赫梯

赫梯（希伯来语：חתי；英语：Hittite），台湾香港译作西台，这个词来自《圣经》，在和合本中被翻译为“赫人”；而它在学术上用于指代一个位于安纳托利亚的亚洲古国。这个国家的核心领土被称作哈梯（阿卡德语：𒆳𒄩𒀜𒋾，Ḫatti），许多学者将它和圣经中的赫人等同，因而有了现代的“赫梯”之称呼。讲哈梯语的本地人和前20世纪迁来的讲印欧语系的涅西特人、卢维人共同创造了赫梯帝国。
前20世纪，赫梯兴起于小亚细亚这一古老的文明地区，小亚细亚是古美索不达米亚文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带。
赫梯人是一个习惯于征战的民族，世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的铁制武器先进，使用短斧、利剑和弓箭，他们的征服与消亡，使得制铁技术传递到世界各地。

历史
亚述人曾经于西元前30世纪末至前20世纪初在小亚细亚建立了若干商业殖民地，其中最著名的是卡尼什商业公社，亚述人还把楔形文字带到了小亚细亚。
形成于西元前19世纪中叶的赫梯人，当初只是若干个小部落，人们知道的最早的统治者是库萨尔的皮哈纳及其子阿尼塔，在皮哈纳时期，库萨尔毁灭了涅西特人的哈图沙城，其子阿尼塔两次战胜了皮乌斯提统治的赫梯人的国家，并征服了普鲁斯汉达，阿尼塔时期，已不复存在亚述商业殖民地。
公元前18世纪，安那托利亚众多的城邦中有一支被称为哈梯人（Hattians）的部落被另一迁徙至此的印欧语系部落侵略，直到前17世纪被完全征服，这个部落借用并吸收了哈梯人文化，成为后来的赫梯人（Hitties）。
大约西元前1650年，赫梯的统治者迁都哈图沙，并改名哈图西里一世，建立赫梯古王国，他征服了安那托利亚东部和叙利亚北部，并企图进攻阿勒波，但以失败告终，他死于西元前1620年。
哈图西里一世死后，赫梯发生了所谓“王子们的奴隶的起义”，即被库萨尔王征服的地区人民的起义，王亲贵族们在哈图西里一世的孙子穆尔西里一世的联合下，镇压了这次起义。
穆尔西里一世发兵消灭了阿勒波城，他野心勃勃地把征服的矛头指向了两河流域南部的阿摩利人建立的古巴比伦王国，于前1595年攻占并毁坏了巴比伦城，哈图西里和穆尔西里两人的征服活动使赫梯国家成了当时近东地区的一个大国。
穆尔西里一世死于宫廷阴谋，赫梯王国陷入王位争夺的内战之中。
西元前1525年，国王铁列平即位，进行了改革，改革前的赫梯国王的权力受到彭库斯会议（公民会议）和图里亚斯会议（贵族会议）的制约，这两种会议有权决定王位继承，还管理司法等事务，王位继承问题常常造成政治上的动乱，铁列平解决了赫梯王国的王位继承问题，即首先应由长子继承王位，长子如果不在，由次子继承，依此类推，如果没有王子继承，就让长女招赘丈夫做国王，王室内部互相争斗杀戮的问题也得到解决，国王不得任意杀戮其兄弟姊妹。
西元前14世纪，赫梯遭受埃及、米坦尼、西方的阿尔萨瓦的夹击，北方的卡斯卡(Kaska)部落乘机劫掠了赫梯，王国丧失大片土地，哈图沙城陷落后，图特哈里三世将首都迁都到了沙姆瓦(Shamova)。
图特哈里三世病逝后，苏庇卢利乌玛一世杀死了他继位的兄弟，篡位成为新国王，他收复了原本属于赫梯的土地，重新掌握北叙利亚，赫梯军队于前1350年摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国的势力，攻占了米坦尼王国的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡国王，他自己的儿子也成为其他一些小国的国王，苏庇卢利乌玛一世与叙利亚城邦乌加里特结盟，并娶巴比伦公主为王后，他将赫梯重新打造为一个大帝国。
西元前1327年，苏庇卢利乌玛一世收到了埃及王后安荷森娜蒙的来信，请求与一位赫梯王子成婚，而王子却在前往埃及之后遭到杀害，赫梯因此进攻埃及，此战中带回的俘虏造成了赫梯大规模的瘟疫，国王也因此死于西元前1322年，继位的阿尔努万达二世同样不久后死于瘟疫。
穆尔西里二世即位后，苏庇卢利乌玛一世的王后依然握有大权，直到国王以施行巫术为由，将其驱出王宫。
前15纪末至前13世纪中叶是赫梯历史上的新王国时期，在前15世纪末年，人口达到180万人；在前1300年时人口达到220万人，正值赫梯王国最强盛的时期。这一时期编制了《赫梯法典》。
赫梯在新王国时期在叙利亚同古埃及进行了争霸战争，霍伦海布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世这些埃及第十九王朝前期的法老们同赫梯进行了激烈的争夺，西元前1274年，穆瓦塔利二世与拉美西斯二世双方在卡叠石交战，双方受到惨重损失。
西元前1272年，穆瓦塔利二世病逝，新任国王哈图西里三世继位，赫梯同埃及的拉美西斯二世在西元前1258年缔结了和约，成为军事同盟。
西元前1246年，国王哈图西里三世采取和亲政策，将自己的一个女儿嫁给拉美西斯二世，后来发现于埃及卡纳克神庙墙上的一幅雕刻，就描绘了当时埃及法老迎娶赫梯公主的情景。
赫梯王国灭亡原因现今仍备受争议，有一说是公元前1180年，弗里吉亚人（非腓尼基人）席卷了东部地中海地区，赫梯王国亦被其肢解，公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述帝国所吞并，另外，有学者认为突如其来的大规模天花病毒才是造成赫梯王国的衰败的主因。也有学者认为是由于极端干旱导致的长期食物短缺，造成社会动荡导致王国衰败。

社会
在赫梯王国，妇女享有美索不达米亚和埃及妇女所享受不到的权力和自由，赫梯法律允许妇女和男子一样拥有职业，赫梯王后被称为“塔瓦娜娜”(Tawananna)，王家的文件和国宝显示国王和王后共享大权，曾有王后单独临朝统治的记载。

文明成就
赫梯人的文学主要是神话，包括根据古代苏美尔人的创世和洪水传说改编而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不达米亚的多神崇拜，宗教活动包括占卜、献祭、斋戒和祈祷，而不具备伦理意义。
赫梯以楔形文字记述自己印欧语系的语言，创造了赫梯楔形文。赫梯还另有一套象形文字，用于铭刻和印章。这可能是受赫梯人原始图画文字和埃及象形文字的影响，但到目前为止，这些象形文字尚未释读成功。
赫梯人最突出的文化成就当属法律体系，以《赫梯法典》为代表的赫梯人法律，要比古巴比伦的法律更人道，注重补偿胜于刑罚，判处死刑的罪过不多，更没有亚述人法律中那些诸如剥皮、宫刑、钉木桩等酷刑。
赫梯人的艺术才能十分出色，他们的雕塑作品则新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。城门和王宫门旁，一般都雕有巨大而生动的石狮。他们的建筑材料多用巨石，明显优于两河流域的土坯。
赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。毫无疑问，某些文化成份就是通过这个中介从美索不达米亚传到迦南人和希克索斯人中间，可能还传到爱琴海诸岛。赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。

冶铁技术
赫梯人是西亚地区乃至全球最早发明冶铁术和使用铁器的国家，也是世界最早进入铁器时代的民族，近年考古发现的证据显示铁器的生产至少可以追溯到前20世纪。在冶铁方面颇具名气，赫梯王把铁视为专利，不许外传，以至铁贵如黄金，其价格竟是黄铜的60倍。但这一理论不再是学术界的主流，因为没有关于赫梯垄断的考古证据。
赫梯的铁兵器曾使埃及等国为之胆寒。赫梯人打击敌人最有效的武器是战车，在战场上，他们驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵，所向披靡，使来敌闻风丧胆。
直到前1180年左右赫梯灭亡之后，赫梯铁匠散落各地，才将冶铁技术扩散开来，有少数学者认为前800年左右传至印度，前600年左右传至中国。

年表
旧王国 (赫梯)（Old Hittite Kingdom）（前1650年－前1500年）
哈图沙成为首都。
中王国 (赫梯)（Middle Hittite Kingdom）（前1500年－前1450年）
新王国 (赫梯)（New Hittite Kingdom）（帝国）（前1450年－前1180年）
苏皮卢利乌玛斯一世征服叙利亚、穆瓦塔利，进攻埃及卡叠石

另见
《赤河恋影》（天は赤い河のほとり），日本漫画家筿原千绘所作，以赫梯为背景的历史穿越题材少女漫画作品。

参考文献
外部连结

Hattusas/Bogazköy （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
The Hittite Home Page （英文）
Arzawa, to the west, throws light on Hittites（英文）
Pictures of Boğazköy, one of a group of important sites （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
Pictures of Yazılıkaya, one of a group of important sites （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
Der Anitta Text (at TITUS) （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
Tahsin Ozguc（英文）
Hittites.info Archive.today的存档，存档日期2012-08-01（英文）
Hittite Period in Anatolia（英文）
Hethitologieportal Mainz, by the Akademie der Wissenschaften, Mainz, corpus of texts and extensive bibliographies on all things Hittite （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）


经验主义

在哲学中，经验主义（英语：empiricism）或称经验论、实征论，是一种理论，它指出知识仅来自或主要来自感官经验。 它是认识论的几种观点之一，其他观点包括理性主义和怀疑主义等。经验主义强调经验证据在思想形成中的作用，而不是凭借天赋观念（innate idea）或传统。 然而，经验主义者可能会争辩称，传统（或习俗）是由于先前感官经验的关系而产生的。
经验科学（empirical science）又称实征科学，源自经验主义，其建立在经验证据的基础上，能够由其他研究者在相同条件下检验其有效性。
从历史上看，经验主义与“白板”概念（拉丁语：tabula rasa）有关；根据该概念，人类的心智在出生时是“空白的（blank）”，只有透过经验才能发展其思想。
科学哲学中的经验主义强调证据，尤其是在实验中发现的证据。所有假设和理论都必须根据对自然世界的观察进行检验，而不是仅仅依赖于先验推理、直觉或启示，这是科学方法的基本组成部分。
自然科学学者经常使用的经验主义表示“知识是基于经验的”，并且“知识是试探性（tentative）的和概率性的，会不断被修正和证伪”。 以经验（或观察）为依据的研究，包括实验和经过验证的测量工具，指导科学方法。
“经验主义”这个词有许多不同的用法，但有两种用法最为突出。首先，它用来表示研究现实的一般方法，即只有通过经验和感官获得的知识才是可接受的。换句话说，这一立场意味着思想在被认为是知识之前必须经受严格的测试。这个词的第二个意思与此相关，指的是一种信念，即“事实”的积累本身就是一个合理的目标。第二种含义有时被称为“朴素经验主义”。

词源
英语
术语 empirical（经验的，经验主义的）来自古希腊语的 ἐμπειρία，empeiria 一词。而 empeiria 一词后被翻译为拉丁语 experientia，后者又延伸出了拉丁语中的 experience 和 experiment 两词。

历史
背景
在科学和科学方法中的中心理念即为：必须实证地基于感官证据。自然科学和社会科学都是通过观察和实验来检验假说的。而半实证的时常被用来描述使用公理，已被建立的科学理论，或者是之前实验的结果的理论方法。以此来进行理性的模型建构和理论探究。
经验主义哲学家认为知识最终一定会回推到某个人的感官经验之上，而不能直接由演绎推理或推理凭空得出。哲学上来看，这个论点与理性主义相对，后者认为知识可以由理智独立地推出。历史上来看，理性主义并不完全与经验主义相对，许多经验主义哲学家也抱有部分的理性主义。例如，约翰·洛克认为一些知识（比如有关上帝的存在性的知识）可以由直觉和推理独立推出。罗伯特·波义耳认为人类具有先天观念。许多重要的理性主义哲学家，比如勒内·笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎和戈特弗里德·莱布尼茨，亦支持经验主义的科学方法。

与科学的关系
经验主义是逻辑实证主义的前身。直到今天，经验主义的方法还在影响自然科学，是自然科学研究方法的基础。而自然科学方法则是传统观念的发展。然而近几十年来，一些新的理论学说，例如量子力学，构成主义，托马斯·库恩的《科学革命的结构》对经验主义在科学研究的方法上独一无二的地位产生了轻微的冲击。

哲学上的关系
经验主义一词原本意指古希腊医生的经验，拒绝一味接受当代的宗教教条，而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心智原本是一块白板，而是经验注记其上。经验主义否定了人拥有与生俱来的知识的观点或不用借由经验就可以获得的知识。值得注意的是，经验主义并不主张人们可以从实务中自动地取得知识。根据经验主义者的观点，经由感受到的经验，必须经过适当归纳或演绎，才能铸成知识。在哲学发展上，经验主义一直和理性主义作为对比。理性主义认为大部分的知识是来自感觉上的独立思考。无论如何，这种对比已被视为过于简单化，因为近代的欧陆和不列颠群岛(英国)的理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验；而以洛克为首的英国学者和许多欧陆学者也认为超自然的知识（如宗教神学）必须单独借由直觉或推理才能取得。

参考文献
外部链接
扎尔塔, 爱德华·N (编). Rationalism vs. Empiricism. 《斯坦福哲学百科全书》.
Rationalism vs. Empiricism，Indiana Philosophy Ontology Project

Empiricism，In Our Time (BBC Radio 4)的《In Our Time》节目。(现在聆听)
Empiricist Man （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见
经验理性论


张掖市

张掖市，古称甘州，是中华人民共和国甘肃省下辖的地级市，位于甘肃省西北部，河西走廊中段。市境东临武威市、金昌市，南界青海省海北州，西接酒泉市、嘉峪关市与青海省海西州，北达内蒙古自治区阿拉善盟。地处走廊南山和走廊北山之间，中间为河西走廊。黑河及其支流山丹河流贯境内。全市总面积36,552平方公里，人口121.98万，市政府驻甘州区。张掖是国家历史文化名城，汉朝河西四郡之一，以“张国臂掖，以通西域”而得名。

历史
张掖历史文化悠久。古时留胥国（即黑水（今黑河）流经之处）所在。据西汉司马迁《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼……西至于流沙”，“流沙”即位于张掖居延县（《汉书·地理志》）；西汉时期霍去病曾在此大破匈奴，后成为古丝绸之路上的重镇。汉武帝元鼎六年（前111年）置张掖郡。，取“张国臂掖，以通西域”之意。始建国元年（9年），王莽废汉立新，令天下改郡、县名。张掖郡改名设屏郡、觻得改名官式。建武三年（27年），光武帝刘秀令各郡、县恢复旧名。张掖郡及各县恢复原名称。建康元年（144年），张掖、武威、陇西、汉阳、北地、武都，自上年九月以来地震180次，山谷坼裂，毁坏城池，人民死伤。献帝兴平元年（194年）六月，分张掖郡之日勒、山丹置西郡。
南北朝时期，沮渠男成和沮渠蒙逊拥立段业建立北凉，都建康（今高台县骆驼城），他采取发展农业，大兴儒学，扩大同西域各国的文化交流，继承发扬汉文化，推广佛教，翻译佛经，开凿石窟，并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，成为北方中国佛教的中心，同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏（386－535年）时，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”；张掖的佛教音乐传入中原，称《西凉州呗》，成为北朝佛寺的法乐。南北朝西魏废帝三年（554年），因境内之甘泉而改张掖为甘州。

唐前期，大力发展农业生产，“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣，促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取经，途经张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖，写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后，唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末，张掖与中原、西域关系密切，通互市，发展贸易；僧侣往返，佛教文化得到进一步交流。北宋天圣六年（1028年），党项族李元昊建立西夏，辖今张掖。元代张掖为甘肃行省省会。明代张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。清代张掖为甘州府治所，甘肃统军驻地。
民国十六年（1927年），设张掖县。1949年设张掖专区，驻张掖县，1950年撤销。1955年复设张掖专区，驻酒泉县。1956年，景泰、永登2县划归定西专区；额济纳自治旗划归内蒙古自治区。1958年，撤销张掖县，设立张掖市；撤销金塔、酒泉2县，合并设立酒泉市；撤销玉门县，并入玉门市。3市由张掖专署代管，专署驻张掖市。1961年将酒泉、玉门2市及敦煌、安西、肃北、阿克塞4县划归酒泉专区；武威、永昌、民勤、天祝4县划归武威专区；撤销张掖市，复设张掖、临泽、民乐3县。1985年，张掖县改为张掖市（县级）。1986年12月，中国国务院公布张掖为第二批国家38个历史文化名城之一。2002年3月，撤销张掖地区和县级张掖市，设立地级张掖市；原县级张掖市改设甘州区。

地理
张掖东邻武威市、金昌市，西连酒泉市、嘉峪关市，南靠祁连山，北接合黎、龙首山与内蒙古自治区接壤。总面积39436.53平方公里，占甘肃省总面积的8.67%。境内有沙漠、戈壁、草原、原始森林等多种自然景观。
张掖市属冷温带干旱和祁连山高寒带半干旱半湿润两种气候类型。其特点是夏季短而酷热，冬季长而严寒，干旱少雨，且降水分布不均，年平均降水量112.3～354.0mm，昼夜温差大，风能、太阳能资源丰富。年平均气温4.1～8.3℃，平均为6.6℃。7月最热，为20.4℃；1月最冷，为-9.1℃。气温年较差26～32℃。平均最高气温为14.3℃，平均最低气温0.3℃。

政治
现任领导
历任领导
行政区划
张掖市下辖1个市辖区、4个县、1个自治县。

市辖区：甘州区
县：临泽县、高台县、山丹县、民乐县
自治县：肃南裕固族自治县

人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为1,131,016人。同第六次全国人口普查的1,199,515人相比，十年共减少了68,499人，下降5.71%，年平均增长率为-0.59%。其中，男性人口为570,451人，占总人口的50.44%；女性人口为560,565人，占总人口的49.56%。总人口性别比（以女性为100）为101.76。0－14岁的人口为190,071人，占总人口的16.81%；15－59岁的人口为738,095人，占总人口的65.26%；60岁及以上的人口为202,850人，占总人口的17.94%，其中65岁及以上的人口为148,707人，占总人口的13.15%。居住在城镇的人口为580,117人，占总人口的51.29%；居住在乡村的人口为550,899人，占总人口的48.71%。

民族
全市常住人口中，汉族人口为1,100,251人，占97.28%；各少数民族人口为30,765人，占2.72%。其中，裕固族人口为9,514人，占0.84%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少72,685人，下降6.2%，占总人口比例下降0.5个百分点；各少数民族人口增加4,186人，增长15.75%，占总人口比例增加0.5个百分点。其中，裕固族人口减少723人，下降7.06%，占总人口比例下降0.01个百分点。
有汉、回、裕固、藏等26个民族。

经济
2011年，全年生产总值256.6亿元，比上年增长13.2%。其中，第一产业增加值72亿元，增长5.9%；第二产业增加值96亿元，增长19.7%；第三产业增加值88.6亿元，增长12.6%。

交通
铁路：兰新铁路张掖站、兰新铁路第二双线张掖西站
公路： 连霍高速公路、 312国道、 227国道
航空：张掖甘州机场

市内交通
出租车：起步价5元/2公里；超出起步公里后每公里(排量1.8L以下羚羊、威志)1.4元，(排量1.8L以上桑塔纳、现代)1.6元；行驶超过6公里每公里收费调整为(排量1.8L以下)2.1元，(排量1.8L以上)2.4元；夜间每公里加收(排量1.8L以下)0.5元，(排量1.8L以上)0.2元；等候费为每5分钟0.5元。
有轨电车：于2021年开工s1线，于开工仪式当年停工。

教育
中学教育
张掖中学
张掖市第一中学
张掖市第二中学
张掖市第三中学
张掖市第四中学
张掖市第五中学
张掖市第六中学
张掖市第七中学
张掖市大成中学
张掖市甘州中学
张掖市实验中学
张掖市金觻中学
张掖市育才中学

高等教育
河西学院
培黎职业学院

风景名胜
全国重点文物保护单位
骆驼城遗址（含骆驼城墓群）
张掖大佛寺
马蹄寺石窟群
黑水国遗址
许三湾城及墓群
圆通寺塔
文殊山石窟（含文殊山后山千佛洞、古佛洞）
八卦营城址（含八卦营墓群）
张掖鼓楼
西来寺
张掖会馆
东灰山遗址
草沟井城址
甲子墩墓群
黄水池湿地

甘肃省文物保护单位
西武当瓷窑址、甘州古城墙、双墩滩墓群、东古城城楼、张掖东仓、万寿寺、高总兵宅院、福音堂医院旧址等

其他
山丹军马场
山丹艾黎捐赠文物陈列馆
甘肃张掖国家地质公园

注释
参考文献
外部链接
张掖市人民政府


九三学社

九三学社是中华人民共和国排名第七的民主党派。与其他民主党派不同，九三学社没有官方简称，但在新闻报道中常简称为九三。目前九三学社是参加中国人民政治协商会议全国委员会的民主党派，社员总人数在民主党派中排第三。
九三学社创立于1946年，是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的政党，是接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党，是中国特色社会主义参政党。中国共产党对九三学社进行政治领导，但表示保证组织独立和法律地位平等，不会干扰民主党派的独立性及日常事务。
其早期社员多为学界人士。目前，其社员主要来自科学技术界高、中级知识分子。截至2020年6月30日，该社省级组织30个，市级地方组织281个，县级地方组织29个，基层组织7326个，社员总数为190131人。

历史
1944年11月，民主科学座谈会在重庆成立，创始人有许德珩、潘菽、黎锦熙、劳君展、涂长望、张雪岩、张西曼、褚辅成、税西恒等。1945年9月3日，民主科学座谈会召开扩大会议，决定为纪念1945年9月3日中国抗日战争和第二次世界大战胜利而更名为九三座谈会。1946年5月4日，改组为九三学社。1949年1月，九三学社发表了拥护召开新政治协商会议宣言，并于1949年9月派代表参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议。九三学社在该次会议上参与了《中国人民政治协商会议共同纲领》的制定，以及关于中央人民政府的组成和中华人民共和国的建立等事项的讨论表决。自此，中国人民政治协商会议《共同纲领》成为九三学社的政治纲领。
1957年反右运动中，许多九三学社成员被划为右派。其中最著名大右派有：储安平、金宝善、顾执中、陆侃如、袁翰青。
到2007年为止，九三学社在全国30个省、自治区、直辖市中的268个市（县）建立了委员会或筹备委员会。学社拥有社员8万8千人，其中60%拥有高级职称。在参政方面，九三学社现有104位全国政协委员，70位全国人大代表，1人任中央政府部门正职负责人（黄润秋），19人任省级政协副主席，4人任省级人大常委会副主任，4人在政府任副省长或直辖市副市长。在学术方面，九三学社先后拥有150位中国科学院院士（学部委员）与中国工程院院士。九三学社社员王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲获“两弹一星功勋奖章”，王选、黄昆荣获2001年度国家最高科学技术奖。

现任地方政府任职
目前九三学社在中国大陆各省级行政区正副省长中任职的，共有3人

现任中央政府任职
目前九三学社在中国大陆各部委任职的，共有1人。黄润秋成为中国大陆改革开放以来继原科技部部长万钢和原卫生部部长陈竺之后，第三位非中共党籍国务院组成部门正职负责人。

历任中央委员会主席
参考文献
外部链接
九三学社（页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见
中国大陆民主党派


民主

民主（古希腊语：δημοκρᾰτῐ́ᾱ，罗马化：dēmokratíā），又称民主制、民主主义，旧译为德谟克拉西，原意指人民的统治，δῆμος为人民，κρᾰτῐ́ᾱ意为统治），是一种政体，其中人民拥有平等参与公共政策的参与权。当中的“人民”包含哪些人及如何分权，是民主发展和宪法的核心议题。民主的基石包括集会及言论自由、通讯自由、平等、公民权、选举权、生命权。民主是一种普遍公认之理想，提供保护和有效实现人权之环境。其古代本义“人民的统治”，即“主权在民”，是一种国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。从其字面上来看，代表著主权在民，即“公民做主”。民主用于国家形式，即成为一种国家制度。拉里·戴蒙德指出，现代民主包括四个关键要素：（1）透过自由和公正的选举产生政府；（2）作为公民积极参与政治和公民生活；（3）保护所有公民的人权；（4）法律和程序平等地适用于所有公民。
自由民主制是民主制度的原则，当中社会大多数人的意志会以代议形式体现出来，与此同时他们的意愿会受到一定限制，以保障少数人的权益不受到侵犯。该些限制大多以保障个人权利为目的，例如言论自由、结社自由。民主是一套处理持份者冲突的制度。处理结果会因持份者的行为而异，但不会存有完全控制结果或将来会发生什么的单一势力。民主所产生的结果必然是不确定的。民主使得各方势力认清自身的利益所在，并把权力从一群人下放至一系列规则上。
相对极权统治、独裁统治或寡头政治，民主有时被称为“多数的统治”。与“专制”相对立。而公民仍只是全民中限定的一部分，低龄者、妇女、奴隶等非自由人都曾或正被限制参与民主的权利。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言论自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。广义的民主应该是公民在法律下的地位相同，即在一个完整的民主的社会里公民对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。民主不仅指政体，首先指国体。民主有通过直接或代议方式执行。在直接民主中，公民作为一个整体组成一个管理机构，并直接就每个问题投票；在代议制民主中，公民从他们中间选出代表，这些代表聚集在一起组成一个理事机构，例如立法机关；宪政民主属于代议制民主，多数人的权力在代议制民主的框架内行使，但宪法限制多数人并保护少数人，通常是通过所有个人权利的享受。无论直接民主或代议民主，就每个问题投票或选出代表的过程中，通常仅对参与的公民有年龄限制，并未要求公民对问题有深刻全面的理解或对候选代表有深入完整的了解。平常所说的民主作风、民主原则、言论自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。价值体现在《世界人权宣言》中，并在《公民权利和政治权利国际公约》中阐明为实质民主奠定基础之一系列政治权利和公民自由。

定义
在通常情况下，民主由投票定义，但其确切的定义目前并未达成共识。科菲·安南认为，“世界上有多少个民主国家，就有多少种不同的民主形式。”一项研究发现，英语中有2,234个形容词用于描述民主。
联合国教科文组织1951年发布的一份报告认为，民主的概念“非常模糊”。

两种民主定义
民主不论是被定义为权威的来源或是目的，都会出现含糊不清、不精确等严重问题，由此引发出了两种民主定义。
理想/目的定义：根据“人民的意志”（来源）和“公益”（目的）来界定民主。“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，公民对政策的有效控制，负责任的政府，政治中的诚实、廉洁和公开，知情的或理性的审慎、平等的参与和权力以及各种其他的公民美德。
程序定义：民主就是公正、公开、诚实的竞争性选举和普遍的选举参与。民主的方法是为作出政治决定的一种制度安排，在这种制度安排中，个人通过竞取人民手中的选票而得到作出决定的权力。
理论家们得出的结论是只有后一种概念才能够提供分析上的准确性和经验上的参照物，从而使之成为有用的概念。在美国，用规范理论来对民主进行笼统的探讨急剧衰落，而新的研究方向旨在理解民主制度的本质、制度的作用方式和它们得以兴起或衰落的原因。其中最主要的努力是使民主成为一个常识之词，而不是“溢美”之词。

词源
中文
“民主”一词原指“民之主”，指君主（如“天惟时求民主，乃大降显体休命于成汤”，《书·多方》）或官吏（如“仆为民主，当以法率下”，《三国志·吴志·钟离牧传》），其含意与今天讲之“民主”不同。近代以来，中文所用的“民主”一词是源自西方的概念，早期该词曾被用来指总统，如《国闻报》文章《民权与民主不同说》有“夫民主者，衣服饮食与齐民同。美国俸仅五万，权在议院，民主仅拱手画押而已”；后来才被用来指称民主制度和民主主义。

欧洲语言
今天使用之“民主”（古希腊语：δημοκρατία，英语：democracy）一词源于希腊文两个字，一个是古希腊语：δῆμος（demos），意指人民或者是公民，一个是古希腊语：κράτος（cracy），意指某种公共权威或统治。在希腊语中，民主就是demos（暴民，多人）加kratos，即统治。西文里“民主”（古希腊语：δημοκρατία或英语：democracy）就是demo加cracy，其含意是“统治归于人民”或人民主权。由全体人民（而不是他们选出之代表）平等、无差别参与国家决策和管理国家，是民主最原始、简单之含义。但是今天讲民主时往往都背离“民主”之原意。或由公民统治，原本被用于描述以雅典为代表直接民主制度，雅典将统治权力交给城邦中的多数人，这里的多数人限定于特定的公民内，并不包括人数更多的低龄者、妇女、奴隶等非自由人。相对而言，将权力交给单一个人，称为独裁（古希腊语：αὐτοκρατία，autocrates），交给少数人，则称为寡头统治（古希腊语：ὀλιγαρχία，oligocrates）。

