title: アドルフ・アイヒマン

text: アドルフ・アイヒマンは、1931年8月に彼の妻となるヴェロニカ・リーベル（Veronica Liebl、愛称ヴェラ）と知り合った。ヴェラはチェコスロヴァキアのボヘミア地方ムラダーの農家出身のチェコ人女性であった。ヴェラによると2人が知り合ったのはリンツで行われた演奏会だったという。ヴェラは出会って一目でアイヒマンにひかれたという。ヴェラは熱心なカトリックであり、プロテスタントのアイヒマンとは信仰が異なったが、彼女はそれでもアイヒマンと結婚することに決めた。2人は1933年夏から結婚の準備を進めていたが、この頃オーストリア・ナチ党が禁止されたため、アドルフは妻のヴェラを伴ってドイツへ移住し、そこで結婚することとなった。アイヒマンは1934年10月30日に親衛隊人種及び移住本部（RuSHA）に結婚許可の申請をした。親衛隊の結婚にはRuSHAの許可が必要であり、妻となる女性が「アーリア人」であることを証明せねばならなかったが、ヴェラはチェコ人であったため、アイヒマンは書類の形式を整えるのに苦労したようである。許可が下りた後、2人は1935年3月21日にパッサウで挙式した。


title: アドルフ・アイヒマン

text: しかしアドルフの同僚の親衛隊員達の間ではヴェラがチェコ人であることは公然であり、ヴィルヘルム・ヘットル（）SS少佐によるとチェコ人妻の存在はアドルフへの風当たりに原因の一つになっていたという。ヴェラも反教会的なナチ党を好ましく思っておらず、ナチ党への入党は最後までしなかった。アイヒマン夫妻は、1936年にベルリンで長男クラウス（Klaus）、1940年にウィーンで次男ホルスト（Horst）、更にその後三男ディーター（Dieter）をもうけている。親衛隊大尉ディーター・ヴィスリツェニーによるとアドルフは自分の子供には大変強い愛着を抱いていたが、逆に妻はどうでもよい存在になっていたという。


title: アドルフ・アイヒマン

text: ヴェラはドイツの敗戦後、オーストリアのアルトアウスゼーで子供とともに暮らしていたが、アメリカの諜報部から尋問を受けた。ヴェラは「アドルフとは1945年3月に離婚しており、それから彼から連絡はない。自分が知る限りアドルフは死んだはずだ。」と主張した。さらにヴェラはアイヒマンを指名手配犯からはずそうとして、1947年にアイヒマンの死亡宣告をもらおうとしているが、アイヒマンがプラハで銃殺されたのを見たと主張している者がヴェラの義兄弟であることをナチ・ハンターのサイモン・ヴィーゼンタールが立証してこれを阻止した。


title: アドルフ・アイヒマン

text: 1952年夏にアイヒマンはヴェラと子供たちをアルゼンチンへ呼び、再び一家で暮らすようになった。ここで四男リカルド・フランシスコ・クレメントをもうけた。1959年にはアイヒマンの継母マリアが死去し、父アドルフ・カールも後を追うように1960年2月5日に死去した。


title: オデッサ (曖昧さ回避)

text: オデッサは、ウクライナの都市オデッサと、それにちなんだ各国の都市等の名称である。


title: オデッサ

text: オデッサ（ 、 ）は、ウクライナ南部、黒海に面した港湾都市である。オデッサ州の州庁所在地で、2015年現在の人口は約101万人、ウクライナで3番目に大きな都市となっている。


title: オデッサ

text: 面積は約160km。ドニエストル河口から北に約30km、キエフから約443km南に位置する。


title: オデッサ

text:
オデッサはウクライナ最大の港湾を備え、ウクライナを代表する工業都市、リゾート地としても知られている。
ロシア帝国時代には黒海に面する港湾都市であるオデッサはロシア帝国と外国の経済・文化の交流の拠点となっていた。20世紀のオデッサ出身の作家スラーヴィンはオデッサの人間の気質について「何かを理解するためにはどんなものでも手でじかに触り、歯で噛んでみなければ気のすまない人だった」と説明している。


title: オデッサ

text:
オデッサの名称は、この地に古代ギリシアの植民都市オデソスが存在するという誤認に由来すると考えられている。実際のオデソスは、オデッサから離れたブルガリアのヴァルナ周辺に存在していた。ギリシア風の名前が付けられた背景には、皇帝エカチェリーナ2世の治世に流行していた古典主義、町の発展に不可欠であるギリシア系商人と植民者の誘致を意図したことが挙げられている。
オデッサ、およびその周辺にはキンメリア人、サルマタイ人、スキタイ人、ギリシア人、スラヴ人が居住していた。オデッサが位置する場所にはタタール人によってという集落が形成され、15世紀にオスマン帝国によってカチベイの跡地に建設されたハジベイという集落がオデッサの直接の起源にあたる。1764年にハジベイにエニ・ドゥニア要塞が建設された。


title: オデッサ

text: 露土戦争の過程で1789年にロシア帝国はハジベイを占領し、1792年に締結されたヤシ条約によって正式にロシア領に編入された。露土戦争に従軍した海軍中将、オランダ人技師デ・ヴォランらは皇帝エカチェリーナ2世にハジベイに港を建設することを進言し、1794年から港の建設が開始される。1795年にハジベイは「オデッサ」に改称される。


title: オデッサ

text: エカチェリーナ2世の死後に帝位に就いたパーヴェル1世はリバスを首都ペテルブルクに召還し、オデッサに与えられていた補助金と特権が廃止される。パーヴェル1世の跡を継いだアレクサンドル1世はオデッサの経営に関心を示し、1803年にフランス人アルマン・エマニュエル・リシュリューをオデッサの長官に任命した。また、移民の誘致と並行して、貿易の振興に必要な港湾施設の整備、税制の優遇政策が実施された。リシュリューの下でオデッサは劇的に発展し、1803年当時9,000人だった人口は1813年の時点で35,000人に増加し、1804年に2,340,000ルーブルだった輸出総額は1813年には8,860,000ルーブルに増加する。1812年8月から1814年2月にかけてオデッサでペストが流行し、人口の2割程度が死亡したと推定されている。1814年9月にリシュリューはオデッサ長官の職を辞し、フランスに帰国した。


title: オデッサ

text: 1819年にオデッサは自由貿易港に定められ、1823年にノヴォロシア総督に就任したミハイル・セミョーノヴィチ・ヴォロンツォフの下で自由貿易港となったオデッサは飛躍的な発展を遂げる。ヴォロンツォフは経済の振興以外に文化事業、慈善事業にも力を注ぎ、彼の在任中に考古学博物館、救貧院、孤児院、聾盲学校が設立され、有力紙となる『オデッサ報知』が創刊される。雨後の筍に例えられる急速な発展を遂げたオデッサは「幼年期を持たない都市」とも呼ばれ、19世紀後半に入った後にも成長は続く。また、ペテルブルクからの追放処分を受けていた詩人アレクサンドル・プーシキンは、オデッサ滞在中の一時期ヴォロンツォフに仕えていた。プーシキンとヴォロンツォフの妻は恋仲になり、ヴォロンツォヴァ夫人がプーシキンに贈ったヘブライ文字が刻まれた指輪はオデッサに伝説を残した。プーシキンが指輪を持ち帰ったにもかかわらず、指輪はオデッサに残されていると信じられ、指輪がオデッサを守護し続けていると言われている。


title: オデッサ

text: 1853年から1856年にかけてのクリミア戦争においてオデッサも戦渦に巻き込まれ、1854年に4月10日にイギリス・フランス合同艦隊の砲撃によって死傷者が出、ヴォロンツォフ宮殿などの建築物も被害を被った。砲撃を受けてもオデッサは抵抗を続け、防御を突破できなかった合同艦隊はやむなく退却する。クリミア戦争時にイギリスのフリゲート艦から奪取した大砲は海並木通りに置かれ、当時の記憶をとどめている。


title: オデッサ

text: 19世紀末にオデッサはペテルブルク、モスクワ、ワルシャワに次ぐロシア帝国第四の都市に発展し、ペテルブルクに次ぐ貿易港となる。1865年に鉄道が開通し、オデッサ大学の前身であるノヴォロシア大学が開校した。生活用水の需要を満たすために1873年にドニエストル川の水を汲み上げる設備が建設され、翌1874年に大規模な下水道が完成する。上下水道の整備、市当局による環境・衛生状態の調査によりオデッサはロシアを代表する衛生的な都市として知られるようになる。


title: オデッサ

text: 1875年にロシア初の労働者の政治組織とされる南ロシア労働者同盟がオデッサで結成され、1900年にはロシア社会民主労働党オデッサ委員会が設立された。1905年から1907年にかけてのロシア第一革命ではオデッサは革命運動の一拠点となり、1905年6月には水兵による反乱が起きたポチョムキン号が入港する。革命後に町は落ち着きを取り戻し、穀物輸出と工業生産が上向きを見せ始めた。1914年に第一次世界大戦が勃発した後、オスマン帝国によってダーダネルス海峡が封鎖されたためにオデッサの対外貿易は停止し、町は爆撃を受ける。


title: オデッサ

text: 1917年の二月革命後のオデッサには臨時政府、ソビエト権力、ラーダなどのウクライナ民族派が並立し、それらの勢力に外国の干渉軍も加わって支配権を争った。1918年1月にソビエト政権が支配権を握るが、3月から11月にかけてドイツ・オーストリア軍がオデッサを占領した。ウクライナ民族派のディレクトーリヤの支配を経て、1919年4月までイギリス・フランス連合軍の占領下に置かれる。1919年8月から1920年2月まで反革命勢力のアントーン・デニーキンがオデッサを制圧するが、デニーキンはソビエト軍に破れ、1920年2月7日にオデッサにソビエト政権が樹立された。二月革命からソビエト政権の樹立に至るまでの騒乱はオデッサの経済に大きな痛手を与え、町の建築物の4分の1が破壊されたと言われている。1914年当時のオデッサは630,000人の人口を擁していたがボリシェヴィキ政権を避けて多くの人間がロシア国外に脱出し、さらに1921年から1922年にかけての大飢饉が町の衰退をより進め、1924年に人口は324,000人に減少していた。


title: オデッサ

text: ソビエト連邦時代にオデッサはウクライナ共和国オデッサ州の州都に定められる。第二次世界大戦期においては、1941年8月5日にドイツ・ルーマニア軍がオデッサを攻撃し、2か月以上の戦闘の末にソ連軍はセヴァストポリに撤退した（オデッサの戦い (1941年)）。1941年10月16日から1944年4月10日までオデッサはナチス・ドイツ、ルーマニア連合軍の占領下に置かれ、複雑に入り組んだ地下の石灰岩の採掘跡を拠点としてパルチザン活動が行われた。第二次世界大戦中にオデッサの多くの建物が破壊され、280,000に及ぶ人間が虐殺・連行されたが、犠牲者の多くはユダヤ人だった。ドイツ軍に対するオデッサ市民の抵抗を顕彰され、戦後町は英雄都市の称号を与えられた。


title: オデッサ

text: オデッサの工業は第二次世界大戦後も成長し、1970年代には新しい港湾施設が建設された。1970年代後半に人口は1,000,000人に達し、ソ連時代末期の1989年には1,115,000の人口を擁していた。


title: オデッサ

text: ソビエト連邦崩壊後のオデッサには一時的に経済的に困窮した時期が訪れる。2000年3月にオデッサの商業活動を振興するため、約140年ぶりに自由貿易港に指定された。


title: オデッサ

text: オデッサは温暖で日照時間も多く、古くから保養地として利用されていた。太陽の光に恵まれているオデッサは映画の撮影にも適し、映画スタジオで多くの作品が生み出された。7月の平均気温は22度、1月の平均気温は-3度。


title: オデッサ

text: オデッサの民族の中で最大の割合を占めているのはウクライナ人（69%）で、それに次いでロシア人（29%）が多い。


title: オデッサ

text: ロシア帝国時代のオデッサは帝国内部から移住したロシア人やウクライナ人と、国外からの移住者が混在するオデッサは多民族都市の性質を持っていた。1803年にオデッサの長官に就任したリシュリューの元で外国人の商人や職人の誘致が行われ、彼らには軍役の免除などの特権が与えられた。ユダヤ人、ドイツ人、フランス人、ギリシア人、ポーランド人、セルビア人、アルメニア人、ハンガリー人、モルドバ人、ブルガリア人、アルバニア人、トルコ人、ロマなどの民族がオデッサに移住している。また、メノー派、古儀式派、ドゥホボール派などの宗教的少数派に属する人間もオデッサとその周辺に移住した。


title: オデッサ

text: ギリシア人はオデッサの発展に多大な貢献をし、経済の中心となっていた穀物輸出、ホテルとレストランの経営、文化・公共事業で活躍した。1879年からおよそ4半世紀の間オデッサの市長を務めたはギリシア系移民の子孫の一人で、教育施設、公共図書館の建設を行い、ロシア初の細菌学研究所の設立を支援した。穀物輸出ではギリシア人だけではなくイタリア人も重要な役割を担い、イタリア人はオデッサの文化面においても大きな影響を与えている。貿易の世界にユダヤ人が進出し、貿易活動が停滞するとギリシア人とイタリア人の多くはオデッサを離れ、19世紀後半に入るとギリシア・イタリア系住民の数は減少に転じた。


title: オデッサ

text: ロシア帝国の他の都市と異なり、オデッサではユダヤ人の生活に課せられる制限が少なく、抑圧に苦しむ多くのユダヤ人がこの町に移り住んだ。18世紀後半のポーランド分割後、オデッサにポーランド出身のユダヤ人が多く移住し、19世紀後半には町の人口の35%近くをユダヤ人が占めるようになっていた。オデッサのユダヤ人は商業以外に法曹、医療といった専門分野で活躍し、病院、学校、孤児院などの社会的な施設を設立した。オデッサはロシア帝国最大のユダヤ人都市となり、19世紀と20世紀の変わり目には人口の約3分の1がユダヤ人で占められていた。1870年代以降オデッサでは二度の大規模なポグロムが発生し、1905年に起きた最大のポグロムでは1,000人の死者が出、50,000人のユダヤ人が退去したと言われている。19世紀末からのポグロムに加えて第二次世界大戦によってユダヤ人人口は激減し、1959年当時のオデッサの人口はウクライナ人の273,000人、ロシア人の254,000人に対してユダヤ人の人口は107,000人で、割合は16%となっていた。それでもオデッサはウクライナ、ひいてはソ連最大のユダヤ人コミュニティを有していたが、1970年代からのユダヤ人の大量出国によって人口の減少に拍車がかかった。


title: オデッサ

text: ソビエト連邦時代のオデッサではウクライナ化、ロシア化が進められたために国際都市の特徴が失われ、ウクライナ南部地方の中心都市に変化していった。1930年代にソビエト政府はウクライナ化政策をロシア化政策に転換し、オデッサでも文化的・言語的にロシア化が進展した。オデッサは民族解放運動が盛んな町としても知られ、ロシア帝国やオスマン帝国からの独立を志向する運動家、シオニスト、革命家の活動拠点となった。


title: オデッサ

text: ウクライナ人が多数派であるにもかかわらず、町ではロシア語が支配的な地位を有している。2015年では、家庭で話される言語の割合はロシア語が78%、ウクライナ語が6%、ロシア語とウクライナ語の両方が15%だった。ウクライナ東部・南部の地域と同様に、オデッサではウクライナ語よりもロシア語の方が多く話されていると言われており、オデッサのロシア語には独特の語彙や言い回しが使われている。多民族都市として誕生したオデッサでは多くの言語が話され、19世紀末には50以上の言語が使われていたという。


title: オデッサ

text: 多民族都市の様相を示していた19世紀後半のオデッサでは人口の50.78%を占めるロシア語話者と32.5%を占めるイディッシュ語の話者が二大勢力となっていた。ウクライナ語の話者は3番目に多いものの、ロシア帝国ではウクライナ語の使用・教育が禁止されていたため、5.66%にとどまっている。初期のオデッサで活躍したイタリア人が話すイタリア語は長い間オデッサの主要な言語となり、公正証書、勘定表、価格表だけでなく劇場の広告がイタリア語で表記されていた。ソ連時代のオデッサでは言語のロシア化が進められ、1990年にオデッサで実施された調査において市の人口の65%、ウクライナ人の3分の1以上、ユダヤ人の大部分がロシア語が母語だと回答した。


title: オデッサ

text: デ・リバス、リシュリューらによって統治された初期のオデッサは貿易・商業の発展に重点が置かれ、オデッサの背後に広がる穀倉地帯から集まる穀物の輸出を基盤としてロシア有数の国際貿易港に成長した。19世紀半ばの自由貿易港時代に交易はより活発になり、オデッサの穀物輸出で主要な役割を果たしていたギリシア人とイタリア人によってウクライナの小麦がヨーロッパ中に輸出され、ウクライナは「ヨーロッパのパンかご」と呼ばれるようになった。1847年の時点では、ロシア帝国全土から輸出される穀物のうち、半分以上がオデッサから積み出されていた。小麦以外には鉄、麻、ロープ類、皮革、獣脂が輸出されたほか、輸入量も大きく増加し、ワイン、果物、タバコ、絹などの輸入品の一大集積地となった。また、貿易・商業の振興に伴って金融機関が整備され、1804年に商業銀行、1806年にロシア初とされる海上保険会社が設立された。1880年代から港湾施設の老朽化やウクライナの対外的な小麦の供給地としての地位の低下のため、オデッサの貿易に陰りが見え始め、輸出総額と輸入総額が減少する。


title: オデッサ

text: オデッサ最初の工場は、1799年にフランス人によって建てられた化粧品の工場である。後背地から豊富な原料を調達できるオデッサには、マカロニ、ビール、ウオッカ、ロープ類、獣脂、石鹸、ロウソクなどの加工製品の工場が多く建てられた。19世紀末からは加工工業に代わり、金属工業が成長を見せ始める。


title: オデッサ

text: ソビエト政権下のオデッサでは外国との自由取引が制限されていたために貿易の役割が低下し、金属工業、機械製造業が主要な産業となった。オデッサに30以上の企業が新設され、古いものは再建された。1940年の工業生産は1913年の水準の8倍に達した。第二次世界大戦後にオデッサの重要性は低下するが、工業の一中心地としての地位を保ち続けた。主として工作機械、鉱山用・農業用機械、クレーン、ウィンチ、ガス発生炉、冷凍機、印刷機、映写機、計量器などの機械が生産されていた。


title: オデッサ

text: ウクライナ独立後のオデッサの主要工業は機械製造、金属加工、造船、食品加工、石油化学などで、ソ連時代と比べて大きな変化は無い。2002年5月にはオデッサとブロディを結ぶ石油パイプラインが完成した。


title: オデッサ

text: ソビエト連邦時代に保養地としての開発が進められ、サナトリウムや休息の家が建設され、泥や鉱泉を利用した治療が行われた。オデッサの近郊にはアルカーディヤなどのビーチが点在する。


title: オデッサ

text: 19世紀初頭のオデッサの町並みは「海賊の集落」と呼ばれるように建設が進んでいなかったが、1803年に長官としてオデッサに赴任したリシュリューによって町作りが進められていった。デ・リバスの都市計画を生かした上で左右対称の町並みが形作られ、新古典主義様式の建物が建てられていった。建物の建設以外に並木道の整備、街灯の設置が進められ、植林が推奨された。リシュリュー時代を代表する建築物として1809年に完成した市立劇場があり、800の座席と立見席を有していたが、1873年に劇場は火災で焼失した。19世紀後半には1884年に完成したオデッサ駅、1887年に再建された市立劇場、1898年に完成した新しい証券取引所などのオデッサを代表する建築物のいくつかが建てられた。オデッサの開発にあたって必要な石材は現地で調達され、石材の採掘跡として1,000kmにわたる地下道が残された。第二次世界大戦期に地下道はパルチザンの拠点となり、一部はパルチザン記念博物館として一般に公開されている。


title: オデッサ

text: 歩行者道のデリバスィフスカ通りはオデッサの中心で、商店や安宿が集まっている。もう一つの表通りである高台を通るプリモールスキー並木通りは、デリバスィフスカ通りとは対照的に閑静な雰囲気がある。町の各所にはデ・リバス、リシュリュー、ヴォロンツォフら町の建設に貢献した人物や、オデッサに滞在したプーシキンの像が建てられている。市の中心部にはポチョムキン号の水兵を記念するモニュメントが置かれているが、帝政ロシア時代にはエカチェリーナ2世の像が建てられていた。アレクサンドル2世によって建設されたアレクサンドル公園はソ連時代にシェフチェンコ公園に改称され、公園に建てられていたアレクサンドル2世を追悼するモニュメントはシェフチェンコの像に代えられている。


title: オデッサ

text: 19世紀末に市長を務めていたマラズリによって市に寄贈され、1899年に美術館として開設された。収蔵品は10,000を超え、オデッサをモチーフとした作品を描いたコスタンジ、イヴァン・アイヴァゾフスキーの作品も展示されている。


title: オデッサ

text: 19世紀半ばまでにオデッサに歴史・考古学博物館、大学が設置された。オデッサはウクライナ南部の教育の中心地であり、をはじめとする14の大学や様々な研究機関が置かれている。角膜移植で知られるフィラトフ研究所はオデッサに置かれている。


title: オデッサ

text: 1805年にオデッサにはじめて貴族学校が開設され、その後全ての人間に入学が認められたギムナジヤが開設される。1817年に二つの学校は統合され、両方の学校の創立者であるリシュリューの名前に由来する「リシュリュー貴族学校」と命名された。1860年代にノヴォロシア地域に大学を設置する計画が持ち上がり、1865年にリシュリュー貴族学校はノヴォロシア大学に改組された。ロシア革命後にノヴォロシア大学はいくつかの大学に分割されるが、1933年に統合されてオデッサ大学に改称し、1945年からは大学で教育・研究に従事した医学者イリヤ・メチニコフの名前を冠するようになる。


title: オデッサ

text: は貿易港、漁港、軍港の機能を併せ持ち、世界100か国、600以上の港から出航する船舶がオデッサに入港している。オデッサ港の全長は約8kmで全長250m、吃水12.5mまでの船舶を収容できる。イスタンブール、ハイファ、ヴァルナなどのウクライナ国外の都市との間にフェリーや客船が定期的に運航されており、夏季には地中海などからのクルーズ船が寄港する。


title: オデッサ

text: オデッサは鉄道の重要な拠点でもあり、ウクライナ国内の各都市やモスクワやサンクトペテルブルクなどの旧ソ連の都市と接続され、ワルシャワ、プラハ、ウィーン、ベルリンとの間に定期的に旅客列車が運行されている。1865年にオデッサとバルタを結ぶ鉄道が開通し、1872年に線路がハルキウ（ハリコフ）まで延伸されたことでモスクワ、ペテルブルクと接続された。1880年にはベルギーの企業によって馬車鉄道が開業し、19世紀末の鉄道馬車の総延長は80kmに達していた。1884年に新古典様式の駅舎が完成する。1944年にドイツ軍によって駅舎は破壊されるが、1952年に原形を生かした建物が再建された。


title: オデッサ

text: ロシア国内の他の都市よりも早く自転車が流行し、1880年代に新しいもの好きの市民の間で自転車が流行した。1891年のオデッサではロシア国内で初めて自動車が走り、ベンツ、フォード、オペルなどの店舗が進出した。長距離バスはウクライナ内の都市だけでなく、ブルガリア、ギリシアに向かう便も存在する。


title: オデッサ

text: 市街地の南西12kmの地点にはオデッサ国際空港が置かれている。1908年にオデッサ飛行クラブが設立され、1910年3月にはミハイル・エフィーモフの乗る飛行機がオデッサの競馬場から離陸し、ロシア人によるロシア国内での初飛行を成功させた。


title: オデッサ

text: アレクサンドル・プーシキン、ニコライ・ゴーゴリ、マクシム・ゴーリキーらのロシア文壇の作家はオデッサに滞在し、町を創作のモチーフとした。ロシア革命の直後にはアレクセイ・トルストイ、イヴァン・ブーニンらソビエト政権の樹立を受け入れない作家が一時期オデッサに亡命した。しかし、20世紀初頭までロシア文学史上に名前を残すオデッサ生まれの作家は現れなかった。


title: オデッサ

text: ソビエト時代初期の1920年代にイサーク・バーベリ、ワレンチン・カターエフ、ユーリイ・オレーシャらの作家がオデッサに現れ、1920年代後半にモスクワに移って本格的な文学活動を開始し、ソビエト文学界から注目を集めた。オデッサ出身の作家には、社会性・思想性を重視する伝統的なロシア文学とは異なる幻想的な作風、あらすじの重視、オデッサ独特のロシア語文体といった共通性が見られ、評論家のヴィクトル・シクロフスキーは彼らを「南西派」と呼んだ。


title: オデッサ

text: ユダヤ人が多いオデッサはメンデレ・スフォリムやショーレム・アレイヘムといったイディッシュの作家とも繋がりがあり、ポーランドの詩人アダム・ミツキェヴィチ、ブルガリアの作家イヴァン・ヴァゾフはオデッサ滞在中に作品を書き上げている。ウクライナ文学に対するオデッサの影響は薄いと言われ、タラス・シェフチェンコ、イヴァン・フランコ、レーシャ・ウクラインカらの作家は文学活動よりも民族解放運動に従事する形でオデッサと関わりを持った。


title: オデッサ

text: オデッサの貿易において重要な役割を果たしたイタリア人によって、19世紀のオデッサにイタリアの音楽文化が広められた。中でもオペラは上流階級から庶民に至るまで人気を集め、19世紀のロシア帝国におけるイタリア・オペラの中心地はペテルブルク、モスクワではなくオデッサだったとも言われる。オペラ以外の芸術音楽も徐々に根付いていき、1842年にオデッサ音楽協会が設立され、1860年には交響楽団が結成された。庶民や暗黒街の人間は居酒屋で音楽に親しみ、居酒屋ではヴァイオリニストが活躍していた。


title: オデッサ

text: 1887年に再建されたオペラ・バレエ劇場では、ピョートル・チャイコフスキー、フョードル・シャリアピンなどの国内外の音楽家が上演を行った。


title: オデッサ

text: 1897年に開設された音楽学校は1913年にオデッサ音楽院に改編され、音楽院から多くの演奏家が巣立っていった。オデッサでは世界的な名演奏家が多く生まれ、特にダヴィッド・オイストラフなどのヴァイオリニストが多い。


title: オデッサ

text:
オデッサにはルーマニア、ギリシャ、ポーランド、トルコ、ロシア、ジョージア（グルジア）の総領事館が置かれ、
イタリア、南アフリカ共和国、カザフスタン、ラトビアの領事機関、イスラエルの文化機関が設置されている。また、1902年から1934年までの間には日本の領事館が開設されていた。オデッサ市沿海地区には、ウクライナ人を父に持つ横綱大鵬の銅像が建てられている。


title: オデッサ

text: オデッサは世界各地の都市と姉妹都市協定を結んでおり、その多くが国際的な港湾都市である。


title: 広島国際学院大学

text: 同市内の上瀬野キャンパスにはスポーツ施設と自動車短期大学部を設置している。


title: 広島国際学院大学

text:
運営は学校法人広島国際学院。旧校名は広島電機大学（ひろしまでんきだいがく、英称:Hiroshima Denki Institute of Technology,HDIT）。地元では旧称「電大」、東京電機大学、九州電機短期大学等と区別する必要がある場合は「広島電大」あるいは「広電大」と略した。
＜2012年度まで＞＜2013年度から2017年度まで＞


title: おじゃる丸

text: 『おじゃる丸』（おじゃるまる）（）は、NHK Eテレで1998年10月5日から放送されているテレビアニメ作品および同作の主人公の名前である。NHK初のデジタル制作アニメ。


