title: エヌシーバス

text:
奈良県内及び京都府内の一部市町村のコミュニティバスの受託運行や運転者派遣業務も行っている。
なお、近年は奈良交通本体の給与レベルも低下していることから、給与面でのエヌシーバスとの格差はほぼなくなっており、当初の会社設立目的であった人件費削減の効果は薄れつつある。「エヌシーバス」と標記された車両で運行。


title: エヌシーバス

text: ※上記2系統は2016年3月19日のダイヤ改正にて廃止された。


title: エヌシーバス

text: 2018年3月17日現在、90系統は日中の平群駅行きのみ、92系統は平日15時台に1本のみ運転。


title: エヌシーバス

text: 96系統と97系統を乗り継ぐ場合、東山駅下車時に乗務員に申告すれば乗継料金が適用される。


title: エヌシーバス

text: いずれも奈良交通奈良営業所管轄の小型バス運行路線を受託、「奈良交通」と標記された車両で運行。


title: エヌシーバス

text: ★印は2007年（平成19年）10月1日にエヌシーバス郡山営業所の直轄路線から奈良交通奈良営業所に移管した上で受託路線に変更となった系統である。


title: エヌシーバス

text: 特に2007年（平成19年）10月1日以前より受託している各路線に関していえば、バス車内に掲出の路線図・運賃表には「奈良営業所管内」ではなく「NC郡山管内」と記載されているほか、停留所掲出の時刻表には問い合わせ先としてエヌシーバス郡山営業所の電話番号が記載されていることが多い。


title: エヌシーバス

text: 奈良交通グループホームページにてダイヤ改正などのニュースリリースが掲載される場合、これらの受託路線は「NC郡山管内」と記載されている。


title: エヌシーバス

text: 奈良交通奈良営業所の中型バスも使用。長尾町－広岡間は自由乗降区間となっている。


title: エヌシーバス

text:
2010年3月19日現在、106系統は平日のみの運行で、興東中学校の休校日は105系統での運行に変更される。
2013年3月17日、JR奈良駅の乗り場がこれまでの東口から西口に変更された。


title: エヌシーバス

text: 2010年3月19日現在、9系統は土曜・休日に1往復のみを、10系統は1日1往復のみを運行。


title: エヌシーバス

text: 2010年3月19日現在、16系統は平日に杏中町ゆき1本のみを、20系統は平日に県庁前ゆき5本を運行。2011年4月8日に新設された。南福祉センターの休館日である日曜、月曜、祝日の翌日（敬老の日は運行、秋分の日は運休）、年末年始は運休する。使用される車両は日野・ポンチョである。無線を使用する。


title: エヌシーバス

text: 小型バスのほか、奈良交通奈良営業所の中型バスも使用している。


title: エヌシーバス

text:
2010年3月19日現在、平日は3往復のみを、土曜・休日は2往復のみを運行。赤膚山で学園前駅（南）発着のバス（23系統＝奈良交通北大和営業所の項を参照）と連絡し、乗り継ぎ運賃も設定されている。
2018年3月17日改正より試験運行という形での事実上の復活。平日は3往復、土曜・休日は2往復運転し、平日のみ国立奈良医療センターを経由する。
67系統と違い、赤膚山での乗り継ぎ運賃は設定されていない。2018年3月17日より七条西町(同年5月1日に奈良県総合医療センターに改名)を経由する様になった。


title: エヌシーバス

text: 2007年（平成19年）10月1日、郡山斑鳩線と小泉矢田線を統合する形で運行開始。奈良交通西大和営業所の大型バスも使用され、停留所掲出の時刻表（奈良交通グループホームページからも閲覧可能）には小型バス運行便は「N」のマークが付けられている。2017年4月1日現在、20系統には平日午前中の2往復にのみ小型バスが使用されている。


title: エヌシーバス

text: 一部のみ。奈良交通西大和営業所と共用する。奈良学園公式サイトで小型バス運行便は「◎」が付けられている。


title: エヌシーバス

text: 2007年（平成19年）10月1日運行開始。　2013年3月17日現在、土曜・休日ダイヤ施行日に1日1往復のみを運行（平日ダイヤ施行日は運行されていない）。2010年3月19日現在、全体的に本数は少なく、66系統は平日の朝方に1本のみを、67系統は平日の夕方に3本を、70系統は平日・土曜（休日の場合を除く）のそれぞれ朝夕に合計3往復を運行。なお、66・67系統は法隆寺国際高校の休校日は76系統での運行に変更となる。


title: エヌシーバス

text: 後に安堵町役場を経由する。その他にも農協前、東安堵東口、安堵中央公園前が設定されている。


title: エヌシーバス

text: 安堵町役場では安堵町コミュニティバスの平端駅方面と笠目方面に連絡してる。


title: エヌシーバス

text:
南回ルート
中通りルート


title: エヌシーバス

text: 発は平日のみで、カルチャー福祉センターでイベントが


title: エヌシーバス

text: 安堵町役場で76・70・67・66の各系統に乗り継ぎができる。


title: エヌシーバス

text:
西山間ルート
南ルート（左近くん号）
北ルート（長屋くん号）
現在は南ルートと北ルートの基点を東山駅から平群駅に変更した。2010年3月19日時点、全体的に本数は少なく、83系統は日曜・祝日に1往復のみを、85系統は平日・土曜（休日の場合を除く）にJR郡山駅ゆき1本のみを運行。2011年11月14日改正で廃止となった。


title: エヌシーバス

text: 2013年3月17日のダイヤ改正にて奈良交通北大和営業所に移管された。


title: エヌシーバス

text: 2013年3月17日のダイヤ改正にて、33系統は奈良交通北大和営業所に移管され、系統番号が「36」に変更された。なお、本数の少なかった49系統は同日のダイヤ改正にて廃止された。


title: エヌシーバス

text: 2017年4月1日のダイヤ改正にて廃止され、病院送迎のバスに置き換えられた。国保中央病院が休診となる日曜・祝日および第2・第4土曜日は運休となっていた。メーカーはいすゞと日野製の車両を採用するが、貸切車両では三菱製も存在する。これは1989年に買収した壺阪観光に三菱車が在籍していたため で、奈良交通本体には見られない特徴である。


title: エヌシーバス

text: 路線車両はマイクロバスや同等の小型車が中心で、塗色は奈良交通と同一塗色であるが、正面や側面に「エヌシーバス」と記され、鹿の絵が入らないことなどから区別は容易である。なお、わずかながら旧奈良交通色のバスが在籍している。


title: エヌシーバス

text: 貸切車両の塗色は薄いピンクをベースにワインレッドの帯を配した独自色となっている。


title: 福永陽一郎

text: 福永 陽一郎（ふくなが よういちろう、1926年4月30日 - 1990年2月10日）は日本の指揮者、編曲家、音楽評論家。兵庫県神戸市生まれ。


title: 福永陽一郎

text: 関西学院中学部、西南学院中学部、西南学院高等部を経て、東京音楽学校（現・東京藝術大学）ピアノ科に入学したが、1948年1月に中退。東京音楽学校在籍中より、東宝交響楽団（現在の東京交響楽団）にて、近衛秀麿の内弟子となり、指揮法、作曲法、管弦楽法を学ぶ。1950年、西南学院大学神学部に入学したが、翌年再上京し、藤原歌劇団に入団。マンフレート・グルリットの下でオペラ演奏法を学んだ。


title: 福永陽一郎

text: 晩年は腎臓病に苦しみ、人工透析に週3回通いながら音楽活動を続けていたが、1990年2月10日に死去。63歳であった。福永の没後、1992年10月1日に財団法人藤沢市芸術文化振興財団が設立され、藤沢オペラコンクールを開催している。その最高優勝者には「福永陽一郎賞」が授与される。


title: 福永陽一郎

text: 東京音楽学校ピアノ科を中退した理由について、福永は、学内体制への不満を漏らしているが、畑中良輔によると、卒業演奏曲の解釈をめぐって、担当教授と対立したのが原因だという。


title: 福永陽一郎

text: 指揮者としては、合唱やオペラを中心に、わけても男声合唱の分野に特に力を尽くした。彼の父は関西学院グリークラブに所属しており、それゆえに、生まれて間もない頃から父に連れられてグリーの演奏に接していたという。彼もまた、関西学院中学部、西南学院神学部時代にてグリークラブに入った。主たる貢献としては、日本初の職業男声合唱団「東京コラリアーズ」を畑中良輔とともに設立（1952年）し、指揮や編曲を行ったほか、3冊の『グリークラブアルバム』の編纂（うち2冊は北村協一との共同）、そして早稲田大学グリークラブや同志社グリークラブ、西南学院グリークラブなど、いくつもの男声合唱団の指導に携わったことなどが挙げられる。東西四大学合唱演奏会には、第2回（1953年）から参加しており、合同合唱指揮の回数は、その回を数えて8回にのぼる。


title: 福永陽一郎

text: なお、彼は東京コラリアーズ以前にも2つの合唱団を創設しており、それらは混声合唱団である。2つ目の合唱団「西南カレジエイト・コラール・ソサイエティ」では、ヘンデル「メサイア」全曲の九州初演を行っている。1959年からは、法政大学混声合唱団（団の分裂後は法政大学アカデミー合唱団）の常任指揮者となり、1975年には全日本合唱コンクールの金賞受賞を果たした。大学混声合唱団が金賞になったのはこの年がはじめてである。


title: 福永陽一郎

text: 編曲者としても主として、男声合唱の分野のために手がけ、合唱団のレパートリー拡大につとめた。彼が編曲の対象としたジャンルは多様である。歌曲や童謡、混声合唱曲、オペラ、ミュージカル、黒人霊歌、ポピュラーソングなどである。それらの一部はカワイ楽譜（現カワイ出版）、ホッタガクフ、サニーサイドミュージック、メロス楽譜、キックオフによって出版された。また、しばしば訳詞もつとめることがあり、その際には安田二郎（やすだじろう）というペンネームを用いた（例として、ショスタコーヴィチ「革命詩人による『十の詩曲』から六つの男声合唱曲」）。この名前は、太平洋戦争にて戦死した2人の親友からとられている。


title: 福永陽一郎

text: なお、本人は、歌曲や混声合唱曲からの編曲については、好ましくないという立場をとっていた。特に、混声から女声や男声への改変については、「決してすすめられたものではない」と言い、これを戒めた。


title: 福永陽一郎

text: 全日本合唱連盟との関係も深いものがあり、実際、全日本合唱コンクールの審査や、課題曲解説を担当した。にも関わらず本人は晩年、「合唱連盟との関連を、出来うる限り遠いものにしようと努めてきた」と書き、全日本合唱コンクールに対しては「日本の合唱に対して、『合唱連盟』が犯した最大の過誤」と評して、否定論を展開した。なお、彼は合唱コンクールそのものを否定しているのではない。批判対象は日本に限定されている。


title: 福永陽一郎

text: オペラとの関わりも長く、藤原歌劇団にコレペティトール（練習ピアニスト）として入ったのを皮切りに、合唱指揮者、副指揮者を経て1956年には30歳の若さで常任指揮者に就任した。彼が日本初演したものに、ロッシーニの「ウィリアム・テル」、プッチーニ「外套」「ジャンニ・スキッキ」、バルトークの「青ひげ公の城」などがある。ワーグナーの「ニュルンベルクのマイスタージンガー」の日本初演の際には、合唱指揮および副指揮を担当した。1952年10月、藤沢市に転居し、1959年からは、同年創立された藤沢市民交響楽団の指揮者を務め、同年開催された「第1回藤沢市民音楽祭」を機に、同地の合唱団を指導する磯部俶、関屋晋と交流する。1964年には藤原歌劇団を退団するが、その後1967年にNHK招聘のNHKイタリア歌劇団公演では、第2回から第5回まで合唱副指揮者（第2回と第3回）・合唱指揮者（第4回と第5回。森正の後任）として担当した。1972年から藤沢市民会館文化担当参与となり、翌年にはイタリア歌劇団公演の経験を生かし、プロのソリストとアマチュアのオーケストラ・合唱団が共演する形式の日本初の市民オペラ藤沢市民オペラを立ち上げた。また、早稲田大学グリークラブなど、大学合唱団や藤沢市で活動するアマチュア合唱団の常任指揮者にも就任した。1973年には東京交響楽団に客演するなど、オーケストラ指揮にも関わった。


title: 福永陽一郎

text: 音楽評論家としては、「レコード芸術」や「音楽現代」などでレコード評を担当したほか、後述のような著書を持っている。ユニークかつ強烈な斬り込みが信条の評論は、実質似たタイプの宇野功芳に先んじるもので、宇野同様毀誉褒貶はあるものの素人はもとより同業者からも広く支持されていた。レナード・バーンスタインを熱狂的に評価したことでも知られる。ここでは出版されたものをとりあげた。


title: ケレブリーアン

text: ケレブリーアン(Celebrían)は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物、父はケレボルン、母はガラドリエル。夫にエルロンド、息子にエルラダンとエルロヒア、娘にアルウェン。


title: ケレブリーアン

text: ケレブリーアンの生年は明確ではない。かの女は、第二紀1350年ごろかの女の母がエレギオンからロスローリエンへ行っていたとき（『終わらざりし物語』に）初めて現れた。かの女は第三紀109年にエルロンドと結婚した。


title: ケレブリーアン

text: 第三紀2509年ロスローリエンへの旅の途中、かの女は霧ふり山脈の赤角山道でオークに襲われ、捕らえられて拷問され、毒を持った傷を受けた。かの女の息子たちはかの女を救出し、かの女はエルロンドによって治療されたが、もはや中つ国にとどまることを願わず、灰色港へ行き、翌年海を越えて西方へ去った。


title: 顧炎武

text: 顧 炎武（こ えんぶ、ピン音:Gù Yánwŭ、万暦41年5月28日（1613年7月15日） - 康熙21年1月9日（1682年2月15日））は中国明末～清初の儒学者。明の滅亡に際して反清運動に参加した。経学や歴史学の研究の傍ら経世致用の実学を説き、考証学正統派の始祖とされる。


title: 顧炎武

text: 顧炎武は元の名を絳、字を忠清という。清代になって炎武という名に改め、字は寧人、号は亭林とした。南直隷崑山県千墩（江蘇省崑山市千灯鎮）の出身である。明末の東林党の流れを引き継ぐ政治結社復社に参加していた。1644年に李自成によって明が滅び、清が中国本土に侵入してくると郷里の子弟を組織して義勇軍を結成して清朝支配に抵抗して、各地を流浪しては反清の活動に積極的に携わっていた。


title: 顧炎武

text: 各地を流浪するにあたり、一緒に共する馬に書物を満載しながら文献と照らし合わせた実地調査を行い、地理や歴史の研究に勤しんだ。経学、訓詁学、金石学などにも精通していた彼は陽明学を批判、実証学的な研究を行い世間に有益な経世致用の学を追究した。晩年は陝西省の華陰に居を構え、清朝の招聘を断り続けた。おいの徐乾学は、1670年に進士（3番で合格）、清朝の高官（刑部尚書）となった。


title: 顧炎武

text: 顧炎武は清代考証学の浙西学派の祖と称される。しかし清初三大師といわれる黄宗羲や王夫之（船山）と同じように反清復明運動に携わっていた経歴は、現実社会に対する批判という性格を帯びてその学問にもあらわれている。


title: 顧炎武

text:
代表的著作といわれる『日知録』は一見すると随筆を寄せ集めた文集である。しかしその論ずるところは多岐にわたり、中でも歴史に関する箇所は明代の政治経済や社会について鋭い見解を示しており、そのまま現実に対する批判と提議へとつながっている。そして各項目とも事実についてただ論じ批評するのではなく、十分な考証を行った上でその議論を行っている。もっともその書が世間に公開されたのは彼の没後であり、清代の考証学者たちは彼の実証主義的な手法を専ら採り入れることとなる。
この他、中国の各地方の地学、特徴、軍事などのあらゆる点を論じた『天下郡国利病書』や漢字の音韻学について述べた『音学五書』などの著書がある。


title: ただすけ

text: ただすけ（本名・鈴木正将、すずきただすけ 1975年5月5日-）は日本のピアノ、キーボード、アコーディオン、フルート、ピッコロなどの楽器演奏者、作曲家、編曲家。


title: ただすけ

text: 血液型はO型、東京都江戸川区在住。


title: ただすけ

text: 4歳の頃からピアノ・作曲・編曲を学ぶ。母親はピアノ教室の先生。高校時代は吹奏楽部に所属。


title: ただすけ

text: 専門学校東京コンセルヴァトアール尚美 作曲部門現代音楽専攻（現在の専門学校東京ミュージック&メディアアーツ尚美 アレンジ・作曲学科ポピュラーミュージックコース）卒業。


title: ただすけ

text:
THE ALFEEの秋ツアー"AUBE 2007 天河の舟"のアリーナツアー(日本ガイシホール、日本武道館、大阪城ホール)にスポット参加
シンセサイザー
ラック
アコーディオン
鍵盤ハーモニカ
フルート
ピッコロ
マイク
マトリョミン


title: NHK八戸支局

text: NHK八戸支局（エヌエイチケイはちのへしきょく）は、青森県八戸市にあるNHK青森放送局の支局のひとつ。


title: NHK八戸支局

text: 八戸を中心とする下北・県南地方地区の取材拠点。まれにギャラリーでは作品の展示会などが行われたりすることもある。また一時期、長苗代地区に「NHKタワー」があった。


title: ベルリン・テーゲル空港

text: ベルリン・テーゲル空港（Flughafen Berlin-Tegel, Tegel Airport）は、ドイツ・ベルリンのライニッケンドルフ区テーゲルにある国際空港である。副名称として航空機技術者オットー・リリエンタールの名を冠する。2017年の年間旅客数は約2050万人であった。いくつかのベルリン交通局の路線バスが利用出来、後述の通り、主要ターミナル駅行きのバス路線も設定されている。Uバーン、Sバーン、近距離、遠距離列車は乗り入れていないため、バス各路線から乗り継ぐ必要がある。ベルリン・ブランデンブルク運輸連合のベルリンBゾーンに位置するため、ベルリン中心部へ行くのにはABゾーンが有効な切符が必要である。1回乗車券（€2.80）、1日乗車券（€7.00）、7日間乗車券（€30.00）、Berlin CityTourCard（博物館などの入場割引券付きで48時間有効€16.70ほか最大6日間用まで各種あり）などが有効である。空港ではバス停の横にある券売機（クレジットカード利用可能）で購入出来る。A0ゲート、およびBターミナルあたりから裏手に出るとバス停がある。Uバーンにアルト・テーゲル駅、Sバーンにベルリン・テーゲル駅があるが、空港からは距離があるので間違えないようにする必要がある。


title: 気

text: 気（き、KI、Qi）とは、中国思想や道教や中医学（漢方医学）などの用語の一つ。一般的に気は不可視であり、流動的で運動し、作用をおこすとされている。しかし、気は凝固して可視的な物質となり、万物を構成する要素と定義する解釈もある。宇宙生成論や存在論でも論じられた。


title: 気

text: 正字は「氣」（異体字「炁」）。日本での略字は「気」、簡体字では「气」となる。


title: 気

text: 説文解字では「氣」は「饋客芻米也、從米气聲。」とし、段玉裁注では「气氣古今字。自以氣爲雲气字、乃又作餼爲廩氣字矣。气本雲气、引伸爲凡气之偁。」という。雲気の意であった气が本字で、芻米の意の「氣」が音通でつかわれるようになった、その他の意味は雲気の意味からの派生であるというのである。


title: 気

text: また、同様に説文では「气」は「雲气也、象形。」とある。しかし、雲気の意義から気息の意義が引き出されるというのはやや解しがたい。また「氣」は「愾」であり、「氣息」の義であるという古字書もあるため、少なくとも気息の意義も本来の意義であったとみなすべきであると思われる。（「一語の辞典　気」参照）


title: 気

text: 気は英語のAura（アウラ）やラテン語のspiritus（スピリトゥス）、ギリシア語のpsyche（プシュケー）、pneuma（プネウマ）、ヘブライ語のruah（ルーアハ）、あるいはサンスクリットのprana（プラーナ）と同じく、生命力や聖なるものとして捉えられた気息、つまり息の概念がかかわっている。しかしそうした霊的・生命的気息の概念が、雲気・水蒸気と区別されずに捉えられた大気の概念とひとつのものであるとみなされることによってはじめて、思想上の概念としての「気」が成立する。


title: 気

text: 雲は大気の凝結として捉えられ、風は大気の流動であり、その同じ大気が呼吸されることで体内に充満し、循環して、身体を賦活する生命力として働く。つまり、ミクロコスモスである人間身体の呼吸とマクロコスモスである自然の気象との間に、大気を通じて、ダイナミックな流動性としての連続性と対応を見出し、そこに霊的で生命的な原理を見るというアイディアが、気という概念の原型なのである。


title: 気

text: 一方では人間は息をすることで生きているという素朴な経験事実から、人間を内側から満たし、それに生き物としての勢力や元気を与えている、あるいはそもそも活かしているものが気息であるという概念が生まれる。そしてまたそこには、精神性、霊的な次元も、生命的な次元と区別されずに含まれている。ただし、精神的な次元は、後代には理の概念によって総括され、生命的な力としてのニュアンスのほうが強まっていく。


title: 気

text: 他方では、息は大気と連続的なものであるから、気象、すなわち天気などの自然の流動とも関係付けられ、その原理であるとも考えられていく。自然のマクロな事象の動的原理としての大気という経験的事実から、大気にかかわる気象関連の現象だけでなく、あらゆる自然現象も、ひとつの気の流動・離合集散によって説明される。この次元では気はアルケーとしてのエーテルである。


title: 気

text: この霊的な生命力として把握された気息であり、かつ万象の変化流動の原理でもあるという原点から、ついには、生命力を与えるエネルギー的なものであるのみならず、物の素材的な基礎、普遍的な媒質とまで宋学では考えられるようになった。


title: 気

text: こうした由来ゆえに、気は、一方では霊的・生命的・動的な原理としての形而上的側面をもちながら、他方では、具体的で普遍的な素材（ヒュレー）的基体でありかつ普遍的なエーテル的媒質であるがゆえに、物質的な形而下的側面も持つという二重性を持つことになった。気は、物に宿り、それを動かすエネルギー的原理であると同時に、その物を構成し、素材となっている普遍的物質でもある。従って、たとえば気一元論は、かならずしも唯物論とはいえない 。


title: 気

text: 中医学における気はその主な活動部位により名称が異なっている。


title: 気

text: 中医学は漢方、鍼灸、気功などに分類される。


title: 気

text: 漢方 （薬膳などを含む）は、生薬などを患者に服用させることで、臓器のバランスを整え、経絡の流れを改善し、体内の気の流れを良くして病気を改善させる方法。


title: 気

text: 鍼灸は、経絡上にあるツボを刺激し、気の流れを整え、臓器の調整を行い、病気を改善させる方法。


title: 気

text: 気功は、通じにくくなった経絡中の気の流れを、より直接的に開通させて病気を改善させるとともに、患者自身が体内の気の流れを良くしてバランスをはかれるように調整する方法である。


title: 気

text: 戦国時代末期、『荘子』では気の集合離散が万物の生成消滅という変化を起こしていると説明している。また陰陽二気という相反する性質をもった気によって多様な世界が形作られるとした。そして、気の上位に「道」という根元的な実在があるとされ、『老子』42章の「道生一 一生二 二生三 三生萬物 萬物負陰而抱（河上公註本では袌）陽 冲氣以爲和 」道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。万物は陰を負いて陽を抱き、冲気もって和を為す、と相まって根元的な実在である道と万物を構成する気という宇宙生成論が唱えられた。


title: 気

text: 一方で道家の思想からは後に人体に流れる気への着目により「仙人」の養生術としての導引が生まれた。これが近代中国では宗教色を廃し気功になる。


title: 気

text: 儒教の経書で宇宙生成論を扱うのは『易経』の伝である。繋辞上伝には「太極→両儀→四象→八卦」とあり、漢代には「両儀」は陰と陽の二気に、宇宙の根元である「太極」には春秋学の「元」の思想から生まれた「元気」に措定され、「元気→陰陽→四時→万物」というモデルが提出された。


title: 気

text: 宋代になると、周敦頤が「太極図」に基づいて『太極図説』を著し、道教の「無極」を取り入れて「無極→太極→陰陽→五行→万物化生」の宇宙生成論を唱えた。周敦頤は後に朱熹によって取り上げられることになるが、朱熹は道教的な「無」を嫌い、「無極よりして太極をなす」を「無極にして太極」と無理やり置き換えている。


title: 気

text: 張載は、世界・万物は気で構成されており、世界には気が離散して流動していて、気が凝固すると万物ができると考えた。また気のありかたは人間の道徳性と関わり、流動性の高く本来的なあり方を「天地の性」として優れたものとし、凝固した現実的なあり方を「気質の性」として劣ったものとした。


title: 気

text: 南宋の朱熹は張載の気と程頤・程顥の理を融合して理気二元論を唱えた。世界にアプリオリに存在し、気の集合離散を秩序づける法則・理法を理と呼び、理先気後を主張した。朱熹は、人間の死を気の離散とし、いったん離散した気は元に戻らないと考えた。しかし、弟子に「では、祖先祭祀はどうして行うのか」と問い質され、これは朱子学の重大な理論上の欠陥となった。


title: 気

text: 明代中期になると理先気後に対して理気相即が唱えられるようになり、理は気の条理（いわばイデアではなく形相）とされるようになった。このように理気論は気一元論へと収束されていった。そして、清の戴震にいたっては理は気によって生じるアポステリオリなものとされるに至った。


title: 気

text: 日本では伊藤仁斎が同様の主張を唱えた。


title: 気

text: 武術では、独自の「気」の概念・理論を持つ。日本武道では合気道が有名だが、日本の武道と中国武術では解釈に若干の違いがある。


title: 気

text: 気について解りやすく他の者に伝える為、宗教的な気の捉え方を合体させた流派、門派も存在する。また、遠当(とおあて)という相手の身体に接触せず相手を倒す技術が存在する。これは離れた相手に気を当てるといった技術である。遠当を放って相手の姿勢を崩した後に弓で矢を放って射止めたと言われている。なお、同名 (遠当) の遠距離攻撃術もある。


title: 気

text: 武術における気とは、体の「伸筋の力」、「張る力」、「重心移動の力」といわれることが多い。これらを鍛える為、様々な鍛錬（中国武術では練功）を行う。また、「力む」と屈筋に力が入ってしまい、「張る力」を阻害するため逆効果であるともされる。尚、伸筋を働かせても、「力む」感じは無く、「張る」感じがするだけである。


title: 気

text: 練功の基本段階では、相当中医学の気血などの理論体系を基にしており、まずは健康目的で中国武術を始める人もいる。その典型なのが太極拳であり、中国政府によりまとめられた二十四式太極拳の普及によって、太極拳は体操のようなもので武術ではないという誤解すらあるが、これは太極拳という名前だけが余りにも有名になりすぎたためである（内家拳を参照）。太極拳をはじめとする中国武術の流派の多くは、発勁を修得することを入門者の目標としており、そのために見た目の単調さとは裏腹に、つらい姿勢での練功が繰り返し積み重ねられる。


title: 気

text: 日本語には気と言う言葉を使う表現がいくつかある。中国哲学の気の概念のうち、物の構成要素、素材としての意味の用法はほとんどなく、「元気」などの生命力、勢いの意味と、気分・意思の用法と、場の状況・雰囲気の意味の用法など、総じて精神面に関する用法が主である。気になる、気をつける、気を使う、気が付く、気に障る、気が散る、気をやる（セックスにおいてオルガスムスに達すること）気合い、など。


