title: ジャーニー (バンド)

text: その後、結成メンバーの一人であったグレッグ・ローリーが心労などの理由から脱退し、オリジナルメンバーはショーンとヴァロリーの2人だけとなる。ローリーは後任のキーボーディストとして当時ジャーニーの前座を務めていたベイビーズのジョナサン・ケインを推薦した。ケイン自身はこの時すでにベイビーズの主要メンバーであった自らの責任とジャーニーでの可能性との狭間で苦悩したが、最終的にジャーニーを選んだ。シンセサイザー世代であるケインはメロディックな曲を書くソングライターとしての素質も持っており、ジャーニーの楽曲に幅広いレパートリーを与えた。また演奏面でもブルージーで官能的なグレッグとは全く異なる爽快なサウンドをジャーニーの楽曲に加味した。ギターも演奏できたケインはショーンの手ほどきでギタリストとしても才能を現し、ライヴにおいては時としてショーンをサポートする「もうひとりのギタリスト」として演奏するなど斬新な印象をバンドの作風に盛り込んだ。


title: ジャーニー (バンド)

text: ニール・ショーン（ギター）、スティーヴ・ペリー（ボーカル）、ロス・ヴァロリー（ベース）、スティーヴ・スミス（ドラム）、ジョナサン・ケイン（キーボード）の5人体制となった。ヒット作となるアルバムがリリースされたのもこの時期である。1981年に発表されたアルバム『エスケイプ』は、全米1位を獲得。ライブ・ステージの音響担当からレコーディング・エンジニアに昇格したケヴィン・エルソン（このアルバムの前作である『（原題：Caputured）』ではプロデュースを担当）とコンビを組んだ後に名プロデューサーと讚されるようになるマイク・ストーン（クイーンのプロデュースで一躍名を馳せたロイ・トーマス・ベイカーの愛弟子で、自らもクイーンの多くのアルバムでレコーディング・エンジニアを担当していた）、この2人の「生で演奏している音の雰囲気を殺さず音盤にする」力量が、レコード（当時）にはなかなか収め切れなかったライブ・バンドだったジャーニーの魅力を遺漏無く封じ込めることに成功したのも、彼らの出世を大きく後押ししたことは特記しておく必要があると思われる。なお、後にマイク・ストーンは、ジャーニーとの仕事で培ったレコーディングのノウハウをより洗練させエイジアの成功に大きく貢献した。金銭的に余裕が出来たからか、ニール・ショーンがヤン・ハマーとのものを皮切りに独自のプロジェクトを立ち上げる。


title: ジャーニー (バンド)

text: ちなみに、バンドの作品中日本で最も有名なバラードの一つである「オープン・アームズ」もこのアルバムに収録されているが、この曲はジョナサンがベイビーズ時代に書き起こしたものの、当時のバンドのボーカリストであるジョン・ウェイトの反対に遭い陽の目を見ることのなかったものだ。シングルでジャーニー最高位のBillboard Hot 100で全米2位、キャッシュボックス、レコードワールド、ラジオ&レコーズでは全米1位、そしてのちにマライア・キャリーの手になるカヴァーのリバイバル・ヒットと、記録的な一曲になった。


title: ジャーニー (バンド)

text: 続く1983年の『フロンティアーズ』も全米9週連続2位のメガヒットに輝く。『フロンティアーズ』は『エスケイプ』の幻想的な作風からバラードのヒット曲路線を継承しつつも、よりハードロック志向の強い曲も収録し、バンドの強い個性が出ている1枚となった。ちなみに当時の1位は前後37週にわたって居座ったマイケル・ジャクソンの『スリラー』である。


title: ジャーニー (バンド)

text: この後、スティーヴ・ペリーは自身初のソロアルバム『ストリート・トーク』を発表し、さらにUSAフォー・アフリカにソロ・ミュージシャンとして参加。そしてニール・ショーンもまたソロ・プロジェクトの一環としてヤン・ハマーとの合作によるアルバムを発表。メンバー同士の不仲説が囁かれる中、再びジャーニーとしての活動に戻って次のアルバム『Raised On Radio〜時を駆けて』の制作が始まった時、ロス・ヴァロリーは参加せず、スティーヴ・スミスも一部の楽曲のみの参加であった。スミスは『エスケイプ』発表当時から自身のフュージョン・プロジェクト "Vital Information" を開始しており、ジャーニーでの成功によって金銭面の心配が無くなったのも手伝い、いわく「本腰を入れて取り組みたかった」というジャズに没頭すべくジャーニーを脱退したと言われている（この当時子供が出来たためツアーに出たくなくなったのも脱退の理由だとスミスが後年語っている）。


title: ジャーニー (バンド)

text: そして1986年にリリースされたニュー・アルバム『Raised On Radio〜時を駆けて』ではスティーヴ・ペリー、ニール・ショーン、そしてジョナサン・ケインの3人だけが正式メンバーとしてクレジットされており、アルバム制作およびライヴ・ツアーにおいてはオーディション等を経て起用された臨時メンバー（詳細は後述「サポート・メンバー」の項を参照）が参加していた。このアルバムは過去最多となる5曲のヒット・シングルを生んだ。後年のライヴでも代表曲のひとつとして演奏されることが多い「トゥ・ユアセルフ(Be good to yourself)」はこのアルバムが初出である。その他、ラジオによって育まれたというメンバーそれぞれの音楽心をアルバムのテーマとしていたことから、従来にない試みとしてサックスを導入した楽曲（2曲目の『ポジティヴ・タッチ』）なども含まれていた。『Raised On Radio』アルバムは最終的には全米チャートの4位まで浮上するが、この年のライヴ・ツアーはスティーヴ・ペリーが心労を理由にリタイアを申し出たことにより約4か月で終了し、バンドとしての活動もまた休止状態に陥ってしまう。また、日本でもオリコン洋楽アルバムチャートで1986年6月9日付から4週連続1位を獲得した。


title: ジャーニー (バンド)

text: 前作『Raised On Radio〜時を駆けて』のリリースから10年後の1996年、スティーヴ・ペリー、ニール・ショーン、ジョナサン・ケインの3人にロス・ヴァロリーとスティーヴ・スミスの2人を再び迎えた1983年当時のバンド・ラインナップによって、ジャーニーは新たなアルバム『』を発表。オリジナル・アルバム10作目にあたるこの作品は、最高3位の実績を残した。


title: ジャーニー (バンド)

text: 『トライアル・バイ・ファイアー』は全米アルバムチャートで3位に達するヒット作となったが、スティーヴ・ペリーの体調の不備を理由に再結成メンバーによるツアーは行われなかった。1998年にはライヴ盤『グレイテスト・ヒッツ・ライヴ』を出すも、同時にスティーヴ・ペリーの正式脱退が伝えられた（経緯については後述「過去在籍したメンバー」の項を参照）。その後、再びジャズ・ミュージックに専念したいという理由によってスティーヴ・スミスもまたバンドを離れることとなり、ジャーニーは新メンバーとしてスティーヴ・オージェリー（ボーカル）とディーン・カストロノヴォ（ドラム）を加え再スタートを切る。


title: ジャーニー (バンド)

text: 新たなるメンバーを擁したジャーニーは2000年秋にアルバム『』を発表。1980年代初頭におけるいわゆる「黄金時代」を彷彿させる幾多の楽曲が収められたこのアルバムは当初日本で先行リリースされ、次いで本国アメリカでも翌2001年春に発売されたが、ビルボード・アルバムチャートでは56位と伸び悩んだ。売り上げが伸びなかった原因の一つとしてファイル共有ソフトによる楽曲流出がある。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2002年春、ジャーニーはデビュー以来その関係を保っていたソニー・ミュージックとの契約を解消し、80年代風ロックアーティスト専門のインディーズ・レーベルであるイタリアの【フロンティアーズ・レコード】に移籍してオンライン・マーケットでの作品流通を開始した（これに伴い、日本におけるジャーニーのアルバムの発売元はキングレコードとなっている）。


title: ジャーニー (バンド)

text: 同年8月、移行後初のアルバム『』を発表。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2004年、日本映画『海猿』の主題歌として「オープン・アームズ」が採用されたことを受け、ソニー・ミュージックは既出のアルバム「Greatest Hits」をリニューアルした。そして同年秋、ジャーニーは3年ぶりに日本でのライヴ・ツアーを行った。この年の来日ツアーにおいて、ジャーニーは往年のヒット曲のみならず長年ライヴ向けにプレイし続けてきたナンバーもステージ・セットに多数取り入れ、かつメンバー全員がそれぞれリード・ボーカルを受け持ちつつ演奏を繰り広げるという、従来の慣習にとらわれないライヴ・パフォーマンスを披露した。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2005年1月にはハリウッド・ウォーク・オブ・フェームへの殿堂入りを果たした。その際に開かれたイベントには歴代メンバーのほとんどが出席した。


title: ジャーニー (バンド)

text: 同年8月、前作『レッド13』から5年ぶりにニュー・アルバム『』を発表。このアルバムには2004年の日本公演さながらにメンバー全員がそれぞれリード・ヴォーカルを担当する「持ち曲」が設けられていた。特定のフロントマンに依存せずメンバー全員で楽曲そのものをアピールしてゆくという、これまでバンドが培ってきた特性と人気を継承しつつも「往年の人気バンド」という位置に留まるまいとする姿勢が見受けられる。しかしながら、セールス的にも全米170位と振るわなかった。一方、日本では「ADLIBアウォード」や「山野楽器ミュージックアワード」など各賞の洋楽ロック部門を受賞した。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2006年のツアー中に、喉の感染症を治療するためにスティーヴ・オージェリーがバンドを離れることとなり、代理のリード・ボーカリストとしてジェフ・スコット・ソートが参加。同年末、ジェフは脱退したオージェリーに代わって正式メンバーへ昇格したことが発表されるも、翌2007年6月に脱退。ジャーニーは、公式ウェブサイトを通じて年内の活動休止をアナウンスする。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2007年12月5日、ジャーニーはフィリピン人シンガーのアーネル・ピネダ(Arnel Pineda)をリード・ボーカリストに迎えたことを公式ウェブサイトで発表し、このラインナップですぐさまアルバム『』のレコーディングを行った。プロデュースとエンジニアリング、ミキシングを再結成後2枚のアルバム（『Trial By Fire』と『Arrival』）を手がけたケヴィン・シャーリーが再び担当したこの新アルバムは、新曲10曲に加えて前作『Generations』に収録されていた「フェイス・イン・ザ・ハートランド」をピネダを迎えて再演したテイクを含むディスク1と、スティーヴ・ペリー在籍時代のヒット曲・人気曲11曲の現メンバーによる再録で構成されたディスク2との2枚組となった（US盤にはさらに最新ライヴDVD1枚が付属する3枚組構成）。2008年6月3日にネット予約先行、同4日に米ウォルマート店舗、同9日に欧州および全米で発売された。セールス的には発売1週間で世界計10万4000枚（バンド発表）を売り上げる久々のヒットとなり、Billboard Top 200でも初登場5位、同Top Internet Album2位、同Top Independent Album1位 などを獲得した。日本でも6月にオリコン週間洋楽チャートにて輸入盤のみながら28位を記録したのを皮切りに、日本盤の正式発表以前から一部外資系レコード店にて輸入盤が好調な売れ行きを示した。また、10月8日に発売された日本盤ではUS版ボーナストラック"Let it take you back"に代わって「ザ・プレイス・イン・ユア・ハート」（『Generations』収録曲）の再演版が収録されている。12月18日には『Trial By Fire』以降初となるゴールドディスク&プラチナムディスク（2枚組のため50万枚×2=100万枚）に認定された(RIAA)。バンドはハート、チープ・トリックとともに全米各都市を精力的にツアーを終え（ケヴィン・シャーリー公式ウェブサイト、2009年3月9日から東京、名古屋(11日)、大阪(12日)を回る日本ツアーを開始。3月9日の東京国際フォーラム・ホールAをソールドアウトさせた。


title: ジャーニー (バンド)

text: 2011年5月24日スタジオアルバムとしては14作目にあたる『エクリプス (ECL1P53)』をリリースしBillboard Top 200において初登場13位を記録した。


title: ジャーニー (バンド)

text:
2015年6月14日、ドラマーのディーン・カストロノヴォがドメスティックバイオレンスの容疑で逮捕される。その後保釈されたが、禁止されていた相手との接触を繰り返し暴行に及んだとして保釈が取り消され、収監されたことにより、ディーンの解雇が正式に決定した。これにより、同年8月3日までのツアーの残りのアメリカ国内及びカナダでの公演分では、オマー・ハキムが代役を務めた。
その後、2015年11月26日、2016年5月から始める北米ツアーでは、1998年に脱退したスティーヴ・スミスがゲストで参加。引き続き2017年のツアーも帯同し、同年来日公演を開催。


title: ジャーニー (バンド)

text:
1973年結成当時のメンバーには横にUを、アルバム『エスケイプ』発表当時のメンバーにはEをつけた。また、数字は在籍した期間を表す。スティーヴ・ペリー（リード・ボーカル）、ニール・ショーン（ギター、ボーカル）、そしてジョナサン・ケイン（キーボード、ボーカル）という3人編成で発表した『Raised on Radio/ レイズド・オン・レイディオ 〜時を超えて〜』（1986年）ではベースに2人、ドラムに1人、さらに同アルバムに伴うツアーでドラムが1人サポート・メンバーとなっている。またメンバーの体調などの問題で参加するケースもある。
2018年7月現在までに発表されたオリジナル・アルバムは14作。
代表曲に「オープン・アームズ」、「ドント・ストップ・ビリーヴィン」（いずれも『エスケイプ』に収録されており、また日産・エルグランドのCMで起用された）、「セパレイト・ウェイズ」（フロンティアーズ）、「ホイール・イン・ザ・スカイ」「ライツ」（インフィニティ）などがある。
これらを含む『グレイテスト・ヒッツ〜永遠の旅〜 - JOURNEY GREATEST HITS』（1989年発売）は、今も全世界で売れ続け、2008年4月にRIAAダイヤモンドディスク1600万枚に認定され全世界では2500万枚以上売り上げた。08年6月現在ビルボードのトップポップカタログチャート（発売後2年経ったアルバムのチャート）で761週在位して、何度目かの1位に返り咲くという超ロングセラーになっている。
1975年
1976年
1977年
1978年
1979年
1980年
1981年
1982年
1983年
1984年
1985年
1986年
1987年
1993年
1996年
2001年
2005年
2008年


title: ジャーニー (バンド)

text: オラクル・パークでのサンフランシスコ・ジャイアンツ戦では、8回の時点でサンフランシスコ・ジャイアンツがリードしているときには、負けているときにはが流れる。


title: 滋賀県道547号西柳野高月線

text: 滋賀県道547号西柳野高月線（しがけんどう547ごう にしやなぎのたかつきせん）は、滋賀県長浜市西柳野を起点に長浜市役場前交点に至る2.3kmの一般県道。


title: 滋賀県道547号西柳野高月線

text: 西から長浜市の一部に向かって伸びる一直線の道路。


title: 滋賀県道547号西柳野高月線

text: 長浜市


title: 笑組

text: 笑組（えぐみ）とは、日本の漫才コンビ。落語協会、漫才協会所属。1986年コンビ結成。1989年第41回国立演芸場花形演芸会金賞、2003年第58回文化庁芸術祭新人賞受賞。2005年真打昇進。


title: 笑組

text: 内海好江門下の正統派漫才。トンボメガネの痩せたゆたか（ボケ役）と太目のかずお（ツッコミ役）で構成される。2005年までマセキ芸能社に所属していた。通常は寄席や浅草東洋館等に出演する。


title: 笑組

text:
なお、デビュー当時はゆたかが太っていて、かずおが痩せていた。お笑い第三世代に含まれる。
主にテレビ番組(戦隊物、心霊特番、超能力、学園ドラマなど)をネタにすることが多く、番組の矛盾をつく事が多い。近年は芥川龍之介『杜子春』やフランツ・カフカ『変身』など、文学作品を題材とした漫才を演じることが増えている。


title: 笑組

text: 師匠らから寄席のしきたりや三味線・端唄長唄などをたたき込まれており、三味線はライブで披露することもある。


title: 笑組

text: 近年はゆたかが漫才協会WEBサイトでの連載やネットラジオ（Youtube）を展開、2018年現在もTwitterで情報発信を盛んに行っている。


title: 笑組

text:
ゆたかと伊集院光は同じ荒川区西尾久の生まれで、ゆたかが1学年下である。小・中・高といずれも別の学校であるが、共に師匠の付き人として顔を会わせるようになる。同年代かつ、ゆたかの姉と伊集院は同じ足立新田高校に通っていたことなどから意気投合。1990年に、ニッポン放送の夜ワイド帯番組『三宅裕司のヤングパラダイス』が終了することになり、後番組のパーソナリティ候補の最終選考にゆたか(当時は内海ゆたお)と、オールナイトニッポンを持っていた伊集院が残った。最終的にゆたおが選ばれ『内海ゆたおの夜はドッカーン!』が開始されたが、内海が精神的なプレッシャーのためにやむなく11ヶ月で降板することになり『伊集院光のOh!デカナイト』が開始されることとなった。Oh!デカナイトではゲストとして呼ばれることもあった。
その後5年たち、Oh!デカナイトが終了して2ヶ月して始まった伊集院光の放課後の王様に、アシスタントとしてゆたおが起用される事になった。さらに後身の伊集院光の怪電波発信基地でも同様にアシスタントを務めた。同郷ということもあり息の合った掛け合いを披露していた。


title: 江迎町

text: 江迎町（えむかえちょう）は、長崎県の北部にある町である。北松浦郡に属した。2010年（平成22年）3月31日、鹿町町とともに佐世保市へ編入合併し自治体としては消滅した。


title: 江迎町

text: ここでは、現在の佐世保市の一地域としての江迎（えむかえ）についても記述する。


title: 江迎町

text: 長崎県本土地域の最北部、北松浦半島中北部を町域とし、佐世保市の中心市街地から北西へ約20kmの場所に位置する。町域は江迎川が東から西へ横断し、北西部は半島に切り込んだ江迎湾に接する。北部・南部は丘陵地が広がる。


title: 江迎町

text: 2010年（平成22年）3月時点


title: 江迎町

text: 江迎町では「長坂」「猪調」の大字が設置されていたが、1957年（昭和32年）に大字の表示を廃止した。2010年（平成22年）佐世保市編入時に地名末尾の「免」の文字、及び小字を廃し、旧来の免の名称に「江迎町」を冠した町名に変更された（表記例：北松浦郡江迎町大字長坂長坂免→北松浦郡江迎町長坂免→佐世保市江迎町長坂）


title: 江迎町

text: 江迎は古くから交通の要衝であり、江戸時代には平戸藩の本陣が置かれ、平戸往還の宿場町として栄えた。


title: 江迎町

text:
公選による町長北松浦半島では半島内の各地域で石炭を産出し、北松炭田として栄えた。そのためかつては町内にも数ヶ所の炭鉱があったが、1960年代にすべて閉山し、現在は農業が中心である。
また、町おこしの一環として、「誰にでも手軽に始められる縮緬細工の『えむかえ繭玉』」をスローガンに、町民の団体「花手まり」が結成され、繭玉をアレンジした「手毬きめ込み人形」を全国に先駆けて手作り生産をしている。主要地方道
その他の県道


title: 滋賀県道277号谷口高畑線

text: 滋賀県道277号谷口高畑線（しがけんどう277ごう たにぐちたかはたせん）は、滋賀県長浜市谷口町を起点に長浜市高畑町に至る2.4kmの一般県道である。


title: 滋賀県道277号谷口高畑線

text: 隠れた宿、須賀谷温泉も近くにある。


title: 滋賀県道277号谷口高畑線

text: 長浜市


title: 1976年トロントパラリンピック

text: 1976年トロントパラリンピックとは、1976年8月3日から8月11日に行われた第5回夏季パラリンピックである。カナダのオンタリオ州トロントで開催された。正式名称は「トロントリンピアード (TORONTOLYMPIAD)」。


title: 1976年トロントパラリンピック

text: なお、同年の夏季オリンピックも同じカナダのモントリオールで開催されている。今大会で初めて国際ストークマンデビル競技連盟と国際身体障害者スポーツ連盟の共催となった。そして、初めて切断者と視覚障害者が参加した（第1-4回のパラリンピックは脊髄損傷者のみの大会だった）。


title: 甲陵高等学校

text: 甲陵高等学校（こうりょうこうとうがっこう）


title: 田中琢磨

text: 田中 琢磨（たなか たくま、1985年3月1日 - ）は、日本の元俳優。埼玉県蓮田市出身。日本映画学校20期卒業。現在は、実家の曹洞宗宝蓮山真浄寺で僧侶をしている。


title: 仙石騒動

text: 仙石騒動（せんごくそうどう）は、江戸時代後期の出石藩で発生したお家騒動。しばしば「江戸時代の三大お家騒動」の一つとして紹介される。


title: 仙石騒動

text: 出石藩第6代藩主仙石政美の代になると藩の財政は逼迫し、藩政改革の機運が盛り上がった。仙石氏一門で行政の最高責任者の筆頭家老仙石左京は重商主義的産業振興策と人件費削減策を掲げ、同じく一門で財政責任者である勝手方頭取家老仙石造酒は質素倹約令の励行という保守的な政策と大量に発行された藩札を回収することを主張し対立した。藩主政美は左京の政策を支持し、強い権限を与え藩政改革にあたらせた。それを背景に左京は藩士の俸禄の一部を強制的に借り上げたり、藩営の物産会所を設置し、御用商人以外を締め出す代わりに御用商人から徴収している運上金の金額を大幅に値上げするなどの改革を推進する。しかし、捗捗しい成果がなかなか上がらず、藩士や領外の商人、多額の運上金を課せられた御用商人からも反発が出たため、政美は左京の政策を一時停止させ、失脚していた造酒を復権させ藩政を執らせた。しかし、その直後の藩主政美の急死により事態は深刻化する。


title: 仙石騒動

text: 文政7年（1824年）藩主仙石政美が参勤交代で出府する途中で発病し、江戸についてまもなく28歳の若さで病没する。政美には嗣子が無く隠居していた政美の父久道が江戸で後嗣を選定するため、分家の旗本を含めての会議を開いた。仙石左京は筆頭家老であるため国許の代表者として江戸へ出るが、実子小太郎を同伴させた。これを左京が小太郎を後継に推すのではと不信感を抱いた造酒は実弟の酒匂清兵衛を同道させ監視した。会議は造酒派の主導で進み、久道の十二男で政美の弟である道之助を元服させ久利として藩主に据えることで決定した。左京は小太郎を後継に主張することも無く賛成した。


title: 仙石騒動

text: こうして藩政の実権は、造酒派が完全に掌握し、左京の政策は全て廃止された。しかし、造酒が側近の桜井良蔵を重用したことから同じ造酒派内で家老磯野源太左衛門と造酒、清兵衛が激しく対立し、乱闘騒ぎまで起こす。この事件の責任を問われ源太左衛門、造酒、清兵衛は隠居を余儀なくされる。


title: 仙石騒動

text: 幼君の下、筆頭家老として人事権を握った左京は反撃に出て藩重役は造酒の息子主計以外はみな左京派に挿げ替えられた。造酒の政策である藩札の切り替えによって流通量を半減させる政策が失敗し、上方商人からの借り入れが不可能になると、その責任を問われて主計も失脚する。藩政を掌握した左京は再び改革を始めた。家族一人あたり一石八斗以上の俸禄は禄高数に関係なく全額借り上げる面扶持制を導入し人件費を大幅に抑えた。また、物産会所を復活し、領外商人を締め出し御用商人に特権を与える代わりに運上金を増徴する。そして江戸詰めの造酒派重臣荒木玄蕃の不正が発覚したことからこれを免職し、藩政の最高権力者になった。天保2年（1831年）左京は息子小太郎の嫁に幕府筆頭老中松平康任の姪を迎えた。また左京は松平康任に対し、多額の贈賄を行っていたともされる。


title: 仙石騒動

text: これに対し仙石主計、酒匂清兵衛、荒木玄蕃、原市郎右衛門といった造酒派の重臣は左京が小太郎を藩主に据えようとしていると先々代藩主久道に直訴する。久道は全く相手にせず、かえって4人は久道の怒りを買い蟄居を命じられる。同じ造酒派でこの行動の首謀者であった河野瀬兵衛は藩を追放された。瀬兵衛は江戸に上り天保4年（1833年）、一門の旗本仙石弥三郎に上書を提出して訴えた。この上書は久道夫人（常真院）に渡った。左京の政策から、江戸屋敷での経費も大幅に節減され耐乏生活を送っていた久道夫人は上書の内容をそのまま信じ、左京が藩士から取上げた俸禄を不正に蓄財しているとして国許で隠居している久道に左京の非を激しく訴えた。久道から夫人の書状を見せられた左京は重臣を江戸に上らせ、久道夫人に弁明をすると共に瀬兵衛の消息を掴むことに全力を挙げた。藩内に潜伏していた瀬兵衛は天領生野銀山にまで逃げたが捕縛された。本来天領での捕縛には幕府の勘定奉行の許諾が必要で、無断捕縛は違法であった。しかし、左京は懇意の老中松平康任にこの事実をもみ消してもらう。そして瀬兵衛に加担し仙石弥三郎に引き合わせた弥三郎の家臣神谷転の捕縛を老中松平康任の伝で南町奉行に実行させた。身の危険を感じた神谷は虚無僧になって江戸に潜伏していたが、南町奉行所に捕縛されてしまった。この事態に神谷が帰依所属していた普化宗一月寺が、僧は寺社奉行の管轄に属し、町奉行に捕縛権限はないので違法であり、即時釈放することを、寺社奉行所に神谷が所持していた瀬兵衛の上書の控と共に訴えた。また、久道夫人は実家である姫路藩邸に赴き、藩主酒井忠学の妻で将軍家斉の娘喜代姫にも藩の騒動を話していた。


title: 仙石騒動

text: 寺社奉行の脇坂安董は松平康任に対抗し、権力掌握を狙っていた老中水野忠邦に出石藩の騒動と康任の関係を報告した。康任を失脚させるため、水野忠邦と脇坂安董は左京が仙石家の乗っ取りを策謀しているとして将軍家斉に言上する。出石藩の騒動は娘の喜代姫経由で家斉の耳にも達しており、家斉はこの騒動を寺社奉行、町奉行、公事方勘定奉行で構成される評定所が裁定し、その責任者を脇坂安董とすることに決める。


title: 仙石騒動

text: 実際の調査取調べは寺社奉行吟味物調役である川路弥吉（のちの川路聖謨）が行った。天保6年（1835年）裁定が下され、仙石左京は獄門になり、鈴ヶ森に晒首された。左京の側近宇野甚助も斬罪となり、左京の子小太郎は八丈島へ流罪になるなど、左京派は壊滅的打撃を受けた。藩主久利に直接お咎めは無かったが、出石藩は知行を5万8千石から3万石に減封となった。また幕府内でも、老中松平康任は同時に発覚した密貿易（竹島事件）の責も含め失脚、隠居を余儀なくされた他、南町奉行筒井政憲と勘定奉行の曾我助弼も失脚した。


title: 仙石騒動

text: 出石藩はその後も抗争のしこりが残り、文久2年（1862年）藩主久利が実権を握り、親政を開始するまで長く藩内の政争は続いた。


title: 仙石騒動

text: 仙石小太郎は八丈島に向かうために立ち寄った三宅島で発病し、死亡した。小太郎の荷物は皆盗まれ、寝巻きしか残っていなかったという。また左京の娘は白湯文字と呼ばれる私娼に零落したという。


title: 仙石騒動

text: 松平康任が隠居した後、子の康爵が跡を継いだが、石見浜田から陸奥棚倉に懲罰転封された。南町奉行を解任された筒井政憲は左遷されるが、後に復権し川路聖謨と共に対ロシア外交の責任者となる。


title: 仙石騒動

text: 康任を失脚させた水野忠邦は老中首座となり、天保の改革を推し進める。脇坂安董は寺社奉行から老中に就任する。騒動解決で名を上げた川路聖謨は出世の契機となった。


title: 滋賀県道280号井口高月線

text: 滋賀県道280号井口高月線（しがけんどう280ごう いのくちたかつきせん）は、滋賀県長浜市柏原交点を起点に長浜市高月町高月に至る1.2kmの一般県道である。


