We have many opportunities to build a bioethics that highlights the emancipation of individuals and peoples, and we address ourselves to that, because a bioethics that focuses its theory and its practice on issues which, in the end, are reduced to norms of good clinical practice and research with living things, as if these were our major problems, is not enough although we have to and should also occupy ourselves with them.
Tenemos muchas posibilidades de construir una bioética que apunte a la emancipación de los individuos y los pueblos, y hacia ella nos dirigimos porque no nos es suficiente una bioética que centre su teoría y su práctica en asuntos que finalmente están siendo reducidos a unas normas de buenas prácticas clínicas y de investigación con seres vivos, como si esos fueran nuestros más importantes problemas, aunque los tengamos y nos debamos ocupar también de ellos.