title: アンドレ・ブルトン

text: 1924年作。シュルレアリスムを運動として組織し、拡大させるきっかけとなった書物。もともと『シュルレアリスム宣言』は、自動記述による物語集『溶ける魚』の序文として書かれていたが、シュルレアリスムという言葉をはっきりと定義したことで、宣言へと姿を変えることになった。本来の書名は『シュルレアリスム宣言・溶ける魚（Manifeste du surréalisme/Poisson soluble）』となっており、『宣言』に『溶ける魚』を併収する形をとっていた。しかし、後に出版される、いわゆる『宣言集』などでは、『第二宣言』、『第三宣言か否かの序』と、『シュルレアリスム宣言』を『第一宣言』として併収し、『溶ける魚』は切り離されることになった。


title: アンドレ・ブルトン

text: また、ブルトン著の他の作品としては、現実の女性、ナジャとの出会いで現実の背後にある超現実の存在を実感する体験を語った、ドキュメントの散文作品『ナジャ』の他、『狂気の愛』『通底器』『シュルレアリスムと絵画』など、またスーポーとの共著による、自動記述のテクストを集成した『磁場』、エリュアールとの共著『処女懐胎』などがある。


title: アンドレ・ブルトン

text: ブルトンはシュルレアリスムを創始し、運動として組織した。その中でブルトンは前述の通り「法王」として君臨した。そのようなブルトンは、エルンストやダリら多くの芸術家をシュルレアリスムから「除名」している。このブルトンの態度、行動、やり方といったものには多くの人間が反発しており、例えばダリは「ブルトンはシュルレアリスムの父であり、子は常に父より優れ、子であるダリはその父から離れていった」と語っている。最初の妻シモーヌはブルトンとの結婚以前に、友人への手紙でブルトンを「率直な」人物と評していたが、著書にしばしば見られる過激な言葉などからも、ブルトンの人柄がいくらか知れるだろう。アラゴン、エリュアール、スーポーといった、シュルレアリスムを創始したメンバーのほとんどは、後にブルトンの元を離れている。


title: アンドレ・ブルトン

text: 自動記述（オートマティスム）は、あらかじめ何も予定せず、先入観を捨て去り文章を書き付けるという、主に文学の表現方法で、シュルレアリスム宣言の中に示されているシュルレアリスムの定義に即したものと言えるだろう。ブルトンは自動記述を重視し、スーポーとの共著による、自動記述の方法によった文章を集成した『磁場』が、最初の「テクスト・シュルレアリスト」と言える。ブルトンは、その後もシュルレアリスム宣言に併収された物語集「溶ける魚」など、自動記述をシュルレアリスムの重要な要素としていた。しかし、シュルレアリスムの「法王」としての、教条的な態度と、自動記述法を重視する態度に、マグリットなど、反感を覚える人物もいた。日本のシュルレアリストとして知られている瀧口修造は、自動記述の方法を用いて作品を書いている。巖谷國士などは、自動記述、またその成果を高く評価している。


title: 宮前真樹

text: 宮前 真樹（みやまえ まき、1973年1月16日 - ）は、日本の料理研究家、タレント、アイドルグループCoCo元メンバーである。


title: 宮前真樹

text: 新潟県十日町市生まれ、東京都育ち。SDM所属。夫は写真家の萩庭桂太。愛称はまきぼー。※CoCo時代に出演した番組はCoCoを参照。


title: 遠山俊也

text: 遠山 俊也（とおやま としや、1962年8月31日 - ）は、日本の俳優。シス・カンパニー所属。新潟県出身。新潟南高校、東洋大学卒業。1986年劇団夢の遊眠社入団。


title: Power over Ethernet

text: Power over Ethernet (PoE) は、イーサネットの配線で利用されるカテゴリ5以上のUTPケーブル（より対線）を通じて電力を供給する技術。


title: Power over Ethernet

text: 2003年6月にIEEE 802.3afとして標準化された。主に電力供給の困難な場所に設置された、Webカメラ、スイッチングハブ、無線LANアクセスポイント、IP電話機などで利用される。


title: Power over Ethernet

text: 給電側機器を「PSE」（Power sourcing equipment）、受電側機器をPD（Powered device）と呼ぶ。


title: Power over Ethernet

text: 電力の供給には、データ線と電力供給線が共用である「オルタナティブA（TypeA）」と、UTPケーブル上の10BASE-T/100BASE-TXでは使われていない4本のピンを利用する「オルタナティブB（TypeB）」の方式がある。TypeAでは1・2・3・6番のピンを、TypeBでは4・5・7・8番のピンを利用する。IEEE 802.3afではどちらも、給電側機器 (PSE、Power sourcing equipment) は最大44–57(典型的には48)V/15.4Wで供給し、受電側機器 (PD、Powered device) は12.95Wを使えることになっている日経エレクトロニクス 2007年10月8日号「25～70Wの大電流対応品が登場」。給電側機器は製品仕様としてどちらかのタイプを選択する事が出来るが、受電側機器はどちらのタイプからでも受電できる仕様にしなければならない。


title: Power over Ethernet

text: 基本的にはPoEに対応した機器同士でなければ利用できないが、給電ユニットや受電ユニットといった外部機器を併設する事により、PoE非対応の機器でも電力供給の恩恵を受ける事は可能である。


title: Power over Ethernet

text: PoEでは活線挿抜をすると接合部に火花（放電）が発生するおそれがあり、機器トラブルや故障について注意が必要である。（そもそもツイストペアケーブルによるイーサネット自体、活線挿抜を積極的には認めていない）


title: Power over Ethernet

text: IEEE802.3afを拡張し、2009年9月に標準化されたIEEE 802.3at (PoE Plus) では、1ポートから最大34.20Wを給電し、25.50Wを受電できる。


title: Power over Ethernet

text: シスコシステムズは、2011年、1ポートから最大60W給電を可能とする、Cisco Universal Power Over Ethernet (UPoE) を発表。


title: 八角部屋

text: 八角部屋（はっかくべや）は日本相撲協会所属で高砂一門の相撲部屋。


title: 八角部屋

text: 1992年（平成4年）5月場所限りで引退し、以降は九重部屋の部屋付き親方として後進の指導に当たっていた年寄・8代八角（元横綱・北勝海）が、1993年10月に北勝力ら内弟子4人を連れて分家独立する形で八角部屋を創設した。同時に、18代陣幕（元横綱・北の富士）・10代君ヶ濱（元関脇・北瀬海）・10代谷川（元幕内・白田山）・9代錦戸（元幕内・富士乃真）という当時の九重部屋に部屋付き親方として在籍していた年寄全員も移籍した。部屋の建物も、8代の師匠である北の富士がかつて利用していた旧・井筒部屋～九重部屋のものを譲り受けて一部改装した形となっている。


title: 八角部屋

text: 現在までに、関脇・北勝力、隠岐の海や小結・海鵬など9人の関取を輩出している。四股名には師匠の現役時代の四股名から「保志」「北勝」「海」の字が付けられた力士が多い。明治時代に初代八角（元幕内・鬼面山）が八角部屋を創設したのが最初で、その後は雷部屋所属の元大関・大鳴門が師匠死去後に二枚鑑札で2代八角を襲名して八角部屋を運営していた。3代八角（元関脇・大鳴門）の代に入って再興され、1928年（昭和3年）に雷部屋の力士たちを預かっていた8代白玉（元関脇・玉椿）が亡くなった後には雷部屋の所属力士を引き取った。しかし、幕内・雷ノ峰はすぐに立浪部屋へ移籍し、残った弟子たちの中からは番神山が十両に昇進したのみで、1933年（昭和8年）に3代は鏡山部屋に弟子を譲って部屋を閉鎖した。


title: ラップランド

text: ラップランド () は、スカンディナヴィア半島北部からコラ半島に至る地域で、伝統的にサーミ人が住んでいる地域を指す。


title: ラップランド

text: スウェーデン・ノルウェー・フィンランド・ロシアの4カ国にまたがっているが、ソ連崩壊とグローバル化の進展に伴って、既存の国境は重要ではなくなってきており、国境を越えた協力が重要視されている。これはこの土地に住む、サーミ人・非サーミ人を問わない思想である。


title: ラップランド

text: ラップランドはフィクション作品などでサンタクロースが住んでいる場所とされることがある。


title: ラップランド

text: サーミ語の"Sápmi"とは、サーミの土地を意味する。日本で通常使われるラップランド ("Lapland") とは、スウェーデン語の "Lappland" を英語化したものである。フィンランド語では "Lappi"、ノルウェー語では "Sameland" と呼ばれる。但し、ノルウェー最北部の県はフィンマルク県（フィンランド人の地域）という名前である。（サーミは国を横断する地域の名前である。）元来はラテン語で "Fenni" と呼ばれていたが、13世紀に "Laponia" と呼ばれるようになった。ロシアでは （ラップランディヤ）と呼ばれる。


title: ラップランド

text: 彼らを呼称する際に、どの言語を使って何と呼ぶかという点については、政治問題にもなりかねない配慮が必要な問題となりつつある。ラップランドという呼称が本来、"辺境"の地を指す蔑称だからである。本稿ではその本来の意味合いよりも日本での知名度を考慮し、ラップランドの表記を優先する。


title: ラップランド

text: サーミ人の旗は、1986年 8月15日にスウェーデンのイェムトランド県で行われた「サーミ人会議」で制定された。多くの図案が競合したが、最終的にはノルウェーのトロムス県の芸術家 "Astrid Båhl" のデザインに決定した。


title: ラップランド

text: デザインは、シャーマンの太鼓と、南サーミの "Anders Fjellner" (1795年-1876年) の詩である "Paiven parneh"（「太陽の子」の意味）をモチーフにしている。その詩の中では、サーミ人を「太陽の息子と娘」と描写しており、旗の円は太陽（赤）と月（青）を表し、サーミ人の色である赤・緑・黄・青を持っている。


title: ラップランド

text: パントーン・カラー番号では、赤：485C、緑：356C、黄：116C、青：286C。


title: ラップランド

text: スカンジナビア半島北部からコラ半島にかけて、大まかに言ってしまえば北極圏限界線から北がラップランドである。西部はスウェーデンのラップランドで、フィヨルドや深い谷、氷河や山（最高峰はケブネカイセ）が続く地域である。もっと東はフィンランドのラップランドで、低い高原に多くの湿地や湖（イナリ湖等）があり、フィンランド最長の川であるケミ川が流れている。最東端にはツンドラ地帯が広がっている。


title: ラップランド

text: 極北の地であることから、南部の森林密集地域を除いては植物もまばらである。代わりにラップランドでは鉱物資源が豊富で、スウェーデンの鉄鉱石、ノルウェーの銅、ロシアのニッケル・アパタイト等の高価な鉱床を持っている。


title: ラップランド

text: トナカイ・熊・狼の動物や、鳥は陸鳥だけでなく海鳥も活動している。また、この地域には海にも川にも多くの漁場がある。いくつかの湖では汽船が利用され、またいくつかの港は不凍港である。


title: ラップランド

text: ラップランドの人口はおよそ200万人で、そのうち住民の5%程度 (8～10万人) がサーミ人であり、フィン・ウゴル語派（ウラル語族系）のサーミ語を話す。サーミ人の3分の1は移動生活を営んでおり、夏は海岸部に住み冬は内陸部に移動していく。他のサーミ人は海岸とフィヨルドに散り散りに定住しており、多くは湖の側や谷の奥で村を構成して生活している。サーミ人の多くはノルウェーに住んでおり、そこで彼らは「サーメ」(Samer) と呼ばれている。彼らの主な職業はトナカイを飼う事である（食料と衣料も調達できるため）が、他方で狩りや釣りで生計を立てる人もいる。


title: ラップランド

text: サーミ人は9世紀にはノルマン人に、11世紀にはロシア人に征服され、13世紀から17世紀の間はスウェーデンに支配されていた。


title: ラップランド

text: スウェーデンのラップランドである自治都市、「イェリヴァーレ (Gällivare)」・「ヨックモック (Jokkmokk)」・「アリエプローグ (Arjeplog)」は、1996年にラポニア地域としてユネスコ世界遺産（複合遺産）に登録された。


title: ラップランド

text:
サーミ人のラップランドの土地利用（居住だけではなく、トナカイを飼ったり魚を釣ったり狩をしたり）については、縄張りが定められている。この「縄張り」は法的根拠のある「権利」とは異なるものであり、内部の対立を引き起こしている。
土地所有の対立について、今日の「縄張り」の根拠は14世紀から16世紀に由来している。より安定した居住地と大きな都市の設立は16世紀から始まった。これには防衛戦略上の理由と経済上の理由があるが、サーミ人自身にとってももっと南へ移住した人達にとっても縄張りは「境界線」として認められた。


title: ラップランド

text:
境界内の土地利用については、境界内で土地を所有するか村（村落共同体）に加入する事で、使用権を与えられた。
だがスウェーデンで90年代の半ばに、その領域内で誰もが自由に釣りや狩りをできるように認めた法律が施行されると、サーミは伝統に則った既得権を侵害するものとして怒った。


title: ラップランド

text:
サーミ人はこれまでの歴史の中で認められてきた縄張りの返還を要求して、訴訟を起こした。
法廷闘争は難航し、1996年にあるサーミ人の村では、訴訟資金を得るために「トナカイの名付け親」といったサービスも始めた。
これら内部対立の多くは、非サーミ人である「土地所有者」と「トナカイ所有者」の対立である。


title: ラップランド

text: 山が政府所有なのかそれともサーミ人のものなのかという問題についても、回答は出ていない。


title: ラップランド

text: ラップランドは、ノルウェー・スウェーデン・フィンランド・ロシアの国境をまたぐ、半国家の体をなしている。しかし、完全自治権獲得への動きは見せていない。


title: ラップランド

text:
サーミ人の議会（1989年にノルウェー、1993年にスウェーデン、1996年にフィンランドでそれぞれ開催）は自治とはかけ離れた、非常に弱い政治的影響力しか持っていない。議会はスカンジナビア半島の諸政府に支配されているものの、公式な機関であり、民主的に議員も選出している。
議会の役目は、サーミ人のために活動する事である。
立候補者の選挙公約は時にそれぞれの政府の方針と対立する事もあるが、サーミ人の権威として、諸政府に対して若干の影響力を持っている。組織は政府構造に酷似しており、更なる主権を獲得するよう努力している。


title: ラップランド

text:
ロシアは少数民族であるサーミ人を認めることに対して消極的である。
スウェーデンは下記の２つの理由から積極的である。


title: ラップランド

text: サーミは4つの国に渡る。そこでの主な領土は次の県あるいは州になる。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 『プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム』（プロやきゅうナンバーワンけっていせんバトルスタジアム）は、読売テレビ・プロ野球選手会主催で毎年12月上旬に大阪城ホールにて開かれる有料イベント。イベントの模様は、翌年1月に、読売テレビ制作の特別番組として日本テレビ系列で放送されている。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text:
通称はバトスタで、1985年に『プロ野球12球団インドア競技大会』（プロやきゅうじゅうにきゅうだんインドアきょうぎたいかい）という名称で第1回を放送。1989年から
2014年までは、『プロ野球オールスタースポーツフェスティバル』（プロやきゅうオールスタースポーツフェスティバル）という名称（通称スポフェス）を使用していた。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 『プロ野球12球団インドア競技大会』として始まった当初は、プロ野球選手会に所属するNPB球団のプロ野球選手の運動会を中心に実施。当時テレビ東京系列でダイジェスト番組を放送していた『プロ野球オールスター大運動会』（詳細後述）の会場が東京ドームに移ったことを機に、『プロ野球オールスタースポーツフェスティバル』と改称した。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: セ・リーグ・パ・リーグ全12球団の人気選手がそれぞれ3名ずつ参加し、オリジナリティのある色々な競技に挑戦するスポーツバラエティ番組へとリニューアルされた。表彰式では優勝チーム、敢闘賞と最優秀選手賞各1名が選ばれ、冠スポンサーから豪華商品などが贈られる。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 2007年度の2008年放送分より、地上デジタル放送で番組連動データ放送を実施している。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 2014年度（2015年1月4日放送）に30周年を迎えたのを機に、大会名を現在の『プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム』へ改称。競技や企画も一新している（詳細後述）。基本的には、毎年1月第1日曜日の午後に2時間程度（元日 - 1月3日が日曜日の場合は1月の第2日曜日）、日本テレビ系列（NNN/NNS）全国24局ネット（マストバイ22局＋山梨放送・北日本放送）にて放送される。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: なお、放送当日は、読売テレビなどでは通常レギュラー番組である『そこまで言って委員会NP』の放送時間が移動となる（年度により、短縮の場合もある）。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 1985年の第1回からしばらくは1月2日の14時台（箱根駅伝往路中継終了後）から15:55まで放送していたが、1月2日の日本テレビ系列の編成上の都合もあり、その後現在の形式に移行した。なお、2007年度分にいたっては、2008年1月6日（日曜日）に全国高等学校サッカー選手権大会準決勝の中継が組まれたため前日1月5日（土曜日）の放送となり、関西地区においては、第1土曜日16:00 - 17:25に放送していた『ボク達同級生!プロ野球昭和40年会VS48年会』（関西テレビ）が14:00 - 15:25に繰り上げとなった。また、2013年度分は2014年1月5日（日曜日）に全国高等学校サッカー選手権大会準々決勝の中継が組まれたため、当番組史上最も遅い1月12日の13:15 - 15:10に「読売テレビ開局55周年記念番組」として放送した。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text:
最初の5年間である『インドア競技大会』時代をLAWSON、『スポフェス』になってから10年間をエースコック、2001年度の2002年放送より現在のDaiwa Houseが務めている。
2000年代の中盤から2010年度までの放送では、当時ハロー!プロジェクトで活動していた女性歌手が、代々アシスタントを務めていた。
以下の人物はいずれも、スポフェス時代にNPB球団のプロ野球選手として出場してから、現役引退後に競技の解説を担当。
ほか


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 2013年度の☆はキャプテン（競技中は黄色のゼッケンを着用）、得点は「ガチンコ日本シリーズ」までのゲームにおける総得点。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text:
ゲームによっては、司会以外のお笑い芸人が、スポットまたはサプライズ扱いで登場する。
読売テレビ開局60周年記念企画として実施。
いずれも、ゲームの合間や終了後に収録。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 2011年以前には、「コントロールサバイバル（ストラックアウト）」「ノックコントロール」「障害物リレー」「三輪車リレー」などのゲームや、参加選手による「子ども野球教室」などを実施。ゲームでは、福岡ソフトバンクホークスの捕手として参加していた的場直樹などが、「珍プレー」で場内を沸かせていた。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: また、金本知憲が阪神タイガースの選手として参加していた時期（2009年度まで）には、金本が司会・スタッフを巻き込みながら共演の長州小力にドッキリを仕掛ける企画が定着。宮根が初めて司会を務めた2010年度の放送では『ミヤネ屋』のパロディ企画として、「熱闘ライブ 一日限りのミヤネ野球」というトーク企画が放送された。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: なお、諸般の事情で収録に参加しない選手も、VTRを通じてバックステージ企画や特別企画へコメントを寄せることがある。2014年度からは、NPBの歴史を彩った名選手・当該年度に現役を引退した著名な選手が過去に収録へ参加した際のダイジェストVTRも随時放送している。


title: プロ野球No.1決定戦!バトルスタジアム

text: 2013年から2017年まで日本ハムに在籍していた大谷翔平は、在籍期間中に一貫して大阪城ホールでの収録や競技に参加しなかった。そのため、自主トレーニング中の大谷を宮根・ブラックマヨネーズ・番組スタッフのいずれかが訪れたうえで、単独インタビューや特別企画を収録。収録したVTRを、2013年度の放送から随時流してきた。2017年度には、放送の前にロサンゼルス・エンジェルスへの移籍が決まったため、過去のVTRの総集編を組み込んだ。


title: サーミ語

text: サーミ語（）とは、スカンジナビア半島、および、ロシアのコラ半島に住む先住民、サーミ人が使用する言語。古くはラップ語の名でも呼ばれていたが、現在この呼称が用いられることはほとんどない。詳しい言語の歴史は不明だが、フィンランド語に近いことから、ウラル語族フィン・ウゴル語派に分類することもできる。方言の差が大きく、それぞれの方言を独立した言語と見なして「サーミ諸語(Sami languages)」という言い方をされることが多い。ただし、スカンディナヴィア側のサーミ諸方言には共通した文語も多い。以下はその全方言である。


title: サーミ語

text: （番号1〜9が地図上の番号と対応。10〜11は死語）


title: サーミ語

text: 話者の急激な減少は見られないが、ほとんどの人が自分の住む地域が属す国（ラップランドはスウェーデン・ノルウェー・フィンランド・ロシアに属す）の言葉も操るバイリンガルである。


title: サーミ語

text: これらの方言の違いは、過去に混血してきた諸民族の言語の影響を受けているからだと言われる。方言が違うと別の言語ともとれるような様相を呈すが、自然環境に関連したボキャブラリーが豊富であるという点で、共通した特徴を持つ。


title: サーミ語

text: これらの方言のうち、南部・ルレ・スコルト・イナリ・北部サーミ語はラテン文字で、キルディン・サーミ語はキリル文字で表記する。それ以外は文字を持たない。


title: IPhoto

text: iPhoto（アイフォト）は、アップルが開発・販売する写真管理ソフトウェアである。同社の統合ソフトウェア製品「iLife」の構成ソフトウェアの一つ。


title: IPhoto

text: 主にデジタルカメラで撮影したデジタル写真を管理、閲覧したり、インターネット上に公開したり、壁紙にしたり、補正、ネット経由でフォトアルバムの作成を頼んだりすることが出来る。動作環境はOS X、iOSのみで、Windows版は開発されていない。


title: IPhoto

text: 基本的な機能は、デジタルカメラから取り込んだ写真等の画像を全て「ライブラリ」（もしくは任意に指定したフォルダ）に集約し、そこから各「アルバム」へ振り分けて整理するものである。各画像にはタグやマイレート、コメントを付けることができ、その写真に関わるあらゆる情報を元に「スマートアルバム」を作成して整理することもできる。Mac OS X v10.4以降であれば、iPhotoで付けたタグやマイレート、コメントはSpotlightでの検索対象となる。これによりiPhotoを起動せずとも高速に画像を検索することが可能になっている。


title: IPhoto

text: また、旧バージョンのiPhoto 2はアップルから無償で配布されており誰でも利用することができる。以降のバージョンは製品版のiLifeに含まれるか、もしくは一部のMacハードウェアにプリインストールされ販売されている。


title: IPhoto

text: iPhotoは主にコンシューマ向けに開発されたソフトウェアであるが、プロシューマ向けのデジタル写真管理ソフトウェアとして、同社からApertureが販売されている。


title: IPhoto

text: なお、iPhotoのユーザインタフェースは、同社のiTunesに似ている。iPhotoの「アルバム」をiTunesの「プレイリスト」、同じくiPhotoの「スマートアルバム」をiTunesの「スマートプレイリスト」と置き替えれば、その大まかな使い方はiTunesと類似している。


title: IPhoto

text: ちなみにiPhotoと同様の機能を持つソフトウェアとしては、アドビシステムズのPhotoshop Album（現在はPhotoshop Elementsに統合され、同ソフトの画像管理機能Elements Organizerとなる）、GoogleのPicasa、マイクロソフトのWindows Live フォト ギャラリー等が挙げられる。


title: IPhoto

text:
iPhotoは基本的に「写真を整理する」ためのソフトウェアだが、簡単なレタッチ機能やその他のパブリッシング機能も備えている。
iPhotoは全体的に動作が重く、特に多くの写真を管理している場合に起動が遅かったが、バージョンが上がる度に改善され、バージョン6では25万枚もの写真を管理することができる。2015年のOS X 10.10.3以降は、後継となる「Photos」（日本語では「写真」）が同梱されている。写真アプリはiCloud写真に対応しているが、iPhotoのデータは移行が必要になる。


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンの交通（スウェーデンのこうつう）では、鉄道、バス、航空など、主にスウェーデン国内の交通機関について述べる。（→各事業者についてはスウェーデンの交通事業者一覧を参照。）


