title: 弓術

text: 文射とは礼射ともいい、弓射の儀礼としての側面である。射は古代中国において 六芸の一つに数えられ、貴族層に必須の素養とされた。論語には「君子は争う所なし。必ずや射か。揖譲して升り、下りて飲ましむ。その争いや君子なり。」とあるなど、支配者層の弓射が文化的・儀礼的性格を強く持っていた。


title: 弓術

text: こうした弓射思想は古くから日本にも伝わり、その後も一貫して存在し続け、現代の弓道の思想にまで大きな影響を与えている。


title: 弓術

text: 朝廷では天智朝（7世紀後半）には既に年中行事として大射（射礼〈じゃらい〉）が行われるなど、種々の“儀礼の射”（「礼射」）が行われた。


title: 弓術

text: 武家社会においては、弓射の実利的側面が重視されたのは当然であるが、同時に儀礼的側面も重んじられ、公家の弓射儀礼を基礎としつつ様々な礼式が発達した。特に年初の的始（後には射礼と称された）は重要とされた。こうした礼式には逸見・武田・小笠原・伊勢・吉良などの家々に独自の伝があったという。室町時代中期以降は京都小笠原氏が武家故実の中心となった。


title: 弓術

text: その伝統を受け継ぐ小笠原流は武家社会での礼式に則った射の流れを汲む流派であり、今日の弓道で「礼射系」といえば、小笠原流に由来する作法や射法のことをいう。


title: 弓術

text: 武射とは弓射の武器としての側面であり、実際の戦場を想定した弓術の系統である。鉄砲伝来まで弓矢は最有力の武器であったことから重んじられ、的中と矢の威力を高めるため、技術の発展と道具の改良がなされてきた。戦国時代初期に発生した日置流により歩射を中心とした弓射技術は大きく進歩し、様々な実戦的技術、たとえば遠矢や矢合せ、槍の脇からの射、狭間からの射などが工夫された。泰平の世となった江戸時代以降も流派によっては実戦的価値に重きを置き、弓射戦術や甲冑を着用しての稽古が行われてきた。


title: 弓術

text: 日置流には武射傾向の強い流派が多く、今日「武射系」といえば、日置流諸派やそれに由来する作法・射法のことである。


title: 弓術

text:
江戸時代、太平の世にあって弓矢が武器としての役割が消える中で、武射系統も礼法を摂取することにより文武の側面は融合し、弓術は武芸としての一面が目立つようになっていった。この時代の弓術の概観を示す物として、江戸時代初期の大和流流祖・森川香山のよる五射六科がある。五射は代表的な射法を、六科は弓術家として身につけるべき事項を挙げたものである。
射に「真行草」あり、として各種の射が分類されることもあった。


title: 弓術

text: また、定められた作法に則り、礼法に従って射を披露することを射礼や体配などという（「体配」とは日置流系の用語）。今日では全日本弓道連盟により「一手射礼」「巻藁射礼」などいくつかの射礼が定められており、現存の各流派もそれぞれ独自の射礼（体配）を伝えている。


title: 弓術

text: ただし江戸時代には「礼は小笠原、射は日置」といわれ、礼法については小笠原流が、射法については日置流が専門であると認識されていた。


title: 弓術

text: 弓射は伝統的に、騎乗か徒立（非騎乗）かにより騎射と歩射に分けられてきた。また日置流誕生以降、歩射技術が様々に発展したが、その中でも江戸時代に隆盛した通し矢（堂射）は独自の発展を遂げた。様々な射法は「五射」（上述）に挙げられている。


title: 弓術

text: 騎射（きしゃ・うまゆみ）とは歩射に対しての用語で、騎乗して行う弓射。武士の表芸ともされたことから「弓馬」は武芸一般や戦そのものを指すようになり、~の道とは武士の守るべき道を意味した。中世前期まで戦場での主要な戦闘法であったが、南北朝時代頃から弓射の主体は歩兵となり、騎兵も下馬して射るようになったため、騎射戦闘は消滅していった。騎射の訓練としては狩猟が盛んに行われ、また儀式・競技化された流鏑馬、笠懸、犬追物（総称して騎射三物という）も流行した。技術的には歩射射法とかなり異なる。騎射を伝えた流派としては小笠原流、武田流が有名。ただし、江戸時代では弓馬自体の言葉もあまり使われなくなり、それに追い打ちを掛けるように騎乗に制限が加わった。そのため、騎射や流鏑馬を行えた者は少数であった。


title: 弓術

text: 歩射（ぶしゃ・かちゆみ・「ほしゃ」は正式な読みではない）とは騎射に対しての用語で、騎乗せずに地面に立って行う弓射。南北朝時代以降、戦陣において歩射が一般化すると、戦国時代初期には歩射弓術を基礎とする日置流が発生し、矢を遠くへ飛ばす繰矢・尋矢（くりや、遠矢とも）、速射をする指矢（さしや、数矢とも）など様々な技法が発展した（五射参照）。武射系では、膝を着いて弓を引き、的（敵）を射る射術が基本であり、その他にも様々な体勢の技術が伝わる。


title: 弓術

text: 堂射とは江戸初期に京都三十三間堂、江戸三十三間堂、東大寺などで盛んに行われた通し矢競技の射術。弓射の分類は伝統的に騎射と歩射の二分類であるが、江戸時代に堂射が隆盛し独自の発展を遂げたので、射法の系統としては堂射を加えた3分類とされることが多い。堂射は高さ・幅に制限のある長い軒下（三十三間堂は高さ約5.5m、幅約2.5m、距離約120m）を射通す競技で、低い弾道で長距離矢を飛ばし、さらに決められた時間内で射通した矢数を競うため、独自の技術的発展を遂げた。江戸時代中期以降堂射ブームは沈静化したものの、堂射用に改良された道具（ゆがけ等）や技術が後の弓術に寄与した面は大きい。日置流尾州竹林派、紀州竹林派の射手が驚異的な記録を残した事で有名。


title: 弓術

text: 日本の弓射には遊戯的側面をもったものも存在した。朝廷行事の賭弓（のりゆみ）では、的中場所により賞品が支給され、敗者には罰杯を課すなど遊戯的性格を持っていた。鎌倉時代発祥の「草鹿」も「遊射」とされ、厳格な儀式の射とは異なるものであった。江戸時代には賭弓（かけゆみ）は厳しく規正されたが、一部には免許のもと営業する矢場があった。明治以降も料金を取って弓を引かせる店が繁華街を中心に多く存在したが、今日では数えるほどしか存在しない


title: 弓術

text: また大弓（通常の長さの弓）より小さい弓を用いるものとして、楊弓という吊り的を射る遊びも上流階級を中心に、後には庶民に親しまれた。江戸時代の楊弓場では矢取りのために女を置き、密かに売春させる例もあった。


title: 弓術

text: 宮崎県飫肥(おび)地方（現日南市）発祥の四半的弓道は、戦国時代に農民が半弓を持って戦闘に参加して勝利に貢献した功により、領主から遊戯用として使用を許されたと伝わるもので、同地で愛好されてきた。近年、娯楽・スポーツとして各地に普及しつつある。


title: 弓術

text: 現在でも各地の神社では「奉射（ぶしゃ）」・「御弓神事」などと称する弓射行事が行われている。多くは単なる競技ではなく、年占的性格を持つ宗教儀礼として行われている。こうした行事は朝廷や幕府の弓射儀礼に由来するとされる。


title: 弓術

text: さらに弓矢は様々な形で祈祷や民間習俗に取り入れられている。


title: 弓術

text: 弓矢の歴史は石器時代にまで遡る。石鏃、簡素な造りの木弓が用いられた。日本では縄文時代草創期（13000年〜10000年前）には既に登場し、狩猟の道具として使用される。漆塗りに装飾を施した弓が狩りとった獲物と共に埋葬されるなど、呪術的・霊的用途に使われた形跡が既に見られる。弥生時代に入ると狩猟生活から稲作へと人々の生活が変化、それに伴い土地や水源確保のため領地争いが盛んになり、戦いの場で弓矢も武器として使用される。この時弓矢により強い威力を求めた改良がなされ、長尺、弓幹下側を握る弓となる。古墳時代には魏志倭人伝の記述から既に和弓の原型が見て取れる。


title: 弓術

text: 飛鳥時代、『日本書紀』に「朝嬬に幸す。因りて大山位より以下の馬を長柄杜に看す。乃ち馬的射させたまふ」、他にも「騁射」「馳射」との記述があるなど神事としての騎射の原型も読み取れ、また飛鳥時代末期には文武天皇により『大射禄法』が定められ、展覧されたとの記述もある。『続日本紀』には奈良時代には盛んに騎射が行われていたとの記述がある。室城神社の『矢形餅の神事』などは起源が奈良時代まで遡り、既に弓矢の霊妙な力が信じられていた様子が窺える。古代までにはなんらかの弓術、礼式の形はあったと考えられるが、しかし史料も乏しく史実としての古代の弓射の実体は解っていない。またこの頃から存在していたという流派が伝承などで見られるが、史実としては後世の創作である可能性が高い。従って当時の流派の実在や、その発祥起源も不明である。


title: 弓術

text: この数百年の間に和弓の構造は大きく進化、江戸時代初期には堅帽子ゆがけの発明、さらに技術面では「角見」「弓返り」の技術が発明される等、この時期に弓術は現在の弓道に繋がる大きな進歩を遂げる。


title: 弓術

text: 平安時代の10世紀頃、武家が登場した後、騎射・弓術は武芸として弓馬の道とも言われた。騎射・弓術は実戦武術としての稽古も盛んに行われるなど、戦国中期までは戦での主戦力であり非常に重要となった。また、弓矢は邪を祓う力があるとされ、霊器・神器として、精神性の高いものとして扱われていた（現在でも破魔弓として信仰の名残や各地で弓道、流鏑馬神事が行われている）。鎌倉時代には「騎射三物」と言われる、流鏑馬・犬追物・笠懸が武芸の一つとして、また行事ごとにおいて盛んに行われたが、室町時代・安土桃山時代と時代が進むにつれ一時的に衰退する。戦国後期に「弓」が戦場の主戦力から後退するが、依然「弓射」は武芸として、心身鍛練の道として流派と射術は発展していく。江戸時代に入ると流派単位の活動が盛んになる。江戸初期には三十三間堂の軒下（長さ約120m）を射通す「通し矢」が次第に盛んとなっていった。寛文9年（1669年）星野勘左衛門（日置流尾州竹林派）によって総矢数10,242本・通し矢数8,000本、貞享3年（1686年）和佐大八郎（日置流紀州竹林派）によって総矢数13,053本・通し矢数8,133本という大記録が生まれる。江戸中期、徳川吉宗により一時衰退していた流鏑馬が奨励され、以降、復興した流鏑馬が全国の神社等で神事として行われる。


title: 弓術

text: 明治維新後は幕府の崩壊、各制度が廃止され武術は武芸としての目的を失う。文明開化、欧化思想の中で武術そのものが『時代遅れ』とされ、弓術もその例に漏れず衰退の一途をたどり、大衆の意識では『弓』と言えば賭け弓等の娯楽・性風俗の弓を指す程までにかつての弓術は影を潜める。その世相の中、一部の弓術家らは各々自宅道場を開く等、根強く弓術の存続に力を注ぎ、やがて武芸において再認識がされるなど次第に庶民の間でさらに武術が普及・見直され、明治28年（1895年）当時の武術家有志により大日本武徳会が結成され、弓術も奨励され心身鍛錬を目的として学校教育に取り入れられる等普及を図る。大正8年（1919年）に弓術は弓道へと改称、弓道含め各武道の普及は日本の内地(日本国内)に留まらず外地(日本が統治する国外の土地)にまで及んだ。ただ、当時の歴史的世相を反映して、武道は次第に国家の影響を受けるようになっていったとされる。


title: 弓術

text: 武徳会の目的の一つに剣道形・柔道形など形の体系化があり、弓道もそれに習う形で射法統一が試みられた。昭和9年（1934年）様々な流派を代表する弓道家や武徳会弓道部役員が集まり、武徳会本部で射形統一が話し合われ、喧々囂々の議論の末「弓道要則」を制定した。しかし、流派関係者や文化人からの批判が相次ぎ、新聞紙上でも論争が起きて「鵺的射法」とまで揶揄されるまでに不評であった。武徳会が政府の外郭団体として再出発する際に再度射型改善の声が上がり、昭和19年（1944年）に「弓道教範制定委員会」の手によって「弓道教範」が作成され、「弓道要則」の射法と、従来の正面・斜面の射法を併せて認めるに至り終戦を迎える。第二次世界大戦後、GHQにより武徳会は解散（昭和21年（1946年））させられ武道全般禁止となるが、時の弓道家の尽力により昭和24年（1949年）日本弓道連盟設立。弓道は『修養の道』として復活し、当時を代表する弓道家らにより『射法八節』が定められ、現在に至る。（詳しい経緯やその後は、弓道#歴史を参照のこと。）


title: 弓術

text: 日本の弓術は古代より、騎乗して行う弓射・騎射（きしゃ／うまゆみ）、騎乗せず立って行う弓射・歩射（ぶしゃ／かちゆみ。近年では武射との混同を避け「ほしゃ」とも。）に分類されてきた。これに加え、江戸時代に流行した三十三間堂の通し矢・堂射（どうしゃ）も一大分野である。各時代で騎射・歩射・堂射それぞれにあわせた射法が研究されてきた。この基本的な分類は明治期まで一般的であったが、時代が経つにつれて射手の多くからは忘れられていった。「歩射」「騎射」「堂射」の概念を根本に置くと流派の性格を理解しやすい。（ただこれらの分類は射法の違いであって、必ずしも流派の違いに直結するものではない。）小笠原流では歩射と騎射は別物であり、「歩射」「騎射」「礼法」と分けて考えられ免許もそれぞれ別にある。日置流諸派では歩射と堂射の両方を行った系統もあるが、歩射を重んじて敢えて堂射を行わなかった系統もある。


title: 弓術

text: 弓術の流派には様々な名称のものが伝わるが、古い流派は実体が不明なものが多く、「流」とは称していても今日的な流派と同様のものではない。『現代弓道講座』では主な流派として尊流、神道流、日本流、鹿島流、太子流、伴流、紀流、秀郷流、逸見流、武田流、日置流、大和流、小笠原流をあげているが、そのうち近世以降に見られる流派は小笠原流、武田流、日置流、大和流である。これらを大別すると、故実を中心とする弓馬故実の流派と、射法を中心とする弓術の流派に分けられる。


title: 弓術

text: なお、現在では弓道を礼射系・武射系と分類しているが、実質的に礼射系は小笠原流、武射系は日置流系に該当する。


title: 弓術

text: 小笠原流・武田流は「もっぱら法式を第一とする」（「弓術要覧」『古事類苑 武技部』）とされ、弓馬に関する故実（弓馬故実）の流派である。騎射を行うのはほぼこの系統の流派であり、流鏑馬・笠懸などの騎射のほか、歩射の諸儀式などを伝える。武家社会においては伝統的に弓馬術が重んじられ、鎌倉～室町時代には弓馬の諸式が盛んに行われた。室町時代には故実の整備が進み、これらの流派に伝えられた。


title: 弓術

text: 日置流、大和流など。日置流祖の日置弾正正次は射術の祖とされ、日置流は後の弓術の中核となる。


title: 弓術

text: 安土桃山時代から江戸初期にかけて多くの分派に分かれた。礼の小笠原に対し、「射の日置」と称されてきた。三十三間堂の通し矢に参加した射手は日置流系であった。


title: 弓術

text: 以下、各派とその始祖を示し、系統関係を字下げで表す。系統は代表的な説によるが、実際の系統は複雑、不明確な点もあるため、各派の関係を完全には示していない。


title: 弓術

text: その他の流派


title: 弓術

text: 明治時代以降に成立した諸流派。弓術ではなく弓道を名乗る流派も含む。


title: 横兵

text: 横兵（おうへい）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、天竺大将棋・大局将棋に存在する。


title: 横兵

text: 天竺大将棋では桂馬の、大局将棋では桂馬および横猿の成駒。成ると水牛。


title: 東八道路

text: 東八道路（とうはちどうろ）は、東京都三鷹市牟礼と国立市谷保を東西に結ぶ道路の通称。東京都道14号新宿国立線の一区間に属する。


title: 東八道路

text: 東京八王子線の一部を構成し、杉並区久我山と三鷹市牟礼との境界付近（牟礼橋付近）において放射第5号線と接続する事で、実質的に、並行する国道20号のバイパス機能を有す。幅員が30mであることから、30m道路という別名を持つ。


title: 東八道路

text: 都市計画道路としては三鷹3・2・2号線、府中3・2・2号線、小金井3・2・2号線、府中3・2・2の2号線に属する。始点である牟礼橋-三鷹台団地および終点の府中市西原町 - 国立市谷保の区間については現在事業中であり、後者に関しては概ね2018年度迄の事業完了を目指すとしている。


title: 方南通り

text: 方南通り（ほうなんどおり）は、東京都新宿区西新宿から渋谷区、中野区を経由して、杉並区永福に至る都道である。東京都道14号新宿国立線に属する。当初は栄町通りと呼ばれていた。


title: 方南通り

text: 経路は東側から、清水橋（山手通り）、南台（中野通り）、方南町（環七通り）、西永福（井ノ頭通り）付近を経由する。


title: 方南通り

text: 計画幅員は20メートルだが、現行幅員は15メートル - 20メートルで、拡幅事業中の区間がある。車線数は、概ね片側1車線+停車帯。


title: 自己株式

text: 自己株式（じこかぶしき、、）は、株式会社が有する自己の株式をいう。英語の直訳から金庫株（きんこかぶ）と呼ぶ。（社内株という別訳もかつて存在した。）


title: 自己株式

text:
株式会社が発行した株式のうち、自己株式という文言は以下のとおり二つの意味を含有している。2006年に会社法が施行されたことにより、自己株式に関する文言に使い分けが明確になされるようになったことを踏まえ、以下のとおり文言の使い分けを行う。
株式会社は新株を発行することで発行済株式総数を増やす。自己株式はこの反作用、すなわち、既発行の株式を入手回収(自己の株式を取得)し、自己株式として保有管理(保有自己株式)し、処理(再度放出(自己株式の処分)または消滅(自己株式の消却))させるという側面を持つ。


title: 自己株式

text:
自己の株式の取得は、米国においては、多くの州によって古くから一般的に認められていた。一方、英国においては絶対禁止とされていたことがあり、ドイツにおいても「会社の重大な損害を避けるために必要な場合」には、資本の一割を限度として自己の株式の取得を認める等、国によって規制は一様ではなかった。
日本においては、次のとおり制度変更を経て現在に至っている。(商法改正全般については、商法の改正参照)
まず、1890年(明治23年)に商法が制定された当時は、自己の株式の取得が絶対禁止とされていた。これは株式が、株主の会社に対する権利義務の主体であることから会社が取得できると民法第520条の混同の法理に反する(出資を募った株式が戻入されたのだから消滅すべきではないか)と考えられること、かつ、会社が同時に株主(構成員・社員)になることが不可能だからであるという理論に基づくものであった。もっとも、実際界や学界はその緩和を望んでおり、株主失権、株式消却および合併の場合に一時的な自己の株式の取得が可能であると解釈上、認められていたこともあり、社団の法理に基づく前述の理由だけでは禁止の説明に窮する上、有価証券たる株式は発行会社自体も理論上、有効に取得し得るとされていた(通説)。


title: 自己株式

text: そこで、1938年(昭和13年)の商法改正により、(1)株式の消却、(2)合併・営業譲渡および(3)権利の実行の3つが初めて例外的許容事項として明文で規定された。


title: 自己株式

text:
もっとも、自己の株式の取得が原則禁止とされたのは、
等の理由によるものとされており、このため、許容事項を限定列挙するに留まっていた。
もっとも、1.については配当可能利益を財源とした場合には弊がないこと、2.については投機取引のために会社財産を処分する罪・株主の差止請求権による抑止、3.については証券取引法第125条・58条等による弊害の防止、4.については市場取引を通じた場合には該当しづらいこと、5.については取締役の忠実義務等、6.および7.については不法行為自体の抑止など、法令により対策が施されていた。
とはいえ、これらの場合の違法の追及には実際上、立証の困難が伴いやすいことから、法律政策上の理由で、自己の株式の取得が原則として禁止とされた。


title: 自己株式

text: 1950年(昭和25年)の商法改正により、合併・営業譲渡に株式買取請求権制度が導入されたことに伴い、(4)合併・営業譲渡における反対株主買取請求権の行使が、新たに例外的許容事項として追加された。続いて、1966年(昭和41年)の商法改正で、株式の譲渡制限に関する定款変更についても株主買取請求権制度が導入され、合併・営業譲渡に加え、例外的許容事項として追加されている。


title: 自己株式

text:
1994年(平成6年)の商法改正により、新たに(5)使用人に譲渡する場合、(6)定時総会決議で利益により株式を消却する場合、(7)譲渡制限会社における買受人として指定の請求をされた場合についても自己の株式の取得ができることとされた。取得に関する目的が緩和されたことに伴い、これを補うものとして以下の方策が手当てされた。
また、証券取引法においては自己の株式の取得に関する不公正取引に対処する規定の整備が進められ、自己株券買付状況報告書の提出が義務付けられた。


title: 自己株式

text: 1997年(平成9年)には、株式の消却の手続に関する商法の特例に関する法律(平成9年法律第55号、消却特例法)が施行され、定款に定めを置くことで、取締役会決議で利益により株式を消却することができるものとされ、手続規制の一部が緩和された。この際、取締役会決議で自己の株式を取得できる旨のほか、その効力発生開始時期および取得することができる株式数の上限を定めなければならなかった。


title: 自己株式

text: 2001年(平成13年)の商法改正は議員立法により行われ、その際、目的規制および数量規制を法文上から完全に無くし、併せて処分義務も廃止し取得した自己株式の保有を認めた。これにより、自己の株式の取得は、原則禁止から方向転換がなされ、配当可能利益の範囲内であれば定時株主総会の決議によって行えるようになった。これに伴い、前述の消却特例法は廃止された。当時のニュースでは、金庫株解禁という言葉が頻繁に使用された。これにより、自己の株式は急増するに至り、バブル期に集めすぎた過剰資金、不景気による資金需要の低迷、株式持合いの解消等が重なった結果、増資額を自己株式の消却額が上回る事態となった。


title: 自己株式

text: 2003年(平成15年)の商法改正によって、定款授権による取締役会決議に基づく自己の株式の取得が解禁(商法第211条ノ3)となり、手続きの簡便さも手伝って自己の株式の取得が普及し始めた。特に上場会社による自己の株式の取得は、証券市場に対し会社が現在の株価を割安と考えているサインを伝える、いわゆる「シグナリング効果」があるとされている。


title: 自己株式

text: 2006年(平成18年)に会社法が施行されたが、改正商法の趣旨(自己の株式の取得の自由化)は引き継がれ現在に至っている。もっとも法文構成自体は商法時代と同じく、許容事項を限定列挙する形を採っている。なお、海外からの日本株への資金流入(対外直接投資)が増加したこと等により、アメリカ的な考え方として「自己の株式の取得は、配当と同様に株主還元の一つである」という考え方も浸透しつつあり、配当性向に替わり総還元性向(配当総額と自己の株式の取得額の合計を、当期純利益等で除して株主還元率を示す考え方)を採用する上場会社も現れている。


title: 自己株式

text: 自己の株式を取得することのメリットとして、次のことが挙げられる。


title: 自己株式

text:
2001年の商法改正に伴い解禁された金庫株制度の流れをうけ、自己の株式の取得(、、)は、会社法上、次のとおり定められている。
自己の株式の取得に関する会計上の考え方は2種類存在している。財務会計・税務会計とも2001年商法改正に伴う金庫株制度解禁の影響を受けた。
日本においては2001年商法改正を転機として資産説から資本控除説へと異なる考え方が採用され、企業会計基準委員会は2002年(平成14年)2月21日付けで次のとおり会計基準を設け、同年4月1日以降に適用となった。
これらの会計基準は、2005年12月27日に改正された後、会社法施行に合わせて2006年5月にこれらを改正し、上記1.は「自己株式及び準備金の額の減少等に関する会計基準」に、上記2.は「自己株式及び準備金の額の減少等に関する会計基準の適用指針」となっている。


title: 自己株式

text: 資産説から資本控除説への移行に伴う会計処理の変化は、下表のとおり。


title: 自己株式

text:
なお、自己の株式の取得に要した附随費用は、損益計算書上の営業外費用に計上される。また、会社法施行に伴い資本の部は、純資産の部へと名称変更しているが、上表では便宜上、旧称のままとしている。
保有している自己株式の処理には、(1)自己株式の消却、(2)自己株式の処分(狭義)および(3)新株の代用の3つ方法がある((2)と(3)、または全てを自己株式の処分と取扱う場合もある)。会社法においては、消却を直接的に規定する条文が存在しているが、処分については旧商法と異なり間接的に規定する程度で、新株の代用に至っては規定している条文が存在しない。もっとも新株の代用が禁じられているわけではなく、「株式を交付する」という文言が使用されており、株式の交付には新株発行に限らず自己株式の代用が許容されているとされ従前のとおり運用されている。なお、4つ目の処理方法として、「自己株式の市場売却」()が会社法立案当初に検討されていたが、国会審議を経る際に規定が削除されることとなり、会社法が施行されたときから条数のみが残存している。
株式会社は、取得した自己株式を、取締役会設置会社の場合には取締役会の決議(非設置会社の場合には取締役の決定)により、消却することができ()、これを自己株式の消却(、、、)という。その際、決定すべき事項は次のとおり。


title: 自己株式

text: 商法においては、自己株式の消却には(1)取締役会決議による消却(旧商法212条)、(2)資本減少の規定に従う消却(同法213条)または(3)定款の規定に基づき株主に配当すべき利益をもってする消却(同法同条)の3種類があり、消却した際に減少する資本項目は、取締役会等の決議に従うこととされていた。また、自己株式を消却した場合には、同時に授権資本枠(発行可能株式総数)を減少させることが通常とされていたため、消却株式数分だけ自己株式と授権資本枠の両方を減ずる必要があった。本来、授権資本枠は株主総会の特別決議を経て定められる「枠」であるから、消却によってこれを減らさなければならないという実務慣行に異議を唱える説もあった。会社法施行に伴い、自己株式の消却により減ぜられるのは自己株式に限定されることが明確にされ、授権資本枠を減少させる必要がなくなった(定款に一律減少させる規定がある場合は別)。また、会社法上の公開会社は、定款変更によって授権資本枠を発行済株式総数の4倍を超えて増加させてはならないとされている()が、消却によって結果的に授権資本枠が発行済株式の総数の4倍を超えた場合は、同規定に反しないとされている。


title: 自己株式

text: 上場会社の場合は取得により減少した流通株式を、消却により再流通させないことが確定するため証券市場から歓迎され、株価に一定の効果をもたらすとされている。ただし、授権資本枠に変化はないことから、単に発行可能株式の数が増加する効果を生んでいるという説も一方ではある。