title: 気

text: なお、慣用句「病は気から」の「気」は、本来は、中国哲学や伝統中国医学の気であるが、日本ではよく、「元気」「気分」などの意味に誤解される。


title: 気

text: 江戸時代の儒学者で、日本の環境保全の先駆けとなった熊沢蕃山は、その理念の基として「神気」という概念を掲げている。熊沢の語る神気は中国の気のような流れや作用はなく、降雨による湿潤な空気と多様な植物が作るアニミズム的感覚を指す。


title: 気

text: 主に金銭の授受が含まれる医療の面で、問題となるケースがある。西洋医療には、｢気｣という概念はないが、前述のように中医学領域において｢気｣という概念が取り扱われることがある。また気功療法においては気の概念は無くてはならないものである。


title: フィウミチーノ空港

text: フィウミチーノ空港（フィウミチーノくうこう、、）は、イタリアの首都ローマの南西（市内より約30キロ）のフィウミチーノ市にある国際空港。


title: フィウミチーノ空港

text: 別称、レオナルド・ダ・ヴィンチ国際空港（、）。


title: フィウミチーノ空港

text: ローマ市外のフィウミチーノ市にあり、ミラノのミラノ・マルペンサ国際空港と肩を並べる、イタリア最大の国際空港の一つである。ルネッサンス期の芸術家で、イタリアが誇る芸術家でもあるレオナルド・ダ・ヴィンチにちなんで命名された。


title: フィウミチーノ空港

text: イタリアのフラッグキャリアのアリタリア航空の本拠地でもある。また、メリディアナやブルーパノラマ航空などのイタリアの航空会社の本拠地となっているほか、ヨーロッパの航空自由化以降は、スペインのブエリング航空と、イギリスのイージージェットの、2社の大手格安航空会社のハブ空港にもなっている。


title: フィウミチーノ空港

text: イタリアの首都を代表する空港であることから、各国の首脳がイタリアとバチカンに訪問する際の玄関口ともなる。例として、2017年3月に日本の安倍晋三首相がイタリアを訪問した際には、日本国政府専用機がフィウミチーノ空港に発着した。


title: フィウミチーノ空港

text: また、イタリアの首相や大統領、ローマ法王が、政府専用機やアリタリアのチャーター機で諸外国を訪れるときにも使用される。


title: フィウミチーノ空港

text: 「奇跡の経済」と呼ばれた、第二次世界大戦後のイタリアの高度経済成長を受けた民間航空の増大に対応すべく、これまで使用されてきたチャンピーノ空港に代わる新たなローマの国際空港として、1956年から1961年にかけて建設された。


title: フィウミチーノ空港

text: なお、その後もチャンピーノ空港も国内線や近距離国際線、ビジネスジェットや政府専用機などを中心に継続して使用されている。


title: フィウミチーノ空港

text: その後の、1960年代のダグラスDC-8やボーイング707などの大型ジェット機の増加や、アジアや北アメリカ、南アメリカからの乗り入れ便数の増加。さらに、1990年代に行われたヨーロッパ圏内の航空規制緩和を受けた格安航空会社の乗り入れ増加に伴い、繰り返し拡張しており、現在は4つの旅客ターミナルと貨物施設が運用されている。


title: フィウミチーノ空港

text: また、ローマ市内との間を結ぶ空港連絡鉄道や、フィレンツェやボローニャ、ミラノなどとの間を結ぶ高速鉄道の駅も作られ、ローマのみならずイタリアの交通の要所として運営されている。


title: フィウミチーノ空港

text: 1985年12月には、アブ・ニダルが組織する「ANO」によって起こされた「ローマ空港・ウィーン空港同時テロ事件」の舞台となり、16人が死亡、99人が負傷した。


title: フィウミチーノ空港

text: 旅客ターミナルとして、の4つのターミナルがある。


title: フィウミチーノ空港

text: ターミナル3とその西側にあるサテライトC（ゲートE）との間は、新交通システム「スカイブリッジ」によって連絡している。


title: フィウミチーノ空港

text: ターミナルとは別で、エリアB〜Eの4つの区分がある。


title: フィウミチーノ空港

text: 国内線・シェンゲン協定加盟国行き


title: フィウミチーノ空港

text: シェンゲン協定加盟国外行き


title: フィウミチーノ空港

text: フィウミチーノ空港駅にはトレニタリア (Trenitalia)の列車が直接乗り入れており、ローマ近郊鉄道や高速鉄道“Frecciargento”などが発着する。


title: フィウミチーノ空港

text: 近郊鉄道料金よりわずかに安い料金設定であり、深夜時間帯に運行される便もある。主な路線は次の通り（運行頻度と料金は2015年春現在）。


title: フィウミチーノ空港

text:
主要目的地への料金は2015年現在次のとおりである（ROME CITY COUNCIL RESOLUTION N.161 20/05/2012による）。
エイビスやハーツ、ユーロップカーなどのレンタカー会社の窓口が、国内線および国際線の到着ホールにある。


title: フィウミチーノ空港

text: 旅客ターミナルと連絡通路で直結した「ヒルトン・ローマ・エアポート」がある他、空港周辺にも「ジョリー・ホテル・レオナルド・ダヴィンチ」や「コートヤード・バイ・マリオット・ローマ・エアポート」など複数のホテルがある。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: キャバレーとは、日本において1960年代から1970年代に流行した、ホステスが客をもてなす飲食店。料金は時間制で"明朗会計"、ショーを行うステージや生バンド付きのダンスホールがあり、より大衆化した1970年代以降はおさわりなど、お色気サービスを伴う店も登場した。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: 第二次世界大戦後、進駐軍向けのキャバレーが生まれた。福富太郎はボーイから身を起こし、キャバレー・ハリウッドをチェーン展開して財をなし、「キャバレー太郎」と呼ばれた。他にハワイ・チェーン、グアム・チェーン、ロンドン・チェーンなどがあった。1971年のドルショック、続く1973年のオイルショックにおいてはネオンサインの自粛や関連する諸般の事情から客足が遠退き次々とキャバレーは廃業へ追い込まれていった。その後1976年頃よりディスコの台頭によってキャバレーの存続自体が難しくなり、さらに追い討ちをかけるかの如く1980年代半ばからはキャバクラなどの新たな業態に押され、キャバレーは次第に劣勢になった。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: 2013年5月の報道によれば、その時点で存続している大型のキャバレーは日本全国で東京都と大阪府だけになっていた。東京都銀座の「白いばら」閉店を報じた2018年2月の雑誌記事によれば、同店は銀座に残っていた最後のキャバレーであった。「キャバレー・ハリウッド」の北千住店・赤羽店の閉店を伝える2018年11月の新聞記事によれば、この2店舗が東京都内で営業していた最後のキャバレーであった。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: 「風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律」により、接待飲食等営業、1号営業に分類され、「キヤバレーその他設備を設けて客にダンスをさせ、かつ、客の接待をして客に飲食をさせる営業」に当たる。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: （ナイトクラブは「設備を設けて客にダンスをさせ、かつ、客に飲食をさせる営業」であり、席に付いて接待をするかどうかで一応区別されている）


title: キャバレー (接待飲食店)

text: なお、「ピンクキャバレー」、「しびれるキャバレー」などと称して性行為のサービスを行う店があるが、本項のキャバレーとは異なり、実際の内容はピンクサロン同様の性風俗店である。


title: キャバレー (接待飲食店)

text: 本来のキャバレー（cabaret）はフランスで発達したダンスホールや舞台のある酒場。歌、踊り、コメディショーなど、パフォーマンスを楽しめる飲食店である。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: ミラノ・マルペンサ空港（ミラノ・マルペンサくうこう、、）はイタリアのミラノ郊外にある国際空港。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: ミラノ市の北西48kmにある。ローマ・フィウミチーノ空港と肩を並べるイタリア最大の国際空港の一つ。イタリアのフラッグキャリア、アリタリア航空の本拠地の一つでもある。マルペンサ2000計画により、従来のマルペンサ空港はターミナル2、新規に構築された現在のメインターミナルをターミナル1となり北部イタリア最大の空港となる。マルペンサ第一ターミナルの設計者はレンゾ・ピアノ（関空設計者）。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: なおミラノには他に、ミラノ市に隣接した地域にミラノ・リナーテ国際空港があり、主に近距離国際線と国内線が発着している。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: 自動化されたEU圏の出国審査に対し、その他の方面は手動の審査であり、混雑しても窓口を半数も使用せず一時間弱も並ぶ場合がある。当然ながら横入りが頻発する。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: メインターミナル（第1ターミナル）は、ヴァレーゼ県フェルノに所在し、空港敷地はソンマ・ロンバルド、カゾラーテ・センピオーネ、カルダーノ・アル・カンポ、サマラーテ、ロナーテ・ポッツォーロ、ヴィッツォーラ・ティチーノの市域にまたがる。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text:
マルペンサは、もともとソンマ・ロンバルド市域に含まれる集落の名称であり、空港の北端にあたるソンマ・ロンバルドに旧ターミナル（第2ターミナル）があった。1990年代からの空港改修（マルペンサ2000）によって、空港の西側・フェルノに新たなメインターミナルビルが建設されている。
ミラノ・カドルナ駅およびミラノ中央駅からマルペンサ・エクスプレスという直通列車が出ている。他にはミラノ中央駅からシャトルバス（マルペンサ・シャトルとマルペンサ・バス・エクスプレス）が出ている。


title: ミラノ・マルペンサ空港

text: シャトルバスがある。


title: マークルック

text: マークルック（'、Makruk、マックルックとも）とは、2人で行うボードゲームの一種である。タイにおける伝統的な将棋類であり「タイ将棋」とも呼ばれる。古代インドのチャトランガが起源であるとされている。


title: マークルック

text:
マークルックは、日本の将棋やヨーロッパのチェスと同じく、古代インドのチャトランガが起源であるといわれている。
隣国カンボジアのOuk Chatrang(Cambodian Chess)とマークルックは駒の動き、駒の配置がまったく同一である。元々は一つのゲームだったと考えられている。
隣国ミャンマーのシットゥインと駒の動きが酷似しており、同系統と考えられる。これらがいつ頃に成立したかはよく分かっていない。ミャンマーの記録によれば、8世紀頃にスリランカを通じてドヴァーラヴァティー王国に将棋様の盤上遊戯ボードゲームが伝えられ、それが現代のマークルックの祖であるという。なお、ドヴァーラヴァティー王国は、6世紀から10世紀にかけてチャオプラヤー川流域に栄えた王国で、モン族の建てた国であることが有力視されている。


title: マークルック

text: 考古学的な物証としては、スコータイ朝（13世紀-1438年）の遺跡から駒が出土しており、これより以前にマークルックが成立していたと考えられる。


title: マークルック

text: チェスのキング、将棋の玉将にあたるのが「クン」(君主）である。


title: マークルック

text: タイ語で「マークルック」は将棋類全般を意味する。たとえば日本の将棋は「マークルック・イープン」（日本マークルック）、シャンチーは「マークルック・チーン」（中国マークルック）と呼ぶ。日本人がチェスを西洋将棋、シャンチーを中国将棋とよぶのと同じことである。双方にクン以外の駒があり、かつ昇格していないビアがいない場合、手番の側が宣言できる。宣言された側が64手以内にクンを詰められなければ引き分けとなる。


title: 大友義右

text: 大友 義右（おおとも よしすけ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。豊後国の大友氏の17代当主。


title: 大友義右

text: 文明（1484年）、父大友政親から家督を譲られ当主となったが、大聖院宗心（13代当主大友親綱の六男）が親豊（義右）と父・政親との離間を図り盛んに暗躍していたこともあり、父と対立するようになる。父との対立後、大内氏による大友家干渉もあり、母方の従弟大内義興の下へ出奔する。文明19年/長享元年（1487年）には一時的に父と和解し帰国したが、長享3年/延徳元年（1489年）に叔父日田親胤が肥後国で謀反を起こすと、同じく叔父親治の尽力のより鎮圧したが、宗心が親胤の謀反は政親の差し金と讒言し、これを親豊が信じたため対立が再燃する。


title: 大友義右

text: 明応2年（1493年）、将軍職をめぐる足利義材・義澄 の対立においては大内義興に従ったようで、親豊は進んで義材に臣従することを申し出、義材の一字から材親、ついで義右と改名する。この後、父子の対立は激化してゆく。同3年（1494年）、政親に加担した筑後国詰郡代の田原親宗（田原親述の父）が府内に侵攻するが、義右は親宗を破り敗走させている。


title: 大友義右

text: 治世が不安定な中、義右は明応5年4月頃から病を得、翌5月死去。大智寺に葬られたと伝えられているが墓は現存しない。病死と思われるが「対立していた父政親に毒殺された」という噂が流れたことが近衛政家の日記に残っている。


title: 大友義右

text: 家督は父が再度継いだ後に叔父親治が継いだ。


title: 大友義右

text: 材親時代(?)


title: 大友義右

text: ※前述した通り、義右が材親を名乗っていた期間はほんのわずかであるため、義右の父・政親から賜っている可能性が高いが、材親を名乗っていた期間や以下に示す人物の元服の時期が不明であるため、一応掲載した。


title: 大友義右

text: 義右時代


title: 大友政親

text: 大友 政親（おおとも まさちか）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。豊後国大友氏の16代当主。15代当主・大友親繁の長男。


title: 大友政親

text: 文明5年（1473年）、父親繁の隠居により家督を継ぎ、当時の室町幕府の将軍・足利義政（同年、子の義尚に将軍職を譲る）より偏諱を賜って政親を名乗る。同9年（1477年）、前将軍・義政から家督の継承を認められ、豊後・筑後両国の守護に任じられる（寛正3年（1462年）の時点で既に政親に両国の守護職は認められた旨の記録もある）。応仁元年（1467年）の応仁の乱以後から大友家内部で続く混乱で、当主の座に居続けることが嫌になったのか、文明16年（1484年）、子親豊（後の義右）に家督を譲って隠居してしまう。しかし、親豊の母は大内氏の娘であったことから大内氏の干渉は止まず、また従兄弟の大聖院宗心（13代当主大友親綱の六男）が政親と親豊の離間を図り盛んに暗躍していたこともあって、家中は政親派と親豊派に分裂していく。


title: 大友政親

text: 文明19年/長享元年（1487年）、父子は一時的に和解したものの、長享3年/延徳元年（1489年）に政親の異母弟に当たる日田親胤が謀反を起こすと、宗心は親豊に親胤の謀反は政親の差し金と讒言、これを信じた親豊は再び政親との対立を深める。明応2年（1493年）、明応の政変が勃発した際には、政親は足利義高（義澄）を、義右（親豊）は大内義興と共に足利義材（義稙）を支持。この後も政親派の田原親宗（田原親述の父）が義右を一時追放するなど混乱が続く。


title: 大友政親

text: 明応5年（1496年）5月3日、政親は筑前国へ逐電したが、僅か14日後に義右が急逝すると、義右と対立していた政親が毒殺したという噂が流れる中、帰国した政親は実権を取り戻し北九州の大内領侵攻のために兵を挙げた。しかし、海路立花山城を目指した船は遭難し、大内氏の本拠地である長門国に辿り着いてしまう。激怒した大内義興が差し向けた杉信濃守に赤間関で捕らえられ、長門舟木地蔵院にて切腹させられた。享年53。


title: 大友政親

text: 政親の死後、家督は実弟の親治が継承し、家中の混乱を収めた。のち天文7年（1536年）、家臣であった小倉氏が臼杵市戸室に御霊社を建立し、政親の霊を祀っている。


title: 大友親繁

text: 大友 親繁（おおとも ちかしげ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。大友氏の15代当主。豊後・筑後守護。11代当主・大友親著の四男。初名は親重（ちかしげ）、のち親職（ちかもと）。その後に親繁に改名するがその時期などは不明。


title: 大友親繁

text: 従伯父に当たる12代当主の持直が室町幕府に反抗し追討された際には父と共に持直方に味方し、持直の敗北後は姿をくらまし一時逐電した。文安元年（1444年）、両統迭立政策の影響で持直の弟で舅でもある親隆から親隆の娘を娶ることを条件に家督を継いだとされるが、継承時期については当時の文書に改ざんのあった可能性があるため異説もある。以後の当主は親繁の子孫が独占した。


title: 大友親繁

text: 親繁は大友氏内部の混乱を解決するために家臣団の統制強化や領国の支配強化に務めた。また海外貿易に注目し、李氏朝鮮などに対して積極的に使節を派遣し、莫大な利益を得た。寛正元年（1460年）には臼杵荘の領有を巡って伊予国の河野教通と相論になっている。応仁元年（1467年）の応仁の乱では東軍に属し、大内教幸の援助及び西軍討伐を東軍から命じられている。


title: 大友親繁

text: 文明8年（1476年）、長男の政親に家督を譲って隠居し、明応2年（1493年）に83歳で没した。


title: 大友親繁

text: 親繁時代


title: 大友親治

text: 大友 親治（おおとも ちかはる）は、戦国時代の武将・戦国大名。豊後国大友氏の18代当主。15代当主・大友親繁の五男。


title: 大友親治

text: 当初は肥後国瑞光寺の僧侶であったが還俗し、、長兄の大友政親を助けた。肥後で異母兄弟の日田親胤が、政親やその子義右に対して謀反を起こした際は、兄や甥を助けて反乱を鎮圧した。


title: 大友親治

text: 明応5年（1496年）、義右・政親が相次いで死去すると大友姓に戻り、直ちに軍を起こして家中の混乱を収拾し家督を嫡男大友義長へ相続させた（形式上自らは息子の家督下へ入る）。同6年（1497年）には自身の基盤を安定化させるため、当時の室町幕府管領であった細川政元や将軍足利義澄らと通じる。この動きに対して、足利義材・周防長門守護の大内義興が親治の伯父大友親綱の子大聖院宗心（大友親綱の六男）を擁立し干渉してくるが、同7年（1498年）、豊前国下毛郡の戦いで大内方を破って宗心を追放、大友家を完全に掌握し、大友氏の守護大名から戦国大名への脱皮を成し遂げた。また、異母弟・親常を日田氏に入嗣させるなど、一門の強化を計った。


title: 大友親治

text: 文亀元年（1501年）、子の義長に家督を譲って隠居したが、実権は掌握し続けた。永正15年（1518年）、義長が自身に先立って死去するという不幸に見舞われたが、孫の義鑑を補佐し、大永4年（1524年）に64歳で死去した。


title: 大友義長

text: 大友 義長（おおとも よしなが）は、戦国時代の武将・戦国大名。豊後国の大友氏19代当主。初名は親匡（ちかただ/ちかまさ）、親元（ちかもと）、義親（よしちか）。


title: 大友義長

text: 先代の大友政親と義右との父子対立による混乱を鎮めた父の親治により、明応6年（1497年）、当主として擁立された。当時の北九州においては周防国の大内義興の力が大きく、義興は明応2年（1493年）の明応の政変により室町幕府管領・細川政元に追放された足利義材（義稙）を擁立していたため、父親治は当初は大内氏の支持を得るために義材に接近したが、義興は大聖院宗心（大友親綱の六男）の家督相続を主張し、親匡（義長）の家督相続の正当性を否定した。大友氏との敵対を望まない義材の仲裁により、義興とは一時的に和解したものの、親治・親匡父子は細川政元の擁立する将軍・足利義高（義澄）と通じるようになり、その援助により豊前国へ進出し、宗心を周防へ追放した。明応10年/文亀元年（1501年）、将軍・義高は親匡の家督を承認し、豊後・筑後国・豊前の守護に任じた。親匡は義高の偏諱を受け義親と名乗った（後に義長と改名する）。このことにより義長が大友氏の正当な継承者として一段落する。


title: 大友義長

text: 暫くは義澄方の諸将の一人として少弐資元などと共に義材・大内氏と敵対したが、永正4年（1507年）の永正の錯乱により細川政元が暗殺されたため畿内が混乱し、それに乗じて大内義興が前将軍・足利義材（義稙）を擁して同5年（1508年）に上洛すると、義澄を見限り大内氏との和睦を図るため、義興を資金的に援助し、義稙が将軍に復帰すると豊前守護の座を義興に譲っている。


title: 大友義長

text: 肥後国で菊池氏の家督争いが勃発すると表面上は菊池政隆を支持しながら、秘かに阿蘇惟長（菊池武経）による菊池氏乗っ取りを支援した。永正3年（1506年）に公然と武経を支持して肥後・筑後に侵攻し、永正6年（1509年）に菊池政隆を自刃に追い込んだ。かくして、筑後を手に入れると、今度は用がなくなったばかりに菊池武経の追い落としを画策、武経を薩摩に追放すると、子の重治を入嗣させるべく菊池氏家臣団への調略を続けた。また、筑後の星野氏など国人衆が大内氏に通じて謀反を起こすと、軍勢を率いて、長年の対陣の末、永正10年（1513年）に鎮圧している。


title: 大友義長

text: 治世の大半は隠居した父親治との共同統治の状態が続いており、永正12年（1515年）、子の親安（義鑑）に家督を譲って隠居したものの、父同様に実権を握り続け、大聖院宗心の擁立を図った重臣朽網親満の反乱を鎮めた。同15年（1518年）、父親治に先立ち死去。父と共に大友氏の戦国大名化を成し遂げた名君であった。


title: 大友義長

text: 大友氏の内部を安定させるため、『義長条々』という分国法を定めたとされるが、分国法としての整備は子の義鑑の時代において為されたもので、義長の存命時の『義長条々』は家族への姿勢や思いやりなどにつき延々と述べるなど、家訓的な性格が強い。子・重治の菊池氏への入嗣問題など政治面での訓戒も見られ、警戒すべき一族として、筑後や肥後の国人領主である星野氏や阿蘇氏、相良氏だけでなく、大友一門の田原氏を挙げている（星野氏は義鑑の時代に、田原氏は義長の孫の宗麟の時代に謀反を起こすことになる）。


title: 大友義長

text: 義親時代


title: 大友義長

text: 義長時代


title: 大友義長

text: 2015年5月26日放送の「開運!なんでも鑑定団」にて、19代義長・20代義鑑・21代義鎮・22代義統の感状4点が登場し600万円の値（内訳は義長が170万、義鑑が150万、義鎮が200万、義統が80万）が付いた。


title: 伊達尚宗

text: 伊達 尚宗（だて ひさむね）は室町時代・陸奥国の戦国大名。伊達氏の第13代当主。第12代当主・伊達成宗の嫡男。


title: 伊達尚宗

text: 家の慣例により、室町幕府第9代将軍足利義尚より偏諱の授与を受けて尚宗と名乗る。


title: 伊達尚宗

text: 父から家督を相続した年代は詳しく分かっていない。これは、父の成宗が死没した年が詳しく分かっていないからである（伊達氏の史書では、長享元年（1487年）説が有力なので、その前後に継承したと思われる）。


title: 伊達尚宗

text: 延徳2年（1490年）、米沢城北方に位置する塩野毘沙門堂を再建している。


title: 伊達尚宗

text: 明応3年（1494年）4月、伊達氏の領内で騒乱が発生したため、一時的に会津の蘆名盛高の下に避難した。復帰後は京都の放浪将軍・足利義澄を領内に迎え、これを擁護することで伊達氏の勢力を盛り上げようとしたが、失敗した。


title: 伊達尚宗

text: 永正11年（1514年）5月5日、62歳で死去。嫡男の伊達高宗（3年後「稙宗」に改名）が跡を継いだ。


title: 伊達成宗

text: 伊達 成宗（だて しげむね/なりむね、永享7年（1435年） - 長享元年9月25日（1487年10月11日）？）は、伊達氏の第12代当主。第11代当主・伊達持宗の次男。母は憲徳院。正室は大崎教兼の女。官位は従四位上兵部少輔。


title: 伊達成宗

text: 次男であったが、兄の義宗（よしむね）は庶長子であり跡を継げなかったため（のち懸田詮宗の養子となる）代わって嫡男とされ、父・持宗の後を受けて文明元年（1469年）家督を継いで当主となる。同時に奥州探題にも就任している。


title: 伊達成宗

text: 応仁元年（1467年）から文明4年（1472年）までの間、成宗は国分氏と3度戦ってようやく和睦した。この争いに際して国分氏を支援した出羽国の寒河江氏を攻める。


title: 伊達成宗

text: 文明11年（1479年）冬、桑折播磨守を大将として寒河江城に侵攻するものの寒さの為撤退し、翌文明12年（1480年）春再び攻め寄せる。伊達軍は寒河江荘奥深くに誘い込まれ、桑折播磨守が打ち取られ壊滅した（菖蒲沼の戦い）。その後、播磨守の子息は最上満氏の仲介により、戦場の見える慈恩寺山中に松蔵寺を開いて供養した。


title: 伊達成宗

text: 文明15年（1483年）、成宗は上洛して足利将軍家に太刀23振、馬95頭、砂金380両、銭5万7000疋を献上している。これは伊達氏の実力を奥州随一として中央に認めさせることにもなった。この際、観世大夫五世・之重に馬を送り、興福寺で薪能を見た。長享2年（1488年）、大崎氏で内乱が起こると、正室が大崎氏出身という経緯から大崎氏の当主・大崎義兼を助け、これを当主として復帰させることに務めている。


title: 伊達成宗

text: 成宗の没年は詳しく分かっていないが、伊達氏の史書では長享元年（1487年）が有力視されている。この没年が正しいとすれば、前述した大崎氏の内乱に介入したのは成宗ではなく、その子の尚宗ということになる。また、伊達氏の代々の子孫は成宗の追悼の祭礼を行なっている。


title: 南部信時

text: 南部 信時（なんぶ のぶとき、1442年（嘉吉2年） - 1502年1月11日（文亀元年12月3日））は、南部氏の第20代当主。第16代当主・南部助政の嫡男。通称は左衛門。子に南部信義、南部政康、野沢重義、南部光康がいる。


title: 南部信時

text:
経歴など、詳しいことはほとんどわかっていない。
26代南部家当主となる信直やその父石川高信らの居城となる田子前館（別名：牛尾館）を、佐々木氏から接収して隠居所兼学問所と定めたと伝えられる。1501年12月3日に59歳で死去し、跡を子の南部信義が継いだ。


title: 南部信義

text: 南部 信義（なんぶ のぶよし、1462年（寛正3年） - 1503年6月18日（文亀3年5月24日））は、陸奥の戦国大名南部氏の第21代当主。第20代当主・南部信時の嫡男。官位は修理大夫。子に北致愛がいる。


title: 南部信義

text: 父同様に詳しい経歴はわかっていない。文亀元年（1501年）12月に父・信時が没したため家督を継ぐが、その後わずか1年余り後の文亀3年（1503年）5月24日に41歳で死去し、跡を弟の南部政康が継いだ。子の致愛は信義が死去した次の日に誕生したが、八戸信長の横槍によって22代惣領に就任できず、母方の北家に追いやられた。北信愛はこの南部信義の嫡孫にあたる。


title: 南部政康

text: 南部 政康（なんぶ まさやす、1461年（寛正2年） - 1507年3月23日（永正4年2月10日）?）は陸奥の戦国大名南部氏の第22代当主。第20代当主・南部信時の次男で、第21代当主・南部信義の兄（弟とも）。


title: 南部政康

text: 将軍足利義政より諱を与えられる。父や弟同様、詳しい経歴はほとんど分かっていない。ただ、政康には彼の後を継ぐことになる長男の南部安信のほか、次男の石川高信、3男の南長義、4男の石亀信房、5男の毛馬内秀範と男児が5人もいたことが、南部氏の一族集権による戦国大名化において大きな支えとなったのである。没年は不明だが、永禄・天正のころの棟札に政康の名が見える。


