title: 国鉄70系電車

text: これら「山スカ」グループは、1966年から配置された115系と共に運用を続け、中央東線の電化区間の延伸に伴って小淵沢まで運用区間を拡大したが、1975年から1976年にかけて中央東線に新製冷房車の115系300番台が投入されたことによって広島運転所へ転出し、呉線で運用されることになった。


title: 国鉄70系電車

text: 戦前の阪和電気鉄道時代から電車による高速運転が常態化していた阪和線は戦時買収私鉄の中でも他路線とは一線を画す存在であった。戦時中の荒廃がひどかったことによって復興には時間がかかったが、1950年には、京都 - 神戸間の急電を80系に置き換えて捻出された「流電」52系や半流43系の3連×4本により、新設の特急と従来の急行に投入した。これらの車両は利用者から好評であり特急や急行も増発されていったが、利用者の増加のペースも速く、2扉の転入車はラッシュ時の乗降に時間がかかるようになった。また買収国電である阪和形電車も国鉄形に比肩する性能と収容力から依然主力として運用されていたが、1950年代に入ると国鉄標準仕様への改造工事を更新修繕と同時に実施していたことから工場入場期間も長くなり、車両数は慢性的に不足していた。


title: 国鉄70系電車

text:
その一方で、1954年に南海電気鉄道が南海本線の特急・急行用にオール転換クロスシート2扉車の11001系を投入し、阪和線に対して質的優位に立った。同時に南海が、当時他の戦時買収私鉄各社（鶴見臨港鉄道や青梅電気鉄道など）とともに進めていた戦時買収線の復帰・払い下げ運動や阪和電気鉄道の旧経営陣が進めていた阪和電鉄の再興運動に加え、南海本線と比較して目に見えて復興の進まない阪和線に対して苛立ちを覚えた利用者や沿線住民の一部が同調し、大きな動きに発展する勢いがあった。国鉄としても阪和線に対し何らかの目に見える対策が必要であり、そのために阪和線専用の新車投入を計画した。
以上の問題点とラッシュ時対応・乗り心地・居住性を考慮した結果本系列の投入が決定。阪和色4両編成×4本計16両が1955年の11月から12月にかけて鳳電車区へ新製配置され特急・急行運用を中心に運用を開始した。
第2陣は1957年暮れから1958年初めにかけて300番台が18両投入され、従来車と合わせて4両編成×8本+予備2両の合計34両が配置された。この結果、1958年2月には「流電・半流43系」が飯田線に転出し、阪和線の主力となった7本系列が国電としては異例な「特急」「急行」のヘッドマークを掲出して運用された。


title: 国鉄70系電車

text: 1964年までに京阪神緩行線からの転入車も含めて4両×12本の48両にまで増加し、阪和形電車や40系などとともに快速・直行運用を中心に運用を続けた。1965年から天王寺 - 鳳間で快速・直行の6両編成での運用が開始されると和歌山寄りに阪和形電車や40系の2両編成を増結された。その後阪和色からスカ色への塗装変更が実施され、1968年からは阪和線初のカルダン駆動車として103系が投入。日中の快速運用は103系に代替されることになるが、70系は直行から改称された区間快速を中心に運用を続けた。


title: 国鉄70系電車

text: 1972年3月のダイヤ改正で阪和線にも新快速が設定され、東海道・山陽快速の113系冷房改造車が鳳電車区に転入。103系や本系列も交えた運用の見直しを行った結果、本系列は余剰の8両が長野運転所（現・長野総合車両センター）に転出。翌1973年10月の関西本線湊町 - 奈良間の電化開業に際して、113系予備車の運用を阪和線・関西本線の共通運用としたため、ここでも余剰となった本系列12両が長岡運転所（現・長岡車両センター）に転出。阪和線残存は28両と全盛期の半数近くまで減少した。しかし、40系や72系と組んだ区間快速運用を中心に快速から普通まで運用を続けた。


title: 国鉄70系電車

text: だが山手線・京浜東北・根岸線からの103系の転入が進むにつれ6連運用は拡大され、1976年11月に日根野以南のホーム有効長4両分の駅について6両分に延長する工事を実施。羽衣支線を除く阪和線全駅のホームを6両対応とした。この時点で旧型車も含めて天王寺 - 和歌山間の完全6両化を実施。編成替えの中で多くの旧型車が運用を離脱する中、本系列は大半の20両が6両編成で再組成され本系列単独編成もしくは中間にモハ72形を組込み区間快速を中心に運用された。しかし1977年3月15日に阪和線の新性能化が完了。4月にモハ72形と組んでさよなら運転を実施した。余剰廃車となった4両を除く24両が福塩線に転出した。


title: 国鉄70系電車

text: 地方に転出した本系列は、新潟地区（信越本線・上越線）や中央西線など大半の線区では編成単位で運用されたが、東北・日光線、東海道線静岡地区や仙石線、飯田線のように一部の中間車のみが配置された地区も存在する。


title: 国鉄70系電車

text: 1962年の信越本線長岡 - 新潟間電化開業時に京阪神緩行線からクハ68形とともに転入。車両は耐寒耐雪仕様となり、先頭車の前面窓にはデフロスターとクハ68形には正面左上部にクハ76形には正面左上部にあった運行番号表示器の撤去跡と前面下部に補助タイフォンが装備され、両者ともにカバーが取り付けられている。その直後の38豪雪や新潟地震といった災害発生時には、電車特有の機動力を発揮し有効性が証明された。その後も横須賀線と京阪神緩行線からクハ68形も含む転入が相次ぎ、4両または6両固定編成に組成されて、最盛期には106両が配置されていた。当初の新潟 - 長岡間から運用区間も延長され上越線は高崎まで、信越本線は電化区間の拡大によって直江津から妙高高原まで拡大した。


title: 国鉄70系電車

text: 特筆すべきは、塗装を赤2号と黄5号の「新潟色」に変更された点である。


title: 国鉄70系電車

text: その後も中央西線や阪和線から転入してきた本系列のみだけでなく、中間車用としてサハ87形が静岡運転所（現・静岡車両区）から転入し、これらの車両も「新潟色」に変更された。1972年の羽越本線・白新線電化に伴って、運転区間も交流電化区間との境界である村上まで延長され、北陸本線の一部区間を除く新潟県内の直流電化区間で運用され続けた。


title: 国鉄70系電車

text: 1966年7月の名古屋 - 瑞浪間電化に伴い、横須賀線と京阪神緩行線から大垣電車区（現・大垣車両区）に転入してきたクハ68形を含む72両によって同区間における運用を開始した。同年10月からは運行区間を東海道本線浜松 - 米原間まで拡大。客車列車の電車化に貢献した。1968年には所属を新設の神領電車区（現・神領車両区）に移管。同年10月のダイヤ改正では中央西線では電化区間の延伸によって中津川まで拡大した。


title: 国鉄70系電車

text: 中央西線では基本編成6両・付属編成4両で組成されラッシュ時には10両での運転も実施された。また基本編成の中間には格下げ車のサハ75形・サハ85形が組込まれており、これらの車両に等級帯がなく後に3扉化されたとはいえ横須賀線全盛期の雰囲気を漂わせていた。その後は東海道本線内の運用を80系に、中央西線ラッシュ時の運用の一部を72系にそれぞれ変更され規模を縮小。余剰車は新潟や長野に転出となった。


title: 国鉄70系電車

text: 1973年の中央西線・篠ノ井線全線電化では坂下まで、1975年には南木曽まで運用区間を延長した。1976年には新規開通した岡多線に付属編成2本が投入された。


title: 国鉄70系電車

text:
1968年の両毛線電化に際し横須賀線で最後まで運用されていた42両（クハ77形6両を含む）を4両編成に組替えて新前橋電車区（現・高崎車両センター）に配置した。
1970年の吾妻線長野原 - 大前間開業に伴い同線の一部運用も受持つことになった。1971年にモハ70形1両が仙石線に転出したほかは大きな動きはない。


title: 国鉄70系電車

text: 1972年3月のダイヤ改正で、阪和線および中央西線から長野運転所に転入した車両により信越本線長野地区で運転される普通列車の電車化を実施した。運用区間は軽井沢 - 柏崎間で、同時に投入された80系とは異なり「横軽越え」には投入されていない。


title: 国鉄70系電車

text: 1974年には長野運転所への381系増備に伴って普通列車用の本系列と80系は松本運転所（現・松本車両センター）に転出となり、出入所運用として篠ノ井線松本まで運転区間を拡大した。また輸送力増強のため、1975年には仙石線からモハ70形3両、1976年には新潟地区からモハ70形を1両とクハ68形が2両転入した。


title: 国鉄70系電車

text: 電化前の呉線の通勤列車は、C59形・C62形といった蒸気機関車が10両近く連結されたスハ32系・オハ35系を牽引するものであった。電化時に一部EF58形牽引の客車列車は残ったもののローカル列車の主力は80系であり、通勤列車は首都圏から転入した72系10両編成で運行された。しかし、72系は確かにラッシュ時の詰込みはきくものの車内のアコモデーションや居住性は従来の客車列車や同時に投入された80系に比べて大きく劣るものであり、利用者から不満の声が出ていた。


title: 国鉄70系電車

text: 一方、中央東線では115系300番台に置換えられた本系列であるが、転出先の線区の選定が難航していた。


title: 国鉄70系電車

text: しかし呉線通勤電車の72系置換えに白羽の矢が立ち投入されることになった。1976年1月から3月にかけて三鷹配置車からモハ71形全車とクハ76045・76071の2両を除く18両の合計39両が72系の一部とともに広島に転入。従来から配置されていたウグイス色のモハ72形の一部と10両編成3本・8両編成1本を組成して、広・呉 - 広島間の通勤列車をはじめ呉線・山陽本線広島 - 小郡（現・新山口）間で運用を開始した。


title: 国鉄70系電車

text: 編成単位での転入はなかったものの一部の中間車が転入したケースがある。


title: 国鉄70系電車

text: 宇都宮運転所には1965年にサロ75010が転入。2等車代用として40系の編成に組み込まれたが、翌年には豊橋機関区に転出し、飯田線用となっている。


title: 国鉄70系電車

text: 東海道線静岡地区(静シス)には1965年にサハ75011が転入。クハ47形やサハ48形と共に80系編成に組み込まれたが、後に神領電車区に転属し3扉化改造を施工された。


title: 国鉄70系電車

text: 飯田線(豊橋機関区)には1966年にサハ75形が4両転入。流電編成の中間車に組成された。1969年には3扉化改造を施工された。


title: 国鉄70系電車

text: 仙石線には1971年に最後まで京阪神緩行線に運用されていたモハ70形が3両転入。通風器の押込形への換装や車体塗装もウグイス色に変更。同様に以前京阪神緩行線から転入していたクモハ54形・クハ68形と編成を組成され特別快速や快速を中心に運用された。同年に両毛線用のモハ70形が1両転入するが、1975年に3両が信越本線長野ローカル用に松本運転所に転出。配置は1両のみとなった。


title: 国鉄70系電車

text: 本系列の廃車は1976年から開始された。


title: 国鉄70系電車

text: 1977年には、阪和線用として最後まで運用された4両、仙石線で1両のみ残留していたモハ70形、三鷹配置で波動輸送用として残留していたクハ76形もモハ72形と同時に廃車となった。以後は以下の要領で新性能電車への置換えが進行した。


title: 国鉄70系電車

text: 1976年1月 - 2月にかけての豪雪の際に信越国境の急勾配区間で本系列が空転を発生させ、多くの普通列車が遅延や運休を余儀なくされた。この事態を憂慮した当時の長野鉄道管理局が国鉄本社に対して置換えを要請。国鉄本社も当時推進していた地方線区近代化の一環として耐寒耐雪構造を強化した115系1000番台を松本運転所に投入。1978年1月に一気に置換えを完了した。


title: 国鉄70系電車

text: 1977年から115系1000番台への置換えを開始していたが、1978年3月までに両毛線・吾妻線内の運用が置換えられ全車廃車。


title: 国鉄70系電車

text: 置換えは大規模なもので、以下の2回にわけて実施された。


title: 国鉄70系電車

text: 当初は1978年7月までに置換え完了であったが、同年5月に発生した信越本線関山 - 妙高高原間での地すべりと6月の集中豪雨による柏崎駅冠水により計画が遅延した。


title: 国鉄70系電車

text: 同年7月以降は115系の投入も順調に進んだことから、8月23日に上記編成によるさよなら運転を実施し、新潟地区での運用を終了した。


title: 国鉄70系電車

text: 1978年7月から神領電車区に113系2000番台を配置。同年10月からは岡多線に投入。12月には全車の置換えが完了した。同月17日に中津川 - 名古屋間でさよなら運転が実施された。


title: 国鉄70系電車

text: 呉線・山陽本線では1978年9月から広島運転所の2000番台をはじめとした115系に置換えを開始し同年12月に営業運転を終了。1978年には福塩線のみの運用となったが、105系の投入によって同線における運用は1981年3月1日に終了。


title: 国鉄70系電車

text: これをもって30年にわたる営業運転の歴史は終了した。


title: 国鉄70系電車

text: 一時期モハ71001が広島工場内において保管されていたが、後に廃車解体されたため保存車両は存在しない。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃 敏志（けんこう さとし、1967年6月27日 - 1998年3月10日）は、大阪府守口市出身で高田川部屋に所属していた元大相撲力士。最高位は西小結。本名は星村 敏志（ほしむら さとし）。


title: 剣晃敏志

text: 1967年6月、大阪の守口市で繊維業を営んでいた家の2人兄弟の次男（大阪弁でいう、なかぼんさん）として生まれた。しかし2歳の時に父親を亡くし、母親の手一つで育てられた。庭窪中学校では柔道を習っており、母校の先輩でもある高田川（元大関・前の山）を紹介されたが、「まだ遊びたい」として定時制の大阪府立守口高等学校へ進学した。しかし守口高等学校では1年で退学し、セールスマンなどのアルバイトを務めていた。その後、盲腸の手術で入院した際に高田川部屋の体験入門の様子を撮影した写真を見て、高田川部屋に入門した。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃の四股名は、不摂生で顔色が悪かったことから「健康」を願ったもので、行司の木村和一郎が命名した。なお、「剣」という文字は「折れるもの」として不吉な意味合いがあるため、四股名を付ける時に高田川から止められたものの、剣晃は頑として譲らず「せっかく、（木村）和一郎さんが一生懸命に考えて名付けてくれた四股名だから」と、一生その四股名で通していた。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃は平成の大横綱・貴乃花光司など、上位力士相手にも容赦ない張り手をかますなど闘志溢れる相撲が取り口で、自ら「ヒール」を公言していた。特に1993年3月場所での対浪乃花教天戦の張り手合戦は有名である。さらに大関の貴ノ浪貞博には幕内対戦成績が過去9勝9敗の五分で3回にわたり3連勝するなどと圧倒的に強く、「貴ノ浪の最大の天敵」とも言われていた。剣晃は差し身が上手く根は左四つだが、右四つでももろ差しでも相撲が取れて投げや吊り、寄りにも鋭さがあった。


title: 剣晃敏志

text: 大相撲の愛好家であるデーモン閣下・尾崎亜美からは、その悪役のイメージから「角界（土俵）のならず者」とも呼ばれていた。1997年1月場所後には、相撲雑誌の企画でデーモン閣下と剣晃の対談が実現し、その時に剣晃からデーモン閣下に直接「そのニックネーム（「角界のならず者」）を変えて欲しいんですがね…」と苦笑しつつ要望を申し入れていた（後日デーモン閣下は、剣晃の別のあだ名として「土俵の天然記念物」と名付けている）。それでも、悪役イメージとは裏腹に母親思いの上、若い者からの人望はとても厚く、存命当時から在籍している若手の力士達は剣晃を目標にしている力士として挙げることが多かった。さらに高田川も、部屋の後継者にすることを考えていたといわれる。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃は少しずつ番付を上げて、最高位の小結を2場所（1995年5月場所・同年9月場所）務めたほか、三賞は殊勲賞と敢闘賞を1回ずつ受賞している。また1993年3月場所に曙太郎が横綱に昇進してからは、同じ高田川部屋の鬼雷砲良蔵らと共に横綱土俵入りの露払い・太刀持ちをよく務めていた。なお1995年7月場所7日目には、その曙と対戦し送り出しで下して金星を獲得している。


title: 剣晃敏志

text: しかし新三役（小結）だった1995年5月場所では40度を超える高熱を発したが、一切休場せずに5勝10敗で取り終えた。剣晃はその後も持病の痛風にも悩まされながら、幕内上・中位で活躍していた。


title: 剣晃敏志

text: ところが、1996年11月場所辺りから再び体調を崩し、原因不明の発熱と貧血の症状に苦しむも場所中に点滴注射治療などを続けながら強行出場していた。だが1997年3月場所に入ると急激に体重が落ち、120kg台まで痩せてしまう。次の1997年5月場所には体調が一時的に回復し、前頭11枚目の地位で千秋楽に8勝7敗と勝ち越したが、これが剣晃にとって生涯最後の出場場所となってしまった。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃は1997年5月場所後、大阪市内の病院に入院した。剣晃はその後も初土俵以来初めての休場（休場理由は「不明熱」）となった同年7月場所以後、一度も出場が無いまま全休を続けたために番付は幕内から十両を通り越して幕下まで急降下した。剣晃はこの際に、検査によって病名が「汎血球減少症」と判明し、抗がん剤など投薬の影響によって剣晃の髷は全て抜け落ちてしまっていた。


title: 剣晃敏志

text: そして、地元の大阪で開催された1998年3月場所は幕下55枚目まで下がっていたが、同年3月場所の3日目だった3月10日11時50分、剣晃は母と兄が見守る中で汎血球減少症による肺出血のため、大阪狭山市の近畿大学付属病院で死去。。剣晃の生涯最後の言葉は「母ちゃん、眠りたい…」だったという。剣晃のその余りにも早過ぎる死に親族や部屋の弟弟子は葬儀の席で涙を流し続け、特に高田川は剣晃の遺影に向かって「剣晃!俺はまだ死んだとは思ってない!!」と叫びながら号泣していた。なお、剣晃は生涯を通じて独身だった。


title: 剣晃敏志

text: 剣晃に対して『角界のならず者』というあだ名を付けたデーモン閣下は、死の1年前に相撲雑誌で直接対談した事を懐古しつつ、「あの頃から既に剣晃は体調が悪くしんどそうだったが、事前に点滴を打って登場し、脂汗をかきながらも2時間近くの取材に笑顔で応じてくれた。まさかこんなに速く逝ってしまうとは…『残念』という以外、言葉が見つからない」と追悼のコメントを述べていた。


title: 20世紀美術

text: 20世紀美術（にじっせいきびじゅつ）とは、20世紀の西洋美術のことである。


title: 20世紀美術

text: 20世紀美術と呼ばれるものには純粋な西洋の美術だけでなく、日本を含む東洋の美術でも西洋美術の影響が強いものは含まれる。もともと、「近代美術」や「現代美術」と呼ばれていたが、使用者によって、これらの言葉が様々な文脈で使われ、その意味が分散ししまったため、明確に、「20世紀の美術」を意味する言葉として、用いられるようになった。（近代美術と現代美術を参照）


title: 20世紀美術

text: しかし、意味の明確化のために用いられはじめた用語であるにもかかわらず、やはり、その範囲には、あいまいな点が残っている。


title: 20世紀美術

text: 例えば、


title: 20世紀美術

text: 20世紀の美術は、様々な「イズム」に彩られており、19世紀以前に比べて、その動きは著しく激しかったことから、「20世紀美術」という用語の意義を認める考え方が強い。しかし、20世紀だけを特別視するのは、単に、現在に近い、新しいという事だけが理由でそれ以上のものはない、として、この用語の使用に批判的であるか、少なくとも積極的な使用は避けるべきだ、とする考え方も一部にある。


title: 明石元二郎

text: 明石 元二郎（あかし もとじろう、元治元年8月1日（1864年9月1日） - 大正8年（1919年）10月26日）は明治・大正期の日本の陸軍軍人。陸軍大将正三位勲一等功三級男爵。第7代台湾総督。福岡藩出身。夫人は国子、後妻に黒田信子（黒田一葦の娘）。


title: 明石元二郎

text: 福岡藩士・明石助九郎の次男として元治元年（1864年）に福岡藩の大名町に生まれる。藩校修猷館（現在の福岡県立修猷館高等学校）を経て明治16年（1883年）に陸軍士官学校（旧陸士6期）を卒業し、更に同22年（1889年）に陸軍大学校（5期）を卒業する。


title: 明石元二郎

text: ドイツ留学、仏印出張、米西戦争のマニラ観戦武官を経て、明治34年（1901年）にフランス公使館付陸軍武官となる。明治35年（1902年）にロシア帝国公使館付陸軍武官に転任、のちに首相となる田中義一陸軍武官から業務を引き継ぐ。当時からロシア国内の情報を収集し、ロシアの反政府分子との接触を試みる工作活動が行われていた。


title: 明石元二郎

text: 首都ペテルブルクのロシア公使館に着任後、日英同盟に基づいた情報協力により、イギリス秘密情報部のスパイであるシドニー・ライリーと知り合い、友人となった。明石の依頼により、ライリーは明治36年（1903年）から建築用木材の貿易商に偽装して戦略的要衝である旅順に移住し材木会社を開業、ロシア軍司令部の信頼を得て、ロシア軍の動向に関する情報や、旅順要塞の図面などをイギリスおよび日本にもたらしている。


title: 明石元二郎

text: 明治37年（1904年）、日露戦争が開戦すると駐ロシア公使館は中立国スウェーデンのストックホルムに移り、明石（当時の階級は大佐）は以後この地を本拠として活動する。


title: 明石元二郎

text: 開戦直前の1月、参謀本部次長児玉源太郎は開戦後もロシア国内の情況を把握するため、明石に対し「ペテルブルク、モスクワ、オデッサに非ロシア人の外国人を情報提供者として2名ずつ配置」するよう指令電報を発した。さらに明石は日露開戦と同時に参謀本部直属のヨーロッパ駐在参謀という臨時職に就き、ストックホルムに移った際にも児玉から、「お前を信じているぞ」という趣旨の激励の電報が届いた。


title: 明石元二郎

text: 明石はロシア支配下にある国や地域の反ロシア運動を支援し、またロシア国内の反政府勢力と連絡を取ってロシアを内側から揺さぶる為、様々な人物と接触した。例を挙げると、フィンランドの反ロシア抵抗運動指導者カストレーン、シリヤクス、スウェーデン陸軍将校アミノフ、ポーランド国民同盟ドモフスキ、バリツキ、社会革命党チャイコフスキー、グルジア党デカノージ、ポーランド社会党左右両派、他ロシア国内の社会主義政党指導者、民族独立運動指導者などである。特に、当時革命運動の主導権を握っていたコンニ・シリヤクス ()率いる フィンランド革命党などを通じ、様々な抵抗運動組織と連絡を取り、資金や銃火器を渡し、デモやストライキ、鉄道破壊工作などのサボタージュが展開されていった。内、鉄道破壊工作などは失敗するものの、デモ・ストライキは先鋭化し、ロシア軍はその鎮圧のために一定の兵力を割かねばならず、極東へ派遣しにくい状況が作られた。


title: 明石元二郎

text: 明石の工作の目的は、ロシア国内の反乱分子の糾合や、革命政党エスエル（社会革命党）を率いるエヴノ・アゼフなどへの資金援助を通じ、ロシア国内の反戦、反政府運動の火に油を注ぎ、ロシアの対日戦争継続の意図を挫折させようとしたものであり、満州軍においては、欧州の明石工作をロシア将兵に檄文等で知らせて戦意を喪失させようと計ったり、また欧州情勢を受けてロシア軍の後方攪乱活動を盛んに行ったりした（満州義軍）。


title: 明石元二郎

text: また明治37年（1904年）5月、ポーランドの反ロシア民族主義者ドモフスキが児玉源太郎と会談した。満洲軍設置の折、激務であった児玉がわざわざ時間を割いたのは、明石から情報を得ており、連携が取れていた為である。


title: 明石元二郎

text: 日露戦争中全般にわたり、ロシア国内の政情不安を画策してロシアの継戦を困難にし、日本の勝利に貢献することを意図した明石の活動は、後に、明石自身が著した『落花流水』などを通じて巷にも日本陸軍最大の謀略戦と称えられるようになった。参謀次長長岡外史は、「明石の活躍は陸軍10個師団に相当する」と評し、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世も、「明石元二郎一人で、満州の日本軍20万人に匹敵する戦果を上げている。」と言って称えたと紹介する文献もある。成果の度合いや後述するレーニンとの会見の有無については別にしても、これら明石の謀略活動の意図に関しては研究者の間でもほぼ見解は一致している。


title: 明石元二郎

text: なお、前述した『落花流水』や司馬遼太郎が執筆した小説『坂の上の雲』において、以下のような粗筋がベースになって描かれている。


title: 明石元二郎

text: この件は歴史家から疑念が示されている。例えば、稲葉千晴が明石が拠点とした北欧の研究者と共同して行った明石の工作の検証作業では、レーニンと会談した事実や、レーニンが上記のような発言を行った事実は確認されず、現地でも日本のような説は流布していないことが示された上、ロシア帝国の公安警察であるオフラナが明石の行動確認をしており、大半の工作は失敗に終わっていたとする。一方で稲葉は、工作（謀略）活動の成果については否定するものの、日露戦争における欧州での日本の情報活動が組織的になされていたことに注目し、その中で明石の収集した情報が量と質で優れていたことについて評価する。今井はレーニンと会談したという話を、日露戦争後に陸軍で傍流扱いされた明石の屈折した感情から出た言葉ではないかと推定している。また西原和海も、著書において“レーニンは明石の申し出を断った”と記している。


title: 明石元二郎

text: 日本国内においては、日露戦争での明石の活動ばかりが注目されているが、対戦国であったロシア側の明石に対する反応はロシアでの啓蒙（警戒）を呼び起こすことに繋がっていた。ロシアの月刊誌『』（、『祖国』の意）は平成16年（2004年）の日露戦争特集号で日本の参謀本部や外務省が満州において中国人やモンゴル人を使って強力な情報網を構築した件を引き合いにし、このことがソ連時代に対日情報工作の強化（一部はゾルゲ事件のように明るみに出る）に繋がったことや、日本自身の防諜体制の甘さを指摘している。日本側もフランス人記者を使ったロシアからの諜報工作に晒されていたのである。


title: 明石元二郎

text: 日露戦争中、明石は一人で巨額の工作資金を消費した。それは当時の国家予算約2億3,000万円の内、100万円（今の価値では400億円以上）程であったが、参謀総長山縣有朋、参謀次長長岡外史らの決断により参謀本部から支給され、ロシア革命支援工作などにも利用された。この点について評論家西部邁は「日露戦争のときには、日本にも明石元二郎という立派なスパイがいました。彼が使った工作資金はいまの標準でいうと数百億円ですってね。一兆円という話も聞いたことがある。それで第一次ロシア革命を煽り立てるわけです。これにはさすがのツアーも参ってしまった。」と述べている。


