Pozorno pročitajte povijesni izvor. Za brahmana ima se mjesto smrtne kazne odrediti rezanje sve kose i brade; pripadnike ostalih kasta u takovu slučaju ima da pogodi smrtna kazna. Kralj brahmanu ne smije ni u kojem slučaju oduzeti život (pa) ma bio on kriv za sve moguće zločine; neka ga protjera živa i zdrava iz svoje zemlje i imovinu mu ostavi. (...) Kako se naziva zakonik iz kojega je navedeni ulomak?
Manuov zakonik Hamurabijev zakonik Levitski zakonik Drakonov zakonik
A B C D
Zagovornici smrtne kazne smatraju da je smrtna kazna jeftinija te navode kako oni ne žele još i plaćati boravak ubojice u zatvoru. Postoje zapisi kako je u slučaju da se ne moli izravno anđelu čuvaru moguće moliti ga kao posrednika za sve blagodati za koje bi se inače molilo svog osobnog anđela čuvara. Svako ljudsko biće ima pravo na život i nema smrtne kazne. Albanski Zakonik ima nekoliko svojih inačica, Skenderbegovih zakonik (alb. U 19. i 20. stoljeću sve više filozofa i književnika zalaže se za ukidanje smrtne kazne. Također je vatreni zagovornik smrtne kazne za naročito gnusne zločine i nimalo se ne dvoumi da njome zaprijeti osumnjičenicima u takvim slučajevima. U tom slučaju ima skup B takve osobine da je 

formula_2 jednočlan skup za sve formula_3. Athualpa im ne smije izbjeći ni u kom slučaju. Pripisuje mu se da je napisao i objavio zakonik Engishiki. Građanski zakonik za zapadnu i istočnu Galiciju iz 1797. U međunarodnim dokumentima o ljudskim pravima također se zabranjuje smrtna kazna ili se države obavezuju, da neće izvršavati smrtne kazne i da će poduzimati mjere, da ovu kaznu uklone iz svojih zakona, pod rezervom njenog zadržavanja za vrijeme rata. Zakonik sadrži složeni sustav kazna. Zakonik obuhvaća različite smjernice i kazne za ubojstva te nanošenje tjelesnih ozljeda. Iz istog vremena je i "Codex Aureus" („Zlatni zakonik”) - knjiga o pravilima ponašanja, zakonik za vladanja Pipina Malog. Levitski zakonik ima šest dijelova. Danilov zakonik ima karakteristike ustava. Slogan mu je bio "Polet je kriv za sve!" Zakonik je predviđao vrlo stroge kazne. Opisuje i život u borbi za slobodu zemlje, ali i slobodu duše svoga naroda sve pod budnim okom Svevišnjega u kojega ima trajnu i vječnu nadu. Mesija-svećenik ima zadaću brinuti se za duhovni život naroda i on ima prvenstvo, a Mesija-kralj ima zadaću brinuti se za zemaljske potrebe. Znanstvena istraživanja još uvijek ne uspijevaju naći uvjerljive dokaze o tome da smrtna kazna suzbija zločine učinkovitije nego ostale kazne tj. Smrtna kazna razvila se iz tzv. "Danilov zakonik" (koji ima karakteristike ustava). U ožujku 2011. zbog masovnog iseljenja kršćana progovorio je za medije "Mi kršćani riskiramo demografsko izumiranje i suočavamo se sa velikim izazovima" pozivajući sve iz Arpske lige da izraze svoje mišljenje o tome kako riješiti taj fenomen, jer je rat kriv za iseljavanje kršćana iz Svete zemlje 

Pozvao je sve kršćane iz Sirije da ne napuštaju zemlju, unatoč sirijskog građanskog rata, a pri tome da ni vlast ne potiče njihovo iseljenje. Znao je kako ga u slučaju da se iz svega izvuče živ čeka carsko prijestolje. Zagovornici smrtne kazne smatraju da je smrtna kazna jeftinija te navode kako oni ne žele još i plaćati boravak ubojice u zatvoru. "Hamurabijev zakonik" iz Babilona), a u modernim vremenima uz tekst je obvezatna i slika, pa je nastao plakat. Tri vrste kazni se ističu u zakonu: 

