In The Highest Poverty: Monastic Rules and Form-of-Life 2013, Agamben offers a superb interpretation of the message of Francis and of the Franciscan theory of poverty and use suggesting again clearly the very political task of the present: how to think a form-of-life, a human life entirely removed from the grasp of the law and a use of bodies and of the world that would never be substantiated into an appropriation.
En The Highest Poverty: Monastic Rules and Form-of-Life 2013, Agamben ofrece una soberbia interpretación del mensaje de San Francisco y de la teoría franciscana de la pobreza y el uso, sugiriendo nuevamente la principal tarea política del presente: ¿cómo pensar una forma-devida, una vida humana enteramente sustraída del alcance de la ley, y un uso de los cuerpos y del mundo que nunca estuviera basado en una apropiación?