title: 大峰山

text:
この一帯は1936年（昭和11年）に吉野熊野国立公園に指定され、1980年（昭和55年）にはユネスコの生物圏保護区（ユネスコエコパーク）に登録（登録名：大台ケ原・大峯山・大杉谷）、さらに2004年（平成16年）7月、ユネスコの世界遺産に「紀伊山地の霊場と参詣道」の文化的景観を示す主要な構成要素として史跡「大峯山寺」「大峯奥駈道」ほかが登録された。
また、現在でも女人禁制である。


title: 大峰山

text: 吉野から熊野に至る大峯奥駈道は、古来の自然信仰と渾然一体となった中国渡来の神仙思想や道教、仏教の修行のために、藤原京や平城京からこの地を訪れた僧侶（修験者）によって切り開かれたことに始まった。熊野修験が勢力を伸ばす中で長久年間（1040年 - 1044年）に修験者（義叡、長円）により熊野から吉野までの大峯奥駈道が体系付けられた。山伏が大峯で修行することを「峯（みね）入り」「入峯（にゅうぶ）」と言い、熊野から吉野へ抜けることを「順峯」、吉野から熊野まで詣でることを「逆峯」と呼んでいる。室町時代以降、京都などに近い吉野から入山する逆峯が多くなった。大峯山と書く場合の「峯」は、「山久しくして平らかなり。」という意味を示している。


title: 大峰山

text: 深田久弥の随筆『日本百名山』やそれを元にした各種一覧表では、大峰山（1,915m）とあるが、これは広義でいう大峰山の最高峰「八経ヶ岳」（八剣山）の標高である。『日本百名山』において深田久弥は山麓の吉野郡天川村洞川（どろがわ）から山上ヶ岳に登った。宿坊で泊まり翌朝山頂に立つとそこから南へと大峰山脈縦走路（大峯奥駈道）に入り大普賢岳、行者還岳を経て夕方に弥山（みせん）の山小屋に着、翌朝に近畿の最高地点である八経ヶ岳の山頂に登った。縦走路はさらに南へ続くが大峰山最高峰到達に満足し山を下ったとされる。


title: 大峰山

text: 大峰山の麓、天川村には日本三大弁財天の一つ（異説もあるが）で古い歴史を持つ天河大弁財天社があり、弥山の山頂にはその奥宮がある。


title: 大峰山

text: 1984年（昭和59年）8月、大峰山寺の解体修理に伴う外陣回りの発掘調査で、山岳宗教史上の大発見として黄金仏2体が検出された。


title: 大峰山

text: 標高1,719m。奈良県吉野郡天川村に位置する。日本三百名山。


title: 大峰山

text: この一帯は古くから修験道の山として山伏の修行の場であった。道場としての大峯山は、単独の山を指す名前ではなく吉野山から熊野へ続く長い山脈全体を意味している。その中でも山上ヶ岳（旧名：金峯山）の頂上付近には修験道の根本道場である大峯山寺山上蔵王堂があり、山全体を聖域として現在でも女人禁制が維持されている。山上ヶ岳へ通じる登山道には、宗教上の理由により女人禁制である旨を伝える大きな門があり（女人結界門 ）、1300年の伝統を守るための協力を依頼した看板が設置されている（これに反対する動きについては女人禁制を参照）。しかし、1929年（昭和4年）には既に女性が登山していたとされ、一部では入れるようになったともいわれる。


title: 大峰山

text:
1007年（寛弘4年）8月、藤原道長が大峯山の山頂である山上ヶ岳に、自筆の妙法蓮華経、無量義経、観普賢経、阿弥陀経、弥勒上生下成仏経、般若心経など併せて十五巻を銅の筺に納めて埋経した。これに倣った貴族の大峯登拝と埋経が盛んになった。また、道長は1011年（寛弘8年）に御嶽精進をはじめるが、触穢（しょくえ）によって大峯山詣を中止した。道長の埋経は出土しており、大峯参詣の記録を含む日記『御堂関白記』も伝わっている。
ちなみに頼通、師通も登山しており、師通は、日記『後二条師通記』に登拝の記録を残している。


title: 大峰山

text: 山上ヶ岳の麓には門前町として洞川（どろかわ）温泉の集落が有り、参拝者のための旅館が立ち並んでいる。洞川から大峯大橋までは道路（奈良県道21号大峯山公園線）が整備されて、直ぐそばの女人結界門から山頂まで参道が設けられているが、鎖場を登る長く険しい山道が続く。


title: 大峰山

text: 標高1,726m。奈良県吉野郡天川村に位置する。


title: 大峰山

text: 大日山と稲村ヶ岳の2峰がある。山上辻に稲村ヶ岳の山小屋がある。亜高山植物に富む。


title: 大峰山

text: 山上ヶ岳では女人禁制が維持されているが、その隣に位置する稲村ヶ岳では、女性信者の為の修行の場として1960年（昭和35年）より開放されており、「女人大峯」とも呼ばれる。


title: 大峰山

text: 標高1,915m。奈良県吉野郡天川村と上北山村の境界に位置する。


title: 大峰山

text:
八経ヶ岳（八剣山、または仏経ヶ岳）は近畿地方の最高峰で、トウヒやシラベの原生林に覆われている。また初夏にはシャクナゲやシロヤシオが咲き、7月初旬には国の天然記念物オオヤマレンゲが咲く花の山となる。
水場が遠い小屋や、トイレが無い小屋も多い。水場までの所要時間は下りの時間であるので、帰りは登りとなり1.5倍ほど時間がかかることが多い。新しい小屋もあれば老朽化した小屋もあり、小屋の快適度の差が大きいので注意が必要。また、秋は水場が涸れたり冬期は閉鎖されたりする小屋もあるので、必ず最新の情報を入手してから利用すること。
南奥駈
北奥駈


title: 大峰山

text: 天川川合ルート


title: ルシオ・コスタ

text: ルシオ･コスタ（Lucio Costa、1902年2月27日 - 1998年6月13日）は、建築家、都市計画家。ブラジルの首都ブラジリアの設計者としてよく知られる。ブラジルの近代主義の建築家の中でも最も重要な人物のひとりとされるが、長い建築キャリアの人生で作品が実現したのは多くない。そのかわりに自身の文章は多く残されているが、文面から高姿勢の態度が災いし、しばしば論争の火種となっていった。


title: ルシオ・コスタ

text: 1902年フランスのトゥーロンに生まれる。1916年までヨーロッパで暮らし、イギリスニューカッスル・アポン・タインの王立学校およびフランスモントルーのコレージュ・ナシオナルに学んだ。1917年ブラジルに渡り、建築を国立美術学校 (Escola Nacional de Belas Artes)で専攻した。在学中にル・コルビュジェの影響を強く受けた。


title: ルシオ・コスタ

text: 1924年に学校を卒業し、初期は折衷主義の作品を手がけるが、1929年にモダニズムへと傾倒、1930年には、ロシア生まれのブラジル人建築家グレゴリー・ワルシャヴィチクと共同で美術学校を設立。 ただし教育方針をめぐり教授陣と全学生の反発をまねき、コスタは1年後に結局、辞職することになる。


title: ルシオ・コスタ

text: 1937年にロドリゴ・メーロ・フランコ・デ・アンドラデの下で新たに作成された国立歴史芸術遺産会SPHAN (Service of National Historic and Artistic Heritage)に加わり、会長ポストを孫娘マリア・エリーサ・コスタによって引き継がれるまで引き受け、引退まで会に参加するが、このポスト在任中、地方に対し国の要人としての立場から、多くの論争を招くような決定にかかわるようになってしまう。


title: ルシオ・コスタ

text: ブラジル遺産会の長としてのコスタの立場は、建築や都市施設の歴史遺産を保存に関して適正な判断が要求されたが、彼個人の指向と政治的陰謀が、技術的な判断の障害になり、1975年に、パラシオ・モンロー(1906年に建てられたブラジル上院議会堂の所在地)のランドマーク条例の調印拒否によって、周知の醜聞を引き起こした。ビルは地下鉄の建設のためにとり壊しの予定であったが、社会市民とメディア叫び声に直面して建設会社は、ビルを保存するために地下鉄線を移動させる。しかしながら画期的な判断が否定するコスタの行為でこの努力は水泡となり、そして開発者はその後ビルを完全に破壊することになる。


title: ルシオ・コスタ

text: この歴史遺産、芸術的に非常に貴重な建築に対するルシオ・コスタの態度は、リオデジャネイロ州にのこる由緒ある建物の損失を引き起こした2つの事由、1つは折衷主義建築に対する典型的なモダニスト的憎悪が働いたこと、もうひとつは、より一般的な見解ならば、コスタはおく面もなく他の時ならいつにでもポルトガル統治時代の遺産保存グループを支持したであろうが、パラシオ・モンローのデザイナーに、下積み時代ライバルのひとりであった者の息子がいたという事実、がある。


title: ルシオ・コスタ

text: コスタのこの態度は、建築を学ぶ若い遺産保存論者にも影響したために、ドイツや日本、イタリア人の移民建築遺産などを含む19世紀から20世紀初頭の建築の多くが、60年代と70年代の都市再開発で失われた。


title: ルシオ・コスタ

text: 1956年、ブラジルの首都ブラジリアのコンペに応募し入選した。彼の仕事の中で、ブラジリアの飛行機型都市Pilot Plan、は最も有名なもので、1957年に実際に計画・設計されて、1958年から1960年に渡って建設された。


title: ルシオ・コスタ

text: ほかに建築作品では、1939年、オスカー・ニーマイヤーと共に設計した、ニューヨーク博覧会のブラジルのパビリオン、1948年リオの住宅地パークギール、エドュアルド・グインレ公園集合住宅群（1952年まで）、1948年のノバフリブルゴ、パルク・サオ・クレメンテなどがあり、近代様式的なモダニズムの建築作品、特にル・コルビュジェとの仕事でも、コスタは伝統的なブラジル的要素を効果的に取り入れている。ほかにイタリア・ミラノのLinate空港の近くにあるビルEdificio Montedoriなどがある。


title: ルシオ・コスタ

text: またブラジリアとならんで特に評価されている作品に、1936年から1943年にかけてコルビュジェ、ニーマイヤーおよびロバート・ブール・マルクスと共に設計されたリオの教育・健康省があるビル（Gustavo Capanema Palace）がある。


title: ルシオ・コスタ

text: この建物は1936年に、設計コンペが開催され、折衷主義者のデザインが当選するが、審査員だったコスタはコンペ結果を廃棄して、干渉できないように政府内で政治家のコネを利用し、代わりに自分で率いた新チーム、ル・コルビュジェ、ロベルト・ブラザースとコスタのインターンであった若き建築家オスカー・ニーマイヤーといった面々により実施。実際はコスタとコルビュジェとで思想や考えの不一致がおきて、プロジェクトリーダーがはっきりせず、設計はだらだらと続いた。


title: ルシオ・コスタ

text: 1998年、リオデジャネイロで死去した。


title: 清水五条駅

text: 清水五条駅（きよみずごじょうえき）は、京都府京都市東山区にある京阪電気鉄道京阪本線の駅。旧称五条駅。駅番号はKH38。


title: 清水五条駅

text: 当駅は1910年に京阪線の終着駅として開業、五条通の南側の琵琶湖疏水の上に駅舎が造られた。1915年に三条駅まで延伸開業、翌1916年から急行停車駅となったものの、太平洋戦争最中の1944年に急行停車は取りやめとなり、戦後の混乱期には駅の営業自体が休止されるなど、七条～三条間で唯一特急・急行が通過する時代が長く続いた。この当時、四条・七条と違って当駅は京都市電と交差していなかった。


title: 清水五条駅

text: また、この当時は鴨川は現在より川底が浅く1934年9月の室戸台風・翌1935年6月の鴨川大洪水では鴨川が氾濫して駅周辺も含め多大な被害を受けたことから、川底の掘り下げ工事が行われた。この工事は太平洋戦争中も継続され、戦後に完成した。


title: 清水五条駅

text: 駅施設は、太平洋戦争末期（1945年7月）に防火帯とするために強制疎開し更地となった五条通南側の空地と鴨川の間（琵琶湖疏水の上）にあったが、1955年頃に事業化された五条通の拡幅にともない、その障害となる駅施設を五条通の北側に移設のうえ、1959年・現在の五条大橋が竣工した。


title: 清水五条駅

text: その後、1967年（昭和42年）に大谷本廟の南側から山科を経由して逢坂山の手前で三条通へ接続する五条バイパスが供用されるとともに、国道1号が京阪京津線の走る三条通から五条通に変更され幹線道路の役割を担うようになったこともあり、朝夕の混雑時を中心に踏み切りで慢性的な渋滞が発生するようになった。


title: 清水五条駅

text: 京阪線（東福寺 - 三条間）の連続立体交差事業が1975年（昭和50年）10月24日に都市計画決定、1977年（昭和52年）6月10日に都市計画事業認可、1979年（昭和54年）3月20日に地下化工事の起工式を行い、1987年（昭和62年）5月に地下化された。その後、付帯工事が継続して行なわれていたが、同年7月の集中豪雨により白川の水が逆流し、仮設堤防を破壊して埋め戻し工事区画から三条駅へ浸水、さらに地下区間の最深部にある五条駅に流れホーム階が約1m浸水した。なお、付帯工事は1988年5月までに終了し、地上の廃線跡には都市計画道路「川端通」が建設・供用された。


title: 清水五条駅

text: 改札内には身体障害者対応の多目的トイレのほか、ホームとコンコース間には上下のエスカレーターおよびエレベーターも設置されたが、コンコースと地上の間については建設当初は上りエスカレーターのみが設置されていた。コンコースと地上の間にエレベーターの設置工事は2009年に着工、2010年3月20日より使用開始された。その後コンコースとプラットホーム階を結ぶのエレベーターの更新工事が行われ2018年にはエスカレーターの更新工事が予定されている。


title: 清水五条駅

text: また改札の内側に売店が設置されていたが、その後閉店。シャッターが下ろされたままであったが、2008年頃にテーブルと椅子および自動販売機が置かれたミニギャラリーが造られ、駅周辺の観光地の写真が解説文とともに掲出されている。


title: 清水五条駅

text: このほか清水寺の最寄駅でインバウンド観光客が多いことから2017年12月22日に12か国の通貨に対応した自動両替機が設置された。島式1面2線のホームを持つ地下駅である。五条大橋東詰、川端通と五条通の交差点の直下に位置する。地上への出入り口は交差点の四隅（東北・東南・南西・北西）と、川端通り北へ東側の5ヶ所存在する。地下1階が改札及びコンコース、地下2階がホームとなっている。改札口は1ヶ所のみで、コンコースとホームの間にはエレベーターと上下2基のエスカレーターが設置され、コンコースと地上の間には上りエスカレーターとエレベーターが設置されている。トイレは地下化時に車イス対応しオムツ交換台などを備えた多目的トイレが設置され、その後オスメイト対応設備も取り付けられた。


title: 清水五条駅

text: 駅ホームのカラーリングは青磁色（緑）、五条坂に代表される陶芸の町を表している。


title: 清水五条駅

text: 上下線のホームとも有効長は8両。10両連結にも対応できるように準備工事が施されている。自動放送における編成長案内は、2007年の列車運行管理システム更新時に2番線のみ挿入され、2008年中に1番線でも実施されるようになった。


title: 清水五条駅

text: 駅の地下化時にコンコースフロアーの壁面に幅2.6m高さ2.6mの壁画「清水寺絵図」が設置された、これは8000系8800形2階建て特急車の側面（塗装変更以前）や三条駅のコンコースに画かれている時代祭行列図の作者西協友一の作品。


title: 清水五条駅

text: 地上から地下への出入り口にはエレベーターをのぞき、水害発生時地下構内への水の浸入を食い止める金属製の床板が起き上がる止水板が設置されている。


title: 清水五条駅

text: 駅構内はITVによりモニターリングされ駅事務所の防災管理盤に表示される。万が一の火災発生時には防火防煙シャッターの制御・排煙機の運転、避難路確保の為の自動改札機の開放、火災発生表示機の点灯・運転指令所への通報が自動またはワンスイッチでおこなえる。また地下駅の構内でも警察無線や消防無線が使えるように無線通信補助設備や防災電話などが完備されている。


title: 清水五条駅

text: 急行以下の車種が停車するが、午前中と深夜を除き急行が京都府側で運転されなくなったため、実質各駅停車しか停車しない。日中は1時間あたり準急（萱島駅〜出町柳駅間は各駅に停車）が6本停車する。


title: 清水五条駅

text: 当駅も神宮丸太町駅と同様に、地下線区間内で通過列車の設定があり、上りは三条駅で、下りは丹波橋駅でそれぞれ特急または快速急行と連絡している。


title: 清水五条駅

text: 2009年11月10日の乗降人員は6,853人である。近年の1日あたり利用客数の推移は下記の通り。


title: 清水五条駅

text: 五条大橋東詰から東大路通にかけての区間で、毎年8月8日 - 10日に「陶器まつり」が開催される。


title: 清水五条駅

text: 1920年、「六道珍皇寺」にお精霊さんを迎えに行く人々（通称「六道参り」）や大谷本廟（西大谷）へお盆の墓参りに行く人々に向けて、五条坂に店を構える陶器屋や窯元が各々の店舗・工房の前で、登り窯で出た「二番品」を並べ売ったのが起源とされる。


title: 清水五条駅

text: 駅周辺のうち、国道1号に違法駐輪された自転車については道路管理者（国土交通省）による対策がなされてきたが、7日間程度放置された車両のみを撤去対象としていたため、対策が追いついていない実情があった。このため、2010年9月からは放置期間に関わらず対策を行なう（即時撤去）こととなった。なお、一連の対策については京都市内の他の地点（国道と近接して立地する駅の周辺）でも行なわれ、費用は国費でまかなわれる。


title: 清水五条駅

text: 京都市営バス・京阪バス・三重交通・大阪バス・京都観光バスのバス停が、五条大橋東詰（五条通と川端通との交差点）東側の五条通沿いに設置されている。


title: 鷲津駅

text: 鷲津駅（わしづえき）は、静岡県湖西市鷲津にある、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線静岡地区の駅である。駅番号はCA39。単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、合計2面3線のホームを持つ地上駅。構内南側の単式ホームが1番線、北側の島式ホームが2・3番線となっている。2つのホームは有蓋跨線橋で連絡している。


title: 鷲津駅

text: 駅長・駅員配置駅（直営駅）である。管理駅として、弁天島駅・新居町駅・新所原駅の3駅を管理している。オレンジカード対応自動券売機や自動改札機、JR全線きっぷうりばがある。また、静岡地区の東海道線で唯一駅スタンプがない。


title: 鷲津駅

text: 「静岡県統計年鑑」によると、近年の1日平均乗車人員は以下の通りである。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 大分ケーブルテレコム株式会社（おおいたケーブルテレコム）は、大分県大分市に本社を置き、放送法の定義する一般放送（有線一般放送）に基づく有線テレビジョン放送（ケーブルテレビ）1局（1施設）を運営し、放送（テレビ、ラジオ）、通信（インターネット、IP電話）を業務する、ジュピターテレコム(J:COM)の連結子会社である。会社および局呼称は「J:COM 大分」。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 大分市内では、明野団地地区における共同受信設備集約を目的として大分ケーブルネットワーク（略称:OCN、旧:明野ケーブルテレビ）が先行して事業を開始していたが、市内全域をカバーする都市型ケーブルテレビ局は無かった。そこで平成になってから、大分市と地元企業の合弁により設立され事業開始。


title: 大分ケーブルテレコム

text: その後、隣接する大分郡挾間町（現:由布市）に事業エリアを拡張したほか、県内各地の自治体から共聴施設の管理・運営委託を引き受けている。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 2014年（平成26年）2月1日から、九州通信ネットワーク（BBIQ光テレビ）と提携し「OCT光テレビ with BBIQ」のサービスを開始。当初は大分市と由布市挾間町の一部で提供。同4月より左記対象地域のほぼ全域に拡大した。


title: 大分ケーブルテレコム

text: なお、別府市を事業エリアとするCTBメディア（旧：ケーブルテレビ別府）とともに県内業界をリードする立場となっている。


title: 大分ケーブルテレコム

text: ★はOCT光テレビ with BBIQも提供。


title: 大分ケーブルテレコム

text: ◎はJ:COMサービスラインナップ導入済み。


title: 大分ケーブルテレコム

text: ○は旧OCTサービスのテレビ、インターネット、J:COM PHONEプラスを提供。


title: 大分ケーブルテレコム

text: ●は旧OCTサービスのテレビ、インターネットプロバイダ、J:COM PHONEプラスを提供。


title: 大分ケーブルテレコム

text: ▲は旧OCTサービスのインターネット、J:COM PHONEプラスを提供。


title: 大分ケーブルテレコム

text: △はインターネットプロバイダ、J:COM PHONEプラスを提供。デジタル111ch（リモコンキーID11）で放送している自主放送チャンネル。県内の一部ケーブルテレビ局ではこのチャンネルそのまま放送している。


title: 大分ケーブルテレコム

text: デジタル放送は1080iのハイビジョン放送で、パススルー方式のため市販のデジタルチューナー、デジタルテレビでも視聴可能である。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 他にも独立UHF局で放送されていた番組やNHK大河ドラマの再放送、特番などが放送されている。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 毎年8月に行われる大分七夕まつりの初日に行われる府内戦紙（ふないぱっちん）は会場から全国の主要ケーブルテレビ局に衛星生中継をしている。


title: 大分ケーブルテレコム

text: 不動産情報チャンネルはデジタル112chで放送されている大分市内を中心とした不動産情報を配信しているチャンネルである。但し大分市議会が行われているときはこのチャンネルで市議会中継が放送される。


title: 大分ケーブルテレコム

text: デジタルでは480iのSD画質での放送である。


title: 新所原駅

text: 新所原駅（しんじょはらえき）は、静岡県湖西市新所原三丁目にある、東海旅客鉄道（JR東海）・天竜浜名湖鉄道の駅である。駅番号はJR東海がCA40。


title: 新所原駅

text: JR東海の東海道本線静岡地区と、当駅を終点とする天竜浜名湖鉄道の天竜浜名湖線の2路線が乗り入れ、接続駅となっている。静岡県最西端の駅で、東海道本線においては静岡県最東端の駅になる熱海駅までの営業キロは177.8kmに及ぶ。


title: 新所原駅

text: 並行する県道3号線は駅前から200mほどで愛知県豊橋市（中原町、原町など）に至り、利用圏に含まれる。


title: 新所原駅

text: また、JR東海の境界駅にあたり、当駅と浜松方面は静岡支社の管轄となっていて、上り場内信号機から豊橋方面が東海鉄道事業本部直轄エリアとなる。


title: 新所原駅

text: 天竜浜名湖線の前身は日本国有鉄道（国鉄）二俣線で、1987年（昭和62年）3月14日までの間、二俣線の一部列車（末期はキハ20形気動車）が豊橋駅まで直通運転を行っていた。東海道本線を跨いでいた下り線のガーダー橋橋脚と築堤が残されている。但し東海道本線上を跨いでいた橋は撤去されている。


title: 新所原駅

text:
構内に県境があり、以前ホームに「県境の駅」と記された看板があった。西側の水路を県境と思いがちだが、実際はホーム端よりさらに豊橋側を横切っている。かつては3面5線だったが、二俣線の経営移管に伴い天浜線駅舎が分離新設され、旧1番線が天浜線となり、旧2番線は廃止（東側は保線車両の留置線、西側は撤去）されフェンスが設置されている。天浜線の西端には、東海道本線への渡り線が設けられている。
2015年2月7日まで、西側のJR線の駅舎は青基調の平屋建てで、天浜線との連絡改札（TOICA対応簡易型自動改札）もあった。東側の天浜線は白基調の2階建てである。駅改良工事に伴いJRの駅舎は解体されており、その西側に設けられた仮設駅舎が2015年2月8日から2016年11月26日まで、利用し、これにより、JR線と天浜線の駅舎が別々となった。


title: 新所原駅

text: 従来は北口のみであったことから、2012年から橋上駅舎・南北自由通路の建設、駅前広場の整備などが一体となった「新所原駅周辺整備事業」が開始された。この事業により2016年11月27日よりに橋上駅舎が完成、南北自由通路の供用を開始した。


title: 新所原駅

text: 単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線のホームを有する地上駅。南側の3番線はほとんど使用されておらず、現在は18:54発豊橋行のみが3番線を着発している。ホームには発車標はなく、ベンチと自動販売機が設置されている。以前は待合室や植え込みがあったが、撤去された。互いのホームは跨線橋で連絡している。


title: 新所原駅

text: 東海交通事業の職員が業務を担当する業務委託駅で、鷲津駅が当駅を管理している。昼間でも窓口を休止する時間帯がある。JR全線きっぷうりば・自動改札機設置駅。


title: 新所原駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。直営駅である。自動券売機が1台設置されている。


title: 新所原駅

text: 天浜線では、駅無人化により空いた駅舎内の事務室などのスペースを幾つか飲食店に改装している。当駅は無人駅ではないが、駅舎内でうなぎ屋が日中に営業しており、待合室とホーム側の窓口で駅弁（うな丼）を販売している（昼食時間帯以外は、注文を受けてから調理する）。また、改札口隣にある小屋は食堂となっており、待合室側の窓口で注文すれば、この小屋の中でうな丼定食が食べられる（小屋での食事は11:00 - 15:00のみ）。


title: 新所原駅

text:
「静岡県統計年鑑」によると、近年の1日平均乗車人員は以下の通りである。
駅ができるまでは、旧新所村の入会地の原野で駅名の由来になる。このため、ほとんど開発されなかったが、1980年代後半以降、駅周辺は住宅地や商業地の開発が進み、隣接駅の二川駅周辺よりも賑やかである。


title: 新所原駅

text: 駅南側は土地区画整理事業が行われ、また併せて橋上駅舎が完成、駅の南北間は自由通路が開設されたことで往来がしやすくなった。湖西市コミュニティバス「こーちゃんバス」


title: 二川駅

text: 二川駅（ふたがわえき）は、愛知県豊橋市大岩町字南元屋敷にある、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線の駅である。駅番号はCA41。


title: 二川駅

text: 豊橋市の東南部、旧渥美郡二川町域に位置する。東海道本線を走る普通列車を中心に停車し、1日あたり約3,000人の乗客がある。1896年（明治29年）に開業、1987年（昭和62年）に日本国有鉄道（国鉄）からJR東海に継承された。また、青空フリーパスの東海道本線の東端である。


title: 二川駅

text: 二川駅は1896年（明治29年）4月7日に開業した。


title: 二川駅

text: 二川駅をはさむ、東海道本線の浜松・大府間が開通したのは、駅開設の8年前にあたる1888年（明治21年）のことである。このとき、江戸時代に東海道の宿場町（二川宿）として栄えた渥美郡二川村・大岩村の両村には、宿場の町並みのすぐ南側に線路が敷設されたものの、隣の吉田宿（現・豊橋市、豊橋駅を設置）とは異なり駅が設置されなかった。


title: 二川駅

text: 二川周辺には多くの村があり人・物資の利用が見込める、隣の豊橋駅・鷲津駅とは距離があるとの理由で、翌1889年（明治22年）二川では駅設置の請願を行った。この請願は成功しなかったようだが、1893年（明治26年）に再度請願運動が行われ、これは成功したようで駅開業の運びとなった。


title: 二川駅

text: 新設された二川駅は、町並みの中心部から約1km、西端から300m西へ離れた場所に設置された。所在地は大川村大字大岩（旧・大岩村）であったが、町制施行や合併により1893年（明治26年）から大川町大字大岩、1906年（明治39年）から二川町大字大岩となり、最終的に1955年（昭和30年）に豊橋市大岩町となって、現在に至っている。


