毛泽东

毛泽东（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭韶山冲人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治人物、军事战略家和诗人。自1945年起任中国共产党中央委员会主席，1949年起任中华人民共和国最高领导人，是中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者及中共第一代领导集体的核心。
毛泽东早年就读于私塾，1918年毕业于湖南省立第一师范学校。1921年参与建立中国共产党，1927年至1949年主要参与第一次国共内战、第二次国共合作、中国抗日战争、第二次国共内战等重大历史事件。毛泽东在1942年发动整风运动，并于1945年在中共七大上确立其领导地位。1937年出任中共中央革命军事委员会主席，1945年出任中共中央军事委员会主席，1949年出任中华人民共和国中央人民政府主席，1954年至1959年任中华人民共和国主席。此外，毛泽东还先后兼任过中央人民政府人民革命军事委员会主席、中华人民共和国国防委员会主席、中国人民政治协商会议全国委员会主席等职。
中华人民共和国建国初期，毛泽东对内推行计划经济、在农村发起了土地改革运动并广泛开展扫盲运动，主导修订了《五四宪法》，此后参与规划一五计划、三线建设等经济建设方针并大幅推动了中华人民共和国的工业化和基础设施建设，提出了包括两弹一星等重大科技工程规划；与此同时，他也发动或主导了一系列政治运动（如镇反运动、三反五反运动、肃反运动、反右运动、大跃进、四清运动、文化大革命等），亦曾一度退居二线。据各方估计，毛泽东时代的各类政治运动及三年困难时期共造成约4,000万至8,000万人的非正常死亡。外交上，毛泽东曾提出“三个世界”理论和“不称霸”等思想，介入了朝鲜战争、越南战争等冷战期间重大的历史事件。
毛泽东的一生对中国乃至亚洲影响重大，其思想亦随着输出革命而被毛主义者广泛传播。《时代杂志》将其列为20世纪最重要的一百人之一，世界各地对毛泽东的评价亦褒贬不一。

生平
早年岁月（1893-1922年）
1893年12月26日，毛泽东生于湖南省湘潭县韶山冲，字咏芝（后改润之），为毛贻昌和文素勤的三子。毛泽东从六岁起就要帮家里拔草、放牛、抬粪、砍柴，识字后还要帮父亲记账。
毛泽东的家庭成分属于中农至富农；根据1939年12月28日，弟弟毛泽民代毛泽东为共产国际填写的《个人履历表》：毛贻昌“三十岁以前，专为耕种；三十岁后，耕种兼农村贩卖商业。按中国苏维埃阶级分析，最后三年是富农。”新中国成立后，毛泽东曾与堂弟毛泽连谈及毛贻昌向毛泽连之父毛菊生买进其赖以活命的7亩田，认为此事极不道德：“旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义。我父亲和你父亲是堂兄弟，买你家那七亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什么劝说都听不进去。我后来思考这些事，认识到这不光是个人与家庭问题，还是社会制度问题；认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事情，于是下决心寻找一条解救穷苦农民的道路。”

1911年春，毛泽东考入湘乡驻省中学堂，到长沙读书。在读期间，他首次看到于右任创办的《民立报》；并因此知晓了孙中山、黄兴、黄花岗七十二烈士及中国同盟会的纲领，为黄花岗起义感动，进而开始支持革命党人。为此，毛泽东公开在学校贴文支持推翻清朝、建立民国；提议请孙中山当大总统，康有为当总理，梁启超当外交部长。同年5月，国内掀起保路运动，毛泽东与同学一同投入其中；毛泽东和另一同学带头剪去辫子，随后又强制十几个同学也剪掉辫子。同年10月24日，毛泽东入伍，于湖南新军二十五混成协五十标第一营左队当一名列兵。1913年，毛泽东入长沙师范学堂。

1918年4月14日，新民学会在蔡和森家中成立，萧子升为总干事，毛泽东为干事；不久萧子升赴法国勤工俭学，会务由毛泽东主持。新民学会是五四时期最早的一批新型社团组织，最初强调个人修养；三个月后，毛泽东和蔡和森相商“三年之内，必使我辈团体，成为中国之重心点”。同年10月，经恩师杨昌济介绍，毛泽东认识了北京大学图书馆主任李大钊，李大钊安排他当了月薪8元的图书馆书记。其工作除了负责登记登记新到报刊和阅览者姓名外，还包括打扫卫生，管理15种中外报纸。。

思想的形成
1911年，毛泽东当兵时在中国社会党人创办的《湘汉新闻》上第一次看到“社会主义”一词，接着又读了中国社会党党魁江亢虎写的社会主义小册子，对社会主义产生了浓厚兴趣。新文化运动后，毛泽东逐渐开始拥护无政府主义；在北大时，他还常与区声白讨论无政府主义。直到1920年夏天，毛泽东才开始接受、传播马列主义思想。1956年，毛泽东同外宾谈话时提到：“当时（1900年代初期）我还是相信神的，后来又曾经是唯心主义者、无政府主义者。”
1919年，毛泽东在长沙修业小学任历史教员。后湖南学联创办《湘江评论》，由毛泽东当主编；其在《湘江评论创刊宣言》中称：对抗强权的根本主义，为‘平民主义’”。同年8月中旬，湖南督军张敬尧查禁《湘江评论》。

从联省派到共产党人
1920年2月，毛泽东再至北京，发起驱张运动，同时再读苏联革命书籍，4月到上海访陈独秀。6月18日，毛泽东在上海《时事新报》发表〈湖南人民的自决〉，指出“湖南的事，应由全体湖南人民自决之。”。同年9月3日，毛泽东在长沙《大公报》，发表〈湖南建设问题的根本问题——湖南共和国〉。指出“中国呢？也醒觉了（除开政客官僚军阀）。九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂，去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省三特区两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。”。7月，毛泽东任长沙师范学堂附属小学主事，先后创办文化书社，组织马克思主义研究会、俄罗斯研究会。
1920年底，毛泽东先后参与组建长沙共产主义小组和长沙社会主义青年团。
1921年夏，中共一大召开，毛泽东作为长沙方面的代表参与此次会议，并负责记录工作。。会后，毛泽东先后担任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任和湖南省工团联合会总干事。

革命时期（1922-1949年）
第一次国共合作
1922年9月，毛泽东在第一次国共合作中加入中国国民党，胡汉民、汪精卫曾向孙中山举荐毛泽东。毛泽东还参与了中共帮助孙中山改组中国国民党的行动，并于国民党一大、国民党二大上被选为国民党中央候补执行委员。
1923年6月，毛泽东到广州出席中共三大，并当选为中共中央委员、中共中央局秘书。
1924年2月，毛泽东任中国国民党上海执行部组织部秘书兼代秘书处文书科主任；5月兼任中共中央组织部部长。同年12月，毛泽东因工作劳累患病，回湖南疗养。
1925年五卅运动后，毛泽东等以“打倒列强、洗雪国耻”为口号，以秘密农协为核心，在韶山二十多座村内建立雪耻会，以作为国民革命基础项目。6月中旬，毛泽东等成立中共韶山支部。同年8月28日，湖南省长赵恒惕电令湘潭县团防局急速逮捕毛泽东。同年9月，国民政府主席汪精卫因政务繁忙，无力兼理中国国民党中央宣传部部长，便于10月5日荐举毛泽东为代理宣传部长。
1926年1月28日，毛泽东和蒋介石于国民党二大首次近距离接触：毛报告宣传审查委员会决议案，当选中央候补执委；蒋提出改良士兵经济生活案，当选中央执委。同年3月19日，毛泽东任第六届中国国民党农民运动讲习所所长。任内，毛泽东为中共培养了大批农运骨干。同年5月25日，由于整理党务案，毛泽东辞去代理宣传部长的职务。同年11月，毛泽东到上海任中共中央农民运动委员会书记。
1927年，毛泽东到武汉任全国农民协会总干事，主持中央农民运动讲习所；1月4日起，他考察湘潭县、湘乡县、衡山县、醴陵县、长沙县，32天内走了700公里。同年2月，毛泽东根据考察结果写就《湖南农民运动考察报告》，回击了中共党内对农民运动的责难。中央农民运动讲习所于3月7日开课，学员共七百余人，每位学员都需要接受定量的军事训练。3月10日至3月17日，毛泽东出席国民党二届三中全会。3月30日，全国农民协会临时执行委员会正式组成，毛泽东任常委兼组织部长；4月2日，国民党中央决定由毛泽东等5人组成土地委员会；4月4日，毛泽东等3人成为中央农民运动讲习所常委。4月18日，宁汉分裂；毛泽东等共产党人和国民党左派共193人被列在南京国民政府第一号通缉令上；4月27日至5月9日，毛泽东参加中共五大，被选为候补中央委员。6月24日，毛泽东成为中共湖南省委书记。

第一次国共内战
1927年8月7日，八七会议于汉口秘密举行，毛泽东当选为中共中央临时政治局候补委员，他在会上提出“枪杆子里出政权”的论断；8月9日，中共中央临时政治局第一次会议决定让毛泽东以中央特派员身份回湖南传达八七会议精神、改组湖南省委，领导秋收起义。
1927年9月初，毛泽东组建工农革命军第一军第一师；9月9日，秋收起义爆发，起义者们试图夺取长沙。但由于进攻受挫，毛泽东决定放弃原定计划，下令各部队撤至文家市集中；9月19日晚，毛泽东在文家市主持前敌委员会会议。在总指挥卢德铭等人的支持下，其主张“议决退往湘南”获通过。同年9月29日晚，毛泽东在永新县三湾村召开前敌委员会扩大会议，并决定对部队进行改编；10月3日，工农革命军抵达宁冈县古城，召开“古城会议”，该会议认为井冈山是理想的落脚点，且要对袁文才、王佐两支地方武装进行“团结改造”；10月23日，毛泽东等人在井冈山创立中共第一个农村革命根据地。毛泽东率部约700人，和井冈山上洪江会首领王佐、山下袁文才约400多人会合，消灭附近团队。
1928年初，毛泽东率工农革命军攻占新城镇，打破了国军对井冈山的第一次“进剿”；3月初，中共湘南特委代表周鲁到井冈山，批判毛泽东“右倾逃跑”“枪杆子主义”，并将撤销毛泽东政治局候补委员的决定误传为开除党籍。此外，周鲁还将毛领导的前敌委员会改组为师委，毛泽东因而成为党外人士，只能当工农革命军第一师师长，参与湘南暴动。后来，毛泽东被开除党籍一事被证实为谣传，于是他重新掌管了部队。毛泽东建立军中党组织，整饬军纪，推行农民协会、赤卫队，发动土地革命，按口分田，使农民愿意为人民而战。
4月24日前后，毛泽东率第一团返回宁冈砻市，同先两天到达砻市之朱德、陈毅部队会合。后与朱德、陈毅率领之一部分部队井冈山会师，组成工农革命军（不久改称红军）第四军，毛泽东任党代表，朱德任军长。朱德随毛泽东上井冈山，红军第四军扩至5,000人，订定游击战术和“三大纪律八项注意”。4月下旬，毛泽东主持召开第四军军委会议；月底，朱德和王尔琢按计划率领工农革命军第四军主力，打破国军第二次“进剿”。坚决作战为战略政策，政权以井冈山为核心，反对逃跑主义，深入土地革命。
5月20日，经中共江西省委同意，毛泽东在宁冈茅坪主持湘赣边界党的第一次代表大会，毛泽东任中共湘赣边界特委书记。6月4日，中共中央回信，确定毛泽东任红军第四军前敌委员会书记，11月才送到。井冈山根据地割据区域面积达7,200多平方公里，共50多万人，毛泽东在《井冈山的斗争》称：“是为边界全盛时期。”防守势力大的湖南，进攻势力小的江西，反对冒进政策。7月中旬，湘赣两省国军向井冈山发动第一次“会剿”，红四军分两路反击，“八月失败”。9月至10月，打破湘赣两省国军对井冈山根据地第二次“会剿”。11月6日，中共湘赣边界特委扩大会议在茨坪召开，中共中央红四军前敌委员会成立，书记毛泽东，统辖边界和红四军军委。从1928年开始，先后写《中国红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作，提出建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市之战略思想。毛泽东认为中国的人力物力在农村，故须在农村建立红军和革命根据地。
1929年3月，毛泽东、朱德在长汀整编红四军，成立第一、第二、第三纵队；根据中共六大决议，原红四军工农运动委员会改为政治部，毛泽东兼任政治部主任，各纵队党代表兼政治部主任，各支队、大队只设党代表不设政治部。4月13日，毛泽东《红军前委给湘赣边界特委的信》：“在接近总暴动之前群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要”。6月22日，中共红四军第七次代表大会召开，会议认为毛泽东是前委书记，对流寇思想和集权制领导原则之争论应多负些责任，给予党内“严重警告”处分；大会改选红四军党的前敌委员会，中共中央指定之前委书记毛泽东没有当选。7月上旬，毛泽东以红四军前委特派员身份到闽西指导地方工作。经李立三、周恩来、陈毅3人多次讨论，陈毅执笔起草，9月28日中共中央政治局通过“九月来信”，肯定毛泽东提出“工农武装割据”和红军建设之基本原则，要求红四军维护朱德、毛泽东领导，毛泽东“应仍为前委书记”。12月28日、12月29日，中共红四军第九次代表大会在上杭古田会议，是红军发展史上十分重要会议，毛泽东作政治报告。毛泽东在会议上批评朱德行动错误，以后仍当加紧宣传、组织、武装和帮助群众，建立政权，以军民一致为原则。
1930年1月5日，毛泽东在古田就时局和红军行动问题覆红四军一纵队司令员林彪信（即《星星之火，可以燎原》），指明中国革命之发展前途。2月6日至9日，毛泽东主持“二七会议”，任红四、红五、红六军和赣西、赣南、闽西、东江地区之共同前委书记。5月下旬，在上海秘密召开“全国苏维埃区域代表大会”，毛泽东、朱德被选为大会名誉主席。6月，红四军前委和闽西特委联席会议根据中共中央指示，决定将红四军、红六军、红十二军（由红四军第三纵队和赣南地方武装合编而成）整编为红军第一路军，不久改称红军第一军团，毛泽东任政治委员，并任红军第一路军总前敌委员会书记。中共六届三中全会纠正李立三“左”倾冒险主义错误，毛泽东任中央政治局候补委员。8月23日，毛泽东、朱德率红一军团会合红三军团，两军团前委联席会议决定两军团合编为中国红军第一方面军，共3万多人，朱德任总司令，毛泽东任总政治委员；中共红一方面军总前敌委员会成立，书记毛泽东；中国工农革命委员会成立，主席毛泽东。自8月15日至9月13日，红一方面军两度迫近长沙，复回江西占袁州、吉安。9、10月间，中共中央特派员涂振农在第一军团及赣西南、闽西巡视工作情况报告：“据我在那里时的观察，确实都从行动上改正过来。朱德同志很坦白的表示，他对中央的指示，无条件的接受。他承认过去的争论，他是错的。毛泽东同志也承认工作方式和态度的不对，并且找出了错误的原因。过去军政关系的不甚好，是做政治的和做军事的人对立了，缺乏积极的政治领导的精神。同时要说到四军党内虽有争论，但都是站在党的立场上，在党的会议上公开讨论，虽有不同意见，但没有甚么派别的组织，只是同志间个人的争论，而不是形成了那一派和这一派的争论。”10月25日，毛泽东、朱德率领红一方面军总部后彻30里，移至新余县罗坊，召开中共红一方面军总前委和江西省行委联席会议。12月9日，蒋介石于南昌召开军事会议，悬赏购缉朱德、毛泽东、彭德怀等，限3个月肃清。12月30日，毛泽东、朱德预先设伏，于龙冈全歼第十八师，活捉师长张辉瓒。
1930年10月14日，毛泽东向党中央写信指出其发现大量AB团分子“充塞领导机关”，故需要为肃清AB团分子“来一番根本改造”；11月下旬，红一方面军发动了半个多月的“快速整军”，在4万红军中肃清“AB团”四千多人；12月，富田事变爆发，反AB团运动持续展开。据事后调查，苏区从1930年到1934年被肃清的“AB团”达七万多人。

中华苏维埃共和国
1931年1月15日，中共苏区中央局在江西瑞金成立，任命周恩来为书记，未到职前由项英代理，同时成立革命军事委员会，项英兼军委主席，毛泽东、朱德为副主席（毛泽东兼任政治部主任），红一方面军总前委撤销。中国工农革命委员会同时撤销。毛泽东、朱德、曾山为中共苏区中央局委员。
毛泽东在瑞金叶坪会合中央苏区中央局，1931年10月11日任中共苏区中央局代理书记。在毛泽东、朱德指挥下，红一方面军将赣南和闽西两块革命根据地连成一片，以瑞金为中心，形成15座县城、28个县境、5万多平方公里、人口250多万的中央革命根据地（中央苏区）。11月初，中共中央代表团在瑞金主持召开中央苏区党组织第一次代表大会（通常称为赣南会议），苏区中央局代理书记毛泽东出席会议；会议根据临时中央指示，设立中央革命军事委员会，取消红一方面军总司令和总政委、总前委书记的名义。中共临时中央经过讨论后致电苏区中央局：“人民委员会主席一人，决定毛泽东；副主席二人，张国焘与江西苏维埃政府主席”，后经苏区中央局同临时中央商议，“江西苏维埃主席”改成项英。11月7日，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金县叶坪村举行，晚上毛泽东和代表们一起参加提灯庆祝晚会。11月11日，大会主席团决定由任弼时、王稼祥、毛泽东等组成宪法起草委员会；大会选出毛泽东、周恩来、朱德、项英、张国焘等63人组成中央执行委员会，宣告中华苏维埃共和国成立；大会在11月20日闭幕，由毛泽东致闭幕词。11月25日，以中央执行委员会名义任命朱德、周恩来、毛泽东等15人为中央革命军事委员会（简称中革军委）委员。11月27日，中华苏维埃共和国中央政府执行委员会在瑞金召开第一次会议，选举毛泽东为中央执行委员会主席，项英、张国焘为副主席。
1932年1月中旬，毛泽东在瑞金叶坪主持召开中共苏区中央局主要成员会议，会后不久毛泽东向苏区中央局请病假休养，中央局同意。1月下旬，毛泽东带着警卫班到瑞金城郊的东华山古庙休养。3月上旬，中革军委急电请毛泽东暂停休养，赶赴前线参加决策；毛泽东赶到赣县江口前线指挥部，朱德告诉毛泽东：按照你的意见，已把预备队红五军团拉上来，在红四军支援下，使红三军团脱出险境。6月，蒋介石第四次“围剿”，毛泽东率东路撤离漳州、龙岩地区，回师赣南；红军恢复红一方面军总部，辖红一、红三、红五军团，朱德兼任总司令、王稼祥兼任总政治部主任，毛泽东仍以临时中央政府主席身份随红一方面军总部行动、没有恢复总政治委员职务。10月上旬，宁都会议召开，中共苏区中央局在江西宁都开会体会议，会议根据临时中央之决议和指示，指责毛泽东“诱敌深入”方针、反对打赣州等是“纯粹防御路线”、“右倾主要危险”，要求红军在敌合围开始之前，粉碎敌人进攻，夺取中心城市，实现江西首先胜利，会后毛泽东被撤销红一方面军总政治委员职务。10月21日《苏区中央局宁都会议经过简报》称，会议最后通过周恩来提议毛泽东“仍留前方助理”，同时批准毛泽东“暂时请病假，必要时到前方”。根据临时中央来电，决定毛泽东回后方主持临时中央政府工作，周恩来代理红一方面军总政治委员，10月26日临时中央正式任命周恩来兼任红一方面军总政治委员。10月中旬，毛泽东抵达长汀福音医院养病，在院长傅连安排下住进老古井医院休养所，探视妻子贺子珍。在毛泽东、朱德、周恩来等领导下，红军从1930年11月到1933年3月，连续粉碎国军四次大规模军事“围剿”。宁都会议解除毛泽东在红军中领导职务，最终使第五次反“围剿”失败和丧失中央革命根据地。临时中央总负责人博古等从上海进入中央苏区，到长汀时，有提议看望毛泽东，博古称﹕毛泽东有甚么可看的。
1933年1月，中共临时中央由上海迁往江西中央革命根据地。2月中旬，毛泽东接到命令，回瑞金主持临时中央政府工作。3月共产国际执委会致中共中央电：“对毛泽东必须采取尽量忍让的态度和运用同志式的影响，使他完全有可能在党中央或中央局领导下做负责工作。”被补选为党中央政治局委员。1934年1月中旬，中共中央在瑞金召开六届五中全会，毛泽东没有参加，在会上被选为中共中央政治局委员。1月22日起，召开第二次全国苏维埃代表大会，选出第二届中央执行委员第一次会议上，毛泽东继续当选为中央执行委员会主席，通过中共中央提议改由张闻天代替毛泽东担任人民委员会主席。贺怡想不通，有时到贺子珍家诉苦，说到泪下，毛泽东静听著伤感地说：“他们整你们，是因为我。你们是受了我的牵累呀！”4月下旬，经过周恩来同意，毛泽东携带几个随员离开瑞金，前往中央苏区南部会昌县视察并指导工作。毛泽东先会见粤赣省委书记刘晓、省军区司令员兼政委何长工稳定南线。毛泽东在会昌工作两个多月，成绩显著。10月初，何长工和潘汉年根据周恩来部署，同陈济棠部谈判3天，达成“就地停战”、“必要时可以互相借路”等五项协议，为以后中央红军开始长征时顺利突破第一、二道封锁线开辟道路。但第五次反围剿战争中根据地的北大门广昌和南大门筠门岭相继失守。6月下旬，毛泽东在会昌接到中共中央通知，回瑞金出席中央政治局扩大会议。7月间，依据共产国际指示关于主力转移时开展游击战争以配合，中革军委布置毛泽东写一本关于战争的小册子，约一个月写成《游击战争》约3万字，第一章《概论》论述游击队任务、组织和如何发展成红军，第二章《游击战术》论述游击战斗动作之要则、袭击驻止和行动的敌人、破坏敌人后方、对付敌人“围剿”和追击、行军宿营给养卫生等，第三章《游击队的政治工作》论述游击队政治工作的目的、部队内的政治工作、在地方居民中的工作、破坏敌人部队的工作。毛泽东要求到赣南省视察，得到中央书记处同意；9月中旬，毛泽东带著秘书、医生和警卫班抵达赣南省委、省苏、省军区所在地于都。10月初，中央“有特别任务”秘密通知毛泽东，要立刻回瑞金；在云石山古庙里，召开一个中央政府各部负责人会议（又称青山会议），毛泽东宣布撤离苏区，强调：第一、革命是有前途的，要大家加强革命信心；第二、要把各部的善后工作做好，要使留下的同志能够更好地继续革命斗争，更好地联系群众。
从1931年赣南会议到1934年10月长征开始，毛泽东处境十分艰难，接连遭受批判和不公正对待，被严斥为“狭隘经验论”、“富农路线”、“保守退却”、“右倾机会主义”；党内“残酷斗争，无情打击”，考验严峻；毛泽东信念坚强、胸襟宽阔、意志如铁，承受得住考验。

长征及西安事变
但由于以王明“左”倾冒险主义，排挤毛泽东对军队的领导，红军虽经苦战而未能粉碎国军第五次军事“围剿”。1934年10月15日，毛泽东在于都安排好后，在县城谢家祠参加由中共赣南省委召集的省、县、区三级主要干部会议。12月12日，中共中央负责人在通道城恭城书院举行临时紧急会议，毛泽东建议改向敌军力量薄弱的贵州西进。12月18日，在黎平城毛泽东出席中共中央政治局会议，毛泽东主张继续进军贵州西北，在川黔地区建立新根据地。

1935年1月15日至1月17日，在遵义城召开中共中央政治局扩大会议，会议决定选毛泽东为常委。王明“左”倾冒险主义结束，确立新中央领导。6月25日，毛泽东和中央其他领导人到懋功县城以北的两河口，欢迎从茂县前来之红四方面军主要领导人张国焘，并举行红军会师大会。6月29日，毛泽东在中共中央常委会议上的发言记录：日本帝国主义想把蒋介石完全控制在自己手下，“党对时局应有表示，发表文件，在部队中宣传，反对日本”，这是“最能动员群众”。9月12日，北上红军到达俄界第二日，毛泽东在中央政治局扩大会议上报告；会议同意毛泽东意见，通过《关于张国焘同志的错误的决定》，指出张国焘反对中央北上之战略方针，坚持向川康藏边境退却方针是错误。俄界会议决定把红一军、红三军、军委纵队合编为中国工农红军陕甘支队，彭德怀为司令员，毛泽东为政治委员；以毛泽东、周恩来、王稼祥、彭德怀、林彪成立五人团领导军事工作。此后党和红军战胜张国焘分裂主义和国军围追堵截，完成二万五千里长征，于10月到达陕北。11月3日，毛泽东在中共中央政治局会议发言记录：军队编制恢复红一方面军，下辖第一军团（由陕甘支队改成）和第十五军团；会议决定毛泽东负责军事工作，任毛泽东为西北革命军事委员会主席，周恩来、彭德怀任副主席；会后西北革命军事委员会发布命令：任命彭德怀为红一方面军司令员，毛泽东为政治委员，全军共5个师4个团，1万多人。12月17日至12月25日，中共中央举行政治局扩大会议，张闻天、毛泽东、周恩来、博古、王稼祥、刘少奇等10余人参加。阐明抗日民族统一战线之理论、路线和政策。
1936年5月8日，经中共中央政治局扩大会议讨论，同意毛泽东报告，决定红一方面军主力西征，并在瓦窑堡创建红军大学。5月18日，毛泽东、周恩来、彭德怀下达西征战役命令。同时，毛泽东开始担任中共中央军委主席，直至逝世。

中国抗日战争及第二次国共合作
1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中丰富和发展马克思列宁主义之认识论和辨证法。7月13日，在延安召开紧急会议，毛泽东到会动员，号召“每一个共产党员与抗日的革命者，应该沉著地完成一切必须准备，随时出动到抗日前线”。7月19日，蒋介石庐山谈话：“如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”；毛泽东很快表示欢迎：“这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。”据8月1日毛泽东致周恩来电，蒋介石密邀毛泽东、朱德、周恩来到南京共商国防问题。8月22日至8月25日，洛川会议召开，毛泽东作军事问题和国共两党关系报告。会议决定毛泽东任中央革命军事委员会书记（实际称主席）。8月25日，毛泽东、朱德、周恩来宣布红军改名为国民革命军第八路军（9月改称第十八集团军）。洛川会议结束后两个多月里，毛泽东几乎全力指导八路军华北作战。10月10日，中央军委决定成立军委总政治部，代理主任毛泽东。11月29日，王明、康生和陈云同机到延安，毛泽东第一次会见王明。

1938年9月至11月，毛泽东在中共六届六中全会上作《统一战线中的独立自主问题》等讲话，批判王明右倾投降主义；毛泽东批判速胜论和悲观论两种错误思想。

1938年9月7日，关于和石友三共同建立山东抗日根据地问题，毛泽东同张闻天、刘少奇致电郭洪涛：山东各党派军队与我们的关系进一步好转，已使我们有可能开始在黄河以东建立大块抗日根据地；希望你们根据党的抗日救国十大纲领及敌后工作的基本原则与山东实际情况，和石友三议定共同建立山东抗日根据地的纲领；建立根据地的各方面工作可由石友三公开出面来做。1940年2月3日，毛泽东同王稼祥致电朱德、彭德怀，刘伯承、邓小平，指出：对石友三部应采取坚决彻底消灭政策，争取方针已不适用了。

抗日战争期间，毛泽东在延安亲自领导开办中国人民抗日军政大学、陕北公学、青年干部训练班、鲁迅艺术学院、马列学院、中共中央党校、中国女子大学等。每当抗大举行开学典礼或结业式时，毛泽东通常到会讲话，鼓励学员在学校里要好好学习，走出校门要向社会学习，指出“那是无字之书”；毛泽东告诫他们，革命的道路如河流一样曲折蜿蜒，要准备走“之”字路，走“之”字路，这是世界上任何事情发展的原则。1941年3月1日，国民参政会第二届第一次会议在重庆开幕，由于中国国民党不肯接受中国共产党提出的解决皖南事变的十二条办法，中共参政员毛泽东等7人拒绝出席会议。7月7日，中共中央发出关于设立研究局的通知：毛泽东为主任，任弼时为副主任，下设情报部、政治研究室、党务研究室，毛泽东兼政治研究室主任。
1942年号召开展全党范围之整风运动，统一思想、组织，从而为战争取得彻底胜利奠定基础。1943年3月，在中央政治局会议上被选为中央政治局主席、中央书记处主席。
1945年6月19日，中共七届一中全会第一次会议选举毛泽东为中央政治局委员、中央书记处书记、中国共产党中央委员会主席兼中央政治局和中央书记处主席。建立起以毛泽东为核心之中国共产党第一代领导集体。本次大会确定毛泽东思想为中国共产党的指导思想，毛泽东思想系统形成并趋于完善。
1945年7月5日，黄炎培在延安同毛泽东谈历史周期率问题，据黄炎培7月5日日记记载：“毛泽东答：我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”8月23日，毛泽东主持中共中央政治局扩大会议，会议根据毛泽东的提议，决定刘少奇代理其党主席职务，还决定毛泽东任中共中央军委主席。
1945年8月14日、8月20日、8月23日，蒋介石连续3次致电毛泽东，邀请毛泽东速到重庆“共定大计”。8月22日，毛泽东复蒋介石8月20日第二次邀请赴重庆谈判电：“兹为团结大计，特先派周恩来同志前来进谒”。8月28日下午，在张治中、赫尔利陪同下，毛泽东和周恩来、王若飞从延安飞抵重庆。下机后，毛泽东在机场向记者发表书面谈话：“现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。”10月11日，毛泽东偕同张治中、王若飞回到延安。11月中旬，毛泽东病倒，得神经系统疾病。1946年开春，毛泽东病好转，逐渐恢复工作。

