title: Harabat
article: خرابات
  
  بوبرتك كله برمله ايرانك يوزلرجه سنه لك ادبیات تاریخیزی ، نها یشتر بر بلاغته اكلا عنه كانيدر بالكز إيرانك وند و در يا دل شاعر لری دکل ، ضیا پاشاه به قدر کان بزم شعرا قافله سنی ده، هیچ استئناسر خرابات اوتاری مایه بیلبرز ايرانك ويزم عصر الوجه سورمن ادبی فعاليتز ، نه تحف بر تجلیدر که خرابات « می و محبوب » ایله دولان منكر، زهر لي هواسى ايجنده او يوشوب قالدی ؛ و بربری آردنجه يقين بوبوك كوجوك بيكلرجه صنعتکار دائما عینی نغمه لری، «سکا بکا» یا خود و زلف وخال ورخ» تكرله لرنى سويله مكدن قورتولا ماديلر اسكى حياتك، اسكى مدينتك بك طبيعي بركوشه سی اولان به خرابات ذوق رو حار مزه له ده رین کو مولش كه ادبياتك غريده كي يوكك شکاری کورد کدن موکرا بله، پنه او اسکی عالمه دونمك وبيقيلان خراباتی یكى فى الوله تكرار فورم ایسته بنلر وار. ادبياتك حيات ايله علاقه سنی و بوکونکي حياتك يكى احتياجلريني آكلاما یا تلر ، کسمه بلور نارکیله لرینی آلاوق شيرازه ، « حافظ ك كل بالچه لری اور نه سنده کی مزارينه كيدوب زماندن شکایت اینسونلر کوموش تپسیلری اوستنده تارین انداء لمرحله اسکی چرکس خلا یفلری خاطر لاتان تارکیله لری اسکی دیوانلرله برابر موزه لوه قالدير دق؛ أو نرى الك جيلفين بر صنعت پرست شکاری کي نهايتز بر عشقله سه و پیورز ؛ فقط بوكونى دواندن، یعنی ، حیاتی
  تار تحدن تحاميله آبير من شرطيله .... اسلامک اسکی زهد و تقوا دوو لرنده، صنعتك بوتون تجليلرى جبر كينود بچه مذهوم كورونيوردى . فكرك كنيش و يوكنك منطقه لرده دولاشمه ی فاصل جائز دكله السائلغك كوزه للکاره قارشی دویدینی اك صميمى جارى ترنم اینمه سیده منع ابد یلهدی . ايشته او وقت بر طرفدن متصوفر دیگر طرفدن شاعر او خلفك وجدانه ترجمان اولارق زاهداره قارشی عصیان ایتدیلر ) روحك هليا نلرنى زورله صو صدورمق قابل اولاميه جغنى كوسترهرك برواسزجه باغير ديلر ، با غير ديلر ... شرقك اسلام ادبیاتلری باشد نباشه بو عصيان ساريله دو لودر خلفك تصوينه مظهر اولدینی ايجون، شاعر لرك زاهدار علیهنده کی بو هجوماری عصر الرجه دوام ایدوب دوردی او ندركه مثلا بزده و بحي افندی کی بر جوق رند شیخ الاسلامار ، « باقی ، کی قاضيعسكر لو بيله زهد پرده ی آلتنده صائلانا نلره قارشی مجومدن چکینمه ملودی ...