title: 二川駅

text: 駅開設時に建設された木造駅舎は100年以上の長きにわたって使用され、東海道本線では最古の駅舎となっていた。しかし老朽化により改修が必要となり、1998年（平成10年）から橋上駅舎・南北自由通路の建設、駅前広場の整備、駅南方にある豊橋総合動植物公園へのアクセス道路新設などが一体となった「二川駅周辺整備事業」が開始された。この事業により2002年（平成14年）2月に橋上駅舎が完成、4月には南北自由通路の供用開始がなった。2003年（平成15年）3月までに駅前広場や公園へのアクセス道路が完成し、2004年（平成16年）3月に南口の自転車等駐車場が完成して事業はすべて終了した。一方、木造駅舎は2000年（平成12年）に営業を終了した。


title: 二川駅

text: 2006年（平成18年）に、JR東海ではIC乗車券「TOICA」を導入した。二川駅はこのときから「TOICA」に対応している。ただし当初は二川駅から豊橋・名古屋方面の区間でしか利用できなかったが、2008年（平成20年）から浜松方面の区間での利用も可能となった。二川駅は、ホームが地上レベルに設置された地上駅である。


title: 二川駅

text: ホームは2面3線。ホームの形状は、片側にのみ線路が接する単式ホーム（1面1線）と両側に線路が接する島式ホーム（1面2線）が混在する。ホーム番号は北側から順に1・2・3番線と割り当てられている。1番線は浜松方面行きの上り列車が使用し、2・3番線は豊橋方面行きの下り列車が使用する。ただし旅客列車では3番線の使用頻度は少なく、使用するのは最終列車のみである。


title: 二川駅

text:
ホームの使用状況を表で示すと以下のとおりである。
1番線と2番線の間にはホームに接しない線路があり、上り貨物列車が主に使用する。


title: 二川駅

text: 駅舎はホーム上空に設置された橋上駅舎であり、改札口はホームの上階部分に設置されている。改札口と各ホームは階段のほかエレベーターでも繋がる。駅舎は南北自由通路を併設。北口と南口があり、地上と改札階を結ぶエスカレーター（北口のみ）・エレベーターがそれぞれに設置されている。


title: 二川駅

text: 駅舎のデザインについてJR東海は、二川地区は東海道の宿場町として現在でも古い歴史の面影をそのまま残す地区であり、駅舎の改築にあたっても東三河産の木材を使用するなど、伝統である和の微細・木質のイメージと、メンテナンスも考慮した無機質・透明というモダンなイメージの融合に努めた。と述べている。


title: 二川駅

text: 運営形態は業務委託駅で、管理駅の豊橋駅の管理下にある。駅舎内にはJR全線きっぷうりば・自動券売機・車椅子対応トイレが設置されている。また、2015年3月31日まで東海キヨスクが運営するキヨスクが営業していた。


title: 二川駅

text: 2011年3月改正時点で、二川駅には1時間あたりおおむね上下各3本の列車が停車する。大部分が豊橋方面と浜松方面を結ぶ普通列車であるが、豊橋を越えて名古屋方面へ（から）直通する特別快速・新快速・区間快速も停車する（これらは豊橋・浜松間は各駅に停車）。


title: 二川駅

text: 国鉄分割民営化直前の1987年（昭和62年）3月14日まで、東海道本線の豊橋駅・新所原駅間に、新所原駅から天竜二俣駅（旧遠江二俣駅）を経由し掛川駅へと至る国鉄二俣線（現・天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線）の列車（末期はキハ20形気動車）が直通しており、当駅にも停車していた。同線の天竜浜名湖鉄道への転換（翌日実施）により直通列車は廃止され、気動車の乗り入れ停車が無くなった。


title: 二川駅

text: 二川駅の2016年度における乗車人員は年間約112万人、1日平均では3,066人である。1950年度から2016年度にかけての乗車人員の推移は下表のとおり。


title: 二川駅

text: JRが発足した1987年度の時点では乗車人員はこれよりも少なく、年間約74万9千人（1日平均2,045人）であった。この後6年度連続で乗車人員は増加し、1993年度には年間約96万1千人（1日平均2,633人）と約1.3倍増となった。翌年度から減少に転ずるが、2000年度から再度増加に転じ、2003年度に年間100万人を突破、2004年度には年間約102万5千人（1日平均2,810人）となって1987年度と比較して約1.4倍の値まで増加した。翌年度から2010年度にいたるまで年間100万人を下回り続けていたが、2011年度は年間100万人を回復した。


title: 二川駅

text: ※1. 「県統計」は『愛知県統計年鑑』、「市統計」は『豊橋市統計書』の略。


title: 二川駅

text: ※2. 文献の数値は閏年を考慮していないため、左の数値を366で除して直接算出した。


title: 二川駅

text: 1950年度から、取り扱いが廃止された1979年度までの貨物取扱量（発送・到着トン数）は、以下の通りに推移していた。


title: 二川駅

text: 1975年度から、取り扱いが廃止された1983年度までの荷物取扱量（発送・到着個数）は、以下の通りに推移していた。


title: 二川駅

text: 北口側の二川駅前交差点を東西方向に横切る道路がかつての東海道である（駅前の一部は愛知県道404号小松原二川停車場線）。東海道を東へ向かった場所が旧二川宿の町並みで、駅から1km東の場所には本陣（豊橋市二川宿本陣資料館）が残る。町並みの周囲には、大岩寺や二川伏見稲荷（御衣黄桜が咲く）などの寺社が点在している。


title: 二川駅

text: 二川駅前交差点のさらに北側にある二川駅北交差点を東西に横切るのは愛知県道3号豊橋湖西線（立岩街道）である。東へ向かうと、二川病院、二川郵便局、豊橋市立二川小学校があり、西へ向かうと豊橋市地下資源館、ヤマナカ二川フランテ館（スーパーマーケット）がある。


title: 二川駅

text: 駅北側には東山があり、その西側には岩屋山がある。岩屋山には、大岩寺の仏堂岩屋観音が建つ。


title: 二川駅

text: 駅の周辺では、東海道本線のすぐ南に接して東海道新幹線が通過する。駅の南口は、新幹線の線路の南側に設置されている。


title: 二川駅

text: 南口から南へ伸びる道路を進むと、梅田川を渡って国道1号と交差し、さらに南下すると豊橋総合動植物公園（のんほいパーク）の東口前に達する。一方、国道1号を西へ向かうとラウンドワン豊橋店、有楽製菓豊橋工場、伊藤ハム豊橋工場があり、東へ向かうとシンフォニアテクノロジー豊橋製作所がある。


title: 二川駅

text: 北口前に二川駅バス停があり、豊鉄バス二川線と、コミュニティバス東部東山線の2路線が発着する。


title: 二川駅

text: かつては、豊橋駅から二川駅・潮見坂を経て新居町駅へといたるJR東海バス浜名線が存在した。この浜名線は2002年（平成14年）9月30日限りで運行を終了、翌10月1日から豊橋鉄道（現・豊鉄バス）と湖西市自主運行バスに分割して運行を継続している。


title: 二川駅

text: 二川駅は東海鉄道事業本部直轄の駅であるが、隣の新所原駅との間に境界があり、同駅は静岡支社の管轄である。


title: CTBメディア

text: CTBメディア株式会社（シーティービーメディア）は、大分県別府市に本社があるケーブルテレビ局である。旧社名は、ケーブルテレビジョン別府。全てベストエフォート


title: CTBメディア

text: CTBの由来は旧社名の「ケーブルテレビジョン別府」の頭文字をとったもの。Cable Television Beppu


title: 平等

text: 平等（びょうどう、）とは、偏りや差別が無く、みな等しいこと。


title: NZ

text: NZ


title: 榛原駅

text: 榛原駅（はいばらえき）は、奈良県宇陀市榛原萩原にある、近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅。駅長配置駅である。駅番号はD45。宇陀市の代表駅である。2面4線の島式ホーム（1 - 4番線）と単式1面1線のホーム（5番線）が並んだ、3面5線の地上駅で橋上駅舎を有する。改札口は1箇所のみ。出入口は南北双方にあり、両側ともバス・タクシー乗り場がある。ただし、北口は近年の開発によって誕生した新しいバスターミナルのため市街化が遅れており、大半のバスが南口に発着する。北口はおもに針インター方面へのバスが発着する。


title: 榛原駅

text:
北側から、5→1→2→3→4番のりばの順に番号が付与されている。ホーム有効長は5番のりばのみ6両、1 - 4番線は10両。
近年における当駅の1日乗降人員の調査結果は以下の通り。周囲は、大阪のベッドタウンになっている。その他奈良交通バスが1月・2月の土休日は南口から高見登山道・みつえ青少年旅行村に臨時直行の霧氷バスを運行。


title: 日本三大夜景

text: 日本三大夜景（にほんさんだいやけい）とは、兵庫県神戸市摩耶山、北海道函館市函館山、長崎県長崎市稲佐山から見る夜景である。


title: KCVコミュニケーションズ

text: KCVコミュニケーションズ株式会社は、大分県日田市に本社があるケーブルテレビ局である。略称：KCV。


title: KCVコミュニケーションズ

text: b-netというインターネット接続サービスも行っている。


title: 下山定則

text: 下山 定則（しもやま さだのり、明治34年〈1901年〉7月23日 - 昭和24年〈1949年〉7月6日、死亡日時は不詳）は、日本の鉄道官僚。運輸次官、日本国有鉄道総裁（初代）などを歴任した。


title: 下山定則

text: 兵庫県出身。司法官の父に従い少年時代は転校を繰り返していた。転校するたびにその都市の主要駅の時刻表を暗記して人気者になっていたという。静岡中学、津中学、三高卒業。三高時代には稚内から鹿児島まで駅名を暗唱して友人から「鉄道」というあだ名をつけられた。


title: 下山定則

text: 1925年に東京帝国大学工学部機械工学科を卒業した後は鉄道省に入り、企画院技師、技術院第4部長、鉄道総局業務局長補佐（1945年1月-）。後に新幹線プロジェクトのリーダーとなる島秀雄とは学生時代からの親友。鉄道省でも運輸畑と技術畑を繋ぐ役割をしていた。1936年から翌年まで島とともにヨーロッパから南アフリカ、南米、北米を視察している。


title: 下山定則

text: 第二次世界大戦後の連合国による占領下では、名古屋鉄道局長（1945年9月-）、東京鉄道局長（1946年3月-）を歴任。その後、1948年4月に運輸次官に就任。


title: 下山定則

text: 翌1949年6月1日、日本国有鉄道（国鉄）が発足して初代総裁に就任した。初代総裁には、参議院議員で近畿日本鉄道社長だった村上義一や元阪急電鉄社長の小林一三らの候補が挙がったが、結局内部からの起用となった。


title: 下山定則

text: 7月1日には、国鉄発足前日に成立した行政機関職員定員法に基づき、空前絶後の職員約10万人の解雇を決定、同4日には組合側に、第一次整理の3万700人を通告した。


title: 下山定則

text: しかし、翌5日に三越日本橋本店に入った後に消息を絶ち、捜索願いが出されたが6日未明に、東京都足立区の常磐線と東武伊勢崎線が交差する付近で、轢死体となって発見された。行方不明および死亡の理由は不明であり自殺説、他殺説両方が飛び交った。なお、下山の死を受けて副総裁の加賀山之雄が総裁代行に就任し、同年9月24日に正式に総裁となった。


title: 下山定則

text: 父は地方裁判所の所長を歴任した下山英五郎。夫人との間に4男あり。


title: 三類境

text:
三類境（さんるいきょう）とは、唯識説において、認識の対象をその性質によって3種に分けたもの。すなわち、
である。


title: ケーブルテレビ佐伯

text: 株式会社ケーブルテレビ佐伯（ケーブルテレビさいき、通称CTS）は、大分県佐伯市をサービスエリアとするケーブルテレビ局である。


title: ケーブルテレビ佐伯

text: 佐伯市のうち平成の大合併前の市域の一部が自社の本来サービスエリアであるが、合併もあり市から行政直営局の事業を受託することにより、市内全域を実質のエリアとする。2013年8月より開始する。


title: 談山神社

text: 談山神社（たんざん じんじゃ）は、奈良県桜井市の多武峰（とうのみね）にある神社。祭神は中臣鎌足（談山大明神、談山権現）。桜と紅葉の名所である。神仏分離以前は寺院であり、多武峯妙楽寺（とうのみね みょうらくじ）といった。


title: 談山神社

text: 大和七福八宝めぐり（三輪明神、長谷寺、信貴山朝護孫子寺、當麻寺中之坊、安倍文殊院、おふさ観音、談山神社、久米寺）の一つに数えられる。


title: 談山神社

text: 鎌倉時代に成立した寺伝によると、藤原氏の祖である中臣鎌足の死後の天武天皇7年（678年）、長男で僧の定恵が唐からの帰国後に、父の墓を摂津安威の地（参照：阿武山古墳）から大和のこの地に移し、十三重塔を造立したのが発祥である。天武天皇9年（680年）に講堂（現在の拝殿）が創建され、そこを妙楽寺と号した。大宝元年（701年）、十三重塔の東に鎌足の木像を安置する祠堂（現在の本殿）が建立され、聖霊院と号した。談山の名の由来は、中臣鎌足と中大兄皇子が、大化元年（645年）5月に大化の改新の談合をこの多武峰にて行い、後に「談い山（かたらいやま）」「談所ヶ森」と呼んだことによるとされる。


title: 談山神社

text: 平安時代には藤原高光が出家後に入山、増賀上人を招聘するなど、藤原氏の繁栄と共に発展を遂げた。平安時代末期には妙楽寺の南方に冬野城が築かれた。


title: 談山神社

text: 鎌倉時代には曹洞宗本山永平寺の二世、孤雲懐奘（大和尚）が参学した。一方、平安時代に天台僧・増賀を迎えたことから、同じ大和国の藤原氏縁の寺院でありながら宗派の違う興福寺とは争いが絶えず、平安時代後期から室町時代にかけて度々領地などを巡り争論を繰り広げた。多武峯妙楽寺側の十市氏や越智氏は、興福寺側の楢原氏、布施氏、北隅氏らの軍勢と小競り合いを繰り返していた。


title: 談山神社

text: 天仁2年（1108年）には浄土院、食堂、経蔵、惣社、大温室、多宝塔、灌頂堂、五大堂、浄土堂に加え、近くの鹿路の村々が悉く焼かれた。特に十三重塔が承安3年（1173年）に興福寺衆徒勢の焼き討ちで消失し、文治元年（1185年）に再興されている。なお、現在の十三重塔は享禄5年（1532年）に再建されたもので、木造の十三重塔としては世界で唯一現存するものである。


title: 談山神社

text: 永享7年（1435年）、南朝の遺臣に占領されて反幕府の拠点にされてしまうが、永享9年（1437年）から始まった越智、箸尾両氏の幕府軍への抵抗戦（大和永享の乱）に巻き込まれてしまい、翌永享10年（1438年）8月、幕府軍に焼かれて全山全焼した。しかし、大織冠尊像（藤原鎌足像）は事前に橘寺に避難させていたので焼失は免れた。嘉吉元年（1441年）9月に帰座している。


title: 談山神社

text: その他にも永正3年（1506年）8月の赤沢朝経軍に対する大和国人一揆（十市氏、越智氏、箸尾氏）の抵抗戦による焼き討ち、永禄2年（1559年）からの松永久秀に対する十市氏の抵抗戦といった「多武峰合戦」と称する3つの抵抗戦が多武峰・妙楽寺・冬野城一帯で起きるなど、ここを舞台とする戦乱は絶えることがなかった。天正13年（1585年）、豊臣秀吉により郡山城下に寺を移すことを厳命され破却、遷座。天正18年（1590年）に帰山を許された。徳川家康により復興。江戸幕府に3,000石余の朱印領を認められた。


title: 談山神社

text: 明治2年（1869年）に神仏分離令により僧徒が還俗。談山神社と改称され、近代社格制度のもと、別格官幣社に列した。明治の廃仏毀釈の際に寺を廃し神社のみとなったが、十三重塔をはじめ建物は寺院建築をそのまま使用しており、神仏習合の雰囲気を残している。談山神社唯一の仏像として如意輪観音像を所蔵している（通常は非公開の秘仏）。


title: 談山神社

text: 談山神社から御破裂山への山道があり、その奥に中臣鎌足の墓所といわれる場所がある。談山神社から、少し歩いたところに中臣鎌足の次男、淡海公（藤原不比等）の墓といわれる石塔がある。


title: 談山神社

text: 拝殿や十三重塔は戦前に何度か日本銀行券の図案に採用されたことがある（乙20円券など）。


title: 談山神社

text: 秋は紅葉の名所として名高く、標高が高いことから春は遅咲きの桜が楽しめる。


title: 談山神社

text: 典拠：2000年（平成12年）までに指定の国宝・重要文化財の名称は、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。


title: 新ノ口駅

text: 新ノ口駅（にのくちえき）は、奈良県橿原市新口町にある、近畿日本鉄道（近鉄）橿原線の駅。駅番号はB38。相対式2面2線のホームを持つ地上駅。ホーム有効長は4両分。改札・コンコースは地下、ホームは地上にある。駅入口および改札口は2ヶ所にある。トイレは改札内1番線ホームにあり、男女別の水洗式。


title: 新ノ口駅

text: 駅南方より京都駅 - 賢島駅間直通特急（京伊特急）のための連絡線（新ノ口連絡線）が、大和八木駅大阪線ホームに向かって伸びている。


title: 新ノ口駅

text: 大和八木駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。


title: 新ノ口駅

text: 新ノ口駅の利用状況の変遷を下表に示す。


title: 沼津ぐるめ街道

text:
沼津ぐるめ街道（ぬまづぐるめかいどう）は静岡県沼津市の通りの名前。道路名は沼津I.C.南交差点を挟んで北側が静岡県道83号沼津インター線、南側が国道246号である。
詳しい経路や概要は静岡県道83号沼津インター線#経路および交差・接続する道路を参照して頂きたい。ここでは、名前の由来などを記述している。


title: 沼津ぐるめ街道

text: 東名高速道路沼津インターチェンジから国道1号までの道路沿いには中伊豆・西伊豆への玄関口として干物屋、みやげ物屋、レストラン、食事処、温泉施設、ドライブインなどの観光客向けの施設が立ち並ぶことからこう呼ばれる。


title: 沼津ぐるめ街道

text: 東名高速道路が沼津市北部の丘陵地帯を貫通するため、工事用道路として、また開通後のインターチェンジへのアクセス道路として新たに作られた路線である。したがって、東名高速開通直後は単に「取り付け道路」を呼ばれていた。その後、沼津インターチェンジが伊豆方面への基点として観光目的の通行が増加したことと、沿道地権者数が少なく結果的にまとまった用地が取得しやすかったこともあいまって、次々とレストランやみやげ物店が開業した。首都圏などに夕方余裕をもって帰りつくスケジュールでは、ここを通過するのは昼食の時間帯にあたることも多く、飲食店の立地が急増。この結果、かつての取り付け道路がやがて「ぐるめ街道」と呼ばれるようになった。


title: ウィキプロジェクト

text:
ウィキプロジェクト(Wikiproject)はウィキにおいて特定の編集目標ないしある分野に関する目標を達成するために組織されるグループないし複数の参加者
。ウィキプロジェクトは最大級のウィキサイトであるウィキペディアにおいて盛んであり、 ウィクショナリー、ウィキソース、ウィキクオートといった姉妹プロジェクトにも波及している。


title: ウィキプロジェクト

text: ウィキペディアのウィキプロジェクトの中には、外部的な組織を伴い、ある領域に関連のある協力活動を果たすには十分すぎるものもある。たとえば、2014年にコクラン共同計画は「ウィキペディアの医学情報の信頼性とアクセシビリティを向上させるべく」ウィキペディアのウィキプロジェクト：医学()参加することを発表している。


title: ウィキプロジェクト

text: ウィキペディアには数百ものウィキプロジェクトが存在し、それらは扱うトピックとメンテナンス作業領域によって分けられている 。トピックのウィキペディアのウィキプロジェクトで共通的に扱われる問題に、その領域に含まれる記事の質のアセスメントがある ウィキペディアやその姉妹プロジェクトでは、ウィキプロジェクトはプロジェクト名前空間に配置され 、記事とウィキプロジェクトの間の連関性に関わるメタ情報は通常記事に付随するノートページに置かれる 。ウィキプロジェクトは特定の興味関心を持つ複数の編集者間のとりきめの追加的な方法となり、またそのような編集者らの生産性向上に資する 。参加を奨励し効果を集中させるため、ウィキペディアのウィキプロジェクトでは「協力週間」のような催し 、ないしはある記事を「」状態まで押し上げることを指示することがある 。「ウィキプロジェクト委員会」(WikiProject Council)はウィキプロジェクトの活動の発展を促進し、ウィキプロジェクト間の対話と協同の中心軸の役割を果たすグループである。


title: ウィキプロジェクト

text: ウィキペディアに関する2008年の学術研究は、 方針文書とウィキプロジェクト文書の編集をする人は記事を最低10記事程度しか書いていない事実から、ウィキプロジェクトへの参加は実質上管理者になるチャンスを高めるとの結論を下している 。


title: ウィキプロジェクト

text: 英語版ウィキペディアには2000以上のウィキプロジェクトが存在し、その活動の程度は様々である。


title: ウィキプロジェクト

text: 2007年、印刷版の準備に当たって英語版ウィキペディアは記事の質のアセスメント基準を導入した 。記事はウィキプロジェクトによって評価される。記事の質の階級の範囲は、「スタブ」（とても短い記事）から始まり、質が上がるごとに「スタート」「C」「B」と続いていく。記事が上級レベルの質である「A」 「良質な記事」そして最高の「秀逸な記事」となるにはコミュニティによる査読を要する。440万記事のアセスメントが2015年に行われ、秀逸な記事は5000記事(0.12%)、秀逸な一覧は2000記事(0.04%)であった。編集者たちによって選出された「今日の秀逸な記事」はウィキペディアのメインページに掲げられている。


title: ウィキプロジェクト

text: 記事はウィキプロジェクトが判断する「重要性」によっても評価されることがある。ここにおいては重要性のカテゴリーは「低」「中」「高」「最高」と評価が不明な「？」の5段階に分けられている。ある記事に対して、異なるウィキプロジェクトが異なる重要性をつけることもある。


title: ウィキプロジェクト

text: Wikipedia Version 1.0 Editorial Team（）は、以下に掲げるような英語版ウィキペディアにおけるすべての質・重要性評価付けされた記事の表を開発してきた。複数のウィキプロジェクトから異なる評価を受けている記事に関しては、最も高い評価が採用されている。このデータはソフトウェアによって自動的に更新される。


title: ウィキプロジェクト

text: 研究者のGiacomo Poderiは秀逸な記事になる記事は小数の編集者による集中的な編集を経ていることを明らかにしている 。2010年の研究では、秀逸な記事間での質のばらつきがあることを明らかにし、コミュニティの中での過程が記事の質のアセスメントには効果的でないと結論付けている。


title: X.Org Foundation

text: X.Org Foundationは、X Window System や X.Org Server の開発を行っている非営利組織。2004年1月22日設立。


title: X.Org Foundation

text: ライセンス問題からXFree86の中核メンバーが分離し、設立された。問題の発端は、2004年2月29日にリリースされたXFree86 4.4.0にある。XFree86 Projectが、4.4.0を公開する時に従来のMIT Licenseとは異なる旧BSDライセンスの宣伝条項に似た項目を追加した新たなライセンスでこれを公開した。このライセンスがGPLv2の第6項、GPLv3の第10項と矛盾するために（宣伝条項は「さらなる権利制限」"further restrictions"に該当する）、他のGPLプログラムとXFree86 4.4.0以降のバージョンがリンク出来ないと言う問題が生じた。このライセンス形態の変更と以前からのXFree86の開発プロセスの閉鎖性に不満を持ったXFree86の中核メンバーがXFree86 Projectを離脱、新たにX.Org Foundationを立ち上げた。


title: X.Org Foundation

text: 2004年4月に X.Org Server の最初のリリースである"X Window System Version 11 Release 6.7"（X11R6.7）をリリースした。


title: X.Org Foundation

text: 2005年12月にリリースされたX11R7.0からはモノリシック構造のツリーとimakeによるビルドシステムから、モジュール化されたツリーとautotoolsによるビルドシステムに変更された。


title: 平端駅

text:
平端駅（ひらはたえき）は、奈良県大和郡山市昭和町にある、近畿日本鉄道（近鉄）の駅。開業当時、当駅が所在した平群郡平端村が駅名の由来である。「平端」は平群郡の「端（はし）」を意味する地名であるといわれている。駅番号は橿原線がB32、天理線がH32。
地上駅で、2面4線の島式の橿原線のホーム（3 - 6番のりば）と、2面2線の相対式の天理線のホーム（1・2番のりば）があり、線路は駅北方で合流している。駅舎は駅西側にあり各ホームとは地下道で連絡している。地下道から各ホームおよび駅舎（改札口）へはエスカレータが設置されている。


title: 平端駅

text:
橿原線ホームは内側2線（4番線と5番線）を主本線、外側2線（3番線と6番線）と待避線としている。なお、3番のりばからは大和西大寺方面への出発も可能である。近年における当駅の1日乗降人員の調査結果は以下の通り。駅前のこぢんまりとしたロータリに、奈良交通が乗り入れていたが、2009年2月末日限りで廃止された。
行先は近鉄高田駅行きと法隆寺駅行き（法隆寺駅行きは天理線の前身である天理軽便鉄道廃止区間の代替バス）であった。他に、奈良健康ランドの無料送迎バスが発着している。2012年4月23日より、安堵町コミュニティバスが乗り入れている。


title: 斎藤栄

text: 斎藤 栄（さいとう さかえ、1933年1月14日 - ）は日本の推理小説家。


title: 斎藤栄

text: 東京都大田区出身。神奈川県立湘南高等学校在学時に、石原慎太郎らと共に同人誌『湘南文芸』を発行。


title: 斎藤栄

text: 東京大学法学部卒業後に地方公務員となり、横浜市役所に勤務。業務の傍ら執筆を続け、『星の上の殺人』が「宝石」に掲載。


title: 斎藤栄

text: 『愛と血の復活』が江戸川乱歩賞候補となり、また日本推理作家協会賞の候補にもなる。『殺人の棋譜』で江戸川乱歩賞受賞（1966年）。1972年から作家活動に専念。


title: 斎藤栄

text: 占術ミステリーの『タロット日美子』シリーズ、トラベルミステリーの『江戸川警部』シリーズ、社会派ミステリーの『魔法陣シリーズ』、警察庁特捜班の『小早川警視正』シリーズなど多数。


title: 斎藤栄

text: 代表作に『奥の細道殺人事件』『Nの悲劇』や、『水の魔法陣』『火の魔法陣』『空の魔法陣』の「魔法陣三部作」など。


title: 斎藤栄

text: 将棋ファンとして知られており、将棋を題材にした著書も多数ある。1997年、第4回大山康晴賞を受賞。2007年のNHKBSの大逆転将棋に出演。羽生善治と投了図対局を行い勝利を収める。


title: 近鉄宮津駅

text: 近鉄宮津駅（きんてつみやづえき）は、京都府京田辺市宮津灰崎にある、近畿日本鉄道（近鉄）京都線の駅。駅番号はB19。京田辺市最南端の鉄道駅である。


title: 近鉄宮津駅

text: 同じ京都府内にある宮津駅（京都丹後鉄道）との混同を避けるため、「近鉄」の冠称が付けられた。


title: 近鉄宮津駅

text: 地域住民の利便性向上のため、綴喜郡田辺町（現・京田辺市）の要望を受けて1993年9月に設置された。駅に隣接する宮津車庫は、車両増備による輸送力強化を目的として当駅の開業に先立つ同年3月に開設された。


