Kojega su podrijetla prve poznate legende o postanku bogova i ljudi te mit o općemu potopu?
sumerskoga egipatskoga kršćanskoga židovskoga
A B C D
Čuveni biblijski mit o potopu Kelsos smatra falsifikatom priče o Deukalionu:

Kels smatra da su hrišćani i učenje o uzdizanju duše u Carstvo Božje preuzeli iz drugih religijskih tradicija. Izanami i Izanagi su božanstva koja su vezana za mit o nastanku Japana, odnosno za stvaranje Japanskih ostrva i ostalih bogova. Soriljin Don Huan predstavlja preradu poznate nacionalne legende o čuvenom zavodniku. Legende o zlu i praštanju

Legende o zlu i praštanju su objedinjena tri filmska scenarija: „Svitanje“, „Otimač snova“ i „Dan kada je drveće počelo da hoda“ reditelja i pisca Slobodana Ž. Jovanovića. Ove dve legende su priče o smrtnicima koji izazivaju bogove i trpe strašne posledice. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Priče o stoičkom ponašanju samuraja su nadaleko poznate. Legende o Čehu, Lehu i Rusu su zabeležene u Češkoj, Poljskoj, Rusiji, kao i u Hrvatskom zagorju. Ona sadrži legende, poput legende o Beovulfu iz VII veka. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo legende nastale decenijama nakon Isusove smrti. Mit o Don Huanu je evropskog i narodnog porekla i razne njegove varijante su kružile Iberijskim poluostrvom. Postoji više teorija o njegovom postanku, od kojih je najšire prihvaćena ona o organskom poreklu. Priče o nekim od tih bogova sakupljene su u telu kineske mitologije. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo [[legenda|legende]] ubačene decenijama nakon Isusove smrti. Postoji nekoliko teorija o postanku domaćeg govečeta: monofiletička, difiletička, polifiletička. Nisu poznate teorije o značenju i etimologiji prezimena Šešum. Na iznenađenje, otac Votkins iz Prve katoličke crkve i njeni članovi su govorili o Pratovoj dobroti i objasnili celu priču o njegovom doprinosu. Ovo je usko vezano s predodžbom o prvom ocu i majci sveta, ili uz pripovedanje o rodoslovlju bogova. Među njegovim delima su "O umu i o počelima", "O umu i čulima", "O mudrosti", "O deset kategorija", "O kraljevstvu", "O kraljevima", "O rađanju", i "O čuvanju". Pevali su o ratu i miru, o Orijentu, o građanstvu, o selu. Lejamon je preuzeo temu od Vejda i građu iz drugih izvora, te sastavio ep o postanku Britanije kroz dva veka između odlaska Rimljana i pojave prvih britanskih kultura. Postoje 3 mita o nastanku bogova iz Nuna. Iz te prve generacije njih pedeset devetoro je 1952. dobilo diplomu o završenom školovanju. Kao sinonim za teoriju žrtve se takođe koristi i „Mit o žrtvi“. Osnovan je posle Drugog svetskog rata i prve odluke saveta su donete 1952. o zajedničkom tržištu, socijalnom osiguranju i slobodnom kretanju ljudi bez pasoša za građane zemalja članica. Čuveni biblijski mit o potopu Kelsos smatra falsifikatom priče o Deukalionu:

Kels smatra da su hrišćani i učenje o uzdizanju duše u Carstvo Božje preuzeli iz drugih religijskih tradicija. Izanami i Izanagi su božanstva koja su vezana za mit o nastanku Japana, odnosno za stvaranje Japanskih ostrva i ostalih bogova. Soriljin Don Huan predstavlja preradu poznate nacionalne legende o čuvenom zavodniku. Legende o zlu i praštanju

