精英政治

菁英政治、菁英治国、任人唯才、优绩主义或选贤举能（英语：Meritocracy、粤语：唯才主义、拉丁语：I earn、希腊语：κράτος kratos "strength, power"）通常是指一种政治哲学思想，主张通过个人才能、努力和成就来分配社会资源与地位。
这一思想强调竞争的公平性，认为个人的成功或失败主要取决于自身表现，而非出身或背景。

定义
广义上的理论
检测一个人是否有成就、是否“菁英”，最常见也是最有利的测试方法有可能是以IQ最为标准化成就测验”。在行政意义上，作为政府或其他管理单位，在日常工作中(如工商管理)，检测一个人是否是菁英，通常是将任命的事物和责任分配给某个人，再根据他们的“优点”，即智能，凭证，和教育，进行评估或考试。
但是，一般的意义上，菁英可以指任何形式的管理成就。“功利主义”和“务实”、“菁英”这三个词还赋予了一个更广泛的定义，并可能被用来指任何对政府有“裁决或有影响力的教育或有能力的一类人。”与原来的词性相比，这个术语的使用在1958年由迈克尔·杨，将它归类为一个性质。
认为菁英在其更广泛的意义上，可以是通用于任何判断物质或者展示其自身优点的行为；这种行为经常被描述在社会学和心理学。菁英教育的支持者不一定同意“绩效”的性质；然而,他们更倾向于认可“绩效”本身应该是一种主要的评估方式。因此，其价值从某个角度来说，很可能已经达到在智力、在心理、生理、教育、职业道德上远超其他普通人的一类人才。
假设一个人的功绩总能起到示范作用，并被人们加以修饰，那么这样的一个人就很有可能变成英雄，换句话来说，示范的作用对于菁英的培育过程中是必不可少的，示范的作用是直接影响一个人是否能够成为菁英的内在因素，因此掌握和示范性的做一些事情，有利于促进菁英的培育，其中最鲜明的例子是亚里士多德，菁英相当于亚里士多德的概念是基于贵族或寡头结构，而不是在现代国家的背景。

狭义上的理论
虽然菁英作为一个术语，是一个相对新造词(1958)。政府基于标准化选拔公职人员考试的概念，最初源于孔子及其弟子的作品《论语》连同其他法家《韩非子》和儒家哲学家。
第一个菁英选拔制度是在公元前二世纪的汉朝，推出了世界上第一个公务员考试评价官员的“好处”。菁英作为一个概念，在17世纪从中国传播到英属印度，然后进入欧洲大陆和美国。
随着儒家文本在启蒙运动中被人们翻译，菁英知识分子这一概念，已到达西方世界，并得到更好的传播和被人们学习，他们认为这是一个替代传统的欧洲古代政权的好方法。1881年，美国总统詹姆斯·艾布拉姆·加菲尔德遇刺促使替代美国菁英分赃制的形成，1883年，彭德尔顿公务员改革法案通过，规定政府的工作人员应使用竞争性考试来选拔，并在这一基础上授予职位，而不是通过政客或政治背景的内部关系来给予一定的职位。
今天的菁英筛选最常见的筛查方式的看这个人是否是专科或者大学学历，但这样的弊端是造成人力资源过剩。由于种种原因，高等教育本身就是一个不完美的菁英筛选系统，如缺乏全球统一标准、缺乏范围(不包括所有职业和工作流程在内)，以及缺乏(有一些贤人永远不会有机会参与，因为费用，这种情况尤其是发展中国家常有)。
尽管如此，学位在某种角度来说，在缺乏更精确的方法的情况下，是惟一能够得到筛选菁英目的一种方式。而教育成为了培养这些人的一种手段。然而，这并不能构成一个完整的体系，作为菁英必须被人们自动授予权力和权威，在这一定程度并不是独立完成的，这才叫真正意义上的“任人唯贤”。

语源
尽管这个概念已经存在了数个世纪，“菁英”一词是相对较新。1958年英国政治家和社会学家Michael Young在他的著作中认为“菁英政治”一词最早起源于拉丁语“好处”的根的组合(从“mereō”意味着“获得”)和古希腊后缀“-cracy”(意思是“权力”、“规则”)；菁英的崛起，它指的应该是英国统治下的政府支持智力和能力(优点)高于一切。”
在Michael Young的这本书中，Michael Young使用第一人称写的这篇文章，并描述战后英国政治的历史与虚构的未来事件的短期（1960年起）和长期（2020年起）。其中“菁英”一词的术语就有着明显的负面、消极的含义。一个很现实的问题：一些年轻的人们如何合法成为菁英的一员，并被统治集团加以利用？

历史与传播
古代：中国
最早的学术共识、行政菁英例子起源于中国古代的察举和科举考试。这个制度概念至少的起源于公元前6世纪，基于孔子主张的儒家思想。随着西汉提出“罢黜百家，独尊儒术”的观点，以及隋唐时期创建和流行的科举制度的出现，这一切都是统治者为了维护自己的权力和庞大的帝国，这种制度被广泛应用，成为政府维护官员复杂网络的必要策略之一。这种制度使得在这个政府机构内，未来的官员可能并不局限于贵族，也有来自农村、无任何政治背景普通百姓。排名是根据人员自身的价值决定的，通过察举来选拔人才，逐渐成为社会流动的关键。三国时代曹魏设立九品中正制，605年被隋文帝创立的科举制度代替。
《普林斯顿大学历史百科全书》说：

在中国长达3000多年的封建帝国官僚主义统治的年代中，有一个最古老关于任人唯贤制度的例子。这个制度可以追溯至公元前200年，汉武帝采纳儒家思想作为其政治哲学和结构，其中就有包括使用美德和诚信作为衡量菁英人才的标尺，并逐渐取代贵族们的官位世袭，从而要求他的官员在行政任命和思想创新的方面上，必须择优选拔。这样的一个管理制度允许任何人通过考试成为一名政府官员，以至于给整个家庭带来财富和荣誉（光宗耀祖），但是由于部分原因以及中国的影响力，第一个欧洲公务员考核制度并不是来源于欧洲，而是由在东印度经营的一家英国公司中产生......公司为防止腐败、偏袒和徇私舞弊，特别雇用和晋升经理作为主考官，全部是通过竞争性考试来选拔员工。
柏拉图和亚里士多德两位哲学家都主张任人唯贤，其中柏拉图在他的《理想国》一册中，公开阐述他的观点，认为最明智的选择应该莫过于是规则本身的选择，也因此统治者尊称“柏拉图是哲学界的国王”。

中世纪:中东地区
在公元632年穆罕默德死后，穆罕默德的家人正忙于他的葬礼。麦地那安萨尔讨论哪些穆斯林应该接替穆罕默德，并继续在运行事业。欧麦尔·本·赫塔卜和 Abu Ubaidah ibn al-Jarrah承诺他们将忠诚于阿布·伯克尔，阿布·伯克尔与安萨和古莱什族很快进行了交接。阿布·伯克尔因此成为第一个在Khalīfatu Rasūli l-Lāh“继任上帝旨意的使者和穆罕默德的接班人”，开始走上了传播伊斯兰教的道路。其中阿布·伯克尔就是靠自身的绩效获取本次选举的。

19世纪：美国
从1828年，美国联邦政府使用猎官制再到1881年美国总统詹姆斯·艾布拉姆·加菲尔德被一个失望的求职者将其暗杀，已经能够证实猎官制的危险。两年后（也就是在1883年）美国联邦政府通过了彭德尔顿法案，并将它加以修补，该法案规定，政府的工作人员应使用竞争性考试来选拔，并在这一基础上授予职位，而不是通过政客或政治背景的内部关系来给予一定的职位。这也使得非法解雇或降职的政府雇员不再出于单纯的政治原因。
执行绩效体系和司法体系等相关法律也给美国这个国家创造了美国公务员委员会。在现代美国的菁英选拔，总统只可以伸手一定数额的工作岗位，其中必须得到参议院的批准。

社会达尔文主义
社会达尔文主义是将达尔文进化论中自然选择的思想应用于人类社会的一种社会理论。最早提出这一思想的是英国哲学家、作家赫伯特·斯宾塞。社会达尔文主义不仅对人口发展的生物特征给予解释，但也可以作为人类社会现有的社会制度给予解释。社会达尔文主义的风行从19世纪持续到第二次世界大战结束，有人认为现代的社会生物学也可归类到社会达尔文主义学派中。“社会达尔文主义”一词最早出现在美国历史学家理查德·霍夫施塔特于1944年初版的著作《美国思想中的社会达尔文主义》，所以用“社会达尔文主义”一词来指称1944年前的相关思潮是不确切的，但这种用法已被历史学界广泛采用。
社会达尔文主义曾被其拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名，理由是赫伯特·斯宾塞所说的“适者生存”。至此，赫伯特·斯宾塞对社会和道德机制进化的理解被异化为与其哲学思想相对立的东西。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向。有的社会达尔文主义者用这一思想说明社会进步和变革的不可避免，也有的社会达尔文主义者认为人类的退化不可避免。
社会达尔文主义的支持者认为，理论证明了受到社会不平等对待的那一类人往往是菁英。达尔文运用他在在生物学领域的成就，十分冒险性地提出他的理论。与其他思想家和理论家不同的是社会达尔文主义的应用阐述了人类野心与不平等关系之间的联系。在他的书中菁英教育和社会根本毫无价值(帕尔格雷夫，2012年)，哲学家Khen Lampert认为，英才制度下的教育只不过是社会达尔文主义的后现代版本。

互联网
由于人们经常受到互联网在线互动的影响，在身份的匿名方面往往更容易被对方交换到手，线下社会的不平等经常会影响人们转移注意力（包括智力、精力、教育和人格），把他们向着互联网上发泄和传达。这个时候，一个人的性别，种族，宗教和社会地位很容易被混淆，不被理解，导致问题愈演愈烈，最后酿成网络暴力。

自由／开源软件项目
一些比如GNOME基金会、Apache软件基金会、摩斯拉基金会和文档基金会的(开源)组织，都纷纷正式宣称自己是菁英教育。

批判
对于菁英，已经引起很多人的批评和质疑。其中有人认为“精英”一词原本是一个消极的概念，最主要担忧是“绩效”的定义不清楚。

示例
香港政治
英国政治
科举
新加坡政治

注释
参考文献
拓展阅读
Burbank, Jane and Cooper, Frederick. (2010). Empires in World History: Power and the Politics of Difference. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-12708-5.
Estlund, David. (2003). Why Not Epistocracy? （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
Kazin, Michael, Edwards, Rebecca, and Rothman, Adam. (2010). The Princeton Encyclopedia of American Political History Volume 2. Princeton University Press. ISBN 0-691-12971-1.
Kett, Joseph F. Merit: The History of a Founding Ideal From the American Revolution to the Twenty-First Century. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2012. ISBN 978-0801451225
Schwarz, Bill. (1996). The expansion of England: race, ethnicity and cultural history. Psychology Pres. ISBN 0-415-06025-7.
Khen Lampert, Meritocratic Education and Social Worthlessness, Palgrave-Macmillan, UK, 2012-12-24; ISBN 1137324880

外部链接
The Meritocracy Party: Equal Opportunity for Every Child （页面存档备份，存于互联网档案馆）, organizes volunteers to bootstrap meritocracies in communities across the world.
Quinion, Michael. World Wide Words: Meritocracy. World Wide Words. 2001-07-21  [2016-02-17]. （原始内容存档于2016-03-03）.
Bent, Nick. Time for a more inclusive and progressive definition of meritocracy. Progress Online.   [2016-02-17]. （原始内容存档于2008-06-05）.

参见

不同的教育成就
社会达尔文主义
精英主义
平等机会 vs 结果平等
士大夫
所有者社会
产权社会
社会流动
专家统治
全民政治
寡头政治
共同统治主义
民粹主义


玛雅历

玛雅历是一套以不同历法与年鉴所组成的系统，为前哥伦布时期中部美洲的玛雅文明所使用。现仍使用于墨西哥的瓦哈卡州、恰帕斯州、韦拉克鲁斯州以及瓜地马拉高地的玛雅社群中。
玛雅历法系统本身建立在通行于当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前5世纪，与其他中美洲文明所使用的历法享有许多共同的特征，例如较早期的文明像是萨波特克与奥尔梅克之历法，以及当代或较晚期的文明如米斯特克、阿兹特克等的历法。
根据玛雅神话传统，如犹加敦殖民地时期的纪录文件，以及古典晚期与后古典期的重建碑文中，伊察姆纳通常被归为替玛雅人的祖先带来历法系统知识的神祇，并带来了基本的文字与其他玛雅文明的基础面。

概观
在这些历法之中最重要就属那260天的历法，它盛行于当时所有的中美洲社会，且年代相当久远，几乎可确定是当地最古老的历法之一。其通常被学者称为卓尔金历（Tzolkin，或在瓜地马拉玛雅语言学院的新版正写法中称为Tzolk'in）。卓尔金历并与另外一个称为哈布历的365天历法互相结合，组成持续52个哈布历周期的同步循环，称为历法循环（Calendar Round），而卓尔金历与哈布历的重要组成单元分别是13天（称为trecena）以及20天（称为veintena）的小周期。
另有一种不同形式的历法则用于记录更长单位的时间，并作为碑文铭刻用的日期（为了辨别不同事件之间的关联）。这种历法称为长纪历（Long Count），是以神话起点的所经天数为基础，并得以向上延伸，以表示未来中的任何日期。这个历法采用了进位制，系统中的每一个位数皆表示了特定天数的增加倍数。玛雅数字系统本质上是二十进制（基数为20），即每个位数皆表示了前一个位数的20倍。但有个很重要的例外，在第二个位数中表示了18 × 20、或360天，比400天（20 × 20 = 400）还要接近一个太阳年。然而有一点必须注意：长纪历与太阳年是无关的。
许多玛雅长纪历的碑文中有时会经过补充字符组（Supplementary Series）的增补，标示了掌管该夜的夜神、以及半年周期中阴历月的月相以及月球位置的资讯。
玛雅人还使用了584天的金星周期（Venus cycle）历法，其中追踪了金星在白天与晚上的升起及合相的时间。历法中的许多事件被视为是不祥、有害的，且有时战争会订定在此历法的特殊事件上。
另外也发现了其他较不普遍，或理解不足的周期、组合、及历法的演进。在少数几个碑文中证实了有819天历法的存在，其中有重复9天的时间间隔，这些时间间隔的名称与众神、动物、以及其他的重要观念相关。

玛雅时间观
随著使用进位制的长纪历（一般认为是由其他中美洲文化衍生而来）之发展，玛雅人有了能以线性关系纪录不同事件的绝佳系统。理论上，这个系统可以很轻易地表示任何所需的时间长度，只需增加代表更高位的数字即可，而借此产生无止境增加的天数乘积，使序列中每一天都能占有一个独特的长计历数字。实际上，绝大多数的玛雅长纪历碑文中只局限以系统中的后五项系数表示（使用bak'tun单位来计算），用来表示历史或现代日期早已绰绰有余。即便如此，目前残存的若干碑文样本揭示抑或暗示有更长的序列存在。此表示玛雅人相当暸解线性（过去、现在、未来）的时间观念。
然而，与其它中美洲社会相同，各种历法周期的重复、可观察的自然现象周期、以及他们神话传统中一再重复死与新生的意象，皆对玛雅人社会产生了重大且普遍的影响。这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭典是与许多不同周期的结束与重新开始有关。
当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超自然”影响。特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件。因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预兆作出占卜。祭典以及重大事件的时间会选择订定在良辰吉日中，而避免订在凶日。
重大历法周期之结束（像是k'atun周期等特定时间的结束），常会标记在特定的纪念碑（大多数是石碑）上作为纪念，并附有贡奉的祭典。
在玛雅的创世神话中也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界，之前还存在著其他的世界（视不同的传统而定，有一至五个），由神明塑造成不同的形式，但一个接著一个毁灭了。现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡。而在其他的中美洲社会中也发现类似观点。

卓尔金历
金星历法(Venus calendar)是一种以金星的周期活动为标准的历法规则。基于未知的原因，玛雅人同时采用两套历法系统，而其中一套历法系统就是基于金星的周期运转而制成。金星历法其实就是指他们的“太阳历”，他们以20进位来计算。而他们计算一年的正确时间为365天又3小时45分48秒，所以他们总共有19个月，其中有18个月有20天，而第19个月有5天3小时45分48秒。
玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历（Tzolkin，而在新版的正写法中则偏好使用 Tzolk'in）这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为“日子的计数”（count of days）(Coe 1992)。这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历 （Tonalpohualli）。
卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接著又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上了如下列的20个日名：

此系统由1 Imix开始，接下来是2 Ik'、3 Ak'bal、依此向上推算至13 Ben。之后日数（trecena）重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1 Ix、2 Men、3 Kib、4 Kaban、5 Etz'nab、6 Kawak、接著是7 Ajaw。二十个日名都用完之后，日名又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7 Ajaw的下一天是8 Imix'。因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环一遍需要260天。
“日数”与“日名”类似于“天干”与“地支”，10“天干”与12“地支”有60个组合，而13“日数”与20“日名”则有260个组合。

占卜
玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者（day keeper）的萨满祭司，借由研读卓尔金历预测未来。当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运。举例来说，在 Ak'bal日出生的小孩会被认为女性化、富裕、并能言善道和具有超自然世界沟通的能力，所以他／她将来可能会成为一个祭司。

起源
卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字。20是玛雅数字系统的基数，来自于人类手指与脚趾的总数（详见玛雅数字），而13象征著神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则（Naegele's rule）中从最后一次月经开始算起到分娩的40周（280天），故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来。

哈布历
哈布历（Haab）是玛雅的阳历，由每月二十天的十八个月，加上年末五日称为Wayeb（或在16世纪的正写法中为 Uayeb）的“无名日”所组成。人类学教授Victoria Bricker在其著作中（1982）估计，哈布历的首度使用约在西元前500年左右某个冬至开始的时候。
哈布历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农作事件作为命名的依据。如第十三个月（Mak）指的是雨季结束、第十四个月（K'ank'in）意为秋天成熟的作物。
现为人所知的哈布历月名是以殖民时期的犹加敦马雅语表示，源自16世纪所抄写的资料（尤其来自迪亚哥·德·兰达主教以及像是秋玛叶尔区（Chumayel）的契伦巴伦等书籍）。
而前哥伦布时期玛雅碑文中的哈布历字符经过语音要素分析之后，显示了这些20天期的月名会随著不同的时代、区域有著大幅度的变动，反映出在西班牙纪录之前古典、后古典时期各种语言、用法之间的不同。
下列为不同时期之马雅语的哈布历月名（以时间顺序排列）：

哈布历日期是由这个月中的日数后面接上月名所表示，而日数则以译为“位于”有名月的字符开始算起，通常视为这个月的第0天，虽然有少数人视这一天为上个月的第20天。如在比较后面的例子中，“位于Pop”表示Wayeb的第五天。而对主流人士来说，每年的第一天为0 Pop（位于Pop），接下来是1 Pop、2 Pop、…、19 Pop、 0 Wo、1 Wo… 依此类推。
对于一个标示季节的历法而言，哈布历是既粗略又不准确，因为它把365天当作一年，而忽略了实际回归年中额外的（大约）四分之一天。表示随著每一年的经过，历法中所标示的季节会比实际还少四分之一天。因此，在哈布历中以特定季节命名的月份在数个世纪之后便不再对应到与其月名相应的季节。哈布历相当于古埃及历法中游走的365天，有些人主张，马雅人已经知道、并修补了这四分之一天的误差，即使在他们的历法中并无包含与闰年相当的措施，而闰年由罗马人首度实施。

Wayeb
玛雅人认为哈布历最后五天称为Wayeb的无名日是危险的时期。Lynn V. Foster在其著作（2002）中写道：“在Wayeb期间，分隔凡间与阴间的大门消失了，没有任何束缚可以阻挡那些邪神兴起灾厄。”。为了避开这些邪灵，玛雅人在Wayeb期间有一些习俗并举行仪式。例如人们会避免离开居所或梳洗他们的头发。

历法循环
卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统，卓尔金历与哈布历的组合已满足了多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，超过当地人的平均寿命。
因为两个历法分别以260天与365天为基数，所以整个系统正好每52个哈布年（18980天）会重复一次，这段期间被称为一个历法循环（Calendar Round）。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期，他们会期盼地等著神明是否会赐予他们另一个52年期。

长纪历
历法周期只能区别260天和365天的最小公倍数18,980天（365x52=260x73=18980）以内的日期，约小于52个太阳年。有些人于一生中会重复一次这个周期。因此，若是要准确纪录他们的历史，则必需使用另一种更为精炼的计日方法。
长纪历使用数列表示，大致上是以20为基数，是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中日数的单位称为金（k'in），而20金称为乌纳（winal或uinal），18乌纳为一盾（tun），20盾称为卡盾（k'atun），20卡盾为一伯克盾（bak'tun）（而再更高位，但极少被使用的四个单位依序为皮克盾（Pictun）、卡拉盾（Calabtun）、金奇盾（Kinchiltun）及阿托盾（Alautun））。
玛雅历有一定的周期，如下表：

玛雅历与西历之间的换算
一个历法中必须至少要有某一个日期能够准确对映于另一历法中相对的同一天，才能在两个不同的历法之间做日期的换算。一般公认的公历或儒略历与玛雅历之间换算的表达方式，是从儒略周期（Julian Period）的开始算起至玛雅的创世日期0.0.0.0.0（实际是13.0.0.0.0）4 Ajaw 8 Kumk'u之所经天数。
最广为接受的换算是“Goodman, Martinez-Hernandez, Thompson”换算（俗称为“GMT”），另有一种所谓的“原版GMT换算”事实上与一个称为Lounsbury换算是同一种换算方式，会引起多数人的混淆。GMT换算是将玛雅的创世日期定于儒略历的西元前3114年9月6日或公历的西元前3114年8月11日，或者是584283儒略日（Julian day number，简写为JDN，由儒略周期的起点开始计算之所经过的天数），这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。然而在不同的时期还有许多其他换算方式被提出，下列的换算方式几乎纯粹是基于历史考量，除了Floyd Lounsbury所提出的换算方式之外，其只比GMT换算多了两天，现仍为少数的玛雅学家所使用。
今天，西元2025年3月31日星期一，在长纪历中的表示法为：13.0.12.8.3
。
许多关于玛雅的书以及大多数能做玛雅历互换的软体皆使用外推格里历（proleptic Gregorian）。在此系统中，儒略历日期被校正为公历日期，而不使用在公历出现之前所使用的儒略历。此为长纪历4 Ajaw 8 Kumk'u被转换为西元前3114年8月11日的原因。
使用以前公历为基础的软体可能会导致下列问题：

历史研究：举例来说，G.M.T.换算是以犹加敦的迪亚哥·德·兰达主教以及墨西哥的伯纳狄诺·迪萨哈冈（Bernardino de Sahagun）主教之活动日期为依据，如果有人试著使用以前公历为基础的程式来取得正确的换算，此将不可行，因为德·兰达与迪萨哈冈所使用的是儒略历。
天文研究：举例来说，在研究古代石碑或刻本上的资料时，有人会将长纪历转换成年、月、日。接著将这些日期输入天文学程式中，但程式所使用的是标准的儒略历／公历，如此会造成重大的错误。
既然大多数研究人员会购买电脑软体来做玛雅历的换算，显然这并非无关紧要的问题，了解自己使用的程式为哪一套系统是必需的。

计算长纪历的日期
长纪历的日期数列是以最高的时间单位（伯克盾）开始表示起，接著才列出较小的时间单位，一直到日数（金），然后才是历法循环的日期。
一个历法循环之中的典型日期为9.12.2.0.16 5 Kib 14 Yaxk'in，我们可以经由下列的运算来验证该日期是否正确。
或许找出自从4 Ajaw 8 Kumk'u的所经天数会容易许多，并借此表示5 Kib 14 Yaxk'in该日期是如何推导出来的。

计算卓尔金历的日期部份
卓尔金历是从4 Ajaw开始算起。如要计算卓尔金历日期的数字部份，我们必须将所求日期之所经天数加上4， 然后将总天数除以13。

              (
              4
              +
              1383136
              )

            13

        =
        106395

            5
            13

    {\displaystyle {(4+1383136) \over 13}=106395{5 \over 13}}

这表示有整整106395个13天周期，而卓尔金历日期的数字部份为5。
因为一共有20个日名，所以我们必须将长纪历经过的总天数除以20，才能计算当天的日期。

            1383136
            20

        =
        69156

            16
            20

    {\displaystyle {1383136 \over 20}=69156{16 \over 20}}

这表示从Ajaw开始，往后算16个日名，我们可以得到K'ib。因此卓尔金历的日期为5 K'ib。
如果想转成Kin 260，可以自行制作试算表查找，或查看下表︰
直是1-20，横是1-13(点点)

计算哈布历的日期部分
哈布历日期的8 Kumk'u表示第18个月的第9日，既然每个月有20天，则距离Kumk'u的结束还剩下11天。而哈布历中的第19个月、也是最后一个月只有5天。因此，距离哈布年的结束还有16天。
如果将总天数减掉16天，我们将得以计算共有多少个完整的哈布历年：

        1383136
        −
        16
        =
        1383120

    {\displaystyle 1383136-16=1383120}

接著将其所得除以365，我们得到：

            1383120
            365

        =
        3789

            135
            365

    {\displaystyle {1383120 \over 365}=3789{135 \over 365}}

因此，一共经过了整整3789个哈布历周期，再加135天到一个新的哈布历周期。
接著再找出这一天出现在哪一个月。将135天除以20，我们得到整整六个月，还有余下的15天。所以该日期在哈布历中出现在第七个月，也就是Yaxk'in。Yaxk'in中第十五天的日数为14，因此该日在哈布历中的日期为14 Yaxk'in。
因此可以确定，长纪历中的日期为：9.12.2.0.16 5 K'ib 14 Yax'kin。

西元2012年
据推测，马雅历第13伯克盾的结束对于玛雅人有极重大意义，但根据他们的信仰并不表示是世界末日，反而是重生的时刻。《波波尔·乌》一书汇整了殖民地时期高地中的基切玛雅人(Quiché Maya)所流传创世神话其中的细节，根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波波尔·乌中叙述了神明在前三个创世的失败，以及成功创造人类所生存的第四个世界。玛雅人认为第四个世界会在灾祸之中结束，而第五个、也是最终的一个世界将被创造，同时也象征了人类的终结。
上一次的创世在长期积日制历法中的0.0.0.0.0（实际是13.0.0.0.0）4 Ajaw 8 Kumk'u结束，而另一次的13.0.0.0.0将会发生在2012年12月21日。这个日期在许多关于新世纪的文章与书籍中引起了广泛的讨论，到底代表了这本次创世的结束还是其他截然不同的事物。然而，玛雅人将长纪历简写为只取后五个二十进位的位数。而前面更大的位数则通常不表示。在科巴的石碑1中，将本次创世的日期用24个单位表示：13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0，相当于公元前3114年8月11日。
这在帕伦克遗址中被证实了，马雅学家在此遗址不仅找到延续至公历4772年的长纪历，同时也找到帕伦克人民会在这一年庆祝已故国王巴加尔二世的事迹记录，显然古典期的玛雅人并不认为这个时代会在2012年结束。2012年12月21日被认为是长纪历长达5126年或第13个伯克盾周期的结束。在这之后还接著第14到第20个伯克盾。

补充字符组（Supplementary Series）
许多古典期的纪日碑文还会加上一组称为“补充字符组”（Supplementary Series）的字符，早期学者们把最先发现的字符组标记为G,F,E,D,C,B,A，后来的学者们又发现了Z,Y,X字符组，这些字符组的运作方式有很大部份是由马雅学家约翰·E·提波所解明。补充字符组通常由下列元件所构成：

夜神（Lords of the Night）
在马雅神话以及其他中部美洲文明（如阿兹特克、萨波特克）的神话中，每个夜晚皆被冥府九位神祇的其中一位所掌管。因此构成了一个九天的循环周期，通常使用两个字符表示：

第一个字符被命名为字符G，会宣告当天的掌权夜神，代表九位神祇的字符被依序命名为字符G1~G9，合称为G字符组(G series)。
后面接上的字符F的确切意义仍尚未明了，然而现有数种理论。

纪月字符组 （Lunar series）
纪月字符组（Lunar Series）通常用五个字符表示，藉以提供当次阴历月（lunation）的相关讯息：包括本月是第几个阴历月（从0~5，共6个月份）、现在的当任月神、以及该次阴历月的长度（日数29或30）。

月龄
马雅人会计算该次阴历月所经过的天数，他们使用两种系统来决定月亮周期的第0天：第0天会从刚好可看见细细一条上弦月的第一个晚上开始算起、或是从下弦月刚好消失的第一个早上开始算起。马雅学家将这组表示月龄的字符命名为字符D与字符E。

月亮周期的第0天会使用一个代表新月的字符来表示。
字符D是用来表示月龄的第1日至19日，字符D的标示新月过后的所经天数，本体部分则被描绘成一只手的形状。
至于月龄20日至30日，会使用字符E来表示，用来计算20日之后的所经天数。

