title: Her Şey Bizimle Beraber Vefat Etmez: Masilyon'un Bir Makalesi
article: اگر هر شی بزمله برابر وفات ايده جك اواسيدى عالمك بشته برطاقم قوانينه تابع و بن بشر میاننده بشقه برطاقم اخلاق پیدا اولسی و بشقه عادتلرظهورايمسى والحاصل هر شيئك تبدل و تحول ايلمسی لازم کاوردی . اكر هرشی وجود بمزله برابر وفات ايدهجك اولسه عالمده حقانیت و محبت وناموس و حسن اعتقاد و تحديث نعمت وسائر بوکی شیلر هب سهواً وخطـاء اختبار اولنمش شيلر منزله سنده قالوردی چونکه بارین ديار عدمه كيدهجك اولان انسانلره قارشو هیچ بر بورجمز و آنلرله بینموده هیج بررابطه وكنديلرندن هیج براميد يمز قالمامش اوله جق ديمكدر
  اگر هر شی بزمله برابر وفات ايده جك اواسه «اوغل» «بانا» «زوج» «زوجه» کپی طاتلي طائلی اسملر عادتا شمدی تياترولرده ايشيد بلان بو اسملره بگزر ایدی . زیرا بونلری یکدیگر بله ربط ايده جك رابطه م:عـدم اوله جق و بزدن اول کلان بابالريمن منعدم اولدیغی کی بزدخی منعدم اولدقدن مکره چوجقلر بمرده بزه خلف اولميه جق ديمكدر . كذلك زوج و زوجـه یی یکدیگر بنه ربط ایدن رابطه مقدسه عادتا بهايم وحشيه نك جفتلشمسى قبلندنعداولته جق و بو بله برازدواجدن حصوله كله جك چودنلر ايسه واقعا بزم ياورولر يمز ديمك اولوب آنجق بزمنهدم اولديغمرکبی آنلر دخی منعدم بولند قاری جهتله آنلاریزم اولادیمر و برآنلرك باباسي اولمق محال حكمته كبر جك ديمكدر .
  هرشی بزمله برابر وفات ايمن . اكر هر شی بزمله برابر وفات ايدهجك اولسه خاندانمرك سلسله نامه سی عادتا براو بونجاق مشابه سنده قاله جق ایدی . زیرا او حالده نه اجـداد يمر و نه ده اخفـاديمز اولميسوب اجداد يمزك شان و عظمتله ميجل اولان ناملری هیج براهمیتی حازا ولميه جق وذوات مشهوره لك ناملرینه ایدیلان رعایت بر نوع چوجقلمدن عبارت قاله جق ایدی . آرنق وجودى قالمامش ومنعدم اولوب كتمش اولان انسانلرك نه اهمیتی کور بله بیلورکه ناملرنه تعظيم ورعایت بورجی باقی قالسون ? بابالريمزك ودوستلر يمزك وجود ندن منقلب اولان طو پراق برخاكناباك منزله سنه اینسوب بوطو پراغك توزيني هوايه اوچورمقدن بشقه برشته برام یه جنی در کار
  اولوردی
  خصوصيله اقوام بدويه ووحشيه عندنده له مقدس و معزز اولان وصيتلر عادتا معتوهلق زماننك هذيانلری قبیلندن عدا ولنوب صوك نفسده چیقان بوسوز برما كنهلك قولدیغی زمان صوك دفعه اولمق اوزره ابتدیکی یاتردی به بگزردی . حاصل کلام هرشی بزمله وفات ابد..جك اولسه بتون قانونلر برمجنونك اوامر و نواهیسی
  لازم كلور ايدي . احمد مدحتك ملاحظهسی *
  مثابه سنده قالور و عار و ناموس دينلان شی ایسه بوش بره تو همدن عبـارت عد اولتورابدی
  ایشته عدمه اعتقاد ايدن فيلسوفلرك عقل و حکمتی بوندن عبارتدر . اگر بونلرك اعتقادلر بنه اعتبـار ايديله جك اولسه حسنات وسيئاتك هيج براهميستى قالميه رق عالمك هرج ومرج اولمسنه رضا كوسترمك
  اوت فلاسفه دن بر قسمی اولدی که طبیعت ديرابكن ما وراءطبعه فكرا و زادوب ماسيليونك شو مقاله ده رد وتزيف الدیکی درجاته قدر واردی . بونلرك محاكمات واقعه سی بادی نظرده يك قوتلى كوريلور . از جمله دیرلر که « انسان دیلان شی سایر حیوانات دخی حسابده داخل اولدیغی حالده روی ارضده
  اوت کی بتر و بر صدمه روزکار ایله محو
  اولوب كيدر »
  « إنسان عندنده دنیا موجوددر . فقط
  انسانك موجوديتنه کوره موجوددر . یعنی
  انسان وار اولش ده کندی نظرنده دنیا