title: おじゃる丸

text: 2007年4月2日から完全ハイビジョン放送。


title: おじゃる丸

text: NHKオリジナルアニメの第3作目で、この放送枠では『はりもぐハーリー』1996年8月 - 1997年6月・全140話）以来のオリジナル。なお、NHK Eテレで放送されているテレビアニメとしては『忍たま乱太郎』（1993年4月 - 放送中）の次に古い作品である。


title: おじゃる丸

text: 2009年10月2日までと2010年5月31日からは、月曜日 - 金曜日の週5回。2009年10月5日から23日までの休止をはさんで、2009年10月26日から、月曜日 - 木曜日の週4回で再開。当初、金曜日は「休止」と発表されていたが、公式サイトなどは「月〜木」に切り替わっている。2010年5月31日にて「月〜金」の放送に戻った。2015年1月7日より水曜日 - 金曜日の週3回に変更された。


title: おじゃる丸

text: 放送時刻はしばしば変更されるが、現在は18:00–18:10である。


title: おじゃる丸

text: 原案者犬丸りんは、2006年9月10日に亡くなったが「今後も放送を続けてほしい」という要望が、ブログや掲示板等に多数寄せられた。そして以降も予定変更などはなく放送は続くことが決まった。翌日の放送「星野対オジャマール」（再放送）ではテロップなどは表示されなかった。第9シリーズ第86話～第88話は、原案者の死を惜しんで製作されたものである。


title: おじゃる丸

text: 毎年度60話 - 90話の新作が制作され、これをシリーズとしてまとめる。新作の中断時・放送終了後は、過去のシリーズを再放送する。


title: おじゃる丸

text: 話数はシリーズごとにリセットされ、毎シリーズごとに数える（ただし以下では必要に応じ通し話数を併用する）。


title: おじゃる丸

text: 原則として、各シリーズの前半は4月頭から6月上旬ごろ、後半は10月頭から12月上旬ごろまで放送される。ただし、以下のシリーズは例外である。


title: おじゃる丸

text: おじゃる丸の声は、第3シリーズまで小西寛子が担当していたが、関連商品への音声使用を巡る所属事務所・NHKエンタープライズ間でのトラブルにより、事実上の解任という形で降板している。第4シリーズ以降は、それまで演じていた小町ちゃんと兼任する形で西村ちなみが後任となり、現在に至る。


title: おじゃる丸

text: 2009年4月10日放送分でレギュラー放送1000回を達成した。


title: おじゃる丸

text: 第12シリーズ後半（第1036話 - 第1080話）から、週4回放送になっているため、放送期間が延びている。


title: おじゃる丸

text: なお、第3シリーズ（第181話 - 第270話）からは各話の初回放送日を公式サイトで確認できる。


title: おじゃる丸

text: 第15シリーズ（第1259話 - 第1348話）は前半を40話まで放送してから再放送をし、2012年7月23日 - 7月27日の放送は、ロンドンオリンピックを題材にした話（ロンドン・ウィーク）を放送した。


title: おじゃる丸

text: 第15シリーズ第76話（第1334話）、第77話（第1335話）は「おじゃる丸15th 忍たま乱太郎20th 記念企画」としてコラボしている（但し、忍たま乱太郎の登場人物が出演したというわけではなく、子鬼トリオ達がパロディネタを披露した程度）。同じ放送日の忍たま乱太郎でも同じ企画が行われた。


title: おじゃる丸

text: 第17シリーズ（第1419話 - 第1488話）は前半を35話まで放送してから再放送をし、2014年7月21日 - 7月25日の放送は、長編「まったり真夏の大ぼうけん 消えたおじゃる丸」を放送した。


title: おじゃる丸

text: 第19シリーズ（第1552話 - 第1617話）は前半を30話まで放送してから再放送をし、2016年8月24日 - 8月27日の放送は、夏をテーマにした新作を放送した。


title: おじゃる丸

text: 2002年度までは朝7時台に放送され、夕方17時台に再放送されていた。2003年度からは朝の放送はなくなり、夕方17時台または18時台の放送が本放送となった。正確な放送時刻は年度により微妙に異なる。


title: おじゃる丸

text: 高校野球期間中は、野球中継が18時以降まで延長されたら（ほとんどの日は延長となる）、休止または繰り下げ。


title: おじゃる丸

text: 2009年10月5日 - 23日は、人形劇『連続人形活劇 新・三銃士』放送のため、放送を休止。それ以降は新・三銃士終了まで毎週金曜日が休止となる。


title: おじゃる丸

text: 2014年3月10日 - 21日と2015年1月5日 - の毎週月曜・火曜は、アニメ『わしも』放送のため、放送が休止。前者の期間は次番組の「忍たま乱太郎」もアニメ『ナンダカベロニカ』放送により休止となった。


title: おじゃる丸

text: 1999–2005年度は、土曜日・日曜日のほぼ同じ時間に、以前のシリーズの再放送をしていた。2008年度からは、日曜日の17:50–18:00に再放送をするようになった。


title: おじゃる丸

text: 2009年3月31日より、毎週火曜 - 金曜の19:50 - 20:00に、BSハイビジョンでも過去のシリーズの再放送をすることになった。


title: おじゃる丸

text: 2007年4月2日から地上デジタル放送ではハイビジョンでの放送になったが、実際には2002年に制作された第5シリーズからハイビジョンで制作されており、2007年3月まではサイドカットで放送されていた。


title: おじゃる丸

text: 地上アナログ放送では多少左右を切った上、上下に少し黒枠を加えている（14:9レターボックス。2010年度より16：9）。その後、字幕放送を開始（おじゃる丸の台詞は黄色、それ以外のキャラクターの台詞は白で表示される）。字幕は基本的に小学3年生以下で習う漢字は漢字表記（振り仮名付きの場合あり）で、小学4年生以上で習う漢字はひらがなで表記される。


title: おじゃる丸

text: 基本的に1話（10分）完結で、まれに続き物もある。


title: おじゃる丸

text: 現代の月光町に、千年前（平安時代）のヘイアンチョウ妖精界の貴族の子で、自称やんごとなき雅なお子様、おじゃる丸がやってきた。おじゃる丸は月光町の男の子カズマの家に居候を始める。


title: おじゃる丸

text: また、ひょんなことからおじゃる丸が持って来てしまったエンマ大王のシャク（笏）を取り返すために、エンマ大王の子分の子鬼トリオ（アオベエ、アカネ、キスケ）がやって来て、月光町は今日も愉快な騒動が起こる。


title: おじゃる丸

text: まれに、おじゃる丸のキャラクターを使用した昔話や童話のパロディ（例えば、「デカブ（大きなかぶ）」「おじゃカニ合戦（さるかに合戦）」「おじゃずきん（赤ずきん）」「おじゃデレラ（シンデレラ）」「おじゃ休さん（一休さん）」「おじゃごくう（孫悟空）」、「おじゃ島太郎（浦島太郎）」。また、「おじゃる様」のように「水戸黄門」がベースとなっている話など、様々な話がある）が、放送される。昔話のパロディが、第9シリーズ第18話(第738話)から、毎週水曜日に一時期放送されていた。


title: おじゃる丸

text:
昔話のパロディ以外にも、「刑事おじゃるンボ（刑事コロンボ）」や、「ソナタの冬（冬のソナタ）」「宇宙家族田村さん（宇宙家族ロビンソン）」といった外国のテレビドラマのパロディもあった。タイトルが何かのパロディになっているものには、「今そこにある金（今そこにある危機）」「ウシの惑星（猿の惑星）」「牛車でモー（電車でGO!）」「やっぱりカズマは犬がダメ（やっぱり猫が好き）」「テニスのおじゃる様（テニスの王子様）」「冷徹斎の弟子 ケンさん（史上最強の弟子ケンイチ）」「貧ちゃん ちっちゃいものクラブやめるってよ（桐島、部活やめるってよ）」「百人☆一首☆王（遊☆戯☆王）」「公の名は（君の名は。）」「北斗のケン（北斗の拳）」「進撃のマロ（進撃の巨人）」「マコマコ7（007）」「オレの妹がこんなにフラフラなわけがない（俺の妹がこんなに可愛いわけがない）」があり、NHKの番組のパロディには「川上さんNEO（サラリーマンNEO）」「愛ちゃんのプロジェクトP（プロジェクトX）」「ぐーたらんぴんぐ（ぐ〜チョコランタン）」がある。これらパロディ作品には毎回スタッフとして小華和ためおが必ず参加する。
ここでは公式サイト「スタッフ＆キャスト」に掲載されているキャラクターのみを記す。


title: おじゃる丸

text: 渡辺はじめとたなかかずやは、 かつて現在と同じ時間に、2004年10月5日–2005年3月29日までテレビ東京で放送していた『スクールランブル』でも関わっていたため、10分間のみではあるが、二重参加していた。


title: おじゃる丸

text: オープニングテーマの時間は、約1分30秒であるが、エンディングテーマは、約1分である。エンディングテーマは、第2〜9・16・19・21シリーズ（第91話-810話・1349話-1418話・1552話-1617話・1678話-）は、声優陣が歌っている。


title: おじゃる丸

text: オープニングは放送開始時から第10シリーズ（第811-900話）まで変わっていなかったが、第11〜15シリーズ（第901-1348話）では10年目記念スペシャルのテーマ曲だった「夢人」に変更された。また、エンディングテーマはシリーズごとに変更されている。以前のシリーズの再放送をする場合は、多くは当時のエンディングテーマが流れる（例外あり）。


title: おじゃる丸

text: エンディングテーマの最後に、必ず全国の視聴者からの「おじゃる丸」のイラストが紹介された後、川上さん（キャラクター。おじゃる丸の登場人物一覧を参照）が走るアニメーションを流している。また、次年度から放送時間が変更になる場合は、新しい放送時間をテロップ表示する。原案の犬丸りんによるコミック版がNHK出版より刊行されている。また、一時期小学館の少女漫画雑誌「ちゃお」にコミカライズ（4コマ漫画）が連載されていたことや、井原裕士による劇場版のコミカライズが刊行されたこともある。これ以外に、ソフトバンクパブリッシングからも単行本が6巻まで発売されており、その他、集英社の最強ジャンプでも漫画化された（作画：江尻立真）。


title: おじゃる丸

text:
劇団飛行船で舞台化されたことがある。キャラクターを演じる際、アニメ版での声優陣が着ぐるみの中に入った。VHSは日本クラウンより、1998年12月16日から2003年8月22日にかけて発売された。
2005年、子供向けの著作権学習教材として、日本著作権センターから「コミックでわかる著作権 おじゃる丸 ヘイアンチョウみやびなお子様学芸大会」が発行された。無料。


title: おじゃる丸

text: 第19シリーズに放送された『おじゃる17』を原案としたスペシャルドラマ『おじゃる丸スペシャル アニメじゃないでおじゃる?』が2017年11月3日金曜18:00 - 18:10に放送された。


title: 安井まみ子

text: 安井 まみ子（やすい まみこ、本名：安井 万美子、1968年6月24日 - ）は、フリーアナウンサー。愛知県名古屋市出身。浅井企画所属。父はブラザー工業元役員で創業者一族の安井信之。


title: 安井まみ子

text: 聖心女子大学卒業。1991年、広島テレビ放送に入社。柏村武昭のテレビ宣言のアシスタントキャスターを担当した。1994年に退社しフリーアナウンサーとなる。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 『BRIGADOON まりんとメラン』（ブリガドーン まりんとメラン）は、WOWOWで2000年7月21日から2001年2月9日まで放送された、サンライズ制作のアニメ。全26話。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 本作で中心に描かれるのは、主人公まりんと生体兵器であるメランの種を超えた絆と愛である。いくつもの伏線が張られており、敵の正体や目的がラスト近くまで謎のまま先が読めない。実際に全てが明かされるのは最終回のとき。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 序盤のほのぼのとした展開とは裏腹に、中盤以降では鬱的な描写が多くなる。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: アニメ以外にも、渡瀬のぞみによるコミックス化もされたが、基本的にはアニメ版とは違うストーリーになっている。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 監督は『勇者王ガオガイガー』『ベターマン』を手がけた米たにヨシトモが務めているため 他の2作に繋がる裏設定も存在する。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: なお、海外の一部では『BRIGADOON』のタイトルで放送された。タイトルの「BRIGADOON」とは、スコットランドの民話で、100年に一度霧の中から現れる世界をモチーフにしている。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 時は1969年（昭和44年）。大阪万博の開催まで一年をきったある日、東京下町の長屋に住む平凡な少女浅葱まりんは突如空に現われた異世界「ブリガドーン」からやってきた謎の生体兵器（モノマキア）に襲われる。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: その時、根津神社に御神体として祭られていたアンプルの中から別のモノマキアが現れ、まりんを救う。彼の名はメラン・ブルー。まりんを守るのが任務だという。二つの世界の運命をかけた戦いが始まる。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: ブリガドーン人以外のほとんどのキャラクターは名前に色名が含まれている。


title: BRIGADOON まりんとメラン

text: 渡瀬のぞみの作画による漫画。出版は角川書店（角川コミックス・エース）。


title: ヘイ・ジュード

text: 「ヘイ・ジュード」（）はビートルズが1968年8月に発売した18枚目のオリジナル・シングル曲。1970年2月に発売されたアメリカ・アップル・レコードのコンピレーション・アルバム『ヘイ・ジュード』に収録され同アルバムはイギリスでも1979年に発売されている。


title: ヘイ・ジュード

text: 2004年に『ローリング・ストーン』誌が選んだ「ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500」において第8位。


title: ヘイ・ジュード

text: ジュードは一般に男性名であるが、女性名 ジューディスの愛称として遣われる場合もあるので歌詞が様々に解釈されている（後述）。


title: ヘイ・ジュード

text: 名義はレノン＝マッカートニーだがポール・マッカートニーがほぼ単独で作詞作曲しており、ジョン・レノンは作詞の一部を手伝っている。リード・ボーカルおよびピアノはポール。後半リフレイン部分のオーケストラの指揮もポールが担当で、オーケストラ・アレンジしたのはプロデューサーたるジョージ・マーティン。


title: ヘイ・ジュード

text: ジョン・レノンと妻・シンシアが険悪になり破局が決定的になっている頃に夫妻の長男ジュリアン（5歳）を励ますためにポールが「ヘイ・ジュールズ」（ジュールズはジュリアンの愛称）を作詞作曲。しかし個人的な内容ではB面収録になる確率が高くなるのでJulesを架空の人物Judeに変更し普遍性を持たせA面収録になっている。一方、ジョンは（オノ・ヨーコに夢中だった時期だからか）「俺への歌（との解釈も出来る）」と発言。またジョンは「婚約者ジェーン・アッシャーに婚約を一方的に破棄されたポールのポール自身への無意識のメッセージではないか」と述べているがポールは否定している。加えて前述したようにJude は女性名でもあるのでデイリー・エクスプレスの女性記者 Judith Simons への歌と解釈する人もいる。


title: ヘイ・ジュード

text: 一方、ドイツ語においてが「ユダヤ人」を意味する事を全く知らないポールが宣伝のためアップル・ブティックのウィンドウに自ら大書した「Hey Jude」を「反ユダヤ主義の落書き」と誤解され窓ガラスが割られ抗議の電話が掛かって来るなどした。


title: ヘイ・ジュード

text: 7分を超える演奏時間は当時のポップ・ミュージックとしては異例の長さで、後半（曲全体の半分以上）で「na na na,na na na na... Hey Jude」のリフレインを延々と繰り返している。このリフレイン部のコード進行はFから始まりE♭→B♭→Fと循環逆四度進行を繰り返している。この点を作曲家のすぎやまこういちは「ここがHey Judeに面白い匂いを持たせてる部分であり、ポールは非常に斬新でユニークな発想を持った人だと感心させられる」と述べている。


title: ヘイ・ジュード

text: 『ザ・ビートルズ』（ホワイトアルバム）と同時期に録音され、彼らが初めて8トラック録音に挑んだ曲で、彼らが普段使用しているEMIレコーディング・スタジオ（現・アビー・ロード・スタジオ）ではなくトライデント・スタジオを使用した。しかし、EMI直属のスタジオであるEMIレコーディング・スタジオと独立系スタジオであるトライデント・スタジオでは録音機材の規格が異なっていたのでレコーディングとミキシングを済ませてEMIレコーディング・スタジオに持ち帰ったマスターテープを再生すると「高音域がほとんど失われて籠った音質になっている」と気付き、ビートルズに伝え対策を協議。結果として、イコライザーを操作して高音域をある程度まで回復できたので発売延期せずに済んだが、他の楽曲に比べて「Hey Jude」は演奏の音に全体的にキレがなく、歌と演奏をオフマイクで録ったかのように聴こえる傾向がある。


title: ヘイ・ジュード

text: この楽曲のリードギターに関して、ジョージ・ハリスンは「ポールのヴォーカルにオブリガードを弾いてみては？」と提案するが、ポールが拒否したというエピソードが残っている。翌年のゲット・バック・セッションにおいて、この件が持ち出され、ポールとジョージが口論している。


title: ヘイ・ジュード

text: ポールは「リンゴがトイレから戻ってきて2番からドラムを重ねた時に僕が『このテイクはいける！』と感じたのでドラムを2番から入れようと思った」と述べている。


title: ヘイ・ジュード

text: ポールは歌詞にある""The movement you need is on your shoulders""というフレーズを修正または削除するつもりだったが「ジョンに『この曲で一番いい部分じゃないか。最高なんだから、残しておけよ』と言われた。ジョンの目で見て大丈夫だと解ったから変えなかったんだ」と述べている。ポールは「この歌詞を歌う際は今でもジョンを思い感傷的になる」と述べている。ジョンは「歌詞は立派なもんだ。ポールも頑張れば良い詞が書けるという証拠だな」と解散後に述べている。


title: ヘイ・ジュード

text: ちなみに""Remember to let her under your skin"" と ""Then you'll begin to make it better"" の間に「""Fucking hell!!""（クソったれ!!）」とポールが小さな声で言っている。ジョンは「ポールがピアノをミスって言っちゃいけない言葉を言っちゃったのさ。でも俺は『そのままにしとけ』と聞こえるか聞こえないかのレベルで言ったんだ。大抵の人は気づかないだろうが俺たちは分かってるのさ。」と述べている。


title: ヘイ・ジュード

text: 「ヘイ・ジュード」のレコーディング用楽譜類譜がロンドンで1996年にオークションに出された際にジュリアンが「ポールが僕の為に書いてくれた曲だから」として2万5千ポンドで落札している。


title: ヘイ・ジュード

text: 2012年・ロンドンオリンピックの開会式のフィナーレでは、ポールが「ヘイ・ジュード」を演奏し、後半は観客とともにアカペラで大合唱して式典を締めくくった。なお、その際、演奏の冒頭で事前録音された音源が流れ、生演奏と重なるというトラブルが発生した。当初はあらかじめ録音された音源に合わせて「口パク・当て振り」をする予定だったが、口パク嫌いのポールの反対によって、最終的に「生歌・生演奏」へと変更されたにもかかわらず、誤って事前録音された音源を流してしまったのがトラブルの原因とみられる。


title: ヘイ・ジュード

text: 「ヘイ・ジュード」のリアル・ステレオ・バージョンは、イギリスにおいてはビートルズ活動中にはリリースされなかった。ただし、アメリカでは1970年2月にリリースされたアルバム『ヘイ・ジュード』に収録された。英国では1973年4月リリースの『ザ・ビートルズ1967年〜1970年』が最初となる。CDでは1988年3月にリリースされたアルバム『パスト・マスターズ Vol.2』に収録された。


title: ヘイ・ジュード

text: シングル盤は1968年にビートルズ自身が設立したアップル・レコード初のシングルとして同年8月30日にイギリスで発売された。『ビルボード』（Billboard）誌では、1968年9月28日に週間ランキング1位を獲得、9週間連続1位、同1968年年間ランキングでも第1位であった。この1位は1964年の「抱きしめたい」（"I Want To Hold Your Hand"）に続くものであり、ビルボード誌年間ランキング第1位を2度獲得したのは、同誌史上初めてのことであった。『キャッシュボックス』誌では連続7週第1位を記録し、年間ランキングでも第1位を獲得している。イギリスでは「ミュージック・ウィーク」誌で、2週連続最高位第1位を獲得している。


title: ヘイ・ジュード

text: アメリカだけで400万枚以上、イギリスでは90万枚以上を売り、全世界では1,300万枚のセールスを記録。世界歴代シングル売上第4位（ギネス・ワールド・レコーズ認定による）とされる。なお、R&Bシンガーのウィルソン・ピケットのバージョンもリリースされているが、こちらは、ビルボード誌最高位23位、全英では最高位16位を記録している。


title: ヘイ・ジュード

text: プロモーション・ビデオの制作を兼ねて「デービッド・フロスト・ショー」に出演、この曲を演奏した。新曲のプロモーションとしてのテレビ出演は1966年以来。基本的にはリップシンクだが、ポールのボーカルのみライヴ。冒頭にはデヴィッド・フロストによる紹介もある。ディレクターは後に映画『レット・イット・ビー』の監督を務めたマイケル・リンゼイ＝ホッグ。このミュージック・ビデオでの演奏はポールがピアノとボーカル、ジョンがエレクトリック・ギター、ジョージがベース、リンゴがドラムという編成になっている。


title: ヘイ・ジュード

text: この映像は、カップリング曲の「レヴォリューション」のPVと共に世界各国のレコード会社に配られた。


title: ヘイ・ジュード

text: クレジットはとによるもの。1989年のチェコスロヴァキアのビロード革命のおり、1960年代のチェコを代表する歌手の一人、マルタ・クビショヴァー(Marta KUBIŠOVÁ)による、チェコ語でのカバー（チェコ語作詞：ズデニェック・リティーシュ(Zdeněk RYTÍŘ)）が、民主化運動を行う民衆を励ます曲として、「マルタへの祈り」(Modlitba pro Martu)と共に民衆によって歌われた。クビショヴァーによる「ヘイ・ジュード」は、1968年にチェコにソヴィエト軍が侵攻し、いわゆる「プラハの春」を弾圧した事件に抵抗するために「マルタへの祈り」等と共にレコーディングされていたのであった。


title: ヘイ・ジュード

text: なお、チェコ語では「ジュード」は女性形の名詞ではないが、マルタ版の歌詞においては「ジュード」は女性ということになっている。また、ビロード革命の時には、クビショヴァー自身は歌詞を忘れてしまい、完全に歌うことができなかった。


title: ヘイ・ジュード

text: 嘉門タツオは、「ヘイ・ジュード」の影響を受けた楽曲「HEY！浄土」（2018年発売）を制作した。


title: シングル

text: シングル（） は、本来は1曲を表す言葉であるが、音楽、特に大衆音楽において、楽曲を1曲や2曲程度収めた販売単位をも指す。これは、販売用の媒体として多数の、もしくは演奏時間の長い楽曲を収めたアルバムとの対比的な表現である。時代や目的に応じて様々な手法で販売されたが、1曲から数曲ほどを収録し、メインとなる楽曲のヒットを主目的として販売されるメディアのことを言う。代表的なものは、レコード盤におけるシングル・レコードやCDにおけるCDシングルであり、これらはシングル盤とも呼ばれ、シングル盤に収録されている曲はシングル曲と呼ばれる。


title: シングル

text: 2010年頃からはインターネットで配信されるダウンロード・シングルも急増している。


title: シングル

text:
シングル・レコードはアナログ式の録音盤（アナログ盤）であり、直径7インチ (17cm) 毎分45回転のレコードを指すことが多いが、1950年代までは直径10インチ(25cm)78回転のSP盤と呼ばれる形式のレコードも存在した。シングルに対し、SP盤を何枚かまとめて販売されたものが「レコード・アルバム」と呼ばれ、後のLPレコードに名前が引き継がれた。1980年代より、LPレコードサイズ（12インチ=30cm）で45r.p.m.（回転/分）として、1曲の長さや収録曲数の多さを特徴とする「12インチシングル」と呼ばれるものも登場した。アナログ盤は、その後登場したデジタル再生のCDに移行していった。
78r.p.m.のSP盤は、その性能から片面に3分30秒しか録音することが出来なかった。(クラシックなどの演奏時間の長い楽曲は何面にも分けられて販売されることがあり、この場合シングルとは呼ばない。)


title: シングル

text: 直径30cmの盤に、片面に約30分の楽曲が録音できるLP盤が登場し、さらに1958年ステレオ録音のレコードが登場すると、SP盤は急速に衰退し、シングルは直径17cmで45r.p.m.のシングル盤に移行する。シングル盤は、ジュークボックスで再生されることを想定し、回転用の中心の穴を大きく開けたものが主流であったため、見た目のイメージからドーナツ盤とも呼ばれた。ドーナツ盤を通常のプレイヤーで再生する際には、アダプターを介してプレイヤーに装填する。


title: シングル

text:
表裏に1曲ずつ収録して「A面」「B面」とし、A面曲をメインとしてヒットを狙うのが通常である。「両A面」などと設定し、ダブルヒットを狙うものもあった。
盤のサイズはシングルと同じ7インチで回転数は45回転であるが、中心の穴はLPと同じである。シングルと同じ大きさながら収録時間が延びたことから と呼ばれ、その略称がEPである。日本では回転数を33回転に落としたものもあり、それは小さいLPという意味から「コンパクト盤」とも呼ばれる。日本ではシングル盤をEPと誤用することがあるので明確に区別して「4曲入りEP」とも呼ばれる。EPを複数枚アルバムとして閉じたものも多く出回り、CD以降には「ミニアルバム」と呼ばれる。


title: シングル

text: CDシングルには、8cm盤の「規格」（ジャケットにマークが記載されている）と、12cm盤の「規格」（マキシシングルと呼ばれる）の2種類がある。また、「シングル・レコード」の後継とも言える。


title: シングル

text: CDでは「B面」の代わりに「カップリング・ウィズ」(Coupling with) や「カップルド・ウィズ」(Coupled with) と呼び"C/W"と表記するが、後述の「両A面」と同じく「B-Side」や「B面」といった旧来の呼び方も根強く残っている。


title: シングル

text: 「両A面シングル」とは両面をA面扱いとするシングル盤（レコード・CD）であり、特にCDにおいてはディスク自体の記録面がそもそも片面しかないということで「ダブルフェイスシングル」という呼び方をすることもある。また、アーティストによって様々な呼称を用いることがある。


title: シングル

text: シングルのタイトルはA面曲の曲名とするものがほとんどであるが、独自のタイトルを付けたものもある（例:浜崎あゆみのA・H・&・L、島谷ひとみの亜麻色マキシ、多くの）。


title: シングル

text: 1980年代後半から1990年代初めのレコードからCDへの移行期から発売された。B面にはオリジナルカラオケが入っていたため人気は高かったがCDの普及と共にJ-POP・洋楽系は消滅した。その一方で、まだ高齢者層を中心にカセットテープの需要がある演歌・歌謡曲系では2015年現在もCDマキシシングルと併売するかたちで新譜が発売される例がある。


title: シングル

text: VHSシングルはVHSをメディアに用いたパッケージである。大きく注目されるようになったのはマドンナ「ジャスティファイ・マイ・ラヴ」（1990年）の世界的ヒットからとされている。


title: シングル

text: 日本のオリコンチャートではVHSシングルは原則としてシングルチャートにはランクインされず、ビデオ（VHS）チャートのみにランクインさせていたが、例外的にGLAY「サバイバル」はビデオ（VHS）チャートとシングルチャートの双方にランクインされた。


