Ayrımcılık - Apartheid
|Tarihinde bir serinin parçası|
|ırk ayrımı|
|İle ilgili bir dizi makalenin parçası|
|Irk ayrılığı|
|Bölgelere göre ayırma|
|Bölgelere göre benzer uygulamalar|


Üzerinde bir serinin parçası
|Güney Afrika Tarihi|


Güney Afrika'nın Kolları
|Zaman çizelgesi|
|Güney Afrika portalı|


Üzerinde bir serinin parçası
|Namibya Tarihi|
Apartheid ( Güney Afrika İngilizcesi : / / ; Afrikaans: [apartɦɛit] , ayrışma; yanıyor "aparthood") kurumsallaşmış bir sistemdi ırk ayrımı varolan Güney Afrika ve Güney Batı Afrika (şimdi Namibya ) 1948'den 1990'ların başına kadar. Apartheid, Güney Afrika'nın ulusun azınlık beyaz nüfusu tarafından siyasi, sosyal ve ekonomik olarak egemen olmasını sağlayan baasskap (veya beyaz üstünlüğü ) üzerine kurulu otoriter bir politik kültür ile karakterize edildi . Bu sosyal tabakalaşma sistemine göre, beyaz vatandaşlar en yüksek statüye sahipti ve bunu Asyalılar , Coloreds ve siyah Afrikalılar tarafından azalan sırada izlediler . Apartheidin ekonomik mirası ve sosyal etkileri günümüze kadar devam etmektedir.
Geniş anlamda, apartheid, kamu tesislerinin ve sosyal olayların ayrılmasını ve ırk ve konut fırsatlarını yarışa dikte eden büyük apartheid'i tanımlayan küçük apartheid olarak tanımlandı . 1940'lardan önce, apartheid'in bazı yönleri zaten beyaz Güney Afrikalılar tarafından azınlık kuralı ve siyah Afrikalıların sosyal olarak zorla diğer ırklardan ayrılması şeklinde ortaya çıkmış ve daha sonra yasaları ve arazi paylaştırmasını genişletmiştir . Apartheid, 1948 genel seçimleri sırasında Ulusal Parti'nin (NP) yükselişinden sonra Güney Afrika hükümeti tarafından resmi bir politika olarak kabul edildi .
On sekizinci yüzyılda Hollanda İmparatorluğu altında Güney Afrika'da kodlanmış bir ırksal tabakalaşma sistemi oluşmaya başladı , ancak Hollandalı sömürgeciler arasındaki toplumsal bölünmeler ve krizleşmiş , etnik olarak çeşitli köle nüfusu nedeniyle gayrı resmi ayrışma çok daha önce mevcuttu . İngiliz Cape Kolonisinin on dokuzuncu yüzyıldaki hızlı büyümesi ve sanayileşmesiyle , ırksal politikalar ve yasalar giderek katılaştı. Özellikle siyah Afrikalılara karşı ayrımcılık yapan Cape yasası 1900'den kısa bir süre önce ortaya çıkmaya başladı. Boer cumhuriyetlerinin politikaları da ırkçı bir şekilde dışlandı; Örneğin, Transvaal anayasası siyah Afrika ve Renkli'nin kilise ve devlete katılımını engelledi.
Birinci ırk ayrımcılığı yasası , 1949 Karma Evlilik Yasağı Yasasıydı ve bunu 1950'de, çoğu Güney Afrikalı vatandaşın ırk çizgileri boyunca cinsel ilişkilerle evlenmesini veya sürdürmesini yasadışı hale getiren 1950 tarihli Ahlaksızlık Değişikliği Yasası izledi . Nüfus Kayıt Yasası 1950 "Kara", "Beyaz", ": görünüş, bilinen soy, sosyoekonomik statü ve kültürel yaşam tarzı göre dört ırk gruplarından biri haline tüm Güney Afrikalıları sınıflandırılmış Renkli , son iki "Hint"" ve bunlardan birkaç alt sınıflandırma içermektedir. İkamet yerleri ırksal sınıflandırma ile belirlenmiştir. 1960 ve 1983 arasında, 3,5 milyon siyah Afrikalı evlerinden çıkarıldı ve modern tarihin en büyük kitlesel tahliyelerinden bazılarında ayrımcılık yasağı nedeniyle ayrı ayrı mahallelere zorlandı. Hedeflenen bu uzaklaştırmaların çoğunun, siyah nüfusu bantustans olarak da bilinen ve dördü nominal olarak bağımsız devlet haline gelen on "kabile vatanı" ile sınırlandırması amaçlanmıştır . Hükümet, tehcir edilen kişilerin bantustalara emildikçe Güney Afrika vatandaşlıklarını kaybedeceklerini açıkladı.
Apartheid , yirminci yüzyılın en etkili küresel sosyal hareketlerinden bazılarına yol açan önemli uluslararası ve yerel muhalefete yol açtı . Birleşmiş Milletler'de sık sık kınama hedefi oldu ve Güney Afrika'da geniş bir silah ve ticaret ambargosu getirdi . 1970'ler ve 1980'ler boyunca, ırk ayrımına karşı iç direniş giderek militanlaştı, Ulusal Parti hükümeti tarafından acımasız baskılara yol açtı ve binlerce kişinin ölümüne ya da tutuklu kalmasına neden olan mezhep şiddetini uzattı. Parlamentoda Hint ve Renkli siyasi temsile izin vermek de dahil olmak üzere apartheid sisteminde bazı reformlar gerçekleştirildi , ancak bu önlemler çoğu eylemci grubu yatıştırmadı.
1987 ve 1993 yılları arasında Ulusal Parti , ayrımcılığı sona erdirmek ve çoğunluk kuralını getirmek için önde gelen apartheid karşıtı siyasi hareket olan Afrika Ulusal Kongresi (ANC) ile ikili görüşmelere başladı . 1990'da Nelson Mandela gibi önde gelen ANC figürleri hapishaneden serbest bırakıldı. Ayrımcılık yasası, Nisan 1994 için evrensel bir oy hakkı altında yapılan çok ırklı seçimlerin yapılmasını bekleyen 17 Haziran 1991'de yürürlükten kaldırıldı .
etimoloji
Prekürsörleri
1806 Cape Kapitülasyon Maddeleri uyarınca, yeni İngiliz sömürge yöneticilerinin Roma Hollanda yasaları uyarınca çıkarılan önceki mevzuata uymaları gerekiyordu ve bu da Güney Afrika'da yasanın İngiliz Ortak Hukukundan ayrılmasına ve yüksek derecede yasama özerkliğine yol açtı . Güney Afrika'nın çeşitli kolonilerindeki yasal süreci yöneten valiler ve meclisler, İngiliz İmparatorluğu'nun geri kalanından farklı ve bağımsız bir yasama yolunda başlatıldı .
Kölelik günlerinde , köleler efendilerinden uzaklaşmak için pasolara ihtiyaç duyuyorlardı. 1797'de Swellendam ve Graaff- Reinet'in Landdrost ve Heemradenleri , kölelerin ötesinde geçiş yasalarını genişletti ve herhangi bir amaç için ülke hakkında hareket eden tüm Khoikhoi'lerin ( Hottentots olarak adlandırılır ) geçiş taşıması gerektiğini belirledi. Bu, 1809'da İngiliz Koloni hükümeti tarafından Hottentot Bildirisi tarafından doğrulandı , ki bu bir Khoikhoi hareket ederse efendilerinden veya yerel bir yetkiliden geçişe ihtiyaç duyacağına karar verdi. 1828 tarihli 49 nolu kararname, potansiyel siyah göçmenlere yalnızca iş arama amacıyla izin verileceklerine karar verdi. Bu geçişler Coloreds ve Khoikhoi için verilecekti, ancak yine de geçiş yapmaya zorlanan diğer Afrikalılar için değil.
İngiltere'nin Kölelik Kaldırım Yasası 1833 (3 ve 4 Will. IV c. 73) İngiliz İmparatorluğu genelinde köleliği kaldırdı ve Cape Kapitülasyon Maddelerini geçersiz kıldı. Yasalara uymak için Güney Afrika mevzuatı, kölelerin durumunu kasıtlı işçi olarak etkin bir şekilde değiştiren 1835 tarihli 1. Yönetmeliği içerecek şekilde genişletildi . Bunu, 1848'de Xhosa için kölelikten biraz farklı bir girinti sistemi sunan Ordinance 3 izledi . Çeşitli Güney Afrika sömürgeleri, 19. yüzyılın geri kalanında vasıfsız işçilerin özgürlüğünü sınırlamak, kasıtlı işçiler üzerindeki kısıtlamaları arttırmak ve ırklar arasındaki ilişkileri düzenlemek için yasalar çıkardı.
Franchising ve Ballot Yasası olan maliyeti ve siyaha eğitime dayalı 1892 uyguladı limitlerin Franchise ve Natal Yasama Meclisi Bill 1894 oyu hakkının yerlileri mahrum. Glen Gri Yasası Başbakanı hükümeti tarafından teşvik 1894, Cecil John Rhodes tutunabileceği kara Afrikalının miktarını sınırlı. 1905'te Genel Geçiş Yönetmeliği Yasası oyları kararttı, sabit bölgelerle sınırlandırdı ve meşhur Geçiş Sistemi'ni başlattı. Asya Kayıt Yasası (1906) tüm Kızılderililerin kayıt yaptırmasını ve kartı taşımasını zorunlu kılmıştır. 1910'da, Güney Afrika Birliği , yasama programına devam eden, kendi kendini yöneten bir hakimiyet olarak kuruldu : Güney Afrika Yasası (1910) beyazları enfekte etti ve siyahların diğer tüm ırk grupları üzerinde tam siyasi kontrol sağlayarak parlamentoda otururken, Yerli Toprak Yasası (1913) Cape'teki siyahların "rezerv" dışında arazi satın almasını engelledi, Kentsel Alanlardaki Yerliler Bill (1918) siyahları "yerlere", Kentsel Alanlara zorlamak için tasarlandı Yasa (1923), konut ayrımcılığı getirdi ve beyaz insanlar tarafından yönetilen endüstri için ucuz iş gücü sağladı, Renk Çubuğu Yasası (1926), siyah maden işçilerinin vasıflı ticaret yapmasını engelledi, Yerel Yönetim Yasası (1927), en büyük şeflerden ziyade İngiliz Taçını yaptı , tüm Afrika işlerinin baş başkanı olan Yerli Toprak ve Güven Yasası (1936) 1913 Yerli Toprak Yasasını tamamladı ve aynı yıl Yerli Temsilciliği Yasası önceki siyah seçmenleri Cape seçmenlerin rulosu ve meclise üç beyaz seçme hakkı verdi. Tarafından çıkarılan mevzuat ayırmak ilk parçalarından biri Oca Smuts ' Birleşik Parti hükümetinin oldu Asya Arazi Tasarruf Bill (1946) Kızılderililere kara satışlarını yasakladı.
Birleşik Parti hükümeti döneminde ayrımcı yasaların katı uygulanması uzaklaşmaya başladı Dünya Savaşı . Entegrasyonun sonunda ırksal asimilasyona yol açacağı korkusuyla , Ulusal Parti , Birleşik Parti politikalarının etkilerini araştırmak için Sauer Komisyonu'nu kurdu . Komisyon, entegrasyonun tüm ırksal gruplar için "kişilik kaybı" sağlayacağı sonucuna vardı .
kurum
1948 seçimleri
Güney Afrika , çok ırklı işlerin ve ırksal terimlerle ekonomik, sosyal ve politik statüye erişimin tahsisinin dikkate alınmasına sosyal gelenek ve hukukun izin vermesine izin vermişti . Çoğu beyaz Güney Afrikalı, kendi farklılıklarına bakılmaksızın, hakim paterni kabul etti. Bununla birlikte, 1948 yılına kadar , yasa dışı veya başka bir şekilde, sosyal yapıda , beyaz olmayanların hakları ve fırsatları konusunda boşluklar olduğu açıkça görülmüştür . II . Dünya Savaşı'nın hızlı ekonomik gelişimi , çok sayıda siyah göçmen işçiyi savaş sanayiinin beyaz işçiliği sıkıntısını telafi ettikleri başlıca sanayi merkezlerine çekti. Bununla birlikte, bu artan siyah kentleşme oranı, konut veya sosyal hizmetlerde paralel genişleme ile akını karşılayamayan Güney Afrika hükümeti tarafından tanınmadı . Aşırı kalabalık, ani suç oranları ve hayal kırıklığı ortaya çıktı; kentsel siyahlar, kendi kaderini tayin etme ilkelerinden ve Atlantik Şartı gibi ifadelerde yer alan popüler özgürlüklerden etkilenen yeni nesil liderleri desteklemeye geldi . Beyazlar değişikliklere olumsuz tepki göstererek Herenigde Nasionale Partisi'nin (veya sadece Ulusal Parti'nin) oy bloğunun büyük bir bölümünü Birleşik Partinin iktidarsızların evrimsel pozisyonunu kısıtlamadaki iktidarsızlığının örgütün Batılı liberallerin etkisi. Çoğunlukla Hollanda kökenli olan ama yakında asimile edilen Almanlar ve Fransız Huguenot'ların erken infüzyonları olan beyaz Güney Afrikalı birçok Afrikalı , aynı zamanda düşük ücretli bir siyah işgücü ve beyaz İngiliz konuşmacıların üstün ekonomik gücü ve refahı için güçsüzlük olarak algıladıklarına kızdı . Buna ek olarak, Jan Smuts, güçlü bir savunucusu olarak Birleşmiş Milletler Güney Afrika renk çubuğu ve sürekli eleştirildi zaman, yerli desteğini kaybetti görev ait Güney Batı Afrika diğer BM üyesi devletler tarafından.
Afrikaner milliyetçileri seçmenlere beyaz hakimiyetin sürekliliğini sağlamak için yeni bir politika sunduklarını ilan ettiler. Bu politika başlangıçta Hendrik Verwoerd tarafından hazırlanan bir teori ile açıklanmış ve Sauer Komisyonu tarafından Ulusal Partiye sunulmuştur . Bir dizi parlamento eylemi ve idari kararname ile resmi olarak tanımlanan ırkların ilişkilerini, haklarını ve ayrıcalıklarını organize etmek için sistematik bir çaba çağrısında bulundu. Bu nedenle ayrışma sadece ayrı okullar gibi büyük konularda sürdürülmüştü ve en fazla ayrılığı zorunlu kılmak için yasadan ziyade yerel toplum; şimdi her şeye yayılmalıdır. Parti bu politikaya bir apartheid ( apartheid ) adı verdi . Apartheid, yüzyılın sonraki çeyreğinde Afrikaner siyasetinin temel ideolojik ve pratik temeli olacaktı.
Ulusal Partinin seçim platformu, ırk ayrımcılığının, beyaz olmayanların rekabet edemediği beyaz istihdam piyasasını koruyacağını vurguladı. Siyah kentleşme , beyaz olmayan emek, akın kontrolü, sosyal güvenlik , çiftlik tarifeleri ve beyaz olmayan vergilemenin düzenlenmesi konularında Birleşik Parti'nin politikası çelişkili ve karışık kalmıştır. Geleneksel destek tabanları sadece birbirini dışlayan konumlar almakla kalmadı, aynı zamanda kendilerini giderek daha fazla çelişkili buldu. Smuts'un Soğuk Savaş'ın artan gerginliklerine karşı Güney Afrika dış politikasını dikkate alma konusundaki isteksizliği de hoşnutsuzluğu artırırken, milliyetçiler komünist sempatizanların devletini ve kamu hizmetlerini tasfiye etme sözü verdiler.
İlk partiyi terk eden Birleşik Parti, gecekondularla ilgili sorunlar nedeniyle akın kontrolünde bir değişiklik görmek isteyen Afrikalılar çiftçileri ve ayrıca , mısırlıların ucuz gıda politikalarına olan talebi karşısında mısır ve diğer ürünler için daha yüksek fiyatlar görmek istiyordu. Her zaman zengin ve kapitalistle özdeşleşen parti, işçi sınıfı bileşenlerine de itirazda bulunmadı. Popülist söylem, Ulusal Partinin Witwatersrand'ın madencilik ve sanayi merkezlerinde sekiz ve Pretoria'da beş seçim bölgesini süpürmesine izin verdi . Çoğunlukla İngilizce konuşan Natal'ın toprak sahibi seçmenlerini yasaklayan Birleşik Parti neredeyse her kırsal bölgede yenildi. Ülkenin en kalabalık ilindeki Transvaal'daki kentsel kayıplar da aynı derecede yıkıcı oldu. As oylama sistemi edildi orantısız ağırlıklı kırsal seçim ve özellikle Transvaal'daki lehine 1948 seçimleri sekiz oy parlamenter kurşun komuta pozisyonuna küçük azınlık partisinden Herenigde Nasionale Partisi'ni mancınık. Daniel François Malan , apartheid felsefesini uygulamak ve liberal muhalefeti susturmak amacıyla ilk milliyetçi başbakan oldu.