title: 明石元二郎

text:
明治43年（1910年）7月、寺内正毅韓国統監の下で憲兵司令官と警務総長を兼務し、韓国併合の過程で武断政治を推し進めた。
大正3年（1914年）4月、参謀次長となるが、翌10月熊本の第6師団長に転じる。問題なく職責を全うしていたにもかかわらず、わずか1年で熊本の第六師団長に転補させられた背景には、陸軍内における「スパイ蔑視」の風潮がある。児玉源太郎や山縣有朋はそのような風潮を深く認識していたが、同時に情報の重要性も理解していた為、明石や福島安正などの情報畑の人材を積極的に引き立てていた。だが依然明石を警戒する空気は根強く、結果的に更迭された。明石自身単独行動が多く、派閥行動や組織内遊泳に長ける環境になかったことから、情報将校が出世し辛い、引いては情報を軽視する風潮につながった可能性が指摘されている。


title: 明石元二郎

text: 同7年（1918年）7月に第7代台湾総督に就任、陸軍大将に進級する。総督在任中は台湾電力を設立し水力発電事業を推進したほか、鉄道貨物輸送の停滞を消解するため新たに海岸線を敷設したり、日本人と台湾人が均等に教育を受けられるよう法を改正して台湾人にも帝国大学進学への道を開いたり、今日でも台湾最大級の銀行である華南銀行を設立したりしている。また、八田與一が嘉南平原の旱魃・洪水対策のために計画した嘉南大圳の建設を承認し、台湾総督府の年間予算の3分の1以上にもなったその建設予算を獲得することに尽力した。大正8年（1919年）8月、台湾総督府から分離して独立の軍となった台湾軍の初代司令官を兼務する。


title: 明石元二郎

text: 台湾総督の次は総理大臣にと周囲からは期待されていたようだが、総督在任1年4か月の大正8年（1919年）10月、公務のため本土へ渡航する洋上で病を患て郷里の福岡で死去した。満55歳だった。「余の死体はこのまま台湾に埋葬せよ。いまだ実行の方針を確立せずして、中途に斃れるは千載の恨事なり。余は死して護国の鬼となり、台民の鎮護たらざるべからず」との遺言によって、遺骸は福岡から台湾にわざわざ移され、台北市の三板橋墓地（現在の林森公園）に埋葬された。その後、平成11年（1999年）に現地有志により台北県三芝郷（現在の新北市三芝区）の福音山基督教墓地へ改葬されている。墓前にあった鳥居は林森公園の整備中二二八和平公園内に建てられていたが、平成22年（2010年）11月に再び元の地に戻された。また、生誕地付近の勝立寺には遺髪と爪を収めた墓がある。


title: 大阪府立花園高等学校

text: 大阪府立花園高等学校（おおさかふりつ はなぞのこうとうがっこう、英称：）は、大阪府東大阪市花園東町三丁目にある公立高等学校。


title: 大阪府立花園高等学校

text: 生徒急増に対応する58番目の府立高校として、1963年に現在地にあたる当時の河内市に建設された。校訓は誠実、努力、協調。通称は「花高」（はなこう）。


title: 大阪府立花園高等学校

text: 2011年より、イングリッシュフロンティアハイスクールズG2グレード校に指定されている。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text: ヒッパルコス (Hipparcos) とは、1989年8月8日に欧州宇宙機関によって打ち上げられ、1993年まで運用された高精度位置天文衛星である。世界で最初の位置天文衛星でもある。日本ではヒッパルコス衛星（ヒッパルコスえいせい）と呼ばれることが多い。なお、HipparcosはHIgh Precision PARallax COllecting Satellite（高精度視差観測衛星）の略である。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text: 古代ギリシアの天文学者ヒッパルコス（BC190ごろ-BC120ごろ）にちなんで名づけられた（ただし、人名のヒッパルコスは Hipparchus）。この衛星は、恒星の位置を大気の影響の無い宇宙空間で精密に測定することが主なミッションであった。その位置の時間的な変化を観測することにより、年周視差に基づく恒星の距離および固有運動を求めることができる。衛星バスとしては質量約1,400kgの六角柱状の構体と、3方向に伸びた太陽電池パドルを備えていた。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text: 打ち上げはドイツの放送衛星TVSAT-2とともにアリアンロケットV33号（44LP型）により正常に行われた。しかしアポジモーターの故障により静止軌道への投入ができず、近地点約500キロメートル、遠地点約3万6000キロメートルの極端な楕円軌道（静止トランスファ軌道）に留まることになってしまった。しかし、欧州宇宙機関の運用・観測スタッフの4ヶ月に渡る観測システムの再構築により、大半の観測は問題なく行われた。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text:
1993年6月の観測終了までに、全天の恒星の観測を行い、118,218個の恒星についてヒッパルコス星表として知られる星表を作成した。限界等級は12.4等であるが、十分な観測がされ精度も高いのはおよそ9等級よりも明るい星である。9等級よりも明るい星に対しては、
位置および年周視差に対する精度は平均0.001秒角程度である（ただし、天球上の星の位置によって観測頻度や回数が異なることから精度がかなり異なることには注意が必要）。地球からの距離がdパーセクの星では年周視差が1/d秒角になるので、距離が100パーセク以下の星までの距離をおよそ10%以下の誤差で求めたことになる。誤差10%以内の精度で観測できた星の数は20853個であった。
また、固有運動の精度は0.001秒角/年程度である。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text: また、衛星の姿勢確認・制御用の補助観測装置による観測データを用いて、低い精度ではあるが、天体の位置と、2色の光度を観測を行った。これはティコ実験と呼ばれており、このデータはティコ星表としてまとめられ、1,058,332個の星が掲載されている。後に同じ観測データの再解析を行って、より多くの星のデータ（約250万個）をまとめたティコ第二星表も作成された。これらはヒッパルコス星表に精度は劣るものの、はるかに多数の星のデータがまとめられているため、重要な星表となっている。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text:
ヒッパルコス衛星によって全天の恒星の位置が精度良く観測され、多くの星の距離が年周視差から明確に決定できた意義は非常に大きい。この観測データに基づいて多くの科学的な研究が行われた。まず、精度良く距離が測定できた星の数が大きく増加したことにより、HR図の精度が向上するとともに、それぞれの星のHR図上での位置が細かくわかるようになった。その結果、恒星の構造と進化についての研究が進んだ。また、恒星の距離と運動速度を統計的に扱うことにより、太陽系近傍の銀河円盤の構造と力学についての研究がなされた。そして、宇宙の距離梯子の重要な段階についての研究が進んだ。他の多くの研究も含め、2007年までに得られた研究成果について、ヒッパルコス衛星の
プロジェクトマネージャーであったMichael Perrymanがまとめた本が出版されている。


title: ヒッパルコス (人工衛星)

text: ヒッパルコス衛星の位置決定精度では、誤差10%以下の十分良い精度で距離が観測できたのは地球から約100パーセク以内の星であり、天の川銀河の大きさ（中心まで地球から約8000パーセク）に比べると非常に短距離である。また、星は固有運動によって徐々に位置が変化しているため、固有運動の観測誤差によって現在の星の推定位置の誤差は毎年増大している。そこで新たなより高精度の観測を行う必要あり、そのための後継計画が欧州宇宙機関によるガイア計画と日本の国立天文台が中心に推進しているJASMINE計画である。


title: ルキウス1世 (ローマ教皇)

text: ルキウス1世（Lucius I, ? - 254年3月5日）は、ローマ教皇（在位：253年6月25日 - 254年3月5日）。ローマ出身。父親の名前はポルフィリウスであったという。


title: ルキウス1世 (ローマ教皇)

text: トレボニアヌス帝の迫害下に教皇に選出され、前任者のコルネリウスと同じように逮捕された。しかし、後をついだウァレリアヌス帝が迫害の手をゆるめたため解放された。ルキウス1世はコルネリウスと同じような思想を持っていたことがキュプリアヌスの書簡から伺われる。結局、ヴァレリアヌス帝の迫害下で殉教することになったようであるが、くわしいことはわからない。


title: ルキウス1世 (ローマ教皇)

text: ルキウス1世の墓地は現在もローマのサン・カリストゥスのカタコンベにある。後に遺体は聖セシリアの遺体と共に聖チェチーリア教会に移されたという。さらに1100年頃、遺物がデンマークのロスキレに運ばれ、シェラン島の守護聖人であることからコペンハーゲンのアンスガリオ教会に安置されたという。しかし、デンマークに吹き荒れた宗教改革の嵐の中で、ルキウス1世関係の遺物はほとんどが失われてしまった。


title: ルキウス1世 (ローマ教皇)

text: カトリック教会の聖人であり、記念日は3月4日である。


title: ステファヌス1世 (ローマ教皇)

text: ステファヌス1世（Stephanus I、? - 257年8月2日）は、ローマ教皇（在位：254年 - 257年8月2日）。ギリシャ系の出身であった。


title: ステファヌス1世 (ローマ教皇)

text: 彼が教皇に選ばれたころは、キリスト教への迫害もさることながら、それに伴って起こった問題に教会が揺れていたころであった。それはデキウス帝の迫害下で信仰を捨てた信徒が再び教会へ戻ることを望むとき共同体に向けてよいのか、また再び洗礼を受けさせるべきか、といった問題であった。これに関しては教皇はキプリアヌスと一致しており、ローマの伝統にしたがって異端者でも教会に戻ったものにはその洗礼の有効性を認め再洗礼の必要がないと全教会に指示したが、アフリカの諸教会はこれにしたがわなかった。また、ステファヌス1世に関して特筆すべきことは初めてローマ司教の持つ優越性を主張していたことにある。これが教皇意識の萌芽であるとみなすと教会史家は多い。カトリック教会の聖人であり、記念日は8月11日。


title: ステファヌス1世 (ローマ教皇)

text: ステファヌスを殉教者とみなすのは、後代の伝承による。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』はその殉教のようすについて次のように伝える。


title: ステファヌス1世 (ローマ教皇)

text: 時の皇帝ウァレリアヌスとガリエヌスは、まず教皇の配下の聖職者10名を捕らえ裁判もなく斬首した。翌日には教皇自身も捕らえられマルス神殿に連行されたがステファヌスが「どうかこのこけおどしの建物を倒してください」と主に祈ったために、神殿の大部分が倒壊した。逃げまどう多くの人々を尻目に教皇はその足で聖女ルキアが葬られている教会に向かい、皇帝によってさらに多くの兵士を差し向けられたが少しも恐れず聖務を続け、そのまま斬首された。


title: ジョーゼフ・ハーシュホーン

text: ジョーゼフ・ハーマン・ハーシュホーン（Joseph Herman Hirshhorn(Hirschhorn), 1899年 クールラント・ミッタウ（イェルガヴァ） - 1981年）はラトビア出身のアメリカ合衆国の財政家。13人兄弟の12番目で、6歳のときに未亡人の母親と共にアメリカに移住。


title: ジョーゼフ・ハーシュホーン

text: 14歳からウォール街で雑用係として働き始めるが、3年後には株式仲買人として年に$168,000を稼ぐまでになる。1929年の世界恐慌の2ヶ月前に株を売り、400万ドルを手にする。


title: ジョーゼフ・ハーシュホーン

text: 石油・鉱業の株で財を成したが、1930年代にはカナダの金とウランに目を付け、トロントに事務所を構えた。


title: ジョーゼフ・ハーシュホーン

text: 19世紀から20世紀の絵画・彫刻の収集を行い、1974年ワシントンD.C.に"ハーシュホーン博物館と彫刻の庭"を設立。


title: コタバト州

text: コタバト州（"Province of Cotabato"）は、フィリピン南部ミンダナオ島にある内陸州で、ソクサージェン地方（"SOCCSKSARGEN, Region XII"）に属する。面積は6,569.9km、人口は958,643人（2000年）、州都は（""）である。ルソン島やヴィサヤ諸島からのキリスト教徒移民が多く、元のムスリム系住民を圧倒している。


title: コタバト州

text: コタバト（Cotabato）は、マギンダナオ族の言葉の kuta wato あるいはマレー語の kota batu が由来で、どちらも意味は「石の要塞」である。19世紀にフィリピン植民地に組み込まれる前のムスリム国家・マギンダナオ王国時代の名残りを残す地名である。


title: コタバト州

text: もともとコタバト州はミンダナオ島の中部、（）沿いのコタバト平野に広い領域を持ち、フィリピン一面積の広い州だったが、1966年に南コタバト州が分かれたのを最初に、1973年11月には北コタバト州、マギンダナオ州、スルタン・クダラット州の3つの州に分割され現在の領域となった。


title: コタバト州

text: 1983年12月、北コタバト州がコタバト州に改名して現在に至っている。


title: コタバト州

text: 南にスルタン・クダラット州、東にダバオ地方のダバオ・デル・スル州と州に属さないダバオ市、北に北ミンダナオ地方のブキドノン州、イスラム教徒ミンダナオ自治地域のラナオ・デル・スル州、南西にマギンダナオ州に接している。マギンダナオ州内には、コタバト市があるが、ソクサージェン地方の中心都市で独立した都市である。コタバト州と混同されやすいが、1973年に分割される以前からの旧コタバト州の領域の名残でもある。


title: 木下小屋

text: 木下小屋（きのしたごや）は、北海道斜里郡斜里町の羅臼岳登山口にある山小屋。


title: 木下小屋

text: 名前の由来は、昭和初期に知床連山の登山道を開拓した木下弥三吉の名から採られている。


title: 木下小屋

text: 岩尾別温泉「ホテル地の涯」の上流部に隣接するが、経営は別形態である。地の涯の駐車場山側の道路を歩いて2分の位置。寝具や食事の提供はないが、登山に疲れた体を癒す温泉が楽しめる。営業期間は6〜9月（要問い合わせ）。


title: 恩赦

text: 恩赦（おんしゃ、）とは、行政権（又は議会）により国家の刑罰権の全部又は一部を消滅若しくは軽減させる制度のことを言う。赦免復権とも。


title: 恩赦

text:
その権限が行政機関に帰属する例が多いが、フランスなどのように議会（立法機関）に一般的な恩赦の権能を与え、行政機関に個別的な恩赦の権能を与える仕組みになっていることもある。現在、共和制・君主制、大統領制・議院内閣制の政体の差に関係なく、多くの国家で行われている。
古くから恩赦は君主の権限であったこともあり、国家的な慶弔の機会に君主の仁慈による特典として行われたり、国民が揃って慶弔を行うという建前に基づき行われることが多かった。また、徳川家宣による「生類憐れみの令」廃止とそれに伴う同令違反者の赦免（遠流・所払いの解除、闕所の返還など）のように、君主の代替わりに際して、前君主における悪政とされるものを実質的に正すという機能もあった。
現在でも一般的な恩赦は同様の機会に行われることが多い。しかし、恩赦は、司法権行使の効果を行政権により変動させる効果を持ち、三権分立の例外をなすのみならず、後述のように政治的な意味合いを持つことがある。そのため慎重な運用が求められ、以下のような場合に恩赦を行うのが望ましいとされている。
いわゆる冤罪事案であっても、一度有罪判決が確定した後の再審は、法的安定性の見地から上訴と比較して厳格な要件が求められる。しかし、その厳格性ゆえに法律で定められた再審手続では救済できない事案も存在する。そのような場合に恩赦による救済が考えられる。ただしこれは、判決そのものが変更されるわけではないため、冤罪被害者などの本当の意味での名誉の回復となるかどうかは疑問である。
有罪判決が出た当時の社会状況では妥当性が認められるとしても、受刑中の社会の変化により刑の妥当性が失われる場合がありうる。例えば、かつての日本の刑法典には尊属殺に関する規定があり、法定刑が死刑と無期懲役に限定されていたところ、最高裁判所により違憲であるという判断がされた（尊属殺法定刑違憲事件）。しかし、当該違憲判決より前から尊属殺で受刑していた者については司法的な救済はできないことから、個別恩赦としての減刑措置がとられた。
近代日本における、この事情における恩赦の典型は、1945年10月17日、GHQの指示の下勅令第379号ないし第381号に基づき実施された、第二次世界大戦の敗戦を契機とする一連の恩赦であり、陸軍刑法・海軍刑法各条違反、治安維持法違反、新聞紙法違反、言論出版集会結社等臨時取締法違反、宗教団体法違反等61項目の法令違反者が対象となり、その総数は42万人にのぼり、近代恩赦制度適用において最大のものとなっている。さらに、それに引き続き1946年11月3日の日本国憲法公布を記念し、一般刑法（姦通罪等）、陸海軍刑法、衆議院議員選挙法、国家総動員法、治安維持法、軍機保護法等の違反者に対し恩赦が実施され、対象者は33万人にのぼっている。
刑事政策的な考慮に基づく恩赦であり、犯罪者の社会復帰を目的とするものである。強い改悛の情を示したとみなされる長期の受刑者に対する救済策の一つでもある。このような理由の場合は仮出獄でも対応可能とも言えるが、恩赦による場合は、仮出獄後の残刑期間の経過を待たずに服役が終了するメリットがある。
恩赦は主として行政機関が行うため、恩赦が政治的な効果を生む場合がある。実際、日本が国際連合に加盟したことに伴い大赦が行われた際は、大赦の対象に公職選挙法違反や政治資金規正法違反が含まれていたため、恩赦を政治的に利用したものであり恩赦権の濫用であるとして批判された。
また、近年の例としては、タイのインラック政権が政治犯への恩赦を宣言し注目を集めたものの、実兄で汚職への関与が疑われ有罪判決も受けているタクシン元首相の政界復帰や資産凍結の解除が目的ではないかとの批判を受け、国内の名門大学をはじめとする多数の民間機関が抗議し、大規模なデモに発展した。インラック政権は結局、恩赦法の制定を断念した。
刑事訴訟で無罪を求めて被告人が争っている場合であっても、該当する犯罪が大赦の対象になった場合は、有無は判断されず免訴により訴訟は終了する。しかし、問題となる犯罪が政治的な意味合いを持っている場合は、大赦がそもそも旧来思想の現れであるとして、被告人自身が大赦を拒否して無罪判決を求める例もある。
大日本帝国憲法下において恩赦は天皇の大権事項とされ（大日本帝国憲法16条）、その具体的な内容・手続については勅令（恩赦令）で定められていた。


title: 恩赦

text: これに対し、日本国憲法下では、恩赦の決定は内閣が行い、恩赦の認証は天皇の国事行為として行われる（日本国憲法第73条7号、7条6号）。また、司法権行使の効果を変動させる性質のものであり、国家の刑罰権にかかわる事項（この点から恩赦の性格を司法と考え、司法権の帰属の例外とする考え方もある）であることに鑑み、具体的な内容については国会が制定する法律により定める必要があると解されるため、恩赦法が制定されている。


title: 恩赦

text: 古代の日本では、犯罪と刑罰が神に対するツミ（罪→穢れ）とハラエ（祓→清め）として考えられ、神ではない人間がこれを一方的に軽減することは考えられなかった。


title: 恩赦

text: 恩赦の思想は大化の改新前後に唐から伝来したとされ、律令には明記されなかったものの、時の天皇の専権事項として存在した。


title: 恩赦

text:
当時の恩赦にはいくつかの種類が存在した。一般的な恩赦を赦（しゃ、大赦・恩赦とも）と言い、広く天下一般に布告して対象者の罪を全免した。ただし、「常赦不免」の罪
は除かれた。他に減刑のみを行う降や、特定個人を対象として一切の罪を不問として事件発覚前の官位などに復する勅放、特定地域のみを対象とした曲赦などがあった。また、この他にも常赦不免の罪を含めた全ての罪を許した非常赦が行われる事もあった。なお、流罪となった者は配流先に到着後は恩赦が出ても付随する徒罪などの刑罰が免ぜられるだけで、元の居住地には戻れず配流先で生涯を送る事とされていたが、非常赦の場合に限って帰還が許された。更に後には赦も2分されて一般的な赦を「常赦」と呼ぶのに対して常赦不免の罪を含めて条件付き（対象外の罪を設定など）で行う「大赦」に分ける慣例が生まれた。


title: 恩赦

text: 赦は祥瑞・慶賀・疫病・災異、その他天皇の意向によって出されたが、奈良時代後期から平安時代にかけては、儒教の徳治主義や仏教の放生による善行の奨励の影響で些細な理由から赦が濫発されるようになる。特に平安時代には死罪（死刑）の停止（具体的には天皇の恩降による流罪への減刑など）によって処刑されなかった重犯罪者が更に大赦・非常赦を受けて釈放されると言う事態も頻発し、当時の明法道の権威・惟宗允亮もこれを嘆いたと言われている。


title: 恩赦

text: 江戸幕府下においては恩赦は「赦宥」（しゃゆう）として、その具体的な内容・手続については公事方御定書下巻で定められていた。天皇・上皇の即位や死、改元、将軍宣下、将軍の官位昇進、将軍の日光社参、将軍の子女誕生、世子の元服、将軍ないしはその近親の婚姻、将軍の死、年忌法要などで実施された。実際の運用は将軍・老中の命を受けた評定所が個々の罪人の件を調査して恩赦適用の可否を定めた。


title: 恩赦

text: 幕府による赦宥は律令法による常赦に相当するものであり、唯一大赦に相当するとされるものは宝永6年（1709年）に将軍綱吉の死去とそれに続く新将軍家宣の就任に伴って行われた2度の大赦（新井白石の『折たく柴の記』によれば全国で総計8,831人が対象とされた）であった。これは傍流から入った新将軍の恩恵を示す事でその政治基盤を強化する狙いがあったと言われている。これは従来にはなかった諸藩に対する実施状況の報告義務が課せられた点でも特殊なものであった。


title: 恩赦

text: また、徳川家の菩提寺である寛永寺と増上寺の大僧正には将軍家の法事の際に将軍・老中に恩赦の口添えをする（「廻赦帳」の提出）権限が与えられていた。そこで、受刑者の家族が両寺院に恩赦の依頼をする場合もあった。もちろん、実際の判断は評定所の審議に委ねられるため、必ず恩赦を受けられる訳ではない。なお、身寄りのない受刑者は恩赦の依頼を行えない事や天領にしか幕府の恩赦が及ばない（諸藩に対しても幕府の恩赦に併せて恩赦を行うように命じられる事が通例ではあったが、前述の宝永6年の場合を特例として除けば、法的な拘束力はなかった）点などの不備が早くから問題視された。


title: 恩赦

text: 宝永の大赦に深く関与した新井白石は『折たく柴の記』の中で管仲・諸葛亮が恩赦を戒めた故事を掲げて国家大事以外の恩赦は控えるべきだと述べ、荻生徂徠は『政談』の中で恩赦で感謝されるのは神仏に対してのみ（恩赦の申請を行うのは大僧正）であり、却って人々が主君の不幸を願うようになる（恩赦が行われるのは将軍の死去とその法要、死去した将軍に代わる新将軍就任の時が多い）だけだと述べ、恩赦の濫用は実は現行の法律が刑罰が厳格なだけで法律としては稚拙であるという事実を隠しているだけであると非難している。


title: 恩赦

text: これに対して文化13年（1816年）、幕臣の永田与左衛門・太田作兵衛が過去90年の実例を元に恩赦施行の実態をまとめた「大赦律」を幕府評定所における恩赦規則として採用して適正運用を図った。その後、嘉永年間に老中阿部正弘が遠山景元ら三奉行に恩赦の法制化を命じた。途中、阿部や遠山の死により一時中絶したものの、文久2年（1862年）に「赦律」として公布された。


title: 恩赦

text: 明治天皇、大正天皇の崩御の際、また、1952年のサンフランシスコ講和条約締結時、1953年の日本国憲法公布時など大きな出来事のあった年に行われた。明治時代には、大日本帝国憲法発布(明治22年)、英照皇太后崩御(明治30年)、大正時代には、明治天皇崩御(大正元年)、昭憲皇太后崩御(大正3年)、大正天皇即位式(大正4年)、裕仁親王成年式(大正8年)、李王世子李垠・梨本宮方子女王成婚(大正9年)、裕仁親王成婚(大正13年)、普通選挙法公布(大正14年)のほか、大正13年に関東大震災時の混乱の際の犯罪に対して恩赦が行われた。昭和に入ると、大正天皇崩御(昭和2年)、昭和天皇即位(昭和3年)、明仁親王誕生(昭和9年)、憲法発布五十周年祝典(昭和13年)、紀元二千六百年祝典(昭和15年)、第二次世界大戦戦勝第一次祝賀(昭和17年)の際に行われた。戦後では，第二次大戦終結，日本国憲法公布，平和条約発効，皇太子立太子礼，国連加盟，皇太子成婚，明治百年記念，沖縄復帰記念などに行われた。


title: 恩赦

text: 1989年の昭和天皇崩御の際には過去の数件のような死刑囚への恩赦は行われなかった（当時の死刑囚で恩赦が行われると期待して行動していたケースは夕張保険金殺人事件の項を参照）。その後、同年2月13日、政府は大赦令及び復権令を公布するとともに特別基準恩赦の内容を公表し、いずれも大喪の当日である同月24日から実施した。戦後は法律変更などによる量刑不均衡の是正のための救済や社会的影響のないレベルの罪や社会復帰後に何ら問題を起こしていない人に対しての復権させるものとなっている。皇太子御成婚という慶事があった1993年の恩赦は、保護観察所の執行の免除16人と復権を保護観察で更生したとして推薦された64人に対してである。2016年に恩赦となった者は、刑の執行の免除が5人、復権が24人。


title: 恩赦

text: 大韓帝国では、「大韓国大皇帝が法律制定権、恩赦権を有すること」と法に明記されたが、のちに日本の被保護国となり、日本統治時代になると、恩赦権は日本の天皇が有することとなった。


title: 恩赦

text: 第二次世界大戦後に成立した大韓民国（韓国）では、大統領の権限として特赦が実施される。韓国は1948年の建国から2016年8月13日時点までに96回実施してきた。軍事政権から民主主義に移行した1992年以降だけをみると、金泳三政権は9回で704万人、金大中政権は6回で1037万人、盧武鉉政権は8回で437万人、李明博政権は7回で470万人、朴槿恵政権は3回で655万人、合計24年間で33回と他国と比して多い部類に入る。


title: 恩赦

text: 韓国における特赦は、道路交通法違反の際の罰点の取り消しなど、非常に軽微なものが含まれるため、対象者が多く、特赦の対象となる人物が一度に百数十万人規模になることが多い。金大中大統領が実施した1998年3月の特赦では、対象者が552万人に上った。2015年には2013年12月23日から政府の恩赦方針が公知された7月12日までの間に行政処分を受けた運転免許証減点204万人、免許停止と取り消し6万6000人、免許試験受験制限者8万4000人など計220万人の大規模なペナルティー削除が行われている。さらに金泳三政権時に成立された法で起訴されて死刑判決を受けていた全斗煥元大統領や無期懲役判決を受けていた盧泰愚元大統領は2年後に金泳三による1997年12月の特赦により釈放され、金大中大統領の大統領就任式に「来賓」として登壇するということも起きている。その他、背任や横領で逮捕された企業のオーナーが、「国の発展に寄与させるために」という理由で特赦の対象となることがある。


