And if the habitus is, in this sense, always already in use by itself and if this ... implies a neutralization of the opposition subject/object, then there is no place here for an individual owner of the habitus, which can decide to put or not put in place.
Y si el habitus está, en este sentido, siempre ya en uso por si mismo, y si esto ... implica una neutralización de la oposición sujeto/objeto, entonces no hay lugar aquí para un dueño individual del habitus, el que puede decidir poner o no poner en lugar.