历史
起源
在早期一般人认定民主起于古希腊，但现代认为普遍在史前就存在，原始部落经常有集体决策。考古学也发现民主存在于美索不达米亚和腓尼基的小型国家中。
“民主”来自希腊文，作为一种政治体制，民主发源于古希腊。被用来形容西元前五世纪，希腊城邦中的一种政治制度。有些城邦国家当时就推翻暴政，开始采取民主政体，也就是由人民来进行统治。有证据显示希俄斯岛早在前575至前550年之间就出现公民之议会和大会，大概是第一个采取民主政体之地方。
春秋战国时期，儒家提出了一个概念——民本，意思是人是国家的基础。虽然它与民主有一定的相似度，但这个概念不同于民主。例如，《礼记·礼运》云“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。“《孟子·尽心章句下》云“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”
至于最著名之雅典民主，据记载出现于公元前508年，延续至公元前323年，也就是雅典城邦被马其顿击败之时。只有年满20岁之雅典男子才可能具有公民资格。女性、男性奴隶和外邦人都不是公民。在雅典全盛时代，据测算，享有充分权利之公民总数约有4万人，他们妻儿约有5万人，还有4万左右外邦人，以及35万左右奴隶。公民人数大概只有十分之一左右，雅典民主仅仅是极少数“公民”享有之民主，是排斥绝大多数人之民主；雅典民主政治所谓“多数人的统治”实际上是建立在奴隶制基础上、极少数人之统治。亚里士多德在《政治学》中把“公民”定义为“有权参加议事和审判职能的人”，即一个人必须具备两种权利才能叫公民：一种是作为陪审员他有权利参加审判，审判他人有罪还是无罪；一种是他有权利参加统治，或者他有权被人选为治理国家之官员。亚里士多德观点比其老师柏拉图温和：民主是善治之必要条件，但远不是充分条件。
公民大会是雅典城邦国家之最高权力机构，负责审议并决定一切国家大事；另一个是五百人议事会，是公民大会附属机构，负责政体之日常运作；第三个是民众法庭。公民大会不是由公民选举出来之代表组成，而是全体公民都能参加之大会；公民大会可以讨论和表决雅典生活，并没有严格之“公”、“私”区别；公民大会相当频繁，每年至少要召开40次大会，每次会期是5个小时，所有合法之公民均有权在大会上发言，阐明自己之主张，并参与辩论和表决，雅典人称此为“平等的发言权”；公民大会必须达到法定最低人数才能开会，一般认为至少要有6,000人来开会才是合法，因为当时规定一些法律至少需要6,000票方能获得通过，如果太少人参加，就派警察到各家各户把人抓去开会。当时民主不仅是权利，而且是一种义务。
五百人议事会只是公民大会常设机构，任何公民都有权经五百人议事会向公民大会提出建议与议案；在公民大会休会期间，议事会是大会最高权力之代表，负责监督行政官员落实决议；议事会每天都在雅典亚哥拉市集中之大会堂内召开会议，只有节日和不吉利之日子除外，所以议事会每年至少要开260天会。当时雅典有10个部落，每个部落可以产生50位议员，议事会500位成员就此产生；议员不是选举出来，而是从年满30岁之自愿候选人中抽出来；原始抽签方式是在预先准备好之罐子中放入与其席位相等之白豆和一定数目之黑豆，凡抽到白豆者为议员；公元4世纪以后，抽签石盘代替抽签罐；五百人议事会议员任期一年，不得连任，每个公民一生也最多只可以担任两次议员，其目的是让尽可能多之公民直接参与国家管理。最初，议员完全没有津贴，纯粹尽义务；后来才变成有给职，亚里士多德时期是每天5个奥波尔，而一个工匠一天至少可赚一个德拉克马（一个德拉克马等于6个奥波尔），熟练工更可赚到2至2.5个德拉克马；所以，议员薪酬不过是象征性补贴。
为避免机构臃肿降低工作效率，议事会内部进一步以部落为单位设制十组五十人团，每组在一年十分之一时间里（35天或36天）服务，轮流执掌雅典政务。十个部落担任五十人团之次序由抽签决定。当政之五十人团则每天抽签选出一人担任主席，其职责是全日待命以应付突发事件，主持该日之五百人会议；如果当日举行公民大会，他也必须负责主持公民大会。主席任职期限为一天一夜，不得延长，且一个公民一生中只能担任一次。
公元前400年前后，议事会又创新制度，设立九人委员会；在公民大会或五百人议事会开会之日，当值之五十人团主席以抽签方式从其他九个部落各选出一人，再以抽签选出其中一人为总主席；九人委员会之主要职责是检查五十人团拟订之议程。制度安排象征着议事会是全体公民之代表，体现部落平等，因为九人名成员来自另外九个部落，每一任主席团实际上包括所有十个部落之代表；打破某一个部落垄断权力，防止权力过于集中。
民众法庭一切由人民多数才算数，当时没有专业法官，也没有律师；如果有人被控犯法，就要由200多名公民组成民众法庭进行审判，他们既是陪审员，也是审判员，并且根据多数票来断案。所有30岁以上之公民都应该履行当陪审员之义务；如果他担任陪审员耽误工作，收入减少，就要补偿。陪审员不是选出来，而是随机抽签产生；陪审员虽然不是专业法律人士，但作用很大，判断一个人是否有罪，法官则依据法律决定刑罚。
雅典的陶片放逐法要经过公民大会两次投票，第一次投票决定当年是否需要实施放逐，如赞成公民达到6,000人，则择日启动第二次投票，确定具体放逐何人；第二次投票时，投票者在选票——陶罐碎片——较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者之名字，投入票箱；得票最多者即为当年放逐之人选，放逐期限为10年（一说为5年）；被放逐者无权为自己辩护，须在10日内离开城邦；直到放逐期满，被放逐者回城后，才恢复其公民权和财产权。陶片放逐法之主要目的是防止出现危及民主制度之个人权威，因此“当选”人往往是最有声望者，如雅典著名政治家、军事家阿里斯提德。据说在投票当天，一个目不识丁之市民请求阿氏帮他在陶片写下“阿里斯提德”之名字；阿里斯提德随即问那个市民何以要放逐他，市民答：“他没有做错什么，我甚至还不认识这个人；不过，我实在讨厌到处听到人们称赞他为‘公正之士’。”
雅典民主具有两面性，就民主的“民”而言，雅典民主有很大局限性，因为那时能做“主”的“民”只是人口极少数；就民主的“主”而言，当时的“民”的确能在很大程度上做“主”。雅典民主没有选举产生之政府，当时绝大多数议员和官员都不是选举出来，而是随机抽签产生；雅典民主没有代议制机构，因为它实行公民直接参与，而不是依靠少数代议士充当中间环节；雅典民主没有政党，无论中外，政党制度刚产生时曾受到人们广泛置疑，大家都认为政党不是一个好东西，直到20世纪上半叶才开始有人讲政党是民主体制必需。
雅典民主消亡后，其民主传统便中断；有人把公元前509年至公元前27年出现之罗马共和国看作民主政体，缺乏理论和经验之证据。共和体制原意是“人民的公共事务”；君主制不属于共和制；罗马共和时代的人并不愿意以“民主”来称呼自己的体制。罗马共和国之正式名称是“罗马元老院和人民”，主要由元老院、执政官、民众会议三层机构组成；“元老院”是不同于“罗马人民”之贵族阶级；元老院名为咨询机构，实际上掌握着广泛实权，是罗马共和国最高权力之所在，成员只有300人左右，不是抽签、选举产生，实行终身制，“罗马人民”对他们进退没有任何影响。两位执政官是政府首脑，由百人组会议选举并经元老院批准，任期一年，十年内不得连任，无薪俸报酬。民众会议并不是一个组织，是由4部分组成：区会议、百人组会议、部族会议、平民会议，作用有限，为贵族把持。罗马共和国根本不是民主，而是贵族共和国；开始是贵族制，后来变成寡头制。
从罗马共和国消亡直到18世纪，冰岛、斯堪的纳维亚、爱尔兰、斯拉夫、波兰、意大利、瑞士、佛拉芒、汉萨同盟、英国都出现过某种形式的议会；6世纪以前依信徒拥戴遴选基督教会主教、由红衣主教团选举教宗、行会选举会长、某些议会和城邦里的选举等。不同程度限制皇权、王权、教权、领主权，但议会几乎由贵族把持，多不具有立法机构之权力与职能；选举成为极少数人的游戏，是典型的寡头制。

史前到近代
雅典民主是最早期而又最知名的民主制度，民主一词也是在前五世纪于古希腊出现的。在这段时间之前的记载都断断续续的，不过希俄斯岛的记载显示岛上在公元前575-550年之间就出现了公民的议会和大会。投票的权利逐渐扩展，从原本的一小群地主贵族扩展至所有受过义务军事训练的公民，公民的年龄限制通常是20岁以上。而妇女、奴隶、和外籍人士则无法拥有公民权，使得全雅典只有10分之1或更少的人口才有资格投票。所有雅典公民（奴隶，底层人民除外，民主制度在当时也就是一种阶级制度）都有资格投票决定创立法律、向某个国家开战，同时所有公民都可以在大会上演讲。在雅典民主的型式中，公民直接拥有类似立法委员的权力资格，这种形式的政府被称为直接民主制。雅典城邦在前323年遭到马其顿的击败，民主制度随之被彻底废除。
代议制的民主可以说是从罗马共和国时期的元老院展开的。在中世纪时期也有几种不同的民主形式出现，从近乎寡头政治的制度到试图实行完全民主的制度都有。包括了冰岛议会、中世纪义大利的城邦、中世纪爱尔兰的大会制度（Tuath）、斯拉夫国家的为制会、以及斯堪的纳维亚国家的议会制度。除此之外，一些人认为印度的十六王国（前500年左右）和北美的易洛魁联盟（约西元前2世纪一直至现在）也都拥有民主的原则或成分。
在欧洲以外重建民主的努力主要在伊斯兰教兴起时，教义相信人是平等的，所以任何人也可以被提名和选举公职，初期的哈里发是民选的，但有争论到底其是由酋长代表部落的代议制，还是穆斯林信徒普选的。
中世纪和文艺复兴的封建制小国和共和制城邦，也试图以民主方式治理，其中代表有旧瑞士邦联，和义大利的佛罗伦斯和威尼斯。
英国是在中世纪里第一个迈向彻底民主制度的国家，也是世界现存的最早实行民主制度的国家。大宪章限定了国王的权力，替民主扎下根基。英格兰在1265年产生第一届国会，原本只有少数比率的人口才能投票，同时选举制度也有许多弊病如腐败选区的存在。召集或解散国会与否则是全凭国王的意愿（通常是当国王或女王需要资金时才会召集）。在1688年的光荣革命后，现在英国境内的英格兰和苏格兰同时成为了君主立宪制的国家，并在1707年正式完成合并。英国国会从此定期的召开，不过仍然会受君主权力的影响。在这段时期辉格党和托利党互相竞争的两党制度也开始发展，常被认为在1832年改革法令后确认。国会在决策和立法上的权力也逐渐增加，到了维多利亚女王的时期，君主已经变成有名无实的领袖了。
美国可以被视为是第一个自由民主制的国家，有著较为宽松的选举权限制（虽然最初仍有针对财产和性别的限制、以及奴隶的存在）美国宪法也保障了人民的权利和自由。
在几年之后，法国大革命发布了《人权和公民权宣言》，也出现了由男性选出的国民议会，不过仅只维持了短暂的时间。但法国大革命是确立了现代民主观念，即建立在国民的自然权利与民选领袖的权力，因为不像同期英国当时的君主仍然和首相跟国会争权或美国拥有奴隶。
在19世纪晚期之前，自由民主制的国家并不多，而且维持的时间大多相当短暂。许多国家和地区都自称首先实行了普遍选举权。

民主化浪潮
在20世纪里接连出现了数波的“民主化浪潮”，许多都是因为战争、革命、去殖民化和经济情况产生的。
第一次世界大战以及奥斯曼帝国和奥匈帝国的瓦解使欧洲产生了许多新的民族国家，其中大多数都采用了名义上的民主制度。成年女性在1920年代逐渐获得选举权。法西斯社会运动的崛起，纳粹德国、义大利的墨索里尼、西班牙的弗朗西斯科·佛朗哥、和葡萄牙的萨拉查等独裁政权的出现，都大为限制了1930年代的民主发展，使1930年代被称为“独裁者的年代”。其中纳粹党首希特勒1933年获得德国总理职位，然后在德国全民狂热的民族主义情绪中转为独裁统治。而大多数殖民地国家的状况则依然未受影响。
第二次世界大战的结果则扭转了西欧的这种趋势。在同盟国占领下的德国和日本成功的进行民主化，成为后来政权改革的理论模型。大多数东欧国家则成为非民主的苏联卫星国。二战之后也产生了去殖民化的浪潮，而那些新独立的国家大多也采取了名义上的民主制度。
在二战后，大多数西方民主国家都采取了自由市场经济，并发展出福利国家制度—反应出其选民和政党的一般共识。在1950年代和1960年代，西方国家和共产国家都有相当高的经济成长。到了1960年代，绝大多数民族国家在名义上都采纳了民主制度，不过世界上大多数人口所生活的国家依然都只有不实的选举制度，民主制度也没有彻底实行（尤其是在共产国家和前殖民地国家）。
在接下来的民主化浪潮中，则使许多国家出现了真正的自由民主制。南美洲的一些军事独裁国家在1980年代初期转变为民主制度（虽然实际因美国在六七十年代间，破坏拉丁美洲民主化的反作用）。东亚和南亚的许多国家也在1980年代后期陆续民主化。在苏联和其他东欧共产国家，1980年代的经济停滞和对于共产党统治压迫的愤怒导致了苏联其他东欧共产政权的彻底瓦解，也促成冷战的结束，这些国家也都展开民主化和自由化的进程。在这些新的民主国家之中，在文化上和经济上接近西欧的国家（如波兰）往往改革较为成功，现在有的国家已经成为了欧盟的新成员。民主化浪潮也在1990年代散布至一些非洲国家，最突出的是南非。
目前自由民主制的国家数量是有史以来的最高点，而且仍继续增长。许多人推测这波潮流会一直持续下去，直到自由民主制成为人类社会的普遍标准为止。这种预言成为法兰西斯·福山的“历史终点”（End of History）的理论核心。

观念
古代文士并不把民主看作一种允许所有人享有同等政治权利之公平制度，而是看作数量占多数之穷人对富人横行霸道之制度，是群氓政治；有产阶级和知识精英反对民主：第一，大多数人是无知无能，对问题的看法很难正确，而政府治理是艺术和技能；第二，大多数人容易受人蛊惑、摆布，因此群众很难对事物有长远、持续之看法，短视、自私、浮躁最容易被无耻之鼓动家利用；结论是多数人或群氓一旦获得参政之权利就会变成集体暴君。
柏拉图认为，穷人是民主制里之统治者，他们的特点是热爱自由。柏拉图认为，民主有一个假设前提，即政治太重要，因此就不能把它留给专业政客来处理，而应该让每个人都参与；但是柏拉图认为这是错误，因为它不允许分工；没有分工，就没有专业化，其后果是政治变成毫无效率。他认为，在民主制下，任何人都可能参与国家政治生活并做出重要决定；因此，每个人都自以为是，不再尊重权威，不再顾及他人之安危；如此一来，所有行为规范都不复存在，整个社会很容易陷入一种极端之无政府状态。“父亲尽量使自己像孩子，甚至怕自己的儿子，而儿子也跟父亲平起平坐，既不敬也不怕自己的双亲，似乎这样一来他才算自由人……教师害怕学生，迎合学生，学生反而漠视教师和保育员。普遍地年轻人充老资格，分庭抗礼，侃侃而谈，而老一辈的则顺着年轻人，说说笑笑，态度谦和，像年轻人一样行事……买来的男女奴隶与出钱买他们的主人同样自由，更不用说男人与女人之间有完全平等和自由了。”在柏拉图看来，社会必须尊卑有序，上下有别，否则就乱了套；他说，在民主制下，“连人们畜养的动物在这种城邦里也比在其他城邦里自由不知多少倍。狗也完全像谚语所说的‘变得像其女主人一样’了。同样，驴马也惯于十分自由地在大街上到处撞人”；危险在于，极端自由会造成派系斗争，并最终产生极权暴政。亚里士多德对民主有一个描述性的定义，即适用于一种穷人控制政府之体系，往往是社会里大多数；政体由多数人统治，多数人关心都是一己之私；由于在民主制下，政事之裁断不取决于法律，而是取决于群众，平民政体“包含着专制君主的性质”，简直“不能算是一个政体”。
波里比阿认为，民主是建立在不讲原则之平等和自由之上；体制内在逻辑决定它最多能维持两代人；到第三代，“人民已经习惯于依靠他人和依靠他人财产为生，一旦他们发现一个富有野心但被排除在官职荣誉之外的领袖，他们就会确立暴力统治，把他们的力量联合起来进行屠杀、流放和抢劫，直至他们再度堕落成彻底的野蛮人，并再度确立一个新的君主为止”。西塞罗认为把地位不等的人置于同等的位置上，这种“平等实际上是最大的不平等”；人民是浑浑噩噩，民主制给他们过多自由，必然会使他们变得盲目、任性、放纵、蔑视法律、不服从任何统治者；“他们高声呼喊说，他们既不愿服从一个人，也不愿服从少数人；声称没有什么要比自由更为可爱，即使对野兽来说也如此；还声称一切奴隶，无论是属于一个国王还是属于贵族集体，都是被剥夺了自由的人。”在西塞罗看来，正是民主带来之无序与混乱，才使得雅典失去昔日之辉煌与繁荣；在他心目中，理想之政体是融“君主对臣民的父爱、贵族议政的智慧和人民对自由的渴望”于一体的混合政体，“对人民自由的让步必须以保持贵族意志能够实现为限”。
现代政治哲学奠基人马基雅弗利认为，最理想之政体形式是罗马式之共和政体；在《论李维》一书中，马基雅弗利既不信任权力不受限制之君主，也不信任行为不受约束之“人民”；在他看来，雅典民主政体与波斯君主政体都比不上罗马共和政体；要达到长治久安之目的，一个政体必须在君主、贵族、人民三种要素之间维持平衡。马基雅弗利之“共和”与“民主”之最大区别在于，不能让人民当家作主；人民之所作所为必须受到君主与贵族之引导和制约。不仅马基雅弗利对民主心存恐惧，文艺复兴时期之主流思潮也认为“民主主义”不过是“愚民、暴民”统治之代名词。如亚里士多德之理论，认为善治是混合政府，但民主之平民元素可以为国家赋予更大力量。
弥尔顿认为必须由少数开明者强迫多数人接受自由；不然，多数人可能出于卑劣之动机迫使少数人成为奴隶。约翰·洛克虽然强调个人自由和个体权利，但对“平等”只是一笔带过，对民主并没有好感；他在日记中写道，由于大多数人沉迷于激情和迷信，人类之未来不能由多数人掌握，只能由开明者掌握。对他而言，最重要之“天赋人权”是财产权；“政府除了保护财产之外，没有其他目的。”皮埃尔·贝尔认为：“公民大会喧闹不已，派系撕裂城邦，演说家躁动城邦，暴烈而无知的群氓将最有智慧的公民判刑、流放甚至处以死刑。看到这些，结论很清楚，标榜自由的人民实际上是一小撮阴谋家的奴仆。那些擅长蛊惑人心的政客由着自己的性子一会儿指东，一会儿指西，就好像海浪随风起起落落一样。”
孟德斯鸠抨击专制政体，因为“专制政体的原则是恐怖”；他认为，在民主政体下，平等精神会走向极端；由此产生之一窝窝子暴君们与单一暴君一样可怕；而且，很快自由就会消失，单一暴君就会出现，人民就会丧失一切；孟德斯鸠青睐当时英国“有节制的”、“宽和的”君主政体，只不过必须建立宪制对君主之权力作必要制约，以保障人民自由。伏尔泰主张“人人自由，人人平等”；在他看来，“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的”；这并不意味着在财产上、社会地位上之平等；“每一个人在内心深处都有权认为自己与其他的人完全平等；但是并不能由此便说，一个红衣主教的厨子应当命令他的主人给他做饭”；至于民主，他认为，这种政体“只适用于非常小的国家。即便如此，它也会不断出错，因为它是由人构成的。相互倾轧在所难免，就好比女修道院来了一群男教士”。对伏尔泰来说，启蒙之所以必要正是因为大多数男人愚昧无知，女人更是不可救药；他们不经过深思熟虑就做出判断，不经思索就随意发表意见；真正受到理性光辉照耀者只是凤毛麟角。狄德罗认为一个种族之未来不能掌握在多数人手里；他憎恨专制之君主和愚昧之教士，但并不想把国家之未来寄托给人民，而是想把未来抓到像自己一样有教养之人手里；狄德罗为《百科全书》写“民众”条：“你们要当心民众在推理和哲学方面的判断，民众的声音在此时是恶意、愚蠢、无情、不理智和偏见的声音……民众愚蒙与迟钝的。”卢梭认为，人民订立契约建立国家，因此人民是国家权力之主人，凡是未经人民直接参加而制定之法律都属于无效；卢梭倾向于直接民主制，他对英国当时之议会制评论：“英国人自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”卢梭自己说，“就民主制这个名词的严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有”，因为“多数人统治而少数人被统治，那是违反自然的秩序的”。他认为基于人民主权之政体制适用于那些人口规模很小之国家；同时他认为，民主只适用于民风淳朴、道德高尚之人群。但他反对向大众进行启蒙或教化，因为那样会造成全民之腐化。每个人无论教育程度或财产状况如何，都有权在公共事务上使自己意愿为人所知；事实上，任何善良、单纯、无私、自然之普通人，从自己经验和良知出发，都比受到过多教育、生活在上流社会远离自然状态者，能更好理解公意或共同利益。
康德认为民主是一种不合理之政治制度，因为它不是建立在从事物之永恒秩序中生发出来之理智和正义之上，而是多数人随性而为之结果。柏克诅咒法国“纯綷的民主制”正在“沿着一条笔直的道路迅速地变成一种有害而不光彩的寡头政治”，“纯粹的民主制就是世界上最无耻的东西”。
查尔斯·雷尼·麦金托什在1818年预计，如果劳动阶级获得选举权，“结果必然是舆论与财产之间永恒的对立”。大卫·李嘉图认为，选举权只能赋予那些不会推翻私有财产权的人。弗朗索瓦·基佐在1837年谈到：“民主……是多数下层人反对少数上层人的旗帜。这面旗帜有时是为了争取最合理的权利而举起，有时却是为了满足最残暴、最邪恶的激情而举起；它有时指向最不公正的篡权者，有时却把矛头对准最合法的权威。”
托马斯·巴宾顿·麦考利在1842年极力反对人民普选权要求，认为普选权意味着“私有财产以至整个人类文明的终结”。爱弥尔·法盖十分感概，“几乎所有19世纪的思想家都不是民主派。当我写《十九世纪的政治思想家》一书时，这令我十分沮丧。我找不到一个民主派，尽管我很想找到这么一位，以便能介绍他所阐述的民主学说”。马克思在1850年断言，私有产权与全面普选是互不相容的。詹姆斯·麦迪逊在《联邦党人文集》鼓吹不要民主，而要建立一个“宪制共和”：“政府若采取民主的形式，与生俱来的就是麻烦和不方便，人们之所以谴责民主，原因就在这里。”
在今天看来，“民主”与“共和”似乎是同义词；而在18世纪、19世纪，这两个词意思天壤之别；前者是指人民参与治理国家，后者只是禁止最高权力之世袭制。美国宪制安排之共和特征表现在西塞罗、马基雅弗利、孟德斯鸠都曾鼓吹过，君主（以总统为代表）、贵族（参议院）和人民（众议院）三者之间平衡；“立法、行政和司法权置于同一些人手中，不论是一个人、少数人或许多人，均可公正地断定是虐政”；“把所有权力赋予多数人，他们就将压迫少数人。把所有权力赋予少数人，他们将压迫多数人。”如果一个制度只有民主成分，它很容易酿成骚乱，出现无政府状态；只有加上贵族制特有之智慧和君主制特有之秩序，民主制之优点才能得到发扬，其弱点才能得以克服；从民主角度看，这种平衡之要害是限制人民行使权力。
华盛顿说：“我们将（来自众议院的）法案倒入参议院的碟子里冷一冷。”本杰明·富兰克林说，美国新宪法确定政体是一种“选出来的君主制”，汤玛斯·杰弗逊也说，它是“君主制的新版本”；政体又赋予具有贵族色彩且不受民意影响之最高法院“宣布违反宪法明文规定的立法为无效之权”。由选举团小圈子推选总统，由间接选举产生之参议院，以及不经选举产生终身法官，可以说是阻止人民直接参与政治。两院制、三权分立设计本意正是限制民主；立法权一分为二，立法、司法、行政三权分立，彻底颠覆议会主权、立法权至上之原则；横向分权外，美国又创造纵向分权，即联邦制。
有产者担心，一旦允许大众参与政治，穷人势必会利用手中权力要求剥夺富人财产，然后挥霍一空；为保卫自己财产不受侵犯，有产者竭尽全力阻止民主之出现；知识精英认为让穷人来统治是愚蠢之想法，国家还是应该专业的、出身高贵的人来统治。有产者对民主最大恐惧是“多数暴政”，害怕人民当家作主，可能侵害少数人之财产权。客观上讲，有史以来，在绝大多数地方和绝大多数时间里都是少数人对多数人之暴政。

异化
在民主国家，广泛存在之不作选择可能是危险之选择方式；每个人都必须选择一些东西，但是如何、为何擅自替他人作选择，则是另一回事。现在人们往往以为“自由”与“民主”互为前提，不可分割；其实在很长时间里，两者被认为是相互对立。民主并不等同自由，民主亦只是大多数人和国家专政，也不等于正义、平等、团结、和平。
民主之根本理想是自由（eleutheria），此种自由既是参与决策之政治自由，实际上几乎是义务，一定程度上按照自己意愿生活之个人自由；最重要的自由是在公众集会上为公共利益发声，及在家庭隐私状态或讨论会、社会讨论中自主发言和思考自由；法律和政治平等受到推崇，不是经济平等；还有城市本身免受外部征服之集体自由。
自由是好，不过自由主义者未必有兴趣争取所有人平等享有自由之权利，并把民主当作自由之敌人。贡斯当区分古代自由与现代自由，把“无限的人民主权”看作一种邪恶。亚历西斯·托克维尔认为，“多数暴政”之制度基础是“人民的多数在管理国家方面有权决定一切”；托克维尔并不反对权力之合法性来源于多数之意志，但他极为憎恶“无限权威”，因为“任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称做人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政播下种子”。他说：“在思想上我倾向民主制度，但由于本能，我却是一个贵族——这就是说，我蔑视和惧怕群众。自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主。……我无比崇尚的是自由，这便是真相。”弗里德里希·哈耶克断言，“普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷：无限权力”。
贡斯当、托克维尔、穆勒要制约专制和民主之权力，使无限民主变成有限民主；强调个人之独立，强调个人权利之不可侵犯，以自由规范民主，限制民主之无限权威。托克维尔说：“给社会权力规定广泛的、明确的、固定的界限，让个人享有一定的权利并保证其不受阻挠地行使这项权利，为个人保留少量的独立性、影响力和独创精神，使个人与社会平起平坐并在社会面前支持个人。在我看来，这些就是我们所将进入的立法者的主要目标”。只要关心（关心是应该的），所有人都可以参与进来，但必须限定、保护和约束权利之调节性法律秩序中，彼此尊重同胞之平等权利；就是今天美国、欧洲、英联邦和日本等地多数人所说的“现代民主”，在理想状态中日是人民权力观念和受法律保障之个人权利观念之融合（但在许多情况下其实是混淆）。亚当·斯密说，政府之主要任务是保卫富人，对抗穷人；因此，必须整体保护私有产权，包括宪法中特别列举私人产权，在它周围竖起一道警戒线，不允许任何人染指。很清楚，宪政主义本质是反民主。
在现代西方民主制度下，公民可以用民主方法决定一些事情，但是很多方面是政府不能决策；除了政治领域外，民主似乎普遍不适用，例如公司决策、公民私人生活等，这就是所谓“自由”。与雅典民主很不一样；在雅典时期，民主无限大适用，包括政治、社会、司法等各个方面，甚至延伸至私人领域。在“自由民主制”下，人民已经接受对其使用民主方式进行决策之限制，使得民主决策之原则在大多数人类生活里不适用。
议会民主是英国人发现，是以代议民主取代参与民主，用少数来取代多数；在有产者看来，如果任由广大民众直接参与政治决策，民主便很难驾驭。詹姆斯·麦迪逊认为代议制是解决“多数暴政”之利器，因为它“通过一个从公民中挑选出来的机构，对公众的看法加以提炼和进行补充，以这些人的智慧，使他们能最清楚地了解真正的国家利益之所在，他们的爱国心和正义感也使他们不大可能出于短期和狭隘的考虑而牺牲国家利益。在这种制度安排下，经过人民代表的表述，公众的声音会比由他们自己直接表达更符合公共利益”。
普鲁东断言，代议制根本不是民主；马克斯·韦伯认为，“不管是民主制还是非民主制，政治都是少数人的游戏”。卢梭认为人民主权只能由人民直接表达，而决不可能被他人代表；自由应当意味着自主，而代议制恰恰违背，在此制度下人民丧失自主；代议制造成结果必然是“爱国心的冷却，私人利益的活动，国家的庞大、征服，政府的滥用权力”。代议制民主不再是参与式民主，人民直接、广泛参与国家管理之理念被淡忘，参与变成一种间歇行为，每隔4年或5年来一次，其他时候就当顺民；政党出现，在间接民主中充当利益整合；选举最重要，“民主”叫做“选主”；普通公民并不直接参与国家之政治决策。

