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誹謗 (ボッティチェッリ)
『ラ・カルンニア』いわゆる『誹謗』（ひぼう、, ）は、イタリアのルネサンス期の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1495年頃に制作した絵画である。『アペレスの誹謗』（アペレスのひぼう、）あるいは『誹謗の寓意』（ひぼうのぐうい、）とも呼ばれる。テンペラ画。古代ギリシアの画家アペレスが描いたとされる失われた古代絵画の記述に基づいた作品である。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。
古代ローマの風刺作家ルキアノスによって説明されたアペレスの絵画はルネサンス期のイタリアで人気を博した。人文主義者レオン・バッティスタ・アルベルティはこれを賞賛して、非常に影響力があった1435年の著書『絵画論』（）の中で芸術家が再現するべき主題として推奨した。また15世紀の間にルキアノスのギリシャ語テキストのラテン語あるいはイタリア語の翻訳が4冊出版された。
ボッティチェッリのいくつかの世俗的な作品は、古代ギリシア絵画の失われた栄光の一部を再現することに関心を示している。これは古典文学の中でも特に、絵画の描写で構成された人気の文学ジャンルであるエクフラシスに記録されている。約10年前に描かれたボッティチェッリの『ヴィーナスとマルス』（）は、ルキアノスによる別のエクフラシスに由来する、マルスの甲冑で遊ぶ幼児のサテュロスに構図の一部を借用したことが一般的に同意されているが、ボッティチェッリの他の絵画は明らかに古代の構図をほぼ完全に再現する試みではない。
この絵画は9人の登場人物（および多くの彫像が描かれている）を含む寓意画であるが、高さ62センチ、横幅91センチというサイズはボッティチェッリの大きな神話画よりもはるかに小さく、板絵や家具に取り付けることを目的としたスパッリエーラ作品の通常のサイズよりも大きい。しかし、その大きさは『神秘の降誕』（）に匹敵しており、ボッティチェッリ自身が使用するために描いたようである。絵画は1494年あるいは1495年頃に完成し、おそらく現存する彼の最後の世俗画となった。おそらくボッティチェッリ自身やジローラモ・サヴォナローラなど、誹謗中傷された特定の人物を念頭に置いて描かれたのではないかとしばしば推測された。実際にボッティチェッリは数年後の1502年に、男色を行ったとして匿名で告発されている。