title: 滋賀県道280号井口高月線

text: 高月駅の裏の玄関口になる。


title: 滋賀県道280号井口高月線

text: 長浜市


title: 肥田式強健術

text: 肥田式強健術（ひだしききょうけんじゅつ）は肥田春充が創始した心身鍛錬体系。正式名称を聖中心道肥田式強健術という。


title: 肥田式強健術

text: 春充の晩年の著作（『1分間の強健法』等）によれば、強健術、天真療法、宇宙倫理の三つに大別した体系となっている。


title: 肥田式強健術

text: 以下の八大要件を備え、腰と腹に同量の力を込める「中心力」によって心身を鍛錬する体系。


title: 肥田式強健術

text: 強健術には大別して、「簡易強健術」「氣合応用強健術」「椅子運動法」「正中心鍛冶術」「中心力抜刀術」等があり、それぞれが「腰腹同量の正中心」練磨を目指している。この他にも、静坐をして正中心を鍛錬する「正中心練磨法」、中心力を護身術に応用した「中心力護身法」、同様に中心力を弁論に応用した「中心力雄弁法」がある。


title: 肥田式強健術

text: 人体の自然治癒能力を高め、病気を治療する法。「自己療法」とも呼ばれる。天真療法では治病の三大要件として、「安静」「食養」「排泄」の三要素を挙げている。


title: 肥田式強健術

text:
哲学真理、科学真理、宗教真理は一致するとの観点から、自身の心身鍛錬体験によって到達した境地より語られた体系。晩年は、世界平和の鍵は、この三真理が一致した絶対真理にありとの確信より研究を続け、これを「宇宙大学」と名づけた。この研究成果は、膨大な原稿となり死後『宇宙倫理の書』として出版される。
聖中心道肥田式強健術


title: 1972年ハイデルベルクパラリンピック

text: 1972年ハイデルベルクパラリンピックは、1972年8月2日から8月11日にドイツのバーデン＝ヴュルテンベルク州ハイデルベルクで開催された第4回夏季パラリンピックである。開催時の名称は、第21回ストーク・マンデビル競技大会。


title: 1972年ハイデルベルクパラリンピック

text: ローマオリンピック（1960年）と東京オリンピック（1964年）の男子マラソンで金メダルを取ったアベベ・ビキラが車椅子アーチェリーで出場したものの、メダルは逃している。


title: ダイモスの太陽面通過

text: ダイモスの太陽面通過（ダイモスのたいようめんつうか）とはダイモスが火星と太陽のちょうど間に入り、火星から見るとダイモスが太陽面をその一部分を覆い隠しながら黒い円形のシルエットとして通過していくように見える天文現象である。太陽面通過の間、火星からはダイモスは太陽の表面を動きながら通過していく小さな黒い円盤のように見える。ダイモスは火星の周りを比較的高速で回っている（約30.3時間で一周している）ため、通常ダイモスの太陽面通過は1分から2分ほどで終了する。この現象は、ダイモスによる部分日食とも呼ばれる。


title: ダイモスの太陽面通過

text: 火星では、ダイモスの視直径は太陽の視直径の10分の1ほどしかない。また地球における金星の太陽面通過の際の金星の視直径と比較しても、その2.5倍ほどしかない。


title: ダイモスの太陽面通過

text:
火星探査機オポチュニティは2004年の3月4日に、ダイモスの太陽面通過を撮影した。また、火星探査機スピリットは2004年の3月9日と3月13日にダイモスの太陽面通過を撮影した。
2004年3月4日に火星探査機オポチュニティによって撮影された、ダイモスの太陽面通過。上段の時刻は協定世界時、下段の時刻は撮影地点の地方太陽時。
2004年3月9日に火星探査機スピリットによって撮影された、ダイモスの太陽面通過。時刻は協定世界時。
2004年3月13日に火星探査機スピリットによって撮影された、ダイモスの太陽面通過。上段の時刻は協定世界時、下段の時刻は撮影地点の地方太陽時。


title: 滋賀県道279号落川高月線

text: 滋賀県道279号落川高月線（しがけんどう279ごう おちかわたかつきせん）は、滋賀県長浜市阿弥陀橋交点を起点に長浜市高月交点に至る1.0kmの一般県道。


title: 滋賀県道279号落川高月線

text: 2つの国道を東西に結び、ほぼ中間には鉄道の駅がある。


title: 滋賀県道279号落川高月線

text: 長浜市


title: ゾーンプレス

text: ゾーンプレスとは、球技におけるディフェンス（守備）の戦術の一つで、ゾーンディフェンスおよびプレスディフェンスのうちの一つである。ゾーンの考えを基本としつつ、積極的にプレッシャーをかけチェックに行く戦術。そのため、ゾーンディフェンスやプレスディフェンスと比べ体力が必要で、ディフェンスが抜かれた場合のカバーができないと簡単に得点されてしまうデメリットがある。


title: ゾーンプレス

text:
バスケットボールにおいては、ゾーンディフェンスを相手チームがエンドラインからスローインする前から仕掛け、相手のミスを誘いボールを奪うための守備戦術を指す。
（1-2-2）,（1-1-2-1）,（2-2-1）等のシステムが存在するが、どのシステムも8秒ルールとバックパスルールを駆使した時間とスペースの限定により、無理な（且つ予測の容易な）パスを誘発し、パスカットを狙うことが目的である。チーム全員の高度に統一されたシステム理解と、相互コミュニケーション能力、広範囲をディフェンスするためのスタミナ力を必要とする難易度の高い戦術である。利点としては、相手チームをフロントエンドへ進めさせずに短時間で点差をつけることが可能であり、時に勝敗を決定づける威力を持つ。一方、フロア全体に5人が散らばるため、うまくパスをつながれた場合にはディフェンスが数的劣勢となり、速攻を受け易い。また、ボールマンに対して激しいディフェンスを行うため、ディフェンスファウルを取られる可能性が高くなる。
なお、相手がバックコートからフロントコートに侵入する前に、ゾーンを埋める必要がある。


title: ゾーンプレス

text: 守備側の選手がマークするべき攻撃側の選手に対して、味方同士でマークの受け渡しを行う「ゾーンディフェンス」、相手のボール保持者に対して複数人で積極的にプレッシャーをかけていき囲い込んでボールを奪取する「プレスディフェンス」、守備ラインを高く押し上げることで相手の攻撃を限定、阻止、抑止する「オフサイドトラップ」を組み合わせた戦術。


title: ゾーンプレス

text: 「ゾーンプレス」という用語自体は、「ゾーンディフェンス」と「プレスディフェンス」を掛け合わせた造語であり、日本国内でのみ通用する用語である。国外では「プレッシング」や「ボール狩り」と呼ばれる。


title: ゾーンプレス

text: 相手のボール保持者に対して、「ゾーンディフェンス」「プレスディフェンス」「オフサイドトラップ」の3点を有機的に結びつけることで守備側は数的優位を保ち、攻撃側に対しボールコントロールのミスやパスミスを誘発させることで、ボールを奪取することを目的とする。また、守備側の選手が相手ゴールにより近い地点でボールを奪取することが出来れば、その地点から即座に攻撃に転じること（ショートカウンター）が可能となるなど、積極的守備と攻撃の連続性を高めた戦術でもある。


title: ゾーンプレス

text: 一方、前掛りとなる積極的守備は自陣内に多くのスペースを生み出すことを意味する。この戦術を用いるには多くの運動量が要求されるが、試合中の運動量の低下などによりプレスの効果が弱まると、高く押し上げた守備ラインの裏にあるスペースを相手選手に突かれ、カウンターアタックを受けることに繋がる。そのため、運動量の配分や、個々の選手間の連携、守備意識の共有といった要素が必要となる。


title: ゾーンプレス

text: こうした積極的な守備戦術はオランダのアヤックスを率いたリヌス・ミケルスによって1960年代後半に生み出されたもので、ミケルス自身は「プレッシング・フットボール」と呼んでいた。ミケルスの提唱した戦術は1980年代にイタリアのACミランを率いたアリゴ・サッキに引き継がれて体系化された。この戦術はサッキの後を継いでACミランを率いたファビオ・カペッロに受け継がれただけでなく、その後の世界のサッカー界に影響を与えることになった。日本では1990年代に横浜フリューゲルスやサッカー日本代表を率いた加茂周が「ゾーンプレス」と呼ばれる戦術を採用したことから、広く知られるようになった。


title: 鹿町町

text:
鹿町町（しかまちちょう）は、長崎県の北部、北松浦半島西部にかつて存在した北松浦郡の町。1958年までは鹿町町の表記で「ししまちちょう」と称していた。
2010年（平成22年）3月31日、江迎町とともに佐世保市へ編入合併し自治体として消滅した。


title: 鹿町町

text: ここでは、現在の佐世保市の一地域としての鹿町（しかまち）についても記述する。


title: 鹿町町

text: 長崎県本土地域の最北部、北松浦半島の北西部を町域とし、佐世保市市街地から北西へ約20kmの場所に位置する。町域南西部から北部にかけて海に面する。沖合いには九十九島と呼ばれる多数の島が点在する場所がある。北部は半島に切り込んだ湾（江迎湾）に接している。2010年（平成22年）3月時点


title: 鹿町町

text: 鹿町町は1889年（明治22年）の町村制施行時に1村単独（当時は鹿町村）で自治体として発足した為、大字は無し。2010年（平成22年）佐世保市編入時に地名末尾の「免」の文字、及び小字を廃し、旧来の免の名称に「鹿町町」を冠した町名に変更された。（例：北松浦郡鹿町町下歌ヶ浦免 → 佐世保市鹿町町下歌ヶ浦）


title: 鹿町町

text: 町立


title: 鹿町町

text: 北松浦半島では半島内の各地域で石炭を産出し、北松炭田として栄えた。そのためかつては町内にも数ヶ所の炭鉱があったが、1960年代にすべて閉山した。


title: 鹿町町

text: 現在は漁業と農業が中心である。私立


title: 鹿町町

text:
医院
歯科医院


title: 鹿町町

text:
サービス事業所（医療系みなし指定除く）
介護保険料
主要地方道
その他の県道神社
仏教系寺院
カトリック教会


title: 壺焼き

text: 壺焼き（つぼやき）とは、壺状の深めの陶器に食材を入れ密封し、火にかけ蒸し焼きにする調理法である。


title: 壺焼き

text:
トルコ料理の羊肉と野菜を用いたテスティ・ケバブは、生の食材を壺に入れて調理するため、調理時間が6時間以上かかる場合もある。調理した壺ごと食卓に供されるため金槌で壺を割って食べる。
チュニジア料理にも同様の素材を用いた壺焼き料理ガルグレットがあるが、こちらは蓋を外して中の料理を皿に盛りつけて供される。ブルガリア料理にもトルコから伝わったとされるギョヴェチェという壺焼き料理がある。その他、アルジェリア料理等にも鶏肉を用いた壺焼き料理などがあり、料理法として広い地域に伝播している。


title: 壺焼き

text: また、ロシア料理のガルショーク(、ロシア語で深鍋を意味する)は、深めの陶器にあらかじめ火を通した食材を入れ、パン生地で蓋をしてオーブンで蒸し焼きにするもので、これも壺焼き料理の一種とされている。これの、きのこが入っている物はグリヴィーもしくはグリバーミ(どちらもロシア語できのこを意味する)と呼ばれる。


title: 壺焼き

text: 日本では、サザエの壺焼きに代表されるように、巻き貝を殻ごと焼いた料理も壺焼きと称されている。活きたものを直接焼く場合と、一旦取り出した肉を再び殻に入れて焼く場合とがある。前者の例としては、サザエ、つぶ貝、ニシ貝（アカニシ）、ホラ貝、白ばい貝（エッチュウバイほか）などがあり、全国的に見られるサザエの壷焼きや、北海道の焼きツブなどがよく知られる。後者の例では、サザエの肉を取り出して刻み、鰹節その他を加えて殻に戻し焼いたものや、サザエの貝殻を器として季節の貝類を詰めて焼いた料理もまた壺焼きと称される。


title: 壺焼き

text: これらの貝類の貝殻は、日本全国の貝塚から出土しており、焼くだけといった簡単な調理法ながら縄文時代中期以降から行われていたと考えられている。江戸の遺跡からも多くの貝殻が出土するが、アワビなどには焼き跡が見られないのに対し、サザエの殻には焼き跡のあるものが多いことから、当時から壷焼きとして利用されていたことがわかる。


title: 襖

text:
襖（ふすま）は、木などでできた骨組みの両面に紙や布を張ったものでそれに縁や引手を付けたもの。和室の仕切りに使う建具の一つである。「襖障子」（ふすましょうじ）または「唐紙障子」（からかみしょうじ）と呼ばれることもある。単に「唐紙」と呼ばれることもある。
障子という言葉は中国伝来であるが、「ふすま」は唐にも韓にも無く、日本人の命名である。「ふすま障子」が考案された初めは、御所の寝殿の中の寝所の間仕切りとして使用され始めた。寝所は「衾所（ふすまどころ）」といわれた。「衾」は元来「ふとん、寝具」の意である。このため、「衾所の衾障子」と言われた。さらには、ふすま障子の周囲を軟錦（ぜんきん）と称した幅広い縁を貼った形が、衾の形に相似していたところから衾障子と言われた、などの説がある。


title: 襖

text: 「衾（きん）」をふすまと訓ませるのは、「臥す間（ふすま）」から来ていると想像される。いずれにしても「ふすま」の語源は「衾」であるという学説が正しいとされている。ついでながら、襖の周囲に縁取りとして使用した軟錦は、もとは簾や几帳に、縁取りや装飾として使用された、帯状の絹裂地のことである。寝殿造で多用された簡易間仕切りの衝立てにも縁取りとして軟錦は使用され、また畳の繧繝縁（うげんべり）などの縁取にも使用されている。几帳は、台に二本の柱を立て上に横木を渡して、絹綾織りの帳 とばりを掛けたもので、主として女性の座する空間の間仕切りとして、使用されていた。帳は絹布を軟錦の縁取りでつなぎ合わせて、軟錦の上からさらに軟錦の帯を飾りとして重ねて垂らし、裾は長く流して十二単衣の裾のような風情を作っていた。


title: 襖

text: 「襖」は衣服のあわせや綿いれの意で、両面が絹裂地張りであったことから「ふすま」の表記に使用された。襖の原初の形態は、板状の衝立ての両面に絹裂地を張りつけたものであったと考えられる。この衝立てを改良して、框かまちに縦桟横桟を組み、両面から絹布などを貼って軽量化を図った。この軽量化された衝立てを改良発展して、張り付け壁（副障子）や屏風にも応用していったと思われる。むろん、張りつけ壁や屏風にも、幅の広軟錦が張りつけられていた。「襖」が考案された当初は、表面が絹裂地張りであった。このため「襖障子」と称された。のちに、隠蔽性の高い厚手の唐紙が伝来して障子に用いられて普及していくが、襖障子と唐紙障子は混同され併用されて、絹張りでない紙張り障子も襖と称されていく。


title: 襖

text: 一応、正式の客間には、白地または襖絵が描かれたものを用いて襖障子と称し、略式の居間や数寄屋風の建物には、色無地や小紋柄を木版で刷った唐紙を使用し、唐紙障子と称したようである。唐紙障子の考案からやや遅れて、「明障子（あかりしょうじ）」が考案された。今日の障子である。


title: 襖

text: 時代を経るに従い言葉が縮まり、「襖障子」「唐紙障子」の内、「障子」が脱落して「襖」「唐紙」となり、「明障子」は逆に「明」が脱落し、障子が固有名詞となり、間仕切りの総称から地位を譲った。


title: 襖

text: 『源氏物語』の中に「開きたる障子をいま少しおし開けて、こなたの障子は引きたて給いて」とあり、また障子に歌を書き付ける話が何度か出てくる。


title: 襖

text: 『源氏物語』は、引き違いの襖障子をありふれた情景として描いている。この頃になると貴族や上流階級の邸宅には襖がかなり普及していたと判断できる。


title: 襖

text: 『源氏物語』が書かれてから凡そ100年のちの藤原隆能の描いた『源氏物語絵巻』は、濃い色彩を塗り重ねていく、つくり絵の独特の優美な日本最古の絵巻物語である。人物は下ぶくれの顔に細い横線を引いて目とし、鼻を鉤かぎ状に描く「引目鉤鼻」の手法で描かれ、家屋は屋根や天井を省略した吹抜け屋台となっている。この絵巻物によってで室内の様子がよく判り、衝立、几帳、簾、蔀、屏風など建具の使用状や、襖障子に大和絵が描かれているのが分かる。


title: 襖

text: 「宿木」の巻では、清涼殿朝餉の間には大和絵の襖障子と、銀地に流水飛鳥の図を描いた副障子（可動式の壁として使用した、嵌め込み式の襖障子の一種）が描かれている。「東屋」の巻では、浮舟の住まう三条の小家の縁側には、遣戸が見える。


title: 襖

text: 室内の間仕切りに襖障子が使用されているが、姫君の座している側にはかならず几帳が置かれ、個性を演出する織物が使用されていて、部屋をさらに細分化して使用するための重要な隔ての役割を演出している。華麗な室内意匠は実に王朝絵巻にふさわしい。外回りの隔てには、明かり取りに簾や格子も多く見受けられるが、要所には舞良戸が使用されている。


title: 襖

text: 帝やその他位高き男性の側には、屏風が描かれている。それぞれの建具にそれぞれの役割とインテリアとしての意匠や象徴的意味が込められているようだ。この時代の襖障子は、板戸用の骨太い組子桟に、絹裂地（きれじ）張りであった。開閉の為、引き手として太い総（ふさ）や、戸締まり用の懸金（かけがね）が付けられていた。そして多くは絵師による絵付けが施されていた。当時の一間は3mであり、2枚引違いにすると現在の建具の倍近い巾があった。しかも大工道具が未発達で台鉋もない時代で、骨太い組子しか作れなかった為、今日から考えると実に武骨で大変重い建具であったと思われる。


title: 襖

text: 現存最古の襖は、建久8年（1197年）に建立されたと伝えられる、高野山金剛峯寺不動堂の内陣と外陣の境にたてられている襖である。ただ上張りも下張りも張り替えられており、当時のものは襖の骨組みだけである。ヤリ鉋で仕上げられた組子骨は太く、見付け3cm見込み2cmの桧造りで、縦骨が4本、横骨が7本組まれている。しかも現在の組子と同じ縦横の骨を交互に組付ける地獄組で、大変手のこんだ作り方であるという。


title: 襖

text: 平安時代の寝殿造の内部は、丸柱が立ち並ぶだけの、構造的な間仕切りが無い、板敷きの床の大広間形式であった。開放的な空間を、住む人の日常生活の都合や、季節の変化や年中行事の儀礼や接客饗宴などに応じて、几帳や屏風や障子などによって内部を仕切り、帳台や畳その他の調度を置いて、その都度適切な空間演出を行った。このような室内の設営を「しつらい」と呼んだ。


title: 襖

text: 「しつらい」には「室礼」とか「舗設」などの漢字を当てている。やまと言葉としての「しつらい」の「し」は「為（し）」で「する」という意であり、「つらい」は「つれあう」や「つりあう」の意で、その時々の情況に応じて「連れ合う」あるいは「釣り合う」ように「する」ことだという。その時々の季節や住む人の格式や生活様式、行事としての儀式の状況などに調和し融和するように、さまざまな障屏具で「しつらえ」た。「しつらえ」のための主要な間仕切りであった障子が、今日の「ふすま」の原型をなしている。平安時代の寝殿造りの「しつらい」の間仕切りとしては、まず建物の外部と内部との隔てる蔀戸、蔀戸に沿ってかける御簾がある。御簾には外側にかける覆い御簾と内側にかける内簾がある。


title: 襖

text: 冬には御簾の内側に重ねて壁代という帷をかける。室内には、いわば帷で作った衝立ともいえる几帳を置いたり、絹や布地の引き幕に近い間仕切りの引帷や軟障で小空間を間仕切った。さらには屏風や衝立障子、衝立障子の発展的形態として、木格子の表裏に絹や布地、後に和紙を張り黒塗りの縁をつけた衾障子などを用いた。なかでも、「しつらい」の間仕切り具として最も重要な「障子」は、平安時代にさまざまな形式の障子が考案されている。仕上げ材料によって絹障子、布障子、紙障子、板障子、杉障子、そして副障子（押障子ともいい壁として用いた）や平安末期には明かり障子などが工夫されている。木の組子格子の表裏に絹や和紙を張り重ねた障子が衾障子あるいは襖障子と呼ばれた。板障子も板を下地として紙や布を張ったもので、柱間にはめ込んで壁として用いた副障子である。


title: 襖

text: 間仕切り建具としての発展的形態から見ると、「障子」は、衝立の原型といえる台脚の上に立てる衝立障子が原型である。絹障子、紙障子、板障子なども台脚の上に乗せる衝立障子であった。衝立障子の中に、四角に窓を開け簀を張りさらに御簾をかけて、内側から向こう側が見えるようにした通障子（透障子）なども工夫されている。「しつらい」として時々の情況に調和させるように「しつらえる」ためには可動形態が便利である。マルチパーパス空間としての寝殿造りは、便所や湯殿さえ固定されていなかった。衝立障子から、柱間に一本の溝を設けてはめ込む副障子が考案された。副障子は建て込み式の障子で、「しつらえ」に応じて建て込んだり、取り外したりできる可動式の壁であった。


title: 襖

text: この副障子を、鴨居と敷居という二本の溝を設けて、引き違いに動くように工夫したのが鳥居障子（鴨居障子）で、今日の「ふすま」の原型となったもので、衾障子・襖障子と呼ばれた。このような内部空間を間仕切る多様な障子の発明は、寝殿造りの住宅の公と私の明確な分離に基づく、住まい方の変化をもたらした重大な転機となった。特定の機能や目的を備えた小空間への分離独立への展開は、「室」という概念をもたらした。平安末期に明かり障子が誕生しているが、その原型は帳台と呼ばれる寝所の明かり取りの天井に由来していると思われる。帳台は、寝殿のほぼ中央に設けられた寝所で、畳を敷いて一段高くして、四本の柱を立て、帷や御簾を立て回した。後に衾障子で囲われるようになった。帳台の柱には天井も設けられている。寝所とは言っても、昼間は居間として使用するため、組子格子の片面に光を透かす「すずし」（生絹）を張った天井を設けて、天井の明かり取りとした。そして、この帳台の格子天井の「明かり取り」が後の明かり障子の原型であり、「天井」そのものが、後の書院造りで目的や機能別に小空間に間仕切りされた「室」に、杉板天井が設けられる原型ともなっている。


title: 襖

text: 書院造のひとつの特色に、華麗な金碧障壁画がある。金碧障壁画は、金箔地に群青・緑青・白緑そして朱や濃墨などを用いた、濃彩色の障壁画（襖や貼り付け壁、屏風などに描かれた絵）で、狩野永徳によって新しい画法が創造された。書院造の障壁画として、有名な二条城の二の丸殿舍や西本願寺の対面所がある。正面床の間の、貼り付壁や付け書院、違棚の小襖や間仕切りとしての襖、長押の上の壁面などをすべて構成要素として利用した、雄大で華麗なパノラマ金碧障壁画が描かれている。


title: 襖

text: 狩野永徳は、足利将軍家の御用絵師として、漢画の技法と伝統的大和絵の技法を折衷した新しい画法を創造した。平安時代の貴族の邸宅や寺院に描かれた障壁画は、中国の故事や風物を描いた唐絵であったが、日本の四季の花鳥風月や風景を主題に選び、独特の画法を確立した。また、連続したパノラマ画面を構成する為に、襖から軟錦という幅の広い装飾の縁取りの裂地（簾みすや畳にも装飾の縁取りが付けられた）を取り除き、さらに長押の上の小壁も連続した画面として利用するなどの工夫がなされた。金碧障壁画は、書院の単なる装飾的な価値だけでなく、当然ながら地位権力を象徴する演出として利用された。のちの安土桃山時代には、織田信長の安土城や豊臣秀吉の聚楽第や大阪城などに壮麗な金碧障壁画が描かれ、権力の誇示に利用されていく。


title: 襖

text: 永徳は時代の変革に柔軟に対応して、時の権力者に巧みに取り入り、これらの障壁画のほとんどを狩野永徳とその一門で描いている。ついでながら、狩野派一門は江戸時代徳川将軍家の画工の長として、勢力を維持し続け、画才の他に鋭い政治感覚も合わせて持ち合わせていた。俵屋宗達や尾形光琳などが狩野派の絵画技法を継承発展させて、金碧障壁画は日本美術に実に大きな影響を与えた。


title: 襖

text: から紙は、紋様を刷り込んだ襖障子の上張り（表張り）のことで、襖障子には多くの下張りが行われる。下張りの工程は、骨縛り、蓑張り、べた貼り、袋張り（浮張り）、清張りなどの工程があり、種々の和紙を幾重にも丁寧に張り重ねてできあがる。


title: 襖

text: 「骨縛り」は、組子に最初に張り付けるもので、組子骨に糊を付けて、手漉き和紙・茶チリ・桑チリなどの繊維の強い和紙を、障子のように張る。霧吹きをすると和紙の強い繊維が収縮して、組子骨を締め付けてガタがこないようにする重要な役目を担っている。


title: 襖

text: 「打ち付け貼り」は、骨縛り押し貼りともいわれ、骨縛りをより強固にするための重ね張りとともに、骨が透けないようにする透き止めの効果もある。


title: 襖

text: 「蓑張り」は、框に糊付けしずらしながら蓑のように重ねて張る。これを二回～四回繰り返す。これは重要な工程で、組子骨の筋の透け防止と襖建具の裄 をだす。さらに、蓑張りが作り出す空気の層は、断熱保温効果と吸音防音効果も果たしている。


title: 襖

text: 「べた貼り」は、紙の全面に糊をつけて貼り、蓑張りの押さえの役割を持つ。


title: 襖

text: 「袋張り」は、半紙または薄手の手漉き和紙や茶チリなどの紙の周囲だけに、細く糊を付けて袋状に張る。袋状に浮かして張るので「浮け張り」ともいい、奥行きのある風合いを完成させる。


title: 襖

text: 「清貼り」は、紙の全面に薄い糊を付けて貼る。これは上張りの紙の材質や裏と表に材質の異なる表面紙を張るときなどに限って使用する。


title: 襖

text: これらの幾重にも和紙を張り重ねていく工程は、組子の障子の格子を紙の引きで固定し、木材のひずみを防止するとともに、裄のある（ふくらみのある）風合いをもたせて仕上げるためのものである。骨縛りは引きの強い反故紙を用い、中期工程には湊紙（和泉の湊村で漉かれた漉き返しの紙で、薄墨または鼠色の紙）や茶塵（ちゃちり）紙（楮の黒皮のくずから漉いた紙や、故紙を再生したもので単に塵紙ともいう）を用い、清貼の工程には粘りの強い生漉きの美濃紙・細川紙・石州半紙などが用いられた。


title: 襖

text: 板戸や明かり障子は建具職人によって作られるが、襖は一般に建具とは言わず、「ふすま」と言い、経師や表具師によって、幾重にも紙を張り重ねることによって「ふすま」となって行く。紙質を変え、張りの仕口をかえて、紙を張り重ねていくと、ふすまは丈夫になるとともに、吸音効果や断熱効果そして調湿効果などとともに、ぴんと張りつめたなかにも、ふっくらとした柔らかい味わいで、落ち着いた和風の雰囲気を醸し出す。


title: 襖

text: 古来から、日本人は「白」という色を、汚れのない清らかなもの清浄なもの、神聖なものとして特に大切にしてきた。白に無限の可能性を感じ、美しさの原点でもあった。


title: 襖

text: 古代から麻や楮の繊維から衣料を作ったが、特に楮の皮の繊維は「木綿（ゆふ）」と呼ばれ、剥いだ樹皮の繊維を蒸した後、水にさらして糸状に精製したものである。この木綿で織った布を白く晒したものを白妙と呼び、日本人の白さに対する感覚の原点と言える。清らかな冷たい水の中を幾度もくぐらせて、何度もさらすことによって、身を浄めるようにして得られた、美しく白い繊維の木綿の白さに神聖なものとしての感情が移入されている。木綿は「ぬさ」とも呼ばれ、幣または幣帛という漢字が当てられている。


