title: Taife ve Zümre
article: طائفه وزمره
  
  جمعيتك ابتدائی شکللوني آراد يغمز زمان بوخصوصده بزه پول كوستره جك ) قوميات ethnographie ) علمیدر . قومياتك ، اك ابتدائى جمعيت اولمق اوزره بزه کوستردیکی انموذج ، اوستراليانك ايكي (سميه clan ) دن مرکب اولان بعضی عشیر تلويدر. جمعيتك اك ابتدائی شکلی ، نیچون بر سمیه لی اولميورده، ایکی سمیه لی اولیور ؟ چونکه ، اولا ، فرد لرك اجتماعی بر حیات یا شامه سی ، او نلرده مشترك بروجدان حصوله كتيرو . مشترك اولان بر وجدان ، فرد لرك روحنده ، مطلقا ، مقدس بروجد ، بر مفکوره صورتنده تجلی ایدر . انسانلرك ايلك اجتماعي حياتنده ، بو مقدس وجد ، جد ، يومفكوره غایت شد تليدر. مقدس دو يغوسنك بوشد تندن دولا يدركه زمره يه عائد اولان هرشی مقدس اولیور. مثلا، زمره نك اسمى بر حيوان ياخود برنباتك اسميدر. قدسيت زمره نك آداشی اولان حيوان ونبات نوعنه سرایت ایده رك اوكا براله ماهيتي ویرییور . نیته کیم ( قورباغه ( نامنى طائیان برزمره ايجون . قورباغه نوع حیوانیسی بر معبود ماهیتنده کورونیور ایشته ، فرداری ایچون مقدس اولان بوزمره یه ، ( سميه ( دينديكي کی ، اونك آداشی اولان حیوان یاخود نبات نوعنه ده ، بو سميه نك (توته م ی دينيلير. (توته (میزم) نامی ویریلن الابتدائى دین ده ، هر سميه نك كندى توته منى مقدس طانيمه سندن ، یعنی 6
  دو لا يسيله فردك کندی سمیه سنه طايمه سندن عبارتدو سميه مقدس اولدینی ايجون ، فرداری آراسنده بالكز مقدس مناسبتلر موجود اوله بيلير . اكر بالكز مقدس رابطه لرك موجوديتيله ، حياتك دوامى قابل اولسه یدی ، .
  بلکه، برسميه تك پاشنه پاشايه بيليردى . فقط حياتك دوامى ايجون ، لا مقدس مناسبتلرده ضروری اولديغندن ، فرد ارك منسوب اولد قاری سمیه نك غيرى ، بر باشته زمره به ده احت با جاری واردر . مثلا ، برسميه به منوب فردار بری برینه قارشی (محرم) ماهیتنده اولد قلوندن، آرالرنده ازدواج وقوع بوله ماز. او حالده ، برسميه قيز الوب ويرمك ايجون به مسه حال ديگر بر سمیه ایله آكلاشق وبرلشمك ضر و ر تنده در ايلك عشيرت بو صورته، ایکی سمیه دن تشکل ابدنجه ، سمیه داخلنده بالكز مقدس حيات پاشا نعقله برابر ، ایکی سمیه نك فرداری آراسنده لا مقدس بر حياتك ياشانمه سنه ، یعنی ازدواجی، بدیعی و اقتصادی مناسبتارك تكونته امكان حصوله كلمش اولور . توته م دیندن باشته، برى برينك انتقامنى المق، برى برينك ما تمنى طوتمق، یکدیگرينه قارده شجه سنه يارديم ايتمك وظيفه ارى ده سميه تك داخلنده بولوندينى ايجون ، سميه منحصراً ، دینی ، اخلاقی وحقوقي مناسبتارك ساحه سيدر.
