It can also be noted here that, as opposed to those passages in which ātmán- appears and thus, the “content”, here this meaning is expressed by prāṇá-, displacing the other concept of “container”.9
Lo que también se puede señalar aquí es que, a diferencia de los pasajes anteriores en los que ātmán- es aquello que entra y por lo tanto el “contenido”, aquí ese matiz es asumido por prāṇá-, desplazando al otro concepto al matiz de “contenedor”.