Ulusal Parti 1948'de iktidara geldiğinde, partide sistemik ırksal ayrışmanın uygulanması konusunda hizip farklılıkları vardı. NP ve devlet kurumlarında baskın olan " baasskap " (beyaz egemenlik ya da üstünlükçü) hizip ve devlet kurumları, sistematik ayrımcılığı desteklemiş, fakat aynı zamanda siyah Afrikalıların ekonomiye katılımını destekleyerek ekonomik kazanımları kontrol altına almıştır. Afrikanerler. İkinci bir grup, siyahların ve beyazların tamamen ayrılacağı, doğal rezervlerde yaşayan siyahlarla, ayrı siyasi ve ekonomik yapılara sahip olduklarına inandıkları "dikey ayrımcılığa" inanan "safcılar" idi, ki bu da ciddi kısa -term ağrı, ama aynı zamanda beyaz Güney Afrika'nın uzun vadede siyah emeğinden bağımsızlığına yol açacaktır. Hendrik Verwoerd'i içeren üçüncü bir hizip, saflara sempati duydu, ancak dikey ayrımın saf amacını uygularken siyah emeğin kullanılmasına izin verdi.
mevzuat
Güney Afrika'da ırk ayrımcılığı mevzuatı


†
Yeni bir mevzuat getirilmemiştir, bunun yerine |
adlandırılmış mevcut mevzuat değiştirilmiştir.
NP liderleri Güney Afrika'nın tek bir ulustan oluşmadığını, ancak dört ayrı ırk grubundan oluştuğunu savundu: beyaz, siyah, Renkli ve Hint. Bu gruplar 13 ülkeye veya ırksal federasyonlara bölündü. Beyazlar İngilizce ve Afrikaanca dil gruplarını kapsıyordu ; siyah nüfus bu tür on gruba ayrıldı.
Devlet, ırkları geniş ölçekte ayırmaya odaklanan “büyük apartheid” in yolunu açan yasaları, insanları ırk tarafından tanımlanan ayrı yerlerde yaşamaya zorlayarak geçirdi. Bu strateji kısmen onlar kontrol altına aldı sonra farklı ırk grupları ayrılmış "sol-over" İngiliz idaresine karşı benimsenmiştir Boer cumhuriyetlerindeki içinde İngiliz-Boer savaşı . Bu , siyahların kendi kasabalarına yerleştirildiği sadece siyah “ kasabalar ” veya “konumlar” yarattı . Ayrıca, "küçük apartheid" yasaları kabul edildi. Ana ırkçılık yasaları aşağıdaki gibidir.
İlk büyük ırk ayrımcılığı yasası, ırk sınıflandırmasını resmileştiren ve 18 yaşın üzerindeki herkes için ırk gruplarını belirten bir kimlik kartı getiren 1950 Nüfus Kayıt Kanunu'dur . Yarışı belirsiz olan insanlar hakkında bir sonuca varmak için resmi ekipler veya kurullar kuruldu. Bu, özellikle Renkli insanlar için , üyelere farklı ırklar tahsis edildiğinde ailelerini ayırmada zorluk yarattı .
Büyük apartheid'in ikinci ayağı 1950 tarihli Grup Alanları Yasası idi. O zamana kadar birçok yerleşimde farklı ırklardan insanlar yan yana yaşıyordu. Bu Kanun çeşitli alanlara son verdi ve ırklara göre nerede yaşadığını belirledi. Her yarış, daha sonraki yıllarda zorla çıkarılmanın temeli olarak kullanılan kendi alanına tahsis edildi. Yasadışı çömelerek Yasası Önlenmesi 1951 hükümeti siyah yıkmak için izin gecekondu aksi beyazlar için ayrılan şehirlerde ikamet etmelerine izin alındı o siyah işçiler için konut yapımı için ödeme için gecekondu ve zorla beyaz işverenleri.
Altında Ayrı Özellikler Yasası Rezervasyon 1953 belediye zeminler diğer şeylerin, ayrı arasında oluştururken, belirli bir ırktan için ayrılabilir plajlar , otobüsler , hastaneler , okullar ve üniversiteler. "Sadece beyazlar" gibi tabelalar, park bankları da dahil olmak üzere halka açık alanlara uygulanır. Siyah Güney Afrikalılara beyazlardan ve daha az bir ölçüde Hintli ve Renkli insanlardan daha düşük hizmetler verildi.
Diğer yasaların amacı ırk ayrımına, özellikle de silahlı direnişi bastırmaktı. Komünizm Yasası Bastırma 1950 abone herhangi bir tarafın yasaklandı Komünizm . Yasa Komünizmi ve amaçlarını o kadar titizlikle tanımladı ki, hükümet politikasına karşı çıkan herkes Komünist olarak etiketlenme riskiyle karşı karşıya kaldı. Yasa özellikle Komünizmin ırksal uyumu bozmayı amaçladığını belirttiğinden, ırk ayrımcılığına muhalefet etmek için sıklıkla kullanıldı. Hükümeti tehdit ettiği düşünülen bazı örgütler gibi düzensiz toplantılar yasaklandı.
1951 Bantu Yetkililer Yasası ayrı gelişme hükümetin planını destekleyen mevzuat birinci parça siyahlar ve beyazlar için ayrı hükümet yapılarını oluşturulan ve oldu Bantustanlar . Siyah Öz Yönetim Yasası Promosyon 1959 arasında sözde bağımsız "NP politikayı yerleştirdi yurtlarından siyahlar için". Daha sonra özerklik ve özerk yönetim vaadiyle idari güçleri devirecek olan "kendi kendini yöneten Bantu birimleri" önerildi . Ayrıca, siyah Güney Afrikalıların beyaz temsilcilerinin koltuklarını kaldırdı ve hala oy kullanmaya hak kazanan birkaç siyahın silindiri kaldırıldı. Bantu Yatırım Şirketi Yasası 1959 orada istihdam yaratmak için anavatanlarına transferi sermaye için bir mekanizma kurmak. 1967 mevzuatı hükümetin "beyaz" şehirlerde endüstriyel kalkınmayı durdurmasına ve bu gelişmeyi "vatanlara" yönlendirmesine izin verdi. Siyah Vatan Vatandaşlık Yasası 1970 Bantustan stratejisinde yeni bir aşamaya işaretlenmiş. Siyahların durumunu on özerk bölgeden birinin vatandaşlarıyla değiştirdi. Amaç, on Bantustans'ın tamamen bağımsız olmasını sağlayarak Güney Afrika'daki beyaz insanların demografik çoğunluğunu sağlamaktı.
Sporda ırklar arası temas kaşlarını çattı, ancak ayrı bir spor kanunu yoktu.
Hükümet, siyahların kimlik belgelerini taşımasını ve siyahların diğer ülkelerden göç etmesini önlemek için siyahları zorlayan geçiş yasalarını sıkılaştırdı . Bir şehirde ikamet etmek için orada siyahların istihdam edilmesi gerekiyordu. 1956'ya kadar kadınlar çoğunlukla bu geçiş gerekliliklerinden hariç tutuldu , çünkü kadınlar için geçiş yasaları getirme girişimleri sert bir şekilde karşılandı.
Renkli seçmenlerin haklarından mahrum edilmesi
1950'de DF Malan, NP'nin Renkli İşler Departmanı oluşturma niyetini açıkladı. Malan'ın Başbakan halefi JG Strijdom , Cape Eyaleti'nin siyah ve renkli sakinlerinden oy haklarını kaldırmak için harekete geçti. Önceki hükümet 1951'de Seçmen Yasası'nın Parlamentoya Ayrı Temsilini sunmuştu; bununla birlikte, dört seçmen, G Harris, WD Franklin, WD Collins ve Edgar Deane, Birleşik Partinin desteğiyle mahkemede geçerliliğini sorguladılar. Cape Yargıtay eylemi onadı, ancak iki kamarasına ortak oturuşta üçte iki çoğunluk çünkü Fiilin işlendiği bulma, Temyiz Mahkemesi tarafından iptal Meclis'e değiştirmeye ihtiyaç vardı yerleşik maddeleri arasında Anayasası . Hükümet daha sonra Parlamento'ya mahkeme kararlarını geçersiz kılma yetkisi veren Parlamento Yüksek Mahkemesi Bill'i (1952) tanıttı. Cape Yargıtay ve Temyiz Mahkemesi de bunu geçersiz ilan etti.
1955'te Strijdom hükümeti Temyiz Mahkemesi'ndeki hakimlerin sayısını beşten 11'e çıkardı ve yeni yerleri doldurmak için Milliyetçi yanlılar hâkimler atadı. Aynı yıl, Senatoyu 49 koltuktan 89'a çıkaran Senato Kanununu tanıttılar. NP bu koltukların 77'sini kontrol edecek şekilde ayarlamalar yapıldı. Parlamento, ortak bir toplantıda bir araya geldi ve 1956'da Renkli Seçmenleri Cape'teki ortak seçmen rulolarından yeni bir Renkli seçmen rulosuna aktaran Seçmenlerin Ayrı Temsil Edilmesi Yasasını kabul etti . Oylamadan hemen sonra, Senato orijinal boyutuna geri getirildi. Senato Yasası Yargıtay'da itiraz edildi, ancak son zamanlarda genişlemiş, hükümeti destekleyen hakimlerle dolu Temyiz Mahkemesi, yasayı ve aynı zamanda Renkli seçmenleri kaldırma Yasasını onadı.
1956 yasası, Coloreds'in parlamentoya dört kişiyi seçmesine izin verdi, ancak 1969 yasası bu koltukları kaldırdı ve Coloreds'i oy haklarından kaldırdı. Asyalıların hiçbir zaman oy kullanmalarına izin verilmediği için bu, beyazların tek enfranchised grubu olmasına neden oldu.
Politika Dergisi'nde yapılan bir 2016 araştırması, Güney Afrika'daki haklarından mahrumiyetin, haklarından mahrum bırakılanlara temel hizmet sunumu üzerinde önemli bir olumsuz etkisi olduğunu düşündürmektedir.
Beyazlar arasında bölünme
Güney Afrika 1961'de bir cumhuriyet haline gelmeden önce, beyaz Güney Afrikalılar arasındaki politika, esas olarak Afrikalı Cumhuriyetçi yanlısı muhafazakar ve büyük ölçüde İngiliz cumhuriyet karşıtı liberal düşünceler arasındaki bölünmeyle karakterize edildi , Boer Savaşı'nın mirası hala bazı insanlar için bir faktördü . Güney Afrika bir cumhuriyet haline geldiğinde, Başbakan Hendrik Verwoerd , İngiliz kökenli insanlar ile Afrikalılar arasında daha iyi ilişkiler ve daha fazla anlaşma çağrısında bulundu. Tek farkın ırk ayrımcılığı lehinde olanlar ile ona karşı olanlar arasında olduğunu iddia etti. Etnik bölünme artık Afrikaans ve İngilizce konuşan kişiler arasında değil, siyahlar ve beyazlar arasında olacaktı.
Çoğu Afrikalı insan, güvenliğini sağlamak için beyaz insanların oybirliği kavramını destekledi. İngiliz kökenli beyaz seçmenler bölündü. Birçoğu bir cumhuriyete karşı çıktı ve Natal'da çoğunluk "hayır" oyuna yol açtı . Daha sonra, bazıları, Afrika'nın başka yerlerinde, kendilerini ilgilendiren artan sömürgecilik eğilimi ile ikna olan beyaz birlik için algılanan ihtiyacı fark etti. İngiltere Başbakanı Harold Macmillan'ın " Değişim Rüzgarı " konuşması, İngiliz hizipini İngiltere'nin onları terk ettiğini hissetti. Daha muhafazakar İngilizce konuşanlar Verwoerd'i destekledi; Diğerleri İngiltere ile bağları koparılan rahatsız ve sadık kalmıştır Kraliyet . İngiliz ve Güney Afrika uyrukları arasında seçim yapmaktan rahatsız oldular. Verwoerd bu farklı blokları birleştirmeye çalışsa da, sonraki oylamada çok az sayıda İngilizce konuşmacı ilgisiz kaldığını ve Verwoerd'in beyaz nüfusu birleştirmeyi başaramadığını gösterdi.
Vatan sistemi
Vatan sistemi altında, hükümet Güney Afrika ve Güney Batı Afrika'yı, her biri farklı bir etnik grup için ayrı bir ulus-devlete dönüşmesi gereken birkaç ayrı devlete bölmeye çalıştı.
Toprak ayrımı neredeyse yeni bir kurum değildi. Örneğin, 19. yüzyılda İngiliz hükümeti altında yaratılan "rezervler" vardı. Ayrımcılık altında, arazinin yüzde 13'ü, toplam nüfusa göre küçük bir miktar olan ve genellikle ülkenin ekonomik olarak verimsiz bölgelerinde kara vatanlara ayrılmıştı. 1954 tarihli Tomlinson Komisyonu, ırk ayrımını ve vatan sistemini haklı çıkardı, ancak vatanlara ek arazilerin verilmesi gerektiğini, yapılmayan bir öneri olduğunu belirtti.
Verwoerd 1958'de Başbakan olduğunda, vatan yapısı, köşe taşlarından biri olarak "ayrı gelişme" politikası ortaya çıktı. Verwoerd bu vatanlara bağımsızlık verilmesine inanmaya başladı. Hükümet planlarını, "()) hükümetin politikasının, ırk veya renk temelinde bir ayrımcılık politikası değil, ulusun temelinde, farklı ulusların farklılaştırma politikasına, her bir kendi kaderini tayin hakkı anavatanlarının sınırları içinde - dolayısıyla bu ayrı kalkınma politikası ". Vatanlar sistemi altında, siyahlar artık Güney Afrika vatandaşı olmayacak ve geçici çalışma izinlerinde yabancı göçmen işçi olarak Güney Afrika'da çalışan bağımsız vatanların vatandaşı olacaktı. 1958'de Siyah Öz Yönetim Yasası Tanıtımı yürürlüğe girdi ve ekonomik kalkınmayı ve anavatanlarda veya yakınındaki istihdamın sağlanmasını teşvik etmek için sınır endüstrileri ve Bantu Yatırım Şirketi kuruldu. Tanımlanmış anavatanlarında hiç yaşamamış birçok siyah Güney Afrikalı, zorla şehirlerden anayurtlara kaldırıldı.
Bir Güney Afrika'nın vizyonu , reform fikirli Afrikaner entelijensisine hitap eden çok sayıda etno-devlete bölündü ve aynı zamanda Ulusal Parti politikaları için daha tutarlı bir felsefi ve ahlaki çerçeve sunarken, aynı zamanda tartışmalı politikalara entelektüel bir saygınlık kaplaması sağladı. sözde baasskap .
Toplamda, anavatanı Güney Afrika'da, onu Güney Batı Afrika'da olmak üzere etnik bir gruba 20 vatan ayrıldı. Bu 20 vatandan 19'u siyah olarak sınıflandırılırken, biri Basterland , Afrikalılar ile yakından ilişkili olan Basters olarak bilinen Coloreds alt grubuna ayrıldı . : Yurtlarından Dört Güney Afrika hükümeti tarafından bağımsız ilan edildi Transkei 1976 yılında, Bophuthats- wana 1977 yılında, Venda 1979 yılında, ve Ciskei 1981 yılında (TBVC devletler olarak bilinir). Bir anavatan nominal bağımsızlığına kavuştuktan sonra, atanmış vatandaşlarının Güney Afrika vatandaşlıkları iptal edilmiş ve anavatanlarında vatandaşlığa geçmiştir. Bu kişilere daha sonra hesap cüzdanı yerine pasaport verildi. Nominal özerk vatanların vatandaşları da Güney Afrika vatandaşlıklarını sınırladılar, yani artık yasal olarak Güney Afrika olarak kabul edilmiyorlardı. Güney Afrikalı devlet yurtlarından siyah vatandaşların görünümü ve diğer ülkelerde girişi aracılığıyla karşılaşılan sorunlara arasında bir eşdeğerlik çekmeye çalışanlar yasadışı göçmen .
Bantustans'ın uluslararası tanınırlığı
Güney Afrika ve Güney Batı Afrika sınırları içindeki bantustans, nominal öz-yönetim derecesine göre sınıflandırıldı: 6'sı "kendi kendini yönetmeyen", 10'u "kendi kendini yöneten" ve 4'ü "bağımsız" idi. Teorik olarak, kendi kendini yöneten Bantustans, içsel işlevlerinin birçok yönünü kontrol etti, ancak henüz egemen uluslar değildi. Bağımsız Bantustans (Transkei, Bophutatswana, Venda ve Ciskei; TBVC devletleri olarak da bilinir) tamamen egemen olma amaçlıydı. Gerçekte, önemli bir ekonomik altyapıları yoktu ve birkaç istisna dışında, bağlantısız toprakların alanlarını da içeriyordu. Bu, tüm Bantustaların Güney Afrika tarafından kontrol edilen kukla devletlerden biraz daha fazlası olduğu anlamına geliyordu.
Bağımsız Bantustans'ın varlığı boyunca, Güney Afrika bağımsızlıklarını tanıyan tek ülke olarak kaldı. Bununla birlikte, birçok ülkenin iç örgütleri ve Güney Afrika hükümeti tanınmaları için lobi yaptı. Örneğin, Transkei'nin kurulması üzerine, İsviçre-Güney Afrika Birliği İsviçre hükümetini yeni devleti tanımaya teşvik etti. 1976'da, Amerika Birleşik Devletleri Temsilciler Meclisi Kararına önderlik ederek, Cumhurbaşkanı Transkei'yi tanımamaya çağırdı, Güney Afrika hükümeti milletvekillerini tasarıyı reddetmeleri için yoğun bir şekilde kullandı. Her bir TBVC devleti diğer bağımsız Bantustans'ın tanınmasını genişletirken, Güney Afrika TBVC başkentlerinde elçilikler kurarak TBVC egemenliği kavramına olan bağlılığını gösterdi.
