title: 父島

text: 硫黄島（いおうとう）に次いで、小笠原諸島で2番目に大きな島。周囲の兄島、弟島などの島とともに父島列島を形成する。一度も大陸と陸続きになったことがない海洋島で、多くの固有種が存在する。島全体が小笠原国立公園に指定されている。東京都小笠原村の中心的機能を担う島であり、小笠原村役場はこの島に所在する。集落は島の北西部の大村地区が中心。島の西側に西に開けた二見湾があり、湾の北部に二見港がある。


title: 父島

text: 1920年代から大日本帝国陸軍によって砲台などの軍施設が建設され、太平洋戦争の頃には更に増強が進み父島要塞となった。飯盛山近くの州崎地区には大日本帝国海軍の飛行場が建設された。現在でも夜明山や衝立山などには、日本軍施設・塹壕・砲台の跡、高射砲などの残骸が残っている。現在では、海上自衛隊の父島基地や宇宙航空研究開発機構（JAXA）の小笠原追跡基地、国土地理院のVLBI観測局などが設置されている。温暖湿潤気候に属している。温帯と熱帯の境界域に近く、熱帯モンスーン気候に極めて近い。2018年1月現在、定期航路は船による東京都の竹芝と父島の二見港を結ぶ航路しかなく、約24時間かかる。1990年-2000年代初頭に、旧運輸省を中心に高速船を建造して本土と小笠原諸島との移動時間を短縮する「超高速貨客船テクノスーパーライナー（TSL）」計画が企画され、実際に115億円かけて高速フェリーが建造されたが、原油価格の高騰によって採算性が失われ計画は放棄された。建造された高速フェリーは就役することなく解体された。2018年現在、かつて大日本帝国海軍飛行場があった州崎地区に、空港を建設する計画が検討されている。


title: 下新田駅

text: 下新田駅（しもしんでんえき）は、群馬県桐生市相生町二丁目にある、わたらせ渓谷鐵道わたらせ渓谷線の駅である。同路線では一番新しい駅である。駅番号はWK02。


title: 下新田駅

text: 東日本旅客鉄道（JR東日本）線と設備を共用している下新田信号場内にて、わたらせ渓谷鐵道線のみ旅客扱いする駅として開業したものである。なお、当駅 - 桐生駅間もJRと設備を共用している。


title: 下新田駅

text: 設備上はJR両毛線からわたらせ渓谷鐵道わたらせ渓谷線が分かれる分岐点で、わたらせ渓谷鐵道線列車の使用する線路のみホームが設置されている。JR線列車の使用する線路にはホームがない。旅客営業上はわたらせ渓谷鐵道の単独駅という扱いであり、JR線との接続駅は桐生駅となっている。


title: 下新田駅

text: 単式ホーム1面1線の地上駅である。無人駅。桐生方に下新田信号場の場内信号機がある。


title: 下新田駅

text: 桐生行きの数本に限り、JR両毛線高崎方面行きの通過を待機して列車交換を行う。JR両毛線小山方面行き列車は桐生駅で接続させているので、追い抜きなどは設定されていない。


title: 下新田駅

text: 2013年度の1日平均乗車人員は63人である。


title: 下新田駅

text: 近年の利用状況は以下の通り。


title: 下新田駅

text: 住宅が多い郊外となっている。


title: ジョンベネ殺害事件

text: ジョンベネ殺害事件（ジョンベネさつがいじけん）は、1996年12月26日にアメリカ合衆国のコロラド州ボルダーで起きた殺人事件。また、アメリカで最も有名な未解決事件の1つ。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 当時6歳のジョンベネ・パトリシア・ラムジー(JonBenét Patricia Ramsey、1990年8月6日 - 1996年12月26日)が何者かに誘拐され、1996年12月26日に自宅地下から遺体が発見された事件。2018年現在も容疑者の特定には至っていない。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 被害者が美少女コンテストでグランプリを何度も獲得し、さらに全米有数のセレブ一家で起こったということもあり、マスコミ関係者から大きく報道された。警察が家族犯行説を取ったことで家族からの協力が得られず、捜査は難航を極めた。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 母親のパトリシア（通称：パッツィー）は元ミス・ウェストバージニアで、自身で叶えられなかったミス・アメリカになる夢を娘のジョンベネに託し、美少女コンテストにも積極的に参加させていた。父親のジョンはコンピュータ会社を経営しており、兄弟には3歳上の兄・バークがいた。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 1996年12月25日の夜、ジョンベネとその家族は友人らとクリスマスパーティに出席、一家はパーティが終わると自宅へ戻り、ジョンベネはすでに車の中で眠っていたため、父親が抱きかかえてベッドに連れて行った。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 翌26日の朝、ボルダー警察署にジョンベネの母親から「私の娘のジョンベネが誘拐された」との電話があり、捜査本部が設置された。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 自宅の階段に犯人からの物と思われる脅迫状が置かれており、それを発見した父親が捜査官などに見せたところ、合計3枚の手書きで、自宅のキッチンにあった黄色いメモ用紙に書かれていた。脅迫状には「警察には連絡するな。午前8時から10時頃に連絡する。警察に連絡したら娘を殺す。金を用意しろ」などと書かれていた。


title: ジョンベネ殺害事件

text: しかし、指定された10時を過ぎても犯人からの連絡はなく、捜査官が再度家中を探し直した結果、前に探さなかった地下室でジョンベネの遺体が発見され、ただちに検死解剖が行われた。ジョンベネの遺体は、口はガムテープで塞がれ、首に紐で縛った痕、頭部に打撲傷（懐中電灯で2回強く叩いたもの）があり、手のひらにはハートマークが書かれていた（このマークについては、いまだに謎のまま）。


title: ジョンベネ殺害事件

text: なお、この事件は警察が現場維持を怠る初歩的なミスを犯したため、ジョンベネの遺体に付着していたと考えられる多くの物的証拠が、両親の涙などで台なしとなってしまい、捜査をいたずらに難航させる結果になってしまった。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 捜査の結果、家の塀には足を引きずった跡なども見つかり、検死解剖の結果、性的暴行を受けていたことが判明。また、脅迫状には「金を用意しろ」と書かれていたが、捜査官は「性的暴行だけが目的であり、誤って殺害されたもの」との見解を示した。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 身代金11万8000ドルという数字は、事件当時に父親・ジョンが受け取っていたボーナスと全くの同額であり、ラムジー家の内情に精通している者の犯行を強く示唆していた。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 事件発生から数ヶ月後、ジョンベネと同じダンス教室でダンスを習っていた少女・エミリーが、何者かに性的暴行を受けて誘拐されそうになった。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 母親のパッツィーは1993年に癌の診断を受け、その後は回復に向かっていたものの、2002年に再発。2006年6月、卵巣癌のため死去した。


title: ジョンベネ殺害事件

text: その後、2006年8月16日、タイ・バンコクで元教師の米国人男性が容疑者として逮捕された。逮捕後、男性はコロラド州に移送され、DNA鑑定が行なわれたものの、鑑定結果は不一致。この容疑者は嫌疑なしとなり釈放され、事件は振り出しに戻った。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 2008年7月9日、新たに行われたDNA鑑定により、ジョンベネの家族の潔白が改めて証明されることになった。ジョンベネの衣類などから採取されていた犯人のものとされる男のDNAが、家族の誰とも一致しなかったのである。しかし、当初の報道のセンセーショナルさはあまりに強烈であり、現在でもこれを信じ、家族の犯行であると頑なに主張している者も少なくない。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 2013年10月26日、地元裁判所が事件捜査を受けた1999年当時の大陪審の決定書を公表した。その中身は『殺害の実行犯は不明だが、ジョンベネが何者かに誘拐されるような形で放置した虐待罪で両親の起訴を促すものであったが、地区検事は「証拠不足」として起訴を断念した』というものであった。


title: ジョンベネ殺害事件

text: 2016年6月22日、当事件の犯人と思われる人物が、最低でも20個の児童ポルノをGoogleのメールアドレスにアップロードした件で逮捕された。


title: ジョンベネ殺害事件

text:
2019年1月11日、児童ポルノ所持で収監されていた、ゲイリー・オリバ受刑者(54)が、ジョンベネ殺害を手紙で自供した。
手紙には、「ジョンベネは私を変えて、今まで子供を殺してきたことを反省させてくれた。誰よりもジョンベネを愛している。〜しかし、アクシデントによってジョンベネは死んだ。責任は私にある。」という旨を記している。この手紙の内容は、友人のマイケルに話したという。


title: トゥバ語

text: トゥバ語 (, ) は、ハカス語、アルタイ語、 ショル語とともに北東語群（シベリア・テュルク語群）に分類されるテュルク諸語に属する言語。ISO 639による略語はtyv、SILによる略語はTUNで表される。ロシア連邦トゥバ共和国を中心にブリヤート共和国、モンゴル国西部、中華人民共和国・新疆ウイグル自治区などに住むトゥバ人の間で、約30万人によって話されている。


title: トゥバ語

text:
共和国では標準語としてトゥバ中央方言が使われるが、それ以外に西部方言、北部方言（トジュ方言）、南部方言、ツァータン方言、フブスグル・オリヤンハイ方言（カラガス語）、アルタイ・オリヤンハイ方言（新疆ウイグル自治区方言を含む）、トファ語、ソヨト語（オキンスキー方言）がある。これらのうちトファ語やソヨト語などは、ウラル語族サモエード語派のマトル語（モトル語）話者が19世紀後半までの間にトゥバ語に同化されてできた、ある種のクレオール言語の可能性がある。正書法は共和国では1930年にラテン文字を採用し、1941年より現行のキリル文字のものに改定された。また、トファ語は1980年代になってキリル文字による正書法が完成した。それ以外の地域でのトゥバ語には今のところ正書法がないままである。
ここでは、共和国中央方言について解説する。


title: トゥバ語

text: アルタイ諸言語に共通の特徴として、SOV（主語-目的語-動詞）の語順を取ること、文法関係を名詞の格や動詞の活用を示す語尾（接尾辞）を語幹末に付着させて示す膠着語であることなど日本語とよく似た類型をもち、母音調和の現象が見られる。接尾辞は7つ、主格（接尾辞はない）、対格（…を：-di/-dï/-dü/-du）、属格（…の：-ning/-nïng/-nüng/-nung）、与格（…へ、…に：-ga/-ge）、位格（…で：-da/-de）、奪格（…から：-dan/-den）、方向格（…に向かって：-zhe）。


title: トゥバ語

text: （men 主格の「私」、Kïzïl-khoorai「クズル市」、-da 接尾辞・位格「…で」、churtta- 「住む」動詞語幹、-p 後続のturとセットで現在進行を表す副動詞、men 人称接尾の「私」）


title: トゥバ語

text: トゥバ語の母音体系の基本となる短母音音素は8つある。


title: トゥバ語

text:
長母音を表記するための専用の文字はなく、母音字を二つ重ねることでこれを表記する。ただしエーのみはではなくを用いる。
二重母音はなく、半母音 をともなったアイ、エイなどがある。
テュルク諸語におけるトゥバ語の大きな特徴として緊喉母音があり、低→中に上げる声調の長母音でアー、エー/と発音する（例：馬　アーット）。


title: トゥバ語

text: 母音調和はの4つの後舌母音との4つの前舌母音がある。トゥバ語の母音調和は厳密で、外来語以外では同一の単語に異なる系列の母音が混じることはないが、ロシア語を流暢に話す都市部の若い世代では、母音調和が弱まる傾向も認められる。


title: 西城町

text: 西城町（さいじょうちょう）は、かつて広島県比婆郡におかれていた町。


title: 西城町

text: 2005年3月31日に庄原市と甲奴郡総領町、比婆郡口和町・高野町・東城町・比和町と新設合併し庄原市となった。同時に比婆郡も消滅した。


title: 西城町

text:
戦国時代この地域の領主だった宮氏は五本竹（五品嶽）城（庄原市東城町東城）と大富山城（庄原市西城町入江）を築いたが、前者を東城、後者を西城と呼称したことにちなむ。
農業が主産業。名産品としては牛やシイタケ、柿がある。広島県には1974年までもう一つ「さいじょうちょう」と読む自治体があったが、そちらは「西条町」（現：東広島市）と表記する。


title: 東城町

text: 東城町（とうじょうちょう）は、かつて広島県比婆郡におかれていた町。広島県の北東隅にあって鳥取・岡山両県と境を接していた。また、平成の大合併が始まる以前の広島県の町村（67町6村）の中では最大の面積を持つ町でもあった。


title: 東城町

text: 平成の大合併では単独町制継続か合併かでもめたあげく、同じ比婆郡口和町・西城町・高野町・比和町、甲奴郡総領町とともに庄原市と合併する道を選択し、2005年3月31日にこの1市6町をもって改めて設置された庄原市に移行したため、同時に比婆郡も消滅した。


title: 東城町

text: 戦国時代にこの地域を治めた領主・宮氏（久代宮氏）は五本竹（五品嶽）城（庄原市東城町東城）と大富山城（庄原市西城町入江）を築き、前者を東城、後者を西城と呼称したことにちなむ。


title: 辻善之助

text:
辻 善之助（つじ ぜんのすけ、 1877年（明治10年）4月15日 - 1955年（昭和30年）10月13日）は、戦前の日本の歴史学者。東京帝国大学名誉教授。文学博士。専門は日本仏教史。仏教史研究から日本人の精神と日本文化の形成を探求し実証主義的研究を貫き、日本史学の発展に寄与。兵庫県出身。
1877年（明治10年）4月、兵庫県姫路元塩町（現在の兵庫県姫路市元塩町）に生まれる。父は善次郎。母はつね。神童の誉たかく、小学校・中学校と抜群の成績であった。1893年（明治26年）に姫路中学校（現兵庫県立姫路西高等学校）より京都の第三高等中学校予科3年に編入。翌1894年（明治27年）に学制改革で第三高等学校に改組の上、予科が廃止されると、他の高校に転属を余儀なくされたが、第一高等学校に転校することができた。1896年（明治29年）に第一高等学校を卒業し、帝国大学（のちの東京大学）文科大学国史科に入学。国史科への入学は、同郷の先輩三上参次（当時帝国大学文科大学助教授）の勧めによる。1899年（明治32年）に東京帝国大学文科大学国史科を卒業。卒業の際、恩賜の銀時計を受ける。


title: 辻善之助

text: 大学卒業後、東京帝国大学大学院に進学し、日本仏教史の研究を進め、1904年（明治37年）に博士論文として、「政治ノ方面ヨリ観察シタル日本仏教史 - 徳川時代ノ初期 - 」と「安国寺考」「安国寺志料」を東京帝国大学に提出、1909年（明治42年）、32歳の時に東京帝国大学より文学博士の学位を受けた。


title: 辻善之助

text: 大学院在学中の1902年（明治35年）、東京帝国大学文科大学教授三上参次の勧めにより、東京帝国大学文科大学史料編纂掛（のちの東京大学史料編纂所）に入所。史料編纂員となった。三上の洋行（万国東洋学会に日本代表として出席）中、江戸時代史料編纂部の留守を預かり、1905年（明治38年）に史料編纂官に任じ、高等官六等に叙した。1911年（明治44年）6月に東京帝国大学文科大学助教授を兼任し、同年6月から1912年（大正元年）10月にかけて欧米に留学。万国東洋学会に出席した。以後、史料編纂官として『大日本史料』第12編編纂を主宰し、一方文科大学助教授として日本仏教史を講ずる等、学生の指導にあたる生活が続いた。


title: 辻善之助

text: 1920年（大正9年）7月、史料編纂掛事務主任となり、史料編纂掛の充実に尽力。辻は各所との折衝を重ね、1924年（大正13年）に帝国議会の承認を得て史料編纂掛の拡張（史料編纂官の増員）に成功し、あわせて『大日本史料』第1編から第12編までの編纂体制を整え、同書の一斉出版を開始した。いっぽう、1921年（大正10年）には、前々年（1919年）に刊行した『日本仏教之研究』により、帝国学士院恩賜賞を受賞。1923年（大正12年）には、東京帝国大学教授に就任して、国史学第二講座を担任し、1926年（大正15年）には、三上参次の停年退官を受けて、東京帝国大学教授兼史料編纂官に就任。国史学第一講座担任となり、黒板勝美とともに昭和初期の東大国史学科を統率した。


title: 辻善之助

text: また、1929年（昭和4年）、史料編纂掛は史料編纂所と改称され、その初代所長に就任した。1938年（昭和13年）、東京帝国大学教授を定年退官。東京帝国大学名誉教授の称号が贈られた。その後、1941年（昭和16年）まで史料編纂所の嘱託して史料編纂に携わるいっぽう、聖心女子学院専門学校教授や立正大学文学部教授を歴任。1952年（昭和27年）に文化勲章を受章。1954年（昭和29年）には昭和28年度朝日文化賞を受けた。1955年（昭和30年）10月に78歳で歿。


title: 辻善之助

text: そのほかの活動を記すと、1900年（明治33年）に、文部省より歴史材料取調を嘱託され、1922年（大正11年）には古社寺保存会委員、1924年には臨時御歴代史実考査委員会委員、京都御所東山御文庫取調掛となり、1929年には国宝保存会委員、1932年（昭和7年）には帝国学士院会員となり、紀元二千六百年記念事業として企画した歴代宸翰の集成出版（『宸翰英華』）の中心となって推進した。翌1933年（昭和8年）には講書始にて国書を進講、同年12月には皇太子明仁親王（現在の今上天皇）の浴場の儀読書控として奉仕した。


title: 辻善之助

text: 二男達也は、日本近世史を専攻し、横浜市立大学名誉教授。また、娘婿の太田善麿は、元東京学芸大学学長。


title: 口和町

text: 口和町（くちわちょう）は、かつて広島県比婆郡におかれていた町。


title: 口和町

text: 2005年3月31日に庄原市および比婆郡の全5町（口和・西城・高野・東城・比和）・甲奴郡3町のうちの総領が合併し、改めて設置された庄原市に移行したことに伴い廃止した。


title: 口和町

text: 江戸時代の備後国恵蘇郡口組（くちくみ）の「口」に由来する。口組のうち八か村が合併し、二つの村（口南〔こうなん〕村・口北〔くちぎた〕村）となり、その後この「口」の文字を含む2か村が合併して一つの村となったが、この最初の文字の「口」と合わさる意味の「和」を採用し命名された。


title: 口和町

text:
江戸時代には、備後国恵蘇郡口組十か村のうち、湯木〔ゆき〕、永田〔ながた〕、金田〔きんで〕、常定〔つねさだ〕、宮内〔みやうち〕、向泉〔むこういずみ〕、大月〔おおつき〕、竹地谷〔たけちだに〕の八か村があり、のちに口和町となる。
町内は通っていない。利用するとすればJR芸備線三次駅か備後庄原駅まで備北交通バスで出る必要がある。


title: 口和町

text:
国道も鉄道もない市町村全国連絡会議主催のないないサミットに参加していた。
本格的な道路交通用の信号機がない町であった。以前は車両用信号機が1箇所あった（口和町大月の広島県道39号三次高野線と広島県道62号庄原作木線の交差点）が、これは緑・黄・赤のうち「黄色のみ常時点滅する信号」であったため実用とはいえず、本格的な信号機は2005年に口和町永田の広島県道62号庄原作木線と広島県道186号新市三次線の交差点に設置されるまで無かった。


title: 口和町

text: 「和牛日本一の里」として紹介されているが、生産量日本一などではなく、「全国和牛能力共進会」において、たびたび最優秀賞をとる牛を出品したことから。


title: 高野町 (広島県)

text: 高野町（たかのちょう）は、かつて広島県比婆郡におかれていた町。


title: 高野町 (広島県)

text:
2005年3月31日に庄原市と甲奴郡総領町、比婆郡の全5町（口和町・西城町・高野町・東城町・比和町）が新設合併して成立した庄原市に移行し廃止した。同時に比婆郡も恵蘇・奴可・三上各郡の統合で成立して以来106年半に及ぶ歴史に終止符を打った。
農業が主産業で、特産品としては大根やりんごがある。


title: 高野町 (広島県)

text: 町内には通っていない。利用するとすればJR芸備線備後庄原駅かJR芸備線・三江線三次駅まで出る必要があった。高野町は甲奴郡総領町（082488）、比婆郡比和町（082485）とともに本州で最後まで残った市外局番6ケタ地域の一つであった（082486、2004年2月28日変更）。


title: 比和町

text: 比和町（ひわちょう）は、かつて広島県比婆郡におかれていた町。


title: 比和町

text: 2005年3月31日に庄原市と甲奴郡総領町、比婆郡の全5町（口和・西城・高野・東城・比和）が合併して成立した庄原市に移行し、廃止した。同時に比婆郡も恵蘇・奴可・三上各郡の統合で成立して以来106年半に及ぶ歴史に終止符を打った。


title: 比和町

text: 町内に鉄道路線なし。最寄の駅はJR芸備線備後庄原駅


title: 比和町

text: 比和町は甲奴郡総領町（082488）、比婆郡高野町（082486）とともに本州で最後まで残った市外局番6ケタ地域の一つであった（082485、2004年2月28日変更）。


title: トゥバ人

text: トゥバ人（(Tïva kiži)）は、エニセイ川源流域に居住するテュルク語系言語であるトゥバ語を母語とする民族である。日本語表記でツーバ人と表記される。人種はモンゴロイドに属する。


title: トゥバ人

text: 古くは『北史』鉄勒伝、『隋書』あるいは『旧唐書』・『新唐書』にみられる「都播」や「都波」は、このトゥバ人、もしくはトゥバを自称するやのことであると考えられている。


title: トゥバ人

text: トゥヴァ共和国を構成する基幹民族であり、約25万人の人口を持つ。一部モンゴル国北・西部や新疆ウイグル自治区、カザフスタン東部にも居住している。清代の「繁体字: 」（）と、重なる部分が多い。ロシアでは、サヤン山脈の語源となったソヨン人（ソヨト人）とも呼ばれていた。


title: トゥバ人

text: エニセイ川源流域は古くより匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、モンゴル帝国など多数の国家が興亡した地であり、テュルク語系諸族のほかモンゴル語系諸族、サモエード語系諸族、ケット語系諸族などが雑居していた。伝統的にシャーマニズム信仰が浸透していたが、18世紀ごろよりモンゴルを経由してチベット仏教（ラマ教）が伝来し、これに伴い他のテュルク系と比較して、モンゴル系と同化する傾向が強くなった。19世紀末には露清間の係争地となり、1914年にロシア帝国の保護領となった。


title: トゥバ人

text: サヤン山脈、タンヌ・オーラ山脈の間に位置するトゥバ盆地などでは馬や牛、ヒツジなどの放牧のほか、大麦やキビなどの栽培が盛んに行われており、トジュ地方（ロシア語ではトジャ地方）ではトナカイの飼育と狩猟を中心とした生活が営まれている。トジュ地方のトナカイ飼育はその世界的発祥地として知られている。


title: 堤下敦

text: 堤下 敦（つつみした あつし、1977年9月9日 - ）は、日本のお笑いタレント。インパルスのツッコミ担当。相方は板倉俊之。


title: 堤下敦

text: 神奈川県横浜市神奈川区出身。よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属。東京NSC4期生。身長174cm、体重80kg。


title: 堤下敦

text: 実家は鉄工所。中学・高校時代はいずれも野球部に所属しており、武相高校硬式野球部ではキャプテンを務めながらも補欠だったが、最終的に背番号13ながらスタメン一塁手になったとのことである。


title: 堤下敦

text: 1998年、同期の板倉とインパルスを結成。結成前は別のNSC同期生とコンビ「プラス2トン」を組んでおり、当時はボケ担当だった。


title: 堤下敦

text: 2005年9月、板倉撮影の元、ゲイをターゲットにした写真集『男写』を出版した。


title: 堤下敦

text: 2010年12月29日放送の『はねるのトびら』年末SPの放送内で公開プロポーズを成功させ、2011年3月3日に入籍していた事が同年5月11日放送の『はねるのトびら』SPでわかった。11月に番組内で妻の妊娠を発表し、2012年1月24日に長女が誕生した。2018年春に離婚が成立したと報じられた。


title: 堤下敦

text:
堤下が出演していた『はねるのトびら』の「ほぼ100円ショップ」のコーナーで、「玉みした突きし」や「いずれみ下 事故し」などと共演者からネタにされていたが、以下で述べている通り何度か車に関連した不祥事を起こしている。
コンビでの出演はインパルス (お笑いコンビ)#出演作品を参照。


title: 牧野富太郎

text: 牧野 富太郎（まきの とみたろう、1862年5月22日（文久2年4月24日） - 1957年（昭和32年）1月18日）は、日本の植物学者。高知県高岡郡佐川町出身。


title: 牧野富太郎

text: 「日本の植物学の父」といわれ、多数の新種を発見し命名も行った近代植物分類学の権威である。その研究成果は50万点もの標本や観察記録、そして『牧野日本植物図鑑』に代表される多数の著作として残っている。小学校中退でありながら理学博士の学位も得て、生まれた日は「植物学の日」に制定された。


title: 牧野富太郎

text: 1862年（文久2年）、土佐国佐川村（現、高知県高岡郡佐川町）の、近隣から「佐川の岸屋」と呼ばれた商家（雑貨業）と酒造業を営む裕福な家に生まれた。幼少のころから植物に興味を示していたと伝わる。


title: 牧野富太郎

text: 元は「成太郎」という名であったが、2歳で父を、5歳で母を、6歳で祖父を亡くした頃、「富太郎」に改名している。その後は祖母に育てられた。


title: 牧野富太郎

text: 10歳より土居謙護の教える寺子屋へ通い、11歳になると郷校である名教館（めいこうかん）に入り儒学者伊藤蘭林（1815年-1895年）に学んだ。当時同級生のほとんどは士族の子弟であり、その中に後の「港湾工学の父」広井勇らがいた。漢学だけではなく、福沢諭吉の『世界国尽』、川本幸民の『気海観瀾広義』などを通じ西洋流の地理・天文・物理を学んだ。


title: 牧野富太郎

text: 名教館は学制改革により校舎はそのままに佐川小学校となった。そこへ入学したものの2年で中退し、好きな植物採集にあけくれる生活を送るようになる。小学校を中退した理由として、造り酒屋の跡取りだったので、小学校などで学業を修め、学問で身を立てることは全く考えていなかったからだと述べている。


title: 牧野富太郎

text: 酒屋は祖母と番頭に任せ、気ままな生活を送っていた。15歳から、佐川小学校の「授業生」すなわち臨時教員としておよそ2年間教鞭をとった。その一方で植物の採集、写生、観察などの研究を続けながら、高知師範学校の教師永沼小一郎を通じて欧米の植物学に触れ、当時の著名な学者の知己も得るようになる。牧野は自叙伝で「私の植物学の知識は永沼先生に負うところ極めて大である。」と記している。


title: 牧野富太郎

text: 17歳の頃、江戸時代の本草学者小野蘭山の手による「本草網目啓蒙」に出会い、本草学とりわけ植物学に傾倒する。自らを「植物の精（精霊）」だと感じ、日本中の植物を同書のようにまとめ上げる夢を抱き、それは自分にしかできない仕事だと確信し、書籍や顕微鏡が欲しくなるなど研究心が固まった牧野は19歳の時、番頭の息子と会計係の2人を伴い初めて上京した。


title: 牧野富太郎

text: 22歳の時、東京帝国大学理学部植物学教室の矢田部良吉教授を訪ね、同教室に出入りして文献・資料などを自由に使用してよいとされた。やがて25歳で、同教室の大久保三郎や田中延次郎・染谷徳五郎らと共同で『植物学雑誌』を創刊した。澤田駒次郎や白井光太郎、三好学らも参加している。2014年現在も刊行されており、日本で最も古く権威ある植物学誌となっている。


title: 牧野富太郎

text: 同年、育ててくれた祖母が死去。


title: 牧野富太郎

text: 26歳でかねてから構想していた『日本植物志図篇』の刊行を自費で始めた。工場に出向いて印刷技術を学び、絵は自分で描いた。これは当時の日本には存在しなかった、日本の植物誌であり、今で言う植物図鑑のはしりである。かねてより音信のあったロシアの植物学者マキシモヴィッチからも高く評価された。


