paragraph_text: Iako se nalaze u brojnim nezapadnjačkim kulturama, koncepti "treće", "četvrte" i "neke" rodne uloge i dalje su novitet u mainstream zapadnoj kulturi i konceptualnoj misli.<ref>McGee, R. Jon and Richard L. Warms 2011 Anthropological Theory: An Introductory History. New York, McGraw Hill. Koncept se najbolje prihvaća u modernim LGBT ili queer supkulturama. Zapadnjački znanstvenici, osobito antropolozi, koji su pokušali pisati o južnoazijskim hidžrama ili indijanskim "rodnim varijantama" i ljudima dvojakog duha - često nastojali razumjeti pojam "treći rod" isključivo na jeziku suvremenog LGBT-a zajednice. No, drugi znanstvenici - posebno autohtoni znanstvenici - ističu da je nedostatak kulturnih razumijevanja i konteksta zapadnjačkih znanstvenika glavne struje doveo do raširenog pogrešnog predstavljanja ljudi trećeg spola, kao i do pogrešnog predstavljanja ne-zapadnjačkih stranih kultura, uključujući i to da li se koncept LGBT-a zapravo uopće može primijeniti na te kulture.<ref>