title: Ölüm ve Hayat: Mısır ve Berberlerin Dinleri
article: صوكرالرى بوتون دينلره کچهنو وقفلر ، مسأله سنك ايلك أساسى بوصورته آتیلمشدر مصر ليلره کوره اولومدن صوراكی حیات ، طو براق باشا باشنك اوزانماسندن عبارت ايدي . اونك اين هرشي حاضر لامق ايجاب ابد دردی مصر المرده قانون وعدالت فکری ، ابتدائی بر تأثيريا بمايه باشلادینی وقت ایناند يقلری شیلرده اوفاق ته فلك ده كيشمه لر کوروندی . آرتیق روحی حیاتی، ساده بر تمادی ده کیل ، بر « جزائی دوره » تلقى ايدييو رلردی . انسان دنیاده نه با پارسه و پولومدن سوکره » اوکا کوره معامله کوره جکدی بو اعتقاد ؛ دنيانك بويوك ورسمى دينلرى تأسس اتمه دن أول موجوددی . روح حقنده اعتقادلر ؛ ایکیله شمش ، او چله شمش ، دورته شمشدی ، ابتدائی تلقی به کوره روح ، آچ، صوسزدی .اونی قورقونج حيوانلر ایک نجی دفعه تولدورمك ايجين .. والا, لردى .او حاله . اوكا يه يه جك ايجه جك ، آر قادمش لازمدی. مصر ليمرك باشقه بر اعتقادينه كوره ئولونك روحی یکی دوغان بر حیوانده تجسم ایده بیلیردی . [*] نولومدن صوكر اروح ، اوزیریس اولور ؛ یکی بر حیات حصوله كانجه به قادار ظلمتلرده گاه ردی شیمدی به قدر يازديغمز مختلف اعتقادلر كوستر بیورکه : منشألرينه مختلف قيده لر ؛ مختلف دورلرك مختلف دماغي فعاليتلرينه عائددر . لاكن اعتقادلر آراسنده کی ضادلر حياتلرينه بك بويوك تأثيرلر يا يماز .
  مصر ليلرك ئولومدن سوکرا کی حیات حقنده فکرلری شويله ايدي : روحي حيات اوس بوتون باشـقه برطوبراقده کیوردی . آمانی یه ، صـوك بره ابريشـه بيلمك ايجين أبيدوس دن حركت ايتمك لازمدر : چونکه : آخرت autre-terre ؛ بو نقطه به کوره ه فريده ايدى . [ اسلاو أساطيرنده یکی دوغان بر چنو جوغه مقدس زيتون الله « صليب » ایلمادتجه روحی ته میز ده کیلدر ؛ مغربده در . مصرليلرك بوعقيده لريله صريح بر مناسبتی
  واردر . ]
  روحلر ، آخرته كلديكلری وقت اضطرابلی ثانیه لر كير ير لردى . چونکه : بوراسی هر شیدن زیاده بره عدالت بری » ایدی . روحلر ؛ ٹولولر حاکمی اوزيريسك اوكنده محاکمه ابدیلیردی . اوزیریس قرق ایکی روح آراسنده او توروردی که : هر بری دنیاده کی اصل کوناهلره دلالت ایده ردی . بو ایکنجی درجه ده کی حا کمار ؛ حقیقت و عدالت انمو زجی بولونان ده وه قوشی تویلریله مزين تصور اولونوردی . روح ، او وقت باید قاری اعتراف اتمه به باشلار ، اوزيريسه بالواريردي : بشنجی رامسهسك بويوك حاكم قارشیسنده کی افاده لر بی احتوا ايدهن بر کتابه ده
  شونلر واردر :
  جنك توركيسى
  توراك اوغلارينه –
  دوشان بنه اوز یوردیکه آل آندی ، مزارندن آنال قلیچ اوزاندی ، يورو ، دييور ، حقی ظلم قاناندی ، آنبلانك اوغليسك سن ، اونوتما !
  د مرات ! » دينه ؛ طويماز اوصاغير؛ طاش اوستنده طاش قالماسين ؛ دورما ، قير؛ قا فالر له دوز پول اولسون هر بايير ، آنلانك اوغليسك سن ، اونوتما !