title: シングル

text:
主にDVDを使用したシングル。
DVDビデオを媒体に用いたメディアで、ミュージック・ビデオを内容とするVHSシングルの後継である。


title: シングル

text: 高音質・マルチチャンネル・映像表示対応のDVDオーディオを媒体に用いたメディアである。現在は、ほぼ扱われていない。


title: シングル

text:
2000年代後半より、パーソナルコンピュータ(PC)ではiTunes StoreやAmazon.com()から、携帯電話では着うたフル等の楽曲関連のサイトから音楽ファイルを購入することが出来る「ダウンロード販売」が急増しており、2010年代からはこちらが主流となっている。なお、「デジタルシングル」「配信シングル」「配信限定シングル」と呼ばれる場合もある。
シングルにもオリジナル曲とは別にバージョンの異なる楽曲が収録されることがある。


title: シングル

text: 既存のオリジナル曲をリミックス（再度トラックダウンしてアレンジ）した楽曲を収録した作品のこと。単にリミックス曲等と呼ばれる。近年ではアルバムだけでなく、様々なシングルに取れ入れられている。


title: シングル

text: シングルは基本的に録音スタジオで収録された音源を使用する。しかし、スタジオ・ライブで演奏された楽曲の音源をそのまま収録した場合、その楽曲はライブ音源となる。こちらも、リミックス収録と同様にアルバムだけでなく、様々なシングルに取り入れられてきた。


title: シングル

text: 2組以上のアーティストによる楽曲の音源を一つに収録した作品のことを指す。これは単にスプリット・シングルと呼ばれる。また、音源の名称に特に決まりはない。


title: シングル

text: 2015年7月10日から、各国でばらばらだったアルバムとシングルの発売日が金曜日に世界統一されたが、日本国内では現在もアルバムとシングル共に水曜日に発売している歌手が多い。


title: シングル

text: 欧米の音楽業界ではアルバム発売後に未発表や別バージョンの楽曲を付加価値にしてシングルカットを行うことが多い。


title: シングル

text: 1950年代から1960年代の米国のポピュラー音楽ではシングルの売上が重視されており、アーティストがシングルを発売するたびにスタジオでの録音を行い、何曲かヒット曲が生まれた時点で過去に発売されたシングル曲（B面曲を含む）と未発表曲を集めて1枚のアルバムを発売するという形式が主流であった。しかし1960年代後半にビートルズやボブ・ディランといった大物アーティストらによってそれまでの常識は覆された。


title: シングル

text: 1990年代後半から2000年代現在では、アルバムに先駆けて発売する先行シングルは1・2枚程度で、アルバムの直前に発売する場合が多い。その後数か月おきにアルバムの中の楽曲にリミックスなどを加えて（あるいは表題曲そのものにシングル用のアレンジを加えて）シングルカットという手法を採る。主にアルバムを長い時間をかけてプロモーションするのが目的で、シングル自体の売上は重視されていない（米国ではシングルの価格が安いため、売れてもレコード会社の利益に繋がらないのが大きな理由である）。大ヒットしたアルバムでは、収録曲の3 - 4曲程度がシングルカットされて更に売上を伸ばす場合がある。アルバムが販売不振の場合はテコ入れとしてシングルカットすることもあるが、これ以上の売り上げが見込めないとされる場合はシングルカットを放棄することも多いため、“いかに多くの曲がカットされ、ヒットしたか”は母体アルバム自体のヒット規模を示す指標にもなり得る。


title: シングル

text: 1997年頃からシングルCDの売上は減少を続け、2001年以降の米国においてはCD売上全体の数パーセントに過ぎず、かつてのシングルCDに代わって音楽配信が楽曲単位での購入のメインとなっている。一般発売せずラジオ局などに向けたプロモ・シングルの形をとることも多い。


title: シングル

text: ちなみにビルボードでは長らく、フィジカルシングル（物理媒体のシングル、CDだけでなくアナログシングルも含む）として発売されていない楽曲はHot 100（一般的にメインのシングルチャートとみなされている）にチャートインさせないというルールを貫いていた。そのため世間的には大ヒットした、つまりラジオで非常によくかかっている楽曲であってもHot 100には全く入らないことも多くなっていたが、1998年12月にHot 100のルール改正が行われ、シングルカットのない楽曲でもHot 100にチャートインできることになった。このような、形としてのシングル盤が存在しないままHot 100に入る曲は当初“アルバムカット”と呼ばれていたが、現在のアメリカにおいてシングル曲をCDとしてリリースするケースは非常に少なく、多くの曲が“アルバムカットとしてチャートインしてくる”ようになったため敢えてこの呼称を使うケースは少ない。また2005年にダウンロードによるセールスを加算するようになった際、当初は“DIGITAL PAID DOWNLOAD”の表記がチャート上で見られたがこれもほどなくして廃止された（アルバムカットと同様の理由）。


title: シングル

text: 英国においても米国を始めとした世界同様シングルカットの手法が主に取られ、その売り上げから来る利益が重視されていないのも米国と同様であるが、現在でも形としてのシングルCDがリリースされ続けている。ミュージック・ビデオが"CD-Extra" (Enhanced CD) として収録されていることも多い。しかしB面曲やリミックスの内容が違う複数種の販売は常套化しており、多くの場合CD-1がトラック数の少ない廉価版になっている。また全く別の形態としてUSBメモリスティックに音源データを収録したUSBシングル（これはUSBアルバムも存在する）や、表面がCDで裏面がアナログレコードという特殊なシングルも発売されるようになってきている。


title: シングル

text: ダウンロード販売の普及に伴って英国のシングルチャートでもダウンロード販売によるセールス数が段階的に算入され始め、現在ではCDとしてのシングル盤がリリースされなくてもダウンロードセールスのみでのチャートインも可能になっている。米国と違いダウンロードのみのシングルというのは一般的ではないが、シングル曲のリミックスがダウンロードでのみ販売されそのCDシングル盤には未収録というケースは非常に多い（その逆、シングル盤収録のトラックがダウンロードでは買えないというケースももちろんある）。このような場合、その未CD化リミックスは12インチなどのアナログシングルに収録されているケースがよくある。


title: シングル

text: 日本においてはシングルの価格が高いこともあり、伝統的にシングル販売からの収益が重視されてきた。また、業界にとって重要な収益源であるベスト・アルバムを販売していく上でも、「シングルが何曲入っているか」がその販売訴求力を大きく左右する要素であるため、間接的にも、シングル発売の果たす役割は大きいといえる。


title: シングル

text: 日本の音楽業界ではシングルの発売が先行するケースが多く欧米とは異なる。アルバム発売後にシングルカットされるケースは少なく、アルバム発売前に1年ほどの期間をかけて先行シングルを数曲発売し、アルバムへの期待感を盛り上げる場合が多い。極端な場合は、非ベストのアルバムであっても、発売済みのシングル曲が大半を占め、新曲が少なくベスト・アルバムのような内容になることもある。


title: シングル

text: 音楽配信（着うたフル・スマホ・PC配信での単曲販売市場）と、シングルCDとはチャート上全く別々の扱いとなっており、両者を合算した英米のようなチャートは存在しない。音楽配信シングルトラックの売上結果は日本レコード協会が認定しているが、10万・25万（プラチナ）・50万・75万・100万（ミリオン）、200万…という大くくりの認定が発表されるだけで、万の単位以下は公表されない。


title: シングル

text: 日本で本格的にレコードや蓄音機が生産されたのは、1920年代からである。33r.p.m.のLP盤が発売されたのは、1951年であるが、流行歌や和製ポップスのレコードは、ほぼ1950年代いっぱいSP盤で発売されていた。


title: シングル

text:
1982年にCDが登場した後、1980年代半ば頃からシングルレコードと並行して12cm盤のCDシングルが一部で発売されていたが、
といった点が不利となり、ほとんど普及していなかった。


title: シングル

text: この結果、シングルとして適当なサイズのCDが希求され、1988年2月21日に収録時間が20分程度と手頃な8cmサイズのCDシングルが初めて発売され、その年の6月には早くもCDシングルがアナログ・シングルの販売を上回った。


title: シングル

text: CDシングルへの完全移行直前になると、アナログ・シングルがプロモーション用の非売品しか制作されなかった例もあった。


title: シングル

text: 8cmというサイズは、CDV規格で音楽トラックを収録する部分の直径を踏襲している。8cmのCDシングルのジャケットが縦長になっているのは、当時、レコード店のシングル盤陳列棚に2列ずつ入って、なおかつ、手に取り易い大きさにするためであった（レコードのシングル盤の直径は17cm）。また、正方形サイズでは手の平に収まるサイズとなり小さすぎて万引きされやすい、という懸念もあった（個人経営のレコード店では商品管理タグなどをつけていないところが多かったため）。


title: シングル

text:
この縦長のシングルジャケットは日本独特のものである。基本的にはデジパックの様に紙ジャケットにプラスチック製のトレイを貼り付ける構造だった。
登場初期には「さらにコンパクトに」と題して、持ち運びに便利なように、また、半分に折り畳んで収納しやすいよう、折り目がジャケットの真ん中に入れられていた。レコード会社によっては切り取りやすいようにミシン線入りのジャケットもあった。更にCBSソニー／ソニー・ミュージックエンタテインメント発売のCDミニアルバム用のトレイの切り離し部分には折り畳んだ歌詞カードを収納できる構造を取っていた。
1991年頃までのものは大方折り目が入っていたが、実際に半分に折り畳むと中古CD店では買い取り価格が大きく下がってしまう・歌詞カードを紛失したり印刷部を切り取ると買い取り不可能となること、折り畳む人がほとんどいなかったこと、そしてEP盤の完全なる生産終了によりジャケットのデザインを縦長・横長にするという問題もあり、後年は折り目がなくなった。この頃から表裏ともジャケット、中面に歌詞が記載されるようになった。演歌ではシングルカセットと共通の楽譜付き歌詞カードが封入されることも多かった。


title: シングル

text: 「8cmのCDシングルは日本にしかない」と言われることがあるが、これは正しくない。世界初の8cmCDシングルはフランク・ザッパの「Peaches en Regalia」のアメリカ盤とされており、少なくとも1989年頃には、アメリカでも8cmのCDシングルが一般に売られていた。また、ビートルズのシングルも最初のCD化は8cmサイズだった。ただ、欧米では日本ほど8cmのCDシングルが普及しなかったのは事実であり、1990年代以降はほとんどのシングルが12cmとなった。


title: シングル

text: シングルレコードでいうA面/B面だけの収録だけではまだ余裕があるため、カラオケブームを反映して、1990年頃からボーカル（声）なしのオリジナルカラオケも収録されることが多くなった。


title: シングル

text: その後、音楽ソフトの主流がレコードからCDへと移ったが、8cmCDシングルはCDプレーヤーの性能及び適応性から来る取り扱いの難しさも抱えていた。また、1990年代後半以後増加傾向にある外資系CDショップでは8cmCDシングル用のスペースが少ないことが多い。そのため日本においては1990年代後半以降、8cmCDシングルから12cmCDシングルへの移行が進んだ。


title: シングル

text: マキシシングルの中には、CD自体は12cmだがアルミ部分が8cmの「ニューマキシ」というディスクも存在する。これはCD-DAの追加仕様に基づくものであるため、一部のCDプレーヤーでは再生できないことがある。


title: シングル

text: 移行期にはモーニング娘。の『LOVEマシーン』（1999年発売）のように、12cmCDシングル用の薄型ケースとジャケットに8cmCDを入れるかたちで発売された例もある。


title: シングル

text: 8cmCDシングルでリリースされるタイトルの激減とともに、8cmCDシングルは消滅するかのように思われたが、食玩業界からお菓子のおまけ（食玩CD）としての需要が発生した。8cmCDシングルの最大収録時間が約22分程度であることと、12cmCDでは大きさやコストに問題があることから、曲を1曲だけ収録した8cmCDシングルを同梱したガムやチョコレートが発売されるようになっている。ジャンルもアニメの主題歌（アニメソング）、1970 - 80年代のJ-POP、演歌等多岐にわたっている。日本レコード協会の生産実績統計によると、2009年の8cmCDシングル生産枚数は15万5000枚、生産金額は5800万円であり、CD全体における構成比は1%未満である。


title: シングル

text: 2015年10月7日には、DEENの44枚目のシングル『ずっと伝えたかった I love you』が通常の12cmCDマキシシングルの他に生産限定盤として8cmCDでもリリースされ、ケースも当時と同じ縦長仕様となった。歌詞に8cmCDの文言が含まれるなど、1990年代をテーマとした楽曲であることから企画された。


title: シングル

text: 日本でもシングルCDの売上は減少しており、CD不況の影響がアルバムよりも顕著に表れている。シングルの年間販売数（日本レコード協会集計対象シングル、8cm+12cm）は、1997年の1億6782万7000枚をピークに減少し、2005年には6468万8000枚、2009年には4489万7000枚、2013年は6060万枚となっている。


title: シングル

text: 日本でのVHSシングルは主にシングル曲と同一のミュージック・ビデオ (プロモーション・ビデオ=PV) を収録する形態であった。1980年代には存在していたが、一曲ではなく複数曲のPVを収録した「ビデオクリップ集」形態が主流であった。しかしながら、1999年のGLAYの新曲「サバイバル」はCDではなくビデオシングルとして発売され約90.2万本を売り上げたり、ハロー!プロジェクト系アーティストが「シングルV」の名称でCDシングルと同時にビデオシングルを発売し、売上げに貢献する形態もあった。2001年に入るとメディア媒体がDVDビデオへほぼ移行し、「DVDシングル」かシングルCDにDVDを同梱する形態に取って代わられた。


title: シングル

text: 日本ではビデオシングルという正式な規格は存在せず便宜上の名称のみとなっている。オリコンチャートにおいては映像ソフトとしてカウントされる。最初期の作品としてスライ&ロビー「」（1999年2月9日）が挙げられる。単独で発売されるタイトルも存在するが、2003年以降はシングルCDにミュージック・ビデオを収録したDVDを同梱する「CD+DVD」形態がエイベックスをはじめとする日本国内レコード会社で急速に普及している。この場合、音楽チャートの売上にカウントされる。


title: シングル

text: 日本では1999年に登場し、2000年代初頭に洋楽やクラシック音楽系統で発売された。DVDオーディオは強固なコピーガードが使えることに加え、複数メディアを同時並行して販売することにより、特にマニア層向けに売上の増加が見込まれた。DVDオーディオの普及率が高くないことにより2003年頃を峠にリリースが下火となっており、過去の作品も多くが廃盤になっている。


title: シングル

text: 2007年2月23日に日本レコード協会が、2006年の日本国内の有料音楽配信の売上（パソコンと携帯電話の合計）が、シングルCDのそれ（8cmと12cmの合計）を上回ったことを発表した。2009年の売上（日本レコード協会集計対象）は、8cmCDと12cmシングルCDは計4489万7000枚に対し、インターネットダウンロード・シングルトラックとモバイル・シングルトラックの合計は1億8540万7000本に及んでいる。


title: 東京都道174号長沼北野線

text: 東京都道174号長沼北野線（とうきょうとどう174ごう ながぬまきたのせん）は、東京都八王子市長沼町から、同市北野町に至る道路である。


title: 東京都道174号長沼北野線

text: 将来的には、北野公園前交差点 - 北野町交差点（都市計画道路八王子3.3.2号）が国道20号日野バイパス延伸部の一部に、北野町交差点 - 北野橋南交差点が国道20号八王子南バイパスの一部になる予定。


title: 凱旋門

text: 凱旋門（がいせんもん、）は、軍事的勝利を讃え、その勝利をもたらした将軍や国家元首や軍隊が凱旋式を行う記念のために作られた門。発祥の歴史は古代ローマ時代まで遡る。


title: 凱旋門

text: 建築物としてはフランスのナポレオン・ボナパルトがパリに作らせたエトワール凱旋門（1836年）が有名であるが、これも古代ローマの風習にならったものである。


title: 凱旋門

text: 現存する古代ローマの凱旋門は多数あるが、壊されたり、別の建物の建材になったりしたため、完全な形で残っているものは少ない。その中ではコンスタンティヌスの凱旋門が史跡として貴重である。凱旋「門」となってはいるが、古代ローマでは都市城壁や城門とは独立して建てられた記念碑的建造物であった。


title: 凱旋門

text: 当時、副帝だったコンスタンティヌス帝が、正帝のマクセンティウス帝に対し、312年にミルヴィオ橋の戦いで勝利したことを記念して、315年に作られた凱旋門だと言われている。コロッセオのすぐ側に立てられており、高さは約25m。帝政ローマ時代の凱旋門の中では最も大きいと言われている。装飾などは古い凱旋門などから剥ぎ取って使われたと言われている。フランスのエトワール凱旋門のモデルにもなっている。


title: 凱旋門

text: 日本の凱旋門は、各種祝賀行事の際に建てられていた「緑門（りょくもん）」が起源である。緑門とは、門の前面をスギの若葉で飾り付けられた簡素な門のことであるが、日清戦争の終結時に日比谷や三越百貨店の前などに大型の凱旋門が作られたことをきっかけにして、一気に大型化の方向に進んだ。


title: 凱旋門

text: 日露戦争の終結時には最高潮を迎え、日本各地にフランスのエトワール凱旋門を意識した大型の門が無数に建設された。こうした動きは、建設ラッシュとも呼べる異様な盛り上がりを見せた。仮設ではあるものの浅草の雷門ですら凱旋門化したという。京橋に作られた凱旋門は高さが18mに達したと伝えられている。また凱旋門ではないものの、1903年建造の初代通天閣はエッフェル塔とエトワール凱旋門を模して建てられた。


title: 凱旋門

text: 日本の凱旋門の出自が緑門であることから、市街地に作られた凱旋門の多くは一定期間後に取り壊される運命にあった。例えば、雷門の凱旋門も建築1年後に取り壊されている。だが、地方では、そのまま保存された門もあり、2006年現在、静岡県浜松市や鹿児島県姶良市などに、数基の凱旋門が現存している。


title: 凱旋門

text: 姶良市の凱旋門は、2003年に登録有形文化財に登録されたことを契機に補修工事を受けており、これを記念して、地元の白金酒造が「凱旋門」という焼酎を限定で醸造している。


title: 凱旋門

text: また、かつてフジテレビジョンが河田町にあった当時、東京女子医大病院側にあった正門も、「凱旋門」と呼ばれた。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: 「シー・ラヴズ・ユー」（"She Loves You"）は、1963年8月にビートルズが発表した4枚目のオリジナル・シングル曲である。ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500では64位にランクされている。2005年にイギリスの音楽雑誌「アンカット」が企画した「世界を変えた曲、映画、テレビドラマ」を選ぶ特集では3位となった。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: レノン＝マッカートニーの作品。ヴォーカルはジョン・レノンとポール・マッカートニー。二部コーラスになる部分では、ジョンが下のパートを、ポールが上のパートを担当している。フレーズの繰り返し部分と "She loves you Yeah Yeah Yeah" の部分のみジョージが加わる。エンディングの "Yeah" のバックではG6コードが使われている。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: プロデューサーであるジョージ・マーティンのアイデアで、曲の冒頭リンゴによるドラムのフィルインに続きすぐにサビの部分から曲が始まる、当時としては斬新な構成の曲である。また、ハイハットの代わりにバスタムを使用して迫力を出す、エンディングに6thコードを使う、当時イギリスでは下品とされた "yeah" を連呼する歌詞等、いろいろな工夫の跡が見られる。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: 「プリーズ・プリーズ・ミー」や「抱きしめたい」などとともに、世界的に彼らの人気を不動のものにしたヒット曲であり、一般的な「初期のビートルズの音楽的イメージは、この曲にある」と断言してもいいほどの作品との記載がある。映画「ビートルズがやって来るヤァ!ヤァ!ヤァ!」の劇中コンサートのラスト・ソングだったことも大きな印象を与えた。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: 3コーラス目（CDでは1:22付近から数秒間、「Pride can...」から「...to her」までの部分）でテープを繋いで編集されているため、音色に変化がある。2009年のリマスター版ではこの変化が極力感じられないように修正されている。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: ステレオ・ヴァージョンが作成される前にマルチトラック・セッション・テープが破棄されたため、「シー・ラヴズ・ユー」にリアル・ステレオ・ヴァージョンはない。ステレオと表記されているものは全て疑似ステレオである。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: クレジットはによるもの。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: イギリスでは1963年8月23日にリリースされた。B面は「アイル・ゲット・ユー」。イギリス『メロディー・メイカー』では通算7週1位、約2ヵ月後に返り咲きで再度1位を獲得している（当時としては異例のチャート･アクションだった）。アメリカではメジャー・レーベルから相手にされず、マイナー・レーベル（スワン）からリリースしたが、ブライアン・エプスタインらのセールス・プロモーションにも拘わらず全くヒットしなかった。その後、キャピトル・レコードからリリースされた「抱きしめたい」がアメリカで大ヒットし、ビートルズがアメリカでもメジャーになると、この曲も他の曲と共にヒット。ビルボード誌では1964年3月21日から28日にわたり週間ランキング第1位を獲得。同誌1964年年間ランキングでは「抱きしめたい」に次いで第2位を獲得し、この年の1、2位を独占した。キャッシュボックス誌でも2週連続第1位を獲得し、1964年度年間ランキングでも「抱きしめたい」に次いで第2位だった。オリジナル・アルバムには未収録。現在のCDフォーマットでは『パスト・マスターズ Vol.1』をはじめ、公式編集盤などに収録されている。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: イギリスでは166.7万枚を売り、当時のイギリスでのシングル売り上げの最高記録を樹立した。この記録は、ポールが1977年にウイングスの『夢の旅人』（"Mull Of Kintyre"）で219.3万枚を売り上げるまで破られなかった。また、アメリカでは250万枚以上のセールスを記録している。シー・ラヴズ・ユー（ドイツ語））」（"Sie Liebt Dich" / John Lennon - Paul McCartney - - Lee Montague）は「シー・ラヴズ・ユー」のドイツ語版である。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: EMIの西ドイツ支部オデオンの強力な要請によって西ドイツのファンのためになされたレコーディングである。"Sie Liebt Dich"とは英語で "She Loves You"であり、「抱きしめたい（ドイツ語）」に比較して原詞に近く訳されている。訳詞者のJean Nicolas、Lee Montague は同一人物で、ルクセンブルク出身のタレントであるのペン・ネームである。


title: シー・ラヴズ・ユー

text:
「抱きしめたい（ドイツ語）」では、オリジナルのマスター・テープにドイツ語のヴォーカルをオーヴァー・ダビングしているが、「シー・ラヴズ・ユー」に関してはオリジナルのマスター・テープが破棄されていたため、演奏も含めすべてを録音し直している（ただし、そのため本作のリアル・ステレオ・ヴァージョンがドイツ語バージョンには存在することとなった）。ただ、こちらも英語版と比較してハーモニーと発音が雑な仕上がりになっており、完成度は低い。
レコーディングは1964年1月29日に渡仏中パリのパテ・マルコーニ・スタジオで行われており、同じ日に「抱きしめたい（ドイツ語）」も録音されている。ただしビートルズはこれら録音に気乗りせずレコーディング当日に予約していたスタジオに出向かず、滞在していたホテルに立てこもった。事態の収拾をつけるべくプロデューサーのジョージ・マーティンがホテルに出向いてビートルズを説得してスタジオに向かわせたという。彼らがジョージ・マーティンに反抗したのは初めてのことであった。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: イギリスではビートルズ解散の8年半後の1978年12月2日に発売されたアルバム『レアリティーズ』において初めてリリースされた。アメリカでは1964年5月21日にシングル盤が、日本では1965年5月5日に発売されたアルバム『ビートルズ No.5!』でリリースされていた。


title: シー・ラヴズ・ユー

text: 「シー・ラヴズ・ユー（ドイツ語）」のリアル・ステレオ・ヴァージョンはビートルズの活動中はリリースされず、ビートルズが解散して8年あまり後に発売されたコンピレーション・アルバム『レアリティーズ』において初めて収録、リリースされた。


title: 葛西臨海水族園

text: 葛西臨海水族園（かさいりんかいすいぞくえん）は、東京都が運営する水族館。1989年10月10日に開園した。建築家谷口吉生が設計した。園長は田畑直樹（2014年4月から）。東京都建設局が所管していたが、指定管理者制度により公益財団法人東京動物園協会に運営が引き継がれた。


title: 葛西臨海水族園

text: 東京都江戸川区の葛西臨海公園内に位置し、公園内には葛西臨海鳥類園も併設されている。ドーナツ型の大型水槽を回遊するマグロ類をはじめ、47の水槽に約650種の生物が飼育されている。


title: 葛西臨海水族園

text: 開園から現在に至るまで東日本で最も人気のある水族館で、開園初年度の年間入場者数355万人は、当時の日本記録（神戸市立須磨海浜水族園の240万人：1987年）を大きく超えた。


title: 葛西臨海水族園

text:
世界で初めてナーサリーフィッシュ（コモリウオ）の展示に成功している。また、展示生物たちは直接、飼育展示課調査係により現地採集されるものが多く、特に極地の水槽では珍しい生物が見られる。ただし、一般的な生物は業者からの購入に頼っている。
飼育用の海水は八丈島沖の海水を船とトラックで輸送している。海水を運ぶ船は専用のものではなく、青ヶ島や御蔵島向けの貨物航路の船で、その帰りに空になったスペースを有効活用する形で運ばれている。1ヶ月に使用する海水は約3,000tにもなり、ほとんどがサメの水槽やマグロの水槽など大型水槽に使われる。ただし、海鳥やペンギンの水と濾過槽の逆洗用の水は水族園前の東京湾の水を濾過して使用しており、海水ではなく汽水である。


title: 葛西臨海水族園

text: 飼育の担当職員は、環境班と繁殖班に分かれている。環境班はさらに東京の海チームとペンギン・海鳥チームに、繁殖班はマグロ・深海チームと世界の海チームに分かれている。また水族館裏には搬入生物のストックや飼育実験用に繁殖センターと呼ばれる施設があり、職員は展示担当と繁殖センター担当に別れて作業を行なう。獣医師は配置されておらず、恩賜上野動物園の獣医師が往診に来ている。教育普及係では東京シーライフボランティアーズに所属するボランティアの活動支援や、研修生の受け入れなどの業務を行なっている。


title: 葛西臨海水族園

text: 園で使用する餌はオキアミ、サクラエビ、ゴカイ、アジ、イカ、剥きあさりが基本で、生物の口の大きさに合わせて臨時職員が調餌している。生き餌しか食べない生物（ナーサリーフィッシュ、シードラゴン、タツノオトシゴ類など）には、活スジエビや活イサザアミが給餌されている。


title: 葛西臨海水族園

text:
館内は広く、展示の数も多い。じっくり見て回るには相当な時間が必要である。展示方法はいたってシンプルで、あまり装飾などはされていない。多くの水槽は魚の名前と図が示されている程度であるが、調べものができる図鑑や専門スタッフのいる部屋も用意されている。
イルカ、ラッコ、アシカ、アザラシなどの海獣は展示されていない。
展示は「大洋の航海者」や「ペンギンの生態」が人気であるが、一風変わったオーストラリア近海の魚や珍しい南極・北極の魚なども見所の一つである。他に東京湾や日本近海の魚も多く展示しており、普段食卓に並べられる馴染み深い魚を目にすることができる。その他、一見地味だが珍しい生態を持つ魚もおり、見るべきところは多い。


title: 葛西臨海水族園

text:
サービス向上として2011年5月に、水槽横にデジタルフォトフレームパネルによる解説が追加された。「シーウィンド」：屋内250席、テラス200席
2013年2月12日、ジャノメコオリウオ（オセレイテッド アイスフィッシュ・コオリウオ科・ノトテニア亜目・Chionodraco rastrospinosus）が世界で初めて飼育下で産卵した。卵は直径4.5ミリ程度で約500個あった。卵が孵化する時期は不明で「ほかの南極に住む魚と同じ程度であれば、半年後」と水族館は推測した。ジャノメコオリウオの生体展示も世界初である。


