title: 富山市民俗民芸村

text: この地に民芸館を1965年（昭和40年）6月に開館して以来、順次3施設を開設していった。富山市政90周年を迎えた1979年（昭和54年）11月には、記念としてこの地を「民俗民芸村」と名付けた。その後も3施設と管理棟を開設、市政100周年の1989年（平成元年）10月には記念に篁牛人記念美術館を開設、1991年（平成3年）には無料休憩所の設置、1993年（平成5年）12月には、とやま土人形工房を開設、2013年（平成25年）4月には、富山市鵜坂地区に鵜坂資料保管庫を設置し現在に至っている。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Folk Art Museum"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1965年（昭和40年）6月開館。この地に最も早く開設されたもので、同年岐阜県飛騨市神岡地区（旧神岡町）にあった、1879年（明治12年）建造の2階建て板蔵を、第15代中田清兵衛の米寿の祝いに第16代清兵衛が移築し、中田家が寄付したもので現在は本館となっている。


title: 富山市民俗民芸村

text: たいへん大きな板蔵であり、半間（約90cm）間隔に立つ丈夫な柱、大きく張り出した庇、棟木、広い貫など、格調高い造りとなっている。また板蔵に向かって左側には、自家発電用の機械室の建物を展示室に改築し別館として使用、右側には、使用人の便所として使用していた建物をそれぞれ廊下で結んでいて、合わせて262.38m（約79坪）ある。


title: 富山市民俗民芸村

text: 館内には、古くから民衆の暮らしに使用されていた生活用具である、 陶芸品、染織品、木漆器、金工品、民画、編組品など、用の美といわれる丁寧な手仕事によって作られた民衆的工芸品を、全国各地より集め本館1、2階、別館にて展示している。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Thatched Roof Folk Art Museum"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1969年（昭和44年）6月開館。建物は江戸時代末期に、山田村（現 富山市山田）数納（すのう）に建てられた山岸家の、広さ247.3m（約74坪）、3層（屋根裏2層）茅葺きの合掌造り家屋で、1968年（昭和43年）に移築したものである。


title: 富山市民俗民芸村

text: 柱や梁、桁は主にケヤキを使用し、大黒柱には約34cm角の太いケヤキ材を使用、そこに60cm×56cm角の赤松材を用いた「ウシノキ」という大梁を架けている。また梁は、「チョンナバリ」という雪の重みで自然に曲がった樹木を利用した曲梁を用いている。これにより天井を高くし広い空間が取れること、太い柱とともに北陸の豪雪に耐える造りとなっている。１階は住居で、2層ある屋根裏は養蚕などに利用されていた。


title: 富山市民俗民芸村

text: 館内は現在も火が焚かれる囲炉裏がある大広間（板間）、畳の間などがあり、江戸時代以降の箪笥（車箪笥、箱階段〔箪笥階段とも〕）、飾り棚、円卓など大型の家具を中心に、火鉢などの工芸品等を展示している。また、奥の4畳半の間はお茶室となっており、一般に貸し出している（有料）。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Museum of Folklore"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1974年（昭和49年）6月開館。建物は、山田村（現 富山市山田）中村より、江戸時代後期建築の山間部の馬屋を持つ農家住居を、開館前の同年に移築したものである。


title: 富山市民俗民芸村

text: 太柱にはケヤキを、そのほか栗の木を多く使用している。屋根は合掌組（叉首〔さす〕組）の骨組みに茅葺き・寄棟造りの広さ174.74m（約53坪）の家屋で、内部は1階入口を入ると右手に馬屋がある住居となっており、中2階、養蚕が行われていた「アマ（屋根裏）」からなる3層構造となっている。


title: 富山市民俗民芸村

text: 通常寄棟造りの茅葺き屋根は、四方に茅が葺いてあり、養蚕を行うアマ（屋根裏）に光と風が入らないため、この建物は旧山田村では「ウグイス造り」という、屋根の両妻（三角に見える側）を切り上げて設けた切破風の窓がある。


title: 富山市民俗民芸村

text:
１階は、現在も火が焚かれる囲炉裏があり、衣・食・住や祭礼関連の用具などの生活用品を中心に展示している。
中2階とアマ（屋根裏部屋）は農耕、林業、養蚕の生産作業用具、雪の生活用具などを展示している。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Museum of Archaeology"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1979年（昭和54年）11月開館。鉄筋コンクリート高床式入母屋造りで、延床面積は336.02m。


title: 富山市民俗民芸村

text: 富山市内約1,050ケ所以上の遺跡から発掘出土した石器、土器、装飾品、動物や魚の骨、貝殻、住居跡などの埋蔵文化財を、先土器時代（旧石器時代）より平安時代まで年代別に展示解説している。また、県内の考古学研究者より寄贈された鎌倉から江戸時代までの採掘品や資料などを収蔵しており、一部を特別展示室にて展示している。また以前は、富山市日本海文化研究所を当館に併設していたが、2011年（平成23年）3月31日をもって廃止された。


title: 富山市民俗民芸村

text: 当資料館で考案された、頭部は富山市内の遺跡から出土した、平安時代の人面墨書土器をモチーフにした仙人のようなキャラクターで、2014年（平成26年）の「ミュージアム キャラクター アワード 2014」では第3位になった。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Museum of Ceramic Art"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1981年（昭和56年）8月に開館。建物は以前富山市大塚にあった、敷地面積約4,500坪、建坪約300坪もあったとされる、1894年（明治27年）に建てられた豪農の館で、富山県西部の平野部に多く見られる白壁に格子状の木組みが美しい「東建ち（あずまだち）」という、木造平屋建切妻造瓦葺家屋で来客用の式台玄関がある。これまで富山市内の千里、古沢へと移築され、その後1980年（昭和55年）に当地に移築されたもので、現在の家屋は当時の約3分の1の広さで、323.26m（約98坪）であり、1997年（平成9年）11月5日に、国の登録有形文化財（建造物）に登録されている。


title: 富山市民俗民芸村

text: 建物内の広間と茶の間（ともに15畳）は、「枠の内造り」と呼ばれる約54cmと幅広の指（さし）鴨居（ヒラモン）で柱間を繋ぎ、束を立て梁を組む強固な造りとなっている。また茶の間は、天窓がある天井まで約10mの吹き抜けになっていて、美しい漆塗の太い松材による梁を、「セイロ組」と呼ばれる方法で井桁に三層に組み、壁は格子状の木組み（化粧貫）による美しい白壁となっていて、これらにより富山の水気の多い重たい雪にも耐える構造となっている。なお部屋を仕切る板戸の鏡板には、欅の一枚板（約1.35m）を使用している。


title: 富山市民俗民芸村

text: また座敷は書院造りで、約4.5m（2間半）もある床の間があり、天井には立山杉の一枚ものの杢目板を使用するなど、随所に意匠を凝らしたものとなっている。


title: 富山市民俗民芸村

text: 談話室（旧 台所）は、眼下に富山市街地、遠くに立山連峰が望めるビュースポットとなっている。


title: 富山市民俗民芸村

text: 館内には、古くから民衆の生活に使用されていた、皿、鉢、壺など、江戸後期から明治期の陶磁器を中心に展示されており、富山県の代表的な焼き物である越中瀬戸焼、小杉焼のほか、全国各地（東北から沖縄まで）の素朴で温かみのある暮らしの陶磁器約100点が展示されている。なお当館では皿や、湯呑の絵付け体験ができる（有料）。


title: 富山市民俗民芸村

text: "Museum of Medicine Peddlers"


title: 富山市民俗民芸村

text: 本館と別館があり、本館は1984年（昭和59年）3月に、 富山市郷土博物館の売薬部門展示資料を当館へ移し開館。渡り廊下で繋がる別館（土蔵）は、2001年（平成13年）11月開館。延床面積は867.34m。


title: 富山市民俗民芸村

text: 富山の薬売り（富山の売薬・配置販売業）の300余年の歴史紹介と、行商に携行した柳行李、懸場（かけば）帳、おまけ（錦絵〔富山絵・売薬版画〕、紙風船等）などの道具、医薬の神様である神農像などの信仰儀礼用具、また薬（丸薬）製造機、資料などを展示している。収蔵資料約4,000点の内、846点（全指定数 1,818点）は「富山の売薬用具」として、1981年（昭和56年）4月22日に国の重要有形民俗文化財に指定されている。


title: 富山市民俗民芸村

text: 別館は、富山市荒町にあった売薬商家「密田家（商号 能登屋）」より寄付された、江戸時代中期の2階建て土蔵を移築したもので、同じく寄贈された資料などの展示ならびに、企画展示を行っている。


title: 富山市民俗民芸村

text: "MEMORIAL ART GALLERY OF GYŪJIN TAKAMURA"


title: 富山市民俗民芸村

text: 1989年（平成元年）10月3日開館。富山市制100周年を記念して開設した、富山市出身の水墨画家（日本画家）、篁牛人（たかむらぎゅうじん）〔1901年（明治34年）10月10日 - 1984年（昭和59年）2月25日没〕の作品を紹介する美術館（個人美術館）である。美術館設立は1985年（昭和60年）7月に、篁牛人の良き理解者で深い親交があった富山市呉羽在住の医師が、篁牛人の作品252点を富山市に寄贈したことで気運が高まり、篁牛人が晩年過ごした邸宅跡地に建設が決定し、1988年（昭和63年）6月27日に起工、1989年（平成元年）9月30日に竣工、同年10月3日に開館した。


title: 富山市民俗民芸村

text: 美術館は、オランダ製レンガストリップ外壁の地上2階建て鉄筋コンクリート造の建物で、1、2階の展示室には、卓越した技術をもつ篁牛人の作品のほか、美術館が20点ほど所有し篁牛人と親交のあった、富山県高岡市出身の日本画家、般若一郎「〔1910年（明治43年）11月 - 1994年（平成6年）6月13日没〕」の作品なども展示している。


title: 富山市民俗民芸村

text: 敷地面積: 1,215.4m、建築面積: 397.61m、延床面積: 567.28m、最大高: 11.37m1981年（昭和56年）11月開館。1920年（大正9年）に、富山の茶人金子宗峰が、別荘として、現在の売薬資料館の横手あたりに「円山荘」を建築。その敷地内にある草庵が「録寿庵（ろくじゅあん）」であり、小さな茶室があった。第二次世界大戦後、現在地に一部増改築を施し移転、1980年（昭和55年）に茶室に改修し、翌年「円山庵」と改名し開館した、広さ114.08m（約35坪）、木造平屋建て数寄屋造り瓦葺きの趣向を凝らした建物である。


title: 富山市民俗民芸村

text: 現在は、玄関を入ってすぐの立礼室ではお茶（抹茶）を提供（有料）しているほか、奥の茶室や、寄付（よりつき）、待合、水屋をお茶会用に貸出ししている（有料）。茶室の窓からは立山連峰を望むことができる。1993年（平成5年）12月に開館。富山藩十代藩主前田利保が、嘉永年間（1848年〜1854年）に、尾張（名古屋）の陶工を呼び寄せ窯を開いたことが元で始まった伝統的郷土玩具、「富山土人形」の工房で、保存伝承と紹介を目的に開設し、「とやま土人形伝承会」が運営にあたっている。建物は正面が総ガラス張りの2階建てで、1階は土人形の紹介及び販売コーナー、2階が制作工房となっている。なお工房では土人形の絵付け体験ができる（10名以上要予約）。


title: 照明植生

text: 照明植生（しょうめいしょくせい、、）とは、天然もしくは人工の洞窟内において、設置された照明の周辺に形成される植物（独立栄養生物）の群集のことである。


title: 照明植生

text: 通常、洞窟の内部は暗黒条件にあり、光合成生物が独立栄養生活を営むに必要な光は得られない。しかし観光資源として整備された洞窟の内部には、来訪者のための照明設備が設置され、照明から供給される光エネルギーによって光合成が可能となるため、照射部付近に植物が繁茂する。この群落が照明植生である。


title: 照明植生

text: 照明植生を構成する生物群としては、以下のものが報告されている。照明植生の形成に必要な環境条件は、十分な照度と湿度である。種子や胞子は気流や水流、あるいは洞窟に出入りする動物や人間などによって運び込まれ、発芽する。照明植生における遷移の初期に定着する植物は藍藻や緑藻、それに珪藻などの特定の藻類である。これらの藻類が増殖してバイオフィルムが形成されると、壁面における水分や有機物の保持能力が上がり、コケ植物やシダ植物といったより大型の植物が着生するようになる。


title: 照明植生

text: 照明植生の繁茂は洞窟に様々な問題を引き起こす。洞窟内に照明植生が生じると、洞内に基礎生産が生じて洞窟内の生態系が撹乱される。また植生が発生すると洞内表面の性状が変化するため、訪問者は洞窟に対して誤った印象を抱いてしまう。照明植生は洞内の美観を損なうだけでなく、植物が分泌する酸などが壁面の劣化を促し、鍾乳石や洞窟壁画などに深刻な損傷を与える。


title: 照明植生

text: 照明植生の発生を抑制する一つの方法は、洞内の照明を常時点灯するのではなく、訪問者が来たときのみ点灯するように制御することである。照明の位置を周期的に変更することも効果がある。さらに波長を調整したLED照明に変更することで、光合成を抑えたり、あるいは照明からの熱放射が減ることで、照明植生を減退させることができる。このような照明植生のコントロールは、ニュージーランドのワイトモ洞窟などの観光洞を中心に検討されている。


title: 照明植生

text: 日本では、山口県の秋芳洞などで照明植生の抑制に関する研究が行われている。例えば、従来蛍光灯を用いていた照明設備をLED照明へ変更することで、発熱や光合成に利用される波長域の低減などが可能になると報告されている。特に紫色と黄緑色の LED を組み合わせた緑白色の照明が光合成に不向きであり、照明植生の成長抑制に効果的であるとされる。


title: パット・クレイトン

text: パット・クレイトン (Pat Clayton) 、P・A・クレイトン (P.A. Clayton) と通称された、パトリック・アンドリュー・クレイトン（Patrick Andrew Clayton 、1896年4月16日 - 1962年3月17日） は、イギリスの測量官、陸軍軍人。クレイトンは、マイケル・オンダーチェの小説『イギリス人の患者 ("")』の登場人物ピーター・マドックス (Peter Madox) のモデルとされている 。


title: パット・クレイトン

text: 1920年代から1930年代にかけて、クレイトンは20年近くにわたりエジプト測量局 (the Egyptian Survey department) にあって、それまで地図化されていなかった広大な砂漠地帯の地図を作成した。1931年、ワジハルファからまでの三角測量に従事していたとき、クレイトンはイタリアによるの占領を逃れてウェイナット山を超えてきた難民たちに遭遇し、乾ききった砂漠で死にかけていた多くの命を救う手助けをした。クレイトンは、と全面的に協力して、バグノールドの第二次世界大戦前の探検における準備作業や地図作成に関わった。


title: パット・クレイトン

text: 開戦時、クレイトンは政府の測量官としてタンガニーカにいた。バグノールドは、直ちにクレイトンをエジプトに呼び戻したが、これはクレイトンがに関する詳細な知識を持っていたからであった。クレイトンはに配属され、イギリス陸軍の (LRDG) に加わった。


title: パット・クレイトン

text: 1941年、クーフラへの攻撃が計画されていた際、クレイトンは「T」巡察隊を率いていたが、1月31日に付近でイタリア軍のと遭遇し、攻撃された。この戦闘でクレイトン大尉は負傷し、乗っていた車両は破損した。彼は部下たちとともに捕虜となった。クレイトンは、イタリアのアブルッツォ州に移送され、そこには、2人のドイツ人スパイをリビア砂漠を越えてカイロまで送り込むのスパイ活動に従事した後のも訪問してきた。


title: パット・クレイトン

text: 1941年、クレイトンは、リビア砂漠における業績に対して、王立地理学会から金メダル（創立者メダル）を授与された。


title: パット・クレイトン

text: パット・クレイトンは、1962年3月17日に、動脈瘤のために65歳で死去した。


title: ブランシュタックの戦い

text: ブランシュタックの戦い（ブランシュタックのたたかい、英語: Battle of Blanchetaque）は、 1346年8月24日にフランスのソンム川のブランシュタックの浅瀬で起きた、イングランド王国軍とフランス王国軍との戦いである。百年戦争序盤の重要な戦いであるクレシーの戦いの前哨戦で、イングランド軍が勝利した。クレシーより小規模で無名ではあるが、この戦いの勝利なくしてイングランド軍のクレシーでの大勝は成し遂げえなかった。


title: ブランシュタックの戦い

text: 1337年に英仏間で勃発した百年戦争は、両軍とも決定的な勝利を得ないまま1343年にいったん休戦した。1346年7月、イングランド王エドワード3世はプリンス・オブ・ウェールズになったばかりの16歳の息子エドワード黒太子を伴い、12,000～15,000人の兵を従えて本格的なフランス侵攻に乗り出した。ノルマンディーに上陸したイングランド軍は、7月26日に北西ノルマンディー地方の中心都市カーンを攻撃してフランス軍を破り、町を徹底的に破壊した（カーンの戦い）。


title: ブランシュタックの戦い

text: カーンの戦いの後、イングランド軍は焦土作戦をとりながら退却するフランス軍を追ってセーヌ川沿いを東に進み、8月14日にはパリの西約30キロのセーヌ川のポワシーの渡しを掌握して舟橋をかけた。これはフランスの人心を大いに脅かしたが、これによってイングランド軍はセーヌ川とソンム川に挟まれた平野に入り込んだことになり、実のところフランス側にとっては好機到来となった。二つの川の橋や渡しはフランス軍が守りを固めており、本陣をパリからアミアンに移したフランス王フィリップ6世は、満を持して大軍を率いて両川に挟まれた平野に入りイングランド軍の追跡を開始した。


title: ブランシュタックの戦い

text: 8月下旬、エドワード3世はソンム川のフランス軍防衛ラインを突破しようとしてやポン＝レミを攻撃して失敗した後、フランス軍の追尾を受けつつ渡河地点を探しながらソンム川西岸をゆっくりと北上した。進軍経路のを襲って守備隊を全滅させ町を焼き払ったイングランド軍は8月24日夜、に宿営した。フランス軍本隊は10キロ離れたアブヴィルの橋を警戒していた。エドワード3世は、現地に住むイングランド住民かもしくは捕虜のフランス兵から、6キロほど離れたの村にあるブランシュタック（川底に白い石が並んでいたことからこう呼ばれていた）という名前の小さな渡しの存在を聞いた。フランス軍の防備が手薄に違いないと踏んだエドワード3世は、直ちに全軍に野営地を引き払いソンム川まで向かうように命じた。


title: ブランシュタックの戦い

text: いざブランシュタックの渡しにイングランド軍が着くと、フランス軍は実戦経験豊富なゴデマール・ド・フォワ率いる3,500の兵が守りを固めており、エドワード3世の予想は裏切られた形になった。また、河口近くだったので潮の影響で水位が高く、下がるまでは数時間かかると見られた。しかし、フランス側の焦土作戦のため飢えと士気低下に苦しんでいた自軍の事情を考えたエドワード3世は、これ以上引き延ばさずにここでの渡河を決意した。


title: ブランシュタックの戦い

text: フランス軍は堤防に沿って3重に部隊を展開し、精鋭のを中央に配置していた。午前8時ごろ、イングランド軍の騎士と装甲兵士100人が、長弓部隊の分厚い援護射撃の下で渡河を開始した。長弓の熾烈な攻撃によってフランス軍の戦列は混乱し、ジェノヴァ兵の石弓部隊も対応できない間にイングランド兵は対岸に到達した。イングランド軍先鋒の奮戦により対岸に橋頭保を確保すると、エドワード3世は兵力を更に投入した。イングランド歩兵の死に物狂いの働きと弓兵の正確な射撃によってフランス軍が徐々に後退して潰走を始めると、騎兵がアブヴィルまで掃討戦を行った。


title: ブランシュタックの戦い

text: イングランド軍はフランス軍の防衛ラインを突破して1時間半で全軍が渡河を終え、北上した。ここまで焦土作戦を行っていたフランス軍だったが、ソンムの防衛ラインには絶対の自信を持っていたため、この一帯は食糧などが手つかずのままでイングランド軍は略奪をほしいままにして物資を調達できた。フィリップ6世も直ちに追跡を開始したが、クレシーの町の近くでエドワード3世は待ち構えており、クレシーの戦いが発生した。


title: ブランシュタックの戦い

text: 戦術の勝利というよりも決断の勝利と言うべきブランシュタックの戦いの2日後、クレシーの戦いでイングランド軍は数に勝るフランス軍に大勝した。ブランシュタックの勝利がなければ、イングランド軍は食糧を補給することもできなかったし、クレシーの優位な地形でフランス軍を待ち構えることもできなかった。百年戦争序盤の最も重要な戦いであるクレシーでの勝利は、ブランシュタックでの勝利なくしてはありえなかったと言える。戦死者はフランス軍で2,000人、イングランド軍は遥かに軽微だったと伝えられる。


title: 槙山栄次

text: 槙山 栄次（まきやま えいじ、1867年5月17日（慶応3年4月14日） - 1933年（昭和8年）6月12日）は明治時代から昭和初期にかけての日本の教育者、文部官僚。


title: 槙山栄次

text: 出羽国米沢（現在の山形県米沢市）出身。山形県師範学校を経て、1891年（明治24年）に東京高等師範学校文学科を卒業。秋田尋常師範学校教諭、東京高等師範学校助教諭・書記、文部属、宮崎県尋常中学校教諭、山形尋常師範学校校長、北海道師範学校校長、東京女子高等師範学校教授を歴任。1905年（明治38年）、ドイツ・アメリカ合衆国に留学。帰国後、文部省視学官、東京女子高等師範学校教授、文部省督学官を務めた。1919年（大正8年）、奈良女子高等師範学校校長に就任した。


title: 大田明日香

text: 大田 明日香（おおた あすか）は、日本のアニメーター。


title: 大田明日香

text: feel.に所属しており、様々な作品の動画、または動画検査を担当してきた。多くの作品で、動画と動画検査を兼任している。


title: ユダヤ古代誌

text: ユダヤ古代誌(, "Ioudaikē archaiologia"; )とは、ユダヤ人の歴史家であるフラウィウス・ヨセフスによって書かれた、天地創造からユダヤ戦争の直前までが記述されている全20巻のユダヤ史書である。フラウィウス・ドミティアヌスの治世下のおよそ西暦94年もしくは95年に書かれ、ヨセフスの後援者である非ユダヤ人のためにギリシア語で書かれている。始めの10巻はヘブライ語聖書のモーセ五書から歴史書の範囲が、後の10巻は聖書の範囲を超えてユダヤ戦争直前までのユダヤ人の歴史が綴られる。その全20巻という構成とユダヤ古代誌というタイトルは、ディオニュシオスのローマ古代誌に倣ったとされる。ヨセフスのもう一つの著作であるユダヤ戦記とともに、ユダヤ古代誌は初期のキリスト教や1世紀のユダヤ教の理解を望む歴史家に対して価値ある背景を提供しており（ただし、キリスト教徒が一番知りたいイエス誕生から処刑までの時代はちょうどヨセフスの主要参考にした資料の途切れ部分らしく、前後に比べるとやや密度が薄くなっている。）、ヨーロッパのキリスト教徒や知識人階級によって聖書に次いで多く読まれてきた書物である。


title: ユダヤ古代誌

text: 全20巻から成る。


title: ユダヤ古代誌

text: ヨセフスはユダヤ古代誌の序文にて、この大きな仕事を成し遂げるにあたっての動機を以下のように記述している。


title: ユダヤ古代誌

text: ヨセフス研究家であるフェルドマンは、ヨセフスの時代に流布していたユダヤ人に対するいくつかの誤解について焦点をあててヨセフスの執筆動機を説明している。即ち、ユダヤ人には偉大な歴史上の人物や、信頼できる歴史が欠落していると考えられていた。彼らはまた、非ユダヤ人に対する敵意を内に隠していると非難され、一般的に忠誠心や権威に対する尊敬、慈善の気持ちに欠いているとも思われていた。このようなローマ帝国によるユダヤ人に対する激しい非難を受け、ヨセフスはユダヤ史のギリシア語版を提供しようと乗り出した、というように解説される。Eeggもまた、ユダヤ人に対する敬意と同情を非ユダヤ人たちから引き出すことがヨセフスの執筆目的だったと説明している。秦剛平は、当時のオリエントからローマまで広く共有されていた、古い歴史とその歴史からの連続性を持っている民族は高貴であり歴史の浅い民族は卑賎であると考える歴史意識が、ヨセフスを天地創造からユダヤ戦争まで途切れなく続くユダヤの歴史の執筆に向かわせたとしている。


title: ユダヤ古代誌

text: このような目的を達成するため、ヨセフスは聖書物語において特定の記述を省略し、ギリシア的な内容への書き換えすら行った。例えば、聖書物語でモーセはヘブライ人を救うためとはいえエジプト人を殺害してしまったためにミディアンへ逃れざるを得なくなったが、ヨセフスはこのエピソードを、遠征で実績を上げたモーセに嫉妬したエジプト人たちとその王が彼を殺害しようとしたためにミディアンへと逃れたのだと改変している。他にも、出エジプトにおいて紅海で神の奇跡によって救われた後にモーセとイスラエルの民が歌った「海の歌」はヨセフスのテキストにおいて完全に省略されているが、その代わりに古代ヘブライの韻律よりもむしろギリシア的な六歩格（ヘクサメトロス）の詩をモーセが神に捧げたと記している。別の例として、異教徒の反ユダヤ主義に対する懸念から、ヨセフスはシナイ山におけるイスラエル人の記述から金の子牛に関する逸話の全てを省略している。これは、ユダヤ人が神殿でロバの頭を崇拝しているというアレクサンドリアの反ユダヤ主義者による中傷の裏付けに聖書の記述が利用されるかもしれないとヨセフスが恐れたためであると示唆される。このような中傷はヨセフスの『アピオーンへの反論』2:80のみならず、タキトゥスの『同時代史』5:4やディオドロスの『歴史叢書』などにも見られ、当時広く流布していたと考えられている。フェルドマンはヨセフスがアロン系の司祭集団に属していたことに着目し、アロンの失態である金の子牛の逸話の翻訳は都合が悪かったのだと指摘している（『出エジプト記』32：3の金細工の牛の偶像を「あなたたちをエジプトから連れ出した神々」と話す人物はヘブライ語版では複数でアロンに偶像制作を要求した人々のようにも読み取れるが、ヨセフスが参考にした七十人訳聖書では単数形でアロンが進んで金の牛を神と認識している描写になっている。）