  قوش ! « پلونه » بنه آل بايراق طاقين کیچه کوندوز طونه صوبي قان آقسين ، 6 ياسين ، قهرك بوتون بالقانى ياقسين آتيلانك اوغليسك سن ، اونوتما !
  كوك آلب
  « قطعياً جالمادي . اراده سيله قاتللك ايتمه دي . عبادت ایده ر کن کندیسنی کوستهر . مهدی . ریا کار ده کیلدی. اللهه ، روحلره عائدهدیه لری آشیر مادی. قطعياً افترا يتمهدی. سرخوش ده کیلدی . زنا ایتمه دی . دوغرو سوز ديکله ركن باشی چویر مهدی سوزی بهش بره اوزاتمادی . نه اللهلری ، نه ده باباسی حکمداری تحقیر ايتمهدى . قلندن اولسون
  اللهاره كفر ايتمهدی . تولولرك كتن صار غيلری قطعياً چیقار مادي . الخ . . . قارئيرم ، دقت ايدييورميسكز ؟ بوندن يوز بيكلرجه سنه أول ريا ، سرخوشـلق ، آنایه ، بابايه عصيان ، قاتلك ، خير سزلق ، حقیقتی دیكله مه مك ، ولولرك روحنيا نجيتمك؛ بويوك ، هم يك بويوك بر كوناه ايمش . ديمك كه : بوتلقيلر ؛ بعضيلر مزك ظن ایندیکی كيلدر . عیسادن بيكلرجه سنه أول قونولمشدر . سما ایله هیچ بر مناسبتی کیبی « یکی » ه ده اولمايان باطل دينلر ؛ مصر ليلرك أسكى اعتقادلر ي كوزه ل برر غنیمت صابمشلر در 
  د ٹولولر کتابی » نده ده یو قاریدہ کی کتابه کیبی تعدادی 
  Litanie
  بر دعاموجوددرکه
  جنازه مراسمنده او قونوردی :
  حمد و محمدت سكا ،أى بويوك آلله، حقیقت صاحبي! ..أى بويوك صاحب! سکا حقیقتی اعتراف ایده بیلیر می یم؟ حضور کده صاف بر حقیقتله بيتر بيورم . قباحتلر می،کوناه لر می غفر انگله اورت. بن خيانت اتمه دم . يالان سويله مهدم . انسان تولدورمهدم . ايشجيرك كونلكنى كسمه دم . تنيلك يا بمادم . كيمسه نك حقنى آلمادم. آچ بر اقمادم ،آغلا تمادم. کیمسه بی آلدا نمايه تشبث اتمه دم. اللهلرك هيكللرينه عائد أشيايي آشير مادم . رباح اصولنه قطعياً مراجعت اتمهدم . فنا قادينلر له منا - سبنده بولو نمادم . غزاللری اور کو تمه دم . نهرلرك آقينتيسنی چوبر مهدم . بن معصوم ، معصومم ، معصومم الخ . . . . . بورا به دقتکزی جلب ایده رم . مسلما نلق ده « رباح »ی و اونه کی شیلری منع ايدييور . حالبوكه : بوتون بونلر ، مسلماناقدن ، خرستيا نلقدن
  يك أولدر . "
  أسكى مصرليلره کوره بر آلتنده بر محكمه واردی که : افاده لرك دوغرولرى يا كلشلر ندن آييريرلردى . بومحكمه نك رئیسی اوزیریس ایدی . محكمه يك ساده ايدى . روح ، برتر ازی به قونولور . موازنه ؛ بردهوه قوشی توییله تأسيس ايديليردي . آتماجه باشلی هوروس ، ترازی باشنده اوتورور ؛ توت ، نتیجه لری ، درهم فرقلرى بازاردی أكر بونتيجه لر موافق چیقمازسه مجرم روح ، قيليجلى ديولرك نظارتي آلتنده كوتورولور . دی . مجرملرك روحلری « سیاه » فرض اولونوردی . هرکس به سياهلرك مدهش عذابلر کوره جکنه، قطرانلر ايجنده قاینایه جغته، طوبوزلر التنده أزيله جكنه قانعدی