title: 葛西臨海水族園

text: 2012年3月3日、当水族館で飼育していたフンボルトペンギン1羽が東京湾に脱出したことが発覚した。同年5月24日に行徳橋のたもとで発見され、無事に保護され、6月7日から再び一般公開された。後に来園者から愛称を募集し、6433通の中から選び、「さざなみ」に決まった。


title: 葛西臨海水族園

text: 2014年12月1日時点では回遊魚の大型水槽にクロマグロ63匹、スマ67匹、ハガツオ35匹が飼育されていたが、同月上旬からそれらの個体が相次いで死ぬ事態が発生し、2015年1月18日にスマが、同年1月26日にハガツオが全滅し、クロマグロも1月26日時点で3匹を残すのみとなった。その後、2月25日には1匹が、更に3月24日にも1匹が死亡し、残り1匹となった。原因については特定されていないが、病理検査の結果クロマグロとスマの脾臓の細胞からウイルスが発見されている。


title: 葛西臨海水族園

text: また、2015年5月22日に追加投入されたスママグロ29匹のうち12匹が、同年5月28日までに亡くなった。12匹は全て水槽に衝突し、頭部や背骨に骨折を負っていた。その後の調査によりこの15年5月のスマの死については投入後の環境に慣れなかったためと判断された。


title: 葛西臨海水族園

text:
引き続き調査が行われたものの原因の究明には至らず、各専門家との協議の結果、原因となったと思われる複数の要素に対策を施した。具体的には、
等の対策を行った。これらはその後段階的に様子を見つつ撤廃され、2016年5月現在では2014年以前に近い態勢に戻っているが、以前のような大量死の傾向は見られない。


title: 葛西臨海水族園

text: その後、2016年4月に葛西臨海水族園は最終的な調査結果を公表し、大量死は単一の要因によるものではなく、直接的間接的な複数の要因が重層的・複合的に作用したという見解を示した。


title: 葛西臨海水族園

text: 2016年8月に最後に残っていたクロマグロが死亡しているのが確認され、その後の調査で水槽の壁にぶつかり、死亡したことが分かった。


title: 志村五郎

text: 志村 五郎（しむら ごろう、1930年2月23日 - ）は日本の数学者。プリンストン大学名誉教授。静岡県浜松市生まれ。


title: 志村五郎

text: 盟友であった谷山豊と取り組んだ谷山–志村予想によってフェルマー予想の解決に貢献し、また、アーベル多様体の虚数乗法論の高次元化、アーベル多様体のモジュライ理論とモジュライに対応するCM体上のアーベル拡大を記述する保型関数を構成し、志村多様体論を展開。これによって「クロネッカーの青春の夢」の一般化を行った（ヒルベルトの23の問題における第12問題への貢献）。フィールズ賞こそ受賞していないものの、国際数学者会議に4度招待講演者として招聘され、スティール賞、コール賞を受賞した輝かしい経歴を持つ日本を代表する数学者の一人である。


title: 志村五郎

text: 趣味で中国説話文学を収集しており、中国文学に関しても何冊かの著作がある。


title: パニック障害

text: パニック障害（パニックしょうがい、）とは、予期しないパニック発作（Panic attacks, PA）が繰り返し起こっており、1か月以上にわたりパニック発作について心配したり、行動を変えているという特徴を持つ不安障害に分類される精神障害。


title: パニック障害

text: きっかけのないパニック発作は、4つ以上の特定の症状が急速に、10分以内に、頂点に達する。典型的な悪化の仕方では最終的に広場恐怖症へと進展する。まれに幻聴や幻覚が起こることで知られるが、統合失調症ではない。


title: パニック障害

text: 『精神障害の診断と統計マニュアル』第2版(DSM-II)における不安神経症は、1980年の第3版のDSM-IIIでは本項のパニック障害と、パニックがなく不安-心配-だけが持続している全般性不安障害へと分離された。1992年には、世界保健機関(WHO)の『国際疾病分類』(ICD-10)にも記載された。DSM-5ではパニック症の診断名も併記されている。


title: パニック障害

text: 近年の研究によってその多くは心理的葛藤によるものではなく、脳機能障害として扱われるようになってきている。具体的には、脳内のノルアドレナリン系の核にあたる青斑核におけるGABA系システムの制御機能障害である。


title: パニック障害

text: 治療には認知行動療法や薬物療法が推奨されている。治療には抗うつ薬が有効だが、ベンゾジアゼピン系抗不安薬が多用されているという2008年の指摘がある。45歳以降の発症では、身体疾患や薬物が原因である可能性がある。カフェインを中止することが良い結果をもたらすことがある。


title: パニック障害

text: 精神医学的障害の一種である。


title: パニック障害

text: 定型的なパニック障害は、突然生じるパニック発作によって始まる。本能的な危険を察知する扁桃体が活動しすぎて、必要もないのに戦闘体制に入り、呼吸や心拍数を増やしてしまう。続いてその発作が再発するのではないかと恐れる「予期不安」と、それに伴う症状の慢性化が生じる。さらに長期化するにつれて、症状が生じた時に逃れられない場面を回避して、生活範囲を限定する「広場恐怖症」が生じてくる。


title: パニック障害

text: パニック障害患者は、日常生活にストレスを溜め込みやすい環境で暮らしていることが多く、発作は、満員電車などの人が混雑している閉鎖的な狭い空間、車道や広場などを歩行中に突然、強いストレスを覚え、動悸、息切れ、めまいなどの自律神経症状と空間認知（空間等の情報を収集する力）による強烈な不安感に襲われる。症状や度合は、患者によって様々だが軽度と重度の症状がある。しかし軽・重度患者ともに発作が表れる時に感じる心理的（空間認知など）印象としては、同じような傾向が見られ、漠然とした不安と空間の圧迫感や動悸、呼吸困難等でパニックに陥り、「倒れて死ぬのではないか？」などの恐怖感を覚える人が少なくない。先に挙げた自律神経症状以外にも手足のしびれやけいれん、吐き気、胸部圧迫のような息苦しさなどがあるが、それ自体が生命身体に危険を及ぼすものではない。


title: パニック障害

text: 患者は、パニック発作に強烈な恐怖を感じる。このため、発作が発生した場面を恐れ、また発作が起きるのではないかと、不安を募らせていく。これを予期不安という。そして、患者は神経質となりパニック発作が繰り返し生じるようになっていく。


title: パニック障害

text: パニック発作の反復とともに、患者は発作が起きた場合にその場から逃れられないと妄想するようになる。さらに不安が強まると、患者は家にこもりがちになったり、一人で外出できなくなることもある。このような症状を広場恐怖（アゴラフォビア）という。広場恐怖の進展とともに、患者の生活の障害は強まり、社会的役割を果たせなくなっていく。そして、この社会的機能障害やそれに伴う周囲との葛藤が、患者のストレスとなり、症状の慢性化を推進する。


title: パニック障害

text: 原因についてはそれぞれ異なるが、当人のそれまでの経験から心理的あるいは身体的に危険だと察知した状態の場合、潜在意識が発作を起こす事で、顕在意識に再認識させるために起こす症状とされる。


title: パニック障害

text: 従来は精神分析的な葛藤が根本にあると思われてきた。しかし近年、認知行動療法の有効性が明確となり、そうした原因よりも、症状に対する患者の対処が症状が進展していくメカニズムとしては重視されるようになった。


title: パニック障害

text: また薬物療法の有効性も確認されており、生物学的因子があるという意見も強くなっている。その要因としては、思い込みや思い違いによる発作であるために投薬では寛解までは可能でも完治する事は不可能な慢性疾患だと言える。


title: パニック障害

text: 原因についてはまだ完全に解明されていないが、脳内不安神経機構の異常によって起きるものだと考えられている。パニック発作や予期不安、恐怖などもこの脳の機能のあらわれで、そこに何らかの誤作動が生じるために起こっていると考えられている。喫煙はパニック障害の発症リスクを増加させ、これは広場恐怖症やパニック発作を持っているかどうかに関わらない。また若年時の喫煙はパニック発作の形成リスクを著しく高める。一方でその機序は十分には解明されておらず、一部に異論もある。喫煙は呼吸器に影響を与えるため、発作を引きおこす可能性がある。。


title: パニック障害

text: カフェインのような覚醒作用を持つ物質の摂りすぎは、パニック発作の一般的な原因である。パニック障害を持つ人は、カフェインの不安誘導作用に敏感である。


title: パニック障害

text: 米国のデータでは、パニック障害患者の30%がアルコールを摂取し、17%がその他の向精神薬を使用している。これは米国では一般的に61%がアルコールを使用し、7.9%がその他の向精神薬を使用していることと比較してである。娯楽薬物の使用やアルコールの使用は、症状を悪化させる。カフェイン、ニコチン、コカインなどの覚醒作用を持つ薬物は心拍数などのパニック症状を増加させるので症状を悪化させる。


title: パニック障害

text: アルコールは初期のパニック症状を緩和させる一方、中長期のアルコール使用はパニック障害を引き起こしたり悪化させ、とりわけアルコール離脱症候群では顕著である。この現象はアルコールに限らず、同様の作用機序を持つ薬物でも同じである。とくにベンゾジアゼピンはアルコール問題のある患者に対し、精神安定剤として多く処方されている。慢性的なアルコール乱用が症状を悪化させるのは、脳内化学機能の変化のためである。


title: パニック障害

text: ベンゾジアゼピンの断薬時に患者の10%が遷延性離脱症候群を経験し、それにはパニック障害も含まれる。遷延性離脱症候群は、離脱時の最初の数ヶ月間の間に見られるものと似ている傾向にあり、たいてい離脱当初の2-3ヶ月の間に見られる症状に比べて亜急性の水準の重症度である


title: パニック障害

text: 精神保健サービスに参加する患者においては、彼らのパニック障害や社会恐怖などの不安障害は、アルコール乱用または鎮静薬乱用によるものであった。アルコールや鎮静薬は、元来の不安を継続させたり悪化させる。アルコール乱用者や慢性的な鎮静薬使用者は、そういった薬物乱用が根底にあるため、症状の根本原因に対応しなければ、その他の治療や薬物によって利益を得られていない可能性がある。鎮静状態からの回復は、アルコール離脱症候群やベンゾジアゼピン離脱症候群のため一時的に悪化する。世界不安評議会は、ベンゾジアゼピンによる長期の不安治療については、耐性、精神機能障害、認知や記憶障害、身体的依存、ベンゾジアゼピン離脱症候群のために推奨していない。


title: パニック障害

text: 診断基準には、アメリカ精神医学会の『精神障害の診断と統計マニュアル』第4版(DSM-IV)が用いられることが多い。


title: パニック障害

text: パニック発作の基準は、動悸、心拍の増加、発汗、震え、息苦しさ、窒息感、胸の不快感、嘔気や腹部の不快感、めまい、現実感の喪失、自制できない恐怖、死への恐怖、感覚麻痺やうずきのような異常感覚、冷感や熱感といった4つ以上が発症し10分以内にピークとなることを要求している。


title: パニック障害

text: DSM-IVでは、パニック障害の診断基準Aが、予期しないパニック発作が繰り返して起こっており、発作についての心配が1か月以上続いていることを要求している。診断基準Bは、広場恐怖の有無である。


title: パニック障害

text: 実際の臨床場面では、パニック障害は、広場恐怖を伴う慢性化したものと、広場恐怖を伴わない軽症例の2つに区分される。突然のパニック発作で始まり、予期不安を生じ、症状が持続するようになり、広場恐怖に進んでいくという経過の確認も、臨床診断においては、重要であるとされる。


title: パニック障害

text: 診断基準Cが、他の薬物や身体疾患によるものでないことを、診断基準Dが他の精神障害ではないことを要求している。


title: パニック障害

text: 正常なパニックには著しさがない。健康な人の10%が著しくないパニック発作を経験しているが、パニック障害ではない。45歳以降の発症では、身体疾患や薬物が原因である可能性がある。


title: パニック障害

text: 医学的疾患の原因には甲状腺機能亢進症や褐色細胞腫などがある。


title: パニック障害

text: 車の事故など、実際の危険にさらされた場合にはパニック症状は生じうるし、銃をつきつけられるなどして起こるパニック発作は精神障害ではない。それらの体験を思い出すことによってパニック症状が起きている場合には、急性ストレス障害や心的外傷後ストレス障害の可能性がある。


title: パニック障害

text: 薬物の生理作用によって、コカインや過剰なカフェインの摂取はパニック症状を誘発することがあり、物質誘発性不安障害である。また、アルコール、抗うつ薬や抗不安薬といった医薬品の離脱が症状を起こしたり悪化させることがある。


title: パニック障害

text: きっかけが特定できる場合には限局性恐怖症である。それが社交である場合には、社交不安障害である。


title: パニック障害

text: 50〜65%に生涯のいつの時点かにうつ病が併存し、また全般性不安障害25%、社交恐怖15〜30%、特定の恐怖症10〜20%、強迫性障害8〜10%の併存があるといわれている。パニック障害の初診患者100名中86名は、何らかの睡眠障害を有する。


title: パニック障害

text: 治療的には、心理療法と薬物療法があり、様々な治療が有効性を認められている。


title: パニック障害

text: 英国国立医療技術評価機構(NICE)の2011年のガイドラインは、薬物乱用を併発している場合、その治療が優先されねばならないとしている。


title: パニック障害

text: 最も基礎的で重要なものが、「障害に対する医師の説明」「心理教育」である。パニック障害は、発作の不可解さと、発作に対する不安感によって悪化していく障害であり、医師が明確に症状について説明し、心理教育を行うことが全ての治療の基礎となる。そこでは、パニック発作は実際には身体に何の危険もないことなどが伝えられる。


title: パニック障害

text: 心理療法の中で有効性について最もよく研究されているのが、認知行動療法である。認知行動療法では「恐れている状況への暴露」「身体感覚についての解釈の再構築」「呼吸法」などの訓練・練習が行われ、基本的には不安に振り回されず、不安から逃れず、不安に立ち向かう練習を行う。


title: パニック障害

text: NICEは、パニック障害に対しては認知行動療法を用いなければならない（should be used）、その治療期間は妥当なものでなければならない（総計7〜14時間）、多くの人では毎週一回1〜2時間のセッションを最大4か月になると勧告している。なお、呼吸法や漸進的筋弛緩法などのリラクセーション法も有効であり、治療者はそれらの技法を身につけられるよう患者をサポートする。ただし、主となる治療法は上記の暴露反応妨害法（暴露療法）であり、リラクセーション法は、暴露反応妨害法の構成要素である外的曝露（避けている場所・状況に対する曝露。そのような場所・状況に身を置いても何も恐れている出来事が起こらないことを体感する）と内的曝露（不安感やパニック発作に対する曝露。不安感やパニック発作が時間経過とともに減少していくことを体感する）を妨げる形で行われてはならないとされ、暴露反応妨害法の実施を促進するための補助的な技法として用いられる。


title: パニック障害

text: NICEのガイドラインでは、患者に対し認知行動療法理論に基づく読書療法を提案しなければならない、利用可能な自助グループの情報を提供しなければならない、またエクササイズの一般的な有効性について情報提供しなければならないとしている。


title: パニック障害

text: さらに、リー (2016) は、パニックに対応するための自助手段として次のようなものを提示している。


title: パニック障害

text: アメリカ精神医学会(APA)の2009年の治療ガイドラインでは、薬物治療は、認知行動療法が利用できないとか薬物療法を希望する場合の選択である。ベンゾジアゼピン系抗不安薬はパニック障害の治療に対し有効であり、ベンゾジアゼピンと抗パニック作用のある抗うつ薬、心理療法のうち、どれを使うかは患者の病歴と体質を元に決めるべきであり、特定の治療法を推奨するには証拠が乏しいと報告している。またAPAではベンゾジアゼピンには即効作用という利益があるが、ベンゾジアゼピン依存症の危険性が存在すると付記している。


title: パニック障害

text: 英国国立医療技術評価機構(NICE)の2011年のガイドラインでは、薬物療法を選択する場合はSSRIであり、その第一選択肢はセルトラリンを推奨し、それが効果を示さない場合は他のSSRI/SNRIを検討するとしている。ベンゾジアゼピンは長期的には予後の悪化に関連するため（短期間を除いて）処方すべきでない(should not)、抗ヒスタミン薬および抗精神病薬は処方してはならないと勧告している。また薬物療法を行う前には必ず、患者に利益・危険性・副作用について書面および口頭にて説明するよう、30歳以下の患者へのSSRI/SNRI処方には自殺リスクについて警告するよう勧告している。


title: パニック障害

text: 2008年までの国内外の治療ガイドラインは、抗うつ薬とベンゾジアゼピンは有効性の差がないことと、第一選択としては副作用や忍容性からSSRIを推奨している。ベンゾジアゼピンの使用は、欧米のガイドラインは使用に慎重であり、第2選択以下か、初期の短期間に限定している。


title: パニック障害

text: アイルランド、オーストラリア、オランダ、カナダ、スウェーデン、デンマーク、ノルウェー、フィンランドなどでは、ベンゾジアゼピンを第一選択肢として推奨せず、投与は短期間に留めるべきだとしている（ベンゾジアゼピン薬物乱用#各国の状況を参照）。


title: パニック障害

text: 2014年の出版バイアスを除外したメタアナリシスから、抗うつ薬のパロキセチンのは、パニック障害に対して0.36であり、偽薬をわずかに上回ることが見いだされた。


title: パニック障害

text: ベンゾジアゼピン系薬を、規則的に服用するのではなく、必要な時にだけ飲むという方法は、認知行動療法の結果を悪くするという研究結果に基づき、さらに研究したところ薬物療法を行わない群が最も認知行動療法の利益を得ていた。


title: パニック障害

text: イノシトールは、パニック障害や強迫性障害の患者が服用することで、その症状を緩和する作用が報告されており、不安の発生頻度やその程度を、顕著に低下させる効果があるとされる。また、イノシトールの高用量摂取が、抗うつ薬のフルボキサミンより症状の軽減に効果があったとする論文報告もある。


title: パニック障害

text: 何らかのパニック発作(PA)は、人口の22.7%が生涯に一度以上経験する。うちパニック障害(PD)と診断される者の生涯有病率は1.6%–2.2%と言われ、これは英国では1.4%、日本でのサンプリング調査では0.8%（World Mental Health Japan Survey, 2002-2006）であった。


title: パニック障害

text: 未治療率については、WHOは2004年に55.9%と推定している。日本の患者数の少なさについては、受診率の低さが上げられる。


title: パニック障害

text: 広場恐怖症(AG)と関連があり、パニック障害とAGが併発する生涯有病率が1.1%、パニック発作とAGが併発する併発は0.8%とされる。PD-AGではPD重症度スケールも高い。


title: パニック障害

text: パニック障害にうつ病、人格障害、アルコール依存症を併発する場合が多く、日本では約5–6割、欧米では約5–6割といった統計も出されている。


title: パニック障害

text: 『精神障害の診断と統計マニュアル』第2版、DSM-IIにおける不安神経症は、1980年のDSM-IIIにて、パニック発作を持つパニック障害と、パニック発作がなく不安が持続している全般性不安障害へと分離された。


title: パニック障害

text: 1968年のDSM-IIは不安神経症について、パニックにまで至る過剰な不安の特徴があるとしていたが、1964年にはドナルド・クラインが、実際にはパニックは不安とは別であるとした論文を発表した。クラインは、DSM-IIIの製作のメンバーであった。


title: パニック障害

text: 1980年にDSM-IIIが登場すると、パニック障害は強烈な心配が突然始まり、発汗や失神のような特徴を持つ独自のものに変わった。ベンゾジアゼピン系の抗不安薬は乱用が問題となったことから販売数が低下していた。アップジョン社は、アルプラゾラムをザナックスの商品名で市場に出したところであり、このベンゾジアゼピン系薬をこの新しいパニック障害に結びつけようと、試験に資金提供を行い強く信頼できる結果は出なかったにもかかわらず、1990年までにはパニック障害に対する最新の薬となった。内部のものは冗談でアップジョン病と呼んだ。


title: パニック障害

text: 選択的セロトニン再取り込み阻害薬(SSRI)であるパロキセチンは、1991年にイギリスでセロキサットの名で、1992年にアメリカでパキシルの名で発売され、不安障害の治療をターゲットにし、医師はベンゾジアゼピン系と同様、依存性を懸念した。販売後、有害事象報告システムから離脱症状の報告がはじまり、半減期の短さが考えられた。


title: パニック障害

text: 英米の治療ガイドラインは現在では、SSRIを第一選択として、ベンゾジアゼピン系薬は第2選択以下か短期間の使用に限るという位置づけに置かれている


title: パニック障害

text: なお、アップジョン社は、アルプラゾラムをザナックスの商品名で市場に出したところであり、このベンゾジアゼピン系薬をこの新しいパニック障害に結びつけようと、試験に資金提供を行った。強く信頼できる結果は出なかったにもかかわらず、1990年までにはパニック障害に対する最新の薬となった。内部のものは冗談でアップジョン病と呼んだ。診療ガイドライン


title: 細川頼之

text: 細川 頼之（ほそかわ よりゆき）は、南北朝時代から室町時代初期にかけての守護大名、室町幕府管領。幼名は弥九郎。はじめ武蔵守、後に相模守。細川氏の祖義季から直系で数えて6代目に当たる。


title: 細川頼之

text: 観応の擾乱では将軍（足利尊氏）方に属し、四国に下向して阿波・讃岐・伊予などの南朝方と戦った。細川氏の嫡流は伯父細川和氏とその子清氏であったが、2代将軍義詮の執事だった清氏が失脚し、これを討った頼之が幼少の3代将軍義満の管領として幕政を主導、半済令の施行や南朝との和睦などを行った。義満が長じた後、康暦の政変で失脚したが、その後赦免されて幕政に復帰した。その後は養子（異母弟）頼元とその子孫が斯波氏・畠山氏とともに三管領として幕政を担った。頼元以後代々右京大夫（唐名右京兆）に任ぜられたことから、この系統は京兆家（けいちょうけ）と呼ばれる。


title: 細川頼之

text: 三河国額田郡細川郷（現在の愛知県岡崎市細川町）に生まれる。史料上の初見は観応の擾乱における阿波での軍事行動となる。初代将軍尊氏に従う父のもとにあったが、観応元年（南朝の正平5年、1350年）に阿波の国人小笠原頼清が乱に乗じて南朝に属すると、父に代わり阿波に派遣された。阿波在陣中の観応3年（1352年）に南朝の京都侵攻で父が戦死すると、頼之は弔い合戦のため軍を率いて上京、将軍継嗣義詮に属し、讃岐の軍勢を率いる弟の頼有らとともに男山合戦に参加して南軍を駆逐した。その間に阿波の南軍が再び活発になると、頼之は父の阿波守護を継承して領国経営に従事し、小笠原氏や伊予の河野氏、国人勢力らとの戦いの中、次第に四国における領国支配体制を固める。


title: 細川頼之

text: このころ南朝と通じて山名時氏ら反幕府勢力を結集させ、中国地方から伊予にかけて勢力を及ぼし、京都を脅かしていた足利直冬（義詮の異母兄）に対し、義詮が征討の軍を起こした際は、阿波の頼之は伊予への発向が命じられ、文和3年（正平9年、1354年）には河野通盛に代わって伊予の守護に補任された。


title: 細川頼之

text: 義詮軍は翌年進発したが、越前守護斯波高経の離反で直冬勢に京都を奪還されたため、頼之は引き返した義詮とともに京都奪還に加わり、摂津神南合戦に加わった。南軍駆逐後は従兄の清氏とともに三宝院賢俊を訪ねるなど京都に滞在し、右馬頭に任じられた。


title: 細川頼之

text: 翌延文元年（正平11年、1356年）に再び直冬征討軍が起こされると、頼之は備後守護に補任され、九州で勢力を持っていた直冬の追討を指揮する大将を命じられた。この時頼之は、闕所処分権を将軍尊氏に拒否されたため、就任を固辞し阿波へ下国しようとしたが、従兄清氏の説得で帰京したという。頼之は、阿波の南軍に対しては有力被官新開氏を守護代として備えつつ、自らは中国地方へ発向して備前・備中・備後・安芸・伊予など数カ国を統轄し、各地で軍勢催促や感状授与などの軍事指揮権のほか、所領安堵や守護権限など行政職権を行使している。正式な幕職であるかは不明だが、頼之は軍事指揮者として中国大将、地方統轄者としては中国管領と呼ばれており、長門探題として中国地方に勢力を広げた直冬に対抗させる幕府の意図があったとも考えられている。


title: 細川頼之

text: 頼之が直冬勢力を逼塞させ中国地方を平定しているころ、中央では将軍尊氏が死去して義詮が2代将軍となり、頼之の従兄清氏が執事に任命された。だが、貞治元年（正平17年、1362年）に清氏が斯波氏や佐々木道誉らとの政争に敗れ南朝側に奔って阿波へ下ったことから、頼之は義詮から清氏討伐を命じられた。7月に讃岐へ移った清氏勢を、頼之は宇多津（香川県綾歌郡宇多津町）の兵を率いて白峰城で破った。清氏はこの戦いで敗死した。


title: 細川頼之

text: 清氏討伐中、再び活発化した直冬勢力だったが、その有力な支持勢力だった大内弘世や山名時氏らが幕府方に帰順していたため、やがて鎮圧された。時氏の帰順工作には頼之も関わっていたとも言われる。頼之は、中国地方の安定により中国管領を解かれたものの、本国の阿波に加えて讃岐・土佐の守護を兼ね、さらに伊予の河野通朝を追討して四国を平定した。


title: 細川頼之

text: 貞治5年（1366年）に執事（管領）斯波義将とその父高経が失脚する（貞治の変）。頼之は幕府に召還され、佐々木道誉や赤松氏ら反斯波派の支持や鎌倉公方足利基氏の推挙もあって、死去直前の義詮の命により管領に就任した。頼之は当時11歳の新将軍義満を補佐し、官位の昇進、公家教養、将軍新邸である花の御所の造営など将軍権威の確立に関わった。内政面では倹約令など法令の制定、応安元年（1368年）には公家や寺社の荘園を保護する半済令（応安大法）を施行する。またばさらと呼ばれる華美な社会風潮を規制した。


title: 細川頼之

text: 南朝勢力に対しては、応安2年（1369年）に楠木正儀を足利方に寝返らせる工作に成功し、翌年には今川貞世（了俊）を九州探題として派遣して懐良親王ら九州の南軍を駆逐させ、平定を推し進めた。


title: 細川頼之

text: 応安3年（南朝の建徳元年、1370年）8月には、北朝後光厳天皇が実子緒仁親王（後円融天皇）への譲位を内々に諮問すると、後光厳の兄の崇光上皇が実子の栄仁親王が正嫡であると主張したため皇位継承問題が発生した。頼之は事態収拾は聖断によるべきと深入りを避けつつも天皇側を支持するが、上皇側は義詮の正室で義満の継母渋川幸子らに運動して対抗すると、頼之は光厳院の遺勅を示して介入を封じた。


title: 細川頼之

text: さらに比叡山など伝統的仏教勢力と五山の南禅寺など新興禅宗勢力の抗争から政治問題が発生した。天龍寺住職春屋妙葩の発議で進められていた南禅寺の楼門建造を幕府は助成していたが、南禅寺と園城寺の抗争から南禅寺僧定山祖禅が著作において天台を非難すると、叡山側がこれに猛抗議して朝廷に定山祖禅の流罪と楼門の破却を求めた。山門側が神輿を奉じて入京すると、頼之は内裏を警護させ強訴を阻止し、朝廷の要請もあり定山祖禅は流罪に処したが楼門造営は続行させた。山門側は尚も破却を求めて強訴を続け、朝廷や諸将も山門を恐れたため遂に屈し、7月には楼門撤去を決定する。五山側では春屋妙葩が住職を辞するなど幕府の裁定に抗議し、五山側とは溝が生じることとなった。