title: ユダヤ古代誌

text:
類似の例として、創世記第35章に記されている、イスラエルの祖であるヤコブの長子ルベンがヤコブの妾であるビルハとの姦淫を犯した事件もまた、都合の悪い醜聞的な事件として割愛されている。さらに、ヨセフスは古代誌第12巻の大部分を割いて七十人訳聖書の翻訳事業について記述しているが、これは当時のエジプト王プトレマイオス2世がユダヤ人対して寛大な文化事業を行ったのと同様に、ローマ皇帝にもユダヤ人に対して寛大であってほしいという請願の意味が込められていると考えられている。
また、ヨセフスはその記述の史実性をローマ人へとアピールするために、当時のローマ世界で知られていた聖書外の資料を広く参照し、それらを傍証として利用した。例えば、洪水物語においてはカルデアの神官やシリアの歴史家ダマスコのニコラウスの言葉を引用し、幾人ものエジプト人著述家の名を挙げて彼らもまた同様に洪水物語を書き残していると述べている。また、ネブカドネザル2世によるバビロン捕囚時代の事績に関しても、ベーローソスの『カルデヤ史』からの長大な引用を含めている。
こうしたヨセフスの引用によって、現存しない文書（例としてダマスコのニコラウスや、ストラボンの歴史書など）の内容についてある程度だが手がかりになっている 。


title: ユダヤ古代誌

text: ユダヤ古代誌の特徴として、聖書では時間の流れが前後しており話の筋を追いにくい部分が時系列順に並び替えられていたり、出エジプト記後半からレビ記にかけて長々と説明される煩雑な宗教的規定を列挙せず簡潔にまとめたり、ローマ人が好むような語源的説明を個々の言葉に対して加えたり、単に時系列順に淡々と語るのではなくヨセフス自身の創作と考えられている演説文を各所に挿入して物語に起伏をつけるなど、非ユダヤ人であるギリシア人やローマ人を読者として意識した作品となっている。このような著者が創作した演説文を登場人物に仮託して語らせることによって盛り上がりを作る手法は紀元前5世紀の歴史家トゥキディデスの時代より歴史記述家たちが一般的に行っていた手法であり、例えばヨセフスとほぼ同時代の歴史家タキトゥスの『同時代史』においても登場人物が語る演説を重要な局面で劇的に挿入するという手法が使われている。


title: ユダヤ古代誌

text: ヨセフスのユダヤ古代誌は旧約聖書と新約聖書の間の中間時代を繋ぐために不可欠な情報源である。ユダヤ古代誌には、「フラウィウス証言」（）として知られる記述を含むイエスについての同時代的な記録が含まれており、この記述の真偽性など巡って激しい論争が繰り広げられている。


title: ユダヤ古代誌

text:
イエス関連
「フラウィウス証言」（）と呼ばれる、イエスに関するわずか8文から成る簡素かつ称賛的な記述が、第XVII巻3章3節（通算第63-64節）に収録されている。


title: ユダヤ古代誌

text: これの真偽については学者ごとに真実性を認めるものから否定するものまであり、真実としてものちのキリスト教徒による加筆があったのではないかともしている学者もいる。


title: ユダヤ古代誌

text:
一例として「イエスの話自体は元からあったが後半部は加筆」という立場を取るエミール・シューラーの場合『イエス・キリスト時代のユダヤ民族史』の第2期第17節補説IIで以下のように解説をしている。
（この補説II自体はP.ウィンターという人が発表したものだが、シューラー自身が死ぬ少し前にこれをもとに改訂版を書いている。）
しかし（ユダヤ戦争につながる話をメインにまとめた）『ユダヤ戦記』にはいっさいイエスに関する話がない（一部ある写本もあるが後世の書入れとされる、後述の洗礼者ヨハネやヤコブの話も『ユダヤ戦記』にはない。）事、「賢人（Σοφός ἀνήρ）」をヨセフスは皮肉の意味ではほぼ使わないので、「イエスが暴動を扇動した」ような記述ではなく（こうした人物をヨセフスは基本的に非難している）、むしろヨハネやヤコブの処刑のように「イエスが処刑されたという行為が（ひどいことだと）騒ぎになった」ことではないかとシューラーは結んでいる。


title: ユダヤ古代誌

text:
洗礼者ヨハネ、イエスの兄弟ヤコブ。
また、上記の記述のしばらく後には、洗礼者ヨハネやキリストと呼ばれたイエスの兄弟ヤコブなどの話が出てくる（第XVII巻5章2節と第XX巻9章1節）。


title: ユダヤ古代誌

text: ヨハネの方はヘロデ（アンティパス）が義父であるペトラ王アレタスとの戦争で全軍が壊滅してしまったという文脈において、それが「ユダヤ人の中の心ある人びとにとっては、神の意志に基づく復讐劇のように思われた」という書き出しで、その理由として、ヨアンネス(ヨハネ)という人望を集めた善人が不穏分子と思われてヘロデに処刑されてしまった経緯が記述されている。


title: ユダヤ古代誌

text: ヤコブの方はユダヤ総督フェストスが急死して後任の総督アルビノスがユダヤに来るまでの間に、就任から間もない大祭司アナノス（同名の大祭司の息子の方）が性急で裁きの点で冷酷無情だったため総督不在の今を絶好の機会と考え、ヤコブを律法を犯したかどで訴え石打ちで処刑したというもので、後日これを問題視した公正さや法律厳守を重んじる人たちがアグリッパス2世にこれを密告したり、アレクサンドリアから向かう最中のアルビノスにこれを連絡したので、アナノスは罷免されたという締めになっている。


title: ユダヤ古代誌

text: ユダヤ古代誌の現存するギリシア語写本の中で最も古いのものとして、バチカン図書館に所蔵されているパラティヌスコデックスがある。9世紀から10世紀のものとされており、第11巻から第17巻までの部分が含まれるが、破損箇所が多く判読困難な部分が多い。完全なギリシア語の写本としては11世紀のものがあり、それはミラノのアンブロジアーナ図書館でAmbrosianus 370 (アンブロシウス写本、F 128) として保管されている。第11巻から第20巻までの後半部分が含まれており、文献学者らは他の写本との一致性などからこのアンブロシウス写本を信頼性の高い写本であると考えている。第1巻から第10巻までの前半部分が含まれるギリシア語写本としては、14世紀のパリ・レーギウスコデックスや15世紀のオックスフォードコデックスが、信頼性の高い写本として知られている。ユダヤ古代誌は伝統的に5巻毎の4分割や前半後半10巻毎の2分割で保存されてきたため、古いギリシア語写本で第1巻から第20巻までの全てが揃っているものは現存しない。書籍の内容を書き写す写本という形で複製が作成されてきた以上は転写の段階での欠落・脱文・修正・加筆・削除などによる本文テキストの変化が不可避であるが、他の文献にユダヤ古代誌の本文がそのまま引用されていたり、本文の一部を抜き出した抜粋版が作成されたり、他の言語に翻訳されるなどによって、より古い形のテキストが保存されている場合がある。


title: ユダヤ古代誌

text: 最も初期の翻訳として、5世紀始めに翻訳されたラテン語版があるがその翻訳者が誰であるかは分かっていない。このラテン語版とは別に、カッシオドルスの命によって翻訳されたラテン語版も存在し、その他随時ギリシア語からラテン語への翻訳が行われていったと考えられている。このラテン語版は、ギリシア語版写本が転写を繰り返すことにより脱落してしまった本文を補うために利用されてきた。1456年にグーテンベルク聖書が発行されてから14年後の1470年にはラテン語版ユダヤ古代誌が印刷技術によって発刊され、それに引き続きヨーロッパ各地で印刷されたことでラテン語版ユダヤ古代誌は広く普及した。ラテン語版に遅れること74年、1544年に初めてギリシア語版が印刷・発刊されると、ラテン語版は次第にギリシア語版に置き換わっていった。


title: ユダヤ古代誌

text: 最も著名な訳書の一つに、1737年にウィリアム・ウィストンによって英語訳されたヨセフス全集があり、英語圏においては英訳版といえばウィストン訳を指すほどだったが、当時はまだ信頼できるギリシア語の底本が利用できなかったこともあり過大評価であるとされている。より近年の英語訳としては、ローブ・クラシカルライブラリーに含まれるH.サッカレーおよびラルフ・マーカス、ルイス・フェルドマンによる訳（サッカレー訳：1-2巻、マーカス訳：2-7巻、フェルドマン訳：8-9巻）などがある。日本語訳としては1979年から1984年にかけて山本書店より刊行された秦剛平によるものおよび、その後刊行された再編版（筑摩書房版）がある。


title: 凉宮すず

text: 凉宮 すず（すずみや すず、1994年5月11日 - ）は、日本のAV女優。ファンスタープロモーション所属


title: 凉宮すず

text: 東京都出身。2015年11月、“管理栄養士の資格を持った料理研究家”の触れ込みでteamZERO専属女優としてAVデビュー。


title: 凉宮すず

text: 2016年11月よりSODクリエイト専属となった。


title: 野尻精一

text: 野尻 精一（のじり せいいち、1860年4月3日（安政7年3月13日） - 1932年（昭和7年）3月14日）は明治時代から大正時代にかけての日本の教育者、文部官僚。


title: 野尻精一

text: 播磨国姫路藩士の家に生まれる。飾磨県小学校教員を経て、1882年（明治15年）に東京師範学校（のちの東京高等師範学校）中学師範学科を卒業した。文部省御用掛を経て、1886年（明治19年）よりドイツに留学し、プロイセン官立ノイチェルレ師範学校、ベルリン大学哲学教育学科、ライプツィヒ大学哲学教育学科で学んだ。1889年（明治22年）に帰国した後は東京高等師範学校教諭・東京帝国大学文科大学講師を務めた。その後、東京高等師範学校教授、東京府尋常師範学校校長、文部省視学官、普通学務局第一課長、図書審査官、普通学務局長事務取扱を歴任した。1909年（明治42年）、奈良女子高等師範学校校長に就任し、1919年（大正8年）まで務めた。


title: 野尻精一

text: 退官後は共立女子職業学校（現在の共立女子大学）理事を務めた。


title: アグアパネラ

text: アグアパネラ、アグア・デ・パネラ、アグェパネラ（） は、南アメリカ全域並びに中央アメリカ及びカリブ海地域の一部において広く飲まれている飲料である。サトウキビの汁を固めた黒砂糖（パネラ）()を溶かして作る飲料であるため、名称の直訳は「黒砂糖水」である。


title: アグアパネラ

text: 南アメリカ全域を通じ、作り方にはバリエーションがあるが、コロンビア及びブラジルの一部地域においてよく飲まれており、これらの地域ではコーヒーの代替飲料として茶と同様に消費されている。エクアドル、チリ及びペルーにおいても若干のバリエーションがみられる。コロンビアでは、茶と同様に、レモンを若干加えて飲むのが一般的である。


title: アグアパネラ

text: アグアパネラは、パネラの小片を水に加え、小片が完全に溶けるまでかき混ぜて作る。ホットでもアイスでも、しばしばレモン又はライムとともに供される。ホットで飲む場合には、これら果汁に代えて、牛乳又はチーズを加えることがある。


title: アグアパネラ

text: コロンビアでは、しばしば、風味付けのため、水と砂糖に代えてアグアパネラを用いてブラック・コーヒーを抽出する。


title: アグアパネラ

text: アグアパネラの効用については、オレンジジュースよりも多量のビタミンCや、ゲータレードと同量の再水和ミネラルが含有されているなどの理解に基づき、多数の説が提唱されている。また、風邪の治療に有益な飲料であると一般的に考えられている。今日では、アグアパネラは、もはやブルーカラーの飲料ではなく、コロンビアの高級カフェにおいて茶の一種として提供される飲料となっている。


title: アグアパネラ

text: カネラソはアグアパネラにシナモンと（サトウキビの蒸留酒）を加えたアルコール飲料である。グラスの縁に砂糖をまぶしつけるスノースタイルで供される。


title: アグアパネラ

text: パネラは比較的安価かつ地産品であるため、コロンビアの多くの農業従事者、とりわけ小作農は、カロリーの大半をパネラから得ている。タンパク質を豊富に含む肉や牛乳といった食品が希少かつ高価であるため、多くの場合、パネラ並びに少量の米及びプランテンしか入手することができないためである。このため、児童において、クワシオルコル型の栄養失調の発生率が高くなっている。コロンビア政府は、貧困層に対し、蛋白源としてダイズ粉を供給することにより、こうした状況を緩和することを試みている。


title: 昭和女子大学の人物一覧

text: 昭和女子大学の人物一覧（しょうわじょしだいがくのじんぶついちらん）は昭和女子大学に関係する人物の一覧記事。


title: 公納堂町

text: 公納堂町（くのうどうちょう、Kunodō-chō）は、奈良県奈良市の中央部、市街地に位置する地区である。郵便番号は630-8382。


title: 公納堂町

text:
奈良市に位置する。
地名の由来は元興寺禅定院の公納所が北側東端にあったのにちなむという。


title: 公納堂町

text:
江戸期は奈良町の南部に位置し、芝突抜町の東、福智院町の西、鵲町の南の辻の東にあたり、東西通りに面する街区。
奈良市立飛鳥小学校・奈良市立飛鳥中学校の学区に属する。


title: ルドルフ・ランゲ (日本学者)

text: ルドルフ・ランゲ（Rudolf Lange、1850年7月12日ベルリン - 1933年8月24日ベルリン）は、ドイツの言語学者、日本学者。


title: ルドルフ・ランゲ (日本学者)

text: ランゲはベルリンに生まれ、大学で古典文献学とゲルマン学を学んだ。その後ベルリンのギムナジウム・ツム・グラウエン・クロスターに短期間雇用された後、1874年から1881年まで東京医学校（のちの東京大学医学部）でドイツ語・ラテン語・地理学の講師の職を得た。この間ランゲはまた、1873年に設立されたドイツ東アジア自然・人文学会に参加し、会を通して著作を出版した。とくに日本のことわざや慣用句がランゲの興味を引いた。


title: ルドルフ・ランゲ (日本学者)

text: 1887年、フリードリヒ・ヴィルヘルム大学ベルリンに東洋言語研究所(Seminar für Orientalische Sprachen, 略称SOS)が設立されると、ランゲはその最初のかつ唯一の日本学教授となり、第一次世界大戦まで外交官・商人・通訳・科学者のために言語と地誌の訓練を施した。1920年に健康上の理由で（目が悪くなったのと、神経痛のため）退官した。


title: ルドルフ・ランゲ (日本学者)

text: ルドルフ・ランゲはドイツの日本学の共同創始者のひとりと考えられており、日本語とその文字に関する基礎的な教科書を編纂した。


title: インドネシアの地熱発電

text: インドネシアの地熱発電（インドネシアのちねつはつでん）では、インドネシアの再生可能エネルギー源の中で比重を増しつつある地熱発電の事情について述べる。火山地帯に位置するインドネシアには、地球全体の潜在的な地熱エネルギーの40%に上る28,000メガワット（MW）が存在すると見積もられている。この資源量はアメリカに次いで世界第2位である。


title: インドネシアの地熱発電

text: 現在インドネシアは地熱発電で世界第3位であり、アメリカおよびフィリピンの後を追っている。2011年時点の設備容量は約1,200 MW、導入地域はジャワ島やスマトラ島、スラウェシ島にある計6か所の地熱地域である。2007年にはインドネシアの総エネルギー供給の1.9%、電力の3.7%を地熱エネルギーが占めていた。


title: インドネシアの地熱発電

text: バリ島で開催された2010年世界地熱会議において、インドネシアのユドヨノ大統領は2014年までに44カ所の地熱プラントを新設して設備容量を3倍以上の4,000 MWにまで増やし、さらに2025年には世界の首位となる9,000 MW超を実現する目標を立てた。この値はインドネシアの全エネルギー需要の5%になる。


title: インドネシアの地熱発電

text: その後、2015年にアジア開発銀行と世界銀行から「インドネシアにおける地熱利用の将来」("Unlocking Indonesia's Geothermal Potential") と題する詳細なリポートが発行され、地熱部門の成長を継続するには関連領域の政策を改正する必要があると示唆された。


title: インドネシアの地熱発電

text: 火山からエネルギーを取得する計画が最初に立てられたのはオランダ領時代の1918年だった。1926年にはジャワ島地熱地域の5か所でボーリング試掘が行われ、そのうち3か所目が成功した。1980年代の初めに至っても、そのボーリング坑の深さ66メートルからは温度140 ℃、圧力3.5 - 4.0バールの過熱蒸気が放出されていた。1972年に地熱発電のための予備的なフィジビリティスタディがジオサーマル・エナジー・ニュージーランド社によって始められた。1983年にはスハルト大統領の出席のもとで第1号発電機の落成式が行われ、その後1987年に施設の拡張が行われた。現在の容量は140 MWである。


title: インドネシアの地熱発電

text:
1980年代の半ばから、地熱発電事業で世界最大のシェブロン社が西ジャワ州のおよびダラジャットにある地熱地域で発電所を運営するようになった。容量は合計365 MWであった。1989年から1997年まで北スマトラ州の地熱地域で地熱探査が行われ、その後12 MW規模のプラントが建設され運転を開始した。
1991年、地熱エネルギーの利用を促進することを目的とする非政府組織、インドネシア地熱協会が設立された。地熱専門家や企業、出資者からなる約500のメンバーで構成されていた。英国が所有する西ジャワ州のワヤン・ウィンド地熱発電所は2000年に運転を開始した。現在2号機までが建設されており、総容量は227 MWである。さらに127 MWの出力を持つ3号機の建設が計画されており、2014年の半ばから稼働を予定している。


title: インドネシアの地熱発電

text: バリ島地区の地熱地域は1974年から探査が始まり、発電容量175 MWが得られると試算されていたが、地元住民の反対にあって2008年に計画が中断した。


title: インドネシアの地熱発電

text: バリ島で開かれた2010年世界地熱会議では、いくつかの企業が地熱地域の開発と発電所建設権を授与された。ゴールデンスパイク・インドネシア社はに発電所を建設する入札を勝ち取り、ソコリア・ジオサーマル・インドネシア社はフローレス島のエンデに発電所を建設する権利を取得し、スープリーム・エナジー社はランプン州のおよび西スマトラ州のにおける発電所事業者に選定された。これらのプロジェクトに必要な総投資額は16.8億USドルと見積もられた。


title: インドネシアの地熱発電

text: 2010年時点で、インドネシアでは全国265カ所にもわたる地熱発電所の建設計画があった。しかし、地熱産業を発展させるにあたって広範囲にわたる複雑な政策課題が生起し、議論を呼び続けてきた。一例として、インドネシア政府は2011年半ばに多くの期待に応えて、地熱分野の投資拡大を促すため投資家に対して一定の保証を行うことを法制化した。ところが投資家の反応は鈍く、この法規が要点を捉えていないことが示唆された。


title: インドネシアの地熱発電

text: 2013年末、プルタミナ・ジオサーマル・エナジー（石油・ガス関連の国有企業プルタミナの地熱事業部門）は総容量655 MWに上る8カ所の地熱プラントを新設する計画を発表した。必要な新規投資は20億ドルと見込まれた。計画地の一部は以下のとおりである。


title: インドネシアの地熱発電

text: このうちいくつかは世界銀行および日本の国際協力機構から融資を受けている。


title: インドネシアの地熱発電

text: さらに、北スマトラ州に容量320 MWのサルーラ地熱プラントが建設され始めた。計画は1990年代の初めから存在していたが、様々な問題のために開発が停滞していたものである。建設コストは16.5億ドルと見込まれ、アジア開発銀行ならびに日本の国際協力銀行などから金融支援を受ける予定である。


title: インドネシアの地熱発電

text: 21世紀のための自然エネルギー政策ネットワークが発行した『自然エネルギー世界白書2016』によれば、2015年時点でインドネシアは地熱発電の設備容量1.4 GWを有し、世界第3位である。首位と第2位はそれぞれアメリカ合衆国 (3.6 GW) およびフィリピン (1.9 GW) である。インドネシアに次ぐのはメキシコ (1.1 GW) 、ニュージーランド (1.0 GW) 、イタリア (0.9 GW) 、アイスランド (0.7 GW) 、トルコ (0.6 GW) である。


title: インドネシアの地熱発電

text: 近年、インドネシア政府は発電ネットワークの総容量を2期にわたって10,000 MWずつ上昇させる「ファスト・トラック・プログラム」を打ち出した。2010年に定められた第2次10,000 MWファスト・トラック・プランでは、計画段階で3,970 MWという相当な割合を地熱発電プラントが占めていた。しかし、同プログラムの第1次期間中には地熱部門への投資は期待に達しなかったと見られている。インドネシアにおける地熱部門の発展は広範な要因によって阻害されていると見られる。例として、土地所有に関する法をはじめとする規制環境が不透明であることや、地熱開発に対する知覚リスクが高いことが挙げられる。政府の計画では地熱部門の発展は民間投資に頼る部分が大きい。しかし多くのリポートによると、様々なリスク要因が民間投資家にとって懸念材料となっており、技術的（地質学的）なリスク、政府の政策が不透明であることによる規制面のリスク、政府の価格政策に基づく金融リスクなどが挙げられる。これらのリスクを誰が負うかについて政府の見解は一致していない。電力部門の政策立案者は、投資に関する政府目標を達成するため、財務省の管轄する国家予算を投じることで政府がリスクの一端なりとも負うべきだと考える傾向がある。財務省側の公式方針はこれまで消極的であり、不特定のリスクを国費で保証するという案を受け入れずに来た。


title: インドネシアの地熱発電

text: 民間投資家がこのようなリスクを懸念しているというリポートを受けて、地熱部門に投資した独立系発電事業者に対して国有電力企業PLNが金融上の債務を負うことを保証する条例が2011年の半ばに公布された。しかし民間投資家の代表者は即座に条例を批判し、限定的な措置に過ぎず、重要な懸念を晴らせていないと主張した。


title: インドネシアの地熱発電

text: このほかに重要な政策課題とみなされてきたのは価格政策である。インドネシア政府は民間からの投資を促すため、地熱事業による電力をキロワット時（kWh）あたり0.065 - 0.12ドルの価格で買い取るようPLNに義務付ける固定価格買取制度を導入してきた。政府は第2次ファスト・トラック・プログラム期間中の買い取り価格を定める条例の制定を準備しており、2012年の初めまでに最終案が決定される見込みである。


title: インドネシアの地熱発電

text: 林業省によればインドネシアの地熱資源の約80%が保全林指定地域にある。鉱物及び石炭採鉱に関する2009年の法律は地熱探査を採鉱活動の一種と規定しており、このため森林保全地域で地熱開発活動を行うには大統領命令が必要であった。しかし、林業省の見解では実際には地熱開発が環境への害を与えるおそれはない。2011年5月、インドネシア政府は2年間にわたって森林伐採を凍結するモラトリアムを実施したが、地熱開発活動を含むエネルギー部門はその例外とされた。


title: ヨルディ・バイス

text: ヨルディ・バイス（Jordy Buijs, 1988年12月28日 - ）は、オランダ・南ホラント州出身のプロサッカー選手。Jリーグ・徳島ヴォルティス所属。ポジションはディフェンダー（センターバック）、ミッドフィールダー（ボランチ）。


title: ヨルディ・バイス

text: 7歳で地元クラブの育成部門よりオランダ・エールディヴィジに所属するフェイエノールトの育成部門へ移籍。2007年にトップチーム監督のベルト・ファン・マルワイクに見出されトップチームに昇格する。


title: ヨルディ・バイス

text: その後、武者修行の意味合いも込めて同リーグに属するデ・フラーフスハップに半年間レンタルされるが、同クラブでの活躍が認められそのまま完全移籍する形になった。当時は主にボランチ及び左サイドバックとして試合に出場し、多くの得点やアシストを記録している。


title: ヨルディ・バイス

text: 2011年7月に同じくオランダ・エールディヴィジに属するNACブレダと3年契約を結び移籍。同チームでは主にセンターバック及びボランチの主力選手として活躍した。


title: ヨルディ・バイス

text: 契約終了後、同リーグに属するFCフローニンゲンやギリシャ・スーパーリーグのパナシナイコスFCからのオファーを断り、同じくオランダ・エールディヴィジに属するSCヘーレンフェーンと2年契約を結ぶ。


title: ヨルディ・バイス

text: 2016年1月には同リーグのローダJCに、2016年7月にはルーマニア1部に属するCSパンドゥリイ・トゥルグ・ジウへ移籍した。基本センターバック及びボランチを本職とするが、自らの経験を生かしてチーム事情によってはサイドバックとしても試合に出場している。


title: ヨルディ・バイス

text: 2017年1月、オーストラリア・AリーグのシドニーFCへ移籍した。移籍後は不動のセンターバックとして、Aリーグのレギュラーシーズン及びファイナルシリーズでの優勝に貢献した。


title: ヨルディ・バイス

text: 2018年7月、JリーグのV・ファーレン長崎に完全移籍で加入した。


title: ヨルディ・バイス

text: 2019年、徳島ヴォルティスへ期限付き移籍。


title: ヨルディ・バイス

text: U17、U18、U19と各カテゴリーで招集されていたが、A代表ではジェフリー・ブルマやデイリー・ブリント、ヨルディ・クラーシらとポジションが重なることもあり招集されていない。


title: ヨルディ・バイス

text: オランダが準優勝したUEFA U-17欧州選手権2005や3位になった2005 FIFA U-17世界選手権にも主力選手として出場しており、UEFA U-17欧州選手権2005では準決勝で決勝点のアシストを記録している。


title: ヨルディ・バイス

text:
187||13||colspan="2"|-||12||0||199||13
32||9||colspan="2"|-||1||0||33||9
7||0||colspan="2"|-||0||0||7||0
37||0||colspan="2"|-||1||0||38||0
16||1||colspan="2"|-||colspan="2"|-||16||1
279||23||colspan="2"|-||14||0||293||23!通算!!colspan="2"|UEFA


title: アオアシ

text: 『アオアシ』は、小林有吾による日本の漫画作品。取材・原案協力はスポーツライターの上野直彦。Jリーグのユースを扱っているサッカー漫画で、『ビッグコミックスピリッツ』（小学館）にて、2015年6号から連載中。2017年マンガ大賞第4位。


title: アオアシ

text: 2015年当時のスピリッツ副編集長が「Jユースを本格的に取り扱った漫画がない」ことに注目、企画された。そこで月刊スピリッツ誌上で読切「ショート・ピース」を発表し、過去の連載作品と合わせ、ストーリー性に高い評価を得ていた小林有吾に執筆を依頼。スポーツ漫画に興味を示さなかった小林は一旦固辞するが、副編集長の強い勧めにより考え直し、引き受けることになった。また、作中のサッカー描写をサポートする役目として、スポーツライターの上野直彦にも協力を得て連載スタート。(漫画原作の経験もあるが、当作品でキャラクターやストーリー自体には関与していない。)