  معصوم روحلره بوس بوتون باشقه معامله بابيليردي . حاكملر ، بياض روحلره ده قوش تویلری ویریرلردى . بوتويلر ، خصوصی علامتلردی که : روحلر اونلرله اللهمرك اوتوردوغی « معلا » بره کیده بیلیردی . طبقی پول تذكره سی کیبی برشی . . . نهایت یو۔ لجيلر ، کونش اللهی را Ra حواليسنه كليرلر ، اوراده کونش اللهنى تماشا ايده رلردی. مصر رسملری کوسته ريبورکه : بوروحلر ، « جنت » ده دنیاده کی حیاتلرينه بكره ین ثانیه لر ياشيورلر ، اور اقلريله بوغدای بچیورلر ، چيچك قوپارييورلر ، نورلو حو ضلرده بيقانيورلردی مقدس کتابره کوره : را ، مؤمنلره سویله ر ، جسارت وير بردى . [ * ] ته ميز روحلر ؛ اللهلر آراسنه قار يشير .. اونلر له برلكده ياشار و«كونش ـ الله » ه عبادت ایده رلردى . بوروحلری ایکنجی بر تجربه بکله ردی . اوده اللهك د حكمدار ، روحلری انتخاب مسأله سى ايدى . بوصورتله انتخاب ايديلهن روحلر ، دنیاده تجسم ایده ردى . فقط اونلرك بويكي حالي « الهی ، برطرز آلبردى ، قوملرینی مسعود ایده بیلیرلردی
  مصر ليدرك المهاری . . – هر ابتدائی قبیله ده اولدوغی کی مصر جمعیتندهده اللهلر ترويح ابدیلش طبیعی قوتلردن عبارتدى . بوكون آفریقا زنجیلرنده ياشايان حيو انلره عبادت دينى ، أسكى مصرليلره يابانجی ده کیلدی . هر مو قعده تقديس ايديلهن حيوان اشقه
  ایدی . مصرده ترويح 
  animisme
  تى تهم تصور ايتمكله باشلامشدر. [ «تى تهم »
  كلمه سنك اصلى فرانسزجه 
  toteme 
   در . تی تهم ، بعض قبیله لرجه « جد »  صابيلان  حيـوانه دينير. بويله اعتقـادلردن تكون ايدهن ابتدائی مدروکه یه( تي ته ملك 
  totemisme
  دیرلر . ]
  مثلا : تب نومی ساکنلری [ نوم ، أسكى مصرك اداری تقسیملرندن بری کچی قوربان ایده رلر ، قوزو كسمه زلر دی . مهندهس نومنده بونك عكسنى ياپارلردى . تب
  حو اليسنده  ، موريس كولى اطرافنده تمسـاحلرى تقديس ايده رلر ، اونلردن 
  قورقارلردی . اسكندريه لى قله مان مقدس يبيلانلرك ، تمساحرك كوزهل ، صير مالی حاليلرده دولاشدیریلدیغنى سويليور . مقدس تمساحلر چوق مسعوددی . اونلره معين وقتلرده پیشمش بالق ، بال شرى ويريليردی . بر چوق خدمتحیلر تمساحك آرزوستی برینه كتير مكله مكلفدى . تمساحك ولدوردو کی انسانلر مقدس صاييلير ، روحلری مسعود جنتلرده ساکن ظن اولونوردی . [ ٠ ] هر نومك مقدس حیوانی باشقه ابدی ؛ فقط كديم : عمومی بر حرمت و تقديسه مظهر اولمشدی . تولدو كلرى وقت اعتنا ايله تدخين ايديليرلر ، خصوصی حجره لره قونولوردی . کدی مومیالری اوقادار چوقدر که : انكلتره ده کوېره برينه قوللانيلير
  بر مصر  أونده يانغين اولديمى ، كنديسندن أول كدیسنی قورتارمق مجبوريتنده 
  ایدی . بوندن ماعدا مصرليلر سقارا به لری تقدیس ایده رلردی . أسكى مصرده هیچ شبهه يوق که : مقدس حيوانلر أولجه برر معبود ، صوكرابرر معبود تجلی ساحه سی تلقی ایدیلمشدی . هر معبوده اضافه ايديلهن حيوان باشقه ايدى.مثلا: سقارا به لر پتاخه ، قاراليلك ، توته ؛ كويك وكويك جنسی آنوبیسه ؛ آ نماجه ، رایه ، هو روسه؛ کدی ، پاشته ؛ آق بابا، موته ؛ تکه ، شهمه ؛ تمساخ الخ . . . ، سه نه بوغا ؛ بتاخك ، برانك ، أوزيريسك ، نه تيك ؛ هاتورك ؛ ايزيسك ايدى . بونك ايجين مقدس آ بیندرده بوغاكسه ر لردی .