title: 襖

text: 木綿は、神を招来するための祭具であり、神の座の飾りでもあった。神前で舞う巫女の持つ榊の小枝や、神に捧げる若竹や篠などを用いた斎串に付けたり、しめ縄に垂（四手）として飾り、神聖な領域を示す結界の象徴として用いてきた。木綿は楮の皮の繊維からつくり、紙もまた楮の繊維からつくる。和紙が普及する奈良時代には、木綿に代わって紙が幣の座を占め、どこの神社も紙の幣帛で飾られるようになった。


title: 襖

text: 和紙の普及に伴い、奈良時代には木格子の両面に和紙を張った衝立障子が用いられ、平安時代には衾障子が用いられるようになっている。障子は古来間仕切りの総称として用いられたが、「障」はさえぎる、へだてるの意がある。障子は神聖な「奥」への視界をさえぎり、さらには物の怪や邪霊を防ぎ、風や冷気をさえぎる。衝立障子や屏風、帷そして衾障子には、木綿で織られた白妙や麻・絹そして紙を張ったが、神聖な場所としての結界として、聖域を邪霊から守り防ぐ意味から、清浄で神聖な「白」が張られた。そして、寝具として身を包む衾も清らかな白が用いられた。


title: 襖

text: 『類聚雑要抄』（るいじゅうざつようしょう）所収の永久3年（1115年）藤原忠実の東三条殿の寝殿しつらえ図面によると、すべての障子には絵画も唐紙紋様もない「地・白」と記されている。随身所のしつらえ立面図などには、すでに障子の表面に「襖」という文字が記され、「襖類何レモ白」と記されている。襖に白鳥の子を張るという伝統は今日にも引き継がれており、格式の高い料亭や旅館にも使われており、皇居の和室の襖も白の鳥の子が張られているという。


title: 襖

text: 古代以来の日本人の白に対する神聖性とは別に、仏教伝来と共に対局の金色燦然とした「荘厳」といわれる飾りの聖性を獲得していった。仏教における祭壇で、黄金の光背を放つ金色燦然とした金銅仏が安置され、きらびやかに彩られた欄間などの装飾によつて、空間全体が極楽浄土を暗示している。古代の神道の清浄な「白」に対す聖性に対して、光り輝く黄金色の新しい聖性は、古代の日本人に大きな価値観の変化をもたらした。仏教の影響は、神道の拭い清める白の神聖性と、白の装飾性から、仏像伽藍のような、より立派により華やかに装飾するという加飾性を大きくしていった。


title: 襖

text: 襖の原型である衝立障子や屏風そして押しつけ壁にも、唐絵が描かれるようになり、九世紀中頃には大和絵が描かれるようになった。鎌倉・室町時代に寝殿造りから書院造りへと移行し、江戸時代に書院造りは武士階級の住宅様式として完成していった。初期の書院造りの特徴は、接客対面の儀式の場としての書院を、権力の象徴として、襖障子と張り付け壁を連続させて、その全面を金地極彩色の金碧障壁画で飾り立てた。織田信長の安土城は、殿中が金箔で光り輝いていたという。


title: セデス

text: 『セデス』（"SEDES"）は、シオノギヘルスケアから発売されている一般向けの鎮痛解熱薬である。名前は「鎮痛」を意味する英語 "sedative" に由来し、読みやすく印象に残る名称ということで回文スペルの「SEDES」となった。


title: セデス

text: 1939年（昭和14年）に塩野義商店（現・塩野義製薬）から「セデスシオノ」の名称で医療用医薬品として発売される。しかし間もなくして第二次世界大戦突入に伴う原料不足もあり、限られた量しか生産されることなく終戦を迎える。第二次世界大戦終了後、日本が徐々に活力を取り戻し始めた1950年（昭和25年）に「セデス」に品名を改め一般用医薬品としても発売される。


title: セデス

text: 1960年（昭和35年）から、当時日活の女優として知られた清水まゆみを宣伝キャラクターに起用。歯痛用の包帯を頭の上で結んだ画像と「頭が痛い ときすぐセデス」のキャッチコピーで一般に知名度を浸透させると共に、同社の一社提供番組「ミュージックフェア」でもテレビCMが放映されるようになる。


title: セデス

text: 1976年11月には「セデス」から「セデスA」に品名が変わる。


title: セデス

text: 非ピリン系の「新セデス錠（1987年4月2日発売）」、ピリン系の「セデス・ハイ（1993年7月26日発売）」があるが、2005年7月1日には、イブプロフェンを配合し、生理痛などを主眼とした若年女性向けに非ピリン系の「セデス・キュア」を発売。また2006年7月19日には、解熱鎮痛成分に加え、ビタミンB1誘導体（ジセチアミン塩酸塩水和物）を配合し、肩こりからくる頭痛や緊張型頭痛を主眼とした非ピリン系の「セデスV」が発売された。なお医療用のフェナセチンを含む組成の異なる「セデスG」もあったが、服用しつづけることによるフェナセチンによる腎障害などの副作用があり、2001年で製造中止になっている。


title: セデス

text: 2009年春に既存の「セデス」全商品のパッケージデザインをリニューアルし、全商品が同一デザインとなった。また、2010年9月に「セデス・ハイ」と同一処方である「セデス」初の顆粒タイプである「セデス・ハイG」と「セデス」初の鎮痛消炎剤である「セデスV FR」を発売。さらに、翌月には服薬コンプライアンスの視点に立った「セデス・ファースト」を発売した。


title: セデス

text: 2015年7月には、「新セデス錠」と「セデス・ハイ」に、プロモーションの連動企画としてドレスをモチーフとした期間限定パッケージ品を発売した（2016年1月末までの期間限定）。どちらも小容量の10錠入りでの発売だが、通常の「新セデス錠」は最少容量が20錠入りの為、「新セデス錠」の10錠入りは今回の期間限定パッケージ品に合わせて設定されたものである。


title: セデス

text:
2016年4月に日本国内におけるコンシューマーヘルスケア事業の子会社設立による分社化に伴い、シオノギヘルスケアへ移管された。
塩野義製薬が発売する処方箋医薬品の「SG配合顆粒」は、「セデスG」の成分をフェナセチンからアセトアミノフェンに変えたものである。シオノギヘルスケアが発売する一般用医薬品の「セデス・ハイG」は「SG配合顆粒」と同一処方(適応症)・同一剤形(顆粒状)の製品である。2016年現在、後発品はない。
※ なお現行のCMソング（痛くなったら、すぐセデス）は、荻野目洋子が出演し、1987年から放映されたCMで使われたものが、アンジェラ・アキが出演したCMを除き、今日まで使用されている。


title: ミロスラフ・メチージュ

text:
ミロスラフ・メチージュ（Miloslav Mečíř, 1964年5月19日 - ）は、チェコスロバキア、ボイニツェ(現スロバキア領)出身の元男子プロテニス選手。1988年のソウル五輪で男子シングルスの金メダルを獲得した。1986年の全米オープンと1989年の全豪オープンで、4大大会に2度の準優勝がある。どちらも決勝戦でイワン・レンドルに敗れた。自己最高ランキングはシングルス4位、ダブルス4位。ATPツアーでソウル五輪金メダルを含むシングルス11勝、ダブルス9勝を挙げた。身長190cm、体重81kg、右利き。
メチージュは基本的にグラウンド・ストローカーであり、ガットを極めて緩く張ったラケットで柔らかく技巧的なショットを得意とした。長身にもかかわらず、俊敏なネットプレーを見せたことから「ビッグ・キャット」（Big Cat）というニックネームで呼ばれた。


title: ミロスラフ・メチージュ

text: 1986年全米オープンと1989年全豪オープンの決勝で敗れたイワン・レンドルとメチージュの対戦成績は、レンドルの「5勝1敗」である。メチージュがレンドルに勝った唯一のカードは、1987年3月の「リプトン国際選手権」決勝戦であった。他の4大大会でも、メチージュは1987年全仏オープンと1988年ウィンブルドンでベスト4に入り、全体的に安定した成績を残している。


title: ミロスラフ・メチージュ

text: オリンピックにおけるテニス競技は、1928年のアムステルダム五輪以後、プロ選手の登場により除外されていた。しかし1988年のソウル五輪でプロテニス選手の出場が認められ、64年ぶりにオリンピック競技としてのテニスが復活する。オリンピックはアマチュアの祭典である、という基本理念を覆す決定がなされたため、当時は大きな波紋を呼んだ出来事だった。その記念すべき大会で、メチージュは準決勝でスウェーデン代表のステファン・エドベリに勝ち、決勝戦ではアメリカ代表のティム・メイヨットを 3-6, 6-2, 6-4, 6-2 で破って、復活金メダルの第1号選手となった。


title: ミロスラフ・メチージュ

text: メチージュは現役生活の間、「スウェーデン・キラー」と呼ばれていた。エドベリには前述のソウル五輪準決勝のほか、1986年のウィンブルドン3回戦で勝ったこともある。マッツ・ビランデルとの対戦成績はメチージュの「7勝4敗」であり、とりわけ1988年のウィンブルドン準々決勝では（この年に4大大会年間3冠を獲得した）ビランデルの年間グランドスラムを阻止する勝利を挙げている。1986年全米オープンの4回戦でもメチージュが勝った。


title: ミロスラフ・メチージュ

text: 1990年のウィンブルドン4回戦でステファン・エドベリに敗れた試合を最後に、メチージュは背中の故障のため26歳で現役を退いた。1993年にチェコスロバキアが連邦解体して「チェコ共和国」と「スロバキア共和国」が独立国家となり、デビスカップで「スロバキア」チームが1994年に発足した。メチージュはチーム発足から現在に至るまで、ずっとスロバキア・チームの監督を務めている。息子であるもプロテニス選手になった。


title: AS〜エンジェリックセレナーデ

text: 『AS〜エンジェリックセレナーデ』(Angelic Serenade)は、工画堂スタジオくろねこさんちーむ制作のコンピューターゲーム。2002年3月29日にWindows98/ME/2000/XP対応ソフトとして発売後、2003年9月19日、メディアをCDからDVDへと変更し、要素が追加されたリニューアル版『AS DVD 生まれたばかりのLoveSong』が発売された。工画堂スタジオ運営の携帯電話サイト『エンジェリックタウン』でもプレイ可能。また、スクウェア・エニックスよりライトノベル小説化作品も発売されている。


title: AS〜エンジェリックセレナーデ

text: 『エンジェリック・コンサート』に続き、魔法楽器「フォルテール」の登場するアドベンチャーゲームシリーズである『Music ADV』シリーズの第2作。また本作品のキャラクター・世界観を基にコメディ風にリメイクされた作品『まじかるトワラー・エンジェルラビィ☆』が2003年3月21日に発売された。


title: AS〜エンジェリックセレナーデ

text: 失われてしまった「何か」を求め、当てのない旅を続ける音楽家クラビスはあるとき「天使の街フォンティーユ」にたどり着き、そこで歌をうたう不思議な少女ラスティと出会う。すると、彼女の歌に呼応するかのようにクラビスの持っていた白い一枚の羽根が淡い光を放つ。かくして少女に惹かれたクラビスはフォンティーユに滞在することを決意するのだった。


title: AS〜エンジェリックセレナーデ

text:
書籍
CD


title: 滋賀県道275号三川月ヶ瀬線

text: 滋賀県道275号三川月ヶ瀬線（しがけんどう275ごう みかわつきがせせん）は、滋賀県長浜市三川町を起点に長浜市月ヶ瀬町に至る3.4kmの一般県道である。


title: 滋賀県道275号三川月ヶ瀬線

text: 街中を通過するため、道幅は狭い。国道8号へは、一旦馬場高架橋の下を潜り南折れしてから結ばれている。


title: 滋賀県道275号三川月ヶ瀬線

text: 長浜市


title: ポポンS

text: ポポンSは、シオノギヘルスケアから発売されている総合ビタミン剤である。本項では「ポポン」ブランドで発売するシリーズ品についても述べる。


title: ポポンS

text: 1952年（昭和27年）、当時爆発的な売り上げを記録していた武田薬品工業のビタミン剤・「アリナミン」シリーズに対抗する形で塩野義製薬から発売された。当初は医薬品として「ポポン」の名称で誕生し、1965年（昭和40年）には「ポポンS」に改名、更に1986年（昭和61年）には「新ポポンS」と改名、2000年（平成12年）に「ポポンS」に戻すという歴史を持つ。2010年（平成22年）7月23日には従来の100錠・180錠から、60錠・120錠・240錠に容量を変更し、パッケージデザインもリニューアルされた。各種ビタミンからカルシウム・マグネシウムも含まれる。同社が発売する「ポポン」以外のビタミン剤には「シナール」・「ベリックス」・「ベクス」などがある。


title: ポポンS

text: 2012年2月にはシリーズ品として、鉄・葉酸・カルシウムを含む11種類のビタミンと3種類のミネラルを配合した医薬品【指定第2類医薬品】「ポポンSプラス」を発売(TVCMでは2009年6月の薬事法改正に伴うテロップ内容が付いている）。さらに2013年6月には8種類のビタミンと2種類のミネラルに、アミノ酸などの栄養素が豊富に含まれているローヤルゼリーとエネルギー代謝を促進するα-リポ酸誘導体のチオクト酸アミド、生薬成分のリュウガンニクエキスを配合した総合ビタミン剤（指定医薬部外品）「ポポンSローヤル」を発売した。


title: ポポンS

text: 2016年4月に塩野義製薬の日本国内におけるコンシューマーヘルスケア部門の分社化に伴い、シオノギヘルスケアへ移管された。


title: ポポンS

text:
「ポポンS」が属する総合ビタミン剤以外にも、目薬や整腸薬が発売されている。過去には、ビタミン主薬製剤も発売されていた。
タケダの「アリナミンA」に対抗して発売されたこともあり、発売当時から同社の肝煎りにより、大々的なキャンペーンがなされていた。テレビが一般家庭に浸透する以前の1950年代中頃には、有楽町の日劇近くにネオンサインを設置していたこともある。


title: ポポンS

text: 紙媒体の広告においては、1950年代には左幸子が、1960年代には仲代達矢（当時のキャッチコピーは、『明日のために今日ものむ』『ポポンSは あなたの保健剤です』）が、それぞれモデルを務めていた。


title: ポポンS

text: 1970年代からテレビでのCM放映が始まり、当時のCMにはブライアン・ハイランドのヒット曲、ベイビー・フェイス " Baby Face"（テレビ朝日「タモリ倶楽部」の「空耳アワー」の最後のシーンで流れている曲）やジョニー・ティロットソンのポエトリー・イン・モーション "Poetry In Motion"といったオールディーズを使用したりしていた。また1992年には、塩野義製薬が当時F1・「チーム・ロータス」のスポンサーだったこともあり、1992年はF1マシンの走行シーンを中心にしたCMを流していたこともある（当時のキャッチコピーは、『疲れたら、のんでください』。なお、同社のCMは当時の社長の趣味もあってか、CMにおけるBGMの洋楽の使用頻度が高いことでも知られた）。


title: ポポンS

text: 2002年に女優の小林聡美が出演し、ポポンS発売50周年を記念してつくられたCMは、当時のCM好感度ランキング1位で獲得している。


title: ポポンS

text: 「ポポンピュメリ」のテレビCMには、ポポンピュメリシリーズのCMキャラクターである“ジョー”と“メグ”と一緒に、黛英里佳を起用していた。


title: ポポンS

text: 2012年2月25日に放映が開始された「ポポンSプラス」のテレビCMでは、CMキャラクターに歌手の松下優也を起用している。松下にとっては本製品のテレビCMが、CM初出演となった。


title: 仙豆

text: 仙豆（せんず）とは、鳥山明の漫画『ドラゴンボール』に登場する架空の豆である。


title: 仙豆

text: 仙豆はそら豆に似た形状の豆である。カリン塔に住む猫の仙人である仙猫カリンによって栽培されている（ただし作中栽培する場面はない）。アニメでの色は緑色。大きさは大豆ほど。


title: 仙豆

text: 食べる描写では「ポリポリ」「モグモグ」という擬音が使われている。作中で初めて食べたのは孫悟空。味はヤジロベーいわく「うまくない」。


title: 仙豆

text: 1度の栽培で極少量しか収穫できないため貴重なものである。悟空が初めてカリン塔を訪れる以前は人間がカリン塔を訪れることは極めてまれであったため、仙豆は大量に蓄えられていたが、悟空たちが使用することが増えるに従いカリンからの供給量は追いつかなくなった。


title: 仙豆

text: 1粒の栄養価が極めて高く、1粒食べれば軽く10日は飢えを凌げる。また作中では、一度に大量に摂取したヤジロベーの腹が膨れて動けなくなる描写も見られた。半分に割って使用した場面もある。アニメ『ドラゴンボール超』ではハルとマキがすり潰してトランクスに食べさせた場面がある。


title: 仙豆

text: 作中ではあまり栽培されておらず、第25回天下一武道会開催時には悟空が取りに行ったところ3粒しかなかった。


title: 仙豆

text: 2007年3月にバンプレストからアミューズメント景品として「仙豆風枝豆」が実際に作られた。また、同年7月には仙豆が30%増えた増量Ver.として再発売された。


title: 仙豆

text: 仙豆の特徴は、その非常に高い回復作用である。ただし、病気は治せず外科的な負傷のみである。


title: 仙豆

text: 作中では、第23回天下一武道会でのマジュニアとの戦いや、ベジータとの戦いで重傷を負った悟空を一瞬にして全快させるなど、過酷な戦闘を繰り返す戦士たちを幾度となく助けた。傷だけでなく骨折にも効果があり、首の骨を折られた孫悟飯も一瞬で完治した。ビーデルに使った時は折れた歯も再生した。ただしヤムチャや天津飯のように古傷を持つ者は、その傷跡までは回復しない。アニメ『ドラゴンボール超』ではラベンダの毒に侵され視力を失った悟飯が完治した。また未来トランクスがいた時代の悟飯は片腕を失っていたが、「仙豆があればその腕も治せた」というトランクスの発言がある。


title: 仙豆

text: 本来は、カリン自身の食用として栽培されていたが、以降は孫悟空たちに与えられる回復薬として重宝されることとなった。特にサイヤ人来襲以降の激戦において、仙豆は稀少な存在となる。


title: 仙豆

text: 作中に仙豆が初めて登場した際には、その回復作用には言及されておらず、空腹を満たす不思議な豆といった程度の存在だった。回復作用の登場は、ピッコロ大魔王編からである。


title: 仙豆

text: 若返る前のピッコロ大魔王との闘いで傷ついた時には使用していたが、超神水を飲んで再びピッコロ大魔王と闘い傷ついた際には仙豆は使われず、カリンが作った薬草で一晩かけて傷を治す描写がある。


title: 仙豆

text: 悟空がナメック星へ向かう宇宙船の中、故意にギリギリの瀕死状態まで自らを追い込み、後に仙豆で回復して修行を継続するといった修行法を行っていた。サイヤ人には「瀕死の状態から回復するとパワーアップする」という特徴があり、結果として短時間のうちに強力なパワーアップを成し遂げている。


title: 仙豆

text: 仙豆を知らない一般人からは得体の知れないものとされていた。


title: 仙豆

text: ゲームでは体力や気を回復するアイテムカードとして用いられ、『ドラゴンボールZIII 烈戦人造人間』では仙豆の苗をボタン連打で育ててできた数だけ貰えるミニゲームもある。また、『ドラゴンボールヒーローズ』でも、一回限りであるが気力がピンチの仲間や自分の気力と自分チームの体力を回復できるアビリティをもっていることがある。


title: 仙豆

text: ニンテンドーDS用ゲーム『ドラゴンボール改 サイヤ人来襲』では、聖地カリンの北にある「仙人の泉」に仙豆の苗にやるための水が存在する。


title: 仙豆

text: PlayStation 4用ゲーム『ドラゴンボール ゼノバース』シリーズでは「仙豆の芽」と「センズエキス・カプセル」が登場している。こちらは体力を回復させるのではなくKO状態から復帰できるというもの。


title: 天野可淡

text: 天野 可淡（あまの かたん、1953年 - 1990年11月1日）は、人形作家。創作球体関節人形で耽美表現を始めた。女性。作品集としては、1989年に「KATAN DOLL」、1990年に「KATAN DOLL fantasm」、1992年に「KATAN DOLL RETROSPECTIVE」の三冊がトレヴィルより出版されている（写真撮影は吉田良一）。ただし出版社の倒産により、いずれも入手困難。1995年には、シンフォレストから、写真集のソースをCD-ROM化した「KATAN DOLL」も発売されているが、こちらも販売終了となっている。2007年2月9日復刊ドットコム（外部リンク）にて上記3冊の復刊決定が発表され、エディシオン・トレヴィル「KATAN DOLL」(2007年8月)、「KATAN DOLL fantasm」(2007年9月)、「KATAN DOLL RETROSPECTIVE」(2007年12月)の3冊が無事復刊された。しかし、2016年現在入手困難となっている。


title: 天野可淡

text: 2015年12月16日、KADOKAWAから収集家・写真家の片岡佐吉による写真集「天野可淡 復活譚」が発表され、綾辻行人が寄稿した。綾辻は同書の中で、『Another』の登場人物は天野の人形から発想を得たと語っている。


title: 天野可淡

text: 現在、天野可淡の作品はその多くが散逸し、親族のほか、上記の片岡ら幾人かの人形収集家のもとにある様子であり、まれに一般公開されることもある。2004年には、映画「イノセンス」公開記念、押井守監修「球体関節人形展～DOLLS OF INNOCENCE～」（東京都現代美術館／2月7日～3月21日）で数体が陳列された。また、片岡が経営する渋谷の人形展示館『マリアの心臓』に多く所蔵されていたが、2011年を以て閉鎖され、現在は京都府大原に移転している。


title: 色収差

text: 色収差（いろしゅうさ、）とは、レンズ類で像をつくるときに、レンズ材料の分散が原因で発生する収差で、像の色ズレとしてあらわれる。


title: 色収差

text: 光線を透過し屈折させる物質（ここではレンズの光学ガラス）において、一般にその屈折率は一定ではなく、光線の波長（周波数）によって異なる。これを光学で分散と言う。たとえば一般的な光学ガラスであるBK7において、656nm(赤)と486nm(水色)の光では、屈折率はそれぞれ1.5143と1.5224のように分散により異なる。分散が原因で色ズレとして発生する収差を色収差と言う。周辺で発生する倍率色収差と、光軸上でも発生する軸上色収差に分類される。


title: 色収差

text: 軸上色収差は絞り込む（F値を大きくする）ことで、収差の原因となっているレンズ周辺部を通る光線をカットし、被写界・焦点深度を深くして抑えることができる。一方、倍率色収差はレンズの中央部を通る主光線でも発生しているため、絞りでは抑えられない。


title: 色収差

text: また、赤外線撮影ではピントがずれるのも、色収差が原因である。特に、後述の手法で補正を行っても、波長の大きく離れた赤外線では残存収差が大きい。


title: 色収差

text: 屈折率と分散が異なる硝材のレンズの組を使って色収差の影響を少なくできる。色消しと言う。基本的な手法として、クラウン系ガラスによる凸レンズに、分散が大きいフリント系ガラスによる凹レンズを組み合わせて色ズレをキャンセルする（正確には、定性的には通常は分散が大きいガラスは屈折率も大きく、この理論において定量的に重要なのはアッベ数である）。いわゆる「単玉」と呼ばれる写真レンズがこの2枚を貼合せたものであることが多いが、必ずしも貼合せなくともよい。原理的に、この凸凹1枚ずつの組合せでは、白色光に含まれる光のうち2ヶ所の波長で結像位置を一致させることができる。そのように2ヶ所で色収差が補正されたレンズを「アクロマート」と言う。


title: 色収差

text: エルンスト・アッベは、アクロマートをさらに進歩させ、3つの波長で色収差が補正され、2つの波長で球面収差・コマ収差が補正されている等の条件を満たすものを「アポクロマート」と命名した。現在では、アクロマートの2つの波長に対して、単に3つの波長で色収差が補正されていることを指してアポクロマートと言うことが多い。


title: 色収差

text: 分散の小さい素材を使うだけでは実用的なレンズはできない。たとえば蛍石レンズは分散が小さいが、それでもそれだけの単レンズでは写真レンズで許容できる色収差より1桁大きい。


title: 色収差

text: また前述のようにアクロマートは比較的単純に可能だが、アポクロマートを実現するためにはより面倒な手法が必要になる。ここで「部分分散比」という考え方を導入する。部分分散比とは、2つの異なる波長範囲における光学材料の屈折率差の比である。部分分散比とアッベ数を縦軸と横軸にとり、チャートにプロットすると、通常の光学ガラスはほぼ1本の直線上に乗る。すなわち、ほぼ比例の関係にある。それに対し、蛍石レンズや異常分散レンズといった異常部分分散性の低分散の材料は、分散が小さいだけではなく、この直線から外れている、という性質がある（分散 (光学)#光学ガラスも参照）。


title: 色収差

text: 薄レンズ近似のもとで3つの波長で色収差を補正する手法として、分散が異なるが部分分散比が等しい2つの素材を組み合わせるという手法がある。しかし通常の光学ガラスでは前述のようにほぼ直線関係があるため、この手法を実現するためには異常部分分散性の材料が必要になる。


title: 色収差

text: 鏡のみで構成した反射光学系には原理的に色収差がない。屈折光学系では色収差から逃れられないと考えたアイザック・ニュートンは反射望遠鏡の研究に進みニュートン式望遠鏡を発明した。


title: 色収差

text: 実際天体望遠鏡では反射光学系を採用する例が多く、特に超特大の口径の天体望遠鏡はほぼ反射望遠鏡、もしくは反射望遠鏡に色収差が問題にならない程度に薄い収差補正板を加えた反射屈折望遠鏡である。


title: 色収差

text: レンズと鏡を組み合わせた光学系では若干の色収差が発生するものの、レンズのみで構成した光学系よりその程度を抑えることが可能である。


title: 色収差

text: 色収差以外にも、光路が折返されるので望遠レンズの全長を短縮でき軽量になる、安価に製造できる等の利点がある。しかし中央に副鏡を置くためにボケ像がリング状になる、原理上絞りを置くことができず明るさが固定となる、従来のフィルム一眼レフカメラのオートフォーカス方式と相性が悪い、といった写真機レンズには不向きな点も多い。


title: サンマート (鳥取県)

text: サンマートは、鳥取県鳥取市に本社を置き、スーパーマーケット事業を行う企業である。


title: サンマート (鳥取県)

text: （リニューアルによって消滅した店舗は除く）


title: ディズニーランド・パリ

text: ディズニーランド・パリ（英語とフランス語：Disneyland Paris 、略称：DLP）は、フランスはイル＝ド＝フランス地域圏のパリ市外近郊にあるセーヌ＝エ＝マルヌ県マルヌ＝ラ＝ヴァレにある世界で二番目に大きなディズニーリゾート施設群である。日本独自に「ディズニーランド・リゾート・パリ("Disneyland" "Resort Paris")」と表記している例もある。


title: ディズニーランド・パリ

text: 1992年、カリフォルニア（アナハイム）、フロリダ（オーランド）、東京（浦安）に次ぐ世界で4番目の「ディズニーランド」として、「ユーロディズニーランド」が開園。その後複合型リゾート施設として規模を大きくしていった。


title: ディズニーランド・パリ

text: ウォルト・ディズニー・カンパニー本社とフランス政府などが出資する合弁会社ユーロディズニーSCAが所有し、直接の経営を行う。SCA社の運営については、ウォルト・ディズニー・カンパニーの4つの事業部門の1つであるウォルト・ディズニー・パークス・アンド・リゾーツ (WDPR) が所管している。また、「ユーロディズニーランド」は世界のディズニーリゾートではウォルト・ディズニー・ワールド・リゾートに次ぐ広大な敷地を有し、しかも拡張用空間の広さはすべて世界一である。


title: ディズニーランド・パリ

text: 2002年、2つ目のパークとして「ウォルト・ディズニー・スタジオ・パーク」が開園した。


title: ディズニーランド・パリ

text: 2017年、米ウォルト・ディズニー・カンパニーは4月10日にディズニーランド・パリの所有者、サウジアラビアのアルワリード王子が保有するパリディズニーの株を完全取得し、持ち株比率を85.7％まで高め、残りの株式についても保有する方針を示した。不採算に陥っているパリのテーマパークを救って、アメリカ本社の財力で立て直しを図る。


title: ディズニーランド・パリ

text: 2018年、開園26年来初の大規模の拡張計画を発表した。ディズニーランド・パリは以下の施設から構成される。


title: ディズニーランド・パリ

text: リゾートの最寄駅はマルヌ＝ラ＝ヴァレ＝シェシー駅。RER A線の終着駅で、TGVやタリス、ユーロスターも乗り入れており、パリ、シャルル・ド・ゴール国際空港を始め、ヨーロッパ各地から直接アクセスが可能。その他各地からのシャトルバスも多数運行されている。


title: ディズニーランド・パリ

text: ディズニーランド・パリおよびパークは開業以来繰り返し名称を変更している。当初、「ユーロ」の語を冠したのは、ヨーロッパ全域のひとたちのためのパークであることを強調しようとしたためであり、東京ディズニーランドが、当初「オリエンタル・ディズニーランド（東方世界のディズニーランド）」の名称で開業する予定であったのと似ている。しかし、「ユーロ」の語は、ヨーロッパ地域の人にとっては、ビジネス、通貨、商業といったイメージと結びつけて感じられがちな言葉であることが分かり、世界の中でも魅力的な街である「パリ」の名を前面に押し出した名称に変更することとなった。その後、2つ目のパークである「ウォルト・ディズニー・スタジオ・パーク」の開園に伴い、リゾート全体の名称にのみ「パリ」を冠し、1つ目のパークからは「パリ」を取ることとなった。ただし、現在でもカリフォルニアのディズニーランドと区別するため、1つ目のパークを「ディズニーランド・パリ」と呼ぶのが一般的である。


title: 1968年ラマットガンパラリンピック

text: 1968年ラマットガンパラリンピックは、1968年11月4日から11月13日に行われた第3回夏季パラリンピックである。イスラエルのテルアビブ地区ラマットガンで開催された。開催時の名称は、第17回ストーク・マンデビル競技大会。


title: カニメガ大接戦!