title: アオアシ

text:
小林によるち密なストーリー構成、高い人間の描写力、画力、リアリティ等あいまってサッカー漫画の新機軸となり、9巻発売時に総発行部数100万部を超えるヒット作となった。(14巻時点の累計は200万部)。
1年生13人。2年生15人。3年生11人で構成されている。A・Bチーム約20人ずつに分かれている。


title: シケリア戦争

text: シケリア戦争（シケリアせんそう）、またはギリシア・カルタゴ戦争は、紀元前600年から紀元前265年の間にかけて、シケリア（現在のシチリア）と西地中海の覇権をめぐって継続的に戦われたカルタゴと古代ギリシアの都市国家間の戦争。


title: シケリア戦争

text: カルタゴの経済的成功は、ほとんどの交易を海路に依存していたため、海賊や競合都市からの脅威に対抗する必要があり、結果として強力な海軍が設立された。カルタゴを建国したのは海洋民族であるフェニキア人であり、その海軍の強みと経験を受け継いでいたが、カルタゴ人は他国の支援に期待するのではなく、自身の海軍をより強大なものとした。カルタゴ海軍の増強と覇権の拡大は、地中海中央部を制覇していたギリシアとの紛争をもたらした。


title: シケリア戦争

text: ギリシア人もまた航海術にたけており、地中海全域に殖民都市を建設していた。二つの競合勢力は、カルタゴに近いシケリアで衝突した。双方ともに、古くからシケリアという大きな島に魅了されており、海岸沿いに多くの殖民都市や交易拠点を建設していた。両者の間には数世紀にわたって、戦いが繰り返された。


title: シケリア戦争

text: シケリアの最大勢力はシュラクサイであった。シュラクサイの僭主達は、自軍の戦力が充実してくると、シケリア全土の支配を目指してシケリア西部のカルタゴ領への侵攻を試みた。これに対してカルタゴは本国から大軍を送り込んで反撃するというのが典型的なパターンであった。カルタゴはシュラクサイを四回包囲したが、シュラクサイは強固に防御された要塞都市であり、陥落させることは出来なかった。結局、両勢力ともにシケリアを完全に支配することはできず、西側がカルタゴ、東側がシュラクサイを中心としたギリシア都市、という状況で第一次ポエニ戦争に突入した。敗れたカルタゴはシケリアを放棄し、シケリア全体が共和政ローマの属州となった。シュラクサイのみは独立を維持したが、第二次ポエニ戦争ではローマに敗れ、属州に組み込まれた。


title: シケリア戦争

text: 第三次ポエニ戦争の敗北により、紀元前146年にカルタゴ本国は共和政ローマに完全に破壊され、その図書館にあったカルタゴ側の記録は散逸した。よってこの戦争に関するカルタゴ側の記録は残っておらず、シケリア戦争に関して現在の人間が知ることが出来るのは、ギリシアの歴史家の記録に基づくものである。


title: シケリア戦争

text: 紀元前11世紀頃には、シケリアに西部にはエリミ人（エリモイ人、エリュミア人）、中央部にはシカニ人（シカノス人）、東部にはシケル人（シケロイ人）が先住していた。シケリアの名称はシケル人に由来するものである。


title: シケリア戦争

text: 紀元前900年頃からフェニキア人はシケリア全体の海岸沿いに交易拠点の建設を始めていたが、内陸部に進出することはなく、シケリア先住民と交易を行っていた。紀元前750年頃からギリシャ人が殖民都市を建設し始めると、フェニキア人は島の西側のモティア（現在のマルサーラ近郊のサン・パンタレオ島）、パノルムス（現在のパレルモ）およびソルス（現在のサンタ・フラーヴィアのソルントゥム遺跡）に後退した。これらのフェニキア人の都市は、紀元前540年以降にカルタゴの覇権がシケリアに及ぶまで、独立を維持していた。


title: シケリア戦争

text: カルタゴの覇権は、フェニキア勢力圏に対するギリシアの侵略に対する抵抗の一環として確立された。初期（紀元前750年から紀元前650年頃）にはフェニキア人はギリシア殖民都市に抵抗していなかったが、紀元前638年以降にイベリア半島にまで殖民都市が建設されると、カルタゴが中心となってフェニキア人はギリシアへの抵抗を開始した。紀元前600年頃にマッシリア（現在のマルセイユ）沖で発生した海戦がフェニキア人とギリシア人の最初の軍事衝突であり、ギリシア側が勝利した。紀元前6世紀を通じて、マゴ家の指導の下にカルタゴは西地中海の商業を独占する帝国を建設した。シケリアのフェニキア人とエリミ人は連合し、紀元前580年に現在のマルサーラ近くでセリヌス（現在のマリネラ・ディ・セリヌンテ）およびロドス島のギリシア連合軍に勝利した。これがシケリアにおける両者の最初の戦闘の記録である。次のギリシアのシケリア侵略は70年後に発生する。


title: シケリア戦争

text: シケリアおよび南イタリアのギリシャ植民地は、マグナ・グラエキアと呼ばれるようになる。この地域に住むギリシア人は、本国と同じように振る舞い、周辺の先住民族の犠牲の元に、その政治的・商業的勢力圏を拡大していたが、一方でギリシア本土でのイオニア人とドーリア人の反目はそのまま持ち込まれていた。シケリアにおいては、イオニア人（シケリア北部・東部に入植）はシケリア先住民およびフェニキア人に対して友好的であったが、ドーリア人の殖民都市（シケリア南部に入植）は攻撃的で、海岸から内陸部にまで勢力を拡大し、先住民を圧迫していた。このためギリシア人殖民都市間、およびギリシア人と先住民の間に衝突が発生したが、殆どは限定された地域に留まった。他方、先住民同士、ギリシア人とフェニキア人の間の交易も盛んとなり、ギリシア殖民都市は繁栄した。この繁栄の中、いくつかのギリシア殖民都市は、その勢力圏の再拡大を試み、これがシケリア戦争を引き起こした。


title: シケリア戦争

text: 紀元前540年頃、カルタゴ王マルケス（Malchus、セム語で王を意味する）は「全シケリアを占領し」略奪品をレバノンのティルスに送ったと言われるが、おそらくはフェニキア人殖民都市であるモティア、パノルムスおよびソルスがカルタゴの支配下となったことを意味すると思われる。この間にもフェニキア人都市に近いセリヌスおよびヒメラ（現在のテルミニ・イメレーゼの東12キロメートル）は拡大を続けて要り、カルタゴとギリシア都市が全面対決していなかったことを示唆している。


title: シケリア戦争

text: このおよそ30年後、スパルタの王子ドリエウスは、3年にわたり北アフリカに殖民都市を建設するという努力を続けていたが、結局はカルタゴに阻止された。一旦スパルタに戻った後の紀元前511年、ドリエウスはエリュクス（現在のエリーチェ）近くに殖民都市を建設するためにシケリアに上陸した。対するカルタゴはエリミ人都市であるセゲスタを支援して紀元前510年にドリエウスの遠征軍を撃破した。ギリシアの残存兵はその後ヘラクレア（現在のカットーリカ・エラクレーア）を建設した。その後年代は不明だがシケリアのギリシア人（おそらくアクラガス（現在のアグリジェント）、ゲラ（現在のジェーラ）およびセリヌス）は復讐のためカルタゴ軍と戦い、ミノアは破壊されたがギリシアにも利益をもたらす条約が結ばれた。ドリエウスの死に対する復讐というアピールは、弟であるレオニダス（後にスパルタ王となりペルシャ戦争におけるテルモピュライの戦いで戦死）も含めて本土のギリシア人には無視された。このエピソードは、シケリアのギリシア殖民都市のみでカルタゴに立ち向かっても勝利は困難であること、であるにも関わらずギリシア本土からの援軍は不確実なことを示し、ギリシア殖民都市はより強力な指導者を求め、僭主が生まれるきっかけとなった。


title: シケリア戦争

text: 西シケリアでの紛争が終了しカルタゴがサルディニアに集中している間、シケリアのほとんどのギリシア人都市国家は僭主によって統治されていた。紀元前505年から紀元前480年にかけてゲラ、アクラガス、レギオン（現在のレッジョ・ディ・カラブリア）の僭主達は、周辺先住民族を犠牲にしつつ、その支配地域を拡大しており、ドーリア人の都市であるゲラが最も成功を収めていた。


title: シケリア戦争

text: ゲラの僭主であるクレアンデル（在位紀元前505年-紀元前498年）およびその弟のヒポクラテス（在位紀元前498年-紀元前491年）は、イオニア人およびドーリア人双方の領域を制し、紀元前490年までにザンクル（現在のメッシーナ）、レオンティノイ（現在のレンティーニ）、カタナ（現在のカターニア）、ナクソス（現在のジャルディーニ＝ナクソス）はゲラの支配に下った。例外はカマリナ（現在のラグーザ県ヴィットーリアのスコグリッティ地区）のみであった。ヒポクラテスの後継者となったゲロンは、紀元前485年にシュラクサイ（現在のシラクサ）を占領し、そこを首都とした。ゲロンは民族浄化、住民の国外追放、奴隷化を行い、占領したかつてのイオニア人の都市をドーリア人の都市とし、シケリアでの覇権を握った。他方、アクラガスはテロン（在位紀元前488年-紀元前472年）が僭主の時代に、シカニ人とシケル人の土地に進出した。アクラガスとシュラクサイの衝突を未然に防ぐため、テロンとゲロンは互いに婚姻関係を結び、シケル人とイオニア人殖民都市に対抗した。このため、シケリアにおける資源と人的資源の多くは、この二人の攻撃的な僭主に握られることなり、シケリアの他の勢力は脅かされることとなった。


title: シケリア戦争

text: このドーリア人の動きに対応して、レギオンのアナクシラスは、紀元前490年にヒメラ（現在のテルミニ・イメレーゼ）の僭主であるテリルスと同盟を結び、彼の娘と結婚した。ヒメラとレギオンは続いてカルタゴと同盟を結んだ。ドーリア人の都市であり、テロンの勢力範囲に隣接するセリヌスもまた、カルタゴと同盟を結んだ - おそらくはテロンへの恐れと、母都市であるメガラ・ヒュブラエア（現在のシラクーザ県アウグスタ）が紀元前483年にゲロンに破壊されたためと思われる。このため、紀元前483年にはシケリアには3つの勢力が並立していたこととなる - イオニア人は北部を、カルタゴが西部を、ドーリア人が東部と南部を支配していた。先住民であるシケル人とシカニ人はその間に挟まれて受動的に動いていたが、エリミ人はカルタゴと同盟を結んだ。


title: シケリア戦争

text: 紀元前483年にテロンがヒメラの僭主テリルスを追放した。ゲロンとテロンの同盟は、全シケリアを制覇しかねないため、カルタゴはこれを無視することはできなかった。またテリルスはレギオンのアナクシラスを頼ったが、アナクシラスとカルタゴ王ハミルカル1世は賓客関係にあった。このため、紀元前480年にカルタゴはシケリアへ遠征軍を派遣した。


title: シケリア戦争

text: カルタゴの決断は、アケメネス朝ペルシアのクセルクセス1世がギリシア本土を攻撃したことも影響していると思われる。フェニキアはペルシアの属国となっていたが、カルタゴとペルシアの間に同盟関係があったかは議論の対象となっている。カルタゴは大きな理由なくして自身の戦争に外国勢力が介入することも、外国の戦争に介入することも好まなかったからである。しかし、シケリアの支配権を得ることは十分な価値があった。カルタゴは戦争を望み、ハミルカルの下、カルタゴ史上最大の軍隊が編成された。従来カルタゴ軍の兵力は300,000とされていたが、実際にはこの数字は疑わしく、現実には50,000から100,000程度であったと思われる。もしカルタゴがペルシアと同盟していたとすれば、ペルシアはカルタゴに傭兵部隊を提供したと思われるが、しかしそれを裏付ける証拠はない。


title: シケリア戦争

text: シケリアへの航海途中、おそらくは荒天のためにカルタゴは多くの艦船を失ってしまった。パノムルス（カルタゴではジズと呼んでいた）に上陸した後、ハミルカルは第一次ヒメラの戦いでゲロンに敗北した。この戦いはサラミスの海戦と同日に発生したとされている。


title: シケリア戦争

text: ハミルカルは戦死したか、敗北の責任をとって自決した。この敗北はカルタゴの政治的・経済的形勢を変えた。それまでの支配層であった富裕貴族の力が低下し、共和政が導入された。王政は維持されたが（名目上は紀元前308年まで王政が続いた）、その権力は極めて限定され、元老院が権力を握った。カルタゴはギリシアに2,000タレントの賠償金を支払い、以降の70年間シケリアに介入しなかった。


title: シケリア戦争

text: 但し、この敗北にも関わらず、カルタゴはシケリア西部の領土を失わず、ギリシア側も領土の拡大はできなかった。ゲロンはカルタゴの同盟都市であるレギオンとセリヌスを攻撃しなかった。戦利品からの利益はシケリアにおける公共建物の建設に使われ、結果としてギリシア文化が広がった。交易によりギリシア殖民都市は繁栄し、アクラガスの富はシバリス（、イタリア半島の有力なギリシア殖民都市）に匹敵するものとなった。紀元前478年にゲロンが死亡すると、続く20年間の間に各都市は僭主制を停止し、シュラクサイ・アクラガス同盟は寡頭制・民主制を採用する11の反目する連合体に分裂した。これらの都市間の紛争と一部都市の拡張主義が、第二次シケリア戦争の原因となった。


title: シケリア戦争

text: 70年にわたりシケリアのギリシア殖民都市が反目と繁栄を続ける一方、カルタゴは現在のチュニジアの北半分にあたる肥沃な土地を征服し、北アフリカにレプティス、オエア（、現在のトリポリ）と言った新しい植民都市を建設していた。またマゴ・バルカはサハラ砂漠を横断してキレナイカに到達し、航海者ハンノはアフリカの西岸を探検した。しかしイベリアの植民都市は先住民と協力してカルタゴから離反し、イベリアからの銀と銅の供給が絶たれてしまった。


title: シケリア戦争

text: シケリアでは、ドーリア人都市のセリヌスとエリミ人都市のセゲスタが再び争っていた。セリヌスはセゲスタの土地に進入し、紀元前416年にセゲスタに勝利した。カルタゴは救援要請を拒絶したが、アテナイはセゲスタ救援のため遠征軍を派遣した。しかし紀元前413年にシケリア・スパルタ連合軍に敗北する（シケリア遠征。敗北したアテナイはペロポネソス戦争にも敗北する）。セリヌスは紀元前411年に再びセゲスタに勝利する。このときにセゲスタはカルタゴに従属することを求めてきた。ここに至ってカルタゴはハンニバル・マゴ（ハンニバル1世）が率いる救援軍を派遣し、紀元前410年にセリヌスに勝利した。カルタゴは、より大きな軍を編成する一方、外交的解決を求めた。


title: シケリア戦争

text: カルタゴ、セゲスタ、セリヌスおよびシュラクサイの間で何回かの交渉が行われたが、セゲスタとセリヌスの和解は失敗した。このため、ハンニバル・マゴは前回より大きな軍を率いてシケリアへ向かった。シュラクサイからの援軍があったにも関わらず、紀元前409年春にカルタゴはセリヌス包囲戦に勝利しセリヌスを破壊し、続いて第二次ヒメラの戦いにも勝利してヒメラを破壊した。しかし、カルタゴ軍はアクラガスとシュラクサイは攻撃せず、戦利品とともにカルタゴに凱旋した。


title: シケリア戦争

text: 他方、シケリアで最も強大な都市国家であるシュラクサイとアクラガスはカルタゴに対する積極策をとらなかった。しかしこの政策に反対したシュラクサイの元将軍ヘルモクラテスは、私的に小さな軍を組織してセリヌスのアクロポリスを再建し、そこを根拠地としてカルタゴ領に襲撃を行った。その後ヘルモクラテスはモティアとパノルムスに勝利したが、シュラクサイに戻ろうとして阻止され戦死した。この活動の報復として、紀元前406年にハンニバル・マゴは三度目のシケリア遠征を実施した。


title: シケリア戦争

text: しかしながら、この遠征ではカルタゴ軍は激しい抵抗に会い、また不運も重なった。アクラガス包囲戦において、カルタゴ軍にはペストが蔓延し、ハンニバル・マゴ自身も病死してしまった。後任となったヒミルコ2世はアクラガスを占領・破壊した。続いてゲラを占領（ゲラの戦い）、カマリナを破壊し（カマリナ略奪）、シュラクサイの新しい僭主であるディオニュシオス1世に連続して勝利した。しかし、伝染病が再びカルタゴ軍を襲い、ヒミルコはカルタゴ占領地を引き続きカルタゴの支配下に置くという条件の下、ディオニュシオスと講和した。この時点がシケリアにおけるカルタゴ勢力の絶頂期であり、シケリアのおよそ2/3がカルタゴの支配化下におかれた。


title: シケリア戦争

text: ディオニュシオスは勢力を再建していたが、紀元前398年に平和条約を破り、モティア包囲戦を開始、これを占領し、セゲスタも包囲した。ヒミルコは翌年に大規模な遠征軍を派遣し、モティアを奪回し、前回とは異なりシケリア北岸を進軍してメッセネ（紀元前5世紀の初めにザンクルから改名、現在のメッシーナ）も占領した（メッセネの戦い）。その後カルタゴ軍はシュラクサイに向かうが、カタナ沖の海戦でもシュラクサイ軍に大勝し、続いて第一次シュラクサイ包囲戦を開始した。紀元前397年中はカルタゴ軍が優勢であったが、紀元前396年に再びペストが蔓延し、結果カルタゴ軍は崩壊した。この敗北で新たに占領した地域を失ってしまったが、シケリア西部とエリミ人地域は確保した。講和条約は結ばれなかった。カルタゴに戻ったヒミルコは自決した。


title: シケリア戦争

text: ディオニュシオスは再び軍を再建し、紀元前396年にソルスを破壊した。紀元前396年から393年にかけてはタウロメニオン包囲戦を含み、シケリア東部で活動した。この間、カルタゴはアフリカでの反乱鎮圧に忙殺されていた。紀元前393年、ヒミルコの後継者となったマゴ2世は、シケリアに残留していた手持ちの兵力だけでメッセネに向かったが、途中アバカエヌムの戦いでディオニュシオスに敗北した。カルタゴ本国からの増援を受け、マゴはシケリア中央部に対する遠征を開始したが、紀元前392年のクリサス川の戦いで両軍はこう着状態に陥った。このため、おおむね現状の勢力圏を認める講和条約が結ばれた。


title: シケリア戦争

text: 紀元前383年、ディオニュシオスは再び敵対行動を開始した。マゴはタラス（現在のターラント）を盟主とするイタリア半島のギリシア都市と同盟を結び、ブルティウム（現在のカラブリア州）に軍を上陸させた。このため、シュラクサイは二正面作戦を余儀なくされた。最初の4年間の詳細は不明であるが、紀元前378年にディオニュシオスはカバラの戦いでマゴに勝利した。カルタゴはアフリカとサルディニアでの反乱にも苦しんでおり、講和を考慮せざるを得なかった。しかしディオニュシオスはカルタゴがシケリア全土から撤退することを求めたため講和は決裂し、マゴ3世（マゴ2世の息子）は紀元前376年にクロニウム山の戦いでシュラクサイ軍に大勝した。その後に講和条約が結ばれたが、ディオニュシオスは1,000タレントの賠償金を支払い、カルタゴはシケリア西部の支配を維持することとなった。


title: シケリア戦争

text: ディオニュシオスは紀元前368年にまたもカルタゴ領を攻撃し、シケリア西端のリルバイオン（現在のマルサーラ）を包囲した（リルバイオン包囲戦）。しかし、ハンノ率いるカルタゴ艦隊の奇襲によりシュラクサイ海軍が敗北したため撤退し、紀元前367年にディオニュシオスは死亡した。その後22年間、カルタゴとシュラクサイの平和が保たれた。シュラクサイのディオンがカルタゴとの講和交渉を行い、カルタゴはハルキアス川とヒメラス川以西の勢力を維持することとなった。


title: シケリア戦争

text: 紀元前345年、シュラクサイに内紛が発生し、レオンティノイの僭主ヒケタスはディオニュシオス2世のシュラクサイを攻撃した。ヒケタスはカルタゴとコリントスに援軍を求めたが、コリントスへの援軍依頼は欺瞞であった。これに怒ったコリントスはティモレオン率いる軍を派遣した。ティモレオンのコリントス軍は少数であったが、アドラノンでヒケタスに勝利した。カルタゴはハンノを司令官とする大軍を派遣し、途中でマゴに交代した。ヒケタスとマゴはシュラクサイを包囲していたが、補給路を断つためにカタナに向かった隙に、出撃したコリントス軍に包囲軍が敗退した。この後マゴは積極的な行動を行わずに撤退した。最終的にティモレオンはシュラクサイを奪取して僭主政を廃止し、民主政を復活させた（第二次シュラクサイ包囲戦）。ディオニュシオス2世はコリントスに亡命した。カルタゴに戻ったマゴは自決した。


title: シケリア戦争

text: 紀元前343年、ティモレオンはシケリアのカルタゴ領に対する攻撃を開始した。カルタゴはハスドルバルとハミルカルが率いる大軍をシケリアに派遣したが、紀元前341年にクリミスス川の戦いで大敗した。その後の講和条約でカルタゴ勢力圏はハルキアス川以西とされた。


title: シケリア戦争

text: 紀元前315年、シュラクサイの僭主アガトクレスは戦略的に重要な都市であるメッセネを奪取した。紀元前311年、アガトクレスはシケリアのカルタゴ勢力圏へ侵攻し、講和条約は破られた。アガトクレスがアクラガスを包囲すると、カルタゴの将軍ハミルカルはこれに反撃した。ハミルカルは紀元前311年にヒメラ川の戦いでアガトクレスに勝利し、シュラクサイに撤退させた。ハミルカルはシケリアの他の部分を支配し、シュラクサイを海陸から包囲した（第三次シュラクサイ包囲戦）。


title: シケリア戦争

text: この絶望的な状況の中、アガトクレスは封鎖を突破して14,000の兵を率いてアフリカに上陸し、カルタゴ本土を攻撃することによって危機を打開しようとした。本土のカルタゴ軍は経験不測で、少数のシュラクサイ軍でも対抗可能と考えたためである。紀元前310年、両軍はまずカルタゴ郊外の第一次白チュニスの戦いで激突した。ハンノとボミルカルに率いられたカルタゴ軍は敗北した。アガトクレスは強固な城壁で防御されたカルタゴの攻略は行わず、周辺の都市を攻略・略奪して勢力を拡大した。紀元前307年に敗北するまで、アガトクレスはアフリカに留まった。アガトクレスはシケリアに戻り、カルタゴとの講和を開始したが、メッセネの損失と軍の多くを失ったにも関わらず、シュラクサイはシケリアで最大の勢力であり続けることができた。


title: シケリア戦争

text: アガトクレスに講和を強要した後、シケリアではしばらくは平和な時期が続いたが、シュラクサイの内紛で国力が低下した紀元前278年、カルタゴはシュラクサイを包囲した。シュラクサイはエピロス王ピュロスに救援を求めた。ピュロスが到着すると、カルタゴ軍は戦闘を避けて撤退した。これがカルタゴによる最後のシュラクサイ攻撃であった（第四次シュラクサイ包囲戦）。ピュロスはシケリアに上陸すると、パノルムス、エリュクス、イアティアスを占領したが、カルタゴの最後の拠点であるリルバイウムの攻略には失敗した。ピュロスの専制的な振る舞いのため、シケリアのギリシア人はピュロスに対して敵対的となり、いくつかの都市はカルタゴやメッセネを強奪していた傭兵部隊であるマメルティニと同盟した。ピュロスは紀元前275年にイタリアに引き上げた。シュラクサイの僭主ヒエロン2世はマメルティニと対立し、紀元前265年にマメルティニはカルタゴとローマの双方に救援を求めた。これが第一次ポエニ戦争の原因となる。一般的にはそうは認識されていないが、これらの二つの戦争はシケリア戦争の最後の段階と見ることも出来る。


title: シケリア戦争

text: ローマはシケリアの近くに位置していたにも関わらず、紀元前5世紀と4世紀の間シケリアに介入しなかったが、これは紀元前5世紀にはエトルリア人と戦っており、紀元前4世紀にはイタリア半島内での征服戦争を行っていたためである。また、当時のローマは有力な海軍を持っていなかった。紀元前264年、ローマはシケリアに遠征しヒエロン2世にローマとの同盟を強制した。ローマは第一次ポエニ戦争に勝利し、シュラクサイを除くシケリア全体をローマの属領とした（シキリア属州）。しかしシュラクサイは第二次ポエニ戦争でローマに敵対し、紀元前212年にシュラクサイは陥落（シュラクサイ包囲戦）、シケリアは完全にローマの属州となった。


title: ふたご座イプシロン星

text: ふたご座ε星は、ふたご座の恒星で3等星。


title: ふたご座イプシロン星

text: G型の超巨星で、月に掩蔽される際に詳細な観測が成されている。110秒離れた位置に見えるK2型の10等星とは見かけの二重星の関係にあり、連星ではない。


title: ふたご座イプシロン星

text: 学名はε Geminorum (略称はε Gem)。固有名のメブスタ (Mebsuta) は、「ライオンの伸ばした脚」という意味のアラビアのアステリズム "dhirāʿ al-asad al-mabsūṭa" から来ている。これは本来、ふたご座のα星、β星、またはこいぬ座のα星、β星で作られたアステリズムである。これらのペアはいずれも「ライオン」を表す"al-asad" というふたご座からおとめ座の領域まで広がる、現在のしし座よりはるかに大きなアステリズムの一部だが、どちらのペアが「伸ばした脚」でもう一方が「畳んだ脚」なのか、決定的な証拠は残っていない。この "al-mabsūṭa" が近年になってε星の名前に充てられたものである。2016年7月20日、国際天文学連合の恒星の固有名に関するワーキンググループは、"Mebsuta" をふたご座ε星の固有名として正式に承認した。


title: SISGrass

text: SISGrass（シスグラス）は、SIS Pitches（シスピッチ）社が販売・施工するスポーツ競技場向けのハイブリッド芝である。


title: SISGrass

text: 天然芝の補強材として人工繊維を打ち込み、そこに天然芝の根が成長して絡み合う仕組み。透水性が向上することで芝生の健康な育成にも寄与する。


title: SISGrass

text: SIS Pitches社は、SISGrassを施工したピッチは天然芝のみのものと比較すると、耐久性が増し芝の回復が早まると主張している。


title: SISGrass

text: SISGrassは、チェルシーFCやベシクタシュJKなどの有名クラブのスタジアム、練習場施工をはじめ、イングランド代表チームのキャンプ地『セント・ジョージズ・パーク』や、2018 FIFAワールドカップ開幕戦および決勝戦が行われたルジニキ・スタジアムにも導入されている。


