7. Aristotle speaks of the slave also as a part of the master even as a separated part of the master’s body, for Agamben this use of the body is not to be intended as productive but rather in its practical version, so it is not that strange to speak of a tool as an extension of the body if, for example, I use a stick as a probe to explore an otherwise inaccessible space.
7. Aristóteles habla del esclavo también como parte del amo, incluso como una parte separada de los cuerpos del amo; para Agamben este uso del cuerpo no está destinado a ser productivo sino más bien en su versión práctica, así que no suena tan extraño hablar de una herramienta como una extensión del cuerpo. Si, por ejemplo, yo uso una vara como una sonda para explorar un espacio que de otra manera sería inaccesible.