  دخی وارا ولمش . اگر انسان دنیا به کلامش و دنیایی کورمامش اولیـدى او زمان آنك ایچون دنيا بوق اولور ایدی » ايشته فلاسفه مرقومه برکره ماوراء طبيعته بوصورتله کد کدن صكره ينـه
  دیرلر که
  د عار ناموس محبت حمیت کی تکالیف بنی بشر ايجون حقيقتده وجودسر شیاردر . آنلره پنه انسانلر وجود وبرشـدر . برآدم بنده عار وناموس وار۔ دیه کندیسنده عار و ناموس ایجاد ایند کدن صکره کندینی عار وناموس قيديله مقيد قيلشدر ، اكر بوق - ديه حكم اتمش اولیدی اوقيددن آزاده اولوردی » •
  بونلر شو دعوالرینی هرشی اوزرینه تعميم ايدوب مثلا عشق و سودای وطن يك ضرلتی برشی اولدیغنی و انسان بالكز استانبولده طوغش اولدیغی ایچون شهر مذکوری کندیسنه وطن اعتبار ايدوب آن محافظه بولند، بدلا کسی قان دو کدیکنی وحاكه ينه بو آدم اناسك قارننده ايكن انا سیله برابر فرضا پترسبورغه كيده جك واسه اوحالده پترسبورغی کندیسنه وطن اتخاذ ايدوب بعده وطنك استحصال منافعی ايجون كلوب استانبولی اورمق غيرته دوشه چکنی درمیان ابدرلر. حتى بو حاکم بی دین جهتنه ده انتقال ابتدیروب مثلا اوتوز باشنه قدر دیانت موسو به به بالتبعيه اودين اغورنده و خرستيانلق عليهنده محـار به اتشيكن بعده خرستیان اولوب بوکره دخی خرستيانلق اغورنده و موسويلك عليهنده قانی دو کد یکی در میان ابدرلر •
  بو صنف فلاسفه بالكن محاكمات فلسفیه ده دخی قالميوب فنونه بيله بالانتقـال
  از جمله دیرلرکه : « دلی کی مساحه ابعادايله اوغراشان فلاسفه هندسيه نك عقلار بنه شاشرز •بونلرك قفا باتلاتدقلری ابعاد ایکی نقطه بیننده کی مسافه دکلی ? بونلرك دعواسي اوقدر چورك اوقدر بوشدر که اگر مذکور ایکی نقطه یی اورته دن قالدبری وبرمش اواسه ق کندیلری آپ آچیق و تهی دست قالورلر آیدی » •
  ایشته اراد ابتدیکم شو برفاع من المرك موازنه سندن دخی اکلاشيله جغى وجهله اگر قوانین عالمی فلاسفه مرقومه لك اساس محاکماتی اوزرینه بنـا ايدهجك اولسه ق دنباده هر شيئك بزمله برابر وفات اتمی دكل حتى بز بيله عالم حیسانده ایکن متوفی حالنده بولنقلغمز لازم كلوب اوجالده دخی ما سيليونك ديديكی کی عالمن، هرج ومرج اولسی اقتضاايدر ایدی . فقط موازنه عالمی هیچ برجهنه اغناتمامقلغك يولنى بولمق انجون بين باتلادان حكما فلاسفه مرقومه يه ك قولايلقله مقابله اید.بیلورلر . از جمله دیه بیلورلرکه :
  ه مادام که دنباده هرشی برامر اعتباری اولوب اعتباردن سقوطی عدم وجودینی مستلزمدر ماوراء ط.. عنـده محـاكمات ايله اوغراشان ذواتك وجودلری ووجود - لر بله برابر اعتقادلری دخی منعدم اعتبـاريله م:عدم اوله بيلور . فقط بونلرك انــدامی رخی هیئت عالمك انعدامنی مستلزم اولمز . کندیلری وکندرلریله برابر اعتقاداری اورته دن قالقدیغی حالده دخی هیئت عالم واقع اولوب اوحالده حکمای معتدله لك قوانيننه احتياج باقي قالور » احتمال که حکمای معتدله نك شومدا -
  فعه سی اصول فلسفه اوزرینه بوزيدلش اولمغله لب حکمنی استحصال اتمك منهمر اوله بيلسون . بنابربن بن مسئله بی شو صورتله ايضاح ابدرده دیرم که :
  - عالمـده ذواندن بریسی اوزرینه و باخود اشیادن بریسی و با خود احکامدن بریسی اوزرینه مخصوصا ومنحصرا قانون قونيله من . قانون هيئت عموميه ايجون ینه عمومیت اوزره فونور . بنابرین برآدمك دنیانه کلامسيله دنيانك عدم وجودينه و بو حالده قوانين واحكام موجوده نك بوشلغته و بیهوده لكنه حكم ابدلك اقتضا ايمن . زيرا عالمده او بله بر آدم بوقایسه دیگر آدمار واردر و او برآدم دنيايه كلام كله قوانين واحكامدن وارسته اولور ايسه ديكر لرينك يعنى عالمده موجود اولانلر ينك وارسته اولمسی اقتضا اتمر