title: SISGrass

text: 2018 FIFAワールドカップの12会場のうち、2会場は天然芝、6会場にSISGrass、2会場にデッソ・グラスマスター、2会場にその他ハイブリッド芝が採用されている。


title: SISGrass

text: 日本では、ヴィッセル神戸が2018年より本拠地スタジアムのノエビア・スタジアムでハイブリッド芝を採用し、いぶきの森練習場もSISGrassを採用した。


title: SISGrass

text:
Jリーグは「同スタジアム（ピッチ外）に敷設されたハイブリッド芝のフィールドテストの結果、当該ハイブリッド芝は、安全性および質の点において、天然芝と同等であることが確認された。
なお、今回の実証実験の成功要因は、グローイングライトや地温コントロースシステム等、天然芝育成環境の確保によるところが大きいと推察される」との結果を公表し日本のスタジアムで初のハイブリッド芝導入を承認した。


title: SISGrass

text: ノエビアスタジアムには日本初のハイブリッド芝としてSISGrassが導入されている。


SISGrass


title: SISGrass

text: なお、SISGrass日本総代理店は株式会社K2K（ケイツーケイ）http://k2k-green.com（兵庫県神戸市）である。


title: SISGrass

text: SISGrassと類似のハイブリッド芝商品に、デッソスポーツシステムズ社のデッソ・グラスマスターがあるが、両者は人工繊維の素材が異なっている。デッソ・グラスマスターは、強度や耐久性に優れているという理由からポリプロピレンを、一方SISGrassは、柔軟性と耐久性、皮膚親和性に着目し、ポリエチレンを採用している。またSISGrassのために、独自開発された人工繊維MN Ultraは、FIFA及びWorld Rugbyの認可を受けている。


title: 宮下忠雄

text: 宮下忠雄（みやしたただお）


title: ふたご座ゼータ星

text: ふたご座ζ星は、ふたご座の恒星で4等星。


title: ふたご座ゼータ星

text: 10.15日の周期で3.62等から4.18等まで変光するケフェイド変光星の超巨星である。変光に伴ってスペクトル型もF型からG型まで変化する。また分光連星でもあるが、伴星の詳細はわかっていない。


title: ふたご座ゼータ星

text: 学名はζ Geminorum (略称はζ Gem)。固有名のメクブダ (Mekbuda) は、「ライオンの畳んだ脚」という意味のアラビアのアステリズム "dhirāʿ al-asad al-maqbūḍa" から来ている。これは本来、ふたご座のα星、β星、またはこいぬ座のα星、β星で作られたアステリズムである。これらのペアはいずれも「ライオン」を表す"al-asad" というふたご座からおとめ座の領域まで広がる、現在のしし座よりはるかに大きなアステリズムの一部だが、どちらのペアが「伸ばした脚」でもう一方が「畳んだ脚」なのか、決定的な証拠は残っていない。この "al-maqbūḍa" が近年になってζ星の名前に充てられたものである。2016年9月12日、国際天文学連合の恒星の固有名に関するワーキンググループは、"Mekbuda" をふたご座ζ星の固有名として正式に承認した。


title: 宮下忠雄 (経済学者)

text: 宮下 忠雄（みやした ただお、1909年2月7日 - 1990年9月27日）は、日本の中国経済学者。


title: 宮下忠雄 (経済学者)

text: 長野県上田市出身。1932年神戸商業大学卒、東亜同文書院教授、1941年神戸商業大学助教授、1944年神戸経済大学助教授、1947年教授、1952年「近代中国銀両制度の研究」で神戸大学経済学博士。1952年神戸大学経済学部教授、1964－1966年経済学部長、1972年定年退官、名誉教授、近畿大学教授。


title: アローラ順のポケモン一覧

text: アローラ順のポケモン一覧（アローラじゅんのポケモンいちらん）では、ポケットモンスターシリーズに登場する種類のポケモンのうち、『ポケットモンスター サン・ムーン』におけるアローラ地方のポケモン図鑑5種（アローラ・メレメレ・アーカラ・ウラウラ・ポニ）に登場する各302種、120種、130種、130種、100種類、及びウルトラサン・ウルトラムーンにおけるポケモン図鑑に登場する403種を各図鑑ごとの番号順に列記する。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 国鉄タサ5400形貨車（こくてつタサ5400がたかしゃ）は、かつて日本国有鉄道（国鉄）に在籍した私有貨車（タンク車）である。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 本形式は、液化プロパン専用の20t積タンク車として1960年（昭和35年）8月16日から1963年（昭和38年）6月19日にかけて356両（タサ5400 - タサ5497、タサ15400 - タサ15642、タサ15648 - タサ15662）が三菱重工業、日立製作所、川崎車輛、日本車輌製造、富士重工業、富士車輌、汽車製造の7社にて製作された。なぜかタサ5498 - タサ5499、タサ15643 - タサ15647は最初から空番である。記号番号表記は特殊標記符号「オ」（全長 16 m 以上）を前置し「タサ」と標記する。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 本形式の他に液化プロパンを専用種別とする形式には、タム7100形（104両）の1形式のみが存在した。1963年（昭和38年）2月4日に専用種別の名称変更が行われLPガス（最高使用圧力16.7kg/cm）専用となった。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 1979年（昭和54年）10月より化成品分類番号「燃23」（燃焼性の物質、高圧ガス、高圧ガス、可燃性のもの）が標記された。専用種別の「LPガス」と化成品分類番号の「燃」は赤色で標記されている。更にタンク体右側形式番号上に「連結注意」が標記された。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 落成時の所有者は、セントラル石油瓦斯、丸善海運、昭和石油瓦斯、ゼネラル瓦斯、北海酸素、出光興産、日本石油輸送、東邦アセチレン、丸紅飯田、日本石油瓦斯、日通液化ガス、大洋プロパン瓦斯、三菱液化瓦斯、三菱化成工業、日商、亜細亜石油、三角石油瓦斯、岩谷産業の18社であった。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: ドームレス直円筒型のタンク体は、ボイラー鋼板（SB46B、現在のSB450）製で荷役方式はタンク上部にある弁からの上入れ、上出し式である。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 塗色はねずみ色1号であり、全長は17,880mm、全幅は2,420mm、全高は3,859mm、台車中心間距離は13,700mm、実容積は45.5m - 45.7m、自重は31.3t - 32.3t、換算両数は積車5.0、空車3.0、最高運転速度は75km/h、台車はベッテンドルフ式のTR41Cである。


title: 国鉄タサ5400形貨車

text: 1982年（昭和57年）9月30日に最後まで在籍した1両（タサ15607）が廃車となり同時に形式消滅となった。


title: 1887年黄河洪水

text: 1887年黄河洪水（1887ねんこうがこうずい）は中国（清）の黄河で起きた壊滅的な洪水。黄河は周りが標高のより低い平原だったため堤防の中を流れていたが、そのため洪水が頻発していた。この1887年9月（光緒13年8月）に起きた洪水で少なくとも90万人が死亡し、記録が残る中で最悪の自然災害の一つとなった。


title: 1887年黄河洪水

text: 数世紀にわたって、黄河の流域に住む農民たちは堤防を築いて氾濫を防いでいたが、時間が経つにつれて沈泥がたまり、水位がどんどん高くなった。1887年、このように沈泥がたまった川に加えて連日の大雨で9月28日（8月12日）に水位が堤防を越え、大規模な洪水が発生した。


title: 1887年黄河洪水

text: 堤防の決壊は河南省の鄭州近くで起きたとされた。花園口の近くは低地の平原が広がったため洪水は中国北部においてすぐさまに広がり、その範囲は5万平方キロメートルに達した。洪水の被害は死者90万、ホームレス者2百万とも、死者2百万近くともされる。洪水の直接的な被害のほか、その後のパンデミックで多数の人が死亡した。記録が残る中で最悪の自然災害の一つとされたが、後の1931年中国大洪水では4百万人近くが死亡したという。


title: 小野寺晃彦

text: 小野寺 晃彦（おのでら あきひこ、1975年7月25日 - ）は、日本の政治家、総務官僚。青森県青森市長（1期）。


title: 小野寺晃彦

text: 宮城県仙台市青葉区に生まれる。小学1年生の時に青森県八戸市に移る。父親の転勤で中学2年の時に青森市に移った。青森市立南中学校卒業。1994年（平成6年）3月、青森県立青森高等学校卒業。1999年（平成11年）3月、東京大学経済学部卒業。同年4月、自治省（現・総務省）に入省。宮崎市財務部長、愛知県総務部財務課長などを歴任。


title: 小野寺晃彦

text: 2016年（平成28年）6月29日、青森市長の鹿内博が、アウガを経営する第三セクター青森駅前再開発ビルが経営破綻状態となった責任を取り、辞任することを表明。これを受けて同年7月22日、小野寺は記者会見し青森市長選挙に出馬する意向を表明。10月31日、鹿内は辞職。


title: 小野寺晃彦

text: 同年11月27日に行われた青森市長選挙に自由民主党の支援、公明党の支持を受けて出馬。民進党・日本共産党・社民党の3党と前市長の鹿内の支援を受けた元県議の渋谷哲一、元衆議院議員の横山北斗ら3候補を破り初当選した。選挙の結果は以下の通り。


title: ジョン・A・ウィッカム

text: ジョン・A・ウィッカム・ジュニア (英語:John Adams Wickham Jr. 、1928年6月25日) は退役したアメリカ陸軍大将。1979年7月10日から1982年6月4日まで在韓国連軍司令官、米韓連合司令部司令官、1983年から1987年までアメリカ陸軍参謀総長を務めた。


title: ジョン・A・ウィッカム

text: ウィッカムは(と1955年に結婚して三人の子供と6人の孫がいる。


title: ふたご座イータ星

text: ふたご座η星は、ふたご座の恒星で3等星。


title: ふたご座イータ星

text: およそ232.9日の周期で3.15等から3.9等まで変光する半規則型変光星の巨星であり、また伴星による掩蔽で変光するアルゴル型変光星でもある。主星のA星と2つの伴星からなる連星で、B星は6等星、もう1つの伴星は9等星でG型の巨星と考えられている。


title: ふたご座イータ星

text: 1781年にウィリアム・ハーシェルが天王星を発見したのはこの恒星の近くである。


title: ふたご座イータ星

text: 学名はη Geminorum (略称はη Gem)。固有名のプロプス (Propus) は、「前足」を意味するギリシャ語 "προρους" を由来とする。トレミーが「アルマゲスト」の中でこの星についてこの言葉を使って記述していることによる。2016年7月20日、国際天文学連合の恒星の固有名に関するワーキンググループは、"Propus" をふたご座η星Aの固有名として正式に承認した。


title: 福井正明 (政治家)

text: 福井 正明（ふくい まさあき、1952年1月16日 - ）は、日本の政治家。滋賀県高島市長（2期）。


title: 福井正明 (政治家)

text: 滋賀県安曇川町（現・高島市）出身。安曇川町立安曇小学校、安曇川町立安曇川中学校、滋賀県立高島高等学校、立命館大学法学部卒業。滋賀県庁に入庁。


title: 福井正明 (政治家)

text: 2003年（平成15年）4月、市町村合併推進支援室長に就任。2005年（平成17年）1月1日、出身地の安曇川町はマキノ町、今津町、新旭町、高島町、朽木村と合併し廃止。高島市が誕生する。


title: 福井正明 (政治家)

text: 2012年（平成24年）3月、滋賀県庁を退職。同年4月、滋賀県病院事業庁長に就任。10月、同職を辞職。


title: 福井正明 (政治家)

text:
2013年（平成25年）1月27日に行われた高島市長選挙に出馬し、現職の西川喜代治を破り初当選した。2月13日、市長就任。選挙の結果は以下のとおり。
2017年（平成29年）1月29日に行われた高島市長選挙に出馬し、新人の熊谷ももを破り再選。選挙の結果は以下のとおり。


title: ソレ

text: ソレ


title: 関口政治郎

text:
関口 政治郎（せきぐち まさじろう、生没年不詳）は明治時代の地本問屋。
名は政次郎とも称す。明治期に京橋区銀座1丁目11番地、後に京橋区南金六町4番地で地本問屋を営業している。明治19年から（1886年）明治20年（1887年）、東京地本彫画営業組合の組合長を務めた。安達吟光、尾形月耕、水野年方、富田秋香らの錦絵を出版しており、明治28年（1895年）の出版が最下限とみられる。


title: 関口政治郎

text: 一説に関口政次郎（政吉）は明治25年（1892年）、複製再版事業に失敗し、自殺するという。


title: 蓮華峯寺

text: 蓮華峯寺(れんげぶじ、蓮華峰寺)は岐阜県関市洞戸高賀にある大日如来を本尊とする天台宗の寺院で、山号は高賀山。廃仏毀釈までは高賀神社と一体の存在であった。旧美濃三十三ヶ所2番札所、中濃八十八ヶ所46番札所。


title: 蓮華峯寺

text: 天徳3年（959年）に高賀神社に行基作と伝わる大日如来が納められたのが寺としての歴史の始まりと伝わるが、現在残る胎蔵界大日如来像は平安時代末期の作と見られている。その他、天治元年(1124年)の銘を持つ観音菩薩像等、平安時代の仏像が複数現在まで伝えられている。全盛期には七堂伽藍を備え、多くの子院を持つ大寺院であったが、応安2年(1369年)に洪水により大きな被害を受けている。鎌倉時代後期になると虚空蔵菩薩を崇拝する高賀山信仰が成立し、多くの修験者が訪れる聖地となった。爾来多くの懸け仏が奉納されて現在に伝わっている。文明年間に蓮華峯寺の坊院の一つとして大洞山金谷寺が建立される。金谷寺は室町時代末に蓮華峯寺が山津波により流亡した際に武儀郡乙狩（岐阜県美濃市）に移転している。永正14年（1517年）に火災により諸堂が焼失し、その後再建された。江戸時代前期に円空が当寺を何度も訪れ、虚空蔵菩薩像や円空最後の仏像とされる歓喜天像を納めている。江戸時代中期に美濃西国三十三ヶ所が成立した際には二番札所となっている。明治時代に至ると廃仏毀釈を逃れるため、高賀神社境内から麓側にあった観音堂へ諸仏像が移された。その後蓮華峯寺は無住となり仏像が管理できなくなり盗難も発生したため、昭和48年（1973年）に仏像群が高賀神社の収蔵庫へ移されている。また、円空作の仏像群は平成7年（1995年）からは関市洞戸円空記念館に収蔵されている。


title: 蓮華峯寺

text: 高賀山信仰に関する仏像群や懸け仏、法具などが神仏習合の様相を現代に伝える貴重な資料であるとして岐阜県の文化財に指定されている。


title: Livejp

text: LiveJP（ライブジェーピー）は、ビックライブ合同会社が開発、運営するアダルトライブチャットサイトである。


title: 喜来中須入江川

text: 喜来中須入江川（きらいなかすいりえがわ）は、徳島県板野郡松茂町を流れる吉野川水系の一級河川である。


title: 喜来中須入江川

text: 松茂町中喜来中須の水源から中喜来地区を東流し旧吉野川へ合流する。中流には国道11号（吉野川バイパス）が通り、中喜来橋が架かる。


title: 工藤寛正

text: 工藤 寛正（くどう ひろまさ、1941年 - ）は、歴史家、随筆家。


title: 工藤寛正

text: 神奈川県川崎市生まれ。筆名・岩井寛。明治大学文学部史学科卒。雑誌・PR誌編集に携わり、雑誌『歴史と旅』（秋田書店）編集長を経て文筆業に。歌誌『藻』同人。


title: 国際コメ年

text: 国際コメ年（）は国際連合が2004年と定めた国際年。世界の半数以上の人々がコメを主食としており、貧困と飢餓の緩和に高く貢献していることに気付くことを目的とする。


title: 国際コメ年

text: 米が世界人口の半数以上の主食であるため、国連ミレニアム宣言を含めた国際的な支持を得た開発目標を達成することを鑑み、食糧安全の確保と貧困の撲滅において米の果たす役割を考え直すきっかけとすることを目的として、第76回国際連合総会にて定められた国際年である。


title: 国際コメ年

text: 内容として、国際連合食糧農業機関に対し、各国政府、国際連合開発計画、国際農業研究センターに関する諮問グループおよび国際連合システムのその他関連組織や非政府組織との協働により、国際コメ年の実施を促進するよう促すことが含まれている。


title: 国際コメ年

text: これは数多く定められた国際年の一つであり、同様の目的で定められた国際年には2008年の「国際ポテト年」、2016年の「国際マメ年」がある。


title: 滝謙太郎

text: 滝 謙太郎（たき けんたろう、1919年3月13日 - 没年不詳）は、長野県出身の俳優。本名は笠原 敬三。


title: 瀧田隆一

text: 瀧田 隆一（たきた りゅういち、1983年8月26日 - ）は、日本の編集技師である。


title: 瀧田隆一

text: 日本映画学校（現・日本映画大学）卒業後、2008年アクティブ・シネ・クラブ入社。


title: 瀧田隆一

text: 映画・ドラマだけでなくミュージックビデオやTVCMなど幅広く手がけている。


title: 瀧田隆一

text: 映画作品


title: 瀧田隆一

text: テレビドラマ


title: 針谷力

text: 針谷 力（はりや ちから、1961年5月28日 - ）は、日本の政治家。茨城県古河市長（1期）。


title: 針谷力

text: 茨城県立古河第三高等学校、獨協大学法学部卒業。


title: 針谷力

text: 1995年（平成7年）、旧古河市の市議会議員選挙に初当選。3選したあとの2005年（平成17年）9月12日、旧古河市は総和町、三和町と新設合併を行い、新制の古河市が誕生する。


title: 針谷力

text: 2007年（平成19年）4月22日に行われた新古河市の市議選で当選。2011年（平成23年）と2015年（平成27年）の市議選はそれぞれトップ当選を果たした。また現在、東京海上日動火災保険代理店アライヴ代表取締役を務めている。


title: 針谷力

text:
2016年（平成28年）11月27日に行われた古河市長選挙に出馬。自由民主党の国会議員、県議、前市長の白戸仲久などとの人脈を有利に活かし、現職の菅谷憲一郎を破った。12月16日、市長就任。選挙の結果は以下のとおり。
2017年（平成29年）の茨城県知事選挙では小田木真代高萩市長らと共に自民党推薦の新人大井川和彦の当選に貢献した。


title: 吹きこぼれ防止器

text: 吹きこぼれ防止器（英語：milk watcher、milk saver、pot watcher、pot minder、milk guard、boil over preventer）とは、鍋底に置いて液体の沸騰時の吹きこぼれ、及び特に牛乳の沸騰による焦げ付きを防止するための調理器具である。


title: 吹きこぼれ防止器

text: 吹きこぼれ防止器は、縁を盛り上げ、一方向にくぼみを設けた円盤の形をしている（写真参照）。表裏両用とするため、二方向にくぼみを設けているものもある。円盤の内側は平坦ではなく、くぼみのすぐ後ろ側に水蒸気を集める空間を設けるため、くぼみのある側が高くなるよう傾斜している。水蒸気は吹きこぼれ防止器の下に集まり、くぼみのある側を持ち上げる。鍋底の液体の対流と同時に水蒸気が放出されるため、ガラガラという音が発生する。


title: 吹きこぼれ防止器

text: 吹きこぼれ防止器は、ヴィンセント・ハートリーにより1938年に発明され、ラテン系の国々に広く普及した。


title: 吹きこぼれ防止器

text: 通常であれば沸騰した液体は吹きこぼれることはない。例えば牛乳やパスタを加えた場合など、脂肪、デンプン、その他の物質が沸騰した水の中に含まれているときに、吹きこぼれが発生する。沸騰した液体の表面に膜が形成されるためである。液体の粘度が高い場合、水蒸気が膜の下で泡を形成し、膜を鍋の縁より上に押し上げるため、吹きこぼれが発生する。吹きこぼれ防止器は、細かな水蒸気の泡を一つの大きな泡にまとめ、液体表面の膜を破るような形で泡を放出することにより、この過程を妨げる。また、吹きこぼれ防止器は液体が沸騰するとガラガラと音を立てるため、調理を行う者は沸騰に気付きコンロの火力を弱めることができる。


title: 吹きこぼれ防止器

text: 吹きこぼれ防止器は、さらに、液体を鍋底付近で循環させることにより、液体が一か所にとどまり鍋底に焦げ付くのを防ぐこともできる。


title: 農村青年社

text: 農村青年社（のうそんせいねんしゃ）は、1931年に日本で設立された無政府共産主義団体。1932年は解散宣言を出しているが、1937年には関係者約350名が検挙され「大逆事件の再来」として農村青年社事件が大きく新聞報道された。


title: 農村青年社

text: 当時の日本の疲弊していた農村部を救済することを希求して八木秋子らによって、1931年2月20日に結成された。その後、運動資金獲得のための窃盗行為を行っていたことが発覚し、刑事事件として処理されたため、1932年9月27日には解散宣言を行っている。ここで組織的な実質活動は停止したが、メンバーのうちの何人かがアナキズム思想（無政府主義）を持つ日本無政府共産党へと合流し、 1935年11月10日に日本無政府共産党ギャング事件が発生する。同年11月27日から翌1936年にかけて無政府主義者の一斉検挙が行われ、農村青年社の関係者らも1道3府11県に渡って約350名が検挙される。この検挙の結果、無政府主義者に対して初めて治安維持法が適用され、約30名が起訴された。


title: 農村青年社

text: 秋山清は自著『日本の反逆思想』において「農村青年社事件を最後として、戦前のアナキズム活動は終息してしまった」と述べている。


title: 農村青年社

text: 保阪正康の研究に依れば、この一斉検挙は「第二の大逆事件」として「功名心に逸る検事」によって主導されたデッチ上げであり、農村青年社の関係者に反政府的な願望が無かったとまでは言い難いが行動計画も何もなく、幸徳秋水らの大逆事件のような思想犯や国事犯の裁判とは異なる裁判の雰囲気であった。


title: 農村青年社

text: また、戦後となる昭和20年頃に、事件で逮捕された者たちの家を長野県警察部の思想担当刑事が訪れ、拷問などが行われなかった証明書の執筆を求めたと、保阪へのインタビューで当事者たちは答えている。


title: ロバート・アーネスト・チーズマン

text: ロバート・アーネスト・チーズマン少佐（Robert Ernest Cheesman CBE、1878年 – 1962年2月13日）は、イギリスの陸軍士官、探検家、鳥類学者。


title: ロバート・アーネスト・チーズマン

text: チーズマンは、サー・がイラクの高等弁務官を務めていた時期に、その公設私用秘書 (Private Secretary) であった。


title: ロバート・アーネスト・チーズマン

text: 1923年にアラビア半島へ出向いた際に、チーズマンは300点以上の標本をアハサーのオアシスで採集したが、その一部は未知の種であった。これらの標本は、後に大英博物館に収蔵された。


title: ロバート・アーネスト・チーズマン

text: チーズマンは、からまでのアラビア湾の海岸を最初に地図化した。1924年、彼はフフーフの位置を確定し、かつて存在した都市ゲラの位置を明らかにした。彼は、その発見の内容を、フフーフのイブン・サウードの宮廷に報告した。後に彼は、この業績に対して、王立地理学会からギル記念賞 (the RGS Gill Memorial award) を贈られた。


title: ロバート・アーネスト・チーズマン

text: 1936年には、青ナイル川とタナ湖の探検に対して、王立地理学会から金メダル（パトロンズ・メダル）を贈られた。


title: 三橋美智也の世界

text: 「三橋美智也の世界」（みはしみちやのせかい）は、1978年にリリースされた三橋美智也のスタジオ・アルバム。三橋の歌手生活25周年特別企画として発表され、未発表曲・新曲を含めた全70曲が5枚組ボックスに収録された。


title: ファン・ジヘ

text: ファン・ジヘ


title: 国際統合リハビリテーション協会

text: 国際統合リハビリテーション協会（英語：International Association of Integrated Rehabilitation、IAIR、アイエアー）は、理学療法士、作業療法士、言語聴覚士を対象に徒手療法を中心に臨床現場で求められるリハビリセラピストを育成している教育機関である。


title: 国際統合リハビリテーション協会

text: 基本的な西洋医学、運動学、解剖学、生理学に加えて、心理面や個人的背景を含めた個別的な物語りを重要視し、複雑に絡み合ったクライアントの要因を抽出して「統合と解釈」していくことをコンセプトとして教育している。2011年創立。


title: 国際統合リハビリテーション協会

text: 創始者の仲村ケイ（作業療法士）が、従来のリハビリテーションではクライアントに対して十分な結果が提供出来ないことに気付き、確実な結果をクライアントに提供する為に技術体系を構築。東洋医学の概念をベースに、世界中の代替医療技術を集約し、運動機能のみならず、体調や心理、認知機能の調整までを目的とした全人的なアプローチ法。2015年より森本義朗（理学療法士）が会長に就任、2016年に法人格を取得し一般社団法人となる。


title: 国際統合リハビリテーション協会

text: 特に慢性疾患に対して、臨床的に非常に高い評価を得ている。東洋医学の概念をベースとし、全身の気の流れを整え、運動機能、認知機能、体調の回復を目的としたもので、具体的には、脊柱骨盤などの骨格系の施術、筋膜や腹膜への施術、腹腔内血流の改善、頭蓋骨脊柱管内の硬膜組織に対する施術を行い、脳のリンパ液と言われる脳脊髄液の環流改善、神経伝達能力の改善を促すような技術。


title: R-Zone

text: R-Zoneは、1995年にタイガー・エレクトロニクス（Tiger Electronics）が発売したゲーム機。


title: R-Zone

text: ゲームカートリッジ自体に透過型液晶ディスプレイが備わっていてバトルスカウターのようにゲーム画面が、右目の前に設置された透明なプラスチック製のディスプレイに投影される構造で一見、スマートグラスのような外観とは裏腹に仮想現実や拡張現実とは程遠い仕様だった。ソフトはタイガー・エレクトロニクスの既存のゲーム機のソフトが移植された。


title: R-Zone

text: 携帯型のR-Zone X.P.G. (Xtreme Pocket Game) 等の派生機も発売されたものの、どれも短期間で姿を消した。


title: マカオの戦い

text: マカオの戦い（マカオのたたかい、）は中の1622年、中国南東部のポルトガル領マカオでおきた戦闘。ポルトガルは要塞が貧弱で人数も劣勢にもかかわらず、3日間の戦闘を経て6月24日にオランダを撃退した。2016年現在まで、ヨーロッパの国間の大規模な戦闘のうち、中国本土で戦われた唯一の戦いである。