text:
『カニメガ大接戦!』（カニメガだいせっせん）は、なかま亜咲による漫画作品。月刊4コマ漫画雑誌『もえよん』のち『Men'sYOUNG』（ともに双葉社）、さらに『まんがタイムきらら』（芳文社）、『ハルタ』（KADOKAWA）にて連載の4コマアクションギャグ漫画である。
当初は『もえよん』2004年12月号（2004年11月9日発売・通算第5号）に読切ゲストとして掲載、その後、読者投票による人気を得て2005年2月号（1月8日発売・通算第7号）より連載を開始し、最終号（第13号）まで続いた。『もえよん』は2005年7月9日発売の8月号をもって休刊してしまったが、本作は同社の別雑誌『Men'sYOUNG』にて2006年1月28日発売の2006年2月号より連載を継続したものの、移籍連載開始翌月の3月号より作者都合のため休載。後に芳文社『まんがタイムきらら』に再移籍して2006年11月号より連載を再開するも、2007年4月号から長らく休載中となっていた。


title: カニメガ大接戦!

text: しかし2014年6月13日発売の『ハルタ』（KADOKAWA）volume15に販促小冊子として全話収録した形で付属される予定が『ハルタ』のTwitter公式アカウントで発表され、（『ハルタ』にはなかま亜咲による漫画「健全ロボ ダイミダラーOGS」が連載中であった）小冊子配布後は、なかまの時間が空いた時点で完全版として単行本化されるという。販促小冊子はKADOKAWA（エンターブレインBC）運営のネットショップ・ebtenと特定の書店で対象号を購入した場合のみ付属した（一部書店では無料配布している場合もあり）。


title: カニメガ大接戦!

text: 「健全ロボ ダイミダラーOGS」連載終了後、2017年7月15日発売の『ハルタ』volume 46より完結編3話が連載され、同年8月10発売の『ハルタ』volume 47にて完結。同日に単行本が発売された。


title: カニメガ大接戦!

text: “拳で語る”高校一年生・大宜見小五郎。今日も喧嘩に明け暮れていた彼は、突如現れた巨乳の女生徒に襲われる。辛うじて勝利した大宜見は彼女から学園が乗っ取られてしまったことを告げられ、助力を乞われる。そしてその直後に「四天王」を名乗る敵が現れ戦いの火蓋が切られた。「四天王」を倒した大宜見は、改めてカニメガと名乗る女生徒の願いを聞き入れ、「ペンギン番長」率いるペンギン帝国と戦うことを決意する。かくして、大宜見は親友の新垣と共に、他校の抗争に自ら飛び込むこととなった。


title: カニメガ大接戦!

text: この物語は、北谷（ちゃたん）第三高校の支配を目論むペンギン帝国と、それを迎え撃つ大宜見・カニメガの熱い激突を描く、お色気あり・アクションあり・お笑いありの4コマ漫画である。


title: イミド

text: イミド (imide) は、1級アミンまたはアンモニアにカルボニル基が2つ結合した構造である。イミドは一般にアンモニアまたは1級アミンと酸ハロゲン化物または酸無水物から作られる。


title: イミド

text: 化学工業では、多くのイミドはモノマーとしてポリアミドの製造に使われている。最もよく使われているイミドは適度な分子量を持った芳香族ジカルボン酸を基にしている。


title: イミド

text: 他の重要なイミドにフタルイミドがある。これはフタル酸の複素環イミドで、フタロシアニンを作る際の中間体である。いくつかのフタルイミドはルミネセンスの性質を持っている。


title: イミド

text: RNAのウラシル塩基やDNAのチミン塩基に存在するイミド構造は、DNA の二重らせんの中でアデニン塩基とワトソン-クリック型水素結合を構成している。


title: 大法官

text: 大法官（だいほうかん、）は、イングランド・イギリスの役職である。かつては、上院（貴族院）議長を兼ねていたが、現在は枢密院と内閣の一員である。


title: 大法官

text: その由来はエドワード懺悔王の11世紀中頃に遡ると言われている（異説としては7世紀説、ノルマン朝説がある）。始めは国王の書記長として王政庁を指揮するとともに、国璽の管理と国璽を必要とする法令等の作成・発給などの行政事務を行った。中世には一般庶民はおろか貴族階級の間でも識字率が低かった事もあり、歴代大法官の多くは聖職者などから起用される事が多かった（聖職者が兼務する場合には宮廷の礼拝堂を併せて管轄したとされる。また「Lord Chancellor」という呼称は「cancelli」（＝「囲い格子」）に由来し、宮廷の礼拝堂の衝立の後方に大法官の執務の間が設置されていたからであるという説がある）。


title: 大法官

text: プランタジネット朝以後、国王の行動範囲が拡大されて国王の滞在地とともに移動してきた王政庁の中で大法官の職務を維持することは次第と困難になり、やがて13世紀には王政庁の文書局部門とともに独立して、ロンドンのウェストミンスターに大法官府（）と呼ばれる常設官庁として設置されるに至った。この時代にはその職務柄ゆえに国王の宰相としての職務を行うようになる一方で、大法官府自体は単なる事務官庁と化してしまい、大法官本来の職務の重要性は低下するようになった。


title: 大法官

text: 14世紀に入ると、コモン・ローによって救済を得られなかった者から国王に対してなされた直接の請願・訴えを処理する大法官裁判所が併置され、衡平法裁判所としての役割を果たす。更に15世紀にイングランド議会が上下両院に分かれると、上院（貴族院）の議長を兼務するようになった。この頃から、コモン・ローに精通した法律家が大法官になるケースが増えていき（その第一号はトマス・モアだといわれている）、1625年以後は聖職者の大法官は姿を消す。


title: 大法官

text: だが、一方で巨大となった大法官の権限削減の動きが現れる。まず、財政部門が切り離されて「財務府」（現在のイギリス財務省）が独立した。「大蔵府」（「財務府」の一部が分離して成立、王室の財政を司る）の長である第一大蔵卿が首相として内閣を率いて国政の最高責任者としての地位を大法官から奪った（1721年）。更に1873年の「裁判所法」制定に伴う司法改革によって、大法官府を縮小され、高等法院と上院に権限が分割され、上院が最終上級裁判所（最高裁判所）を形成し、上院議長である大法官がその長官を兼務して、治安判事以下の司法官の人事権者となった。国璽管理事務は閣僚の王璽尚書が扱うことになった。


title: 大法官

text: 伝統的なイギリス法での考えでは、カンタベリー大主教（第一位）の次である第二位の序列にあり、イギリスの俗人としては最高の地位にある大法官が、より下位の序列にある首相によって任免されると言う矛盾した状態にある。そのうえ、大法官が最高裁判所を率いて裁判官の人事を決定するのは三権分立原則に反しているとも言え、「権力分立の歩く矛盾」と呼ばれた（貴族院では大法官も審理に加わる資格はあるが、通常審理参加を放棄する旨を表明する事となっていた）。この結果、ブレア内閣によって上院改革と平行して大法官制度の改革が行われた。


title: 大法官

text: まず2003年6月12日に大法官府が廃止され、代わって憲法事項省（）が設置され、大法官は「憲法事項大臣」（）の称号を帯びるようになった。憲法事項省は、大法官府が取り扱っていた登記などの民事事務を引き継ぐと共に、新たな所轄事項として憲法の成文化なども扱っている。なお、憲法事項省・憲法事項大臣は、2007年5月9日より法務省（）・法務大臣（）と改称している。


title: 大法官

text: ついで2005年に「2005年憲法改革法」（）が成立し、上院議員の選挙で選ぶ貴族院議長と連合王国最高裁判所が設置され、大法官は立法権及び司法権における地位と権限を失った。初代上院議長は2006年7月4日にヘイマン女男爵が選出され、連合王国最高裁判所は2010年10月1日に上院の常任上訴貴族（Lords of Appeal in Ordinary）12名を初代裁判官として発足した。


title: 大法官

text: ブレア内閣による改革後も、必ず貴族が就任する閣僚の一つという慣習はしばらくの間守られてきた。しかし2007年6月のブラウン内閣発足に際し、ジャック・ストローが庶民院（下院）議員としては史上初めて大法官に任ぜられた。キャメロン内閣・メイ内閣で任命された5人の大法官も下院議員であり、「下院議員は上院本会議では発言できない」との慣習により、上院本会議から大法官が姿を消した状態が続いている。なお、枢密院の機関である王立委員会（Royal Commission） は、大法官が主宰し上院議場で開催される慣例になっていたが、ブラウン内閣以降は上院本会議に倣い欠席を通例とし、貴族院議長が主宰を代行している。


title: 大法官

text: 今日では大法官は枢密院と内閣の閣僚の一員として首相の任免権に服する事になっている。大臣としての大法官は主に民事案件と憲法成文化を司る法務省を統轄し、刑事案件を取り扱う法務長官率いる法務長官府と共に法律事務を行っている。


title: 太田資始

text: 太田 資始（おおた すけもと）は、江戸時代後期から幕末にかけての大名、老中。遠江掛川藩第5代藩主。掛川藩太田家9代。


title: 太田資始

text: 近江宮川藩主・堀田正穀の三男。初名は正寛。文化7年（1810年）8月11日、太田資言の末期養子（娘婿）となり、遠江掛川藩主を継ぐ。文化9年9月15日、将軍・徳川家斉に拝謁する。文化10年12月16日、従五位下備中守に叙任する。文政元年(1818年)10月24日、奏者番に就任する。


title: 太田資始

text: 第11代将軍・徳川家斉の側近として寺社奉行、京都所司代、大坂城代などを歴任し、天保5年（1834年）に老中となったが、老中首座の水野忠邦と合わず、上知令、出羽庄内藩転封、倹約令などにそのつど反対を標榜した。また、忠邦を幕閣を追放せんとして策謀をめぐらし、水戸に帰国していた常陸水戸藩主・徳川斉昭に出府を要請し、斉昭を背後から操って忠邦の天保の改革を潰そうと画策した。


title: 太田資始

text: しかしこれは斉昭が出府を拒否した上、忠邦にこの動きが漏れ、逆に資始のほうが天保12年（1841年）6月、老中から罷免され隠居した。跡は長男の資功が継いだ。その後、道醇と号した。


title: 太田資始

text: 次に老中に再任されたのが安政5年（1858年）である。大老・井伊直弼は堀田正睦、松平忠固を罷免し、代わりに資始、間部詮勝、松平乗全ら老中経験者3人を老中に起用した。既に家督を譲った隠居を老中に起用するのは大変異例なことであった。隠居のため役領3万俵を支給された。しかし、ここでも資始と直弼は尊王倒幕志士らの弾圧をめぐって意見が対立した。安政6年（1859年）、再び老中を罷免された。


title: 太田資始

text: 文久3年（1863年）に老中に3度目の就任をしたが、在職1ヶ月で辞職した。幕府はなおも老練な資始を老中に迎えようとしたが、話がまとまらないうちに死去した。


title: メリディアニ平原

text: メリディアニ平原（）は、火星の赤道から2度南（中心部は）に位置し、の最西端にある平原である。ここでは、灰色の結晶質赤鉄鉱がまれに産出され、これは地球において赤鉄鉱は度々温泉や水が淀んでいる場所で形成されることから、メリディアニ平原の赤鉄鉱は古代に温泉など液体の水があった証拠だと多くの科学者は信じている。赤鉄鉱は200から800メートルの厚さの堆積岩層の一部をなす。平原には他に火山性玄武岩やクレーターが存在する。


title: メリディアニ平原

text: 2004年、メリディアニ平原にNASAが投入した火星探査車であるオポチュニティが着陸した。この着陸地点は当初マーズ・ポーラー・ランダーやマーズ・クライメイト・オービターの失敗により中止となったで予定されていた着陸地点だった。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティにより、この着陸地点は、長い期間高塩分で酸性の液体水で満たされていたことが明らかになった。斜交総理やコンクリーションと思われる球状礫の存在、岩石中に認められる、多量の硫酸マグネシウムやのような硫酸塩鉱物の存在はこれを支持する証拠である。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティの探査では、メリディアニ平原の土壌がグセフクレーターやエリーズ渓谷のそれに似ていることが分かった。しかしながら、メリディアニの多くの場所で、土壌は「ブルーベリー」と呼ばれる硬い灰色の球粒で覆われていた。ブルーベリーはほとんど赤鉄鉱という鉱物から成り、マーズ・オデッセイの上空からの分光観測で得られたスペクトル特徴はブルーベリーによるものであるとが確定している。さらに、ブルーベリーは地下で液体水によって形成されたコンクリーションであることも判明している。これらのコンクリーションは、それを保持していた岩石の風化によって徐々に表面へと集められたものである（ラグ堆積）。基盤岩の上で集積しているコンクリーションはわずか1メートル程度の厚さの岩石の風化で生じたブルーベリーによって生成されたのかもしれない。それ以外の土壌の大部分は異地性のカンラン石玄武岩の砂でできている。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティが磁気で集めた塵でメスバウアスペクトルの測定がなされた。この測定により、塵の磁性鉱物はかつて考えられていた普通の磁鉄鉱ではなく、チタン磁鉄鉱と推測される結果となった。少量のカンラン石もまた検出されたが、これは長期に渡る乾燥した時期があったためと解釈されている。しかし、一方で少量ながらも赤鉄鉱が検出されたことは、初期火星に短い期間、液体の水が存在していたことを意味している。また、による岩盤への掘削が容易だったことから、この地域の岩石はグセフクレーターの岩石よりかなり柔らかいと考えられている。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティが着陸した表面で数個の岩石が認められたが、基盤岩はクレーターで露出しており、ローバーの機器によって調査された。基盤岩はカルシウムやマグネシウムの硫酸塩を含んでいた。これは、鉱物としては、硫酸塩無水物、バサナイト、、石膏であると考えられている。また、岩塩、、南極石、ブレーダイト、バントファイト、などの塩類も存在している。


title: メリディアニ平原

text: 硫酸塩を含む岩石は火星上の他の場所で着陸船やローバーが調査した岩石や孤立岩と比べて色調が明るい。この岩石のスペクトルはマーズ・グローバル・サーベイヤーのが捉えたスペクトルに似る。同様のスペクトルは広大な地域で見出されており、オポチュニティが調査した地域に留まらない広い地域に水が一度存在していた証拠であると考えられている。


title: メリディアニ平原

text: また、αプロトンX線分光計は岩石から比較的高濃度のリンを検出した。他のローバーがやグセフで発見したのと同程度に高濃度であるため、火星のマントルにはリンが豊富に含まれているのではないかと推定されている。岩石の鉱物は玄武岩の酸性水による風化起源のものもあると考えられている。これはリンの溶解度は岩石に豊富に含まれていると予測されるウラニウム、トリウム、希土類元素の溶解度と似るためである。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティがの縁に来た時、純粋な石膏からなる白い岩脈を発見している。これは石膏を含む溶液が岩石の割れ目で沈殿したときに生成された。この岩脈は「ホームステーク」と呼ばれている。


title: メリディアニ平原

text: メリディアニにある岩石の調査で過去に水が存在した強固な証拠が発見された。鉄明ばん石という水の中でしか生成されない鉱物が全ての岩盤で発見されたためで、この発見はメリディアニ平原に一回水が存在したと判明させるに十分なものだった。さらに一部の岩石で緩やかに流れる水によってでしか形成されない形である薄層状組織（階層）が見られる。初めて薄層状組織が発見された岩石は「ザ・デルズ」と呼ばれている。地質学者は斜交成層が水中の波紋での流れによる花綱状の幾何学模様を見せていると述べている。


title: メリディアニ平原

text: 一部の岩石で箱型の穴が空いているのがあるが、これは大きな結晶を形成している硫酸塩によるもので結晶がその後分解された時に晶洞と呼ばれる穴が残ったものである。岩石にある臭素の濃度はその臭素が溶けやすいことにより非常に変わりやすいと思われている。水は蒸発する前に様々な場所にあったとも考えられる。非常に溶けやすい臭素化合物をあつめる別のメカニズムとして臭素を特定の場所に集中できる非常に薄い水の膜が形成される夜間に沈殿したのを霜で覆う方法もある。


title: メリディアニ平原

text: 砂の平原上にあった「バウンス・ロック」という岩石は衝突クレーターからの放出物であった。この岩石の化学組成は基盤岩とは異なっていて、カンラン石は無く、ほとんど輝石と斜長石で構成されている。これは、火星隕石のうち、シャーゴッタイトに分類されるEETA 79001という隕石の岩相Bと酷似している。バウンス・ロックはエアバッグが跳ね返った地点の近くにあることから命名された岩石である。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティは隕石も発見している。オポチュニティの機器で初めて分析された隕石は、オポチュニティの熱シールドが着地した地点の近くにあったことから「ヒートシールド・ロック」と命名された。、メスバウア分光計、αプロトンX線分光計による分析により、この隕石はに分類された。組成は、αプロトンX線分光計による分析で鉄93%、ニッケル7%だとわかった。ほかにも、「フィグ・ツリー・バーベルトン」と命名された円形の岩石は、石質あるいは石鉄隕石（メソシデライト）と考えられているが、「アラン・ヒルズ」や「中山（ジョンシャン）」と名付けられた隕石は鉄隕石と考えられている。


title: メリディアニ平原

text: オポチュニティによる観測はこの場所で何度も洪水が起き、蒸発と乾燥が起きたことを示唆する。この過程において硫酸塩鉱物が堆積したが、その硫酸塩が堆積物の膠結作用を引き起こしたあとに、赤鉄鉱コンクリーションが地下水からの沈殿で成長した。またいくつかの硫酸塩は大きな結晶を成したものの、水に溶解して岩石中に晶洞を残した。これらの地質学的証拠は、過去10億年にわたって乾燥した気候が続いたものの、それよりも前には少なくとも水が存在できた気候の時期もあったことを示している。


title: ナイン (漫画)

text: 『ナイン』は、あだち充による日本の野球漫画。『週刊少年サンデー増刊号』（小学館）にて1978年から1980年まで連載。


title: ナイン (漫画)

text: 少女漫画誌から少年誌に移った中期の作品で、それまで原作付きがほとんどであったが、この作品はオリジナル。


title: ナイン (漫画)

text:
野球漫画は強打者もしくは投手が主人公というのが定番であるが、本漫画はセンターを守る俊足1番バッターが主人公である。この設定に最も近い有名選手であるイチロー選手は、小学館文庫「ナイン」1巻（全3巻）に「このくすぐったさ、たまんないね」というタイトルでエッセイを寄稿している。
県下の名門・青秀高校（せいしゅうこうこう）への入学が決まった新見克也は、友人唐沢進と共に野球部の試合を見学に出かけた。その途上の電車内で、美女が痴漢される現場に出くわしたが、美女は一睨みで痴漢を撃退した。


title: ナイン (漫画)

text: 痴漢撃退の美女、および痴漢氏と球場で再会した新見たちは、痴漢氏が全国中学野球大会優勝投手の倉橋永二だと気がついた。中学時代、マウンド上の倉橋は輝いて見えたが、現在の倉橋は青白く、とても同一人物とは見えなかった。


title: ナイン (漫画)

text: 試合は青秀高校のコールド負け。「学業では名門でも運動部は全然だめだな」と落胆する新見たちの前を、痴漢撃退の美女は落涙しつつ立ち去った。新見たちは名も知らぬ彼女のために野球部入部を誓うのであった。「彼女のあんな顔はみたくない。彼女には絶対に笑顔が似合う」と。


title: ナイン (漫画)

text: こうして、中学陸上短距離記録保持者の新見、中学柔道県大会個人優勝者唐沢、全国中学野球優勝投手倉橋、および痴漢撃退の美女中尾百合の高校生活が始まる…。


title: ナイン (漫画)

text: ※「声」の記述はアニメ版、「演」の記述は実写ドラマ版の順で表記小学館から少年サンデーコミックス版（全5巻）のほかに、文庫版（全3巻）及びMy First Wide版（全2巻）が出ている。


title: ナイン (漫画)

text:
アニメは、単発のテレビアニメが3本制作され、その内第1作目が劇場用として公開された。同スタッフによって、あだち作品の『タッチ』がテレビシリーズとして後に制作された。
DVD化はされていない。


title: ナイン (漫画)

text: 1983年5月4日にフジテレビの日生ファミリースペシャルにて放映。1983年12月18日にフジテレビの日生ファミリースペシャルにて放映。


title: ナイン (漫画)

text: 1984年9月5日にフジテレビの日生ファミリースペシャルにて放映。


title: ナイン (漫画)

text: テレビ版第1作の劇場版。1983年9月16日に東宝系にて劇場公開。監督は杉井ギサブロー。上映時間71分。テレビ版で不備な点などを修正、変更している。また倉田まり子の参加により声優や主題歌などを変更している。再放送で第2作、第3作と一緒に再放送されるときは、テレビ版ではなくこちらのほうが放送されることもある。


title: ナイン (漫画)

text: フジテレビ系列の「月曜ドラマランド」（毎週月曜日19:30 - 20:54、JST）で1987年1月5日に放送された。主演は浅倉亜季。


title: ナイン (漫画)

text: 主要人物は#登場人物を参照。


title: 格子戸

text:
格子戸（こうしど）は、格子状の引き戸若しくは扉。
「格子」は古文書では、「隔子」と書かれていることが多く、元慶七年（884年）河内国観心寺縁起資財帳によると、如法堂の正面に「隔子戸」四具が建てられていたとある。
戸とあるから、蔀（しとみ）ではなく大陸様式の開き戸であったと考えられる。


title: 格子戸

text: 寺院建築の正面には扉形式の格子戸が多用されるようになり、さらに『多武峰略記』によると、天禄三年に建立された双堂形式の講堂の内陣の正面に格子戸五間を建て込み、内陣と外陣の間仕切りに格子戸三具を建て込んでいた。


title: 格子戸

text:
平安時代後期になると、引き違いの格子戸が広く使用されるようになった。
『源氏物語絵巻』『年中行事絵巻』などには、黒漆塗りの格子戸を引き違いに使ったり、嵌め込み式に建て込んだ間仕切りの様子が描かれている。
天喜元年（1053年）藤原頼通が建立した、平等院鳳凰堂は四周の開口部には扉を設けているが、その内側に格子遣戸もあわせ用いている。


title: 格子戸

text: このような格子遣戸の用い方は、隔ての機能を果たしながら、採光や通風を得ることができる。機能としては、明かり障子の前身ともいうべきものである。


title: 1960年ローマパラリンピック

text: 1960年ローマパラリンピックは、1960年9月18日から9月25日に行われた第1回夏季パラリンピックである。イタリアのラツィオ州ローマで開催された。


title: 1960年ローマパラリンピック

text: 本来は国際ストーク・マンデビル車椅子競技大会であり、参加者は脊椎損傷者のみだった。イギリス以外で初めて行われた国際ストーク・マンデビル車椅子競技大会だった。当時は「パラリンピック」の名称は使用されていないが、1989年に国際パラリンピック委員会が創設された際、この大会を第1回夏季パラリンピックと定めた。


title: 1960年ローマパラリンピック

text:
同年に行われた1960年ローマオリンピックと開催地は同じだったが、使用施設は異なっていた。パラリンピックが同年に行われるオリンピックと同一の施設を使うようになるのは1988年ソウルパラリンピックからである。
なお、日本からの参加はなかった。日本が初めてパラリンピックに参加するのは次の1964年東京パラリンピックからである。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国（アンジューていこく、（アンジェヴィン・エンパイア）、）は、プランタジネット家（アンジュー家）によって統治された領域の通称。アンジュ帝国とも表記する。正式な国号ではないが、12世紀から13世紀にかけてプランタジネット家が統治した、ピレネー山脈からアイルランドに至る広大な領土は後世に帝国と形容された。プランタジネット家は最盛期にはフランス王国の西半分、イングランド王国全土、アイルランド全土（名目上）に勢力を拡張した。しかし、フランス国王フィリップ2世との抗争に敗れたことにより、アンジュー、ノルマンディー等のヨーロッパ大陸の領土の大半を喪失した。この敗北によって、プランタジネット家が大陸に保有する領土はガスコーニュのみとなり、百年戦争の遠因となった。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国とは、ヘンリー2世とその息子であるリチャード1世、ジョンといったプランタジネット朝の君主が支配した領域を指すものとして近代に作られた歴史用語である。ヘンリー2世の別の息子であるジョフロワ2世はブルターニュを統治して分家を築いた。歴史家が知る限りでは、同時代にはアンジュー家の統治に関してはそのような言葉は用いられなかった。しかしながら、「我々の王国や万事全てがあらゆる支配に服属している」といった記述が使われた。「アンジュー帝国」という言葉は1887年にケイト・ノーゲイトが出版した『England under the Angevin Kings』で初めて使われた。フランスでは「Espace Plantagenêt」（プランタジネット朝の領域）は時々、プランタジネット家が支配した封土に関する記述として用いられる。


title: アンジュー帝国

text: 「アンジュー帝国」という呼び名は、半世紀にも及ぶ同君連合によりイングランドとフランス間の互いの影響が広まったという点で再評価を迎えた。アンジェヴィン（アンジューの）という言葉自体はアンジュー地方及びその中心都市であるアンジェの居住者に用いられる。プランタジネット家はアンジュー伯ジョフロワ1世の子孫であるため、この言葉が使われた。