  زهد و تقوایه قارشی عصیان ابدون اينك عرب وعجم شاعر لري ، جوق كنيش دوشونجه لی و چوق جر نلی آدملردی : « ابو العلاء » ، زاهد لرك حتى خاطر لرینه كتير مكدن نیتره دکاری فکراری سر بسنجه سويلركن ؛ « خیام ، ده، يوكيجي حياتك محدود ساعتلرندن ذوق آلمق ايچون شراب قد حلری ایله کل یوزلی دلبرار آراسنده با شامق لازم کلدیکنی با غیر بیوردی ... شرق وغرب متفعلوندن بر چونی خیام ، ده کی د شراب دایر کی کلمه لره تماماً مجازی وتصوفى بر معنا ويرمكه قاله رق اولك بوتون شرق ادبیاتلرنده امت البز اولان و با عبارتی بویولده شرح وايضاح ايدييورلر جوق با کابش بر حرکت دینیله سلیر که « خیام » ی آسلاما مق ایجون بوندن داها ایی بر اصول يوقدر « رباعیات » ده باطنی معنالر آراشد يرمق ، اونك ظاهرى معناسنده کی یو کسکل کی اسلامه مقدق ایلری کابر . حياتك نهاينز بر
  دكيشه دن عبارت اولدیغنی آجی بر صورنده دویان بوشاعر، پریوزنده او يو يا نلرله طويراق آلتنده جورویناری، عدم صحراسته کیده نلرله اور ادن کله جکاری هپ بردن دوشوئیوردی . اونك كوزنده بوتون بودید نیمه لر ، بوتون بوطنطنه لو ، دید به لر تکمیل بوشدی : « طوس » قام سی اوزرنده کوردیکی او فاجق برقوش ، اوکا، اك بوبوك سلطنتلرك بيله حياتك دائما اسن روز کارینه قارشی ناصل مغلوب اولديغنى دویور بیوردی . ایشته و خیام» بوغملی دوشونجه لر نتیجه سنده شراب کاسه سیله و ابر لوك قبر میزی دو دانلوندن باشقا بر شیشه قیمت و برمه مك لزومنه ایناندی ؛ و « خرابات • قاباندی. قایدی بالكز صنعتکاراره آچیق اولان ،بومیخانه بر صنعت منبعی بروجد و غلیان با تاغى ديمكدى ساوی ،پویلی باهم كوزلی ساقیلر شراب دستیارندن دولدور دقلری قیرمیزی قد حلری، سدیرلره باغداش قورمش شاعر لره بيك ناز و عشوه يله داغینیر لردی؛ هر دو نن قدح يكي بربيتك سنوحنه وسیله اولور، نکته لر فير لا نيلير ، رقصلر و تر نملر له خراباتك قبه سی ایکاردی ... اونارك دوشو نوشته کوره حياتك اصل معناسی بو مسلكدن عبارتدى : قولا قارنده في وربابك اينيلتيلری ، البرنده ایری بلو و قد حلر، شراب كوينك دینده صباحلایان بو آدملر، تولد کلری ،زمان، طو پر اقلرندن شراب دستی می یا پیلمه سی تمنی ايدييورلر؛ هزار لرندن شراب قوقومی کل سنی اك بوكسك غايه بيليورلردى. عجم و تورك شاعر لرينك تكميل ديوانلری برد برد قارین دیریکز : هر صحیفه پی برد ( شرابيه » عد ايتمه مك ايجون انسان مطلقا شاشتين اولمالى . « منوچهری » نك مشهور قصيده سياه نفی » تك « مرحبا ای جام مینامی می یاقوت رنك » ندن باشلايه رق نامق كمال ، ك شرابيه سنه و ارنجه به قدر ايرانك وبزم بوتون ادبيا عز خرابات محصولی در « بزاهل خرا باند نز مست الستر » ديين تورك شاعريله
  
  ما عاشق و مست و می پرستیم همه
  در کوی خرابات نشستیم همه
  بگذشت زقيح وحسن وزرهم وخيال
  از ما مطلب هوش که مستیم همه
  دیه ن « خيام » ، یاخود :
  ای شیخ شهر اگر بخرابات بگذری
   رشك آيدت زکلبه همچون بهشت ما