title: マカオの戦い

text: 1557年にポルトガル人が明朝の官僚からマカオにおける居住地建設の許可を得て以来、マカオの港は日本と中国の間の貿易仲介（南蛮貿易）で大いに潤った。これは倭寇を恐れて明が海禁を敷いたからであった。ポルトガルのマカオにおける成功は東アジアで海上帝国を築こうとしたほかの国の嫉妬を招来した。スペイン王フェリペ2世がでポルトガル王に即位して以降、ポルトガルの植民地はオランダやイングランドなどスペインの敵国からの攻撃に晒された。これらの敵国はほぼ存在しなくなった国（ポルトガル）の代わりに海外に帝国を拡張したいのであった。マカオはすでに1601年、1603年、1607年と3回もオランダからの襲撃を受けたが、いずれも同市の占領を目的としたものではなく、こうした試みは1622年がはじめてだった。オランダは自身の交易港である平戸港がより中国から遠く、ポルトガルの長崎における交易港に競争で負けていたことに怒りを感じており、マカオを占領することで中国貿易への進出およびポルトガルのマカオ・長崎間の貿易路を妨害することを目論んでいた。また、マカオが占領されると、フィリピンのスペイン植民地は支援を失うことになり、オランダのマニラに対する攻撃を容易にする。


title: マカオの戦い

text: オランダの度重なる襲撃にもかかわらず、ポルトガルは明朝の官僚による介入でマカオ市に強固な守備を築くことができなかった。このため、マカオの防衛は少数の砲台に限られた。1つはマカオ半島の西、後のと同じ場所にあり、2つはにあり（東のと西の）、そしてもう1つはサン・パウロ天主堂近くにあるまだ完成していなかっただった。この散々な状況は1621年末、マレー半島沖でオランダ船の"ガリアス"が手紙の箱を載せたポルトガル船を拿捕したことでオランダの知るところとなった。この手紙と日本からの情報でのヤン・ピーテルスゾーン・クーンはマカオが大規模な侵攻に抵抗できないと判断し、侵攻計画を実行に移した。


title: マカオの戦い

text: オランダ東インド会社の東インド総部バタヴィアで、クーンはマカオ遠征に8隻からなる艦隊を組織した。さらに途中オランダ船と遭遇した場合、拿捕して遠征艦隊に加える命令を出した。上陸軍の兵士は厳選され、アジア人兵士の比率は通常より下げられた（当時の植民地軍は先導に現地人を雇用するのが通例であった）。クーンは遠征隊に満足し、本国のデン・ハーグの総部に向けた手紙で「このような宏大な遠征」に自ら参加できなかったことを悔いた、と書いた。本国の総部はそう思わず、すでに多くの戦争をしたとしてクーンに待つよう命令した。しかし、コルネリス・レイエルセン率いる艦隊はこの命令が発される前の1622年4月10日にすでに出発してしまったのであった。


title: マカオの戦い

text: 遠征の最終的な目標は中国沿岸にオランダの拠点を確保し、中国に貿易を強制させることだったので、レイエルセンにはマカオを攻撃しないという選択肢もあり、その場合は代わりに澎湖で築城する計画だった。6月8日、艦隊は薪と水の補給にカムラン湾に入り、そこでインドシナ半島のはずれで遭遇したオランダ船4隻を艦隊に組み入れ、また船1隻をマニラの海上封鎖の（イングランド＝オランダ連合艦隊の）任務についているに援軍として派遣した。このため、2日後に艦隊がカムラン湾を出たときには艦隊は11隻になった。数日後、シャム籍のジャンク船が通りかかった。このジャンク船にはシャム人28人と日本人20人が乗っていたが、日本人たちはオランダ人の遠征に参加したいと申し出て許された。これで上陸軍は約600人になり、中には日本人、マレー人、バンダ諸島の人もいた。


title: マカオの戦い

text: 遠征の前、クーンはヤンスゾーンにマニラ封鎖の船を数隻遠征隊に派遣するよう命令した。そのため、5月29日以降、オランダ船2隻とイングランド船2隻はマカオの外で待っていた。合流待ちの間、この4隻の船はマカオの海上交通を妨害しようとしたが、ポルトガル船の拿捕には失敗した。ポルトガルの日本への航海船隊の司令官ロポ・サルメント・デ・カルヴァーリョが大急ぎでジャンク船7隻を銃で武装させ、護衛につかせたからであった。遠征艦隊は6月21日にマカオ近海に到着、先に到着した船と合流した。イングランド船は海戦への参加を許されたが上陸や戦利品の獲得は許可されなかったので、イングランド船の艦長は戦闘への参加を拒否した。このため、レイエルセンの指揮下には船13隻、1,300人（うち上陸軍800人）があった。


title: マカオの戦い

text: 6月22日の夜、レイエルセンは3人の偵察隊と1人の中国人を先導とし、マカオに住む1万人の中国人が中立に止まるかを調べさせた。偵察隊は「侵攻を前に、中国人はマカオから逃げ出した」という偵察結果をもたらした。次の朝、レイエルセンは数人の武官と汽艇に乗って上陸地を探す作業に入り、次の日に東の東望洋山麓から上陸することを決定した。本当の上陸地から目をそらすために、オランダ船3隻が6月23日に南からサンフランシスコ砲台へ砲撃を開始した。半日にわたる砲撃と侮辱（オランダ人は「マカオの20歳以上の男を皆殺しにした後、女を強姦する」と脅した）の後、オランダ船は夜に砲撃を停止した。ポルトガル側に死傷者はいなかったが、オランダは勝利を予測してトランペットやドラムを徹夜で鳴らした。ポルトガルも負けじと同じように楽器を鳴らした。


title: マカオの戦い

text: ポルトガル人にとって、オランダ侵攻はタイミングが悪かった。この時期、マカオ住民の大半は年に一度の日本との貿易で広州に出かけており、また明の天啓帝は1621年10月に満州での戦役でポルトガル人を徴兵しており、多くの男子や大砲はマカオから運び出された。そのため、ポルトガルは要塞化の不足に加えて、兵士の不足にも悩まされた。ポルトガル側の記録では、50人の銃士と100人の銃器を持てる平民しかいなかったという。オランダが翌朝に上陸してくることが明らかだったので、ロポ・サルメント・デ・カルヴァーリョは徹夜で要塞を調査し、兵士の士気を上げた。


title: マカオの戦い

text:
聖ヨハネの日である翌日、オランダ船のうち2隻はサンフランシスコ砲台への砲撃を再開した。そのうちの1隻であった"ガリアス"はポルトガルの激しい反撃に遭い、損傷して数週間後に自沈せざるをえなかった。日の出から2時間後、上陸軍800人はサンフランシスコ砲台への砲撃が続いている中、出発した。この水陸両用作戦でオランダは32隻の汽艇を使った。また上陸の援護に湿った火薬が空に打ち上げられて、煙幕に乗じて上陸しようとした。これは記録された戦闘のうち煙幕が戦術的に使用された最初の例とされた。ポルトガル人60人とメスチース90人がアントニオ・ロドリゴ・カルヴァリーノに率いられて砂浜に埋伏し、煙幕に銃撃して40人を殺してレイエルセンを負傷させた。腹を銃撃されたレイエルセンはこの戦闘から外れた。ハンス・ルッフェインは上陸軍の指揮を引き継いで伏兵を蹴散らした。ルッフェインは2個中隊を砂浜に残して600人を率いて入城した。
オランダ人はマカオ市の真ん中まで規律を保ちながら進軍したが、サンパウロ砲台の射程に入ると激しい砲撃に晒された。オランダ軍はFontinhaという小さな泉を通り過ぎようとしたとき、イエズス会士のパドレ・ジェロニモ・ローがサンパウロ砲台からオランダ部隊の中央を砲撃してきたことで、大きな損害を出した。オランダは方針転換して見晴らしを良くするために東望洋山を登ろうとしたが、30人のマカオ人と黒人に阻まれた。彼らは段差をうまく使ってオランダ人に登山を諦めさせた。このような激しい抵抗を予想しなかったオランダは東望洋山近くの高地に移動し、続いて（疲労と損害により）撤退しようとした。


title: マカオの戦い

text: これまでにサンフランシスコ砲台への砲撃がただのフェイントとわかり、サンティアゴ砲台の指揮官はジョアン・ソアレス・ヴィヴァス率いる50人を派遣して内陸部の守備に加勢した。ポルトガル人はオランダより先に高地を占領した。ロポ・サルメント・デ・カルヴァーリョは「」の鬨を叫びながら総攻撃を命令、オランダ軍はすぐさまに逃走を試みた。ハンス・ルッフェインはオランダ軍に速く走るよう急かしたが、オランダ敗走の混乱中に戦死した。黒人奴隷たちが洗礼者ヨハネの名をもって、遭遇したオランダ人を皆殺しにしたことで、オランダ軍の混乱はさらに深まった。上陸した砂浜に残った2個大隊は逃げてきた自軍を見るやパニックして銃撃もせず逃走した。この時の混乱で、オランダ軍は乗船しようとした大量の自軍の兵士によって船が沈むのを恐れ、彼らを見捨てた。その結果、船に乗れなかった兵士の多くは溺れるか海中でポルトガル人に銃撃されて死亡した。次の日、レイエルセンは和平を要求し、捕虜釈放の交渉をしようとしたが失敗し、オランダ艦隊はマカオを離れて澎湖へ向かった。


title: マカオの戦い

text: この戦闘は極東におけるオランダとポルトガルの戦闘ではオランダ最大の敗北であり、オランダの死傷者はポルトガルのそれを大きく上回った。ポルトガル側の記録は最小のものでも敵を300人殺したというものであり、ほとんどの記録はオランダ側が600人から800人の死者を出したとしている。オランダの正式記録は死者136人、負傷126人だったが、これはオランダ人のみ計算に入れたものだった。歴史家のC・R・ボクサーはオランダ側のオランダ人以外の死者も計算に入れた場合、死者は300人程度になるとしている。オランダ人武官は多くが死傷し、7人の大尉、4人の中尉、7人の少尉が死亡した。またオランダは大砲、軍旗、装備を全て失った。一方、ポルトガル側の死者はポルトガル人4人、スペイン人2人、奴隷数人にとどまり、負傷者は20人程度であった。バタヴィアでは、ヤン・ピーテルスゾーン・クーンがこの結果に凄く失望した。彼は「屈辱的にも、私たちは艦隊で最良の人々と一緒に武器の大半を失った」と記した。


title: マカオの戦い

text:
クーンはポルトガルの守備について、「ポルトガル人は奴隷を使って私たちをマカオから追い出した。兵士を使ってのことではなかった。それはマカオに兵士がいなかったからだ。[...]私たちの敵がその財産を安く守った一方、私たちは愚かにも多くを浪費した。」と記した。彼はまた、「マカオのポルトガル人の奴隷はその主に忠誠だった。去年私たちを倒して追い出したのは彼らだった。」、戦闘中に「私たちは少数のポルトガル人しか見えなかった」とも記した。クーンはこれ以降、戦闘においてオランダ人より奴隷を重視するようになった。ポルトガル人は黒人奴隷を勝利の主な要因としなかったが、その勇猛さは認めて、多くの奴隷は勝利の直後、戦場上で自由を宣告された。中国の官僚がポルトガルの中国領土防衛への協力の証拠として、殺されたオランダ人の首を持ち去ったとき、彼らは黒人の勇猛さについての伝聞も広めていったようであり、その伝聞に感銘を受けた海道副使が200担の米を黒人奴隷たちに褒賞として与えた。
オランダによる侵攻以降、ポルトガル領インドのゴアにいる官僚たちはマカオに常駐官僚を置く重要性を意識し、1623年から総督を派遣し始めた。それ以前は日本への航海船隊の司令官がマカオを通るついでにいくらか命令を下す程度であり、彼がマカオを出航した後はマカオの行政に全く関与しなくなる。しかも、この司令官の位はリスボン宮廷でオークションにより決められるものだった。この新しい政策で、船隊の司令官はマカオ総督の待遇を失った。初代総督の（在任：1623年 - 1626年）はゴアからの命令で広東の地方官僚に賄賂を渡し、マカオの要塞化を実行してオランダの再度の侵攻を防いだ。


title: マカオの戦い

text: 1622年、オランダ艦隊は澎湖に到着した。クーンの意見では、澎湖はマカオよりも戦略的に重要であった。そのため、クーンはレイエルセンに中国船攻撃を命令した。これは中国に貿易を強制させるためであり、成功すれば澎湖はマカオとマニラに取って代わってシルクの中継貿易の中心となるはずだったが、中国はこの無差別攻撃とマカオ侵攻でオランダ人を海賊や殺人者として扱い、1623年から1624年までのでオランダを撃退した。オランダは1624年に澎湖から台湾への撤退を余儀なくされた。この2年間で、マカオはこのオランダの自業自得でさらに潤った。


title: マカオの戦い

text: マカオ防衛の成功は、ポルトガルが日中貿易を引き続き支配することを意味した。このときにはすっかり衰退したポルトガルにとって、この交易路は唯一利益を出し続けたものだった。この状況は30年後、日本が1639年にポルトガル人を追い出し、さらに1641年にしたことで終わった。


title: マカオの戦い

text: この戦闘はポルトガルのマカオにおける大きな勝利として祝われた。イングランドの旅行者は1637年にマカオに到着したとき、「ポルトガル人とオランダ人の間の戦闘...オランダは負けたが、そこには失望の言辞がなく、国への侮辱もなかった」という子供の踊りを記述した。1871年、マカオのにこの戦闘の像が建てられた。また、この勝利の後、マカオの住民は6月24日をとして祝い、1999年のまでであった。


title: 塚田拓也

text: 塚田 拓也（つかだ たくや、1987年11月23日 - ）は日本で活動するミュージカル俳優および元京劇俳優である。出生地は山形県で東京都大田区出身。劇団四季所属。


title: 塚田拓也

text: 20歳の時に劇団ひまわりでレッスン始め、平行して中国武術と京劇の演技を学び、その後新潮劇院に所属し、京劇俳優として活動していた。2012年に劇団四季に入団し同年6月12日にアスペクツ・オブ・ラブ東京公演のアンサンブル役で初舞台出演を果たした。ノートルダムの鐘(アンサンブル)


title: 古屋隆太

text: 古屋 隆太（ふるや りゅうた、1971年12月31日 - ）は、日本の俳優、ナレーター。埼玉県出身。écru所属。


古屋隆太


title: 古屋隆太

text: 【ナレーション】


title: 多性愛

text: 多性愛（たせいあい）、ポリセクシュアリティ（）は、2種類以上の性別の人々に恋をしたり、性的願望を抱いたりすること。ポリセクシュアルな人は「数種類以上のセクシュアリティを持つ人間」とされる。作家のリンダ・ガーネッツとダグラス・キンメルは、多性愛を「"両性愛"という語が性別の二元、異性愛と同性愛の二元的な区別という2つの意味を含み、従って両性愛は性別二元と性的二元という概念のハイブリッドにすぎないことに気づいた人々が使う」性的指向であるとしたが、「バイセクシャル」という語には必ずしも男と女という性別の二元を含まず、"バイ"は「同じ性別」と「違う性別」を意味するにすぎない、とする説もある。


title: 多性愛

text: 多性愛はポリアモリー（同時期に2人以上と親密な関係を持つ）と全性愛（全ての性別の人々に恋をしたり、性的願望を抱いたりする）とは違う指向である。ポリセクシュアリティは数種類の性別に対するセクシュアリティを含むが、"全て"の性別とは限らない。従って全性愛は多性愛の一種とも言える。


title: 多性愛

text: 多性愛は基本的には自称であり、様々な人が自らを多性愛と称したためその定義は一定していない。多性愛は性同一性に関連しており、自らを二元的な性別に当てはまらないとする人々に性的指向として使われている。多性愛な人は、例えば、トランスジェンダー、、、ジェンダークィアといった性別の人に性的願望を抱くことがある（なお、これは二元的な性別のどちらかまたは両方の人に性的願望を抱くことを排除しない）。


title: 多性愛

text: の関係は宗教によって違う。一部の宗教は多性愛行為を禁じるが、多性愛を慣習に組み入れる宗教もある。しかし、主な一神教は一般的には多性愛を禁じている。


title: 瀧山久志

text: 瀧山 久志（たきやま ひさし、1983年8月24日 - ）は日本で活動するミュージカル俳優および元オペラ歌手である。山口県萩市見島出身。劇団四季所属。


title: 瀧山久志

text: 萩市立見島小学校から萩市立見島中学校を経て山口県立萩高等学校進学と同時に本州へ移住する。高校時代は合唱部に所属し後に部長を務め、卒業後は大阪芸術大学音楽学科演奏研究コース（現・演奏学科）へ入学し、大学卒業後はバリトンオペラ歌手として活動していた。2007年に劇団四季随時オーディションに合格し演目契約でオペラ座の怪人アンサンブル役で初出演を果たした。その後も四季も作品への出演を重ね、2014年11月にアラジンのジーニー役でオーディション合格し翌2015年4月より劇団四季へ正式入団した。同年5月24日に大同生命ミュージカルシアター電通四季劇場[海]で開幕したアラジン東京公演ではジーニー役オリジナルキャストとして出演している。ミュージカルアラジン日本公演の初演もジーニー役として出演した。


title: 瀧山久志

text:
前述の通りジーニー役を務めているが、ジーニーの演技中のセリフで「わしゃ山口から出てきたほっちゃ」と紹介している。
これは瀧山自身が山口県出身(ジーニー役キャストそれぞれの出身地よって台詞が違う)だからである。


title: 明朝内閣大学士一覧

text:
"明朝内閣大学士"（みんちょう　ないかく　だいがくし）は、首輔ともいい、実質の宰相であった。
詳細は、内閣大学士を参照。


title: 明朝内閣大学士一覧

text: 洪武帝は、中書省を廃止したので、補佐役として作られた内閣大学士が事実上の宰相職となった。


title: 1978年の読売ジャイアンツ

text: 1978年の読売ジャイアンツでは、1978年シーズンについての読売ジャイアンツの動向をまとめる。


title: 1978年の読売ジャイアンツ

text: この年の読売ジャイアンツは、長嶋茂雄監督の4年目のシーズンである。


title: 1978年の読売ジャイアンツ

text: 2年続けて日本シリーズで敗れたチームはドラフト会議で大学ナンバーワン捕手山倉和博を、さらに大洋からジョン・シピンを獲得し万全の戦力でシーズンに臨んだ。序盤は大洋と、6月にはヤクルトを加えた三つ巴の首位争いを展開。しかし7月に入ると、6日の広島戦では2回表に3投手で10四球のプロ野球ワースト記録で大敗、さらに10日のヤクルト戦では初回にシピンが死球に怒り鈴木康二朗に暴行を働き退場、さらに3回には降板を命じられた先発クライド・ライトが激昂し、試合中にもかかわらずシピンの車で帰宅しその後退団という騒動を起こした。それでもチームはそこから9連勝をマークし一気に首位浮上、8月下旬には2位ヤクルトに4.5ゲーム差を付けマジック点灯目前まで迫った。ところが直後の直接対決3連戦を2敗1分で終えるとそこからチームは失速、3試合連続サヨナラ勝ちで勢いづくヤクルトとは対照的に下位相手に取りこぼしが続き、ついにヤクルトにマジックが点灯。10月1日には水原茂がテレビ番組で「巨人軍の敗因は長嶋の采配ミスにある。今年の長嶋の野球を見ていると彼は野球を知らないのではないかと思える」と発言するなど、圧倒的な戦力を有しながら優勝を逃した長嶋采配への批判が起こり始めた。そして11月21日、西武との交渉期限が切れた江川卓と入団契約を強行、江川事件の幕開けとなる。


title: 1978年の読売ジャイアンツ

text: いわゆる空白の一日により、ドラフト会議をボイコット


title: 王士雄

text:
王士雄、別名は孟英、出身地は浙江省の海寧市、清朝時代の医師で、温熱性疾患研究の重要な代表人物です。王士雄先生は杭州に住んでいます。一生は医者さんとしていろいろな難病を治り、貴重な経験も集めていました。主な代表作品は《霍乱论》、《温热经纬》、《随息居饮食谱》、《温热经纬》などです。
また、中国の洛陽市では王士雄聚元堂の漢方医博物館が世界によく知られています。展示面積200平方メートル、あそこで百件以上の漢方用具が収蔵しています。また、漢方医の古典書籍も千冊以上収蔵してあります。中国漢方医の研究、開発、展示などを一体に展示されています。博物館は近代化の展示設備及び展示方法を採用したので、来館の皆さんへ中国漢方薬の魅力も詳しく展示することができます。


title: 王士雄

text: 洛陽市の政府は中国の皆さん及び世界の人々に漢方薬の文化と魅力をよく知らせるために、休日を除くどんな時でも無料で入館できます。興味がある方は、洛陽市洛竜区关林廟关圣街77号へどうぞ。


title: 王士雄

text:
王士雄先生の主な功績
清朝時代のではトゥレット、チック症候群にかかった子供たちの慢性病が爆発的に蔓延し始めました。皇室の子供たちもトゥレット、チック症という病に困れています。その時王士雄先生は自分の経験と知恵、及び伝統的な漢方工芸を合わせて、個人の調子にあう漢方配合を開発されました。すべて完全に治りました。その後、王士雄先生は中国でよく知られていました。トゥレット、チック症の漢方配合も今まで洛陽市に存在、当地の政府に好評を受けています。


title: 笠松哲朗

text: 笠松 哲朗（かさまつ てつろう）は日本で活動するミュージカル俳優および元子役である。東京都江戸川区出身。劇団四季所属。


title: 笠松哲朗

text: 小学1年生からジャズダンス教室に通い始め、2年生の時に劇団四季ライオン・キングのヤングシンバ役オーディションに合格し、5年生の時に初舞台出演を果たし、1年半程出演して引退した。その後江戸川区立松江第六中学校を経て高校卒業後の2010年に劇団四季研究所へ入所し同年10月10日赤毛のアン東京公演トミー役で大人としての初舞台出演を果たした。その後も舞台出演を重ね、2014年11月にアラジンのアラジン役でオーディションを受けたが不合格だったもののアンサンブル役として合格し、翌2015年5月24日に開幕したアラジン東京公演ではアンサンブル役オリジナルキャストとして出演している。その後再度アラジンのオーディションを受けて合格し、2016年9月14日に4代目アラジン役として初舞台出演を果たした。


title: 神澤信一

text: 神澤 信一（かみさわ しんいち、1948年8月2日 - ）は、日本の特撮監督、演出家、脚本家。神沢信一名義での活動もあり。


title: 尾澤醫院

text: 尾澤醫院（おざわいいん、）は、東京都世田谷区にあった診療所。遅くとも1932年までには竣工していたと推定される歴史的な建造物が遺されている。敷地内の洋館には診療施設に加えて住居が併設されていることから、洋館を尾澤醫院兼住宅（おざわいいんけんじゅうたく、）と呼ぶこともある。また、洋館は方齋庵（ほうさいあん、）との異名で呼ばれることもある。「澤」「醫」「齋」といった文字は常用漢字表に収録されていないことから、尾澤医院（おざわいいん）、尾沢医院（おざわいいん）、尾澤医院兼住宅（おざわいいんけんじゅうたく）、尾沢医院兼住宅（おざわいいんけんじゅうたく）、方斎庵（ほうさいあん）とも表記される。なお、同じ敷地内に隣接して尾沢歯科医院（おざわしかいいん、）が所在していた。


title: 尾澤醫院

text: 敷地内の洋館は、陸屋根を持つ2階建ての木造建築であり、屋上に設けられた塔屋や、側面のベイウィンドウなどにより、凹凸のある特徴的な外観を呈している。リシン掻き落とし仕上げ、スペイン瓦、丸窓など、スパニッシュ様式の特徴を備えているが、スクラッチタイル、アールデコ調の文様のある格子など、アール・デコの建築様式の特徴も兼ね備えている。さらには、幾何学的造形が志向されていた創建当時の流行や、ライト風建築の影響も見受けられ、大正から昭和初期にかけて流行していた多様なスタイルや仕様が混然一体となっている。個々のスタイルや仕様については他の建築物でも確認できるが、このように多様なスタイルや仕様を全て併せ持った建築物は貴重とされている。これらの重要性を鑑みて、世田谷区教育委員会事務局では、この洋館を世田谷区指定文化財の候補として位置づけている。


title: 尾澤醫院

text: 開設者の尾澤章は、1898年に生まれ、日本医科大学医学部を卒業し医師となった。医師として活動する傍ら、三東礦業の取締役など会社役員も務めていた。章の父である尾澤光章も医師であり、日露戦争に軍医として出征したのち、清の黒竜江省ハルビン市で開業医として活躍した。光章は大正年間に日本に帰国し、東京府荏原郡世田ヶ谷町に居住した。尾澤家は近隣の豪徳寺の檀家であり、尾澤邸に豪徳寺の僧侶を下宿させるなど密接な関連があった。このような経緯もあり、章が医師として開業するにあたって、豪徳寺の所有地を借りて尾澤醫院の診療施設を建設することになった。章は内科、小児科に加えて外科も手掛けており、北多摩郡府中町あたりにまで往診した。太平洋戦争が始まると、尾澤醫院は救護所に指定された。また、尾澤醫院の敷地内には防空壕が2つあったことから、アメリカ合衆国による空襲の際には、近隣住民もこの壕に避難していた。終戦直後は、自宅を失った戦災者らが病棟に一時居住していた。章は1966年に亡くなったため、尾澤醫院は廃業することになった。


title: 尾澤醫院

text: なお、章の長男である尾澤彰宣も信州大学医学部を卒業して医師になったが、大学病院の勤務医を務めており尾澤醫院は継がなかった。章の二男は歯科医師となったが、尾澤醫院と同じ敷地内の別棟にて尾沢歯科医院を開業していた。そのため、章の没後、尾澤醫院の建造物は診療施設としては使用されず、章の五男の事務所などとして使用されることになった。


title: 尾澤醫院

text: 敷地内の洋館には診療施設に加えて住居が併設されており、建築物としての観点からこの洋館を「尾澤醫院兼住宅」と呼ぶことがある。なお、英語表記については、「Hospital / Residence Ozawa」と表記している事例が見受けられる。また、洋館は「方齋庵」あるいは「方斎庵」との異名で呼ばれることもある。


