title: Şiir ve Edebiyat-ı Cedidemiz
article: لسان وادبيامن حقنده عاجزانه بعض مطالعاتی حاری بر مره مقاله لرك نشرينه بدأ ابتديكم وقت ، لسانمزك اصلاحه ودها طوفريسي او فرادیغی فساد دن تخليصله بوندن صکره دخی بوزلمقدن وقابه اولنمنه اولان اشد احتیاجن دوشونهرك ، بومسئله نك بزجه بك بيوك اهميتى اولديغنى بيان ، وادبيات مليه مزده قوت وقدرتی مسلم اولان ارباب قلمی بوم با دانه دعوت ايتشيدم . بوبحتار آرزو وامید ابتديكم وجهله اوزابوب، مسئله نك فروع مختلفه مى حقنده ارباب معلومات واقتدار طرفندن خیلی سوزلر سربلندی ، دفعة خاطره كلمين بر چوق حقایق اسانيه ودقايق ادبیه
  میدانه ترندی ، بحثه معروف قلملر قاریشدی بعض ذوات مسئله نك حل اولنمدينه وبحثه بر نتجه و برلمـديكنه تأسف ايديورلر . بوكا اصلا تأسف ایته ملی ، اوبله بر نتیجه وقرارهده منتظر اولماملی ؛ اثنای مباحثه د. سويلنيلن سوزلردن ، میدانه تونيلان ادله دن ، اثبات اولنان حقيقتلردن بر نتیجه چیقارمق ارباب مطالعه به مانددر . بحث نه قدر اوزارسه ، صدددن چیقلامق وسفسطه به ما بلامق شرطيله مسئله اوقدر توضح ابدر واوقدر زياده حقيقتلر میدانه چیقار .
  بوجمله دن اولمق اوزره ، اولکی هفته شعر واد بیانمزده کی تجدد اخير من حقنده در میان ابتديكم مطالعات ناقصه بعض مقتدر ومعروف قلاری دخی سوزه تاریشمغه سوق ودعوت ايتمش ؛ وبودخی بر مسئله حكمنه کچوب، چیتان هفته مطبوهاننده له وعاهده برتاج مقاله كورلمشدر . بوکی مسائل مهمه ده بر آدمك دفعة " بيان ابتدیکی مطالعه البته هر جهتی جامع اوله میوب ، اكماله محتاج نقصانی وايضاحه محتاج نقطه لری بولنمق طبیعی اولديغندن، كرك اعتراض وكرك تصديق صورتيله بشقه لرينك دخی بیان مطالعه، وبرنجی مطالعه صاحبنید. ایضاح مسئله به دعوت ایللری البته فائده بی موجبـدر . شو نقطه نظردن بومباحثه قاریشان ذوات كرامه تشکر اندرم . اكاول اوتقدير وتحسين ابتديكمز تجدد اخيرك اك باعلى اركاندن بولنان حسين جاهد بك افندی مقاله مزی سررشته اتخاذ ايدهرك ، اشبو نجدد ادبی مسئله سنى ايضاحله برابر ، بوبولد. ناحق بره اوغراد قلری تعریضانی امادن صکره، فائدهسز مناقشاته ختام وبریلوبده، حقلى ومعقول تنقیداتله اكتفا اولنورسه، استقبال ايچون دها بيوك خدمتلر اید بله بله جکی امیدیله سوزه ختام وربور. حسين جاهد بك افندينك وعد برينى طوتان وامیدی جمله مزی امیدوار ایدیور، وذاتاً روش حال ادبیات مستقبله من حقنده امید بخشدر. بربر. مراه يابد يغني بكنمهمك، یکی برائر کورورکورمن، دها بر صحیفه سنی اوقومه دن، هان اعتراض وتزييفه شتاب ابتك كي خفيف مشر باره يا تيشير طبيعتلردن واز كچه كده ، ميدانه تونيلان آثارده مستحق تصحيح واصلاح بر حال کوردیکنزده، بغرضانه ولسان مخالصتله درميان ايده رك، اسم متمدنه ده كمال استحمائله کوردیکنز اصول تنقيد قاعده سنه رعايت ايتسه، هرشنی ایله برابر البته ادبیات جديده من، شهر من، نثرمن دخی برقات دها اصلاح اولنور، برقات دها ترق ابدر. ایکنی مقاله استادمن احمد مدحت افندی حضر تار بنکدر . عالم مطبوعاته قدم باصدينم كوندن بری استاد مشاراليه ابله هیچ بر بحث ومسئله ده بیننده اختلاف وقوع بولدين خطر انه مكله کندیمی بختیار مد ایدرم ، بو نموده دخی مطا. له عاجزانه می تصدیق بیور بیورلر . نصل لصديق امسونلر ، که بونجدد ادبیز ، بحق دیدکاری کی ، کند بالرينك آجدارى بولك وارسی طبیعی اولان بر منزلدر ، زحمت ومشترك ، تهاكه راه انوامنه كوكس كرهرك ، وقوع بولان اعتراضاندن ، نجا. وزاندن ، از میداندن اصلا بامیه رق ، او که راست كان مشكلات الربى ، موانع دید نارینی بازوی همتله تيروب آنه رق بوبولی آیان او نلردر . بو میانه به زمین برنی ملوان مقاله مذکوره ده بو تجددك بولی آچوب حاضر ليان قرن سابق اواخرند. ظهور ايدن بيوك استادار اول یعنی مکر را بيان وايضاح التمشيدم . او استادارك اليوم برحيات بولنا نظری میانند . اك باشه باز پله حق ابکی اسم آرا نپرسه ، البته ( مدحت) و( اکرم ) اسماری اوله جقدر اسانده اسم همومیسی اسامی خصوصيه تذكارينه حاجت بر قبور فکرنده بولندم . بز بوگونکی تجدد. او ترك الكاري كرك معمول نظر به باقیورز . احمد مدحت افندی حضرتلرينك بوندن مقدم د دادا تلق، د به اعترضته اوفرايان شيء ادبا و شعراء جديده من طرزی د کلیدی : « خوف مانی » و د صفوق قان ، کی . فرانسز جـه دن مترجم ويا فرانسزاره تقليداً لسانمره ادخال اولنان بعض منا . سینسر تیار ابدی . بر ایسه باكر او تعییرانی استعمال ايدنلره ماند براعتراض ابدی ؛ هموم ادبای جدید، به و با دیلدیکی کی ، اگر تیر از ایـه یکی ادبای جديده نك جمله سنه نه دن ماند اولسون؟ شعر و نثر مزك اخيراً الديني طرز وصورت بشته، بالالتزام ويا بلا اختيار السنة اجنبيه دن لسانمزه كين مناسبتمز تعبيرات بشقه در . مشارالیه حضرتلری او کې تعبيراته اعتراض ایتدیکی کی ، بن دخی لسا ۔ نمزك اشتقاق وقواعد صرفه سنه منابر املالره واز ومن مربي و فارسي وهاه فرانسز به کله لاستعماله معارضم ، لكن بو پارك شهر و شرك طرز اخير بله بر مناسبتی بوقدر . اگر بو تصورار اونلرده دخی بوانپورشه ، او ناره مخصوص دكادر ؛ واوله بله، لازم غير مفارق دکلدر ؛ او تصور اصلاح اولنه . ماورسون ، اوكا تعريض ابد.لم ، تنقید ابد. اصلاح ابد. لم ، و یا ابتديرها . حسين جاهد بك افندينك مقاله لندن دخی اکلاشلدینی اوزره ، کند دارند. ممار مارينك ادما ابتکاری خود بینانه تمنددن اثر کورلميور. لكن حيفا كه لسانمزك اصلا. سنه مانع واد بيا ترك دني چوروك بر اساس اوزرینه مؤسس اولمسنی موجب اولان او قصور ونقصانلر جله منك يازد فلرمن شیارده موجوددر ، ادبیات قديمه من وادبيات جديده منك اسكيسى ويكي جمله سی او نقصانله متصدر. هیچ بری او قصوردن
  میرا دکلدر . بناء عليه ، تکرار ایدررکه احمد مدحت افندی فر الرينك تمريني دابل کنم ادامك مساكنه واتخاذ ایندکاری شیوه و طرزا فاده نك هيئت عموميه سنه مانه دکاندی ؛ بونارك آثارند. دنی بلکه کوربان و آن کنده مخصوص اولمیان دقاد اللغه مائد
  ایدی الحاصل ، استاد مشاراليه حضرتلريله وحسين جاهد بك افندی ابله افکار و آرام براشیور. هب برف کرده بز . اکن، اقدام ، غزته سنه بر مقاله کوندرهرك مقاله مذکوره می شديداً رد وجرح اله، التزام ابتديكم مجدد ادبی به اعلان خصومت ابدن ( ابن رفعت سامح ) بكك فكر ومطالعه می بستون بشقه، وبزم افكار ومعالمانمز له طبان طبانه ضد كورلدى. بودرجه ده اختلاف وضدیت آرا مزده اتلاف ممکن اوله میه جغنی پشیندن کوسترديكيمون، جواب وبر وبده مباحثه بی مناقشه به چوبرمك ايستمزدم ؛ لكن مقاله سنك برجهت صرف جواب صورتنده اولميوب، استجواب واستيضاح صورتنده اولغله ، بنی جوابه دعوت ایتدیک ندن ، سکونی قاعدہ نزاکته مخالف کوردم  آنان جواب ويرمك الجون، شوراده بازی بی
  کسوبه مقاله سنی برگرددها او قومنه احتیاج کو ردم .