第二次国共内战
1947年3月18日，毛泽东离开延安；3月25日，毛泽东听任弼时说山西文水县女共产党员刘胡兰在敌人面前就义事迹，写下“生的伟大，死的光荣”。3月29日、3月30日，毛泽东、刘少奇等在枣林沟召开中央会议决定：毛泽东、周恩来、任弼时留在陕北主持中共中央和解放军总部工作，刘少奇、朱德等到河北平山组成中央工作委员会；4月11日又决定叶剑英、杨尚昆等率中央机关大部人员到山西临县组成中央后方工作委员会。毛泽东、周恩来分别用李德胜、胡必成之化名，示意解放战争必胜，中国革命必成。10月8日，毛泽东写信给毛岸英：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”10月上旬，毛泽东在神泉堡，修改审定《土地法大纲》，起草《中国人民解放军宣言》及《中国人民解放军训令》，重新修订解放军“三大纪律八项注意”。先是7月上旬南京政府通过蒋介石提出《国家总动员案》，并颁布《戡平共匪总动员令》；10月10日，毛泽东选定由新华社向全中国、全世界公布《中国人民解放军宣言》，第一次提出“打倒蒋介石，解放全中国”，立刻轰动国际。10月下旬，经毛泽东自己调查研究，又听取任弼时汇报各区土改情况，毛泽东敏锐发现党内“左”的倾向正在抬头；毛泽东把看重此问题，认为要坚决克服正在抬头“左”的倾向。解放军转入战略进攻，周恩来担任中央军委副主席兼代总参谋长，与毛泽东商议后就实施许多重大战略决策；后来周恩来称：毛主席是在世界上最小的司令部里，指挥最大的人民解放战争。
1948年3月21日，毛泽东和周恩来、任弼时等商议后决定率中央和军委机关东移，前往河北省平山县西柏坡，同中共中央工委会合。
1949年春，毛泽东会见苏共中央代表米高扬，并探讨建国方案，苏联援助等问题。

1949年3月23日，毛泽东和中共中央其他领导人离开西柏坡，进驻北平。4月21日，英舰紫石英号负伤，被迫停于镇江以东江中，其余3艘英舰逃走。4月30日，毛泽东以中国人民解放军总部发言人李涛之化名为英国军舰之暴行发表声明，要求英、美、法三国在中国之军舰、军用飞机、陆战队等武装力量迅速撤离中国之领水、领海、领土、领空，不要帮助中国人民之敌人打内战，斥责英国保守党首领丘吉尔和首相艾德礼为英舰侵入中国长江、并向解放军发炮攻击之暴行辩护以及要武力报复之恫吓。6月15日，毛泽东在新政协筹备会议第一次全体会议开幕式上讲话。会议选出毛泽东为筹备会常务委员会主席。9月3日，关于必须维持上海统筹全局问题，毛泽东致电饶漱石：“……不轻议迁移，不轻议裁员。着重整理税收，以增加收入。三个人的饭五个人匀吃。多余人员，设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划，到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。对难民的迁移，亦须如此。着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。已裁的二万七千人，是一件大事，已引起很多人不满，应加以处理。其办法是立即加以调查，分别自己有办法生活和自己无法生活的两类。对于后一类人，应予收回，给以饭吃。现在无事做，也应给以饭吃，维持他们，使他们活下去。否则政治上对我们极为不利。就全局来说，全国养九百万至一千万人是完全有办法的。……”9月4日，毛泽东为中共中央起草致各中央局、各分局、各野战军前委电，转发察哈尔省委关于召开各界代表会的报告，要求各地研究他们的经验：“经验证明，凡未注意召开各界代表会，仍然束缚于党内狭小圈子的，就走了弯路。……必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。”9月21日，毛泽东出席中国人民政治协商会议第一届全体会议致开幕词：“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作著，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。”。毛泽东在中国人民政治协商会议上，向全世界宣告“中国人从此站立起来了”。9月30日，政协全体会议，选出毛泽东等为政协全国委员会委员；选举毛泽东为中央人民政府主席。会议发表由毛泽东起草《中国人民政治协商会议第一届全体会议宣言》。

建国初期（1949-1966年）
中华人民共和国成立
1949年10月1日下午2时，毛泽东于中南海勤政殿主持召开中央人民政府委员会第一次会议。会议宣告中央人民政府为“代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府”，并接受《共同纲领》为施政方针。下午3时，开国大典开始，中央人民政府秘书长林伯渠宣布开会，随后毛泽东宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”升旗仪式结束后，毛泽东宣读《中华人民共和国中央人民政府公告》。

1949年12月16日，毛泽东抵达莫斯科同斯大林会谈，这是他第一次出访外国。毛泽东在会谈中强调：目前最重要的问题是建立和平，中国需要和平的环境，把经济恢复到战前的水平，并从总体上使国家稳定。
1950年4月21日，毛泽东同李维汉、徐冰谈话，表明其对统一战线的态度：“要实行民主。现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。”

韩战时期
1950年春，中共中央召开政治局扩大会议，毛泽东在会上指出：“和资产阶级合作是肯定了的，不然《共同纲领》就成了一纸空文，政治上不利，经济上也吃亏。‘不看僧面看佛面’，维持了私营工商业，第一维持了生产；第二维持了工人；第三工人还可以得些福利。当然中间也给资本家一定的利润。但比较而言，目前发展私营工商业，与其说对资本家有利，不如说对工人有利，对人民有利。”
1950年10月，毛泽东主持中共中央政治局会议，派遣中国人民志愿军参加朝鲜战争。
1954年9月15日，中华人民共和国第一届全国人大第一次会议在中南海怀仁堂开幕，由毛泽东致开幕词；9月20日，会议通过“五四宪法”；9月27日，毛泽东在会上当选首任中华人民共和国主席。

日内瓦会议及其后
1954年10月中下旬，印度总理尼赫鲁访华。由于他是新中国接待的第一位外国政府首脑，毛泽东对此事极为重视，同他举行了三次会谈。
在三大改造基本完成后，毛泽东曾一度考虑要改变单一公有制为主的经济所有制结构：“可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。”

《论十大关系》到八大
毛泽东的调查研究从1956年2月14日到4月24日，共听取国务院34个部门之工作汇报，还有国家计委关于第二个五年计划之汇报，实际听汇报时间为43天。2月19日，毛泽东对中宣部2月1日报告苏联学者在中山大学向中国陪同人员谈对《新民主主义论》中关于孙中山世界观之论点看法不同，批语手稿给刘少奇、周恩来、陈云、彭真、邓小平、陈伯达、陆定一：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，甚么人都可以谈论，无所谓损害威信。因此，不要向尤金谈此事。如果国内对此类学术问题和任何领导人有不同意见，也不应加以禁止。如果企图禁止，那是完全错误的。”2月21日，毛泽东听城市建设总局和二机部汇报时说：现在北京不摆大工业，不是永远不摆；按自然发展规律，北京会发展到一千万人，上海也是一千万人；将来世界不打仗了，和平了，会把天津、保定、北京连在一起；北京是个好地方，将来会摆许多工厂的。4月19日，毛泽东听李富春汇报第二个五年计划时警告说：现在的危险是忽视个人利益，基本建设和非生产性建设太多；应该使百分之九十的社员个人收入每年增加；如果不注意个人收入问题，就可能犯大错误；搞命令主义和减少农村副业也是错误的。
1956年4月25日，毛泽东主持中共中央政治局扩大会议，发表《论十大关系》。5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上讲话，正式宣布“百花齐放、百家争鸣”之方针：“在艺术方面的百花齐放的方针，学术方面的百家争鸣的方针，是有必要的。……在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。……在刊物上、报纸上可以说各种意见。”
1956年9月15日，中国共产党第八次全国代表大会在全国政协礼堂隆重开幕，毛泽东致开幕词。根据毛泽东建议，八大通过之党章增加一条规定：“中央委员会认为有必要的时候，可以设立中央委员会名誉主席一人。”

整风反右
1957年3月20日，毛泽东在南京党员干部会议上讲话：“高压政策不能解决问题，人民内部的问题不能采取高压政策。”同日下午，毛泽东在上海党员干部会议上讲话：“不但在纯粹科学艺术的问题上，而且在涉及政治性的是非问题上，只要不属于反革命一类，也让他们自由讲话。一般人民说错了话，或者闹了事，不能对他们使用专政的方法，只能采取民主的方法。”4月4日至4月6日，毛泽东在四省一市党委书记思想工作座谈会上插话：“不能靠历史吃饭，不能靠威势吃饭。要以理服人，不能以力服人。理不足，不能服人，势力大也不能解决问题。以力只能服敌。敌人是不和你讲理的，你跟他讲理他不听，他只讲力。对人民只有说理，只要没理，不管势力多大，资格多老，也输了。……一听到闹事，就想到敌人，就实行专政。阶级斗争搞惯了，将对付反革命的办法用到闹事的人民身上。过去在革命的时候，我们和人民一起，向封建势力要民主。现在我们胜利了，自己掌握政权，很容易强调专政，忽略民主的一面。……生产力与生产关系是有矛盾的。现在的生产关系是集体所有制，是国家所有制。一万年后生产关系总要改变，最后要以地球为单位，不是国有化，而是‘球有化’。当然，总不会回到剥削关系。剥削是生产不足的表现。”7月，毛泽东在青岛召开的省市书记会议期间写一篇文章名为〈一九五七年夏季的形势〉：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。”

第二次访苏
1957年11月2日，毛泽东率领中国代表团乘专机飞往莫斯科，是毛泽东第二次、也是最后一次出国。

炮击金门及人民公社
1958年7月，台湾不断炮击福建沿海村镇，解放军福建前线部队奉命于8月23日开始炮击国军金门防卫部和炮兵阵地等军事目标，封锁金门岛。9月初美国向台湾海峡地区大量增兵，派军舰、飞机直接为国军运输护航，解放军前线部队又于9月8日对金门全面炮击。
毛泽东起草〈郑州会议纪要〉：1959年2月27日，在郑州举行中央政治局扩大会议，3月5日结束，中央20人、省市区党委第一书记27人到会，主题是人民公社问题，首先由毛泽东讲意见，然后讨论几次，结果同意毛泽东的意见，并规定14句话作为整顿和建设人民公社之方针：“统一领导，队为基础；分级管理，权力下放；三级核算，各计盈亏；分配计划，由社决定；适当积累，合理调剂；物资劳动，等价交换；按劳分配，承认差别”，起草一个关于人民公社管理体制的若干规定（草案）。同年，毛泽东去韶山水库游泳，特意来到毛震公祠，听说烧了祖宗牌位和菩萨，走进“务本堂”，表情凝重地向原放牌位处三鞠躬，称：“你们这么没得柴啊，菩萨是迷信，应该打倒，烈士墓和祖宗牌位是纪念，应该保留。”

庐山会议前后
1960年6月18日，毛泽东在上海召集中共中央政治局扩大会议，写了一篇名为《十年总结》的文章：“看来，错误不可能不犯。如列宁所说，不犯错误的人从来没有。郑重的党在于重视错误，找出错误的原因，分析所以犯错误的客观原因，公开改正。……哪里有完全不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。……一九五六年周恩来同志主持制定的第二个五年计划，大部分指标，如钢等，替我们留三年余地，多么好啊！”、“我们是辩证唯物论的认识论者，不是形而上学的认识论者。自由是对必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。对于我国的社会主义革命和建设，我们已经有了十年的经验了，已经获得了不少的东西了。但是我们对于社会主义时期的革命和建设，还有一个很大的盲目性，还有一个很大的未被认识的必然王国。我们还不深刻地认识它。我们要以二个十年时间去调查它，去研究它，从其中找出它的固有的规律，以便利用这些规律为社会主义的革命和建设服务。”按照毛泽东在《十年总结》中要求“今年七月的党大会上一定要改过来”，7月5日至8月15日中共中央在北戴河召开中央工作会议。
1962年9月24日至9月27日，中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议在北京召开；毛泽东提出阶级斗争不要放在很严重地位，但要跟调整工作平行；毛泽东称：“我们从现在就讲起，年年讲，月月讲，开一次中央全会就讲，开一次党的大会就讲，使全党提高警惕，使我们有一条清醒的马克思列宁主义路线。”
毛泽东肯定从发达资本主义国家进口先进技术，恢复和发展国民经济；从1960年代起，中国从资本主义发达国家进口大量成套设备；1963年6月，经毛泽东批准，中国同日本签订第一个采用延期付款方式进口维尼纶成套设备之合同；随后，又从英、法、德、瑞典、意、瑞士、荷、比、奥等国进口石油、化工、冶金、矿山、电子和精密机械等84项成套设备和技术。

四清运动
中共八届十中全会重提阶级斗争以后，毛泽东为了“反修防修”，决定在全国范围内发动“四清运动”。这场运动被认为是文化大革命的预演。
随着四清运动的展开，毛泽东与国家主席刘少奇之间开始产生了巨大的分歧。事后，埃德加·斯诺问毛泽东：“你什么时候明显地感觉到必须把刘少奇这个人从政治上搞掉?”，毛泽东对此答到：“那就早啰！1965年1月，《二十三条》发表。《二十三条》中间第一条说‘四清’的目标是整党内走资本主义道路的当权派，当场刘少奇就反对！”

晚年时期（1966-1976年）
文化大革命初期
1966年8月1日，毛泽东在北京主持中共八届十一中全会；8月5日，毛泽东写下《炮打司令部——我的一张大字报》；8月7日印发中央全会；8月8日，全会通过《关于无产阶级文化大革命的决定》；8月12日，中共八届十一中全会闭幕，文化大革命开始进一步地展开，一系列动荡也油然而生。为此，《人民日报》于9月5日发表社论《用文斗，不用武斗》，提出：“毛泽东同志反复地告诉我们，无产阶级文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。又说，实现这一场大革命，要用文斗，不用武斗”。经毛泽东批准，军方于8月21日发出《关于绝对不许动用部队武装镇压革命学生运动的规定》，随后中共中央又在8月22日转发公安部《关于严禁出动警察镇压革命学生运动的规定》。

1967年4月6日，毛泽东在林彪送审的“军委十条”上批示：“此件很好。”。“军委十条”规定：“对群众组织，无论革命的、或者被反动分子所控制的，或者情况不清楚的，都不能开枪，只能进行政治工作；不准随意捕人，更不准大批捕人；不准把群众组织宣布为反动组织，加以取缔，更不准把革命组织宣布为反革命组织；对于过去冲击过军事机关的群众，无论左、中、右，概不追究……”。
1967年7月18日，毛泽东同陈再道将军、钟汉华将军等人谈话，批评了“围困中南海事件”；7月20日，相当多军人冲入毛泽东居住的东湖宾馆，打人揪人，林彪、江青当天联名向毛泽东写信，由邱会作将军送至武汉，毛泽东认为陈再道和保皇派红卫兵组织“百万雄师”策动了暴乱，因此决定离开武汉。该事件被称为“七二〇事件”。文革期间，保皇派红卫兵和造反派红卫兵武斗频发。对此，毛泽东曾表示：“有些事情，我们事先也没有想到。每个机关、每个地方都分成两派，搞大规模武斗，也没有想到。”
1970年11月中旬，经毛泽东批准，中共中央发出关于传达陈伯达反党问题之指示，同时印发《我的一点意见》，批陈整风运动由此展开。
1971年9月，林立果、江腾蛟等林彪派人马准备暗杀巡视途中的毛泽东；9月7日林立果向“联合舰队”下达“一级战备”指令；9月8日林立果下达一份据称是林彪亲笔写下的手令：“盼照立果、宇驰同志传达的命令办。”；9月10日，南巡中的毛泽东突然改变行程，回到北京。由于暗杀阴谋败露，林彪一家打算乘机外逃苏联。尽管周恩来下令开动雷达，下达全国禁空令；但林彪等人最终还是飞离出境，并于9月13日坠亡。9月24日，毛泽东决定隔离审查林彪反党集团骨干黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作；以上变故即九一三事件。

文化大革命后期及外交“破冰”
1971年5月29日，毛泽东批准周恩来《中央政治局关于中美会谈的报告》，同日中方向美国总统尼克松发出口信，欢迎基辛格秘密访华。7月16日，中美双方同时发表公告，宣告尼克松访华；10月26日，双方就“三个联合公报”草案达成初步协议。
同年10月25日，中华人民共和国恢复联合国合法席位。当日下午，毛泽东决定立即组建中国常驻联合国代表团出席联合国大会。
1972年7月，田中角荣就任日本首相，并于就职当日声明要为“加速日中邦交”而努力。毛泽东于是对中日恢复邦交一事采取积极态度。同年9月，田中角荣等人应邀访华；9月27日毛泽东会见田中角荣等人；9月29日，周恩来和田中角荣签署中日联合声明。
1974年8月，毛泽东指示：“无产阶级文化大革命已经八年，现在以安定为好，全党全军要团结。”
1975年4月5日蒋介石逝世，对此毛泽东仅平缓地说出“知道了”。以后几个月内，他同访华的客人谈话时，几乎每次都要提到蒋介石，并表明其对台湾问题的关切。同年5月3日，毛泽东最后一次主持中共中央政治局会议。

逝世
1976年9月8日，毛泽东血压开始下降，入夜后中共中央政治局成员分批前往看望毛泽东；9月9日零时10分，经连续4个多小时抢救无效，毛泽东心脏停止跳动。
尽管毛泽东生前曾多次表达火葬的意愿且已签署过同意书，不过中共中央仍于毛泽东逝世当日，决定永久保留其遗体。。

思想
根据中国大陆的官方定义，毛泽东思想“是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命和建设及社会实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的科学的指导思想，是其取得新民主主义革命、抗日战争、解放战争胜利并建立中华人民共和国、进行社会主义建设的思想指导，是马克思列宁主义在中国的运用发展，是被实践证明关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶”。
“毛泽东思想”这一概念是在1943年，由王稼祥提出的。1945年中共七大在延安召开，毛泽东思想亦被确立为中国共产党的指导思想。此外，毛泽东思想亦被其他国家的人们称为“毛主义”。

改革开放后，中共中央委员会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，定义毛泽东思想为“中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶”，而不只是毛泽东个人的思想。决议认为：毛泽东思想在六个方面组成部分的立场、观点和方法，以独创的理论丰富和发展马克思列宁主义；其中有三个基本方面，即实事求是，群众路线和独立自主。此外，决议认为新民主主义、人民民主专政等理论“经历史实践检验，已证明行之有效”。
毛泽东思想涵盖政治、经济、军事、外交、文艺、哲学等多方面内容，并对全球各地产生广泛影响，如“枪杆子里面出政权”、“星星之火，可以燎原”、“没有调查，就没有发言权”、“农村包围城市”、“兵民是胜利之本”、“文艺为无产阶级革命服务”、“妇女能顶半边天”、“批评和自我批评”、“群众路线”、“统一战线”、“团结一切可以团结的人”、“人民战争”、“人民是创造世界历史的动力”、“调动一切积极因素”、“无产阶级专政下继续革命”、“三个世界”等。

著作
毛泽东生平著述颇丰，目前中国大陆发行的《毛泽东选集》便收录了毛泽东建国前主要著作。
1990年后，中国大陆发行《毛泽东文集》，整理收录了《毛泽东选集》以外的大量毛泽东著作。此外，中国大陆还出版《建国以来毛泽东文稿》（内部发行），系统整理了毛泽东1949年后的著作、讲话和批示。

诗词、读书和书法
毛泽东创作过不少诗词，仅经其本人手定正式发表的就有39首。此外还有一些未经他本人手定发表的诗词。中国大陆出版过多种版本的毛泽东诗词选集和注释赏析，其中著名的有中央文献出版社出版，收录67首诗词的《毛泽东诗词集》。
毛泽东的著名诗词有《沁园春·长沙》《西江月·井冈山》《沁园春·雪》《七律·长征》《忆秦娥·娄山关》等。
毛泽东终生治学，被认为是独特的“学者型读书专家”。他早年读四书五经等，中年读西方社科与哲学著作，晚年读中外历史与传记著作等。1937年，他研读并详批米丁著、沈志远译的《辩证唯物论与历史唯物论》，并据此整理出《辩证法唯物论（讲授提纲）》，最终写就哲学专著《实践论》和《矛盾论》，成为毛泽东思想的哲学基础。
毛泽东酷爱读史书，晚年几乎通读二十四史，且多读其重点史册或篇章。毛泽东不仅自己研读，有时还会要求同僚读史书。例如他曾让周恩来读《史记·汲郑列传》和《晋书·桓伊传》，要王洪文读《后汉书·刘盆子传》，要江青读《后汉书》中黄琼与李固的列传，要姚文元读《旧五代史·李袭吉传》，要许世友读《汉书·周勃传》等。

评价及影响
毛泽东是二十世纪最重要和最有影响力的人物之一，其对中国及全球各地影响深重，而人们对毛泽东的评价也充满了争议。

荣誉
中华苏维埃共和国
 红旗勋章（1931年11月于瑞金颁发）
 柬埔寨王国
 大十字级柬埔寨王家勋章（1956年2月18日于北京颁发）
 国家独立奖章（1956年2月18日于北京颁发）

所用姓名及称谓
家庭
家谱树
婚姻
毛泽东先后有四位妻子：

罗一秀（1889-1910）：1907年结婚，1910年春因痢疾病逝。
杨开慧（1901-1930）：1920年年末结婚，1930年被刑决。
贺子珍（1910-1984）：1928年中旬结婚，1938年离婚。
江青（1914-1991）：1938年11月结婚。

兄弟姊妹
长兄：早夭
二兄：早夭
四弟：毛泽民
五弟：毛泽覃
妹妹：毛泽建（毛泽东的堂妹，毛贻昌的养女）

子女
长子毛岸英（杨开慧所生）：1922年生于长沙，1949年与刘思齐结婚，1950年在朝鲜战争中因空袭去世。
次子毛岸青（杨开慧所生）：1923年生于长沙，患有精神疾病，1960年与邵华结婚，2007年去世。
三子毛岸龙（杨开慧所生）：1927年生于武昌，1931年下落不明。
长女毛金花（贺子珍所生）：1929年生于长汀，其下落存在争议。
四子毛岸红（贺子珍所生）：小名毛毛，生于1932年，长征后交给毛泽覃、贺怡照顾，寄养在当地老乡家。后下落不明。
五子（贺子珍所生）：生于1933年，夭折。
次女（贺子珍所生）：被称为“毛妹”，长征时生于贵州，后来被一户苗族人家收养。据信其于2003年被找到，名字为熊化芝。
三女李敏（贺子珍所生）：生于1936年。
六子（贺子珍所生）：俄文名廖瓦，1938年生于苏联莫斯科，十个月时夭折。
四女李讷（江青所生）：1940年8月3日在延安出生。

孙辈
毛新宇：毛岸青之子，担任过中国人民解放军军事科学院战争理论和战略研究部副部长、全国青联常委、全国政协委员，少将军衔。
孔继宁：孔令华和李敏的儿子，东方昆仑文化传播有限公司董事长。
孔东梅：孔令华和李敏的女儿，东润菊香书屋有限公司董事长；丈夫陈东升，泰康人寿、中国嘉德和宅急送公司老板。
王效芝：1972年生于江西，李讷的儿子，现下海经商。

曾孙辈
毛东东：毛新宇之子
毛甜懿：毛新宇之女
孔冬梅子女三名，与陈东升所生，名字不详。

其他亲属
毛远新，亲侄子，曾任辽宁省委副书记，沈阳军区政委，中共中央政治局联络员
毛远志，亲侄女，原中央组织部局级干部
毛楚雄，亲侄子
贺麓成，亲侄子，国防科工委副军级干部
王海容，表侄孙女，外交部副部长
毛远耀，堂侄，原长沙市副市长、衡阳市委书记、化工部办公厅主任
王曼恬，表侄女，文革期间任文化部党的核心小组成员、天津市革命委员会副主任
王季范，姨表兄，曾帮助毛泽东的学业
王德恒，表侄
杨展，内侄女
杨开明，前妻杨开慧的堂兄
向钧，表弟
罗石泉，堂舅父
卜兰兰、赵桂花、赵存香以及大儿媳刘思齐，皆为干女儿。前三位为1947年在陕北小河村时和江青收认，刘思齐为毛泽东1938年收认。

相关争议
根据彭明道的说法：1980年代，毛泽东旧友易礼容指《贺新郎·别友》的赠送对象是陶毅。陶毅因此被认为与毛泽东有恋爱关系。有研究者曾批驳其他研究者据此词写作时间，“暗中作出毛在和杨开慧结婚后、与陶毅有婚外恋的结论”。2004年电视剧《恰同学少年》热播，受此剧影响，陶毅多被塑造为毛泽东的“初恋女友”。更有陶毅与毛泽东多次分手复合、陶毅出身地方富豪家庭，以及陶毅终身未婚等不实传闻。

纪念、相关艺术
以毛泽东为题材的纪念事物包括毛主席塑像、毛主席像章以及同毛泽东相关的影视作品、图片书籍、纪念馆故居、“邮、币、卡”等。

电影：
《毛泽东》（1983年）、《四渡赤水》（八一电影制片厂，1983年）、《开国大典》（长春电影制片厂，1989年）、《大决战》（八一电影制片厂，1991年）、《毛泽东和他的儿子》（1991年）、《中国出了个毛泽东》（1993年）、《秋收起义》（潇湘电影制片厂，1993年）《重庆谈判》（1993）、《毛泽东在1925》（潇湘电影制片厂，2001年）、《毛泽东去安源》（潇湘电影制片厂，2003年）、《走近毛泽东》（中央新闻纪录电影制片厂，2003年）、《建国大业》（2009年）、《建党伟业》（2011年）、《少年毛泽东》（动画，2015年）、《建军大业》（2017年）、《觉醒年代》（2021年）等。

电视剧：
《遵义会议》（1996年）、《开国领袖毛泽东》（1999年）、《长征》（2001年）、《青年毛泽东》（2003年）、《恰同学少年》（2007年）、《井冈山》（2007年）、《东方》（2011年）、《毛泽东》（2013年）、《领袖》（2014年）、《太行山上》（2015年）、《毛泽东三兄弟》（2016年）、《东方战场》（2016年）、《海棠依旧》（2016年）、《红星照耀中国》（2016年）、《建军大业》（2017年）、《换了人间》（2018年）、《跨过鸭绿江》（2020年）、《大决战》（2021年）等。
图书：
《毛泽东》、《统帅毛泽东》、《毛泽东画传》、《毛泽东家风》、《诗人毛泽东》等。

歌曲：
《浏阳河》、《东方红》、《大海航行靠舵手》、《咱们的领袖毛泽东》、《太阳最红，毛主席最亲》、《毛主席的话儿记在我们心坎里》、《北京的金山上》、《青稞美酒献给毛主席》、《草原上升起不落的太阳》、《毛主席永远和我一起》、《毛主席的战士最听党的话》、《北京有个金太阳》、《读毛主席的书》、《毛主席的话儿记心上》、《想念毛主席》、《毛主席派人来》、《日夜想念毛主席》、《敬祝毛主席万寿无疆》、《颂歌献给毛主席》、《爹亲娘亲不如毛主席亲》、《天上太阳红彤彤》、《我爱北京天安门》等。

故居：
参见毛泽东居所列表

油画：
《开国大典》（董希文，1953年）、《毛主席去安源》（刘春华，1967年）、《毛主席视察广东农村》（陈衍宁，文革时期。2005年拍卖价格高达1012万元）、《毛泽东在十二月会议上》和《长征》（靳尚谊，1976年）

塑像：
参见毛泽东塑像

注释
参考文献
书籍
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文章
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外部连结

毛泽东全集（文件备份 （页面存档备份，存于互联网档案馆），存于MEGA）
毛泽东文集
毛泽东选集（页面存档备份，存于互联网档案馆）
毛泽东文库（页面存档备份，存于互联网档案馆）
新华网 - 毛泽东（页面存档备份，存于互联网档案馆）
批判的知识库
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毛泽东图像（页面存档备份，存于互联网档案馆）


女性主义

女性主义（英语：feminism），又译女权主义，既是一套庞大的平权理论，也是一系列社会运动的总称，其最终目的是要建立一个对所有性别都平等的友善社会，具体行为包括“给予女性受害者强大的支持、鼓励和勇气”以及“消灭有歧视含义的性别刻板印象”，属于人文主义下的一个类别。
女性主义理论并不是一个统一的理论，而是分为各种派别，各门各派对女性主义的论述也不尽相同。不过，大多数论述都会频繁提到一些专有名词，例如母权、生育权、受教育权、家务分配、产假、薪资平等（职场天花板）、家庭暴力、性暴力、强奸、性骚扰、堕胎权、乱伦、物化（尤其是关于性的客体化）、性别歧视、不平等的本质、性别政治下的权力关系、父权制、代表权（Representation）等，用以觉醒女性的性别意识（sexuality），并对这些名词作出各自的定义。例如对于“人工流产是否有道德”和“如何让女性多参与社会”这两件事，女性主义内部就对它们有截然不同的看法。
女性主义运动共分为四波，19～20世纪中期属于传统女性主义的范围，爆发了两波。第一波女性主义产生于19世纪的工业革命时期，属于自由主义政治的延伸之一，第一波希望在自由民主的框架之内的引发改革，在法律上承认女性和男性有平等的地位。第二波受到20世纪60年代的嬉皮运动和共产主义运动的双重影响，提倡阶级斗争并提高劳工福利，此时的女性主义者认为人类社会建立在一个“男性比女性有多特权的父权结构”之上，她们提倡要消灭这种结构，并建立一个无产阶级社会。值得注意的是，传统的女性主义者不建议直接敌对男性，而是建议在某个更大的平权主义热潮之下让女性意识到要与男性平等。
经过30年的沉浸后，女性主义运动又涌现了两波，这两波即现代女性主义。第三波产生于20世纪90年代，其支持者不仅专注于女性自身的权益，也专注于保护男性的权益；例如贝尔·胡克斯（bell hooks）等运动家就认为女性主义应该让男性更平等自信，而不是让男性更弱小自卑，女男两个性别需要同心协力才能建立平等社会。第四波在2011年的占领华尔街、2012年的阿拉伯之春以及2017年的Me too运动中诞生，和解决经济不平等、宗教不平等、职场性骚扰这三个观念紧密的结合在一起；第四波女性主义理论也会反省自身，之前的女性理论经常以受过大学教育的、民主国家的、白人的、中产阶级的、以及西方世界的女性经历作为证据，而忽略了其他背景的女性；而第四波的参考对象就更多、也更多元化了，它时常与另外的平权思想混合在一起，例如种族平等、性向平等，由此诞生出黑人女性主义、自由女性主义、基进女性主义、交叉女性主义、社会主义女性主义、马克思女性主义等新理论。
无论如何，女性主义运动在2020年代后就演变成一场跨越阶级、种族、宗教和国界的大型思潮，每个国家的女性主义者都对它有不同的解读。现代女性主义者也积极主动的参与政治，并提出自己的看法，包括废除苏丹及非洲的女阴残割、废除伊斯兰教国家女性必须要包头巾的规定、并扩大女性肢体的可自由活动范围等。目前，女性主义理论已经和人道主义、普世价值等民权理论深度结合。

