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Nan Saint Efrayim lan moun lavil Aram yo Kantik sou krèch la, soti nan mitan yo-katriyèm syèk, lè l sèvi avèk simagri ki rapèl Revelasyon 12:4, Mari sanble predi veyikil la nan kò l 'nan syèl la, di, “Te Babe a ke mwen pote m 'te pote … . Li bese atè piyon li, li pran, li mete m 'ant zèl li ak te monte nan lè a” (17:1). Nan 377, Saint Epiphanius nan Salamin te ekri, “Kouman yo pral Mari sen pa posede Peyi Wa ki nan syèl la avèk vyann lan, depi li pa t 'chast, ni debòch, ni li te tout tan tout tan fè adiltè, epi depi li pa janm te fè anyen ki mal osi lwen ke aksyon lachè gen enkyetid, men yo te rete pur?” (Panarion 42:12). Gen kèk yo te sijere li pa t 'kapab gen konfyans nan Sipozisyon a depi li pale isit la pou moun antre kòporèl Mary a nan syèl la nan tansyon nan lavni. Men, li te remake pita nan dokiman an menm, “Si li te touye, … lè sa a li jwenn tout bèl pouvwa ansanm ak mati yo, ansanm ak tout kò l ' … rete nan mitan moun ki jwi somèy la nan benediksyon Bondye sou” (Ibid. 78:23; italik ajoute). K'ap kesyonnen'tèt sou lanmò li, li te ale nan yo di ke swa
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In St. Ephraim die syrische der Hymns auf die Geburt Christi, Von der Mitte des vierten Jahrhunderts, Verwendung von Bildmaterial, das erinnert Offenbarung 12:4, Mary scheint die Beförderung ihres Körpers in den Himmel zu foretell, Sprichwort, “Das Baby, das ich trage hat mich durch … . Er beugte Seine Ritzel und nahm und mich zwischen seinen Flügeln und stieg in die Luft” (17:1). Im 377, Sankt Epiphanius von Salamis schrieb, “Wie heilige Maria nicht in das Himmelreich mit ihrem Fleisch besitzen, da war sie nicht unkeusch, noch ausschweifend, noch hat jemals begehen sie Ehebruch, und da sie nie etwas falsch gemacht haben, so weit wie fleischliche Aktionen betroffen sind, blieb aber aus rostfreiem?” (Panarion 42:12). Einige haben vorgeschlagen, er nicht in der Annahme geglaubt haben könnte, da er hier von Marias leiblichen Eingang in den Himmel in der Zukunft angespannt spricht. Dennoch bemerkte er später in demselben Dokument, “Wenn sie getötet wurde, … dann erhalten sie Ruhm zusammen mit den Märtyrern, und ihr Körper … diejenigen wohnt unter, die die Ruhe der Seligen genießen” (ibid. 78:23; Hervorhebung hinzugefügt). Spekulieren auf ihrem Tod, Er fuhr fort zu sagen, dass entweder