title: Psikoloji ve Edebiyat
article: روی احوالی خارجی تظاهر لريله ما بالك بولي، یعنی صامت وادبيات المجول قابل استفاده اولان رو حياتك دنی" Objectif، اصواتی باشی به درت قسمه آییر شدم  و برنجی شکل تظاهر اولق اوزره حرکات وجهيه  
  واوضاع بدايه بي ذكر ايدمارك بوعراك بالخاصه مداری 
  احتراماري انادها تملك خصوصنده به نادار بليغ او لدينه  
  دائر بعض متالار كتير مشدم . 
  و برنجی طرزدن ماعدا خارج علامتره بر شامل روحی با (۲) لسان، بازی، رسم کی مر تورلو آثاری دلالتيه ، یاخود ( ۴ ) بنيه سنك ، ياشتاك ، مختلف اعضاسك شكل وعالى اعتباره وبا (4) مختلف اشيا واحوال نارشیسنده کی حرکاری ، تو جاری ، اخباری دولا له تدايق اولنه بيلير لمان به احوال باطنه في كلاماتك يولي هر مانکی
  ر حالت روحیه خنده مختلف السائری سوالمكدن ويا أو الاداري كله ار ، امبير لرد لا اله اصل معنويتري تخمين المكدن عبارتدر ، بر طرز، روحي انجبار قدار 
  صنعتکار ایده علاقه دار ومستفيد ابهر . اظهار و یا  
  اشهار ايديات ايسته ان باطنی احوالي نفوذ الله تعقيب استيكر كاله لر بره بك قولای انها ابده ساير . و
  عادتا ای آلت و واسطه قو للا مايان بر تجربه در و بونون روحيات تجربه لره اولدینی کی مخاطبه احساس مقصد انکرین تطبيق البته مرجع اولور، چونکه وصوره غير طبيعي وساخته تظاهراله فضله امکان ویرلر. مشهور ایتالیان دیپلومانی د ما کاوول، در ملی که «اسان ، الساله مقصد ی سالادق الجون وير المدرسه فى الحديقه استعمال ايك دونه کوره سال بر آن ايجون اگر اصلی اشماره موفق اولسه له مه دانده ما لك سعيه و تمايلي بېله اوكا رغماً غير ارادي شرح وتفصيل ايده بلير ، أو الانديغير على العاده که او آرمنده او بهاری وار در که او در برباشه ، بر صفه ، بر تقابل فکری و با  در به قوه دلالت ایدرار
  روح تدقیقات ایون و اندامی افکاری اساس اتخاذ الاتراك على «داعيون لك بحث استدکاری تجربه لر بو خصو صد. چون شابان داندر. مثلا وويليام جيمس، بو دارد در . بود بر نمره بمون موضوع اولان ذاته بر بردن آبری مداده بالفرض بكري كله سویلي وهي كله لك لفظى فيند. مخاطبك بالندام بوندانی کله بیاید 
  اید هر بو قبيل جوابارك ماهيت همومه له کوره نجر به ایدیان آداملاری بر طاقم تياره، الموز جاره كبيرمق عادت اولمشدر ، مثلا : « خولیاوی اموزج ، عملی أمورج، على الماده النموزج ، متيمر النموزج ... الخ . مضا سودیکی بالکن بركله واسطه . له بر آدام حقنده اولاده دوغرو بر فكر الدننيكمر والمدر . لانات روسيات اعتباره حقیقتی با بادار اونك تحول
  و کاملي العميق ايدار بوکا دائر نه قادار شابان استفاده 
  مدار و بر مدار در
  ادبيانك رومان، بالخاصه شیانو کی انسانده اسان
  فولوژی ولسان واسطه سیاه اشرع روح و اداره  موفقيلي - ساحه احضار ایده پلیر 
  بازی واسطه سیله دقیق موندن تحت الديانه خاطره هم « اسلوب» هم ده «خط له پاره اسلوب لك اسان کی اوتلی بر منبع تدقیق اولدینی آشکار در . اونده  اسرار القبورم  مه سته كانیه روحياتك يكى الكشاف ابدون تفرح مسائل آراسنده نك بابل فکری اخلاق وسحبه ، جنابت وسائر کی مخصوصات اله مناسبت دل جون اهميت وقناعته بحث ایدتار واردر . 
