奉公構
概要
大名が、罪を犯して改易された家臣、または主人の不興を買って（暇を請わずに勝手に）出奔した家臣について、他家がこれを召し抱えないように釘を刺す回状を出すことをいう。仕官御構（しかんおかまい）などとも表現される。
奉公構の概念は、戦国大名の分国法（家法）である今川仮名目録や甲州法度次第、塵芥集などにすでに見られるが、彼らの所領は限られていたことから、境を越えてしまえば自由があった。しかし、豊臣秀吉は天下を統一したことで、奉公構を日本全国に行き渡らせることを可能にした。
構を申し渡された者（「構われ者」という）は、どの家でも奉公人として置いてはならないと定められ、例え有能な人材であっても他家が召し抱えることは禁止された。もし旧主が求めるならば、この者を逮捕して旧主のもとに送還する必要もあり、逃がした場合には新主も咎を負った。
以後、武士達は、戦国時代のように仕官と出奔を繰り返して家々を渡り歩いて奉公替えによって出世していくことが難しくなり、簡単に出奔することができなくなった。ただし、大大名の連合政権の性格のある豊臣政権下での奉公構は（大名間の力関係によって）必ずしも守られておらず、また蒲生氏郷が会津に転封された際には家臣が不足したことから、構を受けた浪人の雇用が公認されたこともあり、厳格には施行されていなかった。
江戸幕府では大坂の陣の後も京坂に多く屯していた浪人の抑圧策の1つとしてこれを採用して、元和9年（1623年）9月18日、京都所司代板倉重宗の令によって、京都より牢人と（罪によって）構われ者となった者を追放させたが、あくまでも罪人を追放するに留まっていた。しかし、寛永9年（1632年）に出された諸士法度の一部によって「構有レ之奉公人不レ可二抱置一事」として初めて構を一般的に認めた。さらに寛永12年（1635年）に改正された武家諸法度および諸士法度によってさらに細かい規定と設けて、幕府法としても有効であると改めて確認した。
幕藩体制下ではより厳格に施行されるようになり、構が出されると、扶持を没収され、仕えた家から追放されて、その土地または江戸・大阪・京都など特定の地域に住めなくなるだけでなく、当家でも他家でも再仕官が出来なくなるので、浪人は武士としての生活を送ることが不可能となった。このため武士階級においては死刑に次ぐ重刑であったといえる。