title: Makale-i Mahsusa: İki Söz Daha
article: ثروت فنونك 364 نو مړولو نسخه سنده و ایکی سوز ، عنوانی تحتنده بر مصاحبه ادبیه و367 نومر ولو نسخه نده وایکی سوزدها ، عنوانلی دیگر بر مصاحبه ادبيه اوقودم . ایکنجیسی برنجيستك مابعدی ابدی . بوده کو یا اونلره بر لاحقه اوله جق  صنعت شعره يك دكر سر بر انتسابم واردر ، مع مافيه شو ارهاق بزدهبك بيوك، بك آشكار بر طرز تجدد آلان وكوستر دیکی آثار تجد دله حقلی حقسر بر چوق تعريضه، مؤاخذه به او غرايان بوصنعت نفیسه ی بنده شیمدیکی حالیله ، بيلديكم قدر ، تصوير وايضاح ايدهرك او تعريضات ومؤاخذانه قارشی دورمق ايستدم .
  بتون صنایع نفيسه نك موضوعى كوزلك ديديكمز شیئی ضبط وتصوير در . كوزلك نه در؟ بونك خارجده بر وجودی وارمیدر؟ اولا بورالربی آكلايه لم :
  معلومدرکه بز خوشمزه کیدن بر شيئه كوزل ديرز ؛ فقط اوكوزل ديديكمز شی بذاته سر تلك ، يمـوشـاقلق ، آغيراق ، خفيفلك كي بر خاصه به مالك اولدینی ایجو نمی كوزلدر ، بوقسه او بله بر خاصه به مالك دكلدرده بزمی اونی اویله کورورز ؟ كوزلك بر خاصه اوله كوزل جسمك
  هر که کوزل کو رونمسی ، سائر خواص اجسام کی اونكده بالحساب تقديري لازم كلير : حالبوكه كوزلك ايجون بویله بر امتیاز  ومقياس يوقدر . واقعا صنایع نفيسه به عائد بعض شروط وقواعد وار ؛ آنحق ، بو شروط وقواعد شایان مطالعه اولمقله برابر بالكزمواده ، حدوده، شکله دار در . برار اومواددن مركب اولمق واواشكال وحدود داخلنده بولمق ايله كوزل اولمق لازم كلمز . خواص اجسام بوبله دکلدر. بر خاصه به مالك  اولان جسم بای حال او خاصه بك آثاريني کوسترر واویله جه بيلير . مثلا سرت جسم. مطلقا بموشاق جسمی چیزر، بونی ده هرکس بالتجربه آكلا به رق بر حکم وبرر . شو ايضاحاتدن تظاهر ايدركه كوزللك بر خاصه دکلدر . خارجـده وجودیده بوقدر . اويله ايسه كوزللك نه در ؟ 
  صورت عمومیهده اشیادن برینه باقاسه، بر چوق جزئدن مرکب اولدینی كورولور . يوجز ئلر دائما بر طاقم قواى مؤثرهنك تحت. تأثيرنده اتحاد وتركب ابتدکارندن منفرداً حائز اولدقاري بعض اشكال وخواصی اكتساب ابتدکاری کی هیئت عموميه لرندن او اتحاد وتركبه مخصوص بر معنی دخی طبران ادركه بوكا آهنك دينير . عضويت بشريه اشكالك ، الوانك اصوات وحركاتك هي هانکی بر صورت اتحادندن متأثر اوله جق صورنده تشكل التمش اولديغی ايجون، نظر دقتنه تصادف ايدن شيدن طيران ايدن آهنگ انبساطنی موجب اولورسه اوشیشی کوزل، استكراهنی انتخاب ایدرسه چرکین بولور. بناء عليه كوزلك بزده ، بزم روحمزده در . بسیط بر مثال ايراد الدهيم: شعشعه لطافتیله كوزمزه چاریان برياقوت پارچه ی بالكيميا  برو آلومین ، در . لكن او بيوكل كده عادي آلومين پارچه سی او شعشعه یی كوستر من ؛ یاقوته او حالی ، او معنایی وبرن آلومين ذره لرينك صورت اتحادي واوصورت اتحـادك  الوان سبعه دن قرمزی رنگی عکس ابتديره . بيلمك قابليتيدر . فقط ياقوتى كوزل بولان ينه بزز . اونك شو حسمزه آلت اولقدن باشته مزبنى يوقدر . بوفکری دها آچیق بر مثال ایله بر از دها ايضاح ايدهم : بر غروب تصور ايديكز. كونش بتون  عظمتيله كره نك باشقه طرفلرى تنوير اتمك اوزره افقدن آشاغی ابنيور .. موك شما عاری او ته به بری به طوپ طوب طاغامش .. قاره، بياض برطاقم کو چکلی بیوكلی بلوطاره منعكس اولمش . . اوياه بر منظره وجوده كتير مش كه باققله دويه..ورسكز . بتون  روحكزله و نه قدر كوزل ! » ديديككز  حالده ، بو مديحة تقدير الله بر درلو اکتفا  ايده ميهرك ، تكميل كائناتك سزكله هم آهنك ستایش اولسنى ابستر کی اطرافكزه باقينبورسكز. بواسناده كوزكزه بان صرفده کی قارلی طاغار تصادف ايدييور . اوصوك شعاعلرك بوراده دها باشقه بر طالم مناظر حصوله كتير دیکی کور بیورسكز . بياض برزمین اوزرینه بر قاچ در لو قوبولی آچیقلی رنكلر بابیلمش .. صبرتلری ده مائل و درین بر شاهراه نورانی به دو نمش .. غشی اولیورسكز . بر مدت موكره ، كونش غروب ايد بيور . نه او کرده کی، نه یان طرفده کی مناظردن هیچ بر اثر قالميور . شیدی بوهیچ برانرى قالميان كوزلك البته خارجده دکل ، روحکزده در . بوراده بلوطر ، قارلر كونشـك صوك شماعاتيله موقتاً درلو درلو آهنگاره منبع طيران اولمش بررلوحه دن عبارندر . اونی کوزل بولاں سزسكز . بناء عليه «كوزلك اشيا ويا مناظر دهکی آهنگ ، آنی و در حال غالب برصورنده، روحمزى قاماشـدير سيدر . . بو ايضاحاته كوره كوزل بر اثر کندیسنده بر روحدن نشانه اولان اثر درکه بوده او اترك هیئت مجموعه سندن طيران ايدن آهنك ايله تجلی ایدر . صنعت فعالیت عقليه نك تظاهرات غريز به سندن بر بدرکه اشیای مختلفه به انطباق ايدهرك متواليا بتون حرف وصنايعى، بتون علومی ابداع اتمشدر 
  و صنعت بالطبع تقليد الهباشلام شدر . فقط نقليد، بدانده بیله، کفایت اتمه مشدر، بوكون ازمنه قديمهدن قالان، آر چوق قبا برصورنده تقلید ابدلش بر طاقم حيوان رساری آره سنده بیله زیکلی کردنلقلر ومزينات ساره كورولوركه بونارك صورت اختراعی بزه انسانلرك ، ايلك كونلرده بيله، صرف شخصی وارادي بعض اشکال خياليه ایله اوغراشدقلرینی ارائه ایدر . و صنعت فعالیت عقليه لك تظاهرات غريزيه--دن بری اولمسنه كوره ملكان عقليه ترقی ابتدجه صنعتك رخي ترقيسي طببعيدر . بوترقی ، بر قابلیت مضاعفه در نشأت ايدركه اوده تحلیل ایله تعمیم در . 