title: アンジュー帝国

text: 「帝国」という言葉は何人かの歴史家の間で論争を呼び起こした。領域はヘンリー2世の相続と占領によって統合されたからである。これらの領域において何らかの共通のアイディンティティーが共有されたのかは明らかでない。何人かの歴史家は、当時の西ヨーロッパに唯一の帝国と呼ばれた政治組織である神聖ローマ帝国が存在していたことから、「アンジュー帝国」という言葉は完全に保留すべきだと論じた。別の歴史家はヘンリー2世の帝国は強力ではなく、中央集権的ではなく、また広大でもないので帝国と呼ぶにはふさわしくない、と論じた。「アンジュー帝国」という言葉によって仄めかされているような、帝国の称号はそこには存在していなかった。しかしながら、幾人かの年代記作家達（特にヘンリー2世自身に仕えていたような人物）は、たとえプランタジネット家自身が帝国の称号を主張していなくとも、このような領土の集積を形容するのに「帝国」という言葉を用いた。実際の最高位の称号は「イングランド国王」であり、それにフランスの地の公や伯の称号が加わるが、それらは完全かつ全体的に独立しており、幾つかはイングランドの法には属していなかった。これらのことから何人かの歴史家は、アンジュー帝国は互いの結び付きが緩い7つの独立した君主国が集まっていることを強調して「連邦帝国」という言葉を用いている。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国が最大領域を誇っていた頃には、イングランド王国、アイルランド太守領、ノルマンディー、ガスコーニュ、アキテーヌ（ないしはギュイエンヌ）の各公国、アンジュー、ポワトゥー、メーヌ、トゥレーヌ、サントンジュ、ラ・マルシュ、ペリゴール、リモージュ、ナント、ケルシーの各伯領から成り立っていた。この中の幾つかの公国や伯領は同時にフランス王の封臣であった。 プランタジネット朝はまた、ブルターニュとコーンウォールの両公国、ウェールズ諸侯、トゥールーズ伯、スコットランド王国を影響下においていたが、これらは帝国には含まれない。ベリーとオーヴェルニュも帝国の主権下にあると主張していたが、これらは満たされていなかった。


title: アンジュー帝国

text: フランス王領・ノルマンディー公国間の国境はよく知られており、容易に描くことができる。その一方で他の土地では曖昧であった。特にアキテーヌの東方国境地帯がそうであり、そこではヘンリー2世と後のリチャード1世獅子心王が主張していた国境と、実際に彼らの権力が及ぶ範囲には、しばしば隔たりがあった。アンジュー帝国の最も重要な特徴の一つとして「polycratic（＝多権力性）⇔monocracy（独裁）」がある。この言葉は、アンジュー帝国のある臣民が書いた最も重要な政治的パンフレットが由来である、つまりジョン・オブ・ソールズベリ（ソールズベリのヨハンネス）の『Policraticus』である。アキテーヌとアンジューでは公および伯の権威が存在はしていたが、それぞれの領域内は均質ではなかった。例えば、これらの地域（ポワトゥーやラ・マルシュ）ではリュジニャン家がとても有力で、プランタジネット家への重要な対抗馬であった。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国の収入は各封土の様々な政治構造のため複雑であった。イングランドのように中央集権化が進んだ地区では、より緩い行政下にあったリムーザン（現地の侯は独自の硬貨を発行していた）よりも多くの収入を得られた。


title: アンジュー帝国

text: イングランドで調達された財貨は大陸での諸問題に費やされたと一般に信じられている 。また、高い行政水準をもったイングランド、およびそれには劣るものの行政の整ったノルマンディーは、アンジュー帝国にとって、かなり安定した歳入を得られる唯一の地域だった。


title: アンジュー帝国

text: イングランドでの収入自体は年によって様々である。


title: アンジュー帝国

text:
アイルランドでの収入は一貫して低く、1212年には2,000ポンドしかなかったが、大部分の記録は失われている。
ノルマンディーでは公の統治により大きく変動した。ノルマンディーの収入は、1180年にはわずかに6,750ポンドであったが、1198年にはイングランドよりも多い25,000ポンドに達した。より印象的なのは、イングランドの人口が350万人に対してノルマンディーの人口は150万人とずいぶんと少なかったということである。


title: アンジュー帝国

text:
アキテーヌ、アンジュー、ガスコーニュの収入に関する記録は残っていないが、かといって貧しかったというわけではない。これらの地域には大ブドウ畑や、重要な都市、鉄鉱山があった。ラルフ・オブ・ディチェトはイングランド年代記で以下のように綴っている（アキテーヌの語幹 "aqui-" はラテン語で水の意）。
カペー朝の君主はこのような収入に関する記録を残していないが、 ユーグ・カペーやロベール2世敬虔王の時と比べてルイ7世若年王やフィリップ2世尊厳王の時代には王国内の諸公国に対する中央集権化が進められた。プランタジネット家の諸王の富は巨大であると明確に見做されている。ジェラルド・オブ・ウェールズはその富についてこう記述する。


title: アンジュー帝国

text: フランスの歴史家シャルル＝プティ・デュタイイは「リチャードは、もし彼が生き続けていたならば、きっとライバルを打ち負かしたに違いない好機を彼に与える、財源の面での優位を維持し続けていた。」と記している。余り広く支持されていない、間違いだと証明された別の解釈がある。それはフランス王のみがアンジュー帝国全土の収入以上に収入を強化することができた、とするものである。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー伯は長い間、ノルドウェスト（フランス北西部）で勢力を誇ってきた。アンジュー伯はノルマンディー公国 やブルターニュ公国 、場合によってはフランス王とさえ敵対し続けてきた。フルク4世はトゥレーヌ 、メーヌ 、ナントの支配権を要求し続けてきたが、シノン、ロシュ、ルーダン等の諸城を築くことでトゥレーヌのみ効果的に支配できた。フルク4世は息子のフルク5世をメーヌの相続人であるエランブール・デュ・メーヌと結婚させることでアンジューを統一した。アンジュー朝が成功を収めている間に宿敵のノルマンディー公国はイングランドを征服し、ポワティエ家はガスコーニュ公およびアキテーヌ公に、ブロワ伯はシャンパーニュ伯になった。


title: アンジュー帝国

text: イングランド王ヘンリー1世碩学王は兄のノルマンディー公ロベール短袴公を破ったことにより、ノルマンディー公領を自分のものにし、兄の息子ギヨーム・クリトン（クリトンはギリシャ語由来の貴公子の意。1127年にフランドル伯となる）を敵に回し、ギヨーム・クリトンは父方の相続権を理由にノルマンディー公及びイングランド王位を請求した。ヘンリー1世はフランドルに対抗するために唯一の嫡子であるウィリアム・アデリン（アデリンはゲルマン語由来の「高貴な」）とフルク5世の娘を結婚させることでアンジューと同盟を結ぼうと試みたが、ウィリアム・アデリンは1120年のホワイトシップの遭難で死亡した。そこでヘンリー1世は娘マティルダをアンジュー伯ジョフロワ5世と結婚させようとしたが、そのためにはアングロ・ノルマン人達がマティルダの王位継承を認める必要があった。これ以前の中世ヨーロッパにおける女王はウラカが唯一であり、それは奨励されることではない先例として見做されていた。にもかかわらず、1127年1月にアングロ・ノルマン人の有力諸侯（バロン）や高位聖職者はマティルダを王位継承者であることを認めて誓約した。1128年 6月17日にル・マンで婚姻が祝われた。


title: アンジュー帝国

text: 王位継承を安全なものにするために、イングランドとノルマンディーにおける城と支持者が求められた。マティルダとジョフロワ5世はこれに成功し、イングランドにはヘンリー1世とその娘のマティルダという2つの権力が存在した。ヘンリー1世は城をマティルダに譲るのを拒否したり、疑わしく感じたマティルダ支持派の貴族の土地を没収することで分裂を防いだ。1135年までにヘンリー1世とマティルダの主要な争いはヘンリー1世に忠実な貴族たちをマティルダに反抗させることになった。1135年にヘンリー1世が危篤の時にマティルダとその夫はアンジューとメーヌにいたが、マティルダの従兄で王位継承権争いの相手であるスティーヴンはブローニュにいた。スティーヴンは急いでイングランドに駆けつけ、ヘンリー1世死去の知らせを受けて1135年12月にイングランド王に就いた。


title: アンジュー帝国

text: ジョフロワ5世は当初、スティーヴンに代わるノルマンディー女公として認めてもらうようマティルダ1人を外交使節としてノルマンディーに送った。しかしながらジョフロワ5世は逃げ隠れていたのではなく、自ら軍を率いて南ノルマンディーの要塞を迅速に落としていった。これらの要塞は以後は失われることはなかった。この時、アンジューの貴族であるロベール3世サブレが現れ、ジョフロワ5世の後衛部隊の前を開き、ジョフロワ5世をアンジューに撤退させて反乱は終わった。


title: アンジュー帝国

text: ジョフロワ5世がノルマンディーに戻った1136年9月には、各地方は豪族間の抗争や内紛に苦しめられていた。スティーヴンもノルマンディーに来ることはできず、状況は混沌としていた。ジョフロワ5世は新たな同盟者としてヴァンドーム伯とそしてより重要なアキテーヌ公ギヨーム10世を見つけた。ノルマンディーを征服するための新たな軍備が整えられたが、傷が原因でジョフロワ5世はアンジューに再び戻ることを余儀なくされた。しかも、その軍隊は疫病による下痢に襲われていた。年代記作家オルデリック・ヴィターリスは「侵略者は汚物を引きずりながら故郷に帰って行った」と記す。スティーヴンは最終的に1137年にノルマンディーに到着して秩序を回復したが、グロスター伯ロバートを始めとする多くの支持者からの信用を失った。ジョフロワ5世は抵抗に遭わずにカーンとアルジャンタンを掌握したが、この時にはイングランド王が激怒をしているのでロバートの領地を守らなければならなかった。ジョフロワ5世がノルマンディーで圧力をかけている間にロバートとマティルダは海峡を渡り、イングランドに上陸した。1141年11月のリンカーンの戦いでスティーヴンが捕えられたことにより、そのノルマンディー支配の崩壊が促進された。


title: アンジュー帝国

text: ジョフロワ5世はノルマンディー全土を掌握したが、最早アキテーヌの支持は得られなかった。1137年にフランス王ルイ7世若年王がアリエノール・ダキテーヌと結婚したことで自身がアキテーヌ公となり、加えて広大な領域を支配することになったので、ノルマンディーの政変への興味を失ったからである。他方、ジョフロワ5世はノルマンディーの支配権を主張し、マティルダはスティーヴンの同盟者からの打撃を蒙った。ウィンチェスターでロバートはマティルダの撤退を援護中に捕虜となった。そのためマティルダはスティーヴンとロバートの捕虜交換を行った。


title: アンジュー帝国

text: 1142年にジョフロワ5世は海峡を渡りとマティルダを支援することを求められたが、自身はよりノルマンディーに関心を持っていたためにこれを拒絶した。ジョフロワ5世はアヴランシュ、モルタン、シェルブールの占領に続き、1144年にルーアンに対して決定的な攻撃を行って占領した。その時にジョフロワ5世は自ら聖油式を行ってノルマンディー公に就き、ジゾールを譲渡する条件でルイ7世から正式にノルマンディー公として認められた。ジョフロワ5世はノルマンディーの支配に満足し、たとえイングランドのマティルダが破滅の淵に追いやられようとも、彼女を助けに行こうとはしなかった。ジョフロワ5世の弟エリーは自分の当然の分け前としてメーヌ地方を彼によこすように求めた。しかしこの問題が解決するや否や、別のアンジュー地方の貴族が反乱を起こした。ルイ7世が新たにポワトゥー地方（ポワトゥー地方はアキテーヌ公になったルイ7世のもの）のセネシャル（家令＝軍事指揮権を持つ代官、メロヴィング時代の家宰）として任命したジロー2世・ド・モンルイユ＝ベリーという別のアンジュー出身の貴族が南アンジューでジョフロワ5世に対する反乱を指揮し始めたからである。


title: アンジュー帝国

text: スティーヴンは既にノルマンディーへの要求を諦めていた。ルイ7世が明らかにジョフロワ5世を正式にノルマンディー公と認めていたとしても、ジロー2世の問題のため2人の王との同盟は可能であった。1151年にルイ7世はノルマンディーのヴェクサンを譲渡する代償としてジョフロワ5世の息子であるアンリ・ド・プランタジュネを新しい公に認めることに同意した。1151年にジョフロワ5世が38歳で死ぬとアンリがアンジュー伯となった。ヴィルヘルム・フォン・ノイブルク（ニューバラのウィリアム）の本（1190年頃）によれば、ジョフロワ5世はアンリに対して、仮にイングランドの王冠を勝ち取ったのなら、弟のジョフロワにアンジューを譲渡すべきであると明言した。遺言が確固たるものにするために、ジョフロワ5世はアンリがイングランド王位を獲得してアンジューを手放すまで自身の埋葬を禁じると布告した。


title: アンジュー帝国

text: 1152年3月、ルイ7世とアリエノールは長い間子供を儲けられなかったことから、近親婚を理由にしてボージャンシー宮殿で離婚した。離婚後にはアリエノールにはアキテーヌ公領が残されたが、フランス王の支配は続いたままであった。8週間後にアリエノールはアンリと再婚した（アンリは最早ルイ7世と関係を持っていなかった）。かくしてアンリはアキテーヌとガスコーニュの公となったが、このことからアンリが弟にアンジューを譲渡しないのは一目瞭然であった、というのもアンジューを弟に渡すと、アンリの領土が二分されてしまう（ノルマンディーとガスコーニュの中間にあるアンジューを弟に渡すとアンリの領土が分断されてしまう）からである。ルイ7世主導の許でアンリに敵対心を持つものがすべて集められた。つまりイングランド王スティーヴン及び息子のブローニュ伯ウスタシュ4世（ルイ7世の姉妹と結婚）、シャンパーニュ伯アンリ1世（アリエノールの娘マリーと婚約）、ドルー伯ロベール1世（ルイ7世の弟）、そしてジョフロワ（最早アンジューを求めていなかったが）が反アンリ同盟を締結した。


title: アンジュー帝国

text: 1152年7月にカペー家の軍隊がアキテーヌを攻撃したが、他方、ルイ7世はウスタシュ4世、アンリ1世、ロベール1世と共に自らノルマンディーを攻撃した。スティーヴンがイングランドにおいてアンジュー家に忠実な者達を攻撃している間に、ジョフロワはアンジューで反乱を起こした。何人かのアングロ＝ノルマン貴族は、訪れるべく禍に備えて忠誠先を切り替えた。アンリは自らの領土が攻撃されている時に、イングランドへの要求を強めるために船を進めていた。アンリは最初にアンジューに赴いてジョフロワに降伏を要求し、それが認められると1153年1月にスティーヴンに会うためにイングランドへ船を進めた。幸運にもルイ7世は重病のため闘争から身を引かねばならず、その一方でアンリは敵から領地を守っていた。7か月間の戦闘と政治的駆け引きの後、アンリはスティーヴンを無力化することに失敗した。その頃、ウスタシュ4世が死亡し、そのことが「神の嚇怒」ではないかと疑われた。これが最後の付け足しで、スティーヴンはウィンチェスター条約（ウォリングフォード協定ともウェストミンスター協定とも）の批准で闘争から身を引いた。スティーヴンはアンリを相続人とした。ただし、スティーブンの家族（ウスタシュの弟がノルマンディーに持つ領土など）のイングランドとフランスの領土を保証することが条件であった。同じ頃、リンカーンで勝利したばかりのマティルダはこの条項を拒絶した。1154年12月にアンリはイングランド王ヘンリー2世となった。続いてヘンリー2世がジョフロワにアンジューを譲渡するという約束の問題が再び持ち上がった。ヘンリー2世はローマ教皇ハドリアヌス4世から無理やり誓約をさせられたという理由で特許状をもらい、1156年にジョフロワには代償を払うとルーアンで約束した。しかし、後にジョフロワはこれを拒絶して再び反旗を翻すことになる。仮にジョフロワに確固たる道徳的な要求があったとしても、それでもなお彼の立場は非常に弱かったであろう。ヘンリー2世が自らをノルマンディー、アンジュー、アキテーヌの封臣として忠誠宣誓をルイ7世に誓ってから、ルイ7世はヘンリー2世に干渉しなくなった。ヘンリー2世がジョフロワの反乱を粉砕してからは、ジョフロワは年金で満足しなければならなくなった。


title: アンジュー帝国

text: ヘンリー2世はより多くの領土を求めて、特にイングランドとノルマンディー周辺に研磨機のように封臣国家の輪を築いた。最も明白なのはスコットランド、ウェールズ公領、ブルターニュ、フランドル伯領であり、これらの国々もまた後の拡大の一環として出発点となった。


title: アンジュー帝国

text: スコットランド王デイヴィッド1世は無政府状態を利用してカンバーランド、ウェストモーランド、ノーサンバーランドを占領した。ウェールズではリース・アプ・グリフィズ やオーウェン・グウィネズのような首領が現れた。ブルターニュではブルターニュ公、要するにウード2世・ド・ポロエがノルマンディーの宗主権を認めた証拠は見られない。ムーラン・ラ・マルシュとボンムーランの2つの重要な国境地帯の城はジョフロワ5世が奪還できず、ドルー伯ロベール1世が所持していた。1157年にはルイ7世によってフランドル伯ティエリー・ダルザス（ドイツ語ではディートリヒ）が同盟に加わった。より南方ではブロワ伯がアンボワーズを占領した。ヘンリー2世の観点ではこれ等は解決しなければならない問題であった。


title: アンジュー帝国

text: ヘンリー2世は自らを無謀で大胆な君主であると誇示し、積極的な活動を行った。ヘンリー2世は、イングランドにいるよりもフランスにより滞在しているので、セント・ポール寺院の聖堂参事会長であるラルフ・オブ・ディッスは次のように皮肉をこめて言った。


title: アンジュー帝国

text: 1154年にヘンリー2世はヴェルノンとヌフマルシェを購入した。今日の観点では、このことはプランタジネット家とカペー家の間の新しい戦略上の調整であった。ルイ7世はヘンリー2世を倒すことが不成功に終わったのを否定することができなかった。1154年にアンジュー家はイングランドを支配下に置いており、アンジュー家のカペー家に対する優位性に異を唱えることは無意味であった。ヘンリー2世は未だノルマンディー・ヴェクサンを完全に回復するまでは要求をやめなかった。1158年にトーマス・ベケットは交渉のために大使としてパリに派遣されたが、そこでアンジュー家の富はカペー家のよりも勝っていることを誇示した。ルイ7世の娘マルグリットは未だ嬰児であったが、ヘンリー2世の息子で将来の国王となる若ヘンリーと婚約させられた。マルグリットが相応の年齢となると、その持参金となったのがノルマンディー・ヴェクサンであった。ヘンリー2世はムーラン・ラ・マルシュとボンムーランの両城を奪還した。ブロワ伯ティボー5世はアンボワーズをヘンリー2世に返還した。


title: アンジュー帝国

text: ティエリー・ダルザス（ディートリッヒ・フォン・エルザス）がルイ7世の反ヘンリー2世同盟に加わっていたにもかかわらず、イングランドとフランドルの間の羊毛貿易は良好だった。これは両者の関係が、ティエリーがエルサレムに巡礼に出掛ける時には、自らの領地の管理人として、何の心配も抱かずに済む管理人としてヘンリーを指名していた誠意ある関係だったことからもわかる。1159年にスティーヴンの生き残りの息子であったギヨーム1世が死んだことにより、ブローニュ伯とモルタン伯の地位は空席となった。ヘンリー2世はモルタン伯は吸収したが、ブローニュ伯はティエリー・ダルザスの息子でマリー・ド・ブローニュと結婚していたマチューに与えるのを望んだ。ブローニュ伯の称号にはロンドンとコルチェスターの重要な荘園が付け加わった。


title: アンジュー帝国

text: ブローニュ経由でイングランドはフランドルとの数多くの羊毛貿易の取引をしていた。これら2つの伯領の同盟は婚姻と領地の譲渡によって理論的に確実にされた。ヘンリー2世は最初にマリーを修道院から呼び戻さなければならなかったが、この行為はノルマン朝以来のイングランドで良く見られた。僅かに残存している公的文書が示しているところには、1163年にヘンリー2世とティエリー・ダルザスとの間でウィリアム1世征服王によって取り決められた条約の更新が行われた。フランドルはヘンリー2世に対して毎年の貢税の代わりとして騎士を供給した。


title: アンジュー帝国

text: ブルターニュではブルターニュ公コナン3世が息子のオエルを庶子と宣言して廃嫡した。この結果、オエルの姉妹であるベルトがブルターニュ女公となり、その夫ウードが名目上の公となった。オエルは義理の兄弟と共同統治を行い、ナント伯の地位に満足しなければならなかった。ベルトは前夫アラン・ド・ブルターニュとの間に既にコナン4世を儲けていた。1148年にリッチモンド伯となったコナン4世は、イングランドに領地をもっているので、どんなブルターニュ公よりも、イングランドがブルターニュを容易に支配下に置くためにヘンリー2世にとっての格好のブルターニュ公候補者であった。


title: アンジュー帝国

text: 1156年にコナン4世がナントで即位している時にブルターニュは内乱に見舞われ、オエルに対抗するために人々はヘンリー2世に助けを求めた。ヘンリー2世の弟ジョフロワはヘンリー2世によってナント伯に叙せられたが、24歳で死んだため長くは続かなかった。 1158年にコナン4世は短期間ナント伯となったが、ヘンリー2世はアヴランシュに軍を集めてコナン4世を脅し、伯位を取り上げた。1160年にヘンリー2世は和解の婚姻として自らの従妹であるマーガレット・オブ・ハンティングダンとコナン4世を結婚させた。ヘンリー2世はドルーの大司教の指名にも関与し、宗教界からブルターニュに圧力をかけた。強力な支配の伝統を欠いていたブルターニュでは、貴族間の不満が高まった。この不満は1166年のヘンリー2世への反乱として現れた。ヘンリー2世は息子で当時7歳のジョフロワ2世とコナン4世の娘を婚約させ、後にヘンリー2世がブルターニュの支配者となるために（公になるわけではないが）コナン4世を強制的に退位させた。ブルトン系貴族はこれに反発して、最初に1167年に、次に1168年 に、最後に1173年にブルターニュで反乱を起こした。互いの攻撃は領地没収という形で現れ、ヘンリー2世は信頼のおける人物としてウィリアム・フィッツハモとローランド・オブ・ディナンをブルターニュに派遣した。ブルターニュは公的にはプランタジネット家の領地ではなかったが、その支配は強かった。


title: アンジュー帝国

text: 1157年にヘンリー2世は以前にスコットランド王デイヴィッド1世が占領したカンバーランド、ウェストモーランド 、ノーサンバーランド について話し合うため、その孫であるマルカム4世と会見した。1149年に積極的に成る前のヘンリー2世はデイヴィッド1世に対して、ニューカッスル・アポン・タインの北部をスコットランドに属するのを誓うことで友好政策を採った。マルカム4世はこの誓約を守ったが、ヘンリー2世はそうではなかった。 この時にヘンリー2世が教皇からの特許状を得たという証拠はない。ウィリアム・オブ・ニューバラに言わせると「イングランド王が更に力を得るためにより良い議題を得たのは賢明な考えである」。


title: アンジュー帝国

text: マルコム4世は降伏し、父から相続したハンティンドンを回復するために忠誠を誓った。


title: アンジュー帝国

text: 次のスコットランド王がウィリアム1世獅子王であったことはヘンリー2世にとって不運であった。ウィリアム1世は1152年にデイヴィッド1世からノーサンバーランドを与えられてより、それが1157年にヘンリー2世によって失われたからである。


title: アンジュー帝国

text: ルイ7世との条約に基づいてウィリアム1世は1173年と1174年にノーサンバーランドに侵攻したが、アルンヴィック付近で捕虜となり、ファーレズの条約を結ばなければならなかった。エディンバラ、ロクスバラ、ジェドバラ、ベリック・アポン・ツィードの各城に駐屯軍が設置された。 南イングランドはブルターニュのようにイングランドの強い支配下にあった。リチャード1世獅子心王は第3回十字軍の資金提供の見返りとしてファレーズ条約を止めた。2人の獅子王の背景にはこのような真底の関係があったのである。


title: アンジュー帝国

text: リース・アブ・グリフィッズとオーウェン・グウィネッズは交渉を深めた。はヘンリー2世は1157年、1163年、1163年の3度に渡ってウェールズを攻め、リースとオーウェンはヘンリー2世の宮廷に召集されることで答えた。ヘンリー2世の時のウェールズはあまりにも粗野で大規模な反乱が起きた。ヘンリー2世は1164年に強力な軍を率いて第4次ウェールズ侵攻を行った。ウェールズの年代記『ブルート・ウ・トゥヴィソギオン』によるとヘンリー2世は「イングランド、ノルマンディー、フランドル、アンジュー、ガスコーニュ、スコットランドの戦士によって選ばれた強力な君主」は「ブリテン全土を従属と破壊下」を目的とすると掲げた。


title: アンジュー帝国

text: 悪天候、雨、洪水、そしてウェールズ軍の襲撃はアンジュー軍のウェールズ占領を妨げた（詳細はクローゲンの戦い）。激怒したヘンリー2世はウェールズ人の手足を切断した。ウェールズはしばらくの間は無事だったが、1171年のアイルランド侵攻によってヘンリー2世はリースとの交渉を行うことで懸案を終わらせることになった。


title: アンジュー帝国

text: ヘンリー2世の末弟が領地を持っていなかったことから更なる拡張が求められた。ローマ・キリスト教会をもたらすという点で聖座（ローマ教皇庁）はアイルランド遠征を行う強力な助力となった。ヘンリー2世は1155年に教皇回勅のもとでローマの祝福を受けたが、領域周辺で問題が生じたためにウェールズ侵攻は延期された。「“称賛者”の勅書」の項目では「あなたの素晴らしい企図が、称賛され利益をもたらすようなやり方で、あなたの栄光に満ちた名前が地上に広がることをなしとげるであろう。」と記す。


title: アンジュー帝国

text: 1164年にウィリアム・フィッツエンプレス（フィッツエンプレスとはempressのfilsつまり、神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世の妻だったマティルダの子供の意。ジョフロワ5世と再婚したマチルダの子供で、ヘンリー2世の末弟。）がアイルランドに領地を得ることなく死んだが、ヘンリー2世はアイルランド征服を諦めなかった。1167年にアイルランド王ダーモット・オブ・レンスターはヘンリー2世によって「レンスター公」と認められ、アイルランドの他の王に対抗するためにイングランドやウェールズから兵を募ることを許された。騎士達は自らアイルランドを開拓することで当初は大成功を収めた。その程度のことでヘンリー2世は十分困惑し、そして1171年10月にウォーターフォード付近の領地で、ヘンリー2世を自らの領主と見做すアイルランド土着の王達の誇示を見せつけられることになった。コノートの王ローリー・オ・コナーはヘンリー2世に臣従するという条件でアイルランド上王の地位を要求さえした。ヘンリー2世は自分の信頼できる部下をダブリンやレンスターの要塞（ダーモットが死んだ時に）に据えた。ヘンリー2世はまたコーク、リムリック、アルスターといった占領していない王国にも部下を置き、ノルマンディー人は自身のアイルランドの土地を開拓した。1177年にアンリ2世は息子のジョン欠地王を初代アイルランド卿に任じたが、ジョンはあまりにも若かったので1185年になってやっとアイルランドに上陸した。ジョンはアイルランドに権威をもたらすのに失敗し、ヘンリー2世のもとに戻らなければならなかった。 25年後にジョンはアイルランドに帰還したが、他の者達もアイルランドに城を建てて関心を払っていた。


title: アンジュー帝国

text: トゥールーズに関する主張はよりもろいものだった。アリエノールの祖先は大オドの時代の古えのアキテーヌ公国のような中央集権化されたアキテーヌ公領の下での巨大なトゥールーズ伯領を主張した。ヘンリー2世、さらにはアリエノールさえも全体的には古アキテーヌとは血縁がない（アリエノールはポワティエ家、ヘンリー2世はアンジュー家出身である）。トゥールーズは当時の数多くの市よりも大きく、重要塞化され、豊かであった。トゥールーズは大西洋と地中海の中間という点で戦略上重要だった。トゥールーズ伯領はそれ自体が地中海と通じているという点で、ナルボンヌ、カオール、アルビ、ニーム、カルカソンヌといった重要な都市を含んでいるという点でフランス王国の中で最も大きな諸侯領であった。


title: アンジュー帝国

text: トゥールーズは簡単に手に入るようなものではなかった。この都市は中世では信じられないくらい大きく、かつ要塞化されている都市であった。言うまでもなく、レーモン5世がルイ7世の姉妹と結婚していたため、トゥールーズを攻撃すると、ルイ7世との間の平和政策を危うくさせるものだった。トゥールーズ伯はまたカルカンヌおよびその子城であるケリビュス、アギラ、テルメ、ペレペルテューズ、ピュイロラン、その他多くの城や要塞都市を重要塞化した。


title: アンジュー帝国

text: 1159年6月にヘンリー2世はポワティエにガスコーニュからイングランドまでの彼の封土全体、ティエリやマルコム4世の援軍も含む最大の兵力を集めた。ヘンリー2世は北方から攻撃し、他の同盟者達、すなわちトランカヴェル家、ラモン・バランゲー4世（レーモン・ベレンゲール）は他の戦線から攻め込んだ。ヘンリー2世は適切にトゥールーズを占領することができず、ウィリアム・オブ・ニューバラが「四十年戦争」と呼ぶところのトゥールーズとの戦争が再燃した。ヘンリー2世はクレシー地方のガロンヌ渓谷には様々な城が等しく存在するにもかかわらず、カオールを占領した。ヘンリー2世は1161年に戻り、それから対トゥールズに同盟者を残したまま、その他の自分の領地での戦闘で忙しくなった。アラゴン国王アルフォンソ2世自らがこの争いに興味を示して参加した。1171年にヘンリー2世はレーモン5世の敵であるサヴォイア伯ウンベルト3世と同盟を結んだ。1173年、レーモン5世はリモージュにて10年間続いた戦争に降伏し、ヘンリー2世とその息子である若ヘンリー、新たなアキテーヌ公となるのちのリチャード1世獅子心王に忠誠を誓った。