title: 近鉄宮津駅

text: 通過線2本の間に島式1面2線のホームを持つ盛土上の地上駅。当駅以北 (近鉄京都方面) の各駅は、全駅が6両編成の停車に対応している。改札口は1ヶ所のみ。


title: 近鉄宮津駅

text: 新田辺駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。志摩線複線化工事の進捗および1993年（平成5年）10月の伊勢神宮式年遷宮の輸送対応と合わせて開業日の1993年（平成5年）9月21日に主要線区でダイヤ変更が実施された。近鉄では規模の大小に関わらず、基本的には毎年3月にほぼ全線にわたってダイヤ変更が実施されているが、1993年（平成5年）は2度にわたって主要線区でダイヤ変更が実施されたことになる（1987年までの近畿日本鉄道ダイヤ変更および1988年からの近畿日本鉄道ダイヤ変更も参照）。駅開業と同時に信号所開設時点では工事中であった待避線が設けられ、弾力的なダイヤ設定が可能となった。


title: 近鉄宮津駅

text: 「京田辺市統計書」によると、近年における当駅の1日の乗降人員は以下の通り。


title: 近鉄宮津駅

text: 駅西側に西大寺検車区宮津車庫がある。夜間の車両留置が大半で日中はほとんど使われていない。京都線の車庫であるが、奈良線の列車が数本留置され、その編成の一部は8両編成および10両編成の長編成である。よって早朝および深夜にその長編成が大和西大寺駅および近鉄奈良駅発着の回送が設定されている。


title: 近鉄宮津駅

text: 駅から西へ200mの府道22号線上に奈良交通江津停留所が設置されている。


title: 唯識三十頌

text: 唯識三十頌（ゆいしきさんじゅうじゅ、, トリンシカー・ビジュニャプティ・マートラター）は、大乗仏教唯識派の世親が著した唯識の思想を要約した30の偈頌で、玄奘が訳したもの。


title: 唯識三十頌

text: 原題は「トリンシカー」（triṃśikā）が「三十頌」、「ビジュニャプティ・マートラター」（vijñapti-mātratā）が「唯識」、総じて「唯識についての三十頌」の意。


title: 唯識三十頌

text: なお、このほかに漢訳されたものに、真諦が訳した「転識論」がある。


title: 唯識三十頌

text: その後、護法がこの唯識三十頌を注釈して玄奘が訳した『成唯識論』は、法相宗（唯識宗）の重要な論典のひとつとなった。


title: 松川事件

text: 松川事件（まつかわじけん）は、1949年（昭和24年）8月17日に福島県の日本国有鉄道（国鉄）東北本線で起きた列車往来妨害事件。


title: 松川事件

text: 下山事件、三鷹事件と並び、第二次世界大戦後の「国鉄三大ミステリー事件」の一つといわれており、容疑者が逮捕されたものの、その後の裁判で全員が無罪となり、真犯人の特定・逮捕には至らず、未解決事件となった。


title: 松川事件

text: 三鷹事件から約1か月後の1949年（昭和24年）8月17日午前3時9分頃、福島県信夫郡金谷川村（現・福島市松川町金沢）を通過中だった青森発上野行き上り412旅客列車（C51形蒸気機関車牽引）が、突如脱線転覆した。現場は、東北本線松川駅 - 金谷川駅間のカーブ入り口地点（当時は単線。複線化後の現在では下り線）であり、先頭の蒸気機関車が脱線転覆、後続の荷物車2両・郵便車1両・客車2両も脱線。機関車の乗務員3人（49歳の機関士、27歳の機関助士、23歳の機関助士）が死亡した。


title: 松川事件

text: 現場検証の結果、転覆地点付近の線路継目部のボルト・ナットが緩められ、継ぎ目板が外されているのが確認された。更にレールを枕木上に固定する犬釘も多数抜かれており、長さ25m、重さ925kgのレール1本が外され、殆ど真直ぐなまま13mも移動されていた。周辺を捜索した結果、付近の水田の中からバール1本とスパナ1本が発見された。


title: 松川事件

text: 下山事件、三鷹事件に続く鉄道事件として世間の注目を集め、事件翌日には内閣官房長官の増田甲子七が、三鷹事件等と「思想底流において同じものである」との談話を発表し、。


title: 松川事件

text: 捜査当局はこの事件を、当時の大量人員整理に反対し、東芝松川工場（現北芝電機）労働組合と国鉄労働組合（国労）構成員の共同謀議による犯行との見込みを付けて捜査を行った。


title: 松川事件

text: 事件発生から24日後の9月10日、元国鉄線路工の少年が傷害罪で別件逮捕され、松川事件についての取り調べを受けた。少年は逮捕後9日目に松川事件の犯行を自供、その自供に基づいて共犯者が検挙された。9月22日、国労員5名及び東芝労組員2名が逮捕され、10月4日には東芝労組員5名、8日に東芝労組員1名、17日に東芝労組員2名、21日に国労員4名と、合計20名が逮捕者の自白に基づいて芋づる式に逮捕・起訴されたが、無実を示すアリバイなど重要な証拠が捜査機関により隠されていたことで死刑判決から5回の裁判を経て逆転無罪で確定した。


title: 松川事件

text: 1950年（昭和25年）12月6日の福島地裁による一審判決では、被告20人全員が有罪（うち死刑5人）、1953年（昭和28年）12月22日の仙台高裁による二審判決では17人が有罪（うち死刑4人）、3人が無罪となったが、裁判が進むにつれ被告らの無実が明らかになり、作家の広津和郎が中央公論で無罪論を展開。


title: 松川事件

text: また宇野浩二、吉川英治、川端康成、志賀直哉、武者小路実篤、松本清張、佐多稲子、壺井栄ら作家・知識人の支援運動が起こり、世論の関心も高まった。


title: 松川事件

text: 1959年（昭和34年）8月10日、最高裁は二審判決を破棄し、仙台高裁に差し戻した。検察側の隠していた「諏訪メモ」（労使交渉の出席者の発言に関するメモ。被告達のアリバイを証明していた。使用者側の記録者の名から）の存在と、検察が犯行に使われたと主張した「自在スパナ」（松川駅の線路班倉庫に1丁あった）ではボルトを緩められないことが判明した。


title: 松川事件

text: 1961年（昭和36年）8月8日、仙台高裁での差し戻し審で被告全員に無罪判決。


title: 松川事件

text: 1963年（昭和38年）9月12日、最高裁は検察側による再上告を棄却、被告全員の無罪が確定した。判決当日、NHKは最高裁前からテレビ中継を行い、報道特別番組『松川事件最高裁判決』として全国に放送した。無罪判決確定後に真犯人追及の捜査が継続された形跡はなく、1964年8月17日午前零時、汽車転覆等及び同致死罪の公訴時効を迎えた。


title: 松川事件

text: 被告たちは一連の刑事裁判について国家賠償請求を行い、1970年8月に裁判所は判決で国に賠償責任を認める判断を下した。


title: 松川事件

text: 捜査当局は当初から労働組合員の犯行のシナリオを描き、それに基づいて、周辺にいた少年を別件逮捕したうえで、脅迫や拷問まがいの取り調べで自白を強要し、それに基づいて20名の被告を起訴した。また、真犯人に関する目撃証言なども多数あったが、警察署の担当者はむしろ真犯人を安全に逃亡させる協力をしたのではないかと思える動きをしていた。この事件は、人為的に列車を転覆させたものであり、真犯人がいたはずである。しかし、捜査当局が無実の被告を自白の強要によって逮捕起訴し、14年間の裁判で、被告全員の無罪が確定したが、その間、真犯人は逮捕されないままに事件は時効となり、真相は謎のままになったので、真犯人や事件の真相に関するさまざまな説が論じられている。有力な説は、「日本共産党支持層であった東芝社員らの労働運動を弾圧するためにGHQや警察が仕組んだ謀略である」というようなものである。事故直前に現場を通過する予定であった貨物列車の運休、警察が余りにも早く現場に到着した点や、事件後に現場付近で不審人物を目撃したという男性の不審死などの不可解な部分があると言われており、これらを元に謀略の可能性が指摘されている。


title: 松川事件

text: 事件から20年経った1970年（昭和45年）7月、中島辰次郎が『アサヒ芸能』上で事件の真犯人であると告白、国会でも取り上げられたことがある。中島はキャノン機関のメンバーと共にレールを外した工作の経緯を詳細に語ったが、信憑性を疑う見方も多く真偽は不明である。


title: 松川事件

text: 1958年11月、被告側弁護団の一員だった松本善明宛に、「私達は現犯人」（原文ママ）と記した手紙が届いた。「私達は福島列車転覆事件を実際にやった私達今（原文ママ）、被告として裁判に付されている方々本当に申し譯なく思います」などとあり、事件に関わったのは7人で、名古屋（3人）、前橋（2人）、岡山（2人）にいる、とし、更に、「事件には当時の共産係ニ名に関係して居ります」と記されていた。また、手紙が愛知県名古屋市熱田区から出されたことが封筒の裏面に記載されていた。


title: 松川事件

text: 弁護団はジャーナリストなどとこの手紙を調査し、名古屋市熱田区の旅館で書かれた可能性があることを突き止めた。手紙の筆者は、年齢当時35歳以上、高等小学校卒、文章をほとんど書かない、肉体労働に従事、東日本出身（東北地方か北海道）で、若い頃から外国で生活していた、という人物像が浮かんだ。


title: 松川事件

text: 事件当時、松川駅の方から歩いてくる9人の背の高い男が目撃されており（『にっぽん泥棒物語』で映画化）、「真犯人」からの手紙の人数と一致し、手紙の信用性を「決定的に高めた」としている。手紙を受け取った松本は「これは本物だ」と第一印象を述べている。


title: 松川事件

text: 高木彬光は松本善明宛ての手紙を真犯人からのものと断定、事件は命がけで固い同志的結束が必要なこと、文章には軍人的固さがあることから、シベリアからの引揚者で「民主化グループ」に強い恨みがある者達と考えた。高木は文章中2か所ある「日本人として」という言葉に注目、犯人は帰国した日本が赤化目前に見え、事件に関与したが、無実の人間が死刑になることから「日本人として」の良心が手紙を書かせたと推理した。


title: 松川事件

text: 時効を迎えた1964年8月16日午後2時から事故現場から約150mほど離れた線路脇で合同慰霊祭が開催された。この慰霊祭には捜査関係者や遺族など約100名が集まった。またこの慰霊祭のあと午後3時から同じ場所で慰霊塔（松川記念塔）の建設着工式も開催された。


title: 松川事件

text: 2009年10月17日・18日、松川事件発生60周年記念全国集会が福島大学で開催された。集会スローガンは「松川の教訓を活かし、次世代に伝えよう！」。主任弁護人だった大塚一男弁護士は「被告となった20人は事件がなければそれぞれの生活を過ごせたはず。当初からの弁護人としてはそれが残念でならない」、元被告の一人は「一、二審の死刑は自白偏重の結果だったと思う。どういう形で自白があったのか、事実を正確に発言していきたい」と述べた。延べ2000人が参加。


title: 松川事件

text: 福島大学は2010年5月12日、松川事件研究所を開設した。松川資料室と連携して研究する。研究テーマは、松川事件の背景と実相、松川裁判、松川救援運動、出版・報道の論調。戦後の経済復興政策と事件との関連、新旧刑事訴訟法・判決の分析、支援運動での文化人の役割なども研究予定。2012年度に事件がテーマの授業も行う。当事件の関連資料のうち400点を福島大学が国連教育科学文化機関の世界記憶遺産への登録を申請した。


title: 新祝園駅

text: 新祝園駅（しんほうそのえき）は、京都府相楽郡精華町大字祝園小字長塚にある、近畿日本鉄道（近鉄）京都線の駅。駅番号はB21。


title: 新祝園駅

text: 関西文化学術研究都市の中心的な駅の1つである。


title: 新祝園駅

text: 当駅西側に隣接しており、連絡通路で繋がっている。当駅の他にも学研都市線の駅が近接する駅がいくつかあるが、車掌による放送で乗換駅としてアナウンスされているのは当駅のみである。


title: 新祝園駅

text: 当駅までけいはんな線を延伸する構想があるが、高の原駅に延伸する計画もあり、まだはっきりとしていない（将来のリニア新幹線駅との兼ね合いもあるため）。


title: 新祝園駅

text: 当初は準急（1994年に消滅）と普通しか停車しなかったが、2000年（平成12年）のダイヤ改正以降急行も停車するようになった。


title: 新祝園駅

text: 島式ホーム2面4線を持つ地上駅で、橋上駅舎を有している。ホーム有効長は6両編成分である。改札口は1か所のみで、駅舎の出入口は東西両方に設けられている。


title: 新祝園駅

text: 新田辺駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。近年における当駅の1日乗降人員の調査結果は以下の通り。奈良交通が運行。


title: ジブッポウソウ科

text: ジブッポウソウ科 (じぶっぽうそうか、学名 ) は、鳥類ブッポウソウ目の科である。


title: ジブッポウソウ科

text: マダガスカル固有科。


title: ジブッポウソウ科

text: ブッポウソウ科と姉妹群であり、2科（および絶滅した ）でブッポウソウ上科 を構成する。


title: ジブッポウソウ科

text: 国際鳥類学会議 (IOC) によると4属5種からなる。


title: コビトドリ属

text: コビトドリ属（こびとどりぞく、学名 ）は、ブッポウソウ目コビトドリ科 の唯一の属である。コビトドリ（小人鳥）と総称される。


title: コビトドリ属

text: 中央アメリカの大アンチル諸島にのみ住む。


title: コビトドリ属

text: いずれも全長10 cm程度の小型種。


title: コビトドリ属

text: 樹上に住み、昆虫を捕食する。


title: コビトドリ属

text: カワセミ科+ハチクイモドキ科と姉妹群である。


title: コビトドリ属

text: Sibley分類では、ブッポウソウ目カワセミ亜目カワセミ下目コビトドリ小目 の唯一の科とされた。


title: コビトドリ属

text: 5種が確認されている。


title: カワセミ亜科

text: カワセミ亜科 (かわせみあか、学名 ) は、鳥類ブッポウソウ目カワセミ科の亜科である。狭義のカワセミ科 とも。


title: カワセミ亜科

text: 旧世界とオーストラリア区に生息する。


title: カワセミ亜科

text: 嘴（くちばし）は細長い。水面にダイブし、水生昆虫を捕食する。


title: カワセミ亜科

text: カワセミ科の3つの亜科の1つだが、3亜科間の系統関係は不明確である。


title: カワセミ亜科

text: 系統樹は Moyle & Johnson (2006)・ToL (2008)より。かつては2–3属に分けられたが、これらは多系統だったため、4属に再編された。


title: カワセミ亜科

text: Sibley & Ahlquist (1990) ではカワセミ科とされた。他の2科（2亜科）がヤマセミ小目 に分類されていたのと異なり、単型のカワセミ小目 に分類されていた。


title: カワセミ亜科

text: 国際鳥類学会議 (IOC)による（ただし Version 2.6 Draftを反映）。3属24種。日本ではカワセミのみが生息する。


title: ショウビン亜科

text: ショウビン亜科（ショウビンあか、学名：）は、鳥類ブッポウソウ目カワセミ科の亜科である。ヤマショウビン亜科（学名の直訳）・ワライカワセミ亜科 とも。あるいは階級を科とし、ショウビン科・ヤマショウビン科 ・ワライカワセミ科 とも。


title: ショウビン亜科

text: 和名に「ショウビン」が付く種のほとんどが含まれるが、ショウビン（翡翠）という種はない。


title: ショウビン亜科

text: 旧世界とオーストラリア区・オセアニア区に生息する。


title: ショウビン亜科

text: 嘴（くちばし）は短い。林床で小脊椎動物や節足動物を捕食する。


title: ショウビン亜科

text: カワセミ科の3つの亜科の1つだが、3亜科間の系統関係は不明確である。


title: ショウビン亜科

text: 系統樹は Moyle & Johnson (2006)・ToL (2008)より。


title: ショウビン亜科

text: Sibley & Ahlquist (1990) ではショウビン科とされ、単型のショウビン上科 に分類されていた。


title: ショウビン亜科

text: 国際鳥類学会議 (IOC)による（絶滅群を除く）。12属62種。日本ではアカショウビン、ヤマショウビン、ナンヨウショウビン、†ミヤコショウビンが生息する（した）。


title: ヤマセミ亜科

text: ヤマセミ亜科 (やませみあか、学名 ) は、鳥類ブッポウソウ目カワセミ科の亜科である。ヤマセミ科 とも。


title: ヤマセミ亜科

text: 世界中の温暖域に生息する。カワセミ科の亜科で唯一、アメリカ大陸にも生息する。


title: ヤマセミ亜科

text: 平らで鋭い嘴（くちばし）を持ち、魚を捕食する。


title: ヤマセミ亜科

text: カワセミ科の3つの亜科の1つだが、3亜科間の系統関係は不明確である。


title: ヤマセミ亜科


title: ヤマセミ亜科

text: Sibley & Ahlquist (1990) ではヤマセミ科とされ、単型のヤマセミ上科 に分類されていた。


title: ヤマセミ亜科

text: 国際鳥類学会議 (IOC)による。4属9種。日本ではヤマセミのみが生息する。


title: 桃山御陵前駅

text: 桃山御陵前駅（ももやまごりょうまええき）は、京都府京都市伏見区観音寺町にある、近畿日本鉄道（近鉄）京都線の駅。駅番号はB08。相対式2面2線のホームを持つ高架駅。ホーム有効長は6両。改札・コンコースは1階、ホームは2階にある。改札口は1ヶ所のみで、大手筋に面している。


title: 桃山御陵前駅

text: 開業時から高架駅であった。桃山御陵参道との平面交差を京都府から変更を求められたため、当初は地下線とする予定であった。地下水脈を断つとして伏見酒造組合が反対を示し、伏見町長名での同内容の陳情書も出された。それを重く見た府から対策を求められた結果、奈良電側が折れ、町内は高架となった。


title: 桃山御陵前駅

text: 駅の北側には1945年から1968年まで実施された京阪本線との相互乗り入れに使用された線路の跡がわずかに残っている。1970年代まではその先の築堤や道路を跨いでいたプレートガーターも残存していたが、宅地開発のため撤去された。


title: 桃山御陵前駅

text: 京都駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。


title: 桃山御陵前駅

text:
近年における当駅の1日乗降人員の調査結果は以下の通り。現在、近鉄桃山御陵前駅には、バス路線は乗り入れていない。最寄バス停は、駅から徒歩3分の国道24号線沿いにある御香宮前（京都市営バス）、 桃山（近鉄バス）となる。なお、両バス停は同一地点である。また、約650メートル東の竹田街道（京都府道115号伏見港京都停車場線）にある西大手筋停留所も利用可能である。
過去にあった駅前バス停に乗り入れていた路線
最後に残った近鉄バス・向島駅行の廃止後、バス乗り場跡地に商業施設が建設され、フレスコ（スーパーマーケット）が営業中である。


title: カッコウ亜科

text: カッコウ亜科 Cuculinae はカッコウ科の亜科のひとつ。


title: カッコウ亜科

text:
3族に21属92種を含む。
次のような系統樹が得られている。


title: バンケン属

text: バンケン属 はカッコウ科の属のひとつ。


title: バンケン属

text:
27種が属する。
次のような系統樹が得られている。


title: オオハシカッコウ亜科

text: オオハシカッコウ亜科 Crotophaginae は、カッコウ科の亜科のひとつ。


title: オオハシカッコウ亜科

text: 2属に4種が属する。


title: オオハシカッコウ亜科

text: 次のような系統樹が得られている。


title: アメリカジカッコウ亜科

text: アメリカジカッコウ亜科 Neomorphinae は、カッコウ科の亜科のひとつ。


title: アメリカジカッコウ亜科

text: 5属に11種が属する。


title: アメリカジカッコウ亜科

text: 次のような系統樹が得られている。


title: カンムリアマツバメ属

text: カンムリアマツバメ属（かんむりあまつばめぞく、学名 ）は、鳥類アマツバメ目カンムリアマツバメ科 の唯一の属である。


title: カンムリアマツバメ属

text: インド、東南アジア、ニューギニア島、ソロモン諸島に分布する。


title: カンムリアマツバメ属

text: カンムリアマツバメ科はアマツバメ科と姉妹群で、あわせてアマツバメ亜目を構成する。


title: カンムリアマツバメ属

text: Sibley分類では、アマツバメ目（アマツバメ亜目にあたる）に分類されていた。


title: カンムリアマツバメ属

text: 4種が属す。


title: 点火プラグ

text: 点火プラグ（てんかプラグ）は予混合燃焼式内燃機関において混合気に点火する装置である。電気的に火花（スパーク）を発生させる方式のものはスパークプラグ()、電熱線または燃焼熱によって金属を赤熱（グロー）させる方式のものはグロープラグとも呼ばれる。プラグと略してよばれる場合もある。


title: 点火プラグ

text: 点火プラグは予混合燃焼式内燃機関において、燃焼室に満たされた混合気に電気放電や赤熱した金属によって点火することにより、燃焼サイクルのきっかけを作る装置である。点火プラグが固定されるのはエンジンに設けられたプラグホールと呼ばれる穴で、シリンダー外部から燃焼室まで貫通している。点火プラグはプラグホールに栓をするように固定され、一端はシリンダー外部から電気を受け取り、もう一端はシリンダー内で放電あるいは発熱する。したがって、シリンダー内の燃焼熱や爆発圧力に耐えながら、火炎や圧力が燃焼室から漏れないように保つ構造を持つ。


title: 点火プラグ

text: 航空機や一部の自動車などを除き、レシプロエンジンでは基本的に1つのシリンダーに1本の点火プラグがあり、適切な隙間を設けた電極間に高電圧をかけることで火花放電を起こし、圧縮された混合気に点火する。点火プラグに供給される電圧はイグニッションコイルやマグネトーで発生させ、点火プラグの中心電極をイグニッションコイル等に接続し、接地電極（もしくは側方電極）をエンジンのシリンダーヘッドカバーに接触させてアースとしている。イグニッションコイルからの電圧はプラグコードを介して供給される場合や、複数のシリンダーを持つエンジンではディストリビューターによって通電タイミングを定めている場合があるほか、イグニッションコイルが点火プラグに直接接続される場合もある。航空機用レシプロエンジンでは、失火によるエンジンストールを防止するために1シリンダに2本のスパークプラグがある。2本の点火プラグには別系統のマグネトーから電力が供給される。自動車やオートバイでも燃焼効率を上げる目的などで同様の形態をとるものがある。また、ヴァンケル型ロータリーエンジンでは点火時の気室が2部屋に分かれたような形状であるため、1ローターあたり2本の点火プラグを持つ。


title: 点火プラグ

text: 中心電極と接地電極間の隙間はプラグギャップと呼ばれる。シリンダー内の混合気は絶縁体であるため電圧が低いと電極間に電流が流れることはないが､高電圧が印加されると混合気に絶縁破壊が起こり放電する｡イグニッションコイルから供給される電圧は通常、10,000-30,000Vの電圧である。


title: 点火プラグ

text: 放電により生じた火花通路の温度は60,000ケルビンに達して混合気に点火し、発生した小さな炎の玉から次第にシリンダー全体に燃焼反応が伝播していく。点火直後の火の玉の大きさはプラグギャップ内にある混合気の濃度や燃焼室内で発生する気流の乱れ強度に依存し、火の玉が小さいとエンジンは点火タイミングが遅れたような挙動を示し、大きいと点火タイミングが進んだような挙動を示す。


title: 点火プラグ

text: 日本では日本特殊陶業 (NGK) とデンソーが製造している。かつては日立製作所も製造していた。日本国外では、米国のチャンピオンやデルコ・エレクトロニクス、ドイツのロバート・ボッシュ、チェコのブリスク、イギリスのロッジ、フランスのEYQUEM 中国の湘火炬などが製造している。


title: 点火プラグ

text: 1777年に、イタリアのアレッサンドロ・ボルタが、スパークによる燃料への着火を提唱。スイスのフランソワ・イザック・ドゥ・リヴァ (François Isaac de Rivaz) が1807年に、内燃機関用として提唱し、これがスパーク＝イグニッション・エンジンの源となる。実際に製作したのは、フランスのジャン＝ジョゼフ・エティエンヌ・ルノアールで、1876年のことだった。商用の観点からは、ロバート・ボッシュ社の技術者ゴットロープ・ホノルト (Gottlob Honold) が1902年にマグネトー型点火システムの一部として高電圧スパークプラグを開発したことが、その後のスパーク＝イグニッション・エンジンの発展を促した。


title: 点火プラグ

text:
年表
（ドイツでカール・ベンツも特許取得している）


title: 点火プラグ

text: スパークプラグの基本構造は、接地電極が溶接された外殻構造であるハウジングとイグニッションコイル等から受けた電圧を中心電極へ伝達する中心導体、およびそれらを絶縁する碍子で構成される。


title: 点火プラグ

text: エンジンの設計に応じてプラグホールの径や深さは一様ではないため、点火プラグのネジ部には径と長さに複数の種類がある。長さについてはネジリーチと呼ばれ、適切なものを選択しない場合はエンジンの不調や破損を招く恐れがある。ネジリーチが長すぎる場合は、接地電極が過熱したりネジ部に堆積物が溜まるだけでなく、ピストンとプラグの先端が衝突してエンジンやプラグ破損を招く可能性がある。ネジリーチが短すぎる場合はプラグホールのネジ部に堆積物が溜まる場合がある。


title: 点火プラグ

text: 同じネジリーチでも、燃焼室内への電極の突き出し量が大きいものもあり、ハウジングが長く突き出している場合や電極だけが長く突き出している場合がある。


title: 点火プラグ

text: 標準的なプラグにおける接地電極は断面が長方形で、ハウジングから伸びた1本の接地電極が中心電極の頭頂面と平行に配置される形状を持ち、平行電極プラグとも呼ばれる。これに加えて、中心電極だけでなく接地電極の先端に細い白金チップを付けたり、電極にV字型の溝を付けて電極外縁に近い部分で放電が起こるようにして着火性を改善した製品がある。平行電極プラグよりも短い複数の接地電極を設けて中心電極の側面との間で放電させ、耐久性を向上して接地電極の過熱を抑制する製品もある。


title: 点火プラグ

text:
ハウジングから突出した形状の接地電極を持たず、極めて短い碍子脚部の表面に沿って放電させる沿面放電プラグと呼ばれる種類があり、絶縁部に堆積した汚損を焼き切る機能を持つ。振動の激しい船外機や、レース用として利用されているが、熱価が極端に高い特徴を持つ。あるいは碍子端部を長くして部分的に沿面放電させながら熱価を低くしたセミ沿面タイプや、碍子脚部の汚損時にのみ沿面放電して堆積物を焼き切るよう通常の接地電極と沿面放電用の接地電極を組み合わせたハイブリッドタイプ、汚損時にガスポケットの底部に補助火花ギャップで放電するタイプ、汚損時に中心電極周辺のエアギャップで放電する間欠放電タイプも製品化されている。
高回転型の二輪車用やレース用には、接地電極を短くして耐震性向上させて電極の温度上昇を抑えた斜方電極プラグが用いられる場合がある。また、ヴァンケル型ロータリーエンジンでは爆発回数が多く、プラグが燃焼ガスに曝される時間が長いため、特殊な形状の接地電極を持つ専用品が用いられる。
点火プラグはエンジンの燃焼熱を受けて温度が上昇する一方、熱伝導によってシリンダーヘッドへ放熱して適切な温度を保つ。プラグに求められる受熱と放熱のバランスはエンジンの設計によって異なり、その指標を表す数字は熱価と呼ばれる。碍子脚部の長さを変えることで受熱面積や放熱性が調節されていて、碍子脚部が長いほど熱を受ける面積が大きく放熱性が低くなり、温度が上昇しやすい特性を持つ。熱価を示す数値や記号はメーカーによって異なり、多くの場合は放熱性が高いものほど数値が高いが、一部のメーカーでは逆に放熱性が高いほど数値が低く設定されている。