  حال بو كه عشيرتك مختلف سميه لری آراسنده ، ازدواجی و بديعي مناسبتلردن باشقه ، بر نوع اقتصادی ایش بولو میده موجود در برسمیه، کندی تو ته منى يمكدن تنوع اولديني ايجون ، توته می اولان حیوان یاخود نباتك چون المسنده ، اقتصاداً علاقه دار دكلدو . سميه نك (اينتى شيوما ) نامی ویریلن عبادتی ایسه، کندی توته منك جوغانمه سی مقصدیله اجرا اولونور. بوعبادتك صرف دینی اولان جهتندن صرف نظر ایده رسه ك ، اقتصادی اولان فائده ی دو غرودن دوغرو به عشيرتك او حيوان یا خود نباتی بيه بيله جك اولان دیگر سمیه لرینه ماند در [ایکی سميه لى عشير تلر غایت آزدر ، اكثريتله عشيرتلر برجوق سميا لردن مركبدر ] . مع مافيه دينى ماهيتي حائز بواقتصادی ایش بولومی ، اجتماعيا تجيلرك بر تصورندن عبارت دکلدر ؛ بر عشيرتي تركيب ايدن سميه لو ، يكديكرينك بوعبادتى اجرا ايدوب التمد كلرینه دقت ایدرلر ؛ و هرسنه باشنده ، برحیوان با خود نبانى بيه بيلمك ايجون اونی توتهم اتخاذ ايتمش اولان سميه نك مساعد و سنتى البولو .
  عشيرتك هرسمیه سنه مخصوص معشری بر وجدان اولدینی كي، بوتون عشيرته شامل اولمق اوزره معشری بروجدان واردر بونك دليلي هر سميه نك بو معشری و جدائی محلی ایتديرهن بر خصوصی دینی اولدینی كي ، عشيرتك معشرى وجداني تجلى ابتديرمك اوزره ده یوتون عشيرته شامل بر عمومی دينك بولو نیمه سیدر. بو عمومی ،دین، عشيرتك عمومي الهنده و بوالهك حمايه سنه تابع اولان ارشاد آییندرنده تظاهر ایدر . مع مافيه ، آوستر الباده ، سميه لرك معشرى وجدانى عشيرتك معشری وجدانه بله داها چوق شدتلى اولدینی ايجون
  سمیه دینی یعنی توته (میزم) اصل اولوب ، عشيرت دينى اونك ضعیف پر فرعی مشابه سنده در بو تفصیلاتدن آکلا نیلیور که جمعيتلرك الك ابتدائی شکلنده بیله ، وجدان پر اکیله ایش پولوی، ضروری ایکی عنصر اوله رق موجود در . تجا ایکی سمیه لى عشيرتك تشكلندن مقدم وجدان لکيله ايش بولو مندن عاری بر طولانیش طرزی موجود دكلميدى ؟ فى الحقيقه ، بعضی اجتماعا تجيلر ، ذهنی بر استدلال طريقيله بویله برطويلاتمه طرزینه قدر چیقه شار واوكا ( طاله Horde نامی ویر مشاردر . ( هو رد ) یمنی طائفه اویله بر هینند و که فرداری آراسنده به مشترك اعتقادار و عادتار ، نه ده اك ابتدائى بر تصنيف وايش بولومی موجود در طافه بی بو معتاده آلجه آرتق اولی اجتماعی بر زمره groupe ) تلقى اتمك دوغرو اوله ماز . چونکه زمره ، فرداری آراسنده متوالى برصورنده اجتماعی حیات پاشانیلان بر هیئت ديمكدر . زمره ، نام و ناقص زمره لو نامیله ایکی قسمدر . نام زمره لره جمعیت societe ) نامی وپریلیر که فرداری آراسنده قام بر صورنده وجدان براکی وایش بولو می موجود در عشیرت قوم ، امت ، ملت کی ناقص زمرہ پر ایسه «تالی زمر هلر» ، دو مدنیت زمره لوی» نامیده ایکی نوعدر تالى زمره لر ، جمعيتك عضواری ماهیتنده اولان كوچوك قسم ريدر : عشيرنده کی سميه ار و ملنده کی مسلك هینری کی مدنیت زمره می ایسه شکل اعتباريله مشترك اولان برحانی برابر بانسابان جمعية ترك مجموعی د مکدر . آق دکر مدنیت زمره ی ، بودیزم مدینت زمره سی ، اسلام مدنیت زمره سی ، آورو با مدیت زمره سی
  کی . نام زمرة اوله ناقص زمره لرده وجدان پر لگی ايله ايش بولو می نام یاخود ناقص بر شکلده موجود اولدینی حالده ، طائفه ، بوایکیندن ده محر و مدر .
