Colonial power was legitimized and hegemonic thinking described and classified peoples and sectors of society from colonial difference as an articulation place, while social structures and the gender symbolic systems of the different cultures also became resources for this task, generating both productive and repressive effects while conditioning what could and could not be understood, analyzed, known or said.
Desde la diferencia colonial como lugar de enunciación se describía y legitimaba el poder colonial, el pensamiento hegemónico calificaba y clasificaba a gentes y poblaciones, y en esta tarea las estructuras sociales y el sistema simbólico de género de las distintas culturas constituyeron también recursos que producían efectos tanto productivos como represivos en tanto que condicionaban qué podía y qué no podía ser comprendido, analizado, conocido, dicho.