title: 細川頼之

text: 頼之の施政は、政敵である斯波氏や山名氏との派閥抗争、渋川幸子や寺院勢力の介入、南朝の反抗などで難航した。また、今川了俊の九州制圧も長期化していた。こうした中、頼之は辞意を表明して義満に慰留されることで信任を回復することも何度かあった。


title: 細川頼之

text: しかし、康暦元年（南朝の天授5年、1379年）に頼之の養子頼元を総大将とする紀伊南朝征討が失敗する。義満がこれに代えて反頼之派の山名氏清らを征討に向かわせ、さらに斯波氏や土岐頼康に兵を与えたところ、諸将は頼之の罷免を求めて京都へ兵を進め、斯波派に転じた京極高秀らも参加して将軍邸を包囲した。この康暦の政変と呼ばれるクーデターの結果、頼之は義満から退去命令を受けて一族を連れて領国の四国へ落ちて行き、その途上で出家した。後任の管領には斯波義将が就任し、幕府人事も斯波派に改められ、一部の政策は覆された。


title: 細川頼之

text: 義満は斯波派の頼之討伐の要望を抑えたが、政変を知った伊予の河野通堯は幕府に帰服すると斯波派と結んで討伐の御書を受け、頼之に対抗した。頼之は管領時代に弟の頼有に命じて国人の被官化を進めていたことから、その力で通堯や細川正氏（清氏の遺児）らを破り、永徳元年（南朝の弘和元年、1381年）には通堯の遺児通義と和睦し、分国統治を進めていった。


title: 細川頼之

text: 頼之の養子頼元は赦免運動を行い、康応元年（南朝の元中6年、1389年）の義満の厳島神社参詣の折には船舶の提供を手配し、讃岐の宇多津で赦免された。そして、明徳2年（1391年）に斯波義将が義満と対立して管領を辞任したことを機に、義満から上洛命令を受けた頼之が入京を果たした。


title: 細川頼之

text: 義満は頼之の管領復帰を望んでいたが、頼之は既に出家していたため、代わりに頼元を管領とし、頼之はこれを補佐することとなった。幕府役職にない頼之を幕政に参画させるため、義満は将軍の私的な会合に近かった御前沙汰に頼之を加える形式で開催し、重要事項の審議を行った。この先例は、後に義満が嫡男義持に将軍職を譲って出家した後、自ら幕政を主宰する場合にも用いられた。


title: 細川頼之

text: 明徳元年（1390年）、備後が乱れるにおよび、頼之は備後守護になってこれを平定した。翌年の明徳の乱では幕府方として山名氏清と戦った後、再び京都に召喚されて幕政に関与したが、明徳3年（1392年）にはいって風邪が重篤となり3月に死去した。享年64。


title: 細川頼之

text: 葬儀は義満が主催して相国寺で行われた。戒名は法号を用いて、永泰院殿桂巌常久大居士。父は細川頼春、母は黒沢禅尼。妻は持明院保世の娘で室町幕府3代将軍足利義満の乳母となっており、義満と同年代の実子がいたが早世したとも考えられる。弟には、細川氏嫡流（京兆家）となった養子頼元の他、阿波守護家の祖詮春、和泉上守護家の祖頼有、備中守護家の祖満之がいる。養子は、頼元の他に、和泉下守護家の祖基之（満之の子）がいる。


title: 細川頼之

text: 墓所は頼之が建立した寺である京都府京都市西京区の衣笠山地蔵院、山型の自然石が墓石として残されている。地蔵院には頼之の法体の肖像画や木像、頼之夫人の肖像画も所蔵されている。


title: 妙心寺

text: 妙心寺（みょうしんじ）は、京都市右京区花園にある臨済宗妙心寺派大本山の寺院。山号を正法山と称する。本尊は釈迦如来。開基（創立者）は花園天皇。開山（初代住職）は関山慧玄（無相大師）。寺紋は花園紋（妙心寺八つ藤）。


title: 妙心寺

text: 日本にある臨済宗寺院約6,000か寺のうち、約3,500か寺を妙心寺派で占める。近世に再建された三門、仏殿、法堂（はっとう）などの中心伽藍の周囲には多くの塔頭が建ち並び、一大寺院群を形成している。平安京範囲内で北西の12町を占め自然も多いため、京都市民からは西の御所と呼ばれ親しまれている。


title: 妙心寺

text: 京都の禅寺は、五山十刹（ござんじっさつ）に代表される、室町幕府の庇護と統制下にあった一派と、それとは一線を画す在野の寺院とがあった。前者を「禅林」または「叢林（そうりん）」、後者を「林下（りんか）」といった。妙心寺は、大徳寺とともに、修行を重んじる厳しい禅風を特色とする「林下」の代表的寺院である。


title: 妙心寺

text: 平安京の北西部を占める風光明媚な妙心寺の地には、花園上皇の花園御所（離宮萩原殿）があった。花園上皇は、建武2年（1335年）落飾して法皇となり、花園御所（離宮萩原殿）を禅寺に改めることを発願した。法皇の禅の上での師は大徳寺開山の宗峰妙超（大燈国師）であった。宗峰は建武4年（1337年）12月没するが、臨終間近の宗峰に花園法皇が「師の亡き後、自分は誰に法を問えばよいか」と尋ねたところ、宗峰は高弟の関山慧玄を推挙した。その頃、美濃（岐阜県）の伊深（美濃加茂市伊深町）で修行に明け暮れていた関山は、都に戻ることを渋っていたが、師僧・宗峰の遺命と花園法皇の院宣があっては辞去するわけにはいかず、暦応5年/康永元年（1342年）、妙心寺の開山となった。なお、「正法山妙心寺」の山号寺号は宗峰が命名したもので、釈尊が嗣法の弟子・摩訶迦葉（まかかしょう）に向かって述べた「正法眼蔵涅槃妙心」（「最高の悟り」というほどの意味）という句から取ったものである。


title: 妙心寺

text: 関山慧玄の禅風は厳格で、その生活は質素をきわめたという。関山には他の高僧のような「語録」はなく、生前に描かれた肖像もなく、遺筆も弟子の授翁宗弼に書き与えた印可状（師匠の法を受け継いだ証明書）の他、ほとんど残されていない。


title: 妙心寺

text: 妙心寺では開山関山慧玄以降、二祖授翁宗弼、三祖無因宗因、四祖日峰宗舜、五祖義天玄承、六祖雪江宗深までを「六祖」と呼んで尊崇している。なお、この初祖〜六祖は法系を指すものであって、妙心寺の住持として何世目であるかを指すものではない。住持の世代としては日峰宗舜、義天玄承、雪江宗深がそれぞれ七世、八世、九世にあたる。


title: 妙心寺

text: 妙心寺 6世住持の拙堂宗朴（せつどうそうぼく）は、足利氏に反旗をひるがえした大内義弘と関係が深かったため、将軍足利義満の怒りを買った。応永6年（1399年）、義満は妙心寺の寺領を没収して青蓮院の義円（後の足利義教）に与え、拙堂宗朴は大内義弘に連座して青蓮院に幽閉の身となった。義円は没収した寺領をさらに南禅寺の廷用宗器に与え、廷用は寺号を「龍雲寺」と改めた。こうして妙心寺は一時中絶することとなった。妙心寺が復活するのは永享4年（1432年）のことである。同年、廷用は微笑塔（開山関山慧玄の塔所）の敷地をその頃南禅寺にいた根外宗利に与えた。関山慧玄の流れを汲んでいた根外は、犬山瑞泉寺から日峰宗舜を迎えて妙心寺を復興させた。このため日峰は妙心寺中興の祖とされている。


title: 妙心寺

text: 妙心寺は応仁の乱（1467年 - 1477年）で伽藍を焼失したが六祖雪江宗深の尽力により復興する。雪江宗深は住持の期間を3年と定め、その4人の法嗣、景川宗隆、悟渓宗頓、特芳禅傑および東陽英朝は師亡き後交代で妙心寺の住持を務めてそれぞれ妙心寺四派の龍泉派、東海派、霊雲派及び聖澤派の祖となった。各々の派は現在まで続いており、妙心寺派の寺院は全て四派のいずれかに属している。永正6年（1509年）、後柏原天皇から紫衣勅許の綸旨を得る。この勅許状には大徳寺と位が等しい旨が記されており、これをもって妙心寺は大徳寺から独立したとみなされている。12月には悟渓宗頓に帰依していた利貞尼が仁和寺領の土地を購入して妙心寺に寄進し、境内が拡張された。利貞尼は関白一条兼良女、美濃加納城主斎藤利国の室である。永禄年間希菴玄密により、住持の期間が3年から1年に改められる。天正6年（1578年）には南化玄興や快川紹喜、虎哉宗乙ら三十六師連名で妙心寺壁書（規則）を定めた。


title: 妙心寺

text: その後の妙心寺は戦国武将などの有力者の援護を得て、近世には大いに栄えた。江戸時代に隠元隆琦が訪日すると、龍渓性潜らが臨済宗の正統を継ぐ師の到来として妙心寺へ迎えようとしたが、当時の重鎮愚堂東寔によってその案は峻拒された。明治4年（1871年）に管長職を設け、名古屋徳源寺の鰲巓道契が妙心寺派初代管長となっている。以上の建造物はすべて国の重要文化財妙心寺の塔頭は40数箇院に及ぶ。妙心寺の塔頭や末寺は龍泉派、東海派、霊雲派、聖沢派の 4系統に分かれており、これを「四派」と呼ぶ。この四派は妙心寺六祖雪江宗深の法嗣である景川宗隆（龍泉派）、悟渓宗頓（東海派）、特芳禅傑（霊雲派）、東陽英朝（聖沢派）の 4名を派祖とする。そして、これら 4名にゆかりの塔頭、すなわち龍泉庵、東海庵、霊雲院、聖沢院を四本庵と称する。


title: 妙心寺

text: また、「歴史」の節で述べた六祖ゆかりの塔頭を「六祖道場」と称する。授翁宗弼の塔所である天授院、無因宗因が開いた退蔵院、日峰宗舜が開いた養源院、雪江宗深が開いた衡梅院などがこれにあたる。玉鳳院は開山塔所ならびに花園法皇塔所として別格の存在であり、塔頭でなく諸堂伽藍として扱われる場合もある。


title: 妙心寺

text: 塔頭の数については、資料により小差がある。妙心寺の公式サイトは塔頭を46か院とするが、荻須純道編著『妙心寺』（1977年刊）は、同年現在の塔頭は47か院、うち山内塔頭37か院とする。2009年に東京国立博物館等で開催された特別展「妙心寺」の図録には塔頭として48か院を挙げている。以下の一覧には、特別展「妙心寺」の図録にある48か院を列挙する。


title: ハンニバル

text: ハンニバル・バルカ（Hannibal Barca, 紀元前247年 - 紀元前183年/紀元前182年）は、カルタゴの将軍。ハミルカル・バルカの長子。ハンニバルは「バアルの恵み」や「慈悲深きバアル」、「バアルは我が主」を意味すると考えられ、バルカとは「雷光」という意味である。


title: ハンニバル

text: 第二次ポエニ戦争を開始した人物とされており、連戦連勝を重ねた戦歴から、カルタゴが滅びた後もローマ史上最強の敵として後世まで語り伝えられていた。2000年以上経た現在でも、その戦術は研究対象として各国の軍隊組織から参考にされるなど、戦術家としての評価は非常に高い。


title: ハンニバル

text: チュニジアで流通している5ディナール紙幣に肖像が使用されている。


title: ハンニバル

text: 第一次ポエニ戦争でシチリアを共和政ローマに奪われると、ハンニバルの父、ハミルカルは当時未開であったイベリア半島の植民地化政策に乗り出す。そして植民都市カルタゴ・ノウァを建設し、イベリア人諸部族をまとめて兵士を集め、軍隊を養成した。ティトゥス・リウィウスによると、ハンニバルが父に同行を願い出た際、父はハンニバルをバアルの神殿に連れて行き、息子に一生ローマを敵とする事を誓わせたという。ハミルカルの死後、ハンニバルは、ハミルカルの娘婿であり義理の兄にあたるハシュドゥルバルのもとで少年期を過ごす。


title: ハンニバル

text: 紀元前221年にハシュドゥルバルが暗殺されると、ハンニバルはまだ26歳ながらも、軍隊に司令官として指名され、カルタゴから承認を受ける。そしてイベリア半島戦線の指揮を取り、エブロ川南方の制圧に着手した。当時カルタゴはローマとエブロ川を境界として相互不可侵条約を結んでいたが、ハンニバルの力を恐れたローマはエブロ川南方にある都市サグントゥム（現サグント）と同盟関係を結び、彼の侵出を阻止しようとする。しかし、ハンニバルはサグントゥムを包囲攻撃し、八ヶ月後に陥落させた。ローマはハンニバルの行動を条約違反としてカルタゴ政府に懲罰を要求したが、ハンニバルの絶大な人気の前に、カルタゴ政府は彼に対して何の手も打てなかった。


title: ハンニバル

text: 紀元前218年、ハンニバルはカルタゴ・ノウァを出発。はじめハンニバルの軍勢は歩兵 90,000人（リビア兵 60,000、スペイン兵 30,000）、騎兵 12,000（ヌミディア兵主体）、戦象 37 頭、カルタゴの伝統通り多数の傭兵が含まれていた。ハンニバルはエブロ川を渡ったところで、歩兵 10,000 人、騎兵 1,000 人をピレネー山脈からエブロ川までの守りに残し、また遠征に不安を抱いたスペイン兵は帰還させた。ハンニバルの軍勢は歩兵 50,000 、騎兵 9,000 、戦象 37 頭となった。これを率い、ハンニバルはピレネー山脈を越えガリアに入った。


title: ハンニバル

text: ローマはハンニバルのガリア侵入に気付いたが、深い森林のためにすぐに彼の軍勢の所在が分からなくなった。ハンニバルはローヌ川を渡るにあたり、騎兵を上流から先発させて対岸のガリア人を掃討し、妨害を排除したが、渡河は危険であり、多くの犠牲が出た。ここでハンニバルの軍勢は歩兵・騎兵あわせて 46,000 まで減った。戦象も 30 頭は健在だったようである。この渡河の際、ローヌの下流を巡回していたハンニバルの騎兵 500 が、ハンニバル軍を探索するローマ騎兵 300 と戦闘になった。索敵していたローマの執政官、プブリウス・コルネリウス・スキピオが現地に駆けつけたが、彼の到着の3日も前にハンニバルは渡河を終え、アルプス山脈に向かっていた。


title: ハンニバル

text: このハンニバルのアルプス山脈越えのルートは詳しくは分かってはおらず、現在でも歴史家の間で意見が異なっている。ともあれ、ハンニバルは山中のガリア人を驚かせるために、戦象を先頭にして行軍をはじめた。途中で遭遇したガリア人には「敵はローマ人だ」と伝え、基本的には金品を贈って懐柔した。雪が降るほどの寒さや疲労、狭い山道と崖など、行軍は困難をきわめたが、彼らはアルプスを越えた。イタリアに到着した時点で、ハンニバルの軍勢は歩兵 20000 、騎兵 6000 にまで減った。


title: ハンニバル

text: ついにハンニバルはイタリア半島へ進軍し、ローマの元老院を驚愕させる。第二次ポエニ戦争（別名、ハンニバル戦争、紀元前218年 - 紀元前201年）の始まりであった。


title: ハンニバル

text: ローマはハンニバルの攻撃は予測していたが、まさかアルプス山脈を越えて侵攻してくるとは思ってはおらず、イベリア半島での戦闘準備を行っていた。執政官のプブリウス・コルネリウス・スキピオは直ちにハンニバルの動きを阻止すべくローマ軍を出動させるが、ティキヌスの戦いでハンニバルに撃破され、スキピオ自身も負傷する。ローマ軍の敗北を見るや、周辺のガリア人部族はハンニバルに協力し始めた。ハンニバル軍は続くトレビアの戦いでも、もう一人の執政官ティベリウス・センプロニウス・ロングスも破る。


title: ハンニバル

text: こうして北イタリアに勢力基盤を築き上げると、ハンニバルはさらに勢力を拡大すべく紀元前217年の春に南下を開始し、エトルリアに侵入する。これに対し、ローマでは新たな執政官グナエウス・セルウィリウスとガイウス・フラミニウスが再びハンニバルの進路を阻もうと進軍するが、トラシメヌス湖畔の戦いで敗北、2人の執政官は戦死した。この勢いに乗じてローマの同盟都市に離反を促すため、ハンニバルは南イタリア（マグナ・グラエキア）へ向かった。ハンニバルは「戦勝を材料として同盟都市を離反させ、その上でローマを滅ぼす」という戦略を立てていた。戦勝の中でローマ本軍とその捕虜には厳しく接する一方、同盟都市の捕虜は丁重に遇してローマからの離反を促すメッセージを託して即時釈放するなど、工作を重ねていたのである。そうした戦いの中、不衛生な沼沢地の行軍などにより、疫病で左目の視力を失った。


title: ハンニバル

text: ここに至ってローマは非常事態宣言を発令し、クィントゥス・ファビウス・マクシムスを独裁官に任命する。ファビウスはハンニバルと対峙しつつ直接の戦闘は避けるという方針で臨んだ。ハンニバルはアプーリア（現在のプーリア）を荒し回りカンパニアへ進軍したが、ファビウスはハンニバル軍に接近するものの、ハンニバルが戦いの火蓋を切ろうとすると退くということを繰り返す。


title: ハンニバル

text: 紀元前216年、ローマの執政官にガイウス・テレンティウス・ウァッロとルキウス・アエミリウス・パウッルスが当選した。このうち、ファビウスの戦法に不満を持つウァッロはハンニバルに対して果敢に立ち向かってゆく。ウァッロはローマ軍を増強し、同盟都市からも兵を募って、ハンニバルのいるアプーリアへ南進した。しかしハンニバルはウァッロの性急さを利用して決戦に持ち込み、史上有名なカンナエの戦いでローマ軍を完膚なきまでに叩き潰す。この戦いでは 50,000 から 70,000 人のローマ兵士が戦死あるいは捕虜になったという。執政官パウッルスと次期執政官に内定していた者 2 名が戦死、さらに 2 人のクァエストル、48 人のトリブヌス・ミリトゥムが戦死し、ローマは一度の戦闘で指導者層の25%を失うという、過去に例のない完敗を喫した。これ以降、ローマはハンニバルに対して消極的な戦法に徹することになる。


title: ハンニバル

text: 勝利したカルタゴ側では余勢を駆って一気にローマを攻略すべきだという意見があり、特に騎兵隊長のマハルバルが強く進言したが、ハンニバルは攻城兵器や兵站の不足という戦略上の理由から、首都ローマへの進軍を選択せずにローマ同盟都市の離反を図ることを決定する。この時、マハルバルはハンニバルに対し「あなたは勝利を得ることができるが、それを活用することは知らない」と言ったという。


title: ハンニバル

text: ハンニバルは紀元前216年にカプアを、紀元前212年にタレントゥムを離反させ、シチリア島のギリシア人都市を反乱させるなど成果を挙げたが、それらを除いては目立った成果を上げられず、以後イタリア半島では一進一退の膠着状態が続く。上記の戦勝を背景にした工作にもローマと同盟都市の結束は崩れず、このことがハンニバルの戦略的誤算として祟っていく。シラクサのヒエロニモスと同盟したハンニバルはカルタゴ本国に補給を要求したが、カルタゴ政府はこの戦争に対して初めは日和見の立場を取っており、制海権をローマに握られているせいもあって、ハンニバルは本国とうまく連携することができなかった。


title: ハンニバル

text:
ファビウスの消極戦法は次第に効果を発揮し、ハンニバルの行動はカンパニア領内に封じ込められるようになってきた。これに対してハンニバルは紀元前215年にアンティゴノス朝のピリッポス5世とも同盟を結び、ローマを内外から圧迫してゆく。
だがローマはハンニバルをイタリア半島に封じ込めながら、国外の敵対勢力を各個に撃破・無力化して行く。紀元前211年にプブリウス・スキピオがハンニバルの本拠地であるイベリア半島を攻略し、またギリシアのアエトリア同盟と結託することで東方マケドニアのピリッポス5世の押さえとしている。


title: ハンニバル

text: ハンニバルは紀元前210年、アプリアに進撃するが、同年にタレントゥムを失ってしまう。また紀元前208年にはロクリを攻略するローマ軍を蹴散らし、執政官マルクス・クラウディウス・マルケッルスを戦死させるものの、タレントゥムの損失は大きく、補給のおぼつかない彼の行動地域は制限を受けてしまう。さらにローマがルカニア地方、サムニウム地方を取り戻すと、南イタリアでのハンニバルの戦略的な主導権は奪われてしまう。


title: ハンニバル

text: 紀元前207年、ハンニバルは再度北上してアプリア地方を制圧、ここでイベリア半島から西進する弟・ハスドルバルの支援を待ったが、ハスドルバルはその途上にメタウルスの戦いで戦死してしまう。さらにハンニバルと行動を共にしていた弟・マゴのリグリア攻略失敗、またピリッポス5世との連携の失敗などによって、南イタリアでの主導権回復の術を失う。このようにローマはハンニバルの指揮下にない敵対勢力を徐々に削り取っていった。


title: ハンニバル

text: ハンニバルがアプリア地方に封じ込まれる中、ローマではヒスパニアで功績を挙げたスキピオが攻勢に転じようとしていた。シチリア島を占拠した後、彼はそこを拠点にして志願兵を募り養成していたが、カンナエの戦いの失敗から攻勢への転換に踏み切れない元老院は、当初スキピオに渡航許可を与えなかった。曲折を経てようやく元老院の許可（実際は黙認であり、スキピオへの援助・援軍は約束されなかった）が出たスキピオは、軍勢とともにアフリカに渡航する。いきなりハンニバルを無視して本土に現れた敵にカルタゴ政府は驚き、ヌミディア王国のシュファクス率いる騎兵を援軍として戦うが敗北した。


title: ハンニバル

text: この敗戦に狼狽したカルタゴ政府は、態度を一変してローマとの休戦交渉とハンニバルの召還を画策、休戦交渉は成立するか見えたが、ハンニバル召還の露見によって休戦交渉は反故となった。ともあれ紀元前203年、ハンニバルは十数年ぶりに故国カルタゴに戻る事となった。


title: ハンニバル

text: スキピオは先の会戦でヌミディア王シュファクスを追撃して王位から引きずり下ろし、ローマ側についていたマシニッサをヌミディア王に即位させていた。これによって、今まで重要な騎兵兵力をヌミディアに依存していたカルタゴ軍は、ローマに対する騎兵の優位を失った。このような状況の中、ハンニバルはスキピオに直接交渉を打診し、紀元前202年10月19日、ハンニバルは対峙する両軍の前でスキピオと会見した。


title: ハンニバル

text: ハンニバルはスキピオに対して、ローマとカルタゴは相互不可侵とし、地中海を境に北をローマ領とし、南をカルタゴ領とするという休戦条件を提案する。しかしスキピオはこのたびの戦争はハンニバルのザグントゥム侵略が発端だと指摘、ローマ人はカルタゴ人を信用できないと拒否する。個人的には互いの才能を高く評価していた2人であったが、交渉は決裂した。


title: ハンニバル

text: ザマの戦いはそれまでのハンニバルの戦いと異なり、歩兵ではカルタゴ有利なものの騎兵ではローマ軍に劣るという状況であった。この劣勢を覆すためにハンニバルは先頭に戦象を配備した。敵に戦象がいる事を知ったスキピオは、軽装歩兵で編成されている歩兵中隊を広い間隔で配置し、直進しかできない戦象を回避させ、無力化する事に成功した。大集団の密集した重装歩兵を基幹とするカルタゴ軍は機動力に勝るローマ軍の騎兵に後方から攻撃され、また前面からはローマ歩兵に包囲されて大敗した。これによってカルタゴの地中海での優位性は完全に失われ、第二次ポエニ戦争はカルタゴの敗北に終わった。


title: ハンニバル

text: 第二次ポエニ戦争後、カルタゴはローマの同盟国になることを強要され、膨大な賠償金を課せられ、国の前途も危ぶまれた。しかしそれまでカルタゴの政治を牛耳っていた貴族たちが権勢を失い、敗軍の将であるハンニバルの返り咲きが可能になった。彼は先頭に立って母国の経済建て直しを図る。


title: ハンニバル

text: ハンニバルは行政の長であるスッフェトに選ばれ、改革の陣頭指揮を取る。まず名誉職に過ぎなくなっていたスッフェトの権限を回復し、自分に権限を集中させた。次いでカルタゴの行政母体である「104人委員会」の改革に着手する。直接選挙によって議員を任命することとし、また民衆の支持を背景に議員の任期を終身から2年へと変更した。ハンニバルの行政改革は効果を挙げた。そして改革の結果賠償金返済を完遂し、彼は軍人としてのみならず政治家としての手腕の高さも証明した。


title: ハンニバル

text: 続いてハンニバルは国力の回復を目指すが、不可能と思われた賠償金の返済をやり遂げた事が、逆にマルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウスを始めとするローマの反カルタゴ派の危機感を募らせる事にも繋がってしまった。また、ハンニバルの改革は効果的ではあったが、かなり強引なものでもあり、カルタゴ国内に反ハンニバル派の台頭を許してしまう。反ハンニバル派は「ハンニバルがシリア（セレウコス朝）と内通している」とローマに讒言し、ローマは事実関係を究明するために調査団の派遣を決定した。身の危険を感じたハンニバルはカルタゴを脱出し、亡命のためシリア王アンティオコス3世の許へ走った。


title: ハンニバル

text: セレウコス朝ではアンティオコス3世の軍事顧問として意見を具申したともされ、シリアがローマとの戦争に突入した際、ハンニバルはシリア軍の参謀の一人としてローマと対峙するが、若い指揮官や王に疎まれて意見は採用されず、エウリュメドン川の戦いでシリア軍将軍アポロニオスとの連携不足のために敗北する。そしてセレウコス朝自体もまたマグネシアの戦いで大敗を喫して、アンティオコスは降伏を余儀なくされた。


title: ハンニバル

text: 確かにハンニバルはローマを滅亡の渕まで追い込むことに成功した。しかしローマはハンニバルと戦うことで、ハンニバルの包囲殲滅戦術を身につけ、マケドニア戦争やローマ・シリア戦争にも完勝する程の強大な存在となっていた。


title: ハンニバル

text:
シリア戦争の後、ハンニバルはローマの追っ手から逃れる為にクレタ島、さらに黒海沿岸のビテュニア王国へと亡命した。暫くはローマ側もハンニバルがビテュニアへ留まっていたのを知っていたが、元老院の使者としてビテュニアを訪れたティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスはビテュニア王（プルシアス1世）に対し、ハンニバルの身柄の引渡しを迫った。これを察知したハンニバルは逃亡を図ったが、果たせずに自殺した。
奴隷に首を絞めさせたとも、毒薬を仰いだとも伝わっている。


title: ハンニバル

text: なお、没年は紀元前183年か紀元前182年とされるが、ハンニバルのかつての好敵手スキピオ・アフリカヌスもローマ元老院の弾劾を受けて政界を退き、ローマを離れた地で紀元前183年に没している。