  يوقاريده سويله مشدك كه : بر تمساخك ولدوردو کی آدام ، مسعود صايلبردي . ئولويه خصوصی آ بیندريا بيلير ، بر چوق دينليلر ، بویله مسعود و مبارك تولوملر
  ایسته ر لردی
  بر مقدس حیوانی تولدوره نه قارشی یا پیلان معامله ايسه بوس بوتون باشـقه ايدى .
  جزا ويريلير كن شو ایکی نقطه به دقت ايديليردي : عجبا جانی، حیوانی قصد ایله می پولدورمشدر ؟ يوقسه بو بويوك كوناهی ایسته مه به ر کمی یا بمشدر ؟ قصد ايله يابيـلان جنايتلرده ، جانی در حال اعدام ايديليردى . بتوله مه پولهت بر کدی ٹولدوردو کی ایجین پولدورولمشدی . [ ديودور ، صحیفه : ۸۳ ] ایسته مه به رك يا ييلان
  جنايتلرايجين ديات ويرمك مجبوری ایدی بعض حيوندره خصوصی احتراملر ياپيلبردى . مثلا : مهندهس تکه سی اوزیریست ؛
  هه لیوپولیس هاس ، منه ويس اوكوزى ، رانك ؛ آبیس او کوزی مه نفيسـك روحی تلقی اولونوردی . آپیس او کوزی پولدو کی وقت يتمش كون كوز باشى دوكو - لمشدى . مقدس حيوان تولونجه ـ بك طبيعي ـ مومیاسی حاضر لانيردى . حيواني اولمايان أسكى مصر اللهلری حقندہ کی مدروکه لر ، بوس بوتون قابا بر طر - زده در . مصرده سما ؛ يهوديهده اولدوغي مايع فرض اولونور ، بونی قوتلی بر قبه ، طوپر اقدن آیربردی . سیاره لر انسان ، حیوان شکلنده روحلردی که : سماوی اوزیریس ده گيزنده مانداللرله دوشير لردی. ثابته لر ، کیجه یی آیدینلاتمق ايجون الهى أللرك ياقديني لامبالردى . دونكوره كوره أسكى مصرليلر كوكى قادين شکلنده تصور ایده رلردی . بويوك الله ، معبود ، أساساً ، اوزون بر مدت انسان شکلنده تخيل ايد لمشدى . قارناق معبدنك ديوارينه حك ابدیلش مشهور پانتائون شعری رامسه سه شو سوزلری سویله تیور :
  « بابام آمونك آرزوسی ، اراده سی نه در ؛ اوغلنی انکار ايدهن ، ترك ايدهن بابا ، بابا میدر ؟ سكا محتشم بايراملر يا بمادممى ؟ أويكي غنيمتمله دولدورمادممی ؟ سنك ايجين قوقولو او تلو او توزبيك بوغا كسدم .سوزگله سفره باشلامادممی ؟ » [ دونکر ، صحیفه : ۱۹۰ ]
  یوقاری و آشاغی . مصر  يك جوق زمانلر ، بری برندن آیری ، مستقل باشام شدی 
  بونك ايجين مرايكيسنك آيرى بانتائونلری واردی ، که بويوك الله ، رئيسلك ايده ردى . حاكم اللهلر ، هر ایکی قر اللقده كونش معبودی ایدیلر . پتاخ ، مه نفيسك كونش معبودی ایدی . هه لیوپولیسده رایی کونش معبودی بیلیورلردی . را ؛ هر ايکي دنيانك أفنديسي ایدی . کونشده کی تختندن فرمانلر ياغدير بردى . بتاخ ، پاراتير ، شكلار وو ير ؛ را حیاتی ، دنیایی اداره ایده ر ، حكمدارلره نمونه اولوردی ، حكمدارلره « رانك اوغلى دیر لردی . را ؛ عینی زمانده ضيا معبودی ایدی .