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンの鉄道は、政府が株式を100%所有するスウェーデン国鉄会社 (SJ AB: Statens Järnväg aktiebolag) が全国の旅客輸送において中心的な役割を果たしている。国鉄会社以外にも県(län)や市(kommun)、ランスティング(landsting)が運営する鉄道(Länstrafik, 県・市交通局)が地方の旅客輸送を担っている。ストックホルムからヨーテボリ(Göteborg)、マルメ(Malmö)、スンズバル(Sundsvall)等の大都市へは特急X2000が運行されている。一部のマルメ行きX2000は、2000年のエーレスンド大橋(Öresundsbro)の完成によって、デンマークの首都コペンハーゲン(スウェーデン語Köpenhamn, デンマーク語København)まで乗り入れている。かつてはノルウェーの首都オスロ(Oslo)からヨーテボリを経由してコペンハーゲンまで、X2000と同車種・異塗装（青）の特急リンクス(Linx)が直通（乗り換えなし）で運行されていたが、現在は利用者の減少から廃止され、ノルウェー国鉄（NSB）がオスロからヨーテボリまで、自社の特急を乗り入れている。ヨーテボリ・コペンハーゲン間はX2000によって代替されているが、2007年現在、運行本数は月曜日～金曜日は4～5往復、休日・祝日は2～3往復に留まっている。それ以外の時間帯は普通列車が運行されている。


title: スウェーデンの交通

text: 地下鉄はストックホルムでのみ3路線が運行されており、路面電車がストックホルム、ヨーテボリ、マルメ、ノーショーピングの各都市で庶民の足として利用されている。ストックホルムの地下鉄は近郊電車(pendeltåg)も運行しているストックホルムス・ロカールトラフィーク(SL, Stockholms lokaltrafik)により運行されている。エスエルはストックホルム県内で運行されているバスの運営主体でもある。


title: スウェーデンの交通

text: モノレールや新交通システムはスウェーデン国内には、2007年現在存在しない。近郊区間を走る地下鉄や路面電車は比較的定時性が保たれているが、長距離の路線を運行するスウェーデン国鉄会社では他のヨーロッパの鉄道同様に5～10分程度の遅れが常態化している。また、三大都市圏を除いて近郊電車は日本ほど発達しておらず、駅間の距離が長い点も類似している。従って、多くの路線で中長距離の列車運行が主体となってしまう。


title: スウェーデンの交通

text: 日本で通常見られる定期券や回数券のような乗車券は一般的ではない。各鉄道会社は地域の事情に合わせた各種の割引乗車券を発売している。スウェーデン国鉄会社では、年齢による割引（25歳以下を対象にした若者割引、65歳以上を対象にした高齢者割引）、購入時期による割引（早期購入割引、直前購入割引）、学生割引等の割引乗車券を発売している。ちなみに、若者割引と学生割引では通常運賃よりも30%安く購入できる。優等列車乗車時に必要な特急券（あるいは特急料金に相当する料金）はないが、X2000乗車時には必ず座席の予約が必要になる。


title: スウェーデンの交通

text: 乗車券は長らく駅の窓口、電話もしくは電車内での購入に限られていたが、この十年程で自動券売機の普及が進んだ。但し、南部の一部を除いて、自動券売機での乗車券購入はクレジットカードでのみ決済可能なシステムになっている。（現金で購入したい場合は、電車内で割高の運賃を支払わざるを得ない。）またインターネットの各家庭への普及に伴い、ホームページ上での乗車券購入も一般化しつつある。特にスウェーデン国鉄会社では、インターネット経由で乗車券を販売し、乗客が乗車前に自動券売機で受け取る事もできるようになっており、料金的にも電車内で購入するよりも割安に設定されている。（自動券売機の設置されていないような小さな駅では、近くの売店などでインターネット購入した切符を発行してもらえる。）路面電車の場合は乗車時に運転士から直接購入するか、事前に購入したプリペイドカードを打刻機に通す。この場合は運賃に差がない事が多いが、最近は（2007年現在）携帯電話で事前に乗車券を購入しておくと、いくらか安くなるようなシステムも現れ始めている。


title: スウェーデンの交通

text: 乗車方法は、ストックホルムの地下鉄を除いて、他の欧米諸国に多く見られるような信用乗車方式をとっており、改札はない。（従って、自動改札機も存在しない。）中長距離電車の場合であれば、駅を発車直後に車掌による検札が行われ、事前に乗車券を購入していない場合はその際に直接購入する事になる。検札の際に乗車券の不正利用等が発覚した場合、多額の罰金を取られる。近郊電車や路面電車の場合は乗車券を打刻機に通す事で検札の代わりとするが、不正乗車を防ぐために抜き打ちの検札がしばしば運営会社の職員によって行われる。スウェーデン国鉄会社では罰金として600スウェーデン・クローナを申し受ける旨の記載が約款に見られる。


title: スウェーデンの交通

text: 日本で朝夕の通勤・通学時に見られるような殺人的通勤ラッシュはスウェーデンの場合ではほとんど見受けられないものの、そのような時間帯には当然他の時間帯より乗客数は多い。また、クリスマスやイースター等の休暇の前後には日本程ではないにしろ、帰省ラッシュのような状況を呈する事もある。


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンのバスは鉄道を補完する公共交通機関としての役割を果たしている。スウェーデンの鉄道が中・長距離を主体に運行されているために、鉄道空白地帯が出来やすく、市内の各所や隣接する都市への移動など短距離の移動手段として利用されている。県(län)や市(kommun)、ランスティング(landsting)が共同出資して株式会社を設立し、共同運営する形態がスウェーデンでは一般的である。そのため、スウェーデンの多くのバス会社は日本における地方自治体が運営する公営交通事業的な色彩が濃い。また、そのようなバス会社はレーンストラフィーク(länstrafik)やロカールトラフィーク(lokaltrafik)という呼称を社名に含んでいる場合が多い。


title: スウェーデンの交通

text: ストックホルムやヨーテボリといった大都市を担当範囲に含んでいるストールストックホルムス・ロカールトラフィーク(Storstockholms lokaltrafik, SL)やヴェストトラフィーク(Västtrafik)はバスだけではなく、地下鉄や路面電車を運行している場合もある。また、市がメインになって設立したバス会社の場合、障害者や高齢者の市内における移動や病院患者の自宅・病院間の移動を円滑に行うためのタクシー業務も行っている。一部の会社はエスイーと協力して一部区間を鉄道によって代替しているが、車両の所有や運転士・車掌の派遣に留まっている。


title: スウェーデンの交通

text: 地方自治体以外の会社が運営するバスもあるが、その多くは観光バスや長距離の都市間を走る高速バスである。一部の高速バス会社はエスイーと競合する区間でバスを運行している事もあるが、料金的に割安である点、夜間でも運行されている点が利用者から支持されている。こうした高速バス会社も自社ホームページから乗車券を購入できるようにしており、エスイーの乗車券に見られるような年齢による割引、早期購入割引を設けている。


title: スウェーデンの交通

text: 各県・各市内を運行されている路線バスの乗車方法は前扉から乗車して運転手に料金を支払い、中扉もしくは後扉から降車する方法が一般的である。料金の支払い方法は現金の他、プリペイドカードを打刻機（電子的）にかざす、乗車時に何度も入金（チャージ）可能な硬質プラスチック製カードを物理的に打刻機に通すなど、複数ある。プリペイドカードも後から入金（チャージ）が可能である場合もあるが、入金（チャージ）の際は運営会社の営業所に出向く必要がある場合がほとんどである。最近では路線バスの場合、市内の利用に限って事前に携帯電話で一割程度安く乗車券を購入できる方法も、一部のバス会社では登場し始めている。こうした現金以外での支払い方法が日本よりも一般的である背景には、利用の促進だけではなく、料金を狙った強盗の防止という側面もある。（スウェーデンの路線バスは日本と違い、路線こそ少ないものの、深夜・早朝も運転されているため、日本に比べて路線バスが強盗の被害に遭いやすい。）高速バスは路線バス同様、乗車時に料金を運転手に支払う方法もあるが、上述のようにインターネット経由での購入方法も普及しつつある。高速バスの場合は、乗降する頻度が路線バスに比べて少ない事から、2扉（前扉・中扉）であることが多く、前扉から乗車する。


title: スウェーデンの交通

text: 車両は、路線バスであっても日本に比べて大型の車両が多い。路線バスは特に市民の足として利用される性格上、低床バスやノンステップバスである事が多く、高齢者や車椅子を使用する必要のある障害者、バギーを利用する事の多い幼児を連れた家族に大変便利な構造の車両が多い。中扉付近は車椅子やバギーを置けるように、最初から椅子が設けられていない。そのような構造の車両には「ニーリング(nigning)」機構をあわせもつ場合が多い。高速バスには、まだそういった対応がなされていない車両が多い。スウェーデンにも2階建バスはあるが、そのほとんどは観光目的のバスに限られ、路線バスや高速バスに見られる事は少ない。


title: スウェーデンの交通

text: スカンジナビア三国（スウェーデン・ノルウェー・デンマーク）のフラッグ・キャリアたるスカンジナビア航空を筆頭に複数のマルメ・アヴィテーション(Malmö Aviation)、スカイウェイズ(Skyways)、ゴットランズフリーグ(Gotlandsflyg) 等の航空会社が国内・国外への旅客便を運航している。スカンジナビア航空以外の航空会社が運航する国際線のほとんどはヨーロッパ内に限られる。ここに列挙した以外にも、主にビジネス客を対象に小型ジェット機を利用した小規模な航空会社がある。


title: スウェーデンの交通

text: 最近スウェーデンでも、格安航空会社を立ち上げようという試みがあるが、その代表格であったフライ・ミー (FlyMe) が2007年初旬に発足後わずか3年あまりで倒産するなど、状況はあまり芳しくない。またスカンジナビア航空でも2007年春、客室乗務員を中心に賃上げを要求するストライキが発生し、一週間全便が欠航する事態に至った。結果としては会社側が多少の賃上げを受け入れる形で事態は収拾されたが、原油価格の高騰と相まって、スカンジナビア航空の機内サービスは以前よりも質的に確実に低下している。特に、コペンハーゲン・東京間のような長距離便にその影響が顕著に表れているようである（エコノミークラスでのアルコール類の有料化、機内食の陳腐化等）。


title: スウェーデンの交通

text: 米国同時多発テロ以降、スウェーデン国内の各空港でもセキュリティーチェックが強化された。それまで国内線ではごく簡単なセキュリティーチェックか、航空会社・空港によっては全く実施されていない事もあった。一部の空港では国内線の出発・到着ゲート付近まで搭乗者でなくても容易に近づけていたが、現在は警備の強化で多くの空港で国内線であっても搭乗者以外はゲート周辺には立ち入りできなくなっている。また、刃物や爆発の危険があるものは勿論、たとえ安全な飲み物や化粧水・香水等であっても最低限度の量以外の液体は持ち込みに規制がかかるようになった。（免税店で購入したレシート付きのアルコール類や医師の診断書が添付された水薬などは一部例外あり。）


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデン内の各空港ではこの5～10年程で、スカンジナビア航空を利用する際のチェックインが大幅に自動化された。自宅を出発前にスカンジナビア航空のホームページを通じて、もしくは空港までの移動中に携帯電話を通じてチェックインをしておけば、空港で自動チェックイン機から貨物室に預ける荷物のタグを自分で取り出す事ができ、いちいちカウンター前の長蛇の列に並ぶ必要がなくなっている。成田空港でつい最近まで行われていたようなチェックイン前の荷物のエックス線検査も、スウェーデン国内の空港ではかなり以前から大型エックス線検査機の導入によって廃止されていた。また、多くの航空会社で電子航空券（Eチケット）が導入されており、ユーロボーナスカード（スカンジナビア航空の場合）や購入時に利用したクレジットカードに電子的に記録される。利用客は空港で自動チェックイン機にカードを通して、荷物用タグと同時に搭乗券を受け取る。


title: スウェーデンの交通

text: スカンジナビア航空を始め、スウェーデンの航空会社は固定客となりうるビジネス利用者をその主な顧客層としており、時刻表の組み方からもそれが伺われる。ヤーン・カールソンがスカンジナビア航空の社長であった際に、スカンジナビア航空はそれまで観光客中心であった体質をビジネス客中心に転換することで財務状況を改善した。現在に至るまでスカンジナビア航空は国内便やヨーロッパ内の便には扱いやすい中型旅客機を主に使用しているのも、ヤーン・カールソンの時代から始められた事で、他の航空会社もこの例に倣っている。


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンでの自動車交通は右側通行である。


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンの道路は国が所有する「一般道」(allmän väg)と個人が所有する「その他の道路」 (övriga vägar) に分けられる。一般道はスウェーデン産業省の外局である道路庁 (Vägverket) が管理している。一般道はヨーロッパ道路 (Europavägar) 、国道 (Riksvägar) 、県道 (Länsvägar) 、その他の一般道 (Övriga allmänna vägar) に分類される。


title: スウェーデンの交通

text: 以前は左側通行だったが、1967年9月3日に右側通行に変更され、現在に至っている。近隣国のノルウェー・デンマーク・フィンランドとは自動車による往来が盛んであり、三国とも右側通行であることが変更の主な理由である（ダゲン・H参照）。


title: スウェーデンの交通

text: 一般道は路線によって道路庁が番号を振り、番号によって国道か県道なのかが分かるようになっている。一般道の内、1-99号線が国道、100-499号線が県道、500-999号線がその他の一般道となっている。道路標識は、日本の一般道のように、青い地に白い文字で番号が書かれている。ヨーロッパ道路は他の欧州地域にもつながっているので、国連欧州経済委員会によって番号が振られている。ヨーロッパ道路の道路標識は、日本の高速道路のように、緑の地に白の文字で番号が振られ、必ずアルファベットのEが数字の前につけられる。道路番号が書かれた標識は全て横長の長方形となっている点が日本とは異なる。


title: スウェーデンの交通

text: その他の道路にはその土地の生活道路としての性格が大きいため、一般道ほどの高規格ではない。所有・管理も国ではなく、市や市内を拠点にしている団体・個人である事がほとんどである（国庫による補助がある場合もある。）また、その他の道路の一種である市道には番号が振られていないが、その代わり何かしらの名前が付いている事がある。


title: スウェーデンの交通

text: スウェーデンの高速道路は、更に高速道路 (motorväg) と自動車専用道路 (motortrafikerad) の二種類に分けられる。スウェーデンの場合、高速道路を他の道路とは別個に建設するのではなく、一般道の中から需要に応じて高速道路もしくは自動車専用道路として指定し、その規格にあった拡幅工事や中央分離帯の設置等を行う。工事費用は毎年政府予算に組み込まれている（＝税金として徴収されている）ため、日本のように高速道路を利用する都度、利用者が別料金を徴収されることはない。制限速度はそれぞれ、高速道路が時速110キロ・郊外が70キロ（指定があれば90キロも認められる）・市街地50キロである。


title: スウェーデンの交通

text: ラウンドアバウトが各所に設置されており、イギリスの交通事情との共通点の一つとされる。ラウンドアバウト内は右側通行のため反時計回り、ラウンドアバウト内を走行している自動車が優先等、日本人には馴染みの薄い規則が多く、日本人がスウェーデン国内を運転する際は注意が必要である。冬は南部でも必ず積雪があるという気候条件のため、スウェーデンを走行している大多数の自動車はMT車（マニュアル車）であり、AT車（オートマ車）は少数派である。


title: 知ってるつもり?!

text: 『知ってるつもり?!』（しってるつもり?!）は、1989年10月8日から2002年3月24日まで日本テレビ系列局で毎週日曜日 21:00 - 21:54 (JST) に放送されていた人物系ドキュメンタリー教養番組である。1996年から2000年9月まではCS★日テレでも放送されていた（ただし権利関係の問題で、回によっては別の番組に差し替えられることもあった）。


title: 知ってるつもり?!

text: 12年半にわたって放送されていた教養番組で、毎回歴史上の人物を取り上げて紹介していた。大半がその人物の生涯を振り返るものであったが、中には番組放送当時にも現役で活躍している人物を取り上げることもあった。杉原千畝やマルセル・ジュノー、中村久子など、当時は一般にはあまり知られていなかった人物の功績や活躍を取り上げることもあった。取り上げる内容については、一般的に認知されている事柄以外の意外な一面をクローズアップするようにしており、意外性の少ない人物については強引な構成となることがあるほど、ありきたりの伝記番組には収まらないように工夫されていた。


title: 知ってるつもり?!

text: 流れとしては、司会の関口宏が番組の要所や終わりに、「さっ、（ここまで）いかがでしたか?」とパネリスト1人ひとりに感想を求め、最後にエンディングテーマ曲とともに関口が箴言調のまとめ文を朗読して番組を終えるというパターンが多かった。


title: 知ってるつもり?!

text: タイトルの「?!」は、通常の「!?」とは逆の表記になっている。これは「聞いて、驚く」という順序を表している。またごく初期のころはエンターテインメント型情報番組という位置づけで、「巨泉のこんなモノいらない!?」から引き続いて「"THAT'S INFOR-TAINMENT" （ザッツ・インフォーテインメント）」のサブタイトルを冠としていた。


title: 知ってるつもり?!

text: 番組開始前、司会の関口宏が高橋進（当時プロデューサー、後に讀賣テレビ放送専務）らとともに、「先人たちの生き方の中にわれわれ現代人が生きるヒントを得られるような番組はできないものか」と企画。数カ月に及ぶ準備期間を経て、日曜午後9時枠での1時間番組という条件で編成に持ち込み、番組開始が決定された。放送第1回目で取り上げた人物は平賀源内であった。


title: 知ってるつもり?!

text: この番組は『クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!』に続く「日本テレビクイズプロジェクト」第2弾の番組と位置付けられており、1991年ごろまではクイズ番組的な要素も含んでいた。しかし、そのクイズは2択（3択の場合もあり）が主であり非常に簡素なもので番組のメイン要素ではなく、正答者に対しても賞品や賞金などは出なかった。これはプロデューサーが、地味な伝記番組では企画が通らないだろうと、クイズ番組と偽って企画書を出したためである。


title: 知ってるつもり?!

text: 当初の視聴率は1桁台で、萩原敏雄（当時の日本テレビ編成部長、後に同局社長）は、「日曜のゴールデンタイムでこんな地味な番組が視聴率を取れるわけがない、と思った」と述べている。しかし、その後はじわじわと数字を上げていき、放送1周年を迎える頃には20%を突破した。そして、日本テレビが10年連続年間視聴率四冠王を獲得する「黄金の90年代」を代表する番組へと成長していった。最高視聴率は、1993年10月10日放送分の「ジョン・F・ケネディ伝説」（2時間スペシャル）で26.1%（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。


title: 知ってるつもり?!

text: その後は、徐々に視聴率が低下したが、21世紀に入ってからも12%前後の視聴率はあった。しかし、関口の意向とも氏家齊一郎の意向ともいわれる中、2002年3月をもって12年半の歴史に幕を下ろした。最終回（90分スペシャル）では、世界の思想・良心に影響を与える釈迦、イエス・キリストの2聖人を2週にわたって取り上げ、最後に「感動のグランドフィナーレ」という字幕スーパーが表示され、関口への花束贈呈の様子を映して番組を終了した。


title: 知ってるつもり?!

text: 番組開始から1998年ごろまでは、日本テレビスタジオ（主にドラマ収録を行う生田スタジオ）での公開収録の形式であった。しかし、水野真紀が3代目アシスタントになった1999年ごろからはスタジオ収録が減り、ロケーション場所での収録（観客非公開）が多くなっていった。


title: 知ってるつもり?!

text: 伝記VTRも、初期には死への過程までが再現で生々しく紹介されていた。榎本健一の回にはダウンタウンがゲスト出演した。ジョン・レノンと金城哲夫の回はYOUTUBEにアップされている。


title: 知ってるつもり?!

text:
※『テレビ夢50年』番組編・5 1989 - 1995（日本テレビ50年史編集室 編）p.54　より出典。
系列はネット終了時（2002年3月）のもの。


title: カノン (パッヘルベル)

text: ヨハン・パッヘルベルのカノンは、ドイツの作曲家ヨハン・パッヘルベルがバロック時代中頃の1680年付近に作曲したカノン様式の作品である。「3つのヴァイオリンと通奏低音のためのカノンとジーグ ニ長調」()の第1曲。この曲は、パッヘルベルのカノンの名で広く親しまれており、パッヘルベルの作品のなかで最も有名な、そして一般に知られている唯一の作品である。


title: カノン (パッヘルベル)

text: しばしば、クラシック音楽の入門曲として取り上げられる。また、ポピュラー音楽において引用されることも多い。卒業式や結婚式、離任式のBGMとされることもある。


title: カノン (パッヘルベル)

text: カノンが有名だが、原曲はカノンとジーグで1組になっており、カノンの次にジーグが演奏される。ヴァイオリン3本と通奏低音（チェロ・コントラバス・チェンバロで奏する）のために書かれている。


title: カノン (パッヘルベル)

text: 三声に通奏低音を伴う単純な同度カノン。ニ長調、4分の4拍子。


title: カノン (パッヘルベル)

text:
2小節のバスを繰り返してその上でカノンを演奏するという構成をとっている。以下の楽譜はその冒頭部である。
第1ヴァイオリンの水色の旋律が第2ヴァイオリン、第3ヴァイオリンへと順々に受け渡されていっている様子がわかる。緑色、桃色、橙色の旋律がそれぞれ2小節ずれながら他のパートへ受け継がれていっている様子が観察できる。


title: カノン (パッヘルベル)

text: 通奏低音は2小節単位で和声（あるいはコード）が循環している。すなわち、D - A - Bm - F#m - G - D - Em/G - A （コードネーム表示、芸大和声式表示では I - V - VI - III - IV - I - II - V）という和声進行（部分によって同じ低音の上に異なる和音を構築することがある）を28回繰り返す、という構造をしている。従って、パッサカリアないしシャコンヌとしてこの曲をとらえることもできる。


title: カノン (パッヘルベル)

text: フーガ風な処理で始められるニ長調、8分の12拍子の典型的なジーグ。現代では第1曲カノンが単独で頻繁に演奏されるのに比べると演奏機会は少ない。


title: カノン (パッヘルベル)

text: パッヘルベルのカノンにおける和声進行は大逆循環とも呼ばれ、耳に快く響くためバロック期から現代に至るまで多くの作曲家に用いられた。ただ、このような性質から、現代では大逆循環はしばしば創意工夫が足りないことの代名詞のように言われることもある。また、俗にカノン進行とも呼ばれるが、カノンとは本来和声の進行についての規則でないことに注意する必要がある。


title: カノン (パッヘルベル)

text: なお、上記各コード(D - A - Bm - F#m - G - D - Em/G - A)の一部を代理コードなどに変えた、低音部に D - C# - B - A - G - F# - E (or G) - A という下降進行を持った曲も数多く作られている。


title: バードストライク

text: バードストライク（）とは、鳥が人工構造物に衝突する事故をいう。鳥衝突ともいう。主に航空機と鳥が衝突する事例を指すことが多い。この他、鉄道や自動車といった他の乗り物、風力発電の風力原動機、送電線や送電鉄塔、ビル、灯台などにおいても起きている。高速移動中の人工構造物への衝突の場合は小鳥程度の大きさであっても非常に衝撃が大きく、大きな事故へと発展する可能性がある。


title: バードストライク

text: 航空機におけるバードストライクは離陸動作中（滑走、離陸直後）もしくは着陸動作中の速度が比較的遅く、高度が低い時に起こりやすい。


title: バードストライク

text: 飛行機ではジェットエンジンが主流の現在はエアインテーク（空気吸入口）に吸い込まれる事故が多く、特に旅客機のジェットエンジンはエアインテークの直径と推力が大きくかつ地面に近いこともあるため、バードストライクが起こりやすい。例えば、ボーイング777のエンジンGE90型に到ってはファンの直径が3 m以上もある。


title: バードストライク

text: ヘリコプターではローターに巻き込まれる事故が多い。飛行中に衝突することもあり、小型の鳥類であっても高速で飛行する航空機にとって衝突時の衝撃は大きなものとなり、最悪の場合は墜落に至るケースもある。民間用旅客機については離着陸時のバードストライクによる墜落を防ぐため、装備するジェットエンジン開発の際に鳥を吸い込ませるテストをおこなう。


title: バードストライク

text: ウィンドシールド（風防、コクピット前面の窓のこと）が多層構造になっているのも、バードストライクが理由の1つである。たとえばボーイング747のウィンドシールドは5層構造であるが、これはガラス層の間にビニール層が挟まれている「合わせガラス」となっており、衝突時の衝撃を吸収できるようになっている。被害の程度はウィンドシールドの形状にも影響され、リアジェット機のように強く傾斜している場合は衝突した鳥が突き刺さらず、潰れながら後方に弾かれるなど避弾経始のように作用することが判明している。


title: バードストライク

text: 近年ではターボファンエンジンのファンブレードに複合材料が使用される例が増えているが、複合材料は金属材料に比べて耐衝撃性に劣るため、重量が増するにも関わらず前縁部をチタンで覆う設計が多い。かつてロールス・ロイス・ホールディングスがRB211エンジンの開発時に当初、複合材製ファンブレード（商品名ハイフィル）を採用したもののバードストライク試験を通過できず改良のための費用がかさんだことで資金繰りが悪化、倒産して国営化された例もある。この教訓を踏まえ後に開発されたトレントではチタン製の中空ファンブレードを採用した。


title: バードストライク

text: 空港では対策係の『バードパトロール』が車で巡回し、散弾銃の空砲や爆竹の音により追い払っている。近年では車に搭載したスピーカーから鳥の苦しむ鳴き声（ディストレスコール）を流すこともある。この他に訓練された犬を使い、航空機とは正反対の方向に鳥を追い立てるといった予防策も行われている。


title: バードストライク

text: 特に海上空港では海鳥が集まりやすく、バードストライクの危険性が高い。


title: バードストライク

text: 日本国内における航空機のバードストライクは、2006年に1233件の報告があった。例えば東京国際空港（羽田空港）では118件、神戸空港では94件などである。そして羽田は国際化やLCCの導入などにより2014年には約200件に増えた。


