title: Bir Medeniyet Zümresine Mensup Edebiyatlarda Müşterek Kıymetler: Şekil
article: بر ﻣﺪﻧﻴّﺖ زمرہ بند نسوب ادبیاتلرده مشترك قيمتلر : شكل
  
  بديعيات تدقيقلرنده صيق صيق تکر را بدن کلمه لردن بری ده شکل forme ، کلمه سیدر ؛ اکثریته و اساس font . مقابلی اولارق قوللائیلان بو کلمه به قارشی پنه همان عینی مفهومی افاده ایدن ادا execution ، تعمیرى ده واردر كه بونك ده مقابلي ( تفهم تلقی Conerption » در صنعتده شکل ایله اساسك عینی شیعی بوقسه آیری آیری شیلری اولدینی حقنده بديعيا تجبلر آراسنده مختلف تلقيلره تصادف اولونور . هیسی ، کندی پسته مارینه ، کوره آیری آبری يوللردن حركت ايده رك بو ایکی نتیجه دن برينه واصل اولورلر .
  مسئله بی قار يشدير مامق ايجون ، بزم بو مقاله ده کی شکل» تعبیر ندن دوغرو دن دوغرو به يوقار یکی معنایی قصد ایتمه دیکنزی ابتدا سویله یه .لم بزم مو ضو عمری تشکیل ایدن «شکل دن مقصد ، عموميتله قبول اولونان اوچ بوبوك ادبي نوعك يعنى «ليريزم داستان، درام ك خارجي، غير مجرد تظاهر لریدر؛ یعنی، هر هانگی جمعنده اولورسه اولسون ادبی محصوللرك الديني معين طرزلر در : مثلا، غرب ادبیاتلرنده تراژه دی ، یاخود ، رومان » ، رومانك ديگر ايكنجي درجه ده تقسیمانی فاصل بود شکل ایسه بزده و غزل » ، « قصيده » ، « شهنامه » ، یاخود «منظوم خمسه ، ده عينى ماهينده برد شكلدر. ایشته ز بو مقاله ده، قومی ادبیاتلرده کی خصوصی شکللوله بر مدت زمره سنه منسوب ادبیا تفرده کی مشترك شكللردن ، بوتلوك اسباب وماهيتندن بحث ایده جکز ، بالكزه بونك لا يقيله آکلا شیله بیلمه سی ایجون ادبی نو علی ، حقنده ابتدا بر از معلومات ويرمك ايجاب ایدیبور .
  آوروپاده ادبیات و اجتماعيات عالماری ، ادبیاتی ، تا ارسطو ، دن بری کلن بر تصنيفه اتباع ايده رك ، ليريك ، ابيك ، دراماتيك ، دبيه اوج قسمه اپیرولر و اسپنسر ، اجتماعيات اساسلری ، آدلى اثرينك بشجي جلدنده، مسلكي مؤسسه لرك تكاملندن بحث ايدوكن، ايلك ادبي محصوللرده بواوج عنصرك بربريله قاريشيق اولديغنى سويله مشهده : ه صنعتك باشلانه يجلرى ، أدلى اترك مؤلفى « فروس اوزون و جوق قوتلى النوغرافى دليللريله بونك عكسی میدانه چیقار مشدر ادبیات متخصصلری، بومسئله حقنده بو كونكي اثنوغرافينك ويرديكي بك قيمتلى معلوماتی تمام له بر طرفه براقه رق ، محدود
  بر طاقم تاريخ دليللرى ومنطق استدلا للرياه بيتمز تو کنمز