title: ハンニバル

text: ハンニバルはローマ史上最強の敵としてローマ人の記憶に残った。ハンニバルにまつわる記述のほとんどは後世のローマ人によるものであるため、当然ながらローマの敵として彼の能力は高く評価されつつも、人間味のない恐るべき将軍として書かれている。多くの記録には決まり文句のように「彼は残虐きわまりなかった」と書かれており、ティトゥス・リウィウス、さらにキケロでさえもそのような表現を使っている。


title: ハンニバル

text: 後世のローマ人は彼を、偉大なるローマに立ち向かった同じぐらい偉大な畏敬すべき強敵として認識していたようで、このカルタゴ人の像を街の中心地に建立するというようなこともあった。


title: ハンニバル

text: ザマの戦いから数年後、エフェソスに亡命していたハンニバルは、使節として同地を訪れたスキピオと再会し、しばし言葉を交わしたというエピソードがティトゥス・リウィウスによって伝えられている。スキピオが史上もっとも偉大な指揮官は誰かと問いかけると、ハンニバルは「第一にアレクサンドロス大王、第二にピュッロス（エペイロス王）、そして第三に自分だ」と答えた。スキピオが重ねて「ザマの戦いであなたが私を破っていたら」と問うと、「アレクサンドロスを越えてわたしが史上第一の指揮官になっていた」と率直に答えたという。


title: ハンニバル

text: とは言え、ハンニバルの用いた包囲殲滅戦術は現代の陸軍士官学校でも必ず教材として使われるほど完成度の高いものである。


title: ハンニバル

text: またリウィウスの『ローマ史』によればハンニバルはこう語ったという。「いかなる超大国といえども、長期にわたって安泰であり続けることは出来ない。国外に敵を持たなくなっても、国内に敵を持つようになる。外からの敵は寄せ付けない頑健そのものの肉体でも、身体の内部の疾患に苦しまされることがあるのと似ている。」のちにローマではポエニ戦争の勝利に伴う社会構造の変化にうまく適応できず、内乱の一世紀と呼ばれる混乱の時代が訪れることとなる。


title: ハンニバル

text: ラテン語には「戸口にハンニバルがいた (Hannibal erat ad portas) 」、「危険が迫っていた」という意味の格言がある。転じて、イタリアでは今でも子供が悪い事をすると「ハンニバルが来てあなたを連れて行ってしまうよ」と叱ることがある。ハンニバルが未だに恐怖の代名詞となっていることがうかがわれる。他方、ローマ人に制圧されてきた国では、彼らがカルタゴの後裔であると否とを問わず、ハンニバルを英雄として称える場合がある。


title: 東京都道164号拝島停車場線

text: 東京都道164号拝島停車場線（とうきょうとどう164ごう はいじまていしゃじょうせん）とは。かつて存在した道路で、東京都昭島市松原町のJR拝島駅南口から、同町と福生市大字熊川との境界上の国道16号・東京都道7号杉並あきる野線（睦橋通り）交点に至る道路。


title: 東京都道164号拝島停車場線

text: 拝島駅南口区画整理事業の一環で、2016年4月廃止


title: 東京都道164号拝島停車場線

text: 起終点以外の、国道、都道府県道はなし。


title: 方向幕

text: 方向幕（ほうこうまく）とは、公共交通機関の行き先や運行区間、路線名などを表示するため車両に設置される幕を使用した装置である。Rollsign（ロールサイン）とも呼ばれる。


title: 方向幕

text: 本項目ではヘッドマークについても記述する。


title: 方向幕

text:
それ以前に使われていた金属製やプラスチック製の板であった行先標などに代わるもので、列車やバス等の車両前面や側面に設置される。
行き先のみを表示する装置は「行先字幕」や「行先表示幕」、種別を示す装置は「種別幕」、系統番号や経由地を表示する装置は「系統幕」と呼ぶ場合がある。行き先と合わせて種別を表示したり、系統幕に種別を表示することもある。また夜間等での視認性向上の為、行先等を印字した薄いビニール製などの幕の裏側から白熱電球や蛍光灯等で照らすため「行灯式方向幕」とも呼ばれる。


title: 方向幕

text: 日本では、鉄道の日や車両基地などの催しで廃品として販売され、短時間で完売になることも多い人気のコレクターズアイテムである。ネットオークションなどでは高額で取引されており、マニアによって方向幕を盗難される場合もある。


title: 方向幕

text: 1990年代以降は発光ダイオード (LED) を使った行先表示器が多用されるようになった。新規製作車両のほとんどがこのLED表示器を装備しているほか、方向幕をLED表示器に交換するケースも多い。


title: 方向幕

text: 英語ではロールサインといい、バスのロールサインのデザインは部屋の壁面を飾るディスプレイにもよく利用される。


title: 方向幕

text: 主に、列車の終着駅や路線名が記載される。経由駅や列車種別を加えたものや、終着駅と路線名を組み合わせた表示もある。また、決まった区間を往復する列車では、両端の駅を表示する場合がある。


title: 方向幕

text: 路面電車では、最終便の表示のみ赤色としたり、その1本前の便の表示を緑色にする例がある。列車種別を記載している場合は、種別を色分けしたり、走る路線のラインカラーを加えている例もある。


title: 方向幕

text: 車両の正面及び側面に設置される。正面の表示の多くは運転席窓の上部または下部に設置される。側面の表示は窓の上部に設置される。いずれか、あるいはどちらにも無い車両も存在する。


title: 方向幕

text: 方向幕は手動、または電動で切り替えられる。手巻きの幕は、幕の内側に番号が小さく記入されており、ハンドル近くに掲出された行先対照表と照らし合わせながらハンドルを回して表示させる場合が多い。


title: 方向幕

text: 電動幕は、乗務員室に装備された指令機により、編成中の全字幕表示機を操作する。電動幕の初期の採用例としては国鉄481系電車や長野電鉄0系電車が挙げられる。私鉄によっては、東武8000系、10000系等ダイヤルではなく列車種別ボタンと行先ボタンを押して表示内容を決定するものがある。また、ダイヤル式指令機では、小田急電鉄や遠州鉄道などのように、表記されているのが数字ではなく表示内容になっている事業者も存在する。


title: 方向幕

text: 電圧比較式、パルスコード式などスムーズに動くものは、国鉄では201系や205系など1980年代以降に新造された車両などに多い。同期進段式は、コマごとに一瞬停止する。電動式方向幕を搭載し始めたばかりの頃からの一般的だったもの。103系や113系、183系など国鉄中期以降に製作された車両に多い。


title: 方向幕

text: 系統のみ表示する装置は、大阪市電、南海電鉄阪堺上町線（現阪堺電気軌道）などに見られる程度で、ほとんどが方向幕に行き先と系統番号が一緒に表示される。大阪市電は戦前は「いろは」表示であったが、戦中に番号に変更した。また戦前の都電では急行、割引、満員等を表示する種別幕と、系統幕がある車両が存在した。


title: 方向幕

text: 韓国の地下鉄において、日本と同様の方向幕があり、近年はLED化されている車両が多くなっている。ただし側面の方向幕については、各駅へのホームドア（フルスクリーンタイプ）設置により確認困難となるため、使用を中止した車両もある。


title: 方向幕

text: 通常は、行き先をハングルと英語で併記（LED車の場合、ハングルと英語を交互に表示、光州地下鉄では中国語・日本語も表示）し、首都圏電鉄の急行（日本の快速に相当）では、日本のような「種別 行き先」ではなく「行き先 急行 (Rapid)」と表示されている。


title: 方向幕

text: ただし、環状運転を行っているソウル交通公社2号線では、内回り電車を「内線循環 (Inner Circle Line)」、外回り電車を「外線循環 (Outer Circle Line)」と表示している。かつては単に「循環（Circle line、その後 Circulation に変更）」とだけ表示されていた。またソウル交通公社6号線では、一部がループ線になっているため、ループ線のある鷹岩方面に向かう際は「鷹岩循環 (Eungam Loop)」、鷹岩ループ線を過ぎると「峰火山」と途中で行き先が変わる。いずれも、途中どまりの列車の場合、通常通り行き先を表示する。


title: 方向幕

text: 中国の鉄道では、日本と同じLEDタイプの方向幕がある。その殆どが「开往○○」（○○ゆき）と書かれている。


title: 方向幕

text: 台湾の台湾鉄路管理局では、種別ではなく、列車名で管理されているため、方向幕には、列車名、行き先が表示されている。また縦貫線において、途中で線路が「山線」と「海線」に分かれるため、どちらを経由するかが記載されている。LED化された車両の場合、号車→列車番号→種別（列車名）→経由→行先の順に表示される。


title: 方向幕

text: インドネシアのKRLジャボタベック (PT.KAI) の各車両にも方向幕が装備されており、行き先と列車種別が表示されている。


title: 方向幕

text: バス前面、側面、後部に表示される。側面の表示には多数の経由地が掲載される。


title: 方向幕

text: 路線バス後部の方向幕は、北海道では装備していない事業者が多い。1950年代には装備されていたが、1970年頃導入の新車から廃止が始まった。なお、現在はじょうてつバスでは1997年 - 2000年に自社発注で導入、及び札幌市営バスから引き継いだ同時期のバス車両には、方向幕のLED化と並行して後部に方向幕が装備されるようになった。2010年代に入るとフルカラーのLED表示がバスにも波及し始めている。


title: 方向幕

text: この他に、かつては名古屋鉄道（2004年に名鉄バスに分社）が1970年代（おおむねディーゼル車の排出ガス規制がK-（昭和54年規制）の適用を受けていた時期まで）に導入していた路線車両でも、後部方向幕を装備していない車両が多かった。また、遠州鉄道も交通バリアフリー法が施行されるまでの導入車では、後部方向幕を装備していなかった。また、東武バスでは、観光地を除くと最後の利根川以北の車庫であった境車庫の配置車は、朝日自動車に移管される2000年まで後部方向幕の装備車は無かった。


title: 方向幕

text: 系統番号や経由地などが別の幕に記載されることもある。また高速バス、都市間バス、中距離・郊外路線、近距離団地路線などでは、終着の停留所名ではなく都市名或いは大まかな地名を記載し、わかりやすくする場合（例：「都城」、「つくば・土浦」、「○○団地」など）や究極的には終着停留所名と一致しない場合（「新鹿沼」）もある。これらは、ターミナルなどでインデックスの役割を果たすためである。


title: 方向幕

text: また、行き先となる駅の所属路線名やバス路線向かう方向などの情報を方向幕の地の色によって示している路線もある。


title: 方向幕

text: 循環線などの場合、ひとつの方向に対して複数の表示を用意し、適当な停留所を通過するごとに乗務員が操作して表示を変えるという形をとる場合が多いが、始発から終点までの経由地を矢印でつないだりすることでひとつの表示にまとめることもある。またLED式の場合、表示の変更が容易なため、走行中に途中経由地の表示を変えることができる（西鉄バスなど）。


title: 方向幕

text: 幕式のものと違って物理的な限界がないため、メモリーカードの容量の上限までコマ数を増やすことも可能である。


title: 方向幕

text: 事業者によっては、幕を照らすランプの色を変えて最終の1本前（緑色）・最終（赤色）を示しているところがある（LEDに取り替えられた路線では端のLEDの点灯色を赤や緑として示している）。また東急バスや横浜市営バスなど、幕自体の地色を変えて深夜バスである旨を示す事業者もある。前述の2社はともに緑地に白文字、LEDでは緑枠としている。また、イベントではないが、停車中に後方の表示機に「衝突注意」を表示するバスもある。


title: 方向幕

text: 青森県の弘南バスでは他社局から購入した車両の内、後部方向幕を装備している車両は、方向幕の上に広告ステッカーを貼っている。なお、弘南バスでは幕表示の車両は五所川原市内循環100円バスのみ後部方向幕を使用していたが、2012年初夏の車体更新で後部方向幕を撤去した。但し、2016年10月1日の路線再編により、前方方向幕の使用を開始した。


title: 方向幕

text: 特殊な例として、熊本県内を走る熊本バスや産交バスでは、車両の後方方向幕は（LEDのものを除き）現在「熊本バス」、「産交バス」と社名表記に固定された状態となっている。また、青森市営バスでは、車両の後方方向幕は電光表示ものを除き、表示窓の部分に｢青森市営｣のステッカーを貼っている。


title: 方向幕

text: また、イベント時には特別なイラストやデザインを施した行き先表示を行うことがある。例として、西鉄バスでは『AKB48 41stシングル 選抜総選挙』開票イベントが開催された折に、変更が容易なLED表示機の利点を生かして前面や側面を当該イベント仕様にしたバスを運行したことがある。


title: 方向幕

text: 方向幕表示パターンの多い例として、神奈川中央交通大和営業所に240表示の製品が納入されたことがある。


title: 方向幕

text: 正面・側面・最後尾に設置されるが、何かがない無い車両や一部をサボなどで表現する車両も存在する。


title: 方向幕

text: 中国では前面および側面に3桁表示が可能な7セグメントディスプレイのみ設けられていて、バス停に番号に対応する停車表が設置されている。


title: 方向幕

text: 韓国、台湾では、路線番号とともに両端のバス停名を表示しており、バスを見ただけでは、それがどちら側に行くのか分からない場合が多い。そのため、フロント部分に行き先を記載した紙が掲示してある場合もある。なお、韓国のバスは、行き先や経由地等をバス車体に直接貼り付けたものが多く、その路線でしか使用できないのが大半である（日本のような、回転式の方向幕がついていない車両が大半）。表示は、現地語でしか表示していないことが多かったが、近年導入されている新型車では、LED式表示器を利用したものが多く、現地語と英語（釜山広域市、蔚山広域市の市内バスの一部は日本語、中国語も表示）を交互に表示するようになった。またLED表示機では、先述の鹿児島市交通局のように、設定により行き先以外の内容を表示させる場合もある。台湾の統聯客運などでは、左折、右折、発車の際の後続車への注意喚起、自社のバス路線宣伝や、旧正月前後に「謹賀新年」などと表示されている。


title: 方向幕

text: ヘッドマークとは、鉄道車両やバスの列車・系統番号等を示すために先頭部・後尾部・車体側面に取り付ける板ないしは表示幕のこと。板状のものは愛称板（あいしょうばん）とも称される。また、後尾部に取り付けられている場合はテールマーク・バックサインと呼ばれ、ブルートレインではブームとなった1979年頃から盛んになっている。先頭部に付けられた、板状で主に目的地を記したものは、鉄道ファンの間で俗に前サボとされ珍重される。意味としては「前サインボード」。


title: 方向幕

text: 日本では、特急列車に使用される列車愛称とそれにちなんだ絵柄を用いたものが広く知られている。


title: 方向幕

text: 戦時中、特急の運転を中止していた日本国有鉄道は1949年、特急へいわの運転によって特急の運転を再開。へいわは翌1950年特急つばめと改称される。この時大阪鉄道管理局の明石孝が、列車の最後尾につけられるテールマークを機関車の前面にもつけることを発案。これがヘッドマークの起源と言われている。


title: 方向幕

text: 電車・気動車の特急形車両は当初白地に紺色文字で日本語、赤文字でローマ字標記をしていたが、1978年10月改正を皮切りにイラストの採用が始まり、1985年3月改正までに全ての特急列車がイラスト入りヘッドマークに変更された。国鉄分割民営化後は783系を筆頭に愛称表示器を装備しない特急車両が次々と登場したことから、ヘッドマークを装備した特急列車は全体的に減少傾向にある。その一方、651系では新たにLEDを使用したヘッドマーク表示装置を開発、多彩な表示が可能なことから他社でも追随する例が出ており、国鉄型車両でもヘッドマークをLED式に改造した車両が登場している。


title: 方向幕

text: 新幹線車両は前面部への取り付けが技術的に困難である。ただし、新幹線車両であっても「鼻」とも通称された連結器カバーを持つ車両（0系・100系・200系）では装飾実績があり、1987年3月の国鉄分割民営化時や各車両の引退時などでマークが付けられた実績がある。2003年に開催された日本シリーズでは、開催地が山陽新幹線沿線であったことから700系電車の前面窓下に福岡ダイエーホークス（当時）と阪神タイガースの両球団マークを貼り付け、『ホークス・タイガース応援列車』として走行している。


title: 方向幕

text: 1970年代には特急列車のうち、定期客車列車が寝台列車による運行のみとなったことにより、合理化・省力化のため牽引機関車にヘッドマークを設置しない事例が多かった。これは、当時の労使関係によるところが大きいとされているが、例外的に東京機関区が電気機関車の運行を担当した東京駅発着で東海道・山陽本線経由の列車（いわゆる、九州ブルトレ群）については設置されていた事例が多い。通常運行される特急列車以外では、イベント列車、記念列車、あるいは車両の引退間際や車体広告の一環として特製のヘッドマークがつけられることがある。


title: 方向幕

text: 定期の貨物列車においては長らくヘッドマークが取り付けられる事が無く、コンテナ専用列車「たから」（1959年11月運行開始）の車掌車にテールマークが取り付けられた程度であった。定期貨物列車にヘッドマークが設置されたのは、1986年11月1日国鉄ダイヤ改正で運行開始した「スーパーライナー」（東京貨物ターミナル駅・新鶴見信号場 - 幡生操車場・下関貨物駅間）6本で、牽引を担当した吹田機関区のEF66形に取り付けて運行された。以降は旅客列車と同様合理化・省力化のために取り付けは基本的に行われていないが、2000年代以降では毎年夏～秋ごろに広島車両所が一般公開の告知を兼ねて、ヘッドマークを装着して運行している。


title: 方向幕

text: JR以外の鉄道会社では通勤形車両にヘッドマークを装着することが多く、その中でも阪急電鉄・京阪電気鉄道・西武鉄道・京王電鉄の大手私鉄4社は定期列車へ積極的にヘッドマークを装着している。一方私鉄の中には専用の特急形車両を保有する事業者もあるが、これらの車両のヘッドマークは文字のみというケースが多い。


title: 方向幕

text: バスでは、愛称や系統を示すためにヘッドマークが掲出される。例えば都営バスでは、都市新バス系統の車両について、フロントガラス下部にヘッドマーク（丸型）+愛称板が取り付けられている。過去には、冷房車であることを示すヘッドマークなどが掲出された例もある。


title: 方向幕

text:
また、特定の列車に接続するバスに、列車と同様のヘッドマークを掲出することもある。例えば、1987年から数年間、小田急電鉄小田原線で休日朝の急行のうち1本を「丹沢号」として運行した際に、渋沢駅で当該列車からの接続を受ける神奈中バス大倉行きに、同じデザインの「丹沢号」ヘッドマークを掲出した。
この他に観光地や観光イベントの宣伝目的で、京都府の京都京阪バスでは、京阪宇治バス時代には観光客への沿線のアピールおよびイベントの宣伝として2006年度より一部のバスの前面に数種類のヘッドマークを装着していたが、現在は廃止された。京阪バスでも四條畷市コミュニティバスや、現在廃止されたくるっとBUSや八幡市南北線で運用の車両については磁石式のヘッドマークを取り付ける（但し一般系統などに充当される場合は外される）。


title: 方向幕

text: これに似たケースとして「バスマスク」、俗称として、「よだれかけ」などと呼ばれるものがある。これはフロントガラスの下に布を張る（垂れ幕を下げる）方式であり、近年多く見られる。


title: 方向幕

text: 都営バスにおいても過去に「都市新バス開通」・「tobus.jp広告」・「都議会議員選挙啓発」・「西葛01試験運行」（該当路線運用車のみ）など多数の実績がある。また、PASMO導入路線では、導入開始後からしばらくの間は、「PASMOご利用いただけます」と書かれたピンク色の幕を下げて運行することとなっている。また京阪バスでは各種イベント及びキャンペーン実施時に、及び寝屋川営業所管内では寝屋川警察署によるひったくり防止運動の垂れ幕を掲出する。ことでんバスでは本来専用塗装車両が使用されるショッピング・レインボー循環バスやイオン高松線が検査などのため一般車両で運行される際に垂れ幕を掲出している。また、方向幕が幕式の頃は、運行頻度の少ない路線において、方向幕の代用として掲出するケースもみられた。


title: 大覚寺

text: 大覚寺（だいかくじ）は、京都市右京区嵯峨にある、真言宗大覚寺派大本山の寺院。山号を嵯峨山と称する。本尊は不動明王を中心とする五大明王、開基は嵯峨天皇である。嵯峨天皇の離宮を寺に改めた皇室ゆかりの寺院である。また、後宇多法皇がここで院政を行うなど、日本の政治史に深い関わりをもつ寺院である。また、嵯峨天皇を流祖と仰ぐ華道嵯峨御流の総司所（家元）である。


title: 大覚寺

text: 時代劇の撮影所が多い太秦の近くということもあり、寺の境内（大沢池や明智門など）は（特に時代劇の）映画やテレビなどの撮影によく使われている (#舞台となった作品)。


title: 大覚寺

text: 嵯峨野の北東に位置するこの地には、平安時代初期に在位した嵯峨天皇が離宮を営んでいた。嵯峨天皇の信任を得ていた空海が、離宮内に五大明王を安置する堂を建て、修法を行ったのが起源とされる。嵯峨天皇が崩御してから30数年後の貞観18年（876年）、皇女の正子内親王（淳和天皇皇后）が離宮を寺に改めたのが大覚寺である。淳和天皇の皇子（嵯峨天皇には孫にあたる）恒貞親王（恒寂（ごうじゃく）法親王、仁明天皇の廃太子）を開山（初代住職）とした。


title: 大覚寺

text: 鎌倉時代の徳治3年（1308年）に後宇多法皇が大覚寺を再興した。法皇は伽藍の整備に力を尽くしたため、「中興の祖」と称されている。また、ここで院政を行ったため嵯峨御所（さがごしょ）とも呼ばれ、法皇の父である亀山法皇から続く系統は当寺にちなんで「大覚寺統」と呼ばれ、後深草天皇の系統の「持明院統」と交代で帝位についた（両統迭立）。この両系統が対立したことが、後の南北朝分裂につながったことはよく知られる。元中9年（1392年）、南北朝の和解が成立し、南朝最後の天皇である後亀山天皇から北朝の後小松天皇に「三種の神器」が引き継がれたのも、ここ大覚寺においてであった。ただし、南北朝時代を通じて南朝方寺院であったというのは事実ではなく、南北朝分裂後に南朝方の性円法親王（後宇多法皇の皇子）と北朝方の寛尊法親王（亀山法皇の皇子）が相並ぶ分裂状態が続いたものの、南北朝が和解した時期には北朝・室町幕府方の有力寺院となり、後に室町幕府3代将軍であった足利義満の子・義昭を門跡に迎える素地となった。


title: 大覚寺

text: このように、皇室ゆかりの寺院であり、代々法親王が住職となった門跡寺院であるため、現在でも御所風の雰囲気がただよっている。御所跡地が国の史跡に指定されている。


title: 大覚寺

text: 皇室ゆかりの寺院である大覚寺には、宮廷風の建築や皇室ゆかりの建物を移築したものが多い。伽藍の中軸線上には南から勅使門（唐門）、御影堂、心経殿が建ち、御影堂の東に五大堂、西に宸殿、宸殿の北側に正寝殿が建つ。これらの建物の間は屋根付きの廊下で結ばれている。伽藍の中心部に位置しているのは、本堂にあたる五大堂ではなく、嵯峨天皇ほかの歴代天皇が書写した般若心経を収める心経殿である点が注目される。このほか、伽藍東側の大沢池周辺には護摩堂、大日堂、聖天堂、五社明神などの小堂や、昭和42年（1967年）建立の心経宝塔（多宝塔）などが建つ。


title: 大覚寺

text: 大沢池は中国の洞庭湖を模して嵯峨天皇が築造したものといわれ、平安時代前期の名残をとどめ、日本最古の庭池とされている。当時の唐風文化の面影を今に残す園地は池の北方約100メートルにある「名古曽滝跡」とともに1923（大正12年）に国の文化財として名勝に指定されている。毎年、中秋の名月の頃に、大沢池に舟を浮かべて「観月の夕べ」が催される。


title: 大覚寺

text: 大沢池は、嵯峨院の園池を引き継ぐものと推定されているが、これは南東にゆるく傾斜する地形を利用して南から東にかけて長い堤を築することで北西側からの流れをせき止めて築造された 。この池はまた周辺水田の灌漑用水として重要な役割を果たしてきたことが知られている。


title: 大覚寺

text: 池の北岸沿いに、西から、天神島、庭湖石、菊の島と並んでいて、この二島一石の配置が華道嵯峨御流の基盤とされている。天神島は嵯峨天皇による造園当時は陸続きで、出島状に北から大沢池へと突出した形状をなし，東西両側が入り江状に入りくんでいたと想定されている。庭湖石は、巨勢金岡が立てたと伝えられる（西行『山家集』）。菊の島は、嵯峨天皇が菊を栽培した場所とされるが、最近の発掘調査で、島が現在の形になったのは室町時代だったことがわかっている。


title: 大覚寺

text: 昭和56年から始まった発掘調査によって、名古曽滝跡の現存する滝石組のうち、2石は当初の位置にあるものの、その他の石は後代の手が加わっていること、滝から流れる豊富な水流が、その南方に開削された幅5-10mの蛇行溝（大部分が素堀）を通って大沢池へ注いでいたことが明らかになった。蛇行溝は自然の流れを模して造られた庭園の遣水施設であったと考えられる。


title: 大覚寺

text:
その後、藤原公任が「滝の音はたえて久しくなりぬれど名こそ流れて尚聞こえけれ」と詠ったように平安時代末期には滝の水が既に枯れ、西行の和歌には、滝石が閑院宮に運び去られた、と記されている。
典拠：2000年（平成12年）までに指定の国宝・重要文化財については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
京都市営バス・京都バス大覚寺下車すぐ


title: 大覚寺

text: 国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の大覚寺領は以下の通り。（4村・1,016石余）


title: 河口正史

text: 河口 正史（かわぐち まさふみ、1973年2月19日 - ）は元アメリカンフットボールの選手、コーチ、および解説者。兵庫県川西市生まれ。愛称は「マーサ」。「フィードバックディスク」スーパーバイザー。


title: 河口正史

text: 米国ニュージャージー州の小学校に通っていたときにアメリカンフットボールに出会う。帰国して、中学時代は履正社学園豊中中学校で野球部に所属していたが、練習ボイコットや集団退部などを企て、廃部に追い込んだという（成人後、当時の顧問の教諭には謝罪した）。早稲田大学本庄高等学院に進学しラグビーをはじめるが成績不良のために放校処分となった。（本人曰く、パチンコ店の新装開店とラグビーの練習だけは皆勤賞だった。放校処分された理由は、単に勉強しなかったので進級出来なかっただけだという。）その後、アメリカからの帰国子女だった友人の影響で再び渡米、カリフォルニア州の高校、サン・クレメンテ・ハイスクールで本格的にアメリカンフットボールに取り組む。


title: 河口正史

text: サン・クレメンテ・ハイスクール卒業後、日本に帰国。立命館大学国際関係学部入学と同時にアメリカンフットボール部（パンサーズ）に入部。1994年、天才QBと呼ばれた東野稔らと共に同大初の甲子園ボウル優勝に貢献。1994年1月のアイビーボウルでは敢闘賞に選ばれた。


title: 河口正史

text: 大学卒業後、NFLヨーロッパへ参戦。アムステルダム・アドミラルズのラインバッカーとしてプレーし、3年目には「オールNFLヨーロッパ」に選出。


title: 河口正史

text: 1998年、グリーンベイ・パッカーズ、2000年、ダラス・カウボーイズと、アメリカンボウルに来日するチームのトレーニングキャンプに参加した。


title: 河口正史

text: 2002年と2003年、NFLのサンフランシスコ・フォーティナイナーズのキャンプに招集されるが、開幕ロースターには残れず。2002年8月4日に大阪ドームで開催されたプレシーズンマッチNFL OSAKA 2002（対ワシントン・レッドスキンズ戦）で、スペシャルチームのメンバーとして数プレーに出場。日本人で初めてNFLプレシーズンマッチに出場した選手となる。この年アメリカで行われたプレシーズンゲームにも日本人として初めて出場、1タックルをあげた。2003年にはトレーニングキャンプ中に太ももの肉離れを起こしてプレシーズンゲーム出場はならなかった。