title: ミラノ・リナーテ空港

text: ミラノ・リナーテ空港（ミラノ・リナーテくうこう、、）はイタリア共和国ミラノにある国際空港。ミラノ出身の発明家で、航空技術のパイオニアであるエンリコ・フォルラニーニの功績を称え、エンリコ・フォルラニーニ空港（Aeroporto Enrico Forlanini）という別称が付けられている。


title: ミラノ・リナーテ空港

text: リナーテ空港はミラノ市の東、ペスキエーラ・ボッロメーオに位置しており、ミラノ・マルペンサ空港に次ぐ第2の規模のミラノの国際空港である。


title: ミラノ・リナーテ空港

text: かつてはボーイング707やボーイング767などの大型機による中東などへの便や貨物便も運航されていたが、滑走路が短く、空港そのものの規模が小さいため、現在はワイドボディ機による中長距離国際線はミラノ・マルペンサ空港に移管され、ボーイング737やエアバスA320などによる、主にイタリア国内線や周辺ヨーロッパ諸国への短距離国際線と、ビジネスジェットの乗り入れが中心となっている。


title: ミラノ・リナーテ空港

text: 市内中心部から遠いマルペンサ空港に対して、中心部との距離が近く(リナーテ空港は都心から4.8km、マルペンサ空港は都心から39.97km)、ミラノ市中心から地下鉄が乗り入れているほか、マルペンサ空港とは高速バスと路線バスで結ばれている。ミラノ交通局 (Azienda Trasporti Milanesi (, )、ATM)の路線バス73系統、あるいはX73系統（直通）がドゥオーモ広場東のサン・バビラ広場と空港との間を、約45分で結んでいる。


title: ミラノ・リナーテ空港

text: 地下鉄駅、バス停の脇にある券売機で市内交通共通券(€1.50、乗り換えは90分間有効)を購入し、バス内の機械で読み取らせ有効化してから用いる。いずれの方向も発車時間で5:35-24:35、10-20分間隔で運行している。サン・バビラ広場ではミラノ地下鉄M1の他、路線バス54、60、61、94系統などに乗り継げる。


title: 蘆名盛滋

text: 蘆名 盛滋（あしな もりしげ）は、戦国時代の武将。蘆名氏第14代当主。


title: 蘆名盛滋

text: 文明14年（1482年）、第13代当主・蘆名盛高の子として生まれる。


title: 蘆名盛滋

text: 武勇に優れ、文亀元年（1500年）には父に従って猪苗代盛頼を討っている。しかし次第に父・盛高と対立を深め、永正2年（1505年）、重臣・松本氏の支援を受けて盛高と合戦に及んだが、敗れて伊達尚宗の下に逃走した。


title: 蘆名盛滋

text: 後に盛高と和解して帰国し、永正14年（西暦では翌1518年）12月、盛高の死により家督を相続した。永正17年（1520年）には伊達稙宗の援軍として上山城主・最上義房と戦っている。


title: 蘆名盛滋

text: 永正18年（1521年）2月6日、死去。享年40。実子・盛幸が居たが、弟の盛舜が家督を相続したため、盛幸は別家・針生氏を興した。


title: 蘆名盛滋

text: 盛滋の生没年には異説が多く、生年には寛正4年（1463年）説もあり、没年には天文9年（1540年）6月23日（享年59）説もある。


title: 蘆名盛高

text: 蘆名 盛高（あしな もりたか）は、室町時代から戦国時代の武将。蘆名氏第13代当主。父は12代当主・蘆名盛詮。


title: 蘆名盛高

text: 文正元年（1466年）、父の死により家督を相続する。文明11年（1479年）には土豪・渋川義基を滅ぼして勢力を拡大し、明応3年（1494年）、伊達尚宗が家臣団の反抗に遭って領内から避難して来たときは、これを助けている。明応9年（1500年）には重臣・松本輔政を、翌年には一門の猪苗代盛頼を討ち取るなど、家中の反抗的な者を討ち、蘆名氏の戦国大名化に尽力した。


title: 蘆名盛高

text: しかし、次第に子の盛滋と不仲になり、永正2年（1505年）にはついに両者が戦い、敗れた盛滋は伊達尚宗の下に逃れたが、盛高は後に盛滋の罪を許して帰国させている。


title: 蘆名盛高

text: 領土拡大にも積極的であり鴫山城主の長沼政義とともに下野国への進出を狙い下野の戦国大名・宇都宮成綱と戦った。


title: 蘆名盛高

text: 永正14年（1517年。西暦では翌1518年）12月8日、死去。享年70。盛滋が家督を相続した。


title: 蘆名盛高

text: なお、二階堂氏からの養子で蘆名家第18代当主となった盛隆、佐竹氏からの養子で蘆名家第20代当主となった盛重及び盛重と蘆名氏当主の座を争った伊達政道らは、全て盛高の玄孫である。


title: 有馬義純

text: 有馬 義純（ありま よしずみ）は、戦国時代の大名。肥前国日野江城主。


title: 有馬義純

text: 天文19年（1550年）、肥前島原半島を治めた大名・有馬義貞の嫡男として誕生。母は肥前有馬氏の家臣・安富越中守の娘。藤原有馬世譜、寛政重修諸家譜等は、室を安富越中守の娘としているが、キリスト教の宣教師が残した史料には、義純の室は西郷純久の娘と記載されている。


title: 有馬義純

text: 父が室町幕府12代将軍・足利義晴から受けた「義」の一字をとって、「義純」と名乗る。家督を継ぐ前には、足利義昭の相伴衆となっている。


title: 有馬義純

text: 元亀元年（1570年）、父・義貞の隠居に伴って家督を継ぐ。次第に龍造寺隆信の圧迫を受けて領土を奪われ、有馬氏は衰退していった。元亀2年（1571年）6月14日、嗣子の無いまま死去。墓所は有馬の台雲寺。


title: 有馬義純

text: 弟・鎮純（後の晴信）が義純の養嗣子となる事で家督を継いだ。


title: 有馬貴純

text: 有馬 貴純（ありま たかずみ、生没年不詳）は肥前の戦国大名。有馬氏澄の子。有馬尚鑑（ひさあき、｢尚｣字は将軍足利義尚から賜ったものと思われる）、長崎康純（やすずみ）、女子（大村純伊妻）の父。父の代まで｢澄｣の字を使用していたため、貴澄（読み同じ）とも書く。官位は肥前守。左近将監。


title: 有馬貴純

text: 戦国時代前期の有馬氏の当主で、有馬氏の戦国大名化に尽力している。日野江城を本拠として高来郡を制圧し、さらに藤津、杵島の両郡を併合する。そして江戸時代前期の島原の乱で有名になった原城を築城し、龍造寺氏台頭前の肥前に最大版図を築き上げたのである。1494年には領地から追われた少弐政資を助けている。没年は分かっていないが、12月3日に64歳で死去したらしい。一部の事跡については子の尚鑑の代の事件とされることもある。


title: 有馬貴純

text: 大村氏の大村純前の外祖父に当り、その縁もあって、曾孫の一人である純忠が後に大村氏当主となっている。


title: 伊東尹祐

text: 伊東 尹祐（いとう ただすけ）は、戦国時代の武将、日向国の戦国大名。日向伊東氏8代（伊東氏13代）当主。室町幕府将軍足利義尹（義稙）から偏諱を受け尹祐を称す。


title: 伊東尹祐

text: 文明17年（1485年）、父・伊東祐国が島津忠昌（武久）と戦い戦死したため、その跡を継いで当主となった。幼少であったため暫くは目立った行動は無かったが、成長すると父の仇を討つと共に領土を拡大するため島津氏を攻め立てた。この状況をみた豊後国の大友氏が島津氏と伊東氏の和睦を仲介し、明応4年（1495年）、島津忠昌は伊東氏へ日向三俣院1000町を割譲し両者の和睦が成立した。その後、永正元年（1504年）、都之城に兵を進めたが、北郷数久の前に撤退する。


title: 伊東尹祐

text: あるとき、尹祐は美貌の福永祐炳の娘を側室に所望する。その娘は既に垂水又六と婚姻していたが、尹祐は半ば強引に別れさせ側室に迎えたという（又六には河崎氏の息女を娶せた）。永正7年（1510年）、寵愛する福永氏の娘が懐妊すると尹祐は、その子が男子であれば中村氏との間に生まれていた子を廃嫡しようと企図する。綾の地頭で家老の長倉若狭守祐正と垂水但馬守はこれを諌めたがために不興を買い、なおかつ綾地頭職を欲していた稲津越前守重頼の讒言もあって対立、身の危険を感じた祐正らが9月1日に綾城に立て籠もったため、綾の乱と呼ばれる混乱を招いた。事件は10月17日に両名が切腹したことで決着し、乱の最中の9月13日に誕生した祐充が尹祐の後継者と定められた。


title: 伊東尹祐

text: 島津氏や北郷氏との抗争で日向南部を着実に掌握、その大半を版図に治めることに成功した。大永2年（1522年）には弟の祐梁・祐武を派遣し北郷氏の都之城を攻撃させ、翌大永3年（1523年）には北原氏と同盟し北郷氏の支城である野々美谷城を攻撃し、落城させたものの、尹祐はその陣中にて没した。享年56。弟・祐梁も一月後の12月10日に急逝してしまったため、城を放棄せざるを得なくなった。


title: 伊東尹祐

text: 家督は子の祐充が継いだが幼かったため、外戚の福永祐炳ら福永一族が家中で専権を振るうようになった。


title: 斯波義達

text: 斯波 義達（しば よしたつ）は戦国時代の守護大名・戦国大名。尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）13代当主。父は斯波義寛、母は一色義直の娘。祖父は応仁の乱の中心人物の1人である斯波義敏。


title: 斯波義達

text: 戦国時代初期の尾張守護である斯波義寛の嫡男として誕生する。斯波氏は戦国時代に入ると主要領国である越前を家臣の朝倉氏に奪われるなど衰退の兆しが現れたが、それでも尾張・遠江の東海2ヶ国を支配する守護大名で、室町幕府9代将軍足利義尚と10代将軍足利義稙による2度の親征（六角高頼征伐等）の際には幕府軍の主力となり得る兵力を動員できる勢力を保持していた。


title: 斯波義達

text: しかし永正年間に入ると、その支配領国の1つである遠江を狙って、隣国の駿河守護・今川氏親が盛んに侵攻を始めてくるようになる。元々遠江は今川氏が所持していたものを、室町時代中期に斯波氏に奪われた経緯があったため、今川氏にとって遠江の『奪還』は代々の今川家当主の悲願であった。このため応仁の乱の最中には、義達の父・義寛と氏親の父・義忠が実際に幾度か干戈を交えており、この抗争によって義忠が討たれるなど、斯波・今川両家の間には遠江を巡る深い因縁があった。


title: 斯波義達

text: この氏親の侵攻に対抗して義達は永正7年（1510年）から今川氏と戦うが、次第に劣勢に追い込まれてゆく。永正10年（1513年）に反攻を図って遠江の国人である大河内貞綱や井伊直平と共に遠州に進撃したが、氏親配下の武将・朝比奈泰以と飯尾賢連の前に大敗を喫する。


title: 斯波義達

text: やがて遠州出兵に反対していたとされる尾張守護代の織田達定が義達に叛旗を翻したため、これを攻めて自刃させる。守護代勢力を一掃し国内を立て直した義達は、永正12年（1515年）8月に今川軍と再度戦ったが、またも大敗したうえ、今度は自身も捕虜となってしまう。虜囚となった義達は、同族である氏親の情けによって一命は取り留めたものの、剃髪を強いられ尾張に送り返される恥辱を受けた。その後は遠州出兵の件で対立していた織田氏や尾張国人の支持も全く失い、義達は事実上の引退に追い込まれた。失意の義達は、永正13年（1516年）頃、諱を『義敦』と改め、大永元年（1521年）11月に死去したともいわれるが、天文2年（1533年）7月に京から下向した山科言継や飛鳥井雅綱らの公卿達と交流していることや、同3年（1534年）から勃発した奥州探題大崎氏の内乱について、陸奥守護伊達稙宗が義達へ連絡していることから（大崎氏は斯波氏の分家）、少なくとも天文初年（1530年代はじめ）までは存命していた事が確認できる。また、『斯波家氏以来系譜』や『東庵法語』からは永禄12年に84歳で没したともいわれる。特に『東庵法語』には元亀2年（1571年）に孫である斯波義銀が「亡父」の「行業院殿前左武衛一玄」の画像に賛を求めるという具体的な内容を伴う記事がある。「行業院殿前左武衛一玄」は義達の法号であり、義銀の実父である義統は天文23年（1554年）に殺害されているため、義統の没後に義達が孫の義銀と猶子・養子などの擬制的父子関係を結んで家督を継承させ、後に義銀が義達の三回忌に合わせて義達像への賛を求めたと考えられている。


title: 斯波義達

text: 義達が行った一連の遠江遠征は重臣である織田一族がこれに反対しており、義達は守護直属の軍を率いて対今川戦を戦うなど、ほぼ独力で今川軍に当たっていた。さらに遠征の件で意を異にしていた守護代の達定とは合戦にまで及び、ついにこれを討ち取っている。以上からも義達自身は決して無能では無く、むしろ守護代勢力との抗争には勝利しており、遠州遠征の成否如何によっては斯波氏は本格的な戦国大名へと成長する可能性もあった。しかし今川氏との戦いで自身が捕虜となり遠征が失敗に終わると、かえって斯波氏の勢威は地に落ちてしまい、事実上大名としての斯波氏は崩壊した。


title: 斯波義達

text: 義達の敗北の結果、以降の尾張では戦国大名化に失敗した守護・斯波氏とそれ以前に義達によって駆逐されていた守護代・織田大和家に代わって、津島の経済を手中に収めて勢力を拡大した織田弾正忠家が戦国大名として台頭してくる。


title: 斯波義達

text:
義達時代（「達」の字）
義敦時代（「敦」の字）


title: 島津忠昌

text: 島津 忠昌（しまづ ただまさ）は、室町時代後期の大名。島津氏の第11代当主。


title: 島津忠昌

text:
寛正4年（1463年）、薩摩国などを治めた守護大名で島津氏第10代当主・島津立久の子として誕生。
初めは出家して市来の竜雲寺に入り、源鑑と称した。


title: 島津忠昌

text: 文明6年（1474年）4月、父・立久の死去により還俗し、家督を継いで当主となる。しかし、幕末に伊地知季安が編纂した『御当家始書』には立久は薩州家の島津国久を養嗣子に迎えていたと記されており、忠昌が寺に入っていた状況と合わせ、その家督継承には複雑な事情があったとみられている。また、立久の在世中である文明3年（1471年）より、桜島の大噴火が5年にわたって続き、その間に発生した大量の火山灰が日向・大隅方面の農地を覆った。そのためこの地域に所領を持つ家臣や農民は困窮したと考えられ、家臣間の所領争いや農民の逃散を激化させる一因にもなった。


title: 島津忠昌

text: こうした中で文明8年（1476年）1月頃より、薩州家の島津国久をはじめ、豊州家の島津季久らが忠昌に叛旗を翻し、相良為続や伊東祐堯、菱刈氏・渋谷氏一族もこれに呼応し、「国中騒乱」といわれるほどの事態となる。3月に一旦停戦したものの、相州家の島津友久も叛旗を翻したために戦いが再開され、文明9年（1477年）に反守護方による鹿児島侵攻が時間の問題になる中で和睦に至った。4月19日に一族9名との「一家中」一揆の契状を結ばされ、忠昌は守護の地位には留まり一族の協力を得られることになったものの、引換に守護及びその家中（老中などの守護側近の被官）の権力は抑制されることになった。更に文明12年（1480年）10月20日にも主だった6名と改めて同様の契状を交わしている。


title: 島津忠昌

text: 文明16年（1484年）、飫肥にあった新納忠続と隣の櫛間にあった伊作家の島津久逸が勢力争いを始めた。11月に島津久逸が伊東祐国と結んで飫肥城を包囲した。忠昌は島津忠廉に新納忠続の救援を命じるが、島津忠廉は忠昌の命に従わず菱刈氏・東郷氏・入来院氏らと叛旗を翻した。文明17年（1485年）3月、島津忠廉らは相良氏を継いだ相良長毎の仲介で和睦に応じる。だが、飫肥城の戦況は救援にかけつけた島津豊久が戦死するなど、包囲が解ける気配はなかった。忠昌はその頃に病を得ていたが、新納忠続の危機を知って、病身を押して出陣しようとする。京より招いていた医者・竹田昭慶は思い留まらせようとするが、忠昌は「身を愛するの故をもって、国の大事を廃せむや」と述べて昭慶を伴い出陣、6月21日病を押して出陣した忠昌は飫肥近郊で伊東祐国を破って戦死させ、島津久逸を降伏せしめた。文明18年（1486年）10月、忠昌は伊作家と新納家を旧領である伊作城と志布志城に戻し、島津忠廉の豊州家を飫肥と櫛間の新領主にした。伊作家と新納家からすれば故郷に戻ることが出来、豊州家にすれば広大で豊かな所領を与えられたことで満足を与えられた。しかし、忠昌は家臣同士の対立を主導的に解決できる力が無く、対外勢力（伊東氏）の侵攻を受けて漸く解決に動き出したこと、伊東氏との最前線でその侵攻に備えると言う名目があったものの叛逆した島津忠廉が処罰されずに却って所領が広がったことで、忠昌および島津宗家の主体性の欠如と求心力の低下が明白となった。


title: 島津忠昌

text: 明応3年（1494年）、大隅の肝付兼氏が叛旗を翻して忠昌が討伐に向かうと、新納忠武・北郷数久らが一斉に叛旗を翻して兼氏を支援した。更に祐国の子・伊東尹祐までが侵攻を図った。忠昌は尹祐による報復を恐れて明応4年（1495年）11月に相良長毎の仲介を得て日向国三俣の1000町の土地を割譲することで和睦している。また、この年には島津一門諸家と長く権力を競う関係にあった老中の平田兼宗と村田経安が忠昌の命で討たれている。


title: 島津忠昌

text: 忠昌は軍事よりも文学に優れ、文明10年（1478年）には桂庵玄樹を招聘して朱子学を講じ、薩南学派の基礎を築いた。また、琉球や李氏朝鮮とも積極的に通交し貿易を奨励。さらには雪舟に師事し、明にも留学した高城秋月を招き水墨画を普及させるなど薩摩国における文化を興隆させた。


title: 島津忠昌

text: 永正3年（1506年）8月、忠昌は再び大隅の肝付兼久討伐に向かうも再び新納忠武の援軍に敗れてしまう。


title: 島津忠昌

text: そして、永正5年（1508年）、清水城において「願わくば花のもとにて春死なむその如月の望月のころ」と西行の歌を辞世として自殺した。享年46。理由は狂気や島津氏の内乱に苦しんだためともいわれている。墓所は初め興国寺（鹿児島県鹿児島市冷水町）、後に福昌寺（鹿児島県鹿児島市池之上町）へ改葬された。跡を長男の島津忠治が継いだ。


title: 島津忠治

text: 島津 忠治（しまづ ただはる）は、室町時代後期の薩摩国の大名。島津氏の第12代当主。


title: 島津忠治

text: 長享3年（1489年）、島津氏第11代当主・島津忠昌の長男として誕生。


title: 島津忠治

text: 永正5年（1508年）、父・忠昌が自殺したため、その跡を継いで当主となった。この頃の島津氏は、領国内で一族や国人らによる内乱をかかえていたが、忠治は温厚かつ学問好きの当主で、『織鷹秘訣集』を著したり、亡き足利尊有のために鹿児島に大興寺を建立したりするなど、戦国の世と合わないことを多く行ったため、内乱はさらに促進された。


title: 島津忠治

text: 永正12年（1515年）、大隅国吉田城の吉田位清攻めのときに陣中で死去。享年27。墓所ははじめ吉田佐多浦の津友寺であったが、後に鹿児島の福昌寺に改葬された。後を弟の島津忠隆が継いだ。


title: 島津忠隆

text: 島津 忠隆（しまづ ただたか）は、室町時代後期の薩摩国の大名。島津氏の第13代当主。


title: 島津忠隆

text: 明応6年（1497年）、島津氏第11代当主・島津忠昌の次男として誕生。


title: 島津忠隆

text: 永正12年（1515年）、兄で第12代当主・島津忠治の死去により家督を継ぐ。永正13年（1516年）、琉球支配を企んでいた備中国蓮島の三宅国秀を討ち、島津氏の琉球における権益を守った（ただし、この事件を島津氏が琉球貿易独占の口実の為に創作した虚偽の事件とする説もある）。兄が倒せなかった吉田位清を討って領内の平定を進めたものの、兄同様に戦乱を好まず文学に傾倒し、古今伝授を受けている。このために島津氏内部の内乱は続いた。


title: 島津忠隆

text: 永正16年（1519年）4月14日死去。享年23。墓所ははじめ鹿児島の隆盛院、後に福昌寺に改葬されている。跡を弟の島津勝久が継いだ。


title: 島津久保

text: 島津 久保（しまづ ひさやす）は、安土桃山時代の武将。島津義弘の次男。


title: 島津久保

text: 豊臣秀吉の九州征伐後、日向国諸県郡に所領を与えられたが一時的ではあるが豊臣氏の人質となる。早くから伯父・義久、父・義弘から後継者と目され、小田原征伐や文禄の役に参陣したが、文禄2年9月8日（1593年10月2日）、朝鮮国の唐島（巨済島）で病死した。享年21。殉死者が3名出ている。


title: 島津久保

text:
伯父である義久は久保を弔う為に、冒頭に「南・無・阿・弥・陀・佛」を冠した和歌を詠じている（後述）。
また、堀之内久規と平山忠続という者が、久保の菩提を弔うために山伏となり（久規は日限坊、忠続は一忠坊と改名）、六十余州を廻歴して一国三部の法華経を納めている。


title: 島津久保

text: 朝鮮出兵で父・義弘は正確な時刻を計るために猫を7匹従軍させた。これは猫の目が明るいところでは細くなり、暗いところでは丸くなる変化から、時刻を読み取ったものである。7匹のうち生還できたのは2匹だけだが、そのうちの1匹を久保が可愛がり、ヤスという名前で、白地に黄色の波紋があった。磯庭園の一角に猫神神社がありこの7匹の猫が祀られている。絵馬は白と黄色の猫で、ヤスの模様を表している。


title: 穴山信友

text: 穴山 信友（あなやま のぶとも）は、戦国時代の武将。甲斐武田氏の家臣で御一門衆。


title: 穴山信友

text: 穴山氏は甲斐国南部の河内地方の国人。戦国期に甲斐では守護・武田氏の家中で内訌が発生し、甲斐国内の有力国衆や駿河国今川氏や相模国後北条氏など対外勢力との関係が相関して乱国状態となっていた。武田宗家では永正4年（1513年）に守護・武田信縄が死去し信縄の嫡男・信直（信虎）が家督を継ぐと、信虎の叔父・油川信恵との間で抗争が再発する。穴山氏は当主・穴山信懸が今川氏に帰属して信縄と敵対していたが、信虎期には和睦し武田宗家の外戚として良好な関係を築いていたと考えられている。


title: 穴山信友

text: 一方で、穴山家中においては武田宗家と敵対的な駿河今川氏への帰属を望む反信懸派が存在したといわれ、永正10年（1513年）に信懸は実子清五郎により暗殺されている。信友は永正3年頃に出生したと考えられているが、父・穴山信風は信懸死後に家督を継ぎ、享禄4年（1531年）3月12日（4月12日とも）には死去している。同年には信虎と甲斐国衆・信濃国諏訪氏との抗争が活発化しており、信風の命日にあたる3月12日には西郡河原部（韮崎市）において今井氏・栗原氏・飯富氏・諏訪氏らの連合軍を信虎が撃破した河原部合戦が起きている。信風は系図類においても錯綜があり、信友・信君親子から供養を受けている形跡が見られず、河原部合戦と命日が同日であることからこの時期に穴山氏は反武田方であった可能性も考えられている（平山 2011）。


title: 穴山信友

text: その後、信虎は甲斐統一を達成し、信友は信懸死後に家督を継ぎ穴山氏も武田宗家に帰属した。武田宗家と今川氏の敵対は天文4年（1535年）に激化し、6月19日には河内領の万沢郷において両軍の合戦が起きている。翌天文5年には今川家で当主・氏輝死後に家督争いが発生し（花倉の乱）、義元が新たな当主となる。義元期に今川氏は武田氏と和睦し、同盟関係を結ぶ（甲駿同盟）。同年には婚姻同盟が開始され、今川氏が仲介し信虎の嫡男・晴信（信玄）正室に京都三条家から三条夫人が迎えられ、さらに翌天文6年（1537年）には信虎娘が義元室として嫁いでいる。


title: 穴山信友

text: いずれの婚姻も輿入れに際しては河内領を通過しており、穴山氏は婚姻の仲介を行っていたと考えられている。信友自身も、嫡男・信君の出生時期から同時期に信虎娘の南松院殿を室に迎えていると考えられており、信友は武田家中における御一門衆として、武田宗家との関係が強化された。


title: 穴山信友

text: 天文10年（1541年）には晴信による信虎追放が行われ、信虎は河内領を経て駿河今川氏の許へ引き渡されている。信虎追放により家督を相続した晴信は信濃侵攻を開始するが、信友は信濃侵攻において天文14年（1545年）に信濃守護・小笠原長時と連合した伊那郡の藤沢頼親攻めに参加し、同年6月10日には小山田信有 (出羽守)、勝沼信友と共に頼親の弟・権次郎を人質として引き取っている（『高白斎記』『勝山記』）。なお、天文18年（1549年）9月に信友は藤沢頼親の弟・権次郎を晴信に出仕させており、藤沢氏は穴山氏を寄親としていた可能性も考えられている。


title: 穴山信友

text: 『甲陽軍鑑』において、このほか平沢（大門峠）合戦、海野平合戦、碓氷峠合戦、川中島の戦い、塩尻峠の戦いなどで活躍したとされているが、『甲陽軍鑑』では信濃侵攻においては晴信の弟・信繁が大将を務めたとし、信友は別働隊を率いる立場として記されている。文書・記録においては塩尻峠合戦、川中島の戦いを除いて信友の活動は確認されず、軍役における穴山衆の活動は乏しく、次代の信君期に顕著となる。


title: 穴山信友

text: また、河内領では穴山氏の入部以前に南部氏が存在し、領域南部で甲駿国境に近い南部（南巨摩郡南部町）を本拠としていたが、天文16年（1547年）頃には河内領の伝統的中心地である南部から、領域北側の下山館（穴山氏館、同郡身延町）に本拠に移転し城下町を整備している。


title: 穴山信友

text: 信友は武田宗家従属後も今川氏との外交ルートを維持しており、天文16年（1547年）2月16日には義元と富士山本宮浅間大社に太刀を奉納し（「大宮司富士家文書」）、義元からは今川家に食客として滞在していた正親町三条実望の旧領である駿河山西稲葉荘を与えられており、武田・今川氏の婚姻を穴山氏が仲介したための給与であるとも考えられている。なお、同年9月には南松院の大般若経を修補している。


title: 穴山信友

text: 武田氏は信濃侵攻・越後国の長尾景虎（上杉謙信）との戦いに際して今川氏のみならず相模後北条氏を含めた甲相駿三国同盟を築いているが、三国の婚姻同盟の一環として天文21年（1552年）2月2日には駿府において晴信側近の駒井高白斎と共に義元息女と晴信の嫡男・武田義信との婚姻を仲介しており、同年11月27日には河内領を通じて義元息女の輿入れが行われ、義元息女は甲府の穴山氏館を経て躑躅ヶ崎館に入っている（『高白斎記』）。