title: 自己株式

text:
会社法施行に伴い、自己株式の処分()は、募集株式()の規定において、株式を引受ける株主を募集する行為の中で、引受ける対象として新株の発行と自己株式の処分が同等のものとして整理されている。これは、自己株式の処分が新株発行と同様の効果を有していることに着目し、既発行なのか未発行なのかが実質的に問題とならない点に着目しているからである。従って、自己株式の処分については、会社は新株発行と同様の手続きをとらなければならない。
その仕訳は下表のとおり。吸収合併等の組織再編等、また新株予約権・転換社債型新株予約権付社債の対価として受渡す新株に代えて交付することができる。これを「代用自己株式」()という。
また、会社は定款に定めれば、株主からの単元未満株式の売渡請求(、買増請求(かいましせいきゅう))に対し、保有する自己株式を売り渡すことができる。この場合、市場売却ではなく株主との相対取引で行うため、上場会社の場合、請求の到達した日の終値を用いて自己株式を売却するのが一般的である。なお、当該売渡請求に対し、会社は自己株式を交付することと明文化されており、上記の例と異なり、新株を発行する義務がそもそもない。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: ザ・フォーク・クルセダーズ（The Folk Crusaders）は、昭和40年代前半（1960年代後半）にデビューした音楽制作集団で、フォークルという略称でも呼ばれる。「ザ・フォーク・クルセイダーズ」と表記されることもある。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 1965年、当時大学生の加藤和彦の雑誌「MEN'S CLUB」での呼びかけに応じ、北山修が妹の自転車で加藤を訪ねる。その後、平沼義男、浪人生の井村幹生、芦田雅喜が加わって5人で結成され、「世界中の民謡を紹介する」というコンセプトから「ザ・フォーク・クルセイダーズ」と名乗る。その後、受験勉強のため井村と芦田が脱退、3人組となる。その後、大阪外国語大学生となった芦田が復帰、再び4人組で活動するが、芦田が2度目の脱退をし、またも三人組になり、関西アンダーグラウンドシーンで活動していた。1967年の解散を記念して、製作費23万円で自主制作盤のアルバム『ハレンチ』を制作。300枚しか制作できなかったこのアルバムの中に、自作の『帰って来たヨッパライ』と、アマチュア時代から歌い続けてきた『イムジン河』が含まれていた。三人時代に製作されたものだが、ライブテープを一部使用しているため、芦田の声も聞くことが出来る。最初期に脱退した井村の声は入っていない。同年10月に開催された第1回フォークキャンプコンサートに出演した後に解散する。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 1967年、アルバム『ハレンチ』を音源として、フォークルの歌がラジオでさかんに取り上げられるようになった。京都では『イムジン河』、神戸では『帰って来たヨッパライ』が頻繁にラジオで流されるようになった。やがて、こうした状況を察知した各レコード会社がデビューの話を持ちかける。加藤は反対したが、北山の説得に応じて「それでは一年だけなら」とのことで一年限りのプロ活動を承認。プロデビューに当たっては、平沼らに代わってはしだのりひこが参加する（北山は声が良くスター性のある杉田二郎を3人目に推薦したが（「背を揃えるため」という理由は後付けであった）、加藤がプロ活動の条件にはしだの加入を主張したとのこと）。『帰って来たヨッパライ』は1968年に開始されたオリコンで史上初のミリオンヒットになるなど、当時の日本のバンドによるシングル売り上げ一位となる爆発的売れ行きを見せ、一躍メンバーは時の人になった。そして『帰って来たヨッパライ』、『悲しくてやりきれない』などの楽曲を含むアルバム『紀元貮阡年』により、大衆音楽への新たな方向性を切り開いた。1968年10月17日、大阪でのさよならコンサート（この公演では平沼と芦田も第一幕に参加している。北山は井村が抜けているにもかかわらず、これが初代のメンバーといっている）を開き、同日の『11PM』に出演。約束通りに解散した。『青年は荒野をめざす』（五木寛之作詞）が本グループとして最後のシングル曲になり、1968年12月に発売されている。『週刊平凡』1968年9月19日号によると、累計売上は14億5000万円。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: このフォークルのブレイクにより、その周囲の人達（松山猛、ザ・ムッシュ、ロック・キャンディーズ、ジローズなど）が世に出るきっかけともなった。その一方でザ・フォーク・クルセダーズのメンバーたちは離合集散を繰り返しながら音楽活動を継続していった。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: はしだのりひこは「はしだのりひことシューベルツ」「はしだのりひことクライマックス」「はしだのりひことエンドレス」などを結成、解散を繰り返し、ソロ転向。杉田二郎、坂庭省悟などを世に出すきっかけともなるがその後はフォークルファミリーとは一線を画し、独自の活動をしている。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 北山修は作詞家として大成功するも、大学院進学を機にしばらく活動を中止。のち大学教授にまでなったため、あくまで学者としての活動が主で、芸能活動は従のスタンスを取る。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 加藤和彦はソロに転向するが、やがてサディスティック・ミカ・バンドを結成。加藤和彦と北山修のコンビでは、『あの素晴しい愛をもう一度』を発表した。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 詳細はそれぞれのページを参照のこと。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 2002年、加藤和彦は北山修と再会し、その結果として生まれたのが『戦争と平和』であった。ちなみに、この時のフォークル新結成にはザ・フォーク・クルセダーズの大ファンであったTHE ALFEEの坂崎幸之助が、はしだのりひこに代わるメンバーとして参加している。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 2002年11月17日に、NHKホールで一度きりのコンサート『新結成記念解散音楽會』を開催した。北山は国立大学の教員という身分であるため、「愛情出演」という形でこのコンサートに出演した。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: アルバム1枚とシングル1枚を発表するが、新結成は当初より期間限定であったため、2002年12月31日をもって解散した。解散後に前述のコンサートのライブ盤が発売された。2006年9月10日、埼玉県狭山市の狭山稲荷山公園内にて開催された『HYDEPARK MUSIC FESTIVAL 2006』にて「ポーク・クルセダーズ」名義にて一夜限りの5度目となる再結成コンサートが行われた。この変名は、昨年の同フェスティバルにて販売された「HYDEPORK」ともじったオフィシャルTシャツのデザインを由来としている。メンバーは加藤和彦とTHE ALFEEの坂崎幸之助、そして「足柄金太」なる人物（見物した多くのファンが「あの男」だと証言している。ちなみに「足柄金太」はその男がかつて使った変名である）を加えた構成であった。その後も時折再結成を行っており、その際には変名は使わずその男も「きたやまおさむ」名義での参加となっていたが、2009年10月17日の加藤の死により再集結は不可能となってしまった（翌年3月21日のきたやまの九州大学退官記念コンサートでも3人が揃う予定であった）。なお、この年の4月には初期メンバーの平沼義男がフォークルをもじった「ザ・ボーク・クルセダーズ」を結成し音楽活動を再開している。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 2010年1月に京都放送の元音楽ディレクター宅から、1968年10月14日に京都弥栄会館にて行われた解散コンサートの模様を途中までではあるが録音したテープが発見された。同音源は2010年7月10日に京都放送から発売されたCD-BOX『京都フォーク・ディズ～ラジオで聴いた青春の歌』に収録された。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 2012年、きたやまと坂崎は加藤が遺書の中で拒否した追悼を行う意味で新作アルバムを制作することを計画する。きたやまの自宅で発見された加藤の未発表曲（元々ベッツィ&クリス再結成のために提供される予定だったものである。きたやまは松山などにも加藤の未発表曲がないかを聞いて回ったが見つかったのは結局これだけであったという）をベースにした「若い加藤和彦のように」を制作したほか、加藤のソロ曲や過去のフォークルなどでの北山&加藤コンビの作品をカバーレコーディングし、ザ・フォーク・クルセダーズ名義のアルバム「若い加藤和彦のように」を制作、翌2013年3月30日に発売した（選曲のテーマは「これをやれば加藤が怒って戻って来るだろう」というものであり、自死への抗議の意味も込めている）。これに先駆けて1月から3月にかけて坂崎の番組や、きたやまのライブステージなどで曲が一部公開された。


title: ザ・フォーク・クルセダーズ

text: 「Crusader（十字軍）」のカタカナ表記は一般的には「クルセイダー」だが、グループ名は『イムジン河』の（当初の）発売（予定時）に際し「クルセダー」に表記を変更した。


title: 悪来

text: 悪来（あくらい、もしくはおらい）は、殷末の帝辛（紂王）時代の官僚。『史記』にて姓は嬴（えい）、諱は来（らい）と伝えられる。悪来はあだ名。


title: 悪来

text: 父親は、（ひれん）と言う。蜚廉は走ることに長け、悪来は剛力で知られ、その能力を認められて殷の紂王に仕えた。その後、紂王によって国政を任せられるが、人を讒言し、傷つけることが巧みであったので、諸侯から嫌われ「悪来」（悪しき来（らい））と呼ばれる。諸侯はますます殷から遠ざかり、殷周革命を促進させた。


title: 悪来

text: 周の武王が殷の紂王を討ったとき、悪来は紂王と一緒に殺された。父である蜚廉の家系は悪来の弟の「」が継いだ。その子孫が春秋戦国時代の晋の趙氏になった。悪来は父蜚廉と同じ墓に葬られた。


title: 悪来

text: その剛力ぶりは伝説となっていた。小説『三国志演義』において曹操が典韋を見たときにその剛力ぶりを見て、「これは古の悪来の再来だ」と言い、以後典韋のあだ名になった。


title: 悪来

text: 悪来の子孫が秦に封じられ、春秋戦国時代の秦の祖になったといわれているが、その場合は革という人物が介在しており、具体的な系図には諸説がある。革の子孫が秦を興したのであるが、革は悪来の子という説・革は悪来の兄弟という説・「悪来革」という名で同一人物という説、の三説が伝えられている。


title: 膀胱結石

text: 膀胱結石（ぼうこうけっせき、）とは、膀胱に石状の硬い結晶ができる病気、もしくはその石のこと。


title: 膀胱結石

text: 結石が出来る仕組みはまだよくわかっていない。ヒトの場合多くは蓚酸カルシウム水和物（CaC2O4*H2OもしくはCaC2O4*2H2O）による結石だが、イヌやネコなどの動物ではストルバイト結石（燐酸アンモニウムマグネシウム NH4MgPO4*6H2O）など他の化合物の結晶であることも多く、鑑別を要する。他に尿酸アンモニウム結石などもある。


title: 膀胱結石

text: 結石の多くはX線撮影により発見できるが、種類によっては写らないものもあるため、尿検査や超音波検査、膀胱鏡検査なども用いられる。


title: 膀胱結石

text: 治療は、石の性状などにより異なる。


title: APDS

text: APDS（Armor Piercing Discarding Sabot）は、戦車の主砲やCIWSなどに使用される砲弾で、装甲を貫くことに特化した砲弾である。日本語では装弾筒付徹甲弾（そうだんとうつきてっこうだん）などといわれる。APFSDS開発後は区別のため、前者をAPDS-FS、こちらを APDS-SS（Armor Piercing Discarding Sabot-Spin Stabilized）と表記する事もある。


title: APDS

text: APDSは高速徹甲弾の問題点を解決するべく開発された。


title: APDS

text: 徹甲弾は、運動エネルギーが大きいほうが当然装甲を貫く力は強い。そのためには質量が大きいものをできるだけ高速で飛ばすことが望ましい。一方、発砲の際には砲弾の運動量に応じた反動を受けるが、運動量は質量と速度に比例し、運動エネルギーは質量と速度の二乗に比例する。従って同一の運動量（≒反動）においては砲弾を軽量化してでも高速で発射した方が運動エネルギー（≒貫徹力）を大きくできる。この概念により開発された砲弾が高速徹甲弾であった。


title: APDS

text: 砲弾は直径が小さければ小さいほど空気抵抗を受けにくくなり、飛翔中の速度低下が抑えられる。さらに砲弾の直径が小さければ装甲に接触する面積も小さいため、装甲から受ける抵抗が少なくなり、装甲を貫く力が強くなる。つまり、矢のような形状が装甲を貫くには理想的である。しかし、高速徹甲弾はこの逆の条件である。弾体の大部分が比重の軽い合金であるため弾体空気抵抗が大きく、遠距離では急速に運動エネルギーを失ってしまうことから遠距離砲戦に難があった。さらに、小さい砲弾直径では、発射の際に砲身内で装薬の爆発力を受け止める断面積が限られるため、砲弾に与えられる運動量が制限される。しかし、できるだけ大径の砲弾を使用した方が発射時に与えられる運動量の点では有利になり、空気抵抗の削減と矛盾する状況となる。


title: APDS

text: これらのことを踏まえて開発されたのがAPDSである。その基本思想は「砲弾は発射時のみ断面積を大きく取り、発射後は重く細長い（断面積の小さい）弾体のみを飛翔させる」というものである。発射時は弾体の尾部に軽量な装弾筒を装着しておき、これを使って爆発力を受け止める。砲身から出た後に装弾筒は切り離され、比重が大きく空気抵抗の小さな弾体のみが飛翔する。発射時、運動エネルギーは弾体と装弾筒の質量に応じて配分されるため、装弾筒の分離により失われる運動エネルギーはごくわずかとなる。


title: APDS

text: APDSは砲弾の直径が小さいため、装甲から受ける抵抗が少なくなる。このことは装甲貫徹力にはプラスに寄与するが、一方で跳弾を起しやすいという弱点にも繋がっている。このため、APDSが広く使われた第二世代の主力戦車には、避弾経始（斜めの角度で砲弾を弾くこと）を重視してデザインされたものが多い。


title: APDS

text: APDS弾は、タングステン合金や鋼鉄などの重金属でできた弾体と軽金属の装弾筒で構成され、全体の質量を軽くする事で高初速（1,000m/s程度）を得ている（運動エネルギーは質量に比例し、速度の2乗に比例する。つまり質量を抑えても速度を上げれば破壊力が増す）。発射時の火薬ガス圧は弾体、装弾筒双方で受けるが、装弾筒は砲口から出た後に空気抵抗によって弾体の部分から分離し、弾体のみが目標に向かって飛翔する。


title: APDS

text: なお、どれだけ細長いかをあらわす方法としてはL/D比という値が使用される。L/D比は長さ/直径であらわされ、APDSのL/D比は6程度となっている。


title: APDS

text:
弾道安定は従来通りライフリング回転によるが、あまりにL/D比が大きいと却って安定しないという問題があり、代わりに安定翼を用いるAPFSDSが開発される事となった。
第二次世界大戦中のイギリス製17ポンド（76.2mm）対戦車砲で用いられたのが最初で、APFSDSが開発されるまでは広く戦車の主砲弾として使用された。


title: 民主正義人民戦線

text:
民主正義人民戦線（みんしゅせいぎじんみんせんせん、ティグリニャ語:、亜: 、伊: 、略称：PFDJ）は、エリトリアの政党。旧称エリトリア人民解放戦線。
エチオピアからのエリトリア独立を目指し1958年に結成されたエリトリア解放戦線（ELF）から1970年代初頭に分離・結成したエリトリア人民解放戦線（EPLF）がエリトリアの独立後、武装組織から政党へと改組する過程で、1994年2月に現在の名称へと改称した。EPLF時代からのマルクス主義・共産主義的政策を受け継いでおり、国内の他政党や反体制派、マスコミを弾圧して独立以来一貫して政権の座を保つなど、強固な一党独裁制を敷き、複数政党を容認するすべての政党を非合法化している。


title: 民主正義人民戦線

text: 独立してからは事実上、初代大統領のイサイアス・アフェウェルキ元書記長による個人政党になっており、欧米を中心とする諸外国から民主化と複数政党制の導入を迫られるなど、内外から批判されている。


title: 天道流

text: 天道流（てんどうりゅう、てんとうりゅう）は、日本の古武道の流派。下河原恭長の系統の天流で、剣術を中心に長刀術（薙刀術）、鎖鎌術、杖術、小太刀術、二刀（小太刀での二刀）、短刀術を含む。現在は薙刀術を中心に指導されていることが多い。薙刀を捻りながら突く「乱」という技法と足遣いに女性用の組足を用いるのが特徴。


title: 天道流

text: 江戸時代中期に、いくつかの系統に分かれていた天流を二系統にわたって学んだ日夏能忠が、丹波篠山藩主・松平康信に招かれたことにより形原松平家中に伝えられた。その後、日夏能忠の子の日夏繁高は武より文を志し江戸に出たため、下河原恭長が流儀を継承した。下河原恭長は天道流と改め、松平家の丹波亀山への転封により丹波亀山藩の剣術流派のひとつとなり、下河原家が藩の天道流剣術師範役を代々務めた。


title: 天道流

text: 幕末に当流を学び第14代となった美田村顕教が、明治後期から京都の大日本武徳会本部で天道流薙刀術を指導したため、京都府を中心に当流の薙刀術が広まった。また、顕教は小西酒造創業家の小西家の道場・修武館でも薙刀術を指導した。


title: 天道流

text: 美田村顕教より流儀を継承した美田村千代は、先代の顕教と同じく修武館で薙刀術を指導した。1941年（昭和16年）3月、大日本武徳会が学校教育用に「薙刀道基本動作」を制定しようとした際、千代はこれに反対し独自に「天道流薙刀術教員養成所 天道義塾」を創立し、終戦まで指導した。


title: 天道流

text: また、太平洋戦争末期、空襲が熾烈になったことから、美田村一門に香淳皇后の身辺警護を命じられたという。


title: 天道流

text: 戦後、千代は全日本なぎなた連盟設立に参加した。


title: 天道流

text: その後、小西静子（全日本なぎなた連盟第2代会長・初代理事長）、河盛敬子（全日本なぎなた連盟第2代理事長・日本オリンピック委員会理事）らが中心となって修武館で指導された。現在は修武館を本部道場とし、日本古武道協会に加盟している。


title: 天道流

text: 第16代宗家・美田村武子の死後、約3年間、宗家不在であったが2013年（平成25年）3月、木村恭子が第17代宗家に就任した。


title: 天道流

text: なお、流儀の読み方に関しては美田村家や修武館では「てんどうりゅう」と読んでいるが、阿部豊子から天道流を学んだ小佐野淳は「てんとうりゅう」と読むのが正しいとしており、また、阿部豊子門下の古参である砂川碧も「てんとうりゅう」が正しいとしている。


title: 日本のフォークシンガー

text: 日本のフォークシンガー（にほんのフォークシンガー）とは、1960年代半ば以降、日本でフォーク・ソングを歌ったミュージシャンのことである。ボブ・ディラン、ニール・ヤング、CSN&Yらの影響を受けた者も多い。


title: 日本のフォークシンガー

text: 1960年代の後半から岡林信康、高田渡、加川良らを中心に、若者の間に反戦フォーク、プロテスト・フォークのムーブメントが発生した。また、あわせてフォーク・クルセダーズやカルメン・マキらのアングラ・フォークも登場し、フォーク・シーンはおおいに盛り上がった。だが、やがて1973年の石油ショックを契機とした不況により、音楽シーンは大きく変化し、保守化・商業化の波におおわれるようになる。フォークは80年代には、消滅してしまったかと思われるほど、衰退していった。


title: 直心影流薙刀術

text: 直心影流薙刀術（じきしんかげりゅうなぎなたじゅつ）は、薙刀術の流派。


title: 直心影流薙刀術

text:
松本備前守に始まる直心影流剣術と同一の系譜を称しているが、直心影流剣術とは直接の関係はない。
直心影流剣術と柳影流薙刀術を学んだ佐竹義文（鑑柳斎）が、明治時代に直心柳影流という流派を開いたのが元である。
それが、いつの時期か「柳」の字が省かれ、直心影流薙刀術となった。


title: 直心影流薙刀術

text: 小脇の構と車返しの技が特徴。


title: 直心影流薙刀術

text: 現在は直猶心流鎖鎌術が併伝されている。


D558


title: 楊心流薙刀術

text: 楊心流薙刀術は薙刀術の流派のひとつ。もとは秋山義時（秋山四郎兵衛）が開いた楊心流柔術に伝えられていた長刀術（薙刀術）であった。伝書での表記は「楊心流長刀」。薙刀術、鎖鎌術、半棒術を伝えていた。


title: 楊心流薙刀術

text: 現在は、肥後国の熊本藩の居合・薙刀術・柔術師範家であった星野家が伝承していた伯耆流星野派居合術に併伝されている系統と、幕末に、そこから分かれて筑後国の柳河藩に伝わった系統の2系統が現存している。熊本県に楊心流半棒術のみを伝える系統もあるが、これも星野家から分かれた系統である。


title: 楊心流薙刀術

text:
星野家での楊心流薙刀術の伝承は星野実員（角右衛門）より始まる。
実員は複数の系統の楊心流を学んでいるが、楊心流薙刀術・鎖鎌術については堀田三寛（孫右衛門）より学んだ。堀田からは四天流組打（柔術）も学んでおり、星野家に伝わる以前から楊心流の柔術とは別に伝承されていたようである。この他、江口喜内より伯耆流居合も学んだ。


title: 楊心流薙刀術

text: 1773年（安永2年）、楊心流薙刀術の師役を藩より命じられ、それ以前に居合・体術（柔術）の師役も命じられていたため、熊本藩で居合・柔術・薙刀術の3術を指南することになった。


title: 楊心流薙刀術

text: 実員の養子の星野龍介が伯耆流居合・楊心流薙刀術・四天流組打を継承し、以降、星野家ではこの三流を伝承していった。幕末には久留米藩の加藤田平八郎が星野家の系統の楊心流薙刀術・鎖鎌術を学び、久留米藩にも伝わった。


title: 楊心流薙刀術

text: 明治に入ると武術は衰えていったが、旧熊本藩の武術を再興するために1882年（明治15年）に振武会が結成された。当時の星野家当主の星野九門もこれに参加し、振武会の体術と居合と薙刀術の師範となった。


title: 楊心流薙刀術

text: 星野道場は明治以降も熊本に存続し肥後柔術三道場に数えられたが、四天流柔術だけでなく伯耆流居合と楊心流薙刀術も指導していた。


title: 楊心流薙刀術

text: 現在、「楊心流薙刀術」の名称で活動している柳河藩伝の系統では（熊本藩伝の系統は「伯耆流居合術」の名称で活動している）、星野家とは関係なく伝承されていたとの主張をしている。


title: 楊心流薙刀術

text: その内容は、柳河城主の立花宗茂が、関ヶ原の戦いで西軍に与したことによる改易後、磐城国棚倉藩主となった時に、楊心流開祖の秋山義時が宗茂を警護したという。その後、1620年（元和6年）に宗茂が旧領の筑後国柳河藩に転封されると楊心流は柳河藩の御留流とされ、中でも薙刀術は殿中に仕える女中の護衛武術とされたとする。その伝統を受け継ぎ、演武においては振り袖着物姿に襷掛けで白足袋を着用し、襷や鉢巻きは包帯に代用するため、布を縁取りしないものを使用している。


title: 楊心流薙刀術

text: しかしながら、柳河藩伝の系譜は第8代の星野龍介まで星野家の系譜と一致しており、幕末頃の第10代に柳河藩に楊心流薙刀術を伝えた調琴乃助が記されており、むしろ星野家の系統から分かれたことを裏付けている。


title: 楊心流薙刀術

text: また、他藩に嫁入りする可能性がある女性に教える流派が御留流になりえるのかも疑問がある。


title: 李特

text: 李 特（り とく、? - 303年）は、西晋末年に活動した流民集団の首領であり、事実上の成漢建国の祖である。字は玄休。巴氐族（巴賨族）の出身であり、略陽郡臨渭県（現在の甘粛省秦安県の東南）の人。父は東羌猟将の李慕。兄に李輔、弟に李庠と李流と李驤がいる。


title: 李特

text: 若くして州郡に仕えた。身長は八尺あり、見識を備え、勇猛であり騎射に長けていた。性格は穏やかであり、強固な意志と広い度量を持っていた。また、非常に義理堅く、弱きを助け強きをくじくことを善しとした。州内で彼と志を同じくする者は、すべて彼に帰属したという。


title: 李特

text: 296年、氐族の斉万年が晋朝に反乱を起こすと、関西は動乱に陥った。また、連年に渡り飢饉が続いていた為、略陽・天水を初め6郡の民は食糧を求めて流亡の身となり、数万家が漢川に逃げ込んだ。李特もこの時、兄弟と共にこの流民集団の中にあった。途中、病気や飢餓に苦しむ者が数多くいたが、李特兄弟はよくこれを援助し、その者たちを保護した為、大いに人望を得た。


title: 李特

text: 流民達は漢中へたどり着いた後、巴蜀の地へ入り食糧を恵んでもらうよう請願したが、朝廷はこれを却下し、侍御史李苾を派遣して流民達を慰労させると共に、剣閣へ入らないよう監視させた。だが、漢中へ入った李宓は流民達から賄賂を貰ったので「流民達は十万人余りもおり、漢中一郡では救済できません。東の荊州に下ろうとしても、水の流れが急な上に舟がありません。蜀には食糧の備蓄が十分あり、民百姓は豊かな暮らしをしております。どうか流民達を蜀へ移住させ、この問題を解決してくださいますように。」と上表した。朝廷はこれに従い、流民達が益州・梁州の地に移ることを禁じなくなった。


title: 李特

text: 李特は流民達と共に蜀へ移動し、その途上で剣閣に至った。そこから蜀の険阻な地を見下ろすと、嘆息して「劉禅はこのような地にありながら、降伏したというのか。何という愚かなことか！」と述べた。これを聞いた閻式・趙粛・李遠・任回らは、皆彼をただ者ではないと感じたという。その後、李特は流民達と共に益州へ入った。


title: 李特

text: 300年11月、益州刺史の趙廞は密かに蜀の地で独立しようと目論み、かつて劉氏がこの地に割拠したこと（蜀漢）に倣い、官庫の食糧を流民達へ振舞って人心掌握に努めた。李特兄弟は武勇に優れ、配下はみな巴西の出身で趙廞とは同郷であった為、趙廞は特に彼らを厚遇して自らの側近とした。李特は趙廞の後ろ盾を得ると、食糧を得る為に流民達をかき集め、強盗紛いの行為をするようになった。その為、蜀の人は彼らを甚だ恨んだ。


title: 李特

text: 趙廞は反乱を起こすと、成都内史耿滕を攻撃して彼を殺した。さらに、西夷校尉陳総へ兵を差し向けると、これも討伐した。その後、趙廞は大都督・大将軍・益州牧を自称し、独断で役人を配置し、太守や県令を入れ換え、太平元年と改元した。李特の弟である李庠は趙廞の腹心となり、流民1万人余りの勇士を統率して北道を遮断する任につくと、李特もこれに付き従った。


title: 李特

text: 301年1月、趙廞は李庠が勇猛であり強兵を率いていたのを恐れるようになり、理由をつけて彼を誅殺し、その子や宗族30人余りを処刑した。李特は李流と共に兵を率いて北道封鎖を続けていたので、趙廞は李特らが反乱を起こすことを恐れ、使者を派遣して「李庠は人臣として言ってはならないことを口にした為に死罪となった。だが、この罪は兄弟には及ばない。」と諭した。また、李庠の屍を李特の下へ返還し、李特と李流を督将に任じて慰撫した。だが、李特は趙廞を甚だ怨み、これに従わずに兵を率いて綿竹へ帰った。趙廞は長史費遠・犍為郡太守李苾・督護常俊らに1万人余りの兵を与え、北道の封鎖を継続させた。彼らは綿竹の石亭に拠点を築いた。


title: 李特

text: 李特は密かに七千人余りの兵を集めると、費遠の陣営を夜襲した。費遠軍は大敗を喫し、放火により陣営は焼き払われ、八・九割の兵が戦死した。李特はそのまま成都を目指して進撃した。趙廞はこれを聞くと、大いに恐れて為す術を知らなかった。費遠・李苾・軍諮祭酒張徴は夜の間に逃亡し、文武百官は離散した。趙廞は妻子とともに小船に乗って広都まで逃げたが、従者の朱竺に殺害された。


title: 李特

text: 李特は成都に入城すると、兵を放って略奪を許可し、西夷護軍姜発を殺害した。更に長史袁治を始め、趙廞の任じた官吏を誅殺した。また、牙門王角と李基を洛陽へ派遣し、趙廞の罪状を陳弁させた。


title: 李特

text: 趙廞の乱が鎮まると、朝廷は羅尚を平西将軍・領護西夷校尉・益州刺史に任じた。羅尚は牙門将王敦（東晋の王敦とは別人）・上庸都尉義歆・蜀郡太守徐倹・広漢郡太守辛冉を初め七千人余りを伴い、蜀へ出発した。


title: 李特

text: 李特らは羅尚の到来を聞くと非常に不安になり、弟の李驤を派遣して彼を出迎えさせ、珍品宝物を貢いだ。羅尚は大いに喜んで李驤を騎督に任じた。また、李特は李流と共に牛肉や酒を携えて綿竹に出向き、羅尚を慰労した。王敦・辛冉は共に羅尚へ「李特らは流民であり、盗賊を業としておりました。急ぎ除かなくてはなりません。何か理由を見つけて処刑するべきです。」と説いたが、羅尚はこの進言を容れなかった。辛冉は李特と古くからの知り合いであり、李特へ「旧知の仲がこうして会うのは、吉ではない。まさしく凶である。」と言い放った為、李特は大いに恐れ警戒するようになった。