历史
女性主义运动在西方主流社会兴起，有其特定的背景，当时欧洲社会女子的地位十分低下。在十七世纪前，英国的已婚妇女基本谈不上有何权利，除非丈夫自愿地让给她权利；当丈夫在世时，她的财产和她的人身完全供丈夫享乐；在某些国家，如果丈夫死后没有遗嘱，女子的财产要给丈夫的亲戚，而不给她或她的孩子。如英国基督教会礼仪认为：“女人的意志应服从男子，男子是她的主人，也就是说，女人不能按她自己的意志生活，离开了男人，她既做不了任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做，她应把男人当做主人来侍奉，她应畏惧男人，服从和臣属于男人。”
以现代的哲学与社会运动的观点来看，女性主义的通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。如玛丽·沃斯通克拉夫特所著《女权辩护》是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一。沃斯通克拉夫特将女性比喻为高贵、社会精英、娇生惯养、脆弱以及有知识与道德怠惰的危险，她相信男性和女性对于这样的情况都有责任，并且认为女性拥有比男性多上很多的权力是理所当然的事情。但这并不是说更早以前就不存在着其他关于两性平等的著作。比如说，神秘哲学家安里西·哥内留斯·阿格里帕在1529年所著的《关于女性之高贵卓越的演说》（The Declamation on the Nobility and Preeminence of the Female Sex）。
女性主义在19世纪渐渐转变为组织性的社会运动，因为当时人们越来越相信女性在一个以男性中心的社会中受到不平等对待（请见父权条目）。女性主义运动根源于西方的进步主义，尤其是19世纪的改革运动中。组织性运动的时间是起于1848年伊利莎白·凯迪·斯坦顿和贵格会组织成员在纽约州塞内卡瀑布市召开的第一次女性主义大会塞内卡瀑布会议。
艾米琳·潘克斯特是妇女参政权运动的奠基者之一，她揭露英国社会制度里的性别歧视，并且成立了妇女社会政治联盟（The Women's Social and Political Union）。在许多成员微罪遭捕，然后因为《猫捉老鼠法案》而重复进出监牢数次后，她们进行绝食抗议。其结果的强制喂食让这些成员病得很严重，使得当时法律体制的残暴受到社会关注，也因此助长了她们的目的。
早期的女性主义者与最初的女性主义运动通常被称为第一波女性主义（the first-wave），而1960年之后的女性主义被称为第二波女性主义（the second-wave）。也有所谓的第三波女性主义，但是女性主义者之间对于其存在必要性、贡献与概念意见不一。这三个“波”之所以如此称呼，是因为就像海浪般，一个接一个永不间断，后来者运用了前行者的贡献与资源。现代女性主义有个非常重要的支援因素就是人类学家玛格丽特·米德出版的《三个原始部落的性别与气质》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一书。她是哥伦比亚大学的教授，也是美国女性主义的主要领导人之一、贝拉·艾布札格所就读的大学。在米德的书中报告说，查恩布里（Tchambuli）部落中的女性拥有支配地位，却没有造成任何问题。这本书使得艾布札格那个时代的知识份子相信，欧洲对于男性气质（masculinity）与女性气质（femininity）的观念是非常文化取向的，而并非无可抹灭的天性。
以上三波女性主义又称三个阶段女性主义，其在1960年代后演变如下：
第一阶段属于20世纪60年代和70年代开始的反对选美的运动。在这一阶段，女性主义批判女性的异化与时尚美女情结。西方女性主义运动就是从反对选美开始的。在1968年，美国女性运动的活跃分子在游行时为一头羊加冕，并设置了自由垃圾筒，将乳罩、腹带、紧身褡、假睫毛一类的东西扔进垃圾筒，以表明她们的态度。研究者普遍认为中国的女性主义运动肇始于晚清（19世纪末20世纪初）。一些解放运动，像是1898年中国的百日维新，呼吁女性从传统的性别角色和新儒家性别隔离中解放。在当时的女性主义运动中，选美被视为女性屈从地位的一个组成部分，女性对容貌美和身体美的追求被视为女性主体的客体化，其中包含著对女性的歧视。女性主义运动反对选美，就是觉得它贬低女性，将女性变成没有灵魂的性物件。女性主义运动反对选美，就是要抵制女性必须遵从的规则和某些女性身体标准。女性主义深恶痛绝地指出，女人在日常生活中便是在进行一场持续不断的选美：为男性打扮自己，美容瘦身，深恐自己的相貌和身材达不到男性的审美标准。
第二阶段是从八十年代末到九十年代初。在这个阶段，女性主义者对美的看法又加深了一步。她们把美和性别、种族、阶级这些因素并列在一起，主张不同的身体、肤色、个头、体重都可以被认可。美也可能从正面的接受。这被称为在容貌和美的问题上的民主化改革时期，这是第二个阶段。
第三阶段开展了关于美貌的论争（beauty debate）：女性主义应当赞成美还是反对美？赞成麦当娜还是反对麦当娜？赞成美容手术还是反对美容手术？美的民主化系统被提出，即由每个人自己来决定自己在美貌问题上的选择。
女权主义与女性主义是同一个英语单词（feminism）在中文中的两种译法。女性主义是跟男女分工等值，妇女权益相联系的。
妇女解放运动到今天为止，追求的目标大致可以分为三个部分：

两性平等  19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，也要求公民权、政治权利，反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女权运动”。
两性平权  女性主义的第二次浪潮从20世纪60年代－70年代开始。人们认为，第二次妇女解放运动最早也起源于美国。这次运动一直持续到80年代。其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女同工不同酬的现象。要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男性的基础的观点。要求分领域对相应适可公众开放，等等。  第二次女性主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。因此，也出现了形形色色的女性主义流派。人们在父权意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，认为是天经地义的。而女性主义者对这些人们习以为常的概念提出了挑战。尽管流派众多，但基本点是争取两性寿终平权，彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对（abusement）的坏状况。
两性同格  提议女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制，走向等位同格。
第四波女性主义始于2012年左右，其专注于妇女赋权，性别架构的多元交织性和网络媒介的使用，社群媒体被认为是此次运动的主要发展渠道。根据Kira Cochrane，第四波女性主义是“由技术定义的”。 第四波女性主义关注的问题包括在社交媒体中的性骚扰，身体羞辱，性别歧视图像等等。此外激进女性主义等流派亦在第四波女性主义找到了重新发展的根基，并传到东亚等非西方地区。

各种形式的女性主义
女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态，然而事实上女性主义存在有许多流派。由于历史背景、某些国家里面女性的法律地位、以及其他因素的影响，女性主义为了达到不同的目的而产生了不同的路线。因此也就存在着各种的女性主义。
其中一个流派是激进女性主义，认为父权是造成社会最严重问题的根本原因。这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎，尽管在今日已经没有那么突出。不过，还是有许多人将“女性主义”这个词完全等同于激进女性主义所提出的观点。有些人觉得传统激进女性主义思想中将男性压迫女性视为优先的考量，以及认为有一个普世的“女性”概念，太过于全面化了，而且其他国家的女性与西方国家女性感受到的“女性”经验绝对不会是一样的。西方国家女性可能会觉得性别压迫是她们所面对的压迫根源，但是在世界其他地方的女性可能会发现她们受到的压迫是来自于种族或经济地位，而不是她们的女性地位。
有些激进女性主义者提倡分离主义，也就是将社会与文化中的男性与女性完全隔离开来，但也有些人质疑的不只是男女之间的关系，更质疑“男人”与“女人”的意义（请见酷儿理论）。有些人提出论点认为性别角色、性别认同与性倾向本身就是社会建构（请见父权规范）。对这些女性主义者来说，女性主义是达成人类解放的根本手段（意即，解放女人也解放男人，以及从其他的社会问题一起解放）。
有些女性主义者则认为可能有些社会问题与父权无关，或者父权不是这些社会问题的优先考量（比如说，种族歧视或阶级划分）；他们将女性主义视为解放运动的其中一种，与其他运动彼此影响。

女性主义与科学
桑德拉·哈丁说，“妇女运动的道德见解和政治见解激发了社会科学家和生物学家，他们批判传统研究者解读性别、性、社会和自然世界关系的方式。”露丝·哈伯德和伊芙琳·福克斯·凯勒等女性主义者批判传统的科学论述是有历史偏见的，是基于男性视角的。女性主义研究议程的一部分是审查科学和学术机构内的权力不平等是如何产生并愈演愈烈的。物理学家丽莎·蓝道尔讨论了极富争议的话题，即“为何在科学和工程领域女性偏少”，随后被时任哈佛大学校长的劳伦斯·萨默斯任命到特派工作小组，她说“我只想看到更多女性进入这一领域，这样这类问题便可不复出现。”
莱恩·内尔森强调：女性主义运动经验主义者发现男人与女人的经历有本质区别。因此，他们希望通过了解女性经历来获取知识，以“揭示产生忽略、错误评价、贬低女性等后果”，并以此对一系列的人类经验做出解释。女性主义研究议程的另一部分是揭露在社会和科学学术机构中，权力不平等是如何产生并愈演愈烈的。而且，虽然呼吁大家多关注一下文学文献中性别不平等的结构，但性别歧视的结构性分析很少出现在高度引用的心理学期刊中，尤其是在心理学和人格这类共同研究领域。
有人批判女性主义认识论，认为其调查结果受社会和政治价值观的影响。苏珊·哈克也指出：女性主义认识论加强了关于女性思想的传统论调（在直觉和情感等方面），米拉·南达更提醒人们女性主义认识论实际上可能会将女性禁锢于“传统的性别角色并证明了父权主义的合理性“。

生物学和性别
现代女性主义科学质疑了生物实在说中有关性别的观点。例如，法斯托·丝达琳在《性别神话》一书中探索了包含于科学研究中的支持生物实在说性别观点的设想。科莉迪亚·法恩在《性别错觉》一书中对男人与女人的思维有先天生理差异的这一说法的科学依据提出了质疑，并声称人们把个体差异归结为性别差异的根源是文化和社会信仰。

女性主义心理学
女性主义心理学是以一种批判男性视角主导心理学研究的形式出现的，即批判只用男性受试者研究男性视角的心理学研究。如今女性得到了心理学博士的学位，女性以及有关女性的议题才被引入为合法的研究课题。女性主义心理学强调社会环境、生活经验和定性分析。女性心理学的呼声等项目已把女性主义心理学的影响编入了学科目录。

女性主义文化
建筑学
对建筑进行基于性别的调查和建筑概念化引发了现代建筑中的女性主义。皮尤什·马瑟创造了“建筑性别的”这一术语，声称“建筑与定义和规划性别角色、责任、权利和局限有密不可分的联系”。马瑟提出了“从性别角度探索‘建筑’的意义”和“从建筑角度探索‘性别’的意义”的说法。

视觉艺术
女性主义艺术运动始于20世纪60年代并兴盛于20世纪70年代，与女性主义的总体发展一致，并且包含有自我组织策略以提高自我意识的群体。洛杉矶当代艺术博物馆馆长杰里米·施特里克认为女性主义艺术运动是“二战后最有影响力的国际运动”。佩吉·费伦说女性主义艺术运动“在过去的四十年里引起了艺术创作和艺术书写领域最深远的变革”。朱迪·芝加哥和她的129人团队创作了电影《晚宴派对》，2009年，她在《艺术新闻》中表示：“仍然存在制度性落后，依然有人主张以男性欧洲为中心的倡议。我们正试着改变未来：让男孩和女孩们认识到女性艺术并不是例外，而是艺术历史中的一个正常部分。”

文学
女性主义运动创造出了女性主义文学和非小说类文学作品，使人们开始关注女性写作。有观点认为学术界忽视了女性生活以及她们所做出的贡献，为回应这一说法，女权主义提议重新评价公众对女性在历史和学术方面的贡献。大部分早期女性主义文学研究重点是重新发现和利用女性所写的作品。戴尔·斯宾达的《小说之母》和简·斯班赛的《女性小说家的崛起》等论文首次坚持了女性一直在创作这一观点。与学术资源的增长相适应的是，许多出版社开始重印绝版已久的文章。维拉戈出版社1975年公布了一连串19世纪和20世纪初期的小说列表，成为第一个参与再生计划的商业出版社之一。20世纪80年代，潘多拉出版社负责出版斯班赛论文，同时发行了一系列18世纪女性作家的小说。近期，广景出版社继续发行18、19世纪的小说，其中许多小说之前都已绝版，但肯塔基大学再版了一系列早期女性作家的小说。玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》（1792）是最早的女权主义心理学作品之一。维吉尼亚·吴尔芙的《自己的房间》（1929）提议在父权为主流的世界中，女性应拥有自己的文学空间和人格空间，并因此备受关注。
女性作品受到广泛的关注，这与文学经典的总体再评价和扩展有关。人们开始关注后殖民文学，同性恋文学，有色人种的作品，劳动人民的作品和其他历史上被看作边缘人群的文化作品，这导致了人们所说的“文学”的整体规模的扩张，有些流派，像儿童作品，日记，书信，旅行日志和其他之前不被认为属于“文学”范畴的题材，现在成为许多学术研究的对象。大部分类型和子类型的文学都经历过相似的分析，所以人们现在能够理解关于“女性哥特”和“女性科幻”的作品。
Elyce Rae Helford说，“科幻小说和奇幻小说是传达女权主义思想的重要工具，更是沟通理论和实践的桥梁。”大学教育中有时会教授女性主义科幻小说，探索社会建构在理解性别中的作用。这类书目中，著名的有厄休拉·K·勒吉恩的《黑暗的左手》（1969），乔娜安·拉斯的《女身男人》（1970），奥克塔维娅·巴特勒的《血族》（1979）和玛格丽特·阿特伍德的《侍女的故事》（1985）。

音乐
女性音乐指由女性创作、为女性创作或与女性有关的音乐。作为第二波女权主义运动、劳动、民权与和平运动的音乐表现形式，这种音乐类型应运而生。该运动是由克丽丝·威廉姆森、梅格·克里斯蒂安、玛吉·亚当等女同性恋以及伯妮丝·约翰逊·里根等非裔美国女性积极分子和她的摇滚甜心小组，和平积极分子霍利·尼尔发起的。女性音乐也指除了表演艺术家以外的更广阔的女性音乐行业，包括录音室乐师、制作人、音响师、技术员、封面艺术家、发行人、筹办人和组织活动者——当然，她们都是女性。
20世纪80年代，女性主义成了音乐学家们主要关注的问题。在这之前，20世纪70年代时期，音乐学家们开始挖掘女性作曲家和表演者，并开始从女性主义的视角重审有关准则、天赋、体裁及时代划分的概念。换句话说，女性音乐家如何融入传统音乐历史这一问题被提了出来。
20世纪80年代至90年代，女性主义问题持续受到关注。苏珊·麦克拉瑞、玛西亚·希特伦和露丝·索里等音乐学家开始思考女性被现有工作主体排斥的文化原因。带性别色彩的音乐话语、专业化、对女性音乐的接受程度、音乐创作地点检查、女性的相对财富与教育、与女性特性相关的流行音乐的研究、音乐研究中的宗法观念、性别观念和性别差异等概念一直是该时期审查的主题。

电影
上世纪60年代末至70年代初，随着女性电影理论的发展，出现了大量主张或阐明女性主义观点的女权主义电影。20世纪60年代，由于政治辩论和所谓的“性解放”，女性变得很激进，但激进主义未能给女性带来实质性的改变。这使得女性采取行动，成立了增强自我意识的团体，并开始从不同视角分析主要电影业的女性建构。 大西洋两岸的女性主义者之间有很明显的差别。1972年，英国和美国举办了第一届女权主义电影节，并创办了首个女性主义电影期刊：《女性与电影》。这一时期的先驱有克莱尔·强斯顿、劳拉·穆尔维，后者曾在爱丁堡电影节上组织过女性活动。 其他对女性主义电影产生过重大影响的理论家有特瑞莎·德·劳拉提斯，斯梅丽科和卡亚·西尔弗曼。哲学和心理分析的方法推动了女性主义电影批判、女性主义独立电影和女性主义分配的发展。
有人认为，理论上有两种方法可以促进女性主义电影的制作与独立。“解构法”关注它本身对主流电影业准则的分析和解码，以在观众与主导电影间创造出一种不同的关系。第二种方法——女性主义反主流文化——表现为女性写作，以探究特殊的女性电影语言。 最近一些对女性主义电影的批评主要以一种叫做“贝克德尔测验”的瑞典评分系统为中心。
在20世纪30至50年代好莱坞大制片厂的全盛期，电影业的女性们地位极低。 即使现在情况好转了许多，很多人认为仍然有很多待解决的问题。从萨莉·波特、凯瑟琳·布蕾亚、卡莱尔·丹尼斯和珍·康萍的艺术电影到凯瑟琳·毕格罗的动作电影，女性现在更有发言权了，但她们很清楚性别差异依然存在。

代表人物
沃斯通克拉夫特
十八世纪英国的玛丽·沃斯通克拉夫特，最有名的著作发表于1792年的《女权辩护》。她认为女性存在的首要目标是做一个理性的人，而理性的实践则是透过妻子与母亲的身份来表达。

玛格丽特·芙乐
十九世纪美国的玛格丽特·芙乐（Margaret Fuller）不仅主张女性在法律地位和世俗生活里的权利，并更进一步的从存在哲学的观点，强调女性有追求内在自由的权利。即包括心灵的充实、智识的成长、理性与创造力的激发。芙乐认为母职是女性生活的一部份而不是全部，女性必须超越特定的家庭关系而去追求自我成长。而且特别指出女性的自我成长不是为了作一个称职的妻子或母亲，而是为了自我成长与自我实现。芙乐强调女性特质，不鼓励女性和男性直接竞争较劲。虽然男女特质不一样，但女性所拥有的权利却是相同的。芙乐一方面争取女性的平等权利，同时其思想亦具有浓厚的宗教与存在哲学的意味。

约翰·穆勒
十九世纪英国的约翰·穆勒将女性权益的观点表现于《妇女的屈从地位》（The Subjection of Woman）一书。穆勒指出法律的不平等使得婚姻制度的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。穆勒将政治哲学里公共领域的契约概念扩充到婚姻关系，认为婚姻契约必须经由当事人同意，在平等的条件下订定共同生活的方式。契约精神就是自主与自我决定，婚姻契约使女性不会在违反自身自由意志的情况下结婚。穆勒主张女性应有一技之长与经济独立的能力，这样才不会为了长期饭票而无奈地走进婚姻。穆勒也从自由竞争的观点指出，女性的能力如果真的不如男性，那么不胜任的女性就会在竞争过程中被淘汰，不需要一开始就排除女性竞争的机会，开放机会给女性会给社会带来更多优秀的人才，使社会的运作更有效率。
约翰·穆勒、玛丽·沃斯通克拉夫特，两人均认为一般女性婚后应以家庭为主，女性的潜能主要是在家庭的领域里发展，不需要外出工作。但是男女的权利是相同的，那些特别优秀的特殊女性，应该不受任何阻碍，自由发挥他们的才能，甚至和男性一较长短。整体而言，穆勒倾向伴侣式婚姻的理想，认为女性受良好教育才能成为丈夫知识上、精神上的伴侣。女人充实自己仍是为了男人，伴侣式婚姻理想说穿了就是要求女人“有点聪明但又不要太聪明”。

贝蒂·弗里丹
当代美国的贝蒂·弗里丹承继了十八世纪以来自由主义的基本主张，但同时更加强调女性在公共领域的参与。其名著《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）则对女性的家庭角色展开锐利的解析与批评。弗里丹认为为了发挥自我潜能，鼓励妇女和男性一样从事公共领域的活动。在父权社会的文化机制下，竭尽的塑造一个快乐、满足、幸福的家庭主妇形象，使得妇女自幼就向往这个形象，并把自己的一生寄托于家庭与婚姻关系。但这个理想的形象，只是迷思。由于家庭结构本质上缺乏有形的结构及酬赏制度，而且日复一日的重复同样的琐碎的工作，受过教育的现代妇女并不能从家庭主妇的角色上得到成就感及自我实现。
弗里丹鼓励女性放弃以家庭主妇的形象做为自我认同，但弗里丹也并未提倡女性在实质上放弃家庭生活，而是在事业与家庭间取得平衡。女性应从整体角度从事生涯规划，将家庭与事业都事先纳入发展计画中，生育小孩尤应事先规画，并将帮忙的人选安排好，并极力的鼓吹托儿所的设置。弗里丹认为女性可以同时兼顾家庭与事业，而以事业为主。

与政治运动的关系
女性运动与20世纪的主要政治运动有复杂的相互作用。

社会主义
自19世纪末期，一些女性主义者与社会主义结盟，然而其他人曾经批评社会主义意识形态缺乏对女性权利的关注。德国社会民主党（SPD）的早期积极分子奥古斯特·倍倍尔发表了他的作品《女人与社会主义》（德语：Die Frau und der Sozialismus），书中将为争取两性间的平等权利奋斗和整体的社会平等相提并论。1907年，斯图加特举行了一场社会主义女性国际会议，在斯图加特，选举权被描述成阶级斗争的工具。社会民主党成员克拉拉·蔡特金呼吁女性应有相应的选举权，以构建“允许用激进方法解决女性问题的社会秩序”。
在英国，女性运动与工党结盟。在美国，有激进背景的贝蒂·傅瑞丹掌握了领导权。激进女性组织是美国最早并至今活跃的社会主义女性组织。 西班牙内战时期，多洛雷斯·伊巴露丽领导西班牙共产党，尽管她支持女性拥有平等权利，但她反对女性上前线参战，反对与无政府女权主义自由妇女发生冲突。

法西斯主义
法西斯主义者和女性团体都认为法西斯主义对女性主义持左右摇摆立场。1919年的法西斯党宣言罗列出的其他有关社会改革的要求中，其中一项是将选举权扩大到所有18岁及以上的意大利公民，包括女性（仅在1946年法西斯战败后实行）和从25岁起所有人都有权竞选公职。fasci femminilli 等特殊的法西斯女子辅助组尤其支持这一要求，迫于总理贝尼托·墨索里尼的保守联盟伙伴的压力，只有部分要求在1925年得以实现。
Cyprian Blamires声明尽管女性主义者反对希特勒的崛起，但女性主义仍与纳粹运动有着复杂的关系，纳粹运动中也有敢于直言的支持希特勒的女性和女性团体。纳粹党人赞同父权社会的传统观念和女人在父权社会中的角色，他们声称承认妇女的平等就业权。然而希特勒和贝尼托·墨索里尼宣布他们本人反对女性主义， 1933年纳粹主义在德国兴起后，女性主义者们在战前时期甚至20世纪20年代时为之奋斗的参政权和经济机会迅速瓦解崩溃。 乔治斯·杜比等人提到，实际上，法西斯社会是有等级制度的，它重视男性的男子气概，女人处在次要的位置。Blamires也提到说自从20世纪60年代，新法西斯主义就对女性主义持敌对态度并倡导女性接受“她们的传统社会角色”。

民权运动和反种族主义
民权运动和女性主义运动相互影响相互交织。许多西方女性主义者改编了黑人平等运动的说法和理论，并找到了妇女权利和有色人种权利的相似之处。 尽管女性运动与民权运动相互联系，20世纪60年代和70年代二者关系中还是出现了一些冲突。非白人女性认为女性主义主要是由白人和中产阶级主导的运动，不理解也并不关心种族问题。 同样，一些女性认为民权运动存在性别歧视的元素，而且没有充分解决少数民族女性所关注的问题。 这些评论建立了与种族主义、阶级主义、性别歧视和黑人女权主义、女奇卡诺人女权主义等新女性主义相关的新的女性主义社会理论。

社会影响
女性主义运动影响了西方社会改变，包括女性的选举权、受教育权、更公平的工资待遇、提出离婚诉讼的权利、关于是否要怀孕的身体自主权（包括服用避孕药和堕胎）、占有财产的权利。

对公民权的影响
从20世纪60年代起，女性运动在美国和英国产生了不同的结果。其他的欧盟国家保证逐步淘汰欧共体中的歧视性法律。
一些女性主义运动改变了人们对儿童性虐待的态度。“年轻女孩导致男性与其性交”，这一观点已被其他观点取代——“两性均要为自己的行为负责”。
1966年，美国成立全国妇女组织，旨在为女性争取平等的权利，包括借助《平等权利宪法修正案》， 但该提案最终在1982年因无法获38州支持并未被通过，尽管一些州颁布了他们自己禁止性别歧视的法规。
美国的生育权争议，集中体现在最高法院1973年1月22日对罗诉韦德案的裁决中，该案宣布女性有权在怀孕首阶段选择是否妊娠，即女性堕胎权合法化。此后女性获得了更多可靠的生育控制权利，允许女性选择计划生育并参加工作。美国女权运动始于20世纪前十年，由山额夫领导，其他地方由玛利亚·斯特普领导。20世纪的最后30年，西方女性认识到她们通过控制生育获得了新的自由，控制生育使得她们可以规划自己的成人生活，也顾全了事业与家庭。
20世纪，随着越来越多的女性进入职场，家庭劳动分工也受到了影响。社会学家阿莉·罗塞尔·霍克希尔德发现，如果夫妇双方都有工作，男性和女性大体上花同样的时间工作，但女性仍然在家务上付出了更多时间。 凯蒂·杨曾辩解说那是因为在做家务、养育孩子方面，女性妨碍男性的平等参与。 朱迪·K·布朗写到，“当生存活动具备以下特点时，女性最可能做重大贡献：参与者无须远离家庭；任务相对单调，不要求全神贯注投入；工作不危险，即使被打断也可以继续，一旦被打断后也较容易重新开始。”
国际法中，《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW）是联合国大会通过的国际公约，也是国际妇女权利法案。它在认同此公约的国家中有效。

对语言的影响
很多女性主义者都支持使用无性别意识的语言，例如以“Ms”统指所有女性而不以是否结婚为依据，以及在性别不明的情况下使用单数they或者“他或她（he or she）”来指代，而不只是用“他（he）”。女性主义者也支持使用包含二性元素的语言，例如以“humanity”取代“mankind”表示“人类”。女性主义者希望改变语言的运用，并非希望要求女性有平等权利或在政治论述中取得影响。它可以被视为改变有“性别歧视”元素的语言的尝试，提出在英语中很多具有重男性色彩的例子。女性主义者认为语言直接地影响了现实中的观念（见萨丕尔-沃夫假说）。在后殖民女性主义中，语言并不像西方国家一样受到注目，因为很多非印欧语系的语言都没有性别语法，但亦有语言文化检讨，如嫁娶说、亲属称谓差、男女用语差等。值得注意的是，受酷儿理论影响的女性主义流派不赞成将女性代名词取消，而是强调将其转化为具自我认同（包括原生性别及跨性别）或拥女主义上的意涵，取代原本厌女色彩的贬抑性质。
中性语言的支持者争辩说使用偏好某一性别的语言经常意味着男性的优越性或反映出一种社会不平等。 根据《英语语言学手册》，把男性代词作为类代词或用某一特定性别的代词作为有些职业头衔，这些都是“英语语言习俗在历史上把男人看成是人类物种原型”的例子。

神学
女性主义神学运动，从女性主义角度重新审议宗教传统、实践、经文和神学。女性主义神学的一些目标包括加强女性在神职和宗教权力机构中的作用，重新诠释男性主导的关于上帝的图像和语言，确定女性在工作和母亲身份上的地位，研究宗教经文里的女性形象。 基督教圣经在《士师记》（Judges 4:4）和《列王纪下》（2 Kings 22:14）中提到了女性在权力机构中的职位。
基督教女权主义是女性主义神学的一个分支，它提倡根据男女平等的观点，寻求对基督教精神的诠释和理解，这种诠释对全面理解基督教精神是必不可少的。基督教的女性主义者没有标准的信仰，大部分人认为上帝不会在性别基础上歧视人，上帝参与的事务包括，女性圣职授任、基督教婚姻中的男性统治地位和育儿平衡、主张与男性相比，女性病态性道德缺失和自卑、以及女性在教会中受到的整体待遇。
伊斯兰女性主义提倡女性权利、性别平等和伊斯兰框架中的社会平等。拥护者想要强调古兰经中根深柢固的平等学说并鼓励人们通过解读古兰经、圣训（穆罕默德语录）和伊斯兰教法（法律）来质疑伊斯兰教义中有关父权的解释，旨在创造一个更平等、更公正的社会。虽然该运动植根于伊斯兰教，但女性运动的先驱们也会运用世俗和西方女性主义的论述，并承认伊斯兰女性主义是全球女性主义运动的一部分。
犹太女权主义这场运动在于改善犹太女性的宗教地位、法律地位和社会地位，为犹太女性进行宗教体验和从事领导活动提供新的机遇。在这些运动中，早期犹太女性主义者面临的主要问题是女性被全部由男性组成的祈祷班排除在外，不能参加时间有限的成人礼，并且女性无权做证人，也不能主动提出离婚。 许多犹太妇女在他们的历史中成为女性运动的领袖。
狩猎女神巫术团体是以女性主义为中心的神学体系。
世俗或无神论女权主义者参与了对宗教的女性主义批判，认为许多宗教都有压迫女性的法则，而且在宗教经文中存在歧视女性的主题和元素。