title: 点火プラグ

text: 点火プラグは自己清浄温度と呼ばれる温度以上では不完全燃焼によって発生したすす（カーボン）が付着しても焼き切ることできる。しかし、適切な熱価のプラグを使用せずに放熱性が高すぎる場合は自己清浄温度に達することができずにカーボンが溜まり、碍子脚部の絶縁抵抗を低下させて混合気中で火花を発生することができなくなる、「くすぶり」と呼ばれる状態になる。一方、プラグの温度が高すぎると電気火花を発生させるより早いタイミングで、プラグの熱によって点火し、早期着火（プレイグニション）と呼ばれる現象が発生してエンジンの出力が低下する。


title: 点火プラグ

text: そのエンジンの常用回転域に応じて2つあるいはそれ以上のプラグ熱価を指定することが一般的であった。しかし、燃料噴射装置の電子制御が高度となった今日では、空燃比の監視によってエンジンの温度が高度にコントロールされるようになった。


title: 点火プラグ

text: ただし、モータースポーツの世界ではエンジンのセッティングに応じて適切なプラグ熱価を選択する事は今日でも行われている。


title: 点火プラグ

text: 点火プラグはL字型の接地電極を持つことが多い。


title: 点火プラグ

text: 電極隙間は専用の隙間ゲージで測定を行う。隙間ゲージは厚みの異なる縁を持つ円盤状のものが多い。


title: 点火プラグ

text:
点火プラグが老朽化すると、中心電極と接地電極は浸食されて電極隙間はより広くなる傾向がある。
点火プラグの電極と碍子脚部は燃焼室の内部環境に影響を受けることから、それらの状態を目視することでエンジンの運転状態を診断する指標とできる。碍子脚部の色が黄褐色もしくは灰白色の場合は良好な運転状態と判断でき、不完全燃焼が多くなると堆積したすすにより黒色になる。一方、空燃比が希薄になるなどで燃焼室の温度が高くなりすぎると、碍子脚部が白く焼けた状態になる。目視点検によってプラグ熱価の不適正や点火タイミングの不適正を発見することもできる。点火プラグの目視点検用に、点火プラグの電極に照明を当てて拡大鏡で見ることができる道具が販売されている。


title: 点火プラグ

text: モータースポーツではシリンダー内でのプラグの向きが特定の方向に向くように、厚みの異なるワッシャーをネジ部の根本に追加して、適性トルクに達した際の締め付け回転角度を調節する、インデクシング()と呼ばれる調整が行われる場合がある。。ただし、プラグをどの向きに向けるのが最適であるかはエンジンの設計により一様ではない上、インデクシングによって見込めるエンジン出力の向上は1%に満たないとされている。


title: 点火プラグ

text: グローエンジンにおいて、エンジンの燃焼熱を利用して自らの点火部分（コイル状または棒状の蓄熱部分=点火部分）の赤熱状態を保つプラグである。


title: 点火プラグ

text: 始動時には電気を流して、内蔵された抵抗体（コイルや棒）をジュール熱により赤熱させ、燃料に点火し始動する。一度始動すると、燃焼による熱でさらに赤熱し、以降の燃焼の火種となる。


title: 点火プラグ

text: この方式の特徴として、マグネトー、点火コイル、ディストリビューターなどを用いた複雑な点火回路や、点火時期の調整が不要で、エンジンの回転が上がればそれにつれてプラグの赤熱度も行進し、点火時期を早める自己調節機能を持つ。一般的には、点火部分の材質はニクロムか白金が使用される。高温用や低温用など様々な製品がある。


title: 点火プラグ

text: 現在では、軽量化できることから模型用エンジンのほとんどがこの点火方法（グロー点火）を利用している。


title: ハチドリの一覧

text: ハチドリの一覧は、ハチドリ（鳥類アマツバメ目ハチドリ科 ）の下位分類群と種の一覧である。ハチドリ科内部には亜科と属の間のレベルに、9つの大きな系統が確認されている。


title: ハチドリの一覧

text: 伝統的にハチドリ科はカギハシハチドリ亜科とハチドリ亜科に分けられてきたが、このハチドリ亜科はおそらく側系統であり、系統的にはトパーズハチドリ亜科が分離される。


title: ハチドリの一覧

text: 属と種のリストはIOCによる。ただし適宜、絶滅種・雑種を追加している。どの属がどの系統に属するかは主に Stilesと McGuire "et al."、部分的に Kirchman "et al."による。


title: ハチドリの一覧

text: 分子シーケンスが未サンプリングだが非分子的に系統が推定されているものは、属名に「*」をつけた。


title: ハチドリの一覧

text: かつて新種として記載されたため種名があるが、通常、種としては認められない。


title: エボシドリ科

text: エボシドリ科（エボシドリか、学名 ）は鳥類エボシドリ目の唯一の科である。エボシドリ（烏帽子鳥）と呼ばれる。


title: エボシドリ科

text: エチオピア区（サハラ以南のアフリカ）の森林とサバンナに生息する。


title: エボシドリ科

text: 頭部の上に目だつ冠羽があり、和名では烏帽子（えぼし）にたとえられる。


title: エボシドリ科

text: 樹上に住み、巣も枝の上に小枝を重ねて作る。木の実を主食とする。


title: エボシドリ科

text: エボシドリ目は 系統に含まれる。姉妹群は不確実だが （アビ目+ペンギン目+ミズナギドリ目+コウノトリ目+ペリカン目）と思われる。


title: エボシドリ科

text: 伝統的にはカッコウ目エボシドリ亜目 に分類されてきたが、狭義のカッコウ目（カッコウ科）とは異なり、托卵をせず、果実食で、雛は早生性である。カッコウ目も に含まれるが、エボシドリ目とそれ以上には近縁でない。Sibley分類では広義のフクロウ目（フクロウ目+ヨタカ目+ズクヨタカ科）と姉妹群のエボシドリ目としたが、広義のフクロウ目のいずれのグループも にすら含まれずエボシドリ目とは遠縁である。


title: エボシドリ科

text: エボシドリ科は3つの亜科に分かれる。以前は2亜科に分類されていたが、ハイイロエボシドリ亜科からカンムリエボシドリ亜科が分離された。ただしカンムリエボシドリ亜科の系統位置は不確実で、当初はエボシドリ科の中で最初に分岐したとされたが、おそらく他の2亜科のいずれかに近い。


title: エボシドリ科

text: 種は国際鳥類学会議 (IOC) による。23種からなる。IOCでは6属からなるが、Njabo & Sorenson (2009)に従い一部の非単系統属を分割し8属とした。IOCではエボシドリ属 にズグロエボシドリを、ムジハイイロエボシドリ属 にシロハラハイイロエボシドリを含む。


title: ズクヨタカ科

text: ズクヨタカ科 (Aegothelidae) は、鳥類アマツバメ目の科である。ズクヨタカと呼ばれる。


title: ズクヨタカ科

text: オーストラリア区の、ほとんどはニューギニア、一部がオーストラリア、モルッカ諸島、ニューカレドニアに生息する。


title: ズクヨタカ科

text: 全長20–30cm。羽色は全体的には暗褐色だが、さまざまな模様がある。


title: ズクヨタカ科

text: 夜行性。森林に住み、枝から飛び立って空中や地上の昆虫などを捕食する。


title: ズクヨタカ科

text: 「ズクヨタカ」という名だがヨタカ類よりはアマツバメ類に近縁である。伝統的にヨタカ目に含められてきたが、現代的な分類ではアマツバメ目に移される。アマツバメ目の中では最も基底で分岐する。


title: ズクヨタカ科

text: 1科でズクヨタカ目 とする説もある。かつてのSibley分類では、ヨタカ亜目（ヨタカ目に相当）とは別のズクヨタカ亜目 に1科のみで分類されていた。Sibleyらはこれらをフクロウ目に含めたが、ヨタカ目の2亜目とすることもある。


title: ズクヨタカ科

text: 国際鳥類学会議 (IOC) の分類では1属9種からなる。 属を別とする説もある。


title: オーストラリアガマグチヨタカ属

text: オーストラリアガマグチヨタカ属（オーストラリアがまぐちよたかぞく、学名 ）は、鳥類ヨタカ目ガマグチヨタカ科の1属である。かつてはオーストラリアガマグチヨタカ科とする説もあった。


title: オーストラリアガマグチヨタカ属

text: 3種が属す。かつてはそれに加え が属していたが、 の中で がやや孤立した系統位置にあることが判明し（ただし の単系統性は弱く支持された）、新属 に移され になった。


title: オーストラリアガマグチヨタカ属

text: かつては、オーストラリアガマグチヨタカ科 の唯一の属とする説もあり（ガマグチヨタカ属を含まないので和名は変更される）、Sibley分類もこの立場だった。しかし、現在の系統で単型科を置こうとすると にも単型科を作らなければならず、この分類はは支持されない。


title: オーストラリアガマグチヨタカ属

text: 3種が属す。


title: ガマグチヨタカ属

text: ガマグチヨタカ属（がまぐちよたかぞく、学名 ）は、鳥類ヨタカ目ガマグチヨタカ科の1属である。


title: ガマグチヨタカ属

text: 同科のオーストラリアガマグチヨタカ属がオーストラリアやニューギニア島に生息するのに対し、東南アジアや南アジアに生息する。


title: ガマグチヨタカ属

text: 学名の はギリシャ語でカエル、 は口という意味で、和名のガマグチ（蝦蟇口）ヨタカ、英語の の元となっている。


title: ガマグチヨタカ属

text: ただし、ガマグチヨタカ/と総称されるのはガマグチヨタカ科全体であり、また、ガマグチヨタカ/という種はガマグチヨタカ属にも別属にもいない。


title: ガマグチヨタカ属

text: かつては、ガマグチヨタカ属をガマグチヨタカ科 に分離する説があった（和名は分離した科がガマグチヨタカ科となる）。しかし Cleere "et al". 2007 が解明した系統により、現在はその分類は支持されない（詳細はガマグチヨタカ科#分類参照）。


title: ガマグチヨタカ属

text: 国際鳥類学会議 (IOC) によれば10種が属す。


title: パンセ

text: 『パンセ』（）は、晩年のブレーズ・パスカルが自らの書籍の出版に向けて、その準備段階で、思いついた事を書き留めた数多くの断片的な記述を、彼の死後に遺族などが編纂し刊行した遺著である。「パンセ」はフランス語のpense（考える）の受動態penséeで、ここでは「思想」「思考」を意味する。


title: パンセ

text: 『パンセ』初版の正式題名の和訳は、『宗教および他のいくつかの問題に関するパスカル氏の諸考察 — 氏の死後にその書類中より発見されたるもの』。初版であるポール・ロワイヤル版は1669年に印刷され、1670年に発刊された。編者により収録される断片に異同があるため数種の『パンセ』が存在し、断章番号はそれぞれで異なる。ブランシュヴィク版、パリ国立図書館蔵の自筆原稿集、第一写本、第二写本、ポール・ロワイヤル版、ラフュマ版などの各版があり、現在でも新たな編集の試みが続けられている。日本では、これまでに『瞑想録』などの和訳題名により紹介された。


title: パンセ

text: 『パンセ』全体は様々なジャンルに属する、と人々から見なされてきた。哲学・神学、傑出した知性による思索の書、人生論、モラリスト文学、宗教書、等々。もともとパスカルの意図としては、護教書執筆の構想があり、それの材料となる断片を書きためていたらしいということが諸研究により次第に明らかになってきた。もっとも、それを踏まえたとしても『パンセ』はその思索・思想の奥深さと、つきつけてくるテーマの多様性と鋭さなどにより、やはり護教書に留まるものではないと見なされている。人間の欲望の構造、個人と共同体の問題、他者の存在によって想像的な自我が生ずること、認識と視点・言語との関係、テキスト解釈と暗号の問題、等々の重要で深遠なテーマが扱われており、特定の思想的・宗教的な立場を超えており、現代でもそのテーマの重要性は変わっていない。それゆえ現代でも世界中の人々によって読み継がれているのである。


title: パンセ

text: 『パンセ』は箴言を多数含んでいることでも知られている。例えば「人間は考える葦である」という有名な言葉も『パンセ』の中にパスカルが残した言葉である。正確には「人間はひとくきの葦にすぎず、自然の中で最も弱いものである。しかし、考える葦である」がおおよその訳である。「葦のように人間はひ弱なものであるが、思考を行う点で他の動物とは異なっている」という事を示す言葉と言われている。


title: パンセ

text: また、「クレオパトラの鼻。それがもっと低かったなら、大地の全表面は変わっていただろう」、1990年にベストセラーになった『7つの習慣』でも引用されている「心情は、理性の知らない、それ自身の理性を持っている」も有名である。


title: パンセ

text: 田辺元は『懺悔道としての哲学』（1946年）において、『パンセ』で展開された思想は「高邁なる賢者の道」であって「愚者凡夫の道」ではないと述べつつも、「信仰の超理性的性格を明瞭にし、人間理性の限界に於ける慈悲恩寵の転換が、始めて人間を神の信仰に導くものなることを闡明にした点に於て、パスカルの如き深刻犀利なるものはない。」と評している。


title: 飯岡町

text: 飯岡町（いいおかまち）は、千葉県海上郡にあった町。九十九里浜最東端で、夏には海水浴やサーフィンで賑わった。


title: 飯岡町

text: 17世紀の終わりには、廻船が、九十九里浜最西端の太東岬を目印に帆を降ろして飯綱権現に拝礼し、さらに刑部岬でも海難予防としてと帆を降ろしたことから、太東岬の飯縄寺のご本尊である飯綱権現と区別する意味で、刑部岬も飯岡と呼ばれるようになった。なお、廻船が飯縄寺の飯綱権現に拝礼するのは、廻船の航路を発見した土方の七兵衛（河村瑞賢）が、飯綱の兵法のお陰で明暦の大火で江戸城と城下を焼失し、再建のための木材を買占めて大儲けをする事ができたからだ。


title: 松尾町

text: 松尾町（まつおまち）は、九十九里平野のほぼ中央に位置していた千葉県山武郡の町。


title: 松尾町

text: 2006年（平成18年）3月27日、近辺の山武町・成東町・蓮沼村と合併して市制施行し、山武市となったため消滅した。


title: 松尾町

text: 山武郡の北部中央、千葉市から30km圏、成田空港から13kmほどの距離に位置する。 町の中央をJR総武本線と国道126号線が東西に横断、これに沿って中心市街地が存在する。


title: 松尾町

text: 南部地域は沖積平野、北部は標高40m程度の丘陵が起伏し、森林地帯を形成する。明治2年（1869年）、武佐・山辺両郡で5万石余を治める柴山藩（知藩事：太田資美）によって、大堤・田越・猿尾・八田4か村の入会地に、松尾城と城下町の建設が開始される。柴山藩はもともと遠江国に領地を持つ掛川藩であったが、明治政府によって上総国に移されたので、藩の行政中心地の整備が必要であった。明治3年（1870年）11月に藩庁と知藩事邸、および城下町が一応は完成し、藩名も「松尾藩」に改められた。「松尾」の名は、太田資美のかつての居城である掛川城の別名に由来する。


title: 松尾町

text: 松尾藩は、明治4年（1871年）7月の廃藩置県により松尾県となったが、同年11月には松尾県は木更津県に合併されて消滅した。


title: 松尾町

text:
中学校
小学校


title: 車谷浩司

text: 車谷 浩司（くるまたに こうじ、1971年8月29日 - ）は、日本のミュージシャン。BAKU、Spiral Lifeでの活動を経て、1996年にAIR（エアー）名義でソロデビュー。2009年2月にAIR名義での活動を終了し、2010年2月よりLaika Came Back（ライカケイムバック）名義で活動。栃木県出身。


title: 車谷浩司

text: 1990年にBAKUのギタリストとしてメジャーデビュー。1992年にBAKUは解散。翌1993年に石田小吉とSpiral Lifeを結成。1996年にSpiral Lifeは活動を休止する。


title: 車谷浩司

text: 1996年6月、ソロ・プロジェクトAIRの名義でセルフタイトル・ミニアルバム『AIR』をポリスターから発売し、デビュー。同年11月11日に1枚目のフルアルバム『WEAR Off』を発売。なお、AIRのサポートメンバーは渡辺等（Bass）、佐野康夫（Drums）が担当。


title: 車谷浩司

text: 1997年は3枚のシングル「TODAY」、「KIDS ARE ALRIGHT」、「MY RHYME」を発売し、10月29日に2枚目のアルバム『MY LIFE AS AIR』を発売。


title: 車谷浩司

text: 1998年2月、アメリカの映画『スポーン』のイメージアーティストに選ばれ、同映画のイメージ・ミニアルバム『SPAWN』を発売。同年8月にシングル「Heavenly」を発売し、9月23日に3枚目のアルバム『Usual tone of voice』を発売。


title: 車谷浩司

text: 1999年は自身のレーベル「FREEDOM」を設立し、3枚のシングル「LIBERAL」、「No more Dolly」、「6453」、9月9日に4枚目のアルバム『FREEDOM/99』を発売。


title: 車谷浩司

text: 1999年11月から2000年5月にかけて3枚のシングル「Rush and Rush」、「NEO KAMIKAZE」、「Crawl」を発売し、2000年4月29日に東京ベイNKホールでライブを行う。同年7月12日にはシングル「New song」を発売。表題曲は326が作詞を担当し、『2000・夏未来箱!!』（TBS系）のキャンペーンソングとなっていた。7月30日にはフジロックフェスティバルに出演。


title: 車谷浩司

text: 2000年12月にシングル「ME,WE.」を発売し、2001年3月2日にDragon AshからKjとBOTSが参加したシングル「Right Riot」とこれまでのアルバムの楽曲の別ヴァージョンを集めたミニアルバム『Stilly』を同時発売。同年3月14日に5枚目のアルバム『Flying colors』を発売し、同日からツアー『Flying colors TOUR』を開催。ツアーファイナルの東京ベイNKホールでは、Dragon AshのKjとBOTS、SNAIL RAMPのAKIOがゲストとして出演。


title: 車谷浩司

text: 2002年9月にシングル「Last Dance」を東芝EMIより発売。同年10月17日に6枚目のアルバム『My Way』を発売。


title: 車谷浩司

text: 2003年は2枚のシングル「One Way」、「Starlet」を発売し、11月27日に7枚目のアルバム『one』を発売。同年6月にはポリスター在籍時の楽曲を自身が選曲した初のベストアルバム『Best Not Best』がポリスターから発売された。


title: 車谷浩司

text: 2004年1月10日に横浜アリーナでライブを行い、10月にはシングル曲を集めた2枚目のベストアルバム『SINGLES』を発売。


title: 車谷浩司

text: 2005年は2枚のシングル「sunset」、「We can sing a song」を発売し、11月23日に8枚目のアルバム『A Day In The Life』を発売。2005年5月以降弾き語り形式でのライブ「The Bread Of Life」を開始する。


title: 車谷浩司

text: 2006年7月、シングル「Your Song」をROOTSより発売し、12月にシングル「Walk This Way」をtearbridge recordsより発売。2007年2月21日に9枚目のアルバム『The New Day Rising』、ファン投票で選ばれたライブベスト盤『Live And Learn』を同時発売。


title: 車谷浩司

text: 2007年は2枚のシングル「Surfriders」、「Have Fun」を発売し、2008年2月27日に10枚目のアルバム『Nayuta』を発売。5月26日から、ツアー「AIR 2008 "Nayuta〜FREEDOM/08"」を開催。また、2007年6月発売のNICO Touches the Wallsのシングル『Primitive-disc「エデン」』以降のNICO Touches the Wallsの作品に共同プロデューサーとして参加。


title: 車谷浩司

text: 2009年2月10日、自身のオフィシャルサイトでAIRとしての活動を終了する事を発表し、同日付で所属事務所「ROOTS」との契約も終了。2月11日にシングル「Pansy」をROOTSより発売し、2002年から2008年までのAIRの音源をパッケージしたベストアルバム『Three Cheers For Goodbye』をポリスターから発売。


title: 車谷浩司

text:
2010年2月10日、新プロジェクトLaika Came Backの開始の発表に伴い以下のコメントを発表。
同年3月31日に楽曲「Landed」、12月22日に楽曲「Trace」を配信で発売。2011年1月10日に東京・WWWで開催されたイベント「GREENROOM LIVE VOL.1 〜180° SOUTH〜」に出演し、Laika Came Back名義での初ライブを行う。


title: 車谷浩司

text: 2011年5月に東京・大阪でワンマンライブを開催し、同年3月11日に発災した東日本大震災に際して急遽決定された5月27日の仙台PARK SQUAREでのワンマンライブを開催。9月にアルバム『Landed』を発売し、愛知県、大阪府、福岡県、東京都を回るツアーを開催。また、9月24日に千葉・幕張メッセで行われたライブイベント『GG11 -10th Anniversary-』のオーガナイザーであるジョージ・ウィリアムズの熱烈なオファーに応え、AIRとして同イベントに出演。サポートはドラムを金子ノブアキ（RIZE）、ベースをサトウマサトシ（ACIDMAN）が務めた。10月29日から長野県・長野NEONHALLでの公演を皮切りに全国13都市を回るツアー『From "Landed" to "Trace"』を開催。


title: 車谷浩司

text: 2012年12月から2015年8月にかけて4作の楽曲「Ride On The Secret」、「桜花」、「逆光」、「忘れない」を配信で発売。


title: 車谷浩司

text: 爽やかなピアノをメインとした「NEW SONG」、低く、重く、うねるような低音のギターリフが特徴の「ME,WE.」、Dragon Ashの降谷建志とのコラボレートでヒップホップ・シーンに接近した「Right Riot」など、楽曲ごとにギターロック、ジャズ、パンク・ロック、ポップなど様々なジャンルの音楽を取り込んだ音楽性が特徴。インタビューでは、「首尾一貫したスタイルを目指しているわけではなくて、その時自分にとって一番タイムリーな表現を追求しているだけ」と述べた。


title: 車谷浩司

text: 社会的なメッセージを込めた楽曲も多く、特に動物実験に強く反対している。「ME,WE.」では「Against Animal Testing（動物実験反対）」や「同じ血 同じ涙を持ってる」といった主張をした。


title: 車谷浩司

text:
※特筆されていないものを除き、全てAIR名義。最高位はオリコンチャート週間ランキングによるもの。
※全てLaika Came Back名義


title: ドイツ神秘主義

text: ドイツ神秘主義またはドイツ（ゲルマン）神秘思想は、14世紀からキリスト教内で顕著に見られるようになった観想と神秘体験に特徴をもつ宗教思想。またそれを著した説教や神学書をもいう。我性を捨てる放下とそれによる神との合一や、精神（魂）の観照を中心的概念とする。ドイツというよりはゲルマン言語圏の思想、宗教的潮流である。14世紀にはライン川流域で大きな影響をもったが、ゲルマン言語圏全体に広く影響を与えた。


title: ドイツ神秘主義

text: おもにドミニコ会士マイスター・エックハルト（Meister Eckhart,1260年頃-1327/28）の影響が強いとされるが、エックハルトの直接の弟子であったヨハネス・タウラー（Johannes Tauler,1300年頃-1361）やハインリヒ・ゾイゼ (Heinrich Seuse,1295/1300年-1366）を除けば、はっきりとした思想的系譜ではなく、むしろ個別に発生したゲルマン精神の霊的流れを総称する文脈でつかわれることが多い。エックハルトの同時代にはベギン会、自由神霊運動などがあり、これへの影響も指摘されている。またヒルデガルト・フォン・ビンゲンのような女性の瞑想家もドイツ神秘主義に含むことが多い。


title: ドイツ神秘主義

text: 宗教改革以前に始まった潮流であるため、カトリック教会内に起原を持つにもかかわらず、ルター派の一部に強い影響を与えた。


title: トリコロ

text: 『トリコロ』（"tricolour-sisters+1girl nanase family's 4koma story"）とは海藍の4コマ漫画の代表作である。


title: トリコロ

text: 主に、芳文社刊「まんがタイムきらら」の創刊号（2002年7月号）から2005年5月号まで連載された。「まんがタイムきらら」においては、2002年10月号から2004年5月号まで20号にわたって連続して表紙と巻頭カラーを飾った。2004年6月にはドラマCD、同年7月にはファンブックが発売された。きらら掲載時代は同誌はもちろん「あずまんが大王」と並ぶ「萌え4コマ」そのものを代表する作品の一つでもあった。


title: トリコロ

text: 「まんがタイムきらら」からアスキー・メディアワークス刊「月刊コミック電撃大王」に掲載誌が変更になり、同誌2006年6月号から掲載が始まった。2008年1月号より単行本作業を理由に休載したが、2009年6月号より連載を再開。しかし、その次の7月号で連載はまた終了した。8月号から同一作者による『特ダネ三面キャプターズ』の連載が開始され、本作は不定期掲載作品とされた。告知文によれば掲載時にはその前号で予告があるとされていたが、2011年7月に『特ダネ三面キャプターズ』の連載が「作者急病」を理由に終了となるまでの間、本作が掲載されることは一度も無かった。


title: トリコロ

text: 主人公の七瀬八重は母親の幸江と2人暮らしの高校2年生。ある日突然、母親の友達の娘であるという青野真紀子と由崎多汰美の2人が引っ越してきて、七瀬家に同居することになる。しかも、2人とも八重と同い年で翌日から同じ高校に通うことに。


title: トリコロ

text:
さらにクラスメイトの潦景子を加えた4人の賑やかな日常を時にコミカルに、時に人情味たっぷりに描いている。
声はコミックスイメージアルバムCDより。


title: トリコロ

text: ペーパーバック製本で、印刷画質は良くない。


title: ヘラクレス指数

text: ヘラクレス指数（ヘラクレスしすう）とは、ヘラクレス上場銘柄を対象として、大阪証券取引所が日々公表している株価指数である。


title: ヘラクレス指数

text: ヘラクレス指数の算出方式はTOPIXとほぼ同じで、ヘラクレス上場株の時価総額の合計を終値ベースで評価し、基準日である2003年6月30日の時価総額を1000として指数化したものである。2006年1月16日の4234.52ポイントをピークにライブドアショックを機に下降線をたどり、2008年10月10日には算出来安値となる436.88ポイントをつけた。上場時には一株純資産の100倍以上と過剰な期待価格がつけられながら上場直後の最高値（時には初値）をピークに数ヶ月で下落の一途を辿り、数年後には最高値の100分の1以下に下落するような銘柄も珍しくない。また、個別銘柄はともかくとして、先進国の株価指数が3年弱で9分の1以下に下落するような事態は全世界規模でも類を見ない異常な下落率で、上場審査が正常に機能していないのではという批判が、市場関係者や専門家からも多く聞かれる。


title: 御代田駅

text: 御代田駅（みよたえき）は、長野県北佐久郡御代田町大字御代田にあるしなの鉄道しなの鉄道線の駅である。相対式ホーム2面2線を有する地上駅。軽井沢方に横取あり（旧駅舎と旧ホームがあった場所）。旧国鉄時代には単線でスイッチバック駅だったが、信越本線の複線電化により現在の場所にホームと駅舎が移動し、スイッチバックは廃止された。


