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Li se tou vre, sepandan, ki zansèt nou yo ki pa t 'gade yo korije kwayans nan Sipozisyon a; yo tou senpleman rete an silans sou zafè-a–yon pozisyon san parèy si li te yon ansèyman erezi, espesyalman bay yo prévalence li yo nan mitan fidèl yo. Li se fasil, tout bon, ki konsèp nan Sipozisyon Mary a, ki soutni sakre a nan kò imen an, te kapab soti nan mitan Gnostics a, bay sa yo denonse kò a, epi tout bagay fizik. Apokrif la, an reyalite, pa t 'souvan travay la nan eretik, men nan kretyen Otodòks k ap chèche enpoze detay sou evènman reyèl soti nan lavi yo nan Kris la ak Sen yo ki te otreman kache nan mistè. Pandan ke apocryphists dekore istwa a nan Sipozisyon a, yo pa t 'envante li. Lefèt ke nan Travèse egziste nòmalman tout kote nan mond lan kretyen, parèt nan plizyè lang, ki gen ladan ebre, Greek, Latin, Coptic, Syriac, Ethiopic, ak arab, pwouve te istwa a nan Sipozisyon Mary a gaye inivèsèl nan syèk yo byen bonè ak, Se poutèt sa, ki gen orijin apostolik.
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Es ist auch wahr, jedoch, dass die Väter schauen, um nicht den Glauben an die Annahme richtig; sie blieb einfach still in der Sache–eine noch nie dagewesene Haltung, wenn es sich um eine ketzerische Lehre war, insbesondere die Prävalenz unter den Gläubigen gegeben. Es ist unwahrscheinlich, tatsächlich, dass das Konzept der Aufnahme Mariens, so dass weiterhin die Heiligkeit des menschlichen Körpers, konnte bei den Gnostikern entstanden, gegeben, dass sie den Körper und alles, was körperliche angeprangert. Die Apokryphen, eigentlich, oft nicht die Arbeit der Häretiker, aber der orthodoxen Christen der Suche nach Details aus dem Leben Christi auf realen Ereignissen zu verhängen und die Heiligen, die sonst im Dunkeln wurden. Während apocryphists die Geschichte der Himmelfahrt verschönert, sie haben es nicht erfunden. Die Tatsache, dass die Kreuzungen praktisch überall gab es in der christlichen Welt, in mehreren Sprachen erscheinen, einschließlich Hebräisch, Griechisch, lateinisch, koptisch, Syrisch, Äthiopisch, und Arabisch, die Geschichte von Maria Himmelfahrt erweist sich als war allgemein in den frühen Jahrhunderten verbreitet und, deshalb, apostolischen Ursprungs.