Zorla kaldırma
1960'lar, 1970'ler ve 1980'lerin başında hükümet, insanları belirlenmiş "grup alanlarına" gitmeye zorlamak için bir "yeniden yerleşim" politikası uygulamaya koydu. Milyonlarca insan taşınmaya zorlandı. Bu taşınma işlemleri, gecekondu temizleme programları, beyaz mülkiyetli çiftliklerde emek kiracıları, "kara lekeler" (beyaz çiftliklerle çevrili kara mülkiyetli topraklar) sakinleri, Vatanlar ve Transkei ve Ciskei anayurtlarına taşınan Western Cape'ten ("Renkli İşgücü Tercih Alanı" olarak anılan) binlerce insan dahil olmak üzere kentsel alanlardan "fazla insanlar" . 1950'lerin en iyi ilan edilen zorla çıkarılması, 60.000 kişinin yeni Soweto kasabasına (Güney Batı Kasabası'nın kısaltması) taşınmasıyla Johannesburg'da meydana geldi .
1955'e kadar Sophiatown , siyahların toprak sahibi olmalarına izin verilen birkaç kentsel alandan biriydi ve yavaş yavaş çok ırklı bir gecekondu mahallesine dönüşüyordu. Johannesburg'daki sanayi büyüdükçe Sophiatown, rahat ve şehre yakın olduğu için hızla genişleyen siyah bir işgücünün evi oldu. Johannesburg'da siyah çocuklar için tek yüzme havuzu vardı . Johannesburg'daki en eski siyah yerleşimlerden biri olarak, içerdiği 50.000 siyah insan için neredeyse sembolik bir öneme sahipti. Güçlü bir ANC protesto kampanyasına ve dünya çapında tanıtımına rağmen, Sophiatown'un kaldırılması 9 Şubat 1955'te Batı Alanlarını Kaldırma Programı altında başladı. Erken saatlerde, ağır silahlı polis, sakinleri evlerinden zorladı ve eşyalarını devlet kamyonlarına yükledi. Sakinleri , hükümetin 1953'te satın aldığı Meadowlands olarak bilinen şehir merkezinden 19 kilometre (12 mil) büyük bir alana alındı. Meadowlands , Soweto adı verilen yeni planlanmış bir kara şehrin parçası oldu . Sophiatown, buldozerler tarafından yok edildi ve yerine Triomf (Triumph) adlı yeni bir beyaz banliyö inşa edildi. Bu zorla çıkarma ve imha paterni önümüzdeki birkaç yıl içinde tekrarlanacaktı ve sadece siyah Güney Afrikalılarla sınırlı değildi. Gibi alanlardan Zorla kaldırma Cato Manor (Mkhumbane) içinde Durban ve Bölge Altı içinde Cape Town 55,000 Renkli ve, Hint insanlar üzerinde yeni ilçelere taşımak zorunda kaldılar Cape Flats , altında gerçekleştirilmiştir Grup Alanları Yasası'na 1950 yaklaşık 600.000 Renkli, Hint ve Çinli insan Grup Alanları Yasası'na göre taşındı. Arazi "beyaz Güney Afrika" dan kara memleketlere aktarıldığında yaklaşık 40.000 beyaz hareket etmeye zorlandı.
Ayrımcılık sırasında toplum
Küçük apartheid
NP küçük ayrımcılık olarak bilinen bir dizi yasayı kabul etti . Bunlardan birincisi, beyazlar ve diğer ırklardan insanlar arasındaki evliliği yasaklayan 1949 tarihli 55 Karma Evlilikleri Yasaklamaktı . 1950 tarihli (Ahlaksızlık 2357'de değiştirildiği şekliyle) 1950 tarihli Ahlaksızlık Değişikliği Yasası, beyaz ve siyah, Hint veya Renkli bir kişi arasında "yasadışı ırk ilişkisini" ve "herhangi bir ahlaksız veya ahlaksız fiili" yasakladı.
Siyahların, izinleri olmadıkça "beyaz Güney Afrika" olarak belirlenmiş alanlarda iş ya da profesyonel uygulama yapmasına izin verilmiyordu - bu sadece istisnai olarak verildi. Siyah "vatanlara" taşınmaları ve orada iş ve uygulamalar kurmaları gerekiyordu. Trenler, hastaneler ve ambulanslar ayrıldı. Daha az sayıda beyaz hasta ve beyaz doktorların beyaz hastanelerde çalışmayı tercih etmeleri nedeniyle, beyaz hastanelerdeki koşullar, aşırı kalabalık ve yetersiz çalışan, önemli ölçüde yetersiz finanse edilen siyah hastanelere göre çok daha iyiydi. Yerleşim alanları ayrıldı ve siyahların sadece hizmetçi olarak kullanıldıklarında ve hatta o zaman sadece hizmetçi mahallelerinde yaşamalarına izin verildi. Onlar bir pas lakaplı vardı sürece Siyahlar beyaz alanlarda çalışan dışında tutuldu dompas , ayrıca yazıldığından dompass veya dom pas . Bu ismin en muhtemel kaynağı Afrikaans "verdomde pas" 'dır (tahakkuk eden pas anlamına gelir), ancak bazı yorumcular onu "aptal pas" anlamına gelen Afrikaans kelimelerine atfetmektedir. Sadece "Bölüm 10" haklarına sahip siyahlar (II. Dünya Savaşı'ndan önce şehirlere göç etmiş olanlar) bu hükmün dışında tutuldu. Sadece onaylanmış çalışmaları olan bir siyaha geçiş izni verildi. Eşler ve çocuklar kara vatanlarda bırakılmak zorunda kaldı. Sadece bir bölgeyi (genellikle bir kasaba), sahibi sadece o bölgeyle sınırlayan bir geçiş kartı verildi. Geçerli bir geçişin olmaması, bir kişiyi yasadışı göçmen olduğu için tutuklamaya ve yargılamaya tabi kıldı. Bunu genellikle kişinin anavatanına sınır dışı edilmesi ve yasadışı bir göçmen çalıştırdığı için işverenin yargılanması izledi . Polis minibüsleri siyahları pas geçmeden yuvarlamak için beyaz alanlarda devriye gezdi. Siyahların beyaz Güney Afrika'da beyazlar kullanmasına izin verilmedi.
Siyah ve Renkli işçiler için sendikalar 20. yüzyılın başlarından beri var olmuş olsa da, 1980'lere kadar kitlesel bir kara sendika hareketinin gelişmesi reformlar değildi. Apartheid altındaki sendikalar ırksal olarak ayrıldı ve 54 sendika sadece beyaz, 38 Hintli ve Renkli ve 19 siyah insanlardı. Endüstriyel Uzlaştırma Yasası (1956) çok ırklı sendikaların oluşturulmasına karşı yasalaştı ve mevcut çok ırklı sendikaları ırk çizgileri boyunca ayrı dallara veya örgütlere ayırmaya çalıştı.
Her kara vatan kendi eğitim, sağlık ve polis sistemlerini kontrol etti. Siyahların sert likör almasına izin verilmedi . Sadece devlet tarafından üretilen düşük kaliteli bira satın alabildiler (bu yasa daha sonra rahatlamış olsa da). Halk plajları, yüzme havuzları, bazı yaya köprüleri , araç içi sinema park alanları, mezarlıklar , parklar ve umumi tuvaletler ayrılmıştır. Beyaz alanlardaki sinema ve tiyatroların siyahları kabul etmesine izin verilmedi. Siyah bölgelerde neredeyse hiç sinema yoktu. Beyaz bölgelerdeki çoğu restoran ve otelin personel dışında siyahları kabul etmesine izin verilmedi. Siyahların 1957 Kiliseleri Yerel Kanunlarda Değişiklik Yasası kapsamında beyaz kiliselere gitmeleri yasaklandı, ancak bu hiçbir zaman katı bir şekilde uygulanmadı ve kiliseler, ırkların yasaya müdahale etmeden karışabileceği birkaç yerden biriydi. Yılda 360 rand kazanan siyahlar vergi ödemek zorunda kalırken, beyaz eşik yılda 750 rand olmak üzere iki kattan daha yüksekti. Öte yandan, beyazlar için vergilendirme oranı, siyahlar için olandan oldukça yüksektir.
Siyahlar hiçbir zaman beyaz alanlarda toprak alamazlardı. Vatanlarda, arazinin çoğu, yerel şefin arazinin nasıl kullanılması gerektiğine karar vereceği bir "kabile" ye aitti. Bu, neredeyse tüm sanayi ve tarım alanlarına ve ödüllü konut alanlarının çoğuna sahip beyazlarla sonuçlandı. Siyahların çoğu, "vatanlar" "bağımsız" hale geldiğinde Güney Afrika vatandaşlıklarından çıkarıldı ve artık Güney Afrika pasaportlarına başvuramadılar . Siyahların pasaport için uygunluk şartlarının yerine getirilmesi zor olmuştu, hükümet pasaportun bir hak değil bir ayrıcalık olduğunu iddia ediyordu ve hükümet siyahlara pek çok pasaport vermedi. Apartheid kültürü ve yasaları kapladı ve ana akım medyanın çoğu tarafından yerleşti .
Renkli sınıflandırma
|Tarihinde bir serinin parçası|
|ayırt etme|
|Belirli formlar|
Nüfus dört gruba ayrıldı: Afrika, Beyaz, Hint ve Renkli ( Güney Afrika hukukundaki yasal tanımlarını belirtmek için büyük harfle yazılmıştır ). Renkli grup, Bantu , Khoisan , Avrupa ve Malay soyları dahil karışık kökenli olarak kabul edilen insanları içeriyordu . Birçoğu köle ve kasıtlı işçi olarak Hindistan , Sri Lanka , Madagaskar ve Çin gibi dünyanın diğer bölgelerinden Güney Afrika'ya getirilen insanlardan geliyordu .
Nüfus Kayıt Yasası (1950 Yasası 30), Güney Afrikalıları üç ırktan birine ait olarak tanımlamıştır: Beyaz, Siyah veya Renkli. Bu soy altında Hint kökenli insanlar Renkli kabul edildi. Görünüm, sosyal ve kabul ve iniş, bir bireyin üç kategoriden birine uygunluğunu belirlemek için kullanılmıştır. Beyaz bir kişi, eylem tarafından ebeveynleri hem beyaz olan hem de beyaz bir kişinin "alışkanlıkları, konuşma, eğitim, sınır dışı etme ve tavırlarına" sahip olan biri olarak tanımlandı. Siyahlar, eylem tarafından bir Afrika ırkına veya kabilesine ait olarak tanımlandı. Son olarak, Coloreds siyah veya beyaz olarak sınıflandırılamayanlardı.
Apartheid bürokrasisi, Nüfus Kayıt Kanunu'nun kimin Renklendirildiğini belirlemek için uygulandığı sırada karmaşık (ve genellikle keyfi) kriterler geliştirdi. Küçük yetkililer, birinin Renkli mi yoksa Beyaz mı kategorize edileceğini mi yoksa başka bir kişinin Renkli mi yoksa Siyah mı kategorize edileceğini belirlemek için testler uygularlar. Testler , öznenin kıvırcık saçlarına bir kalem itildiği ve başını sallamak için yapılan kişinin kalem testini içeriyordu . Kurşun kalem sıkışırsa, kişi Siyah olarak kabul edildi; yerinden çıkarsa kişi Renkli olarak telaffuz edildi. Diğer testler, çene çizgilerinin ve kalçalarının şekillerinin incelenmesini ve hangi dilde "Ouch" dediklerini görmek için insanları sıkıştırmayı içeriyordu . Bu testler sonucunda, aynı ailenin farklı üyeleri kendilerini farklı yarış gruplarında buldular. Diğer testler, Colored'lerin çeşitli ırksal gruplarının üyeliğini belirledi.
Ayrımcılıkla ayrımcılığa uğrayan Coloreds , Grup Alanları Yasası'nda (1950) tanımlandığı gibi ayrı ilçelerde yaşamaya zorlanan bir devlet politikası meselesiydi, bazı durumlarda ailelerinin nesiller boyu işgal ettiği ve daha düşük bir eğitim aldıkları halde Afrikalılara sağlanandan daha iyi. Ayrımcılık karşıtı harekette önemli bir rol oynadılar : örneğin 1902'de kurulan Afrika Siyasi Örgütü sadece Renkli bir üyeliğe sahipti.
1950'den 1983'e kadar Siyahlara reddedildikleri şekilde Coloreds'e oy hakları reddedildi. Bununla birlikte, 1977'de NP toplantısı, Coloreds ve Indians'ı merkezi hükümete getirme önerilerini onayladı. 1982'de nihai anayasa teklifleri Beyazlar arasında bir referandum oluşturdu ve Tricameral Parlamentosu onaylandı. Ertesi yıl Anayasa, Renkli ve Asyalı azınlıkların Tricameral Parlamentosu'ndaki ayrı Evlere katılmasına izin vermek için yeniden düzenlendi ve Botha ilk İcra Devlet Başkanı oldu. Fikir, Renkli azınlığa oy hakkı tanınabileceği , ancak Siyah çoğunluğun bağımsız vatanların vatandaşı olacağı fikriydi . Bu ayrı düzenlemeler, ırk ayrımcılığının kaldırılmasına kadar devam etti. Tricameral reformlar , Renkliler ve Kızılderililerin birlikte seçimini Beyazlar ile ittifak haline getirmeye yönelik bir araç olarak (apartheid karşıtı) Birleşik Demokratik Cephenin kurulmasına yol açtı . 1983-1989 yılları arasında UDF ve NP hükümeti arasındaki savaşlar, sol ve sağ kanat Güney Afrikalılar arasındaki en yoğun mücadele dönemi olacaktı.
Eğitim
Eğitim , siyah Güney Afrikalı öğrenciler için ayrı bir eğitim sistemi hazırlayan ve siyah insanları emekçi bir sınıf olarak yaşama hazırlamak için tasarlanan 1953 Bantu Eğitim Yasası ile ayrıldı. 1959'da siyah, renkli ve Hintli insanlar için ayrı üniversiteler kuruldu. Mevcut üniversitelerin yeni siyahi öğrencileri kaydetmesine izin verilmedi. 1974 tarihli Afrikaans Orta Kararnamesi , anavatan dışındaki liselerde Afrikaans ve İngilizce'nin eşit şekilde kullanılmasını gerektiriyordu .
1970'lerde devlet, Bantu Eğitim sistemi (beyaz Güney Afrika'daki siyah okullardaki eğitim sistemi) içindeki beyaz çocukların eğitimine çocuk başına on kat daha fazla harcama yaptı . Yüksek eğitim 1959'dan sonra ayrı üniversitelerde ve kolejlerde sağlandı. Vatanlarda sekiz siyah üniversite kuruldu. Fort Hare Üniversitesi içinde Ciskei (şimdi Doğu Cape ) sadece kayıt oldu Xhosa açılmışken öğrencileri. Sotho , Tswana , Pedi ve Venda konuşmacıları Turfloop'ta yeni kurulan Kuzey Üniversitesi Koleji'ne yerleştirilirken, Zululand Üniversitesi Koleji Zulu öğrencilerine hizmet etmek üzere açıldı . Renkliler ve Hintliler sırasıyla Cape ve Natal'da kendi kuruluşlarına sahip olacaklardı .
Her kara vatan kendi eğitim, sağlık ve polis sistemlerini kontrol etti.
1948'de, resmi Apartheid'den önce, Güney Afrika'da 10 üniversite vardı: 4'ü Afrikaalı, 4'ü İngilizce, 1'i Siyahlar ve tüm etnik gruplara açık bir Yazışma Üniversitesi idi. 1981'e kadar apartheid hükümeti altında 11 yeni üniversite kuruldu: Siyahlar için 7, Coloreds için 1, Hint için 1, Afrikaans için 1 ve 1 çift dilli Afrikaanca ve İngilizce.
Ayrımcılık Altındaki Kadınlar
Sömürgecilik ve ırk ayrımcılığının hem ırk hem de cinsiyet ayrımcılığı yaşadıkları için Siyah ve Renkli kadınlar üzerinde büyük bir etkisi oldu . İş bulmak genellikle zordu. Birçok Siyah ve Renkli kadın tarım veya ev işçisi olarak çalıştı , ancak varsa ücretler son derece düşüktü. Çocuklar yetersiz beslenme ve sanitasyon problemlerinden kaynaklanan hastalıklardan muzdaripti ve bu nedenle mortalite oranları yüksekti. 1923 Yerli Kentsel Alanlar Yasası ve geçiş yasaları yoluyla ülke içindeki siyah ve renkli işçilerin kontrollü hareketi, aile üyelerinin birbirlerinden ayrıldığından erkekler kadınların şehir merkezlerindeki istihdamlarını kanıtlayabildiğinden, çoğu kadın sadece bağımlıydı ; dolayısıyla kırsal alanlara sürülme riskiyle karşı karşıya kaldılar.
Ayrımcılık altında spor
1930'larda dernek futbolu Güney Afrika'nın balkanlaşmış toplumunu yansıtıyordu; futbol yarışı temel alan çok sayıda kuruma ayrıldı: (Beyaz) Güney Afrika Futbol Federasyonu , Güney Afrika Hint Futbol Federasyonu (SAIFA), Güney Afrika Afrika Futbol Federasyonu (SAAFA) ve rakibi Güney Afrika Bantu Futbol Federasyonu ve Güney Afrika Renkli Futbol Federasyonu (SACFA). Siyah amatör futbol maçları için uygun ekipmanı sağlayacak fonların eksikliği göze çarpar; Bu, siyah Güney Afrikalıların mali açıdan çok daha iyi olan Beyazlar'ın aksine eşit olmayan yaşamlarını ortaya çıkardı. Apartheid'in sosyal mühendisliği, ırksal sınırlarda rekabet etmeyi zorlaştırdı. Böylece, finansmanı merkezileştirme çabasıyla, federasyonlar 1951'de birleşerek Siyah, Hint ve Renkli ulusal dernekleri ırk ayrımına karşı çıkan tek bir organ haline getiren Güney Afrika Futbol Federasyonu'nu (SASF) oluşturdu. Bu genel olarak büyüyen apartheid hükümeti tarafından gittikçe daha fazla karşı çıkıyordu ve - kentsel ayrımcılık devam eden ırkçı politikalarla güçlendiriliyorsa - bu ırksal çizgiler boyunca futbol oynamak daha zordu. 1956'da Pretoria rejimi - Güney Afrika'nın idari başkenti - ilk apartheid spor politikasını geçti; bunu yaparak, Beyaz liderliğindeki hükümetin ırkçılıkçılığa karşı olduğunu vurguladı.