title: 河口正史

text: 2003年秋以降はXリーグ西地区のアサヒ飲料チャレンジャーズに所属。2007年シーズンは主将を務めた。2008年シーズンはポジションをセイフティに変更。社会人リーグ西地区優勝に貢献。2008年シーズンを最後に現役引退。選手活動の傍ら、追手門学院大学の客員教授およびアメリカンフットボール部のヘッドコーチを務めた。2009年5月にトレーニング機器の販売などをする会社を設立。今後はトレーニング指導や機器販売などの事業に専念する予定。


title: 河口正史

text: 吉本興業とマネジメント契約を結んでおり、NHK・日本テレビ（日テレジータス）でNFL中継の解説も務めている。アサヒ飲料で2008年にチームメイトだった有馬隼人とコンビを組むことが多い(基本的に河口が解説で、TBSアナウンサーであった有馬が実況)。2015年シーズンまではGAORAでも解説を務めた。


title: 河口正史

text: 2009年12月19日、深夜放送『オードリーのオールナイトニッポン』にゲスト出演した際に、身長がプロフィールでは180cmになっているが、実際は、177cmであると告白した。他にも、学生時代にテレクラでバイトをしていたと発言した。


title: 河口正史

text: 2015年2月より、桜美林大学アメリカンフットボール部のトレーナーに就任した。


title: 河口正史

text: エピソードとしては、シーズンオフに、大学でコーチをしていた頃の話で、生徒へタックルを教えようと生身のまま全速力で、その場にいた生徒へ当たりにいって首を怪我してしまった。2か月後のシーズンインでも、痛みが消えなかったので、引退を決意し、最後に思いっきり当たって選手生命を終えようと考え相手選手へ当たりにいったが、当たった衝撃で奇跡的に首の痛みがひいて、その後一切首が痛くならなくなった。


title: 河口正史

text: 選手時代に、一番怖かった経験として、「ヘルメットをかぶっている選手より、自分より、細い黒人の方がずっと怖かった」と語っている。「有馬隼人とらじおと山瀬まみと」で発言。


title: 東京都道165号伊奈福生線

text: 東京都道165号伊奈福生線（とうきょうとどう165ごう いなふっさせん）は、東京都あきる野市伊奈から福生市福生に至る一般都道である。この道路の通称名は東京都道29号立川青梅線の奥多摩街道交点から国道411号（滝山街道）交点に至る区間が、接続する東京都道184号奥多摩あきる野線の東側部分と合わせて「永田橋通り」である。


title: 江頭美智留

text: 江頭 美智留（えがしら みちる、1962年10月11日 - ）は、日本の脚本家。女性。ドリームプラス株式会社所属。劇団クロックガールズ主宰。『ごくせん』、『1リットルの涙』などの作品がある。父親は、文芸評論家の松原新一。


title: 江頭美智留

text: 兵庫県神戸市生まれ、西宮市出身。西宮市立浜甲子園中学校、西宮市立西宮東高等学校出身。高校では演劇部に所属した。


title: 江頭美智留

text: 高校卒業後、駅の売店の売り子、和文タイプの仕事などを経験。1982年、たまたま知ったという「読売ゴールデンシナリオ賞」（読売テレビ主催）に初めて受験戦争の愚かさを描いたサスペンス作品で応募し、同賞を受賞。1990年、火曜サスペンス劇場『人生相談殺人事件』にて脚本家デビュー。2008年9月3日、自らの劇団「クロックガールズ」を結成。2018年4月19日、宮元多聞と共に演劇ユニット「funfair」を結成。2008年、オリジナル脚本を発表する場を求めて旗揚げした。劇団名の由来はcroque（フランス語で「カリカリ」、コロッケの語源）girls（英語で女の子たち）。2009年3月、劇団員募集のオーディションを行い、本格的に活動開始した。すべての脚本を江頭が担当している。公演ごとに、劇団員キャストとほぼ同数の客演やゲストを迎えている。


title: ハガナー

text: ハガナー（）は、かつて存在したユダヤ人の軍事組織。イスラエル国防軍の基礎となった。


title: ハガナー

text: 1900年代初頭の第二次アリーヤー(パレスチナ地域へのユダヤ人の移民)と時期を同じくして1907年に結成されたユダヤ人の自警組織バル・ギオラが1909年にとなり、以来パレスチナのキブツ（集団農場）などユダヤ人定住地の護衛を行っていた。1920年になると第三次アリーヤーでユダヤ人移民が増えた為に脅威を感じたアラブ人が暴動を起した。これを受けて同年6月にハショメールは解散して統括的軍事組織ハガナーに再編成された。


title: ハガナー

text: 第一次世界大戦に歴史的シリア南部地方が国際連盟のイギリス委任統治領パレスチナとなると、ハガナーの一部特別野戦隊はイギリス軍の訓練を受けた。目的は治安維持部隊としてのものだった。


title: ハガナー

text: 1939年頃には、人員約2,000名を擁していた。1941年には、特別夜戦隊(SNS)が発展しハガナー常備軍のパルマッハ("突撃隊"の意)となった。当時、パレスチナのユダヤ人軍事組織にはエツェル（イルグン）やレヒという小規模の過激組織もあった。


title: ハガナー

text: 大戦終了後には、ユダヤ人移民促進と国家建設の為に右派のエツェルやレヒと組んで破壊活動を含む反英行動を行ったが、小規模のエツェルやレヒと違い失う物が多く、逆に英国当局の圧力で右派ユダヤ人の拘束に協力した。


title: ハガナー

text: 1948年の第一次中東戦争の直前には、ハガナーの構成員は世界各地からの義勇兵も含めて約75,000名となっていた。1948年5月14日にイスラエルが独立宣言を行うと直ちに第一次中東戦争勃発。戦争勃発後は、ハガナーはユダヤ人側の主力部隊としてアラブ側と交戦。第一次中東戦争停戦期間中の1948年5月28日にイスラエル臨時政府の政令により、エツェルなどの他の組織も含めたイスラエル国防軍が創設。ハガナーも国防軍に再編された。


title: ハガナー

text: ハガナーの有力メンバーにはイツハク・ラビン、モシェ・ダヤンなどがいる。なお、右派のアリエル・シャロンはエツェルやレヒではなくてハガナーの出身である。


title: エルナン・クレスポ

text: エルナン・ホルヘ・クレスポ（, 1975年7月5日 - ）は、アルゼンチン・ブエノスアイレス州出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはフォワードでアルゼンチン代表であった。現SSDパルマ・カルチョ1913副会長。


title: エルナン・クレスポ

text: 1996年にはアトランタ五輪、1998年にはフランスW杯、2002年には日韓W杯、2006年にはドイツW杯に出場した。


title: エルナン・クレスポ

text: 1975年、アルゼンチンのフロリダで生まれる。父が熱狂的なCAサン・ロレンソ・デ・アルマグロのサポーターとあって幼い頃からボールを蹴り始め、クレスポ曰く「何となく入った」というCAリーベル・プレートの下部組織でサッカーを始める。各カテゴリーを順調にステップアップしていったが、特別能力のある選手とはいえず補欠選手として過ごした。14歳の時に正式契約を交わし、トップの道へ歩んだ。


title: エルナン・クレスポ

text: プリメーラ・ディビシオン1993-94シーズンにトップチームデビューを果たすと、当時監督だったダニエル・パサレラはクレスポをスーパーサブとして起用し、クレスポはこのチャンスに13得点という数字で応えた。


title: エルナン・クレスポ

text: 1994-95シーズン、パサレラはアルゼンチン代表監督に就任することが決まりリーベルを退団。次の監督の下でクレスポは出場機会を失い、このシーズンは5得点という結果に終わった。しかし、成績不振によりすぐさま監督はラモン・ディアスに交代すると、クレスポはレギュラーに定着。6得点でシーズンを終えたが、ラモン・ディアスは辛抱強くクレスポを起用し続け、「改めて自信を得ることができた」とクレスポは述懐している。シーズン後に開催されたアトランタ五輪のアルゼンチン代表に選出され、アルゼンチン代表は銀メダルを獲得。クレスポも才能の片鱗を見せ、世界的な評価を得ることになった。


title: エルナン・クレスポ

text: アトランタ五輪での活躍が認められ、1996年にイタリアのパルマACに移籍。当初はイタリアのサッカーに馴染めず満足のいく結果を残せなかったが、1999年にはパルマのコッパ・イタリアとUEFAカップの優勝に貢献。その功績が認められ、2000年に当時のセリエA新記録となる1100億リラ（約66億円）の移籍金でSSラツィオへ引き抜かれた。ラツィオでは移籍初年度に得点王を獲得し、在籍2年間でリーグ戦54試合計39得点とその移籍金に見合う活躍を見せた。


title: エルナン・クレスポ

text: 2002年、2000万ユーロに加えベルナルド・コッラーディの譲渡という条件でインテルへと移籍した。移籍したロナウドの後継者と見做されたが、怪我の影響で試合には出られず、結果は残せなかった。翌シーズン、ロシア人の石油王であるアブラモヴィッチがオーナーに就任したチェルシーFCが行った、スター選手を次々に獲得する補強戦略の対象となり、インテルはクレスポを手放した。サポーターからの抗議もあり思い直したインテルは白紙撤回をチェルシーに要求したが、復帰は叶わなかった。


title: エルナン・クレスポ

text: 2003年はチェルシーに活躍の場を移すもイングランドのサッカーに順応できず精彩を欠き、出場機会にも恵まれなかった。2004年にはジョゼ・モウリーニョがチェルシーの新監督となったが、構想外だったクレスポはACミランにレンタル移籍となり、イタリアに戻った。かつてパルマ時代にも監督だったカルロ・アンチェロッティ監督の下で、シェフチェンコ等とコンビを組んでその年のUEFAチャンピオンズリーグ準優勝に貢献するなど、クレスポは本来の輝きを取り戻した。本人はそのままイタリアに残ることを望んだが、2005年はレンタル元のチェルシーに呼び戻され、4-3-3の場合では伸び盛りのドログバと同じポジションを競わせる形で貴重なスーパーサブとして使われた（シーズン終盤では得点力向上のため、4-4-2の2トップで同時起用もあり）。不本意な形とはいえ、イングランドへの再挑戦では好調なパフォーマンスを維持した。


title: エルナン・クレスポ

text: イタリアへの復帰を熱望するクレスポの意を汲む形で、2006年にはチェルシーから2年契約のレンタル移籍でインテルに復帰。ズラタン・イブラヒモビッチと2トップを形成し、欧州の主要リーグで新記録となるリーグ17連勝に貢献するなどリーグ戦独走の原動力となった。シーズン終了後には再びチェルシーへの呼び戻しが予想されたが、本人の意思もありインテルへの残留が決定、その後イギリスに戻ることなく2008年にチェルシーとの契約を終了した。しかし、2008-09シーズンはチェルシー時代にクレスポを構想から外していたモウリーニョがインテルの指揮官となり、他の主力選手が怪我や規律違反などで招集されない場合以外はベンチに登録されないことが多かった。


title: エルナン・クレスポ

text: 2009年5月29日、ジェノアCFCへの移籍が発表された。しかし、ジェノアでは思ったような出場機会を得られず、南アフリカW杯にアルゼンチン代表メンバーとして出場することを熱望していたクレスポは、2010年1月29日、パルマへ完全移籍し、約10年ぶりのパルマ復帰となった。2009-10シーズン最終節のリヴォルノ戦でパルマ復帰後初得点を決めた。しかし加齢もあってその後はなかなか出場機会を得ることができず、2012年2月2日にパルマとの契約を解除。その後、インド・スーパーリーグ参戦も報じられたが、現役を引退した。


title: エルナン・クレスポ

text: なお、6年間在籍したパルマでは通算94得点を記録しており、これはクラブ史上最多得点者となっている。


title: エルナン・クレスポ

text: 2014年7月、古巣パルマのプリマヴェーラの監督に就任。しかし翌2015年6月22日にパルマが破産したため、契約解消となった。同年6月30日、セリエBのモデナFCの監督就任が発表された。契約期間は1年間。しかし2015-2016シーズンは下位に低迷し、2016年3月26日の第33節カリアリ・カルチョ戦に敗れ、降格プレーオフ圏の18位に転落したことで解任が発表された。また、その会見の場に激怒した夫人が乱入し、クラブの給料未払いを暴露するなどの暴言を吐き、混乱に陥った。


title: エルナン・クレスポ

text: 2017年7月29日、SSDパルマ・カルチョ1913の名で再出発してセリエBへ昇格した古巣パルマの副会長に就任したことが発表された。


title: 太平記

text: 『太平記』（たいへいき）は、日本の古典文学作品の1つである。歴史文学に分類され、日本の歴史文学の中では最長の作品とされる。


title: 太平記

text: 全40巻で、南北朝時代を舞台に、後醍醐天皇の即位から、鎌倉幕府の滅亡、建武の新政とその崩壊後の南北朝分裂、観応の擾乱、2代将軍足利義詮の死去と細川頼之の管領就任まで（1318年 （文保2年） - 1368年（貞治6年）頃までの約50年間）を書く軍記物語。今川家本、古活字本、西源院本などの諸種がある。


title: 太平記

text: 表題の「太平」は、平和を祈願する意味で付けられていると考えられており、怨霊鎮魂的な意義も指摘されている。


title: 太平記

text: 第二次世界大戦後、「太平記」を称する小説やテレビドラマが多く作られたため、混同を避けるために『古典太平記』と呼ばれることもある。


title: 太平記

text: 作者と成立時期は不詳であるが、今川貞世の『難太平記』に法勝寺の恵鎮上人（円観）が足利直義に三十余巻を見せたとの記事があり、14世紀中ごろまでには後醍醐天皇の崩御が描かれる巻21あたりまでの部分が円観、玄慧など室町幕府との密接な関わりを持つ知識人を中心に編纂されたと考えられている。これが小島法師などの手によって増補改訂されてゆき、1370年ころまでには現在の40巻からなる太平記が成立したと考えられている。室町幕府3代将軍足利義満や管領細川頼之が修訂に関係していた可能性も指摘されている。


title: 太平記

text: いずれにせよ一人の手で短期間に出来上がったものではないだろうと考えられている。この点については『難太平記』のほか、『太平記評判秘伝理尽鈔』でも、あくまで根拠の乏しい伝説の域を出ないが、実に10人を超える作者を列挙している。


title: 太平記

text: また、玄恵作者説については、古態本の1つである神宮徴古館本の弘治元年（1555年）次の奥書に「独清再治之鴻書」とある（「独清」は玄恵の号である「独清軒」のことか　「再治」は再び編集すること、「鴻書」とは大部の書の意味）。


title: 太平記

text: 『太平記』の外部の史料で『太平記』の名が確認できる最古のものは、『洞院公定日記』の応安7年（1374年）5月3日条である（『太平記』の作中記事で年代のもっとも新しいものは応安4年（1371年）以降の斯波義将追討の件である）。


title: 太平記

text: "伝へ聞く 去んぬる二十八九日の間 小嶋法師円寂すと 云々 是れ近日 天下に翫（もてあそ）ぶ太平記作者なり 凡（およ）そ卑賤の器なりと雖（いへど）も名匠の聞こえ有り 無念と謂ふべし"（原漢文：ただし「天下」と「太平記」の間に改行があり、「近日天下に翫ぶ太平記」は「近日翫ぶ天下太平記」と読むべきだという意見もある。なおこの記事と『太平記』との関連が指摘されたのは明治19年に重野安繹によってである）


title: 太平記

text: 『難太平記』を別にすれば、同時代、またはそれに近い時代の史料で作者に擬されているのはこの「小嶋法師」だけであるが、この人物が何ものであるかは既述の「児島高徳」説（明治期から）ほか、備前児島に関係のある山伏説（和歌森太郎、角川源義）、近江外嶋の関係者（後藤丹治）など諸説あり、未だに決着を見ていない。


title: 太平記

text: 『洞院公定日記』に見える『太平記』の本文は全く不明であるが、後述する永和本の本文が現存『太平記』本文にほぼ一致することを考えると、『太平記』作中最新（最終）記事の事件から10年ほどで現存本文が成立したとも考えられる。


title: 太平記

text: 一貫して南朝よりであるのは、南朝側の人物が書いたとも南朝方への鎮魂の意味があったとも推測されている。また、「ばさら」と呼ばれる当時の社会風潮や下剋上に対しても批判的に書かれている。


title: 太平記

text: 全40巻。現存流布本で全40巻だが、16世紀の時点で巻22は既に欠落しており、前後の巻より素材を抜き出して補完しているものと考えられている。内容は3部構成で、後醍醐天皇の即位から鎌倉幕府の滅亡を描いた第1部（巻1 - 11）、建武の新政の失敗と南北朝分裂から後醍醐天皇の崩御までが描かれる第2部（巻12 - 21）、南朝方の怨霊の跋扈による足利幕府内部の混乱を描いた第3部（巻23 - 40）からなる。前述の「巻22の欠落」であるが、現在伝わっている伝本の中で巻22を立てているものでも内容そのものは巻23 - 24の記事を使用しているので結論的に巻22は欠巻ということになる。その原因としては、天皇や武家方に対して不都合なことが書かれていたので削除したと考えられているが現在のところはっきりしていない。


title: 太平記

text: なお巻数については全40巻とするのが一般的だが、古態本は巻22を欠く実質39巻本、後出本は巻22を編集によって埋めた実質40巻本のほかに、終末部（40巻本の巻38または巻39 - 巻40）を2巻または3巻に分割して41巻、または42巻本にした写本も存在する。（米沢本、京大本系統など）


title: 太平記

text: そうした本文の分割とは別に、『平家物語』にみられるように、（主に源氏の）宝剣伝承をまとめ、「剣巻」として1巻に仕立てたものを付属する写本（製版本にも少数ある）もある。ただし、この場合「剣巻」は巻数には含まれない。


title: 太平記

text: 全体の構想は儒教的な大義名分論と君臣論を通し、仏教的因果応報論が基調として、宋学の影響を受けたとされる。この考え方にもとづき、後醍醐天皇は作中で徳を欠いた天皇として描かれるが、水戸光圀は修史事業として編纂していた『大日本史』において天皇親政をめざした後醍醐天皇こそ正統な天皇であると主張した。これにより足利尊氏は逆賊であり南朝側の楠木正成や新田義貞などは忠臣として美化され（ただし徳川将軍家は新田氏の末裔を称していた）、後世に水戸学として幕末の尊王攘夷運動、さらに太平洋戦争（大東亜戦争）前の皇国史観へと至る。


title: 太平記

text: 中盤の後醍醐天皇の崩御が平清盛の死に相当するなど、随所に『平家物語』からの影響が見られ、また時折本筋を脱線した古典からの引用も多く、脚色も多い。


title: 太平記

text: 有名な「呉越合戦」「漢楚合戦」などは巻一つの何分の一かを占める長文のものである。もっともこの二つは『太平記』漢籍由来故事でも他を圧して長大であるのだが。ただし、すでに江戸時代以前の古注釈の頃から指摘されているように、『太平記』の引く故事は時に単純な勘違い以上に漢籍（あるいは『日本書紀』など日本の史書）と相違するものがあり、しばしば不正確とされる。ただし、漢籍については増田欣の研究などによって、いわゆる「変文」と言われる通俗読み物などが素材としてかなりの量、用いられているのも理由の1つとされている。また、巻25「伊勢宝剣説話」にはかなり奇妙な（奇怪な）神代説話が載せられているが、これも『日本書紀』本文によったものではなく、中世日本紀を素材としたのであろうと考えられている。


title: 太平記

text: なお、この脱線の多さの理由については大隅和雄の説の様に『太平記』は軍記物語の体裁を取ってはいるものの実際には往来物として作られた物であり、中世の武士達が百科事典として使うことを主目的に作られたからではないかという見解も存在する。


title: 太平記

text: 『太平記』の本文系統については、戦前に後藤丹治の研究があり、戦後も高橋貞一、鈴木登美恵のほか、昭和後期から平成にかけては長坂成行、小秋元段らが網羅的かつ精力的に研究を続けており、以下それらの成果によって記す。


title: 太平記

text: 「構成」にあるように、すべての現存『太平記』本文は巻22に当たるべき記事を欠いており、記事配列の操作をせず巻22をそのまま欠巻とするものを古態本とし、配列を操作して巻22を設けたものを比較的後出本とする。この点については古く『参考太平記』凡例ですでに指摘されている。


title: 太平記

text: 戦後紹介されたもので、巻32相当のみの端本（零本）でありかつ『太平記』の名も冠せられていないが、『太平記』の最終記事年代に近い永和年間（1375-1379　おそらく永和2 - 3年）写かとされる古写本があり、この本文は現存の諸本とほぼ一致する（巻32は諸本間の異同が大きく、永和本系統と他もう一系統の大きく2つにわかれ、古態本の中にはこの両方を併記したものもあり、後出本の中には二系統を混合したものもある）。永和本と称されるものである。


title: 太平記

text: このほか一、二の断簡中の逸文を除くと、まとまった古写本としては次の四系統のものが現存本中、古態本とされる。


title: 太平記

text: これら四系統の相互の関係はいまだに定説がない。ただし、流布本本文との比較では南都本系統が一番近く、逆に西源院本が一番遠い（独自記事が多い）ことは判明している。


title: 太平記

text: 現在では一応神宮徴古館系の本文を古態とするが、これも確定的なものではない。また、古態とされる神田本にもある個所に大量の切り継ぎ（後出と思われる別系統本文の補入）があるほか、すべての古写本が混態本であり、極端にいえば巻ごとに系統が異なるともいえる。ただし、『太平記』の本文異動は特定の巻に集中する傾向がある。


title: 太平記

text:
以下、流布本より古いが巻22を編集によって埋めている諸本のうち、代表的なものとして
（現在近衛家陽明文庫所蔵のため陽明文庫本とも呼ばれる。永正2年（1505年）の現存写本の中では最も古い奥書を持つ。またこの奥書はかなり長大で、それによるとこの写本の伝来には甲斐武田氏との関わりもあるという。『参考太平記』校合対象本）
（両本とも彰考館蔵。流布本に対し外部資料などで増補したと思われる異文を多く持つ。同じく『参考太平記』校合対象本）
（古写本の中では流布本に最も近似する本文を持つとされる）


title: 太平記

text: などがある。


title: 太平記

text:
なお『参考太平記』の校合対象本とされ、現在所在不明のものとして
がある。


title: 太平記

text: 太平記で華々しい活躍を描かれている楠木正成は、その名前を「楠木」表記とされたのは明治時代に入ってから、太政官の修史館における決定によって成されたもので、太平記の諸本は、その名前を一貫して「楠正成」と表記している。


title: 太平記

text: 『太平記』は中世から物語僧の「太平記読み」によって語られ、初等学問におけるテキストの役割や江戸時代には講談で語られる物語の1つとなる。室町時代には『太平記』に影響され、多くの軍記物語が書かれる。赤穂藩浅野家家臣が吉良義央を討ち果たす赤穂事件が起ると、竹田出雲らにより太平記の「塩冶判官の物語」に仮託されて「仮名手本忠臣蔵」として書かれるなど、説話、浄瑠璃など、日本の近世文学にも大きな影響を与えた。


title: 太平記

text: 戦国武将にとっては太平記を兵法書の側面から捉え、さまざまな論評を加えた書も生まれた。その集大成が『太平記評判秘伝理尽鈔』となった。江戸期に至るまでの武士にとって不可欠ともいえる兵法書となった。


title: 太平記

text: 16世紀、日本でキリスト教のカトリックの布教を行ったイエズス会の宣教師たちは、『平家物語』と共に『太平記』を、日本の歴史や文化、思想、言語などを学ぶための教材として注目し、活版印刷を用いてキリシタン版『太平記抜書』を印刷した。しかし、『太平記抜書』では、神仏に関する記述が、キリスト教の唯一神(デウス)にそぐわないとされ、「神仏」は、当時の日本におけるデウスの同義語であった「天道」に置き換えられている。


title: 太平記

text: 南北朝時代は古代史と並び皇室のルーツに関わる時代で、皇国史観のもと逆臣・尊氏や忠臣・正成などのイメージが固定化された「太平記」は、小説や映画・TVドラマなどの題材として作品化されることは極めて稀であった。その風潮に対して、吉川英治は戦後、『私本太平記』において足利尊氏をそれまでのイメージと違う新たな解釈を加えて南北朝時代を小説化した。平成3年（1991年）にはこの『私本太平記』を原作に、NHK大河ドラマ『太平記』が放送された。


title: 太平記

text: 同時代を生きた今川貞世（了俊）は応永9年（1402年）に著わした『難太平記』において内容の誤りを指摘している。ただし、それは、今川が室町幕府の重鎮であったことと関係するのかもしれない。近世では、徳川光圀は『大日本史』において資料としているが、明治の東京大学教授・久米邦武は資料的価値を否定している。また、「太平記」にしか記載がないとされている南朝方の武将・児島高徳の実在性を巡って、これを否定する重野安繹と、より慎重な資料批判を求める川田剛（甕江）との間で論争が起こった（重野＝進歩的、川田＝保守的という思想的対立に理由を求める見方には誤りがある）。現代では同時代の日記など他の一級資料と内容を比較することで、歴史的資料として研究されている。


title: 太平記

text: 『平家物語』と比較すると、一貫性が欠如している、完成度が未熟、などの批判がある。


title: 太平記

text: 宝井其角は「平家なり太平記には月を見ず」と評している。『月』は豊かな情緒、風雅の象徴であり、『平家物語』にはあるそれらが『太平記』にはない、と、其角は両者を比較している。他方、平家物語とは異なる文学性に満ちた、軍記文学の新境地を開いた作品という評価もある。


title: 太平記

text: 同時代の原典資料には、南朝の正統性を示すために記した北畠親房『神皇正統記』、足利家の事績を書いた『梅松論』や、『源威集』（平凡社東洋文庫）がある。


title: 太平記

text: 以下の諸書は『太平記』の名を冠しているものの、古典『太平記』とは成立経緯も内容も直接の関係はない。


title: 太平記

text: 以下は戦後昭和から平成期に刊行された書目（各・全巻に校註）


title: 太平記

text: 他に抜粋版で校註・訳を行った書目は『鑑賞日本古典文学21』（角川書店 1976年）、『鑑賞日本の古典13』（尚学図書 1980年）など数種ある。本文が膨大なため、複数の系統の異なる本文を厳密に比較校合した、いわゆる「校本」と呼べるものは、現在まで未公刊である。


title: 太平記

text: 以上の「古典大系」本、「古典集成」本はいずれも底本は慶長8年（1603年）刊の古活字本。この本文が寛永以降の製版本＝流布本本文の直接の原型になったとされる。ただし、「古典大系」版の「（1）解説」によれば、古写本と慶長8年古活字本の間に、慶長7年刊と推測される無刊記古活字本があり、これは流布本の本文に一部古態の本文を含んだ特異なものであるとされるが、現在まで詳細は未紹介。


title: 太平記

text: 上記2者とは違い、底本は増補系とされる天正本（彰考館蔵）であるが、頭注ほかで流布本系本文との校異を記す。第二分冊以降の巻頭「凡例」によれば、他に長坂成行・小秋元段が校註者として参加している。校註の施された全巻にわたる現代語訳は現在これのみである。各分冊の「解説」にはほぼ20世紀末までの『太平記』研究史の要約と課題がまとめられている。


