title: İhtisas mı Lazım Umumi Malumat mı?
article: اختصاصی لازم، عمومی معلومات می ؟
  
  بو سؤاله ويربله جك جواب جوق مهمدر ؛ چونکه کنجار منك علمى حياتلرینی، مسلكارني تدقيق وتتبعرينه و بره جکاری استقامتی تعیین ایده ر بونلردن برنجی و با ايكنجى نك ترجيحي مملكتمرك فكرى حیاتی باشدن آشاغی ده كيشد برو . فقط بوكا جواب ويرمه دن اول اوفاق بر مقدمه با پالم ؛ بو ؛ مسئله یی دها زیاده توضیح ایدر . برچوق فرد لرك بر آرایه طويلانوب بر جمعیت تشکیل اینه لری
  انچون او فرداری بربرینه با غلیه حق، دائما بر آزاده یا شامعه اجبار ایده جك رابطه لر لازمدر، چون که انسانلر بر آرا به کلد کدن سوکره آر الرنده دواملی و قوتلی رابطه در بولو نمازسه برجوق سأنقلرك تأثيريله آیریلیر، دانیلیرلر انسان جمعیتری ده بر طاقم حیوان سورولری کی موقت اولور ديك اولو بود كه جمعيتلرك وجودینه سبب اولان بر رابطه واردر ، بو رابطه ده و تساند» در، یعنی فرد لرك يكديكرينه قارشی مختلف خصو صلرده متقابل احتیاجلری، معاونتلری خلاصه با شامق ایچون بر برلرینه استناداری در ابتدائی جمعی ارده کی تساند ، او جمعیتی تشکیل ایدن فردار آراسنده کی مشترك وجداندن دوغار . بر چوق امو د جاری ، ارضك بر جوق پرلونده الان کورولن بو جمعیتلرده انسانلرك فردی هیچ برقيمنى يوقدر دها دوغروسی فردی شخصیت يوقدر عينى مشترك حيان ، جمعیتدن دوغان عينى معشرى وجدان یوتون فرداری ، خصوصیتاری بلع ایتمندر . بوتون فرد لرك روحتده عينى وجدان، عينى حيات بإشار ابتدائي جمعيتلرك معشرى وجدانی پ دین صورتنده تجلی ایندیکی ايجون بوتون فکرار ، دويغولر، یوتون مؤسسه لر دینی در فرد متمادیا دینی بر حیات باشار و بودی حياته تابع ارفله ، عینی زمانده اخلاق ، حقوقی، بدینی حیاته ده تابع دیکدر؛ چونکه دین بونلرك هيستي جاويدر. بر برندن آبیرونی
  يو مشترك وجدان آلنده فرداری فكراً، حساً قابل دکلدر اجتماعی حياتك بوتون صفحه پرنده هیسی عینی صورتله حرکت ایدر و احتیا جاریش ده کند یاری تدارك ایدرلر بر فرد هم بالق طوتار ، هم آو آولار، أونده كيم كنى ، اینچه جكني والحاصل هر شیشی کندیسی احضار ایدر . بناء عليه هيچ كيه تك كيسه به احتیاجی بوقدر بوفر داری بر برینه با غلبان یگانه رابطه ، او مشترك وجدان زائل اولدینی وقت جمعیت ده أغلاله باشلار : اونك المجون بو وجداني تقويه ايده جك ، زمان زمان جانلانديره حق آبینار ، عباد ناره عملياتلي اجتماعار يا اداره فقط، نفوسك تكثري، جمعيتك توسعى الحكي سبیلر خنده اجتماعي بنيه يا واش يا واش ده كيشوب ، جمعیتلر ، اجتماعی
  مؤسسه ار تبدل ايدنجه بالطبع فرد ترك ده شرائط حياتيه مي ، احتیا لری فکر و دویغوری تحوله باشدود ابتدائی جمعیتلری با شانه کافی اولان الساند رابطه ی پاداش پاداش چوزولیور فردار باشامی، هر گون آرتان احتياء لمربي تطمين انك ايجون كند يارينه ده مناسب کلن ایدار له معقول اولویور ، باشته شیلری دیگر ازندن آزابور ؛ بعض شارده مستهلك، بعض فرنده مستحصل اولو بود و بو سورتله يو مشترك دو بلوار باشد. نمانده ایکنجی متکامل شکلی حصوله کليور : ايش بولوی یوکونکی جمميتر بالكن مشترك و جدان رابطه ی اوزرینه دكل ما تقسيم العلم الك حصوله كتبر دی کی نماند اوزرینه و در دو بخو برا کی اوزرینه تأسیس ابدن بوتقسيم اعمال عینی زمانده هر فردد، بر خصوصیت ، بر شخصیت پارا مندر بوندن دولایی هر فرد دیگر ندن تمایز ایدر کور و لیور کی عصری به لزك اصل تساند رابطه می تقسیم اعمال دره