男性主义
在伊斯兰教和印度教的男性社会体系中，社会是围绕着男性权威人物组织起来的。在该体系中，父亲把自己的妻子、妾室、母亲、女儿当做自己的私人财产，不把她们当做独立的人类来看。长期生活在这种以父亲为中心权威的家庭中，会让女性自动认为自己不配统治，也无法享有特权，并且还需要依赖男性才能做成大事。大多数欧美的、西方的女性主义把父系社会看作压制女性的不公平的社会体制。
但“父权”一词并不一定能符合东亚的真实家庭结构，因此现代社会更常使用“男权”来代替。
卡罗尔·佩特曼认为在父系社会男性与女性间的区别是自由与服从间的政治差异。 女权主义理论中，父权主义概念经常包括所有复制和再生男性对女性统治权的社会机制。女性主义理论通常认为男性主义是一种社会构建，可以通过揭露和批判性地分析其表现来推翻它。一些激进女性主义者提出建议说因为男性主义在社会中根深柢固，分离主义是唯一可行的解决办法。 其他女性主义者对此持批判性的态度，认为它违反男性的权力。

男性与男子气概
女性主义理论探讨了男性社会结构及其对性别平等目标的启示。女性主义认为男性社会结构是有问题的，因为它将男性与侵略和竞争联系在一起，强化了男权的、不平等的性别关系。 人们批判男性文化“限制了适用于男性的男子气概的形式”，因此减少了他们的生活选择。 一些女性主义者热衷于男性问题激进主义，例如把注意力放到强奸、伴侣热情度，并探讨了对男性的消极的社会期望。
女性主义者鼓励男性参与女权运动，她们认为这是全面实现性别平等这一社会承诺的一个重要策略。许多男性女性主义者和支持女性主义者在女性激进主义运动、女性主义理论和男性调查方面都很活跃。但是，有些人反对说虽然男性参与女权运动是必要的，但由于性别关系中，父权主义的社会影响根深柢固，男性参加女性运动是有困难的。 在今天，女性主义和男性理论达成的共识是男性和女性都可以并且应该合作起来实现女性主义更大的目标。 在很大程度上，这一目标可以通过女性机构实现。

女性婚后继续就业率的增加
女性主义运动带来了美国和欧洲女性就业率的大幅度上升。1950年代美国婚后女性就业率仅为11%，甚至少于1920年代。经历了在1960年代、1970年代伴随着带有浓烈地左翼色彩的民权运动而出现的女性运动高潮后，1978年美国已婚女性就业率上升到50%。1997年达到61%，在21世纪初头几年的经济繁荣期时，认同“返回家庭相夫教子”、“选择女性主义”回潮，已婚女性就业率曾经回落到54%，在2008年底金融海啸爆发后，因为生活压力增大所迫，美国已婚女性就业率重新上扬，在2010年上升到69%左右，与在改革开放30多年后婚后女性就业率下降到77%的中国大陆已相差不远。
2008年底开始的金融海啸对男性为主要劳动力的建筑业、运输业损害较大，对女性为主要劳动力的护理、清洁等工作损害较小，2010年美国劳动力市场一度出现女性总人数接近甚至超过男性总人数的可能，但最终随着经济复苏和工作机会转好，美国男性重新巩固了就业总人数的多数优势。
根据英国广播公司（BBC）的调查数据，截止2013年1月止对发达国家女性婚后就业率的统计，在北欧的瑞典和芬兰，有6岁以下孩子却不辞职继续工作的妇女比例高达76％（有18岁以下孩子不辞职坚持工作的妇女比例高达82％），美国为61％（有18岁以下孩子却不辞职坚持工作的妇女比例达70％），英国为55％，德国为53％。相比之下，日本只有34％。

女性婚後姓氏自主权的增加
在西方国家，妻从夫姓是一种历史悠久常见的习俗，一直没有什么异议，直到20世纪下半叶才有不少女性主义者开始反对女性必须在婚后改从夫姓。在中世纪时，就有当女性是一个贵族阶层的家族唯一继承人时，则新婚女性保留娘家性不从夫姓，其新生子女也可能随母姓以延续家族传承的习惯，但是当时绝大多数西方女性结婚后都会从夫姓。
西方国家女子出嫁后从夫姓是一个历史悠久的习俗。从1960年代后期至1990年代早期，伴随着女性主义的进展，西方女士结婚后选择保留其娘家姓氏，或者是用连字号形式显示其婚后的名称的百分点有轻微上升的趋势。（在美国，少数女士仍保留其娘家姓氏。已婚女性的全名=妻子的名字+妻子的姓氏+丈夫的姓氏，例如希拉里·克林顿的全名：Hilary Rodham Clinton，希拉里在1975年与比尔·克林顿结婚后曾经长期不冠夫姓，直到1983年为丈夫能够连任阿肯色州州长而笼络保守派选民决定冠夫姓，成功增加政治本钱。）就算在一些家庭中，妻子保留了娘家的姓氏，但夫妇亦会为其子女给予父姓。在使用英语的国家，在传统上，已婚女士都会被称为 Mrs.[丈夫的全名]。不过近年来，更多会使用 Mrs. [妻子的名字] [丈夫的姓氏]。大体上来说，英美等国家的女性结婚后是否改从夫姓，是可以由女性自行决定的。
在中古时期, 当一个低阶级家庭的男士要娶高阶级家庭中的独生女，他只好入赘妻家，随妻姓。18至19世纪英国，女方遗产的继承权，有时会令男士改变姓名，虽说盎格鲁世界中，男士从妻姓是绝少数，但是有些男士仍然选择作出此举，例如加拿大的原住民，更罕见的例子是夫妇成婚后，创造了一个全新的姓氏。
作为另外一个选择，夫妇会采用双姓。举例来说，弗雷德里克·约里奥-居里（Jean Frédéric Joliot-Curie，男）与伊雷娜·约里奥-居里（伊雷娜·约里奥-居里，女）结婚时，双方姓氏改为Joliot-Curie，其中Joliot为男方原姓氏，而Curie则为女方姓氏（相信本例有男方凸显“属于居里家族”之意，且其子女仍然沿用Joliot为姓氏）。再比如生活大爆炸女主角凯莉·库柯，在嫁给网球运动员莱恩·斯威廷后保留原姓而使用双姓，改叫凯莉·库柯-斯威廷。但是，有些人认为姓氏用连字号形式会变得过长累赘。妻子亦可以把她的娘家姓作为她的中间名，如Mary Jones嫁给了姓Smith的男人后，她可以被称为Mrs. Smith，或者把娘家性作为中间名称Mary Jones Smith。北欧的瑞典有40%的女性结婚后使用夫妻双姓。美国则少一些。
从事演艺界的女性大多数在结婚后都不会随丈夫姓氏，不光如奥黛丽·赫本、波姬·小丝、桑德拉·布洛克、妮可·基德曼等一线女演员和麦当娜·西科尼、艾薇儿·拉维尼等一线女歌手几乎全都不从夫姓（少有的例外是选择从夫姓的大卫·贝克汉姆之妻维多利亚·贝克汉姆），即便是不出名者如导演克里斯托弗·诺兰的妻子—制片人艾玛·托马斯这样的演职人员也多有不从夫姓者。此外、律师（如曾长期保留娘家姓的希拉里·罗德姆·克林顿）、法官、教授（如《男性的终结：End of Men》一书的作者汉娜·罗辛。）、科学家、作家、医生、父系祖先显赫的女政客（如本尼托·墨索里尼的孙女亚历山德拉·墨索里尼、比尔·克林顿的女儿切尔西·克林顿等）等有公认成就的女性，都有很大比例的结婚后不从夫姓者。自1960年代末女性主义兴起后，欧美国家每年有尽15%-20%的新婚女性选择不随丈夫姓而保留自己的姓氏。现在在美国和欧洲，也已有数量虽仍非常少但比以前有所增加的男性决定放弃自己姓随妻子姓。
日本法律不承认夫妻异姓的婚姻为合法婚姻，例如内阁总理大臣安倍晋三的妻子安倍昭惠在结婚后就随了丈夫姓改姓安倍。有部分日本人支持夫妻异姓的婚姻合法化。
中华民国《民法》第1000条修正公布为：“夫妻各保有其本姓。但得书面约定以其本姓冠以配偶之姓，并向户政机关登记。”、“冠姓之一方得随时回复其本姓。但于同一婚姻关系存续中以一次为限。”，冠夫姓者因为非从夫姓，所以法律上的姓氏为夫姓加上本姓。如今大部分的人结婚后维持夫妻别姓，冠夫（妻）姓的习惯已罕见。
中国大陆、朝鲜、韩国、越南法律规定夫妻除非结婚前原本就同姓，否则结婚后不能改动成同一姓氏，必须保持夫妻异姓。例如，领导人金正恩的妻子李雪主姓李，金正恩的母亲高英姬姓高。中国篮球明星姚明的母亲方凤悌姓方，姚明的妻子叶莉姓叶，中共中央总书记习近平的妻子彭丽媛姓彭。在香港，大多数在结婚后都不会随丈夫姓氏，在香港身份证上，夫妻拥有各自的姓氏，但允许冠夫姓。部分任职政府高层官员的女性会冠夫姓，像行政长官林郑月娥、行政会议成员叶刘淑仪、罗范椒芬等人般冠夫姓，源自港英时代早期的不成文规定，但自从1970年代公务员男女平权以后，冠夫姓已经在公务员体系，甚至是社会中渐淡出，反映女性社会地位的进步。
前苏联和现在的俄罗斯虽鼓励和赞许妻子结婚后不随丈夫姓，但并不强制禁止妻子结婚后从夫姓。例如，列宁（弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫）的妻子娜杰日达·克鲁普斯卡娅（如随夫姓则应改为乌里扬诺娃）、斯大林（约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加什维利）的妻子娜杰日达·阿利卢耶娃都保留娘家姓未从夫姓。
值得注意的是，大部分夫妻是同一姓氏的美国和欧洲，却要比大部分夫妻不是同一姓氏的韩国、台湾女性结婚后继续工作率要高，所以人们很难将是否从夫姓作为判断一个国家女性社会地位的标准。
在某些国家的管辖权 (Jurisdictions)中, 妻子的姓氏会自动转变为丈夫的姓氏以保其法律上的合法地位。现在女士可以容易地更改她的婚後姓名，而这个改变不再违宪。在某些地方，民事诉讼案及宪法的更改使得男士亦可以容易地更改婚後姓名，例如在英属哥伦比亚。
曾经在学术期刊发表文章而用婚前姓氏的女士，即使在婚后，她们亦不会从夫姓，以保持其䜣旧著作对学术界所作出的贡献。这个惯例在女医生、女律师事务所及其他专业也很重要。

反应
不同群体的人对女性主义做出了反应，其支持者和反对者中都既有男性又有女性。美国大学生中，无论男女，他们更多的是支持女性主义思想而不是自称为女性主义者。 美国媒体对女权主义的评价比较消极，并认为女权主义者“不经常参与正常女性的日常生活和娱乐活动。” 然而，最近的研究表明，由于人们接触了自我认定为女性主义者的人、了解与不同形式的女性主义有关的讨论，他们对女性主义的自我认同在增加。 罗伊·鲍迈斯特批评那些“只关注社会上层并把社会看做一个整体来下结论”的女性主义者，“的确，社会上层大多数是男性，但是如果你放眼于社会底层，真正在社会最底层的，大多数人同样是男性。”

拥女主义
拥女主义者支持女性主义，但支持者并不一定是女性主义运动的一员。这一术语最常用来指积极支持女性主义的男性。拥女主义男性团体的活动包括男孩和青年反对校园暴力行为，在工作场所开展防治性骚扰工作组，进行社区教育活动，劝告男性暴力犯罪者。拥女主义男性也可以讨论男性健康，参与包括反色情法的反色情运动，男性研究以及学校的性别平等课程发展。他们有时也与女性主义者和家庭暴力与强暴危机中心等女性服务机构合作。

对女性主义的批判
反女性主义是反对女性主义的一部分或全部形式。
在19世纪，反女性主义主要集中在反对女性参政。后来，反对女性进入高等教育机构学习的人认为教育对女性来说是一个沉重的负担。其他反女性主义者反对女性外出工作，反对女性加入工会的权力，不允许女性进入陪审团，反对女性拥有控制生育的权力，并要求女性在性行为方面遵循伴侣的要求。
有些人认为女性主义与传统价值观或宗教信仰相悖，因此他们反对女性主义。例如，这些人认为社会不应该接受离婚和不结婚的女人，男人和女人本质上不同，因此他们应该维持自己在社会中的传统角色。 其他反女性主义者反对女性外出工作，反对女性参政或参与投票过程，也反对家庭中男性权威的减弱。
卡米拉·帕格里亚、克里斯蒂娜·霍夫·萨默斯、珍·贝斯克·爱尔希坦、伊丽莎白·福克斯·真鲁维斯、丽莎·露赛尔·欧文斯、达芬妮·帕泰等作家虽然也认同自己是女性主义者，但他们反对某些女性主义形式，例如，她们认为女性主义经常宣扬男性贬抑的思想并宣称女性的利益高于男性，她们批判说激进的女性主义立场对男性和女性都有害。 达芬妮·帕泰和诺丽塔·克瑞杰认为“反女性主义者”这一术语常被用来平息人们对女性主义的争论。 丽莎·露赛尔·欧文斯认为某些扩展到专属于女性的权利与重男轻女的本质是一样的，因为这使女性失去了锻炼自己道德行为重要方面的机会。

参见
参考文献
延伸阅读
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外部链接
陆品妃：〈认识女性主义〉（页面存档备份，存于互联网档案馆）
细说女性主义（页面存档备份，存于互联网档案馆）
女性主义的终极成就，是解放男性 - The News Lens 关键评论网（页面存档备份，存于互联网档案馆）
女权不是自助餐！女人当兵才是性别平等？| 鸣人堂（页面存档备份，存于互联网档案馆）
女性主义老是要求特权？当女性主义变成负面标签... | 女人迷 womany（页面存档备份，存于互联网档案馆）
台湾女权团体 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
女性主义资源
Don't Be Scared By Feminist Theory
Donna Haraway - Bibliography
"I Had an Abortion"（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Islam from Patriarchy to Feminism from LiberalIslam.net
Judith Butler - Bibliography
Naomi Wolf - Resources
FemBio - Notable Women International
Susan Faludi - Resources
The SCUM Manifesto
中性立场
Famous Quotes on Feminism
LadyWiki - open site for discussion & exchange（页面存档备份，存于互联网档案馆）
The Seneca Falls Convention: Teaching about the Rights of Women and the Heritage of the Declaration of Independence（页面存档备份，存于互联网档案馆）
女性主义正反论（页面存档备份，存于互联网档案馆）


雷克雅维克

雷克雅维克（冰岛文：Reykjavík，发音：[ˈreiːcaˌviːk] （））为冰岛的首都和最大城市，全国文化、经济和政治中心，位于冰岛西南部的法赫萨湾南岸，所在纬度为北纬64度08分，是全世界最北端的主权国家首都。约有13.1136万人口（整个首都区的人口约为23.3034万），是一座很受欢迎的旅游城市，也是世界上最干净、最环保、最安全的城市之一。
据《殖民之书》记载，公元874年英格尔夫·阿纳尔松在雷克雅未克建立定居点，被认为是冰岛的第一个永久定居点，而直到19世纪，雷克雅未克都还未有城市规划。1785年，雷克雅未克正式作为一个贸易城市建立，在挪威和丹麦先后管治期间稳步发展，成为冰岛的商贸活动、政治活动及人口流动中心，因此在冰岛独立后便被确立为首都。现时，冰岛政府大楼、议会大厅、国家博物馆等机构均设于雷克雅维克。

历史
据文献记载，雷克雅维克的第一批常住居民来自斯堪的纳维亚，最早由挪威人英格尔夫·阿纳尔松在公元874年定居于此。由于这里温泉众多，地热能源丰富，因此空中经常弥漫着烟雾一般的水汽，使用古诺斯语的早期居民以为水汽是烟，便将这里命名为“冒烟的海湾”，雷克雅维克即为该名称的音译。
历史上，雷克雅维克曾分别隶属于挪威和丹麦。在18世纪之前，雷克雅维克曾是一片农田，直到1752年，丹麦国王弗雷德里克五世决定在此发展工业以带动经济增长，此后制棉业、捕鱼业、造船业等逐渐在雷克雅维克发展起来。1798年，雷克雅未克市议会开始运作。1801年，雷克雅维克成为主教驻地。
二次大战初期，英美两国出于战事需要，多次向中立国丹麦提出在雷克雅维克建立军事基地的申请，但都遭到拒绝。1940年4月，丹麦被纳粹德国占领后，与冰岛之间的联系被切断，冰岛宣布开始行使外交权和军事防御权。5月10日英国出兵占领冰岛，因雷克雅维克居民并不抗拒同盟国，故此二战后期雷克雅维克便成为了英美联军的驻扎点之一。1941年7月8日，冰岛与美国签订《战时防务条约》，美军代替英军进驻冰岛。1944年6月17日，冰岛脱离丹麦独立，雷克雅维克被确立为国家首都。

交通和能源
冰岛全国并未建造铁路，因此雷克雅未克的对外交通设施以公路为主。另外，冰岛第二大机场雷克雅未克机场和第一大机场凯夫拉维克机场亦位于雷克雅未克及其附近区域，但飞机主要在国内航行或是飞往格陵兰、法罗群岛等离冰岛较近的地区。
雷克雅维克的工业能源以温泉的地热能为主，温泉水即使经过管道输送后，水温仍高达90摄氏度以上，故此雷克雅维克极少使用石油和煤等能源，城市环境受污染程度极低，有“无烟城”的美誉。

教育
雷克雅维克有三所大学，分别是冰岛大学、雷克雅未克大学及冰岛艺术大学。

地理和气候
虽然雷克雅维克位处北极圈附近，但由于在冬季受到墨西哥湾暖流和北大西洋暖流的影响，其气候比起莫斯科、渥太华等同样位处北极圈附近的城市要暖和许多，属于近极地海洋性气候。雷克雅维克东北部有高山环绕，年降雨量约达850毫米。1月平均气温约为0摄氏度，7月则为11摄氏度左右。自1971年1月30日起，最低气温从未低于零下20摄氏度。

友好城市
注释
参考文献
外部连结

 维基共享资源上的相关多媒体资源：雷克雅维克
雷克雅未克市官方网站（冰岛语）
雷克雅未克市旅游局官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
雷克雅未克市官方游客信息中心唯一合作伙伴网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（国际中文版网站）


新华网

新华网（上交所：603888），由新华社主办，是新华社的官方网站，由北京总网和分布于中国各地的30多个地方频道及新华社的十多家子网站联合组成，属世界范围内最重要的中文新闻网站之一。网站每天以中（简、繁）、英、法、西、俄、阿和日七种语言、全天候不间断地发布新闻信息，每日更新量近4,500条。内容以新闻为主，分为要闻专区和新闻专区两大板块，包括国内、国际、财经、证券、体育、科技、IT、法制、社会、娱乐、教育、校园、读书、汽车等十四大新闻类别；2003年8月21日开始向国内外传播新闻、音乐、体育、教育、科技、财经等多媒体节目。网站最高日点击量超过1.2亿，页面最高日浏览量超过3,000万。经过六次改版后的网站，现接入互联网带宽为300-1,000兆。根据alexa，2018年1月27日网站排名为全球129位、中国22位。新华网总部地址位于北京市大兴区西红门镇北兴路（东段）2号，邮编100162。

历史
新华网站建于1997年11月7日，定名为“新华通讯社网站”，网址：www.xinhua.org；2000年3月更名为“新华网”；2000年7月，成立新华网络有限公司，新华网启用新域名www.xinhuanet.com；2000年12月12日，批准新华网从事登载新闻业务；2002年8月25日，正式启用位于北京西单高登大厦的第二工作平面，网站总面积达到4300多平方米，为中共规模最大的互联网新闻发布服务平台。

影响
国际方面：2001年1月4日，世界传媒巨子默多克参观新华网；2001年1月23日，联合国秘书长科菲·安南通过新华网，向全体华人发出新春祝贺；2003年10月31日，欧盟委员会主席普罗迪访问新华网。
国内方面：李鹏、李铁映、丁关根、李长春等人多次考察网站；各省市区负责人多次做客直播室与网民交流，演艺界知名人士也先后做客直播室。
作为中华人民共和国国家通讯社新华社下属的网站，新华网多次作为网站独家报道政府的重要会议；重要的国事活动，如独家授权对中美两国元首（2002年2月21日）共同会见记者时的多媒体现场直播；独家受权实时报道中国首次载人航天飞行（2003年10月15至16日）。
2009年2月28日，中华人民共和国国务院总理温家宝通过中国政府网和新华网与网友交流，这是中国国务院总理历史上首次与全球网民进行在线文字与视频交流。

争议事件
科尔斯塔采访事件
在刘晓波2010年10月8日获诺贝尔和平奖之后，10月14日新华网登出一篇文章《诺贝尔和平奖授予刘晓波“大错特错”——挪威学者批评诺贝尔委员会居心不良》。文章中说“挪威科技大学教授阿努尔夫·科尔斯塔10月12日接受新华社记者采访时，严厉批评挪威诺贝尔委员会把今年的和平奖授予刘晓波，说‘这是大错特错’，‘诺委会这么做居心不良’，其目的是想在中国推行西方价值观和政治制度。”
法新社报道，科尔斯塔教授得知新华网的报道后，立刻在挪威奥斯陆发表声明指出：“这纯粹是造谣、是戈培尔的故伎重演。”科尔斯塔说，有人企图假借挪威人的名义损害挪威诺贝尔奖的名声，其卑鄙目的永远不会得逞。科尔斯塔表示，完全赞成诺委会把今年的和平奖授予中国民运人士刘晓波，同时祝愿中国人民早日获得自由。
德国之声中文网报道，德国之声10月17日通过电话对科尔斯塔进行了采访。科尔斯塔表示，自己确实接受过中国记者的采访，他也看了新华网的相关英语报道，其中引述的他的观点并没有什么特别之处；此外，他也没有发表声明指责新华社造谣，对此他一无所知。科尔斯塔还强调，自己在接受挪威以及外国媒体的采访时，曾经多次表达过对诺贝尔和平奖委员会的不满。

马英九被大陆游客熊抱事件
2011年7月1日中华民国总统马英九被大陆女游客握手时遭到熊抱，新华网同月9日一则以《马英九遭大陆女游客熊抱 遭台警拘捕》为题的新闻，称女陆客被带走调查，新闻并指该报导引述自台湾媒体。两岸媒体人并因此在新浪微博上掀起笔战，新华网现已修改其报导内容。

李安致词被删事件
第85届奥斯卡金像奖，台湾导演李安发表获奥斯卡最佳导演奖感言时提到：“谢谢台湾，特别是台中”，新华网删去有关内容，浓缩成“谢谢大家”。不少网民认为是“政治过敏”。

华盛顿邮报购买事件
美国《纽约客》讽刺专栏刊登类似“给我报报”的嘲谑恶搞文章，戏称亚马逊公司创办人杰夫·贝佐斯是因为误点滑鼠键，才买下《华盛顿邮报》。新华网将恶搞假新闻当作真实新闻翻译刊登，并随后被《人民日报》等大批媒体纷纷转载。

冒充新华网名义发表“史润龙”相关文章
2018年9月，网络上先后出现了《新华网评：“扶贫英雄”史润龙扶贫金句引发的社会思考》、《脱贫攻坚：深刻领会史润龙同志连带帮扶思想》等与宣称为“扶贫英雄”、湖南省涟源市荷塘镇的“知名人物”史润龙的相关文章。9月7日晚，新华网发布《郑重声明》，表示这一行为“严重损害我网形象”，已第一时间向相关部门举报，并将根据核查结果依法追究冒用者的相关责任。9月10日，山东省济南市公安局市中区分局发布通报称，史润龙为满足个人虚荣心，编造“山东省互联网经济研究中心处长”等各种头衔，同时冒充新华网名义发表文章，并PS图片虚构场景在网上进行发布，造成恶劣社会影响，案件正在进一步调查处理中。

准备在股票市场上市
2012年1月8日，继人民日报社旗下人民网去年A股上市后，中国证监会网站的IPO申报企业资料显示，新华网申请在上海证券交易所上市已获受理。
2016年10月28日，新华网股票在上海证券交易所挂牌上市：当日开盘价报每股27.69元，集合竞价期间报每股33.23元，顶格上涨20.01%，开盘后无悬念封涨停。

参见
新华社
中国政府网
中国网络电视台
人民网
中新网
中国网

参考资料
外部链接
官方网站（简体中文）
官方网站（英文）
新华网企业网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（简体中文）


阿尔巴尼亚

阿尔巴尼亚共和国（阿尔巴尼亚语：Republika e Shqipërisë），通称阿尔巴尼亚，是一个位于欧洲东南部、巴尔干半岛西南部的国家。阿尔巴尼亚西临亚得里亚海和奥特朗托海峡并与义大利相望，南面与希腊接壤，东临北马其顿，东北是科索沃地区，北接黑山。首都是地拉那，其国际代码为AL。在冷战时期，阿尔巴尼亚是社会主义国家。阿尔巴尼亚是欧洲中最不发达和收入较低的发展中国家之一，但在近年已有显著的改进。
在2009年，阿尔巴尼亚正式加入北约。在2014年6月，阿尔巴尼亚成为为欧盟候选国，而在2018年6月，欧盟批准阿尔巴尼亚于2019年6月展开入盟谈判。不过因为早前欧盟成员国之一的法国曾投票反对阿尔巴尼亚提早展开入欧谈判，结果到了2022年7月阿尔巴尼亚才被所有欧盟成员国准许开始展开入欧章节审查进程，于2023年下旬完成了所有章节审查阶段，并于2024年10月15日正式开始进行入欧谈判。
阿尔巴尼亚国旗上绘有一只黑色的双头雄鹰，沿自15世纪抵抗鄂图曼帝国入侵的领袖斯坎德培的印章。该黑色双头雄鹰是阿尔巴尼亚民族英雄斯坎德培的象征，故此阿尔巴尼亚也有“山鹰之国”之称。

词源
阿尔巴尼亚一词是该国的中世纪拉丁语名称。它可能源自被亚历山卓的地理学家和天文学家克劳狄乌斯·托勒密所记录之阿尔巴诺伊的伊利里亚部落（阿尔巴尼亚语：Albanët）。托勒密在公元150年起草了一张地图，显示了位于都拉斯东北部的阿尔巴诺波利斯市。中世纪定居点“Albanon”或“Arbanon”的名称可能沿袭了托勒密的叫法，虽然不能确定这是同一个地方。10世纪，拜占庭帝国的历史学家迈克尔·阿塔利亚特斯第一个提到“Albanoi”参与了1043年君士坦丁堡起义，并将“Arbanitai”称为都拉斯公爵的臣民。在中世纪，阿尔巴尼亚人称他们的国家为“Arbëri”或“Arbëni”，并称自己为“阿尔伯雷什人”（阿语：“Arbëneshë”）。
如今，阿尔巴尼亚人称他们的国家为“Shqipëri”或“Shqipëria”。“Shqipëri”和“Shqipëria”这两个词从14世纪就已开始使用，但直到17世纪末和18世纪初，地名“Shqipëria”和族名“Shqiptarë”才逐渐取代了阿语中的“Arbëria”和“Arbëreshë”。这两个词通常被译为“鹰之国”和“鹰之子”。

历史
阿尔巴尼亚人的祖先是伊利里亚人，距今大概四千年或已在该地生活。伊利里亚人属于印欧民族，不过也有学者持不同见解。
阿尔巴尼亚曾是古希腊殖民地。公元前两世纪罗马开始进攻希腊，阿尔巴尼亚在公元前146年成为罗马共和国的一部分。4世纪末先后被东罗马帝国和斯拉夫人占领。1415年起受奥斯曼帝国统治近500年。

独立初期的阿尔巴尼亚
1912年第一次巴尔干战争后，阿尔巴尼亚在奥匈帝国的扶植下，11月28日宣布独立，其目的是阻止塞尔维亚取得进出亚德里亚海的出海口。在第一次世界大战期间先后被奥匈、义、法军占领。1920年8月义大利撤离阿尔巴尼亚。
1924年12月艾哈迈德·佐格发动军事政变夺取政权，四年后他自封为国王，倚靠军队并开启14年的个人独裁。之后阿尔巴尼亚在二战前夕先被义大利王国占领。1943年义大利投降后，纳粹德国占领该国。恩维尔·霍查领导的阿尔巴尼亚共产党参与了抵抗运动并成为阿尔巴尼亚人主要的抵抗轴心国力量。1944年底，阿尔巴尼亚全国获得解放。

社会主义时期的阿尔巴尼亚
1944年10月20日，成立阿尔巴尼亚民主政府。1946年1月10日，废除君主制，成立阿尔巴尼亚人民共和国。1976年12月28日，改称阿尔巴尼亚社会主义人民共和国。在霍查执政期间，陆续与东方集团和其它社会主义国家建立友好关系。阿尔巴尼亚曾经接受了以上各国大量的经济和物资援助，其后却因恩维尔·霍查认为南斯拉夫、苏联、中华人民共和国这三个国家正在走修正主义道路，变成了“社会帝国主义”国家，而在后来分别在1960年代至1980年代初陆续断绝与这三个国家的来往，再加上当时的阿尔巴尼亚政府一直进行封闭所有国境行动，因而导致这段时期的阿尔巴尼亚一度陷入被国际社会孤立的局面。
1990年，阿尔巴尼亚自劳动党十届四中全会召开之后，拉米兹·阿利雅的政府开始推行政治和经济的改革，对自由经济、反对派、宗教、媒体的严厉管制逐渐放宽，开放曾封闭已久的国境和旅游业，与苏联和美国的外交关系恢复正常化，并先后于1990年7月和1991年3月15日与苏联和美国复交。

