।।3.1  3.2।।ज्यायसीति।  व्यामिश्रेणेति।  कर्म उक्तं ज्ञानं च।  तत्र न द्वयोः प्राधान्यं युक्तम् अपि तु ज्ञानस्य।  तद्बलेन क्षपणीयत्वं यदि कर्मणां बुद्धियुक्तो जहातीमे (II 52) इत्यादिनयेन मूलत एव तर्हि (K तत्) कर्मणां (S K कर्मणा) किं प्रयोजनमिति प्रश्नाभिप्रायः।