title: バードストライク

text: 海上空港である中部国際空港では、2007年に1万羽近いウミネコが集まったために、滑走路が使用不能になったことがある。


title: バードストライク

text: これらによるエンジンの損傷や事故機が空港へ引き返すことで発生した損失は国内だけで年間数億円とされ、事故予防のため航空会社や空港はさまざまな対策を講じているが、確実な有効策がないのが現状である。全日本空輸では1985年からエンジンに目玉マークを書いて鳥が近寄るのを防ごうと試みたことがあるが、効果が上がらなかったために中止された。高知空港、高松空港、松山空港ではハヤブサを放して空港周辺から鳥を追い払う試験が行われたことがあるが、これも効果が上がらなかったために実用化には至っていない。


title: バードストライク

text: 国土交通省航空局では「鳥衝突防止対策検討会」を立ち上げ、バードストライクの対策に取り組んでいる。その一環として、日本で発生したバードストライクの情報の共有を目的とし、『鳥衝突報告要領（平成21年7月14日制定、国空用第91号）』に基づくバードストライクまたは鳥とのニアミスがあった場合に報告するための「鳥衝突情報共有サイト」が公開されており、国土交通省 航空局 安全部 安全企画課 空港安全室によって運営されている。


title: バードストライク

text: 日本では実銃の免許取得が難しいため、手軽な遊戯銃と紙火薬を用いたり、録音した銃声で追い払うことも多い。


title: バードストライク

text: NECではバードストライクの危険性を軽減するための装置群「鳥位置検出ソリューション」を開発しており、東京国際空港で採用されている。


title: バードストライク

text: 新幹線などの高速鉄道にて起きるケースが多い。特に新幹線においてはかなりのバードストライクが発生している模様で、フロントガラスに当たらなければ走行に大きな支障は無いため報告は少ない。また、在来線でも発生することがある。2014年3月28日、東日本旅客鉄道（JR東日本）武蔵野線東川口 - 南越谷間を走行中の東所沢発西船橋行き下り列車のフロントガラスにカラスが衝突し、フロントガラスが破損した。


title: バードストライク

text: 自動車のバードストライクは道路上に横たわるタヌキなどの死骸に集まるカラス、トビなどにより引き起こされる。大形の鳥であるために動きが遅く、車との接触事故を起こす。また、小形のスズメなども起こすことがある。


title: バードストライク

text: 上体をむき出しののまま乗車するフォーミュラカーやオートバイでは重大事故に直結する場合があり、F1ではアラン・ステイシーが顔面に鳥が衝突したことにより事故死している。


title: バードストライク

text: 灯台のバードストライクは、主に渡り鳥により引き起こされる。灯台の明かりを太陽と勘違いし、ぶつかるのではといわれている。


title: バードストライク

text: ビルへのバードストライクは、窓ガラスにハトやカラスなどが衝突することによって起きる。全体が鏡のようになっているビルが増加したことで、ビルに写った背景が本物の空と区別が付きにくくなった。これにより鳥がビルの存在に気付かず衝突したり、反射する太陽に反応して衝突する事故が増えている。


title: バードストライク

text: 風力発電施設のバードストライクは、国内ではトビ、オジロワシやその他の猛禽類、カモメ類、カモ類、カラス類などで衝突死が報告されている。風力発電の先進国であるデンマーク、オランダ、イギリス、アメリカなどから、より長期にわたる詳細かつ定量的な調査報告がなされている。


title: バードストライク

text: 猛禽類や渡り鳥の衝突事故が懸念されている。また、施設が希少種の生息域やその近くとなることも心配されている。クリーンなエネルギー源として風力発電施設の設置が推進されている一方、風力発電事業は環境影響評価法の対象からはずれており、環境影響評価に関するガイドラインもいまだ整備されていない。


title: バードストライク

text: このような現状に対して野鳥保護の観点から、日本野鳥の会は環境省に対して意見・要望を表明している。その概略は野鳥への影響がありそうな立地を避けること、風力発電の野鳥の生態に対する影響を調査研究すること、さらに事前の環境影響評価と事後の調査を事業者に義務つけることなどである。特に国立公園・国定公園内の設置には、慎重な姿勢を表明している。


title: バードストライク

text: 移動性野生動物種の保全に関する条約（通称：ボン条約）の第7回締結国会議で風力発電建設に関する決議が採択され、特に大規模海上風力発電の渡り鳥、海鳥に対する影響に考慮することを求めている（⇒風力発電#鳥への影響）。バードストライクが取り扱われた、もしくは劇中にて登場する映画も存在する。


title: 上野原市

text:
上野原市（うえのはらし）は、山梨県の最東端に位置する市である。上野原市では、一部の区域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。
郵便番号


title: 上野原市

text: 郵便局


title: 上野原市

text:
市外局番
現在の棡原（ゆずりはら）地区にあたる旧棡原村は「長寿村」として知られた。棡原は戦後の一時期まで山間部の雑穀や菜食中心の自給的な食生活で、肉食は少なかった。1938年（昭和13年）に古守豊甫（こもりとよすけ）は代用教員・後に医師として棡原村に通い、村人に長寿者が多いことを発見した。


title: 上野原市

text: 棡原の「長寿村」は全国的にも注目されたが、その後バス交通の開通により村の食生活は変化し、健康な70代に対して40代、50代の中高年層では成人病などが増加し、「逆さ仏」と称された。


title: 長門鉄道部

text: 長門鉄道部（ながとてつどうぶ）とは、山口県長門市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）の鉄道部の一つである。


title: 長門鉄道部

text: ローカル線の活性化と効率的な鉄道運営ができるように1991年4月1日から鉄道部制度を導入し、山口県の日本海側を中心に長門鉄道部が運営するように改められた。長門市駅構内にあり、広島支社が管轄している。


title: 長門鉄道部

text: 長門鉄道部所属の車両はなく、下関総合車両所（新山口支所）所属のキハ120形気動車、キハ40形・47形・48形気動車が使用されている。


title: 長門鉄道部

text: 国鉄時代は長門機関区（発足当時は正明市機関区）を名乗り、山陰本線・美祢線の客貨列車を担当する国鉄D51形蒸気機関車・国鉄C58形蒸気機関車が配置されていた機関区であったが、蒸気運転の終了後はディーゼル機関車の配備は行われず、長門運転区として列車運転業務のみを担当する部署となっていた。ただし、機関区当時の留置線や転車台が残されていた（転車台については2017年に東武鉄道下今市駅構内に新設された下今市機関区に移設）こともあって、運転区への改組後ならびに気動車化後も引き続き長門市駅を列車運行上の拠点としており、上述の気動車も通常は長門市駅構内に常駐している。


title: 有馬豊氏

text: 有馬 豊氏（ありま とようじ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。丹波国福知山藩主、のち筑後国久留米藩の初代藩主。久留米藩有馬家2代。


title: 有馬豊氏

text: 永禄12年（1569年）、摂津有馬氏の一族である有馬則頼の次男として播磨国三木の満田城にて誕生した。摂津有馬氏は、赤松氏の庶流で有馬赤松家ともいい、室町時代に摂津国有馬郡を本拠としたことから有馬を苗字とした一族である。豊氏の家はこの摂津有馬氏の一族で、祖父である有馬重則が三木に進出した。また、重則の正室は室町幕府管領の細川京兆家の出身であり、豊氏は細川澄元の孫にあたるという名門の血筋である。


title: 有馬豊氏

text: 豊氏は、少壮より父に従って各地を転戦したが、有馬家には兄で次期当主・則氏がいたので、姉婿にあたる大名・渡瀬繁詮に仕え、家老を務めた。天正20年（1592年）の豊臣氏による朝鮮出兵に際しては、兵200を率いて名護屋城に参陣している。


title: 有馬豊氏

text: 文禄4年（1595年）、渡瀬繁詮が秀次事件に連座して改易されたうえに切腹させられると、豊臣秀吉の命によりその所領と家臣を全て引き継ぎ、遠江国横須賀3万石の大名として秀吉に仕えることとなった。


title: 有馬豊氏

text: 秀吉死後は、父の則頼と共に徳川家康に接近し、慶長4年（1599年）正月には家康の命により淀城の守備に当たっている。徳川家の御伽衆として遇され、慶長5年（1600年）6月には家康の養女・連姫（蓮姫）を娶った。


title: 有馬豊氏

text: 同年9月の関ヶ原の戦いでは東軍に与し、美濃国岐阜城攻めや関ヶ原本戦で後ろ備えを務めた。有馬父子の功績に対して同年12月、家康は、父・則頼には有馬家の発祥地である有馬郡三田2万石の知行を許し、豊氏を山陰の丹波福知山6万石に加増のうえ転封とした。直後の慶長7年（1602年）に父が死去すると、その遺領・三田2万石も継承し、8万石の大名となった。豊氏は初代福知山藩主として福知山の町を築いたことで知られる。


title: 有馬豊氏

text: 慶長19年（1614年）からの大坂の陣においても徳川方として参戦して功を挙げた。


title: 有馬豊氏

text: 元和6年（1620年）12月8日、筑後久留米に21万石を与えられ国持ち大名となった。元和7年（1621年）3月18日、久留米に入部した。前藩主・田中氏の統治の際に、支城の一つであった久留米城は一国一城令により破却されており、豊氏は久留米城の修築や城下町の整備を進めながら領国経営を開始する。久留米城修築に際しては、榎津城・福島城など廃城の資材が転用された。また、同年には、丹波福知山の瑞巌寺を久留米に移し、梅林寺を建立している。


title: 有馬豊氏

text: 寛永14年（1637年）11月に島原の乱が勃発すると、豊氏は当時江戸にあり、老齢であったが自ら島原まで出陣している。島原の乱では久留米藩から6,300余人が出陣しており、戦死173人、手負い1412人を出している。


title: 有馬豊氏

text: 寛永19年（1642年）閏9月29日、74歳で死去。跡を長男・忠頼が継いだ。豊氏の死後、近侍の2名が殉死しており、のちに豊氏の廟の傍らに葬られている。明治10年に篠山神社が創建されると、豊氏も祀られた。


title: 有馬豊氏

text: ※日付＝明治4年までは旧暦


title: 半分の月がのぼる空

text:
『半分の月がのぼる空』（はんぶんのつきがのぼるそら）は、電撃文庫から刊行された橋本紡のライトノベル（全8巻）。また、それを原作とする漫画・アニメ・テレビドラマ・実写映画作品である。ライトノベルとしては唯一「漫画・ドラマCD・アニメ・実写ドラマ・実写映画」の5分野で作品化されている。
原作ライトノベルは『完全版 半分の月がのぼる空』としてのリメイク刊行がされている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 不治の病に侵された少女と、同じ病院に入院した少年との出会いを通して"いつかは終わりの来る日常"を描く、恋愛小説である。作者の入院生活から生まれた作品で、作者の生まれ育った三重県伊勢市を舞台としているが、実際の伊勢とは多少異なり、作者の思い出に残されている伊勢で物語は進んでゆく（とはいえ、繁華街の衰退など、伊勢の実情を反映した描写になっており、登場人物の行動にも深く関わっている。ただし、現実と時系列が前後している記述もある）。地名なども実際の伊勢とは一部変えられている。


title: 半分の月がのぼる空

text:
本作中には様々な文学小説が登場する。主なものは
短編でも
が出てくる。


title: 半分の月がのぼる空

text: あとがきにて作者が語るように空想・SFなどの作品が多い電撃文庫作品の中で、このような穏やかな日常を描く作品は珍しく（特に1巻が刊行された2003年前後はその風潮が強かった）、その「日常」の中で人の死、命を扱った作品のため、ライトノベルの中ではかなりの異色作に分類される。刊行に際しては「売れなければそれで終わりだよ」と言われるなど周囲の反対が非常に強く、橋本本人はその反対を押しのけて刊行したと語っている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 多くの小説に何らかの形で猫が登場する。


title: 半分の月がのぼる空

text: 不治の病で近々に死ぬ女性との恋愛物語、という点で『愛と死を見つめて』や『世界の中心で、愛をさけぶ』などと対比されることもあるが、本作品では死そのものは描かれておらず、むしろ"不特定の近未来"に訪れる死までを前向きに生きる姿を描く物語となっている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 画集「半月-HANGETSU-」収録の書き下ろし短編小説「花冠」に、本作品の主人公とヒロインの二人と思われる人物が登場する。


title: 半分の月がのぼる空

text: 小説の作者の出身地が舞台のため、伊勢の町並みがほぼ忠実に再現されており、いわゆる聖地巡礼も盛んに行われている。中でも里香と裕一が関わる特別な場所として作中に出てくる砲台山（正式名称：竜頭山）のモデルとなった虎尾山では、長年不法投棄に悩まされていた付近住民が組織した特定非営利活動法人自利利他と巡礼に訪れたファンが出会い、一緒に協力して清掃活動を行っている。なお、この里山再生活動は作者の後の作品『彩乃ちゃんのお告げ』の題材のひとつとして取り入れられている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 裕一と里香が入院しているのは「市立若葉病院」であるが、これは外見は「伊勢から少し離れた場所」の、設定は市内外の複数の病院を反映したものである。かつて個人の病院で、第1巻刊行の直前まで存在した慶應義塾伊勢慶應病院（現：伊勢慶友病院）、伊勢市に隣接する御薗村にあった山田赤十字病院（現：伊勢赤十字病院）、そして市立である市立伊勢総合病院の要素がそれぞれ含まれている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 肝炎を患って入院した戎崎裕一は、退屈な入院生活に耐えかねて夜な夜な病院を抜け出しては、看護師の谷崎亜希子に怒られる日々を送っていた。そんなある日、裕一は抜け出しの黙認と引き換えに、同じ病院に入院していた秋庭里香の話し相手になる取引を亜希子と結ぶ。


title: 半分の月がのぼる空

text: 二人の距離は少しずつ近づいてゆき、里香はほとんど誰にも見せなかった笑顔を裕一に見せるようになる。ある日、里香は「自分が心臓の病気を患っており、もうすぐ死ぬ運命にあること」を裕一に告げる。裕一は戸惑いながらも、自分が里香を意識し始めていることに気づく。


title: 半分の月がのぼる空

text:
里香と二人で病院を脱走して訪れた「里香の思い出の地、砲台山」で、裕一は知る。里香は、もはや生きる希望を失っている事を。そして里香もまた、知る事になる。裕一の想いを。その想いを知った時、里香は再び生きる希望を取り戻し始める。病院や高校、伊勢の町を舞台に、里香、亜希子、主治医の夏目といった、彼を取り巻く人々との関わりを含め、物語は進んでゆく……。
「月刊電撃コミックガオ!」上で「半分の月がのぼる空 The skies of the rising half-moon」としてコミック化された。作画はB.たろう、キャラクターデザインは山本ケイジ。作者の体調不良により2007年3月号より長期休載していたが2008年4月号でコミックガオ!が休刊することになり、連載中止が紙面にて発表され、1年以上の休載期間を挟んでの連載中止となった。


title: 半分の月がのぼる空

text: 2006年1月12日から2月23日まで、WOWOWにてノンスクランブル放送された。全6話。


title: 半分の月がのぼる空

text: 2007年1月5日から2月9日まで、TOKYO MXにて放送された他、2007年10月8日から10月29日まで、tvkで傑作選として1〜4話を放送した。秋庭里香役の高橋美佳子をパーソナリティにインターネットラジオ『高橋美佳子のmoonlight café』としてアニメ公式サイト内で、2006年3月3日から4月7日まで毎週金曜日正午に全6回が配信された（なお、番組は2008年6月現在も視聴可能）。


title: 半分の月がのぼる空

text: テレビ東京にて2006年10月2日から月曜26:00-26:30に放送、全13話。系列外の西日本放送でも2007年8月22日・群馬テレビでも2007年8月30日から放送されている。電撃文庫としては初のテレビドラマ。


title: 半分の月がのぼる空

text:
テレビドラマ版では、原作の舞台である三重県伊勢市ではなく、栃木県佐野市で撮影が行われている。
2010年4月3日全国公開。監督・深川栄洋、主演・池松壮亮により実写映画化。


title: 半分の月がのぼる空

text: 原作の雰囲気を継承しつつも人物構成やセリフ等の変更が進められ、映画版の本作脚本に基づき製作された。そのため、登場人物の相関関係や後半のストーリーが原作とは大きく異なる。また、演出の都合上登場人物名はフルネームでの紹介はされていない。


title: 半分の月がのぼる空

text: 伊勢市でロケを行ったが、路線バスの乗降が東京に合わせて「前乗り後ろ降り」（伊勢市で運行する三重交通では「後乗り前降り後払い」）になっているなど、原作とは別の理由で実際の伊勢市内とは変わっている部分もある。


title: 半分の月がのぼる空

text: 2010年3月27日、当時伊勢市内唯一の映画館であった「伊勢進富座」では、全国に先駆けて公開され、劇場の最高動員数に達し、それまでの同劇場の記録保持作品だった「ヒロシマナガサキ」の記録を塗り替えた。本作はサウンドトラックが発売されていないため、使用された楽曲には音源化されていないものが多い。


title: 半分の月がのぼる空

text: 音源化されているものでも『Cinema Diary』収録の"二人のおまもり"など、作中ではピアノ・ヴァイオリンが使用されていたものがピアノソロになるなどアレンジされている。


title: 半分の月がのぼる空

text: 『15の言葉』（阿部真央）


title: 半分の月がのぼる空

text:
撮影期間 2009年5月4日～6月1日。三重県伊勢市を中心に計7市町内で撮影が行われた。
※以上は2010年3月28日付中日新聞朝刊三紀17ページ及び伊勢志摩フィルムコミッション発行の『半分の月がのぼる空ロケ地MAP』による。


title: 半分の月がのぼる空

text: 原稿を精査し、文章の大幅な書き直し、構成の見直し、台詞の伊勢弁への修正など、大幅な改稿がなされたリメイク版。挿絵は全て削除されており、口絵に裕一と里香のイラストが描かれているのみとなっている。完全版でリメイクされたのは電撃文庫版第5巻までで、「第二部」にあたる6巻および、短編集である7巻・8巻はリメイクされていない。


title: 半分の月がのぼる空

text:
電撃の単行本より「半分の月がのぼる空〈上〉」「半分の月がのぼる空〈下〉」がそれぞれ単行本として刊行された。
2013年7月から9月までの3ヶ月間、文春文庫にて完全版上下巻を4冊に再編集（各巻2分冊）し文庫化（再文庫化）。


title: ソルトレイクシティ国際空港

text: ソルトレイクシティ国際空港（）は、アメリカ合衆国 ユタ州・ソルトレイクシティにある国際空港である。デルタ航空のハブ空港である。


title: ソルトレイクシティ国際空港

text: ソルトレイクシティ国際空港は2つのターミナルに6つのコンコースを持ち、18ホールのゴルフ場も併設されている。


title: ソルトレイクシティ国際空港

text: 飛行家であるチャールズ・リンドバーグは1927年に自分の航空機「"スピリットオブセントルイス号"」を使いこの空港へ飛来する、その後に Woodward Field と呼ばれる。1930年に、この空港は400エーカー (1.6 km) の土地と11棟の格納庫を備え、ソルトレイクシティ市営空港と改名する。


title: 桜井センリ

text: 桜井 センリ（さくらい センリ、1926年3月20日 ※（公称は1930年3月20日） - 2012年11月10日）は、日本のミュージシャン、コメディアン、俳優。本名・桜井 千里。ワタナベエンターテインメント所属。


title: 桜井センリ

text: 公式プロフィール上では1930年生まれとなっているが、実際は1926年生まれ。これはクレージーキャッツの他のメンバーとバランスをとるためだといわれている（最年少の安田伸は1932年生まれ）。その結果、旧制中学の後輩である石橋エータロー、犬塚弘より年少ということになってしまっている。旧名・桜井 ヘンリーとして父の赴任地のイギリス・ロンドンに生まれ、3歳までその地で育つ。いわゆる帰国子女。父は日本人会の代表幹事。日本に帰国後、千里と改名したとも言われるが、本名はもともと桜井千里だったとする資料もある。


title: 桜井センリ

text: 西巣鴨第三尋常小学校に入学し、4年生から東京音楽学校付属上野児童音楽学園へ通いクラシックピアノを習う。暁星中学校を経て、早稲田大学第一政治経済学部に入学。大学2年のとき「サンバレー・スイング・バンド」というグループからピンチヒッターを頼まれ、のち正式に加入してジャズピアニストとしての活動を開始。


title: 桜井センリ

text: 大学中退後、様々なバンドを転々とする。1952年（昭和27年）には、穐吉敏子が渡米してピアニストが不在になったゲイスターズに穐吉の後任として参加。その後、鈴木康允たちとトリオを組んでいたが、フランキー堺の誘いで鈴木と共にジャズバンド「フランキー堺とシティ・スリッカーズ」に参加。当時メンバーであった植木等、谷啓とこの時出会う。1年後にシティスリッカーズを去った後、三木鶏郎の冗談工房に加入し、歌や作曲を指導。当時の芸名は三木雛郎。当時の歌の弟子に左とん平とアイリーン・フェイゲンがいる。


title: 桜井センリ

text: 1960年（昭和35年）に植木の紹介でジャズバンド「ハナ肇とクレイジー・キャッツ」に参加。結核のため療養中だった石橋エータローの穴を埋めるべく、約1年間、石橋の代役を務める。石橋復帰後は植木などから「脱退させるべき」との意見が出たが、「せっかく仲間になったんだから」とリーダーであるハナ肇が他のメンバーを説得し正式加入。石橋が脱退する1971年まで、クレイジー・キャッツは、ピアニストが2人という変則的な形をとり、「連弾」というスタイルを生かしたコントも行うようになる（その後も石橋はクレイジーに度々客演しており、連弾は定番となる）。演奏スタイルは石橋は大胆、桜井は繊細と言われる。


title: 桜井センリ

text: バラエティ番組『シャボン玉ホリデー』では、大柄な犬塚弘と組んだアクションが有名。


title: 桜井センリ

text: 作曲家としての活動歴があり、スリーファンキーズのシングル盤「ナカナカ見つからない」、弘田三枝子のシングル盤「明日をみつめて」（2曲とも作詞は青島幸男）の作曲を本名の桜井千里名義で担当している。


title: 桜井センリ

text: また俳優としても活躍し、『なつかしい風来坊』（松竹）や『クレージー黄金作戦』（東宝）など多くの映画やテレビ番組などに出演している。また、山田洋次の作品に度々重用され、『男はつらいよ』にも様々な役柄で登場した。舞台でもバイ・プレーヤーとして活躍する。


title: 桜井センリ

text: 「キンチョール」CMに出演した「センリ婆さん」のキャラクターも有名。このCMで桜井が言った「ルーチョンキ」という言葉は当時の流行語となった。


title: 桜井センリ

text: 生前の桜井はクラシック音楽やオペラにも造詣が深く、専門誌にしばしば原稿を執筆していた。また、演奏の感覚を忘れぬためにピアノに一時間向かうのを日課としていたという。


title: 桜井センリ

text: 2006年（平成18年）、映画『待合室』にIGRいわて銀河鉄道線小繋駅の委託駅員役として出演。


title: 桜井センリ

text: 2007年（平成19年）4月27日、植木等の「お別れの会」では谷、犬塚と共に葬儀委員長を務めた。2010年（平成22年）11月11日に行われた谷啓の「お別れの会」が、最後の公の場となった。


title: 桜井センリ

text: 2012年（平成24年）11月11日、東京都新宿区の自宅で遺体で発見された。12日現在、病気による『孤独死』として報道される。86歳だった。1967年に元・宝塚歌劇団員だった女性と結婚しているが、のちに離婚している。その後は母親と2人暮らしだったが、母親を亡くしてからは独り暮らしの状態だった。持病など直接の死因は不明だが、1996年には狭心症を発症し入院。出演予定だった舞台を降板している。自宅で発見される直近では、電動車いすを使用して買物に出かける姿が目撃されていたと言う。


title: 桜井センリ

text: ※ 太字は役名


title: 有馬則頼

text: 有馬 則頼（ありま のりより）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。摂津国三田藩主。有馬重則の二男。


title: 有馬則頼

text: 天文2年（1533年）、播磨国満田城で誕生した。永禄年間に家督を継承し、三好長慶や別所長治に従う。


title: 有馬則頼

text: 天正8年（1580年）、羽柴秀吉が織田信長の命を受けて中国攻めを開始すると、その嚮導役を務めて戦功があり、秀吉から播磨淡河3200石を与えられた。


title: 有馬則頼

text: 天正12年（1584年）には小牧・長久手の戦いにおいて長男・則氏を失っている。その後も九州平定、朝鮮出兵などに参加し、いずれも功を挙げた。豊臣氏による伏見城築城にも功績があり、1万5000石まで加増されている。なお、次男・豊氏も秀吉に仕えており、父とは独立して所領を得ている。


title: 有馬則頼

text: 則頼は茶人としても高名であり、秀吉に御伽衆（相伴衆）として仕えた。薙髪後は刑部卿法印を称し、同様に御伽衆を務めた金森長近（法印素玄）・徳永寿昌（式部卿法印）と共に「三法師」と称された。


title: 有馬則頼

text: 秀吉の死後は子の豊氏と共に徳川家康に接近し、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは東軍に与して参戦した。慶長6年（1601年）1月18日、摂津有馬氏縁故の地である摂津有馬郡において2万石を与えられ、三田に移っている（三田藩）。


title: 有馬則頼

text: 慶長7年7月28日、三田において70歳で死去。淡河の天正寺に葬られた。遺領は丹波国福知山藩主となっていた次男の豊氏が継承した。


title: 有馬則頼

text: 豊氏は、のちに大坂の陣の軍功により久留米藩初代藩主となっている。正室梅窓院との間に四男五女があったという。『寛政重修諸家譜』は四男四女を記し、則氏・豊氏と女子4人を梅窓院の子、則次・豊長を庶出とする。