title: 恩赦

text: ただ、対象者がどう決まるのかは曖昧で、大統領の裁量が大きく、また三権分立の観点から見ても問題がないとは言えないため、反対論がある。2015年8月13日、朴槿恵大統領は6527人の特赦を実施した。特赦を受けた人物の中には韓国3位の財閥であるSKグループの崔泰源会長が含まれているなど財閥のオーナーは、実刑判決後に入院→執行猶予→特赦→釈放という路線で経営復帰することが一般的である。


title: 恩赦

text: バチカン市国では、2012年12月22日、法王庁の機密文書を大量に流出させた罪で収監されていた元執事が、恩赦された事例がある。このときは教皇ベネディクト16世が自ら元執事のもとを訪れ、恩赦を伝えた。


title: 恩赦

text: アメリカ合衆国では、連邦法犯罪の恩赦権限は大統領、州法犯罪のそれは各州の知事に属する。アメリカ大統領が犯罪者に恩赦することが伝統になっている。アメリカ大統領は自身が弾劾された場合を除き、国内で刑の執行猶予や減刑の恩赦や、囚人を完全に無罪放免する恩赦を与える権限もある。ビル・クリントンは、退任直前に176人に対して恩赦を実施した。2012年1月9日には、ミシシッピ州の知事が恩赦を実施し、その中に殺人犯も含まれていたことから大きな波紋を呼んだ。


title: 恩赦

text: 連邦ではジョージ・W・ブッシュ大統領が、を設立して以降は、基本的に、恩赦司法局の推薦で恩赦が実施されるようになっている。なお、アメリカの恩赦は著しく白人に偏っているとされる。ブッシュ大統領は、2001年から2008年の任期中に、189人へ恩赦を与えたが、そのうち非白人は13人しかいなかった。


title: 恩赦

text: また、アメリカには感謝祭の時、大統領が七面鳥に恩赦を与えるという行事がある。


title: 恩赦

text: 歴史上では、リチャード・ニクソンやロバート・E・リーなどに恩赦が与えられている。オバマ大統領は在任中に麻薬犯罪者に恩赦を与える政策をとっていた。2016年11月24日の感謝祭直前の22日に、連邦刑務所に投獄されている麻薬犯罪者79人に減刑措置の恩赦を与えた。これでオバマ大統領が与えた減刑措置の恩赦した数が1000件を超えた。これは1963〜1969年に在任していた第36代リンドン・ジョンソン大統領を越えて最多となった。オバマ大統領が行った恩赦した人数は過去11人の大統領が行なった合計よりも多いが退任までに更に増えると予想されている。


title: 恩赦

text: ブラジルでは、不法滞在の外国人を主に対象とした期間限定の恩赦法が制定されている。1980年、1988年、2009年にそれぞれ恩赦が行われ、不法滞在の外国人の滞在が合法化された。


title: 恩赦

text: タイでは、日本と同様に王室の慶事または国王の長寿を祝う特赦が頻繁に行われている。2000年代以降はほぼ毎年のように特赦が行われており、死刑囚や終身懲役囚でも順次減刑を重ねて、15年ないし20年程度の服役で出所を果たすケースがみられる。ただし、タクシン政権以後は薬物関連犯罪とそれ以外の犯罪で減刑の期間が分けられており、殺人であっても3分の1が減じられるのに対し麻薬密売目的所持では9分の1しか減じられず、出所まで長期間の服役を要している。


title: 恩赦

text: 2010年代に入ると、恩赦法の制定を巡って政治的な対立が続いた。元々は2006年（仏暦2549年）のタクシン追い落とし軍事クーデターとその前後の混乱期において、タクシン派のデモに参加して逮捕された者を対象にしたものであったが、タクシン派の与党だったタイ貢献党がタクシン自身も恩赦の対象に加えたことで議会内が激しく対立。2014年（仏暦2557年）のクーデターの引き金になった。クーデターで暫定首相に就任したプラユット・チャンオチャは、タクシン派関係者への恩赦適用に否定的な態度を取っている。


title: 恩赦

text: モロッコでは、国王が恩赦を与えることが出来る。2013年7月30日、モロッコ国王ムハンマド6世が、モロッコ国内で犯罪を犯し、服役していたスペイン人48人に恩赦を与え、釈放した。この中には、4歳から15歳までの11人の児童を強姦した者も含まれており、モロッコ国内では強い反対があった。モロッコ法務省は、この恩赦がフアン・カルロス1世の要請に基づくものであるとしている。一方、スペイン王室は、釈放を求めたことを否定し、モロッコで服役しているスペイン人受刑者の処遇について関心をよせたに過ぎないとしている。この恩赦は、8月4日に取り消されている。


title: 恩赦

text: 2017年、オーストラリア政府は不法所持されている銃器の一掃を行うため、同年7月-9月の間に銃器を提出すれば罪に問わないとする恩赦を発表した。3カ月の間に、5万7000丁を超える銃を収集する成果を上げている。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: ハインリヒ3世（Heinrich III., 1017年10月28日 - 1056年10月5日）は中世ドイツの王（在位：1028年 - 1106年）及びイタリア王（在位：1039年 - 1106年）、並びに西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1046年 - 1056年）。ザーリアー朝第2代のローマ皇帝で初代コンラート2世の子。西ヨーロッパのローマ皇帝としては最盛期を現出した。統治は父帝が死去した1039年からで、皇帝戴冠までの7年間は「ローマ王」を名乗った。以後、皇帝戴冠前のドイツ君主の称号として「ローマ王」が定着する。黒王とも呼ばれる。皇帝としてはハインリヒ「2世」であるが、皇帝でなかった東フランク王ハインリヒ1世から数えて「3世」とするのが一般的である。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1017年にコンラート2世とコンラディン家のシュヴァーベン公ヘルマン2世の娘ギーゼラとの間に生まれた。1024年に父コンラートが国王に選挙された。コンラート2世は、息子のハインリヒに幼年期より英才教育を施した。ハインリヒは、1026年にはバイエルン大公位、1038年にはブルグンド王位およびシュヴァーベン大公位を与えられており、父とともにイタリア遠征にも参加するなど、王になる以前から若き指導者としての経験を積んでいた。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 既にハインリヒ3世が王に即位した時点で、当時の「神聖ローマ帝国」内に並び立つ勢力はいなかった。先代までの王は、王位の承認を得るために各地を巡行する必要があった。だが、ハインリヒにとっての各地の巡行は、王の威光を各地に示すものであった。彼の指導者としての前途は洋々たるものであった。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: バイエルン大公・シュヴァーベン大公の地位は、王位就任後間もなく手放して貴族に授封するが、在地に勢力基盤を持たない貴族にその地位を与えることで、大公の地位そのものを官職化させた。さらに、多くの所領を教会に寄進することで、地方勢力の経済的基盤を弱体化させた。こうした一連の大公の地位を弱体化させようという試みはロートリンゲン大公との軍事衝突を招いたが、公領を分割し最終的に上ロートリンゲン公位をシャトノワ家に、下ロートリンゲン公位をアルデンヌ家に与えることで、これも解決させた。一方、ザクセンはビルング家が大公位を世襲していたが、ザクセンに基盤を持たないハインリヒはこの地に深く介入ができず、在地貴族と対立した。ポーランド王国・ボヘミア王国・ハンガリー王国といった東の隣国に対しては、それまで名はあれど実態の無かった（フランクの）「王」の権威を承認させている。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: この頃、ローマ教会は混乱の極みであった。1045年には教皇ベネディクトゥス9世の乱れた私生活に端を発したローマでの暴動の結果、シルウェステル3世（対立教皇とする意見もある）が教皇座を簒奪した。ベネディクトゥス9世は即座に地位を回復するも、その教皇座をグレゴリウス6世に売却した。しかも売却後、シルウェステル3世が復権を目論むのみならず、売り払ったベネディクトゥス9世当人さえもが復権を目論む事態へと展開した。つまりは見苦しい権力闘争が教会内部で続いていた。民衆はこうした事態の解決を神意の地上における執行者としての王に期待した。1046年より、ハインリヒ3世はイタリア遠征を敢行した。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 敬虔なキリスト教徒であったハインリヒ3世は、スートリ教会会議において、3人の教皇を罷免してこの混乱の収拾した。そして、北方のハンブルク・ブレーメン大司教であるアーダルベルトを新たな教皇に擁立しようとする。しかしアーダルベルトが北方布教を理由としてこれを拒んだため、バンベルク司教のスイトガーを擁立し、教皇クレメンス2世とした。ハインリヒ3世はこのクレメンス2世から戴冠され、1046年に正式に皇帝となった。なお、この時追放されたグレゴリウス6世に付き添った人物の1人が修道僧ヒルデブラント、後のグレゴリウス7世であった。ハインリヒは翌1047年5月にイタリアから戻った。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: しかし、クレメンス2世も1047年10月に死去、後任のダマスス2世もわずか3週間で死去したため、ハインリヒ3世は自らの縁者であるトゥール司教ブルーノを教皇レオ9世とした。レオ9世は前述のヒルデブラントをはじめとするスタッフを教皇庁に集め、シモニアおよび聖職者の妻帯の廃止などの教会改革に尽力した。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1050年、待望の長男が誕生した。のちのハインリヒ4世である。1052年には次男のコンラート2世（バイエルン公）が誕生した（1055年に夭折）。1053年、ハインリヒ3世は、トリブールの集会において、わずか3歳のハインリヒ（生誕時の名はコンラート、のちにハインリヒと改名）をローマ王として選出させるなど、息子への王位・帝位継承に心を砕いた。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1053年、教皇レオ9世は南イタリアにおけるノルマン人との戦いで敗北を喫し、失意のうちに1054年死去した。ハインリヒは後任にアイヒシュテット司教ゲープハルトをウィクトル2世として教皇位に就けた。翌1055年、ハインリヒは再びイタリアに遠征し、フィレンツェで教会会議を開き、教皇領の譲渡を禁止し、司教にシモニアと妻帯の有無の申告をさせた。また、上ロートリンゲン公であったゴットフリート3世が前年にトスカーナ辺境伯ボニファーチオ4世の未亡人ベアトリクスと結婚し、イタリアで勢力を拡大させていた。これに対しハインリヒは、ゴットフリートに圧力を加え、ゴットフリートはイタリアから逃亡、ハインリヒは妻ベアトリクスと義娘マティルデを捕らえた。同年クリスマスには継嗣ハインリヒとサヴォイア伯・トリノ伯オッドーネの娘ベルタを婚約させた。翌1056年初頭に、ハインリヒは再びイタリアから戻った。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1056年、帰国後のハインリヒはイヴォアでフランス王アンリ1世と会見した。しかし同年のうちに病に倒れ、死の床でまだ幼い5歳のハインリヒ4世の庇護を遠縁でもあるローマ教皇ウィクトル2世に求め、また前ロートリンゲン公ゴットフリート3世には妻子と領地を返還した後、10月5日に38歳で他界した。10月28日にシュパイアー大聖堂に葬られた。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 後にハインリヒ4世とグレゴリウス7世の間で、教会の叙任権を巡って熾烈な闘争が展開される。いわゆる叙任権闘争である。この際、改革教皇グレゴリウス7世と皇帝が対立していたことから、皇帝は改革を妨げる勢力であった、とする見解は大きな誤解である。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: ハインリヒ3世や、それまでの歴代神聖ローマ皇帝に見られたように、皇帝もまた教会改革運動の推進役であった。例えば、1046年のストリ教会会議でローマ教会の内乱が収拾されたことは、ローマで教会改革運動が高まっていく重要な契機として評価できよう。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 教会組織にとっても、皇帝権の強化は一定範囲までは歓迎すべきものであった。皇帝による庇護のおかげで、各地における諸侯の政治的干渉を防ぎ、自立性を保つことができる。のちに、帝国各地の中世都市が皇帝から特許状を得て、諸侯の干渉を牽制しつつ都市の自治を保とうとするが、そのこととも比較できよう。また、皇帝が諸大公の権力を弱体化させる過程で、多くの所領が教会に寄進されている。これは教会組織にとっての重要な経済的基盤となった。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: ザクセン朝・ザーリアー朝を通じて行われた帝国教会体制は、帝権の強化に貢献した。一方で、教会組織もまた強化されていった。この利害が一致した両者は、二人三脚で自らの勢力基盤を固めていったといえる。しかし、教会・教皇側にとって、皇帝が頼りがいのある庇護者であることは望ましくとも、皇帝が教会組織を完全に掌握することは決して望ましいことではない。かくして、この両者が、まだ政教分離のなされていない、聖俗入り混じったキリスト教世界の主導権を争ったのが、叙任権闘争であったともいえる。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 皇帝権のこれ以上の強化は、とりわけザーリアー朝の時代に入って弱体化の進んでいた神聖ローマ帝国内の諸侯にとっても憂慮すべき事態である。従って、皇帝権のこれ以上の強化を望まないという点で、今度はローマ教皇と「神聖ローマ帝国」内の諸侯の利害が一致する。後に展開される叙任権闘争は、この教皇（教会）・皇帝・帝国内の諸侯という三者の関係を通じて理解されるべきであろう。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: ハインリヒ3世は1036年聖霊降臨祭の日にデンマーク王クヌーズ2世の娘グンヒルダ（1020年頃 - 1038年）と結婚、1女を儲けた。


title: ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1043年にアキテーヌ公ギヨーム5世の娘アグネスと再婚した。


title: 星川駅

text: 星川駅（ほしかわえき）


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー（、1817年7月12日 - 1862年5月6日）は、アメリカ合衆国の作家・思想家・詩人・博物学者。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: マサチューセッツ州コンコード市出身。ハーバード大学卒業後、家業の鉛筆製造業、教師、測量の仕事などにも従事したが、生涯を通じて定職につかず、やがて学生時代に熟読した『自然』の著者でのラルフ・ワルド・エマーソンらと親交を結んだ。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: 自費出版した処女作『コンコード川とメリマック川の一週間』（1849年）は、若くしてこの世を去った兄とのボート旅行をまとめた随想で、当時の社会には全く受け入れられなかった。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text:
ウォールデン池畔の森の中に丸太小屋を建て、自給自足の生活を2年2か月間送る。代表作『ウォールデン 森の生活』（1854年）は、その記録をまとめたものであり、その思想は後の時代の詩人や作家に大きな影響を与えた。
1855年頃から体調を崩し、その後も野外での活動を継続したが、1861年12月頃から体調が悪化し、1862年5月6日、結核の為コンコードで44歳で死去した。コンコードのスリーピー・ホロー墓地に一家と共に埋葬されている。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: 自身の没後に『メインの森』（1864年）や『コッド岬』（1865年）などの旅行記や、自然誌エッセー、日記、書簡集等、数多くの作品が出版されている。ソローの作品は、人間と自然との関係をテーマにしたものが多く、自然文学、今で言うネイチャーライティングの系譜に位置づけられる。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: 多くの著作に現在の生態学に通じる考え方が表明されており、アメリカにおける環境保護運動の先駆者としての評価も確立されている。日本においてもアウトドア愛好家などに信奉者が多い。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: ソローは奴隷制度とメキシコ戦争に抗議するため、人頭税の支払いを拒否して投獄されたことがあり、その様子は「市民的不服従」の思想としてマハトマ・ガンディーのインド独立運動やキング牧師の市民権運動などに思想的影響を与えた。また、現代アメリカにおいて一部の保守主義者の間ではティーパーティー運動の思想的な先駆者であると見做され、良心的納税拒否の点から信奉する者もおり、多くの名言を残した。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: 日本では、代表作『ウォールデン 森の生活』は、明治44年（1911年）に水島耕一郎によって翻訳出版され、21世紀の現在に至るまで多くの訳書が存在し、代表的な翻訳は十数冊（抜粋訳等を含めると約30冊）ある。原書のペーパーバック版も容易に購入できる。


title: ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

text: ※下記は近年刊行の訳書。


title: セベ・バレステロス

text: セベ・バレステロス（"Seve Ballesteros"、本名: Severiano Ballesteros Sota (セベリアーノ・バジェステロス・ソタ) 、1957年4月9日 - 2011年5月7日）はスペインのカンタブリア州ペドレーニャ出身のプロゴルファー。「セベ」の愛称で親しまれ、欧州ツアー50勝(歴代1位)、米PGAツアー9勝、日本でも日本オープン2年連続優勝など全世界で91勝を挙げるなどし、ゴルフ史上に残る名プレーヤーの一人に数えられる。


title: セベ・バレステロス

text: 酪農家の家庭に男ばかり4人兄弟の末っ子として生まれる。キャディのアルバイトをしていた兄の影響でゴルフに触れ、7歳のときにもらった3番アイアンのヘッドに枯れ枝を取り付けてクラブに見立て、小石を打つなどして遊ぶことによりゴルファーとしての基礎を自然と身に付けた。8歳になると本物の3番アイアンを手に入れ自分の体の一部のように終始離さず、たった一個のボールが擦り切れて中のゴムが露出するまで打ち続けた彼は、12歳の頃にはスクラッチプレーヤーの腕前に達し、1974年わずか16歳でプロとなる早熟ぶりだった。180cm・78kgのバランスの取れた体格はゴルフをするために生まれてきたと評されプロ転向してから2年後の1976年に欧州ツアー初優勝、この年19歳の若さで欧州ツアーの賞金王に輝いた。1976年のマスターズ直前にはアメリカゴルフダイジェスト誌が「史上初めての10代優勝の可能性」と特集を組むほどの逸材だった。日本ツアーでも1977年に日本オープンでツアー史上最年少優勝を飾った。マスターズの初優勝は1980年だったが、当時の最年少優勝記録を更新する勝利だった（後にこの記録はタイガー・ウッズに破られた）。その前年22歳でジ・オープンでメジャー大会初優勝。メジャー大会では通算5勝している。


title: セベ・バレステロス

text:
また1997年のライダーカップではキャプテンとしてホセ・マリア・オラサバル、ミゲル・アンヘル・ヒメネスらと共にヨーロッパチームを勝利に導いた。1999年に世界ゴルフ殿堂入り。
全盛期の1980年代には世界ランキング1位を通算「61週」保持するなどの強さを誇り、マスターズ初優勝時にはコメントを求められたジャック・ニクラスが「彼の将来にはたくさんのグリーンジャケットが待っている」と語るなど期待されていた。


title: セベ・バレステロス

text: しかし1991年に6回目の欧州ツアー賞金王を獲得以降次第にスランプへ陥る。その後メタルウッドやチタンウッドが登場した頃からスイング改造の失敗でさらに調子を崩し世界ランキングは急降下、腰痛や膝痛にも悩まされて全盛期の輝きを取り戻すことなく2007年7月16日に競技ゴルフから退く事を表明した（最後の欧州ツアー優勝は1995年）。


title: セベ・バレステロス

text: 2008年10月6日にスペインのマドリード空港で倒れ、意識不明のまま病院に搬送された。精密検査の結果、脳腫瘍と判明。計4度の腫瘍摘出手術と化学療法により一旦はゴルフができるまでに回復したが、2011年5月7日に長い闘病生活の末にペドレニャの自宅で亡くなった。54歳没。


title: セベ・バレステロス

text: 全盛期には天才の名を欲しいままにし、圧倒的な存在感でライバルたちを恐れさせた。彼のゴルフスタイルはジーン・サラゼンの言葉に代表される様に飛ばし屋の攻撃的ゴルファーの典型だった。ドライバーの安定感はトップ選手らしからぬものだったが、アイアンショットの切れ味鋭く、また多種多様なショットを放つことができ、林の中からなどグリーンを簡単には狙えないような所からでもバーディーを奪ったりすることから、「七色のアイアンショット」と呼ばれた。


title: セベ・バレステロス

text: プレーを語るにあたり、非常に有名なのが1979年のジ・オープンでの最終日の“駐車場ショット”である。16番ホールでティーショットを大きく右に曲げ臨時駐車場の車の下にボールを打ち込んでしまったセベは、ルール上の救済により車を移動し打球可能な状態にはなったが、優勝を争う立場としては苦しい状況となった。ところがこの芝生の生えていない土の上から、グリーンも見えない中、ホールカップからわずか4mあまりの所にボールを乗せ、まさかのバーディーを奪い自身初めてのメジャータイトル獲得を手繰り寄せた。このプレーはジ・オープンの語り草となっている。またアプローチやバンカーショットなどのショートゲームも巧みで、特にパッティングはゴルフ史上に残る名手の一人と評される。


title: セベ・バレステロス

text: 彼の訃報に接して、タイガー・ウッズは独創性を評価、ジャック・ニクラスは「情熱を持ち、偉大なエンターテイナーであった」、ニック・プライスは「ほとんどの選手は30から40種類の技術しか持っていないところ、1万通りの技術を持っていた」と語り、「欧州PGAツアーはバレステロスの存在なくしてなかった」と述べた。日本においても、中嶋常幸は1986年のマスターズでの思い出を語りながらライバルの死に涙を流し、青木功はフロリダ州の家に招待されたこと、尾崎将司はトラブルからの神懸り的な脱出ショットについての思い出を語った。石川遼も「隣のホールや林の中からのリカバリーショットなどの伝説に憧れていた」と語った。


title: セベ・バレステロス

text: 既に世界のトッププレーヤーとなっていた1970年代後半から1980年代にかけて毎年のように来日し、1977年には20歳7ヶ月で日本オープンに優勝し日本ツアー最年少優勝記録を作った（2007年に石川遼が更新するまで最年少記録として残った）。1978年の日本オープンでも2連覇を果たしたほか、1988年にはVISA太平洋クラブマスターズに勝ち、ダンロップフェニックストーナメントでは1977年と1981年の2度優勝する等、たびたび上位に顔を出したため日本人選手にとっても強敵だった。日本ツアーでの最後の優勝は、1991年の国際招待ゴルフ・中日クラウンズ。


title: セベ・バレステロス

text: またサッポロ「黒ラベル」のCMに出演するなど、日本での人気も高かった。また2000年代になってからも、ときおりゴルフ雑誌で特集が組まれるなどしている。2011年3月11日の東日本大震災の5日後、3月16日には自身のHPに「日本、私はあなたとある」と記していた。しかしながら、その僅か2ヶ月後に訃報に接することとなり、日本のゴルフ界が悲しみに包まれた。その死を悼み、この年11月のダンロップフェニックストーナメントでは、開催会場の宮崎フェニックスカントリークラブで追悼展示が行われ、その勇姿に思いを馳せるとともに、在りし日のバレステロスを偲んだ。彼がコース監修に携わったゴルフクラブは3ヵ所ある。


title: 東ビサヤ地方

text: 東ビサヤ地方（"Eastern Visayas, Region VIII"）は、フィリピン中部ビサヤ諸島東部の地方である。この地方の中心都市はタクロバン（"Tacloban"）である。


title: 東ビサヤ地方

text: 東ビサヤ地方は、レイテ島（レイテ州、南レイテ州）、サマール島（東サマル州、北サマル州、サマル州）、ビリラン島（ビリラン州）の主な3島で構成されている。主な言語はワライ語。


title: テンジクアオイ属

text: テンジクアオイ属 ("Pelargonium") とはフウロソウ科に属する植物の属。


title: テンジクアオイ属

text: ギリシャ語の「こうのとり（pelargo）」に由来し、果実に錐状の突起があり、こうのとりのくちばしに似ているためである。あまり使われないようではあるが「stork's bill（こうのとりのくちばし）」という英名がある。


title: テンジクアオイ属

text:
多年草や半低木のものが多いが、一年草もある。また、多肉植物や匍匐性、蔓性になるものがある。約230種が知られており、種の大部分は亜熱帯、熱帯に分布し、半耐寒性のものが多い。葉は普通対生または螺旋状につき、単葉で、掌状もしくは羽状の切れ込みや鋸歯のあるものが多く、無毛のものと有毛のものがあり、強いにおいのあるものが多い。花は直立した茎の先につき、5枚の花弁があり、がくも5裂する。花の色は、赤・ピンク・白・藤色・紫・オレンジ色・サーモンピンクなどがあり、絞りや覆輪・星形模様などの複色花もある。一部八重咲きの品種もある。
ほとんどの園芸種は、南アフリカ原産のいくつかの原種の交配によって作成されたもので、約20の種から数千の品種が作られている。


title: テンジクアオイ属

text: 普通、園芸植物として栽培されるものはゼラニウムと総称されるが、紛らわしいことに、ゼラニウムとは同じ科のゲンノショウコなどが含まれるフウロソウ属 ("Geranium") のことでもある。この2つの属に属する植物は元は "Geranium" 属にまとめられていたが、1789年に多肉質の "Pelargonium" 属を分離した。園芸植物として栽培されていたテンジクアオイ類はこのときに "Pelargonium" 属に入ったのであるが、古くから Geranium （ゼラニウム、ゲラニウム）の名で親しまれてきたために、園芸名としてはゼラニウムの呼び名が残ったのである。園芸店などでも、本属植物の一部をラテン名で ペラルゴニウム ("Pelargonium") で呼び、その一方で本属植物の一部を「ゼラニウム」と呼んでいることがあり、これらは全然別の植物のような印象を与えていることがある。ペラルゴニウムとゼラニウムを意識的に区別している場合は、ペラルゴニウム属のうち一季咲きのものをペラルゴニウム、四季咲きのものをゼラニウムとしているようである。


title: テンジクアオイ属

text: 最初に栽培されたのは南アフリカ原産の "Pelargonium triste" である。


title: テンジクアオイ属

text: バラを思わせる芳香を持つ"" は、ゼラニウム、ローズゼラニウム、貧乏人のバラ（英語：poor-man's rose）と呼ばれ、和名は「匂い天竺葵」。香水や香料の原料として昔から栽培されていた。


title: テンジクアオイ属

text: 園芸では、次の四つの系統に頒けている。


title: テンジクアオイ属

text: テンジクアオイ属の多くは、かつて南アフリカで下痢止めとして利用された。胃炎や神経痛、発熱、月経不順、通経剤、堕胎薬として用いられた品種もある。抽出物が強い抗微生物活性を持つものもあり、現在でもハーブ薬などに利用されている。


title: テンジクアオイ属

text: ローズゼラニウムは元々香料用に栽培されていたが、初期のアロマセラピストが古いイギリスの本草書にあるヒメフウロ（姫風露、学名：Geranium robertianum L.）の情報を誤って転用したため、精油を用いた補完・代替医療であるアロマセラピーでも広く利用されている。下痢止めとしての効能は、主にタンニンやフラボノイドなどの水溶性成分に起因するが、精油には水溶性成分は含まれない。そのため、精油を内服しても下痢止めの効能はない。精油の香りには鎮静と刺激、両方の効果があり、香りを嗅いでリラックスする場合と、逆の効果が現れる場合がある。比較的安全な精油であり、食品業界・化粧品業界で多用されているが、近年EUによって、非常に強い感作性を有するという評価がされた。


title: テンジクアオイ属

text: ローズゼラニウム油やその成分は、偽物のローズ油やローズ油の増量剤として用いられている。


title: テンジクアオイ属

text: Maria Lis-Balchin 編集 "Geranium and Pelargonium: History of Nomenclature, Usage and Cultivation (Medicinal and Aromatic Plants - Industrial Profiles)" CRC Press、2002年