Hamurabijev zakonik bio je važan izvor pozitivnog prava u robovlasničkim državama Srednjeg istoka. Njegovo ime vežemo za golemu stelu u kamenu na kojoj je zapisan „Hamurabijev zakonik” - prvi pravni pisani zakonik u povijesti. Jedan od najvažnijih arheoloških pronalazaka iz tog vremena je popularni Hamurabijev zakonik. Hamurabijev zakonik iz Babilonskog carstva sadrži pravne propise kojima se primjerice štiti slabe od jakih i slično. Postoje zapisi kako je u slučaju da se ne moli izravno anđelu čuvaru moguće moliti ga kao posrednika za sve blagodati za koje bi se inače molilo svog osobnog anđela čuvara. Svako ljudsko biće ima pravo na život i nema smrtne kazne. Albanski Zakonik ima nekoliko svojih inačica, Skenderbegovih zakonik (alb. U 19. i 20. stoljeću sve više filozofa i književnika zalaže se za ukidanje smrtne kazne. U ovom razdoblju je nastao je Hamurabijev zakonik (oko 1760. pr. Također je vatreni zagovornik smrtne kazne za naročito gnusne zločine i nimalo se ne dvoumi da njome zaprijeti osumnjičenicima u takvim slučajevima. U tom slučaju ima skup B takve osobine da je 

formula_2 jednočlan skup za sve formula_3. Athualpa im ne smije izbjeći ni u kom slučaju. Pripisuje mu se da je napisao i objavio zakonik Engishiki. Građanski zakonik za zapadnu i istočnu Galiciju iz 1797. U međunarodnim dokumentima o ljudskim pravima također se zabranjuje smrtna kazna ili se države obavezuju, da neće izvršavati smrtne kazne i da će poduzimati mjere, da ovu kaznu uklone iz svojih zakona, pod rezervom njenog zadržavanja za vrijeme rata. Zakonik sadrži složeni sustav kazna. Zakonik obuhvaća različite smjernice i kazne za ubojstva te nanošenje tjelesnih ozljeda. Hamurabijev zakonik je iznimno podrobna kodifikacija babilonskog prava i ujedno dragocjen izvor o gospodarskim i socijalnim prilikama drevnih civilizacija antičkog Istoka. Iz istog vremena je i "Codex Aureus" („Zlatni zakonik”) - knjiga o pravilima ponašanja, zakonik za vladanja Pipina Malog. Levitski zakonik ima šest dijelova. Danilov zakonik ima karakteristike ustava. Slogan mu je bio "Polet je kriv za sve!" Zakonik je predviđao vrlo stroge kazne. Levitski zakonik ima šest dijelova. Levitski zakonik

Levitski zakonik (heb. "Levitski zakonik" zabranjuje i osuđuje muški istospolni čin:

Premda "Levitski zakonik" ne spominje žensku homoseksualnost, spomen muških odnosa koristi se u Talmudu za osudu lezbijskih odnosa. Zagovornici smrtne kazne smatraju da je smrtna kazna jeftinija te navode kako oni ne žele još i plaćati boravak ubojice u zatvoru. Levitski zakonik ("Leviticus")

4. Postoje zapisi kako je u slučaju da se ne moli izravno anđelu čuvaru moguće moliti ga kao posrednika za sve blagodati za koje bi se inače molilo svog osobnog anđela čuvara. Svako ljudsko biće ima pravo na život i nema smrtne kazne. Albanski Zakonik ima nekoliko svojih inačica, Skenderbegovih zakonik (alb. U 19. i 20. stoljeću sve više filozofa i književnika zalaže se za ukidanje smrtne kazne. Također je vatreni zagovornik smrtne kazne za naročito gnusne zločine i nimalo se ne dvoumi da njome zaprijeti osumnjičenicima u takvim slučajevima. Popis neke košer hrane nalazi se u knjizi Levitski zakonik 11:1-47. O Danu pomirenja svjedoči i Biblija odnosno Levitski zakonik (Lev 16). U tom slučaju ima skup B takve osobine da je 

