These dissident identities are built in the same discursive acts that allow them to freely participate in their own worlds of beliefs, and we propose to reflect on the identities in the text while we consider them as linguistic metaphors generating the spatial memory of the real city in the middle of the 20th century.
Estas identidades disidentes se construyen en los mismos actos discursivos que le permiten participar libremente en sus propios mundos de creencias y, nos proponemos reflexionar sobre las identidades en el texto, en tanto las consideramos como metáforas lingüísticas generadoras de la memoria espacial de la ciudad real en la mitad del siglo XX.