形式
直接民主
直接民主，又称为纯粹民主，是一种由选举人直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接，是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。
直接民主容易导致多数人暴政，直接民主不一定是更优良的民主制度，例如苏格拉底因为直接民主制度下的审判而死。直接民主有时亦被称为暴民政治或群氓政治。现代社会使用的“民主”一词一般指民主代议制的自由民主制。

代议民主
代议民主则是较常被采用的制度，之所以称为代议制是因为人们并非直接投票决定政府政策，而是选出民意代表来参与政府实体或议会。民意代表可能是由全体选民选出（如比例代表制）或代表特定的区域（通常是依据地理划分的选举区），一些制度则混合了这两种方式。许多代议民主制也结合了一些直接民主的成分，例如公民投票。
代议民主下的自由民主制。在今天，民主通常用以称呼代议民主制的其中一种形式——自由民主制，在自由民主制里被选出的民意代表、以及多数人的民意在行使决策权力时必须受到法治的限制，通常是用一套宪法加以管制，以强调对于个人和少数派的自由和权利的保护。这种形式的政府在近年来越来越常见，目前世界上将近一半至逾半（视乎自由民主的标准）的人口都生活在自由民主制政权之下。即少数服从多数的民主制，不能强迫少数反对者执行多数赞成者的决议，不能强迫反对者参与共享财产，罢工、罢课。

非自由民主
相反的，代议民主下的非自由民主制则用以形容那些“有民主”、却没有保障自由的制度。这在许多后苏联时期的国家以及美国对外政策相当常见（不支持越战、伊拉克战争，前线流血的士兵，既是反对民主价值观）。不过这种现象并非最近才出现的，因为在古代的共和国多半如此，著名的雅典民主的苏格拉底案和法国大革命时的拉瓦锡案便是两个典型。可以借用古代的暴民政治形容现代的极权民主。

衡量
民主指数
2008年起，《经济学人》透过60条问题，对世界167个国家及地区现时的民主状态进行调查，并以0至10分的民主指数表示各国现时的民主状况。
民主指数的计算包括五个方面：选举程序与多样性、公民自由、政府运作、政治参与、政治文化。部分问题的回答来自各个国家的民意调查，其他则由专家进行评估。最后评分在0到10分之间。依据各政权的五个指标得分加权平均得到政权评分之总分。政权按总分分为完全民主、部分民主、混合政权和专制政权四类。报告中亦会对当年全世界与七大地区平均分数趋势做出评语。

衡量困难
由于民主是一个总括性概念，包括难于衡量的各种机构的运作，因此在量化民主的潜在影响及其与其他各种现象（如不平等、贫困、教育等）的关联方面存在着许多困难。由于难以获得可靠的单国民主差异数据，学者们主要研究的是跨国差异，但每个国家民主制度的差异可能很大。民主的最低定义与最高定义之间的争论也体现出了衡量的困难。最低限度的民主概念主要通过考虑以民主的本质（如选举程序）来定义民主。最高限度的民主定义则会将经济或行政效率等结果纳入民主的衡量标准。民主的某些方面，如反应能力或问责能力，由于难以衡量，一般不会被纳入民主指数。其他一些方面，如司法独立或选举制度的质量，则会被纳入一部分民主指数，但并非所有指数都会考虑。
一些民主衡量标准，特别是自由之家和Polity IV，试图通过分析选举程序之外的指标对民主进行最高限度的衡量。这些主流衡量标准给出的民主指数会因采用的指标和证据不同而大相径庭。由于这些评级可能对国家关系造成影响，这些衡量标准所使用的民主定义非常重要，尤其是在由偏向西方民主国家的指标所决定的情况下。
迪特尔·福克斯（Dieter Fuchs）和埃德尔特罗·罗勒（Edeltraud Roller）建议，为了真正衡量民主的质量，客观衡量标准需要辅以“基于公民视角的主观衡量标准”。同样，昆廷·梅恩（Quinton Mayne）和布里吉特·盖塞尔（Brigitte Geißel）也认为，民主的质量并不完全取决于机构的表现，还取决于公民自身的意愿和承诺。

理论及价值
概念
在政治理论家之间一直有许多不同的可实施民主概念，这些概念差异也经常是争论的话题。

其中一种理论是由约瑟夫·熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》（Capitalism, Socialism, and Democracy）一书里所提出，他认为民主制度只不过是一种由人们定期选出政治领导进行统治的制度。依据这种概念，一般的公民没有能力、也不应该进行“统治”，因为在大多数议题上这些平民都没有明确的概念、而且也不够聪明。
第二种理论是称为民主的集合概念。宣称政府所颁布的法案和政策应该接近于中间派选民的观点—使其左派和右派都能得到一半的权利。这种理论是由安东尼·唐斯在1957年所提出的。
第三种理论是以上提及的代议政制。
第四种理论则是被称为审议民主的制度，主张公民应该直接的参与立法和决策过程，而不是透过他们的代表，直接民主制的支持者提出许多不同的理由来支持这种制度，政治活动本身便是具有价值的，它将能教育和社会化参与其中的公民，而群众的参与能够对掌权的精英进行监督。最重要的是，他们认为除非由公民直接参与立法和决策，否则这便算不上是公民自治的制度。
另一种理论则强调所有公民之间的政治平等。典型的现代民主制度是依赖于多数派的投票者能代表大多数民意的假设上，而非多数派能统治全部人口。这个理论也被用于主张参与政治的义务，例如将投票规定为公民的义务之一，或是限制富有阶层的影响力—例如在选战中的金融限制。
这些民主的理论都是围绕于一个民主制度应该变成怎样的问题上。另一种相当不同的理论则被称为公共选择理论，主张民主所发挥的功能是让创造它的团体和个人能在制度里扮演其“角色”，这种理论认为占据这些职位并运行这些功能的人都是出于其私利的。这种理论是由经济学家所创造，有时候也被称为经济学的民主理论。公共选择学派的阿罗不可能定理便指出由于排序制投票制度的先天缺陷，透过民主制度产生的集体决策不可能反应出完整的“集体偏好”。一些公共选择学派的学者也因此认为应该以共和立宪制取代民主立宪制，才能更有效保障少数派的权利。
还有一种民主理论则是根基于多数决的基础上，认为多数决最能符合功利的目的。这种理论认为如此一来大多数的人口都能满足现行的政府统治。而缺点则是少数派将生活在多数派的统治下，这有时也被称为多数人暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。

自由
实行民主，尤其是民主治理，意味著人权和基本自由得到尊重、发扬和实现，让人们活得更有尊严。在民主治理中，人们按照管理社会互动的包容和公平的规则、制度和作法，在影响他们生活之决策中有发言权，能对决策者进行问责；妇女在私人和公共事务以及决策方面与男性平等；任何人都不受种族、民族、阶级、性别或其他形式之歧视。在民主治理框架下，经济和社会政策要顺应人们需求与愿望，旨在消除贫困，扩大人们生活中之选择，并尊重后代需求；因此，实质上，民主治理为普惠包容、顺应民需之政治进程和政治解决创造和维持有利环境。
《公民权利及政治权利国际公约》为国际法中之民主原则奠定法律基础，特别是：言论自由（第19条）；和平集会的权利（第21条）；结社自由（第22条）；直接或通过自由选择的代表参与公共事务（第25条）：在真正、定期的选举中进行选举和被选举，这种选举应是普遍和平等的，并以无记名投票方式进行，以保证选举人的意志的自由表达（第25条）。

共和
“民主”一词的定义自从古希腊到现在一直都变动不定。在当代的用法上，“民主”一词指的是由人民选出的政府—无论是直接民主制还是代议民主制。
在宪法的理论和历史的用法上，尤其是在美国革命的开国理论上，“民主”一词仅只用于描述直接民主制，而共和则被用以描述代议民主制。不过在现代，只有一部分的美国保守主义者和自由意志主义者才会坚持使用“民主”一词来指称直接民主制。
美国开国先驱们在起草美国宪法时，特别注重于避免那些他们认为是多数统治的危险架构，以免危及到个人的自由。举例而言，詹姆斯·麦迪逊在《联邦党人文集》第10号文：主张共和国的宪法应该高于民主，以保护个人自由免受多数人的侵犯。不过，宪法的起草人们也谨慎地在宪法和权利法案的范围内，创建了宪政民主的制度和开放社会的改革。他们保持了那些他们认为是民主里最良好的成分，但以宪法里对于个人自由的保护加以抗衡，依照这套宪法产生的联邦政府架构成为了今天人们所称的共和国。
不过，现代对于“共和”一词的定义指的则是所有由选举选出国家元首、并且有一定任期限制的国家，而与之相对照的则是大多数当代的世袭君主制国家—亦即采取代议制民主和君主立宪制的国家。

宪政
民主与宪政并非一致，民主是一种形式，而宪政则是一种制度；宪政的核心价值在于个人自由，而民主则着重于政权归属。宪政的精髓是“有限政府”，即政府应当受到约束，以避免侵犯民权；这并不涉及政府是否经过民主程序产生，例如19世纪前的英国。只有民主而没有宪政，则民主往往沦为“多数暴政”或民众被少数人引导操纵。宪政的存在，在制度层面上最大程度减少民主的无序性和盲目性，并保护少数群体的人权，使得民主不被扭曲。
宪政国家各有自己的特色，但最为明显和共同的特征是军队国家化，司法独立和权力分立。
在民主制度下，国会议员是票选出来的，法案通过与否靠的是数人头，因此立法机关有忽略少数者意愿立法的权力，此乃民主的缺陷。
所谓民主政治之精神，莫要于能确切表达国民之公意。

人权
自由之价值、对人权之尊重以及通过全民投票举行定期、真正选举之原则，都是民主之基本要素，而民主又为人权之保护和有效实现提供天然条件。这些价值体现在《世界人权宣言》，并且在《公民权利和政治权利国际公约》中揭示实质性民主所赖以建立之一系列政治权利和公民自由。《世界人权宣言》第21条第 (3) 款反映了民主与人权的关联，它指出：“人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期和真正选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或同等的自由投票程式进行。”《经济、社会、文化权利国际公约》所揭示之各项权利也是民主之基本，因为权利确保对所有群体在享有公民权利和政治权利方面之平等和公平，即包容性。

选举
民主在全球范围内之传播是我们时代重要之成就之一；选举是其中之核心，自决权才有可能化为现实。选举援助建立在《世界人权宣言》原则之基础之上；《世界人权宣言》指出，人民之意志是政府权力之基础，应以定期和真正之选举予以表现；同时宣言也承认国家主权原则与国家对选举拥有自主权，民主并没有单一之模型。
人们已经认识到，仅提高选举管理机构之能力并不能必然确保选举可信，同样需要将注意力投向选举背后之政治大环境。

民间社会
民间社会在全球之作用重要，因为世界正预备执行一项得到全球各国政府同意之新发展议程；但是，对遍布世界各大洲许多国家之民间社会活动分子和组织而言，他们空间正在缩小，甚至即将消失；各国政府制定各种限制，使非政府组织难以开展工作或接受资金。

妇女
公民利益要伸张、要仔细考虑、要得到立法保护，这是民主之要求；世界人口有一半是妇女，民主进程应当听取她们呼声。民主需要妇女，这样才能实现真正之民主；妇女也需要民主，这样才能改变妨碍妇女乃至整个社会获得平等的制度和法律。
民主代表制体现妇女利益，反映妇女呼声；《消除对妇女一切形式歧视公约》第七条重申妇女代表制对国家的政治生活具有重要意义：“……保证妇女在与男子平等的条件下：(a) 在一切选举和公民投票中有选举权，并在一切民选机构有被选举权；(b) 参加政府政策的制订及其执行，并担任各级政府公职，执行一切公务”。

青年
当代青年手握解决几乎所有挑战之关键：从打击极端主义到解决僵持不下之冲突和防止新冲突发生；从实现可持续发展目标到落实普遍和有意义之气候协定；从推动和维护人权到确保包容性和参与性治理。如今的青年人口是有史以来最多的一代，全球人口有一半以上在25岁以下；他们有机会和能力进行交流、采取行动、建立网路和产生影响。他们面对之挑战也是前所未有：从气候变化到失业和多种形式之不平等及排斥，挑战导致我们所目睹、发生在世界若干地区之严峻移徙危机。
青年人越来越怀疑传统民主模式；同时，他们能够就重要问题发表意见、进行联系，利用新媒体捍卫正义、打击歧视、维护人权；推进学生运动，为弱势群体发声；采取个人和集体行动推广他们的信念，从可持续的消费习惯到参与城市绿化，从网上请愿到社会企业家精神。青年不仅拥有实现改变之工具，他们也远比年长者更熟悉如何使用这些工具；他们雄辩的声音能得到自己同代人的积极回应，例如马拉拉·尤萨夫扎伊推动人人享有受教育的权利和爱玛·屈臣动员成年男性和男童争取性别平等。

联合国
联合国支持民主和治理的活动，包括协助各国议会加强制衡机制，促使民主蓬勃发展；帮助加强各国人权机构和司法保安系统之公正和有效；帮助发展立法和媒体之能力，确保言论自由和资讯自由；协助发展政策和立法，保障结社自由与和平集会之权利。世界领导人在《联合国千年宣言》中承诺，要不遗余力促进民主和加强法治，尊重人权和基本自由。2015年9月25日至27日，世界各国元首和政府首脑通过2015年后发展磋商之成果：《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》，重申承诺创建“可持续发展所需要的民主、善治和法治，建设有利于实现可持续发展目标的国内和国际环境”。大会重申，“民主是一种普遍价值，其基础建立在人民为决定他们的政治、经济、社会和文化制度以及全面参与生活各个方面所自由表达的意志之上”，此前2005年9月世界首脑会议成果文件也阐明这一点。在该次首脑会议上，各国政府再次承诺支持民主，欢迎设立联合国民主基金。民主基金大部分资金分配给地方民间组织，旨在加强民间社会声音、促进人权和鼓励所有群体参与民主进程。民主既是进程，也是目标，只有在国际社会、各国政府机构、民间社会和个人全面参与和支援之情况下，民主之理想才能化为世界各地人人都能享有之现实。自《联合国宪章》签署以来，联合国比任何一个全球性组织都更加不遗余力在全世界支持和加强民主，从培养善政到监督选举，从支持民间社会到加强民主制度和问责制，从确保非殖民化国家之自决到帮助冲突后国家起草新宪法。这一切表明，民主是联合国普遍和不可分割的核心价值观和原则之一；民主建立在人民自由表达之意志之上，与法治以及人权和基本自由之行使密切相关。联合国每年通过联合国开发计画署提供接近15亿美元支助世界各地之民主进程，已成为全球在民主和治理方面提供技术合作最多之机构之一。联合国之政治工作要求是促进民主成果；发展机构谋求加强作为民主基石之议会、选举委员会和法律制度等国家机构；人权方面之工作支援言论和结社自由、和平集会之权利、公共事务参与以及法治，这些都是民主之重要组成部分。

现状
虽然对于民主在定义上的合法性和应用性尺度仍然有许多哲学性的争论，但以下所列出的是一些普遍认为民主国家应该具备的最小需求：

由“人民”以某种集体的步骤达成政治决策。非属于其成员的人则不会参与。在现代民主制度里成为人民成员的资格是成年的国民，而成年人的公民权通常即等于人民成员的资格。
拥有供人民居住和进行决策的“土地”。在现代民主制度里，土地指的是民族国家，由于它与国家的母国一致，人民和民主的过程也因此能保持一致。也因此民主国家的殖民地如果是由母国所治理，则不能被称为民主制度：因为其人民与土地并不一致。
有著一种决策的过程，这种过程要不是透过公民投票直接的由人民决定，便是间接的由人民选出的议会决定。
这种过程被人民视为具有合法性，政治合法性代表的是人们接受国家决策的程度，具有合法性的过程产生的结果才会被人民所接受。
在假设拥有足够支持者的情况下，这种过程能够“有效地”改变政府的现状。虚假的作戏选举、事先安排好选举结果的选举都不是民主制度。
在民主国家的情况下，国家必须拥有主权：如果有其他更高层的权威能否定民主选举产生的结果，那么民主选举是毫无意义的。
民主投票有普及、平等、直接、不记名四原则。
民主的发展有程度和方案之别，而一部分大国民主起源因较早并影响了其发展和民主的定义。现时的民主政治制度主要是总统制（以美国为代表），议会制（以英国为代表）及半总统制（以法国为代表）。英国、美国与法国同为世界民主政治三大先驱国之一，各自代表不同但体现权力分立的政治制度。
早在大宪章的13世纪晚期，英国已开始试图让贵族与君主分享权力。1688年英国爆发光荣革命，随之颁布的《1689年权利法案》，推动了英国君主立宪制的成型。到十九世纪产生了1832年改革法令和宪章运动等事件，确立了现代民主的基础，但投票权仍受性别与财产限制。之后限制逐渐放宽，但直至1918年才有女性投票权，1968年18岁可以有投票权后，实现完全普选。但英国上议院议员至今仍由少部分世袭及终身贵族出任，并非选举产生。在英国最高法院成立前，法官兼任上议院议员，且部分司法权力仍由枢密院司法委员会决定。
美国是总统制国家，行政、立法及司法是三权分立。代表行政机关的美国联邦政府具有极大的国家权力，以美国总统为国家元首及政府首脑，总统拥有行政权；代表立法机关的是美国国会，实行两院制，负责立法、掌握财政预算权力及制衡联邦政府；而代表司法机关的美国最高法院则行使释宪的权力。
法国是现代民主的三大先驱强国之一，但在历史上出现过多次挫败和倒退。直到1958年第五共和后，才确立一套稳定的政治制度，亦即是两轮投票制的半总统制，既确保有强势的行政机关（拥有行政权的总统掌握政府内阁），同时保障议会制衡总统的权力，足作为国际典范的现代民主制度模式。
国际非牟利组织民主联盟基金会在2021年2月24日至4月14日在53个国家进行民调得出新一年的《民主认知指数》，调查反应81%受访者认为自己认同民主对国家的重要性，51%受访者认为所在地区已经实现民主。自由之家评定为“自由”的国家只有58%民众认为所在地区已经实现民主，被评定为“不自由”的中国有71%。在对民主的威胁调查上，美国排首位，有44%受访者担心美国会影响到所在地区的民主，而中国和俄罗斯分别为38%和28%。

批评
一些无政府主义者反对某些或甚至是全部的民主形式，班杰明·塔克说：“统治是邪恶的，换成多数统治也不会好到哪里去……投票是什么？或多或少它只不过是一张代表了刺刀、警棍、和子弹的纸罢了。”皮埃尔-约瑟夫·普鲁东则说：“民主只不过是多数人暴政罢了，是所有暴政里面最可恶的，因为它不是根基于信仰的权威上、不是根基于种族的出身上、也不是根基于天份和财富的价值上。它只不过是根基于一些假冒人民之名躲藏在幕后的人上。”
除了无政府主义之外，君主专制和威权主义也反对民主。
君主制因为信念是出于宗教的君权神授和君主的血统传承，所以法统上非常简单明确，没必要作宣传和讨论的。而统治的方式只是建立在权威而不是权力之上，依赖的是人民对君主的绝对忠诚，而不对统治者构成威胁，很多国家的王朝都传承了数百年以上。除了残存的君主专制国家，如沙特阿拉伯和汶莱外，现在类似说法有包括了塔利班和伊斯兰国等信奉伊斯兰原教旨主义的政权则拒绝民主，认为民主是听命于人，而不是听命于真主。并且否认世俗宪法对国家和保障个人自由的重要性，认为古兰经才是真正治理国家的宪法。
实际上，华盛顿总统亦在他的离职演说中表达了对民主制度的忧虑。逻辑学家哥德尔也曾经论证过美国式的民主是不完美的（甚至没有任何一种制度会是完美的）。
苏格拉底柏拉图反对直接民主。

政府外
民主除了用作统治国家的制度之外，民主的投票和代表制度也用于管理其他许多不同的共同体和组织。许多非政府组织、政党等以投票方式决定政策和领导人。很多宗教团体都是民主制的，如基督教修道院通常以投票方式来选出修道院院长。在商业上，公司通常以投票方式选出董事会，选票的份量则是根基于每个股东所拥有的股份。工会通常以选举方式选出他们的领导人。合作社通常给予每个人（一个劳工或消费者）一张选票。中学、大学的学生会和家长教师会以及中学、小学的班长通常由选举产生。

参见
注释
参考文献
外部链接

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批评
为什么应该反对战略上的公投、普选
The Democratic State - 批判中产阶级统治 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Why democracy is wrong （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Democracy, The God That Failed by Hans-Hermann Hoppe （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Liberty or Equality by Erik von Kuehnelt-Leddihn
Churchill on Democracy Revisited by J.K. Baltzersen （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Democracy is More Than Just Voting （页面存档备份，存于互联网档案馆）
替代和改进方式
Democracy with a small "d" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Democratic Manifesto （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Conducting new experiments with democracy （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Advancing Ethics & Democracy，由Ross King and Karen Vandiver-King
Democratic Deficit （页面存档备份，存于互联网档案馆）
On Democracy by James Russell Lowell （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Students for Global Democracy （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Wiki Democracy—wiki引擎的实验，如果在美国没有任何法律，你会想添加什么法律？


新宿区

新宿区（日语：新宿区／しんじゅくく Shinjuku ku */?，发音：[ɕiɲdʑɯkɯ] （））是日本东京都的特别区之一，为东京都厅（都政府）所在地。区内的新宿站为日本旅运人次最多的铁路车站，而以新宿站为中心的商圈（包括新宿副都心），为东京乃至于整个日本重要的的中心商业区之一。

概要
新宿区成立于1947年3月15日，由四谷区、牛込区与淀桥区合并而成。它位于东京都中心部，也是东京都政府的所在地。区内居住人口约30万，其中外国人约占3万人，其外国人比例达到10%以上，为日本相对较高的地区。新宿区的外国人组成多元，包括大量的华裔及欧美裔人士，特别是新大久保地区以韩国人社区著称。新宿、大久保、北新宿、高田马场、四谷等，在日本皆为人所熟知的地区。新宿车站为日本第一大交通枢纽，车站周边已形成东京的副都心。新宿区内亦汇聚了多所知名教育机构，如早稻田大学、庆应义塾大学信浓町校区，简称“早庆”以及中央大学市谷校区、东京医科大学、日本大学新宿卫星校区、法政大学市谷校区等，故此亦以大学城闻名。在日间，新宿区的常驻人口约为80万人，夜间则降至35万人以下，显示出日夜人口数量的巨大差异。
新宿区位于东京市区内中央偏西的地带，其中新宿车站为东京市区西侧的交通枢纽之一，涵盖JR山手线、JR中央本线、JR总武线，以及私铁公司京王电铁、小田急电铁的总部都位于此站。此外，数条地铁线亦途经此站。来往东京市中心及首都圈外围的多数列车停靠新宿，或以新宿为起点或终点站。
以新宿车站为中心，向西的西新宿，是战后由东京都政府所规划的中心商业区，亦称为“新宿新都心”。东京都的行政中心东京都厅舍即位于此区，邻近则是众多大型企业总部的摩天大楼。而新宿车站南口则聚集了百货公司与商店街，著名地点包括高岛屋旗舰店“高岛屋时代广场”（Takashimaya Times Square）与纪伊国屋总店。
对比西新宿的现代化与规划，新宿车站东侧的东新宿地区（新宿东口），则为热闹且充满传统商业活动的地带。在国际间有名的红灯区——歌舞伎町，便位于新宿东口范围之内。
在广受欢迎的日本漫画《城市猎人》中，新宿车站东口公园为故事的主要舞台。
2016年卖座动画电影《你的名字。》中，导演新海诚选取了新宿区内多个景点作为取景地，包括新宿警察署、新宿车站、千駄谷站、信浓町陆桥、四谷须贺町等。

人口
外国人登录者
截止至2004年11月1日新宿区外国人登录者数达28,252人。
外国人登录者最多的10个国家。

韩国、朝鲜 11,351
中国 9,316
法国 877
缅甸 836
菲律宾 762
美国 721
马来西亚 680
泰国 595
印度尼西亚 467
英国 439

日夜人口差
2005年夜间人口（居住者）为303,808人，区外通勤者与通学生、居住者在内的区内日间人口达770,094人，为夜间人口的2.535倍。

地理
新宿区位于东京都区部的中央偏西侧。

地势
整体来看，新宿区位于武藏野台地（下末吉面、武藏野面）与江户低地的交界。
下末吉面（淀桥台）与武藏野面（本乡台一部分与丰岛台）两座高地的相叠形成区内地势最高的箱根山（44.6公尺、户山一丁目）。标高30公尺的淀桥台（新宿、西新宿等地区）与标高20公尺的丰岛台（落合、大久保等地区）为平坦的高地，近代铁路铺设后人口急速增加。
这些高台之间是标高不到10公尺的江户低地。神田川、妙正寺川沿著低地流动，过去诹访、户冢地区是广大的湿地。区内的外苑东通与靖国通也是沿著低地辟建。
区内有许多联络高地与低地的坂（坡道），孕育了古时的风情与文化。

相邻的其他区
东 - 千代田区
北 - 文京区、丰岛区
西 - 中野区
南 - 涩谷区、港区

历史
新宿区是由东京市四谷区、牛込区、丰多摩郡内藤新宿町、淀桥町、大久保町、户冢町、落合町（5町编入东京市时，内藤新宿町为四谷区域，其他4町为淀桥区）等所组成的自治体，1947年（昭和22年）3月15日成立。

沿革
1878年（明治11年）11月2日：郡区町村编制法施行，东京府分15区6郡。
曲町区、神田区、日本桥区、京桥区、芝（东京都港区）、麻布区、赤坂区、四谷区、牛込区、小石川区、本郷区、下谷区、浅草区、本所区、深川区、荏原郡、南丰岛郡、北丰岛郡、东多摩郡、南足立郡、南葛饰郡
1889年（明治22年）5月1日：东京府施行市制、町村制。
东京市成立。四谷区、牛込区等15区属东京市。
南丰岛郡内的町村（内藤新宿町、淀桥町、大久保村、户冢村、落合村等）成立。
南丰岛郡千駄谷村一部分编入四谷区。
南丰岛郡牛込早稻田村编入牛込区。
南丰岛郡下落合村一部分编入北丰岛郡长崎村。
1891年（明治24年）3月18日：南丰岛郡内藤新宿町一部分（大字内藤新宿一丁目、大字内藤新宿添地町各一部分）编入东京市，以后属四谷区域。
1896年（明治29年）4月1日：南丰岛郡与东多摩郡合并为丰多摩郡。
1898年（明治31年）12月1日：淀桥净水工场（淀桥净水场）通水。神田、日本桥地区开始给水。
1912年（大正元年）12月1日：丰多摩郡大久保村施行町制。大久保町成立。
1914年（大正3年）1月1日：丰多摩郡户冢村施行町制。户冢町成立。
1920年（大正9年）4月1日：丰多摩郡内藤新宿町全域编入东京市，以后属四谷区域。
1924年（大正13年）2月1日：丰多摩郡落合村施行町制。落合町成立。
1932年（昭和7年）10月1日：丰多摩郡淀桥町、大久保町、户冢町、落合町编入东京市。4町成立东京市淀桥区。（东京市に纳入周边82町村，成立淀桥区等20区。东京市域大幅扩大，以后称为“大东京市”。）
1943年（昭和18年）7月1日：东京都制施行，东京府与东京市废止，东京都成立。四谷区、牛込区、淀桥区为东京都行政区。
1946年（昭和21年）：东京都区域整理委员会（东京都咨询机关）设立，开始研议东京都区域再编。最终方案为以下的22区移行案。
12区移行案 - 四谷区、牛込区、小石川区（现在文京区西侧）、淀桥区、丰岛区合并
22区移行案（25区移行案的修正版） - 四谷区、牛込区、淀桥区合并（大致与现行23区相同。练马区不与板桥区拆分，为22区。）
25区移行案 - 四谷区、牛込区、淀桥区合并（新宿区域与22区移行案相同。不同的地方是赤坂区与涩谷区合并，新设练马区与玉川区，足立区与江户川区区域变更等。）
1947年（昭和22年）
3月15日：东京都制第141条，四谷区、牛込区、淀桥区止（合并）成立东京都新宿区。（东京都行政区成立。）区长由东京都长官任命。新宿区役所设在旧牛込区役所（箪笥町，现牛込箪笥区民中心）。
5月3日：地方自治法施行，新宿区为特别区。公选区长冈田升三就任。
1949年（昭和24年）3月15日：制定区歌“大新宿区之歌”。
1950年（昭和25年）1月1日：区役所移至歌舞伎町。（第一次迁移。）
1965年（昭和40年）3月31日：淀桥净水场（角筈三丁目，现西新宿二丁目）废止。净水场机能转给东村山净水场（东村山市）。以后，旧址开始进行新宿副都心地区整备计画。
1966年（昭和41年）11月21日：区役所新厅舍（现本厅舍，歌舞伎町一丁目）完成。业务开始。（第二次移转。现址。）
1967年（昭和42年）3月15日：制定区纹章。
1972年（昭和47年）9月19日：制定区花“杜鹃花”，区木“榉树”。
1975年（昭和50年）4月1日：东京都将新宿中央公园交由新宿区管理。

