Quale tra le sequenze cronologiche, riguardanti i seguenti avvenimenti e processi della storia dell’Impero Ottomano, è quella corretta?
il Movimento dei Giovani Turchi → l’abolizione del sistema timariale → il Periodo dei Tulipani → la rivoluzione dei Giovani Turchi l’abolizione del sistema timariale → il Periodo dei Tulipani → la rivoluzione dei Giovani Turchi → il Movimento dei Giovani Turchi il Periodo dei Tulipani → l’abolizione del sistema timariale → il Movimento dei Giovani Turchi → la rivoluzione dei Giovani Turchi la rivoluzione dei Giovani Turchi → il Movimento dei Giovani Turchi → l’abolizione del sistema timariale → il Periodo dei Tulipani
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Gli elementi filo-turchi erano il riflesso degli ideali ancora freschi sorti all'interno del movimento dei Giovani Turchi all'interno dell'Impero Ottomano. Ismail Enver

Ufficiale militare e capo della rivoluzione dei Giovani Turchi, Ismail Enver ebbe un ruolo di primo piano nell'ultimo periodo dell'Impero ottomano. Durante il periodo della rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908, l'attività di Murad si svolse fra Van e Sivas. Nel luglio 1908, dopo un colpo di mano, il movimento dei Giovani Turchi avviò la riforma costituzionale dell'Impero ottomano. Nel periodo antecedente alla Prima guerra mondiale, nell'Impero ottomano si era affermato il governo dei «Giovani Turchi». Come accennato, i lavori furono rallentati a causa della rivoluzione dei Giovani Turchi. Giovanissimo ha intrapreso la carriera politica aderendo al movimento dei giovani laici ed è diventato "leader" dei ""Giovani Turchi"". Dopo la rivoluzione dei giovani turchi del 1908, Zabel Yesayan ritornò a Costantinopoli. Il generale Mustafa Kemal Atatürk era stato parte del movimento dei Giovani Turchi. Tsitsernakaberd

Il Tsitsernakaberd è un monumento di Erevan eretto quale memoriale del Genocidio armeno perpetrato dal governo dei «Giovani Turchi» dell'Impero Ottomano. A guidare il movimento di indipendenza nazionale fu un generale dell'esercito ottomano, Mustafà Kemal Pascià, detto in seguito Atatürk (padre dei turchi), che si era messo in mostra nella vittoriosa battaglia di Gallipoli e che aveva anche partecipato alla rivoluzione dei "Giovani Turchi". Nel 1908 l'impero, oramai in crisi, subì la cosiddetta rivoluzione dei "Giovani Turchi". Inoltre, il suo secondo libro, in lingua turca si chiamava "La filosofia della rivoluzione dei Giovani Turchi". Gran parte delle rivendicazioni sostenute dal Musavat erano frutto dell'influenza culturale e politica del movimento politico dei Giovani Turchi nato all'interno dell'Impero Ottomano. Il nome era un riferimento al movimento giovanile dei Giovani Turchi che portò istanze radicali di cambiamento e rinnovamento nell'Impero ottomano a inizio Novecento. Nell'estate del 1908 le autorità ottomane, in seguito alla rivoluzione dei Giovani Turchi, concedono un'amnistia ai combattenti. Nel 1908 la rivoluzione dei Giovani Turchi, che sancì la caduta del regime monarchico ottomano, portò alla liberazione di tutti i prigionieri politici, e anche `Abdu'l-Bahá fu liberato. La cosiddetta rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908 rese manifesto un movimento nazionalistico che ostacolava le aspettative del popolo riguardo alla modernizzazione dell'impero e affrettava la fine dell'occupazione ottomana dei Balcani. Nel 1908 dopo la Rivolta dei Giovani Turchi egli divenne capo dello staff generale dell'Impero ottomano. Nel 1908 dopo la rivoluzione dei Giovani Turchi fu eletto Deputato nel Parlamento Ottomano incarico che durò fino al 1915 anno dell'inizio del Genocidio degli Armeni. Il successo dei "Giovani turchi" si manifestò in . Nel 1909 gli Armeni dell'Impero Ottomano avevano grandi aspettative dal movimento dei «Giovani Turchi» che ha portato a termine il regime di Abdul Hamid II. Nel 1908 il movimento dei Giovani Turchi impose al sultano Abdul Hamid II una costituzione democratica e instaurò un nuovo regime, con l'idea di modernizzare l'impero ottomano. Dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi e la ristrutturazione del governo ottomano nel 1908 fu chiamato l'ingegnere William Willcocks grazie al suo lavoro per la diga di Assuan in Egitto. Tuttavia, l'emiro non poté impedire le influenze esterne, e gradualmente alcuni dei giovani di Bukhara avvicinarono al Panturchismo, ispirato dai Giovani Turchi nell'Impero ottomano e dal movimento islamico di riforma Jadid, e il nuovo comunismo di ispirazione bolscevica. Gli elementi filo-turchi erano il riflesso degli ideali ancora freschi sorti all'interno del movimento dei Giovani Turchi all'interno dell'Impero Ottomano. Ismail Enver