实行多党制初期的阿尔巴尼亚
1991年，阿尔巴尼亚劳动党宣布放弃一党制，实行多党制。同年4月26日，改国名为阿尔巴尼亚共和国，是东欧所有社会主义国家中最后一个结束共产党一党执政的国家，并意味着阿尔巴尼亚结束了持续46年的左派霍查主义统治。1992年，阿尔巴尼亚当局删除了阿尔巴尼亚国旗上象征共产主义的金边红色五角星。
但是在阿尔巴尼亚政府推行民主化之初，国家的经济问题依然严峻，而有组织性犯罪再加上与塞尔维亚的紧张关系，科索沃战争及难民等也曾经是阿国社会所面对的严重问题。阿尔巴尼亚政府正积极地处理过高的失业率、普遍的贪污、荒废的基础设施、强大的与高层政府官员有关联的有组织犯罪网络以及政敌的分裂，现在已取得一定的成效。
1997年，阿尔巴尼亚因多个金字塔骗局组织破产，造成严峻的经济问题，发生大规模骚乱。民众认为政府无力解决问题，官员们更有可能是为了利益而成为骗局背后的推手。问题愈演愈烈，后来更演变成内战。动乱最终被由法国、西班牙、希腊、土耳其、罗马尼亚、奥地利、丹麦等8国组成的北大西洋公约组织（北约）维和部队平息。

现今的阿尔巴尼亚
2009年4月，阿尔巴尼亚与克罗地亚共同加入北约，加入北约后更是亲西方亲美国路线及奉行资本主义，并与共产主义分割及推行全面西化政策，亦因如此与俄罗斯关系颇为恶劣，加入北约后标志著阿尔巴尼亚完全成为西方阵营的一部分。
2014年6月，欧盟已接纳阿尔巴尼亚为欧盟候选国。及后于2022年7月与北马其顿共同开始审查加入欧盟章节阶段，最近阿尔巴尼亚于2024年10月开始展开加入欧盟谈判，目前已进入开始谈判第一阶段5个章节阶段。

历任阿尔巴尼亚领袖
行政区划
阿尔巴尼亚总共有28,748平方公里（11,100平方英里），分为12个州（“阿尔巴尼亚语：Qarqe”）。 这些州是阿尔巴尼亚行政区划的政区，下级行政区为61个市镇（“Bashkia”）。到了2000年，36个地区交由阿尔巴尼亚12个州所管辖（“Rrethe”）。
这12个州份于2000年7月31日成立，以取代36个地区。阿尔巴尼亚政府自2015年起开始实施新的行政区划，符合城市规模的城市数目减少至61个，而农村地区（“Komuna”）被废除。规模较小的城市划分为社区或村庄（“Lagje”或“Fshat”）。全国共有2980个村庄或社区，以前被称为地方（“Lokalitete”）。城市是阿尔巴尼亚地方治理的第一级行政区，以便于地方政府管埋和负责当地的事务。阿尔巴尼亚政府实施新的行政区划法是作为改革城市和农村行政管理的一部分，近年该国的主要的城镇中心地段经过地方政府的重新设计和改良，并把昔日共产时期所兴建的年久失修建筑物拆卸和重建；以及残破不堪的灰色外墙涂上彩色油漆，借此反映当地独特的地中海建筑风格和提升城市活力。

地理
阿尔巴尼亚位于巴尔干半岛的西南部，阿尔巴尼亚也会被当作为东南欧和南欧地区，北与黑山接壤、东北与科索沃接壤、东与北马其顿共和国接壤及南与希腊接壤，西与意大利隔海相望。亚得里亚海和爱奥尼亚海组成了阿尔巴尼亚整个西部边界。它主要位于北纬42度和北纬39度之间，东经19度和东经21度之间。领土覆盖28,748平方公里（11,100平方英里），使阿尔巴尼亚成为世界上全球第144名面积大的国家。阿尔巴尼亚的海岸线长度是476 km（296 mi），并沿地中海在内的亚得里亚海和爱奥尼亚海延伸。

阿尔巴尼亚最北端是北纬42°35'34的Vërmosh，最南端是北纬39°40'0的科尼斯波尔。 最西端是东经19°16'50'处的萨赞岛，最东端是东经21°1'26'处的Vërnik。最高点是科拉比山，海跋为2,764米（9,068英尺），第二高点是阿尔巴尼亚阿尔卑斯山的湖泊峰，海跋为2,694米（8,839英尺）。从国土最东到最西的距离为142公里，从国土最北到最南的距离为340公里（211英里）。
尽管阿尔巴尼亚国土面积很小，但是国土内有很多由高山或高原、山谷、平原、峡谷和洞穴等各种自然特色。从地形上看，山脉从北向南延伸，分别有第拿里阿尔卑斯山，沙尔山脉，斯坎德培山脉，科拉比山脉在东部的品都斯山脉和位于里维埃拉沿西南部延伸的塞罗尼安山脉。

阿尔巴尼亚的水文网络和水资源包括南欧最大和最古老的数个淡水湖，并有两个跨国湖泊（斯库台湖和奥赫里德湖）。斯库台湖是阿尔巴尼亚面积最大的湖泊，位于阿尔巴尼亚西北部，面积为370 km2（140 sq mi）和530 km2（200 sq mi），斯库台湖其中三分之一部分属于阿尔巴尼亚，其余部分则属于黑山，阿尔巴尼亚的斯库台湖与黑山共同管辖。斯库台湖是东南欧之中最大的湖泊。而阿尔巴尼亚东南部的奥赫里德湖与马其顿共和国共同管辖，奥赫里德湖是世界上最古老的湖泊之一。位于马其顿和希腊边界三角洲的普雷斯帕湖是巴尔干半岛海跋最高的湖泊，其海跋为853米（2,799英尺）。阿尔巴尼亚有一个密集的河流网络，大约有152条河流和溪流，形成了从东向西流向亚得里亚海的至少8条大型河流，当中包括了德林河，维约萨河，什昆宾河，奥苏姆河，马蒂河、埃尔曾河、凡河和塞曼河这8条河流。

气候
根据柯本气候分类法，阿尔巴尼亚全国一共分为五大气候类型。包括温带地中海气候、温亚热带气候、海洋性气候、温带大陆性气候以及副极地气候。由于阿尔巴尼亚西岸地区受亚得里亚海和爱奥尼亚海的海风调节，冬季相对和暖而夏季也相对凉爽；另外因为阿尔巴尼亚的高地阻挡海风深入内陆地区，内陆地区的冬季十分寒冷而夏季又非常炎热。整个国家都处于中纬度上，四季分明。沿岸地区的气候通常是地中海气候，而在高地是亚寒带温带大陆性气候。在西部低地和内陆高原，气温从北向南和东向西递增。中北部平地冬季平均最低气温约为0 °C（32 °F）左右，夏季平均最高气温约为24 °C（75 °F）左右；而在南部平地，冬季的平均最低气温约为5 °C（9 °F）左右，夏季平均最高气温约为30 °C（86 °F）左右。在夏季，全国温差普遍大于5 °C（9 °F），而冬季则略少。
阿尔巴尼亚每年平均降水量从750毫米（29.5英寸）到1,500毫米（59.1英寸）以下，南部的低地和东部内陆城镇降水平均值较少，只有约500至800mm；北部山区则较多，约2000mm或以上。在冬季时降下阿尔巴尼亚全年约95％的雨或雪，北部和东部高山地带的降雨和雪日数相对较多，南部平地和西部沿岸地区降雨和雪日数相对较少，有时北部和东部山区或城镇会出现暴风雪天气，而西部沿岸地区则常受到寒潮所产生的猛烈西北风吹袭；在夏季时除北部山区以外的地区大多处于炎热和干燥状态（除了东部山区和相关城市外，例如佩什科比、科尔察、库克斯等），很少会出现降雨，且大多降雨为午后热对流活动所产生的短暂雷阵雨。虽然没有阿尔巴尼亚气象局官方完整的山区降水量资料和记录，但估计不同地区的降水量差异很大，年平均值可能约为1,800毫米（70.9英寸），并且可能高达2,550毫米（100.4英寸）。然而，第拿里阿尔卑斯山的西部是欧洲最潮湿的地区之一，每年降水量可以高达3,100 mm（122.0英寸）。沿岸地区降水量的季节性变化也可以很大，中部高地的降水量少于北部高地。地形差异造成不同地方降水量广泛的变化，但降水量季节性的变化是任何地区最一致的，呈冬季多雨雪夏季干燥少雨型态。2009年，科罗拉多大学的考察团队在第拿里阿尔卑斯山内发现了四个小冰川。这些小冰川在2,000米（6,600英尺）的相对较低的海跋形成，对于这样的中纬度地区来说在此海跋出现冰川几乎是独一无二的。

政治
自1912年宣告独立以来，阿尔巴尼亚上演了复杂的政治体制变革，先后经历君主制与共产政权，并最终确立了民主制度。
1988年，阿尔巴尼亚过渡为主权独立、实行议会民主制的共和国。政府在《阿尔巴尼亚宪法》范围内运作，采取分权原则。
阿尔巴尼亚实行议会民主制和多党制。总统是国家元首，总理是政府首脑，由阿尔巴尼亚议会选举产生。议会的140名主要成员由阿尔巴尼亚人民直接投票选举产生，任期为4年。总统经当选总理推荐任命部长。
而总理选举为间接选举，由国民于议会大选年竞选期间投票给任何一个政党，当中获得最多票数政党的候选人为之胜出；另外总统选举则由国会议员投票选出。

宪法
1946年3月，阿尔巴尼亚制宪会议通过共和国第一部宪法。1976年12月改名为“阿尔巴尼亚社会主义人民共和国”之后，议会通过《阿尔巴尼亚社会主义人民共和国宪法》。1990年底开始实行多党制后，这部宪法即终止执行。1991年5月，首届多党议会通过的《宪法要则》，在7年中起着临时宪法的作用。1998年11月12日，举行了新宪法的全民公决，50.57%的选民参加投票，其中93.5%表示赞同，同年11月28日，时任阿尔巴尼亚总统雷杰普·迈达尼签署新宪法，新宪法《阿尔巴尼亚共和国宪法》正式通过。

政党
目前阿尔巴尼亚全国注册的政党有60余个，正式参与竞选活动的有37个政党和1个政党联盟。主要政党有：

阿尔巴尼亚社会党（现为执政党）
阿尔巴尼亚民主党（现为最大在野党）
阿尔巴尼亚社会民主党
阿尔巴尼亚共和党
阿尔巴尼亚新民主党
阿尔巴尼亚民主联盟党

能源
阿尔巴尼亚主要依靠水电，是世界上主要的水电生产国之一，按水电来源（占总量的百分比）计算。而且全国约95％的能源生产皆由水电站提供。当中有Fierza、Koman、Skavica及Vau iDejës位于德林河。由于地理位置优越，河流在全国电力生产中发挥著重要的作用。
阿尔巴尼亚和克罗地亚两地政府已经讨论了在靠近黑山边界的一带地区共同建造一座核电厂的可能性，虽然这个计划收集了不少资料但因为邻近黑山一带地震频仍而造成批评。2009年2月，意大利公司Enel宣布计划在阿尔巴尼亚建设一座800兆瓦的燃煤电厂，以实现电力来源多元化。
阿尔巴尼亚Devoll水电公司，由挪威挪威国家电力公司 ( Statkraft )拥有和经营，目前在代沃尔河附近建造两座水力发电厂Banjë和Moglicë。预计完成后，Moglicë水电站将成为世界上海跋最高的水电站。“代沃尔水电项目”是巴尔干半岛最大的水电投资之一。预计这两座发电厂将于2016年和2018年竣工。建成后，年产量将达到729吉瓦时，阿尔巴尼亚的水力发电量将增长近17％。

外交
自从东欧民主化浪潮在1990年代初直卷阿尔巴尼亚，阿尔巴尼亚政府亦打破霍查时期的锁国和封闭局面，并开拓全面开放的外交方针。由1991年以来至今的阿尔巴尼亚政府一直奉行务实的外交政策，主张优先发展和西方国家的关系，谋求加入欧盟，寻求欧美国家对阿经济改革和政治上的支持，促进加快阿尔巴尼亚和欧洲各国实现一体化进程，并致力保障邻国科索沃的主权取得国际承认。同时阿尔巴尼亚政府亦积极参加东南欧区域合作，并努力发展和改善同周边国家的睦邻关系，发展与其他地区国家的友好合作关系，并积极开展在国际组织中的外交活动。与世界上许多国家进行了总统、政府、议会等多级别的访问和接触，签订多项经贸和旅游业合作议案，外交活跃。
截至目前，阿尔巴尼亚与169个国家建立了外交关系，并加入了48个国际组织，1955年12月14日，阿尔巴尼亚加入联合国。1992年，阿尔巴尼亚加入伊斯兰合作组织。2009年，阿尔巴尼亚加入北约。2014年6月阿尔巴尼亚已成为欧盟候选国。
冷战期间，阿尔巴尼亚先后与南斯拉夫、苏联、中华人民共和国等社会主义国家建立友好关系，与美国等西方国家处于敌对状态。但因为阿尔巴尼亚实行“不与修正主义和帝国主义接触”的外交政策，先后断绝与南斯拉夫、苏联和中国的来往，导致阿尔巴尼亚一度陷入被国际社会孤立的局面。直到1985年以后才有所好转。

阿中关系
1949年11月23日，阿尔巴尼亚和中华人民共和国建交。1958年至1978年间，中华人民共和国对阿尔巴尼亚进行了长期的经济援助。1976年，毛泽东逝世和“四人帮”垮台后，霍查公开批判华国锋政府实行“修正主义和资本主义”，阿中关系开始恶化，中华人民共和国取消了对阿尔巴尼亚的援助。1983年两国开始改善关系。1991年1月，阿尔巴尼亚外交部长马利列访问北京，这是阿中交恶后第1位访华的阿尔巴尼亚官员，这意味着阿中关系正式恢复正常化，在90年代初至2000年代末两国关系一直保持友好状态。但近年阿尔巴尼亚政府把外交政策著重于发展西欧各国和美国关系，加上在科索沃外交承认问题上与中国政府有很大的分歧，以及阿尔巴尼亚先后在2009年加入北约和在2014年获接纳成为欧盟候选国，使阿中两国关系再次趋于冷淡。

阿美和阿俄（苏）关系
1990年，阿尔巴尼亚劳动党十届四中全会之后，阿尔巴尼亚与美国和苏联才有接触，7月与苏联复交。并于共产党倒台前的1991年3月15日与美国复交，意味着阿尔巴尼亚打破了40多年之久的仇外政策，为阿苏和阿美关系翻开新的一页。苏联解体之后，阿尔巴尼亚和俄罗斯继承关系。不过，阿尔巴尼亚政府与俄罗斯关系较差，例如在2018年阿尔巴尼亚政府响应以美国为首的驱逐俄罗斯外交官行动，而阿尔巴尼亚人对俄罗斯的观感也较为负面。

自从1990年阿尔巴尼亚民主化以来，阿尔巴尼亚政府与美国的关系大幅改善。现在双方经贸旅游教育往来频繁，美国各种文化也在阿尔巴尼亚大受欢迎。而大部分的阿尔巴尼亚人基于美国总统克林顿出兵支持科索沃战争的阿族游击队一事之后，对美国带有更强烈好感，值得一提是阿尔巴尼亚和科索沃更是整个世界上最亲美的两个国家，不仅政府亲美连带国民也有亲美立场，分别有80%(阿尔巴尼亚)和87%(科索沃)全国受访人口对美国政府和文化有好感或正面评价。

阿尔巴尼亚和中华民国关系
阿尔巴尼亚与其他巴尔干半岛国家关系
阿尔巴尼亚和塞尔维亚关系恶劣，虽然近年两国关系有所改善，但两国政府和人民也就科索沃主权各持己见，并不时发生严重政治甚至是邻近科索沃北部边境领土冲突。

阿尔巴尼亚和科索沃的关系相当友好，由于科索沃有95%的人口为阿尔巴尼亚人和科索沃的阿尔巴尼亚人历史起源。因此几乎所有阿尔巴尼亚政府和人民都会视科索沃为祖国，即使非阿尔巴尼亚民族主义者和主张与塞尔维亚和睦共处的阿尔巴尼亚人一般也会视科索沃为独立国家。

阿尔巴尼亚和克罗地亚的关系良好，虽然两国人民信奉的宗教信仰不尽相同（阿尔巴尼亚人主要信奉伊斯兰教，而克罗地亚人主要信奉天主教）。不过两国民间在文化交流方面极为积极，两国政府不时会在政治、经济、旅游以至科索沃主权方面的立场达成一致的共识。

阿尔巴尼亚和希腊关系一般，希腊政府坚决支持阿尔巴尼亚加入欧盟的进程，但希腊政府也特别关注在阿尔巴尼亚南部居住的希腊族群权益，在阿尔巴尼亚管治的北伊庇鲁斯地区有数万（阿尔巴尼亚人口普查）至30万（希腊人社区宣称）左右希腊人社区分布，这些希腊人社区当中有部分激进希腊人团体强调伊庇鲁斯脱离阿尔巴尼亚管治的立场，不时令两国民间关系紧张。不过到了2010年代阿尔巴尼亚和希腊的关系是两国于1971年建交以来最好。

阿尔巴尼亚和罗马尼亚关系良好，两国在北约、欧盟等议题上合作无间。

阿尔巴尼亚和土耳其关系良好，两国在民间事务合作无间，尤其是教育、经济、交通等议题。

经济
从劳动党执政时期政府推行社会主义的计划经济到现在资本主义政府推行的混合经济的过渡在很大程度上是成功的。阿尔巴尼亚是一个发展中国家和混合经济，它被世界银行归类为中高收入经济体。阿尔巴尼亚2016年失业率为14.7％，是所有巴尔干半岛国家中失业率排名第四位。阿尔巴尼亚最大的贸易伙伴是意大利、希腊、中国、西班牙、科索沃和美国。阿尔巴尼亚列克（ALL）是阿尔巴尼亚的法定货币，国际汇率大约是每1欧元兑132,51列克（固定汇率）。
地拉那和都拉斯都是阿尔巴尼亚的经济中心，地拉那也是贸易、银行、金融、交通、广告、法律服务、会计和保险的重心。主要的公路和铁路均贯穿这两大城市，并连接北部、南部、西部与东部。在阿尔巴尼亚最大规模的公司名单中，有石油TaçiOil、Albpetrol、ARMO及Kastrati，矿产AlbChrome，水泥Antea，投资BALFIN集团和技术Albtelecom、沃达丰阿尔巴尼亚及One Telecommunications等。
2012年，阿尔巴尼亚的人均国内生产总值为欧盟所有成员国平均值的30％，而人均国民生产总值为35％。阿尔巴尼亚是欧洲在全球金融危机之后于2010年第一季度录得经济增长的三个国家之一。国际货币基金组织预测2010年阿尔巴尼亚增长2.6％，2011年增长3.2％。根据福布斯截至2016年12月的数据，阿尔巴尼亚的国内生产总值增长2.8％。贸易平衡为-9.7％，失业率为14.7％。近年来，随著政府通过财政和立法改革，开始实施一项雄心勃勃的改善商业环境的计划，外商直接投资大幅增加。随著国民消费回升和投资强劲，预计经济短期内将显著扩张。预计2016年经济增长率为3.2％，2017年为3.5％，2018年为3.8％。

改革之初的经济问题
阿尔巴尼亚曾经是欧洲最贫穷的国家之一，当时全国约一半的人口依然从事农业种植，但近年其经济比重比例减少，大约只有20%左右，而且著重于旅游业和其他第三产业发展。全国大约五分之一的人口在国外工作。国家面临的经济问题主要是较高的失业率，而国内整体失业率约10%至15%左右。虽然过去的阿尔巴尼亚一直依赖农业和重工业，但从事农业的人大多是在用过时的设备及方法来耕作，这阻碍了阿尔巴尼亚的经济发展。
因为共产政权倒台后起初阿尔巴尼亚国内的贫穷、贪腐、内乱问题十分严重，所以阿尔巴尼亚政府在上世纪90年代曾接受了不少外国的经济援助，而主要援助国包括中华人民共和国、希腊、意大利及土耳其。随著国家经济持续改善、旅游业发展蓬勃、治安日益稳定，现时阿尔巴尼亚政府基本上已不再需要欧盟以外的外国经济援助。
阿尔巴尼亚全国出口产品较少，主要出口肉类、工业原材料、天然资源等，而进口主要来自邻国希腊和意大利。进口货物的资金主要来自于经济援助和在国外工作的阿尔巴尼亚移民所带回来的收入。希腊政府也通过非正式地向阿尔巴尼亚公民贩卖希腊签证。随着国家在1990年代民主化后，阿尔巴尼亚公民亦开始有自由出入境和出国旅游或经商的权利，但为阿尔巴尼亚公民提供免签证的国家仍不多，目前已增加至122个国家为阿尔巴尼亚人提供免签证旅游待遇。正因如此，希腊和意大利在阿尔巴尼亚的主要城市都设有签证机构，一度在阿尔巴尼亚公民自由出入欧盟国家的问题上经常发生非正面冲突，现时情况已逐步改善。

社会
医疗与健康
阿尔巴尼亚拥有卫生部运行的普遍保健制度。据世界卫生组织的统计，在2000年阿尔巴尼亚已经名列世界前55位最佳医疗服务表现。虽然阿尔巴尼亚共产主义政权的垮台后的数年医疗服务和制度曾一度陷入崩溃状态，但是自2000年以来至今医疗服务和制度一直在改革和完善化。在2000年阿尔巴尼亚共有51家医院，其中包括军医和专科设施。最常见的死因是循环系统疾病，其次是癌性疾病。人口和健康调查于2009年4月完成了一项调查，详细介绍了阿尔巴尼亚的各种卫生统计资料，包括男性变性手术、堕胎和其他方面。死亡的主要原因是心血管疾病、创伤、癌症和呼吸道疾病。目前阿尔巴尼亚已经成功地铲除了疟疾等疾病。
现时阿尔巴尼亚预期寿命估计为77.8岁（男性为75.1岁，女性为80.7岁），排名第37名，超过一些欧盟国家，包括斯洛文尼亚、爱沙尼亚、波兰、匈牙利和斯洛伐克等国家。阿尔巴尼亚的婴儿死亡率估计在2022年每千活产死亡9人。
在2022年monitor网站发布的肥胖数据，若不计跨洲国家土耳其，阿尔巴尼亚以56.5%肥胖率排名为全欧洲第10名最肥胖国家之一，更高于欧盟27国平均的50.6%。与其他欧洲国家相比，阿尔巴尼亚国民的肥胖率属于欧洲偏肥水平，比意大利、法国、荷兰这些西欧国家的国民还要肥胖。虽然阿尔巴尼亚国民受地中海饮食文化影响会摄取蔬果类食品，但不足以抵消他们每日摄取大量汉堡包、烤鸡、薯条等三高致肥食物，再加上阿尔巴尼亚国民上班和上学也喜欢搭乘交通工具或是驾驶难以消耗脂肪，导致阿尔巴尼亚肥胖问题开始与英国、匈牙利、克罗地亚看齐。

军事
阿尔巴尼亚军事部门（阿尔巴尼亚语：Forcat e Armatosura të Shqipërisë，简称FASH）是阿尔巴尼亚自1912年独立之后组织的的正规军事部门，其最高指挥为阿尔巴尼亚总参谋部，总参谋部之下则是陆军司令部、海军司令部、防空司令部、后勤部以及训练和教学部。
而在2009年加入北约后，阿尔巴尼亚的军事部门会参加北约定期举办的军演和常规训练。

人口
阿尔巴尼亚2023年1月的总人口约为2,761,785，该国人口正进入显著下降阶段，最近连续3年（2020至2022年）阿尔巴尼亚总人口更是以超过1%速度下降，主要原因是西化观念/经济考虑驱使愈来愈少阿尔巴尼亚父母生育和更多年青一代出国到西欧美国打工生活有关；其中阿尔巴尼亚出生率处于世界极低水平，该国出生率与大部分东欧巴尔干国家以及韩国和台湾等东亚国家看齐，2024年阿尔巴尼亚总和生育率只有1.21，达到人口急速下降的警戒线（为1.5）范围。上次人口普查是在2023年进行的。
阿尔巴尼亚劳动党政权在1990年代初瓦解，伴随著大规模的阿尔巴尼亚人移民出境。外来移民在阿尔巴尼亚劳动党执政时期被彻底禁止，而国内移民相当有限，因此这是一个新现象。从1991年到2004年，约有90万人从阿尔巴尼亚迁出，其中约60万人在希腊定居。移民极大地影响了阿尔巴尼亚的国内人口分布。人口在该国10个州县减少只有2个州县增加，即地拉那和都拉斯两个州县。根据统计局在2015年1月1日，阿尔巴尼亚人口有2,893,005，到了2023年人口跌至只有2,761,785，仅仅8年间阿尔巴尼亚跌幅达4.54%。
种族问题是一个棘手的话题，有待讨论。官方统计显示，该国主要民族为阿尔巴尼亚人，占97％以上，而少数民族（如阿尔巴尼亚的希腊人、阿尔巴尼亚的马其顿人、阿尔巴尼亚的黑山人、阿尔巴尼亚的罗姆人以及阿尔巴尼亚的阿罗马人）经常对此官方数字提出异议（当中又以希腊人和马其顿人为主），认为该国少数民族人口比例应较高。根据有争议的2011年人口普查，所属族群：阿尔巴尼亚人为2,312,356人（占总数的82.6％）、希腊人为 24,243人（0.9％）、马其顿人为5,512人（0.2％）、黑山人为366人（0.01％）、阿罗马人为8,266人（0.30％）、罗姆人为8,301人（0.3％）巴尔干埃及人为3,368人（0.1％）、其他种族为2,644人（0.1％）、没有透露为390,938人（14.0％）、不相关为44,144人（1.6％）。关于具体人口普查的数据，保护少数民族框架公约咨询委员会指出，应当极为谨慎地看待人口普查结果，并呼吁当局不要完全依靠普查期间收集的关于确定其保护少数民族政策的国籍数据。
阿尔巴尼亚承认三个国内少数民族，包括希腊人、马其顿人及黑山人，以及两个文化少数民族：阿罗马人和罗姆人。其他阿尔巴尼亚少数民族是保加利亚人、戈兰人、塞尔维亚人、巴尔干埃及人、波斯尼亚人及犹太人。对于希腊人团体来说，很难知道阿尔巴尼亚有多少希腊人，希腊政府一般认为，阿尔巴尼亚大约有30万希腊人居住，但是大多数西方国家估计大约在20万。阿尔巴尼亚政府推算只有24243人。"CIA世界概况估计希腊少数民族比例占0.9％，美国国务院对希腊人的推算比例为1.17％，其他少数民族比例则为0.23％。然而，由于衡量受到希腊人抵制的影响，后者质疑希腊少数民族数据的有效性。

语言
阿尔巴尼亚语是阿尔巴尼亚共和国的官方语言。它的标准口语和书面形式是从两种主要方言-盖格方言（Gheg）和托斯克方言进行修订和合并，尽管它更多地基于托斯克方言。什昆宾河是两种方言之间的粗略分界线。希腊语的方言保留现在在标准现代希腊语中丢失的特征，在希腊少数民族居住的地区使用。阿尔巴尼亚少数民族使用的其他语言包括阿罗马尼亚语，塞尔维亚语、马其顿语、波斯尼亚语、保加利亚语、古拉尼语及罗马尼亚语。马其顿语是东阿尔巴尼亚Pustec市的官方语言。根据2011年的人口普查，2,765,610人或98.767％的人口宣称阿尔巴尼亚语为母语（“母语被定义为儿童时期在家中使用的第一语言或主要语言”）。

希腊语是该国第二大口语，有0.5％至3％的人口将其称为第一语言，三分之二的阿尔巴尼亚家庭至少有一名会员讲希腊语，其中大多数是在后共产主义时代（1992年至今）因私立学校或移民到希腊而学习的。在南方小的指定“少数民族地区”之外，希腊语的教学在阿尔巴尼亚共产主义时期被禁止。截至2003年，希腊在阿尔巴尼亚和地拉那的一所私立学校提供100多所私人补习中心，这是希腊境外的第一所私立补习中心。近年来，学生人数不断减少。致力于希腊少数民族的学校给教师带来了麻烦。由于与邻国希腊的文化和经济联系，希腊语在该国南部占很大比例。在阿尔巴尼亚政府统计机构Instat进行的2017年研究中，25-64岁的39.9％的阿尔巴尼亚人能够使用至少一种外语，其中能说英语的阿尔巴尼亚人为40.0％；其次是意大利语，占27.8％；希腊语为22.9％。在年龄25岁或以下的阿尔巴尼亚年轻人中，英语，德语和土耳其语在2000年之后的兴趣不断增加。意大利语和法国语的兴趣稳定，而希腊语失去了大部分兴趣。 趋势与文化和经济因素有关。
近年来，年轻人对德语的兴趣越来越浓厚。他们中的一些人去德国学习或参加各种经历。阿尔巴尼亚和德国签署了合作协议，帮助两国青年更好地了解这两种文化。由于与土耳其的经济关系急剧增加，人们对土耳其语学习的兴趣，特别是年轻人对土耳其语的学习兴趣每年都在增长。受到土耳其投资的经济重要性和两国共同价值观所吸引的年轻人，可以从大学的文化和学术合作中获益。2011年，土耳其人拥有的Epoka大学授以土耳其语、英语及法语，被选为阿尔巴尼亚最好的外语和外国大学。