title: 穴山信友

text: 信友の終見文書は永禄元年推定（1558年）6月2日付勝仙院宛書状で、同年末からは信君発給文書が見られることからこの頃には隠居したと見られ、隠居後は出家名の「幡龍斎」を称している。なお、永禄2年6月4日には三男・彦九郎が死去している。


title: 穴山信友

text: 信友は隠居後も今川氏との外交に携わっており、永禄3年（1560年）5月19日の桶狭間の戦いにおいて義元は討死し今川家では氏真に家督交代すると、信友は武田氏との同盟継続を確認している（『甲斐国志』）。同年12月16日に死去、享年55（「武田家過去帳」）。12月23日には氏真から嫡男・信君に弔問状が送られている（「楓軒文書纂」）。


title: 穴山信友

text: 墓所は南部町南部の円蔵院。円蔵院には信友の肖像画（「絹本著色穴山信友画像」）も所蔵されている。信友の肖像は永禄10年（1567年）の作で、信友七回忌・信友夫人の死去した年にあたる。美濃国岩村の大圓寺住職・希庵玄密による讃文がある。身延町下山の南松院には永禄9年（1566年）制作の信友夫人が所蔵されており、信友像と共通性が見られることから、同じ工房で制作されたとも考えられている。


title: 穴山信友

text: 信友期には河内領の領域支配に関して40通の発給文書が残されており、穴山氏の河内支配に関しては信友期にはじめて文書が確認され、次代の信君期には点数が増加する。初見文書は天文3年（1534年）1月吉日に信友は福士郷の佐野将監に対して官途状を与え、地域の土豪を掌握していることが確認される（「佐野家文書」）。同年3月にも棟別諸役の免許を行っている。


title: 穴山信友

text: また、戦国期甲斐国では金山経営が行われ、武田宗家でも黒川金山などの金山衆を掌握していることが確認されるが、信友期の河内領では北部早川流域の黒桂金山や保金山などの諸金山が存在し、代官の派遣や奉公を命じた文書が確認されており、金山のみならず木材の産出も行われている。


title: 穴山信友

text: なお、戦後の戦国大名論においては地域国衆の存在が注目され、矢田俊文は穴山氏を守護武田氏から一定の自立的権力をもった戦国領主であったと評している。これに対して平山優は、穴山氏の領域支配文書の初出が武田宗家への帰属を強めた信友期からであることや、領域支配に関する文書があくまで宗家の支配秩序から逸脱していない点を指摘している。


title: 穴山信友

text: 晴信期の武田氏では京都から公家を招き、当主晴信や晴信の弟・信廉などが学芸に親しみ、和歌会や連歌会が催された。晴信岳父で河内領と接する西郡国衆の大井信達や晴信傅役の板垣信方、晴信側近の駒井高白斎らが文人としても知られるが、穴山氏では信友が文芸にも親しみ、天文13年に冷泉為和が甲府を訪れた際には歌会の世話役を務めている（『為和卿集』）。


title: 穴山信友

text: また、信友の人物的側面として酒好きが知られ、天文18年8月の信濃村上氏との和睦交渉においては信友の泥酔により交渉が不調に終わったといわれ、また冷泉為和との歌会においても泥酔し為和に不快感を与えたとする記録が見られる。


title: 吉川国経

text: 吉川 国経（きっかわ くにつね）は、戦国時代の武将。安芸国国人・吉川氏12代当主。


title: 吉川国経

text: 嘉吉3年（1443年）、吉川経基の長男として誕生。


title: 吉川国経

text: 永正6年（1509年）、家督を継いで当主となる。永正4年（1507年）に周防国の大内義興と出雲国の尼子経久が室町幕府12代将軍・足利義稙を擁して上洛した際には従軍し、永正8年（1511年）の船岡山合戦にも参加した。


title: 吉川国経

text: 後に尼子経久が勢力拡大を図り大内義興と戦いを始めると、永正14年（1517年）から尼子氏に味方して大内氏の動向を伝えた。また、経久の命により、毛利氏取り込みのために娘・妙玖を毛利元就に嫁がせている。


title: 吉川国経

text: 大永2年（1522年）に長男の吉川元経が死去すると、嫡孫・吉川興経（千法師）の補佐・後見にあたった。


title: 吉川国経

text: 享禄4年（1531年）4月18日、死去。


title: 吉川経基

text: 吉川 経基（きっかわ つねもと）は、戦国時代の武将。安芸国の国人・吉川氏11代当主。


title: 吉川経基

text: 幼名は千若。名は元経とも。文明9年（1477年）、父・吉川之経の死去に伴い、当主となる。経基は強健な身体を持ち勇猛豪胆な武将であった。武勇に優れるだけではなく、文学にも親しみ、和歌にも造詣の深い、智勇兼備・文武兼備の武将であったと言われている。


title: 吉川経基

text: 長禄4年（1460年）、畠山政長とその一族・畠山義就との間での勢力争いが発生。経基は将軍・足利義政の命を受け、畠山政長を助ける。翌寛正元年（1461年）には山名是豊に従って出陣。畠山義就勢を河内国で打ち破る戦功を挙げた。


title: 吉川経基

text: 応仁元年（1467年）、応仁の乱が発生すると、細川勝元率いる東軍に属し、西軍の山名宗全の軍と洛中において壮絶な死闘を展開し、その勇名を全国に轟かせた。同年9月に一条高倉、10月に武者小路今出川、北小路高倉、鹿苑院口の各合戦などに参加している。


title: 吉川経基

text: 翌、応仁2年（1468年）には細川勝元に播磨国福井庄を恩賞として還付された。同年8月にも細川勝元に従い、畠山義就と京都相国寺付近で死闘を繰り広げた。戦いは畠山勢が優勢であり、細川勢からは逃亡者が続出。経基は不利な状況にも関わらず、配下を叱咤激励して陣地を死守し、畠山勢に徹底的な反撃を加えた。この結果、細川勢は勢いを取り戻し、畠山義就を撃退することに成功した。その戦の強さに対して、「鬼吉川」「俎板吉川」の異名を取り、その勇名は全国に響き渡った。この乱のなか共に戦った尼子経久の才を見込んで娘を正室として嫁がせ、嫡男政久らが生まれている。


title: 吉川経基

text: 応仁の乱の影響は日本全国に波及し、世は背反常ならぬ戦国時代へと移り変わっていく。備後国内では和智氏・宮氏・山内氏らの国人勢力が、東軍の山名是豊を攻撃。将軍・足利義政の命により、経基は山名是豊を救援して、備後国人衆を撃退した。この功に対し足利義政は、石見国佐磨、安芸国の寺原・有馬・北方・河合などの地を経基に与えた。


title: 吉川経基

text: 吉川氏の所領は山県郡の東北、可愛川流域の大半にまで及ぶことになり、このようにして経基は「吉川氏中興の英君」と呼ばれることとなる。


title: 吉川経基

text: その後も文明14年（1482年）には幕府の命により河内に出陣、文明19年/長享元年（1487年）にも播磨国の赤松政則の要請により、播磨に遠征して奮戦した。


title: 吉川経基

text: 永正6年（1509年）、82歳となった経基はようやく家督を息子の国経に譲って隠退。永正17年（1520年）、93歳の天寿を全うした。


title: 吉川経基

text: 経基は勇猛かつ豪胆な武将であると共に、文学や書道にも堪能であった。吉川氏には経基自筆の『古今和歌集』『年中日発句』『拾遺和歌集』などの諸書が現在まで伝えられている。経基はまた禅にも通じており、東福寺の僧虎関の編による『元亨釈書』を愛読し、僧たちとその内容に対して議論を交えたこともあった。


title: 吉川経基

text: この文武を重んずる吉川氏の家風は、経基嫡流よりも、傍流で毛利氏一門の吉川元春（陣中において『太平記』を写本）とその子孫に色濃く受け継がれることとなる。


title: クローン詩形 (khlong)

text: クローン詩形 (khlong)とはタイの定型詩に使われる形式の一種。タイの定型詩にはもう一つクローン詩形と呼ばれる定型詩があり、日本語で表現すると全く同じになるため、後ろにアルファベットなどを入れクローン詩形 (khlong)、クローン詩形 (klon)のように表記るなどしてなにかしらの区別が付けることが多い。


title: クローン詩形 (khlong)

text: クローン詩形は元々タイ北部のカロン詩形がアユタヤ王朝期に中部に伝来し発展を見せた物と言われている。


title: クローン詩形 (khlong)

text: クローン詩形は大別してクローン・スパープとクローン・ダンに分かれる。


title: クローン詩形 (khlong)

text: クローン詩形が成り立つためには最低1ボットを構成する必要がある。1ボットは形式によるが最低でも二つの"バート"（言）を要する。一つのバートは二つの"ワック"から成り立ち、1バート内の最初のワックを"前ワック"（ワックナー、下表a）後ろのワックを"後ワック"（ワックラン、下表b）という。以下に例を示す。


title: クローン詩形 (khlong)

text: "注：○は1音節である"


title: クローン詩形 (khlong)

text: 以下ではクローン・スパープの形式の一種であるクローン・シー・スパープ（4バートからなるクローン・スパープ）を例にとって説明する。クローン・スパープとは規定された場所に声調記号が置かれるものであり声調記号のおく場所に特に制約を要求しないクローン・ダンよりも難しい技術を要する。


title: クローン詩形 (khlong)

text: 以下の表はクローン・シー・スパープの一音節を○で表した物である。まず●には必ず「่」の声調記号（マイエーク）が、◎では「้」の声調記号（マイトー）が使われる。第一バートにおける後ワックの二番目の音節は第二バート・第三バートの前ワック最後の音節にて脚韻が踏まれる。第二バートの後ワックにおける二番目の音節（即ち◎）は第四バートの前ワックの最後の音節で同じ声調記号を用いて脚韻が踏まれる（注）。


title: クローン詩形 (khlong)

text: 注:この脚韻では声調記号によって使われうる言葉が大幅に制限されるため、しばし声調が同じで違う声調記号を使った言葉が用いられることもある。たとえばマイトーの付いたหน้า（意味「顔」、発音nâa）をマイエークの付いたฆ่า（意味「殺す」、発音khâa）と言う語で脚韻を踏みたいが、発音記号が違うため基本的には出来ない。全く同じ発音・声調でค้า（意味「価値」、発音khâa）という語があるが意味が通らないため使えない。この場合はค้าを使用したことにして、建前上あくまで代用としてฆ่าを使うことが出来る。この時のマイエークを"マイエークトート"（借用マイエーク）という。これは、クローン・スパープにおける一種の小技である。


title: ミネラルウォーター

text: ミネラルウォーター（）あるいは鉱泉水（こうせんすい）とは、容器入り飲料水のうち、地下水を原水とするものを言う。


title: ミネラルウォーター

text: 水に含まれるカルシウム塩とマグネシウム塩の量の指標（硬度）が一定水準より少ない場合を軟水、多い場合を硬水という。一般的に、日本国内で産出されるミネラルウォーターは軟水のものが多く、欧州で産出されるものには硬水が多い。WHOの基準では、これらの塩類の量を炭酸カルシウムに換算したアメリカ硬度（mg/L）において、0～60のものを軟水、120～180のものを硬水、180以上のものを非常な硬水というように決められている。


title: ミネラルウォーター

text: 一般的には硬水よりも軟水のほうが飲みやすいとされているが、美容目的などで硬水が選ばれることもある。ただし、マグネシウム含有量が高くなると苦みが強く飲みにくくなる。


title: ミネラルウォーター

text: なお、ミネラルウォーターとの名称から、ミネラル（無機物）を多く含んだ飲料水であると思われがちだが、ミネラルウォーターに含有する程度のミネラルでは栄養補強には程遠い。ミネラルウォーターには大豆や魚と比較してカリウムやマグネシウム、カルシウムといったミネラル分はほとんど含まれておらず、1日の基準摂取量を満たすには数十リットルから数百リットル飲む必要がある。基本的に水であるため、大量に摂取すれば摂取するほどに尿の量も増え、それに伴ってミネラル分も吸収した傍から排出される。また、水中毒の危険性があるため、推奨されない。ミネラル分は食事から摂取する必要がある。


title: ミネラルウォーター

text: 欧米では、ミネラルウォーターの原料となる水に元々炭酸が含まれているものがあり、ミネラルウォーターといえば炭酸水を指すことが多い。（代表例：サンペレグリノ、ゲロルシュタイナー）。炭酸水を冷やさずに常温で飲むと独特の味わいになるため、日常的に炭酸水を飲む習慣がない日本人には馴染めないことがある。特に「ガスなし」と断らないと炭酸水が出てくることがあるので注意すること。


title: ミネラルウォーター

text: 「ガスなし」ミネラルウォーターには、炭酸を抜く工程を加えたもの（例：サンペレグリノの無炭酸）や、元々炭酸を含まない水を利用したもの（例：エビアン）などがある。


title: ミネラルウォーター

text: ミネラルウォーターをスティルウォーター（英: still water）、発泡ミネラルウォーターをスパークリングウォーター（英: sparkling water）という。


title: ミネラルウォーター

text: ヨーロッパでは2000年以上も前から「奇跡の水」として湧き水を飲む飲泉の習慣があった。また、ヨーロッパには石灰岩地帯が多く、河川や地下水の水を利用する場合でも硬度が高いために上水道はあまり美味しくはなかった。そこで地下水の美味しい地域で採水した水が瓶詰めにした状態で販売されるようになった。


title: ミネラルウォーター

text: 17世紀にイギリスのの水を瓶につめて販売したのがミネラルウォーターのはじまりである。19世紀になると瓶詰めにかかるコストが軽減したことで、水道よりも安全な水として（20世紀以前の水道は塩素殺菌をしていなかった）普及した。


title: ミネラルウォーター

text: EUの基準ではナチュラルミネラルウォーター、スプリングウォーター、プロセスドウォーターに分類される。ヨーロッパのナチュラルミネラルウォーターは、水源の環境保全や成分中の生菌の数などの厳格な基準による管理を行うことで無殺菌・無除菌で製造されている（輸入品では殺菌方法に「無殺菌」と表示されている）。日本では、明治時代に宮内省が兵庫県多田村平野（現在の川西市平野3-23-1）の平野鉱泉を用いて炭酸水の御料工場を建てたことから始まった。その後、工場は三菱財閥に払い下げられ、炭酸泉を瓶に詰め、1884年『鉱泉 平野水』として発売、1885年に明治屋が権利を得て『三ツ矢印 平野水』としてそれ以外の地域にも発売したのが始まり。また炭酸を含まないものは、1929年に堀内合名会社（現 富士ミネラルウォーター株式会社）が山梨県下部（現 山梨県南巨摩郡身延町下部）の富士身延鉄道（現 JR東海 身延線）の土地で湧出した水を『日本ヱビアン』(NIPPON EVIAN)として発売したのが始まり。


title: ミネラルウォーター

text: 1960年代には大手酒類メーカーが業務用としてミネラルウォーターの販売を開始。一般家庭には、1983年にハウス食品『六甲のおいしい水』・サントリー『山崎の名水』が発売されたことをきっかけとして普及。日本国外のミネラルウォーターは、1980年代終盤から1995年にかけて輸入量が急伸し、これにより一般に普及した。


title: ミネラルウォーター

text: 近年では、比較的水事情の良いと思われていた日本国内でも、大都市圏などの水道水には、水源の有機物系の臭いや水道配管の錆、さらには消毒のための塩素の臭いやトリハロメタンの危険性など、水質に問題があると感じる消費者も増えている。日本の残留塩素や総トリハロメタンの基準はWHO基準より遥かに低いものの、コンビニエンスストアなどでも普遍的に見かける定番商品となっている。また、これらから製造された氷も見掛けられる。


title: ミネラルウォーター

text: 現代の日本国内生産量では山梨県が1位（34％）であり、以下、静岡県（2位:14%）、鳥取県（3位:14%）と続く（2009年）。


title: ミネラルウォーター

text: 日本では特に、原水の成分に無機塩添加などの調整を行っていないものは、ナチュラルウォーター・ナチュラルミネラルウォーターと呼ぶ。一方、原水が地下水でないものは、ボトルドウォーターと呼ぶ。これらの区分については、農林水産省の通達で定められている（平成2年3月30日食品流通局長通達「2食流第1071号」、平成7年2月17日「7食流第398号」改正）。市販品では、各地の名水や大自然のイメージを前面に押し出しているものが多い。


title: ミネラルウォーター

text:
地下水などのうち飲用適の水（カルシウム、マグネシウムなど（硬度）及びpH値を除き、水道法第4条に適合する水をいう）を容器に詰めたもの（炭酸飲料の日本農林規格（昭和49年6月27日農林省告示第567号）に規定する炭酸飲料を除く）。これを「ミネラルウォーター類」という。日本において2008年に販売されたミネラルウォーター類の、上位10銘柄は次の通りである。
ミネラルウォーターの需要が増加する一方で、採水地においては、過剰な地下水の採取を問題視する動きもある。


title: ミネラルウォーター

text: 近年、日本国内の良質な地下水（表流水の一部も含むと言われている）を輸出するため、国外企業が、経済的に疲弊している林業事業者から大規模に森林（水源林を含む）を購入していることが明らかとなった。日本には規制する法令等が未整備であることから、大量の採水が行われることにより国土の荒廃を招く事が危惧されている。


title: ミネラルウォーター

text: 2011年東北地方太平洋沖地震が原因の東京電力福島第一原子力発電所事故で、外部に多量の放射能（放射性物質）が流出したことから、東京など関東地方の一部の水道水から高濃度の放射能（放射性ヨウ素）が検出され、乳児への摂取を中止するよう要請があったことから、直後にミネラルウォーターが非常に品薄な状態になった。一部の店頭では乳幼児がいる世帯であると証明できる場合に陳列分とは別枠で提供していた。なお、2011年6月時点で在庫は十分確保されるようになり、品薄状態は改善された。


title: ミネラルウォーター

text: 日本の粉ミルクは硬度の低い日本の水道水で溶かすことを前提に成分が設計されているため、外国製を主体とした硬度の高い製品では、ミネラル分の過剰摂取となり、乳児の体に負担をかけることが指摘されている。助産婦によれば、ミルク用にはできる限り硬度の低い製品を使うことが求められる。もし適した水（軟水）が入手できない場合は、通常通りに水道水を使用することの見解が日本小児科学会などから発表されている。これは、放射性物質を含んだ水を摂取するよりも、ミルクを与えないことによる脱水症状の方が危険であるという理由からである。


title: ミネラルウォーター

text: また「小児、妊娠中および授乳中の女性は上限値が設定できないため、食品由来以外のバナジウムは摂取しないこと」という事が危険情報として独立行政法人国立健康・栄養研究所から発表されており、ミルクメーカーによってはバナジウムを含んたミネラルウォーターを推奨しない場合もある。


title: 荻田浩一

text: 荻田 浩一（おぎた こういち）は、元宝塚歌劇団所属の演出家。大阪府出身。愛称はオギー。ジャンクション所属。


title: ハミング距離

text: 情報理論において、ハミング距離（ハミングきょり、）とは、等しい文字数を持つ二つの文字列の中で、対応する位置にある異なった文字の個数である。別の言い方をすれば、ハミング距離は、ある文字列を別の文字列に変形する際に必要な置換回数を計測したものである。この用語は、リチャード・ハミング (Richard Wesley Hamming) にちなんで命名されたもので、鼻歌 (humming) ではない。


title: ハミング距離

text: ハミング距離は、遠距離通信における固定長バイナリー文字列の中で弾かれたビット数や、エラーの概算を数えるのに用いられるために、信号距離とも呼ばれる。文字数 n の1ビット文字列間のハミング距離は、それらの文字列間の排他的論理和のハミング重み（文字列内の 1 の個数）か、 n 次元超立方体の 2 頂点間のマンハッタン距離に相当する。


title: ハミング距離

text: ハミング距離の例：異なる文字数の文字列を比較する場合や、文字の置換だけではなく挿入や削除が求められる場合には、より適切なレーベンシュタイン距離のような洗練された計測法が存在する。


title: ハミング重み

text: ハミング重み（ハミングおもみ、）とは、シンボル列中の 0 以外のシンボルの個数である。典型的には、ビット列中の1の個数として使われる。


title: ハミング重み

text: ハミング重みは、情報理論や符号理論、暗号理論を含めた複数の分野で使用されている。


title: ハミング重み

text: ハミング重みは、0 だけからなるシンボルとのハミング距離と等しい。


title: ハミング重み

text: この用語は、リチャード・ハミングにちなんで命名された。


title: マンハッタン距離

text: マンハッタン距離（マンハッタンきょり、"Manhattan distance"）または"L"-距離は、幾何学における距離概念のひとつ。各座標の差（の絶対値）の総和を2点間の距離とする。


title: マンハッタン距離

text: ユークリッド幾何学における通常の距離（ユークリッド距離）に代わり、この距離概念を用いた幾何学はタクシーの幾何 ("taxicab geometry") と呼ばれる。19世紀にヘルマン・ミンコフスキーによって考案された。


title: マンハッタン距離

text:
より形式的には、2点間の距離を直交する座標軸に沿って測定することで一般の formula_1 次元空間においてマンハッタン距離 formula_2 が定義される。
ただし、formula_4 とおいた。例えば、平面上において座標 formula_5 に置かれた点 formula_6 と、座標 formula_7 に置かれた点 formula_8 間のマンハッタン距離は
となる。


title: マンハッタン距離

text: マンハッタン距離は、都市ブロック距離（city block distance, 市街地距離）としても知られている。マンハッタン距離の名は、マンハッタンのような正方形のブロックに区分された都市で、自動車が運転される距離に由来する。ある角から東に 3 ブロック、北に 6 ブロックの位置にある角まで移動するには、いかなる経路を辿っても最低 9 ブロックを通過せねばならない。


title: マンハッタン距離

text: チェスでは、ルークにとってのマス間の距離はマンハッタン距離によって測られる（キング・クイーンやビショップはチェビシェフ距離を用いる）。


title: 万座ハイウェー

text: 万座ハイウェー（まんざハイウェー）は、群馬県吾妻郡嬬恋村にある一般自動車道。プリンスホテルが管理運営を行っている有料道路である。


title: 万座ハイウェー

text:
嬬恋高原から万座温泉まで本白根山の中腹を登って行く総距離は20.3kmの高原道路。通行料金は普通車で片道1050円（税込）。
一般自動車道となっており、かつ道路交通法による一部車両通行規制が行われており、歩行者・自転車の他、50cc以下の原動機付自転車及び125cc以下の自動二輪車の通行は出来ない自動車専用道路の規制標識が設置されている。
万座温泉付近の開発を行っていた西武鉄道グループが、1973年12月1日に供用を始める。万座ハイウェーと鬼押ハイウェーと併せて「浅間白根火山ルート」という。冬季は、同地区を結ぶ国道292号が閉鎖されるため唯一のアクセス路となる。


title: 万座ハイウェー

text: 料金所より山頂寄りでつまごいパノラマライン北ルートと立体交差するが、相互接続はされておらず出入りはできない。


title: 万座ハイウェー

text: 道路周辺は標高1000mを超える高原地帯となっており、嬬恋プリンスホテルや嬬恋ゴルフコース、嬬恋牧場や白樺林があり、南方に浅間山を望むこともできる。また道路の山頂部では、万座温泉を中心としたリゾート開発により万座温泉スキー場や温泉宿のホテルが集まっている。山頂で交差する群馬県道466号牧干俣線（万座道路）を経て志賀草津道路に出れば、草津温泉や志賀高原方面へ向かうことができる。


title: バーデン

text: バーデン（標準ドイツ語：Baden, アレマン語：Bade（バーデ）, バイエルン・オーストリア語： Bådn／Bodn（ボートゥン））は、ドイツ語で浴場を意味する地名であり、多くは古代ローマの都市に由来する。主に南ドイツに地名が多く、言語名も存在する。


title: 皇宮警察本部

text: 皇宮警察本部（こうぐうけいさつほんぶ、）は、警察庁に置かれている附属機関のひとつ。


title: 皇宮警察本部

text: 「警察法第29条」の規定により、「天皇及び皇后、皇太子その他の皇族の護衛、皇居及び御所の警衛、その他皇宮警察に関する事務」をつかさどる。


title: 皇宮警察本部

text: 本部所在地は東京都千代田区千代田1番3号。本部長は、皇宮警視監の階級の皇宮護衛官であるが、慣例により内閣府事務官である宮内庁職員にも併任される。本部の紋章は五三桐である。桐紋は菊花紋章と並んで古くから皇室の象徴とされている紋章である。


title: 皇宮警察本部

text: 警察庁公式サイトには、皇宮警察本部の英文名称が「Imperial Guard Headquarters」と示されている。


title: 皇宮警察本部

text: the Guardは「近衛兵」を意味する英語である。太平洋戦争（大東亜戦争）で日本が敗れるまで、宮城（皇居のかつての名称）の警備にあたっていた近衛師団の英訳は「Imperial Guard Division」である（Divisionは「師団」）。


title: 皇宮警察本部

text:
宮内省時代（後に宮内府、現在の宮内庁に改編される）の皇宮警察の沿革
皇居のうち、宮殿及び皇居東御苑等の区域を担当する「坂下護衛署」、御所・宮中三殿等の区域を担当する「吹上護衛署」、赤坂御用地（東宮御所・各宮邸等）及び常盤松御用邸（常陸宮邸）の区域を担当する「赤坂護衛署」が設置されている。


title: 皇宮警察本部

text: 東京都以外では、京都府には京都御所・仙洞御所・京都大宮御所・桂離宮・修学院離宮及び正倉院の区域を担当する「京都護衛署」を置き、神奈川県の葉山御用邸、栃木県の那須御用邸、御料牧場、静岡県の須崎御用邸、奈良県の正倉院には、「皇宮護衛官派出所」が置かれている。


