The memory here appears, instead, from a deeper and more inexplicable dimension; there is a degree of identification with a particular voice and atmosphere, and thus we do not associate two images according to their similarities, but we are participants in a remembrance that, despite being more distant from the true, real event each time, brings to the present an absence, and it does it in the form of sound produced with the mouth.
La memoria aquí aparece, en cambio, desde una dimensión más profunda e inexplicable, hay un grado de identificación con una voz y una atmosfera particulares, por lo que no asociamos dos imágenes entre sus parecidos, sino que somos partícipes de un recuerdo que, a pesar de estar cada vez más lejano del hecho real y verídico, trae al presente una ausencia, y lo hace en forma de sonido vocalmente emitido, esta persona a la que no tenemos corpóreamente aquí toma la fuerza de un cuerpo y se instala como vibración en cada uno de los espectadores-oyentes, por lo que tal como remarca la cita anterior a Lehmann, entramos a un lugar que está por encima de la identidad y se relaciona con el re-conocimiento de una dimensión mucho más humana e invisible de la memoria, un espacio indescriptible al que podemos acceder y en el que podemos habitar durante el tiempo que dura la función, este espacio de experiencia que se mantiene inexplorado en el apurado mundo cotidiano.