教育
在1991年阿尔巴尼亚共产主义政权的垮台之后，宣布将义务教育计划从8年扩展到10年的重组计划。1992年，阿尔巴尼亚的1997年阿尔巴尼亚危机战争以及随之而来的公共秩序崩溃，使教育和学校管理制度陷入混乱。教科书和用品的广泛破坏和极度短缺对学校运作造成破坏性的影响，这促使意大利和其他国家提供物质援助。1990年代末，许多学校开始重建，以改善学生学习的条件。大部分改善发生在该国较大的城市，特别是在地拉那，都拉斯和斯库台。
在阿尔巴尼亚推行民主化改革政策之后，新的阿尔巴尼亚政府完全废除共产主义的教育模式，并逐渐采用欧盟和美国教育模式，使阿尔巴尼亚新一代能够接受21世纪的西方教育。经过30年的教育改革，阿尔巴尼亚的幼稚园和小学入学率较其他中东欧国家更高，但相比西欧国家来说仍有进步空间。
阿尔巴尼亚的所有教育计划由教育部及市政当局负责管理。教育系统资金主要由政府公帑提供，一共分为三个阶级，包括小学教育（arsimifillorë）、中学教育（arsimi imesëm）和高等教育（arsimiuniversitarë）。学年年期的长度与美国相似，一般从9月或10月开学，到6月或7月结束，其余的2至3个月为暑假。阿尔巴尼亚语是所有公立学校的主要教学语言。小学教育一年级至九年级为义务教育，小学九年级学生必须通过毕业考试，合格的学生方能继续升学。中学提供普通教育，普通教育为学生应付Matura高级程度考试做好准备，让他们提供取得他们的文凭毕业证书的机会，取得文凭毕业证书的学生可以入读高等教育和大学课程。虽然阿尔巴尼亚政府实行2007年“高等教育法”的博洛尼亚模式，但这些机构可以是公立或私立的，可以根据高等教育法提供一，二，三级的高等教育。
阿尔巴尼亚的预计毕业年龄为16岁，在世界排名第25位。阿尔巴尼亚全国识字率，男性为99％，女性为98.3％，男女平均为98.7％。

文化
总论
阿尔巴尼亚是一个文化共融的国家，融合了伊斯兰和西方的文化，包括了历史上的古希腊、古罗马、拜占庭帝国、鄂图曼帝国文化，同时也包括了现代美国、英国、意大利、德国、土耳其，乃至阿尔巴尼亚传统与当代流行文化。在2000年代之前的阿尔巴尼亚的是一个保守、封闭及文化单一的国家，当时的阿尔巴尼亚是一个盛行霍查主义和男尊女卑的国家。不过至从2000年代中后期起阿尔巴尼亚的社会开始走向性别平等和西化。2017年的全球性别差距报告中阿尔巴尼亚得分为0.728分，全球排名第38名，反映现时阿尔巴尼亚社会已变成男女平等的局面。
另外近年阿尔巴尼亚的社会支持同性恋的比率也如支持性别平等般逐年增加，在2018年同性恋平权网站发布的全球报告中，有56%的阿尔巴尼亚人支持同性恋行为，且有33%的阿尔巴尼亚人支持同性婚姻合法化。而现任阿尔巴尼亚总理埃迪·拉马亦表态支持保障同性恋权利。

民间传统
阿尔巴尼亚音乐是阿尔巴尼亚民族特征的重要组成部分，并继续在阿尔巴尼亚音乐中发挥重要作用。虽然它可以分为北部Gheg、南部Lab及Tosk进行的两个文化体系组别。北部和南部的传统音乐以及北部复杂的音调和南部的松弛的旋律形成鲜明对比。许多歌曲是关于阿尔巴尼亚历史的事件，包括民族英雄斯坎德培和有关荣誉、招待、背叛和复仇的传统主题。阿尔巴尼亚民间音乐的第一个汇编是由巴黎两位Himariot音乐家NeçoMuka和KoçoÇakali在他们对这首歌曲Diva Tefta TashkoKoço。这三位艺术家记录了这几年来录制的几首歌曲，这最终导致了阿尔巴尼亚传统音乐曲目Himariot Isopoly作为联合国教科文组织音乐记录当中的世界文化遗产。

现代阿尔巴尼亚的流行音乐和艺术家如芮塔·欧拉、杜娃·黎波、碧碧·蕾克莎、埃尔莫利拉·亚霍、英瓦·穆拉及艾拉·斯特菲，他们的音乐已经获得国际认可。斯波拉诺埃尔莫利拉·亚霍被经济学家描述为世界上最受好评的女高音。阿尔巴尼亚国际歌剧演唱家萨里尔·皮尔古（阿尔巴尼亚语：Saimir Pirgu）是一位得到广泛认可的音乐家，他来自艾巴申。他被提名为2017年格莱美奖得奖者。
阿尔巴尼亚的每个文化和地理区域都有各自不同的风格、材料、颜色、形状、细节及形式的服装。目前，民族服饰经常与特殊活动和庆典有关，主要集中在民族节日，宗教节日，婚礼，舞蹈团体等。一些保守的男女长者，主要来自北部和南部一些郊区，在日常生活中会穿著传统阿尔巴尼亚民族服装。服装主要由当地农畜产品如皮革、羊毛、亚麻、大麻纤维、丝绸制成。如今，传统的纺织品仍然以非常协调的古代图案绣制而成。

文学
阿尔巴尼亚语由印欧语系系列组成。该语言被认为是印欧语系中的语言隔离。唯一幸存的印欧语分支的其他语言是亚美尼亚语和希腊语。它在1854年由德国语言学家弗兰茨·博普证明是印欧语。阿尔巴尼亚语经常被认为与伊利里亚语有关，伊利里亚语于古典时期在巴尔干地区使用的语言。学者们争辩说阿尔巴尼亚人来自伊利里亚人而另一些人声称它来自Daco-色雷斯人。（然而，伊利里亚语和色雷斯语可能是密切相关的语言；参见Thraco-Illyrian。）
文化复兴首先表现在教会文本和出版物领域阿尔巴尼亚语的发展，主要是阿尔巴尼亚北部的天主教地区，而且东正教。阿尔巴尼亚在南部，当神职人员Gjon Buzuku将阿尔巴尼亚语天主教礼仪纳入阿尔巴尼亚语时，新教改革激发了对当地语言和文学传统发展的希望，试图为阿尔巴尼亚语作出改革的马丁·路德为德语和阿尔巴尼亚语翻译。由Gjon Buzuku撰写的Meshari（The Missal）于1555年出版，被认为是中世纪第一部阿尔巴尼亚文学作品之一。语言的精确程度和稳定的拼写法必须是早期传统的阿尔巴尼亚语写作的结果，这一传统尚未得到很好的理解。然而，在Buzuku之前存在一些支离破碎的证据，这表明阿尔巴尼亚语至少是在14世纪写成的。
最早的证据可以追溯到公元1332年，来自Antivari的法国多米尼加Guillelmus Adae，Archbishop的拉丁文报告，他写道阿尔巴尼亚人在他们的书中使用了拉丁字母，尽管他们的语言与拉丁语完全不同。其他重要的例子包括：洗礼公式（Unte paghesont premenit Atit et Birit et spertit senit）自1462年起，由阿尔巴尼亚人在都拉斯主教的拉丁文中写成，PalEngjëlli;阿尔巴尼亚语的阿尔巴尼亚语单词1497由阿尔巴尼亚人经过的阿尔巴尼亚语，以及马太福音的15世纪圣经片段使用阿尔巴尼亚语，但以希腊字母书写。

这几个世纪以来的阿尔巴尼亚著作不应仅仅是宗教文本，而是历史编年史。人道主义者Marin Barleti提到了他们，他们在1504年的书《Shkodra之围》（Rrethimi i Shkodrës）证实了他的叶子通过用人们的语言（vernacula lingua）写的这些编年史以及他著名的斯坎德培的传记。“斯坎德培历史”仍然是斯坎德培研究的基础，被认为是阿尔巴尼亚文化宝藏，对阿尔巴尼亚民族自我意识的形成至关重要。
在16和17世纪，由LekëMatrënga创作的1592年的教义（基督教徒教诲）（mmbësuamekrishterë）（基督教教义），（Doktrinaekrishterë）（基督徒）教义）1618年和（Rituale romanum）1621年PjetërBudi，原始阿尔巴尼亚人散文和诗歌的第一作者，道歉为乔治卡斯特里奥特（1636）Frang Bardhi，PjetërBogdani也发表了一本字典和民间传说创作，神学 - 哲学条约Cuneus Prophetarum（The Prop of Prophets）（1685），阿尔巴尼亚人中世纪最普遍的人格，以阿尔巴尼亚语出版。20世纪和21世纪最著名的阿尔巴尼亚作家可能是伊斯梅尔·卡达莱，他的许多作品都在讽刺和批判专制社会，其中一些出版之后在霍查统治阿尔巴尼亚期间曾一度遭封禁，他多次被提及为文学诺贝尔奖的可能得奖者。

电影院
阿尔巴尼亚电影在20世纪开始流行，当时斯库台和科尔察的城市展出了外国电影和纪录片。第一个在阿尔巴尼亚举行的公开演出是一个鲜为人知的标题，Paddy the Reliable是一个滑稽的故事。
最初的阿尔巴尼亚电影主要是纪录片；第一个是关于莫纳斯提尔大会在1908年批准阿尔巴尼亚语字母。在共产政权时期，后来被称为Kinostudio Shqipëria e Re的阿尔巴尼亚电影学院在苏联援助下成立，专注于主要是对战时斗争的宣传。共产党政府于1952年创立Kinostudio Shqipëria e Re。随后是第一部阿尔巴尼亚史诗电影《The Great Warrior Skanderbeg》，与苏联艺术家合作，记录了阿尔巴尼亚民族英雄斯坎德培的生活和战斗。该片获得1954年戛纳电影节国际奖。
到了1990年，阿尔巴尼亚已经制作了大约200部电影，阿尔巴尼亚有超过450部电影院。随著20世纪90年代共产主义政权崩溃后的经济转型，Kinostudio被打破并私有化。一个新的国家电影摄影中心成立，而城市建立了现代电影院，主要是美国电影。地拉那国际电影节成立于2003年，已成为该国和巴尔干地区首屈一指的最大电影节。都拉斯举办国际电影都拉斯电影节，这是该国第二大国际电影节，每年8月底或9月初在杜勒斯露天竞技场举行。
值得注意的阿尔巴尼亚电影导演包括Andamion Murataj、BesimSahatçiu、Xhanfize Keko、DhimitërAnagnosti、KujtimÇashku、Luljeta Hoxha、Saim Kokona、Saimir Kumbaro、Kristaq Mitro、Leon Qafzezi以及Gjergj Xhuvani。阿尔巴尼亚的著名演员包括Nik Xhelilaj、Klement Tinaj、Masiela Lusha、Blerim Destani、AleksandërMoisiu、Tinka Kurti、Pjetër Malota、SandërProsi以及Margarita Xhepa。
阿尔巴尼亚侨民有国际知名演员，例如阿尔巴尼亚裔美国人的Eliza Dushku、Jim及John Belushi；科索沃阿尔巴尼亚人的Bekim Fehmiu和Arta Dobroshi；土耳其阿尔巴尼亚人的Barish Arduç。

习俗
阿尔巴尼亚人以友善、礼貌、好客见称，一般都会十分主动向别人打招呼、问好和握手，有需要时会协助对方解决问题，即使是面对外国游客时做法也是一样。另外阿尔巴尼亚人也讲究家庭和友谊观念，男女地位相对平等。值得一提是阿尔巴尼亚日常人与人之间的非语言沟通中的点头是代表不是（no）的意思而摇头是代表是（yes）的意思。

社会主义时期的流行文化
阿尔巴尼亚革命电影曾经在中国产生一定影响。著名电影如《广阔的地平线》《宁死不屈》《地下游击队》《第八个是铜像》《战斗的早晨》《勇敢的人们》《脚印》《伏击战》《海岸风雷》《在平凡的岗位上》等影响了整整一代中国人。
在霍查统治期间，由于担心苏联、美国、希腊、意大利、南斯拉夫入侵阿尔巴尼亚，在全国各地修建超过75万个地堡。时至今日，阿尔巴尼亚各地都有地堡分布，故阿尔巴尼亚被称为“地堡王国”。由于现今的阿尔巴尼亚政府和人民不喜欢象征着霍查和劳动党政权的地堡，加上拆除地堡过程十分困难和成本高，因此近年部分阿尔巴尼亚的地堡已改变用途，例如青年旅舎、博物馆、餐厅、咖啡馆甚至露宿者的收容中心等。
阿尔巴尼亚最著名的作家是范·诺里和伊斯梅尔·卡达莱。

建筑
由于历史悠久，阿尔巴尼亚拥有许多重要的文化和历史地标。从古代古典到现代，国内主要城市已经从城堡内部发展到包括住宅，宗教和商业结构，不断地重新设计城市广场，建筑技术的进化。
现时阿尔巴尼亚著名的建筑风格包括科尔察中的历史主义和新艺术，而且现代意大利风格也存在于斯库台、夫罗勒、萨兰达及都拉斯。其他城市通过各种文化或经济影响获得了当今阿尔巴尼亚独特的外观。由于拜占庭帝国的长期统治，阿尔巴尼亚拥有许多拜占庭式建筑的教堂、城堡和修道院。阿尔巴尼亚还拥有五百年来鄂图曼统治的许多幸存的纪念碑。在十九世纪，阿尔巴尼亚的城镇经历了由匈牙利和意大利建筑师的城市转型，让他们看起来像欧洲城市。在阿尔巴尼亚共产主义时期，修建了许多社会主义风格的建筑群，宽阔的道路和工厂，重新设计了城市广场，并拆除了一些历史悠久的建筑物。
自从1990年代阿尔巴尼亚推行民主化及推行资本主义之后，阿尔巴尼亚民主政府开始实行雄心勃勃的去共化运动，大规模地拆除及改建前共产政权大量建筑，例如将不少地堡改造为政治犯纪念馆、咖啡厅、餐厅、流浪动物收容所、酒店等用途，以及拆除对恩维尔霍查所有个人崇拜物件，令阿尔巴尼亚摆脱前共产阴霾；将前共产政权拆除的各种宗教场所重新建立，包括天主教、犹太教及东正教堂和清真寺都能够为阿尔巴尼亚各派教徒提供各类祈祷/礼拜/宗教活动等服务，这使阿尔巴尼亚赢得全球首20名宗教最包容国家美誉；将日久失修的楼宇翻新使它们成为欧式美式或具有阿尔巴尼亚民族特色的建筑物，目的是把阿尔巴尼亚打造成为一个包容新旧以及其他西方文化的国家。
阿尔巴尼亚拥有两个文化联合国教科文组织世界遗产，包括萨兰达南部布特林特的古代遗迹，以及中世纪的培拉特和吉罗卡斯特历史中心。以及喀尔巴阡山脉原始山毛榉森林和欧洲其他地区古山毛榉森林和奥赫里德地区的自然和文化遗产。此外，下塞尔塞皇家陵墓、阿波罗尼亚、巴什托维堡垒、杜勒斯露天竞技场已列入暂定名单。

艺术
阿尔巴尼亚的视觉艺术传统是由在其领土上蓬勃发展的许多文化所塑造的。拜占廷和奥斯曼帝国分别在阿尔巴尼亚统治接近五个世纪，极大地影响了该国的艺术和艺术形式。在阿尔巴尼亚于1478年成为奥斯曼帝国一部分之后，奥斯曼文化影响了镶嵌和湿壁画等艺术形式的流行，直到1912年11月28日的阿尔巴尼亚独立宣言以后才出现真正的艺术变化。
从古代到中世纪的马赛克和湿壁画之后，第一批画作是出自于拜占庭的传统。阿尔巴尼亚最早的画作可追溯到13世纪后期，并普遍估计他们的艺术高峰在18世纪达到了。阿尔巴尼亚的肖像艺术最突出的代表是Onufri和David Selenica。 培拉特，科尔察和地拉那的博物馆收藏著很多收藏品。
奥斯曼帝国统治结束时，阿尔巴尼亚人的画作大多局限于民间艺术和华丽的清真寺。20世纪上半叶阿尔巴尼亚的绘画和雕塑文化艺术兴起，在20世纪的30年代和40年代达到了一个温和的高峰，当时第一次举办国家级的艺术展览。现代的阿尔巴尼亚艺术品捕捉到阿尔巴尼亚人的日常奋斗细节，然而新艺术家正在利用不同的艺术风格传达这一信息。阿尔巴尼亚艺术家继续推动阿尔巴尼亚艺术发展，而他们的艺术内容仍然是阿尔巴尼亚独特的。虽然在阿尔巴尼亚艺术家后现代主义最近被介绍，有一些艺术家和作品在国际知名。其中最著名的阿尔巴尼亚后现代主义者被认为是阿里萨拉、西斯莱杰哈法及赫利顿吉杰吉。

旅游
近年随著阿尔巴尼亚政局趋于稳定及国家对外完全开放，加上阿尔巴尼亚一直融合了不少古希腊、古罗马、保加利亚文明，驱使到访阿尔巴尼亚的外国游客数目也明显地增加，近年来（自2021年开始）多了很多意大利、波兰、西班牙及美国游客到访阿尔巴尼亚旅游，主要原因包括物价较大部分欧洲国家便宜、拥有不少历史古迹遗产、高山与海岸美景近在眼前等。现在的阿尔巴尼亚政府也积极开拓阿尔巴尼亚本地的历史古迹、宗教、文化导赏团，以及沿亚得利亚海、爱奥尼亚海一带海滩城市景点度假团，而当中阿尔巴尼亚众多旅游景点之中最为著名的旅游景点分别有获得千窗之城美誉的培拉特白色小屋和位于首都地拉那南部近郊的彼德雷拉城堡。
阿尔巴尼亚国家旅游局网址：[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

宗教
从公元1世纪开始，阿尔巴尼亚人主要为基督徒。后来自从土耳其奥斯曼帝国入侵起，大多数阿尔巴尼亚人开始改信伊斯兰教，穆斯林人口开始在整个阿尔巴尼亚占多数，但基督徒在阿尔巴尼亚部分地区则仍然占多数。
到了近现代，所有宗教信仰于阿尔巴尼亚劳动党统治中后期遭到官方查禁，当时阿尔巴尼亚宣称其为世界第一个、也是唯一的无神论国家。1990年11月，虽然还没有修改宪法，但开始允许个人举行宗教仪式。
现今，阿尔巴尼亚境内重新容许宗教自由。根据2011年的人口普查，阿尔巴尼亚有58%的伊斯兰教逊尼派穆斯林，2%的伊斯兰教苏菲派拜克塔什教团信徒，10%的罗马天主教徒，7%的东正教徒，0.2%其他派系基督宗教，5.5%其他宗教，14%不确定，无神论仅占2.5%，是欧洲伊斯兰教占多数的世俗国家之一，另一个为邻国科索沃。然而，根据2018年联合国开发计划署做的调查，62.7%的阿尔巴尼亚人不信仰宗教。37.3%的阿尔巴尼亚人信仰一种宗教。这37.3%阿尔巴尼亚人中的52.06%为穆斯林，13.82%为天主教徒，13.08为东正教徒，7.5%为拜克塔什教团成员，4.03%为无神论者，1.74%为新教基督徒。其余的拒绝回答或有其他信仰。

2011年宗教普查漏洞
2011年的宗教普查引起了有关阿尔巴尼亚宗教成分的争议。其原因是普查人员未能够与南部大量东正教社群取得联系。只有34%的阿尔巴尼亚正教基督徒被普查人员联系过。此外，普查人员有时在没有受调查人见证的情况下径自随意填写了其宗教信仰并在调查问卷上违规地使用铅笔填写。有时，整个社群声称完全没有被联系过。有计70%的被调查者拒绝在列出的宗教列表上选择自己的信仰。阿尔巴尼亚正教会与苏菲派拜克塔什教团对调查结果提出了质疑与抗议。

媒体
报章
阿尔巴尼亚全国各种报刊约160种，其中主要有《当代报》，发行量约2万份；社会党党报《人民之声报》，发行量约1万份；民主党党报《民主复兴报》，发行量约1万份；其它报刊还有《世纪报》、《共和报》、《阿尔巴尼亚报》、《经济报》、《克兰杂志》等。

广播电视
阿尔巴尼亚广播电视台是阿尔巴尼亚的官方广播电视台，于1938年在首都地拉那建立。目前拥有至少三个电视频道和三个广播频道。国际电视频道从1993年起播出。其下属的广播电台使用“地拉那广播电台”（Radio Tirana）的呼号，地拉那广播电台第三台采用阿尔巴尼亚语和其他七种语言，通过中波和短波向世界各地播放。另外自从阿尔巴尼亚社会主义人民共和国政府倒台后，阿尔巴尼亚国内亦容许民间和私营的电视台营运（例如KLAN、Top Channel、Report Tv等），为国民提供更多元化选择。
中华人民共和国于1950年在阿尔巴尼亚境内设立短波发射台，为中国国际广播电台的中继站，昔日冷战共产时期该发射台除了转播地拉那广播电台之外，还转播中国国际广播电台阿尔巴尼亚语广播，主要是宣传霍查和毛泽东的阶级斗争路线革命。目前该发射台为中国国家广播电视总局所有，负责转播中国国际广播电台节目。

交通
长途巴士
阿尔巴尼亚多个大城市设有长途巴士服务，首都地拉那拥有全国绝大部分城市和乡镇的巴士服务，服务范围一般涵盖全国各地和邻国的科索沃、黑山、希腊、北马其顿，甚至提供了德国、意大利、瑞士等西欧国家。国内巴士毋须提前购票但跨国巴士则要提前最少1日到地拉那国际巴士售票处购票，并于出发日上车时将车票交给巴士服务员。

小巴
因为小巴载客量少和便捷，普遍应用于由阿尔巴尼亚首都地拉那到近郊地区和较小规模的城市（例如培拉特）接驳交通工具，但收费较巴士昂贵一些。

计程车
green taxi提供网上预约的士服务，只需要提前在Whatsapp与客服说明上车地点位置便何，收费价钱较街上其他的士合理。

火车
阿尔巴尼亚火车服务一般用作货物运输，亦有提供载客服务。但阿尔巴尼亚并没有连结邻国马其顿或者希腊的铁路。因为缺乏现代化火车运行，火车行驶速度相较巴士小巴等交通工具来说非常缓慢（甚至较科索沃火车慢一半车速），列车的行驶速度一般只有每小时30至50公里，曾经沦为外国游客体验品。目前绝大部分铁路线因少人选搭已经废弃不再使用，只有地拉那至都拉斯的路线会更换时速达120公里的列车和更换新路轨。

航空
国际机场

地拉那特蕾莎修女国际机场
库克斯机场（季节性）
夫罗勒国际机场（兴建中）
国内机场

吉诺卡斯特机场
科尔察西北机场
萨兰达机场
斯库台机场
地拉那直升机场
军用机场

库乔韦空军基地
Gjadër空军基地

渡轮
阿尔巴尼亚的渡轮服务以跨境渡轮为主，较少提供国内渡轮服务。

萨兰达—希腊科孚岛
都拉斯—意大利巴里
都拉斯—克罗地亚杜布罗夫尼克

体育
奥运会
阿尔巴尼亚第一次参加夏季奥运会是1972年西德的慕尼黑奥运会。因为冷战政治格局的因素，之后阿尔巴尼亚曾经缺席4届奥运会，曾与以苏联为首的东方集团共产主义国家一起抵制美国的1984年夏季奥林匹克运动会，1988年因为极左政策与朝鲜一起抵制南韩的汉城奥运会。1992年冷战结束和阿尔巴尼亚社会主义人民共和国垮台后，第一次参与西班牙的巴塞罗那奥运会，此后阿尔巴尼亚无一缺席。
阿尔巴尼亚直至2016年的里约奥运会为止都没有获得过任何奥运奖牌，也没有能与他国竞争奖牌的优势体育项目。不过于2024年巴黎奥运阿尔巴尼亚奥运代表团体终于在摔跤项目赢得2面𫄡牌，尽管为阿尔巴尼亚获取奖牌的运动员都不是纯正阿尔巴尼亚民族（皆为车臣与阿尔巴尼亚混血儿）。

足球
阿尔巴尼亚国家足球队昔日一直是欧洲的鱼腩球队之一。不过在2015年欧洲国家杯外围资格赛上，阿尔巴尼亚先后击败同组的“死敌”球队塞尔维亚以及来自高加索国家的亚美尼亚，以外围资格赛第2名的成绩历史性成功打入欧洲足球锦标赛决赛周分组赛第1轮。随后，尽管先后败给世界足球劲旅瑞士和欧国杯东道主的法国，但阿尔巴尼亚最终仍成功击败同组的罗马尼亚直取3分。球员和教练结束所有赛事回国后，受到国民的英雄式欢迎，他们也获得了巨额奖金，同时球员的名字也永远刻在阿尔巴尼亚最大规模的足球场上。其后于2024年阿尔巴尼亚再次成功以小组第1名，力压捷克和波兰顺利打入欧国杯决赛周分组赛。

相册
参考文献
引用
书籍
The Peoples of Europe, Oxford University Press, 1991.

外部链接
National Tourism Organization （页面存档备份，存于互联网档案馆） 阿尔巴尼亚官方旅游信息网站
（简体中文）阿尔巴尼亚详细介绍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
阿尔巴尼亚移民

相关
阿尔巴尼亚军事
阿尔巴尼亚通讯
阿尔巴尼亚交通


布里亚特共和国

布里亚特共和国（俄语：Респу́блика Буря́тия，罗马化：Respublika Buryatiya；布里亚特语：Буряад Улас 或 Буряад Республика，罗马化分别为 Buryaad Ulas 和 Buryaad Respublika）是俄罗斯联邦的一个主体（共和国），属于远东联邦管区和东西伯利亚经济区。南邻蒙古国，西邻图瓦共和国，北部与西北部与伊尔库茨克州接壤，东邻后外贝加尔边疆区。其官方语言为布里亚特语和俄语。面积351,300平方公里。该地区首府为乌兰乌德，重要城市有恰克图等。

历史
布里亚特地区早期是属于匈奴部落联盟的北部边陲，现代留存的下乌金斯克遗址和南境的匈奴墓葬，都能显示出这点。到之后就是一个长时段的蒙古化过程，在9-13世纪在贝加尔湖西部活跃的是豁里秃马惇部，而伊尔库次克南部及布里亚特西南部居住的则是秃马惇部，北部则是八儿浑部，他们都于13世纪迁往内蒙古。成吉思汗统一蒙古各部时布里亚特人也被纳入其中，时被称为林中百姓、不里牙惕，由岭北行省管辖。种族上是厄鲁特人近支，原游牧于外贝加尔地区，后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。到明代后该地域从属于瓦剌，外贝加尔湖地区则作为蒙古部一部分，一直到十七世纪都由喀尔喀部车臣汗和土谢图汗所统治。
俄罗斯帝国对布里亚特地区的渗透始于1620年。在明末清初的1631年，俄国人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游，与布里亚特人发生冲突。在贝加尔湖交通要津和商贸路线上俄罗斯陆续建立起许多殖民据点，俄罗斯的农民、哥萨克和商人不断迁入。经过25年的战争，布里亚特人被征服，没入俄罗斯。但其中一部分布里亚特人继续反抗俄人，向南移入喀尔喀领地。另一部分布里亚特人，当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国，被赐名巴尔虎人，编入八旗，并安置在呼伦贝尔地区。
1689年清俄签订《尼布楚条约》，额尔古纳河西岸的布里亚特转变成俄罗斯领土范围，时南境喀尔喀部与俄罗斯之间边界未有定下。彼得大帝于1703年正式将整个地区纳入帝国疆域，至1727年《恰克图条约》时俄罗斯彻底吞并贝加尔湖和外贝加尔地区，布里亚特人由此与其他的蒙古部落分隔。时布里亚特贵族在东西伯利亚总督的管辖下享有一定的自治权，之后当地的工业和贸易活动越加活跃，原住民的萨满教信仰也逐渐被藏传佛教和东正教取代。
布里亚特人格里戈里·米哈伊洛维奇·谢苗诺夫与手下罗曼·冯·恩琴发动的泛蒙古主义在外蒙古独立后的真空时间，对外蒙历史大有影响。布里亚特自治共和国成立于1923年5月30日，全称为布里亚特蒙古苏维埃社会主义自治共和国，1958年改称布里亚特苏维埃社会主义自治共和国，隶属于苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。苏维埃政权统治的70多年，布里亚特人基本上已经丧失了自己的语言文化，以俄语为母语。布里亚特青年不懂本族语，不看本民族文学作品，不听本民族的音乐，完全是在苏俄文化的熏陶下长大。原布里亚特的知识界已经在30年代的大清洗中被肃清。苏联解体后，1992年，改国名为布里亚特共和国。民族文化开始复兴，藏传佛教也跟著复兴，布里雅特共和国重建安宁喇嘛寺院，在距乌兰乌德不远的伊沃金寺佛学院为布里亚特、图瓦、卡尔梅克、莫斯科和圣彼德堡等19处的藏传佛教团体培养新一代主持。十四世达赖喇嘛曾多次到访布里亚特，1991年8月达赖喇嘛第四次访苏，走访布里亚特和卡尔梅克，1992年9月再次访俄，重游布里亚特、卡尔梅克和图瓦。

地理
位于东西伯利亚南部，西邻贝加尔湖，和图瓦共和国接壤，南邻蒙古国，北部与西北部与伊尔库茨克州接壤，东邻赤塔州。北南距离长600公里，东西420公里。属温带大陆性气候，年降水量不足500公厘。
布里亚特共和国是典型的山地地形，平原少，海拔500—700公尺。国内拥有闻名世界的大湖──贝加尔湖。共和国内水域系统发达，许多河流流入贝加尔湖。重要的河流有：色楞格河和巴尔古津河。五分之四的国土被森林覆盖，南部是草原和半森林半草原地带。树木种类主要是红松和冷杉林。

气候
布里亚特共和国气候为明显的温带大陆性气候，冬季长且寒冷，无风少雪，夏季短而暖温。夏季温度于14℃至22℃之间，冬季在零下18℃至零下28℃之间。早期霜冻一般在八月下旬来临，平均年降雨量为300毫米左右，植物生长期约为90天-155天。在此气候条件下，多年生耐寒植物品种多样。

人口
人口为97万人（2021年），民族主要有布里亚特人（蒙古族一支，占33 %）、俄罗斯人(占63%)、乌克兰人、鞑靼人等。30多万布里亚特蒙古人分布在布里亚特共和国，还有15万布里亚特蒙古人分布于伊尔库次克州的乌斯季—奥尔登斯基布里亚特民族自治区和赤塔州的阿加布里亚特自治区等处。

宗教
该地区有各种不同的宗教信仰，其中布里亚特人多信奉传统的藏传佛教，而俄罗斯人则多信仰东正教。该地区亦是俄罗斯的佛教中心。

政治
该地区在俄罗斯境内享有较大的自治权利，拥有自己的宪法、立法权、法规和执行权力机构。

经济
布里亚特共和国属东西伯利亚经济区，工农业发达，有大型的采矿和木材工业区以及机械制造业。该地区主要工业有采矿和冶金等。境外贸易对象主要是蒙古和中国。乌兰乌德有铁路通往蒙古国首都乌兰巴托。
布里亚特共和国有4个主要经济区：

布里色楞金斯克经济区：是布里亚特共和国的主要经济发展中心，位于色楞格河岸边，主要进行有色金属与稀有金属开采（钨、钼）。机械制造业、木材工业、建筑材料工业发达，农业有细毛产品和肉类产品，中心是乌兰乌德市。
布里贝加尔斯克经济区：位于贝加尔湖畔，以木材工业、渔业和毛皮捕猎业而著名。
奥金斯克杜金斯克经济区：位于东萨彦岭东端，伊尔库特河沿岸。主要以肉奶畜牧业、谷物种植（只在伊尔库特河沿岸）为主。区内矿产丰富，有霞石正长岩、铝土矿、石墨、石棉、石灰岩、稀有金属、有色金属等。
巴乌多夫斯克经济区：位于维季姆河畔，主要有黄金开采和捕猎业，并有多种矿产：稀有和有色金属、纤维石棉等。

自然资源
布里亚特共和国有丰富的稀有金属和有色金属。地下矿产资源有钨、钼、金、多种金属、石炭、褐煤、铁矿、霞石正长岩、石墨、石棉、石灰岩。
水利资源潜能平均功率约为1500万千瓦。此外，布里亚特共和国还有丰富的森林资源和动物资源。

习俗
布里亚特蒙古人的婚礼仍保留北方游牧民族古老的传统风俗。婚礼大致分为订亲、送亲和结亲三个步骤。订亲由男方的使者牵线搭桥。订亲仪式上，女方家长常以假意推辞或静默来考验对方的智慧。女方家长接过男方使者呈献的“哈达”，即表示应允婚事，男方使者将随身带来的奶食、糖果郑重地放入主人家的果盘内，表示两家已缔结“秦晋之好”。此后，男方双亲择日来女家认亲，两亲家母合用羊皮缝被，备儿女新婚之用。婚礼举行的前一天晚上，女方家举行隆重的送亲仪式，当地人称“讷利祥”。举行结婚盛典在新郎家原有的旧蒙古包旁搭起洁白的新包，上系七色彩条，成为草原上特有的洞房。女方送亲人摆放完嫁妆后，举行“抢枕头”仪式。
许多人平日主食一半以本民族的手擀面、各类肉排等为主，一半是俄罗斯餐。逢年过节时，布里亚特人还要穿上本民族艳丽的布里亚特袍（外形款式与蒙古袍相似）。

服饰
布里亚特蒙古人的服饰别具特色，样式美观大方。男人春、夏、秋三季头戴呢子尖顶帽或前进帽，身著长袍，腰束绸带，足蹬马靴。女子则头系绸巾，未婚女子多身穿溜肩式长裙，前胸打褶，已婚女子身著肩部打褶的长袍。冬季，男女均头戴尖顶红缨帽，脚蹬马靴，身著皮袍或长裙。男子腰束绸带，女子则在长袍之外再罩一件皮、棉坎肩。

教育
俄罗斯联邦布里亚特共和国布里亚特国立大学（Buryat State University）。

注释
参考文献
法律
Верховный Совет Республики Бурятия. 22 февраля 1994 г. «Республика Бурятия. Конституция», в ред. Закона №332-IV от 7 июля 2008 г. (Supreme Council of the Republic of Buryatia. February 22, 1994 Republic of Buryatia.  Constitution, as amended by the Law #332-IV of July 7, 2008. ).