title: 御代田駅

text: 御代田町が駅業務を受託する簡易委託駅。出札窓口にはPOS端末設置。


title: 御代田駅

text: 当駅には発車ベルが設置されている。


title: 御代田駅

text:
近年の1日の平均乗降人員の推移は以下の通りである。
駅の軽井沢方にある御代田町鉄道記念館に蒸気機関車（D51787号機）が静態保存されている。


title: 御代田駅

text: なお、駅舎内に日本一小さいテレビ局と言われる西軽井沢ケーブルテレビの局舎がある。


title: 御代田駅

text: 千曲バス


title: 御代田駅

text: 御代田駅(しなの鉄道)


title: 平原駅

text: 平原駅（ひらはらえき）は、長野県小諸市大字平原にあるしなの鉄道しなの鉄道線の駅である。相対式（上り線）および島式（下り線）の2線2面式ホームの地上駅。国鉄時代から現在まで無人駅で、上下線の間に保守基地線があり、マルチプルタイタンパなどの保線車両が留置されていることがある。


title: 平原駅

text: 国鉄末期に駅舎を解体し、貨車（緩急車）改造の待合室を設置した。貨車改造の駅舎や待合室が設置されている駅は北海道ではよく見かけるが、本州以南では当駅を含め少数である。外にはかつて駅舎が掲げていた駅名看板が鳥居状に設置してある。


title: 平原駅

text: ホームには、乗車駅証明書発行機が設置されている。


title: 平原駅

text: 2009年度の利用者は一日130人だった。2007年度は150人。


title: モスクワ大公国

text: モスクワ大公国（モスクワたいこうこく、ロシア語: ）は、キエフ・ルーシの北東辺境地にあったルーシ系のウラジーミル・スズダリ公国のもとに成立した国家である。ロシア帝国の前身。モスクワ・ルーシ（ ）とも呼ばれる。


title: モスクワ大公国

text: アレクサンドル・ネフスキーの死後、その末子ダニール・アレクサンドロヴィチに与えられた分領（モスクワ公国）として成立し、14世紀初頭に版図を拡大し、コロムナ、ペレヤスラヴリ・ザレスキー、モジャイスクを得た。


title: モスクワ大公国

text: ヴォルガ水運の要所にあったこの国は経済的に発展し、1318年には、ノヴゴロドとモンゴルの支持を得て、ダニールの子ユーリー3世が初めてウラジーミル大公位を獲得した。


title: モスクワ大公国

text: 1325年以降、大公位はトヴェリのドミトリーおよびその弟アレクサンドルに移ったが、イヴァン1世は1327年のトヴェリにおける反タタール蜂起の際にモンゴルの尖兵として活躍し、1328年にウラジーミル大公位を得た。その後、14世紀60-70年代に、モスクワ公ドミートリー・ドンスコイが及びトヴェリ大公国と戦い、これを従えたことで大公位は安定的にモスクワに保持されるようになった。従ってこの頃を、実質的にモスクワ大公国の成立と考えて良いだろう。この国家の成立は、モンゴルの認可や、あるいは国家成立の宣言等によっては確認されるものではない。1380年、クリコヴォの戦いでママイに勝利。1389年、ヴァシーリー1世が即位。1392年、ニジニ・ノヴゴロド公国、タルーサ公国、ムーロム公国、ゴロジェッツ公国を併合。


title: モスクワ大公国

text: 東ローマ帝国の滅亡後、すなわちヴァシーリー2世の時代以降、正教会の擁護者としての意識を高める。1472年にイヴァン3世は東ローマ帝国最後の皇帝コンスタンティノス11世の姪ソフィア（ゾイ・パレオロギナ）を2番目の妻とし、ローマ帝国の継承者であることを宣言し、モスクワを（ローマ、コンスタンティノープルに続く）「第3のローマ」と称し、初めてツァーリ（ロシア皇帝）の称号を名乗り、ルーシの諸公国を併合（たとえばノヴゴロド公国は1478年、トヴェリ大公国は1485年に併合）し、また1480年にイヴァン3世がジョチ・ウルスから事実上の独立を果たした（）。


title: モスクワ大公国

text: 1547年イヴァン4世がツァーリ（王または皇帝を意味する君主号）として戴冠する。これ以後、1721年までの間、つまりピョートル1世が元老院からインペーラトル（皇帝）の称号を贈られ、国体を「帝国（インペラートルの国）」と宣言し、対外的な国号を「ロシア帝国（ロシースカヤ・インペーリヤ）」と称するまで、モスクワ国家はロシア・ツァーリ国（ツァールストヴォ・ルースコエ）と自称する。ただしロシア国外においては一部の国家を除き、“ツァーリ”ないし“皇帝”の位は認められず、1721年まで大公の地位を持ち合わせていた。


title: モスクワ大公国

text: モスクワ公国はもとは北東ルーシの小公国であった。従って、元来はキエフの公権力よりはノヴゴロド公国（ノヴゴロド・ルーシ）の公権力を受け継ぐ国家で、君主の称号でも、あるいは対外的な文書においても、北東ルーシを指して「モスクワはルーシの後継者」であると表現していた。住民についても元来はキエフ系の住民ではなく、現地の東スラヴ人とフィン人の融合した独自の民族・文化・社会慣習を持っていた。これに、後代になってキエフ・ルーシの内紛やモンゴルのルーシ侵攻などから逃げてきたキエフからの難民が加わった。


title: モスクワ大公国

text: それが、国力を蓄えるに従い、15世紀末以降キエフ・ルーシの相続人を自認し始めた。その大きな理由は、キエフ府主教座がモスクワへ遷座したことである。とりわけ帝政期ロシア史学はこうした見方を無意識のうちに引き継いだ。これに対し、ウクライナでは19世紀のフルシェフスキー以来、キエフ・ルーシの継承国家をハールィチ・ルーシ、リトアニア・ルーシとする見方が登場し、着実に根を張った。こうした二つの見方の対立はソ連の研究史において表面上はやや緩和されたが、全体としてはモスクワを後継国家とする見方が強かったと言える。ソ連崩壊後、双方の見方はナショナリズムと結び付き鋭く対立したが、その一方で両国の一流の研究者はこうした対立とは距離を置いている。自国のみを正統的相続人とする見方は、歴史を一瞥すれば一面的な見方であることは明らかだからである。しかし「相続人」をめぐる問題は両国のアイデンティティと関わるが故に、とりわけ教科書レベルではさほど冷静とは言えない記述が散見される。


title: モスクワ大公国

text: なお、この問題はロシアやウクライナ、ベラルーシに限定された問題ではない。中世後期よりヤギェウォ朝のポーランド王国もまたルーシの相続人を自認した。近世に入ると、ポーランドはキエフを含めたかつてのキエフ・ルーシの領域の大半をキエフ県として領有することとなり、またリトアニア大公国との制度的同君連合であるポーランド・リトアニア共和国によって上記ハールィチ・ルーシ及びリトアニア・ルーシの正当な継承権を獲得、将来的にはモスクワの領域もポーランドの版図に加えられるべきであると主張していた（ポーランド・ロシア戦争）。しかし、ソ連の影響力のもと、ポーランドの主張は影を潜め（加えて、第二次世界大戦後に、国境線が西方に移動したことに伴い、ポーランドでは専らピャスト朝の相続人であることが強調されるようになった）、ソ連崩壊によりウクライナが独立すると、ポーランド・ウクライナ関係に配慮することが定着し、ルーシをポーランド領とする主張はなりを潜めたが、ポーランド人の間ではルーシを未開の辺境地帯と捉える傾向は定着している。一方、ウクライナの主張は同国の独立により国際的にも広く知られることになったが、他方でキエフ・ルーシの歴史を独占（他国の祖でもあることを認めずに）しようとする一部の過激な見方には反発もある。


title: スラング

text: スラング（）は、


title: スラング

text: ・俗語の英訳。改まった場面で用いられない品のない言葉で、広く知られている言葉も含む。


title: スラング

text: ・特定のエスニック集団、職業、年代、生活環境、生活様式、趣味、嗜好を共通にする集団の中でのみ通用する隠語、略語、俗語のこと。（以下、本項で詳述）。


title: スラング

text: 広く知られている俗語と異なって閉鎖性が強く、同好者同士や同じ職種などの特定集団の中で使われる。そのため、口語として通用しているものと同じ単語でありながらも逆さま言葉であったり、違った読みをしていたりと、敢えて一般人には理解できないような用法が好んで用いられる。


title: スラング

text: 隠語 () や専門用語とも異なり、遊び言葉のような意味を持ち、特定集団や分野の中であっても正式な言葉とみなされない傾向がある。ただし言葉の「経時変化」により、スラングから転じて公式な専門用語となることはある。


title: スラング

text: 特に大都市の若者文化の中から生まれたスラング、薬物、スケボー、若者ファッションに関するスラングは数が多い。若者言葉、ギャル語という分類をされる言葉もスラングの一種である。


title: スラング

text: スラングは、公然の場で口に出すことが一般に躊躇されるような言葉を、別の言葉で言い換えて表現することが、社会的な起源のひとつとなっている。性、暴力、犯罪、薬物、差別に関する場合は、特にこうした由来を持つことが多い。


title: スラング

text: また、特定の時代の風潮、ファッションやエンターテイメントの流行に伴って発生することも多く、その場合はそれらの起源や背景を知らなければその言葉の意味を理解できない。ゆえに、特定のスラングを理解しているかどうかで、その人物がその集団に帰属するかどうかを示す、いわばリトマス試験紙として機能することがある。


title: 戦争と平和

text: 『戦争と平和』（せんそうとへいわ、）は、帝政ロシア末期の小説家レフ・トルストイが著した長編小説。1865年から1869年にかけて雑誌『』（）で発表されたものである。サマセット・モームは『世界の十大小説』の一つに挙げている。


title: 戦争と平和

text: 19世紀前半のナポレオン戦争の時代を舞台に、アウステルリッツの戦いや、ボロディノの戦いを経てモスクワを制圧するもフランス軍が退却に追い込まれたロシア遠征などの歴史的背景を精緻に描写しながら、1805年から1813年にかけてあるロシア貴族の3つの一族の興亡をピエール・ベズーホフとナターシャの恋と新しい時代への目覚めを点描しながら綴った群像小説である。また登場人物の一人「ピエール・ベズーホフ」が、著者の分身と見られ、彼の没落していくロシア貴族から、大地の上で強く生き続けるロシアの農民の生き様への傾倒へと続く魂の遍歴は、著者の心の動きの反映とも言われる。


title: 戦争と平和

text: なお、執筆された当時のロシアでは、それまで一般的だった古ロシア語に代わり、新たに整備された現代的なロシア語文法が浸透していたが、トルストイを含む上流階級は教養として慣れ親しんだフランス語を日常的に使用しており、作中でも貴族達の会話にフランス語を交えたり、名前を「ピエール」とフランス風に呼ぶ（ロシア風ならピョートル）という、当時のロシア貴族に対するフランス文化の影響も描写している。


title: 戦争と平和

text: 登場人物は559人に上る。


title: 戦争と平和

text: 年齢は1805年時点。


title: 戦争と平和

text: 1805年。ナポレオン戦争を縦糸として展開していく。


title: 戦争と平和

text: 1806年から1811年まで。戦場の描写は少なく、詩的な場面が多い。


title: 戦争と平和

text: 1812年、ナポレオン軍のロシア侵攻。（ユリウス暦で記されているため、グレゴリウス暦と12日の差がある）1812年、ナポレオン軍のモスクワ放棄、撤退、壊走。


title: ブラックキング

text: ブラックキングとは、特撮テレビ番組『帰ってきたウルトラマン』をはじめとする「ウルトラシリーズ」、および『レッドマン』に登場する架空の怪獣。別名は用心棒怪獣。英字表記は"BLACKKING"。


title: ブラックキング

text: 『帰ってきたウルトラマン』第37話「ウルトラマン夕陽に死す」、第38話「ウルトラの星光る時」に登場。


title: ブラックキング

text: ナックル星人が操る怪獣。黒い身体には巨大な金色の角、腹部には蛇腹を持つ。ナックル星人によるウルトラマンジャックの能力分析に基づいて訓練されているため、スペシウム光線を防ぎ、ウルトラブレスレットを素手で跳ね返すなど、ジャックのあらゆる技を回避・防御する。また、口から赤い熱線を吐き出して攻撃する能力も備えている。その他、MATが輸送していたサターンZを強奪する際には、口から煙幕を吐き出して囮としても活躍する。このように高い戦闘力を持つが、ナックル星人は前述の能力分析から「ブラックキングでも勝てるかどうか危ない」と判断し、郷秀樹の冷静さを奪うために坂田兄妹を殺害するなど念入りな作戦を採る。


title: ブラックキング

text: ナックル星人とタッグを組んで攻撃し、ブラックキングの援護によりナックル星人はジャックを倒すことに成功する。その後、初代ウルトラマンとウルトラセブンによって救出されたジャックをナックル星人と共に迎え撃ち、窮地に追い込ませるも、本領を発揮したジャックの猛攻撃に圧倒され、最後は空中に放り投げられたところを手刀による新技・スライスハンドで首を刎ねられ、死亡する。『てれびくん』でのグラビアと漫画で展開された、『ウルトラ超伝説』に登場。


title: ブラックキング

text: グア軍団によって以前の30倍にパワーアップされており、角がドリルに換装されたうえに首との間には動力パイプが装着され、改造ブラックキングと呼ばれる。『帰ってきたウルトラマン』の時と同様にナックル星人に率いられ、アンドロ超戦士と戦う。


title: ブラックキング

text: 映画『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場。


title: ブラックキング

text: かつてナックル星人に操られ、ウルトラマンジャックを苦しめたブラックキングの別個体。今回は、ウルトラマンベリアルの手下になったレイオニクスのシャプレー星人（RB）に使役されている。光の国のプラズマスパークタワー付近で召喚され、得意技のヘルマグマをレイたちに放ったところ、彼の召喚したゴモラに阻まれて対決となる。だが、シャプレー星人（RB）がタワーに向かった戦士（ハヤタ、ダン、ミライ）を追って別れたために指揮者がいないという不利な状況下で戦った結果、ヘルマグマを使用する間もなく超振動波ゼロシュートを受けて倒される。


title: ブラックキング

text: また、百体怪獣ベリュドラの左角を構成する怪獣の1体となっている。『ウルトラマン列伝』第39話「超決戦!ウルトラヒーロー!!」（『ウルトラマンサーガ』の未公開映像を交えたスペシャル総集編）に登場。


title: ブラックキング

text: バット星人がハイパーゼットンのスフィア細胞で作り出した怪獣兵器の1体。容姿自体は過去の個体と同様であるが、首や胸にはスフィアの発光器官が着いている。他の4体（アントラー、キングパンドン、ベロクロン、タイラント）と共に地球【フューチャーアース】に送り込まれ、ウルトラマンジャックとの戦いの果てにウルトラランスで倒される。


title: ブラックキング

text: 『ウルトラマンギンガ』第1話「星の降る町」、第7話「閉ざされた世界」に登場。


title: ブラックキング

text: 礼堂ヒカルが初めてウルトライブした怪獣。スパークドールズは草むらの中から偶然発見したもので、ウルトラマンタロウ（SD）を元に戻せないと知ったヒカルが試用してウルトライブし、タロウを驚かせる。その直後に現れたサンダーダランビア（SD）と対決するも電撃に苦しめられ、最後はヒカルがウルトラマンギンガにウルトライブしたことでスパークドールズに戻る。


title: ブラックキング

text: 第7話ではヒカルがダークガルベロス（SD）と戦うべくウルトライブし、ボクシング形式で対決するもリーチの差でパンチが通じず、敗北する。その後、ヒカルがギンガにウルトライブしたことでスパークドールズに戻る。『ウルトラマンX』第5話「イージス 光る時」に登場。


title: ブラックキング

text: Xioでの分類はタイプG。ナックル星人バンデロに操られ、スパークドールズを輸送中のXioを襲撃する。ウルトライザーの射撃を防ぐなど、高い防御力も健在である。現れたウルトラマンエックスとも互角の戦いを繰り広げるうえ、巨大化したバンデロの加勢によって一度はエックスを追い詰めるが、乱入してきたウルトラマンゼロによって頭部の角を折られてしまい、バンデロ共々惑星ギレルモへ撤退してドリルカスタムへ強化される。『ウルトラマンX』第5話「イージス 光る時」に登場。


title: ブラックキング

text: ウルトラマンゼロによって折られた角をドリルに換装した姿。ドリルからは光線ドリル・ブラスターを発射可能になった。惑星ギレルモへ追ってきたゼロと互角に渡り合う中、ウルトラマンゼロアーマーを纏ったウルトラマンエックスが現れたため、そちらと対決する。ゴモラアーマーのゴモラ振動波やエレキングアーマーのエレキング電撃波を立て続けに受けても耐え抜いたが、最後はザナディウム光線によってスパークドールズへ圧縮され（折られた角は元に戻っていた）、ルイの手に渡った。『ウルトラマンオーブ』第10話「ジャグラー死す！」に登場。


title: ブラックキング

text: ウルトラマンオーブを抹殺するためにメフィラス星人ノストラから与えられた怪獣カードを使い、ジャグラスジャグラーが召喚する。


title: ブラックキング

text: 本来はナックル星人ナグスが発見した怪獣カードで、その中でも最強と称している。ハリケーンスラッシュに変身したオーブの攻撃をことごとく弾き返し、次いで変身したバーンマイトをもパワーで圧倒したため、ジャグラーに勝利を確信させるにまで至るが、その矢先にノストラの策によってジャグラーがナグスの凶弾に倒れる。残るオーブを始末するべくナグスの命令を受けて再度オーブに襲いかかるが、炎のパンチをまともに受けて体勢を崩したところにストビュームダイナマイトを受けて倒される。『ウルトラマンR/B』第2話「兄弟の絆」に登場。


title: ブラックキング

text: 何者かによって怪獣クリスタルから召喚され、地中から出現する。怪力と溶岩熱線で周囲を破壊し、まだ連携を取りきれていないウルトラマンロッソやウルトラマンブルと互角に渡り合うが、連携を学んだ彼らによって頭の角を破壊されると形勢が逆転し、フレイムスフィアシュートとアクアストリュームで倒される。その後、戦場に落ちていた怪獣クリスタルは何者か（後に愛染マコトと判明）によって回収される。『レッドマン』第2話、第5話に登場。スーツは撮影用。


title: ブラックキング

text: PlayStation Portable専用ソフト『ウルトラマン Fighting Evolution 0』に登場。


title: ブラックキング

text: 宇宙全体に出現した怪獣たちの1匹として登場。地球で暴れ回っていたところに現れたウルトラ兄弟の1人（プレイヤーキャラクター）と対決し、追い詰められるとヤプール人の能力転送カプセルでエレキングの能力を注入された強化ブラックキングとなる。


title: ブラックキング

text: 『大怪獣バトル ULTRA MONSTERS』第8話「暗殺宇宙人ナックル星人」に登場。


title: ブラックキング

text: 今までのシリーズ同様、ナックル星人の使役する怪獣として登場。ナックル星人が主人公のバトルナイザーを奪うために召喚する。レッドキング以上の怪力でバトルナイザーの怪獣と戦いを繰り広げた後、倒される。


title: ブラックキング

text: 原作と同様にかなり強力で、ステータスはスピードが低いもののアタックとパワーが高い。特にアタックの値は今作の怪獣中トップクラスであり、ディフェンスが高い相手に非常に有利に戦える。必殺技は劇中の熱線を再現した「ヘルマグマ」のほか、ヘルマグマを地面にぶつけた際の爆発で相手を空中に放り投げて叩きつける「フルパワーヘルマグマ」や、強力な頭突き攻撃を加える「強烈な頭突き」という新必殺技を持つ。また、NEO第3弾ではナックル星人と組むことで、「マッドネスコンビネーション」というタッグ必殺技を発動させることが可能となった。


title: 歓喜天

text: 歓喜天（かんぎてん、Skt：Vināyaka、Gaṇapati、またはナンディケーシュヴァラ Nandikeśvara 歓喜自在天）は、仏教の守護神である天部の一つ。


title: 歓喜天

text: また、聖天（しょうでん、しょうてん）、大聖歓喜天、大聖歓喜大自在天、大聖歓喜双身天王、象鼻天（ぞうびてん）、天尊（てんそん）。あるいはVināyaka、Gaṇapatiを音写して、毘那夜迦（びなやか）、誐那缽底（がなぱてい）ともいう。


title: 歓喜天

text: 象頭人身の単身像と立像で抱擁している象頭人身の双身像の2つの姿の形像が多いが、稀に人頭人身の形像も見られる。


title: 歓喜天

text: 多くは厨子などに安置され、秘仏として扱われており一般に公開されることは少ない。"ガネーシャ（गणेश）も参照のこと。"


title: 歓喜天

text: ヒンドゥー教のガネーシャ（Gaṇeśa、群集の長）に起源を持つ。ガネーシャはヴィナーヤカ（Vināyaka、無上）、ヴィグネーシュヴァラ（Vighneśvara、障害除去）、ガナパティ（Gaṇapati、群集の主）、またはナンディケーシュヴァラ（Nandikeśvara）とも呼ばれる。ヒンズー教最高神の一柱シヴァ神を父にパールヴァティー（Pārvatī）(烏摩 うま)を母に持ち、シヴァの軍勢の総帥を務めたとされている。


title: 歓喜天

text: 古代インドでは、もともとは障害を司る神だったが、やがて障害を除いて財福をもたらす神として広く信仰された。


title: 歓喜天

text: ヒンドゥー教から仏教に取り入れられるに伴って、仏教に帰依して護法善神となったと解釈され、ヒマラヤ山脈のカイラス山（鶏羅山）で9千8百の諸眷属を率いて三千世界と仏法僧の三宝を守護するとされる。悪神が十一面観世音菩薩によって善神に改宗し、仏教を守護し財運と福運をもたらす天部の神とされ、日本各地の寺院で祀られている。


title: 歓喜天

text: 聖天の名称は、大日如来もしくは観自在菩薩の権化身であるために、歓喜天の本身（大日如来もしくは観自在菩薩）を表すために「聖」の字を用いて聖天としたという。


title: 歓喜天

text: 歓喜天を説く経典には、以下のものがある。東密・台密ともに、大日如来が方便のため、権現として毘那夜迦天（Vināyaka）になったと解釈されている。欲望を抑えきれない類の衆生に対して、まずは願望を成就させてあげることで心を静めさせて仏法へ心を向かわせる。唐の含光法師は、その著述で「聖天の利生方便は自余の仏神を超過し、二世の悉地を得ること、この尊に如くはなし。」と讃嘆している。


title: 歓喜天

text: 毘那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要（含光記）では、器に非ざる者には妄りに伝授してはならず、器に撰ばれざる人物は障難が有り、智者は誐那缽底（Gaṇapati）の法を修めて速やかに悉地（Siddhi、成就）を得ると説かれている。


title: 歓喜天

text: 大聖歓喜双身大自在天毘那夜迦王帰依念誦供養法によれば、摩醯首羅大自在天王（Maheśvara）は烏摩（Umā）を妻と為し、3,000の子をもうけた。其の左の1,500は毘那夜迦王を第一と為し、諸悪事を行っていた。其の右の1,500は扇那夜迦持善天を第一と為し、一切の善利を修めた。此の扇那夜迦王は則ち観音の化身であった。彼の毘那夜迦王悪行同生一類を調和し、兄弟夫婦と成ることを為した。


title: 歓喜天

text: 四部毘那夜迦法によれば、観音菩薩が美女に化身して，暴神だった毘那夜迦を調伏に来た。毘那夜迦はこの美女を抱きたいと欲したが、美女は私の教えに従って仏教を守護するように求めた。毘那夜迦はこの美女の要求を承諾し、そして美女を抱いて交わると歓喜を得た。これにより、毘那夜迦は仏法に信奉し、併せて仏教の護法神となった。


title: 歓喜天

text: 象頭人身の形像が多いが、人頭人身の形像もある。大聖歡喜雙身毘那夜迦天形像品儀軌（だいしょうかんぎそうしんびなやかてんぎょうぞうひんぎき）等に基づいて、男天・女天2体の立像が向き合って抱擁している歓喜仏的なものが通例である。


title: 歓喜天

text: 双身歓喜天像（男天・女天2体の立像が向き合って抱擁している）の場合、形像の特徴としては、頭部が相手の右肩に乗せられている。もしくは、頭部が2体とも同じ方向を向いている姿が多い。


title: 歓喜天

text: ヒンドゥー教のガネーシャ神と同様に単体多臂像（腕が4本または6本）もあるが、造像例は少ない。


title: 歓喜天

text: 象頭である理由は、毘那夜迦那誐缽底瑜伽悉地品秘要（含光記）によれば、「佛菩薩の権現にて、作障者を正見に誘入せんが爲（ため）に象頭を現す。即（すなわ）ち象は瞋恚強力（しんにごうりき）ありと雖（いえど）も、能（よ）く養育者及び調御者に随（したが）ふ。此の尊然（しか）り。障身を現せども、能（よ）く 歸依（きえ）の人（ひと）乃至（ないし）歸佛（きぶつ）者に随うと云えり。」と記されている。


title: 歓喜天

text: 日本仏教には珍しく、後期密教の無上瑜伽やタントラ教の歓喜仏を連想させるような男天・女天が抱擁し合う表現を含むため、双身歓喜天像は秘仏とされて一般には公開されないのが普通である。


title: 歓喜天

text: 歓喜天の彫像は、円筒形の厨子に安置された小像が多く、浴油供によって供養することから金属製の像が多い。現存最古とされるのは金剛寺（高幡不動）の歓喜天木像だが、かろうじて木像であることが伺える程度の状態である。鎌倉市宝戒寺の歓喜天像は高さ150センチを超す木像で、制作も優れ、日本における歓喜天像の代表作といえ、国の重要文化財に指定されているが、秘仏とされ公開されていない。


title: 歓喜天

text: 両界曼荼羅に描かれているものは、すべて単身の二臂像である。金剛界曼荼羅では、外院二十天 北方に位置し、胎蔵界曼荼羅には、大自在天の化身の伊舎那天の眷属として、最外院 北方東部にある。


title: 歓喜天

text: 毘那夜迦那誐缽底瑜伽悉地品秘要（含光記）では、誐那缽底（Gaṇapati）の法を修めたい者は、先ず毘盧遮那仏（大日如来）・観世音菩薩・軍荼利菩薩（軍荼利明王）の三尊を崇敬・礼拝すべきと説かれている。これに併せて、毘盧遮那五字真言（ア・ビ・ラ・ウン・ケン）、観世音十一面毘倶胝諸仏所説真言、軍荼利菩薩除障難真言が記されている。


title: 歓喜天

text:
チベット仏教（蔵密）では軍荼利明王が歓喜天を調伏した姿で表現されることがあり、軍荼利明王は歓喜天を支配するとされる。
油で歓喜天を沐浴させる。銅器に清浄な油を入れて適温（人肌）に暖めて、その油を柄杓などで汲んで、歓喜天の像に油を注ぐ。108回を単位として、1日に7回行う。


title: 歓喜天

text: 浴油供に対する供養法。初夜（午後6時～10時）の供養法。天部の諸尊は、午後には食を摂らないので、飲食物を供えずに、寅の刻（午前2時～4時）に汲んだ水を意味する、井華水（せいかすい）、（華水{けすい}とも言う。）を閼伽香水（あかこうずい）として供える。もしくは、その水に花を浮かべて供え、供養する。なお、古来、寅の刻に汲んだ水は水量が盛んで、水に虫が湧（わ）いていないといわれ、極めて清浄な水であるため、諸仏諸尊に供する水として最適であるとされている。