title: 李特

text: 同年3月、羅尚は成都へ入城した。朝廷は益州にいる流民達を秦州・雍州へ連れ戻す様通達を出し、彼らを監督させる為、御史馮該と張昌を派遣した。李特の兄の李輔はもともと郷里の略陽に留まっていたが、李特らを迎えに行くことを口実に蜀に入り、李特へ「北は大いに乱れており、帰還する意味はない。」と忠告した。李特は深く同意し、巴蜀の地に割拠する意志を持つようになった。李特は配下の閻式を羅尚の下へ幾度も派遣し、帰郷を秋まで延期するよう求めた。さらに、羅尚と馮該に賄賂を送ったので延期は許可された。朝廷は趙廞を討伐した功績により、李特を宣威将軍・長楽郷侯に任じ、李流を奮威将軍・武陽侯に任じた。又、益州政府に命じて、六郡の流民で李特と共に乱の鎮圧に当たった者を列挙させ、封賞を加えようとした。辛冉はこれを不満に思い、趙廞を滅ぼした功績を自らのものとしようとして、流民達の活躍を上言しなかった。その為、流民達は皆これを怨んだ。


title: 李特

text: 辛冉は貪欲・乱暴な性格であり、流民の首領を殺してその資財を奪おうと目論み、李苾と共に羅尚へ「流民共は趙廞の乱に乗じて略奪を行いました。関所を設けてこれを取り返すべきです。」と進言した。羅尚はこれを受け、梓潼郡太守張演に手紙を送り、秦州や雍州に帰る途中の要所に関所を設けて流民の財産を調べさせた。


title: 李特

text: しばらく経ち、羅尚は従事を派遣して流民達へ7月までに故郷へ帰るように勧告した。李特は再び閻式を派遣し、秋の収穫が終わるまで退去の期限を延長してもらうよう固く要請した。しかし、辛冉と李苾がこれに反対した。別駕杜弢は流民の帰郷を一年待つよう進言したが、羅尚は辛冉らの意見に賛同した。杜弢はかつて羅尚により秀才に推挙されたが、その時の推薦書を返上すると、辞職して家に帰った。


title: 李特

text: 当時、流民の多くはは梁州や益州で力仕事に従事しており、州郡が自分達を追い返そうとしていると聞くと大いに怨んだが、皆どう対処していいか分からなかった。また、ちょうど大雨が降り続いていたので帰る手段もなく、まだ穀物も実っていない時期であった為に食糧も無かった。李特兄弟が自分達の為に請願していることを知ると、皆感動してこれを頼みとし、李特の下に集まるようになった。


title: 李特

text: そこで李特は綿竹に大きな陣営を築き、行き場のなくなった流民を保護した。そして、辛冉へこの事について寛大な措置を請うた。だが、辛冉はこれに激怒し、人を派遣して街道に立札を掛け、李特兄弟の首に重い懸賞金をかけた。李特はこれを知ると大いに驚き、立札を全て持ち去ると李驤と共に内容を改変し「六郡の豪族である李・任・閻・趙・楊・上官及び氐族・叟族の侯王の首一つを送れば絹百匹を与えよう。」と書き換えてから立て直した。流民達はこの立札を見ると驚愕し、尽く李特に助けを求めた。1月もしないうちにその数は2万を超え、李流の下にも数千の民が集まった。


title: 李特

text: 李特はまたも閻式を羅尚のもとに派遣し、期日を延ばすよう頼んだ。羅尚はこの時、流民達へ寛大な処遇をするよう考えており、閻式へ流民達を落ち着かせるよう伝えた。だが、辛冉が要所に囲いを設けて流民を捕らえる準備をしていたので、閻式はこれを見ると大いに嘆いた。閻式は綿竹に戻ると、李特へ「羅尚は寛大な対応を取ると言いましたが、信じ切ってはいけません。なぜなら、羅尚には威厳が無く、刑罰を明確にしていない為、辛冉らが強兵を独占しております。一度変事が起これば、羅尚には事態を収拾できないでしょう。十分に備えをしておくべきです。」と言い、李特は同意した。


title: 李特

text: 10月、李特は陣営を二つ築き、李特自身は北営に、李流を東営に留まらせた。辛冉と李苾はともに「羅侯（羅尚）は貪欲で決断力がない。今のままでは、ただ流民どもに姦計を成す時間を与えているだけだ。李特兄弟は武勇に優れており、我らは奴等の捕虜となるやもしれぬ。今すぐ策を実行に移すべきであり、羅尚は相談するに値しない。」と話し合った。そして、広漢都尉曽元・牙門張顕・劉並らに密かに歩兵・騎兵3万を与え、李特の陣営を奇襲させた。羅尚はこれを聞くと、止むを得ず督護田佐を派遣し、曽元らを援護させた。李特は初めからこういう事態に陥ることを分かっていたので、武具を修繕し兵器を磨き、臨戦態勢で彼らを待ち構えていた。曽元等が流民の陣営に迫っても、李特は悠然として動かず、敵軍の半数が陣に侵入したところで伏兵に襲撃を命じた。これにより敵軍の大半を討ち果たし、田佐・曽元・張顕を戦死させた。そして彼らの首を羅尚・辛冉の下へ届った。羅尚は諸将へ「奴らはいずれ去るはずだったのだ。だが、広漢（太守の辛冉）の奴が独断で動き、敵の気勢を高めてしまった。こうなってしまった今、どうやって収拾をつけるというのだ！」と嘆いた。


title: 李特

text: ここにおいて、六郡の流民達は李特を首領に推した。部曲督李含・上邽県令任臧・始昌県令閻式・諫議大夫李攀・陳倉県令李武・陰平県令李遠・将兵都尉楊褒らは上書し、梁統が竇融を推戴した故事に従い、李特を行鎮北大将軍に推挙し、正式な手順に則り爵位・官位を授けた。李特は李流に行鎮東将軍、東督護と名乗らせ、東営の流民を指揮させた。又、李輔を驃騎将軍、李驤を驍騎将軍に任じ、広漢を守る辛冉を攻撃させてその軍勢を幾度も破った。羅尚は李苾と費遠を派遣して辛冉を救援させたが、彼らは李特を恐れて進軍しなかった。辛冉は連敗を続け、策も無く気力も尽き果てて江陽へ逃走した。李特は広漢に入城するとそこを拠点とし、李超を広漢郡太守に任じた。


title: 李特

text: その後、さらに兵を進めて成都へ向かい、羅尚を攻撃した。羅尚は閻式へ手紙を送り李特らを説得するよう求めたが、閻式は聞き入れなかった。羅尚は城郭にひきこもって固く守り、梁州・寧州に救援を求めた。


title: 李特

text: 李特は長子の李始を武威将軍に、次子の李蕩を鎮軍将軍に、少子の李雄を前将軍に、李含を西夷校尉に任じた。また、李含の子の李国・李離・任回・李恭・上官晶・李攀・費佗らを将帥とし、任臧・上官惇・楊褒・楊珪・王達、麹歆ら爪牙とし、李遠・李博・夕斌・厳檉・上官琦・李濤・王懐らを僚属とし、閻式を謀主とし、何巨・趙粛を腹心とした。


title: 李特

text: 羅尚は貪欲かつ残忍であったため民衆に嫌われていた。一方で、李特は法を緩めて簡略にし、貧民には施しを与えて労役を軽減し、賢者を礼遇し不遇の士を取り立て、軍規や政務は粛然としていた。そのため、蜀の民衆は「李特は良いが、羅尚は我らを殺す。」と謡い、李特を支持した。


title: 李特

text: 羅尚は李特に連戦連敗を喫し、都安から郫水まで水路に沿って七百里に渡る陣を築き李特と対峙した。また、梁州と南夷校尉に援軍を求めた。


title: 李特

text: 302年、河間王司馬顒は李特討伐の為、督護衛博を梓潼へ進軍させ、朝廷は張徴を広漢郡太守に任じて徳陽へ進軍させた。さらに、南夷校尉李毅は兵5千を派遣して羅尚を救援させた。羅尚は督護張亀を繁城へ派遣した。李特は、李蕩・李雄を陽沔へ派遣して衛博を攻撃させた。そして連日争った結果、これを撃破して敵軍の大半を殺した。恐れた梓潼郡太守張演は城を捨てて逃走した。李特自身も張亀を攻撃し、これを大いに打ち破った。李蕩は衛博を追撃して漢徳に至ると、衛博は葭萌へ逃走した。李蕩は進軍を続けて巴西を攻撃すると、巴西丞毛植・五官襄珍は郡をもって李蕩に降伏した。李蕩は降した郡を慰撫した為、民衆は大いに安心した。李蕩がさらに軍を進めて葭萌を攻撃すると、衛博はさらに遠く逃れ、彼の軍はみな李蕩に降伏した。司馬顒は新たに許雄を梁州刺史に任じ、李特討伐に当たらせた。


title: 李特

text: この後、李特は大将軍・大都督・梁益二州諸軍事・益州牧を自称した。


title: 李特

text: 8月、李特は軍を進めて張徴を攻撃した。張徴は険阻な地に拠って李特と連日対峙した。この時、李特は軍を半分に分けて李蕩に率いさせており、張徴は李特の陣営が手薄であると知り、山に沿って歩兵を派遣し攻撃した。李特は迎撃したが不利に陥り、地勢にも阻まれ為す術が無かった。羅準・任道らは撤退を進言したが、李特は李蕩の救援を信じておりにこれを認めなかった。李蕩は救援に駆け付けると死に物狂いで奮戦し、迎え撃って来た張徴の軍を壊滅させて李特を救った。張徴が退却しようとすると、李特はこれを見逃して涪へ還そうと思ったが、李蕩と司馬王辛は「張徴の軍は連戦して士卒は傷ついており、智勇ともに尽きております。これに乗じて捕虜とすべきです。もしこれを逃がせば、張徴は疲人を養い死者を回収し、他の軍と合流してしまうでしょう。そうなれば、容易に対処することは叶わなくなります。」と進言した。李特はこれに従い、再び張徴を攻撃し、張徴は包囲を抜けて逃走を図った。李蕩は水陸の両面からこれを追撃し、張徴を殺害した。さらに、張徴の子である張存も生け捕りにしたが、張徴の遺体を彼に渡して帰らせてやった。


title: 李特

text: 同時期、李特は騫碩を徳陽郡太守に任じると、騫碩は巴郡の墊江まで軍を進め、この地を占領した。


title: 李特

text: 李特は李驤に命じ、李攀・任回・李恭と共に毗橋に駐軍させて羅尚への備えとした。羅尚は迎撃に出るも、李驤らはこれを破った。羅尚が再度数千人を派遣すると、李驤はまたこれを破って武器を奪い、敵の陣門を焼いた。李流は軍を進めて成都の北に軍を置いた。羅尚は配下の張興を派遣し、李驤に偽装投降して軍中の様子を観察させた。李驤の軍は2千人に満たないのを知ると、張興は宵闇に乗じて陣営から逃げ、このことを羅尚へ報告した。羅尚は精鋭1万人余りを李驤攻撃の為に派遣し、張興に案内をさせた。彼らは口に銜枚を含むと、李驤の陣営を夜襲した。これにより李攀は迎撃するも戦死し、李驤は将士とともに李流の陣営へ逃げた。李流は李驤の残兵を合わせると、進んできた羅尚軍を迎撃し、大いに破った。羅尚の兵で敗れて帰還できた者は10人のうち1、2人に過ぎなかった。梁州刺史許雄も軍を派遣して李特を攻撃したが、李特はこれを破った。


title: 李特

text: 303年1月、李特は進撃して羅尚の水上軍を破ると、成都へ侵攻した。蜀郡太守徐倹は成都少城を挙げて降伏し、李特は李瑾を蜀郡太守に任じてこれを慰撫させた。李特は少城へ入城すると、年号を建初と定めて自立を宣言し、その勢力圏内に大赦を下した。城内で馬を徴発して軍馬にしたが、それ以外の略奪は行わなかった。羅尚は成都太城に籠城し、守りを固めた。李流が進んで江西に屯すると、羅尚は大いに恐れ、使者を派遣して講和を求めた。


title: 李特

text: 蜀の人々は大いに李特を恐れ、皆集落を築いて李特へ命を請うた。李特は使者を派遣してこれを安撫し、彼らの為に食糧を供出した。その為、軍中は食糧不足となり、これを解消するために六郡の流民を各地の集落へ分散させた。李流は李特へ「各集落は投降してきたばかりで、未だ人心は安定しておりません。豪族の子弟を人質にとり、不慮の事態に備えておくべきです。」と進言した。李特の司馬上官惇も手紙を送り「彼らを容易く受け入れるのは、敵を懐へ入れるのも同じです。油断してはなりません。」と忠告した。また、前将軍李雄も李特へ警戒するよう進言したが、李特は怒り「大事は既に完成しているのだ。次は民を安心させるべき時なのに、なぜ彼等を疑って離反を招く必要があるのだ。」と反論した。


title: 李特

text: 恵帝は荊州刺史宋岱・建平郡太守孫阜に水軍3万を与えて羅尚を救援させた。宗岱は孫阜を先鋒に任じて徳陽に進ませた。李特は李蕩と蜀郡太守李璜を派遣して徳陽郡太守任臧を救援させた。宗岱と孫阜の軍は士気が高く勢いがあり、李特に降ったばかりの各集落には二心があった。益州兵曹従事任叡は羅尚へ「李特は悪逆であり、民衆に対して暴虐な振る舞いをしております。また、兵を分散させて各々の集落へ配備しており、自らへの備えをなしておりません。天が彼を滅ぼそうとしているのです。各地の集落に告げ、日を選んで内外から攻撃すれば必ず破ることが出来るでしょう。」と進言した。羅尚は夜の間に任叡を集落へ派遣し、2月10日に同時に李特を攻撃するよう命令を下した。更に、任叡は偽って李特に投降した。李特が成都太城内の様子を聞くと、任叡は「食糧はすでに尽きかけており、財物と布絹があるのみです。」と答えて李特を油断させた。さらに家へ戻ることを求めると、李特はこれを許した。任叡は陣営を出ると成都太城に帰り、李特の状況を羅尚に報告した。


title: 李特

text: 2月、羅尚は大軍を派遣して李特の陣営へ総攻撃を掛け、2日に渡って争った。これに各集落が一斉に呼応した為、兵が少なかった李特は大敗を喫し、敗残兵を纏め上げると新繁に退いた。羅尚の軍が撤退すると、李特は転進して追撃し、三十里余りに渡って転戦した。だが、羅尚が再び大軍を率いて迎撃すると、李特の軍は大いに打ち破られ、李特は戦死した。李輔・李遠も討ち取られた。李特の屍は焼き払われ、首は洛陽へ送られた。弟の李流が後を引き継いだ。


title: 李特

text: 後に子の李雄が王位に即くと李特は景王と諡され、李雄が帝位に即くと追尊して景皇帝と諡され、廟号は始祖といった。


title: 一角流十手術

text: 一角流十手術（いっかくりゅうじってじゅつ）は、捕手術の流派のひとつ。


title: 一角流十手術

text: 一角流の流祖は、伝書によると一角先師、權藤角右衛門またはその弟子の小谷惣右衛門となっている。


title: 一角流十手術

text: なお、神道夢想流の伝承では創始者は神道夢想流杖術3代目、松崎金右衛門重勝としている。これは、神道夢想流には松崎金右衛門由来の十手術、捕縄術があり、一角流捕手を併伝した際に伝承が混同したものである。


title: 一角流十手術

text: 一角流捕手の伝承には、松崎金右衛門は一切関係がない。


title: 一角流十手術

text: また、流祖が丹波の住人で小谷惣右衛門となっており一角流とほぼ同じ技法である中和流短剣術は、幕末から明治頃に一角流を学んだ者が中和流（一角流とは無関係）も学び一角流十手術の十手と鉄扇を短剣に、打太刀を中和流に組み替え中和流短剣術と名付けたものである。このことから中和流を名乗りながら一角流の小谷惣右衛門を流祖と伝えている。


title: 一角流十手術

text: 小谷を流祖とする系統の一角流伝書では、小谷惣右衛門重義は丹州四座郡の人で三浦流の三浦義勝の弟子であるとされているが詳しいことは不明である。


title: 一角流十手術

text: 一角流捕手は福岡藩において、主に下級武士が学ぶ捕手術である「男業」のひとつとして伝えられた。現在は同じく男業であった神道夢想流杖術に併伝されている。なお、流儀の本体である一角流の捕手術（柔術、体術）は現在も伝承されている。


title: 一角流十手術

text: もともとは捕手術を中心とする流派で、現在十手術とされているのは捕手術の一部である手棒術である。手棒に十手や鉄扇の使用法があり、それが現在の一角流十手術となった。


title: 一角流十手術

text: 一角流で使用する十手は六角形の鉄の棒である。


title: 一角流十手術

text: 平野吉郎右衛門は一角流、一達流捕縄、神道夢想流杖術を伝えており門人が千人以上いた。


title: 一角流十手術

text: 柔術、手棒（十手、鉄扇）、捕縄術の他、まろほし、鉄手具（盾）等の捕手道具を伝えていた。


title: 一角流十手術

text: 捕縄術は十三箇条伝えていた。


title: 二刀神影流鎖鎌術

text: 二刀神影流鎖鎌術（にとうしんかげりゅうくさりがまじゅつ）は宮本武蔵から二天一流を受け継いだ寺尾求馬助信行の弟子、新免弁助を遠祖とするが、実際には大正時代に中尾市郎が開いた鎖鎌術。


title: 二刀神影流鎖鎌術

text: 現在、高知県高知市で活動中。


title: 直猶心流

text:
直猶心流剣術（ちょくゆうしんりゅう）流祖は、岡山藩剣術指南小川次左衛門（元和年中の人）でその十代目を継いだのが小川金之助（井上猶心斎）である。元は剣術及び鎖鎌術の両方を継承する流派であったが、現在は剣術と鎖鎌術が別々に伝承されており、特に鎖鎌術は直心影流薙刀術（じきしんかげりゅうなぎなたじゅつ）に併伝されていることで知られている。
旧岡山藩士・井上猶心斎は直心影流剣術と鏡新明智流剣術をも極め、明治7年兵庫県神戸市に道場「光武館」を開き、剣道、直猶心流剣術を指導した。
旧西条藩士・園部正利は明治16年（1883年）に剣道修行に出て、猶心斎に入門した。正利は見込まれて猶心斎の娘と結婚し、光武館と流儀を継承した。正利は後に剣道範士となる。
園部正利の後妻が、直心影流薙刀術の園部秀雄であったことから、剣術は正利の先妻の子である園部猶之進が継いだが、鎖鎌術は正利と秀雄の娘婿の園部繁八が継承することにより、直心影流薙刀術と併伝されることになった。


title: 直猶心流

text:
直猶心流剣術を継承した園部猶之進は園部正利とともに光武館で直猶心流剣術を指導したが、昭和20年（1945年）の神戸大空襲による光武館の焼失以降は指導を断念した。現在、園部猶之進に指導を受けた剣道家の流れを汲む有志により、神戸市内で「直猶心流剣術光武会」として活動している。平成25年（2013年）には、73年振りに全日本剣道演武大会での演武が実現した。
一方、直猶心流鎖鎌術は直心影流薙刀術に併伝され、現在も直心影流薙刀術の宗家が継承している。直猶心流鎖鎌術は直心影流薙刀術の修行が高度に達した者にのみ指導が行われている。


title: 直猶心流

text: 直猶心流剣術について


title: 心鏡流

text: 心鏡流 （しんきょうりゅう）は、山根由房が開いた槍術、薙刀術、鎖鎌術（当流では「草鎌」と称する）の流派。


title: 心鏡流

text: 1684年（天和4年）、山根由房（山根左五右衛門）が開いたとされる。山根由房は、高橋新五左衛門より風伝流槍術を学んだとされる。


title: 心鏡流

text: 彦根藩で伝承され、藩校の稽古館でも心鏡流槍術が教授されていた。彦根藩で心鏡流を学んだ土方常介によって薙刀術・鎖鎌術のみが加賀藩に伝えられ、加賀藩の藩校・経武館でも心鏡流の薙刀術・鎖鎌術が教授されるようになった。


title: 心鏡流

text: 文献資料があまり残っていないため不明な点が多い。


title: 心鏡流

text: 現在は、加賀藩に伝承された系統の鎖鎌術（草鎌）のみが石川県内に現存している。


title: 東西教会の分裂

text: 東西教会の分裂（とうざいきょうかいのぶんれつ）は、キリスト教教会が、ローマ教皇を首長とするカトリック教会（西方教会）と、東方の正教会とに二分されたことをいう。多くのシスマ（分裂）の中でも史上最大規模だったことから大シスマとも呼ばれる。


title: 東西教会の分裂

text: 分裂の年は、日本においては、ローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教が相互に破門した1054年とされることが多い。


title: 東西教会の分裂

text: しかし395年にローマ帝国が東西に分割された後、476年の西ローマ帝国滅亡を経て、東西両教会の交流が薄くなり、数百年の間に教義の解釈の違い（フィリオクェ問題等）、礼拝方式の違い、教会組織のあり方の違い（教皇権に対する考え方の違い、司祭の妻帯可否等）などが増大した。そうした流れの中に1054年の事件があるのであり、一応、1054年の「相互破門」が日本の世界史教科書等で一般的な目安ではあるが、異論も少なくない。1054年の相互破門自体は東西双方から解消されているが、いまだに東西両教会の「合同」は成立していない。


title: 東西教会の分裂

text: 一般に東西両教会が分裂したとされるのは「1054年のローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教（コンスタンティノープル総主教）の相互破門」と言われる事件であるが、これ以前にも、等のさまざま問題をめぐり、両教会の間には数百年間にわたる論争と差異が既に顕在化していた。従って、東西教会の分裂は11世紀になって両教会の両指導者の思惑によって突如発生させられたのではない。


title: 東西教会の分裂

text: 1054年、ローマ教会とコンスタンディヌーポリ教会は主にローマ教皇の教皇首位権を巡って対立が深まっていたが、使節としてコンスタンディヌーポリを訪れていた枢機卿フンベルトはコンスタンディヌーポリ総主教ミハイル1世キルラリオスの非礼に怒り、ミハイル1世キルラリオスとその同調者に対する破門状をアギア・ソフィア大聖堂の宝座に叩き付けた。これに対し、ミハイル1世キルラリオスは枢機卿フンベルトとその一行を破門した。


title: 東西教会の分裂

text: 上に述べたように11世紀前半までの東西教会の差異は既に広がっていたのであり、1054年に起きたローマ教皇レオ9世とコンスタンディヌーポリ総主教ミハイル1世キルラリオス（ミカエル・ケルラリオス）との相互破門というこの事件が東西教会分裂の始まりと捉えるのは誤りである。あくまで東西教会の相違を象徴する、分かりやすい事件の一つという程度の位置づけが妥当である。


title: 東西教会の分裂

text: しかもこの「相互破門」は、以上の事情により、「決定的な教会分裂」と言える事件であるかどうか疑問であるだけでなく、相互破門自体が両教会全体に対して有効だったのかすらも怪しいものである。事実、この事件後も、ローマ教皇に新教皇が就任した後も、ローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教の交流は続いていた。


title: 東西教会の分裂

text: 実際、この「相互破門」は1960年代に入って正教会とカトリック教会の双方から解消されたが、東西教会の合同、フル・コミュニオンないし相互領聖（相互陪餐）は現在に至るまで未だに実現していないことも、1054年の「相互破門」についての事件性に対する過大評価に疑問符をつける根拠となる。後述するように、東西教会の分裂は1204年まで確定していなかったと正教会では捉えられている。


title: 東西教会の分裂

text: 「相互破門」以降も、両教会にとり分裂の解消は大きな課題のひとつでありつづけた。特にイスラーム勢力によるシリア、アナトリアへの侵攻に悩まされていた歴代の東ローマ帝国皇帝は、ローマ教皇の教会における首位権を認める代償として西欧諸国からの援軍を期待する傾向が強かった。


title: 東西教会の分裂

text: しかし、相互の教義の違いのみならず、文化・組織・政治的状況の差異は拡大しつづけた。


title: 東西教会の分裂

text: 特に第4回十字軍によるコンスタンディヌーポリ（1204年）の陥落と、それに伴う東ローマ帝国市民への虐殺・略奪・婦女暴行や、新たなコンスタンティノポリス総大司教座の設置を伴った教区制度の破壊と簒奪、および正教会への迫害行為は、正教会側の対カトリック感情を決定的に悪化させてしまった。ローマ・カトリック教会におけるコンスタンティノポリス総大司教座は近代に至るまで名目上は存続し続けた。


title: 東西教会の分裂

text: 第4回十字軍の際のみならず、十字軍の各回において、既存のエルサレム総主教庁を無視したエルサレム総大司教座など、東地中海地域には東方典礼カトリック教会の教区が既存の正教会の教区を無視する形で設立されていた。


title: 東西教会の分裂

text: 13世紀後半から15世紀前半のパレオロゴス朝東ローマ皇帝もそれまでの皇帝と同様、基本的に西欧からの援軍を期待してローマとの和解を模索するが、民衆・貴族・修道士・教会のいずれからも猛反対が起こり、皇帝の意図は達成されることは無かった。


title: 東西教会の分裂

text: 15世紀のフィレンツェ公会議は、オスマン帝国の領土拡大に圧迫された東ローマ帝国の政治的危機を背景に、東ローマ皇帝の意を受けた正教会の妥協によるフィリオクェの容認にほぼ落ち着くかにみえたが、正教会側の出席者1名がこの決定に異論を唱え合意文書への署名を拒否したことにより、最終的な合意にいたらなかった。


title: 東西教会の分裂

text: この時の正教会側の出席者達は東ローマ皇帝の東西教会統合への意向を受けた人選だったが、にもかかわらず合意がなされなかった事は、この時点で東西教会の差異がいかに開いていたかを示すものである。まして第四回十字軍の記憶冷めやらぬコンスタンチノープル市民や、正教会の正統性についての意識をコンスタンチノープルから継承したルーシの諸教会において、東西教会再統合への反発が広範囲に起こっていたことは極めて自然だった。東ローマ帝国の大臣兼軍司令官のルカス・ノタラス大公に至っては「ローマ教皇の三重冠を見るくらいなら、スルタンのターバンを見るほうがましだ」と公言していたほどだった。


title: 東西教会の分裂

text: 16世紀には、イエズス会が精力的に東方伝道を行い、正教徒のカトリック教会への改宗を進めた。


title: 東西教会の分裂

text: ウクライナ・ロシア西部ではカトリック教会を奉じるポーランド王ジグムント3世の支配下に置かれた正教会が、聖俗両面から圧迫・弾圧を受けた。その結果の一つがウクライナ・ロシア西部の多くの教会をローマ教皇の管轄の下に置く事となった1596年のブレスト合同であったが、ブレスト合同は反対派を議場から締め出し、ポーランド王の権力の下で強引な経緯を経て成立したものであった。これによりウクライナ東方カトリック教会が成立。こんにちに至るまでの東西教会の主要な対立原因の一つとなっている。


title: 東西教会の分裂

text: 十字軍の時代に、東地中海地域に東方典礼カトリック教会の教区が既存の正教会の教区を無視する形で設立されたことと合わせ、東方正教会側にはローマカトリックが議論によってではなく、力でローマ教皇の権威の下に他者を併呑しようとしているとの危惧と不信感が醸成されていった。このことは、カトリックとの対話に懐疑的な勢力を正教会内部に育て、その影響は現在もなお広い範囲に根強く残っている。


title: 東西教会の分裂

text: この直後、東ローマ帝国が西方からの大規模な増援なく滅亡したことも、東方教会側の一致への動機を減じたことは否定できない（奮戦した傭兵部隊も存在し、一定の美談も生んだが）。


title: 東西教会の分裂

text: 1870年の第1バチカン公会議において、教皇不可謬説が正式なカトリック教会の教義として採択された。ローマ教皇が信仰および道徳に関する事柄について教皇座（エクス・カテドラ）から厳かに宣言する場合、その決定は聖霊の導きに基づくものとなるため、正しく決して誤りえないとするものだった。