阴历月份数与月神
马雅人将6个阴历月作为一个周期，并将每个月份由0至5作编号，各个月份由六个月神的其中一位所掌管。使用两个字符来表示：其中一个字符用0到5的系数来计算已过去的阴历月数、另一个字符表示该阴历月的当任月神。约翰 ·提波发现基里瓜遗址石碑E的纪载日期中（9.17.0.0.0）出现了月神2，同时也发现了大多数的其他碑文也标示了相同的阴历月份。因该日是个非常有趣的日期，因为当天正好结束了一个卡盾周期，且在两天后马雅地区中出现了肉眼可见的日食，当日刚好是代表不幸的Wayeb之第一天。

阴历月长度
一个阴历月周期的长度为29.53059天，因此若要标记阴历月的天数时，数字必定会落在29或30天。马雅人用两个字符来标记该阴历月是29天还是30天：字符B宣告即将标示阴历月长度（接头字符，且有时不会出现），后面接上字符A，字符A上半部是代表月亮的字符，下半部字尾的数字则标示该阴历月的天数，如数字标示为9则代表该阴历月为29天，标示为10则代表该阴历月为30天。

金星周期
另一个对玛雅人很重要的历法是金星周期。玛雅人在天文学方面有著极为卓越的成就，他们可以非常准确地计算出金星周期。玛雅刻本之一的德累斯顿手抄本的第四六页至第五十页准确地计算了金星的位置，玛雅人借由多年来的仔细观察才能够达到如此的精确度。金星周期历法之所以对玛雅人格外重要，是因为玛雅人认为金星周期与战争有关，并用它来占卜战争及加冕仪式的良辰吉日，玛雅统治者会计画在金星升起时开战。玛雅人也很有可能追踪了其他如火星、水星、以及木星等行星的运行。

参见
阿兹特克历法
特雷斯萨波特斯的石碑C
波波尔.乌
末世论
玛雅创世神话

脚注
参考资料

== 外部连结 ==


新教

新教，即基督新教，是西方基督教中天主教会以外之宗派或教会的统称，源于16世纪神学家马丁·路德、约翰·加尔文、乌利希·慈运理等人所领导的宗教改革运动，与天主教会、东正教会并列为基督教三大分支。
新教强调“因信称义”（Sola fide），相信基督已经作出牺牲替世人赎罪，人只是以信心去接受上帝的赦罪便可得拯救，而不是靠善行换取救恩。新教以《圣经》为信仰之唯一权威，因而否定天主教教皇制，更相信所有信徒都具有祭司的身分。教内不同宗派在圣餐观等神学问题上持不同看法，但普遍遵循“五个唯独”原则。
在路德之前，已有多位宗教改革家尝试改革甚至脱离天主教会，但最后直至路德的德意志宗教改革才获得成功。16世纪路德宗信仰由德意志传入丹麦、挪威、瑞典、芬兰、拉脱维亚、爱沙尼亚和冰岛，另一位宗教改革家加尔文的思想亦传入匈牙利、荷兰、苏格兰、瑞士和法国。同期的英国国王亨利八世亦带领当地教会脱离天主教会体制，开展英格兰宗教改革。新教的改革与务实精神，成功发展出其独特文化，并在教育、人文、科学、政治和社会秩序、经济、艺术等领域为人类带来重大贡献。
“新教”之西方词源为拉丁文“protestatio”，意为“抗议”，是指1529年神圣罗马帝国宣布路德为异端之后所引起的强烈抗议，而汉译“新教”是用作区别宗教改革前之“旧教”天主教。过往新教亦有“抗议派”、“抗罗宗”、“归正教”、“复原教”、“更正教”、“誓反教”等别称，现时汉语圈普遍直称基督新教为“基督教”，天主教会为“天主教”，东正教会为“东正教”，并统称众基督信仰宗派为“基督宗教”。
有别于天主教会和东正教会，新教没有单一的普世性中央架构或领导体系，教内众多宗派中以路德宗、改革宗、圣公会、浸礼宗、重洗派、卫理公会、再临宗、五旬宗等最为人熟悉。虽然传统的新教宗派大多分离自天主教会，但一些既不出自天主教会、亦与欧洲宗教改革没有历史渊源的教会或基督徒群体，例如独立教会及无宗派归属信徒，也被视为新教的范畴内。现时全球约有11.7亿新教徒，包括6亿多传统宗派信徒、4亿多独立教会信徒和1亿多无教会会籍信徒。

词源
新教的称呼源自拉丁文“protestatio”，意为“抗议”。这个词源可追溯到1529年的第二次施派尔会议，当时神圣罗马皇帝查理五世在会议上推翻1526年第一次会议之决定，重申天主教为帝国唯一认可宗教信仰，并进一步镇压马丁·路德等改革势力。查理五世此举引起会议内改革派强烈反弹，支持路德的萨克森选帝侯等六位王公和十四个帝国自由市代表在会中宣读了一篇名为《抗议》的文件，自此教会的改革派就被称为“抗议派”，而新教在汉语的典籍中，往往亦有“抗罗宗”、“抗议派”、“誓反教”等旧称。汉语文化圈中普遍以“基督教”一词直接称呼新教。“新教”这学术名称是区别历史上的“旧教”天主教。

宗教改革
新教的出现，源于神学教授兼天主教神父马丁·路德对圣座滥发赎罪券活动的批判。天主教教廷的颓唐腐败，包括挥霍、草菅人命等，最后触发宗教改革。
其实，路德自1505年进入修道院之后，便经历信仰、灵性上很大的挣扎，“自觉罪孽深重，无法得到上帝的喜悦”。直至他在威登堡大学教授圣经，从钻研《罗马书》第一章17节“义人必因信得生”中，深深领会到罪人不能靠自己的努力去换取上帝的拯救，而且靠赖上帝的“恩典”（因信称义）。学者认为，从那一刻开始，路德才得到心灵上的释放。
16世纪初，在天主教会高层纵容下，赎罪券滥发问题失控，教宗良十世宣布任何人购买赎罪券即可获得赦罪和拯救。路德坚持教宗的立场明显违反《圣经》真理，认为这与上帝在《罗马书》和《加拉太书》中的启示有很大出入。1517年10月31日，路德以拉丁文撰写《关于赎罪券的意义及效果的见解》（亦称《九十五条论纲》），并张贴于威登堡城堡教堂的门上，望能引起学术界及教会领袖的关注和讨论。路德此举掀起影响深远的德意志宗教改革运动。1520年6月15日，教宗良十世发布上谕，宣告路德为异端。1521年1月3日，圣座正式将路德处以破门律，开除教籍。4月中，路德在神圣罗马帝国沃木斯议会中受审，当时他坚持除非以圣经证明他有错，否则拒绝撤回主张。4月20日，神圣罗马皇帝查理五世宣布路德为“异端”，一个月后更联同国会向路德下通缉令。萨克森选侯腓特烈三世随即安排路德在瓦尔特堡的城堡中避难。避难期间，路德为了让平民百姓也能阅读圣言，于是致力用浅白易明的德文翻译原文圣经。1530年，在教宗武力威胁下，支持路德的信徒（即后来的路德宗，又称信义宗）最后被逼离开天主教会。

宗派的形成
新教的不妥协精神可以追溯至14世纪的一些宗教改革先行者，英国的威克里夫派以及罗拉德派、波希米亚的扬·胡斯派和义大利的撒佛那洛拉的信徒。16世纪20年代，马丁·路德在德意志发起了宗教改革运动，迅速的席卷了整个德意志，在日内瓦，约翰·加尔文的归正运动更进一步的加深了宗教改革的影响。
1534年，英国国王亨利八世带领当地教会（即今天的圣公会）脱离天主教会独立，开展英格兰宗教改革，当地的改革与欧陆地区之宗教改革前后呼应，并在宗教和政治上大大影响中、西欧基督教发展形态。
到了16世纪中叶，主要宗派都与天主教会抗衡。因著教权与王权的权利争夺，新教在形成的过程中受到许多民族国家或世俗君王的支持与保护。在宗教战争后，根据随之而签订的合约，如1555年《奥格斯堡和约》与1648年《威斯特伐利亚和约》确立的教随君定原则，形成了新教在欧洲的布局，路德宗分布于德意志以及北欧诸国；归正宗为瑞士、荷兰以及苏格兰。
16世纪末到17世纪，新教的主要宗派在教会的组织与崇拜仪式上已有基本雏形。对于教义的认定上经过长期的争论也逐渐成为体系。新教的神学家编写了大量的神学著作。17世纪中叶，英格兰的清教徒革命要求以加尔文主义改革妥协保守的圣公宗教会，把新教运动又推进了一步，产生了脱离圣公会的新教派，如英格兰的长老会、公理会、浸信会、公谊会等等。随著移民美洲，新教也成为美洲宗派的大宗。

神学的发展
宗教改革之后，在英美世界的新教教会主要有两大对立神学思想：加尔文主义和阿米念主义，在德国和北欧国家的新教教会主要接受路德宗神学。19世纪进化论在欧洲兴起，理性主义蓬勃发展，某些知识分子开始认为圣经中的神迹奇事不合理性而加以拒绝。20世纪，在唯物观冲击影响下，新教在正统教义之外陆续出现了基督教社会主义和自由主义神学等非正统神学思潮。为对抗自由主义神学对正统教义的冲击，浸信会和长老会内部兴起了基督教基要主义运动。另外，在卫理公会中发展出灵恩运动、圣洁运动等，在路德宗教会中曾发展出虔敬主义运动。

教义
基督新教强调“福音”，即耶稣基督的“代赎”─上帝代替人类受罚，牺牲自己来换取人类的罪行被赦免。虽然新教与天主教均继承普世教会历史上许多传统教义，如“三位一体”、《圣经》作为神的启示、“原罪”与“最后审判”等等，但有别于天主教和东正教，新教在行政上没有普世性中央架构或领导，而且在教义上强调“因信称义”、 “信徒皆祭司”， 普遍以《圣经》作为最高权威， 亦因此否定以教宗为首的教皇制、拒绝东正教和天主教教条中关于圣传与《圣经》具同等地位的教导。

圣经
新教相信，圣经是上帝给所有人完整无误的启示，当中包含的两大信息，就是“律法”和“福音”：

“律法”宣告在上帝眼中什么是对、什么是错，律法并警告上帝因为罪（意即违背律法）要施行惩罚。
“福音”就是耶稣把人从罪恶中拯救出来的好消息，上帝的拯救表明了祂的爱。新教的教义认为，在《旧约圣经》中上帝已屡次应许一位把人从罪恶死亡拯救出来的神圣救赎者，而这位救赎者就是《新约圣经》所指的耶稣基督。

五个唯独
新教各宗派间教义不尽相同，但一致认同“五个唯独”
：

唯独恩典（Sola gratia）：人的灵魂得拯救唯独是神恩，是神送给人的礼物。
唯独信心（Sola fide）：人唯独藉信心接受神的赦罪、拯救。
唯独基督（Solus Christus）：作为人类的代罪羔羊，耶稣基督是人与神之间唯一的调解者（“中保”）。
唯独圣经（Sola scriptura）：唯有《圣经》是信仰的终极权威。
唯独神的荣耀（Soli Deo Gloria）：唯独神配得赞美、荣耀。

唯独信心
新教徒认为，《圣经》已表明人得救的唯一途径是相信主耶稣基督为救主。“唯独信心”也可称为“因信称义”（“因信”即是“凭借信心”，而“称义”则是“被神判为无罪”），是整个信仰的核心思想。新教相信，神因著耶稣已替人类受罚而免去人的罪，而人是单单以上帝所赐的信心，去接受这个赦罪。新教认为，当圣灵在一个人的心中运行信心时，这个人就是一位信徒，他得到了罪的赦免，也得到了耶稣在十字架上为所有人赢得的好处和祝福。一个人得永生，完全是出于神的恩典，而不是出于人的善功、行为，这有别于东正教与天主教认为人除信心外亦必须加上善功才能得救之教义。
在《新约圣经》中，保罗强调：

另一方面，新教徒亦认为，虽然耶稣基督为所有人死，不信者将失去耶稣基督为他们赢取的赦罪。

唯独恩典
新教徒认为，赦免、生命和救恩临到罪人身上，完全是上帝所赐的礼物，是神差遣圣灵进入人的心里作工，叫人改变心意（悔改）、认罪并信靠主耶稣基督。藉著信心所接受的，是神的恩典（礼物）。恩典与信心都是和“行为得救”、“行为称义”对立的：

《新约圣经》也教导：

唯独圣经
“唯独圣经”即是“唯独以《圣经》为依归”，新教徒相信宗教改革后确立的66卷本《圣经》全都是神的默示及无误的真理，是神启示的唯一来源、教会的最高权威，没有任何人或传统可以替代：

新教徒认为《圣经》更是所有人在信仰和生活上的最高准则，“人当以训诲和法度为标准。” 教会要作牧养及施行教会纪律只能依从《圣经》内的教导而行，亦不可以修改或曲解《圣经》任何字词内容来迎合属世的需要：

信徒皆祭司
“信徒皆祭司”，是指所有信徒都拥有祭司的职分，传上帝的福音。《彼得前书》二章9节向基督徒指出：

基督新教认为所有信徒都可透过中保耶稣基督，直接地、没有等级地去到神的面前，他们都是福音的使者或仆人，而上帝的旨意就是要所有基督徒跟别人分享救恩的信息，即“福音”——天父藉耶稣的牺牲赦免世人罪孽的好消息：

最后审判
新教认为，基督耶稣再次降临世上的时候，要坐在宝座上审判全人类：

使徒保罗亦指出，基督耶稣就是那位将来在“他的显现和他的国度”里，“审判活人死人”的。新教相信，在审判当日，耶稣基督要将众人（包括活著的和从死里复活的）分为两群。至于人被审判的标准，新教认为，耶稣已清楚指出非信徒因为弃绝祂和祂的福音，就会被定罪：

人若拒绝行神所喜悦的事，等于为“不信”提供证据。

圣礼
新教只承认洗礼和圣餐两个圣礼  （浸信会、播道会和宣道会等视为“定例”），与天主教和东正教的看法不同。

圣餐礼
主餐被视为圣礼之一，是根据《新约圣经》中主耶稣在最后晚餐中说过的话：

洗礼
除圣餐礼外，新教认为耶稣基督亦清楚吩咐信徒施行洗礼：

新教认为，耶稣已作献祭，故不把逾越节等以色列人礼节视作“定例”。（歌罗西书2章16节至17节）

组织制度
新教的教会，一般有三种制度：主教制、长老制和会众制。一般来说，会众制比较多教会采用。

主教制
主教制源自天主教会的主教制度，几乎和天主教会的主教制度一模一样，唯一不同的是神职人员没有独身清规，亦可以结婚。天主教会的主教制是在使徒们去世后于第二、三世纪兴起的主教制度，所以可以说主教制是整个基督宗教中历史最悠久的神职人员制度。
现在行主教制的新教教会已经很少，圣公会就是沿用主教制，从教会制度和礼仪上看来，圣公会基本上属大公教会传统。路德宗和卫理宗则由各区会自行选择使用主教制还是长老制；在港澳，路德会和卫理公会就选用了长老制。然而，在欧洲，例如瑞典、芬兰、挪威、德国等地，他们则通常采用主教制。

长老制
长老制，或称代议制、议会制，是一个以议会形式管理区会的制度。议会内的成员由各教会选出长老，代表该教会出席会议。顾名思义，长老会就是采用长老制的教会，如基督教改革宗长老会、台湾基督长老教会、韩国基督长老教会等。

会众制
会众制，又称公理制，源自于神学家慈运理的主张，就是主张各教会独立，教会的牧师为教会内最高的决策者，并由会众决议一切教会的内部事务。很多教会采用会众制，例如浸信会、公理会和神召会等，以及不少独立教会。一些会众制的教会，在地区上也有一个没有什么实际作用和权力的联会，以联系该宗派的和各教会。
会众制有一个缺点，就是教会之间的交往和合作较少，意见或有差距，最后甚至会使一些教会脱离其宗派独立；但也有一个优点，就是并非铁板一块，所以不会产生一坏俱坏、一损俱损、全盘堕落的重大后果。

宗派
现时基督新教中，会众人数较多的宗派包括：

圣公会（又称圣公宗）
信义宗（又称路德宗）
归正宗（又称喀尔文宗、改革宗，包含长老宗、胡格诺派）
浸信宗（又称浸礼宗）
循道宗（又称卫理宗）
重浸宗（又称重洗派、再洗礼派，包含阿米希人、胡特尔派及门诺会）
五旬宗（又称五旬节派，包括神召会、五旬节会、四方福音会等）
复临宗（又称安息日会）
普利茅斯弟兄会
摩拉维亚弟兄会（又称弟兄合一会、波西米亚弟兄会）
贵格会（又称公谊会、教友派）
宣道会

宗教运动
除传统宗派活动外，新教也有跨宗派运动，例如福音派运动、灵恩运动等。这些运动，一些活跃于新教教内，另一些则甚至超越新教，例如灵恩运动，不只影响新教，更影响天主教会。这运动旨在将五旬宗的信条及其实践融入基督宗教各个分支当中，近年第三波灵恩运动更发展出新灵恩教会，与五旬宗教会一同被称为灵恩派。 非宗派教会和各种家庭教会有时也会被视为跨宗派运动的产物。现时新教中最具影响力的跨宗派运动包括：

基要派运动
福音派运动
灵恩运动

福音派
福音派为一全球性跨宗派运动，相信《福音》的精髓在于透过相信耶稣基督的赎罪而得救。
福音派信徒强调接受救恩过程中重生经验的重要性，相信圣经是上帝对人类权威性的启示，并致力传播福音或分享信息。在18世纪和19世纪，随著卫理公会的兴起以及英国和北美的大觉醒运动，福音派可说是盛极一时。福音派的起源可以追溯到英国卫理公会运动，其理念包含了其他路德宗、长老宗等宗派及北美清教徒的元素。著名福音派领袖包括约翰·卫斯理、乔治·怀特腓、葛培理等。
现时全球有2亿8,000万多福音派信徒，占全球人口总人口的4％。大部份信徒活跃于美洲，非洲和亚洲，当中美国是福音派信徒最集中的国家。另外，福音派近年渐渐在拉丁美洲和众多发展中国家兴起。

灵恩运动
灵恩运动，也称灵恩派，于1960代的新教中兴起，在众多传统宗派中广为流行，运动希望将五旬宗的信条及其实践融入当中，其核心教导非常著重信徒的“属灵恩赐”。

基要派
基要主义，也称基要派，是19世纪末20世纪初在新教内兴起的一个运动，而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承，并由福音派发扬光大。基要派主张“圣经绝对无误”，反对一切自由主义神学（或称现代派神学），反对他们对《圣经》的批判。

新教文化
宗教改革本身虽为宗教运动，但亦为人类生活各范畴，包括婚姻和家庭、教育、人文与科学、政治与社会秩序、经济和艺术带来深远影响。新教容许神职人员自行选择结婚或独身，从1950年代开始亦陆续有女性担任教牧工作。
宗教改革家希望所有信徒都能够自行阅读《圣经》，而非透过神职人员讲授教理问答，因此新教大力发展教育，希望教育不同阶层借此提高识字率。直至18世纪中期英格兰的识字率达到60%，而苏格兰的识字率更达65%，在当时北欧，瑞典八成男性和女性能够阅读和书写。新教更建立无数大学院校，例如北美清教徒于17世纪成立哈佛大学，18世纪亦成立著名的耶鲁大学，宾夕凡尼亚州更成为了著名学术中心。美国新教徒在社会各领域，包括政治、商业、科学、艺术和教育等都担任领导角色。

政教关系
新教因各宗派各有教义，对政教的关系的立场大都不太相同。从应该与普世政府隔绝的阿米希人，到认同政教分离，但普遍没有抗拒参与或组织政治活动，到后来福音派教会自1980年代起，动员要求信徒基于其教会的信仰价值观去支持某个特定政党和要为某政治人物候选人作志愿者帮忙；一般来说，他们反对政府影响教会的信条，尤其在宗教信仰自由的层面上。

路德宗
路德宗（信义宗）信徒认为不仅教会，国家、政府，都是上帝所设。“凡掌权的都是上帝所命的”（罗马书13:1）。认为基督徒因为良心的原故，要顺服管辖他们的政府（罗马书13:5），除非政府命令他们不顺从上帝（使徒行传5:29）。同时，信义宗主张政教分工，相信上帝给予教会及国家不同的责任。教会的责任是呼召罪人悔改，宣布赦罪，和鼓励信徒能过合乎上帝心意的生活；国家的责任是：维持良好的秩序及和平，惩罚犯错的人和安排一切社会大小事务（罗马书13:3,4）让一个国家的公民“可以敬虔端正，平安无事的度日”（提摩太前书2:2） 信义宗相信国家、政府是藉着法律及赏罚去达致她被委派的责任。这些法律及其中的赏罚是在理性思维的亮光下设立及执行的（罗马书13:4）。理性思维的亮光包括对上帝、律法的明明可知的知识和良心。信义宗相信只有教会及国家（或政府）各自在上帝给予的特定范围中运作，及使用上帝交托的工具的情况下，才会有合宜的政教关系。当国家执行其责任时，教会不应行使其公民权利或加以阻碍。信义宗认为政府不应成为福音的使者，或阻碍教会传福音的使命。教会不应企图使用社会的公民法及武力去引领人归信基督。国家不应寻求以福音作为治理的工具。另一方面，只要教会及国家保留在其特定的范围内和使用交托给她们的工具，她们可以互相合作。

归正宗
约翰·加尔文在宗教改革后一直居住在民主共和的日内瓦，自己也主张归正宗教会实行比主教制民主得多的长老制，这种制度影响荷兰、苏格兰和英格兰等地区。克尔文强调神权，不完全赞成民主，因为他认为这很容易沦为暴民政治，使社会失去目标和秩序。他认为任何政治制度都必须确保社会能朝向神圣目标进发。所以可以说，他不是完全赞成政教分离。克尔文所设计的民主和共和的教会组织形式，要实行民主选举与神权共和。在克尔文的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心。后来持守克尔文主义的人士，往往也喜欢政教合作的关系，不愿政府与教会严格的分离，而希望能彼此合作，比如信奉归正宗的英国清教徒移居北美之后，曾在麻塞诸塞殖民地建立了政教合作的体制。

浸礼宗
从再洗礼派开始就非常执著地、坚定地支持政教分离的原则，反对像圣公会那样与英国政府维持特殊结合关系的教会（英国君主为英国圣公会的最高领袖），并因此深刻影响了美国建国后的美国宪法第一修正案。因著浸信会在美国的影响力极大，不少独立教会也支持政教分离。
另就新教内部的信徒来说，由于政教合一曾在基督教史上留下血腥记录，故现今普遍有政教分离的内在意愿。后来，因为美国南部为了白人农庄信众役使黑奴和种族隔离，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会，美南浸信会演化成福音派其一教会，要求教会影响政府。
美南浸信会后支持保守派政党（即共和党），动员教友参与社会运动，被指是希望团结保守派的教会力量对抗自由派的势力，以及团结保守派的力量反对冲击教会价值观的如堕胎和同性恋权利等民主党支持的政策，变成为一大政治力量。

参见
因信称义
宗教改革
信义宗
马丁·路德
三十年战争
福音派
基督教基要主义
中国自立教会
中国家庭教会
三自爱国教会
灵恩运动
耶和华见证人
摩门教
天主教
大公教会
西方基督教
正教
基督教派系
教会四特征

注释
参考文献
引用
延伸阅读
外部连结

《我们所信》
世界基督教协进会 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
新教 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Encyclopedia.com条目) （英文）
新教 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（《大英百科全书》条目） （英文）
新教 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（《天主教百科全书》条目） （英文）
《2008年美国政府国际宗教自由报告》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
Denominational Periodicals in Hong Kong 香港教会期刊保存计划 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港浸会大学图书馆 华人基督宗教文献保存计划


苍溪县

苍溪县位于中国四川省东北部，嘉陵江上游，是广元市所辖的一个县。
2008年，辖39个乡镇、734个行政村。人口76万，其中非农业人口11.7万，居住着汉、回、壮、傣、藏、彝、布依等民族。幅员面积2330.19平方公里。县城陵江镇，紧靠嘉陵江边。

地理
苍溪县东与巴中市巴州区、南江县接壤，西与剑阁县相邻，北与广元市元坝区、旺苍县交界，南与阆中市相连。位于四川盆地北缘深丘，巴山东障，剑门西横，古称秦陇锁钥，蜀北屏藩。地跨北纬31°37’-32°10’，东经105°43’-106°28’。
苍溪县属低山区，境内地势东北高，西南低，以九龙山主峰为最高，海拔1369.2米，嘉陵江出境处涧溪口海拔352米最低。整个地貌由低山和深丘及河谷平坝构成。土壤酸碱度为5.8-8.2。

气候
苍溪县属亚热带湿润季风气候区，气候温和，热量丰富，雨水充沛，无霜期长，气候温和，四季分明，有“ 高山寒未尽，谷底春意浓”的气候特征。多年平均气温16.9℃，一月平均气温6℃，七月平均气温27℃，全年无霜期288天，多年平均降雨量1100毫米。

人口
根据2020年第七次全国人口普查，全县常住人口为512617人。

历史文化
苍溪县历史源远流长，据蟠龙山脚及铧厂沟出土文物证实，约4000年前就有先民在这块土地上繁衍生息，奴隶社会时为巴国之域，今歧坪、东溪及东河流域一带先民建立民族公社地，称“平州国”。秦、汉属阆州地。
285年（西晋太康六年）置县，因嘉陵江亭子口一段，两岸高山壁立，峡谷幽深，江水流经其间呈碧绿色，称为苍溪谷，县因名苍溪。县治在今苍溪县亭子乡亭子口。属巴西郡。420年（刘宋武帝永初元年）。汉昌县陷于北魏，县治从今四川巴中市巴州镇侨置于今苍溪县东溪乡青山观。 431年（元嘉八年）省苍溪县入汉昌县，是为实县。南齐废。梁复置，县治在今苍溪县白驿乡。属北巴西郡。北周县治迁回今苍溪县东青乡青山观。属盘龙郡。598年（隋开皇十八年）复名苍溪，县治移至今苍溪县陵江镇。属隆州。607年（大业三年），属巴西郡。618年（唐武德元年）改巴西郡为隆州，712年（玄宗先天元年）为避李隆基讳，改隆州为阆州，733年（玄宗开元二十一年），改州为巴西郡；四是758年（肃宗乾德元年）又改郡为阆州。苍溪县先后属之。宋因之。1276年（元世祖至元十三年）属保宁府。1377年（明洪武十年）省入阆中，1380年（明洪武十三年）仍属保宁府。
1913年（民国二年）隶嘉陵道，1935年（民国24）年属第十四行政督察区。1950年1月18日，苍溪县人民政府正式成立，属剑阁专区，1953年改隶南充专区，1968年南充专区更名南充地区。1985年9月划入广元市至今未变。

交通
苍溪，处于四川绵阳、南充、广元、巴中川北四大城市的腹心地带，国道212线贯穿南北，紧接宝成、达成铁路，随着2014年通车的兰渝铁路和已通车的广南高速公路与规划中的绵万高速公路和金（子山）苍（溪）旺（苍）高速公路，苍溪的交通优势更加突出。正在建设中的兰渝铁路将在苍溪县庙垭社区设二等客货站一座，是除兰州和重庆始发站，广元站和南充站外，最大的一个中间站。以及巴中市规划的途径巴中的绵万铁路，也将途径苍溪，通江达海。

高速公路： 兰海高速（广元—南充）、绵万高速（绵阳—苍溪—巴中—万源）、金苍旺高速（金子山—普安—苍溪—旺苍）。
 212国道过境。
铁路：兰渝铁路（在建）、绵万铁路（规划）
港口：广元港—苍溪港区（在建）、张家坝作业区（一期、二期）

资源
农作物品种多，产量大。主产水稻、小麦、玉米、油菜、花生。经济作物10类，64个品种，是国家、省属粮油、雪梨、中华猕猴桃、脆香甜柚、蚕茧商品基地县。苍溪是中国雪梨之乡，苍溪雪梨果肉皎洁，汁多味甜，被誉为中国“沙梨之冠”；中华猕猴桃营养丰富，清香甘甜，近年来发展迅猛，产量倍增；脆香甜柚脆嫩可口，老少皆宜，获世界粮农组织科技之星重奖。
植物资源丰富，品种繁多。银杏、山楂、油桐、白蜡、黄柏、杜仲等有极高开发价值的植物30多种。以 猪、牛、兔、鸡、鸭、鹅为主的动物多达100多种。瘦肉型猪、肉（毛）兔已形成批量生产。
地下资源开发前景广阔。沙金储量13吨，分布于嘉陵江沿岸。
天然气：元坝、龙岗西、九龙山三大气田2008年已探明储量达2000亿立方米。
水利资源：嘉陵江、东河（宋江）从北向南纵贯全境，大小支流溪沟密布全县，水能蕴藏量29.86万千瓦。在建的亭子口水利枢纽工程初设装机80万千瓦，具有防洪、发电、灌溉、旅游等综合功能，效益十分显著。

