Those that allude not to a knowledge, or to a present and active memory more particular to reading and to some forms of navigation on the Internet, but to emotions, identifications and projections, that is to say, the past; and in the case that concerns us, to the repetition of identity models.
Aquellas que aluden no a un saber, ni a una memoria presente y activa más propia de la lectura y de algunas formas de navegación por la red, sino a emociones, identificaciones y proyecciones, es decir, a pasado; y en el caso que nos ocupa, a la repetición de modelos identitarios.