  خطا بنده بولونان « شاهی»، هپ عینی در كاهك او نلرندن ماییلمازمی؟ ذاتاً ، فاج عصر در پتیشن شاعر او من ايجنده بو در كاهك پيرندن ال آلمایان، « پیر مغان . صمیمی بر مرید یازیلمایان یوف که غالبا عینی در کامه منسوبينلرندن اولاجق ، بوبيكارجه صنعتكارك ورداری، ذكر لری ده هی بر برندن فرقز: شرابی، ساقی بی ، املين قد حلری، زاهداری توصيف ايجون هيى عينى كلمه لری، عینی تشبیهلری، عینی استعاره لری قو الانيوولر . بونلرى ايلك دفعه قوللانان اسكي أرنلر يعنى خراباتك اصل علنى قورانلر، جو قدن طو پراق آلتنده کی انزوا کامارینه چکی لمشار؟ فقط نه دنسه، خراباتك قبه سی آلتنده دائما، دائما او نلرك سمى يوكسه لمش.... خرابات بزمتك صوار نارندن «توجه راغب» : «خراباتی کوره نلر هر بری حالتن سويلر ، دييور. كيم بيليرنه کی سبیلری وارکه ، شاعر الربو حالنلردن آنجاق يك آزینی سویله به بیلمه لمر ؛ اونی ده اسکیلر سویله مش. ملامت طاشلرینه هدف اولمقدن چكينمه بن بواسکیلر ، هرکسی شراب قد حيله كوزه لار مجلسنك جنتنه چاغير بيورلر ، طو پراغه کیرمه دن اول آلینان آتشی بر پوسه بله بریو توم شرابك جاد به سنی ترنم اید بیورلردی ه بری کل فافل هر كسك ديدى قوديسنه قولاق قابار تمقدن و از کج جهانك مال وملكي بر شراب داملاسنه دکمز. شو کوردیکای شراب كوينك باغنى كيخسروك تاجنه دكيشمه. براق شومرائی زاهدلری ایسته دکاری قدر تو به ایده دور سونلر؛ سن بر شراب دستیسی قیرا جفنه
  يوزبيك تو به زنجيرى قبره داها ابي شويشيل چمنلر اوستنده کوزه المرله هم صحبتی ایت ؛ كم بيلير، بلكه بارين اويشي للكارك آلتنده يا ناجتسك!». خرابابك قاچ یوز ياللى تر لوندن جيفان معنا، ايشته بوقدر بسيط و ساده در بوكسك صنعتکار لرده، حياتك بوشلغنى دولدور اما مقدن ايلرى كان بوظاهراً ذوقبرست ولاقيد فقط حقيقتده بدبين وقارا كلق دوشونجه ، بسيط فالرده پایانی بر ذوق پرستلك شكلي آلبور ، واو وقت ، كناهكار لكن معتقد برتوكاله مترافق بولونپوردی ایرانك و بزم يقية دير ديكور شاعر لرك پوزده دو قسان دو توزنده بو حاله تصادف ایده بیلیرز و جهان افسانه در آلداعه باقی. غم و شادی خیال و خوابه بكزر ، دبيان بويوك شاعر من بيله ، خرابات عالملك بوايكنجى قسم ر ندارندندی طبق عجمارك » حافظ » ى كجي
  شرق ادبياتلرينك زوجته نفوذ ایده مه ينلر ، على العاده شاعر لرك خرابات » بله متصوفلرك «خرابات» فى هروقت بربرینه قار يشدير ولو حالبوكه ، عينى اسم ایله افاده ایدیلن بویکی شی بر برندن تمامیله آبرید و ... شاعر له متصوف زاهده قارشی عصیان ایندیکی وقت ، هر ایکیسی ده برد خرابات و قورديلر . شاعرك خراباتي، يوقاريده آكلاند يغمر كي ، حياتك هيچلكنه قارشی بر ذوق النجا كاهندن عبارتدى . حالبوكه حیانده کی کو لکه لوك آرنه سنده اصل بويوك حياتك بولونديني بيلن وكنديسنك اوندن آبری بر وارلق اولمادينه اينانان متصوف الجون ه خرابات ، ك بوسبوتون باشقا بر معناسی واردی عمانه قاریان قطره کی، متصوف ده ، فانيل كندن کچه رك حق ایله حق اولمندی . ايشته هر كس بو آيريانك فرقته وارمادینی ،ایچون زاهده قارشی عصیانده مشترك اولان شاعر له متصوفك خراباتی هر وقت بربرينه قاریشد بريليور . حالیو که «کلشن راز » تصوف عالمنده کی خرابات » ى بك الي ايضاح اندر :
  