  قومانچیلر و تاریخچیلر ، هورد یعنی طائفه تعبيريني ، سمیه لردن اول موجودی فرض اولونان خیالی هیئتدن باشقه دیگر بر طاقم هیئتلره ده اطلاق ایدرلر. مثلا ، ظاهراً هر تورلو ايش بولومندن و وجدان پر لکندن محروم كي كورونن مهم انسان بیغینتیلوینه ده ) هورد) .دیرلر. فقط اوستر الباليلركي اك ابتدائی حیات پاشایان انسانلرده بيله وجدان برلكي وايش بولونی موجود بولونورسه، بونلردن داها يوكسك اولان بر طاقم نام زمره لری یعنی جمعیتلری، بوایکی نوع تسانددن محروم عد ايتمك فاصل دوغرو اوله بيلير ؟ بوكومه لرك ايجنه کیرو ب ده يا قيندن تدقيق ابتديكمر زمان، المجلرنده غایت مرکب بر طاقم تشکیلاتلر اولديغنى كورورز. مع مافيه، طائفة تعبير بنك نام با خود ناقص زمره اردن برینه اطلاقی تجویز اینمه مكله برابره
  يز، بوتميرك اهمالندن زياده اعمالی طرفداری یز، بزه کوره ناصل ، موقت طويلا نيشارك ( اجتماع ) و (اختلاط) ناملريله ایکی شکلی وارسه ، دواملي هيننلرك ده ( زمره ) و (طافه) نا ماریله ایکی طرزی موجود در زمره ، مكرو اجتما علرك متعضی بر حالیدر ؛ طائفه ایسه مكرر اختلاطلوك مزمن بر شکلیدر .
  زمره یى وجوده كتيرن، فرد لرينك آراسنده وجدان برلكي ايله ايش بولومنك - تام ياخود ناقص برصورنده - موجود يقدر ، طائفه بى حصوله كثير من ايسه ، فرد لرينك آراسنده منفعت واكلنجه اشتراکیله برابر متقابل بر طفيليتك بولو نیمه سیدر زمره ده بولونان اعتقاد و مفکوره براکی ایله طائفه ده پولونان منفعت و اکلنجه اشتراكي برى برينه بكره تمك دو فرو دكلدر . فى الحقيقه ، اعتقاد و مفکوره بر لکندنده بالنتيجه ، فائده وذوق حصوله كلير سه ده ، بونار ، او ته کیلر کی سفلى دكل علويدر، بوندن باشته ، منفعت و اكنجه ، طائفه د غايه اولدینی حالده ؟ زمره ده ، آرائیلمیان ضروری
  بر نتیجه دن عبارتدر . بونك كي زمره ده كى ايش بولو میله، طافه ده کی متقابل طفیلیت parasitisine motael ده عینی ماهینده عد او لونه ماز فاصل ،که حیاتیات ساحه سنده، هر عضويتك عضواري آراسنده برایش بولومی بولوندینی حالده ، پروتیستارله نباتلر آراسنده تشكل ايدون حیاتی شرکتلرده، آنجق متقابل بر طفیلیت موجود در دور قایم»» فرداری آراسنده مشترك بر وجدان موجود اولمايان بر هینده کی مبادله ارك ايش بولوسى اولمايوب متقابل طفیلت ماهنده اولديغنى، ايلك دفعه اوله رق ،
  اور ته به آتشدر اختلاط حياتى ، اكثريتله ، ملتلوك انحلال دور لرنده با نانديني کي ، طائفه لرده، اکثريتله ، دولتارك انحطاط دور لرنده تشكل ايدوار. دولتلوك انحطاط دوری، بالخاصه ، فئوداليزم ، طوائف ملوك، دوه بكلك ناملری ویریلن دور لر در بر دولتك انحطاطه باشلامه سی ، استناد ابتدیکی معشری وجدانك انحلاله او غرامه سنك بر نتیجه سیدر . معشری وجدانك انحلاله باشلامه می عینی زمانده ایش پولو میده انحلاله باشلانديغندن ، جمعیت یو ایکی