  انسان ، تحلیل سایه سنده اشيا ووقايعك اختلاطندن متولد قارا كلقارى ازاله الله ، اونلری نوعما تشریح ایده راء مفردانه حلول ايدر . برکيميا كر هر جسمك بنيه اصليه سنی يلمك واجسامی توحید و یا تفریق ایدن شباهت ويافر قلمرى تعيين اتمك ايجون نه کی عمليات اجرا ابدرسه اوده افكاره عين عمليا اجرا ايلر . بوصورتله وقایع و افکاری عناصر اصليه سنه ارجاع ايدنجه او عناصری تصنيف ايده رك ، طبیعت فکر به سنه خاص اولان طرزلره كوره اونلردن یکی بر و مجتمعه ، بنا ايدركه بو مج. هه ر ده تصادف برينه انتظام واختلاط برينه بساطت قائم اولور . ایشته علم بوناردن عبارتدر . و تحلیل و ت...مدن تولد ایدن بو علم الضروره متحول و مترقی در تحلیل تعمیمه یکی عنصر لر تدارك اتركجه بو عنصر تر اولجه دسترس اولنان نتیجه لره انضمام ايده رك، او نتيجه لرك برینی تبدیل و آره لرنده کی مناسبتي تعديل ايدر ؛ حتى بعض كره او نتیجه لری هرج و۔ مرج ایدوب یکی ومرتبة دها عالى برطاقم تعمیماری ایجاب ایدر که بو، اوزمانه قدر مرعی اولان افکار ایله تعارض ايدهرك ماضينك افكار ومعلوماتنه شده مربوط اولان اصناف خلقك مقاومتی ساله درلو درلو تحولانه سبب اولور . . مدى بعض تدقيقاته كيريشه لم : صنعت، فعالیت عقليه لك تظاهرات غريزيه - سندن بريدر ، ديمشدك . انسانلر ، هر شیئی بر قيد ونظام التنه آلمغه فطرة مجبول اولدقاری جهتله ، بو تظاهراتي ده اك مكمل ار از لرینه باقه رق برقيد ونظامه ربط اتمك هوسته دو شمشلر در . حالبوكه قيد ونظامه داخل اوله بيله جك شيلر بالكز اشیای مادیه اوله. یعنی اونو تمشلر در . مثلا بر چهره ده کی چیز کیلری کاملاً ضبط اتمك واوچیزکیلری چهره به ويريله جك حاله كوره قبـار تمق ، كيز لهمك ، درلو درلو شكللره قويمق برقيد آلته النير ؛ فقط بر حزین چهره بتون او قوده تمامیله رعايت ايديله رك يا پلمش اولدینی حالده بنه هیچ بر تأثير حاصل اتميه بيلير . مسلمدر که فوطوغرافي اشيايي اك زياده صحتله ترسیم ابدر، بناء عليه بر برك وبابر شخصك فوطوغرافي ايله النمش رسمياك مكمل وبتون شروط وقواعده تماميله مطابق براثر اولمق لازم كلير . حالبوكه عين موضوعك بر صاحب صنعت طرفندن با پلمش تصويريله فوطوغرا۔ فى بيننده نه قدر فرق واردر ؟ بوفرق ، صرف او صاحب صنعتك شخصيتندن ناشیدر . شیمدی و شخصیت – که صرف فطرته عائد در ـ نصـل بر قيد التنه آلنه بيلير . وفرض محال اوله رق آلنسه انسانك فوطو. غرافي ما كنه سندن نه فرقی اولور و با به جنی شارك نه مزيني بولنور ؟.. مثلا کلرده و ثروت فنون ، ده استاد محترمك بر تابلو تصوبر بنى او قومشـدق . صوكره تابلونك فوطوغرافيستى ده کوردك . او فوطوغرافي ، بهادر بر عسکری مصور اولمقله برابر استاد محترمك ناقابل تقليد بر بلاغتله تبلیغ ایتدیکی حسیات اصيلانه وصنعت شناسانه به موضوع اوله سلمکدن نه قدر اوزاقدی . محققـدركه استادا كرمه او حسیاتی القايدن ، رسامك اصل تابلوده متجلی اولان شخصیتی ایدی ؛ فوطوغرافي ايسه او تابلونك نه قدر سونوك بر عکسیدر ... رسم حقنده کی شو مطالعه ساز صنایع نفیسه به ده تمامیله قابل تطبيقدر . بناء عليه بو صنايعده قوللانيلان موادك صورت استعماله دائر بعض شرائط وقواعد وضع اولنه بيليرسه ده بولر ایله افاده اوله جق معانی ايجون نمونه لر ، تركيبلر ، قالبلر وضع اولنه ماز ؛ وبر موسيقاره ، بر شاعره ، بره کلترانه . بررسامه : « من شوحی ، شوفکری بیان ايجون مطلقا بوبرده لری ، بو نغمه لری .. بوترکیبلری ، بوتشبیهاری .. بوچیزکیلری، بوچیقنتيلرى.. بورنكلری ، بوقو يو لقلري ، بو آچیقلقاری قبول ايده جكسك ، دينه من . واقعا فرانسه ده بيله صنایع نفیسه اقاده میسی بتون ارباب صنعته : « صنعت یونانسـتانده وانتباه معارف زماننده ایتالیاده اولدینی قدر نره ده پارلاق اولمشدر ؟ او حالده ہو ایکی ممتاز قومك بدايع آثارندن دها كوزل موده للر نره ده بولنه بيلير ؟ برچوق زمان اول بولنمش اولان برشائی ارامق ايجون بر طاقم مجاهدات شخصيه ایله نچون يورو لمليدر ؟ شیمدی به قدر كيمسه لك تفوق ایده مدیکی بوارباب دها طرفندن وجوده کتیریان آثاری مطالعه ايديكز. اونلرك بتون اسرارينه نفوذايدنجه سزده ، طبعكز مساعد ایسه ، کندی قنادلركز له او چه رق بر طاقم بديعه لر وجوده كتير رسكز !» ديور . فقط خطا ايديبور. دوشو نمیورکه او بدا يعي وجوده كتيرنلر ، صرف کندی شخصیتلرینه تبعیت انتشار در. اولا شخصیت قابل انتقالميدركه ، ارباب صنعته اوناری تقلیدانمكی توصیه ایده لم ؟ ثانياً اونتر بالكز شخصيتلرينه تبعيتله
  و آثاري وجوده كتير مش اولدقاری حالده شیمدیکی ارباب صنعتی بچون تقييد ايده لم ؟ بونلره چون شخصيتلريني ويرميه لم؟ «ایشته مزه بر موضوع ، بونى ايستديكز كي بابك ، ديميه لمده مطلقا اسکی بر موضوع ويرهرك واوكارينه برده موده ل قويه رق«بو موضوعی بو مودهله بكنز نمکه چاليشـك ! » ديه لم ؟ وجوده كتبرد کاری انریده او موده له بكره يوب بكرهمه مسنه كوره تقدير ايده لم ؟ بونار انسان ، برفيض طبيعته مالك انسان دکلی ؟ بر صنعتکار ، کندی حسیاتنی افاده وتبليغ ايجـون بانـقه برينك اختيار ایتدیکی طرز بیان و تصويري تعقيب التمكه نه دن مجبور اولسون ؟ برده، دنیاده قدمای صنعتکارانك انتخاب ایتدیکی موضوعلردن باشقه موضوع قالمديمي ؟ بوقسه « فطرت بنون كمالنی او ارباب دهـاده کوستر دی بوندن صوکړه او بله آدملر يتش. ز ! » می دينه جك ؟.. بریله بر اعتراضی مستبعد کورمكله برابر ، غايه خلقته مباين اوله جغنى وعلوم و معارف ترقى ايتدكجه فكر تحليل ايلرليه رك اولجه نظر دقته چار بمیان بر چوق مزيتك، برجوق سرك انكشاف وانجلاسيله تأثرات روحه به نه درجه انبساط کله جکنی وعبارات واشكال صناعيه نكده او تأثرانى ضبط وادابه كفايت ايده ميهرك اوانبساط نسبتنده تجدد وتكمله محتاج اوله جغنى ذكر اتمكدن کندیمی آله مم  
  ایشته شو آره لق عالم ادبیا ۔ تمزده کوروان اختلافات نجه حالا بيتوب توكنه. بن هب او بله بر هوستحكمك و اوتحكمه قارشى كان فكر ترقينك مصادمه سندن من...در . كرك بوفكر ترقى وكرك اوهوس تحكم طبیعی اولديغندن ، ادبای جديده اوغرا دقاری عجماندن اصلا متأثر دكلدرلر . بالكنز بو هجمانك نوع وشكلي ادب خارجنده اولد ينی ايجون ، خلاف ادب اولان هر حرکت کی، بونلردن ده بنه ادب نامنه صیقلمق ط...در .
