Herc ü Merc’den sonraki dönem için yeni terapi modeli yazmaya gayret ediyorum. Evrensel olacak bu model Allah’ın isimlerini zikir ve rüyalardan terapide yararlanacak. İbni Arabi’nin Tree of Being makalesi, Esmaül Hüsna’ya getirdiği kişilik yapısı açılımı, İsmi Galibiye Terapi’de Jungian modelle birleştirdim. Bireysel kişilik yapılarının hepsi Esmaül Hüsna’nın tezahürüdür. Ölümsüz ruhun içinde kutsal tecelliler vardır. Bu nedenle hayatımız boyu ruhumuzu, manevi kalbimizi temizlemeye çalışırız. Ruh elbisesi kirlendi mi rahatsız oluruz. Kişilik karakterinizde baskın olan esmayı bilmeniz ve anmanız sizi görevli meleklerinize yakınlaştırır. Rüyalarda gözüken resim, renk, hayvan ve metaforların hepsinin hayatla izdüşümleri bulunuyor. Nasıl mı?
İbni Arabi’nin beş rüya istasyonu ve Carl Jung’ın 6 çeşit rüya tanımı vardır. İbni Arabi 5 çeşit rüyada aktif hayal dünyası vardır der: The airplane (uçak), the street (sokak), the hotel (otel), the hospital, (hastane) and limbo (Araf). C. Jung’a göre, rüya altı çeşit olabilir: House-cleaning (Ev temizliği), life-cleaning (yaşam temizliği), archetypal (kolektif kültürek kahramanların bireyselleşmesi), pre-cognitional (öngeçmiş birikimi), post-cognitional (güncel sosyokültürel gerçeklik) ve lucid dreaming (vecd ihlası halind kutsal tecelli irtibatı). Kriz zamanları the dream ego (rüya enaniyeti) sahneye çıkar ve sizi kurtaracak bir senaryoyu film gibi yazar. İbni Arabi de, Jung da bunu aktif imagination, 3. gerçek hayal dünyası olarak anlatıyor. Terapistler konuşma şifası sunabilmek için deva sağlayacak bir bağlantı ararlar ve mutlaka buluruz. Arayan bulur.
İbni Arabi halka ve sultanlara lafını sözünü dinletemeyince Şam Taşı tepesine çekilip son eserini yazdı. Esmaül Hüsna ve bireysel kişilik yapıları ilişkisini en derin analiz eden belkide tarihteki tek âlimdir. Cahil Müslümanlar konfor içinde birbirini yerken, Moğollar Şam’a geldiğinde İbni Arabi’nin mezarı Halife tarafından aşağılanmak maksadıyla çöplük yapılmıştı. Yavuz Sultan Selim Şam’ı 1516’da fethedene kadar bu işkence devam etmişti. Mezarı Yavuz buldu ve hakkettiği itibarı iade etti. Gülen Hocaefendi’nin ve Hizmet’in itibarını iade edecek Allah, ama biz insanlar bir Yavuz bekliyor. Jung işte buna arhetipikal kolektif kahraman umudu diyor.
İbni Arabi’yi idam etmek için devrin işgüzarları aynen Gülen Hocaefendi gibi dosya hazırlamıştı. O ise, pervasızca Halife’ye hırsız, halka da Rabbiniz altın dedi. İbni Arabi’nin yargılanmasında son anda Halife insafa geldi. İslam âlemi ne der diye korktu. Zaten 90’ına merdiven dayamış bir Piri Fani idi. İbni Arabi’yi siyasi intikam için, itibarını çizdi diye idamla yargılatan İslam Halifesini Baycu Noyan ile Hülagu Havuz’unda Saray’da boğdu. Gülen Hocaefendi’de İbni Arabi’ye denk, benzer bir liderlik ve cesaret gösterdi. Mert duruşundan milim kımıldamadı.
Ertuğrul Gazi 84 yıl çadırda yaşadı, keza Osman Gazi de öyle. Halid Bin Velid keza öyle. Selman Farisi’den tutun Ebu Zer’e Bilalı Habeşi’ye Ebu Hureyre’ye kadar dünyaya tapan Hizmet eri görmüyoruz. Öldüklerinde kılıç ve atlarından başka servetleri yoktu. Saraylarda yaşamadılar, hizmetkârları yoktu. İbni Arabi, Moğol belasının İslam dünyasına musallat olmasının nedenini Sultanların kibri, soygunu, halkın dünyeviliği Rab yerine koyması diyor.
Fatiha Suresi, İbni Arabi tarafından 40 defa okunmakla özel İsmi Azam sayılmış. Neden diye merak ettim. İçinde bir ayet var ki, gayb açılır. Diyeceksiniz, zaten Fatiha Suresi’ni namazda en az 40 defa okuyoruz, neden etkisi olmuyor. Manasını içselleştirmeden okursan kalbe işlemez. Fatiha Suresi’nin farklı tefsirini yapan Üstad Said Nursi, Yalnız Allah’a ibadet etmek Ondan yardım istemeyi günlük İsmi Azam duası yapmıştı. Somunca Baba’nın Emir Sultan ile yolları Fatiha Suresi tefsirini 7 çeşit yapınca ayrıldı. Sultan Beyazıt ve halk, Somuncu’yu oysa köylü sanmıştı. Somuncu’nun Malatya’ya gitmesinin nedeni bilinmeme arzusudur. Hizmet erenleri Allah dostlarından oluşur, Onlara karşı savaş Allah’a savaştır. Somuncu karakteri yine kolektif bir kahraman olarak rüyalarda, kişilik yapılarında yaşıyor. Başka kimdir kolektif kahramanlar?