区划沿革
2000年，苍溪县辖24个镇、41个乡。根据第五次人口普查数据，总人口777721人，其中有汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
2004年8月26日，撤销登高乡建制，其所属行政区域并入歧坪镇。2004年底，苍溪县辖24个镇（陵江、元坝、歧坪、东溪、江南、云峰、东青、五龙、永宁、三川、龙王、白驿、漓江、岳东、高坡、石马、文昌、龙山、王渡、八庙、白桥、鸳溪、唤马、运山）、40个乡（茶店、伏公、六槐、五里、双石、龙洞、白山、中土、桥溪、双田、浙水、新观、白岩、田菜、店子、禅林、白鹤、天观、月山、张王、柏杨、马桑、河地、石门、石灶、黄猫、彭店、金壁、金斗、鞍子、两河、烟峰、土鲤、文林、寨山、万安、亭子、双河、雍河、南阳）。
2005年4月30日，经四川省政府批复：苍溪县撤销五里、六槐、寨山、马桑、茶店、伏公、两河、天观、店子、张王、金壁、南阳、万安、烟峰、文林、土鲤、田菜、双石、双田、白岩、鞍子、金斗、柏杨等23个乡和江南、王渡2个镇。扩大其余18个乡镇的行政区域。
调整前，苍溪县64个乡镇平均面积36.4平方千米，最大的鸳溪镇69.74平方千米，最小的金璧乡14.31平方千米；全县总人口761535人，乡镇平均人口11898人，人口最多的陵江镇69419人，人口最少的金璧乡5285人。调整后，乡镇平均幅员面积59.74平方千米，幅员面积最大的陵江镇186.19平方千米，最小的双河乡22.97平方千米；乡镇平均人口19526人；人口最多的陵江镇109528人；人口最少的龙洞乡7195人。
2008年，苍溪县辖22个镇（陵江镇、云峰镇、东青镇、白桥镇、八庙镇、五龙镇、永宁镇、鸳溪镇、三川镇、龙王镇、元坝镇、唤马镇、歧坪镇、白驿镇、漓江镇、文昌镇、岳东镇、石马镇、运山镇、东溪镇、高坡镇、龙山镇）、17个乡（禅林乡、亭子乡、白鹤乡、浙水乡、雍河乡、新观乡、中土乡、石门乡、月山乡、白山乡、彭店乡、桥溪乡、龙洞乡、黄猫乡、石灶乡、河地乡、双河乡）。

行政区划
苍溪县下辖25个镇、6个乡：
陵江镇、云峰镇、东青镇、白桥镇、五龙镇、永宁镇、鸳溪镇、三川镇、龙王镇、元坝镇、唤马镇、歧坪镇、白驿镇、漓江镇、文昌镇、岳东镇、石马镇、运山镇、东溪镇、高坡镇、龙山镇、亭子镇、百利镇、黄猫垭镇、河地镇、白鹤乡、浙水乡、月山乡、白山乡、彭店乡、桥溪乡、苍溪九龙山自然保护区管理处、苍溪县三溪口森林经营所和苍溪县良种场。

经济发展
苍溪县历来是一个以农业经济为主的大县。近年来苍溪逐步走向以农业经济为主，工业、交通、建筑、教育、科技、服务全面发展的农业县。
苍溪总体经济成倍增长，人民生活水平显著提高，国民生产总值（GDP）、工农业总产值、财政收入连续10多年保持10%以上的递增速度，农民人均纯收入增长近10倍。农村产业结构日趋合理，农业产业化不断推进，农村经济正向商品化、规模化、集约化的现代农业迈进；以罐头食品、丝绸、毛麻纺织、粮油饲料加工、建筑建材、医药化工、机械制造为主的地方工业体系初步形成；城乡内外开通，商品流通活跃，一百余个综合、专业市场遍布城乡，已建成在西南地区有较大影响的龙山果苗市场、沙参市场、元坝红桔市场，东溪兔毛市场。
全年实现生产总值（GDP）27.3亿元（现价）。其中：第一产业增加值13.0亿元；第二产业增加值4.8亿元；第三产业增加值9.5亿元。三大产业对经济增长的贡献率分别为33.0%、32.1%和34.9%。人均生产总值4282元（折合成529美元）。三次产业增加值占生产总值的比重为47.6：17.6：34.8。
全年民营经济增加值11.33亿元，民营经济对GDP增长的贡献率为50.8%。

农业
2001年农业总产值118525万元(2000价)，比1949年增长7.5倍，比1978年增长1.4倍。合理利用耕地，复种指数由1949年的145%提高到2001年的241%，粮经比重由1949年的92:8调整到2001年的62.7:37.3。粮食产量175006吨，人均产粮260公斤，比1949年增长52%倍。油料产量13761吨，比1949年增长20.9倍，比1978年增长3.3倍。出栏肥猪79.4万头，比1949年增长20.4倍，比1978年增长3.1倍。蚕茧总产1303吨，比1949年增长11.0倍，比1978年增长3.5倍。水果总产85006吨，比1949年增长454倍，比1978年增长23.5倍。水产品产量3000吨，比1978年增长29.4倍。2001年乡镇企业总产值91785万元(现价)，比1978年增长69倍，乡镇企业总收入85538万元(现价)，比1978年增长63.6倍。
种植业稳步发展，全年粮食播种面积87.95万亩，其中小春粮食播种面积25.94万亩，大春粮食播种面积62.01万亩。全年粮食产量38.83万吨，其中小春粮食9.13万吨；大春粮食29.7万吨。种植优质油菜16.88万亩，油料产量4.5万吨；烟叶222吨，甘蔗1607吨。水果14.5万吨。畜牧业加快发展，出栏生猪115.1万头；出栏牛羊11.5万只；存栏毛兔387.5万只；蚕茧640吨；小家禽1193.5万只；水产品8064吨。农业产业化龙头企业发展加快，9家龙头企业年销售收入达到1.2亿元。森林覆盖率达到45.7%。实施天然林保护113.8万亩，完成零星植树150万株；育苗180亩；封山育林新增12700亩。

工业
中华人民共和国成立的初期，县兴办一个粮油加工厂，三个地方国营食品加工厂，一个装机20千瓦的火力发电厂和几家私人开设的小手工业酒、醋作坊，从业人员100人。1949年工业总产值仅811万元(2000价)。2001年有全部工业企业4306个，全部工业总产值达357456万元(2000价),比1949年增长43.1倍，比1978年增长3.2倍，年均递增6.5%。
实施工业强县战略，全年完成工业增加值3.01亿元。规模以上工业企业（年销售收入500万元以上的国有及非国有企业）完成产品销售收入3.9亿元。规模以上企业实现利润840.8万元；实现外贸出口创汇208万美元；规模以上工业企业对第二产业的贡献率为20.5%,万元产值综合能耗0.42吨。规模以下（年销售收入500万元以下）的工业企业完成增加值1.62亿元。

商业
中华人民共和国成立的初期，仅有十几家经营布匹、百货、副食等小商店，随后建立粮食、贸易、盐业、烟 酒、百货等国营公司和供销合作社，对关系国计民生的主要农副产品实行统一经营。2001年商业批发零售贸易及饮食服务网点12075个，集贸市场76个。社会消费品零售总额55676万元，比1978年增长13.5倍，集市贸易成交额28036万元，比1978年增长32.5倍。

财政、金融、保险业
突出财源建设和税收征管，推进财政体制改革，规范部门预算，推进“乡财县管乡用”试点，进一步扩大政府采购力度。实现财政总收入10333万元，其中：县级收入5973万元（其中：一般预算收入5112万元），基金收入861万元，上划中央收入2665万元，上划省级收入1695万元；财政总支出51934万元。
金融存贷款规模扩大，金融机构各项存款余额30.70亿元，按可比口径计算。各项贷款余额15.78亿元，其中：短期贷款余额13.39亿元；中长期贷款余额2.39亿元。国家银行现金收入44.3亿元；现金支出45.6亿元。全年净回笼货币1.3亿元。
保险事业健康发展，全年实现保费收入0.50亿元，其中：财产险收入0.09亿元，寿险收入0.42亿元。全年共处理各种赔案支付额0.14亿元。

现代园区
工业园区：苍溪天然气综合利用开发区： 广元天然气化工园（市县共建）、苍溪县紫云工业园（中小企业创业园区）、苍溪县武当工业园、苍溪县肖家坝科技工业园、中石化元坝气田天然气净化厂（一期）、中石油九龙山气田天然气净化厂。
农业园区：天新现代农业园区（全省50个省级新农村示范片之一）、白桥坝现代农业园区三井现代农业园区、芥子坝现代农业园区、江南现代农业园区。

文化
地方习俗
梨花节：苍溪雪梨种植历史悠久，已有600多年，在全国享有盛名，被誉为“中国雪梨之乡”。每年3月，“千树万树梨花开”，美不胜收。苍溪县政府依托丰厚的梨文化底蕴和得天独厚的生态环境资源，提出举办“以花为媒，以节促经，以节提神，以节扬名”为主题的“中国·苍溪梨花节”。2003年3月18日，首届“中国·苍溪梨花节”隆重开幕，现已连续举办七届，梨花节民俗文化演唱会、生态家园游、赏花游、招商引资洽谈会、农产品展示会。
游百病——“游百病”的习俗代代相传，沿袭至今。随着人们生活条件的改善，此习俗更加浓烈。近年来，苍溪县重视名胜古迹的培修和旅游景点的建设。都成为人们“游百病”的最好去处。特别是西武当、红军渡、梨文化博览园等，业余剧团唱大戏，小吃摊、小卖摊、水果摊比比皆是，游人足有两万多。而今的人们“游百病”，并不是希望这一天把“百病”丢在山野，而是有了新的追求。

文物保护单位
省级文物保护单位18处：临江寺、中土观音寺、崇霞宝塔、桥溪江家大院、烟丛寺、白山凉桥、张家河墓群、红四方面军强渡嘉陵江渡口遗址、苍溪县苏维埃政府旧址、中共川陕省苍溪县委旧址、黄猫垭战斗遗址、金洞梁引水渠、寻乐书岩、阳岳寺千佛崖摩崖造像、云台观道教遗址、大获城遗址、徐家祠堂、苍溪县委苏式办公楼。

旅游景点
临江寺素称“嘉陵第一楼”，唐代诗圣杜甫、南宋爱国诗人陆游曾经留下宝贵题咏，杜甫作《放船》诗，“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放船回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐隐兴游哉！”。
大获莲池，峭壁昂霄，地势险峻，为历史上有名的抗元据点。
明代崇霞宝塔，依山傍水、高峨雄伟，凌空飞构，巧夺天工。
寻乐书岩溶清代书法、石刻为一炉，壁走龙蛇，石窟生凉，宛如“云中世界”。
苍溪红军渡风景区：国家4A级景区。
西武当山风景名胜区：国家4A级景区。
中国苍溪梨文化世界博览园：国家3A级景区：四川首批百个农业观光景区。
苍溪新店子旅游风景区：国家2A级景区。
四川九龙山自然保护区：省级自然保护区，位于苍溪县境内，现为省级自然保护区，海拔1337米，是苍溪县的最高峰，覆盖率为98%。万亩松林苍翠挺拔，独领风骚；四千多亩原始森林，四面悬崖峭壁，登高远眺，林海茫茫。九龙山山高、林幽，野生动植物十分丰富。珍稀植物有铁甲松、银杏、樟树、兰花、天麻等，还有柳杉、漆树、枫香、百合、海棠等，有豹、金雕、獐子、林麝等国家一级保护动物，猕猴、大灵猫、红腹锦鸡、白冠长尾雉等国家二级保护动物，另外，还分布着一定数量的狐狸、野猪、野兔、獾、黄麂、雉鸡、画 眉、蝮蛇、梅花鹿等。
云台山风景名胜区：在建。中国道教名山，张道陵天师升仙之地
苍溪龙源乡村大酒店：四川首批百个农业观光景区。
苍溪烟丛寺。
苍溪寻乐书岩。
苍溪白鹤山。
苍溪中土观音寺。
苍溪凤峨山：俗称“小峨嵋”。
苍溪嘉陵江生态旅游区。
苍溪云台观。
苍溪望天观。
“一江三湖”旅游景区主要是利用嘉陵江亭子口水利枢纽、苍溪航电枢纽、沙溪航电枢纽工程等建成后，在嘉陵江苍溪段由上而下形成亭子湖、梨仙湖和张家港湖，开发水上旅游项目。
东方伊甸园旅游景区规划范围为苍溪县陵江镇东方村、东联村、东红村、东台村，占地2万亩。计划打造成集休闲度假、餐饮住宿、娱乐观光、商务会务、旅游购物、猕猴桃种植、畜牧养殖、淡水养殖、农产品加工为一体的国家4A级旅游景区。
云台山位于苍溪县云峰镇境内，山体属于旋卷构造类型中的莲花状构造，山势呈自然太极八卦状，凸起的山峰和凹陷的沟壑形成阴阳太极图，是中国道教史上最著名的“三张”（张道陵、张衡、张鲁）开展道教活动的地方，建于东汉时期，现存有各类古迹遗址20余处。

名人
教育
县城中小学校：

苍溪中学〔四川省示范性普通高中、四川省国家级示范性普通高中〕始于明朝，前身为鹤山书院。
苍溪县城郊中学（全国百所示范性少年军校、中国人民解放军院校学员选拔基地）
苍溪实验中学（四川省现代教育技术示范校、四川省艺术教育示范学校）
苍溪职中（国家级重点中等职业学校、四川省校风示范学校）
苍溪陵江镇中学（四川省重点初中）
苍溪嘉陵职业中学
苍溪陵江镇镇小
苍溪陵江镇一小
苍溪陵江镇二小
苍溪陵江镇三小
苍溪陵江镇四小
苍溪陵江镇五小
苍溪陵江镇回水小学

特产
苍溪猕猴桃、苍溪雪梨、苍溪川明参：中国地理标志产品。

参考文献
外部链接
苍溪县人民政府


聚合物

聚合物（英语：polymer）是由许多以共价键相连且重复的单体（monomer）或结构单元（structural unit）组成分子量很大的化合物。聚合物分为两大类：均聚物（homopolymer）由一种单体聚合而成；共聚物（copolymer）则由两种或两种以上不同单体聚合而成的。
高聚物（high polymer）是分子量高达几万乃至几百万的高分子聚合物。多聚物（multimer），在生物化学中，是专指非共价结合的蛋白质低聚物。
聚合物英语 polymer 源自希腊语 polys 表“多”，meros 表“小单位（part）”，所以很多小单位连结在一起的这种特别分子，称为聚合物，例如塑胶和高分子。
聚合物一般为“有机聚合物”，但亦有“无机聚合物”；通常聚合物的分子量大于十万，聚合度大于三千。

概要
虽然聚合物常被称之为塑胶，但实际上聚合物包括了很多种适用于不同目的及用途的人工合成及自然生成的材料。虫胶和琥珀就是已应用了近一世纪的自然生成聚合物。纸张是从纤维素聚合出来， 农作物中自然聚合了多糖。即使是生物聚合物中的蛋白质和核酸，也是生物间非常重要的聚合物。

历史发展
聚合物这个词首先出现在1833年，同一时刻，亨利·布拉科诺率先制造出纤维素的衍生物，或许这是高分子化学最早最重要的实验。在接下来的19世纪，硫化法可以改进自然的聚合物橡胶的耐久性，意味著第一个半合成的聚合物问世了。第一个完全合成的聚合物，电木是在1909年，由利奥·贝克兰所发现并命名的。
直到1920年，尽管在聚合物的合成和特性有重大的进展，对于聚合物的分子结构却没有一个适当的认识。在那之前，科学家相信聚合物是一群小的分子聚在一起（叫胶质），没有明确的分子量，透过一种称之为结合理论的未知力量结合在一起。1922年，赫尔曼·施陶丁格提出聚合物是由共价键结合成长链，尔后十年，此一想法并没有获得大多数的认同，但他最终还是获得了诺贝尔奖。接下来的时间中，尼龙、聚乙烯、聚四氟乙烯和矽氧树脂这些合成聚合物材料，建立发展的聚合物的基础。
合成聚合物广泛应用在生活中与工业上，像是黏著剂和润滑剂等，还有从小孩的玩具到航空器材的结构上。而聚甲基丙烯酸甲酯可用在半导体制程中的光阻和微处理器上的低介电常数材料。未来的应用包含以聚合物为主体，可弯曲的显示器材，还有可随时间分解让人吸收的药品。

聚合物科学
大多数聚合物的研究都会被分类在聚合物科学中，其次被分类在包含了化学（特别是有机化学），物理学和工程学的材料科学的研究中。聚合物科学粗略分成两门次学科

高分子化学，是关于聚合物合成与其化学性质。
高分子物理，是关于聚合物的体性质（bulk properties）和工程应用。
总括来说，聚合物科学的领域包含了合成、化学处理和自然聚合物的改造。
虽然如此，但有关于生物上常见的聚合物，包括它们的结构、功能及合成方法等却多属于生物学、生化学及生物物理学的范畴当中。这些学科应用了不少聚合物科学中的专有名词，特别是在讨论有关合成脱氧核糖核酸及多糖的反应机理的时候。当一些分子拥有非常广泛、或特别的生物上的功能时，它们就很少会使用聚合物科学的字汇去形容。例如蛋白质就很少会以共聚物去称呼。

聚合物合成
聚合物有三种重要的合成方式：

在工厂或实验室的有机合成
在细胞和器官中的生物合成
化学方式改良天然聚合物

有机合成
在1907年，利奥·具克兰透过精确地控制温度及压力，把苯酚及甲醛聚合，成为第一个完全用合成方式制造的聚合物，酚醛树脂。其后华莱士·卡罗瑟斯（Wallace Carothers） 于1920年展示了聚合物可透过由构成它们的单体合成，例如自然界中的多糖就可由单糖单体聚合而成，由此聚合物合成就得到长足的发展。大部份市面上重要的聚合物都是透过有机合成的反应机理，大容量地合成的。
实验室中的合成方法大致上可分成两个类别

卡罗瑟斯分类法
缩合聚合反应
加成聚合反应
聚合反应机理分类法
连锁聚合反应
逐步聚合反应
卡罗瑟斯分类法受到早年聚合科学家的广泛应用，因为这个分类只集中在单体及生成物的关系上。实际上由卡罗瑟斯提出，并一直沿用多年。但这个分类却忽略了聚合过程中的反应机理，致使部份聚合物无法被正确分类（例如聚酯本身就可以同时透过缩合聚合、加成聚合及开环聚合等方法达成）。因此后来的聚合科学家多用聚合反应机理分类法。

生化合成
天然聚合物及生物聚合物在活细胞内的合成，主要是得到酶作为媒介而协助的。例如脱氧核糖核酸的生成就由脱氧核糖核酸聚合酶作媒介催化。蛋白质生物合成则由多重酶的合作下完成，当中包括脱氧核糖核酸把遗传讯息转录及转译，合成为特定的蛋白质。该蛋白质其后可能会进行转译后修饰，而形成具有特定结构及功能。

天然聚合物的改良
许多商业上重要的聚合物均是从天然聚合物中经由化学改造而合成出来的。著名的例子包括

硝酸和纤维素制造硝化纤维的反应。
橡胶和硫一同加热的硫化反应改善天然橡胶的性质。

聚合物结构与性质
聚合物的性质可根据它们的大小，广义地划分为几个类别。只有微观体系大小的聚合物，主碳键主导了它们的性质，因此可视为简单的聚合物结构。当他们的大小达至介观体系的时候，它们的性质多形容在三维空间下的聚合物基。若然是宏观体系，则指它们的块状行为。

结构
有关于聚合物结构上的特性，最主要是与其单体在主碳键上的实际铺排有关。这些结构促使很多聚合物不同的特性，例如同是线性排列的聚合物，它是否能与水混溶就取决于它的单体是否有带极性的单体（如环氧乙烷）或非极性的单体（如苯乙烯）。与此同时，两种具有完全相同单体的聚合物，例如一些天然橡胶，也可以因为很少的原因而呈现不同的持久性。聚合物科学家们已掌握了准确的字汇去表述单体的性质及其他相关的布置：

相同的单体
组成某特定聚合物的单体的性质，往往也是聚合物本身最重要的性质。聚合物的命名多也是根据它们的单体去订定的。只由一种特定的单体组成的聚合物，称作同聚物；而由不一样的聚合物组成的，则称为共聚物。聚苯乙烯，也就是只以苯乙烯作为单体的聚合物，就是一种同聚物；乙烯-醋酸乙烯酯，由多于一种的单体聚合而成，因此就被分类为共聚物。有些生物聚合物，由结构相似但实质上有轻微不同的单体所组成，例如由不同的核苷酸聚合而成的聚核苷酸，也为了方便而统称了，而不会把每种单体的名称列出。
聚电解质指由带离子性官能机团的重复单位聚合成的聚合物，使其于水溶及熔融状态下可导电；离子聚合物就是聚电解质的其中一种，不过具有离子性的重复单位数目少于15%。虽然于水溶及熔融状态下未能导电，但在加热后却有导电的效果。详见导电聚合物。

线性的链
链的尺寸
共聚合物中单体的排列方法
若有超过一种的单体合成共聚合物，其骨干上必定有数种排列的方式，若有单体A与单体B

随机共聚合物（random copolymers）AB随机出现，如：-A-A-A-B-A-B-B-
交替共聚合物（alternating copolymers）AB规则性的出现，如：-A-B-A-B-A-B-
嵌段共聚合物（block copolymers）有明显的AB分界处，如：-A-A-A-A-B-B-B-B-
接枝共聚合物（graft copolymers）在连续的A中，有一个A接出了一个连续的B

立构规整性（tacticity）
这个性质是指各个单体接合在一起的时候，在非主链上，而是在分支上的特定官能基排列的位置。简单的说有三种排列方式：

无规聚合物（atactic polymer）是指特定的官能基没有规律出现
等规聚合物（isotactic polymer）是指特定的官能基总是在主链的同一侧出现
间规聚合物（syndiotactic polymer）是指特定的官能基会在主链的两侧交换出现

型态上的特性（morphological properties）
结晶性
体性质（bulk properties）
聚合物的体性质通常是令人感兴趣的最终用途。这些特性决定了聚合物在宏观体系下的真实行为。

抗拉强度
材料的抗拉强度量化了材料可以在破裂前承受多大的应力。对于依赖聚合物强度或耐久性的某些应用，抗拉强度是很重要的。举个例子，具有高抗拉强度的橡胶绳可以在断裂前承受极大的重量。一般而言，抗拉强度会随著聚合物的链长加长而增加。

杨氏模量
这个参数量化了聚合物的弹性。在相对较小的应变下，仍在弹性变形的范围中，应力与应变的的比值。在包含物理性质的聚合物应用里，杨氏模量与抗拉强度一样重要。

传输性质
传输性质是有关分子们如何快速的穿过聚合物本体。这个性质在聚合物薄膜与半透膜的应用中，非常重要。

纯物质相的行为
熔点
熔点在聚合物中，并不是指固-液的相变态，而是从结晶态或是半结晶态转换成非晶质态。尽管缩写是"Tm"，更准确的说法应该称之为"结晶熔化温度"。在合成聚合物之中，熔点只在热塑性塑胶，而热固性塑胶在高的温度会分解，而不是于熔化。

沸点
聚合物没有所谓的沸点，因为聚合物在加热到达理论的沸点温度前就会先分解了。

玻璃转化温度（Tg）
在聚合物中有一个有趣的现象，描述非晶质聚合物（amorphous polymers）从黏的、橡胶状（rubbery）经过二阶相转换成脆的、玻璃状（glassy）的一个参数，称之为玻璃转化温度（Tg）。玻璃转化温度可利用改变分支的阶数、在聚合物中交联或加入塑化剂（plasticizer）来控制。

聚合物溶液的行为
聚合物结构/性质的关系
链长
增加链长会减少聚合物的移动性（mobility），增加强度与韧性，以及提高玻璃转化温度（Tg）。增加链长会增加像是范德华引力和纠结这种链自己的内部作用力。那些作用力在高应力或是高温下，倾向把个别的链变的更强和更能抵抗变形与断裂。

分枝
化学交键
交键一般指碳键与碳键之间所形成的化学键，而交键的增多趋向于提高玻璃转化温度、强度及韧性。

塑化剂
一种增加材料的柔软性或使材料液化的添加剂。其添加对象包含了塑胶、混凝土、干壁材料、水泥、胶粘剂与石膏等等。同一种塑化剂常常使用在不同的对象上，但其效果往往并不相同。塑化剂种类多达百余种，但使用得最普遍的即是一群称为邻苯二甲酸酯类的化合物

结晶度
增加结晶度会使聚合物倾向更坚硬，也会更脆。结晶度越接近零，会越透明，而提高结晶度，会越来越不透明，因为光会被结晶的区块所散射。

标准化聚合物命名法则
聚合物的化学性质
聚合物溶解
聚合物的溶解过程要经过两个阶段，先是溶剂分子渗入聚合物内部，使聚合物体积膨胀，称为溶胀；然后才是高分子均匀分散在溶剂中，形成完全溶解的分子分散的军饷体系。

聚合物降解（degradation）
聚合物分子链被分裂成较小部分的反应过程。根据聚合物降解时所受的作用及反应机理不同，通常分为热降解、氧化降解、机械降解、化学降解和生物降解等类型。研究聚合物降解反应有着很重要的意义。如在聚合物成型过程中防止热降解的发生，可提高产品质量和使用寿命。该过程也可用来制取有价值的小分子物质，如天然聚合物在生物酶作用下，从蛋白质分解成氨基酸；从纤维素或淀粉等制取葡萄糖。在合成聚合物方面，也利用降解过程回收单体、制取新型聚合物，如嵌段及端基聚合物等。此外，制备出可以自然降解的聚合物，对于解决高分子材料公害，保持生态平衡也起着重要作用。

工业用途
今天有六种最常用的聚合物，聚乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯、聚对苯二甲酸乙二酯、聚苯乙烯和聚碳酸酯。这六种材料占了聚合物与塑胶材料98%的比例。
以上的每一种聚合物都有其自己的降解的特定模式与对热、光与化学上的阻抗。

聚合物裂解（cracking）
裂解是一种将聚合物分解成较小的分子或是单体的一种过程。这种小分子将会比原本的聚合物还要黏上许多。

参考资料
延伸阅读
Ashby, Michael and Jones, David. Engineering Materials. p. 191-195. Oxford: Butterworth-Heinermann, 1996. Ed. 2.
Meyers and Chawla. Mechanical Behavior of Materials. pg. 41. Prentice Hall, Inc. 1999.
Preparation, Characterization, and Antitumor Efficacy of Evodiamine Loaded PLGA Nanoparticles. Drug Delivery. 2014:1-9. (IF 2.202)
Nucleolin Targeting AS1411 Aptamer Modified pH-Sensitive Micelles for Enhanced Delivery and Antitumor Efficacy of Paclitaxel. Nano Research. 2015; 8(1): 201-218.  (IF 6.963)
pH-triggered charge-reversal and redox-responsive nanosystems for efficient docetaxel delivery in hepatocellular carcinoma treatment. Nanoscale, 2015, 7, 15763-15779. (IF: 7.394)
Glycyrrhetinic Acid-decorated and Reduction-sensitive Micelles to Enhance Bioavailability and Anti-hepatocellular Carcinoma Efficacy of Tanshinone IIA. Biomaterials Science. (In Press, IF: 3.831)

参见
生物聚合物（Biopolymer）
共聚合物（Copolymer）
导电聚合物（Conducting polymer）
聚合
单体
高分子化学
高分子物理学
玻璃转化温度
天然高分子
合成聚合物

外部连结
Polymer Chemistry Hypertext, Educational resource
The Macrogalleria - a cyberwonderland of polymer fun! （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Polymer dictionary
Responsive Biopolymers for Drug Delivery and Imaging （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Polymer Chemistry Hypertext, Educational resource
Polymer Chemistry Innovations （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Materials for Organic devices
聚合物与Plastics术语表
中国聚合物网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


总理

总理（英语对应词：Prime Minister、Premier、Chief Minister、Chancellor等）或首相是指一个国家或地区的政府首脑，负责统领政府的行政工作，可通用于君主制或共和制国体。现代多数实行议会制、双首长制、君主制以及其他虚位元首制度的国家都有总理或类似的政府首脑职位，有些国家总理的正式职称为部长会议主席，但在一些总统制国家（例如美国、巴西和印尼等），国家元首兼任政府首脑，亦负此职责，因此无须另设政府首脑官职。

概念和适用差异
在汉语中会分为“首相”与“总理”，但其他语言中较少严格区分的对应，汉语中的“首相”一词，意即位居第一的大臣或首席大臣，因此一般只用在君主制国家的政府首脑之称，例如英国首相，但根据习惯用法有很多例外。各国政府首脑在中文里的称呼更多是根据传统译法而定，有时更可以互换使用。例如，君主立宪制下的泰国首相在汉语里经常被称为“泰国总理”；同样君主立宪制下的日本内阁总理大臣，在日语中可以直接从全称撷取为“总理”，或根据其义称为“首相”；中文多半使用“首相”（君主立宪制下的政府首脑），但也可称为“总理大臣”。总理与首相两者均可用“阁揆”一词泛指，此用法来自中国古代将宰相别称为“首揆”，明代也将内阁首辅称为首揆，《明史·宰辅年表一》：“诸辅之中，尤以首揆为重。”
加拿大、澳洲、新西兰等英联邦国家，在英语中这些西敏制国家的政府首长，头衔和英国一样，称为“第一大臣”（Prime Minister），并且共戴同一个君主，但事实上会由英国君主委派总督代表行使国家元首职务，因此实际政府首脑称“总理”而非“首相”，“总理”是相对“总督”一词而来，而不是相对“君主”一词。
奉行议会制，包括议会制君主立宪制等地方政府首长因为中国人的认知也往往不译为“总理”，一般译作“州长”、“省长”、“省主席”或“首席大臣”、“首席部长”的用法相当普遍，实际译法依照习惯而定。

