Feyerabend thus comes to defend the idea that if scientists’ activities were strictly oriented by methodologies in accordance with the ideas of objectivity – which emerges when a nation, a tribe or a civilization identifies its way of life with the laws of the universe physical or moral, and which becomes apparent when cultures with different objective views come into confrontation – and reason – which has its origins in the assumption that there are standards for knowledge and standards for actions that are universally valid – the knowledge we have today regarding nature simply would not have been achieved.
Feyerabend defiende la idea de que si las actividades de los científicos fueron estrictamente orientadas por metodologías de acuerdo con las ideas de objetividad – que surgen cuando una nación, una tribu o una civilización identifica su estilo de vida con las leyes del universo físico o moral, y que llega a ser evidente cuando las culturas con diferentes puntos de vista objetivos entran en confrontación – y de razón – que tiene su origen en la suposición de que existen normas para el conocimiento y la acción que son universalmente válidas –; el conocimiento que tenemos hoy con respecto a la naturaleza simplemente no se hubiera alcanzado.