title: 皇宮警察本部

text: また、各署には消防車（「警防車」と呼称）が配備されており、皇居や御所の消防の業務を担っている。


title: 皇宮警察本部

text: この他、皇宮護衛官の育成のための皇宮警察学校や皇宮警察音楽隊、皇宮警察特別警備隊などもある。


title: 皇宮警察本部

text: 2009年（平成21年）度に警務部長ポストを廃し、「副本部長」を設置した。


title: 皇宮警察本部

text: 皇宮警察本部の定員は、警察庁の定員に関する規則により規定されており、2018年4月1日現在、皇宮護衛官896人および事務官等40人の合計936人である。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 『屋根の上のバイオリン弾き』（やねのうえのバイオリンひき、英語原題："Fiddler on the Roof"）は、1964年のアメリカのミュージカル。ショーレム・アレイヘムの短篇小説『』を原作としている。テヴィエ（Tevye）とその家族をはじめとして、帝政ロシア領となったシュテットルに暮らすユダヤ教徒の生活を描いたものである。この作品には19世紀末のシュテットルの様子が良く描かれているという。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 1964年9月22日、ニューヨーク・インペリアルシアターにて初演。1972年7月2日まで7年9カ月、3242回のロングラン公演となった。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: テヴィエはウクライナ地方の小さな村『アナテフカ』（）で牛乳屋を営むユダヤ人一家である。亭主関白を気取ってはいるがその実、妻には頭が上がらない。5人の娘に囲まれ、ユダヤ教の戒律を厳格に守ってつましくも幸せな毎日を送っていた。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: テヴィエは娘たちの幸せを願いそれぞれに裕福な結婚相手を見つけようと骨を折っている。ある日、長女のツァイテルにテヴィエと険悪な肉屋のラザールとの結婚話が舞い込むが、彼女にはすでに仕立屋のモーテルという恋人がいたのだった（仕立屋は7人で一人前ということわざがあり、男性として頼りないイメージがある）。テヴィエは猛反対するが、2人は紆余曲折を経て結婚する。また、次女ホーデルは革命を夢見る学生闘士パーチックと恋仲になり、逮捕されたパーチックを追ってシベリアへ発ち、さらに三女は、ロシア青年とロシア正教会で結婚して駆け落ちしてしまう。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 劇中で次第にエスカレートしていく「ポグロム」と呼ばれるユダヤ人排斥は、終盤で村全体の追放に至り、テヴィエたちは着の身着のまま住み慣れた村から追放されるまでになる。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 原作ではイスラエルの地へ帰還するが、ミュージカルではニューヨークに向かうところで話が終わる。1924年、アメリカには移民法が成立するなどし、移民の流入が阻まれた。そのために、ニューヨークにおけるユダヤ教徒の表現活動は、次第に東欧出身の1世から2世へと重心を移すようになっていったといわれる。そして2世以降の若者は、ショレム・アレイヘムなどの文学作品をイディッシュ語で楽しむ能力も余裕も失っていった。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 1960年代に『屋根の上のバイオリン弾き』がブロードウェイ・ミュージカルとして大成功をおさめたのは、英語しか理解しない世代の台頭と、それらの世代の父・祖父の世代の世界へのノスタルジックな回帰、という時代風潮があったといわれる。ユダヤ系移民に限らず、1世と2世などの「世代間の断絶」がアメリカの家庭にとって極めて切実な問題となっていた時代に、この作品はユダヤ系アメリカ人にとどまらず、一般に好評を博した。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 劇中歌としては「サンライズ・サンセット」などが知られている。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 1971年、ノーマン・ジュイソン監督、ジョン・ウィリアムズ編曲、トポル主演で映画化された。アカデミー賞で3部門を受賞している。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 日本では1967年9月6日、東京・帝国劇場にて初演された。テヴィエ役は1986年まで900回にわたり森繁久彌がつとめた。その後、テヴィエ役は上條恒彦、西田敏行、市村正親に移り、2013年には日生劇場で上演されている。


title: 屋根の上のバイオリン弾き

text: 日本版（東宝制作）の題名表記は『屋根の上のヴァイオリン弾き』である。


title: 陸中海岸線

text: 陸中海岸線（りくちゅうかいがんせん）は、かつて運行されていた国鉄バス・JRバス東北の自動車路線である。


title: 陸中海岸線

text: 本路線は、戦時統制勧告により岩手県北自動車（県北バス）から譲り受けた上で1943年11月20日より運行を開始した久慈 - 普代間の省営自動車路線に端を発する。改正鉄道敷設法の別表第6号には「岩手縣久慈ヨリ小本ヲ經テ宮古ニ至ル鐡道」があり、本路線は「鉄道線の先行」という使命を有していた。


title: 陸中海岸線

text: 戦時中の展開は本路線ではあまり多くなかったが、戦後も省営バスより路線の譲渡の申し入れがあったことから、県北バスでは廃止補償金と引き換えに路線を譲渡することになった。1947年12月25日には本地区の運行を担当する岩泉自動車区が設立、1948年4月までに総延長キロ程105kmにも及ぶ路線が省営バスへ譲渡された。この結果、岩泉地区のほとんどの路線が省営バスへ移管され、県北バスは当時本社を置いていた岩泉町内にはほとんど路線を持たないことになった。この時に移管された路線のうち、岩泉と小本の間は、改正鉄道敷設法別表第8号の「岩手縣小鳥谷ヨリ葛巻ヲ經テ袰野附近ニ至ル鐡道及落合附近ヨリ分岐シテ茂市ニ至ル鐡道」の一部であり、これも「鉄道線の先行」という使命を有する路線であった。


title: 陸中海岸線

text: その後も路線の延長が行なわれたが、本地区では道路の整備が進んでいなかったこともあり、本路線が全通したのは1970年10月15日、小本と田老を結ぶ区間が開業した時点であった。それから間もない1972年2月27日に宮古線の宮古駅と田老駅を結ぶ区間が開通したことにより、宮古市と久慈市は国鉄の鉄道路線と自動車路線により結ばれることになった。


title: 陸中海岸線

text: 1984年4月1日に三陸鉄道北リアス線が開業すると、本路線の有していた「鉄道線の先行」という使命は失われたが、北リアス線がトンネルなどで比較的内陸部を走っているのに対し、本路線は海岸沿いを走っていたことから、北リアス線・山田線・八戸線と連絡して沿線に点在する観光地を結ぶアクセス路線として、「鉄道線の培養」という使命へと変化することになった。この時期、一般路線は過疎化が進んでいたが、観光地へのアクセス路線については増強が行われていた。1985年からは盛岡から岩泉までの早坂高原線と連絡し、岩泉を起点とした定期観光バス「リアス観光号」の運行も行なわれ、国鉄バスではウミネコと波飛沫のイラストを描いた専用車両を投入した。「リアス観光号」は1990年代前半には盛岡駅起点の1泊2日コースに拡大されている。


title: 陸中海岸線

text: しかし、次第に利用者減少が進み、路線維持が困難となったことから、1992年には田野畑村、1995年には普代村の路線は全廃となり、最後まで残った岩泉駅から小本駅（現・岩泉小本駅）を経由して大牛内を結ぶ路線も2003年3月31日限りで廃止となり、岩泉営業所も同時に廃止となった。これにより、当地区のJRバス路線は盛岡駅と龍泉洞を結ぶ早坂高原線が残るのみとなった。その早坂高原線も岩泉営業所の廃止と同時に盛岡営業所に変更された。


title: 陸中海岸線

text: 本路線の廃止後は、久慈口では久慈海岸線（久慈 - 小袖 - 久喜浜 - 陸中野田）とあわせて久慈市民バス（のるねっとKUJI）に転換（運行は岩手県北バスに委託）されたほか、JRバス東北が運行していた高速バス「スーパー久慈」（現在廃止）が久慈駅 - 陸中野田駅および久喜浜間を延長運行した時期があった。


title: 陸中海岸線

text: 岩泉口では岩泉自動車運輸による代替バスが運行されたほか、岩泉町の要請により県北バスも宮古と岩泉を結ぶ路線の運行を開始。結果的に岩泉地区に県北バスの路線が復活したことになった。小本駅は、三陸鉄道が開通する以前、1970年代まで自動車駅が存在した。また、陸中野田駅・普代駅では、鉄道駅ではあるが自動車駅同様に自動車部門の係員が常駐していた（それぞれ陸中野田駅前駅・普代駅前駅として設置）。上記のほか、岩泉駅から岩泉営業所までは早坂高原線、岩泉営業所から龍泉洞までは安家線が正式な路線名称であり、陸中海岸線が乗り入れを行うという形態であった。


title: 鬼押ハイウェー

text: 鬼押ハイウェー（おにおしハイウェー）は長野県北佐久郡軽井沢町から群馬県吾妻郡嬬恋村鎌原に至る一般自動車道。プリンスホテルが管理運営を行う有料道路である。


title: 鬼押ハイウェー

text: 西武鉄道グループが開発。かつてはコクド（旧）が経営。1933年8月1日供用開始。浅間山麓の軽井沢から鬼押出し園、万座温泉、草津白根山へと、上信越高原国立公園の真ん中を縦走する全長約60 kmの浅間 - 白根火山ルートのうち、峰の茶屋（軽井沢町） - 鬼押出し - 鎌原（嬬恋村大字鎌原地内）間の約16 kmを指す。1日24時間営業を続けており、峰の茶屋料金所から鬼押出しまでの軽井沢区間と、鬼押出しから鎌原料金所までの鎌原区間でそれぞれ別に通行料金を徴収（普通車の場合、軽井沢区間270円、鎌原区間370円）する。冬季閉鎖はない。


title: 鬼押ハイウェー

text: 道路はよく整備されており、眺望もよく、浅間山麓の快適なドライブコースとなっている。周辺は別荘地としても開発されている。但し、浅間山は活火山である為、噴火活動によっては通行規制がある。


title: 鬼押ハイウェー

text: この道は一般自動車道であり、かつ道路交通法による一部車両通行規制が行われており、歩行者・自転車の他、50cc以下の原動機付自転車及び125cc以下の自動二輪車の通行は出来ない自動車専用道路の規制標識が設置されている。


title: 鬼押ハイウェー

text: 起点（国道146号合流） - 峠の茶屋 - 峠の茶屋料金所 - 六里ヶ原休憩所（冬季休業） - 鬼押出し園 - 鬼押出し料金所 - 鎌原料金所 - 嬬恋村鎌原地内終点


title: 鬼押ハイウェー

text: 線形は長い直線路を基調とした配置で、長野県軽井沢町の北側と群馬県嬬恋村の東部を結び、浅間山の北東麓を走る。軽井沢側は、林の中を走る直線路が続き、嬬恋側が、1783年（天明3年）の浅間山噴火で噴出した幅3 km、長さ12 kmにわたる溶岩流で形成された凝結岩石である鬼押出しが道端まで迫る。鬼押出しの周辺は、高木が生えていないため視界は開けており、360度のパノラマが広がっている。浅間山北麓で中間地点にあたるところに、浅間火山博物館が併設される鬼押出し園があり、ここから嬬恋村中心部へ至る以北の区間は、別荘地や森の中を走る。


title: ショーレム・アレイヘム

text: ショーレム・アレイヘム（、、、1859年3月2日（ユリウス暦2月18日） - 1916年5月13日）は、ウクライナ出身のイディッシュ劇作家、小説家、ジャーナリスト。小説家というよりは劇作家と呼ぶほうが良いとも言われる。


title: ショーレム・アレイヘム

text:
本名はソロモン・ラビノヴィッツ（Solomon(Shlomoh) Ya'aqobh Rabinowitz, "Šolem Jakov Rabonovič"）。"ショレム・アレイヘム"、"ショラム・アレイヘム"、"ショーロム・アレイヘム"とも。「ショレム・アレイヘム」とはイディッシュ語では「あなたに平和を」というほどの日常的挨拶。詩篇など参照。
アラビア語「アッサラーム・アライクム」に相当するが、使われる場面はやや異なる。ショーロム・アレイヘムなどの発音もある。


title: ショーレム・アレイヘム

text: キエフ近郊ペレヤースラウ生まれ。少年時代から執筆活動を行い、オデッサ、キエフ等でジャーナリスト生活に入った。


title: ショーレム・アレイヘム

text: 1889年、キエフで雑誌『ユダヤ民衆文庫』（Folksbibliotek）を創設。これは、自らの伝統の豊かさに源を求めるが、また周辺の文化と歩調を合わせる文学を提唱することによって、輝きを失ったイディッシュ語文学の再興を試みたものである。


title: ショーレム・アレイヘム

text: はじめコンパクトな短編で読者の心を捉え、次第に連作形式の小説から長編小説へと手を伸ばした。連作の短編としては『』（『屋根の上のバイオリン弾き』の項を参照）、長編では『』、『嵐の中で』、遺作『』など。


title: ショーレム・アレイヘム

text: 1905年アメリカに渡り、1906年のアメリカ滞在時にマーク・トゥエインと会う。マーク・トゥエインは、ショーレム・アレイヘムに「私がアメリカのショーレム・アレイヘムです」と自己紹介したという。


title: ショーレム・アレイヘム

text: のち一時ヨーロッパに戻り、イタリアに住んだが、1914年の第一次世界大戦の勃発で再びニューヨークへ移住した。1916年、結核と糖尿病を併発してニューヨークで逝去。


title: ショーレム・アレイヘム

text: 郷土のシュテットルのユダヤ教徒の生活を描いたユーモラスな作品が多いといわれ、イディッシュ語の口語性をみごとに活かしきっている。「ユダヤ教徒の純情」さを描いて同志愛の必要性を促したともいわれる。


title: ショーレム・アレイヘム

text: 19世紀前半には、ロシア帝国内においてもハスカラーの影響を受けてイディッシュ語の近代化を目指す作家が現れたが、彼らにとってイディッシュ文学は「民衆啓蒙」の手段に過ぎなかったといわれる。「西洋近代文学に追いつけ、追い越せ」の気負いに満ちていたが、「民衆への啓蒙」という姿勢に縛られがちで、頭でっかちなものになりがちだったといわれる。


title: ショーレム・アレイヘム

text: 19世紀後半になると、近代イディッシュ文学の揺籃期（『』）が訪れた。ショーレム・アレイヘム、メンデレ・モイヘル・スフォリム、イツホク・ペレツの三人は、イディッシュ文学の第一世代・師といわれ、イディッシュ文学史の黄金時代に位置するともいわれる。彼は「饒舌な口語体」を用い、「イディッシュ文学の大衆化」に道を開いたといわれる。演劇自体はあまり多作ではないが、物語や小説は多くのイディッシュ演劇の俳優、作家、プロデューサーにとって着想の源となり、舞台に生かされる。


title: 西一線駅

text: 西一線駅（にしいっせんえき）は、北海道足寄郡足寄町上利別181-4にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。


title: 西一線駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。待合室と便所があった。


title: 西一線駅

text: 数軒の民家があるのみ。


title: 塩幌駅

text: 塩幌駅（しおほろえき）は、北海道足寄郡足寄町上利別181-4にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。


title: 塩幌駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。


title: 塩幌駅

text: 国道から林道を降りた所にある畑の中の駅であった。周囲には民家は1軒もない。現在の塩幌川を指すアイヌ語に由来するとされるがはっきりしない。


title: 塩幌駅

text: 由来とされるアイヌ語は諸説あり、「スッポロ」（裾・大きい=末広がりの沢）、「スウォポロ」（箱・大きい＝川床にえぐれた深みのある川）、「ス」（激流、あるいは、蝶鮫の産卵穴）、「スオ（スポ）」（激流・所）などがある。


title: 上利別駅

text: 上利別駅（かみとしべつえき）は、北海道足寄郡足寄町上利別本町20-11にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。電報略号はカト。


title: 上利別駅

text: 相対式ホーム2面2線を有する地上駅であった。木造駅舎を持ち、これに足寄高等学校の生徒による絵が書かれていた。


title: 上利別駅

text: 上利別の集落があり、商店等も存在した。製材所が駅のそばにあった。仙美里駅と共に、かつて陸軍軍馬補充部十勝支部（バロン西が一時期勤務していた）の最寄駅であった。そのため、両駅共に将官・皇族・大臣等、貴賓の送迎を考慮して大きな駅舎が建てられた。駅前が広いのは、かつての車寄せの名残である。


title: 笹森駅

text: 笹森駅（ささもりえき）は、北海道足寄郡足寄町大誉地にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。


title: 笹森駅

text:
元は仮乗降場で、簡素なホームの駅であった。なお、仮乗降場時代は北海道版の時刻表にも記載がなく、また2万5千分の1地形図にも記載されておらず、ほとんど知られていない存在であった。
単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。


title: 笹森駅

text: ホーム土台の半分には再利用した橋桁を使っていた。


title: 笹森駅

text: 保守用車両の留置線が設置してあり、国鉄時代使われていた陸別保線区笹森分班の建物が残っていた。


title: 笹森駅

text: 周囲に民家は見当たらない。


title: ゴラン高原

text: ゴラン高原（ゴランこうげん "Haḍbatu 'l-Jawlān" / "Murtafaʻātu l-Jawlān"、 "Ramat HaGolan"、）は、イスラエル、レバノン、ヨルダンおよびシリアの国境が接する高原である。以前はシリア高原と呼称されていた。


title: ゴラン高原

text: シリアおよび国際連合は同高原をアル・クナイティラの施政区域（クネイトラ県）の一部であると考える。シリアの砲台のある土地であったために、独立以来シリアと対立するイスラエルは第三次中東戦争で占領した。第四次中東戦争で奪還を試みたシリア軍の攻撃を退けて同地の占拠を続けおり、「ゴラン高原」の用語の使用に反対を示している。


title: ゴラン高原

text: イスラエル国防軍が1967年から1981年まで占領して軍政下に置き、後にクネセトによってゴラン高原法に基づく民政下に置かれた。イスラエルを除く当事国、および国連のどちらもこれを認めていない。国連安全保障理事会が決議497「イスラエルの併合は国際法に対して無効である」旨を採択し、同地がイスラエルによって不当に併合されたシリア領であるという見解が固定化した。しかし、イスラエル政府は「併合」であると認めていない。


title: ゴラン高原

text: 1981年の法律でイスラエルは第三次中東戦争以降も同地に留まるシリア人にイスラエルの市民権を与えた。一部のユダヤ人およびシオニスト組織はゴラン高原を自由なユダヤ人の土地であるとしているが、この見解は現在のイスラエル政府の見解とは反し、また国際的にほとんど支持されていない。


title: ゴラン高原

text: シリアとイスラエルは現在もゴラン高原の領有権を争っているが、第四次中東戦争停戦後の1974年以来、大規模な武力対決を行っていない。ゴラン高原の戦略的および水源地としての大きな価値は、両国の交渉が不確かであることを意味している。


title: ゴラン高原

text:
国際連合のPKO・国連兵力引き離し監視隊（the United Nations Disengagement Observer Force, UNDOF）は1974年に設立され、停戦合意の実施を監視し、地域の現状を維持している。現在1,000名を超える国連平和維持部隊が平和の維持に従事している。
日本も1996年から自衛隊を派遣していたが、シリア内戦による情勢の悪化に伴い2013年に撤退している（自衛隊ゴラン高原派遣も参照）。


title: ゴラン高原

text: シリア内戦では、バッシャール・アル＝アサド政権を支援して介入したイラン革命防衛隊とその支援を受けるヒズボラがゴラン高原を攻撃し、イスラエルが反撃した。これに対して、アサド政権を支援する一方でイスラエルとの関係も重視するロシア連邦が憲兵隊によるゴラン高原のパトロールを2018年8月2日に開始するなどして、両者の衝突を防ぐ態勢をとっている。


title: ゴラン高原

text: さらに、レバノンはヘルモン山の領域にあるドヴ山のシェバ農場として知られる地域の割譲を要求しており、シリアの公式見解は農場はレバノン領であるとしている。しかしながら、レバノンからイスラエル軍の撤退を確認するために2000年に派遣された国連のチームは、ゴラン高原の一部としての農場がシリア領と同一であることを間接的に保証した。


title: ゴラン高原

text: ゴラン高原には多くのドルーズ派およびチェルケス人の集落が存在する。イスラエル人の入植地は1970年代にカツリンの町が建設されたことに始まり、多くのキブツおよびモシャブが建設された。イスラエル以外の国はゴラン高原でのその居留地の合法性を認めていない。


title: ゴラン高原

text: シリアはゴラン高原をクネイトラ県の管轄内としており、その県都クネイトラも第三次・第四次中東戦争の間はイスラエル占領下にあった。シリアの手に戻った現在も廃墟のまま保存されている。


title: 大誉地駅

text: 大誉地駅（およちえき）は、北海道足寄郡足寄町大誉地本町20-11にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。電報略号はオヨ。


title: 大誉地駅

text: 1910年（明治43年）の池田-淕別間開業まもなく周辺の山から採石した石材搬出がこの地で盛んになり、本線上に貨車を停車して積込み作業を行っていたが、列車遅延の原因となっていたために当駅が開設された。1915年（大正4年）からは王子製紙により淕別の斗満川上流からの流送木材陸揚げ網羽が最寄りの利別川に設けられ、当駅土場まで馬車軌道が敷設されて木材の搬出が盛んな時期もあったが、1919年（大正8年）の洪水で被害を被ったために淕別駅土場へ切り替えられた。


title: 大誉地駅

text: 1954年（昭和29年）12月に駅舎が改築され、この駅舎が廃止に至るまで使用された。この時期が駅の利用の最盛期で、年間約12万6000人が利用していた。以降は地域の人口減少に伴い利用客も減少していった。2006年（平成18年）に廃止となった後は、他の目的での利用を模索して駅舎が残されていたが、具体化できなかったため約158万円をかけて2015年（平成27年）1月にも解体することになった。当駅の所在する地域名（字名）より。アイヌ語の「オヨチ」(熊が人を殺す？）、あるいは「オイオッイ（オイオチ）」〔川尻に・それ（＝蛇あるいは熊）が・多くいる・もの（川）〕に由来するとされ、特に後者の解が妥当とされる。


title: 大誉地駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。もとは島式ホーム1面2線を有する構造であったが1線が撤去され、この構造で廃駅を迎えた。


title: 大誉地駅

text: 廃止後、線路や電線は早期に撤去された。駅舎は前述のとおりしばらく残存していたが、2015年8月時点で既に解体されており（具体的な解体年月日は不明）、周辺の縁石などが痕跡として残るのみとなっている。


title: 大誉地駅

text: 国道から線路跡を挟んだ反対側に大誉地の集落がある。駅跡地も集落側に位置する。


title: 薫別駅

text: 薫別駅（くんべつえき）は、北海道足寄郡陸別町字上利別原野東1線254-9にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。


title: 薫別駅

text: 周囲は国営開拓パイロット事業が実施されたが、離農者が相次いだため利用者は極めて少なく、年間の利用者が5名前後という時期もあったようである。そのため2000年には廃止対象とされた。しかし、地元自治体の反対により存続し、2006年の廃線まで存続した。


title: 薫別駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。


title: 薫別駅

text: アイヌ語の「クンネ・ペツ」（黒い川）。あるいは「クー・ウン・ペツ」（弓がある川）より。


title: 薫別駅

text: 薫別の集落がある。


title: 分線駅

text: 分線駅（ぶんせんえき）は、北海道足寄郡陸別町字陸別原野分線26-3にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。


title: 分線駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。


title: 分線駅

text: 遠くに集落が見える。ホーム・待合室は撤去されたが、線路は2015年(平成27年) 9月からふるさと銀河線りくべつ鉄道が保存・管理している。


title: 川上駅

text: 川上駅（かわかみえき）は、北海道足寄郡陸別町字利別川上62にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。電報略号はハミ。


title: 川上駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。大正9年に作られた木造駅舎がほぼ当時の姿で廃止後も残っていたが既に撤去されている。


title: 川上駅

text: 周囲に民家は全くない。数十メートル先に鉄道官舎が一軒あるのみである。


title: 川上駅

text: 木材資源を搬出することを目的として、1920年（大正9年）に設置された。


title: 川上駅

text: 昭和初期までは駅裏土場の利別川側に富士製紙の流送木材陸揚網羽も設置されており、1923年（大正12年）には年間乗降数29,000人（1日あたり約80人）の利用があった。また、第二次世界大戦後も陸別営林署の伐採事業による当駅の利用があったが、トラック輸送への切り替えのほか、木材需要の低迷などが原因となり昭和30年代後半には周辺がほぼ無人地帯となったこともあって徐々に利用が少なくなり、国鉄時代末期は1日あたりの統計上の利用者数が0人の状態がつづいていた。


title: 川上駅

text: 川上駅周辺は最低気温がマイナス30度を下回る日本でも有数の極寒地として知られているほか、駅舎の状態や付近が無人地帯であることから、大学のサークルにおける「耐寒合宿」でも使用された。


title: 小利別駅

text: 小利別駅（しょうとしべつえき）は、北海道足寄郡陸別町字利別川上94にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅である。ふるさと銀河線廃線に伴い、2006年（平成18年）4月21日に廃駅となった。電報略号はトヘ。


title: 小利別駅

text: 廃止時点で、単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。1986年（昭和61年）10月31日までは千鳥状の相対式ホーム2面2線を有する交換駅で、その他駅裏に貨物積卸線、駅舎横の池田側に貨物ホームと引込み線を有していた。これらの線路と貨物ホームは交換設備運用廃止後に撤去されたが、反対側の旅客ホームは残っていた。池田方の線路は転轍機の名残で湾曲していた。


title: 小利別駅

text: 駅舎はコミュニティーセンターと合築になっていた。ふるさと銀河線沿線自治体ではふるさと創生事業の一環で駅舎改築などを行っており、その第1号として1990年（平成2年）12月17日に供用を開始したものであった。


title: 小利別駅

text: 小利別の集落が存在する。2015年(平成27年)7月時点では、駅舎は引き続きコミュニティーセンターとして利用されており、待合室の時刻表も廃止当時のまま残っていた。また、線路は撤去されているが旅客ホームは2面共に残っていた。


title: 小利別駅

text: 小利別と置戸間の釧北峠（現・池北峠）に、1916年（大正5年）から1931年（昭和6年）まで釧北信号場が置かれていた。また、同一地点に戦後まもない頃（時期不詳）から1957年（昭和32年）まで釧北仮乗降場が置かれていた。


title: 小利別駅

text: 1985年3月8日に放送されたNHK特集で陸別町が「日本一寒い町」として採りあげられた番組中で、無人化される以前の当駅が紹介された。


title: 置戸駅

text: 置戸駅（おけとえき）は、北海道常呂郡置戸町字置戸にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はオケ。


title: 置戸駅

text: 所在地名より。アイヌ語の「オケトゥウンナイ」（川尻に・獣皮を乾かすその張り枠・ある・川）に由来するとされる。


title: 置戸駅

text: 駅事務室が置戸町歯科診療所へ改修されたほか、2012年（平成24年）10月25日には駅の吹き抜けの開放的な空間を生かして町民有志が運営する置戸ぽっぽ絵画館が開設された。ホームや線路・碑などはそのまま残されている。


title: 置戸駅

text:
置戸町の中心駅。町の機能がほぼそろっている。
小利別と置戸間の釧北峠（現・池北峠）に、1916年（大正5年）から1931年（昭和6年）まで釧北信号場が置かれていた。また、同一地点に戦後まもない頃（時期不詳）から1957年（昭和32年）まで釧北仮乗降場が置かれていた。


title: 境野駅

text: 境野駅（さかいのえき）は、北海道常呂郡置戸町字境野にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はサノ。


title: 境野駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。かつては相対式ホーム2面2線を有しており列車交換が可能であった。


title: 境野駅

text: 境野の集落がある。駅跡を示す碑が建造されている。


title: 境野駅

text: 当駅の所在地は付近を流れる川がオケト原野とクンネップ原野の境をなすことから境川と称していたが、駅の開業時すでに境川駅（当時）が存在していたためこれを避け、原野の境ということから境野と命名された。


title: 西訓子府駅

text: 西訓子府駅（にしくんねっぷえき）は、北海道常呂郡訓子府町字西富にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はニク。単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。


title: 西訓子府駅

text: 若干の民家がある。


title: 西富駅

text: 西富駅（にしとみえき）は、北海道常呂郡訓子府町字西富にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はニト。単式ホーム1面1線を有する地上駅。


title: 西富駅

text: 畑が続く中にある駅であった。周囲には若干の民家がある。


title: 訓子府駅

text: 訓子府駅（くんねっぷえき）は、北海道常呂郡訓子府町大町にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はクネ。アイヌ語の「クンネ」〔黒い・ところ（川）〕から。


title: 訓子府駅

text: 訓子府町の中心駅。町の機能が集中している。駅舎は引き続き農業交流センター「くる・ネップ」として利用されており1番ホームも残っているが、線路と2番ホームは撤去され公園とバスの転回場になっており、構内踏切跡は歩道に転用されている。


title: 箱男

text: 『箱男』（はこおとこ）は、安部公房の書き下ろし長編小説。ダンボール箱を頭から腰まですっぽりとかぶり、覗き窓から外の世界を見つめて都市を彷徨う「箱男」の記録の物語。「箱男」の書いた手記を軸に、他の人物が書いたらしい文章、突然挿入される寓話、新聞記事や詩、冒頭のネガフィルムの1コマ、写真8枚など、様々な時空間の断章から成る実験的な構成となっている。都市における匿名性や不在証明、見る・見られるという自他関係の認識、人間の「帰属」についての追求を試みると同時に、人間がものを書くということ自体への問い、従来の物語世界や小説構造への異化を試みたアンチ・ロマン（反・小説）の発展となっている。