title: 有馬重則

text: 有馬 重則（ありま しげのり）は、戦国時代の武将。


title: 有馬重則

text: 摂津有馬氏は播磨国赤松氏の庶流で、摂津国有馬郡を領したことから有馬氏を名乗った。


title: 有馬重則

text: 重則の一族は分家であり、父・有馬則景の代は三田城に在住していたが、重則の代に播磨三木に所領を移し、三田城から三津田城（満田城）に拠ったが、この地を領する別所就治とたびたび争ったという。天文23年（1554年）、重則は三好長慶の別所征伐に従い、別所方の淡河城を奪って居城としたが、就治の三木城を陥落させることはできず、永禄元年（1558年）には淡河城を奪回されている。この時に死去したとも、後の永禄年間の三好氏の内紛により死去したともされる。


title: 三丘温泉

text: 三丘温泉（みつおおんせん）は、山口県周南市（旧国周防国）にある温泉。島田川近くに温泉地が広がる。島田川の川底にも源泉がある。旅館は3軒存在する。


title: 三丘温泉

text:
日帰り入浴の場合、市営の共同浴場「東善寺やすらぎの里」があるほか、旅館の日帰り受付を利用することができる。1955年（昭和30年）、負傷した一羽の鶴の療養と魚類の集まり具合から泉源がわかり、その直後に行ったボーリングが成功したことにより出現した比較的新しい温泉地である。
川底から源泉が湧出しているのは古くから知られていた。また、鶴が傷を癒していたところを発見したという開湯伝説がある。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 枕崎線（まくらざきせん）は、かつて鹿児島県日置郡伊集院町（現・日置市）の伊集院駅から、同県加世田市（現・南さつま市）の加世田駅を経て、同県枕崎市の枕崎駅までを結んでいた鹿児島交通の鉄道路線である。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 1914年（大正3年）に南薩鉄道株式会社（鹿児島交通の前身）によって日置郡中伊集院村の伊集院駅から川辺郡加世田町の加世田駅までの区間が開通し、1931年（昭和6年）に加世田駅から川辺郡枕崎町の枕崎駅までが開通し全線が開通した。1983年の豪雨被害により一部区間が不通となり、翌年1984年（昭和59年）に廃止された。南薩線（なんさつせん）と呼ばれ親しまれていた。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 枕崎線からは、支線として万世線および知覧線が分岐していた。1914年（大正3年）に南薩鉄道によって開業して以来、薩摩半島の重要な交通機関として役割を果たしてきたが、1960年代に入ると南薩鉄道は経営難に陥り、1964年（昭和39年）9月に大隅半島でバスを営業していた三州自動車に合併され鹿児島交通が成立した。以降も鉄道部門は貨物輸送の廃止などの合理化を進めたが、沿線人口の減少や自動車の普及に加えて、沿線から鹿児島に向かう客も同社のバスに流れるようになった。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 1970年代に入ると車両や設備の老朽化も著しくなり、1982年（昭和57年）12月には会社も鉄道廃止の方針を打ち出した。労働組合や地元は廃止に反対したものの、1983年（昭和58年）6月の豪雨で大きな被害を受けたことがとどめを刺す形になった。同年7月に日置 - 加世田間は運行を再開したものの、伊集院 - 日置間と加世田 - 枕崎間は復旧しないまま1984年（昭和59年）3月18日の廃止を迎えた。


title: 鹿児島交通枕崎線

text:
加世田駅の跡にできた鹿児島交通加世田バスセンター内に、石造りの元倉庫を利用した南薩鉄道記念館の建物がある。2005年（平成17年）から2006年（平成18年）頃にかけて隣接する商業施設の拡張工事のために休館していたが2007年（平成19年）現在は再開されている。ただし、この休館に際して往時の車両を展示していた建物が解体され、車両は隣接するバスの整備工場内に移動して保存されており、近くから見ることはできない。また、DD12と2号機関車（現在は4号機関車に置き換え）は屋外に展示されている。このほかにも、伊集院 - 枕崎のバスに乗ると、至るところで当時の遺構を車窓から見ることができる。
末期は、1日10往復程度、日中は2時間に1本が運転されていた。すべて普通列車で、一部は加世田駅折り返し。1日3往復が、伊集院駅から国鉄西鹿児島駅（現・鹿児島中央駅）へ直通運転していた。その他、朝ラッシュ時に加世田 - 薩摩湖間、夜間に伊集院 - 日置間の区間運転列車が各1往復ずつ運転されていた。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 1983年（昭和58年）の豪雨災害後は、日置 - 加世田間折り返し運転となり、廃止までその状態だった。この際、西鹿児島直通列車のうち、国鉄線内の区間については、しばらくの間鹿児島交通の車両により運転が継続された。伊集院 - 日置の大田トンネルは漏水のためバス代行となっていたが、国鉄線内に使用する車両の保守の際は、この区間を回送扱いで運転していた。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 末期の使用車両は以下のとおり。


title: 鹿児島交通枕崎線

text:
いずれの形式も新造時は上半分クリームで下半分がブルーのツートンカラーで、1964年から1965年にかけてオレンジの地色に紺色の帯を巻いた新塗色に変更された。
現在はキハ100形1両（キハ103）が南薩鉄道記念館近くのバスの整備工場内に保存されている。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: また、ディーゼル機関車として以下の形式が在籍していた。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: その他廃線時に在籍した車両は、客車ホユニ66（1923年岡部鉄工所製）、ホユニ67（1929年日本車両製）、貨車ト1、5、11-15（無蓋車）、エ4（救援車、1933年元薩南中央鉄道キハ4）。ただしこれらのうち客車とエ4は休車状態で、特にホユニ66に至っては廃止前の時点で外板の一部が剥がれ落ちている写真が確認されている。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 廃止前の車両（1981年8月頃）


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 保存車両（2013年8月撮影）南薩鉄道の会社発足50周年を記念して、1961年（昭和36年）2月、会社の重役会にて途中から分岐して西鹿児島駅に直接乗り入れる新線建設を含めた枕崎線の高速化構想が打ち出された。当時の新聞報道によると、西鹿児島駅と日置駅または永吉駅を結ぶほぼ直線ルートの新線の建設と、枕崎線のレール交換やカーブの補正、橋梁の掛け替えなどにより、西鹿児島駅と枕崎駅の間を最速で50分内外で結ぶ構想だった。線路改修には2億9千万円、新線建設には10億円が必要と試算され、開発銀行融資を受けることが計画された。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 鹿児島市街地は地下化することも考えられていた。しかし、融資面での条件が折り合わず、構想は実現しなかった。


title: 鹿児島交通枕崎線

text: 接続路線の事業者名・駅の所在地は枕崎線廃止時点のもの。全駅が鹿児島県内に所在。


title: コールウェイティング

text: コールウェイティング（）とは、通話中に別の電話の着信があった場合に、通話中の相手を一時的に待たせて別の電話の着信を受けることのできる電話サービス。電話を掛ける側で見た場合、相手が話中の状態にならないため、商店などの注文などを受ける電話回線などでよく使われる。


title: コールウェイティング

text: 日本ではNTTがキャッチホンという登録商標でサービスを展開したため、この名称（通称「キャッチ」）が広く普及した。NTTグループ以外の各社では割込通話などの名称でコールウェイティング機能を提供している。


title: コールウェイティング

text: 「キャッチホン」は1970年11月1日に日本電信電話公社により開始されたが、本格的な普及は電電公社がNTTに転換した1985年頃からである。この時期には、パソコン通信が始まったこともあり、キャッチホン契約をした回線でパソコン通信を行っている場合に他からの電話が着信すると、通信が切れる問題があった。なお、INSネットでは1989年8月に開始された。


title: コールウェイティング

text: この後、電話機からの指示でキャッチホン機能を停止し、この間に他からの着信があった場合には、センターでメッセージを預かる形にすることで、データ通信の切断問題を改善したキャッチホンIIが1995年7月3日から開始されたが、キャッチホンIIは2014年2月28日をもって新規申し込みの受付を終了、2016年1月4日〜2月29日の間に順次サービス廃止工事を実施、2016年2月29日をもって完全に終了した。


title: コールウェイティング

text: KDDIのメタルプラスでは「割込通話」、ソフトバンクテレコムのおとくラインでは「キャッチ電話サービス」という名称で提供されている。


title: コールウェイティング

text: 2015年1月現在、NTTドコモで「キャッチホン」、auで「割込通話サービス」、ソフトバンクモバイル・Y!mobile（PHS含む）で「割込通話」などとして、同様のサービスが提供されている（PHSは一部非対応の機種あり）。


title: 渡瀬繁詮

text: 渡瀬 繁詮（わたらせ しげあき）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。


title: 渡瀬繁詮

text: 弘治元年（1555年）、由良成繁の次男として誕生。


title: 渡瀬繁詮

text: 当初は親兄弟と同じく関東の後北条氏に仕えていたが、やがて中央に上って羽柴秀吉の家臣となった。天正13年（1585年）の紀州征伐（千石堀城の戦い）などで活躍した。その後、秀吉の命で豊臣秀次付の家老となり、天正18年（1590年）に秀次が尾張伊勢に封じられると、他の秀次付の家老らと共に東海道諸国に封じられ、遠江国・横須賀城主となる。


title: 渡瀬繁詮

text: 文禄4年（1595年）、秀次事件の際、秀次の弁明を行うが、連座して改易されたうえ、切腹を命じられた。嫡男詮資がいたが遺領の相続は許されず、義弟（正室の弟）にあたる家臣の有馬豊氏が繁詮の領地と家臣団を継承した。これは繁詮の領内悪政のためと言われる。子孫は帰農した。


title: スカゲラク海峡

text: スカゲラク海峡（丁・諾・典・英: ）は、ユトランド半島とスカンジナビア半島との間にある海峡。おおむね、ユトランド半島（デンマーク）北方の海域を指す。


title: スカゲラク海峡

text: 国際水路機関（IHO）の定める66の海域のひとつである。国際水路機関の定義によれば、その境界は以下の通り。東側はカテガット海峡を経由してバルト海に繋がり、西側は北海が広がっている。


title: スカゲラク海峡

text: 第一次世界大戦ではユトランド沖海戦があった。


title: 冨松彰

text: 冨松 彰（とみまつ あきら、1947年12月6日 - ）は、日本の宇宙物理学者。専門は、宇宙論、重力理論。


title: 冨松彰

text: 大阪府出身。広島大学理学部助教授、名古屋大学理学部重力理論研究室教授を歴任。冨松彰の最大の業績は佐藤文隆と共にT-S解を発見したことである。T-S解は正しくは「トミマツ・サトウ解」といい、アインシュタイン方程式により、球対称でなくかつ回転するブラックホールを記述する理論である。その後、X線天文学によってブラックホールの存在が立証されたものの、T-S解が示す裸の特異点の存在は確認されておらず、さらなる研究が求められている。


title: 由良国繁

text: 由良 国繁（ゆら くにしげ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。横瀬氏9代・由良氏初代当主。


title: 由良国繁

text: 天文19年（1550年） 、由良成繁の嫡男として誕生。


title: 由良国繁

text: 天正6年（1578年）成繁が死去する前後に家督を継ぎ、横瀬氏（由良氏）9代当主となった。同年、越後国での御館の乱で天正7年（1580年）に北条氏政と武田勝頼の同盟が崩壊すると、甲斐武田氏は佐竹氏、里見氏と同盟を結び、上州はその主戦場となった。由良氏は父・成繁の代に上杉氏から後北条氏に転じており、国繁と弟・長尾顕長は北条氏と誼を通じていたが、佐竹氏とも連絡をとっており（里見義頼及び太田康資宛て梶原政景書状）、北条氏政が北条氏邦宛て書状において、「由良氏と長尾氏が佐竹方として出兵した。このままでは上州は勝頼のものとなり、当方終には滅亡となる。」と嘆いている。しかし、天正8年（1580年）に国繁らは北条方に戻っており、同年9月に佐竹義重が長尾顕長の館林城を攻撃しており、同月20日には佐竹義重と合流した武田勝頼が小泉（富岡秀高）、館林（長尾顕長）、新田（由良国繁）領に火を放ち、膳城を落としている。


title: 由良国繁

text: 天正10年（1582年）、甲斐武田氏が織田氏に滅ぼされると国繁兄弟は、他の上野国衆と同様に織田信長の重臣・滝川一益に仕えたが、同年本能寺の変で信長が横死すると、6月20日の神流川の戦いでは滝川方として戦ったが、これに滝川一益が敗北すると、北条方へ転じた。天正11年（1583年）9月、北条氏が離反した北条高広が篭る厩橋城を攻め落とすと、国繁兄弟は祝辞のために厩橋城の北条氏直に出仕した。その際に氏直は佐竹氏を攻めるため、金山城と館林城の借用を申し出、兄弟はこれを承知したが、これに反発した家臣は国繁らの母・妙印尼を擁立して籠城したため、兄弟は小田原城に幽閉されてしまう。篭城勢は佐竹義重、佐野宗綱と結び、北条方であった小泉城の富岡秀長を攻め立てるが、同年冬の北条方の攻勢により落城した。


title: 由良国繁

text: 天正13年（1585年）正月、金山城、館林城は当初の予定通り北条氏照に明け渡され、兄弟の知行は安堵され、国繁は柄杓山城（桐生城）、顕長は足利城に本拠を移した。ただし北条方についた黒熊中城の阿久沢氏などには独立されてしまい、実質の領土は減少した。天正14年（1586年）正月、長尾顕長は佐野宗綱を討ち佐野領の拝領を北条氏に求めたが、佐野領には北条氏忠が婿養子として入った。天正15年（1587年）、国繁兄弟はついに佐竹義重に通じ北条氏直に叛旗を翻したが、天正16年（1588年）には降伏、桐生城と足利城は破却され、兄弟は小田原に移された。天正18年（1590年）の豊臣秀吉の小田原征伐でも、兄弟は小田原城に籠もることを余儀なくされていたが、嫡男の貞繁と母･妙印尼が秀吉に与して功を挙げたことにより、後北条氏滅亡後は罪を問われず、秀吉に仕えた。戦後、妙印尼は秀吉から常陸国牛久において5,400石余の所領（堪忍分）を安堵され、国繁が跡を継いだ。秀吉の死後は徳川家康に仕えた。関ヶ原の戦いに際しては江戸城の守備を命じられた。戦後、下総国相馬郡内1,600石余を加えられて、合計7,000石余を知行した。


title: 由良国繁

text: 慶長16年（1611年）、死去。享年61。貞繁がその跡を継いだ。なお、貞繁と次男・忠繁の他に3女があり、うち1人は養女である。


title: システム手帳

text: システム手帳（システムてちょう）は、手帳の一種で、バインダーの仕組みを持ちリフィルと呼ばれる用紙部分を交換可能なものをいう。


title: システム手帳

text: イギリスで1921年に「6穴バインダー手帳」として発売された。本来は牧師や、副官がいない尉官クラスの将校が、自分の教区や率いる部隊に関する記録を収めておくために用いられた。


title: システム手帳

text: 随時内容を用紙の差し替えで行い、またあらかじめ用意されたリフィルを利用する事で、利用者の利便性向上が図れ、システマチックに運用可能である。日本では1984年に上陸した後、次第に流行するようになった。


title: システム手帳

text: システム手帳が生まれた背景には、第一次世界大戦の反省があった。同大戦以前の戦争では、貴族が指揮官として、民兵・動員兵など一般の平民を統率して戦う組織が一般的だった。しかし第一次世界大戦のような、国力を総動員し、かつ機関銃やダイナマイト、大砲や毒ガスなどの新兵器が登場した大規模な戦争では、前線で甚大な人的損害を発生させ、将校即ち貴族、という前提が崩壊した。銃後の生産労働力として利用されるようになった女性労働者と並んで、平民が将校として大量に採用され活躍したという、従来とは異なった戦争の形態が生まれた。


title: システム手帳

text:
この新しい戦争の形態にあって、以下のような情報は部隊の死活問題にも及んだ。
そして優秀であるとはいえ、平民将校は指揮に不慣れという問題もあった。そのためもはや近代戦争は、個人の頭の中だけで軍隊を運用できる限界を超えてしまった。この大戦では、膨大な数の平民を兵士として将校として活用していかなければ、国家として・組織としての軍隊が成り立たなくなっており、そこで扱われる情報も相対的に増大した。


title: システム手帳

text: このような深刻な問題意識から、英国陸軍の将校たちによって考えられた情報ツールがシステム手帳である。そして、その利便性が徐々に広まるにつれ、様々なところで使われるようになっていった。


title: システム手帳

text: 1984年には日本国内でもFilofax（ファイロファックス）が正式に発売された。著名人の愛用者がしばしばマスメディア上で「便利な手帳」とするコメントを発した事から、1980年代末 - 1990年代中頃より類似製品を含めて急速に愛好者が増加した模様。1985年にジャーナリストの山根一眞が書いた「スーパー手帳の仕事術」（ダイヤモンド社刊）が日本で最初のシステム手帳Filofaxの解説本と言われる。日本で言われる「バイブルサイズ」を最初に日本で流布したのは山根で、欧米では使われていない単語である。


title: システム手帳

text: なお、日本初の国産システム手帳は、1968年に経営コンサルタントの奈良総一郎が考案した「システム・ダイアリー」である。


title: システム手帳

text: テレビドラマなどでも、ビジネスマンや医者・弁護士・学者といった社会的な注目度の高い知的な職業の役柄を強調するための小道具としてシステム手帳が度々登場した事も、日本でのブームの要因となった。作中の扱いでは、丁寧に整理され綴り込まれた情報を瞬時に取り出したり、メモを走り書きしたり、付箋紙などがはみ出したシステム手帳が精力的に忙しく活動している様子を間接的に示していたりといった具合で、大量の情報を能率的・機能的に扱える強みを、登場人物の性格付けに利用した。


title: システム手帳

text: 最初にシステム手帳が登場した映画は、『誰がために鐘は鳴る』（1943年）と推測される。作中で主人公役のゲイリー・クーパーが、ミニサイズのシステム手帳を使いこなしている様子が描かれている。


title: システム手帳

text: 用紙サイズによりA4のバインダーノートの下にあたるA5（官製葉書の倍）・A6（葉書サイズ）・A7（葉書の1/2）・14cm×8cmのカードサイズといった様々な用紙サイズのものが見られる。なお用紙サイズによって穴の数に違いも見られる。近年では文具店でも安価な製品が見られるほか、百貨店でも文具売り場の一角を占める様子が見られる。


title: システム手帳

text: 交換用の用紙であるリフィルには、日付の入っているダイアリー（日記や予定表）、分類のための各種インデックスシートなどユーザーのニーズに合わせて各種用意されていて、それを使う人の仕事内容や生活習慣・個人的趣味により自由に組み合わせができる。また電卓や物差しといった文房具もバインダー内に仕込める物が販売されている。更には様々な紙片を入れて保存するためのプラスチック袋や、磁気カード入れ、プリクラ台紙などが販売されている。


title: システム手帳

text: たとえばダイアリーは、年間の予定表のようなものから、見開き2ページが1月単位のもの、1週単位、1ページが1日単位のものなど各種ある。1年あるいは数年毎に差し替えて続きのものに取り替えて使う。日付があらかじめ各年のカレンダーに合わせて印刷されたものが販売されており、それを利用することが多い。


title: システム手帳

text: サイズはメーカーによって微細な違いがあり、また全く互換性のない独自サイズを提供するメーカーもある。ここでは、日本国内でKNOX、Bindexなど、複数のメーカーからリフィルが提供されているものを挙げる。


title: システム手帳

text: 手帳のサイズは、バイブル（聖書）サイズと言われるものが最も一般的である。リフィルサイズは、縦171mm・横95mmで綴じるための穴は6個である。


title: システム手帳

text: バインダー部分の一般的なものは、中央に閉じるための6個のリング、扉部分には名刺などを入れるポケット、ペンを刺すための筒状の突起（ペンホルダー）、閉じたとき開かないように留めるベルトなどで構成される。材質は高級なものはリングに金属・カバー部分には本革、安いものはリングやカバーにプラスチックを使ったものや、またカバー部分は布や紙を利用したものなど各種ある。


title: システム手帳

text: また自分で専用のリフィルを作るために、6穴の穴開けパンチも販売されている。ダイアリー部分の栞や定規代わりとして使う幅の狭いプラスチック定規が標準でついており、これはバインダーのリングを開かなくても取り外せるよう穴が開いている場合が多い。


title: システム手帳

text: 2000年代にはこれを発展させた製品も多く、カバー部分の縁にファスナーを備え、収納時にはポーチか財布のように周囲を完全に閉めてしまえる（内容物の脱落防止など）ものや、金属や合成樹脂のカプセル状ハードケースを備えるものなど、様々に工夫を凝らした製品も見られる。専門店などでは多種多様で個性的なリフィルが用意されている場合もある。こと都市圏の百貨店文具売り場では、そういった変り種リフィルを幅広く取り揃える所も見られる。


title: システム手帳

text: ことシステム手帳の多くはA判（用紙のサイズ）を基準とすることも絡み、同じくA判を基準とする名刺サイズとの相性が良く、バイブル版を中心に名刺関連を効率良く扱うリフィルも充実している。このため名刺入れリフィルをプラットフォームとして、名刺サイズのカード型文具などをシステム手帳と組み合わせる工夫をしている愛用者もいる。こういった工夫を楽しむ趣味が昂じたユーザーの中には、ファスナー付きの多目的保存リフィルの中にソーイングセットから絆創膏といった日用品、ガム（機能性ガム）や口臭予防用のフィルム型清涼菓子や板状のキャンディといった菓子類まで忍ばせる者もいる。


title: システム手帳

text: システム手帳では大手ブランドによるデファクトスタンダードがほぼ確定しており、同じサイズであれば穴の位置や個数など規格が統一されているため、メーカーの別なく自身の好みやニーズに合わせて自在な組み合わせが可能である。このような自分のスタイルないしニーズに合わせたリフィルの組み合わせや活用・工夫とそれに伴う付加価値的な利用方法といったものも方々で公開されている。


title: システム手帳

text: このため手帳一般とは違って、システム手帳の扱い方で個性を示すような、自己表現的ツールとしての意味付けも見られる。さらに、この工夫の面白さと個性表現に魅せられたユーザーの中には、自ら独自のリフィルを作成する者も現れるようになったほか、リフィル自作に関する書籍も数多く出版され、リフィル印刷に特化した専用のアプリケーションソフトウェアやリフィルサイズに穴をパンチする穴あけ器なども市販されており、独自化の追求を支援する商品群も見られる。


title: システム手帳

text: 反面、一通りのリフィルを活用したユーザーの中には、専用のリフィルを利用することなく、シンプルな罫線リフィルとダイアリーのみで全てを済ませる者もいる。この辺りはユーザー各人の趣味の分野でもあるため、個性が如実に現れる。どちらを選択するかは利用者自身の価値観の問題でもあるため、一概に優劣は存在しない。


title: システム手帳

text: 近年では携帯電話(特にスマートフォン)が普及していることもあって、巻末の住所録リフィルを使わずに携帯電話のアドレス帳機能を活用するユーザーが多い。代わりに、住所録リフィルを、その罫線を利用して読んだ本や見た映画の記録などに応用するユーザーも目立つ。


title: システム手帳

text: 日本では、システム手帳の流行と前後して電子手帳が多く発売されている。しかしこの機器は繊細な電子機器であることから耐久面でシステム手帳に及ばない所がある。検索性に優れる事から住所録などには重宝した。また辞書や特殊な電卓、またはゲームなどの様々な機能を付加することも可能である。この他にも、この機器には時計が内蔵されており、予定表はカレンダーと連動して「アラームなどにより積極的に所有者に知らせる」という、紙の手帳には無い利便性を提供していた。


title: システム手帳

text: 携帯情報端末 (PDA) は、1990年代より電子手帳と置き換わる形で登場した。この小さく慎ましいコンピュータは、パソコンやコンピュータネットワーク（更にはインターネット）との連携性が高く、出先で入力した情報をすぐさまパソコンに取り込んで利用できるほか、様々なソフトウェアをインストールする事で、住所録やメモとしてはもちろんの事、電卓や辞書、果てはオプション機器を利用する・多機能化するなどしてデジタルカメラやデジタルオーディオプレーヤーといった利用方法も出ている。この頃には予定表も高度化し、日次・週次・月次で予定の有無を確認できる機能が搭載され、また年や月・週単位で予定を繰り返したり、他の機能との連動という形で、やはり紙の手帳には無い利便性を提供した。


title: システム手帳

text: その後、進化した携帯電話は個人が住所録を持つ必要性を、かなり下げる要因となっている。携帯電話は電子手帳やPDAの機能を取り込みつつダウンサイジングし操作利便性を向上させている。特に本来の通信機能に必要な電話番号やメールアドレスと連動した住所録機能を標準的に持つようになった。