延伸阅读
外部连结
布里亚特共和国政府 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（俄文） Official website of the Republic of Buryatia
Official website of the Republic of Buryatia (in Buryat)
（俄文） Buryatia.org （页面存档备份，存于互联网档案馆）, site about life in the Republic of Buryatia
Article on Buddhism in Buryatia and Mongolia （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

布里亚特人
俄罗斯自治共和国
西伯利亚联邦管区


青浦区

青浦区是上海市的市辖区，位于上海市西部淀山湖畔，西侧毗连苏州市的吴江区与昆山市，南侧与松江区、金山区及浙江省嘉善县相接，北部连接嘉定区，东侧为闵行区，区人民政府驻公园路100号。
青浦区原为青浦县，自明嘉靖二十一年起置县，县治初在青龙镇，区名也青龙镇而得名。后一度撤县，万历元年复置后，县治改设唐行镇（今盈浦街道境内）。1958年由江苏省划归上海市。1999年撤县设区。
青浦水系丰富，农业较发达。区内白鹤镇是西气东输管道的终点。境内有全国重点文物保护单位的福泉山遗址和江南水乡古镇朱家角镇。亦有近年来在淀山湖边新建的大观园和东方绿舟公园等。

名源
明嘉靖二十一年（1542年），由朝廷批准，建制青浦县。因当时县治设于青龙镇，县境东部有赵屯、大盈、盘龙、顾会、崧子等五浦汇于吴淞江，遂定名为青浦县。

历史
明代以前
青浦7000年前已经成陆，6000年前已有先民居住。崧泽文化是太湖地区新石器时代具有一定典型性代表的原始社会文化，经考古学家对崧泽古文化遗址中土层出土墓葬中的大批文物和生活、生产遗迹，以及水稻种子、家畜骨骼等典型器物的鉴定，断定青浦地区是上海迄今为止发现的人类最早的聚居地。2004年4月，崧泽遗址下层马家浜文化墓葬中出土了一件头盖骨，经鉴定为一名25～30岁的成年男性，在这之前上海地区从来没有发现过6000多年前的古人，因此也被称为“上海第一人”。

明代
入明以降，青浦地区最初仍为华亭县和上海县的辖地。期间主要疏浚了境内的相关河流，包括崧子浦、泖湖、淀山湖等水系。
嘉靖二十一年（1542年），时任巡抚应天的都察院右副都御使夏邦谟，以及出按南直隶的御史舒汀在松江知府朱润的要求下上奏，因青浦等地距离华亭县太远，存在税收、治安等问题，请新设青浦县。四月初十日，明世宗诏设青浦县，隶松江府。新设的青浦县，由原华亭县的修竹、华亭两乡，上海县的新江、北亭和海隅三个乡共同组成。县治设于青龙镇。
嘉靖三十二年（1553年），因倭寇袭扰，攻陷青浦县城，县内被完全破坏。同时，华亭县人时任给事中的张承宪上奏，认为青浦县治过于偏僻，不便于华亭乡民缴税，请求废县。当年废青浦县，辖地仍归华亭和上海两县，但在原县治仍设一通判。次年，倭寇再度侵袭唐行镇（今青浦县城）和珠街阁（今朱家角）等地，抢夺漕粮入海。三十五年五月，在把总刘堂的进剿下，在泖湖、淀山湖大败倭寇。此后，青浦地区的倭患逐渐平息。
隆庆三年（1569年），首次进行履亩清丈。隆庆六年（1572年）七月，据右佥都御史张佳胤奏，复设青浦县。九月初一，青浦县正式设立，并获颁县印、县学条记。
万历元年（1573年），知县石继芳以青龙镇地处偏僻为由，将县治迁往唐行镇。四年（1576年），据巡抚应天右副都御史宋仪望的建议新筑青浦城墙。

地理
青浦区位于北纬30度59分－31度16分，东经120度53分－121度17分之间，地处上海市西郊，太湖下游，黄浦江上游。东与闵行区毗邻，南与松江区、金山区及浙江嘉善县接壤，西连苏州市吴江区、昆山市，北与嘉定区相接。全区总面积668.54平方公里，其中水面积112.46平方公里，占16.65%。
境内地势平坦，东部河流交错，西部湖荡群集。中部和南部较为低，北部吴淞江两岸及西部淀山湖地区较高。位于西北部的淀山湖，跨青浦区和昆山市，面积约62平方公里，在青浦境内为47.5平方公里，占76.6%。
青浦地区属亚热带季风气候区，为典型的海洋性气候。气候温和湿润，四季分明，日照充分，雨水充沛，无霜期长。
2023年6月15日青浦区曾经发生过3.1级地震

区划人口
行政区划
青浦区下辖3个街道、8个镇：
夏阳街道、盈浦街道、香花桥街道、朱家角镇、练塘镇、金泽镇、赵巷镇、徐泾镇、华新镇、重固镇和白鹤镇。

人口
全区2021年末常住人口数129.27万人，户籍总人口51.61万人。户籍人口出生2605人，死亡4133人，户籍人口出生率为5.11‰，户籍人口自然增长率-3.00‰。年末登记来沪人员82.25万人，比上年末增加3.24万人。2021年户籍人口平均期望寿命为84.98岁，其中男性82.53岁，女性87.45岁。

产业
青浦区境内有北斗产业园北斗西虹桥基地和五家上市快递企业（圆通、中通、德邦、申通、韵达）总部。2020年，青浦区快递产业首次突破千亿元大关，快递产业成为青浦首个千亿级产业群。截至2022年12月，有9家快递企业总部落户青浦，快递企业经营许可企业达213家。2023年2月，青浦区快递业务收入占上海市份额85%。

名人
全国重点文物保护单位
福泉山遗址
崧泽遗址
青龙镇遗址

交通
轨道交通
 █ 2号线：国家会展中心站，蟠祥路站（建设中）
 █ 13号线西延伸段（建设中）：国家会展中心站
 █ 17号线：国家会展中心站-西岑站
 █ 市域示范区线（建设中）：徐乐北路站-水乡客厅站
公路
 318国道
铁路
 沪苏湖铁路：练塘站

== 参考文献 ==


黑胶唱片

黑胶唱片（Standard-playing Record，78-rpm Record，简称SP），早期又称电木唱片（英语：phonograph record），指转速每分钟78转、声槽宽度0.10—0.16毫米、声槽密度每厘米30—50条的留声机唱片。黑胶唱片是一般人对过往使用唱盘机播放的唱片的称呼。这种唱片是一种黑色圆盘形的胶片，早期为石墨材质，之后使用虫胶（后期再改用聚氯乙烯，即PVC）压制，上面刻有凹凸的坑纹以记录声音。早期的黑胶唱片只有单声道，到后来发展成为双轨的双声道音轨。到了1980年代后期时，这些唱片的颜色已不再局限于黑色，而可以是白色、橙色、透明、萤光色，甚至可以把歌手的样貌印制在唱片里，不过成本比较高。黑胶唱片可使用钢针（早期手摇唱机）和粗纹宝石唱针（电唱头）放唱，唱针与密纹唱片不能通用。

制作
一般来说，唱片都是先用一块质料比较软的物料造成母碟，再把铝金属倒在上面制作压碟用的母版。利用母版，唱片生产商可以重复多次的把半融的空白硬胶碟压成音乐唱片。

尺寸规格
黑胶唱片直径常见10英寸和12英寸两种规格，前者大量用于录制流行音乐，录音时间较短，一面一般只能容纳一首歌曲，早期飞利浦、德律风根 （Telefunken）等厂牌出版的单声道LP也有采用此尺寸。值得一提的是，此规格为中国唱片大量用于录制单声道黑胶、薄膜唱片并一直沿用至1980年代；后者一面录音时间也仅有约5分钟，通常用于录制交响乐，此尺寸成为日后立体声LP的标准规格。此外，还有6又二分之一英寸规格（类似后来EP的规格），但因录音时间太短，并未广泛采用。可见，早在粗纹唱片时代，唱片的尺寸标准就基本形成。

格式
早期的78转黑胶唱片，每一面只能录制一首长约3分钟的歌。1950年代45转的细碟渐渐的成为了主流。到后来出现了转速较慢、面积较大的33又三分一转密纹唱片（即LP，Long Play），每面大约可以录制6首歌左右；另一方面，原来的45转唱片也由于生产技术的改进，使原来每一面只能录制一首歌，变为可以录制两首歌，这种唱片被称为EP（Extended Play）。

局限
这种沟槽粗大的唱片是德国发明家爱米尔·贝利纳发明圆盘唱片后最早诞生的格式。早期的唱片转速因各厂牌而异，并不统一，后来逐渐上述规格定立标准。直至1948年密纹唱片诞生前，粗纹唱片是圆盘形唱片的唯一规格。
密纹唱片LP的诞生不仅打破了SP“大一统”的局面，也使其缺点暴露无遗：

录音时间短。由于单面录音时间仅为5分钟左右，一首《华沙协奏曲》需一整张12英寸SP的两面来记录，瓦尔特（Walter）指挥的贝多芬第五钢琴协奏曲（皇帝）需4张SP。
单张SP唱片 较LP重量重，加之同样录音时间需要的唱片多，使SP特别笨重，不易携带。
粗纹唱片十分脆，极易损坏。
粗纹唱片保真度较密纹唱片差很多，信噪比低，低频、高频的频率响应差。
因此，自密纹唱片出现后，粗纹唱片便被迅速淘汰，于1950年代基本被密纹唱片取代。

参看
密纹唱片
迷你专辑

外部连结

Creating a vinyl record （页面存档备份，存于互联网档案馆）
VinylHunt.com （页面存档备份，存于互联网档案馆） — A free directory of Record Stores in the US that offer new or used vinyl.
Popsike.com （页面存档备份，存于互联网档案馆） — Price Guide / Database of auction prices of rare vinyl records.
YouTube — Record Making With Duke Ellington (1937) （页面存档备份，存于互联网档案馆） A look at how early 78 RPM records were made.
Vinylfanatics.com — A website devoted to vinyl records. News, reviews, forum.
Kiddie Records Weekly （页面存档备份，存于互联网档案馆） — Recordings and case images from children's records of the 1940s and 1950s.
Jinjer Hundley. What's the difference between 33 1/3, 45 and 78 rpm. 2009年10月27日查阅. https://web.archive.org/web/20100728225214/http://www.musicbizadvice.com/the_difference_between_33_45_and_78_%20rpm.htm
sqhy113.黑胶漫谈.Very CD 社区 音乐综合讨论区，2009年10月27日查阅.

== 参考资料 ==


公共电视文化事业基金会

公共电视文化事业基金会，通称公视基金会，是台湾公共电视台的经营机构，中华民国政府捐赠成立的公设财团法人机构，1998年7月1日成立、公共电视台同日开播。除了经营公共电视台之外，亦主导台湾公广集团的运作，同时为中华电视公司的最大股东。

概要
旧《公共电视法》规定，公视基金会设置董事17人至21人，由行政院提名董、监事候选人经由立法院推举11名至15名社会公正人士组成的公共电视董、监事审查委员四分之三以上之多数同意后，送请行政院院长聘任之。
选任董事时，应顾及性别及族群之代表性，并考量教育、艺文、学术、传播及其他专业代表之均衡。董事中属同一政党之人数不得逾董事总额四分之一；董事于任期中不得参与政党活动。
2023年6月21日总统令修正公布《公共电视法》，董事人数降为11-15人，审查同意门槛降为审查委员三分之二同意，并将“监事”改为“监察人”。

应届董监事会（第七届）
注：粗体为连任

董事长
胡元辉（国立中正大学传播学系教授，曾任公共电视文化事业基金会总经理）

董事
舒米恩·鲁碧（歌手/演员）
陈湘琪（国立台北艺术大学电影系及剧场设计学系专任副教授/演员）
卢彦芬（儿童文化艺术基金会执行长）
廖嘉展（新故乡文教基金会董事长）
王燕杰（公共电视文化事业基金会企业工会代表）
朱国珍（作家、大学讲师、广播与电视节目主持人）
黄兆徽（台湾事实查核教育基金会教育总监）
黄心健（国立台湾师范大学设计学系教授）
郭力昕（国立政治大学传播学院院长）
王俊博（智冠科技董事长）
施振荣（宏碁荣誉董事长）
孙嘉穗（国立东华大学民族语言与传播学系教授）
洪馨兰（国立高雄师范大学客家文化研究所教授）
林耀南（辅仁大学国际创业与经营管理硕士学位学程教授兼主任）
中途请辞
李志德（镜周刊文化组副总编辑）
林宽裕（国立台湾师范大学乐活产业高阶经理人EMBA兼任助理教授）
徐瑞希（台湾外籍劳动者发展协会理事长）
刘昌德（国立政治大学传播学院新闻系教授，于2024年1月28日转任华视总经理）

监察人
黄铭辉（国立台北大学法律学系副教授）
刘启群（国立台湾大学会计学系教授）
王毓莉（中国文化大学大众传播学系教授）
马秀如（国立政治大学会计学系名誉教授）
高文宏（电影制片）

参考资料
外部连结
官方网站


湖南省

湖南省是位于中华人民共和国华中地区的一个一级行政区，全境位于长江中游以南地区，因大部份在洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”。境内广植芙蓉（木芙蓉），后唐谭用之作诗《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。湖南的省会长沙市，湖南大部分地区的汉语方言以湘语为主，另外在湖南省内的某些地区则通用西南官话、赣语、湘南土话、瓦乡话以及客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语（瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。全省常住总人口约6604万，省人民政府驻长沙市天心区湘府路8号。

历史
湖南在原始社会时为三苗、百濮与扬越（百越）之地，据宁乡县、安乡县、津市市、澧县、道县和平江县等地考古挖掘出土的文物证明，湖南境内在40万年前有旧石器时期的人类活动，早在一万多年前就有种植稻谷，早在五千年以前的新石器时代湖南的先民就开始过定居生活。
19世纪以来，湖南在中国近代史影响深远。1852年，曾国藩受命在衡州组建湘军，镇压太平天国。在1898年，湖南是唯一支持戊戌变法的省份。1899年和1904年，岳阳、长沙先后被开辟为商埠，常德、湘潭增列为“寄港地”。1903年，黄兴在长沙创立华兴会，是辛亥革命里革命军的主要派系。1917-1918年护法战争主战场在湖南，促成1921年湖南饥荒，饥民500万。1926年－1927年，国民革命军北伐期间，湖南农民运动声势最为浩大，农会成员发展到600万人。1936年，粤汉铁路全线通车。抗日战争期间，中国军队在湖南省境进行过几次极其惨烈的抗击日军的战役，包括长沙会战、常德会战，衡阳战役和湘西会战等。1938年，在“焦土抗战”的口号下，半个长沙误毁于文夕大火，1944年衡阳毁于衡阳保卫战，全城仅剩三栋残墙。抗日战争期间，日军猛烈进攻，湖南的长沙、衡阳等城市的民众死伤无数。

行政区划沿革
湖南在夏、商和西周时为荆州南境。春秋、战国时代属于楚国。秦始皇设黔中、长沙两郡；汉武帝之后属荆州刺史辖区，辖长沙国、武陵郡、桂阳郡和零陵郡；三国时属吴国荆州，为荆南五郡；西晋时分属荆州和广州；东晋时分属荆州、湖州、江州；南朝宋、齐、梁时分属湘州、郢州和小部分荆州，南朝陈时分属荆州、沅州；隋文帝开皇九年(589年)平南陈，而统一全国后，在湖南设长沙、武陵、沅陵、澧阳、巴陵、衡山、桂阳、零陵等八郡；唐玄宗开元二十一年(733年)时分属山南东道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府，唐代宗广德二年（764年）在衡州置湖南观察使，从此在中国行政区划史上开始“湖南”之名；五代十国时期，马殷据湖南，建立楚国，国都为长沙。
北宋时，湖南分属荆湖南路和荆湖北路。这时洞庭湖区得到大规模开发，湖南在全国的地位迅速上升。宋代全国四大书院，湖南即得其二。北宋末年，湖南人口达570多万。元代时属湖广等处行中书省，设湖南宣慰司于衡州，后迁治潭州。
明代时属湖广布政使司；清康熙三年（1664年）分湖广为湖广左、右布政使司，其中右司下设长宝、岳常澧、衡永郴桂、辰沅永靖4道和长沙、宝庆、岳州、常德、衡州、辰州、沅州、永州、永顺九府。清世宗雍正元年（1723年），改湖广右布政使司为湖南布政使司，迁长沙，湖南正式作为省级行政单位。
中华民国时，湖南废除府、厅、州，保留道、县两级，并改变了部分县的名称。民国三年(1914年)全省下设湘江、衡阳、辰沅、武陵四道。民国十一年（1922年）道制撤消，仅存省、县两级。

民国二十六年(1937年)12月普遍设立行政督察专员公署，全省划为九区；1938年全省调整为10个行政督察区；1940年4月全省调整为10个行政监督区，各区辖6～10县不等，并成立长沙（1933年）、衡阳（1943年）两市。民国三十八年（1949年）国民政府退守台湾以前，全省有2市、10行政监督区、77县，湖南省政府驻长沙。
中华人民共和国成立以后，当初期设置长沙、株洲2省辖市，长沙、衡阳、郴县、常德、益阳、邵阳、永州7直属专区，湘西行政区及所辖永顺、沅陵、会同3专区。此后行政区划多次调整变更，到2002年末，全省共计划分为14个地级行政区（13地级市和1自治州），122个县级行政区包括34个市辖区、16个县级市、65个县和7个自治县。

自然环境
地形地貌
湖南的东、南、西三面山地环绕，中部和北部地势低平，呈马蹄形的丘陵型盆地，属于江南地带。西北有武陵山脉，西南有雪峰山脉，南部为五岭山脉（即南岭山脉），东面为湘赣交界的罗霄山脉。湘中地区大多为丘陵、盆地和河谷冲积平原，除南岳衡山山脉高达千米以外其他均为海拔500米以下，最高峰是位于炎陵县与江西省遂川县交界处的酃峰（亦称神农峰，海拔2115米）。湘北为洞庭湖、与湘、资、沅、澧四水尾闾的河湖冲积平原，地势很低，一般海拔50米以下，因此，湖南的水系呈扇形状汇入洞庭湖。
湖南以中低山与丘陵为主，面积约为14.9万平方公里，占70.2％；岗地与平原约为5.2万平方公里，占24.5％；江河湖泊水域面积约为1.1万平方公里，占5.3％。临近省区有江西省、广东省、广西壮族自治区、贵州省、重庆市和湖北省。
湖南属于江河中下游流域平原（长江、湘江）等和高原地台带（云贵高原）的过渡地带，所以地理景观独特，人文也很有特色：平原经济发达地区文化和封闭的山地文化的交融。

河流湖泊
河流

湖南河网纵横，几乎全为洞庭湖水系，长度5公里以上的河流5341条，其中以湘江、资江、沅水和澧水四条河流最大。剩余的一小部分为珠江水系。源自广西东北部海洋山西麓的湘江全长856公里，为本省流量最大、经济价值最高、流域最广的河流；沅江源自贵州云雾山，全长1033公里，为湖南境内最长河流，流量仅次于湘江，由于流经第二、三级阶梯分界线雪峰山，水能资源极其丰富，在上面有湖南最大的水电站五强溪水电站。此外还有资江上的柘（zhè）溪水电站 。

湖泊

洞庭湖为湖南最重要的湖泊，北接松滋、太平、藕池和调弦（已堵）四口纳长江洪水，从岳阳城陵矶汇入长江，有“容纳四水、吞吐长江”的重要作用，是长江中游地区的天然水库。由于大面积的围湖造田（人为原因）和泥沙淤积（自然原因），湖面逐年缩小，其作用也在减小。洞庭湖由全国第一大淡水湖（八百里洞庭）变为了仅次于鄱阳湖的第二大淡水湖。目前，人们在河流上游植树造林，在洞庭湖区退耕还湖，洞庭湖的面积有了一定的回升，将有可能超过鄱阳湖。

气候
湖南属亚热带季风气候，四季分明，气候温暖湿润，年降水量1300-1800毫米，自东南向西北递减。年平均气温16-18°C。极端最高气温43.7℃（1951年8月7日，永州），极端最低气温-18.1℃（1969年1月31日，临湘）。

自然资源
湖南有色金属矿产资源丰富，被称为“有色金属之乡”和“非金属之乡”。已探明的有色金属矿产达37种。钨、铋、锑储量居全国之首，钒、锡、石墨、重晶石等矿产储量丰富，居全国前列。大型矿山有位于娄底冷水江的世界锑都锡矿山、世界有色金属博物馆柿竹园、水口山铅锌矿等。

四至
行政区划
湖南省现辖13个地级市、1个自治州，下设36个市辖区、19个县级市、60个县、7个自治县；1944个乡级行政区，包括1134镇，305乡，83民族乡，422街道。

地级市：长沙市、株洲市、湘潭市、衡阳市、邵阳市、岳阳市、常德市、张家界市、益阳市、郴州市、永州市、怀化市、娄底市
自治州：湘西土家族苗族自治州

人口
湖南是中华人民共和国人口众多的省份之一，2019年末，湖南总人口约6918.38万人，在全国34个省市中，排名第7位。湖南是人口密集的省份之一，平均每平方公里319人，比全国平均人口密度高1倍多。全省人口中城镇人口2752.91万人，乡村人口4052.79万人，老年人口占全省人口的8.98％。2007年，全省人口出生率为11.96‰，人口死亡率为6.71‰，人口自然增长率为5.25‰。2012年末全省总人口7179.9万人，常住人口6638.9万人，人口出生率13.58‰，死亡率7.01‰，人口自然增长率6.57‰。湖南有1个I型大城市长沙，4个大城市岳阳、株洲、湘潭、衡阳。随着长沙、株洲和湘潭三城的一体化，湖南省东部形成了“长株潭”大城市群。
2022年末，湖南常住人口6604.0万人，比上年减少18.0万人，下降0.27%。

民族
湖南是一个以汉族为主的多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。少数民族总人口达680万人（名列全国第6位，次于广西、云南、贵州、新疆和辽宁），约占总人口的10.21%。少数民族中人口较多的是土家族（264万）、苗族（192万）、侗族（84万）、瑶族（70万）、白族（13万）、回族（9.7万）、壮族（2.4万）、蒙古族（1.6万）、满族（8206）、维吾尔族（7939）等。少数民族分布在全省14个市州，但多数在湘西、湘南一带，呈小聚居、大分散态势。全省有1个民族自治州（湘西土家族苗族自治州，辖1市7县）、7个民族自治县（即城步、麻阳2个苗族自治县，新晃、芷江、通道3个侗族自治县，靖州苗族侗族自治县、江华瑶族自治县）100个民族乡。此外，桑植县和张家界市永定区也享受自治地方优惠政策待遇。全省少数民族地区土地面积约占全省总面积的28%。

语言
汉语方言
湖南汉语方言包括湘语（新湘语和老湘语）、湘南土话、瓦乡话、赣语、客家话、西南官话等。

湘语
湘语（新湘语长沙话：/ɕiæ̃33 y43/；老湘语娄底话：/siɔ̃44 ny42/）是生活在洞庭湖流域-湘江一带的汉族湖湘民系使用的本土语言，为湖南省的第一大汉语方言，分布最广的本土方言。湖南境内的湘语主要分布在湘江流域、资江流域、洞庭湖滨地区以及沅水中游部分地区。湘语是湖南省内较强势的汉语方言，长沙市、株洲市（株洲市区）、湘潭市、岳阳市、益阳市、娄底市、衡阳市、邵阳市的全部地区以及怀化、永州等地的部分地区均以湘语为主。湘语湘语内部差异也较大，有新湘语和老湘语之别，但两者皆与普通话和西南官话有非常大的差别。老湘语以娄底的双峰话为代表，而新湘语以长沙话为代表。但近年普通话的强制推广也影响著小部分湘语本土方言。例如，现在在长沙市中心流行普通话或者夹杂著许多普通话的新派长沙话，冲击著原本的老派长沙话。

湘南土话
湘南土话是湖南南部一系列非常独特的本土汉语方言，不属于湘语、赣语、官话或其他任何主要汉语方言。湘南土话与普通话差异巨大，其内部差异也较大。有数十种湘南土话散布在永州、郴州境内大部分地区。对于湘南土话的归属问题至今还没有定论，但可以确定的是湘南土话与粤北土话和桂北平话关系密切。

瓦乡话
瓦乡话，又称乡话，为瓦乡人的母语。瓦乡人是中国境内众多的未识别民族之一，瓦乡人在官方多被划分为苗族或土家族，但瓦乡人多坚持自身是一个独立的民族-瓦乡族。瓦乡话是一种非常古老的湖南西部本土汉语方言，并带有一定的苗语、土家语因素，但也有人认为瓦乡话是一种古汉语与湖南少数民族语言混合的独特语言。瓦乡话主要分布在湘西自治州和怀化的沅陵、古丈、泸溪、辰溪、溆浦等县边界一带的山区，使用人口约40万。

赣语
赣语在湖南主要分布于湘东的部分地区茶陵，攸县以及湘西南的小部分地区，尤其是湘赣边境一带基本为赣语区。湖南是全国赣语人口第二多的省份。湖南赣语与江西赣语同源，但却有很多区别，而且湖南赣语对省内一些地方的湘语也有许多影响，代表语言有岳阳话（大通片）、平江话（昌都片）、浏阳话（宜浏片）等。