  اولودندن مکره، ته پلان سوپایه م ره سه جواب
  وره کمی داشبردم. عمر مده رامی دفعه اوله رق
  شوار بنی کوردیکم بوذات، بحق التزام ایندیکی
  مسلك قديم ادبياته موافق برلمان و طرز افاده الله
  سوزه باشلابه رق، « اولاد مطبوعات، دن، «مقابر
  اشتهاره دان «مصباح سیاه مانفرما اردن دم اور دندن
  مکره ، ماهانه نام به یک بی ادبانی است
  ارسیله او دامنه بادلابورا مكره لهم مقاله مه قال
  کلام ایده ركه وماله و اداند. حافظه دایت
  طرفداری اولان کناره (۱) مقابل مهم بر سلاح
  تجاوز کی استعمال ابدا ایستاد یکی بیان ابدپور
  معاو مدرکه (ملت) دبك (دین) ديمكدر. حتى علم
  حالار مزده بیله دین ابله ملت براولدینی بیان اولیور.
  بوحالده ملیت دولت دیانت ديمك اقتضا ايدبور
  ادمانده ماله عليك ديك نه دیکدر بویله مهم
  أمبيرات فوللا اقدن ايسه ، مقصد آچیق سویلنسه ،
  دها ابی اولمازمی؟ مقاله مذكوره لك اصل مبنى دابهی -
  شعر ابدی، شمرده ایسه ملیت هم بروقت کرانا
  مشهر، علیت و داده مقدام اولان مي بار شمرده
  امرأ القيس ونابله دو بیانی کی مشرکارك اشعارينه
  و معادات سبع کی وقت باهاشد. باز اش آثاره تابع
  ایدبار، بزم اسکی اشعار من این رفت بال - ودها
  ترکیه می رفت لك زاده نك ـ دخی اعترافته مجبور
  اولدینی کی ، مدارک اشارته ماندن مارندر.
  صاحب وراه البته (لال مايا ويا ( مال )
  اسداری کرد ایدردی کادر فرد و جنسیت
  بشته در، ملیت بشه. بزم نمود. (ملیت دانه -
  البته ( اسلام ) ديلك ايست.اور. اشعار قدمه منك
  دی و میخانه لری» می، و بیرم نان » لری می، «من بجه ..
  اریی ، خالقی مینی مایلری آداب اسلامیه به مقال
  شار : د. یکی اش دارد. او معلمات والسور و
  ه اساند. عادة عليه بارداری اولان کمر .
  هر کیلر ايه ، شعراء کی طرزله، ساده و معنیدار
  آماده سیله، کی اصوله او بدون وزن وقال له .
  میری تیران محافظه ایده ووال : ماده سایت
  ـ الساعزك شيوه وصورت تلفظه اسلا او يمان
  و فارسی به خصوص اولان - او معهود وزنلرك محا.
  فظه سنه می ، بوته می ومیکده دل و بیر و نان
  وم بچه اردن آراسته بی می و واندر
  دازد. او دل بری ، بنش مارسین ندارند.