title: 東西教会の分裂

text: この採択内容は、高位聖職者たる総主教といえども誤りを犯す事は人間として当然に有り得るのであり、公会議の決定に総主教も従わなければならないとする正教会の伝統的な考え方とは全く相容れないものであり、これによってカトリック教会と正教会の差異はより広がった。なお教皇不可謬説はカトリック教会内部からも異論の出るものであり、復古カトリック教会が成立する結果を招来してもいる。


title: 東西教会の分裂

text: ポーランドの正教会では150箇所の正教会の聖堂がカトリック教会の聖堂として強制的に転用されるという事件が1920年代に起こり、ウクライナとポーランドにおける東西両教会の関係に近現代においても尚しこりを残すこととなった。


title: 東西教会の分裂

text: 正教会と聖公会はロシア革命が起こるまで、「教皇首位権に否定的かつ伝統的な教会である」「ロマノフ朝とハノーヴァー朝の姻戚関係」等の要因によって、特に英国国教会とロシア正教会の主導の下で関係深化が進められていた。しかしソ連邦成立以降はこの試みは頓挫し、現在、正教会と聖公会の関係は特に深いものではなくなっている。


title: 東西教会の分裂

text: 1964年、東方正教会とローマ・カトリック教会の間で和解に向けた一歩として、ローマ教皇パウロ6世とコンスタンディヌーポリ全地総主教アシナゴラス1世がエルサレムで会談した。1965年、エキュメニズムが大きなテーマとなった第2バチカン公会議においてローマカトリック教会の中で東方正教会との和解への道が再び模索され、正教会への働きかけが行われた。その結果を受けて1965年12月7日、公会議の席上まずローマ教皇パウロ6世によって「カトリック教会と正教会による共同宣言」が発表され、続いて正教会側もイスタンブール（コンスタンディヌーポリ）でこれを発表した。これによって1054年以降続いていた相互破門状態はようやく解消され、東西教会の対話がはじめられることになった。


title: 東西教会の分裂

text: 但し先述の通り、この相互破門は破門として有効だったのか疑わしい程度のものであった。また、両教会のトップによる「和解」の後も、全体的な関係改善に結び付いているとは言えない状況である。


title: 東西教会の分裂

text: 2006年11月29日、コンスタンディヌーポリ総主教の座所である聖ゲオルギオス大聖堂で、コンスタンディヌーポリ全地総主教ヴァルソロメオス1世が司祷する聖体礼儀に、ローマ教皇ベネディクト16世が陪席した。この聖体礼儀については以下が指摘される。以上の理由から、「合同で聖体礼儀が行われた」「合同でミサが行われた」「合同礼拝」というより、「正教会の聖体礼儀に教皇ベネディクト16世が陪席した」などと表現するのが妥当とされる。


title: 東西教会の分裂

text: 冒頭に述べた通り、東西教会の分裂には「何を以て分裂と看做すのか」「何を以て和解成立と看做すのか」のレベルで見解の差が発生する。


title: 東西教会の分裂

text: 仮に1054年の「相互破門」が分裂の主要な事件であり、これを解く事が和解と看做されるのであれば、「相互破門」が解消された現状では既に正教会とカトリック教会は和解していると言い得る。先述の通り、ローマ教皇もコンスタンディヌーポリ全地総主教も、互いに破門を解いており、会談も20世紀以降数回にわたって行われている。秘蹟（正教会では機密と訳される）の有効性についても、洗礼は両教派において互いの秘蹟・機密を有効とみなしてきた。秘蹟・機密の有効性の承認が教会和解の要件であるとすれば、これも和解実現と看做されうる。


title: 東西教会の分裂

text: しかしやはり東西教会は分裂状態にあると言われるのは、相互陪餐・相互領聖が行われていない事に象徴されている。相互領聖とは互いの教会で聖体を受ける事が出来る状態を指すが、カトリック教会では正教徒は領聖が可能である一方で、正教会ではカトリック信徒は聖体拝領が出来ない。また、教会の要件としてローマ教皇の首位性の承認を挙げるカトリック教会側の見解は正教会には受け入れられないものであり、教会概念についての見解の差もまた分裂の事象の一つである。フィリオクェ問題、礼拝形式の差、神学上の見解の差も埋められてはいない。


title: 東西教会の分裂

text: 従って、「ローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教の会談」は、「和解への前進」では間違いなくあるものの、「完全な和解」そのものを意味するものではない。


title: 東西教会の分裂

text: 2016年2月12日、ローマ教皇とモスクワ総主教の歴史上初めての直接会談が実現した。確かに東西教会の和解に向けた大きな一歩である事は疑いない。しかしローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教の会談についてと同様の理由に加え、世界最大の独立正教会であるロシア正教会の首座主教であるとはいえモスクワ総主教は一独立教会の首座主教以上でも以下でも無いのであり、これも「完全な和解」を意味するものではない。


title: 東西教会の分裂

text: 「合同での聖体礼儀」が行われ東西和解がアピールされている事にみられるように、正教会側では現在、コンスタンディヌーポリ全地総主教が東西教会の対話に熱心である。またルーマニア正教会のダニイル総主教も同様の傾向を示している。しかし他の正教会とカトリック教会の間の対話はあまり進んでいない。コンスタンディヌーポリ総主教庁下の教会・修道院、およびルーマニア正教会管轄下の教会・修道院も、東西教会和解に向けて一枚岩となっている訳ではない。


title: 東西教会の分裂

text: ウクライナや中東における東方典礼カトリック教会問題など、東西教会再統合への障壁は、依然として高い。表向き和解を喧伝しながら正教会信徒の西方教会への改宗を促進する西方教会の姿勢に対する懐疑も同地域で根強い。しかも正教会には、ローマ教皇のように全教会を束ねる権限を持つ総主教はコンスタンディヌーポリ全地総主教を含めて存在しない（全地総主教の「首位」は、殆ど儀礼・名誉上の範囲にとどまり、権限は極めて限定的である）。したがって正教会側のコンスタンディヌーポリ総主教と、カトリック教会側のローマ教皇が会談をすることは、東西教会の関係改善に役立つことは間違いないにしても、それだけで全ての正教会と、カトリック教会との和解が飛躍的に進展したことを必ずしも意味する訳ではない。


title: 東西教会の分裂

text: また、2007年7月10日、ローマ教皇庁は「ローマ・カトリック教会は唯一の正統な教会である」との記述内容を含む文書を公表した。これには教皇ベネディクト16世が承認を与えている。同文書はプロテスタント教会についても言及し、「使徒ペテロに始まる使徒的伝承をプロテスタント教会が壊し、叙階の秘跡を損なったために、『教会』と呼ぶことはできない。」とした。正教会については、使徒的伝承を守っていると評価する一方、教皇に対する認識の面で「まったき教会としては欠点がある」とした。この文書の内容に対しては正教会のみならず、プロテスタントからも広く反発が起こっている。


title: 東西教会の分裂

text: しかし一方で、比較的緊張した関係にあるとされるロシア正教会とカトリック教会の間にも、一定の交流は存在する。


title: 東西教会の分裂

text: 教皇ヨハネ・パウロ2世の永眠の際には、ロシア正教会渉外局長でありロシア正教会のナンバー2と目されるスモレンスク府主教キリル（肩書当時、のち総主教）が弔問に訪れている。十字軍によって西方に持ち去られた不朽体などの返還も進められている。また現代の社会問題を巡り、モスクワ総主教キリルは近年の社会問題（世俗化、グローバリゼーション、伝統的道徳原理の衰退など）につき、ローマ教皇ベネディクト16世と正教会の主張が近い事を指摘（救世主ハリストス大聖堂での主教会議にて）、一定程度のカトリックへの親近感を表明した。


title: 東西教会の分裂

text: また、様々な面で保守的と目され、上述のように他教派から反発を受けることもあるベネディクト16世ではあったが、2007年10月22日にはイタリアのナポリで開催された異宗教間サミットに出席し、世界平和と人類の和解のために尽力することを呼びかけるなど、各宗教および東方教会を含む他教派との対話を拒絶していたわけでは無い。


title: 東西教会の分裂

text: 駐伊ロシア大使館の敷地内に新しく建てられたロシア正教会の聖堂である、アレクサンドリアの聖エカテリナ教会を2006年5月19日に成聖するために、渉外局長でありロシア正教会のナンバー2と目されるキリル府主教（肩書当時）がイタリアを訪れた際には、ローマ教皇ベネディクト16世とキリル府主教が会見を行った。また前日の18日の記念演奏会で、教皇庁正義と平和評議会元議長ロジェ・エチガライ枢機卿が教皇の名において祝辞を述べ、キリル府主教はこれに対し共に祈ることと対話・協力の大切さを強調する言葉で応じた。


title: 東西教会の分裂

text: アメリカでは、マンハッタン宣言において、正教会、カトリック教会、さらには北米聖公会、福音派が協調している。


title: 東西教会の分裂

text: そして2016年2月12日には、前述のとおり、キューバの首都ハバナにおいて、ローマ教皇フランシスコとロシア正教会の最高位に就いたキリル総主教の直接会談が行われた。ただしこの会談については、日本のカトリック教会の司祭は「たいへん歴史的な会談ではあるが、彼らが私達との交わりに入る事は無いであろう。だがこれまでこのような会談は無かったので、大きな進歩でもある。」と述べている。日本正教会の司祭からは「キリスト教徒は協力し合うべき」として「歓迎」の評価が出されたものの、既にこれまでも両教会間での対話は続いて来た事を指摘（前述の通り、および右上画像のように、モスクワ総主教キリル1世とカトリック教会の大司教が共同声明にサインするなど、「トップ同士以外の交流」は既に頻繁に行われていた）し、「画期的というよりは象徴的なもの」と述べている。以上両教会の司祭のコメントから、ジャパン・タイムズは「教皇が正教の総主教に会うも、両教会の再合同はありそうもない、と東京の司祭達が述べる」との見出しをまとめている。


title: 東西教会の分裂

text: このように、東西両教会の間には、深刻な分裂が続いている反面、交流が維持されている面も存在している。


title: アンデュ

text: 『アンデュ』は、2004年5月1日から2009年3月28日まで中京テレビで放送されていた情報番組である。全251回。放送時間は毎週土曜 9:25 - 10:25、中京テレビ旧本社Bスタジオからの生放送。


title: アンデュ

text: 20代の女性をターゲットにしていた土曜午前の情報番組で、毎回最新のファッション情報やグルメ情報、映画情報や音楽情報などを紹介していた。


title: アンデュ

text: 中京圏の民放テレビ局は各局ともに土曜午前にターゲットを絞り、競いあうようにローカル情報番組を放送しているが、その中で中京テレビはトレンド情報に的を絞ったこの番組を放送していた。レギュラー陣にタレントを多く起用し、自社のアナウンサーを最低限の数に留めていた点も特色となっていた。一時期名古屋のゴージャスな女性、いわゆる名古屋嬢が全国的に取り上げられたことがあるが、この番組もその時流に乗り、名古屋嬢らしいファッションを提供するブティックやヘアサロンを紹介していたことがある。なお、番組自体は生放送だったが、コーナーの進行に使用していた映像は全て事前収録のVTRだった。


title: アンデュ

text: 番組は企画単位でのリニューアルを常に行っていたが、2008年9月13日放送分をもって番組全体を大幅にリニューアル。それ以前からの出演者も含む4人をリポーターに起用し、以後は「芸能ニュース」と「街ネタニュース」の2つの企画を主軸に展開していた。同時にタイトルロゴも一新し、以後は「NAGOYA GIRLS WIDE-SHOW」を冠するようになった。しかし、それから半年で番組は終了し、合わせて5年近くに及ぶ放送に幕を閉じた。


title: アンデュ

text: この番組の終了後、中京テレビは同時間帯の番組製作から撤退し、2011年3月まで読売テレビ製作の『あさパラ!』の同時ネットを行っていた。さらにその後、同時間帯は再放送枠になっていたが、2013年4月からは金曜午後枠で放送されていた自社製作番組『ラッキー!!』が移動してきたことで一時的に自社製作枠へと復帰した。アナウンサーブログのタイトルはすべて記事投稿当時のもの。


title: ギリシア文学

text:
ギリシア文学とはギリシア語で書かれた文学作品の総称。最も古くかつ最も知られた古代のホメーロスから現代の作家にいたるまで、その歴史と展開は幅広い。ヘレニズム文化のもとでギリシア語は古代東地中海世界の共通語となったため、非ギリシア人による著作も多い。古代から中世にかけての言語状況に関してはギリシア語の項を参照。
紀元前8世紀のギリシア神話に取材した『イーリアス』や『オデュッセイア』などのホメーロスによる叙事詩群が現存する最も古いギリシア詩作品である。ギリシア文学の最古の作品はみな韻文であり、詩であった。古代ギリシアにおいて、ホメーロスも、その作品の素材であるギリシア神話も単なる虚構ではなく、神について述べ、知や法律について文化のあらゆる面で規範を与えるものであった。『神統記』、『労働と日々』を残したヘーシオドスや、他の詩人もまたそのように尊ばれた。しかし多くの詩人の作品は失われ、後世に引用された断片のみが現代に伝わっている。詩の守護神はアポロンとムーサたちである。古代ギリシアにおいて詩は音楽をつけて吟唱され、文芸を意味する語「ムーシケー」は同時に「音楽」を意味した。英語のmusicなど、現代ヨーロッパ語の音楽を意味する語はこの「ムーシケー」に由来するものが多い。この時期には現在知られている主な詩形と詩脚が登場していた。詩形には叙事詩のほかディテュランボスなどがある。ディテュランボスの著名な詩人としてはシモニデス、ピンダロスなどが挙げられる。また、タレスに始まるギリシア哲学も、ソクラテス以前の哲学者には詩の形で書かれた。紀元前5世紀頃の富裕な階層にとって、教育とは第一に上述の古代の詩を暗誦することであった。


title: ギリシア文学

text: 紀元前5世紀から裁判や政治の場で用いるための弁論術が発達し、ソフィストが各地を旅行してその技法を有償で講義した。アテナイのソクラテスも同時代人からはこのようなソフィストの一人とみなされたようである。一方当時のアテナイでは演劇が発達し、三大悲劇詩人、また喜劇作家アリストパネスらが出て、アッティカ地方で文芸が発展した。


title: ギリシア文学

text: ソクラテスの弟子プラトン（紀元前427年 - 紀元前347年）はこのような思潮に反発し、ソフィストと異なる知のあり方、愛智（、ピロソピアー）を説くとともに、教育に用いる詩を道徳的観念から制限しイデアを認識することを最終過程におく教育法を提唱した。『国家』によれば詩は模倣の技術であり、真の知識ではなく、詩人は理想国家には己の場所を持たない（詩人追放論）。プラトンは対話篇形式を考案し、それまでの韻文による哲学に代わって散文による思索を導入した。プラトンに続くアリストテレス（紀元前384年 - 紀元前322年）は散文による哲学を推し進める一方、『詩学』において再び詩の教育的効果を説くとともに、詩形式を分類し、悲劇をもっとも優れた詩とみなした上で、『オイディプス王』などの優れた悲劇作品を分析して、その構造と本質を究明した。


title: ギリシア文学

text: また同じ時期の散文分野には、『歴史』により西洋歴史学の祖となったヘロドトス、『戦史』を残したトゥキディデスなどの歴史家、『アナバシス』や『ソクラテスの思い出』を残した文筆家クセノポンなどが現れた。雄弁家イソクラテスが母音調和を説いたのもこの頃である。


title: ギリシア文学

text: 紀元前336年に国王に即位したマケドニア王国のアレクサンドロス大王にシリア、エジプト、メソポタミア、ペルシア、トランスオクシアナ、インド北西部などの古代オリエント世界が征服され、ギリシア語地域が拡大すると、ギリシア文学もまたその舞台を広げ、各地で相互に文化的影響を与え合った。この時期をヘレニズム期という。ギリシア語世界の拡大によりギリシア地域の政治的地位は低下したが、ギリシア文化は一層の展開をみせた。ヘレニズム期の文化において重要な都市は、エジプトのアレクサンドリアである。プトレマイオス朝は学芸を保護し、アレクサンドリアに研究機関ムーサイオンを置いた。これは「アレクサンドリアの図書館」としても知られる。ヘレニズム期にはまた、古伝承を収集する動きが起こった。現在「ギリシア神話」として知られる内容はこの頃に文章化されたものが多い。


title: ギリシア文学

text: ピリッポス2世以後ギリシャの大部分統治していたマケドニア王国（アンティゴノス朝）が、第三次マケドニア戦争によって紀元前168年にローマ共和国に滅ぼされ、ギリシア全土がローマの支配下に置かれた後にはアテナイも再び重要な場所となった。口語であるコイネー（共通語の意味）に対して、文章語としてアッティカ方言が規範視され、『対比列伝』のプルタルコス、『歴史』のポリュビオスなどの著作家が現れた。表現の技法である弁論術の研究も発達し、偽ロンギヌスによる『崇高について』など文体研究についての著述も行われた。


title: ギリシア文学

text: ローマ帝国では禁教とされたキリスト教の信仰が313年にコンスタンティヌス1世のミラノ勅令によって公認されると、キリスト教文書の著述も盛んに行われるようになった。キリスト教はその始点において、コイネーによる『旧約聖書』（七十人訳聖書）と『新約聖書』を教団の文書として有していたが、正典化が行われてその範囲が確定した。キリスト教典礼のために数多くの詩（聖歌、カノン）が書かれた。一方で古代以来の悲劇はギリシアの神々に捧げる異教的なものとしてキリスト教信者が見に行くことは禁じられ、キリスト教が隆盛するにつれて、古来の詩形式のうち相当が衰微した。アレクサンドリアの図書館は火災にあい、その蔵書はすべて失われた。ローマ皇帝ユスティニアヌス1世は529年にアカデメイアを初めとするアテナイの非キリスト教学校すべての閉鎖を命じ、古代以来の学芸の伝統はここに一時衰微した。


title: ギリシア文学

text:
東ローマ帝国はその領域の大半が東地中海のギリシア語圏であり、7世紀のヘラクレイオス帝の時代以降は公用語がギリシア語となった。9世紀に入るとコンスタンティノポリス総主教フォティオス1世らが古典研究を推進し、さらに867年に成立したマケドニア王朝の下で古代ギリシアの古典作品が見直された。また、10世紀の皇帝コンスタンティノス7世は国家事業として古典作品の収集を進めた。
13世紀のパレオロゴス朝（1261年－1453年）にはギリシア語による史書の著述や古典の研究がさらに盛んになり、東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスはギリシア語文化の中心となった。
1453年のオスマン帝国がコンスタンティノポリスを攻略し、東ローマ帝国が滅亡すると、帝国の亡命知識人により西ヨーロッパへ大量のギリシャ古典の写本が流入し、イタリア・ルネサンスにおける古典復興が準備された。高度な文化地域であった古代ギリシア文学は、古代ローマのラテン文学形成に多大な影響を与えた。


title: 田尻町

text: 田尻町（たじりちょう）は、大阪府泉南地域に位置する町。沖合には日本の玄関口関西国際空港がある。


title: 田尻町

text: 大阪湾に面し、泉佐野市、泉南市に接している。沖合に浮かぶ関西国際空港もある。


title: 田尻町

text: 2006年3月27日に岐阜県安八郡墨俣町（現：大垣市）の廃止によって日本一面積の小さい町となったが、同年10月1日時点の調査では埋立てによる面積増加のため現在は泉北郡忠岡町が日本一面積の小さい町となっている。定数は10人。2016年6月20日時点での会派構成は以下の通り。


title: 田尻町

text: 田尻町は地方交付税不交付団体の自治体である。町面積の3分の2を占める関西国際空港からの税収が、町財政を支える。


title: 田尻町

text: 農業では、タマネギ・水なすの栽培が盛んである。タマネギは米の裏作として栽培がおこなわれている。


title: 田尻町

text: タマネギは「泉州タマネギ」として知られている。明治10年代から、岸和田市・田尻町でタマネギ栽培が研究・奨励されるようになり、日本でももっとも早い時期からタマネギ栽培がはじまった地域の一つである。大阪合同紡績をはじめとして、大正時代以降紡績業が栄えた。


title: 田尻町

text: （2012年12月現在）


title: 田尻町

text:
※田尻町内の郵便番号および集配担当の郵便局は後述のとおり。
郵便の集配業務は、泉州空港中は大阪国際郵便局（泉南市泉州空港南）、それ以外の地域は泉佐野郵便局（泉佐野市上町）が行っている。


title: 田尻町

text: 平成22年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、11.67％増の8,085人であり、増減率は府下43市町村首位、72行政区域中4位。


title: 丸山健二

text: 丸山 健二（まるやま けんじ、1943年12月23日 - ）は、日本の小説家。


title: 丸山健二

text: 長野県飯山市出身。1964年、国立仙台電波高等学校（現在の仙台高等専門学校広瀬キャンパス）を卒業後、東京の商社に勤務。


title: 丸山健二

text: 1966年、「夏の流れ」が第23回文学界新人賞受賞。翌年、同作が第56回芥川賞受賞（23歳での受賞は綿矢りさが受賞するまで最年少）。


title: 丸山健二

text: 1968年、長野県へ移住。


title: 丸山健二

text: 1973年に「雨のドラゴン」が第9回谷崎潤一郎賞候補作、1976年に「火山の歌」が第12回谷崎潤一郎賞候補作、1987年に「月に泣く」が第14回川端康成文学賞候補作となるが、いずれも授賞を辞退する。


title: 丸山健二

text: 2013年、「丸山健二文学賞」を創設。


title: 丸山健二

text: 2015年、「丸山健二塾」を開講。


title: 丸山健二

text: ※＝短編集・中短篇集・中篇集


title: 伊那上郷駅

text: 伊那上郷駅（いなかみさとえき）は、長野県飯田市上郷黒田にある、東海旅客鉄道（JR東海）飯田線の駅である。


title: 伊那上郷駅

text: 単式ホーム1面1線を持つ地上駅。下り列車より見て右方向に大きく曲がるカーブの途中に存在する。駅開設時はカーブの内側にホームが存在したが、車両との隙間が広すぎて危険であるため外側に移設された。乗り降りの際は注意が必要である。かつては駅周囲の製材業者の専用線が接続していた。


title: 伊那上郷駅

text: 飯田駅管理の無人駅で駅舎はなく、待合所がある。


title: 伊那上郷駅

text: 1日平均の乗車人員は以下の通りとなっている。


title: 桜町駅

text: 桜町駅（さくらまちえき）は、長野県飯田市桜町二丁目にある、東海旅客鉄道（JR東海）飯田線の駅である。


title: 桜町駅

text: 単式ホーム1面1線を持つ地上駅。飯田駅管理の無人駅。


title: 桜町駅

text: 1日平均の乗車人員は以下のとおり。


title: 桜町駅

text: 飯田市の市街地の中にある。


title: 飯田駅

text: 飯田駅（いいだえき）は、長野県飯田市上飯田にある、東海旅客鉄道（JR東海）飯田線の駅である。


title: 飯田駅

text: 特急「伊那路」や、快速「みすず」などの発着駅となっている飯田線内の主要駅である。また、青空フリーパスの飯田線の北端である単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線のホームを持つ地上駅である。南側の単式ホームに接して駅舎があり、ホーム北側には留置線が引かれている。駅舎は信州名産のリンゴをイメージしたデザインを採用しており、赤い屋根が特徴的である。


title: 飯田駅

text: 駅長・駅員配置駅（直営駅）である。管理駅として、中井侍駅 - 伊那大島駅間の各駅を管理している。駅舎内にはJR全線きっぷうりばが設置されている。待合室にはキヨスク（株式会社たちばな(長野市)運営）がある。駅舎付近で駅そば、駅弁などが販売されていたが、現在は営業休止中である。また、JR飯田支店が駅構内にある。


title: 飯田駅

text: かつては、駅舎西側に有蓋車用の貨物ホームがあったほか、複数の貨車留置線が引かれていた。


title: 飯田駅

text: 列車によって発着番線が変化するので、駅掲示時刻表等での確認が必要である。豊橋方面の特急「伊那路」は1番線、辰野方面の快速「みすず」は3番線から発車する。


title: 飯田駅

text: 乗車人員は以下の通りとなっている。飯田市統計書による


title: 飯田駅

text:
飯田市の中心駅であり、駅前には商店街が広がる。東京方面への中央高速バス・名古屋方面への中央道高速バスや長野方面への「みすずハイウェイバス」、市内線用の飯田市民バス、信南交通バスが飯田駅前に発着している。以前は高速バスの始発・終着は駅から800mほど離れた飯田バスセンター（飯田商工会館1階）であったが、飯田商工会館の建て替え工事により廃止となった2011年10月1日から当駅前に変更された。同センターで行われていた高速バス定期券発売などは、2011年10月から信南交通飯田駅前発券所での扱いとなっている。
なお飯田商工会館の建て替え工事が完了したことに伴い、2014年4月1日から「飯田商工会館」バス停が一部の高速バス路線の起終点として復活した。


title: 飯田駅

text: 氏乗（喬木村民バス）、喬木大島（同）、遠山郷方面


title: 長野県辰野高等学校

text:
長野県辰野高等学校（ながのけん たつのこうとうがっこう）は、長野県上伊那郡辰野町にある公立高等学校。
普通科と商業科の2つがある。
文化祭は「桜陵祭」（おうりょうさい）という。
生徒、保護者、教師で構成される三者協議会が組織され、学校運営に関する事項について話し合いが行われていることでも知られる。


title: トロイア

text: トロイア (Troia)


title: 玉乃島新

text: 玉乃島新（たまのしま あらた、1977年9月15日 - ）は、片男波部屋に所属した元大相撲力士。得意技は、左四つ、寄り、右おっつけ、突っ張り。最高位は西関脇（2004年1月場所）。現在は年寄・放駒を名乗る。


title: 玉乃島新

text: 福島県西白河郡泉崎村出身。本名は岡部新（おかべ あらた）、愛称はアラタ。身長187cm、体重164kg。


title: 玉乃島新

text: 元プロボクサー・タートル岡部（元日本ミドル級王者）の次男、元十両・玉ノ国光国の弟である。また、元大関・清國の甥（清國の実妹の子）で落語家・林家木りんは従弟。尚、自身の出生地は秋田県雄勝郡雄勝町（現在の湯沢市）、育ちは東京都文京区であるが、日本相撲協会へは父親の故郷を出身地として届け出ている。


title: 玉乃島新

text: 趣味は音楽鑑賞とトランプで、好物は鶏のから揚げ。干支は巳年、血液型はO型。


title: 玉乃島新

text: 上述のように、母方の伯父が元大関、父が元プロボクサー、兄も大相撲力士というスポーツ家系に生まれる。小学生から兄と共に相撲クラブで相撲を始めた。中学を卒業した後は、強豪金沢市立工高に相撲留学している。その後、兄も進学していた東洋大学に進学し、中学時代からのライバルである竹内（のちの雅山）とタイトルを争ったが、大学は2年で中退し、片男波部屋に入門した。清國の甥という縁で旧伊勢ヶ濱部屋に入門することも予想されていたが、清國とタートル岡部が不仲であった事からこれは実現に至らなかった。


title: 玉乃島新

text: 1998年3月場所に幕下付出で初土俵を踏んだ。大学を卒業した兄も同時に同じ部屋から幕下付出で初土俵を踏んでおり、これは史上初の兄弟同時の幕下付出であった。当初は玉ノ洋（たまのなだ）という四股名を名乗った。その後は順調に番付を上げて行き、1999年9月場所に十両に昇進、2000年11月場所に新入幕を果たした。その場所は7勝8敗と負け越し十両に陥落したが、2001年3月場所に再入幕を果たし、それ以降は幕内に定着した。


title: 玉乃島新

text: その再入幕に際して、四股名を玉乃島と改めた。これは現役中に亡くなっている51代横綱玉の海が大関時代まで名乗った四股名であり、当時の師匠・片男波（元関脇・玉ノ富士）が、有望な力士にこの由緒ある四股名を襲名させようと考えていたためである。