  مناقشه لره كيريشمشلر در ويقنور هو غو، قروموه ل مقدمه سنده بشريتك ادبي تكاملني شو اوج متعاقب صفحه دن کچمش فرض ایتدیکی کی ؛ منقد و برونته ر ده مؤخراً ، نوعلرك مستقل برد عضويت كي دوغوب باشاد قدن موكرا اختبار لا يه رق نولد کلرینی برقاج مهم جلدیله اثباته چاليشمشدی . يوكون ه به نه ده تتو غروس ، کی برطاقم بديعا تجارك نوعلری انکار ايمه لرینه قارشی ، مثلا ارنست بووه ، کی برطاقم ادبیات مور خاری ده بونی ادبیات تاريخنك بر قانونی شکلنده کوستر مکده دوار فى الحقيقه . ارنست بووه ، ، دلیریزم، ابوبه درام ، عنوانلی آرنده بومسئله یی و برونقهر ، دن ابی فرقلی بر صورنده ايضاح ومدافعه ايتمكده ايه ده ، ادبي تكاملك اك بوكسك دوره لرنده کي ملتلوك ادبيات تاريخلرينه كوره تنظیم ابدیلش اولان بو فرضيه تك، يك بسيط پر سوسیولوژی تنقیدی او کنده همان بيقيلمنه محکوم اولدینی خاطردن چیقار بمامه ليدر. ابتدائي منتلرك، ايلك نظرده براد بيانجي ايجون بك قيمتسر كورونه جك ادبياتلرى ، يعنى ادبى تكاملك ايلك صفيحه لری کورولوب آكلاشيلمه،دن بالكنز بر فاج غرب ادبياتنك مؤخر صفحه لرینه كوره عندی بر فرضيه يوروتمك واولى برقانون شکلنده عرض وايضاح ايتمك ، جرأتكارانه اولدینی درجه ده علمي قيمدن محروم بر حرکندر، ایلریده بومسئله اوزرنده بر از اوزونجه توقف ایده جكمز ايجون ، شيمديلك داها فضله ايضاحاته لزوم كورميورز .
  هر هانکی بر جمعیتده ادبی محصوللرك الديني معين وعنضوى طرزلر ديمك اولان شكل ، لره كنجه بونارك و اوج اساسی نوع ، مسئله سنك حل صورتيله هیچ بر علاقه لری یوقدر ؛ أو مسئله ناصل حل ايديليرسه ايديلسين، هر حالده او چ عنصردن برنی یاخود بر قاچنی حاوی اولان فرهانكي واترك، مختلف قوماره کوره معين ومتبار برطاقم شکا مرده تجلی ایده جکی محققدر . عینی زهره به منسوب جمعیت ارده بوشکللر اساس و ماهیت اعتباریه بربرينك عينى اولمقله برابر ، طبیعی ، آبری آیری طر زارده تبلر وتعضو ایتمشدر . بعضيلري ( شكل ، في بالكز برد ته قنیق طرزی ندن عبارت فرض ایده رك او نك وبديعي قیمت های او لما ديغنى وبواعتبار ايله بديعيا تجي ايجون بر اهمیتی بولو نامیه جفنی سويلرلر. حالبوكه قو ملوك ايلك ادبيا تلرى تدقيق ايديله جك اولورسه شكل ، ك، معشری تلقی Conception Collective ، تك «عنعنوی افاده سی، اولدینی، یعنی شخصك فوقده بدیعی بر شأنیت کی تلقیسی ایجاب ایتدیکی در حال آکلاشیله بیلیر ، فردی . شخصيتلرك هنوز تشكل ايده ميه چكى بوايلك دور لرده ، قومك ادبي شخصيتي ، صنعت تلقبي ، او دوره مخصوص اولان تكللرده
  تبار ایمش ديمكدر . او قوم ، او دورده ، بوتون ادبی محصو للمرني عين شكللره موقفه مجور دو، بو شکار ابتدا مین و قطعی بر ترتیب طرزینه، یعنی قطعی بر و ته قیق ، . مالك دكللر در ؛ فقط يا واش يا واش مختلف مؤثرار آلتنده بو ته قیق، ارده شاره باشلار بر قومی ادبیاتلرده معین شکللری سين تدقيق، لريله کور مكده يز شكالمرك قطعيت كسب ايتمكه برابر، ترتیب طرزينك هنوز قطعیله شمه مش متموج بولوندینی دور ارده بيله ، شکل ، پنه فردك خار جنده و فوقنده بدیعی بر شأنبتدر ؛ متموج طرزلرك اجتماعی بر اصطفايه او غرابه رق نهایت قطعی له شمه سیده ینه فردا اراده ی فوقنده بر حادثه کی تلقی اولو نمالید و .