  قبل انها که دل ارامل الجول - منال
  مناسبتر به ماندن - اخلاق علیه دل باران -
  عادت مکه باندر ان ارفعه لك الندي دلي
  بر دادندن استفاده فرمانی نارمل اور اس
  ادمانده ساده بالطرائل پر صورت آماده اخبار | |
  ات - شمرده فلان و فلان وزن وانه به ربات
  انه ، تجاری و با فر گالری تند اند ، اما
  القیس کی ومعركة وبالامارتین
  القيس كي بر مشركه وبا الامارتين کي برخر ستيانه
  باخود وقنور هوفو کی برشاعر فيلسوفه ام ال
  و یا تقليداتك ، بو نار صرف ادبی شیاردر؛ ادبیات
  دار سندان و بازار ، مليته ، دانه اصلا وقطا
  تعلقلری بوقدر . بعده شمردن حکایه کتابلرينه
  قال كلام الله و اخلاق عليه منه مقابر اولدینی ادبا -
  اندیکی برام کابه ماندن بر ایک اره اراد اندور.
  ابتدا اول وكتاب الدمار ده ، شول ادبیات
  جدید. آثاری اخلاق عليه منه عدم تو الله الهام
  اتك انصاف دكادر ؛ ثانیاً او كوستر بان حكايه
  کتابنده بانو اوبو تربت انواعاده مهارت کاملی -
  اولان بر بدن بحث او النيور : ما زده بالو بيلير
  واوبنار بكار بوقدر ؟ اگر بالو اخلاق عليه منه
  منابر ايسه ، اونامی ماردر ، الفردي دكل .
  حکامه کتا بارنده قتل ، سرقت ، پلان ، ماولاند
  پرعمل کی جنایت و نامردان به بحث او البور.
  وا من است ممکن اولان بربادی ادب و تره
  مار اولان ترمه و اراده ملي .. منابر اولمامق شرطیله ، بحث اولنه بيلير ادب و تربیه دیدم، ده خاطر مه کادی، اواخلاق مليه مزه مغار عداولمي ايستنيلن فرنك ادبيانند. ادب و تربیه به اوقدر رعایت اولنور که بزم، بردرس اخلاق اولمقاوزره، مکانمزده چو جقارمنه وحتى نزل منه دخی اونوند برد يغمز كلستان سعد بنك برجوق حكايه لريني وعلى الخصوص بشنجی بانی فراکار حتى باشلى باشلى آدملرك له انظارينه مرض ابتکی منابر ادب و تربيه كوروب، توجه ده على انتشار در. كذلك ( الف ليلة ولية) كتا بنك نصفه قريب مقدارینی توجه دن ملی ایده رك، بوکتابی کولر ونادينار د ځی قبزار مفسرین او در به بيله جك حاله قومشلر در. بورالربى همومك انظارينه عرض ایدورز ، که محضا کندی فکرلرینی ترویج ايجون و تفريج ، و «علت افرنجيه ، كي تعبير لله عالم مدنيتك آثار تر قيسنه پيرو اولمقدن تنغير ايتملك ايستينلرك فرضه مبنی اولان سوزلربك حكمى اولمسون . اخلاق و آداب مایه واسلاميه منه اك زياده منابر برشی وار ایسه ، اوده شرها ممنون اولان می ومهخانه لقرد يلر بدر بوده اديات جديده ده . دکل ادبیات قديمه آثارند. طولر در رفعت زاده و يا ابن الرفعه سامع بك أفندى ادبیات جدید. بی ملیت نامنه رد وجرحه حالیشه جغنه ، كنديسنك بواد بیاندن حظ التمديكن، وادبيات قديمه آثارینی ترجع ابتدیکن بیان ایده ایدی ، کیمسه دیه جکی اولازدی ؛ زیرا هرکس فكر ومسلكند. حردر. لكن كنديي دیورکه : « بوزمانده هیچ كيه مثلا نفمى مساكنك اعاده اقباله بالشق آرزوسنده بولنمبور » . ديك او ايوركه بو طرز قدیمی التزامده بالكز درار ؛ حالبوکه افکار عمومیه هیچ بروقت الدانماز؛ البته هرکس ادبیات جدیده بی دها معقول، دما گوزل ، دها معنیدار ، طبعه دها موافق و لبورده، اونك ايجون آرتق نفعنك مسلكني التزامد. معارضمزى بالكنز برانيورلر .