  هي جمعيتك يونى ارزو ایتدیکی کی قبول و با رد اینکده مختار اولسی شویله دورسون ، بوده طبعت اشادن صادر اولان بر ضرورت نتیجه می در عینی زمانده يوكون جمعيترك سبب وجود يدر. برطويلو ايكنه تك ، بر فوسترمك اعمالی کی متالار آران عاميانه لا غير ديار صدير استه کچمش حقيق اردو، تقسیم اعمالی ، اجتماعی وظیفه لرده ايش بولو منی قبول اینمیان، فرداری آبری آبری شیارد، اختصاص، شخصیت قازانمیان جمعیتلر بو کون پاشا به من اجتماعی خانه عائد اولان بوتقسيم العمال، اختصاص مسئله می عینی اهمیت و ضرير لله على ، ذكر خيانته ده تعلق ايدييور با خاصه ده يغو برلكي اوزرینه مؤسس تساند شکلی تصل الا ابتدائی جمار معاند ايه عليه عموميت ده علمك آنجق الا ايلك دوره لرينه قابل تطبیق در. بو ابتدائی بمبارده کی معشری وجدان ، دین فصل . الك بسيط شكلي آلنده کورونیورسه علمك ده ، عمومی معلومات صورتنده کی طرز تللیسی بو کونکی اختصاص دورینه نظراً او قدر سطحی در او قمری هر شیشی محتوی بر علم قبول ایديار كن بوكون علم شعبه لری اوندر جوعات در كه بر دماغك موجود ممرك هيستى دكل ، بالكز بر قسمتی بیله قاورایم پیپلسی امکان خاو بنده در . اور وباده بو بوله اولدندن سوکره پرده چون هر کس هر عامله مشغول اولسون ؟ بو مملکت زده اختصاصك ابدياً قابانسته علمك هيچ ترقی ایده به مسنه
  باك مؤثر بر تدویر اولوردی عادہ کی اختصاص در بعضاً بسيط شکلنده، بعضاً المغني ودرين شکانده اوله بيلير. علم تقسیم اعمالی اوروپاده او قدر المری کیتش که صرف جغرافیاده و با تار تخده و با خود رياض اندوده مخلف ، متوع اختصاصار آچیلمش، هر عالم مثلا آلمانیا جغرافياسنك جغرافیای طبیعی انده وحتى يونك ده و قنده، رياضياتك بر فعنده اختصاص حاصل انجمش بویله مر تقسيم اعمال ، علملك الك يوكسك ذروه لرينه واسل او لاش ملتلرده قابلدر. بزده بو تقسیم اعمالك بسيط شکلی تطبيق ايد لليدو . بزده بر کیسه با جغرافيا ، یا تاریخ ، با فلسفه متخصصى أوله بيلير. يا رياضياته، يا كيميايه الى مراق ایده . بزده علمك ترقصي ايجون شديلك آلمانیاده کی کی دوین اختصاصار دکل بویله ینه عمومی اختصاصار لازمدر برکيسه تك هم تاريخ هم فلسفه هم سياسيات ، هم المانيات هم اجتماعيات متخصصی اوراسی امکان به خارجند و در چونکه على شعبه الرندن هر برني تدقيق وتتبع جدی مورنده تدقیق و تیع سته لرجه مساعی به محتاجدر عکس تقدیرده برقاج كتاب او قوم له الله ایدیان عمومی معلومات فايت سطحی اولور؟ بوندن دو عالم ساحه سنده باشد و دکل عورت حاصل اولور ته کیم کو دو بورز قاط بواختصاص هر مفکرهایی پر امدن ما هداسته قاپارسه بوده. بر الا كندر فکر تربیه ی ایجون عمومی معلوماته احتیاج و ارکه - هر فرد اونی تالی مکتی ارده آلیر ،ریاضی، طبیعی علملرله مشغول او لمامش فلسفي، ادبي بر تربية ذهنيه كورمه مش ، هیچ تاریخی تدریسانه تابع
  اولمامش بر مفكره، هر مانكي علمه وقف مامی اینرسه اینسین، اوندن