title: 牧野富太郎

text: この時期、牧野は東京と郷里を往復しながら研究者の地位を確立していくが、同時に実家の家産も傾いて行った。


title: 牧野富太郎

text: 27歳で新種の植物を発見、『植物学雑誌』に発表し、ヤマトグサと名をつけた。1890年（明治23年）、28歳のときに東京の小岩で、分類の困難なヤナギ科植物の花の標本採集中に、柳の傍らの水路で偶然に見慣れない水草を採集する機会を得た。これは世界的に点々と隔離分布するムジナモの日本での新発見であり、そのことを自ら正式な学術論文で世界に報告したことで、世界的に名を知られるようになる。同年、小澤壽衛子と結婚し、大学至近の根岸に一家を構えた。しかし同年、矢田部教授・松村任三教授らにより植物学教室の出入りを禁じられ、研究の道を断たれてしまった。『日本植物志図篇』の刊行も六巻で中断してしまった。失意の牧野はマキシモヴィッチを頼り、ロシアに渡って研究を続けようと考えるが、1891年にマキシモヴィッチが死去したことにより、実現はしなかった。


title: 牧野富太郎

text: 一旦、郷里の高知に帰郷し、地元の植物の研究をしたり、西洋音楽会を開き、自ら指導し、時には指揮者として指揮棒を振ったりしていたが、知人らの助力により、駒場の農科大学（現・東大農学部）にて研究を続けることができるようになり、帰京。


title: 牧野富太郎

text: 31歳で、矢田部退任後の帝国大学理科大学の主任教授となった松村に呼び戻される形で助手となったが、その時には生家は完全に没落しており、助手の月給で一家を養いつつ、文献購入費などの研究に必要な資金に事欠いていた。その後も各地で採集しながら植物の研究を続け、多数の標本や著作を残していく。ただ、学歴の無いことと、大学所蔵文献の使用方法（研究に熱中するあまり、参照用に借り出したままなかなか返却しないなど）による研究室の人々との軋轢もあり厚遇はされず、本人の金銭感覚の欠如もあり、相変わらず経済的にも苦しかった。のちに家賃が払えず、家財道具一切を競売にかけられたこともある。また、その後松村とは植物の命名などを巡って対立する。


title: 牧野富太郎

text: 1900年から、未完に終わった『日本植物志図篇』の代わりに新しく『大日本植物志』を刊行する。今回は自費ではなく帝大から費用が捻出され、東京の大手書店・出版社であった丸善から刊行された。だかこれも松村の妨害により、四巻で中断してしまった。


title: 牧野富太郎

text: 1926年（大正15年）には津村順天堂（現、ツムラ）の協力を得て、個人で『植物研究雑誌』を創刊したが、3号で休刊した。以降は津村の協力により編集委員制で現在も刊行されている。


title: 牧野富太郎

text:
1912年（大正元年、牧野50歳）から1939年（昭和14年、77歳）まで東京帝国大学理科大学講師。この間、学歴を持たず、権威を理解しない牧野に対し、学内から何度も圧力があったが、結局牧野は帝大に必要な人材とされ、助手時代から計47年間、大学に留任している。
1927年4月（昭和2年）　65歳で東京帝国大学から理学博士を受ける。論文の題は　「日本植物考察(英文)」。同年に発見した新種の笹に翌年亡くなった妻の名をとって「スエコザサ」と名付けた。


title: 牧野富太郎

text: 1940年（昭和15年）、退官後、78歳で研究の集大成である「牧野日本植物図鑑」を刊行、この本は改訂を重ねながら現在も販売されている。


title: 牧野富太郎

text: 1949年（昭和24年）、大腸カタルで一旦危篤状態となるも、回復。


title: 牧野富太郎

text: 1950年（昭和25年）、日本学士院会員。1951年（昭和26年）、89歳のとき、文部省に牧野博士標本保存委員会が設置され、同年設立された文化功労者第1回の対象者となる。1953年（昭和28年）、91歳で東京都名誉都民。


title: 牧野富太郎

text: 1954年（昭和29年）頃から病気がちになり、病で寝込むことが多くなった。


title: 牧野富太郎

text: 1956年（昭和31年）、「植物学九十年」・「牧野富太郎自叙伝」を刊行。同年12月、郷里の高知県佐川町の名誉町民。同じく同年、高知県に牧野植物園が設立されることが決定された。


title: 牧野富太郎

text: 1957年（昭和32年）、94歳で死去、没後従三位に叙され、勲二等旭日重光章と文化勲章を授与された。墓所は東京都台東区谷中の天王寺。郷里の佐川町にも分骨されている。


title: 牧野富太郎

text: 翌年、高知県に高知県立牧野植物園が開園した。富太郎は1883年（明治16年）、第2回内国勧業博覧会見学のため上京し、その際、文部省博物局を訪ね、田中芳男と小野職愨に小石川植物園を案内してもらっている。まだ無名の富太郎が、3年後にコーネル大学に留学した東京大学理学部植物学教室の誇り高き教授、矢田部良吉の許しを得て、この教室に出入り出来るようになったのは、田中芳男と田中の師である伊藤圭介の力があった。


title: 牧野富太郎

text: 博物館行政や多くの勧業殖産に貢献し、後に貴族院議員になった田中と富太郎は本の貸し借りをするなど親しく交友があり、それは24歳年上の田中が亡くなるまで続いた。


title: 牧野富太郎

text: 命名は2500種以上（新種1000、新変種1500）とされる。自らの新種発見も600種余りとされる。


title: 牧野富太郎

text: 和名については、ワルナスビやノボロギクのような、当該植物種の性質を短い言葉で巧く言い表しているものもある一方で、ハキダメギクなど発見場所をつけただけの命名もある。イヌノフグリのように意味を考えると（犬の陰嚢の意ゆえ）、少々破廉恥なものもあるが、この植物の場合、もとは和歌山県における同種の方言からとったものではある。


title: 牧野富太郎

text: 亡き妻の名を冠したスエコザサのエピソードはよく知られているが、富太郎のこうした学問の場以外の私情をはさんだ献名は例外的であった。マルバマンネングサの学名にはロシアの植物学者マキシモヴィッチにより、牧野の名が盛り込まれている。


title: 牧野富太郎

text: また、生き別れになった愛人・お滝を偲んでアジサイに"Hydorangea macrophylla" Sieb. var. "otakusa"の学名を命名したシーボルトについて、"otakusa"の由来をシーボルトは日本での地方名だと著書にのべていたものが事実に反し、お滝に献名したものであることを突き止めたのも富太郎である。2009年（平成21年）の映画『黄金花』で富太郎をモデルにした“牧老人”を原田芳雄が演じた。


title: 羽田亨

text: 羽田 亨（はねだ とおる、1882年（明治15年）5月15日 - 1955年（昭和30年）4月13日）は東洋史学者。京都大学名誉教授。文化勲章受章者。 文学博士（京都帝国大学、1922年）。


title: 羽田亨

text: 1882年5月15日、京都府峰山町（後の京丹後市）に生まれる。


title: 羽田亨

text: 内藤湖南・桑原隲藏らと共に京大東洋史学の黄金期を築き、「塞外史」の「西域史」の研究においてユーラシア大陸各地の遺文を解明するなど、日本の西域史学の確立に貢献した。内藤・桑原の亡き後は、宮崎市定や田村實造らを率い、世界的な東洋史研究の拠点としての京大の立場を確固たるものとした。


title: 羽田亨

text: 1938年には、同じ文学部教授であった濱田耕作京都帝国大学総長の急逝に伴い後任総長に任ぜられ、厳しい時局の中で人文科学研究所・結核研究所・木材研究所などの設立に尽力した。また、広い学識と知見を持った羽田の弁舌は、しばしば他大学の総長を圧倒した。その弁舌をもって、1943年には大学院学生の特別研究制度を実現させた。京大農学部グラウンドで行われた学徒出陣式の際には「諸君、行き給え。そして帰り給え。大学は門を開いて諸君を待っている」という訓示を行い、多くの学生が涙したと言われる。なお京都帝国大学・京都大学では、羽田を最後に文学部から総長に選ばれた者はいない。


title: 羽田亨

text: 1943年4月13日、膵臓癌に肺炎を併発して京都大学病院で死去した。


title: 羽田亨

text: 内陸アジア研究の発展に寄与した功績を顕彰するため、1966年に旧自宅付近がユーラシア文化研究センターになっている。


title: 羽田亨

text: 主著の一つである『西域文明史概論・西域文化史』が、1992年平凡社東洋文庫から復刊された。


title: 羽田亨

text: 息子の羽田明も東洋史学者（中央アジア史）、孫の羽田亨一は西アジア史（イラン史）研究者（東京外国語大学名誉教授）、同じく孫の羽田正はイスラーム史学者（東大教授）である。


title: 流音

text: 流音（りゅうおん）は側面音、ふるえ音、はじき音などの内、ラテン文字で l や r で表される子音を総称して言う。国際音声記号で扱われる術語ではないが、伝統的によく使われる。多くは持続音である。広義では鼻音も含まれることがある。


title: 流音

text: 日本語は流音音素としてら行のみが存在するため、日本語話者の耳には流音の調音方法の違いの区別が困難であり、いずれもら行の音に聞こえる。英語の l と r がその代表的なものである。日本語や中国語、朝鮮語など、主に東・東南アジア系言語を母語とする者たちが用いる流音の表記・発音を間違えた英語を Engrish と呼び、さらに流音に限らず文法や発音などを間違えた奇妙な英語全般を揶揄する言葉となった。


title: 流音

text: 日本語のように流音音素の区別が存在しない言語は世界的に見ると、太平洋沿岸からアメリカ大陸に分布している。ユーラシア大陸では大半の言語が二種あるいはそれ以上の流音を持ち、とりわけ印欧系言語はその全てが l と r とを区別している。ただし、流音の区別自体はあるものの、発音の都合上、一部の l が r に変わったポルトガル語なども存在する。また、アルタイ諸語（説によっては日本語と朝鮮語を含める）のように、語頭に流音もしくは r 音が立たない言語もある。


title: 流音

text: 「流音」は伝統的な文法学の用語で、現在の音声学においては用いられない。「Lで表される音」については「側面音」と言うことができるが、「R音」の方が調音位置も調音方法もさまざまな子音を含み、R音をそれ以外の音から区別することができないためである。


title: 流音

text: 言語を固定すれば、l と r をまとめて記述することにも意味がある。たとえば、英語には「単語末の流音は子音の後ろに置かれるときに音節主音になる」という規則がある。また、ラテン語では、ひとつの単語に同じ流音が2か所に出てくると異化によって片方が別の流音に変化することが多い。例えば形容詞を作る接尾辞 （例： 「死ぬ運命の」）が「l」を含む語につくと に変化する（例： 「月の」）。


title: 流音

text: 歴史的にはディオニュシオス・トラクスが古典ギリシャ語の破裂音・摩擦音以外の子音である （）の4つをまとめて「」（、水気のある・湿った）と呼んだのにはじまる。今でも古典ギリシャ語やラテン語の古典的な文法教科書において、「名詞第三曲用の流音幹」のように用いる。


title: 流音

text: ヤコブソン・ファント・ハレは、[+vocalic +consonantal] という弁別素性を持つ音を流音とし、チョムスキーとハレもこれに従っている。


title: 流音

text: サンスクリットにおいては、「そり舌接近音」（ऋ ）、「そり舌側面接近音」（ऌ ）およびそれらの長音化したもの（ॠ ṝ, ॡ ḹ）計4音を母音として扱う。これらは現代ヒンディー語では失われている母音であり、歯茎はじき音 と発音する。


title: 731

text: 731（七百三十一、ななひゃくさんじゅういち）は自然数、また整数において、730の次で732の前の数である。


title: 勝沼精蔵

text:
勝沼 精蔵（かつぬま せいぞう、1886年（明治19年）8月28日 - 1963年（昭和38年）11月9日）は、兵庫県神戸市生まれの医学者。医学博士。専門は血液学、神経病学。
名古屋帝国大学医学部教授、第三代目名古屋大学総長、第三代目国立名古屋病院院長を務めた。


title: 勝沼精蔵

text: 生前、1953年にノーベル生理学・医学賞の候補に挙がっていたものの、受賞を逸している。脳の電気活動記録を指す "Electroencephalogram" の訳語として「脳波」を提唱した。


title: 刈羽三山

text: 刈羽三山（かりわさんざん）は、新潟県の刈羽郡地方（柏崎市周辺）にある米山、刈羽黒姫山、八石山の三つの山のことを言う。


title: 256

text: 256（二百五十六、にひゃくごじゅうろく）は自然数、また整数において、255の次で257の前の数である。


title: 512

text: 512（五百十二、ごひゃくじゅうに）は自然数、また整数において、511の次で513の前の数である。


title: 夕張インターチェンジ

text: 夕張インターチェンジ（ゆうばりインターチェンジ）は、北海道夕張市にある道東自動車道のインターチェンジ。夕張市中心部はICから約18km北に位置している。


title: 獣神ライガー

text: 『獣神ライガー』（じゅうしんライガー）は、永井豪原作、サンライズ製作のテレビアニメ。1989年3月11日から1990年1月27日まで、名古屋テレビ・テレビ朝日系列で土曜 17:30 ‐ 18:00（JST）に全43話が放送された。


title: 獣神ライガー

text: 前番組の『鎧伝サムライトルーパー』に始まり、勇者シリーズの終了まで足掛け10年にわたって毎年作品を替えつつ続けられた、サンライズ・東急エージェンシー・タカラの3社による体制で制作されたアニメの第2作目である。


title: 獣神ライガー

text: 永井豪自身の筆による漫画連載も『コミックボンボン』誌上にて、平成1年（1989年）3月〜平成2年（1990年）1月まで行われた。当時は勁文社から単行本化され、後に大都社、大創産業からも同じ内容で刊行されている。


title: 獣神ライガー

text: 遥か神話の時代より繰り広げられた、善と悪の戦い。善神アーガマの血を受け継ぐ大牙剣は、現代に復活した邪神ドラゴの末裔・女帝ザーラ率いるドラゴ帝国から世界を救うため、バイオアーマー・獣神ライガーと一体化して戦う。


title: 獣神ライガー

text: バイオアーマーと呼ばれている通り、機械の体ではなく生体ベースの巨大なパワードスーツを操るという、永井豪ならではの設定である。フォルムも無機的なロボット然としたものではなく、主役バイオアーマーのライガーは筋肉質の人間の肉体をそのまま巨大化したような姿となっている。


title: 獣神ライガー

text: 同作者の他作品の例に漏れず、この作品も（当時の子供向けアニメとしては）過激な残酷描写やハードなストーリー展開、お色気やサービスカットという要素を超えた頻繁な性的描写が特徴である。


title: 獣神ライガー

text: とりわけメタルナイト登場以前の話数において顕著であるが、毎回容赦なく人間が死に、時には人格を持ったキャラクターや剣達主人公グループに縁の深いキャラクターが残酷に殺戮されるシーン（1話で死亡するユキと彼女に助け起こされていた女生徒、8話でギガメノン真一に殺される同級生、10話における愛犬や11話における祖父・龍造惨殺、12話で自らの顔面をえぐられるドル・アーミー、14話にてアルゴスに殺される暴走族、警察官など）が描写される。また、ドラゴ帝国側は人間という生き物の裏の醜さや心の弱さに付け込んだ戦術を駆使してまで（22話で死亡する神の末裔の少女の例や、38話でゆいを帝国に差し出すべく暴動を起こす民衆の描写等が典型的である）剣達に立ち向かっており、後半では精鋭であるバトルスーツ隊員までもが邪神への恐怖に駆られて正気を失いかける姿が描写される。


title: 獣神ライガー

text: こうした容赦の無い展開に対して剣達はその都度打ち拉がれ、（時に救う対象であるはずの人類に対して）絶望しながらも再び立ち上がる成長ドラマが展開される。また帝国側においても大局においては優勢に戦いを進めながらも、目先の手柄争いや長年の互いの啀み合い等が原因でしばしば仲間同士が互いの足を引っ張り合って結局は自滅するなど、戦いの現実や人の業を描き出している(例外あり)。


title: 獣神ライガー

text: タイアップとして、現実のプロレスの世界に獣神サンダー・ライガーがプロレスラーとして登場し話題を呼んだ。当初は「獣神ライガー」としてデビューし、アニメの展開に合わせ「ファイヤー・ライガー」、「サンダー・ライガー」へとコスチュームを変更していった。本放送終了後も、完全にアニメから独立したプロレスラー・世界の獣神「獣神サンダー・ライガー」として高い知名度と人気を誇っている。


title: 獣神ライガー

text: この時間帯のアニメでは『機動戦士Ζガンダム』後半以降、歌詞に主役名の入らない主題歌が続いていたが、本作の両OP曲では一転、主役名や必殺技名を何度も歌詞に織り込み、勧善懲悪色を打ち出した曲へ回帰。後続の勇者シリーズにもこの傾向は引き継がれた。


title: 獣神ライガー

text: 「怒りの獣神」はプロレスラー・獣神サンダー・ライガー（デビュー時は獣神ライガー）の入場テーマ曲として、アニメ放送終了後も長きにわたって使用され続けている。また、プロ野球チーム広島東洋カープの投手・江草仁貴の登板テーマ曲として、阪神タイガース・埼玉西武ライオンズ在籍時より使われている。※放送日時は1989年9月中旬 - 10月上旬時点、放送系列は放送当時のものとする。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: コンスタンチン・ペトローヴィッチ・ポベドノスツェフ（, ラテン文字転写：Konstantin Petrovich Pobedonostsev, 1827年5月21日 - 1907年3月23日）は、ロシアの法学者、政治家、思想家。一般にロシアにおける保守主義思想家の代表格と見なされる。皇帝アレクサンドル3世、ニコライ2世の傅育に当たり、ロシア正教聖務会院（シノド）長官として、いわば「灰色の枢機卿」として帝政に影響力を与えた。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ロシア正教会を保護する一方で、改革を求める声の高まりに対しては保守的な姿勢を示した。そのため、ロシア正教会から主教・司祭・一般信徒など、広範な範囲から必要性が認識されていた教会の組織面・精神面の改革は大幅に遅れたので、ポベドノスツェフに対する教会側からの評価は高くない。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: 1827年5月21日、モスクワに生まれる。父ピョートルは、モスクワ大学教授。1846年サンクトペテルブルクの法律学校を卒業する。その後官吏となり、モスクワの元老院事務局に勤務する。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: 1860年から1865年にかけて、モスクワ大学の法律学教授となり、皇帝アレクサンドル2世の皇子たちに法理論と行政学を教えた。1868年元老院議員に選出され、サンクトペテルブルクに移る。1872年ロシア帝国国家評議会議員。1880年から1905年までロシア正教会聖務会院院長。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ポベドノスツェフは、常に妥協を嫌う保守主義者をもって自認し、市民革命や西欧文明批判などの保守的見解を披瀝した。1881年には、アレクサンドル3世の専制政治強化に関する布告を起草し、アレクサンドル2世の下、自由主義的改革案を提出しようとしていたロリース・メーリコフ内相は辞任を余儀なくされた。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: また、聖務会院長として古儀式派（「ラスコーリニキ」及びその訳語である「分離派教徒」は国家教会側からの蔑称）などの異端弾圧に乗り出し、そのため、自由主義者からは、反啓蒙主義者、社会的進歩の敵として非難された。ロシア正教会内から広範に起こっていた改革への動きにも否定的姿勢を示した。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: 1894年アレクサンドル3世崩御後、ニコライ2世が即位する。ニコライ2世の傅育官であったポベドノスツェフは、新皇帝に対しても皇帝の専制権力の護持など、思想面で影響力を維持した。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: だが、1890年代の終わり頃から、ニコライ2世が、父帝アレクサンドル3世のフィンランドにおけるロシア化政策とその強化に固執したことや、系統的な宗教迫害を忌避したこと、聖務会院によって支配されていたロシア正教会の部分的な解放を指向したことなどから両者の間に懸隔が生まれ、次第に政治的影響力を失った。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: そして、1905年日露戦争の敗北を契機として、第一次ロシア革命が起き十月詔書が出された後、ポベドノスツェフは公職から退いた。1907年3月23日サンクトペテルブルクで死去。80歳に二ヶ月足りなかった。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: アンドレイ・ベールイの小説『』（1912年）の登場人物、老元老院議員アブレウコフ（Ableukhov）は、ポベドノスツェフをモデルとしている。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ポベドノスツェフは、人間の原初たる自然は罪を持つという見解を抱いていた。従って、彼は、自由や前近代から独立した人間性の解放などの西欧の思潮を「ニヒリズムに取りつかれた若者の危険な妄想」として拒絶した。彼自身の著作のなかでは、しばしば「ひとりの個人の思想及び言語は、彼自身ではなく、人類全般の所有にある」と、他の作家から適切な出典の無いままの引用が見出される。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: アレクサンドル3世の初期の治世において、ポベドノスツェフはスラブ派として思想を形成し、更に西欧諸国の制度は根本的にはロシアにとっては悪であり、ロシアの独自性、すなわち、ロシアの国土の広さや民族構成の複雑性、民度の遅れから適用できないとして、ロシア国家と正教会の一体化を主張する反動主義へと転換した。一方で同時期にゲルツェンの『ロシアの声』に寄稿をしている。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ポベドノスツェフは、民主主義を「下品な民衆の手に負えない独裁政治」であると見なし批判した。議会による行政・司法の統制（すなわち議会制民主主義や陪審制）、言論の自由、宗教教育に対峙する意味での普通教育は嫌悪の対象であった。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: 西欧合理主義が産んだこうした危険物に対して、彼は、数世紀に渡る歴史の中で大衆の信仰心により形成される均衡の重視を見出した。ポベドノスツェフの視点によれば、人間社会の自然的発展は植物の成長に例えられ、人間は社会的発展の全法則を見出すことは不可能であり、社会を改変しようとするどんな試みも暴力や犯罪と同一視される。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: 実際の政治面においては、ポベドノスツェフは皇帝アレクサンドル3世のフィンランドなどの帝国内の被支配民族に対するロシア化政策に当たって、政策立案と実施面における影響を及ぼした。また、昂揚するロシア・ナショナリズムは、正教会以外の宗教弾圧、就中ロシア国内のユダヤ人に対するポグロムとして現れた。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ポベドノスツェフは反ユダヤ主義を徹底し、系統的な反ユダヤ人政策を明確化した。ポベドノスツェフによればロシア国内のユダヤ人は、総人口の3分の1を移住させ、3分の1を餓死させ、残り3分の1をキリスト教徒に再洗礼させるというものであった。結局、1881年から1920年までの時期に、ロシアのユダヤ人は大規模な国外移住を開始し、約200万人がアメリカに移住したとされる。


title: コンスタンチン・ポベドノスツェフ

text: ニコライ・ベルジャーエフは、ニヒリズムに基づく人間不信と強権主義という点においてポベドノスツェフはウラジーミル・レーニンと相通じる、と指摘した。


title: フィリピンの鉄道

text: フィリピンの鉄道（フィリピンのてつどう）では、フィリピンにおける鉄道について記す。


title: フィリピンの鉄道

text: フィリピンの鉄道は、19世紀終わりごろに英国資本によって首都マニラ近郊の路線が開業したのが始まりとされ、以後ルソン島ではマニラを中心に北はサンフェルナンドまで、南はレガスピまでの路線ができ、また支線もできたので約900kmの路線を有するまでになった。軌間は日本の在来線と同じ1067mmの狭軌が使われた。他にもネグロス島をはじめ、セブ島、レイテ島、パナイ島、ミンドロ島、ミンダナオ島に路線をもち、砂糖黍のための軽便鉄道の他、鉱山鉄道や森林鉄道なども建設された。


title: フィリピンの鉄道

text: しかし、太平洋戦争やモータリーゼーションの発達によって鉄道は衰退、が1983年に廃止されたことで中長距離の旅客輸送を行う鉄道はルソン島にある国鉄線のみとなった。


title: フィリピンの鉄道

text: マニラからイロコス地方にのびる北方線と、マニラからビコール地方にのびる南方線があるが、1991年のピナトゥボ山の噴火以降、北方線は全線運休となっている。現在、マニラ - ナガ間を結ぶ夜行列車のビコール・エクスプレスが1日1往復運行している他、マニラ近郊では通勤列車のメトロ・コミューターが1日18往復運行、ビコール地方では通勤列車のビコール・コミューターが運行している。


title: フィリピンの鉄道

text: 首都マニラではODAで都市鉄道であるマニラ・ライトレールおよびマニラ・メトロレールが整備されるようになり、1984年に最初の路線が開業した。現在、LRT（Light Rail Transit・ライトレール）が1路線、MRT（Metro Rail Transit・ラピッド・トランジット）が2路線の3路線が運行している。いずれも設備としては近代的なもので、治安もマニラでは比較的良いという。こちらでは軌間は1435mmの標準軌が採用されており、また日本や韓国などで製造された新車が使われている。女性専用車もある。改札では簡単なセキュリティ・チェックがあり、構内での写真撮影は禁止されている。


title: フィリピンの鉄道

text: 現在、北方線を再利用して「ノースレール」(North-rail) と称し、マニラとクラーク経済特別区を結ぶ計画が検討されている。


title: フィリピンの鉄道

text:
LRT-1線およびMRT-2線の延伸計画がある他、新規路線としてMRT-7線およびMRT-8線が計画されている。
自動案内軌条式旅客輸送システム (AGT) が以下の場所において建設され、科学技術省により研究が行われている。


title: フィリピンの鉄道

text: メトロ・セブの廃止された鉄道跡の土地を利用してラピッド・トランジットを建設する計画がある。主にセブ島の東側を南北に走る路線で、第1期事業ではコンソラシオン - マンダウエ - セブ - タリサイの20kmを結ぶ。また第2期事業ではタリサイから南にカルカル()までの35km、第3期事業ではコンソラシオンから北にダナオ()までの15kmを延伸する構想もある。


title: フィリピン国鉄

text: フィリピン国有鉄道（フィリピンこくゆうてつどう、）は、フィリピンの鉄道事業者で、フィリピン運輸通信省の一部門である。フィリピンのその他の鉄道についてはフィリピンの鉄道を参照のこと。


title: フィリピン国鉄

text: スペイン植民地時代の1875年6月25日、スペイン国王アルフォンソ12世の命令でルソン島に鉄道の計画が立てられた。1892年11月24日、Manila Railway Companyによってマニラ〜ダグパン(Dagupan)間195kmの営業が開始された。


title: フィリピン国鉄

text: 1916年にMRCが国有化されてから1940年までに北部サンフェルナンド(San Fernando)・南部レガスピ(Legaspi)まで延伸し現在の南北2路線の体制が整った。さらにサンホセ(San Jose)、カルメン(Carmen)、サンタクルーズ(Sta.Cruz)などへの支線が開通した。


title: フィリピン国鉄

text: 第二次世界大戦で大きな被害を受けたものの、終戦後1945年から一時アメリカ陸軍の管理下に置かれ、戦前の路線1,140kmのうち452kmが復旧した。1946年2月1日フィリピンの政府に返還され、1946年6月20日、共和国条例によりフィリピン国鉄(PNR)が設立された。1954年-1957年にかけて蒸気機関車からディーゼル機関車への転換が行われた。


title: フィリピン国鉄

text: 1973年の台風により北方線が一部休止、続いて1975年の大洪水により南方線のレガスピ付近で橋が流され、マニラからの列車はレガスピの手前12kmまでの折り返し運転となる。


title: フィリピン国鉄

text: 1979年7月23日にフェルディナンド・マルコス大統領が大統領令を発行し、運輸通信省(DOTC)の一組織となる。


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text: 1970年代以降は道路網の整備にともない、所要時間に勝る路線バスやジプニーに乗客を奪われるようになる。その結果資金不足で路線や車両の整備がおろそかになりさらに乗客を奪われるという悪循環に陥り、政治に翻弄されるようになる。