总理
总理的名称在中国源于总督，如总督两江等处地方提督军务、粮𫗵、操江、统辖南河事务，亦常见都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事务、总理五哨功进署、总理浙江及苏、松海防等。军机处（办理军机事务处）于乾隆帝即位（雍正十三年八月）后曾遭短期撤除，改设总理事务处兼理军机事务，简称总理处，由总理事务王大臣（庄亲王允禄、果亲王允礼、鄂尔泰、张廷玉）于皇帝服丧期间协助处理军机事务，直到三年丧期届满后才撤除总理处，重设军机处。而军机处即为内阁之内办事处。早于雍正初年，雍正帝也曾下旨命令康熙帝八子胤禩、十三子胤祥、大学士马齐和尚书隆科多四人为总理事务大臣。1861年总理各国事务衙门成立，主要人物恭亲王奕䜣和文祥都为具影响力的军机大臣，总理衙门负责与各国的外交交涉事务，也联带著帮助推动包括新式教育、交通、工业、经济（尤其海关）、军事等现代化建设，因此当时也称作“洋务内阁”。恭亲王主政时，军机处之决策权渐移总理衙门，直到恭亲王失势为止，但总理衙门的官员从未称为“总理”。
中国历史上第一次出现作为政府首脑的“总理”职位，是1911年的清朝内阁总理大臣庆亲王奕劻，他之前担任领班军机大臣。使用这一名称是受到了较早时（1885年）日本设立的内阁总理大臣的影响，当时清廷在国内外危机的影响下接受“立宪”并设立内阁，接受了较早的五大臣及以后的第二次考察宪政大臣在考察包括日本在内的各国宪政后提出的效仿日本君主立宪及模仿日本的新官制的建议。
1912年1月1日，中华民国成立后，初期设国务院，首长为国务总理，其中1914至1916年间因国务院改制为政事堂而改称为“政事堂国务卿”。1928年，国民政府名义上统一中国后，废除国务院及国务总理；此后中华民国无“总理”之官衔，但身为行政部门首长的行政院院长，实际上具有总理的职能，缘此行政院院长俗称为“阁揆”。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，设立中央人民政府，并在之下设立政务院，其首长为政务院总理。1954年取消政务院，设立国务院，做为国家最高行政机关，首长为国务院总理，国务院总理为中华人民共和国的政府首脑，由全国人民代表大会任免。

首相
首相，为总领内阁，是“君主立宪制”国家中政府首脑的中文通称。在汉字文化圈中的日本和越南则通称包括共和制国家在内的所有政府首脑为首相，中国与朝鲜则称共和制国家的政府首脑为总理，称君主制国家为首相。首相一词，源于古代皇帝均有宰“相”作为臣僚百官之“首”，明朝废除宰相后，亦设内阁首辅，故称为“首相”。
一般来说，“首相”只用于君主制国家的政府首脑，例如英国首相，但根据习惯用法有很多例外，例如朝鲜民主主义人民共和国的政府首脑在1972年前曾称作“内阁首相”。各国政府首脑在中文里的称呼更多是根据传统译法而定，有时更可以互换使用。例如，君主制下的泰国首相（首席国务大臣）在汉语里经常被称为“泰国总理”。同样君主制下的日本内阁总理大臣，在日语中可以简称“总理”或“首相”，而汉语以后者居多。此外，需要注意的是，英国以外的加拿大、澳洲等英联邦国家存在特殊性。在英语中，这些国家的政府首长，头衔和英国一样，称为“第一大臣”，即“首相”（Prime Minister）。但这些国家虽然法律上和英国地位相同，并共戴同一个君主而互不隶属，但习惯上政府首脑在汉语都称为“总理”而非“首相”，但英国的第一大臣，则多称为“英国首相”。马来西亚方面则已被华语规范理事会律定为“首相”一词，因此严格说来，马来西亚的内阁首脑，应称作马来西亚首相，而非马来西亚总理，但中华人民共和国媒体仍称总理。而新加坡虽为总理掌权，但其官方仍然则将国家的政府首长称为“总理”，而非“首相”。

总理一词的其他用法
土司府的小官职
在土司统辖境内，土司可自行任命官职，其职务有总理、家政、舍把、旗长、亲将、总爷、峒长、寨长等职。这些职务一般都由土司家族成员担任。

组织职称
“总理”一词原意为总管事务，所以也是一些机构和组织的领导人和其他重要人物的称谓。
例如在政党中，中国国民党的首任总理是孙中山先生，在其逝世后该党不再授予总理一职于他人，赠其为“永久总理”，因此“总理”一词于该党党史中即专指孙中山一人。陈炯明也曾担任中国致公党首任总理。
在香港，总理普遍所指是六大善团（东华三院、保良局、九龙乐善堂、荃湾仁济医院、元朗博爱医院及屯门仁爱堂）每年董事局的董事，其职称为“某某年度常务总理”，各总理轮流担任。
在中国大陆，由于周恩来是开国以来首任并且长期担任总理，“总理”一词也成为对周恩来的尊称。
清朝政府机构总理衙门与内阁总理或现代的政府总理没有直接关系。“总理衙门”是“总理各国事务衙门”的简称，总理衙门的首领大臣也从未称为“总理”。

参见

议会制
内阁
首席部长
总理 (台湾)

== 参考文献 ==


菩提达摩

菩提达摩（梵语：बोधिधर्म，罗马化：Bodhidharma，[boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ]，382年—536年），又作菩提达磨，简称达摩，为南天竺、波斯人，经海路将大乘佛教禅宗带入中国，为中国禅宗之开创者，被尊称为达摩祖师、“东土第1代祖师”，并与宝志禅师、傅大士合称梁代3大士。
据说达摩在南北朝时来到南朝梁，梁武帝曾遣使者迎入金陵，但他和梁武帝话不投机。传说达摩转投北魏少室山少林寺面壁闭关，并撰有《少室六门集》，不过近世学者认为其中仅有《二入四行论》为达摩亲传，且达摩未必到过少林寺。民间传说达摩是少林武术瑰宝《易筋经》、《洗髓经》、少林七十二绝技创造者，所以江湖帮派（如洪门、青帮等）、跌打师傅、少林派门人多奉祀其为祖师。达摩的事迹繁多，是位拥有诸多神妙传奇的人物。

名称意义
菩提（Bodhi）本意为“觉悟”、“至高知识”，达摩（梵语：Dharma，巴利语：Dhamma）本义则有“佛法”（Dharma）、教义（Dhammapada）、自然、事实（dhammasanantana）、规格、道德（Dhammajivina），“菩提达摩”四字意译为觉法。

身世师承
达摩的身世，后世传说甚多。弟子昙琳指出达摩原是南天竺国国王的第三个儿子，后出家为僧。但北魏人杨衒之所作《洛阳伽蓝记》则记载他是西域波斯国人。
达摩被禅宗尊为释迦牟尼第二十八代弟子，同时是天竺禅宗二十八代祖师。
传说达摩曾问师父得到其真谛之后该去何处传教，师傅吩咐他去中国，但告诉他不要去南方，因为南方君主好大喜功，无法领悟佛教真谛。
达摩在南北朝刘宋（西元470年－478年）年间，乘船来到中国南越地方（今广州），属于南天竺一大乘空宗。菩提达摩以四卷本《楞伽经》传授徒众，由于达摩至神秀皆重视此经，而被后来的学者称为楞伽师。除《楞伽经》之外，达摩也相当重视《般若经》、《维摩诘经》，释印顺推测可能与他曾在江南一带生活，受到江南佛教的影响所致。

渡江面壁
之后他北渡北魏，“游化嵩洛”，教授禅法。他所传授的禅法，在当时受到很大的争议，主要的门徒只有道育、慧可、昙林等人。
传统上认为，达摩自海路来到中国后，闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵（今江苏南京）与其谈法。梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、抄经、度僧、造像甚多，是以询问达摩：“我做了这些事有多少功德？”达摩却说：“无功德”。武帝又问：“何以无功德？”达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”武帝不能理解。因双方理念不合，达摩即渡江入魏（“一苇渡江”之传说来源），止于嵩山少林寺，于寺中面壁九年，称“壁观婆罗门”。 民间则相信达摩在石洞留下至高无上武学《易筋经》和《洗髓经》。
不过《续高僧传》和《楞伽师资记》等文献中均无菩提达摩会晤梁武帝的记载，胡适也在《菩提达摩考》和《书菩提达摩考后》两篇文章中引用《续高僧传》说明，达摩来华最迟在刘宋灭亡（479年）以前，此时梁朝还未建立。

思想
据唐朝净觉的《楞伽师资记》，昙林把达摩的言行集为一卷，名为《达摩论》，内容是二入四行；而达摩又为坐禅众解释《楞伽》要义，亦名为《达摩论》。
相传为达摩所作的《少室六门》，已知最早版本是日本镰仓末期五山版，不知由何人编集而成，分为《心经颂》、《破相论》（一名《观心论》）、《二种入》（二入四行论）、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六门。据近世考证，仅《二入四行论》确定为达摩亲传，其他五种存疑，如《心经颂》，是用玄奘所译心经之颂文，《破相论》即是《观心论》，其撰者被认为是北宗禅神秀。不过，柳田圣山认为《二种入》、《安心法门》，算是同一作品。
另有敦煌出土的《绝观论》、《无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》以及《二入四行论长卷子》，这些著作或是达摩所作，或是达摩后学所撰而被冠上达摩之名，如《绝观论》被认为是法融所作。

二入四行论
本论相传由达摩口述，并由其弟子昙林纪录、作序，《续高僧传》、《楞伽师资记》、以及近世学者胡适、释印顺等皆认同此篇为达摩亲传
本论指出大乘佛法不外乎理入（悟理）、行入（修行）两条途径，亦即了悟道理并落实于生活中，以求消除积习、修至究竟圆满。其中理入的重点在于了解、深信“含生同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”（如来藏思想），愿意“舍妄归真”、“凝住壁观”，保持心如墙壁般安住、不加辨别、不为外缘所动，以达“与真理冥符，无有分别，寂然无为”之境界。
行入包含“报怨行、随缘行、无所求行、称法行”四种。前三者是“顺物”，即本著自悟的境地，无怨憎，不㤭侈、不贪著，而做到自他无碍，皆大欢喜；称法行是以无所得为“方便”（方法），不执著相地实践六度波罗密自利利他，从而销融妄想习气、证成道果。

公案轶事
南北朝时期，印度东渡于中土的高僧，菩提达摩的一段佛教公案。菩提达摩听说梁武帝信奉佛法，于是前往金陵（今南京）与他相谈佛法。但双方却是话不投机的，宾主不欢而散。
就在《历代法宝记》与《碧岩录》皆有记载了：菩提达摩受梁武帝之应请，双方在金陵和武帝的对话：梁武帝虔诚笃信佛教，即位以后从事于建寺、抄写经文、供养僧人无数、造像甚多，因而请示达摩︰“我做了这些事有多少功德？”达摩却说︰“并无功德。”武帝又问︰“何以并无功德？”达摩说︰“此是有为之事，属人天乘果，不是实在的功德。”武帝接著问：“如何是真功德？”达摩回答：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
达摩与梁武帝两人会晤的不顺利，并没有让菩提达摩失去信念，达摩毅然决定渡江北上弘法，天色渐晚，浩翰的江面不见来往的舟船，达摩面对西方双手合十，喃喃说道：“我之西来，深有密意，法若无生，我愿沉江，法若得兴，天助我也。”
接著，菩提达摩摘了一根芦苇抛投于江流之中，自即撩起了僧袍，站立于芦苇之上，直向于江心驶去，一身飘然过江。达摩于渡江后来至洛阳，入嵩山少林寺，面壁静坐长达九年。

圣迹
河南
少林寺，相传为祖师面壁禅修之处，留有许多相关建筑如立雪亭、达摩洞、初祖庵等。

南京
雨花台高座寺，相传达摩祖师在此听主持神光讲法，摇头不以为然，神光诧异，后追随至少室山，雪中断臂求法，终成禅宗二祖慧可。
长江边上幕府山下有达摩洞，相传是达摩“一苇渡江”前休憩之处；
江北六合区长芦镇有“长芦寺”遗址，为纪念达摩祖师一苇渡江所建，历朝历代屡废屡建，现正异地复建中；
江北浦口区有“定山寺”遗址，为达摩一苇渡江后的第一个驻锡的寺院，有“达摩岩”等遗迹，作为禅宗祖庭比少林寺还要早。该寺现正在重建中。

重庆
菩提寺，《长寿县志》记载祖师曾到此弘法，目前建有菩提圣灯、达摩道场、达摩塔、袈裟石、说法石、达摩伏虎、达摩洞等。

广州
广州市上下九古为珠江码头，现为繁华步行商业街，其中华林正街内有“达摩祖师西来登岸处”石碑，并有千年古刹“华林寺”（初名“西来庵”），相传为达摩所建。寺内的石塔中藏有21颗释迦佛的真身舍利。
光孝寺内有达摩“洗钵泉”，俗称“达摩井”。

云南
达摩祖师洞，相传达摩祖师在此面壁修行。

信仰
佛寺
禅宗后人常于寺院禅堂（僧人修习禅定之处）、祖师堂内供奉达摩祖师，例如广州华林寺、台湾台南开元寺等。其他陪祀祖师的佛寺包含北京慈善寺、台湾新北土城广承岩寺、新北乌来妙心寺、新竹北区净业院、桃园大溪斋明寺、云林仑背慈惠寺、嘉义大埔达磨禅直指心园、台南北区大观音亭、台南中西区重庆寺、台南东区弥陀寺、台南佳里善行寺、台南白河大仙寺、高雄阿莲超峰寺、新超峰寺、龙湖庵、莲峰寺、花莲玉里玉泉寺等。
此外另立佛寺纪念者，例如河南初祖庵、台湾南投中寮无心山禅寺、台南白河善知院、花莲吉安天竺山金龙寺等。

民间信仰
台湾
台湾民间信仰主祀祖师之庙宇包括台北木栅石军岩、台北万华𧊀蚋达摩寺、新北瑞芳达玄宫、台南中西区正德堂、台南永康萧德寺、高雄左营紫玄宫、高雄大树龙目祖师府、宜兰员山枕山伏圣宫、台东市济化堂等，其中亦有由跌打师傅、练武人士所建造祭祀者，如新北淡水保安堂、彰化花坛达摩卦山少林寺、北港老涂狮达摩祖师会、宜兰罗东雷雄寺、台东市鸿海堂等。
台湾同祀祖师之庙宇则有新北淡水金福宫、台北大同区大稻埕霞海城隍庙、新北新庄慈祐宫、新竹市东区竹莲寺、苗栗竹南全天宫、苗栗竹南普济寺、云林西螺广兴宫、云林北港代天府、云林北港后沟圣平宫（与太祖仙师、白鹤仙师一同奉祀）、台南北区龙虎寺、台南中西区开基永华宫、台南新营中山大禅寺、台南仁德九肉北极殿、台南仁德一甲忠义宫、台南后壁上茄苳显济宫、高雄楠梓援中港清水岩、嘉义六脚港尾寮代天府（奉祀大仙翁仔）、高雄凤山五甲协善心德堂、高雄凤山五甲龙英府、屏东市玉皇宫、屏东崁顶力社北院庙、宜兰头城石观音寺、宜兰苏澳玄扬慈惠堂、台东鹿野宝华山慈惠堂等。亦有部分庙宇将祖师列为十八罗汉之一，如前述台南大观音亭、台南北区开基天后宫等。

香港
观塘秀茂坪联光佛堂、新界清德堂达摩祖师庙主祀祖师，由广东省汕尾市海丰及陆丰移民建造。

参见
少林寺
禅宗
惠能
神秀
达摩 (玩偶)：日本以达摩坐禅形象制作之玩偶
法鼓山

注释
参考资料
胡适. 〈禅学古史考〉. 《胡适文存三集》卷四 (上海: 上海科学技术文献出版社). 2015: 255─34. ISBN 9787543963597 （中文（中国大陆））.

外部链接

《少室六门集》
小岛岱山：〈菩提达摩石碑碑文并参考资料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
达摩一苇渡江典故出处1500年定山寺将重建 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


吕宋

吕宋岛（他加禄语：Luzon；闽南语：[] 错误：{{Lang}}：无文本（帮助）白话字：Lū-sòng）是菲律宾最大的岛，也是世界第15大岛，面积109,965平方公里。吕宋岛位于菲律宾北部，是首都马尼拉的所在地。吕宋岛在台湾南方，维萨亚斯群岛北方，南海东方，菲律宾海西方。《剑桥百科》介绍：“多海湾和近岸岛屿。西北部中央山脉的普洛格山（为最高点）。马德雷山在岛东北。岛上最大的湖称内湖……产谷物、甘蔗、木材、大麻、铬铁矿。旅游业发达。”
吕宋同时也是菲律宾三大政区之一，包括吕宋岛，北部的巴坦群岛和巴布延群岛，南部的马林杜克岛、马斯巴特岛、卡坦端奈斯岛、民都洛岛和巴拉望岛。吕宋政区面积138309平方公里。
吕宋也是中国史书对西班牙的古称，而菲律宾的古称则是小吕宋。

历史
吕宋一直是一个王国，直至西班牙人到来。
菲律宾的西班牙人于1570年摧毁并于1571年占领了马尼拉城，统一了吕宋岛，公告马尼拉成为菲律宾群岛的首府。此即菲律宾的西班牙统治吕宋的开始。
1898年美西战争，美国从西班牙手中获得菲律宾，其中就包括吕宋岛。第二次世界大战时吕宋岛被大日本帝国占领。美国及菲律宾联军部署反攻，消灭了在吕宋的日本势力。是次为吕宋岛战役。至1946年菲律宾独立，吕宋岛也为菲律宾共和国的一分子。

地理
吕宋岛为世界第十五大岛屿，为首都马尼拉和人口最多城市──奎松市之所在，菲律宾一半的人口居住于此。吕宋岛是菲律宾群岛之北部，西边为南中国海，东为菲律宾海，北为吕宋海峡。
岛上山脉甚多，包括了多个火山。大部分经过吕宋的热带气旋受到地形破坏后，再继续移向华南或越南一带。

经济
该岛以马尼拉大都会区与马卡蒂作为主要的经济和金融中心。主要公司如阿亚拉、快乐蜂、SM投资和菲商菲律宾首都银行都集中在马卡蒂的中心商业区、欧迪卡斯中心，以及博尼法西奥环球城。工业主要集中在马尼拉市区周围，而农业在岛屿的其他地区生产占主导地位的作物，如水稻、香蕉、芒果、椰子、凤梨、咖啡。其他部门包括畜牧业、旅游业、采矿、钓鱼。

图片
相关条目
吕宋岛战役

参考文献
延伸阅读
[编]

 《钦定古今图书集成·方舆汇编·边裔典·吕宋部》，出自陈梦雷《古今图书集成》
 《明史卷三百二十三》，出自《明史》

外部连结
 维基共享资源上的相关多媒体资源：吕宋


太仓市

太仓市，位于中国江苏省南部，是苏州市代管的一个县级市。太仓是典型的江南水乡城市，文化底蕴丰厚，工业发展迅速，是距离上海最近的一座城市，太仓市区与上海市嘉定区相邻。太仓市区到上海地铁11号线（嘉定西站）有公交相连，用时20分钟。2020年7月1日高铁太仓站与太仓南站通车，可到上海站与上海虹桥站，30分钟即可到达上海市区。太仓市经济增速指标近年常位居苏州市域首位，太仓也是中国经济最为发达的县市之一，2012年列全国百强县（市）第四位。市人民政府驻娄东街道县府东街99号。区域总面积为809.93平方公里。

历史
太仓之名，传因春秋吴王置仓于此而得名。首见于宋郏亶《吴门水利书》：“昆山之东，地名太仓，俗号冈身”。
春秋时属吴地，秦汉为娄县惠安乡。梁天监六年（507年）析娄县置信义县，为信义县地。梁大同初（535年）为昆山县。元延祐元年（1314年）昆山州治迁至太仓。吴元年（1367年）设太仓卫。明弘治十年（1497年）割嘉定县乐智、循义二乡，昆山县新安、惠安、湖川三乡，常熟县双凤乡并建太仓州，辖崇明县，隶苏州府。清雍正二年（1724年），升为江苏直隶州，辖镇洋、崇明、嘉定、宝山4个县。民国元年（1912年），太仓州和镇洋县合并，定名太仓县，至民国16年属沪海道。民国24年9月属无锡督察区。
明代为太仓州，属南直隶苏州府，清代为江苏省太仓直隶州，下辖四县：镇洋县、嘉定县、宝山县、崇明县，辖境除今太仓市以及今上海市的嘉定、宝山、崇明三区以外，还包括今上海市浦东新区的部分、杨浦的一半部分、虹口、闸北、普陀三区的绝大部分和今启东市的部分地区。辛亥革命后，全国废州，为太仓县。1993年1月8日，太仓撤县设市。
太仓素有“鱼米之乡”的美称，河道纵横，土地肥沃，农业曾占重要地位，近年来的工业大发展使得很多农田已被用来筑路和修建厂房，经济发展迅速。

地理
太仓地处土地肥沃的太湖平原，全境无山。太仓位于长江口南岸，东南方毗邻上海市嘉定区和宝山区，西南方毗邻昆山市，西北方毗邻常熟市，隔长江与海门市及上海市崇明区相望。
太仓市区和上海嘉定区相邻，上海轨交11号线嘉定北站到太仓市区有公交快线相连接，用时约20分钟。
城厢镇（市区）境内有太仓最大的湖泊-金仓湖，水面面积超过1000亩，总投资8亿元建成了金仓湖公园，面积达5.8平方公里，是太仓的绿肺以及市民休闲娱乐的好去处。其西将建成德国特色的小镇，以北形成万丰生态园。太沙公路穿湖区而过，在公路两侧形成万亩高产水稻和油菜地。

行政区划
太仓市下辖2个街道办事处、6个镇：
娄东街道、陆渡街道、城厢镇、沙溪镇、浏河镇、浮桥镇、璜泾镇、双凤镇、太仓港经济技术开发区、太仓港区和科教新城。
2011年江苏省政府批复以陆渡镇及城厢镇、沙溪镇一部（即太仓经济开发区范围）设立娄东街道。

人口
根据公安部门的数据统计，2018年末全市常住人口为71.92万，户籍人口为49.4万。
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，太仓市常住人口为831113人，占苏州市的6.52%；常住人口中男性437913人，占52.69%，女性393200人，占47.31%。

经济
太仓市区是全市的经济龙头，人口也较集中于市区。市区环境最好的在金仓湖，是国家4A级风景区。市区包括城厢镇、科教新城、娄东街道所辖区域。太仓港成为全国第一个享受海港待遇的内河港口，完成集装箱吞吐量400万标箱、货物吞吐量逾1.2亿吨。主要以化学工业，塑胶，铝合金和包装、港口物流产业为主。大型企业有SHIMANO、舍弗勒等，1993年克恩-里伯斯成为第一间入驻太仓的德国企业，截至2017年，太仓市全境共有德资企业超过280家，被誉为“中国德企之乡”，成为中国与欧盟双方在经济贸易领域合作交流的重要示范区域。此外，太仓渔业亦非常发达，浏河是长江沿线最大的远洋渔港。
2018年GDP为1330.72亿元，实现一般公共预算收入155.06亿元。

交通
公路
沈海高速、 沪武高速
 204国道、 346国道
 沪宜高速、 太仓港北疏港高速、 太仓港南疏港高速

铁路
沪苏通铁路
沪宁沿江高速铁路
北沿江高速铁路
太仓港疏港铁路
江苏省沿江城市群城际铁路：常州-无锡-苏州-上海线江苏段。

城市轨道交通
苏州轨道交通9号线、11号线
上海市域铁路嘉闵线
苏锡常快线

水运
太仓港有前往中国青岛、日本下关港、韩国釜山的渡轮航线。
海太汽渡

教育
高校
西北工业大学（太仓校区）
西交利物浦大学西浦创业家学院（太仓校区）
太仓市健雄职业技术学院（全日制普通高等学校）

中小学
江苏省太仓高级中学（太高）
江苏省沙溪高级中学
太仓市明德高级中学（吴健雄之父创办）
太仓市实验中学
太仓市第一中学
太仓市第二中学
太仓市新区中学
太仓市实验小学
太仓市经贸小学
太仓市朱棣文小学
太仓市城厢镇金仓湖小学
太仓市城厢镇第一小学
太仓市城厢镇第三小学
太仓市城厢镇第四小学
太仓市沪太外国语小学
太仓市机关幼儿园
太仓市三八幼儿园
太仓市艺术幼儿园

名人
文化和旅游
中国历史文化名镇：沙溪镇
金仓湖风景区（市区东亭北路）
德国风情小镇（金仓湖以西）
张溥宅第
王锡爵故居
南园
弇山园
西庐园
万丰生态园
郑和公园
恩钿月季园
同觉寺
海天禅寺
南广禅寺
双凤寺
天妃宫
太仓阿尔卑斯雪世界
长江林场探险公园

友好城市
英国伟卢
 澳大利亚 德温特瓦利
 加拿大素里
 义大利罗索里纳
 日本青谷町
 肯尼亚马林迪

参见
太仓直隶州
镇洋县
太仓港港口开发区
太仓经济开发区

参考文献
外部链接
太仓市人民政府


物理治疗

物理治疗（英语：physical therapy，或作physiotherapy；简称PT、Physio），是以一种预防、治疗及处理因疾病或伤害所带来的动作以及疼痛问题的治疗专业，实证医学之非药物以及非侵入性治疗。英语中的“physical”是“身体、肉体”的意思，也有“按自然法则”以及“物理”的意思，所以在中文里虽然被翻译称作“物理”治疗，但其实这是囊括整个人体的治疗及处置的治疗专业，不仅止于物理因子（physical agent）的治疗而已。
执行这个专业的从业人员称为物理治疗师（physical therapist），或作physiotherapist。另外，也有物理治疗助理或物理治疗生（physiotherapist assistant，简称PTA），他们会在治疗师的监督下，提供物理治疗业务。

发展起源
西元前460年，希波克拉底（Hippocrates）曾记载著按摩
1600年代，电疗（electrotherapy）开始发展
1800年代早期，承认按摩（massage）是一种科学的方法
许多近代的物理治疗技术起源于欧洲，特别是英国与法国

治疗方式
物理治疗师会依据对服务对象的评估，借由给予患者特别设计的特殊运动之运动疗法、施行徒手治疗、关节松动术、物理因子治疗及其他物理治疗方法，针对人体局部或全身性的功能障碍或病变，施予适当的处理患者身体不适和病痛治疗方式，使尽可能地恢复其原有的生理功能，进而提升其生活品质。

仪器治疗（Modality Therapy）
泛指利用仪器产生物理性质的因子（Physical agent），以达成治疗目的的治疗方式。

声疗（治疗性超声波）、震波
光疗（红外线光疗、紫外线光疗、低能量雷射刺激）
水疗（对比浴、旋涡浴、水疗运动等）
电疗
直流电疗：离子导入法等
低频电疗：包括经皮电刺激（TENS）、间动电疗等
中频电疗：即干扰波治疗（IFC）
高频电疗或透热疗法：包括短波热疗和微波热疗和磁疗等
冷疗（冰敷、冰按摩、即冷喷雾等）
热疗（热敷、蜡疗、透热疗法等）
力（牵引力、压力、冲击力、摩擦力等）

徒手治疗（Manual Therapy）
被动关节运动（Passive Range of Motion Exercise，PROM exercise）
神经肌肉本体诱发术（Proprioceptive Neuromuscular Facilitation，PNF）
关节松动术（Joint Mobilization）
关节矫正术（Joint Manipulation）
关节动态松动术（Mobilization with Movement，MWM）
软组织按摩术（Soft Tissue Massage）
软组织松动术（Soft Tissue Mobilization）
肌筋膜松动术（Myofascia Release）：包含激痛点放松（Trigger Points Release）
内脏筋膜松动术（Visceral Manipulation，VM）
颅荐椎治疗术（Craniosacral Therapy, CST）
反形变运动（又译为拮抗松弛术，Strain Counterstrain, SCS)
肌肉能量技术（Muscle Energy Technique）
神经动态技术（Neurodynamic Technique）
贴扎（Taping）：含运动贴扎及肌内效贴扎（Kinesio Taping）等等

运动治疗（Movement Therapy）
玻巴斯方法（Bobath concept）：也称为神经发展治疗法（Neuro-Development Treatment，NDT）
布朗斯壮方法（Brunnstrom Method）：常用于中风患者病情评估与治疗拟定
主动关节运动（Active Range of Motion Exercise，AROM exercise）
增强运动（Strengthening Exercise）：包含阻力运动（Resistive Exercise)、弹跳训练（Plyometric Training）
稳定运动（Stabilization Exercise）
伸展运动（Stretching Exercise）
水中运动治疗（Aquatic Therapy）
本体感觉训练（Proprioceptive Training）
行走训练（Ambulation Training）