  بعض ذوات اد با تمزك شیمدیکی حالتی بر و ده قادانس » یعنی انحطاط حالی اولمقاوزره تلقی ایدیورلر . حالبوكه بز او اعتبار ایله هیچ «ده قادان» دكلز . واقعا ادبياتمز بر ده قادانلق دورهمی كير مشدر ، فقط شیمدی دکل... شوی هر وقت ادعا ایدرم که ذكاى مايمز، هر شيده اولدینی کی، بوتحول ادبیده دخی هیچ بربرده مثلى كورولمین بر سرعتله ، از زمان ایچنده ، کندیسنه تصاحب ابتدى ؛ وكيم نه دير سـه ديسين ، كندينه ـ معترضاربنك بيله حيرت وتقديرني
  جالب ـ بمسلك نوين تعيين ایلدی . بوبخنده ایلر باه مدن اول « ده قادانس » نه ديمك اولديغنى اكلامق ایون اوروبا
  حکمای ادباء ندن برذاتی دیكليه لم : و صنعت ، علم الروح نقطه نظر ندن مطالعه اولورسه ، صور تلقى اشيانك بر افاده صميمه سيدركه بوصور تاقی ، منطقاً، عروق مختلفه بی تحت انقیادينه آلان مؤثرات اخلاقيه وماديه ايله بوعروقك بالذات حاز اولدینی قابليات و تمايلات اصليه وكسبيهنك اتحادندن نشأت ايدر . صنعت بواختلاطدن تولد ايدن حسيانك بر ترجمه سی ، - اقوامك حقیقت مادية اسبابه ويا تمايلات وعادات عرقه مغلوب اولمسنه كوره - از چوق حرفی و یا از چوق خیالی بر ترجمه سیدر . فقط بوخليطه لرك مقدار اختلاطی نه اولورسه اولسون او نلرده حقیقت وشخصيت دينيان ایک عنصر ابتدائی دائما موجوددر . حاصلی هر صنعتك بر سبب وجودی اولدینی کی انحطاطكده برسبی واردر . ه بر صنعت نه وقت ملى اولمقدن ، یعنی برقومك وبابر عرقك بتون اشخاصته شامل اولمقدن منقطع اولور ؟ بر مانده اعصار عظيمة صناعيهنك وصف مميز حاكمی ، و تواریسی انحطاط صنعتك علامت باهر دسی اولان عمومیت ذوق ، نه وقت تواری ایدر ؟ نه وقت ، صنعت حسـيات عموميهنك تعبير صادق وغريزيى اولمقدن منقطع اولور ، نه وقت هر كسك ولااقل اكثريت عظيمه نك تأثر مشترکنی ، تهيج صحیحی طوغرودن طوغرويه ترجمه ایده جك يرده وسائط فعل وحركتي تحليل اتمكه باشلار ، وبو وسائطى غاية مساعى اتخاذ ايدهرك اصل صنعت اولان صادقيت وغريزيت تهییجی نظر دن غائب الدرسه . د وانحطاط ، عروق عالیه به منسوب اولان بر شخصه عين مناظر قارشيسنده مدت مدیده توقفى منع ايدن قانون سبيله ، قطعى الوقوعـدر . بلضروره بر وقت كلير كه بر مدیت وبر صنعت الهام ايدن افکار وحسبات بتون مواد نافعه سنی ، بنون نتائج مثمره سنی صرف واستهلاك ابدر ، وحتى فكر ، تحريك ایتدیکی جهت سائقه سيله آثار سالفه فى تقليد وتكراره محکوم اولور ، بو جاده تقليد و تکرار اولنان بالكر افكار و حسیات سالفه اواز .. او افكار و حسباتك تعبيري ، شكل بیانی ، بوکون بوش و جانسز اولان شکل بیانی بیله نقلید و تکرار اولنور . فقط بالكر تقليدك فكره هیچ بر لطفي المديغندن بوندن يك چابق بيقبلير . احتساسی تجديد ايجون تعبير جبر اولنور واونك درجات افراطی ، امكانك هوك حدلرينه قدر منطقاً تعقيب ايديلير . بتون بتون يولدن چیقمش اولان هوس شخصی ، آزاده بر مسلك اتخاذ ايدر . صنعت ، بالكز عامه بی بهتـه دوچار اتمك ومفصلارينـك الاستيقيتنه هركي حبران بر افقدن باشقه برشی دوشو نمین جانبازلرك حركات فكيه-ی
  قیمت و درجه سنده بر ممارسه اولور . « بوحالده عامه غير مساوی ایکی قسمه آبريلير : بر قسمی صنایع نفیسه مرا قلیاری که کندیلری بر زمره ممتازه دن عد ايده رك بو ممارسانده ارباب نزاکته مخصوص بر حظ خصوصی بولیور کی کو رونمك ابــترلر : دیگر لری ، یعنی اهالينـك يوزده طقسان طقوزی، بوانجه لكلردن برشی آ کلام دقلری جهتله صنعتله اصلا اوغراشميه رق ، اونی طریق تواریسی اوزرنده براقيرلر وغرائب مصممه سيله نظر دقتی جلب ايجون اجرا ایتدیکی بتون مجاهدانه هیچ اهمیت و بر مزار. بوشروط ايجنده ، او بيتمش معدن اوجاغنده برقاج آلتون پارچه سی دها كشف ايده جك قدر ماهر وباخود زمانلرنه نسبتله شعرك صنايع جديده سنی --چه بيله جك درجه ده متقدم بر تاج صنعتکاره تصادف امدرسه ، اونلرده بو نمرده ، اغلب احتمال ابله، لاقیدی عمومی آره سنده کور ولمه دن کچرار . د بتون بو حال قطعى الوقوعدر. بناء عليه اوندن نه شكايته و نه ده ـ باخصوص – تحيره محل بوقدر . فقط عروق مترقیه بی ، افكار وحسیاتی صرف واستهلاكه ، اونلری یکی بر طاقم افكار وحسـيات ايله لا ينقطع تصحيح واكمال ايجون صرف واستهلاكه محکوم ايدن بو قانونك ـ نتيجة منطقية تطبيقي اوله رق ـ کچن مدنيتلردن صـوکړه یکی مدنيتار حصوله كتير مسى ، وعين-بدن. طولانی بویکی مدنیتره مخصوص یکی صنعتار تولید اتمی ایجاب ایدردی . اگر ميلان ترقينك يانده اونكله اوغرانان واونی شدت وتحكمله اکثریا ازن طبان طانه ضد دیگر بر میلان اولمسه ، بو بويه ده اولوردی . برقومده بعضیاری تحرى اعلى ايجون ایلری به طوغرو آنلد قاری اسناده . دیگر لری تربیه ، منفعت ، اعتياد ، کسل فکری ، خوف مجهول کی سوائق ايله مریکی شیئی رد ایدرلر . د بوحالده حكم و نفوذ ، آز چوق بر زمان ايجون ، بالضروره لمدنيت سالفه بی اقامه ايدنلرك النده بولور . يوفر جمعيتك تون تشکلاته استناد ايلرلر. فضله اوله رق عدليه اصطلاحنده و امثال وسوابق ، تسميه اولنان – وقايع اونلرك طرفنده در . بريكيار ايسه ابتدا مبهم ، ناقص وهر حالده تأیید تجربه دن محروم امللردن ، مطالبدن باشقه بر شی در میان ایده مزلر . ماضينك باعث شرف وشاني اولان اعتيادات فكريه به قارشی ، نظری بر استقبالك از جوق مشكوك لمعهلرندن باشقه بر شی میدانه قويه مازلر . بناء عليه كنديلريني هيأت اجتماعيه ده متأسس ، ثابت نه وارسه هيسنك  مقاومتنه چار بمغه محکوم اولورلر.» شیمدی بومطالعات عمومیه یی ادبیات عثمانیه به تطبيق ايده لم :
  دولت عثمانيه ابتدای تشکلنده ، دین وموقع سائقه لريله ، عرب وعجمله اختلاط المشدی . عثمانليلرك قوميت اعتباريله البته  بر مدنیتی وار ایدیـــده صفت کاشفه سی  جنگاورلك اولدینی کی مدنیت قومیه میده حظوظات معنویه سنی استيفا ايده جك درجه ده دکلدی . بناء عليه بر مدنیته یعنی علومه ، صنایعه احتیاجی واردی . عرب وعجمله اختلاطمزدن طولانی ایکی مدنيتك ، عرب وعجم مدنيتنك تحت تأثيرنده بولنيوردق . مناسبات بين الملك صورت جریانندن مستنبط بر قانونه توفيقاً بالنسبه عالى اولان او ایکی مدنيتك ، بزم مدنيت قوميه مزه غلبه ایله تقرری طبیعی ایدی . او بله ده اولدی . فقط نه عرب مدنیتی ، نه ده عجم مدنیتی تمامیله تقرر اتمدى وايده مزدی . زیرا اوزمان علوم عربده وصنایع عجمده مترقی اولدینی کی بزم ده کند مزه مخصوص قابليات و تمايلا تمز واردی . خصوصيله بحسب الدين عربي ايله توغل ايدبوردق . بناء عليه بنه اویله بر قانونه وخاصة بو مشغوليت ديده به توفيقاً عرب مدنيتندن علومی ، عجم مدنيتندنده صنایعی آلاق . واقعا آره صره صنايع عر به ده مراجعت ايتدك ؛ فقط او صنايع .  قابليات و تمايلات عرقيه مزه ملايم اولمدينى ايجون ، ممكن دكل الجمزده قرار لشمدی . بحثمز صنايعه متعلق اولديغندن علوم حقنده بسط مطالعه به قالقشميه جغمز کی ، صنايعدنده موضوع اعتبار يله بالكنز صنعت ادبیاتی قاله آله جغز . عجم صنعت ادبیه می بزده حق غلبه سنی تأمين الدنجه اولا قواعديله ، صواره بتون خرافاتيله، بتون خيالانيه افكار مزه استيلا اتمکه باشلادی . بر زمان کاری که بازديغمز شیار صرف عجمانه اولدی ، صرف فارسی اولدی . بعض دورلرده مبالغاتمز، خیالا تمز عجماری بیله کو لکه ده براقدی . نهایت اكلاشلماز ، چکيلمز شیار وجوده كلدى. هر اثری زماننه کوره تقدير اتمك لازم کله جکندن – هیچ برشی اکلاشلمیانلری مستثنا اولمق شرطيله – يو انرلر زمان انشـادلرینه ، اوزمانك مؤثرات اخلاقيه وحكميه سنه ، اوزمالك تمايلاتنه كوره كوزل شیار دی . بوار لردن بعضیسی زمانمزده بیله مقبول ومرغوبدر ؛ چونکه اونلرده ، ادوار ماضیه به منسوب اولمقله برابر ، بر صادقیت، بر عزيزيت والحاصل بر شخصیت واردر که برم روح مليلمز له هر زمان هم آهنگدر . فضولينك ، باقينك ، شيخ غالبك، نفعينك ، نديمك آناری کی . فقط اکثریت تقليده اوقدر مغلوب
  ایدی که یازدقلری شیارده هیچ صادقیت وغريزيت يوقدي؛ وبتون سعى وغيرتلری مواد ووسائط الشـادك صورت استعماله منحصر دی . شیمدى ذكر ابتديكم شعرادن باشقه كلوب كين قدمای شعرانك آثاری كي ...
