With these theoretical perspectives, we propose that the voice that emerges from the body of Trinidad comes charged with its own sense, almost as in a narrative parallel to the text, story or situation narrated, as it supports itself in its materiality-body and expands through the space reaching out in form of a vibration to the bodies of each one of the viewers-listeners as something prior to what is said, thus displacing, at times, the importance of the text content the narration of the events because of the channel material or its mere sonority.
Planteamos con estas perspectivas teóricas que la voz que emerge del cuerpo de Trinidad viene cargada de su sentido propio, casi como una narración paralela al texto, la historia o situación narrada, pues se auto-sustenta en su materialidad-cuerpo y se expande por el espacio llegando en forma de vibración a los cuerpos de cada uno de los espectadores-oyentes como algo anterior a lo que se dice, desplazando así, a momentos, la importancia del contenido del texto la narración de los hechos, por el canal material o por su pura sonoridad.