title: Musâhabe-i Edebiye - Edebiyat-ı Müstakbelemiz - (Gençlerden İstimzacımız Münasebetiyle)
article: هر تعضو کی صنعت ده بوکونکی موقعنی بولمق ایچون بر چوق در جاندر کجوش ، بعضاً عنعنات اخلاقيه لك پوشيده زينه بورو۔ ته رك يشرك روح وجداننه خطاب انتمك ايشته مش ، بعضاً بالكنز شرائط موضوعه نك خطوط قديده سيله مزين ، بالانجى انجیلردن عبارت قالمش ؛ نهایت بوتون اوعنعناتی ؛
  مانورهار ، ملک زده بك يكي مشروطیت عثمانيه ايجون شرفی برشیدر . بوندن اکلایه سلیورزکه اردومن ایک سند ظرفنده اور نه به بويوك بر ايش قویمش و استقبال حقند د پار ۔ لاق امیدلر بسله مه مزه سبب اولمشدر .
  روم ایلی سر محرری
  بوتون او ساخته پر لانطه لری او ستندن سيلكرك (بن ساده بويم، بشرم ، بشرك روحندن عبارتهم ) ديمشدر ... و ایشته او زمان اونك پرستشگاران حقیقتی اولانار بردن قرار وبر مشار در : « صنعت شخص ایچوندر بزده ده تاریخ ادبیاتمز تدقيق اولنه جق او لو رسه مشوش فقط هر حالده كوروله بيله جك بر حالده بوتون بوصفحات متجليدر . لكن شرقك تأثير اغفالكارانه ی غریبدر ؛ بوراده یاشایا نلرده ناصل دوشو نديريليرسه اويله دو شو نمکه ، ناصل کورلش ایسه او بله کورو۔ مکه خلاصه برحيات مغفل باشامغه شديد
  بر انهماك حسى واردر ؛ اسلافك روح وجدانمزه حاکم اولان افکار اخلا قبرستيسندن ادبیائمزی ادعیه و اثنیه درکه سندن یوقاری به اصعاد ابتديرمهمش ، فضولی کی ، بالخاصه مدیم کی ایکی شاعر استثنا يديله جك اولورسه دیگر لری قلیلرینی ترنم ايده ميهرك قديد بر سورو دعا کتابد بدن باشقه بر شی وجوده کتبره.مشار در .
  جهـان روح عمومی سلنده ايلك انتباه ترقی بی وجوده كتيرنكلخانه خط هايوننك اعلانندن صوكره ادیانزده بر حیات تازه بولمغه ، باشد، بر شکلده تجلی ایمکه باشلادی و آرتیق شعر و نزده اولدمه
  یکی بر صدا دو پولو یوردی . فقط بو سسلر هي حالده بوس بوتون بشری دکلدی
  يتشديلر .. بونلرله کورولیوردی که هنا - لیارده ( ایشته بزمده تأسس ايتمك اوزره بولونان براد بیائمز واردر . ) دیه بیله جكلر در. فقط ايشيديلن بوتون بو سسلر بشری ایدی. انسانی ایدی، فقط شخصی و وجدانی دکلدی. بو سسلر عمومی ایدی ، حتى اوقدر عمومی بدی که بعضاً شرقك هواى مخصوص:ه تماس اتمه دن آهنگنی دکيشديرمه دن دوغریدن دو عربی به غربدن کلد يكنه قانع اولنوردی .
  نهایت انقلاب مسعود من حصوله کلامی؛ بو يك طبیعی ایدی ، تنظیات خبر به ابله شويه بوياه حقوق مده سنه مظهر اولان ملت يك طبيعي ایدی که بیقا.نه باشلایان بار عظیم استبداد آلتنده دها فصله قاله مازد
  ی شدن آندی و
  نته كيم قالمادى خلاص اولدی - و انقلاب سیاسی ، روح ملتده کی توارثانی شبهه سرکه هان سیلمهدی و سیاهه مسیده يك طبيعيدى . چونکه کستلۂ عوامی اداره ایدن حسیات بر تحول برقی به دوچار اولمقدن بك اوزاقدر . لكن كوزلرى لك قابالی بر طاقم بیچاركانك ظن ابتدکاری کمی بو حال ادبيات ايجون عینی اوله ماز ، چونکه اونك صاحباری مؤسسات سائره اصحانك سویه سندن چوق یوکسکدر ؛ و جوق بوکس بولو تماسی دها اول حائز انتباه اولماسنی موجبدر . نتهكيم بوده اولدی ، اوت ادبیا تمزده بر انقلاب مخصوصك فاتحه سى باشلادی لكن بونی هرکس شمدی کوره میور . اونلر
  او زوالایار بر از بکله سیندر بو کون آرتیق کنجلر ایسته بورکه شعر و ادبیات وجدانی اولسون ، نه اخلا - قيانه مربوط قالسين و نه ده قدیدی بر طاقم
  خطه طدن عبارت بولونسون 
  هامش . - . ادبیات مستقبله من . حقنده یاز دینم بند بوندن يك فضله و اطرافی ایدی ؛ فقط سوکیلی پدرمك وقوع ارتحالیله در چار اولديغم پریشانی فکر اونى بولمقلغمه مانع اولدي . کنج قلمار ایسـه میدادندن اعجه کچ انتشاره مجبور قالمقده در . بونی ایسه جائز کور مه دیکمدنهان شو بر قاچ صحیفه یی قار الادم. محترم قارئلرم ، قصورمه بانازلر