辅助科技（Assistive Technology）
泛指运用科技的方法，或研发科技的装置，协助身心障碍者，重建或替代他们的某些能力或身体机能，改善他们的生活品质。详见辅助科技。

辅具评估
虚拟实境（Visual Reality）
生物回馈讯号（Bio-feedback）
3D列印技术（3D Printing）

治疗目的
物理治疗并非只局限于“治疗”的领域上，但其实物理治疗师的任务并不止于此；很多时也会为未患病者作出一些预防性的教育，特别在欧美等国家，治疗师在这方面的作用更为明显。
因此，物理治疗师在面对不同的群体时，有著不同的治疗目的，一般可归纳为预防性教育、治疗和矫正、
教育和再训练三种。

预防性教育：主要是针对普通市民，对一般无病症或有病症趋向的人士作出教育，纠正其错误的生活模式，防止疼痛及症状的产生（如颈背腰痛的预防教育及老人运动等）。
治疗和矫正：即一般人所认为的物理治疗；是对已有疼痛、功能障碍及慢性病患者为对象，以尽量减轻其症状的质和量为目标，并同时作出教育，防止症状复发或恶化。其主要作用，大体有以下几种：消炎、镇痛、松解黏连、软化瘢痕、刺激神经肌肉兴奋；对神经系统障碍的人士可缓解其痉挛，并诱发病者作出运动功能；回复关节正常活动度、正常肌力和正常步态等。
教育和再训练：主要是针对伤残人士，当残障无法恢复时，治疗师藉著教导和训练，使患者运用其剩余的功能，在适当的辅具协助之下适应日常生活，让患者重返社会。

临床物理治疗专科
在物理治疗的过程中，物理治疗师不只著眼于对痛症的控制，亦同时著重患者功能上的康复，针对病者日常生活习惯和工作的需要，作出教育及纠正，减少损害健康的危机，全面地为病者铺设健康之路。在台湾，物理治疗主要分为四大专科：骨科、神经、心肺及儿童物理治疗。而在美国，根据美国物理治疗学会（American Physical Therapy Association, APTA）的制定，目前共计九大专科认证：

相关电视剧
2018年韩国tvN电视台《致忘了诗的你》：以物理治疗师为主要角度切入的电视剧。

相关条目
复健医学
长期照顾
手法治疗
职能治疗
语言治疗
听力治疗
呼吸治疗
心理治疗

参考资料
外部连结
物理治疗数位博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
社团法人台湾物理治疗学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中华民国物理治疗生公会全国联合会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
社团法人中华民国物理治疗师公会全国联合会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
香港物理治疗学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
美国物理治疗学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
加拿大物理治疗学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
澳洲物理治疗学会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


圣巴泰勒米

圣巴泰勒米（法语：Saint-Barthélemy，法语发音：[sɛ̃ baʁtelemi] （）），正式名称为圣巴泰勒米集体（Collectivité de Saint-Barthélemy），别名圣巴特（Saint Barth），是一个法国海外集体。圣巴泰勒米为法国在加勒比地区背风群岛的四个属地之一，其辖地包括圣巴泰勒米岛和附近的几个小岛。

历史
1493年，第二次远航美洲的哥伦布发现了圣巴泰勒米岛，以其兄长同名的圣人巴多罗买而命名，并宣布此地为西班牙领土。
1637年，一位马尔他勋爵带领六十名小伙子偷偷来此地开垦，西班牙听到这件事情很生气，原本想跟教宗告密，但是这位勋爵先将此地抵押给法国，1648年，该岛被法国军官菲利普·德·隆维利耶·德·潘西占领。在其后的1651至1656年，该岛由马尔他骑士团所管治。其后曾一度被弃守，直至1659年，法国重新恢复对该岛的殖民统治。由于该岛的土地贫瘠，气候干燥，因此经济发展潜力一直不大，但法国一直因该岛在小安的列斯群岛的战略位置而固守此地。当地居民的生计更加偏重于狩猎和捕鱼，而非附近盛行的棉花和甘蔗种植。
1784年，法王路易十六把该岛赠与瑞典，用以换取法国商船在瑞典哥德堡港的免税权。而瑞典随即宣布免除该岛赋税，开发岛上的船坞为首府和自由港，并将首府命名为居斯塔维亚以纪念瑞典国王古斯塔夫三世。而瑞典的统治还在该岛留下不少印记，很多街道的名字都带有瑞典特色。而圣巴泰勒米岛徽上的三个重要识别物：三王冠、灰鹭和城壁冠皆是源自瑞典国徽。
1878年3月16日，瑞典将该岛回售给法国。法国随即将其划归瓜德罗普管辖。
法国政府于2007年2月22日宣布该岛自法国海外省瓜德罗普分离，在圣巴泰勒米领地议会首次集会时的2007年7月15日正式生效，此前圣巴泰勒米为瓜德罗普的一个市镇。
2012年，由原来的欧盟外延地区变更为域外国家和领土。

地理
圣巴泰勒米岛位于波多黎各东方约250公里处，附近岛屿有圣马丁岛、萨巴岛和安圭拉岛。
居斯塔维亚是圣巴泰勒米岛上最大的城镇，且为一自由港，并将成为行政区首府。该镇的命名是用于纪念瑞典国王古斯塔夫三世。而岛上至今尚存的最古老村落名为洛里昂，该名来自于法国本土布列塔尼地区的同名市镇洛里昂。

人口
截至2017年，圣巴泰勒米的人口为9961。他们中的大多数是布列塔尼人、诺曼底人、普瓦图人、桑通日人和安茹人等第一批定居者的后裔。还有一个很大的葡萄牙移民社区，主要来自葡萄牙北部，大约有3000人。法语是当地居民的母语，但大多数酒店和餐馆都通行英语。

居民区
圣巴泰勒米的人口分布在40个街区，这些街区大致对应聚居地。它们被划分为2个堂区：

政治
圣巴泰勒米曾是海外省瓜德罗普的一个市镇，与法属圣马丁同属一个区。2003年，该岛居民公投通过要求脱离瓜德罗普，成为海外集体决议。2007年2月7日，法国国民议会通过法案，授予该岛和邻近的法属圣马丁海外集体的地位，该地位自2007年2月22日该法刊宪后便获法国政府确认。不过根据国民议会当时通过的政府组织法，圣巴泰勒米领地议会的第一次会议开始时，该行政区才正式成立。而该领地的首次议会选举于2007年7月1日和8日分两轮举行。议会在7月15日召开，该区正式成立。

经济
岛上的经济以旅游业和免税零售业为基础。圣巴泰勒米的官方货币是欧元。
法国统计局预计圣巴泰勒米岛1999年全年的GDP达到1.79亿欧元（以1999年外汇汇率计算为1.91亿美元；以2007年10月汇率则为2.55亿美元）。同年全岛人均GDP为2.6万欧元（以1999年外汇汇率计算为2.7700万欧元；以2007年10月汇率则为3.7万美元），比1999年法国本土的人均GDP高10%。旅游业的存在很好解释了岛上高昂的生活成本。

旅游业
旅游业每年吸引大约 200,000 名游客。圣巴泰勒米大约有 25 家酒店。大部分住宿场所为私人别墅，岛上约有400间可供出租。岛上的旅游业虽然价格昂贵，但每年吸引了 70,000 名游客前往其酒店和别墅；另有 130,000 人乘船抵达。它还吸引了来自葡萄牙的劳动力。旅游业的高峰期是新年前夜，名人和富人乘坐长达 170 米（550 英尺）的游艇聚集在岛上。

交通
圣巴泰勒米北岸有一个小型机场，称为古斯塔夫三世机场。

参考文献
引用
书目
Jean Deveau, Peuplement de Saint-Barthélemy, Bulletin de la Société d'histoire de la Guadeloupe ISSN 0583-8266, nos 17-18, 1972 et no 29, 3e trimestre 1976, 64 p.
Ernst Ekman, Sweden, The Slave Trade and Slavery, 1784-1847, Revue française d'histoire d'outre-mer ISSN 0300-9513, Paris, 1975, p. 226-227
Göran Skytte, Det kungliga svenska slaveriet, Askelin & Hägglund, Stockholm, 1986 ISBN 91-7684-096-4
Anders Z. Sandström, Saint-Barthélemy: kulturhistoriska promenader bland svenskminnen från 17- och 1800-talen, Stockholm, 1998 ISBN 91-972648-2-2
Denis Gonthier, Abolition de l’esclavage et transformation des ménages de la population rurale de couleur, Île antillaise de Saint-Barthélémy, de 1840 à 1857, Université de Montréal (mémoire de maîtrise co-dirigé par Yolande Lavoie et Francine MAYER), Montréal, 1987, 127 p.
Dave Barry column （页面存档备份，存于互联网档案馆） "If you can tip $17,000, this is the island for you"


媒人

媒人又称冰人、媒妁、伐柯人等，是指撮合婚姻的人，起牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆。
东亚古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。
媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，直至婚礼结束。职业媒人又会收取媒人费。

名称由来
“媒”字的出处是古代婚姻和生育之神高禖，后来“禖”改写成“媒”，指撮合婚姻的人。而“媒妁”一词出自《孟子·滕文公》，媒指谋合二姓，妁指斟酌二姓。
“媒人”一词具有以下别称：

伐柯人：出自《诗经·豳风·伐柯》。
冰人：出自《晋书·索𬘘传》°
保山：是媒人的美称，形容媒人如山一样可靠。但并非专指媒人，可以泛指各类保证人。
红娘：出自唐代元稹作的《莺莺传》，故事中的张生经崔莺莺的侍女撮合，得以和崔莺莺相会。后来改编成杂剧《西厢记》，两人因红娘作媒，有情人终成眷属，于是红娘就成了媒人的别称。
月老：月老为传说中婚姻之神，出自唐李复言《续幽怪录》，因此又称媒人为月老、月下老人。

官媒与私媒
官媒即国家掌管人民婚姻的官署和人员，中国于周朝即有官媒，称为媒氏。媒氏每年仲春皆会下令适婚年龄的男女相会，又会纪录民间的婚姻，并监管彩礼的数量。违反结婚年龄、彩礼和其他规定者，就会受到媒氏处分。除撮合婚姻外，其职责还包括记录婴儿出生年月和姓名以及主管婚姻诉讼案，惩处违法。私媒则是官方体制以外的媒人，只撮合婚姻和在嫁娶仪式中履行相关职务。职业媒人则是以为人作媒来赚钱者。

现况
现代专门为人寻找结婚对象的行业为婚姻介绍所。此外，一些地区的新人虽然是自由恋爱结合，但仍依照传统在婚礼上设有相当于媒人的介绍人。这种介绍人不一定是真正撮合新人者，新人会邀请亲友、上司、民意代表等担任仪式上的介绍人。

职业评价
俗语云：“不做中（中间人），不做保（担保人），不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是一世人的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害是无法估计的，因此，做媒人也不是一件轻松活。

参见
婚姻介绍所
仲介

参考文献
外部连结
幸.汇交友配对 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


太行山

太行山又名五行山、王母山、女娲山，或作太形山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。跨越北京市、河北省、山西省、河南省四省市。北起北京西山，南达豫北黄河北岸，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。它由多种岩石结构组成，呈现不同的地貌，这里储藏有丰富的煤炭资源。太行山地区有众多河流发源或流经，使连绵的山脉中断形成“水口”，这里是华北平原进入山西高原的要道。太行山麓是东亚古代文明的主要发祥地和历史事件发生地。

地理
太行山位于河北平原和山西高原之间，走向为从东北向西南，北高南低，东陡西缓，北隔拒马河与军都山相对，南抵河南省的沁河平原，西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山高为海拔1500米-2000米，山脊东侧从河北平原拔地而起，许多地段有高1000米的断层岩壁，所以气势宏伟；西侧由于和高原接壤，山坡缓平。2000米以上的高峰有河北的小五台山、灵山、东灵山，山西的太白山、南索山、阳曲山、白石山等。北端最高峰为小五台山，高2882米；南端高峰为陵川的佛子山、板山，海拔分别为1745米、1791米。
太行山的自然植被被垂直温差面异，如小五台山南坡，1000米以下为灌丛；1000米以上偶有云极或落叶松。北坡1600米以下是夏绿林，1600-2500米是高亚草原。矿藏，从北到南，煤炭资源丰富，还有铁、铜、钼、金、钨等。有许多重要煤矿、陶瓷、水泥和石灰生产工业。太行山南段和北段为石灰岩组成，中段有部分片麻岩。
由于东面海风吹来，被太行山阻隔，夏季迎风坡多降雨，有暴雨区，1963年曾造成河北省大洪水。东侧还是地震强烈活动带，1966年邢台地震是20世纪七十年代以前中国第一次最强烈的地震。
山上有郭亮村，是记念东汉末年陈郭亮而取名。从前村民与山下的唯一交通只有经过陡峭的天梯，许多后代因生活不便而移居山下。几十年前，有居民为了保住郭亮村传统，十多名年轻村民买器具和炸药，开拓行车路，揭开中国交通史上重要一页。因交通方面，促进当地游客业，山下居民亦愿意嫁到山上。

太行八陉
沁河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、拒马河、永定河等河流，横切了太行山主脉，汇入黄河与海河这两大水系。山体中间由于被许多条河流切割作用，形成很多陡峭山谷，是穿越太行山的天然通道，也是重要关口。山中众多雄关中，著名的有位于河北的紫荆关，山西的娘子关、虹梯关、壶关、天井关等。山西高原的河流经太行山流入华北平原，流曲深澈，峡谷毗连，多瀑布湍流。河谷及山前地带多泉水，以娘子关泉为最大。河谷两崖有多层溶洞，著名的有陵川的黄围洞、晋城的黄龙洞、黎城的黄崖洞和北京房山的云水洞等。在太行山深山区河北赞皇县，有世界最大的天然回音壁。
太行山中多东西向陉（横谷），著名的有军都陉、薄阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉等，古称太行八陉，为穿越太行山脉的8条通道。

太行山的宗教活动
太行山脉有许多的宗教活动胜地，例如位于河北省张家口市境内小五台山，在佛教昌盛时期，也曾一度为佛教圣山。小五台山从北魏起就有佛教活动，到辽代时最为兴盛。目前小五台山分布著辽、明、清时期的20多座寺庙。小五台山海拔2737米处一明代寺院 - 南台弥勒院，是河北省内海拔最高的寺院。
而将近四百年以来，太行山也是中国大陆的天主教的中心轴。在17世纪早期北京成为天主教、新教等宗派永久立足点后，天主教就由太行山脉两侧向大陆散播开。

历史与军事作用
太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。东周思想家列御寇“愚公移山”用比喩的手法，表示七百里太行王屋亦可迁移。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。东汉元初元年（114年），汉安帝为防外敌侵犯洛阳，下诏在太行南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（394年），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢（当时避李渊祖父讳称武牢），使窦不能越过太行，李乘机占领上党，尽收河东之地。元至正十八年（1358年），刘福通率起义军越过太行，火烧上党。元将察罕帖木儿塞井陉、杜太行，遏止起义军向北发展。
河北、山西抗日战争时期，八路军一二九师在刘伯承、徐向前的领导和指挥下，创建了太行区（晋冀鲁豫边区）。发轫于太行山的游击战，迅速发展到西起同薄、汾河，东至渤海，南靠黄河，北沿正太、沧石路的广大地区，太行山会战先后形成许多重要战略区。
太行山还因为其险要的地理位置，被中国人民解放军第二炮兵部队作为重要的弹道导弹阵地。据未经确认的报道，1995年完成的长城工程在太行山腹地建成数座战略导弹基地，供东风15弹道导弹及东风31、东风41洲际弹道导弹使用。

延伸阅读
愚公移山

参考资料
"Special article -- New Guided Missile Has Been Successfully Test-Fired" by Chang Yi-cheng [China: Article on China's High, New Military Armament, Part 2 : FBIS-CHI-97-092 : 2 Apr 1997] Hong Kong Sing Tao Jih Pao 2 Apr 97 p A4

延伸阅读
[编]

 《钦定古今图书集成·方舆汇编·山川典·太行山部》，出自陈梦雷《古今图书集成》
 维基文库中的相关文献：列子/汤问篇


夏季奥林匹克运动会足球比赛

夏季奥林匹克运动会足球比赛是一项国际性的足球比赛，从1900年开始（除1932年外）男子足球项目就已经成为每届奥林匹克运动会的比赛项目之一。1996年夏季奥林匹克运动会加入女子足球项目。

年龄限制
对奥运会足球比赛，国际足协与国际奥委会之间存在很大的分歧。国际足球联合会担心奥林匹克运动会足球比赛会成为另一个世界杯，从而动摇世界杯作为唯一最高水准的足球比赛的地位，所以国际足协曾长期反对职业足球运动员参加奥运会足球比赛。从前奥运足球限制只容许业余球员参加，但奥委会和国际足协在“业余球员”的定义上有不同意见。经过双方不断磋商，对参加者的要求也一直在改变。1977年，国际足协决定不允许参加过上届世界杯足球赛的运动员参加奥运会足球比赛。1984年则修改为，参加世界杯的运动员从1988年夏季奥林匹克运动会开始可以参加奥运会足球比赛，但是年龄不得超过23岁。此后又决定只允许不超过3名年龄23岁以上的运动员参加。2009年12月的国际足协执委会会议，决定在2012年伦敦奥运会上维持该规定。
即使国际足协放宽年龄限制，由于奥运会举行的时间，正值欧洲各国足球联赛球季开始的时段，再加上在奥运开始前约一个月欧洲球员刚刚完成欧洲足球锦标赛，因此难以吸引更多职业足球员，放弃球会季初的比赛去参加奥运。因此奥运男子足球不同于国际足协规管的国际比赛，获征召的足球员所属球会有权拒绝旗下球员参加奥运赛事。2016年为例，有份参与2016年欧洲足球锦标赛的球员（有部分的年龄符合参加奥运）当中没有一位参与2016年奥运足球赛。足球水准较高的欧洲，其国家队在世界杯决赛周中占有近一半席位，但在奥运足球各洲席位平均分布下，不少欧洲足球强国没有取得参赛资格。现在欧洲足协干脆用欧洲21岁以下青年足球锦标赛的前4名作为奥运男子足球参赛资格，而欧洲各国都视奥运男子足球为锻炼青年球员的练习场地，也是参赛球员于国际大赛的锻炼从而升上国家队的平台之一。反而世界杯足球赛和奥运会同年举行的欧洲足球锦标赛才是欧洲各国的目标，此举亦令奥运会与作为“世界第一运动”的足球结合的极其尴尬，奥运足球赛关注程度不及其他奥运项目和世界杯。一般情况下，奥运男子足球的精彩程度也被认为不如一个国家的国内顶级联赛有水准，在这样的环境下，奥运男子足球的去留问题一度成为话题。
1996年夏季奥林匹克运动会加入女子足球项目，由于当时女子足球运动发展仍未成熟，因此国际足球联合会没有对女子足球作出限制。

男子赛事
历届奖牌得主
国家成绩
参赛国
表中的数字是指各队在各该届比赛中的最终排名。主办国以“粗体”显示。

奖牌榜
女子赛事
历届奖牌得主
国家成绩
参加国
表中的数字是指各队在各该届比赛中的最终排名。主办国以“粗体”显示。

奖牌榜
注释
参考文献
外部连结
2008北京奥运会女足比赛,美国女足加时赛进球，1-0力克巴西夺冠 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2008北京奥运会女足比赛,德国女足2比0完胜日本夺铜牌 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


董必武

董必武（1886年3月5日—1975年4月2日），原名贤琮，又名用威，字洁畲，号壁伍，湖北省黄州（后改黄安县，今红安县）人，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，为中国共产党创始人和第一代主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，曾经担任中华人民共和国副主席、代主席，中共中央政治局常委、委员。亦是毛泽东以外少数得以善终的中共创始人之一。在中共一大代表中，只有毛泽东和董必武于1949年后担任中共高层领导。

生平
早年生涯
1903年，董必武考中秀才。1903年，他赴武昌参加乡试时，因为好奇而朝衙门内张望，被衙役殴打，他自称“从此恨死当官人”。1905年，董必武考入湖北文普通学堂，1910年毕业，获清朝学部授予拔贡，此后在黄州任教员。1911年，董必武参加辛亥革命，同年加入中国同盟会。1914年东渡日本学习法律，毕业于日本大学。其间于日本加入孙中山创立的中华革命党。1915年5月回国从事反袁活动，曾两次被捕入狱。1916年出狱后赴日本。1918年回国，参加护法运动。1919年在上海参加了五四运动，其后创办武汉中学，教授国文。

创建中共
1920年，董必武与陈潭秋等人在武汉建立中国共产党早期组织之一的共产党武汉支部。1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会，为武汉小组代表。会后，董必武建立和发展湖北省的中共党组织，任中共武汉区委委员、中共湖北民运部部长、中共湖北省委委员。1924年第一次国共合作后，董必武领导筹建了中国国民党湖北省党部，并任湖北省政府农工厅厅长，中国国民党中央执行委员会候补委员。中国国民党清党后，1928年赴莫斯科中山大学、列宁学院学习。

土地革命战争时期
1932年，董必武回国，此后在中央苏区历任中共中央党校校长，中共中央党务委员会书记，中华苏维埃共和国工农民主政府执行委员，最高法院院长（1934年出任首任院长），工农检察委员会副主任。1934年10月，董必武参加长征。中央红军长征到陕北后，中共中央对陕北肃反立即明确表态：“停止逮捕，停止审查，停止杀人，一切听候中央来解决。”中共中央决定成立由董必武（最高法院院长）、王首道（国家政治保卫局副局长）、张云逸（副总参谋长）、李维汉、郭洪涛（晋陕甘省委副书记）参加的5人党务委员会负责调查陕北“肃反”，董必武兼主任。11月7日，中央党务委员会宣布释放刘志丹、高岗、张秀山、习仲勋等18名陕甘苏区团以上干部。11月30日，西北局作出对聂洪钧、戴季英的处分决定。

从抗日到内战
长征到达陕北后，董必武任中共中央党校校长，陕甘宁边区政府代理主席。在延安，董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章五人被尊称为“延安五老”。抗日战争时期和抗日战争胜利后，董必武是中国共产党同国民政府谈判的代表之一。

1945年，董必武作为中国共产党解放区代表加入中国代表团，参加旧金山联合国制宪会议，在《联合国宪章》上签字。董必武后任中共中央南方局副书记，中共重庆工委书记。
1947年4月16日为争取长期战争的胜利，中共中央决定在太行成立“华北财经办事处”（简称华北财办），统一华北各解放区财经政策，调剂各区财经关系和收支，并决定董必武为财办主任，由华东、五台（晋察冀）、太行、晋绥各派一得力代表（依次为薛暮桥、南汉宸、杨立三、汤平）为副主任，并经常参加办事处工作。
后任中央工委财委主任、中共中央财经部部长，中共中央华北局书记，华北人民政府主席。

共和国法制建设
中华人民共和国成立后，董必武历任政务院财政经济委员会主任，政务院副总理兼政务院政治法律委员会主任。1954年9月，董必武出任最高人民法院院长。1954年，出任全国政协副主席。1955年，出任中共中央监察委员会书记。
董必武是中华人民共和国法制建设的奠基人之一。早在1951年10月18日，政务院副总理董必武致信毛泽东主席和中共中央华东局书记饶漱石称：“党直接做政权机关的工作是不好的”。12月4日毛泽东复信说：“我认为你给饶漱石同志的信的内容是正确的……”　董必武出任最高人民法院院长时，中华民国的《六法全书》早已废除，但新的法律迟迟未能制定，政治运动此起彼伏。董必武表示，政治运动“有副作用，应当以依法治国代替运动治国”。他还说：“党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令”。他明确表示：“国家没有法制，就不能成为一个国家”。
董必武就任院长后，安排最高人民法院法官赴全国各地调研，制定刑事及民事程序审理规则。但是，1957年10月9日及10月14日，《人民日报》接连发表两篇社论称，“政法战线的斗争是阶级斗争最尖锐最集中的部分”，指责当时政法工作“忽视专政倾向和忽视党的领导”。
1957年底，各行业开始“大跃进”，各地人民法院纷纷声称：苦干一至三年，实现“无反革命、无盗窃、无强奸”乃至“无民事纠纷”；审判工作做到“党委满意，公安、检察机关满意，当事人、群众满意”；公安局、检察院、法院三机关联合办案，三机关首长“出去一把抓，回来再分家”，使得三机关相互制约的作用被消除。1958年4月，最高人民法院召开司法工作“跃进”座谈会，董必武在会上表示：“提口号要实事求是，不着边际不好，……法院是最末一道工序，案件到法院判决后就执行了。法院不能走在公安的前面，也不能摆在检察的位置上。”这实际上是对“大跃进”中的三机关联合办案制度的否定。

遭到批判
1958年5月27日，中央派董必武率代表团访问东欧及苏联，8月7日回到北京。在董必武出访期间，中央发出《关于成立财经、政法、外事、科学、文教小组的通知》，其中政法小组组长为彭真，副组长罗瑞卿，董必武仅为成员之一。彭真领导的中央政法小组随即指令最高人民法院会同中华人民共和国司法部召开第四届全国司法工作会议，“检查、总结八年来的工作”。 此次会议未点董必武之名，但会议批判的基本观点多引用董必武的讲话，以检查“政法战线上几年来存在两条路线的争论”，董必武实际上遭到不点名批判。
1958年8月7日董必武回到北京。同年8月13日，全国公安工作会议、全国检察工作会议、全国司法工作会议举行联席大会，请董必武讲话。董必武在联席大会上说：“各位批评得对，我完全接受……”

任国家副主席和代主席
1959年庐山会议上，在会议批判彭德怀时，董必武表示：“我思想觉悟低，没有看出彭德怀同志反党。”1959年3月25日，董必武致信毛泽东说：“这次中央全会将讨论国家机关负责人选，我去年十月曾函请小平彭真两同志转报中央， 请求在第二届全国人民代表大会上不再推荐我为最高人民法院院长的候选人……将来在政协安一个没有实际工作责任的名目就够了。”毛泽东批示称：“我和大家同意此信意见，改换工作。中央已建议董必武同志当人民共和国副主席……这几位同志的新工作，责任大，荣誉高，名气也大。”
1959年，董必武与宋庆龄一起当选中华人民共和国副主席。此后他不再谈论政法事宜，而是谈“农村要积极地推广利用沼气”之类的话题。在公开发表的诗作中，董必武勉励妻子何连芝学习毛泽东著作“用之不尽保终身”，勉励儿子“毛选诸篇读尚勤”。文化大革命期间，中华人民共和国主席刘少奇被打倒，林彪事件之后，身为国家副主席的董必武被宣布为中华人民共和国代主席，但未经任何法律程序任命。1975年1月，国家主席和副主席职务被修宪正式废除，“中华人民共和国主席存废之争”正式告一段落，董必武当选第四届全国人大常委会副委员长。
文化大革命爆发后，董必武的幼子董良翮是一名红卫兵领导人，曾两次遭到逮捕。董必武在《闻酉儿于北京车站被捕》一诗中写道：“闻尔重入狱，吾衰心更惊！卧床苦无梦，食饭竟忘盛。试飞曾折翼，语频或失声。恢恢天网大，疏释望新生。”董必武是中共六届中央委员，七、八、九届中央政治局委员，十届中央政治局常委。1975年4月2日，董必武在北京病逝，享年89岁。董必武逝世后，联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆专门发电悼念，称他为联合国的创始人之一。

著作
《董必武诗选》1977年人民文学出版社
《董必武诗稿》1979年文物出版社
《董必武选集》1985年人民出版社
《董必武政治法律文集》1986年法律出版社
《董必武法学文集》2001年法律出版社

荣誉
外国勋奖
柬埔寨王国
 大十字级柬埔寨王家勋章（1956年2月18日于北京颁发）

家庭
董必武3次结婚。第一次是在参加革命前，在湖北家乡结婚。第二次是在福建与一位女红军结婚。长征时，第二位妻子留在苏区，后与董必武失去联系。到达延安后，组织上为照顾董必武的生活，促成其与一位参加了长征的女红军结婚，即何连芝。

第一任妻子：黄俊贞
长子：早夭，黄俊贞生。
第二任妻子：陈碧英
第三任妻子：何连芝
次子：董良羽，1938年何连芝生，2023年1月13日因病辞世，享年 85 岁。
长儿媳：李黎力，董良羽的妻子，原黑龙江省省长李范五的小女儿。1967年因父亲李范五被打倒而与董良羽离婚。此后1972年董良羽再婚，李黎力也很晚才再婚。二人各自成家后均有一双儿女，但家庭生活均不幸福。1990年，二人各自离婚后，又重新结合到一起。
女儿：董良翚（又名董楚青），1941年何连芝生
幼子：董良翮，1945年何连芝生

