title: Klasikler Meselesi: Temhidat 3
article: قلاسيفلرك اوصافى - انتقادات بیهوده -- بوناردن بر خلاصه - استاد سوزلری – تاميل  دوغو  نتیجه سرلك . 
  و تمهیدات » سرنامه سیله بازديغمز (۱) و (۲) نومرولى مقاله لرده فلاسبق كلمه سنك حكمي و بوحكمك عموميتى محدو . دینی مخصوصیتی بیـان ايديله رك -- وزك صره سی برانرك فلاسبق عد اولنه بیلمسی ايجون لازم كلن اوصافك تعييني مسئله سنه کلش اولدینی دخی خبر وبرلمش ابدی.
  فلاسيقلرك اوصافى اولمق اوزره شويه طويدن برسوز ایستر ایسه کز ومطلوبه وصول ايجون بالكنز اوسوزايله اكتفا ايده جك اولور ایسه کز ايشمز بك قولا بلاشمش اولور . زیرا ایشـته عن اصل فرانسز اولدینی حالده كمالات علميه واده سیله بروسيا قرالى بيوك فره دریق کی بر ذاتك نظر تقدير بني جلب انمش اولان قونت ده ريوارول قلاسيقارك تعيين اوصافی خصوصنده 
  برملتك مابه الافتخاری اولان آثار اوملتك قلاسيقار يدر. بونلر مياننده بعضلری ده واردركه بالكنز برملتك ما به . الافتخاري اولمقله قالمزلر . بتون ملتارك ما به الافتخاری اولورلر. ایشته بوناردخی عموم انسانيتك قلاسيقار بدرلر .
  دیمش. فناسوز دکل. دکلمی؟ بو سوز فرانسزلرك بكده نظر اهمیتلرینی جاب ایده مامش ایسه ده انك سبى سوزك حکمسنز لكي دكل صاحبنك فرانسز ماتی زدنده کی مدخوليتيـدر . زیرا ریوارول | 1793 وقوعاتي دنيان و كوبا فرانسه نك تجددائی مقصـدينه عطف ابدلد یکی حالده اليوم فرانسه یی دخی پشیمانلق درجه سنه وارد برمش اولان اغتشاشاته اشتراك التميوب بالعكس وقوعات مذكوره نك عليهنده بولنديغندن فرانسه افكار متجدده  سی   آدمدن خوشلا تمام شدر . 
  فرانسه نك منتقدين جديده سندن سنت |
  بوو ، ك مقبولى وممدوحی اولمسندن طولابی سوزلری ایکی منتقد سوزی اولمق درجه سند.
  مقبول اولمق لازم كان مشهور ادمون شهرر
  مرات در ایران فکر به ولسانه ه در سال دوری و از سرکه اونوری معمولات السداسي او لك الامان
  ای ادرار
  علی بودهان و درد او بودکی
  بالخوص انت ما ایروار به هم میده
  کورہ مکمل ادوار للاستيه شبانه ام
  اشار تا میکندن مالی وارون
  تو ایک دوا و وتار مورد او ارق
  ومین باره بقلوب او به در فكر الله دوو ده ولا الاسد الاردن ماره مو له جك ابنة او الاستار ولاده الحسون ایران اوله جق ای باد ومالك واجود موم مارات مابه الانتحاري اولي المول اصل
  الله را مر ملك او سوله دارنده معمولا لاله هاست دن به حالت اولور ایسه بو دار او کورل سورانی جو اسامی بود که در سودان الله فلا ستاره اول اوسان ازبار لدین ایده هاش اولور .