  بوندن اوتوز سنه اول ، ادبادن بر قاچی فرانسزجه تحصيل اتمشدی . او لانده بازيلان آثارك سهولت بیانی ، او سهولت بیان ایچنده شعشه زا اولان لطافت وعذوبي كورونجه لسانمزك افاده می امده نه قدر ناقص اولديغنى اكلاديلر . السنة غرباده ، بالخصوص فرانسز جهده كورد كلري بوفائده بي اسانمزهده نقل اتمك ايستدير . بر واوله در قو بدی . قدمای ادبا بو اديبارك طرز بیانیله اكلمكه ، « بو شيوه لر لسان ادبه صيغارمی ؟» دکه باشلاديلر . موكره اونار بسيط شيار يازمقله برابر قدمادن دها مغلق اثرلر وجوده كتيره بيله . جكلريني ومع ما فيه مهارتی بنه لفظدن زياده معنـاده آرادقلرینی انبات ايدنجه بر يكيلر شاشدیلر و بالضروره صوصديلر . غلبه ادبای جدیده ده، باخصوص ادبيات جديده نك مثال مشخصی اولان بر ذائده قالدی . بر قاچ سنه صوکره ایدی که ادبیات جديد.تك كماليله تأسسى وارباب سوء فهمه قارشی الى الابد تأمين مصونيتی ايجون بتون اساسلرينه متعلق تعريفات و تعلیم ادبیات ، ایله تدوین اولندی . ایشته او زمان ادبیات عتیقه غير تكشلری ادبيات جديدهك بتون حدود واشكاليله ميدانه چیقدیغنی کورونجه شاشير ديار واولانجه قوتار بله تعرضه بالادير . بوتاريخدن بر قاچ سنه اول شمرده بر صاحب دهـا ظهور ايدهرك نثرده وجوده كان تجدددن دها پارلاق براثر تجدد کو ستر مهدی . اوز مانده بتشن ارباب قلمك  بر قسمی بوایكی دهانك نثراً ونظماً وجوده نظر حسرت ايده رك و تعليم ادبيات ، ك تعريف و تبیین ایتدیکی ادبیات صحیحه دائره سنده بازی ياز منه قويولديلر . بر قسمی بنه ادبیات عتيقه طرفدار لرينك غيرتى كور.کاله مشغول قالدی . او صره ده برغزته ، ادبیات منقد لكنى در عهده ایندی . واقعا تنقيده يك زياده  لزوم واردی . ادبیات عتيقه لك بيك درلو قيود طاقتفرساسی آلتنده زبون قالان افكار . شیمدی اوکنده ایستدیکی کی سوز سويلمكه مساعد بر مسلك كورونجه بر دنبره طاشدی ؛ او قدر طاشدی که غزته لرده يازيلان شیار بتون منظومه لردن عبارت اولدی . بودور ، بعضيلرينه كوره ، ادبیات صحيحه لك تقرري ايجون يك مساعد بر زمان ابدی . چونکه بتون ملتك قابليت شعر به سی حال هیجانده ایدی . فقط بزجه زمان تقرر هنوز حلول ايمه مش ، زیرا ادبیات عتیقه دن قورتوله لي يك از وقت کچمش ابدی . هیچ بر برده بوقدر آز بروقت ظرفنده یکی برادبیات وجوده كله مهمشدر . باخصوص تقرر ايچون هيجان دكل اعتدال لازم ایدی که اوده
  مفقود ایدی . بو دورده ادبیات جديده دائره سنده بازی بازمغه هوسلننلر وجوده كتير دكارى اترلرده بعض یکی یکی فکرلر در میان ایدیور ، حسارنی بر درجه به قدر باشقه بولده تبليغ ايده بيليورلردی . کوروان گلكلر هان بزه ، یعنی ترکاره خاص اولمق اوزره کوندن كونه ترقی ایدن افکار و معلومات اياه متجلی برر لمعه صنعت ، ایاریده بتون خطوط وحدوديله نقرر ايده جك مدنيت عنانيه مزك هر كون در صورت قرار بولدرق تأسس ابتدكه همان کندیسیله برابر ایجاد ایتدیکی برر لمعه صنعت ایدی . ادبیات عتیقه دن ، ادبیات عتیقه موضو عار ندن یوزچورن افكار شيمدي بك طبیعی بر میلان ایله حوادث طبیعیه بی موضوع اتخاذ التمشدی . بناء عليه بازيلان شیار هان طلوع ایله غروب ، بهار ایله خزان منظور مهلرندن عبارت ایدی . بوضروری ایدی ؛ چونکه او زمان هوكاران تحريرك معلومات مستحصلهمى بالكنز اشیای خارجيهي ، اشیای خارجيهنك ظواهرينى كورمكه كافي  ابدی . اونك ايجون اثر لرده تصویر ظوا.  هردن عبارت اولیوردی . هنوز روداری  اواشيانك ماهيته نفوذ ايده رك هر برینی  لا يقيله كوره جك قابلیتی احراز اتمه مندی. فکرمجه اوز مانده حصوله کلن آثاره و آثار صوريه وباشكليه ، ديمك بك مناسب اولور.
  بر زمان کلدی که غروب ، طلوع منظومه لری آرتق اوصانج و بردی ؛ او وقت فقدان مواددن طولانی حرکات ادبهه بر طورغونلق عارض اولدی ؛ صوکره یاواش یاواش کړي په دوندی ، بنه اور نه به ادبیات عتيقه لك آرتق بك مبتذل افكار ادببه سندن مرکب انترلر آتامغه باشلادی . ادبیات جديده منتسباری بوندی باز مقدن ابا اید پور ، فقط بازه حق شی بوله ميور ، سوق زمان ایله بر از گنجلشن اختيارلر بنه اختيار لقلرني اله آله رق اسکی وادیارده باز بیورلردی . برطاقم گنجلرده محدودیت معلومات سیبیله بر قاچ کلاهی بر آره به کتبر مکدن وبر طاقم افکار خابیده بی تکراردن عبارت اولان او مسلکده بوناره تقلید ایدیورلر دی. بوكروه لفظ الله، تركيب ايله اوغرا . شمش .. معنايه ، فكره ، حسه بالقمامشدی . ادبیات صحیحه به وعلوم حاضره به واقف اولمديني جهتله بونلره باقا مقده نجه معذور ايدى. حالبوكه بالكز لفظ و تركيب خطالريله اوغراشق کافی دکلدى. بازيلان اثر لرده هان عموميتله، یکی بر شکله كير مش اسکی افکار و حسباندن باشقه برشی کورواز اولمشدی. بر غزل ، بر منظومه لفظاً سالم وشكلا مطبوع اولیور ، فقط ینه هې او اسکی افکار وحسيات ایله ممتلی بولنيوردی . آثار منتشره اولجه سویلنمش سوزلری تکراردن ، شرای سالفه به تقلیددن عبارت ابدی . حتی بو اسکی فکرلر اكثريا اك اسكى تركيبلر له ، وياخود قيمة اونلردن اشاغی اولمقله برابر به اسکی کلمه لردن مركب دها طمطراقلى ترکيبلر له افاده اوليوردي. والحاصل ادبيانك بالكن مواد و وسائطيله اشتغال ايديا.وردی . واقعا او ته ده اودهای شعر ایله «تعلیم ادبیات» مؤلف محترمی جوش و خروشه کان بو تمایلاتی بر طاقم افكار وحسيات جديده ايله تأليف ایمکه چانیشیورلردی ؛ فقط اس الاسامی صادقيت وغريزيت اولان ادبیات صحيحهنك  تجلی و نقررى ايچون هنوز مساعی مصروفه. نك حقيله ثمرهسي كوروله میوردی . اور وبادہ کی صنایعی اوروپا مدینی ، اوروبا مدينى ده علم و معرفت وجوده كثير مشدی. بزده ده نه وقت علم و معرفت ترقی و نقر را بدرسه آنجق او وقت یکی بر صنعت وجود بوله . بیلبردی . نهایت بو زمان او چ سنه اول حلول ابتدى : ع . نادر ، ح . ناظم، خالد ضیا ، جناب شهاب الدین ، توفیق فکرت کی بر قاچ ادیب بتشدي . بونار آثار غربیه بی مطالعه استدیلر . مدنیت غربیه بی احداث ابدن افكار وحياته واقف اولديار . تحصيل ايتدكلري علوم وفنون اونلرهده بر طاقم افكار وحيات جديده القا ابتدى . ايشته بوافكار وحسیات ایله «یکی ادبیات جديده » دینیان ادبیات وجوده کلدی . اوتوز سنه اول باشلايان او تجدد ادبی نثرده، شعرده بر طاقم بديعه لر ابداع التمشدی . فقط دقت اولنسه تون بو بديعه ارده اك زیادہ حاکم اولان خیال ایدی. آثار حسیه به يك از تصادف اولنوردی، یاخوداو آثار او قدر علوی ایدی که حسی بیله اولسه بزه بنه خیالی کورونیوردی . چونکه روحمز، اورهالری طيران ايتدكاری عالم بالای شعر وحكمنده تعقیب ایده میوردی . بناء عليه بو آثار افکار مزی ، خیالا تمزى فوق العاده تصفيه وتنزيه اتمکله برابر بزه حيرت ويرمكدن باشقه بر فائدهني منتج اوله ميور ، افكار متحيره به طوته جق بريول كوستره میوردی . د تعلیم ادبیات ، تدوین اولننجه هركس شعر صحيح نه ديمك اولديغنی بر از آکلادی ؛ او ایکی داهينك و « تعليم ادبيات ، ك همت و تعليميله ادبیات عتیقه تا اساسندن صار صیادی. بوزمان ایشسته بر آزاول تصوير ايديكم دور در و بزم ادبیاتمزده ده قادانس وارسـه او دورده در . انحطاطه دوشن افکار ، آره صره کندینـه صـاحب اولمق ايستيوردی ؛ فقط تصاحب نفس ايجون لازم اولان قدرت علميه مفقود اولديني جهته بنه دوشیوردی . بناء عليه بو دورك آثاری استادلرك كيلر استثنا ايديلنجه – اکثريتله تقليد و تكراره محكوم اولدینی کی کی اوله رق يازيلان شيلرده بالكز سطحياته عائد اولدی . نهایت دور انحطاط منتدى . آره دن بش سنه قدر بر مدت ده سجدی . بو انشـاده مطالعه وتدقيق ايله اوغراشيلمیوردی . اوروباده ترقی علم ومعرفتـله يك زياده ايمرلين فكر تحليل بزده ده حاصل اولدی . هرکوردیکمز شئى معلوما تمزه