title: 箱男

text: 1973年（昭和48年）3月30日に新潮社より刊行された。『箱男』は書下ろしという形ではあるが、執筆中いくつかの予告編や短編が、雑誌『波』の「周辺飛行」に掲載された（改稿を経て本編に組み入れられたものや破棄された部分が混在している）。翻訳版はE. Dale Saunders訳（英題：The Box Man）をはじめ、各国で行われている。


title: 箱男

text: 『箱男』は『燃えつきた地図』の次に書かれた長編であるが、安部公房は『燃えつきた地図』発表直後、次回作の構想を、「逃げ出してしまった者の世界、失踪者の世界、ここに住んでいるという場所をもたなくなった者の世界を描こうとしています」と語り、それから約5年半の間、あさってには終わる感じで時が経ち、書き直すたびに振り出しに戻っては手間がかかり、原稿用紙300枚の完成作に対して、書きつぶした量は3千枚を越えたという。「箱男」の発想のきっかけとしては、浮浪者の取り締まり現場に立ち会った際、上半身にダンボール箱をかぶった浮浪者と直に遭遇してショックを受け、小説のイマジネーションが膨らんだと語っている。


title: 箱男

text: 作中に登場する「贋医者」の発想については、戦争中の医者不足の時代に医者の心得や技術をかなり持っていた「衛生兵」がいたことに触れ、自分のように医学部を卒業している者より、そういった経験を積んだ贋医者の方が実質的技量が上だったとし、現在では国家登録か否かで本物か贋物かを判断し、一般的には「贋医者」をこの世の悪かのように決めつけられるが、本物の医師の間でも大変な技術差があり、素人と変わらないいい加減な医師も多く、そういう免状だけの医師の方が危険で怖いと医学界の内部事情を語りつつ、ある意味で一切のものが登録されていないダンボールをかぶった「乞食」である「箱男」と「贋物の〈箱男〉」の関係について、「とにかく本物と贋物ということが、実際の内容であるよりも登録で決まる。そういうことから、全然登録を拒否した時点で、何でもないということは乞食になるわけです。これが乞食でない限りは全部贋物になる。その贋物がいっぱい登場してくる、贋物と箱男の関係で、とにかくイマジネーションとしては膨らんでいったわけです」と説明している。


title: 箱男

text: なお、自殺したがっているアル中の浮浪者を仲間の浮浪者が同情し首吊りを手伝ったという新聞記事からも発想を受けて、それを書いた独立した章もあったが、最終稿からはずしたという。安部のノートには、「自殺者が発見されたとき、その仲間は近くの石に腰をおろして泣いていた。警官の尋問に対して、男はただ〈待っていた〉とだけ答えた。〈何を待っていたのか〉と訊かれても、それには答えることが出来なかった」と記されている。


title: 箱男

text: 主題に関連して安部は、「民主主義の原理というものをとことん突き詰めてみると、意外と全員が箱男になってしまう」と述べ、「デモクラシーの極限というものがどういうものであるか、人間がそれに本当に耐え得るのかどうか。今だいたいデモクラシーというと非常にやわな、なまくらなもののようにいわれていますが、それを極限までいくと、なかなかやわでない、非常に厳しいものだという感じがしてくる」としている。


title: 箱男

text:
また安部は、人間の歴史は「帰属」をやわらげる方向に進みながらも、「最終の帰属として国家」は破られないが、それへの「帰属自身」が問われているとしつつ、「帰属というものを本当に問いつめていったら、人間は自分に帰属する以外に場所がなくなる」とし、「ぼくにとってそれが書くということのモチーフだけれど、特に今度の書下ろし『箱男』では、それを極限まで追いつめてみたらどうなるかということを試みてみたわけだ」と説明し、主題に関連して以下のように語っている。
安部は、「離脱というイメージにもいろいろなタイプがある」とし、実際にダンボール箱を被った乞食を目にしたこと以外に、「箱男」を想定した根拠のもう一つの理由として、「人間関係を〈見る〉〈見られる〉という視点からとらえてみようといったねらいがある」としつつ、新しい人間関係は、「〈見る〉ことには愛があるが、〈見られる〉ことには憎悪がある」という二つの深い均衡の上に生まれることを作品の中で実証したかったと説明し、また「覗く」という行為の意味については、「人称の入れ替え」だとし、以下のように語っている。
さらに、「覗き」の意味を、作中で触れられている生物のテリトリーの理論や、カメラのレンズを介したテリトリーの侵害と関連して以下のように語っている。
上記のような主題を通じ、安部は『箱男』を書くに際し、「小説」とは何か、「人間がものを書くという行為について、こんどほど考えたことはなかった」とし、「現代小説のもつアンチ・ロマンの方向を、どうしたら少しでも飛躍させられるか、そんな冒険もやってみたんです」と述べつつ、各章を独立させた作品構成の意図について以下のように語っている。
このように安部は、読者自身が断章のテクストを読みながら「再構成」することによって、小説に参加できる形式を試みているが、こういった「遺された手記」の形式は『人間そっくり』や『他人の顔』、錯雑する形式も『S・カルマ氏の犯罪』や『榎本武揚』などでも散見され、『箱男』はそれまでの手法の活用や、実験の集大成ともされている。


title: 箱男

text:
なお、安部は『箱男』の執筆中に発表した短編挿話（《夢のなかでは箱男も箱を脱いでしまっている。箱暮しを始める前の夢をみているのだろうか、それとも、箱を出た後の生活を夢みているのだろうか……》の章）の削除された冒頭部で、「物語」というものについて以下のように示唆している。
この主題に関し、一部の批評家のあいだで、安部は『箱男』で小説形式というものを破壊してしまい、とりわけ結末部分が意味するのは、「文学の死そのもの」だといわれていることについて問われると、安部は、『箱男』は「サスペンス・ドラマないし探偵小説と同じ構造」だと答え、以下のように語っている。
なお、『箱男』の本編では組み込まれず、予告編のみで紹介されていた章には、箱男Bが何者かの襲撃に会って争い、どちらか一人が死んだことになっていて、死んだ男は、「人造皮のジャンパーの腋の下が裂け、裾がめくれて、小さな花模様のシャツがのぞいている」と記されている。これについて安部は、「ところで、やっかいなのは、ここから先の計算だ。いったい、どっちが死んで、どっちが生き残ったのだろう」と述べ、襲撃者が襲撃に失敗し逆に箱男Bに殺され、箱男Bが立ち去ったのなら別に問題ないとしながら、以下のように語っている。
この、箱男の「匿名性」から導かれる「確定不能を生み出す形式」という概念は、本編の『箱男』の仕組みでも踏襲されていると工藤智哉は説明している。『箱男』は複雑な構成を持ち、読み手がそれぞれの断章の転換や、その関連性を理解するのが困難な作品で、安部自身が自作解説で、〈アンチ・ロマン〉（反・小説）としているように、その構造が簡単には見通せない工夫となっており、最終的には、「小説を書くという問題」にまで発展する構造を孕んでいるために、物語世界の読解も複雑で多くの論究がなされているが、成功作か失敗作か、未だ定まった評価はなされていない。総体的には、その複雑な構成が実験的な手法だと評価されている傾向があるが、否定的な評価も見られ、岡庭昇などは、『箱男』は物語世界の「図式しか」書かれていないと、その手法について手厳しく批評し、主人公が「自分は現実なのだろうか、幻影なのだろうかと、そういうことばでいっているだけ」と指摘している。


title: 箱男

text:
高野斗志美は、〈箱男〉とは「都市の内部に失踪し、無視され、廃棄された者たち」を象徴し、「見る＝見られるという関係から脱落することは、市民社会の日常性から脱落していること」であり、〈箱男〉は「内部に他者を喪失している群衆の生の状況」の形象だとし、以下のように解説している。
田中裕之は、自分だけの世界に閉じこもる「箱男」に、おたくや引きこもりの若者たちを想起し、「箱男」が、夜中に病院の窓を覗いて〈彼女〉（見習看護婦）に欲望を抱いてゆく過程に、「ストーカー行為」の類似を看取し、社会現象に対する安部の先駆性を見出している。


title: 箱男

text: 苅部直は、『箱男』が多種な「再構成」を読者に投げている作品ではあるが、挿入された写真や詩などを除けば、「小説のほぼ全体を一つながらりの物語として把握することも、見かけほど困難ではない」とし、小説の最後の3章を、元カメラマンの〈箱男〉が実際に見聞あるいは思い描いた記録と解釈して、〈贋医者〉と〈見習看護婦〉が、元カメラマンが現実に出会った人物と定めて、《死刑執行人に罪はない》の章の話者を、〈贋医者〉に殺された〈軍医殿〉と見ることは可能だとしている。


title: 箱男

text:
そして苅部は、「箱男」を目撃した者もまた、やがて感化され「箱男」になってゆくという側面について、「他人との交流の回路を失ない、みずからの周囲に壁を築いて閉じこもる姿は、いまの社会を生きる自分自身ではないか。――そう感じたとき、人は自分もまた〈毒〉に感化され、箱男になってしまう」と説明しつつ、この作品の執筆作業もまた、「安部公房自身がゆっくりと箱男に仮装してゆく過程だったのかもしれない」とし、終結部で「箱男」の居場所が、部屋の空間から路地裏となる転換について以下のように解説している。
平岡篤頼は、『箱男』における「ノート」の書き手を「〈記述者＝箱男〉」（前半に登場する〈ぼく〉）一人だけに統一して、作品の物語を同じ世界で起こる出来事と見ながら、時系列順に解釈している。平岡は、《書いているぼくと 書かれているぼくとの不機嫌な関係をめぐって》の章において、〈贋箱男〉が「ノート」の中で「ノート」自身に言及することから生じる「矛盾」に関しては、「〈記述者＝箱男〉」の書かれうる未来の選択肢として捉え、「〈記述者＝箱男〉」は、箱を脱ぎ〈贋箱男〉の前にいるか（記述者であることを止めるか）、海岸で「ノート」を書いているか（交渉を諦めて正当な箱男であることを容認するか）のいずれかを選ばなければならないとし、「〈記述者＝箱男〉」は結局、「記述者」を捨て「行為者」を選択するが、その「矛盾」を引き受けながら書き続けると説明しつつ、「ああ、なんという矛盾！ そう書いているのも〈ぼく〉なのである」と述べて、別の記述者の可能性が仄めかされている「ノート」は、「フィクション」の領域に位置づけている。そして平岡は、「箱男」（認識者）となり「自由」であったはずの〈ぼく〉が、ぼく自身でなくなった〈贋のぼく〉にならざるを得なくなる経過が、全体の物語に収まっていると解説している。


title: 箱男

text:
平岡は、『箱男』では「〈見る〉ことが〈見られる〉ことを呼び、〈ほんもの〉が〈贋もの〉を誘発する」とし、それらが絶えず相互に交換され、「対になることばを誘い出す言語そのものの自律的な運動の発現」と同じになるとし、物語の連続性が、「言葉の概念と概念の呼応、音と音との呼応」により成立し、「〈死んでいるのかもしれない〉→〈変死体の発見〉」、「〈贋箱男〉→〈贋医者〉→〈贋供述書〉」の連動の例を挙げている。よって、この小説で展開されているのは、「箱の覗き窓から見た外の光景」という実在ではなく、「すべて箱の内側に記された落書」、「現在進行中の〈物語〉」であり、「そこに吹き荒れているのは、フィクションの熱風」だと平岡は説明しながら、「その〈物語〉を記録してゆく箱男とは誰なのだ」ということは、「現代小説における作者の位置」について思いめぐらすことと同様だとし、作家・安部公房の存在を示唆し、それに関連して以下のように論考している。
真銅正宏は、『箱男』の本文と「写真」の関係に着目し、「（カメラの）ファインダーと箱男の覗き窓が極めて相似的な関係」にあり、その両者の「相似」は、「読者も覗きの視線を共有」し、「小説というジャンル自体の越境が、写真という表現行為により為され」ていると指摘して、本文と「写真」の関係の中に、「言葉の内容のみならず表現自体に着目を誘う技法」の存在を看取しながら、『箱男』の「写真」が、「箱男」の視界だけではなく、読者自体の眼差しへも注意を促す機能があることを示唆している。そして真鍋は、終結部の以下のような安部の「箱」に対する言及を、「まさしく安部公房の小説観の寓意」だと指摘している。
八角聡仁は、カメラと人間の二種の眼差しについて、「有用なものだけを、意味のあるものだけを取り出し、無用なもの、無意味なものを捨象すること」により、「初めて何かを見ることができる」人間の知覚と、「一切を無差別、無関心に見てしまう」写真の視点の違いから、『箱男』の「写真」が「見慣れていたものを異化し、いわば無意識の領域を写し出す」と説明している。


title: 箱男

text: 杉浦明恵は、『箱男』の構成が従来の小説のように読者が「物語世界」に没頭できない仕組みで、「〈語り〉行為そのもの」に読者の意識や注意を向けさせ、「小説を読む読者の態度を問い直している」とし、作品における「語り手が錯綜する点」と、「物語の成立に関わる語りの問題」（物語世界の出来事や登場人物が、語り手の「想像の産物」だと、「虚構性の自己言及」がなされている点）の二つの側面から分析考察している。


title: 箱男

text: 杉浦はまず、〈軍医〉の語る章《Cの場合》が、〈軍医〉＝〈ぼく（箱男）〉が語っているのだとしたら「視点の侵略」になるとし、「〈ぼく〉の語る物語に無関係な〈軍医〉が語り手となりうる仕組み」を分析しながら、語り手が〈ぼく（箱男）〉以外の人物に変ったからといっても、「語り手としての箱男という立場」が「客体」になるわけではなく、〈ぼく〉が完全に語り手（記述者）としての立場を失ってはいない点（自分が本物でなくなることを自覚しながらも一貫して「主体」として語っていること）などを指摘し、「物語世界内の出来事のすべてを統一するような視点を持った特権的な語り手の不在により、〈ぼく〉と〈贋箱男〉、〈軍医〉は同列の立場となり、語り手が錯綜するという事態が起こった」と説明し、本物と贋物の対立という「読者に期待感を起こさせる手法」を用いながらも、それを「空所」（読者が知ったと感じた真相や解釈が絶えず否定・破棄され更新されるという繰り返しの作品構造）にさせて、従来の小説ジャンルの手法の機能を「意図的に否定すること」を目的にしている語りの構造を解説している。


title: 箱男

text: そして杉浦は、もう一つの「物語の成立に関わる語りの問題」の側面から分析し、「虚構性の自己言及」がなされる〈ぼく〉と〈贋箱男〉の対話（《書いているぼくと、書かれているぼくとの不機嫌な関係をめぐって》の章）において、人物たちが「空想の産物」であることを自覚していることで「物語の決壊」が起こり、〈語り〉は内容伝達するための「透明な記号」でなく、〈語り〉自体へ注意を向けさせる「不透明な記号」となるため、上記で考察してきた「語り手の変遷」の分析はすべて無意味となり、〈贋医者〉は〈ぼく〉の空想の産物となることで、〈贋医者〉も〈軍医〉の存在も消滅し、すべては〈ぼく〉の創作したフィクション（語り手〈ぼく〉による一つの物語）になると説明し、『箱男』は「物語の中で〈誰が〉語り手となっているのかというよりも、物語の外部に向けて物語ること、それも語り手が虚構性を認識しながら語ることに重点が置かれている」とし、「虚構性の自己言及は、物語世界〈の〉ことではなく、読者が受け取る物語世界〈について〉の言及で、物語世界の一つ上の水準、いわばメタレベルに属する」と解説している。


title: 箱男

text: 永野宏志は、安部が『箱男』で掲げている〈帰属〉のテーマは、読者や観客との「コミュニケーション空間・編成の仕方を問う作品」をそれまでも送り出してきた安部の「本質的な課題」であり、安部がそこで実験してきた「異化」の点から、〈帰属〉のテーマがどう構成されているかに着目し、『箱男』を読む際に最も問われるのは「読者自身の〈帰属〉」だとしながら、様々な側面から論考している。永野は、安部が『燃えつきた地図』執筆時期に、〈いま必要なのは、けっして都市からの解放などではなく、まさに都市への解放であるはずだ〉と述べていたことから、『燃えつきた地図』が「物語世界のみならず読者と同時代の生活を、現代の環境として描く役割」を担うとし、「〈都市〉という言葉の意味の転換」を作品に課す際、「作品を物語世界の内側に収束させず、むしろ、読者を促し、〈都市〉の〈相対化〉と〈物〉の断片性の体験を促す契機が必要になる」と考察している。


title: 箱男

text:
そして、『燃えつきた地図』の終盤において、「〈都市〉もまた物語世界と読者の実際世界をメタレベルで包括する環境なる類ではなく、両者を知覚次元で〈相対化〉する一例ではないかと解釈できる場面」（過去の作品記述が引用される場面）があることや、『人間そっくり』で語られる「そっくり」の論理（トポロジー論）の挿入には、「物語の経過する時間を一瞬止め、物語から離脱して他の作品へ注意を向ける契機」があり、読者にとって、「物語の時間によって消去されつつある書物のページの物質性や読者の生きる実際世界への通路となる可能性を秘めている」と永野は説明しつつ、これらの「手法」が、「読者が物語世界の外の作品を埋め込んだページを知覚する次元への指示（引用）と、読者が物語世界に入りつつも実際世界をそのまま投影できない空間の指示（挿入）という、『箱男』の知覚次元における書物と、虚構内に広がる無際限の〈ノート〉の広がりの関係」に繋がるとし、『箱男』では「〈ノート〉の物質性を虚構内で主張する写真や別紙の挿入へと展開」し、それらの「時間的整序から逃れて出現する空間」の断片の散在は、安部の描く〈都市〉〈都市的なもの〉のようだと考察して、以下のように解説している。
工藤智哉は、『箱男』の物語内部の書き手である「箱男」と、『箱男』という物語の書き手である「作家・安部公房」の相似性の関係から考察し、安部がスタインベルグの漫画（自分で自分の肖像を描いている画家が、その自分の姿を同じペンで絵に描くというパラドックス）に言及していることを鑑みて、『箱男』全体を貫くテーマが、物語の因果律を否定する「パラドックス」により、「作品内部で確定不能な状況が作り出されるというカラクリ」ではないかとし、物語世界にある「ノート」（挿入的な記述を除いて、一人の記述者と想定される）を「架空のノート形式」と呼びつつ、様々な側面からその「ノート」の語り手が実在の人物（物語世界において）なのかを分析している。


title: 箱男

text:
工藤は、〈軍医〉が〈贋医者〉の「供述書」を見て書き写すという物理的な不可能性や矛盾点から、〈軍医〉の記述する章は〈軍医〉の妄想と仮定できるとし、一冊の「ノート」の記述者という「連続性」を考慮するなら、挿入や注解を除いて基本的に一人であると想定されるため、一見、〈軍医〉＝〈ぼく〉（箱男）と見なされるが、時間的な矛盾から〈ぼく〉と〈軍医〉は同一人物ではありえず、どちらかが架空でなければならず、〈軍医〉が架空人物と仮定できるが、そうなると必然的に〈贋医者〉も存在しなくなりパラドックスに陥ると説明し、〈軍医〉の死体（死臭）があり、〈軍医〉の存在が仄めかされている点などを挙げつつ、どちらにしても整合性のとれない構造となっている物語世界を指摘し、『箱男』が「実に反物語的な物語」であり、「〈架空のノート形式〉の持つ危険性を逆手に取って、物語性を否定した位置」に立ち、さらには、「作家の存在証明」も脅かされる「小説観の寓意」にもなっているとして以下のように評している。
手塚治虫は『ばるぼら』の作中において『箱男』に言及している。


title: 他人の顔

text: 『他人の顔』（たにんのかお）は、安部公房の長編小説。『砂の女』の次の長編で、「失踪三部作」の2作目となる。化学研究所の事故によって顔面に醜い火傷を負い「顔」を失った男が、精巧な「仮面」を作成し、自己回復のため妻を誘惑しようとする物語。新たな「他人の顔」をつけることにより、自我と社会、顔と社会、他人との関係性が考察されている。


title: 他人の顔

text: 1964年（昭和39年）、雑誌『群像』1月号に掲載され、同年9月25日に講談社より単行本刊行された。1966年（昭和41年）7月15日には安部自身の脚本で、勅使河原宏監督により映画化された。


title: 他人の顔

text: なお、単行本は初出誌版を大幅に加筆・改稿し、約2倍の分量に増加した形のものが刊行された。おもに顔や仮面についての哲学的な考察や終局部が加筆された。


title: 他人の顔

text: 安部公房は『他人の顔』の主題について、「ぼくはやっと、他人の恐怖をかいま見たばかりのところだ」とし、「ぼくが〈他人〉との格闘をつづけ、新しい他人との通路を発見」してゆく探検を、「ぼくの存在自体にかかわるテーマであるらしい」と述べている。また「失踪三部作」の2作目に当たる『他人の顔』は、「失踪前駆症状にある現代」を書いたとしている。


title: 他人の顔

text: 「ぼく」は、高分子化学研究所の液体空気の爆発事故で、顔に重度のケロイド瘢痕を負ってしまった。自分の顔を喪失してしまったために、所長代理の顔を失い、おまえ（妻）や職場の人間との関係がぎこちないものに変わり、周囲の目を異常に気にするようになってしまった。「ぼく」は、精巧なプラスチック製の人工皮膚の仮面を作り、誰でもない「他人」になりすまし、最大の目的であったおまえの誘惑にも簡単に成功する。しかし、自分という夫がありながら「他人」と密通するおまえへの不信感は募り、「仮面」に嫉妬しながらも関係をやめられない自分に苦悶していく。


title: 他人の顔

text: 「ぼく」は、「仮面」を抹殺するために、おまえに全ての経緯の手記を読ませるが、おまえは交際していた「他人」が実は「ぼく」であったことに気付いていた。おまえは、自分へのいたわりのために「ぼく」が「他人」を演じているのだと理解していたが、「ぼく」がおまえに恥をかかせるために暴露の手記を読ませたことを知り、「ぼく」への非難や愚弄を指摘した手紙を残して家を出ていった。その絶縁状を読んだ「ぼく」は、再び「仮面」を被り、空気拳銃を手にして、おまえを捜して街に出た。おまえの実家や友人らの家を巡った「ぼく」は、怒りに「野獣のような仮面」になり、銃の安全装置を外して路地に身を潜め、近づくおまえらしき女の靴音を待ち構えた。


title: 他人の顔

text: 平野栄久は、〈仮面〉の作成の過程や、〈ぼく〉の〈仮面〉との分裂・対立を描く安部の筆は、「自由かつ精緻」で、安部の力作であることが充分うかがえるとし、「〈純粋な自由の消費が、じつは性欲だった〉ということについての綿密な考察や、仮面が大量生産されたらという仮定から出発し、その社会的な意味を問いつめることにより、〈国家自身が一つの巨大な仮面〉ではなかろうか、という結論を出されるまでの着想と論理などすぐれた部分は少なくない」と評している。しかしその一方、作品全体としては物足りなかったとし、「『デンドロカカリヤ』や『壁』以来――殊に戯曲の中で――安部の文体に常に蔵されていた、しぶといフモール（の精神）といったものや、『第四間氷期』がもっていた無意味さや、また『砂の女』が与えてくれたアクチュアリティも感じなかったものである」とも述べている。


title: 他人の顔

text:
三島由紀夫は、近来ほとんど見られなくなった、横光利一の傑作『機械』のような「思考実験小説」の位置を安部文学全般に期待しつつ、『他人の顔』は作品として『砂の女』よりも重要であるとし、主題に対する安部の意図について、以下のように解説している。
そして、「仮面」作製作業は、その問題性を突き詰めれば、「やがて、宇宙の秩序にひびを入れ、自然の歯車を狂はせるやうな、とてつもない作業」で、それは「もつとも徹底的な、認識による革命」であり、「この世界にもし一個の完璧な仮面が現はれたが最後、社会秩序の崩壊はつい目の前にある。もちろんこれが、芸術行為が真に社会的現実性を帯びることを禁じられてゐる根本原因なのである」と三島は説明しつつ、作中で主人公が、仮面の作製と完成途上で、「芸術的昂奮」「戦慄的な陶酔」を語る部分が美しいと評している。


title: 他人の顔

text: また三島は、『他人の顔』と同時期に発表された大江健三郎の『個人的な体験』と比較しつつ、技術的な面では『個人的な体験』の方が優れ、大江の苦闘的な文体、「言語のエロス」で導かれる文体、「誘惑的な汎神論的な」な文体の方が、安部の簡素な文体、「拒絶的な一神教的な」文体よりも三島の好みであると述べつつも、大江の『個人的な体験』の方は、副人物像や、暗い主題に対して安易に明るい偽善的なラストをつけてしまったことにがっかりしたと評し、芸術的な面では安部の『他人の顔』の方が優れていると総評している。


title: 他人の顔

text: 『他人の顔』（東京映画・勅使河原プロダクション、東宝）


title: 他人の顔

text: 1966年（昭和41年）7月15日公開。モノクロ・スタンダード、122分。1966年度キネマ旬報ベストテンの第5位となった。1966年度映画記者会賞ベスト3位、NHK映画賞ベスト7位、優秀映画鑑賞会ベスト2位に選出。


title: 他人の顔

text: 安部公房の脚本は、1966年（昭和41年）、雑誌『キネマ旬報』3月上旬号に掲載され、1986年（昭和61年）10月に創林社より刊行された『安部公房映画シナリオ選』に所収。他に、映画公開を記念して作られたと思われる非売品の、『“東宝シナリオ選集”「他人の顔」』もある。映画の脚本は小説とは異なるラストとなっている。


title: 他人の顔

text: なお、新橋のビヤホールでのシーンに安部本人も出演しているという。


title: 他人の顔

text: 音楽を担当した武満徹は、劇中の『ワルツ』を弦楽合奏のための『3つの映画音楽』第3曲として編曲している。


title: 穂波駅

text: 穂波駅（ほなみえき）は、北海道常呂郡訓子府町字穂波にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はホミ単式ホーム1面1線を有する地上駅。駅の施設はホームと待合所の小屋のみであった。


title: 穂波駅

text: 水田地帯の中の駅。田んぼと少数の農家のみである。Whiteberry「夏祭り」のPVで登場している。


title: 広郷駅

text: 広郷駅（ひろさとえき）は、北海道北見市広郷にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はヒサ。単式ホーム1面1線を有する地上駅。無人駅であった。


title: 広郷駅

text: 広郷の集落がある。


title: 知的財産高等裁判所

text: 知的財産に関する事件を専門に取り扱う東京高等裁判所の（裁判所法に基づかない）特別の支部。知的財産高等裁判所設置法（平成16年法律第119号）に基づき、2005年（平成17年）4月1日に設立。所在地は東京都千代田区霞が関1丁目1-4東京高等・地方・簡易裁判所合同庁舎17階。