1977年（昭和52年）：区役所分厅舍在歌舞伎町（现歌舞伎町一丁目、现第一分厅舍建设地）完成，业务开始。
1986年（昭和61年）：平和都市宣言。
1989年（平成元年）9月18日：区役所第二分厅舍（歌舞伎町一丁目、现本厅舍北方30公尺）完成，业务开始。分厅舍因改建工程而关闭。
1991年（平成3年）
4月1日：东京都厅第一本厅舍、第二本厅舍、都议会议事堂（西新宿二丁目）完成，从旧都厅舍（千代田区丸之内三丁目、现东京国际论坛建设地）迁至此地，业务开始。
旧分厅舍改建区役所第一分厅舍（歌舞伎町一丁目、现第一分厅舍）完成，业务开始。
1994年（平成6年）：环境都市宣言。
1995年（平成7年）10月：宣布财政非常事态。
1997年（平成9年）4月28日：区役所四谷厅舍（内藤町、四谷区民中心内）完成，业务开始。第二分厅舍废止。
2000年（平成12年）：防卫厅本厅舍从港区赤坂九丁目（六本木厅舍旧址，现在东京中城）移往新宿区市谷本村町（陆上自卫队市谷驻屯地）。
2003年（平成15年）
4月7日：任命“原子小金刚”为新宿区“未来特使”。
4月25日：2001 - 2002年度实质单年度收支出现黑字，宣布财政非常事态宣言“结束”。
2004年（平成16年）2月9日：区役所第二分厅舍（新宿五丁目、现第二分厅舍）完成，业务开始。四谷厅舍废止。
2005年（平成17年）8月：“新宿区空罐等散乱与路上吸烟被害防止相关条例”施行。
2012年（平成24年）9月：区政府大楼的耐震指标（IS値）仅0.15，未达公共设施的目标值0.7，震度6弱可能造成建筑物倒塌，区长宣布2014年度进行耐震补强工程。

区名由来
区名源自甲州街道途中建于信州高远藩内藤氏江户宅邸的新宿场“内藤新宿”。

区政
区长
吉住健一
任期：2014年（平成26年）11月24日至2022年（令和4年）11月23日

区议会
席次: 38人（缺额2）
任期:2015年（平成23年）4月30日

※ 社会新宿区议会议员团是社会民主党与新社会党的统一会派。

象征
区花 - 杜鹃花
区木 - 榉树

友好城区
日本
 长野县高远町（1986年7月12日缔结，后于2006年合并入伊那市）
 长野县伊那市（2006年7月2日缔结）
 希腊
莱夫卡斯州（1989年10月12日缔结）
 德国
 柏林米特区（1994年7月6日缔结）
 中华人民共和国
北京市东城区（1995年10月15日缔结）

交通
铁路
东日本旅客铁道（JR东日本）
 山手线：新宿站 - 新大久保站 - 高田马场站
 中央线快速：四谷站 - 新宿站
 中央·总武缓行线：四谷站 - 信浓町站 -千駄谷站（涩谷区）-代代木站（涩谷区） - 新宿站 - 大久保站
 埼京线：新宿站
 湘南新宿线：新宿站
东京地下铁
 丸之内线：西新宿站 - 新宿站 - 新宿三丁目站 - 新宿御苑前站 - 四谷三丁目站 - 四谷站
 东西线：落合站 - 高田马场站 - 早稻田站 - 神乐坂站
 有乐町线：饭田桥站
 南北线：四谷站 - 市谷站 - 饭田桥站
 副都心线：西早稻田站 - 东新宿站 - 新宿三丁目站
东京都交通局（都营地下铁）
 新宿线：新宿站 - 新宿三丁目站 - 曙桥站
 大江户线：都厅前站 - 新宿西口站 - 东新宿站 - 若松河田站 - 牛込柳町站 - 牛込神乐坂站 - （文京区、台东区、墨田区、江东区、中央区、港区） - 国立竞技场站  - （涩谷区） - 都厅前站 - 西新宿五丁目站  - （中野区） - 中井站 - 落合南长崎站
东京都交通局（东京都电车）
 荒川线：早稻田停留场 - 面影桥停留场
小田急电铁
 小田原线：新宿站
京王电铁
 京王线：新宿站
 京王新线：新宿站
西武铁道
 新宿线：西武新宿站 - 高田马场站 - 下落合站 - 中井站

道路
高速道路、国道、东京都道
首都高速道路
4号新宿线
5号池袋线
中央环状新宿线（C2）
国道20号（新宿通 - 甲州街道）
东京都道8号千代田练马田无线
本线（目白通）
支线（新目白通）
东京都道302号新宿两国线
本线（靖国通 - 青梅街道）
支线（职安通 - 余丁町通）
东京都道305号芝新宿王子线（明治通）
东京都道317号环状六号线（山手通）
东京都道319号环状三号线（外苑东通）
东京都道405号外濠环状线（外堀通）
东京都道414号四谷角筈线
东京都道418号北品川四谷线（外苑西通）
东京都道433号神乐坂高圆寺线（大久保通）
东京都道440号落合井草线（新青梅街道）

新宿区内的爱称道路
东京都厅周边道路
东西向道路由北举列，南北向道路由东举列

交通网整备沿革
1885年（明治18年）
3月1日：日本铁道品川线（现在JR山手线一部分）开业，赤羽 - 品川间开通。同日新宿站开业。
3月16日：品川线目白站开业。
1889年（明治22年）4月11日：甲武铁道（现在JR中央本线）开业，立川 - 新宿间开通。
1894年（明治27年）10月9日：甲武铁道（八王子 - 新宿间）延伸，新宿 - 牛込间开通。信浓町站、四谷站、牛込站开业。
1895年（明治28年）
3月6日：甲武铁道市谷站开业。
5月5日：甲武铁道大久保站开业。
1904年（明治37年）8月21日：甲武铁道千駄谷站开业。
1909年（明治42年）10月12日：品川线改为山手线，旧甲武铁道线改闻中央东线。
1910年（明治43年）9月15日：山手线高田马场站开业。
1911年（明治44年）5月1日：中央东线改称中央本线。
1914年（大正3年）11月15日：山手线新大久保站开业。
1915年（大正4年）5月1日：京王电气轨道（现京王线）往停车场站（新宿站）延伸。
1927年（昭和2年）
4月1日：小田原急行铁道（现小田急电铁小田原线）开业、新宿 - 小田原间开通。
4月16日：西武铁道村山线开业、高田马场 - 东村山间开通。中井站、下落合站、高田马场站开业。
1928年（昭和3年）11月15日：饭田桥站开业，牛込站废止。
1952年（昭和27年）3月25日：西武新宿站开业。西武村山线高田马场站延伸至西武新宿站。西武村山线改称西武新宿线。
1957年（昭和32年）6月4日：曙桥（外苑东通与靖国通的立体交差桥）完成。
1959年（昭和34年）3月15日：丸之内线（池袋 - 霞关间）延伸、霞关 - 新宿间开通。新宿站、新宿御苑前站、四谷三丁目站、四谷站开业。
1961年（昭和36年）2月8日：荻洼线（今日丸之内线新宿以西部分）第一次开通（开通区间为新宿 - 新中野间）。丸之内线新宿三丁目站开业。
1964年（昭和39年）
8月：首都高速4号新宿线第一次开通（开通区间为三宅坂 - 初台间）。设置外苑出入口与新宿出入口。
12月23日：东西线第一次开通（开通区间为九段下 - 高田马场间）。高田马场站、早稻田站、神乐坂站开业。
1966年（昭和41年）3月16日：东西线（九段下 - 高田马场间）延伸、竹桥 - 九段下间与高田马场 - 中野间开通。落合站开业。
1969年（昭和44年）6月：首都高速5号池袋线（竹桥 - 西神田间）延伸、西神田 - 护国寺间开通。设置饭田桥出入口。
1974年（昭和49年）10月30日：有乐町线第一次开通（开通区间为池袋 - 银座一丁目间）。江户川桥站、饭田桥站、市谷站开业。
1980年（昭和55年）3月16日：都营新宿线（东大岛 - 岩本町间）延伸、岩本町 - 新宿间开通。曙桥站、新宿三丁目站、新宿站开业。同线与京王新线开始相互直通运转。
1986年（昭和61年）3月3日：埼京线延伸至新宿站。
1987年（昭和62年）1月23日：首都高速5号池袋线设置新的早稻田出口。
1991年（平成3年）12月21日：新宿御苑隧道开通。
1996年（平成8年）
3月26日：南北线（赤羽岩渊 - 驹込间）延伸、驹込 - 四谷间开通。饭田桥站、市谷站、四谷站开业。
5月28日：丸之内线西新宿站开业。
1997年（平成9年）
9月30日：南北线（赤羽岩渊 - 四谷间）延伸、四谷 - 溜池山王间开通。永田町站开业。
12月19日：都营地下铁12号线（光丘 - 练马间）延伸、练马 - 新宿间开通。落合南长崎站、中井站、西新宿五丁目站、都厅前站开业。
2000年（平成12年）
4月20日：都营地下铁12号线（光丘 - 新宿间）延伸、新宿 - 国立竞技场间开通。国立竞技场站开业。同日、都营地下铁12号线改称大江户线。
12月12日：都营大江户线（光丘 -都厅前 - 国立竞技场间）延伸、国立竞技场 - 六本木 - 大门 - 两国 - 饭田桥 - 都厅前间开通。牛込神乐坂站、牛込柳町站、若松河田站、东新宿站、新宿西口站开业。

机关、设施
新宿区机关
警察、消防
东京都机关
东京都厅（西新宿二丁目）
东京都税事务所（西新宿七丁目）
东京都劳动委员会（西新宿二丁目）

官公厅
防卫省本厅舍（市谷本村町） - “市谷1号馆（陆上自卫队东部方面总监部）”旧址
总务省第二厅舍（若松町） - 统计局
厚生劳动省户山研究厅舍（户山一丁目） - 国立感染症研究所、国立健康、荣养研究所

办事处、分部
国税厅
新宿税务署（北新宿一丁目）
四谷税务署（三荣町）
法务省
东京法务局新宿出张所（北新宿一丁目）
新宿公证役场（西新宿七丁目）
新宿御苑前公证役场（新宿二丁目）
高田马场公证役场（高田马场一丁目）
厚生劳动省
新宿劳动基准监督署（西新宿七丁目）
新宿公共职业安定所（歌舞伎町二丁目）
日本年金机构
南关东地区本部（大久保二丁目）
新宿年金事务所（大久保二丁目）

驻日外国公馆
伊利诺州政府驻日事务所（市谷砂土原町二丁目）
科罗拉多州政府驻日代表事务所（西早稻田二丁目）
摩尔多瓦共和国大使馆（榎町）
帛琉共和国大使馆（片町）
马绍尔群岛共和国大使馆（南元町)

电力、燃气、自来水
东京电力新宿支社（新宿五丁目）
东京燃气家庭服务本部（西新宿三丁目）
东京都水道局新宿营业所（内藤町）

邮局
2008年（平成20年）7月为止新宿区内的邮局有56处、ATM17处。没有简易邮局。
集配邮局：（区内部分地域属中野区落合邮局。）

牛込邮局：〒162-8799 北山伏町1-5
新宿邮局：〒163-8799 西新宿1-8-8
新宿北邮局：〒169-8799 大久保3-14-8
邮贮银行

牛込店（牛込邮局并设）
新宿店（新宿邮局并设）
简保生命保险

新宿支店
邮局

医院
新宿区医院（病床数20以上）有18所，病床数6750。东京都内仅次于板桥区、八王子市に。此外，平均1医院病床数为375（东京都内仅次于文京区、狛江市）。
新宿区内以下6医院为（2009年（平成21年）10月）东京都灾害据点医院，为广域灾害时的救急医疗据点。

庆应义塾大学医院（信浓町35、特定机能医院）
国立国际医疗研究中心医院（户山一丁目21-1）
JCHO东京山手医疗中心（百人町三丁目22-1）
东京医科大学医院（西新宿六丁目7-1、救命救急中心、特定机能医院）
东京女子医科大学医院（河田町8-1、救命救急中心）
东京都保健医疗公社大久保医院（歌舞伎町二丁目44-1、地域医疗支援医院）
其他主要医院：

圣母医院（中落合2-5-1）
JCHO东京新宿医疗中心（津久户町5-1）
晴和医院（辩天町91）
林外科医院（大京町27）
春山外科医院（百人町1-24-5）
目白医院（下落合3-22-23）
柳町医院（市谷柳町25）

文化设施
博物馆
国立印刷局纸钞与邮票博物馆（市谷本村町）
国立科学博物馆新宿分馆（百人町三丁目）
新宿区立新宿历史博物馆（三栄町）
东京消防厅消防博物馆（四谷三丁目）
东京玩具美术馆

图书馆
新宿区内图书馆与类似设施，一般民众可利用的公立设施有17所。
教育委员会组织下的图书馆藏书总数约82万册（含杂志），视听资料约4万5000册。

以下是设有条件或特殊目的的图书馆。

新宿区议会图书馆（歌舞伎町一丁目、新宿区役所本厅舍内） - 新宿区议会议员的介绍
东京富士大学附属图书馆（下落合一丁目） - 在新宿区立图书馆办过手续且20岁以上的新宿区民
目白大学新宿图书馆（中落合四丁目） -  在新宿区立图书馆办过手续且20岁以上的新宿区民

多功能会馆
东京歌剧城
新宿文化中心
四谷区民会馆
角筈区民会馆
牛込箪笥区民会馆
明治安田生命会馆
日本青年馆
纪伊国屋会馆
新宿永谷会馆
新宿黄金街剧场
公园塔会馆
新宿i-Land会馆
安与会馆

运动设施
明治神宫棒球场
大久保运动广场（大久保三丁目）
国立霞丘陆上竞技场（霞丘町）
新宿Cosmic运动中心（大久保三丁目）
新宿运动中心（大久保三丁目）
西落合公园少年野球场（西落合二丁目）
西户山公园棒球场（百人町四丁目）
明治神宫棒球场（霞丘町）

公园
国立
新宿御苑（内藤町）
明治神宫外苑（霞丘町）
东京都立
户山公园（户山二丁目、三丁目）
明治公园（霞丘町）
新宿区立
落合中央公园（上落合二丁目）
少女山公园（下落合二丁目）
甘泉园公园（西早稻田三丁目）
北新宿公园（北新宿三丁目）
小泉八云纪念公园（大久保一丁目）
新宿中央公园（西新宿二丁目）
鹤卷南公园（早稻田町）
户冢公园（高田马场三丁目）
抜辩天北公园（新宿七丁目）
四谷见附公园（四谷一丁目）
若叶东公园（四谷一丁目）
若宫公园（若宫町）

教育
大学
学习院女子大学（户山三丁目）
庆应义塾大学信浓町校区（信浓町） - 医学部、看护医疗学部、大学医院
工学院大学新宿校区（西新宿一丁目）
圣母大学（下落合四丁目）
宝冢大学东京新宿校区（西新宿七丁目） - 东京媒体内容学部、大学院
中央大学市谷校区（市谷本村町） - 大学院（法科大学院、会计专门职大学院）
东京医科大学（新宿六丁目）
东京国际大学早稻田校区（西早稻田二丁目） - 大学院临床心理学研究科、商学研究科
东京女子医科大学（河田町）
东京富士大学（下落合一丁目）
东京理科大学神楽坂校区（神楽坂一丁目）
日本大学新宿卫星校区（西新宿一丁目）
法政大学市谷校区一部分（市谷田町二丁目） - 设计工学部、大学院栋
目白大学新宿校区（中落合四丁目）
早稻田大学
早稻田校区（西早稻田一丁目）
户山校区（户山一丁目） - 文学部
大久保校区（大久保三丁目） - 理工学部
喜久井町校区（喜久井町）

专修学校
Gregg外语专门学校新宿校（百人町二丁目）
日本电脑设计专门学校（大京町）
真野美容专门学校（歌舞伎町二丁目）
日本电子专门学校（百人町一丁目）
东京YMCA国际饭店专门学校（西早稻田二丁目）
日本福祉专门学校 (高田马场二丁目）
早稻田美容专门学校（西早稻田二丁目）

高等学校
中学校
海城中学校（大久保三丁目）
学习院女子中等科（户山三丁目）
成城中学校（原町三丁目）
成女学园中学校（富久町）
目白研心中学校（中落合四丁目）
早稻田中学校（马场下町）

小学校
学习院初等科（若叶一丁目）

名所、史迹、文化财
近卫公之榉（下落合二丁目）
新宿御苑
新宿末广亭 - 寄席
箱根山
明治神宫外苑

新宿区相关的人物、作品
知名出身者
文化
夏目漱石：作家。早稻田出身。
藤田嗣治：画家、雕刻家。旧牛込区新小川町出身。
西条八十：诗人、佛文学者。旧牛込区出身。
三岛由纪夫：作家。旧四谷区出身。
江藤淳：文学评论家。旧淀桥区出身。
筿山纪信：摄影师。柏木町出身。
筒美京平：作曲家。
坂本龙一：音乐家。新宿高校出身。
鲸井意玖子：漫画家。
辻阳：作曲家、编曲家。
乙武洋匡：体育记者。

自然科学
杉田玄白：江户时代的兰学医。牛込矢来町出生。

艺能
丹波哲郎：演员
大桥穰：歌手、作曲家
丰原功补：演员
冈本麻弥：声优、女演员
田代政：前艺人
佐藤浩市：演员
渡部笃郎：演员
山本耕史：演员
小泽真珠：女演员
成宫宽贵：男演员

体育
大桥穰：前职业野球选手。
佐藤琢磨：F1车手。
永井雄一郎：足球选手（日本职业足球乙级联赛横滨FC）。

政治
平沼赳夫：众议院议员（冈山3区选出）、前经济产业大臣。
中川秀直：众议院议员（广岛4区选出）、前内阁官房长官。

相关人物
新宿区名誉区民
草间弥生

居住、在住
马蒂·弗里德曼：吉他手
赤松健：漫画家
本田宗一郎
林芙美子（新宿区立林芙美子纪念馆（东京都选定历史建造物））
草间弥生：画家、雕刻家、小说家

相关作品
古典
‘四谷怪谈’
‘甲駅新话’

连续剧
‘传说中的教师’：松本人志主演。
‘恋爱少女’：真中瞳主演。
‘敬启、父亲大人’：二宫和也主演。

动画
‘数码宝贝03驯兽师之王’

漫画
‘原子小金刚’
‘城市猎人’
‘天使心’
‘20世纪少年’
‘名探侦柯南’
‘夜王’
‘尸体如山的死亡游戏’

电影
‘容疑者室井慎次’
‘哥吉拉’（1984年）
‘哥吉拉vs王者基多拉’
‘魔斯拉3 王者基多拉来袭’
‘哥吉拉2000’
‘新宿暴力街 华火’‘新宿暴力街 烈华’
‘新宿事件’
‘你的名字。’
‘言叶之庭’
‘天气之子’

游戏
‘侦探 神宫寺三郎系列’
‘警察官 新宿24时’
‘Fate/Grand Order’﹙恶性隔绝魔境 新宿﹚

事件
新宿骚乱事件：1968年（昭和43年）10月21日
新宿西口广场反战民谣集会事件：1969年（昭和44年）
新宿西口巴士纵火事件: 1980年（昭和55年）8月19日

备注
相关条目
新宿线

外部连结

（日语）新宿区网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（中文）新宿区网站中文网页 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（日语）新宿区观光协会
（英文）新宿区观光协会英文网页


山东大学

山东大学（英语：Shandong University，缩写：SDU），简称山大。山东大学是中华人民共和国顶尖高校之一，是双一流A类和原985工程、原211工程国家重点建设大学。山东大学规模宏大，总占地面积8000余亩，分布于山东省内济南6个校区、威海1个校区、青岛1个校区，形成了一校三地的办学格局。
山东大学前身是1901年成立的山东大学堂，现山东大学由原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校于2000年合并组建。现有4所直属附属医院，15所非隶属附属医院，拥有在职教职工7493人（不含附属医院），各类全日制学生7万余人。学校汇聚了一大批人才，另有各类科研机构和研究平台。
山东大学是中国目前学科门类最齐全的大学之一，在综合性大学中具有代表性，涵盖除军事学以外的所有学科门类。至2024年，山东大学有20个学科进入ESI世界排名前1%，5个学科进入ESI前1‰，同时还与30多个国家和地区的200余所学校签署了校际合作协议。

校史沿革
官立山东大学堂
官立山东大学堂的前身为建于清雍正十一年（1733年）的泺源书院，由当时的山东巡抚岳睿在白雪书院的基础上迁址改建而成，并定为省会书院，其旧址位于今泉城路原省统计局一带，一些著名学者如毕沅、桑调元、沈起元、何绍基、匡源、王之翰、刘耀春、朱学笃、缪荃孙等曾在此讲学任教。

1901年，光绪帝施行新政，下令全国各地的书院分别改作大中小学堂。正在家休假的山东巡抚袁世凯遂上奏申请在山东创办大学堂，并拟定了《山东大学堂章程》。十月，朝廷照准在泺源书院内创建官立山东大学堂，首任校长唐绍仪，第一批招收新生300名。这也是各省最早兴办的大学堂。

1904年，在济南杆石桥路北购置了140多亩地，修建了校舍和操场，同年冬季迁入新址，并改称山东高等学堂。在“藩库税契项”下拨白银8万两，作为常年经费。学生分为正科一、二、三类，学制三年。1906年将正斋、备斋改称预科。1910年增设附属中学。1911年又改称山东高等学校，把高等正科作为大学预科。1912年被北洋政府要求停办，1914年，正式停办'，师生转入山东省立法政、工业、农业、商业、矿业、医学6个专门学校。山东大学堂历时共13年。

省立山东大学
1926年，济南的6个专门学校合并，成立省立山东大学。山东省教育厅长王寿彭任校长。

青岛时期
1928年8月在北伐军攻占济南后，国民政府准备将省立山东大学改为国立山东大学，并组织专人从事筹备工作。后经蔡元培提议，将国立山东大学设于青岛，在原私立青岛大学（1924年建立）的基础上成立国立青岛大学。1930年9月21日，国立青岛大学正式成立，杨振声任校长，1932年称国立山东大学。这段时期，学校聘请了老舍、洪深、闻一多、沈从文、梁实秋、王淦昌、童第周等名流学者。

停办与复校
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。7月29日，北平沦陷。30日，天津沦陷。华北陷入危局。8月14日，日军在青岛制造“八一四”事件，一时间胶东半岛阴云密布。此时，在青岛的国立山东大学正值暑假，校方面对迫在眉睫的战事举棋不定。国民政府教育部最初认为战争不会延长，主张各校原地待命，要求“全国各地各级学校暨其他文化机关，务必镇静，以就地维持课务为原则”。然而，随着战争的进一步扩大，9月，教育部命国立山东大学迁往西安办学，但因为校务和韩复矩反对迟迟未能决定。10月2日，德州失守，日军进入山东，在省内办学的条件丧失，校方宣布停课。11月，此时从青岛到西安的内迁路线已经非常危险，校方决定由青岛迁往安徽安庆，同时日本军队推进到了安徽省界，不得已再从安庆迁往武汉，1938年春节后到达四川万县，当部分教师和少量学生到达万县后，发现学校实际无人负责，处于名存实亡的状态。由于仪器设备并未运到，即使开学亦无法上课。1938年2月23日，教育部勒令山东大学就地停办，派秘书黄龙先到万县接收山东大学“校产”，教员分发国立编译馆担任临时编译工作，庶务人员就地解散，学生送入中央大学肄业，所有图书仪器借由中央大学等校使用。
抗战结束后，1946年1月，国立山东大学接管于1939年4月日据期间在青岛建立的医学专门学校筹建医学院。设一个医疗专业不设系，学制六年，首届全国招生40名。1946年10月25日国立山东大学在青岛正式复校，赵太侔再任校长。

中共相关大学
1944年中国共产党华中局决定，在华中党校基础上，创办华中建设大学。校址设于苏皖边区的盱眙县新埔，1945年8月份学校迁清江市。
1945年8月，中共山东抗日人民政府在首府临沂，创办了山东大学（为了区别国立山东大学，称临沂山东大学）。1946年初，华中建设大学校长彭康，率领该校师生并入临沂山东大学。
1948年夏，中共华东局决定，以原临沂山东大学会同华中建设大学在潍县组建华东大学。

青岛合校
济南易手后，华东大学于11月迁入济南。1950年冬奉命迁青岛，1951年在青岛与山东大学合校。

1950年代院系调整
1952年夏，进行全国高等院校调整。山东大学根据中央教委部关于高等学校院系调整的方案，调整出去的院系有：

政治系，迁至济南，组成山东政治学校，现为中共山东省委党校。
艺术系戏剧组，迁至上海，与上海戏剧专科学校合并，组建成中央戏剧学院华东分院，现为上海戏剧学院。
艺术系音乐、美术两组，迁至无锡，与上海美术专科学校、苏州美术专科学校合并，组建成华东艺术专科学校，现为南京艺术学院。
工学院和土木系，和原山东工学院的土木、纺织系合并，组建成青岛工学院，后又迁至武汉与有关系科合并，成立武汉测绘学院，现为武汉测绘科技大学。
工学院的机械、电机两系，迁至济南，调入原山东工学院，组建成新的山东工学院，后改为山东工业大学，现为山东大学千佛山校区。
农学院的农艺、园艺、植物病虫害学三系，迁至济南，与原山东农学院合并，组建成新的山东农学院，现为山东农业大学。
山东大学采矿系，哈尔滨工业大学采矿系、冶金系，大连工学院(电机系)并入东北工学院（现为东北大学）。
山东大学理学院的地矿系迁至长春，与有关院校系科合并，组建成长春地质学院。
1954年至1958年， 山东大学调整出去的院系有：

1954年，教育部拟改变高等学校的布局，指令由山东大学负责，在郑州筹建一所新的大学，由山东大学支援师资，现为郑州大学。
山东大学医学院1956年独立，扩建为青岛医学院，现为青岛大学医学院。
在1958年迁校济南时，海洋、水产和正筹建的地矿三系及部分数学，物理，化学，生物等系教师留在青岛，独立为山东海洋学院，现为中国海洋大学。
在1958年迁校济南时，山东大学地质学留青成立山东地质学院。1962年，教育部撤销山东地质学院建制，其人员和设备并入山东海洋学院，即现在的中国海洋大学。

迁至济南
1958年10月，将近三分之二师资迁往济南，原校园、附属中学以及部分教师和海洋、水产和地矿三系留在青岛，形成同一所大学包含山东大学济南校区和山东大学青岛校区的办学局面。校长成仿吾，一直担任至1974年。
1959年-1960年，山东大学青岛校区整合厦门大学、复旦大学等国内其余海洋科研力量，成立山东海洋学院，后发展成为今天的中国海洋大学。
1967年，文革“造反派”将校名改为鲁迅大学，1970年复称山东大学。1970年夏-1973年，学校被山东省革命委员会分为山东大学（包括政治、中文、外文、历史四系和曲阜师范学院，在曲阜办学）、山东农学院（生物学系并入山东农学院，在泰安办学）和山东科学技术大学（包括校部机关和数学、物理、电子、化学、光学五系，在济南办学）三部分，至1974年初恢复原建制。

威海校区
1984年，山东大学在威海建立山东大学威海校区，2012年法人资格合并至山东大学，校内有时称“山东大学（威海）”。

三校合并
2000年7月22日，山东大学与山东工业大学、山东医科大学三校合并成为新的山东大学。

校区分布
山东大学系统
“山东大学系统”是山东大学实行的新创办模式。在济南的6个校区统称山大济南校区，加上威海校区和青岛校区，将形成一个完整的“山东大学系统”框架。
医学学科、人文学科以济南校区为主，工程技术类学科、基础学科和一些高端研究以青岛校区为主，空间学科、海洋学科和一些基础学科以威海校区为主，在学科布局上进行调整。但所有的资源均由全校统一配置、共享。管理体制是“统分结合，资源共享，各具特色，一体发展”，颁发统一的毕业证书和学位证书。各校区在山大的统一管理下，对各自的学科进行布局 ，从而提高办学质量。

济南校区
威海校区
山东大学威海校区是山东大学在威海设立的一个校区。校区占地1600余亩。现有东北亚学院、翻译学院、 空间科学与物理学院、商学院、艺术学院、数学与统计学院、法学院、海洋学院、文化传播学院、 机电与信息工程学院、马克思主义学院、山东大学澳国立联合理学院12个学院。

青岛校区
山东大学青岛校区坐落于青岛市即墨区鳌山卫镇，处于蓝色硅谷核心区。青岛校区校园规划总用地3000亩。现有政治学与公共管理学院、法学院、信息科学与工程学院、计算机科学与技术学院、生命科学学院、环境科学与工程学院、国际创新转化学院、网络空间安全学院8个学院。 前沿交叉科学青岛研究院、人文社会科学青岛研究院、微生物技术研究院、环境研究院、海洋研究院、数学与交叉科学研究中心几个主要研究机构。

科学研究
人才队伍
学校汇聚了一批杰出人才，共有专任教师4530人。其中，诺贝尔物理学奖获得者彼得·格林贝格受聘为特聘教授，研究生导师莫言教授荣获2012年诺贝尔文学奖。学校现有中国科学院和工程院院士(含双聘)19人,终身教授14人(其中已故6人)，“长江学者奖励计划”特聘教授40人、青年项目入选者12人；国家杰出青年科学基金获得者53人、优秀青年科学基金获得者37人；“万人计划”领军人才27人、青年拔尖人才12人；国家百千万人才工程入选者36人。