استناد گاهندن ده محروم اولور . دوائك ولايت عامه سی ، مشترك اعتقاد ومشكوره لوله ايش بولومنه استناد ایتدیکی ايجون ، بواستناد كاهارك صار میلمه می ولايت نامه نك ده صار سیلمه ی موجب اولور . ایشته ویله برز مانده، بر طاقم حریص فرد بتلر، اطرافلرینه ، منفعت آرایانلردن تا بعلر طويلايه وفق مملكت ايجنده تقلب ایدرلر. بو فردیتاره (دره یکی دینیلدیکی کی طو پلاد قاری سورویه ده (طائفه) نامی
  وبريلير ، اسلام تاريخنده بوكي هيئتلره (طوائف ملوك) نامي وير مشدو. مع مافيه طائفه لر بالكز دولتارك انحطاط دو ولرينه منحصر دکلدر متمرکز بر دولت ايجنده ده، خیر سر چته لری احتكار سندیقه لری، قومار هيئتلری صورتنده بر طاقم کیزلی طائفه لر تشکل ايده بيلير ، دولت ، بو زمر در حقنده شد تلی تعقيات اجرا ایندیکی مدتجه، بوناری محتوی اولديغندن دولایی ، مرضی بر حالده عد اولونمق لازم كلمل . فقط ، بو تعقيباتي الدن بيراقدينى آندن اعتباراً ، دولت، مرضی برحاله دوچار اولمش عداولو نور ،چونکه اجتماعي حياتك مقر وبلرى متاب سنده اولان طائفه لرك قوتلنمه ،سنه ، مرضی عامللرك انكشاف و توسعه مساعده ايدييور ديمكدر .
  بعضاً ، طائفه لر ، مرضى ما هيتلر في ستر ايتمك ايجون کندیلرینه خارجاً ، غریزی زمر لر سوسی ویردار ، مثلا ، اخلاق دائره سنده هر تور او اکلنجه اره مساعد بولونان (قلو بلر) زمره ماهيتنده اولدینی حالده الك تهلكه لى قوماراره بيله ملجأ اوله بیلن (غازينولر) طائفه لر یا تافی حکمنده در حال بو که قلوب نقابي طانيان برطاقم غازينولر موجود در . يونك كي، معين بر بروغرامه مالك اولان سیاسی قوتلره
  فرقه partie ) نامی ویز بلديكي حالده ، اك اصغرى برير وغرامده بیله بر اشمد کلری حالد موجود بر فرقه بی بیقمق یا خود سیاسی مقاملری بر غنیمت کی پابلا شق ايجون بر فردك رياستي آلنده موقتاً برلشن کومه لرده ) حزب faction ) نامي وبريلير . فرقه از زمره ما هتنده، حزبلر ایسه طافه ما هنده در . حال بوکه فاقسيونلر يعنى حزبلر ، تشكل ایتدکاری زمان ، کنند یاریی عامه به معین بر بروغرامه مالك فرقه لر صور تنده عرض وتقديم ايدولو . خلاصه ، حياتيات علمتك (غريزيات) و (مرضیات) ناماویله ایکی قسمی اولدینی كي، اجتماعيات علمنك ده اجتماعی غریزيات) و (اجتماعی مرضیات) ناماریله ایکی شعبه سی واردر .
  اجتماعی فریزیات زمر ، اردن اجتما علردن، و شخصیت اردن بحث ایندیکی کی؛ اجتماعی مرضیات ده طائفه اردن، اختلاطلردن و فردیناردن بحث ایدر حیاتیانده غریزی و تیره processns ) لوله مرضی و تیره از آراسنده نه فرق وارسه اجتماعیانده ده حادثه لرك بو ایکی نوع جریانی آراسنده او فرق واردر . اجتماعی حیات علمی براصول ایله بواساسلر دائره سنده تدقیق اولو نورسه ، بو تدقيقلردن ، اجتماعی بر حفظ الصحه صنعتی) ایله ) اجتماعی بر تداوی صنعتی ) يجون سيقماسين ؟
   ضيا كوك آلي