title: 玉乃島新

text: その再入幕の場所で11勝4敗の成績を挙げて敢闘賞を受賞し、2場所後の2001年7月場所には12勝3敗の成績を挙げて再び敢闘賞を受賞して、翌9月場所には入幕後5場所目にして小結昇進を果たした。玉乃島は東洋大学出身者として初めて三役力士となった。2004年1月には関脇に昇進した。大関候補として期待もされていたが、通算4場所務めた三役では勝ち越すことができず、結局、平幕で相撲を取ることがほとんどであった。


title: 玉乃島新

text: 2008年1月場所には兄・玉光国が引退したが、その場所背中を痛めていた玉乃島は平幕下位で3勝12敗と大きく負け越して、42場所連続で守った幕内の地位を失った。その時は1場所のみで幕内復帰を果たした。しかし2009年9月場所から5場所連続で負け越して、2010年7月場所に再び十両に陥落した。十両でも負け越しを続けたが、11月場所に9勝6敗と8場所ぶりに勝ち越した。


title: 玉乃島新

text: 2011年は1月場所こそ9勝6敗と勝ち越したものの、大相撲八百長問題による3月場所中止以後は力を落とし、5月の技量審査場所から4場所連続で負け越した。9月場所は5勝10敗の不振に終わるも10日目の佐田の富士戦では立合いの当たりを受けて鼻血を出しながら上手投げで勝利するという見せ場を作った。11月場所は初日から8連敗を喫し9日目に現役引退を表明（9日目の琴勇輝戦は不戦敗となった）。年寄・西岩を若の里からの借株で襲名した。その後、2013年5月に年寄名跡・放駒を取得し、名跡変更した。


title: 玉乃島新

text: 2014年11月24日付で松ヶ根部屋（同年12月1日に二所ノ関部屋に名称変更）に移籍した。


title: 玉乃島新

text: 腕力が強く、右のおっつけが峻烈で、これを利して前に出るのが理想であった。押し相撲でも強かったが、左を差して出る形も良かった。元は四つ相撲主体であったが1999年9月場所の北桜戦がおっつけや押し相撲の深化のきっかけとなったと本人が引退会見で語っていた。だが、ツラ相撲の傾向があり、調子がよいと大勝ちを収めることも多かったが、大負けを喫することもままあった。また、怪我の多い力士で、魁皇の小手投げによって痛めた左腕をはじめ、右肩・股関節・背中などを痛めた経験があった。


title: 玉乃島新

text: 朝青龍はまず玉乃島に左ひじをきめられて後退。苦境でうまくいなすと、俵に詰まった玉乃島は後ろ向きになった。朝青龍は両手で押しながら、痛めているはずの右ひざを、玉乃島の左尻にぶつけた（決まり手は送り出し）この「蹴り出し」に対する抗議電話は協会に対して10分以上、約30件続いた。朝青龍は「万全でない右足ではすり足ができず踏み込むためには足を大きく降りあげるしかなかった」という趣旨の説明をした。規則上「胸や腹を蹴ること」は反則だが、尻については明記されていない。武蔵川理事長（役職は当時、元横綱三重ノ海）は「体が一緒にいったんでしょう。蹴りじゃないよ」と流れと解釈し、土俵下の放駒審判長（当時、元大関魁傑）も「確かにひざは当たったけど、動きの中で、蹴りにいったとは見えなかった」と説明した。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 『ビートルズ・フォー・セール』("Beatles for Sale") はイギリスにおいて1964年12月4日に発売されたビートルズの4作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバムである。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: プロデュースはジョージ・マーティンであり、パーロフォンが発売した。アルバムは作詞者としてのレノン＝マッカートニーにとってターニングポイントとなり、特にレノンは自叙的な曲を作ることに興味を示した。「アイム・ア・ルーザー」はレノンがボブ・ディランの影響下にあることを初めて示した曲である。なお、ビートルズのメンバーとディランはニューヨークにてツアー中の1964年8月28日に初めて会った。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: アルバム・タイトルは訳すると「ビートルズ売り出し中」で、クリスマスセールに引っ掛けたもの。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: アメリカにおいては、『ビートルズ '65(Capitol)』と『ビートルズ VI』として初めて発売した。日本では1965年に『ビートルズ '65』という日本語題で発売した。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: アルバムが録音されているとき、ビートルマニアはちょうどピークだった。1964年の初め、ビートルズはアメリカにおいてテレビ出演による旋風を巻き起こしていて、彼らのレコードに空前の需要が発生していた。『ビートルズ・フォー・セール』は（最初のアルバムから数えて）21ヶ月における4作目のアルバムである。アルバムの録音は8月11日に始まる。『ビートルズがやって来る ヤァ!ヤァ!ヤァ!』の発売からちょうど1ヶ月である。続いてツアーがあった。大部分のアルバム制作はイギリスでの演奏のオフに行われた。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: アルバムのレコーディングセッションの大半は9月29日から3週間で完了した。ビートルズのプロデューサーのジョージ・マーティンは1963年から64年にかけてビートルズは非常に忙しかったと回想している。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 本アルバムの録音はロンドンのアビー・ロード・スタジオで行われた。ビートルズはスタジオをクラシックの演奏家と分け合わなければならず、これについてマッカートニーは1988年にクラシックのセッションがナンバーワンヒットにも入ってしまったりしたことを説明している。ジョージ・ハリスンはバンドが成功によってプレッシャーが取れ、録音技術をさらに洗練させたことを回想している。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 録音は10月18日に完了した。バンドは数回のミキシングやセッションの編集に参加しプロジェクトが終わる11月4日まで続いた。アルバムは急いで生産されちょうど1ヶ月後に発売した。ビートルズのマネージャー、ニール・アスピノールは後にビートルズは猛烈に働くバンドだったと回顧している。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: いかに多作のレノン＝マッカートニー作曲チームでも、クリスマスに間に合うように、自分たちの新曲だけでアルバムを作ることはできず、アルバム用の数曲をカヴァー録音に頼ることにした。アルバムには6曲のカヴァーが入っている。これは彼らの初期の2枚のアルバムと同じ構成であった。マッカートニーはライヴの中に新曲を入れたようなものだと思い返している。実際、3つのカヴァーは合計5回のテイクで録音されている。それは10月18日の1回のセッションでの事である。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 本アルバムには8つのオリジナル曲が収録された。この当時の2人の共作においては、レノンとマッカートニーの作曲はかなり協力的であった。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: アルバム収録のカヴァー曲にはメンバーが敬愛するチャック・ベリーの「ロック・アンド・ロール・ミュージック」とバディ・ホリーの「ワーズ・オブ・ラヴ」、そしてカール・パーキンスの2つの曲、ジョージ・ハリスンが歌った「みんないい娘」とリンゴ・スターが歌った「ハニー・ドント」がある。スターは「ハニー・ドント」がリヴァプールのバンドが一般に演奏する曲で、ビートルズもよく演奏し、この曲のおかげで『ビートルズ・フォー・セール』においても自分のヴォーカルが入ったと回想している。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 『ビートルズ・フォー・セール』はイギリスにおいて1964年12月4日に発売され、12月12日から46週にわたってチャートに入り、次の週に『ビートルズがやって来るヤァ!ヤァ!ヤァ!』とトップを交代した。7週後、トップからは落ちてしまったように見えたが、本アルバムは1965年2月27日にローリング・ストーンズを退けてトップに1週間戻ってきた。まだアルバムのチャートの記録はすべてではない。1987年3月7日、最初の発売からほぼ23年後に本アルバムは2週間チャートに登場した。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 1987年に初CD化されたアルバムはモノラル盤であり、ステレオ盤は2009年9月9日に初CD化された。それ以前は、アメリカ編集盤を収録した『ビートルズ'64 BOX』、『ビートルズ'65 BOX』に分散される形で全曲のステレオ・ヴァージョンが収録されていたが、一部の曲は英国盤とはミックスが異なっている。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 同時期にアメリカで発売された"Beatles '65"(Capitol)は『ビートルズ・フォー・セール（ビートルズ '65）』から8曲を収録し、「カンサス・シティー - ヘイ・ヘイ・ヘイ・ヘイ」、「エイト・デイズ・ア・ウィーク」（アメリカにおいて1位になったシングル）、「ホワット・ユー・アー・ドゥーイング」、「ワーズ・オブ・ラヴ」、「エヴリー・リトル・シング」、「パーティはそのままに」（「エイト・デイズ・ア・ウィーク」のB面として、アメリカチャートで35位に、カントリーチャートで1位になった。それはロザンヌ・キャッシュが1989年にリメイクしたものである。）が外された。一方、「アイル・ビー・バック」がイギリス盤の『ビートルズがやって来るヤァ!ヤァ!ヤァ!』から、シングル「アイ・フィール・ファイン」、「シーズ・ア・ウーマン」が追加された。外された6曲はアメリカでは1965年に『ビートルズ VI』に収録された。"Beatles '65"(Capitol)は『ビートルズ・フォー・セール（ビートルズ '65）』が発売された11日後（クリスマス休暇の10日前）に発売され、1週間のみで100万枚を売りその年のアメリカにおける最速で売れたアルバムとなった。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: LPはイギリス盤と全く同じ曲順で発売したにもかかわらず、EMIオーストラリアは自社規定に従いカヴァー写真を変更してリリースした。ジョン・レノンは会議の時にEMIオーストラリアに対して変更を抗議したが、CDで発売される1988年まで同じカヴァーのままだった。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 1980年代まで、日本ではアルバムと同内容のカセットテープが発売されていたが、このアルバムのみカセット・テープはアメリカ盤の"Beatles '65"(Capitol)に準拠していた。これは、かつて『ビートルズ・フォー・セール』を日本国内で『ビートルズ '65』と称していたことの名残である。なお、ジャケット（パッケージ）写真は『ビートルズ・フォー・セール』のものが使用されていた。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 過去のアルバム三作に比べ、『ビートルズ・フォー・セール』の少し暗く大人しい雰囲気を持つ曲はアルバム・カヴァーにも反映されている。このカヴァーは笑わずに憂いを帯びた表情のビートルズを秋のロンドン・ハイドパークで撮ったものである。マッカートニーは短いセッションでかなり良いカヴァーを作ったと回想する。また「ジョージの髪型が小さいカブのようになっていて、素晴らしい」とも語っていた。アルバム・タイトルは左上に非常に小さく配置されている。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 本作は見開きカヴァーを利用した最初のビートルズのアルバムになった 。見開きカヴァーの内側はモンタージュ写真の前に立つビートルズの写真がある。これは『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』のカヴァー作りにインスピレーションを与えたと一部の人間が仮定しているが、その証拠は存在しない。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 日本盤は発売当時は、写真は同じものが使われているが、アルバムのタイトル・ロゴがイギリス盤が左隅に黒で小さくあるのにたいして、日本盤はアルバムのほぼ中央に赤で大きく記載されていた。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 『ビートルズ・フォー・セール』とアメリカ編集盤の"Beatles '65"(Capitol)はどちらも各国で1位を獲得し、イギリスでは前作の『ビートルズがやって来る ヤァ!ヤァ!ヤァ!』を1位から降ろした。


title: ビートルズ・フォー・セール

text: 1987年2月26日、本アルバムはCDとして公式に発売した。それは3つの他のアルバム、『プリーズ・プリーズ・ミー』、『ウィズ・ザ・ビートルズ』、『ビートルズがやって来る ヤァ!ヤァ!ヤァ!』と同時であった。最初の発売からほぼ23年経って、アルバムはイギリスにおいて1987年に2週間チャート入りした。以前は輸入盤でしか入手出来なかったアメリカにおいては1987年7月21日、アルバムは国内向けにLP盤とカセットでも発売された。アルバムは4トラックテープで録音されたにもかかわらず、CDとアメリカのLP盤とカセットはモノラルでのみのリリースであった。


title: 4人はアイドル

text: 『4人はアイドル』("Help!")は、イギリスにおいて1965年8月6日に発売された、ビートルズの5作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバムであり、また2作目となる映画『ヘルプ!4人はアイドル』のサウンド・トラック盤でもある。


title: 4人はアイドル

text: 『ローリング・ストーン誌が選ぶオールタイム・ベストアルバム500』に於いて、331位にランクイン。


title: 4人はアイドル

text: 『4人はアイドル』は1965年8月6日にリリースされたビートルズの5作目のオリジナル・アルバムである。アルバム邦題は『ヘルプ!』と表記されることも少なくない。A面にはビートルズ主演の映画『ヘルプ!4人はアイドル』で使用された楽曲、B面には「イエスタデイ」やカバー曲を含む新しくレコーディングされたナンバーが収録されている。


title: 4人はアイドル

text: プロデューサーのジョージ・マーティンはビートルズのデビュー録音（「ラヴ・ミー・ドゥ」、「P.S.アイ・ラヴ・ユー」）にあたって外部ミュージシャンのアンディ・ホワイトをドラムス、パーカッション役に起用したが、以降はマーティンが手を貸すことはあってもビートルズのレコーディングに際し外部ミュージシャンが参加することはなかった。本作の「悲しみはぶっとばせ」及び「イエスタデイ」のレコーディングにおいてデビュー録音以来、外部ミュージシャンを起用したことは注目される。


title: 4人はアイドル

text: 日本の『ミュージック・マンスリー』誌に掲載されていた洋楽チャートでは、2か月連続で2位を獲得しながら、『サウンド・オブ・ミュージック』のサウンドトラック盤とザ・ベンチャーズの来日記念盤に阻まれ1位を逃した。


title: 4人はアイドル

text: 本作は1987年にCD化されたが、全曲ジョージ・マーティンによってリミックスされている。ただし、このリミックスはジョージ・マーティンがラバー・ソウルも含めて「バラバラに戻してから、またほとんど同じように整理し直した」と述べているように、オリジナルのミックスに非常に忠実に作成されており、積極的な現代化はされず、定位やエフェクト等の処理はほぼオリジナルの通りに再現されている。『ヘルプ！』と『ラバー・ソウル』のリミックスが行われたのは、1987年の最初のCD化の時には、全アルバムが一斉にCD化されたわけではなく、数回に分けてCD化され、『ヘルプ！』、『ラバー・ソウル』、『リボルバー』の3枚が第2弾として発売されたが、当初、『ヘルプ！』と『ラバー・ソウル』はモノラルでのCD発売を予定していたのが、急遽ステレオでの発売に変更された為。


title: 4人はアイドル

text: コンピレーション・アルバム『ザ・ビートルズ1962年〜1966年』に収録されている同アルバムの楽曲もリミックスされたものが採用されている。2009年9月9日の最新リマスター（ステレオ盤）も1987年ヴァージョンを採用。CD化される以前のオリジナルミックスは『ザ・ビートルズ・モノ・ボックス』でステレオとモノラル両方がCD化されている。


title: 4人はアイドル

text: イギリス盤は、パーロフォンとEMIのロゴが左上にある関係上、「HELP!」と「THE BEATLES」のロゴの高さがずれているが、日本盤は「ODEON」のレーベルロゴが右端に来たことで、「HELP!」と「THE BEATLES」のロゴが横一列に綺麗に並んでいる。また、日本盤は裏ジャケットの写真が全く異なっていて、ゲイトフォールド（両開き）ジャケットになっているのが特徴。


title: 4人はアイドル

text: ジャケットはコートが左前合わせになっていることから裏焼きであることがわかるが、手旗信号では"NUJV"の文字を現している。左から読むと"NUJV"となり、裏焼きしても"KPUN"となる。このことについてジャケットの撮影をしたロバート・フリーマンは、「最初は手旗信号で"HELP"のポーズを考えていたが、見栄えがよくなかった。そのため我々は即興で、手の位置を変えたより見た目が良いポージングを作った」と話している。


title: 4人はアイドル

text: 『ヘルプ（四人はアイドル）』は1965年8月にアメリカ合衆国で発売されたビートルズ9作目のアルバムである。米キャピトル・レコードによる編集盤である。純粋なサウンド・トラック盤様に仕上げられた本作は、実際に映画で使用された楽曲のみが収録され、その他に映画で使用されたケン・ソーンの音楽が収められている。なお『4人はアイドル』から外されたナンバー（同盤のB面7曲）は『ビートルズ VI』、『Rubber Soul (Capitol)』、『イエスタデイ・アンド・トゥデイ』の3種のアルバムに収録されている。


title: 4人はアイドル

text: ケン・ソーンの映画音楽はケン・ソーンと彼のオーケストラによる演奏である。


title: 4人はアイドル

text: 『ビルボード』誌アルバム・チャートでは、9週連続第1位を獲得し、1966年度年間ランキング27位を記録している。『キャッシュボックス』誌では、10週連続第1位を獲得し、1965年度年間ランキング66位、そして、1966年度年間ランキング34位と年を跨いで記録している。アメリカだけで300万枚以上のセールスを記録している。


title: 4人はアイドル

text: 他のアメリカ編集盤と同じく、アメリカ編集のサウンド・トラック盤は長らく未CD化だったが、2004年にボックスセットとして発売された『ビートルズ'65 BOX』でモノラルとステレオ両方のヴァージョンが初CD化された。ただしモノラル盤はアナログ盤（米キャピトル：MAS 2386）及びCD（米キャピトル：CDP 0946 3 57716 2 6）の双方ともステレオ・ヴァージョンをモノラルにミックス・ダウンしただけのものである。


title: 4人はアイドル

text: アルバム・ジャケットは英国盤とは大幅に異なり、"HELP!"というタイトルを強調したもので、4人の写真はかなり小さくなっている。


title: ラバー・ソウル

text: 『ラバー・ソウル』（"Rubber Soul"）は、イギリスにおいて1965年12月3日に発売された、ビートルズの6作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム、アメリカでは11作目のアルバムである。


title: ラバー・ソウル

text: 本作に収録された楽曲の一部は1965年8月の北米ツアーからロンドンに戻った直後に作曲された。クリスマス前の発売に間に合わせるため、制作は10月12日から11月15日の1ヶ月あまりの期間で済ませられた。時間的な制約を受けながらもビートルズとジョージ・マーティンは、「ノルウェーの森」ではシタールを、「ミッシェル」「ガール」ではギリシャ風のギター・ラインを、「嘘つき女」でファズを利かせたベースを、そして「イン・マイ・ライフ」ではバロック音楽風のピアノ・ソロを使用するなどして、従来の枠に捉われたロック・バンドから抜け出したアルバム制作を成し遂げている。


title: ラバー・ソウル

text: 音楽的には、ビートルズが自身の音楽表現の幅を拡げていく嚆矢となったアルバムである。最もよく知られているのは、フォークロックの旗手であったバーズとボブ・ディランからの影響である。アルバムでは、ビートルズがロックンロールで使われる楽器から使う楽器の幅を広げているのが見えてくる。特に代表的な「ノルウェーの森」では、ヤードバーズやキンクスがすでに自身の音楽でインドの楽器を使ってはいたのだが、本格的な導入としてはこの曲がポップ・ミュージックにおける最初の例とされる。以降、1960年代中盤に新しい楽器を使う流行を生み出し、今では一般的に「ワールドミュージック」と呼ばれる分野の先駆けの1曲として認識されていて、西洋の音楽の中に西洋ではない音楽の影響を入れるトレンドの歴史的なきっかけとなった。ハリスンは、バーズのデヴィッド・クロスビーにインドの歴史的音楽とシタールを紹介された。ジョージ・ハリスンはすぐにこの音楽にのめり込み、シタールのレッスンを高名なインドのシタール演奏の巨匠、ラヴィ・シャンカルから受けるようになった。打楽器使用の広がりは、リンゴ・スターのバック・ビートやマラカス、タンバリンの使用頻度の増加がもたらした。これは、アルバム中で聴ける。分かりやすい例なのが「ウェイト」や「嘘つき女」といった曲である。リンゴがアルバムの中で使った最も変わった打楽器は、彼がリメインズのBarry Tashianに"Ticket to Ride"と言う本で明かしていることだが、彼がマッチ箱を指で叩いて作られているものである。この「タッピング」サウンドは「君はいずこへ」で聴ける。


title: ラバー・ソウル

text: このアルバムを録音中に、録音技術の革新も行われた。例として、「イン・マイ・ライフ」でのピアノソロがハープシコードのように聴こえるというのがある。ジョージ・マーティンは、このバロック調の演奏で曲のテンポに合わせられないことが分かったので、テープ速度を半分にして録音してみた。ミックス・ダウンに普通のスピードにして聴いてみると、スピードを上げた音はハープシコードのような音となった。他にも、様々な楽器による電気的な音を作成したことがある。知られている曲としてコンプレッサーにかけられ、イコライザーで音を変えられたピアノの音が使われている「愛のことば」がある。この特有のエフェクトは、すぐにサイケデリック・ミュージックにおいて非常によく使われるようになった。


title: ラバー・ソウル

text: 本物のシタールを「ノルウェーの森」に導入し、「愛のことば」ではドラッグに影響された平和と愛の感情を、多くのサイケデリックな詞と共に声にした。


title: ラバー・ソウル

text: アルバムが、シングル「恋を抱きしめよう／デイ・トリッパー」（両A面）と同時に出来あがって、ビートルズは数年に及ぶノンストップの録音、ツアー、映画撮影から解放された。その後すぐ1966年の最初に3ヶ月の休みを取った。彼らはこれから続く音楽の仕事に対して方向性を探す作業にこの自由な時間を使った。それはすぐに次のアルバム、『リボルバー』として世に出ることとなる。


title: ラバー・ソウル

text: ビートルズのキャリアの中で、アルバムでは『ザ・ビートルズ』に至るまでステレオとモノラルの併売が続いた。特に初期のアルバムは、モノラル盤制作に主眼が置かれていた。ビートルズ研究家のマーク・ルウィソーンによると、グループ、プロデューサーのジョージ・マーティン、アビー・ロードのエンジニアは多くの時間とその注意をモノラルのミックス・ダウンに用い、バンドはセッションやエンジニアが参加する活動に顔を出していた。彼らの傑作とされる『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』のLPにおいても、ステレオ・ミックスダウンよりモノラル・ミックスダウンが大事にされていた。


title: ラバー・ソウル

text: 最初に出た『ラバー・ソウル』のステレオ盤はビートルズの初期のアルバムに似て、主にヴォーカルは右チャンネルに、楽器は左チャンネルに入っている。その作り方は、以前のアルバムとは同じではない。セカンド・アルバムの『ウィズ・ザ・ビートルズ』までは2トラックのテープに録音されていて、モノラル・レコードのみを作るつもりであった。従って、彼らはヴォーカルと楽器を別々に分けて、2つのパーツを後にミックスして適切な形にすることが出来るようにしていた。しかし本作の頃には、ビートルズは4トラック・テープで録音していて、『ビートルズ・フォー・セール』、『4人はアイドル』で実際行われていたようにヴォーカルを中央に置き、楽器を左右に振り分ける形でステレオ・マスターを作れるようになっていた。だがマーティンは、ステレオ・アルバムをモノラル・プレーヤーにかけた時に良い音が出るような方法を模索していた。彼は実験し、4トラックのマスターをヴォーカルを右に、楽器を左に、中央には何も置かない状態でステレオにミックス・ダウンした。


title: ラバー・ソウル

text: アルバム・タイトルは本場のブルースマンがローリング・ストーンズを揶揄した「プラスティック（まがい物の）・ソウル」という言葉から、ポール・マッカートニーが考案したもの。ジョン・レノンも1970年のローリング・ストーン誌からのインタヴューでタイトルはEnglish Soulの意味だとしながらもポールがプラスティック・ソウルとつぶやいていた事実を認めている。アンソロジー2の「アイム・ダウン」の最後にこのつぶやきが収録されている。


title: ラバー・ソウル

text: なお本作の日本盤には以前からの習慣に基づいて「ノルウェーの森」、「ひとりぼっちのあいつ」、「嘘つき女」、「愛のことば」、「消えた恋」、「君はいずこへ」、「恋をするなら」、「浮気娘」などといった自由な邦題が付けられている楽曲があるが、次作以降は2曲の例外を除き、基本的にオリジナル・タイトルをカタカナ書きにしたものに統一された。


title: ラバー・ソウル

text: 『ラバー・ソウル』のジャケット・カヴァーでのビートルズの写真は伸びている。マッカートニーは、ドキュメンタリー映画のアンソロジー5巻で、この話の背景を説明している。写真家のロバート・フリーマンは、レノンの家でビートルズの写真を数枚撮った。フリーマンはアルバム程度の大きさがあるボール紙へ写真を写し、ビートルズにアルバム・カヴァーがどうなるか見せた。この変わった『ラバー・ソウル』のカヴァーは、スライドに使ったカードが少し後ろに傾いたことでそこに映している写真画像が伸びてしまっていたところから生まれて来ている。その効果に4人は、カヴァーをそういう風に出来るかと叫び、フリーマンは出来ると言った。


title: ラバー・ソウル

text: キャピトル・レコードは、アメリカ盤に色の彩度が違うものを使っている。結果として、文字のレタリング部分がパーロフォン盤ではオレンジであったのに違う色になってしまった。一部のキャピトル盤LPでは、タイトルがチョコレート・ブラウンであり、他にはゴールドに近い色もあった。1987年のイギリス盤公式CD化においてもキャピトルのロゴは確認出来、文字の色は茶色でも公式なオレンジでもなく、全く違う緑色である。レタリングは、チャールズ・フロントがデザインした。


title: ラバー・ソウル

text: 『ラバー・ソウル』の初回プレス盤(マトリックス1)は、1965年11月17日にカッティングが行われた。このプレス盤は、全体的にカッティングの溝が深くなっている。そのため、アナログ機器で再生した際に針が飛ぶことを懸念したEMIのプレス工場からクレームがつき、2日後の11月19日に再度クレーム箇所を修正するカッティングが行われた。ただし、このクレームがついた時点で相当数がプレスされており、ごく少数ではあるがマトリックス1の刻印が盤に彫られた初回プレス盤が出荷、販売もされている。この初回プレス盤は「音圧が異なる」「低音がきいている」などさまざまな噂を生むこととなり、現在はレコード・コレクターの間でラウド・カットと呼ばれ、しばしば高値で取引されている。


title: ラバー・ソウル

text: アルバムは、CDとなってイギリスとアメリカで1987年4月30日に発売された。音源はイギリス・オリジナル盤を使用している。アメリカにおいて、以前輸入盤しかなかったイギリス盤のLPとカセットが、1987年6月21日に発売となった。


title: ラバー・ソウル

text: アルバム『4人はアイドル』のCD発売と同じように、『ラバー・ソウル』においてジョージ・マーティンは現代向けにステレオ・デジタル・リミックスを行っている。ただし、このリミックスはジョージ・マーティンが4人はアイドルも含めて「バラバラに戻してから、またほとんど同じように整理し直した」と述べているように、オリジナルのミックスに非常に忠実に作成されており、積極的な現代化はされず、定位やエフェクト等の処理はほぼオリジナルの通りに再現されている。『4人はアイドル』と『ラバー・ソウル』のリミックスが行われたのは、1987年の最初のCD化の時には、全アルバムが一斉にCD化されたわけではなく、数回に分けてCD化され、『4人はアイドル』、『ラバー・ソウル』、『リボルバー』の3枚が第2弾として発売されたが、当初、『4人はアイドル』と『ラバー・ソウル』はモノラルでのCD発売を予定していたのが、急遽ステレオでの発売に変更された為。


title: ラバー・ソウル

text: 2009年9月9日に発売されたリマスター盤でも、このリミックス版を採用している。CD化される前のオリジナル・ミックスは、同日発売のモノラル・ボックスにてステレオとモノ両方がCD化されている。


title: ラバー・ソウル

text: アルバムは商業的に成功し、イギリスのチャートでは1965年12月11日から42週にわたり登場している。クリスマスには前作『4人はアイドル』の替わりに1位に立った。8週間維持した。アルバムはグループにとって芸術的な飛躍をもたらし、批評家やバンドのメンバーにとっても、この時点でビートルズの初期の特徴であったマージービートサウンドから、後の多様性を持ち洗練されたポップ/ロックへと変わっていったと評される。ジョン・レノンは、後にこのアルバムが初めてビートルズが録音中に全てをコントロールしたと述べている。それは、新しい音のアイディアを洗練させるだけの十分なスタジオでの時間があったこともある。アメリカ盤はザ・ビーチ・ボーイズのブライアン・ウィルソンに多大な影響を与え、彼は1966年に『ペット・サウンズ』を出すことで「答えた」。また、フランク・ザッパとマザーズ・オブ・インヴェンションのアルバム、『フリーク・アウト!』の製作にインスピレーションを与えたといわれる。1966年にアルバムは発売し、『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』のインスピレーションとなった。1987年5月9日にアルバムは3週間チャートに戻ってきて、その10年後にもまたチャートに戻ってきている。