title: 尾澤醫院

text: 尾澤醫院兼住宅は、陸屋根を持つ2階建ての洋館であり、屋上に見える塔屋や、張り出したベイウィンドウなど、凹凸のある構成が特徴的である。1階の窓台から上の外壁にはリシン掻き落とし仕上げが施されるとともに、その上には緑色の釉薬洋瓦が載せられており、内玄関の側面には丸窓がみられるなど、スパニッシュ様式の特徴を備えている。なお、スパニッシュ様式の建築では半円アーチの開口部が設けられることが多いが、尾澤醫院兼住宅の車寄せには尖頭アーチが用いられており、珍しい点の一つとして挙げられる。


title: 尾澤醫院

text: 一方で、車寄せの台座にはスクラッチタイルが用いられ、アールデコ調の文様が施された格子が見受けられるなど、アール・デコの建築様式の特徴も兼ね備えている。なお、アール・デコの建築は鉄筋コンクリート構造であることが一般的だが、尾澤醫院兼住宅は木構造が採用されていることも珍しい点の一つとして挙げられる。


title: 尾澤醫院

text: さらに、2階には三角柱状の張り出した窓がみられるが、これらは幾何学的造形が志向されていた創建当時の流行を取り入れていると考えられる。また、それとは別に、2階には連続する外開き窓も見受けられるが、これはライト風建築の影響を受けていると考えられる。


title: 尾澤醫院

text: このように、尾澤醫院兼住宅においては、大正年間から昭和初期にかけて流行していた多様なスタイルや仕様が混然一体となっている。個々のスタイルや仕様については、近隣の他の建築物においても確認できる。たとえば、尾澤醫院兼住宅が立地する東京都世田谷区においては、スパニッシュ様式を用いたK家住宅（1932年竣工）や志村家住宅（1939年頃竣工）、アール・デコの建築様式を用いた耕雲館（1928年竣工）、フランク・ロイド・ライト本人が設計し連続する外開き窓が採用された電通八星苑（1917年竣工）、といった建築物が現存している。しかし、尾澤醫院兼住宅のように、これら多様なスタイルや仕様の全てを同時に併せ持った建築物は貴重とされている。


title: 尾澤醫院

text: 保存状態も良好である。あとから増築した病棟は1956年頃に取り壊されたが、尾澤醫院兼住宅はそのまま遺されている。外壁は部分的な改修痕があるものの、ほぼ創建時のままである。屋根は雨漏り発生のため勾配屋根をかけたものの、パラペット内に収まっている。そのため、尾澤醫院兼住宅の外観については、創建当時の趣をほぼそのままに伝えている。一方、屋内については、住居として用いられた部分を中心に水廻りなどの改修が見られるが、それ以外の部屋には創建当時の状態がよく遺されている。さらに、創建当時の家具や医療用具なども遺されており、全体として創建時の様式、意匠や雰囲気、趣がよく遺されている。


title: 尾澤醫院

text: こうした点が評価され、世田谷区教育委員会事務局では世田谷区指定文化財の候補の一つとしてリストアップしており、他の候補とともに尾澤醫院兼住宅を「登録・指定文化財候補一覧」に掲載し、世田谷区文化財保護審議会に提示している。


title: 尾澤醫院

text: 遺されている「尾澤醫院新築工事設計図」の青図には設計者の氏名が記載されておらず、現在では誰が設計者だったのか不明である。一方、1932年7月21日に作成されたとみられる「尾澤醫院室内備品配置設計図」には、「家具装飾圖案 設計部 伊勢彦治」とのゴム印が押されていることから、設備設計者は伊勢彦治と推定されている。


title: 尾澤醫院

text: 建築年については諸説あり、1985年度に実施された世田谷区教育委員会による近代建築悉皆調査においては、1932年から1936年の間と推定していた。しかし、2011年から2012年にかけての昭和女子大学による調査において、警視庁警視総監の藤沼庄平が1932年9月27日に発行した「病室並自動車々庫設置許可書」が確認されている。病棟や車庫を建設した際の許可書とみられるが、この病棟は尾澤醫院兼住宅が完成した後で増築したとされている。さらに、創建当時の図面にはいずれも病棟の記載がなく、なおかつ、病棟と車庫のみを記した「尾澤病院増築建物図」の青図が別に遺されていた。これらを根拠として、調査にあたった建築学者の堀内正昭は、尾澤醫院兼住宅は1932年までに建てられたと推定している。


title: 尾澤醫院

text: 創建当時より尾澤醫院の診療施設、および、尾澤家の住居として使用されてきた。しかし、院長の尾澤章が1966年に亡くなると、それ以降は診療施設としては使用されなくなった。のちに尾澤家の生活の本拠も別棟に移されたため、住居としても使用されなくなった。その後は、章の五男の事務所などとして活用されてきた。歴史的な面影を残す洋館であるため、近年は撮影などで利用されることも多い。ただし、建物を保護する観点から、重い機材やセットの設置や搬入は禁止されている。また、撮影時に出入りする人数についても制限がかけられており、撮影専用に建てられたハウススタジオに比べ、比較的厳しい制約が課せられている。


title: 尾澤醫院

text: 尾澤醫院兼住宅で撮影した経験を持つ主な人物としては、SKE48の北川綾巴、乃木坂46の星野みなみと堀未央奈、などが挙げられる。


title: グローマ測量

text: グローマ（または）は、古代ローマの測量機器。


title: グローマ測量

text: グローマには垂直の棒の腕木があり、それが張り出し棚を支えていた。張り出し棚から桟が直角に固定され、桟の末端には下げ振り糸が吊るされた。グローマは直線と直角の測量に使われ、応用として長方形と正方形の測量にも使われた。


title: グローマ測量

text: 測量機器のグローマはメソポタミアで発明され、紀元前4世紀ごろギリシャに輸入され、さらにエトルリア人からcranemaやferramentumといった名前でローマに輸入された可能性がある。


title: グローマ測量

text: グローマは他には下記のことも指す。


title: 松出直也

text: 松出 直也（まつで なおや）は日本で活動するミュージカル俳優および元バレエダンサーである。奈良県桜井市出身。劇団四季所属。


title: 松出直也

text: 野辺恵バレエスタジオでクラシックバレエを始め、その後イギリス留学を経験しバレエダンサーとして活動していた。2011年に劇団四季研究所へ入所し、同年7月22日に上演されたアンデルセン東京公演のアンサンブル役で初舞台出演を果たした。その後2016年9月3日に大阪四季劇場で上演されたキャッツのミストフェリーズ役でデビューしている。


title: 長迫公園

text: 長迫公園（ながさここうえん）は、広島県呉市にある公園。旧呉海軍墓地。


title: 長迫公園

text: 1890年（明治23年）に開設された大日本帝国海軍墓地。以降呉鎮守府が管理し毎年慰霊祭が行われていたが、1945年（昭和20年）呉軍港空襲と枕崎台風被害によりこの地は荒廃した。さらに終戦により慰霊行事自体も廃止された。戦後国有地であったが、有志のみによる手入れが続いていた。1965年（昭和40年）頃から更に慰霊碑が建立されていった。1986年（昭和61年）旧軍港市転換法に基づき国から呉市に無償譲与されたことを受け、市が公園として再整備した。


title: 長迫公園

text: 敷地面積2.9ha。所有は呉市、管理は公益財団法人呉海軍墓地顕彰保存会が行っている。


title: 長迫公園

text: 『男たちの大和/YAMATO』のロケ地の一つ。


title: 長迫公園

text: "順不同"


title: 泉雅文

text: 泉 雅文（いずみ まさふみ、1952年3月14日 - ）は、日本の実業家。四国旅客鉄道（JR四国）会長。埼玉県出身。京都大学法学部卒業。


title: 1979年の読売ジャイアンツ

text: 1979年の読売ジャイアンツでは、1979年シーズンについての読売ジャイアンツの動向をまとめる。


title: 1979年の読売ジャイアンツ

text: この年の読売ジャイアンツは、長嶋茂雄監督の5年目のシーズンであり、空白の一日を経て、小林繁とのトレードで江川卓が巨人に入団したシーズンである。


title: 1979年の読売ジャイアンツ

text: 前年の11月21日に江川卓と入団契約を決行した所謂「空白の一日」の翌日、チームはドラフト会議をボイコット。ドラフト外での獲得を目指していた松沼博久・雅之兄弟も新球団西武にさらわれた。ドラフトを欠席した煽りで新入団選手全員がドラフト外入団となった上、そのドラフト外入団選手で一軍に定着した選手は鹿取義隆ただ1人のみ、他球団から移籍した選手を含めてもテスト入団のベテラン石井茂雄のみに留まり、その石井もこのシーズン限りで現役引退した。


title: 1979年の読売ジャイアンツ

text: 江川はキャンプイン直前に小林繁との交換トレードという形で正式に巨人入団を果たすが、江川は5月末まで出場を自粛、一方チームは阪神のエースになった小林に8連敗を喫するなど波に乗れず、6月までは首位争いを展開するも9月に借金生活に突入、10月には5位に転落しそのままシーズンを終えた。


title: 1979年の読売ジャイアンツ

text: 危機感を抱いた長嶋監督は10月28日から約1ヶ月にわたり「地獄の伊東キャンプ」を決行し、新任の青田昇ヘッドコーチらと共に江川、西本聖、中畑清、篠塚利夫ら若手を徹底的に鍛え上げた。


title: 塚下兼吾

text: 塚下 兼吾（つかした けんご、1978年3月8日 - ）は日本で活動するミュージカル俳優および元バレエダンサーである。三重県出身。劇団四季所属。


title: 塚下兼吾

text: 8歳からバレエを始め、大阪芸術大学舞台芸術学科在学中よりバレエダンサーとして活動していた。大学卒業後の2000年に劇団四季研究所へ入所し、ライオン・キングのアンサンブル役が四季での初舞台出演となった。その後も舞台出演を重ねていたが2008年に退団した。退団後はバレエ講師として活動していたが、2015年に劇団四季へ再入団している。


title: 悟渓宗頓

text: 悟渓宗頓（ごけいそうとん、1416年（応永23年） - 1500年10月9日（明応9年9月6日））は、室町時代の臨済宗の僧。大徳寺52世住持、妙心寺11世住持を務め、妙心寺四派の一つである東海派の開祖となった。


title: 悟渓宗頓

text: 尾張国丹羽郡（現・愛知県丹羽郡扶桑町）に生まれる。出家後、瑞泉寺（愛知県犬山市）で妙心寺四祖の日峰宗舜に師事し、その後愚渓寺（岐阜県可児郡御嵩町）の義天玄承、汾陽寺（岐阜県関市武芸谷）住持の雲谷玄祥、や大樹寺（三重県四日市市市場町）住持の桃隠玄朔の下に参禅した。京都に移ってからは龍安寺の住持で、妙心寺六祖の雪江宗深に就いて印可を得た。


title: 悟渓宗頓

text: 1467年（応仁元年）、戦火を避けて瑞泉寺に戻り臥龍庵に住するようになるが、1468年（応仁2年）斎藤妙椿の招きにより、土岐成頼の菩提寺である瑞龍寺（岐阜県岐阜市）を師の雪江宗深を勧請開山として、その開山となった。1471年（文明3年）に大徳寺52世住持となり、1480年（文明12年）に再度大徳寺に住した。1484年（文明16年）には景川宗隆の後任で妙心寺11世住持となり、東海庵の開祖となる。晩年は瑞龍寺に戻り法嗣を育成し、また瑞泉寺に住まい、徳林寺（愛知県丹羽郡大口町）の開祖となった。1497年（明応6年）勅して大興心宗禅師の号を賜い、1500年（明応9年）瑞龍寺済北院で没した。後に仏徳広通国師と諡された。


title: 悟渓宗頓

text: 天従宗受・西川宗洵・仁済宗恕・玉浦宗珉・寿岳宗膨・瑞翁宗縉・独秀乾才・興宗宗松の8人の法嗣を「悟渓下八哲」と呼び、濃尾地方に広くその法を遺した。また、残されたその法語は後に『虎穴録』としてまとめられた。


title: 平井佑季

text: 平井 佑季（ひらい ゆき、1993年2月6日 - ）は日本で活動するミュージカル俳優および元バレエダンサーである。山口県出身。劇団四季所属。


title: 平井佑季

text: 宮崎裕美バレエスタジオでバレエを始めバレエダンサーとして活動し、山口県立高森高等学校卒業後の2011年に劇団四季研究所へ入所した。同年7月12日に上演されたアンデルセン東京公演アンサンブル役で初舞台出演を果たした。


title: 石島紀之

text: 石島 紀之（いしじま のりゆき、1941年 - ）は、中国近代史学者、フェリス女学院大学名誉教授。


title: 石島紀之

text: 東京生まれ。東京大学文学部東洋史学科卒、同大学院修士課程修了。茨城大学人文学部講師、助教授、教授、フェリス女学院大学国際交流学部教授、2012年定年、名誉教授。


title: 時枝里好

text: 時枝 里好（ときえだ りよ、1984年度 - ）は日本で活動するミュージカル俳優である。大阪府高槻市出身。劇団四季所属。


title: 時枝里好

text: 高槻市立南平台小学校、高槻市立阿武野中学校、大阪府立茨木高等学校を卒業後、神戸大学発達科学部人間表現学科音楽表現論コースに入学し、競技ダンス部へ入部した。在学中は2006年に第37期サンテレビガールズとして所属し、他にもコンクールなどで活躍し、生田教室でアナウンスを学び、さらにソプラノ歌手として活動していた。


title: 時枝里好

text: 1年留年して2008年3月に卒業し、翌4月に劇団四季研究所へ入所し、『人間になりたがった猫』全国公演のアンサンブル役で四季への初舞台出演を果たした。


title: 時枝里好

text: 関西出身で阪神タイガースの大ファンである。


title: 分韻撮要

text: 『分韻撮要』（ぶんいんさつよう）は、清代に編纂された粤語系の韻書。


title: 分韻撮要

text: 『分韻撮要』がいつ著されたかは明らかでない。現存する最古の版本は『江湖尺牘分韻撮要合集』と題した乾隆壬寅（1782年）の本である。なおこの本は『合集』とあるように2つの書物をひとつにまとめており、上半分は韻書とは無関係な手紙の書き方の本である。


title: 分韻撮要

text:
黄錫凌は『分韻撮要』の音を広州音ではないとして、
などの特徴を挙げている。これらの違いが方言差によるものか時代差によるものかは必ずしも明らかでないが、いずれにせよ現代の広東語の韻書として使うには適当でない。


title: 分韻撮要

text: サミュエル・ウィリアムズは1850年代に『分韻撮要』をもとに広東語・英語辞典『英華分韻撮要』(A Tonic Dictionary of the Chinese Language in the Canton Dialect)を出版した。ウィリアムズ以降の学者もこれに倣ったため、辞書の発音と実際の広東語の発音に食いちがいが生じることになった。


title: 分韻撮要

text: 『分韻撮要』は元・亨・利・貞の4巻から構成される。韻を33（入声を別に数えると50）に分け、それぞれの韻をさらに四声によって分けている。ひとつの韻の中は同音の字をまとめて並べ、字ごとに簡単な説明を施しているが、反切などの音注はほとんど存在しない。


title: 肥後正弘

text: 肥後 正弘（ひご まさひろ、1945年5月4日 - ）は、日本の政治家。元宮崎県小林市長（2期）。


title: 肥後正弘

text: 玉川大学文学部卒業。1971年（昭和46年）、旧小林市役所に入庁。福祉事務所長、財政課長などを歴任した。2003年（平成15年）6月、小林市収入役に就任。


title: 肥後正弘

text: 2006年（平成18年）3月20日、旧小林市が須木村と合併。新市制による小林市が誕生。同年5月、改めて市の収入役に就任。2007年（平成19年）4月、小林市副市長に就任。


title: 肥後正弘

text: 2010年（平成22年）4月の小林市長選挙で初当選。4月23日、市長就任。2度の市長選の選挙結果は以下のとおり。


title: 肥後正弘

text:
2010年（平成22年）4月18日執行。元参議院議員の小斉平敏文ら2候補を破り初当選を果たした。
2014年（平成26年）4月20日執行。元市議の山口弘哲との接戦を勝ち抜き再選。


title: アメデオ (お笑いコンビ)

text: アメデオは、かつてプロダクション人力舎で活動していたお笑いコンビ。1998年結成、2004年解散。


title: エフゲニア・ポベディモーヴァ

text: エフゲニア・ゲオルギエヴナ・ポベディモーヴァ（Yevguenia Gueórguievna Pobedímova、ロシア語表記:Евгения Георгиевна Pobedimova、1898年11月12日 - 1973年5月5日）はソビエト連邦の植物学者である。


title: エフゲニア・ポベディモーヴァ

text: 1930年から1931年の間に行われたモンゴル、中央アジアの調査に参加した。第二次世界大戦の始まる直前にレニングラードの植物学研究所で博士号を得て、1941年に研究員となった。第二次世界大戦中は、病院の看護婦として働き、キルギスのフルンゼ（ビシュケク）やカザンで働いた。1944年にレニングラードに戻り植物学研究所の再建に貢献した。


title: エフゲニア・ポベディモーヴァ

text: 1946年から1947年の間と1949年にコーカサスやクリミアを調査し、1953年に、モンゴル・アルタイ山脈を調査した。多くの科の植物に関するモノグラフ（総括論文）を執筆し、ソビエトで編纂された大規模な事典『ソビエト連邦の植物』（"Флора СССР"）に貢献した。


title: エフゲニア・ポベディモーヴァ

text: アカネ科の植物の種、"Galium pobedimovae" やキク科の植物の種、"Taraxacum pobedimovae" スミレ科の植物の種、"Viola pobedimovae"("Viola ruppii"のシノニム)などに献名された。


title: ゲーン・パー

text: ゲーン・パー（、、森のカレーの意）はタイ王国の森林地域のゲーン（タイカレー）である。タイ料理に多く使われるココナッツミルクはこの料理には用いられない。これはタイ北部の森林地域ではココナッツが一般的でないことによる。ゲーン・パーは飽和脂肪酸の摂取を抑えた食生活を送っている人に適している。


title: ゲーン・パー

text: ゲーン・パーは汁気の多いカレーで味付けはスパイシー、そして独特の風味がある。具材にはコブミカンの皮と葉、レモングラス、グリーン・ペッパー、ガランガル、ニンニク、、唐辛子、加えて肉が用いられる。元来のゲーン・パーはイノシシが使われるものだったが、最近では豚肉、鶏肉のほうが一般的である。


title: 1950年ブリティッシュコロンビアB-36爆撃機墜落事故

text: 1950年ブリティッシュコロンビアB-36爆撃機墜落事故は、1950年2月13日、アラスカ州からテキサス州に向けて飛行していたアメリカ空軍の戦略爆撃機B-36が、カナダ・ブリティッシュコロンビア州で墜落した航空事故である。


title: 1950年ブリティッシュコロンビアB-36爆撃機墜落事故

text: 同機は、秘密の核攻撃模擬訓練の任務を帯びて、鉛・ウラン・トリニトロトルエンを搭載した核爆弾「マーク4」を積載、移送していたが、飛行開始数時間後にエンジン火災が発生し、乗員17人はパラシュートで脱出した。その際上空約2400mで核爆弾を投棄、現在もその行方はわかっていない。この核爆弾には起爆に必要なプルトニウムが組み込まれておらず、核爆発のおそれはないとされる。


title: 1950年ブリティッシュコロンビアB-36爆撃機墜落事故

text: 事故機の残骸は、脱出地点から約300㎞北東のコロジェット山（Mount Kologet）中で発見された。


title: 1950年ブリティッシュコロンビアB-36爆撃機墜落事故

text: 乗員のうち生還したのは12人で、消息を絶った5人のうち一人は事故機の残骸から遺体となって発見された。残る4人は早く降下した結果、海上に着水して低体温症で死亡したと推測された。


title: ヘルクレス座ラムダ星

text: ヘルクレス座λ星 (ヘルクレスざラムダせい、λ Herculis / λ Her) は、ヘルクレス座の恒星で4等星。


title: ヘルクレス座ラムダ星

text: ウィリアム・ハーシェルが太陽向点を計算したときにはこの星に向かっているとしたが、現在はο星の方向であるとされている。


title: ヘルクレス座ラムダ星

text: ヘリウム核融合が始まる前か、既にその時期を終えてしまったのかのどちらかであると考えられており、後者であれば近いうちに現在の12倍以上も明るく輝くようになり、その後ミラ型変光星となるものと予測されている。


title: ヘルクレス座ラムダ星

text: 固有名のマシム (Maasym) は、「手首」という意味のアラビア語 "al-mi‘ṣam" に由来する。これは、アラビア語訳されたアルマゲストでο星に対して使われていたものが、ルネサンス期に誤ってこの星に使われるようになったものである。2016年9月12日、国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、"Maasym" をλ星の固有名として正式に承認した。


title: 上ロマミ州

text:
上ロマミ州(フランス語：Province du Haut-Lomami)は、コンゴ民主共和国南東部の州。
2005年の人口は254万127人。
州都はカミナ。
2015年まで存在したカタンガ州の中央部に相当する。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズム（、別訳「客観主義」）は、ロシア系アメリカ人作家アイン・ランド（1905–1982）が創出した思想体系である。最初はランドの小説（特に『水源』および『肩をすくめるアトラス』）で表明され、後にエッセイおよび評論集で表明された。オブジェクティビズムを支持する者をオブジェクティビスト（、別訳「客観主義者」）と呼ぶ。哲学研究者でランドの知的相続人に指名されたレナード・ピーコフは、オブジェクティビズムをより厳密に体系化した。ピーコフは、オブジェクティビズムは不変の「閉じた体系」（closed system）であるとしている。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムの中心的主張は以下である。


title: オブジェクティビズム

text: アカデミックな哲学研究者は、ランドの哲学をほぼ無視ないし否定している。しかしオブジェクティビズムは、米国のリバタリアンや保守派の間では大きな影響を持ち続けている。ランドが創始したオブジェクティビズム運動は、ランドの思想を一般社会やアカデミズムの世界に広げる運動である。


title: オブジェクティビズム

text: 最初ランドは、自分の哲学的アイデアを小説、特に『水源』と『肩をすくめるアトラス』で表現した。その後「ザ・オブジェクティビスト・ニューズレター」（"The Objectivist Newsletter"）、「ザ・オブジェクティビスト」（"The Objectivist"）、「ザ・アイン・ランド・レター」（"The Ayn Rand Letter"）などの定期刊行物や、『オブジェクティビズム認識論入門』（ "Introduction to Objectivist Epistemology"）や『利己主義という気概』（"The Virtue of Selfishness"）などのノンフィクション書籍で、自分の哲学的アイデアをさらに詳しく展開した。


title: オブジェクティビズム

text: 「オブジェクティビズム」という名称は、「人間の知識や価値は客観的（objective）である」という考え方、すなわち、「知識や価値は、実際に存在し、現実それ自体の性質によって規定され、人の精神によって発見されるのであり、人の思考が勝手に生み出すわけではない」という考え方から取られている。ランドが「オブジェクティビズム（objectivism、客観主義）」という名称を選んだのは、実存の優越を基礎に置く哲学の名称としてランドが好んだ「実存主義（existentialism）」という名称が、既に使われていたからである。


title: オブジェクティビズム

text: ランドはオブジェクティビズムの特徴を、「地上で生きるための哲学（a philosophy for living on earth）」であること、すなわち、現実に根拠を置きながら、人間および人間が生きる世界の性質を定義することを目指す哲学であること、と表現した。


title: オブジェクティビズム

text: ランドの哲学は実存（existence）、意識（consciousness）、および個体性（identity）の3つの公理（axiom）に始まる。ランドは公理を次のように定義した。