Anadolu’nun her yanı sahabe mezarı doludur. Ölüler çoğu zaman dirilerden daha diridir. Çorum’da aile mezarlığımızda yatan Yayan Dede sahabedir, yurt derdi veya vatandaşlığını kaybetme korkusu hiç olmamıştır. Gittiğiniz yerlerde o toprakların eski manevi dinamiklerinin mezarlarını ziyaret edip bir Fatiha ve Yasin okumayı unutmayın, eski manevi dinamikler hiç eskimezler. Batum’da ziyaret edecek bir evliya mezarı bulunamayınca Hristiyan rehberimize Havari de mi yok sordum. Matteheous varmış, huzuruna vardım. Orada yattığını kalben hissettim. İlk havariler ehli tevhid idi. Kur’an ortak söze, tevhide gelin diyor, bunda şifa vardır.
Hizmet’in barış misyonu kolektif makuliyeti diriltiyor. Yetiştirdiği her milletten aydın altın neslin değeri Herc ü Merc Dönemi’nde bariz ortaya çıkıyor, Deccalizm elbette er veya geç Hakkın Şahsı Manevisi karşısında yıkılır. Sikke-i Tasdiki Gaybi 9. sayfadan bahsediyorum. Şualar da; Kastamonu lahikasında da, Felak ve Nas Sureleri çözümünde şifreler vardır. Ehli insanı Hizmet birleştirebilir ve cismaniyete, hayvanete çözüm sunabilir. Üstad Said Nursi’nin insanlık merkezli görevine layık olacak kıvamda ayrımcılık ve kin yoktur. Tam affetme vardır. Seyyidler Cemaati de işte bunu bekliyor. Üstad Said Nursi’nin ahirzamanda öngördüğü bu görev, aşırı Türk milliyetçiliği ile yapılamazdı. İttihadı İslam ve Hakiki İsevilerle ittifakta aşk yolumuzdur.
Hizmet, Cumhuriyet Rejimi’nden virüs gibi geçen şu hastalıklı aşırı Türk milliyetçi eksenli davranışlardan nasıl kurtulacak diye çok merak ederdim. Erdoğan en fazla bu işe yarıyor. Müslüman nasıl olmaması gerekir hepimize yaşatarak öğretti. Aşırı Arap milliyetçiliği her nasıl virüs gibi Emevilerle zirve yapmışsa, aşırı Türk milliyetçiliği ve kutsal devletçi virüs te AKP ile zirve yaptı. Hizmet erenlerini vatandaşlıktan çıkartmakla sindireceğini sanıyorlar. Yeni hizmetlere kapı açıyor. İnsanları zorla vatanlarından çıkarma, Ehli Beyt yoluna sokuyor. Hüseynilik makamı teblig yoludur. Bu yolda kirli siyaset yoktur, kalp ve akıl vardır. Emeviler Ehli beyte ve sahabelere zulmetmeye başlayınca Hicretle Allah’ın adını daha geniş topraklara isimsiz birer derviş olarak taşıdılar. Erdoğan burada da çok işe yarıyor. Artık maaşlı atanmışlar değil herkes hicret ediyor ve Hizmet’e dünyanın dört bir yanında taze kan ve enerji sunuyorlar.
Atanmışlık boş. Kendinden menkul bir kutsallık olmaz. Ruhsal devrim zamanı insanlar eski yanlışları düzeltirler. Sahabelerde de üst düzey yoktu. Hz. Ömer’in yolladığı valiler halkın en fakiri idiler. Hesap vermek kolay mı? Devlet malı yiyen cehennemde! Hz. Ömer, Yemen’den zengin dönen Muaz bin Cebel’in tüm mal varlığına el koymuş, Hazine’ye devretmişti. Büyük sahabe küstü. Bir gün rüyasında nehirde boğulurken Hz. Ömer’in el uzatarak onu kurtardığını müşahade etti. Geldi özür diledi, beni ateşten kurtardın dedi. İbni Arabi, İmam Şazeli, İmam Rabbani, Abdülkadir Geylani, hepsinin yaman bedduaları var. Neden? Siyasi İslamcı zalim halifeler yüzünden tabi. Kibirli Halifeler, Sultanlar yüzünden çok çekti milletimiz. Salihleri kovdukları zaman denge bozulur. Moğolların işgali de böyle olmuştu. Siyasi İslamcılar Allah dostlarına karşı savaş açtığında musibetleri bekleyin. Savaş, açlık, yokluk kapıda demektir. Suriye’de bir insanlık krizi var ve bunun sorumlusunun iki dünyada da yatacak yeri yoktur. Kainatta her şey Esmaül Hüsna’nın bir yansımasıdır. Her şeyde bir hikmet, hicrette keramet vardır.