استاد ايده رك بر نظر علمی ایله تدقيقه باشلادق . بومناسبتله قابليات روحيه من کسب ممارسه ابتدی . آرتق هر شبی – رهبر مطالعاتمز دائما علم اولمق اوزره – کندی روحمزله کورمك ايستدك . ايشته شیمدی و یکی ادبیات جديده ، دیان ادبیاتی بو تمايل حصوله كتير مشدركه اساسی اصل صنعت اولان صادقیت وغريزيندر . ادبیات حاضره به اعتراض ایدنلر اوچ صنفه آریلیرکه برنجی صنفی ادبیات عتیقه مستخلفلری ، ایکنجی صنفی دور انحطاط بقایاسی ، او چنجی صنفی ده متوسطين تشكيل ایدرلر . ایکی اولکی صنفده بولانلر كچمش بر زمانه ادعای نسبت ایندکاری جهله سوزلرينك هيچ بر اهمیتی اوله من . آنجق متوسطين ديديكم ذوات که انحطاط ایله شیمدیکی دور تجدد آره سنده قالمق ايستينلر در ، بوناره آجهامق وادبيات حاضره به ایتدکاری هجماندن طولانی تأسف اتمه مك المدن كلمز . متوسطين اولا ادبای حاضره طرفندن استعمال اولنان بعض صفاته ، بعض تراکیه ایلیشیورلر. بوناره غرابت اسناد ايده رك محررلرني خبريا - ليورلر. دوشو نمیورلركه او صفتی . او ترکیبی وجوده كتيرن یکی بر فکری، یکی بر حسی، یکی بر خیالی اسکی بر صفت ایله ، اسکی بر تركيب ايله ادا ايتمك غير قابلدر . فرضا د ساعات سمنفام ، نای زمرد ، شکسته . رنك سفالت ، کی ترکیبلر برینه اومعنالری افاده ايده جك باشقه نه ترکيبلر باسيله بيلير ؟ بوراده مثلا : « ساعات سمنفام نه ديمك بوتركيبه به حاجت واردی ؟ ، کی برسؤال ایرادی محتملدر . پنجه بوسؤاله قارشی برشی ديمه ملیدر ؛ چونکه اوکی تراکیبی ایجاد ایدن فکر ادبی به هنوز واقف اولمانلر در میان ایده جككز مطالعانى ممكن دكل آ کلا مزار ،
  ثانياً جملهلره ، شیوه بيانه اعتراض ايديورلر : « بو بازيلان شیار هیچ ترکیه دكل!» دبیورلر . بنده اعتراف ایدرم که ادبیات جديده متسارى ايجنده سقط ، غريب جماهلر بايانلر وار ؛ فقط اونلر او سقط ، او غريب جماله لر آره-نده او قدر صمیمی ، او قدر غریزی بدیههلر ابراز اندیور لر که انسان حيران اولیور . تخميلمه كوره او سقط ، او غريب جمله لر هنوز بزده سويلمين بعض معانی نی بان اتمك وباخود بعض افكار موجودی یکی ودها جید برطرز ایله سويلمك ايجون بالضروره طبیعت افاده ی جبر اتملرندن نشأت الديبور. او مارم که معترضار بومحرراری صرف ونحو قاعده لرینی بیلمه مكله انهـام ايده مزار . نه حاجت ، مباحث عاديه ايجون بازدقلری مقاله لرده اوبله سقطلره ، غرابتلره تصادف اولپورمی ؟... شو حالده شيوه بیان افکار وحسبات جديده ادمیهنی بتون نزاکت ونزاهتی ، بتون طراوت وظرافتيله افاده ايده جك بر شکل وصورته كبرنجه به قدر بكلهمك وياخود شیوه افاده یه بو طرزك محتاج اولدینی قابليتي وبرمك دها منصفانه برقرار ، دها ترقی پسندانه برشعار اولور ظن ایدرم . بلكه بعضيلرينه كوره بو محنده بر قاچ مثال ایرادی لازم كلير ؛ بن متوسطه قارشی بو لزومی حس انتمم . چونکه بازیلان شیلری هپ اوقيورلر ... خالد ضيانك ، محمد رؤفك . حسين جاهدك یاز دینی شیلر هب ثروت فنونده وار . بوش بره اعتراض ایدیله جکنه بونلردن مثلا خالد ضيانك « بر بازك تاريخي ، نامی آلتنـده بازدیغی اوفاق حكايه دن احسانك عاليه ابله بالقونده کیر دیکی بر كيجه تصويرنده ايليشه جك بر جهت کور بیورلرسه اونی تصريح ابتسهلر ، صوكره بو بویله باز لمز  شويله يازيلير دبيه اوندن حتی بر جمله برینه  دیگر بر جمله یازهرق كوستر سهلر امين  اولك كه كيمسهنك بر دبيه جكى قالمز . لكن  بونی با تمزلر ، چونکه بابیله میه جغنى بيليرلر. اویله ایسه نچون اعتراض ایدرلر ؟ بونك سبی نجه صرف روحيدر . متوسطلر بتون بو اعتراضارنده انفعالات نفسيه لرينه مغلوب اولیورلر ؛ مثلا بعضیاری بوناردن لايق اولدقاری بر حرمت و رغبته انتظار ايدييورلر. بعضیاری ده شو هنوز دونگی جوجقلرك - اوت ہونی اعتراف التمليدر – كنديلرينك کوره مدکاری ، بازهم دقاری شاری یکی بر نظر ایله کوره رك بارلا في بر اسلوب ابله افاده ابتدکاری مشاهده ايدنجه وبصفانیورلر ؛ بن بو حقيقتي
  بتون باز بارنده عيانا كوربيورم . شونی ده سویلی هم که بعضیمز بعض اثر لرنده ، فرنك شبوة افاده سنه تقليد وحتى بعض فرنكانه فكر لري ، حساری.. بزم طبیعت مزله ، مايلزله، انكار مليه مزله قابل توفيق كورونمين بعض فكر و حساری طوغر و دن طو غرو به نقل ايديورلر . بونك غالبا ایکی سببی وار : يا بو فكر. اری ، بو حسارى ادا الحسون او شیوه ی دها. وافق بوليورلر ، یاخود دائما او شيوه ده بازنمش آثار مطالعه ابتدکارندن کندیاری ده سائقه اعتیاد ایله او بله بازييورلر . فرنكانه فكر لره کلنجه بوناری ده ، بكا قالبرسه بالكز كندي ذو قارينه تبعيت ايده رك باشقه لرينك ذوقی دوشو نمد كاري  ايجون نقل ايدييورلر واقعا بتون بو حرکنده بویله نسبتسزاكار اولیور ؛ فقط بو حال ، اسکی بابیلان تقليده معارض اوله رق طوغان فكر شخصيتك بر مبالغه سی، بر افراط دركه مرور زمان ایله اعتدال بدا ابد درك كدينه كله جـك واوزمان بتون بويكيلكاردن هانكاری لایق هضم وتمثل ايسه بالكنز اونلر متمثل اوله رق دیگر لری کندیل کارندن دوشه جك او نوديله - جقدر . فقط ، بيليرميسكز ، بزده اوزمان فصل بر ادبیات وجوده كله جکدر ؟ شرق ايله غربك امتزاجندن متولد بر ادبیات که تون الوان دلفر بله ، بدون اطوار نازنده. سیله برمدت ايجون جهانی کندیسنه مسحور ايده جکدر ... ذاتاً او افراط و مبالغه لر استثنا ايديليره بنه اونلرك ديگر آثارنده و با خصوص توفيق فكرت ، اسماعیل صفا ، ع. نادر بكلرك هان بتون اثر لرنده يكيلكدن، كوز للكدن باشقه نه كوروله بيلير ؟ ثالثاً آثار جديده آثار غربيه نك تقليديدر، دبیورلر ؛ ویژه « ده قادان ، سنبوليست » کی بعض صفتلر وبريورلر . امینم که بو حکماری هیچ بر مقایسه به مستند دكلدر. بن شیمدی بوراده بر ایکی مثال کوسترهرك بوحكمك ياكلش اولديغنى اثبات ایده حكم. اولا بر حقیقت در میان ابدویم : هر يرده معلومات ايلر لدكه معلومات سابقهنك توليد ایتدیکی افكار وحسیات یا اساساً ويا شكلاً دكيشهرك اونلرك برينه يابسـبتون یکی وبا شكلاً مختلف افكار وحسيات قائم اولور . صول يكرمى سنه دنبری زده وجوده كان ترقيات علميه اعمالرك بيله تحت تصديقنده بولنديغندن او ترقيات علميه ایله برابر بزده ده بالطبع يكى ومختلف بر طاقم افكار وحسبات سيدا اولدی . ترقيات علميه هر برده عين افكار و حسياني وفقط ـ هر قومك مؤثرات معنويه وحكميه سنه، تمايلات وعادات فطريه وكسبيه سنه تطبيقاً - عين افكار وحسياتي توليد ايدر . بونك ايجون اوروبا ملل متمدنه سنده حاكم اولان افکار و حسیات بزده ده و آنجق خصوصی وملی بر صورنده تقرر ايتمكه باشلادی. او افکار و حسیاتدن بر قسمى ذوق مميزه موافق اولمدينی ايجون دائرة قبولمزه گیره مدیکی کی بر قسمیده . هنوز فقدان استعداد سلسله ، امکان حلول بوله مدى . ادبانه متعلق بر قسم افكار و حسياتك بویله آززمان ايجنده حصول و تقرری نزده ازمنه قديمه دن بری بالکز بر نوع قابلیت صنعتك تحريث ايدلمش اولمسندن وبناء عليه صنايع نفيسه دن الك زياده ادبانه متمايل بوليمه مزدن باشیدرکه بوصرف بزه مخصوص بر حالدر. يوقسه ملل سائره ده بویله اولمـاشـدر . اونلرده هان عين زمانده صنايع نفيسهلك هر شعبه سی بردن تطبيق اولنه کلش و بوجهتله تحولات واقعه بتون اوشعبه لره منقسم اولمق طبیعی بولمشدر
  ایشته ادبیات جديده ده تصادف اولنان افکار و حسیات شیمدیکی معلوما تمزك ، شیمدیکی مدنيتمزك وجوده كتير ديکى افكار و حسيا تدرکه صرف بزم مالمزدر . بوافكار وحسباندن بر قسمی عمومیدر ؛ فقط بونار، افكار وحسيات مشترکه دندرکه اقوام مترقیه نك هيسنده بویله در . اوكي افکار و حسبانده هیچ بر قوم دیگر قومه مقلد دکلدر ، مرقوم اونلری بحق بمسيه بيلير : على الاطلاق افكار خيريه و حسیات انسانیه کی .