title: ラバー・ソウル

text: 『ラバー・ソウル』は、ポップ・ミュージックの歴史において最も偉大なアルバムの一つだと何度も引き合いに出されている。1998年、Qの読者は40番目に偉大なアルバムだとした。2000年には最も偉大なイギリスのアルバム100枚を選ぶ際に2位につけた。2001年にVH1において6位、2003年にアルバムはローリング・ストーンの選ぶオールタイム・ベストアルバム500において5位に、2006年にタイム誌の最も偉大なアルバム100の中の一つに選ばれている。


title: ラバー・ソウル

text: 『ラバー・ソウル』は11枚目の公式なアメリカ盤でありキャピトル・レコードでの9枚目のアルバムである。本作はイギリスでの発売の3日後に発売開始となり、『ビルボード』誌アルバム・チャートでは、クリスマスから59週にわたりチャートに登場していた。1966年1月8日から6週間1位を占めている。1966年度年間ランキング4位を記録している。『キャッシュボックス』誌では、7週連続第1位を獲得し、1966年度年間ランキング16位を記録した。発売から9日で120万枚を売上げ、今までに600万枚をアメリカで売り上げることとなった。


title: ラバー・ソウル

text: サージェント・ペパーズ以前のビートルズのアルバムのように、アメリカ盤とイギリス盤で構成が著しく異なる。実際、その配置の特色からアメリカ盤『ラバー・ソウル』は故意に「フォークロック」アルバムとして変えられていた。キャピトルは、ビートルズをこの「フォークロック」という1965年のアメリカにおいて新しく出現し、稼げるジャンルに合わせようとしていたのだった。それは、「夢の人」、「イッツ・オンリー・ラヴ」の追加と明るい曲（「ドライヴ・マイ・カー」、「ひとりぼっちのあいつ」、「恋をするなら」、「消えた恋」）の削除によるところが大きい。イギリス盤から削除された楽曲は、後の編集盤『イエスタデイ・アンド・トゥデイ』に収録された。このトラックの変化によってアルバムの長さが短くなり、29分25秒になった。さらにリンゴ・スターのボーカル曲が1曲も存在しないアルバムとなった。


title: ラバー・ソウル

text: なお、イギリスからアメリカに送られたステレオ・ミックスは「君はいずこへ」の最初でスタートを間違える通称「False starts版」である。最後も少し早く終わる。False starts版は、1965年から1990年にかけてのアメリカ盤すべてと『ビートルズ'65 BOX』で聴ける。カナダ盤のLPも「君はいずこへ」でFalse starts版テイクが使用されている。またアメリカ盤の「愛のことば」はフェード・アウトが遅く演奏時間が3秒ほど長い。


title: ラバー・ソウル

text: アメリカのレコードでは、ステレオが2ヴァージョン発売されている。標準盤のアメリカ・ステレオ・ミックスと、デクスター・ステレオ盤というアルバム全体にリヴァーブが掛けられているものがある。標準盤のステレオ・ミックスとオリジナルのモノラル・ミックスは、『ビートルズ'65 BOX』に収録された。このリリースが日本における米キャピトル編集盤 『Rubber Soul』の初発売となり、邦題も『ラバー・ソウル』というクレジットがなされた。


title: ラバー・ソウル

text: 特記以外、ミキシングはイギリス・オリジナルに準じる。


title: 寝技

text: 寝技（ねわざ）とは、柔道などの格闘技において寝た姿勢での攻防を行う技の意。立った姿勢で展開される立ち技と対比される。また、寝業の表記が用いられることもある。


title: 寝技

text: 日本では柔道がその代表として挙げられる。海外ではレスリングが古くから、近年ではサンボ、ブラジリアン柔術などがは判りやすい。


title: 寝技

text: 寝技の技術体系は、相手を抑え込む技、あるいは関節技、絞め技が中心であるが、その状態からの加撃も存在する。柔道では安全に競技をおこなうために立ち技・寝技を問わず打撃技法は（試合では）禁止されているが、立ち技と違い力の逃げ場が無いためむしろより有効（すなわち危険）な技法となり得る。


title: 寝技

text: 柔道やレスリングなどのルールで、一定時間以上相手を抑え込むことがポイントの獲得条件、ないし勝利条件となるのは、「抑え込まれること」が闘争において死を意味するゆえと言えよう。戦場で身動きの取れない状態に追い込まれることを想像すると、それは判然とする。特に刀剣が介在する場合には明確である。


title: 寝技

text: もとより寝技の、少なくとも原型となった技術は、相手を組み敷くこと自体を目的とするのではなく、その技により相手の身体の自由を奪い、頸を掻いたり腹を刺したりするための手段であった。合戦において武者が脇差あるいは刺刀と呼ばれる小さな利器を帯びていたのは、それを以て薙刀や太刀と渡り合うためではなかった。


title: 寝技

text: よって、この段階においては現代の柔道などに見られる複雑で、芸術的とまで言われるような寝技は存在しない。鎧に身を固めた武者同士の組み討ちとあるいは刀を帯びた複数の侍相手のサバイバル技術と、道着の競技者の寝技とでは技術体系が同一であるとするほうが無理がある。そしてそれは推測にとどまるものではなく、歴史的に確認できる範囲においても明らかである。


title: 寝技

text: 明治15年1882年に、嘉納治五郎が、当身技、固技、絞め技を中心とする天神真楊流柔術、投げ技を中心とする起倒流柔術の技から、東京下谷の永昌寺に講道館と柔道を創設した際には、警視庁の大会において、崩しの概念導入などにより立ち技でも優位だったが、他流の柔術流派の多くは立ち技での投げ技、関節技が中心であったため、寝技が大きな武器であった。しかし、一部の柔術流派は寝技を得意とし、講道館は苦戦を強いられた。そののち柔道の世界においてことに寝技を発達させたのは、いわゆる高専柔道である。戦前の旧学制時代に高等学校、専門学校、大学予科で発展したこのスタイルは、投げ技ではなく寝技を非常に重視していた。高専柔道は当初はそのような独特の体系ではなかった。全国大会において、ある学校が寝技中心の練習で臨み優秀な結果を納めたことをきっかけに、それを目標として、寝た姿勢での攻防技の、研鑽と研究が重ねてられていった。講道館側はこれを「やりすぎ」と考え、そこまで熱心には発達させなかったのである。柔道の寝技の大きな特徴は今日の総合格闘技で有用性が証明されているポジショニングの概念が含まれていることである。多くのスイープやパスガードの技法が開発されてきた。これはレスリングやサンボには見られない特徴である。他流の柔術流派にこの概念があったかは確認されていない。余談だが、ブラジリアン柔術は柔道のこの概念にマウントポジション、バックマウントポジションが特に優位である事などを加えてさらに改良したわけである。稽古衣、帯へ足をかけることを禁じる。（柔道）


title: 寝技

text: 高専柔道が寝技を志向した背景には、学生が短期間で成果を上げねばならないという背景があったほか、体格差の不利を解消しやすい、という特徴があった。


title: 寝技

text: 指導者によっては、寝技は立ち技の半分、あるいは3分の1の期間で一人前に仕上げることができるといい、また寝た姿勢で行われる攻防の展開においては、身長および体重の差が、立ち技ほどに顕在化しない。修業期間の短さが殊更に重要視されたのは、卒業するまでの間に強くする、ということ以前に、入学前には碌々運動をしていなかったような少年を鍛え上げるという必要があったからという指摘もある。


title: 寝技

text: 井上靖の作品に、柔道が作品世界の一つの柱となっている『北の海』があるが、これは井上自身が高専柔道の修行に没頭した学生時代の体験と、そのときの仲間たちの追憶がベースになっている。ここで彼は、練習すればしただけ上手くなるという意味のことを登場人物に語らせている。そして寝技の柔道とは、練習量がすべてを決する柔道でもあった。


title: 寝技

text: なお、耳の柔らかくない人は寝技によって耳が相手の道着や畳などの床で擦れてしまい、毛細血管の内出血により餃子のような形に変形することがあり英語では「カリフラワーイヤー」という。このような状態は、レスリングやブラジリアン柔術にもしばし見られる。


title: 寝技

text: 立ち技と寝技のどちらが強いかという議論にはあまり意味がない。強いのは個々人であるのはもちろんであるし、その技術を展開できる状況に持って行くこと、その知識と経験、そして機転こそが大きく物を言う。


title: 寝技

text: 異種格闘技戦においてしばしば見られるのは、立ち技（ことに打撃主体）の選手は寝技を警戒し、関節・寝技主体の選手は逆に敵の拳足から繰り出される攻撃を恐れている対峙風景である。後者にとって前者の技は、遠い間合いから一瞬の接触で痛みをもたらし、時には手足の自由を奪う兵器であり、逆に前者にとって後者の技は、つかまったら最後、逃げた／外した筈の技がなぜかより深く極まっているという、理不尽な知恵の輪のような感慨を受ける。


title: 寝技

text: 単純明快（に見える）打撃技法や投げ技に対して、寝技のこうした印象からか、「寝技」という語は、格闘以外の状況で、搦め手から攻めることを言うことがある。また、閨房中の技についてもこの語を連想から用いることもある。考えようによっては、これも社会的な力の差がある状況で、性差やそれに基づく諸々の力差を裏返し得る隠し技と捉え得るかもしれない。


title: 寝技

text: 寝技は知識の無い人間には理解ができなく面白くないもの、すなわち玄人受けする攻防ばかりであり、ショーを重視するアメリカンプロレスではグラウンドの攻防になるとそれをレフェリーの采配により解いたほどである。日本では、UWFにおいてグラウンドにおける関節技の攻防を重視し、それ以降アキレス腱固めのような地味な技が脚光を浴びるような時代の変遷をへて、現在総合格闘技が流行している為、寝技の攻防を競技者でなくとも見て理解のできる人間が増えている。


title: 寝技

text: 総合格闘技を楽しむには寝技の理解が不可欠であり、これが理解できると、それまで面白くもなんとも無かった寝技の攻防を飛躍的に楽しむことができる。そのため、専門書・格闘技雑誌あるいはインターネットのサイトなどで知識を得ることは、総合格闘技（PRIDE、HERO'S、UFC、パンクラス、修斗など）鑑賞の助けとなる。


title: 寝技

text: ただし、最近では相手の動きを封じてからのパンチや鉄槌なども多く、醜悪なシーンとなりうる。過去にロシアのセルゲイ・ハリトーノフがPRIDEのリングで、セミー・シュルトの動きを完全に封じてシュルトの目に向かってマウントパンチを振り下ろし続けたシーンは、見ていた観客たちからどよめきの声が上がり、地上波放送ではカットされた経緯がある。また、もっぱら立ち技の攻防以外では相手をタックルでテイクダウンして上からパンチを落とし続けるスタイルの選手も多く、これはいわゆる「塩漬け戦法」と呼ばれ、効果的ではあるが地味である。


title: 寝技

text: 打撃系格闘技にも寝技がある。地面に寝転がることで相手から攻める箇所を少なくし、主に蹴りで相手のひざから下を攻める技である。アントニオ猪木がモハメド・アリ戦で見せたのが典型的といえる。


title: 寝技

text: 空手の型にも寝て（倒されて？）から立っている相手を蹴る技があり、また倒れた相手に止めを刺す意味で突き、あるいは踏みつけを行う流派もある。日本拳法では抑え込んだ相手の頭部を膝蹴りすることで一本となる。


title: 寝技

text:
また、総合格闘技において、寝技における打撃は重要な技術の一つになっている。
マウントポジション（縦四方固め）やガードポジションからの頭部へのパンチ・鉄槌（グラウンドパンチ）や肘打ち、寝ている相手の腿部へのローキック、がぶりやサイドポジションなどからの頭部への膝蹴り、蹴り上げ（ペダラーダ）、サッカーボールキック、踏みつけなど。


title: 寝技

text: しかしどれもある程度の寝技の技術がないと使えるものではない。


title: 東京都庁舎

text: 東京都庁舎（とうきょうとちょうしゃ）は東京都の新宿副都心にある東京都庁の本庁舎。東京都新都庁舎、東京都本庁舎ともいう。旧東京都庁舎（東京府・東京市庁舎）である通称丸の内庁舎についてもここで記述する。


title: 東京都庁舎

text: 丸の内の旧都庁舎は、1970年代には建物の老朽化、狭隘化、分散化といった問題が発生しており、解決が望まれていた。1979年に都知事に就任した鈴木俊一は、都庁の新宿移転を強力に推進し、1985年9月に東京都議会で“東京都庁の位置を定める条例”が可決され、新宿副都心に建設されることが決定された。同年翌10月末には指名設計競技参加者が決定、翌1986年4月に丹下健三（構造設計は武藤清が担当）の設計案が選ばれた。


title: 東京都庁舎

text: 1988年4月着工、1990年12月に完成。翌1991年3月9日に落成式が執り行われ、4月1日より丸の内の旧庁舎から業務を移転した。第一本庁舎、第二本庁舎、都議会議事堂の3棟からなり、東京都の行政の中枢機能を担っている。


title: 東京都庁舎

text: 旧淀橋浄水場跡地の再開発により誕生した、新宿駅西口の超高層ビル街区の中央から西南側に位置し、都庁舎は1・4・5号地の3ブロックを占めている。1号地には第二本庁舎、4号地には第一本庁舎、5号地には都議会議事堂と都民広場がある。また、第一本庁舎と第二本庁舎は、西側の新宿中央公園に面している。


title: 東京都庁舎

text: 第一本庁舎は高さ243 mで、完工時にサンシャイン60を抜き、日本一の高さを誇った。その後、日本一の座を横浜ランドマークタワー（1993年完工、296m）に、東京一の座を六本木のミッドタウン・タワー（2007年完工、248m）に譲った。着工から完工当時の東京都知事は鈴木俊一。バブル景気の最中に計画された当時日本一の超高層ビルであり、「バベルの塔」をもじって「バブルの塔」、また投入された税金から「タックス・タワー」と揶揄されることもあるが、反面、東京の観光名所の一つとして、展望室に訪れる人が絶えない。夜間はライトアップされる。


title: 東京都庁舎

text: 展望室は、第一本庁舎45階（地上202m）にあり、「南展望室」と「北展望室」に分かれている。両展望室へはそれぞれ1階から直通エレベーターがあり55秒で到着する（出口は2階または1階）。入室料はいずれも無料だが、開室時間・休室日は異なる。バーや喫茶店や土産店も併設されている。この建物は地上48階まであるが43・44・46〜48階は機械室となっており一般利用者の立ち入りはできない（ただし44階のトイレは利用可能）。


title: 東京都庁舎

text: 第一本庁舎32階（第二本庁舎4階）には外部委託業者（東京ケータリング、西洋フードシステムズ）2社による職員食堂や売店などがあり、来庁者は誰でもセルフ方式で利用できる。ただし施設の性質上、営業は平日のみである。眺めがよく、値段も手ごろなので人気度は高い。たとえ1階にいなくても自分のいる階からエレベーターで16・25階に上がれば（第二本庁舎は10・17・25階に降りれば4階）32階へのエレベータに乗り継げるのでこの点は便利と言える（地下駐車場へは1階で専用エレベーターを利用する必要がある。また45階展望台へは1階へ戻り、展望室専用エレベーターに乗り換えなければならない）。


title: 東京都庁舎

text:
竣工当時、第一本庁舎に、指定金融機関である旧富士銀行が本店東京都庁出張所（5F）、第二本庁舎には、東京都交通局の出納取扱金融機関などを担当している富士銀行本店東京都庁第二本庁舎出張所、旧第一勧業銀行本店第二本庁舎出張所、旧三菱銀行本店東京都庁第二本庁舎出張所（いずれも5F）が設置されていたが、現在は、
に集約されている。上記の3店舗は窓口・ATMとも東京都庁と無関係な一般客でも利用可能であるが、三菱UFJ銀行本店東京都庁第二本庁舎出張所は企業内店舗の扱いとなっているため、三菱UFJ銀行の店舗案内では一切公表されていない。その他、第一本庁舎内に東京都庁郵便局（第一本庁舎1F）、及びその他の各金融機関の店舗外ATMなどが設置されている。


title: 東京都庁舎

text:
この建物は丹下健三の後期の代表作のひとつで、一般にデザインとしてはポストモダンに属するとも、第一本庁舎は一般にパリのノートルダム大聖堂の形態を引用しているともいわれている。平面形は正八角形をモチーフとしている。建物ファザードのデザインについては当時のスタッフの一人中村弘道がノーマン・カーヴァーの著『日本建築の形と空間』に掲載されていた大阪に残る豪農・吉村邸の天井見上図にある細長い格子状パターンを見つけて採用したものであるが、外向きの答えとして丹下は、コンピューターチップをイメージしたとなどと述べている。
デザインについては批判もあるが、特徴のある形態のため、ランドマークとしての機能を果たしている。
また、第二本庁舎は、同じ丹下の設計した新宿パークタワーと意匠的な共通点がみられる。


title: 東京都庁舎

text:
構造的にはスーパーストラクチャー方式を採用しており、第一本庁舎、第二本庁舎とも、1棟につき8本のスーパー柱と10階ごとのスーパー梁で建物全体を支え、19.2mスパンの無柱空間を確保している。スーパーストラクチャー方式は、同じ丹下の設計によるフジテレビジョン本社（FCGビル）等でも用いられている。第一本庁舎のエレベーターは北側20基が三菱電機製、南側20基が日立製、地下駐車場用2基は東芝（開業当時は三菱）製である。また、第二本庁舎のエレベーターは北側13基と地下駐車場用2基は東芝（後者の開業当時はフジテック）製、南側16基（非常用も含む）は三菱電機製、非常用残り2基はフジテック製である。さらに、屋外にあるエレベーターも東芝（開業当時は日本エレベーター製造）製である。全42基（第二本庁舎は33基）のエレベーター及びエスカレーターは2012年度から順次リニューアル工事が行われ、2014年3月中に全て完了した。
2006年2月、建設からわずか16年にして、雨漏りがひどく、その補修に1000億円近くかかることが記事にされる。特別にデザインして作られており、既存の補修方法では対応が難しいのが、補修費用の高騰に拍車を乗けているとのこと。


title: 東京都庁舎

text: 建設費に約1600億円が掛かっており、今後どう対応するかが注目される。都庁舎における雨漏りは、エキスパンションジョイントの劣化や施工不良によるコールドジョイントが主な原因である。前述の通り特殊な意匠を施した都庁舎では、従来の工法とは異なる全く新しい工法による補修が必要となるため、全面的な建て替えをすべきという声も上がっている。東京都の財政規模を勘案すれば、不可能ではないが、現在の財政事情から鑑みると非常に困難である。なお、庁舎内は昼休みの時間帯などに電気代節約のため、積極的に消灯が行なわれている。


title: 東京都庁舎

text: またオフィスは、1991年の新築以来、殆どリフォームされていないため、内装設備が老朽化している。新築以来、職員の身分証明や出勤怠記録、電子キーとして使用されて来た「東京都カードシステム」も、カードゲートのテンキー装置の不具合や、磁気ストライプカードのセキュリティ問題から、2006年（平成18年）4月に、新型の非接触型ICカードシステムに更新された。


title: 東京都庁舎

text: 2011年（平成23年）3月11日に発生した東日本大震災では、ビルの外壁にヒビが入るなどの被害が出た。


title: 東京都庁舎

text: なお、2015年（平成27年）10月5日から、本庁各庁舎（先述の第一本庁舎展望室を除く）の3階以上をエレベーターを使用して来庁する場合、氏名と訪問先を書いた受付票と引換に「一時通行証」を貰ってから入庁することになっている。なお、2018年（平成30年）2月8日までは各エレベーター入口前で警備員が確認して対応し、翌9日以降はオフィスビルの入口などにもある機械式の入館ゲートを通って訪問先へ来庁することになる。


title: 東京都庁舎

text: 2015年（平成27年）11月15日、パリ同時多発テロ事件への哀悼として『トリコロールの3色』に3日間ライトアップした。


title: 東京都庁舎

text: 東京府庁舎は当初、東京市幸橋門内（現在の東京都千代田区内幸町一丁目）に置かれ、1889年に丸の内（現在の千代田区、有楽町駅近く）に移った。1894年に、妻木頼黄設計による赤煉瓦二階建て、ドイツ風の庁舎が完工した。また、東京市庁舎は、1898年に、府庁舎内に開設された（それまでは東京府知事が東京市長を兼ねており、特に市庁舎は無かった）。その後、業務の拡大と共に、敷地内に分庁舎が数棟建てられている。


title: 東京都庁舎

text: 第二次大戦中の1943年7月1日に、東京市と東京府が廃止され、東京都が設置された。したがって、赤煉瓦の東京府庁舎が、初代の東京都庁舎ということになる。この建物は戦災で焼失した。


title: 東京都庁舎

text: 戦後、赤煉瓦の庁舎の跡地に建てられた第一庁舎（旧庁舎、丸の内庁舎）は、指名設計競技によって（現庁舎と同じく）丹下健三の案が選ばれ、1957年2月22日に落成した。モダニズムの典型的な作例で、開放的なピロティなど、ル・コルビュジエ的な要素を使いつつも、その作品とは異なり、鉄骨・ガラスといった近代的素材を多用して、一般に「軽さ」を表現しているといわれる。地上8階建て、横長の建物で、新都庁舎が持つ強烈な象徴性（モニュメンタリティ）とは比較できないものの、立面の美しさや構造の独創性（コア・システム）などの点から、丹下健三の代表作の一つとされている。


title: 東京都庁舎

text: 1950年代末の当時においては、オフィスビル（または地方公共団体の庁舎）のモデルケースとしての意味も持っていた。都庁の新宿移転によりその用途がほぼ完全に失われること、都心の一等地であり再開発して土地を有効活用する必要があったこと、また、モダニズム建築の価値が評価される時期ではなかったこと（建設後30年強に過ぎず、歴史が浅かった）などから、当初から建物の保存は真剣に考慮されてはいなかった。


title: 東京都庁舎

text: 旧都庁舎のうち、線路の西側にあった第一庁舎やその他の庁舎はすべて解体され、跡地は東京国際フォーラム（ラファエル・ヴィニオリ設計、1996年完工）となっている。また、線路の東側にあった第二庁舎は解体され跡地は駐車場となっているが、第三庁舎の建物は豊田通商東京本社に転用されたあと（2010年品川に移転）、現在は住友不動産丸の内ビル（17階建て高さ67.25m）となっている。第六庁舎跡地は1997年に阪急電鉄に土地を貸し付け、プレハブ建の仮設劇場「TAKARAZUKA1000days劇場」が竣工し、1998年1月から2000年12月末まで建替によって閉場した東京宝塚劇場に代わり宝塚歌劇の公演が行われた。その後更地に戻す契約であったが、都側の意向により建物が継続使用となり、住友不動産へ譲渡され、ショッピングセンター形態の「有楽町インフォス」となり、同年11月に1F-3Fに無印良品の旗艦店となる「無印良品 有楽町」、1Fにソフマップ（その後ビックカメラ有楽町店別館に改装）が開店した。2011年9月ビックカメラ有楽町店別館跡地に有楽町ロフトが開店した。2017年度都市計画決定に向けて有楽町駅周辺開発事業として国家戦略特区の事業に指定され、MICEを中心とした再開発事業が行われる予定となっている。


title: 東京都庁舎

text: 旧庁舎前のシンボルであった太田道灌の銅像は現在も東京国際フォーラム前に残されている。


title: 音羽蒲郡道路

text: 音羽蒲郡道路（おとわがまごおりどうろ）は、愛知県豊川市長沢町から愛知県蒲郡市清田町に至る一般道路である。愛知県道73号長沢蒲郡線の一部を成す。


title: 音羽蒲郡道路

text: 2012年11月30日24時までは有料道路で愛知県道路公社が管轄していた。有料時代の道路名は「音羽蒲郡有料道路」（おとわがまごおりゆうりょうどうろ）であった。


title: ポール・ブレマー

text: ルイス・ポール・ブレマー3世（Lewis Paul Bremer III, 1941年9月30日 - ）は、アメリカ合衆国の外交官。


title: ポール・ブレマー

text: 1966年国務省入省。1981年に国務長官特別補佐官、1983年に駐オランダ大使、1986年から1989年まで国務省テロ対策調整官を務めた。2003年5月よりイラク戦争後のイラクを事実上管理する連合国暫定当局（CPA）の代表に就任し、これは第二次世界大戦後の日本で連合国軍最高司令官だったダグラス・マッカーサー以来のアメリカが外国で持つポストと評されていたが、ブレマー自身はドイツのバイゾーン管理者だった（Lucius D. Clay）と比較している。2004年6月28日の当局解散とともに帰国。


title: 情報環境学部

text: 情報環境学部（じょうほうかんきょうがくぶ、英: School of Information Environment, SIE）は、情報学を研究する大学の学部である。


title: 情報環境学部

text: 東京電機大学が2001年4月に新設した情報関連学部の名称であり、その履修内容は他の情報学部系と類似している。


title: 情報環境学部

text: 東京電機大学情報環境学部（SIE）には情報環境学科があり主に情報工学･情報科学についての教育を行う。


title: 情報環境学部

text:
授業の履修形態は単位制で、必修科目というものが存在しない。そのため成績優秀などの条件を満たせば、三年間ないし三年間半での大学卒業が可能である。
履修計画はダイナミックシラバスで行っている。


title: 情報環境学部

text: 2011年現在、情報環境学科に統合されたため実質上一学科のみしか存在しない。


title: クーバ

text: クーバ (Cuba)


title: バッカス

text: バッカス


title: バッカス

text: 架空の事物


title: イベロアメリカ

text: イベロアメリカ（Ibero-America）とは、アメリカ州のかつてスペインとポルトガルの植民地だった国々全体を指す用語であり、19世紀後半から使われるようになった。イベロアメリカ首脳会議やイベロアメリカ機構のようにスペインとポルトガル自身が含まれる場合もある。イベロアメリカ機構には中部アフリカの赤道ギニアも加盟している。


title: イベロアメリカ

text: 「イベロ」（Ibero-）という接頭辞はヨーロッパのイベリア半島を意味する。同半島にはスペイン、ポルトガル、アンドラ、そしてジブラルタルがある。イベロアメリカはアメリカ州の全スペイン語諸国とポルトガル語国のブラジルから構成されるが、フランス語国のハイチ、フランス領ギアナ、マルティニーク、グアドループは含まない。これらフランス語諸国を除外している点、およびイベリア半島の欧州諸国を含む点（その定義に含まれる場合）が、「ラテンアメリカ」との違いである。


title: イベロアメリカ

text: イベロアメリカにはアメリカ合衆国（プエルトリコを除く）とその50州は含まないが、多くの州はスペインの旧植民地で、米国よりもスペインまたはメキシコの統治下にあった期間の方が長い（フロリダ州の歴史、テキサス州の歴史、メキシコ割譲地、ガズデン購入参照）。米国で最も幅広く話されている言語である英語は公用語に指定されてはおらず（いくつかの州を除く）、スペイン語話者は米国における2番目に大きな言語コミュニティである。


title: イベロアメリカ

text: イベロアメリカ首脳会議は1991年以降毎年開催されており、スペインとポルトガルを含むイベロアメリカ諸国の首脳が参加している。


title: 大和トンネル

text: 大和トンネル （やまとトンネル）は、東名高速道路の横浜町田ICと厚木IC間にあるトンネルであり、神奈川県大和市上草柳にある。


title: 大和トンネル

text: 東名高速道路の起点となっている東京ICから約23kmの地点にあり、下り線では最初のトンネルである。頻繁に渋滞が発生する箇所として知られており、テレビやラジオの交通情報でよく出てくる名所である。