title: 太平記

text: 今井弘済・内藤貞顕編。1689年成立、1691年刊。水戸・彰考館にて、『大日本史』編纂の参考資料として、『太平記』の叙述をほかの史書、史料と校合し、史実を考証したもの。彰考館が収集した九種類の『太平記』古写本の本文を流布本と校合し、事実関係について検討を加えてある。史料編纂の目的のため人名、地名など固有名詞と年日次の相違には厳密であるが、詞章そのものの校合には時に緻密さを欠く個所もある。また、『太平記』に頻出する、漢籍を出典とする故事などについては全く無視されており、『参考太平記』には引かれていない。以上の編纂方針及び参考資料名を詳細に掲げた「凡例」を巻頭に持ち、そこでは文献学的な『太平記』諸本論が提示されている。質量ともにそれ以前のあらゆる注釈・考証を凌ぎ、明治になるまでは『太平記』の注釈的研究としては最も優れたものであった。なお彰考館では同様の目的でほかに『参考保元物語』『参考平治物語』『参考源平盛衰記』の都合四書が編纂されたが、幕末までに製版本で公刊されたのは『参考太平記』だけである。


title: 知恩院

text: 知恩院（ちおんいん）は、京都府京都市東山区にある浄土宗総本山の寺院。山号は華頂山（かちょうざん）。詳名は華頂山知恩教院大谷寺（かちょうざん ちおんきょういん おおたにでら）。本尊は法然上人像（本堂）および阿弥陀如来（阿弥陀堂）、開基（創立者）は法然である。


title: 知恩院

text: 浄土宗の宗祖・法然が後半生を過ごし、没したゆかりの地に建てられた寺院で、現在のような大規模な伽藍が建立されたのは、江戸時代以降である。徳川将軍家から庶民まで広く信仰を集め、今も京都の人々からは親しみを込めて「ちよいんさん」「ちおいんさん」と呼ばれている。


title: 知恩院

text: なお他流で門跡に当たる当主住職を、知恩院では浄土門主（もんす）と呼ぶ。


title: 知恩院

text: 知恩院は、浄土宗の宗祖・法然房源空（法然）が東山吉水（よしみず）、現在の知恩院勢至堂付近に営んだ草庵をその起源とする。法然は平安時代末期の長承2年（1133年）、美作国（岡山県）に生まれた。13歳で比叡山に上り、15歳で僧・源光のもとで得度（出家）する。18歳で比叡山でも奥深い山中にある西塔黒谷の叡空に師事し、源光と叡空の名前の1字ずつを取って法然房源空と改名した。法然は唐時代の高僧・善導の著作『観経疏』を読んで「専修念仏」の思想に開眼し、浄土宗の開宗を決意して比叡山を下りた。承安5年（1175年）、43歳の時であった。「専修念仏」とは、いかなる者も、一心に弥陀（阿弥陀如来）の名を唱え続ければ極楽往生できるとする思想である。この思想は旧仏教側から激しく糾弾され、攻撃の的となった。法然は建永2年（1207年）には讃岐国（香川県）に流罪となり、4年後の建暦元年（1211年）には許されて都に戻るが、翌年の1月、80歳で没した。


title: 知恩院

text: 法然の住房は現在の知恩院勢至堂付近にあり、当時の地名を取って「吉水御坊」「大谷禅坊」などと称されていた。ここでの法然の布教活動は、流罪となった晩年の数年間を除き、浄土宗を開宗する43歳から生涯を閉じた80歳までの長きにわたり、浄土宗の中心地となった。ここに法然の廟が造られ、弟子が守っていたが、嘉禄3年（1227年）、延暦寺の衆徒によって破壊されてしまう（嘉禄の法難）。文暦元年（1234年）、法然の弟子である紫野門徒の勢観房源智が再興し、四条天皇から「華頂山知恩教院大谷寺」の寺号を下賜されるなどして紫野門徒の拠点となっていった。


title: 知恩院

text: 建治2年（1276年）、鎮西義の弁長の弟子良忠が鎌倉からやってくると、間もなくして紫野門徒の百万遍知恩寺3世信慧は東山の赤築地（あかつじ）において良忠と談義を行った。そこで両流を校合してみたところ、相違するところが全くなく符合したので、以後源智の門流は別流を立てずに、鎮西義に合流することとなった（「赤築地の談」）。


title: 知恩院

text: これにより、紫野門徒の拠点であった知恩院と百万遍知恩寺は鎮西義の京都での有力な拠点となった。


title: 知恩院

text: 永享3年（1431年）に火災にあって焼失するが、間もなくして再興されている。


title: 知恩院

text: 応仁元年（1467年）に始まった応仁の乱の際には、知恩院22世珠琳が現在の滋賀県大津市にある金蓮寺に避難、その後現在の大津市内に新知恩院を建立した。そして、文明10年（1478年）に知恩院を再興するが、永正14年（1517年）にも消失する。


title: 知恩院

text: 大永3年（1523年）、知恩院25世存牛と百万遍知恩寺25世慶秀との間で本寺争いとなったが知恩院が勝利し、鎮西義で第一の座次となり本山となった。


title: 知恩院

text: また、戦国時代には縁誉称念による専修念仏集団一心院流（捨世派）が成立して鎮西義から分派し、天文17年（1548年）に法然上人御廟の向かいに一心院を建立している。


title: 知恩院

text: さらに天正3年（1575年）には正親町天皇より浄土宗本寺としての承認を受け、諸国の浄土宗僧侶への香衣付与・剥奪の権限を与えられた（「毀破綸旨」）。


title: 知恩院

text: 現存の三門、本堂（御影堂）をはじめとする壮大な伽藍が建設されるのは江戸時代に入ってからのことである。浄土宗徒であった徳川家康は慶長13年（1608年）から知恩院の寺地を拡大し、諸堂の造営を行った。造営は江戸幕府2代将軍徳川秀忠に引き継がれ、現存の三門は元和7年（1621年）に建設された。寛永10年（1633年）の火災で、三門、経蔵、勢至堂を残しほぼ全焼するが、3代将軍徳川家光のもとでただちに再建が進められ、寛永18年（1641年）までにほぼ完成している。


title: 知恩院

text: 徳川家が知恩院の造営に力を入れたのは、徳川家が浄土宗徒であることや知恩院25世超誉存牛（ちょうよぞんぎゅう）が松平氏第5代松平長親の弟であること、二条城とともに京都における徳川家の拠点とすること、徳川家の威勢を誇示し、京都御所を見下ろし朝廷を牽制することといった、政治的な背景もあったと言われている。


title: 知恩院

text: 江戸時代の代々の門主は皇族から任命されたが、さらにその皇子は徳川将軍家の猶子となった。


title: 知恩院

text: 1947年（昭和22年）、法然上人御廟を中心とする「一宗一元運動」を提唱し、知恩院は自らを本山とする本派浄土宗（後に浄土宗本派に改称）を結成し、浄土宗から分派する。1950年（昭和25年）には法然上人御廟の向かいにある一心院が浄土宗捨世派を結成して浄土宗から分派した。しかし、1961年（昭和36年）の法然上人750年忌を機に、翌1962年（昭和37年）に知恩院と浄土宗本派は浄土宗に合流し、知恩院が再び浄土宗の総本山となった。


title: 知恩院

text: 知恩院の境内は、三門や塔頭寺院のある下段、本堂（御影堂）など中心伽藍のある中段、勢至堂、法然廟などのある上段の3つに分かれている。このうち、上段が開創当初の寺域であり、中段、下段の大伽藍は江戸時代になって徳川幕府の全面的な援助で新たに造営されたものである。


title: 知恩院

text: 東大路通に面した総門（新門）を通り、緩い坂道を上った先に西面して三門が建つ。三門をくぐると急な石段があり、本堂などの建つ「中段」に至る。三門は徳川二代将軍徳川秀忠が寄進したもので、平成大修理時に上層屋根の土居葺板という部材から元和7年（1621年）の墨書が発見され、同年の建立と判明する。入母屋造、本瓦葺き、五間三戸の二重門である。（「五間三戸」は正面柱間が5つで、うち中央3間が通路になっているもの。「二重門」は2階建てで、1階・2階の両方に軒の張りだしがあるものをいう。）高さ24メートルの堂々たる門で、東大寺南大門より大きく、現存する日本の寺院の三門（山門）のなかで最大の二階二重門である。組物（軒の出を支える構造材）を密に並べた「詰組」とすること、粽（ちまき）付きの円柱を礎盤上に立てること、上層の垂木を扇垂木とすることなど、細部の様式は禅宗様であり、禅寺の三門に似た形式とする。門の上層内部は釈迦如来像と十六羅漢像を安置し、天井には龍図を描くなど、やはり禅寺風になっている。


title: 知恩院

text: 日本三大門のひとつに数える説がある。


title: 知恩院

text: 知恩院境内は下段、中段、上段の3段に整地されており、本堂はそのうちの中段に南面して建つ。寛永10年(1633年）の焼失により、寛永16年（1639年）に徳川家光によって再建。宗祖法然の像を安置することから、御影堂（みえいどう）とも呼ばれる。知恩院で最大の堂宇であることから、大殿（だいでん）とも呼ばれる。


title: 知恩院

text: 入母屋造本瓦葺き、間口44.8メートル、奥行34.5メートルの壮大な建築で、江戸幕府造営の仏堂としての偉容を示している。建築様式は外観は保守的な和様を基調としつつ、内部には禅宗様（唐様）の要素を取り入れている。柱間は桁行（正面）11間、梁間（奥行）9間で、手前の梁間3間分を畳敷きの外陣とし、その奥の桁行5間・梁間5間分を内陣とする。内陣の左右はそれぞれ手前の梁間3間分を「脇陣」、奥の梁間2間分を「脇壇前」と呼ぶ。堂内もっとも奥の梁間1間分は、中央の桁行5間を後陣、左右の桁行各3間を脇壇とする。内陣の奥には四天柱（4本の柱）を立てて内々陣とし、宮殿（くうでん）形厨子を置き、宗祖法然の木像を安置する。徳川幕府の造営になる、近世の本格的かつ大規模な仏教建築の代表例であり、日本文化に多大な影響を与えてきた浄土宗の本山寺院の建築としての文化史的意義も高いことから、2002年、三門とともに国宝に指定されている。


title: 知恩院

text: 屋根の上、中央に屋根瓦が少し積まれているが、これは完璧な物はないことの暗喩だとされる。2007年から屋根の修復作業が行われている。法然上人像は毎年12月25日に御身拭式が行われているが、平成23年（2011年）12月25日には御影堂大修理に伴い、御身拭式の後、遷座式が執り行われ、修理の間、法然上人御堂（集會堂）に安置されている。


title: 知恩院

text:
2011年に半解体をともなう大修理を発願し、8年計画で屋根瓦の全面葺き替えをはじめ腐朽、破損箇所の取り替えと補修、軒下の修正、耐震診断調査に基づく構造補強などを行い、2019年に竣工予定である。一度外されて補修された屋根が2016年に再び御影堂に載り、修理現場が一般公開された。上記の経蔵以下の各建物は重要文化財に指定。このほか、唐門、集會堂（しゅえどう）、大庫裏（おおぐり、「雪香殿」とも）、小庫裏（こぐり）が重要文化財に指定されている。いずれも寛永復興期の建築である。
以上のうち、菩薩処胎経以下の3件は、幕末から明治にかけて門主を務めた養鸕徹定（1814－1891）の収集品である。国宝指定物件のうち、絵画、書跡は京都および奈良の国立博物館に寄託されている。
典拠：2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
境内は無料で拝観できる。ただし、方丈庭園と友禅苑はそれぞれ庭園拝観料が必要である。また、臨時で三門の楼上および大方丈（時には小方丈も）の建物内が有料で一般公開されることがある。阿弥陀堂・集會堂（法然上人御堂）・勢至堂の内部および阿弥陀堂と集會堂を結ぶ渡り廊下に無料で入場できる。以前は本堂（御影堂）も無料で入場できたが、現在は修理中であるので、修理が終了するまで入場できない。その代わり年始を除く毎月第1日曜日に「御影堂平成大修理 現場見学会」（1日2回・各50名定員）を無料で行っている。電話かメールで見学を予約した人なら誰でも御影堂の仮設素屋根の内部に入り、修理の様子を間近で見ることができる。参考


title: 知恩院

text: 国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の知恩院領は以下の通り。（16村・1,853石余）


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 『太平記』（たいへいき）は、NHKで1991年に放送された第29作目の大河ドラマである。放送期間は1991年1月6日 - 12月8日で、全49回。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 鎌倉時代末期から南北朝時代の動乱期を、室町幕府初代将軍・足利尊氏を主人公に描いた物語。原作は1950年代末から執筆された、吉川英治晩年の作品である『私本太平記』。吉川作品の大河ドラマ化は、1965年（昭和40年）の『太閤記』、1972年（昭和47年）の『新・平家物語』以来で、通算3度目となる。主役の真田広之は、1987年（昭和62年）の『独眼竜政宗』以来4年ぶりの大河ドラマ出演で、2度目の出演にして主役に抜擢された。脚本は池端俊策と仲倉重郎（後半の一部）が担当しており、共に大河ドラマ初執筆。また番組の終了後に、各回にちなんだ名所旧跡を紹介するコーナー「太平記のふるさと」が設けられた。このコーナーは翌年以降の大河ドラマでも継承され、現在の「◯◯紀行」（「紀行」コーナー）として定着することになる。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 原作をもとに、足利尊氏の挙兵から鎌倉幕府滅亡、建武の新政、南北朝動乱を経て尊氏の死までを描く。NHK大河ドラマでは初めて南北朝動乱を本格的に取り上げた作品であるが、全49回のうち中盤の山場となる鎌倉陥落の第22回までが鎌倉時代、南北朝成立の第38回までが建武新政期となる配分で、南北朝時代が描かれたのは最後半の10数回程度であった。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 群馬県太田市には武家屋敷のオープンセットが作られ、足利、新田、楠木館のシーンが撮影された。また、栃木県足利市には鎌倉や京都の町並みを再現したオープンセットが作られ、中盤の山場となる第22話「鎌倉炎上」の撮影にも使用された。本作品のために撮影された「火を噴く大道芸人」や「炎上する門」などのシーンは、その後の大河ドラマにも流用されている。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 本作品の特徴の一つとして、病死する登場人物（足利貞氏、後醍醐天皇、清子、尊氏ら）の最期を直接描くシーンが皆無という点がある。病死の場合、息絶える瞬間を映す事が無く全てナレーションによる説明に留まっている。一方、討死、殺害、自害するシーンは数多くあったが、中には、千種忠顕のようにいつの間にか退場し、セリフで戦死したことに触れられるという人物もあった。『三木一草』が悉く滅んだという描写はあるが、その中の一人、結城親光は登場しない。父親の結城宗広は登場している。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: また、大河ドラマに登場する皇族や公家の言葉遣いは、1988年の『武田信玄』（信玄の正室三条の方とその侍女八重）以降、部分的・断片的に御所言葉が採用されることがあったが、歴代の大河ドラマの中でも皇族や公家が多く登場する本作品では御所言葉ではなく標準語に近い言葉を話し、物腰や語尾等で武士や庶民との違いを描いていた。御所言葉は、1998年の『徳川慶喜』以降大河ドラマに定着した。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: プロデューサーのインタビュー記事によると、局内でも時期尚早であるとの意見があったものの、機が熟して取り上げられる時期が来るものでもないだろうとの判断から、本格時代劇として制作されるに至ったとのことである。その後も、この時期に関する大河ドラマは本作品以外に存在しない。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 平均視聴率は26.0%、最高視聴率は34.6%（関東地区・ビデオリサーチ調べ）。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text:
2008年に完全版DVDが発売された。特記が無い限りNHKクロニクルのNHK番組表ヒストリーで確認。大河ドラマのテーマ曲をまとめた音源はそれまでにも発売されてはいたが、1本の単独ドラマの音楽集で、しかも劇中曲を含めたCDの発売は本作品が初めてである。劇中曲はドラマで用いた音源をそのまま使っているのではなく、音楽を担当した三枝成彰がドラマ前半で作成した主要な曲を自身の手で組曲風に再構成した上で、オーケストラアレンジされたものが収録されている。演奏はNHK交響楽団ではなく大友直人指揮の東京交響楽団によるもので、テーマ曲の方も同楽団演奏のものが収録されている。脚本を担当した池端俊策がCDの解説文を書いている。
NHKエンタープライズより1992年1月31日に発売された。機種はPCエンジン。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: なお、前年にインテックより同機種で『太平記』が発売されている関係上、『NHK大河ドラマ 太平記』と言うタイトルになっている。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 内容はオーソドックスな戦略シミュレーションゲームで、シナリオ1「鎌倉幕府の滅亡」をクリアするとシナリオ2「南北朝の大乱」がプレイ可能になるがシナリオ1でプレイヤーは倒幕軍を、シナリオ2では南朝を操作するため両方のシナリオに連続性は無い。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: 2人同時プレイモードでは、プレイヤー2がそれぞれ北条軍・北朝を担当する。


title: 太平記 (NHK大河ドラマ)

text: セガ（後のセガゲームス）より1991年12月13日に発売された。


title: 建仁寺

text: 建仁寺（けんにんじ）は、京都府京都市東山区にある臨済宗建仁寺派大本山の寺院。山号を東山（とうざん）と号する。本尊は釈迦如来、開基（創立者）は源頼家、開山は栄西である。


title: 建仁寺

text: 京都五山の第3位に列せられている。俵屋宗達の「風神雷神図」、海北友松の襖絵などの文化財を豊富に伝える。山内の塔頭としては、桃山時代の池泉回遊式庭園で有名であり、貴重な古籍や、漢籍・朝鮮本などの文化財も多数所蔵していることで知られる両足院などが見られる。また、豊臣秀吉を祀る高台寺や、「八坂の塔」のある法観寺は建仁寺の末寺である。寺号は「けんにんじ」と読むが、地元では「けんねんさん」の名で親しまれている。なお、しばしば日本最初の禅寺と言われるが、これは間違いで博多の聖福寺が最初の禅寺である。


title: 建仁寺

text: 日本に臨済宗を正式に伝えたのは栄西がはじめとされている。栄西は永治元年（1141年）、備中国（岡山県）に生まれた。13歳で比叡山に上り翌年得度（出家）。仁安3年（1168年）と文治3年（1187年）の2回、南宋に渡航した。1度目の渡宋はわずか半年であったが、2度目の渡宋の際、臨済宗黄龍派（おうりょうは）の虚庵懐敞（きあんえじょう）に参禅した。建久2年（1191年）、虚庵から印可（師匠の法を嗣いだという証明）を得て、帰国する。当時、京都では比叡山（延暦寺）の勢力が強大で、禅寺を開くことは困難であった。栄西ははじめ九州博多に聖福寺を建て、のち鎌倉に移り、北条政子の援助で正治2年（1200年）に建立された寿福寺の開山となる。


title: 建仁寺

text: その2年後の建仁2年（1202年）、鎌倉幕府2代将軍・源頼家の援助を得て、元号を寺号として、京都における臨済宗の拠点として建立されたのが建仁寺である。伽藍は宋の百丈山に擬して造営された。


title: 建仁寺

text: 創建当時の建仁寺は天台、真言、禅の3宗並立であった。これは当時の京都では真言、天台の既存宗派の勢力が強大だったことが背景にある。創建から半世紀以上経た正元元年（1259年）には宋僧の蘭渓道隆が11世住職として入寺し、この頃から純粋禅の寺院となる。


title: 建仁寺

text: 建仁寺は、応仁の乱による焼失のほか、応永4年（1397年）、文明13年（1481年）などたびたび火災にあっており、創建当時の建物は残っていない。


title: 建仁寺

text: 重要文化財。寺の南側正面、八坂通りに面した四脚門。


title: 建仁寺

text: 平教盛の館門（平重盛の館門とも）を応仁の乱後に移築したものと伝えるが定かでない。様式的には鎌倉時代末頃の建築である。


title: 建仁寺

text: 「望闕楼」（ぼうけつろう）の別称がある。静岡県浜松市（旧浜名郡雄踏町）の安寧寺から1923年に移築したもので、江戸時代末期の建築である。


title: 建仁寺

text: 仏殿（本尊を安置する堂）と法堂（はっとう、講堂にあたる）を兼ねている。


title: 建仁寺

text: 明和2年（1765年）の建立。また、平成14年(2002年)創建800年を記念して天井に小泉淳作により双龍の絵が描かれた。


title: 建仁寺

text: 重要文化財。室町時代の建物で、もと広島の安国寺にあり、安国寺恵瓊が慶長4年（1599年）に建仁寺に移築したもの。東側に設けられた大玄関を介して本坊と連結する。


title: 建仁寺

text: 創建当初は杮葺であったが、1736年に瓦葺きに改められた。建物の外周すべてに建具が入り、壁が少ない構造のためか、1934年の室戸台風で倒壊し、1940年に創建当初の杮葺で復旧された。その後1962年に銅板葺きに改められていたが、2013年に杮葺に復した。


title: 建仁寺

text: 各室には桃山時代の画壇を代表する画家の一人である海北友松の水墨障壁画があったが、現在は襖から掛軸に改装され、京都国立博物館に寄託されている。台風被害の復旧後は、日本画家橋本関雪による障壁画『生生流転』（しょうじょうるてん）『伯楽』『深秋』『蕭條』『松韻（寒山子）』（計60面、1940年完成）が設置されている。


title: 建仁寺

text:
北野大茶会の際に千利休の高弟・真如堂東陽坊長盛が好んだと伝えられる茶室。二畳台目下座床の席。構成・意匠ともに薮内家の燕庵に共通する点が多く見られる。大正年間に現在地に移築された。
明治時代の廃仏毀釈により多くの塔頭が失われ、現在は14院が残るのみ。


title: 建仁寺

text: ※「竹林七賢図」「花鳥図」「琴棋書画図」「雲竜図」「山水図」は、海北友松一派の筆になる方丈旧障壁画であり、襖絵から掛軸に改装されている。


title: 建仁寺

text:
※典拠：2000年（平成12年）までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
四頭茶会は、1141年(永治1年)の4月20日に生まれた建仁寺開山の明庵栄西禅師の誕生日に合わせて、四月二十日に開山降誕会の行事として開催される。
栄西の遺徳を偲び慶讃法要を厳修し、建仁寺本坊の大方丈での古式にのっとった四頭の茶会。そのほか当日は、裏千家、表千家などの副席もあって、茶道を志す方にとっては関心のある儀式といえます。
詳しい説明は避けますが四頭茶会とは大まかに言えば、四人の正客に準じて相伴客がお茶をいただく、広間での作法に近いといえる。
そしてその由来は、中国の宋・元の時代に禅宗寺院で行われ、それが鎌倉時代に日本へ禅と一緒に入ってきたものといわれている。


title: 建仁寺

text:
臨済宗大本山建仁寺では毎月第二日曜日に坐禅会を開催しています。坐禅会は開山栄西禅師こと千光国師から名前をとって「千光会」と呼ばれています。平成29年頃からは、二百名前後の参加者があって盛況です。時間厳守。室内では極力静かに願います。また途中での休憩時以外の退出等は他の参加者の邪魔になりますので、ご遠慮願います。
坐禅会の参加費は無料です。(注意　但し終了後拝観される場合には別途拝観料を要します。)
坐禅会は毎回次の要領で実施されます。八月は盆につき休会、七月は暁天坐禅会緑陰講座として三日連続であります。下記参照のこと。
○暁天坐禅会緑陰講座
七月は第二日曜日を含む金土日の三日間開催されます。時間は通常より早く六時半から開催。最初の二日間は大学教授等が講演、最終日の日曜日は通常の提唱となっている。


title: 建仁寺

text: 2009年1月31日に、木造の十一面観音坐像が何者かに盗まれたが、同年3月2日盗んだ男が逮捕され、無事仏像は押収された。


title: 青蓮院

text: 青蓮院（しょうれんいん）は、京都市東山区粟田口三条坊町にある天台宗の寺院。青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）とも称する。山号はなし。開基（創立者）は伝教大師最澄、本尊は熾盛光如来である。現在の門主（住職）は、旧伯爵東伏見家出身の東伏見慈晃。


title: 青蓮院

text: 青蓮院は、梶井（現在の三千院）、妙法院と共に、天台宗の三門跡寺院とされる（天台三門跡）。「門跡寺院」とは皇室や摂関家の子弟が入寺する寺院のことであり、青蓮院は多くの法親王・入道親王（皇族出身で親王の称号を与えられた僧侶）が門主（住職）を務め、格式を誇ってきた。江戸時代に仮御所となったことがあるため「粟田御所」の称もある。日本三不動の1つ「青不動」のある寺としても知られる。


title: 青蓮院

text: 梶井、妙法院などとともに、青蓮院も比叡山上にあった房（坊）と呼ばれる小寺院がその起源となっている。青蓮院は比叡山東塔の南谷にあった青蓮坊がその起源であり、門跡寺院となって山下に移ったのは平安時代末期の行玄大僧正の時である。久安6年（1150年）に鳥羽上皇の皇后美福門院は青蓮院を祈願所とした頃から寺格が上がり始め、鳥羽上皇の第七皇子覚快法親王が行玄の弟子として入寺してより後は、皇家や摂家の子弟が門主を務める格式高い寺院となった。山下へ移転した当初は現在地のやや北西にあたる三条白川の地にあったが、河川の氾濫を避けて鎌倉時代に高台の現在地へ移った。ここにはもと十楽院という寺があり、青蓮院の南東にある花園天皇陵は「十楽院上陵」（じゅうらくいんのうえのみささぎ）と呼ばれている。


title: 青蓮院

text: 歴代住職のうち、第三世門主の慈鎮和尚慈円は歴史書『愚管抄』の著者として著名である。慈円は関白藤原忠通の子で、歌人としても知られ、天台座主を4度にわたって務めている。また第十七世門主の尊円法親王は伏見天皇の第六皇子で、名筆家として知られる。尊円法親王の書風は「青蓮院流」と呼ばれ、江戸時代に広く普及した和様書風「御家流」の源流である。


title: 青蓮院

text: 室町時代には後に室町幕府第6代将軍足利義教となる義円が門主を務めた。


title: 青蓮院

text: また衰微期の本願寺が末寺として属し、後に本願寺の興隆に尽くした蓮如もここで得度を受けている。


title: 青蓮院

text: 江戸時代の天明8年（1788年）、天明の大火で内裏が焼失した折には、青蓮院が後桜町上皇の仮仙洞御所となった。このため青蓮院旧仮御所として国の史跡に指定されている。


title: 青蓮院

text: 近代に入り、明治26年（1893年）の火災で大部分の建物が失われた。


title: 青蓮院

text: 平成4年（1993年）4月25日には過激派（中核派）の放火により好文亭が焼失したが、2年後に再建されている。


title: 青蓮院

text: 戦後、香淳皇后の弟にあたる東伏見慈洽が門主となったが、復興に努力した執事長との争いがこじれ、ストライキ騒ぎが起きたり、日本労働組合総評議会が門前に赤旗を並べたこともあった。多くの文化財が青蓮院の所有を離れた経緯が不明瞭であるとして国会で追及されたこともある。晩年の慈洽は世襲が想定されていない青蓮院門主の地位を息子の慈晃に譲ろうとして、これを阻止しようとする天台宗教団と軋轢を生じた。最終的には要求が容れられなければ青蓮院を天台宗から脱退させるという慈洽の強硬な態度に天台宗側が屈服し、慈晃の門主世襲が実現することになった。慈晃の跡は現在執事長を務めている子息の慈晋への継承が予定されている。