  خراباتی شدن از خود رهایت
  خودی کفرست اگر خود پارسایست
  خرابات از جهان بی مثالیست
  مقام عاشقانرا لا اباليست
  خرابات آشیان مرغ جانست
  خرابات آستان لامکانست
  
  ایشته بو اوفاقی پارچه بك صريح كوسته ر بيور كه متصوفلرك خراباتی ، محروفنا مرتبه سنه يوكسه اش عاشقلرك مقامیدر . اوراده کیلرده هر كسك ملامت طاشلرينه، زاهدارك تلعين وتكفير لرينه اهمیت ويرمز لو ؛ فقط انجد کاری شراب ، وحدت شرابیدر ؛ قلبلرنده یا نان عشق ، الهى عنقدر . اونلر نهايتز بر وجد ايجنده دينك شكلى آینلرندن ، زهد و تقوادن آیریلدار ، اوزاقلاشمشلر در ؛ چونکه عشق آتشی تقوایی در حال یاقوب محو ايده. بو مرتبه به بوکسه اعمار ایچون کوبه ایله تخانه، مسجد ایله میخانه مساویدر . زاهداره قارشی "مقصود من از کعبه و بتخانه توئی تو . مقصود نوئی کعبه و بتخانه بهانه" دبيه نلر، حج يولنه کیدمن صوفیلر
  های قوم بحج رفته کجایید کجایید. معشوقه در نجاست بیایید بیایید» طرزنده فریاد ایده نار هب بونلر در شاعر لوك خراباننده کی سوز و ساز بونارده یو قدر ، بو خرابات «حال اهلی » اولا نلره مخصو صدر ، يوقسه « قال اهلی» اولا نلره دكل . بوراده ده بر چوق نفسه لر ترنم ايديلير ؛ فقط ، « سلطان ولده ك بك کوزول آییر دینی و جهله، بونلر عاشق نضمه لریدر که وحدت شرابناك ويرديكي مستلك نتيجه سیدر ؛ حالبو كه شاعر لرك خواباننده دونن گفته از واراق محصوليدر. متصوفلرك خراباننده کی حسن ، بوتون کا شانده تجلی ایدون ، الهى حسن ، در ؟ يوقسه مادی و ظاهری كوزه للكار دكل . بويوك بر متصوفه : « - من کندیکی خرابانده
  بر رند مانبورسك . خراباتيلك نردده ، سن نرده ! ، عنابی فير لاندیران آدم، آكلا شيليورك ، شاعر لوك خراباتنه منسوب ایکن متصوفلرك خراباننه ده کیر مکه چالیشش ! ذوق پرستلك بو متصوفار خراباتنده ده واردر ؛ فقط حياتك مادى لد تاريى سور مكدن ایگری كان بر ذوق دكل ، وحدت هماننه قاریش نتیجه سنده دویولان روحانی منها يتستر برذوق ! حياتك بوشلغته قارشی بر نسلی بولاق ايجون موسيقيدن شعردن ، عقدن ، شرا بدن قورولان شاعر ار خراباتی ایله محو وقنا مرتبه سه يركه مش متصوفلرك خراباتی بربرینه قار يشدير من آرتی ناصل ممكن اولا بيلير ؟.. « خيام » • كوره انسان ، يارين جو ملكي تك الله کچمکه محکوم بر طويراق پیشینندن عبارتدر. بو بدبین تلقی ایله مثلا «غالب ك - هیچ ده تام بر متصوف او لما مقاله برابر حقیقی بر تصوف نشوه سیله سویله دیکی شو :
  
  ای دل ای دل نه به بومرتبه برغمك سن
   گرچه ویرانه ايه ك كنج مطلسمك من
   غبطه فرماى ملك ذات مكرمسك سن 
  روحك نفخة جبريل الله تؤامسك سن
   خوشجه باق دانكه كيم زبدة عالمسك سن 
  مردم دید: اکوان اولان آدمك من
  