  قوم دوره سنده، بوشكللوك خارجی تأثیر لردن نه قدر آزاده ، نه قدر شخصی اولديغنی و عینی زمانده شعرك اجتماعی منشألرینی كوسترمك اعتباريله نه درجه معنیدار بولوند يعني ايضاح الجون تورك ادبياتنك بودوره مخصوص اولان بعضی شکلارینی قیصه به تدقيق ايده لم: شعرك اجتماعی ایندرندن چیقدینی، ابتدا رقص و موسيقى ايله مترافق اولديني، وديني ماهيتى غائب ايتد كدن موكرا بيله اوزون مدت موسیقی ایله ارتباطی محافظه ایتدیکی بوكون بديعي اجتماعياتك متعارفه الرندن برینی تشکیل ایدر . اسکی تورکجه ده کی ، کوا ، کلمه سی ، یونی اثبات ایجون ، ابي بر د لیندر چونکه بو كلمه عینی زمانده و بسته شعرك عروضی هر شهر ده سته ده بر یا بیلان کولونج بر دستان ، معنالرینه کلير. ایشته اسکی تورک ادبی مکالری ده، طبقى بونك كبي، شعرك آييني ما هيتني صریح صورنده کوسته و مکده در : مثلا و قصیده ، دستان ، معناسنه كان ، اوزان، کلاسی، بوقومی دوره یه عائد اسکی بر شکلی افاده ایدر اسکی تورك حياتنده موجود اولان عمومی آو ایندرندن، قربان ضیافتارندن جيقان بو شكلك اك اسكى « ته قیق، بی بیلمه مكله برابر ، او ضیافتلرده ترنم اولونان قهرمان دستانلرینه، بالخاصه اوغوزخان دستانته علم اولديغنی قطعی اولارق پیلیورز ایشته کورونیور که بو شكل تمامیله ملی و شخصی اولوب خارجی تأثیر لردن مصون قالمش واسکی اپنی ماحبتى عصر ازجه محافظه ایده بیلمشدر . ديمك اولیور که معشرى تلقى تك و عنعنوی بر افاده می » در؛ یعنی فردك فوقنده غير مجرد بدیعی برسانيدو. طبق بونك كي مثلا ساغو » لری کوسنده بیلیرز : اسکی تورکجه ده مرتيه معناسنه کلن بو ادبي شکل ، اسکی تورك حياتنده کی د یوغ .. کردن یعنی عمومی ماتم آیینلرندن چقندر . مختلف زمانلرده و مختلف محلارده کی تو دکار آراسنده عصر ارجه پاشایان و حالاده مختلف طرز لرده ينه ياسا مقده اولان بود ساغو ، لرك اك اسكى ، ته قنيق ، بني طبيعي بيلميورز .