  آما نغمی نی، نابی بی، باقی بی وه حسن وعشق » منظومه سيله ادبای جديده نك باشنه كير لك ايستنيلن ونجه دها بشقه لربله برابر ادبای قدیمه به مطلق اولان غالب دده بی بهانه ی آنها، ناملرینی اونوده لمی، ار لرنده کی مهارت و اقتدار شاعرانه بی انکار ایده رك ، بر حرکت حق ناشناسانه و بلکه تانکورانه ده ی بولنه لم ؟ خير ، بيك كره خير! اونلرك قدر ومن يتلر بنی اعتراف التمييز ، او نار تاریخ ادبیانزده برر معنا موقع طونيورلر؛ لكن بوكون اونلری تقلید. چاليشميه لم. او نلرك كييمش اولد فلری اثوابی بوکون بز كيوب او قیافته كير سهك، نه قدر گوانج اولورسه ق، شعر واد باند. کی طرز وشيوه لريني عينيله تقليد اتمكده او قدر کوانج اولور. اونلرك دوری کمدی . او ناری مجرد ادبياتمزك تاريخي بيلك ، ولسامرك شمد یکی حاله کانجه به قدر کمیردیکی ادواری اوکر نمك ايجون او قوبه لم. اونلری تاریخ اديانزك اك قيمتدار آثار عتیقه ی صورتیله حسن محافظه به چالیشه) . حرمت ايده لم اعتبار ايده لم ، درجه لرینه کوره حقلرینی تسليم ايدها، لكن آرتق نمونه امتثال طونيه لم . کند بلرندن بلکه بعض متين سوزلر، كوزل تعبيرلر اوکر نه بیلبرز، لكن ذكر آله مايز. کند بلرندن بلکه بعض متين سوزلر، كوزل تعبيرار اوکر نه بيليرز، لكن ذكر آله مايز. اوزون اوزادی به ادله ایرادینه نه حاجت ؟ ادبای جديده دن بريك برتاج سطراق بر عباره سیله ، ادبای قدیمه دن برينك بنه اوبله بر عبارهی قارشی قارشی به تونیله رق ، مقايسه أو لنسون . اسکیسن ترجیح ایده جای هیچ برذوق سلیم صاحب بولنورمی. ارککار شویله طور سون ، حتى كيند که تکثری چشم مفخر تله كوراكاده اولان مصر من اديبه لوندن نکار خانم افندی ابله اسمی خادار مده قالمیان دیگر بر ادبه خانك كارده بر ديگر اديبانك ضباع ابدیسی حقنده اوراق سوادندن برینه بازمش اولد قاری ایکی ورتهنك هربر ساراری ، هر بر فتره لری ، هر بر جمله لری ممانی، رفيق الله مشحون، ..ليس ، كوزل برطرز افاده الله مهور ابدی . د قاتله ارتودم ، او قودقجه هم متأثر وهم ده متلذذ اولدم . برنامج سنه اوله کانه به قدر او لذتی آنجق السنه اجنبيه ده بازاش شیارد. بوله اوردن ، تركيه من بويله افاده به کله میور ، ظن ابد بوردق . اما بو خانلر دخی ادبیات غربیه بی تقلید ابدبودار . مش ، مادام که ابی اولیور ، کوزل اولیور ، نيمون اتمه ملي ؟ لكن بن او ایکی ورنه ده هیچ بر اثر تقليد ، لسانمزك شيوه وقاعده سنه هیچ بر مغایرت کورمدم . بالکز طرز افاده و بيك ، ركسينك و با اك ساده ومقبولى عد اولنان قالی زاده صاحب تذكره حسن جلبينك الفاظدن عبارت ومعنادن اولان اصولنه ترفيق ابدله ك برده، آوروبا ادباسنك الفاظدن زياده معانی به و تصویر حسیانه اهمیت وبرن مارزينه تطبیقی اولمشدر .