title: システム手帳

text: しかしこれらの製品は高価である上に、故障すると中のデータが見られなくなるばかりか、最悪の場合修理の過程（ハードウェアリセット）で失われるため、これを嫌う向きは相変わらず手帳を愛用し、必然的にシステム手帳を駆逐するには至っていない。特に電池切れを心配しなくて済む紙メディアの信頼性の賜物である。ただ、流石に紙の手帳には予定を所有者に知らせたり、あるいは書き込んだ内容を種類別に自動で整理（ソートや検索）する機能は無いし、またインターネットとの連携も出来ないため、この部分で電子手帳や携帯情報端末と紙の手帳との住み分けを行っている模様である。


title: システム手帳

text: 「紙と鉛筆やペン」といった単純な記録装置は、教育を受けた人なら基本的に誰でも利用できるため、相変わらず愛好者がおり、やはりシステム手帳を含む手帳の利用者は存在している。愛好者の中には電子機器に対する不信感や入力機器に対する拒否感も見られ、また左記に挙げたような不確実性（故障などによるトラブル）を嫌い紙の手帳に回帰したり、あるいは併用する人すら見られる。電子入力より紙のほうが早いことも挙げられる。


title: システム手帳

text: また、書店などに行けば、これに関しての活用方法を示した書籍も見られる。


title: システム手帳

text: フランクリンプランナーのように人生全体を管理するツールとして用いる方法も提案されている。近年再びブームとなりつつある。


title: 日本スポーツ協会

text: 公益財団法人日本スポーツ協会（にほんスポーツきょうかい、）は、日本のスポーツ競技連盟、協会および各都道府県の体育協会を統括する団体。略称はJSPO。


title: 日本スポーツ協会

text: 発足当時の名称は「大日本体育協会」であったが、1948年に「日本体育協会」に変更。2017年6月23日の評議員会並びに臨時理事会での決定により、2018年4月1日付で組織名称を「日本スポーツ協会」に変更した。


title: 日本スポーツ協会

text: 英語表記は で、略称は 。2018年の改名以前は略称として が用いられていた。元々の英語表記は でこの頭文字を取ってJASAであったが、2005年に英名から Amateur を除外した。日本語による略称は「体協」が使われる事の方が多かった。


title: 日本スポーツ協会

text:
日本人初の国際オリンピック委員会委員となった嘉納治五郎が、日本のオリンピック参加に向けた組織・体制整備の一環として設立したものである。この事情から、日本オリンピック委員会（JOC）は発足以来協会内の委員会という位置づけであったが、1980年のモスクワオリンピックに於ける日本選手団不参加問題の反省で『政治からスポーツの独立を!』の声が高まったことから1989年に独立した。
上位団体としては「アジア太平洋オセニアスポーツ協議会」がある。さらに日本体育協会への加盟団体の多くは同時に日本オリンピック委員会(JOC) にも加盟している。体協に加盟しないと国体やアジア競技大会には参加できないが、オリンピックに関してはその競技団体がJOCに加盟していてその競技がオリンピックの種目として採用されている限りは出場できる。同様に国際オリンピック委員会(IOC)とは別に国際競技連盟(IF)が主催している国際競技大会への出場に関しても、参加対象になる当該競技団体がそのIFに加盟していれば体協への加盟は必要条件にはならない。各競技団体が加盟し、都道府県単位の下部組織を持つスポーツの全国組織としては、体協の他に新日本スポーツ連盟があるが、両者の接点はなく、お互いの公式サイトでもリンクは設定されていない。ただし、新日本スポーツ連盟の加盟団体に所属する各クラブや選手は体協加盟団体への参加も可能で、両者の公式戦に参加する事が可能である。また、加盟団体を通じた参加者数では体協が新日本スポーツ連盟を圧倒し（特にオリンピック参加が可能な程度のハイクラスの選手層ではほぼ全員が体協系の団体のみに参加）、JOCなどとも深く関連しているため、通常のマスメディア報道などでは注釈抜きで体協が日本を代表するスポーツ団体と見なされている。カッコ内は主な肩書き。太字の人物は現存者
特に第二次世界大戦後は保守系の大臣経験者や首長が多く、中でも自由民主党の政治家が占める場合が多い。主に体育指導者としての経歴を積んだのは日本陸上競技連盟（陸連）会長だった青木半治のみで、オリンピックに選手として出場経験を持つ者もいない。ただし、東龍太郎は日本スポーツ医学の草分けと評され、河野謙三（陸上競技）や森喜朗（ラグビー）など学生時代に選手として活動するなど、スポーツに関わりが深い人物も多く、会長の実権やそれに値する知識のない人物が就任して「名誉職」と揶揄されるような例は少ない。北海道体育協会を始め47都道府県の体育協会が加盟している。


title: 日本スポーツ協会

text: 公認スポーツ指導者制度に基づき資格認定を行っている。


title: 長尾顕長

text: 長尾 顕長（ながお あきなが）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。足利長尾氏当主。


title: 長尾顕長

text: 弘治2年（1556年）、由良成繁の三男として誕生。足利長尾氏・長尾当長の娘を娶り、その家督を継いだ。


title: 長尾顕長

text: 天正10年（1582年）に長兄・由良国繁と共に滝川一益に仕えたが、その後は後北条氏に従属した。天正13年（1585年）、隣国の佐野氏当主佐野宗綱と抗争し、これを討ち取った。天正18年（1590年）の豊臣秀吉の小田原征伐では小田原城に籠もって戦ったため、北条氏滅亡後に所領を召し上げられて浪人となる。一時は常陸国の佐竹義宣に仕えたが、その後再び流浪の身となった。子・宣景は後に土井利勝に仕えて家老職となったという。


title: 稚内北星学園大学

text:
日本最北端の大学（本部所在地が最北、かつ最北の大学キャンパスを持つ）。また宗谷総合振興局管内唯一の大学である。
同じく北海道に存在する北星学園大学とは別法人であり直接の関係はない（ただし、前身の短大は北星学園の協力を得て、北星学園女子短期大学第6代学長 木村謙二を初代学長に迎え開学した経緯がある）。


title: 稚内北星学園大学

text:
1987年（昭和62年）に開学した稚内北星学園短期大学を改組転換し、2000年（平成12年）、国内初の情報メディア学部（1学部のみの4年制単科大学）として北海道稚内市に開学した。情報メディア学部には情報メディア学科と地域創造学科が新設されているが、地域創造学科は平成27年度より学生募集を停止している。
「地域社会に貢献し、キリスト教精神の根底にある人間の自由と尊厳を重んじ、平和を愛する人材を育成すること」（学則第一条）
情報メディア学部の単科大学で、情報メディア学科と地域創造学科が設置されている。また数学・情報の教員免許が取得できる教職課程を設置している。


title: 稚内北星学園大学

text: 映像・デザイン・表現の他に、Java や UNIX, C などのオープン・スタンダードな情報技術の教育に重点が置かれている。また、これらをごく初期より教育に取り入れてきたことを主張している。


title: 稚内北星学園大学

text: 近年においては、サン・マイクロシステムズが毎年サンフランシスコで開催しているイベント JavaOne が、2005年11月8日 - 11月10日に東京で開催されたさいに、稚内北星学園がこのイベントに協力し、学長を始めとする教員らが会場にて、さまざまな講演や、ハンズオンラボを執り行なうなど、特に Java に対する関わりが強い傾向にある。前学長の丸山不二夫（現・早稲田大学客員教授）は、稚内北星学園の学長職当時には、学長職と同時に日本 Java ユーザーグループ(JJUG)の代表を務めていた。


title: 稚内北星学園大学

text: ロシアと国境を接する稚内という土地柄もあって、商店を中心に、ロシア語に対する一定の需要と関心がある。学生向けの講義以外に、学外の人々を対象にしたロシア語の市民講座や、市内の高校生に向けてのロシア語の講座などが開講されている。またロシア語の担当教員は、函館税関稚内税関支署の職員向けに、ロシア語の講習を行なっている。


title: 稚内北星学園大学

text: サハリン国立総合大学との間には協定があり、毎年、短期（3か月間）の交換留学生を送りあう制度がある。語学とは別に、現代ロシア、ロシア文学、ロシアの近現代史などをテーマとした各種の講義が毎年、開講されている。


title: 稚内北星学園大学

text:
宗谷管内に存在する唯一の大学ということもあって、短大時代から、宗谷管内の他の教育機関に、無線などを用いて、インターネット接続を提供するという取り組みが続けられている。その経緯もあって現在でも、稚内市内のいくつかの中学校・高校の公式サイトは、稚内北星学園のドメイン (wakhok.ac.jp) にてアクセスすることが可能である。この取り組みについては稚内地域ネットワークの節を参照。
交通アクセス : 宗谷本線南稚内駅下車。宗谷バス稚内北星学園大学前バス停下車、徒歩3分。稚内空港より、タクシーで約10分。


title: 稚内北星学園大学

text: 各教室や図書館、食堂など、構内全域に2,000以上の情報コンセントが設置されている。その全ては常時開放されていて、自由に使用することができる。2005年には、全学のネットワークが IPv6 化された。


title: 稚内北星学園大学

text: コンピュータや情報科学、通信技術、メディア、表現、教育学、経営学、経済学、社会学、政治学などの本を中心に、2005年度時点での蔵書数は和書38968冊、洋書5648冊。その蔵書の中には、ロシア文学者内村剛介の書籍コレクション3366冊や、小平武の書籍コレクション2500冊などのロシア関連の本がある。図書館は、学外の人々にも開放されていて、誰でも利用することができる。


title: 稚内北星学園大学

text: 宗谷管内に存在する唯一の大学である。宗谷地区に大学を設立することは、地域住民の悲願であった。設立にあたっては、稚内市を中心に、青年会議所等、地域住民が、国や道に働きかけた。


title: 稚内北星学園大学

text: 開学以来、ロシア語・英語の市民講座や、Java, Linux などをはじめとする各種コンピュータ系の市民講座が開講されてきた。市民講座のほかに2008年度からは、聴講生・科目等履修生の制度が設けられた。また、大学図書館は地域住民に無料で開放されている。


title: 稚内北星学園大学

text: 特に地域住民だけを対象にしていたわけではないが、1988年から2007年まで、毎年夏には約10日間の日程で、学外の人々を広く対象にしたサマースクールが開講されていた。このサマースクールでは、UNIX システム管理や、X Window System などの UNIX についての講座が開催されていた。1990年代中頃からは上記の UNIX の講座の他に、ネットワーク管理や、Java の各種最新技術などの講座が加えられた。2007年までには、組込み Linux のカーネル構造とデバイスドライバの開発や、Ruby on Rails などの、さまざまな講座が設けられていた。情報関係に従事する技術者や、学生、道内をはじめとする中学校・高校などの教職員や、そのほか、各種公務員など、全国からのさまざまな受講者で、開講中は学内が賑わっていた。2003年12月の時点で毎年200名以上、延べ人数にして2000人、2007年までには1500人以上が参加した。


title: 稚内北星学園大学

text: 2009年度からは、昼夜開講制度が設けられた。平日夜間と土曜日昼間の講義を4年間、受けることで大学卒業が可能となる。特に稚内市民に対しては、この制度を利用する場合は入学金が全額免除されるなどの優遇がはかられている。


title: 稚内北星学園大学

text: 2005年10月からは、「地域の持つ教育力を有効に活用し、教育分野での相互の充実を目指すとともに学校教育の更なる充実を図る」という稚内市教育委員会の掲げる目標に協力し、教職課程を受講する学生の中から希望者を、市内の中学校に学生ボランティアとして斡旋する取り組みが行われている。2008年の2月からは、この学生ボランティア事業の一環として、大学から学生が稚内市立稚内中学校に出向き、数学の授業のアシスタントを行なうという試みがなされている。


title: 稚内北星学園大学

text: 設立当初より最新の PC や、大量の UNIX ワークステーション、各種放送設備や、動画の処理システムなど、当地にあってはめずらしいコンピュータ機器を保有してきたこともあって、近隣の小中学校・高等学校などの遠足や社会見学、体験学習のコースに組み込まれることもめずらしくない。


title: 稚内北星学園大学

text: また、稚内を訪れたロシアをはじめとする海外からの学校関係者や交流団、まれではあるが旅行者が、観光をかねて見学に訪れることも行われている。


title: 稚内北星学園大学

text: 過疎にして広大な面積を持つ宗谷地区の各教育機関にインターネット接続を提供することを主目的として、稚内北星学園大学を中心に、各教育機関の教職員の協力のもと敷設・運営されている通信ネットワーク。主に、免許不要の無線 LAN 装置などを用いて構築されている。


title: 稚内北星学園大学

text: 特に、1999年から2004年3月にかけては、郵政省通信総合研究所（現・独立法人情報通信研究機構）がこの取り組みに参加し、稚内市教育委員会、北海道教育庁宗谷教育局などの協力を得て、急速に進展していった。この期間中には「広域過疎かつ過酷な自然環境下における無線リンクを主体とした、実フィールドにおけるネットワーク構築に関する研究」をテーマに掲げ、強風、低温、霧、降雨、降雪時のネットワーク接続の安定性に関する研究などが行われた。ここではその共同実験プロジェクトを中心に、その前史、及びネットワークの現在を述べる。


title: 稚内北星学園大学

text: その取り組みは、当初（1994年頃）は各学校と大学を直接電話回線で結ぶことからはじまった。1995年には、2.4GHz 帯域の無線 LAN 装置を購入し、大学と、約 1km 離れた北海道稚内商工高等学校とを接続する実験が、商工の教諭の協力のもと継続して行われた。1996年の暮れには、稚内商工との間が無線 LAN によって、約 1Mbps 程の速度で結ばれた。1997年の夏には、この回線を利用した授業が、稚内商工で開始された。


title: 稚内北星学園大学

text: 1999年には、大学、郵政省通信総合研究所（現・独立法人情報通信研究機構）、稚内市教育委員会、市内の教職員らによる合同プロジェクトとして、稚内地域実験研究ネットワークプロジェクトが開始された。通信総合研究所の予算によって、赤外線レーザを用いたレーザ光空間通信装置などの機材が新たに投入され、稚内商工〜大学〜稚内高校の三校が約 100Mbps の通信速度で結ばれた。この三校をハブとして、近隣の各学校が無線 LAN で接続されていった。また大学敷地に隣接する潮見が丘中学校とのあいだは、直接、光ファイバーケーブルで結ばれた。


title: 稚内北星学園大学

text: また2001年8月には、稚内市役所、稚内市立図書館（当時）の各建物に、無線 LAN の中継装置が設置されることによって、さらに遠隔地に位置する稚内中学校が接続された。


title: 稚内北星学園大学

text: 2002年3月には、大学、稚内高校、稚内商工の三校に通信速度 11Mbps の無線 LAN 装置が、迂回経路として新たに導入された。地吹雪の発生などにより 100Mbps の赤外線レーザが届かないときには、FreeBSD をインストールした PC がルーターとして働き、動的に経路の変更がなされるようになった。


title: 稚内北星学園大学

text: 2002年11月20日には新型の無線 LAN 装置を用いた実験が行われた。この実験により、稚内商工と、市街地から遠く離れた宗谷岬に位置する宗谷中学校とのあいだが、宗谷湾の海上 17km を越えて接続可能なことが確認された。その後、宗谷中学校にアンテナの設置工事などがおこなわれ、2003年7月には、正式に運用が開始された。


title: 稚内北星学園大学

text: 通信総合研究所との共同実験プロジェクトが満期終了した2004年3月時には、大学と、市内の全ての高校（稚内商工高校、稚内高校、稚内大谷高校）と、五つの中学校（潮見が丘中学校、稚内東中学校、稚内南中学校、稚内中学校、宗谷中学校）とが、無線 LAN、赤外線光レーザー通信装置、光ファイバーによって結ばれた。


title: 稚内北星学園大学

text: これらの設備は実験終了後、通信総合研究所より大学に譲渡され、その後も大学、学生、各中学校・高等学校の教職員の手によって運営が続けられている。


title: 稚内北星学園大学

text: 2005年には、稚内市内にある標高 240m の百年記念塔に無線 LAN 装置が設置され、塔から約 23km 離れた稚内市立天北小中学校が接続できることが確認された。その後、2007年、正式に接続され、天北小中学校での運用が開始されている。現在は、さらに遠隔地にある教育機関との接続を視野に、WiMAX などの新規格の無線機器の利用が検討されている。


title: 稚内北星学園大学

text: なお、2006年8月24日から2007年3月31日の期間には、礼文町、稚内市などを構成員とする調査検討会によって、WiMAX を用いたフィールド調査が実施されている。百年記念塔から 12.8km 離れた増幌小中学校との間での WiMAX による接続実験や、利尻島〜礼文島を 18GHz 帯 FWA WiMAX で接続する実験が行なわれ、また稚内市内各所での電波の到達範囲などが調査された。


title: 稚内北星学園大学

text: 近年においては、稚内市街地への ADSL や B フレッツなど、定額ブロードバンド回線の普及もあって、市街地区の参加各校においては、生徒たちのインターネットを利用した学習という面では、このネットワークに依存する割合は以前よりも小さくなりつつある。これらの各校では、生徒たちの学習よりも、むしろ参加教職員たちの各種サーバやファイアウォールの設置・運営を通じたネットワーク管理技術の向上や、それらを手助けし実際にネットワークの維持・運営にあたる大学学生たちの実習を通じた技能の向上や、このネットワークを用いた各種の実験・研究（リアルタイムでの動画の配信や、IPv6 における動的ルーティングなど）に重点が移りつつある。


title: 稚内北星学園大学

text: その一方で、（過疎地などの理由により）当面、有線による商業ブロードバンドが到達する見込みの薄い郊外地区においては、前述の天北小中学校や、増幌小中学校、礼文島での実験に見られるように、このネットワークの拡大が継続して進められている。また郊外の各接続校をハブとして、その各校の周辺集落にインターネット接続を提供することなどが、これからの目指すべき課題として挙げられている。


title: 稚内北星学園大学

text: 主に、免許不要の市販の無線 LAN 装置や、FreeBSD などをインストールした一般の PC が使用されている。PC をルーターとすることで、ルーティングプロトコルなどを柔軟に設定することが可能となっている。パラボラ、八木などの各種のアンテナを用いることで、信号の到達距離を高めている。またプログラマブルな PC ルータを用いることにより、早期に IPv6 プロトコルをサポートし、現在、各ノード間では、動的ルーティングや、マルチキャストを利用した動画の配信など、IPv6 ネットワークに関するさまざまな実験があわせて行われている。


title: トマス・ミュンツァー

text: トーマス・ミュンツァー（Thomas Müntzer, 1489年12月21日 - 1525年5月27日）は、ドイツの宗教改革者。


title: トマス・ミュンツァー

text: ハルツ山地のシュトルベルク村 () に生まれる。1506年にライプツィヒとフランクフルトで神学を研究し、1519年にルターと知り合い信奉者となる。ルターの推薦でツヴィッカウの説教者となり、そこでアナバプテストの労働者と接触し、その後行動をともにするようになる。ヨハネス・タウラー（）やエレミヤ書に関するフィオーレのヨアキムの注釈などの神秘主義思想家の著作を研究し、聖職者と金持ちを攻撃し天国の到来を説き、財産の共有を基礎にした社会秩序の改革を訴えたために、ツヴィッカウを追放されプラハとノルトハウゼンをへてアルシュテット（）に落ち着き、共産主義生活の集落をつくり、説教活動の中心地とした。彼の説教は農業や林業で暮らす労働者に強い反響を呼び、ミュンツァーは次第に、下層階級の要求を弾圧し、諸侯に妥協しているルターの姿勢を批判するようになる。ルターの側もミュンツァーを〈アルシュテットの悪魔〉と呼びつらい、ザクセンの諸侯を煽動したが、諸侯はミュンツァーの影響力をはばかり、あえて暴力的方策がとれなかったという。


title: トマス・ミュンツァー

text: 1524年、西南ドイツに波及した農民一揆に呼応して、ミュンツァーは支持者たちに民衆を圧迫する暴力を倒壊しつつある、世界の変化が近づいていると告げた。テューリンゲン地方の市に行き、その地の民主主義者ハインリッヒ・プファイファー()と結んで秘密結社をつくり、新政府の樹立をはかったが、ルターの書簡が市におくられて彼ら2人は説教を禁じられた。ルターにたいする公開討論を望んでニュルンベルクへ赴き、その後ドイツとスイスの国境でドイツ農民戦争の最初の兆しを目撃した。南ドイツに滞在して旧約聖書に基づいた農業改革について説教し、反乱はもはや猶予されるべきでないとの信念を固めた。テューリンゲンとマンスフェルト（）で革命を組織するためにミュールハウゼンに戻るが、ザクセン・ブラウンシュヴァイク・ヘッセン諸侯の連合軍に敗れ（）、捕らわれてプファイファーとともに斬首された。


title: トマス・ミュンツァー

text: ミュンツァーは宗教改革の最左翼、ルターの穏健派に対し過激派を代表した神学者である。聖書研究にとどまらず、聖書の言葉を階級闘争に翻訳し、農民大衆を理想社会建設へ導こうとした。彼は体躯矮小にして、顔は浅黒く、髪は黒く、眼は炎のごとく、弁舌は粗野で民衆的かつ熱烈、内的衝動にしたがって行動し、組織の人というよりは独立不羈・傍若無人の人柄といわれる。


title: 社会運動家一覧

text: 社会運動家一覧（しゃかいうんどうかいちらん）は、社会運動を担う者の人物一覧記事。


title: チャルマーズ・ジョンソン

text: チャルマーズ・アシュビー・ジョンソン（Chalmers Ashby Johnson, 1931年8月6日 - 2010年11月20日）は、アメリカ合衆国の国際政治学者。日本および中国を始めとした東アジア政治・国際関係が専門。


title: チャルマーズ・ジョンソン

text: アリゾナ州フェニックス生まれ。カリフォルニア大学バークレー校で博士号取得。カリフォルニア大学バークレー校、カリフォルニア大学サンディエゴ校教授を経て、民間シンクタンクJapan Policy Research Institute（日本政策研究所）の所長を務めた。元中央情報局顧問。タカ派の論客だったが反軍主義に転向。


title: チャルマーズ・ジョンソン

text: 1982年に著した『通産省と日本の奇跡』で、戦後日本の高度経済成長が通商産業省主導による産業政策を通して達成された点を指摘し、刊行当時日米経済摩擦が激化していたこともあり、リヴィジョニズム（日本異質論）の主唱者とみなされたが、その後は親日派として知られる。


title: チャルマーズ・ジョンソン

text: 2010年5月6日付けロサンゼルス・タイムズ読者欄に「新たな沖縄での闘い」と題して、普天間基地移設問題に関し“米国は傲慢ぶりをやめて、普天間（のアメリカ海兵隊部隊）を米本土に戻すべきだ”とする主張を投稿。「私は憶病な鳩山由紀夫首相よりも、傲慢な米政府を非難する。基地を維持することに取り憑かれ、受け入れ国のことを顧みない」と指摘し、「普天間の返還とともに、米国は沖縄の人々に対して65年間もの辛抱に感謝すべきだ」と述べている。


title: チャルマーズ・ジョンソン

text: 2010年11月20日、アメリカ合衆国カリフォルニア州サンディエゴ近郊の自宅で死去。。


title: 杉本大一郎

text: 杉本 大一郎（すぎもと だいいちろう、1937年3月18日 - ）は、日本の天文学者・宇宙物理学者。専門は、恒星進化論。東京大学及び放送大学名誉教授。


title: 杉本大一郎

text: 京都府長岡京市出身。1959年京都大学理学部物理学科卒業。京都大学大学院理学研究科に進学し林忠四郎が教授を務める天体核研究室に入学し林に師事する。1964年 - 京都大学大学院理学研究科原子核理学専攻博士課程を修了し理学博士となる。同年名古屋大学理学部物理学科助手。1967年米国科学アカデミーNASA研究員。1969年帰国。1970年東京大学教養学部助教授。1981年「近接連星系の星の進化」に対し仁科記念賞受賞。1984年東大教養学部教授に就任。1988年日本学術会議会員。同年起きた東大駒場騒動で、中沢新一がフラクタル理論を誤解しているとして中沢の任用に反対し、西部邁から罵倒される。1995年「星の進化と超新星の理論」に対し日本学士院賞を受賞。この受賞対象は共同研究である。1996年組織変更により東京大学大学院総合文化研究科教授となる。1997年定年退官し放送大学教授に就任。2007年放送大学を定年退職。2012年春、瑞宝中綬章叙勲。


title: 杉本大一郎

text: GRAPEプロジェクトの創始者。杉本の弟子には野本憲一、戎崎俊一、牧野淳一郎らがいる。


title: 恩賜の軍刀

text: 恩賜の軍刀（おんしのぐんとう）とは、日本軍の軍学校（陸軍大学校・海軍大学校等）において、成績優秀な卒業生に授与される軍刀剣類のこと。恩賜刀（おんしとう）とも。また、刀剣類以外の品ないし刀剣類を含めた総称として恩賜品とも。ほかに上官が部下などに贈る頒恩賜（わかつおんし）の品もある。


title: 恩賜の軍刀

text: 刀の鎺（ハバキ）の部分に｢御賜」（「恩賜」ではない）の刻印があることが名称の謂れであり、1878年（明治11年）、明治天皇が陸軍士官学校卒業式で2名の優等生に対してこの「御賜」の洋式軍刀を下賜したことが嚆矢である。首席者に限らず次席以下、卒業席次上位数名の優等者も対象になる。