  کونش - معبود حقنـده کی فکر لر يك جوجونجه ایدی : خصوصی ، نورلو بر صاندالله شرقدن غربه دوغرو كيدييوردی . بوسیاحت اثناسنده روحلرك زيارتي قبول ایده بیلیردی . نيل نهری ایچینده برچوق اعتقـادلر واردی که : بوراده يازمق بك
  اوزون طوتار .
  آشاغی مصرك الوهيتلري ايجنده طبيعتك نسـويتني تمثيل ايدهن ساياس الهه سی نویت ، كتابه لرك « آنا ، دیدیکلری بوباستی الهه سی پاشـت و اردی که ، پتاخك
  عاشقه سیدی .
  یوقاری مصر ليلرك عبادت ابتديكلرى اللهلر يك چوقدى . فقط بوتون بواللهذرك ماهیتلری بری برندن فرقسزدی . مثلا : تبك بويوك كونش الوهیتی آموندی . بوده هر
  کونکی سیاحتنی سماوی ده کیزده ، نورلو صائد ال ايچينده يا پيوردی . بركتابه دبیورکه : ه أبى ايكى افقك صاحي مشفق آمون را خار ما كيس اويانيورسك .أى ضياسريهن ، آيدينلاتان،
  مشفق معبود ! . .  كميجيلرك كورهك چكيورلر
  ايزيس ، وزيريس ايجين هر يرده عبادت ابدیلیوردی. اوزيريس أبي بر معبوددی . قور۔ اقلق معبودى طيفونك مدهش بر دوشهانی ایدى . أسكى مصرليلر ، خسته لقلرك فنا روحلر دن کلدیکنه اینانير لردى 
  مهر ده دینی صفحه لر  مصرك أسكى دني ، بوتون قوملرك ابتدائی عقيده لريته مهر ده دینی صفحه لر ياقين بر ( مجموعیت ) دن عبارتدی : ایکیلکلر ، ترویحی 
  animique
  اللهلر ، سحر ... أسكي مصر دينى بوأساسلره استناد ايدييودى . بعض مصر يانجيلر ، دينلرك منشـألر ي ( تب ) ده (مه نفیس ) ده آرارلر . شوراسنى سويلهمك ايسته رم که : أسكى مصر آبده لری ، کتابه لری بزه يك ياقينـدن دوقونا مامشـدر . برچوق مصر باتجيلر ، بوكتابه لری ردر . أولا مصرده ده رين بر مابعدالطبیعه واردی . آمون را ایسته دیکلری کی ترجمه ایتمشلر در بوتون معبودلرك اوستنده ( عالی بر موجود ) تصور اولونوردى . ديمك اولويوركه : أسكى مصردی
  خارحاً
  بر تمثالى (چـوق تاكر يجيلق 
  Polytheisme 
  ياشايان سر (  تا گریجلقدن 
  Monotheisme 
  )باشقه برشی ده کیلدى . أسكى مصرك دينى أساسى شبهه مزكه : ابتدائی بر ترويحدر . فقط بالكز بوترويح انتظامه كير مشدی . چونکه : بوعرق زیاده جه محافظه جی ایدی . خلاصه : دنيله بيليركه : مصر ، أساس اعتباریله هر وقت صنمحی
  fethicique
  قالمشدی . هر دينده اولدوغی کی مصر دیده بعض اخلاقی ادعالر، ئولومدن صوكر اجز الرقویمشدی . فقط اخلاق، حقیقی ده کیل ، آیینی بر طرزده ایدی .