教学科研平台
学校拥有精良的教学科研平台，有一级学科国家重点学科2个（涵盖8个二级学科）、二级学科国家重点学科14个、二级学科国家重点培育学科3个，省级重点学科70个，覆盖文、理、工、医四大学科领域，实现了各学科的协调发展；有国家重点实验室、国家工程技术研究中心、国家工程实验室、国家工程技术推广中心等国家级科研平台7个，国家“111创新引智计划项目”6项，国家级人才培养基地6个，教育部人文社会科学重点研究基地4个，教育部、卫生部重点实验室及工程技术研究中心21个，另有大批省级重点实验室和工程技术研究中心。

学科建设
山东大学是中国目前学科门类最齐全的大学之一。本科生和研究生层次教育涉及哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类涵盖除军事学以外的所有学科门类。目前有18个学科的学术影响力和贡献能力进入ESI世界排名前1%，5个学科进入ESI前1‰
山东大学拥有博士学位授权点44个，硕士学位授权点51个，本科招生专业93个，博士后科研流动站42个，形成了结构完整、实力雄厚、独具特色的人才培养体系。
在历史发展中，山东大学形成了自己的学科优势和特色。特别是经过20世纪30年代和50年代在青岛办学时期的辉煌与发展，奠定了“文史见长”的学术特色，出现了一批在国内外享誉甚高的人文学者，以及像《文史哲》这样备受关注的学术阵地。2015年8月，学校成功举办了有“史学奥林匹克”之称的第22届国际历史科学大会，这是大会成立115年来首次走进亚非拉国家，创造了大会举办以来在注册参会国家数量、发展中国家历史学家参会人数和青年学者参会人数等多方面最高纪录。三校合并以来，新发展的金融数学、晶体材料、凝聚态物理、胶体界面化学、微生物、机械、材料学、心脑血管功能修复、新药制造、中国古典哲学等学科均达到国内一流水平，有些方向和领域已处在世界水平。

排名声誉
山东大学在1997年进入国家“211工程”建设序列。2001年，被确定为国家“985工程”重点建设的高水平研究型大学。2017年9月，入选国家“双一流”世界一流大学建设高校（A类）名单。
根据2023年发布的世界大学学术排名（ARWU），山东大学位列世界大学第101-150名，中国大陆22名。
根据2024年发布的QS世界大学排名-2025，山东大学位列世界大学第316名，中国大陆第17名。2021年发布的泰晤士高等教育世界大学排名，山东大学位列亚洲第107名，世界第601-800名。2024年发布的US News世界大学排名，山东大学位列世界大学第292名。

校园文化
校训
“学无止境”可以参考清人方东树《昭昧詹言·通论五古》：“学无止境，道无终极。”此处的“学”，不仅仅是指知识和技能的追求，更包含了道德情操和精神境界的追求。“气有浩然” 出自《孟子·公孙丑》：“我知言，我善养吾浩然之气。”所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气，体现了孟子所指的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格。“学无止境，气有浩然”的新校训较之于此前所使用的“气有浩然，学无止境”，更加符合音韵平仄的要求，更加琅琅上口。

宗旨
“为天下储人才，为国家图富强”，源自1901年山东大学创办时的《山东大学堂章程》第三章第八节：“公家设立学堂，是为天下储人才，非为诸生谋进取；诸生来堂肄业，是为国家图富强，非为一己利身家。庶几所志者闳，而所成就者亦大，行之既久，非独可与各国学堂媲美，且骎骎乎复古学校之旧矣。”

校风
山东大学是近代中国最早按章程办学的高等学校，在创办时即注重实际、务求实效。1901年的《山东大学堂章程》第一章第一节提出：“实事求是，力戒虚浮”；第一章第七节提出：“大学堂首贵崇实”。“求新”出自《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”求新即要与时俱进，发展社会文明，引领时代潮流，从而体现大学的本质特征。

校歌
《山东大学校歌》，创作于1962年10月，由时任山东大学校长、党委书记的成仿吾作词，作曲家郑律成谱曲。从2011年6月开始，学校文化委员会多次聘请专家学者对校歌歌词进行了集体修改。修改的歌词体现了学校的自然地理和人文环境，体现了学校的文化积淀、办学历史，宗旨、校训和校风。歌词形式上参照原歌词语言风格和结构，对应原曲谱的旋律特征，适宜铭记和传唱。

社团
山东大学现有校级学生社团百余个，主要分为分为理论学习、社会服务、学术科技、文化艺术和体育运动五大类。
比较著名的社团有影视协会、自行车协会、英语协会、演讲协会、天文爱好者协会、法学社、爱心协会、模拟联合国协会、自强社、白杨社、梅花桩协会、太极拳协会以及山东大学赛扶（SIFE）团队。其中，山东大学学生影视协会在宣传校园活动，展现山大校园文化等方面做出卓越贡献。

学术讲坛
学术讲坛是山东大学校园文化的重要组成部分。比较重要的学术讲坛有“恰同学少年”杰出青年论坛、海右博士生论坛、大家讲坛、小树林论坛、“人文纵横”论坛、“百年激扬”论坛和“稷下风”讲坛等等。

历任校长
教师校友
教师
两院院士
蒋民华：化学家。中国科学院院士。
邓从豪：化学家。中国科学院院士。
钱逸泰：化学家。中国科学院院士。
佟振合：化学家。中国科学院院士。
李玉良：化学家。中国科学院院士。
潘承洞：数学家。中国科学院院士。
彭实戈：数学家。中国科学院院士。
王小云：数学家。中国科学院院士。
王克明：物理学家。中国科学院院士。
陈子江：医学家。中国科学院院士。
李椿萱：力学家。中国工程院院士。
艾兴：机械学家。中国工程院院士。
王文兴：化学家。中国工程院院士。
张明高：电子学家。中国工程院院士。
方家熊：光学家。中国工程院院士。
吴以成：光学家。中国工程院院士。
李术才：力学家。中国工程院院士。
张运：医学家。中国工程院院士。
于金明：医学家。中国工程院院士。
宋微波：原生动物学家。中国工程院院士。
赵国平：分子微生物学家。中国工程院院士。

知名教授
唐绍仪：政治家、外交家。
周学熙：教育家。山东大学首任校长（1901）。
徐镜心：政治家、革命家。
黄际遇：数学家、教育家、文学家、音韵文字学家、书法家。山东大学数学学科创建者。曾任理学院院长兼数学系主任，文理学院院长。
江清：生物化学家。曾任山东大学医学院院长。
孔祥柯：教育家、政治家、社会活动家。曾任山东大学校长（1913年—1916年）。
赵太侔：教育家。曾任山东大学校长（1932年9月—1936年6月，1946年2月—1949年6月）。
杨振声：教育家、作家。曾任山东大学校长（1930年9月—1932年9月）。
侯宝璋：医学家。
洪深：文艺理论家。曾任山东大学外文系主任。
王统照：文学家。
郝更生：体育教育家.曾任国立山东大学体育系系主任（1932年）。中国第一次申请参加奥运会的发起人。先后在美国哥伦比亚大学和麻州春田大学攻读土木工程和体育。
宋君复：体育教育家。麻州春田大学体育专业毕业。曾任国立山东大学体育系系主任（1932-1937、1946-1949）。曾任奥林匹克运动会中华民国代表团教练（1932、1936、1948）。
傅宝瑞：体育专家。曾任国立山东大学体育系体育部主任。曾参与奥林匹克运动会中华民国代表团的组织与培训（1932、1936）。
成仿吾：教育家和社会科学家。任山东大学校长兼党委书记（1958年7月—1966年）。
老舍：作家。
游国恩：文学史家。
闻一多：诗人、学者。曾任任山东大学文学院院长兼国文系主任（1930-1932年）。
沈福彭：人体解剖学专家。比利时布鲁塞尔大学医学博士（1939年）。国立山东大学医学院教授（1946-1956），先后任解剖科主任、附属医院院长。
何作霖：地质学家。中国科学院院士。1939年获因斯布鲁克大学博士学位。1946年任国立山东大学教授，创建地质矿物学系并任系主任，1951年兼任教务长。
高亨：训诂学、先秦学术中国古典文学及古文字学家。
冯沅君：文学家。
汤腾汉：药物化学家。曾任国立青岛大学任化学系系主任、理学院院长。
沈从文：作家、中国古典文学史家。
郑鹤声：历史学家、文献学家。
傅鹰：物理化学家。
童第周：胚胎学、发育生物学家。曾任山东大学副校长。
台静农：作家。
王普：物理学家。德国柏林大学博士。山东大学物理学科创建者。
罗荣桓：中华人民共和国元帅、军事家。
梁实秋：散文家、学者、文学评论家、翻译家。曾任国立山东大学外文系主任兼图书馆馆长。
华岗：教育学家、哲学家、史学家。曾任山东大学校长（1951年2月—1955年8月）。
陆侃如：文学史家。曾任山东大学副校长。
薛暮桥：经济学家。
臧克家：诗人。
刘先志：力学专家、教育局。德国哥廷根大学自然科学博士学位（1945年）。
萧涤非：古典文学专家、中国文学史家、世称杜甫研究权威。
郭贻诚：物理学家，加利福尼亚理工学院博士（1939，导师为诺贝尔物理学奖得主卡尔·戴维·安德森），曾任山东大学物理学系主任。
王淦昌：核物理学家，“两弹”元勋。
童书业：历史学家。
曾呈奎：海洋生物学家。曾任植物系系主任，水产养殖系首任系主任。
赫崇本：物理海洋学家、海洋科学教育家。1948年获加州理工学院博士学位。曾任山东大学海洋系系主任。
林绍文（1907－1990），福建漳州人，生物学家、海洋学家，中国水产学奠基人之一，曾任教于山东大学，并任生物系主任。
朱树屏（1907－1976），山东昌邑人，海洋生态学家、水产学家、教育家，世界浮游植物实验生态学领域的先驱。创建并任教于山东大学水产系。
孙鸿泉：中国耳鼻喉科事业的开拓者与奠基人之一。
杨向奎：历史学家。
吴富恒：文学家、教育家。哈佛大学荣誉博士（1982）。曾任山东大学校长（1978年12月—1984年6月）。
季羡林：国学大师.曾在山大附中学习。
丁履德：内燃机专家。曾任山东大学工学院院长（1950），山东工学院院长（1952-1972）。
王仲荦：历史学家。
蒋维崧：文字语言学家、书法篆刻家。
方春望：山东医学院院长，山东医科大学校长。
周廷冲：生化药理学家、毒理学家。
苏应宽：妇产科专家。
周明镇：中国古哺乳动物学奠基人
邓从豪：化学家，中国科学院院士。曾任山东大学校长（1984年6月—1986年11月）。
陈秉聪：农业机械设计制造专家。
艾兴：教育家、机械工程专家，中国工程院院士。
庞朴：历史学家、哲学家、文化史专家。
乔伟：法学家。曾任山东大学法律系主任，是山东大学法学院的创建者和奠基人之一。
潘承洞：数学家，中国科学院院士。曾任山东大学校长（1986年11月—1997年12月）。
莫言：作家，2012年获诺贝尔文学奖。
徐显明：法理学家。曾任山东大学校长（2008年11月—2013年10月）。
张荣：曾任山东大学校长（2013年10月—2017年7月）。
樊丽明：经济学家。曾任山东大学校长（2017年7月—2022年6月）。
李术才：岩土工程学家。中国工程院院士。山东大学校长（2022年6月—），被聘为长江特聘教授。
秦川：钢琴家。茱莉亚学院音乐学硕士、博士。
贝淡宁：政治学家，哲学家。曾任山东大学政治学与公共管理学院院长。

校友
国际交流
山东大学是中国大陆最早开展国际交流活动的高校之一，现在已经与数十个国家和地区的百余所高校建立了紧密的合作交流关系，其中有美国马里兰大学、芝加哥大学，耶鲁大学，德国不来梅大学，英国曼彻斯特大学、巴斯大学、澳大利亚悉尼大学、日本东京大学、早稻田大学、新加坡国立大学、南洋理工大学等世界著名大学。山东大学来华留学生教育起步于20世纪50年代，是中国最早接受外国留学生和开展对外汉语教学的高校之一，自2000年三校合并以来，学校已累计培养来自100多个国家的各类外国留学生约12000名。同时山东大学还与各友好学校建立了多种联合培养和交换学习项目。
在威海校区，有山东大学与澳大利亚皇家墨尔本理工大学合作举办机械设计制造及其自动化专业本科教育项目、山东大学与澳大利亚国立大学合作举办计算机科学与技术专业本科教育项目、山东大学与澳大利亚西澳大学合作举办金融学专业本科教育项目以及山东大学澳国立联合理学院。在软件园校区，有山东大学与加拿大国家教育交流中心合作举办工程科学课程非学历高等教育项目。

附属设施
山东大学科技期刊社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：《山东大学学报（理学版）》、《山东大学学报（医学版）》、《山东大学学报（工学版）》、《山东大学耳鼻喉眼学报》、《概率、不确定性与定量风险》、《隧道与地下工程灾害防治》、《当代泌尿外科》、《高置信计算》、《工程微生物学》、《急危重症医学》
《山东大学学报（哲学社会科学版）》编辑部
山东大学附属中学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学图书馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学出版社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学校医院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学齐鲁医院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学第二医院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学口腔医院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学附属生殖医院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参考文献
外部链接
山东大学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学（威海） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学（青岛） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学啄木论坛 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
山东大学学生在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

中华人民共和国教育部直属高等学校列表
中央部属高校、中管高校
211工程、985工程


木里藏族自治县

木里藏族自治县（藏语：སྨི་ལི་རང་བོད་རིགས་སྐྱོང་རྫོང，威利转写：smi li bod rigs rang skyong rdzong，藏语拼音：Mili Poirig Ranggyongzong；彝语北部方言：ꃆꆹꀒꋤꊨꏦꏱꅉꑤ，罗马化：mup li op zzup zyt jie jux dde xiep /mu˨˩li˧ ʊ˨˩ʣu˨˩ ʦɿ˥ʨɛ˧ ʨu˦dɪ̈˧ ɕɛ˨˩/）是中国四川省凉山彝族自治州西部所辖的一个藏族自治县。
1952年建立自治区，1953年4月1日改自治县。

宗教文化
康巴文化与彝族文化交汇，当地藏族多信仰藏传佛教格鲁派，传入木里400多年。木里境内共有18座喇嘛寺，其中三大寺分别在木里、枯鲁和瓦尔。瓦尔在木里寺以北25公里处,有寺僧270人；枯鲁在木里寺东南40公里处，有寺僧300人。三大寺中木里寺最大，有寺僧700多人。木里寺也叫木里大寺。木里是一个宗教王国，弥漫着神秘、浓郁的宗教气氛。木里寺与藏族地区的多数寺院一样，依山就势而建，殿堂层叠，佛塔林立，经幡飘舞，给人一种庄严、肃穆的感觉。从结构和布局上看，整座寺院错落有致，雄奇壮观。

“香格里拉”之名
1922年到1949年，美籍奥地利科学家约瑟夫·洛克三次经云南丽江进入木里（当时称为木里王国）和稻城亚丁，并撰写了大量的考察游记发表在《国家地理》杂志上，称木里王国是“一处没有人知道的仙景胜地”，“上帝浏览的花园”。并与当时的木里土司合影，其探险路径被称为洛克线。英国著名作家詹姆斯·希尔顿深刻领会了洛克的游记，在其长篇小说《消失的地平线》中首次将这块神秘地域命名为“香格里拉”。由于云南迪庆州中甸县率先抢注香格里拉市，稻城县亚丁所在的日瓦乡亦更名香格里拉镇，木里继续掩映在神秘的群山之中。

地理
行政区划
木里藏族自治县下辖6个镇、16个乡、5个民族乡：
乔瓦镇、瓦厂镇、茶布朗镇、雅砻江镇、水洛镇、列瓦镇、博科乡、宁朗乡、依吉乡、俄亚纳西族乡、牦牛坪乡、屋脚蒙古族乡、项脚蒙古族乡、李子坪乡、西秋乡、克尔乡、白碉苗族乡、三桷垭乡、倮波乡、卡拉乡、后所乡、沙湾乡、固增苗族乡、麦日乡、东朗乡、唐央乡和博窝乡。

人口（2000年）
木里藏族在当地汉人又被称为“西番”。具体支系（包括一些被划为藏族的未识别民族）包括普米、尼汝、诗亨、纳木依、呷咪支系为主，部分支系语言属羌语支和彝语支。
木里县的彝族于近百年从冕宁、盐源、九龙、宁蒗等地迁入，由于当地已有藏族土司，因此当地的彝族社会只有诺合（黑彝）、曲诺（白彝）、阿加（安家娃子）和呷西（锅庄娃子）四个等级。黑彝需向藏族土司申请土地并缴纳租金，俗称发“红照”。
木里县的汉族包括“世居汉族”和1949年后迁入的党政干部及家属。世居汉族主要是1900年左右从冕宁、盐源、西昌和九龙等地因躲避战乱迁入，部分则因经商、采金而定居。四川林业于1966年木里筹建林业局，调入和招收了大批汉族职工进入木里。

参看
2019年木里森林火灾

参考文献
外部链接
木里藏族自治县人民政府


原始印欧语

原始印欧语（英语：Proto-Indo-European, PIE）是后世语言学家根据现时印欧语系诸语的特色，透过比较语言学的方法而所倒推出来的假想语言。这种假想语言被认为是现时印欧语系诸语的共同祖先，使用这个语言的族群为原始印欧人。虽然原始印欧语没有得到直接证实，但其基本的发音和辞汇都通过比较法重构了出来。
据估测，原始印欧语应于约前4500年至前2500年间作为单种语言通行。即新石器时代晚期至青铜时代早期。根据坟冢假说，印欧语的发源地可能是东欧大草原。对原始印欧语的重构也开辟了研究印欧人文化、宗教的道路。
标准惯例是将未证实的形式用星号标记岀来：*wódr̥（“水”，比较英语的 water）、*ḱwṓ（“狗”，比较英语的 hound）、*tréyes（“三”，阳性，比较今日英语没有词性的 three）等。现代印欧语的很多词都是从这些“原始词”经过有规律的语音变化发展而来（比如格林定律）。
所有的印欧语都是屈折语，不过很多现代印欧语（包括近代英语），都已经失去了大多数屈折变化。通过比较重建法，有很大可能后期的原始印欧语是屈折语（后缀比前缀多）。然而，经过词内重建和分析那些重建后看起来最古老词的各种形态，最近语言学者发现早期原始印欧语很有可能是词根屈折语，像原始闪米特语一样。另外早期原始印欧语很有可能是作通型配列混合动静型配列的语言，类似格鲁吉亚语一样的高加索语言。
其他一些学者认为，高加索语系和印欧语系是最近的近亲，尤其是在格鲁吉亚和土耳其使用的西北高加索语言。虽然列出一些事实证据，但这种假设并没有得到广泛的认同。

发展历程
从17世纪至18世纪末，印欧语系的概念逐渐成型。最早提出这个假设的是荷兰人 Marcus Zuerius van Boxhorn.  当时的学者发现欧洲的语言虽然跟阿拉伯语、希伯来语有明显区别，却和印度的语言很相近。他们设想印度和欧洲的语言源于同一个的原始语。这种原始语随着年代的变迁，演变成古典语言拉丁语，希腊语，梵语和现代的语言。很多人认为19世纪语言学最显赫的成绩是印欧语的重建。
19世纪初，德国的葆扑是第一个对印欧语进行深入研究的学者，他针对几个主要语言的名词和动词形态进行比较，并且试图探测原始语的形态，但是他始终没有提出语音重建的标准。后来涌现了一批出色的学者，他们依次对印欧语的语音演变进行了精确的研究。

音系
短元音 a, e, i, o, u。
长元音 ā, ē, ō; 有时用冒号 (:) 替代长音号来指示元音长度 (a:, e:, o:)。
双元音 ai, au, āi, āu, ei, eu, ēi, ēu, oi, ou, ōi, ōu
辅音音位的元音同位异音: u, i, r̥, l̥, m̥, n̥。
其他长元音可能已经通过补偿延长出现在原始语言中: ī, ū, r̥̄, l̥̄, m̥̄, n̥̄。
音位 h₁, h₂, h₃ 和普适符号 H(或 ə₁, ə₂, ə₃ 和 ə) 表示了三个“喉音”音位：中性喉音、a-音色喉音和 o-音色喉音。

原始印欧语的重建
用比较法和内部重建只能重建出语言的一部分特征，主要是语音系统、词汇和构词法。最近也有人试图发现印欧语系古语言在句法和写诗技巧上的共同点，但是曾未获得理想的结果。
因为重建形式只是一种假设，不能确定其实际的发音，必须在所有重建形式之前加个*符号，来和实际的语言形式区分开来。
例如，在原始印欧语中，“太阳”被重建成 *sắṷel- 或者 *sāṷol-、 *suṷél-、*sṷel-、*sūl-、等等。
在不同的语言中，这个原始形式演变成许多迥然不同的形式：

阿维斯陀语 (Avestan)：huuarǝ
梵语：
《吠陀经》：svàr स्व॑र्, súvar सुव॑र्, sū́rya- सूर्य॑
古典：sū́ra- सूर॑
哥特语：sauil 𐍃𐌰𐌿𐌹𐌻, sunnō 𐍃𐌿𐌽𐌽𐍉
古英语：sunne、英语：sun
古德语：sunna、德语：Sonne
荷兰语：zon
冰岛语：sól
丹麦语、挪威语、瑞典语：sol
希腊语：
荷马史诗：ἡέλιος hēélios 和 ἠέλιος ēélios
克里特方言、旁非利亚方言: ἀβέλιος abélios
阿提卡方言：ἥλιος hḗlios
书面多利安方言：ἀέλιος haélios 和 ἅλιος hálios
阿卡迪亚方言：ἀέλιος aélios
列斯堡方言：ἀϝέλιος awélios
立陶宛语：sáulė
古斯拉夫语：slǔnǐce слъньце
俄语：solnce солнце
波兰语：słońce
捷克语：slunce
南斯拉夫语：sunce сунце
古爱尔兰语：súil “眼睛”
威尔士语：haul
布列塔尼语：heol
拉丁语：sōl：
西班牙语、加泰罗尼亚语、葡萄牙语：sol
意大利语：sole
奥克语 (奥弗涅方言 Auvergne)：solèlh, soleu (郎多克语), 法语：soleil (来自拉丁文 soliculum)
罗马尼亚语：soare
卢维亚语 (Luwian)：seḫuu̯al(a)

主要定律
通用：

格拉斯曼定律
日耳曼语族：

格里姆定律
维尔纳定律

参考文献
外部链接
原始印欧语词典(Julius Pokorny)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
原始印欧语词典(Gerhard Köbler)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Indo-European 词源字典（莱顿大学）
印欧语言词根
印欧文献中心（德州大学）
原始印欧语简介（杰弗瑞·散普森所著）
原始印欧语语法


余姚市

余姚市，浙江省辖县级市，由宁波市代管。位于浙江省东部、宁波市西北部，钱塘江和杭州湾南岸。东连慈溪市、江北区、海曙区，西南抵奉化区、绍兴市嵊州市，西交绍兴市上虞区，北望嘉兴市海盐县。余姚于秦时建县，东汉建安五年（公元200年）始筑县城，为浙东古县城之一。余姚市经济发达，为全国最具竞争力的县市之一。全市总面积为1500.80平方公里。境内现存古代文物遗存与名胜一千余处，有“文献名邦”之称。市人民政府驻兰江街道北兰江路1号。
余姚市自古人杰地灵，是姚江学派的发祥地，也是王守仁、黄宗羲、蒋梦麟、沈君山等人的故乡。宁波河姆渡遗址是国家级文物保护单位。

历史
余姚境内已知最早的人类活动为距今8300年的井头山遗址。距今7000年的河姆渡文化因余姚境内的河姆渡遗址得名，另有同属该文化的田螺山遗址、鲻山遗址等，该文化以发现大量栽培稻谷和干栏式建筑而闻名。
余姚得名，说法不一。一说，《风土记》载，舜支庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》载，夏少康封少子无余于会稽，以奉禹祠，姚乃其届邑，故曰余姚。《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明。
秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（200年）始筑县城，为浙东古县城之一。据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（621年）置，武德七年废）。宋为“望县”，“东南最名邑”。元元贞元年（1295年）改为余姚州。明洪武二年（1369年）废州复县。
1949年5月23日,中共接管政权。中华人民共和国建立后，境域多次变动，最大一次是1954年，大古塘以北棉区划归慈谿县，慈谿县西部稻区、山区划归余姚县。境内明代所建筑的三山所城则成为新的慈谿县县城所在。
1985年7月26日撤县设市，隶属宁波市，设9区、8个镇、63个乡。

地理
余姚市陆域部分位于东经120°53'29"~121°25'13"，北纬29°39'47″~30°19'27″之间，地处长江三角洲南翼的宁绍平原。

行政区划
截至2006年12月，余姚市辖6个街道、14个镇、1个乡，52个社区、265个居委会：
梨洲街道、凤山街道、兰江街道、阳明街道、低塘街道、朗霞街道、临山镇、黄家埠镇、小曹娥镇、泗门镇、马渚镇、牟山镇、丈亭镇、三七市镇、河姆渡镇、大隐镇、陆埠镇、梁弄镇、大岚镇、四明山镇和鹿亭乡。

人口
汉族为主，有苗族、白族、壮族、布依族等少数民族。
2005年底，户籍人口82.58万人，外来人口40余万。2023年末全市户籍总户数33.09万户，户籍人口82.71万人，其中城镇人口64.18万人；18周岁以下人口9.80万人，60周岁以上人口27.14万人。2023年全市出生3723人，在出生人口中，男性1964人，男女性别比为111.7:100。年末全市常住人口为126.5万人，城镇人口占总人口的比重为82.5%。
2000年，第五次人口普查结果为：总人口852719人
各乡镇人口：（单位：人，2000年余姚市辖20个镇、2个乡）

余姚市区 226425
临山镇 41929
黄家埠镇 38574
小曹娥镇 28306
泗门镇 61334
低塘镇 64319
朗霞镇 39273
马渚镇 49111
老方桥镇 14704
牟山镇 19200
丈亭镇 30952
三七市镇 29493
河姆渡镇 21104
肖东镇 26537
梁辉镇 39843
大隐镇 8754
陆埠镇 33853
粱弄镇 30297
大岚镇 11433
四明山镇 9928
洪山乡 14153
鹿亭乡 13197

物产
土特产品有茶叶、杨梅、干菜笋、佛雕、工艺草编。野生动植物资源有穿山甲、水獭、丹顶鹤、白鹤、黑鹳、鸳鸯、灰鹤、银杏等。中草药材有络石屯、贯众、淡竹叶、茯苓、丹参、金银花等40余种。金属矿产资源有铜、铁、铅、锌等。非金属矿产资源有萤石、高岭土、粘土、石英、磷、泥炭等。
余姚咸蛋、余姚皮蛋、余姚杨梅、余姚榨菜为中国地理标志产品。

经济
2005年实现地区生产总值(GDP) 298.12亿元，按可比价计算，比上年增长14.2％，其中一产22.53亿元，二产175.13亿元，三产100.46亿元，三次产业结构的比例分别为7.6：58.7：33.7。按现行年平均汇率计算的人均生产总值突破4000美元，达到4404美元。
2010年实现地区生产总值565亿元，比上年增长15%；实现财政一般预算收入82.1亿元，其中地方财政收入44亿元，分别增长13%和12.8%；完成全社会固定资产投资210亿元，增长21.1%；实现社会消费品零售总额219.86亿元，增长19.3%；城镇居民人均可支配收入达到29670元，农民人均纯收入达到13770元，分别增长10.4%和13.4%。连续二次蝉联“中国最具幸福感城市”光荣称号。

交通
杭甬客运专线：余姚北站
萧甬铁路、宁波至余姚城际铁路：余姚站
 杭州湾环线高速
 慈余高速

旅游
余姚的旅游景点有：龙泉山公园，胜归山，大隐天下玉苑，余姚博物馆，河姆渡遗址博物馆，四明山国家森林公园，四窗岩，鹁鸪岩，白水冲，浙东区党委旧址，浙东第二藏书楼——五桂楼，四明山革命烈士纪念碑，四明湖度假村，黄宗羲墓，四明山竹海森林公园，王阳明讲学处，通济桥与舜江楼。

著名人物
市树市花市果
余姚市市树广玉兰
余姚市市花杜鹃花
余姚市市果杨梅

参考资料
外部链接
余姚市人民政府网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


太湖

太湖是中国五大淡水湖之一，水域面积排行第三，位于江苏省南部和浙江省北部交界处，而在行政区划上几乎完全属于江苏省，是江、浙两省的界湖，大部分水域位于苏州市，有“包孕吴越”之称。湖泊周边的主要城市，江苏省境内的是苏州（吴中区、吴江区、虎丘区、相城区）、无锡（滨湖区、新吴区、宜兴市）、常州（武进区）。浙江省境内的是湖州。太湖是国家重点风景名胜区之一。

介绍
太湖是中国第三大淡水湖，位于江苏省南部，邻接浙江省，行政上主要隶属于苏州市，其次则隶属于无锡市。湖面海拔3.33米，最深达4.8米，周近400公里，面积2338平方公里（三万六千顷）。湖中有大小岛屿48个，连同沿湖半岛山峰，共有72峰。以鼋头渚、三山、洞庭东山、西山、马迹山为最著，组成一幅山外有山，湖中有湖，山峦连绵，层次重叠的壮丽天然图画。沿湖有著名的无锡山水、苏州园林、古吴名迹、宜兴洞天世界，形成了闻名中外的太湖风景区。为全国重点风景名胜区。 太湖流域面积36500平方千米。太湖周边的水系最后注入长江，京杭大运河亦通过太湖。
太湖在常水位吴淞高程3.00米时，平均水深1.9m，最大水深2.6m，容积44.3亿m3.年均入湖水量57.2亿m3，平均317天换水一次。