  دنیاده ايجاد يك زوردر. اسکیدن بری ایجاد کی کور بلن شيلرك چوغی بنه بر تقلیددن متولد در. تاريخك ضبط ایده بیلدیکی زمانلردن، بری اقوام وام مختلفه نك آثاري ، افکاری، قوانین و نظامانی وسائر تأسيساتلری اینجه تحقیق اولننمه ، مان جمله سنك هندستاندن مأخوذا ولد قلرى تبين ابدبور؛ اسکی هندلیلرده کند بلری می ایجاد اتمشلردی؟
  سارا بزم اسکیدن بری صرف ترکه شعر وادبياتمز بوقدر ، یاخود وار ابدی ده غائب اولمشدر . آناطولید. بر طاقم کوراوغلى مكانه لری، شرفيلر ، مسالار واردر. او ناری اسکیدن اصلاحه وادبيات كسوه سه بوریکه همت ابتمش اوله ايدك ، بلكه مرور زمانله شمدی به قدر کند مزه مخصوص برشمر واد ميانمز اولوردي. لكن بنه فريك آثار مدنيتني کوروب حیران اولدته ، اونلرك شيوه سنی دخی ادبیات مخصوص مزه تاریشد بر هندن کند بزی آله میه جندق، حالبركه شهدی ذاتاً او بله برادبیات ، مخصوصه من بوقدر ؛ ادبیات قا. به من بزم دكل، مجملرك ماليد و . اونی محافظه ابتکدن ایسه، فرنگیه به امتثالا برادبیات مخصوصه وجوده كتير. البته خير ليدر. فرنكاری نه قدر تقايد ابتسمك، اسان بستون آری اولديغندن ، او تقليد بك ايلرى به واره باز ؛ حالبركه م، به اولان تقليد من الفظي ومعنوی اولوب، لسانز دخی شمرده دلشان نسبتنده فارسی اولمشدر.
  صاحب ورقه آثار جدید. بی او قومدين، واونو. دمه کلا مدينه ، و آثار قدیمه حقنده کی مطالعانده رخی نقصان وخطالرم اولوب ، او ناری ده مفنری ك افندي اكما، ابتش اولمسيله ، ادبیات قد به دن دخی بیگانه اولديغمه حکم ایدیور . بنده گز ساز مشاغل جدبه ابله مشغول بولندي مدن ، وقدمای شهر امنك بركتانه مارلومی مقدارند. اواسه ، بنه مالاری بر انجير چکردکه مینان دیوانلر بنی او قومندنده تلذذا يتمدیکردن ، دائما او الرد مطالعه. سيله مشغول اولمدينم کی ، یکی شعرا واد بامزك آثار بيده يك زياده تابع التمش دکل ایسه م ده ، هرا یکی طاقدند. برر مقدار اوقودم . اكلامق بحثنه كانه ، انسان دائما اکلامش اولق ظننده بر انور ، عکسی اثبات ايچون دیگر بر شخصك اخطار و تفهیم محتاجدر. اگر وقتم مساعد اوله ابدی - ادبيات قديمه وجديدهد. لطفاً برر درس وبرمسن صاحب ورته بك افنديدن استرحام ایده جکدم . فر بيدركه ابن الرفعه سامح بك افندی ادبیات جديده دن او قدر متنفر بولنيورده، اكرم بكافندي حضرتلرينك اشعاريني تقدير ايديور. وانا، اگر بكافندی اکثر اشعارنده اسکی وزن و قافيه اسوان محافظه ایتمش ایسه ده، بو محافظه کاراق صرف صورت ولفظه ماند اولوب، معنا طرز جدید اوزره اشعار سويلينلركاك برنجيسي و جمله نك استادی مشار البدر - اگر معترضك بكنديكي بالكز وزن وقافيه ايسه ، اوند نه بأسى واردر؛ یکی بروزن ، مثلى سبق ابته مش بر اصول قافيه طبيعته انشراح كتيرر؛ بوند. مليته طوقنه حق نه وار ؟