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text: それでも1989年には、日本の政府開発支援により、国鉄南線活性化事業が実施され、ルセナ〜ナガまでの長距離南方線245キロが軌道整備された。その後、1991年には、同じく日本の政府開発支援により、トゥトゥバン（マニラ）〜エスパーニャまで56.6キロの都市通勤線が整備されている。


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text: 1991年のピナトゥボ山の大噴火で北方線が全線運休、事実上の廃線となる。


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text: 1995年2月23日、マニラからカランバ(Calamba)までのコミューターライン（通勤列車、コミューター・エクスプレス、Commuter Express、略称Commex）の運行が開始される。2003年6月には、グロリア・アロヨ大統領の大統領府のもと、マニラ・ライトレールやマニラ近郊の国鉄線を合わせて信頼性の高い通勤ネットワークを構築する「ストロング・リパブリック・トランジット・システム」（）計画が承認され、以後マニラ近郊の国鉄線の整備が開始された。


title: フィリピン国鉄

text:
しかし長距離路線は、その後の自然災害で大打撃を受けている。2004年11月12日午前2:30分頃、ルソン島南部のパドレ・ブルゴス（Padre Burgos）付近で、312人の乗客を乗せたレガスピ発マニラ行夜行列車が脱線、8両のうち客車5両が峡谷に転落し死者13名の大惨事となった。警察と国鉄はレールの盗難が原因としているが、速度超過が原因とも言われる。事故にあった客車はJR東日本が譲渡したものであった
さらに2006年9月、台風15号(Milenyo)で3箇所の鉄橋が流されビコール・エクスプレスは運休。北方線が事実上の廃線になったように、南方線もビニャン（Biñan）以南は一部路線も埋まり、路線上に不法占拠住宅（スクワッター）が建ち始め、廃線になるかと思われた。しかし、2010年6月29日、フィリピン国鉄の長年の補修作業により、マニラのトゥトゥバン駅からナガ駅を結ぶ夜行列車ビコール・エクスプレスの運行を再開した。


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text: 2010年8月には同年の台風被害のため、一時運行が停止したが、同年9月には再開され、1日2往復の運行がなされていたが、2012年10月にルセナ南方の地点で大雨による路盤崩落が起こり、ナガ行きビコール・エクスプレスが脱線転覆するという事故が発生した。線路や車両は復旧したが運輸通信省からの運転再開許可がないことを理由に、現在も運休が続いたままである。フィリピン国鉄公式サイトでは運休中とあるだけで、許可が下りない理由は明らかにされていない。


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text: マニラ近郊の国鉄線については、2007年以降次第に面目を一新していった。2009年7月中旬、マニラ近郊のメトロ・コミューターでは韓国現代ロテム社製の新型ディーゼルカーが営業運転を開始している。また、南部のビコール半島でも近郊通勤路線構築の動きがある。2009年12月、ナガを中心としたビコールコミューター（Bicol Commuter）が運行を再開した。この区間では台風15号(Milenyo)での被害があまりなかったことから、台風でナガに取り残された5両の12系客車を整備して1日2往復運行されていたが、ほどなく廃止になった模様。


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text: 軌間は1067mmの狭軌。レールは32kg/mまたは37kg/m。2007年現在、路線総延長1,060kmのうち、公式に運行されているのは479km（下記参照）。


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text:
マニラの始発駅はトンド地区にあり、正式名称はトゥトゥバン駅 ()。
この駅から北方線と南方線の2路線が伸びている。


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text: 北方線はトゥトゥバン駅から近郊のカローカン市まで通勤列車があるものの（現在運休中）、その先はすでに廃線状態となっている。南方線は都市間列車であるビコール・エクスプレス（運休中）と、通勤列車であるメトロ・コミューターおよびビコール・コミューター（運休中）が運行されている。


title: フィリピン国鉄

text:
現在、カランバから先が不通となっている。
ビコール・エクスプレスは南方線マニラ - レガスピ間474kmを所要時間12〜13時間で走る長距離列車である。
2006年9月下旬、マニラ首都圏を襲った台風15号(Milenyo)でカランバ(Calamba)の手前3kmのサン・クリストバル川鉄橋が崩壊した。長年に亘る修復作業が完了し、2010年6月29日、マニラ - ナガ区間の運転が再開された。日本のJR東日本から譲渡を受けた車輌（最後は上野・金沢間の寝台特急「北陸」で運用された14系客車）が投入された。午後6:30にトゥトゥバン駅を出発し午前4:00にナガ駅に到着する、フィリピンで唯一の夜行列車として一日1往復の運転を行っている。
2013年9月、台風の影響でビコール地方の運行は中止された。


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text: メトロ・コミューターはマニラ首都圏からラグナ州カランバまでの地域で運行される通勤列車である。以前はコミューター・エクスプレスと呼ばれていた。


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text: 2007年7月、メトロ・コミューターは、トゥトゥバン駅〜ビニャン駅 (Biñan)間約40kmを1日8往復（土日祝日は6往復）するのみとなっていたが、2007年10月のダイヤ改正により、平日も6往復となり、エスパーニャ駅 - パサイ・ロード駅間で単線運行となった。さらに2008年7月のダイヤ改正で、毎日4往復のみとなり全線単線運行となり、この時から三角屋根の旧型客車は運行されていない。


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text: さらに2009年7月から韓国製の3両編成の新型ディーゼルカーが運行開始、当初はトゥトゥバン駅 - ビクタン駅間で運行を開始したが、2014年10月にはトゥトゥバン駅 - アラバン駅（ムンティンルパ市）間を8往復、トゥトゥバン駅 - スーカット駅間を9往復していた（計17往復＋旧型車1往復）。トゥトゥバン駅 - スーカット駅間は複線でその他の区間は単線だが、カランバ駅までの複線工事に着手した。2016年8月現在、トゥトゥバン駅 - アラバン駅間で平日21往復、日曜・祝日は19往復運転されている。その後、MAMATID駅まで2往復、その1駅先のカランバ駅まで1往復延伸された。


title: フィリピン国鉄

text: 2014年3月3日にはプレミア・トレインとしてキハ59形「コガネ」が登場した。トゥトゥバン駅を出発した後、ブルメントリット駅、エスパーニャ駅、サンタ・メサ駅、ブエンディア駅、エドゥサ駅、スーカット駅、アラバン駅、サン・ペドロ駅、ビニャン駅、サンタ・ロサ駅に停車する急行タイプとして運行されている。運賃は60ペソ〜90ペソ。2014年5月23日には廃止しJR203系に置き換えて、トゥトゥバン駅 - サンタ・ロサ駅間を各駅停車で運行する予定であった。2014年6月25日に置き換えが完了した。


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text: 現在運行されているのは、現代ロテム社製ディーゼルカーDMR1、JRキハ52形、JR203系、及びキハ59形「コガネ」である。


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text: ビコール・コミューターは南カマリネス州ナガを中心とするビコール地方の通勤列車で、ケソン州タグカワヤンからアルバイ州リガオまでの区間で運行されている。2009年9月16日から運行が開始された。全ての列車はJRキハ52形を使用している。ナガ駅-レガスピ駅間1往復、ナガ駅-シプコット駅間2往復が運行されていたが、現在は運休中。


title: フィリピン国鉄

text: 資金不足による設備の老朽化が激しく、保守管理が行き届かない。客車は、日本で廃車になって譲渡された12系・14系や203系電車などが使われているが、いずれも損傷がひどいという。レールは目視でも歪みが分かり、継ぎ目が数cmにおよぶ箇所もある。枕木やバラストは土砂に埋まりほとんど用をなしていない。日頃より整備の行き届いた日本の線路と比較すると、相当状態は悪い。


title: フィリピン国鉄

text: なお、現在14系客車は全車廃車となり、一部解体された。


title: フィリピン国鉄

text: マニラ近郊では、線路敷地内にスコッターによるスラムが形成されており、線路上で食事・洗濯・入浴・ビリヤードなどを行う光景が日常的に見られる。子供による投石や線路への置石も後を絶たないといわれる。また運行本数が少ない上、線路上に人力のトロッコ（バンブートロリー）を走らせる行為が多数みられ、住民や通勤客の重要な交通手段となっている。


title: フィリピン国鉄

text: 列車の運行本数が少ないうえ、常に警笛を鳴らし続けて徐行するため、警笛が聞こえてからテーブルやトロッコを片付けても十分間に合う。そのため、意外にも事故は起きていないと言われる。PNR側も彼らを排除する行動には出ていない。


title: フィリピン国鉄

text: 2009年1月現在マニラ付近の不法占拠者はすべて排除された。かつて民家の軒先が車両に当たるゼロクリアランスの状態であったが、現在は複々線ができるほどの広大な敷地の中を単線運行している。


title: フィリピン国鉄

text: 貧困層の多い地域を走るため無賃乗車が多い。客車の屋根が三角形に尖っているのは無賃乗車を防ぐための措置である。しかし駆け足程度の低速で走行するうえドアが開け放しであり、走行中の列車に容易に乗降できる。あまりにも日常茶飯事のため、他の乗客が気にする様子も無い。


title: フィリピン国鉄

text: 現在、フィリピン国鉄により、車両及び線路の修復作業が続いている。2010年6月に再開したビコール・エクスプレスの運行を始めとして、近年、日本のJRから譲り受けた車両の活躍が目立っている。今後の課題は、老朽化したディーゼル機関車（国鉄は電化されていない）と線路（枕木とバラスト軌道の修復）と言われている。


title: フィリピン国鉄

text: インドネシアの(PT.INKA)から新たに電気式気動車、ディーゼル機関車、客車を2019年から2020年にかけて導入される。


title: フィリピン国鉄

text: 事実上廃線となっている北方線を再利用して「ノースレール」(North-rail) と称し、マニラとクラーク経済特別区を結ぶ計画が検討されている。計画では現在の単線から複線に、地上から高架に、軌間を1,067mmから1,435mmに変更する予定である。事業費用は5億米ドル程度と見積もられ、そのうち4億米ドル分については中華人民共和国が無償資金協力を申し出た。2006年11月に準備工事が始まったが、建設の遅れや中断、南シナ海問題が度重なった。2009年1月に建設は再開したが、2011年3月に建設は中断した。アロヨ政権時代に中国企業との間で締結した契約について、アキノ政権は不法な契約および汚職を問題として計画を中止した。


title: フィリピン国鉄

text: 2012年、フィリピン運輸省 (DOTC)はカナダ企業による、フィジビリティスタディを行うことで事業を再開させることを検討した。


title: フィリピン国鉄

text: 頓挫したノースレール計画に代わり、マニラのトゥトゥバン駅とブラカン州都マロロス駅約38kmを結ぶ鉄道計画で、2015年1月19日、マニラにおいて日本の安倍晋三内閣総理大臣、フィリピンのベニグノ・アキノ3世大統領が立会い、トゥトゥバン－マロロス間の鉄道整備に、日本が支援する旨の署名式が開催された。


title: 伊勢氏

text: 伊勢氏（いせし）は、日本の氏族で桓武平氏維衡流の氏族。室町時代には室町幕府の政所執事を世襲、江戸時代には旗本として仕え、武家の礼法である『伊勢礼法』を創始し、有職故実の家として知られた。


title: 伊勢氏

text: 斎藤忠や太田亮が引用する『小右記』や『平安遺文』によると、もともとは中臣朝臣の伊勢国造（伊勢直）の一族が、伊勢国鈴鹿郡を拠点として、康和元年（1099年）10月に伊勢の三重郡司として赴任した事項が見られる。


title: 伊勢氏

text: 以降は伊勢平氏の平正度の子・平季衡（下総守）の系統である鎌倉時代末期の当主平俊継が伊勢守となって以降、伊勢氏を称した。


title: 伊勢氏

text: 南北朝時代に俊継の孫伊勢貞継が政所執事となって以降、政所執事を世襲するようになった。


title: 伊勢氏

text: 8代将軍足利義政の養育係を務めた伊勢貞親は側近として政治にも大きな影響力を持ったが、将軍候補・足利義視を排除するために、文正元年（1466年）文正の政変を起こし失脚した。貞親は、応仁元年（1467年）細川勝元率いる東軍と山名宗全率いる西軍の間で戦端が開かれ応仁の乱が起こると、足利義政に呼び戻され6月に伊勢から上洛、応仁2年（1468年）閏10月に正式に復帰した。しかし復帰に反発した足利義視が同年11月に出奔して西軍に擁立され、戦乱が長期化する要因となった。


title: 伊勢氏

text: 貞親の子の伊勢貞宗もまた、9代将軍足利義尚の養育係となり、細川京兆家の細川政元と共に幕政に重きをなした。明応2年（1493年）には、貞宗の子伊勢貞陸が山城守護に就任し、前任の畠山氏に抗して起こった山城国一揆を解体している。また、同年の明応の政変により10代将軍足利義材が廃位され足利義澄が11代将軍に就任すると、日野富子の意向もあって貞宗が義澄の後見人的な立場に立った。


title: 伊勢氏

text: しかし、永正5年（1508年）足利義材が周防・長門の大内義興に擁立されて上洛すると、細川高国と同様に貞陸もこれに従った。貞陸の子の伊勢貞忠は、大永元年（1521年）3月7日、足利義稙が細川高国と対立し堺に出奔すると、貞忠はこれに従わず12代将軍足利義晴に仕えた。


title: 伊勢氏

text: 貞忠の継養子の伊勢貞孝も足利義晴に仕えた。大永7年（1527年）に桂川原の戦いで細川高国が敗れ、阿波から三好元長や細川晴元らが入京すると、足利義晴は六角氏や朽木氏を頼り近江に逃れるようになり近江幕府を形成した。しかし、13代将軍足利義輝の代には、貞孝は京に残って三好長慶政権下で政務を行なった。さらに永禄5年（1562年）3月に六角義賢が足利義輝や三好氏を追い払い京都に侵攻した際にも（将軍地蔵山の戦い）、京に残り政務を行なったため失脚し、京都船岡山で戦死した。


title: 伊勢氏

text: 貞孝の孫の伊勢貞為と貞興は若狭武田氏の元に逃れたが、永禄8年（1565年）の永禄の変によって足利義輝が討たれると、貞為は三好三人衆が擁する将軍候補・足利義栄に仕えた。


title: 伊勢氏

text: 永禄11年（1568年）、足利義昭が織田信長と共に上洛してくると今度は伊勢貞興が幕府に仕え、貞為は病弱だったため家督を貞興に譲った（貞為が足利義栄に仕えた為に家督を追われたとする説もある）。


title: 伊勢氏

text: 伊勢貞興は義昭の備後下向には従わず信長の家臣明智光秀の与力となり、天正10年（1582年）の本能寺の変では貞興は明智勢として二条御所の織田信忠を攻め滅ぼしたが、最終的には山崎の戦いで羽柴秀吉勢に敗れ戦死した。


title: 伊勢氏

text: 江戸時代には甥で貞為の子・伊勢貞衡が旗本として3代将軍徳川家光に仕え、子孫はまた礼法の家として明治まで続いた。貞衡の曾孫・伊勢貞丈は特に有職故実に通じ、伊勢礼法を大成した。


title: 伊勢氏

text: 伊勢貞継の弟・盛経の系統。将軍の近習や申次衆を出していた。


title: 伊勢氏

text: 戦国大名後北条氏の祖となる北条早雲こと伊勢宗瑞は伊勢氏の一族・伊勢盛定の子で、系図は諸説あるが庶流の備中伊勢氏の出自だと目されている。早雲の一族が「北条」と名乗るのは、早雲の死後の息子北条氏綱の時代以後と考えられており、厳密に言えば早雲時代の北条家は「伊勢家」と呼ぶのが正しいと言える。


title: アデノシンデアミナーゼ

text: アデノシンデアミナーゼ(ADA:adenosine deaminase; )は、細胞内で核酸の代謝に関わる酵素である。これが先天的に欠損していると重篤な免疫不全の原因になる。また、結核の診断において胸水・髄液中ADA活性の上昇が特徴的として知られており、臨床的に利用されている。


title: アデノシンデアミナーゼ

text: 働きは、核酸塩基の一種アデノシンを分解しイノシンとアンモニアを生成することである。同様にアデノシンを代謝するものとしてアデノシンキナーゼが存在するが、ADAはアデノシン濃度が高いときに特に働いている。


title: アデノシンデアミナーゼ

text: 血液腫瘍（白血病など）、肝炎などで高値を示すほか、胸水が結核性の場合は細菌性・心原性のときに比べて胸水中ADA濃度が上昇する。髄膜炎でも同じく、結核性髄膜炎では髄液中ADA濃度が高値を示す。


title: アデノシンデアミナーゼ

text: ADAはリンパ球増殖の際に特に需要が高く活性が上がるが、生まれつきADAを合成できない場合はリンパ球が減少するなどして免疫不全を来す。無治療の場合は多くが乳児期に死亡するという重篤な疾患である。


title: アデノシンデアミナーゼ

text:
治療としては、ADA酵素を外部から補充する治療が一般的である。
しかしこれは、ADAを合成する遺伝子の欠損であるため究極的な治療法は遺伝子治療であり、最も早くから遺伝子治療の研究対象となってきた。
手法としてはウイルスをベクター（運び屋）として患者のリンパ球にADA合成遺伝子を組み込み、体内に戻すというものである。


title: 中原めいこ

text: 中原 めいこ（なかはら めいこ、1959年5月8日 - ）は、千葉県千葉市出身の女性シンガーソングライター。本名は小原 明子（おばら めいこ）。主に1980年代に活躍し、代表曲は「君たちキウイ・パパイア・マンゴーだね。」。


title: 中原めいこ

text: 実家は燃料店を経営。幼少時より歌手に憧れ、中学生の頃より作曲を始め、15歳時にオーディション番組「君こそスターだ!」に出場したが惜しくも合格を逃した。その後、デビューするまで鈴木邦彦主催のポップススクールに入りみっちり音楽を学んだ。17歳頃には郷ひろみのコンサートでバックコーラスを務めたこともあるが、声がつぶれてハスキーになったためコーラスは断念した。千葉県立四街道高等学校を卒業した。


title: 中原めいこ

text: 22歳時、1982年に「今夜だけDANCE・DANCE・DANCE」でデビューした。東芝EMIが中原の才能を見込んでつけた「第二のユーミン」というキャッチフレーズについて、中原自身は「かなり抵抗があった。自分はじぶんでしかない音楽をやっていると思っている」と後に語っている。芸名の由来は本名の小原と女優の大原麗子の中間を取って中原にしたとザ・ベストテンなどで語っている。


title: 中原めいこ

text: 1984年にはカネボウの夏のキャンペーンソングとして制作した「君たちキウイ・パパイア・マンゴーだね。」が大ヒットし、彼女の代表曲となった。学園祭にも精力的に参加し、山下久美子と同じく「学園祭の女王」と呼ばれた。しかし多忙から心身を擦り減らし、1988年にニューヨークへ渡って一時活動を休止した。


title: 中原めいこ

text: 1990年にニューヨークへ拠点を移し、1992年に日清パワーステーションでのライブを最後に歌手活動を休止する。以降、2000年代前半までは作詞家として活動していたものの、近年は活動の形跡がなく公の場所に一切登場していない。デビューから歌手活動休止時まで所属事務所は後藤由多加が社長を務めたユイ音楽工房に所属していた。


title: 中原めいこ

text: 早見優らアイドル歌手に提供・プロデュースした曲も多く、NEOちゃっきり娘に『アニマルサマーの夏が来る!』、L@L（五十嵐恵、田中里奈）に『せつないハーモニー』を作曲提供している（共にチェキッ娘のベストアルバムに収録）。


title: 中原めいこ

text: 2012年11月、『COCONUTS HOUSE』から『CHAKI CHAKI CLUB』までの入手困難だったCDアルバム初期5作品が再発された。


title: 中原めいこ

text: 『CDJournal』のレビューでは「いわゆる「ニュー・ミュージック」色は希薄で、かなりプロっぽい手つきが魅力。筒美京平・経由の似非エスノ・ポップス、という感じ」「ファンタジックな詞」「妙にエッチだったりする歌い方」「当時の流行に敏感な普通の女のコ、の気持を代弁している」と評されている。


title: 中原めいこ

text: 他多数


title: ルイ・ヴィトン

text: ルイ・ヴィトン（）は、フランスのマルティエ（スーツケース職人）であるルイ・ヴィトン（、1821年8月4日 - 1892年2月28日）が創始したファッションブランド。LVMH（モエ・ヘネシー・モギビッシュルイ・ヴィトン）グループの中核ブランドである。LVMHの2008年の売上高は239億ドル。


title: ルイ・ヴィトン

text: 服飾部門における2014年現在のデザイナーはニコラ・ジェスキエール。またメンズコレクションについてはヴァージル・アブローがチーフディレクター。LVJが誕生した。


title: ルイ・ヴィトン

text: ルイ・ヴィトンが評価されるようになったのは、創始者であるルイが亡くなった後のことである。ヴィトン社はまず「グリ・トリアノン・キャンバス」(Gris Trianon) というトランク工場として創始された。このトランクは灰色のキャンバス地で覆われており、とても軽量なものであった。1854年、ルイはエミリー (Emilie Clemence Pariaux) と結婚、同年、世界初となる旅行用鞄の専門店をパリ・カピュシーヌ通りに創業。3年後の1857年には息子のジョルジュ (Georges Vuitton) が生まれた。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1859年、アニエール＝シュル＝セーヌに最初のアトリエを構える。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1860年、ヴィトン社は需要に押されて規模を拡大した。1867年のパリ万国博覧会で銅メダルを獲得。これにより世界的な評判を得、1869年にはエジプト総督のイスマーイール・パシャが、1877年にはロシアのニコライ皇太子（後のニコライ2世）がそれぞれ、1セットのトランクを発注した。また、当時世界的に力を持っていたスペイン国王アルフォンソ12世からもトランクの注文を受けるなど、主にスラブ、ラテン系王侯貴族に重用された。


title: ルイ・ヴィトン

text: トランクの上から布地を貼るというルイの技法は賢明であったが、容易にコピー商品が出回ることとなり、1872年、ルイは別の布地を使うようになった。この布地は「Striped Canvas」として知られている、ベージュと赤の2色で色づけされた布地である。しかし、これもすぐにコピー商品が出回ることとなった。


title: ルイ・ヴィトン

text: だが、コピー商品に押されることなく、彼のビジネスは成功を収めた。また、私生活の方も衰えることはなく、1880年には息子のジョルジュがジョゼフィーヌ・パトレイユ (Josephine Patrelle) と結婚。入籍当日に、彼は息子にスクリーブ通りの店を任せた。その3年後、ジョルジュにも息子ガストンが生まれ、ルイは祖父となった。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1885年、ヴィトン社はロンドンに進出。1888年、ジョルジュが模倣品防止のため、ベージュと茶褐色のチェス盤にルイ・ヴィトンの銘が入った「ダミエ・ライン」と呼ばれるデザインを考案。1889年のパリ万国博覧会で、ルイ・ヴィトン社に金賞をもたらした。しかし、商標登録もされていたにもかかわらず、またコピー商品が出回ることとなった。現在は白と灰色の「ダミエ アズール・ライン」、黒を基調とした「ダミエ グラフィット・ライン」もある。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1890年、5枚羽の錠前を開発。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1892年、ヴィトン社はハンドバッグの販売を開始、トランクやハンドバッグなどが掲載された最初のカタログもリリースされた。その年の2月27日、ルイは自宅で息を引き取り、ジョルジュが会社の全権を握ることとなった。


title: ルイ・ヴィトン

text: 父ルイの死後、ジョルジュはルイ・ヴィトン社を世界的な企業へと押し上げた。ジョルジュは、1893年のシカゴ万国博覧会に出展するなど、会社をうまく運営し続けると共に、著書『Le Voyage』（フランス語で旅の意）を出版した。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1896年、ダミエの模倣品が出回ってきたことから、ヴィトン社はそのトレードマークとなる布地を新たに発表した。モノグラム・ラインと呼ばれることになるその模様は、様々なシンボルと共にルイ・ヴィトンを示す「LV」というマークが描かれている。モノグラムは、万国博覧会で目にした日本の家紋に触発されている。ジョルジュはその後アメリカへ渡航、ニューヨーク、シカゴ、フィラデルフィアなど様々な街を旅行し、その訪問中にもヴィトン製品を売って歩いた。1898年にはパリ・オートショーにヴィトン製品を出展した。


title: ルイ・ヴィトン

text: 1900年、ジョルジュは1900年のパリ万国博覧会の「旅行アイテムおよび革製品」の部門を担当するという栄誉を得た。1901年、ヴィトン社は、トランクの中に入れることのできる小さなカバン「スティーマーバッグ」を発表した。


title: ルイ・ヴィトン

text: 3年後の1904年、ジョルジュはセントルイス万国博覧会において議長を務めた。同年、ヴィトン社は新商品として、香水や衣類などの商品を小分けにできる仕切りの付いたトランクを発表した。


title: ルイ・ヴィトン

text:
1914年、パリのシャンゼリゼ通りに世界最大のトラベル・グッズ専門店をオープン。当初、水に浮くトランクが評判になり高名となったが、21世紀初頭、顧客からの要望の多かった鞄の軽量化を名目に生地の製法を変更し、現在製造するトランクは浮かなくなっている。直系の子孫（2009年現在は5代目のパトリック・ルイ。現在でも1パーセントの株を保有する）が責任者を務めるオーダー部門では昔ながらの浮く重い素材で鞄をオーダーすることができる。
神戸市立神戸ファッション美術館に展示された現代美術作品がルイ・ヴィトン社からのクレームによって撤去された2010年春の事件。同美術館の企画展「ファッション奇譚　服飾に属する危険な小選集」に現代美術家・岡本光博のインスタレーション作品「バッタもん」（シャネルやグッチなど有名ブランドの柄の生地で製作した９体のバッタ型オブジェのシリーズ）を展示したところ、ルイ・ヴィトンから「この“自称アーティスト”によるオブジェの展示は、偽ブランド品を肯定する反社会的行為である」といった抗議と作品の撤去及びウェブサイトからの削除を要請する文書が届いた。企画者側はブランドからの抗議が万一あった場合に備えて、抗議をしてきたブランドの生地に順次覆いをかけて抗議があったことを示すという準備を事前にしていたが、抗議の翌日、市の職員により他ブランドも含む全作品を撤去、同作品が掲載されていたカタログ、ポスターも廃棄され、商標権と表現の自由を巡る議論を呼んだ。。同作品は同年秋に復活展示された。同様に2007年には宮城県美術館でのグループ展「アートみやぎ2007」に出展した現代美術家・タノタイガの木彫シリーズ「モノグラムライン」がルイ・ヴィトンから法的措置の可能性を示唆されたことから、LVマークにシールを貼っての展示となった。


title: テニアン島

text: テニアン島（テニアンとう、Tinian）は、北マリアナ諸島の島の一つ。面積は約100kmで、サイパン島からは約8kmの距離にある。現在はアメリカ合衆国の自治領（北マリアナ諸島に所属）である。北緯15度線が通る。


title: テニアン島

text: テニアン島は、かつて先住民族のチャモロ人が自給自足の暮らしを送っていた。マリアナ諸島が西洋人に「発見」されたのは1521年のマゼランの世界一周航海の途上であった。この時マゼランはグアム島に上陸し、ロタ島を望見したが、テニアン島にはやって来なかった。


title: テニアン島

text: 140年後の1668年6月16日、カトリック司祭でイエズス会宣教師のら5人がグアム島に上陸してキリスト教布教を開始。サン・ビトレスはマゼランによってラドローネス諸島（ラドローネスとはスペイン語で盗賊、泥棒の意）と名づけられた島々をマリアナ諸島（スペイン王妃マリアナより）と名付けた。当初布教活動は順調であったのだが、宣教師が住民の旧習に干渉するようになってから住民の間で不満が高まり、1670年にルイス・デ・メディナ (Luis de Medina) が殺害され、サン・ビトレスもグアムで殺害された。


title: テニアン島

text: スペインの支配が確立した後、1695年にスペインは島民全員をグアム島に強制移住させ、テニアンは無人島となった。19世紀の中頃からはスペインにより同島は牛や豚の放牧地となったが、後に放棄されテニアンは野生化した家畜のみが住む島と化してしまった。