历史
太湖古称震泽、具区，又称笠泽、五湖。
古代时太湖为东海海湾一部分，由于长江和钱塘江下游泥沙堰塞，逐渐形成封闭的内陆潟湖，在当地充足的雨量及江河不断的注入大量淡水下，太湖渐渐形成一淡水湖。

水生资源
太湖水产丰富，历来即为重要的水产产地。全太湖共有鱼类106种，虾8种，蟹3种，贝类、螺类、甲壳类等其他水生动物60余种。其中鱼类包括太湖内自行繁殖的鲤鱼、鲫鱼、银鱼、鳊鱼等；半洄游性的青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼等；以及江海洄游性的鳗鲡、河豚等。
太湖水质优良，所产水产均品质上乘。其中太湖三白为太湖最为著名的特产。太湖大闸蟹、太湖野鸭等也都享有盛名。

太湖洪水
太湖吴江水则碑提供了1194-1954年29次太湖特大洪水水位实刻。1991年太湖大水灾，农田受灾面积仅次于1954年。
太湖防洪警戒水位3.8m。无锡大运河警戒水位3.90m。太湖保证水位4.65米。太湖历史最高平均水位4.79m（1991年7月14日），总蓄水量87.2亿m3。
水利部太湖流域管理局（太湖防总）统一调度太湖沿岸泄洪各闸口59处：

太浦闸，经太浦河至黄浦江上游西泖河。太浦河是太湖最主要的泄洪通道，承担约60%的太湖泄洪任务。
杨湾港口门
瓜泾港口门
新开河口门
柳胥港口门
西塘港口门
牛腰泾口门
三船路口门
大浦口门
大鲇鱼口门
红旗塘
沙墩港
望虞河：太湖北部直连长江
胥口节制闸
锡澄运河定波枢纽工程
现代有水文记录以来最大枯水年为1978年，入湖水量仅0.24亿m3，为常年的0.46%，

太湖周边风景区
太湖风景名胜区
《太湖风景名胜区规划》编制于1983年，1986年经国务院同意批准。经国务院同意批准的太湖风景名胜区规划总面积为3091平方公里，其中景区面积888平方公里，外围保护地带面积2203平方公里。太湖风景名胜区由13个景区、2个独立景点组成。苏州市有8个景区，分别是市区的木渎、石湖、光福、东山、西山、甪直景区，吴江市的同里景区，常熟市的虞山景区；无锡市有5个景区，分别是市区的梅粱湖、蠡湖、锡惠、马山景区，宜兴市的阳羡景区；无锡市还有2个独立景点，分别是泰伯庙、泰伯墓。

湖州太湖风景区
太湖乐园
太湖乐园位于太湖南岸，紧邻湖州市区。主要游乐项目有极限运动场、生肖园、卡丁车赛场、水上世界、垂钓园等

无锡太湖风景区
鼋头渚
鼋头渚是中国江苏省无锡市滨湖区的一个旅游景区，介于太湖与蠡湖之间的充山西端，因有石渚形如鼋头伸入湖中而得名。号称 “太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。
1917年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。先后有地方绅士杨翰西购地建“横云山庄”及募资建广福寺、陶朱阁；王心如建“太湖别墅”；陈仲言建陈园（若圃）、郑明山建郑园等，私家园林建筑星罗其布，逐年增多。建国后，这些私家花园和别墅大都由政府接管，合并成“鼋头渚公园”。
80年代后，经统一规划布局，精心缀连，并不断扩建新景点，形成充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、芦湾消夏、太湖仙岛、江南兰苑、广福古寺、中犊晨雾、中日樱花友谊林等10多处各具风貌的美景，总面积逾500公顷，成为江南最大的山水园林之一。
蠡园
因范蠡而得名的湖、园——蠡园在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分又名五里湖。蠡园的布局一部分以太湖石堆放的假山为主；另一部分以湖边的千步长廊、沿湖长堤为主。千部长廊一边紧靠碧波荡漾的蠡湖，一边是砌有不同团案的89扇花窗的长墙，墙壁上还嵌着一些珍贵的石刻。蠡湖、蠡园皆因著名历史人物范蠡而得名。传说越国大夫范蠡助越灭吴后曾与西施泛舟在五里湖上。后人为纪念此事，把五里湖改名为蠡湖。
无锡太湖名胜还有三山公园、梅园、锡惠公园、天下第二泉、寄畅园等。

苏州太湖风景区
苏州西山风景区
西山是洞庭西山的简称，南北宽11公里，东西长15公里，面积79.8平方公里，为太湖第一大岛。西山景区是太湖风景名胜区的精华。它是以群岛风光、花果丛林、吴越以来的古迹见长，以浏览、度假为主的湖岛区。它拥有湖中群岛、湖湾山水、山中坞谷、山顶峰峦四个风景层次。全区规划建设缥缈云场、水月问茶、林屋晚烟、消夏渔歌、甪里犁云、玄阳稻浪、肖山遗踪、毛公积雪、西湖夕照、石公秋月，凤凰烟雨、金铎松篁、文化巽峰、大沙观帆、罗汉古刹、鸡笼梅雪、明湾古村、甪角风涛、天王鱼国、横山旭日等二十个景点。景点的规划面积共计609.3公顷。
林屋山，位于西山镇东北部，根据历史记载，早在大禹治水期间，大禹就在此留下过足迹，《吴地记》载“在县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴，十七日不能尽，因得禹水”。石公山，位于西山东南角，因山前原有巨型太湖石，状若老翁，故名“石公”。“石有族聚，太湖为甲”，唐代就已闻名天下的“花石纲”就采于此地，并留下了“联云障”等遗迹。山腰南部，四角翘飞的御墨亭，因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名，作为镇山之宝。“御墨亭”三字由溥杰所书。“归云洞”三字为明代严澂草书，徐纲才楷书“读圣贤书，行仁义事，存忠孝心”等摩崖石刻。

苏州东山风景区
东山是洞庭东山的简称，是延伸于太湖中的一个半岛，西、南、东三面环水。在太湖洞山与庭山以东而得名洞庭东山，也称为东洞庭山，古称莫厘山、胥母山。主峰莫厘峰是太湖72峰中第二大峰，海拔293.5米，东山景区包括三山、泽山、厥山、连柱山、南剑壶、北剑壶、余山、小浮子山、孤亭、余洲、小雷山等大小岛屿11个。东山镇上有保存完好的仿古雕花楼，席家花园，明代住宅建筑楠木厅等。市镇四周，处处有观光游览景点，如紫金庵的彩塑罗汉、古村陆巷的明清古建筑、碧螺峰下的灵源寺等。

太湖国家湿地公园
太湖国家湿地公园位于江苏省苏州市虎丘区镇湖街道，规划总面积4.6平方公里，一期对外开放2.3平方公里。该湿地公园以太湖边原有的湿地为基础，进行环境整治，打造成为一个自然与文化相融的个性独具的原始时尚休闲景区。景区内共有了湿地渔业体验区、湿地展示区、湿地生态栖息地、湿地生态培育区、水乡游赏休闲区、湿地生态科教基地、原生湿地保护区等七大功能区。除此以外，五十余座桥梁贯穿整个湿地公园。公园于2010年2月对外开放。

太湖的形成
2009年南京大学的王鹤年、谢志东以及钱汉东教授找到陨石所撞击而形成之证据，经过分析确证在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍，保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段，最终溅落在冲击坑及其周围。同时，溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质等冲击形成的粉尘。

相关事件
1111年，太湖结冰，冰层厚到可通行车马，此为首次见于中国史载之太湖结冰事件。
2007年5月30日，太湖因为蓝藻污染事件污染严重，造成无锡自来水发臭，无法正常使用，市民纷纷抢购纯净水，即太湖蓝藻污染爆发。
2009年，由中国南京大学地球科学系王鹤年、谢志东、钱汉东三位教授，找到陨石所撞击而形成的大坑，进而演化成太湖之证据，据推估太湖形成约小于一万年。

参见
地球上可能的撞击结构列表

水利
水利部太湖流域管理局
引江济太工程

景观
参考文献
引用
来源
外部链接
维基共享资源上的相关多媒体资源：太湖

延伸阅读
[编]

 《钦定古今图书集成·方舆汇编·山川典·太湖部》，出自陈梦雷《古今图书集成》


瑞士地理

瑞士是一个位于欧洲中部多山的内陆小国，总面积41285平方公里，其中95.8%为陆地，4.2%为水面。瑞士四周的邻国包括：东面是奥地利（边境长164公里）和列支敦士登（边境长41公里），西面是法国（边境长573公里），南面是意大利（边境长740公里），北面是德国（边境长334公里）。
瑞士的南部和东南部是著名的阿尔卑斯山。阿尔卑斯山以北的瑞士高原东西向伸展。瑞士大部分人口居住在这个高原的小山和平地上。高原的西北部是较小的侏罗山。其北部与德国的边境沿着莱茵河，尽管莱茵河进入瑞士在沙夫豪森州附近。与德国边境的东段和奥地利边境一部分穿过博登湖。西南部与法国的部分边境也穿越日内瓦湖。
瑞士共分为26个州，其中6个为半州（上瓦尔登州/下瓦尔登州、巴塞尔城市州/巴塞尔乡村州、外阿彭策尔州/内阿彭策尔州）。瑞士高原各州拥有该国的大部分人口和工业，主要信仰新教。阿尔卑斯山区的各州人口稀少，经济以农业或旅游业为主，主要信仰罗马天主教。
瑞士也可以按照语言来分区。瑞士共有4种官方语言：63.7%的人口德语，20.4%的人口法语，6.5%的人口意大利语，0.5%的人口罗曼什语。伯尔尼以东（除提契诺州）主要讲德语，伯尔尼以西主要讲法语。在提契诺州的南部，大部分人说意大利语。罗曼什语是一种源于通俗拉丁语的方言，主要在格劳宾登州的一些地区使用。

区域
地理坐标：47°00′N 8°00′E

瑞士高原
瑞士高原从法国边境的日内瓦湖，穿过瑞士中部，一直延伸到德国和奥地利边境的博登湖。高原平均海拔580米。整个高原上覆盖着被起伏的小山、小型湖泊和河流。瑞士大部分大型湖泊都位于高原。日内瓦湖（581.3 km2）和博登湖（541.1 km2）都位于高原上，而且都与其他国家分享。完全位于瑞士境内的最大湖泊是纳沙泰尔湖（Lake Neuchâtel，218.3 km2），位于瑞士高原。瑞士大部分河流都发源于阿尔卑斯山，但每一条向北的河流都穿过高原。河流迂回曲折地流过高原，汇合后形成欧洲的一些主要河流。在沙夫豪森附近，莱茵河通过欧洲最大的瀑布莱茵瀑布，该瀑布宽150米，高25米。
瑞士高原的面积约占瑞士的三分之一，但是大约三分之二的人口居住在这一地区。高原地区的人口密度平均约每平方公里450人。在日内瓦湖、苏黎世湖周围和其他城市，人口密度超过每平方公里1000人。瑞士高原拥有该国大部分的人口、农业和工业。农场通常较小但是非常整齐。大部分农场包括小型的牧场，与种植各种农作物的耕地相交错，还有小型林地。

阿尔卑斯山
瑞士阿尔卑斯山构成一系列山脉的一部分，该山系横贯南欧，将北欧与地中海分开。有一些穿过阿尔卑斯山的重要通道就位于瑞士境内，对这些通道的控制是整个瑞士历史中的重要内容。阿尔卑斯山平均海拔1700米，约占瑞士面积的三分之二。阿尔卑斯山有48座山峰的高度达到或超过4000米。
阿尔卑斯山是西欧的分水岭。莱茵河及其支流阿勒河和Thur河将大约三分之二的水排入北海。罗纳河和提契诺河（Ticino River）将大约18%的水量排入地中海。因河发源于瑞士，在瑞士境外注入多瑙河，将4.4%的水量排入黑海。阿尔卑斯山区拥有许多冰川。共有1,800条冰川6覆盖大约3,000 km2 of阿尔卑斯山.
阿尔卑斯山是受欢迎的旅游目的地，也是瑞士公认的标志之一。瑞士的最高峰杜富尔峰（4634米）在阿尔卑斯山区的瓦莱州。瑞士的另一个标志马特峰也位于阿尔卑斯山区。马特峰（4,478米）是瑞士第7高峰，也是瑞士最上照山峰。

侏罗山
侏罗山是一个石灰岩山脉，从日内瓦湖延伸到莱茵河。这一区域占瑞士面积的12%，海拔高度约700米，特征是石灰岩高地被深邃的河谷所切割。
侏罗山的石灰岩是侏罗纪时期的岩石，有众多的化石和恐龙遗迹。侏罗纪的名称事实上就是因为18世纪末在侏罗山发现化石而得名。侏罗山被认为是世界上最重要的恐龙脚印遗迹之一。2002年到2004年，在Courtedoux村附近发现了1,500多个脚印，估计还有4,000-5,000个脚印尚未发现

气候
瑞士的气候以瑞士高原较为温和。在高原上，冰冻天气通常出现于12月到3月初。侏罗山和阿尔卑斯山由于海拔较高，以及阿尔卑斯山存在冰川，自然温度较低。阿尔卑斯山以南的提契诺州，则拥有亚热带植被，通常比瑞士高原温暖2-4摄氏度。
按照柯本气候分类法，瑞士高原属于海洋性气候（Cfb），而阿尔卑斯山属于苔原气候（ET）。海洋性气候天气多变，经常是阴天。由于云雾覆盖，夏季凉爽，而冬季由于纬度较低，气候也比较温和。侏罗山由于海拔较高，气候稍冷。在阿尔卑斯山脉内部，温度与降雪量也与海拔高度相关。瑞士每年的降水量在1000-2000毫米之间，3/4地区平均年降水量超过1000毫米。降水也深受地形的影响，高山峻岭处降水量远远超过中部高原一些地区及河谷地带。

土地利用
耕地10%
永久农业区2%
永久牧场  28%
森林与林地32%
其他28%（1993年数据）
灌溉地：250 km²（1993年数据）

图片
参见
瑞士湖泊列表
瑞士河流列表
瑞士冰川列表
瑞士四至
瑞士地理中心

外部链接
CIA World Factbook （页面存档备份，存于互联网档案馆）
http://www.about.ch/geography/index.html （页面存档备份，存于互联网档案馆）

== 参考文献 ==


本草纲目

《本草纲目》是一部集中国16世纪以前本草学大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者为医学家、药学家和博物学家李时珍。此著收录于《四库全书》，为子部医家类。
《本草纲目》从完稿至刻印历十余年。李时珍到过蕲州、黄州和武昌，但没书商愿意承印。1579年，他前去南京六部直隶（简称南直隶、南京）寻求出版，但未获成功。1590年，在获得南京藏书家兼出版商胡承龙的赞助，得以刻印。然而，李时珍未及三年便卒于家，未能看到自己的著作问世。

题解
李时珍花费27年时间完成《本草纲目》，历经三次改写，至万历六年（1578年）定本。为了编纂《本草纲目》，李时珍参考800多种书籍，多次去各地实地考察，采集样本，耗费大量心血。
《本草纲目》以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料。赵学敏撰《本草纲目拾遗》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。

体例
《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种。）书中附有药物图1109幅，方剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部（水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、木部五部，又把草部分为山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。

影响
《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，叙述也比较有条理和精密，例如：把广义的“虫”药扩充到106种，其中昆虫药为73种，分为“卵生”、“化生”和“湿生”三类。对动植物分类学的发展有很大意义。
《本草纲目》纠正了前人许多错误之处，如南星与虎掌，本是同一种药物，过去却误认为是两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确认为不同药物；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认“马精入地变为锁阳”、“草子可以变鱼”，李时珍亦一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新药物。李时珍还通过自己经验补充某些药物的疗效。本书还载叙大量宝贵的医学资料，除大量附方、验方及治验病案外，还有医学史料。另外李时珍驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵有误。
《本草纲目》也存在一些缺点和不足，如对于药物的形态、产地等部分的记载还很简单，绘图也较粗糙。甚至记录“寡妇床头尘土”、“孝子衫”等都能治病。又说鱼网“可治鱼骨哽喉，用其覆颈，或者煮汁饮之，或者烧灰水服，鱼骨自下。”又说不孕的夫妻于上元节“盗取富家灯盏，置于床下，可令人有子。”。书中记载萤火虫是从腐草化生，这是沿续《礼记·月令》以降二千多年来的谬论。书中又取唐人段成式在《酉阳杂俎》说法：“日缢死绳主颠狂。”主张上吊死后的绳子拿来烧成灰，水服能治狂癫。对此，李时珍还表示：“观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。”这些说法在科学上都是站不住脚的。
该书不能算是一部严谨的药物学著作，勉强可说是一部博物学著作，书中内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面有一定程度贡献。

传播
《本草纲目》版本众多，有“一祖三系”之称。一祖即最早的金陵本，日后又有江西本、钱本、张本三个系统。《本草纲目》先后流传到日本（1606年）、朝鲜、越南等地，1656年，波兰人卜弥格（P. Michael Boym，1612年－1659年）将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》（Flora sinensis），在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了意大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。

注释
参考文献
延伸阅读
[编]

 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像）
 《本草纲目 (四库全书本)》


基因型

基因型（英语：Genotype）指的是一个生物体内的DNA所包含的基因，也就是说该生物的细胞内所包含的、它所特有的那组基因。基因型这个概念是1909年丹麦遗传学家威廉·约翰森引入的。
一个细胞的基因信息的总和被称为个体基因型。两个生物只要有一个基因座不同，那么它们的基因型就不相同，因此基因型指的是一个个体的所有等位基因的所有基因座上的所有组合。与基因型相对的是表现型(Phenotype)，表现型是一个生物体的实际外表特征如大小、重量、颜色等等。
基因型对一个生物的发展有极大的影响，但是它不是唯一的因素。一般来说即使基因型相同的生物也会表现出不同的外显型。这个现象的机理是表观遗传学。同样的基因在不同的生物体中可能不同地表达。一个日常的例子的同卵双胞胎。同卵双胞胎拥有相同的基因型，尽管他们的表现型非常相似，但是总是稍微不同的。虽然外人会觉得他们无法区分，但是父母和好朋友总是能够区分出同卵双胞胎。此外同卵双胞胎的指纹不同。

基因型塑性
基因型塑性指的是一个生物体的基因型对其表现型的影响。假如这个数值低的话说明外界影响对该生物体表现型发展时的影响比较大。假如这个数值高的话可以通过基因型，不顾及外部影响，来比较精确地预言该生物体的表现型。

同质／异质基因型
如果一个生物的所有同源染色体，都有某种等位基因，则称它有同质基因型，否则它便就有异质基因型。
例如，以R代表某种在非性染色体上的等位基因，r代表另一种，如果R在某条染色体上出现，r便不会出现，反之亦然。因为人有都有两条该染色体，因此，一个人有三种可能的基因型：rr, RR, Rr。前两者称为同质基因型，后者是异质基因型。隐性基因只会在同质基因型内才会影响人物的表现型。

确定基因型
“基因型分型”（英语：Genotyping）是指使用生物学检测的方法阐明一个个体基因型的过程，亦称为“基因型检测”（英语：genotypic assay），在疾病遗传机理等领域有着重要的用途，可用于检测如微卫星不稳定（MSI）、三染色体性、非整倍体、杂合性丢失（也称基因座缺失或LOH）等遗传层面的特征。其涉及的主要技术包括聚合酶链式反应（PCR）、DNA片段分析、等位基因特异性寡核苷酸（ASO）探针、DNA测序以及用于DNA微阵列或磁珠的核酸杂交。其中，基于分子标记分析的主要手段又包括限制性片段长度多态性（RFLP）、端点限制性片段长度多态性（t-RFLP）、随机扩增多态性DNA（RADP）、扩增片断长度多态性（AFLP）、多重连接探针扩增（MLPA）等。
在现有的基因型检测策略中，较为常用的是经济及计算成本较低、只获取生物个体基因组部分位点信息的酶切简化基因组测序（RADseq），而全基因组层面的基因型检测则有待开发。

相关条目
表现型

== 外部连结 ==


洛杉矶

洛杉矶（英语：Los Angeles，美国 /lɔːs ˈændʒələs/，缩写: L.A.；中文也译罗省，是位于美国加利福尼亚州南部的都市，也是洛杉矶郡的郡治，人口约397万，为加州第一大城市，同时也是美国人口第二大都市，仅次于纽约。全市面积为469.1平方英里（1214.9平方公里）。由洛杉矶、长滩、安那翰3市领头的洛杉矶都会区拥有约1331万的人口，涵盖范围更广的大洛杉矶地区则达到1870万，两者在统计上均次于纽约都会区，为全美国第二大都会区。
洛杉矶在1781年由西属上加利福尼亚总督费利佩·德·内韦建立。它曾先后属于西班牙与墨西哥，但在1848年美墨战争结束后，墨西哥将包括洛杉矶在内的上加利福尼亚地区割让给美国。1850年4月4日，洛杉矶正式建市，比加州加入联邦的时间早了5个月。时至今日，洛杉矶已发展成为全世界的文化、科学、技术、体育、国际贸易和高等教育中心之一，还拥有世界知名的各种专业与文化领域的机构。整个大洛杉矶地区在电影、电视、音乐等文化娱乐产业的蓬勃发展，构成了洛杉矶的国际声誉和全球地位的基础。2014年，洛杉矶的大都市生产总值达8605亿美元，排名世界第三。

名称
洛杉矶的原名“Los Angeles”在西班牙语意为天使，缩写自1781年建城时的名称“波尔西温库拉河畔圣母元后城”（El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles del Río de Porciúncula；波尔西温库拉河即今洛杉矶河），使得洛杉矶又有“天使之城”的别称。19世纪移民的第一批华人将“Los Angeles”以粤语音译为“罗省枝利”，老一辈华侨简称“罗省”。中华民国驻地外交机构则旧称“罗安琪”。
日语汉字译称上，1894年当地擅长汉诗的日侨船桥义七在日裔社区提倡简称“罗府”（如同华盛顿特区简称“华府”），洛杉矶现存最大的日文报纸《罗府新报》等处至今仍有使用。

历史
洛杉矶是在1781年，在当时西属上加利福尼亚总督费利佩·德·内韦的指挥下，由来自墨西哥北部的44名西班牙移民所建立，其中两个是西班牙人后裔，其他为印第安人或非洲人血统，他们日后被称为“洛杉矶移居者”（Los Angeles Pobladores）。美墨战争期间，美国与墨西哥在1847年签订《卡胡恩加条约》，控制了包括洛杉矶在内的上加利福尼亚，并在隔年做为墨西哥割让地的一部分并入美国。1876年，美国南太平洋铁路修建到洛杉矶；1890年左右，洛杉矶地区发现石油，大量吸引人才。从此洛杉矶开始大规模的发展。
在洛杉矶沿海地区，通瓦人、丘马什人和早期印第安人已在此地留下过他们的足迹。1542年，第一批到达这里的欧洲人，由探险家胡安·卡布里略带领，宣布此地区为西班牙帝国的天国（the City of God），但他们并未留下。下一次接触的欧洲人是在227年之后的1769年8月2日，加斯帕尔·德·波托拉和方济各会教士胡安·克雷斯皮一起来到今天洛杉矶所在的地方。

地理
洛杉矶座落在美国西海岸加利福尼亚州南部，濒临太平洋东侧的圣佩德罗湾和圣莫尼卡湾沿岸，背靠圣盖博山，面积1213.8平方公里。
大洛杉矶地区则包括洛杉矶县、橙县、河滨县、圣伯纳丁县、文图拉县等地区。而在这些郡之中，较知名的城镇或地区包括了比华利山庄、帕萨迪纳、长堤等，一共有超过100个大小城镇，总面积10,567平方公里。城市座落在三面环山、一面临海的开阔盆地中，除局部为丘陵外，地面平坦，平均海拔84米。

地形
根据美国人口统计，该市总面积为498.3平方英里（1,290.6平方公里），其中陆地面积469.1平方英里（1,214.9平方公里），水域面积29.2平方英里（75.7平方公里（占5.86%）。其陆地面积列美国大陆各城市第9位。
该市南北最大跨度为44英里（71公里），东西最大跨度为29英里（47公里），边界线周长为342英里（550公里）。
洛杉矶的最高峰为埃尔西峰（Sister Elsie Peak），海拔5080英尺（1548米），位于圣费尔南多谷的最东北方，是卢肯斯山的一部分。洛杉矶河是流经该市的一条主要的季节性河流，发源于圣费尔南多谷。沿岸几乎都是钢筋水泥建筑。

气候
洛杉矶位于地中海型气候带，气候温和。大体上终年干燥少雨，只是在冬季降雨稍多。全年阳光明媚，基本上极少机会会在冰点以下，因此降雪的机率可说是绝无仅有。年降水量仅362毫米，以冬雨为主。洛杉矶日夜温差较大，日间比较炎热，就算是冬季，日间气温经也有摄氏20度，夏季日间温度则常超越35度，甚至常因热浪袭击而造成山林失火的情况。
降雨主要集中在冬季和春季，2月是最潮湿的季节。降雪在盆地地区极为罕见，但在市区界限以内的山坡地带一般每年都会降雪。洛杉矶最大降雪量是1932年1月15日的5 cm（2.0英寸）。
根据1991至2020年在洛杉矶市中心的数据，日最低气温低于或等于5 °C（41 °F）的平均日数为4.5天；日最高气温超过30 °C（86 °F）的日数年均有51天，35 °C（95 °F）以上的有7.8天。最冷月（12月）均温14.3 °C（57.8 °F），极端最低气温−2 °C（28 °F）（上次出现于1949年1月4日）。最热月（8月）均温23.7 °C（74.7 °F），极端最高气温45 °C（113 °F）（2010年9月27日）。年均降水量约362毫米（14.25英寸），2013年降水量最少（只有91毫米（3.60英寸）），1884年降水量最多（当年降水量为1,040毫米（40.94英寸））。

文化
影视和剧院
洛杉矶因为有好莱坞，所以是以电影制作闻名于世。《洛杉矶时报》和《纽约时报》一样负有盛名。好莱坞星光大道上镶嵌了很多明星的星星，成龙，李小龙都有一颗。
此外当地还有迪士尼音乐厅、柯达剧院、中国戏院、好莱坞露天剧场、加密货币网体育馆等文化娱乐创所。

艺术和博物馆
洛杉矶有很多博物馆。洛杉矶的艺术活动也很活跃。每年夏天晚上，在好莱坞的碗形剧场（Hollywood Bowl）会有很多著名音乐家举行的音乐会，有时候会放烟火。市中心的迪士尼音乐厅造型独特。这里的博物馆包括：

拉布雷亚沥青坑（La Brea Tar Pits）和乔治·C·佩奇博物馆，展出有很多史前动物的化石。
洛杉矶郡立艺术博物馆（Los Angeles County Museum of Art）是美国西部最大的艺术博物馆。
盖提美术馆（J. Paul Getty Museum），收藏了很多欧洲名画和雕像。
诺顿·西蒙博物馆（Norton Simon Museum），虽然是洛杉矶地区知名的美术馆，但实际位置是在隔邻的帕萨迪纳（Pasadena）境内。

韩国文化
洛杉矶是韩国本土外最多韩裔居住的城市，韩裔人口占洛杉矶郡的2.35%，主要集中在市中心的韩国城与尔湾（Irvine）、托伦斯（Torrance）、格伦代尔（Glendale）、园林市 、富勒顿和普安那公园等城市。
在韩国城的威尔希尔大道（Wilshire Blvd）上，洛杉矶地铁D线设有威尔希尔西部站与威尔希尔佛蒙特站，两站之间有众多韩国政府与私人机构在此设点，像是韩国驻洛杉矶总领事馆、KBS、SBS、韩亚航空、韩国时报等。

华人文化
洛杉矶由于华人移民的不断增加，华人文化也不断丰富。洛杉矶的华人主要集中在圣盖博谷的蒙特利公园、圣盖博、柔似蜜、天普市、亚凯迪亚、圣马利诺、罗兰岗、哈仙达岗、核桃市和钻石吧、橙县的尔湾和约巴林达、以及内陆帝国的奇诺岗、东谷和库卡蒙洛牧场
1990年代初，洛杉矶只有一家晚间播放的华人电台，及几个华人电视台在无线电视台承租时段，每天只有几个小时的中文节目。大陆出资的熊猫电视台也曾经播出过节目，可是后来关闭。
到1990年代中期，有了几个中文广播电台，其中的AM1300电台，全天24小时播放。自2002年8月8日起，AM1300与AM1600节目合并。还有一个原来要购买特别的收音机才可以收听的美加华语电台，现在开始在另外一个AM1430进行广东话播出。1990年代末，中国大陆人办的电台AM1370也在洛杉矶播出，但是播放信号不强，很难收听到。现在的中文电视台有卫星电视、有线电视或无线电视的频道。
在1980年代，洛杉矶的中文报纸，有《世界日报》、《中国日报》、《台湾日报》、《星岛日报》及《国际日报》等，后来则有中国大陆出资的《侨报》。很多其他小报自生自灭，曾经有过免费赠送的《天天日报》、《洛杉矶晚报》等。上海市的《新民晚报》也在1990年代在洛杉矶及全美国发行。