  والولد اولا کندی منسوب الوله ای مات دنده و با عمال است و هم ناسی شه وی که استام ته اوانور د یو استادان او خوندی مالی الان عالی مولان اوار القيسي کور کاری اولورة ) مرد اولمن اراد جامع کان ساری وایکی فلان اليوم کند باران سال اولی الاب الوان متر در ، استعلام داران ارسال می اولدی کندی و دلی اقدمات . اولا على الجول
  دول کلمه الاردن زیاده مقدار کے فرمات کردار شیخ اسبت ایدی کردار در دهه ه هم دوباره هم کندروم و همه ملت اولاترين مات مات بوده است و چون می دیدیگر و این کوچ الماء اولاده ان اللون وو ه انتقاد فولايدر ، كون اولان متعدره می صدر سورن تو این موانا مل هم همه کسانی او قادر مولا مدار قدر چون دوامداره كره المال ونار الله ماله من اولور ایه بردها کند بسی تورکاره اوره
  اری به مدال وما من مكره معلوم
  ه واصل اول له الا امره
  اوله من آثار ارسالی او کره بده )
  حناكي او ساعات نماینده ولال عقده
  به رنگر نام سامل المسال ارايه کدین به ساعت اندر ، بونك لي
  انکار نور است و ایندیکی دارم اون ادر ، برطانیه الماء الدول لام ولا مريم اولان قدرت ا ومدن مردم اره ای ساده المواد توان مال الله قدره رين على باله ساری دو داره میدان آبان
  لال اوتو اس مع عامل مل واهم ه و افراد ماند سرانه مسافت امل اوشو عامل الورد اما حاصل اوله من مانده از باده اختيار اول حق اشه بورنو اشاره کری او بیلوب ارای مشکو دور شو داری لامه الى ایل آثار و کین والی اورمش والد مردان بور موتان حکمت اوران سگره بان سالانه بی دری ادامه فيدرك قارار منه
  مر ملك لوارع حقيقيه منك اساسي اول اول آن دون مراعات واساطير واسه والات و الطر والدین کی مرمانات صدای مو با طار سه ر بانك اساسی دی اما خيال اورسه ار ارباب فکر و جمال ولهما من الرمادي لون البشر عند اریان مواد مونه ادامه استان ادرار والی بوالي ارتا الدین کی واش دسالاری دی اساه اباران که ال اور سامر سوات ساريه السواتر مانده و سواری استاد الله الميت الخاص وله مدار دان او افکار حامیان خوشه طیور و پاور اوروبا دوره ساس می مهمان ماده واره دوری از بات دیه بده که دارای اسلامی اوربه أميال تمامه الرساله مول إلك اردو اوالدین اسدی که وارون الله تادن ور سواری من كان ماندن
  بکنم ، صفتیله موصوف اولا نار حتى
  باش دری کی نه مر به یکدیلر ایسه او ته
  طرفه طوری او را ورق نهايت اني طبيعي
  اولان عندن بالكليه حفار مشار وله
  محمده اولمی لازم كله حكى حكم ابدله .
  مه مك بصورة قوتشار در . ایشته امثال
  آنه بومقصدی ایضاح ایده جگادر ، مثلا
  بو والو :
  ووالو
  - كرچك اولاندن كورل هیچ
  برشی بوقدار، سويامز الأكريك اولان
  شی سوبلور .
  دیمش. ارسالك او قديم خيالبلكندي
  کی حقیقیتکه انتقال ایام کننده بوالديني
  بر زماندن سوبلين ومورده اکلا شامه
  حق بر جهت وارمیدر ) و خيال بشري
  ايصال ممكن اولمیان عوالم بعيده به قدر سوته
  بیهوده بره چالش جنمره عالم حقیقی
  ترمز جهانه سوق ابدا ، دن عبارت
  مولان بوسوری انتقادات بیهوده ارباستك
  وقسمی و طبیعت عالمي هي شيئك صورت
  صيحه وحقيقيه می گوستر ملیدر ، حكمته
  قويه رق کیده کيده اك سوك مرتبه مکمله می
  امیل زولاده کوریای سور به قدر و از مشار
  بن معایب ورمال بشريه در هر مستورك
  اور توسی قالد يرمق و احمق طرقی کشاد
  المشاردر، بولر شوگور کولرینه موافق
  اولان آثاری ملاقات مي بسته
  اسعاد غيره دوشدکاری حاله بوناره
  معارض چنان بر فرقه دخی - حقیقت
  دینان شی چرچلاق اولور ایسه گوزل
  او به من که قلاينکه نامزد اولسون.
