When making these explanations, he also invoked the existence of problems that "excused" the children of consanguine unions but not the grandchildren who were depositaries of morbid germs that their grandparents left in their parents; that is, he recognized atavism Hidalgo y Carpio, 1869, p.71-73.
En el camino de tales explicaciones, invocaba también la existencia de males que 'perdonaban' a los hijos de la unión consanguínea pero no a los nietos que eran depositarios de gérmenes morbosos que sus abuelos depusieron en sus padres; es decir, daba cuenta del atavismo Hidalgo y Carpio, 1869, p.71-73.