This kind of approach is grounded, according to Namaste, in a subtle but deeply problematic shift, that starts by considering that trans* people are at the forefront of the struggle against the sex-gender system, and goes on to require that trait as proof of “political usefulness” of trans* subjectivity.
En los cimientos de este tipo de planteos actúa - siempre de acuerdo a Namaste - un desplazamiento sutil pero grave, que comienza considerando que las personas trans* están en la vanguardia del cuestionamiento al sistema sexo-género, y llega a requerir esa característica como una constancia de “utilidad política” de la subjetividad trans*.