title: ザムゾン・ヴェルトハイマー

text: ザムゾン・ヴェルトハイマー（Samson Wertheimer, 1658年1月17日 - 1742年8月6日）はドイツ出身のオーストリアのラビ·宮廷銀行家（宮廷ユダヤ人）。


title: ザムゾン・ヴェルトハイマー

text: 1690年、ウィーン宮廷の宮廷銀行家となる。1719年、ハンガリー王国の首席ラビとなり、のちにモラヴィアの首席ラビを兼ねる（アイゼンシュタットに居住し、ヴェルトハイマーの居住した住居は現在ユダヤ博物館となっている）。


title: ザムゾン・ヴェルトハイマー

text: 反ユダヤ主義的な書籍の出版を禁止した。


title: ザムゾン・ヴェルトハイマー

text: 1940年まで続いた、パレスチナ在住の貧しいユダヤ教徒の救済基金を設立した。


title: ザリガニ類

text: ザリガニ類（ザリガニるい）は、狭義の順に:


title: カガヤン・バレー地方

text: カガヤン・バレー地方（"Cagayan Valley, Region II"）は、フィリピン北部ルソン島にある地方で、フィリピンの最北に位置する。中心都市はトゥゲガラオ（"Tuguegarao"）である。


title: カガヤン・バレー地方

text: バシー海峡の北は中華民国（台湾）。


title: カガヤン・バレー地方

text: 国内最長の（）を擁する。


title: 量刑

text: 量刑（りょうけい）とは、裁判所又は裁判官が、法定刑を定める罰則に刑法総則を適用して定まる処断刑の範囲内で、被告人に下すべき宣告刑を決定する作業のこと。刑の量定ともいう。


title: 量刑

text: 犯罪行為については、個別に刑法で法定刑が定められているが、当事者の特段の事情がある場合は刑の加重減免が認められている（、）。


title: 量刑

text: なお、各法定刑に基づき刑の加重減軽の順序（）により決定した1刑を処断刑とする。つまり、併合罪の各々の法定刑について処断刑を求めるのではない。


title: 量刑

text: 適用罰条（単に「適条」とも）を決定する。罪刑法定主義に基づく。


title: 量刑

text: 観念的競合または牽連犯に当たる時、量刑上は一罪として扱う。


title: 量刑

text: 適条が複数の種類の刑罰を定める場合、犯罪行為がいずれの刑種に当たるべきか検討する。


title: 量刑

text: なお、罰金刑などの任意的併科の規定がある場合に問題となる（「観念的競合」などを参照）。


title: 量刑

text: 同時に刑を加重し、又は減軽するときは、次の順序による（）。再犯加重（「累犯」）は次の例による。（「累犯」も参照）法律上刑を減軽すべき一個又は二個以上の事由があるときは、次の例による（）。法律上の減軽は、その原因が数個ある場合でも、一回しかできないものとされている。これには、刑罰各条に定める個別減軽を含める。


title: 量刑

text: 法律上の減軽（一般規定）には次がある。併合罪加重（を参照）。（）


title: 量刑

text: 犯罪の情状に酌量すべきものがあるときは、その刑を減軽することができる（）。法律上の減軽ができる場合であっても、酌量減軽することが可能である（）。酌量減軽も、法律上の減軽の例による（）。


title: 量刑

text: 酌量減軽は、法定刑の最低をもってしてもなお重い場合にすべきものとされている。ただし、20年を超え30年以下の懲役刑を言い渡す場合は、無期懲役を選択してから酌量減軽をする場合がある。


title: 量刑

text: なお、66条の規定から「情状酌量」と俗称される事もある。上述の作業によって得られた処断刑の範囲内において、具体的に宣告する刑（宣告刑）が決定することになる。宣告刑の決定には処断刑の決定の場合のような法定の明確な基準は存在しないので、被告人の態度や検察官の意見（求刑）、量刑に関する関係者の嘆願書なども考慮にいれて裁判所が自身の判断で決定することになる。


title: 量刑

text: 量刑が不当（量刑不当）であると判断した場合、検察官・被告人共に上訴をすることができる（刑事訴訟法第381条、第414条）。


title: 熱河省

text: 熱河省（ねっかしょう）は、かつて存在した省。中華民国から満州国を経て中華人民共和国まで沿用された。現在の河北省、遼寧省及び内モンゴル自治区の交差地域に相当する。


title: 熱河省

text: ジェホール（Jehol）とも称され、漢字名称はその音訳である。


title: 熱河省

text: 熱河省の中西部はモンゴル高原により構成され、東部は平坦な台地が広がる。


title: 熱河省

text: 清代はジョーオダ盟（昭烏達盟）、ジョソト盟（卓索図盟）及びチャハル盟（察哈爾盟）東部に相当していた。


title: 熱河省

text: 1914年2月、中華民国はジョーオダ、ジョソトの両盟及びチャハル盟の一部に熱河特別地区を設置、直隷省の管轄から国民政府の直轄とされ、同年7月には熱河道が成立、旧直隷熱河都統が管轄する14県に加え内モンゴルのジョソト盟7旗、ジョーオダ盟12旗を管轄した。


title: 熱河省

text: 1928年9月17日、国民政府は熱河道を熱河省に改編、15県20旗を管轄し省会を承徳県に設置、初代熱河省主席に奉天系軍閥の湯玉麟を任命したが1933年3月以降は日本軍に占領され、その後満州国の行政区画とされていた。


title: 熱河省

text: 1945年に満州国が崩壊すると名目上は中華民国政府により回収されているが、実際には当該地域を支配圏に置いた中国共産党により熱河省が設置され、新たに寧城県、凌南県、魯北県、天山県を設置、熱河省は20県20旗を管轄し、1949年の中華人民共和国も沿襲され2市16県4旗を管轄した。


title: 熱河省

text: 1950年に遷台している中華民国の行政区分では、熱河省は現在も名義上存在している。


title: 熱河省

text:
1928年9月、国民政府により熱河道が熱河省に昇格される。
1955年、熱河省が廃止となり、河北省、遼寧省及び内モンゴル自治区に分割される。
下部に20県20旗を管轄していた


title: 熱河省

text: 下部に2省轄市16県4旗を管轄していた


title: 鳥居強右衛門

text: 鳥居 強右衛門(とりい すねえもん)は、戦国時代の足軽。奥平家の家臣。名は勝商（かつあき）。


title: 鳥居強右衛門

text: 鳥居強右衛門が歴史の表舞台に登場するのは、天正3年（1575年）の長篠の戦いの時だけで、それまでの人生についてはほとんど知られていない。現存する数少ない資料によると、彼は三河国宝飯郡内（現在の愛知県豊川市市田町）の生まれで、当初は奥平家の直臣ではなく陪臣であったとも言われ、長篠の戦いに参戦していた時の年齢は数えで36歳と伝わる。


title: 鳥居強右衛門

text: 奥平氏はもともと徳川氏に仕える国衆であったが、元亀年間中は甲斐武田氏の侵攻を受けて、武田家の傘下に従属していた。ところが、武田家の当主であった武田信玄が元亀4年（1573年）の4月に死亡し、その情報が奥平氏に伝わると、奥平氏は再び徳川家に寝返り、信玄の跡を継いだ武田勝頼の怒りを買うこととなった。


title: 鳥居強右衛門

text: 奥平家の当主であった奥平貞能の長男・貞昌（後の奥平信昌）は、三河国の東端に位置する長篠城を徳川家康から託され、約500の城兵で守備していたが、天正3年5月、長篠城は勝頼が率いる1万5,000の武田軍に攻囲された。5月8日の開戦に始まり、11、12、13日にも攻撃を受けながらも、周囲を谷川に囲まれた長篠城は何とか防衛を続けていた。しかし、13日に武田軍から放たれた火矢によって、城の北側に在った兵糧庫を焼失。食糧を失った長篠城は長期籠城の構えから一転、このままではあと数日で落城という絶体絶命の状況に追い詰められた。そのため、貞昌は最後の手段として、家康のいる岡崎城へ使者を送り、援軍を要請しようと決断した（一方、岡崎城の家康もすでに武田軍の動きを察知しており、長篠での決戦に備えて同盟者の織田信長に援軍の要請をしていた）。しかし、武田の大軍に取り囲まれている状況の下、城を抜け出して岡崎城まで赴き、援軍を要請することは不可能に近いと思われた。


title: 鳥居強右衛門

text:
この命がけの困難な役目を自ら志願したのが強右衛門であった。14日の夜陰に乗じて城の下水口から出発。川を潜ることで武田軍の警戒の目をくらまし、無事に包囲網を突破した。翌15日の朝、長篠城からも見渡せる雁峰山から烽火を上げ、脱出の成功を連絡。当日の午後に岡崎城にたどり着いて、援軍の派遣を要請した。この時、幸運にも家康からの要請を受けた信長が武田軍との決戦のために自ら3万の援軍を率いて岡崎城に到着しており、織田・徳川合わせて3万8,000の連合軍は翌日にも長篠へ向けて出発する手筈となっていた。これを知って喜んだ強右衛門は、この朗報を一刻も早く味方に伝えようと、すぐに長篠城へ向かって引き返した。16日の早朝、往路と同じ山で烽火を掲げた後、さらに詳報を伝えるべく入城を試みた。ところが、城の近くの有海村（城の西岸の村）で、武田軍の兵に見付かり、捕らえられてしまった。烽火が上がるたびに城内から上がる歓声を不審に思う包囲中の武田軍は、警戒を強めていたのである。
強右衛門への取り調べによって、織田・徳川の援軍が長篠に向かう予定であることを知った勝頼は、援軍が到着してしまう前に一刻も早く長篠城を落とす必要性に迫られた。そこで勝頼は、命令に従えば強右衛門の命を助けるばかりか武田家の家臣として厚遇することを条件に、援軍は来ないからあきらめて城を明け渡すべきと虚偽の情報を城に伝えるよう、強右衛門に命令した。こうすれば城兵の士気は急落して、城はすぐにでも自落すると考えたのである。強右衛門は勝頼の命令を表向きは承諾し、長篠城の西岸の見通しのきく場所へと引き立てられた。しかし、最初から死を覚悟していた強右衛門は、あと二、三日で援軍が来るからそれまで持ちこたえるようにと城に向かって叫んだ。これを聞いた勝頼は怒り、その場で部下に命じて強右衛門を殺した。しかし、強右衛門の報告のおかげで「援軍近し」の情報を得ることができた貞昌と長篠城の城兵たちは、強右衛門の死を無駄にしてはならないと士気を奮い立たせ、援軍が到着するまでの2日間、武田軍の攻撃から城を守り通すことに成功した。援軍の総大将であった信長も、長篠城の味方全員を救うために自ら犠牲となった強右衛門の最期を知って感銘を受け、強右衛門の忠義心に報いるために立派な墓を建立させたと伝えられている。


title: リチャード・バーガー

text: リチャード・バーガー（Richard Berger, 1963年12月5日 - ）は国際研究家として活動するかたわら、レポーターやコメンテーター等のタレント活動を幅広くこなすアメリカ人タレント。


title: リチャード・バーガー

text: アメリカ合衆国ニューヨーク州出身。カリフォルニア州立大ノースリッジ校卒。


title: リチャード・バーガー

text: 日本国内での活躍も目立つ。英語だけでなく各国の言葉を喋るが、中国語はあきらかにデタラメな感じがあり当時出演していたクイズ番組でインチキ中国人として親しまれた。日本語は堪能であり、日本人を相手にレポートしている際も全く違和感がない。かつてテレビの生放送中にミッキー安川から「あんた日本語がうますぎて気持悪いんだよ」と放言され、席を立ったことがある。


title: リチャード・バーガー

text: 国際研究家としての仕事はどれだけやっているのか不明だが、日本人や日本文化を主に対象としているらしい。性格的には明るくひょうきんである。アメリカ人としては若干小柄。


title: 延岡城

text: 延岡城（のべおかじょう）は宮崎県延岡市本小路に築かれた城である。もと「縣城（あがたじょう）」。別名「亀井城」。


title: 延岡城

text:
江戸時代に高橋元種によって築かれた平山城である。築城当初は縣城と呼ばれたが、後に延岡城へ改称されている。縣藩、後の延岡藩の政庁、臼杵郡地域の拠点とされた。
もともと、縣は古代以降土持氏の支配する所であり、この城も高橋元種の築城以前に存在した土持氏の城館を改修増築した可能性も考えられている。


title: 延岡城

text: 延岡市松山町にあった中世・戦国期土持氏の拠点城郭松尾城（当時は縣城とも）を延岡城とする記述が見られることがあるが、これは誤りである。


title: 延岡城

text: 延岡城には、ある石をはずすと一気に全壊し、一度に千人の敵兵を殺すことができるという石垣があり、「千人殺し」と呼ばれている。


title: 延岡城

text: 天主台跡に鐘付き堂があり、現在も1日に6回、市民に時刻を告げている。歌人若山牧水もその様子を歌に詠んでいる。


title: 延岡城

text: 2017年（平成29年）4月6日、続日本100名城（195番）に選定された。


title: 延岡城

text: 高橋元種が1601年(慶長6年)に築城を始め、1603年（慶長8年）に落成した。その後、明暦期の有馬氏による改築を経て、明治維新までの江戸期をつうじて、縣藩（三浦明敬支配期以降は延岡藩）の政庁となった。


title: 延岡城

text: しかし、高橋元種は1613年に罪人を匿ったとして改易され、その後は有馬氏・三浦氏・牧野氏と続き、内藤氏支配で幕末を迎えた。明暦1年（1655年）の有馬康純修築時に建設された天守代用の三階櫓は、1683年に焼失して以後再建されなかった。


title: 延岡城

text: 1870年（明治3年旧暦10月）に薬園として活用することを新政府へ出願して聴許され、廃城となった。西ノ丸は内藤氏の私有地となるが、1881年（明治14年）に延岡市へ寄贈され、「内藤記念館」として利用されたが太平洋戦争時の1945年（昭和20年）の空襲によって焼失した。


title: 延岡城

text: 平成29年、福井県坂井市で木図が見つかり坂井市に寄贈された。


title: 延岡城

text:
慶長6年（1601年）に着工し、慶長8年（1603年）の秋に完成。
五ヶ瀬川と大瀬川に囲まれた中州と中央の独立丘陵 （延岡山、現在の城山）に城取り。縄張りは神田壱岐守による 。松尾城から移徙の儀と神事能の奉納が行われた。


title: 延岡城

text: 城は、本城と西の丸の2郭から構成され、五ヶ瀬川と大瀬川を天然の外堀とし、城山の周辺に内堀と石垣を築く。本城は、本丸、二の丸、三の丸の3区に構成されている。


title: 延岡城

text: 「台所、…、広間、…、弓書院」や「城内ノ搦目手ノ籠門ノ矢倉」 などの建造物の記録や『慶長日向国絵図』(臼杵市立図書館蔵) の「縣城」には、他の城郭にはない3層の建築物やいくつかの櫓建築などが描かれており、数少ない高橋元種期の縣城の史料となっている。


title: 延岡城

text:
高橋元種は城下町づくりに着手した城下町「縣（延岡）」の創設者であり、現在にいたる延岡の町の原形がこの時に作られた。
侍屋敷（小路） として、本小路、北小路、桜小路、天神小路を整備。城の東側に、南町・中町・北町の城下町を整備し、越中屋、大坂屋、大和屋、石見屋、志摩屋など全国から商人を招いた。


title: 延岡城

text: 天正6年（1578年）の豊後大友氏による土持氏攻めの際に焼き払われた神社仏閣の再興や創建をおこなった。


title: 延岡城

text:
有馬康純の統治38年間に、今日の縣・延岡城下町の原型が完成した。普請本〆は有馬長兵衛、坂部彦兵衛、普請奉行は久能善右衛門、大工棟梁は中井太兵衛 （のちに主税と改名）であった。
（以下は、『国乗遺聞』巻之五、「縣城傜夫之事」「縣城御本丸御修覆之事」による）


title: 天鳳 (元号)

text: 天鳳（てんぽう）は、新の王莽の治世に行われた2番目の元号。14年 - 19年。


title: 神戸ポートピアランド

text: 神戸ポートピアランド（こうべポートピアランド、Kobe Portopia Land）は、兵庫県神戸市のポートアイランドにあったレジャー施設である。通称は、「ポートピアランド」、「ポーピア」、「KPL（ケイピーエル）」等。


title: 神戸ポートピアランド

text: 1981年（昭和56年）3月 - 9月に開催された神戸ポートアイランド博覧会の遊戯施設としてオープン。同博覧会終了後の同年10月1日より、単独で営業が行われる。ポートピアランドという名称は、博覧会の愛称である「ポートピア'81」から名付けられている。


title: 神戸ポートピアランド

text: 当時はファミリー向けの遊園地は各所にあったが、神戸ポートピアランドはそのターゲットを若者（当時はヤングアダルトと表現していた）に徹底的に絞込み、都市型のテーマパークとして絶叫型のライドのみで構成された非常に日本において先進的なパークであった。2年に1機種は必ず新規で機種を海外より導入し、入園者数を伸ばしていった。入園者数はピーク時の1991年（平成3年）には163万人を記録。わずか5ha面積で営業しており、日本一効率的なパークであると称された。


title: 神戸ポートピアランド

text: 当初の立地は、南公園とともにポートアイランド南側の沿岸部であった。しかし、周囲が二期工事で埋め立てられたために内陸部にある施設と変化していった。


title: 神戸ポートピアランド

text: 1995年（平成7年）の阪神・淡路大震災による休園後の入場者の減少、当時の不況、レジャーの多様化、近郊に神戸ハーバーランドの街開きやUSJの開業による入場者の減少の影響、施設の老朽化などを理由に経営していた阪急東宝グループ（当時）の阪急電鉄が2003年（平成15年）、宝塚ファミリーランドとあわせて遊園地事業より撤退を決定。その後、ポートアイランドの地盤沈下を懸念した神戸市に対し、施設を無償譲渡し、営業を継続した。当時人気のハロー!プロジェクトのイベント開催やナイター営業時に噴水と花火のショーを開催するなどして打開策を打ち出すが入場者の大きな増加にはつながらず2006年（平成18年）3月31日をもって閉園し、「ポートピア'81」開幕以来25年の歴史に幕を閉じた。


title: 神戸ポートピアランド

text: なお、2006年（平成18年）2月上旬から閉園までにかけて、「さよならポートピアランド〜25年のあゆみ〜展」が公開された。これはその名の通り25年の生い立ちを懐かしい写真ポスターやVTRなどを交えて振り返る目的で企画されたものであり、来園者が思い出を綴る掲示板も設置された。最終日の3月31日には、営業終了時に閉園セレモニーが開催され、高田支配人の挨拶の後、最後の花火が中央の帆船より打ち上げられ、併せて「25年間ありがとう」の文字花火も披露された。最終日には20000人以上の来園者があり、テレビ局もその模様を生中継で放送した。


title: 神戸ポートピアランド

text: 1999年の始め頃から開設したホームページは、2006年5月に閉鎖され、閉園当日の閉園直後に於けるトップページでは、単にポートピアランド正面からの夜景写真をバックに、「3月31日をもって閉園いたしました」の閉園挨拶が記されただけのものになっていた。閉園直前のサイトの風景は、下の外部リンクからアクセスできる。その後、そのドメイン名は他者運営のサイトとなった。


title: 神戸ポートピアランド

text: 閉園後の跡地には、2008年（平成20年）4月14日よりスウェーデンの大手家具製造・直販企業である「イケア」がイケアポートアイランド店をオープンさせている。


title: ミネルヴァ書房

text: 株式会社ミネルヴァ書房（ミネルヴァしょぼう）は、日本の学術専門書出版社。京都市山科区に本社を置いている。


title: ミネルヴァ書房

text: 創業は1948年、設立1952年、資本金1800万円。創業者は杉田信夫（雑誌『宝石』の岩谷書店の創業者である岩谷満の親戚で、元・岩谷書店社員）


title: ミネルヴァ書房

text: 人文・社会科学の学術専門書、教科書、一般書の出版を主要業務とし、従業員約40名。


title: ミネルヴァ書房

text: 社名は、ヘーゲルの『法哲学』の序文にある「せまりくる黄昏れをまって、はじめて飛び立つミネルヴァのふくろう」という言葉から取られており、会社のマスコットにもこの「ミネルヴァのふくろう」を用いている。


title: ミネルヴァ書房

text: 本社は京都市山科区日ノ岡堤谷町1。東京支社は、東京都千代田区神田小川町2-4-17　大宮第1ビル6F。社長は杉田啓三。


title: 佐野藩

text: 佐野藩（さのはん）は、下野国に存在した藩。最初は佐野城（現：栃木県佐野市若松町）、再興後は佐野陣屋（現：同市植下町）に藩庁が置かれた。


title: 佐野藩

text: 佐野3万9000石の所領を支配していた佐野氏は下野の名族小山氏の一族で、佐野荘を支配したことが起源であるといわれている。居城の唐沢山城は第15代当主佐野昌綱の時代に上杉謙信の猛攻を10回も受けたが、全て撃退するという恐るべき堅城であった。このことから、唐沢山城は関東七名城の一つにまで数えられている。


title: 佐野藩

text: 佐野氏は上杉氏、後北条氏といった大勢力に囲まれ、常に所領の安堵を第一として寝返りを繰り返していた。第17代当主佐野宗綱のとき、長尾顕長との戦いに敗れて宗綱が戦死し、一旦断絶した。しかし宗綱の叔父（弟とも）に当たる佐野房綱が豊臣秀吉に仕えることで佐野氏は再興した。


title: 佐野藩

text: 房綱の後は養子の佐野信吉が跡を継いだが、徳川家康のとき、信吉の実兄である伊予宇和島藩主富田信高の改易に連座して信吉も改易された。一説には、江戸に火災があったとき、山上にある唐沢山城よりこれを発見し、早馬で江戸に駆け参じたが、江戸を見下ろせる所に城を構えるは何たることか、許可を得ずに国を離れたのも良くない、として廃藩となったという。どちらにせよ、唐沢山城ほどの堅城を外様大名に支配させておくことを幕府が危険視したのかも知れない。


title: 佐野藩

text: その後、佐野藩は廃されて幕府直轄となるが、5代将軍徳川家綱時代に大老堀田正俊の三男の堀田正高が、正俊の遺領から下野都賀郡、安蘇郡のうちの1万石をもって別家を立てることを許され、佐野に城地を定め、佐野藩が再興した。しかし、正高は近江堅田へ移封され、再び佐野藩は廃されて幕府領となった。正高から4代おいて堀田正敦が近江堅田より移封されて佐野藩が再興し、以後は堀田氏の支配で明治維新に至った。


title: 佐野藩

text: 現存するものとして、陣屋表門が東光寺中門として移築されている。


title: 佐野藩

text: 3万9000石 外様


title: 佐野藩

text: 1万石 譜代 佐倉藩の支藩


title: 佐野藩

text: 1万3000石→1万6000石 譜代明治維新後に滋賀郡1村（旧旗本領）が加わった。


title: 中津万象園

text: 中津万象園（なかづばんしょうえん）は、香川県丸亀市中津町に在る日本庭園。万象園とも呼ばれ、丸亀美術館が併設されている。


title: 中津万象園

text: 面積5ヘクタールの池泉回遊式大名庭園は、貞享5年（1688年）に丸亀藩主である京極高豊の命により、丸亀城の城下町に近い中津の浜に面して造られた。庭園名は森羅万象に由来するとされる。京極氏の故郷である近江国の琵琶湖をかたどった八景池が掘られ、帆、雁、雪、雨、鐘、晴嵐、月、夕映と近江八景になぞらえ名付けられた島々が浮かび、橋で巡る事ができる。それとは別に朱塗りの邀月橋も池をまたいで掛かり、園内に彩りを添えている。池に面しては、潮の満ち引きが見られたという観潮楼、その近くには母屋が茶庭に面して建ち、樹齢六百年と言われ傘に似た形を持つ大傘松が広がる。これらの門として、くぐると長生きすると言われる松寿関が設けられている。


title: K (歌手)

text: K（ケイ、本名：カン・ユンソン（강윤성/姜潤成）、1983年11月16日 - ）は、韓国・ソウル出身(日本在住)のJ-POPシンガーソングライター。所属レコード会社はビクターエンタテインメントで、所属事務所はスターダストプロモーションである。


title: K (歌手)

text: 妻はタレントの関根麻里。義父はタレントの関根勤。


title: 斯波氏経

text:
斯波 氏経（しば うじつね、生没年不詳）は南北朝時代の武将、守護大名。越前守護、九州探題。官位は民部少輔、左京大夫。斯波高経の次男。兄に家長、弟に氏頼、義将、義種、叔父には奥州斯波氏の祖となる斯波家兼がいる。子に義高。末野氏の祖とされる。
兄の家長の没後に高経の嫡男になったと推定される。記録上の初出は『太平記』で、観応の擾乱の最中の貞和5年/正平4年に（1349年）に足利直義邸に集まった諸将のうちの1人として登場する。文和4年/正平10年（1355年）に一旦は足利尊氏に降った父・高経が足利直冬と通じて再び離反した際にはこれに従わず、足利尊氏から父に代わって越前国の守護に任ぜられた事は、『賢俊僧正日記』文和4年6月4日条の「越前守護民部少輔」という記述から判明する。


title: 斯波氏経

text: 2代目の九州探題一色直氏を撃退した後、懐良親王と菊池武光ら南朝軍の勢いは益々盛んとなり、少弐氏や大友氏を打ち破って大宰府をも手中にした。さらに東上しようという気配すら見せたため、幕府は延文5年/正平16年（1360年）に京都に召還した一色直氏に代わって氏経を九州探題に任命して、翌康安元年/正平16年（1361年）10月頃に九州に下向させた。


title: 斯波氏経

text: 氏経は大友氏を頼り、少弐氏、松浦党、島津氏、阿蘇氏、相良氏など数少なくなった九州の北朝勢の連合で何とか反撃しようとしたが、翌年10月、長者原合戦で南朝軍に大敗。大友氏時は捕虜となり、少弐頼尚は土佐に落ち延びた。氏経は大友氏継と共に大内弘世を頼って周防に退いた。


title: 斯波氏経

text: そのまま帰洛し、貞治6年/正平22年（1367年）に出家、道栄と号し嵯峨に隠棲した。以降の消息は不明。


title: 斯波氏経

text: 九州での失敗のみならず、氏経が九州赴任中に弟の義将が就任した執事（後の管領）が地位が急速に高まって幕府の要職になってしまったこと、先に父・高経から離反して守護の地位を奪ったもののその父が許されて幕府に復帰したこと（一部の系図には「不孝により遁世」と記載されている）によって、父から後継者としての地位を追われたと考えられている。ただし、斯波氏の嫡流から外されたものの、息子の義高は高経の計らいで取り立てられ、高経の最期を看取ることになる。


title: 斯波氏経

text: 和歌にも優れ、頓阿と親交があった。「新千載和歌集」にも歌が6首入選している。なお、子の義高は詮将とも名乗り、斯波詮経の子息と同名な為、一説に斯波詮将以降は高水寺斯波氏とするものもある。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝（マウリヤちょう、、紀元前317年頃 - 紀元前180年頃）は、古代インドで栄えたマガダ国に興った王朝である。紀元前317年頃、チャンドラグプタによって建国された。アショーカ王の時に全盛期を迎え、南端部分を除くインド亜大陸全域を統一した。しかしアショーカ王の死後国家は分裂し、紀元前2世紀初頭、シュンガ朝の勃興により滅亡した。


