title: Başlıksız [Kemal Bey'in Mektubu]
article: مدللى متصر فى عطوفتلو كمال بك افندى حصر تلر بنك مقدما بيروتده تشكل ايدن { مقاصد خيريه ) جمعيتنه کوندرمش اولد قاري مكتوبك صورتيدر :
  قائل كريمة « هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون ني امي صاحب كتاب و امتنه « الحكمة ضالة المؤمن اخذها اینجا وجدها فرمانیله خواجه فنون رشاد و صواب اولان حبيب اكر مى حرمتنه مقاصد خيرية اسلاميه نك اعظم واشر فى نشر معرفت اولديغنی بیلان و او يولده سعی و غیرتی دریغ ایتمیان اخوان مؤمنینی هر در او توفیقات و تأييداتنه مقرون بیورسون .
  
  ايجون نشر ایلدیکی اعلانلرك برينى كوردم . ديانة « اطلبو العلم ولو بالصين » امرينه تابع اوله رق متوننی اجانبدن تلق ایلدکاری فنونی اغصان و ... ایله مشرقين و مغربینه نشر ایدن قوم نجیب عرب که صفايح سيوف همت و صحائف صنوف معرفتلرنده :
  الليل والخيل والبيداء تعرفنا والحرب والضرب والقرطاس والتلم »
  جاستی تاریخ عالمده الى الابد پایدار اوله جق قدر زینت نمای استقرار در . حالا دين و دنيانك مدار قوامی اولان كله توحید و فکر تجدید امر پرنده عالم انسانيتك خواجه معرفتی اولمشیدی .
  حقایق عرفان و انضباط لسان قوتيله عر بلر حالا او مزیتلرینی غائب اتمديلر. وبحوله تعالى بوندن بویله ده غائب ايتمزلر . تأسيسنه همت بیوریلان مکتب ارض منبته بر تخم انق قبیلندن ایسه ده انوار الهیه و محمديه دن عربستانك اقتباس ایلدیکی فیض مخصوص ایله بر تخمك سنبله سی بر آدم اعاشه ايده جك درجه به واصل اولمقده ایکن حاشا که «و ما خلقت الانس والجن الاليعبدون ( بيورمش اولان خلاق حكيم ، عرب ایچنده وجوده کتیر دیکی حبیب ذیشانی « لولاك لولاك لما خلقت الافلاك تشريفنه مظهر اتمشيكن او فيض و بركتي عربستانك مادياننه حصر اينسونده خلاصه انسانیت یعنی معرفت کی معنویاتنده دريغ ایلسون «تبارك ذاته الاقدس 
  
  بو اعتقاده مبنیدر که تأسیس اولنه جق مکتبی اسلام ايجون بر مكسب عرفان عد ایدر و خورشید معرفت غربدن طو غمش ایسه بنه مشرق حقیقیتی بوله جغنه ، ينه - ولو بر زمان صکره اولسون - شرق طرفری انوار عرفانني جهانك هر جهتنه نشر ایلیه جکنه براعت استهلال حكمنده طوته رق ظهورینی خالصانه تبريك ايلرم .
  انسان کوچکدن بیور فر هلال ایکن بدر اولور . غربك علما سندن هیچ بری کتابخانه عرفانی کنم عدمدن برابر كتير مامش ايدى بر قاچ بوزسنه اول دنيانك اك زیاده معرفته معروف اولان مملکتلرنده ، تأسیس پیوریلان مكتب قدر منتظم بر مدرسه بوق ابدی .
  اوروباليلر مقصد معرفته واصل اولدیلر - بزم - و لو کوچک اولسون - بر تشبتمز نيچون او مقصد خیری استحصال ايده مسون ؟
  اسلامیت کمالات انسانیه بی کافی او لمسه ابدی جناب حق قرآن کریمند ولارطب ولا يابس الا فى كتاب مبين » بیور مردی ۱۰
  نبوت ، تصنيعات بشريه دن اوله ابدى خاتم الابنيادن صکره بر دین دها ظهور ایدردی .
  بناء عليه امید ایدرم که دوران حشر معرفت ممالك شرقيه ايجون بند اهالی اسلامیه به ودیعه در تأسیس بیورد يفكر مکتبدن چیقان بر آدمك مثلا بحاراده، کاشغرده بلکه ده پکینده معارف اسلامیه یی اشاعه ایتمیه جکنی کیم پیلور *
  مكسب عرفان اولان مكتبكزك بوخیالات علویه به خدمت ایده جکنده و بلکه اساس اوله جغنده شبهه ایتم . فقط اعلانك ایکی جهننه ایلیشورم
  برنجیی او قدر ،معارف بر مدرسه ده جمع و تدریس اولنور کن حكمت الهيه نك مادياتده مدار تشریحی اولان حکمت طبیعیه و عناصرك ماهيتنى نحو بلدن زياده عناصر قوتیله طو پراغی التون ايتمكه خدمت ابدن واوجهته صحيحاً كيميا دنيلكه لايق اولان كيميا نيچون نظردن اسقاط اولنيور . اكر خواجه يوق ایسه مادامکه مکتبده فرانسزجه ، انگلیزجه تعليم او م اولنه جقدر اولسانلرده درس ويره جك ادملر ایچنده
  
  بوفنلری دخی اوکر تمکه مقتدر خواجه تدارك اولنه بيلير ایکنجیسی سنوی اون بش لیرا ایله بر جوجق نصل تعيش ایدر
  اعضاى جمعيتك خصائل محسنه سنی اورالری کورنلردن ايشتديكم جهتله، احتمالكه جمعیت بر طاقم فداکار لقلر اختبار ایتمش اوله . مع مافيه اعضای كرامك عضوينه مغروراً انیده مقتضای مصلحته موافق بوله مدیغمی بیانه جرأت ایدرم چونکه رأی عاجزانه مه کوره فدا كارلق النه جق چو جنلرك فقرينه نسبتله اولور اطفالی اعاشه ایچون ایکی صنفه ترتيب ايتمك ممكن و هر پرده جاری ایکن زنکینه فقیره مساوی معامله اید و بده فقیری زنگین درجه سنده کوسترمان و او صورتله زنكينيده فقیر کی بر لقمه الكك ايله كنديرمك مناسب دکلدر صانيرم. مقصد احسان ایسه فقرا به حصر اولنمليدر. مطلق مساوات ایسه زنكينى مكتبه كير مكدن فتیری مکتبدن تمامیله استفاده ایتمکدن محروم ایدر . چونکه زنکیر چوجغنی فقیر کی بشابه جق بریره ويره من . فقیر چو جاری ایسه زنكينلردن النه بيله جك امانه نك كند ولرينه عائد اولان حصه سندن مستفید اوله من ظن حقیرانه مه فاليرسه معيشتك بو خصب ورخاسی اعانه دن نشأت ایلدیکی صورنده اصحاب ثروتدن مصارف مکتبدن ما عدا برده امانه المق اقتضا ایدر چونکه اولادینی صدقه و خیر ابله يكندير مكه قائل اولميه جق وجد انلرده واردر . مکتبه مدللودن كوندريله جك بعض اطفال موجود اوله رق او غمده انلرله برابر در او جهتله مكتبك نه زمان اجيله جفنه و مكتب مصر فندن بشقه اصحاب اقتدارك امانه سی نه مقدار دن عبارت اوله بیله جکنه دائر صريح وواضح بعض معلومات اعطامى استرحام وجمعيتك موفقيتي دعواتنك تكراری ایله ختم کلام اولنور . باقى الأمر لمن له الأمر
  کمال