title: テニアン島

text: 米西戦争でのスペイン敗北を契機に、1899年、スペインはテニアン島を含む北マリアナ諸島の支配権を450万ドルでドイツ帝国に売却した。


title: テニアン島

text: ドイツのサイパン島庁はテニアンで野生化した家畜を有効利用すべく、ハム工場を建設するが結局失敗に終わった。その後は週1回、サイパンで雇ったハンターを送り込むだけとなった。テニアンで得た牛や豚はサイパン産の牛や豚の3分の1で取引され、島民用の食肉となった。


title: テニアン島

text: 第一次世界大戦でのドイツ敗北によって、統治権は日本に移動した。1920年（大正9年）には、国際連盟より正式に日本の委任統治領となる。


title: テニアン島

text: 日本の統治となりテニアンで初めて本格的な開発が行われ、1916年（大正5年）11月には最初の移民である日本人4人とサイパン島民約20人が移住し、森林の伐採と開墾に従事した。テニアンの開発を請け負った丸喜商会は、マリアナ諸島北部のパガン島とアグリハン島から種用の椰子の実10万個を買い入れ、椰子の栽培が開始された。


title: テニアン島

text: その後、1918年（大正7年）2月22日に山形県出身の日本人約100名とサイパン、ロタの両島民約300人がテニアンに移住し、彼らはまず、海岸沿いのソンソン地区から内陸のマルポ地区までの間の森林を伐採し、連絡道路を開通させ、その後森林を開墾して椰子栽培を開始した。しかし、会社の指導法や待遇に不満を持った移民たちは、1918年（大正7年）末にストライキを起こした。その結果、ストライキは成功したものの、この時までに30名余りの日本人が島を離れることになった。


title: テニアン島

text: 一方、椰子栽培の方は10万個のうち6万7~8千個を植え付けることに成功したが、1919年（大正8年）の初め頃に害虫（イセリヤカイガラムシ）が大発生し、さらに6月に起こった大旱魃が追い討ちをかけたため、テニアンの農産物は、椰子だけでなく島民や移民たちの食糧となるバナナやパンの木に至るまですべて全滅した。その結果、テニアンの開発を請け負っていた喜多合名会社（丸喜商会が1918年（大正7年）に改名）は破産し、日本から来た移民は、十数人を残して内地やサイパン島に引き揚げた。


title: テニアン島

text: 1926年（大正15年）に新たにテニアンの開発を請け負った南洋興発は、沖縄や福島、山形などから移民を集め、椰子に代わって砂糖やコーヒー、綿花の生産を開始させた。その結果、昭和初期にテニアンの砂糖の生産量は、台湾に次いで東洋第二位の生産量となるまでになった。その他にも同島では鰹漁が盛んとなり、島内には鰹節工場もあった。


title: テニアン島

text: 1944年（昭和19年）6月時点での人口は、日本人15,700名（軍人を除く）、朝鮮人2,700名、チャモロ人26名であった。


title: テニアン島

text: 太平洋戦争中は島北部に当時、南洋諸島で一番大きい飛行場であるハゴイ飛行場があったことから日本軍の重要な基地となり、軍人の駐屯は、陸海軍合わせて約8,500人に達した。


title: テニアン島

text: 米軍はテニアンの戦略的価値の高さに注目し、1944年（昭和19年）7月24日に北部のチューロ海岸から上陸、8月2日に同島を占領した（テニアンの戦い）。その後、ハゴイ飛行場は拡張整備され、島の東部にはウエストフィールド飛行場（現テニアン国際空港）が建設されて、本格的な日本本土空襲を行う基地となった。


title: テニアン島

text: 1944年（昭和19年）11月以降、連日のように日本に向かう B-29 がこの島を離陸していった。1945年（昭和20年）8月6日の広島、8月9日の長崎への原爆投下作戦の B-29 もここから発進した。


title: テニアン島

text: 1947年にグアムを除く北マリアナ諸島は、アメリカの信託統治領となった。1948年にはサイパン島やロタ島、ヤップ島よりチャモロ人やカロリニアン約400人が再び移住し、1950年代に現在のテニアンの中心地であるサン・ホセを建設した。


title: テニアン島

text: 1986年にコモンウェルスである北マリアナ諸島の一員となった。現在の人口は約3,500人と言われているが、この数値は最後に国勢調査を行った時のものであり、近年は原油高の影響で島を離れる者も多いため、実際の人口は2,500人程である。島全体に観光名所が点在しているが、南西部のサン・ホセがメイン観光地として人気が高く、タガ酋長の家やテニアンビーチ・タガビーチ・タチョンガビーチ・石灰石の森の小道などがある。特にこのエリアのビーチでは、ウミガメを見ることが出来ることで人気が高く、世界でも有数の美しさを誇る海は、透明度が80メートルもあり、サイパンのマニャガハ島に匹敵するほどの高い水質で、ダイビングやスノーケリングに最適である。ただし、サイパン島にあるようなラグーンはなく、波の高いところが多い。ビーチには、人があまりいないためとても静かで、プライベートビーチのように利用でき、自由にバーベキューを楽しむ人の姿も見られる。


title: テニアン島

text: テニアン島は、島の形状がニューヨークのマンハッタン島に似ていることから、島の道路には「ブロードウェイ」や「8番街」のように、テニアンを占領した米軍によって、ニューヨークにあやかった名が付けられた。島の散策途中には、NKK神社の大きな鳥居や旧日本軍の司令部、防空壕が現存しているなど、日本統治下や太平洋戦争の歴史も伺うことができる。


title: テニアン島

text: テニアン島中心部の草の豊富な丘には、北マリアナ諸島最大の牧場であるM.D.C.牧場がある。島の3分の1の面積を占める広大な牧場には、数千頭の乳牛や肉牛が放牧されている。以前は、日本のオーディオメーカーのパイオニアが経営していたが、BSE問題の際に牧場が倒産し、その規模は縮小され、柵だけが残っている。車などで牧場内を散策する事ができ観光名所になっている。。


title: ティニアン

text: ティニアン (Tinian, Tynian)


title: ゆで卵

text: ゆで卵（ゆでたまご、茹で卵）は、卵料理の一つ。鳥類の卵、特に鶏卵を、殻のままゆでて凝固させたもの。地域により「うで卵」とも言う。近畿地方では固ゆで卵を「煮抜き卵」・「煮抜き」とも呼ぶ。


title: ゆで卵

text: 殻を割らない状態で鶏卵、ウズラの卵などを鍋に入れて火にかけ、沸騰させて、3～8分程度ゆでて作る。ゆで時間により半熟卵、完熟卵に大別され、半熟にも黄身の状態で幅がある。


title: ゆで卵

text: ゆであがったあと、卵の殻を剥き、食塩・コショウ・マヨネーズ・ケチャップ・カレーソースなどをつけて食したり、他の料理の材料とする（後述の#ゆで卵を利用した料理を参照のこと）。または、頂部など1箇所だけを剥き、エッグスタンドに立ててスプーンで中をえぐって食べる方法もある。長時間高温でゆでた場合、白身から発生した硫化水素と、黄身の鉄分とが化合して、黄身の外端が黒緑色となるが、健康には害がないとされる。また、なべ底に接していた温度の高い部分のみが茶褐色に変色し、「硫黄焼け」を起こす場合がある。さらに加熱時間を長くすると、白身全体が褐色をおび、硫化水素臭により、味も落ちる。


title: ゆで卵

text: 卵と卵が十分没する量の水を入れた器を、電子レンジにかけてゆで卵を作る方法に関しては、卵が爆発し水が突沸するので絶対にやってはならない（爆発卵の項を参照）。また、冷蔵庫から取り出したばかりの冷たい卵を急激に加熱すると、やはり破裂することがある。


title: ゆで卵

text: 熱を加えているため、ゆで卵のほうが生卵よりも保存がきくと考える人も存在するが、生卵に含まれる酵素のひとつであるリゾチームが熱により破壊されるため、同条件下ではゆで卵のほうが早く腐敗する。


title: ゆで卵

text: ゆでる時間の加減により、黄身に火が半分通った半熟卵、完全に火が通った固茹で卵に分類できる。


title: ゆで卵

text:
水からゆでる場合、水の量や火力、気温により温度の上がり方が変わるためタイミングをはかるのが難しい。これをはかるために「エッグメーター」と呼ばれる一種の温度計を一緒にゆでる方法がある。また、常に一定の時間で仕上げるために、卵は80度程度で白身・黄身ともに固まることを利用し、多めのお湯をあらかじめ沸騰させておき、そこに卵を入れて蓋をし、あとは熱を加えずに放置する方法もある。卵が常温の場合、6分前後で半熟に、10分前後で固ゆで卵になる。
また、湯を沸騰させずに、70℃前後の比較的低温を保って数十分ゆでると、黄身と白身の凝固温度の違いから、白身は固まらず黄身だけが固まる特殊な状態になる。これは温泉卵と呼ばれ、広い意味でのゆで卵の一種である。
ポーランド料理で非常に好まれる。またユダヤ教の過越祭では、必ず供されるしきたりである。


title: ゆで卵

text: その他みじん切りにしたゆで卵はマヨネーズとの相性も良く、サンドイッチの具にしたりタルタルソースの材料にしたりすることがある。


title: ダニエル・シュミット

text: ダニエル・シュミット（Daniel Schmid, 1941年12月26日 - 2006年8月5日）は、スイスの映画監督、脚本家、オペラ演出家である。


title: ダニエル・シュミット

text: 1941年12月26日、スイス・グラウビュンデン州フリムス＝ヴァルトハウスに生まれ、シュバイツァーホフ・ホテルを経営する祖父母に育てられた。14歳頃から映画館に通い始め、マックス・オフュルスなどの作品に傾倒した。同時にオペラにも熱中し、マリア・カラスをはじめとするベルカント・オペラのディーバたちに魅せられ、バイク・ツーリングで各地のオペラハウスを巡っていた。1962年、ドイツのベルリン自由大学へ入学。1966年にライナー・ヴェルナー・ファスビンダーと知り合い、1971年にファスビンダーと彼の当時の妻イングリット・カーフェンとともに映画製作会社「タンゴ・フィルム」を設立。


title: ダニエル・シュミット

text: 1970年、テレビ映画『主人の蝋燭を節約するためにすべてを暗闇のなかで行うこと』で映画監督としてデビュー。1972年、シュバイツァーホフ・ホテルで撮影した長編第1作『今宵かぎりは…』がルキノ・ヴィスコンティに激賞され、ヴェネツィア国際映画祭で新人監督賞を受賞。その後も前作に引き続きイングリット・カーフェンを起用した『ラ・パロマ』（1974年）やファスビンダーの戯曲『ゴミ、都市、そして死』を映画化した『天使の影』（1976年）などを発表。また、俳優としても活動し、ハンス＝ユルゲン・ジーバーベルクの『ルートヴィヒII世のためのレクイエム』（1972年）やヴィム・ヴェンダースの『アメリカの友人』（1977年）、ファスビンダーの『リリー・マルレーン』（1981年）などに出演した。


title: ダニエル・シュミット

text: 1980年代にはポール・モランの小説を映画化した『ヘカテ』（1982年）の他、シュミットが敬意を捧げるダグラス・サークの晩年と彼のフィルモグラフィを撮影した『人生の幻影』（1983年）などのドキュメンタリー映画を数本製作した。また、シュミットの作品が日本で初めて紹介されたのもこの時期で、1981年に『ラ・パロマ』が東京国立近代美術館フィルムセンターの特集「スイス映画の史的展望」で上映され、翌年にはアテネ・フランセ文化センターによる「ダニエル・シュミット映画祭」と題した特集上映が行われた。映画評論家の蓮實重彦はこの頃に『リュミエール』誌上でシュミットをビクトル・エリセ、ヴィム・ヴェンダース、クリント・イーストウッド、テオ・アンゲロプロスらとともに「73年の世代」と定義した。ただし、シュミットは1973年に劇場用映画を発表していない。


title: ダニエル・シュミット

text: また、80年代からはオペラ演出家としても活動し、ジャック・オッフェンバックの『青ひげ』（1984年）、アルバン・ベルクの『ルル （ツェルハ補追三幕版）』（1985年）、ジョアキーノ・ロッシーニの『グリエルモ・テル （イタリア語版）』（1987年）、ヴィンチェンツォ・ベッリーニの『夢遊病の娘』（1995年）をジュネーヴ大劇場で演出。チューリッヒ歌劇場ではエディタ・グルベローヴァ主演で人気を呼び、後に収録がDVD化されたガエターノ・ドニゼッティの『シャモニーのリンダ』（1994年）とベッリーニの『ベアトリーチェ・ディ・テンダ』（1994年）、そしてジュゼッペ・ヴェルディの『イル・トロヴァトーレ』（1996年）を手掛けた。1987年に演出した『グリエルモ・テル』は翌1988年にテレビ映画として映像化もしている。


title: ダニエル・シュミット

text: 1995年にはユーロスペースが製作に携わり、坂東玉三郎が主演した『書かれた顔』と愛知芸術文化センターによる大野一雄に関する短編ドキュメンタリー『KAZUO OHNO』を日本で撮影している。1999年には7年ぶりの長編劇映画『ベレジーナ』を発表。同年、ロカルノ国際映画祭で名誉豹賞を受賞した。


title: ダニエル・シュミット

text: 2006年8月5日、出身地フリムス＝ヴァルトハウスにて癌により64歳で死去。2010年にはパスカル・ホフマンとベニー・ヤーベルクによるドキュメンタリー『ダニエル・シュミット─思考する猫』が製作され、イングリット・カーフェン、レナート・ベルタ、ヴェルナー・シュレーターなどのシュミットに縁のある人物が出演した。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: ギレルモ・デル・トロまたはギジェルモ・デル・トーロ（Guillermo del Toro, 1964年10月9日 - ）はメキシコ・グアダラハラ出身の映画監督・脚本家・小説家。2017年の『シェイプ・オブ・ウォーター』で、アカデミー作品賞、アカデミー監督賞を受賞した。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 10代のはじめから映画に興味を持ち、『エクソシスト』の特殊メイクを手がけたディック・スミスに直接手紙を送っている。メキシコ国立自治大学付属映画学校で学んだ後にスミスの元で学び、メキシコに帰国後特殊メイク･造形の会社を立ち上げ10年以上特殊メイクに関わった。29歳の時からは本格的に映画監督にも乗り出す。


title: ギレルモ・デル・トロ

text:
マイク・ミニョーラの大ファンであり、『ヘルボーイ』の映画化は彼が長年夢見ていた企画であったが、原作者ミニョーラとともにヘルボーイ役にロン・パールマンの起用を主張したため、ジョン・トラヴォルタなどより知名度の高いスター俳優を望んでいたスタジオと対立。説得に7年を要し、製作費を大幅に削減されたが、デル・トロは「それでもロン抜きでは考えられなかった」と語っている。本作のヒットにより、製作会社を大手ユニバーサル・スタジオに移し、続編『ヘルボーイ/ゴールデン・アーミー』が製作され、2008年に公開された。また、『ヘルボーイ』準備期間中だった2001年、『ヘルボーイ』映画化へ向けての実験を兼ね、同じくコミック原作のアクション映画である『ブレイド2』の監督を引き受け、マイク・ミニョーラを美術監修に招いてのプラハロケを敢行。前作『ブレイド』を超えるヒットとなった。
2006年、スペインで製作した『パンズ・ラビリンス』は世界的に高い評価を得、ファンタジー映画のヒットメイカーとして広く認知された。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 2007年、のちに『バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』『』で2年連続アカデミー賞作品賞を受賞するアレハンドロ・ゴンザレス・イニャリトゥ、『ゼロ・グラビティ』で第86回アカデミー賞8部門を受賞するアルフォンソ・キュアロンら2人のメキシコ人映画監督と共にメキシコで製作会社「チャチャチャ(Cha-Cha-Cha)」を設立。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 2008年、『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズの前日譚である『ホビット』2部作の監督に就任し、製作総指揮のピーター・ジャクソンらと共に脚本も担当することになったが、相次ぐ資金や権利関係のトラブルなどで製作スケジュールが大幅に遅延したため、2010年に降板が発表された。監督はジャクソンが引き継ぐことになったが、脚本にはデル・トロの名前は変わらずクレジットされている。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 2009年には、チャック・ホーガンとの共著で初の小説『ザ・ストレイン』を発表。なお、この小説のオーディオブック版ではロン・パールマンによる朗読を聴くことが出来る。2014年からは同作に基づくドラマシリーズ『ストレイン 沈黙のエクリプス』の製作、製作総指揮、一部のエピソードの脚本並びに監督を務めている。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 2017年の『シェイプ・オブ・ウォーター』では監督を務め、第75回ゴールデングローブ賞の監督賞および第90回アカデミー賞の監督賞を受賞した。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 尊敬する人物に押井守を挙げており、『うる星やつら オンリー・ユー』『天使のたまご』から全映画を観ている。2002年初来日した際は押井のスタジオ［プロダクション・アイジー］を訪問し作画風景を見学、直接会っている。CGへの転換期にも関わらず一生懸命手書きで作画する姿に影響を受けたと語っている。ジェームズ・キャメロンの勧めで観た押井のアニメ『機動警察パトレイバー』が「パシフィック・リム」に多大な影響を与えたと公言。「彼は素晴らしいフィルムメーカー、私の偉大なるお手本です」と発言している。ギレルモからは漫画『銃夢』をキャメロンに勧めた。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 押井守側からの会った印象は、押井のエッセイに詳しく載っている。ギレルモからは何度も「アンタの映画はアニメも実写も大好きなんだ。どこがいいかって言うとアニメをやっても実写もやってもメンタリティが変わらないところがいい」と言われた。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 日本のマンガや特撮映画、ロボットアニメに影響を受けており、中でも円谷英二を尊敬しているという。2000年代には大友克洋の『童夢』を映画化するという計画もあったが、実現していない。


title: ギレルモ・デル・トロ

text: 他の日本の作品では、『鉄人28号』『スカイヤーズ5』、手塚治虫、谷口ジロー、永井豪、伊藤潤二、スタジオジブリ作品などに影響を受けている。このうち、永井については2017年のアヌシー国際アニメーション映画祭で初対面し、「（彼は）モーツァルトだ」と評して興奮のあまり、ハグまでしてしまった。その後、持ってきたノートに直筆サインやマジンガーZのラフイラストも描いてもらった。


title: 平和の森公園

text: 平和の森公園(へいわのもりこうえん)


title: 普通話

text: 普通話（ふつうわ/プゥトンホア）は、中華人民共和国において公用語として定められた中国語のことをいう。中国語の「普通」も日本語の「普通」と同じく「普（あまね）く通る」「広く通用する」「一般」を意味する語である。


title: 普通話

text: 北京語音を標準音とし、北方話を基礎方言とし、典型的な現代白話文の著作を文法規範とする。現代の普通話は中国の公用語とされる。1950年代から1960年代にかけて共産党と人民政府により、普通話の名称と簡体字、ピンインの採用などその内容を法律として定められ、各民族も普通話を学ぶことが推奨されている。中国語圏外の外国語教育における「中国語」は、一般的に普通話を指す。


title: 普通話

text: 中華民国（台湾）の公用語である国語とは基本的に同一の言語とされるが、正書法（繁体字、注音符号）や規範的な発音・語彙に一部差異がある（#台湾の中国語参照）。


title: 普通話

text: 発音は北京語音を標準音とするが、北京市民が日常的に用いる発音と全く同じというわけではなく、河北省承徳市灤平県で用いられている発音が最も正確・明瞭とされている。歴史的には清代に官吏の共通音として北京官話が設けられ、中華民国になると五四運動以降、国語運動が起こり、国音として採用された。


title: 普通話

text: 語彙は北方方言を標準語彙としている。北方方言は使用人口が最も多く、使用地域も東北・華北・西北・西南・江淮一帯と広範囲に分布しているため普通話の基礎語彙として採用された。ただし、北方方言のすべての語彙が採用されているわけではなく、他の方言語彙でも影響力の大きなものは普通話に採用される。


title: 普通話

text: 文法は典型的な現代白話文の著作で使われている文法を標準としている。ここでいう「現代」とは五四運動（1919年）以降のことをいう。白話とは唐代に生まれ、宋元明清を通じて確立されてきた口語に接近した書き言葉のことをいう。白話によって書かれた文学は白話文学といわれる。これに対立する古典的な書き言葉は文言と呼ばれる。近代中国の新文化運動時代になると、言文一致を目指し、文言文を廃して白話文を採用するという白話文運動が展開され、新しい白話文の形が模索された。こうして確立された現代白話文の文法規則が普通話の標準文法として採用されている。


title: 普通話

text: 中国の歴代王朝においては、古くから政治的に何らかの共通語が設けられていたと考えられている。春秋時代、『論語』には孔子が『詩経』や『書経』を読んだり、儀礼を行ったりする際に「雅言」を使ったと書かれており、これは統治階層が使っていた共通語ではないかと考えられている。漢代、揚雄が方言語彙を記録した書物『方言』には、「通語」という言葉が現れている。異民族に支配された元代には「天下通語」と呼ばれる共通語があったとされる。明・清時代には官話と呼ばれる官吏の使う共通語があったことが知られており、明末に訪れた宣教師は官吏（マンダリン）の言語と呼んだ。明代から清初にかけては南京音を標準音とした南京官話であったと考えられており、満洲民族によって支配された清代になると徐々に首都北京の音を基準とした北京官話が有力になっていった。


title: 普通話

text: 中華民国成立と前後して、官話の名称は国語と改められた。日本に潜伏した清国維新派の王照が日本のカタカナを参考に1900年に「官话合声字母」を発表し、それをベースに国が漢字の読みを統一する国音（標準音）の検討を通じて注音符号が採用された。国音のつづり方は激論の末、各地の発音を折衷したものとなった。新文化運動の時代には言文一致運動にあたる白話文運動が起こり、それまで古典に対する教養を前提とした統治階層の書き言葉である文言文を廃止し、一般民衆が話す言葉に根付いた書き言葉である白話文を使うことが提唱された。紆余曲折を経て、最終的に北京語音が国音となった。


title: 普通話

text: 「普通話」という言葉を初めて使ったのは朱文熊とされる。朱文熊は1906年、『江蘇新字母』において中国語を文言・普通話・俗語に3分類した。


title: 普通話

text: 中華人民共和国成立後の1955年10月、共産党と人民政府は全国文字改革会議と現代漢語規範問題学術会議を招集し、そこで現代漢民族の共通語の名称「普通話」とその内容が確定された。これを受けて教育部は11月、「中学・小学および各級師範学校において大いに普通話を推し広めることに関する指示」を発表した。翌1956年、国務院が「普通話を推し広めることに関する指示」を頒布して、普通話の名称と内容を法律として定め、同年5月、「各省（市）教育庁（局）において普通話推広処（科）を設立することに関する通知」を発表した。1957年には教育部が「継続して普通話を推し広めることに関する指示」を発表し、1960年には中国人民解放軍総政治部が「全軍において拼音字母を学び普通話を推し広めることに関する指示」を発表し、教育機関や軍隊において普通話を使うことが推奨された。


title: 普通話

text: その後、文化大革命により普通話政策は一旦頓挫することになるが、文化大革命終結後、再開され、1982年11月には第5期全国人民代表大会第5次会議を通過した中華人民共和国憲法第19条に「国家は全国で通用する普通話を推し広める」ことが規定され、普通話の公用語としての地位が確立された。


title: 普通話

text:
普通話の音韻体系では、21の子音と10の母音が音素として立てられている。中国語の音節構造は（子音C） + （母音M） + 母音V + （子音C/母音V） / 声調T、すなわち(C)(M)V(C/V)/T である。伝統的な中国音韻学では、先頭部分のCを声母、M以下の部分を韻母に2分し、それに声調を加えて分析している。普通話では21の声母と39の韻母があり、声調では4種の調類がある。
普通話の音節には入声が存在せず、日本語における促音のようなつまる音に相当する発音がない。
中国語は主として漢字で表記するが、音素を表記するために拼音（ピンイン）と呼ばれるローマ字が使われる。これに声調記号を組み合わせることで発音を表現する。
声母とは中国語の音節構造上、頭子音にあたるものをいう。普通話では21の声母が設けられている。この他に頭子音として半母音のが存在し、wとyで表記されるが、伝統的にこれらは韻母に分類される。ただし、小学校のピンイン教育では便宜上、wとyを準声母と見なし、声母を23とすることがある。


title: 普通話

text: 韻母とは、中国語の音節構造上、頭子音を除いた残りの部分をいう。介音、主母音、尾音からなる。介音は半母音の , , のいずれか、尾音は半母音の , および鼻音の , のいずれかである。普通話の韻母の重要な特徴は、主母音の と の対立である。


title: 普通話

text: r化した韻母を以下に示す。


title: 普通話

text: r化は および を単に削除し、 を削除して主母音を鼻母音化する。


title: 普通話

text: 以下に伝統的な分析を示す。普通話の韻母の種類には単母音で構成される単韻母、二重母音・三重母音で構成される複韻母、音節末子音が鼻音で構成される鼻韻母がある。いくつかの方言に見られる破裂韻母（入声）は普通話には存在しない。複韻母についてa, e, o から始まる下降二重母音の韻母を前響複韻母、i, u, ü から始まる上昇二重母音の韻母を後響複韻母、三重母音の韻母を中響複韻母という。韻母は発音開始時の口の開き方から四呼の4種に分類される。


title: 普通話

text: 通常全ての母音は口母音で発音されるが、 で終わる音節の母音は、儿化しなくても鼻母音で発音されることが多い。


title: 普通話

text: 韻母はさらに韻頭・韻腹・韻尾の三つの部分に分けて分析される。韻頭は上昇二重母音の始めの音色である狭母音あるいは半母音を表し、介音と呼ばれる。韻腹は単母音あるいは二重母音・三重母音中、最も際だった音色の母音を表し、主母音と呼ばれる。韻尾は下降二重母音の終わりの音色である狭母音であるか音節末の鼻音子音を表し、尾音と呼ばれる。ピンインによる音声表記はこの3分法に対応している。


title: 普通話

text: 中国語は音節内の音高の違いによって意味を弁別する言語であり、この音節内の音高パターンを声調という。声調の種類のことを調類といい、普通話には陰平・陽平・上声・去声の4種の調類が設けられている。これを四声ということがある。古代中国語に平声・上声・去声・入声と呼ばれる四声があったが、北京官話では平声が二つに分かれて陰平と陽平になり、普通話策定のときに入声復活採用案は否決され、削除されて今日にいたっている。


title: 普通話

text: 声調は音の高さだけでなく、音の長さにも関わっている。普通話の四声では上声が最も長く、その次に陽平、陰平、去声の順で短くなる。このため声調によって音が変化する場合があり、例えば、韻母ueiの主母音は上声でははっきりと発音されるが、他の声調ではあいまいであったり、省略されたりする。


title: 普通話

text:
音節と音節が結合し、語や文が作られる過程の中で音の変化が起こることがある。代表的な音変化に以下のようなものがある。
軽声とは、単語や文のなかで音節が本来の声調を失うことをいうが、声調が音の高さによって特徴づけられるとすれば、軽声は音の強さによって特徴づけられ、短く弱い調子で発音される。その音の高さは、その音節本来の声調とまったく無関係に、前の音節の声調によって決められる。


title: 普通話

text:
声母の無気破裂音・破擦音は軽声では有声音化しやすい。
韻母の主母音は中央寄りとなり、あいまい母音化する。例えば、「」はからとなる。
変調とは、後の音節がもつ声調との関係や文法的機能により声調が変化することをいう。
以上のような普遍的な変調の他に、特殊な語や品詞において起こる変調がある。
r化（アル化、児化）とは語が接尾辞-r（漢字ではで表記する）を伴う場合、韻母の母音を調音する際に舌先が持ち上げられ、r音性母音となることをいう。r化に伴い従来の音節構造に変化が起こるものがある。中華民国（台湾）の公用語である中国語には、普通話ではなく「国語（）」という名称が用いられる。国語という呼称は、清朝から中華民国となった時代に採用され、現代の台湾に引き継がれている。第二次世界大戦後も国共内戦を戦った中華民国の中国国民党は、毛沢東の中華人民共和国成立と前後して台湾に撤退したのち、中国語（国語）によって台湾の統治を行った。