title: マウリヤ朝

text: いわゆる十六大国の中でも最も有力であったマガダ国ではナンダ朝が支配を確立していた。しかしナンダ朝はシュードラ（カーストの中で最下位）出身であったことからバラモン教の知識人たちによって忌避されていた。こうした状況下にあって、マガダ国出身の青年チャンドラグプタがナンダ朝に反旗を翻して挙兵した。これに対しナンダ朝は将軍バドラシャーラ（）を鎮圧に当たらせたが、チャンドラグプタはこれに完勝し、紀元前317年頃に首都パータリプトラを占領してナンダ朝の王を殺し（）、新王朝を成立させた。これがマウリヤ朝である。


title: マウリヤ朝

text: こうしてガンジス川流域の支配を確立したチャンドラグプタはインダス川方面の制圧に乗り出した。インダス川流域はマウリヤ朝の成立より前にマケドニアのアレクサンドロス大王によって制圧されていたが、アレクサンドロスが紀元前323年に死去すると彼の任命した総督（サトラップ）達の支配するところとなっていた。


title: マウリヤ朝

text: ディアドコイ戦争中の紀元前305年、アレクサンドロスの東方領土制圧を目指したセレウコス1世がインダス川流域にまで勢力を伸ばした。チャンドラグプタはその兵力を持ってセレウコス1世を圧倒して彼の侵入を排し（）、セレウコス朝に4州の支配権を認めさせてインダス川流域からバクトリア南部にいたる地域に勢力を拡大した。これが直接的な戦闘の結果であるのかセレウコス1世が戦わずしてマウリヤ朝の領域を認めたのかについては諸説あり判然としない。


title: マウリヤ朝

text: 紀元前293年頃チャンドラグプタが死ぬと、彼の息子ビンドゥサーラが王となり更なる拡大を志向した。ビンドゥサーラの治世は記録が乏しい。彼はデカン高原方面へ勢力を拡大したとする記録があるが、実際には既に制圧済みだった領内各地で発生した反乱を鎮圧する一環だったとする説もある。ビンドゥサーラの息子に史上名高いアショーカがいた。ビンドゥサーラはアショーカと不和であり、タクシラーで発生した反乱に際してアショーカに軍を与えずに鎮圧に向かわせたが、アショーカは現地の人心掌握に成功して反乱を収めたという伝説がある。


title: マウリヤ朝

text: 紀元前268年頃ビンドゥサーラ王が病死すると、アショーカは急遽派遣先から首都パータリプトラに帰還し、長兄（スシーマ？）を初めとする兄弟を全て（仏典によれば99人）殺害して王となったと伝えられる。しかしこれは王位継承の争いが後世著しく誇張されたものであるらしく、実際にはアショーカ王治世に各地の都市に彼の兄弟が駐留していたことが分かっている。とはいえ、彼の即位が穏便に行かなかった事は、彼が戴冠式を行ったのが即位の4年後であったことや、大臣達の軽蔑を受け忠誠を拒否するものが続出したという伝説などからも窺われる。アショーカ王は国内での反乱の鎮圧や粛清を繰り返しながら統治体制を固め、紀元前259年頃、南方のカリンガ国への遠征を行った。カリンガ国はかつてマガダ国の従属国であったが、マウリヤ朝の時代には独立勢力となっていた。


title: マウリヤ朝

text: ギリシア人メガステネスの記録によればカリンガ国は歩兵6万・騎兵1千・戦象7百を擁する一大勢力であったとあり、マウリヤ朝の中央インド統治にとって最大の障害であった。激戦の末カリンガを征服したが、この時の戦争で多数の人命が失われた（当時の記録によれば多数の徳のあるバラモンが死に、捕虜15万人のうち10万人の人が死に、その数倍もの人々も死んだとある。）。カリンガ国の征服によってマウリヤ朝は南端部を除く全インドと現在のアフガニスタンを含む巨大帝国となったが、アショーカ王はカリンガ戦争のあまりに凄惨な被害を目にして自らの行いを悔い、それまで信者ではあっても熱心ではなかった仏教を深く信奉するようになり、ダルマ（法）による統治を目指すようになったという。


title: マウリヤ朝

text: 誇張はあるであろうが、アショーカ王が仏教を深く信仰したことは数多くの証拠から明らかであり、実際カリンガ戦争以後拡張政策は終焉を迎えた。仏教に基づいた政策を実施しようとした彼はブッダガヤの菩提樹を参拝すると共に、自分の目指したダルマに基づく統治が実際に行われているかどうかを確認するために領内各地を巡幸して回った。アショーカ王の事跡は後世の仏教徒に重要視され多くの仏典に記録されている。


title: マウリヤ朝

text: アショーカ王は晩年、地位を追われ幽閉されたという伝説があるが記録が乏しくその最後はよくわかっていない。チベットの伝説によればタクシラで没した。アショーカ王には数多くの王子がいた。彼らは総督や将軍として各地に派遣されていたがその多くは名前もはっきりとしない。そして王位継承の争いがあったことが知られているが、その経緯についても知られていない。いくつかの伝説や仏典などの記録があるが、アショーカ王以後の王名はそれらの諸記録で一致せず、その代数も一致しないことから王朝が分裂していたことが想定されている。


title: マウリヤ朝

text:
いくつかのプラーナ文献によればアショーカ王の次の王は王子クナーラであったが、彼はアショーカ王の妃の1人ティシャヤラクシターの計略によって目をえぐられたという伝説がある。クナーラ以後の王統をどのように再構築するかは研究者間でも相違があって容易に結論が出ない問題である。しかし分裂・縮小を続けたマウリヤ朝はやがて北西インドで勢力を拡張するヤヴァナ（インド・ギリシア人）の圧力を受けるようになった。『ガールギー・サンヒター』という天文書には、予言の形でギリシア人の脅威を記録している。
マウリヤ朝最後の王は仏典によれば沸沙蜜多羅（プシャミトラ）、プラーナ聖典によればであった。これはブリハドラタとする説が正しいことがわかっている。プシャミトラはブリハドラタに仕えるマウリヤ朝の将軍であり、北西から侵入していたギリシア人との戦いで頭角を現していった。そして遂にはブリハドラタを殺害してパータリプトラに新王朝シュンガ朝を建て、マウリヤ朝は滅亡した。その時期は紀元前180年頃であったと考えられている。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝という王朝名の由来は正確には分かっていない。幾つかの伝説やそれに基づく学説が存在するが現在の所結論は出ていない。


title: マウリヤ朝

text: この他にも様々な説があるが、いずれも問題が多い。出身地名に基づくという説についてはチャンドラグプタの出身地を証明する証拠が何も存在しない。別の伝説ではチャンドラグプタの出身地はヒマラヤの丘陵地帯であるとするものもある。孔雀を意味するという説は後世様々な仏典で採用され、中国語名の孔雀王朝もこれに由来するがマウリヤ朝が孔雀に何らかの特別な意味を持たせていた証拠はない。単に音声の類似によった俗説である可能性が高い。そして、母名についてもチャンドラグプタの母名が本当にムラーであったかどうか確認する手立てがないのである。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝の歴代王達は主にパータリプトラに宮殿を構えた。チャンドラグプタ王を始め、彼らが建設した宮殿については記録が乏しく遺構も殆ど残されていない。アショーカ王以前、パータリプトラの建造物は主要な宮殿や城壁も含めてほぼ木造であり、現在その面影を偲ばせるものは無い。その他の主要都市についても大同小異であり、農村部については現在の所まとまった研究成果も少ない。


title: マウリヤ朝

text: チャンドラグプタ王の宮殿についてはギリシア人メガステネスによる記録が残存しているが、実際の姿がよく知られているとは言えない。ただし、アショーカ王の宮殿はマウリヤ朝の宮殿の中では少ないながらも記録が残されており、その遺跡も発見されている。彼の宮殿の遺跡はパータリプトラの南方、現在のクムラーハル村に存在した。宮殿はレンガ作りであり、ペルシア建築の影響を受けたと考えられる石柱が並んでいた。


title: マウリヤ朝

text: 宮殿に限らずマウリヤ朝時代の建造物として残るものはその多くがアショーカ王ゆかりのものである。アショーカ王が各地に建てた仏塔、石柱や、カリンガ国征服の際に法勅を刻んだ摩崖、及びそれと同種の物がインド・パキスタンの各地で発見されており、これによってアショーカ王時代のマウリヤ朝の征服範囲が推定されている。アショーカ王が数多くの遺構を残していることは彼の時代のマウリヤ朝の国力を証明するものである。


title: マウリヤ朝

text: こういった事情のため、マウリヤ朝の歴史や国制の研究はアショーカ王時代についての部分が多くを占める。


title: マウリヤ朝

text: 君主制国家の常として宮廷が政治に占める割合は大きかった。内部組織などはなお不明点が多いが、残されたいくつかの記録から当時の宮廷生活の一部を復元することが可能である。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝の王は、初代王となったチャンドラグプタの側近であったカウティリヤの思想の影響を強く受けたといわれている。彼は『実利論』として知られる著作を残しており、後世のイタリアの思想家マキャヴェリとよく比較される。


title: マウリヤ朝

text: この実利論の文章はあくまで机上のものであり、また後世変更が加えられている可能性もあるが、当時のあるべき王の姿の一端を見せるものである。


title: マウリヤ朝

text: ギリシア人メガステネスの記録によれば、王は諸々の陰謀に備えるために昼間に眠るような事はなく、暗殺を恐れて寝台を常に移動させていたという。裁判のために外出した時には一日それを妨げることを許さず、時に按摩をされながら訴訟を聞き続けたという。また、アショーカ王は自身の残した碑文の中で、いつ如何なる時でも上奏と裁可を絶やさない事を宣言している。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝の初期の王達は狩猟を頻繁に行った。特に2，3人の女性を伴って狩猟に向かったが、移動の際には王が通る道は縄で区切られ、その中に侵入した者は死刑となった。狩猟の際には王は囲いの中で台座から獲物に矢を放つが、囲いの無い場所で狩猟をする際には象の上から矢を放ったという。チャンドラグプタ時代の宮廷の様子を記したメガステネスの記録は、その物々しさを伝えている。


title: マウリヤ朝

text: 当時、王が狩猟を行うことの是非について論争があり、狩猟をすべきだという主張が採用された。この論争の際、カウティリヤは王の心身の鍛錬に有効であるとして狩猟を大いに奨励し、チャンドラグプタ王からアショーカ王の時代まで王が各地に巡幸して狩猟を行うことが慣習化されていた。狩猟の習慣はアショーカ王の治世10年に廃止され、代わりにダルマに基づいた政治を各地に伝え、それが実際に行われているかどうかを見て回る「法の巡幸」が行われるようになった。


title: マウリヤ朝

text: 多くの古代王朝と同じくマウリヤ朝の王達も複数の王妃を迎えるのが一般的であった。アショーカ王の文書の中には「諸々の皇子と他の王妃の諸王子」という文言が登場するものがあるが、これは前者がアショーカ王の息子達、後者がアショーカ王の異母兄弟を指すといわれ、両者の間には地位上の差があったことが推測される。しかし具体的な相違はよく分かっていない。


title: マウリヤ朝

text: 後宮が制度として存在したのは確実であり、メガステネスの記すところによれば女官が王を殺害しその息子と結婚して王妃に収まることがあったと記録されている。ただし彼がインドを訪れたのは初代王チャンドラグプタの治世なので、この説話はナンダ朝等マウリヤ朝以前の王朝、あるいは他国の話を受けたものか、当時王に脅威として恐れられていた事態を書いただけのものであるかもしれない。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝は高度に発達した政府組織を保持していたが、ここもやはり史料的制約によって全貌は今なお知られていない。主にアショーカ王時代の勅令などからは「会議」（パリシャド ）などの政府組織や、「大官」（マハーマートラ ）などの官職などが復元されうる。


title: マウリヤ朝

text: 王の意思を実行するために高度な官僚制が整えられていたが、王の直下にあって最も重要な政府組織は「会議」と呼ばれるものであった。王の命令は先ずこの「会議」に伝えられ、これに参加する責任者によって大官など各官僚に伝達された。


title: マウリヤ朝

text: 王の命令を実行するに際しては先にこの「会議」において検討がなされ、再考を要すると判断された時には上奏官（プラティヴェーダカ ）を介して王にそのことが伝えられた。「会議」内で意見の対立があった時にはやはり上奏官によって王に伝えられ決裁がなされた。


title: マウリヤ朝

text:
こういった「会議」の役割を推定する根拠の1つとして、アショーカ王碑文のうちに以下のようにある。
「会議」によって指揮される「大官」は、役人の中でも最高位に属した人々であった。全貌は不明ながらアショーカ王の詔勅碑文によって少なくても以下に示す4つの役職が大官と呼ばれる地位にあったことが知られている。


title: マウリヤ朝

text: 都市執政官はマウリヤ朝支配下の各大都市に置かれ、一般に都市の行政・司法を司っていた。また1地方の長官としての性格も持ち、各地の総督である王族の管理下に置かれていた。アショーカ王はこれら都市執政官に対し5年毎に管理下の諸地方を視察して回るように指示を出している。


title: マウリヤ朝

text: 法大官はアショーカ王の治世13年目（紀元前255年頃）に新設された役職である。この役職は民衆や地方の領主に対し法（ダルマ）を流布すると共に、仏教教団に対する布施や慈善事業（この2つは不可分の存在であった）を担当した。


title: マウリヤ朝

text: 辺境大官は主に国境地帯に派遣され辺境民を統括する役割を負った。この役職は中央の大官とは区別されていたと考えられる。


title: マウリヤ朝

text: この大官（マハーマートラ）という役職はこの時代のインドに特徴的な役職であり、マウリヤ朝やサータヴァーハナ朝で用いられたが、その後は全く姿を消した。


title: マウリヤ朝

text: 国家が統制する事業には様々な役人が関与していた。そうした役人の中で重要視されたと考えられている役職として軍用の家畜を司る役人がいた。


title: マウリヤ朝

text: カウティリヤの実利論には馬政長官と象政長官の役割が詳細に述べられている。これらはその名の通り馬や象の飼育を担当していた。馬と象が軍事に直結することから国家の管理下に置かれていたことは確実であり、特に象の飼育はマウリヤ朝時代には王の独占事業であった。当時マウリヤ朝が膨大な数の戦象を有していたことはギリシア人の記録に詳しい。インド産の象はセレウコス朝を介して地中海方面でも軍事運用された。


title: マウリヤ朝

text: アショーカ王の詔勅には飼象林（ナーガヴァナ ）に言及するものがあり、実利論に述べられたものと同種の官職が存在したことが類推される。


title: マウリヤ朝

text: こうした官吏の任用がどのように行われたのか、即ちインドに存在するカースト制との関係がどのようなものであったのかについては議論がある。カウティリヤの『実利論』では能力主義的とも言える人材任用が説かれてはいるが、これがそのまま実践されたとは考えられていない。メガステネスの記録には「戦士」・「高級役人」・「監督官」などの「カースト」が記録されており、少なくても出自が官吏任用に影響しなかったとは考えられない。最近の学説においてもカーストは人材登用において大きな比重を占めたという説が有力である。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝は一般に中央集権的な政治体制を希求したといわれており、実際に王の権限が非常に強い王朝であったが、当時一体性を持った国家としての認識はなされていなかったと考えられる。アショーカ王の残した碑文などから、当時の認識が「マウリヤ帝国と言う1つの巨大な国家を支配するアショーカ王」ではなく、「マガダ国の王であるアショーカ王が他国をも支配している」というものであったことが知られる。このことはアショーカ王を初めマウリヤ朝の王達が単に「マガダ王 "rajan magadha"」としか称しておらず、全体を総称するような名前が無かったことに現れている。


title: マウリヤ朝

text: アショーカ王の詔勅などからマウリヤ朝の領土はいくつもの属州に分けられていたことが分かり、本国たるマガダ国の他に少なくても4つの属州があったことが知られている。これらの属州には王族の男性が総督として派遣された。当時マウリヤ朝の地方の領主の中にも王（"rajan"）を称するものは幾人もいたことが知られているが、彼らはアショーカ王の治世末期よりマウリヤ朝が弱体化するとただちに分離の動きを起こしている。


title: マウリヤ朝

text: アショーカ王の詔勅の中には「これが全ての場所に適合するものではない。なぜならば我が領土は広いからである。」と言う文言があるものがある。これに見られるように場所によって異なる詔勅、法律が発せられ全領土に画一的な統治体制が敷かれるようなことはなかった。道路網の整備など地方支配のためのインフラ整備は熱心に行われていたが中央集権という点においては最盛期の王アショーカの時代にあっても完成には程遠かったと考えられる。


title: マウリヤ朝

text: このため地方統治にあたって重要視されたのがスパイ網であった。ギリシア人達の記録によれば「エピスコポイ、エフィオロイ」と言う監督官が各地で不穏な動きを監視していたという。『実利論』でもスパイは極めて重要視されているが、ギリシア人の記録からスパイ網の整備が実際に高度に発展していたことが理解される。


title: マウリヤ朝

text: インドの農業生産性の高さは多くの識者によって指摘されるところであり、当時の記録にもその豊かさが随所に著されている。こういった農業生産性を実現したマウリヤ朝時代の農業政策として大規模な灌漑事業が上げられる。インドにおける大規模灌漑事業の多くはマウリヤ朝時代に端を発する。当時貯水池と運河の建設が非常に重要視され、専門の官僚が置かれていた。


title: マウリヤ朝

text: これによって農業生産性は向上したと考えられるが、他の点について前の時代の農業と特に変化した点は認められていない。農産物に対しては収穫の数分の1を租税として徴収していたと考えられ、恐らくは最も基本的な税源でもあった。また国家によって整備された灌漑施設によって供給される水には使用料金がかけられていた。


title: マウリヤ朝

text: しかし農業生産性は向上したものの、農民生活はさほど豊かではなかったらしい。当時の浮き彫りなどからは農民のみすぼらしさが読み取れ、恐らくそれまでの時代と比較してその生活が向上するようなことはなかった。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝は国内のインフラ整備に著しい努力を払った。当時水運はもちろん重要なものであったが、カウティリヤの献策もあって陸上交通網の整備が推し進められた。ギリシア人の記録によれば初代王チャンドラグプタの時代には王の道（ホドス・バシリケ Hodos basilike）が整えられ、駅亭が多数設けられ、一定区間ごとに距離と分岐路の情報を記した柱が立てられたという。王の道という名はアケメネス朝のそれをギリシア人が連想して付けた名であるかもしれない。アショーカ王時代には道にそって並木を植え、一定区間ごとに給水所と休憩所を設けたことを自身の碑文で謳っている。また彼の記録によって、彼以前の王達も交通網の整備を1つの義務として熱心に推し進めていたことが知られる。


title: マウリヤ朝

text: また、軍事・徴税などの利便を図るために領内各地に「倉庫」が設けられた。このことは倉庫の位置を示す銅版が出土したことによって知られ「緊急のために」造られたという。税として集められた米はまずこの倉庫に納められ、専門の役人がその量を測った。


title: マウリヤ朝

text: こうした交通網の整備は当然商業の隆盛を喚起したと考えられるが、当時商人が特に強い政治的影響力を発揮した痕跡は伺われない。ただし対外貿易を含めた商品のやり取りは確かに活発であり、部分的ながら貨幣経済も既に定着していたし、遠くオリエントまでインド商人の活動範囲は広がっており、仏教教団は各地の富豪と深く結びついていた。武器を作る職人や船大工は免税特権を持ち、国家からの俸給を受けていたと記録されている。


title: マウリヤ朝

text: ギリシア人プリニウスの記録によればパータリプトラの王は歩兵60万・騎兵3万・戦象9千を保有したとされ、別の記録ではチャンドラグプタは40万の兵員を擁したという。同じ時代の記録にカリンガ王の兵員が歩兵6万・騎兵1千・戦象7百、アーンドラ王の兵員が歩兵10万・騎兵2千・象1千とあることを考えればマウリヤ朝の軍事規模が際立って大きかったことは理解できる。


title: マウリヤ朝

text: 仏典などによれば当時インド地方の兵科は象兵・戦車・歩兵の3軍、そしてナンダ朝時代には騎兵が加わって4軍とするのを基本としたという。マウリヤ朝の軍制もこれに沿ったものであると考えられる。特に象兵は重要視され、『実利論』では戦闘の勝利は主に象によってもたらされるとされた。


title: マウリヤ朝

text: こういった軍の兵員は主に傭兵的な集団によって供給され、その俸給は国庫から支給された。ギリシア人の記録にはこうした「戦士」は1つのカーストを形成したとあるが、実際には軍には様々な出自の兵が参加していた。『実利論』によれば兵士達はカースト毎に編成され、バラモン軍・クシャトリヤ軍・ヴァイシャ軍・シュードラ軍（それぞれ4つのカーストの名）があったとあり、仏典にも類似した記録がある。ギリシア人の記録から、専門的な傭兵集団がいたことが推測されるが、彼らのみによって軍が形成されていたということは無いようである。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝は何と言っても仏教との関わりによって重要視される。アショーカ王が熱心に仏教を信奉したのは広く知られる所である。彼の勅令に当時主要な宗教集団として仏教・バラモン教・アージーヴィカ教・ジャイナ教が上げられている。


title: マウリヤ朝

text: 当時宗教者の中でも最も重要視されたのはバラモン（婆羅門）と沙門（しゃもん、 シュラマナ）であった。インドにおいてバラモン層の補佐役が常に国王の補佐官となっていたことは『実利論』や仏典の記録にもあり、また国家行事としての祭祀を執り行う立場でもあった。


title: マウリヤ朝

text: バラモンと並び称される沙門とは、一般にヴェーダ聖典の権威を認めない宗教者を指した語であり、バラモン教以外の宗教権威者の総称であった。当時仏教やジャイナ教の修行者は沙門とよばれた。両者はギリシア人にはバラモン（ブラクマナス）と沙門（サルマナス）はともに哲人という階級として記録され、最も数は少ないが最も地位が高く、最大の尊敬を得ており、肉体を持って働く必要は無く、他人を支配することなく、他人に支配されることもない、とある。


title: マウリヤ朝

text: しかしマウリヤ朝時代、王による宗教者への統制は非常に強力であったと考えられ、彼らは免税などの特典や布施としての土地を与えられることは確かにあったが、ギリシア人らの記録にあるほど超然とした存在であったとは考えられない。


title: マウリヤ朝

text: マウリヤ朝の王の多くはアショーカ王をはじめとしダシャラタ王なども様々な教団に対する寄進を記録させており、教団に対する国家からの物質的・法律的保護が極めて大きかったが、当時「殺してはならない者」とされていたバラモンでさえ頻繁に死刑の対象となっており、教義にも王権による介入がしばしば行われた。クナーラ以降の王統の再建には諸説あり、また王朝は分裂して同時期に複数の王がいたと考えられる。従って表の通りに上から下へ順に王位が継承されたわけではない。


title: アンダーグラフ

text: アンダーグラフは、日本のスリーピースロックバンド。1999年結成。所属芸能事務所はユーズミュージック。所属レーベルは日本クラウン。


title: アンダーグラフ

text: バンド名には「表面的でない心の奥にある喜怒哀楽を形にした音楽を創っていく」という意味が込められている。


title: アンダーグラフ

text: 大学時代の友達の助言「メジャーデビューしたらよくいるロックミュージシャンじゃない違う存在になれよ。」と言われたのがきっかけ。


title: アンダーグラフ

text: 阿佐亮介（あさ りょうすけ）：ギター、コーラス


title: アンダーグラフ

text:
天皇皇后両陛下も出席されたこの式典で、祝辞とともに、アンダーグラフの演奏、様々な文化人、スポーツ選手、ミュージシャンとともに、「ひとりひとつ」を歌う。
※1 この中には、前身バンド「GYPSY」時のものも含まれている。※2 東京は、planeとの共同イベント「三都物語」で初披露された共作楽曲。


title: 万象園

text: 万象園・萬象園（ばんしょうえん）は庭園の名称である。


title: 裏本

text: 裏本（うらほん / うらぼん）は、主に一組の男女の性交シーンを無修正で掲載する写真集のこと。


title: 裏本

text: 性器を露出させており、一部のアダルトショップで販売されていた。ビニ本の多くが性器の消しが薄い（or薄布、網などで隠す）ぎりぎりの程度を追求しているのに対し、カラミ（性交）を掲載する裏本は全く非合法な存在として位置付けられている。非合法であるため店頭にあからさまに並べられていることは少なく、店主が奥から出してくる事が多い。表に出せない本ということで｢裏本」と呼ばれる。


title: 裏本

text: 誕生当初から、アダルトショップでも店頭に置かれることは少なく、店員に確認して購入する方法が取られていた。この点でもビニ本と大きく異なっている。一時期、無地の封筒に入れて販売されたことから、裏本という名称の前に「茶封筒本」「ハト本（ハトロン紙から）」と呼ばれた時期がある。


title: 裏本

text: 1981年に『法隆寺』『金閣寺』といった題名の裏本が発行され、話題を呼び、一連の寺社シリーズでは『東大寺』『パルテノン神殿』が有名。内容はいかにも風俗嬢らしきモデル女性と男性の性交シーンが露骨に写されたものであった。その後、若くて素人っぽさの残るモデルも多く登場するようになり、裏本ブームが起こった。『冬の華』『半分少女』『ガラスの林檎』（これらのタイトルは内容とは無関係に映画や歌謡曲などから借用されたもの）などが発行された1983年に一つのピークを迎える。


title: 裏本

text: 近年では、欧米ポルノ雑誌の方式を用いた撮影が主流である。時には裏ビデオの制作と同時に行われることもあった。


title: 裏本

text: アダルトビデオの普及、合法ポルノ雑誌の性器修正の希薄化、インターネットによる露骨な性描写画像の入手容易化等により、わざわざアダルトショップへ出かけて非合法なものを購入するような必要性は薄れてきている。また、アダルトショップ自体に対する取締りも厳しくなったこともあり、衰退傾向にある。それでも、マニア向けにデザインされた裏本や、海外で外国人が自国向けに発行した裏本などが、海外ポルノ販売サイト等によりわずかながら生き残っている。


title: 裏本

text: とはいえ、構造的な需要低迷に加え2004～2005年頃に行われた一斉摘発の時の影響等もあり、2006年7月を最後に新刊発行が終焉したものと見られる。現在では流通在庫として抱えていた過去の作品を入手することのみが可能であるが、流通側も小売側も在庫一掃処分を急いでいるため、まもなく新品の入手は困難になるものと見られる。


title: 裏本

text: 基本的には、需要供給の関係で値段が変わっている。最盛期の取引価格は、新刊一冊につき 5,000円前後～1万円前後であり高価であった。時期、地域、購入方法（まとめ買いを行うなど）によって値段に差は出るが、人気のある作品はすぐに売り切れ、プレミア価格（通常価格の1.5倍以上）を付けて販売されることもあった。新刊発行が終焉した現在では、流通在庫一掃のため処分値（3冊で1万円など）で叩き売られていることがある。


