title: Musahabe-i Edebiye: Tefrit ve İfrat
article: ادبیات حاضرهنك طرفكيراني ايله خلافگیرانی آره سنده کی ضمنی مناقشات قلمیه به دقت ایدن بی طرف قارئين : بر طرفده افراط ، دیگرنده تفريط 
  وار !
  دیور ، هیچ برطرفك حقيقته نسبتله بعد اقصر حكمنده اولان خط اعتدال اوزرینه اوغرامدیغنى حقلي وبوندن طولابی مؤثر برلسان شكايته صره سی دوشدکه ایراد ايدييورلر . في الحقيقه شیمدی به قدر برطرفك فكر وقولى - ايسترسه حقایق 
  صرفه دن اولسون – طرف آخر نظر نده دائما ناقابل عفو برخطا ، برغلط فاحش عد اولندی . طرفگیرانی آثار حاضره آره سنده سقراطی اولدورن بالديرانه تصادف ابتسهلر : - اوخ ، ایشته صاف برزنبق ! دبيورلر، خلافگیرانی بنه او آثار میاننده آب حیاتی کورسه لر :
  ـ آه ، ايشته سم مهرداد ! ديه حالقير بيورلردی . اگر چه حقيقتك غلبه ضرور به سيله كرك لسان افراط ، كرك لسان تفريط كاه وبگاه ضمنى اعترايلر هج المكدن قورتوله میوردی وبواعترافار بيلهم هانکی شهیره ملاحتدن بحث ايدر كن خلافكيرانك :
  ـ اوت ، بك كوزل ، يك كوزلاما
  قصورسز دکل ، بر کوزی دیگرندن براز كوچك . ديمسنه مقابل طرفكيرانك بر تبسم
  مظفرانه ایله :
  بالعكس ، بالعكس ! بركوزى
  دیگر ندن براز بيوك ! ردیه ساده دلانه سنده بولمسنی
  آندر بیوردی . مع مافيه شیمدی به قدر حقیقت على الاكثر ایکی منتهای تعند آره سنده پوشیده طفره دعوی اولوب قالدی . ہو ایکی طرفدن هانكيسنه منسوب
  اولديغمى تكرار اعلانه حاجت يوقدر مع هذا دوشوندم که قيد مسلك بروري دار التحريرمك فيوسنده براقه رق محض حقیقتی تعقیب ایله بر مصاحبه ادبيه ترتيب اتمك ادبياتمز ايجون هیچ ده ضررلی بر شو اولمیه حق . بویله دوشوندم وادبياتمز حقند اخيراً موضوع بحث اولان بعض مسائلی زمين مصاحبه اتحاذ ابتدم . کچنارده رسائل موقوته دن برنده على التقريب شويه بر مطالعه کورمشدم : د ادبیات حاضره بر طریق ترقی دکاندر .
  اوبه اولسه ايدى ايلك سالكانى بزلر اولوردق . چونکه بز هرکسدن زياده ترقی
  طرفداری یز ... » 
  محرر مصاحبه نك ترقی طرافداری اولديني نجه ترقی طرفداری اولدینی در مجهول اولديغندن بودعوایی جدیت ناقشه به متحمل كوريم؛ فقط : « ادبیات حاضره بر طريق ترقى دكلدر ، حکمی با کلاش ، بونى بك ابي كوربورم و اثبات ايده جكم :
  معلوم در که هر قومك اشتهای ترقیسی آثار ابتدائيه سني نقطة خيال اه اظهار ایدر ؛ يقظة خياليهك علائم اهره و محسوسهی آثار صنایع فره در که بونلر دن بریده محررات ابیه در . تحولات ادبیه به صورتله اولورسه اولسون بر فعالیت خیالیه به دلالت در : فعاليت خياليه ايسه اك جدى بر نوید ترقيـدر . هانكي منتـك تاريخ فکریسی تتبع ايديا برسه ايدلسين ايلك علائم ترقی آثار صنعت اوزرنده مشهود اولور . عين مقصدله على الانفراد ململ تلفه دكل مجتمعاً بتون انسانيتك مناقب عمومية تمدنی تشریح اندلسه نتیجه مساعی بنه عين حقيقتی اظهار ايدر . هركس بیلیر که اقصای شرقدن یونانستانه کن مدنیت