title: Tekamül ve Terakki-2
article: ١٣٤ جی اس دن مابعد ]
  مقاله كز د.کزی راز دها دقت بچه اوقومق انجاب ابد یورمش. زیرا او صحية لر طولومی مدانه می بردن بره خلاصه اتمت قابل اوله ميور. ديو سكزكه : قابل اوله ميور. ديو سكزكه : ( آثار جدیده آثار غربيه مك تقليد بدر . دبيورلر ، ونزه ( د. قادان ، سنو لیست )کی بعض فتار و ريبورلر. امینم که بوحكم لری هیچ مقایسه به مستند دکلدر . ) شو اوچ جمله لك او چي مطوغری، واقعا كوزل برشينه فابدا يتمكى ردا يتمك وهالة ..قول كورونمز . فقط بزم نقطه نظر من دن ..قول دكادر. بز تقليد در. فكر تقلید هیچ بر زمان مقبول اوله ماز ، تقلید نه مر تا ده كوزلاك حاصل ابنه اوكوزلاك بنه ساخت در ز کندی کو زلال کمری کو ستره لم ، اور و باده ومالك مترقبه ده ستيشن شاعر لرك اولري او قويه لم . او قويه لم اما او آثار مقوله ی وجوده كتيرن طبايع سليمه نك برورشباب اولديغي طريق تكامل و ترقی بی تدفق ايده ك یعنی بر شاعر غربی اعلا ابدن مواهب طبیعیه دن ماعدا نه کي مؤثرات عاديه وفوق العاده لك وجودينه احتياجمز اولد یعنی دو شرنوب بوله لم به مكرراً وقوع بولان فانامزى جرح اتمكه خادم اولار جمله اولایی بتون اثر لرکز، . قاله كزك شو سطر لر ندن براز بوقا بد..ذكور اولان اعترافاتكنز تصديق ابدسور. داء عليه اثبات مدعا مقصديله مقاله کرده کی شو سطر لری درج انمکه مجبور اولدم . ( شونی ده س و یا هم که ضمن بعض ابرازنده، فرنك شيوه افادته تقليد وحتى بعض فرنكاه فکر لري. داری . . . نزم طبيعتزله ، تمايلزله افكار عليه مزله قابل توفيق كور يمين بعض فكر و حساری طو غریدن نقل ايد بيورلر. بونك غابا اکی سبى وا : يا وفكر لری ، بوحساری دا ايجون اوش های دهـا موافق بوليورلر، یاخود دائما او شيوه ده يازلش آثار مطالعه بتدکارندن کند یاری ده سابقه اعتياد الله او با باز بیورلر. في بكاء فكر لره كليد، بواری د. ، كافاليره بار کندی دو قلرينه تهمت ايدرك باشة لر ينك ذوقی دو شونه کاری ايجون نقل ايد بيورلر ) ايشته عزيزم! بزم فرياد منى سزك شو لسان باید از قدر محو کوسترن هیچ بر اسان او له ماز. برهیچ و زمان ذوق و شیوه ملی به موافق اولان آثار جدیده به قارشی اطهار بغض وحـد اتك . تعداد ابتديككز سينالك بنشه جاك ارباب قلمه سرایت ایده جکی قور قوسیله کو جمز بند یکی قدر ر د و جرح اتم که جالی شدق. بودر لواراره تقلیددر ، ساخته كارلق در ، ذوق ملی به موافق دكادر . بوبه شیلردن نجاشی ايد.لم. بويله شيلر له لسانز بوزبابور ديده . حتى سره بیله شمد لك فسأقول اندر مکه موفق اولدق. ( بزه « د. قادان ، سنو لیست ، کی بعض صفتلر وبرسورلر . ) جمله سنه کلنجه بور حکم قطعی دکادر . عند.در . آثار جديده ديديككز مقالات و اشعار آره سند، باشلايان سيشات قلم به بزی اعلا نمکدن زياده انحطاطه دعوت المديكي وافكار فرنكاهن مشق ايدك فکر تقلیدی الری به سورنلرك بوحاله يزجه (د. قاد انس) ديمك طبيعي بولندینی وورده قادان سفتی او حال اياه. نصف اولانلر. هدف  ابدادی . بوفه زده اور و باده جریان ایدن décadence مباحث شهیده سیاه موسيو( رونيه راك وموسي بر ته لونك .. قشات عالمانه لر في اوقودق. حتى برقاج مقاله بله يازده. آنمرك د. نادانس دیدکلری شیاری بزه نسبت ایده جك ، اوراده قادا الرينك بزده ده موجود اولديغنى ادعا ايليه بك قدر ظاهر بين دكار . کانکی آنلرك د.