Doctor: I do not know if this intelligence is the same as the guardian angel we have, in fact I think they are very different, for this practical intelligence that is in our bodies is designed to do two types of things: one of these consists of natural works necessary for the formation of man or the preservation of life: and the other consists of works of voluntary movement which are not necessary for the preservation of life or the species, and the intelligence understands all these works very well and knows how they are to be performed, but it does not have free will to perform them or not perform them, because for the natural works that are necessary for the preservation of life or the species the necessity of the work drives it and binds it, and in the voluntary works it obeys the command of our will, so that for neither thing does it have free will, which can help us and guard us, and can also stop doing so if it wishes, and this is the reason why we pray to it to take care and guard us, and thus I think it is something different that the intelligence you speak of: and besides, as I understand it, each of us has our own guardian angel, and the intelligence of the spirit is the same for all spirits, and for all men, and since this is a matter of theology I defer to what learned holy men may decree .
Doctor. No sé yo si esta inteligencia sea el mismo ángel custodio que tenemos, antes pienso que son muy distintos porque esta inteligencia práctica que está en nuestro cuerpo tiene a cargo de hacer dos géneros de obras: las unas son obras naturales necesarias a la formación del hombre o a la conservación de la vida: otras son obras de movimiento voluntario que no es necesario a la conservación de la vida ni de la especie, y todas estas obras la inteligencia las entiende muy bien y sabe cómo se han de hacer, mas para hacerlas o dejarlas de hacer no tiene libre albedrío, porque para las obras naturales que son necesarias a la conservación de la vida o de la especie la necesidad de la obra la lleva y la tiene ligada, y en las obras voluntarias obedece al imperio de nuestra voluntad, de suerte que para ninguna cosa de ellas tiene libero albedrío. El ángel custodio, pienso yo que tiene libero albedrío, que puede ayudarnos y guardarnos, y también puede dejar de hacerlo si quiere, y esta es la causa porque le hacemos oración para que tenga cuidado de guardarnos, y así pienso que es cosa diferente de la dicha inteligencia: y además de esto, según tengo entendido, cada uno de nosotros tiene un ángel custodio proprio, y la inteligencia del espíritu es una para todos los espíritus, y para todos los hombres, y porque esto es materia de teología yo me remito a lo que determinan sobre ello los doctores sagrados .