参考文献
延伸阅读
《董必武年谱》
《董必武传略》编写组：《董必武传略》，法律出版社，1985年

外部链接

人民网党史人物纪念馆：董必武纪念馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
新华网资料：董必武


澳大利亚

澳大利亚联邦（英语：Commonwealth of Australia），通称澳大利亚、澳洲（Australia，缩写为AU、AUS），是一个位于南半球中北部、东半球东部的议会制君主立宪制、联邦制国家。全国整体属于大洋洲（并非自成一洲），是该洲面积最大、南半球面积第二大和全球面积第六大的国家。澳大利亚国土囊括了整块澳大利亚大陆、塔斯马尼亚岛及圣诞岛等数个海外岛屿，国土总面积约7,692,300平方公里，和美国本土的面积相近。截至2024年1月该国人口数已经突破2700万人。该国没有陆上邻国，所有近邻国家均与其隔海相望。其中东南部有新西兰王国；东北部有巴布亚新几内亚及瓦努阿图、斐济等太平洋岛国；北部及西北部是印度尼西亚、东帝汶等东南亚国家。澳大利亚的首都为堪培拉，最大城市为悉尼（大都市）和墨尔本（市区），其他主要城市有布里斯班、阿德莱德、珀斯、达尔文等，本土划分为六个州及两个领地。经济社会发展上，属于发达国家和资本主义国家。
澳大利亚所处之大陆在远古时期即有人类居住生活，但其直至17世纪的大航海时代才被发现从而与外部人类社会接轨，18世纪末期始成为英国殖民及囚犯流放的地点，后因发现珍贵矿藏而成为移民、投资兴业的热点。受益于地理位置较为孤立的特点，澳洲自被殖民以来几未受到国际战争波及，内部也鲜有战乱、冲突的发生，仅北部城市达尔文曾受到第二次世界大战的战事影响。但在两次世界大战及朝鲜战争等战役期间，均有澳洲籍士兵远赴欧洲、朝鲜半岛等主要战场支援联合王国、联合国等国家及组织的军事行动。在自身资源禀赋、欧洲成熟的近现代工农业文明植入和英国带来的良好商业法规共同组成的良性发展环境下，自19世纪中后期始，澳大利亚逐步被建设发展成为了自由民主程度、社会经济发展程度与国民生活质素均属世界前列的发达国家。然而澳洲大陆上的原住民却因此在一些方面深受其害（包括“失窃的一代”等事件），事后澳大利亚联邦政府曾为此致歉，并逐渐努力改善和保障原住民的生存发展条件和各项权益，情况至今已大有改观。澳大利亚的独立运动与进程始自1901年，原有的六块英属殖民地（即现在的州份）组成了澳大利亚联邦，从此澳洲开始逐渐脱离英国并独立行使作为国家的主权，直至1986年通过法令完全脱离英国正式成为独立国家。唯君主立宪制未曾变动，至今仍尊英国君主兼任为澳大利亚国家元首。
从地理角度来看，澳大利亚是世界上唯一一个国土覆盖整块大陆的国家。国际相关地理标准将澳洲大陆确定为全球最小的大陆，即凡是面积小于其的陆地均视为岛屿，大于等于其的方可视为大陆。同样获益于相对孤立的地理位置及较晚被发现垦荒开发的历史，澳洲当地为数众多的自然遗产鲜少遭遇各种开发及毁坏，使不少独特的古老珍贵动植物种（如鸭嘴兽、袋鼠、树袋熊和桉树等）得以存活至今，这些也构成了极高的游览观光及科学研究价值。澳洲政府亦非常重视对这些珍贵自然遗存的保护，比如提倡气候变化与珊瑚的存亡等，其与美国是并列拥有世界自然遗产最多的国家。该国地广人稀，平均人均拥有国土面积0.353平方公里，是世界人口密度最低的国家之一，全国人口集中分布于东部沿海、各州、领地首府城市及西部沿海城市珀斯附近等地区。在人口集中聚居的地区城市化、现代化程度较高；人口稀疏却占据绝大多数面积的地区（如中西部沙漠、旱热区）等则反之，因其极端自然条件不甚适宜人类生存。澳洲辽阔的国土横跨经纬度范围巨大，所以其有着不同气候下多样的自然景观，包括热带雨林、别称为“红色中心”的大维多利亚沙漠、吸引很多旅客的海滨及驰名遐迩的自然遗产大堡礁及乌鲁汝（艾尔斯巨石）。澳大利亚是有人居住的大陆中最古老、最平坦、和最干燥的。
在人口的组成及文化谱系上，与美国类似，作为殖民地的历史使澳洲成为了一个本地原住民、各种族与各国籍移民人口混居的国家。各类移民及其后裔在现今人口比例中占绝大多数，其中又以欧裔为多，占到了83%。来自欧洲以外的其他地区移民和原住民目前占到总人口的17%。也因此该国是一个多元文化的聚合体，可览多国语言、习俗及特产于一域。但其根本性的政治、经济、流行文化、教育等元素的架构与体系仍与其曾经的宗主国英国相近甚至趋同，英语亦为其官方行政及民众生活中最主要的流通语言，在国旗的左上角也至今保留有整幅的联合王国国旗图案。
经济上，矿产资源开发、畜牧业、乳畜业、旅游观光以及中高等教育业等是该国获得收入的支柱产业，素有“骑在羊背上”与“坐在矿车上”的国家之称。澳洲是全球第14大经济体，人均国民生产总值排名世界第10，并被瑞士信贷集团列为世界财富中值最高的国家。澳大利亚的军事支出排名世界第13。澳大利亚的人类发展指数及生活质素、健康医疗、教育、社会福利、经济自由度、媒体言论自由度、公民政治权利之保障等发展指标均长期居于世界前列，因而成为世界上的移民及留学热点之一，特别是吸引许多邻近的东亚及东南亚国家人口。澳洲被《福布斯》列于2020年退休宜居国的名单中。
国际事务方面，澳洲是联合国、二十国集团、英联邦、太平洋安全保障条约、经济合作与发展组织、亚太经合组织及太平洋岛国论坛的成员，参与程度积极。因地理位置与亚洲东部及南部相近，其与新西兰和东亚特别是中华人民共和国的经济、文化关联相对其它西方发达国家要高。双方经济互补性、相互依存度大。

词源
“澳大利亚”一词源于拉丁语，意思为“未知的南方大陆”（terra australis incognita）。
其英文“Australia”源于拉丁文“australis”，意为南方。20世纪初，口语化的称呼“Oz”开始流行。“Aussie”亦同样成为澳洲人的口语化称呼。早在古罗马，“Terra Australis Incognita（未知的南方大陆）”的假想开始出现，并常在中世纪被欧洲地理学家使用。在澳大利亚大陆被西方世界发现后，此名称便顺理成章地成为这片新大陆的名字。
在英语世界使用“Australia”这个名称的最早记录是在1625年的印刷物上。但直到18世纪末期前，这个名称是泛指整个南太平洋地区而非特指澳大利亚。1817年，澳大利亚这个名称第一次出现在官方文件上，当时的新南威尔士总督拉克伦·麦觉理批准了此一名称，并建议当时殖民政府正式使用此词。到1824年，海军也正式认可了此名称。

历史
原住民
澳大利亚原住民包括两个广泛的群体：澳大利亚大陆（以及包括塔斯马尼亚岛在内的周边岛屿）的原住民和托雷斯海峡岛民，他们是一个独特的美拉尼西亚人。据估计，澳大利亚大陆的人类居住始于5万至6.5万年前，当时人们从现在的东南亚通过陆桥和短暂的海上通道迁移。目前还不确定有多少移民潮可能促成了这些现代澳大利亚原住民的祖先。阿纳姆地的Madjedbebe岩石避难所被认为是澳大利亚最古老的人类栖息地。发现的最古老的人类遗骸，其年代约为41000年前。

欧洲的探索和殖民
17世纪后，欧洲的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、法国人为了寻找香料而陆续到达。在小说《格列佛游记》中，“新荷兰”即是指澳大利亚大陆，“迪门兰”则是指塔斯马尼亚岛。1768年，英国库克船长乘坐奋进号由英国前往大溪地。1770年，英国宣布拥有澳洲主权。1788年1月26日，英国航海家亚瑟·菲利普率领首批移民定居悉尼，并且升起英国国旗，澳洲正式成为英国殖民地。1797年，麦卡瑟（John Macarthur）由好望角引进美丽诺羊，澳洲畜牧业开始快速发展。
英国于1610年至1770年间将罪犯送至北美，其中包括美国及加拿大流放地，时间长达160年。随后美国十三州殖民地的独立美国革命后，英国担心被送至加拿大北美殖民地的英国囚犯会联合美国来对付英国，因此英国面临另寻囚犯地的窘境，从1788年至1868年的80年期间，英国才转向澳洲送囚，同时协助开垦澳洲大陆。根据统计，这期间英国送至澳洲的总囚犯数为16万5千人左右，最后一批英国囚犯于1868年被送至西澳。

联邦运动和当代
新南威尔斯州的贝瑟斯特、维多利亚州的巴拉瑞特发现金矿，自由移民开始激烈增长。1901年1月1日，澳洲各殖民区改制为州，组成澳大利亚联邦，成为大英帝国的联邦或自治领，归类为君主立宪制国家。依其联邦法律，其国家元首是澳大利亚君主，与英国君主为同一人。1914至1918年，澳洲参与主战场在欧洲大陆的第一次世界大战，因此也是战胜国之一。1927年，首次澳洲联邦会议在坎培拉临时国会大厦举行，从此澳洲走向政治独立。1931年，澳洲取得内政外交的独立自主权，成为大英国协的独立国家。1933年，西澳公投通过脱离英国而独立，但联邦国会予以否决。1939年第二次世界大战爆发，澳洲跟随英国参战并对德国及意大利宣战，并参与一切盟军与轴心国的战役，直到太平洋战争爆发，日本帝国入侵澳洲的新几内亚领地，美澳联军成功抵挡日军攻势，1942年，日本帝国空军空袭达尔文，澳洲本土第一次被战火波及，日本海军亦曾驶至雪梨市海湾，令当时澳洲人民觉得日军会登陆澳洲本土，这个问题直到2年后日军败退、1945年日本投降才消失。1956年，墨尔本举行的奥林匹克运动会为澳洲举办的第一次夏季奥运会，亦是南半球国家以及英国本土外的英联邦国家的首次奥运会。
1967年，澳洲国会以全民公投废除对原住民的法律歧视，这是白人移居澳洲后的第一次改变。
1986年，澳洲女王伊丽莎白二世前往澳洲签署《与澳洲关系法》，规定澳洲高等法院拥有终审权，位于英国伦敦的枢密院司法委员会将不再对澳洲拥有终审权。
1999年举行澳洲实行共和制公投，决定是否改采共和体制取代现有君主立宪制，并且以总统为国家元首，但最后被否决。其后工党领袖陆克文上任总理后，于2007年12月3日宣布将计划再举行类似公投来改变现行体制，并且直选总统，但最终不了了之。
2008年2月12日，时任澳洲总理的陆克文在多名原住民代表、国会议员和社会贤达的见证下，于联邦国会向原住民三次道歉，代表政府向原住民为失窃的一代和有损原住民族文化的政策郑重道歉。
2023年10月14日，澳洲举行“原住民之声”公投，决定是否应该设立“原住民之声”机构并承认该机构列入宪法的地位。最后因近6成人反对，公投失败告终。

地理
澳洲位于南半球、东半球，介于南太平洋和印度洋之间，拥有澳洲大陆和塔斯曼尼亚等岛屿。澳洲四面环海，东南隔塔斯曼海与纽西兰为邻，北部隔帝汶海和托雷斯海峡与东帝汶、印度尼西亚和巴布亚新几内亚相望。
澳洲占有大洋洲绝大部分陆地，总面积769.2万平方公里。沙漠和半沙漠面积达340万平方千米，约占总面积的44%。澳洲四面环海，海岸线较为平直，长达36,735公里。
澳大利亚全境平均海拔300米，超过1,000米的山地面积低于1％，低于500公尺者达87％，乃地表起伏最和缓的大陆。西部是海拔200-500米的低高原，多分布沙漠和半沙漠；也有一些海拔1,000-1,200米的横断山脉。中部是平原，海拔在200米以下，盛长草本植物，其中埃尔湖是最低点，湖面低于海平面12米，以此为中心的大平原为大自流盆地。东部是古老山脉所形成的高地——大分水岭，大部分海拔800-1,000米，东南部的科修斯科山海拔2,230米，是澳洲本土最高峰。东北部沿海的大堡礁是全球最大的珊瑚礁。
澳大利亚大盆地从卡奔塔利亚湾向南延伸至达令河北支流的上游，为世界最大的自流盆地。
澳大利亚主要河流有墨内河（2,520公里）及其支流，水量季节性强，干季易断流。
澳洲于2012年11月设立全球最大的海洋保护区，以保护澳洲6块水域、共230万平方公里的海洋环境。

气候
气候上西部高原和内陆沙漠属热带沙漠气候，干旱少雨，年降水量仅100-300毫米；北部属热带草原气候，年降水量1,000-2,300毫米，为全国多雨区，少部分属亚热带；东部新英格兰山地为南属温带阔叶林气候，年降水量500~1,200毫米。年均温北部为27℃，南部14℃。
澳洲是全球最干燥的大陆，饮用水主要是自然降水，并依赖大坝蓄水供水。政府严禁使用地下水，因为地下水资源一旦开采，很难恢复。 2006年起，圣婴现象影响扩大，导致降雨大幅减少，各大城市普遍缺水，纷纷颁布多项限制用水的法令，以节水渡过干旱。 这一现象直到2008年后开始好转，东海岸每年的降雨量亦开始恢复正常。

生态
澳洲大部分是半干旱或荒漠地带，但生态环境极为丰富，包括从高地的石南荒原到热带的雨林，为全球17个超级生物多样性国家之一。澳洲许多生物是当地独有，原因是澳洲大陆较古老、地理上长期孤立，和气候极端多变。其被子植物约85%、哺乳类动物约84%、鸟类超过45%，和近岸温带鱼类约89%是特有种。澳洲许多生态区，和区内的生物已被人类活动和外来物种所威胁。联邦《1999年环境保护和生物多样性保育法案》是保护濒危物种的根本法律。基于“生物多样性行动计划”，设立了许多受保护地区以保育独特的生态系统；64个湿地根据《湿地公约》而登记；另有16个世界遗产。“环境可持续指数”公布于2005年，澳洲在2006年排名全球第13。

澳洲多数木本植物是常绿的，且很能适应火灾和干旱，例如桉树和金合欢。但近十年来，由于干旱恶化，东岸地区屡次发生森林大火；2009年，东岸地区的森林和部分民宅受到有史以来最严重的火灾侵袭，史称2009年澳洲热浪。2019年，再有严重火灾袭击澳洲东部。澳洲的豆科植物种类繁多且本地特有，它们能与根瘤菌和菌根真菌共生，因此较适应较贫瘠的土壤。澳洲出名的动物有单孔目（如鸭嘴兽和针鼹）、有袋类（如袋鼠、树袋熊和袋熊，其中拳击袋鼠还是澳大利亚的国家象征）、湾鳄和淡水鳄、鸸鹋和笑翠鸟等鸟类。澳洲的毒蛇数量在世界之最。
澳大利亚野犬约引进于公元前3,000年，当时澳洲原住民与南岛人贸易。人类最初定居后，许多动植物物种很快绝种，包括一些大型动物。欧洲殖民开始后，更多物种步向灭绝，包括袋狼。

时区
澳大利亚的时区构成比较复杂，因为各个州的时间是该州政府或居民公投结果所决定。整体上全国时区介于UTC+8至UTC+10（夏令时期间为UTC+11）之间。由于只有个别州份使用夏令时，在每年10月至次年4月间，同一经度上的地区会出现不同的地方时，如北领地与南澳大利亚州，以及昆士兰州和同处东部海岸的首都领地及维多利亚等州。此外，南澳大利亚州与北领地和其它州的时差并不是大多数情况下跨过一个时区所增减的1小时，具体情况如图所示。因此，在澳洲各州间旅行迁徙，要注意核对当地的时间。

例如，在非夏令时（4月-10月）期间，当西澳大利亚州的时间为00:00时，南澳大利亚州和北领地的时间即为01:30，昆士兰、新南威尔士、首都领地、维多利亚、塔斯马尼亚州的时间为02:00；而在夏令时（10月-次年4月）期间，同样设定西澳大利亚州的时间为00:00，此时北领地的时间是01:30，南澳大利亚州为02:30，昆士兰州为02:00，新南威尔士、首都领地、维多利亚和塔斯马尼亚州则为03:00。

政治
澳洲政治体制是联邦制度君主立宪议会制，设有联邦议会（包括参、众两院）、6个州各自的议会，此外两个自治领地也有自治议会。国家元首为澳大利亚君主，君主不在澳大利亚时由澳大利亚总督在联邦层面代表。联邦总督依据联邦行政会议的建议施政。名义上，内阁施政必须经总督批准才有法律效力，但是联邦政府总理和其内阁实际拥有大多数的行政权力。澳洲君主在各州亦有州总督作为其代表，依据州政府的建议行事。
澳洲选举采用强制投票制度，拥有选举权的澳大利亚公民必须参加投票，没有参加投票的选民需要给出合理解释，否则需要缴纳罚款。
在联邦层面议会阵营大致分为执政党和反对党，两大阵营分别为中间偏左的澳大利亚工党和由澳大利亚自由党与澳大利亚国家党组成中间偏右的执政联盟。还有若干个小党如澳大利亚绿党和澳大利亚民主党等。各州及领地层面的情况则各有不同，参见下表。

政府架构
澳洲联邦的政体为君主立宪制和议会制。现任澳大利亚君主是英国国王查尔斯三世，他同时也是英国和其他英联邦王国的国家元首。澳洲总督代表国王行使权力，有权解散国会，但实务上仅在总理建议下为之。历史上最著名的宪政危机发生在1975年，当时由于执政工党和在野自由党联盟分别控制两院，在野党拒绝支持预算案，总督其后突然解除总理的职务。
政府三大体系如下：

立法权：在联邦议会（Parliament）。由参议院（The Senate）、众议院（House of Representatives）组成。
行政权：内阁。成员有联邦总理及各部会首长。澳洲联邦总督和各州总督由内阁提名。
司法权：在最高法院和其他联邦法院、州法院。
众议院目前共151个席位，基本以各个州人口数分配，实行单一选区制，以排序复选制产生。众议院多数党组成联邦内阁，其党魁为联邦总理。
参议院具有立法审议权，参议院席位无关人口数，每州各12席，北方领地和首都特区各只2席，共76席。两院每三年改选一次。众议员任期三年，参议员任期六年（注：首都和北方领地的参议员任期是三年），故后者每次只改选半数。

北领地与首都领地
北领地实行高度地方自治，因为澳洲原住民的文化根深蒂固。北领地经济以旅游业为主，人口约25万，首府达尔文有10万名居民。首都领地则主要为国家公共行政相关的人士所居住与生活。

印度洋和其他领地
澳大利亚在印度洋有多个岛屿，其中有人居住的圣诞岛和科科斯（基林）群岛组成澳属印度洋领地，而临近新西兰的诺福克岛也有一定的自治权，上述地区和几个无人岛统称为外部领地（External
territories）。

外交
澳洲政府自1931年后一直采取比较温和的外交政策，在极力保持同美国、英国等其他西方国家维持盟友关系的同时，亦在1980年代开始后因为地理位置因素积极的拓展同东亚以及东南亚国家的关系，近年来与日本、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、韩国及中华民国交往密切。而作为英联邦中的主要国家之一，澳洲是英联邦论坛中的主要首脑成员国之一。虽然澳洲与其前宗主国英国一直关系密切，然而到1990年代，澳大利亚共和运动开始发展，2010年下半年，工党领袖，时任总理茱莉雅·吉拉德上台后明确表示，澳大利亚适宜于英国女王伊莉莎白二世退位后，考虑改为共和制国家。
澳洲政府在其2004年的外交白皮书中表示：其基本外交的政策是重视澳洲与美国之间的关系，并且借助经贸互动促进与亚太地区国家的关系，即强化美澳同盟的前提下与亚太地区国家发展。近几十年来，某程度上，澳洲政府一直在致力于推进全球贸易的自由化发展，这亦直接或间接导致了凯恩斯集团和亚太经合组织的形成。澳洲是经济合作与发展组织以及世界贸易组织创始会员国之一，并与美国签署了澳美自由贸易协定，此外澳洲亦与纽西兰签订有紧密经济合作协议。截止到2010年，澳洲政府与日本政府持续进行关于自由贸易和双边互信等一系列亲密合作伙伴的谈判，并且签订了多个双边自由贸易协议。澳洲在政治，经济以及军事上的亲密盟友包括北约诸国和日本。
作为联合国的创始会员国之一，澳洲亦在多年来坚定致力于外交上的多边主义，在联合国和多个国际组织的援助计划下，澳洲曾经援过的发展中国家逾60个，2005年至2006年度的海外援助计划逾250亿美元，但是以国内生产总值比例来计算，这个数字则微不足道。1971年，澳洲与英国、纽西兰、马来西亚和新加坡共同签署五国联防（FPDA）协定。通过该协定，澳洲与英国以及纽西兰将在马来西亚和新加坡任何一方受到军事滋扰时共同帮助防御，澳洲通过该协定迅速的扩大了自己在亚太地区的影响力，并且逐渐开始将自己的军事以及经济势力扩展至东南亚地区，成为一个政治以及军事上的多边国家。

军事
澳大利亚联邦的国家武装力量为澳大利亚国防军，其中包括澳大利亚陆军、澳大利亚皇家空军和澳大利亚皇家海军，截至2020年7月共有90,070名官兵在役（包括60,330名常规军和29,740名预备役士兵），其中皇家澳洲海军配备了柯林斯级潜艇柴电潜艇、纽澳军团级巡防舰、阿德莱德级巡防舰和霍巴特级驱逐舰等，于1940年代至1980年代亦曾经配置有墨尔本号航空母舰。澳洲国防军在近期的编制以及架构均保持在防卫性质，鲜有离岸攻击或者入侵别国的远期计划。但在近期美国和北约发起的大型战争中，几乎都可以看到澳军的身影。国防军总司令人选经由内阁提出，由总督委任，负责军队日常行动。而其他行政上的工作，则由国防部及其部长负责。
澳洲皇家空军是当今世界上装备最为精良的空军力量之一，在与美国等盟友国共同研发了当今世界上最为先进的战斗机：F-35闪电II战斗机后亦订购了72架该机型，并将于2018年以后进行装备。目前皇家空军装备有75架F/A-18黄蜂式战斗攻击机、21架P-3猎户座海上巡逻机等。
澳洲宪法一直将无核化视为其重要国策之一，不仅民用设施，在军事领域亦禁止任何核武，不过保留核动力的使用（AUKUS）；是到目前为止唯一一个实施这一计划的西方大国。澳军曾经参与过的大型战争包括第一次世界大战、第二次世界大战、韩战、越南战争、波斯湾战争、阿富汗战争和伊拉克战争。
2010年-2011年澳洲的年度军费开支为257亿美元，在全球各国中排名第14位，但是只占据全球军费总支出的1.2%。澳洲国防军在第二次世界大战后一直有参与联合国维和部队在世界各地的救灾和各地武装冲突的维和任务；截止2009年，大约有3,300名澳洲国防军分布在包括所罗门群岛，阿富汗，东帝汶等12个国家和地区执行维和任务。

行政区划
澳洲本土划分为六个州和两个内部领地。
六州为：

新南威尔士（New South Wales，简称为NSW），面积800,642 km²，首府悉尼（Sydney）
昆士兰（Queensland，简称为QLD），面积1,730,648 km²，首府布里斯班（Brisbane）
南澳大利亚（South Australia，简称为SA），面积983,482 km²，首府阿德莱德（Adelaide）
塔斯马尼亚（Tasmania，简称为TAS），面积68,401 km²，首府霍巴特（Hobart）
维多利亚（Victoria，简称为VIC），面积227,416 km²，首府墨尔本（Melbourne）
西澳大利亚（Western Australia，简称为WA），面积2,529,875 km²，首府珀斯（Perth）
二领地是：

首都领地（Australian Capital Territory，简称为ACT），面积2,358 km²，首府堪培拉（Canberra），连同杰维斯湾领地。
北领地（North Territory，简称为NT），面积1,349,129 km²，首府达尔文（Darwin）
澳大利亚首都位于堪培拉。堪培拉是在两大城市墨尔本和悉尼相争20年未果后，以地理位居两城之中而获选为首都。

经济
综述
澳大利亚为南半球经济最发达的国家，亦是世界经济最发达的国家之一。2023年，澳大利亚国内生产总值约1.7万亿美元，人均国内生产总值约6.5万美元。澳大利亚是世界十大农产品出口国和六大矿产资源出口国之一。被誉为“骑在羊背上的、坐在矿车上的、手持麦穗的国家。”澳大利亚的金融业，商业和服务业也极为发达。此外，澳大利亚的旅游业也在全球名列前茅。

金融货币
澳洲的货币是澳币，但最初是随英国采用英镑。后来发展自己的币制──澳洲镑，币值同于英镑。当时一镑有20先令；一先令有12便士。因此每镑有240便士。1966年，澳洲推行十进位制，亦同时改革货币。当时已是十进位制的1美元约价值0.5英镑，新的澳币改为与美元作等值连结。一澳币等于0.5旧澳洲镑，即0.5英镑。一澳币有100分，因此每一澳分约等于1.2便士。2002年起，澳洲改革币质，新纸币内含胶质，不易破烂、耐用美观；不同面值的纸币有不同特色的透明“窗口”，是全球最先采用此设计的国家。2010年，澳币正式取代瑞士法郎的国际地位，成为全球第五大流通货币。
澳大利亚金融业极为发达，澳大利亚是世界上银行总价值第三高的国家，仅次于中国和美国。澳大利亚四大银行的市值甚至超过了欧元区所有国家所有银行的总和。
澳洲四大金融集团是西太平洋银行(Westpac Bank)、澳洲国民银行(National Australia Bank)、澳新银行(Australia and New Zealand Banking Group)和联邦银行(Commonwealth Bank of Australia)。

旅游
作为第三产业的重要组成部分，旅游业在澳大利亚得到长足而迅速的发展。因为有着优美的自然风光和珍稀动植物资源，加之发达的经济，澳大利亚成为让人流连忘返的旅游圣地。主要旅游景点有悉尼歌剧院、悉尼海港大桥、悉尼塔（南半球第二高建筑）、黄金海岸、大堡礁、北艾尔湖、墨尔本艺术馆、原住民发祥地卡卡杜国家公园及原住民文化区威兰吉湖区等。

对外贸易
澳大利亚为贸易强国，是世界十大农产品出口国和六大矿产资源出口国之一。小麦出口量高居在于世界第二位。主要出口商品有煤、黄金、铁矿石、原油、天然气、铝矾土、牛肉、羊毛、小麦、糖、饮料等。主要进口商品有航空器材、药物、通讯器材、车辆、原油、精炼油和汽车配件等。澳大利亚的主要贸易对象有中国大陆、日本、台湾、美国、纽西兰、香港、德国、英国、南非、沙特阿拉伯、印度、韩国、新加坡、印度尼西亚、巴西等。其中，日本、美国、纽西兰、中国及新加坡为澳大利亚最重要的贸易伙伴。
由于农业占了澳洲经济的五分之一，因此自然生态检疫上和纽西兰一样严格，对外来物种有极严格的检查。以保护澳洲自然生态环境。

科学技术
澳洲的科学技术在能源利用领域、医学及化学领域、市场资源管理、农业及畜牧业领域等贡献良多。在医药领域，一些大学以及众多学者对于人类器官移植基础以及免疫学，人类大脑神经，利用细菌以及微生物学方面为全球最为先进的国家之一，其中霍华德·弗洛里男爵曾于1945年因为与德国和英国的科学家共同研究出盘尼西林（青霉素），而获得诺贝尔医学奖。
澳洲是核融合科技的发源地。核融合程序于1932年由澳洲科学家马克·奥利芬特发现；随后于1950年代早期，他在澳洲国立大学(ANU)成立了全球知名的电浆核融合研究机构(Fusion Plasma Research)。ANU校内的H-1NF是全球核融合与电浆研究的重镇，目前也是南半球唯一的核融合研究设施。
澳洲是全球利用太阳能能源最为广泛与先进的国家之一，太阳能技术被广泛的应用在工业，农业，民用设施等领域。自1990年代开始后，澳洲大量兴建太阳能发电厂以取代核电站的作用，太阳能能源与风力发电在全国被大力推广。根据2024年能源经济与金融分析研究所（IEEFA）的报告，若澳洲推行核能计画，可能会导致电费大幅上涨。该报告指出，建设核电厂的成本高昂，核能发电的成本可能是现行电力成本的1.5到3.8倍。这引发了对核能是否经济可行的广泛讨论，并强调了推动可再生能源的必要性。此外墨尔本亦是世界上第一个使用太阳能动力供给城市交通灯以及储存太阳能供应路灯电力的城市。澳洲的农业及畜牧业拥有先进的管理体制与极高现代化的设备，是全球最为发达的国家之一。在培育农作物，渔业以及饲养牲畜方面产生了大量的科技成果，并保有先进的无污染培植饲养环境，令农业成为国家的支柱产业之一。在海洋生物技术方面澳洲亦是全球最为先进的国家之一，全国设有多个海洋生物研究机构，丰富的海洋资源得以被充分的利用，生物食品业亦异常发达。
工业科技方面，十九世纪以来至二十世纪中叶澳洲受到英国影响，设立众多重工业企业，这其中有现在已是通用汽车旗下的霍顿汽车、大型车身生产企业傲群、采矿业巨头必和必拓公司的前身布罗肯希尔控股公司以及力拓集团等，科技方面亦有Altium公司，金属风暴。澳洲的科技公司总部多设立于第二大城市墨尔本，墨尔本工业以及高科技企业云集，亦有南半球矽谷之称。同时，悉尼作为澳大利亚的第一大城市，大多数的金融、贸易、高端服务业、旅游业的大型公司把总部设于此。
截止2021年，共有十四名澳洲科学家以及文学家摘得诺贝尔奖。