  بواس اساسه دخی نه حاجت ؟ قانون واحكام ميدانده وجودی موجود اولانلر ايجوندر ، طبیعت بر وجودی موجود اتمامش ايسه انك اوزرينه برحكم دخی قو بمبوب فقط برکره موجود اولان وجود طبيعتك قويدينى احكامدن خارجه چیقـامن بروجود موجود اولمینجه به قدر احوال ماضيه وآتيه سندن مسئول اوله من فقط اثبات وجود ايلد كـدن صكره بالكز حال حاضری دکل ماضی واستقبالدن دخی.سئول اولور ۔ ۔ مثلا بن دنیا به کلامش اولیدم سر بنی ارامن دیکر . فقط دنیایه کلش اولد . يغمدن والحالة هذه حضور یکرده موجـودمدن بنى بالكز قوانين واجهام بولندية حاضر، ط...:له محكوم ايتمك شو بله طور. سون احوال ماضيه واستقباله مدن دخی مسئول طونيورسكز . « سن نره دن كلدك ؟ نوبه كيديورسك ? » ديبوركز وباخود بهم فلانك اوغلى اولديغمى وفلانك دخى بنم اوغلم اوله جغنی درمیان ایدنیورسكز . بوندنده قطع نظر بكا ديورسکز که سن وقتيله شو و بوموفقيتك وعظمتك نائلى اولان بابالرك اوغلی اولدينك كبى بوندن مکره شوشانره شوعظمتلره نائل اوله جق اوغلار دخی سـنك اخفادك اوله جقدر بناء عليه برآدم عالم وجودده برکره موجو . نی اثبات ایلدیکی کبی بالطبع احكام تحته کیرمکده در
  ماوراء طبيعتده بولنان فلاسفه نك دعواسی مسموع اوله بيلور ابدى . لكن ماسيليونك ددیکی بابالق واوغلاق حيوا . نلرك ابوت بنوتي صورتنده ده دکل بلکه هر فرد فراده فراده خلق اولنمش اولیدی اوزمان اولوردی . یعنی انسانلر متسلسلا بابانك صلبدن وانانك رحندن انبوب ده باشلو باشـته ( تعبير مشهور موجبجـه ) منطار کی ترلادن تمش اولیدی اوزمان مخالفينك دعواسی برینی بولوردی. حالبوكه منطار دخیباشلو باشنه چیغمبور ، بوسنه کوردیکمن منطـار کچن سنه کی منطارك اوغلی و وارثى وخلفى اولدیغی کی بوندن بو بله چیقاجق اولان منطارلرك دخیباباسی جدى سلفيدر. عالم زنجيرلمه سنه کند کدن مكره مخالفينك فكرى نصل تسليماولته بيلور نتيجة كلام عالده ماسيليونك ديديكى کی بالکن هرشی بزمله برابر وفات اتمـامك شو بله طورسون هیچ برکيسه و هیج برشی منعدم اولماءقده بولندیغی کی بزدخی منعدم اولمامقده يز نصـل که بوزلرجـه عصرلر مقدم کلش اولان انسانلر اثرلری ایله حالا باقیدرلر . بزم دخی اثرلر يمز له باقى اوله جعمز درکارا ولوب تعبير آخر له نصـل که بوندن بوزلرجه عصر مقدم کلان انسانلر اخلاقی ایچون یعنی بزم ایچون چالشمش ایسه لر بزم دخی اخلافز ايجون چالشىقلغمز لزومی بدیهی وبوحاله كوره عالمده بر وراثت متسلسله نك وجودی طبیعیدر
  وفات اتمامليز ! منــدم اولماملين عالمده حيات جاودانی به نائل اولق ايجوم حالشمليز ! كندیمزی عبث ظن ايدرايسه ك عادي حيواناتدن وبلکه نیاتاندن هیج فرقز قالمز. حاابوكها نمرده عبث دکلدرانلرده دخی وراثت متسلسله موجود اولدیغی حالـده وفاتلريله برابر نام ونشاندر بنك دخى غيب اولوب كتمسی محضـا مزیت انسانیه دن محروم اولملرندن نشأت ايديسور . اگر بز بالكن حيوانيتمزله قناعت ايميه رك انسانلق عالمنه كيررده حاليشور ايسه ك معنا وحكما حیات جاودانی ایله يشابه بيلورز . مخالفين اكر بالكز فرق اللي سنه دن عبارت بولنان شور سوریه راضی اولیورز ایسه رضالرند. مختاردرلر . بزاکا راضی اولميه - جنز . حیات سرمدی الله بشامنه
  حالیشه جغز .