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Nan kòmansman an nan senkyèm syèk la, oswa pi bonè, fèt la nan Komemorasyon nan nan Mari–ki se, komemorasyon an nan pase l '–te prezante nan Liturgy nan Eastern, mete l 'nan mitan pi ansyen an nan jou fèt ofisyèl Legliz la.10 Anviwon ane a 400, Chrysippus lavil Jerizalèm kòmante sou Sòm 132, “Bwat Kontra a se vre wi: wa, Bwat Kontra a pi presye, te-Vyèj a tout tan Theotokos; Lach la ki te resevwa trezò a nan tout viv apa” (Sou Sòm 131(132)).
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Zu Beginn des fünften Jahrhunderts, oder früher, das Fest der Gedenken an Maria–das ist, das Gedenken an ihren Tod–wurde in der östlichen Liturgie eingeführt, Platzieren sie zu den ältesten der offiziellen Feiertagen der Kirche.10 Um das Jahr 400, Chrysippos von Jerusalem kommentiert Psalm 132, “Die wahrhaft königliche Arche, das kostbarste Ark, war die immer Virgin Gottesgebärerin; die Arche, die den Schatz aller Heiligung empfangen” (Auf Psalm 131(132)).