交通运输
综述
澳洲有公路810,641公里（2004年）、铁路38,550公里（2006年）、机场461座（2007年）、河运航道2,000公里（2006年）。澳洲的交通系统发达，特别在主要大都会，如悉尼、墨尔本和布里斯本，皆有大型国际机场和畅通的大众运输系统，如城市火车和城市高速公路。在大多数的城镇道路上，汽车限速一般是每小时60公里，学校周围则是每小时40公里。高速公路则是每小时80以至100公里，在城市以外的高速公路限速则是每小时110公里。澳洲地广人稀，大城市的间距通常很遥远，公路是主要交通设施，人均拥有汽车数量则为世界国家中最高的之一。汽车延续了英联邦制度的左侧行驶，驾驶员座位亦在汽车右侧，与宗主国英国、日本、香港及新加坡相同。由于澳洲远离其他大陆，海运港口是国家与外界经济沟通的重要命脉；墨尔本港是澳洲货物吞吐量最大的港口，曾经是世界50大港口之一。澳洲其他的主要港口还有悉尼港及布里斯班港等。澳洲的公共交通系统在悉尼和墨尔本比其他国内城市发达，均有城市火车、有轨电车、公共巴士和轮渡，其中纵横交错在大墨尔本地区的墨尔本轨道交通系统是世界上长度最长的轨道交通之一。

公路及铁路
澳洲采矿业发达，国内运输大量使用火车、长途汽车，公路和铁路运输系统因此发达。在专为运输而设的公路上，可看到澳洲特有的公路列车，即一辆高性能卡车头拉著数节拖车和货柜在行驶，有时延伸长达50米（165英尺）。火车系统也很普遍应用在工业运输。一般国民在选择境内旅行或是商务活动多采用飞机，甚至自驾汽车，导致澳洲的铁路客运并不发达。

水运及航空
大洋洲是亚洲与南美洲、非洲与南北美洲之间船舶和飞机往来所需淡水、燃料及食物的供应站，又是世界海底电缆的交汇处，地理位置十分优越。凭此优势澳大利亚形成了两个排名世界前三十的大型港口悉尼与墨尔本。同样凭此优势澳大利亚形成了很多重要的机场，如悉尼、墨尔本、堪培拉、布里斯班、珀斯、阿德莱德。

人口
由于没有使用黑人奴隶的历史，以及近邻印度尼西亚人并不像墨西哥人大量移民美国那样大量移民澳大利亚，因而澳大利亚的白人比例远高于与其同为移民国家的美国，亚洲裔不到100万人。多数澳洲白色人种的祖先是19、20世纪的英国移民。来自其他国家者也很多，澳洲与美国一样是外来移民人口比例占绝多数的国家，其外来移民数量更居世界第一。例如欧洲的德国、希腊、意大利和一些亚洲国家或地区，如香港、台湾、中国大陆、日本、印度和穆斯林国家。澳洲最早的原住民如今不及总人口的0.1%。根据2018年人口普查，有85.67%的人自称为澳大利亚人（多数为欧洲移民后裔），接著是英格兰裔澳大利亚人的31.65%、爱尔兰裔澳大利亚人9.08%、苏格兰裔澳大利亚人7.56%、意大利裔澳大利亚人4.29%、德裔澳大利亚人4.09%、东亚裔5.37%以及希腊裔1.84%。
近年来澳洲东岸的一些国际化大都市，如悉尼和墨尔本以其高福利、高薪水以及良好的经济氛围吸引了包括美国在内的很多北美以及南美的新移民。孟加拉国和叙利亚近年来超过英国等欧洲国家成为澳洲单年度最大移民的来源国。
澳洲统计局估计在2021年7月30日，全国人口为25,795,807人，各大城市（2016年6月30日资料）和各州、北方领地与首都的人口（2009年3月底）如下：

语言
根据澳大利亚政府2016年的调查，在澳大利亚居住的人们在家中最普遍使用的语言，根据人数多少排序，依次是英语（72.7%），官话（2.5%）, 阿拉伯语（1.4%），粤语（1.2%），越南语（1.2%）以及义大利语（1.2%）。英语在从第一代英国移民到来后，就是澳洲最通用语言。原住民则部分保留著有使用母语者。而许多第一第二代移民通常都是双语人士。
澳大利亚原住民语言数量于欧洲殖民者初到澳洲时大概有250种语言，如今还剩20种原住民语言仍在各年龄层使用，其中110种语言于年长者使用。根据2006年调查，52,000名澳洲原住民在家中使用原住民语言，约占12%的原住民总人口。澳大利亚的澳大利亚手语为5,500名听觉障碍人士的主要语言。

宗教
澳洲没有国教；是一个世俗国家。《澳洲宪法》（Australian Constitution）第116条规定澳洲是一个宗教信仰之自由国度，任何人有信仰任何宗教的权利及自由。
根据2016年的人口普查，有52.2%的澳洲人表明自己是基督徒，其中包括22.6%是罗马天主教教徒、13.3%为圣公宗；。虽然澳洲不是基督教国家，但基督宗教仍为澳洲的最大宗教。

文化
澳洲受其地理位置影响，很容易被误解成文化沙漠，然而由于澳洲逐渐与殖民母国英国的疏离，澳洲目前的主流文化自1960年代崛起，其各类的艺术、文学、音乐及电影等文化与世界主流文化接轨，澳洲原住民文化亦与主流的欧洲裔白种人文化同化，在一些领域形成了“澳大利亚文化”。
澳洲主流文化源自英国文化，在1940年代前，远离欧美大陆而在文化方面显得异常孤立。第二次世界大战后随著美国兴起和1960年代后新一代移民的成长，带给澳洲一股转向以美英为主的多元文化热潮，使澳洲逐渐成为世界主流文化的输出国之一。澳洲也在电影、文学、流行音乐和艺术取得巨大成功，出现多位世界级大师，贡献于世界文化艺术。
但是1980年代起，许多澳洲新生代崇尚以好莱坞电影为主的美国文化，原有的英国文化则被视为传统文化，慢慢被取代。

文学
澳洲文学发展可以大略分成以下阶段:
口传时期(1788年以前):在欧洲人到来以前，澳洲原住民没有语言文字。个人的言语可能经由口耳相传，但整体语言系统直到二十世纪才有所系统性的发展。然后，他们的歌谣、吟唱、传说和故事在各民族间因为没有共同语言因此并相当分歧。而这些创作也因此常常不为本民族之外的人们所理解，直到二十世纪下半叶才逐渐被研究。
殖民时期(1788~1888):从1788年新南威尔斯登陆后开始，就不断出现对于这片新大陆的研究报告。当时大众对于罪犯的新生活并不感兴趣，反而是对新大陆的动植物与土地河流等自然景观感到兴趣，大部分的出版书籍都与探索与冒险的内容和摘要为主。而同时出现的还有怀乡文学，有些在澳洲待过一段时间的作家透过诗集和作曲等抒发对于家乡的思念，例如Barron Field的First Fruits of Australian Poetry。
国族主义扩张时期(1888~1939):此时期民族主义和各州联邦的运动显著增长，关于澳大利亚人的口号开始被呼喊，充满了国族主义色彩。J. F. Archibald创办的《公报》杂志，提出澳大利亚属于澳大利亚人的口号，宣传众人平等的观念，具有社会主义的色彩。公报团结了一大批作家，形成公报派，促进了澳大利亚的文学发展。
国际化阶段(1940~1969): 第二次世界大战期间开始，一批具有才华的作家和艺术家开始出现。包括Southerly和Meanjin在内的文学杂志都关注促进澳大利亚的写作。并且国际阅读公众对澳大利亚写作的兴趣也在增长。此时期开始发展本土意识的文学。
走向自由主义(1970以后):在20世纪70年代后，澳洲文学摆脱了所有的限制，开放包括性、挑衅或科幻等题材。事实上，他们的价值观允许自由主义，他们的故事在道德层面上反映当代社会和政治，因此每个人都非常警惕个人遭遇的讽刺可能性。而在此之后澳洲原住民意识逐渐崛起，原住民文学的作品开始出现，他们的作品通常直接反映在白人社会中的处境与地位。
1973年，澳洲政府成立艺术理事会文学委员会，文学开始大力发展，在国际上已具有一定成就，本土文学创作则受国际瞩目。例如早期马库斯·克拉克于1874年创作《无期徒刑》。19世纪晚期，澳洲的丛林诗人为寻求更多自己的“澳洲化”归属感，而与英国传统文化决裂。小说自1920年代起，在世界文学界中越发重要，澳洲亦如此。此一阶段的优秀澳洲文学作品有《库纳尔杜》、《卡布里康尼亚》和《可怜的家伙，我的故乡》。
帕特里克·怀特是澳洲文学巨匠之一，1973年他以《风暴之眼》（The Eye of the Storm）获得诺贝尔文学奖，是澳洲人首获此奖者。当今澳洲文学巨匠是来自西澳州的蒂姆·温顿（Tim Winton）、彼得·凯里与布赖斯·考特尼（Bryce Courtenay），他们主要作品包括：《云街》、《乘客》、《尘土音乐》、《奥斯卡和陆辛达》、《凯利帮的真实故事》、《一个人的权势》、《愚人节》、《托摩和霍克》、《杰西卡》。
托马斯·肯尼利是近代澳洲为世界文坛贡献的最优秀文学作家之一。他曾是牧师，主要作品有《云雀和英雄》、《铁匠吉米的赞歌》、《辛德勒名单》。其大部分作品都已拍成电影，包括著名的《辛德勒的名单》（1993年），导演是荷里活的斯蒂芬·斯皮尔伯格。澳洲其他著名作家还有墨累·贝尔、大卫·马洛夫、科林·麦卡洛等。
澳洲现代知名文学还有《疯狂树屋》《就是》等系列。

艺术
澳洲的绘画和建筑风格很不同于其他大洲。1850年代，澳洲不少画家放弃原有欧洲画派中心的创作思想，因为它无法充分呈现出澳洲景色的特殊风格。这时期的代表画家有ST·吉尔、汤姆·罗伯茨。1920年代和1930年代，澳洲艺术领域维持既有固执而保守的风格，鲜少展开印象主义、立体主义等方面的革命。社会现实派画家则以诺伊尔·库尼汉、乔西·伯格纳为首，刻画新移民和劳动阶层的痛苦生活，成为1950年代澳洲艺术家的代表人物之一。澳洲知名艺术家另还有艾尔伯特·纳马特吉拉、西德尼·诺兰、唐纳德·弗兰德、拉塞尔·德赖斯等。
今日澳洲是公认的世上最具艺术活力国家之一，丰富多彩，具有独特性。当代著名设计师肯·多恩、布雷特·怀特利等人，将澳洲艺术推向世界领域，并取得国际地位。习惯戴贝雷帽的澳洲当代艺术大师罗尔夫·哈里斯（Rolf Harris）乃代表性人物。2005年，英国女王伊丽莎白二世钦点他为八十岁诞辰庆典画像。

澳洲淘金热在1840年代展开，澳洲建筑风格同时趋向华丽典雅。澳洲基本是著重遗产保护的。现今的重要建筑，如始建于1893年的悉尼维多利亚女王大厦、坎培拉国立美术馆、墨尔本维多利亚艺术中心，雪梨歌剧院（丹麦建筑师乌特松设计，澳洲建筑师彼得·霍尔完成）等。首都堪培拉乃预定规划、以祥和四方为尚的人造城市，在当时被视为建筑师的“操练场”。
澳洲城市的居民建筑通常是成片的低矮小楼，带有花园，每栋约占地1/4英亩，大于许多西欧国家、略小于美国。有些建筑则保留原始建材的特色，如将砖、木头裸露在外，具有垦殖时代的感觉。澳洲气候适合全盘引进美国加利福尼亚州、地中海和亚洲热带地区的建筑风格。澳洲建筑业很注重节能环保，法律严格规定了许多建材用料的标准。

音乐
澳洲有多位世界级歌剧演员，著名歌唱家包括1880年代的女高音内莉·梅尔巴女爵士（Dame Nellie Melba）和1950年代至1980年代的琼·萨瑟兰。著名男中音如约翰·布朗利（John Bvrownlee）和彼得·道森（Peter Dawson）。歌剧创作以玛格丽特·萨瑟兰最杰出，她创作许多经典的音乐曲目。珀西·格兰杰创作的歌剧《乡村花园》（1907年），闻名世界于第二次世界大战之后。20世纪下半叶有著名作曲家斯克尔索普等。著名指挥大师理察·波宁吉是澳洲最具代表性的音乐人之一，多次为帕瓦罗蒂和世界知名芭蕾舞剧团录制唱片。此外，钢琴大师艾琳·乔伊恩和古典吉他手约翰·威廉斯亦为世界知名的澳洲音乐家。
澳洲的流行音乐领域在西方流行乐坛中占有非常重要的位置，尤其是曾产生大量的国际知名的摇滚乐团，.如比吉斯（Bee Gees）结合抒情和摇滚发挥到极致，创作多首脍炙人口的歌曲，广受全世界欢迎。AC/DC则为当今全球摇滚乐团中具有举足轻重地位的著名乐团，其音乐理念和文化辐射已经成为澳洲乃至西方社会中的主要文化象征之一。其他的著名乐队还有轻松节拍、电波鸟人乐团、You Am I乐团、新浪潮、工作的人们、狼母、午夜的油、小河乐团、犹豫的哀伤、生病的小狗、再一个比约恩（Björn Again）、空中补给、野人花园和Jet。重量级的流行乐歌手则有凯莉米洛、奥莉薇亚·纽顿-强、Helen Reddy、希雅。

电影
澳洲电影在全球具有影响力。第二次世界大战前，澳洲即开始制作电影，其中不乏优秀的作品。二战后的澳洲电影业处于停顿状态。直至1970年代，工党领袖惠特兰为首的执政党政府设立澳洲电影发展公司，后更改名为澳洲电影委员会（AFC）。电影委员会设立了政府自己的电影制片机构澳洲电影局，拍摄大量的电影，成为澳洲史上第一轮的电影制作热。报纸专栏作家和广告业巨头菲利普·亚当斯是当时积极参与电影热的名人之一。
至今，澳洲制片人和导演以其独特风格为自己在全球电影业赢得了无可争辩的地位，且有力地影响了荷里活。澳洲旅美电影人在荷里活因此被称为“桉树叶帮”，包括现今活跃于荷里活的多位制片人、导演和演员。著名导演有巴兹·鲁尔曼、亚历士·普罗亚斯、乔治·米勒和温子仁等，著名演员包括 妮可·基嫚、凯特·布兰琪、休·杰克曼、盖·皮尔斯和蜜雅·娃丝柯思卡等。

社会生活
人民生活
澳洲是一个高福利国家，福利的种类多而齐全，主要包括失业救济金、退伍军人及家属优抚金、残疾人救济金、退休金以及家庭补贴等。2008年12月，就业人数为10,804,000（占国家的一半人口），失业人数为504,000，全职成年职工人均周工资1,165.3澳元，家庭消费开支同比增长0.7%。然而，澳洲亦是一个税率极高的国家，最高达到49% （2015财政年）。
盖洛普民意测验中心（Gallup）公布2010至2012年“潜在净移民指数调查”（Potential Net Migration Index）发现，全球最具移民吸引力排名，亚太地区澳洲排名第一（世界排名第三，仅次于沙乌地阿拉伯及科威特）。

医疗保健
澳洲拥有完善的联邦医疗保健系统，根据世界卫生组织医疗保健系统的总排名（2009年），澳洲名列全球各国第12位。澳洲的公民和永久性居民都可以在全国任意的公立医疗机构享受免费的医疗服务，根据美国中央情报局的资料显示，在2006年至2010年的世界各国人口预期寿命排名中澳洲以平均寿命81.2岁排在世界各国第五位。
澳洲的医疗保健体系会发给任何澳洲公民和澳洲永久性居民由公共事业部下属的政府机构Medicare制造并带有磁条的医疗保健卡，患者使用医疗保健卡前往任意医院就医将被医院记录在案，从而为每一个国民建立起一套强大的个人病例记录系统。而根据澳洲与其他西方国家签订的《医疗保障体系的互惠协议》（RHCA），所有澳洲公民和永久性居民持有Medicare卡可以前往如下任意国家享有免费医疗：英国、瑞典、荷兰、比利时、芬兰、挪威、斯洛文尼亚、马尔他、意大利、爱尔兰和纽西兰。近年来，澳洲政府积极鼓励扩大私人医疗保险；所有公民投保私人医保可享受政府的保费补贴，这可以减少公立医疗单位的压力。至2006年6月，约43%的人参加各种私人医疗保险。

教育
澳大利亚教育为世界知名，全国有1所国立大学（联邦政府立法成立）、36所公立大学（州政府立法成立）、3所私立大学，以及两所国际大学。1990年代，各所大学皆已经升格为综合型大学，且于海外广设分校。截至2023年，根据QS世界大学排名，有10所大学的排名进入了2024年QS世界大学排名前100，6所大学的排名进榜泰晤士高等教育世界大学排名前100大，3所大学获得商学院三重认证。澳洲不同于美国，其最知名高等学府皆为公立。澳洲每年吸引到世界各地学生前往留学，是全球重要的教育枢纽之一，亦是澳洲经济的最主要收入来源之一。

高等教育
在澳洲对于学士学位和以上之教育以高等教育称之，目前全澳共有42所高等教育院校，其中37所为公立大学（含1所国立大学）、3所为私立大学，还有2所为国际大学。
大学一词在澳洲有联邦法律保护，须经专家学者及政府针对相关学术、财务等方面之品质评估与认可，且由国会或州议会立法通过，方准设立。通过以后，无论公立或私立，皆获授权允自行核可开设课程以及颁授证书、文凭和学位并由澳洲教育部以学程名录（Commonwealth Register of Institutions and Courses for Overseas Students，简称CRICOS）管理之。
澳洲各大学的竞争力排名，随著政府评鉴标准的多样化而浮动。由于每一所高等学府都需要政府部门补助其校务发展经费，因此皆须即早定位出可长可久的发展特色和卓越的教学科系或研究系所，以利争取经费、招生和全球学术评等。澳洲现有三大校际联盟，目的都是在逐年递减的联邦教育预算趋势中，提醒教育部增加或维持对大学教育品质的支持。
八所最著名的大学组成了八大盟校（Group of Eight）：

澳洲国立大学（堪培拉）
悉尼大学（悉尼）
墨尔本大学（墨尔本）
新南威尔士大学（悉尼）
昆士兰大学（布里斯本）
蒙纳许大学（墨尔本）
西澳大学（伯斯）
阿德雷得大学（阿德雷得）
接著是由四所著名大学组成澳大利亚科技大学联盟，，以理工、社会科学、创新研发，和文化创意产业等领域享誉澳洲：

悉尼科技大学（悉尼）
科廷大学（伯斯）
墨尔本皇家理工大学（墨尔本）
南澳大学（阿德雷得）
第三个校际联盟澳大利亚创新研究大学联盟则由六所大学组成，以商业、艺术、人文、教育、设计产业等见长于世，占全国入学率15%，目标是建立共享的科学研究应用中心：

纽卡索大学（纽卡索）
麦觉理大学（悉尼）
格里菲斯大学（布里斯本）
拉筹伯大学（墨尔本）
梅铎大学（伯斯）
弗林德斯大学（阿德雷得）

体育
澳洲是体育运动大国，体育在全国各年龄段人口中都非常普及。国际运动竞技场上，澳洲的许多运动如澳式足球、联盟式橄榄球、橄榄球、板球、篮球、网球、游泳、赛车、单车、赛艇、曲棍球、篮网球等均名列世界前茅，足球、赛马、高尔夫球和田径等也是国内流行的运动。
澳洲本土举办过两次奥运会，分别是1956年墨尔本奥运和2000年悉尼奥运，亦曾经参与了自第一届奥运会至今的大部分赛事。澳洲曾经举办过四次英联邦运动会，并出席了英联邦运动会历届赛事。虽然现有仅有约2300万人口，但数十年来却一直位居夏季奥运会金牌榜的前六名，游泳和田径项目通常带来许多奖牌，其中游泳项目曾为澳洲赢得最多的金牌，亦是澳洲长期以来最为引以为傲的项目之一，其中不乏伊恩·索普这样的泳坛巨星，其曾获得5枚奥运金牌，是澳洲迄今的最高纪录；著名的游泳运动员还有格兰特·哈克特、乔迪·亨利、莉比·伦顿、艾丽斯·米尔斯和彼得里娅·托马斯等。
澳洲是全球网球运动的圣地之一，四大满贯之一的澳洲网球公开赛每年一月在墨尔本公园进行。墨尔本的亚伯公园赛道则是一级方程式赛车（F1）的一个比赛分站。澳洲有多位得过大满贯赛事的网坛巨星，如柏·卡殊、罗德·拉沃、帕特里克·拉夫特、莱顿·休伊特、艾丽西亚·莫利克、萨曼莎·斯托瑟、玛格丽特·考特和约翰·纽康姆等。
澳式足球为澳洲特有，并且是澳洲最受欢迎的运动，澳大利亚澳式足球联盟（AFL）是澳洲入场观众最多和收视率最高的运动赛事。继AFL后，全国橄榄球联赛（NRL）是澳洲第二受欢迎的职业联赛，在昆新两州和坎培拉甚至比AFL更受欢迎，并且是世界最高水准的职业联盟式橄榄球联赛。此外，超级橄榄球联赛、谢菲尔德盾和大爆炸联盟也是澳洲相当流行的体育联赛。

近年来篮球和足球亦迅速普及，澳洲国家篮球联赛是世界一流水准的职篮联盟，澳洲篮球国家队是世界篮坛强权之一，屡次制霸亚太地区并在奥运及世界杯篮球赛取得佳绩；澳洲职业足球联赛在建立后发展迅速，不断有新球会加盟，澳洲国家足球队近年来成为澳洲颇受欢迎的集体运动队伍之一，2006年退出大洋洲足协加入亚洲足协，在2006年世界杯足球赛中表现出色，打入16强后，输给后来得到世界冠军的意大利国家足球队，2009年更是以世界杯外围赛十强赛8场不败的战绩再次打进2010年南非世界杯的决赛阶段，不过最终在首圈被淘汰。2015年1月，澳洲为东道国举办了亚洲杯足球赛，并在最终的决赛中击败宿敌南韩国家足球队首次获得冠军。2023年作为东道国举办2023年女子世界杯足球赛。相形之下，棒球在澳洲显得冷门，不过在澳洲棒球联盟成立后，澳洲棒球发展迅速，并有许多球员在美国职棒体系打拼。

注释
参考文献
外部链接
澳大利亚政府 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
澳大利亚旅游局（繁体中文）
澳大利亚驻华大使馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（简体中文）
《世界概况》上有关Australia的条目（英文）
开放目录项目中的“澳大利亚”（英文）
 维基媒体的澳大利亚地图集 （英文）
 OpenStreetMap上有关澳大利亚的地理信息

参见

大洋洲、澳大利亚洲、澳大拉西亚
英联邦王国、澳大利亚君主、澳大利亚总督、西敏制、澳大利亚议会、澳大利亚政府、澳大利亚总理
澳大利亚行政区划、澳大利亚城市人口列表
消歧义页面：澳大利亚 (消歧义)、澳洲 (消歧义)


阿留申群岛

阿留申群岛（英语：Aleutian Islands，可能来自楚科奇语：aliat，为岛屿的意思）位于白令海与北太平洋之间，自阿拉斯加半岛向西伸延至堪察加半岛。属于阿拉斯加半岛上阿留申山脉的延伸。由超过三百个细小的火山岛（当中有57座火山）组成，长1,900公里，总面积17,666平方公里。由于横跨东经/西经180°，为美国领土上的最西及最东点。绝大部分属于美国阿拉斯加州，通常被视为阿拉斯加荒野的范围，惟极西部属俄罗斯。阿留申群岛位于太平洋火环北部，是东亚岛弧的起点。岛上居民为阿留申人，人口约11,942人（1990年）。各岛屿之间有阿拉斯加海上公路系统提供人车轮渡服务。

地理
阿留申群岛可再细分为六个群岛，由东向西分别是：福克斯群岛、四山群岛、安德烈亚诺夫群岛、拉特群岛、尼尔群岛和属于俄罗斯的科曼多尔群岛。

历史
1741年，俄国派遣丹麦人维他斯·白令和俄国人阿列克谢·奇里科夫作探险航行，船队在一次风暴中失散后，奇里科夫发现了东部几座岛屿，白令则发现了西部几座岛屿。西伯利亚猎人得知此地富于毛皮动物后即涌至科曼多尔群岛，并逐渐东迁，越过阿留申群岛至北美洲。俄国建立起立足点，但俄国人的征服和屠杀使阿留申原住民遭到灭绝。
阿留申群岛与阿拉斯加半岛原为俄属北美的一部分，美国于1867年以720万美元从俄国沙皇亚历山大二世手中买下俄属北美。1903年，作为当时美国海外领土的阿拉斯加在一年内就向美国联邦政府缴纳了950多万美元的税收，且阿拉斯加的鱼、皮毛和黄金的产值在后续每年都超过1.5亿美元。
阿留申群岛以上弦月的形状横断北太平洋，为美国在该海域的战略要地；位置处于日本和东亚各国通往北美与北欧的最短路径上，又是美俄两国间距离最近之处。阿留申群岛由福克斯、安德烈亚诺夫、四山、拉特和尼尔五组群岛组成，共有大小岛屿159座，总面积约1.8万平方公里。人口约八千，其中主要是驻军，其余皆为原住民。
在阿留申群岛的西北顶端为阿图岛，是美国领域中最西边的岛屿，也是毗邻俄罗斯最近的一个岛；该岛多港湾、形势险要，是天然的舰船停泊地。第二次世界大战期间，此处的战略重要性人所共见。日军于1942年侵占阿图岛和基斯卡岛；一年后，美军经过19天激战收复阿图岛。冷战时期，阿留申群岛各军事基地是北美大陆战略防御的重要环节。群岛中仅有三个优良港口，其中一座为荷兰港，以往因其战略位置而设有海空军基地，但已于1980年代撤军并转为纯商业与民用港口。

参见
阿图岛战役
阿留申群岛战役
1946年阿留申群岛地震
阿留申群岛岛屿列表
阿留申岛弧

外部连结
Seattle to Aleutian Island Expedition （页面存档备份，存于互联网档案馆）


大马士革

大马士革（阿拉伯语：دِمَشْق，罗马化：Dimaš°q[diˈmaʃq]）；非正式名称：沙姆大马士革，有时直称沙姆（الشَّام，罗马化：ʾˈalŠām）；在中文和合本《圣经》中则译为大马色
（亚拉姆语：ܕܲܪܡܣܘܿܩ，罗马化：Darmsōq），在《回回馆译语》中称为敌米石。是叙利亚首都与最大城市，也是黎凡特和阿拉伯世界的重要文化中心，因而被视为伊斯兰教的第四大圣城。2022年，该市的人口估计为 2,503,000人。
作为世界上最古老的首都之一，大马士革是世界上有人居住的最古老城市之一，早在公元前2000年就有人类于此定居，并在公元661年至750年被选为倭马亚哈里发首都。然而在阿拔斯王朝胜利后，伊斯兰政权的所在地迁至巴格达。大马士革的重要地位因而下降，在阿尤布王朝和马穆鲁克时期才重获过去作为大城的重要地位。当代，大马士革是叙利亚中央政府的所在地，然而由于叙利亚内战的因素，截至2019年9月，大马士革被评为全球宜居性排名中最不宜居的城市。
大马士革位于地中海东岸80公里（50英里）的内陆，反黎巴嫩山脉东部的山麓，海拔680公尺（2,230 英尺）的高原上，由于气候干燥，当地较少下雨。巴拉达河则流经城市区域内。

名称来源
“大马士革”这个名字最早出现在西元前15世纪图特摩斯三世的地理名录中，名字是 ṯmśq (𓍘𓄟𓊃𓈎𓅱)。
“大马士革”一词是希腊人用希腊文记录下来的阿拉伯语，意为“手工作坊”。在阿拉伯语中，这座城市称作دمشق الشام（Dimashq ash-Shām），源于阿拉伯语“北方”的意思。希腊语的名字“大马士革”源于这个城市的阿拉米语名字— דרמשק / ܕܪܡܣܘܩ，意思是“一个水源充足地方”。研究发现在埃勃拉出土的前阿拉米文献中，把埃勃拉南边的地方称为“大马士基”，因此大马士革这个名字很可能早于阿拉米时代。大马士革在古中国称作钐城（Shām）。

