Bernardino Montaña’s dream is clearly a deliberately political one; although the anatomical architecture that he lays out throughout the subsequent interpretation is not openly structured as a treatise in which politics is repeatedly inserted via, for example, the organicist metaphor that provided so much material for medieval political and didactic literature; but it is not political only to the extent that a theoretical construction stops being political if there are two competing models for comprehending anatomical reality within the bosom of a literary, scientific and didactic tradition in which the body and its representation always functioned as a metaphor for society.
El sueño de Bernardino Montaña no es, no cabe duda, un sueño deliberadamente político; tampoco la arquitectura anatómica que pergeña a lo largo de la interpretación subsiguiente se configura abiertamente como un tratado en el que lo político se haga presente de manera reiterativa a través, por ejemplo, de la metáfora organicista que tantos episodios proporcionó a la literatura política y didáctica medieval; pero no es político, sólo en la medida en que puede dejar de ser política una construcción teórica en la que están pugnando dos modelos de comprensión de la realidad anatómica en el seno de una tradición literaria, científica y didáctica en la que el cuerpo y su representación siempre operaron como metáfora de la sociedad.