title: 知的財産高等裁判所

text: 知的財産高等裁判所は、2005年（平成17年）4月1日、裁判官18人、調査官11人、その他書記官、事務局職員を合わせて51人の体制で始められた。このほか、専門的な知見に関する意見を求めるため、非常勤の専門委員が事件に関与する。特許庁が行った審決に対する不服申立てとしての審決取消訴訟は知的財産高等裁判所が全国の事件をすべて取り扱う（知的財産高等裁判所設置法2条2号、特許法178条1項等）。この審決取消訴訟については知的財産高等裁判所が第一審となる。技術型事件の第一審は、東京地方裁判所または大阪地方裁判所の管轄に属する。そして、民事控訴事件（民事事件の控訴審）のうち、技術型事件の控訴事件は東京高等裁判所の専属管轄に属し（民事訴訟法6条3項）、東京高等裁判所の「特別の支部」である知的財産高等裁判所が全国の事件をすべて取り扱う（知的財産高等裁判所設置法2条1号）。非技術型事件の第一審は全国の地方裁判所の管轄に属する。そして、民事控訴事件のうち、非技術型事件の控訴事件については第一審を取り扱った各地方裁判所に対応して全国8か所にある高等裁判所が管轄を有している。そのため、東京高等裁判所の管轄に属する事件のみを知的財産高等裁判所が取り扱う（知的財産高等裁判所設置法2条1号）。


title: 知的財産高等裁判所

text:
東京高等裁判所の管轄に属する民事事件及び行政事件のうち、主要な争点の審理につき知的財産権に関する専門的な知見を要する事件は知的財産高等裁判所が取り扱う（知的財産高等裁判所設置法2条3号）。
（任期の後ろは後職）（2018年5月5日現在）


title: ノーマン・ジュイソン

text: ノーマン・ジュイソン（Norman Jewison, 1926年7月21日 - ）は、カナダ・オンタリオ州トロント出身の映画監督・映画プロデューサー。


title: ノーマン・ジュイソン

text: トロント大学を卒業後、ロンドン、カナダ、アメリカでのテレビ出演を経た後、1963年、トニー・カーティスの出演した『40ポンドのトラブル』で映画監督デビューをする。


title: 上常呂駅

text: 上常呂駅（かみところえき）は、北海道北見市上常呂にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はカロ。


title: 上常呂駅

text: 相対式ホーム2面2線をもつ地上駅。駅舎はコミュニティーセンターとの合築である。


title: 上常呂駅

text:
かつては北海道糖業（合併前は芝浦製糖）北見製糖所へ当駅北見側から専用線が伸び、製糖会社自社機による貨物運用が行われていた。
また、昭和50年代には駅裏に油槽所が設置されて、共有側線が敷かれていた。


title: 上常呂駅

text: 上常呂の集落がある。


title: マルタ島のユダヤ人

text: 『マルタ島のユダヤ人』（マルタとうのユダヤじん、The Jew of Malta）は、クリストファー・マーロウの悲劇である。1590年頃に初演され、1633年に出版された。


title: マルタ島のユダヤ人

text: 財産を没収された富裕なユダヤ教徒・バラバス(Barabas)が復讐を誓い、娘の恋人を含む多数を殺害する。さらにオスマン帝国に内通してマルタ島総督になるが、宴席でトルコの司令官を謀殺しようとして見破られ、自ら仕掛けた罠に陥って死ぬ、という内容の作品である。


title: ユダヤ博物館

text:
ユダヤ博物館（the Jewish Museum(s)）はユダヤ人（つまりユダヤ教徒）の宗教生活・文化・所産などを展示する博物館・美術館のこと。
古いユダヤ教会（シナゴーグ）がユダヤ博物館となっている場合も多いので、「ユダヤ博物館」という銘を打っていなくても、ここでは広くユダヤ人に関連する博物館・美術館を紹介する。


title: ユダヤ博物館

text:
ニューヨーク市の五番街（5th Avenue）と92番通り（92nd Street）の交差点にあり、ウォール街の銀行家で大富豪の邸宅だった。1908年に創館。
現代美術の企画展でも知られるこの建物は、ユダヤ教の宗教行事器具のコレクションでは世界でも類がないといわれる。12世紀の木彫りのトーラーのアーク（保管箱）、16世紀のペルシアのシナゴーグのモザイク模様の壁といった大変貴重なコレクションが多数保存されている。


title: ユダヤ博物館

text:
THE JEWISH MUSEUM（英語）ロンドンのユーストン駅 Euston に近いタヴィストック広場の角にあり、13世紀から今日に至る、英国における様々なユダヤ人の遺品を展示してある。
フランクフルト・ゲットー跡地が博物館になっている。宗教弾圧の一面を見るには良いかもしれないが、予備知識を持たずに行かないほうが良い。


title: ユダヤ博物館

text: Jüdisches Museum Berlin（ドイツ語）


title: 飛騨高山藩

text: 飛騨高山藩（ひだたかやまはん）は、飛騨国を領有した藩。藩庁を高山城（現在の岐阜県高山市神明町）に置いた。単に高山藩とも言う。


title: 飛騨高山藩

text: 三木氏・姉小路氏ら旧飛騨国国司らの攻略に活躍した金森長近が、天正14年（1586年）に国主として入府する。天正16年（1588年）より高山城の築城を行い、慶長5年（1600年）までには本丸、二の丸を完成させていた。関ヶ原の戦いで東軍についた長近の功により、美濃国上有知（こうづち、現在の岐阜県美濃市）1万8,000石、河内国金田（現在の大阪府守口市）3,000石を加増され、ここに飛騨高山藩の初代藩主となる。


title: 飛騨高山藩

text: 慶長12年（1607年）に長近が死去すると、家督と飛騨高山藩領は養子の金森可重が継ぎ、上有知藩は晩年に生まれた実子の金森長光が継いだ。高山藩政は第3代藩主・重頼の時代に検地が行なわれるなどして確立した。このように金森家の統治は6代107年間続いた。


title: 飛騨高山藩

text: 元禄5年（1692年）7月28日に第6代藩主・金森頼時の代に突然出羽国上山藩（現在の山形県上山市）に移封となる。これは飛騨高山の豊富な資源（金・銀・銅・木材等）に幕府が目をつけたとの説と、外様大名ながら当時幕府の側用人に抜擢されていた頼時に不手際があったとの説等があるが、この後、飛騨高山は天領となって明治時代に至ることもあり、前者の信憑性が高い。


title: 飛騨高山藩

text: 天領地となった飛騨高山には代官として関東郡代の伊奈忠篤が兼任で入り、加賀金沢藩主の前田綱紀が高山城在番となった。高山城の維持が難しくなった幕府は元禄8年（1695年）に取り壊しを決め、それ以後飛騨高山代官・郡代は金森家の下屋敷であった高山陣屋にて政務を行った（ただし、高山陣屋在勤制の成立は長谷川忠崇が代官であった元文3年（1738年）とする説もある）。


title: 飛騨高山藩

text: 正徳5年（1715年）森山実道が専任の代官に任じられたが、安永6年（1777年）に代官の大原紹正が飛騨一国の検地に成功した功績を高く評価されて、飛騨郡代に任命された（なお、紹正への評価の高さは、一代のみとは言え嫡子正純への郡代世襲が許されている点からもうかがえる）。


title: 飛騨高山藩

text: 飛騨郡代は役高400俵で布衣着用が許され、代官としては関東・美濃・西国筋に次ぐ第4位の序列だった。後に白山一帯の幕府領及び美濃国・加賀国・越前国に散在する幕府領の支配も任され、越前本保（現在の福井県越前市）・美濃下川辺（現在の岐阜県川辺町）に出張所が置かれていた。文化2年（1805年）には10万8千石、天保9年（1838年）には11万4千石を支配していた。安政5年（1858年）の史料では郡代支配の属僚が24名、旧金森氏遺臣などからなる世襲の地役人が49名いたとある。幕末の新見正功に至るまで25人の代官が飛騨を支配した。なおこの高山陣屋は江戸時代の陣屋の中で唯一現存しており、保存・修復工事を行って国の史跡に指定されている。明治維新に至るまで、25代177年間のうち、14代92年が飛騨郡代の支配であった。


title: 飛騨高山藩

text: 明治元年（1868年）、飛騨は明治政府によって収公され、飛騨県、高山県、筑摩県を経て岐阜県に編入された。


title: 飛騨高山藩

text: 長近は関ヶ原の合戦の後に領した美濃国上有知の長良川畔に、物資輸送の玄関口として上有知湊を整備した。高山へと通ずる津保街道も整備し、製紙と養蚕業、林業を育成。長良川下流への舟運の拠点として栄えた。上有知は長近の子の長光の領地となったが幼くして没し、幕府に取り上げられ尾張藩領となった。


title: 飛騨高山藩

text: 外様 3万8千石 （1586年 - 1692年）


title: 飛騨高山藩

text: （1693年 - 1871年）


title: 珠久美穂子

text: 珠久 美穂子（しゅく みほこ、1977年9月18日 - ）は、関西を中心に活躍するタレント、ディスクジョッキー。ニックネームは、しゅくちゃん、ベイビー。BLUE SPLASH所属。


title: 珠久美穂子

text: 大阪府豊中市出身。相愛大学人文学部英米文化学科2000年卒業。大学入学と同時にアナウンサー養成学校に通い始め、大学4年生の秋にFM OSAKAのオーディションを受けて合格。FM OSAKAの番組でDJデビューし、現在に至る。


title: 珠久美穂子

text: 毎日放送のアナウンサーの上田悦子とは同級生。また鈴木紗理奈と藤倉大は中学校時代の同級生である。


title: 珠久美穂子

text: ウクレレ、テニス、スカッシュ、ゴルフ、寝ること、食べること


title: ドドンゴ

text: ドドンゴ


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 『信長 KING OF ZIPANGU』（のぶなが キング オブ ジパング）は、NHKで1992年1月5日から12月13日に放送された30作目の大河ドラマ。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 安土桃山時代が舞台となるのは1989年の『春日局』以来3年ぶり。織田信長は大河ドラマにおいても『太閤記』（1965年）や『国盗り物語』（1973年）をはじめとする安土桃山時代を扱った作品において度々クローズアップされて数多くの役者によって演じられてきたが、単独のテーマとして扱われるのは本作が初めて（『国盗り物語』でも主演扱いだったが、斎藤道三との途中主役交代であったため、完全な単独主人公ではなかった）。脚本は『武田信玄』（1988年）と同じ田向正健。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text:
主演に抜擢されたのは緒形直人で、大河ドラマ出演は1990年の『翔ぶが如く』以来。『太閤記』（1965年）『峠の群像』（1982年）において主演を務めた緒形拳の二男で、親子2代での大河ドラマ主演となった。主役が若いこともあり、菊池桃子・仲村トオル・杉本哲太・的場浩司・中山美穂など若手俳優を多数起用した。
緒形直人は『予備校ブギ』などに代表されるように繊細でナイーブな青年役を多く演じてきたため、配役が決定した際は多くのメディアで役柄への懸念が伝えられた。緒形本人も最初オファーをもらった際に、織田信長といえば強くて豪快な人物で、それまで自分がやってきた役と照らし合わせてもイメージが違うのではないかと思ったようである。しかし、ヒゲをつけかつらをかぶった緒形の信長像は「歴代の信長を演じてきた俳優の中で、歴史の教科書に載っている肖像画に最も似ている」と評された。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: ポルトガル人のイエズス会宣教師であるルイス・フロイスの視点から織田信長を描くという手法がとられ、劇中でのフロイスをフランス人モデルのフランク・ニールが、日本語によるナレーションをランシュー・クリストフが務めた。ナレーションでは「聞くところによると」というフレーズが特に多用された。また、数多い戦国時代を舞台とした大河ドラマの中でも、とりわけキリシタンの描写に重点が置かれた作品である。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 時代設定にリアリティを出すため、屋内のシーンは照明を抑えて撮影されていたが、視聴者から「見づらい」「場面が暗すぎる」とのクレームが相次いだこともあり、中盤より通常の明るさに変更された。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text:
またこのドラマのロケのために岐阜県岐阜市に作られた広大なオープンセットも話題になった。1万2千坪の敷地の中に、戦国時代の城郭さながらに長大な土塁や堀や塀をめぐらせ、その内部に那古屋城・清洲城・岐阜城の大手門や主殿などの建物が配され、城の外には町屋の建物が作られた。これら建物は全て木材で作られるという本格的な仕様で、当時としてはNHK大河ドラマ史上最大規模のオープンセットとなった。
一般公開もされ人気を集めたが、当初から期間限定の公開と決まっていたため、ドラマ終了後に予定通りに取り壊された。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 音楽は毛利蔵人が担当。歌詞のあるオープニングテーマは今作が初めてである（作詞は田向正健）。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: このドラマの制作にはNHKエンタープライズが関わっており、以後『花の乱』まではNHKエンタープライズと合同で大河ドラマを制作していた。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 平均視聴率は24.6%、最高視聴率は33.0%（関東地区・ビデオリサーチ調べ）。尾張国の小領主・織田家の嫡男に産まれた吉法師（後の信長）は、父・信秀の方針により母・るいと引き離されて成長した。母親の愛情に飢え、孤独の中に成長した信長は、周囲からは「うつけ」と見られ、家臣達からは排斥されそうになる。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: ライバルであった弟・信行を廃し、桶狭間の戦いで今川義元に奇跡的な勝利を遂げた信長は、新進気鋭の戦国大名として周囲も驚く急成長を遂げ、舅・斉藤道三の敵討ちとして美濃を征服した後に「天下布武」の印を掲げ、「美しき流れを絶やさず新しき国を作るため」、キリスト教や木下藤吉郎（後の羽柴秀吉）のような“新参者”を取り立てる一方、足利将軍家を排斥し、比叡山を初めとする神社仏閣を弾圧、朝廷や公家を無視し、家族や古くから仕えてきた家臣すら切り捨てる。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 自ら定めた50年の人生が迫るにつれ、天下を統一して世界にも乗り出し「新しき国を作る」目標に燃えた信長は、「自らは神である」という“ふり”すら行うが、その傲慢な振る舞いは次第に心服していた家臣達に不審を抱かせ、思いもかけない終焉を遂げることになったのだった。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 「美形の」秀吉や家康という異色のキャスティングで臨んだ大河は、登場人物の性格設定も異色であった。


title: 信長 KING OF ZIPANGU

text: 特記が無い限りNHKクロニクルのNHK番組表ヒストリーで確認。


title: ウミグモ綱

text: ウミグモ綱（ウミグモこう、Pycnogonida）は、節足動物門鋏角亜門に属する分類群の1つ。ウミグモ（海蜘蛛、ウミグモ類）と総称される。胴体は小さく、体のほとんどが脚からなるという独特な姿をもつ節足動物である。名前と大まか姿が似通うものの、クモの仲間ではない。


title: ウミグモ綱

text: 1300種以上を含め、最古の化石記録はおよそ5億年前のカンブリア紀まで遡る。現生群は皆脚目（かいきゃくもく、Pantopoda）のみからなる。世界中の海域に広く分布する動物群であるが、その生態と系統に関しては未だに解明されない所が多い。


title: ウミグモ綱

text: 英名は学名に因んだ「pycnogonid」のほか、クモと大まかに似通った姿から一般に「sea spider」と呼ばれる。和名も同じ意味で「ウミグモ」（海蜘蛛）ないし「ウミグモ類」といい、他にもユメムシ（夢虫）・皆脚類（かいきゃくるい）・厚節類（こうせつるい）などと総称される。


title: ウミグモ綱

text: 小さな胴体に対して8本（稀に10本と12本）の脚は極端に発達し、脚を束にしただけのような印象を受ける種類がほとんどであるが、ヨロイウミグモ科のように丈夫な体型をもつものもある。展足は微小な1㎜から大型の70㎝まで及ぶ。大型種は主に深海や極地に生息するオオウミグモ科の仲間であり、体長8.5㎝・脚が35㎝に達する最大級のベニオオウミグモ（"Colossendeis colossea"）がその一例である。体色は色薄いものから "Anoplodactylus evansi" のように鮮やかなものまで様々である。


title: ウミグモ綱

text: 体の前部は先節とそれぞれ鋏肢・触肢・担卵肢・第1脚を備えた4つの体節から癒合した合体節であり、直後はそれぞれ1対の脚をもつ3つ（稀に4つと5つ）の体節と脚を欠く体節が続く。いずれも円筒状となり、外骨格は腹背（背板と腹板）に区別されていない。


title: ウミグモ綱

text: なお、これらの部位に対する区別は昔今の文献によって異り、以下の例が挙げられる。


title: ウミグモ綱

text: 以下の表において、先節は「第0節」と加算し、直前の項と同様扱いのものは「"」と記す。「（）」の中に記した数字は、該当部位の節の番目となる。なお、5-6対の脚をもつ希少例における追加された脚および体節の対応関係は2017年現在では未検証であり、ここでは "Lamsdell et al. 2017" に従い、通常の4対（8本）脚の例のみについて扱う。特に注目される部分として、古典の体系（例1）に「頭部」（head）と見なされた部分（先節+第1‐3体節）は、直後の第1脚をもつ第4体節と完全に癒合して合体節をなしている（"Palaeomarachne granulata" では該当する体節らしい痕跡が見られる）。真節足動物の頭部は先節を除いて4節以上からなるという説に従い、特に形態学上での比較のため、21世紀以降の記載論文ではこれらの4節を含んだ合体節を「頭部」（cephalon または cephalosoma）と扱うのが主流である（例2）。


title: ウミグモ綱

text:
本項目では、21世紀以降において主流となった新体系（例2）について扱う。
頭部（cephalon、cephalosoma）は先節と前の4つの体節からなり、全てが癒合して1つの合体節をなしている。なお、この頭部は頭らしい形とは言いがたく、第1脚をもつ節（第4体節、古典の体系における「胸部第1節」）をも含め、特にその節の構造は胴部のとほぼ共通していた。頭部の背側は4つの単眼を備えた眼丘（ocular tubercle）があり、単眼が2つや欠如まで退化した種類も稀にある。


title: ウミグモ綱

text: 頭部の前端は、よく発達した吻（proboscis）があって、形は長い円筒形から徳利のように丸みを帯びるものがある。この吻は三放射相称の構造をもち、先端は3つの顎らしい構造（lips、jaws）に囲まれた三角形の口が開いている。この吻はウミグモに特有で、その由来や他の節足動物の部位との対応関係（相同性）は不明確である。他の節足動物に見当たる上唇および口下片は存在しない。


title: ウミグモ綱

text:
頭部は基本として計4対の付属肢（関節肢）をもち、それぞれ先節直後の4つの体節（第1-4体節）に由来する。鋏肢・触肢・担卵肢という古典の体系における3対の「頭部付属肢」および第1脚からなる。ただし前の3対の「頭部付属肢」は、分類群や雌雄によって成長する度に退化消失した場合がある。これらの付属肢の有無と構造は伝統的に科の同定形質として重要視された。ただし、この同定形質は一部の科においては系統関係を反映せず、後に疑問視される向きがある。
吻の付け根の直後に鋏肢（きょうし、chelifores、cheliphores）があり、これは第1体節に由来の、他の鋏角類に存在する鋏角（きょうかく、chelicerae）に当たるものと考えられる。鋏肢は背側（ホソウミグモ科など）ないし両側に寄せる角度（カニノテウミグモ科、ユメムシ科）で備わっている。後者の場合、鋏肢の可動域は幅広く、往々にして頑強で、獲物を握りつぶす機能に適している。通常は3節で先端の2節ははさみをなしているが、柄状の第1節（scape）が2-3節に細分されて計4-5節まで及ぶ種類もある。鋏肢が鋏のない2節ないし短い突起物まで退化し（イソウミグモ科）、或いは鋏肢を完全に欠いている分類群もある（ヨロイウミグモ科、オオウミグモ科など）。


title: ウミグモ綱

text: 鋏肢に次ぐ、頭部の両側に1対の触肢（しょくし、palps）がある。これはクモガタ類の触肢（pedipalps）に当たるものと考えられる（第2体節由来）。感覚や食物の把握などの機能を担い、節数・発達具合・および触肢そのものの有無は分類群（一部の群では雌雄）によって異なる。従来は4-10節からなるとされるが、最多の10節をもつと思われるオオウミグモ属（"Colossendeis"）の触肢における「第1節」と見なされた付け根の膨らんだ部分は、真の節ではなく、単なる頭部外骨格の延長部（lateral process）であると明らかにした研究がある。これによれば、触肢の節数は最多9節となる。


title: ウミグモ綱

text: 触肢と第1脚の間には、担卵肢（たんらんし、ovigers、ovigerous legs）というウミグモに特有の細長い付属肢がある。発生学と解剖学的構造は触肢によく似通うが、これはクモガタ類の第1脚に相同（第3体節由来）の「特殊化した脚」であると考えられる。普段は体の下に折り曲げ、先端は身繕い用の棘状突起が並ぶ。雄では卵塊をこの付属肢につけて保護する。節数は分類群によって4-10節からなる。なお、第1節の直前に接続する膨らんだ部位も節とし、節数は最多11節とみなす見解もあるが、該当する部位は後に単なる頭部外骨格の延長部であると判明しており、この見解は否定的とされる。通常は雌雄とも担卵肢をもつが、ヨロイウミグモ科とホソウミグモ科などでは雌が担卵肢を欠く。ヨロイウミグモ属の"Nulloviger"亜属では、雌雄とも担卵肢を欠く。


title: ウミグモ綱

text: 胴部（trunk、trunk somites、胸部 thoraxともいう）に当たる部分は幅が狭く、脚の太さとほぼ変わらない。基本として3節（第5-7体節）からなり、5-6対の脚をもつ種では脚の数に応じて4-5節まで増やす。各体節は通常では明瞭な節に分かれているが、直前の頭部をも含んで全てが癒合した例もある。各体節から1対ずつ横からやや延長し、接脚突起（lateral process）として脚に接続する。化石種のパレオイソプスとムカシウミグモでは、接脚突起と脚の接続部が数個の幅狭い環形節らしい構造をもつ。


title: ウミグモ綱

text: 脚（歩脚、歩行肢、legs、walking legs、ambulatory legs）はとても発達しており、体の大部分がこの付属肢からなる。通常は4対で、頭部第4節から胴部第3節（第4-7体節）まで備わっているが、後ろから1-2対の脚を増やし、計5対や6対をもつ種類も稀にある。


title: ウミグモ綱

text: これらの関節肢は主に8節で構成される。基部は第1基節・第2基節・第3基節の3節があり、そのうち第2基節は生殖口をもち、通常は腹面に開く。それ以降では、腿節・第1脛節・第2脛節という発達な3節が続く。終端は跗節と趾節の2節をもち、跗節は多くの種類では趾節に比べて幅狭い。趾節の先に1本の爪（主爪、main claw）があり、その付け根の上側が更に左右2本の短い副爪（auxiliary claw）を加えた分類群もある。


title: ウミグモ綱

text:
8本脚をもつという点から他の鋏角類（真鋏角類）、特にクモガタ類に連想させるが、担卵肢の存在によってこれらの歩脚の対応関係（相同性）は他の鋏角類（真鋏角類）から1節ずれていて、順番は相同でない（次の表および後述の議論も参照）。
腹部（abdomen、trunk end）に当たる部分は、皆脚目ではごく小さく、体節が見られない粒のような部分であり、尾端は肛門がある。ただし一部の化石種では、腹部は比較的に発達し、体節と尾節をもっていた。


title: ウミグモ綱

text: 吻は筋肉質で、内側（咽頭）はフィルターらしい繊毛構造が並んでいるが、確実の機能は不明である。消化管（中腸）は枝分かれして脚と鋏肢に入り込んで、多くの種類ではこれらの付属肢の先端近くまで伸びている。触肢と担卵肢ではこのような消化管の枝を欠く。生殖腺は体腔の背側に張り付き、これも枝分かれして脚に入り込んでいる。雌の場合、卵巣は脚の腿節に収納される。他の節足動物と同様にはしご形神経系をもち、食道を囲んだ脳とそれぞれの脚に対応する神経節が体腔の腹面に走る。


title: ウミグモ綱

text: ウミグモの多くの臓器は脚に収納されており、多くの生理的活動も脚が荷う。鰓など独立した呼吸器官はなく、脚の多孔質な外骨格を通じて直接にガス交換を行う（皮膚呼吸）。胴部にある細い心臓の脈動で流動できる血リンパの範囲は、脚の基部にしか及ばない。そのため、脚にある大部分の血リンパと酸素を胴部に行き渡して全身の血液循環を果たすには、脚に入り込んだ消化管の枝が波打つるように、順調よく伸縮して血リンパを流動させるという独特な方法を通じて行う。ウミグモのこのような脚と消化管の枝は、それぞれが鰓と心臓のような機能をしているとも形容される。また、生殖口と生殖腺は脚にあるため、産卵と放精も脚を通じて行う。


title: ウミグモ綱

text: 性的二形として、雄は雌に比べてやや小型となる。ヨロイウミグモ属とホソウミグモ科などの場合、雌は担卵肢を欠く。


title: ウミグモ綱

text: 明確に雌雄を区別できる特徴は生殖口にある。雄の生殖口は微小な穴であり、蓋状構造を欠く場合もあるのに対して、雌の生殖口は大きく、往々にして蓋状構造をもつ。生殖口の数も往々にして雌雄が異なる。雄は属によって前の数対の脚が生殖口を欠く場合があるが、雌は一部の例外を除いて全ての脚に生殖口をもつ。また、腿節に備わるセメント腺（cement gland）は雄に特有の器官である。


title: ウミグモ綱

text: 運動は緩慢で、多くの場合、海底の岩や海藻、サンゴ礁などにしがみついて、ゆっくりと動く底生動物であるが、脚を連動させて泳ぐこともできる。軟体動物や刺胞動物に寄生するもの、自由生活のものなどがある。トックリウミグモ属（"Ascorhynchus"）では普段が脚を平たく畳んで堆積物に潜む。いくつかの種類は、刺胞動物・カイメン・コケムシなどの付着生物に口吻を刺し込んで体液を吸収することが知られているが、他のものにつては食性が明らかになっていない。一部の種からは、口が金魚のように開閉する様子が観察されており、これは濾過摂食に関わる動きではないかと考えられる。


title: ウミグモ綱

text: 天敵と自衛手段に関してはほとんどが不明である。魚類やカニなどの肉食動物に狩れることはまれにあるものの、すぐ放されている。少なくともヨロイウミグモ科の1種 "Pycnogonum litorale" は、高い濃度の脱皮ホルモンで捕食者に嫌がれるとこが分かっている。体表はときおりにエボシガイなどの付着生物がくっつけて、場合によってはウミグモの呼吸と運動に悪影響を与える。抱卵中の雄は通常の個体に比べて捕食者に狙われやすく、付着生物にくっつけられやすいことを示唆する研究がある。また、一部の種類は "Dickdellia" 属の寄生性腹足類に宿主とされることが知られる。


title: ウミグモ綱

text: 寒帯から熱帯の海域、潮間帯から数千メートルの深海まで広く分布する海棲動物である。その中でも、南極と亜南極の海域に生息するものは260種以上が知られている。


title: ウミグモ綱

text: 繁殖は体外受精を通じて行う。受精のたびに、雄は雌に抱きつき、お互いの生殖口が近づけるようになる姿勢をとる。この姿勢は、通常では雄が雌の背中に乗るが、"Anoplodactylus" 属のように、雄が裏返して雌の腹側に張り付くなどやや異なった例もある。雌が脚の生殖口を通じて卵を産み出し、雄がそれを受け取って、セメント腺から分泌した粘液で卵嚢を担卵肢に粘りついて世話にする。


title: ウミグモ綱

text: 他の繁殖行動はほとんどが不明であるが、いくつかの種類からは、雄が雌を追いかけ、雌同士の雄を奪い合うための闘争行為が確認される。


title: ウミグモ綱

text: 発生は甲殻類のノープリウス幼生に似通っている。初齢の幼生はプロトニンフォン幼生（プロトニンフォン、protonymphon）といい、体は頭部の前3節しかなく、鋏肢と2対の爪状付属肢（触肢と担卵肢に当たる）のみを持つ。成長に伴い変態をし、脚を持つ体節を増やしていく。