قادانی بزم ده قادا نسمز و آندرك د. قادا نلری نزم ده قادا نار من اوله . مقبولیت سفته کلنجه اولجه دخی شرح وايضاح ابتديكنز وجهله آثار جديده د ديككز اشعار و مقالات آرند. کثرت استعاره الله مغلق ، مهم و مشوش کورینداره بر عطاف اضافی او له رق ويلنيو بر مشده. بوقه جدي دكلدر. بو جهتدن امين اولك جونكه سنيوليزمك نه در ده ده کلافه محتاج برصمت اولدینی نزمده معلو ممز در. بزدهـا درست عباره باز شد. مشكلاته اوغراد يغمز وشعر ديديكمز منظومانده حسی. وجه سوار بر مرغ در یا آشيانك طو ندانی آوی بو تمنه ، وند بر دیگه ز حالده فصل اولورده اوروبا ترقيات اد - سنك برترقی به دها حاضر لاتق اوزره اجرا ایندیکی دور تکامل آرمسند کی شعبات دس دن فلان فلاند، نزده واردر دیه سلبرز. گرچه نی سطحی نظر اقله ، منديل كله اتهام ابدر سكر. فقط نجه و انها مكر عادتا بر تشويق منامه کړ. مؤاخذه من چکنمبوب آندن استفاده به ساعی اولانلردن برید . بنايم ايضاحات الفه دنده معلوم اولیورکه سزك (امیم که بو حكماری هیچ بر مقایسه به مستند دکلدر ) ادعاكز حكم مطلقه راجع اواق شرطه طوغر در . بالكز فقرة مندرجه ازده كوستر ديگر ايكيبيك المسوده ياكلش . چونکه بودر لو شیوه براندازانه بازيلان شياره قارشی او فکرلری او جاری بو شیوه افاده ايد. ميلير ديمك آنى قبول المكدر. عفوكزه مغروراً شونده سویله که مد امه نام کرده بو را به قدر موج اولان ملاحظات ادمانه کن میری سوق طبيه بر غلطه : سینه مجبور اتمش و سیزده : ( اولا برحقیقت در میان ابدویم : هر برد. معلومات المرول كه معلومات سابقه بك تولید ایتدیکی افکار و حیات با اساً و یا شكلا دكي تارك او نارك برسه با بستون یکی و باش مختلف اوكا وحيا - قشم ولور) ( صوك بكرمي سندن وی زده وجوده كان ترقيات علميه اعمالرك بله تحت آمد شده بولند بدن او ترقیات علمیه الله برابر نزد. ده ه بالطبع یکی و مخلف طاقم افکار و حسیات پیدا اولدی ، رقبات علميه هر رده عين افكار و حسبان و قط هر قومك مؤثرات معنويه وكان تمايلات وعادات فطر به و كه سه تطبيقاً . عين اوكا وحیانی تولید ایدر . بونك انچون اوروبا ملل متمدنه سنده حاکم اولان اوكار وحيات بزده ده و آنجق خصوصی و ملی برصورنده قرو اتمكه باشلادی. او افکار و حسباندن بر قسمی ذوق مازه موافق اولمدينی ايجون دائرة فوازه کبر، مدیکی کی بر نمیده هنوز فقدان استعداد سبيله امکان حلول بو له مدی..) د منكر . فقط ومقدمة تغليطكا انه بي تعقيب ايدن وصرف سزك مدعيات شخصیه کره با ایان افادات آنیه ى بسلهمك انچون سوله شكر. سعر سم طفدن موضوع اولان مسائلی کورمدیککر جهنله عموم متوسطين علهنه قيام ايدرك كرك ( محاكمات ادبي) لك برسند. وكرك (ليال تتبع ) ك بر قاچنده بيان ايديكم مطالعاته احاله نظر تنزل اتمام شكر. بالكز بز سری اوفور، سر تنزل اتوب بزی او قومارسه از تصل افاده مقصود اندرز ؟ فقط به ز تواضعمزي براهميه رق سری او قوه لم . ديكا يهلم بزم  ترقيات علميه مزی یعنی شان ارباب معرفتی بنشد بر دی. لكن نه درلو برمقصدك حصولى الجون بنشد بردی ؟ بیلبورد گر ؟ بومقصد به درجه ده مغلق ، نه در ده ده مهم اولورای هاواسون به زم حس است یکم زد که اوده عنه بر بو كون وروبا مدنينك قا شوسند. در لر دارة بورلر ، حتى باز سورلره حالا و موقها بنور شرقت و ارث أو عرفاميدوار . آرتق آكلا، حقارد که و عنانلی مدتى تأسيس اينمك زمانی حلول بادر . آرتق حس ایده جسکار در که بر قومك تأسيس مدنيت الجون اول امرد. محتاج اولديغي شيء علوم وفنون وصنايع در . أنك ايجون بوجهته قوت و ره چکارد. آثار ادبیانده ده ابلريليه جكاره زه شرقك کافه آثار حسن و عرامنی کو ستره چکلر . ملك لسان شاعران تون حسبات رفيقه الله ترانه از اوله رق بهار ترقی ايجنده آچیلان ازهار نوانو شرق الله كوزلر مری مسحو راید. جكلر. با قلم ورقي نو ظهور آرمنده تراد شاعر لري نه لر سوپایه چکار ؟ سویا به جکاری نه در عبار تدر. ز ايه ومقصده تابع او له مدق. سزك دیدیککر کی یکی و مختلف بر طاقم افكار و حسرات ايجنده قالدق . فقط نه درلو افكار وات سابور ميكر ؟ عربی، فارسی به همك اولاندر .:لا متای ابله فردوسی بی ، فرانسزجه بالمرهوغو الله بر مالارمه یی، المانجه به انتساب الدنلر وشیار به بر شوپنهوری، انكليزجه او قو يا نار سلام کیمی ديلمارينه طولا به طولابه بوذرات تاريخيه لك - تعبيركز وجهله ـ لايق هضم ومثل اولان اولمیان نقدر عصارات دماغه سی و ارسه کده نبات استدلر . آرنق دوندورمك قابل دكل . حتى ايجلرنده الافرانته كناردن بعضلري ذوق وشيوه لي سیله انكار ايده رك من مه سیله یکی بر حس اسکی بر مفاه) تعريف ابد لمزدیمکه مجبور ایتدیلر. سیزده یکی بر حسه یکی بر صفت بولمى ترقى طن ايدرك طريق ،مكوسى العزام ابتد بار سرطن ايد بيور سکز که حیات قدمه تابع اولدینی کی صفات و تراكيب دخی قدمه تا بمدر. بو حالده مدهش بر اندام اوکنده بولونيورز. بوكون الجكردن برینه بربری آردنجه و فه لوله حسبات وافكار وخالات جديده سامح وله حق اواسه زواللی فقدان صفات و تراكيب عليه او غرابه رق
  ديور يلوب قله وف! ز اولجه يا ريغمز شیار ده كرات ايله سويله مش ايدك كه فكر وحسك و يا خيالك اقامتی تصویری ايجون مطلقا وقوف عميق لازمدر. اور و با اعاظم محررينك يازيلرندن استشمام ایتدیکه زه کوره تصوير وتبليغ حس خصوصنده علوم و فنونك كانه سندن استمداد المکده درلر . هیچ بر فرانسر شاعراء قواعد صرفيه و تجربه دن عدول ایند کی حالده معاونت علوم فنون سایه سنده ایسته کالری احساس تمکده در لركه معرفت حقیق به ده آنجق بو صورته كوستر بله بلير . سر جمله نزدند. بدیهی اولان حقايق اجتماعيه في مقاله کزده جمع ايدهرك اذهان قا نيني حقايق مذكوره نك كو رو نديكي - طر لر آره » حاب و رحقیقت بدهیه به برقاج سمار له فاصله و بر دادن مکره دیگر بر حقیقت بديهيه درج ایلد دگر جهاله هیات عمومیه سی اعتبار بله بر مدافة مشروعه شكلته وضع اتمسكر. حال بوکه نظر دقت و فکر تغلیطی برآمده بولور جية ارير: مثلا : ( ادبیاته متعلق بر قسم افكار وحياتك بویله از برزمان، ايجنده حصول و تقرری زده زه دینه دن برى بالكر بر نوع قابلیت صنعت (تحریت) ایدلش اولمسندن وبناء عليه صنايع نفيسه دن اك زياده ادبيـانه متمايل بولمه مزدن باشيدركه بوصرف بزه مخصوص بر حالدر، بوفه ملل ساره ده بويه اولاء شهر. ) دیورسکن، اول امرده شونی دوشونه ام که صرف بزه مخصوص اولان بو خالدن ز فوق العاده متضرر اولمشمردن . بوضيرو الآن احساس قوت المکده در. حتى فنون ادبیه دن حالا غفلت اتمكده اولديغمن جهته قات قات او شده در . بوك اك سوك نمونه سى ( آثار مخاده جديده ) دیه بر شی كوسترهما مكلكمزله ثابت در . صنايع نفيسه لك منقسم اولدینی شـمات ذكر ایدیلیورده آنلرك افكار اديه اوزرینه اولان تأثيرات حسنه دی قاله بيله المبور. ادبيات تعبير عمومیسی بیله حصر و تضايق ايديله رك رومان ايله بالجاه شعر نامی آلتنده كوريان منظور مات جديده و عتیقه به و بعض مقالات هو مكارانه به علم اتخاذ ایدیلیور. عزیزم! بود و لو غفلتار زی مطلقا ترقيدن منع الدر. مزه ویژه
  ( ایشته ادرات جداره ده