  چوق خير كلمز هندسه ويا حساب، رياضيات، ويا حكمت ، كيميا، فلسفه و با ادبیات کورمه مش كنجار بالآخره اختصاصلرنده کی نقصان ایله کوزه چار بیورلر فقط یوه ليه شخصياتك و با او طرزدہ کی تقبعاتك بر نتیجه سی اوله بیلر دالی دنیان تدقيق لر، برمتك ايجون با پیلان تقيعار علمك بالكنز بر نقطه سنه متوجه او للبدر، يوقه عدم موفقیت و نهایت افلاس حاضر در مرکره بر طاقم اختصاصی واردر که عمل اولارق بعض علماره ماحدر مثلا فانه. دنیاده همان هیچ بر بويوك فيلسوف كوستر . بله من که صرف فلسفه تدقيتاتيله فيلسوف اولسون . اعاظمدن هربری مایت علی اردن و يا تاريخدن ادبیاتدن الخ .. برینه مربوط در جهان فيل وفلرندن بمضری ریاضی ، بعضیاری فيزيق، كيميا عالمی دو. بعض فلسفه ملکاری حیاتیاندن چیقار، به ندی ریاضیاندن، بعضیسی کیمیادن .... لا پنج ده قارت، اسپینوزا، سبنسر، قانت الخ ... هب بوكا منالدوار. طبیعی در که بویله بر مربوطیت اختصاصه مالم دكل ، بالعكس
  جدی ، مثبت تدقيقاته دلبلاد. فقط معاون اوله رقى تدقيق ابدیان مدار باشته، اصل اختصاص ساحه می اولان علملر باشته در . مثلا أميل فا كه بر تند در ادبیات ساحه سنده کی فکراری استادانه عد اولنور. فقط اجتماعی و یا سیاسی بر مسئله انجون كيسه أميل ناكه نك أثرينه مراجعت ایمز . مسلك اربابی اولوب ده ذوق الجون، تربية فكريه انجون او قوياتلر ، أميل تاكه تك مختلف اولري او قورلر ، استفاده ابدوار فقط مثلا فراهده بر دارا افتونك فلسفه شعبه سنده ) افلاطون ) ى تدقيق ايچون هیچ بر معلم أميل فاكتك اتريني كوسترم. اور وباده آراق متخصص اولمیانلره جدیت نظریه بیله بافليور. مثالي [ كوستاو لوبون ) . يومؤلف كیمیایه ، طبابته ، پیستولوژی به
  تربیه به ، جغرافيا وتاريخه وحتى اجتماعياته داثر کتابلر بازیپور مراقی هی منه بر ایک جلد کتاب نشر ایمکدر. كوستاولوبونك كتابلری او قواره چونکه اسلوبی ابیدر خلق المجون بازديغندن بسيط بازار ) هر مثله به تماس ایدر اولرنده به چون واقعه لره تصادف اولنور. میتدیلر مرالله اوقود . فقط سايد يفوز علملرك هیچ برنده دربین ندقيناني ، شایان اعتماد نظریه لری او لادینی ايجون اختصاص صاحي اواق ایستیانگر استفاده ابده مزار بوكسك علمك ، جدى تدقيق ولة مارك مقرى اولان اوروبا دارالفنونرنده بوکی انوار پر بولاما . چونکه بوكون هر هانكي يكى ومهم بر مسئله اوزرینه ، اعتماده لایق براثر لااقل اون بش بکرمی سنه ده یازیله بیلیور . اساساً كلياتده عالم اولمقی ايجون بیله علماردن برخی ، متخصص اوله رق، يعني در بن بر صورنده تدقیق لازمدر . برعلمه ايجه واقف اولان ، بالكنز برعلمی اصل ملك ، اصل مشغولیت بیلمیانلر دیگر منده در
  ملداری ده اكسيك و بعضاً با کلش آكلارلر اوروپاده بوناره غرته جی رومانجی علمی دیرلر. به دورده اختصاصك لزومی کون کی آشکار در . بر آدمك ، هم تاریخ، هم فلسفه، هم ادبیات و با هم فيزيق، هم كيمياء هم رياضيات متخصصی او له میه، یعنی ، کندیستی بویله عند اينه بيله حقیقت حالده سطحی دوشونن بر آمدن باشته برشی او لما دینی آرتق هر کس آکلار بو، اوزون اوزادی به تدقیقه ذکر بر بحث دکاندر. بزده ده علم آدمی اولان استیان هركس بالكنز بر علم ایله مشغول او لليدر. هرشيشي قاورامق، عالم كل اولانی ایستیانلر بو عصرك شارلاتانلری در اونلردن ماتیتلی ، چونکه بر غربه جی علیه ، سطحی معلوماته وكل ، جدى تقبله اصل علیره محتاجز اون کتابدن بوبوك براثر جيفاريق بك فولايدر ؛ حالبوکه بو عصرك علم بناسته بر طاش اوله جق كوجوك بر سطر علاوه ايده بيلمك اولدنبه كوچدر ؛ بوده اختصاص ایله اختصاص ده چوق جالبشمله حاصل او له بليور : "