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text: ルイ7世は、同時代人にはその敬虔さ、愛と平和で知られていた。パリのエティエンヌはルイ7世についてこう記す:


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text: 同時代の皮肉に満ちたイングランドの年代記家であるウォルター・マップですらルイ7世に対して好意を持ち、他の君主達には手厳しい評価を下しているのとは対照的に称賛していた。


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text: ルイ7世は戦争と暴力を嫌う平和主義者であったが、トゥールーズへの攻撃はヘンリー2世との平和を完全に破壊して逆に他の場所での戦争を生じさせる絶好の機会になった。ルイ7世自身は難しい立場にあり、彼の臣下は彼よりもはるかに強大で、なお悪いことに彼には後継者の男子が全くいなかった。1160年にルイ7世の2番目の妃であったコンスタンス・ド・カスティーユが子供を残さずして没すると、男子を儲けるべくアデル・ド・シャンパーニュと再婚した。ヘンリー2世の圧力の許で、若ヘンリーは最終的に2歳のマルグリットと結婚し、ノルマンディー・ヴェクサンがその持参金であると宣言された。ルイ7世が後継者の男子を残さずして没したのなら、若ヘンリーが次期フランス王になる立場になった。


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text:
1164年にルイ7世はより手に負えない同盟者としてカンタベリー大司教トマス・ベケットを見出した。1158年にルイ7世とベケットは以前にもあったことがあったが、今回は状況は大変異なっていた。ジョン・オブ・ソールズベリ（ソールズベリのヨハンネス）によって「Rex Christianisimus」（キリスト教の王）と呼ばれたルイ7世は、すでにベケットのためにささやかな避難所を作っていた。
イングランド王と大司教の間の争いは激しくなり、ヘンリー2世はベケットの暗殺者に次のようなことばで（暗殺命令を）示唆した。「私はなんとみじめな反逆者を私の家の中で育ててきたのだろう、彼らの君主を、いやしい生まれの聖職者がこのような恥辱に満ちた侮辱で扱うような反逆者を…」と。


title: アンジュー帝国

text: ベケットは1170年に殺害され、キリスト教会はヘンリー2世を責めた。トーマス・ベケットの庇護者であったルイ7世は対照的に称賛を得た。ルイ7世の世俗的な力はヘンリー2世よりも弱いにもかかわらず、道徳的立場で有利となった。


title: アンジュー帝国

text: 若ヘンリーがフランス王位に登り詰めるという可能性は、1165年にアデルが男子フィリップを生んだことで立ち消えとなった。未来のフランス王が誕生したことで平和は終わり、ヘンリー2世はオーヴェルニュを要求して1167年に進軍し、その一方でブールジュも要求して1170年に攻撃した。ルイ7世はノルマンディー・ヴェクサンを奇襲して、ヘンリー2世に対してその軍を北へ移させることで答え、南方に進軍してブールジュを解放した。ここで重要なのは、たとえヘンリー2世が拡張政策を終えたとしてもルイ7世は単純には驚かなかったという点である。


title: アンジュー帝国

text: ヘンリー2世は自分の領土に対しては首尾一貫して主権を行使してこなかったが、自分の所有地に関しては息子達に分割させる予定であった。若ヘンリーは1170年にイングランド王として戴冠したが、実際は統治せず、リチャードは1172年にアキテーヌ公となり、ジョフロワは1181年にブルターニュ公になり、ジョンは1185年にアイルランド卿となった。他方、1161年のエレノアはトゥールーズへの遠征中の1170年に、ガスコーニュを持参金とする形でカスティーリャ国王アルフォンソ8世と婚約した。領土を息子達の間で分割し、そのうちの何人かが反抗を起こしたことで、ヘンリー2世の統治はますます困難なものとなった。


title: アンジュー帝国

text: 若ヘンリーは即位の際にヘンリー2世に対して、自分の相続地として少なくともイングランドかアンジューかノルマンディーを求めたが、ヘンリー2世によっていずれも拒否された。ヘンリー若王はルイ7世の宮廷に加わり、アリエノールとその息子であるリチャード、ジョフロワ2世もこれに加わった。かくしてヘンリー2世の国々は彼に対する闘争に参加するよう圧力を掛けられることになった。ルイ7世に加わった他の王侯には、ウィリアム1世獅子王、フランドル伯フィリップ、ブロワ伯ティボー5世がいた。ヘンリー2世は己の富で多くの傭兵を徴集し、アリエノールとウィリアム1世を捕えてファレーズ条約を強制させたことにより戦争に勝った。ヘンリー2世はラ・マルシュ伯を買収し、ヴェクサンとブールジュの権利を主張したが、この時には要求を裏付けるための侵略はなかった。


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text: 1180年にルイ7世が死ぬと、サン＝ドニ大聖堂に埋葬された。1183年にその息子はわずか15歳でフランス王位に登り詰めた。フィリップ2世尊厳王の政策はヘンリー2世の息子達を父王に反逆させることである。リチャードは1175年以来アキテーヌを統治したが、その中央集権的な政策は東部のペリゴールやリモージュでは不人気ではあった。リチャードは殺害や強姦といった多くの犯罪行為で非難を受けた。もしリチャードが本当にアキテーヌで人気がなかったのなら、フィリップ2世も同時代の人が「狡猾で、ごまかしが効き、計算深く、貧乏で女々しい君主」と記しているように本当に好かれなかったであろう。


title: アンジュー帝国

text: 1183年にヘンリー若王はリチャードの領地を強奪するためにジェフリー・オブ・リュジニャンとともにリモージュで反旗を翻した。2人にはフィリップ2世、レーモン5世、ブルゴーニュ公ユーグ3世が加わった。同年にヘンリー若王が致命的な病で急死したことでリチャードは救われた。ヘンリー若王はルーアン大聖堂に埋葬された。


title: アンジュー帝国

text: この時点でリチャードはヘンリー2世の最年長の息子であり、ヘンリー若王の地位を相続した。ヘンリー2世はリチャードに対してアキテーヌをジョンに譲るように命じたが、リチャードは拒絶した。この時ヘンリー2世は、ウェールズ諸侯の挑戦、ウィリアム1世の城の返還要求、フィリップ2世からの若ヘンリー死去に伴うノルマンディー・ヴェクサンの要求といった多くの物事に対処しなければならなかった。ヘンリー2世は最終的にアキテーヌをアリエノールに渡すようリチャードに求めたが、リチャードは同地を支配したままだった。1183年までにレーモン5世はカオールを奪還し、ヘンリー2世はリチャードに対してトゥールーズへの遠征を求めた。ジョフロワ2世はリチャードと不和になり、このことは明らかにカペー家に利用されそうになったが、1186年の槍試合で不慮の死を遂げた。1187年にはフィリップ2世とリチャードはロジャー・オブ・ホーヴデンが報告しているように強力な同盟者となった。


title: アンジュー帝国

text: ジェフリー・オブ・リュジニャンも加わってレーモン5世は1188年に再び攻撃した。ヘンリー2世自らが反乱に資金提供をしたと噂された。この頃までにフィリップ2世はノルマンディーのヘンリー2世を攻撃して、ベリーの要塞を占領した。1188年にフィリップ2世とヘンリー2世は和平について再び話し合い、ヘンリー2世はリチャードを自らの後継者とすることを拒否した。リチャードは「ようやく今自分が不可能な身であることが分かった」と語った、とある話は報告している。


title: アンジュー帝国

text: ここにヘンリー2世の全戦略は崩壊した。第一に、リチャードはヘンリー2世が獲得した全領地を抵当に入れてフランス王に臣従した。リチャードとフィリップがヘンリー2世を攻撃すると（アキテーヌではヘンリー2世のために誰も立ち上がらなかった）、ブルトン人もヘンリー2世に対する攻撃の機会を捉えた。ヘンリー2世の出生の地であるル・マンですら占領され、トゥールーズも間もなく陥落した。ヘンリー2世は自分のシノン城を取り囲んだだけであった。ヘンリー2世は最終的に降伏を余儀なくされた。ヘンリー2世はフィリップ2世に莫大な貢税を払い、リチャードをフランスとイングランドの領主とするというフィリップ2世の案に誓約した。ヘンリー2世は2日後に死去し、その報はジョン、リチャード、フィリップ2世の許に伝えられた。ヘンリー2世はフォントヴロー修道院に埋葬された。


title: アンジュー帝国

text: ヘンリー2世の王妃であったアリエノールは自由の身となり、リース・アプ・グリフィズは再起してヘンリー2世に吸収されていた南ウェールズの再征服に取りかかった。1189年11月にウェストミンスター寺院でリチャードはイングランド王リチャード1世として即位したが、既にノルマンディー公、アンジュー伯、アキテーヌ公となっていた。フィリップ2世はノルマンディー・ヴェクサンの返還を求めたが、リチャード1世がフィリップ2世の姉であるアリスとの婚約を発表して問題は解決した。リチャード1世はまたオーヴェルニュがアキテーヌ公ではなくフランス王に属することを認め、ヘンリー2世の主張を退けた。ブリテン島ではスコットランド王ウィリアム1世（獅子王）とファレーズ条約の撤回について交渉し、合意に達した。


title: アンジュー帝国

text: 次に優先すべきことは十字軍であった。十字軍は長いこと遅れていたが、リチャード1世は自らの宗教的義務と見做していた。その背景には純粋な宗教上の問題があった、リチャード1世の先祖であるフルク5世は長い間エルサレム国王の地位にあり、当時の国王であるギー・ド・リュジニャンはポワトゥー地方の貴族であり、その妻シビーユは少なくともリチャード1世の血縁者であった。十字軍はフランス問題と同じくリチャード1世のイングランド不在の理由となった。リチャード1世は半年足らずしかイングランドで過ごさなかった。


title: アンジュー帝国

text: 出立する前、リチャード1世は彼が聖地にいる間に間違いが起きないようにしておかなければならなかった。レーモン5世がアキテーヌに自領を広げるではないかというわずかな疑いがあった。レーモン5世がナバラ王 サンチョ6世と同盟を結んだことは背後からの脅威となった。他方、聖地のリチャード1世は1191年にナバラ王女ベレンガリアと結婚し、アリスとの婚約は破棄された。フィリップ2世をなだめるために、リチャードは、もし自分に2人の子供が生まれたら、そのうちの若い方はノルマンディーかアキテーヌかアンジューを相続してフランス王のためにそこを統治するという案を受け入れざるを得なかった。


title: アンジュー帝国

text: 遠征中の行政機構は比較的うまく機能し、たとえば、トゥールーズからの攻撃はサンチョ6世の助けで撃退できた。アッコンへの包囲攻撃は終了した（この時、リチャード1世はオーストリア公レオポルト5世がアッコンに掲げた旗を引きずり下ろしたことで抗議を受けている）。フィリップ2世がフランスに帰った理由としては、大抵は赤痢にかかったことが原因だと言われている。別の原因としてはリチャード1世のアリスに対する待遇とも、自分の家臣が己よりも多くの力と富を得ていることに我慢ならなかったとも、フランドル伯の死でアルトワを求めるために帰還したとも言われる。


title: アンジュー帝国

text: リチャード1世は1192年10月までパレスチナに滞在して、自らの領地を完全に回復すると帰国の途についた。しかしリチャード1世はウィーン付近で従兄弟のコンラートを殺したという理由でレオポルトに捕えられ、神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世に引き渡された。ジョンはフィリップ2世の宮廷に呼ばれ、アルトワを持参金とする条件でアリスとの結婚を受け入れた。その見返りにノルマン・ヴェクサン全土はフランス王に与えられることになった。最終的には誰もがリチャード1世は解放されないだろうと思っていた。しかし、ジョンに出来たことは傭兵を集められたことだけであった。スコットランドのウィリアム1世は反乱に参加せず、逆にリチャード1世釈放のために金を送ったほどであった。アキテーヌでの反乱はエリアス・ド・ラ・セルによって鎮圧されたが、ノルマンディーではフィリップ2世自身が指揮を執っていた。1193年4月までにフィリップ2世はルーアンに達し、公都は落とせなかったが、ライン川からディエップまでの全港を押さえていた。この事態に直面してリチャード1世の摂政は1193年7月のマント条約（マント・ラ・ジョリは、パリとルーアンの中間地点）で、ノルマン・ヴェクサン全土、ノルマンディーのドリンコートとアルクの両城、トゥレーヌのロッシュとシャティヨンの両城を含むフィリップ2世の占領地の確認と、それに匹敵するリチャード1世釈放のための身代金を認めた。


title: アンジュー帝国

text: 1194年の新しい条約では、トゥレーヌ地方の全ての城および都市トゥール、東ノルマンディー（但しルーアンは除く）をフランス王に譲歩するという更なる譲歩をした。アングレーム伯領はアキテーヌからの独立を宣言し、ヴァンドームはブロワ伯ルイ1世に与えられ、ペルシュ伯ロトルー3世はムーランとボンムーランを獲得した。ハインリヒ6世は身代金を条件に、リチャード1世を1194年に釈放した。


title: アンジュー帝国

text: リチャード1世は難しい立場にあった。フィリップ2世が領土の大半を掌握し、アミアンとアルトワを相続していたからである。イングランドはリチャード1世の最も確保された領土であった。というのも十字軍遠征に同行したヒューバート・ウォルターがイングランドの最高行政長官（ユスティティエ、ジャスティシャー、イングランド不在時の王に代わる行政の最高責任者）に任命されていたからである。リチャード1世はジョンが太守を務めるアイルランドをジョンから取り上げ、イングランド北部を求めるスコットランドのウィリアム1世の要求を退けた。


title: アンジュー帝国

text: リチャード1世は単に自らの領地を取り戻すためにイギリス海峡（ドーバー海峡）を渡った。ジョンはエヴルーの守備隊を殺害し、街をリチャード1世に譲ることでフィリップ2世を裏切ったからである。年代記作家のギヨーム・ル・ブルトンは「ジョンは最初に父（ヘンリー2世）を裏切り、次に兄（リチャード1世）を裏切り、そして今主君（フィリップ2世）を裏切った。」と語った。将来のナバラ王となるサンチョはこの争いに参加してアキテーヌを攻撃し、アングレームとトゥールを占領した。リチャード1世自身が卓越した指揮官として知られていた。この戦争の初戦はリチャード1世側が幾つかの挫折に見舞われ困難を極めた。他方、フィリップ2世も卓越した指揮官かつ政治家であった。しかしながら10月までに新たなトゥールーズ伯となったレーモン6世はカペー家を裏切り、リチャード1世に加勢した。レーモン6世に続いて、将来ラテン皇帝となるフランドル伯ボードゥアン4世がリチャードの側に加勢した。ボードゥアンはアルトワをめぐってフィリップ2世と争っていたからであった。1197年にハインリヒ6世が死去してリチャード1世の甥に当たるオットー4世が新皇帝となった。熟練の指揮官であるブローニュ伯ルノー・ド・ダンマルタンもフィリップ2世を見捨てた。ボードゥアン4世はアルトワを侵略し、サン・トメールを占領し、リチャード1世はベリーに軍を進めてパリ付近のジゾールでフィリップ2世に手厳しい敗北を与えた。休戦が受け入れられ、リチャード1世はノルマンディーの大半を取り戻し、以前よりも多くのアキテーヌの地を獲得した。リチャード1世は再び反乱に対処しなければならなかったが、今回はリモージュであった。1199年4月にシャーリュー＝シャブロールで弓矢を受けて壊疽にかかって死んだ。リチャード1世の遺体は父と同じくフォントヴロー修道院に埋葬された。


title: アンジュー帝国

text: ジョンは自らの所領を維持しなければならず、未だ王ではなかった。リチャード1世戦死の報を聞いたフィリップ2世は素早くエヴルーを占領した。ジョンは自らの力に物を言わせてアンジュー家の財産とシノン城の掌握を努めた。しかしながら当地の習慣では、兄の息子が要求者となることが好まれていた。それ以後はブルターニュ公ジョフロワ2世の息子アルテュールが支配者と見做され、ジョンからアンジュー家代々の土地を取り上げた。ノルマンディーとイングランドのみがジョンの支配を受け入れた。ジョン欠地王は1199年4月にルーアンでノルマンディー公となり、ウェストミンスター寺院でイングランド王に即位した。ジョンは母のアリエノールをアキテーヌの統治のために残した。


title: アンジュー帝国

text: ジョンの同盟者であるエメリ・ド・トゥアールと3人のリュジニャンの貴族は、アルテュールの捕縛とジョンを伯とするのを試みるためにトゥールを攻撃した。エメリは、もしアルテュールを捕虜にしたら、セネシャル（軍事権を持つ代官・執事）の地位を約束されていた。この頃までにジョンはフィリップ2世と休戦するためにノルマンディーに赴いた。ジョンはこの休戦でリチャード1世の嘗ての同盟者、特にブローニュ伯、フランドル伯、神聖ローマ皇帝といった面々を獲得するといった利益を得た。少なくとも15のフランスの伯がジョンの同盟者となることを誓った。ジョンは今ではフィリップ2世よりも強力な立場にあった。国王の強力な支援者であるギヨーム・デ・ロシェですら強力な力の前にジョン側に転じ、保護すべきであったアルテュールを引き渡した。アルテュールはすぐにフィリップ2世の宮廷へ逃走しようとした。1199年にフランドル伯と数多の騎士が第4回十字軍への参加した時こそ、ジョンの宮廷が見捨てられた瞬間であった。ジョンの優位は短命なものであり、1200年にル・グレ条約を受け入れざるを得なかった。フィリップ2世はオーヴェニュとベリーの譲渡に加えて、占領したノルマンディーの領有を認められた。ジョンはボードゥアン4世やオットー4世がフィリップ2世を攻撃してもこれに干渉しないという誓いの見返りに、アンジュー家の当主となることを認められた。


title: アンジュー帝国

text: ユーグ9世・ド・リュジニャンがアリエノールを人質にした際に、ジョンは彼をラ・マルシュ伯に任じた。かくしてリュジニャン家は勢力を拡大することになる。1200年8月にジョンは最初の結婚を取り消し、ユーグ10世・ド・リュジニャンの婚約者であったイザベラ・オブ・アングレームと結婚して、ラ・マルシュ伯領を没収した。リュジニャンはフィリップ2世に調停を求め、フィリップ2世はジョンに宮廷に出廷するよう命じた。ジョンはこれを拒否し、フィリップ2世は宗主権の力を駆使してフランスのジョンの領土を没収した。フィリップ2世は更にアルテュールの忠誠を受け入れ、アルテュールは1202年にポワトゥー、アンジュー、メーヌ、トゥールを支配することになった。トゥールーズ伯レーモン7世もフィリップ2世に加わり、ブローニュ伯ルノーもこれに続いた。ジョンの同盟者のほとんどは十字軍のため聖地にいたか、ジョンを見放していた。ナバラ王サンチョ7世のみはジョンの側についていたが、救援が不可能であるほど弱い立場にあった。


title: アンジュー帝国

text: アルテュールはリュジニャンと共にポワトゥー地方に軍を進め、一方フィリップ2世はノルマンディーを攻撃して国境一帯の多くの城を占領した。これらの攻撃の際、ジョンはル・マンに滞在しており、南方に向かうことを決断した。ジョンの軍隊は200の騎士とアルテュールとリュジニャンを捕えた。さらにリモージュ副伯（ヴィコント）をもとらえてシノンに幽閉した。1202年は、ジョンの大勝利の年であり、自らの敵に対して成功を収めたことでジョンがリチャード1世やヘンリー2世とは異なることを示した年であった。


title: アンジュー帝国

text: 不幸にもジョンには致命的な性格上の欠点が一つあった。「ジョンは自らが下した相手に、更に蹴りを入れる誘惑を耐えられない男だった」 ジョンは敵を辱めることで喜びを見出した。アルテュールが獄中で殺された（恐らくはジョンが命じた可能性が高い）後、ジョンの多くの支持者達は彼を見放した。


title: アンジュー帝国

text: 以前の同盟者もジョンに反旗を翻し、ノルマンディーのアランソンをフィリップ2世に明け渡していた。ヴォードルイユは戦わずしてフィリップ2世の手に渡った。ジョンはアランソンの奪還を図ったが、フィリップ2世が到着するやすぐに撤退した。6か月の包囲の後にガイヤール城が落ちたことはアンジュー家を打ちのめした。フィリップ2世はノルマンディーへの遠征を続け、わずか3週間でアルジャンタン、ファレーズ、カーン、バイユー、リジウーを落とした。同じ頃、ブルトン軍はモン・サン＝ミシェルとアヴランシュを占領した。1204年にはトゥールが、1205年にはロッシュとシノンが落ちた。わずかにルーアンとアルクのみが残った。ルーアンは最終的に服従し、その門をフィリップ2世に開いた。その時にノルマンディー公時代の城は壊され、より大きいものを作るように命じられた。


title: アンジュー帝国

text: アリエノールは1204年に死んだ。ポワトゥーの貴族の大部分はアリエノールには忠誠を誓っていたが、ジョンに対してはそうではなく、フィリップ2世側に就いた。アリエノールの死後、アルフォンソ8世はヘンリー2世が自分の娘レオノールを差し出した際に示した持参金としてガスコーニュを求めた。ガスコーニュはかつての強大だった「アンジュー帝国」のうちアンジュー家に忠誠を誓い続ける数少ないフランス部分だった。そのため、ガスコーニュはアルフォンソに抵抗し、ジョンの支配下にとどまった。


title: アンジュー帝国

text: 2人の王は1206年に最終的に和平に同意した。「アンジュー帝国」はガスコーニュ、アイルランド、イングランドのみを残して縮小した。


title: アンジュー帝国

text:
ジョンはノルマンディーとアンジューの支配が弱まるのに対して、ブリテン諸島の支配は確実にした。ジョンは1208年に南ウェールズへ、1209年にスコティッシュ・ボーダーズ（スコットランド辺境）へ、1210年にアイルランドへ、1211年に北ウェールズへ遠征した。これらの遠征はおおむね成功を収めた。ジョンは全財産を駆使してフランス遠征に必要な資金を集めた。ユダヤ人への臨時（追加的）課税は収入をもたらしたが、他方、教会の土地を全部差し押さえたことでジョンは教皇インノケンティウス3世に破門されることになった。
1212年にジョンはフランスへの侵攻に着手したが、ウェールズでの反乱が計画を遅らせ、しかもイングランドでの有力貴族（バロン）の反乱が更に悪化させた。フィリップ2世もこの時にイングランドへの遠征を企てたが、その軍隊がダムに停泊中にソールズベリー伯ウィリアム・ド・ロンゲペー（長剣のウィリアム）によって壊滅せしめられた。この報を聞いたジョンは全軍をポワトゥーに向けて出港するよう命じた。ジョンは1214年にラ・ロシェルに上陸してブローニュ伯ルノー1世、フランドル伯フェラン、甥に当たる神聖ローマ皇帝オットー4世と連携した。ジョンの同盟者達はフランス北部を攻撃して、ジョンは南部を攻撃することになった。ジョンはガスコーニュに向かい、アジャンに兵を駐屯させようとしたが追い返された。ノルマンディーとは異なり、フィリップ2世は忠誠を転換したポワトゥー地方に侵攻出来ないでいた。ロンドンからパリへ向かうには、南部経由よりもノルマンディー経由の方が容易であった。このようなことからフィリップ2世は自らの努力をノルマンディーに集中させた。


title: アンジュー帝国

text: 剣は2つの方向に振るわれた。フィリップ2世にとっては、ノルマンディーから容易にイングランドに侵攻できるということ。その結果ポワトゥーが強力な王の存在感のない地域として残された。ジョンは、リュジニャン家にサントンジュ、オレロン島を与え、更にトゥールーズとアンジューも将来譲渡する可能性を見せた見返りとして、娘のジョーンをリュジニャンの息子ユーグ10世と婚約させた。これらはリュジニャン家の莫大な収穫物となったが、ジョンはこれを「服属させた」と言った。


title: アンジュー帝国

text: 当時はピエール1世がブルターニュ公となっていた。ピエール1世はフランス王に忠実ではあったが、そのブルターニュへの支配の主張は極めて弱いものだった。どちらかと言えば死んだアルテュールの姉アリエノールの方がブルターニュを強く要求していた。ジョンはアリエノールを捕えて、ピエール1世への脅しとして使う一方で、ピエール1世に対してはリッチモンドを提供することで誘惑した。ピエールは忠誠先を変えるのを拒否し、兄のドルー伯ロベール3世がナント付近で捕えられてもその立場は変わらなかった。


title: アンジュー帝国

text: ジョンはアンジェに入り、ロッシュ＝オ＝モワーヌで新造された城を占領した。しかし王太子ルイが軍隊を率いてシノンから駆けつけたため、ジョンは退却を余儀なくされた。これらの失敗にもかかわらず、ジョンは少なくともカペー家の軍隊を分散化させるという点で同盟者の仕事を容易にするという最低の仕事は成し遂げた。そしてブーヴィーヌの戦いが起こり、彼の同盟者は全てフィリップ2世に撃破された。


title: アンジュー帝国

text: ジョンの威信は地に堕ち、イングランドの経済は破産し、失敗した略奪者として見られるようになった。彼が集めることの出来た資金のすべてそして権力の全ては無に帰し、彼の同盟者はすべて死ぬか、捕えられるかした。


title: アンジュー帝国

text: 1215年にイングランドの有力諸侯（バロン）達はジョンが自ら署名したばかりのマグナ・カルタの協定を尊重していないことを確信してフランスの宮廷に手紙を送り、王太子ルイにイングランドの王冠を差し出した。11月までにカペー家の軍隊は謀反人を助けるためにロンドンへ送られた。1216年5月22日、ルイ自身が率いたカペー家軍がサンドウィチに上陸した。ジョンが逃亡したことでルイがロンドンとウィンチェスターを占領できた。8月までにルイは東イングランドの大半を支配下に置き、僅かにドーバー、リンカン、ウィンザーのみがジョンに忠実であった。スコットランド王アレグザンダー2世はカンタベリーまで旅をしてルイをイングランド王と認めて臣従したりさえもした。


title: アンジュー帝国

text: ジョンは2か月後に死去したが、イングランドにおいてすら負けていた。ジョンが署名したマグナ・カルタによって法的に設置された摂政職は、その時点までは適用されていなかったが、ヘンリー3世が余りにも幼過ぎたため設置された。この時、アングロ・ノルマン系の貴族達はルイからの支援を取り消していた。ルイは約1年後リンカンとサンドウィッチで敗北したことにより1217年9月のラムベス条約でイングランド王位への要求を取り下げていた。ノルマン系貴族は忠誠（誰を主君とするか）を巡って分裂したが、ノルマンディーとイングランドが大陸の切れ目で切断された一方、ブルターニュではブルターニュ公がリッチモンド伯になるという形でフランス王家の統制外という形でイングランドと関係を持ち続け、二重の忠誠を誓っていた。フランス王家の一員であるドルー伯ピエール1世はブルターニュ公位を獲得し、その後継者達は同時にリッチモンド伯となることで「リッチモンド諸封」と呼ばれる重要な封土を保有し続けた。この封土はトレント川以北のイングランドに拠点を置き、ブルトン人の設置はノルマン人がトレント川以南のイングランドに設置したのに匹敵するようになり、次第にイングランド全域に広がった。アンジュー家はこのブルトン人の封土を着手再授封することもあった。最初はサヴォイア伯ピエトロ2世を行政の長とし、それは、ランカスター家が授封されるまで続き、最終的にはウェストモーランド伯が借り受けることになり、カペー家をイングランドから追い出すことに成功した。