Futbol ırkçılığa uğramış olsa da, ayrımcılık ve politikalarını protesto etmede de rol oynamıştır. FIFA'nın uluslararası yasakları ve diğer önemli spor etkinlikleriyle Güney Afrika uluslararası alanda ön plana çıkacaktı. 1977'de yapılan bir ankette, beyaz Güney Afrikalılar uluslararası spor eksikliğini apartheid'in en zararlı üç sonucundan biri olarak sıraladılar. 1950'lerin ortalarında, Kara Güney Afrikalılar medyayı Güney Afrika'daki sporun “ırksallaştırılmasına” meydan okumak için de kullanacaklardı; ırkçılık karşıtı güçler sporu beyaz milli moralin "zayıflığı" olarak saptamaya başlamıştı. Johannesburg Drum dergisi için siyah gazeteciler , 1955'te "SA ekibinde neden siyahlarımıza izin verilmemeliydi?" Sorusunu sordu. Zaman ilerledikçe, Güney Afrika ile uluslararası duruş gergin olmaya devam edecekti. 1980'lerde baskıcı sistem yavaş yavaş çökerken, Ulusal Parti apartheid'in sonunda müzakerelere başladı. Futbol dernekleri ayrıca ırksal olmayan tek bir kontrol organının oluşumunu tartıştılar. Bu birlik süreci 1980'lerin sonunda hızlandı ve Aralık 1991'de birleşik Güney Afrika Futbol Federasyonu'nun kurulmasına yol açtı. 3 Temmuz 1992'de FIFA nihayet Güney Afrika'yı tekrar uluslararası futbola davet etti.
Spor uzun zamandır Güney Afrika'da yaşamın önemli bir parçasıydı ve oyunların uluslararası takımlar tarafından boykot edilmesi beyaz nüfus üzerinde, belki de ticaret ambargolarından daha fazla derin bir etkiye sahipti. Güney Afrika'nın spor takımlarının uluslararası toplum tarafından yeniden kabul edilmesinden sonra spor, ülkenin çeşitli etnik grupları arasında önemli bir birleştirici rol oynadı. Mandela'nın 1995 Rugby Dünya Kupası sırasında ağırlıklı olarak beyaz rugby kardeşliğine açık desteği , tüm yarışların Güney Afrikalı spor hayranlarını bir araya getirmede etkili olarak kabul edildi.
Apartheid sırasında Asyalılar
İlk üç beyaz olmayan gruptan hiçbirine ait görünmeyen bir azınlık olan Asya nüfusunu tanımlamak, apartheid hükümeti için sürekli bir ikilemdi.
Siyasi nedenlerle, Japonya , Güney Kore ve Tayvan'dan (Güney Afrika'nın diplomatik ve ekonomik ilişkilerini sürdürdüğü ülkeler) gelen göçmenlere ve onların torunlarına " fahri beyaz " sınıflandırması verildi .
Apartheid sırasında Hint Güney Afrikalılar , Güney Afrika tarihi boyunca "beyaz" olarak kabul edilmeden "Asya" dan "siyah" a "Renkli" ve hatta "Hint" in mono-etnik kategorisi olarak sınıflandırılmamıştır. . Grup, apartheid rejimi sırasında ciddi bir ayrımcılıkla karşılaştı ve çok sayıda ırkçı politikaya maruz kaldı.
Josephine C. Naidoo ve Devi Moodley Rajab tarafından yapılan bir çalışmada, Güney Afrika'daki deneyimleri hakkında bir dizi Hint Güney Afrikalı ile röportaj yaptılar. Çalışmaları eğitimi, işyerini ve genel günlük yaşamı vurguladı. Doktor olan belirli bir katılımcı için, Beyaz ve Beyaz olmayan doktorların hastanede çalışırken bir araya gelmesinin norm olarak kabul edildiğini, ancak herhangi bir kesinti veya mola olduğunda, ayrılmış bölgelerine geri döneceklerini söyledi. Beyaz olmayanlara, daha spesifik olarak Kızılderililere sadece Beyaz meslektaşlarından üç ila dört kat daha az para ödeniyordu. Birçoğu, birçok meslekte Beyaz olmayan çalışanlar için tedavi standardının aşağılanmasından dolayı “üçüncü sınıf vatandaş” olarak muamele gördüğünü açıkladı. Birçok Kızılderili, Beyaz Güney Afrikalıların zihninde bu duyguları meşrulaştıran ırkçı yasalar nedeniyle Beyazlardan haklı bir üstünlük duygusu tanımladı. Bu çalışmanın bir başka bulgusu, ırk ayrımcılığı sırasında Güney Afrika'da yaşayan Hintlilere yapılan psikolojik hasardı. Uzun vadeli en büyük etkilerden biri ırklar arası güvensizlikti. Irklar arası güvensizlik Beyazlara karşı duygusal bir nefrettir. O kadar güçlü bir yabancılaşma vardı ki, aşağılığın zararlı psikolojik etkilerini bıraktı.
19. yüzyılın sonlarında Johannesburg çevresindeki altın madenlerinde çalışmaya gelen göçmen işçilerin torunları olan Çin Güney Afrikalıları , başlangıçta ya "Renkli" ya da "Diğer Asya" olarak sınıflandırılmış ve çok çeşitli ayrımcılık ve kısıtlamalara maruz kalmışlardır. 1984'e kadar Güney Afrika Çinlilerine , yaklaşık 10.000'e yükselen gruplara, ayrımcılığa maruz kaldıkları ve tüm faydaları alamadıkları halde, Grup Alanları Yasası açısından beyazlar olarak muamele edilmek üzere Japonlarla aynı resmi haklar verildi. / oylama gibi yeni elde ettikleri fahri beyaz statülerinin hakları.
Endonezyalılar 1800'lü yıllarda köleliğin kaldırılmasına kadar İyi Ümit Burnu'na köle olarak geldiler. Çoğunlukla Müslüman idi , din özgürlüğüne izin verildi ve Cape Malays olarak bilinen kendi etnik gruplarını / topluluklarını kurdular . Renkli ırksal grubun bir parçası olarak sınıflandırıldılar. Bu, Renkli ırkın bir parçası olarak sınıflandırılan ve dolayısıyla "beyaz olmayan" olarak kabul edilen Malezya kökenli Güney Afrikalılar için de aynıydı . Güney Afrikalılar Filipinli iniş nedeniyle Beyaz Güney Afrikalılar tarafından Filipinliler tarihsel bakış "siyah" olarak sınıflandırıldı ve birçoğu Bantustanlar yaşadı.
Lübnan nüfus Apartheid döneminde biraz bir anomali idi. Lübnan'ın Güney Afrika'ya göçü çoğunlukla Hıristiyandı ve başlangıçta beyaz olmayan olarak sınıflandırıldı; ancak 1913'teki bir mahkeme davası, Lübnanlılar ve Suriyeliler Kenan bölgesinden (Hristiyanlık ve Yahudiliğin doğum yeri) kaynaklandıkları için, inanmayanları hedef alan ırk yasaları ile ayrımcılığa maruz bırakılamayacaklarına ve dolayısıyla beyaz olarak sınıflandırılmalarına hükmetti. Nüfus Kayıt Kanunu yürürlüğe girdikten sonra Lübnan toplumu beyaz statülerini korudu ; ancak Ortadoğu'dan göç kısıtlandı.
tutuculuk
Ayrımcılığın yanı sıra, Ulusal Parti bir sosyal muhafazakârlık programı uyguladı . Pornografi ve kumar yasaklandı. Sinemaların, alkol satan mağazaların ve diğer birçok işletmenin pazar günleri açılması yasaklandı . Kürtaj , eşcinsellik ve seks eğitimi de kısıtlandı; kürtaj sadece tecavüz vakalarında veya annenin hayatı tehdit edildiğinde yasaldı .
1976'ya kadar televizyon tanıtılmadı çünkü hükümet İngilizce programlamayı Afrikaans dili için bir tehdit olarak görüyordu. Televizyon apartheid hatlarında yayınlandı - Afrikaans ve İngilizce TV1 yayını (Beyaz izleyiciye yönelik), Zulu ve Xhosa'daki TV2, Sotho, Tswana ve Pedi'daki TV3 (her ikisi de Siyah izleyiciye yönelik) ve TV4 çoğunlukla kentsel Siyah seyirci.
İç direnç
Ayrımcılık önemli bir iç dirence yol açtı. Hükümet, bir dizi popüler ayaklanmaya ve protestolara polis vahşeti ile karşılık verdi ve bu da silahlı direniş mücadelesine yerel desteği artırdı. Güney Afrika'daki apartheid sistemine iç direniş toplumun çeşitli kesimlerinden geldi ve barışçıl protestolara, pasif direnişe ve silahlı ayaklanmaya adanmış örgütlerin oluşumunu gördü.
1949 yılında, gençlik kanadı arasında Afrika Ulusal Kongresi'nin (ANC) örgütünün kontrol altına aldı ve radikal siyah milliyetçi programını savunan başladı. Yeni genç liderler beyaz otoritenin ancak kitlesel kampanyalar yoluyla devrilebileceğini öne sürdüler. 1950'de bu felsefe, programla , yetkililerle ara sıra şiddetli çatışmalara yol açan bir dizi grev , boykot ve sivil itaatsizlik eyleminin başladığını gördü .
1959'da, 21 Mart 1960'ta geçiş kitaplarına karşı bir gösteri düzenleyen Pan Afrikacı Kongresi'ni (PAC) 1959'da 21 Mart 1960'da pas kitaplarına karşı bir gösteri düzenledi. Bu protestolardan biri, 69 kişinin polis tarafından öldürüldüğü Sharpeville kasabasında yapıldı . Sharpeville katliamı .
Sharpeville'in ardından hükümet olağanüstü hal ilan etti . ANC ve PAC liderleri de dahil olmak üzere 18.000'den fazla kişi tutuklandı ve her iki örgüt de yasaklandı. Direniş yeraltında kaldı, bazı yurtdışında sürgünde olan liderler ve diğerleri de ev sabotajı ve terörizm kampanyaları yürüttü .
Mayıs 1961'de, Güney Afrika'nın Cumhuriyet olarak ilan edilmesinden önce, yasaklanmış ANC'yi temsil eden bir meclis, farklı etnik grupların üyeleri arasında müzakereler yapılması, çağrılarının göz ardı edilmesi durumunda Cumhuriyet'in açılışı sırasında gösterileri ve grevleri tehdit etmesi çağrısında bulundu.
Hükümet onları gözden kaçırdığında, grevciler (ana organizatörler arasında 42 yaşında, Thembu -origin Nelson Mandela ) tehditlerini gerçekleştirdiler. Hükümet, polise insanları on iki güne kadar tutuklama yetkisi vererek ve çok sayıda polis vahşeti vakasında birçok grev liderini gözaltına alarak hızlı bir şekilde karşılık verdi. Yenilgiye uğrayan protestocular grevlerini iptal ettiler. ANC daha sonra taktik devlet yapıları üzerinde sabotaj eylemleri gerçekleştirecek olan yeni oluşturulmuş bir askeri kanat Umkhonto we Sizwe (MK) aracılığıyla silahlı bir mücadele başlatmayı seçti . İlk sabotaj planları , Kan Nehri Savaşı'nın yıldönümü olan 16 Aralık 1961'de gerçekleştirildi .
1970'lerde, Kara Bilinç Hareketi (BCM), ABD'deki Kara Güç hareketinden etkilenen yükseköğretim öğrencileri tarafından yaratıldı . BCM, siyah gurur ve Afrika geleneklerini onayladı ve ırkçı sistem tarafından siyah insanlar arasında ortaya çıkan yetersizlik duygularını değiştirmek için çok şey yaptı. Hareketin lideri Steve Biko , 18 Ağustos 1977'de gözaltına alındı ve gözaltında dövülerek öldürüldü.
1976'da Soweto'daki ortaokul öğrencileri, Soweto ayaklanmasında sokaklara çıktılar ve tek eğitim dili olarak Afrikaanların dayatılmasını protesto ettiler. 16 Haziran'da polis barışçıl bir şekilde protesto eden öğrencilere ateş açtı. Resmi raporlara göre 23 kişi öldü, ancak ölen insanların sayısı genellikle 700 olarak tahmin edilen 176 olarak verildi. Sonraki yıllarda ırk ayrımcılığına karşı protesto etmek için birkaç öğrenci örgütü kuruldu ve bu örgütler kentin merkezinde yer aldı. 1980 ve 1983 yıllarında okul boykotları ve 1985 ve 1986 yıllarında kırsal boykotlar.
Öğrenci protestolarına paralel olarak, işçi sendikaları 1973 ve 1974'te protesto eylemine başladı. 1976'dan sonra sendikalar ve işçilerin, ayrımcılığa karşı mücadelede siyasi partilerin yasaklanmasının bıraktığı boşluğu dolduran önemli bir rol oynadıkları düşünülüyor. 1979'da kara sendikalar yasallaştırıldı ve grevler hâlâ yasa dışı olmasına rağmen toplu pazarlık yapabilirdi. Ekonomist Thomas Sowell , temel arz ve talebin, çeşitli mal ve hizmetlere olan talebi karşılamak için yeterli beyaz Güney Afrikalı işletme sahibi olmadığından, ülke çapında Apartheid'in "büyük çapta" ihlaline yol açtığını yazdı . Örneğin, hazır giyim endüstrisinin büyük bölümleri ve yeni evlerin inşası, ya gizli bir şekilde çalışan ya da beyaz bir insanla nominal, figureadead yöneticisi olarak yasayı atlayan siyahlar tarafından etkili bir şekilde sahiplenildi ve işletildi.
1983 yılında, apartheid karşıtı liderler, Güney Afrika'da apartheid karşıtı aktivizmi koordine etmek için Birleşik Demokratik Cepheyi (UDF) oluşturmak üzere toplanan tricameral parlamentoya direnmeye karar verdiler . UDF'nin ilk başkanları Archie Gumede , Oscar Mpetha ve Albertina Sisulu ; patronları Başpiskopos Desmond Tutu , Dr Allan Boesak , Helen Joseph ve Nelson Mandela idi . Platformunu ırk ayrımcılığını ortadan kaldırmaya ve ırkçı olmayan demokratik bir Güney Afrika yaratmaya dayandıran UDF, yerel insan hakları gruplarına ve tüm ırkların bireylerine ülke içinde ırk ayrımcılığına karşı gösteriler ve kampanyalar düzenlemeleri için yasal bir yol sağladı. Kiliseler ve kilise grupları da çok önemli bir direniş noktası olarak ortaya çıktı. Kilise liderleri kovuşturmaya karşı bağışık değildi ve bazı inanç temelli örgütler yasaklandı, ancak din adamları genellikle hükümeti eleştirmek için militan gruplardan daha fazla özgürlüğe sahipti. UDF, kilisenin korunmasıyla birleştiğinde , hem ayrıcalıklı bir yerli ses hem de ayrımcılığı kınayan ve ortak bir ırklararası devletin kurulmasını teşvik eden uluslararası konuşmacı olarak görev yapan Başpiskopos Desmond Tutu için önemli bir role izin verdi .
Beyazların çoğunluğu ırk ayrımını desteklese de, yüzde 20'si desteklemedi. Parlamento muhalefeti İlerici Federal Parti'yi oluşturan Helen Suzman , Colin Eglin ve Harry Schwarz tarafından galvanize edildi . Parlamento dışı direniş büyük ölçüde Güney Afrika Komünist Partisi ve kadın örgütü Siyah Kanat'ta merkezlendi . Kadınlar ayrıca sendika örgütlerine ve yasaklı siyasi partilere katılımları konusunda da dikkate değerdi.
Ayrımcılık sırasında uluslararası ilişkiler


Uluslararası muhalefet etmek |
Güney Afrika'da Apartheid
Milletler Topluluğu
Güney Afrika'nın politikaları, İngiltere Başbakanı Harold Macmillan'ın Cape Town'daki Değişim Rüzgarı konuşması sırasında onları eleştirdiği 1960 yılında uluslararası incelemeye tabi tutuldu . Haftalar sonra, Sharpeville Katliamı'nda gerilim arttı ve bu da daha fazla uluslararası kınamaya yol açtı. Kısa süre sonra Başbakan Hendrik Verwoerd , ülkenin cumhuriyet haline gelip gelmeyeceği konusunda referandum açıkladı . Verwoerd, Beyazlar için oy kullanma yaşını on sekiz yaşına indirdi ve Güney Batı Afrika'daki Beyazları ruloya dahil etti. O yılki 5 Ekim'deki referandumda Beyazlar'a; "Birlik için Cumhuriyet lehine misin?" Ve yüzde 52'si "Evet" oyu kullandı.