title: オブジェクティビズム

text:
公理とは、知識（knowledge）およびその知識から展開されるあらゆる立言（statement）の、基盤（base）を同定（identify）する立言である。あるいは、特定の論者が同定するか否かに関わらず、他のあらゆる立言に必然的に含まれる立言である。公理は、その公理の否認を試みると、必ずその公理を受け入れて使わざるを得なくなるという事実によって、その公理に反対する者を打ち負かすような立言である。
レナード・ピーコフは、公理に関するランドの主張は、「実存、意識、および個体性の3つの公理が真であることの証明ではなく、この3つが公理であることの証明である。すなわち、実存、意識、および個体性が知識の基盤であり、従って不可避であることの証明である」と論じている。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、実存は他のあらゆる知識の土台になる知覚的に自明な事実である--すわなち「実存は実存する（existence exists）」--と考えた。さらにランドは、「存在する」とは「何ものかである」ことである--すなわち「実存は個体性である（existence "is" identity）」--と考えた。言い換えれば、存在するということは、「特定の諸属性から成る特定の性質を持つ実在物（an entity of a specific nature made of specific attributes）」であるということである。「いかなる性質も属性も持たないもの」は存在しないし、存在し得ない。実存の公理が「あるもの（something）」と「無（nothing）」の区別において把握されるのに対し、個体性の公理は「特定の何か（one）」と「別の何か（another）」の区別において把握される。言い換えれば、個体性の公理は、他のあらゆる知識のもう一つの重要な土台である無矛盾律（the law of non-contradiction）に気づくことによって把握される。ランドは、「一枚の葉が同時に赤でありかつ緑であることはできない。また、同時に凍りかつ燃えることもできない。AはAなのだ（A leaf ... cannot be all red and green at the same time, it cannot freeze and burn at the same time... A is A）」と述べた。オブジェクティビズムにおいては、実存を超越する（と主張される）存在への信仰は拒否される。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、意識は「存在するものを知覚する機能（the faculty of perceiving that which exists）」であると主張した。「『意識がある』ということは『何かを意識している』ということである」とランドが述べたように、意識それ自体を、（意識の対象となっている）独立した現実から区別したり、独立した現実との関係を除外して把握したりすることはできない。「意識は意識自身のみを意識できない-何かを意識するまで『意識自身』は存在しない」のである。したがってオブジェクティビズムでは、精神は現実を創造しないと考える。オブジェクティビズムでは、精神は現実を発見する手段であると考える。言い換えれば、実存は意識に優越するのであり、意識は実存に従わなければならない。これ以外のアプローチを、ランドは「意識の優越（the primacy of consciousness）」と呼んだ。形而上学的な主観主義（subjectivism）や有神論（theism）、およびこれらの変種は、すべて「意識の優越」に含まれる。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムにおいては、行動・動作（action）と因果関係（causation）の説明は、個体性の公理から導かれる。オブジェクティビズムにおいては、因果関係は「個体性の法則の行動・動作への適用（the law of identity applied to action）」であるとされる。ランドによれば、行動・動作するのは実体（entity）であり、あらゆる行動・動作は、ある特定の実体の行動・動作である。諸々の実体の行動・動作のしかたを決めるのは、それぞれの実体が持つ性質（すなわち「個体性」）である。実体が異なれば実体の行動・動作も異なる。因果関係の暗黙的な理解は、他の公理と同様、言語的に明示される前から、実体間の因果的なつながりの直接的な観察から引き出され、知識を発展させていくための土台として役立っている。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによれば、知覚を通じて与えられる以上の知識を獲得するためには、意志作用（volition、または自由意志の行使）と、明確な方法に厳密に従った立証の、両方が必要である。知識の立証は、観察、概念形成、および帰納的推論と演繹的推論の適用を通じて行われる。たとえば竜の存在をどれほど真摯に信じても、現実に竜が存在するということにはならない。ある主張された知識が真実であることを立証するには、その知識の根拠を現実の中に特定して証明する過程が必要である。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムの認識論は、「意識は識別（個体性の特定）である（consciousness is identification）」という原理から始まる。この原理は、形而上学における「実存は個体性である（existence is identity）」という原理の、直接的な帰結として理解される。ランドは理性（reason）を、「人間の感覚から提供される素材を識別し統合する機能（the faculty that identifies and integrates the material provided by man's senses）」と定義した。また、論理（logic）は、「個体性を正しく特定するために必要な意識の活動（actions of consciousness required to achieve a correct identification）」の「体系的な諸経路（systematic courses ）」を概念化したものであるとした。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによれば、意識（consciousness）は、他のすべての存在と同様、特定かつ有限の個体性（identity）を有する。したがって意識は、特定の立証（validation）方法によって機能（operate）しなければならない。ある知識を、特定の形式を持つ特定の過程によって得られたことをもって「否認（disqualify）」することはできない。それゆえランドにとって、「意識それ自体が個体性を持たなければならない」という事実は、意識の「限界」を根拠とする普遍的懐疑論（universal skepticism）が否定されることを意味するだけでなく、啓示や感情や信仰に基づく信念の正当性の主張が否定されることも意味した。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムの認識論においては、すべての知識は、究極的には知覚（perception）を基礎にしているとされる。ランドは、「所与（given）であり自明（self-evident）であるのは知覚対象（percepts）であり、感覚（sensations）ではない」と述べた。ランドは、感覚の妥当性を自明と見なした。「感覚の妥当性は自明でない」とする主張は、すべて「概念の妥当性を前提としていながら、その概念の妥当性自体が感覚の妥当性を前提としている」という「概念盗用（stolen concept）」の虚偽を犯していると主張した。ランドは、「生理学的な意味での知覚は誤りを犯せない」と考えた。たとえば錯視は、「視覚自体の誤り」ではなく、「視覚で捉えられた対象の概念的特定における誤り」である。したがって、感覚器を通じた知覚の妥当性は証明不可能であり（なぜなら証明とは感覚された証拠を挙げることに過ぎず、その妥当性はあらゆる証明の前提になっているから）、またその妥当性を否定するべきでもない（なぜならそのような否定をするために用いる概念的道具も、感覚器を通じて得られたデータから導くほかないから）のだから、知覚の誤りは不可能であるとした。以上の帰結として、ランドは認識論的懐疑主義を退けた。「知識は知覚の形式または手段によって歪められている」とする懐疑主義者の主張を、あり得ないとした。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムの知覚論においては、形式（form）と対象（object）が区別される。生命体が対象を知覚する形式は、その生命体の感覚器の生理学的構造によって決まる。どのような形式で知覚しようと、知覚される対象が現実であることに変わりはない。それゆえランドは、カント的な「経験」と「物自体」の二分法を否認した。ランドは、「人間の意識、特に抽象能力を攻撃する者たちは、『意識による“処理”によって得られた知識は、必然的に主観的なのであり、現実とは一致し得ない』という前提を、疑いもなく根拠にしてきた。だがおよそ知識というものは、感覚レベルであれ、知覚レベルであれ、概念レベルであれ、“処理”されているものなのである。もし“処理されていない知識”などというものがあるとすれば、それは“認識作用なしに得られた知識”ということになるだろう」と述べている。


title: オブジェクティビズム

text: 認識論の中でランドが最も詳細に論じたのは、概念形成に関する理論である。ランドの概念形成論は、『オブジェクティビズム認識論入門』（"Introduction to Objectivist Epistemology"）に示されている。ランドは、概念は具体物からの「量の捨象」（measurement omission）過程を経て形成されると論じた。レナード・ピーコフは、ランドの見解を次のように説明している。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによれば、「量を捨象する」とは、「量が存在しないと見なされる」ことではなく、「量が（存在するが）特定されない」ことである。量が存在しなければならないということは、この過程の本質的な一部である。「該当する性質は、“ある”量存在しなければならないが、“どんな”量存在してもよい」というのが根本原理である。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、概念は階層的に組織されていると論じた。たとえば知覚された具体物を一まとめにした「犬」という概念は、「ダックスフンド」、「プードル」といった概念に分解することも、「猫」等の概念とともに「動物」という概念に統合することもできる。「動物」のように抽象的な概念は、「抽象からの抽象」を通じ、さらに「生物」等の概念に統合できる。概念は、得られる知識の文脈で形成される。幼児は、犬を猫や鶏から区別する。しかし「犬」という概念を形成するために、犬を深海性チューブワーム等のまだ知らない動物から明確に区別する必要はないのである。


title: オブジェクティビズム

text:
オブジェクティビズムにおいては、概念は、過去から現在までの定義からの拡張が可能な「オープンエンドな」分類と見なされる。それゆえオブジェクティビズムにおいては、分析／総合の二分法は否認される。また、アプリオリ
な知識の存在も否定される。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、感情が知識の獲得手段になることを否定した。ランドは感情が人間にとって重要であることは認めたが、感情は人が意識または潜在意識ですでに受け入れた観念の結果であり、現実の認識に到達する手段にはならないと主張した。またランドは、あらゆる形式の信仰や神秘主義を否定した。信仰と神秘主義を、ランドはほぼ同義語として扱った。ランドは信仰を「自分の感覚と理性が証拠に立脚せず、もしくは反して、ある主張を証拠も証明もなしに受け入れること」と定義し、神秘主義を「“本能”、“直観”、“啓示”、あるいは“ただわかる”といった、感覚・理性に基づかず、定義も特定も不可能な認識手段の正当性を主張すること」と定義した。ランドにとって信仰は、“知識へのショートカット”ではなく“知識への回路のショート”であった。


title: オブジェクティビズム

text: 「人間の知識が制約されていること」、「人間が誤謬を犯すこと」、「知識が含意することのすべてを即座に理解できるわけではないこと」を、オブジェクティビズムの認識論は認める。ピーコフは、ある命題が真であることをすべての入手可能な証拠が証明しているなら、すなわち、ある命題が自分の他の知識と論理的に整合し、証拠が示す限りにおいてその命題が真であることを確信できるなら、人はその命題が真であることを確信してよいとした。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、理性主義と経験主義の伝統的な二分法を、「概念に立脚し知覚に依存しない知識」と「知覚に立脚し概念に依存しない知識」の誤った二者択一の具現化として退けた。ランドは、知識の素材は感覚によって提供される一方、認識可能な命題を立てるには概念による処理が必要なのだから、これらはいずれも不可能であると主張した。


title: オブジェクティビズム

text: ランドの影響を受けた哲学研究者のジョン・ホスパーズ（John Hospers）は、道徳および政治に関するランドの見解に同意しているが、認識論に関してはランドに同意していない。ティボー・マチャン（Tibor Machan）などの一部の哲学研究者は、オブジェクティビズムの認識論は不完全であると主張している。


title: オブジェクティビズム

text: 心理学教授のロバート・L・キャンベル（Robert L. Campbell）は、ランドは心理学の領域である人間の認識とその発展について自説を展開していながら、他方で「哲学は論理的に心理学に先行し、決して心理学に依存しない」とも主張しているため、オブジェクティビズムにおいては、認識論と認知科学の関係が不明瞭なままであると述べている。


title: オブジェクティビズム

text: 哲学研究者のランドール・ディパート（Randall Dipert）とロデリック・ロング（Roderick Long）は、オブジェクティビズムの認識論においては、「判断が形成される知覚過程」と「判断の正当化のされ方」が一体化しているため、構造化された命題的判断が感覚データによってどのように検証されるかが不明確になっていると主張した。


title: オブジェクティビズム

text:
オブジェクティビズムでは、倫理に関わる問題も幅広く扱われる。ランドは道徳について、『利己主義という気概』（"The Virtue of Selfishness"）、『われら生きるもの』、および『肩をすくめるアトラス』で論じている。ランドは道徳を、「人間の選択と行動、すなわち人生の目的と進路を決定づける選択と行動の、指針になる価値体系」と定義している。ランドは、最初に問われるべきは「どのような価値体系にするべきか」ではなく、「人間はそもそも価値を必要としているのか？　そしてそれはなぜなのか？」であると主張した。ランドによれば、「『価値』という概念を可能にするのは、『生命』という概念だけ」なのであり、「ある生命体が何をする【べき（ought）】かを決めるのは、その生命体が【存在している（is）】という事実」なのである。ランドは、「この宇宙に存在する唯一の根本的選択は、『存在か、非存在か』の選択である。そしてこれは、生命体だけに関わる選択である。無生物の存在は、無条件である。生物の存在は、そうではない。生物は、特定の行動過程を取らなければ、存在し続けられない。〔中略〕『生か、死か』の選択に恒常的に直面しているのは、生命体だけである」と述べている。
ランドは、人間の自由意志にとって最も重要な焦点は、「考えるか、考えないか」の選択にあると主張した。したがってランドによれば、自由意志を持つ人間は「自らの価値」を選択する必要がある。人間は、「自分自身の人生」を自動的に「自己の究極的価値」と見なすわけではない。「ある人のある行動が、その人の人生を向上させ、充足させるかどうか」は、他のすべての生物に関してそうであるように、事実の問題である。しかし、「ある人が自分の幸福を増進するように行動するかどうか」は、その人の生理機構に組み込まれているわけではなく、その人次第である。ランドは、「人間には、自分自身の破壊者として行動する力がある。そして人間は、歴史のほとんどを通じて、そのように行動してきた」と述べている。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによれば、「人間の精神は、生存のための基本ツールである。人間にとって、生命は所与であるが、生存は所与ではない。肉体は所与であるが、肉体の維持は所与ではない。精神は所与であるが、その内容は所与ではない。人間は、生き残るためには行動しなければならない。行動するためには、あらかじめ自分の行動の性質と目的を知らなければならない。人間は、食糧とその獲得方法を知ることなしには、食糧を獲得できない。自分の目的とその達成手段を知ることなしには、溝を掘ることもできなければ、サイクロトロンを建設することもできない。人間は、行き残るためには、思考しなければならないのである」。さらにランドは、小説『水源』および『肩をすくめるアトラス』で、「生産的な仕事」、「恋愛（romantic love）」、および「芸術」が人間の幸福にとって中心的な重要性を持つことを強調し、これらを追求することの倫理性をドラマ形式で表現した。オブジェクティビズムの倫理学における第一の価値は、合理性である。これはランドにとって、「理性を『知識の唯一の源泉』として、『価値の唯一の判定者』として、また『行動の唯一の指針』として認識し、受容すること」を意味した。


title: オブジェクティビズム

text: 道徳律の目的は、「個人がそれらを基準にすることによって自らの生存に必要な価値を実現できる諸原理」を提供することである、とランドは考えた。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、次のように概括している。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによる価値の説明は、「個人にとって第一の道徳的義務は、自らの幸福を実現することである」「個人が道徳律に従うのは、自らの命と利益のためである」という見解の現れである。道徳の基準を人間の命に置けば、倫理的利己主義（ethical egoism）が当然に導かれるとされる。ランドは、現実の示すところに論理的に従えば、人は合理的利己主義に至らざるをえないのであり、他に選択肢があるとすれば現実を指針にせず生きることくらいだと信じた。


title: オブジェクティビズム

text: 自己利益を倫理的に承認することの帰結として、ランドは利他主義を否認した。ランドは「利他主義」（altruism）を、この語を作ったオーギュスト・コントと同じ意味、すなわち「他人のために生きる道徳的義務」という意味で用いた。ランドは、主観主義（subjectivism）も否認した。ランドによれば、快楽主義者（hedonist）、すなわち「気まぐれ崇拝者（whim-worshiper）」は、「人間として自らの人生を生きたい」という欲望に動機づけられているのではなく、「人間未満のレベルで生きたい」という欲望に動機づけられているのである。そして、実存としての自分が人間という理性的生物でありながら、「自分の（人間としての）生を促進するかどうか」ではなく、「良いと（特に考えることもなくたまたま）感じるかどうか」を価値基準にするという誤りを犯している。ランドの言う「気まぐれ崇拝者」「快楽主義者」にとって、「私は良いと思う（I value）」は、「私たちは良いと思う（we value）」「あの人は良いと思う（he values）」「みんなは良いと思う（they value）」「神さまは良いとお思いになる（God values）」などと置き換え可能であり、現実から切り離されたままである。ランドは、合理的利己主義（rational selfishness）が快楽主義と同一視されることを拒否し、前者を善、後者を悪と見なした。ランドにとって快楽主義とは「自己を失った利己主義（selfishness-without-a-self）」であり、合理的利己主義とは根本的に異なるものであった。


title: オブジェクティビズム

text: ランドにとって、主要な価値である「合理性（rationality）」「正直さ（honesty）」「正義（justice）」「自立（independence）」「高潔（integrity）」「生産的であること（productiveness）」「誇り（pride）」はすべて、理性を人間の基本的生存手段として適用したものであった。オブジェクティビズム倫理学におけるこれらの価値について、ランドは"The Virtue of Selfishness"（邦題『利己主義という気概』）で論じた。オブジェクティビズムの倫理学のエッセンスは、ランドの小説『肩をすくめるアトラス』の登場人物ジョン・ゴールトによる次の誓いに要約されている。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムの倫理学は、多くの哲学研究者から批判されてきた。哲学研究者のロバート・ノージックは、ランドの議論では、死ぬことや価値を持たないことを選好することが誰にとっても合理的でない理由を説明できないのだから、ランドの倫理学は根本的に成立していないと述べた。ノージックは、だから利己の道徳を養護するランドの試みは、ある種の論点先取なのだと主張している。またノージックは、デイヴィッド・ヒュームのis-ought問題（「-である」という命題からの推論で「-すべき」という命題を導くことはできないという問題）に対するランドの解決は不十分であるとも主張している。これに対して哲学研究者のダグラス・B.ラスムッセン（Douglas B. Rasmussen）とダグラス・デン・アイル（Douglas Den Uyl）は、ノージックはランドの議論を正しく説明していない主張している。


title: オブジェクティビズム

text: チャールズ・キング(Charles King）は、ランドが生命の価値を示すために（破壊不可能な）ロボットの例を使ったのは、誤りであり混乱を招くと批判した。これに対してポール・セント・F.ブレアは、「自分の議論はランドには認められないかもしれない」とした上で、ランドの倫理学的結論を擁護した。


title: オブジェクティビズム

text: ランドによる「個人の自由」の擁護は、以下のように、彼女の思想全体に基礎づけられている。理性は、人間が知識を得る手段なのだから、すべての人にとって最も根本的な生存手段なのであり、価値を獲得するために欠かせないものである。強制力の行使（または強制力を背景にした脅迫）は、その主体が国家であれ犯罪者であれ、個人にとっての理性の現実的効能を無効化する。ランドの表現を用いれば、「人間の頭脳は、銃口を突きつけられた状態では機能しない」。したがって、人間の行動を組織化するさまざまな形態の中で、理性の働きと矛盾しない唯一の形態は、自発的協同である。説得は、理性の手段である。明白に不合理である者は、他人を説得によって動かすことができない。他人を動かそうとすれば、最終的に強制力に頼るしかない。だからランドは、「理性」と「自由」を相関物と見なし、同様に「神秘主義」と「強制力」を相関物と見なした。以上の理解から、オブジェクティビズムにおいては、他人の意思に反する物理的強制力を自分の側から行使することは、不道徳であると考える。脅迫や詐欺や契約不履行も、間接的に「自分の側からの強制力の行使」であると見なし、同様に不道徳と考える。他方、防衛または報復として強制力を行使することは、適切であると見なす。


title: オブジェクティビズム

text:
オブジェクティビズムでは、「自分自身の判断が命じるところに従って行動する権利」、および「自分の努力の産物を所有し続ける権利」は、各個人の奪うことのできない道徳権利であると見なされる。なぜなら道徳的価値を達成するためには、強制力の行使におびやかされることなく理性を使用する機会が必要だからである。ピーコフは、権利の基礎について説明する中で、次のように述べている。「建国の父たちが認識していたように、内容的に見て、根本的な権利は1つであり、この根本的な権利から、いくつかの主要な権利が派生している。根本的な権利とは、生に対する権利（the right to life）である。この根本的な権利から派生する主要な権利とは、自由（liberty）に対する権利、財産（property）に対する権利、および幸福追求（pursuit of happiness）の権利である」。「権利とは、人間の行動の自由を、社会的文脈において定義し是認する道徳原則である」。オブジェクティビズムではこれらの権利を、「特定の結果または目的に対する権利」ではなく、「行動に対する権利」として理解する。権利によって生じる義務は、本質的に消極的（negative）なものと見なす。すなわち、「各個人には他人の権利を侵害する行為を控える義務があるだけで、他人の“権利”を実現する行為を積極的（positive）に行う義務はない」と考える。
オブジェクティビズムでは、「積極的権利」; 「集団の権利」「動物の権利」といった代替的（alternative）な権利概念を否認する。個人の権利を全面的に認める唯一の社会体制は、資本主義であると考える。ここで言う資本主義とは、ランドが「完全な、純粋な、制御も規制もされない、自由放任の資本主義」と表現した体制である。資本主義は貧困層にとって最も有益な社会体制と見なされるが、このことは、資本主義を正当化する主要な理由とは見なされない。資本主義が正当化されるのは、それが唯一の道徳的な社会システムだからである。オブジェクティビズムでは、自由（または自由な国家）を確立しようとしている社会のみが、自決権を有すると見なされる。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムでは、政府は「物理的強制力の報復的な使用を、客観的統制の下に--すなわち客観的に定義された法律の下に--置く手段」であるがゆえに正当であり、個人の権利を保護する上で決定的な重要性を持つと見なされる。ランドは無政府主義に反対した。警察と裁判所を市場に委ねれば、冤罪が必然化すると考えたからである。オブジェクティビズムでは、「犯罪者から人々を守る警察」、「外国による侵略から人々を守る軍備」、「客観的に定義された法律に従って紛争を調停する司法」、「行政」、および「立法」が、政府に固有の機能であると考える。さらに、政府は「個人の権利を保護するために、国民の代理人として行動する」のであり、「国民から委任された権利以外のいかなる権利も持たない」のであり、「具体的かつ客観的に定義された法律に従って公平に行動しなければならない」と考える。オブジェクティビズムの著名な支持者であるピーコフとヤロン・ブルック（Yaron Brook）は、後に他の政府機能への支持も表明している。


title: オブジェクティビズム

text:
ランドは、「知的所有権を特定の発明者およびアーチストに先願主義で限定的に独占させることは、道徳的である」と主張した。すべての財産権は本質的に知的であり、かつ商品の価値の一部はその発明者の不可欠な仕事に由来すると見なしたからである。ただしランドは、特許および著作権を制限することも重要であり、特許および著作権を永久に認めれば、事実上の集産主義に必然的につながると考えた。
ランドはレイシズムに反対し、レイシズムのあらゆる法的適用に反対した。ランドはアファーマティブ・アクションを法律上のレイシズムの一種と見なした。ランドは合法的に妊娠中絶を行う権利を擁護した。ランドは、殺人者への報復として死刑は道徳的に正当化されると信じたが、無実の人々が誤って処刑される危険性と、国家による殺人につながる危険性を重く見た。このためランドは、「道徳的な理由からではなく、認識論的な理由から」死刑に反対した。ランドは徴兵制に反対する一方、徴兵を回避する人々を有罪と見なした。ランドは、ポルノグラフィの法的制限、表現の自由の法的制限、信教の自由の法的制限を含め、あらゆる形態の検閲に反対した。


title: オブジェクティビズム

text: 他にも反トラスト法、最低賃金、公教育、既存の児童労働法など、リベラル派からも保守派からも広く支持されている政府活動の多くが、オブジェクティビズムにおいては反対の対象となる。オブジェクティビズムを支持する人々は、「信仰に基づくボランティア活動（faith-based initiatives）」に対する公的支援、宗教的シンボルの政府施設への掲示、インテリジェント・デザイン説の公教育カリキュラムへの採用にも反対してきた。ランドは税を「窃盗」「理性に対する強制力の優越の是認」と見なし、その漸進的な廃止を主張した。


title: オブジェクティビズム

text: 経済学者や政治哲学者を含む一部の批判者は、オブジェクティビズムの倫理学は最小国家主義ではなく無政府資本主義に合致していると主張している。こうした批判をしている者には、マレー・ロスバード、デヴィッド・フリードマン、ロイ・チャイルズ（Roy Childs）、ノーマン・バリー（Norman P. Barry）、チャンドラン・クカサス（Chandran Kukathas）などがいる。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムにおける芸術論は、その認識論から、「精神認識論（psycho-epistemology）」によって導かれる。オブジェクティビズムによれば、芸術は、人間が概念を知覚的に把握することを可能にするものである。芸術は、「芸術家による形而上学的価値判断に基づく、現実の選択的再創造」（selective re-creation of reality according to an artist's metaphysical value-judgments）と定義される。ここで「芸術家による形而上学的価値判断」とは、自然および人間の本質に関して、芸術家が究極的に真かつ重要と信じることを意味する。この点で、芸術は抽象を知覚可能な形式で具象的に提示する手段と見なされている。


title: オブジェクティビズム

text:
この見方によれば、人間が芸術を必要とする根本的理由は、認識における経済性にある。概念は、
多数の具体物を代替することにより、個々の具体物について明示的に思考するよりはるかに多くの具体物について暗黙的に（あるいは間接的に）思考することを可能にしている点で、それ自体がすでに頭脳におけるショートカットである。しかし人間は、（オブジェクティビズムによれば）生きる指針を得るために包括的な概念的枠組みを必要としているにもかかわらず、頭脳に無限に多くの概念を保持することができない。芸術は、形而上学的価値判断を含む広範な抽象について伝え考えるための、知覚で容易に把握可能な媒介物となることによって、このジレンマからの脱出を助ける。オブジェクティビズムにおいては、芸術は道徳的あるいは倫理的な理想を効果的に伝える手段と見なされる。ただし、芸術を布教手段と見なすわけではない。芸術は道徳的な価値や理想を必然的に含むが、その目的は教育ではなく提示に限られるとされる。また芸術は、通常は体系的で明示的な哲学の産物ではないし、そうである必要もないとされる。芸術は通常、芸術家の（偏見にとらわれた非常に感情的な）「生に対する感覚（sense of life）」から生まれるものであるとされる。


title: オブジェクティビズム

text: ランドは、ロマン主義を文芸における最高の潮流と見なした。ロマン主義は「人間には意志能力があるという原理」の認識に立脚しているとし、この原理の認識がなければ、文芸はドラマとしての力を持ち得ないと信じた。「ロマン主義」という言葉は主情主義（emotionalism）と混同されることが多いが、オブジェクティビズムにおいて主情主義は完全否定される。歴史的にロマン主義の芸術家の多くは、主観主義（subjectivism）の哲学を信奉していた。オブジェクティビズムを支持する芸術家のほとんどは、ランドが自らの創作アプローチに名付けた「ロマン主義的写実主義（romantic realism）」を支持している。


title: オブジェクティビズム

text: 1982年に出版されたレナード・ピーコフの『不吉な相似：アメリカにおける自由の終焉』（"The Ominous Parallels: The End of Freedom in America"）を、ランドは「私以外のオブジェクティスト哲学者による最初の本」と評した。ピーコフは1991年に、ランドの哲学の包括的な解説書である『オブジェクティビズム：アイン・ランドの哲学』（"Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand"）を出版した。クリス・マシュー・シャバラ（Chris Matthew Sciabarra）は、『アイン・ランド：ロシアのラディカル』（"Ayn Rand: The Russian Radical"、1995年）でランドの諸見解を論じ、その知的起源を理論化した。アラン・ゴットヘルフ (Allan Gotthelf)の『アイン・ランド論』（"On Ayn Rand"、1999年）、ティボー・R・マチャン（Tibor R. Machan）の『アイン・ランド』（"Ayn Rand"、2000年）、アンドリュー・バーンスタイン（Andrew Bernstein）の『一気に学ぶオブジェクティビズム』（"Objectivism in One Lesson"、2009）など、ランドの思想を簡潔にまとめた概説書も出版された。


title: オブジェクティビズム

text: オブジェクティビズムを、より専門的な領域に適用した学者もいた。マチャンは『客観性』（"Objectivity"、2004年）等の著作で、人間の知識に関するランドの文脈依存的な理論を、ジョン・L・オースティン（J. L. Austin）やギルバート・ハーマン（Gilbert Harman）による洞察にも依拠しながら展開した。デヴィッド・ケリー (David Kelley)は、ランドの認識論を『感覚の証拠』（"The Evidence of the Senses"、1986年）、『抽象作用に関する考察』（"A Theory of Abstraction"、2001年）等の著作で展開した。倫理学の分野では、ケリーが『洗練された個人主義』（"Unrugged Individualism"、1996年）、『争われるアイン・ランドの遺産』（"The Contested Legacy of Ayn Rand"、2000年）等の著作で、オブジェクティビズム支持者は仁愛（benevolence）という美徳により多くの注意を払うべきであり、道徳的制裁の強調を減らすべきであると主張した。ケリーのこうした見解に関しては多くの議論がある。ピーコフやピーター・シュワルツ（Peter Schwartz）は、ケリーはオブジェクティビズムの重要な諸原則を否定していると主張している。ケリーは、「理性に依拠した、教条主義的にならない議論・討論へのコミットメント」、「“オブジェクティビズムは拡大、洗練、修正に対して開かれている”という認識」、および「同調者も批判者も含む他者に対する仁愛のポリシー」を伴うオブジェクティビズムという意味で、「開かれたオブジェクティビズム」（Open Objectivism）という用語を使用している。


title: オブジェクティビズム

text: ランドの倫理学に焦点を当てている研究者タラ・スミス (Tara Smith) は、『道徳的諸権利と政治的自由』（"Moral Rights and Political Freedom"、1995年）、『存続可能な価値』（"Viable Values"、2000年）、『アイン・ランドの規範倫理学』（"Ayn Rand's Normative Ethics"、2006年）等の著書で、ランドの思想の原型に迫っている。デイヴィッド・ハリマン（David Harriman）は、著書『論理的飛躍：物理における帰納』（"The Logical Leap: Induction in Physics"、2010年）で、ピーコフと協同し、ランドの概念論に基づく科学的帰納の理論を展開した。