formula_2 jednočlan skup za sve formula_3. Athualpa im ne smije izbjeći ni u kom slučaju. Pripisuje mu se da je napisao i objavio zakonik Engishiki. Građanski zakonik za zapadnu i istočnu Galiciju iz 1797. U međunarodnim dokumentima o ljudskim pravima također se zabranjuje smrtna kazna ili se države obavezuju, da neće izvršavati smrtne kazne i da će poduzimati mjere, da ovu kaznu uklone iz svojih zakona, pod rezervom njenog zadržavanja za vrijeme rata. Zakonik sadrži složeni sustav kazna. Zakonik obuhvaća različite smjernice i kazne za ubojstva te nanošenje tjelesnih ozljeda. Iz istog vremena je i "Codex Aureus" („Zlatni zakonik”) - knjiga o pravilima ponašanja, zakonik za vladanja Pipina Malog. Negdje je izostavljena riječ "ne", ponegdje nema zareza, a prema verziji iz 1927., zabranjeno je oženiti bakinu ženu ("Levitski zakonik"). Danilov zakonik ima karakteristike ustava. Slogan mu je bio "Polet je kriv za sve!" Zakonik je predviđao vrlo stroge kazne. Opisuje i život u borbi za slobodu zemlje, ali i slobodu duše svoga naroda sve pod budnim okom Svevišnjega u kojega ima trajnu i vječnu nadu. Zagovornici smrtne kazne smatraju da je smrtna kazna jeftinija te navode kako oni ne žele još i plaćati boravak ubojice u zatvoru. Postoje zapisi kako je u slučaju da se ne moli izravno anđelu čuvaru moguće moliti ga kao posrednika za sve blagodati za koje bi se inače molilo svog osobnog anđela čuvara. Svako ljudsko biće ima pravo na život i nema smrtne kazne. Albanski Zakonik ima nekoliko svojih inačica, Skenderbegovih zakonik (alb. U 19. i 20. stoljeću sve više filozofa i književnika zalaže se za ukidanje smrtne kazne. Također je vatreni zagovornik smrtne kazne za naročito gnusne zločine i nimalo se ne dvoumi da njome zaprijeti osumnjičenicima u takvim slučajevima. U tom slučaju ima skup B takve osobine da je 

formula_2 jednočlan skup za sve formula_3. Athualpa im ne smije izbjeći ni u kom slučaju. Pripisuje mu se da je napisao i objavio zakonik Engishiki. Građanski zakonik za zapadnu i istočnu Galiciju iz 1797. U međunarodnim dokumentima o ljudskim pravima također se zabranjuje smrtna kazna ili se države obavezuju, da neće izvršavati smrtne kazne i da će poduzimati mjere, da ovu kaznu uklone iz svojih zakona, pod rezervom njenog zadržavanja za vrijeme rata. Zakonik sadrži složeni sustav kazna. Zakonik obuhvaća različite smjernice i kazne za ubojstva te nanošenje tjelesnih ozljeda. Iz istog vremena je i "Codex Aureus" („Zlatni zakonik”) - knjiga o pravilima ponašanja, zakonik za vladanja Pipina Malog. Levitski zakonik ima šest dijelova. Danilov zakonik ima karakteristike ustava. Slogan mu je bio "Polet je kriv za sve!" Zakonik je predviđao vrlo stroge kazne. Opisuje i život u borbi za slobodu zemlje, ali i slobodu duše svoga naroda sve pod budnim okom Svevišnjega u kojega ima trajnu i vječnu nadu. Mesija-svećenik ima zadaću brinuti se za duhovni život naroda i on ima prvenstvo, a Mesija-kralj ima zadaću brinuti se za zemaljske potrebe. Znanstvena istraživanja još uvijek ne uspijevaju naći uvjerljive dokaze o tome da smrtna kazna suzbija zločine učinkovitije nego ostale kazne tj. Smrtna kazna razvila se iz tzv. "Danilov zakonik" (koji ima karakteristike ustava). U ožujku 2011. zbog masovnog iseljenja kršćana progovorio je za medije "Mi kršćani riskiramo demografsko izumiranje i suočavamo se sa velikim izazovima" pozivajući sve iz Arpske lige da izraze svoje mišljenje o tome kako riješiti taj fenomen, jer je rat kriv za iseljavanje kršćana iz Svete zemlje 

Pozvao je sve kršćane iz Sirije da ne napuštaju zemlju, unatoč sirijskog građanskog rata, a pri tome da ni vlast ne potiče njihovo iseljenje. Znao je kako ga u slučaju da se iz svega izvuče živ čeka carsko prijestolje.