Bu statü değişikliğinin bir sonucu olarak, Güney Afrika'nın , ayrıcalıklı ticaret bağlantılarına sahip olduğu Commonwealth'in sürekli üyeliği için yeniden başvurması gerekiyordu . Hindistan 1950'de Uluslar Topluluğu içinde bir cumhuriyet haline gelmişti , ancak Afrika ve Asya üye ülkelerinin ırkçılık politikaları nedeniyle Güney Afrika'ya karşı çıkacakları anlaşıldı. Sonuç olarak, Güney Afrika, Cumhuriyetin ortaya çıktığı gün 31 Mayıs 1961'de İngiliz Milletler Topluluğu'ndan çekildi.
Birleşmiş Milletler
Bugün, Birleşmiş Milletler Örgütü'nü ve üye devletlerini, hem özgürce hem de toplu olarak, özgürleşmemize yol açan ve ırkçılığın sınırlarını zorlayan ortak bir mücadelede halkımızın kitleleriyle güçlerini birleştirdikleri için selamlamak için buradayız.- Nelson Mandela , Birleşmiş Milletler'e Güney Afrika Başkanı olarak hitaben, 3 Ekim 1994
Bir mesele olarak apartheid sistemi ilk olarak Güney Afrika'da yaşayan Hintlileri savunmak için Birleşmiş Milletler'in dikkatine sunuldu. 22 Haziran 1946'da Hindistan hükümeti Güney Afrika'da yaşayan Hintlilere ayrımcı muamelenin ilk Genel Kurul toplantısının gündemine alınmasını istedi. 1952'de, ayrımcılık Kampanyası sonrasında tekrar apartheid tartışıldı ve BM, Güney Afrika'daki apartheid ve ırksal işlerin seyrini izlemek için bir görev ekibi kurdu. Güney Afrika'nın ırksal politikaları endişe kaynağı olmasına rağmen, BM'deki çoğu ülke bunun BM'nin yetki alanı dışında kalan bir iç olay olduğu konusunda hemfikirdi.
1960 yılının Nisan ayında, BM'nin apartheid konusundaki muhafazakar tutumu Sharpeville katliamının ardından değişti ve Güvenlik Konseyi ilk defa apartheid rejimine karşı uyumlu eylem konusunda anlaştı. 134 sayılı karar , Güney Afrika ülkesini ırk ayrımcılığını uygulayan politikalarından vazgeçmeye çağırdı. Yeni kurulan Birleşmiş Milletler Apartheid'e Karşı Özel Komitesi, 7 Ağustos 1963'te 181 sayılı Kararı kabul etti ve tüm devletleri tüm mühimmat ve askeri araçların Güney Afrika'ya satışını ve sevkiyatını durdurmaya çağırdı. Bu fıkra nihayet 4 Kasım 1977'de Güney Afrika'yı askeri yardımdan mahrum ederek zorunlu ilan edildi. 1964'ten itibaren ABD ve İngiltere Güney Afrika ile silah ticaretini durdurdu . Güvenlik Konseyi ayrıca 392 sayılı Kararda Soweto katliamını kınadı . 1977'de gönüllü BM silah ambargosu 418 sayılı Kararın kabul edilmesiyle zorunlu hale geldi . Güney Afrika'yı askeri olarak tecrit etmenin yanı sıra Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, Güney Afrika'ya petrol satışının boykot edilmesini teşvik etti. Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından alınan diğer eylemler arasında, tüm ulus ve örgütlerin “ırkçı rejimle ve Güney Afrika'da ırk ayrımcılığı yapan kurum veya kuruluşlarla kültürel, eğitim, spor ve diğer değişimleri askıya alma” talebi yer alıyor. Uzun bir süre boyunca Birleşmiş Milletler'in Apartheid rejimi üzerinde baskı kurarak Güney Afrika devletini tecrit etmek için çalıştığını göstermek.
Çok tartışmanın ardından, 1980'lerin sonunda, Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve diğer 23 ülke Güney Afrika'ya çeşitli ticari yaptırımlar getiren yasalar çıkardı. Birçok ülkede Güney Afrika hareketinden yapılan bir yatırım da benzer şekilde yaygındı; dünyanın dört bir yanındaki şehirler ve iller, kendi yetki alanlarındaki kayıtlı şirketlerin Güney Afrika firmaları, fabrikaları veya bankalarla iş yapmasını yasaklayan çeşitli yasalar ve yerel düzenlemeler uyguluyorlardı.
Katolik kilisesi
Papa 2. John Paul , apartheid'in açık sözlü bir rakibi idi. 1985'te Hollanda'yı ziyaret ederken, Uluslararası Adalet Divanı'nda ayrımcılığı kınayan ateşli bir konuşma yaptı ve "hiçbir apartheid veya ayrı gelişme sisteminin hiçbir zaman halklar veya ırklar arasındaki ilişkiler için bir model olarak kabul edilemeyeceğini" ilan etti. Eylül 1988'de Güney Afrika'nın sınırlarını aşarken Güney Afrika'nın sınırlarını aşan ülkelere bir hac yaptı. Zimbabve ziyareti sırasında Güney Afrika hükümetine karşı ekonomik yaptırımlar çağrısında bulundu.
Afrika Birliği Örgütü
Afrika Birliği Örgütü (ABÖ) Bu girişimin temel hedefi yok etmek için sömürgeciliğe edildi 1963 yılında oluşturulan ve Afrika'da, sosyal, politik ve ekonomik durumları geliştirmek oldu. Ayrımcılığı sansürledi ve Güney Afrika'ya karşı yaptırım talep etti. Afrika devletleri ırkçılıkla mücadelelerinde kurtuluş hareketlerine yardım etmeyi kabul ettiler. 1969 yılında, Orta ve Doğu Afrika'dan on dört milletler toplanan Lusaka , Zambiya ve formüle Lusaka Manifesto'yu hariç katılım ülkelerin tümü tarafından 13 Nisan'da imzalanan, Malawi . Bu manifesto daha sonra hem OAU hem de Birleşmiş Milletler tarafından ele geçirildi.
Lusaka Manifestosu ırkçılık ve eşitsizliği kınayan ve tüm Afrika ülkelerinde Siyah çoğunluk kuralına çağrısında kendi kendini yöneten Afrika ülkelerinin politik durumları özetlenmiştir. Bununla birlikte, Güney Afrika'yı apartheid hükümetine karşı çekici bir şekilde benimsemek ve hatta özerkliğini tanımaktan tamamen reddetmedi. Afrikalı liderler Siyah Güney Afrikalıların kurtuluşunu destekleseler de, bunu barışçıl yollarla elde etmeyi tercih ettiler.
Güney Afrika'nın Lusaka Manifestosu'na verdiği olumsuz tepki ve politikalarındaki bir değişikliğin reddedilmesi Ekim 1971'de başka bir OAU duyurusu getirdi. Mogadişu Bildirgesi , Güney Afrika'nın müzakereleri reddetmesinin Siyah halkının yalnızca askeri yollarla kurtarılabileceği anlamına geldiğini ve hiçbir Afrika devleti apartheid hükümetiyle görüşmemelidir.
Dışa dönük politika
1966'da BJ Vorster Başbakan oldu. Ayrımcılığı ortadan kaldırmaya hazır değildi, ancak Güney Afrika'nın tecritini düzeltmeye ve ülkenin Afrika'daki Siyah çoğunluk yönetimine sahip olanlar bile ülkenin küresel itibarını canlandırmaya çalıştı. Buna "Dışa Bakış" politikası adını verdi.
Afrikalı liderlere konuşmak Vorster'in istekliliği gibi liderleri ile meşgul Verwoerd reddetmesi aksine durdu Abubakar Tafawa Balewa arasında Nijerya'da 1962 yılında ve Kenneth Kaunda ait Zambiya 1966 yılında 1964 yılında, o komşu ülkelerin başkanları buluştu Lesoto , Svaziland ve Botsvana . 1967'de, birçok Afrika devletinin Güney Afrika'nın ırksal politikalarına karşı olmalarına rağmen finansal yardıma ihtiyaç duyduğunun farkında olarak, onu almaya hazırlanan herhangi bir Afrika devletine teknolojik ve mali yardım teklif etti. Birçoğu Güney Afrika madenlerinde çalışan göçmen işgücü nüfusu nedeniyle Güney Afrika'ya ekonomik olarak bağlıydı. Botsvana, Lesoto ve Svaziland, apartheid'in açık sözlü eleştirmenleri olarak kaldılar, ancak Güney Afrika'nın ekonomik yardımına bağımlıydılar.
Malavi , Güney Afrika yardımını kabul eden ilk komşu ülke değildi. 1967'de iki devlet siyasi ve ekonomik ilişkilerini başlattı. 1969'da Malavi, mecliste Güney Afrika'nın ayrımcılık politikasını kınayan Lusaka Manifestosu'nu imzalamayan tek ülkeydi. 1970 yılında Malaviya devlet başkanı Hastings Banda ilk ve en başarılı resmi molasını Güney Afrika'da yaptı.
Mozambik ile dernekler davayı takip etti ve 1975'te o ülkenin egemenliğini kazandıktan sonra sürdürüldü. Angola'ya Güney Afrika kredileri verildi. Güney Afrika ile ilişkiler kuran diğer ülkeler ise Liberya , Fildişi Sahili , Madagaskar, Mauritius , Gabon, Zaire (şimdi Kongo Demokratik Cumhuriyeti) ve Orta Afrika Cumhuriyeti idi . Bu devletler ayrımcılığı kınamasına rağmen (Güney Afrika'nın Lusaka Manifestosu'nun feshi sonrasında her zamankinden daha fazla), Güney Afrika'nın ekonomik ve askeri hakimiyeti, Güney Afrika'ya değişen derecelerde bağımlı kalmaları anlamına geliyordu.
Spor ve kültür
Başlangıç
Güney Afrika'nın spordaki izolasyonu 1950'lerin ortalarında başladı ve 1960'larda arttı. Apartheid, çok ırklı sporu yasakladı, bu da denizaşırı takımların farklı ırklardan oyuncuları olması nedeniyle Güney Afrika'da oynayamayacağı anlamına geliyordu. 1956 yılında, Uluslararası Masa Tenisi Federasyonu , Beyaz Güney Afrika Masa Tenisi Birliği ile ilişkilerini kopardı ve ırksal olmayan Güney Afrika Masa Tenisi Kurulunu tercih etti. Apartheid hükümeti, Kurulun oyuncularının pasaportlarına el koyup uluslararası oyunlara katılamaması için karşılık verdi.
İzolasyon
Verwoerd yıl
1959'da, ırksız Güney Afrika Sporları Birliği (SASA), küresel alandaki tüm oyuncuların haklarını güvence altına almak için kuruldu. Beyaz kuruluşlarla işbirliği yaparak kredi kazanma çabalarında başarılı olamayan toplantıdan sonra SASA , 1962'de Uluslararası Olimpiyat Komitesi'ne (IOC) yaklaştı ve Güney Afrika'nın Olimpiyat Oyunlarından çıkarılmasını istedi. IOC hiçbir değişiklik olsaydı, onlar rakip engellenemez olacağını etkisine Güney Afrika yönetimini bir dikkatli gönderilen 1964 Olimpiyat Oyunları'nda yer Tokyo . Değişiklikler başlatıldı ve Ocak 1963'te Güney Afrika Irksal Olmayan Olimpiyat Komitesi (SANROC) kuruldu. Apartheid Hareketi, Güney Afrika'nın dışlanması için yürüttüğü kampanyada devam etti ve IOC, ülkeyi 1964 Olimpiyat Oyunlarından men etmek için yasakladı. Güney Afrika, bir sonraki Olimpiyat Oyunları için çok ırksal bir takım seçti ve IOC, 1968 Mexico City Olimpiyat Oyunları'na katılmayı seçti . Ancak AAM ve Afrika ülkelerinden gelen protestolar nedeniyle IOC daveti geri çekmek zorunda kaldı.
Güney Afrika'nın bağnaz sporları ile ilgili dış şikayetler daha fazla tecrit yarattı. Racially seçilen Yeni Zelanda spor takımları, 1970 All Blacks ragbi turu Maori'nin ülkeye "fahri Beyazlar" statüsünde girmesine kadar Güney Afrika'yı gezdi . 1981'de Springbok turuna karşı Yeni Zelanda'da büyük ve yaygın protestolar gerçekleşti - hükümet ordu ve polis gücünü kullanarak 8.000.000 dolarlık koruma oyunu harcadı. 1985 yılında Güney Afrika'ya planlanan All Black turu Yeni Zelanda protestocularını yeniden düzenledi ve iptal edildi. Hükümet tarafından onaylanmamış bir "isyancı tur" 1986'da devam etti, ancak bundan sonra spor bağları kesildi ve Yeni Zelanda, ırk ayrımcılığının sonuna kadar Güney Afrika'ya yetkili bir ragbi takımı aktarmama kararı aldı.
Vorster yıl
6 Eylül 1966'da Verwoerd , tutuklanan ve hızla hapsedilen meclis habercisi Dimitri Tsafendas tarafından Parlamento Binası'nda öldürüldü . Kısa bir süre sonra John Vorster göreve başladı ve Güney Afrika'nın artık uluslararası topluluğa takımlarının neye benzemesi gerektiğini dikte etmeyeceğini duyurdu. Bu, uluslararası sporun kapısını yeniden açmasına rağmen, Güney Afrika'nın ırkçı spor politikalarının sona ermesine işaret etmedi. 1968'de Vorster , Güney Afrika doğumlu renkli bir kriket oyuncusu Basil D'Oliveira'nın Güney Afrika turunda İngiliz kriket ekibine katılmasına izin vermeyi reddederek politikasına karşı çıktı . Vorster, tarafın liyakat üzerine değil, sadece bir noktayı kanıtlamak için seçildiğini söyledi. "Dolly" sonunda ilk yedek oyuncu olarak takıma dahil edildi, ancak tur iptal edildi. Bazı turlara karşı protestolar, 1969/70 yıllarında Güney Afrika'yı gezen bir İngiltere ragbi takımının da dahil olduğu bir dizi ziyaretin iptalini getirdi.
"Beyaz Banlar" ın ilki 1971'de Avustralya Kriket Derneği Başkanı Sir Don Bradman'ın Vorster ile tanışmak için Güney Afrika'ya uçmasıyla gerçekleşti . Vorster, Bradman'ın Avustralya kriket takımı turunun devam etmesine izin vermesini beklemişti, ancak Bradman Siyah sporcuların neden kriket oynamasına izin verilmediğini sorduktan sonra işler ısındı. Vorster, Siyahların entelektüel olarak daha aşağı olduğunu ve oyun için bir inceliği olmadığını belirtti. Bradman - bu cahil ve iğrenç olduğunu düşünerek - Vorster'a Garry Sobers adında bir adamı duyup duymadığını sordu . Avustralya'ya döndüğünde Bradman kısa bir açıklama yaptı: "Irkçı olmayan bir takım seçene kadar onları oynamayacağız." Bradman görüşleri Avustralya tenis harika olanlar için tezat vardı Margaret Mahkemesi kazanmıştı kim grand slam "desin önceki yılın ve "Güney Afrikalılar bu şey daha iyi başka bir ülkede, özellikle Amerika daha organize olması" olduğunu ırk ayrımı konusunda yorumladı ve bu oraya her zaman dön. "
Güney Afrika'da, Vorster öfkesini Bradman'a karşı açıkça öfkelendirirken, Afrika Ulusal Kongresi sevindi. Bu, ağırlıklı olarak Beyaz bir ulusun çok ırklı sporun tarafını ilk kez alıp daha fazla "Beyaz" boykotun geldiği huzursuz bir rezonans üretti. Neredeyse yirmi yıl sonra, hapishaneden serbest bırakılması üzerine Nelson Mandela, ziyaret eden bir Avustralyalı devlet adamına çocukluk kahramanı Donald Bradman'ın hala hayatta olup olmadığını sordu (Bradman 2001'e kadar yaşadı).
1971'de Vorster, çok ırklıları çok uluslu spordan ayırarak politikalarını daha da değiştirdi. Farklı ırklardan oyunculara sahip takımlar arasında çok ırklı spor yasadışı kaldı; Ancak çok uluslu spor artık kabul edilebilirdi: uluslararası taraflar Güney Afrika'nın ırksal şartlarına tabi olmayacaktı.
In 1978 , Nijerya boykot Güney Afrika hükümeti ile Yeni Zelanda'nın spor kontakları 1977 uyarınca sayılmaz çünkü Commonwealth Games Gleneagles Anlaşması . Nijerya ayrıca İngiltere Başbakanı Margaret Thatcher'ın Güney Afrika ile spor bağlantılarına yönelik kararsız tutumu, Oyunların kalitesini ve kârlılığını önemli ölçüde etkileyen ve dolayısıyla ayrımcılığı uluslararası öneme soktuğu için 1986 Milletler Topluluğu Oyunlarının 32 ulus boykotuna liderlik etti .
Kültürel boykot
1960'larda Apartheid karşıtı hareketler , apartheid Güney Afrika'nın kültürel boykotları için kampanya başlatmaya başladı . Sanatçılardan eserlerini Güney Afrika'da sunmamaları veya ev sahipliği yapmalarına izin verilmemeleri istendi. 1963'te 45 İngiliz yazar, boykotu onaylayan bir onaylama imzaladı ve 1964'te Amerikalı aktör Marlon Brando , filmler için benzer bir onaylama çağrısı yaptı. 1965 yılında, Büyük Britanya Yazarlar Birliği , filmlerin Güney Afrika'ya gönderilmesi için bir yasak ilan etti. Altmıştan fazla Amerikalı sanatçı ırk ayrımcılığına ve devletle profesyonel bağlantılara karşı bir açıklama imzaladı. Birleşik Krallık ve Birleşik Devletler'deki bazı Güney Afrikalı oyunların sunumu veto edildi. 1975'te Güney Afrika'ya televizyonun gelmesinden sonra, İngiliz Aktörler Birliği, Eşitlik hizmeti boykot etti ve iş ortaklarıyla ilgili hiçbir İngiliz programı Güney Afrika'ya satılamadı. Benzer şekilde, ev videosu 1980'lerde popüler hale geldiğinde , CBS / Fox Video'nun Avustralya kolu (şimdi 20. Yüzyıl Fox Ev Eğlencesi ) VHS ve Betamax kasetlerine, bu tür kasetleri Güney Afrika'ya ihraç etmeyi "telif hakkı ihlali" olarak etiketleyen etiketler yerleştirdi. . Spor ve kültürel boykotlar ekonomik yaptırımlarla aynı etkiye sahip değildi, ancak küresel ayrımcılığın kınamasının normal Güney Afrikalıları arasında bilinci arttırmak için çok şey yaptılar.