  تصادف اولنان افكار وحبات شهد یکی .ملوماتزك ، شما یکی مد يتمزك وجود، که برد کی افكار وحسباندر که صرف مالمز در. ) دیدبرتير . هانکی معلومات ، هانکی مدنیت؟ ..او. مات مترجمه و مدمات مترجمه می؟ ها با نرم ترقيات عموم به عرضه تقديم ابد، حكمز محصولات  محابه، هانيا بزم تواريخ جديده معتبرد. (مدت عمانيه) سر نامه لى سرمايه فخر و مباهاتمز! هانيا دورادب حاضرك ينشد بر دیکی داهلر، هانيا بزم حسبات و افكار طبعه مزله مزين اولان صحائف مقبوله، حتى هانيا بزم انکار مشترکه من اولد یعنی در میان ایتدیگر افكار خيريه وحيات انسانيه مرا روده را او تاندم نااميد قالدم. كريه محتا میانه اعانت ايجون جرائد محليه لك يازدهلری مقالات تشويقيه نك بك مأل، يك نسق، سکی مقالات مشوقانه قويه لری اولد يغنى کوردیکم زمان حجابمدن قيزاردم. في الواقع بونمر اوكار م : ترکه دندر . اما، طالقاصه و تجلیاتی آریدر.. شمدی انصاف ايدك. بزافكار مشتركه ده بو قدر بابا قالبرسه ق افکار فرد به ده نه با به جنز کیمدن استعانه ایده جکز ؟ ياد و خطری بیله موجب الم اولان بو عجز مزی چشم حقیقت و بصیرت ابله کوردم. هیچ اولمازسه اوروبا آثار یی او فوركن مخلداته تصادف ابتدجه نظر انتهاء وعبرت الله دقهلم بانه لم ده اور نه ده تقليد علتك همزك حكرته ایلدیکی طوروب طوروركن وبوسيله انطاق حق  فیلدن اوله ق سزاده اصله نحن تشخیص کرده بولنورکن ( دو ايضا حاندن کلاشیلر که بر اوروباليلره تقليد التميورز. کندی تدقیقات روحيه من له اوغر اليورز )  دیلم . چونکه تدقیقات روحه مسئله می ایجاد تراكيب غربه به بكر. من. معنویت بشر به بی آكلا.ق ايجون انسانلرك بو آنه قدر به درجه ده یورولد قلر بني ، مالك حكمتك نه در لوانقلابات عديده به او غراديغنی، بدون دهات اسلافی بتون اخلاف متمده بی، آثار موجوده بی ،ششم اقبال ترقيى خيره ساز عيون اولان اوروبا و آمریقایی ، اوراد کی اصول مساعی بی ، جسم کتبخانه لردن طاشان مؤلفات برگزیده ای بیش نظر تأمله آله لم . مكرهده کند مزی دو. شونه لم. برگرده خاطر ايجون اولسون نظر تدقيقكزى وسعت معلومات کز اوزرنده كز ديرك . نه بازدار و نه بازدق ايه کو زمزك وكنه كثيره لم. آراق بور جای کمتر ا به مه ده تحکم دیه. مركز دکلی؟ فکر ترقى سزك رهبركز اولدینی نجه محقق ہو۔ لديني ايجون ما ول ايده ره كه سزدن آله حنم جواب معلنا صدای وجدانينك نقش پذير اومش كل حق تماسی اوله جقدر دفو يورك ، بزم بوندن بوبه حسب حالمز هب بوكي وجدا. نیاندن عا ت اولورسه اولد فيه مام تر معادله معضلانی حل ایم که حالیشمش اولورز . امين اولك كه بو حب حال وجدانی نی اوزدی . آغلاده - فى حاله كتير دى ، او آنده المدن قلمی، کاغدى آنهرق دوشون که باشلادم . آكلادم که بر هنوز جالب شوق له در آنی سامبورز. تقع و تدقیق ايه قرائت و مطالعه آراسند. کی فرق کا بدن خبردار دکلز، ایشته سره هیج بر معارضك دوبله مدیکی آجی برسوز ! ای متوسطين ! زده بر از دو شونه لم . بر مسئله باشگاه تأمل زد. طوريور . تولى حل اتمه دن هر چ بر جهته اماله كا. اتمه لم . بزه دور لركه : ( برکندی تدقیقات روحه مزله اوغي اشورز. فقط آثار غربی بیده مطال. اید بیورز . اونلردن برجوعی بز، کوزل کورنيور . مكره بزده روحمزه تأثیر ابدن اواترلرك موضوعاری ايجون بررار وجوده كتيرمك ايستيورز . بازديغمز : يلرك بمضادى، عين معلومات ايله .تحلى اولد يغمزدن ، بر برينه بكر بيور . فقط بود باهت بر موضوعده بر سويه علميه ده بو ندينه زدن، بعض كره بر موضوعي عين صورته کوردیک زدن نشأت
  المور) .