  فلاسبق اولق ايجون كوزل اولمق شرط
  اساسدر ، سنسكار طبعات المدن
  استان ایدیکی حقیقتاری کندی خیالیله
  دی توسیع و تربين التمليدره ديمشلر و قلاد
  سیلکی بوبه کر چکی خیال ابله مرج ابد تاره
  بالتخسيس تكسيري راسبی فورنیلی
  بو خصو صده مودل او له رق ا برادا بلمدار داره
  بو ایکنی فرقه اهمیتی اساساً به خيال
  جهته اماله الدرك حقيقني او له اوله
  او خياله ظرف اوله رق قبول ابدبودار
  د به اتهام ایدوب بر فرقه دخی بوسورتله
  تشكل النمش واللره را ترك كمالي حقيقتدن
  نه ایلر و به كمك به.. كيره قالق ، وريه
  افراط و تفريطدن سالم اولمسه وابسته در ،
  دمشلر در که بودار نظر نده شکسپیر لورد
  بارون ويقود هوغو ياسين فور سهيل
  سله فلاسفلکه لايق كور لمامش بر فرقه
  دنی نه بووالونك :
  روزونی سوگزره روی ! آثار کر
  بار لاقانی قدر و قیمتی ده رو زودان
  السون
  سوری اوزره ماي مسلك الدرك
  فقط وهزوندن مقصد له اوله سه جکی
  نند. دوچار فتور اولمشلر و بوی خیانت
  ماندن خارج صور سياره التفات اسلامی
  طر زنده تلقى الدرك كرك آثار قد به وكرك
  آثار جدید. ماننده اوله بریاری سو
  يلمك الانرى وجود تق تخيلاتك
  جائز اولمديني ادعايه باغلام شار و بر فرقه
  دخی بوناره معارض جبقه رقه ره ژوندن
  مقصد حكمتدر ، کینسر اولور ایسه
  بالكر حيالك دكل حقيقتك بيله حكمي
  اوله من . قدمالك مصرف خالدن عبارت
  چه آثاری و از در که رمزون ایله مالا مالدار »
  ديه اديانك اك زنكين سرمایه سی اولان
  خيالدن ممكن دكل و از مکه ماهشهر در هاله
  معارضه لك بوقسمي يك زياده شایان دقت
  واهميندر . زیرا قسم اوله كوره هنـدك
  اسکی ماهاباراتالری رامایانالري تجمـك
  شهنامه لری مربك الف ليله لري فلاسبق
  آناردن عند اوافق شول طورسون
  ادبیات ماد بودن به عد او الغامق لازم
  کادیکی حاله. قسم ثانی به کوره با اگر بونار
  دكل ته زويك حيوانات لسانندن جمع ايدرك
  لافونه دخی زمین بلاغت و فصاحت
  اولاش بولان حكاهاري وهند قد شدن
  هر به مجمه انتقال ایلیان ( وها بوشامه
  ناميله منها للجه به سیاه ترجمه اولان )
  کلیله و دمنه حكامهارى و شواليه رومانلری
  دنی هی فلاسفاردن هد اولمق اعجاب
  اینکه در . رک ورسول که بر اثرك ناسي حقیقیلکی خیالیلکی فلائی حقنده شوید من تر کنمز خریداری بوروتشارك كافه می فلاسيق عد اوله بيله جك آثارك نتيجه مي
  مطلقا اخلاق حسنه حكمته منجر اولمی لزومنده متفق اوله رق الخلافسران ناهنده شده که جـك اولان بر اثر به قدر کورل دوش و نامش به قدر کورل | بازش به قدر ترسید ایدلش اولورسه اولسون ممكن دكل قلاسيق عداو له مه جغنى |
  حكم المشاردر . كيم اولدینی تحقیق اید همدیگمز برسوك آدم دیش که : فلاسيق الراي لايموت بعد اوافق
  در جهنده بر تا به نام د دوار ، سینات ایسه شون نوع بشر نزدند. محکوم امانه | وازاله اولد يقدن النتيجهي ميانه منجر اولان آثار نه قدر مکمل اولورسه اولسون السائر اتاری اما به ادرار .
