title: Temaşa Tarihi: Yunan-ı Kadimde Dinin Mahiyeti (mabad)
article: اسکی بوائیلر و دین ، ی « دولت ، دن تشریق  اتم اردی؟ حتى تفيق انك ارومی حس . سلها نزار دی. 
  بالعموم اجتماع رساری، ساتر مجلسی ،
  Acropagis
  قربان حیله آجیلوردی، خطیب ، ابتدای اسفنده المهلردن حمايه طلاب ایدردی . برجوق قوانين التولرك حمايه سنه مودوع ابدی . مثلا بر تجارت قا و نی، و با سائر بر نظامنامنامه خصوصی بر التهك حمايه سنه وضع او اوردی. روماده فلسفه نك ترقیسی دینی یواش یواش مو ابندی، حالو که یونان ستانده ، بالخاصه آتنه ده، حتى الدراس وانحطاط زمانلرنده بیله، دین غائب او نامشدر؛ ادوار قديمه لك خرافاتي دائماباقي المدر . المزده کی آثار
  عنيفه بو ایده بر شاهد در . زمان واحوالك تبدانه رغماً ، دينك دائما عين سورند. باقی قا لما سبب اونك سالكاريك، معتقد لرينك حیات، اخلاق و طبیعت لری اوزرینه اولان قوت و نفوذ بنك شنيدر . اسکی یونانيلرك دي مطلق برقوت ، قطعی بر نفوذ اجرا ايمك ادعاسنده دکلدی ، معاصر لرينك کندینه بخش ایندیکی نفوذ و اقتداري غابه سته، نتيجة منطقيه نه قدر كتورمك ايست مدی . بناء عليه يونان
  قد عده، خرسنيا ناقده اولدینی کی، مکمل بر مورنده تنظيم اولنمش و رهبانلق ، مسلکی بوندی . هرکس بر وظیفه دينيه ابله توظيف اولئه بیلوردی. ما كملر راهب اولور، رامبلر جا ذلك وظيفه سینی ایفا ایدردی. بوندن طولابید که بویله بردنده و بر مسلك دي ، تشكل ايده مامك طبيعيدر. بنه بونك ايجوندركه يونان قدمك دني بعض مسائل ایله، بالخاصه؛ أولد كدن صوكر هدير لك و آخر نده مکافات و یا مجازات كورمك مسأله لريله يك آز مشغول اولشدر. 
  دند. قطعی اولان شیار ظاهری و خارجی ابدی ؟ صرف آیینه متعلق ایدی؛ فلسفه به، علم عقائده، الاهرانه، حتى اخلاقه متعلق دکلدی .
  دینی،التها حيات خصوصیه و سیاسیه به دار اولان با لجمله ماله فاربند رمقی قابل ابدی. قانون طبیعی به، قانون طبيعته ملايم اولان عرشی دجه مدخول دکلدی. دین هر شده قاتلانيور، هرشينه تا شو مسامحه کار ماورا . نوردی . هر مملكتك كمدينه مخصوص أولان حرافاتنه بتون اقوام يونانيه نك اعتقاد ایمی پر مجبوريت دينيه عد اولنمیوردی، حتی بر شهر دیگر شهرك اعتقاداتی نیاتر و نه لرنره تنقيد ومؤاخذه بيله ابدردی، و بوحاله لزومندن فضله عطف اهمیت ابدلزدی. آنروز و با تکسیر کی 
  سيلر بوقدي . الله قادر مطلق عـد اولمازدی . بناء عليه تنقيد وموأخذه ك فوائده طا نیاز دی . براكتيك مكمللك حقنده شبهه اتمك بعض علمات علیه بی انکار امکان دما از مهم ما بیلوردی . نظريات فلسفيه، رهايين نظرنده ، دينه منار برشی اوله رق تلقی اید از دی. فلاسفه حانی تعریف و تفسير احتراسانی تدقیق ایدیوردی . بونك دينه متعلق جهتی
  بوقدر اعتقادنده ابديار. في الحقيقة، بعض احوالد.. يونان قدیم دینی مساحه. منزلق كوستر مدی دکل . فقط هیچ برزمان فلسفه الله الله دین آره سنده کی مجادله دواملي وسورکلی اولدی . حکومت، بلد منك اوستنه مؤسس بوالديني اساساته ، عنعنات ملیه به ایرات مضرت ایدن بعض علوم و مذاهبی
  رد ابیوردی . قرون اولی به متعاق منازعات دینه ده، مشغله اصليه بالخاصه سیاسی در قرون و سعیده وقومبولان مجادلات دینه به شبیه منازعاتدن اثر کورلز. دین نامه در فرقه تشكل اتمامشدر، بعض کو نا مساعه سزاق دیندارانه دکل بلکه وطنپرورانه ابدی . مثلا  
  Anaxagore 
  معبودلرك وجودندن شبهه ایتدیکی ایجون تحت محا که به آالمندی 
  Socrates
  معبودلرله اکلندیکی ایچون زهر اینکه محکوم ایدادی. بوابکی وته یونان قديم ايجون برر لکه در . شو قدر واركه بودلره سبب دينده مساء كار منزلق دكادر، بلکه سیاسی و اقتصادی باشته اسباب وار ، سوقراتك محکومینی اسبابی تهیه ایدنلردن بری تیاتر و نویس آریستو. قاندو. آریستوفان بوبايده ، قربان ايجون حيوانلرینی صانه رق باره از انان كو يتبارك بروستولرنه واسطه وناقلاك خدمتني ايفا ابتدي . انسانلر ، منافع شخصيه لری مهلکه به انها ابدن اعتقادات
  دینه لری عفوا تمزلر. فقط بونى اللرو سورهرك مهاجمه به جسارت ايده من لر او شيك عليهه به دینی اسباب آرارار .
  حاصل اقوام يونانيه تك حصلت وطيتله دینی آره سنده بر آهنگ نام واردی. بودین، انسانی ابدی ؟ سبقی و مبالغه کارانه دکلدی ، اوامري خفيف وقولا يلقله قابل اجرا شيلردي ؛ اضطرابات يوميه بشر به بی تخفیفه
  کافی ابدی .
  Asclepius 
  . بر چور 
  Zeus 
  ه بر شراب سرمه
  Lybaetion
  Nymphe
  ه بر اکلیل تقديميله
  [*] شهرار، چشمه لر، اورمافلر، طاغلر التهى . بر خسته، ويا برعكر وياخود دهواسی اولان بر کویلی
  تسلی بولوردی ا کر ایسته دیکی اولماز سه عرض انقیاد اید بیوردی . چونکه التهلره قارشو مجادله به گیره میه جکی بیلبوردی . مع مافيه اطرافنی محیط اولان محاسن طبیعیه دن استفاده اتمكدن و از کیبوردی . اسرار طبيعته نفوذا تمك آرزوسته دوشم که لزوم کوریوردی. مسائل مغلقه کندی مشغول ایندیکی سره لرده، تياترو و «شعر ، او نلری حل ایدییور ، قلینی دو چار مشكلات المبهرك فكرني او بالبوردي . بوكوزل خیالاندن خوشلانپوردی . فیلسوفلر، کندیسنه هرشی قابل اولمفله برابر هیچ برشيدك محقق وقطعی اولادینی کوس تربوردی