越南文化
洛杉矶有大量的越南移民，越南裔人口主要集中在位于橙县的小西贡。小西贡横跨威斯特敏斯特和园林市，有很多越南超市、餐厅和面包店。

宗教
洛杉矶是世界上宗教团体种类最为繁多的城市之一。
许多种宗教在洛杉矶都拥有追随者，其中各种基督教教派就超过100个。由于西班牙人、菲律宾人和爱尔兰人数量众多，罗马天主教是洛杉矶最大的宗教团体。
天主教洛杉矶总主教领导着这个美国最大的总教区。2002年，在市中心北端建成了天使之后主教座堂（The Cathedral of Our Lady of the Angels）。
洛杉矶圣殿是世界上第二大耶稣基督末期圣徒教会的教堂，位于洛杉矶西木区的圣莫尼卡大道。它建于1956年，是加州第一座摩门教教堂。游客中心对公众开放，洛杉矶地区家庭历史中心（Los Angeles Regional Family History Center）也对公众开放
洛杉矶拥有的犹太人的数量在美国各城市中居第二位，仅次于纽约。在该市各处有许多改革派、保守派、正统派的犹太会堂。大部分位于San Fernando山谷和西洛杉矶。有大量的正统派犹太教徒。洛杉矶最古老的犹太会堂是东洛杉矶的哺乳街会堂（Breed Street Shul），已经修复。
1906年–1909年发生在洛杉矶的亚苏撒街复兴（Azusa Street Revival）是五旬节运动历史上的里程碑。不久之后，基督新教基要派也是在洛杉矶得名并迈出了至关紧要的一步。1909年，洛杉矶圣经学院（今拜欧拉大学）出版并广泛散发名为The Fundamentals的一套丛书，介绍对圣经传统保守的解释。“基督教基要主义”这一术语就得名于这套丛书。

在1920年代，麦艾美（Aimee Semple McPherson，1890年-）创立了繁荣的国际四方福音教会（International Church of the Foursquare Gospel），安吉利斯主教堂（Angelus Temple）向白人和黑人信徒都开放。1949年，葛培理牧师由于在洛杉矶举办了一场成功的奋兴大会而成为名人。赫伯特·阿姆斯壮（夏伯岩士唐，Herbert W. Armstrong）创办的普世神教会（耶和华环球教会，Worldwide Church of God）总部曾经设在帕萨迪纳附近，现在则位于格伦代尔Glendale。Gene Scott博士直到2005年去世，一直在市中心附近立足。大都会社区教会（Metropolitan Community Church）是一个以男女同性恋者为主要成员的基督徒团契，1968年由佩雷（Troy Perry）在洛杉矶创办。
由于洛杉矶拥有大量不同族裔的人口，这里也就拥有了众多的各种宗教信仰的组织，包括伊斯兰教、佛教、印度教、祆教、锡克教、巴哈伊教、各种东正教、苏菲派等等。例如，来自亚洲的移民成立了许多佛教社团，使得该市拥有世界上种类最多的佛教徒。目前洛杉矶拥有的佛教徒人数在美国城市中居第一位。该市有300多座佛教寺庙。1988年建成的佛光山西来寺是佛教寺庙的代表。

体育
洛杉矶是1932年奥运会和1984年奥运会的东道主，且洛杉矶确定将举办2028年奥运会。

教育
洛杉矶联合学区（Los Angeles Unified School District, LAUSD）是洛杉矶的教育局。

大学
洛杉矶有三所公立大学，即加利福尼亚州立大学洛杉矶分校、加利福尼亚州立大学北岭分校和加州大学洛杉矶分校。
此地的私立大学包括：

此外洛杉矶社区学院系统旗下在此还有九个学院。

经济
洛杉矶为19世纪末20世纪初，随着石油的发现，洛杉矶开始崛起，迅速发展成美国西部一个最大的城市。第二次世界大战后，现代工业的崛起，商业、金融业和旅游业繁荣，移民激增，城区不断向四周扩展，洛杉矶成为美国的特大城市。现在的洛杉矶，已成为美国石油化工、海洋、航太工业和电子业的最大基地，它是美国科技的主要中心之一，拥有科学家和工程技术人员的数量位居全美第一，享有“科技之城”的称号。近年来，洛杉矶的金融业和商业也迅速发展，数百家银行在洛杉矶设有办事处，包括许多著名的国际大财团，如洛克希德，诺思罗普，罗克韦尔等以航空工业为主的大型公司都在此设立总部，使得洛杉矶已成为美国境内仅次于纽约的金融中心。
洛杉矶也是美国西岸的贸易、运输、物流、仓储产业的重心，更是美国与亚洲的进出口贸易中心。位于圣佩卓（San Pedro）的洛杉矶港与副港长堤位于市区南面，是全美国最大的海港所在地，一共大约处理了美国西海岸70%的总货柜量。
汽车业也是洛杉矶的重要经济支柱。虽然洛杉矶本身并没有汽车生产工业，但是以洛杉矶为中心的南加州地区是全世界最大的单一汽车市场（其中光是大洛杉矶地区就有约1000万辆汽车），更是美国汽车潮流的发源地。除了日产和富士重工之外，所有来自日本及韩国的汽车公司皆在大洛杉矶地区设立其美国地区的营运总部，例如丰田，本田，马自达，三菱汽车，铃木汽车，五十铃，现代汽车及起亚。还有其他不少欧美汽车公司均在大洛杉矶地区设有设计室，以便了解美国汽车潮流的趋势，使得洛杉矶已俨然成为底特律以外，美国的另一汽车之城。每年12月初时在洛杉矶会展中心所举办的洛杉矶车展（LA Auto Show）是美国国内规模仅次于底特律北美国际车展（NAIAS）的第二大汽车展，且与注重量产车与技术概念的北美国际车展不同，洛杉矶车展主要是以车辆的设计风格作为讨论重点。
电影业是洛杉矶另一个闻名全球的重要产业，主要集中在市区内的好莱坞地区。电影业在洛杉矶能够扎根发展，与洛杉矶的气候及地理环境有著极大的关系。由于全年少雨又基本上不会降雪，阳光普照的时间长，成为了取外景的最佳地点。加上洛杉矶附近地理变化多，有山有海，取外景非常容易，因此渐渐成为了电影业的重心。
洛杉矶是美国西部最大的工业中心，制造业产值约占加利福尼亚州的1/2，居全国第三位。洛杉矶设有现代化的深水海港，附近的长滩有著名的瑟摩斯工程，是开采石油的人工岛，岛上有世界独一无二的大斜井。
根据世界银行的数据，2010年大洛杉矶地区GDP达到7706亿美元，其中洛杉矶都市区GDP为7357亿美元。是美国仅次于纽约的第2大城市经济体，也是世界上仅次于东京和纽约的第3大城市经济体。如果将其视为一个独立的国家，其经济实力可以在全世界名列第17位，仅次于美国、中华人民共和国、日本、德国、法国、英国、巴西、意大利、印度、加拿大、俄罗斯、西班牙、墨西哥、韩国、澳大利亚、荷兰，并且与荷兰基本持平。

华人经济
洛杉矶的华人在1980年代开始迅速增加，而华人商家也越来越多，包括许多地方的招牌都是中文。洛杉矶的华人超级市场也是越开越多，场地也是越来越大。食品种类是非常丰富，集中大中华地区和东南亚很多的产品。很多大陆的知名餐厅也有分店。
洛杉矶华人主要聚居在洛杉矶东部市郊的圣盖博谷地区。洛杉矶中国城经历过二次变迁。第一次，因为市政府要建立火车站，地址被征用。不得不改迁至今日所在地。有人也认为是市府对华人的歧视。离中国城大门不远，保留了一处古老的红砖建筑，现被改建为华美博物馆，免费参观并为南加州第一个关于美国华裔的历史博物馆。当年，宋美龄到美国演讲，在这里也发表过演说。现在的中国城有中华会馆一座，挂中华民国国旗和美国国旗，内挂中华民国国父孙中山照片。城里还有一个小型的孙中山坐雕一座，旁边有李小龙的雕像。附近有福州餐馆，香港演员成龙曾经在这里拍摄《尖峰时刻》。城里多为广东人，越南人的商店也比较多。以前，1980年代，还有几家买盗版磁带的商店。现在都已经关闭。1990年代后期，在街道入口靠近市中心的地方建有一座现代化的牌坊。
1990年代开始洛杉矶的中国城已在华人社区中没落，现时更加显得非常过时。现时洛杉矶的华人社区中心已经由洛杉矶东部市郊的蒙特利公园市所取代（约在洛杉矶市中心以东8公里）。现时居于洛杉矶的华人，极少经常前往中国城，反而大多数前往以蒙特利公园市为核心的圣盖博谷购物，饮食，消费和消遣。这一点与其他美国的中国城非常不同，也可以说是洛杉矶华人社区的一大特色。

人口
洛杉矶市区人口约410万，其郊区与卫星城的大洛杉矶地区（Greater Los Angeles Area）总共人口约为1870万（包括洛杉矶县、橙县、河滨县、圣贝尼托县、文图拉县）。
大量的移民使洛杉矶成为一个多民族、多种文化色彩的国际性城市，少数民族占全市人口的一半左右，并拥有众多移民社区，各色人种聚居的地区形成了各自的“城”。洛杉矶也是美国华人的主要聚集地之一，约有40万左右华人。而洛杉矶的别称“罗省”，就是早期广东华人依据粤音译。而且洛杉矶市属于洛杉矶县（Los Angeles County）所以也有“省城”的意思而成的。
但是不同种族混杂也使得洛杉矶和其他美国大城市一样，面对强大的种族问题，1992年便发生了洛杉矶大暴动。

交通
高速公路
洛杉矶拥有世界上最大的高速公路系统之一，同时也是全美前十大交通最糟城市。
连接洛杉矶和周边城市的主要公路包括5号州际公路、10号州际公路、和101号美国国道。

公共交通
洛杉矶县都会运输局和其他机构运营众多公交线路以及地铁和轻轨线路。2019年3月，每月乘客总数为3175万人次，是美国第二繁忙的公交系统。根据2016年美国社区调查，在洛杉矶市工作的居民有9.2％乘搭公共交通上班。尽管如此，部分民众认为其不方便(快速)、不可靠、不安全，故不搭乘捷运系统。
洛杉矶轨道交通包括地铁B线和D线以及轻轨A线、C线、E线、K线。G线和J线是快速公交线路，其停靠点和频率类似于轻轨。
该市的主要火车站是市中心东北的联合车站，是南加州都会铁路的中心。该系统将洛杉矶与所有邻近县以及许多郊区连接起来。联合车站还有美铁的列车服务。

航空
洛杉矶都会区所拥有的机场数量居世界第二位，仅次于伦敦（拥有6个商业机场，和许多专用航空机场）。洛杉矶的主要机场是洛杉矶国际机场（IATA代码：LAX；ICAO代码：KLAX），这是世界上第5繁忙的机场，2006年，运送了6100万乘客和200万吨货物。
该地区其他主要的商业机场还有：

L.A./安大略国际机场（IATA代码：ONT；ICAO代码：KONT），由洛杉矶市拥有。
好莱坞伯班克机场 IATA代码：BUR；ICAO代码：KBUR
长滩机场（IATA代码：LGB；ICAO代码：KLGB）
约翰韦恩机场（橙县） IATA代码：SNA；ICAO代码：KSNA
洛杉矶还拥有世界上最繁忙的专用航空机场之一，凡尼斯机场（IATA代码：VNY；ICAO代码：KVNY）。

海港
洛杉矶港

友好城市
洛杉矶现有30个友好城市。

参考文献
延伸阅读
外部链接
洛杉矶市官方网站
华美博物馆
AM 1300 （页面存档备份，存于互联网档案馆）全天24小时的华语电台
AM1430 （页面存档备份，存于互联网档案馆）全天24小时的广东话电台
洛城18台网站

City of Los Angeles Official Web Site（页面存档备份，存于互联网档案馆）
ExperienceLA: LA's Official Cultural Calendar and Trip Planner（页面存档备份，存于互联网档案馆）
LA INC.: Los Angeles Convention & Visitors Bureau （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Los Angeles Convention Center （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Los Angeles Chamber of Commerce （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Los Angeles: Historic Sites Online（页面存档备份，存于互联网档案馆）, from the University of Southern California
Los Angeles: Past, Present and Future（页面存档备份，存于互联网档案馆）, from the University of Southern California
Los Angeles Map
Los Angeles: A History of the Future
Los Angeles Almanac（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Los Angeles city guide （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Photographs of Los Angeles（页面存档备份，存于互联网档案馆）


詹姆斯·库克

海军上校詹姆斯·库克，FRS，RN（英语：Captain James Cook，1728年11月7日—1779年2月14日），人称库克船长（Captain Cook），英国皇家海军军官、航海家、探险家、制图师，他曾经三度奉命出海前往太平洋，带领船员成为首批登陆澳洲东岸和夏威夷群岛的欧洲人，也创下首次有欧洲船只环绕纽西兰航行的纪录。
库克年少时曾于英国商船队服役，1755年加入皇家海军后，他参与过七年战争，后来又在魁北克围城战役期间协助绘制圣劳伦斯河河口大部份地区的地图，战后在1760年代为纽芬兰岛制作多张精细的地图。库克绘制地图的才能获得海军部和皇家学会的青睐，促成他在1766年获委任为HMS奋进号司令，首度出海往太平洋探索。
库克曾经三度出海前往太平洋地区，在数千公里的航程途中深入不少地球上未为西方所知的地带。透过运用测经仪，他为纽西兰与夏威夷之间的太平洋岛屿绘制大量地图，地图的精确度和规模皆为前人所不能及。在探索旅途中，库克也为不少新发现的岛屿和事物命名，大部份经他绘制的岛屿和海岸线地图，都是首次出现于西方的地图集和航海图集内。在历次的航海旅程中，他展现出集合航海技术、测量和绘图技术、逆境自强能力和危机领导能力等各方面的才华。
1779年，库克和他的船员在第三次探索太平洋期间，与夏威夷岛民发生打斗，他在事件中遇害身亡。库克贡献了航海科学和地理学知识，影响后继者一直持续至20世纪，不少地方均建有纪念碑和雕像以表扬库克的成就。不过，其探索成就同时影响西方国家后来殖民太平洋地区，使当地原居民的生活面貌和方式产生巨大转变，此方面之影响长久以来都是政界和学术界的争论焦点。

生平
早年生涯
库克在1728年11月7日（即旧制儒略历的1728年10月27日）生于英国约克郡马顿（Marton，今米德尔斯伯勒市郊），他在当地的圣库斯伯特教堂受洗，教堂的登记册上现时仍载有他的名字。库克在家中八名兄弟姊妹中排行第二，他的父亲同样名叫詹姆斯·库克（1694年－1779年），原籍苏格兰凯尔塞附近的艾德纳（Ednam），任职农场工人；母亲名叫格雷丝·佩斯（Grace Pace，1701年／1702年－1765年），来自约克郡蒂斯河畔索纳比。1736年，库克的父亲获聘到位于大艾顿（Great Ayton）的艾雷霍姆兹农场（Airey Holme）工作，库克一家遂迁到那里居住。在农场主人托马斯·史考托（Thomas Skottowe）出钱帮助下，库克得以在当地波斯特盖特学校（Postgate School）接受五年教育。

1741年，库克离开学校，返回农场协助已升任农场主管的父亲工作。在闲余的时候，他会走到附近的罗斯伯里山（Roseberry Topping）享受独个儿的空间。库克的父母在晚年居于1755年落成的库克小屋，小屋原本位于大艾顿，但于1934年拆卸和移筑到澳洲墨尔本作永久保留。历史学家普遍认为库克未曾居于小屋，但相信他曾到小屋作客。
1745年，时年16岁的库克搬到32公里外的渔村斯特尔兹（Staithes）生活，并在威廉·桑德逊（William Sanderson）开设的食品杂货和针线用品店内担任见习店员，有历史学家相信库克是从那里开始对扬帆出海产生兴趣的。库克任职18个月后认为自己并不适合店务工作，结果在桑德逊的引荐下，他转到邻近的港口市镇惠特比（Whitby）投靠约翰·沃克（John Walker）和亨利·沃克（Henry Walker）两兄弟。沃克两兄弟是贵格会教徒，他们除了从事煤业贸易，也是惠特比有名的船主，他们的故居更在1986年被改建成为库克船长纪念博物馆。受沃克两兄弟雇用，库克起初在他们细小的船队中任职商船队见习学徒，负责定期往返英格兰沿岸各地运载煤炭。库克花了好几年的时间在自由爱号（Freelove）运煤船和其他运煤船上，游走于泰恩河和伦敦之间。作为见习学徒受训的一部份，他还学习了代数学、几何学、三角学、航海和天文学等知识，这些技能对他日后指挥自己的船只均有莫大的帮助。
完成为期三年的见习学徒训练后，库克转到往返波罗的海的商船工作。在1752年通过考试后，他在商船队中屡获擢升，并在同年出任双桅横帆运煤船友谊号（Friendship）的大副。1755年，英国准备动员参与七年战争，尽管库克刚刚获擢升为友谊号船长，但他在任不出一个月，便选择投身皇家海军。在同年6月7日，库克正式于伦敦沃平加入皇家海军，虽然要从头由低做起，不过他明白在军中服役的晋升机会更多更快，因此也不是没有好处。

海军生涯
加入皇家海军后，库克最先在HMS鹰号（HMS Eagle）任职大副。在1755年10月至11月，他参与鹰号分别捕获和击沉一艘法国战舰的行动，并在事后获指派兼任水手长。1756年3月，他首次临时执行指挥职务，负责在鹰号巡弋期间，担任附属单桅快速帆船库鲁撒号（Cruizer）的船长。

1757年6月29日，库克在德特福德三一府（Trinity House）通过航海长考试，取得资格掌管和驾驶英皇舰只。在同一月，他加入HMS索尔贝号（HMS Solebay）担任海军上校罗伯特·克雷格（Captain Robert Craig）的航海长。不久以后，他在同年10月转到HMS彭布罗克号担任航海长，在北美一带服役。当时正值七年战争，库克在1758年参与英方海陆军的联合军事行动，从法军手上成功夺取路易斯堡堡垒，翌年，他又先后参与了魁北克围城战役和亚伯拉罕平原战役。由于库克在军中展现出测量学和地图学方面的才能，因此他负责在围城战役期间绘制圣劳伦斯河河口大部份地区的地图，好让英方陆军主将詹姆斯·伍尔夫随后在亚伯拉罕平原展开有名的突袭。
英方在七年战争取得胜利后，善于测绘的库克在1760年代还获纽芬兰总督托马斯·格雷夫斯（Thomas Graves）聘任为海事测量师，负责为纽芬兰岛参差不齐的海岸制作地图。他最初于1763年至1764年测量该岛西北岸，随后在1765年至1766年测量比尔仁半岛（Burin Peninsula）至雷角的南岸地区，最终在1767年完成西岸地区。在五年时间当中，库克为纽芬兰海岸绘制有史以来首批大规模和精确的地图，他不时游走于英国和纽芬兰两地之间，春夏两季的时候负责测量地形，踏入秋冬以后就乘船返回英国，并在途中绘制航海图。
库克在测绘期间经常需要抵受恶劣的天气和环境，在当地的实地工作也进一步磨练和提升他在测绘方面的熟练技巧，使他获得海军部和皇家学会的青睐。由他绘制的纽芬兰地图甚至成为此后近200年来船只出入该地的主要参考，一直到20世纪才被更新和更精确的地图取代。库克在纽芬兰崭露头角，正值英国积极向海外探索的时期，这使他能够把握机遇，在日后的航海事业上取得更大的成就。事实上，库克也是一个抱有大志和野心的航海家，就在他完成纽芬兰的任务后不久，他在日记为自己写下了以下的一句目标：

三下太平洋
探索背景
库克探索太平洋以前，西方在15世纪进入了称之为“地理大发现”的大航海时代。大航海的背景源于蒙古帝国在14世纪晚期覆灭后，丝绸之路中断，东西方无法再倚靠传统的陆路进行贸易；同时间，鄂图曼帝国封锁地中海通往中东的地区，也使传统的海上贸易路线中断。随著西方国家逐渐兴起海外贸易，再加上对印度和中国的东方繁华充满憧憬，一连串的海上探险遂标志著大航海时代的来临。
1498年，葡萄牙航海家达伽马成为首位循海路抵达印度的欧洲人，自此往东航行、绕过非洲南端好望角、再通往东方的海路得以逐渐确立。1492年至1504年间，意大利航海家哥伦布在西班牙王室支持下四度出海，尝试循西面寻找通往亚洲的航道。哥伦布在四次探索中自认为发现了东印度群岛，但事实上他发现的是现今称之为美洲的“新大陆”。哥伦布其实也不是首位发现美洲的欧洲人，但他对这片“新大陆”的深入探索，却大大改变了当时西方人对世界的认知。1520年，另一位葡萄牙航海家麦哲伦同样在西班牙王室支持下向西进发，成功经海路绕过美洲南端进入太平洋，虽然麦哲伦后来在旅途上逝世，但他的船员继续航行，最终在1522年返抵西班牙，完成人类首次环绕地球航行一周的壮举，也打通了往西航行通往亚洲的海路。
及至库克在18世纪后期探索太平洋的时候，西方对于现代世界版图的认知已经开始成形。不过，位于南半球“未知的南方大陆”对当时的航海家来说仍然充满神秘色彩。同样，航海家在北半球仍设法在北冰洋寻找贯通大西洋和太平洋的东北航道和西北航道。库克在1768年至1779年间，分别在1768年至1771年、1772年至1775年、以及1776年至1779年三次探索太平洋，目的正正就是要寻找那片“未知的南方大陆”和从未贯通的西北航道。虽然库克在三次探索中最终都未能找到“南方大陆”，也无法通过西北航道，但他的其他发现和收获却仍然对当时的西方社会带来震撼。库克三下太平洋的多年以后，人类要到1820年才首次发现南极洲；而东北航道和西北航道更分别迟至1879年和1904年才首次正式打通。

第一次探索（1768年－1771年）
1767年11月15日，库克从纽芬兰返抵英国，碰巧皇家学会正计划派出考察船前往太平洋协助观测金星凌日的天文现象，以求计算出地球与太阳之间的距离，时年39岁的库克遂在1768年获皇家学会聘用为考察队指挥，并在同年5月25日获擢升为海军上尉。皇家学会原拟派出地理学家亚历山大·达尔林普尔为考察队指挥，但碍于考察船由海军部提供，而海军部又要求指挥一位由皇家海军军官出任，结果库克成了最合适的人选。
库克的考察队在1768年8月25日乘坐HMS奋进号从英格兰普利茅夫出发，向西横越大西洋后，经南美洲南端合恩角进入太平洋，最终在1769年4月13日抵达位于大洋洲的大溪地。虽然库克在大洋洲期间主要逗留于大溪地，但也到访了附近多个大洋洲岛屿，并把各个岛屿统称为社会群岛。在大溪地，库克一行与当地岛民建立起良好的关系，他们在岛上架设观察台，并在6月3日观测金星凌日，然而，该次观察结果并不如原先预期般准确和成功。
观察结束后，库克拆开由海军部发出的密函，根据指示接受考察队的秘密任务，就是要在南太平洋寻找广阔且“未知的南方大陆”（即现今所知的南极洲）。库克与奋进号在1769年8月离开社会群岛向西进发，约两个月后于10月6日抵达纽西兰，纽西兰这个地名源于荷兰文“Nova Zeelandia”，经库克翻译后，地名遂以英文正名为“New Zealand”。
库克抵达纽西兰后随即作环岛航行，虽然他证实了纽西兰不是传说中的南方大陆，但却因此成为历来首位环绕纽西兰航行的航海家。除此之外，他还得以绘制纽西兰全域的海岸线，制成的地图相当准确，只有些微的错误。探索纽西兰期间，经库克命名的地方众多，当中包括波特兰岛、贫穷湾、丰盛湾、霍克湾、水星湾和南阿尔卑斯山脉等地。库克证实了分隔开纽西兰北岛与南岛的库克海峡并不是前人所以为的海湾。不过，库克驶经纽西兰最南端的时候，却把那里的岛屿误认为是接壤南岛的一个海岬，并将之命名为“南岬”，这处地方即为后人所知的斯图尔特岛。
库克一行在纽西兰五个多月，期间曾与当地毛利人接触，一直到1770年3月31日，他们驶离纽西兰，继续往西探索，终于在4月19日抵达澳洲大陆东南方海岸（今澳洲新南威尔斯省一带），立下欧洲人首次抵达澳洲东岸的创举。库克有感当地景致与威尔斯南部格拉摩根郡相似，遂将之命名为新威尔斯，后来又改为新南威尔斯。
4月23日，库克在周记中纪录了他在波尔利角（Bawley Point）附近的布鲁舒岛（Brush Island）岸边直接见到澳洲原住民的情况，他写到：“……他们的颜色像相当深色或黑色，但我可不知道这究竟是他们真正的肤色，抑或是衣服的颜色。”在4月29日，库克与随员在现称为科内尔半岛（Kurnell Peninsula）的岸边正式著陆，由于随船植物学家约瑟夫·班克斯和丹尼尔·索兰德在该处发现不少独特的物种，因此库克又将该处命名为“植物湾”（Botany Bay）。在那里，库克还首次与一名叫格威盖尔（Gweagal）的原住民进行接触和交流。
从植物湾离开后，库克一行人乘奋进号向北进发，但旅途不太顺利。6月11日，奋进号在大堡礁一处浅滩触礁受损，随后又于6月18日误进一处河口。连串事故使奋进号船身严重受损，被迫待在一处海滩（今奋进河河口的库克镇港口附近一带）上进行修理，使整个航程延误近七个星期。奋进号维修过后重新出发，驶经澳洲北端的托利斯海峡，亲自证实了澳洲大陆与新畿内亚并不相连。未几，库克于8月22日在澳洲北端登陆新发现的占领岛（Possession Island），并以英皇乔治三世之名宣布该岛与整个新南威尔斯为英国领土。此后，库克一行转往巴达维亚（今印尼雅加达），但不少船员在当地感染疟疾死亡，几经波折，奋进号最后途经好望角和圣海伦娜岛，终于1771年6月12日返抵英格兰唐斯（The Downs）。
库克在一次旅程中记录了逾5,000公里的海岸线，返国他把自己的周记出版成书，
一时为科学界所重视，不过在坊间，出身名门的随船植物学家约瑟夫·班克斯则比库克更有名气。班克斯甚至一度希望取代库克指挥第二次的探索旅程，但最终在旅程开始前选择退出。班克斯退出后，约翰·雷茵霍尔德·福斯特（Johann Reinhold Forster）及其子格奥尔格·福斯特遂取而代之成为第二次旅程的随船科学家。

第二次探索（1772年－1775年）
第一次探索返国后不久，库克就在1771年8月29日获擢升为海军中校。翌年，库克再次受皇家学会所托，展开第二次航海旅程，探索传闻中“未知的南方大陆”。在第一次探索中，库克已经证明纽西兰并不接壤任何大陆，而虽然他几乎勘察了整个澳洲大陆东岸，但从测绘的资料所得，澳洲大陆的规模仍然不及那块神秘大陆，因此那块大陆是否存在，在当时仍然是一个谜。一般相信，如果这块“未知的南方大陆”是存在的，就应该比澳洲大陆位处更南的地方，而亚历山大·达尔林普尔等皇家学会成员则始终相信，这块南方大陆是确实存在的。