  فقط هر نه اولورسه اولسون ، ساغو ، شكلنك توركلرك قومى دوره سنده بدینی بر شأنیت اولدینی محققدر . ايشته كرك بونلو كرك بوناره بكره بن سائر شکللريزه قطعی مورنده کوسته زیرکه اونار بدیعی اجتماعیات اعتباریله چوق اهمیتلی ، منشألری اعتباريله بالكنز بدينى دكل حق دینی بر قیمتی ده حائز بدیعی شأنيتلر در . « ليريك ، ابيك ، دراماتيك و عنصر از هر قومك هر دو رده کی ادبیاننده بولو نه بیلیر علم نقطه سندن اصل مهم اولان جهت بواساسی عنصر لرك هر قومك خصوصيتلرینه كوره آلا جنی قومی شکللرك تدقیقنده در آیینی بر ماهیتی حائز اولان بوائے اسکی قومی شکلاردن باشقا، بنه بودورك آن چوق مؤخر صفحه الرينه عائد ديگر برطاقم شكار داها و اردو که اونلر، محلی بسته لرك آير يلقلری اوزرینه تأسيس ايدلش اولوب ادبیات ایله علاقه لرندن زیاده موسیقی ایله رابطه اری بولونان شکللر در : « وارصافی » ، « نورکی ، ، ، تورکمانی ، ، قوشوق : قوشمه ، کی. وارساغی ، اساساً د وارساق ، عشير تنه ماند بسته لر دیمکدرکه، مؤخراً، تورك مملكتلرينك مختلف برلرینه بو نام آلنده داغیلمشدر ؛ يوكونكي شرقيلر کی در دنجی مصراعی «با غلامه» یعنی « نقرات، طرزنده اولور؟ و مجاوز ننك مختلف طرزلريله يازيلير. كذلك توركی توركمانی ده توركلرك وتوركمنلرك بسته لريله او قونان شعر از دیمکدرکه وارسانی طرزنده ترتیب اولونور .. قوشوق : قوشمه » به کلنجه ، حالا دوام ایدن بوطرز حقنده فضله ايضاحاته حاجت کور میورز ؛ بالكز ، قوشمه لرك اسكيدن معين بربسته به كوره او قوند قلرى مكزنجي عصره عائد موسیقی کتابلوندن قولا يجه آكلا نیلم قده در اساساً «فوشق» ترديف ايتمك معناسنه درکه بوراده بسته اری گفته به ترديف ايتمك مقامنده در بوتون بو ایک کی قسم تقسیمانده اصل محوری و موسيقى ، نك تشكيل ابتديكي ، ويونلوك، موسيقى ايله ادبياتك هنوز يكديكرندن آیریلا مادینی فرم دوره سنك بقيه لری شکلنده تلقی اولونماسی لازم کلدیکی اونو تولما مالیدر. مع مافيه بوتقدير ده بیله ، بنه بوتلرك، شخصی اراده نك فوقنده غیر مجرد بدیعی برد شأنيت اولدينى وضوح الله كوروليور .
  بو قومی دورده شکلار چوق اصلى ويابانجي تأثير لردن او زاق اولمقله برابر قومك محدود و مشترك شخصيتيله هم آهنك اولارق، جوق ،محدود و فردی نیدلاره او غرامقدن آزاده در بر دفعه اجتماعی اصطفا نتیجه سنده تبار وتعضو اتمش اولان ترتیب طرزی ، آرتق فردی هو سلره كوره دكيشه من بعضاً وقوع بولان اوفاق تفك تحوللر، صرف تصادفه تابعدر فقط، یکی بر مدنیت دائره سنه كبرنجه ، - بالخاصه بو مدينتي تشکيل
  ايدن شي ، اجتماعي قيمتلوك اك يوکسکی اولان دین ایسه -
  او وقت، اودني نشر ايدن نومك ادبی شکللری مذکور مدنیت
  دائره سنه منسوب دیگر قوماره ده كچر. آنجاق بونك تختلف
  طرزاری و بوطر زلردن هربرينك ابری آیری سیلری بولوندینی
  جهاله ، مسئله یی بر از توسیع ایده لم :