Batı etkisi
Apartheid uluslararası muhalefet büyürken, İskandinav ülkeleri - ve İsveç özellikle - hem maddi ve manevi destek sağladı ANC . Öldürülmeden önce bir hafta - - 21 Şubat 1986 tarihinde İsveç'in Başbakanı Olof Palme yapılan açılış için adresi İsveç Halk Meclisi Karşı Apartheid düzenlenen Stockholm . Palme , yüzlerce ırkçılık karşıtı sempatizanı, ANC liderlerini ve yetkililerini ve Oliver Tambo gibi Anti-Apartheid Hareketini ele alırken , Palme "Apartheid yeniden düzenlenemez; ortadan kaldırılmalıdır."
Diğer Batılı ülkeler daha kararsız bir tutum benimsedi. In İsviçre , İsviçre-Güney Afrika Birliği Güney Afrika hükümeti adına kulis. 1980'lerde İngiltere'de Reagan yönetimi ve Thatcher bakanlığı , serbest ticaret inancı ve Güney Afrika'nın vizyonu olarak haklı gösterilen BM ekonomik yaptırımlarının uygulanmasını veto ederek, apartheid hükümeti ile " yapıcı katılım " politikası izledi. Güney Afrika'daki Marksist güçlere karşı . Thatcher, ANC'yi terör örgütü ilan etti ve 1987'de sözcüsü Bernard Ingham , ANC'nin Güney Afrika hükümetini kuracağına inanan herkesin " bulut guguklu topraklarında yaşadığını " söyledi. Muhafazakar bir lobi kuruluşu olan Amerikan Yasama Borsası Konseyi (ALEC), 1980'lerde Güney Afrika'dan tasfiyeye karşı aktif olarak kampanya yürüttü.
1980'lerin sonunda, Güney Afrika'da siyasi bir çözüm belirtisi olmadan, Batı sabrı tükenmeye başladı. 1989'da, ABD'deki iki partili Cumhuriyetçi / Demokratik bir girişim, ekonomik yaptırımları ( 1986 Kapsamlı Apartheid Yasası olarak gerçekleştirildi ), Nelson Mandela'nın serbest bırakılmasını ve ANC'yi içeren müzakere edilen bir anlaşmayı destekledi. Thatcher da benzer bir çizgide olmaya başladı, ancak ANC'nin silahlı mücadelesinin askıya alınması konusunda ısrar etti.
İngiltere'nin Güney Afrika'daki önemli ekonomik katılımı , Güney Afrika hükümeti ile bir miktar kaldıraç sağlamış olabilir , hem İngiltere hem de ABD baskı uygulayarak müzakereler için baskı yapmıştır. Ancak, ne İngiltere ne de ABD, Güney Afrika'daki madencilik şirketi Anglo American gibi çok uluslu çıkarları üzerinde ekonomik baskı uygulamaya istekli değildi . Bu şirketlere karşı yüksek profilli bir tazminat talebi 2004 yılında mahkemeden çıkarılmış olsa da, Mayıs 2008'de ABD Yüksek Mahkemesi , suçlanan büyük uluslararası şirketlerden 400 milyar ABD dolarından fazla tazminat talep eden başka bir davaya izin veren bir temyiz mahkemesi kararını onadı. Güney Afrika'nın apartheid sistemine yardım ediyor.
Soğuk Savaşın Etkisi
"Toplam Saldırı"
1950'lerde Güney Afrika askeri stratejisi, komünist casusluk korkusu ve Güney Atlantik ve Hint Okyanusları arasındaki stratejik Cape ticaret rotasına yönelik geleneksel bir Sovyet tehdidi ile kesin olarak şekillendi . Apartheid hükümeti, ABD önderliğindeki Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü'nü (NATO) ve dünya çapında Sovyet destekli rejimlere ve isyanlara karşı bölgesel sınırlama politikasını destekledi. 1960'ların sonlarına doğru, Sovyet müşteri devletlerinin Afrika kıtasındaki yükselişi ve militan apartheid hareketlerine Sovyet yardımı, apartheid sistemine birincil dış tehditlerden biri olarak kabul edildi. Güney Afrikalı yetkililer sık sık iç muhalefet gruplarını komünist vekil olmakla suçladılar. Sovyetler Birliği, Güney Afrika'yı neo-sömürgeciliğin bir kalesi ve bölgesel bir Batı müttefiki olarak gördü ve bu da apartheid karşıtı çeşitli nedenlere verdiği desteği artırdı. 1973'ten itibaren Güney Afrika'nın beyaz nüfusunun çoğu, ülkelerini giderek komünizm ve radikal siyah milliyetçilik tarafından askeri, siyasi ve kültürel olarak kuşatılmış bir özgür dünya kalesi olarak görüyordu . Apartheid hükümeti kendisini Varşova Paktı ile vekalet mücadelesinde kilitli olarak algıladı ve sonuç olarak Umkhonto we Sizwe (MK) ve Namibya Halk Kurtuluş Ordusu (PLAN) gibi siyah milliyetçi güçlerin silahlı kanatları, genellikle Sovyet silahları aldı ve eğitim. Bu "Toplam Saldırı" olarak tanımlandı.
İsrail silah satışları
Saldırgan komünist genişlemeye karşı tepki gösterdiği iddiası daha fazla akla yatkınlık kazandı ve "Toplam Strateji" olarak bilinen kendi yerel militarizasyon yöntemlerini haklı çıkarmasına yardımcı olduğu için, militan ırkçılık karşıtı hareketlere Sovyet desteği hükümetin lehine çalıştı. Total Strategy, müthiş bir geleneksel askeri ve karşı istihbarat kabiliyeti geliştirmeyi içeriyordu. Fransız taktikçi André Beaufre tarafından savunulan karşı-devrimci taktikler üzerine formüle edildi . Uluslararası silah yaptırımlarını atlatmak için kayda değer çaba harcanmıştı ve hükümet , İsrail'den gizli yardım alarak iddia edilen nükleer silahlar geliştirecek kadar ileri gitti . The Guardian , 2010 yılında İsrail'in apartheid rejimi nükleer silahlarını satma teklifini ortaya çıkaran Güney Afrika hükümet belgelerini yayınladı. İsrail bu iddiaları reddetti ve belgelerin nükleer silah satışı için somut bir teklif belirtmeyen bir toplantıdan birkaç dakika sonra olduğunu iddia etti. Şimon Peres söyledi Guardian ' ın makale dayanıyordu 'somut gerçeklere seçici yorumlanması ... değil.'
"Toplam Strateji" nin bir sonucu olarak, Güney Afrika toplumu giderek militarize oldu. Birçok yerli sivil örgüt askeri yapılara göre modellenmiş ve disiplin, vatanseverlik ve sadakat gibi askeri erdemler büyük saygı görmüştür. 1968'de Beyaz Güney Afrikalı erkekler için ulusal hizmet en az dokuz ay sürdü ve gerekirse orta yaşlarının sonlarına kadar yedek görev çağrısı yapılabilir. Ulusal hizmetin uzunluğu yavaş yavaş 1972'de on iki aya ve 1978'de yirmi dört aya uzatıldı. Devlet okullarında, beyaz erkek öğrenciler askeri tarzda formasyonlar halinde organize edildi ve askeri öğrenci veya sivil gençlik veya "Gençlere Hazırlık" " Müfredat. Zorunlu askeri eğitim ve bazı durumlarda, üç Güney Afrika eyaletindeki devlet okullarındaki tüm yaşlı beyaz erkek öğrencilere paramiliter eğitim verildi. Bu programlar, sahte isyan baskınlarını simüle etmeyi amaçlayan okul ve bomba sığınma evlerinin inşasına başkanlık etti.
1970'lerin sonlarından 1980'lerin sonlarına kadar Güney Afrika'daki savunma bütçeleri katlanarak artırıldı. 1975'te İsrail savunma bakanı Shimon Peres , Güney Afrikalı savunma bakanı PW Botha ile 200 milyon dolarlık silah anlaşmasına yol açan bir güvenlik anlaşması imzaladı . 1988'de İsrail'in Güney Afrika'ya kol satışları 1,4 milyar doları aştı. Casusluk ve yerel karşı yıkıma odaklanan gizli operasyonlar yaygınlaştı, özel kuvvet birimlerinin sayısı arttı ve Güney Afrika Savunma Kuvvetleri (SADF) " cephe çizgileri " için ciddi bir tehdit oluşturacak kadar sofistike konvansiyonel silahlar topladı , apartheid'e karşı çıkan komşu ülkelerin bölgesel ittifakı.
Yabancı askeri operasyonlar
Toplam Strateji, MK, PLAN ve Azan Halk Kurtuluş Ordusu (APLA) gerilla baskınları bağlamında Güney Afrika'ya veya Güney Afrika'daki Güney Afrika hedeflerine karşı geliştirilmiştir; bu hareketlerin Angola , Zambiya , Mozambik , Zimbabve , Botsvana ve diğer yerlerdeki dış üslerine sık sık Güney Afrikalı misilleme saldırıları sık sık dış altyapıya ve sivil nüfusa verilen teminat hasarını içerir ; ve komşularının egemenliğinin Güney Afrika ihlalleri hakkında uluslararası toplumun önüne gelen periyodik şikayetler.
Apartheid hükümeti , askeri ve siyasi muhaliflerini ortadan kaldırmak için uluslar arası operasyonları akıllı bir şekilde kullandı ve komşu devletlerin, sivil nüfusu da dahil olmak üzere, topraklarında tolere edilen, topraklarında tolere edilen veya başka türlü korunan anti-apartheid isyancı grupların misilleme provoke etme sorumluluğundan kaçınamayacağını savundu. çarpar. Sınırları militarize etmeye ve iç bölgelerini isyan baskınlarına karşı korumaya odaklanırken, aynı zamanda önleyici ve caydırıcı bir amaç sağlayan agresif bir önleyici ve karşı saldırı stratejisine de dayanıyordu . Güney Afrika sınırlarının ötesinde gerçekleşen misillemeler, sadece düşman devletleri değil, aynı zamanda tarafsız ve sempatik hükümetleri de içeriyordu ve genellikle onları istek ve menfaatlerine tepki vermeye zorladı.
Harici Güney Afrika askeri operasyonları , isyancıların eğitim tesislerini, güvenlik binalarını , altyapı, ekipman ve insan gücünü ortadan kaldırmayı amaçladı . Bununla birlikte, ikincil hedefleri komşu devletleri MK, PLAN, APLA ve benzeri kuruluşlara sığınak sunmaktan caydırmaktı. Bu, destekleyici yabancı nüfusu sızma ile işbirliği yapmaktan alıkoymak ve böylece isyancıların dış alanlarını baltalamakla başarıldı. Ayrıca, ev sahibi hükümete isyancı güçlerle işbirliği yapmanın potansiyel olarak yüksek maliyetler içerdiğine dair net bir mesaj gönderecektir.
Yabancı operasyonların ölçeği ve yoğunluğu değişti ve sınır ötesi yerlere baskın infiltrasyon için üs olarak hizmet eden küçük özel kuvvet birimlerinden zırh, topçu ve uçak içeren büyük konvansiyonel saldırılara kadar uzanıyordu. Gibi Eylemler Çalışma Protea 1981 ve işlem askari 1983 hem de tam ölçekli katılan geleneksel savaş ve kontrgerilla reprisal işlemi. İsyancı üsler genellikle ev sahibi hükümetin askeri tesislerinin yakınında bulunuyordu, böylece SADF misilleme grevleri de bu tesislere çarptı ve başka bir egemen devletin silahlı kuvvetlerine karşı saldırganlık olarak algılanan şeyin uluslararası ilgisini ve kınanmasını sağladı. Bu kaçınılmaz olarak SADF'nin seferi birimlerinin ev sahibi hükümet güçlerinin ateş gücü ile mücadele etmek zorunda kalacağı büyük katılımlarla sonuçlanacaktır . Bu nitelikteki yoğun konvansiyonel savaş, beyaz askerler arasında ciddi nedenlerle, politik nedenlerle asgari düzeyde tutulması riski taşıyordu. Ayrıca, çok sayıda Güney Afrikalı askerin başka bir ülkeye açıkça konuşlandırılmasıyla ilgili yüksek ekonomik ve diplomatik maliyetler de vardı. Dahası, bu ölçekte askeri katılım, Güney Afrika'nın birbirine karıştığı daha geniş çatışma durumlarına dönüşme potansiyeline sahipti. Örneğin, Güney Afrika'nın Angola'daki faaliyetleri, başlangıçta PLAN'ı sınırlamakla sınırlıydı, daha sonra Angola İç Savaşı'na doğrudan katılımla tırmandı .
Tam ölçekli konvansiyonel operasyonların bölgesel bir isyan karşıtı çabaların gereklerini etkin bir şekilde yerine getiremediği netleştikçe, Güney Afrika bir dizi alternatif yönteme başvurdu. Topçu bombardımanları, isyancı saldırılara karşı en az karmaşık misilleme aracıydı. 1978 ve 1979 arasında SADF, isyancı roketlerin fırlatıldığından şüphelenilen Angola ve Zambiya'daki yerlere topçu ateşi yöneltti. Bu Zambiya Ordusu ile birkaç topçu düellolarına neden oldu. Bu hareketlerin önde gelen üyelerini tasfiye ederek, ofislerini ve güvenlik binalarını tahrip ederek ve bu alanlarda depolanan değerli kayıtları ele geçirerek PLAN ve MK'yi taciz etmek için özel kuvvet baskınları başlatıldı. Bir örnek, 1985'te gerçekleştirilen ve Güney Afrikalı bir özel kuvvetler ekibinin sınırı Botsvana'ya geçip dört güvenli MK evini yıktığı ve dördüne ciddi zarar verdiği Gaborone Baskınıydı . Diğer özel kuvvet operasyonları ekonomik altyapının sabote edilmesini içeriyordu. SADF, isyancıların savaş çabası için kullanılan altyapıyı sabote etti; örneğin, güney Angola'nın liman tesisleri Mocamedes İlçesi Sovyet silah sık PLAN için devredilen edildi, hem de içinde PLANI karargahına onların ulaşım kolaylaştırılmış demiryolu hattı Lubango , ortak hedefler idi. Sabotaj aynı zamanda Güney Afrika, Argon Harekâtı'nda olduğu gibi, isyancı güçlere sığınmayı durdurmak için bir ev sahibi hükümetle müzakere ederken baskı taktiği olarak da kullanıldı . Yüksek profilli ekonomik hedeflerin başarılı sabotaj eylemleri, bir ülkenin güç pozisyonundan müzakere etme yeteneğini baltaladı ve daha fazla yıkım ve savaş masrafı riskinden ziyade Güney Afrika taleplerine katılmayı arzu etti.
Ayrıca gizli suikastlar, adam kaçıranlar ve anti-apartheid örgütlerinin denizaşırı etkilerini bozma girişimlerini içeren Güney Afrika ulusötesi casusluk çabaları da dikkat çekiciydi. Güney Afrikalı askeri istihbarat ajanlarının apartheid karşıtı aktivistleri kaçırdığı ve öldürdüğü ve diğerlerinin Londra ve Brüksel'de MK ile bağları olduğundan şüphelenildiği biliniyordu .
Devlet güvenliği
1980'lerde PW Botha önderliğindeki hükümet giderek daha fazla güvenlikle meşgul oldu. Devleti, siyasi şiddetin reformların tetiklemesi beklenen bir yükselişe karşı "korumak" için güçlü bir devlet güvenlik aygıtı kurdu . 1980'ler, hükümetin Botha'nın çeşitli Acil Durumları yöneten generaller ve polis şefleri ( securocrats olarak bilinir ) çemberi tarafından giderek daha baskın hale gelmesiyle, önemli bir siyasi huzursuzluk dönemi oldu .
Botha'nın iktidar yılları, Güney Afrika'yı sınırlayan eyaletlerde çok sayıda askeri müdahalenin yanı sıra Namibya'daki SWAPO'yu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir askeri ve siyasi kampanya ile de belirlendi . Bu arada Güney Afrika'da, şiddetli polis eylemleri ve güvenlik mevzuatının sıkı bir şekilde uygulanması yüzlerce tutuklama ve yasakla sonuçlandı ve Afrika Ulusal Kongresi'nin sabotaj kampanyasına etkili bir son verdi.
Hükümet siyasi suçluları acımasızca cezalandırdı. Yılda 40.000 kişi bir tür ceza olarak kırbaçlamaya maruz kaldı . Büyük çoğunluk siyasi suçlar işledi ve suçlarından dolayı on kez kırbaçlandı. Vatana ihanetten hüküm giyilirse, bir kişi asılabilirdi ve hükümet bu şekilde çok sayıda siyasi suçluyu idam etti.