  شو ايضا حاندن آكلاشيليركه بز اوروپا ۔ ليلره تقليد اتميورز . كندى تدقیقات روحيه مزله اوغراشیورز . فقط آثار غربیه۔ بیده مطالعه ادبیورز . اونلردن بر چوغی بزه کوزل كورونيور ، روحمزه تأثير ايدييور . صوكره بزده روحمزه تأثير ايدن او اثرلرك موضوعلری ايجون برر اثر وجوده كتيرمك ايستيورز ؛ بازديغمز شيلرك بعضيسي ، عين معلومات ايله متحلى  اولديغمزدن . بر برینه كزبيور . فقط بوشباهت بر موضوعده بر سویۀ علمیه ده بولنديغمزدن ، بعض كره بر موضوعي عين صورته كور ديكمزدن نشأت ايليور . بو ، ترقيات علميه به ، علمه عائد اولديغندن بزم صنعزله اولمبور . یعنی بر تصنع التميورز . اونلر كبې کوره لم دبیه چاليشه رق وياخود كند يمزي اونلرك يرينه قويه رق دوشو نمیورز. طبیعتمزی جبر ایمبورز . بونك الجـون بازديغمز شیار صمیمی اولیور ، غریزی اولیور ، الحاصل بزم اولیور . انصاف ایملی ، هانکی بر فرنك شاعری جناب بكك د رباح ليال » ی زمینده بر شعر باز مشدر؟ توفيق فكرت بكك و دانس سرپانتین » نى تماماً اوقويك ؛ موضوعی فرنكانه اولمقله برابر ، اوانر نه قدر یکی ، نه قدر كوزل رنگلری ، نغمه لری ، رايحه لری و بتون بوشيار نه قدر شرقیتی حائز در ! بر فرنك شاعری بویله بر «دانس سرپانتین، بازارمی ؟ احتمالكه بتون شیمدیکی صنعتمزه تقليد دينيلير ، بو باشقه بر نقطه نظر در : انسان صورت عمومیهده مستقل دکلدر . هان بتون امور ماديه ومعنو به سنده باشقه . لرينه محتاجدر . بواحتياج البته آز جوق اونلرك يابديننى يايمه بي ، بناء عليه اوناره  بكره مهبى ايجاب ابدر . مع مافيه ، امين اولمليدركه، بنه ذوق فطريسنه تابع بولنور. بو نقطۂ نظر دن باقيليرسه تقليد، فطرت بشر به به عائد برخاصه اوله رق ، « هرکس بر برینه مقلددر، وباهیچ کیمسه باشقه سنه متمددكلدر ، ديمك لازم كلير . حاصلی بزه ادبای غربیه به تقليد ايديور دينلر هان عموميتله معلومات و مدنيت حاضره مزی سیمینار ، اومعلومات ومدنيتك مقتضاسی اولان افکار وحسانی تلقى وحس ايده مينلر قسماده بازديغمز شيلرك بالكز شباهت ظاهره سنه ومثلا و سونه » و یا « ترميوله ، کی فرنكلردن قبول ايدلمش بعض اشكال شعره باقه رق على العميا حكم ايدنلر در . شیمدی سره برایکی مثال ایراد ایده یم ده بزم اوروباليلره تقليد التمديكمز عياناً اكلاشلسين : سيرت 
  بكك « طائر غريب » اسند. بر منظومه ی واردرکه حاوی اولدینی حس  تمامیله د سوللی برو دوم » ك *  
  Nid Brise 
  سنده ده كورولور، فقط ایکیسی ده برابر او قويه لمده باقك آره لرنده نه قدر فرق بوله جغز : 
  NID BRISE 
  Sous leur nid tombés, pêle mêle Gisent leurs pauvres petits corps; La patte inerte, inerte l'aile, Les uns mourants, les autres morts.
  Suspendus au lien fragile. Qu'un coup de vent rompt aujourd'hui, Que d'amours dans ce pot d'argile, Que  d'espoirs brisé avec lui.
  La mère n'en sait rien encore: Dans les champs, dès le point du jour, Pour sa famille elle picore. Elle reviendra... quel retour!  Déserteurs du ciel solitaire Dont les hôtes sont mal nourris, Bien des moineaux plus près de terre. Acceptent de nous leurs abris! 
  Oiseaux n'acceptez rien des hommes, Nichez loin de nous dans l'azur; Tout azile est traître où nous sommes, Le nid pesant, le clou peu sûr.
  
  مام غریب
  بر اقشام اوستی کرمکه بی اقتدار ایکن سيران راعيانه به میال اولوب درون چیقدمدی شویله قيرلره بي نشته ، پرحزن . تحدید ایدردی اققمی اعضان سرنگون ؛ مهتز اولان شکاف کبودنده آسمان منظور ایکن اولوردی هان دیده دن نهان . تبلرزه خزان ایله اوراق ناله کار تك توك دو شردی برلره سرمست و بی مجال مبهم اوغولتيلر ایله ایکاردی کوهسار ، جو کمشدی تازه قيرلره بيرنكي هزال . برباد ستره پوش خزان وصدارسان تخریب ایدردی داللر ایچنده بيك آشيان . طويدم با نمده بر آجی فریاد جا خراش : دوشم شدی طاشلر اوستنه برنجه نزار ، عطف ایلیوردی کوکاره بر نظره تلاش ؛ يوقدی یاننده مادری ، قالمشدی بی مدار . ایلردی جست وجوي غدا مادر ملول جولان ایدردی طاغلری ماننده رياح . كوردم نگاه بأسنى آماده افول ، لرزش:مون موت ايدى صوك ضربة جناح . برگر باد برد ، خروشان و موجزن ، چکدی شکسته جسمنه آواره برکفن . سرعتله پرکشا اولدرق طائر غريب .
  نرده په شیمدی عودت ایدر بر غدا ايله * اعلان ایدر ورودینی برخوش صدا ایله ، چار بار نگاه شوقنه بر منظر مهيب ؛ داللر ایچنده حزن ایله بر آشیان آزار ، جاره انته ياوروچغندن نشانه آرار : سويلر اكا حقیقتی بر برك ناشكيب . بن گورمه دن بوصحنه یی ایتمش ایدم فرار كوز ياشلرمله لانهمه طوغرو ملول وزار. 
  ثروت فنون : ۳۹۰ -- 
  شبه دی بوكا اثر تقلیدمی ده جکز؟ انصاف اولنورسه ، سيرتك ، ولو اوحى سوللی برودومدن آلمش اولسون ، صرف ملى وصمیمی بر صورتده . وحتى سولی پرودومدن دهـا مؤثر بر صورنده تصویر اتهم شيدر ؟ اوبله ايسه سيرت بكك افكار وحسبات مدنيه سندن او نزاکت حسی و یا او درجه ده بر نزاکت حسی نچون بکه مه ملی، بوارينه وبتون ديگر اثرلرینه چون اثر
  تقليد د عمليدر ؟
  برده جناب بكك و خنده لر ، اسنده بر منظومه سی وار درکه بو منظومه ده کی ریدیه خياليه ده « فرنان غروغ » ك « Province » عنوانی نشده سنك خانه سنده مندمج کورولور ، بوناری ده او قويه لم که فرقاری ا كلاش اسين 
  PROVINCE
  Encore que t'aimer me soit fatal je t'aime, Parce que ton coeur est selon mon coeur; Mais ne te pare point, chère. Reste toi Prends garde d'enrubanner ta douceur.