title: 裏本

text: 一般的な裏本の表紙は、一見したところ普通の写真集を思わせる着衣の女性が写っている。一般にモデル名やカメラマン、出版社名（背表紙の色で区別されている）のような奥付に相当するものは一切記載されていない。ページ数は52ページの物が主流であるが、100ページを超えるものもある。また、壁掛けカレンダーや机上カレンダーなどのような珍しい形態のものや、過去の作品からハイライトシーンのページだけを集めて1冊に編集した百科事典的な出版物もあった。


title: 裏本

text: 制作方法のノウハウが引き継がれているらしく、モデル女性が変わっても、同じような体位、同じようなカメラアングルで撮影されていることが多く「避妊具はほとんど付けない」「膣内射精もあるものの、最後は精液を女性の胸や顔などにかける」など、その構成に一定の形式がみられた。また、初期のものではディープキスやクンニリングスで男優の顔を写したり射精している時の男優の顔を見せていたが、村西とおるのような男優が摘発されてからは「男性の顔はほとんど見えないようにアングルを工夫する」ことが主流となっていった。


title: 裏本

text: モデルの女性は、風俗嬢やビニ本モデルやAV女優が主流であるが、素人女性をスカウトし、だまして出演させるグループもあった。


title: 文化放送グループ

text: 文化放送グループ（ぶんかほうそうグループ）とは、株式会社文化放送を中心とする企業グループである。


title: 文化放送グループ

text:
文化放送及びその完全子会社は、「文化放送グループ」としてフジサンケイグループに名を列ねている。
1967年に株式会社フジテレビジョン、株式会社産業経済新聞社（以下「産経新聞社」）、株式会社ニッポン放送らとフジサンケイグループを結成しており、文化放送グループも同グループの一部とされている。ただし下記の事情もあり、フジサンケイグループ共通の目玉マークはつけていない。


title: ちぃばす

text: ちぃばす（Chii-Bus）は、東京都港区が公共事業として運行しているコミュニティバスである。正式名称は、港区コミュニティバス。


title: ちぃばす

text: 開業は2004年（平成16年）10月で、実際の運行は富士急行系列のフジエクスプレスに委託されている。合計8路線が開設されており、料金は小学生以上100円均一。


title: ちぃばす

text: 2004年（平成16年）より「田町」「赤坂」の2路線で運行を開始、その後5路線を追加して新設、試験期間を経て2012年（平成24年）から追加5路線でも本格運行を開始した。


title: ちぃばす

text: ちぃばすは都営バス路線の廃止などに伴う「交通過疎地」のカバーなど、地域住民のニーズを満たすことを目的としているため赤字となっており、補助金の投入によって運行が維持されている。実際のところ計7路線のうち収支が確保できるのは「田町」路線のみであり、特に新規5路線に付いては年間経費約4億円に対して約1.8億円の年間赤字となっている。


title: ちぃばす

text: 「ちぃばす」との愛称は、一般公募の15作品から「小さなバス」をそのまま呼びやすくし、地域住民に愛されるバスという意味あいを込めて選定された。実際の読みは「ちいばす」であるが、表記上は「ちぃばす」と拗音になっている。


title: ちぃばす

text: 港区内では2000年（平成12年）に都営地下鉄大江戸線と営団地下鉄（現・東京地下鉄 = メトロ）南北線が開業、この際、それまで都営バスで運行していたバス路線のうち4路線が廃止された。とりわけ新宿駅と田町駅（港区スポーツセンター）を結ぶ田70系統の廃止では、区内に公共交通のない地区が生じることとなった。


title: ちぃばす

text: 田70系統の沿線だった地区の住民からは、東京都交通局や港区に路線バス復活の要望が多かったことから、港区でも交通局へ路線再開を打診したものの、交通局の方針に変化はなかったことから、港区主導によるバス運行が検討されることになった。


title: ちぃばす

text: 運行事業者はプロポーザル方式（企画提案方式）により決定することとなり、選考の結果、運行を担当する事業者は富士急行系列のフジエクスプレスと決定した。港区では車両購入費用や運行の宣伝費用を補助するが、直接運行費用に関しては赤字補填を行なわず、運行事業者であるフジエクスプレスが赤字を負担することとされた。


title: ちぃばす

text: 2004年（平成16年）10月より「田町ルート」と「赤坂ルート」の2路線にて運行を開始した。免許上は一般路線であり、富士急行グループとしては初の都区内での一般路線となった。当初は小規模な需要という観点から、小型のマイクロバスを使用することになった。


title: ちぃばす

text: 2004年（平成16年）度の累計利用者数は半年間で30万3千人となっていたが、翌2005年度には83万人を超え、年度を経るごとに利用者数が増加していった結果、2008年（平成20年）度には118万人を輸送した。しかし、これは利用者からは「いつも混雑している」という不満や、「利用者を区民に限定するべき」という意見が生じる結果にもなった。そこで、2008年（平成20年）度には中型バスの導入が行なわれた。


title: ちぃばす

text: 一方で、運行開始直後より、「田町ルート」「赤坂ルート」沿線以外の地区においても、運行の要望が生じていた。区の運行するバスなら一部の地域に限定せず、他の地域にも運行すべきという理由である。これを受けて港区では、2006年（平成18年）に区内全体の交通政策を考えるべく検討会を発足させ、2007年（平成19年）に実施した区民アンケートの結果を踏まえて、2008年（平成20年）に新規路線について検討することになった。折りしも、2006年（平成18年）からは港区の区役所改革に伴い、5地区の支所を総合支所とすることで、区役所の機能を分担する政策を進めていた。このため、新規路線についてはそれらの総合支所の担当する地区ごとに交通網を構築する方向性となり、公共交通が不便であったり、坂が多い地区、また人口が増加傾向にある芝浦港南地域のアクセス向上などの対策として、5路線の運行について計画が進められた。


title: ちぃばす

text: しかし、元の2路線については廃止された路線バスの代替手段という一面もあったのに対し、新設する5路線については沿線住民のアクセス向上が主目的であることから、必ずしも先行2路線並みの利用者数を確保できるかは予測できなかった。


title: ちぃばす

text:
このため、当面は2年間の実証運行とし、収支率40パーセント以上であれば本格運行に移行、もし収支率が40パーセントに達しなければ実証運行を1年延長した上で対策を検討することとなった。2010年（平成22年）3月24日より5路線の運行を開始したが、これらの5路線については直接運行費用に関しても港区が財政負担を行うことになったが、車内のLCD案内表示器の広告において、区政の案内にとどまらず沿線企業の広告も受け付けることとし、広告収入によって補填額を抑制する方法が採用された。
六本木ヒルズで乗車したまま田町駅東口方面へ乗り継ぐことができる（早朝の2本を除く）。田町駅東口発が7時台から20時台まで、六本木ヒルズ発が8時台後半から21時頃まで約15分間隔、中型バス4台で運行している。
運行収支率は99パーセントで、ほぼ収支均衡となっている。


title: ちぃばす

text: 2007年（平成19年）4月1日より、従来は回送運転だった田町駅東口⇔芝浦車庫の区間を旅客扱い運転に変更している。車庫への入・出庫を利用した車庫便は、1日14～15本設定されており、田町ルートと継続しての乗車が可能である。2012年（平成24年）4月21日の本格運行移行、7時台から21時台まで平日は約20-32分間隔、土日祝祭日は30分間隔、小型バス4台で運行している。


title: ちぃばす

text:
2013年4月30日までは、麻布ルートとして通しで運行されていたが、複雑なルートや収支改善などのため、東西に分割された。飯倉片町～仙台坂上の区間以外では片方向のみの運行となる。
2012年（平成24年）4月21日の本格運行移行、7時台から21時台まで約20分間隔、小型バス5台で運行している。


title: ちぃばす

text: 2012年（平成24年）4月21日の本格運行移行後、7時台から21時台まで約20分間隔、小型バス4台で運行している。


title: ちぃばす

text: 表参道駅 - 南青山三丁目交差点の区間は、本路線と同じくフジエクスプレスが受託している渋谷区のコミュニティバス「ハチ公バス」の神宮の杜ルート（こちらが先に開設）と重複しているため乗り継ぎが可能である（停留所ポールもほぼ同様のデザインの「ハチ公バス」「ちぃばす」の2つが設置されている）。


title: ちぃばす

text: 浅草線三田駅前で乗車したまま品川駅港南口方面へ乗り継ぐことができる。2012年（平成24年）4月21日の本格運行移行、7時台から21時台まで約20分間隔、中型バス4台で運行している。


title: ちぃばす

text: 2012年（平成24年）4月21日の本格運行移行、7時台から21時台まで約20分間隔、小型・中型バス4台で運行している。


title: ちぃばす

text: 車内の停留所案内では、日本語・英語の他に中国語・朝鮮語でもアナウンス・表示されている。


title: ちぃばす

text: 運賃は大人・小児共100円均一（未就学児童は無料）であり、現金と専用定期券（1路線につき1ヶ月4,200円・3ヶ月11,970円）及びICカード乗車券（PASMO・Suica・TOICA等）が利用できる（バス利用特典サービスは対象外）。なお、東京都シルバーパスは使用できない。ただし、下記の区民は港区コミュニティバス無料乗車証の発行を申請できる。


title: ちぃばす

text: この他に、2005年（平成17年）9月3日からは土曜・休日・旧盆・年末年始限定で一日乗車券（各ルート300円・全線500円）の車内販売を行っている。


title: ちぃばす

text: 一貫して日野自動車製の車両が導入されており、2004年の運行開始時にはCNG（圧縮天然ガス）エンジン化改造およびステップリフトを搭載したリエッセが導入された。車体には沿線の小・中学校（芝浦小・赤坂小・南山小・赤羽小・東洋英和女学院中等部）に依頼したデザインが塗装されている。


title: ちぃばす

text: 2007年（平成19年）から田町地区契約送迎輸送用車両(ヨコソーレインボービルなど)との共通予備車としてレインボーII（いすゞ・エルガミオのOEM供給車）ワンステップ車が、慢性的に発生している混雑緩和対策から導入された。そのため、リエッセで採用された車体のデザイン塗装ではなく、白の無地または富士急グループの観光バスに準じたカラーリングに「ちぃばす」のロゴステッカーによる対応となる。（2673号車など)


title: ちぃばす

text: 2009年（平成21年）には輸送力増強のため、2代目専用車としてCNG化改造されたレインボーII（いすゞ・エルガミオとの統合モデル車）ノンステップ車が順次導入された。大型化された車体により混雑時には一定の効果を上げている。リエッセ同様沿線の学校に依嘱したデザインが塗装されている。


title: ちぃばす

text: しかし、港区では清掃車も全てCNG車両としていることから、CNG充填施設の供給容量に制約が生じており、単純にCNGバスを増備すると充填所の対応が困難になると判断された。このため、2010年開業の新路線用に導入されたレインボーIIとポンチョでは、通常のディーゼル車が導入されることになった。


title: ちぃばす

text: 2013年からは環境省の「平成24年度地球温暖化対策技術開発・実証研究事業」の実証事業の一環として、東芝製リチウムイオン二次電池「SCiB」を搭載した電気バスの実証運行を芝ルートで実施、2015年からは芝ルートで2台が運行され、3年間で6台の導入を計画している。


title: ちぃばす

text: 専用車は液晶ディスプレイを用いた車内案内表示装置を装備している。日本語・英語・中国語・韓国語の字幕表示による停留所案内の他、JCNみなと新宿を窓口とした沿線企業・団体や富士急グループの映像広告を放映している。


title: 米国銃所有者協会

text: 米国銃所有者協会（べいこくじゅうしょゆうしゃきょうかい、英：Gun Owners of America、略称：GOA）は、アメリカ合衆国の市民団体・圧力団体である。現在、会員数は約35万人。会長は元バージニア州下院議員のラリー・プラット。


title: 米国銃所有者協会

text: 1975年にカリフォルニア州上院議員のH.L. “ビル” リチャードソンにより設立される。アメリカ合衆国憲法修正第2条に定められた「銃を所持する権利」は神が与えたもうた絶対的なものであるとし、全ての銃器弾薬規制に反対し、アルコール・タバコ・火器及び爆発物取締局の廃止をも主張している。政治家の会員は多くないが、間接的な政治的発言力はある。また、GOAは全米ライフル協会（NRA）に次いでアメリカで2番目に大きなガンロビー団体でもある。GOAは銃規制に対して妥協的なNRAを「全米最強の銃規制団体」と批判している。


title: 米国銃所有者協会

text: スローガンは「銃規制が人を殺すのだ。銃は人を救います。」というものである。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック (, , ヴェストファーレン方言: Ossenbrügge, 古低ドイツ語: Osenbrugge, ) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州の郡独立市で、同時にオスナブリュック郡の郡庁所在地である。この大都市はニーダーザクセン州の上級中心都市の1つであり、オスナブリュッカーラントの中心である。人口16万人を超えるこの街は、ハノーファー、ブラウンシュヴァイク、同規模のオルデンブルクに次ぐニーダーザクセン州第4の都市である。全人口の約 14 % にあたる約25,000人は大学生が占める。歴史に富んだこの街の創設には古い交易路が交わる地点に面していたことが寄与している。中世には、オスナブリュックはハンザのヴェストファーレン地域の中心都市となった。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、約 50 km 離れたミュンスターとともに1648年のヴェストファーレン条約締結の地として知られている。オスナブリュックでは、ヴェストファーレン条約の原則である「使命としての平和 - 平和に対して責任を持つこと」がこの街の文化・行政活動に今も息づいていると言われる。それはこの街のスローガン「オスナブリュック - 平和都市」にも表れており、たとえば、オスナブリュック市のコーポレート・デザインにも用いられている。


title: オスナブリュック

text: ウィーン会議の後、オスナブリュックとその周辺で「脱ヴェストファーレン化」が図られた。しかしオスナブリュックに刻まれたヴェストファーレンの刻印は現在も標準ドイツ語を話す地元住民、オスナブリュックおよびその周辺の建築物、郷土料理に色濃く残っている。本市は、780年に創設されたの司教座都市でもある。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、ヨーロッパの重要な経済軸の交わる点でもある。このため、この街は流通拠点に発展した。さらに重要な自動車産業、金属産業、製紙業の企業が立地している。


title: オスナブリュック

text: 本市はノルトライン＝ヴェストファーレン州との州境に面しており、ヨーロッパの重要な経済軸の交点にあたる。このためこの街は、重要な流通拠点に発展してきた。


title: オスナブリュック

text: 近隣の大都市は、北から時計回りにオルデンブルク、ブレーメン、ハノーファー、ビーレフェルト、ドルトムント、ミュンスター、エンスヘデー（オランダ）がある。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、ドイツで唯一の自然公園内にある大都市である。この街は自然・ジオパーク TERRA.vita に囲まれており、一部は市内にまで広がっている。オスナブリュックは、北を、南をトイトブルクの森に挟まれたオスナブリュック丘陵地に位置している。その支脈は市内に直接伸びており、このためオスナブリュックには多くの起伏が見られる。最も高い丘陵が 188 m のピースベルクで、かつての炭坑と鉱業博物館で知られている。オスナブリュックはおおむね、に接するニーダーザクセン山地に位置する。ノイマルク（内市街）の高度は海抜 64 m、最低地点はピエの沿いの海抜 54 m 地点である。市境の総距離は 79.5 km である。


title: オスナブリュック

text: ヴィーエン山地の北から、北ドイツ低地が始まる。オスナブリュックの北部は、末端堆石と大規模な泥炭地方および砂地の土地で占められている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの主要な水域は、ハーゼ川とその支流のデューテ川である。ハーゼ川は東から市内リュストリンゲン市区に流れ込み、中心部を通って、北西の市境にあたるピエ市区から市の外へ流れ出している。ハーゼ川は水利経済的重要度区分では2級河川にあたる。2010年の春に豪雨と雪解け水によりオスナブリュックの大きな川で水位上昇が起こった。いくつかの市区と隣接する市町村で氾濫が起こるほど増水した。ハーゼ川と平行に設けられたオスナブリュック・シュティヒ運河は、全長約 14.5 km の人工の連邦水路で、オスナブリュックのハーフェン市区の港でミッテルラント運河と接続している。2つの重要な湖が、エーファーブルク市区のルベンブルーフ湖とアッター市区のアッター湖である。ルベンブルーフ湖は散策やジョギングに利用され、夏には釣りや青少年活動に人々が訪れる。アッター湖はキャンプ場やレジャースポットとなっている。また、市内唯一の水浴可能な湖である。小さな湖としては、ヴュステ市区のパッペル湖やヴュステン湖、グレテシュ市区のボルンハイデ湖がある。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市の面積は 119.8 km である。公式な人口は 人で、人口密度は 人/km（現在）である。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの市域は23市区 () に分けられ、通し番号がつけられている。市区の名称は、歴史的な地名や地理的条件に基づいて命名されている。一部では、古くは多くの集落に分かれていた範囲が1つの市区にまとめられている箇所もある。各市区は、統計上の管区 () をなしており、3桁の番号を与えられている。


title: オスナブリュック

text:
23市区とその公式の番号を以下に示す。
それぞれの市区は、歴史の中で固有のキャラクターを発展させてきた。たとえば、内市街、ハーフェン、フレッダーでは小売業、商業、工業が定着しているが、ヘレンやヴィドゥキントラントは大部分が核家族の古典的な住宅街となっている。内市街の西部は建て込んだ住宅地で古い建物やアパートが多い。ヴェスターベルク方面には中産階級のクライアントが住み、ヴュステやヴェストシュタットには学生、若い家族、独居者が住んでいる。市境付近は一部田舎の風情であるが、シンケル、シンケル＝オスト、エーファースブルクは労働者地区として歴史に関与している。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、ノルトライン＝ヴェストファーレン州との州境に位置している。隣接する市町村の大部分はニーダーザクセン州のオスナブリュック郡に属すが、ノルトライン＝ヴェストファーレン州（）のとも境を接している。これら市町村はオスナブリュック大都市圏に含まれる。オスナブリュックは、経済・サービスの中心都市として比較的高い通勤者収支を示している。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの市場範囲の人口は100万人近い。オスナブリュック大都市圏は約 277,900人を擁している。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、暖かく穏やかな気候域に位置している。このため、市内にある 1900ヘクタールの森林は、主に広葉樹混交林である。


title: オスナブリュック

text: 夏涼しく、冬温暖で、雨の多い気候を運ぶ西風および北西風が主である。気候条件は変わりやすい。長期平均の年間平均気温は 9.8 ℃、最も寒い月は1月で 2.0 ℃、最も暖かいのは7月の 18.1 ℃である。冬は、東ドイツや南ドイツに比べてやや温暖で、夏は涼しいが、土砂降りの雨だけでなく、長雨にもなる。


title: オスナブリュック

text:
オスナブリュックの平均年間降水量は 861 mm と比較的多く、連邦平均 (830 mm/年)よりも多い。冬と夏の降水量はほぼ同レベルである。降水日は年間平均 122日である。
本市には、オスナブリュック大学、オスナブリュック単科大学（応用科学大学）、ローマ＝カトリックの（司教座都市）、のオスナブリュック管区、ドイツ連邦環境財団、ドイツ平和学会の所在地である。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、780年にカール大帝によって司教座として創建された。1648年にミュンスターとオスナブリュックの市庁舎でヴェストファーレン条約が締結された。この事から本市は「平和都市」を称している。2002年4月からレーデンホーフがドイツ平和学会の本部となった。オスナブリュックは1669年までハンザ都市であり、1980年からに加盟して、2006年には第26回のホスト都市となった。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市の人口は1940年に10万人を超え、大都市の仲間入りをした。


title: オスナブリュック

text: 内市街の景観は教会（聖カタリーネン教会、塔の高さは 103.5 m）によって特徴付けられている。内市街の北部、聖ペーター大聖堂とヘーガー門との間に、ヴェストファーレン条約が締結された市庁舎を含む旧市街が広がっている。ここには、1813年/1814年に建設されたテンゲ邸をはじめとする古典主義様式の建物が多くある。テンゲ邸では、鉄鋼業者のユルゲン・グロースマンがレストランを営んでいる。旧市街にはロココ様式の建物や、木組み建築が遺っている。こうした木組みの建物には1690年に建設されたホテル・ヴァルハラが含まれる。


title: オスナブリュック

text: ヴェストファーレン条約の市庁舎や聖マリエン教会がある三角形のマルクト広場は、中世の雰囲気を醸し出している。オスナブリュックには約150棟のロマネスク様式やゴシック様式の石造建築があったことがわかっており、現在も多くが良好な状態で遺されている。その数はドイツの他の都市よりも多い。このためオスナブリュックは「石造建築の首都」とも呼ばれている。特に印象的なのが、バロック様式の旧大司教城館の向かいにある石造建築の宮殿、レーデンホーフである。ドームホーフ（聖堂広場）には、1909年に建設されたユーゲントシュティール様式のテアター・オスナブリュックがある。ノイシュタット（新市街）のルター教会もユーゲントシュティール様式の装飾が施されている。この教会は、後期ゴシック様式のハレンキルヒェである前述の聖カタリーネン教会の娘教会として建設された。歴史上重要なのが旧ドミニコ会修道院で、その教会は現在文化ホールとして利用されている。


title: オスナブリュック

text: 内市街中央部の歩行者専用地区は旧市街につながっており、メインのショッピングストリート（グローセ通りとヨハニス通りの前半部）を形成している。ここでは、戦争を切り抜けた数棟の建物の他は近代的な目的建築が多い。旧市街と新市街との間（内市街南部）にノイマルクト（直訳すると「新市場」）がある。かつて街の中心的なマルクト広場（市場が開かれる広場）だったこの場所は、4車線の道路によって分断され、交通の要として中央バスステーションが設けられている。2011年まで歩行者はノイマルクトを横断するのに、路面を通るだけでなく地下通路も設けられていた。2005年に新たな外観に改造され、この通路は閉鎖され、現在は大きな建物が造られている。市は、この建築法上橋とされている建造物に莫大な維持管理費を費やすことを是としなかったのである。ノイマルクトの北側、ヴィテキント通りやベルリナー通り方面にはサービス業や金融業分野の企業があり、近代的な建築構造とガラスのファサードを見せて建ち並ぶ。新市街では、旧聖ヨハン修道院教会周辺に古い建物が遺っている。聖ヨハン教会の旧教会広場には保護文化財に指定された、地下トイレの吸排気を行う排気筒がある。この広場の南にはかつてのノイシュタット市庁舎がある。


title: オスナブリュック

text: 内市街は、腎臓型の環状道路に囲まれており、自動車道となっている。この「ヴァル」（「土塁」を意味する）から、通りが放射状に伸びている。7つの塔、土塁、2つの市壁を境界とする環状道路は、古い都市防衛施設の名残である。


title: オスナブリュック

text: 現在の「ヴァル」は、時計回りにハーゼトーアヴァル、ナトルパー＝トーア・ヴァル、ヘーガー＝トーア・ヴァル、シュロスヴァル、ヨハニストーアヴァル、ペータースブルガーヴァル、コンラート＝アデナウアー＝リング、ゲーテリング、エーリヒ＝マリア＝レマルク＝リングからなっている。


title: オスナブリュック

text: 中心近くには、ダニエル・リーベスキントが設計したドイツ連邦環境財団やフェリックス＝ヌスバウム＝ハウスといった建築工学上興味深い近代建築が建っている。新旧建築を結び合わせたのがヴィーツィシャンツェで、これは古い都市防衛施設の上に近代建築が建てられている。2007年までカジノの一部が入居していた。その後は、オスナブリュック単科大学のインダストリアルデザインコースがこの建物を利用している。


title: オスナブリュック

text: 中心部の住宅地は大部分が主に4階建てから5階建ての集合住宅だが、ところによっては、戸建ての家（たとえばグローセ通り43番地）や邸宅（ヴェスターベルク）もある。中心部からやや離れると建物は、3階建てのラインハウスなどに移り変わる。大きな集合団地は珍しい。高層ビルはベルリナー通り周辺にあり、ほとんどがオフィスとして使われている。最も高いビルは1970年代前半に建てられた20階建てのイドゥナ＝ホーホハウスである。現在のインドゥナ＝ホーホハウスの場所にはかつて、化学者でザルツベルゲン精製所を起業したヴィルヘルム・レペナウの邸宅があった。


title: オスナブリュック

text: 市の中核部の近くまであらゆる方向から緑地や森が迫っており、レジャー地として利用されている。1920年代に当時の都市建設監督レーマンによって「緑の指」というコンセプトが打ち出され、これに従って森や近郊保養地が「緑の肺」として中核市区近くまで保持された。現在の土地利用計画でも、気候保護の観点に基づき「緑の指」は尊重されている。オスナブリュックは自然公園内にあるドイツ最大の都市である。


title: オスナブリュック

text: 最も古い表記 "Osenbrugge" は、北欧の神の一族である "Asen" あるいは "Osen" に由来するもので、「神の橋」と翻訳できるものと推測される。また、名称研究家ユルゲン・ウードルフの説のように、"Osna" （あるいはこれに類する名称）はかつての一部に対する名称であり、後に川の名称はハーゼ川に統一されたものの、オスナブリュックの地名にはそれが遺されたと推測することもできる。


title: オスナブリュック

text: ヘルマン・イェリングハウズの研究によれば、ハーゼ川沿いの新石器時代の入植地に旧市街が造られた。元々 "Aha" あるいは "Aue"（川辺の草地）から "Ahusen" あるいは "Ohusen"、これを短縮して "Ohsen" と呼ばれていたとしている。オスナブリュックの著述家ルートヴィヒ・ベーテはその著作「オスナブリュック市年代記」の中で、"Ochsen"（雄牛）にあたるヴェストファーレン語の "Ossen" をこの街の名称の前半部の語源と考える（ハーゼ川を渡る徒渉地があり、農民がここで牛の放牧を行っていた。その後ここに橋が架けられた）のは適切でないと述べている。なぜなら、都市の名前が創設してから数世紀も後に命名されるのは不自然だと考えるからである。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、780年頃にカール大帝によって創設された司教座の市場町として発展した。カール大帝は804年にカロリヌムも設立しており、この年号で最も古いギムナジウムの1つとされている。しかし、これを裏付ける文書はおそらく、中世初期の偽書である。神聖ローマ帝国内では、オスナブリュックは1803年まで同名の司教領に属した。最も古い都市法 "die Sate" は1348年に成立した。その伝統に基づき、現在も「ハントギフテンターク」という祝日が設けられている。最初の都市法が成立した頃にライシャフト（中世後期の自治組織）も成立したが、このうちヘーガー・ライシャフトとヘレンタイヒスライシャフトが現存している。


title: オスナブリュック

text: 13世紀初めにブックス塔が監視塔として市壁沿いに設けられた。塔内には市の牢獄が設けられた。この頃に、最初のヘーガー門も建設された。この塔、門、稜堡、空堀、通路からなる防衛施設は取り壊されたが、1815年に「ワーテルロー門」として再建された。ただしこの呼称は浸透していない。この門はヘーガー地区へ通り抜けるエリアにあることから、引き続き「ヘーガー・トーア」（ヘーガー門）と呼ばれている。


