The last years of the twentieth century saw the crises in the domains of analytical philosophy, marxist scholastic, structuralism and existentialism and the need of combining the radicalism of a universal philosophy with the appropriation of cultural traditions. In such a context, Hans Georg Gadamer 1900-2002 reinstated the Aristotelian hermeneutics as the foundation of all humanist knowledge; to this end, this theory was based on: the power of the transfer of historical traditions -being interpretation the ability to take part in the transmission of knowledge- and the linguistic event -it occurs when hermeneutics translates the artistic, natural or landscape languages into the familiar language.
En los últimos años del siglo XX -caracterizados por las crisis de la filosofía analítica, de la escolástica marxista, del estructuralismo y del existencialismo y por la necesidad de compaginar la radicalidad de una filosofía con vocación universal con la apropiación de las tradiciones culturales-, Hans Georg Gadamer 1900-2002 recupera la hermenéutica de Aristóteles como fundamento de todo saber humanístico, basado en dos pilares básicos: La potencia de la transmisión histórica - interpretar es tener capacidad de participación en la cadena de un sentido transmitido- y el acontecimiento lingüístico -la hermenéutica traduce a la lengua común, los lenguajes del arte, de la naturaleza o del paisaje-.