title: アンジュー帝国

text: 『カペー朝期のフランス（987年-1328年）』からアンジュー帝国崩壊の原因を要約してみよう。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国の何世紀にもわたる仮説上の存続と拡大は、歴史改変物語の主題となってきた。歴史的にイギリスとフランスの歴史家はアンジュー朝の支配のもとでのイングランドとフランスの併置は、正常な状態を逸脱したものであり、ナショナル・アイデンティティを傷つけるものだとみなしてきた。イギリスの歴史家は（集権化が遅れるため）フランスの土地を重荷と見做し、フランスの歴史家はイギリス帝国との合同と見做していた。


title: アンジュー帝国

text: この点に関しては、ホイッグ史観のトマス・マコーリーが1849年に執筆した『イングランドの歴史』で、2つの国の合同について次のように述べている。


title: アンジュー帝国

text: プランタジネット家の王はノルマン家の王が使用していたビールやリンゴ酒に代わってワインを飲み物として採用した。アンジュー帝国の支配者はフランス語で会話をしていたが、教会では教会ラテン語 が使われた。


title: アンジュー帝国

text: 12世紀はまたゴシック様式の時代であり、1140年のサン＝ドニ大聖堂のシュジエールの作品である「オプス・フランキゲノム」は最初の作品として知られている。イングランドのゴシック様式はアンジュー帝国期の1180年か1190年頃に始まった。この宗教的建築は全体的にはアンジュー帝国から独立しており、単に同じ頃に生まれてイングランドに広まっていった。直接的にプランタジネット家に関連した強力な建築の影響は台所に関してである。


title: アンジュー帝国

text: イギリス王室の標語である「Dieu et mon droit」（神とわが権利）はリチャード1世が主張したが、アンジュー家の君主は当時、三頭の獅子（この獅子はヒョウともされる）を紋章として用いた。たとえ、この紋章が最初にイングランドで用いられなかったとしても（三頭の獅子紋は政治的な物ではなくプランタジネット家が個人的な紋章として使われた）、今日では普通にイングランドと結び付けられる。ノルマンディーとアキテーヌでは同時にヒョウが旗として使われていたが、ノルマンディーの象徴は最も古い物である。


title: アンジュー帝国

text: 政治的な観点からすると大陸の問題は、イングランドの君主の関心を惹くようになった。既に、ノルマン朝の許に置かれたブリテン諸島の問題がすでに関心を払われてきたことより。アンジュー家の君主権のもとでは、物事はよりはっきりし始めた、力の天秤がフランスと、アンジュー家の諸王（彼らはイングランドで過ごすより長い時間をフランスで過ごしていたのだが）との間に設置されたので。ノルマンディーとアンジューを喪失したので、封土は二つに分断され、プランタジネット家の子孫達は、ガスコーニュを自分たちの領土に組み込もうと思うイングランド王だと認識されたに違いない。このことは、新設されたアキテーヌ公の領主権、この領主権は黒太子に与えられ、ランカスター朝の時代にも受け継がれたのだが、そしてランカスター家は、エドワード三世がフランスに対して主張していたように、カスティリヤに対して王位継承権を主張していた（エドワード黒太子の弟ランカスター公ジョン（ジョン・オブ・ゴーント）は、ペドロ1世残忍王の娘コンスタンサを娶っていた）のだが、それと一致している。この、イングランドからフランスに対する支配の主張とアキテーヌからカスティリヤに対する支配の主張とが、アンジュー期の初期との違いをなしている。


title: アンジュー帝国

text: アンジュー帝国の本質を知るには、フランスに多くの資料がある。以下に知識を得られる英語とフランス語の資料を列挙する。


title: 額縁放送

text: 額縁放送（がくぶちほうそう）とはテレビ受像機視聴において、映像が画面の中央部に枠付きで一回り小さく表示される現象の通称である。


title: 額縁放送

text: この状態は画角情報、または映像ソースが起因となり発生するものである。地上デジタル放送と地上アナログ放送の移行過渡期には、それに従って画面の縦横比が16:9のワイドサイズ画面テレビと比率が4:3のスタンダードサイズ画面テレビも移行過渡期にあった。そのため4:3型テレビでは16:9のワイドテレビで受像することを念頭に置いて放送されている地上デジタル放送番組を視聴する場合において額縁放送となる番組の放送形態が半数近くに及ぶ状態にあった。またワイドテレビでの地上波デジタル放送視聴でもCMや深夜アニメ、古い映画作品など4:3型テレビでの視聴を念頭に置いて制作された映像を中心に額縁放送の枠部分がさらに多いスーパー額縁放送（後述）と呼ばれる形態も見られる。


title: 額縁放送

text: この額縁状態になる表示形式を英語ではウィンドウボックス () と呼ぶ。


title: 額縁放送

text:
この現象は縦横比（但し表現は横：縦）4:3画面アスペクト比のテレビ（テレビ受像機・モニターなどの画像表示装置。以下、単にテレビと省略）でのみ発生する。
デジタル放送においては、16:9のワイド画面サイズでの視聴を前提としている。そのため4:3の映像（旧作のアニメやドラマなど）を放送する場合、放送局側は16:9の画面比率に合わせるため映像の左右に"サイドパネル"を付加する。黒い帯や番組・放送局によっては、黒以外の色や模様の場合や番組タイトルやお知らせなどの映像の場合がある。


title: 額縁放送

text:
この映像をワイド画面サイズのテレビで視聴する場合は映像信号の縦横比と表示画面の縦横比が一致しているため問題はないが4:3の標準画面サイズテレビで視聴する場合、16:9の映像を4:3の画面に表示させるためチューナー側で映像の上下に黒い帯を追加する（この状態をレターボックスと呼ぶ）。結果、四方に黒い帯が付き額縁がついたような映像になってしまう。これが額縁放送である。
この問題はデジタル放送におけるハイビジョン映像信号の4:3識別信号（通常は画角情報とよばれ、放送信号の映像フォーマットのアスペクト比情報とは別な付加情報）を正しく運用することで解決できる。しかし地上・BSデジタルテレビジョン放送では運用規定で画角情報（パンベクトル）は運用しないことになっているため、規定の改定と機能実装が必要となる。


title: 額縁放送

text: 4:3識別信号の運用やその運用に因る影響などの詳細については、画角情報の記事を参照のこと。


title: 額縁放送

text: この現象はワイド画面サイズのテレビと4:3画面サイズのテレビの両方で発生する。


title: 額縁放送

text:
映画などの映像ソースはワイド画角であるがアナログ放送では画面比率4:3が標準であったため、放送局の映像ライブラリには上下に黒い帯を付加して4:3画面に合わせたもの（レターボックス）が数多く存在する。
これをデジタル放送で放送する場合、
の2通りの方法がある。


title: 額縁放送

text: 1.（映像信号が4:3）の場合


title: 額縁放送

text: 1-1）ワイド画面サイズのテレビではチューナー側で左右に黒い帯が付加され結果的に上下左右に黒い帯が入った額縁状態となり、


title: 額縁放送

text: 1-2）4:3画面サイズのテレビでは単に上下のみに帯が入る通常のレターボックス放送（ソース映像通りに表示）となる。


title: 額縁放送

text: 2.（映像信号が16:9）の場合は放送局での送出前の映像で既に額縁化が発生している場合


title: 額縁放送

text: 2-1）ワイド画面サイズのテレビで額縁放送（ソース映像通りに表示）になるほか、


title: 額縁放送

text:
2-2）4:3画面サイズではハイビジョン映像（画角情報16:9）を受信したと認識することで元の額縁状態の映像にさらにチューナー側が上下に黒い帯を付加する、いわゆる「スーパー額縁放送（超額縁放送）」という表示状態になる。
事例としては2003年12月の地上デジタルテレビジョン放送開始時に総務省からアナログ放送のサイマル放送でもデジタルハイビジョン放送の割合向上の指示が出たことにより、民放の放送局は当初これへの当面の対応策として従来のSD映像の左右に黒枠部分を付け足して16:9サイズの信号に変換して送るアップコンバート方式を多用した。その影響で4:3サイズのテレビの視聴において動画映像部分の上下左右の周囲四方に黒枠が付く状態となる「スーパー額縁放送」映画が民放では多く放送されていた（詳細日本のデジタルテレビ放送#問題点・課題を参照）。


title: 額縁放送

text: これらの映像ソースが原因で発生する額縁問題の根本的な解決策としては、映像ソースから黒帯部が見えなくなり画面全体に表示される程度までズームするようなアップコンバートが考えられる。しかしこれらの映像ソースについてはレターボックス状態の映像として著作物の保護がされているため、この映像から黒帯部分を無断で取り除いて放送する行為は著作者に無断の映像の加工にあたるという解釈がされている。このため著作権上の問題を回避する理由からズームを伴ったアップコンバートの方法は一般的にはあまり積極的に採用されていない。また放送局によりその対応も様々に異なる。


title: 額縁放送

text: 上記の他、製作者の意図により16:9で製作されている作品において4:3の画面に見せるために左右部分を黒帯とした映像を4:3テレビで視聴すると画面が額縁状態となる。


title: 額縁放送

text: また4:3で製作されたアニメーション等で演出（や上映）の都合で画面のアスペクト比をビスタサイズや16:9の画面に見せるために画面の上下を使用しない、"貧乏ビスタ"と呼ばれる技法が使われることがある。演出の場合、映像ソースが4:3であるためテレビ放送では超額縁放送となる。


title: 額縁放送

text: 地上デジタルチューナー（ケーブルテレビ用のセットトップボックスも含む）の中には画角情報のありなしに関わらず強制的にパンスキャン（4:3の画面サイズいっぱいに拡大）表示を指定できる機能を搭載しているものがあり、このような機器では全ての番組で額縁状態を回避可能（但し、パンスキャン表示を指定している間は額縁放送以外の番組・映像も全てパンスキャン表示）になる。


title: 渡鹿野島

text: 渡鹿野島（わたかのじま）は、三重県志摩市（旧志摩郡磯部町域）にある島。伊勢志摩国立公園内にある。


title: 渡鹿野島

text: 島の大半は志摩市磯部町渡鹿野（いそべちょうわたかの）である。郵便番号は517-0205。人口は271人（2011年9月30日現在、志摩市調べ）。


title: 渡鹿野島

text: 周囲約7km、面積は約0.7平方キロメートルを持ちリアス式海岸の湾のひとつ的矢湾の奥に位置し、的矢湾深部の外海から隔てられた島の西側海域は波が穏やかな海面となっている。そのため古くより荒天時の避難場所・風待港として使われていた。


title: 渡鹿野島

text: 島内の住所は大半が志摩市磯部町渡鹿野であるが、一部に磯部町的矢の飛び地（小字間神・居森）がある。


title: 渡鹿野島

text: 古くは伊雑宮の神領であったとも言われ、江戸時代には、江戸と大坂を連絡する菱垣廻船・樽廻船が増えたこともあり避難・風待をする港としての重要性が高まった。船乗りなどのための宿のほか、風待ちの船乗りを相手とした、把針兼（はしりがね）と言われた水上遊女なども集まり、遊郭街としても大いに栄え女護ヶ島といった別名を持つこととなった。史跡としては江戸時代に灯台に使われた石柱などがある。


title: 渡鹿野島

text: 1931年に俳優の上山草人が映画「唐人お吉」の撮影で訪れ、島民と意気投合。草人の別荘を建てる話がまとまり、島から寄贈された大日山頂の別荘の門には、谷崎潤一郎が書いた「草人漁荘」という竹の表札が掲げられた。草人はこの島を東洋のモナコにすると意気込み、「文壇、画壇、劇団のあらゆる友人を誘って、猟奇的なこの島でなければ味わわぬ変わった情趣をもつエロ探検と波静かな絵画美に富んだ島の風景を満喫させようと計画している」と語ったが、門と亭のみで別荘は建たなかった。


title: 渡鹿野島

text: 第二次世界大戦中は島内に予科練の基地の設置が計画された事などから、激しい空襲にあった。1954年にはこの島を舞台に、伴淳三郎主演の「この恋!五千万円」という映画が作られた。観光が主な産業であるため2000年（平成12年）の国勢調査に見られるように、島の人口の92%が島内及び島外の宿泊・飲食業（第三次産業）に従事している。海水浴やスペイン村の宿泊地として家族連れや団体に利用されるほか、買春を目的として男性集団が島を訪れることも多かった。ただし近年売春従事者は著しく減少、高齢化している。


title: 渡鹿野島

text: 志摩市の資料によると、平成7～17年の人口減少率は30%以上となっている一方で65歳以上が35～40%となり、過疎の島となりつつある。廃業したホテルの廃墟もそのままにされている。


title: 渡鹿野島

text: 1971年に三重県警警部補が内偵特捜の捜査官として渡鹿野島に潜入したが、逆に売春婦の女性と内縁の関係となったことで諭旨免職される。その後は島でスナック経営者兼売春斡旋者となっていたが、1977年10月に実施された手入れで、内妻とともに逮捕されて、売春婦が保護されている。このとき保護された売春婦は大半は家出少女などで、借金付きで送られ売春をさせられていたという。なお、この元警部補は出所後、島でホテル経営などに携わり、島の観光産業の発展に尽力していく。2003年、勝谷誠彦は、島の至る所に風俗関連（主に売春）の斡旋所があり、このため警察・報道関係者に対する警戒心はきわめて強く、島全体に入島者に対する情報網が張られているのはもちろん、うかつに写真を撮ることも許されないと述べている。2004年、渡鹿野島における行政の隠蔽の下での公認買売春の実態を論述した研究書『近現代日本の買売春』（藤野豊著、解放出版社、2004年6月30日付で刊行。ISBN 9784759260854）が、地元の志摩市（磯部町）行政から激しい抗議を受け、部落解放同盟中央本部委員長組坂繁之の合意のもとに回収絶版される。2009年には、寺園敦史が『週刊金曜日』でこの事件をレポートしている。2008年11月22日に渡鹿野島を訪れた寺園は、「普通の住民の変哲もない暮らしがある一方、この島では今も売春斡旋が昼日中から人目をはばかることなく行われていた」と伝えている。寺園の取材に対して組坂は「最終的な解放出版社での本書の取り扱いについては（自分は）関与していない」と回答したが、同書の著者の藤野は「組坂氏が廃版に合意したのは、同盟自身が買売春をそれだけ軽く考えていること、女性への差別意識を暴露するものであると受け止めていたが、今になって言い逃れをするとは許し難い。これが日本最大の人権団体のトップがとる態度か」と批判した。2005年、作家の伊藤たかみが、渡鹿野島をモデルにした小説「ボギー愛しているか」を文芸誌「群像」(2005年12月号)で発表した。2013年9月、わたかの島観光協議会は、志摩市や三重県警と連携し、「性産業による島のイメージを無くし、健全な観光地を目指す」とした「渡鹿野島安全・安心街づくり宣言」を出した。


title: 渡鹿野島

text: 毎年7月下旬の土日（旧来は7月23日〜24日に行われていたが、近年は土日に祭りを開催できるよう日程を調整している）には全島民上げての大きな祭り、天王祭が行われている。天王祭は全国各地で行われており、はじまりは牛頭天王に疫病退散を願う祭りであったとされている。明治期に牛頭天王が素戔嗚尊（スサノオノミコト）へと同化されて神社の祭祀となったもので、渡鹿野島の天王祭では島の八重垣神社から御輿にご神体を移す際、島内の灯りをすべて消し、暗がりの中を御輿が島内を走り回り家々の悪魔払いを行う。その後、海岸近くに仮設した鎮座櫓に御輿を納めようとする側と、疾走する御輿側との間でぶつかり合う御輿練りの神事が行われ、これが渡鹿野島天王祭の一番の見所となっている。


title: 渡鹿野島

text: 2014年3月現在、渡鹿野島へ向かう定期船は民間船が1箇所、無料の県道船が2箇所から出ている。


title: 渡鹿野島

text: 国府地区渡鹿野島対岸（旧阿児町国府地区）の三重交通「渡鹿野渡船場」バス停留所前（）より運行される。2014年3月現在、朝6:50-23:20まで随時運行されており（客がいる場合に運行されるため時刻表などはない）、運賃は片道あたり日中（始発〜19時まで）が180円、夜間は22時まで300円、22時以降が500円となっている。乗船時間は3分程度。


title: 渡鹿野島

text: 的矢湾西部を周回する無料の定期船が三重県により運営されており、三重県道750号阿児磯部鳥羽線の一部となっているため「県道船」と呼ばれる。小中学校への通学の補助などが目的であるため定期便は日中の8:25-16:30に1日6便であるが、待機時間に船着場で待っている客が目視（「乗船待ち合図」により判断）できる場合には随時運行される。なお、6便以外の便については、時間帯や曜日、時期などにより「乗船待ち合図」を出していても必ず運行されるという保証はない。また、気象状況により定期便も含め欠航する場合がある。渡鹿野島の多くの家庭では漁船などの船を所有しており､家族や親戚などの送迎を行なう場合がある｡


title: 板戸

text: 板戸（いたど）は建具の一種で、板で作られた戸、扉。主に木の板で作られるが、一部にガラスや布・紙などを用いるものもある。


title: 板戸

text: 現存する日本最古の木造建築は、斑鳩寺ともいわれ聖徳太子建立607年頃の、奈良の法隆寺である。現存する法隆寺西院伽藍（金堂含む）は、一度火災で焼失した後、7世紀末頃に再建されたものであることが定説となっているが、法隆寺金堂の中の扉が、一応現存する最古の扉といえる。しかし、昭和修理の時に火災で初層内部を焼損し、二枚を張り合わせて一枚の扉に復元されている。当初の扉は、高さ3m幅約1m厚さ約10cmの、檜（ひのき）の節なしの一枚板であった。


title: 板戸

text: 金堂よりおくれて奈良時代に建立された、金堂裳階の四面の扉は現存している。やはり一枚板で、高さ2.7m幅1m厚さ約8.5cmの大きさで、下部に唄ばい金銅の飾り金具を打ち上部に連子窓を設けている。この連子窓の九本の連子は、一枚板から彫りだしたものであるという。大変な労力を費やした扉である。


title: 板戸

text: 法隆寺建立から約150年後に創建された鑑真ゆかりの寺唐招提寺（759年創建）の金堂は、鑑真の没後、8世紀末頃の建築と推定される。唐招提寺金堂の扉は、幅の狭い板を五枚縦に並べて、裏桟に釘どめした板桟戸構造になっている。扉の表面に出た釘頭を隠す為に、饅頭型の木製漆塗りの飾りを付け、扉全体の変形を防止するため金銅八双金具（装飾と補強を兼ねた建築金具の一種）を、取り付けている。


title: 板戸

text: 奈良時代の住宅の一部で現存するものは、やはり法隆寺の東院伝法堂である。伝法堂は、元来聖武天皇の橘夫人の邸宅の一部であったものが聖徳太子の斑鳩宮の跡である法隆寺東院に寄進されたものである。仏堂にするため一部改造されているが、当時の寺院建築にみられるような、板敷を除けば唐の強い影響を受けた建築構造となっている。


title: 板戸

text:
伝法堂の前身建物は妻入り（屋根の妻側を正面とする）で、平面構造は、桁行（奥行）三間、梁行（幅）四間の壁と扉で閉ざされた主室部分と、桁行二間梁行四間の開放的部分とそれにつづく広い簀子（すのこ）敷から構成されている。空間を間仕切るものとしては壁と扉しかなく、内部間仕切りのない、広間様式の建築構造となっている。
伝法堂は、当時の建築としては珍しく、柱に礎石を用いているが、奈良時代の平城京では、ほとんどの建物が古墳時代と同様な掘立柱であった。


title: 板戸

text: これらの建物は梁行二間の母屋（もや：主構造が柱と屋根の屋）だけで作られており、廂（ひさし）がまだ発達していない簡素な様式であった。


title: 板戸

text: 『正倉院文書』によって知られる藤原豊成の板殿がある。文書によって復元される構成は、桁行五間梁行三間で、壁と連子窓と扉で囲われた室部分と前後の広い板敷から構成されている。


title: 板戸

text: この藤原豊成の板殿も、やはり内部間仕切りのない広間様式の建築であった。基本的な工法は伝統的な在来工法を用いているが、扉口や連子窓などは大陸の技術によっている。


title: 板戸

text: つまり、この時代までは開口部を作る独自の技術がなかったと判断される。伝法堂も板殿もいずれも、建具としては共通して唐様式の扉しかなく、内部空間を仕切る建具がなかったのが、奈良時代の建築の特徴といえるであろう。


title: 板戸

text: 奈良時代には、衝立や簾、几帳のような可動式の「障子」が使用されていた。衝立状のものとしては、奈良時代の『法隆寺縁起并資材帖』に、高さ7尺巾3尺5寸で、表が紫綾織り張り、裏面が縹（はなだ：青色）の裂地（きれじ）張りであったと記録されている。木製の格子を骨組みとして、両面に絹布を張り衝立て状に台脚の上に立てたものである。一般的には軽い杉板を台脚の上に立てた衝立てが、主流であった。


title: 板戸

text:
平安時代の貴族の邸宅の典型は、寝殿造りである。
寝殿造りの建物は、現存していないが、京都御所の紫宸殿と清涼殿は、平安時代後期の形式を再現しているという。


title: 板戸

text: 平安宮内裏の正殿である紫宸殿は、正面九間の母屋の四方に廂（ひさし）の間を設けた間取りであり、外部との仕切りの建具は四隅と北廂中央に妻戸を開く他、柱間に一枚の大きな蔀戸を設け、昼間は内側に釣り上げて開く。


title: 板戸

text: 妻戸とは、扉の事で、建物に対して、妻のような役割から妻戸という。紫宸殿の妻戸は、二枚の板を接ぎ合せ、裏桟の替わりに上下に端喰み（はしばみ）という細長い台形の横板を入れて板を固定したもので、手のこんだ作りとなっている。


title: 板戸

text: 蔀（しとみ）戸は、格子を組み間に板を挟む板戸で、水平に跳ね上げて開く。内部の仕切りとして、母屋と北廂の間の境に「賢聖の障子」を設け、母屋と西廂の間は壁で仕切られている。この障子は、今日の明かり障子ではなく、絹布を貼った可動式の嵌め込み式の板壁で室礼（しつらい）として用いられ、時に応じて設置されるものであった。絹布に賢聖を描いていたので、「賢聖の障子」の名がある。紫宸殿は、平安京の大内裏の正殿で、朝賀・公事を行なう所で、のち大礼も行なわれた。


title: 板戸

text: そして、中央間と東西第二間の三ヶ所に「障子戸」が設けられていたという。その外はすべて蔀戸で仕切られているが、これ以外に仕切りの無い広間様式である。


title: 板戸

text: 清涼殿は、天皇の起臥する室であったので、細かく仕切られているが、建具の使用状況は、紫宸殿と同じで、側面と塗篭めに妻戸（とびら）を設け周囲は蔀戸を釣っていた。塗篭めは、周囲を厚く土壁で塗りこめた部屋で、納戸や寝室として使われた。この他、東孫廂（まごひさし）の見通しを遮るために「昆明池の障子」が置かれていた。この障子は、衝立てで、漢の武帝が水軍訓練のため、長安城の西に掘らせた昆明池を描いた衝立てである。さらに、春夏秋冬の儀式を描き上げた年中行事障子（衝立障子）が、殿上の間の戸口の前に置かれていた。


title: 板戸

text: 「障子」とは古くは、間仕切りの総称であった。「障」とは、間をさえぎるの意であり、「子」は小さいものや道具につけられる接尾語である。衝立、屏風（びょうぶ）、簾（みす）、几帳あるいは、室外との仕切の唐戸（扉の一種）、舞良戸（板戸の一種）、蔀戸等の総称であった。


title: 板戸

text: 清涼殿に有名な「荒海障子」があった。この唐風の異形の怪人を描いた墨絵の障子は、衝立て障子ではなく、引き違いの障子、すなわち襖障子であったと見られている。


title: 板戸

text:
『枕草子』にも
とある。


title: 板戸

text: また江戸時代の『鳳闕見聞図説』には、明らかに引き違いの襖障子として、「荒海障子」が描かれている。この唐絵の裏面には、宇治の網代木に紅葉のかかった大和絵が描かれていた。


title: 板戸

text: これが資料的に確かな、最古の引き違い戸の襖障子である。


title: 板戸

text: この「荒海障子」すなわち、襖建具の誕生の年代を、各資料から推測してみたい。


title: 板戸

text:
『拾遣集』に
とあり、九八六年以前から、存在していた事になる。


title: 板戸

text:
九七九年成立の『落窪物語』に
などとあるから、へだての障子は襖障子と解釈できる。


title: 板戸

text: この頃には、一般の貴族の邸宅にも、引き違いの襖障子があった事になり、清涼殿の、みしょうじすなわち「荒海障子」はこれ以前に存在していたと考えられる。


title: 板戸

text:
『歌仙家集本貫之集』の承平六年（936年）春の歌に
とある。これは間仕切りとしての障子の使用である。嵌め込み式の板戸よりも、引き違いの襖障子の方が自然である。これに従えば、九三六年以前に、引き違い襖障子が有ったことになる。


title: 板戸

text: 『扶桑略記』に仁和四年（888年）宇多天皇勅して、巨勢金岡（こせのかなおか）に弘仁年間（810～823年）以降の詩文にすぐれた儒者の影像を、御所の障子に描かせたとある。


title: 板戸

text: 御所南廂の東西の障子とあるが、衝立て障子であったか、襖障子であったかは定かではない。


title: 板戸

text: 巨勢金岡の経歴は不詳ながら、絵の達人で大和絵の創始者とされており、時の関白藤原基経の依頼で屏風に大和絵を描いている。


title: 板戸

text: 一方、紫宸殿の母屋と北廂の間の境に「賢聖の障子」があった事は前に述べた。


title: 板戸

text:
「賢聖の障子」の成立の確かな資料は、『日本紀略』延長七年（929年）の条に、
とあり、この以前から存在していたことになる。


title: 板戸

text: 書き改めるには少なくとも十年以上の歳月を経て、顔料の劣化や色醒めがあったと考えられるから、延喜年間（901～914年）には作成されていた事は間違いない。


title: 板戸

text: 「賢聖の障子」は、嵌め込み式の板壁に絹布を張ったものである。


title: 板戸

text: 東西各四間の柱間ごとにそれぞれ四人ずつ合計三十二人の賢聖の像を描いたものであった。


title: 板戸

text: そして、中央間と東西第二間の三ヶ所に「障子戸」が設けられていたという。


title: 板戸

text: この「障子戸」が開閉式の障子の最初とみられているが、一説によると扉形式で、引き違い戸ではなかったともいう。しかしながら、室礼（しつらい）としての「賢聖の障子」は、取り外される事が前提の嵌め込み式である事を考えると、出入口として設けた「障子戸」が、固定式の扉であっては都合が悪い。


title: 板戸

text:
『江家次第』によると、
とある。可動式の（取り外し可能な）板壁の建具技術は、湿度の高い日本の風土から必然的に生み出された工夫ではあり、唐様式にはない実に革新的な建具技術であった。


title: 板戸

text: 敷居と鴨居にそれぞれ一本の樋（溝）を設け、鴨居の溝を敷居の溝よりも深く彫る事によって建具を落とし込み、必要に応じて取り外すことができるように工夫された。技術的には、固定式の壁や扉様式建築に比較し、革新的なものであった。


title: 板戸

text: 更に樋を二本彫り引き違いにする事は、技術論的には類似技術であり、革新的技術の応用に過ぎないと考えられる。このように技術論的に考察すれば、「賢聖の障子」と同時に立てた「障子戸」が引き違いの襖障子であったと考えられる。