title: 歓喜天

text: 歓喜天に供えることに因み、この名前が付いた菓子である。主に歓喜団（かんぎだん）歓喜丸（かんぎがん）、または略称で団喜（だんき）などと呼ぶ。形状は、単体多臂像の歓喜天（男天）が巾着袋（砂金袋）を手にしているため、その巾着袋を模したものといわれている。


title: 歓喜天

text: 本来はモーダカ（modakam）と呼ばれるインド料理とされ、日本では歓喜天・双身毘沙門天への定番の供物になる。経典中には歓喜団の名が記され、材料や作り方についてはさまざま示される。


title: 歓喜天

text: 平安時代中期成立の『和名類聚抄』の飯餅類では「歓喜団、一名団喜」と記し、八種唐菓子の一種として紹介している。江戸時代中期の公卿、近衛家熙は著書で歓喜天の祭り日にある餅を包んで揚げた料理は歓喜団であると載せ、京都の菓子屋では飴を包み油で揚げた菓子を歓喜天への供物として売っていたことから、これは清浄歓喜団のことだという。現在でも京都市の「亀屋清永」が通年菓子にて清浄歓喜団を販売し、今日に遺風を伝えている。聖天供（歓喜天供）に供物として、歓喜団・歓喜丸と共に、酒・大根が一緒に供えられる。


title: 歓喜天

text: 最澄が特に六天講式を定め、天部の六種の神への祈願文を定めている。その中で「そもそも我等、仏法を興隆して、衆生を利益せんとすれども、志あっても力無し。仏像を造立し経巻を書写するに、儀あれども遂ぐるなし。このこと誰（た）が人か、憐れみをなさんや。この念何時に伏するを得んや。唯だ本尊聖者を願い、貧を転じて福を与えるの術を施すべし。」（わたしたちが仏教を興隆させて民衆に奉仕したいと思っても無力である。こういう時には人の助けを借りることも出来ないが、歓喜天を信仰して貧乏を転じて福を与える術を行うべきだ）と述べ、「貧乏人でもこの神の名を聞けばたちまち裕福になり、卑しい地位の人間でも高い地位につけるであろう」と教えている。


title: 歓喜天

text: 大聖歓喜天使咒法経（だいしょうかんぎてんししゅほうきょう）では、以下の現世利益が説かれる。


title: 歓喜天

text: 一般には、夫婦和合、子授けの神としても信仰されている。


title: 歓喜天

text: 待乳山聖天として知られる本龍院の大聖歓喜天和讃に「世の父母が　其の子等の　うき世を知らぬ　我侭を　無理の願いと　知りつつも　その知恵浅きを　愍（あわれ）みて　願いを叶え　給いつつ　導き給うに　さも似たり」と詠われているように、諸神仏に捨てられた祈願も歓喜天に一心にすがれば救って下さると信じられている。


title: 歓喜天

text:
信者にも祈祷作法が定められている。宗派・寺院によって様々であるが一般的には以下の通りである。
生駒聖天では、祈祷料を納め、歓喜天へ断ち物（喫煙・飲酒・ギャンブルなどの日常習慣を自分の意志で行わないこと）をすることを誓って、祈願者の願い事を叶えるように願う「願掛け」を行うことに注意をうながしている。「断ち物」を伴った祈祷は中断したり、変更が出来ない上に、断ち物を止めた場合には、祈願者に対して、凶事が起こる場合があるので、「断ち物による願掛け」を行う場合は、その点を理解した上で行う旨が記された文書が、拝殿（聖天堂）向かいの守札所の内部に掲示してある。


title: 歓喜天

text: 歓喜天礼拝のための読誦用の経典や次第・作法などを纏めた勤行次第・礼拝作法は、寺院によって差異はある。代表的な例を以下に挙げる。


title: 歓喜天

text:
歓喜天は清浄を尊ぶため、身内・親族が亡くなったときの忌服期間は、歓喜天の参拝を控える慣習がある。参拝を控える期間（不参日）、忌服中の作法は、歓喜天を祀る寺院によって、それぞれ定められている。
不参日は最長で４９日。


title: 歓喜天

text: 忌服中は境内の本堂は参拝してもよいが、拝殿（聖天堂）前の鳥居から先への立ち入りを控える。


title: 歓喜天

text: 不参日は本堂向かいの寺務所に掲示してある。


title: 歓喜天

text: 歓喜天は利益もさることながら恐ろしい神として畏怖されてきた。俗に聖天様は人を選ぶといわれ、非道な人間には縁を結ばないし、勤行を一生怠ってはいけないともいわれる。


title: 歓喜天

text: また、いい加減な供養をするとかえって災いがあるとか、子孫七代の福をも吸い上げるなどの迷信がある。


title: 歓喜天

text: 行者の羽田守快が収集した話では、「京都のある老舗の主人が怖いものを聞かれ、『一に聖天さん、二に税務署はんでんな』と答えた」「正しい行法の伝授を受けず、聖天供を行ったある大学教授が不思議なやけどを負って死亡した」等、最近でも恐ろしさを伝える話が残っているという。


title: 歓喜天

text: 聖天が午前中に参拝した人の願いを叶えるために、午前中に参拝した人々の所を廻っているため、午後に参拝すると寺院に聖天がいないという。


title: 歓喜天

text: 歓喜天を祀る寺院には、巾着袋（砂金袋）と大根を図案化したものを多く見ることが出来る。また、三叉戟で象徴される場合もある。


title: 歓喜天

text: 単体の歓喜天像は手に巾着袋（砂金袋）に持っているため図案化された。歓喜天から受ける御利益が大きいことを表しているという。


title: 歓喜天

text: 歓喜天の供物であるため図案化された。この大根は蘿蔔根（らふくこん）と呼ばれ、やや細くて辛味が強く、歓喜天の住する象鼻山に多いとされる。大根の白色は息災を意味し、食すると、体内の毒や煩悩を消す作用があるとされている。


title: 歓喜天

text: 種子（梵字）はगः（gaḥ、ガハ、ギャク）を二つ重ねたगःगः（ギャクギャク）。


title: 歓喜天

text: Gaṇapati（गणपति）の頭文字Ga（ग）に涅槃点を加えて、गःとし、この種子गः（Gaḥ）を2つを並べることで、双身歓喜天を表している。ग（Ga）に涅槃点が加えられているのは、障碍（しょうげ）が已（や）んで、涅槃に入った解釈であるという。


title: 歓喜天

text:
Om hrih gah hum svaha
オーム　ह्रीः （十一面観世音菩薩の種子） गः（歓喜天の種子） हुं （軍荼利明王の種子） スヴァーハー
オン　キリ（キリク）　ギャク　ウン　ソワカ


title: 歓喜天

text: 毘那夜迦那誐缽底瑜伽悉地品秘要（含光記）では、儗哩（キリ）は、観世音菩薩の種子字で、毘那夜迦（Vināyaka）が障礙を作さないようにし、虐（ギャク）は、毘那夜迦神の種子で、"此常随魔也"（此れ魔を随う也）とされ、"唯有観世音及軍荼利菩薩　能除此毘那夜迦難也"（唯だ観世音及び軍荼利菩薩有らば、此の毘那夜迦の難を除くこと能う也）と説かれている。


title: 歓喜天

text: 最初のクは苦しみを抜くと言う意味から抜いて唱えることが多いといわれることもあるが、実際は、日本で「キリク」と読む部分はもともとの梵音「フリーヒ（Hrīḥ）」が訛ったものであり、「フリーヒ」を真言宗では「キリク」、天台宗で「キリ」と読むに過ぎない。よって、その他の真言陀羅尼でも、「フリーヒ（Hrīḥ）」の日本での読みが宗派によってそのようになる場合がある。歓喜天にかかわる名数は以下の通り。


title: 歓喜天

text:
日本三大聖天は、上記の二山の聖天に、
の内のどれか一山の聖天を加えたものとするのが一般的である。


title: 別所温泉駅

text: 別所温泉駅（べっしょおんせんえき）は、長野県上田市別所温泉字分去1853-3にある上田電鉄別所線の駅である。駅番号はBE15。別所線の終点駅で、別所温泉への最寄駅である。


title: 別所温泉駅

text: 単式ホーム1面1線の地上駅。元は頭端式ホーム2面2線だったが、現在は1線は撤去され駅本屋側ホームのみ使用されており、反対側旧ホームは花壇等になっている。また構内には、後付付随車入換用に緩い勾配の側線があったが、現在本線のポイントは撤去され線路は切断されており、1986年10月の架線電圧1,500V昇圧まで運用されていたモハ5250形「丸窓電車」が保存されている。上田丸子電鉄時代からの駅舎が使用されており、当時の社紋が残る。駅舎には駅事務室・待合室・トイレがあるほか、別所温泉観光協会・旅館組合観光案内所（営業時間は9:00～17:00）が入居している。以前は駅隣の駐車場側からそのままホームに入ることが出来たが、その後ホームに柵が設置され、入口は駅舎内の改札口一ヶ所に集約された。


title: 別所温泉駅

text: かつては直営駅であったが、現在は別所温泉観光協会に窓口業務を委託する簡易委託駅となっている（窓口営業時間は9:00～17:00）。駅業務を担当する観光協会の女性職員は「観光駅長」名義で和装制服の袴を着用して勤務している。駅長名義ではあるが一名ではなく、二名が交代で業務を行っている。また1980年代頃には自動放送で別所温泉の案内などをしていた時期もあったが、現在は行われていない。自動券売機設置駅（2機）。駅敷地内に温泉旅館の送迎バス乗り場・駐車場・駐輪場がある。


title: 別所温泉駅

text: なお、窓口営業時間帯以外は、他の無人駅での降車時と同じ扱いとなり、改札などは実施されない。


title: 別所温泉駅

text: 近年の一日平均乗車人員の推移は下記のとおり。


title: タチヨタカ属

text: タチヨタカ属（タチヨタカぞく、学名 ）は、鳥類ヨタカ目タチヨタカ科 の唯一の属である。タチヨタカ（立夜鷹・立怪鴟）と呼ばれる。


title: タチヨタカ属

text: 枝に垂直に立って止まることからタチヨタカと呼ばれる。全長21–58 cm。ガマグチヨタカに似た扁平な嘴をしているが、ガマグチヨタカにある嘴根元の剛毛はない。


title: タチヨタカ属

text: 夜行性。飛ぶ昆虫を狙って枝から飛び立ち空中で捕食する「ヒタキ型給餌」をする。


title: タチヨタカ属

text: メキシコ南部からパラグアイにかけての中南米（西インド諸島を含む）に生息する。


title: タチヨタカ属

text: タチヨタカが属するヨタカ目はアマツバメ目を内包する側系統である。そのためヨタカ目を複数の単系統の目に分割し、タチヨタカ科のみでタチヨタカ目 とする説がある。


title: タチヨタカ属

text: タチヨタカ科の類縁関係ははっきりしない。分子系統からはアブラヨタカ科（ただし弱い）、形態系統からはヨタカ科が姉妹群だという結果が出ている。


title: タチヨタカ属

text: Sibley分類では、ヨタカ亜目（ヨタカ目に相当）ヨタカ下目アブラヨタカ小目タチヨタカ上科 の唯一の科であり、アブラヨタカ上科（アブラヨタカ科のみ）と姉妹群だと考えられていた。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: ヒゲナシヨタカ属（ひげなしよたかぞく、学名 ）は、鳥類ヨタカ目ヨタカ科の1属である。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: ヒナゲシヨタカ属は、ヨタカ科の中で最初に分岐した基底群である。従来ヒゲナシヨタカ属に含められていたミミヨタカ類2種は別系統であり、ミミヨタカ属 に分離された。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: ただし、他のヨタカ科とは別系統だとする説もある（この説でのヒゲナシヨタカ属の位置づけは不明）。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: 分類上は、ヨタカ科の中で（ミミヨタカ類と共に）ヒゲナシヨタカ亜科 を構成する説や、ヨタカ科から分離してヒゲナシヨタカ科 とする説がある。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: Sibley分類では（ミミヨタカ類と共に）ヨタカ小目（広義のヨタカ科に相当）ヒゲナシヨタカ科とされ、ヨタカ科（狭義）の姉妹群とされていた。


title: ヒゲナシヨタカ属

text: 国際鳥類学会議 (IOC) によると5種が属す。ただし参考として、ミミヨタカ属2種も打ち消し線付きで記す。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ科 (ヨタカか、学名 ) は、鳥類ヨタカ目の科である。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ（怪鴟・夜鷹）と総称されるが、狭義にはその1種をヨタカと呼ぶ。


title: ヨタカ科

text: 全世界の中低緯度に生息する。


title: ヨタカ科

text: 全長19–29cm。嘴（くちばし）は小さいが、口は上下にも左右にも大きく、目の下まで伸びる。口の周りには剛毛がある。黒・褐色・灰色などの地味の羽色だが、複雑な模様がある。


title: ヨタカ科

text: 夜行性で、飛びながら昆虫を捕食する。木の枝に対し平行に泊まる。羽音を立てずに静かに飛ぶことができる。


title: ヨタカ科

text: 系統樹は ・より。属は彼らの提案によるものを使った。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ科はヨタカ目の1科だが、ヨタカ目は側系統であり、系統的にはヨタカ科はアマツバメヨタカ類 内の1系統となる。他の科との系統関係は不確実だが、アマツバメ目との姉妹関係が弱く支持されている。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ科の中ではまず基底的なヒゲナシヨタカ属・ミミヨタカ属・キエリヨタカがこの順に分岐した。ただし、ヒゲナシヨタカ属（+ミミヨタカ属 ?）は他のヨタカ科と別系統だとする説もある。これらの基底群が分岐した残りの は4つの系統に分かれ、そのうち1つ OW は旧世界 () とオーストラリア区に、他の3つ NW1–3 は新世界 () に生息する。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ科の属分類は流動的で、近年は15属に分けられてきた。しかし、少なからぬ属が非単系統であり、 は系統的な9属に再編した。一方、彼らが1属としたNW3についてAOU南アメリカ命名委員会 (SACC) は、彼らの案だけでなく系統的な数属に再編する案にも言及している（ただしどちらも採用されなかった）。国際鳥類学会議 (IOC) は2011年に彼らの提案の一部を採用した。


title: ヨタカ科

text: 中でも、最大のヨタカ属 は、主に旧世界に棲息する属だが、かつて （模式種チャックウイルヨタカ）または とされてきた新世界のグループが統合された ()。現行のヨタカ属は、OW・NW1・NW3・基底群に分散した多系統であり、 はOW以外の種を別の属に分離・再分離・移動した。


title: ヨタカ科

text: ヨタカ科は伝統的には口蓋などの特徴から、ヨタカ亜科（ヨーロッパヨタカ亜科） () とアメリカヨタカ亜科 () に分けられていた (Peters 1940)。しかしこの分類は系統的ではなく、 は側系統で、 はNW2とNW3内の2つの小系統の計3系統で収斂進化した多系統である。


title: ヨタカ科

text: ヒゲナシヨタカ属とミミヨタカ属は従来はヒゲナシヨタカ属にまとめることが多く、伝統的にヨタカ亜科とされた。また他に、アメリカヨタカ亜科に移す説 ()、ヒナゲシヨタカ亜科 に分離して科の残りをヨタカ亜科 にまとめる説 ()、科レベルでヒナゲシヨタカ科 に分離する説 () などもあった。


title: ヨタカ科

text: 19世紀までは、現在のヨタカ目（および現在はアマツバメ目とされるズクヨタカ科 ）全体がヨタカ属とされ、単型科ヨタカ科を構成していた。それらは19世紀初頭に5科に分割された。


title: ヨタカ科

text: では、ヨタカ科とそれから分離したヒゲナシヨタカ科はそれぞれ単型のヨタカ上科 とヒゲナシヨタカ上科 を作り、それらは合わせてヨタカ小目 とされていた。


title: ヨタカ科

text: 現生種は国際鳥類学会議 (IOC)による。絶滅種（ただしIUCNレッドリストはまだ絶滅としていない）ジャマイカコヨタカを追加した。和名は厚生労働省などより。


title: ヨタカ科

text: 上位分類は による。彼らによる新しい属の分類を各節に記した。


title: ヨタカ科

text: 現生17属（ では9属）92種。


title: ヨタカ科

text: 互いには類縁関係にない基底的なグループ。 はヒゲナシヨタカ属からミミヨタカ属 が（分離する説は以前からある）、ヨタカ属からキエリヨタカ属 を分離した。ただしIOCはキエリヨタカ属を分離していない。 は、ヨタカ属の一部を に再分離し、プアーウィルヨタカ をそこへ統合した。ただし今後の研究によりプアーウィルヨタカ属は復活する可能性があり、IOCはプアーウィルヨタカ属を統合していない。


title: ヨタカ科

text: は全てアメリカヨタカ属 に統合した（統合する説は以前からある）。 は全てハサミオヨタカ属 に統合した。ただしナンベイオナガヨタカ はサンプリングされておらず系統位置には疑問もある。IOCはこの系統の分類を再編していない。 は全てヨタカ属 に統合した。チャイロヨタカは従来からヨタカ属に含める説もあるが、サンプリングされておらず系統位置には議論がある。IOCはこの系統の分類を再編していない。


title: ドードー科

text: ドードー科 (ドードーか、学名 ) は、鳥類ハト目ハト科内の系統である。かつて独立した科とされたが現在は科としては認められずハト科に含められる。


title: ドードー科

text: ドードー亜科 ともされる。ドードー () と呼ばれるが、狭義のドードーはその1種 である。


title: ドードー科

text: インド洋西部のマスカレン諸島に固有だったが、18世紀に絶滅した。


title: ドードー科

text: 巨体で翼が退化し、飛ぶことはできなかった。ドードー鳥は、スケッチ以外はごくわずかな断片的標本しか残されていない。全種絶滅した。


title: ドードー科

text: ミノバト属 と姉妹群である。この属で唯一現生するミノバトはインド洋の反対側のニコバル諸島固有種である。ただし、2つの絶滅種があり、属の生息域は少なくともメラネシアに及んでいた。


title: ドードー科

text: 次いでオオハシバト ・カンムリバト属 と近縁である。これは形態からも支持される。ただしどちらがより近いかは研究により異なる。この系統にはさらに絶滅したカンザシバト が含まれる可能性がある。


title: ドードー科

text: 次いでゴクラクバト ・ハシブトバト が近縁である。


title: ドードー科

text: これらの近縁種はいずれも、東南アジア・メラネシアの島嶼（ニューギニア島を含む）に生息する、もしくはしていた。


title: ドードー科

text: ドードー科（あるいはドードー）の系統位置については長い論争があった。Clusius (1605) は走鳥類 に含め、中でも、Linnaeus (1758) はダチョウ、Lesson (1831) はヒクイドリ、Temminck (1820) はキーウィに近縁だとした。一方、Jonston (1657) はハクチョウに近縁だとした。


title: ドードー科

text: Verheyen (1957) は (sic) 科のドードー亜科 とした。分子系統によりドードー科が科の地位を失ってからは、ドードー亜科を復活させることもある。ただし、分子系統により同時にハト科の亜科分類が否定され使われなくなったこと、ドードー科が亜科よりかなり下のレベルとなったことにより、ドードー亜科として記述される機会は多くない。


title: ドードー科

text: 2属3種からなる。


title: 日本株30

text: 日本株30（にっぽんかぶさんじゅう）は、毎日新聞社が計算・公表していた株価指数である。


title: 日本株30

text: 愛称は「J30」（ジェイさんじゅう、またはジェイサーティー）。日本経済新聞社以外の日本の新聞社が公表していた唯一の株価指数でもある。


title: 日本株30

text:
J30は、東京証券取引所第一部上場銘柄のうち、「日本を代表する銘柄」として選定された以下に示す30銘柄を対象に、ダウ平均株価の算出方法を基にした計算方法で修正平均を算出する。
J30には先物取引は存在しない。J30のデータを利用して作られた人工市場としてU-Martがある。


title: 日本株30

text: なお、2005年1月22日を最後に、新聞紙上およびインターネット上などで一切公表がなされていない。※4桁の数字は証券コードを表す。


title: ラッパチョウ属

text: ラッパチョウ属（らっぱちょうぞく、）は、鳥類ツル目ラッパチョウ科 の唯一の属である。


title: ラッパチョウ属

text: 南米熱帯のアマゾン川・オリノコ川流域に生息する。


title: ラッパチョウ属

text: 「ラッパチョウ」の名は、雄がラッパのような声で鳴くことから。英語のTrumpeterも同様。


title: ラッパチョウ属

text: 3種が属す。ラッパチョウ科は、ツル科+ツルモドキ科と姉妹群である。


title: ラッパチョウ属

text: Sibley分類では、ツル目ツル亜目ツル下目ツル小目ラッパチョウ上科 の唯一の科であり、ツル上科（ツル科・ツルモドキ科・ヒレアシ科）と姉妹群だと考えられていた。


title: 天守

text: 天守（てんしゅ）とは、日本の戦国時代以降の城に建てられた象徴的な建造物の名称。日本の建築学の学術用語である。俗語は天守閣（てんしゅかく）。ヨーロッパの城の象徴的建築である「」の日本語訳として使われることもある。後述するが、建物の用途については諸説ある。


title: 天守

text: 日本の城の天守は、住宅として利用された天正期の安土城（織田氏）や大坂城（豊臣氏）などの例は別格として、江戸時代を通して居住空間として使用された例は少ない。姫路城や熊本城などの江戸時代初期までに建てられた天守内には、井戸を伴う台所や便所、畳敷きの部屋など居住設備を設けていた例もあるが、城主は本丸や二ノ丸、三ノ丸などに建てられた御殿で政務や生活を行い、天守はおもに物置として利用されることが多かった。


title: 天守

text: 江戸時代初頭、徳川幕府に届出をする際に天守の名称を憚った櫓の例があり、現在ではそれらの象徴的役割にあった櫓も天守に分類し、それらを総称して天守建築ということがある。外観で2重から5重のものがあり、安土桃山時代の末には最終防衛拠点としての位置づけがされており、本丸に築くことが多かった。本丸の中で天守をさらに囲う郭を造り、この郭を天守郭・天守曲輪（てんしゅくるわ）や天守丸（てんしゅまる）などと呼んだ。ちなみに、天守や櫓を建てることを「 - を上げる」という。


title: 天守

text: 「てんしゅ」の漢字表記は「殿主」「殿守」「天主」なども当てられる。「天守閣」は明治時代前後に見られるようになった俗称である。建築学の学術用語では「天守」（てんしゅ）が用いられている。


title: 天守

text: 「てんしゅ」の名前の起こりには諸説ある。以下にいくつか紹介する。


title: 天守

text: 天守は、一城の象徴的なものである。天守の起源の一つに関して「井楼」（物見櫓）に求める説がある一方、天守は破損のする可能性のある軍事施設であるが、多大な金・材料・人力をかけて飾られることがある。見晴らしや防御力などの軍事的実用性を求めるのであれば、頑丈な物見櫓がその役を担う。天守はそれに加えて、城主の権威を誇示するための象徴性を求めるのである。ただし、江戸時代前後以降は、前者の実用性が省かれ象徴性のみが重視されるようになる。


title: 天守

text: 慶長期には、岡山城天守や熊本城天守のように書院造の要素を含んだ天守が建てられ、儀式や迎賓、有事の避難場所などにも使われた。一方で、徳川家康の名古屋城天守や広島城天守のように、外観を重視して内部をなるべく簡素に造ったものも表れ、城主や客人が立ち入る建物としての機能が天守からは省略され始めた。その後は空き家であることが多く、物置として用いられることも少なくなかった。


title: 天守

text: 江戸時代の兵学では、天守の10の利点と目的が「天守十徳」として述べられている。


title: 天守

text: 近世（安土桃山時代以降）では、当初より天守を建てる必要がないとの判断から天守台が造られなかった城もある。江戸期になると、天守のあった城でも、損失後の再建を見送ることが多くなる。また、天守台はあるが何らかの理由によってその上に天守の造られていない城もあった。


title: 天守

text: 江戸期、天守が造営されなかったケースには、次の4つがある。


title: 天守

text: 1、2、3のケースについては、御三階櫓や天守代用櫓がある場合もあった。次項で述べる。福岡城、唐津城、甲府城などは、天守台はあるが天守の存否について不明であるので上記の各ケースに当たらない。また、沖縄県の城には文化圏の違いから、天守という象徴建築の概念が存在しない。


title: 天守

text: 現在の天守には、当時の天守のない城の御三階櫓や代用の多重櫓を含んでいることがある。


title: 天守

text: 御三階櫓（おさんがいやぐら・ごさんがいやぐら）は、江戸時代の武家諸法度や一国一城令の発布により、天守の存在しない城にあった三重櫓の名称である。幕府への配慮から天守とは称さなかった「実質上の天守」である。ところによっては、御三階（小倉城）や大櫓（白石城）、三重櫓（白河小峰城）とも呼ばれた。三階という名にもかかわらず、金沢城や水戸城のように内部は5階や4階の場合もある。なかには、盛岡城のように後に天守と言い直されたものもある。天守と同様に本丸に建てられることが多かったが、徳島城や水戸城の御三階櫓のように二の丸に建てられることもあった。現存している御三階櫓には、弘前城天守や丸亀城天守がある。


title: 天守

text: しばしば、天守代用と呼ばれている建造物は、おもに「事実上の天守」を指すことが多く、その規模や意匠によっては、天守として扱うこともある建物のことである（久留米城巽三重櫓、福井城三重櫓など）。このように認識されていた櫓は御三階櫓などの三重櫓に限らず、二重櫓もあった。しかし、これは隅櫓や特殊な役目にある櫓が天守に代わる象徴的存在として位置づけられたものであるため、御三階櫓ほどには天守として見られないこともある。また櫓に限らず、久保田城の「御出書院」のように御殿を本丸塁上に建てて天守の代用としていた例もある。


title: 天守

text: 名称、様式・形式が何から由来しているかについての結論は出ていない。


title: 天守

text: 初期の頃は物見櫓・司令塔・攻城戦の最終防御設備としての要素が強かったが、織田信長の近畿平定の頃からは遠方からでも見望できる華麗な権力を象徴する建造物という色彩が濃くなっていったものとも考えられている。


title: 天守

text: 西ヶ谷恭弘は、吉野ヶ里遺跡などにあった楼観や戦国時代の井楼（せいろう）などの仮設の高層建築に城郭の象徴となる建物の起源を求めている。そのような象徴的に建てられたものを最初に“てんしゅ”と呼んだのは室町幕府第15代将軍足利義昭の御所であった室町第に建てられた天主であるというものである。一方、三浦正幸は、天守の起源を井楼などに求めず、中世の城郭などに建てられた恒久的な高層で大型の礎石建物であるとし、それを“てんしゅ”と呼んだ建物には信長に関係があるとしている。


title: 天守

text: 一般的に今日見られる本格的な5重以上の天守の最初のものとされているのは織田信長が天正7年（1579年）に建造した安土城（滋賀県近江八幡市安土町）の天主であるといわれる。ただし、天守のような象徴的な建物は安土城以前にまったくなかったわけではなく、1469年前後の江戸城にあった太田道灌の静勝軒、摂津国人の伊丹氏の居城伊丹城（兵庫県伊丹市）、また松永久秀が永禄年間（1558年 - 1569年）に築いた大和多聞山城や信貴山城の四階櫓などが各地に建てられていた。天守のような建物が初めて造られた城はわかっておらず、伊丹城、楽田城、多聞山城などが古文献などを根拠に天守の初見として挙げられているが、具体的な遺構などは不詳であり、いずれも天守の初見であるとの立証が難しくなっている。