title: オブジェクティビズム

text: バーンスタインは、『資本主義者宣言』（"The Capitalist Manifesto"、2005年）でランドの思想の政治的側面を論じている。ジョージ・レイズマン（George Reisman）は、『資本主義：経済学についての論考』（"Capitalism: A Treatise on Economics"、1996年）で、オブジェクティビズムにおける方法論および洞察と、古典派およびオーストリア学派の経済学の統合を試みている。心理学においては、エドウィン・A.ロック (Edwin A. Locke)とエレン・ケナー（Ellen Kenner）が、『ロマンスへの利己的な道：情熱と理性で愛する方法』（"The Selfish Path to Romance: How to Love with Passion & Reason"）でランドの見解を検討した。ルイス・トーレス（Louis Torres）およびミシェル・マーダー・カムヒ（Michelle Marder Kamhi）は、『芸術とは何か』（"What Art Is"、2000年）でオブジェクティビズムの芸術論への適用を試みた。ハリー・ビンスワンガー（Harry Binswanger）は、『目的論的概念の生物学的基礎』（"The Biological Basis of Teleological Concepts"、1990年）でオブジェクティビズムの目的論への適用を試みた。


title: オブジェクティビズム

text: アカデミックな哲学研究者たちの多くは、ランドが最初に提唱した当時から、オブジェクティビズムを無視している。ランドが同時代の知識人を批判していたため、オブジェクティビズムは「ひどく反学問的」とも評されてきた。コロンビア大学哲学教授のデヴィッド・シドルスキー（David Sidorsky）は、ランドの哲学書は哲学の主流から外れており、十分に根拠づけられた哲学書というよりも、イデオロギー的な運動の書であると述べている。イギリスの哲学研究者テッド・ホンデリック（Ted Honderich）は、『オックスフォード哲学必携』（"The Oxford Companion to Philosophy"）から、ランドに関する記事を意図的に排除したと述べた。ランドの思想に関する項を設けている事典には、『スタンフォード哲学百科事典』（"Stanford Encyclopedia of Philosophy"）、『現代アメリカ哲学者辞典』（"The Dictionary of Modern American Philosophers"）、『インターネット哲学百科事典』（"Internet Encyclopedia of Philosophy"）、『ラウトレッジ二十世紀政治思想家辞典』（"The Routledge Dictionary of Twentieth-Century Political Thinkers"）、『ペンギン哲学辞典』（"The Penguin Dictionary of Philosophy"）などがある。『ラウトレッジ哲学百科事典』（"Routledge Encyclopedia of Philosophy"）にもアイン・ランドの項があり、「ランドの思想は、アメリカ合衆国の学生に非常に強い影響を与えた。しかしアカデミックな哲学研究者たちからはほとんど注目されなかった。『資本主義: 知られざる理想』（"The Unknown Ideal"、1967年）などで資本主義を堂々と擁護したことや、『利己主義という気概』（"The Virtue of Selfishness"，1964年）で利己主義が美徳であることを明確に主張したことで、ランドはさらに有名になったが、知識人の主流からは排除されることになった」という評価が記載されている。


title: オブジェクティビズム

text: 近年では、学校の授業でランドの作品と出会う者も多い。オブジェクティビズムの学問的研究を支援しているアイン・ランド・ソサイエティ（The Ayn Rand Society）は、アメリカ哲学協会（American Philosophical Association）の東部地区に加盟している。アリストテレス研究者であると同時にオブジェクティビズム支持者でもあり、アイン・ランド・ソサイエティの議長も務めるアラン・ゴットヘルフ (Allan Gotthelf)は、同ソサイエティに属する他の研究者と共に、オブジェクティビズムの学問的研究の拡大を訴えている。彼らはオブジェクティビズムを、古典的自由主義を擁護する哲学としてユニークであり、知的な関心と議論に値すると見なしている。1999年には、査読付き学術誌「ザ・ジャーナル・オブ・アイン・ランド・スタディーズ」（The Journal of Ayn Rand Studies）が創刊された。2006年には、オブジェクティビズムに焦点を当てた会議がピッツバーグ大学 (University of Pittsburgh)で開催された。テキサス大学オースティン校（University of Texas at Austin）およびノースカロライナ大学チャペルヒル校（University of North Carolina at Chapel Hill）には、オブジェクティビズムの研究を支援するプログラムおよび奨励金制度がある。


title: オブジェクティビズム

text: ある伝記作家は、ランドの著書と出会う人々の多くは「思想形成期」に出会っていると述べている。かつてランドの弟子だったナサニエル・ブランデン(Nathaniel Branden）は、ランドの「若者にとって特別に強力な魅力」に言及している。アイン・ランド協会（Ayn Rand Institute）のオンカー・ゲーテ（Onkar Ghate）は、ランドは「若者の理想主義に訴える」と述べている。オブジェクティビズムの批判者の多くは、若者に対するオブジェクティビズムの訴求力に警戒してきた。ランドの思想に魅了された若者の多くは、その後ランドに対する肯定的な見方を捨てる（ランドの思想を「脱する」と表現されることも多い）。ランドの作品の支持者もこうした現象を認識しているが、若者らしい理想主義を失うことや、知的順応への社会的圧力に抗しきれなくなることがその原因と考えている。対照的に、ジェニファー・バーンズ (Jennifer Burns) は、一部の批判者は「ランドを青年にしか訴求力を持たない浅薄な思想家として片付けている」が、こうした批判者は右翼的政治運動への「ゲートウェイドラッグとしてのランドの重要性を見落としている」と述べた。


title: 痴漢通勤バス

text: 痴漢通勤バス（ちかんつうきんバス）は、滝田洋二郎監督、滝川真子主演で1985年6月19日に公開された日本映画。風俗まがいのおさわりサービスを行う路線バスに三億円事件を絡めたコメディである。


title: 痴漢通勤バス

text: マコが車掌として勤めるバス会社は、経営難から車掌に性的サービスを行わせる「おさわりバス」を始める。マコからサービスを受けた客がバスから降りた途端に心臓まひを起こし急死してしまう。その男、俊藤喜一は17年前に起きた三億円事件の犯人だった。男から息子あてのビデオテープを託されたマコは、三億円を追う薩摩と山崎に狙われてしまう。


title: 痴漢通勤バス

text: にっかつロマンポルノの一作として公開された作品であるが、制作は滝田が所属していた獅子プロダクションで、日活の買い取り・配給によるものである。脚本の高木功、主演の滝川真子、共演の蛍雪次朗、ルパン鈴木、池島ゆたか等、滝田組として数作で一緒に仕事をしており、安定したコメディを見せている。三億円事件を題材とするとともに、前年に行われた風営法の改正や、紙幣のC号券からD号券への変更（いわゆる「聖徳太子」から「福沢諭吉」への変更）が物語に繋がっている等、世相を強く反映した作風である。挿入歌の「ダンシング・レディ」は主演の滝川真子によるもの。探偵役の蛍雪次朗はこのころの滝田映画のほとんどの作品に「刑事を退職した探偵」役で出演している。


title: メテオハンター

text: メテオハンター()は地球外から飛来し、地球上に落下した隕石を探す人のこと。


title: メテオハンター

text:
一年間で２万個以上の隕石が地球上に落下しており、発見された隕石は科学的に貴重な史料にもなる
。場合によっては高値で売れる場合も有る。


title: ニューマン (文具メーカー)

text: ニューマンとは、過去にボールペン、シャープペンシルの製造をしていた会社である。


title: ニューマン (文具メーカー)

text:
芯径0.2mmのシャープペンシル。正確な年代は不明だが、0.2mm芯を初めて採用したシャープペンシルとされる。パイプスライド方式。2000円。
芯径0.3mmのシャープペンシル。パイプスライド式で、軸のバリエーションが多数存在する。
芯径0.5mmのシャープペンシル。パイプスライド式で、軸のバリエーションが多数存在する。


title: 南広線

text: 南広線とは中華人民共和国広西チワン族自治区南寧市と広東省広州市を結ぶ高速鉄道である。旅客輸送が中心ではあるが、貨物も併用している。南寧鉄路局の管轄である。


title: 南広線

text: 2008年11月9日に着工され、2014年4月18日に広西側が竣工、同年12月26日に広東側が竣工して全線開業した。鉄道部と広西チワン族自治区政府、広東省政府が合同で出資し、総建設費用は約410億元である。


title: ブリム・クケリ

text: ブリム・クケリ（Burim Kukeli 、1984年1月16日 - ）は、コソボ・ジャコヴァ出身のプロサッカー選手。アルバニア代表。FCチューリッヒ所属。ポジションはミッドフィールダー。


title: ブリム・クケリ

text: 旧ユーゴスラビア・コソボ社会主義自治州のジャコヴァで生まれ、4歳の時にスイスに移住。9歳での下部組織に入団。その後、、、といったスイスの下位クラブを転々とした。


title: ブリム・クケリ

text: 2008年1月、FCルツェルンに移籍。23歳で念願のスーパーリーグ初出場を果たした。


title: ブリム・クケリ

text: 2012年4月10日、FCチューリッヒに移籍。2015年6月までの3年契約を結んだ。7月15日開催のスーパーリーグ開幕戦・ルツェルン戦で移籍後初出場。


title: ブリム・クケリ

text: 2012年5月、アルバニア代表のジャンニ・デ・ビアージ監督が親善試合・カタール戦のメンバーにクケリを選出した。しかしクケリは疲労のため招集を拒否した。一方で代表出場の意欲も示した。2012年9月4日、アルバニア市民権取得を発表。アルバニア代表として出場することが可能になった。


title: ブリム・クケリ

text: 2012年9月7日に行われた2014W杯・欧州予選・キプロス戦でアルバニア代表デビューTë vuajtur, por mbarë. Shqipërisë i vjen fitorja nga stoli 9/7/2012 "Panorama Sport"。


title: ドパルデュー

text: ドパルデュー（Depardieu）


title: ファーガソン (企業)

text: ファーガソン（）は、イギリス・バークシャー州のに本拠を置き、住宅や企業・公共団体向けに、配管や空調関連機器などの製造・販売を行うメーカー。アメリカ合衆国やイギリスを中心に事業を展開する。登記上の本店はジャージーにある。ロンドン証券取引所上場企業（）。


title: ファーガソン (企業)

text: 1887年、オーストラリア・ニューサウスウェールズ州で牧羊業を営み、発明家であったフレデリック・ウーズレー（）が、自らの発明した羊毛刈取機の製造を事業化したウーズレー羊毛刈取機械会社（）をシドニーで設立したことに起源を有する。当時の卓越したビジネスマンであったウーズレーは、羊毛刈取機の需要が季節波動の大きいことを前提に、初めから事業の多角化に乗り出し、1889年にイギリス・バーミンガムに会社を移転しウーズレー・エンジニアリング・リミテッド（）を設立、1894年に健康上の理由でウーズレーは一線を退くが、同社に勤務していたハーバート・オースチンが中心となり1896年に最初の自動車を製造、100台ほどを製造したのち自動車部門はビッカーズに売却されるが、その後ウーズレーの名を冠した自動車は大衆的な人気を博するに至った。


title: ファーガソン (企業)

text: 以降、農業機械と電気柵の製造を中心としていたが、1960年にを買収し、1965年にはを買収、配管・暖房配水器具メーカーとして成長する下地となった。1982年にアメリカ東海岸の配管ディストリビューターであるを傘下におさめることでアメリカ事業に進出、イギリス・アメリカ両国での買収が続いたのち、1992年にフランスの配管業者であるの買収を皮切りに大陸ヨーロッパ地域に進出した。2000年に配管・資材以外の事業をに売却する一方、2002年にオランダのセントラルヒーティング業者であるを、2003年にスイスの配管業者であるをそれぞれ買収し傘下企業とした。2011年にをサンゴバンに売却するが、 2012年にニューヨーク拠点の配管業者であるを買収し、と併合した。2016年3月に傘下としていたフランスの建築資材メーカーを売却した。


title: ファーガソン (企業)

text: 今日、グループとしての最大の市場は、ファーガソン（）のブランド名で事業を展開するアメリカとなり、住宅向け配管事業のアメリカ最大手に成長、イギリス事業の4倍以上の収益をあげるに至っている。2017年7月31日、グループ名をウーズレーplcからファーガソンplc（）へと変更、傘下にファーガソンInc.（）などの子会社を置く形態となった。2018年3月、アメリカのローン・スター・ファンドに、デンマークの子会社を売却した。


title: ファーガソン (企業)

text: アメリカ・イギリスのほか、カナダとオランダにグループ会社を持つ。分野としては住宅向けが半数近くを占めている。


title: ブルース・キャボット

text: ブルース・キャボット（Bruce Cabot, 本名：Étienne Pelissier Jacques de Bujac、1904年4月20日 - 1972年5月3日）は、アメリカ合衆国の俳優。


title: ブルース・キャボット

text: ニューメキシコ州カールズバッド出身。デヴィッド・O・セルズニックに見出され、1931年にデビュー。


title: ブルース・キャボット

text: 1933年、『キングコング』の主人公ジャック・ドリスコル役で知られるようになる。その後は主に西部劇で活躍し、特にジョン・ウェイン主演作に多く出演した。


title: ブルース・キャボット

text: 1972年5月3日、肺癌のため死去。68歳。


title: 桜の花

text: 『桜の花』（さくらのはな）は、星井七瀬の1枚目のオリジナルアルバム。2004年2月25日に東芝EMIから発売された。CCCD(コピーコントロールCD)仕様。


title: 桜の花

text: トラック7に収録。


title: 桜の花

text: 『恋愛15シミュレーション』の流れを汲むヒップホップ楽曲となっている。『恋愛15シミュレーション』が脱力系であったのに対し、『まんまと術中にはまったわたし』はより本格的なヒップホップ寄りの楽曲となっている。


title: 桜の花

text: この曲では、元の歌詞を星井が自分なりにアレンジする方法で一部の作詞を担当した。もともとは『まんまと術中にはまったあなた』であったのを、星井は椎名林檎をイメージしてアレンジし提出。それを作詞家が男性相手の詩に書き換えたのが現行のものとなった。


title: 桜の花

text: のちに楽曲提供者のSplash Candyがオリジナルバージョンの『まんまと術中にはまったあなた』をアルバム『Love your enemies』に収録。このバージョンはラップがなく、サビの作詞・メロディ以外『まんまと術中にはまったわたし』とは大きく異なっている。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 労働安全衛生法による健康診断は、労働安全衛生の観点から実施され、その第66条1項では「事業者は、労働者に対し、厚生労働省令で定めるところにより、医師による健康診断を行なわなければならない。」と規定される。これは一般健康診断とされ、雇入時および年1回以上行う必要がある。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: さらに第66条2項では「事業者は、有害な業務で、政令で定めるものに従事する労働者に対し、厚生労働省令で定めるところにより、医師による特別の項目についての健康診断を行なわなければならない。」と規定され、これは特殊健康診断とされる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 加えて2015年（平成27年）12月からは産業精神保健の観念より、職業性ストレスチェックの実施が、常時使用する労働者数が50人以上の事業者の義務となった。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text:
規則第44条に定める以下の11項目（一般項目）について行われる健康診断のことを一般健康診断という。派遣労働者については、派遣元が実施しなければならない。
一般健康診断に含まれるのは、以下の健康診断である。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、常時使用する労働者を雇い入れるときは、当該労働者に対し、一般項目（喀痰検査を除く）について医師による健康診断を行わなければならない（規則第43条）。他の健康診断と異なり、医師の判断で省略できる項目はない。ただし、医師による健康診断を受けた後、3か月を経過しない者を雇い入れる場合において、その者が当該健康診断の結果を証明する書面を提出したときは、当該健康診断の項目に相当する項目については省略できる（規則第43条但書）。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: なお雇い入れ時の健康診断は常時使用する労働者を雇い入れた際における適性配置、入職後の健康管理に役立てるために実施するものであり、採用選考時に実施することを義務付けたものではなく、また応募者の採否を決定するために実施するものでもない。健康診断の必要性を慎重に検討することなく、採用選考時に健康診断を実施することは、応募者の適性と能力を判断する上で必要のない事項を把握する可能性があり、結果として就職差別につながるおそれがあることから、採用選考時に健康診断を実施する場合には、健康診断が応募者の適性と能力を判断する上で真に必要かどうか慎重に検討する必要がある。


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text: パートタイム労働者については、以下の1，2いずれにも該当する場合には、「常時使用する労働者」に該当する（定期健康診断、特定業務従事者の健康診断においても同様）。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、常時使用する労働者（特定業務従事者を除く）に対し、1年以内ごとに1回、定期に、一般項目について医師による健康診断を行わなければならない（規則第44条）。ただし、雇い入れ時の健康診断・海外派遣労働者の健康診断・特殊健康診断を受けた者については、当該健康診断の実施日から1年間に限り、その者が受けた当該健康診断の項目に相当する項目を省略できる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 医師が必要でないと認めるときは、以下の検査項目を省略できる。


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text: 事業者は、特定業務に常時従事する労働者に対し、当該業務への配置替えの際及び6か月以内ごとに1回、定期に、一般項目について医師による健康診断を行わなければならない（規則第45条）。この場合において、胸部エックス線検査、喀痰検査については、1年以内ごとに1回、定期に、行えば足りる。ただし、雇い入れ時の健康診断・海外派遣労働者の健康診断・特殊健康診断を受けた者については、当該健康診断の実施日から6か月間に限り、その者が受けた当該健康診断の項目に相当する項目を省略できる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 省略できる検査項目は胸部エックス線検査、喀痰検査を除き、定期健康診断と共通である。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 「特定業務」とは、その業務に常時500人以上の労働者を従事させる場合に、産業医の専属が義務付けられる有害業務（規則第13条2項）のことをいう。なお、産業医の選任義務のある事業場においては、事業者は、当該事業場の労働者の健康管理を担当する産業医に対して、健康診断の計画や実施上の注意等について助言を求めることが必要であるとされる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、労働者を本邦外の地域に6か月以上派遣しようとするときは、あらかじめ、当該労働者に対し、一般項目及び以下の項目のうち医師が必要であると認める項目について、医師による健康診断を行わなければならない（規則第45条の2）。事業者は、本邦外の地域に6か月以上派遣した労働者を本邦の地域内における業務に就かせるとき（一時的に就かせるときを除く。）は、当該労働者に対し、一般項目及び以下の項目のうち医師が必要であると認める項目について、医師による健康診断を行わなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 派遣前の健康診断においては、雇い入れ時の健康診断・定期健康診断・特定業務者の健康診断・特殊健康診断を受けた者については、当該健康診断の実施日から6か月間に限り、その者が受けた当該健康診断の項目に相当する項目を省略できる。また派遣前・帰国後とも、医師が必要ないと認めるときは、20歳以上の者についての身長の検査と、胸部エックス線検査で病変の発見されなかった者についての喀痰検査は省略できる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 査証申請の際に、健康診断（またはその証明書）が必要とされる場合がある。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、事業に附属する食堂又は炊事場における給食の業務に従事する労働者に対し、その雇入れの際又は当該業務への配置替えの際、検便による健康診断を行なわなければならない（規則第47条）。事業者によっては一般健康診断に分類しないところもある。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 法文上は「医師による特別の項目についての健康診断」という。一定の有害業務に従事する労働者を対象として行う。派遣労働者については、派遣先が実施しなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 配置替えの際に行う特殊健康診断には、業務適性の判断と、その後の業務の影響を調べるための基礎資料を得る目的がある。また特殊健康診断では、対象とする特定の健康障害と類似の他の疾患との判別が、一般健康診断よりも一層強く求められる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、以下の有害業務に従事する労働者に対し、その業務の区分に応じ、雇入れ又は当該業務への配置替えの際及びその後所定の期間（四アルキル鉛業務は3ヶ月、その他は6ヶ月）以内ごとに1回、定期に、医師による特別の項目についての健康診断を行なわなければならない（第66条2項）。有害業務に従事させたことのある労働者で、現に使用しているものについても、労働者が常時従事していた業務の区分に応じ、6か月以内ごとに1回（一定項目については1年以内ごとに1回）、定期に、医師による特別の項目についての健康診断を行なわなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、歯又はその支持組織に有害なもののガス、蒸気又は粉じんを発散する場所における業務に常時従事する労働者に対し、その雇入れの際、当該業務への配置替えの際及び当該業務についた後6か月以内ごとに1回、定期に、歯科医師による健康診断を行なわなければならない（第66条3項）。 「歯又はその支持組織に有害なもの」とは以下の物質である。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 医師等による「心理的な負担の程度を把握するための検査（ストレスチェック）」の実施が、2015年（平成27年）12月より、常時使用する労働者数が50人以上の事業者の義務となった（第66条の10）。50人未満の事業場については当面の間努力義務とされる（附則第4条）。派遣労働者については、派遣元が事業者としての義務を負う。なお、ストレスチェック制度自体は、メンタルヘルス不調の労働者を把握することを目的とした制度ではない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、常時使用する労働者に対し、1年以内ごとに1回、定期に、次に掲げる事項について検査を行わなければならない（規則第52条の9）。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: ストレスチェックの実施者は、次に掲げる者とする（規則第52条の10）。ストレスチェックを受ける労働者の所属する事業場の状況を日頃から把握している者が行うことが望ましい。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: ストレスチェックを受ける労働者について解雇・昇進又は異動に関して直接の権限を持つ監督的地位にある者はストレスチェックの実施の事務に従事してはならない（規則第52条の10）。従事することができない事務は、ストレスチェックの実施に直接従事すること及び実施に関連してストレスチェックの実施者の指示のもと行われる労働者の健康情報を取り扱う事務をいい、これに含まれない事務であって、労働者の健康情報を取り扱わないものについては、人事に関して直接の権限を持つ監督的地位にある者が従事して差し支えない。当該事務には、例えば、以下の事務が含まれる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、ストレスチェックを受けた労働者に対し、厚生労働省令で定めるところにより、当該検査を行った医師等から遅滞なく当該検査の結果が通知されるようにしなければならない。この場合において、当該医師等は、あらかじめ当該検査を受けた労働者の同意を得ないで、当該労働者の検査の結果を事業者に提供してはならない（第66条の10第2項）。同意が得られた場合は、事業者は当該ストレスチェックの結果に基づいて記録を作成し、これを5年間保存しなければならない（第66条の10第4項、規則第52条の18）。同意が得られない場合は、ストレスチェックの結果の作成・実施の事務に従事した者による当該記録の保存が適切に行われるよう、必要な措置を講じなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 一般健康診断、特殊健康診断のいずれにも属さないもの、及び医師による指導を取り上げる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 都道府県労働局長は、労働者の健康を保持するため必要があると認めるときは、労働衛生指導医の意見に基づき、事業者に対し、臨時の健康診断の実施その他必要な事項を指示することができる（第66条4項）。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業場において特定の疾病が流行した場合や、有害物質が多量に流出した場合等が想定されている。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 深夜業に従事する労働者であって、常時使用され、自ら受けた健康診断を受けた日前6か月を平均して1か月当たり4回以上深夜業に従事した者は、自ら受けた健康診断の結果を証明する書面を事業者に提出することができる（第66条の2）。ただし、この書面の提出は、当該健康診断を受けた日から3か月以内にしなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 提出すると、法定の健康診断としての扱いを受ける。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 労働安全衛生法の規定による一般健康診断等のうち直近のもの（一次健康診断）において、血圧検査、血液検査その他業務上の事由による脳血管疾患及び心臓疾患の発生にかかわる身体の状態に関する検査であって、厚生労働省令で定めるもの（血圧測定、血中脂質検査、血糖検査、肥満度（腹囲の検査又はBMIの測定）の4項目）が行われた場合において、当該検査を受けた労働者がそのいずれの項目にも異常の所見があると診断されたときに、当該労働者（当該一次健康診断の結果その他の事情により既に脳血管疾患又は心臓疾患の症状を有すると認められるものを除く）に対し、その請求に基づいて行う（労働者災害補償保険法第26条）。労災保険法における保険給付として行われる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 二次健康診断とは、脳血管及び心臓の状態を把握するために必要な検査であって厚生労働省令で定めるものを行う医師による健康診断（1年度につき1回に限る）をいう。特定保健指導とは、二次健康診断の結果に基づき、脳血管疾患及び心臓疾患の発生の予防を図るため、面接により行われる医師又は保健師による保健指導（二次健康診断ごとに1回に限る）をいう。二次健康診断の結果その他の事情により既に脳血管疾患又は心臓疾患の症状を有すると認められる労働者については、当該二次健康診断に係る特定保健指導は行われない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 二次健康診断及び特定保健指導は、社会復帰促進事業として設置された病院・診療所もしくは都道府県労働局長の指定する病院・診療所において行われる。これらを受けようとする者は、所定の事項を記載した請求書を、病院等を経由して所轄都道府県労働局長に提出しなければならない。また、これらの請求は、天災その他やむをえない事由があるときを除き、一次健康診断を受けた日から3か月以内に行わなければならない。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は二次健康診断の対象となる労働者を把握し、当該労働者に対して二次健康診断の受診を勧奨するとともに、診断区分に関する医師の判定を受けた当該二次健康診断の結果を事業者に提出するよう働きかけることが適当であるとされる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 二次健康診断等給付は、労働者が一次健康診断の結果を了知しうる日の翌日から起算して2年の時効にかかる。ただし給付の請求は一次健康診断を受けた日から3か月以内に行わなければならないことから、時効が問題となるのは特定保健指導を受ける場合に限られる。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text: 事業者は、上記の健康診断を受けた労働者全員に対して、遅滞なくその結果を通知しなければならない（第66条の6）。異常の所見が無かった者に対しても通知は必要である。


title: 労働安全衛生法による健康診断

text:
事業者は、上記の健康診断の結果、異常の所見があると診断された労働者については、当該労働者の健康を保持するために必要な措置について、医師又は歯科医師の意見を聴かなければならない（第66条の4）。この意見聴取は、原則として当該健康診断実施の日から3か月以内（自発的健康診断の場合は提出日から2か月以内）に行わなければならない。事業者は、医師又は歯科医師から、意見聴取を行う上で必要となる労働者の業務に関する情報を求められたときは、速やかに、これを提供しなければならない（規則第51条の2）。なお、健康診断において、その雇用する労働者が要再検査又は要精密検査と診断された場合であっても、当該再検査・精密検査の実施は特に有害物質等に係る規則で定められている場合を除き、一律には事業者にその実施が義務付けられているものではない。
事業者は、健康診断の結果に基づき、健康診断個人票を作成して、以下の期間保存しなければならない（規則第51条）。自発的健康診断の提出を受けた場合であっても、その提出された書面に基づいて、健康診断個人票を作成しなければならない。