We know that the architectonic spaces are subjective territories that create real meanings for expressing the city's history and his materiality is conditioned by the cultural frameworks of those that design; thus the receptive and perceptive judgments and prejudices that affect their spaces and sociability, especially during the political scene in 1960, a utopian place where we begin to record the first urban and architectural concepts for integrating new social models and mobilizations whose central axis of social transformation is propelled by the Chilean state.8
Sabemos que los espacios arquitectónicos son territorios de subjetividades que crean significaciones reales para expresar la historia de una ciudad y su materialidad está condicionada por los marcos culturales de quienes la diseñan; así, los juicios y prejuicios perceptivos y receptivos que condicionan sus espacios y sociabilidades reflejan el devenir histórico de nuestras instituciones culturales, especialmente el escenario político en 1960, lugar utópico donde empiezan a inscribirse las primeras concepciones urbanísticas y arquitectónicas para integrar nuevos modelos de sociabilidades y movilizaciones populares cuyo eje central de transformaciones sociales es impulsado por el Estado chileno.6