Ufficiale militare e capo della rivoluzione dei Giovani Turchi, Ismail Enver ebbe un ruolo di primo piano nell'ultimo periodo dell'Impero ottomano. Durante il periodo della rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908, l'attività di Murad si svolse fra Van e Sivas. Nel luglio 1908, dopo un colpo di mano, il movimento dei Giovani Turchi avviò la riforma costituzionale dell'Impero ottomano. Nel periodo antecedente alla Prima guerra mondiale, nell'Impero ottomano si era affermato il governo dei «Giovani Turchi». Come accennato, i lavori furono rallentati a causa della rivoluzione dei Giovani Turchi. Giovanissimo ha intrapreso la carriera politica aderendo al movimento dei giovani laici ed è diventato "leader" dei ""Giovani Turchi"". Dopo la rivoluzione dei giovani turchi del 1908, Zabel Yesayan ritornò a Costantinopoli. Il generale Mustafa Kemal Atatürk era stato parte del movimento dei Giovani Turchi. Tsitsernakaberd

Il Tsitsernakaberd è un monumento di Erevan eretto quale memoriale del Genocidio armeno perpetrato dal governo dei «Giovani Turchi» dell'Impero Ottomano. A guidare il movimento di indipendenza nazionale fu un generale dell'esercito ottomano, Mustafà Kemal Pascià, detto in seguito Atatürk (padre dei turchi), che si era messo in mostra nella vittoriosa battaglia di Gallipoli e che aveva anche partecipato alla rivoluzione dei "Giovani Turchi". Nel 1908 l'impero, oramai in crisi, subì la cosiddetta rivoluzione dei "Giovani Turchi". Inoltre, il suo secondo libro, in lingua turca si chiamava "La filosofia della rivoluzione dei Giovani Turchi". Gran parte delle rivendicazioni sostenute dal Musavat erano frutto dell'influenza culturale e politica del movimento politico dei Giovani Turchi nato all'interno dell'Impero Ottomano. Il nome era un riferimento al movimento giovanile dei Giovani Turchi che portò istanze radicali di cambiamento e rinnovamento nell'Impero ottomano a inizio Novecento. Nell'estate del 1908 le autorità ottomane, in seguito alla rivoluzione dei Giovani Turchi, concedono un'amnistia ai combattenti. Nel 1908 la rivoluzione dei Giovani Turchi, che sancì la caduta del regime monarchico ottomano, portò alla liberazione di tutti i prigionieri politici, e anche `Abdu'l-Bahá fu liberato. La cosiddetta rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908 rese manifesto un movimento nazionalistico che ostacolava le aspettative del popolo riguardo alla modernizzazione dell'impero e affrettava la fine dell'occupazione ottomana dei Balcani. Nel 1908 dopo la Rivolta dei Giovani Turchi egli divenne capo dello staff generale dell'Impero ottomano. Nel 1908 dopo la rivoluzione dei Giovani Turchi fu eletto Deputato nel Parlamento Ottomano incarico che durò fino al 1915 anno dell'inizio del Genocidio degli Armeni. Il successo dei "Giovani turchi" si manifestò in . Nel 1909 gli Armeni dell'Impero Ottomano avevano grandi aspettative dal movimento dei «Giovani Turchi» che ha portato a termine il regime di Abdul Hamid II. Nel 1908 il movimento dei Giovani Turchi impose al sultano Abdul Hamid II una costituzione democratica e instaurò un nuovo regime, con l'idea di modernizzare l'impero ottomano. Dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi e la ristrutturazione del governo ottomano nel 1908 fu chiamato l'ingegnere William Willcocks grazie al suo lavoro per la diga di Assuan in Egitto. Tuttavia, l'emiro non poté impedire le influenze esterne, e gradualmente alcuni dei giovani di Bukhara avvicinarono al Panturchismo, ispirato dai Giovani Turchi nell'Impero ottomano e dal movimento islamico di riforma Jadid, e il nuovo comunismo di ispirazione bolscevica. Gli elementi filo-turchi erano il riflesso degli ideali ancora freschi sorti all'interno del movimento dei Giovani Turchi all'interno dell'Impero Ottomano. Ismail Enver