  باقك . شو مسئله مهمه، دقت اندك آثار غربیه به بكره بن پارچه لر ك آ نلر ك غرب شعر او ادباسی الله رسويه علميه ده بولدنلری، عين موضوعی برصورند. کوردکاری ايجون صوله کلاه یکی در میان اولنور . بر آردها ايضاح ابدهيم : بوسوزلرك موضوع اولديغي جهی آکلاته سم . اگر سر منظومات و يا مقا لات جديده دن برنده غريك اعاظم شعر اسندن آليه برحس ، برفكر ، بر حقیقت اجتماعيه کور ویده بونى فلاندن المشكز ديه جك اولورسه کز مزه بونی دسه کلر . بز بر سويه علميه ده يز ، وموضوعي عين صورته كورمشنز در . دبه و دایده چکار مثلا سولای برودوك ( Nid Brisé ) منی لانه شکس:۔ صله سيرت بكات ( طائر غريب ) ، واللى منظر. مه سنده عين حـك بشقه بر صورند. تصویر ایدلیکنی ادعا ايده حك اولورسه كز --- اوت . اوله سایر . چونکه سيرت كده. سولی پرودومده عين سويه علميه ده در . ایکییده بر موضوعي عين صور له کوره مشلر در . حتی شاعر من آندن دها صمیمی اوله رق تصوير اتمنـدر . جوانی وره جکار
  ويره جكلر دكل حتى و برديلر بيله.فقط
  بز - وللی برود ومك منظومه سنى او قرد يغمز زمان او راده طوران صنایع ادبیه به دقت ابتدك. اوت، برسونه. لكن نه درلو برسونه. سليس، ساده، حدوسز، زحافز ، برفكر إستادك الفعالنی ناطق ، بر حس كاملك اوفاق . اغبرار بی محتوى. حالموكه سيرت بكافندينك منظومه لری دها باشلار باشلاماز بر تضاد
  فكر كوستر بيور . ديور لركه : بر آقشام اوستی کز که بی قندار ایکن سيران راعيانه به میسال اولوب درون چیق همدی شویله قبر لو ملي نشده، بر حزن تحدید ایدردی افق می اغصان سرنگون مهتز اولان شکاف کودنده آسمان منظور ايکن اولوردی هان دیده دن نهان سلطنت سنيه نك مادر د سفيرى باوران فخری حضرت شهر باريدن فريق سعادتلو تجيب باشا حضرتلری Le général Nedjib pach Ambassadetir de Turquie & Madrid آکلاشیلبوركه شاعر فيرده كز بمبور . عادتا بر مشجره به طالمش . و با خود ايلريده وا ان و منجر به بافور . او زمانده سها به دن کو زدن نهان او اسور؟ با خصوص کز مکه نی اقتدار اولد يغني آكلات بركن سيران راعيانه کی دره تپه دوم دور کنم که میل ایندیکنی بيلديربيور . هله اغصان سرنگون تركيبي دارندن قبر يلوب اصیلمش دالار فکری اما ایتدیکی جهتله مطلق اوراسی بالطه كيرمش، کسان واللری احتیاط اوله رق بر قلمش بر اور ماندن بشقه موقعی مصور اوله ماز. و از دها او قويك ، برآمده برسکون طبیعت الله اولد فجه شدلی بر فورطه به مصادف اوله جق سكر تبار له زه خزان اله اوراق ناله کار تك توك دو شر دی بر اره سر مست و بی مجال مبهم اوغولتيار ابله ایکاردی کوهـار جوکندی نازه قيرلره بيرنكي هزال برباد ستره پوش خزان وصدا رمان تخریب ایدردی دا للرايجنده بيك آشيان انصاف! آرتق بو تضادك فكر وحسه نه در او بر مداری اولورکه بن متأثر اولهم . بورا۔ دیکی یکی حسی، یکی فکری، یکی خیالی بكنه يم! سرده سويليك . ای مجددین ادب. شاعر تبلرزه خزان ابله بر لره تك توك سرمست وبی مجال بابر افلر دو شد یکنی آكلاتيركن  بر قافیه خاطره سی ايجون بيك آشيان تخريب ایدن برباد ستره پوش خزان وصدا رسان یعنی قوش يووالريني بيان رصرصر مدهش ايجاد البور اوراق خزان تك تك دوشور ده بر آنده بيك يووا خراب اولیور. ايشته بوخيال یکی رخيال دكلدر. چونکه طبیعت مناظر ومناظر طبیعت ایله اصلا توافق اتمبور . ایشته بو فکر یکی و فکر دکلدر، چونکه قوانين طبيعه لك على الهموم حيوانانه بخش حيوانه الديكي السباق طبع قوة جبلیه می هر حس تحفظی مدار بكاته حيات اولاق اوزره تلقين ایلدیکی ايجون مثلاة شلر . بالخصوص قرده، اور مانده بووا بابان قوشار يووالرینی اوبه اوراق خزانی برده براقان روزگار لرك تخرب اند. جکی مورنده بالمازلر . ا بيوك فورطه لره كوكس كره جك در چه ده بر لانه مستحکم انشا ایدرلر. کور بیورکرا. سز طبیعت افاده بی جبرا يتميوركز . حقایق طبیعی بی جبر ابد.رك بر خيال غريب ، بر تركيب غريب ايله تبلغ حسابمكه مابيور كر. سويه علمیه دن دو شیور سكز . يووالری تخریب ایدن روزگاری تحری، غدا الله مشغول اولان مادر درحال حس ایدر، در حال دونر . آرتق بی، به جکی براقبر ، بو حس طبع در . اگر شاعر بو منظومه ی تضاد حس وفكر ايجنده تنظيم التميه ولا يشقه بر سبب معقول ابرادله خراب اولمش بر آشیانه کو ستره بدی دوشن یاوری امچون تحسسات ذانیه سنی ایضاح اندر کی کورین : كوردم نكا. يأسنى آماده افول
  لرزش نمون موت ابدى سوك ضربة جناح ر کردیا ، برك خروشان و موجزن چکدی شکسته جسمنه آواره برکفن تصویر کز بنتی نظردن دوشو رمزدی . شیدی برگرده سولی پرودرمی او أوبك . باقك استاد صنعت ایجازه مرتبه اعجازده رعایت ایتش می ایتمه. شمی؟ تبلیغ عمده بر صمت نادره ایله احراز موفقیت الهشمى ، الله مامش مي ؟ كورك . mêle
  Gisent leurs pauvres petits corp; La patte inerte, inerte Faile les uns mourants, les autres morts,
  Suspendus au lien fragi e Qu'un coup de vent rompt aujourd'hui, Que d'amours dans ce pot d'argile Que d'espoirs brisés avec lui..