title: オスナブリュック

text: 聖マリエン教会の、先行する最初の建物であるロマネスク様式の教会は、島状の砂山の上に10世紀に建設された。続く11世紀には2代目となる教会堂が建設された。現在のゴシック様式の教区・市場教会聖マリエン教会は13世紀に建設が始まり、1430年から1440年に完成した。三十年戦争終結後、立派な建物が福音主義教会に与えられた。


title: オスナブリュック

text: ハンザ: オスナブリュクの商人は、ブレーメンやハンブルク、さらに13世紀末からはフリースラント、オランダ、リューベックとも交易を行った。本市は1412年にハンザ同盟に加盟し、商業政治上の一大勢力であるハンザの大量の交易により利益を得た。オスナブリュックの商人はノヴゴロドのの設立に関与した。オスナブリュックはハンザのヴェストファーレン地区の主要都市の1つとなった。独立運動を背景にオランダやイングランドとの交易が衰退したため、南ドイツや北イタリアへの販路が開拓された。1606年、オスナブリュックのヨハン・ドーマンはハンザの最後の債権者代表に任命された。また、オスナブリュックは1669年の最後のハンザ総会に代表を派遣した9都市の1つであった。


title: オスナブリュック

text: 1477年から1504年まで、エルトヴィン・エルトマンがこの街の初代市長を務めた。1487年から1512年までの間に後期ゴシック様式のオスナブリュック市庁舎が建設された。


title: オスナブリュック

text: 魔女裁判: オスナブリュックにおける魔女狩りのピークは1561年から1639年の間であった。市長ハンマッハーが治めていた時代にあたる1582年に163人の女性が魔女の疑いを受けて逮捕され、そのほとんどが火刑に処された。市長ペルスター統治下の1636年から1639年には、40人以上の女性が魔女として亡くなっている。魔女裁判では、合わせて276人の女性と2人の男性が魔術使いとして逮捕された。オスナブリュク市議会は2012年9月25日に魔女裁判の犠牲者の名誉回復を宣言した。


title: オスナブリュック

text: 1632年に設立された、ギムナジウム・カロリヌムを起源とするユダヤ人大学は、スウェーデンのオスナブリュック司教領総督によって1633年に廃止された。1643年から1648年まで、この街とミュンスターとにおいてヴェストファーレン条約の交渉が行われた。オスナブリュックは三十年戦争の動乱でほとんど被害を受けておらず、このため平和条約交渉の街に選ばれた。


title: オスナブリュック

text: この頃オスナブリュックは、帝国自由都市の地位を得ようと努力を重ねたが、いずれも失敗に終わった。"Cuius regio, eius religio" の原則（「信仰属地主義」、領主の信仰する宗教が、その支配地の宗教となること）に関して、オスナブリュックは特殊なケースであった。世俗化に至るまで、領主が死亡するごとに新たな司教領主の信仰が替わってしまう状況であった。1650年の "Capitulatio Perpetua" の規定によりカトリックと司教領主福音主義の領主（ブラウンシュヴァイク=リューネブルク公）が入れ替わり統治したのである。家臣の信仰はこれにより制約されなかった。は、現在のドイツの領域内で最初の宗教並立の領邦であった。


title: オスナブリュック

text: バロック様式のオスナブリュック城は17世紀後半に建設された。この城は、プロテスタントの領主エルンスト・アウグスト1世フォン・ブラウンシュヴァイク＝リューネブルクの居城であった。


title: オスナブリュック

text: 1803年の帝国代表者会議主要決議に基づく教会領の世俗化とオスナブリュック司教領の俗界諸侯領への移行により、本市はハノーファー選帝侯領となったが、1803年にフランス軍によって占領された。本市の最後の少額貨幣（1ヘラー、1, 1.5, 2, 3 プフェニヒ・コイン）は、1805年に鋳造された。オスナブリュックは1806年に短期間だけプロイセン王国に属した。1807年にはフランス皇帝ナポレオン1世が創設したヴェストファーレン王国領となり、1810年12月10日にフランス帝国領となった。オスナブリュックは1811年から1813年までハンザ4県の1つである、オーバー・エムス県の主邑となった。その範囲は、南に約 30 km、北、東、西はそれぞれ約 50 km におよんだ。1814年春のナポレオン・ボナパルト失脚後、オーバー=エムス県の大部分は、1814年10月のウィーン会議に基づいて創設されたハノーファー王国に属すこととなった。ナポレオンの百日天下を終わらせた1815年6月18日のワーテルローの戦いには約 400人のオスナブリュック兵が参加した。この兵士らを讃えてゲルハルト・フリードリヒ・フォン・ギューリヒはヘーガー・トーアにワーテルロー門を建造し、以下の銘を刻んだ:「1815年6月18日にドイツの勇気を示したオスナブリュックの戦士たちにこの記念碑を捧げる。G. F. v. Gülich D.R.D.R.」


title: オスナブリュック

text: 1866年の普墺戦争の結果、オスナブリュックを含むハノーファー王国はプロイセンのハノーファー州とされた。本市は1885年にオスナブリュック県の主邑となった。この状態は、1977年の地域再編でオルデンブルクを主邑とするが設けられ、オスナブリュックはその支部所在地とされるまで続いた。2005年1月1日にニーダーザクセン州のすべての行政管区は廃止された。これにより、オスナブリュックは郡独立市とされ、同名の郡の郡庁所在地となった。


title: オスナブリュック

text: 2つの余暇団体「アンティポディア・オスナブリュック」と「ミネルヴァ・オスナブリュック」から、1899年4月17日に「FC 1899 オスナブリュック」が設立された。後にこのクラブを起源として、この地域最大で最も重要なスポーツクラブ「VfLオスナブリュック」が創設された。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック内市街では、1910年にグローセ通り 34番地に「モードハウス・アルスベルク」が開店した。この店は、1920年代の黄金期のモードで大人気となった。しかし、オーナーがユダヤ人であったため、NSDAPによる権力掌握の2年後の1935年に強制的に閉店させられた。それ以前に、この店に買い物に来たすべての顧客は写真を撮られ、公共の掲示板でさらし者にされた。


title: オスナブリュック

text: 第二次世界大戦では連合国により計79回もの空襲を受けた。最初の大規模な空襲は1942年6月20日で、イギリス軍により9000発の焼夷弾を投下された。同年10月6日には同じくイギリス軍が計1万1000発の破裂弾と焼夷弾を投下した。1944年9月13日には2171発の破裂弾と18万1000発の焼夷弾が投下され、市内の歴史的な建造物のほとんどは壊滅的な損傷を受けた。さらに、同年10月13日には2616発の破裂弾と1万6000発の焼夷弾が投下された。空襲による市民の死傷も多く、多い時では米国の1日の空襲により、241人の死亡者が出た。また、これらの空襲によって、市域の65%、歴史地区の94%が破壊された。当時につけられた空爆の跡は、現在も遺されている。


title: オスナブリュック

text: 戦後、オランダによる本市併合のが立案されたが、アメリカ合衆国とイギリスの抵抗により実現しなかった。終戦直後イギリス陸軍ライン軍団の占領軍がオスナブリュックに駐留した。その後オスナブリュック駐屯地の敷地はどんどん拡大していった。やがてオスナブリュックは、イギリス国外最大のイギリス軍駐屯地となった。イギリス兵とその家族はオスナブリュック市民にとって数十年の間見慣れた故郷の風景の一部となった。1989年と1996年に、オスナブリュックのエーファースブルク地区にあるイギリス軍ケベック兵舎でアイルランドの地下活動組織 IRA によるテロが起こった。この事件により多大な物的被害が生じた。イギリス国防省は、2005年、組織改編に伴ってオスナブリュック駐屯地を完全に廃止することを決定した。撤退はその後数年かけて徐々になされた。最後のイギリス駐留軍司令官マーク・カトバート＝ブラウン大佐は2009年3月31日にオスナブリュックを離れた。


title: オスナブリュック

text: 破壊されていたオスナブリュック市庁舎が、ヴェストファーレン条約公布300周年にあたる1948年に再開された。ドームホーフの市立劇場の再建は1950年に完成した。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは1960年に路面電車を廃止した。公共旅客交通は完全に市バスに委ねられた。ノイマルクトの歩行者トンネルは1964年に開通し、2013年に閉鎖された。1968年に欧州旗がオスナブリュックに授与された。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック専門単科大学は1971年に設立され、2010年にオスナブリュック単科大学に改名された。新しいオスナブリュック総合大学は1974年に授業を開始した。


title: オスナブリュック

text: 1979年にオスナブリュック市立ホール（現在のオスナブリュックハレ）が開館した。1980年、市と司教は建都1200年を祝った。1990年に設立されたドイツ連邦環境財団はオスナブリュックに本部を置いた。1995年ナトルパー通りに新しい本部が建設された。


title: オスナブリュック

text: は1998年に開館した。この美術館は180点以上のの作品を収蔵しており、このオスナブリュックの芸術家最大のコレクションとなっている。この美術館はアメリカの建築家ダニエル・リベスキンドの設計に基づき、オスナブリュック文化史博物館の増築部分として建設された。


title: オスナブリュック

text: 1998年のヴェストファーレン条約公布350年祭は、何ヶ月にもわたって開催され、ニーダーザクセン州首相もこの街に訪れた。1999年には、芸術家の生誕100年を2回の展示会で祝福した。2000年には国際博覧会 Expo 2000 の外部開催地となった。


title: オスナブリュック

text: 以下の町村がオスナブリュックに合併した。


title: オスナブリュック

text: 谷に位置することや、地理的にノルトライン＝ヴェストファーレン州に近いことなどから、オスナブリュックに合併した町村は比較的少ない。たとえば、ベルム（シンケルベルクの裏手にあたる）、ヴァレンホルスト、ビューレン（ロッテに合併した）、ハスベルゲン、ゲオルクスマリエンヒュッテは合併しなかった。また、北に位置するホラーゲ、レヒティンゲン、ルレは、ヴァレンホルストに合併した。


title: オスナブリュック

text: 1575年にオスナブリュック住民の約 75 % がペストで死亡した。その後、疫病、火災、飢餓、戦争によって、200年の間この街の人口は1575年に減少した水準のまま推移した。工業化により、人口は1817年に1万人を超えると、1900年には5万人と約5倍に増加した。これにはレーネ - 間（1855年）およびミュンスター - ブレーメン間（1873年）の鉄道建設が影響している。さらに1939年までに人口は倍増し、10万人を超え、オスナブリュックは大都市となった。1995年には168,618人の史上最高値を記録した。2015年12月31日現在の人口は、162,403人である。


title: オスナブリュック

text: 2015年7月現在、オスナブリュック住民の 30.8 % が福音主義、33.4 % がカトリックの信者である。35.8 % がその他の宗教または無宗教である。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは804年に司教座都市となった。担当助祭長は司教座教会参事会首座であった。オスナブリュックには1521年からルター派の説教師がいた。1543年にこの街はルター派信仰に宗教改革がなされた。しかし聖ペーター聖堂や聖ヨハン教会はカトリックに留まった。聖堂はの中心であり続け、1803年まで神聖ローマ帝国の聖界諸侯として存続した。カトリック住民は司教区の下、プロテスタント住民は市参事会の下で役員会を設立する形で教会運営を行った。1815年には、プロテスタントの教会運営には合わせて5つの役員会管区があった。これにはオスナブリュックのルター派役員会やアウリヒの（ルター派と改革派の）並立役員会があった。役員会管区は、教区監督官あるいは教会クライスによって統合されていた。オスナブリュックは教会クライスの本部所在地であった。1903年にオスナブリュックの役員会管区は撤廃され、プロイセンに属すハノーファー州のすべてのルター派教会がハノーファーの役員会（）の下に組み込まれた。オスナブリュックはその後再び、教会クライス内に組織された管区の本部所在地となった。


title: オスナブリュック

text: 現在、本市の福音主義ルター派教会は、自由教会でない限り、ハノーファー地方教会オスナブリュック管区内のオスナブリュック教会クライスまたはオスナブリュック＝ズットハウゼンのメレ＝ゲオルクスマリエンヒュッテ教会クライスに属している。


title: オスナブリュック

text: 改革派の運動は、オスナブリュックでは1788年以降記録がある。この宗派はとなりのと関連している。19世紀に増加した改革派教会信者の移住によって、1889年にオスナブリュックに改革派教会が組織され、アウリヒに役員会が成立した。この教会は1893年にベルク教会を建立した。これは宗教改革以後オスナブリュックで最初の教会建設であった。1926年に平和教会、1960年代にはさらに3つの改革派教会が建設された: 恩寵教会（1960年）、アッター教会（1962年）、救世主教会（1966年）である。教会組織再編に伴い、最後に挙げた3つの教会は、2007年12月に福音主義教会に売却された。これ以後、平和教会は青年教会として機能し、ベルク教会がその他の教会の一般的な活動に利用されている。オスナブリュック改革派教会は現在、福音主義＝改革派教会の第VII教会会議連合エムスラント/オスナブリュック教会会議連合に属している。


title: オスナブリュック

text: 聖堂と旧修道院教会聖ヨハン教会は宗教改革後もカトリックに留まり、オスナブリュックは1803年までの首都として存続していた。この街にはカトリック住民も絶えず住んでいた。カトリックと福音主義の両宗派の比率はほぼ同程度であった。780年頃に創設されたオスナブリュック司教区は宗教改革の波によって著しく縮小した。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック司教領廃止後の1824年、オスナブリュックは新たに組織されたオスナブリュック司教区の主邑となった。この司教区は、、、を含むハノーファー王国西部を包含した。この司教区は1841年にスカンジナビアの北部宣教団の裁判権を獲得し、1868年にはブレーメン、ハンブルク、シュレスヴィヒ＝ホルシュタイン、メクレンブルクを含むドイツ北部の宣教団の裁判権を獲得した。これらの地域は1929年に公式にオスナブリュック司教区に編入された。これによりこの司教区は、ドイツで最も広い司教区となった。この司教区は1995年まではケルン教会管区に、その後は新たに創設されたに属した。オスナブリュック市の教区や教会連合は、オスナブリュック市首席司祭区に属す。これはオスナブリュック市に属していない町（ハスベルゲン）をも包含している。


title: オスナブリュック

text: 1852年から行われているテルクトの巡礼はオスナブリュックのカトリック教徒の風習で、参加者数ではドイツで2番目に大きな巡礼である。1899年に完成したヘルツ＝イェズ教会は、宗教改革以後に新築された最初のローマ＝カトリック教会である。


title: オスナブリュック

text: 1980年11月16日、教皇ヨハネ・パウロ2世がオスナブリュックを訪れた。


title: オスナブリュック

text: 2008年5月21日から25日までオスナブリュックで6万人が参加して第97回ドイツ・カトリックの日が開催された。これ以前には1901年に第48回ドイツ・カトリックの日も開催されていた。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの自由教会:


title: オスナブリュック

text: キリスト教会のほとんどはオスナブリュック・キリスト教会作業共同体 (ACKOS) に加盟しており、宗教上の問題についてテーマ対話集会や、毎年10月25日のオスナブリュク平和の日にエキュメニズム（超宗派）の礼拝を行っている。ヴェストファーレン条約350周年に教会は、宗派を超えたエキュメニズム教会会議を開催した。


title: オスナブリュック

text: この他にオスナブリュックには、末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）、、使徒教会、カトリック使徒教会、エホバの証人が活動を行っている。


title: オスナブリュック

text: 仏教徒は、カルマ・カギュ派（チベット仏教）の仏教センターに入門施設を有している。禅の実践は、禅道場（曹洞宗）やオスナブリュック禅サークル（臨済宗）で行うことができる。「ヴェーク・デア・アハトザムカイト」（直訳すると「細心の道」）のグループはティク・ナット・ハンの教えに基づく仏教を実践している。


title: オスナブリュック

text: ムスリムの多くは、トルコ系住民であるが、アラブ人やクルド人も少なからぬ比率を占めている。2011年に建設されたのバシャラート＝モスクは、オスナブリュックで最初のムスリムの宗教建築である。その後市内に12のモスクや礼拝所が設けられている。


title: オスナブリュック

text: 旧シナゴーグは1906年に完成した。このシナゴーグは1938年11月9日のいわゆる「水晶の夜」に放火された。上級市長エーリヒ・ゲルトナーはその日の内に取り壊しを命じた。


title: オスナブリュック

text: 19世紀に設けられたユダヤ人墓地は、早くも1927年10月に学生たちによって冒涜された。1938年11月には多くのユダヤ人商店が略奪され、ユダヤ人家族の住居が荒らされ、ユダヤ人墓地が冒涜された。1938年初めにはすでに、いわゆる「ユダヤ人の家」が設けられた。1941年12月12日に、まだ街に住んでいたユダヤ人190人の最初の移送が行われた。1893年から1906年にかけて建設されたアルテ＝シナゴーゲン通りのプロイセン王国時代の政庁に、旧シナゴーグを記念するプレートが設置された。略奪直前、オスナブリュックのユダヤ教会には約500人の信者がおり、フェリックス・ヌスバウムの家族もこれに含まれていた。


title: オスナブリュック

text: 第二次世界大戦後、オスナブリュックには5人のユダヤ人が住んでいた。1969年にヴェストシュタットに新たなシナゴーグがオープンした。1991年までオスナブリュックには約90人のユダヤ人が住居を有した。旧ソ連邦からの難民受け容れによって、2005年にはユダヤ教会は1544人の信者を擁するまでになった。旧オスナブリュック県の建物に1978年から旧シナゴーグとその破壊に関する記念プレートが設置されている。ここでは毎年11月9日に水晶の夜に対する悔悟の花輪が捧げられ、カッディーシュが唱えられる。


title: オスナブリュック

text: 1986年にユダヤ人墓地が再び冒涜された。2004年に旧シナゴーグ跡地に加え、ユダヤ人学校の基礎壁にも新たな記念碑が設けられた。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市のトップは、14世紀から「ラート」（、参事会、現代ドイツ語では「議会」を意味する）であった。ラートは「アルター・ラート」と「ジッツェンダー・ラート」に分けられていた。「ビュルガーマイスター」（、現代ドイツ語では「市長」を意味する）は議会の代表であった。司教に対抗して市は早くから様々な自由権を獲得していたが、完全な帝国自由都市の権利を有してはいなかった。フランスに併合された後はメリー制（、フランスの市町村長制度）となり、ハノーファー時代には「フェアヴァルトゥングスビュルガーマイスター」（、「行政市長」）とユスティツビュルガーマイスター (、「司法市長」) が市のトップになった。1851年、ハノーファー都市法が発効した。その後、多くが「オーバービュルガーマイスター」(、「上級市長」) の肩書きを持つ市長が立てられた。国家社会主義の時代には市長は NSDAP によって指名され、エーリヒ・ゲルトナーがその職に就いた。


title: オスナブリュック

text: 1946年以降、上級市長はその時点のニーダーザクセン自治体法に基づき選出された。最初は2頭制の北ドイツ議会制度に倣って名誉職であったが、1997年から単独で専任の行政トップとなった。最初の専任上級市長には、SPD のハンス＝ユルゲン・フィップが就任し、1997年から2006年まで務めた。彼はその6年前から名誉職の上級市長を務めていた。2006年の選挙では、やはり SPD のボリス・ピストリウスが上級市長に選ばれた。ピストリウスは2013年2月19日に新たなニーダーザクセン州内務大臣に就任した。2013年9月22日の選挙では、いずれの候補も過半数を獲得できなかった。10月6日の決選投票ではオスナブリュック出身のビルギット・ボルネマン (SPD) 候補と、ミンデン (ヴェストファーレン) 出身のヴォルフガング・グリーゼルト候補 (CDU) が戦った。グリーゼルトが有効投票の 54.8 % を獲得して勝利した。この選挙の投票率は 41.8 % であった。


title: オスナブリュック

text: 第二次世界大戦後の首長を以下に列記する。


title: オスナブリュック

text: 上級市長:


title: オスナブリュック

text: 事務総長（、2頭制時代の行政責任者）:


title: オスナブリュック

text:
オスナブリュック市議会は、2001年から 50議席で構成されている。この他に、別に選出された専任上級市長も市議会での投票権を有している。2016年9月11日の市議会選挙結果に基づく政党別議席数を以下に示す。
オスナブリュック市の紋章は、銀地に6本スポークの静止した黒い車輪が描かれている。市の旗は、黒い縁取りのある白地に、車輪が描かれている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック司教領の意匠としての車輪は、早くも13世紀から印章のデザインとして知られており、歴史とともに様々な様式に改編されてきた。最初は8本スポークで赤色であった。1946年から黒になった。その他には、6本スポークの、2本のスポークが水平に描かれている「動いている」車輪（紋章表現上、静止している車輪は2本のスポークが垂直になるように描かれる）のデザインがある。これは、中世のハンザで亜麻布製造の商標など国際的な取引の場で使われた。後には赤いデザインも現れた。現在、司教区の車輪は赤、市の車輪は黒で、ともに銀地の上に描かれる。


title: オスナブリュック

text: 車輪は、神の馬車 ("currus Dei") の一部を意味しており、時代につれ教会や使徒の徴として用いられた。13世紀の紋章には、車輪の他に聖堂の守護聖人として聖ペテロが描かれている。後に車輪だけが描かれるようになった。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、多くの都市と姉妹都市協定や友好都市協定を結んでいる。外国の姉妹都市との間で、双方向に公式な市の使節を交換するのはドイツでもユニークなものとされている。若い男女が1年間姉妹都市の行政に従事するのである。これにより、その都度姉妹都市に起こっている問題を処理することができる。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは以下の都市と姉妹都市/友好都市協定を結んでいる。


title: オスナブリュック

text: 姉妹都市


title: オスナブリュック

text: 友好都市


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市庁舎はこの街の象徴的建造物である。この建物は、25年の工期の後、1512年に後期ゴシック様式で完成した。この市庁舎では、ミュンスター市庁舎とともに、1648年にヴェストファーレン条約が締結された。平和の間には現在、当時の領主やヨーロッパの使節の肖像画 42枚が掲げられている。宝物室では、1648年の条約文書の模本を見ることができる。


title: オスナブリュック

text: バロック様式のオスナブリュック城は17世紀後半に造られた。この城館は、プロテスタントの司教領主エルンスト・アウグスト1世フォン・ブラウンシュヴァイク＝リューネブルクとその妃ゾフィー・フォン・デア・プファルツの居城であった。この城館は、第二次世界大戦で外壁に至るまで破壊され、戦後に再建された。1953年からは教育大学として、1974年からはオスナブリュック総合大学の本部として利用されている。


title: オスナブリュック

text: ブックス塔は13世紀初めに市壁の見張り塔として建造された。中世には、塔内に牢獄が設けられていた。さらに、16世紀から17世紀の魔女狩りの時代には、拷問室としても使われた。


title: オスナブリュック

text: 現在のヘーガー門は、防衛施設の外観をしのばせる。塔、門、堡塁、通路からなる防衛施設は、1815年頃に大部分が解体された。大部分の防衛施設が解体されたわずか2年後の1817年に、跡地にワーテルロー門が造られた。この門は、ワーテルローの戦いで奮闘したドイツ王軍のオスナブリュック兵士を記念して建設された。この門はゲルハルト・フリードリヒ・フォン・ギューリヒの寄進により、ヨハン・クリスティアン・ジークマンが設計した。この門には以下の銘文が刻まれている:「1815年6月18日にドイツの勇気を示したオスナブリュックの戦士たちにこの記念碑を捧げる。G. F. v. Gülich D.R.D.R.」この門には展望台が設けられており、そこからは旧市街の家並みを俯瞰することができる。展望台へはスロープと階段を使ってたどり着くことができる。ワーテルロー門周辺の広場は現在も主に「ヘーガー＝トーア」（ヘーガー門）と呼ばれている。それはここが旧市街からヘーガー地区への入り口にあたっていたためである。


title: オスナブリュック

text: 聖マリエン教会は、聖堂とは異なり、市民の教会であった。800年頃に埋葬が行われていた現在の場所にあった木造の先行する教会に由来する。この教会は現存していない。10世紀から11世紀に単廊式のホール建築が建設され、早くも13世紀に両側廊が増築された。15世紀に内陣と内陣ヴォールトが付与された。13世紀からは、ゴシック様式のハレンキルヒェに改築された。この教会は市庁舎や市の秤量所とともに建築上の一体感を形成しており、現在もマルクト広場の外観を決定づけている。教会内には、13世紀の勝利の十字架や、1510年から1515年にアントワープで製作された主祭壇がある。内陣周辺には埋葬された人物の墓石があり、その中にはオスナブリュックの重要な官僚で弁護士でもあったユストゥス・メーザーの墓石もある。高さ 79 m の塔の、190段の階段を上るとオスナブリュックの街を一望できる。第二次世界大戦で完全に破壊された銅製の塔の先端は、1960年代初めに再建された。


title: オスナブリュック

text: 聖ペーター聖堂は785年に現在の場所に建設された。ただし、現在の建物は1218年から1277年に造られたものである。この聖堂建築は後期ロマネスク様式で建設されている。この聖堂は元々双子の塔（同じ大きさの2本の塔）を有していたのだが、北西塔が15世紀に分厚いゴシック様式の塔に建て替えられた。内部には1225年製の青銅製のや12世紀末頃に創られた大きな勝利の十字架がある。高さ約 6 m、キリスト像の高さ 3.8 m のこの十字架は、この種のものとしてはヨーロッパ最大級のものの1つである。1210年から1233年まで聖堂の近くに、フローニンゲン出身の隠者で、後に列聖されたオスナブリュックのライナーが住んでいた。聖堂前には「レーヴェンプーデル」の像がある。


title: オスナブリュック

text: 中世に創設された修道院が、ゲルトルーデンベルク修道院とドミニコ会聖十字架修道院である。これらの修道院は、1803年の帝国代表者会議主要決議によって廃止され、現存する建物は別の用途に使用されている。


title: オスナブリュック

text: ペルニッケル塔の建設時期は判っていない。この塔は13世紀前半に記録があり、狭間があることから判るようにペルニッケル水車を防衛するための監視塔として使われていた。この塔は19世紀以降住居として利用されていたため、内部は原形を留めていない。ペルニッケル水車は1891年に破壊され、ハーゼ川のすぐ近くの別の堤に再建された。


title: オスナブリュック

text: この他の都市防衛施設の塔としては、16世紀初めに造られたビュルガーゲホールザムが遺されている。


title: オスナブリュック

text: 古典主義建築の時代は、1785年の司教領主官房の完成によって始まった。テンゲ家の住居および商店やグローセ通り 43番地の建物も古典主義建築である。オスナブリュックにはかつてペータースブルク要塞や旧市庁舎があった。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの最も重要な文化財の1つが、ヘレンタイヒスヴァルの「ハールマンの泉」である。鋼鉄工場主で市参事会員のアウグスト・ハールマンが1909年に寄贈したこの泉は、坑夫の仕事に対する記念碑である。等身大よりもやや大きい坑夫のブロンズ像を持つこの泉は、しばしば1893年にピースベルクで起こった鉱山事故と誤って関係づけられている。この事故は、ピースベルクで石炭採掘中に坑内出水が起き、多くの坑夫が命を落としたものである。


