This is seen, for example, in the case of surrogate pregnancies, which are always presented as a form of alienation and reification of women’s bodies, and also in therapeutic rationales for limiting access to reproductive technologies ; . argues that this perspective comes from the same place as religious traditions and, because the state usually privileges the position of the Catholic religion , that the struggle against modernity and the individual’s “freedom to dispose of him or herself” reappears in modern form in bioethics, turning human beings’ bodies into a public space to be controlled or, in Segato’s words 2008, a territory to be occupied.
Esto se evidencia, por ejemplo, en el caso de la gestación por sustitución que se presenta siempre como una forma de alienación y una reificación del cuerpo de las mujeres y, también, en alusión a cuestiones terapéuticas para limitar el acceso a tecnologías reproductivas ; . sostiene que esta perspectiva se ubica en el mismo lugar que las tradiciones religiosas y, sumado a que el Estado suele otorgar una posición privilegiada a la religión católica , en la bioética se reactualiza el combate a la Modernidad y a “la libertad de disponer de si” del individuo, constituyendo al cuerpo de los seres humanos como un espacio público a controlar o, en palabras de , un territorio a ocupar.