1980'ler ilerledikçe, gittikçe daha fazla apartheid örgütleri kuruldu ve UDF'ye bağlandı. Tarafından Led Muhterem Allan Boesak ve Albertina Sisulu UDF reformlarını terk edip yerine ayrımcı bir sistemi ortadan kaldırmak ve tamamen yurtlarını ortadan kaldırmak için hükümet çağrısında bulundu.
Olağanüstü hal
Kara ilçeleri apartheid karşıtı örgütler ile Botha hükümeti arasındaki mücadelenin odağı haline geldiğinden, ciddi siyasi şiddet 1985-1989 arasında önemli bir özellikti. 1980'lerde ilçe halkı, kendi topluluklarıyla yüzleşen yerel sorunlara karşı hareket ederek apartheid'e direndi. Bu direnişin çoğunun odağı, hükümeti desteklediği görülen yerel yetkililere ve liderlerine karşıydı. 1985'e gelindiğinde ANC'nin amacı, Kara ilçelerini kira boykotları ve diğer militan eylemlerle "yönetilemez" (daha sonra "halkın gücü" ile değiştirilecek) yapmaktı. Çok sayıda ilçe konseyi, genellikle militan gençlerin liderliğindeki resmi olmayan popüler kuruluşlar tarafından değiştirildi veya yıkıldı. Halk mahkemeleri kuruldu ve hükümet ajanı olmakla suçlanan sakinlere aşırı ve nadiren ölümcül cezalar verildi. Kara şehir meclis üyeleri ve polisler ve bazen aileleri, benzin bombalarıyla saldırıya uğradı, dövüldü ve bileklerini dikenli tel ile sararak tutuklandıktan sonra kurbanın boynuna yanan bir lastiğin yerleştirildiği boyun bağlamasıyla öldürüldü . Bu imza işkence ve cinayet eylemi ANC ve liderleri tarafından benimsendi.
20 Temmuz 1985'te Botha 36 sulh mahallesinde Olağanüstü Hal ilan etti . Etkilenen bölgeler Doğu Cape ve PWV bölgesiydi (" Pretoria , Witwatersrand , Vereeniging "). Üç ay sonra Western Cape dahil edildi. Artan sayıda kuruluş yasaklandı veya listelendi (bir şekilde kısıtlandı); birçok kişinin kendilerine uygulanan ev hapsi gibi kısıtlamaları vardı. Bu olağanüstü hal sırasında, İç Güvenlik Yasası kapsamında yaklaşık 2.436 kişi gözaltına alındı . Bu kanun polise ve askeri süpürme yetkisine sahipti. Hükümet, insanların hareketini kontrol eden sokağa çıkma yasağı uygulayabilir. Başkan , anayasaya veya parlamentoya başvurmadan kararname ile karar verebilir . Birini sözlü olarak tehdit etmek veya hükümetin tehdit ettiğini algıladığı belgelere sahip olmak, herkesten işten uzak durmasını veya hükümete karşı çıkmasını tavsiye etmek ve hükümete kadar Olağanüstü Hal'de tutuklanan herhangi birinin adını ifşa etmek ceza gerektiren bir suç haline geldi. bu suçu, bu suçlar için on yıla kadar hapis cezası ile serbest bıraktı. Duruşmasız gözaltı , hükümetin büyüyen huzursuzluğa tepkisinin ortak bir özelliği haline geldi ve 1988'e kadar 30.000 kişi gözaltına alındı. Medya sansürlendi , binlerce kişi tutuklandı ve birçoğu sorguya çekildi ve işkence gördü .
Soweto ayaklanmasının onuncu yıldönümünden dört gün önce 12 Haziran 1986'da olağanüstü hal tüm ülkeyi kapsayacak şekilde genişletildi. Hükümet, "huzursuzluk" alanları ilan etme hakkı da dahil olmak üzere Kamu Güvenlik Yasası'nı değiştirerek, bu alanlardaki protestoları ezmek için olağanüstü önlemler aldı. Basının şiddetli sansürü hükümetin stratejisinde baskın bir taktik haline geldi ve televizyon kameralarının bu alanlara girmesi yasaklandı. Devlet yayın , Güney Afrika Televizyon Kurumu (SABC), hükümetin destek propagandası sağladı. Güney Afrika'da ANC yanlısı bir yeraltı basınının büyümesiyle desteklenen sisteme medya muhalefeti arttı .
1987'de Olağanüstü Hal iki yıl daha uzatıldı. Bu arada, Ulusal Madenciler Birliği'nin yaklaşık 200.000 üyesi Güney Afrika tarihindeki en uzun greve (üç hafta) başladı. 1988 yılı, UDF ve diğer apartheid örgütlerinin faaliyetlerinin yasaklandığını gördü.
1980'lerin sonları ve 1990'ların başlarındaki şiddetin çoğu hükümete yönelikti, ancak sakinlerin kendileri arasında önemli bir miktar vardı. Birçoğu Inkatha üyeleri ile UDF-ANC fraksiyonu arasında şiddet nedeniyle öldü . Daha sonra hükümetin, bir tarafını veya diğer tarafını uygun olduğunda destekleyerek durumu manipüle ettiği kanıtlandı. Hükümet ajanları Güney Afrika ve yurtdışındaki muhaliflere suikast düzenledi; şüpheli ANC ve PAC üslerine sınır ötesi ordu ve hava kuvvetleri saldırıları düzenlediler. ANC ve PAC buna karşılık restoranlarda, alışveriş merkezlerinde ve sulh ceza mahkemeleri gibi hükümet binalarında bomba patlattı . 1960-1994 arasında, Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu istatistiklerine göre , Inkatha Özgürlük Partisi 4.500 ölümden, Güney Afrika güvenlik güçleri 2.700 ölümden ve ANC 1.300 ölümden sorumluydu.
Olağanüstü hal, Devlet Başkanı FW de Klerk tarafından kaldırıldığı 1990 yılına kadar devam etti .
Ayrımcılığın son yılları
Faktörler
Kurumsal ırkçılık
Apartheid, sömürge gruplarının ırkçılığından ve Güney Afrika'nın "benzersiz sanayileşmesinden" dolayı gelişti. Sanayileşme politikaları , “ madencilik gibi erken sanayiyi beslemek için özel olarak geliştirilmiş” insanların ayrıştırılmasına ve sınıflandırılmasına yol açmıştır . Ucuz emek ekonominin temeliydi ve bu devletin köylü grupları ve göçmenler olarak sınıflandırılmasından alınmıştır. Ayrıca, Philip Bonner ekonominin bir imalat sektörü olmadığından "çelişkili ekonomik etkileri" vurgular, bu nedenle kısa vadeli karlılığı teşvik eder, ancak işgücü verimliliğini ve yerel pazarların boyutunu sınırlar. Bu da, "Clarkes ekonominin ucuz emek ve karmaşık kimyaya hakim olamadığı için yabancı rakiplerle rekabet edemeyeceğini ve rekabet edemeyeceğini vurguluyor" diye çökmesine yol açtı.
Ekonomik çelişkiler
Apartheid devletin geleneksel kapitalist ekonomisindeki çelişkiler, ırksal politika, merkezi devlette bölünme ve çatışmalar hakkında önemli tartışmalara yol açtı. Irk ayrımcılığının siyasi ideolojisi, ırk ayrımcılığını kurumsallaştıran ve “aşağılık yerlileri uygarlaştırma” felsefesi uygulayan Avrupalı güçler tarafından Afrika'nın sömürgeleştirilmesinden büyük ölçüde ortaya çıkmıştı. Bazı akademisyenler bunun, ırkçılığın paralel gelenekleri ile Afrikaner Kalvinizm'e yansıtılabileceğini savundular ; örneğin, 1933 gibi erken bir tarihte; Broederbond yürütme konseyi kitlesel ayrımcılık için bir tavsiye formüle etti.
Batı etkisi
Avrupa sömürgecilik deneyimlerinden kaynaklanan dışsal Batı etkisi, politik tutumları ve ideolojiyi büyük ölçüde etkileyen bir faktör olarak görülebilir. Yirminci yüzyılın sonlarına doğru Güney Afrika, "ırkçılıkla bükülmüş Batı medeniyetinin yeniden yapılandırılmamış bir örneği" olarak gösterildi.
1974 yılında ırk ayrımına karşı direnç tarafından teşvik edildi Portekizli çekilmesi dan Mozambik ve Angola 1974 sonrasında, Karanfil Devrimi . Güney Afrikalı birlikler 1976'nın başlarında Angola'dan çekildi ve MPLA'nın orada güç kazanmasını engelleyemedi ve Güney Afrika'daki Siyah öğrenciler kutladı.
İnanç Mahlabatini Bildirgesi tarafından imzalanan Mangosuthu Buthelezi'ye ve Harry Schwarz 1974 yılında, herkes için güç ve eşitlik barışçı geçiş ilkelerini korunan. Amacı, çok ırklı bir toplumda rıza ve ırksal barış, herkes için fırsat, istişare, federal kavram ve bir Haklar Yasası ile Güney Afrika için bir plan sağlamaktı . 1977'de İlerici Federal Parti'nin kurulmasıyla Güney Afrika'daki muhalif siyaseti nihayetinde yeniden düzenleyen Birleşik Partide bir bölünmeye neden oldu. Deklarasyon, Güney Afrika'da tanınmış Siyah Beyaz siyasi liderlerin bu tür ortak anlaşmalarının ilki oldu.
1978'de Ulusal Parti Savunma Bakanı Pieter Willem Botha Başbakan oldu. Beyaz azınlık rejimi, Güney Afrika'daki devrimcilere Sovyetlerin yardım etmesinden endişe duyuyor ve aynı zamanda Güney Afrika'nın ekonomik büyümesini yavaşlattı. Güney Afrika Hükümeti, Siyahlar için yaratılmış ayrılan anavatanları sürdürmenin çok fazla para harcadığını ve anayurtların ekonomik olmadığını kanıtladı.
Siyahları da iyi çalışan üçüncü sınıf vatandaşlar olarak sürdürmüyordu. Kara emek ekonomi için hayati önemini korudu ve yasadışı Kara işçi sendikaları gelişiyordu. Birçok Siyah, nüfusun% 70'inden fazlasını oluşturmasına rağmen, satın alma güçleri yoluyla ekonomiye önemli ölçüde katkıda bulunamayacak kadar zayıf kaldı. Botha rejimi, Siyahların Komünizme çekilmesini önlemek için bir panzehir gerektiğinden korkuyordu.
Temmuz 1979'da Nijerya Hükümeti, Nijerya Limited'in Shell-BP Petrol Geliştirme Şirketi'nin (SPDC) Güney Afrika'ya Nijerya yağı sattığını iddia etti, ancak bu tür satışlar için çok az kanıt veya ticari mantık vardı. Yaptırım patlaması iddiası, SPDC'deki hisseleri de dahil olmak üzere BP'nin bazı varlıklarının SPDC'deki hisselerini ele geçirmeyi haklı çıkarmak için kullanıldı, ancak gerçek nedenler Nijerya seçimleri öncesinde ekonomik milliyetçilik ve iç politika idi. Birçok Güney Afrikalı Nijerya'daki okullara katıldı ve Nelson Mandela Nijerya'nın ırk ayrımcılığına karşı mücadelede birkaç kez rolünü kabul etti.
1980'lerde Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'daki apartheid karşıtı hareketler Güney Afrika'ya karşı boykotlara, ABD şirketlerinin Güney Afrika'dan çekilmesine ve tutuklu Nelson Mandela'nın serbest bırakılmasına destek oluyordu. Güney Afrika uluslararası toplumun dibine batıyordu. Güney Afrika'ya yatırım sona ermişti ve aktif bir yatırım dışı bırakma politikası başlamıştı.
Üçlü parlamento
1980'lerin başında, Botha'nın Ulusal Parti hükümeti apartheid sisteminde reform yapma ihtiyacının kaçınılmazlığını fark etmeye başladı. Erken reformlar, iç şiddet, uluslararası kınama, Ulusal Partinin seçim bölgesinde meydana gelen değişiklikler ve değişen demografi - beyazların toplam nüfusunun yalnızca% 16'sını oluşturuyordu.
1983 yılında, Tricameral Parlamentosu adı verilen ve Coloreds ve Indians'a ayrı evlerde oy hakları ve parlamento temsili veren yeni bir anayasa kabul edildi - Beyazlar için Meclis Evi (178 üye), Coloreds Temsilciler Meclisi (85 üye) ve Hintliler için Delegeler Evi (45 üye). Her Meclis, kendi ırksal grubunun sağlık, eğitim ve diğer toplum meseleleri de dahil olmak üzere "kendi işleri" ile ilgili yasaları ele aldı. "Genel işler" ile ilgili tüm yasalar (savunma, sanayi, vergilendirme ve Siyah işler gibi konular) her üç evin temsilcilerinden oluşan bir Bakanlar Kurulu tarafından ele alındı. Bununla birlikte, Beyaz odanın bu Kabine üzerinde büyük bir çoğunluğu vardı ve ülkenin etkili kontrolünün Beyaz azınlığın elinde kalmasını sağladı. Siyahlar, nüfusun çoğunluğunu oluşturmasına rağmen, temsiliyetin dışında tutuldu; anavatanlarının nominal vatandaşları olarak kaldılar. İlk Tricameral seçimleri geniş çaplı isyan karşısında Renkli ve Hintli seçmenler tarafından boykot edildi.
Botha altındaki ANC ile reformlar ve temas
Mandela'nın popülaritesinden endişe eden Botha, onu şiddetli devrime adamış bir ark- Marksist olarak kınadı , ancak Siyah görüşü yatıştırmak ve Mandela'yı Siyahların hayırsever bir lideri olarak yetiştirmek için hükümet onu maksimum güvenlik Robben Adası'ndan daha düşük güvenlik Pollsmoor'a transfer etti. Cape Town'un hemen dışındaki hapishane ; hapishane hayatı onun için daha rahattı. Hükümet, Mandela'ya yabancıların ziyaretleri ve röportajları da dahil olmak üzere daha fazla ziyaretçiye dünyaya iyi davranıldığını bildirme izni verdi.
Kara vatanlar ulus-devlet ilan edildi ve geçiş yasaları kaldırıldı. Siyah işçi sendikaları meşrulaştırıldı, hükümet Siyahların kentsel alanlarda kalıcı olarak yaşama hakkını tanıdı ve orada Siyahlara mülkiyet hakları verdi . Irklararası evliliğe karşı yasayı ve yurtdışında alay konusu olan farklı ırklar arasındaki cinsel ilişkilere karşı yasayı iptal etmeye ilgi duyuldu. Siyah okullar için yapılan harcamalar, Beyaz çocuk başına harcanan miktarın yedide birine, 1968'de on altıda bire yükseldi. Aynı zamanda, polis aygıtının etkinliğinin güçlendirilmesine de dikkat edildi.
Ocak 1985'te Botha hükümetin Meclis Binası'na hitap etti ve hükümetin Mandela'nın şiddet eylemlerine karşı daha fazla siyasi hedeflere karşı çıkma sözü vermesi koşuluyla Mandela'yı serbest bırakmak istediğini söyledi. Mandela'nın cevabı, yirmi bir yıl önce hapis cezasına çarptırıldığından beri ilk kelimeleri kamuya dağıtılan kızı Zinzi tarafından halka okundu. Mandela şiddeti ırk ayrımcı rejimin sorumluluğu olarak nitelendirdi ve demokrasi ile şiddete gerek olmayacağını söyledi. Konuşmasının okunmasını dinleyen kalabalık tezahürat ve tezahüratlarda patlak verdi. Bu yanıt, Mandela'nın uluslararası ve yerel olarak ayrımcılığa karşı çıkanların gözünde statüsünün daha da artmasına yardımcı oldu.
1986-88 yılları arasında geçiş yasaları ile birlikte bazı küçük apartheid yasaları yürürlükten kaldırıldı. Botha, Beyaz Güney Afrikalılara "adapte olmalarını veya ölmelerini" söyledi ve iki kez önemli reformların " rubicon " duyurusu olarak faturalananların arifesinde tereddüt etti , ancak her iki durumda da önemli değişikliklerden uzak durdu. İronik bir şekilde, bu reformlar sadece 1980'lerin geri kalanı boyunca ülke genelinde daha fazla topluluk ve siyasi grup direniş hareketine katıldıkça yoğun siyasi şiddeti tetikledi. Botha hükümeti, ANC, PAC ve SACP ve diğer kurtuluş örgütlerine yönelik yasağın kaldırılması, siyasi mahkumların serbest bırakılması veya büyük ırk ayrımcılığının kuruluş yasalarının kaldırılması gibi önemli reformların eksikliğini durdurdu. Hükümetin tutumu, bu örgütler “şiddeti bırakana” kadar müzakere etmeyi düşünmeyecekleriydi.
1987'ye gelindiğinde, Güney Afrika ekonomisi dünyanın en düşük oranlarından birinde büyüyordu ve Güney Afrika'nın uluslararası spor etkinliklerine katılım yasağı Güney Afrika'daki birçok beyazı sinirlendiriyordu. Kenya ve Zimbabve'de Siyah liderler ve Beyaz azınlıklara sahip Afrika devletleri örnekleri vardı . Güney Afrika'nın fısıltıları bir gün Siyah Cumhurbaşkanı'na sahip olmak, sağcı siyasi partileri desteklemek için daha sert Beyazlar gönderdi. Mandela, Cape Town'un hemen dışındaki bir hapishane çiftliğinde, yüzme havuzlu ve köknar ağaçlarıyla gölgeli, dört yatak odalı bir eve taşındı. Botha ile halka açık bir toplantı yaptı. Botha, Mandela'yı ileri doğru yürüdü, elini uzattı ve Mandela'nın çayını dökerek etkiledi. İkili dostane bir tartışma yaşadı, Mandela Afrika Ulusal Kongresi'nin isyanını Afrikaner isyanı ile karşılaştırdı ve herkesin kardeş olduğu hakkında konuştu.