  Graphologie
  ، اوزرنده به جا بهامش در خندار 
  بر داده خطرك عروق والقوام بشمر له مناسبی مسئله می
  وار، اوغران المرادها الديورند که خطوط ملة ابتدائي
  اسانلره مخصوصدر، وتكامل السجاده ارده کند که متجرد اومده باشلار ، لته كيم يك كووك جوجو مره
  بر الم ویریلدیکی زمان وجوده کردگاری بازیلر دانا ملاصدر، ابتدائی انسان کی جو جوق ده ابلك حر فلر بربريه بيتك اولارق يازيبور والمى قالدبرمنه لزوم کورمور ، جو جوق باز باری تدقیق ایده بر اثرده في الحقية، يك كوچو کاره ماند دارالامال آراسنده برم تسرق كله لرینه بازمین پر کیاره تصادف اتقدم . بوندن سوکره خطرك اخلاق وسميه ، جنسیت
  وسائرہ کی معصوماله ماستی مساله لری وار ، برد فرضیه مال من چیه امابان بنی اعتره کوره بار بار ده کی ككل، يوم الافاق اخلاق وسجه ده کی سوالات و مومو. شالله، هر فرد ترسنده کی امداد خصوصیت و باشقه لق غرابت و یا فوق العاده که دلالت ایدورش . برده روحياتك و مساله لرله او غراشانتر بر عائله باز بارنده کی عمومی مدامداری ذکر ایده ر لر و باز باری دقیق او لو مش مختلف عالم اون مثالار کورا ، يك سائر كه الاوفاق بر حرکت ماله السلان نسله نقل ايده بيان د نون وراثت بوتون صنعتر و قابلينظر کي خطارده کی معاونی ده تأمين بنسين بر شخصك وجوده كشور دیکی رسم و سائره کی اثر لوده اونت تدقيق معنویت و قابليت ايجون هم بر معیار اولور. و بوطرز تدقيق بالحاسه جو جوق رو خواننده اهمیتله تطبيق ایدبار سه ده وراده اوه له كه صنعت و ادبيات مبا حثيله علاقه مي بك محدود اولدینی ايجون اسرار انه حكم
  بنيه بي تدقيق ايدهرك احوال روحیه جنده حکم و بر مانده روحانك استبصار خصومه ده قول قدیمی بر  واسطله در. بوصور له باسيلان تدقیقات با بر آدامك لكل 
  ما دوستی کسر ع نقطه امار بدن معالمه ایدر که 
  Anaimetque
  پولداره با خود و انسانیات ، علمك و الانديني او لجواري طرق ايدرك باشك شكلي ، بو بوکاکی و یا هر مانکی بر خصوصیت، بوك، رنگاه زاويه وجهيه نك، ما جلرك الح الواعي اعتباريله بمجموعة افرادك احوال روحیه می
  آراد برد که بوده - 
  Anthropometrique
  بر قدر.
  با خود برده على سبيا وعلما قبالة اسمنى آلان سلسله معلومات الله بر آدمك اشكال وجهيه وبدنيه - ه . مثلا الاريك ، برونك، دوداللرينك ، كوزلرينك ... الخ شکل و حاله اخلاق و مه به ستی ، قابلیت و تا باربي تحمين الله مالك یوایدر که واده -  
  Methode psysonomique 
  دیورار .
  فلم مان خير وبرك لازم که بتول بومعلومات عليه مخصوص برایت و وثوق سائز کادر ، امضا الات به صحنه می اشکالات عضو به لريتك، فيربو توماريدك بر همین استدير ديكندن يك باشه در صرف بود لا المره
  در تالارق بر آدم حقنده حکم نظامی و فرمان تهلکه لی رشی اواور . 
  مع مافيه تشكلات بدنيه مك جوق دنده تشکلات معنو به الله لانه ی ده قابل انکار دکلدر. هيز حديد بر من احك فاصل شرائط وجهيه وبدنيه الله تأليف ابدله بیله مکانی آزجوق تامین ایده بر لبرز . كذلك بزه شبهه وبرهن اشكال وعوارض مبانيه في جوق دنده ساده تر و تعداد فلر حالی چهاربر
  مله آثار مانده نبوي ووجهي شكللرله، خصو. میتر له سده والارك اتلاف ... می داما جوق ضروری اولارق الطبقاء اور. مثلا و بار و مانده با وخدين بر شخصی قبل ايك ايسته ديگر زمان اوکا از چون حیوانی بر شكل وسها و مرمرز، بویله بر فردی تشخيص الجون آرايا جفمز شرائط عدويه بالعرض له ، اوزون بر بویون خلاصه اولا بيلير سورگون بریگز رقیق بر تشكل البته مهدی ابدا التمر . ( مع مافيه هوانی ده قید اولی که ظالم و خونوار سبالك انه ، ريق اولماسی احتمالی جوندر . ) بزم جانلاند يرمق ایسته و يكمن فيا، سرت بر معنویت انجمون مثلا و قالين وایمه ر بوون ، دار بر آلین ، کنیس بر چهره الخ ... . کی شرائط داها فضله معيتدار اولور ماماً علمي او امتله برابر صنعت وادبيات المون حقيقة" جالب دقت اولان بو مسائل حقنده کیانا خلردن
  ایداری دیگر مقاله به ترك ايديورم .