title: 普通話

text: 英語では、中国の普通話も台湾の国語も、現代の標準的な中国語（または漢語）であるとして、どちらもマンダリン（、一般にはMandarin）と呼んでいる。台湾人自身も、英語で会話をする際に、自分が話す中国語をMandarinと呼ぶことが少なくない。


title: 普通話

text: ただし、中華民国国語には、大陸の普通話とは異なる次のような点がある。


title: 普通話

text: また、以下のようなものは、教育の場では正しいものと見なされないが、話者に福建省からの移民の末裔が多いことにより日常生活上では頻繁に遭遇する。


title: 普通話

text: 香港を含めた東南アジアの中国人系社会では、北京語を話す時は今でも台湾式に近いマンダリンを話す。これは、台湾の大衆娯楽やメディアの影響力、政治的・地縁的要素にもよる。


title: ミロス・フォアマン

text: ミロス・フォアマン（Miloš Forman 、本名：Jan Tomáš Forman、1932年2月18日 - 2018年4月13日）は、チェコスロヴァキア出身のアメリカ合衆国の映画監督。ミロシュ・フォアマンとも。チェコ・ヌーヴェルヴァーグの一員として活動した後アメリカに拠点を移し、アカデミー監督賞を2回受賞している。


title: ミロス・フォアマン

text: チャースラフ生まれ。第二次大戦中はプロテスタントの両親に育てられたが、実の父がユダヤ人の建築家オットー・コーンであった事を後に知る。養父ルドルフ・フォルマンは大学教授だが反ナチ思想の持ち主としてゲシュタポから尋問を受けた後、禁書を学生に配った罪で逮捕され、ブーヘンヴァルトで死亡。母もアウシュヴィッツで亡くなった。このため、親戚や友人の家を転々として育つ。


title: ミロス・フォアマン

text: 1951年にプラハの国立映画学校で学び、チェコ・ヌーヴェルヴァーグの一員として活動。東欧世界を代表する映画監督として認知され、1966年には『ブロンドの恋』、1968年には『火事だよ!カワイ子ちゃん』でアカデミー外国語映画賞にノミネートされた。


title: ミロス・フォアマン

text: チェコ事件を機にアメリカに移住。1977年にはアメリカの市民権を取得している。同年コロンビア大学の映画学科教授に就任。


title: ミロス・フォアマン

text: 1975年の『カッコーの巣の上で』と1984年の『アマデウス』でアカデミー監督賞を受賞。


title: ミロス・フォアマン

text: 『アマデウス』では作曲家モーツァルトを、『ラリー・フリント』ではポルノ雑誌「ハスラー」創刊者のラリー・フリントを描くなど、しばしば伝記映画を製作している。2006年にはハビエル・バルデム主演の『宮廷画家ゴヤは見た』で画家ゴヤの人生を映画化した。


title: ミロス・フォアマン

text: 2018年4月13日、在住先の米国コネチカット州の病院で病気のため逝去。。逝去は翌14日にフォアマンの妻が公表した。


title: モンシロチョウ

text: モンシロチョウ（紋白蝶、学名："Pieris rapae"）は、チョウ目（鱗翅目）アゲハチョウ上科シロチョウ科に分類されるチョウの一種。畑などの身近な環境でよく見られるチョウである。比較的採取しやすいため、アゲハチョウの仲間やカイコなどと並び、チョウ目（鱗翅目）昆虫の生態や生活環を学習する教材としてもよく活用される。


title: モンシロチョウ

text: 前翅の長さは3cmほど。翅は白いが、前翅と後翅の前縁が灰黒色で、さらに前翅の中央には灰黒色の斑点が2つある。和名はこの斑点を紋に見立てたもの。また、春に発生する成虫は夏に発生する成虫よりも白っぽい。


title: モンシロチョウ

text: オスとメスを比較すると、オスは前翅の黒い部分が小さく、全体的に黄色っぽい。メスは前翅の黒い部分が多く、前翅のつけ根が灰色をしている。なお、翅に紫外線を当てるとメスの翅が白く、オスの翅が黒く見えるため、オスメスの区別がよりはっきりする。紫外線は人間には見えないが、モンシロチョウには見えると考えられていて、モンシロチョウはこの色の違いでオスメスの判別をしているとみられる。


title: モンシロチョウ

text: 全世界の温帯、亜寒帯に広く分布する。広い分布域の中でいくつかの亜種に分かれており、そのうち日本に分布するのは亜種 "P. r. crucivora" とされている。幼虫の食草はキャベツ、アブラナ、ブロッコリーなどのアブラナ科植物なので、それらの農作物の栽培に伴って分布を広げてきた。日本のモンシロチョウは奈良時代に大根の栽培と共に移入されたと考えられている。北米では、1860年頃カナダのケベック州に移入され、現在では北はカナダ・アラスカ南部から南はメキシコ北部まで分布する。分布域を広げるためか、まれに大群を作って移動することがある。


title: モンシロチョウ

text: 成虫は3月頃から10月頃まで長い期間にわたって見られ、年に4-5回ほど発生するが、発生する時期や回数は地域によって異なる。北海道の一部のように寒冷な地域では年に2回ほどしか発生しないが、温暖な地域では年に7回発生することもある。蛹で越冬する。


title: モンシロチョウ

text: ふ化した時は自分の卵の殻を、脱皮した時はその皮を食べる。


title: モンシロチョウ

text: モンシロチョウのオスはメスを見つけると追いかけて交尾を行う。モンシロチョウを観察すると2匹-数匹が固まって飛んでいるのがよく見かけられるが、これは1匹のメスを複数のオスが追いかけてる場合が多い。メスが草花などに止まるとこれらのオスが交尾しようと近寄る。ただしメスがすでに交尾済みの場合、メスは翅を開いて腹部を高く突き出し、交尾拒否姿勢をとる。


title: モンシロチョウ

text: 交尾の終わったメスはキャベツなどのアブラナ科植物にやって来て、葉の裏で腹部を曲げ、1個ずつ産卵する。卵は黄色で、長さ1mmほどのびんのような形をしている。


title: モンシロチョウ

text: 卵は1週間ほどで孵化（ふか）する。卵の殻を内側からかじって幼虫が姿を現すが、孵化したばかりの幼虫は黄色で短い毛が体の各所に生えており、アオムシというよりケムシに近い。孵化した幼虫はしばらく卵の横で休息し食事に移るが、最初の食べ物は葉ではなく自分の入っていた卵の殻である。卵の殻は蛋白質に富んでおり、最初の栄養分となる。葉を食べはじめた幼虫は体色も緑色になり、アオムシとなる。


title: モンシロチョウ

text: 孵化後蛹になるまでの期間は暖かい時期には約2週間であり、その間に4回脱皮し、体長4cmほどに成長する。蛹になる直前の幼虫はせわしなく動き回り、蛹になるために適した場所を探す。適した場所を見つけると壁面に糸の塊を吐き、そこに上向きになって尾部をくっつける。さらに頭部を背中側に反らせながら胸部を固定する糸の帯を吐き、体を固定した後に脱皮して蛹になる。


title: モンシロチョウ

text: 越冬世代は数ヶ月ほど蛹のままで過ごすが、暖かい時期は1週間ほどでも羽化する。羽化が近くなると蛹は黄色っぽくなり、皮膚越しに成虫の模様が浮かぶ。


title: モンシロチョウ

text: 羽化はたいてい朝方に行われる。蛹の頭部と胸部の境界付近から皮膚が割れて成虫が顔を出し、蛹の殻からはい出てくる。成虫は縮んだ翅に体液を送りこんで翅を伸ばし、体が乾くと飛びたつ。成虫の期間は2-3週間ほどで、この間に交尾・産卵を行う。


title: モンシロチョウ

text:
モンシロチョウの幼虫は緑色の体色が保護色になるとはいえ、鳥類やアシナガバチなどに捕食される。アブラナ科農作物の葉を食べることから人間にとっては害虫となり、駆除もされる。ただし近年では農薬への批判が高まり、農薬で駆除される割合は少なくなった。一部がかじられた野菜は無農薬野菜の目印として見られることもある。成虫の天敵は鳥類、カマキリ、トンボなどである。
また、幼虫に寄生する寄生バチとしてアオムシコマユバチ（アオムシサムライコマユバチともいう。学名：）が知られる。体長3mmほどの小さな黒いハチで、モンシロチョウの幼虫に産卵する。孵化したハチの幼虫は半透明の蛆虫状で、モンシロチョウの幼虫の体内に入りこみ、体の組織を食べて成長する。成長したハチの幼虫は一斉にモンシロチョウの幼虫の皮膚を食い破って外に姿を現し、糸を吐いて黄色の繭を作って蛹になる。体内の組織を食い尽くされたモンシロチョウの幼虫は死んでしまう。このアオムシコマユバチは野生状態では半数以上のモンシロチョウの幼虫に寄生しており、モンシロチョウが増えすぎるのを抑える有力な要因となっている(このため、小学校などで教材として用いる時はガーゼを張るなどして注意しないと最終的にハチの観察になってしまう)。


title: モンシロチョウ

text: 寄生バエとしては、カイコノウジバエやブランコヤドリバエなどがいる。これは幼虫の食草にハエが産卵し、それを幼虫が食草と共に食べることによる寄生方法である。消化管に入った卵は孵化してウジとなり徐々に幼虫の体を蝕んでゆく。ウジが終令幼虫になると、宿主の体を破って這い出てサナギとなる。ウジが終令幼虫になった頃には既にモンシロチョウの幼虫は死んでおり、つつくとウジが体内でうごめいているのがわかる。アオムシコマユバチと違って葉に産卵するので、モンシロチョウの幼虫に飼育下で野生の食草を与える限り防ぎきれないものである。


title: モンシロチョウ

text: モンシロチョウ属（"Pieris"）のチョウは他にもいる。これらの食草はナズナやイヌガラシなどの野生のアブラナ科植物である。


title: ペニー・マーシャル

text: ペニー・マーシャル（Penny Marshall、本名:Carole Penelope Masciarelli, 1943年10月15日 - 2018年12月17日）は、アメリカ合衆国出身の映画監督・映画プロデューサー・女優である。


title: ペニー・マーシャル

text: 映画監督のゲイリー・マーシャルは兄。


title: ペニー・マーシャル

text: 女優としてテレビや舞台に立っていた。テレビシリーズ『ラバーン＆シャーリー』(1976～1983)の主役で人気を博す。同シリーズの監督をしたことがきっかけで、1986年に映画監督としてデビューした。2018年12月17日、糖尿病に伴う合併症のためロサンゼルスの自宅で死去。75歳没。


title: ペニー・マーシャル

text: なお、フランスで活躍している監督のトニー・マーシャルとは血縁は関係ない。


title: トラン・アン・ユン

text: トラン・アン・ユン（チャン・アィン・フン、, 1962年12月23日 - ）は、ベトナム出身、フランス パリ育ちの映画監督・脚本家である。


title: トラン・アン・ユン

text: は、現代の正しいベトナム読みでは「チャン」である（ベトナムの人名も参照）


title: トラン・アン・ユン

text:
ダナン生まれ。
12歳の頃、ベトナム戦争から逃れるため、両親とともにフランスに移住した。


title: トラン・アン・ユン

text: 1993年、『青いパパイヤの香り』でカンヌ国際映画祭カメラドール（新人賞）受賞。1994年、セザール賞新人監督賞受賞。アカデミー外国語映画賞にもノミネートされた。


title: トラン・アン・ユン

text: 1995年、『シクロ』でヴェネツィア国際映画祭のグランプリ受賞。


title: トラン・アン・ユン

text: 2009年2月、村上春樹のベストセラー小説を原作とする『ノルウェイの森』がクランクイン。2010年に完成・公開された。


title: トラン・アン・ユン

text: 妻である女優のトラン・ヌー・イエン・ケーは、3本の作品で主演を務めている。


title: トラン・アン・ユン

text: 2015年、第28回東京国際映画祭のコンペティション部門審査員を務める。


title: シェーカル・カプール

text: シェーカル・カプール（शेखर कपूर, Shekhar Kapur, 1945年12月6日 - ）はイギリス領インド帝国ラホール出身の映画監督である。


title: シェーカル・カプール

text: 日本ではアルファベット表記で名前の最後の「-r」に引きずられてか、「シェカール」となっている事がほとんどだが、実際には長母音として「ー」をつけるべきなのは最初のほうの音節である。


title: シェーカル・カプール

text: ラホール生まれ。父クルブシャン・カプールは医師、母シール・カンタはジャーナリスト兼舞台女優であった 。


title: シェーカル・カプール

text: インドのニューデリーとデヘラードゥーンで教育を受け、会計士になるために22歳でイギリスに渡るが、映像関係の仕事を始めるようになる。1983年に映画監督としてデビュー。1998年に監督した『エリザベス』がアカデミー賞7部門にノミネートされ、注目されるようになった。


title: シェーカル・カプール

text: 黒澤明の大ファンだという。


title: アレックス・デ・ラ・イグレシア

text: アレックス・デ・ラ・イグレシア（, 1965年12月4日 - ）は、スペイン・ビスカヤ県ビルバオ出身の映画監督・脚本家。


title: アレックス・デ・ラ・イグレシア

text: 1965年にバスク地方のビスカヤ県ビルバオに生まれ、デウスト大学で哲学の学位を取得した後、漫画家やテレビ界で働いていたこともあった。1993年、ペドロ・アルモドバル監督のプロデュースによる『ハイル・ミュタンテ! /電撃XX作戦』で長編デビューし、1995年の長編第2作『ビースト 獣の日』ではゴヤ賞で6部門を受賞。1999年の『どつかれてアンダルシア (仮)』はスペイン国内で『タイタニック』を上回る興行収入を記録した。


title: アレックス・デ・ラ・イグレシア

text:
2009年6月にはゴヤ賞を主催しているスペイン映画芸術科学アカデミー（AACCE、映画芸術科学アカデミーの支部）の会長に就任したが、映画の違法ダウンロードなどに関するシンデ法との意見の相違により、2011年のゴヤ賞授賞式後の2011年2月に辞任した。
2010年にはスペイン映画国民賞を受賞。2010年、スペイン内戦とフランシスコ・フランコ独裁政権末期を背景にした『気狂いピエロの決闘』はヴェネツィア国際映画祭の審査委員長を務めたクエンティン・タランティーノに絶賛され、銀獅子賞（監督賞）と金オゼッラ賞（脚本賞）を受賞し、ゴヤ賞では特殊効果賞やメイクアップ賞やヘアスタイル賞を受賞している。2013年の『スガラムルディの魔女』はゴヤ賞で最多8部門で受賞し、スペイン国内では70万人以上の観客動員を記録した。2014年6月、イグレシア作品の常連である女優のカロリーナ・バングと結婚した。


title: リチャード・E・グラント

text: リチャード・E・グラント（Richard E. Grant, 本名: Richard Grant Esterhuysen, 1957年5月5日 - ）はイギリスの俳優。


title: リチャード・E・グラント

text: 父親がスワジランド（当時はイギリス領）の教育大臣だったので、スワジランドの首都ムババーネで生まれた。南アフリカのケープタウン大学で演技を学び、卒業後にロンドンに移り、舞台やテレビに出演するようになる。1987年に『ウィズネイルと僕』で映画デビューした。


title: リチャード・E・グラント

text: 1990年、ブラックコメディファンタジーのカルト映画として名高い『広告業界で成功する方法』で、主人公の悩める宣伝業界のプロデューサー役で主演。


title: リチャード・E・グラント

text: また、1996年のハートフルコメディ『赤ちゃんにバンザイ!?』では、子供を持つシングルファーザー役で主演した。背が高く、コスチューム・プレイが非常に似合う役者である。


title: リチャード・E・グラント

text: 1986年にJoan Washingtonと結婚。娘が一人いる。


title: エミリー・ワトソン

text: エミリー・アニータ・ワトソン（Emily Anita Watson, 1967年1月14日 - ）は、イギリスの女優。


title: エミリー・ワトソン

text: ロンドンにて生まれる。父親は建築家、母親は教師。ブリストル大学で英文学を学び、卒業後は事務員やウェイトレスなどで働きながら、で演劇を学んだ。


title: エミリー・ワトソン

text: 1995年に俳優のジャック・ウォーターズと結婚。2005年11月に長女（ジュリエット）を出産。アーセナルのサポーター。


title: エミリー・ワトソン

text: 1992年にロイヤル・シェイクスピア・カンパニーに所属。主に舞台に立っていたが、1996年公開の『奇跡の海』で映画デビューする。この作品で無垢な主人公を演じて強烈な印象を残して話題になった。彼女の鬼気迫る演技には高い評価が寄せられ、1996年ヨーロッパ映画賞年間女優賞、同年全米映画批評家協会賞、同年ニューヨーク映画批評家協会賞、などを受賞したほか、1996年アカデミー主演女優賞にもノミネートされた。『奇跡の海』は当初、ヘレナ・ボナム＝カーターが起用されていたが、露骨な性描写シーンを拒否して降板。その後行われたオーディションでワトソンに配役された。


title: エミリー・ワトソン

text: 1998年公開の『ほんとうのジャクリーヌ・デュ・プレ』で2度目のアカデミー主演女優賞候補となった。


title: エミリー・ワトソン

text: 2015年、第63回サンセバスチャン国際映画祭で、生涯功労賞にあたるドノスティア賞を受賞。


title: エミリー・ワトソン

text: ジャン＝ピエール・ジュネは当初、ワトソンを念頭において『アメリ』の脚本を書いた。しかしワトソンはフランス語の壁や家族から離れること等を考慮し、この役を断わった。アメリはフランス人女優オドレイ・トトゥが演じて彼女の代表作となった。また、シェカール・カプールの『エリザベス』の主演候補でもあったが、この役はケイト・ブランシェットが演じている。


title: キリアン・マーフィー

text: キリアン・マーフィー（Cillian Murphy, 1976年5月25日 - ）は、アイルランド出身の俳優。キリアン・マーフィと表記されることもある。独特な青い瞳の持ち主として知られている。2001年からロンドン在住。


title: キリアン・マーフィー

text: 文部省で働く父（ブレンダン・マーフィー）とフランス語教師の母の間にコーク郊外で生まれる。叔父、叔母、祖父も教師。4人兄弟の長男で弟が1人、妹が2人いる。音楽好きの家系で、自身も10歳から演奏や作曲をするようになった。弟と共にいくつかのバンドでギターを弾いていたが、中でもフランク・ザッパに影響され、弟と結成したロックバンドThe Sons of Mr.Green genesはマーフィーがボーカルとギターを務め、レコード会社から契約のオファーが来るほどだった。しかし、当時弟がまだ中等教育にあったことや、契約条件が悪かったことなどから両親が反対、契約に至らなかった。1996年にユニバーシティ・カレッジ・コークで法律を学び始めるが、演劇活動が忙しくなり1年で中退。


title: キリアン・マーフィー

text: 英語、アイルランド語、ゲール語を操る。フランス語に関しては、2014年のインタヴューで「嘗ては話す事が出来たが、今は違う。(中略)ヴォキャブラリーを忘れてしまった」と語っている。


title: キリアン・マーフィー

text: 15年ほどベジタリアンであり続けてきたが、『ピーキー・ブラインダーズ』の役作りのため、肉食を再開した。本人曰く、ベジタリアンを志向したのは道徳的観念からではなく、狂牛病に感染するのが怖かったからとのこと。


title: キリアン・マーフィー

text:
1996年からコークを拠点とした劇団に参加。エンダ・ウォルシュ作の舞台『"Disco Pigs"』で主役を演じ注目を集める。当初コークのみで3週間の上演予定だったが、好評を得て最終的にヨーロッパ、カナダ、オーストラリアを股にかけた2年間に及ぶロングランとなった。このツアーのために大学を中退、バンド活動からも離れていった。（しかし大学については「入学してすぐに法律は肌に合わないと感じ、勉強する意欲を失っていた」と語っている）。
1990年代後半～2000年代前半にかけてアイルランドやイギリスの映画、舞台などで活動。


title: キリアン・マーフィー

text: 2001年に映画『"DiscoPigs"』で舞台版と同じ役で出演。これを観たダニー・ボイル監督が『28日後…』の主演にマーフィーを抜擢、この作品がサプライズヒットとなり国際的に名前が知られるようになった。また、この演技によりエンパイア賞やMTVムービー・アワードにノミネートされた。2003年公開の『コールド マウンテン』でハリウッド作品に初出演。


title: キリアン・マーフィー

text:
2005年には主演のスリラー映画『パニック・フライト』、ジョナサン・クレイン / スケアクロウ役で出演した『バットマン ビギンズ』がヒット。また、ニール・ジョーダン監督の『プルートで朝食を』では、性同一性障害を抱えた青年をコミカルに演じゴールデングローブ賞 主演男優賞（ミュージカル・コメディ部門）にノミネートされた。翌年公開の『麦の穂をゆらす風』（ケン・ローチ監督、カンヌ国際映画祭パルム・ドール受賞作）では、アイルランド独立戦争・アイルランド内戦によって運命を狂わされてゆく青年を演じ、高い評価を得た。
2004年の夏にフランス・プロヴァンスにて、1996年にバンド活動をしていた頃に知り合ったアーティストのイボンヌ・マクギネス（）と結婚。2005年に長男のMalachy、2007年に次男のCarrickが誕生。


title: キリアン・マーフィー

text: 俳優になった今でも、音楽は未だに人生の一部として欠かせない存在で、現在も趣味で曲作りをしたり、友人らと共に演奏したりしている。俳優業とミュージシャンの仕事を両立する著名人もいるが、マーフィーは新たにバンド活動を始める予定はないとしている。


title: キリアン・マーフィー

text: 以前はカトリック教徒だったが、現在は無神論者であると言われている。


title: キリアン・マーフィー

text: 同じアイルランド出身のコリン・ファレルやリーアム・ニーソンと親しく、マーフィーが有名になる以前から親交がある。日本語吹き替えは主に内田夕夜が務めることが多い。他にも遊佐浩二や関俊彦、小山力也も担当している。


title: Shareaza

text: Shareaza（シェアーザ）はGnutella2をメインとしたP2Pソフトウェアだが、オリジナルのGnutella、eDonkey2000ネットワークに接続することができる。また、BitTorrentにも対応している。また、Unicode仕様のため日本語を扱うことが出来る。


title: Shareaza

text: 2004年6月1日のバージョン2.xからはライセンスのGPLに則ってオープンソースになった。


title: Shareaza

text: Shareazaを利用した事件を摘発するのは全国初。


title: ソントン食品工業

text: ソントン食品工業株式会社（ソントンしょくひんこうぎょう）は、業務用及び家庭用のジャム類、フィリング類（パン・菓子等の詰め物）を製造販売する食品メーカーである。日本国内では初めてピーナッツバター、ピーナッツクリームを製造した会社として知られている。


title: ソントン食品工業

text: 社名はキリスト教信者であった創業者の石川郁二郎にピーナッツバターの製法を教えた宣教師ジェッシー・Ｂ・ソーントン（1875-1959）に由来する。石川は敬愛するソーントンを「ソントン先生」と呼んだ。


title: ソントン食品工業

text: ソントンの「トン」を取り、「トンちゃん」と呼ばれるピーナツ（落花生）を擬人化したキャラクターが、会社のマスコットマークになっている。トンちゃんには、おいしいジャムが大好きであるという設定が存在する。なお、トンちゃんの名前の由来となった「ソントン」と言う社名が現れたのは1950年になってからであるものの、創業者がピーナッツバターの製造を開始したのが1942年であるため、トンちゃんの下に「SINCE 1942」と記されていることもある。各種ジャム、ピーナッツクリーム（瓶詰の高級品からプラスチックパック、紙パックの廉価品まで）、業務用ホイップ、フィリング、トッピング、折り込み用シートなど。


title: 立花貞俶

text: 立花 貞俶（たちばな さだよし）は、江戸時代前・中期の旗本、大名。初め旗本寄合席の立花弾正家2代目、後に筑後国柳河藩の第5代藩主。


title: 立花貞俶

text: 立花両家の一つである立花帯刀家当主立花茂高（2代藩主・立花忠茂の三男・立花茂虎の長男）の子。母は三池藩主立花種長の娘・玉泉院。。幼名は友之丞、通称は右京、後に弾正。諱は茂易、清直、貞俶。


title: 立花貞俶

text: 元禄11年6月23日（1698年7月30日）、筑後三池郡稲荷村にて立花帯刀家当主の立花茂高の次男として生まれる。兄の立花茂之は柳河藩女流歌人の立花玉蘭の父にあたる。


title: 立花貞俶

text: はじめ大叔父で旗本寄合の立花貞晟の養子となる。正徳3年（1713年）4月1日、将軍徳川家継にお目見えする。享保5年（1720年）12月29日、養父の死去により、家督を相続する。旗本のときは、清直と名乗った。


title: 立花貞俶

text: 享保6年（1721年）5月、第4代藩主・立花鑑任が死去した際、その末期養子となって柳川藩主家の家督を継いだ。同年、貞晟の娘を正室として迎えている。なお旗本家は本藩に吸収となった。同年閏7月1日、将軍徳川吉宗にお目見えする。同年12月18日、従五位下飛騨守に叙任する。享保8年12月18日、従四位下に昇進する。


title: 立花貞俶

text: 藩主としては柳河城の修築に功績がある。享保17年（1732年）、領内が享保の大飢饉に見舞われたとき、幕府に給金を求めている。同年9月28日、一万両を貸し与えられる。また、『享保八年藩士系図』を作成させた。同史料は戦後、柳川市史編集委員会により活字化された。


title: 立花貞俶

text: 享保19年（1734年）、次男・貞則を後継者として指名し、延享元年5月25日（1744年7月5日）に江戸にて死去した。跡を貞則が継いだ。享年47。死因は糖尿病とその合併症による重篤化と推測されている。


title: 200

text:
200（二百、皕、ふたもも、にひゃく、ふたひゃく）は自然数、また整数において、199の次で201の前の数である。
201 = 3 × 67、半素数、ハーシャッド数
202 = 2 × 101、半素数、回文数、スミス数、4つの連続した素数の和（202 = 43 + 47 + 53 + 59）
203 = 7 × 29、半素数、ベル数
204 = 2 × 3 × 17、ハーシャッド数、四角錐数（204 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8）、4つの連続する素数の平方和（204 = 3 + 5 + 7 + 11）、6つの連続した素数の和（204 = 23 + 29 + 31 + 37 + 41 + 43）、双子素数の和（101 + 103）
205 = 5 × 41、半素数
206 = 2 × 103、半素数
207 = 3 × 23、ハーシャッド数
208 = 2 × 13、5つの連続する素数の平方和（208 = 2 + 3 + 5 + 7 + 11）、テトラナッチ数
209 = 11 × 19、半素数、ハーシャッド数
210 = 2 × 3 × 5 × 7（4連続素数の積、素数階乗数（p# = 210））三角数、五角数、五胞体数、矩形数（210 = 14 × 15）、3つの連続する整数の積（5 × 6 × 7）、ハーシャッド数
211 = 素数、3つの連続する素数の和（211 = 67 + 71 + 73）
212 = 2 × 53、回文数
213 = 3 × 71、半素数
214 = 2 × 107、半素数
215 = 5 × 43、半素数
216 = 2 × 3、立方数（216 = 6）、4つの連続する偶数の平方和（216 = 4 + 6 + 8 + 10）、3つの連続する整数の立方和（216 = 3 + 4 + 5）、フリードマン数、ハーシャッド数、双子素数の和（216 = 107 + 109）、3つの連続する整数の立方の積（216 = 1 × 2 × 3）
217 = 7 × 31、半素数
218 = 2 × 109、半素数
219 = 3 × 73、半素数
220 = 2 × 5 × 11、ハーシャッド数、220 = 2 + 4 + 6 + 8 + 10（三角錐数、5つの連続する偶数の平方和）、最小の2つの友愛数（220, 284）の前者


