РПЦ просит отдать ей Исаакий и обещает пускать туда туристов
Петербургская епархия РПЦ просит передать ей один из главных символов северного российского мегаполиса - Исаакиевский собор. Эта инициатива вызвала ожесточенные споры среди историков, политиков и верующих.
Полностью Исаакиевский собор отдают церкви лишь на большие праздники В администрации Санкт-Петербурга отметили, что необходимо всесторонне изучить этот вопрос "с учетом интересов всех петербуржцев и гостей города". "Никаких решений о передаче Исаакиевского собора СПб Епархии в правительстве города не принималось", - написал в "Твиттере" руководитель пресс-службы петербургского губернатора Андрей Кибитов. Статус этого памятника архитектуры как музея пока не пересматривался. Руководитель сектора коммуникаций при информационном отделе Санкт-Петербургской епархии Наталья Родоманова сказала Русской службе Би-би-си, что в случае положительного решения о передаче собора он будет функционировать подобно расположенному неподалеку Казанскому собору на Невском проспекте - с богослужениями и сохранением полной туристической доступности. Представитель епархии отметила, что в здании собора по церковным праздникам и так проводятся богослужения, однако сам храм после распада СССР не освящали повторно. "Небедная организация" Вопрос о реституции бывшей собственности РПЦ стал активно подниматься после 1992 года. С тех пор православные общины не раз забрасывали исками суды, требуя вернуть тот или иной храм. Представитель всероссийской организации охраны памятников Александр Кононов заявил интернет-изданию "Газета.ру", что епархия станет для собора "менее эффективным менеджером", чем музей. "Собор (как и предшествующие ему на этом месте церкви) строился за счет государственной казны. Не за счет РПЦ и не за счет пожертвований верующих. Это было имущество государства, и оно государственным и осталось после 1917 года", - описал у себя в "Фейсбуке" ситуацию депутат петербургского Заксобрания от "Яблока" Борис Вишневский. Депутат также выразил озабоченность в связи с тенденцией РПЦ присваивать себе все новое имущество, будучи "не самой бедной организацией". В случае передачи собора епархии ей пришлось бы управлять и потоком туристов. Вопрос передачи Исаакиевского собора РПЦ уже возникал в 2011 году: тогда с этим предложением выступил глава комитета по госконтролю, использованию и охране памятников истории и культуры Петербурга Александр Макаров, но его инициативу не поддержали. Поле битвы - церковь? Многие крупные храмы Петербурга уже перешли в собственность крупнейшей религиозной организации России - например, Казанский собор. Музей Арктики и Антарктики оказался яблоком раздора церкви и администрации Отдельные баталии развернулись вокруг музея Арктики и Антарктики на улице Марата: там до 1931 года действовала Никольская единообрядческая церковь, куда ходили признающие компетенцию РПЦ старообрядцы. В последние годы представители церкви не раз выражали желание овладеть зданием, но на данный момент его судьба не решена. "Для современной России самая страшная вещь, которая может произойти, - это еще один передел собственности. Если процесс начнется, то это страшно, этого делать нельзя", - говорил еще 10 лет назад об инициативах РПЦ юрист Михаил Барщевский. 24 июля Русская православная церковь и Счетная палата России сообщили, что договорились вместе бороться с коррупцией. "Работа Счетной палаты оказывает значительное влияние на нравственный климат в обществе. Мы знаем такое явление, как коррупция, проще сказать - воровство", - сказал патриарх Кирилл, добавив, что коррупция "подрывает устои государства". "День открытых дверей" В соцсетях инициатива РПЦ относительно Исаакиевского собора многими воспринята с удивлением. Исаакиевский собор - храм или не храм? Некоторые православные пользователи утверждают, что наличие туалета в здании собора автоматически выводит его из категории храмов. "На #ВДНХ восстанавливают памятник #Ленин'у. #РПЦ просит вернуть ей Исакий. В нашем сумасшедшем доме день открытых дверей", - пишет Татьяна Самосудова. "Если Исакий подарят РПЦ это будет 100% аргумент в пользу конфискации активов РПЦ за рубежом Юкосом. Давайте, вперед!", - иронизируют в пародийном аккаунте "МордоRские Новости". Обвинения в стяжательстве Оппозиционные, да и не только, общественные деятели и блогеры часто обвиняют руководство РПЦ в стяжательстве и желании закрепить за собой политическую роль. Например, в свое время Общество защиты прав потребителей на основе собственного расследования подало иск к Подворью Патриарха Московского и всея Руси, обвинив его в том, что на территории Храма Христа Спасителя в Москве ведется торговля с "грубыми нарушениями закона о защите прав потребителей". В ответ РПЦ подала встречный иск, обвиняя руководителя палаты Михаила Аншакова в клевете. Пользователи в таких случаях приводят в пример священников, живущих в принципиальной аскезе, и вспоминают в связи с этим патриарха Сербской православной церкви Павла. Сербский патриарх Павел был известен крайне аскетичным образом жизни "Когда Павле еще не был Патриархом Сербским, а был еще епископом Косово, в мусульманских анклавах время от времени - а ходил он исключительно пешком уже и тогда - ему к рясе привязывали консервные банки для смеха. На что он отвечал: "Я буду молиться за вас, люди", - рассказывает журналист и писатель Аркадий Бабченко, подчеркивая, что покойный сербский владыка всегда ходил пешком. Покойному Павлу также часто приписывают следующую фразу об автопарках церковных сановников: "Если архиереи, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?". В ответ на обвинения в стяжательстве и отступлении от заповедей представители РПЦ говорят о " нападках на церковь".