Even before the advent of Queer Theory, theorists such as Gayle Rubin had already considered some of those variations, as in her “magic circle” of socially accepted versus blacklisted sexualities. These go well beyond sexual orientation and gender identity: the age of people involved in a relationship, the location of practices, whether or not there is money involved, whether there is a BDSM bondage, domination, sadism, masochism, etc. agreement, among many others.
Ya tempranamente Gayle Rubin dio cuenta de algunas de esas variaciones a través de su “círculo mágico” de sexualidades admitidas o censuradas socialmente , p. 153, que exceden en mucho a la orientación sexual y la identidad de género: la edad de las personas que forman parte del vínculo, el lugar en el que se relacionan, si hay o no dinero involucrado, si incluye o no un acuerdo bdsm de sadomasoquismo, dominación y sumisión, etcétera, entre muchos otros.