Although Critchley interprets Levinas’s primary ethical ontology as "active nihilism" for the emancipation and the ethic of the subjectivity through the otherness Critchley, 2007, he might see Agamben’s camp as space of exception and as a prevention of the potentials of emancipation by default Critchley, 2012.
Aunque Critchley interpreta la ontología ética primaria de Levinas como un «nihilismo activo» para la emancipación y la ética de la subjetividad a través de la alteridad Critchley, 2007, podría ver el campo de Agamben como un espacio de excepción y por defecto como una prevención del potencial de emancipación Critchley, 2012.