ابتدائيه هندستانك آثار منهتندن باشقه برشی دکلدی . اوزمانك بتون فنونى بر ملعبه خياليه ، هر قصيده دينيهسی بر شعر هو سكذارا نه وحتى هي معبودی بديعة تحتيه ابدی . بو ايلك ابنيه تمدنك ونانستانه بخش ابتديكي ايلك ضياى ترقی شیله بویو بن ازهار رقيقه دخی فنی وفلسفي دكل ، حقيقتـده بالكليه ادبی و صناعی اولدی . یونان قديم تاريخ دنيتنده ارسطو زماننه كلنجيه قدر متفنن شایانلر عادنا بررشاعر ايديلر ؛ سقراط وفلاطونك احكام اخلاقيه وسياسيه سیبیله برر شمر در . فكر حقيقي في ارسطو ابله برابر دنیا به کلش ، فقط آثار صنعتدن به قدر ، نه قدر زمان صوكره كلمشدر... فعاليت خياليه برمژده ترقی اولدینی کی رخاوت خياليهده بر خبر سیاه ندنی در : مثلا رونسانس دور مشهوری خیال جهانك ولوله لى برغلياني ، صنايع نفيسه ك پارلاق بر انفلاق مركا له باشلادینی کی دور  مشعشعدن اولکی اوزون ، بوش ، بی حیات عصر لرك صباح مغمومى ده كرك ترانه قلم واديك وكرك بتون صنایع ہونا یاده کی شور وطريك ساعات العفاسنه مصادف اولمشيدي . الحاصل هر برده حرکات ادبيه وصناعيه حركات فنيه وفلسفي، به پیشرو اولمشدر : انكلتره ده باقون شکسپیری تعقیب اتمش ، فرانسه لك عصر في حقيقيسي اون در دنجی لوئی دورندن صوكره حلول ایلمشدر .بناء عليه : « ادبیات حاضره بر طریق
  ترقی دکلدر ، جمله سنك صدقنى اثبات اتمك ايجون يا ادبيات حاضرهنگ یکی بر فعالیت خیالیه به دلالت ايميوب بررخاوت خياليه اثری اولديغنی، یاخود بزعثمانليلرك طرز ترقیسی ملل سالفهنك طرز ترقيسندن آیری برشی اوله جغنى اثبات ایتملیکه بونلرك ايكيسيده يك قازانيلير دعوالر اوله ماز . اعتقاد مجه ادبیات حاضره یکی بر فعالیت خياليه علامتيدر وبوندن اوتوز سنه اولکی يقظة خيال بوکونکی ترقیات فکر به یی اخبار اتدیکی کی بوکونکی ادبیات ده باریکی موفقيات فهي تبشير الديور . بیلمم ، ادات حاضرهنك بر تدنى فكرى حاضر لاديني تخمين ايدنلر بوند نينك آثار ابتدائيه سنی اولسون نردده کوربیورلر : فنونمزده می ، صنايع مزدی ، فلسفه - مزده می ، نره ده؟ بونارك هر ری درجات سابقه سنه نسبتله حس اوله جق دورنده ترقی استورمی ؟ « بز ندنی بی بالخاصه ادبیات زده كوريورز ! » ديني له جك اولورسه بو دعوانك ردى ده بك قولايدر . چونکه ادبياته عارض اوله جق ضربه تدنى : مات سارة مسار في ده رعته دار انهدام ایدر ، مادام که شمبات سائرہ معارفده تدریجی بر ارتقای دمادم مشهود اولور . بوحاله رغماً بالكز ادبياتمزك سقوطى زعمنده بولمق فكرك تابع اولدینی قواعد نما و نظام اعتلادن غفلته موقوف قالير . ادبيا ،مزك تدنيسی راینده کورونلردن بری آثار قلمية حاضرهنك متى وطبيعي شيلر اولیوب جملى و تقلیدی شیلر اولديغنی اخطار ابتدى . واقعا ادبیات حاضره ده اشکال خارجيه اعتباريله – مشتملات معنويه اعتبار بله دکل [1] - بر نشوة تقليد واردر و فقط عجبا بواوله مامق بكمي ایدی ؟ بتون تاریخ ترقى بونك عدم امكانته حکم ایدر : هیچ برنجدد ادبی کوستريله مزكه تقلیدی اولماسين . حتى بر قوم کوره میورمکه ادبیاتى بالكليه روابط اجنبيه دن آزاده ، صورت حقيقيهده ملى اولسون ، فرانسز دهانی یونانیلری ، انگلیز دهانی ایتالیا:مری تقليد اتمديلرمي ؟ ايتاليا ادبياني لاتين ادبیانندن ، لاتین ادبیاتی یونان ادبیانندن ، یونانی هند ادبياتندن طوغمدیمی ؟ وكون ملل متمدنهنك محصولات ادبیه می آره سنده حدود جغرافیہ کی خطوط فاصله وارمیدر ؟ فرانسز آثار اخبره ادبي سنه قارشی مبل تقليد بالكز بزم مملكتمزده می  کورولدى ؟ ايتاليا لمر ، انكليزلر ، وحتى آلمانلر بوميلدن قورتوله بلديلر مي ؟ ايتاليانك اك بيوك داهی ادیسی کچين غار به له دانو . نجيونك صحيفه لر طولوسی تقلیدی ثابت اولديغي صرهده هركس وحتى فرانسزلرك قسم اعظمی آنونچو به معـذر تار تدارکنه شتاب التمش ایکن ادبیات حاضرهنك اشكال ظاهره اعتباريله آثار اخبره غربیه ی آند بر مسی نه دن غیر قابل عفو بر جرم قلمی کسی کو رلملی ؟.. بتون آوروبا اوزرنده بر سیاحت دائمه حالنده بولان مؤثرات ادبيه دن بالكز بر اصل قورتوله بيلمبردك ؟ لفرض قورتولمش بيله اولسه ق بور نشانه ترقیمی اولوردی ؟ بوق ، طوغروسی شوکه يقظة خياليه بر مژده ترقی اولديغي كبي ايلك علائم ترقی ده دائما تقلیدی اوله كلمشدر ، بناء عليه ادبیات حاضر منك مائل تقلید اولینی معایب عظیمه دن صاله ماز ، هله مقلد به اوله رق ادبا اك مترقى اولان فرانسزلری انتخاب اندیشی بالخاصه حسن ..لنه دلالت ایدر . ادبیات حاضره خلانكيرالندن بعضیاری ده : «زه ابکی شاعر استاد تيشير . آرتق افاعيل وتفاعيل شاقه لری براقه لم ، فنون جديه ایله او غراشه لم ! » بيوربيورلر . اولا بوراده کی د اوغراشه لم ، کالی د اوغرانكز ، صیغه امر به سی تقدیرنده در ، زيرا بحكمةاه تعالى « فنون ایله ، جديات ایله اوغرانالم » دينارك هيچ بری بر . معتاد جديات ابله مشغول اولان ذوات آره نده كوروله مشدر ، حتی بردی چیقوب ده : « عالمه ويرمك ايستديككز نصيحتله اولا كنديكز عامل اولسه کز آ! » دبيه جك اولسه مغبر اولميه جقاری محقق دكلدر . ثانياً سالنامه جهانده نفوسی اوتوز  ميليونه كوستريلن بر قومه ايكى بيوك شاعرك کفایتی جدی بر لسـان ومقنع بر سلسلة قياسات ابله اثبات يك مشكلدر ، بالخصوص ترقيات ادبيه تأمين الدلمدكه ترقيات فنيهك ممكن الاستحصال اولمدينى حقایق تاریخی دن ایکن ... باقكز ، انكليزلر دنيالك بيشبهه  باقكز ، انكليزلر دنيالك بيشبهه  اك خشين الروح ، اك في ، اك منافع پسند ماتی اولدقاری حالده ماقوله – که بوکون انكلترهنك اك نافذالکلم برمنتقد ذی اقتدار  بدر ، - مملكتنك ادبيانندن بحث ایتدیکی صره ده : ـ ملكتمزك بتون شانلری ، شرفلری آره سنده اك دوامليسي ، اك صافي ، اك بارلاغی ادبیاتمزدر ، ادبا تمرکه حقايق نمينه وخيالات كرانبها ايله رسیده اوج ثروت در ، ادبیا نمز که جهانك ملك الشــرا وملك الفلاسفه-نه تملكله مباهى وربع مسكون اوستنه اسايحه مزدن متين ، نجار - تمزدن واسع بر نفوذ ایله جاريدر . دیور : ادبیاته