title: オスナブリュック

text: ヘレンタイヒスヴァルのエーバート＝エルツベルガー＝ラーテナウ記念碑は、ヴァイマル共和国の重要な3人の政治家（フリードリヒ・エーベルト、マティアス・エルツベルガー、ヴァルター・ラーテナウ）を記念したものである。抽象的な造形の記念碑の像は民主主義を象徴しており、3人の人物を顕彰したおそらくドイツで唯一の記念碑である。1928年にこの記念碑を建立することで政治権力への抵抗が示されたが、早くも1933年には突撃隊員によって像が撤去された。現在の像は1980年代初めに市によって再建されたものである。この記念碑の見取り図を密かに護ってきた勇気ある庶民のことを記した銘文が、再建された像内に記された。


title: オスナブリュック

text: 都市建設監督官のエミール・ハックランダー（1800年 - 1902年）の設計によるシュトラスブルガー広場の記念碑は、1870年から1871年の普仏戦争にオスナブリュック侯領から参戦した戦没者のための記念碑である。この記念碑は1880年にノイマルクトに建立されたが、1928年にヴェスターベルク市区のシュトラスブルガー広場に移された。風刺めいたゲルマニア像は第二次世界大戦中に鋳つぶされた。現在のラーツギムナジウムの女生徒がデザインした「ディー・シュッツェンデ・トルジオーン」像を戴く記念碑は、独仏友好の記念碑である。オスナブリュックには多くの劇場がある。エーファースブルク市区の南西部およびアッターとヴェスターベルクとの境界に、森、草地、ルッベッンブルーフ湖を有する大きなレジャー地がある。オスナブリュック＝アッターハイデ飛行場も多くの部分が自然とふれあう地域になっている。


title: オスナブリュック

text: 2006年12月にオスナブリュック市議会は、ケルンの芸術家のアイデアである「」を設けることを決定した。これは国家社会主義独裁制の犠牲者をしのび、その当時の住居や職場に名前を刻んだ小さなプレートを埋め込むものである。このプロジェクトは2007年11月から2013年3月まで行われ、192基の躓きの石が設けられた。


title: オスナブリュック

text: 両墓地は1808年に、衛生上の理由から当時の市の外側に設けられた: ハーゼ門前のハーゼ墓地とイーブルガー通りのヨハニス墓地である。ジェローム・ボナパルト王の命令によって1808年から内市街での埋葬が禁止された。


title: オスナブリュック

text: 最も古い部分の埋葬者は、主に裕福で古くからの土着の家族の一員たちである。これらの人物たちは壁沿いに埋葬されている。中央部では社会的階級が低い人たちが最後の眠りに就いている。


title: オスナブリュック

text: ハーゼ墓地の最も古い門は、19世紀初めの典型的なシンボルを示している。すなわち、死と眠りを意味する聖霊が2人の子供の姿で門柱に刻まれている。この他に強調されているのは花を象った石、たとえば永遠の眠りを意味するケシの実や、キリストの血を意味するワインなどの深遠な象徴である。最後の埋葬は1995年に行われた。


title: オスナブリュック

text: 主な年中行事を以下に列記する。以下のリストは主なクラブをアルファベット順に列記したもので、すべてのクラブを挙げているわけではない。


title: オスナブリュック

text: ほとんどのクラブがオスナブリュック市スポーツ連盟に加盟している。シンケル、ゾンネンヒューゲル、シェーラーベルクの各市区やレーデンホーフおよびヨハニス教会では定期的に週の市が開催される。ドームホーフでの週の市は特に伝統的なものである。


title: オスナブリュック

text: グルメレストラン「ラ・ヴィ」は2011年11月に、ミシュラン=レストランガイドで三つ星を獲得した。2006年11月にゴー・ミヨ・ガイドブックはシェフのトーマス・ビューナーをドイツ5位に挙げ、「ラ・ヴィ」に最高位である4つの帽子を贈った。このレストランのオーナーはユルゲン・グロスマンである。彼はかつて RWE AG の代表責任者、ゲオルクスマリエンヒュッテ・ホールディング GmbH の共同経営者、フォルクスワーゲン AG の監査役員を務めた人物である。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック地域の料理は、特にニーダーザクセンやヴェストファーレンの料理の影響を受けている。この地域の典型的な料理には、たとえば、以下の者が挙げられる:


title: オスナブリュック

text: ラマンケン: ありふれたルタバガ（スウェーデンカブ）で作る「ラマンケンアイントプフ」という煮込み料理がある。ルタバガはオスナブリュック地域では「ラマンケン」と呼ばれ（コールリューベとも呼ばれる）、秋になると伝統的な「ラマンケンアイントプフ」に用いられる。この料理にはルタバガの他に、ジャガイモ、ソラマメ、インゲンマメ、エンドウマメ、ニンジン、ネギ、セロリなどが使われる。最後の仕上げに甘く煮たセイヨウナシを添える。


title: オスナブリュック

text: グリュンコール（ケール）は伝統的な冬の食材である。毎年11月から2月がオスナブリュックのグリュンコールの季節である。かつては貧しい人々を支える料理であったが、現在では、特に肉の付け合わせとして美味な食材である。コールには特別なスパイスが用いられ、人気のに添えられる。コールを用いてベジタリアン向けの食事を調理することもできる。グリュンコールは、オスナブリュック地域では通常、カッセラー、コールヴルスト、、新鮮な太い焼きソーセージ、油で炒めたジャガイモとともに供される。


title: オスナブリュック

text: ヴルステブロート はオスナブリュック地域の典型的な料理である。ヴルスト（ソーセージ）は血、粗挽きのライムギ、脂身の多いベーコン、豚肉、小麦粉、調味料で作る。これを薄く切って、ラードやバターで焼いてパンとともに食す。ヴルステブロートも伝統的に冬の料理である。かつては秋に家畜をつぶして作ったものである。


title: オスナブリュック

text: シュトプゼルはこの地域の典型的な冬の料理である。この料理は豚肉（特に茹でたブタの頭や足）、ブイヨン、挽き割り穀粒で作る。滋味に富んだシュトプゼルは、フライパンで炒めてパンとともに供されるか、あるいは茹でてウスターソースをかけてジャガイモやビートとともに食される。シュトプゼルは極めて栄養豊富で、ヴルステブロートと同様に秋に家畜をつぶした際に作られた。


title: オスナブリュック

text: プンパーニッケルは、オスナブリュックやその周辺地域ではしばしば「シュヴァルツブロート」（黒パン）とも呼ばれる。この種のパンは早くも1450年頃の飢餓の際に、都市領主の命令で都市農民が費用を出して貧しい人々のためのパンとして焼いたもので「bonum paniculum」、すなわち「おいしい小さなパン」と名付けられた。ラテン語が分からない民衆がこの bonum paniculum から、初めては「ボンパーニッケル」、その後「プンパーニッケル」と呼ぶようになった。オスナブリュックには古いパーニッケル塔が現存している。ここに貧しい人々のために bonum paniculum を焼くパン釜が設けられていた。


title: オスナブリュック

text: シュプリングブレッチェン () は、焼き菓子のひび割れた () 表面からその名が付けられた。これはオスナブリュック地域特産の小さなパンで、この地域でのみ提供されている。ひび割れた表面は、仕上げの生地に対する叩き方の違いによって生まれる。仕上げの生地には柔軟化剤の ABC-膨張剤（重炭酸アンモニウムを主成分とする）が含まれているため、全体的にややふっくらとした味わいが得られる。


title: オスナブリュック

text: ヘーデヴェッゲン（低地ドイツ地方では「ハイスヴェッケ」（直訳「温かいヴェッケン」）と呼ばれるが、それにもかかわらず通常は冷たい料理である）は、ビスケットに似たレーズン入りのパンである。やや脂肪分が高く、レーズンの他に砂糖漬けのシトロンの果皮も入れる。オスナブリュックではコーヒーや紅茶とともに好んで食され、特に謝肉祭の季節に人気である。


title: オスナブリュック

text: この他に、オスナブリュックにちなんだ「オスナブリュッカー・レネッテ」というリンゴの種類がある。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市は、市民やその他の人々に対して多くの褒賞を行っている。オスナブリュックは、ニーダーザクセン州南西部および、境を接するヴェストファーレンの一部の上級中心都市である。この周辺市町村の人々は、この街で働き、ショッピングや活動の中心として街を利用している。オスナブリュックの経済は、ドイツにおける産業革命の開始以後、特に工業に依存している。ヨーロッパの重要な道路、鉄道、水路が交差する交通の便の良い場所に位置することから、オスナブリュックでは運輸業が著しく発展し、数多くのサービス系企業が地域を超えた名声を獲得している。


title: オスナブリュック

text: 1868年の「オスナブリュック鉄鋼工場」（後のクレックナー鉄鋼工場）や、同時期に市の南部にゲオルクスマリエンヒュッテが進出したことで、数十年間にわたって、オスナブリュックの風景は鉄鋼工場によって形成されるようになった。鉄鋼危機とその結果として1989年にクレックナー工場が終業した後も、ゲオルクスマリエンヒュッテは、建設用鋼材製造業者として存続している。


title: オスナブリュック

text: 内市街の北、ガルトラーゲに1873年、ヴィッテ・ウント・ケンパー針金・釘工場が進出した。この会社は1890年にオスナブリュック銅・針金工場 AG (OKD) となった。現在この会社は KME AG という名称で、ヨーロッパにおける銅加工のトップ企業となっている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市とその周辺地域は、ドイツの製紙業・紙製品加工業の中心地である。数世紀前からハーゼ川沿いには製紙用水車があり、ハーフェン市区のケンメラー製紙およびグレーテシュ市区のフェリックス・シャラー・グループが発展した。ケンメラー製紙はフィンランドの企業に吸収された。しかし、2016年には再びケンメラーの名称を使用している。


title: オスナブリュック

text: また、オスナブリュックとその周辺には大きな紙製品加工業者がある。たとえばブラームシェのラッシュ壁紙製造やドゥーニ、のフィスラーゲなどである。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、旧カルマンによる数多くのカプリオの製造地として知られている。2009年に破産した後、大部分がフォルクスワーゲン・オスナブリュックとしてフォルクスワーゲン・コンツェルンに組み込まれた。しかし、SUVの流行によりカプリオレの需要は減少した。このため現在この工場では、フォルクスワーゲン・コンツェルンの別の車種も製造している。


title: オスナブリュック

text: 近年、オスナブリュックの多くの元工業用地や旧軍用地で転換プロセスが進行している。これにより、一方では確かに、土地の以前の利用者が重要な経済ファクターの一部をなしていたため、市の経済発展が危機にさらされた。しかし他方では、これらの土地が都市近郊型住宅地や商業地として利用されることで、地域の転換が大きな利益を生み出すようになることが期待される。


title: オスナブリュック

text: ドイツ連邦軍はオスナブリュックに多くの駐屯地を有しており、そのすべてが2004年までに開放された。連邦軍兵舎の跡地利用がなされたのは、たとえばヴェスターベルク市区（オスナブリュック総合大学や単科大学の拡張）やカルクヒューゲル市区（住宅地および行政センター）がある。イギリス軍の撤収により、2009年までにさらに兵舎の敷地が空いた。これらの一部、たとえばドーデンスハイデ（リムベルク兵舎）やアッター（ラントヴェール通りの兵舎）ではそれ以前から転用が始まっていた。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックの工業転換用地の例が、フレッダー市区の1989年に閉鎖されたクレックナー鉄鋼工場の敷地である。現在では都市近郊型商業地「ハーゼパーク」となっている。そのすぐ南に位置する扇形機関庫を有する旧貨物駅は新たな用途が期待されているが、現在の土地所有者とオスナブリュック市との間の対立によって困難になっている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック市は周辺市町村と通勤での結びつきが極めて強い都市である。2012年現在、合計 51,270人の社会保険支払い義務のある就労者がこの街に通勤してくる。その大部分がオスナブリュック郡（ニーダーザクセン州）および（ノルトライン＝ヴェストファーレン州）からの通勤者である。逆にオスナブリュック市からは 20,194人がオスナブリュック郡、シュタインフルト郡およびミュンスター市へ働きに出かけている。最も通勤者が多いのはゲオルクスマリーエンヒュッテとオスナブリュック（ゲオルクスマリエンヒュッテからオスナブリュックへ 4,470人、オスナブリュックからゲオルクスマリエンヒュッテへ 2,181人）およびヴァレンホルストとオスナブリュク（ヴァレンホルストからオスナブリュクへ 4,432人、オスナブリュックからヴァレンホルストへ 1,107人）である。ベルム、ビッセンドルフ、ブラームシェ、からオスナブリュックへは 2,000人以上、ハーゲン・アム・トイトブルガー・ヴァルト、ハスベルゲン、、メレ、オスターカッペルン、からオスナブリュックへは 1,000人以上が通勤している。


title: オスナブリュック

text: 以下に、オスナブリュックに本社あるいは主要拠点を置く重要な企業をアルファベット順に列記する:この他の、オスナブリュック周辺にある重要な企業は以下の通り:


title: オスナブリュック

text: この他にいくつかの企業がニーダーザクセンパークに進出している。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックでは、「」が刊行されている。この新聞は、1884年に創刊された「オスナブリュッカー・ターゲブラット」と「ノイエ・ターゲスポスト」が合併して成立した。


title: オスナブリュック

text: オンラインポータル「Hasepost.de」は2013年から運用されており、主にローカルニュースを発信している。先行するプロジェクト「Loewenpudel.de」はオスナブリュックで最初の地方オンラインポータルであり、1996年にスタートした。


title: オスナブリュック

text: コマーシャルペーパー「オスナブリュッカー・ナハリヒテン」は毎週水曜日と日曜日に刊行されている。2014年1月まではさらに「オスナブリュッカー・ゾンターグスツァイトゥング」も日曜日に刊行されていた。


title: オスナブリュック

text: 月刊紙には「インサイダー・オスナブリュック」、「オイレンシュピーゲル」「モスキート・マガジン」「シュトラーセンツァイトゥング・アプザイツ!?」がある。また1年に2回飲食店の主導によるタウン誌「シュタットブラット」が刊行されている。


title: オスナブリュック

text: 2012年からオスナブリュック単科大学のメディアプロジェクトとして雑誌「オスナブリュッカー・ヴィッセン」が刊行されている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックのローカルラジオ局は、「ラジオ・オスナブリュック 98.2」と「トイトラジオ・オスナブリュック」である。さらに、ラジオ番組やテレビ番組を制作する北ドイツ放送 (NDR) の地方スタジオの所在地でもある。これらの放送は、ブラムシェのシュレプトルパー・エッゲ送信所から発信されている。さらにラジオ局「ffn」、「ヒットラジオ・アンテネ」「ラジオ21」の地方スタジオもある。


title: オスナブリュック

text: osradio 104.8 は市民ラジオ放送局で、この放送局は一般公開されている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック唯一の電信塔が、1977年に完成した DFMG の送信塔「シンケル塔」で、ここには様々な送信局がある。オスナブリュックの北約 5 km のブラームシェ市内に NDR のシュレプトルパー・エッゲ放送送信所が、オスナブリュックの南約 10 km のハーゲン・アム・トイトブルガー・ヴァルト町内に DFMG のグラーフェンズンデルン送信塔がある。オスナブリュックにはかつて、オスナブリュック＝ツィーゲンブリンク送信所があった。


title: オスナブリュック

text:
以下の表は、2010年現在のオスナブリュック市の旅客交通における交通手段のシェアを示している。
オスナブリュックを複数の連邦アウトバーンが通っている: 北西部を A1号線「ハンザ線」 - ザールブリュッケン、南部を バート・エーンハウゼン - アムステルダム、東部を オスナブリュック - パーダーボルンである。さらに がこの街を貫いている。と は市の東端を通っている。市内環状線内は、いくつかの箇所が歩行者専用区域に指定されている。


title: オスナブリュック

text:
ノイマルクトは、中心的な交通の乗り換え地点である。ここはオスナブリュックの繁華なショッピング街であるグローセ通り/ヨハニス通りが大通りと交差する地点であり、市バスの中央乗り換え所がある。オスナブリュックの道路網は約 820 km で、このうち 760 km を市が管理している。31 km が連邦アウトバーン、12 km が連邦道、15 km が州道、65 km が郡道である。
オスナブリュック中央駅は旅客駅を含め鉄道交通の乗り換え地点である。駅は立体交差構造の珍しい形式で、操車場を有している。ハンブルク - ブレーメン - ルール地方の路線とアムステルダム - ハノーファー - ベルリンの路線が、中央駅で交差する。この他に2つの支線がここから分岐している。1つは南東のビーレフェルト方面へ（ハラー・ヴィレム）、もう1つは北方面へ向かう。後者はヘゼーペで2つの路線に分岐する。1つは - オルデンブルク (オルデンブルク) を経由してヴィルヘルムスハーフェンへ、もう1つはを経由してデルメンホルストへ向かう。さらに、テックレンブルガー北鉄道が、オスナブリュック - - - 線で貨物鉄道および保存鉄道を運行している。この路線を近代的な地方路線として再開させるかどうか議論がなされている。 SPNV ヴェストファーレン＝リッペ近郊交通プランでは、良好な経済性が見込めるとして、オスナブリュックからレッケまでを30分間隔で運行する近代的な地方鉄道として再開することが期待されている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック中央駅は2000年からノルトヴェストバーンの本社がある駅となっている。オスナブリュック市内にはこの他に、オスナブリュック・アルトシュタット（2009年末まではオスナブリュック・ハーゼトーア駅）とオスナブリュック＝ズットハウゼン駅がある。前者は、ブラームシェ、オルデンブルク、ヴィルヘルムスハーフェン、フェヒタ、ブレーメン、ライネ、、ビュンデ、ビーレフェルト、ブラウンシュヴァイクへの列車が、後者はハレ (ヴェストファーレン) - ビーレフェルト方面の列車が利用できる。オスナブリュック＝エーファースブルク駅、オスナブリュック＝リュストリンゲン駅、オスナブリュック西駅は閉鎖されている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック中央駅 - オスナブリュック・アルトシュタット駅 - オスナブリュック＝ピースベルク駅間の保存鉄道は、蒸気機関車愛好会によって運営されている。この他に、オスナブリュックからヴェスターカペルン、メッティンゲンを経由してレッケに至るテックレンブルガー北鉄道があるが、現在は保存鉄道と貨物列車が運行するだけである。


title: オスナブリュック

text: 1996年にオスナブリュック市は、「オスナブリュック地域の都市鉄道」というタイトルの下、カールスルーエ交通コンサルタントに実施可能性調査を依頼した。この調査では、内市街の鉄道路線を脱却してカールスルーエ・モデルに基づく都市型鉄道（Sバーン）に転換することが可能であるかが示された。


title: オスナブリュック

text: ICE にはオスナブリュックにちなんだ名称を持つ車輌が存在する。


title: オスナブリュック

text:
オスナブリュックでは1906年に、2系統の路線を持つ路面電車が開通した。1920年代に3つめの路線がこれに加わった。オスナブリュックの路面電車は1960年まで運行していた。
近郊道路旅客交通は、オスナブリュック施設局 AG の9本の市バス基幹路線と、これと密接に結びついたヴェーザー＝エムス・バスおよびその他の会社の地域バスが担っている。1960年代までは他の交通機関もこれに寄与していた: 上述の通り1906年から1960年までは路面電車も運行していた。1949年に最初のトロリーバス路線が営業を開始した。トロリーバス路線は、1968年まで、廃止された路面電車に替わって運行していた。その後、ディーゼルエンジンで走行するバスが市内で唯一の交通機関となった。中央駅に次ぐ重要な中央乗り換え所が、多くのバス停がまとまっているノイマルクトである。


title: オスナブリュック

text: 近郊道路旅客交通を統合する交通連盟はこれまで存在していない。オスナブリュック交通共同体 (VOS) のバスチケットは、列車では使用できない。ただしビーレフェルト行きのハラー・ヴィレム線は例外的に VOS-プラス料金が適用される。ミュンスターラントやテックレンブルガー・ラント方面の列車はヴェストファーレン料金が適用されるが、これらのチケットはオスナブリュック市バス網でも有効である。


title: オスナブリュック

text: この他に2013年からオスナブリュック鉄道路線にはニーダーザクセン料金も適用されるが、バスには適用されていない。


title: オスナブリュック

text: ニーダーザクセンでは、ディーゼルバスやトロリーバスに対する補助金は拠出されないが、Sバーンに対する補助金が間違いなく認可されるであろうことは、今後の計画にとって重要である。


title: オスナブリュック

text: 広域の旅行バスは駅の他に、アイゼンバーン通りに停車する。ここでは、ポーランドや旧ユーゴスラビア、旧ソ連の国々へのバスが発着する。この他に、ベルリン行きのバスが1日に何本も運行している。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックは、ヴェーザー＝エムス・ヴィーエン山地連合によって管理されている多くの広域遊歩道の発着点となっている。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュック内陸港は、ハーフェン市区を終点とする全長 13 km のオスナブリュック・シュティヒ運河を経由してミッテルラント運河と結ばれている。ミッテルラント運河に直接面した新しい港としてヘリングハウゼン地区ボームターにレッカーミューレ運河港が計画されている。この港はB51号線がミッテルラント運河を渡る地点の付近に建設される計画である。


title: オスナブリュック

text: オスナブリュックには以下の機関が存在する:


title: オスナブリュック

text: 主な学校を列記する。かつて存在した病院:


title: 青森県道101号金木停車場線

text: 青森県道101号金木停車場線（あおもりけんどう101ごう かなぎていしゃじょうせん）は、青森県五所川原市を通る一般県道である。


title: 青森県道101号金木停車場線

text: 金木町朝日山の津軽鉄道金木駅と青森県道2号屏風山内真部線交点までを結ぶ。


title: 青森県道101号金木停車場線

text: 青森県例規集に基づく起終点および経過地は次のとおり。


title: エディプスコンプレックス

text: エディプスコンプレックス（独語："Oedipuskomplex"，英語："Oedipus complex"）は、ジークムント・フロイトが提示した概念である。男根期に生じ始める無意識的葛藤として提示された。日本では訳語としてエディプス複合と呼ばれることもある。フロイト派では男女ともに適用される用語であり、心的発達の重要な転換点として、また神経症の発症段階として注目されている。


title: エディプスコンプレックス

text: エディプスコンプレックスとは、母親を手に入れようと思い、また父親に対して強い対抗心を抱くという、幼児期においておこる現実の状況に対するアンビバレントな心理の抑圧のことをいう。


title: エディプスコンプレックス

text: フロイトは、この心理状況の中にみられる母親に対する近親相姦的欲望をギリシア悲劇の一つ『オイディプス』（エディプス王）になぞらえ、エディプスコンプレックスと呼んだ（『オイディプス』は知らなかったとはいえ、父王を殺し自分の母親と結婚（親子婚）したという物語である）。


title: エディプスコンプレックス

text: まず子供は母親を手に入れ、父親のような位置に付こうとする。男児においては母親が異性であり、ゆえに愛情対象である。子供は父親のような男性になろうとして（同一化）強くなろうとする。子供はじきに父親を排除したいと思う。しかし父親は子供にとって絶対的な存在であるので、そのうち父親の怖さに気付く。最初は漠然とした不安や憎しみしか抱いてないが、子供が実際に母親ばかりにくっついていると、父親は「お前のペニスを切り取るぞ」と脅すのだという。


title: エディプスコンプレックス

text: ただしこの言葉は実際に言われるとは限らず、大抵の子供はこの脅しを無意識的な去勢不安として感じるようになる。こうして子供はジレンマに陥る。母親を求めれば「去勢される」し、父親の元に跪いて父親に愛される母親の立場に収まるのならば、子供は「去勢されている」と感じるのであり、どちらにしろペニスを保持するための葛藤にさいなまれるのである。


title: エディプスコンプレックス

text: この際に子供は自分のペニスを保持するために、近親相姦をする欲求を諦め、また父親と対立することも諦めて、両親とは別の方向へ歩き出す。こうしてエディプスコンプレックスは克服されて、子供はペニスを保持しながらも社会に飛び立つ。その後の時期は潜伏期と呼ばれ、幼児的な欲求（性的な欲求）を無意識化に抑圧して、ほとんど表出しなくなるのである。


title: エディプスコンプレックス

text: エディプスコンプレックスでは二つの側面が生じる。子供は最終的にこの葛藤から逃れるために両親を捨てるのであるが、子供は父親と対立するために「同一化」していた強い男性的側面と、父親から「やってはいけない」と言われた禁止事例を、超自我として形成するのである。それは良心や倫理感や理想として保持され、潜伏期以後の子供の行動を統制するようになる。


title: エディプスコンプレックス

text: またエディプスコンプレックスの葛藤を克服すると、子供は近親相姦的願望やそれに付随しているリビドー、それに去勢不安や父親への攻撃心などを無意識に抑圧する。これらの欲望はエディプスコンプレックスが生じるまでは子供の思いのままに表出されていたが、この葛藤と克服を機に、それらは捨てられることになる。


title: エディプスコンプレックス

text: これらの欲求は無意識に捨てられる。つまり無意識に抑圧される。こうして、その頃までは曖昧だった意識と無意識の境界が明白に形成されるようになる。子供はエスから自我を派生分化させて、つまり抑圧によって近親相姦的願望や去勢不安などを無意識に押し込めて、現実的な自我を作る。また同一化した部分と禁止事項が合わさって超自我が作られる。こうして三つの心的構造が作られるのだとジークムント・フロイトは主張している。


title: エディプスコンプレックス

text: 女児はペニスがないために男児と発展過程が異なる。


title: エディプスコンプレックス

text: 女児も男児と同様、最初は母親に愛情を抱き続けている。ただ女児が成長するとともに、同性のクリトリスが小さいのを見たりして、子供の女性にはペニスが無いことを徐々に認識し始める。ただしこの時点ではまだ女児は「大人になったら私もペニスが生えてくるんだ」と信じているのだという。


title: エディプスコンプレックス

text: しかし母親にペニスがないことに気付くと、予感は確信に変わり始める。女児は周りの女性がペニスのない劣った存在であり、また去勢されているんだと考えるのだと言う。こうして女児はペニスがないことによる劣等感と本格的な去勢不安に取り付かれる。そして母親に対して「何故、私のペニスを立派にして産んでくれなかったの？」と怒りを向けるようになる。この時、女児は三つの方法によって、この去勢コンプレックスを回避する。


title: エディプスコンプレックス

text: 第一は「自分にはペニスがない」事を強く自覚して、完全にペニスがない存在として受け入れることである。これは劣等感を持つ女性を作る。この場合は無気力な人間になってしまうという。第二は「自分はペニスがいつか生えてくるし、私は男なんだ」と信じて、男性的な性格を身に付ける場合である。第三はペニスという対象を羨望する際に、ペニスを「ペニス→子供」と象徴交換して、子供を手に入れることによって代替的なペニスが手に入れる道を選ぶ場合である。