Sürgündeki ANC ve kadın ve eğitimciler gibi iç mücadelenin çeşitli sektörleri arasında bir dizi gizli toplantı yapıldı. Daha açık söylemek gerekirse, bir grup Beyaz entelektüel , Dakar Konferansı olarak bilinen görüşmeler için Senegal'deki ANC ile tanıştı .
FW de Klerk Başkanlığı
1989'un başlarında Botha felç geçirdi ; Şubat 1989'da istifaya hak kazandı. Aynı yıl FW de Klerk tarafından başkanlık yaptı . Muhafazakâr olarak ilk itibarına rağmen, de Klerk ülkedeki siyasi çıkmazı sona erdirmek için kararlılıkla müzakerelere doğru ilerledi. Göreve başlamadan önce, FW De Klerk Transvaal'da inşa ettiği güç tabanının bir sonucu olarak siyasi başarı elde etmişti. Bu süre zarfında FW De Klerk, Apartheid rejimi lehine olan eyalet Ulusal Partisine başkanlık yaptı. De Klerk'in ırk ayrımına ilişkin ideolojisinin geçişi, 2 Şubat 1990'da parlamentoya açılış adresinde açıkça görülmektedir. FW de Klerk, ayrımcı yasaları yürürlükten kaldıracağını ve Afrika Ulusal gibi önde gelen apartheid gruplarına yönelik 30 yıllık yasağı kaldıracağını açıkladı. Kongre, Pan Afrikalıcı Kongresi, Güney Afrika Komünist Partisi (SACP) ve Birleşik Demokratik Cephesi . Toprak Kanunu sona erdi. De Klerk ayrıca Nelson Mandela'yı serbest bırakma, basın özgürlüğüne dönme ve ölüm cezasını askıya alma konusundaki ilk taahhüdünü verdi . Medya kısıtlamaları kaldırıldı ve ortak hukuk suçlarından suçlu olmayan siyasi mahkumlar serbest bırakıldı.
11 Şubat 1990'da Nelson Mandela, 27 yıldan fazla süren parmaklıklar ardında Victor Verster Hapishanesinden serbest bırakıldı .
BM Güvenlik Konseyi tarafından Güney Batı Afrika / Namibya ve Güney Angola'daki askeri çıkmaza karşı uzun zamandır devam eden katılımını sona erdirmesi ve Kübalılar, Angolalar ile mücadelenin boyut ve maliyetinin artması yönünde talimat verildi ve SWAPO güçleri ve sınır savaşının artan maliyeti, Güney Afrika bir kontrol değişikliği müzakere etti; Namibya 21 Mart 1990'da bağımsız oldu.
Müzakereler
Ayrımcılık, 1990-1991 yılları arasında ülkenin 1994 genel seçimleriyle sonuçlanan bir geçiş müzakeresiyle sonuçlanan bir dizi müzakereyle parçalandı , ilk olarak Güney Afrika'da birincisi evrensel oy hakkı vardı .
1990 yılında hükümet ve ANC arasında iki toplantıyla müzakerelere ciddiyetle başlandı. Müzakerelerin amacı, çoğunluk yönetimine barışçıl bir geçiş yolunda müzakerelerin yolunu açmaktı. Bu toplantılar, ülke içinde hâlâ büyük gerilimlere rağmen müzakerelerin ön koşullarını koymada başarılı oldu. Ayrımcılık mevzuatı 1991 yılında kaldırılmıştır.
İlk toplantıda, NP ve ANC müzakerelerin başlaması için koşulları tartıştı. Toplantı, Cumhurbaşkanının resmi konutu olan Groote Schuur'da yapıldı . Müzakereler başlamadan önce siyasi mahkumların serbest bırakılacağını ve tüm sürgünlerin geri dönmesine izin verildiğini söyleyen Groote Schuur Dakikasını serbest bıraktılar.
Güç değişiminin şiddetli olacağına dair korkular vardı. Bundan kaçınmak için tüm taraflar arasında barışçıl bir çözüme varılması şarttı. Aralık 1991'de Demokratik Güney Afrika Konvansiyonu (CODESA), çok ırklı bir geçiş hükümetinin kurulması ve siyasi hakları tüm gruplara genişleten yeni bir anayasa müzakerelerine başladı . CODESA bir Niyet Beyannamesi kabul etmiş ve kendisini "bölünmemiş Güney Afrika" ya adamıştır.
Ayrımcılığa son vermek için yapılan reformlar ve müzakereler, sağcı Beyaz muhalefet arasında geri tepmeye yol açarak Muhafazakar Parti'nin NP adaylarına karşı bir dizi seçim kazanmasına yol açtı . De Klerk, müzakerelerin devam edip etmeyeceğine karar vermek için Mart 1992'de sadece Beyazlar referandumunu arayarak cevap verdi . % 68 oy kullandı ve zafer de Klerk ve hükümete daha fazla güven verdi ve NP'ye müzakerelerde daha güçlü bir konum verdi.
Mayıs 1992'de CODESA II etiketi altında müzakereler yeniden başladığında, daha güçlü taleplerde bulunuldu. ANC ve hükümet demokrasiye geçiş sırasında iktidarın nasıl paylaşılması gerektiği konusunda uzlaşma sağlayamadı. NP geçici bir hükümette güçlü bir pozisyon ve parlamento tarafından alınan kararları değiştirme yetkisini korumak istedi.
Kalıcı şiddet, müzakereler sırasındaki gerilime katkıda bulundu. Bu çoğunlukla Inkatha Özgürlük Partisi (IFP) ile ANC arasındaki yoğun rekabetten ve özellikle Güney Natal eyaletlerinde Zulu ve Xhosa tarihi kabile yakınlıkları arasında bazı geleneksel kabile ve yerel rekabetlerin patlamasından kaynaklanıyordu. Mandela ve Buthelezi farklılıklarını çözmek için bir araya gelseler de, şiddeti kaldıramadılar. ANC-IFP şiddetinin en kötü vakalarından biri , 200 IFP militanının Boipatong'un Gauteng kasabasına saldırmasıyla 45'i öldürdüğü 17 Haziran 1992'deki Boipatong katliamıydı . Tanıklar, erkeklerin polis araçlarına geldiğini ve polis ve ordu devam eden şiddete katkıda bulundu. Müteakip adli soruşturmalar, tanıkların kanıtlarının güvenilmez veya itibardan düşmüş olduğunu ve Ulusal Parti veya polisin katliama karıştığına dair bir kanıt bulunmadığını tespit etmiştir. De Klerk olay mahallini ziyaret ettiğinde başlangıçta sıcak bir şekilde karşılandı, ancak aniden taş ve pankart üreten bir protestocu kalabalığı ile karşı karşıya kaldı. Polis kalabalığı tutmaya çalışırken otoyol olay yerinden çıktı. Polis tarafından ateş edildi ve PAC destekçilerinden üçünün vurulduğunu belirtti. Bununla birlikte, Boipatong katliamı ANC'ye brinkmanship yapmak için bir bahane sundu. Mandela, devlet başkanı olarak de Klerk'in kan dökülmesine bir son vermekle sorumlu olduğunu savundu. Ayrıca Güney Afrika polisini ANC-IFP şiddetini kışkırtmakla suçladı. Bu, ANC'nin müzakerelerden çekilmesinin temelini oluşturdu ve CODESA forumu bu aşamada tamamen çöktü.
Bisho katliamı 7 Eylül 1992 tarihinde kafasına noktasına getirdi. Ciskei Savunma Kuvvetleri 29 kişinin ölümüne ve onlar yeniden birleştirilmesi talebiyle ANC yürüyüşçüler ateş açması 200 yaralı Ciskei Güney Afrika'da vatan. Sonrasında Mandela ve de Klerk, giderek artan şiddete son vermenin yollarını bulmak için bir araya gelmeyi kabul ettiler. Bu müzakerelerin yeniden başlatılmasına yol açtı.
Bu dönemde düşmanlıklara sağcı şiddet de eklendi. Chris Hani'nin 10 Nisan 1993'teki suikastı ülkeyi kaosa sürüklemekle tehdit etti. Hani, Güney Afrika Komünist Partisi popüler Genel Sekreteri (SACP), 1993 yılında öldürüldü Dawn Park içinde Johannesburg tarafından Janusz Walus , bir anti-komünist Polonya Beyaz milliyetçi yakın ilişkileri olduğu mülteci Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB). Hani, SACP ve ANC'deki seçmen kitlesinin ötesinde geniş bir destek gördü ve Mandela'nın potansiyel bir halefi olarak kabul edildi; ölümü ülke çapında ve uluslararası toplumda protestolar düzenledi , ama sonuçta bir dönüm noktası oldu, bundan sonra ana partiler artan kararlılıkla bir çözüm için itti. 25 Haziran 1993'te AWB, görüşmeyi Müzakere Konseyi altında görüşmelerin devam ettiği Kempton Park Dünya Ticaret Merkezi'nin kapılarının arasından çarpmak için zırhlı bir araç kullandı , ancak bu süreci rayından çıkartmadı.
Devam eden "siyah üstüne siyah" şiddete ek olarak, PAC'ın askeri kanadı Azan Halkının Kurtuluş Ordusu (APLA) tarafından beyaz sivillere bir dizi saldırı düzenlendi . PAC, öfkeli, sabırsız gençlerin desteğini alarak duruşlarını güçlendirmeyi umuyordu. In St James Kilisesi katliamının 25 Temmuz 1993 tarihinde, APLA üyeleri cemaatin 11 üyesi öldürüp 58 yaraladılar Cape Town bir kilisede ateş açıldı.
1993 yılında de Klerk ve Mandela, “apartheid rejiminin barışçıl bir şekilde sona erdirilmesi ve yeni demokratik Güney Afrika'nın temellerinin atılması için yaptıkları çalışmalar nedeniyle Nobel Barış Ödülü'nü birlikte aldılar.
Şiddet 1994 genel seçimlerine kadar devam etti. Bophuthatswana vatanının lideri Lucas Mangope , seçimlere katılamayacağını açıkladı. Geçici anayasanın yürürlüğe girmesinden sonra, anavatanların Güney Afrika'ya dahil edileceğine karar verildi, ancak Mangope bunun olmasını istemedi. Kararına karşı güçlü protestolar yapıldı ve 10 Mart'ta Bophuthatswana'da Mangope'yi görevden alan, beyaz sağcıların onu iktidarda tutmayı umduğu müdahaleye rağmen bir darbeye yol açtı . Bu müdahale sırasında üç AWB militanı öldürüldü ve ulusal televizyonda ve dünyadaki gazetelerde üzücü görüntüler gösterildi.
Seçimden iki gün önce Johannesburg'da bir araba bombası patladı ve dokuz kişi öldü. Seçimlerden bir gün önce 13 kişi yaralandı. 26-27 Nisan 1994 gece yarısında eski bayrak indirildi ve eski (şimdi resmi olan) milli marş Die Stem ("Çağrı") söylendi, ardından yeni gökkuşağı bayrağını yükseltmek ve diğer ortak resmi marş Nkosi Sikelel 'iAfrika'nın ("God Bless Africa") şarkı söylemek .
1994 seçimleri
Seçim 27 Nisan 1994'te yapıldı ve 20.000.000 Güney Afrikalı oylarını kullandıkça ülke çapında barış içinde gitti. Kırsal alanlarda oylamanın düzenlenmesinde bazı zorluklar vardı, ancak insanlar palpable bir iyi niyet duygusu ortasında oy vermek için saatlerce sabırla beklediler. Herkese şans vermek için fazladan bir gün eklendi. Uluslararası gözlemciler seçimlerin özgür ve adil olduğunu kabul ettiler. Avrupa Birliği'nin 'iki yıl seçimden sonra yayımlanan Mayıs 1994 sonunda derlenen seçilmesinden raporu eleştirerek, Bağımsız Seçim Komisyonu ler sandık hazırlık eksikliği birçok oylama istasyonlarında oylama malzemelerin sıkıntısı ve' sayma sürecinde sahtekarlığa karşı etkili önlemlerin bulunmaması . Özellikle, "parti temsilcileri tartışmalı oy pusulaları üzerinde müzakere ettiklerinde sayımın önemli aşamasında hiçbir uluslararası gözlemcinin bulunmasına izin verilmediğini" huzursuz etti. Bu, hem seçmenlerin hem de dünyanın "nihai sonucun elde edilme şeklini tahmin etmek için bırakıldıkları" anlamına geliyordu.
ANC, oyların% 62,65'ini kazandı, bu da anayasanın yeniden yazılmasına izin verecek olan yüzde 66,7'nin altındaydı. 400 sandalyenin 252'si Afrika Ulusal Kongresi üyelerine gitti. NP Beyaz ve Renkli oyların çoğunu aldı ve resmi muhalefet partisi oldu . Seçim, ulusal hükümete karar vermenin yanı sıra, eyalet hükümetlerine karar verdi ve ANC, dokuz vilayetin yedisinde kazandı; NP, Batı Cape'te ve IFP, KwaZulu-Natal'da kazandı . 10 Mayıs 1994'te Mandela yeni Güney Afrika Başkanı olarak yemin etti. Ulusal Birlik Hükümeti kuruldu, onun Kabine 12 ANC temsilcileri, NP gelen altı ve IFP üçün oluşur. Thabo Mbeki ve de Klerk başkan yardımcılığına getirildi .
Pişmanlık
Daha önce ırk ayrımını destekleyen aşağıdaki bireyler, özür dilemişlerdir:
- FW de Klerk : "NP'nin lideri olarak, zorla görevden alınmaların zorla kesintiye uğradığı milyonlarca kişiden özür dilerim; geçiş hukuku suçlarından tutuklanmaktan utanç duyduğum; on yıllar boyunca ırksal ayrımcılığın onurlarını ve aşağılanmasını ."
- Marthinus van Schalkwyk : "Ulusal Parti, Güney Afrika'nın bir bölümüne gelişme getirdi, ama aynı zamanda adaletsizliğe dayanan bir sistemden acı çekti", Ulusal Parti'nin dağılmaya oy vermesinden kısa bir süre sonra yaptığı açıklamada .
- Adriaan Vlok , apartheid kurbanı Frank Chikane'nin ayaklarını Apartheid rejiminin yanlışlarından dolayı özür diledi.
- Leon Wessels : "Artık apartheid'in ülkemizi körükleyen korkunç bir hata olduğuna ikna oldum. Güney Afrikalılar birbirlerinin gülüşünü ve ağlamasını dinlemedi. Çok duyduğum için üzgünüm uzun".
Ayrıca bakınız
- Uluslararası hukukta ırkçı
- Güney Afrika'da ırk ayrımcılığı mevzuatı
- Africa Hinterland (silah kaçakçılığı operasyonu)
- Sanat ve edebiyatta ırkçı
- Ayrımcılık Karşıtı Hareket
- Belhar İtirafı
- Suç Doğdu
- Sivil haklar Hareketi
- Uzlaşma Günü
- Sovyetler Birliği'nde zorunlu yerleşimler
- Ayrımcılık sırasında Güney Afrika'nın dış ilişkileri
- Mahatma Gandi
- Hafrada
- JBM Hertzog
- Ideocracy
- İsrail ve apartheid benzetmesi
- Jim Crow yasaları
- Martin Luther King Jr.
- Sandra Laing
- Apartheid mirası
- Eğitim öncesi kurtuluş
- Darı (Osmanlı İmparatorluğu)
- Ayrımcılığa karşı harekette müzik
- Doğu Galiçya'da Ukraynalıların Pasifikasyonu
- Paris Barış Konferansı, 1919 # Japon yaklaşımı
- Rhodesia
- Suudi Arabistan ve apartheid benzetmesi
- Sovyet etnik temelli sürgünler
- İkinci sınıf vatandaş
- Beyaz Avustralya politikası
- Witzieshoek İsyanı
Notlar ve referanslar
Açıklamalar
Referanslar
Kaynakça
- Naidoo, Josephine C .; Rajab, Devi Moodley (1 Eylül 2005). "Baskı Dinamikleri". Psikoloji ve Gelişen Toplumlar . 17 (2): 139-159. doi : 10.1177 / 097133360501700204 .
daha fazla okuma
- Byrnes, Mark (10 Aralık 2010). "Apartheid-Era Güney Afrika'da Yaşam" . CityLab . - Birçok fotoğraf içerir
- Apartheid Öğrenen Kitabını Anlamak - Apartheid Müzesi tarafından yayınlanan PDF serileri
- Beyaz sağın evrimi - Volk , inanç ve vatan: Beyaz sağın yarattığı güvenlik tehdidi, Martin Schönteich ve Henri Boshoff, 2003
- Özgürlük Şartı 1955 - Yaklaşık Özgürlük Sözleşmesi (SA Tarih çevrimiçi)
- Bölge 6 Müzesi - Zorla yapılan kaldırma işlemlerini inceleyen Cape Town Bölge Altı Müzesi
- Uluslararası Geçiş Adalet Merkezi (ICTJ) , Güney Afrika'da apartheid sonrası apartheid ve geçiş adaletinin mirası hakkında kaynaklar sunmaktadır.
-
"Özgürlük Mücadeleleri: Güney Afrika" . JSTOR .
Apartheid Güney Afrika hakkında birincil kaynak tarihi materyallerin toplanması
- Apartheid Arşivleri Konu Rehberi - Londra Üniversitesi