title: 200

text:
221 = 13 × 17、75番目の半素数、連続する5つの素数の和（37 + 41 + 43 + 47 + 53）、連続する9つの素数の和（11 + 13 + 17 + 19 + 23 + 29 + 31 + 37 + 41）
222 = 2 × 3 × 37、回文数、20番目の楔数、67番目のハーシャッド数
223 = 素数、13番目の8n - 1型の素数、n + n + 41で導き出せる13番目の素数
224 = 2 × 7、68番目のハーシャッド数、25番目のズッカーマン数、4連続整数の立方和（2 + 3 + 4 + 5）
225 = 3 × 5、平方数15、69番目のハーシャッド数、5連続整数の立方和（1 + 2 + 3 + 4 + 5）
226 = 2 × 113、76番目の半素数
227 = 素数、双子素数（227, 229）、陳素数、11番目の安全素数、14番目の8n + 3型の素数、4連続素数の総和と総乗の和
228 = 2 × 3 × 19、70番目のハーシャッド数
229 = 素数、双子素数（227, 229）、229 + 922 = 1,151 素数を逆さまにした数を足しても素数になる性質をもつ最小の素数
230 = 2 × 5 × 23、21番目の楔数、71番目のハーシャッド数、4連続整数の平方和（6 + 7 + 8 + 9）
231 = 3 × 7 × 11、21番目の三角数、11番目の六角数、22番目の楔数、フィボナッチ数列を構成する最初から10個の総和（1 + 2 + 3 + 5 + 8 + 13 + 21 + 34 + 55 + 89）
232 = 2 × 29
233 = 素数、16番目のソフィー・ジェルマン素数、陳素数、13番目のフィボナッチ数、11個の連続した素数の和（5 + 7 + 11 + 13 + 17 + 19 + 23 + 29 + 31 + 37 + 41）
234 = 2 × 3 × 13、72番目のハーシャッド数、ノントーティエント
235 = 5 × 47、77番目の半素数、10番目の七角数
236 = 2 × 59
237 = 3 × 79、78番目の半素数
238 = 2 × 7 × 17、23番目の楔数、素数の総和（2 + ･･･ + 41）
239 = 素数、双子素数（239, 241）、陳素数、17番目のソフィー・ジェルマン素数、14番目の8n - 1型の素数
240 = 2 × 3 × 5、高度合成数、10番目の高度トーティエント数、15番目の矩形数、73番目のハーシャッド数、フィボナッチ数の積（1 × 2 × 3 × 5 × 8 ）


title: 200

text:
241 = 素数、双子素数（239, 241）
242 = 2 × 11、回文数
243 = 3、 9番目の完全トーティエント数、74番目のハーシャッド数
244 = 2 × 61、ノントーティエント
245 = 5 × 7、3つの連続した平方数の和（8 + 9 + 10）
246 = 2 × 3 × 41、24番目の楔数
247 = 13 × 19、79番目の半素数、13番目の五角数、75番目のハーシャッド数
248 = 2 × 31
249 = 3 × 83、80番目の半素数
250 = 2 × 5
251 = 素数、18番目のソフィー・ジェルマン素数、陳素数、15番目の8n + 3型の素数、3連続奇数の平方和（7 + 9 + 11）、n + n + 41で導き出せる14番目の素数
252 = 2 × 3 × 7、回文数、76番目のハーシャッド数
253 = 11 × 23、22番目の三角数、81番目の半素数、7番目の六芒星数
254 = 2 × 127、82番目の半素数
255 = 3 × 5 × 17、10番目の完全トーティエント数、25番目の楔数
256 = 2 = 4、平方数16、nで表せる4番目の数
257 = 素数、3番目のフェルマー素数、陳素数、3連続整数の8乗和（0 + 1 + 2）
258 = 2 × 3 × 43、26番目の楔数
259 = 7 × 37、83番目の半素数
260 = 2 × 5 × 13
261 = 3 × 29、77番目のハーシャッド数
262 = 2 × 131、回文数、84番目の半素数
263 = 素数、陳素数、12番目の安全素数、15番目の8n - 1型の素数
264 = 2 × 3 × 11、78番目のハーシャッド数、2乗して回文数になる2番目の非回文数 (264 = 69,696)
265 = 5 × 53、85番目の半素数、10番目のスミス数、6番目のモンモール数
266 = 2 × 7 × 19、27番目の楔数、79番目のハーシャッド数
267 = 3 × 89、86番目の半素数
268 = 2 × 67
269 = 素数、双子素数（269, 271）、陳素数
270 = 2 × 3 × 5、5番目の調和数、80番目のハーシャッド数
271 = 素数、双子素数（269, 271）、16番目の8n - 1型の素数
272 = 2 × 17、回文数、6番目の原始擬似完全数、16番目の矩形数
273 = 3 × 7 × 13、28番目の楔数、273 = 16 + 16 + 16。この形で表せる最小の楔数である。次は651。
274 = 2 × 137、87番目の半素数、11番目のスミス数、11番目のトリボナッチ数
275 = 5 × 11
276 = 2 × 3 × 23、23番目の三角数、12番目の六角数、3連続整数の5乗和（1 + 2 + 3）、双子素数の和（137 + 139）
277 = 素数
278 = 2 × 139、88番目の半素数
279 = 3 × 31
280 = 2 × 5 × 7、81番目のハーシャッド数、5連続偶数の立方和（(-2) + 0 + 2 + 4 + 6 + 8）
281 = 素数、双子素数（281, 283）、陳素数、19番目のソフィー・ジェルマン素数、n + n + 41で導き出せる15番目の素数、素数の総和（2 + 3 + …… + 41 + 43）
282 = 2 × 3 × 47、29番目の楔数、回文数
283 = 素数、双子素数（281, 283）、15番目の8n + 3型の素数
284 = 2 × 71、最小の2つの友愛数（220, 284）の後者
285 = 3 × 5 × 19、30番目の楔数、82番目のハーシャッド数
286 = 2 × 11 × 13、31番目の楔数、11番目の七角数、11番目の三角錐数
287 = 7 × 41、14番目の五角数、89番目の半素数
288 = 2 × 3、83番目のハーシャッド数、4番目のアキレス数、4連続階乗数の積（1! × 2! × 3! × 4!）、4連続偶数の立方和（0 + 2 + 4 + 6）
289 = 17、平方数、90番目の半素数、9番目のフリードマン数（(8 + 9)）
290 = 2 × 5 × 29、32番目の楔数
291 = 3 × 97、91番目の半素数
292 = 2 × 73、回文数
293 = 素数、陳素数、20番目のソフィー・ジェルマン素数
294 = 2 × 3 × 7、4連続平方数の和（7 + 8 + 9 + 10）
295 = 5 × 59、92番目の半素数
296 = 2 × 37
297 = 3 × 11、6番目のカプレカ数
298 = 2 × 149、93番目の半素数
299 = 13 × 23、94番目の半素数


title: 立花貞則

text: 立花 貞則（たちばな さだのり）は、筑後国柳河藩の第6代藩主。第5代藩主・立花貞俶の次男。母は側室・涼体院（柴田喜右衛門の娘）。福岡藩主黒田継高の娘と婚約。幼名は虎之進、虎吉。


title: 立花貞則

text: 享保12年5月12日（1727年6月30日）、柳河にて生まれた。なお、幕府には2年早い享保10年5月12日（1725年6月22日）で届けている。既に長兄孫次郎が享保8年（1723年）に早世し、また、享保18年（1733年）に父の正室である松子が死去したこともあってか、享保19年（1734年）に父から後継者として選ばれた。


title: 立花貞則

text: 元文4年（1739年）に江戸藩邸に入り、将軍徳川吉宗に初御目見をして、元文5年（1740年）に従五位下丹後守に任官した。元文年中に黒田継高の娘と婚約する。寛保2年（1742年）に伯耆守に改める。


title: 立花貞則

text: 延享元年（1744年）、父の死により跡を継ぎ、飛騨守に改める。延享2年（1745年）には従四位下に昇る。しかし延享3年7月17日（1746年9月2日）、謎の暴漢集団に豊前国大里浜にて襲撃され、死去した。藩はその死去を秘密とし、遺体を生存のごとく柳河城に入城させた上で、その6日後にその死去を公表の上で喪に服する。享年20（公式では22）。嗣子が無く、跡を弟の鑑通が継いだ。


title: 物袋綾子

text: 物袋 綾子（もって あやこ、1980年3月7日 - ）は、日本のナレーター、アナウンサー、元報道記者。


title: 物袋綾子

text: 東京都出身。血液型O型。


title: 物袋綾子

text: 筑波大学第三学群国際総合学類卒業。特技は二胡。


title: 物袋綾子

text: 2002年4月から2005年3月まで岩手県にあるフジテレビ系列の岩手めんこいテレビにアナウンサーとして勤務。同年4月より秋田放送アナウンサーとして採用される。


title: 物袋綾子

text: 2009年3月31日をもって退社。その後ナレーションの仕事をし、2018年4月現在所属先なし。


title: 松平義行

text: 松平 義行（まつだいら よしゆき）は、信濃高井藩主、のち美濃高須藩の初代藩主。


title: 松平義行

text: 尾張藩主・徳川光友の次男（実は三男）。母は3代将軍徳川家光の長女・千代姫。


title: 松平義行

text: 寛文6年（1666年）、従四位下・権少将・摂津守を授与される。延宝年間には、松平越後家の後嗣候補、徳川将軍家家綱の後継候補に挙がる。天和元年（1681年）、将軍家光の外孫ということで信濃に3万石の新知を認められ、元禄13年（1700年）に美濃国高須に移封され、その初代藩主となる。子の多くは夭折したため、元禄14年（1701年）、甥で徳川綱誠十五男の義孝を養嗣子に迎える。正徳5年（1715年）、60歳で死去した。なお、義孝との養子縁組後に誕生し、唯一生き残った四男・武雅は、後に6代将軍・徳川家宣の弟・松平清武の養嗣子となって越智松平家を継ぐこととなった。


title: 松平義行

text: 藩主の入れ替えが頻繁に続く尾張徳川家の後見をしていたことでも知られる。


title: 経済相互援助会議

text: 経済相互援助会議（けいざいそうごえんじょかいぎ、、、SEV）は、1949年にソ連の主導のもとで東ヨーロッパ諸国を中心とした共産主義諸国（東側諸国）の経済協力機構として結成された。西側での通称はコメコン（ の略）。


title: 経済相互援助会議

text: 第二次世界大戦後に、アメリカ合衆国政府が行ったマーシャル・プランに対抗して設立された。


title: 経済相互援助会議

text: 成立から1954年の第4回総会までの期間は、ソ連を中心とした外国貿易推進機関の性格が強く、加盟東欧諸国からソ連が一方的に利益を搾取していると批判されていたが、1956年の東欧動乱をきっかけに、ソ連は東欧諸国との経済関係の再構築に取り組んだ。


title: 経済相互援助会議

text: 当初加盟国は、ソビエト連邦、ポーランド、チェコスロバキア、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリアの6ヶ国。ひと月遅れてアルバニアが加盟した。その後、1950年に東ドイツ、1962年にモンゴル、1972年にキューバ、1978年にベトナムが加盟した。一方1962年にはアルバニアが事実上脱退。最終的に加盟国は10ヶ国になった。


title: 経済相互援助会議

text: この他に、ユーゴスラビアが準加盟国、フィンランド、イラク、メキシコが非社会主義協力国、その他にもアンゴラ、エチオピア、南イエメン、モザンビーク、ラオスがオブザーバーの地位にあった。また中華人民共和国、北朝鮮もオブザーバーを送っていたが、中華人民共和国は中ソ対立の影響により、北朝鮮はチュチェ（主体）思想に基づいた独自の社会主義路線を取ったことにより、両国ともに62年を最後に会議に参加しなくなった。


title: 経済相互援助会議

text: 1989年の冷戦終結に伴って東欧革命が始まり、1991年6月に解散した。


title: 兜倶楽部

text: 兜倶楽部（かぶとくらぶ）は東京証券取引所ビルの地下1階にある記者クラブである。


title: 兜倶楽部

text: 株式相場や企業財務を担当する記者の取材拠点。株式を公開する企業の総務・経理・広報担当者は、兜倶楽部にある投函ボックス（資料を投げ込む棚）に決算短信等の資料を配布する。毎年、企業の決算発表が集中する4月下旬から5月下旬にかけて、企業の担当者や記者の他テレビカメラなども入り交じってごった返すことで知られる。投函ボックスの前の非常に混雑した様子は、企業決算の風物として報道されることが多い。


title: 兜倶楽部

text: 企業の広報担当者などは、投函が済んだら記者を呼んで記者会見をするわけであるが（実施は任意）、有名企業や不祥事のあった企業の場合は記者の方から取材に来る場合もあるが、それほど注目されているわけではない企業の場合、記者が中々来ない場合が多い。そのときは取材に来てくれるように記者席まで頼みに行くこともある。


title: 兜倶楽部

text: 兜倶楽部に重点的に記者を配置しているのは専門メディアである日本経済新聞社や、日経QUICKニュース社（NQN）、ラジオNIKKEIなど日経系列各社の他、共同通信社や時事通信社も多くの記者を擁する。また、旧立会場である東証アローズに生中継の拠点（メディアブース）を構える日経CNBCやブルームバーグテレビジョンも兜倶楽部で発表や会見を熱心に取材している。朝日新聞や読売新聞など一般紙も記者は配置しているが、人数が少なく、また、専門分野であり、知識や経験が問われることや、異動などで長期にわたって所属できる環境が得にくいうえ紙面での扱いも小さい。取材内容も企業の発表ベースに準じてしまうことが多い。


title: 兜倶楽部

text: 兜倶楽部に所属する報道機関を代表として「幹事」は毎月、各社が輪番で担当する。兜倶楽部で会見を開きたい企業や団体は、申し込む時点の幹事社に会見の開催を要請する。


title: 忠臣蔵

text: 忠臣蔵（ちゅうしんぐら）は、 人形浄瑠璃（文楽）および歌舞伎の演目のひとつで、1748年に大阪で初演された『仮名手本忠臣蔵』の通称。また歌舞伎や演劇・映画の分野で、江戸時代元禄期に起きた赤穂事件を基にした創作作品。


title: 忠臣蔵

text: なお、脚色された創作であるため、史実としての赤穂事件とは異なる部分もある（赤穂事件参照）。


title: 忠臣蔵

text: 江戸時代中期の元禄14年3月14日（1701年4月21日）、江戸城殿中松之大廊下で赤穂藩藩主・浅野長矩（内匠頭）が高家肝煎・吉良義央（上野介）に刃傷に及んだことに端を発する。この一件で加害者とされた浅野は即日切腹となり、被害者とされた吉良はお咎めなしとなった。その結果を不服とする赤穂藩国家老・大石良雄（内蔵助）をはじめとする赤穂浪士（赤穂藩の旧藩士）47名、いわゆる「赤穂四十七士」（あこうしじゅうしちし）は、紆余曲折のすえ元禄15年12月14日（1703年1月30日）未明に本所・吉良邸への討ち入りに及び、見事その首級をあげる。そしてその後の浪士たちの切腹までの一連の事件を総称して、今日の史家は「赤穂事件」と呼んでいる。


title: 忠臣蔵

text: この赤穂事件がはじめて舞台に取り上げられたのは、討ち入り決行の翌年である元禄16年の正月、江戸山村座の『傾城阿佐間曽我』（けいせいあさまそが）の五番目（大詰）である。曾我兄弟の仇討ちという建前で赤穂浪士の討入りの趣向を見せた。以降、浄瑠璃・歌舞伎の人気題材となり、討入りから4年後の宝永3年（1706年）には、この事件に題材をとった近松門左衛門作の人形浄瑠璃『碁盤太平記』が竹本座で上演されている。そしてその集大成が寛延元年（1748年）8月に上演された二代目竹田出雲・三好松洛・並木千柳合作の人形浄瑠璃『仮名手本忠臣蔵』である。初演のときには「古今の大入り」、すなわち類を見ないといわれるほどの大入りとなり、同じ年に歌舞伎の演目としても取り入れられている。


title: 忠臣蔵

text: 『仮名手本忠臣蔵』はのちに独参湯（薬の名前）とも呼ばれ、客が不入りの時でもこれを出せば当たるといわれるほどであった。さらに歌舞伎、浄瑠璃、講談で数多くの作品がつくられ、「忠臣蔵物」と呼ばれるジャンルを形成する。そのような作品のひとつに『仮名手本忠臣蔵』と怪談を組み合わせた鶴屋南北作『東海道四谷怪談』がある。


title: 忠臣蔵

text: 江戸時代、江戸幕府から同時代に起こった武家社会の事件を文芸や戯曲で取り上げることは禁じられていたので、赤穂事件についても幕府を憚って舞台を別時代とし、登場人物を他の歴史上の人物に仮託していた。近松の作品では『太平記』の時代を舞台とし、登場人物の名として浅野内匠頭を塩冶判官（塩冶高貞）、吉良上野介を高師直に擬し、高師直が塩冶高貞の妻に横恋慕したことを発端としており、『仮名手本忠臣蔵』でもこれに倣っている。しかし事件を表現していることがわかるように、塩冶の「塩」は赤穂の特産品である「赤穂塩」、高師直の「高」は吉良上野介の役職「高家」とかけられている。太平記に登場しない人物の名も変えられた（大石内蔵助→大星由良助など）。


title: 忠臣蔵

text: 「忠臣蔵」という題名の由来は、蔵一杯の忠臣という意味や、大石内蔵助の「蔵」にかけているなどとされるが、定かではない。「仮名手本」についても、以下のように色々な説明がなされている。明治以降、江戸幕府が滅亡しその憚りがなくなったので、登場人物の名を実名で上演することができるようになった。明治41年から福本日南が忠臣蔵の真相と銘打って、義士録をもとに浪士側に立った『元禄快挙録』を新聞連載して話題となり、近代日本の忠臣蔵観を主導した。「忠臣蔵」は人気が高く、昭和9年（1934年）には資料調査をした新歌舞伎『元禄忠臣蔵』（真山青果作）が上演されている。講談、浪曲でも忠臣蔵は人気があり、「赤穂義士伝」と呼ばれ、事件の史実を扱った「本伝」、個々の赤穂四十七士を描いた「義士銘々伝」、周辺のエピソードを扱った「外伝」からなる。


title: 忠臣蔵

text: 第二次世界大戦後の連合国占領下では、厳しい言論・思想統制が行われた。連合国軍最高司令官総司令部は日本国内での報復運動の高まりを恐れ、「忠臣蔵」を題材とした作品は封建制の道徳観が民主化の妨げになるとし（仇討ちという復讐の物語なので）、当事件を題材とした作品の公演、出版等を一時期禁止したが、昭和22年（1947年）にはその禁も解かれ、歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』が東京劇場で上演されている。


title: 忠臣蔵

text: 本所の吉良邸襲撃の日は旧暦12月14日（正確には翌日未明）であったが、現在に至るも新暦12月14日が近づくと忠臣蔵のテレビドラマや映画が放映されるなど、その人気は衰えを見せない。多くの映画製作、テレビドラマ化、舞台上演がほぼ毎年行われている。現在では、多くの資料研究の進展を反映させた書籍の出版や実名での作品化がなされるようになり、価値観の多様化と研究考証から、討ち入りに参加しなかったあるいは出来なかった赤穂藩士、討ち入り後に残された義士の遺族や子孫、敵役とされる吉良側、当時の江戸幕府の事情など、様々な視点に立って作品化がなされている。


title: 忠臣蔵

text: 主君の遺恨を晴らすべく命をかけて吉良邸に討ち入った赤穂浪士四十七士の行動は民衆から喝采を持って迎えられた。平和な時代が百年近く続いた元禄の世において、すでに過去のものになりつつあった武士道を彼らが体現したからである。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂浪士の討ち入りがあってからというもの、事件を扱った物語が歌舞伎、人形浄瑠璃、講談、戯作などありとあらゆる分野で幾度となく作られてきた。


title: 忠臣蔵

text: その中でも白眉となったのは浅野内匠頭の刃傷から47年後に作られた人形浄瑠璃『仮名手本忠臣蔵』である。同じ年の12月には歌舞伎にもうつされ、歌舞伎では興行上の気付薬「独参湯」と呼ばれる程の人気を博し、不入りが続くとこの演目を出すといわれた。本作以降、赤穂事件を扱った創作物は忠臣蔵ものと呼ばれる事になる。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂浪士の討ち入りが民衆から喝采を持って迎えられ、江戸時代から現代まで、「忠臣蔵」を描いた物語がありとあらゆるメディアで幾度となく作られてきた。


title: 忠臣蔵

text: ここでは忠臣蔵を構成する様々な物語群を示す。まず主に昔からの講談などを中心にした古典的な物語を便宜上敵討ちに関する話：本伝、討ち入りに参加した赤穂浪人に関する話：銘々伝、それ以外：外伝と分けて示す。次に赤穂浪士の敵討ちを肯定的には描かない新しい視点の物語群を示す。赤穂事件には「忠臣蔵」への演劇化による脚色も手伝って逸話や伝承の類が多く残っている。以下、有名な逸話ではあるが、伝承の域を出ていないものを挙げる。


title: 忠臣蔵

text: 忠臣蔵のドラマでは、当時将軍の側用人として権勢をふるった柳沢吉保が、いわば事件の黒幕として振る舞っていたように描くものがあり、例えば大佛次郎の『赤穂浪士』では柳沢は吉良に「聞き分けのない浅野はいじめてしまえ」という趣旨のことを言っている。


title: 忠臣蔵

text: 史実でも『多門伝八郎筆記』には柳沢の指示により浅野の即日切腹と吉良の無罪放免が決まった旨が書いてあり、事件への柳沢の関与をにおわせるが、後述するようにこの文献の記述には創作が多い。


title: 忠臣蔵

text: 殿中刃傷があった直後、播磨龍野藩主脇坂安照が隣藩の藩主である浅野長矩の無念を思いやって抱きかかえられて運ばれる吉良義央とわざとぶつかり、吉良の血で大紋の家紋を汚すと、それを理由にして「無礼者」と吉良を殴りつける。吉良は激痛でひっくり返り、「お許しを」と許しを請いながら逃げ去っていく。


title: 忠臣蔵

text: この話1912年の浪曲の筆記本にすでに見える。


title: 忠臣蔵

text: なお、史実において脇坂安照は赤穂城受け取りの時の正使であった。


title: 忠臣蔵

text: 柳沢吉保が吉良上野介に切腹を申しつけたという風聞が『浅吉一乱記』に記されている。


title: 忠臣蔵

text: 一方初期の実録本『赤穂鍾秀記』には吉良上野介が妻の富子から切腹するように言われたとか、上杉家の家老からもし吉良が切腹すれば追い腹を斬ると言われたとあるし、『江赤見聞記』の七巻も上杉綱憲の近習から吉良が存命だと上杉家に災いがあるかもしれないから切腹するよう勧められたという風聞を記している。


title: 忠臣蔵

text:
浅野内匠頭の切腹に立ち会った多門伝八郎は、その時の事を記した『多門伝八郎筆記』を残しており、そこに書かれた逸話が忠臣蔵のドラマ等で描かれる事も多い。
以下、『多門伝八郎筆記』に記載された逸話を紹介するが、この筆記は他の資料との比較により、創作が多分に含まれている事が判明しているので、以下の逸話の信憑性は不明である。なおドラマ等では、上述した片岡源五右衛門のエピソードに関して、浅野内匠頭と口をきかない事を条件として片岡を浅野に会わせるものも多い。


title: 忠臣蔵

text: 講談に次のような話がある。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂藩士の萱野三平は、同じく赤穂藩士である早水藤左衛門とともに、浅野内匠頭の刃傷の急報を告げるべく、早駕籠で赤穂城へと向かっていた。


title: 忠臣蔵

text: しかしその途中萱野の実家の近くを通りかかったとき、葬式の列に出くわす。聞けばなんと萱野の母が亡くなってしまっていたのだ。


title: 忠臣蔵

text: だが今はお家の一大事を赤穂へと伝えに行く途中。葬式への出席を断念し、赤穂へと急ぐのだった。


title: 忠臣蔵

text: すでに『赤穂義士伝一夕話』にこの話が出ている。


title: 忠臣蔵

text: 伴蒿蹊の『閑田次筆』に次のような話がのっている。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂の政治は次席家老の大野九郎兵衛が上席で全て取り仕切っていたので、民は税の取り立てに耐えられなかった。


title: 忠臣蔵

text: そのうち内匠頭の刃傷が起こり赤穂城が開城すると、民は大いに喜んで餅をついて賑わった。


title: 忠臣蔵

text: そこへ大石が出てきて事を取り仕切り、赤穂藩が借りていた金銀を皆に返済したので、皆は大いに驚き、「この城中にこのような計らいをする人がいるのか」と顔を改めた。


title: 忠臣蔵

text: 伴蒿蹊の『近世畸人伝』の巻之二に次のような話が載っている。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂開城の後、大石が赤穂を離れ京に上ろうとするとき、老僕の八介が訪ねてきた。


title: 忠臣蔵

text: 八介は大石に付き従って京に行きたいが、この年ではそれもかなわない、何か形見の品がいたたげないだろうか、と言った。


title: 忠臣蔵

text: 大石はあらかたの荷物を既に京に送っていたので形見にするものもなく、仕方なしに金子を八介に渡すことにした。


title: 忠臣蔵

text: だが大石のこの行動に対し八介は、金子のどこが形見なんだと腹を立てる。


title: 忠臣蔵

text: そこで大石は紙をひろげて墨で絵を描いて、これを形見とした。その絵は若き日の大石が八介と吉原に遊びに行ったときの二人の様子を描いたものだった。


title: 忠臣蔵

text: 「これに勝る形見はない」と八介は喜び、泣いて暇乞いをして去っていった。


title: 忠臣蔵

text: なお、『近世畸人伝』には「寺井玄渓」、「小野寺秀和妻」という話も載っており、前者は藩医の寺井玄渓が盟約に加わるのを大石に断られる話、後者は小野寺十内とその妻の心温まる書状の話でいずれも史実に基づく。


title: 忠臣蔵

text: 人形浄瑠璃・歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』をはじめとして元禄赤穂事件を描いたドラマでは山科で暮らしていた頃の大石が花街で派手に遊ぶ様子が描かれる事が多い。


title: 忠臣蔵

text: この遊興により、大石に仇なすものはもちろん、大石が吉良を仇討ちすると信じていた者も愛想を尽かし始める。例えば講談では大石が吉良の仇討ちをしてくれるものとかたく信じる薩摩武士の宇都宮重兵衛が、大石のあまりの姿に呆れ果てている。


title: 忠臣蔵

text: 多くのドラマでは大石は敵の目を欺くためにあえて遊び呆けたのだとされ、たとえば仮名手本忠臣蔵でも、遊興により斧九太夫(史実の大野九郎兵衛)の目を欺いている。


title: 忠臣蔵

text: 一方、仇討ちの重圧から逃れるために遊んでいたとするドラマもあり、例えば芥川龍之介の『或日の大石内蔵助』では大石は単に仇討ちを忘れて楽しんでいただけなのに、周囲がそれを誤解して敵を欺く計略なのだと賞賛する場面が描かれている。


title: 忠臣蔵

text: 大石の遊興に絡んで、大石が妾を作るエピソードが入る事もある。


title: 忠臣蔵

text: 例えば『仮名手本忠臣蔵』では、大星（史実の大石）は一文字屋の「お軽」を身請けしようとする（ただしこれは、仇討ちに関する密書を盗み見たお軽を亡き者にするための口実）。


title: 忠臣蔵

text: 講談でも大石の遊興をおさめるために、小山源五左衛門と進藤源四郎が二文字屋次郎左衛門の娘「お軽」を妾として差し出す。


title: 忠臣蔵

text: 近年の作品では池宮彰一郎の『四十七人の刺客』および『最後の忠臣蔵』において、大石は一文字屋の可留に手をつけ、可留との間に娘の可音をつくっている。


title: 忠臣蔵

text: 大石は放蕩の末、遊女を妻にすると言い出し、本妻と離縁して実家に帰す。大石の子供と実母もこれに付き従った。


title: 忠臣蔵

text: しかし討ち入り後、寺坂吉右衛門が現れて、妻子等に大石の真意を伝えるのだった（講談「忠臣二度目の清書」、「山科妻子の別れ」など）。


title: 忠臣蔵

text: 史実では大石の母はこの時すでに死亡しているし、妻との離縁状にもこのような経緯は載っていない。


title: 忠臣蔵

text: 大石の遊蕩は山科会議の頃か妻子を実家に帰した頃から始まったとされるが、それを直接証拠づける史料は何もない。


title: 忠臣蔵

text: 遊興に関する史料で最も信頼できるのは『江赤見聞記』だが、ここには「遊山見物等の事に付き（中略）金銀等もおしまず遣い捨て候」とあるのみで、この「遊山見物」が誇張されて派手な遊興というイメージができあがったのかもしれない。