  ابتدا دنی آیینلردن چیقه رق يواش يا واش تبلر ايدن شکار ، بوفاريده سویلدیکمز کی ، مطلقا بر قومك «معشری تلقى وسنك عنعنوی افاده سیدر ؛ يعنى اونك كندى حر شدن دوغار. صوكرا، هرهانکی برسبیله دیگر بر قومه انتقال ایندیکی زمان، اوقوم حرثتك فوت در جه سته کوره آن و یا جوق تحوللره او غراد کچن مقاله ،مرده اسلام مدینی زمره ی الجده عرب حرتندن قويان شيارك ناصل تعمم ابتديكني ، اونلره عجم حرتنك فاصل كندى شکلی ، شخصیتی ویردیکی حالده، بزده يكى مدنت شكللرينك اسکی حرث ایله او پوشه میه رق هر ايكيسنك ده آبری آیری با شادینی، و بوندن دولایی بزه کچن يكي شكللرك تورك شخصيتندن يك آز متأثر اولديغنى، بناء عليه بزم امت ادبیاتمزی چوق شخصيندن محروم وبالنتيجه جوق مرضى عد اتمك لازم كاديكنى آكلا تشدق . بوجهتارك تفصيله كير يشمه دن اول ، باشقا مدنیت دائره لونده ادبی شكللرك فاصل تحوللره او غرايه رق انتقال ايتد يكنى كوسترمك اوزره ترازه دی ، پی برمال اولارق الاجغز : ترازه دی ، اساساً يوناني برشکلدر ؛ اونك ترتینده بر طاقم خصوصيتنار و اردد که دینی آینلردن چیقدیغنی کوسترون ابزار مشابه سند در . فورا hour لر ، شخصرك ازانی ، محاوره طرزازی حتى يونك منظوم یازیلمه سی، على العاده بر تصادفدن یاخود فلان و یا فلان فردك كيف و هوسندن دو غمش بر كيفيت دكلدر ترازه دينك تاريخي منشاني كوسترمان بو عنعنوی عنصر لر زمان زمان بويوك تحوللره او غرامقله ، ، نور پبید، ایله « سوفو قل» و « أشيل ، آراسنده بويوك فرقلر بولونة لله برابر ، یونان ترازو ديسنك عمومی سمارى يك بارز خطاری جاویدر . لاتين ادبیانند نوازه دی بی ینه كورييورز : فقط لاتين
  تراژ دیسی يونانككنه بالكز خارجی سجیه لری اعتبار يله بكزيبور ؛ شکلده کی یو مشابهت اونك اساسنده یونان ترازه دیندن يك چوق آبریمانه مانع اولمايور . سوكرا قورنای» ایله « راسین ، ده ترازه دی به کندی شخصتلری قويه وق بواسکی یونان شکلنی فرانسز لا شدير پيوولر و ارنست بوده، بومسئله ی ترازه دی عنوانی بر مقاله سنده بوسیونون باشقا بر نقطه دن اوزون اوزون تدقيق و ايضاح ايدييوركه ، بوتون او مطالعات بزم شكللوك انتقالی حقنده کی فکر لرمزی
  تأیید اعتبار یله ده يك مهمدر، آوروبا ادبیاتلرندن هر هانکی
  بری بو نقطه دن تدقيق ايده جك اولورسه ق ، اونك الك اسكى
  قومی شکلرى، مؤخراً مشترك مدينتك كتيرد يكي يكي مشترك
  نکلری، او نارك نه درجه به قدر تبدللره او غراديغنی بوتون
  سیریله آکلا یه بیلیرز .
  بزم و امت دوری ، یادکاری اولان قلاسيق ادبیاتمزی بو اعتبار ایله یکی و اوزون برند فيقدن كبير ورك ، اساس اهر بلردن كلن برطاقم شكلرك عجم، تورك ، هندستانی کرد ادبیاتلرنده نه كي تحوللره او غراديغنى بو مختلف قومارك او شکلاره کندی شخصیتلرندن نه لرفاته قاری برد برد آكلامق هر حالده جوق فائده لی ایسه ده ، بو تفصیلاتى شيمديلك ايلری به براقه رق برفاج بسيط مثال ايله اكتفا اتمك مجبور بتنده بولونيورز. مثلا قصیده ياخود غزل ... بونلوك هر ایكیسی ده عرب حرثندن دو غمش وياواش یاواش معين بر و ته قنيق » . مالك اولمش شکلار در . لكن بونلر عجماره کنجه قصیده ده غزل ده ، ماهيتني واسع بر نسبنده دکيشدير مش؛ ،آندن جولدن، دو دن دوه جیدن کار باندن بحث ایدن، قادینلر حقنده جوق آچیق و جوق سریست پرلسان قوللانان