  La mère n'en sait rien encore:
  Dans les champs, des le point du jour,
  Pour sa famille elle picore, El e reviendra... quel retour! Déserteur du ciel solitaire Dont les hôtes sont mal nourris
  Bien des moineaux plus près de terre
  Acceptent de nous leurs abris!
  Oiseaux n'acceptez rien des hommes, Nichez loin de nous dans l'azur Tout asile est traitre où nous somm-es Le nid pesant, le clou peu sûr.
  پرودومی آكلاما منكر . La vase brisée مؤاتي حشو كوسترك . بر تناقض فكر و حس بولك. (اشعاری بوناه سولر استاد سويله ) بوندزده آلانیلیورکه سر سولی ناظمی La hsture des choses ترانه سازی Les épreuves شاعری او قومامش، آثار استفا. د به سته کوز کرد برمه مش، آنی فرانسه انجمن دانتی آرسند. ممتاز ایدن علو قدر وسمو منزات عارفاه سنی تدقيق اتمه مش، ژولله متركي المشكلا سند بر. واخذى حيران نفاست اشماری ایدن قدرت علمیه و وسعت خياليه منى تدقيق ايده ماء شکر ، هاکی جرأت، هانکی دلیل، مانکی صلاحیت، هانگی و فوق الله اور نه به آن هرق و ایکی منظومه ی یکدیگر به مقایسه ایده را : (سيرت لك ولو أوحى وللی برود ومدن المش اولسون، صرف ملی و صمیمی تر سورنده و حتی سولای رود، مدن مؤثر بر صورنده تصویر این مشميدر؟ ) دبیه بيان حكم ايابورسكز بسيرت بك افندينك نزاکت ورقت خیالی و حسی بزجه ده هر زمان شایان نظر کوراشـدر . كندولرينه دائما حرمت ایدرز، فقط کندیاری براستاد اله هان بتون جهان مدينت أعظمالد کی برسوللي برودوم الله مقایسه ايد. ميز. بلكه فيض استقبال سیرت یکی بو سولای برودوم اندر . ایشته زبوکا انتظار المرز . لكن - وللي برودوم اولمسي ايچون ایجاب بدن معلومات علمه و ادبیه بیاکتاب ایتمکه چالشی مشروطدو. مرور ايام ايله قوه شاعريت بيومن . آنك محتاج اولدینی فیض نامی، دهاروری بی آرایوب بوللى. شورایی دخی شایان ده:در که سولی پرو،  دومك منظومهدى الله سيرت بك اولدينك طار فرینی مقايسه ايندكان مكره تقليدك فن ادب نقطه نظر ندن های صحیحی اولان و صمیمی او له حق اولورسه توارد ديمكدن بدقه جاره اولمیان بر ماده ی او نوده رق بونك بر منظومة مقلده اولديغنى اثبات ايتمات ايستيورو بر تحلیل روحی به کبر بشهرك :( سيرت بكك افكار وحسبات مد ه سندن او نزاکت حسی و با او در چه ده ر نزاکت - حسی تجون بكله ما لى و بواترينه وبتون ديگر اثرلرینه جون تقليد د علیدر ؟ ). د. وسكر : فقط ایکی دینی اونود بورسکز : بری تدقیقات روحه کزی مانکی اساس اوزرینه انا ايده كلمکده اولد ينكرى معرف بولستان و طوغریدن طوغریبه تقليدك معناسنى ايضاح ابدن : ( آثار فرسه دن رجوعی بزه گوزل كورونيور، روحمزه تأثير الديبور. سوکره بزده روحمزه تأثيرا بدن او انترلرك. وضوعلري  ايجون برر اثر وجوده كتيرمك ايستيورز) و دیگری ده بزی تجهیله مصروف اولان : ( حاصلی بزم ادهای غربیه به تقلید ايد بيور  دیدارهان عموميتله معلومات ومدنيت حاضره مزى بيلم ينلر ، او معلومات و مدنيتك قاسي اولان افكا. وحياتى تاقي و حسابد. مينلر، نهاده بازديغمز شارك بالكز شباهت ظاهر هسته ومثلا ( سـونه ) ويا ( تربيوله ) کی فرنکاردن قبول ابدلش بعض اشکال شعره باله رق على ال..يا حكم ابد نلر در استاد غير واقعكزدو . بوایکی فکری بر اصل تأليف ابدهم؟ هل طائر غر بده مندمج حياتك ،لانه شکسته د کی حسیات اوزرندن پرواز ایندیکی دكل اورابه قويديني كوز اوکنده بولند بنی  عاده ظاهر داده باطند.