title: 恩賜の軍刀

text: 「御賜」の刻印をもつ恩賜品は必ずしも軍刀ではなく時代や学校別に諸々であり、補充学校のほか一部の実施学校でも授与された。陸軍士官学校・陸軍航空士官学校では銀時計（「恩賜の銀時計」）、軍刀であった陸大は初期においては望遠鏡（双眼鏡）、陸軍砲工学校や陸軍騎兵学校では指揮刀、海軍兵学校・海軍機関学校・海軍経理学校では短剣、海軍大学校では長剣ないし軍刀であった。このほか、陸軍幼年学校や陸軍飛行学校でも銀時計が授与されている。


title: 恩賜の軍刀

text: 陸士・航士・陸大・海大では大元帥たる天皇が行幸し、自らが侍従武官・校長経由で恩賜品を授与したが、遠隔地にある海兵、および他の学校では皇族や侍従武官が代理を務めた。


title: 恩賜の軍刀

text: 恩賜品を授与されることはある程度の将来的栄達を保証されることと見なされ、そのことから「恩賜組」や「軍刀組」という言葉ができた。


title: スティーヴン・ヴァン・エヴェラ

text: スティーヴン・ヴァン・エヴェラ（Stephen William Van Evera, 1948年11月10日-）はアメリカ合衆国の国際政治学者。軍事戦略研究、アメリカの安全保障政策が専門。


title: スティーヴン・ヴァン・エヴェラ

text: ハーバード大学卒業後、カリフォルニア大学バークレー校で博士号取得。タフツ大学およびプリンストン大学を経て、現在、マサチューセッツ工科大学教授。


title: ブルース・ブエノ・デ・メスキータ

text: ブルース・ブエノ・デ・メスキータ（Bruce Bueno de Mesquita、1946年11月24日 - ）は、アメリカ合衆国の政治学者。アメリカ政治学界を代表する研究者の一人である。当初比較政治学者として出発したが、国際政治研究に早くから数理・計量手法を取り入れ、多くの成果をあげた。主要な業績に、期待効用理論による戦争研究、民主的平和論の数理的基礎付け、selectorate理論の提唱および関連データセットの構築など。


title: ブルース・ブエノ・デ・メスキータ

text: ニューヨーク市立大学クイーンズ校を卒業後、ミシガン大学で修士号と博士号を取得。ミシガン州立大学助教授、ロチェスター大学准教授・教授を経て、現在、スタンフォード大学フーヴァー研究所フェロー（1986年-）およびニューヨーク大学政治学部教授（2001年-）。


title: ブルース・ブエノ・デ・メスキータ

text: 数多くの後進研究者を育てたことでも知られ、ロチェスター時代にジェームズ・モロー、アラスター・スミス、スタンフォード時代にジェームズ・フィアロン、ケネス・シュルツ、ラリー・バーテルズといった錚々たる研究者を指導した。息子のイーサン・ブエノ・デ・メスキータも政治学者である。


title: ブルース・ブエノ・デ・メスキータ

text: なお、彼の名字は「メスキータ」でも「デ・メスキータ」でもなく、「ブエノ・デ・メスキータ」が正しい。口語では、BdMと略称することも多い。


title: ロジャー・セッションズ

text: ロジャー・セッションズ（Roger Sessions, 1896年12月28日 - 1985年3月16日）は、アメリカ合衆国の作曲家、音楽評論家、音楽教育者である。


title: 由良成繁

text: 由良 成繁（ゆら なりしげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。横瀬氏（由良氏）8代当主。曽祖父に同名の人物（別名・業繁）がいる（『群馬県史』）。


title: 由良成繁

text: 永正3年（1506年）、上野国の戦国大名・横瀬泰繁の長男として誕生。横瀬氏は、小野氏流横山氏一族であり、新田四天王の一人由良具滋の末裔にあたる。


title: 由良成繁

text: はじめ岩松氏に家老として仕えていたが、下克上を起こして主君の岩松守純から新田金山城を奪い、鎌倉時代に新田氏宗家が代々相伝していた上野新田郡由良郷の地名より名字をとり姓を由良に改めた。これは、由良氏が戦国大名として独立したことを表明するためであったといわれている。


title: 由良成繁

text: 由良氏の領国である上野は、甲斐武田氏、上杉氏、古河公方足利氏、後北条氏と周囲を強大な勢力に囲まれていた。そのため、関東管領上杉氏、後北条氏、上杉謙信、再度後北条氏と次々と所属勢力を変え生き残りを図った。特に永禄12年（1569年）には北条氏康の許で、長尾当長と共に越相同盟の成立に大いに貢献した。


title: 由良成繁

text: 天正元年（1573年）に館林城を陥落させ、後桐生氏の居城である柄杓山城を落として同氏を滅ぼすと、居城であった金山城を嫡男の国繁に譲り、天正2年（1574年）には柄杓山城に隠居した。鳳仙寺を建立し城下町を整備するなど善政を敷いた。


title: 由良成繁

text: 天正6年（1578年）、桐生で死去。


title: 由良成繁

text: なお妻の妙印尼は、館林城主・赤井重秀の娘で、天正12年（1584年）に金山城が北条氏に攻撃された際、71歳で篭城戦を指揮した女傑である。


title: マイケル・シャピーロ

text: マイケル・シャピーロ（Michael Joseph Shapiro, 1940年2月16日 - ）は、アメリカ合衆国の政治学者。ハワイ大学社会科学部教授。1966年、ノースウェスタン大学から博士号取得。


title: マイケル・シャピーロ

text: 当初は政治心理学、政策決定論を研究対象にしていたが、1980年代から、関心を言語や文化と「政治的なるもの」の関連に移し、ポスト構造主義思想を援用した研究を行っている。


title: 旭川車掌所

text: 旭川車掌所（あさひかわしゃしょうしょ）は、北海道旭川市宮下通に所在する北海道旅客鉄道（JR北海道）の車掌が所属する組織である。


title: 鵺野鳴介

text:
鵺野 鳴介（ぬえの めいすけ）は、原作：真倉翔、作画：岡野剛の漫画およびアニメ作品
『地獄先生ぬ〜べ〜』に登場する架空の人物。通称ぬ〜べ〜。


title: 鵺野鳴介

text: 本作の主人公。童守小学校5年3組の担任の男性教師。一人称は「俺」。年齢は25歳。7月21日生まれ、身長:178㎝、体重:68kg、血液型O型。趣味はパチンコ。好きなものは児童とおしるこ。嫌いなものは児童を傷つける悪霊。


title: 鵺野鳴介

text: 日本で唯一の霊能力教師で、左手に鬼の力を封じ込めた鬼の手を持ち、普段は黒の皮手袋を嵌めて隠している。霊障であるため普段は外しても目に見えないが、封印を解くことで見える。ぬ〜べ〜が鬼の手の封印を解くとき、アニメでは彼の黒目が赤く光り、ドラマでは一瞬覇鬼が彼の体から出てくる。


title: 鵺野鳴介

text: 鬼の手は彼自身のシンボルとして、悪霊や妖怪を倒す必殺の武器となる他、霊の心を読み取ったり、気を送り込んで霊や妖怪の傷を癒やすなど、様々な能力を持っている。他に白衣観音経や霊水晶、念珠を携帯しており、鬼の手と共に彼を印象付ける道具となっている。


title: 鵺野鳴介

text: 幼少時より強い霊力を持っていたために霊障に悩まされており、小学時代に「化け物」と呼ばれ、酷いいじめを受けていた。同じ境遇を経験していた恩師・美奈子先生の支えで心を捻じ曲げることなくまっすぐに成長し、自分の除霊に失敗して命を落とした彼女の遺志を継いで教師になった。


title: 鵺野鳴介

text: 責任感が強く、奉仕・慈悲の精神に溢れる反面、ドジ・間抜け・スケベな一面もある。計画性の無さ、要領の悪さ、金銭面でのだらしなさで呆れられてはいるが、その人柄や人望により、学校の同僚の教師や児童達から深く敬愛されている。反面、対立関係にある相手にはやや疑り深い態度を見せることが多い。妖怪・霊に対しても明確な悪意を持つ相手ならば徹底的に容赦しないため、本質的には悪い性質をもたない相手を一方的に敵と判断し問答無用で倒そうとして止められることもある。このように正義感が強いゆえにやや一方的で頑固な一面も見られるものの、最終的には相手の意見の正しさを納得して受け入れる柔軟さと、自らの過ちを認め改める誠実さも持ち併せている。


title: 鵺野鳴介

text: 運動神経は抜群で、中学時代から大学まで色々なスポーツを経験しては、体操や球技からスケート・スキー・水泳など何でもこなせる。一方で車の運転やゲームは全くできない不器用ぶり。運転免許は取得しているものの運転はヘタと自負し、幽霊に条件付きでサポートしてもらっていたほど。


title: 鵺野鳴介

text: その気になればギャンブルで一攫千金も可能だが、霊能力を金儲けには使わないことをポリシーとしているため、ギャンブルには基本的に手を出していない。例外としてパチンコを趣味としており霊能力を使って当たり台を探ることもあるが、それも最低限の生活物資の確保のためで必要以上に儲けることはしていない。霊関係の物品の修繕や寄付などの善意のボランティアでの出費が多い他、手持ちのなけなしの貯金を叩いて（5万円という安普請だが）車（霊付き）を購入したり、事件解決の度に児童達に食事をおごったりなどの無計画さから月末は絶えず金欠病に悩まされており、児童に借金を願い出たりもしている。衣食住も不十分で、服装は常にワイシャツ姿、食事は主にカップ麺で（金欠になるとそれすら食べられず、1日に給食のみの1食で休日はほぼ絶食の日さえある）、古い食材でも食べることが多い。胃腸が強く、普通なら食中毒になるほどのものを食べても平然としている。住居も生活備品はほとんど揃っていない（生活用品の9割を学校で開かれるバザーでの中古品で賄っている）。そのため、学校（宿直室）で食事やTV鑑賞などの日常生活することも多い。


title: 鵺野鳴介

text: 二枚目と言えるそのルックスや心優しい性格、抜群の運動神経から、女性にまるでモテないという設定に対して、読者から「ぬ〜べ〜が女性にモテないのはおかしい」と指摘されたことがあるが、作者曰く「幽霊の話しかしないからやっぱりモテない」とのこと。本人も自分の悪い癖を自覚しているようで、ゆきめの初登場話では彼女の好意を断るための口実にもしている。


title: 鵺野鳴介

text: ただし、前述の通り、モテる要素は充分に備えているため、女性妖怪やオカルト話に動じない相手からは人気があり、ゆきめ、黒井まみなど、数々の女性を虜にしている他、速女や座敷童子などは恋愛感情抜きで純粋に彼の人柄の良さを慕っている。また、前述の理由からぬ〜べ〜を嫌っていた律子もしょうけらに襲われた際に彼が戦う姿を見て遅まきながら見直し、ぬ〜べ〜に心惹かれるようになる。ゆきめとの仲に関しては「人間と妖怪の恋愛なんて不可能だ」と決め付けてずっと自分の感情を押し殺し続けてきたが、後に自分の思いをようやく自覚して告白するものの直後に死別。ゆきめの復活後に正式に交際を始め、終盤にて結婚した。「さらにそれからの地獄先生ぬ〜べ〜」では、ゆきめとの間に6人の男の子を儲けている。なお、ゆきめは本編当時16歳だったため、教師なのに女子高生相当の年齢の少女と付き合っている事になってしまい、ぬ〜べ〜自身も気にしていた模様（単行本おまけコーナーでいずなに「犯罪じゃないのか」と指摘されて狼狽している場面がある）。


title: 鵺野鳴介

text: 陽神明（ひのかみ あきら）は、ぬ〜べ〜が陽神（ようしん）の術によって“気”を練って作り出した分身。意図的に“気”の量を調節することで自由に体格を変えることができる。術が初登場した第83話「あの子はのっぺらぼう!?」の回では、職員会議を抜け出せない本体に代わり、実年齢そのままの大人の姿で活動した。それ以降は、気の量の調整を意図的に抑えるか、もしくは妖怪の強襲で緊急時に調整が不十分なために小学生くらいの体格で登場することが多く、その姿で児童達の前に出る時は正体を隠すためにこの偽名を使う。


title: 鵺野鳴介

text: 声優は置鮎龍太郎（『CR地獄先生ぬ〜べ〜』のアニメ映像では高岡香が担当）。


title: 鵺野鳴介

text: 第137話「次元妖怪・まくらがえし」で郷子がまくらがえしによって精神を送り込まれた、パラレルワールドの未来に存在するぬ〜べ〜。本世界におけるぬ〜べ〜は、広達が小学校を卒業してから2年後にとある悪霊の除霊に失敗して重傷を負ったために会話もほとんどできなくなり、車椅子に座って点滴を受けながらリツコ先生に介護されるなど、ほぼ廃人と化している。しかし、取り乱す郷子の状況を察して本世界が彼女の迎える未来の1つに過ぎない旨を説明すると、郷子に憑依していたまくらがえしを倒して彼女の精神を本来の世界へ送り返した。テレビアニメでは、この回が最終回として放送された。


title: 鵺野鳴介

text: 28歳（特別番外編では29歳）。3年前に受けた白虎からの傷の呪いで廃人となった。いずなが妖怪・チャブクロで過去改変を成功させた後は無印本編同様、ゆきめと結婚して九州に転勤した。九州に転勤してから4年後にいずなと再会する。


title: 鵺野鳴介

text: 37歳。外見は特に変わっていない。九州への旅立ちから11年後に再び童守小学校5年3組の担任となり、同クラスに教師として就職した教え子の稲葉郷子と再会。前作の最終回から1年後にかつてのぬ〜べ〜クラスの児童達の卒業式に出向いたらしく、副担任となった郷子とはその時以来およそ10年ぶりであった。周りには妻のゆきめが社長としての仕事が忙しいため、単身赴任の身だと言っている。そのため、生活が独身時代のようになっており、特に食生活は給食以外ではカップ麺や給食の残り物が中心となっている。


title: 鵺野鳴介

text:
ゲンコツで手を上げたり叱り飛ばしていた若い頃と違い、ベテランらしく児童の気持ちに合わせた腰を据えた指導をするようになった。
その後、謎の男、丑光が教師として学校に赴任してきたことをきっかけに、謎の宗教組織ヴィムクの陰謀に巻き込まれていき、彼らの目的である大羅刹鬼天帝復活を阻止するべく戦いに身を投じることとなる。ゆきめやライバルの霊能力者カルラ・シン、地獄から戻ってきた鬼三兄妹の協力の下、復活を果たした鬼天帝の体を乗っ取った真の黒幕、地獄人の女ラミアを鬼の手NEOの真の力の開放によって打倒し、彼女がもくろんだ人間界の破壊を防いで世界の平和を守り抜いた。


title: 鵺野鳴介

text: 舞台が童守小学校から童守高校に変更されているため高校教師として登場しており、2年3組の担任、国語教科を担当している。


title: 鵺野鳴介

text: 正義感が強く教育者として生徒たちを支え導く立場だった原作に対し、性格はかなり気弱でお人良しな面が目立つ。生徒からの信頼を得られない、生徒の叱り方が分からない等、しばしば教育者として悩み落ち込むことが多く、教師としての自分を卑下しており「自分は生徒に対して何もできないダメ教師」だと思っている。


title: 鵺野鳴介

text: その反面、父親である無限界時空に対しては原作以上に嫌悪感を持っており、彼が絡むと激しい怒りに駆られて周りにも当たりがきつくなってしまう。


title: 鵺野鳴介

text: 教師になった現在でも自分が霊能力者であることにコンプレックスを持っており、当初は鬼の手のことや霊力を持っていることも同僚や生徒たちには秘密にしていた（この世には妖怪がいるという事実については隠しておらず、当初から（信じてもらえなかったものの）生徒たちにその存在を明かしている）。最初に鬼の手を生徒（まことと法子）に見られた際には「引かれてしまう」と大きく落ち込んでいた。自分の手のことを明かそうと考えても、そのことによって生徒たちが離れていくという想像しかできずに躊躇していた。そして鬼の手がクラスの全生徒にばれた際には、引いてしまった生徒たちに大きなショックを受けて彼らの前から一時姿を消し、川の土手で落ち込んで「鬼の手がある限り自分に居場所はない」とつぶやいていた。しかし、生徒たちが自分を受け入れてくれたと知ると自信を取り戻した。また、リツコ先生がすべてを知ったと告白した際は、当初はショックを受け「完全に終わった」と落ち込んだが、彼女がすべてを受け入れてくれたと知り戸惑っていた。第7話では怪人赤マントの夢の世界で鬼の手を猫の手に変えられジャッジメントで死にかけるも玉藻と父である無限界時空により救われるが無限界時空の封印解除には気づいていない。


title: 鵺野鳴介

text: 夜は密かに校内をパトロールし、校内で妖怪を見つけては成仏させることを日課としている。


title: 鵺野鳴介

text: 原作のように正体が判明した後の玉藻と対立することはなく、教師として、また霊能力者としての悩みを吐露出来る唯一の友人として、「たまちゃん」と呼んで親しげに接している。


title: 鵺野鳴介

text: 第1話でありのままの自分が分からなくなって落ち込む法子を励ますため、テニスウェアを着て彼女にテニスを勧めていたが、彼女に拒否されたためその腕前は不明である。


title: 鵺野鳴介

text: 自分一人では解決できない問題に直面して悩み込み、見かねた覇鬼に左手内の異空間へ呼び出され（自分から相談に向かうこともある）、美奈子と覇鬼に飴と鞭の説教を受けるのが毎回の「お約束」になっている。


title: 鵺野鳴介

text: 2014年10月1日発売のグランドジャンプ21号にてドラマ版の宣伝を兼ねて「地獄先生ぬ〜べ〜NEO」にドラマの世界のぬ〜べ〜が登場し、原作の世界のぬ〜べ〜と共演を果たした。


title: 玉藻京介

text: 玉藻 京介（たまも きょうすけ）は、原作：真倉翔、作画：岡野剛の漫画およびアニメ『地獄先生ぬ〜べ〜』の登場人物。


title: 玉藻京介

text: 400歳の妖狐。妖狐としての本名は「荼吉権現天狐」。一人称は「私」。狐の中でも最高位に近い立場にあり、高い妖力をもって炎や幻術を自在に操る。基本的には冷静かつ真面目で堅物的な反面、ノリや付き合いは良い。プライドの高さゆえ、自分よりも格下の妖怪を小物呼ばわりしたりもするが、妖怪に対しては基本的には種族問わず仲間意識や思いやりがある。


title: 玉藻京介

text: ぬ〜べ〜とはほぼ互角の戦闘力であると作中で評されている。


title: 玉藻京介

text: 身長182cm（本来の妖狐時の身長は190cm）、体重66kg、血液型AB型、1月25日生まれ（いずれも人化の術によるもの）。名前の由来は玉藻前。


title: 玉藻京介

text: 人の世に災いをもたらす妖狐族の掟に従い、人間に化ける「人化の術」を完成させるため自分に最も適した髑髏を求め、それを奪うために人間界にやってきた。教育実習生として近づくが、ぬ〜べ〜に妖気を嗅ぎ取られて正体を現し、最適な髑髏の持ち主である広を巡って対決するも敗北。以降、戦いの中で爆発的な霊力を発揮するぬ〜べ〜の特性に興味を抱くようになる。当初は敵同士として対立していたが、幾度もの対決、共闘を経てライバル関係へと変化していく。『現代都市妖鬼考 霊媒師いずな』にも登場している。


title: 玉藻京介

text: 人間界に来る以前に人間のことを知るためさまざまな知識を学び、あらゆることに秀でている。現在は童守病院で外科医をしながら、ぬ〜べ〜の力の源である「人間の愛」について懊悩する日々を送る。生活は医師であるため裕福であり、自宅は高層マンション、愛車はジャガー・XJ220である。


title: 玉藻京介

text: 現在使用している髑髏は大学民俗学部の男子学生・南雲明彦（なぐも あきひこ）のもの。そのために容姿も彼にうり二つの姿となっている。


title: 玉藻京介

text: 原作では、ぬ〜べ〜の過去を知る唯一の妖怪である。


title: 玉藻京介

text: ぬ〜べ〜からは基本的に呼び捨てだが、「たまちゃん」「玉藻っち」などとあだ名をつけられているものの、いずれも本人はその呼び方を嫌っている。


title: 玉藻京介

text: TV版ではパラレルワールドで保育士。また、アニメでは髪の色がTV版が銀髪、OVA3巻では金髪である。


title: 玉藻京介

text: 「それからの地獄先生ぬ〜べ〜」では童守小学校に現れる悪霊などを退治している。「さらにそれからの地獄先生ぬ〜べ〜」では『地獄ドクター玉藻』として妖怪から患者を守っている。


title: 玉藻京介

text: 初登場の頃は敵だったが、再登場した時は広たちの説得により妖怪・霊霧魚の退治に協力し、その後、ぬ〜べ〜の力の源である「愛」を研究するという名目で基本的には味方となる。秀一が捨てた亀が神獣になり襲ってきたときは共同戦線にまで至っている。ただし、ぬ〜べ〜に手を貸すようになって以降も、人間の感情を持たないゆえに杓子定規で無感情な考え方しかできず、「哀れな悪霊に対しても一切の容赦をしない」「責任のある一人を犠牲にすることで大勢を救おうとする」など、計算高い性格による冷酷さからぬ〜べ〜と対立することも多かった。時が経つに連れ徐々に人間の心に近づいていき、絶鬼の前に倒れたぬ〜べ〜に代わって児童達を守るため命を引き換えにした奥義「滅気怒」を発動した際には、本人は無自覚だがぬ〜べ〜と同じように妖力の無限の上昇が発生しており、絶鬼から「もう半分人間のにおいがする」と言われるまでになっている。


title: 玉藻京介

text: 様々な事件で共闘を重ねた後、人化の術を完成させないまま長期間、自分に適合しない南雲明彦の髑髏を使い続けたことで体が壊れ、廃妖怪と化してしまう。玉藻を救わんとするぬ〜べ〜と共に九尾の狐のもとに出向いた際、願いを一蹴されて九尾の狐火で焼かれそうになったぬ〜べ〜を無意識の内に庇おうとする。その姿を見た九尾の狐によってぬ〜べ〜もろとも試練の壷に吸い込まれ、一時的に意識を戻された上で過酷な試練を課されることになるが、傷を負ったぬ〜べ〜を庇いながら無事に突破する。試練を通じて玉藻の中に強い力をもたらす人間の愛と思いやりの心が生まれつつあることを知った九尾に認められ、九つの尾の一本を与えられたことで復活を果たした。この一件を経てぬ〜べ〜を「素晴らしいライバル」と評し、互いに強い絆を持つ良き戦友同士となった。


title: 玉藻京介

text: ぬ〜べ〜が九州に転任することになった際は「あくまでも修行の一環」という姿勢を強調しつつ、児童達を守って欲しいとの願いを受け入れている。「それからの地獄先生ぬ〜べ〜」や「さらにそれからの地獄先生ぬ〜べ〜」では、童守小学校の児童達や自分の患者を守る姿が描かれており、無自覚ながらもすっかり正義の味方らしくなっている。


title: 玉藻京介

text: 葉月いずなとは物語中盤から後半で少々絡んでくる。いずなの勘違いで決闘する羽目になり、彼女の管狐のコントロール権を奪い取って反撃させ叩きのめすなどして子供扱いするほどの余裕を見せたが、彼女が決闘を挑んできた経緯に気づいてわざと負け、彼女の力と心意気を認めた。OVA第三作目にはいずなから玉藻に頬へのキスシーンがある。また、『さらにその後の地獄先生ぬ〜べ〜』では霊能力探偵として独立開業したいずなを陰から見守っている。


title: 玉藻京介

text:
403歳（特別番外編では404歳）。霊能力者としての自信と能力を喪失したいずなをわざと嘲ることで奮起させ、再起の手助けをしている。いずなが妖怪・チャブクロの力で過去改変後はぬ～べ～に頼まれていずなの保護者代わりになっている。
412歳。わけあって九尾の傍から離れらない状況にあったため、鬼天帝との戦いでぬ～べ～から電話を通じて協力を要請されるが断った。その後、最終回で衰弱した様子の九尾に付き添う形で登場している。


title: 玉藻京介

text: 連続ドラマ版では舞台が高校になっており、玉藻は医師ではなく、正式な教師として登場しており、担当教科は家庭科で人気教師になっている。高校赴任の目的は人間世界の支配であるが、手下である雲外鏡がぬ〜べ〜によって倒されたため、興味の対象が広からぬ〜べ〜に変更されており、彼を試すために彼の教え子である広と郷子を襲うがぬ〜べ〜の反撃に遭い負傷する。その後はぬ〜べ〜の助言により教師を続けており、無限界時空にあったりしている。第6話でいずなに一目惚れされている。第7話では「人間の感情がわからない」、「ぬ〜べ〜は敵でライバル」と言いいずなを落ち込ませたが夜の教室で不思議な感情を芽生えさせて、(知っていたのかなんらかの方法を使ったかは不明だが)ぬ〜べ〜の家に現れ、たやすく怪人赤マントの夢の世界に入り込んで一時は対等に戦うも次第にボロボロにされて倒れ、ぬ〜べ〜にAの文字が刻まれるのを見せられそうになるのを背中で庇い、無限界時空の封印解除によりぬ〜べ〜がAから解放されると嵐の様に去っていった。無限界時空が封印を解いたことに唯一気づいていた。「ぬ〜べ〜は不思議な奴」、「色んな人を惹きつける力を持った人」と発言。第9話では絶鬼により本性を取り戻し、生徒とリツコを青い十字架に縛り付けたが、リツコによって元に戻り、ぬ〜べ〜を結界で助けた。