قارشی مستغنی دکل ، محتاج كورونيور . ادبیات پیشرو حقیقی مدنیت ایکن ، انکاتره کی سینه اعصار موجودیتنده جسیم بر تاریخ تمدن طاقلابان اقوام مترقيه حالا خدمت ادبیاتدن استغنا حاصل ايده مه مشكن وبوناره مقابل بزم بتون حيات معرفتمز آنجق اوتوز سنهلك بركسر عصری به منحصر کن فصل اولوب ده بمضمار من آرتق اهمال ادبیات زمانلرينك بزم ايجون حلول المش اولديغنی ده ادعاده باس كوره میورلر؟.. بزها یکی بيوك شاعرك کفایت ایده جکی انبات ايديلنجيه قدر بز ایکیدن زياده سنك لزومنى تأييد ايجون باشقه ادله سردينه احتياج كورميز وصانيرزكه قارئين واقفه ده بو نظر مزه اشتراك ايدر . بنه خلافکبراندن بر ذات ده : . . - ادبيات حاضره في الحقيقه كوزل  بيله اولسه بوش ، بوكون آثار ادبيه نامسله بازيلان شارك به فيزيولوژی ، نه پسرة ولوژی ، به ده سوسیولوژی نقطه نظر ندن هیچ بر فائده سی بوق ... دیور که بوده بك طوغر و بر ملاحظه دکل! علم منافع الاعضا ، علم الروح ، علم الاجتماع . بونار ادبیاندن بر استطراد حكمت بكلاه من ؟ آنجق اسلافك روحنه انتقال ايجون اخلاف ادوار ماضيه ادبیاتی نتبع ابدر ، زيرا ادبيانك مرأت محيطات اولمسی ، بر زمانك آثار ادبی سی او زمانك روحنه بوتجلیگاه تشكيل اتمنى لازمدر . بزم ادبیات زدند. آنجق بوفائده به انتظار ايديله بيلير ؛ نه علم - الاعضاءك ، نه علم الروحك، نه علم الاجتماعك ، نه نارينك ، نه ده باشـقه بر علمك بوندن زياده سنی طلبه حتى اولهماز . زیرا عکس حالده اثر ادی عادنا جان صفحی بر شی اولور ، حال بو که براثر ادبی ايجون لك عفو اولنميه حق قصور جان صيفمقدر . جهانده هیچ بر ملتك ادبياننه تکلیف اولنهميه حق بر قيد نصل اولورده بزم ادبیا تمزدن بر خدمت کی طلب اولنور و ادبياتمز زمانمزك حسيات وخيالاته ولو ركيك البيان اولسون بر ترجمان اوله با برسه كند يسندن منتظر اولان وظیفه في ايفا اتمش اولمازمی ؟ عجا آثار حاضره ادبیه بوندن عاجز ميدر ؟ هرکسی کندی حسیاتی قيـده تشويق ایدن ادبیات حاضره اگر قوة كافيه الله مقصد مستهدفه رسیده اولورسه بوزمانك ادبیاتی، بوزمان ادباءنك بر نوع مجموعة حسیاتی اوله جغندن ادبانك على الانفراد حسیات خصوصيه سندن زمانك افكار وخشيات عموميه سنه استدلال ايجون ادوار مستقبله ارباب نتبعى بلكه منحصراً آثار حاضرة ادبيه لك تشریحی کافی کوره بیله چکدره بسيقولوژی ترقیاننده روش تدریجی یی مطالعه اید نار بيلير لركه فكر بشرك علم الروحه احاطه ی مرکزدن محيطه طوغرو آهسته توسع صورته در ، انسان کندی دماغندن کچن افكار وخيالاتي تشريح وكندي بطون قلنده کی جس و هیجانی ضبط وتحليل اتمده ، کندی روحی دیکله بدکه دروننده باشـاديني هيئت اجتماعيه لك سينه وسيعنده نبضان ایدن روح عمومی بی اکلا به ماز
  اديات تحليل ذات الله باشلاملی که تحليل مغز عمومی ایله پذیره موفقيت  اوله ساسين . غروره محمول اولماسین اما ايشته بتون بوتحتلر في ، بوسوزلر طوغرودر . كوروليوركه حقيقت ده بزه وفايز يار اوليه حق ...