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Frère Peter Dimond, O.S.B.
Lors d'une réunion le 29 mai, François a proféré une autre hérésie monumentale. Il a raconté une histoire dans laquelle il explique qu'il a réprimandé une femme pour avoir converti ses deux enfants au catholicisme. Cette hérésie flagrante de l'antipape François confirme davantage que nous représentons et avons représenté correctement sa position hérétique sur cette question. Je citerai les passages pertinents.
François, "Discours du pape françois aux clercs réguliers de saint-paul", 29 mai 2023 :
Il s'agit donc, de la part de l'antipape François, d'une hérésie manifeste et d'un anti-catholicisme. Il prêche un faux évangile. Cela prouve à lui seul qu'il est un hérétique manifeste et non le pape. Bien qu'il s'agit d'un autre exemple extrêmement clair d'hérésie venant de l'antipape François, il a en réalité enseigné cette hérésie à plusieurs reprises, comme nous l'avons prouvé dans notre travail. Regardez notre vidéo où nous démasquons certaines personnes à propos de François et le prosélytisme, pour plus de citations.
François, Discours à un groupe de luthériens, Salle Paul VI, 13 oct. 2016 :
Cette dernière sortie montre également à quel point les défenseurs de la secte Vatican II sont malhonnêtes lorsqu'ils mentent à leurs auditeurs et leur disent que François rejette seulement le fait de forcer les gens à devenir catholiques ou l'évangile de la prospérité. Non, il ne se contente pas de rejeter ces choses, comme le prouve encore une fois cette citation. Il rejette également les efforts visant à convertir ou à convaincre les gens de la foi catholique. Et il le fait encore et encore. C'est prouvé. Alors n'écoutez pas ces défenseurs malhonnêtes et hérétiques de la contre-Église Vatican II. Ils ont été totalement réfutés.
Remarquez également que François définit le prosélytisme comme le fait de convertir les gens. Sa définition du prosélytisme inclut les efforts pour convertir et convaincre, c'est-à-dire, une évangélisation légitime et nécessaire. Il condamne cela et condamne ainsi l'enseignement de l'Église et le véritable Évangile. Il est également ironique de constater qu'en dénonçant le prosélytisme, François se soit mis en colère et ait fait du prosélytisme à l'égard de cette femme pour la convertir à sa position hérétique.
Certaines personnes ne semblent pas non plus réaliser que même si François disait parfois que les gens doivent devenir catholiques et rejeter telle ou telle religion, ce qu'il ne dit jamais, il serait quand même un hérétique manifeste sur cette question, parce que les hérétiques se contredisent généralement eux-mêmes, comme l'a enseigné le pape Pie VI. C'était le cas de Nestorius, Pélage et d'autres. Lorsque les hérétiques se contredisent, ils doivent être tenus à leurs déclarations hérétiques. Voilà l'enseignement de l'Église.
Ainsi, même si François essayait parfois de convertir quelqu'un d'une religion non catholique, ce qu'il ne fait jamais, il serait toujours un hérétique pour avoir condamné les efforts visant à convertir les gens à de nombreuses autres occasions. C'est un peu comme les partisans de l'avortement qui se prétendent parfois pro-vie. S'ils soutiennent à plusieurs reprises l'avortement par leurs paroles et leurs actes, peu importe qu'ils prétendent parfois être pro-vie. Ils sont considérés comme pro-avortement.
Cela ne fait aucune différence non plus que François dise parfois "prêchez l'Évangile" ou "évangélisez" ou décrit le travail comme une "action apostolique", car comme cet exemple le montre encore une fois, dans sa compréhension déformée de l'évangélisation, de la prédication de l'Évangile et de l'action apostolique, ces choses sont incompatibles avec les efforts pour convertir les gens et les sortir des hérésies et des fausses religions. Sa compréhension de l'évangélisation, de la prédication et de l'action apostolique est hérétique.
Il a donc été prouvé une fois de plus que François considère qu'il est illicite et mal de convaincre les gens du catholicisme et de les convertir. C'est un hérétique manifeste et un antipape, et il est contraire à l'enseignement catholique de professer obstinément communion avec lui.
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