アルバニアのイスラム教
本項目では、アルバニアのイスラム教について記述する。
概要
2011年の国勢調査によると、総人口の58.79%がイスラム教に帰依しており、国内最大規模の宗教とされている。その大部分はスンナ派で、少数ながらシーア派ベクタシュ教団員が存在。一方キリスト教は16.99%に留まり、国内でイスラム教に次ぐ規模の信者数を誇る。
オスマン帝国が統治していた時代にアルバニア人の大部分がイスラム教（なかんずくスンニ派およびベクタシュ教団）へ改宗。しかしながら、無神論を謳う共産政権成立に伴い、1991年まで宗教全般が衰退を余儀無くされていった。
ピュー研究所が近年行った人口統計学的研究によると、アルバニアのムスリムの割合は79.9%に上るという。しかしながら、ギャラップによる調査ではムスリムが43%しかおらず、19%が正教会、15%がカトリック教徒、23%が無神論か無宗教であった。2011年の国勢調査では56.70%がムスリム、2.09%がベクタシュ教団員、10.03%がカトリック教徒、6.75%が正教会、0.14%が福音派で、13.79%が無宗教という結果が出ている。
いずれにせよヨーロッパで唯一、ムスリムが多数派を占めているのは変わりがない。ただし、他のイスラム諸国とは異なり、禁忌とされる飲酒や豚肉食を厭わないなど、世俗色が強いのが特徴である。
オスマン帝国時代
イスラム教は14世紀、当時オスマン帝国統治下のアルバニアに伝来、キリスト教（東方正教会）と対峙することとなる。北部ではローマ・カトリック教会からの抵抗が強く、山がちの地形も相俟って、イスラム教の伝播が緩やかに推移。
しかしながら、中部や南部では、17世紀までに都心部でムスリムのエリートの影響を受け、信仰が大いに受け入れられてゆく。オスマン帝国の政治的、経済的局面において重要な役割を果たすことになる、パシャやベグといった階級は、ほとんどのアルバニア人にとって憧れの的であった。
この間、1389年にはコソボの戦いでセルビアがオスマン帝国に敗退すると、イスラム教に改宗したアルバニア人がコソボに入植を始める。
アルバニアのイスラム教は大きく分けて2つの共同体がある。北部および中部のスンナ派と南部のスーフィズム系ベクタシュ教団である。後者については、主に18世紀から19世紀にかけてのオスマン帝国期、神秘主義的ダルヴィーシュに率いられて伝来。なお、ベクタシュ教団はほとんどのムスリム主流派から異端ないしはセクトとされている。
オスマン帝国統治時代にはベクタシュ教団の教えに従い、交易網や官僚、軍隊で優位に立つため、アルバニア人が徐々にイスラム教へ改宗。イェニチェリやデヴシルメに入隊したアルバニア人は多く、42名の大宰相がアルバニア系であった。この時代に活躍したアルバニア人としては、テペデレンリ・アリー・パシャやキョプリュリュ・アフメト・パシャ、ムハンマド・アリーらが挙げられる。