title: 忠臣蔵

text: また祇園や伏見に出かけたという記録もあるものの、息子の主税も一緒であった。


title: 忠臣蔵

text: 伝説によると大石は伏見の笹屋で夕霧と親しくなり、「浮さま」と呼ばれたとされ、その証拠として大石がつくったとされる「里げしき」という唄が残っているが、これは伝説的なものにすぎない。（なお、大石は「里げしき」の最後は「うきつとめ」で終わるが、内蔵助が「うきさま」と呼ばれたとされるのはこの「うきつとめ」からきたものであろう）。


title: 忠臣蔵

text: 遊興にふけった動機に関してドラマ等では大石は敵の目を欺く為にあえて遊興にふけったとするものがあるが、『江赤見聞記』は大石の遊興に関してはっきりと「宜しからざる行跡」と書いており、敵の目を欺くために遊んだとする説には与していない。


title: 忠臣蔵

text: 『江赤見聞記』には、吉良側の間者が大石の姿を見てもはや仇討ちの「意趣」なしと判断して引き上げたという風説が書き記されているのみである。また大石の親類の小山と進藤がいくら諫めても聞かないので、不快に思い離反したとも記している。


title: 忠臣蔵

text: しかし『赤穂鍾秀記』ではすでに大石の遊蕩が吉良方の警戒を解き、仇討ちを成功に導いたとあるし、初期の実録本である『浅吉一乱記』では千坂兵部の間者の目をごまかす為に大石が替え玉に悪所通いさせた旨が記されているなど、大石の遊興を策謀とする説は早くからあった。人形浄瑠璃の『仮名手本忠臣蔵』でも大星（史実の大石）が敵をだます為にあえて遊興にふけっている。


title: 忠臣蔵

text: なお『仮名手本忠臣蔵』における大星（史実の大石）遊興の場面は、同じく赤穂事件に題材を得た歌舞伎の『大矢数四十七本』における初代澤村宗十郎の演技を真似たものである。


title: 忠臣蔵

text: 以上のように大石の遊興に関しては伝説的な部分が多いが、史実でも大石は妻を実家に帰してから身の回りの世話を頼んだ京都の二条京極坊二文字屋の娘可留（かる）という妾に手を出し、孕ませている。可留は元禄15年当時は18歳だと伝えられるが、生まれてきた子供は性別すら分かっていない。大石は赤穂藩の藩医の寺井玄渓に可留の子供を養子に出すよう頼んでいる。


title: 忠臣蔵

text: また大石は、赤穂時代にもやはり妾を孕ませていた。


title: 忠臣蔵

text: 薩摩の剣客村上喜剣は、京都の一力茶屋で放蕩を尽くす大石良雄をみつけると、「亡君の恨みも晴らさず、この腰抜け、恥じ知らず、犬侍」と罵倒の限りを尽くし、最後に大石の顔につばを吐きかけて去っていった。しかしその後、大石が吉良義央を討ったことを知ると村上は無礼な態度を取ったことを恥じて大石が眠る泉岳寺で切腹した。


title: 忠臣蔵

text: 泉岳寺には明和4年（1767年）に作られた「刃道喜剣信士」という戒名が彫られた墓（寺坂吉右衛門か萱野三平のものだといわれている）があり、村上喜剣はこの戒名などから作られた人物だと思われる。


title: 忠臣蔵

text: 村上喜剣の話は江戸後期の儒者林鶴梁の『烈士喜剣伝』によって喧伝されたため、事実のごとく伝わった。これが原因で、前述の「刃道喜剣信士」という戒名が彫られた墓はこの村上喜剣のものであると広く信じられた。


title: 忠臣蔵

text:
1899年には幸田露伴が村上喜剣を主人公にした小説『奇男児』を書いている。
この小説では喜剣は文弱な方向に流れる元禄の世を憂い進んで浪人する。そして復讐もせずに腐れ死んでいる赤穂浪士に憤慨し、彼らに「神国の風俗、義に勇む人心」の回復を期待する。


title: 忠臣蔵

text: 大石内蔵助は（第二次）東下りの際に「垣見五郎兵衛」（もしくは立花左近）という変名を名乗り、江戸へと向かっていた。しかしその途中で、本物の垣見五郎兵衛と鉢合わせしてしまう。


title: 忠臣蔵

text: 絶体絶命のピンチを迎えた大石であったが、垣見五郎兵衛は目の前にいるのが吉良を討とうと人目を忍んでいる大石内蔵助である事を察し、大石に助力するため、垣見五郎兵衛としての通行手形を渡すのであった。


title: 忠臣蔵

text: 大石内蔵助は江戸に入った際、実際に「垣見五郎兵衛」という変名を名乗っており、息子の主税には「垣見左内」という変名を名乗らせている。


title: 忠臣蔵

text: しかし上述したエピソードは史実ではない。戦後の忠臣蔵映画を調査した谷川建司によると、この逸話はマキノ省三監督が1912年の映画『実物応用活動写真忠臣蔵』を撮るときに歌舞伎の勧進帳を基にして役者の嵐橘楽のために作り上げたものであり、この時は「立花左近」の名称であった。史実に合わせて「垣見五郎兵衛」の名前を用いたのは松竹の1932年版の『忠臣蔵』がはじめである。


title: 忠臣蔵

text: 一方宮澤誠一は大正13年発行の『講談落語今昔譚』（関根黙庵著、雄山閣）を引き、この話は講釈師の伊東燕尾（えんび）の持ちネタで、後に芝居にも脚色されたのだとしている。燕尾は明治33年（1900年）に亡くなっているので、燕尾の講釈の方がマキノ省三の映画よりも早いことになる。


title: 忠臣蔵

text: 燕尾の講釈では、近衛家雑掌・垣見左内の変名を名乗る内蔵助が川崎の宿で本物の垣見左内に出くわす。仕方なく内蔵助は本名を書いた詫書を左内に渡すが、そこに内蔵助の名を見た左内は事情を察し、詫書を内蔵助に返してこの件を不問に付す。


title: 忠臣蔵

text: 忠臣蔵に関する逸話の中には、仇討ちの件を秘密にするため、赤穂浪士達が周囲の侮辱にじっと耐え続けねばならなくなる話が数多い。（そして討ち入りの後には、侮辱した者たちは自身の行動を後悔する）。


title: 忠臣蔵

text: こうした逸話をいくつか紹介する。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人大高源吾が江戸下向しようとしている道中、国蔵というヤクザ者の馬子がからんできた。


title: 忠臣蔵

text: 大高はここで騒ぎになるわけにはいかないと思って、じっと我慢する。


title: 忠臣蔵

text: 調子に乗った国蔵は「詫び証文を書け」と因縁をつけてきたので、大高はおとなしくその証文を書いた。


title: 忠臣蔵

text: 後日、赤穂浪士の討ち入りがあり、そのなかに大高がいたことを知った国蔵は己を恥じて出家の上、大高を弔ったという。


title: 忠臣蔵

text: このエピソードは大高源吾ではなく神崎与五郎のものとして語られる事もある。その場合因縁をつけてくるのは「丑五郎」という男である。


title: 忠臣蔵

text: 大高の詫び証文と称するものを明治35年1月沼津牛臥の旅館（明治まで三島の本陣をやっていた世古家）で大森金五郎が発見し、現在は箱根旧街道休憩所に展示されている。そこの説明によれば元々は三島宿で大高源吾に起こった出来事として伝わっていたものが時代を経ていつのまにか箱根山中の甘酒茶屋で神崎与五郎に起こった出来事に変わったという。


title: 忠臣蔵

text: 大高源吾にはもう一つ似たような逸話がある。


title: 忠臣蔵

text: 大高源吾は四十七士の一人中村勘助とともに江戸に下向していた。


title: 忠臣蔵

text: 途中で源吾の義兄弟の水沼久太夫のもとに挨拶にいき、他家に仕官が決まった旨の嘘をつく。


title: 忠臣蔵

text: これを聞いた水沼は大高たちにコノシロをご馳走する。コノシロは「腹切り魚」とも呼ばれ、仕官の門出を祝うにはふさわしくない魚だ。


title: 忠臣蔵

text: 大高に仇討ちを期待する水沼は、仇討ちに相応しい腹切り魚を出して、大高を試したのだ。


title: 忠臣蔵

text: しかし例えば義兄弟と言えども仇討ちの事は言えず、大高がとぼけると、水沼は怒りだし、義兄弟の契りを解消すると言い出す。


title: 忠臣蔵

text: 後に水沼は討ち入りの件を知り、先の行動を後悔するのだった。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人勝田新左衛門は、赤穂城が開城された後、八百屋に身をやつしていた。


title: 忠臣蔵

text: その様子を見た新左衛門の舅は、武士が八百屋をするなどけしからんと、新左衛門の妻とともに嘆いた。


title: 忠臣蔵

text: しかしその後、新左衛門が同志とともに討ち入りした事を知り、新左衛門の事を見直すのであった。


title: 忠臣蔵

text: 『正史実伝いろは文庫』の六十四回ではこれを若村寒助（史実の中村勘助）の話として伝える。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人である武林唯七が江戸へ下向する途中、金太という男に絡まれる。


title: 忠臣蔵

text: 腹が立った唯七が金太を蹴り倒すと、そのまま金太が動かなくなる。どうやら殺してしまったらしい。


title: 忠臣蔵

text: そこへ駆けつけた役人は、唯七を騙して金を巻き上げようと企み、金太の妻と称する仲間の女をつれてきて、金太殺しの罪を許して欲しければこの女に百両払えという。


title: 忠臣蔵

text: 後からやってきた大石内蔵助は唯七から事情を聞き、役人に向かって「百両の金は払うから金太の死体を胴切りにしてもよいか。死んでいるのだから胴切りにしても問題ないだろう」といって刀を抜いた。


title: 忠臣蔵

text: それを聞くと、死んでいたはずの金太が起きて急いで逃げてしまう。実は金太も役人とグルで、死んだ振りをしていたのだ。


title: 忠臣蔵

text: こうして無事難を逃れた二人は江戸へと向かっていった。


title: 忠臣蔵

text: 以上の話は桃中軒雲右衛門の浪曲『雪の曙義士銘々伝』に「吾妻下り」の題で登場するものである。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人である間十次郎の妻は、討ち入り後、赤穂浪士たちの墓の前で十次郎の後を追って自害したという伝説がある。


title: 忠臣蔵

text: しかし史実ではそもそも間十次郎に妻はいない。


title: 忠臣蔵

text: 為永春水の『正史実伝いろは文庫』には討ち入りの際、四十七士の一人である武林唯七の妻が吉良を討つため捨て身で吉良を押さえたとあるが、史実では唯七にも妻はいない。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人である原惣右衛門が同志に入る際、惣右衛門の心残りにならないよう母が自害する話が伝わっている。


title: 忠臣蔵

text: 同じような話が四十七士の近松勘六、杉野十平次、武林唯七、および間十次郎と新六の兄弟にもある。


title: 忠臣蔵

text: 史実では惣右衛門の母は討ち入り4か月前の8月に病死しているのに室鳩巣が『赤穂義人録』の中で誤伝したのがそもそもの始まりらしい。


title: 忠臣蔵

text: 間十次郎の母は史実では二十八年前に亡くなっている。


title: 忠臣蔵

text: 『鳩の平右衛門』という歌舞伎の演目がある。四十七士の一人寺岡平右衛門（史実の寺坂吉右衛門）は、同志たちとともに江戸へ下るため実家を出る。しかし鳩の親子が仲睦まじくしているのを見て情にほだされ、実家に帰る。


title: 忠臣蔵

text: だが寺岡の父はこれに激怒し、寺岡の未練を断ち切るために切腹する。


title: 忠臣蔵

text: この話は河竹黙阿弥作の歌舞伎『稽古筆七いろは』に出てくるが、これは寛政3年に大阪角の芝居で上演された奈河七五三助作の『いろは仮名四十七訓』の八つ目「鳩の平右衛門」を粉本とする。黙阿弥はこの際切腹するのを老母から父に変更している。


title: 忠臣蔵

text: 『正史実伝いろは文庫』の第八十二回には類話が載っており、原郷右衛門（史実の原惣右衛門）がやはり鳩の親子を見て家に戻ると、母が郷右衛門を諫めるために自害する。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人である岡野金右衛門は吉良邸の絵図面を手に入れるため、吉良上野介の屋敷の普請を請け負っていた大工の棟梁の娘である「お艶」と恋人になる。


title: 忠臣蔵

text: しかし岡野はやがて本当にお艶に恋するようになり、彼女を騙して絵図面を手に入れたことに自責の念を感じ、忠義と恋慕の間で苦しむ。討ち入り後、泉岳寺へ向かう赤穂浪士を見守る人々の中に涙を流しながら岡野を見送る大工の父娘がいた。


title: 忠臣蔵

text: この話は何の根拠もなく史実ではない。


title: 忠臣蔵

text: 史実では堀部安兵衛、大石瀬左衛門が1つ、潮田又之丞が1つ絵図面を手に入れているが、いずれも古いのが難点であった。


title: 忠臣蔵

text: 浪士達はさらに毛利小平太を吉良邸に送り込み、中を調査させている。


title: 忠臣蔵

text: 風説では吉良邸は討ち入りに備えて改造していたというが小平太が調べた限りでは普通の作りだった。


title: 忠臣蔵

text: この話は『赤穂精義参考内侍所』にすでに載っており、ここでは艶は吉良の用人鳥居利右衛門の娘で、その伯父が吉良邸の普請をしたので岡野は計略の為に艶と親しくなり伯父に金子を渡して吉良邸の絵図面を得る。討ち入りの後、艶は岡野の素性を知って病気になり、岡野が切腹するとそのまま死んでしまった。


title: 忠臣蔵

text: 『赤穂義士伝一夕話』や『正史実伝いろは文庫』にもこの話は登場する。


title: 忠臣蔵

text: 天明8年（1788年）3月大坂北堀江市ノ側芝居で公開された『義臣伝読切講釈』（通称『忠臣連理廼鉢植』、『植木屋』）では千崎弥五郎（史実の神崎与五郎）が絵図面を取る話を伝えている。


title: 忠臣蔵

text: 本作では千崎弥五郎が植木屋に扮して高師直（史実の吉良）の屋敷に潜入して、女中のお高という娘と親しくなる。お高は千崎の正体を見抜き絵図面を取る手助けをしようとするも、女中の身分では絵図面を取ることはできない。そこでお高は変装して高師直の妾になり絵図面を手に入れる。そして絵図面を千崎に渡した後自害するのだった。


title: 忠臣蔵

text: なおその前年の天明7年に義士を描いた人形浄瑠璃『廓景色雪の茶会』の第5に、おさみ（小紫）が操を犠牲に敵の屋敷から絵図面を得る場面があり、『義臣伝読切講釈』の原拠になっている。


title: 忠臣蔵

text: 町人・天野屋利兵衛は赤穂浪士に肩入れし、浪士達が討ち入りに使うための武器を調達して長持ちに保管していた。


title: 忠臣蔵

text: この事が奉行の耳に入ると、奉行は利兵衛を拷問し、武器の入った長持ちの鍵を渡すように言った。


title: 忠臣蔵

text: しかし利兵衛は拷問に耐え抜き、利兵衛の態度に感心した奉行は、武器の準備の件を不問に付すのだった。


title: 忠臣蔵

text:
天野屋利兵衛は、大坂の惣年寄を勤めた実在の人物「天野屋"理"兵衛」の事だとする説もある。
しかしこの人物は赤穂藩とは無関係であるため、上記の話は史実としては疑問が残る。松島栄一は、天野屋利兵衛が芝居で扱われたのはあるいは芝居と特別な関係にあるスポンサーだったのではないかと想像している。


title: 忠臣蔵

text: また京都一条大宮鏡石町の呉服屋で、赤穂浪士を援護した綿屋善右衛門をモデルにしているとも言われる。


title: 忠臣蔵

text: 討ち入りのあった年である元禄15年12月に出た『赤穗鐘秀記』には町名主の「天野屋次郎右衛門」について書かれている。 次郎右衛門は赤穂浪士のために槍二十本を鍛冶に鍛えさせた事が、町奉行の耳に入り詰問されたが、白状せず牢に入れられる。そして赤穂浪士の討ち入りの話を聞くと、初めて事実を自白したと言う。


title: 忠臣蔵

text: その後『忠誠後鑑録或説』や『參考大石記』でもこの話は書かれ、前者では名前が既に「天野屋理兵衛」になっている。


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text: 寛延元年（1748年）8月には人形浄瑠璃『仮名手本忠臣蔵』の十段目としてこの物語は描かれている。当時は実在の人物を芝居にするのに規制があったため、作中では「天河屋義平」という名前で登場する。


title: 忠臣蔵

text: 本作では捕り手達が天河屋の息子を人質に取り、息子の喉元に刀を置いて天河屋を脅迫する。


title: 忠臣蔵

text: しかし天河屋は 「天河屋の義平は男でござるぞ。子にほだされ存ぜぬ事を、存じたとは得申さゆ」といい、これを突っぱねる。


title: 忠臣蔵

text: この話のオチは、実は捕り手は大星由良助（史実の大石内蔵助）率いる四十七士がなりすましたもので、天河屋を試すためにこの様なことをしたのだという。大星は天河屋の忠義に礼をし、討ち入りの際の合い言葉を天河屋にちなんで「天」、「河」にするのだった。


title: 忠臣蔵

text: 大高源五は、子葉の俳号を持ち、俳人としても名高い赤穂浪士である。俳人の宝井其角とも親交があった。


title: 忠臣蔵

text: 討ち入りの前夜、大高は煤払竹売に変装して吉良屋敷を探索していたが、両国橋で宝井其角と出会った。其角は早速「年の瀬や水の流れも人の身も」と発句し、大高はこれに「あした待たるるこの宝船」と返し、仇討ちをほのめかす。


title: 忠臣蔵

text: 宝井其角と大高源五が両国橋で会う話は安政3年に森田座で初演された瀬川如皐の『新舞台いろは書始』で登場しており、これが後年『松浦の太鼓』になり、さらにそれが中村鴈治郎の『土屋主税』になった。赤埴源蔵は討ち入り直前にこれまで散々迷惑をかけた兄に今生の別れを告げようと兄の家を訪れた。しかし兄は留守であった。義姉もどうせ金の無心にでも来たのだろうと仮病をつかって出てこない。


title: 忠臣蔵

text: やむなく源蔵は兄の羽織を下女に出してもらって、これを吊るして兄に見立てて酒をつぎ、「それがし、今日まで兄上にご迷惑おかけしてきましたが、このたび遠国へ旅立つこととなりました。もう簡単にはお会いできますまい。ぜひ兄上と姉上にもう一度お会いしたかったが、残念ながら叶いませんでした。これにてお別れ申し上げる」と兄の羽織に対して涙を流しながら酒を酌み交わし、帰って行く。


title: 忠臣蔵

text: その後帰宅した兄は下女から源蔵の様子を聞いて、もしや源蔵はと思いを巡らせる。そして12月15日、吉良義央の首をあげて泉岳寺へ進む赤穂浪士の中に弟源蔵の姿があった。この話はもともと天保年間の講釈師初代一立斎文車が語ったものだという。


title: 忠臣蔵

text:
史実では赤埴には兄はおらず弟と妹がいるだけである。
史実において赤埴は元禄15年12月12日に妹の夫である田村縫右衛門のもとを訪ねている。その日赤埴が普段より着飾ってた事に関して縫右衛門の父から苦言を呈されたが、赤埴は苦言に感謝の意を述べ、一両日中に遠方に参るためあいさつに来た旨を述べた。そして縫右衛門と杯を交わして別れている。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士の一人杉野十平次は「夜泣き蕎麦屋の十助」として吉良邸の動向を探っていた。やがて俵星玄蕃という常連客と親しくなった。


title: 忠臣蔵

text: かねてより浅野贔屓であった玄蕃は、12月14日、赤穂浪士たちが吉良邸へ向けて出陣したことを知ると、是非助太刀しようと吉良邸へ向かった。両国橋で赤穂浪士達と遭遇したが、大石には同道を断られた。しかしその中になんと蕎麦屋の十助がいるではないか。そして二人は今生の別れを交わした。その後玄蕃はせめて赤穂浪士たちが本懐を遂げるまでこの両国橋で守りにつこうと仁王立ちになった。


title: 忠臣蔵

text:
文化2年（1805年）の『江戸名釈看板』の中の「雪の曙 誉の槍」に俵星玄蕃の名前が出ており、当時からこの話は有名になっていたものと思われる。
「俵星」の名は槍で米俵も突き上げるという話と「仮名手本忠臣蔵」の主人公大星由良助（大石良雄がモデル）の「星」を組み合わせたものであろう。


title: 忠臣蔵

text:
またこの話は講釈師大玄斎蕃格により語られており、大玄斎蕃格が創作したものとも言われる。
討ち入り直前、大石内蔵助は赤坂・南部坂に住む浅野内匠頭正室・瑤泉院のところへ最期のあいさつへ向かう。しかし吉良の間者と思しき女中が聞き耳を立てていたので、大石は仇討ちの意思はないと瑤泉院に嘘をつく。討ち入りを期待する瑤泉院はこの言葉に激昂するが、大石は本心をひた隠しにして去っていくしかなかった。


title: 忠臣蔵

text: 元禄16年に書かれた『赤穂鍾秀記』にはすでに大石と瑤泉院の別れの場面が描かれている。


title: 忠臣蔵

text: 『赤穂鍾秀記』によれば、瑤泉院のもとに内蔵助がやってきて「近々遠国へ行くために御暇乞いの挨拶に来た」と言い、昔の事を話して帰っていった。去り際に内蔵助は瑤泉院お付きの侍に歌書が入っていると称する一封を渡していった。12月15日、まだ討ち入りについて知らないうちに封書をあけると、中には瑤泉院から預かった金子七千両の使い道を書いた書類が入っていた。


title: 忠臣蔵

text: 天保7年 - 明治5年（1836年 - 1872年）に書かれた為永春水の『正史実伝いろは文庫』の第七回にもすでにこの話が載っている。


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text: また明治4年（1871年）10月16日守田座初演の左団次一座による河竹黙阿弥作『四十七石忠箭計（しじゅうしちこくちゅうやどけい）』でもこの場面は描かれている。


title: 忠臣蔵

text: 『南部坂雪の別れ』はその後桃中軒雲右衛門の口演により浪花節の人気演目をになり、明治45年（1912年）には口演の筆記本も出ている。


title: 忠臣蔵

text: さらに同じく明治45年（1912年）には立川文庫の本にもこの話は収録され、 1910 - 1917年の尾上松之助による忠臣蔵の映画にもこの場面は登場する。


title: 忠臣蔵

text: また昭和13年（1938年）11月には、今日でも上演される真山青果の元禄忠臣蔵の一編として『南部坂雪の別れ』が歌舞伎座で上演されている。


title: 忠臣蔵

text: 戦後の忠臣蔵映画を調査した谷川建司によると、映画やドラマにおける「南部坂雪の別れ」の瑤泉院の描写は時代により変化しているという。今日のドラマでは、瑤泉院は大石が本心を偽っている事に気づかずに大石を罵るいわば「浅はかな女」という「ネガティブな」描かれ方をされるが、これは映画忠臣蔵黄金期末期にあたる1962年に公開された『忠臣蔵 花の巻・雪の巻』以降、忠臣蔵の主力がテレビドラマに移ってからの描かれ方で、それ以前の映画では、口には出さずとも大石の真意に気付く映画もあり、本心に気付かなかったお詫びに討ち入り後の内蔵助に会いに雪の中を駆けつけるものもある。


title: 忠臣蔵

text: ドラマ等ではこの場面に以下のような脚色がつくことが多い


title: 忠臣蔵

text: 元禄15年12月14日の深夜に四十七士が両国の蕎麦屋の二階に全員集結し、蕎麦を肴に最後の宴を開いてから討ち入りにでかけたという話。


title: 忠臣蔵

text: 『泉岳寺書上』には討ち入りの日に楠屋十兵衛というものに手打ち蕎麦五十人前を作らせ、義士達が皆で泉岳寺を詣でた後に楠屋に集結したと書かれている。しかしこの文献は浅野内匠頭の亡霊が登場するなど怪しげな内容のものであり、偽書とされる。


title: 忠臣蔵

text: また『泉岳寺書上』には「手打ち蕎麦」を食べたとあるが、「手打ち蕎麦」という言葉は宝暦以後のもので、元禄の頃は「蕎麦切り」といっていたはずである。したがってドラマ等で見られる浪士達が吉良を「手打ち」にする蕎麦を食べてげんを担いだとする話は史実ではない。


title: 忠臣蔵

text:
元禄16年3月に書かれた『易水連袂録』の「ウドン屋久兵衛口上書の事」には「ウドン屋久兵衛」の店に皆で集まりうどん、そば切り、酒肴を食べたとある。
また創作物ではあるが、『正史実伝いろは文庫』の第二十一回には、赤穂浪士二十四、五人が饂飩屋久兵衛の店に集まり蕎麦きりを食べたとある。


title: 忠臣蔵

text:
史実においても討ち入り前日の12月13日の夕方には同志たちで酒肴を用意して今生の暇乞いの盃を交わした。
討ち入り当日の14日は吉田忠左衛門、原惣右衛門、吉田澤右衛門ら6、7人が両国橋向川岸町の亀田屋という茶屋でそば切りなどを注文してゆっくり休息したと『寺坂信行筆記』にある。


title: 忠臣蔵

text: 忠臣蔵もののドラマでは雪が降りしきる中討ち入りに行くものが多いが、史実では数日前に降った雪が積もっていたものの、討ち入り当日は晴れていた。また空には月が輝いていた。


title: 忠臣蔵

text: 月は満月に近いが、討ち入りの時刻には月は大分西の空の低い場所にあったため、月齢から考えるほど明るくはなかった。


title: 忠臣蔵

text: 討ち入りの際、大石内蔵助が「一打ち三流れ」（ひとうちみながれ）の山鹿流陣太鼓を打ち鳴らす、というもの。


title: 忠臣蔵

text: 四十七士側の史料である『人々心覚』、『寺坂信行筆記』、『富森筆記』には、笛や鉦を持参した話は載っているが、太鼓を用意したとは書かれていない。


title: 忠臣蔵

text: 現実問題として、太鼓を叩いてしまっては奇襲が意味をなさなくなってしまうので、浪士たちは太鼓を叩いていないであろう。


title: 忠臣蔵

text: しかし吉良義周の口上書には赤穂浪士が「火事装束」で「太鼓」などを叩いて切り込んできたとあるし、上杉家の資料や『桑名藩所伝覚書』、『浅野浪人敵打聞書』などにも太鼓について触れられている。


title: 忠臣蔵

text: 当時太鼓といえば火事を連想するものであったので、火事装束のような姿で侵入した浪士たちに気が動転する吉良側が扉を打ち壊す際の音を火事太鼓と聞き間違えたのではないかと宮澤誠一は推測している。


title: 忠臣蔵

text: なお、討ち入りの際太鼓を打ち鳴らしたという俗説は、浪士切腹後二か月で世に出た『易水連快録』にすでに載っており、他にも『浅野仇討記』や『泉岳寺書上』にもこの話は載っている。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂浪士たちが吉良家との戦いにおいても山鹿流の兵法を用いたとする。