  [ même,
  Je touve à te baiser les mains d'infinis [ charmes, Par tendresse ou par volupté? non point, Mais parce que ces mains essuyeuses des Sons l'oeil maternel font du petit point.
  | larmes
  O simplicité sainte! O tranquille province Où l'amour est un bon enfant rangé Qui ne peut supporter un pli, même si mince Aux draps de son lit odeur d'oranger.
  Que tes menus travaux m'émurent, mat | petite l Je sais d'où venait le charme inconnu Qui fit hésiter Faust au seuil de Margue rite; Gretchen tricotant un bas ingénu. 
  Chère, ne boude pas; je raille, mais je [ t'aime. Chère, pourqoi pleurer, et tout bas m'ac [cuser? Mes baisers te font belle, et ce sourire Imême, Ce sourire moqueur qui te semble un blaspheme, Prend en allant vers toi la forme d'un I baiser.
  منه ای
  کوزنده هر جولاني رياح سودانك ، لنده هي نقراتي نشيدة املك ؛
  ضیاسی خنده اولان برجهان شيدانك سواحلنده کزن برسبكمزاج كلين ...
  او ایشته بویله هنوز اون بشنده برشيدا ، سزای بوس و پرستش بر آتش ذی روح ؛ بر آفتاب افق ناشناس و بی پروا که هر شراره سی بر تشوه مضى صبوح .
  اونك حديقة روحنده هي دقيقه كولر
  بتون ليال حياتك سحر لريله بتون اوزون کدر لری تعقیب ایدن مسرتلر .
  كورن صانير اوكوزل خنده لر اونك لبي در ، 
  او خنده لرکه برر پنبه بوسه اولمق ايجون لب محبته قارشی رجا ایدر کی در ! .. 
  - ثرت فنون :٢٨٤ 
  بو منظومه ده کی خیال ايجونده او حکمی می و بره جکز ؟ بوده صرف او خيالك بر ترجمه سیدرمی دبه جکز ؟ جناب بکده نچون او بديعة خياليه ي ايجاد ايده جك بر قدرت تصور انميه جکز؟ بوكا نه مانع وار؟ جناب بك ملكات عقليه سي لا يقبله نشوونما بولش ، شرق وغربك اسكی ویکی آثار ادبيه سني نتبع التمش ، كندينه مخصوص بر ذوق ادبی حاصل ایلمش برکنج دكليدر ؟ ہونی کیم انکار ايده بيلير ؟ جناب بك اولا طبية عسكريه دن مأذوندر . ده كره اورواده اكمال تحصيل اتمشدر، سنی اعتباریاه انحطاط ادبي دورينه بتشديكندن اوزمالك تمايلات فصاحتنه تماميله تبعيت ايده رك لسانی دوزلتمش ، بنه اوزمالك تأثيراتنه قابيله رق اسکی وادیده بر جوق شعر از مشـدر . شیدی جناب بکه اعتراض الدنلر عجبـا اواقتدارده میدرلر ؟ اونك قدر ادبيات شرقيه
  وغربيه بي بيليرلرمي ؟ اونك قدر قواعد  لسانیه به واقف ميدرلر ؟ يولون مدافعه سنه  قالقشد ولری او اسکی طرزده اونك قدر  كوزل ازار باز مشلر ميدر ؟ بوقسه يازه.  بابر لری ؟.. او بله ایسه نوشانت نه در ؟  عين مطالعه هب در مکتب عاليدن  نشأت ايدن .. بر قسمی ، بتون اودورلره يتيشهرك ، اسکی طرز انشاد اوزره وجوده کتبرد کاری آثار ابله معلمارك بيله حيرت وتقديرني جلب ايلين .. بر قسمی ، امين اولك كه ، حالا نه زمان ابتلاه یوز بیتلی ومرصع بر قصیده تنظيمنه مقتدر بولنـان وادبيات شرقيه وغربيهي لا تقبله مطالعه وتدقيق اتمش اولان فكرتلره ، صفالره ، ع . نادرلره ح .. ناظملره ، تماميله قابل تطبيقدر... اربله ایسه بوشمانت نه در بوندر بوتون باز دقاری شیار ده بتون شرق خیالاتی ، بتون شرق افکارنی براقيورلر ، دینیله جكسه بونك صحيح اولمديغنى يوقاريدن 
  بری بیان ایتدیکمز کی بوراده بنه ايضاح ايده بيليرز : بز بوگون بازديغمز شیارده ـ بتون  حركا تمزده ، بتون حركات بشريه ده اولدینی کی ۔ برطاقم مؤثرات اخلاقيه وحكميه نك بر طاقم تمايلات وعادات فطريه وكسبيه ایله  اتحادندن حاصل اولان بر محصله به تبعیت اید بیورز. بناء علیه شیمدی به قدر ترکلکمزی، عثمانليلغمزى نصل محافظه ابتدکسه ، بوندن موكرهده عصر لرجه بنه او بله محافظه ايده . جکز . نه حاجت، ایران ادبیانه عصر لرجه تقليد ابتديكمز حالده شو صوك زمانلرده او قیددن فورتل.دقی؟ قدرت ملیه ـ که بر  قومك روحى ديمكدر ـ تقليـد الله زائل  اولوری ؟ . . برده بز شیمدی ادبیات عتيقه مقلدلرینه هیچ بكره ميز . چونکه ترقیات علمیه سایه سنده بر درجه به قدر فکر محاکمه به مالکز . کوزلی چرکیندن ، ابی بی کو تودن فرق ايده سلبرز . او سایه ده شرقدن غربدن کو زل نه بولورسهق اونلری آلیورز بوانتخابمزده بالطبع شخصيتمزه تبعيت ايليوزر. فقط بز بوقوم افرادندنز ؛ بتونعنعنه لرمز ، بتون تشكلات معنويه من اساس اعتباريله بوقومك در . بالكز بر آز باشقه ردولو تربيه كورمشدر . بو تربيه نك قسم اعظمی ده کوره نکدن زياده علمه ، معرفته راجعدر . بونلردن مقبولات قديمه به مخالف اولانلری واردر . بناء عليه بزقدمانی، قدما برستانی اعتراضلرنده يك حقلى بولورز . بزم افكار وحياتمزی بزم تربية فكر به مزله يتيشنلر اکلا به بلبرلر . بز اونلر ايچون باز بیورز . بو كون فضولی کاسه بزم بازدقلرمزی اودها سيله ، او نزاکت حس وخياليله برابر بلکه ده اکلامن ؛ فقط امين اولمليدركه بوکون بزدن فضولی بی آكلاميان ، اونی بتون حسيله دويميان يوقدر . بوده بك طبیعیدر ، زیرا فضولیدن شیمدی به قدر حسيت بشربه بر درجه ده قاله ما مشـدر . ایشته شیمدیکی شماتت ، افکار وحسبانده کی بومخالفندندر ، باشقه برشيدن دکلدر. بونار بالكز شعر نامنه موجود اولان بعض مقبولات قديمه به مطابق آثاره شعر ديمك ، بالكز او آثاره بونامي ويرمك ايستيورلر . اما مقبولات قديمه به تماس ايمين و مع مافيه بر تأثر صمیمیدن نشأت ايدن آثاره سچون شعر ديميه جکز ؟ حقیقت حالده شعر بوندن باشقه نه در ؟ نجه بوشمانتاره هیچ اهمیت و بر مه مليدر. بوکون بزده ،کیم نه ديرسه ديسين ، صرف بزم استعداد مليمزه مخصوص برامتياز اولمق اوزره ، بوميلان ترقی هر بردن سریعدر : وينه كيم نه دیر سه ديسين ، آز زمان ظرفنده جديد وصمیمی برادبياتك ايلك ثمراتي كمال موفقيتله اقتطاف اولنمغه باشلامشدر . بتون بوملاحظات ایله برابر بز معترضلرك تحكماتنه بردرلو عقل ابردبره..ورز، بزه : بازديغكز شيلر اكلاشلميور ، ملی اولميور. شیوه مزی بوزنبورسكز ، فرنكلره تقليد ایدیورسکز ، ديبورلر . اولا کندیلری آكلامدقاری ایچون آثار مزی اکلاشلما. مقله انهامده نه حقلری واردر ؟ يوقــه بتون قومك قوة فاهمهسی کندیلرنده می متشخصدر ؟ وبوكا عجبا هانكي اثر ذكالريله حتى اك كوچك بر نمونه كوستره بيليرلر ؟..  تا نیاز بوملت افرادندن دکلمی بز که باز ديغمز  شیار ملی اولمپور ؟ بتون حسیات و تمايلات مليه بنه کندیلرنده می متشخصدر که بویله حكم ايد بيورلر ؟ عجيا بو ملت نجيبه وذكيه افرادی بیننده آثار جديدهني او قويانلر ، کندی مطالمارندن آزمیدر ؟ وحتى چوق ركليدر ؟ وكيند که چو غاليه حق ميدر ؟ بو ذاتلرك بكنمدکاری شیاری بتون عثمانليلق نامه رد اتمكه نه صلاحیتلری واردر ؟.. ثالثاً بومعترضلر آره سنده ها نکیسی بر شیوه افاده یه ، بازدینی شیلرده کنديى عياناً کورول بيله جك بر شیوه افاده به ، الحاصل اسلوبجه بر خصوصيته مالكدر؟ يوقسه بونلرك شیوه دیدکاری شی ، بالكز قواعد صرفيه ونحو نه به کوره عناصر جملهي بولي يرينه اوطور تمقدن عبار تميدر ؟ اویله اولسه بیله بزم انجمزده بوقاعده لری حتی ایجاد مرتبہ۔ سنده بيلنلر يوقيدر؟.. رابعاً تماميله ادبیات غربیه به تقليد ايتد يكمزه نه ایله حكم ايدييورلر ؟ ابتدا شونى صوره لم: على الاطلاق تقليد طبيعيميدر، دکلمیدر ؟ طبیعی ایسه بز كوزل بولد يغمز شیلرى ، ولوغريده اولسون ، تقليد اتمکله  نچون معیوب اوله لم ؟ سوکره ، هر حقیقت فنیه یی برطرفه براقه رق ، بنه صوره لم که بز بوناره تمامیله مى تقليد ايديورز ؟ يوقسه ، او نارده كور ديكمز بعض كوز للكلري ، بزده، برر موضوع کی آلرق ، اوموضوع حقنده کندی تأثر اتمزی می باز بیورز؟ برنجیسنه کندیاری مثال كوستر سينلر ، ایکنجیسنه بز ایشته بتون آثار مزی، بتون « ثروت فنون » ی ارائه اندیورز ... دينيله جاك كه بعض حلرده ، بعض فكر لرده شباهت اولیور : بنه تكرار ايدرزکه بوقسماً تربيه فکر ایله افراط شخصیت کی بعض سوائق معنويه دن ، قسماً لسانك ثروت لفظيه و معنويه سنه خدمت کی صرف برامل ترقیدن منبع:در . بونده نه فالق وار ؟ عموم اونلری قبول وبارد اتمكده مختار دکلیدر ؟ هانکیسی مزاج عمومی به توافق ايدرسه بقا وهانكيسى تغار الدرسـه فنا بولور . معترضلرك اويله هیچ بر صلاحيته مستند اولمفسرين بوقدر تهاجم وتعرضارينه نه لزوم واردر ؟ اونارده بزم کی ، ولو بك ناچيز اولسون ، بتون مؤثرات حاضره ابله کندیلری دیگلم که صوكره صرف حسیات دانه لری باز منه چالیشسهلر ، قبول عامه به صرف شخصی ، صرف خصوصی بعض يكيدكلر عرض ايته لر عجبا ثروت ادره مزه ده زیاده خدمت اتمش اولمزلرمى ؟ فقط نه ،كن.. اعتراض اجتهاددن ، بقمق ، يا بمقدن هر وقت قولايدر : مبل ترقی کی ، عكسلك ده
  جليدر ! حاصلی بز ، ترقيات علميه سياه ،
  هر شینی کندی روحمزله تدقيق الدبور ، هر شانى بالذات كورمكه ، كوردیکنز کی کوستر.که چاليشيورز . اشيا وموجوداته باشقه لر بنك كوزيله ، باشقه لرينك فكر بله ، باشقه لرينك قلبيله دکل ، کندی کو زمزله ، کندی فکر مزله ، کندی قلبمز له باوورز . حتى موضوع تأثراتمز اولان اشيا وحادثانی وبتون طبيعتى او تأثراتمزی بيان ايجون بر واسطه کی ، بر ماده کې قوللانيورز . تدقيقات علميه ایلولده اولدن بسيط ظن اوامان بچه شيارك مركب اولديني اكلاشلمش دو صورته فكر تحليل هي درلو تحقيقات و مطالعاته رهبر اولمشدر . حالبوکه همان هر تحلیل دیگر بر عقدة تحليل تشکیل ایتدیکندن فکر بشر بنه بر جوق قار يشيق مسئله لره تصادف اتمشدر . ایشته بو صورته فكر وحس ، صورت عمومیه ده در بنلشمشدر . شیمدی یازیلان تبارك قسماً ويا كلياً اكلاشلمامی صرف بوحالت روحیه دن ناشيدر ؛ واعتقاد مجه و ده قاديزم » و و سنبولیزم ، دينيان مسلکلر و بتون او مسلکارده حاکم اولان اصلار ، صورت عمومیه ده ، هپ بو حالك نتيجة طبيعيه سيدر ؛ يوقسه جعلی دکلدر .
  بز بتون اشيا وحادثاتي روحمز له تدقيق اید بیورز ، دیدم . بزم بو رغبتمزی ایجاب ایدن ، او اشيا وحادناندن طيران ايدن آهنكك حسبيا تمزله توافقيدر . بز كوزل ديديكمز شماره حسيانمزه توافق ایتدیکی ايچون حكوزل ديرز . صوكره . يزه او كوزللك حسنى ويرن حادثه و یا شائی ، صرف برميل فطری سائد۔ سيله ، باشة ملر نه ده كوسترمك . دوبورمق ايسترز . بو حالده یا به جغمز نى بالطبع تأثر اتمزی ، او تأثرا تمزك سباب و صورت حصولی ضبط و تصویر دن عبارت اولور . بونك ايجون باشقه لر ينك بادینی با بمق ايسته ميز . بزجه كورلاك بر ابدی حالت . روحيه اولديغندن بالكز 
  حالت روحیه مزی تصویر ایلرز . بوحر كنده بالطبع ادبای سالفه و حاضره دن بر چوق استماره لر ایدرز ؛ چونکه دوید قار مزك بر قسمتی اونارده دويمش وبزه افكار وحسياتمزی افاده ايده جكوزلر ، تعقيب ايده جك يولار ترك و ارائه انتشار در . اولا اونلره مراجعت ايدرز ؛ فقط بعض سوزلری  ملايم بوله ميز . دكيشديريرز.  بعضیاری فکر مزی ، حسمزی تمامیله  ادا ايده من : يرينه باشـقه بر سوز وبا باشقه بر ترکیب ، باشقه بر جمله قويارز . بربر كليركه بولی ده دكيشدير مكه مجبور اولورز ، دک شدبر برز . صوكره بونلرك هيسى كفايت ايمز : فكر لرمز ، حسلر مزدها انجه ، دها در بندر ؛ اوسوزلرله ، او واديلرله بوانچه لکاری ، بودربند کلری آ کلاته میه جغمزی کورورز ، اوراده صرف حسمزه تابع اولورز. دويد قار مزى دويد يغمز ، ايستديكمز کی بازارز . بونك ايجون باكه و ده قادان » [1] اولورز . بعض كره ده دويد قلر مزى اولدینی کی باز مقدنه ، بر مثال الله تجسم ابتديرمك ، حسمزى تمثيل اتمك ايسترز . مثلا كوزل بولد يغمز بر شيئه كوزل دیمیزده اونك بتون اوصافی بر مثال الله ذكر ايده رك سره كوزل بولدرمق وبااو نلرده بولد يغمز محاسنی قات قات كيزليه رك دوشونه دوشونه ، آرایه آرایه سره کشف ابتديرمك ايسترز. بويله يا يمق بر فکری ، بر حسی ، بر خیالی كوزلر تماشديره جق بر وضوح الله يوزكزه چار بمقدن ابی دکلیدر ؟ بر منظومه یی اوقور اوقومز شاعراء فكرني ، حسنی هان کوروب طو بمقله عين فكرى ، عين حسى بر آز دوشونهرك ، بر از تلاش ايدهرك ، بر از تهيج ايده رك كند.كز كورمك ، دو بمق بیننده بر فرق يوميدر؟.. غچه بوفرقى انكار اتمك و انسان بر مخلوق متحسس ومتفكر دكل ، بر مخلوق بداهيدر ! ، ديمكله بر در . او بله ایسه اكلاتيله ميه حق شيارك او يولده بازلی طبیعی دکلدر ؟ بوسـوز هیچ بر وقت و هیئت مجموعه ی انسانی دوشوند يرن ، هیجانه كتيرن شعر لر او له مز » مألنده تلقى ايدلمه مليدر . بز اويله تحكماته قالقيشه ميز ؛ خصوصا که بازديغمز شيلر آره سنده واضح اولانلری مهملرندن دها زیاده در . شو مطالعاته كوره ده بلکه و سنو لیست » اولورز. فقط امين اولمليدركه بزنه و ده قادیزم ، ی، نه «سنبولیزم» ی، هیچ برینی ، هیچ بری طالمیز، بر اثری بازارکن ، بالكز تأثراتمزه تابع اولورز ؛ واونلری اولدینی کی ضبط ايدرز . بوكون و مالارمه ، بيله د سنبولیزم ، نامنده بر مسلك طانيمد يغنى و کندیسنچه مسلك اوله .یه جغنى سوليور . بزه بویله بر مسلك اسناد اتمك نصل صحیح اولور ؟.. ايشته اس مسلکمز بوندن عبارتدر ، وبز امیرکه ترقي هرشينه غالبدر .