  شاعر لرك خراباتیله متصوفلرك خراباتی آراسنده کی بويوك فرقارك شیمدی به قدر لا یقیله آکلا شیلا مامه سی ، تورلو تورلو سیلردن ایگری کلیور بر دفعه متصوفلرله شاعر لر یازد قاری اثر لرده اکثر با عینی تعبیر لری عينى كله لرى قو للأنمشلر ؛ حالبوك ، شاعر لرك او كلمه لره و بردکاری معنا عمومی ظاهری او لديني ،حالده متصوفلرك قوللاند قلری معنا لر تماماً كند بلرینه خاص واصطلاحيدر تصوف اصطلا حلری حقنده بازیاش اسکی اثر کرده بونارك تفصیلاتنه تصادف اولونور. خلق پرچوق دفعه شاهرارك اثر لريني تصوف لغتچه لريله حل ایتمش اولدینی ،ایچون زاو اللي صنعتکار لره ، هیچ بر زمان تصور اینمه دکاری بر طاقم فكر لر عطفندن کری دورما.ش بو صورتیه میخانه ده کی شرا بدن بحث ایدیلدیکی وقت اولی وحدت شرابي من انتشار ؛ شاعر اسوكيلينك كوزه الكندن بحث ايده جك اولمش ، اونى ( حسن الهی شکلنده تأويله چاليششار ؛ حتى بالذات شاعر او بیله تكفير بلاسندن قورتولان ايجون، بوطر زده قاچا ما قلی مدافعه بولارينه ما بمشار. اصل تصوفاه هیچ بر علاقه سی اولمایان «حافظ» ك ، دیوانندن تفال ابديله جك درجاده برولی شکلنه قونولماسی ، ایشته هي بوكي سپاردن ايلري .کلید و اگر بوكون تورك و عجم ديوانلرینی هر مصر اعده راست کله چکمز کلمه لری تصوف اصطلاحی کی تلقی ایدوب او قويه حق اولورسهق جوق کولونج برشی اولور ؛ ويو حركتمزله بواد بيا تارك ما هيتنى آكلاما ديغمزى اثبات ایمش اولورز متصوفار له شاعر ار آراسنده شعر تلقیسی خصوصنده ده بو بوك فرقلر
  واردر . بالکز باشته بوفرق بيله متصوفلرك خراباتيله شاعر لرك خراباتی آراسنده کی ده رین آیریانی کوستر مکه کافیدر ، شعر و صنعت ترقی ایده رك بو خصو صدہ کی اسکی ممنوعیتلر اونو تولد ینی زمانلر ، بر چوق بلاغت و ادبیات کتابلری بازیشدی. بوكت ابارك مؤلفارى ، شعرك وشاعر لكان قدرنى بوكسه لتمك ايجون کتاب وسنتده نه قدر مدافعه دلیللری وارسه هبنی طویلا متلر سه ده، ممكن دكل ، دعو الرني مدافعه ایده به مشر در بونلری بر آز تدقیق ایتمش اولانلر، ديني احكامك نه قدر صریح بر صورنده شعر و صنعت علیهنده بولوند و غنى بك ابي بيليرلر اسلاميتدن اول عربلوده، دشمن قبيله لرك شاعر لری بر براری علیهنده ه هجاء لو تنظيم ايده رك بوصور تله او قبیله به سحر طريقيله فتالق ايمكه جالبشير لر؟ و قبیله او آراسنده کی مجادله نرده طبقی ، بر محارب کی، غنيمتدن بای آلبر لردی . اسلامیتدن صو گراده، سلمان عرب شاعر لرينك بيغمبر منك امریله بومرزده کی « مجا» لر یازد فلرینی بیلبورز ؛ حتى كعب ابن
  مالك بردفعه، قرأنده شاعر لر ذم ايديلدیکی حالده بزه آرتی کافر لری هجو ايتمك جائز اولوری ؟ دبیه صورمش و ه كافر لری مجمو ايتمك آنلره لسائله اوق صاحمق ديمك اولديني جهتله حق يولنده جهاد حکمنده در جوانی آلمندی . شعر و شاعر او لهنده بر نتیجه چیقارمن ایچون بوتون بوکی دلیللری طوپلايا نلر بیله « حکمت ، موعظه ، نعت ، مناجات کی شیلردن ما عدا ادبيات شكللرينك قبيح و مذموم اولديغنى اعترافه مجبور اولمشلر در بواعتبار الله ، روحك الك صميمي والي الساني احتیاجلرینی افاده ایدون اصل شعرك، زاهد ار نظر نده ، منهیات مرتبه سندن پوکه له مدیکی کوروليور . « امام شافعی » مشهور