  بو مناقشه اردن مخالفشاردن مقصود
  اصلی به طوغری ربول بولوب چیقار مق همان محال اولد یعنی کوردیگیا ؟ شمدی برازده اسانده لك سوزاری دیگه به لم : فرانسه اسانده ارباب قلمندن اولوب
  خاتم المنتقدين اولمق درجه شده سوزلرینه اهمیت و ریان ده شانل طرفندن اصل برانوك فلاسيق عد او له بله حكى امين ايجون سویلین برسوزی بوکونکی ادبیات عالمتجه اس اعظم اوله رق تلقى ايد بيورار. جدي مقدار دخی ما که ارنی اس مذکور اوزرینه یورو نیورار ، ده شانل دیش که : بر اثرك موضوعادہ کی سلامت
  وسافت اسلوب افاده و طرز اداسنده کی
  سلاست و شعشعه الله راشدگان سكره
  حاوی اولدینی حکمت رخي متين ومسل
  اولور ایسه ایشته بو به هر جهتی متناسب
  اولان اثر کندی صاحبنی قلا سيقار مي سبه سنه
  اسماد انده بلور .
  واقعا و تعریف همان جمله طرفندن
  او قدر محیط و جامع بولمشدركه بومقاله لری
  يازمق الجـون تتبع ايديكمز آثارك هان
  کافه سنده اس مذكورك قبول ايدلديكي
  کور شده . دهشال بوسوزی به درجه
  حسن قبوله مظهر اولمش بولمستك سين
  بوحكم ايلك دفعه اوله رق كندیسته سال
  اولمش بولتوب کندیسندن اولی دها بر
  جوق اعاظم، دخی سنوح ایلیان احکامی
  جامع اولمسيدر . از جمله آلمان حكيم وادي
  عه عل طرفدان
  طرز تحریری موضوعه و حاوی ولديني فكر حكمتی طرز حريته متناسب اولمق براري فلاسفلکه نامزد ایده جات احوالدندر .
  رامش و نامی تحقیق ایده مديكم ریشقه استاد طرفندن دخی : اور ته به قوليله حق فكرك كوزل
  اولین شرط اساسی در با ۲ فقط بالكر گوزل دوشونمك و اثرى فلاسبق عد استدیر مکه کافی او له من، اوگوزل اندیشه بی به کورل بر طرز تحریر الله تفهیم اتمليدر.
  سوزلر بله ينه بوحكم تأييداولمشدر. برارك موضوعيله طرز تحریری و طرز تحریری ایله حکمت محتویه ی آرسند کی شناسی ارنست ره نان دخی نفاستك شرائد اساسیه می اولمق اوزاره التزام الدرك وتناسبه الك زياده رعایت ایداش اولان عصر ار یونانستان ايجون به ريفلس روما انجون او كوست و فرانسه انجون دخی اون در دیجی لولی عصری اولديغنی و به رناس عمرانی صو قوقل و فلاطون واوكوسست عصرینی و برزيل وهوراس پارلاتمش اولدقاری کی اون در دنجی لولی عصر ای دی بوسو ته وراسين ولا فونتن وموليه رك يارلاتمش اولدقاری بیان ایلمشدر، اما بو بیانگر معاصرین نزدند. بالكر ده شاتل الله ره لانه منحصر قالما . مشدره الاردن يشفه ار ساده انتقال ايدرك اليوم فرانسه چه بونار عموماً مقبول ومسلم حقايقدن اولق مرتبه سی بولندر
  واقعا استاد سوزی بشقه در . انتها .