历史
这座城市自古以来就是叙利亚地区的中心，在公元前10世纪曾是阿拉米王国的首都。
它的独立性在战败给新巴比伦帝国、阿契美尼德王朝、塞琉古帝国和罗马帝国后丧失。 在罗马时代，大马士革是非常重要的希腊和罗马文化中心，并成为自由城市联盟的荣誉城市。 其后在公元635年被伊斯兰帝国征服，并作为倭马亚王朝的首都而繁荣兴盛。 倭马亚王朝于公元705年将一座基督教教堂改建为清真寺而建立的倭马亚清真寺至今仍然存在，而逝世于叙利亚的萨拉丁 (Salahuddin) 和拜巴尔一世 (Baibars) 的陵墓也在城内。

古代
对市郊的Tell Ramad的发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年的时代，大马士革已经有人居住。因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马士革在阿拉米人到来前并不是一个重要的城市。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。
众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大程度地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造，至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿拉米人国家亚兰大马士革王国的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位便哈达二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡（Karkar）战役中激战。公元前732年，亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市，之后的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大帝的波斯军队攻占大马士革，将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。

希腊化时代
亚历山大大帝横扫亚洲的远征使大马士革首次接受欧洲人的统治。在公元前323年亚历山大去世后，大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一，塞琉西王朝的创始者塞琉古一世，以安条克为其辽阔帝国的首都。这导致了大马士革的重要性下降，与塞琉西王朝新建的城市诸如位于北方的拉塔基亚对比，更为明显。

罗马帝国时代
公元前64年，罗马统帅庞培将叙利亚西部设为罗马的行省。罗马人占据大马士革将她并入德卡波利斯十个城市的其中一个。因为罗马人认为大马士革是一个重要的希腊罗马文化中心。
公元2世纪初，它成为了罗马帝国最重要的城市之一，公元222年皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁斯将她升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来，大马士革以及叙利亚行省大体上走向繁荣。大马士革的重要地位在商业交通方面更为显著。她是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于中国的丝绸之路的商路的汇集点。此城满足了罗马人对东方奢侈品的需求。
罗马时代的建筑保留至今的很少。不过罗马人对老城区的市政规划的确产生了持久的效果。罗马建筑师将希腊人和阿拉米人的地基集中起来，规划为1500米长750米宽的区域，在外面围上城墙。城墙有七座城门，但是仅有东门 （Bab Sharqi）在罗马时代后保留下来。罗马时代的大马士革城市依存就在当代城市的地下5米处。
大马士革也是基督教的摇篮之一，圣保罗在亚拿尼亚家里发表了他的第一次布道，他于公元37年在那里开设了一座国内教堂。

阿拉伯帝国时代
公元636年，伊斯兰教的第二任哈里发奥马尔一世征服大马士革。此后不久，大马士革成为从西班牙延伸至印度边境的阿拉伯帝国倭马亚王朝（661年－750年）的首都，城市的权力与名望均到达顶峰。公元8世纪，阿拔斯王朝在巴格达兴起。
在阿拔斯王朝建立之后，大马士革接受其首都巴格达的统治。后来，她接受在开罗的法蒂玛王朝哈里发的统治。随着塞尔柱突厥人在11世纪晚期进入阿拉伯世界，大马士革再此成为独立国家的首都。她接受了一个塞尔柱王朝在1079年到1104年时期的统治，然后是另一个突厥人王朝的统治：Burid埃米尔。期间在1148年大马士革经历了第二次十字军东征时期的一次围攻。
1154年十字军主要的敌人，阿勒颇的统治者努尔丁征服大马士革。他将其作为首都。他死后，埃及的统治者萨拉丁获得了大马士革并将其作为首都。萨拉丁死后，大马士革阿尤布王朝和开罗阿尤布王朝之间进行长期的战争。大马士革钢在十字军中获得了传奇般的声誉。表面带水纹的刀剑钢仍然被称作“大马士革钢”。人们可以通过大马士革进行拜占庭或中国的带图案的丝绸的贸易。因为大马士革是丝绸之路在西端的一个终点。英语的缎子（damask）一词来源于此。
蒙古人于1260年对叙利亚的入侵终结了阿尤布王朝的统治。在蒙古人撤退后，大马士革成为了马木路克的一个行省的首府。1400年，来自中亚的帖木儿帝国严重破坏了大马士革，他将城市中的手工艺人迁移到其首都撒马尔罕。重建之后的大马士革在1516年前继续做一个行省的首府。1517年，奥斯曼土耳其帝国的统治开始，统治长达400年。期间仅被来自埃及的易卜拉欣帕夏在1832年到1840年的短暂统治所打断。
十九世纪初，大马士革以其巴拉达河沿岸阴凉的咖啡馆而闻名。威廉·亨利·巴特利特(William Henry Bartlett) 于1836年出版了对此的描述，同时出版了利蒂西亚·伊丽莎白·兰登(Letitia Elizabeth Landon) 的诗意插图，请参阅《大马士革的咖啡馆》 ( Cafes in Damascus)。在鄂图曼帝国的统治下，基督徒和犹太人被视为齐米(被保护民)，并被允许实行他们的宗教戒律。
美国传教士E. C. 米勒(E.C. Miller) 记载，1867年该市人口“约”140,000人，其中基督徒30,000人，犹太人10,000人，“伊斯兰教徒”100,000人，新教基督徒不到100人。 与此同时，美国作家马克·吐温访问了大马士革，然后在《流浪汉在外》 (The Innocents Abroad) 中写下了他的旅行，其中他提到：“虽然历史本身悠久，但你像春天的气息一样清新，像你自己的玫瑰花蕾一样绽放，芳香如你自己的橙花，大马士革啊，东方之珠！” 1898年11月，德国皇帝威廉二世在访问奥斯曼帝国期间游览了大马士革。

现代
20世纪
20世纪初，大马士革的民族主义情绪最初是出于文化利益，后来开始带有政治色彩，这主要是对1908年在伊斯坦堡成立的联合进步委员会的突厥化计划的反应。 ，大马士革总督杰马尔帕夏在贝鲁特和大马士革对一些爱国知识分子的攻击进一步煽动了民族主义情绪，1918年，随著阿拉伯起义军队和英帝国军队逼近，居民向撤退的土耳其军队开枪。
在第一次世界大战接近尾声的1918年，奥斯曼帝国在亚洲的防线全面崩溃，大马士革也被协约国军队（英军及其阿拉伯盟友）攻占。当地人提出过一个在叙利亚建立由埃米尔费萨尔（后来伊拉克国王费萨尔一世）领导的阿拉伯叙利亚王国的计划，但是在这个计划被法国破坏后，法国在1920年4月入侵叙利亚，赶走了刚刚当了3个月国王的费萨尔。叙利亚成为了法国统治的国际联盟委任统治地区。法国人将大马士革作为委任统治地区的首都。
1941年6月21日，叙利亚-黎巴嫩联军战役开始三周后，英属印度和自由法国的混合部队从维希法国军队手中夺取了大马士革。 1946年，英国干预黎凡特危机后，法国同意撤军，导致叙利亚完全独立。大马士革仍是这个新生国家的首都。
1979年，大马士革旧城区及其考古和历史宗教遗址被联合国教科文组织列为世界遗产。

内战
到2012年1月，正规军和叛乱分子之间的冲突蔓延到大马士革郊区，据报道，人们无法离开或到达自己的家，特别是从1月底到2月期间那里的安全行动加剧。2012年叙利亚内战期间，大马士革市区不少建筑遭交战双方炮火摧毁，而且少数是已保存3000年至4000年的世界级古迹，损失惨重。
大马士革郊区古塔于2017年12月遭受猛烈轰炸，并于2018年2月开始又一轮轰炸，也称为东古塔之战。
2018年5月20日，叙利亚政府军以巨大伤亡代价在ISIS伊斯兰国武装分子手中重夺这座城市和整个大马士革农村省。

叙利亚反对派叛军经过一连串攻势后，于2024年12月8日攻陷大马士革，夺下赛德纳亚监狱 (Sednaya Prison)，其后导致叙利亚复兴党政权的崩溃。

经济
近年来，由于该地区的政治发展以及现代贸易的发展，大马士革作为重要贸易中心的历史角色发生了变化。大马士革和叙利亚生产的商品大多销往阿拉伯半岛国家。自1954年以来，大马士革每年秋季都会举办一年一度的大马士革国际贸易博览会。
大马士革的旅游业具有很大的潜力，但内战阻碍了这些前景。自1980年代末期以来，随著许多住宿和交通设施以及其他相关投资的发展，大马士革丰富的文化财富得到了适度的利用。自2000年代初以来，旧城区开设了许多精品酒店和热闹的咖啡馆，吸引了大量的欧洲游客和大马士革人。
2009年，新的办公空间建成并在房地产市场上上市。 Marota City 和 Basilia City 是大马士革的两个新开发案。这两个项目被视为战后重建工作。大马士革证券交易所于2009年3月正式开业交易，该交易所是叙利亚唯一的证券交易所。它位于叙利亚金融市场和证券委员会内的巴尔泽区。它的最终落脚点是位于 Yaafur 的高档商业区。
大马士革是各种工业活动的所在地，例如纺织、食品加工、水泥和各种化学工业。大多数工厂由国家经营，但自2000年代初随著贸易自由化的发生，除了私营部门主导的经济活动外，还允许有限的私有化。旧城区仍然生产传统手工艺品和工匠铜版画。

交通运输
城市附近有大马士革国际机场。叙利亚有两个国际机场，一个位于大马士革西南方约20公里处，另一个位于阿勒颇西北部。这两个城市都有定期航线飞往欧洲、中东其他国家：约旦、土耳其、沙乌地阿拉伯利雅德以及黎巴嫩贝鲁特和的黎波里。这条铁路线从土耳其伊斯坦堡出发，经阿勒颇和大马士革，到达约旦安曼。集体计程车，称为“服务计程车”(Service)，提供从大马士革到大多数邻国的交通服务。
大马士革与阿勒颇、卡米什利 (Qamisli)、拉塔基亚 (Lataquia) 和代尔祖尔之间有国内空运联系。叙利亚的公路网非常密集，公车班次频繁且价格便宜。由于不是每个人都有汽车，因此大多数的叙利亚人都会搭乘公车。巴士的路线不长，大多数路线最多只需5个小时即可抵达。巴士的类型有传统旅游巴士、小型巴士和日本小型巴士。集体计程车或称为“服务计程车”，行驶路线与巴士相同，但价格往往较高。
叙利亚的火车现代化、舒适、便宜且准时。主要铁路线从大马士革通往阿勒颇、代尔祖尔、哈塞克 (Hasaca)和卡米什利，并与沿岸的另一条铁路线连接。
叙利亚有几家汽车租赁公司；人们靠右行驶，虽然限速为每小时120公里，但大多数人还是开得比较快。市中心的交通既缓慢又混乱。

教育
最古老和最大的大学是大马士革大学。教育立法改革后，成立了其他私立高等教育中心：
阿拉伯国际大学。

叙利亚虚拟大学
国际科技大学
叙利亚私立大学
阿拉伯国际大学
高等工商管理学院
高等应用科学技术学院
国家行政学院

地理环境
大马士革位于距离地中海80公里的内地，位于海拔680米的高原上，四周环绕着东黎巴嫩山脉，由巴拉达河供水，位于贸易路线的十字路口：连接埃及和小亚细亚的南北路线，以及连接黎巴嫩和幼发拉底河谷的东西穿越沙漠路线。大马士革位于北纬 33°30' ，东经 36°18' (33.5, 36.3)。东黎巴嫩山脉标志著叙利亚和黎巴嫩之间的边界。该山脉的山峰超过10,000英尺（3,000米），阻挡了地中海的降水，因此大马士革地区有时会遭受干旱。然而，在古代，巴拉达河缓解了这种情况，它起源于融雪注入的山间溪流。大马士革周围环绕著古塔 (Ghuta)，这是一座灌溉农田，自古以来这里就种植了许多蔬菜、谷物和水果。罗马叙利亚的地图显示，巴拉达河注入大马士革以东一个相当大的湖。今天，它被称为巴希拉阿泰巴（Bahira Atayba），这是个不再流动的湖，因为在严重干旱的年份里，它甚至不存在。
大马士革的大部分城区，包括最负盛名的老城区，都位于巴拉达河北岸。新城区一直拓展到北岸。大马士革被一个绿洲环绕，古塔 (الغوطة, Ghuta)，水源自巴拉达河。古塔绿洲面积由于城市住房和工业的迅速发展而一直在缩小，还因为城市交通，工业和污水而受到污染。
这座现代城市的面积为105 km2（41 sq mi），其中77 km2（30 sq mi） 为城市面积，其余部分由卡松山占据。

气候
按照柯本气候分类法，大马士革属于寒冷的沙漠气候（BWk），夏天干燥炎热，湿度较低。冬天凉爽多雨。降雪很少。秋季短暂而温和，但温度变化最为剧烈，而春季向夏季的过渡则较为平缓和稳定。年降雨量约130毫米（5英寸），发生在10月到次年5月。

行政区划
大马士革包括的许多地区如下:

主要景点
倭马亚清真寺
萨拉丁陵墓
施洗约翰陵墓
大马士革城堡
凯桑门
圣保罗教堂
大马士革直街（罗马大道）
努尔丁医院
亚拿尼亚的住宅

著名人士
出生在大马士革的著名人士
大马士革的阿波罗多洛斯 罗马帝国著名的工程师、建筑家、设计家和雕刻家
大马士革的圣约翰 基督教神学家
索弗隆尼乌斯 耶路撒冷牧首
大马士革乌斯 拜占庭哲学家
艾哈迈德·库夫塔罗 伊斯兰教法学家

图库
参见
叙利亚历史
大马士革钢
大马士革路上

参考资料
外部链接

 维基导游上有关大马士革的旅行指南
Philip K. Hitt, The Imperial Capital, 1973, Saudi Aramco World
Damascus on Virtourist.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）


新闻周刊

《新闻周刊》（英语：Newsweek）是一份于纽约出版，并在美国和加拿大发行的新闻类周刊。在美国，它是仅次于《时代》的周刊，当然有时它的广告收入超过了后者。在发行量上，它超过了《美国新闻和世界报道》。在这三份期刊中，《新闻周刊》通常被视作观点比《时代》和《美国新闻和世界报导》更自由派，《美国新闻与世界报导》立场则最为保守。

历史
1933年2月17日，杂志创刊。最初《新闻周刊》的英语名字是“News-Week”，由托马斯·J·C·马丁于1933年2月17日创立。在这份创刊号的封面上印有有关那周的新闻的七张照片。
1937年，马尔柯姆·米尔成为该刊主编及总裁，他将刊物的英语名字改成了现在的样子，并加强了该刊文章的可读性，以及引入了新的署名专栏和国际版面。随着时间的流逝，《新闻周刊》已经发展为一个内容广泛的全方位新闻类杂志，其涵盖范围包括了从突发新闻到深度分析的各种内容。
1961年，华盛顿邮报公司将其收归旗下。
根据2003年的统计数据，《新闻周刊》在全球有超过400万的发行量，其中在全美为310万。同时，它还出版日、韩、波兰、俄、西、阿拉伯等多种语言版本，以及一份英语的国际刊物。
《新闻周刊》总部设在纽约，2003年在全球有22个分支机构。其中在美国国内9个，其余分布在北京、开普敦、法兰克福、香港、耶路撒冷、伦敦、墨西哥城、莫斯科、墨尔本、巴黎、东京和华沙等地。
2000年张惠妹是第一位登上《新闻周刊》亚洲版封面的台湾歌手。
2010年8月3日美国加州亿万富豪西德尼·哈曼以一美元买下《新闻周刊》以及其4,700万美元的债务。这个音频设备大亨随后将这个杂志和IAC旗下的每日野兽合并，并以Tina Brown为主编。
2012年6月，哈曼家族在哈曼去世之后不再愿意投资，将之留给了IAC。IAC的董事会主席巴里·迪勒在一次电话会议上说将终结印刷版本。
2012年10月18日，《新闻周刊》宣布将于2012年12月31日发行最后一期。在2013年初正式转为全面数位化，并将会改名为《全球新闻周刊》（Newsweek Global）。
2013年8月，IBT传媒宣布收购《新闻周刊》。同年12月，IBT传媒宣布将于2014年1月恢复出版《新闻周刊》的纸质版本，但直到2014年5月才正式恢复。

关塔那摩渎神指控
2005年5月9日一期的《新闻周刊》披露了美军在关塔那摩湾基地中为了迫使嫌疑犯招供，将《古兰经》冲入马桶的事件。由于曾有嫌疑犯提出类似指控，此文一经刊发便在广大穆斯林中引发了强大的反美情绪，阿富汗、巴基斯坦等地接连爆发大规模示威活动，抗议美军亵渎《古兰经》，活动中已有多人死亡。事后杂志迫于各界强大压力，做出了“此文可能不属实”的声明并收回原文。5月17日，白宫更公开批评这一报道严重损害了美国的国际形象。

争议
性别歧视
事实错误
2017年，《新闻周刊》发表了一篇文章，声称波兰第一夫人拒绝与美国总统唐纳德·特朗普握手；事实核查网站Snopes称该说法是“虚假的”。随后，《新闻周刊》更正了其报道。

2018年的调查与解雇
2018年1月18日，曼哈顿地区检察官办公室突击搜查了《新闻周刊》位于曼哈顿下城的总部，并查封了18台计算机服务器，这是对公司财务状况调查的一部分。当时拥有《新闻周刊》的 IBT 因与韩国牧师张大卫的关系而受到审查，张大卫是一个名为“社区”的基督教派别的领袖。 2018年2月，在IBT拥有期间，几名《新闻周刊》员工被解雇，一些人辞职，称管理层试图干涉有关调查的文章。

其他
参考文献
外部链接

（英文）新闻周刊网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）华盛顿邮报公司官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


玉林市

玉林市（旧称郁林，邮政式拼音：Watlam）是中华人民共和国广西壮族自治区下辖的地级市，位于广西东南部。市境西界钦州市，西南连北海市，南接广东湛江市，东毗广东茂名市，东北邻梧州市，北通贵港市。地处桂东南丘陵区，北部为大容山，西部为六万大山，东部为云开大山，中部为盆地。南流江、九洲江、北流河皆发源于境内，玉林是广西最大、全国著名的侨乡，有华侨及台港等移民100多万人。市人民政府位于玉州区玉东大道1号。

名称由来
《说文解字》记曰：“郁，芳草也。十叶为贯，百廿贯筑以煮之为郁。从臼、冂、缶、鬯；彡，其饰也。一曰郁鬯，百草之华，远方郁人所贡芳草，合酿之以降神。郁，今郁林郡也。”可见郁林的名称应该与一种名为“郁”的香草有关。
“郁林”一名自唐乾封元年（666年）置郁林州起使用，1956年3月30日中华人民共和国国务院以“郁”字（“郁林”之“郁”的繁体字）因用字生僻难认指示更名，以普通话同音字“玉”（yù）代替至今。

历史
州郡史
先秦属西瓯之地。秦始皇三十三年（前214年），为桂林郡、象郡管辖。
西汉初，属南越国。元鼎六年（前111年）为布山县地和合浦县地，属交趾刺史部的郁林郡和合浦郡。王莽新朝改郁林郡为郁平郡（后复置）。东汉建安八年（203年），改属交州刺史部的郁林郡和合浦郡。三国时期属东吴，今布山、合浦二县地仍属交州刺史部的郁林郡和合浦郡，黄武五年（226年），布山县改属广州刺史部的郁林郡，不久并入交州。（《南朝·宋书》载：“吴立，曰阴平。”；《清一统志》载：“吴置阴平县，属郁林郡。”）
西晋，今市境为阴平县地、布山县地和合浦县地，分属广州刺史部的郁林郡和交州刺史部的合浦郡。太康元年（280年），阴平县改为郁平县。
南朝，今市境西北在宋、齐、梁三朝时，为郁平县地，属广州刺史部的郁林郡。宋初属合浦郡，泰始七年（471年）置方度县，属越州的南流郡。齐朝， 增置兴昌县，属越州的定川郡。梁朝，废方度、兴昌二县入定川郡。梁、陈两朝时，定川郡仍属越州。梁朝改属定州，后改属南定州。陈天嘉二年（561年），置石南县，属石南郡， 石南郡和郁林郡皆属南定州。今市境东南属合浦县地。
隋朝，今市境西北的郁平县和石南县，初属南定州。开皇十年（590年），改属尹州。大业二年（606年）属郁州，三年（607年）又改属郁林郡。唐乾封元年（666年），置郁林州，领石南、兴业、兴德、潭栗、郁平五县。

郁林五属
宋开宝五年（972年），兴业、南流二县属广南路（后改广南西路）郁林州；至道二年（996年）， 郁林州治迁至南流县（今玉林市），州府位于今玉州区，迄今已一千多年，故人称玉林为“千年郁林”。
大观四年（1110年），郁林州辖南流县和兴业县；容州辖普宁、陆川和北流县；白州辖博白县。政和元年（1111年）博白县来属，三年博白县往属白州，南渡后（绍兴七年)来属，郁林州辖南流、兴业、博白三县，隶属广南西路。
元朝领南流、兴业、博白三县。明洪武十年（1377年），北流、陆川两县来属，“郁林五属”自此形成。
清顺治，郁林州从梧州府分出，隶属广西行省桂平梧郁道。雍正三年（1725年）八月，郁林州升置郁林直隶州，辖北流、博白、陆川、兴业四县。
民国元年，郁林直隶州改为郁林府。次年改为县，属广西省郁江道，三年改属苍梧道。十九年，属郁林民团区，二十一年，改属梧州民团区。二十三年，改属梧州行政监督区，二十五年，属浔州行政监督区，后又改属郁林行政监督区。

撤地改市
1949年11月29日，解放军攻下郁林城。12月，设郁林专区。行政公署驻郁林，辖郁林、北流、陆川、博白、兴业、贵县等六县。1951年郁林专区和梧州专区撤销，并为容县专区，贵县划归宾阳专区。1952年8月，博白划归钦州专区（实际上没有办理改隶手续，也没有隶行过这一关系），贵县划归容县专区。1953年3月，博白县划归容县专区。4月，兴业县大部（石南、木根、城隍、山心四区）并入郁林县，小部分并入贵县。
1956年4月将“郁林”改为“玉林”。1958年7月，撤销容县专区，设玉林专区，辖玉林、容县、北流、博白、陆川、桂平、平南、贵县。1971年改称玉林地区。1983年10月，玉林县改为玉林市（县级）。1994年4月，北流县改为北流市（县级）。1995年10月，析出贵港市。
1997年4月，撤销玉林地区和县级玉林市，设立地级玉林市（县级玉林市分拆为玉州区、兴业县）。同年5月，设立福绵管理区，作为玉州区的派出机构。2013年6月，正式设立玉林市福绵区。

地理
地处广西东南部，南流江流域，位于粤桂两省区交界处，东与梧州市、广东省茂名市相邻，南与北海市、广东省湛江市毗连，西与钦州市交界，北与贵港市接壤。行政区域面积12,824平方公里，其中，市区建成面积45平方公里。

自然特征
地处桂东南丘陵台地，境内山地、丘陵、谷地、台地、平原相交错，尤以丘陵台地分布较为广泛。平原盆地占全市面积17.4%，丘陵台49.4%，山地占33%。其中，耕地面积19.02万公顷。有林面积68.2万公顷。属典型的南亚热带季风气候，气候温和，年平均温度21℃；雨量充沛，年平均降雨量为1650毫米；光热充足，年平均日照时数1795小时，无霜期长，年平均无霜天数为346天。

政治
现任领导
历任领导
行政区划
玉林市现辖2个市辖区、4个县，代管1个县级市。

市辖区：玉州区、福绵区
县级市：北流市
县：容县、陆川县、博白县、兴业县

人口
2022年末，全市常住人口582.30万人，其中城镇人口297.53 万人，占常住人口比重（常住人口城镇化率）51.10 %。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为5,796,766人。同第六次全国人口普查的5,487,368人相比，十年共增加了309,398人，增长5.64%，年平均增长率为0.55%。其中，男性人口为3,007,266人，占总人口的51.88%；女性人口为2,789,500人，占总人口的48.12%。总人口性别比（以女性为100）为107.81。0－14岁的人口为1,683,326人，占总人口的29.04%；15－59岁的人口为3,197,544人，占总人口的55.16%；60岁及以上的人口为915,896人，占总人口的15.8%，其中65岁及以上的人口为671,839人，占总人口的11.59%。居住在城镇的人口为2,883,897人，占总人口的49.75%；居住在乡村的人口为2,912,869人，占总人口的50.25%。

民族
当地居民绝大多数为汉族，另有壮、苗等少数民族10万人。当地通行的本地语言为粤语、𠊎话。
全市常住人口中，汉族人口为5,725,369人，占98.77%；各少数民族人口为71,397人，占1.23%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加280,021人，增长5.14%，占总人口比例下降0.47个百分点；各少数民族人口增加29,377人，增长69.91%，占总人口比例增加0.47个百分点。其中，壮族人口增加19,617人，增长62.44%，占总人口比例增加0.31个百分点。

交通
航空
玉林福绵机场

铁路
黎湛铁路过境
南深高速铁路过境

公路
呼北高速过境
 广昆高速过境
 324国道过境
 241国道过境

农业
玉林市属南亚热带气候，自然条件优越，农业生产历史悠久，是广西农业开发最早的地区之一，清代已普遍种植双季稻和花生、糖蔗、蓝草等经济作物。有“广西粮仓”、“广西乌克兰”的美称。1990年，被国务院嘉奖为“全国粮食生产先进单位”。

教育
高等院校
公办本科院校：玉林师范学院、广西医科大学玉林校区
民办专科院校：玉柴职业技术学院

中学
以下均为广西壮族自治区示范性普通高中。

玉林高中
玉林一中
玉林实验中学
博白中学
容县高中
北流高中
陆川中学
兴业高中
田家炳中学

旅游
主要旅游景区（点）有云天民俗文化世界(简称：云天文化城)、古经略台真武阁、佛子山、都峤山、谢鲁山庄、宴石寺、龙泉岩、勾漏洞、水月岩、龙珠湖、大容山森林公园、石嶷文塔。

云天文化城 : 是中国目前单体建筑面积最大的文化艺术建筑。它既是一座以浓缩中国古今传统文化和著名特色建筑风格融为一体，用以展现中国五千年历史文化的巨型仿古宫殿式建筑；又是一座大型综合的文化艺术展示馆，供大家体会中华文化渊远流长和博大精深之精华。官方网站连结：http://www.yuntian-city.com/ （页面存档备份，存于互联网档案馆）
古郁林八景
民间广为流传的是西瓯池、白石洞、水月岩、寒山、挂榜山、石室、龙井、南桥古渡。八景诗如下：

石室仙踪在郁州，寒山应雨任君求。
西瓯池内蛟龙现，水月岩中挂斗牛。
白石洞天仙子地，南桥古渡鲤鱼游。
龙泉涌出流霞水，挂榜山崩应六秋。
另一版本则没有挂榜山，代之以凤凰岭。明知州邝元乐作《咏郁林八景诗》，诗中八景分别为瓯池春暖、白石洞天、凤岭秋清、水月岩虚、寒山应雨、石室仙踪、紫水流霞、龙桥古渡。

新玉林十景
2004年，市旅游局组织评选“玉林十大景观”。分别为云天浩宇（云天文化城）、真武杰构（容县真武阁）、勾漏洞天（北流勾漏洞）、都峤圣境（容县都峤山）、容山叠翠（大容山国家森林公园）、谢鲁山庄（陆川谢鲁山庄）、龙泉献瑞（兴业龙泉岩）、宴石丹霞（博白宴石寺）、温泉浴日（陆川九龙温泉山庄）、铜石天印（北流铜石岭）。

全国重点文物保护单位
经略台真武阁
容县近代建筑
谢鲁山庄

资源
劳动力资源富有，达213万人，年向市外输送劳动力约45万人次，中等以上文化技术劳力达12万人。
土地资源优越，平原盆地、谷地占全市面积17.4%，有耕地19.02万公顷，宜林果地27.8万公顷，牧草地10.33万公顷。水资源丰富，境内有江河72条，年平均径流量133.47亿立方米，水资源量为156亿立方米，有大中小水库474座，总库容量11.4亿立方米，水利工程年供水量15.4亿立方米。矿产资源主要品种有高岭土、花岗岩、莹石矿、石灰石、铁、钛铁、硫磺、金银等，高岭土储量占广西第一。地热资源主要有陆川温泉、谢鲁温泉、沙湖温泉、黎村温泉、陵山温泉。
矿泉水资源主要有茶花山矿泉水、清湾矿泉水、玉石矿泉水、绿莹矿泉水、黄花山矿泉水。
土特产资源丰富，盛产荔枝、龙眼、容县沙田柚、芒果、香蕉、柑桔、桂油、八角、松香、大蒜头、茶叶、博白蕹菜（空心菜）、界垌大白菜、六巷白菜、甘蔗、菠萝、剑麻、红菇、茶泡、牛巴、肉糕、肉丸；陆川猪、狮头鹅、霞烟鸡、三黄鸡、城隍酸料等。

特产
正骨水、玉林香蒜、玉林牛巴：中国地理标志产品。

争议
玉林近年每年均会举办由民众自发兴起的玉林荔枝狗肉节，引起不少爱狗人士强烈批评。
2018年，玉林市因当地的南流江水质大大低于国家标准，导致当地市环保局局长被罢免，副市长被约谈。

参见条目
因用字生僻难认而更名的中国大陆地名列表
玉林荔枝狗肉节

注释
参考文献
外部链接
玉林市人民政府门户网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）