title: 天守

text: そのように、建てられてきた城の象徴的な高層建築、いわゆる天守をさらに流行させたのは豊臣秀吉である。豊臣秀吉により大坂城・伏見城と相次いで豪華な天守が造営されると、それを手本に各地の大名が自身の城に高層の天守を造営させた。このように天守は、織田信長、豊臣秀吉の織豊政権下において発達した「織豊系城郭」に顕著に見られることから、織豊系城郭の特徴のひとつにあげられる。また、この時代に活躍した天守造営の名手として中井大和守正清・岡部又右衛門などが挙げられる。


title: 天守

text: 豊臣政権が衰退し始めると徳川家康の下、徳川氏の名古屋城を始めに諸大名が姫路城などの豊臣大坂城を超える大規模で装飾的な天守を造営していった。しかし、3代家光の武家諸法度の発布以降は「天守」と付く高層の天守建築は原則として造られなくなる。


title: 天守

text: 1609年前後に徳川家康により行われたという天守の高さ制限によって5重以上の天守は国持ちの有力大名に限られたとされている。それ以降、5重天守をはばかる大名も現れ、それ以降に造られた小倉城（1610年）では4重目屋根を造らず5階平面を張り出させ5重となることを回避している。元和元年（1615年）徳川幕府による一国一城令により幕府の許可なく新たな築城、城の改修・補修ができなくなり、天守も同様に許可なく新たに造営することが禁じられた。


title: 天守

text: これ以降も同様に、津山城（1616年）や福山城（1622年）のように4重目の屋根を庇とみなして事実上の五重天守でありながら名目上四重天守とするものや、高松城（1669年）のように内部5階建てでありながら外観を3重とするものなどが造られた。また、伊予国の松山城のように5重の天守を3重に改築するものもあった。また、天守を意識して建てられた大規模な三重櫓も天守という名称をはばかり、御三階櫓などと呼んだ。


title: 天守

text: 江戸期になり平和な時代が訪れると、城は防衛の役目を終え政庁へと変化していったので、天守の役目も終わり、城は次第に御殿や二の丸・三の丸が拡充されていった。


title: 天守

text: 明治維新の後は、城郭や陣屋にあった建物は天守も、民間によってあるいは、軍事施設・土地としての接収によってほとんどは払い下げ、破却されたが、中には市民運動や公人・軍関係者などの保存の働きかけなどによって保存された天守がある。保存される経緯に、城主がそのまま所有者となったため保存されることになった犬山城天守や、民間（個人）では解体工事にかかる費用が払えないという理由で残ったといわれる姫路城の建造物群のような事例は稀である。そのように保存された天守は、沖縄の首里城正殿（天守ではない）を含んでも21城だけであった。


title: 天守

text:
その後、西南戦争などの内乱や太平洋戦争末期には日本本土空襲や沖縄戦によって首里城を含む8城が焼失、戦後に松前城天守が失火により焼失して、現在は12城の天守が残る。太平洋戦争などで焼失した旧国宝の天守をコンクリート造りなどによって外観復元する事業が戦後活発に行われ、現在でも各地で天守などを当時の工法によって城跡を旧状に復興・復元しようとする運動がある。
天守の用途は前述の通りであるため、通常の櫓としての防御性や耐火性、耐震性などの構造的な実用性のほかに象徴的な建物としての装飾性が必要となっていた。多くは格式を示すために、特別な意匠とすることがある。以下は、望楼型・層塔型の区分に関係なく、おもに天守などの象徴的建物や大型の櫓に見られる意匠・構造である。


title: 天守

text: 城によっては、小さめの多重櫓を小天守（しょうてんしゅ・こてんしゅ）や副天守（ふくてんしゅ）また小天守との間程の規模のものを中天守（ちゅうてんしゅ）などといい、姫路城天守群のように小天守が複数ある場合には方角を冠することもある。それらがある場合特に大きな天守を、大天守（だいてんしゅ）ということが多い。主体の櫓に付属する櫓のことを続櫓（つづきやぐら）というが、天守に付属する櫓のことは付櫓・附櫓（つけやぐら）という。付属櫓・附属櫓（ふぞくやぐら）ということもある。


title: 天守

text: それぞれの呼称を使って、建物におかれた立場や役目の説明がされているが、現在の呼称がすべてその城で歴史的に使われてきた呼び名というわけではない。


title: 天守

text: 天守は、櫓と同じく「基（き）」と数えるが、一般住宅と同じく「棟（とう・むね）」と数えられることもある。


title: 天守

text: 城郭建築、おもに天守や多重櫓は、複雑に屋根を重ねることがあるので、階層を呼ぶ場合には構造の複雑さにかかわらず、外観での屋根の数を表す“層”または“重”と、内部の床数の“階”とを並べて、「 - 層 - 階」や「 - 重 - 階」とする（例：3重5階）。


title: 天守

text: 書物や口伝、伝説上の話では階や重が単独で用いられることも多いが、かつては階層の数え方に統一された基準はなく、三階櫓と伝わっていても3階とは限らず5階の場合もあり、五重天守と伝わっていても内部の床数を数えたものであって、外観は4重や3重であることもある。場合によっては地下を数えていることもある。


title: 天守

text: また七重や九重には「数多く重なっている」という意味もあるので、この両者には十分注意を要する。


title: 天守

text: 以上のように、数え方には違う解釈があるため、一つの文書に「-層-階」・「-重-階」・「-重-層」などを併用すると内容に混乱が生じることがあるので、日本の城郭を取り扱った書籍では併用を避けることがある。


title: 天守

text: 天守の平面構成には独立式・複合式・連結式・連立式の4つの形式があり、これに加えて複合連結式と複連結式の2形式がある。


title: 天守

text: なお、ここに並べた序列は、形式の発展順序を示しているわけではない。


title: 天守

text: 天守が単独で建っているもの。おもに層塔型天守に多い。櫓や小天守が付属しているが、直接天守に出入り口があるものも独立式とみなすこともある。徳川大坂城、丸岡城、宇和島城などに用例がある。


title: 天守

text: 天守に付櫓を直接接続するもの。が代表例。付櫓を接続することで、敵を攻撃できる場所を増やすとともに、天守への入口となることも多い。彦根城、松江城、岡山城、萩城などに用例がある。


title: 天守

text: 天守から渡り廊下や多聞櫓を小天守や櫓に渡したもの。名古屋城のように、渡櫓のかわりに土塀で挟まれた土橋となっているものもある。熊本城、八代城、福知山城などに用例がある。


title: 天守

text: 複数の小天守や櫓と天守を渡櫓などで環状につなげたもの。姫路城が代表例。最も複雑かつ防備が厳重な形式で、天守への入口が建物に囲まれた中庭になるため、敵兵を四方から攻撃できるようになる。姫路城、松山城、高取城、和歌山城などに用例がある。


title: 天守

text: 型式は望楼型・層塔型の2つに大別されている。ただし、発展の順序において層塔型が先か望楼型が先かは結論が出ていない。


title: 天守

text: 構造上では、望楼型と層塔型に分けられ、外観上、特異なものには特に規定はないものの復古・略式・唐造・八棟造などと、さらに細かく分けることがある。近現代の復興天守や模擬天守など復興建築も、現存建築に倣って、望楼型・層塔型と分類されている。ここでの望楼型と層塔型は、主に外観と構造による分類によって記す。


title: 天守

text: 望楼型は、入母屋造りの櫓上に小型の望楼を載せたような形式である。おもに、入母屋造の平櫓の上に望楼を載せたようなものや、入母屋造の重箱櫓に望楼を載せたような形のものがある。入母屋造の櫓の上に望楼を別構造で載せているので、初重平面が歪んでいても、上重の矩形は整えることができる。天守の一つの特徴である破風が必ずできるので、堂々としたデザインとなる。


title: 天守

text: 特にこの望楼型は、初期望楼と後期望楼に分けられることがある。


title: 天守

text:
関ヶ原の戦いを境として、それ以前に造られたとされる岡山城や広島城の天守など、屋根の逓減率が大きく、望楼部分が小さく造られているものを初期望楼型という。
ただし、丸岡城天守は桃山時代から江戸時代初期建造説があり建造年が詳らかでなく、犬山城天守は基部となる1・2階部分が1601年築、望楼部は1620年に増築されたものである。


title: 天守

text: 関ヶ原の戦い以降に造られた姫路城天守のような、屋根の逓減率が小さくなり、望楼部分の物見の要素が減少したものを後期望楼型という。


title: 天守

text: 関ヶ原の戦い後より見られ、元和・寛永年間以降に主流となった型式で、寺院の五重塔のように上から下までデザインに統一感がある。


title: 天守

text: 上に行くにつれて平面規模が逓減し、最上重の屋根だけを入母屋としたもの。千鳥破風や唐破風は付けられるが、直接基部となるような大入母屋は造られず、破風のないものもある。


title: 天守

text: 構造が確認できる現存天守


title: 天守

text: 構造上の望楼型と層塔型以外にも、外観上では、多彩に分けられている。ただし、このような分類は特に定められたものではなく、研究者や学者によっては、特殊な呼び方をする場合もある。


title: 天守

text:
復古型は、外観を旧観・旧式のものに近づけた天守のこと。江戸中期から後期に幕府の許可を得て再建された天守である。江戸中期頃には層塔型が主流となっていたが、構造は望楼型のもの層塔型のものどちらも存在する。中でも高知城は焼失以前の望楼型天守を忠実に復興し再建したといわれているものであり、また、松山城大天守は、江戸時代以前の軍事施設として最後に再建された層塔型天守である。
など


title: 天守

text: 張出（はりだし）または、跳出造（はねだしづくり）は、初重平面が、天守台平面より大きく造られたものをいう。初期の天守台に見られる平面形の歪みを解消するために考えられた。床の一部を開口して、石落としとすることができた。


title: 天守

text: 明治以降の城の、天守の扱いについては歴史 - 明治以降に前述したとおりである。天守の一覧も参照。


title: 天守

text: 1873年（明治6年）に廃城令が公布され、多くの城の建造物が失われた。廃城令発布以後も残った天守は60余あったが、その後も破却は進み第二次大戦までに20か所となった。


title: 天守

text: さらに、1945年（昭和20年）に米軍の空襲を受けて水戸城、名古屋城、大垣城、和歌山城、岡山城、福山城、広島城の7か所が失われた。


title: 天守

text: 1949年（昭和24年）には松前城天守が失火による火災により失われ、現在、江戸期以前から存在している天守は、日本国内に12か所ある。そのうち5か所が国宝、うち姫路城は世界遺産であり、残り7か所がいずれも国の重要文化財に指定されている。これらは、現存12天守（十二現存天守）、国宝五城、重文七城（重文七天守）などと呼ばれている。


title: 天守

text: 明治以降には、城郭自体の廃止に伴って天守などの城郭建築を造ることはなくなったが、天守に似せた建物や、旧城の天守を再建したものはある。地域振興の目的で天守が再建または建設され始めたのは昭和以降のこととなる。


title: 天守

text: 特に盛んに建てられ始めたのは第二次大戦後の復興期（昭和30年代ごろから）であり、空襲で焼失したものや古写真や絵図に描かれた天守、伝説上の天守などが鉄筋コンクリート構造で建設されているものが多い。それらの多くの天守は遺構の上に造られているため、礎石を移動したり、石垣の積み換えなどを行うので、特に近代工法で建てられた模擬天守や復興天守・外観復元天守などは「歴史遺構の破壊になっているのでは」との意見もあった。平成期には建築技術の向上からコンクリート造りなどでの天守の建設は減り、また、文化庁の遺跡における建造物の復元方針の厳格化に伴い木造による、より忠実な復元が原則となった。


title: 天守

text: 近現代に造られた天守は、復元天守（復原天守）（木造復元天守・外観復元天守）・復興天守・模擬天守・天守閣風建造物に分けられている。このほかに、復元天守と復興天守を合わせて再建天守ということがある。なお、学者・研究者の見解により以下の記述はしばしば相違しており、特に復元天守以外の分類は差異が大きく、書籍により記述が大幅に異なる場合も散見されるため、以下には一般的な見解を示す。


title: 天守

text: 火事・天災・破却・戦災で消失した天守を、少なくとも外観は以前の通りに復元したものをいう。太平洋戦争での米軍の爆撃により損失した天守が主である。さらに、木造復元天守と外観復元天守に分けられる。一方で、日本の文化庁は木造復元のみを「復元」とみなしている。


title: 天守

text: 木造建築による天守の復元には、建築基準法や消防法などの法令による制約があり、これらの法令の適用除外を認められねばならない。また国の史跡に指定されている城跡での再建行為については、文化財保護法に基づき文化庁長官より現状変更許可を受けねばならず、同庁により「考古学的遺産の保存管理に関する国際憲章」に基づいた再建行為が求められている。


title: 天守

text: 木造復元天守とは、天守が現存した当時の図面・文書記録・遺構などに基づき、当時使われていた材料（木材の種類）・構法・工法によって忠実に原状に復したものを指す。


title: 天守

text: 平成になり、建築技術の向上と建設省の指導を受けつつ伝統的工法に限りなく近づけた木造による天守の復元が原則となった。


title: 天守

text:
天守に準ずるものとしての木造復元天守の最初のものは、1990年（平成2年）築の「白河城 御三階櫓」（福島県白河市）であるが、当時の法の抜け穴を利用した建築であった。1994年（平成6年）4月築の「掛川城 天守」（静岡県掛川市）は、建築基準法の適用除外や消防法の特例として認可された最初の「木造復元天守」であるとする一方、山内一豊が高知城天守を作事するに当たって「掛川のとおり」と指示したことを参考に現存天守の「高知城天守」をモデルとして、宮上茂隆が考証、設計にあたった推定復元によるものであり、復元に推定が含まれていることから、井上宗和は「復興天守」と表している。
2004年（平成16年）に竣工した「大洲城天守」（愛媛県大洲市）は、木造4階建てが法的に認められた復元天守の最初の例であり、江戸時代に製作された天守雛形（軸組み模型）や画像資料、出土遺構などから、ほぼ従来の姿に復元された例でもある。


title: 天守

text:
鉄骨鉄筋コンクリート構造などを用いて、外観だけを往時のように再現したものをさす。
昭和の戦後から平成の初めにかけて多く建築され、多くの天守内部は、最上階を展望施設とし、他フロアには城の歴史資料や郷土資料などを展示し広義の博物館として利用されている。この種の天守の最初のものは、1957年（昭和32年）築の「名古屋城 天守」（愛知県名古屋市）である。


title: 天守

text: 建築基準法施行令によって4階以上の木造建築の建設は筋交や金物の使用、コンクリート基礎とする必要があるなどの制約や消防法など、厳密な意味で天守を復元すると、耐震基準や建物の利用に関する安全性を満たすことはできないため、天守を野外復元できるだけの資料が揃っていたとしても、鉄筋コンクリート構造の天守を建てざるをえなかった。また、鉄筋コンクリート構造は木造建築の数倍の重量となり、石垣や礎石などの本来の基礎では耐えられないため、天守台の補強と新たな基礎工事を行って建てられる。


title: 天守

text: 外観復元とは言うが、観光などの目的のために細部に変更を加えたり、細部では建築基準法に則した結果としてどうしても窓の規模・場所・形状が異なったり、屋根の反り具合が異なる場合がある。たとえば、戦後に外観復元された「名古屋城」や「大垣城」（岐阜県大垣市）の天守は、戦前の外観をほぼ踏襲しているが、展望台としての目的を考えて最上層の窓が往時よりもやや大きく造られている。なお「小田原城」（神奈川県小田原市）のように仕様を大きく変更をしてしまった場合は許容範囲外として復興天守とすることもある。また、平成初期ごろから文化庁の定める城郭史跡における当時の建造物復元に関し、基準・審査が厳しくなっていったこともあり、許容範囲内であっても近代の材料・工法による外観復元天守も厳密には復興天守に入るという見解も存在する。（復興天守を参照）


title: 天守

text: 天守がかつて存在したことは確かで、元の場所に構造問わず再建された天守のうち、史料不足により規模や意匠に推定の部分があるものをいう。また、規模・意匠を再建時に改変してしまったものも含まれる。


title: 天守

text: この種の天守の最初のものは、昭和18年、焚き火による失火で焼失した1910年（明治43年）築の「岐阜城 天守」（岐阜県岐阜市）である。現存する最古の復興天守は、1931年（昭和6年）築の「大阪城天守閣」（大阪府大阪市）である。コンクリート建築による再建天守としても最古である。（ちなみに戦後初の復興天守は 1954年（昭和29年）築の「岸和田城 天守」（大阪府岸和田市）である）


title: 天守

text: 復興天守の再建時の改変例としては、「小倉城 天守」（福岡県北九州市）のように、屋根に破風のない層塔型であったものを復興の際、破風を付加して望楼型としているものなどがある。また窓の大きさの違いや、高欄が付加されている「小田原城 天守」や、「岡崎城 天守」（愛知県岡崎市）などもこれに分類することがある一方で、これらの誤りを許容範囲として外観復元天守に分類することもある。。


title: 天守

text: 城は実在したが、元々天守のなかった城や、天守が存在したか不明な城に建てられた天守のことである。「復興模擬天守」と呼ばれることもある。また、天守が存在したことは確実でも、史実に基づかないもので異なる場所に建てられた場合もこの部類に入る。三重櫓なども含む。外観は、独自に考えられて造られているものもあるが、現存する「彦根城」（滋賀県彦根市）や「犬山城」（愛知県犬山市）、「高知城」（高知県高知市）を手本としている天守も多い。中には、建築様式の時代考証を無視した建築もある。


title: 天守

text: 主に以下の条件に当てはまる天守を指す。


title: 天守

text: この種の天守の初例は、「洲本城」（兵庫県洲本市・RC造・1928年（昭和3年）築）であり、洲本城天守は復元天守・復興天守を含めても、現存するものの中では最も古い。木造による模擬天守としては、「郡上八幡城」（岐阜県郡上市・1933年（昭和8年））がもっとも古い。ちなみに戦後初の模擬天守は、「富山城」（富山県富山市・RC造・1954年（昭和29年）築）で、2004年（平成16年）国の登録有形文化財（建造物）に登録された。


title: 天守

text: 模擬天守の一部であり、厳密に分けられているものではないが、上記模擬天守の条件に当てはまらない天守の意匠を模して建設されたものをいう。一般的に、テーマパークや観光用施設、役所などの公共施設、学校、博物館・美術館・資料館、店舗、個人の住宅など、幅広く天守閣風の建築物を指す。天守風建築、天守風建物とも呼ばれる（伏見桃山城のように模擬天守に分類することもある）。


title: グラハム数

text: グラハム数（グラハムすう、）は、ラムゼー理論に関する未解決問題の解の推定値の上限として得られた自然数である。数学の証明で使われたことのある最大の数として1980年にギネスブックに認められた。


title: グラハム数

text: 極めて巨大な巨大数であり、指数表記を用いるのは事実上不可能なため、特別な表記法を用いて表される。


title: グラハム数

text: この数は1970年のとによる「グラハムの定理」


title: グラハム数

text: に関係する。つまり、"n" が十分大きければというが、


title: グラハム数

text: ということである。これがグラハム問題である。グラハムの定理より、解の存在は確かだが、具体的な値は現在にいたるまで得られていない。


title: グラハム数

text: しかし、この関係がグラハム数以上の "n" について成り立つことがグラハム自身によって証明された。つまり、解はグラハム数以下である。


title: グラハム数

text: ただし、グラハムらは実際にはこの数を論文では発表しておらず、翌1971年にグラハム数より小さなグラハム問題の解の上限として、小グラハム数という数を発表した。その後、マーティン・ガードナーが1977年にサイエンティフィック・アメリカンでグラハム数を紹介したことによってこの数は広く知られるようになった。


title: グラハム数

text: 解の上限はのち2014年にミハイル・ラブロフらによってより小さい数が示された。


title: グラハム数

text: 一方、この問題の解の下限（つまりこの数より小さい数では成り立たないことを示した数）としては、グラハムとロートシルトは1971年の小グラハム数を示したものと同じ論文中で 6 を与えた。ガードナーは1989年に著書の中でラムゼー理論の専門家はこの問題の解を 6 と考えていると紹介し、これが広く信じられてきたが、2003年にジェフ・エクスーがより良い下限として 11 を、2008年にはジェローム・バークレーが 13 を与えた。


title: グラハム数

text: グラハム数は巨大すぎて、通常の指数では桁数の表現すら事実上不可能である。そのため、次のような特殊な関数を用いる。


title: グラハム数

text:
まず、クヌースの矢印表記を使い、"x", "y" を自然数としたとき、演算子「↑」を次のように定義する。
さらに「↑↑」を次のように再帰的に定義する。


title: グラハム数

text:
つまり、
となる（formula_5 は、"x" が "y" 個あることを表す）。ただし、演算は右から行う。つまり例えば、"x"↑"x"↑"x" = "x"↑("x"↑"x") である。例を挙げると次のようになる。


title: グラハム数

text:
同様に「↑↑↑」を次のように再帰的に定義する。
つまり、
である。


title: グラハム数

text: 一般の場合も同様に、「↑…("n" 本)…↑」＝「↑」を次のように定義する。


title: グラハム数

text:
これを用いて、関数 "G"("n") を
と定義したときの
をグラハム数といい、その計算法は3の冪乗やテトレーションからの発展を基本としている。


title: グラハム数

text:
"G"("x") を実際に計算してみると、
"G"(2) までは関数電卓やパソコンでも普通に計算できるが、"G"(3) ですら既に3の累乗を7兆6,255億回以上繰り返した数であるため、現実世界の現象で例えることなど到底不可能な巨大数になっており、後述するように十進法以下の表記で表すことすら現実的には不可能である。"G"(4) はその十進以下の表記が現実的に不可能な "G"(3) − 1 の数だけ ↑↑（二重矢印）を繰り返した数であるため、想像を絶する大きさとなっている。


title: グラハム数

text: 次の段階の "G"(4) は3と3の間に "G"(4) 本矢印を置いたものであり、この時点で指数のみの表記も括弧を駆使しても事実上不可能となり、モーザー数 (formula_16)も超える。この操作を63回繰り返した数がグラハム数である。


title: グラハム数

text: この大きさをたとえる話として、"「グラハム数を十進記数法を用いて印字しようとした場合（十分に印刷できる面積を持つ物体があるとして）、この全宇宙にある物質すべてをインクに変えても全く足りない」"というものがある。


title: グラハム数

text: 観測可能な宇宙の素粒子の総数は 10 と考えられているので、このたとえで表せる数は、素粒子1個で1文字を印刷するとしても "n" 進表記ならせいぜい "n" に過ぎない。この数は1 < | "n" | ≤ 10 のときグラハム数どころか "G"(3) と比較しても圧倒的に小さく（"G"(3) の遥か手前、formula_17 が既におよそ formula_18 である）、グーゴルプレックス formula_19 にも満たない。


title: グラハム数

text:
これほど極端な例えですら言い表すことができないほど巨大な数がグラハム数である。宇宙論で使われた最大の数（複数の宇宙の全質量を1個のブラックホールに圧縮しそれが蒸発した後に、ポアンカレの回帰定理に従い再びブラックホールができる時間）ですらformula_20
チェーン表記を用いても "F" = "F"(12) を簡潔に表すことはできないが、次の不等式が成立する。


title: グラハム数

text:
ラブロフらは2014年に、多次元三目並べに関するを応用し、より小さい上限として
を示した。これもなお非常に大きい数であるが、グラハム数および小グラハム数と比すると格段に小さい数である。これによりグラハム問題の解 "n" は
\operatorname{hyper}(2, 5, 6) \\
=& 2\uparrow\uparrow2\uparrow\uparrow2\uparrow\uparrow2\uparrow\uparrow2\uparrow\uparrow2 = {}^{2} = {}^{2} = {}^


title: ネオレアリズモ

text: ネオレアリズモ（）とはイタリアにおいて、1940年代から1950年代にかけて特に映画と文学の分野で盛んになった潮流。イタリア・ネオリアリズムとも言われる。


title: ネオレアリズモ

text: リアリズムの方法で現実を描写する傾向は、当時のイタリアで支配的だったファシズム文化への抵抗として、また頽廃主義の克服として、1930年代ごろすでにあらわれ始めた新たな社会参加から生まれた。知識人は歴史的責任を自ら引き受けなければならず、人々の要求を代弁しなければならないという考え方が、この時期広まっていた。このため、ネオレアリズモの作家・映画人たちは、日常語を模範とした平易で直接的な言語を採用した。


title: ネオレアリズモ

text: ネオレアリズモが確固たる地位を得たのは1943年から1950年にかけてである。この時期はファシズムとナチズムに対する抵抗の時期であり、また戦後の混乱期であった。この間多くの作家が、初めはパルチザン闘争に、次いで政治的議論に関わりあった。パルチザン闘争、労働者の要求、市民の暴動といった主題が、この時期のネオレアリズモ映画やネオレアリズモ文学によく現れる。


title: ネオレアリズモ

text: この時期の映画は、内戦による恐怖と破壊を経験したあとで未来を築こうとあえいでいたイタリア社会に現れた問題や現実に題材をとっていた。ネオレアリズモふうの映画を製作した主な映画人としては、ロベルト・ロッセリーニ、ヴィットリオ・デ・シーカ、ルキノ・ヴィスコンティ、また脚本家のチェーザレ・ザヴァッティーニらが有名である。ネオレアリズモという用語は初め、このような映画の方法を指すものとして考案されたが、次いで文学の領域に採り入れられた。同じ時期に、大勢の重要な作家たちがネオレアリズモ的な理念の影響を受けている。なかでも、エリオ・ヴィットリーニ、チェーザレ・パヴェーゼ、イタロ・カルヴィーノ、カルロ・レーヴィなどが知られている。


title: 直江兼続

text: 直江 兼続（なおえ かねつぐ）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。米沢藩（主君 上杉景勝）の家老。兜は「錆地塗六十二間筋兜」 立物は「愛字に端雲の立物」。


title: 直江兼続

text: 以下のように諸説あるが、これらを立証する信憑性のある史料は確認されていない。


title: 直江兼続

text:
越後上田庄（うえだのしょう）で生まれた。通説では、永禄3年（1560年）に樋口兼豊（木曾義仲の重臣・今井兼平の兄弟である樋口兼光の子孫と言われている）の長男として、坂戸城下（現在の新潟県南魚沼市）に生まれたとする説と、現在の南魚沼郡湯沢町に樋口姓が多いことから湯沢で生まれたとする説がある。父・兼豊の身分についても見解が分かれている。米沢藩の記録書『古代士籍』『上田士籍』では長尾政景家老、上田執事との記載がある一方、『藩翰譜』によれば兼豊は薪炭吏だったといわれている。母は上杉家重臣・直江景綱の妹とする説と、信州の豪族・泉重歳の娘とする説と、またそのどちらでもないとする説がある。
永禄7年（1564年）に上田長尾家当主の政景が死去すると、上杉輝虎（謙信）の養子となった政景の子・顕景（後の上杉景勝）に従って春日山城に入り、景勝の小姓・近習として近侍したとも、仙桃院（謙信の実姉で景勝の母）の要望を受け幼い頃から近侍していたとも言われる。


title: 直江兼続

text: 天正6年（1578年）謙信急死後に起こった上杉家の後継者争い「御館の乱」が収束し、戦後処理が行われる天正8年（1580年）から、景勝への取次役など側近としての活動が資料で確認され、同年8月15日（9月23日）には景勝印判状の奏者を務めている。