ده تقليد دين له من . سامان لسبب بكل ديدكلري طوعری ایسه سيرت بك افندی بڑی عفو سورسو الر . بز بوکا اتحال حسی ده چكز . اوت . بازديغكر شيار سرجه هه می دوشيور . بمهمك فكرينه قوت و برند که بو صمیمیت توسع ابدر ، الكر غر نزي او له ماز. بالخصوص ( مان کی فرنك شاعری جناب بكات رباح ليال » ی زمینده بر شعر باز مشدر ؟ ) كي مدماكز هیچ بر وجهله قبول ابد له من . حتى جواب سيله وبرلمز. عادتا بر امارة غفلت اولمق اوزره تلقی اولور ، رباح ليالك كو زلال کنی کیمسه انكار المبهرك حتى عندا .. بله آثار مخلد د ندر ديدبر ندیکنی حسین جاهـد بك (ادبيات جديده منشأ واساساری) نام مقاله كزيده واقفان الرند، اقرار ايد بيورلر . فقط اعتراف عارفانه لری وجهله اورادہ کی حسك ده بكتوب روحاً متأثر اولد يفكر بر موضوع غرسيدن آلمن اولاديغنى نه ابله اثبات ایده جککر؟ شدی هر ايشيمزي براقه لمده بتون آثار شعرابی او قوبوب مقتبس اولوب اومرينني تدقيق ابله می اوغراشه لم ؟ و دانس سرباتين ، نشر ابداد یکی کون کرومینار آکلامدی ، بز بوراده مادام دالابردن كورديكمز ايجون موافق حال بولاق ، با خصوص بو بابیده هیچ رشی سوله بن اولمادی. لكن : - رفرنك شاعری بویله بر ( دانس سر ياسين ) بازارمی ؟ سؤالكزه بر جواب موافق وبره مز. چونكه موضوعنك فرنكاته  یکی، کوزل اولديغنى ، حتى نغمه لری ، رايحه لری بولد يغنى بازان و ضمیمه او له ق حائز شرقي در دين بنه سرمكر . بزه شو خنده غریب کورین بر شی دهاوارکه توفیق فکرت بكك حتى . ، لطيف ، رقیق بونجه اشعار گزیده سی میدانده طور و بطور رکن مرزی بحثه برودت و بر هجك قدر لفظاً ومعناً آنلرك مادونند. بولان (دانس سر ياسين) - دعوت ايد بيوركز. عزیزم ! ز سودای رقصدن جوقدن و از كجدك . هم آلا فرانته او بوناره كله.بز. هله تقليد حقنده بورونديكنز نظريه بزم ايچون اصلا سزاوار قبول كوريله من . چونکه بزم ايجون مضر در. بزهر له كورور ایسه آنی قبول ايده ميز، اتمه مليدر اصلاح و تجدید عملی تر. هرایی شیشه بودن بره ابی دیه ملی بز . اواساکی دها زياده صافيته تقريب ايده جك نقاطی آرا. ب بولد قدن . دينات ملحوظه بی قالد بر دندن مكره اخذ واق اس استملی بز. حال بوکه سر مطالعات كرده بو نقطه مهمه دن ذهول ايده ك: ( احتمال که بتون شیمدیکی صنعتمزه
  تقليد دينيلير و نه می وار ، بوباشقه بر نقطه نظر در : انسان صورت عمومیه ده مستقل دكادر ، هان بتون امور مادي و معنويه - باشة هلو بنه محتاجدر. بواحتياج البته ازجوق او نلرك بايديغنی یانه یی ، بناء عليه او نلره بازهمه ی ایجاب ابدر ، مع مافيه امين او لما يدرك ، ينه ذوق فطر بسته تابع بولور ) دیورسکز که بو نظر به نك بر قسمى اساس حکمت تعاونه تمام ایندیکی کی بر قسمی دخی نقاب دده تحديد الجاب ابتديكنى معلندر. في الواقع انسان مؤثرات طبيعيه و اجتماعيه تك وجودو تأثيرى حسبيله مستقل دكلدر. فقط فكر ملينده استقلالی پیشوای کمال و مقتداى ترقى عد ابدمرك مدنيتلر تأسيسته وفق اولمش و بوفكر مليت سایه سنده منسوب اولدینی وطنى، مملكتي مؤثرات انقراضیه دن قورتار مشـدر . برمات مدنیتی ، عرفانی. ذکای مشخصی اثبات قدرت ایتدیکی زمان عادتا کندیسی برمؤثر اولمق اوزره تجلی ايدهرك ملل سائره اوزرنده بر حسن تأثير حاصل ابتدیکی ايجون قوام مكنت وشو کتنی هر طرفه احساس ابلروكدينه حسن توجه عمومی جاب ایده رك منافع اساسيه سنی مدافعه وحمايه ايد.