title: 大和トンネル

text: 市街地にあり、トンネルと言うより地下道のような構造である。長さは280m。


title: 大和トンネル

text: 当トンネルの南側にある厚木飛行場の滑走路の延長線上にあり、東名高速道路建設前の1961年1月には離陸に失敗した米軍機の墜落事故が起きており、当時地上を走っていた相鉄本線大和駅 - 相模大塚駅間の架線が切断される被害があった。このため墜落事故に備え、被害を軽減させるために天井が低いトンネル構造として作られた。


title: 大和トンネル

text: なお、当トンネルは東名高速道路では唯一、100km/h制限となっているトンネルである。


title: 大和トンネル

text: トンネルとしてそれほど規模は大きく（長く）ないが、付近で渋滞が頻繁に起こることで有名である。渋滞が発生する原因として、主にトンネル付近が緩やかな下り坂から上り坂となっている場所（サグ）であること、トンネルに入り照度が落ち減速してしまうことが挙げられている。また、名古屋寄りの出入口付近にNシステムが設置されており、これをオービスと誤認した車が減速することも渋滞に拍車をかけている。


title: 大和トンネル

text: 国土交通省が公表した集計(平成26年度速報値)によれば、大和トンネルを含む横浜町田IC～海老名JCT間の上りおよび下りが、全国の高速道路における渋滞ワースト1位および3位の区間とされている。年末年始、5月の大型連休、旧盆の時期、10月の大型連休による3連休には上下線ともに渋滞は30km以上になることもあり、上り線は足柄SA付近まで、下り線は東京ICを過ぎて首都高速道路3号渋谷線まで伸びる事もある。


title: 大和トンネル

text: テレビ・ラジオなどの交通情報では、関東地方における交通機関の混雑状況を示す象徴的な場所として取り上げられ、「大和トンネル（付近）を先頭に○○キロの渋滞」などとしてしばしば伝えられる。相模鉄道相模大塚駅付近にはNHKの固定情報カメラが大和トンネル方向に向けて設置されている。この他、下り線方向からは大和バス停付近、そして、上り線方向からは綾瀬バス停付近としても登場する。


title: 大和トンネル

text: 上り線方向へ進行して大和トンネルを抜けた辺りの路面（大和バス停）にうねりがあり、積載物の落下事故も多い。これにより、事故渋滞になる事もある。


title: 大和トンネル

text: この渋滞対策として、料金社会実験やLED情報表示板による情報提供などが行われているほか、綾瀬バス停付近にETC車のみ利用できるスマートICの建設、更には拡幅工事も計画されている


title: バックス

text: バックス


title: ザクI

text: ザクI （ザク・ワン、"ZAKU I")は、「ガンダムシリーズ」に登場する架空の兵器。有人操縦式の人型ロボット兵器「モビルスーツ」(MS)の一つ。初出は、1979年に放送されたテレビアニメ『機動戦士ガンダム』。


title: ザクI

text: 作中の敵側勢力である「ジオン公国軍」の量産機で、後継機の「ザクII」に主力の座を譲った旧式機という設定。機体色は主に藍色と濃緑色。『機動戦士ガンダム』劇中ではガデムの乗機として登場し、テレビ版を再編集した劇場版第三作『機動戦士ガンダムIII めぐりあい宇宙編』では端役として登場する。


title: ザクI

text: 『機動戦士ガンダム』劇中では後継機と一括して「ザク」と呼ばれる。名称はほかに「旧ザク」「旧型ザク」などがある（詳細は後述）。メカニックデザインは大河原邦男。


title: ザクI

text: 当記事では、各バリエーション機の解説も記述する。ザクII直系の発展機については当該項目を参照のこと。


title: ザクI

text: 初出であるテレビ版『機動戦士ガンダム』での唯一の登場エピソードである第3話「敵の補給艦を叩け!」では本機の名称が呼ばれるのはガデムの「このザクとて、わしと百戦錬磨の戦いの中をくぐり抜けてきたのだ」とシャア・アズナブルの「貴様のザクでは無理だ」という2つの台詞のみであり、いずれも単に「ザク」とされた。


title: ザクI

text: ただし当時の設定画では「旧 ザク」と表記され、通常型の「ザク」と区別されていた。「旧ザク」という呼び方は現在でも口語で使われることが多い。


title: ザクI

text: 1981年10月にバンダイからプラモデル（ガンプラ）として商品化された際には「旧型ザク」とされた。ただしこの名称は同年3月のラポート刊『機動戦士ガンダム大事典』が初出である。


title: ザクI

text: 同年9月発行の『ガンダムセンチュリー』では、本機を「MS-05 ザクI」、通常型を「MS-06 ザクII」として区別された。この設定は『モビルスーツバリエーション』（1983～1984年）や書籍『ENTERTAINMENT BIBLE（EB）』シリーズ（1989年～）にも受け継がれた。本機はロールアウト時は「ザク」と命名されるが、MS-06が「ザクII」とされたことにより、遡って本機が「ザクI」と呼ばれるようになる、というのが一般的な解釈である。またOVA『MS IGLOO -1年戦争秘録-』第3話「軌道上に幻影は疾（はし）る」（2004年）では映像作品において本機が「ザク・ワン」と呼称されるに至った。


title: ザクI

text: 現在でも資料によって主に上記の「ザク」以外の3種の名称で表記されるが、特にどれかが誤りであるわけではなく、いずれの名称を使用しても問題ない。例えば、『機動戦士ガンダム公式Web』では「旧ザク」、英文表記は「ZAKU I」が併記されている。


title: ザクI

text: ジオン公国軍は、地球連邦軍に対する独立戦争に備えて本格的な軍事用MSの開発を決定する。複数の開発メーカーによる競作が行われ、ジオニック社は先に開発した試作機 (MS-04) を大幅に改良、量産化を見据えて装備類を簡略化した「YMS-05 ザク」を提出。一方、ツィマッド社はそれよりも高性能な「EMS-04 ヅダ」を開発するが、試験飛行中に事故が発生、その結果安定した性能を発揮したザクが採用されている。


title: ザクI

text: 開発にはジオニック社からジオン公国軍に出向したエリオット・レム少佐が携わっている。初期生産型のMS-05Aを経て、実戦用の後期生産型であるMS-05Bが量産化され（詳細は後述）、総計として820機が生産されている。


title: ザクI

text: しかし、機体各部の動力パイプをすべて装甲内に収納していることによる非効率性や、ジェネレーター出力が低いことなど、設計当初から多くの欠点が露見している。その後の改良により、性能全般が向上した「MS-06 ザクII」が完成。これにより一年戦争開戦時にはすでに二線級兵器となるものの、ザクIIの配備数の少なさから、生産されたほぼ全機が実戦参加している。ザクIIの配備が進むと、補給作業などの二線級任務に回されることとなる。しかし、大戦後期になってもザクIを継続して愛用するベテランパイロットも多く、最終決戦の舞台となるア・バオア・クーでも新鋭機と共に配備され、実戦参加している。また地上戦線にもMSの不足を補うべく、多数が投入されている。


title: ザクI

text:
ザクIの標準装備としては以下のものがある。その他のガンダム作品
ゲーム『ギレンの野望 ジオン独立戦争記』のムービーでは、ブリティッシュ作戦においてスペースコロニーへの毒ガス（G3ガス）を注入したシーマ・ガラハウの搭乗機として登場する。なお、同じ場面が描かれた『機動戦士ガンダム めぐりあい宇宙』では搭乗機がザクIIとなっており一定していない。


title: ザクI

text: 下記のとおり、ゲーム『機動戦士ガンダム戦記』ではエリク・ブランケ専用機が登場している。ゲーム『ジオニックフロント 機動戦士ガンダム0079』ではゲラート・シュマイザー専用機が登場している他、マット・オースティンがこの機体を愛し新型には絶対に乗らないというこだわりを見せている。


title: ザクI

text: 漫画『魔法の少尉ブラスターマリ』では、「1日ザク」（いちにちザク、愛称「1日号」）なる機体が登場する。サイド3のあるコロニーのジオン軍基地で、戦力として数えられることなく格納庫に保管されていたが、謎の女性士官ブラスターマリ少尉が搭乗し、数度にわたりコロニーの危機を救っている。胴体部がザクII改風のボディになっているのが特徴。従来の武装はなく、おかしな格好をした魔法使いからもらった「魔法の布団叩き」「魔法のハエ叩き」を武器に戦う。なお「1日 - 」の名称はブラスターマリの正体であるマリコ・スターマインが子供向けMS図鑑の「旧ザク」という記述を読み違えたことに由来する。


title: ザクI

text: テレビアニメ『∀ガンダム』では、ルジャーナ・ミリシャにより発掘されたボルジャーノン（頭部の左右の支柱がない）として登場する。作中ではザクIとザクIIの双方がこの名で呼ばれているが、ルジャーナ・ミリシャのスエサイド部隊の隊長だったギャバン・グーニーの専用機として、黒く塗装されたザクIが活躍する。


title: ザクI

text: 対戦アクションゲーム『機動戦士ガンダム 連邦vs.ジオン』では、第1作では格闘攻撃は（ある程度オリジナルはあるものの）原作通りショルダータックル程度だったが、続編の『DX』以降のシリーズでは多くの格闘攻撃が八極拳のようなモーションへと変化している。


title: ザクI

text: ガンダム世界とはまったく趣きを異にするが、吾妻ひでおの漫画『スクラップ学園』では、酒が切れると転がる生首の群れが見えるアル中教師が登場し、その生首の中にガンダムと中隊長仕様ザクIの頭部が混じっている。ザクIといえば旧型のマイナー機だった当時としては、非常に珍しい登場であった。


title: ザクI

text: 『機動戦士ガンダム』放映直後の講談社、ホビージャパン等の出版物では「動力パイプが内蔵されているため動きが鈍く、戦闘には向いていない作業用MS」などと解説されている。劇場版『機動戦士ガンダムIII めぐりあい宇宙』ではマシンガンを装備した姿が新規に描かれ、必ずしも戦闘に使えないわけではないことになった。そもそもガデム自身がザクIを操縦して実戦を経験したという趣旨の発言をしている。


title: ザクI

text: ザクIとIIとの相違点としては、機体各部の動力パイプが内装、右肩のシールドを欠く、モノアイスリット真正面の支柱の存在。左肩アーマーにスパイクを欠く、頭部後方に小さなトサカ状のパーツがある、後頭部下端及び両脚ふくらはぎ下端の裾が円状にえぐれている、などがある。


title: ザクI

text:
ザクマシンガンの弾倉はドラムマガジンと呼ばれているが、実際にはパンマガジンであり、トンプソンM1928やPPsH-41などが使用している現実世界における円筒型のドラムマガジンとは構造が異なる。『ガンダムセンチュリー』以来この名称で呼ばれ続け、未だに改められていない。なお105mmザクマシンガンのような、縦にパンマガジンを装備する機関銃は実在するもので重力下での使用に問題云々の非公式設定があるが、『MS IGLOO』の劇中では地球上で問題なく使用されている。
漫画『機動戦士ガンダム MS IGLOO 603』に登場（型式番号：YMS-05）。「試作型」は便宜上の名称で、本作およびOVA『機動戦士ガンダム MS IGLOO -1年戦争秘録-』（台詞のみ登場）でも単に「ザクI」と呼ばれる。


title: ザクI

text: ヅダとMS制式採用試験を競った機体で、2機が参加している。後述のA, B型と外観上の差はなく、左肩のアーマーに「YMS-05 」と記されている。モノクロでしか確認できないが、全身を一色で塗られていたようである。なお、漫画『虹霓のシン・マツナガ』では、このときのパイロットの一人はエリオット・レム少佐（当時）とされる。


title: ザクI

text: 『モビルスーツバリエーション（MSV）』で設定された。前期生産型とも呼ばれる（型式番号：MS-05A）。


title: ザクI

text:
27機が生産され、これらにより教導機動大隊が編成されている。パイロットの養成や戦闘技術の研究がおこなわれ、MSによる基本的な戦法を確立している。同隊はキシリア・ザビ大佐（当時）によって指揮され、シャア・アズナブルも在籍している。ただし同大隊の設立時期はB型のロールアウト後であるとも言われる。
A型とともに『MSV』で設定された。実戦型とも呼ばれ、一般的に「ザクI」と呼ばれる機体はこのタイプである（型式番号：MS-05B）。


title: ザクI

text: A型の実働データをもとに、コックピットや装甲材質などが改善されている。外観に変更はないが、胸部装甲が完全な曲面のものに変更されているとも言われる。ザクIIの量産開始までに793機が生産されている。


title: ザクI

text:
A型で構成されたと言われる教導機動大隊において、後に「黒い三連星」と呼ばれる第2中隊D小隊の機体はB型であるとされる。カラーリングはダーク・シー・ブルーとされるが、ライト・グレーと黒の塗り分けとする資料もある。
『サイバーコミックス01.』および『ガンダムジェネレーション1』掲載の沖一の漫画『STAMPEDE ミノフスキー博士物語』に登場（型式番号：MS-05HS）。


title: ザクI

text: 背部ランドセルに円盤型の巨大なミノフスキー粒子散布ユニットと、スラスター一体型のプロペラントタンクを2基ずつ装備している。ベースはザクIとされるものの、頭部はザクIIと同型で、本体もかなり形状が異なる。散布ユニットの形状に由来する「ミスタードーナッツ」という愛称を持つ。


title: ザクI

text: 宇宙世紀0080年にザクIIおよびザクII R-2型らしき機体とともに、連邦軍に亡命したミノフスキー博士の乗る宇宙艦を襲撃し撃沈している。このときの機体は緑を基調として塗装されているが、ほかにブルー・グレーとライト・グリーンを基調とした機体も確認されている。


title: ザクI

text: メカニックデザイン企画『ハーモニー・オブ・ガンダム』に登場。


title: ザクI

text: 旧式化したザクIを長距離狙撃用に改修した機体。本国からの支援がほぼ打ち切られたキャリフォルニア・ベースにおいて、ゲルググで実用化されたビーム兵器の携帯技術を転用し開発された。サブジェネレーターを搭載した大型のランドセルに換装することで長射程のビーム・スナイパー・ライフルが使用可能になっている。頭部は狙撃用にザク強行偵察型のカメラアイを使用、右膝には狙撃姿勢を保つため特殊なギアが設置されている。近接戦闘に至った際に生還率を高めるために頭部にバルカンが装備され、ザク・マシンガンを使用する場合もある。


title: ザクI

text: 『機動戦士ガンダムUC』では、ジオン軍残党のヨンム・カークス少佐の愛機として登場。頭部にブレードアンテナが装備されている。アニメ版ではさらにビーム・スナイパー・ライフル用の予備バレルの収納ケースがランドセルに2本、機体固定用フックが胸部前面と背部上面に計4箇所追加された。またコクピットは前面の上下左右にモニターパネルが配され、一年戦争末期に導入された統合整備計画に準じた仕様となっている。


title: ザクI

text: ゲーム等のメディアミックス作品では、それまでジオン軍に不在だった一年戦争初期からあつかうことができる、いわゆる"低コスト"な機体として、連邦軍のジム・スナイパーに対応する立ち位置の狙撃型MSとして登場することが多い。


title: ザクI

text: メカニックデザイン企画『MSV-R』に登場。名称は単に「ザクI」と呼ばれる。


title: ザクI

text: 旧式となったザクIをレトロフィットした機体。MS-05Bをベースに熱核反応炉を換装し、頭部に動力パイプの追加、肩のアーマーは両肩に装備されている。宇宙世紀0078年に製造、制式採用され第1期改修計画では162機、一年戦争末期に再開され30機足らずのMS-05Bが改修されている。性能向上と規格の共通化によりザクIIとほぼ同様の武装が使用可能となり、最前線の部隊に優先的に配備されている。


title: ザクI

text: 書籍『機動戦士ガンダム 戦略戦術大図鑑』で、ギャビー・ハザードが最初に搭乗する機体は「(MS-)05S」とされる。またゲーム『ジオニックフロント 機動戦士ガンダム0079』に登場するゲラート・シュマイザー専用機もMS-05Sとされる。B型からの変更点など詳細は不明である。また、OVA版『機動戦士ガンダム THE ORIGIN』にも別のMS-05Sが登場する（後述）。漫画・OVA『機動戦士ガンダム THE ORIGIN』に登場。


title: ザクI

text:
細部を除いて原作版とあまり変化はない。武装はのちのザクIIと共通だが、シールドはブグのものを携行する。型式番号にA型とB型の区別はないが、OVA版では後述のS型が新たに設定されている。OVA版にのみ登場。ザクIIに機種転換される過渡期に生産された上位モデル。先行生産されたザクII用の右肩シールドと左肩スパイク・アーマー、ランドセルが装着され、基本性能の底上げがなされている。うち1機がシャアの乗機となり、のちのザクII S型と同様の配色に塗装され、ジオン独立戦争緒戦のフォン・ブラウン宙域戦に参加する。
漫画・OVA『機動戦士ガンダム サンダーボルト』に登場。


title: ザクI

text: 関節部にはシーリングが施されており、足裏には機体固定用の爪が収納されている。バックパックは大型化されメイン・スラスターは縦に2発、左右にスラスター一体型のプロペラント・タンク、およびサブ・アーム1基が装備されている。


title: ザクI

text: かつてサイド4であった暗礁宙域「サンダーボルト宙域」で活動するリビング・デッド師団に濃淡オレンジで塗装された機体が複数配備され、主に艦隊護衛に使用されている（両肩と両膝にスパイクを追加した機体も確認できる）。オレンジと黄色を基調に塗装されており、1機が失われたザクIIの代わりに長距離ビーム砲台「ビッグ・ガン」での狙撃用に回され、ダリル・ローレンツ曹長が搭乗。フルアーマー・ガンダムと交戦になるが、クラッカー（照明弾）により間一髪で逃走に成功する。


title: ザクI

text: 同型の機体は一週間戦争でも見られ（グリーンとブルーの標準塗装）、セイレーン機動艦隊にも濃淡ブルーで塗装された作業用の機体（バックパック未装備）が配備されている。


title: ザクI

text: 型式番号は「MS-05」と表記されるが、正確にはB型である。


title: 司馬師

text: 司馬 師（しば し、208年 - 255年）は、中国三国時代の魏の武将、政治家。字は子元。西晋が建つと世宗の廟号、景帝の諡号を贈られた。司馬懿の長子で、司馬昭・司馬榦の同母兄。生母は張春華（宣穆皇后）。


title: 司馬師

text: 司馬師は上品で立派な容姿の持ち主で、沈着冷静、先見の明に長けていた。若いときから「雅にして風彩あり」、「沈毅にして大略多し」など呼ばれるほどに評判が高く、夏侯玄や何晏らと名声を等しくした。何晏は常々、司馬師を称えて「ただ司馬子元だけが、天下の務めを果たすことができる」と言っていた。魏の景初年間に散騎常侍を拝命し、中護軍（中領軍とともに皇帝の近衛兵の指揮をする役職）に昇進する。


title: 司馬師

text: 司馬師は司馬懿と共に曹爽に対するクーデターの計画を練ったが、弟の司馬昭すら兄の考えを知ることはできなかった。249年、クーデター決行日の早暁、司馬師は司馬孚と共に速やかに洛陽宮城の城門を押さえ、内外を鎮撫した。その整然とした陣容を見た司馬懿は「子元もやるようになった」と言った。司馬師はかねてから死を覚悟した壮士（死士）を3000人ほど養っており、クーデターに際してたちまち集結したが、周囲の者はどこから来たか分からなかった。司馬師はこの功績により衛将軍となった。


title: 司馬師

text: 251年8月に司馬懿が亡くなると「伊尹既に卒するも、伊陟事を嗣ぐ」と言われ、撫軍大将軍として魏の全権を掌握した。252年（嘉平四年）には大将軍になった。


title: 司馬師

text: 252年、孫権の死に乗じて胡遵・諸葛誕らに呉の東興を攻めさせたが、呉の大将軍の諸葛恪に大敗した（東興の戦い）。この敗戦の罪を諸将に問うべきという意見がこの時朝廷ではあったが、司馬師は「諫言を聞かずここに至った。これは私の過失である。諸将に何の罪があろうか」とその罪を自ら引き受けようとしたため、かえって人々は皆恥じてその度量に服したという。ただし胡三省は「（司馬師のこうした言動は）自己の権力を固めようとしたものである。盗賊にもそのやり方がある。ましてや国を盗むならなおさらであろう」と辛辣な評価を下している。


title: 司馬師

text: 253年4月、諸葛恪が合肥新城を包囲すると、朝議では呉が兵力を分けて、淮水や泗水を抑えることを懸念する声が相次いだが、司馬師は「諸葛恪は呉の政治を執るようになって日が浅く、目先の利に動かされているのだ。合肥の兵を併せたところで、徐州や青州を脅かす余裕はあるまい。こちらにしても、河口は一つだけではないのだ。多勢でならば兎も角、少人数では守るには兵力が足りない」と言った。 そして太尉の司馬孚・鎮東将軍の毌丘倹・揚州刺史の文欽らに、20万人の軍勢を差し向けさせた。毌丘倹・文欽は戦うことを求めたが、司馬師は「諸葛恪は敵地へ深入りし過ぎており、布陣しているのは死地（進むことも退くこともできない場所）である。それに合肥新城は小城であるが守り易い。攻めたところで落とせまい」とし、命じて高塁を築かせ、敵の疲弊を待った。数ヶ月の間、諸葛恪は張特らが守る合肥新城を力攻めにしたが、攻め落とす事が出来ないばかりか、疫病により多くの兵士が死去した。同年7月、司馬孚が率いる大軍が諸葛恪を攻撃しようとしたため、諸葛恪は撤退した。


title: 司馬師

text: 裴松之によれば、この戦いについて毌丘倹は「司馬孚と我々は計略を立て、要害の地を遮り戦闘を避け、引き返して合肥新城を守りました。将兵は昼も夜も守り続け、100日間頑張りました。死者は泥に塗れ、我が国が軍隊を持って以来、これほどの苦難は存在しなかったでしょう」と上奏している。


title: 司馬師

text: 254年に天子の斉王曹芳が、張皇后の父である張緝や李豊らに勅命を下し、司馬師を排斥して夏侯玄を執政にしようとした。それを察知した司馬師は、密かに李豊を邸へ招いた。事破れたるを悟った李豊は口を極めて司馬師を罵り、激怒した司馬師は配下の壮士に命じて、刀環で李豊の腰を強打させて殺した。ついで張緝や夏侯玄らを捕らえて三族皆殺しにした上、張皇后も皇太后の命令として死を賜った。流石に皇帝を害することはできなかったが、これ以上の難事が増えることを嫌った司馬師は、皇帝の廃位を考えた。嘉平5年九月、皇太后の命令として「皇帝、春秋已に長し……耽じて内寵を淫し、女徳を沈嫚し、日に倡優を近づけ、其の醜虐を縦にし……人倫の叙を毀ち、男女の節を乱す……」との理由で曹芳を廃した（この令の内容が、どこまで真実かは不詳。ただし阮籍の「詠懐詩」に、斉王芳の荒淫を諷したと見られる詩があることなどから、斉王の荒淫はある程度事実だったと見る向きもある）。曹芳は皇帝としての諡を得られなくなり、史書には斉王と記されることになる。


title: 司馬師

text: 廃された斉王の後として、司馬師は彭城王曹據を挙げたが、郭太后は宗廟における昭穆の序列に合わないとして退け（曹據は曹操の子であり、曹芳やその父明帝よりも世代が上になる）、明帝の後を受継ぐ者が望ましいとし、東海王霖（明帝の異母弟）の子である高貴郷公髦を挙げた。司馬師は郭太后と争ったが彼女は譲らず、後継は高貴郷公に決まった。


title: 司馬師

text: 255年、毌丘倹と文欽が6万の兵を率いて挙兵した。朝議の多くは、諸将を派遣して討伐させるべきだという意見だったが、鍾会・王粛・傅嘏らは司馬師自ら出ることを勧めた。司馬師はこれに従い、自ら10数万の兵を率いて進発し、陳や許の郊外に軍を集結させた。この戦いで王粛・傅嘏・鍾会らが策謀を担当した。


title: 司馬師

text: やがて、毌丘倹の部将である史招・李続が相次いで投降し、毌丘倹と文欽は項城へ移った。先鋒の荊州刺史の王基は、独断で大食糧貯蔵庫のある南頓を制圧して毌丘倹を圧迫せしめる一方、司馬師は高塁を築かせて東の軍が結集するのを待った。諸将たちが進軍して城を攻め落とすことを請うと、司馬師は答えた。「諸君らは其の一を得ているが、其の二を知らない。淮南の将士たちには、元々反意などない。毌丘倹と文欽は縦横家の真似をして、遠近必ず応じると言っていたが、いざ事を起こしたとき淮北は従わず、史招と李続は瓦解してしまった。内外に隙間を抱えていて、自分たちでも既に失策したことを解っているため、速戦するほど相手は志気を合わせてしまう。戦えばこちらが勝つとはいえ、犠牲も多くなる。毌丘倹たちの計画のいい加減さは、もう明らかになっている。これが戦わずして勝つというものである」


title: 司馬師

text: 司馬師は諸葛誕らを寿春に向かわせ、胡遵を譙・宋に出撃させて、反乱軍の退路を遮断した。


title: 司馬師

text: 司馬師は汝陽に駐屯して、鄧艾に1万余の兵を与えて楽嘉に派遣した。彼らは魏軍が弱いと見せかけて文欽を誘い出し、司馬師は大軍を隠密に楽嘉に移動させた。文欽の子の文鴦は18歳ではあったが、全軍随一の勇将であり、父親に「まだ勝敗は決していません。城に登って、鼓を打ち騒げば、魏軍を撃ち破れます」と言った。文欽と文鴦は軍を2軍に分けて夜襲を行う計画を立て、文鴦が魏軍を攻めて三度騒いだが、父は応ぜず、文鴦は退いて父とともに戦線を東に下げた。司馬師は文欽が逃げたことを知ると、精兵でもって追撃を開始させた。諸将は「文欽は古強者であり、息子の鴦は若く気鋭です。軍を引き、篭城しても、未だに損害を被っていないなら、彼らが敗走することはありません」と言ったが、司馬師は「一度鼓すれば士気が生まれ、二度目は衰え、三度目で尽きる。文鴦は三度鼓したのに、文欽は応じなかった。その勢いは既に屈している。敗走しないなら、何を待っているのだ？」と、追撃を緩めなかった。文欽が更に逃げようとしたとき、文鴦は「司馬師に先んずることができず、我が軍の勢いを折ってしまった。このまま引き下がることはできません」と言い、10数騎で魏軍に斬り込み、魏軍の陣を陥落させ、向かうところ全て薙ぎ払い引き上げていった。司馬師は、司馬璉に騎兵8000と楽綝らに歩兵を率いさせて文欽を追撃させ、沙陽で次々と文欽の陣を落とし、大いに撃ち破った。文欽父子と部下は項まで落ち延びた。


title: 司馬師

text: 一方、文欽らが楽嘉を攻めたのを知った王基は、進軍して項に迫った。その後、毌丘倹は文欽の敗走を聞くと、配下を棄て夜陰にまぎれて淮南へ逃亡したが、捕らえられて斬首され、その首は都城にさらされた。また文欽父子は呉まで逃れ、数万の兵とともに呉に亡命した（毌丘倹・文欽の乱）。


title: 司馬師

text: 諸葛誕は寿春を制圧した。この混乱に乗じて呉の孫峻らが侵攻してきたが、諸葛誕は蒋班・鄧艾・諸葛緒らを派遣して、孫峻らを撃破し留賛を斬った。


title: 司馬師

text: 司馬師は、持病であった目にある悪性の瘤を手術していた。術後、あまり経過しない内に帰陣しており、そこへ文鴦の奇襲を受けて無理をしたため、片方の目玉が飛び出してしまった。自分の病状が全軍の士気に影響することを恐れ、傷を隠していたが激痛に悩まされた。閏月、病状が悪化したため司馬昭を呼び出して軍を委ね、許昌にて死去した。享年48。その死は毌丘倹の死からわずか7日後のことであった。


