However, as his claim is based on a Western paradigm, we could argue that the ‘camp’ both as a reality of today as it is hosting refugees and also as a metaphorical entity could leads us to focus on the layers and practices of the subjectivity and its territory.
Sin embargo, como su afirmación se basa en un paradigma occidental, podríamos argumentar que el ‘campo’ como una realidad contemporánea en cuanto acoge refugiados pero también como una entidad metafórica podría devolver la atención a las capas y las prácticas de la subjetividad y su territorio.