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New Orleans, kèk jou apre Siklòn Katrina. Nan atmosfè sa a Apokalips, isit la epi gen, lavi te reòganize tèt li. Nan fè fas a inaksyon nan otorite piblik yo, ki te twò okipe netwaye zòn yo touris nan Trimès franse a, pwoteje boutik, ak reponn ak rafal otomatik nan demand pou èd nan moun ki rete pi pòv lavil, fòm bliye yo nan solidarite kominote yo te rne. . Malgre tantativ pafwa ame pou evakye zòn lan, malgre plon sipremasi blan yo lachas e tiye manm kominote nwa san zam, anpil moun te refize kite vil la. Pou moun ki te refize depòte tankou "refijye anviwònman" nan tout peyi a, ak pou moun ki te soti nan tout otou rantre nan yo nan solidarite, reponn a yon apèl nan men Malik Rahim, yon ansyen Panther Nwa, pwòp tèt ou-òganizasyon tounen vin jwenn avan an.
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New Orleans, wenige Tage nach dem Hurrikan Katrina. In dieser apokalyptischen Atmosphäre ordnete sich das Leben hier und da neu. Angesichts der Untätigkeit der Behörden, die zu sehr damit beschäftigt waren, die touristischen Gebiete des Französischen Viertels aufzuräumen, Geschäfte zu schützen und mit automatischen Gewehren auf die Hilferufe der ärmeren Stadtbewohner zu reagieren, wurden vergessene Formen der Gemeinschaftssolidarität wiedergeboren . Trotz gelegentlich stark bewaffneter Versuche, das Gebiet zu evakuieren, weigerten sich viele Menschen, die Stadt zu verlassen, obwohl weiße supremassistische Mobs unbewaffnete schwarze Gemeindemitglieder jagten und töteten. Für diejenigen, die sich geweigert haben, wie "Umweltflüchtlinge" im ganzen Land abgeschoben zu werden, und für diejenigen, die aus der ganzen Welt kamen, um sich solidarisch zu verbünden und auf einen Aufruf von Malik Rahim, einem ehemaligen Schwarzen Panther, reagierten, kehrte die Selbstorganisation zu zurück der vordergrund.