title: ウミグモ綱

text: 現存種の普遍性に反して、化石ウミグモ類の発見は非常に稀である。特に中生代以降の化石記録は、長い間に欠いていた。ただし現生種に比べると、古生代のウミグモ類は体制的に多様であり、これは主に腹部の構成から明瞭に見られる。


title: ウミグモ綱

text: ほとんどの化石記録は古生代によるものである。既知最古の化石は、およそ5億年前のカンブリア紀後期まで遡る"Cambropycnogon klausmuelleri" の幼生化石である。このプロトニンフォン幼生は、付属肢の基部内側に突起（顎基）をもち・体の尾端に1対の長い付属体があるなど、現生群に見当たらない形質をもつ。この化石のウミグモ類としての形質を疑う研究もあるが、否定的と評価される。


title: ウミグモ綱

text: "Cambropycnogon" に次いて、およそ4億5000万年前のオルドビス紀後期に生息した"Palaeomarachne granulata" がある。この化石種は、頭部が他のウミグモ類に全く見当たらない体節らしい痕跡をもつことによって注目される。


title: ウミグモ綱

text: シルル紀前期（およそ4億2500万年前）のハリエステス（"Haliestes dasos"）は、3.5㎜の小型種であるにも関わらず、保存状態がかなり良好な化石によって知られる。4節からなる大きな鋏肢とたくさんの棘が並ぶ脚をもつが、全面の体制は現生群と共通している。なお、腹部は現存種のように退化的であるものの、体節様の構造がある。


title: ウミグモ綱

text: デボン紀前期（およそ4億年前）の地層フンスリュック粘板岩からは、比較的に多くの化石ウミグモ類が発見されており、パレオイソプス、ムカシウミグモ、"Flagellopantopus"、"Palaeothea 、Pentapantopus" の5属が知られる。現存種とはかけ離れている形質をもつ化石種は多くがここで知られており、ウミグモ類の系統における体制の多様性を大きく拡張した。


title: ウミグモ綱

text: パレオイソプス（"Palaeoisopus problematicus"）は特に代表的で、多くの化石標本が発見される。この種は、4節の長い腹部と棘状の尾節・遊泳生活に適したへら状の脚・特殊化した第1脚・5節からなる頑強な鋏肢など多くの特異な形質をもつ。ムカシウミグモ（）と"Flagellopantopus" も数節からなる腹部を持ち、特に後者は胴長の2.5倍に達する鞭状の長い尾節をもっていた。"Palaeothea devoriica" は、明らかに皆脚目のウミグモ類として判断できる初の化石種である。10本の脚をもつ"Pentapantopus vogteli" は、発見史上初の化石多脚ウミグモ類として知られる。


title: ウミグモ綱

text: 中生代ジュラ紀による化石記録はかつてあったが、該当の化石標本は単にウミグモと見間違いされた、十脚目甲殻類のフィロソーマ幼生であると後に判明した。こうして実際が長い間に欠いている中生代の化石記録は、2007年に公表した、3種のジュラ紀（1億6000万年前）による新たな化石ウミグモ類の発見が本格的に初の記述となる。上述の古生代のものとは異なり、これらの化石種の体制は現存種とほぼ共通し、疑いなく皆脚目の仲間として判断できた。それぞれの種（"Palaeopycnogonides gracilis"、"Colossopantopodus boissinensis"、"Palaeoendeis elmii"）は、イソウミグモ科・オオウミグモ科・ミドリウミグモ科に類縁（もしくは該当の科に属する仲間）であると考えられる。


title: ウミグモ綱

text: 2015年まででは、79属1385種のウミグモが記載される。唯一の現生目である皆脚目（）と、それぞれ1種のみからなる3つの化石目に分かれ、ほかにもいくつかの未分類の化石種がある。これらの群のお互いの系統関係については、文献によって様々な見解が与えられており、定説はない。全ての現生種が属する皆脚目（）は、昔今の見解によって9-11科に区別される。その内部系統関係は議論的であり、分子系統学的解析に再編成がなされている向きがある。特に外部形態に基づいた従来の9科の一部の単系統性と同定形質の有効性は、後に疑問視される向きがある。例えば、かつては類縁関係を推測できると考えられた頭部付属肢の退化具合は、分子系統学的解析によると、これは多くが複数の群から独自に獲得した特徴（収斂進化）であると示唆される。


title: ウミグモ綱

text: スイクチウミグモ科・ヨロイウミグモ科・オオウミグモ科の3群の他の群からかけ離れる系統関係は広く認められるが、これらの3群が単系統群をなしている、もしくはお互いに脇道系統で孤立されるという2つの見解がある。カニノテウミグモ科は、ユメムシ科を除いた側系統群であると示唆される。


title: ウミグモ綱

text: 2018年現在、2亜目6上科11科からなる分類体系は以下の通り。2010年代の現在でトックリウミグモ科とウスイロウミグモ科の仲間は、形態に基づいた伝統的な分類体制ではそれぞれがイソウミグモ科とカニノテウミグモ科に含まれた。しかし分子系統学的解析では、いずれも該当する科の仲間とは遠縁の別系統であると判明し、後の区別された。カイヤドリウミグモなどを含んだカイヤドリウミグモ属（"Nymphonella"）に関しては、伝統的にユメムシ科やイソウミグモ科とする意見があったが、分子系統学的解析ではトックリウミグモ科に含まれる系統関係が有力視される。


title: ウミグモ綱

text: 9科からなる伝統的な分類体系は以下の通り。古くは海産のクモガタ類や著しく特殊化した甲殻類とも見なされたが、いずれの見解も後に否定される。


title: ウミグモ綱

text: 通常、ウミグモ類は鋏角類の1綱として分類されている。しかし分子系統学による見解では、ウミグモ類の単系統性は強く支持されるものの、他の鋏角類との関係ははっきりせず、その系統的位置は不安定である。


title: ウミグモ綱

text: 分子系統学的解析ではさまざまな結果が出ているが、鋏角類に属とし、他の鋏角類（真鋏角類）と姉妹群をなす系統的位置の方が多数派である。もう1つの広く知られる異説は、ウミグモ類は鋏角類に所属せず、残り全ての節足動物（Cormogonida）の姉妹群をなすという系統的位置である（Cormogonida仮説）。他にもクモガタ類のダニ類やコヨリムシ類に近い系統関係が与えられたが、これは系統解析における最大節約法のエラーとして疑問視される。


title: ウミグモ綱

text: 上記の分子系統学的解析に示唆される2つの説は、いずれも形態学と発生学的証拠が挙げられる。前者（ウミグモ類+真鋏角類）は、第1対の付属肢は基本としてはさみ型・付属肢の構成と相同性に支持される。後者（Cormogonida仮説）は、上唇を欠き・生殖口は脚に付くなど他の節足動物に見当たらない形質が挙げられる。しかし後者については、Cormogonida仮説を支持できる節足動物の共有原始形質か、もしくは単なるウミグモの派生形質なのかどうかは不明である。また、後述の鋏肢が前大脳に対応する見解もCormogonida仮説を支持する証拠と見なされたが、該当する見解は後に多くの研究に否定される（後述参照）。


title: ウミグモ綱

text: ウミグモの鋏肢は、通常では真鋏角類の鋏角に相同であると見なされる。しかし鋏肢に対応する神経は、前大脳の前にあるように見える。これによって、ウミグモの鋏肢は真鋏角類の鋏角（中大脳と第1体節に対応）とは相同でなく、むしろアノマロカリス類などの前部付属肢（前大脳と先節に対応）に相同ではないかという見解があった。しかしこの見解は、直後の多くの研究に否定的と評価される。ホメオティック遺伝子に注目する解析や神経発生と神経解剖学的再検証は、その鋏肢の神経に対応する神経節は前方に曲がった中大脳であると明らかにした。従って通説に戻り、ウミグモの鋏肢と真鋏角類の鋏角は相同器官であるとされる。


title: ウミグモ綱

text: また、担卵肢の対応関係も議論されていた。これは真鋏角類の第1脚（第3体節に対応）に相同と見なすのが通常の判断であるが、別の2つの異説がある。1つは、担卵肢と触肢の解剖学と発生学的共通点や、一部の群（オオウミグモ科など）での基部がお互いに密着するなどの形質に基づいて、両者は同一体節に起源で、担卵肢は「重複した触肢」であると見なされる。もう1つは、前者の自らの触肢との同一起源を否定しながら、上述の鋏肢と前大脳の対応関係に基づいて、真鋏角類の触肢に相同であるとされる。しかしホメオティック遺伝子に注目する解析では、通常の判断（第3体節に対応）を支持し、これらの異説を否定している。


title: ウミグモ綱

text: 通常は人間の日常生活とは関わりのない動物であり、人間活動がウミグモ類に及ばす影響も明らかになっていない。


title: ウミグモ綱

text: なお、幼生が二枚貝に寄生する日本のカイヤドリウミグモ（"Nymphonella tapetis"）に関しては、2007年で東京湾の干潟において大量発生し、宿主とされるアサリの大量死に至って漁業被害を与えた。ウミグモ類自体はなじみの薄い動物であるため、当時において本種は各メディアに「アサリに入っている変な虫」と報告された。


title: Bmi (航空会社)

text: （ビーエムアイ・）は、1938年に設立されたイギリスで2番目に大きな航空会社である。旧称は正式な社名のブリティッシュ・ミッドランド航空 () であり日本では今日でもこの名称が用いられる事が多い。


title: Bmi (航空会社)

text:
ノッティンガムにあるイーストミドランド空港が本拠地。
ロンドン・ヒースロー空港においては、すべての離着陸権利の14%を所有しているほか、ヒースローおよびマンチェスターからは、ヨーロッパのほか北米及びアフリカ、アジアへ就航している。
かつては航空連合のスターアライアンスの一員でもあり、資本関係としてはルフトハンザドイツ航空の傘下にあった。2009年11月1日まではスカンジナビア航空も大株主の一つであった。


title: Bmi (航空会社)

text: 2011年11月5日にルフトハンザからブリティッシュ・エアウェイズを傘下に持つインターナショナル・エアラインズ・グループ(IAG)への売却が発表された。売却は2012年3月30日に欧州委員会より承認され、同年4月12日にはブリティッシュ・エアウェイズによる統合計画が明らかになった。これに伴い、同年4月20日にスターアライアンスから脱退し、2012年5月23日からワンワールドと提携を開始。ロンドン・ヒースロー空港発着の一部路線で、bmiが運航する便に、ブリティッシュ・エアウェイズの「BA」コードが付き、今後、それが段階的に拡大される。


title: Bmi (航空会社)

text:
航空券の座席予約システム（CRS）は、アマデウスITグループが運営するアマデウスを利用している。
主な子会社としてイギリス内の短距離国内線を担当すると格安航空会社である bmi baby を持つ。前者は本社同様マイレージサービスや上級会員ラウンジなどスターアライアンスのサービス対象となっていたが、後者は対象外となっていた。なお、bmiリージョナルは2012年6月1日にセクター・アビエーション・ホールディングス(Sector Aviation Holdings)に売却され、同年10月27日まではbmi便の運航を続けるが、それ以降は独自に事業を展開することとなった。


title: Bmi (航空会社)

text:
ダイアモンド・クラブ。
ブルー、ブループラス、シルバー、ゴールドのステータスがあり、取得マイルに応じて様々な特典が受けられる。
入会資格は、ヨーロッパ在住者のみとなっている。そのほか、ANAマイレージクラブなどスターアライアンス各社のマイレージプログラムを利用することも可能であったが、当社のスターアライアンスからの脱退に伴い、ルフトハンザグループのマイレージプログラムは2012年4月19日限りで使えなくなり、他のスターアライアンスメンバーのマイレージプログラムも同年5月31日限りで提携が終了した。


title: Bmi (航空会社)

text: なお、当社のブリティッシュ・エアウェイズへの統合に伴い、当プログラムはイギリス地区での提携クレジットカードでのポイントサービスなど一部を除き、2012年内に廃止される予定である。この航空会社の機材は以下の航空機で構成される (2007年11月現在)


title: ササラダニ

text: ササラダニは、節足動物門鋏角亜門クモ綱ダニ目ササラダニ亜目（隠気門亜目）に属するダニの総称である。ダニ類であるが、土壌中で腐植を餌にしている。体は固く、昆虫のコウチュウ目のような姿をしている。地上で最も数が多い節足動物のひとつである。体長は大きいものでも2mmまで、小さいものは0.5mm以下のものもある。


title: ササラダニ

text: 足は4対、体は頭胸部（とうきょうぶ）と腹部からなる。頭には触肢と鋏状の鋏角があるが、頭部の下側に隠れて見えにくい。頭胸部と腹部は幅広くつながっている。頭胸部の、腹部につながる部分の近くの背面両側に小さな穴(胴感杯)があり、そこから短い毛のようなものが1本ずつ突き出ている。これを胴感毛という。種類によってさまざまな形のものがあり、種を同定するときの特徴として利用されていることが多い。ある種のササラダニで、この形が簓（ささら）のようだというのが、この仲間全体を指す名前のもとになっている。


title: ササラダニ

text: 腹部は丸いもの、四角いものとさまざま。表面にはでこぼこがあったりツルツルだったり、毛がはえていたりする。毛の形も様々である。腹部の腹面を見ると、前後に2つの両開きになった蓋が見られる。前方が生殖孔、後方が肛門である。


title: ササラダニ

text: 足は4対、ふしくれだっているものが多い。足先には爪がある。爪は1本と3本のものが多いが、原始的なササラダニでは2本のものもいる。


title: ササラダニ

text: 幼虫は柔らかいが、成虫では、ごくわずかの例外を除いて、全身が丈夫な外骨格に覆われて固い。色もそれらしく、茶色から黒にかけての丈夫そうな色が多い。他にも黄褐色、淡黄色もあるが派手な色彩のものはほとんどない。種類によるが、背中にでこぼこがあったり、表面に稜が並んでいたり、それぞれに独特の姿をしているが、丈夫な体とふしくれだった足のお陰で、頑丈そうで、いわゆるダニ的ないやらしさが少なく、ちょっと昆虫のコウチュウ目のものを思わせる、ユーモラスで、多様な姿をしている。動きも、やや鈍いものが多い。


title: ササラダニ

text: ササラダニは幼虫-第一若虫-第二若虫-第三若虫-成虫と4回の脱皮を行う。幼虫は足が3対、若虫は生殖門にある吸盤と呼ばれるものの数で判断ができる（第一若虫は1つ、第二若虫は2つ、第三若虫は3つ）。成虫の吸盤の数も3つだが、卵を持っていたら成虫と区別できる。また、成虫では生殖孔が観音開きの板（生殖孔板）で明確に堅く形成され、なによりも、多くの分類群で成虫は体全体が硬く茶色または黒（幼虫・若虫は白の場合が多い）になるので、判断はつきやすい。


title: ササラダニ

text: ジュズダニ科(Damaeidae)は、足が長く、節々が丸く膨らむのが数珠を思わせるということからついた名であるが、多くのものが背中に脱皮殻やゴミを背負う。ウズタカダニ科(Lodidae)、カゴセオイダニ科(Basilobelbidae)、アミメマントダニ科(Heterobelbidae)は、やはり脱皮殻を背負うが、やや平べったい脱皮殻の背中部分が密接に重なったものをきっちりと背中にくっつけている。ウズタカダニ科のある種では生まれたときから脱皮殻をずっと持ち続けるため、大きさの異なる脱皮殻が積み重なりカサガイをかついでいるようにも見える。


title: ササラダニ

text: イカダニというのは、頭胸部が細長く、基部に向かって左右に側面が突き出るのが、イカの形に見えることからの命名である。ヤマトオオイカダニは、南日本の森林土壌に普通に見られる大型種である。


title: ササラダニ

text: 腹部の側面に翼のような広がりをもったものもある。腹部前端付近が薄く伸びて、足の上を覆うようになっているものが多い。その中で、フリソデダニの仲間は、伸びた翼が丸くなって、基部で狭まり、そこで折れ曲がるようになっていることからその名が付いた。これは可動式であり、羽ばたくことができる。


title: ササラダニ

text: イレコダニ類の腹部は丸く、頭胸部の下面に足が生え、足をそろえて、頭胸部を折り曲げると、足は頭胸部と腹部の隙間に収まり、腹部前端を頭胸部で蓋をしたようになり、全身つるんとした、楕円形のボールとなってしまう。哺乳類のアルマジロの防御姿勢によく似ている。小型のヒメヘソイレコダニが普通種である。


title: ササラダニ

text: ササラダニ類は国内種については、基本的にすべて和名が与えられている。


title: ササラダニ

text: ササラダニは一般的に落葉など植物遺体、腐植などで、菌類食のものもある。多くのものが土壌動物として出現する。土壌中の個体数は、昆虫のトビムシ類と並び、最も数が多い土壌動物のひとつである。ササラダニは鋏角で植物遺体をかじる。ただし、植物繊維などを分解する能力がないので、実際の分解は細菌や菌類が行なっている。ササラダニが食った植物片のうち、そこに含まれていた菌類の菌糸や胞子のみが分解されて無くなっていたとの調査もある。しかし、これはササラダニが植物遺体の分解に寄与していないということではない。ササラダニなどの小型動物が植物遺体を砕片にすることによって、菌類による分解も促進されると考えられ、両者は互いにそれなりの利益を得ながら、植物の分解を行なっている。また、食ったものを粒状の糞として排出することが、土壌の団粒構造を形成する役に立っている。


title: ササラダニ

text: 一部のササラダニは、菌類を直接に食べる。枯れ木の表面に生える菌のコロニーにダニが止まっているのを見かけることがよくある。双眼実体顕微鏡下でならば、菌糸などをちぎって食べる様子を観察することができる。


title: ササラダニ

text: 森林の土壌中にはたくさんの種類がいる。一般に、日本の中南部の広葉樹林では、1ヵ所につき、約60種くらいのササラダニが生息しているといわれる。森林の植生が異なれば、ササラダニ相に違いが見られる。二次林や人工林、草原や畑地では、森林性のササラダニは次第に減少し、乾燥に耐えると思われる種が増加する。また、森林伐採が行なわれれば、出現する種構成も変化する。そこで、ササラダニの種構成を、環境に対する生物指標とすることが試みられている。


title: ササラダニ

text: なお、土壌というものが均一な質を持って広がっているという把握をしがちであるが、実際はそうは言えない面も多い。例えば生きた木の根の周辺は根圏と呼ばれ、根の影響の元に独特の環境として区別できる。ササラダニの食物は植物遺体だが、植物の種や部分によって成分や構造が違うのと同じように、分解過程やその内容にも差があり、ササラダニの餌としての質も異なる可能性がある。実際に、落葉や土壌の層から、特定種の枯れ枝、果実、松ぼっくりなどを拾い出して、そこから採集を行えば、試料によって違った種が採集されるという報告もある。


title: ササラダニ

text: ササラダニは、土壌中から主に採集される。そのため、研究対象は土壌を中心に行なわれた。しかし、それ以外にも、様々な環境に生息するものがいる。生態学が注目を浴び始めたころ、森林全体の生物量を把握すべく、樹木全体に農薬を用いて、そこに生息する動物全部を採集する試みが行なわれた。すると、樹皮上に多数のササラダニが生息することが分かった。しかも、そのすべてが新種であった。つまり、樹上性のササラダニという新しいジャンルが発見されたのである。現在では、樹皮のコケ群落や、樹皮の隙間などにも特有の種が生息していることが知られている。樹上で生活するササラダニの特徴として、爪が3本である、胴感毛が丸いなどがある。土壌と樹上の種に同じものはほとんどいないため、両者の間に交流がないと考えられている。


title: ササラダニ

text: 都市の道路沿いの植え込みや、ブロックの隙間に生える苔にも、少数ながら生息する種がある。出現する種は限られるが、森林には出現しないものも存在する。それらは、本来の自然界では、海岸の岩場などに生活する種であったらしい。


title: ササラダニ

text: 水中にも少数ながらササラダニが生息する。水底で藻類や落葉を食っているものである。ミズダニ類のように泳ぎ回ることはない。


title: ササラダニ

text: およそ、考えられる限りの範囲で、コケ・地衣類を含む陸上植物の生息する場所であれば、その遺体やそれにつく菌類を食べて、ササラダニが生息する。最も奇妙な生息環境の一つは、コウチュウ目の昆虫であるゾウムシの1種の背中である。ニューギニア産のゾウムシに、その背中に地衣類が着生するものがおり、その地衣類の上に生息するササラダニの固有種が知られている。


title: ササラダニ

text: また、東南アジアのアリの一種に、巣内にササラダニを飼育しているものが発見されている。このササラダニはほとんど運動せず、アリに運ばれ、アリによって餌を与えられる。産卵時も、アリが卵を引っ張り出すという。ダニは体が柔らかく、時にアリの餌になっている。人間以外の動物に於ける家畜飼育の例として注目されている。


title: ササラダニ

text: いわゆる分解者として、自然界の仕組みの中では重要な位置を占める。その意味では無関係ではないが、普段それが意識されることはまずない。菌食のものについては、植物病理学の分野で、病原性の菌類を抑制する効果が研究されている。他方、家畜の寄生虫の中間宿主となるものも知られており、その方面でも注目される場合がある。


title: ササラダニ

text: ダニ類はあまりに多様なので、亜目をそれぞれ目として独立させるべきとの説もある。したがって、ササラダニ目として独立させる場合もある。現在170以上の科が認められる。種類数は日本で800以上が報告されている。そのうち300以上が青木淳一の新種記載になるものである。


title: フィナルフィン

text:
フィナルフィン（）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』の登場人物。
ノルドールの中つ国への帰還のさい、兄フィンゴルフィンとともに異腹兄フェアノールに従ったが、ヴァラールによる忠告を聞き入れて、かれに従う民とともにヴァリノールへと引き返した。
かれはアマンにおけるノルドールの上級王となった。


title: フィナルフィン

text:
ヴァリノールにおけるかれのクウェンヤ名は、｢高貴なフェンウェ｣を意味するフィンウェ・アラトフィンウェ（）であった。
フィナルフィンはこのクウェンヤ名をシンダール語式に縮めたものである。


title: フィナルフィン

text:
父はノルドールの上級王フィンウェ。
母はヴァンヤールの上級王イングウェの親類インディス。
異腹兄にフェアノール。
姉にフィンディスとイリメ。
兄にフィンゴルフィン。


title: フィナルフィン

text:
妻はアマンにおけるテレリの上級王オルウェの娘エアルウェン。
息子にフィンロド・フェラグンド、アングロド、アイグノール。
娘にガラドリエル。


title: フィナルフィン

text:
フィナルフィンは、早期の原稿では「フィンロド」と呼ばれており、そのため初版の『指輪物語』では「フィンロド」として登場したが、これはのちの版では訂正された。
またかれの息子フィンロドも、早期の原稿では「イングロール」と呼ばれていた。「イングロール」から「フィンロド」への変更は、完全には訂正されなかった。
このため、『指輪物語』に登場する、「フィンロド王家のギルドール・イングロリオン」の存在は、トールキンの残した大きな謎となった。


title: フィナルフィン

text: トールキンの文書中のオロドレスは、明らかにアングロドの息子であるが、刊行された『シルマリルの物語』ではフィナルフィンの息子の一人となっている。これは『シルマリルの物語』の出版時に編者クリストファ・トールキンが変更したためであるが、この変更は間違いであったと、のちにクリストファは認めている。中つ国の正典を参照。


title: ヨーゼフ1世

text: ヨーゼフ1世（, 1678年7月26日 - 1711年4月17日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1705年 - 1711年）、ボヘミア王（在位：同）、ハンガリー王（在位：1687年 - 1711年）。ハプスブルク家の皇帝で、レオポルト1世と皇后エレオノーレ・マグダレーネの長男、カール6世の兄である。


title: ヨーゼフ1世

text: 早くから父の後継者となるべく育てられ、1687年にハンガリー王に即位、1690年にローマ王に選出され、1702年にランダウ包囲戦に参加、1705年の父の死により即位する。


title: ヨーゼフ1世

text: 即位後は弟のカールをスペイン王にするべく、父の時代から続いていたスペイン継承戦争を継続、オーストリア軍を率いるプリンツ・オイゲンを全面的に支援する一方、ハンガリーで起きたラーコーツィ・フェレンツ2世の反乱にも対処した。内政では官僚制度を改革し、中央政府を現代化させた。これはハプスブルク家の財政立て直しに一定の成果を上げた。


title: ヨーゼフ1世

text: しかし1711年に死去、唯一の男子が早世していたためにカールが皇帝カール6世として即位し、スペインの王位を断念することになった。


title: ヨーゼフ1世

text: ウィーン市第8区であるヨーゼフシュタットの名前はヨーゼフ1世に由来する。


title: ヨーゼフ1世

text: 皇后アマーリア・ヴィルヘルミーネ（ブラウンシュヴァイク＝カレンベルク公ヨハン・フリードリヒの娘、イギリス王ジョージ1世の従姉）との間に3子がある。


title: ヨーゼフ1世

text: 弟カール6世にも男子の継承者がおらず、娘のマリア・テレジアを継承者と定めたことから、ヨーゼフ1世の死後に結婚した2人の娘の夫は、ハプスブルク家領の相続権をカール6世の死後に要求し、オーストリア継承戦争が勃発することとなる。


title: 浅野組

text: 浅野組（あさのぐみ）は、岡山県笠岡市に本部を置く指定暴力団。構成員は2017年末の時点で約70人。


title: ペリカン便

text: ペリカン便（ペリカンびん）は、かつて展開されていた宅配便事業および商品の名称である。


title: ペリカン便

text: 2009年3月までは日本通運が、同年4月から2010年6月まではJPエクスプレスが事業を行っていた。基本的には「ゆうパック」に統合されサービスを終了しているが、一部のサービスについては統合後も日通航空扱いを含む日本通運（日通）が継続している。


title: ペリカン便

text: 日本通運における宅配便事業のブランドとして設置されたが、日通全体としてはこの部門の収益性が良くなかった。また、郵便事業（現日本郵便）は日通と同じくゆうパックブランドで宅配便事業を行っていたが、ヤマト運輸と佐川急便の2社のシェアが圧倒的であったため、ゆうパックの収益向上の必要性に迫られていた。両社の利益が一致する形で、受け皿となる合弁会社 JPエクスプレス（略称 JPEX）を設立し、ペリカン便は同社のブランドとなっていた。しかし、日通のイメージが強い印象があるためか、2009年10月頃から、JPエクスプレス宅配便と称することが多くなり、後述のように同年11月ごろから配布されている送り状からのペリカン便マークも姿を消している。


title: ペリカン便

text: なお、ペリカン便では扱えないサイズ・重量の荷物を扱う、「貨物」扱いのサービスとして、「アロー便」というサービスが日通に存在するが、こちらは2009年4月以降も日通によるサービスのままである。また、スーパーペリカン便・海外ペリカン便などの日通航空扱いの商品、他法人向けの一部部門などについてはJPEXへ移管されない。


title: ペリカン便

text: また、台湾東元集団（TECOグループ）へのライセンス供与という形で、現地で「宅配通」（PELICAN）の名称でサービスを行っている。


title: ペリカン便

text: なお、JPEXへの移管に伴い、ペリカン便関連の電話番号については、フリーダイヤルから新たにKDDIのフリーコール番号に変更されている（携帯電話からの問い合わせ用は、NTTコミュニケーションズ・ナビダイヤルが別途設置されている）が、各営業店の番号は概ね、従前の日通のPA支店・営業所番号を継承している。今後、事業統合や郵便事業への集配業務の一部委託へ向けて、一部日通委託拠点の直轄化や再委託拠点の見直しなどをはかっていく方針としていた。