Legende o zlu i praštanju su objedinjena tri filmska scenarija: „Svitanje“, „Otimač snova“ i „Dan kada je drveće počelo da hoda“ reditelja i pisca Slobodana Ž. Jovanovića. Ove dve legende su priče o smrtnicima koji izazivaju bogove i trpe strašne posledice. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Priče o stoičkom ponašanju samuraja su nadaleko poznate. Legende o Čehu, Lehu i Rusu su zabeležene u Češkoj, Poljskoj, Rusiji, kao i u Hrvatskom zagorju. Ona sadrži legende, poput legende o Beovulfu iz VII veka. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo legende nastale decenijama nakon Isusove smrti. Mit o Don Huanu je evropskog i narodnog porekla i razne njegove varijante su kružile Iberijskim poluostrvom. Postoji više teorija o njegovom postanku, od kojih je najšire prihvaćena ona o organskom poreklu. Priče o nekim od tih bogova sakupljene su u telu kineske mitologije. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo [[legenda|legende]] ubačene decenijama nakon Isusove smrti. Postoji nekoliko teorija o postanku domaćeg govečeta: monofiletička, difiletička, polifiletička. Nisu poznate teorije o značenju i etimologiji prezimena Šešum. Na iznenađenje, otac Votkins iz Prve katoličke crkve i njeni članovi su govorili o Pratovoj dobroti i objasnili celu priču o njegovom doprinosu. Ovo je usko vezano s predodžbom o prvom ocu i majci sveta, ili uz pripovedanje o rodoslovlju bogova. Među njegovim delima su "O umu i o počelima", "O umu i čulima", "O mudrosti", "O deset kategorija", "O kraljevstvu", "O kraljevima", "O rađanju", i "O čuvanju". Pevali su o ratu i miru, o Orijentu, o građanstvu, o selu. Lejamon je preuzeo temu od Vejda i građu iz drugih izvora, te sastavio ep o postanku Britanije kroz dva veka između odlaska Rimljana i pojave prvih britanskih kultura. Postoje 3 mita o nastanku bogova iz Nuna. Iz te prve generacije njih pedeset devetoro je 1952. dobilo diplomu o završenom školovanju. Kao sinonim za teoriju žrtve se takođe koristi i „Mit o žrtvi“. Osnovan je posle Drugog svetskog rata i prve odluke saveta su donete 1952. o zajedničkom tržištu, socijalnom osiguranju i slobodnom kretanju ljudi bez pasoša za građane zemalja članica. Čuveni biblijski mit o potopu Kelsos smatra falsifikatom priče o Deukalionu:

Kels smatra da su hrišćani i učenje o uzdizanju duše u Carstvo Božje preuzeli iz drugih religijskih tradicija. Izanami i Izanagi su božanstva koja su vezana za mit o nastanku Japana, odnosno za stvaranje Japanskih ostrva i ostalih bogova. Soriljin Don Huan predstavlja preradu poznate nacionalne legende o čuvenom zavodniku. Legende o zlu i praštanju

Legende o zlu i praštanju su objedinjena tri filmska scenarija: „Svitanje“, „Otimač snova“ i „Dan kada je drveće počelo da hoda“ reditelja i pisca Slobodana Ž. Jovanovića. Ove dve legende su priče o smrtnicima koji izazivaju bogove i trpe strašne posledice. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Priče o stoičkom ponašanju samuraja su nadaleko poznate. Legende o Čehu, Lehu i Rusu su zabeležene u Češkoj, Poljskoj, Rusiji, kao i u Hrvatskom zagorju. Ona sadrži legende, poput legende o Beovulfu iz VII veka. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo legende nastale decenijama nakon Isusove smrti. Mit o Don Huanu je evropskog i narodnog porekla i razne njegove varijante su kružile Iberijskim poluostrvom. Postoji više teorija o njegovom postanku, od kojih je najšire prihvaćena ona o organskom poreklu. Priče o nekim od tih bogova sakupljene su u telu kineske mitologije. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo [[legenda|legende]] ubačene decenijama nakon Isusove smrti. Postoji nekoliko teorija o postanku domaćeg govečeta: monofiletička, difiletička, polifiletička. Nisu poznate teorije o značenju i etimologiji prezimena Šešum. Na iznenađenje, otac Votkins iz Prve katoličke crkve i njeni članovi su govorili o Pratovoj dobroti i objasnili celu priču o njegovom doprinosu. Ovo je usko vezano s predodžbom o prvom ocu i majci sveta, ili uz pripovedanje o rodoslovlju bogova. Među njegovim delima su "O umu i o počelima", "O umu i čulima", "O mudrosti", "O deset kategorija", "O kraljevstvu", "O kraljevima", "O rađanju", i "O čuvanju". Pevali su o ratu i miru, o Orijentu, o građanstvu, o selu. Lejamon je preuzeo temu od Vejda i građu iz drugih izvora, te sastavio ep o postanku Britanije kroz dva veka između odlaska Rimljana i pojave prvih britanskih kultura. Postoje 3 mita o nastanku bogova iz Nuna. Iz te prve generacije njih pedeset devetoro je 1952. dobilo diplomu o završenom školovanju. Kao sinonim za teoriju žrtve se takođe koristi i „Mit o žrtvi“. Osnovan je posle Drugog svetskog rata i prve odluke saveta su donete 1952. o zajedničkom tržištu, socijalnom osiguranju i slobodnom kretanju ljudi bez pasoša za građane zemalja članica. Čuveni biblijski mit o potopu Kelsos smatra falsifikatom priče o Deukalionu:

Kels smatra da su hrišćani i učenje o uzdizanju duše u Carstvo Božje preuzeli iz drugih religijskih tradicija. Izanami i Izanagi su božanstva koja su vezana za mit o nastanku Japana, odnosno za stvaranje Japanskih ostrva i ostalih bogova. Soriljin Don Huan predstavlja preradu poznate nacionalne legende o čuvenom zavodniku. Legende o zlu i praštanju

Legende o zlu i praštanju su objedinjena tri filmska scenarija: „Svitanje“, „Otimač snova“ i „Dan kada je drveće počelo da hoda“ reditelja i pisca Slobodana Ž. Jovanovića. Ove dve legende su priče o smrtnicima koji izazivaju bogove i trpe strašne posledice. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Priče o stoičkom ponašanju samuraja su nadaleko poznate. Legende o Čehu, Lehu i Rusu su zabeležene u Češkoj, Poljskoj, Rusiji, kao i u Hrvatskom zagorju. Ona sadrži legende, poput legende o Beovulfu iz VII veka. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo legende nastale decenijama nakon Isusove smrti. Mit o Don Huanu je evropskog i narodnog porekla i razne njegove varijante su kružile Iberijskim poluostrvom. Postoji više teorija o njegovom postanku, od kojih je najšire prihvaćena ona o organskom poreklu. Priče o nekim od tih bogova sakupljene su u telu kineske mitologije. Postoji i objašnjenje je da su navodi o uskrsnuću samo [[legenda|legende]] ubačene decenijama nakon Isusove smrti. Postoji nekoliko teorija o postanku domaćeg govečeta: monofiletička, difiletička, polifiletička. Nisu poznate teorije o značenju i etimologiji prezimena Šešum. Na iznenađenje, otac Votkins iz Prve katoličke crkve i njeni članovi su govorili o Pratovoj dobroti i objasnili celu priču o njegovom doprinosu. Ovo je usko vezano s predodžbom o prvom ocu i majci sveta, ili uz pripovedanje o rodoslovlju bogova. Među njegovim delima su "O umu i o počelima", "O umu i čulima", "O mudrosti", "O deset kategorija", "O kraljevstvu", "O kraljevima", "O rađanju", i "O čuvanju". Pevali su o ratu i miru, o Orijentu, o građanstvu, o selu. Lejamon je preuzeo temu od Vejda i građu iz drugih izvora, te sastavio ep o postanku Britanije kroz dva veka između odlaska Rimljana i pojave prvih britanskih kultura. Postoje 3 mita o nastanku bogova iz Nuna. Iz te prve generacije njih pedeset devetoro je 1952. dobilo diplomu o završenom školovanju. Kao sinonim za teoriju žrtve se takođe koristi i „Mit o žrtvi“. Osnovan je posle Drugog svetskog rata i prve odluke saveta su donete 1952. o zajedničkom tržištu, socijalnom osiguranju i slobodnom kretanju ljudi bez pasoša za građane zemalja članica.