title: 直江兼続

text: 天正9年（1581年）に、景勝の側近である直江信綱と山崎秀仙が、毛利秀広に殺害される事件が起きる。兼続は景勝の命により、直江景綱の娘で信綱の妻であった船の婿養子（船にとっては再婚）となり、跡取りのない直江家を継いで越後与板城主となる。以後、上杉家は兼続と狩野秀治の2人の執政体制に入る。


title: 直江兼続

text: 上杉景勝は御館の乱に際して甲斐武田氏と同盟関係を結んでいた（甲越同盟）。天正10年（1582年）には織田信長による武田領への侵攻で甲斐武田氏は滅亡し、武田遺領には織田家臣が配置されたが、6月2日の本能寺の変で信長が横死すると武田遺領は無主状態となり遺領を巡る天正壬午の乱が起こる。景勝は武田方に帰属していた北信国衆や武田遺臣を庇護し北信の武田遺領を接収し、兼続は信濃衆との取次を務め帰参の窓口を務めている。


title: 直江兼続

text: 天正11年（1583年）には山城守を称する。天正12年（1584年）末から狩野秀治が病に倒れると、兼続は内政・外交の取次のほとんどを担うようになる。秀治の死後は単独執政を行ない、これは兼続死去まで続くことになった。当時の上杉家臣たちは景勝を「殿様」「上様」、兼続を「旦那」と敬称し、二頭政治に近いものであった。天正14年6月22日（1586年8月7日）、主君・景勝は従四位下・左近衛権少将に昇叙転任するが、兼続も従五位下に叙せられる。


title: 直江兼続

text: 新発田重家の乱では重要な戦略地・新潟を巡り激しい攻防が続いていたが、天正11年（1583年）、当時新潟は湿地帯だった為に豪雨により上杉勢が敗北する。兼続はこの対策として、川筋が定まらず本流と支流が網の目のように流れていた当時の信濃川に支流の中ノ口川を開削する（味方村誌）など、現在の新潟平野の基礎を造り、着々と新発田勢を追い詰め、天正13年11月20日（1586年1月9日）、新潟城と沼垂城から新発田勢を駆逐した。これにより新潟湊の経済利権を失った新発田重家は急速に弱体化した。天正15年10月23日、兼続は藤田信吉らと共に新発田城の支城の五十公野城を陥落させ、10月28日には新発田城も落城し、乱は収束した。


title: 直江兼続

text: 天正16年8月17日（1588年10月7日）には景勝に従って上京し須田満親・色部真長らと共に豊臣秀吉から豊臣の氏を授けられ、豊臣兼続として改めて山城守の口宣案を賜る。このことから、桐野作人は「兼続は叙爵して豊臣姓を名乗っており陪臣ではない」としているが、宮本義己は下村效や矢部健太郎の研究を踏まえた上で、「兼続が諸大夫を従えられる清華の身分になった景勝に準じる扱いを受けただけで、秀吉の直臣になったわけではないし、「豊臣」の本姓も儀礼上の擬制的なもので、兼続がこれを名乗れたわけではなく、むろん名乗った事実も見当たらない」と反論している。


title: 直江兼続

text: 天正17年（1589年）の佐渡征伐に景勝と共に従軍。その功により、平定後に佐渡の支配を命じられた。天正18年（1590年）の小田原征伐でも景勝に従い、松山城を守備していた城代の山田直安以下金子家基・難波田憲次・若林氏らを降し、先兵として八王子城を攻略するなど関東諸城を攻略。文禄元年（1592年）からの文禄・慶長の役においては景勝と共に参陣して熊川倭城を築城。上杉領となった庄内地方においても大宝寺城の改修や、一揆の制圧などを取り仕切った。


title: 直江兼続

text: 安定した豊臣政権の中で、兼続は戦乱で疲弊した越後を立て直そうと奔走する。兼続は農民に新しい田畑の開墾を奨励した。越後の平野部は兼続の時代に新田開発が進み、現在に至る米所の礎となった。さらには産業を育成し、商業の発展に努めた。その元となったのが青苧（あおそ）と呼ばれる衣料用繊維で本座といい、魚沼郡に自生していたカラムシという植物から取れる青苧は、木綿が普及していなかった当時、衣服の材料として貴重なものであった。蒲生氏の支配時期においても青苧は特産品であったが。この青苧を増産させ、織り上げた布を京で売り捌き、莫大な利益を上げた。京都へ輸出することを献策したのは、西村久左衛門乗安であった。兼続の施策は越後に謙信の時代に劣らぬ繁栄をもたらした。


title: 直江兼続

text: 文禄4年（1595年）1月、景勝が秀吉より越後・佐渡の金・銀山支配を任せられると、兼続は立石喜兵衛、志駄義秀を金山奉行に命じた。


title: 直江兼続

text: 慶長3年（1598年）、秀吉の命令で景勝が越後から会津120万石に加増移封された際、兼続には出羽米沢に6万石（寄騎を含めると30万石）の所領が与えられている。兼続は国替えの際、前半歳の租税を徴したので、後任の堀氏は返還を求めたが、これに応じなかった。またこの国替えで、上杉領は最上領によって会津・置賜地方と庄内地方に分断された。兼続は、この分断された領国の連絡路として、朝日軍道と呼ばれる連絡路を整備した。朝日連峰の尾根筋を縦走する険しい山道で、関ヶ原の合戦後はほぼ廃道となった。


title: 直江兼続

text: （詳細は「慶長出羽合戦」の記事に詳しい。以下、戦いの要点のみ記す）


title: 直江兼続

text: 慶長3年8月18日（1598年9月18日）に秀吉が死去すると、徳川家康が台頭するようになる。景勝・兼続主従は、前領主・蒲生家の居城若松城に代わり、新しい（神指城）の築城を始めており、これは戦のためではなく会津の町を新たに作り直す狙いがあったとされる。しかし、一方で兼続は本来国替えの引継ぎで半分残していかなければならない年貢を、景勝に無断で全て会津へ持ち出しており、年貢を持ち逃げされてしまった堀秀治が返還を求めても無視した結果、怒った秀治が上杉家謀反を家康に訴えると、家康は上杉家を詰問する。このとき家康を激怒させ、会津遠征を決意させるきっかけとなった返書直江状の文面は偽書、もしくは、偽文書ではないが、後世に大幅に改竄された可能性が宮本義己により指摘されているものの家康の上杉征伐を諌止した豊臣奉行衆の書状には「今度、直江所行、相届かざる儀、ご立腹ご尤もに存じ候」「田舎者に御座候間、不調法故」などとあることから、家康を激怒させた兼続の書状が存在したことは事実のようである。


title: 直江兼続

text: 奉行衆の諌止もあってか直江状のあとも上洛が計画されたが、讒言の真偽の究明が拒否されたため、景勝は上洛拒否を決断。関ヶ原の戦いの遠因となる会津征伐を引き起こした。兼続は越後で一揆を画策するなど家康率いる東軍を迎撃する戦略を練っていたが、三成挙兵のため、家康率いる東軍の主力は上杉攻めを中止。その後、一揆勢と交戦していた秀治の率いた軍が撤退し、東軍に所属する前田利長を攻撃する構えを見せ、三成から「堀秀治が西軍側についた」という知らせを受けた事で、兼続は一揆勢力に攻撃の中止を命令して東軍の最上義光の領地である山形に総大将として3万人を率いて侵攻した。しかし、これは秀治の策略で、利長に攻撃を仕掛けるよう見せかけていた秀治は、東軍への参戦を明白にしてすぐさま越後の一揆勢への攻撃を再開。事態に気付いた兼続は、再び一揆勢を扇動しようとするも間に合わず、秀治率いる部隊によって、一揆勢は壊滅する事になってしまった。


title: 直江兼続

text: 最上義光と上杉家は、庄内地方を巡って激しく争った経緯もあり、関係は悪かった。さらに、上杉家から見ると自領は最上領により分断されており、最上家から見ると自領が上杉領に囲まれていた。当初、東北の東軍諸勢力は最上領に集結し、上杉領に圧力を加えていたが、家康が引き返すと諸大名も自領に兵を引き、最上領の東軍兵力は激減した。義光は危機感を覚え、上杉家へ和議の使者を送りながらも、東軍諸侯に呼びかけ、先制攻撃を図ろうとしていた。義光の動きを察知した兼続は、機先を制した。義光は戦力集中のため一部の支城の放棄を命じたが、畑谷城を守る江口五兵衛などはこの命令を拒否して籠城、上杉軍は激しい抵抗を排除して攻略した。その後、同じく志村光安が守る長谷堂城と、里見民部が守る上山城を攻める。500名が守備する上山城攻めには4000名の別働隊があたり、守備側は野戦に出た。


title: 直江兼続

text: 上杉軍は約8倍の兵力を持ちながら守備側に挟撃され、大混乱の末に多くの武将を失うなど、守備側の激しい抵抗に遭って攻略できず、別働隊は最後まで兼続の本隊に合流できなかった。長谷堂城攻めでは兼続率いる上杉軍本隊が1万8000名という兵力を擁して力攻めを行ったが、志村光安、鮭延秀綱ら1千名の守備兵が頑強に抵抗し、上泉泰綱を討ち取られるなど多数の被害を出した。大軍による力攻めという短期攻略戦法を用いながら戦闘は長引き、9月29日に関ヶ原敗報がもたらされるまで、上杉軍は約2週間長谷堂城で足止めを受け、ついに攻略できなかった（長谷堂城の戦い）。なお、兼続は伊達・最上を従えて関東入りする計画であったことが書状から分かっており、最上攻めは力攻めではなく大軍により最上を屈服させるのが目的であり、撤退も関ヶ原の敗報を受けたのではなく、上方の情勢を入手して反撃が激しくなった伊達・最上の動きに疑念を持った兼続が独自の判断で決断したとの説もある。


title: 直江兼続

text: その頃、美濃国では関ヶ原本戦が行われていた。本戦で西軍が敗れたことが奥州に伝わると、上杉軍は長谷堂城攻略を中止して撤退を開始した。勢いに乗った最上軍と義光救援のために伊達政宗が援軍として派遣した留守政景軍が追撃してきて激戦になるが、水原親憲、前田利益ら上杉勢の諸将の奮戦もあって米沢への撤退に成功した。この撤退戦の見事さは語り草となり、兼続は敵である義光や家康にも称賛され、旧日本陸軍参謀本部の『日本戦史』でも取り上げられている。


title: 直江兼続

text: しかし結果として、上杉軍の最上侵攻は山形の攻略に失敗し、反撃に出た最上軍に庄内地方を奪回され、また伊達軍の福島侵攻を誘発した。景勝・兼続主従は背後を脅かす最上・伊達を屈服させ、関東へ侵攻する構想を抱いていたが、関ヶ原本戦の決着が一日でついてしまったこともあり、実現できないまま降伏へ方針を転換することとなる。


title: 直江兼続

text: 慶長6年（1601年）7月、景勝とともに上洛して家康に謝罪する。家康から罪を赦された景勝は出羽米沢30万石へ減移封となり、上杉氏の存続を許された。その後は徳川家に忠誠を誓い、慶長13年1月4日（1608年2月19日）重光に改名する。


title: 直江兼続

text: 兼続(＝重光)は新たな土地の開墾を進めるために治水事業に力を入れた。米沢城下を流れる最上川上流には3キロメートルにわたって巨石が積まれ、川の氾濫を治めるために設けられたこの谷地川原堤防は「直江石堤（なおえせきてい）」と呼ばれている。松川の架橋工事の際に、土中から多数の巨石が出てきたことが判明している。また新田開発に努め、表高30万石に対して内高51万石と言われるまでに開発を進めた。また、町を整備し、殖産興業・鉱山の開発を推進するなど米沢藩の藩政の基礎を築いた。


title: 直江兼続

text:
上杉家と徳川家の融和を図るため、徳川家重臣本多正信の次男・政重を兼続の娘の婿養子にして交流を持ち、慶長14年（1609年）にはその正信の取り成しで三分の一にあたる10万石分の軍役が免除されるなど、上杉家に大きく貢献している。のちに政重との養子縁組が解消された後も本多家との交流は続いた。
慶長19年（1614年）正月には松平忠輝の居城高田城築城の際、伊達政宗の指揮の下に、主君景勝とともに天下普請を行なった。
同年の大坂の役においても徳川方として参戦し、鴫野の戦いなどで武功を挙げた。


title: 直江兼続

text: 元和5年（1619年）5月から9月にかけて景勝が徳川秀忠に従って上洛した際、景勝は兼続に命じ、将士に法令を頒布した。そして12月19日（1620年1月23日）、江戸鱗屋敷（現：東京都千代田区霞が関2-1-1警視庁）で病死した。享年60。


title: 直江兼続

text: 景勝は兼続が病床に臥すと、大いにこれを憂え、医療の最善を尽くさせたという。また兼続の死去を知り幕府は賭典銀50枚を下賜した。


title: 直江兼続

text: 米沢の徳昌寺に埋葬された。その後、徳昌寺と林泉寺の間に争いが起こり、敗れた徳昌寺が廃絶したため東源寺に改葬される。後に藩庁の裁定により林泉寺に合祀された。


title: 直江兼続

text: 昭和13年（1938年）4月30日、米沢市長登坂又蔵の提案にて､市制五十年記念として､兼続の英霊を米沢市丸の内鎮座の県社松岬神社に合祀した。以後、第二次世界大戦終了の1945年まで、毎年4月30日に直江祭が米沢市祭として執り行われた。


title: 直江兼続

text: 兼続の死後、兼続の息子の早世や本多政重（後に加賀藩前田氏家老5万石）との養子縁組の解消などが原因で、直江家は断絶した。「上杉家の減移封を招いた責任を感じていたため」「高禄の直江家の知行を返上することで少しでも上杉家の財政を助けるため」に意図的に兼続が直江家を断絶させたとする説がある。これらの説に確証は無いものの、養子縁組解消した本多政重の加賀藩帰参により、多数の上杉家・直江家家臣がそれに付き従って加賀藩に仕官する事となり、上杉家は結果的に大幅な人員削減ができたのは事実である。


title: 直江兼続

text: 兼続死去から18年後の寛永14年（1637年）に妻・船が死去。兼続と船が行っていた藩政運営は、兼続の右腕として働いていた平林正興に引き継がれた。正興は兼続亡き後の寛永17年（1640年）に製作された往古御城下絵図に陪臣で唯一「殿」の尊称がついており、別格扱いを受けていたことが証明されている。正興によって兼続の祐筆を務めていた木次左近が郡代に就任している等、米沢藩内での直江派閥である与板組の権力は保持され続けた。


title: 直江兼続

text: 上述の通り、兼続と船は直江家菩提寺の徳昌寺に葬られたが、徳昌寺と上杉家菩提寺の林泉寺との間で争いが起こり、敗れた徳昌寺は越後に逃れたとされる。直江夫妻の墓石と位牌は東源寺に移され、後に藩庁の裁定により林泉寺へと再び移された。位牌と遺骨は東源寺に残されたともいわれ、現在でも埋葬地について異説がある。分骨が高野山清浄心院に納められている。なお新潟県長岡市与板町に現存する徳昌寺には、米沢追放時に遺臣によって移されたとする直江夫妻の位牌が祀られている。


title: 直江兼続

text: 法名の達三全智居士は詩・文・武の三つに秀でたとの意味であり、上杉家の問い合わせによって妙心寺の海山元珠が由来を記したものが残っている。のちに院号が追加されて英貔院殿達三全智居士となる。


title: 直江兼続

text: 一方で、新潟県長岡市の徳昌寺に遺された位牌の法名は「直江院殿達三全智大居士」となっている。


title: 直江兼続

text:
大正13年（1924年）2月11日、宮内省より従四位を追贈された。なお、改名後の重光ではなく、兼続に対して追贈されている。
兼続が用いた家紋には諸説ある。「亀甲に花菱」、「三つ盛り亀甲に花菱」あるいは「三つ盛り亀甲に三つ葉」などが見られる。また旗印も「三つ山」や「雁金」など混乱が見られる。ちなみに、「三つ盛り亀甲に三つ葉」は、歴史研究家でグラフィクデザイナーの大野信長が名付けて発表したものである。一方で日本家紋研究会の高澤等は「三つ盛り亀甲に三つ葉」の使用を否定している。


title: 真鍋由

text: 真鍋 由（まなべ ゆう、1965年9月17日 - ）は、東京都出身のテレビ朝日報道部記者で、元同局アナウンサー。


title: 真鍋由

text: 父はイラストレーターの真鍋博、兄は恐竜学者の真鍋真。國學院久我山高等学校、東洋大学経営学部卒。1991年、テレビ朝日アナウンサーとして入社。


title: 真鍋由

text: 1999年、長州力のインディーズ団体批判に呼応する形で 、大仁田厚が新日本プロレスに参戦を果たした。その大仁田を、当時「ワールドプロレスリング」でジュニアヘビー級の試合などサブの実況担当だった真鍋が約1年余にわたり追い続けた一連の動きが、「大仁田劇場」と称され注目を集めた。


title: 真鍋由

text: 最初のインタビューでは、激高する大仁田にいきなり蹴りを入れられたり平手で打たれるなどの洗礼を受けた。以後も真鍋は度々理不尽な扱いに翻弄されながらも、それにもめげず事ある毎に大仁田に食らいつき、直接新日本プロレスとは関係ない大仁田厚主催興行にまで姿を現した。


title: 真鍋由

text: 次第に二人の絡みは「大仁田劇場」の名で専門誌に欠かさず細かい顛末が載るほどの人気を博すようになり、当の「ワールドプロレスリング」でも名物的な扱いを受けるようになった。ゴールデンのバラエティ番組でも取り上げられ、アナウンサー仲間から当初は「真面目だけが取り柄」「真面目を絵に描いたような人物」という評価だった真鍋が「こんなに面白い人だったの!?」「信じられない」と言われていた。


title: 真鍋由

text: 当初の真鍋は、「邪道」を貫く大仁田に対し、飽くまで新日本プロレスを擁護する立場だった（実際に真鍋は「私は新日本プロレスを愛している」と大仁田の面前で発言して、大仁田を呆然とさせた）。しかし最後の方には、それまで散々な目に遭わせてきた真鍋に対して「安かスーツだけどな、これを着て（長州戦の）実況をしてくれ!!」と、大仁田がスーツをプレゼントするなど、まるで二人の間で不思議な友情すら芽生えたかのように感じさせる展開となった。


title: 真鍋由

text: 大仁田にとっては、長州との電流爆破マッチ実現への到達で完結を見た「大仁田劇場」だったが、一方で真鍋も、当初は大仁田に対し気後れをしていたのが、次第に大仁田に真正面からきっちりと言葉を返すようになっていた（「電流爆破、見たいです」と言うまでになった）。


title: 真鍋由

text: 後にこの「大仁田劇場」はみちのくプロレスのロッキー・サンタナがニセ大仁田となり「ニセ大仁田劇場」と題してこの展開を真似た展開を繰り広げ、真鍋を真似たニセ真鍋（演者不明）まで登場した。


title: 真鍋由

text: 2003年からはプロレスを中心としたスポーツを離れ報道を中心に活躍し、2005年6月から2006年6月まで、平石直之アナに代わって1年間テレビ朝日ニューヨーク支局勤務を務めた。


title: 真鍋由

text: 2010年7月1日付の定期異動で報道局ニュースセンターに異動となり、社会部記者となった後の2017年現在、宮内庁担当の記者となっている。


title: 清教徒革命

text: 清教徒革命またはピューリタン革命（せいきょうとかくめい/ピューリタンかくめい、英語：Puritan Revolution または Wars of the Three Kingdoms）は、狭義には1642年から1649年にかけてイングランド・スコットランド・アイルランドで起きた内戦・革命である。広義には1639年の主教戦争から1660年の王政復古までを含み、「大反乱」「三王国戦争」もしくは名誉革命とあわせて「イギリス革命」「ブリテン革命」とも呼ばれる。革命中に起きた諸事件については清教徒革命の年表も併せて参照。


title: 清教徒革命

text: ステュアート朝期イングランド王国はイングランド国教会（プロテスタント）による王の絶対主義によって維持されていたが、富をえて上昇する者と没落する者が錯綜し、社会のしくみが絶対主義の確立されたテューダー朝期とは大きく異なってきていた（ただし、ステュアート朝期における王室と議会の対立の源となった社会矛盾の多くはテューダー朝期に由来している）。三十年戦争では、1624年にフランスの呼びかけに応じてデンマーク＝ノルウェーを対ハプスブルク同盟へ引き込む為に資金を提供した結果、王室は財政難に苦しむことになった。


title: 清教徒革命

text: しかし、1625年にイングランドとスコットランドの王位を継承したチャールズ1世は、変化に対応する能力に欠けており、王権神授説にもとづき議会と対立し、大陸の戦火がイングランドにも及ぶことに成った。イングランド内戦は、1641年のアイルランドのカトリックが蜂起してアイルランド・カトリック同盟政権を樹立した（の発端）から始まった。翌1642年にイングランドでも王と議会の対立から（1642年 - 1646年）が始まった。スコットランドでも二次にわたる主教戦争を経て1644年、盟約派と国王派の間でが始まっている。特にイングランドではピューリタニズムの影響を受けて民衆運動となり、次第に過激化・大規模化していった。


title: 清教徒革命

text: 王党派（騎士党）と議会派（円頂党）の内戦は議会派が勝利して終わったが、議会派内でも内部対立がおこって（1648年 - 1649年）が起こり、国王チャールズ1世の処刑が行われた。


title: 清教徒革命

text: 王政は廃止され共和政のイングランド共和国（1649年 - 1660年）が樹立したが、（1649年 - 1651年）はそれぞれの勝利した陣営によって三つ巴の戦争に発展し（三王国戦争、）、特にアイルランドでは現在も続くアイルランド問題の発端となったクロムウェルのアイルランド侵略（1649年 - 1653年）が行なわれた。1652年には第一次英蘭戦争が始まり、イングランド内戦を制した後もイングランド共和国は安定せず、1653年には大きな軍事的功績をおさめたオリバー・クロムウェルが担ぎ上げられる形で護国卿となった。1654年にが始まってダンケルクを占領したものの、護国卿体制は5年で破綻した。


title: 清教徒革命

text: 1660年の王政復古によって清教徒革命は失敗に終わり、かくしてイングランド・スコットランド・アイルランドは王政に復した。しかし、星室庁や独自の財源を失ったステュアート朝の王権弱体化は明らかであった。実権を掌握しつつあったイングランド議会は王権神授説や絶対王政を志向する王との溝を深めてゆき、それはやがて名誉革命を招いて、王を中心とする絶対君主制から議会を中心とする立憲君主制へと移行することになった。清教徒革命はステュアート朝の王たちが目指していた絶対主義から脱却するという点から市民革命のひとつとして分類される。現在では名誉革命と併せてイギリス革命として議論されることが多い。


title: 清教徒革命

text: 革命の直接の原因としてチャールズ1世が政治能力に欠けていたことは確かであるが、遠因としてはエリザベス1世治世期、特に末期にその源泉はすでにもとめられる。農村や社会構造の変化に国家体制が対応できず、社会のひずみはしだいに大きくなっていた。かつては内乱の原因として「17世紀の危機」論争などが起こった。


title: 清教徒革命

text: 農民（ヨーマン）は次第に裕福になってジェントリになってゆく者と、より貧しくなって離農する者へ二極化した。エリザベス1世は救貧法などによって社会的安定を保とうとしたものの、貧農が都市、中でもロンドンに集中して急激な人口増加をもたらした。この変化に宗教改革や修道院の解散も影響して、貧しい人々をみる視線が「慈善の対象」から「怠惰の結果」に変わっていった。こうして社会的・経済的に追いつめられた人々が急進的な思想を醸成していった。


title: 清教徒革命

text: ヨーマンや小作農のなかから、しだいに広い土地を持つものが出てきて、かれらはジェントリ化していった。これには、封建領主制からブルジョワ的土地経営に様変わりしたことが原因としてあげられる。すなわち、農民は階級的支配による耕作ではなく、商契約に基づく労働としての耕作という方向に徐々に変貌してゆく。そのなかで余裕をもてた者が、農業生産性の向上もあって、その所有する土地を漸次広げていった。そしてジェントリの一角に食い込んでいったばかりでなく、富農の発言力も強まっていった。


title: 清教徒革命

text: 当時、国家財政は急激に悪化していた。収入面では余剰生産が寄生地主・富農の手にとどまって国家まで上がってこなかったこと、支出面では価格革命による物価の上昇および戦費がかさんだことがそれぞれ原因だった。代々の王は王領地を売却することで当座をしのいできたが、すでに王領地はヘンリー8世時代の半分以下にまで目減りしていた。結果として王室は議会の承認する税収への依存を強める一方で、中世以来の国王大権に基づいた徴発権・後見権・関税の徴収強化に乗り出して王権に基づいた財政基盤強化にも乗り出していた。これが農民のみならず、貴族や商人階層の不満をも高める結果となった。


title: 清教徒革命

text: 特にスコットランド王ジェームズ6世がイングランド国王（ジェームズ1世）に迎えられてステュアート朝が始まると、財政の膨張に拍車がかかる様になり、国王からの議会に対する予算の要求が増加していった。これを危惧する廷臣グループから1610年に「大契約」と呼ばれる仲裁案が国王と議会に出されたものの結局は失敗に終わり、それ以後も財政悪化が益々深刻化する中でジェームズ1世の息子チャールズ1世が王位を継ぐ事になったのである。


title: 清教徒革命

text: こうした情勢にもチャールズ1世は王権神授説を捨てず、議会に対して予算を要求するのみだった。一方で議員達にとっての議会とは、地元の陳情を処理する場であった。両者の関係はしだいに離れてゆき、1628年6月の「権利の請願」提出を経て1629年、議会は解散を命じられた。


title: 清教徒革命

text: チャールズ1世の治世当初はジェームズ1世からの寵臣バッキンガム公ジョージ・ヴィリアーズが政治を取り仕切っていたが、失敗の連続で議会の不満を買い、1628年にバッキンガム公が暗殺された後はチャールズ1世が親政を始めた。この親政時代（1629年 - 1640年）は"Eleven Years' Tyranny"()（専制の11年間）とよばれる。親政では倹約と教会の監督制強化、新規課税による財政再建がおもな課題となった。財政再建においてはトン税・ポンド税・船舶税の徴収強化をはかったが、議会の承認を経ない税ゆえに反発を招いた。チャールズ1世はジョン・ハムデンら反発した者を星室庁で裁き、投獄・耳そぎの刑に処した。教会の監督制強化の面では側近のカンタベリー大主教ウィリアム・ロードの進言でスコットランドへの祈祷書施行が行われたが、長老制（長老派教会）のスコットランド国民盟約（盟約派）の反発を招き主教戦争をおこした。戦争の結果、賠償金を支払うこととなり、資金が払底したチャールズ1世は再度議会を開かざるをえなかった。


title: 清教徒革命

text: かくして議会が召集されたのは1640年4月だったが、行き違いはむしろ深刻になっており、議会は3週間たらずで解散された。これが「短期議会」といわれるものである。しかし主教戦争を遂行するためにも予算が必要であり、予算を得るためには議会の開催が必要だった。こうしてやむなく再度議会を召集し、「長期議会」が同年11月に開会された。ジョン・ピムが指導する議会は国王とその側近、および国教会ヒエラルキー（特にアルミニウス主義）に対する攻撃を強調した。一方で治安が急速に悪化し、アイルランドでカトリック同盟による内戦が起こった。現地プロテスタント虐殺の報に沸騰したロンドンでは国教会に対する不満が噴出していた。1641年5月には国王派で議会内の反対派鎮圧を画策していたストラフォード伯トマス・ウェントワース（元は議会派であったが、親政期に国王側に離反して閣僚となっていた）が議会によって人身保護の権利を剥奪されて処刑されている。