title: 玉藻京介

text:
・誤植版：貧狼 巨門 隷大 文曲 廉貞 武曲 破軍（ひんろう きょもん れいだい ぶんきょく れんてい ぶきょく はぐん）
 ・正字版：貪狼 巨門 禄存 文曲 廉貞 武曲 破軍（とんろう こもん ろくぞん もんごく れんじょう むごく はぐん）


title: 玉藻京介

text: 南雲 京太（なぐも けいた）は、玉藻がぬ〜べ〜の「陽神の術」を真似て作った分身。妖怪博士の作った死のゲームで石化する直前に「陽神の術」を使って変身した姿だが、見様見真似の行使だったためぬ〜べ〜ほど術には慣れていないことに加え、緊急時の変身で気を十分に練る暇がなかったために小学生の体格となった。同じくとっさの変身で小学生の姿にしかなれなかったぬ〜べ〜よりも更に“気”の量が少ないため、陽神明よりも小柄になっている。広たちが妖怪博士の館に忍び込み、妖怪博士が作り出した妖怪に追い詰められた際に助太刀で現れ、この偽名を名乗った。性格は変身前同様クールで冷静だが、ジョークが通じる。ちなみに南雲という苗字は現在使用している髑髏の元々の持ち主である南雲明彦から拝借したもの。


title: 葉月いずな

text: 葉月 いずな（はづき いずな）は、原作：真倉翔、作画：岡野剛のマンガおよびアニメ『地獄先生ぬ〜べ〜』とそのスピンオフ作品である『霊媒師いずな』の登場人物。名前の由来は葉月里緒菜と飯綱使い（イタコの別称）から。


title: 葉月いずな

text: 秋田から上京してきた、くだ狐を操るイタコの孫娘で童守中学校2年A組の女子生徒。年齢は14歳、身長157cm、体重43kg、血液型B型、12月21日生まれ。コギャルではあるが性格そのものは昔気質のスケバンタイプで情に篤く、プライドは高いが嘘や弱い者いじめなどの曲がった事が大嫌いな真っ直ぐで活発な性格。運動神経は高いが学力が低い。一人称は「私」。得意教科は体育と音楽で、苦手教科は数学と理科で、カラオケ好き。おじの所有物であるマンションで1人暮らしをしている。家族は両親、祖母（おばば）がいる模様。自称「イタコのサラブレッド」、ぬ〜べ〜曰く「イタコギャル」。霊能力で有名になって、大儲けするのが夢。思い込みが激しい一方、実力は未熟そのもので小遣い稼ぎに行う除霊にもよく失敗したり、口寄せなどの自分の身の丈に合わない霊的儀式に興味本位で手を出したり手に負えない事件に首を突っ込むなどして危機に陥りぬ〜べ〜に助けられることが大半で、トラブルメーカーとして三枚目的な役回りに回ることが専ら。事あるごとに説教してくるぬ〜べ〜に常に反感を抱いて煙たがりつつ、彼が自分以上の霊能力者であることは認めている。


title: 葉月いずな

text: 童守寺の和尚とはパパと呼ぶ関係であり、和尚の頼みを引き受けて除霊に手を貸したこともある。内心ではお互いに「ハゲ狸爺」「女狐」と罵り合っているが、いずなが妖怪・絶鬼との戦いで重傷を負った際は和尚も激昂し仇討ちに協力を申し出るなど関係は良好。


title: 葉月いずな

text: 美少年や美男子が好みで、当初は人間に擬態していた絶鬼を「タイプかも」と独白している。失恋をきっかけに発火能力及び耐火能力を獲得した。


title: 葉月いずな

text: アニメではパラレルワールドの世界で郷子が勤める会社の先輩になっており、お局として会社の女性社員から恐れられていた。


title: 葉月いずな

text:
霊能力の基本出力は玉藻の換算によると、ぬ〜べ〜の10%程度である霊力も低く未熟さが目立つが潜在的な素質は高く、人体発火現象を己の能力の一部として自然発火能力に昇華させた他、玉藻の正体も一目で見破っている。また、実家から持ち出してきた文献から得た知識でぬ〜べ〜も知らない霊障への対処法をアドバイスするなど、それなりに自主的な研鑽も積んでいる模様。
一度はテレビ局にスカウトされ、数々の番組に「霊能力アイドル」として取り上げられ、一躍時の人となった。ぬ～べ～を超えたと思ってたものの、妖怪・おとら狐に取り憑かれた男児の除霊を依頼されつつどうすることもできず、ぬ～べ～の的確な除霊の手際を見て自分の未熟さを痛感し、あっさりと引退した。以後、「金銭関係なく霊能力者として命を懸けても弱い者を守る」というぬ～べ～の信念を徐々に学び取っていき、様々な経験を経て少しずつ成長していく。勘違いによる玉藻との決闘では未熟なりの覚悟を玉藻に認められ、絶鬼に襲われた小学生男児を瀕死になりながらも守り抜いた。伝説のくだ「ゲド」をめぐる戦いでは、力そのものは未熟ながらもゲドとの強い信頼関係により管乱坊を超えるコントロール力を発揮して打ち破り、その後、死に行くゲドとの別れを通じて一流のくだ狐使いになることを強く誓った。工事現場に憑いた悪霊の除霊の依頼など、対価が絡む除霊の仕事も未熟ながらもまじめに取り組む姿勢も見せている。


title: 葉月いずな

text: 最終話の後日談に当たる「それからの地獄先生ぬ〜べ〜」では細川美樹を弟子入りさせたらしく、文庫版最終巻に加筆された「さらにそれからの地獄先生ぬ〜べ〜」では、童守寺の和尚のスポンサーの元で霊能力探偵を開業し、夢への第一歩を踏み出した。


title: 葉月いずな

text: 原作より年齢は上（広たちより年上）で、性格や言動は硬派な姉御的である原作とは異なり、ギャルそのものとなっている。陽気でおおらかな面を持つ一方、軽率でおっちょこちょい。原作同様、霊能者としてはまだまだ半人前であり、金銭欲のほか自分の能力への過信から無謀な降霊を強行して収拾がつかなくなるなど、かなりのトラブルメーカーである。


title: 葉月いずな

text: 第4話では美樹をろくろ首にしたうえ、それを叱責したぬ〜べ〜を見返すためにオンモラキを召喚する。第6話では「恋は一人前になるまでしない、私のお眼鏡にかなう男は居ない」と宣言するも玉藻に一目惚れし、管狐を操れるようになる。


title: 葉月いずな

text: 主人公。年齢は17歳（特別番外編では18歳）。高校2年生（特別番外編では高校3年生）の女子生徒。細身で巨乳の美少女。夜の街で霊媒師のイタコとして、現代社会の迷える人々を救っている。現在は神社のボロ家に住んでいるが、時と場合によってはネットカフェにいる。パソコン等のIT関連は苦手。仕事の際は露出度の高いセクシーな衣装に身を包み、管狐の導きで悪霊や妖怪に取りつかれている人物を路地裏まで連れてきて依頼を受けるのが常。しかし大抵は信用されず立ち去ってしまうので、管狐に尾行させてピンチのところを助け、それから依頼を受けるという体系もある。


title: 葉月いずな

text: 家族は祖母・尾古女、回想で父と母方のおじが登場。本作では母は5歳の頃に事故死、父・中岡栄史は中学1年生の頃にいずなを庇って妖怪・駄業鬼に殺された。実家からは仕送りはなく、父の遺産と自分の稼いだ金で生活している。やがて、後輩でもあり霊能力者の少女・リンを妹分にして引き取る。


title: 葉月いずな

text: 駄業鬼との決戦の際は早乙女沙聖、深夢、リン、祖母だけでなく妖狐・玉藻京介、吸血鬼・レイまで駆けつけ、総力戦となり駄業鬼を追い詰める。最後は玉藻が放った一撃により駄業鬼は倒されたかに思われたが、駄業鬼は密かに人間へと姿を変えて生存して都市の中へと消えていった。以降は登場せず、いずなたちも駄業鬼を倒したと思っている。


title: 葉月いずな

text: 夜の顔は派手で、かなり大人びているが、昼間は現役女子高生。霊や妖怪に関わって不幸になった人々を、飼っているくだ狐で自分の元へ導き、解決している。最近は仕事帰りなどにルナのバーをよく利用している。


title: 葉月いずな

text: 霊能力者としてのスキルは向上しているようで、的確な除霊の手際や霊を決して軽んじない姿勢を見せ、妖怪や霊の恐ろしさを熟知している態度から、人間的にも『ぬ～べ～』時代から一皮剥けて成長した一面をうかがわせている。一方で、まだ高校2年生の少女であるがゆえに、自分の能力への慢心から危機に陥ったり、お人好しな性格から非情になりきれず事態を悪化させたり、救った筈の者が最悪の結末を迎えたことで苦悩するなど、精神面が未熟なところもある。また、正義感が強く、本質的に悪人ではなくても自身にとって受け入れ難い思想を持った者に対しては、必要以上に攻撃的な態度をとる傾向があるなど信念の強さゆえに融通の利きにくい頑固な一面も持つ。小学生時代に蛇を殺した事がある為に殺人鬼・塞胡魔太郎の悪霊に取り憑かれたが新井とルナと沙聖とリンの助言によって悪霊と分離して除霊した。


title: 葉月いずな

text: 『ぬ〜べ〜』の後半で使用していた発火能力は、『いずな』が『ぬ〜べ〜』本編のパラレルワールドであるため、体得する前に童守町を出たのか使えないようである。妖怪・チャブクロの力で過去改変後は高校1年生の頃に山で自殺者の霊を供養している時に初めて登山中の烏丸孝太郎と出会った。


title: 葉月いずな

text: 除霊料は万単位と高額。除霊が難航した場合などには、容赦なく追加料金を加算する。掲載誌が青年誌であるため、サービスカットは『ぬ〜べ〜』当時よりかなり過激。除霊中に霊や妖怪の反撃に遭うと、大抵は服をボロボロにされるが、彼女自身の直接的な局部描写はない。


title: 葉月いずな

text: 幼い頃、祖母・尾古女に言うことを聞かない罰として、霊山に一晩中縛られて放置された時に周りに風車がたくさんあった為、今でも風車を見せられると恐怖ですくんで泣き出すほど風車が苦手。


title: 葉月いずな

text: 呪殺師・役権現戸隠厳山がセイント製薬の汚職の隠蔽の為に政治家を呪殺した現場を目撃した際に千佳羅の呪術だと思い込み、千佳羅の過去を知ったリンから彼女の真実を教えられるも信じようとせず、リンを平手打ちで殴打して破門を言い渡した末、千佳羅の家へ押しかけて彼女と争っていた。それが厳山の罠だと気づき知らせに駆けつけてきたリンが厳山に殺されたため、怒りと憎しみに駆られて自ら呪殺への道へと走り厳山を圧倒。しかし余りの狂気を見かねた千佳羅に止められ、最終的に彼女が身代わりとなって厳山を呪殺して死亡する。同時に死んで冥界をさまよっていたリンは千佳羅によって救われ生き返る。全ての真実を知り千佳羅の生き様を見届けたいずなは、彼女の遺言通り最後まで自分の正義を貫くことを誓いリンと一緒に家に帰った。その後、千佳羅の墓に参り、自らを呪殺の道に落ちぬよう庇いリンを生き返らせてくれたことに礼を言った。厳山との最終決戦から1年後にぬ～べ～やゆきめと再会する。


title: シンガポール海峡

text: シンガポール海峡（シンガポールかいきょう、Singapore Strait、新加坡海峡）は、シンガポールとインドネシアの国境線となっている海峡である。西でマラッカ海峡と接続し、太平洋とインド洋とを結ぶ主要航路の一部を成している。


title: シンガポール海峡

text:
西にはマラッカ海峡を越えアンダマン海へ、東には南シナ海が広がり、南にはリアウ諸島が位置する。
マラッカ海峡との境界線は、概ねマレー半島南西端と対岸にあるインドネシアのスマトラ島とを結ぶ線であり、この線より東側が
シンガポール海峡と呼ばれている。海峡内にはシンガポールの海の玄関ケパル港があり、マラッカ海峡と併せて、海上航海や海上輸送において重要な海峡である。


title: シンガポール海峡

text: 海峡の幅はマラッカ海峡と比べて非常に狭く、最も狭いところでは約4.6kmしかない。浅瀬や岩礁等が多く、大型タンカーの航行に影響を及ぼすような浅い海域も多数存在する。


title: シンガポール海峡

text: 海峡の南側に浮かぶインドネシア領のビンタン島（"Pulau Bintan"）では、シンガポールとインドネシアが共同で、新しいリゾート地として開発を進めている。


title: フィリップ・サーニー

text: フィリップ・サーニー（Philip George Cerny、1946年3月13日 - ）は、イギリスの国際政治学者。専門は、国際政治経済学、グローバリゼーション研究。


title: フィリップ・サーニー

text: ニューヨーク生まれ。1976年、マンチェスター大学で博士号取得。ヨーク大学講師・上級講師、リーズ大学政治学部教授を経て、現在、マンチェスター大学教授。


title: フィリップ・サーニー

text: 元々はフランスの政治外交を専門としていたが、最近では、グローバリゼーションによる国家の変容に関心を移している。


title: 敷島勝盛

text: 敷島 勝盛（しきしま かつもり、1970年12月15日 - ）は、千葉県船橋市出身で陸奥部屋（入門時は立田川部屋）所属の元大相撲力士。本名は吉種 弘道（よしたね ひろみち）。現役時代の体格は身長184cm、体重187kg。血液型はAB型。最高位は西前頭筆頭（1998年3月場所）。得意手は左四つ、寄り。現在は年寄・浦風。


title: 敷島勝盛

text: 千葉県立船橋古和釜高等学校時代は柔道部に所属していた。知人の紹介で立田川部屋に入門し、高校卒業直前の1989年1月場所に本名「吉種」で初土俵を踏んだ。


title: 敷島勝盛

text: 1場所後に入門した弟弟子の豊桜と共に立田川部屋の新鋭として周囲から期待され、幕下上位でやや足踏みをしたものの、入門から約4年後の1993年5月場所に新十両に昇進した。新十両を期に四股名を「敷島」と改名したが、1場所で幕下に陥落した。2場所で十両に復帰し、1994年3月場所に12勝3敗で十両優勝を飾り、同年11月場所には新入幕を果たした。一時は幕内と十両を往復していたが1996年5月に再入幕を果たし、それ以降は幕内に定着する。


title: 敷島勝盛

text: 自己最高位の西前頭筆頭まで上げた1998年3月場所は、3勝12敗と大きく負け越しはしたものの4日目に横綱・貴乃花を寄り切りで破り初金星を挙げ、翌5月場所10日目にも貴乃花を小手投げで破り、2場所連続して金星を挙げたが、差し手の方でカチ上げる二度手間の立合いが祟って結局三役には届かなかった。


title: 敷島勝盛

text: 2000年7月場所を最後に十両に陥落。同年11月場所前には立田川親方が停年（定年）退職で部屋を閉じるため、同じ時津風一門の陸奥部屋に移籍した。再入幕を狙える番付で迎えた2001年1月場所は、初日に燁司に敗れ、2日目から心機能障害のため休場した。病状は重く突然死の危険性があり、幕下まで番付が落ちた翌3月場所も全休せざるを得なくなった。翌5月場所には日常生活では問題なく生活できるほどまでに病状が回復したものの、相撲が取れない状況には変わりなく、場所中に現役を引退した。


title: 敷島勝盛

text: 引退後は準年寄・敷島を襲名し、2002年1月に年寄・立田川を暫定的に取得して襲名した。年寄名跡の貸し借り解禁以降は順に富士ヶ根・錦島・小野川・谷川・安治川を借株で襲名し、2013年1月に年寄名跡・浦風を正式に取得して襲名した。現在に至るまで陸奥部屋の部屋付き親方として後進の指導に当たっている。


title: 敷島勝盛

text: 相撲協会の業務では九州場所担当を長く務めたが、2013年の職務分掌で退任しており、2014年5月場所から2016年3月場所までは主任の地位ながら土俵下の勝負審判を務めた。同年5月場所で委員に昇格。敷島はユニークなコメントを多数残していることから『VOW』（宝島社）などでもたびたび取り上げられ、「角界のコメント王」と呼ばれる。


title: 敷島勝盛

text: クラブ系の音楽（得意ジャンルは主にジャズ）に非常に造詣が深く、「渋谷系力士」の異名もとった。クラブ等に出入りするうちに須永辰緒らとの交流も生まれ、現役中より「DJ敷島」を名乗りDJとしての活動もしている。またそういったことから力士としては珍しく、サブカルチャー方面の人脈が厚い（敷島の音楽活動については、2008年4月16日のNHK『熱中時間』で放送された）。現役時には、十文字や琉鵬ら立田川部屋の同僚力士と共に、ピチカート・ファイヴが2000年に発表したDVD『readymade TV Vol.3』のジャケット写真やタワーレコードの広告・ポスターに登場したこともあるほか、タワーレコードが発行しているフリーマガジン『bounce』にエッセイを連載していた。現在はMUSICAでディスクレビューを書いている。


title: オタカル2世

text: オタカル2世（Otakar II, 1230年? - 1278年8月26日）は、プシェミスル朝のボヘミア王（在位：1253年 - 1278年）、オーストリア公（在位：1251年 - 1278年）。ヴァーツラフ1世とドイツ王フィリップの娘クニグンデの次男。ボヘミア王とポーランド王も兼ねたヴァーツラフ2世の父。大空位時代にドイツ王に選ばれたカスティーリャ王アルフォンソ10世は母方の従弟に当たる。ドイツ語名Ottokar、ハンガリー語名Ottokárから、オットカール2世とも呼ばれる。


title: オタカル2世

text: オーストリアを統治するバーベンベルク家の断絶後、オタカルは彼らの統治下にあったオーストリア、シュタイアーマルクを獲得する。東方においてはドイツ騎士団の征服事業を支援し、東プロイセンに勢力を拡大した。1273年に神聖ローマ皇帝に選出されたハプスブルク家のルドルフ1世と対立し、1278年にマルヒフェルトの戦いでルドルフ1世に敗れ、落命した。


title: オタカル2世

text: オタカルはオーストリアの重要な支配者の一人として挙げられるが、彼の死後に書かれた年代記には偉大さとともに傲慢な人格も記される。それらの年代記は、19世紀の劇作家フランツ・グリルパルツァーのオタカル像にも影響を与えた。


title: オタカル2世

text: 1247年末、オタカルは下級の貴族に擁立され、父ヴァーツラフ1世に対して反乱を起こす。反乱の背景にはヴァーツラフに不満を抱く貴族の思惑、神聖ローマ皇帝とローマ教皇の対立の影響が存在していたと考えられている。オタカルは一度はヴァーツラフをマイセンに放逐するが、1249年に首都プラハに帰還したヴァーツラフによって反乱軍は打ち破られる。ヴァーツラフによって捕らえられたオタカルは監禁されるが、間もなく叔母アネシュカの仲裁によって親子は和解し、オタカルは釈放される。


title: オタカル2世

text: 他方オーストリアでは、1246年にバーベンベルク家出身のオーストリア公フリードリヒ2世が戦死した後、バーベンベルク家の男子継承者が断絶していた。バーベンベルク家の2人の公女マルガレーテとゲルトルートにも公位の継承権が認められており、多くの公位請求者が2人に求婚した。1246年にオタカルの兄ヴラディスラフはゲルトルートと結婚するが、翌1247年にヴラディスラフは没する。領内の安定を求めるオーストリアの貴族はヴラディスラフの弟であるオタカルをオーストリアに招き、1252年2月にオタカルは20歳以上年上のマルガレーテと結婚する。


title: オタカル2世

text: ゲルトルートはハンガリー王族であるルテニア侯ローマン・フォン・ハリチと再婚し、オタカルはゲルトルートを通してオーストリアに干渉するハンガリーと交戦した。1254年に教皇インノケンティウス4世の仲裁によってオーフェン（ブダ）の和約でボヘミア、ハンガリーは和約を結び、ボヘミアはトラウンガウとピッテン、ハンガリーはシュタイアーマルクを獲得した。戦後オタカルは領内にラント平和令を発して領内の安定を図るが、次第に貴族に干渉し、教会、都市を優遇するようになっていく。13世紀末のチェコでは君主が自由に課税できる特別所領（直轄領）と、領邦集会の同意を経たうえで課税できる一般所領の区別がされ、特別所領に含まれる都市は重要な収入源となる。歴史研究家のフィアラはオタカルの治世に建設されたと思われる28の都市を列挙し、他のプシェミスル家の君主の時代よりも都市の建設が盛んに行われたことを指摘している。ウィーンを領邦司教区に昇格させる、バーベンベルク時代から続けられていた運動にオタカルも一時期は駆り立てられたが、やがて昇格を断念する。


title: オタカル2世

text: また、オタカルは1250年代にドイツ騎士団によるザーレラント進出を支援する。1255年に騎士団はプロイセン人がトゥワングステと呼んでいた土地に城砦を建て、騎士団はオタカルに敬意を表して「王の要塞」を意味するケーニヒスベルク（カリーニングラード）と城砦に命名した。ドイツから希望者を募ってチェコ国内の開拓に従事させる東方殖民はオタカルの時代に一つのピークを迎えるが、チェコの住民はドイツ人の入植に反感を抱いていた。殖民事業による耕作地の拡大、鉱山の開発によって増した国力を背景として、オタカルはドイツのライン川右岸地域における国王代理に任命される。


title: オタカル2世

text: 1259年、オタカルはザルツブルク大司教の地位を巡る争いに介入し、ハンガリーの支援を受けていたゼッカウ司教ウルリヒを破る。ザルツブルクでの紛争のさなかにシュタイアーマルクの貴族はハンガリーの支配から逃れるためにオタカルを頼り、彼らの要請に応えたオタカルは軍隊を派遣してシュタイアーマルクの蜂起を援護する。1260年のクレッセンブルンの戦いでオタカルはハンガリー軍に勝利し、翌1261年のウィーンの和議でシュタイアーマルクはオタカルの支配下に入る。


title: オタカル2世

text: 大空位時代を迎えた神聖ローマ帝国において、オタカルはドイツ王の選挙に積極的に関与し、中心的な役割を果たした。まもなく七選帝侯によってドイツ王が選出される体制が確立されるが、選帝侯の中にボヘミア王が含まれていたのはオタカルの活躍に帰する点が大きいと考えられている。1262年には皇帝候補の一人コーンウォール伯リチャードにバーベンベルク家の所領を授封するが、これは当時の法慣例から外れた行為だった。


title: オタカル2世

text: オタカルは懐妊が期待できないマルガレーテとの結婚を解消し、ハンガリーの王女クニグンデ（クンフタ）と再婚した。オーストリアの貴族は自己の権利の強化を求め、またボヘミア人やモラヴィア人がオーストリア、特にシュタイアーマルクの要職を占めている状況に不満を抱いていた。1265年にオタカルはオーストリアの混乱期に無許可で建てられた城壁を破壊する。オタカルはオーストリアの貴族がズデーテン地方の貴族と同盟していると見なして彼らに攻撃を加え、1268年に多数のシュタイアーマルクの貴族を逮捕した。1272年にオタカルはフリウリ総督に就任し、ボヘミア王国はズデーテンからアドリア海に広がる支配権を有するようになる。


title: オタカル2世

text: 1273年にフランクフルトでドイツ王選挙が開かれるが、会議の場にオタカルの姿は無かった。野心的なオタカルを忌避する他の諸侯はハプスブルク家のルドルフ1世をドイツ王に選ぶが、オタカルはルドルフの選出に強く反対し、ルドルフ1世を「貧乏伯」と小ばかにした。


title: オタカル2世

text: ルドルフ1世はオタカルの領土拡大を不法なものだと非難し、ライン宮中伯ルートヴィヒは、オタカルに世襲地であるボヘミア、モラヴィアの受領、オーストリア、シュタイアーマルク、ケルンテンの帝国への返還を求める訴えを起こした。ニュルンベルクでの帝国裁判への出廷の拒否、領土の授封の申請を怠ったことを理由として、1274年11月にオタカルは帝国追放処分を下される。さらに1276年6月には重追放処分が下され、これまでオタカルを支持していたオーストリアの貴族もルドルフの側に傾き始める。また、教皇庁の態度、托鉢修道士による宣伝は民衆の感情を反オタカルの側に揺り動かしたが、オタカルは反対派の行動に厳罰をもって対抗する。


title: オタカル2世

text: ドイツ国王軍と同盟軍がオーストリアに進軍すると、オーストリアの貴族と都市の大部分は降伏し、オタカルは不戦降伏を決意する。オタカルはルドルフ1世にオーストリアとエーガーの放棄を約束し、ボヘミアとモラヴィアの授封を承認した。しかし、依然多くの支持者を擁するオタカルは領地の引渡しを拒否し、ニーダーバイエルンのハインリヒらの貴族、一部のウィーン市民はルドルフ1世に反抗した。また、オタカルの降伏とともにプシェミスル家とハプスブルク家の婚姻が計画されていたが、帝国追放令が解除された後に婚姻の計画はオタカルによって破棄される。オタカルとルドルフは双方とも軍隊を召集し、オタカルの元にはボヘミア、モラヴィアだけでなくブランデンブルク、シレジア、テューリンゲンポーランドからの軍勢も加わった。