عرب ،شکلی، مجمارده او شکلده دوام اینمه مشدر • معزی سمرقندی ، نك ه ای ساربان منزل مكن جز در دیار یار من مصراعیله با سلایان اثری کی، عرب قصیده سنی خاطرتان بعضی پارچه لوه، يك طبيعي ، تصادف ایدیله بيلير. فقط يوتون بوكي اوفاق مشابهتلره رغماً ، عرب قصيده و غزليله عجم قصیده و غزلي حتى شكلك تفرعاتي اعتبار بله ده بربرندن در حال ايربلير. عينى حالى مثلا و شهنامه ، شكلياليه وخمسه، شکلنده ده عینی وضوح وقطعتله كوره بيليرز : بو ایکی هم شکل، دینیله بیلیر که، تماميله حجم ماهیتی محافظه ایمش ، موضوعاری اسکی عجم میتولوژیسندن ، اسلامیندن اول کی ایران تاریخندن آلمش، عرب تأثيرندن چوق اوزاق قالمشدر . . ليلا ومجنون » ، « يوسف و زلیخا ، کی اسلام و عرب انطباعار في طائیان برقاج محدود موضوع استثنا ابديله جك اولورسه ، عجملوك منظوم حكايه لری تمامیله ملی بر ماهيتي جائز عد اولو نه بیلیر اسلامیتدن اولیکی ایران ادبیاتى لا يقبله تدقيق وايضاح اولونه حق اولورسه اسلامیبندن صوكرا كي تجم ادبياتنك اوندن به قدر ملهم اولدینی وعرب شكللرينك قبولنه رغماً اسکی روحی اسلامی شکلار آلتنده ناصل محافظه ایتدیکی يك قولای ا كلاسيلا جقدر مع مافيه، بو خصو صده كي تدقيقاتك چوق اكيك بولوندينى شوز مانده بیله بومدهایی اثباته کافی درجه ده قوتلی دلیللر واردر .
  اسکی زنگين نجم حرثى، عرب شكلارني البركن، ابتدا
  ضروری براصطفا بإبدى ؛ مختلف شکللر آراسنده کندیسنه اك اويغون کانلری آلمقله برابر او شکللری کندی حرثته لا يقيله اوبدوردی؛ اونلره کندی روحتی صوقدی بر طرفدن بو عملیه بی ،باباركن ديگر ،طرفدن الديني شكللرك ترتيب طرزی ده کندی ،روحه روحنك ايجا باننه کوره دییشدیردی ه فردوسی، شهنامه یی ، « نظامی، خه یی شخصی دهالزيله اك يوكك تكمل درجه سنه چنار دیار ، اوندن صوكرا ، كرك شهنامه، كرك، خمسه شکللری آرتق همان هیچ بر تحوله او غرامادی ؛ موضوع ، موضوعك تقسيماني ، یعنی عمومی پلان ثابت قالدى. او قدركه حتى هر موضوعك وزنى بيله تقرر ایندی : شهنامه وزنی ناصل قطعی و معین ایسه ، خمسه یی تشکیل ایدن بش موضوعدن هربرينك وزنی ده آز جوق معین کیدر؛ اونار شاهر لرك ذوق و هوسته کوره يك از تحول اینمشدر . مقدمه و خانمه ده شاعرك حياتنه ، كتابك نه سبيله تنظيم ایدیلدیکنه ، هانکی حکمداره تقديم اولو ندينه دار بك محدود و اساس اعتباريله بنه عضوی قسملر استثنا ايديله جك اولورسه خمسه بازان شاعر لر اینجون آراده برایراد اولونان غز للردن باشقا شخصيتى كوستره جك برمنفذ يوق کیدر ايشته بو اعتبار ایله اسلامیت تأثیری آلنده کی ایران ادبیاتی عرب شکللرنی کندی روحه كوره تعديللره او غر أعقله برابر ، اوشكللر در حال عضویله شمش، هیچ بر بويوك انكشافه او غرامه دن نبار وتحجره معروض قالمشدر . يعى ديمك اوليور كه مشترك اسلام مدنیتی تأثیری آلنده وجوده کلن ایران شکللری ده ، معشری ادبیات وجدانتك عضوی بر افاده سیدر . چونکه ایران ادبیاتی بوناری عیناً پایانی بر تقلید صورتیله آلمامش ، او ناره کندی روحی صو قندرکه، بونك ده سیلرینی اولكي مقاله مزده آكلا تشدق .