title: 忠臣蔵

text: 史実としては山鹿素行の山鹿流は朱子学を基礎に哲学を主とし政治学や陰陽思想を加えたもので、実際の兵法は二次的なものにすぎないという意見もある。しかし素行から直々に受けた赤穂藩からの山鹿流伝系は、赤穂藩断絶後も続いた。その伝系は、山鹿素水と相前後する山鹿流兵学の双璧であった幕府兵学の大家・窪田清音が、安政2年（1855年）幕府が開設した講武所の頭取兼兵学師範役に就任したことで、山鹿流は幕府兵学の主軸となった。


title: 忠臣蔵

text:
赤穂山鹿流伝系
　山鹿素行→大石良重→菅谷政利→太田利貞→岡野禎淑→清水時庸→黒野義方→窪田清音→若山勿堂→勝海舟


title: 忠臣蔵

text: 山鹿流を軸に甲州流軍学、越後流、長沼流を兼修した窪田清音の兵学門人は三千人、この窪田兵学門人の英才である若山勿堂の赤穂山鹿流門下から、勝海舟、板垣退助、土方久元、佐々木高行、谷干城ら幕末、明治に活躍した逸材が輩出されている。


title: 忠臣蔵

text: 討ち入りの際、四十七士は全員、服装を黒地に白の山形模様のついた火事場装束のような羽織に統一した、というもの。


title: 忠臣蔵

text:
史実では11月初めの覚書ですでに「黒い小袖」に「モヽ引、脚半、わらし」に決まっており、あとは思い思いの服装でよかった。全員が一様であったのは定紋つきの黒小袖と両袖をおおった合印の白晒くらいである。衣類の要所要所には鎖を入れて防備を固めた。
全体として火消装束に近いスタイルであったが、人生最期の晴れ舞台であったこともあり、火事装束よりはもっと派手だった。


title: 忠臣蔵

text: 火事羽織からの連想からか元禄16年に書かれた『赤穂鍾秀記』ではすでに「黒い小袖」が「黒い羽織」に代わってしまっている。黒地に白の入山形は宝永7年（1710年）6月の『鬼鹿無佐志鐙』に原型があり、『仮名手本忠臣蔵』で広く知られるようになった。浪士の名前を書いた左右の白襟は片島武矩の『義士伝』に端を発し、幕末の浮世絵師の一勇斎国芳画『誠忠義士伝』で形作られ、明治にかけて一般化した。


title: 忠臣蔵

text: 討ち入りを聞いた上杉綱憲が実父・吉良上野介を助けるため出陣しようとするも、幕府に睨まれるのを避けるために家老にとめられたというもの。この家老は千坂兵部もしくは色部又四郎だとされる。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂事件があった当初からこのような風説は存在し、元禄16年3月に書かれた『赤城士話』には、上杉綱憲が討ち入り後の赤穂浪士を討つべく泉岳寺に派兵しようとしたが家老達に止められたという風説を記しており、同書によればこれを聞いた国家老の長尾権四郎が激怒したという。


title: 忠臣蔵

text: 史実において綱憲は討ち入り当日病気であったが、藩士を派遣しようとした。しかし高家の畠山下総守がやってきて、「江府の騒動」になるのは畏れ多いので討手を出さないようにという老中の言葉を伝えたため、幕命に背く事ができず藩士を送らなかったのだという（『上杉家年譜』）。


title: 忠臣蔵

text: また佐々木杜太郎は、討ち入りの人数が多数であるように見せかけた赤穂浪士の戦術が功を奏して、その場に侍が30～40人しかいなかった上杉家は兵を出せなかったのではないかと述べている。


title: 忠臣蔵

text: いずれにせよ史実としては上杉家が派兵しなかった理由は家老の諌止ではないにもかかわらず、なぜ諌止説が語り継がれてきたかというと、そもそもなぜ上杉家が派兵しなかったのだろうという疑問に答える必要があったためであろう。


title: 忠臣蔵

text: なお、史実においても赤穂浪士達は引き上げの際、上杉の追手が来たと思い戦闘の準備をしている(『義士実録』)。


title: 忠臣蔵

text: また史実において事件当時千坂兵部は既に死んでおり、家老は色部又四郎であった。また色部は父が11月に亡くなった事により討ち入りがあった夜は出仕してしなかったともいう


title: 忠臣蔵

text: 浅野内匠頭が切腹に用いた刀で吉良を討ったとする逸話はすでに『仮名手本忠臣蔵』に登場している。


title: 忠臣蔵

text: 大石内蔵助が泉岳寺において「あら楽し思ひは霽るる身は捨つる浮き世の月に翳る雲なし」という和歌を詠んだというもの。


title: 忠臣蔵

text: 泉岳寺における赤穂浪士の言動を記した『白明話録』には、木村岡右衛門の和歌、大高源吾の俳句、武林唯七の漢詩が書きとめられているにもかかわらず、大石の上記の和歌は載っていない為、この和歌は後世の偽作なのだと思われる。


title: 忠臣蔵

text:
赤穂浪士達が切腹する当日、四十七士の一人礒貝十郎左衛門が討ち入り直前に付き合い始めた許嫁の「おみの」が人目を忍んでやってくる。
「礒貝は仇討ちの作戦に利用するために、自分と付き合っただけなのではないか」そんな疑念を抱いていたおみのは、最後に真実を知りたかったのだ。


title: 忠臣蔵

text: 礒貝は本心ではおみのに恋心を抱いていたのだが、おみのを前にして「そんな女は知らぬ」と嘘をついて取り合わない。


title: 忠臣蔵

text: だがその場に居合わせた大石内蔵助は、礒貝がおみのの琴の爪を肌身はなさず持っていた事を告げる。


title: 忠臣蔵

text: おみのは礒貝の本心を悟って喜び、礒貝の後を追って自害する決意を固める。


title: 忠臣蔵

text: そして礒貝と大石は切腹の場へと赴くのだった。


title: 忠臣蔵

text: この話は真山青果の新歌舞伎『元禄忠臣蔵』の一編『大石最後の一日』に登場する逸話で昭和9年（1934年）2月に歌舞伎座で初演された。


title: 忠臣蔵

text: 本作はその後二度にわたり映画化されている（1942年の『元禄忠臣蔵後編』と1957年の『「元祿忠臣蔵・大石最後の一日」より 琴の爪』）。


title: 忠臣蔵

text:
礒貝が切腹の時に琴の爪を持っていたとする逸話自身は史実であり、『堀内覚書』に「死を賜ふの後紫縮緬の袱紗に包みたる鼻紙袋中に琴の爪一つありたり」とある。
史実によれば磯貝は能と鼓が堪能であったが、浅野内匠頭が嫌いであったからこれをやめたという。しかし弾琴は続け、それゆえ切腹時に琴の爪を持っていたのである。


title: 忠臣蔵

text:
創作物においても嘉永7年（1854年）に書かれた山崎美成の『赤穂義士伝一夕話』の四巻に磯貝が切腹時に琴の爪を持っていた琴がでてくる。
しかしここでは「おみの」は登場せず、礒貝が風流である事を示す逸話として討ち入りに琴の爪を持っていた事が語られるのみである。


title: 忠臣蔵

text: なお『元禄忠臣蔵』では大石内蔵助は皆の切腹を見届けた後、最後に切腹しているが、史実では最初に切腹している。


title: 忠臣蔵

text: 徂徠豆腐は落語と講談の共通演目である。


title: 忠臣蔵

text: 儒学者の荻生徂徠は若いときには貧しく、食費に困り豆腐屋でおからをめぐんでもらって生活していた。


title: 忠臣蔵

text: 赤穂事件が起こると、幕府では浪士達の処分を巡り議論が紛糾していた。そこへすでに名をあげていた徂徠が登場し、「すでに死を覚悟している浪士達を助けるのは彼らの忠義に反する。彼らに切腹させるべきだ」と理を解き、浪士達の切腹が決まる。


title: 忠臣蔵

text: 一方、徂徠が若き日にお世話になった豆腐屋は火事で家を焼かれ困り果てていたが、徂徠は昔のお礼にと豆腐屋に金子を渡す。


title: 忠臣蔵

text: 豆腐屋は嬉しさのあまりこう言った「先生が私のために自腹を切ってくれた」


title: 忠臣蔵

text:
大石内蔵助の下僕であった半右衛門は呉服屋の茶屋宗古という男と懇意になる。
半右衛門は宗古から、自分の嫡男の嫁を見つけるよう依頼され、半右衛門は一人の娘を紹介する。


title: 忠臣蔵

text: 祝言の前日には、三百人もの腰の者がついて来たので、娘は裕福な身の上であることが想像されるが、半右衛門は娘の素性をいっさい明かさない。


title: 忠臣蔵

text: 祝言をすませると、夜中に半右衛門が突然切腹する。不振に思った周囲の者が娘に問いただすと、娘は自分が大石内蔵助の姫なのだと明かした。


title: 忠臣蔵

text: 半右衛門は内蔵助の姫を預かっていたため、討ち入りにも参加せずにこれまでむなしく生きてきたが、無事祝言もすませたので、主人の後を追って殉死したのだ。


title: 忠臣蔵

text: この話は大田南畝が『半日閑話』の中で 宝永6年（1709年）4月上旬の聞書きという体裁で『祇園可音物語』（ぎおんかねものがたり）の名のもとに書き留めたものである。


title: 忠臣蔵

text: しかしこれは史実ではなく、大石には二人の娘がいたものの長女クウは14歳で夭折しているし、次女ルリは進藤源四郎のもとへ養子に行った後浅野長十郎へ嫁いでいる。


title: 忠臣蔵

text: また大石が赤穂時代に妾と作った子供も元禄15年に夭折しているし、山科で妾と作った子供は『半日閑話』が書かれた時点でまだ7歳である。


title: 忠臣蔵

text: 芝居などで悪名高い大野九郎兵衛は実は逃げたわけではなく、大石が吉良を討ち漏らした場合に備え、米沢藩へ逃げ込むであろう吉良を待ちうけて山形県の板谷峠に潜伏していたという逸話がある。明和6年（1769年）にたてられた板谷峠近くの馬場の平に残る大野九郎兵衛の供養碑にその旨を記載されている。


title: 忠臣蔵

text: また群馬県安中市には、その周辺にある吉良家の飛び領地に上野介が逃れてくると予想して、大野が手習い師匠をしながら潜伏していたという伝説がある。山梨県甲府市東光寺町の能成寺には、大野九郎兵衛が甲府藩主である柳沢吉保を頼って甲斐に移り住んだという伝説がある。


title: 忠臣蔵

text: 奥野将監にも別働隊を率いていたとか、浅野内匠頭の姫を密かに育てたという逸話がある。


title: 忠臣蔵

text: 『江赤見聞記』には「討ち入りは失敗するだろうから自分が第二陣になる」という趣旨の事を述べて奥野将監が脱盟したとあるが、「これは信じられない」。同書には進藤源四郎も第二陣になると述べた旨が書かれている。


title: 忠臣蔵

text: 創作物ではあるが、人形浄瑠璃の『忠臣後日噺』では進藤源四郎が第二陣であったとされているし、為永春水の『正史実伝いろは文庫』には、奥野将監、小山源五右衛門、進藤源四郎、佐々小左衛門、毛利小平太が第二陣であった旨が記載されている。


title: 忠臣蔵

text: 伴蒿蹊の『閑田次筆』に次のような逸話が収められている。


title: 忠臣蔵

text:
大野九郎兵衛は赤穂を出奔するとき、娘を置いて逃げた。
置いていかれた娘は、父・九郎兵衛が出奔したのは、敵を欺くための計略だろうと信じていた。
しかし赤穂浪士たちの討ち入りについて記した瓦版を読んでも父の名はなく、打ちひしがれて寝込んでしまった。


title: 忠臣蔵

text:
この娘の夫・梶浦は事態を知り、こう言った「九郎兵衛の娘と連れ添っているのは武士の道にもとるので、お前とは縁を切る。行くところもないだろうから裏の隠居所で暮らせ」。
娘に罪があるわけではないので、夫の梶浦は妾を持つこともなく、やもめとして一生を終えた。


title: 忠臣蔵

text: 『赤穂義士伝一夕話』にも同じ話が載っている。


title: 忠臣蔵

text: 講談では大石内蔵助はもともと備前岡山の城主池田宮内大輔の家老池田玄蕃の次男で久馬という名前であったが、養子になって大石内蔵助良雄という名前になったのだという。しかしこれはもちろん史実ではない。


title: 忠臣蔵

text: なお、史実において大石は妻のりくに当てた手紙に「池田久右衛門」という偽名で署名している。


title: 忠臣蔵

text:
人形浄瑠璃においても寛政10年に上演された『忠臣一力祇園曙』で足軽寺岡平吉が養子に入って大星由良之助（史実の大石内蔵助）が養子になるというエピソードがある。
それより早く寛政4年に上演された歌舞伎の『忠臣双葉蔵』でもやはり養子のエピソードがあったらしい。


title: 忠臣蔵

text:
13歳の池田久馬（後の大石内蔵助）は病気になった藩主池田宮内大輔に薬を飲ませる役を仰せつかった。
しかし宮内大輔は薬嫌いであった為一筋縄ではいかない。


title: 忠臣蔵

text:
そこで久馬はあえて宮内大輔を怒らせ、「手打ちにする」と追ってくる宮内大輔から逃げ回る。
そのうち宮内大輔が疲れてお湯を持ってくるようにいうと、久馬は薬を溶かしたお湯を渡す。
疲れていた宮内大輔はこれを飲み干すのだった。


title: 忠臣蔵

text: この事が評判になり、久馬は大石家の養子に迎えられ、大石内蔵助良雄と名を改めたのだった。


title: 忠臣蔵

text: 山鹿素行は独自の軍学山鹿流を興し、様々な大名に兵学を教えていたが、著書の一つ「聖教要録」が幕府の忌諱に触れ、播州赤穂にお預かりになった。


title: 忠臣蔵

text:
22歳の内蔵助は山鹿素行を赤穂まで護送する任務にあたったが、山鹿素行の門下の者がこれに反発して襲撃してくる。
しかし内蔵助は門下の者達に、「ここで素行を奪い返すは幕府に弓を引くも同然」と道理を説いて説得し、無事山鹿素行を赤穂まで連れてくるのだった。


title: 忠臣蔵

text: この後内蔵助は山鹿素行から軍学を学ぶ事になる。


title: 忠臣蔵

text:
28歳の内蔵助は下僕の勝助とともに向島に花見に行った。
そこで勝助が三人の侍に泥をはねてしまった事から口論となり、侍達は勝助を斬ると刀を抜く。
しかし内蔵助が刀を持った三人を素手で倒してしまい、事なきを得る。


title: 忠臣蔵

text: たまたまこれを見ていた石塚源五兵衛は内蔵助を気に入り、これが縁となって内蔵助は源五兵衛の娘のりくと結婚する事になった。


title: 忠臣蔵

text:
備中松山の水谷家では藩主が死に世継ぎもなかった為、水谷家は藩主の舎弟の主水に召し上げられ、松山城は没収される事になった。
その際松山城の受け取り役を34歳の大石内蔵助が申しつけられた。


title: 忠臣蔵

text:
松山城の藩士達は城を枕に籠城討死の覚悟であったが、大石は松山城にたった一人で乗り込んでいき、城代の鶴見内蔵助と会う。
そして大石は「藩主への忠義から籠城しているのかもしれないが、城を枕に戦えば藩主の舎弟の主水公に迷惑がかかるのでかえって不忠ではないか」と理を説いた。


title: 忠臣蔵

text: これに感服した鶴見は松山城を無血開城する。この功で大石は幕府から加増され、大石の名は全国にとどろいた。


title: 忠臣蔵

text: 武林唯七は気の短い粗忽者であった。


title: 忠臣蔵

text: 講談では唯七は主君・浅野内匠頭の乳兄弟ということになっており、その縁であるとき唯七は内匠頭から月代を剃るように頼まれた。


title: 忠臣蔵

text: しかし唯七は頭を湿らせる事なく剃刀で剃ってしまい、内匠頭は痛い思いをした。


title: 忠臣蔵

text: さらに剃っているうちに剃刀の柄が外れてきてしまったので、柄の部分を内匠頭の頭にトントンと叩きつけて治した。


title: 忠臣蔵

text: かなり無礼な行為であったが、内匠頭は唯七の粗忽ぶりを知っていたので笑って許した。


title: 忠臣蔵

text:
またあるとき唯七は芸州浅野本家に使いに行く事になった。
ところが途中で堀部安兵衛に剣術の稽古に誘われ、稽古に熱中しているうちに使いの事を忘れてしまう。


title: 忠臣蔵

text: やっと使いの事を思い出してまず馬に乗ろうとするも間違って前後反対に乗ってしまい「馬に首がない！」と驚く始末。


title: 忠臣蔵

text:
その後使いにいくが間違って浅野本家ではなく黒田家に入ってしまった事に気づく。
仕方がないから「腹が減ったから黒田家に一食一飯をご無心にきた」と言ってごまかし、食事だけもらって黒田家を出る。


title: 忠臣蔵

text: そしてとうとう浅野本家に到着するが、ここで初めて使者の口上を聞き忘れた事に気づくのだった。


title: 忠臣蔵

text: 帰り道に杜若を内匠頭に持っていくよう頼まれるが、鉄砲州のお屋敷近くが火事になっているのを見て慌てて、馬を走らせようと杜若で馬を叩いてしまう。おかげで帰り着いた時には杜若には茎しかなかった。


title: 忠臣蔵

text: 前半の剃刀の話は『赤穂精義参考内侍所』に大高源吾の父・大高源右衛門の話として載っている。最後の杜若の話も同書にある。


title: 忠臣蔵

text: 使いの話は落語の「粗忽の使者」の類話である。


title: 忠臣蔵

text: 堀部安兵衛の父・中山安太郎は色男で、親が決めた許嫁の「おみつ」がいるのに、芸妓の「小菊」と仲良くなり子供の安之助を作ってしまう。この安之助が後の堀部安兵衛である。


title: 忠臣蔵

text:
安之助が出来た事に安太郎の父の中山安左衛門は激怒し、安太郎を勘当して家から追い出す。
その後小菊は若くして亡くなり、安太郎も病気になってしまう。


title: 忠臣蔵

text:
あるとき、宿場にいた老武士が薬を持っている事にきづいた安之助は父・安太郎のために薬を盗んでしまうが、
安之助は老武士につかまってしまう。この老武士は実は祖父の安左衛門であった。ここに祖父と孫は運命的な再開を果たす事になる。


title: 忠臣蔵

text:
一方、安太郎の許嫁であった「おみつ」は、安太郎が勘当されていなくなってからというもの、安左衛門の世話をしながらずっと安太郎の事を待っていた。
この事を安左衛門の下僕から聞いた安太郎は申し訳なさに人知れず自害する。


title: 忠臣蔵

text: 安之助はおみつに引き取られ、以後中山家の一員として暮らしていく事になる。それ以後剣術に励み、めきめきと腕を上達させる。


title: 忠臣蔵

text: 安之助は16歳の時元服し、名を安兵衛武庸に改める。


title: 忠臣蔵

text: 中山安兵衛（後の堀部安兵衛）は義理の母おみつと祖父の安左衛門に育てられていたが、安兵衛が元服するとすぐに安左衛門が亡くなり、安兵衛が家督を継ぐ事になる。


title: 忠臣蔵

text: この頃、安兵衛の義母のおみつは黒田郷八という男から言い寄られていたが、ある日酒に酔った郷八がおみつから冷たくされると、もみ合いの末におみつを殺してしまう。


title: 忠臣蔵

text: そこへ帰ってきた安兵衛が郷八を一刀両断にする。これが安兵衛最初の仇討ちであった。


title: 忠臣蔵

text: 義母が亡くなったので、中山安兵衛（後の堀部安兵衛）は伯父の菅野六郎左衛門を頼って江戸に出てきた。


title: 忠臣蔵

text:
するとある日安兵衛が喧嘩の仲裁をした事から安兵衛はすぐに江戸の有名人となり、「喧嘩安兵衛」という仇名がついた。
また安兵衛はいつも飲んでいる事から「呑兵衛安兵衛」、赤鞘の大小を指している事から「赤鞘安兵衛」、葬式について呑みに行く事から「葬式安兵衛」などとも呼ばれた。


title: 忠臣蔵

text:
ある日の事、安兵衛の伯父の菅野六郎左衛門が、試合で村上庄左衛門、三郎右衛門の兄弟を打ち負かした所、村上兄弟から恨みを買い、決闘を申し込まれる。
村上兄弟は助っ人22人を連れて決闘の場に現れ、対する菅野六郎左衛門はたった一人で決闘の場に現れた。


title: 忠臣蔵

text:
この事を知った安兵衛は伯父の六郎左衛門に助太刀すべく決闘の場所である高田馬場へと走っていったが、
着いた時にはすでに伯父は事切れていた。


title: 忠臣蔵

text:
そこで安兵衛はその場にいた敵全員を斬り倒す。
この高田馬場の決闘で安兵衛は江戸で名を挙げる事になった。


title: 忠臣蔵

text:
また決闘に助太刀する前にたすきが切れてしまった為、そばにいた女からしごきを借りてたすきにした。
この女は堀部弥兵衛の娘で、これが縁となり安兵衛はこの娘と結婚。堀部家に養子になり、堀部安兵衛と名乗る事となった。


title: 忠臣蔵

text: なお、高田馬場の決闘それ自身は史実であるが、ここではあくまで講談で語られている話を載せたので、ここに書いた事が史実とは限らない。


title: 忠臣蔵

text: 神崎与三衛門の息子・与太郎は愚か者で、与三衛門は実子の与太郎がいるのに養子を探すほどだった。


title: 忠臣蔵

text: ある日、与太郎が釣りをしていると、自分は全然釣れないのに、近くで釣りをしていた太郎作という少年はずいぶん釣れていたのに腹を立て、二度とここで魚釣りをしないよう太郎作に言う。


title: 忠臣蔵

text:
太郎作は魚釣りで盲目の祖母を養ったので、与太郎に食い下がると、与太郎は抜刀して太郎作に斬りかかる。
しかし与太郎は足を滑らせて自らの刀で自分を刺してしまい、そのまま死んでしまう。


title: 忠臣蔵

text: 太郎作は名主のもとに自首する。しかし与太郎が自業自得で死んだ事を知った与太郎の父・与三衛門は、太郎作を養子として養う事にする。こうして太郎作は神崎与五郎を名乗って神埼家を継ぐ事になった。


title: 忠臣蔵

text: 『赤穂精義参考内侍所』にこの話が載っている。ただし神崎与五郎当人の話ではなく、与五郎の息子の話ということになっている。 『赤穂義士伝一夕話』にも神崎与五郎の息子の話として載っている。


title: 忠臣蔵

text: 原田次郎吉（後の前原伊助）は7年ほど剣術を習っていたが、あるとき下坂十太夫という男が次郎吉の習っていた剣術の流派を馬鹿にした為口論になる。怒った次郎吉は十太夫に試合を申し込み、叩きのめしてしまう。試合に負けた事で下坂十太夫は殿様の不興を買い、下坂家は断絶。これにより居辛くなった次郎吉は地元の姫路から江戸に出る。


title: 忠臣蔵

text: ここで次郎吉は疱瘡にかかってしまい、一命は取り留めたものの、左目はつぶれ、髪の毛は薄くなり、顔にはあばたが残ってしまった。


title: 忠臣蔵

text: 仕方がないから大名の中間奉公をしようと、名を伊助と改めて赤穂藩浅野家に仕える。


title: 忠臣蔵

text:
ある日伊助は、月岡十郎左衛門という侍のお伴を命じられるが、月岡は馬に乗るのが下手で、いつまで経っても前に進まない。
そこで伊助は茶屋で少し休憩を取っていたが、その間に月岡の馬は泥をはねてしまい、泥が近くにいた別の侍にかかってしまう。
これが原因で口論になり、月岡はその侍に切り殺されてしまう。


title: 忠臣蔵

text: そこへ駆けつけた伊助は侍を倒して月岡の仇を討つ。これが評判になり伊助は士分に取り立てられ、名字も母方の前原を名乗るようになった。


title: 忠臣蔵

text:
あるとき前原伊助は、乞食の姉弟・小雪と庄太郎が苛められているところに出くわす。
伊助は姉弟を助け、姉弟の面倒をみてやる事にする。


title: 忠臣蔵

text: しかし姉弟の話を聞いて、伊助は驚いた。聞けば姉弟はその昔伊助が倒した下坂十太夫の子供で、父・十太夫の仇である「原田次郎吉」（伊助の前名）を探しているのだという。


title: 忠臣蔵

text: 伊助は自分がその原田次郎吉当人だという事は隠して姉弟を育てる。


title: 忠臣蔵

text:
赤穂が断絶すると、伊助は吉良邸へと討ち入りに行く事になる。
そのとき伊助は姉弟に手紙を残し、自分が原田次郎吉だという事を明かした。


title: 忠臣蔵

text:
そして伊助が切腹する日、伊助は姉弟を呼びだし、親の仇である自分の首をはねるように言う。
恩人の伊助の首は切れないという姉弟だったが、伊助はそれをしかりつけ、切腹後、首を切らせるのだった。


title: 忠臣蔵

text: 『正史実伝いろは文庫』の六十回には類話が載っており、ここでは牛尾田主水（史実の潮田又之丞の父）の話という事になっている。


title: 忠臣蔵

text:
横川勘平は浅野内匠頭刃傷の後、伯母の家にお世話になっていた。
勘平は討ち入りに参加したかったのだが、伯母が勘平を養子にしたいと言い出す。


title: 忠臣蔵

text: 勘平が大石内蔵助に相談したところ、内蔵助はわざと放蕩して伯母から愛想を尽かされれば養子に行かなくてよいのではないかという。


title: 忠臣蔵

text: そこで勘平は呑めない酒を無理やり呑んだり遊郭に行ったふりをしたりするが、伯父が「若い男が酒を飲んだり遊郭に行ったりするのは付き合いもあるからいいことだ」と理解を示すので、一向に愛想を尽かされない。


title: 忠臣蔵

text: そうこうするうちに討ち入りの日がやってくる。そこで勘平が外出しようとすると、伯母が怪しんで外出させてくれない。


title: 忠臣蔵

text: そこで勘平は下女に酒を買いに行かせ、その下女に言う事があるのだといって無理やり家から出て、先に外に出た下女を突き飛ばして吉良邸へと急ぐ。


title: 忠臣蔵

text: すでに同志は集まっており一番後から来た勘平だったが、そのまま梯子に上り吉良邸に一番乗りして名を残すのだった。


title: 忠臣蔵

text: 『赤穂義士伝一夕話』でも横川勘平は伯母の家に住んでいるが、12日の段階で家から出ている。


title: 忠臣蔵

text:
間十次郎は妻子とともに江戸に住んでいたが、浅野内匠頭の刃傷が起こると赤穂に行き、その際妻のていと子供の十太郎を植木屋の六三郎に預けた。
六三郎は昔、浅野内匠頭の秘蔵の盆栽を手折ってしまって手討ちになりそうになったとき間十次郎がとりなしてくれた事があるので、妻子の世話を快く引き受けた。


title: 忠臣蔵

text: しかし六三郎の妻おとらは、「十次郎の妻子」と称する母子は実は六三郎の妾とその子供なのではないかと疑っており、六三郎が仕事で長期に家を空けなければならなくなると、おとらは十次郎の妻子に米や味噌を送るのをやめた為、十次郎の妻子は困窮する。


title: 忠臣蔵

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討ち入りの当日、間十次郎は物乞いをしている息子十次郎をみかけ、はじめてその困窮ぶりを知る。
十次郎は仇討ちの事を隠しながらも、妻子をなぐさめる為、来年には仕官するからそれまで辛抱してほしいと言って去る。


title: 忠臣蔵

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討ち入りを期待する十次郎の妻子は、十次郎を鼓舞する為自害する。
胸騒ぎがして帰っていた十次郎は妻子の自害を知り、討ち入りの事を話すべきだったと後悔する。


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text: そして十次郎は吉良邸に向かい、吉良の首を取るという功名をあげたのだった。


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text: 村松喜兵衛は吉良邸に潜伏しようと、按摩になりすまして吉良邸周辺をうろついていたが、吉良邸からは按摩を頼む声がかからない。