بریتنده، شعر عا لملر ايجون عيب اولماسه « لبيد » دن داها بويوك بر شاعر او لا جنى سويله يه رك ، شاعر لكك متشر على نظرنده نه درجه آشاغی اولدیغنی آكلا تعقده در. في الحقيقه عمومي حياتده دينى تلقى بويوك بر تأثيريا بميور، سرایلرده و خلق آراسنده شاعر لرك موقعی هر کون داها يوكسه لیوردی متصوفلر بیله « از کرامات بلند اولیاست. اولین شعرست و آخر كيمياست" ، دبيه جك قدر مسامحه کار داورا عقده ايديلر . آنجاق، دينك وزاهدلرك شعر حقنده کی بو فنا نظر لری بوسبوتون ده تأثیر سر قالميوردی . و ایشته بوندن ،دولایی متصوفلر ، شعر یازمنله برابر كنديلرينی شاعر عد ايتميورديلر . ( مولانا جلال الدین رومی ، ، خوارزم ایللرنده قالمش اولسه بدی علم ایله الفت ایده جکنی، فقط قونیه ده صرف خلقك شعر و صنعته رغبتندن دولایی منظوم اثرلر يازمنه مجبور اولديغنى ويلبور؛ فقط نه اوغلى ( سلطان ولد ، ، نه ده اوندن بحث ايد من تراجم محرر لری مولانایه «شاعر» صفتنی و پرمکه بر تور او جسارت ایده ه م شار در. چونکه بویله بر اسناد عمومی تلقی یه کوره، برحد ناشناساق اولاجقدی بو دوشونجه نك همان زمانزه قدر کلدیکنی ضيا بإنشاءتك و شاعر ديمك اويله اهل حاله . ایران نقیصه در کماله . بيتندن يك قولای آکلیورز متصوفلره «شاعر» صفتنك وير يلهمه مسی او قدر عمو ميدركه ، بوتون تذكره جيلر من مثلا ه عاشق باشا ، دن بحث ایده ركن بيله ، اونی شاعر لو میراسنده سایه ما مشلر در . «سنان پاشاه نضر عنامه سنده متصوفه شاعر آراسنده کی بو فرقی غایت واضح بر صورنده كوسترهرك ، متصوفلرك خراباتنه شعرلرك كيره ميه جکنی قطعی اولارق آکلاتیور ايشته ايرانك و بزم قاچ عصرلق ادبی فعاليتمزی محدود دیوار لری آراسنده حس ایده رك بزه حياتك وطبيعتك
  سنی دو بورمایان کهنه خرابات !
  آورو با مدنيتنك ادبیا تمز اوزرنده شناسی ، له باشلايان تأثیر لری آن زمان ایچنده قاچ عصراق كهنه خراباتی بیقدى، بيتيردى. برجوق نسللرك ذكانی، هیجانی ، فعالیتی کندیسنه حصر ايده رك نها يتسز سوسلر له بزه تن بو اسکی خراباتی سوه نلر ، اونك ذوقی هیچ بر شيئه فدا ایده ٠ه ينلر يوق دکلدى. بودریادل :آدملر السقوفچه لیار ، عونى بكار، عارف حكمتلر ، کاظم بإشالر، خراباتك اكر يلمش دیوار لرینه دستکار قویغه چالیشدیلر. ضیا پاشا خرابات » یله بو اسكى عالمى احيا ايتمك D ایسته دی . فقط ، نافله حياتك دائمی جریانی بوتون بوغلبه لقدن یوز كره، بيك كره داما قوتلیدی؛ او نلرك هيسنی ، فیرطنه به طو توباش یا پراقلر کی دو ندوره دو ندوره سوردی کو توردی ... براز صوکرا «معلم ناجی» مرحوم، اطرافنده خراباتك صوك مشتاقلری اولدینی حالده ، مسعود خراباتی ، نامی طاقینه رق او اسکی بزمی يكيدن يا شاتمنه او غراشدی؛ لكن، يك طبيعي اولارق اوده حياتك جريانته دایانا مادی، یووارلاندى کیندی ... بوکونکی نسلك كوزلری اوکنده ، بو عصر لر کوروب کچيرمش « خرابات » ك حتى صوك بقيه لرى بيله بولونيور ؛ واونى ، آنجاق ، اختیار تاريخك توزلی با پر اقلری آراسنده کوره بیلیورز ... 
  
  کوریلی زاده محمد فؤاد