The historical resistance of Mapuche community toward the dominant culture abuse has given the allowance, many times at a discourse level, more than the material one, of essentialist cultural forms both in the family and in the Mapuche community making them the extended, patrilocal core in which women have the responsibility of cultural reproduction and positions them in dominant and respected place in these areas.
La resistencia histórica del pueblo mapuche, ante el avasallamiento de la cultura dominante, ha permitido la manutención —muchas veces a nivel discursivo más que material— de formas culturales esencialistas tanto en la familia como en la comunidad mapuche, caracterizándolas como núcleo extendido, patrilocal, donde las mujeres tienen la responsabilidad de la reproducción cultural, lo que las posiciona en un lugar de respeto y dominancia de estos espacios.