title: 司馬師

text: 彼には男子が無く、司馬昭の次男・攸を養子としていた。司馬師の死後、家系を継ぐのは司馬攸となるところだが、司馬昭の長子の炎が司馬攸の兄であることを考慮し、後継者として司馬炎を選んだ。


title: 司馬師

text: 諡号は、最初「武公」、のち「忠武公」。司馬昭が晋王となると諡号は「景王」に改められ、武帝が即位すると「景皇帝」と贈号、廟号は「世宗」と定められた。その他に少なくとも4人の公主がいる。


title: 北山修

text: 北山 修（きたやま おさむ、1946年6月19日 - ）は、日本の精神科医、精神分析家、臨床心理学者、作詞家、ミュージシャン。九州大学名誉教授。


title: 北山修

text: 兵庫県洲本市出身。洛星高等学校、京都府立医科大学医学部卒。医学博士。前白鴎大学副学長兼教育学部特任教授、国際基督教大学客員教授。


title: 北山修

text: 専門は臨床精神医学、精神分析学。元・日本精神分析学会会長。国際精神分析協会正会員。実家も京都駅前の開業医。妻、一男二女、長女は形成外科医でフェミークリニック総院長。長男は歯科医師で北山デンタルクリニック銀座院長。


title: 北山修

text: 1965年、京都洛星高等学校卒業後、京都府立医科大学入学。


title: 北山修

text: 1972年、京都府立医科大学卒業。札幌医科大学内科研修生として2年間勤務した後、ロンドンのモーズレイ病院およびキングス・カレッジ・ロンドン精神医学研究所（IoP）にて2年間研修。


title: 北山修

text: 1980年、北山医院（北山研究所を経て、現・南青山心理相談室）を開設。精神分析家・心理療法家として活動する。


title: 北山修

text: 1991年、九州大学教育学部助教授に就任。1994年、同教授。1998年、九州大学大学院人間環境学研究院教授。2001年より同大学院医学研究院教授を兼任。2010年3月、九州大学を定年退職。


title: 北山修

text: 2010年4月より南青山心理相談室顧問。白鴎大学教育学部特任教授に就任。


title: 北山修

text: 2011年4月、国際基督教大学教養学部客員教授に就任。


title: 北山修

text: 2013年4月、白鴎大学副学長に就任。


title: 北山修

text: 2017年3月、白鴎大学副学長および国際基督教大学教養学部客員教授退任。


title: 北山修

text: 『みんなの精神科』『みんなの深層心理分析』（講談社＋α文庫）、『劇的な精神分析入門』（みすず書房）など著書多数。特に、イギリスの小児科医で、後に小児精神分析家に転進したドナルド・ウィニコット(Donald Winnicott)に関する研究では、日本の第一人者。


title: 北山修

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また、フロイトやユングがグリム童話を精神分析学の観点で分析していた事を参考に、自らも「夕鶴」などの日本の童話の分析も行っている。
元々はカントリーミュージックをやっており、中高の後輩でもある豊田勇造らと学校のある衣笠山にちなんだ「衣笠マウンテンボーイズ」というバンドでギタリストを務めていた。


title: 北山修

text: 大学時代に加藤和彦と出会い、関西フォークブームの出発点となる「ザ・フォーク・クルセダーズ」を結成する。1970年前後のフォークブームでは関西、京都フォークの中心的人物の一人として活躍した。『戦争を知らない子供たち』『あの素晴しい愛をもう一度』『風』『花嫁』『白い色は恋人の色』『初恋の人に似ている』『レッツ・ゴー・サザエさん』などの作詞でも有名。『戦争を知らない子供たち』で日本レコード大賞作詞賞を受賞。『さらば恋人』は堺正章の歌で大ヒットを記録した。なお、彼の書く詞の内容は「9割が実話」だという（2011年7月25日放送のきたやまおさむのレクチャー&ミュージック内にて本人談）。


title: 北山修

text: 1968年、大島渚監督の映画『帰ってきたヨッパライ』にフォークルとして出演。


title: 北山修

text: その頃の著書に、『くたばれ！芸能野郎』（自切俳人名義・自由国民社）、『戦争を知らない子供たち』『ピエロのサム』（ブロンズ社）、『さすらい人の子守唄』（角川書店）、『ピエロの唄 北山修青春詞歌集』（角川文庫）、『止まらない回転木馬』『サングラスの少女』（中央公論社）などがある。


title: 北山修

text: 精神科医を目指して音楽界から退いたのち、ロンドンに留学。ロンドン留学中に書きためた曲をアルバム『12枚の絵』として発表。同アルバムには、作曲・演奏・コーラスとして加藤和彦・杉田二郎・石川鷹彦が参加している。


title: 北山修

text: 1977年から1978年には「自切俳人（ジキルハイド）」の名前でニッポン放送「オールナイトニッポン」木曜1部のパーソナリティを務めた。1978年にオールナイトニッポンの名物コーナーを本にした『真夜中の辞典』（自切俳人監修・ペップ出版）、1979年に『秘密の京都』（自切俳人著・経済界リュウブックス）を出版。1979年、自切俳人とヒューマン・ズーのアルバムとして『自切俳人のゴールデン・アルバム』を発表。ちなみに同アルバムには、オールナイトニッポンで好評だった『孤独のマラソン・ランナー』『世界は君のもの』も収録されている。


title: 北山修

text: 1980年、大森一樹監督の映画『ヒポクラテスたち』に自切俳人として出演。


title: 北山修

text: 1981年、自分が作詞したヒット曲を自ら歌ったアルバム『北山修青春詞歌集』を発表。


title: 北山修

text: 1982年から1985年まで、コンサート 夏の時代を企画・構成。京都市の円山公園音楽堂などで開催（2000年にも「コンサート 夏の時代2000」を開催）。


title: 北山修

text: 1986年、とんねるずの歌『寝た子も起きる子守唄』を作詞。


title: 北山修

text: 1988年、野村恵一監督の映画『森の向う側』（原作は村上春樹の「土の中の彼女の小さな犬」）に「きたやまおさむ」として主演。


title: 北山修

text: 1990年代にもヒューマン ズー（現メンバー：きたやまおさむ・平井宏・兼松豊・赤木一孝・松崎博彦・坂庭省悟・進藤了彦・城田じゅんじ）のメンバーとして音楽活動を継続。ヒューマン ズーのアルバムとして『ヒューマン ズー コレクション』などが出ているが、メンバーの坂庭、城田を欠いた現状では継続の見通しは不透明である。


title: 北山修

text: 1996年、フジテレビ「ポンキッキーズ」挿入歌『メロディ』を作詞（作曲は加藤和彦）。


title: 北山修

text: 2002年7月、加藤和彦、坂崎幸之助と「ザ・フォーク・クルセダーズ」（第3次）を新結成。同年11月17日、NHKホールにて行われた「ザ・フォーク・クルセダーズ新結成記念解散音楽會」に出演。同名ライブCD『ザ・フォーク・クルセダーズ新結成記念解散音楽會』のほか、CD『戦争と平和』『フォークル「DAIKU」を歌う』を発表した。


title: 北山修

text: 2003年、市川猿之助のスーパーカブキ「新三国志3」のテーマソング『愛と未来のために』を作詞（作曲は加藤和彦）。同年、「第19回国民文化祭ふくおか2004『とびうめ国文祭』」のイメージソング『人生号 Jinsei−GO!』を作詞（作曲は甲斐よしひろ、歌は氷川きよし）。


title: 北山修

text: 2004年、野村恵一監督の映画『天使は自転車に乗って』に出演。


title: 北山修

text: 2005年、『こころを癒す音楽』（講談社こころライブラリー）出版。


title: 北山修

text: 2006年2月12日、大阪・フェスティバルホールで『きたやまおさむ ザ・還暦コンサート』を開催。主な出演者は、きたやまおさむ、ヒューマン ズー、杉田二郎、加藤和彦、坂崎幸之助、兵庫芸術文化センター管弦楽団。加藤和彦作曲による『帰ってきたヨッパライの主題による交響楽的深層心理学試論＜私は2度死ぬ＞ハ長調 作品13』が演奏された。同名ライブCD『The Kanreki:きたやまおさむ還暦コンサート』も発表。同年2月、みすず書房から対談集『ふりかえったら風 対談 1968−2005』（全3巻）を北山修の巻・キタヤマオサムの巻・きたやまおさむの巻で出版。同年9月10日、埼玉県狭山市の稲荷山公園で開催された『HYDEPARK MUSIC FESTIVAL 2006』では、「ポーク・クルセダーズ」を名乗り加藤和彦・坂崎幸之助ともに「足柄金太」の変名で出演した。また、この年にはNHK教育「おかあさんといっしょ」に加藤の作曲で「ありがとう おかあさん」を提供。


title: 北山修

text: 2007年、CDブック『今語る あの時 あの歌 きたやまおさむ ―ザ・フォーク・クルセダーズから還暦まで―』インタビュー＆テキスト前田祥丈（アートデイズ ISBN 978-4-86119-086-5）出版。


title: 北山修

text: 2008年12月、自らの100作品を納めた『北山修／きたやまおさむ 百歌撰』を出版、それに関連して、2009年2月、ニッポン放送開局55周年記念番組『あの素晴しい愛をもう一度』に出演し、現在大多数が廃盤になっている本人の作品等を披露した。


title: 北山修

text: 2009年4月、NHK-FM放送にて冠番組『きたやまおさむのレクチャー&ミュージック』の放送が開始される。


title: 北山修

text: 2009年10月の加藤和彦の死去に際しては朝日新聞と産経新聞に「きたやまおさむ」名義で追悼コメントを寄せた。それらの中で「すべてが一流のプレーヤー」と評し、一人の人物の中に音楽家と演出家という、2つのあり得ない役割が両立できるがゆえに、なかなか自身は満足が得られない天才の不幸を指摘。老後をともに過ごす楽しみを失った友人として、また病を食い止めるべき精神科医としての無念を記している。10月19日に関係者だけで行われた加藤の密葬では出棺前に挨拶し、「加藤君には2人の人間がいた。1人は楽しく明るく前向き。もう1人は厳しく完全主義で怒ると怖い人。今回はそのもう1人が自分を殺してしまったんだと思う。曲を制作する時は人の意見も聞いてくれたんだけど、最後の幕引きでみんなの意見を聞いてくれなかった」と述べた。


title: 北山修

text: 2010年3月、九州大学を定年退職。以降は一医師としての臨床活動及び後進の指導を始めるが、それまでの僅かな間、再びテレビ出演。顔出しでのテレビ出演は北山にとって実に40年ぶりのこととなった。九州大学では、定年退職を記念して3月21日に『さよならコンサート』が行われ、その模様はNHK BS2で同年5月2日に放送された。このコンサートでは「愛し伊都の国」（九州大学伊都キャンパスゾーンにオープンした嚶鳴天空広場のテーマソングで、教え子の稲永要が作曲）、「七色の光の中で」（加藤の死から受けた感情をしたためた歌で、坂崎幸之助が作曲）の2曲の新作を発表している。2010年5月3日・10日には、NHK-FMで『きたやまおさむの九大ファイナルレクチャー』（後11:00 - 前0:00）と題し、最後の授業などが放送された。


title: 北山修

text: また『北山修 最後の授業 テレビのための精神分析入門』（全4回）がNHK教育テレビで放送された（2010年7月26日 - 29日、後10:25 - 10:50、(再)8月2日 - 5日、前5:35 - 6:00）。北山は「精神科医は楽屋を見せてはいけない」とプライバシーを外に出すことを禁忌としているが、今回初めて授業にテレビカメラを入れ、それを意識した講義内容となっている。なお、著作『最後の授業』にはノーカット全文収録。


title: 北山修

text: 同年4月8日に東京メルパルクTOKYO（旧郵貯ホール）、4月10日に大阪サンケイホールブリーゼにおいて『きたやまおさむ レクチャー＆ミュージック「ライブ・コンサート・生きてます！」』を開催。加藤和彦の死にうちのめされ音楽活動をやめようと考えていたとき、博多で北山作品を歌ってきたバンドのライブに招待され、再び立ち上がることを決意した、と述べる。そのバンド「D50ShadowZ（デゴマルシャドウズ）」は、この2日に限り「行徳伸彦とOK退職記念バンド」と名乗り、数々の北山作品を披露。間にトークを挟み、後半は北山も参加して歌った。ここでは「七色の光の中で」と同じく加藤和彦の死に際しての気持ちを北山が作詞、行徳が作曲した「早く逝こうとする君」を初演した。


title: 北山修

text: 2011年6月、D50ShadowZと共同で新作アルバム「あの素晴しい愛をもう一度」を発売、「早く逝こうとする君」も収録されることとなった。


title: 北山修

text: 2012年6月、大阪サンケイホールブリーゼを会場に「よいよいよい祭」を自ら企画・演出。前年に終わった京都「宵々山コンサート」（これまで自切俳人での出演はあったが、ラストはきたやまおさむとして飛び入り出演）の文化を継承し、みんなが「よいよいよい」になることを目指したコンサートである。共演者に高石ともや、杉田二郎、城田じゅんじ、そしてゲストには永六輔が参加。


title: 北山修

text: 2013年3月、坂崎とコンビを組み、フォークル時代の曲や加藤のソロ時代曲、未発表音源などを利用して第4次フォーク・クルセダーズとして「若い加藤和彦のように」を発表。


title: 生態系

text: 生態系（せいたいけい、）とは、生態学においての、生物群集やそれらをとりまく環境をある程度閉じた系であると見なしたときの呼称である。


title: 生態系

text: ある一定の区域に存在する生物と、それを取り巻く非生物的環境をまとめ、ある程度閉じた一つの系と見なすとき、これを生態系と呼ぶ。


title: 生態系

text: 生態系は生態学的な単位として相互作用する動的で複雑な総体である。


title: 生態系

text: "Ecosystem"という語は1935年にイギリスの生態学者アーサー・タンズリーの論文に初めて現れる。しかし、実際にこの語を作り出したのはタンズリーの同僚のロイ・クラファムだった (1930年)。


title: 生態系

text:
生態系の生物部分は大きく、生産者、消費者、分解者に区分される。植物（生産者）が太陽光から系にエネルギーを取り込み、これを動物などが利用していく（消費者）。遺体や排泄物などは主に微生物によって利用され、さらにこれを食べる生物が存在する（分解者）。
これらの過程を通じて生産者が取り込んだエネルギーは消費されていき、生物体を構成していた物質は無機化されていく。それらは再び植物や微生物を起点に食物連鎖に取り込まれる。これを物質循環という。


title: 生態系

text:
ある地域の生物を見たとき、そこには動物、植物、菌類その他、様々な生物が生息している。これを生物群集というが、その種の組み合わせは、でたらめなものではなく、同じような環境ならば、ある程度共通な組み合わせが存在する。
それらの間には捕食被食、競争、共生、寄生、その他様々な関係がある。捕食-被食関係のような生物間のエネルギーの流れを食物連鎖と呼ぶが、近年ではその複雑さを強調して食物網が用いられることが多い。


title: 生態系

text: 食物網を見渡すとき、植物、それを食べる植食者、さらにそれを食べる肉食者というように生きたものを起点とする食物網がある。これに対して、生物の遺体や排出物を起点として微生物がこれを利用し、さらにそれを他の生き物が利用する食物網がある。前者を生食食物網 (grazing food web)、後者を腐食食物網 (detrital food web) と呼ぶ。実際には両者は所々でつながっており完全に独立したものではない。


title: 生態系

text: どちらの食物網においても植物による光合成を起点として、エネルギーが何段階もの生物を経由していくことがわかる。これらを生産者、一次消費者、二次消費者あるいは一次分解者、二次分解者というように呼び、このような段階を栄養段階 (trophic level) と呼ぶ。


title: 生態系

text: 通常ある生態系における生物群は他の生物間や環境とバランスのとれた関係になっている。新たな環境因子や生物種などの導入は著しい変化を及ぼし、生態系の崩壊や在来種の絶滅などを引き起こす事も考えられる。


title: 生態系

text: 逆に、極端な環境に生息する真正細菌や古細菌の生息する環境は、その場に適応できる生物種が少ないために生態系が非常にシンプルな場合がある。"Candidatus" Desulforudis audaxviator という真正細菌は、生態系がこの1種で完結しているとされている。


title: 生態系

text: 生態系内の物質は、様々な形で循環していると考えられる。


title: 生態系

text: 個々の元素を見ると、このような関係の中で、食物連鎖や分解によって生物環を移動し、ある時は非生物的な環境を経由して生物のところに戻る、大きな循環をなしている。


title: 生態系

text: これを炭素を中心に見れば、光合成で作られた有機物が食う食われるの関係の中を移動し、また動植物遺体や排泄物等を通じて分解者へ流れる。また、個々の生物の呼吸によって有機物は二酸化炭素として排出され、一部は光合成に利用され、また一部は大気に逃げ、あるいは水に溶ける。これらを炭素の循環という。


title: 生態系

text: 窒素や硫黄を中心に考えた場合、炭素とはやや異なった循環がある。特に窒素は生物体にとってタンパク質の材料に必須の元素である。動物は窒素同化能が低いので、無機窒素を排出する。植物は無機窒素を吸収して有機窒素化合物を合成できる。したがって、動物は植物が合成した有機窒素化合物に依存している。大気中には気体窒素が多量にあるが、生物はほとんどこれを利用できず、落雷などの際に合成されるアンモニアの形で、あるいは窒素固定能のある微生物の働きを通じて利用可能となる。


title: 生態系

text:
物質は生態系の中を循環しているが、エネルギーは流れている。動物の活動のエネルギーは、元をたどれば植物等の光合成・化学合成によって合成されたものに依存している。光合成は太陽エネルギーに化学合成は酸化還元による結合エネルギーの差によっている。また生命活動を駆動したエネルギーは排熱となり水温の上昇として棄てられる。このエネルギーは潜熱として水蒸気に蓄えられて上空に達し、これが液相に戻る際に赤外線として宇宙空間に放出される。
生態系は広大な森林から小さな池まで様々な大きさのものがある。それぞれの生態系は砂漠や山地、海や川など地理学的な障壁で分離されていることが多い。あるいは、このような障壁で分離されている場合に、その内部をひとつのまとまりと見なしやすい。これらの境界は絶対的なものではないため、生態系どうしが混ざりあう。その結果、スケールの視点を変えることで、地球全体を一つの生態系と見たり、逆に湖をいくつかの生態系に分割したりすることができる。


title: 生態系

text: 一般には、見かけのはっきり違う自然環境は、それぞれを独立の生態系と見なす。例えば森林生態系、河川生態系、海洋生態系などと呼ぶ。池沼などは、輪郭がはっきりしているので独立したものと見なすことが可能だが、実際には多くの物質が流入放出され、また多くの生物が出入りする。そのことを前提にして考える必要がある。


title: 生態系

text: 生態系は、理想的には外部からの太陽エネルギーの供給のみで、その中に生物群集の生存を維持するしくみと見ることができる。このことは、その群集の構成員として人間を捉えれば、人類が生き延びるしくみそのものである。


title: 生態系

text: たとえば、空想的ではあるが、他の星までの宇宙旅行を考える。当然ながら長い年月がかかるので、その間に必要な食料、水、空気をすべて持参することはできない。これを解決する方法として、当然考えられるのが、生態系を作ればよい、というものである。宇宙船内で植物が育ち、それを食べて動物が育ち、それらの一部を食料とし、排泄物などの処理もそれらに任せるわけである。　想定外の様々なトラブルを起こしながらも、1991年からアリゾナ州オラクルで行われた「バイオスフィア2」をはじめ、実際にこのような意図での実験が行われてもいる。しかし、理論的にはできるはずであるが、実験的にこのような系を構成することは、なかなかに困難であって、次第にバランスを崩すことが多い。これらの実験における失敗例では、分解者などとして機能している微生物の活動量を低く見積もりすぎ、次第に閉鎖環境内の酸素濃度が低下して、実験打ち切りに至っていることが多い。


title: 生態系

text: ところが、構成要素を選択的に決定することを意図しなければ、このような系を作るのは実に簡単である。たとえば藁の煮出し汁などをフラスコに入れ、池の水を一滴垂らす。たちまち細菌類が増殖し、水は濁るが、1週間もすると水は澄んできて、原生動物が出現したことがわかる。そのまま放置すれば藻類やワムシなど、出現種数は次第に増加し、そのまま口を閉じておいても、長い間これらの生物は共存し続ける。これは、ごく簡単な生態系の再現である。なお、この際、瓶の口を綿栓などで覆った場合は空気の出入りは自由になるので、密閉容器内にこれを入れれば真に隔離した系が得られる。この場合、囲い込まれた空気の量が多いほど、安定が長く維持される傾向があるという。内部における微小な変動を弾力的に受けとめられることによるとも言われる。


title: 京都貨物駅

text: 京都貨物駅（きょうとかもつえき）は、京都府京都市下京区梅小路頭町にある、日本貨物鉄道（JR貨物）東海道本線の貨物駅である。旅客線（JR京都線）に並走する貨物線にある。2011年（平成23年）3月12日に、梅小路駅（うめこうじえき）から改称された。ただし、西日本旅客鉄道（JR西日本）における丹波口駅への貨物支線（2016年2月28日廃止）の分岐点としての名称としては、廃止に至るまで旧称の「梅小路」が使われていた。


title: 京都貨物駅

text: この項目では、京都貨物駅に隣接する位置に存在した山陰本線（嵯峨野線）の臨時駅、緑化フェア梅小路駅（りょっかフェアうめこうじえき）についても記述する。


title: 京都貨物駅

text: 1876年（明治9年）9月5日から1877年（明治10年）2月6日に京都駅が開業するまでの間、当駅の付近に暫定的に大宮通仮停車場（おおみやどおりかりていしゃじょう）が設けられ、大阪駅からの鉄道の終着駅だった。地上駅。東海道本線（南側）と山陰本線（東側）の分岐の間に構内が広がる。東海道本線支線（山陰連絡線）があった頃は、同線も加えたデルタ線の内側を成していた。


title: 京都貨物駅

text: 着発線荷役方式（E&S方式）を採用するコンテナホーム（島式）1面2線がある。ホームの北側に接する着発荷役線は上り列車（京都方面行）、南側に接する着発荷役線は下り列車（大阪方面行）が主に使用する。なお、着発線が上り線側に1本、下り線側に3本敷設されている。この他、有蓋車用の貨物ホーム1面1線、仕分線、留置線などの側線が存在する。


title: 京都貨物駅

text: なお上り列車は、複々線の本線から西大路駅付近の渡り線を使用し着発線に進入、京都駅手前の渡り線を使用し再び本線に合流する。しかし下り列車は複雑で、京都駅から本線の南側に敷設された単線の貨物線を通り、本線の下を潜り抜け着発線に進入する。発車の際は、本線の北側に敷設された単線の貨物線を通り、その後本線を跨ぎ、向日町駅構内で本線に合流している。この着発線から向日町駅までのルートは、京都駅30番台ホームを使用する特急「はるか」なども使用している。


title: 京都貨物駅

text: 駅構内には営業窓口のJR貨物京都営業支店が入る駅舎のほか、日本アクセスが使用する物流施設「エフ・プラザ京都貨物」が設置されている。また、西日本旅客鉄道（JR西日本）梅小路運転区があり、旅客電車が構内に留置されていることもある。東海道本線を走行する列車のほか、北陸本線・湖西線から直通する列車も停車する。以下は2014年3月15日改正時点の状況である。1994年に梅小路公園で開催された「第11回全国都市緑化フェア」会場の最寄駅として、山陰本線の京都駅 - 丹波口駅間に9月23日から11月20日の約2ヶ月間のみ開設されていた。


title: 京都貨物駅

text: 2005年から2006年頃に地元Jリーグチーム「京都パープルサンガ」（当時）のためのサッカー専用スタジアム建設が議論された際、候補地の一つとなった梅小路公園は、この駅の存在を理由として「大量輸送でのアクセス性が至便」と評された。なおスタジアム建設は、西京極運動公園の改修で決着した。


title: 京都貨物駅

text: 京都水族館の開業や梅小路公園の再整備、京都鉄道博物館の開業に伴い、アクセス向上のため再度駅を設置する計画があり、2019年の開業を予定としている。こちらの位置は当駅よりも幡生方のカーブを過ぎた箇所となる。2018年7月20日、駅名が『梅小路京都西』（うめこうじきょうとにし）と発表された。


title: 京都貨物駅

text: 単式ホーム1面1線があった。また線路の北側、梅小路公園敷地の外周歩道南東端から梅小路蒸気機関車館の現在の展示運転線上に掛けて仮設ホームが設けられていた。


title: 京都貨物駅

text: 当駅の駅名標では「緑化フェア梅小路駅」と書かれていた（駅名標には原則として駅の文字は付かない）。緑化フェア梅小路駅の開設中は、両隣の京都駅・丹波口駅の駅名標にシールを貼り、当駅が案内されていた。


title: 歌のトップテン

text: 『歌のトップテン』（うたのトップテン）は、日本テレビ系列局ほかで生放送された日本テレビ製作の音楽番組。製作局の日本テレビでは1986年4月7日から1990年3月26日まで放送。ランキング歌謡番組『トップテンシリーズ』の第3弾となるこの番組は、前番組『ザ・トップテン』に比べて多少リニューアルされている。


title: 歌のトップテン

text:
4年間における放送回数は約180回。
『ザ・トップテン』時代とランキングの決定方法は変わっておらず、「シングルレコードの売り上げ」・「有線放送のランキング」・「ネット局のデータ」・「視聴者からのリクエスト」の4つのデータを合わせたランキングを発表している。


title: 歌のトップテン

text: （）内はオリコンでの最高位系列は放送終了時のもの。


title: 歌のトップテン

text: 2010年6月7日から2011年までCS放送・日テレプラスで再放送された。過去のランキング形式の音楽番組がCSで再放送を行うのは『ザ・トップテン』に続き2例目。また、2011年7月から12月まで歌謡ポップスチャンネルで放送され、さらに2013年5月よりファミリー劇場でも放送されている。


title: 歌のトップテン

text: 各チャンネルともに、第1回は本放送の第1回である1986年4月7日放送分を放送。VTRの保存状態や楽曲の著作権等をクリアした回を中心に順不同で放送している。


title: 歌のトップテン

text: 肖像権の問題によりジャニーズ事務所所属歌手とサザンオールスターズメンバー（KUWATA BAND等）出演の回は放送されていない。一方、同じように権利関係で放送が困難とされていたとんねるずやおニャン子クラブメンバーの永田ルリ子出演回はそのまま放送されている。また、メンバー2人がジャニーズだったがグループ自体は浅井企画の所属だったCHA-CHAの出演回は放送された。また1987年4月以降（和田・紳助司会時代）の放送回について、紳助が2011年8月に諸事情により芸能界を引退したため、該当箇所（MCトーク部分）の二次利用が不可能となったことから、今後も再放送される可能性は極めて低くなっている。


title: 歌のトップテン

text: なお、各チャンネルともに、放送当時のテロップ（氏名・曲名表示、スタッフロールなど）は表示されていない（順位グラフなどはそのまま放送されている）が、曲の冒頭の画面右下に独自で曲名・歌手名を表示している（順位表示なし）。


title: 歌のトップテン

text: 放送回数約180回のうち、日テレプラスでは31回が放送された。また、歌謡ポップスチャンネルでは2011年7月の放送開始当初から1986年放送分（徳光・石野司会時代）のうち10回を放送したほか、2012年6月3日と6月10日に全10回分のうち9回分が一挙放送された。2014年12月24日に『30th anniversary 菊池桃子 in トップテン －日本テレビ秘蔵映像集－』として菊池桃子の『ザ・トップテン』『歌のトップテン』出演時の歌唱映像（他に『うるとら7:00』・『スーパーJOCKEY』出演時映像も併録）を収録したDVD‐BOXがVAPから発売された。


title: 歌のトップテン

text: 他に当番組の映像を収録した商品は以下のものがある。


title: 新清水駅

text: 新清水駅（しんしみずえき）は、静岡市清水区相生町にある静岡鉄道静岡清水線の駅。駅番号はS15。


title: 新清水駅

text: 1975年までは駅前を同社の路面電車（清水市内線）が走っていた。