  دات بیهوده به صرف اوانسان امكلر
  تیجه سنده انسان بر فکر مستقر پیدا
  ایده مدیکی حالده شو ارباب سوار پی
  او توجه يك جوق شیار اکلابه بیلبور .. ایشته اکلادق که فلاسبق اوله جق الرك موضوعنده بر صافیت و زمیننده بر سلامت | اوللی ایمش، اوبله جوحق او بونجانی دلی ماهه می و یاخود جانشين خرجی اولماملی ایمش - طرز تحرر واسلوب افاده می
  قواعد بلاغت واصول مساحته تمامه موافق سایس روان والصيف بار سورند. اولي ايش ، او بله فرق دفعه او قوله معنی چیقار بله به حق اولان تعقيدات ده قادانه به مستغرق او لا على المش. النتيجة قرائنده او قوبانی اتصال ایده حکی حکمت دمى عند امتلامسه او له حق بر حکمت متده اولی ایمش، او بله نوع بشرك عصر ارداوی ادمان واخلاقه ومنقولات نارمله محافظه ایده کادیکی مقررات سالمه و خاطرات مقدسه به مخالف اولماملی ایمش ، حاصل اخلاق دادكار قاله حق کشخانه ی تزیین ایده جات ملته سرمایه افتخار او له حق او افتخاري عموم السانته تحميل قبله حق فلاسيقار طبايع مستقيمه و ادوات سليمه الماسك مروجهله بکنه جکی سوم چکی اله حتی حراز جان ایده حتى نفایس محققه دن او ملي ايمن ، دکلی )
  بانجا واترلو ها نگیر بدر ! ايشته اختلافك اصل اك يماني بو سؤاله و بر له جك جوايده كوراندر. ن يونان ولا تينك برقاج آثاریه بوده هر ملتك کندی انوازندن و قاچ اثردن ماهها فلاسقدر و دبه حکمده اتفاق آرانی قارا تمش آثار بوقدر دير ايسك سوزك الك قصه سي اك طوغریستی از سویلیش
  وقتيله وولتره تامیل دوغو، یعنی معبد اذواق ، د به خیالی بر سوق العكاظ با بخش ایدی. اورانه فرانسه لك فلاسطل دوري عد اولنان اون در دکی لولی زمالك اعاظم لندن بالكرفتهلون ويوسونه ولا قونان و قورته بل وراسين و يووالو ایله برده مولیه ری قبول ایده بیلوب بوناردن ماعدا هركم معيدك قیومی جاله رق كندي قبول اينديرمك ایستمش ايه كمال حقارته طرد المش ابدی - حتى بو قبول ایلدیکی ذواتك انا - وندن ده بو چون شیاری ملی و ترك ايته يرمك صورتيله قبول ایلمش ابدی - بوندن طولانی ستون عالمك حدي جلب الدرك کندیسه بر جوق منتقمار يبدا ایلمش ابدی. الدن سكر منتقد من معاصر منك المشهور. ار دن سنت بو و دخی بر تامیل او غوبايدي . اوده نهادن بعضار في قبول وبعضاري ردا بلدی، حتى قبول ایلدیکی هومر سولون هه از نبودنه او غليس حضرت ایوب (نوراتر مانندہ کی سفری) و حضرت سلمان ( كذا تورانگر مانندہ کی امثال ایله اغنية الامامی) وسائره ماته هندك واليکونی و ویراستی وايرانك فردوسیستی ده ادخال ایلدیکی انجون برجوق طرفدن دوبار اعتراض اولمش وحتى حضرت ابوب وحضرت
  اولمش وحتى حضرت ابوب وحضرت مایا استاد اولنان استار عهد عتيق هیچ فلاسبق عند انتانار دخی کور لمشدر. رکت و برسون که سنت بود بر مستشرق اولوب ده حریری و امثالی او کرنامش و بواری ده معدنه قو تمامش ابدی، زیرا
  بونار انجون دخی بشقه جه دو چار اعتراض  اولور ابدی . 
  ایشته کور لدى يا ؟ فلاميتارك تعريف اوصافنده سوزاري الك زياده مسموع اولان اعاظم دهی و قلاسيقار شو ناردر ، دتك لازم كا چه بر وينه معارض چيقيورار. بالكر به رقلس عصرينك برقاج يونان ادبی و اوگوست عصر ينك برقاج لاتين ادین ایله المرين مكروده هي ملك برای اداسی توجه هيات بشريه نك فلاسين تاريخ عمومیسی تشکیله کفایت اید. سلورمی )
  بوقدر تحرياتمزدن مكره نتيجه لك نتیجه سر قالدينه تأسف ایلدیگرمی ؟ ممنون اولکركه بو نتيجه منزلك نتيجه سنتی ترم کی اس اور گجه لك متاعب بهاسته الدكتور مدیگر. فقط بز بو يورغو العمري سره جلال ابدوز ۱۰گر بومسئله عظيمه اوزرینه کندیلکمزجه پیدا ایلدیکمز لظرياني سره قبول ایندره سیلور ايــك او شامل مهمی برجه نتایج نامه دن عد او نور، حتی سرجه سله ، فقعد بوراده سوز اوزاديغندن نظریات خصوصيه منی دی بر مقاله مستقله صورند. بازاق اوزره آنی به تعلیق بدهم .
  احمد مدحت