客家话
客家话在湖南主要分布于湘东南的炎陵汝城和桂东等市县，也零星分布在湖南东部的湘赣边境一带（为湘东赣语区里的客家方言岛）。

西南官话
西南官话在湖南主要通行于湘西北和湘西的大部分地区和湘南的部分城镇。西南官话虽然传入湖南的时间较晚，但其在湘西北、湘西一带影响很广泛且流传度高，并与临近的湖北、贵州和广西等地的西南官话区连成一片，因此西南官话现在已经成为湖南省的第二大汉语方言。西南官话与普通话差异本来就没有很大，尤其近年来普通话在全国的强势推广，各地的西南官话更加向普通话靠拢。由于历史原因，外来的西南官话在湖南省西部一带的少数民族中比湘语更有影响，湘西北的白族人的母语已经全部转为汉语西南官话（仅保留极少数白语词汇），大部分土家族人的母语也转为了汉语西南官话。另外，湘南一带在传统意义上并不属于西南官话区，只是湘南的部分城镇和少数乡村地区为湘南土话和西南官话并用的双语区，即内部使用湘南土话，对外（尤其在大城镇）通行西南官话。

其他汉语方言
中原官话和江淮官话在湖南主要分布在长沙城郊的个别社区以及株洲市区的个别社区，使用人口极少。湖南境内的中原官话由河南省移民（主要来自郑州地区）带来。湖南境内的江淮官话则是由江苏、安徽省一带的移民带来的。近年来，随著被湖南本土方言的同化和普通话的推广，在湖南境内的中原官话和江淮官话的使用者越来越少了。

少数民族语言
湖南的少数民族语言主要有苗语、土家语、侗语、勉语以及壮语。

苗语
湖南境内的苗语主要为苗语湘西方言（dut Xongb），属于苗瑶语系苗语支。苗语湘西方言又称作苗语东部方言，主要分布在湖南省西部苗族聚居区和贵州松桃县等地。说苗语湘西方言的人口约100万。苗语湘西方言分为两个次方言，以其西部次方言花垣县吉卫镇腊乙坪村的语音为标准音。于1950年代创制了拉丁字母的湘西苗文。杨再彪（2004）把湘西方言分为东西两个次方言，西部次方言分布在凤凰县、花垣县、吉首市南部、新晃侗族自治县、麻阳苗族自治县，东部次方言主要分布在泸溪县、古丈县、龙山县南部和吉首市东部等。

土家语
土家语（pi˧˥ tsi˥ sa˨˩）属于汉藏语系藏缅语族土家语支。在土家语中，土家族人自称pi˧˥ tsi˥ kʰa˨˩ [毕兹卡]。 根据杨再彪博士2011年4月提供的数据，土家语目前在湖南省西部的34个乡镇中、200个行政村的500个自然村寨中依然被使用着。土家语分为南北两种方言。南北土家语音韵语法词汇差异过大，无法交流。

土家语北部方言又称毕基语，为以前绝大多数土家族人的母语。但现在，许多土家族人的母语已转为了湖南西北部当地流行的汉语方言（西南官话），只有少部分土家族人的母语仍为土家语北部方言。

龙山土语
龙山县：洗车河镇、苗儿滩镇、靛房镇、洛塔乡、干溪乡、猛西乡、凤溪镇、坡脚乡、他砂乡、内溪乡、贾市乡
永顺县：对山乡、和平乡、西歧乡、首车镇、勺哈乡
保靖县：普戎镇、仙仁乡、涂乍乡
古丈县：茄通乡、断龙乡
保靖土语
龙山县：隆头镇、岩冲乡、长潭乡、里耶镇
保靖县：隆头乡、比耳乡、马王乡、拔茅镇、昂洞乡、龙溪乡、簸箕乡
土家语南部方言又称孟兹语。孟兹语为土家语在大面积的苗瑶、汉语区内的方言岛，自古以来便只有很少的母语人口(现仅几百人使用)，分布在泸溪县境内的潭溪镇且己村的九个村寨(别名九寨话)，潭溪镇中也有少量迁移人口。具体村寨名为(括号中为该地孟兹语名)：

下都(tsʰie˨˩ bu˨˩)
铺竹(pʰu˧ dzɯ˧)
波洛寨(bo˧ lo˧ tsai˩˧)
且己(tsʰa˧ dʑi˧˥)
下且己(tsʰa˧ dʑi˧˥ a˨˩ di˧˥)
大波流(tsʰie˨˩ dɯ˥ pʰo˨˩)
小零寨(tsʰie˥ ȵĩ˧˥ sa˧)
梨木寨(li˨˩ mu˨˩ tsai˩˧)、土麻寨(tʰɯ˩˧ ma˨˩ tsai˩˧)
潭溪镇(hu˧ dɯ˧)

侗语
侗语（sungp Gaeml）是侗台语系（或称侗台语族、壮侗语族）的语言之一，现使用拉丁字母的侗文（leec Gaeml）。侗语南北两种方言皆在湖南有分布。在湖南省内，侗语主要分布在湖南西部的通道陇城、新晃中寨和靖州滥泥冲等地。

勉语
勉语（Iu Mienh）是瑶族使用的主要语言之一，也是苗瑶语系瑶语支唯一的语言。勉语内的勉方言（湘南分支）以及藻敏方言在湘南的瑶族聚居区使用。其中勉方言（湘南分支）分布在湖南南部山区的瑶族聚居村落，使用人口超过13万；而藻敏方言仅在湘南的宜章县内有分布。

宗教
湖南的主要宗教有是中国民间信仰，道教和佛教。根据2007年和2009年进行的调查，湖南有20.19％的人口有祖先崇拜，0.77％的人口是基督徒。报告没有提供其他宗教的统计数字；79.04％的人口无宗教或信奉中国民间宗教，佛教，儒教和道教。

道教：道教在湖南拥有悠久而丰富的历史传统。至2009年底，湖南省有道教信众约110万人，正式登记开放的道教活动场所（含固定处所）913处，道士近万人。湖南最早的道教活动系东汉，据明《衡岳志》记载：“天师张道陵，尝自天目山游南岳，谒青玉、光天二坛，礼祝融群君祠。”目前香火最旺的是衡阳南岳大庙，长沙市岳麓山云麓宫，长沙县陶公庙等。湖南道教与民间信仰和本地民俗活动高度结合，入世性较强。
佛教：
汉传佛教：佛教在湖南的历史尤为悠久，一直是湖南省的第一大宗教，对湖南人的社会生活影响较大，组织性较强。目前，湖南省各县、市已恢复的佛教寺庙有近2000处，常住僧尼近4000人，居士和信徒约369万人。列为汉族地区佛教全国重点寺院的有：南岳大庙、祝圣寺、福严寺、南台寺、上封寺，长沙麓山寺、开福寺，岳阳圣安寺。南岳衡山闻名海内外，当地众多佛寺常年香火旺盛。
亚伯拉罕诸教：
基督新教：基督新教于近现代随着西方传教士而传入湖南。在19世纪，湖南省曾是中国各省中对西方殖民者的宗教抵制最强烈的一个省。1901年以后，上百名西方基督教传教士涌入湖南宣传基督教福音。1949年，湖南有基督新教教堂和传教所827处，属于28个不同教派，主要有真耶稣教会、内地会、长老会、循道公会、挪威信义会等。湖南的基督新教势力曾开办有湘雅医学院以及许多教会福利机构。文化大革命后，基督新教在湖南卷土重来。现在，湖南有新教教堂及聚会点630多处，教徒已超过73万人。其中，除了合一的主日教会，还有不少人是基督复临安息日会和真耶稣教会的信徒。湖南的基督新教的组织性很强。
天主教：天主教于近现代随着西方传教士而传入湖南。天主教湖南总堂设于衡阳。1949年，天主教在湖南有教徒6万人，教堂355座。设9个教区（衡阳、长沙、永州、邵阳、湘潭、常德、沅陵、岳阳、澧县），分属意大利方济各会、西班牙奥斯定会和美国苦难会管辖。1999年合并为一个教区。1998年，湖南有天主教堂54处，教徒约5万人，主要分布在湖南北部。
伊斯兰教：伊斯兰教随著明代回族人的移入而传入湖南。1998年，全省有清真寺44处，穆斯林约10万人，主要是从明朝开始聚居在邵阳和常德两地的回族，宗教性与民族性相结合。

教育
2012年，全省研究生教育招生1.98万人，在学研究生6.27万人，毕业生1.62万人。普通高等教育招生32.51万人，在校生108.22万人，毕业生30.68万人。各类中等职业教育招生25.31万人，在校生73.42万人，毕业生25.15万人。普通高中招生37.01万人，在校生102.66万人，毕业生31.01万人。初中招生74.25万人，在校生211.11万人，毕业生68.87万人。普通小学招生88.08万人，在校生473.79万人，毕业生77.02万人。特殊教育招生0.18万人，在校生1.02万人。全省小学适龄儿童入学率99.85%。

高等教育
湖南现有普通高等学校（不含军校）106所，其中本科院校31所，专科院校7所，高职院校64所。本科院校中中南大学、湖南大学和国防科技大学为国家985工程重点建设高校，湖南师范大学为国家211工程重点建设高校，另有湘潭大学为省部共建重点大学。
湖南省高考大学升学率（含大专跟本科两个层次）

2012年湖南高考录取率为86.4%，
2011年湖南高考录取率86%，
2010年湖南高考录取率81%，
2009年湖南高考录取率56.9%，
2008年湖南高考录取率51%，
2007年湖南省高考录取率54.9%，
2006年湖南省高考录取率48.9%。

科技
湖南在湘工作的中国科学院和中国工程院院士45人，其中包括“杂交水稻之父”袁隆平、成功培育出四倍体鱼的鱼类繁殖生理学家刘筠、新材料专家黄伯云、中国第一个研究试管婴儿的遗传学家卢光琇等世界顶级科学家。有国家重点实验室17个，2012年末全省有11个国家工程（技术）研究中心。国家工程研究中心9个，国家工程实验室11个。国家认定企业技术中心29个。承担国家各类科技计划项目792项。取得省部级以上科技成果884项。获得国家科技进步奖励成果15项、国家技术发明奖励4项、国家自然科学奖1项。专利申请量35709件，授权量23212件，其中，发明专利申请量9974件；发明专利授权量3353件。研制成功了杂交水稻、世界运算速度最快的巨型计算机“天河一号”、世界输送高度之最的“三一”输送泵等世界领先的产品。

文化
湖湘文化是中华文化的多样性结构中的—个独具特色的组成部分。近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色演绎，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。湖湘文化的基本精神可以概括为“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。湖湘哲学思想以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张栻、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛泽东，形成了自己独特的风格。湖湘文学艺术具有“文道合一”的明显特点。以曾国藩为首的“湘乡文派”，就是此一特色的代表。这一特点，在毛泽东身上也鲜明地反映出来。湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统：重视学思并重与知行统一，重视独立思考与理性批判。岳麓书院就是此一传统的见证与代表。
近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。星沙的文化产业发展迅速。位于星沙的湖南湘绣城成为全国首家由中国文联和中国民协正式授牌的国家级非物质文化遗产保护研究基地。
湖湘文化对宗教采取了“兼容并蓄”的态度，南岳大庙中的佛道儒共处就是典型事例。湖湘是中国民族最多的地域之一。在漫长的岁月里，各个民族由于历史沿革、居住地域、生产方式和宗教信仰等的不同，孕育了丰富多彩的传统习俗和民族风情，又互相渗透，彼此影响，汇合而成一种个性鲜明独具—格的湖湘民俗文化。由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。近代的锑都，更为全国冶炼之冠。马王堆出土文物之精美，令人叹为观止。

文化城镇
国家历史文化名城：
长沙（1）
岳阳（3）
凤凰县（b）
永州
国家历史文化名镇：
龙山县里耶镇（2）
望城县靖港镇 (4)
永顺县芙蓉镇 (4)
绥宁县寨市镇 (5)
泸溪县浦市镇 (5)
国家历史文化名村：
岳阳县张谷英镇张谷英村 (1)
江永县夏层铺镇上甘棠村 (3)
会同县高椅乡高椅村 (3)
永州市零陵区富家桥镇干岩头村 (3)
辰溪县上蒲溪瑶族乡五宝田村 (5)

饮食文化
湘菜，中国八大菜系之一，以鲜香辣著称。湖南人非常爱吃辣椒。
湖南小吃
长沙火宫殿臭豆腐，口味虾，水煮鱼头，鸭脖子，唆螺、鱼头豆腐、耒阳坛子菜、荷叶包饭、腊肉，腊肠，剁辣椒、三角干子、龙脂猪血、津市米粉、岳阳烧烤、平江香干、浏阳蒸菜，大冲辣椒，临武鸭，东江鱼，沙田牛巴。
湖南茶
岳阳君山银针（中国十大名茶之一）、安化黑茶、大庸古丈毛尖、长沙高桥银峰和湖波绿、沅陵碣滩茶。
酒文化
酱香型的有武陵酒，曲香型的有德山大曲，都产于常德，曾获国家金银奖。益阳有南州大曲，衡阳有雁峰大曲，邵阳有邵阳大曲，吉首的酒鬼酒，岳阳有胜景山河的黄酒。

地方戏曲
湘剧，湖南最古老的戏曲种类。
湖南花鼓戏，现在湖南全省流行最广的戏种。
祁剧，流行于湘南一带。

传统文化
岳麓书院、石鼓书院，中国著名的古代书院。
马王堆汉墓
湖南民歌，以“洞庭鱼米香”和“浏阳河”最为出名。
女书，湘南永州一带女性专用的文字，用来记录当地的湘南土话。
湘绣，中国四大名绣之一。

文化产业
电视媒体
湖南广播电视台是湖南省最权威的电视机构，是湖南出版投资控股集团旗下的电视放送机构，旗下共有十余套节目,分别为湖南卫视、国际频道、湖南经视、娱乐频道、都市频道、电视剧频道、公共频道、潇湘电影频道、快乐购频道、金鹰纪实卫视、金鹰卡通卫视、茶频道、先锋乒羽频道、快乐垂钓频道。推出了《快乐大本营》、《玫瑰之约》、《晚间新闻》、《新青年》、《音乐不断》等一系列名牌栏目，在中国国内外产生了广泛影响，确立了娱乐传媒的强势品牌地位。被中国媒体誉为“快乐旋风”、“玫瑰花香”的“湖南电视现象”，一时间风靡大江南北。截至目前，湖南卫视在中国国内所有省会城市实现完全入户，中心城市入户率位居省级卫视第一， 在中国全范围的有效覆盖率超过60％，覆盖人口已达7.6亿。在全球，湖南卫视进入日本和澳大利亚普通家庭，更是唯一进入美国主流电视网的中国省级卫视。湖南卫视综合竞争力仅次于CCTV的三个频道，居全国第4；湖南卫视的主持人汪涵、何炅、李湘入选中国十大节目主持人。湖南卫视全天播出24小时，在湖南省内14个市州、72个县市均有转播，信号覆盖全中国4个直辖市与29个省会城市、161个县市，收看人口约达2.5亿（截至2011年）。目前其自制栏目有《快乐大本营》、《天天向上》、《我是歌手》、《爸爸去哪儿》、《花儿与少年》等。该频道的电视剧超过其播出总量的60%，频道剧场有《钻石独播剧场》、《金鹰独播剧场》等，其中自制电视剧占总量的70%，引进的电视剧占30%。而据其官网提供的资料，湖南卫视的收视率、到达率、观众忠度均位居国内十大上星频道之首。
中国金鹰电视艺术节，中国全国极富盛名的电视艺术节，在湖南长沙举办。
网络媒体
红网、湖南在线
出版业
追溯出版湘军，可以回到两千多年前东汉时期湖南耒阳一个叫蔡伦的青年发明的造纸术。中南出版传媒集团通过多介质媒体集群锁定目标人群，以集团下属的书、报、刊、网、电视、电台及新介质媒体，在时间和空间上均形成了强势的影响力和控制力。
报业：体坛周报、潇湘晨报、湖南日报、长沙晚报
出版：湖南人民出版社、湖南教育出版社、湖南美术出版社
文学
从五四运动到新中国建立，产生了一批饮誉中国现代文学史的著名作家、文学理论家，如田汉、欧阳予倩、成仿吾、沈从文、丁玲、周立波、张天翼、蒋牧良、叶紫、康濯、谢冰莹等。
与文学湘军一样，不少艺术、体育界名人成为文化湘军又一支劲旅。著名国画大师齐白石、画家黄永玉、现代文艺先驱、中华人民共和国国歌歌词作者田汉，作为文化湘军的老前辈，不仅在艺术界享有很高的威望，而且为湖南培育了一代又一代艺术人才。还有被评价为“东方毕加索”之称的当代旅日巨匠王少飞以湖南文化为基源，将中国画艺术转化向世界现代抽象艺术，其作品刷新了水墨画世界纪录。如著名金石家李立，继承发展了齐白石的风格，享誉全国乃至东南亚各国。李谷一凭一曲湘味十足的花鼓戏，唱响全国；宋祖英以湘女特有的唱腔使之全国闻名。谭盾这一土生土长的长沙伢子，以他独特的才华和对音乐特有的感悟，成为世界级音乐大师。还有张也、陈思思、李姿锐、关贵敏、程志、奇志、大兵、瞿颖等使湖湘之都群星灿烂。
动漫卡通
三辰卡通集团
宏梦卡通集团
金鹰卡通卫视
体育
陆莉、熊倪、李小鹏、刘璇、龚智超、杨霞、龙清泉、田卿、王明娟、向艳梅、侯志慧、谌利军等运动员在中国奥运史上留下了灿烂星光。
湖南湘涛足球俱乐部，湖南省唯一参加中国足球职业联赛的球队。现参加中乙联赛，主场在娄底市体育中心
长沙勇胜篮球俱乐部，湖南省唯一参加中国篮球职业联赛的球队。现参加NBL联赛，主场在湖南贺龙体育馆。
贺龙体育文化中心，湖南省最大的体育设施，多次举办中国足球国字号赛事，因在此保持不败成绩，而被一些球迷誉为“中国足球福地”。
长沙马拉松赛，湖南省内最大规模的马拉松赛事，也是湖南省内最具影响力的全民健身赛事品牌。

经济
2019年湖南省地区生产总值达到39752.12亿元（6145.68亿美元），占内地总量的4.17%，居内地省份的第9位；GDP同比增长9.42%（名义增速），增速居第13位；根据年中人口推算，2019年湖南人均GDP为57,191元（8,841.7美元），居内地省份的第16位。

工业
湖南工程机械制造业位居世界前列。

农业
湖南是农业大省，素有“鱼米之乡”和“湖广熟，天下足”的美誉。湖南盛产湘莲，产量居全国首位，是湖南著名特产。湖南为中国四大产茶省之一，君山银针为中国十大名茶之一，安化黑茶为全国著名茶叶品牌，此外湖南祁东的黄花菜产量占全国七成。湖南还盛产油茶、辣椒、苎麻、柑桔等。

交通
湖南交通便利，已建立起铁路、公路、水运、航空相结合的立体运输网络。2012年全省货物周转量4007.1亿吨公里，比上年增长17.8%。其中，铁路货物周转量1043.8亿吨公里，减少4.6%；公路货物周转量2392.5亿吨公里，增长27.4%。旅客周转量1749.2亿人公里，增长4.6%。其中，铁路旅客周转量804.9亿人公里，下降0.9%；公路旅客周转量854亿人公里，增长9.8%；民航旅客周转量87.7亿人公里，增长10.8%。

铁路
湖南有京广、京广高速线、沪昆、沪昆高速线、蒙华、焦柳、湘桂、洛湛和渝怀等干线，其中京广、京广深、焦柳、洛湛铁路、蒙华纵贯南北，沪昆、湘桂、渝怀连接东西；此外还有常岳九、怀邵衡、衡茶吉、 石长 、醴茶（醴陵—茶陵）、郴嘉铁路（郴州—嘉禾）、韶山铁路（湘乡—韶山）等多支地方铁路。全省铁路进出省通道8个，境内铁路营运总里程3,693公里，其中客运专线518公里，铁路复线率49.3%、电气化率57.5%，路网密度为1.74公里/百平方公里，构成了“三纵二横”铁路运输网，在路网中担负着承东启西、沟通南北的功能。

高速铁路
2009年作为京广高速铁路一段的武广客运专线建成通车，设计时速350公里，长沙至武汉仅需1小时，至广州仅需2小时，2012年4月1日，京广高铁与广深港高铁广深段贯通运营，从长沙南站可直达深圳北站，耗时仅约2小时50分，2012年9月28日，京广高铁郑武段开通运营，与徐兰高铁贯通运营，从长沙南站可直达郑州东站和西安北站，分别只需约3小时50分和6小时30分，2012年12月26日，京广高速铁路全线贯通，从长沙南站可以直达北京西站和太原站，分别只需约5小时39分和7小时1分，2014年9月16日杭长客运专线长沙至南昌段正式开通运营，从长沙南站直达南昌西站，耗时1小时27分，2014年12月10日，杭长客运专线全线开通运营，从长沙南站直达杭州东站和上海虹桥，耗时分别为3小时36分和4小时26分，2014年12月16日，长昆客运专线长怀段正式通车，长沙南站前往怀化南站最快车程为1小时41分。

城际铁路
2010年7月，长株潭城际铁路开工建设，2016年12月21日开通运营。长株潭城际铁路西延段于2017年12月26日开通运营。该铁路全长97.5公里，设车站24个，时速200公里。常益长高速铁路于2017年12月26日开工建设，设计全长168.7公里，2022年12月26日全线开通运营。

公路
截止2011年末，湖南省公路通车总里程232,199公里，其中高速公路通车里程2,649公里；铺装和简易铺装路面达到148,766公里，占公路总里程的64.07%。境内有国道15条6,068公里（含8条国家高速公路）、省道152条36,574公里，县道30,705公里、乡道54,543公里、专用公路1,534公里、村道102,766公里，公路密度达到106公里/百平方公里；公路桥梁34,215座总长1,150,257米；农村公路总里程188,013公里，省内100%的乡镇和99.8%的行政村通公路，其中99.7%的乡镇和86%的行政村通水泥或沥青路。
湖南境内分布的15条国道主干线，其中七条为等级公路，八条为国家高速干线。其中七条为等级公路中的106、107、207和209国道自北向南纵贯湘东、湘中、湘西部，319、320和322国道由东至西横穿湘北、湘中、湘东南部。八条国家高速公路中的G4、G55和 G65呈南北纵向，G56（杭瑞）、G60（沪昆）、G72（泉南）和G76（厦蓉）4条呈东西向；G5513（长张）为G55联络线，呈东西走向。

高速公路
截至2014年年末，湖南省高速公路通车总里程5,493公里，排名全国前列；全省14个地州市已实现全部以高速公路连接，所有市州与省会长沙实现“4小时交通圈”，长（沙）株（洲）潭（湘潭）、 衡阳、岳阳、常德、邵阳、郴州、吉首与怀化为国家公路运输枢纽，“五纵七横”的高速公路骨架网基本形成，全省通高速县市区达111个，基本实现全省90%以上县城可在30分钟内上高速公路，省会长沙至其它13个市(州)政府所在地均可实现当日往返。其中平汝高速公路S11、京港澳高速公路G4、岳临高速公路S61、二广高速公路G55、包茂高速公路G65纵贯南北，杭瑞高速公路G56、长张高速公路G5513、长韶娄高速公路S50、娄怀高速公路S70、沪昆高速公路G60、衡邵高速公路S80、泉南高速公路G72、厦蓉高速公路G76横贯东西，还有长沙绕城高速公路G0401、韶山高速公路S01、长株高速公路S21、宜凤高速公路S31、长潭西线高速公路S41、衡南高速公路S51、道贺高速公路S81、洞新高速公路S91、张花高速公路S10、长浏高速公路S20、浏洪高速公路S30、长沙机场高速公路S40、炎睦高速公路S90均已通车，根据高速公路规划，湖南的高速路网将形成6纵9横3环的格局，总规模8318公里，（国家高速公路3463公里，地方高速公路4855公里），其中纵向主线3287公里，横向主线3412公里，环线565公里，其它高速公路1054公里。

水运
湖南省水运发达的地区分布于湘北湘东地区，航道通航里程达11,398公里，基本形成了以洞庭湖为中心，长江、湘江、沅水干流为依托，岳阳港、长沙港等重要港口为节点的水路交通运输体系，2011年湖南省完成水路货运量1.8亿吨，预计2020年全省水路运输货运量将达到2.9亿吨。湘江为全省主要航道，预计湘江水路货运量在2020年、2030年将分别达到2.7亿吨和3.9亿吨，2020年长沙以下湘江河段货流密度达到2.1吨。
内河航运的岳阳、长沙为国内主要港口，湘潭、株洲和衡阳为省内主要港口，拥有年吞吐量10万吨级以上的港口69个，其中年吞吐量在100万吨以上的港口11个，港口年通过能力9100万吨。拥有千吨级泊位27个，装卸机械1508台。其中岳阳港航运物流稳居全省第一、全国内河第七。目前，冠海海运公司开通城陵矶至上海、城陵矶至宁波两条内支航线和城陵矶至台湾高雄市国际航线、城陵矶至日本国际航线、城陵矶至韩国釜山航线，对台直航切实推进也真正意义的成为湖南唯一的国际口岸。

航空
湖南省运营的民用机场有长沙黄花、张家界荷花2个国际机场、常德桃花源、永州零陵、怀化芷江3个国内机场。2011年5个机场共运营航线118条，通航城市73个，航线网络覆盖了中国大陆绝大多数省会、重要的大中城市和旅游城市。2011年5个机场完成旅客年吞吐量1,526万人次，货邮年吞吐量11.7万吨，运输起降13万架次。其中长沙黄花机场完成旅客吞吐量1,368.5万人次。长沙黄花机场跑道、滑行道由2,600米延长至3,200米，飞行区等级由4D升为4E，单体建筑规模中部第一、全国第五、总面积达21.2万平米的T2航站楼于2011年7月19日正式投入使用。根据《中国民用航空发展第十二个五年规划》，湖南将改扩建长沙、张家界、常德、怀化、永州机场，新建衡阳、岳阳、邵阳（武冈）机场，开展前期研究娄底、郴州机场。

长沙黄花机场：为4F级民用机场，于1989年启用，拥有通往国内、国际（地区）62个城市共86条定期航线，共有28家中外航空公司在长沙运营，有中国南方航空公司、厦门航空公司、深圳航空公司在此设立运营基地，成为湖南对外开放的主要门户和全国民用航空干线的重要枢纽，2011年完成旅客吞吐量1368.5万人次，保障飞机起降11.67万架次，货邮吞吐量达11.5万吨，旅客吞吐量在全国机场列第12位，中部地区排名第一，国际旅客吞吐量51.26万人次，连续7年超过其他中部五省的总和。2011年7月，总建筑面积21.2万平方米的T2航站楼正式启用，其仅次于北京首都、上海虹桥、上海浦东、广州白云等机场，排名全国第五，中部最大。第二跑道已于2017年3月30日起启用，第二跑道长3800米、宽60米，能够满足空客A380等F类飞机的使用要求，机场飞行区等级亦上升至4F级。
张家界荷花机场：为4D级民用机场，1994年8月竣工，2011年完成旅客吞吐量114.8万人次，在全国机场列第52位。
常德桃花源机场：为4C级民用机场，1996年8月复航，现执行航线4条，与全国5个城市通航，2011年完成旅客吞吐量30.8万人次，在全国机场列第88位。
永州零陵机场：为4C级民用机场，2001年4月复航，2011年完成旅客吞吐量2.8万人次。
怀化芷江机场：为3C级民用机场，2005年12月正式通航，2011年完成旅客吞吐量8.8万人次。
衡阳南岳机场：为4C级民用机场，2014年12月通航。
邵阳武冈机场：为4C级民用机场，2017年6月通航。
岳阳三荷机场：为4C级民用机场，2018年12月通航。

城市轨道交通
截至2022年8月30日，湖南省内运营中的城市轨道交通系统有长沙地铁和长沙磁浮快线。长沙地铁目前总运营长度为209公里，运营线路7条（包括长沙磁浮快线），远景规划12条线路。

旅游
截至2014年12月，全省共有国家5A级旅游景区7处，4A级旅游景区88处。

联合国教科文组织世界遗产
武陵源（世界自然遗产，1992年）
苗疆长城（世界文化遗产长城的一部分），中国唯一的南方长城。
湖南崀山（世界自然遗产中国丹霞的一部分）

国家级非物质文化遗产保护研究基地
湖南湘绣城

5A级风景旅游区
4A级风景旅游区
国家重点风景名胜区
国家地质公园
国家矿山公园
国家森林公园
国家级自然保护区
其他名胜
岳麓书院、石鼓书院
毛泽东故居、彭德怀故居、刘少奇故居
张谷英村
长沙世界之窗
九嶷山
壶瓶山
省立第一师范(青年毛泽东纪念馆)

道教名山
三十六小洞天，湖南境内6处即南岳衡山、醴陵市小沩山、宁远县九嶷山、望城县洞阳山、辰溪县大酉山和桃源县桃源山洞天；
七十二福地，湖南境内12处即岳阳君山、郴州苏仙岭（马岭山）、长沙鹅羊山、岳麓山洞真墟福地（云麓宫）、衡阳南岳衡山青玉坛、光天坛、洞灵源、桃源绿萝山、津市彰龙山、常德德山、新宁金城山、武冈云山福地。

政治
地方首长
人物
友好省州
美国科罗拉多州（1984年1月23日）
 比利时埃诺省（1986年9月15日）
 法国中央大区（1991年10月28日）
 乌兹别克斯坦塔什干州（1993年3月4日）
 奥地利布尔根兰州（2000年9月27日）
 越南乂安省（2001年11月28日）
 南非北开普省（2003年9月11日）
 德国萨尔州（2006年11月23日）
 俄罗斯乌里扬诺夫斯克州（2009年5月4日）

注释
参考文献
外部链接
湖南政府公共信息网（页面存档备份，存于互联网档案馆）
新华网湖南频道（页面存档备份，存于互联网档案馆）
人民网湖南频道（页面存档备份，存于互联网档案馆）
湖南新闻网（页面存档备份，存于互联网档案馆）
湖南信息港（页面存档备份，存于互联网档案馆）
湖南省旅游局：湖南旅游门户网站

参见

湖南历史
宋荆湖南路
大元湖广等处行中书省岭北湖南道
大明湖广等处承宣布政使司
 大清湖南省
 中华民国湖南省