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Dogmatik la nan Sipozisyon a repoz sou otorite Legliz la nan al okipe mouton Kris la (CF. Jan 21:15-17; Lik 10:16) ak pwomès nou Sovè a ki legliz li va moutre verite a (CF. Jan 14:26; 16:13; Matt. 16:18-19; 1 Tim. 3:15). te otorite reusi Sa a toujou yo te ou fè konfyans diven ansèyman an vre lè diskisyon yo te augmenté nan mitan fidèl yo. Nou wè sa a nan apèl la nan Konsèy la nan lavil Jerizalèm (Travay 15); nan chèche Pòl la nan apòt yo’ apwobasyon nan t'ap mache bay mesaj anpil ane li yo apre konvèsyon l ' (Gal. 2:1-2); ak nan aksyon sa yo nan Konsèy lèt èkumenik, ki pwoklame divinite a nan Kris la nan 325, divinite a nan Sentespri a nan 381, ak matènite diven Mary a nan 431.
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Das Dogma von der Himmelfahrt beruht auf der Autorität Kirche Christi Schafe zu füttern (cf. John 21:15-17; Luke 10:16) und unser Erretter Versprechen, dass seine Kirche werdet die Wahrheit lehren (cf. John 14:26; 16:13; Matt. 16:18-19; 1 Tim. 3:15). Diese unfehlbare Autorität hat immer vertraut worden, um die wahre Lehre zu prophezeien, wenn Streitigkeiten unter den Gläubigen gestiegen. Wir sehen dies in der Berufung des Rates von Jerusalem (Apostelgeschichte 15); in Pauls Sucht der Apostel’ Zustimmung seiner Predigt viele Jahre nach seiner Bekehrung (Gal. 2:1-2); und in den Aktionen der letzteren Ökumenischen Rates, die proklamierte die Göttlichkeit Christi in 325, die Göttlichkeit des Heiligen Geistes in 381, und Mary die göttliche Mutterschaft in 431.