Ufficiale militare e capo della rivoluzione dei Giovani Turchi, Ismail Enver ebbe un ruolo di primo piano nell'ultimo periodo dell'Impero ottomano. Durante il periodo della rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908, l'attività di Murad si svolse fra Van e Sivas. Nel luglio 1908, dopo un colpo di mano, il movimento dei Giovani Turchi avviò la riforma costituzionale dell'Impero ottomano. Nel periodo antecedente alla Prima guerra mondiale, nell'Impero ottomano si era affermato il governo dei «Giovani Turchi». Come accennato, i lavori furono rallentati a causa della rivoluzione dei Giovani Turchi. Giovanissimo ha intrapreso la carriera politica aderendo al movimento dei giovani laici ed è diventato "leader" dei ""Giovani Turchi"". Dopo la rivoluzione dei giovani turchi del 1908, Zabel Yesayan ritornò a Costantinopoli. Il generale Mustafa Kemal Atatürk era stato parte del movimento dei Giovani Turchi. Tsitsernakaberd

Il Tsitsernakaberd è un monumento di Erevan eretto quale memoriale del Genocidio armeno perpetrato dal governo dei «Giovani Turchi» dell'Impero Ottomano. A guidare il movimento di indipendenza nazionale fu un generale dell'esercito ottomano, Mustafà Kemal Pascià, detto in seguito Atatürk (padre dei turchi), che si era messo in mostra nella vittoriosa battaglia di Gallipoli e che aveva anche partecipato alla rivoluzione dei "Giovani Turchi". Nel 1908 l'impero, oramai in crisi, subì la cosiddetta rivoluzione dei "Giovani Turchi". Inoltre, il suo secondo libro, in lingua turca si chiamava "La filosofia della rivoluzione dei Giovani Turchi". Gran parte delle rivendicazioni sostenute dal Musavat erano frutto dell'influenza culturale e politica del movimento politico dei Giovani Turchi nato all'interno dell'Impero Ottomano. Il nome era un riferimento al movimento giovanile dei Giovani Turchi che portò istanze radicali di cambiamento e rinnovamento nell'Impero ottomano a inizio Novecento. Nell'estate del 1908 le autorità ottomane, in seguito alla rivoluzione dei Giovani Turchi, concedono un'amnistia ai combattenti. Nel 1908 la rivoluzione dei Giovani Turchi, che sancì la caduta del regime monarchico ottomano, portò alla liberazione di tutti i prigionieri politici, e anche `Abdu'l-Bahá fu liberato. La cosiddetta rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908 rese manifesto un movimento nazionalistico che ostacolava le aspettative del popolo riguardo alla modernizzazione dell'impero e affrettava la fine dell'occupazione ottomana dei Balcani. Nel 1908 dopo la Rivolta dei Giovani Turchi egli divenne capo dello staff generale dell'Impero ottomano. Nel 1908 dopo la rivoluzione dei Giovani Turchi fu eletto Deputato nel Parlamento Ottomano incarico che durò fino al 1915 anno dell'inizio del Genocidio degli Armeni. Il successo dei "Giovani turchi" si manifestò in . Nel 1909 gli Armeni dell'Impero Ottomano avevano grandi aspettative dal movimento dei «Giovani Turchi» che ha portato a termine il regime di Abdul Hamid II. Nel 1908 il movimento dei Giovani Turchi impose al sultano Abdul Hamid II una costituzione democratica e instaurò un nuovo regime, con l'idea di modernizzare l'impero ottomano. Dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi e la ristrutturazione del governo ottomano nel 1908 fu chiamato l'ingegnere William Willcocks grazie al suo lavoro per la diga di Assuan in Egitto. Tuttavia, l'emiro non poté impedire le influenze esterne, e gradualmente alcuni dei giovani di Bukhara avvicinarono al Panturchismo, ispirato dai Giovani Turchi nell'Impero ottomano e dal movimento islamico di riforma Jadid, e il nuovo comunismo di ispirazione bolscevica. Gli elementi filo-turchi erano il riflesso degli ideali ancora freschi sorti all'interno del movimento dei Giovani Turchi all'interno dell'Impero Ottomano. Ismail Enver