  مفخري بكافندينك مقاله ادیبانه واستادانه سنه كانه ، بوذات معارضمزك ظن ایندیکی کی بنم التزام ابتديكم فكر ومسلك عليهند. دكلدر؛ بالمكس تمامیله بله هم فکر اولوب ، مطالعانمی تصدیق ایدور ، بالكر كند يلرينك ادبياته وعلى الخصوص تاریخ ادبیات مليه منه انتسابی زیاده اولديغندن ، ادبیات قديمه من حقنده برایکی سوزله افاده ایندیکم مطالعاتك دها مفصل اولمسنی آرزو المشير. مفخرى بك افندى اولا اوانجی قرن هجریدن اول کی دوری یاد التمديكمه ؛ ثانياً بهر قرنده بالكز
  بر و یا ایکی اوچ شاعر ذکر ایدوب ، شایان تذکار بر چوق ذوانی وازان جمله ما کف پاشا ابله اكرم بك افندی حضر تلريني ذكر ابتديكه ، ثالثاده ناجی مرحومی اسکی مکتبه منسوب عد ابتديكمه وبو فله بر آز زیاده پیوندکمه اعتراض ايدبور. اولا ، مقام اعتذارده بوراسی مرض وبيان ابدرم ، که بنده كرك مقصدم ادبيانمزك مجملا اولسون تاريخنى يازمق دکلیدی . آنجق بر ایکی سطرله تاریخ ادبیاتمزه وعلى الخصوص شعر قسمنه کرد بر مكله اكتفا ابتك ابدی. او بی قرن هجر بدن دکل ، سكزنجيسندن باشلادم ، وسكزنجي قرن هجری شعراسنك تذكره جيلر من طرفندن «کلام موزون ، تعبيريله اتهام اولنمق ايستنيان اشماری میدانند. او نجی قرن هجری شعر اسنك اشعار مصنعه سنه ترجیح اولنه جق بك جوق شيلر بولندا. یننده بیان ایتدی ایدم. نماسه بواناده مختصرهم ثانياً، هرقرن الجرن اك منور راندن برشا بيان اينمكاكم برنمونه ومثال حکمنده اولان ایج
  ایدی؛ بوفه او قرند. ذكره شايان بشقه شـا
  بتشدي ، ديمك ايستمدم. ثالثاً، ما كف پاشا مرحومك اديانمرك ساد لشمسنه چوق خدمتی اولديغنى بيلمينلردن دك بو ایده مشارا ابدن مكره اهمیت مخصوصه یاد اولنه حق دیگر براسم دهـا واردر، که او جودت پاشا مرحومدر؛ لكن بوقاریده دید یکم کی بش مطراق بر افاده ده ادبياتمزك تاريخنى ياز ادعا سنده بولنه مازدم.
  رابعا ، اكرم ك افندى حضر تلرينك نج اد با مزده وعلى الخصوص شمرده درجه اهمی و آثارينك جديت و مانای هر کسله برابر تحسین ابد دنم؛ ومشاراليها اسملرینی تصریح ابتدمسه ده، قر سابق و اواخر نده ظهور لرینی بیانله ، تجدید ادبیات اولان خدمتلرینی تقدیس ابتديكم بيوك اسناد ماننده مشارا ابرك برموقع محترم طوتدینی تصر احتياج براقيه حق صورنده، جمله جه معلومدر. خامساً ، ناجی مرحوم واقعا بر آره لق طـ جدید اوزره يازمنه اوزندی ، و نثریده سليس
  واطيندر ؛ مع هذا شمرده مكتب قديمه منسوبد مفخرى بك افندی مکتب قديمه اولان انتا جهتيله ناجی بي نابينك ادنی شاگردی اوله میه - در جه به ایندیردیکی حالده ، ادبیات جديده . نظر ندن عکسنى التزام الدبور. بو خصو صده بنده بوند عکسی فکر ندهیم ، امن اكه ياكلبوز بر شخص حقنده اولان فكرك اهميتي بوقدر. سوزه ختام و بر مزدن ( ابن رفعت )ك «تصور و «منصوت، حقنده کی اعتراضنه ده جواباً برس سويلميهيم. (صوت) ماده سنك (تفعل) بابندر كند موجود عربی انتلرينك هيچ برنده بوقدر. معارض بر بازمه مجموعه ده کورمش اولدینی بر بله بتو انت علما و ائمه سنى تخطئه ابتمام ايستيور! اکن بوبين بوقدر قونی اولانی ايجون، بيوك شاعر اردن ام القيسي، نابغه لك ، جريرك مي ، ابونواسكي و باهج اولمازسه ، معربنك يامتنبي و يا بحتريتك والحاصل كيك اولديغنی بیان استمبور،که اوکا کو
  جواب وبره بيله لم