جك خارجده معاونلر بولور. بوكار، بومنفعت سائقه سیله دکل درکه فرانسزلر، ایتالیانلر، آلمانلر، انكليزلر، روسلر، خزائن معارفدن بر مبالغ کلی چیقار ورق نواحی سائرهده کارکناداتمك ولسانلرینی و طولابيله نفوذلرینی اورالره يابيمق نشبتنده يكديگر به مسافت اتمكد، در لر، بو سائقه تك اثر ايجادی دکليدركه بز السنه مدنی، دن اك زياده فرانسز لانه آشنا افراده مالك اولد يغمز ايجون اورا ادبياتني مشق ومقاد به عد واعتبار ايدهرك ادب لیمزی آندره فـدا اتم که قدر و اربیورز. برکت وبرسون متوسطين ديديكان محروين فقيرهبه، بركت وبرسون او هزاره که سری یواش یواش داره اعتداله رجوع امکه مجبور ابارك آثار اخیره کرده براز وضوح كوستر مكه سوق استدیلر. يوقه کله وحدن مرکب اولمقاوزره هر هفته اورته به بر قومدیه چینه حق ايدى ..وحكم عندي دكادر ، ايسترسه كز ثروت ( ولی زمان زمان تعقيب ايدرك مزه دايلر ، مجترارائه ايدهم ، مع مافيه بو رجوع ده سترك شان ذکا روانه گری اعلان ایدن محاسن فکر به از دندر . بازديفكز مدافعه نامه دخی بوفكرى القدر ، حتى اكثر رنده متوسطنك ملاحظاتی حسن قبول ابد ك اثبات فضل وحقانيت الله مشكز . ذوق فطری بشقه در ، ذوق ملی به باشقه در ديمكدن ماعدا بر شانی مفید اولميان  مقلدات فرنكانه به تمريض ايدنلردن کیمی کوردیگرکه بررومان و یا بر اترادبی و یا خود فنی ترجمه ابدالدیکی زمان دهن شکایتی آچه رق بونار بزم ايشمزه باراماز دبيه فرياد استمنار در ؟ بالخاصه آنلر او قونمشـدر. لكن بر ترك آغزندن شیوه وذوق ملی به مغایر بر شعر پارچه ی کورینور كور ومزاعتراضات ومؤاخذات دو صحائف جرائدده باش كوستر مندر، اینه شمدى سرك جناب بكاك  ( خندلر ) منظومه سيله فرار غره غك منظومه سی ستنده در میان المديككز شوسؤاله جواب وبرمك صير.سی کلدی. بز جناب یکی ایکی منظومه نك مقايسه له کلا به حق قدر ظاهر بين دكلر . جناب بکه بدايع خياليه ایجاد ایده مزده ديمدك . ملكات عقلیه سنی محصوله كتيرن شرق وغرب آثار ادبه سنه یگانه در دهه بر سوز سويله مدك. مكتب فنون طيبه دن چیقدیغنی، پارسه کند کنید. سلبرز . احتمال که جناب کی سزدن اول بن طانيمش در . فقط او ر و باده نه ایله اشتغال مشدر . بونی بیلمیورز. بز جناب یکی هیچ بر زمان شعر دنیلن وحيات ملیه به تعلقي البته فنون طبيه دن يك از اولان بر شعبۂ ادبیه ایله مشغول وله حق طن اتمدك ابدی، او اشتغال التمش ، بك اعلا! و آنك ذوقته عائد برشی. بزه اكثريا كوزل اثرلرده نیند بربور . بوكاده تشکر اولنو . لكن جاب بكك ذكاى شاعرانه می بو ملتك تراكيتي آلوده غرابت ايده جك قوه هیچ بر زمان مالك او له ماز. بن دیدم که کانکی زده شاعر وشعر اولیه ابدی ده منتظم براسان اولایدی! کاشکی جناب بك وقورينه . حتی بر حمل باشا، بر فکری، برجلان مختار اولایدی ده ملكك فنون طبیه به اولان احتياجاتی جبر واكمال اتمكه حالیشه ابدی! او ذكاء حديث مساعی ابله مو به مو به خاصه دهانی اکتساب ایده بدی ، بزه شعر نامنه بديمه لر، مضمونار، جناس خيا للربو له جفنه بشرتي ازوب قاووران علل و امراض عاد به ومدهشه دن بر نه جاره بوله ابدی ! طن ایده م که محلی اولد يفكر فكر ترقی ہو حالمی معذور کورور. با خصوص سره بر فکر خود پرستانه الجاسيله : - (شمدی جناب یکه اعتراض ابد نار عجا او اقتدار ده ميدرلر: أنك قدر ادبيات شرقية وغربيه مى بيلير لرمي او نك قدر قواعد لسانه به والقميدوار؟ بوكون مدافعه سنه والقشد قاری او اسکی طر زده اونك قـدر كوزل انرلر ياز. شارم. در؟ برقه بازه بسیار. لرمى؟ ..او بله ايه بو شماتت نه در ؟ ) خطایی سويتز.