  شكللرك تنوعی ، اونلرده کی و ته قیق ، ك تحولره او غرامه سی فردی ادبیات شخصيتلرينك تشكليله علاقه دار در قوم دوره سنده خارجی عنصر لردن مصون قالان ادبیات شکلاری، اصلی اولمقله برابر چوق محدود در ؛ مشترك مدنیت دوره سنده ، شکلار، مختلف عنصر ارك بربريله امتزاجی سایه سنده آزچوق تنوعه مظهر اولور ؛ آنجاق بود ورده ده و شكل ، ك فردی شخصیتلر اوزرنده مستبدانه بر نفوذی واردركه اك بويوك واك قوتلي شخصيتارك بيله اوندن قورتولا ماد فارينى كورورز. ديمك اوليور كه ايلك قومى دوره ده اولدینی کی بو ایک نجی دورده ده «شکل على العاده مشترك برته قنيق دكل ، اصل معنا سيله « مشترك
  بر قیمت، شخصك فوقنده بره غير مجرد بدیعی شانیت ، در ادبیاتده شخصيتدن بحث ايدركن آكلانديفز وجهله ، مختلف بر طاقم سیلر ،آلنده، بزم قلاسيق ادبیا تمز مجملر ککی کی شخصی وصميمي بر ماهیت آلامامش ، عجم شكللرنی همان يك آز استثنا ايله عيناً كبي قبول ايتمش اونلره کندی روحندن فضله برشی علاوه سنه اكثريته موفق اولا ما مشدر . « تو بوغ ، کبی داها زیاده آذری و چغتای لهجه لری ادبیاتلرينه مخصوص متروك برقاج شکل ایله ، بر درجه به قدر شرقیلری ، برده اسکی بوغ آينلرينك اسلامی برشكل آلتنده باشاماسى ديمك اولان مولد ، ی استثنا ايده جك اولورسه ق، غز للرمز، قصيده لرمز مرئيه لرمز ، خمسه طرزنده کی انوار من، عجمارك بوطرزده کی اثر لرندن همان همان فرقسز در دییه بیلیرز احمدی نك «اسکندر نامه سنی «شيخي» نك خسرو و شیرین» نی» «جلیلی» نك ليلا و مجنون ينى عطائی، نك خمسه سنی عجمجه ثور نكلرندن فرق ابتديره جك اساس فرقلری یو قدر؛ آراده کی فرقلر، فردی شخصیتلره و محلی خصوصیتلره عائد جزئى و قسمی شیار دوكه ، قلاسيق تورك ادبیاتنه مثلا عجمككي كي بارز بر شخصیت ویره میود. تور كارك بو امت دوره سنه مخصوص اولان و کندی روحلرینی ، شخصیتلرینی - بو دورك قابلیتی نسبتنده - احتوا ايدن يكانه محصوللری، ملی وزن ايله وجوده کتیر دکلری تکیه ادبیاتی شکلارید و كه اسكى حرث عنصر لرينك يكي مدنيت عنصر لريله امتزاجندن حصوله كمندر. مع مافيه ، نه قدر عجم . تأثیر ندن قورتولمامش اولورسه اولسون ، تورك ادبياتنك بو مشترك امت دوره سنده کی شکللری ده ته قنیق ، برشی اولمقدن زیاده مشترك بر قیمت » ، فردى شخصيتك فوقنده و بدیعی بر شأنیت ، در . بالكز، شكلك قوم دوره سنده کی و قیمت » درجه سیله ، امت دوره سنده کی قیمت درجه سی آراسنده ایی مهم فرقلر اولديغنی ، امت دوره سنده کی شکل لرده « ته قنیق » عنصرك الي مهم بر موقعی بولوندیغني، علم تلقيسنده و آلياتده برلك اساسی اوزرینه قور ولاجق يارينكي ملت دوره سنده ایسه بو شکلی قيمتك ( ته قتيق ، عنصره داها فضله موقع آییره رق بو صورتله على وفردى شخصيتلرك سربست انکشافه داها كنيش برساحه براقه جعنی او نو تما مالینز
  کو ریلی زاده محمد فؤاد