这次旅程除了由库克指挥的HMS决心号（HMS Resolution）带领外，还由托拜厄斯·弗诺负责指挥伴舰HMS探险号（HMS Adventure）同行。在1772年7月13日，两舰从普利茅斯出发，与上一次不同，这次库克向东途经好望角前往太平洋，而且还设法靠南航行，以求发现南方大陆，这使得船队在1773年1月17日创下横跨南极圈的创举。可是不久以后，决心号和探险号在同年2月9日于南冰洋因为大雾而分道扬镳，结果两船到5月17日才于纽西兰夏洛特皇后海湾（Queen Charlotte Sound）的预定会合点重新会合。在失散期间，弗诺的探险号曾驶往塔斯曼尼亚一带，而库克的决心号则驶过纽西兰南岛西南岸，期间在1773年3月发现乔基岛，并为该岛绘制地图。
决心号与探险号重新会合后于1773年8月抵达大溪地补给，此后向西进发，于9月转抵一处曾经有西班牙和葡萄牙航海家到访过的群岛，他把这个群岛命名为赫维群岛（即库克群岛旧名）。10月，库克一行还到访了东加，更因岛上土著友善热情而获库克称之为“友谊群岛”（Friendly Islands）。
不过，决心号和探险号从东加返回纽西兰途中遇上风暴，于10月30日再度失散。库克本来与弗诺约定在夏洛特皇后海湾会合，但先到的库克在11月26日决定先行离去，而后到的弗诺要到四天以后的11月30日才抵达会合点。未能会合库克的弗诺唯有指挥探险号启程返国，但船员在动身起程前与当地毛利人发生争执，造成部份船员死亡，探险号最终在1774年7月14日返抵英格兰。
库克的决心号离探险号而去后，继续在茫茫大海中试图寻找南极洲大陆。1773年12月，决心号第二度进入南极圈，随后于1774年1月26日第三度驶入南极圈，并于1月30日成功驶至南纬71度10分离南极洲不远的海域，成为整个18世纪中航海家所到过最南的地方。可是，未有找到南极洲的库克在这时却因为天气环境恶劣而决定折返，使寻找神秘大陆的希望落空。此后，库克决定待在太平洋地区，以便南半球夏天来临的时候可以再度南下探索。
这个时期的库克游走于大洋洲多处地方，他在1774年2月到访复活节岛后，旋于3月转到马克萨斯群岛，以及在4月重返社会群岛和大溪地。6月，库克成为首位发现纽埃的西方航海家，他虽然多次尝试登岸，但均被岛上怀有敌意的岛民阻止，结果库克把该岛命名为“野人岛”（Savage Island），并只好返回附近的汤加补给。1774年7月，库克转抵曾经有欧洲航海家到访的瓦努阿图，而且以苏格兰的赫布里底群岛，把群岛命名为新赫布里底。不久以后，库克在1774年9月成为首位发现新喀里多尼亚的西方航海家，库克选用的地名则取材自苏格兰古地名喀里多尼亚。在同年11月返回纽西兰夏洛特皇后海湾前，库克还在途中于10月10日发现诺福克岛，诺福克岛以他的其中一位赞助人第九代诺福克公爵夫人命名，可是库克命名的时候，还不知道公爵夫人早已于1773年逝世。
1774年11月，库克的决心号从纽西兰出发，向东驶经南美洲南端合恩角进入大西洋，途中在1775年1月17日抵达位于南大西洋的南乔治亚岛。该岛事实上早于1675年已由英国商人安东尼·德拉罗雪（Anthony de la Roché）发现，但库克等人则是首批登陆该岛的西方人。库克抵达后，他不单宣布该岛为英国领土外，还负责勘查和绘制了该岛的地图。除了南乔治亚岛外，库克又以其随员查尔斯·克拉克（Charles Clerke）的名字，把附近新发现的礁岛命名为克拉克岩。1月31日，库克进一步发现多个细小岛屿，于是以第一海军大臣兼其航海探索赞助人三明治勋爵的封号，把群岛命名为“三明治领地”（今南三明治群岛）。南乔治亚岛与三明治群岛是库克在整个旅程到访的众多岛屿中，唯一一处覆满冰雪的岛屿。
横越南大西洋的库克在1775年3月21日抵达开普敦桌湾，在当地停留五周以维修决心号的索具后，决心号途经圣海伦娜岛和费尔南多·迪诺罗尼亚群岛，最终在7月30日返抵英格兰朴茨茅夫，时间比探险号足足迟了一年回国。尽管库克返国后提交的报告令人们对发现“未知的南方大陆”的憧憬沉寂下来，但他在第二次航海的其中一项重要成就，是成功运用由英国钟表匠拉科姆·肯德尔（Larcum Kendall）制作的K1型经线仪制作精细的航海图。这部经线仪让库克在航海途中更精确地计算自己的所在经度，而他在航海日志中更是对肯德尔的K1型经线仪赞口不绝。库克运用这部经线仪制作了不少相当精确的南太平洋航海图，这些航海图一直到20世纪中期仍为航海人士所使用和信赖。
库克返国后于1775年8月9日获进一步擢升为上校舰长（Post-captain），时年47岁的他还获准从皇家海军荣誉退役，并在格林威治荣军院荣任第四上校。不过，库克一心继续航海事业，因此他只有勉强接受荣誉退役的安排，但他同时要求将来如果获召出海，可以随时卸下荣军院的职务。这个时候的库克已不止于为海军部所赏识，他除了在1776年2月29日当选为皇家学会院士外，同年还获学会颁授科普利奖章，以表扬他对科学界的贡献。两次的航海经历令库克逐渐成为英国家传户晓的航海家，著名画家纳撒尼尔·丹西尔-霍兰（Nathaniel Dance-Holland）为他作画、传记作家詹姆士·包斯威尔为他设宴，在上议院的辩论中，他甚至被高门世族誉为“欧洲第一航海家”。虽然如此，库克始终不愿长时间待在国内，在1776年，他终于第三度获得机会出发前往太平洋，获指派寻找连接太平洋和大西洋的西北航道，库克在这次旅程负责向东进发，由太平洋前往大西洋，而另一支船队则从反方向向西进发，由大西洋前往太平洋。

第三次探索（1776年－1779年）
库克的第三次航海旅程是他人生最后一次航海旅程，如前所述，虽然他的真正任务是要寻找西北航道，但一般的普罗大众却所知不多，只以为他的任务是要把随HMS探险号带来英国的土著欧迈（Omai）送回大溪地。在这次旅程，库克再一次负责指挥HMS决心号，而他的随员查尔斯·克拉克则指挥伴舰HMS发现号（HMS Discovery）。两舰在1776年7月12日正式由普利茅夫出发，至1777年10月成功把欧迈送回大溪地后，库克的船队随即向北进发，途中于12月24日平安夜发现圣诞岛（即基里巴斯），未几于1778年1月发现夏威夷群岛，成为历来首批登陆群岛的欧洲人。库克一行于考艾岛威美亚作首次登陆，且决定再以三明治勋爵的封号把群岛命名为“三明治群岛”。

在夏威夷停留过后，库克的船队在太平洋向东北方进发，并驶至上加利福尼亚西班牙人聚落以北的北美洲西岸地带。在1778年3月7日，库克等抵达俄勒冈沿岸海域，他除了把最先看到的一处海角命名为恶劣天气角（Cape Foulweather），又在附近大约位于北纬44度30分的一处岸边登陆。可是，该处地如其名，库克一行未几就因为恶劣天气而被迫向南折到大约北纬43度的地方，此后待天气回复正常，才能够重新沿著海岸向北上溯。
库克的船队此后在不知情的情况下驶过胡安·德·富卡海峡，随后驶进今温哥华岛西部的努特卡海峡（Nootka Sound），最终于育谷（Yuquot，又名“友谊湾”）一个属于努特卡族（现今属于加拿大第一民族之一）的村落附近停靠。在1778年3月29日至4月26日期间，决心号和发现号两船停靠在努特卡海峡一处被库克命名为船湾（Ship Cove）的地方，这个小海湾即今日的决心湾（Resolution Cove），位置处于今布莱岛（Bligh Island）南端，育谷以东约八公里，两地之间为努特卡海峡所相隔。
库克的船员与育谷村民虽然曾有一些不快的经历，但双方关系尚算融洽。在贸易方面，库克一方在夏威夷的时候，他们只要用一些小饰物便可以换取所需物资；但在育谷，他们却要使用更贵重的物品，对方才愿意贸易。一般而言，金属品都是育谷村民接受的物品，但他们很快便对铅、白镴和锡制品失去兴趣；至于库克从对方贸易得到最贵重的物品，就只有一些海獭毛皮。库克一行待在育谷期间，基本上都是由当地村民操控双方贸易，育谷村民甚至曾登上库克的船舰观察，但库克等人却不得入其村。库克也无法得悉谁是当地长老，但有学者推测，当地长老有可能是在1780年代至1790年代期间，活跃于皮草贸易的马奎纳（Maquinna）。
离开努特卡海峡后，库克等继续向北上溯至白令海峡，沿途一边探索和一边绘制海岸地图，并在阿拉斯加纪录了后人所知的库克湾。在仅仅一次的航海旅程中，库克便为北美洲西北岸绝大部份海岸线绘制航海图，成为第一位为这个地区绘制地图的航海家。从此以后，世界地图首度确定了阿拉斯加的延伸部份，至于俄罗斯以东和上加利福尼亚西班牙聚落以北之间一大片空白的太平洋海岸线，也因为库克的考察成果而得以填补和连接起来。
库克的船队在1778年8月8日驶过威尔斯亲王角进入白令海峡，数日后于8月14日驶入北极圈。不过，作出几次尝试的库克始终无法继续北往，在8月18日，决心号和发现号驶至北纬70度44分的海域，这是库克在整个旅程到过最北的地方，但也是在这个时候，受到冰山和冰封的海面阻隔，库克惟有决定向南折返。这时的库克开始感到泄气，而且还可能得上胃痛的毛病，他对船员的态度变得愈来愈不合理，更要求他们进食被认为不能食用的海象肉。
库克在回程时途经阿留申群岛，期间曾在一些俄罗斯商旅的贸易基地稍作停顿，一直到1778年12月，决心号和发现号驶返夏威夷群岛过冬，在群岛一带巡弋约八个星期后，库克一行人最终在1779年1月17日于凯阿拉凯夸湾登陆，造访群岛最大的岛屿夏威夷岛。库克到访的时候，当地人恰巧正在庆祝“玛卡希基节”（Makahiki），该节日是一个祭祀波利尼西亚神明龙诺（Lono）和庆祝收成的节庆。无独有偶的是，决心号的桅杆、帆和索具的形态，与部份用于节日祭祀的手工艺品相似；再加上库克一行登岸前，曾经顺时针环绕夏威夷岛一圈，而碰巧祭祀龙诺的队伍也是在岛上顺时针环岛巡游一圈。一连串的巧合使身为决心号舰长的库克被部份岛民误认为是龙诺下凡，一时间对他和甚至是部份随员顶礼膜拜、奉若神明。当地部族长老还向库克赠与头盔和斗蓬，以突显其在岛民眼中的崇高地位。以上的说法最先由有份参与探索旅程的人士提出，并得到美国人类学家马歇尔·萨林斯等学者支持，但对于库克是否真的被岛民神化，各界始终仍存有一定争议。

遇害身亡
库克与他的船员在夏威夷岛逗留了大约一个月的时间后，在1779年2月4日重新出发，再一次向北寻找西北航道。然而，就在出发后不久，由于决心号的前桅损毁，库克被迫带领船队折返，并在2月11日返回凯阿拉凯夸湾修理。库克的回归不单出乎夏威夷岛民的意料，也不为他们所欢迎，原因是祭祀龙诺的“玛卡希基节”已经完结，他们突如其来的回归使岛民大感惊讶和错愕，这不仅对岛民的心灵构成沉重打击，更使他们对库克的虔诚信奉转化成为愤怒。

库克一行人返回夏威夷岛后，岛民不单只拒绝补给食物和禁止他们砍伐木材，而且还随手抢走他们的物品，种种争执和不和使双方关系变得紧张。2月13日晚，发现号的小艇被当地岛民偷走。库克起初仍不以为意，认为这种偷窃行为在大溪地等小岛屡见不鲜，于是计划在翌日到岛上捉走部族首领或其他岛民作为人质，以求岛民交还小艇。
2月14日清早，库克带同一批海军陆战队员登陆凯阿拉凯夸湾，试图平息事件，但双方早有成见，再加上彼此误会对方的暗号和枪火，使双方冲突一触即发。在混乱中，库克一方由于寡不敌众，唯有后退到凯阿拉凯夸湾滩头，他不只是安排同伴登上小艇撤退，而且还留守到最后。就在这个时候，库克被岛民从后打中头部倒地，他虽然立即起来反抗，但随即又被按在地上，然后再被岛民用乱石掷打，继而被人刺死，死时脸部朝下，贴著被浪花冲刷的岸边。终年仅50岁的库克，遇害时间约为早上九时正，除他以外，同时遇害的还有四名海军陆战队员，另有两名海军陆战队员受伤。
后世留传有关库克遇害前的画作，大多数均把库克描绘成调停者，尝试在混乱中平息两派纷争；但在2004年公开的一幅画作，却显示库克遇害前挥舞枪枝，意图攻击迎面而来的岛民。这幅把库克描绘得富攻击性的画作由画家约翰·克利弗雷（John Cleveley）绘画，而正好克利弗雷的兄弟詹姆士·克利弗雷（James Cleveley）在库克的决心号上任职木匠，曾经目击事发经过，因此有学者认为这幅画作或许更如实记录库克死前的行径，也比其他版本显得更符合前文后理。
根据夏威夷人流传下来的说法，库克是被一名叫“卡拉尼玛诺卡豪奥韦阿哈”（Kalanimanokahoowaha）的酋长杀害的，而他的遗体与其他遇害海军陆战队员的遗体则当场被岛民拖走。库克虽为岛民杀害，但死后尸首却获得当地部族首领和其他长老保留，他们还以部族首领和最高长老专享的规格，为库克举行丧礼。在丧礼中，库克尸身的内脏被悉数移除，尸身然后再被烘烤，以便除去肉体；至于剩下的骨头则被小心清洁，以便保存下来作宗教供奉。库克死后，决心号舰长一职改由发现号舰长查尔斯·克拉克出任，而克拉克的遗缺则由决心号一级上尉约翰·戈尔（John Gore）替补。
克拉克主持大局后很快便成功缓和与岛民的紧张关系，在他的要求下，岛民在2月20日交还库克的部份尸骸，当中包括已经损毁变形和难以辨认的头部、以及被切断的双手。库克的右手姆指和食指之间有一道独特的疤痕，而岛民交出的右手与这一特征吻合，因此库克的同僚均相信岛民交出的尸骸正是库克本人。同日，岛民又交出疑似属于库克的颌骨和双脚，还有属于他的一对鞋子和已损毁的滑膛枪。库克的尸骸随后由船员安放于一道棺木内，复于2月21日下午时份举行海葬，把棺木投进大海。
2月22日，决心号和发现号在克拉克的指挥下重新出发，再一次前往白令海峡，试图继续履行库克寻找西北航道的任务。可是在8月22日，克拉克自己却在距离堪察加半岛不远的海域因结核病病逝。数日后，戈尔于8月25日正式接任决心号舰长一职，而发现号舰长则由决心号二级上尉詹姆士·金恩（James King）出任。此后，决心号和发现号放弃探索西北航道的计划，并决定启程返国。两舰由阿瓦恰湾出发，一路沿日本、福尔摩沙、担杆列岛和澳门南下至南中国海，然后由巽他海峡穿过印度洋，再经好望角驶入大西洋，经过长时间的航行，最终在1780年10月7日返抵英国伦敦，正式为前后超过四年的航程划上句号。库克与克拉克的死讯早在决心号和发现号返国前已传至英国，因此两舰返国的消息未有引起很大震撼，而库克生前撰写关于第三次航海的周记，则由金恩返国后加以整理和发表。
英皇乔治三世曾打算在库克返国后，向他授予世袭从男爵爵位，但因为库克之死而未能实现。虽然如此，英廷仍向库克的遗孀伊莉莎白授予一笔可观的长俸，以作慰问。1785年，乔治三世复向伊莉莎白颁授一面纹章，供库克的家族成员使用。伊莉莎白一直活到1835年，即库克死后56年，才以93岁之龄逝世。

影响与评价
对航海和科学的贡献
出身草根的库克在航海史上立下了非凡的成就，在前后12年三次探索太平洋的经历中，他走遍太平洋不少未为欧洲人所知的领域，虽然他未能找到传说中“未知的南方大陆”和西北航道，不过在他的带领下，欧洲人仍然首次踏足不少好像是澳洲东岸和“三明治群岛”（即夏威夷群岛）等西方人未曾登陆过的地域，由他命名的地方更是遍布太平洋各地。他以更精确的航海技术制作航海图，为当时航海史上一大突破。种种成就促使他在2002年由英国广播公司举办的英国百大伟人选举中名列第12位。

要制作精确的航海图，航海家有必要充分掌握纬度和经度。透过运用背测式测天仪（Backstaff）或象限仪（Quadrant），航海家可以在水平线上测量太阳或星宿的角度，然后再准确得出纬度。不过，如要准确得出经度，航海家就须要清楚了解地球表面不同地点之间的时间差别，这使得经度的计算变得相当困难。简而言之，地球相对太阳每日均会作360度自转，因此经度与时间相关，换言之，每一小时等如15度，而每四分钟就等如一度。
在第一次的航海旅程中，凭借自己的航海技术、得到随船天文学家查尔斯·格林协助、以及运用新出版的《航海历书》（The Nautical Almanac），库克能够准确地测量经度。尤其是透过运用《航海历书》，他能够从计算月角距的方法入手，方法是，在日间，他先计算月亮与太阳的角距离，以便从《航海历书》中判断皇家格林威治天文台的实际时间；如果在晚间，则可以计算月亮与任何一颗八大星宿的角距离，以同样判断出皇家格林威治天文台的实际时间。得出这个时间后，再量度太阳、月亮、或其他星宿的海拔高度以得出所在地的时间，把两个时间相比较，便可得出所在地的经度。
在第二次的航海旅程中，库克带备了由拉科姆·肯德尔制作的K1型经线仪，这部经线仪直径长五英吋（13厘米），状似一个大型的怀表，是仿照约翰·哈里森的H4型钟制作。这款钟曾经用于商船特福德号（Deptford's）于1761年至1762年前往牙买加的旅程，证实该钟在长途的海路旅程中，仍然能够准确显示皇家格林威治天文台的标准时间。因此，透过运用肯德尔的K1型经线仪，库克比起以往能够更快和更准确地测出经纬度，以制作更多更精细和准确的航海图。
另一方面，库克在第一次的探索旅程中，全程没有一人因为坏血病而丧命，这在当时是一项少有的成就。库克在旅途中尝试不同的方法防止船员患上坏血病，当中他发现预防坏血病的关键，是要经常向船员提供充足的新鲜食物，尤其是青柠等含丰富维他命C的蔬果。库克把这方面的研究成果写成详细报告，并提交皇家学会，促使他在1776年获学会颁授科普利奖章以作表扬。库克也是第一位在太平洋地区与不同人士具广泛接触和交流的欧洲人。尽管了解到太平洋各个岛屿相距千里，但他仍正确地认为各地岛民均具一定关联（详见马来-波利尼西亚语族条目）。库克又相信太平洋地区的波利尼西亚人应该起源于亚洲地区，这个看法后来得到英国人类遗传学教授布莱恩·赛克斯等学者的支持；至于在纽西兰，库克到访的事迹则常被后人视为当地被殖民地化的序幕。
库克的成就不单止为当时的英国所重视，而且也为西方多国所肯定。在1779年的时候，英国虽然正与北美十三州殖民地爆发独立战争，但时在法国的美国驻法公使本杰明·富兰克林依旧特别郑重向美方所有战舰发出指示，要求他们如果遇上库克的舰只，务必友善对待，不应视对方为敌，且不应作不必要的拘留。可是，富兰克林在发出指示前约一个月，库克本人早已于夏威夷岛遇害身亡。

其他影响和争议
除了库克以外，许多有机会参与航程的科学家及随员，也在旅程途中作出不少重要贡献。当中，参与第一次航海旅程的植物学家约瑟夫·班克斯和来自瑞典的丹尼尔·索兰德两人，在途中采集了超过3,000件植物标本。建基于其亲身经历，班克斯后来更成为英国在澳洲殖民的主要支持者之一。此外，在库克第一次探索旅程中担任随船画师的西德尼·帕金森（Sydney Parkinson）虽然在旅程结束前丧命，但他在旅途中遗下了264幅植物插画，对当时的英国植物学界而言深具科学价值。在库克的第二次和第三次航海旅程中分别担任画师的威廉·霍奇斯（William Hodges）和约翰·韦伯（John Webber），也在大溪地、复活节岛、夏威夷和努特卡海峡等地绘画不少风景画和人物肖像，这些画作均得以留传后世。
不少随库克出海的皇家海军初级军官在日后也各有所成，曾经随库克出任航海长的威廉·布莱后来担任HMS邦蒂号（HMS Bounty）舰长，并且是1789年邦蒂号叛变事件中被船员推翻的主角。布莱后于1806年出任新南威尔斯总督，但在1808年再于兰姆酒叛乱中被起事军人推翻。曾在库克船队中任职候补海军少尉的乔治·温哥华则在1791年至1794年间奉命带领船队探索北美太平洋海岸地区，对勘察北美西北岸一带具重要贡献。至于曾经参与库克第三次航海旅程的乔治·迪克森（George Dixon），日后也组织了自己的探索队到太平洋地区。
在18世纪中期，西方文明对其他文明的影响是西方思想家的辩论焦点之一，不少学者认为西方文明优化了其他文明，但也有学者认为西方文明的入侵腐化了其他文明。库克的三次航海探索正值这个辩论的高潮，因此他的航海发现或多或少让西方思想家对地球另一边鲜为西方所知的文化有稍进一步的了解。不过，库克对这个命题并不特别关心，从他的周记所见，也不见得出他对“高贵野蛮人”（Noble Savage）这种在当时盛行的看法有特别的兴趣。在19世纪，波兰裔英国小说家约瑟夫·康拉德曾经对历代航海家和探险家的动机作出比较，他认为库克以前的航海家和探险家主要以“掠夺”（acquisitive）为动机，而库克则主要以“科学”（scientific）为动机，因此两者本质上具有显著的分别。但有其他学者认为，库克三次航海旅程的费用要由英国政府动用公帑承担，这意味出海的计划和目的受到纳税人监察，在这种背景下，库克在旅程途中也不时把新发现的地方宣告为英国领土，因此，如果说他的航海旅程完全不具“掠夺”性质，也不是准确的说法。
踏入20世纪以后，不少西方学者开始认为历次航海探索行动，导致了性病、酒精饮料和枪械等随西方文明传入未为西方人开发的地方，对这些地方的祸害大于益处。同样，库克的新发现对太平洋地区的贡献，以及他的遇害真相，也是学术界长久以来的争辩焦点之一。普遍学者认为，库克遇害的原因，是由于夏威夷岛民的文明与西方文明不同，岛民对库克由盲目崇拜变成怨恨。这种看法得到由美国人类学家马歇尔·萨林斯等学者支持；然而，也有学者质疑这种看法，认为把夏威夷岛民视为较不理智的一群是不恰当的立论。支持这种看法的学者包括美国人类学家加纳纳什·奥贝赛克拉（Gananath Obeyesekere）等人，他们认为夏威夷岛民与库克一行人拥有同等的理智，库克遇害是因为他的脾气在旅途后期变得古怪，而且在岛上掠夺物资，最终才会招来杀机。

对库克的纪念
美国和夏威夷州均有不少事物纪念库克。当中，库克在夏威夷岛遇害的地方附近有一块白色方尖碑，方尖碑在1874年竖立，以纪念库克遇害一事；在附近的一个小镇，则被命名为库克船长镇（Captain Cook）。1928年，美国政府发行了一款为数10,008枚的50美分硬币，纪念库克发现夏威夷150周年，硬币表面刻有库克的形象，由于发行量少，因此这款纪念硬币相当罕有和值钱。至于美国太空总署在太阳神15号登月任务中，对指令服务舱使用的呼号“奋进”、以及后来的穿梭机发现号和奋进号，都是以库克的HMS发现号和HMS奋进号命名，而月球上的一处撞击坑也被命名为库克撞击坑。
在澳洲、纽西兰和大洋洲地区，不少地方均以库克命名，当中包括库克群岛和库克海峡，而远至北美洲的阿拉斯加也有库克湾，受库克的影响，在澳洲文化中，英文俚语“Captain Cook”（库克船长）一词更常有“Look”（看）的意思。此外，昆士兰北部设有詹姆士库克大学，该校创于1970年，是昆士兰北部第一所大学。除了上述地方，地球上也有两处地方命名为库克山，其中一座库克山位于纽西兰，是当地最高山峰；另一座库克山则位于美国阿拉斯加与加拿大育空地区交界，是根据英美《阿拉斯加边界条约》中划定的其中一座边境山峰。
在英国，早期以库克为对象的其中一块纪念碑位于白金汉郡瓦什府（The Vache）内，库克生前是瓦什府的常客，而纪念碑则由曾任纽芬兰总督的屋主海军上将晓治·帕利泽爵士（Admiral Sir Hugh Palliser）竖立。帕利泽与库克都是同时代的皇家海军军官，也是库克的赞助人之一。1827年，北约克郡伊斯比沼泽（Easby Moor）又竖立了一座体积庞大的方尖碑，方尖碑的位置正好可以远望库克儿时的居住地大艾顿。1978年，为纪念库克诞辰250周年，库克的出生地马顿还建成了库克船长诞生地博物馆。博物馆位于斯图尔特公园（Stewart Park）内，园内一处置有一座用花岗石打造的花瓶雕塑，用来标示库克大约的出生地点。除了诞生地博物馆，马顿市内另有不少以库克命名的事物，这些事物计有小学、购物中心和医院等等，一座由瑞典雕塑家克莱斯·欧登柏格制作，籍以纪念库克的水瓶状雕塑，也在1993年竖立于马顿市内。
在伦敦，位于沙德维尔大路附近一处大型商住屋苑内，置有一块细小的蓝色纪念匾，该匾标示出库克当年在伦敦东区的大约居住地点。值得一提的是，英政府在2006年以库克的全名为新建成的皇家研究船RRS詹姆士库克号（RRS James Cook）命名，并取代退役的RRS查尔斯达尔文号（RRS Charles Darwin），为英国政府负起出海作科学研究的用途。

个人生活
1762年12月21日，库克于埃塞克斯郡柏京的圣玛格丽特教堂迎娶伊莉莎白·贝兹（Elizabeth Batts，1742年－1835年）为妻。伊莉莎白的父亲塞缪尔·贝兹（Samuel Batts）在伦敦沃平开办贝尔客栈（Bell Inn），也是库克的启蒙导师之一。库克夫妇共有六名子女，分别是詹姆士（James，1763年－1794年）、纳撒尼尔（Nathaniel，1764年－1781年）、伊莉莎白（Elizabeth，1767年－1771年）、约瑟夫（Joseph，1768年－1768年）、乔治（George，1772年－1772年）和晓治（Hugh，1776年－1793年）。在不出海的时候，库克定居于伦敦东区，并且是沙德维尔（Shadwell）圣保罗教堂的会众，他的长子詹姆士也是在那座教堂内受洗的。库克的子女不是早夭早死就是没有后裔，所以他死后也没有传下直系后裔。

荣誉
以下列出荣誉全称及缩写：^
皇家学会院士（F.R.S.） （1776年2月29日）
科普利奖章 （1776年）

相关条目
附注
注脚
参考资料
延伸阅读
Aughton, Peter. Endeavour: The Story of Captain Cook's First Great Epic Voyage. London: Cassell & Co. 2002. ISBN 9780304362363.
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Kippis, Andrew. The Life and Voyages of Captain James Cook. George Newnes, London & Charles Scribner's Sons, New York. 1904.
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Villiers, Alan. James Cook, Seaman. Quadrant. Summer 1956–57, 1 (1): 7–16.
Villiers, Alan John, (1903) Captain James Cook Newport Beach, CA : Books on Tape, 1983.
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外部连结

一般资料
詹姆斯·库克学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
传记资料
'Cook, James (1728–1779)', Australian Dictionary of Biography, Volume 1, Melbourne University Publishing|Melbourne University Press, 1966, pp 243–244
Biography at the Dictionary of Canadian Biography Online （页面存档备份，存于互联网档案馆）
James Cook biography from the Dictionary of New Zealand Biography
周记
The Endeavour journal (1) （页面存档备份，存于互联网档案馆） and The Endeavour journal (2), as kept by James Cook – digitalised and held by the National Library of Australia
The South Seas Project （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Digitalised copies of log books from James Cook's voyagesat the  British Atmospheric Data Centre（页面存档备份，存于互联网档案馆）
詹姆斯·库克的作品  - 古腾堡计划
藏品与博物馆
Cook's Pacific Encounters: Cook-Forster Collection online （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Images and descriptions of items associated with James Cook at the Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa （页面存档备份，存于互联网档案馆）
James Cook Birthplace Museum （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Hand drawn maps （页面存档备份，存于互联网档案馆） of southeastern coast of Australia in the American Geographical Society Library


储存装置

储存装置是用于储存资讯的设备或装置。通常是将资讯数位化后再以利用电、磁或光学等方式的媒体加以储存。
常见的储存装置（电脑数据存贮器）有：

利用电能方式储存信息的装置如：各式记忆体，如各式随机存取存储器（RAM）、只读存储器（ROM）、固态硬盘（SSD）等
利用磁能方式储存信息的装置如：硬碟、软碟、磁带、磁芯记忆体、磁泡存储器
利用光学方式储存信息的装置如：CD、DVD、Blu-ray
利用磁光方式储存信息的装置如：磁光碟
利用其他实体物如纸卡、纸带等储存信息的装置如：打孔卡、打孔带等
具体外部储存装置的例子如：

磁鼓记忆体
磁带机
软磁盘
硬磁盘
固态硬盘
光盘机

内部存储器
内部存储器是可以被电脑的中央处理器直接访问而不需要通过输入输出设备的存储设备。内部存储器一般用来存储运算时的数据。内存一般速度很快，例如随机存储器（RAM）。
RAM也是非永久性存储器，在断电的时候，将失去所存储的内容。只读存储器就不是易失去内容的，但不适合用来存储大量的数据，因为其造价的昂贵。通常，只读存储器在写内容进去之前也必须完全的擦除原来的内容，这使得大规模的使用它不切实际。所以，单独的辅助存贮器或者叫外部存储器通常被用来保存长期的稳定的数据。
有时候，主存储器这个术语被混淆的使用在在线存储和硬盘上，而这些都通常应归类为辅助存储器。
主存储器可能包括几种不同的设备，例如CPU缓存，以及特殊的处理器寄存器，这些都能直接被处理器访问，主存储器可以被随机的访问，那就是在任何时间访问任何位置都用相同的时间。典型的位置信息使用内存的物理地址。无论存储的内容怎么变化，物理地址是不变的。

辨析解意
所有能与计算机配合使用，方便进行信息储存的物件都属于此类设备。不一定带有转动的部分，或位置于计算机外部。如以下各例：

记忆卡（ memory card）
USB随身碟（USB flash drive ）
唯读记忆体 （ROM）
随机存取存储器 （RAM）
电脑记忆体