title: 板戸

text: 『日本紀略』延長七年（929年）の条の、の記述から、「賢聖の障子」と、同時に立てた「障子戸」すなわち襖建具の誕生の年代は、延喜年間（901～914年）であると推測される。


title: 板戸

text: という表現で、『竹取物語』が歴史的に最初の物語文学である事が、『源氏物語』の中に語られている。『竹取物語』は、作者不詳で成立年代も未詳だが、900年頃より以前の成立とされている。『竹取物語』は、その形態は求婚物語であるが、その事は措く。


title: 板戸

text:
この竹取の翁が、かぐや姫を竹のなかから見つけだす所から物語は始まり、そののち、竹のなかより黄金を見つけること度重なり、だんだんと物豊かになり、ついに長者となって建てた邸宅のしつらいは、贅を尽くしたものとなった。とある。「しつらい（室礼、舗設）」とは、元来晴れの儀式や請客饗宴の日に、寝殿の母屋や廂（ひさし）に調度を整え、飾りつける事をいう。
当初は、天皇の御座所を指したらしい。やがて、寝殿造りの貴族の邸宅にも、室礼が設けられるようになった。


title: 板戸

text: 『竹取物語』の描写によれば、とある。間毎つまり部屋ごとにとなると、間仕切りの障子と考えられ、母屋と廂の柱間の板壁だけとは考えにくい。


title: 板戸

text: 後世の作ながら、「竹取り物語図」や奈良絵本「竹取り物語」では、引き違いの襖や舞良戸などが描かれている。


title: 板戸

text: 大広間形式の寝殿造りの、内部空間を間仕切る建具の発明は、マルチパーパスの大きな内部空間から、特定の機能目的を備えた少空間への分離独立へ展開していく、大きな契機であり、寝殿造りの住宅の公と私の明確な分離に基づく、住まい方の変化をもたらした重大な建築様式の革新であった。


title: 板戸

text:
嵌め込み式の障子（副障子）と引き違いの障子とは、ほぼ同時期の発明と考えると、『竹取物語』の成立時にはすでに一部の上流階級の邸宅には、引き違いの襖があった事になる。
傍証ながら引き違いの襖障子の誕生年代は、仁和年間（884～888年）まで遡ることが可能と思われる。


title: 板戸

text:
『万葉集』の中に、「衾：ふすま」と「引き手」を懸け言葉に使用したと思われる柿本人麿の歌がある。
（ふすまみちを ひきてのやまに つまをかえして やまじをいけば いきたここちもなし）


title: 板戸

text: この歌は、人麿が亡き妻をこの地に葬って（土に還して）、山路を帰る時の侘しさはかなさを歌ったものであるという。


title: 板戸

text:
この歌を資料的に採用すれば、万葉集の成立は771年頃である。
人麿の活躍年代から推測して大宝律令（701年）制定の前後にこの歌が詠まれたとすると、その時代にごく限られた所、例えば御所の衾所（ふすまどころ寝所）などに「衾障子」があったと推測される。
このごく限られた所にしかなかった「衾障子」に憧れて、あえて歌に詠みこむ事をしたのではないかとも想像できる。しかしながら、この歌の解釈にはさまざまな異論もあるようで、襖障子の誕生を一気に百数十年も遡るのは、大変魅力的ではあるが、やや冒険的であるかも知れない。


title: 板戸

text: 『源氏物語』には、遣戸（やりど）という表現が出てくる。貴族の邸宅や寺院建築に「遣戸」が主として外回りの隔て建具として使用され始めたが、間仕切りとしても使用されていたようだ。


title: 板戸

text: 『源氏物語絵巻』には、その「遣戸」が描かれている。敷居と鴨居の間に建てられた、引き違いの舞良戸である。「遣戸」「舞良戸」は、周囲の框に入子板を張り、舞良子（桟）を取り付けた板戸である。妻戸を軽量化した発展的形態と考えられる。軽量化された舞良戸は便利な建具として、さまざまな意匠が工夫され、開き戸や引き違い戸として多用されていった。舞良子（桟）は、片面又は両面に、横桟または縦桟として、等間隔や吹き寄せなど、さまざまな意匠を工夫して取り付けられた。


title: 板戸

text: 敷居と鴨居を設けて樋（みぞ）を彫った、可動式の板壁の発明が契機となり、建具技術の革新と応用発展が一気に開花し、引き違い戸の襖障子や遣戸を工夫発明していった。


title: 板戸

text: 遣戸という言葉は、それ自体が引戸の意味であるが、襖障子や明かり障子を意味する事はなく、引き違いの舞良戸を意味していたようである。


title: 板戸

text:
ふすま障子の当初の形態は、板戸に絹布を張り唐絵や大和絵を描いたものであったと考えられるが、建具の軽量化という技術課題のなかで、框に組子を設け両面に綾絹を張り、軽量化と室礼としての装飾の目的を達する襖建具が誕生したと考えられる。
一方遣戸は、外回りの隔て建具として使用され、妻戸を軽量化した発展的形態と考えられるが、開閉自在の遣戸の誕生は、湿度の高い日本の風土にとって不向きな塗り込めの土壁に代わる革新的建具であった。


title: 板戸

text: 「格子」は古文書では、「隔子」と書かれている事が多く、元慶七年（884年）河内国観心寺縁起資財帳によると、如法堂の正面に「隔子戸」四具が建てられていたと記録されている。


title: 板戸

text:
戸とあるから、蔀ではなく大陸様式の開き戸であったと考えられる。
寺院建築の正面には扉形式の格子戸が多用されるようになり、さらに『多武峰略記』によると、天禄三年に建立された双堂形式の講堂の内陣の正面に格子戸五間を建て込み、内陣と外陣の間仕切りに格子戸三具を建て込んでいた。


title: 板戸

text: 平安時代後期になると、引き違いの格子戸が広く使用されるようになった。『源氏物語絵巻』『年中行事絵巻』などには、黒漆塗りの格子戸を引き違いに使ったり、嵌め込み式に建て込んだ間仕切りの様子が描かれている。天喜元年（1053年）藤原頼通が建立した、平等院鳳凰堂は四周の開口部には扉を設けているが、その内側に格子遣戸もあわせ用いている。このような格子遣戸の用い方は、隔ての機能を果たしながら、採光や通風を得る事ができる。機能としては、明障子の全身ともいうべきものである。


title: 板戸

text: 明障子の誕生は、平安末期のころである。六波羅の地には平家一門の邸宅が、甍を競って建ち並んでいた。なかでも平清盛の六波羅泉殿は、その権勢を象徴する豪壮な邸宅であったという。


title: 板戸

text:
その復元図によると、従来の寝殿造りとはかなり異なり、間仕切りを多用した機能的合理的工夫がみられる。
その中でも、明障子の使用は画期的な創意工夫であった。室外との隔ては、従来壁面を除き蔀戸や舞良戸が主体であり、開放すると雨風を防ぐ事ができず、誠に不便な建具であった。採光と隔ての機能を果たすため、簾や格子などが使用されていたが、冬期は誠に凌ぎにくいことであった。


title: 板戸

text:
京都は盆地でことに冬期の底冷えはつとに有名である。室内では、屏風をめぐらし、几帳で囲み火鉢を抱え込んだと思われる。隔てと採光の機能を充分に果たし、しかも寒風を防ぐ新しい建具として、明障子が誕生した。しかし、明障子のみでは風雨には耐えられないため、舞良戸、蔀、格子などと併せて用いられた。
六波羅泉殿の寝殿北廂の、外回りに明障子が三間にわたって使用されていた。


title: 板戸

text: 『山槐記』には、この寝殿や広廂に「明障子を撤去する」とか「明障子を立つ」などの記述もある。平清盛が願文を添えて長寛二年（1164年）厳島神社に奉納した『平家納経』図録には、僧侶の庵室に明障子が描がれている。


title: 板戸

text: この時代の明障子の構造は、四周に框を組み、太い竪桟二本に横桟を四本わたし、片面に絹または薄紙を貼ったものであったという。


title: 板戸

text: 寝殿造りの室礼を記した古文書の中に、とある。『春日権現験絵日記』にも、黒塗りの明障子が描かれている。また、襖障子と同じように、引手に総が付けられている。明障子の歴史的発展の過程で、漆の塗子の縁が寝殿造りに使用され、襖障子と同様な室礼としての位置付けがあった事は、興味深いことである。


title: 板戸

text: 框に細い組子骨を用いる現在のような明障子は、鎌倉時代の絵巻物に多く登場するようになるが、多少の時間と技術改良を必要とした。明障子は壊れやすく、現存するものは極めて少ない。


title: 板戸

text: 南北朝期康歴二年（1380年）の東寺西院大師堂の再建当時のものとされている明障子が、最古の明障子と言われている。上下の框と桟も同じような幅でできており、縦桟と横桟を交互に編み付ける地獄組子となっており、また桟の見付けと見込みもほぼ同じ寸法でできている。


title: 板戸

text: なお一本の溝に二枚の明障子を引き違いにするという、子持ち障子というものもある。元興寺の鎌倉時代の禅室の明障子が、一本の溝に二枚の明障子を引き違いにしている。当時のみで深い溝を彫るのは、相当の手間であったであろう。二本の溝を彫るよりも、幅の広い溝を一本彫るほうがわずかに簡単であったのであろうか。禅宗様の建築であることから、技巧的な遊びと考えた方が妥当と思われる。


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text: 一本の溝に二本の障子を入れても、そのままではどうにもならない。そこで召合わせの縦框はそのままにして柱側の縦框をほぼ溝幅に合わせて作ってある。こうすると明障子は外れることなく、引き違うことができる。ちょっとした工夫である。子持ち障子は、禅宗方丈建築の最古の遺構である、東福寺竜吟庵方丈にも使われている。ここでは、一本の溝に四本の明障子が立てられている。中央の二枚が上記の方法で引き分けられ、外の二枚は幅が狭く、開閉のできない嵌め殺しとなっている。禅宗様の建築では、随所に意匠の工夫や技工の斬新さが見いだされる。


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text: 鎌倉時代に入ると、遣唐使を廃止して以来、途絶えていた大陸との交流が開始され、宋との交易が盛んとなった。また、宋は強大となっていく蒙古の圧迫を受け続け、僧侶の政治亡命が相次ぎ、渡来人が増加していった。平家によって焼かれた、東大寺の再建は、僧重源がもたらした大陸の様式・技術を導入して建築された。仏教建築では、この様式を大仏様（だいぶつよう）といい、のちの禅宗と共に伝わった、新しい仏教建築様式を禅宗様（ぜんしゅうよう）という。


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text: この大陸様式の寺院建築に、新しい建具技術としての桟唐戸が用いられた。桟唐戸とは、四周の框と縦横の数本の桟を組み、桟と框の間に入子板を嵌め込んだ扉である。従来の板桟戸は分厚い板を数枚並べて框の枠を付け、裏桟に釘止めしたものであった。和様の板桟戸に比較して、格段に軽量化が進んだ技術革新であった。この技術革新は、一般住宅には杉障子として応用されている。


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text: 重源の大仏様の東大寺開山堂の桟唐戸は、横桟を二本吹き寄せにして、中央に縦桟を配し、桟は山形に鎬（しのぎ）をとっている。禅宗様の桟唐戸は、上部に細い組子の欄間や花狭間を入れ、桟に唐戸面をとるなど、優美な細工を施しているのが特徴である。のちの禅宗様の建築様式は、独特のアーチ形をした曲線を意匠した花灯窓が工夫されている。禅宗建築として代表的な鎌倉の円覚寺舎利殿では、中央は一般的な桟唐戸であるが、両脇の扉が花灯窓を大きく意匠した構えで、内側に桟唐戸を立て込んでいる。正福寺地蔵堂も同様な意匠を採用している。


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text: 大陸伝来の唐戸は、奈良法隆寺の一枚板の重厚長大な扉から、鎌倉時代の桟唐戸に至って、建具の軽量化という技術的完成をみるに至った。この時代以降、和様の寺院建築にも採用されはじめ、さまざまな建築の扉の意匠に大きな影響を与えた。


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text: 明かり障子は採光の必要から考案された建具である。採光の為に建物の外回りに使用する事となる。しかし、風雨に曝されると薄紙は破れてしまう。


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text: 実際の使用状況を絵巻物で見ると、半蔀を釣って内側に明かり障子をたてている。つまり、下半分の蔀は建て込んだままである。こうした実際の使用状況から、明かり障子の雨があたりやすい下半分に板を張った、腰高障子が考案されるには必然の状況であった。腰高はおよそ80cmで、半蔀の下半分と同じ腰高であったのも、必然であった。南北朝時代の観応二年（1351年）に描がれた真宗本願寺覚如の伝記絵『慕帰絵詞』に僧侶の住房に、下半分を舞良戸仕立てにした、腰高障子が二枚引き違いに建てられているのが描かれている。


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text: 藤原定家の日記『明月記』嘉禄三年（1227年）の条に、杉板障子に画を描きお終わったので立てたとあり、寛喜二年（1230年）の条には、妻戸西は略儀によって壁を塗らず代わりに杉遣戸を立てるつもりである、とある。


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text: この障子戸は、黒塗りの框に杉の一枚板を嵌め込だ板戸で、杉障子、杉遣戸、杉板障子、杉戸などと呼ばれていた。杉障子には絵を描き、壁の代用にも用いていたことは、室礼としての襖障子の延長とも考えられるが、主に縁側と部屋との仕切りや縁上の仕切りに使用され、また出窓形式の書院の窓にも使用されていた。


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text: 杉障子に描かれる絵は、襖障子と同様に時に唐絵が描かれることもあったが、多くは大和絵の花鳥風月や跳ね馬であった。『法然上人絵伝』の杉障子に画中画として描かれている絵は、芦雁や松、竹、梅等が主である。


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text: 杉障子の現存する最古のものは、兵庫県の鶴林寺本堂創建当時のもので、室町時代初期の応永四年（1397年）頃のものである。


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text: 杉障子は現在は使用されていない建具であるが、実は歌の中では実に馴染みの深いものでもある。学校の卒業式で必ず歌った送別の歌「蛍の光」である。広辞苑の「書院造り」の項によると、「室町中期からおこり桃山時代に完成した、武家住宅建築の様式。和風住宅として現在も行なわれている。接客空間が独立し、立派に作ってある。主座敷を上段とし、床・棚・付書院を設ける。柱は角柱で畳を敷きつめ、舞良戸・明障子・襖を用いる」とあり簡潔にして要を得ている。


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text: 戦国時代の京都を描いた、町田本や上杉本の「洛中洛外図」屏風には、室町幕府足利将軍の邸宅や細川管領の屋敷も描かれている。寝殿造りとは構成がかなり異なった、成立期の書院造りの建築様式を伝えている。


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text: 建具については、腰高明障子や舞良戸そして襖障子などが多く使用されている。足利義政の東山殿会所を復元した平面図によると、建具は全て引き違いとなっており、内部仕切は全て襖障子、外部南面と西面が腰高明障子であつた。


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text: 近世初期の書院造りの遺構である、園城寺勧学院客殿（慶長五年1600年）や、光浄院客殿（慶長六年）では、舞良戸の内側には明障子を立て込んでおり、妻戸や蔀戸の内側にも明障子が用いられた。簡素な造りでは、舞良戸と明障子の代わりに、腰高障子で間に合わせることが多かった。


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text: 書院造りの特徴は、寝殿造りと比較すると、マルチパーパスの大広間様式から、内部を大小いくつもの室に仕切り、用途に合わせた機能的な構成となった。間仕切りの必要から、柱は丸柱から角柱になり、これまで母屋（身屋：もや）と廂の柱間寸法に大小の別があったが、畳の普及に伴い次第に柱間一間は六・五尺に、応仁の乱以降建物全体を通じて統一されていった。


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text: この時代には一間四方（二畳）を一間といい、六間（むま）といえば畳十二畳の部屋を意味した。主室（座敷）の構成は、正面に床と違棚を設け、縁側寄りに付書院または平書院を設け、反対側に帳台構を造った。建具はほとんど引き違いで、室内の間仕切りは、襖障子が使用され、縁側回りは三本溝の敷居にして、舞良戸の内側に明障子か腰高障子を一枚入れた。また、長押を室内に回して、彫刻欄間などを設けた。


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text: 室町時代の中期頃から畳が急速に普及し始め、書院（書院造りの座敷、又は居間兼書斎）などの小室には畳を敷きつめるようになったが、会所などの大広間では、周囲に畳を追回しに敷いて、中央は板敷を残していた。『蒙古襲来絵詞』や『法然上人絵伝』には畳を追回しに敷いた状況が描かれている。そして、畳敷から框の分だけ一段高い上段の間が造られ、身分や地位に応じて使い分けられた。この上段の間を床（とこ）の間といい、現在では掛け軸を掛け生け花を生ける床の間の起源である。


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text: 畳は起源的には寝具であったが、平安時代の貴族社会では、そこに座る人の身分地位を表す厳密な用い方が定められ、身分の高い人ほど座る畳も広く厚さも厚く、畳を重ねて使用した。また、畳の縁の色や文様を変えて、身分による厳密な用い方を行なった。室町時代の武家社会でも、畳は地位権力を表す為に、象徴的に利用された。


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text: 桂離宮は、江戸時代初期に八條宮智仁親王の別荘として、京の南西の郊外に建てられた。最初に古書院ついで中書院、新御殿と三度の造営で完成をみている。二条城が、純粋な書院造の大成をめざしたのに対し、桂離宮の書院は、純粋の書院造りではなく、数寄屋構えをめざしたと考えられる。桂離宮には木割が存在していない。書院造は元々「木割」をもっているが、数寄屋造にはない。


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text: 近世は木割術の発達普及した時代であった。木割とは、柱間（はしらま）を基準に、ほとんどすべての建築各部材の寸法が、その整数比率で定められている。


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text: この柱間とは、柱の中心から中心の間隔をとる「真真制」であった。木割は、部材の比例を体系化した、いわば設計基準であった。これに基づき建物を設計すれば、一応まともな建物ができる事に利点があった。一般住宅や寺社建築に関する木割が普及した。


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text: 『匠明』は慶長十五年（1610年）に完成した木割書である。木割書には、主に立面に関する設計基準を言葉で記したものである。木割書は大工の秘伝・家伝であったが、江戸中期ころには木版本などで広く普及する。


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text: 一方で、商品流通の必要から、木材は規格化され商品化されていった。畿内地方では、木材は四寸角、長さ十三尺五寸が基準とされた。基準木材の二つ割りを敷居・鴨居に、四つ割りを垂木に、六つ割りを寄せ敷居や鴨居、十二割りを腰の胴縁や天井の棹縁に用いるなどと定められていた。


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text: また畳の普及も商品流通の必要から、必然的に規格寸法化されていた。このため内法制（柱の内がわの寸法を基準とする）が生まれ、長手が六尺三寸、短手が三尺一寸と規格化されていった。


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text:
一方、関東地方では、六尺を一間とするため、畳の長手が五尺八寸短手が二尺九寸で、畿内地方の「京間」に対して「田舎間」と称された。
ともかく、畳を中心として柱間寸法が定まり、室の大きさは畳の枚数で表されるようになっていく（畳割制）。


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text:
このような、商品流通の事情から、材木や畳、建具の規格化が促進され、大工は、木割を頭に入れておけば、簡単な間取り図さえあれば、設計図面などなしで建物を建てることができた。
このため、住宅は画一化された様式となり、また畿内、中京、関東地方でそれぞれ畳の寸法が異なり、「京間」の六畳に対して、「中京間」は約0.9「田舎間、江戸間」は0.85の広さと、地方によって部屋の広さが異なるようになっていった。


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text: 特に、人口が密集した江戸において、最も小さな畳を基準としたのは、家康時代の三河地方では、質素倹約の立場から、京間に対して田舎間と称して意識的に小さな畳を使用させていた。


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text:
家康の関東入部に伴い、三河地方の畳職人も江戸に移り、必然的に江戸でも「田舎間」の畳を作り、それが標準となったという。
数寄屋造は、木割とは全く異なった秩序体系をもっていた。
桂離宮は、木割からも木材の規格寸法からも解放されている。


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text: 畳の大きさもまちまちであり、柱間の寸法も標準がなく、必然的に建具の寸法もさまざまに作られている。構造的合理性も経済的合理性もなく、自由奔放に作られている。


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text: 一貫しているのは、既成の秩序体系を超越した視覚的な美しさである。中書院では柱を三間も抜いて、極端に幅の広い明障子を立て込み、単調な繰り返しを破っている。襖も幅広く、大胆な市松模様に貼り分けている。桂離宮の美しさは、その閑雅な造形と名庭園とが、一体に溶け合っているところにあるといわれている。


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text: 桂離宮は、回遊式の庭園が池を中心に展開している。


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text: 代表的な建築物は、古書院、中書院、楽器の間、親御殿と雁行して建てられた書院造りの様式をとっている。他に月波楼、松琴亭、まんじ亭、賞花亭、園林堂、笑意軒などの庭園建築がある。


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text: 茶室として作事された松琴亭は、庭園の中心をなす造形であり、桂離宮の庭園建築のなかでも白眉である。松琴亭の床の間および襖には、薄藍色と白色の加賀奉書紙が大胆な市松模様に貼り付けられている。


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text: 桂離宮は数寄屋風書院造りの頂点に立つ建築でもあり、数寄屋造りと書院造りとの接点であり、書院の茶から数寄屋としての茶室への先駆であつた。


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text: 「茶の湯の座敷を数寄屋と名付事は、堺の宗益云いはじめるなり。」と『匠明』にある。格式を重んじる書院の茶から、俗世間を超越した精神的昂揚を重んじる侘茶が流行して行き、草庵の風情を意匠に取り入れた茶の為の空間が確立されていく。角柱を使い、長押（なげし）を打ち、壁や襖障子に極彩色の金碧障壁画を描く書院造りは、対面儀式にはふさわしいが、日常の生活にはやや堅苦しい。


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text:
茶の湯の流行の影響から、面皮柱（丸太の四面を垂直に切り落とし、四隅に丸い部分を残した柱）を使用し、室内も軽妙な意匠を凝らした。
付書院の花頭窓とその上の障子の構成や欄間の釘隠しの意匠そして、襖障子には木版でシンプルな小紋文様をすり込んだ唐紙を使用するなど、さまざまなしゃれた意匠を工夫していった。


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text: このような軽妙な意匠をした建物を公家達が好んで建てた。一般にはこれを数寄屋造りと云う。


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text: 茶の湯が中世から近世にかけて流行普及して行き、茶のための独自の建築空間である草庵茶室が造られるようになっていく。その意匠を書院造りに取り入れて数寄屋造りが完成していくが、一方で中世に盛んに行なわれた隠遁者の閑居や、風雅を好む公家達の別荘としての独自の意匠も大きく影響していった。


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text:
曼殊院は、京の北東の山裾に位置し、明暦二年に御所の北から寺地を移して建てられたものである。
大書院と小書院とが連なり、ともに数寄屋風の軽妙な意匠で構成されている。


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text:
小書院は黄昏の間が主室で、二畳敷の上段の間があり、そこに床と書院を設けている。書院には花頭窓を開け、床の左には厨子を組み込んだ独自の違棚がある。
黄昏の間の次の間が八畳の富士の間で、その西に一畳台目の茶室を設け、黄昏の間の裏手には、八窓席と呼ぶ茶室を付属させている。違棚や釘隠しや欄間などに凝った意匠を取り入れている。特に黄昏の間と富士の間の境の欄間には、菊の紋様を彫り込んだユニークなものである。


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text: 西本願寺黒書院は、曼殊院と同時代の建築で、明暦三年に完成している。黒書院は、対面所である白書院の奥に位置し、主室の一の間には正面右手に一間半の床を設け、床柱には面皮柱を使っている。


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text: 床の左の書院には花頭窓を開け、その左手前からやや離して違棚を設けている。透かし彫りの棚板や、植物をモチーフとした釘隠しの意匠、そして欄間の彫刻など独自の工夫した意匠で構成されている。


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text: いずれも、同時代の建築であり寺院建築でもあるため、基本的には書院造りであり、その気品を失わず、数寄屋造りの自由で軽妙なしゃれた意匠を随所に取り入れて、日常の風雅な居室として使用された。


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text: 茶が日本に伝わったのは奈良時代である。


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text: 禅僧によって抹茶が伝えられるは、鎌倉時代に入ってからであった。


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text:
室町時代に入ると、足利将軍に愛用された事もあって武家社会や公家社会に急速に流行していった。
茶は、初めは公家や武士の座敷で行なわれた。この座敷は広間や書院と呼ばれ、そこでの茶を書院の茶と云われた。
名器を並べて観賞し、茶の産地を飲み当てる茶は、その流行のなかから次第に茶をたてて飲む行為そのものに、精神的意義を認めるようになった。
次第に格式を重んじる書院の茶から、俗世間を超越した遊びの空間、茶のための専用の狭い空間を使うことが多くなった。六畳から四畳半さらには二畳と、極小空間を使うことで、精神的に高められた茶の湯を行なうようになっていく。


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text:
『南坊録』に、とある。茶道の始祖といわれる村田珠光によって四畳半座敷の茶の湯が広められた。
国宝の慈照寺（銀閣寺）東求堂の北東角に、将軍足利義政の茶室として使われた、「同仁斎」がある。


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text:
『南坊録』には更にとある。堺の茶人武野紹鴎によって、数寄屋風茶室が工夫されていった。
「張り付けを土壁に」とあるのは、鳥の子紙を張ったはめ込み式の張り付け壁の事で、副障子ともいい、書院造りの座敷の壁面として使用された。茶室の壁を土壁とし、土壁の下地である竹小舞（こまい）を見せた窓を開け、窓に竹の格子を付けるなど、草庵の風情を意匠に取り入れた。草庵茶室は千利休によって確立されていく。


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text:
千利休の手になると伝えられる茶室で実在するのは、京の南にある下山崎の妙喜庵にある待庵である。
天正10年（1582年）明智光秀と戦った羽柴秀吉が利休に造らせたものと伝えられている。


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text: 二畳の茶室に一畳の次の間と一畳の勝手を設けている。一畳は点前の座で、もう一畳は客の座である。これだけしかなく、茶室としては極小空間である。次の間を相伴客の席に使ったとしても三畳の空間である。


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text: 客は、高さ二尺六寸、幅二尺三寸六分の躪口（にじりぐち）から茶室に入る。利休の躪口としては大きいとされるが、それでも身をかがめて入らねばならない。この躪口から身をかがめて入ることが、俗世間から遊離した空間へはいる儀式である。躪口を通過する事で、幽玄の侘の世界に入ることができる。


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text: 天井は、床のすぐ前と左手はノネ板（屋根葺用の薄板）に白竹打ち上げ、右手前の躪口を入ってすぐ上は、竹の垂木を見せた化粧屋根裏となっている。化粧屋根裏の部分が、天井の低さをやわらげる工夫となっている。床（とこ）の中は隅柱を隠した室床（むろどこ）とし炉の上の壁も隅の柱を塗り込めて消している。いずれも部屋の狭さを感じさせないための工夫であるとともに、室内に変化を与える意匠上の工夫である。


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text: 障子の骨は、竹を用い床の框には三つの節が見え、床柱は、北山丸太である。壁には、大きさや位置が異なる、明かり取りの障子が設けられている。壁面は土壁とし、加賀奉書紙を腰張貼り貼っている。襖障子は太鞁張（たいこ）張りにした雲母（きら）の一色刷りの唐紙である。あらゆる部分に利休の精緻な精神が息付いて、一分の隙もなく独自の世界に引き込まれる仕掛けとなっている。利休の茶の精神を表現した極小宇宙の世界である。


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text: 茶室は俗世間と遊離した小宇宙である。茶室に入る前にすでに俗なる世間と違う精神世界に身を置いているほうが望ましい。市中の道路から武家や公家や寺院の境内に入り、茶室に近付く通り道を、単なる通路とせず茶のための予備空間としてさまざまな工夫を凝らす。


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text: 茶室を見通せないよう樹木を配し、飛び石も茶室へ進む客が歩きやすくしかも雅趣があり、さりとて作意の目立たないように配慮する。路地を外と内に分け、その境に中門または中潜りを置く。中門や中潜りを潜ることで茶室に近付きつつあることを実感し、そのことで俗世間から少しずつ遊離しはじめる。