« Os milagres não existem, pois não há suspensões temporárias das leis da natureza por intervenção divina.» Quem apresenta o argumento anterior
n ão incorre numa falácia, porque a aceitação da premissa por parte do interlocutor, quer seja crente quer não, o conduz inevitavelmente à aceitação da conclusão i ncorre na falácia do falso dilema, porque apenas admite duas alternativas: não haver milagres ou i ncorre na falácia da petição de princípio, porque os milagres podem ser definidos como suspensões temporárias das leis da natureza por intervenção divina n ão incorre numa falácia, porque a existência de milagres é uma crença de senso comum, e as leis da natureza são estudadas por cientistas
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