Ufficiale militare e capo della rivoluzione dei Giovani Turchi, Ismail Enver ebbe un ruolo di primo piano nell'ultimo periodo dell'Impero ottomano. Durante il periodo della rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908, l'attività di Murad si svolse fra Van e Sivas. Nel luglio 1908, dopo un colpo di mano, il movimento dei Giovani Turchi avviò la riforma costituzionale dell'Impero ottomano. Nel periodo antecedente alla Prima guerra mondiale, nell'Impero ottomano si era affermato il governo dei «Giovani Turchi». Come accennato, i lavori furono rallentati a causa della rivoluzione dei Giovani Turchi. Giovanissimo ha intrapreso la carriera politica aderendo al movimento dei giovani laici ed è diventato "leader" dei ""Giovani Turchi"". Dopo la rivoluzione dei giovani turchi del 1908, Zabel Yesayan ritornò a Costantinopoli. Il generale Mustafa Kemal Atatürk era stato parte del movimento dei Giovani Turchi. Tsitsernakaberd

Il Tsitsernakaberd è un monumento di Erevan eretto quale memoriale del Genocidio armeno perpetrato dal governo dei «Giovani Turchi» dell'Impero Ottomano. A guidare il movimento di indipendenza nazionale fu un generale dell'esercito ottomano, Mustafà Kemal Pascià, detto in seguito Atatürk (padre dei turchi), che si era messo in mostra nella vittoriosa battaglia di Gallipoli e che aveva anche partecipato alla rivoluzione dei "Giovani Turchi". Nel 1908 l'impero, oramai in crisi, subì la cosiddetta rivoluzione dei "Giovani Turchi". Inoltre, il suo secondo libro, in lingua turca si chiamava "La filosofia della rivoluzione dei Giovani Turchi". Gran parte delle rivendicazioni sostenute dal Musavat erano frutto dell'influenza culturale e politica del movimento politico dei Giovani Turchi nato all'interno dell'Impero Ottomano. Il nome era un riferimento al movimento giovanile dei Giovani Turchi che portò istanze radicali di cambiamento e rinnovamento nell'Impero ottomano a inizio Novecento. Nell'estate del 1908 le autorità ottomane, in seguito alla rivoluzione dei Giovani Turchi, concedono un'amnistia ai combattenti. Nel 1908 la rivoluzione dei Giovani Turchi, che sancì la caduta del regime monarchico ottomano, portò alla liberazione di tutti i prigionieri politici, e anche `Abdu'l-Bahá fu liberato. La cosiddetta rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908 rese manifesto un movimento nazionalistico che ostacolava le aspettative del popolo riguardo alla modernizzazione dell'impero e affrettava la fine dell'occupazione ottomana dei Balcani. Nel 1908 dopo la Rivolta dei Giovani Turchi egli divenne capo dello staff generale dell'Impero ottomano. Nel 1908 dopo la rivoluzione dei Giovani Turchi fu eletto Deputato nel Parlamento Ottomano incarico che durò fino al 1915 anno dell'inizio del Genocidio degli Armeni. Il successo dei "Giovani turchi" si manifestò in . Nel 1909 gli Armeni dell'Impero Ottomano avevano grandi aspettative dal movimento dei «Giovani Turchi» che ha portato a termine il regime di Abdul Hamid II. Nel 1908 il movimento dei Giovani Turchi impose al sultano Abdul Hamid II una costituzione democratica e instaurò un nuovo regime, con l'idea di modernizzare l'impero ottomano. Dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi e la ristrutturazione del governo ottomano nel 1908 fu chiamato l'ingegnere William Willcocks grazie al suo lavoro per la diga di Assuan in Egitto. Tuttavia, l'emiro non poté impedire le influenze esterne, e gradualmente alcuni dei giovani di Bukhara avvicinarono al Panturchismo, ispirato dai Giovani Turchi nell'Impero ottomano e dal movimento islamico di riforma Jadid, e il nuovo comunismo di ispirazione bolscevica.