title: オタカル2世

text: 1278年8月26日にオーストリア東部でボヘミア軍とドイツ軍が交戦するが、ルドルフ1世の配置した伏兵によってボヘミア軍は敗北する（マルヒフェルトの戦い）。敗走中、オタカルはかつて処刑したマーレンベルク家の郎党と思われる人間に捕らえられ、撲殺された。戦後、オタカルの娘アネシュカ（アグネス）とルドルフ1世の子ルドルフ、息子ヴァーツラフとルドルフ1世の娘グータ（ユッタ）の結婚が取り決められた。


title: オタカル2世

text: 1252年、オーストリア公レオポルト6世の娘マルガレーテと結婚したが、1261年に離婚した。マルガレーテとの間に子は無かった。


title: オタカル2世

text: 同年、スラヴォニア公ロスチスラフ（キエフ大公ミハイル2世の子）の娘で、ハンガリー王ベーラ4世の孫娘にあたるクンフタ・ウヘルスカーと再婚、3人の子を儲けた。


title: 南極半島

text: 南極半島（なんきょくはんとう、）は、南極大陸西部（西南極）にある半島。南極海に向かって南緯75度から南緯63度まで伸びる、S字状の細く長大な半島である。半島北部は南極大陸では珍しく南極圏外で、ドレーク海峡を挟んで南アメリカ大陸がある。半島の周辺には多くの島があり、沿岸には棚氷が発達している。


title: 南極半島

text: この半島は、1820年代に人類が最初に到達した南極大陸の一角である。南極の中では気候が最も温和なので、この半島や周辺の島には多くの観測基地がある。


title: 南極半島

text: 半島の最北端プライム・ヘッドは南緯63度12分付近にあり、これは南極大陸の北端にあたる。東西方向は西経57度付近から西経71度付近まで広がる。半島の東側の海はウェッデル海と呼ばれる。


title: 南極半島

text: 半島北部はグレアムランド、半島南部はパーマーランドと呼ばれ、南極半島の付け根はエルスワースランドへとつながっている。アメリカ地質調査所（USGS）の地名情報システム（GNIS）によれば、エルワースランドとの境界となる「南極半島」の南限は、東海岸側のと、西海岸側の対岸とを結んだ線である。


title: 南極半島

text: 南極半島は、南極大陸では例外的に氷雪気候ではなく、ツンドラ気候である。グレアムランド北端にはホープ湾があり、アルゼンチンのエスペランサ基地が所在し多くの「定住人口」が住む。


title: 南極半島

text: 南極半島は高い山が多く、最高地点は約2800mである。この半島の山地はアンデス山脈の続きであると考えられている。南極半島は新期造山帯である。


title: 南極半島

text: ウェッデル海にはラーセン棚氷が張り出している。


title: 南極半島

text: 西海岸側には、アレクサンダー島、アデレード島、ビスコー諸島、アンヴェール島など、大小の島々がある。


title: 南極半島

text: アルゼンチン、イギリス、チリが、南極半島の全域もしくは一部の領有を主張している。3か国の主張は重複している。


title: 南極半島

text: アルゼンチンは西経25度から西経74度の範囲を「アルゼンチン領南極地域」として領有を主張している。


title: 南極半島

text: イギリスは西経20度から西経80度の範囲を「イギリス領南極地域」として領有を主張している。


title: 南極半島

text: チリは西経53度から西経90度を「チリ領南極」がそれぞれ領有権を主張している。


title: 南極半島

text: いずれの主張も南極条約により凍結されている。


title: 南極半島

text: 最初の南極半島の視認がいつなのかは議論があるが、おそらく1820年代である。


title: 南極半島

text: 南極半島に関して、アメリカ合衆国は「パーマー半島」、イギリスは「グレアムランド」という名称を長らく用いていたが、1964年に米国の（US-ACAN）と英国の（UK-APC）の間で合意が形成された。とを結ぶ線を境界として、北部をグレアムランド、南部をパーマーランドと呼んでいる。


title: 南極半島

text: "詳細はを参照"


title: Ogg

text: Ogg（オッグ、オグ）は、パテントフリーのマルチメディアコンテナフォーマットである。主にOggファイル、Oggコンテナなどと呼ばれている。


title: Ogg

text: OggはXiph.Org Foundationによって規格化されており、RFC 3533として文書化されている。


title: Ogg

text: Oggはコンテナであり、1つないし複数のコーデックを内容物として格納する。Oggの最も代表的なコーデックは音声コーデックのVorbisである。Vorbisを格納したOggはOgg Vorbisと呼ばれる（他のコーデックも同様）。Ogg Vorbisを単にOggと呼ぶことがあるが、Oggはコンテナの名称であってコーデックではないことに注意すべきである。他のコーデックには、動画コーデックのTheora、可逆音声コーデックのFLAC、人の声に特化した音声コーデックのSpeex、テキストのWrit（字幕に使う）などがある。


title: Ogg

text: 当初Xiph.Org FoundationはOgg共通の拡張子を.oggと定めていたが、2007年に共通の拡張子を".ogx"、動画の拡張子を".ogv"、音声の拡張子を".oga"に改めた。元々の共通の拡張子であった.oggはOgg Vorbis音声ファイルにのみ互換目的で使われる。これら以外にSpeexを収納したOggの拡張子として.spxが使われることがある。


title: Vorbis

text: Vorbis（ヴォルビス、ヴォービス）は、Xiph.orgが開発したフリーの音声ファイルフォーマット。


title: Vorbis

text: 広く使われているMP3などのフォーマットは特許の制限を受けるため、それらの代替として誰でも自由につかえる圧縮音声フォーマットを提供することを目指して作られた。仕様はパブリックドメイン、核となるエンコード・デコードのリファレンスコードは修正版BSDライセンス、フロントエンドツール類はGPLで提供されている。また、特許使用料も不要。


title: Vorbis

text:
Vorbisは主にOggコンテナフォーマットに格納され、Ogg Vorbisと呼称される。単にOggといった場合は、他にFLACを格納したOgg FLAC、Speexを格納したOgg Speex、動画コーデックのTheoraを格納したOgg Theoraなどがある。
また、VorbisはOgg用に開発されたコーデックなので当初はOggのみにしか格納できなかったが、後にMatroskaが対応した。Matroskaに格納したVorbisはMatroska Vorbisであって、Ogg Vorbisではない。


title: Vorbis

text: 2010年には、Googleが開発しているオープンなコンテナフォーマットWebMの音声コーデックとして採用された。


title: Vorbis

text: 拡張子は.ogg、まれに.ogaが使われる。.oggはかつてのOgg共通の拡張子であったが、現在それは公式には.ogxに変更されており、.oggは互換性のためにOgg Vorbis用の拡張子として残された。.ogaは、音声コーデックのみを格納したOgg共通の拡張子である。


title: Vorbis

text: これらはXiph.orgによって規格化されている。OggコンテナフォーマットはRFCで正式に文書化されている。


title: Vorbis

text: その他多数


title: サーミ人

text: サーミ人（サーミじん、北部サーミ語：Sápmi）は、スカンジナビア半島北部ラップランド及びロシア北部コラ半島に居住する先住民族。フィン・ウゴル系のうちに属するサーミ語を話すが、ほとんどがスウェーデン語、フィンランド語、ロシア語、ノルウェー語なども話すバイリンガルである。ちなみにラップランドとは辺境の地を呼んだ蔑称であり、彼ら自身は、サーミ、あるいはサーメと自称している。北方少数民族として、アイヌ民族などとの交流もある。錫を使った手工芸細工が有名である。


title: サーミ人

text: もともと狩猟・遊牧を行なう民族であるが今日、ほとんどのサーミは定住生活を営んでいる。チェルノブイリ原発事故以降、トナカイの汚染が進み、伝統的な放牧生活を送る事はいっそう難しくなってきている。キノコや地衣類などの菌類は放射性物質を吸収しやすいと言われ、トナカイの主食がハナゴケ（地衣類の一種）であることから、特に汚染が進んだと思われる。


title: サーミ人

text: ノルウェー語ではかつて「ラップ人」とも呼ばれていたが、現在では古語または蔑称と受け取られる。フィンランド語ではラッピ県にいるフィンランド人はlappilainenを自称し、サーミ人のことをlappalainenと呼びどちらもラップランドに住んでいるため外国人にはわかりにくい違いとなっている。人種はフィン人とともに北ヨーロッパ系の特徴である金髪碧眼のゲルマン系同様にコーカソイドに属するが、モンゴロイド系の父系遺伝子、ハプログループNも多分に見られる（紀元前の中国東北部にある遼河文明人からも発見される）。


title: サーミ人

text: サーミ人と思われる民族のことが初めて文献上に現れるのは、紀元1世紀に古代ローマの歴史家タキトゥスによって著された『ゲルマーニア』においてである。この文献では、サーミという名前ではなく、フェンニーという名前で呼ばれている。


title: サーミ人

text:
「フェンニー」という名は今日の「フィン（ランド）」に通じるものがある。実際、フィンランド人の間に民族復興の機運が高まった当時、このフェンニーこそが我々の直接の祖先であると主張する動きも存在したが、しかしここで挙げられたフェンニーがフィンランド人の祖であるとは考えられない。今日までに行われた研究によると、ここに言うフェンニーはむしろ、西はヴィスワ川下流からウラル山系に向かう地域を点々と長く居住地とし、後にはフィンランド湾の沿岸に至る方面にも来ていた印欧系以外の若干の民族を広く指したものであるらしい。
また、サガの世界にも、交易を行う民として、サーミ人らしき民族について言及している個所もある。


title: サーミ人

text: いずれにせよ、それ以後スカンディナヴィア半島に移住してきた様々な民族、「国家」が再びこのサーミ人に注目し始めるのは、13世紀以後、北欧諸「国家」が誕生し、その国境を規定する必要が生じた時であった。


title: サーミ人

text: 以下、サーミ人の歴史を大きく3つの時代に分けて説明する。


title: サーミ人

text: この時期、ノルウェー、ロシア（ノヴゴロド）王国、スウェーデンの三国間でラップランドにおける国境、徴税権に関する合意が成立する。この合意の下、元々単一の民族であったサーミ人は分断され、異なる国家の、異なる支配体制、徴税体制、司法体制の下に置かれることとなった。現在のフィンランド近郊に居住していたサーミ人は、スウェーデンの支配の下に置かれた。これは、当時フィンランドがスウェーデンの一部に組み込まれていたことに起因する。また、スウェーデンはカトリック教会の支配下にあったが、ラップランドもこの体制に組み込まれた。


title: サーミ人

text: コラ半島に居住していたサーミ人（skoltサーミと呼ばれる）は正教会とノヴゴロド公国の支配下に置かれた。また、Skoltサーミはツァーに土地、水に関して税を課され、土地登記の義務も負うことになった。


title: サーミ人

text: 現在のフィンマルク県に居住していた全てのノルウェー・サーミ人はロシアの統治下に置かれた。


title: サーミ人

text: このように様々な国家の統治下に置かれたサーミ人であったが、これに先立つ12世紀頃から、すでにサーミ人はノルウェー国王に対し、「ラップ税」を払うことを求められていた。このラップ税とは、そもそも貢納的、人頭税的性格の強いものであり、支払いはカマス等の乾燥魚、トナカイの仔、クジラやアザラシの皮革ロープ等で求められていた。これは、「ラップ」が17世紀までいずれの「国家」の国民なのか明確には定められていなかったため、従来の農民に対するような徴税を課せなかったことに起因している。また、当時から「ラップ」のトナカイ飼育、狩猟、漁労活動が特別な、「ラップ生活様式」として法律の中にも明記、認識され農地税徴収の対象とはなり得なかったことも、その原因の1つとなっている。


title: サーミ人

text: 17世紀初頭、「ラップ」はノルウェーもしくはスウェーデン＝フィンランドの国民として「国家」に組み込まれた。この帰属の背景には、ノルウェーとスウェーデン両国間の関係が悪化しており、以前のような曖昧な国境規定は両国間の安全保障上好ましくないものであったという事実がある。


title: サーミ人

text: そして1751年、国境条約が締結された。これはデンマーク＝ノルウェー王国とスウェーデン（及びその一部「東部地方」であったフィンランド）の間で交わされたもので、ラップランドにおける北欧諸国家の国境を明確に定めるという性質を持ったものであった。しかしこの条約は、決してサーミ人の権利を侵害するものではなかったのである。国境条約・第二条第二項には、サーミ人はトナカイの遊牧をする民族であり、そのためには両国の土地が必要であるということ。同・第十条には、その生活様式を維持するため、両国が公平な援助を行うことを取り決める旨が記されていた。


title: サーミ人

text: この国境条約は、サーミ人の権利とその生活様式の正当性を認めるものであったが、しかしこの締結にともない、多くの「ラップ」は定住化の道を選んだ。また、定住化しなかったサーミ人に対しても、相変わらず「ラップ税」は適用され続けたが、この時代になって、「ラップ税」はその本来の貢納的、人頭税的性格のものから、土地や水域の借用税に変化していった。このことが、サーミ人の五つの異なる生活様式を生み出す直接の原因となった。つまり、大規模トナカイ遊牧専業民「山岳サーミ人」、農耕、牧畜、狩猟、漁労を行う定住民としての「海岸サーミ人」、「森林サーミ人」、「河川サーミ人」「湖サーミ人」などを生み出したのである。


title: サーミ人

text: 上記の通り、「山岳サーミ人」は「ラップ税」の対象であったが、定住農民化したサーミ人（主に羊や牛の飼育を専業にしていたと思われる）は、「ラップ」とは見なされなくなった。そして、「ラップ税」を免除され、代わって農地徴収税を課されたのである。この点から、北欧諸国家の「ラップ人」に対する基本的な姿勢をうかがうことができる。つまりこの措置は、北欧諸国家にしてみれば、トナカイ遊牧という「ラップ生活様式」を続ける、ある種異質な文化、生活様式を持っている者こそが「他民族」であり、自分たちと同じ生活（農耕や漁労）を行うようになった民は、すでに自分たちと同じである、という認識の明示にほかならない。


title: サーミ人

text: 18世紀後半になると、スウェーデン領においてスウェーデン人がラップ地域を北上し、開拓や植民を行うために定住したため、この地域のサーミ人はさらに北部や東部へと追いやられることとなった。サーミ人の中には、定住したスウェーデン人と混交してスウェーデン化した者も少なくない。


title: サーミ人

text: 1809年、ロシア帝国軍の猛攻の前にスウェーデンは降伏し、フィンランドはフレデリクスハムンの和約においてロシア領に組み込まれた（ロシア・スウェーデン戦争）。そして北欧諸国家の中にロシアという「異質な」国家が入り込んだことにより、ラップ追加条項は事実上その意味を失い、特に「山岳サーミ人」の遊牧生活は窮地に立たされた。またこれに追い討ちをかけるように1852年にはノルウェーとフィンランドの国境が、1888年にはスウェーデンとフィンランドの国境が閉鎖されてしまう。当時、スウェーデンはノルウェーと同君連合を組んでおり（スウェーデン＝ノルウェー）、ノルウェーの国境線はロシア領に複雑に食い込んでいた。ロシアに対する安全保障は、クリミア戦争を挟んで切実な問題となったため、スウェーデン政府は1855年にイギリス及びフランスと「11月条約」を締結し、連合王国領土と漁業権をロシアに譲渡しないことを誓約した。


title: サーミ人

text: ロシアの統治下においても、サーミ人は納税の義務を課されていたが、議会に参加することは許されなかった。代表のいない議会においてサーミ人の権利が議論され、その結果、サーミ人と土地、水使用権は全く無視される事態になったのである。さらに、サーミ人の狩猟文化の経済的基盤は、トナカイやビーバーといった狩猟動物が乱獲されたことにより完全に打ち壊された。そして、狩猟動物の減少に伴い「ラップ税」の納税が不可能となり、ついに1924年、完全に廃止されたのである。これは同時に、彼らの権利の縮小にもつながっていった。


title: サーミ人

text: 以後、サーミ人の課税対象外の土地を求めての移住と、それらの土地を「公地」化しようとする動きが繰り返された。


title: サーミ人

text: 第二次世界大戦後、Skoltサーミ人の土地が旧ソ連に割譲され、その結果、Skoltサーミ人の大多数がフィンランドに移住した。


title: サーミ人

text: サーミ人の社会的立場は、1992年にフィンランドで施行された「サーミ言語法」と、「サーミ人本草案」によって規定されている。この中で、サーミ人とは、「ラップ税」を支払っていたサーミ人の子孫たち、あるいは、上記のようなサーミ人の出自を持ち、本人自ら、もしくはその両親、祖父母の中に少なくとも一人がサーミ語を第一言語として学んだ人がいる者、あるいは、その子孫であると定められた。つまり、民族を規定するものは、言語であるとの見解が取られたのである。これにより、何らかの事情でサーミ語を第一言語として学んだ外国人をもその範疇に含むことになってしまったが、民族を言語によって規定するといった方法自体は、サーミ人にも比較的穏やかに受け入れられた。


title: サーミ人

text: また、サーミ人が自分たちのアイデンティティを確立ないし獲得するために設立した、以下の組織が存在する。サーミとは決してトナカイ遊牧専業の民のみを指すのではない。それらの民はサーミ全体のわずかに過ぎず、トナカイ遊牧以外の生活様式を持った人々のほうが多い。


title: サーミ人

text: サーミは、大きく分けて五種類の生活様式に分類できる。


title: サーミ人

text: このように多様な生活様式を持つサーミ民族であるが、以下で本来のサーミ民族の社会について説明する。


title: サーミ人

text: サーミ民族の社会を支配していたのは、シイーダ () と呼ばれる多数の親族からなる集団であった。


title: サーミ人

text: シイーダのリーダーはそのシイーダ内の最年長の男性もしくは女性が勤め、日々の生活、つまり、いつトナカイを移動させるか、どのメンバーがどこの湖で漁をするか、どれだけ採るかといったことを決定した。トナカイを飼うサーミ人の場合、シイーダの構成員はそれぞれが各自のトナカイを所有しているが、飼育や管理は共同で行っている。また漁業を行うサーミ人のシイーダは同じ漁船に乗る男たちによって構成されている。このような組織は広大な土地を小人数で管理する際の有効な手段として開発され、長い歴史の中で発展したものだった。また異なるシイーダ間においても長老同士が、様々な問題を解決するための一種の協議会を形成していた。


title: サーミ人

text: サーミ人の民族衣装を特徴付けるのは、特にその色彩豊かな上着、コルト（Kolt）である。フェルト地で作られるこの上着は、主に女性の手によって織られ、地方ごとに細かな差異が見受けられる。例えば、帽子のデザイン、フェルトの地色や飾り付けの違いによって、それを着ている人が、どの村の出身であるのか、大体のことがわかるという。


title: サーミ人

text: このコルトは、つい十数年前まで、あまり積極的に着られることはなかった。もちろんサーミ民族評議会など、民族としての誇りと自由を訴える組織に参加する一部のサーミ人たちはその限りではなかったが、長年に及んだ先住民族軽視の風潮の中で、自分たちがサーミ民族であることを宣言するのは、並大抵の勇気ではできないことだったのである。


title: サーミ人

text: その影響からか、コルトを縫える人は減少してしまっていた。しかし、「民族的なもの」が再び見直されつつある中、サーミ人の若年層が中心となり、再び民族衣装を積極的に身に付けていこうという流れが生まれている。現在伝統的なサーミ人の衣装を身に付けているのは、それをずっと着続けている老人や、サーミ人の文化的な自由を支持する若い世代（主に作家や芸術家、インテリなど）なのである。そういった層からはわずかにずれた、「普通のサーミ人」にしても、特別な場合の礼服として、普段着として、民族衣装を着る機会は確実に増えてきている。


title: サーミ人

text: サーミ人が作る手工芸品は、ドゥオッチ () と呼ばれている。工芸品といっても鑑賞のためのものではなく、あくまでも日用品として、機能的、実際的なデザインのものがほとんどである。


title: サーミ人

text: ドゥオッチには、様々な素材が使われる。木や骨、トナカイの角、動物の毛皮や真珠、ブリキ、刺繍、レースなどが主に挙げられるが、伝統的な素材として説明するとしたら、真珠やブリキといったものは除外される。サーミ人たちは、歴史を通じて、鉄鉱石や金、銀といった鉱物資源を持たなかった。それ故、時に侵略者であった他のスカンディナヴィア人たちがもたらす鉄製品は、サーミ人にとって得難い貴重品として扱われていた。


title: サーミ人

text: 最も伝統的な資源はトナカイである。トナカイを遊牧する習慣のない海岸サーミ、河川サーミ、湖サーミはその限りではなかったが、森林サーミや山岳サーミの間では、トナカイは正に万能の資源だったのである。トナカイの毛皮で遊牧中の住まいであるテント（ラッボ）を、トナカイの角でナイフの柄を作り、トナカイの毛皮で作った衣服や靴を、トナカイの腱で作った糸で縫い合わせていたのである。


title: サーミ人

text: サメやリャマのように、「捨てるところのない」資源として使われていたトナカイであったが、そのトナカイの皮を剥ぐためのナイフの刃だけは、鉄製品に頼らざるを得なかった。当時鉄製品はスカンディナヴィア人から購入する例がほとんどであったが、サーミ人の中にも、こうした技術を習得するものがいないわけではなかった。彼らは専業の鍛冶屋となったが、サーミ人にとっては神秘的とさえ言える技能のために、鍛冶屋は、偉大な魔法の力を持っているとさえ考えられていた。


title: サーミ人

text: 山岳サーミ人にとって最大の富はトナカイであった。しかし17世紀、スカンディナヴィア半島北部から銀が発掘され始め、山岳サーミ人がその遊牧という特性から銀の運搬を請け負ったことで、サーミ人の間に銀が富の象徴としての意味があることが広がった。その時から、サーミ人は銀細工を所有することで、富を顕示するようになったのである。現在でもその名残は確実に残っており、サーミの人々の間では、銀細工が非常に好まれるという。


title: サーミ人

text: これら工芸品は、「観光資源・サーミ人」を訪ねて来た観光客は勿論、スカンディナヴィア人たちにも広く販売されている。これらの売上は、地元の経済に大きく貢献し、元々日用品であった手工芸品は、今や売り物としての側面の方が大きくなりつつあるのである。


title: サーミ人

text: 現在、比較的日本でも手に入りやすいサーミの工芸品として、ククサが挙げられる。ククサは白樺の木のこぶから作られたカップで、「これを贈られた人は幸せになる」という言い伝えがあるとされているが、それが実際の伝承であるのか、それとも商業上の宣伝文句に過ぎないのかは定かではない。


title: サーミ人

text: サーミ人の信仰は、そもそも森羅万象に宿る様々な精霊を対象とした精霊信仰であった。季節、人間や動物の健康や繁栄、自然がもたらす様々な災害や恩恵、あらゆる物が精霊の力によるものと信じていたのである。そのため、全ての事象の根源である精霊の声を聞くシャーマンの存在は、サーミ人の宗教において必要不可欠なものだったのである。


title: サーミ人

text: 精霊たち、また、父であり、母である太陽や大地と交信し、森羅万象の変化の原因を突き止めるために存在していたのが、ノアイデと呼ばれるシャーマンであった。ノアイデは極めて稀な才能であり、それ故に、彼らは常に尊敬と畏怖の対象であり続けていた。


title: サーミ人

text: サーミ人の社会は、神の意志と、シイーダ内の古老たちの知恵に基づいて運営されていた。古老たちは、現世の問題（人々の諍いや、狩猟、漁労を、いつ、どこで行うかといったようなこと）を解決していたが、神や非現世に関する問題に関しては、ノアイデに一任されていた。ノアイデはシャーマン・ドラムを打ち鳴らしながらトランス状態に陥り、どの精霊が問題を引き起こしているのか、どうすればそれを解決することができるのかを知るのである。誰かが病気になったとき、その魂は肉体を離れているという考え方がサーミには存在しているが、この「盗まれた」魂を取り戻し、病気を治すのも、ノアイデの仕事だったのである。


title: サーミ人

text: こうした精霊信仰も、16世紀に入り、キリスト教の布教がラップランドまで及んだ時、例外なく弾圧の対象となった。現在サーミ人の大多数がルーテル教会、もしくは正教会に属しているが、17〜18世紀までには、この基盤はすでに出来上がっていたと見られる。この流れに抵抗し、精霊とノアイデへの信仰を忠実に守り続けたサーミ人も、決して少なくはなかったが、宣教師たちは、彼らを迫害し、特にノアイデの改宗、撲滅に努めた。


title: サーミ人

text: キリスト教布教の動きが最も高まったのが、19世紀、ラエスタジアス牧師（彼自身もサーミ人である）が、サーミ人の改宗に訪れたときであった。彼が創始したラエスタジアス派はノルウェー、スウェーデン、フィンランドで現在でも広く信仰されている。しかしキリスト教のサーミ人への布教は、サーミ固有の文化の破壊を意味していた。他の北欧の民族とは異なり、彼らはそれによって民族的集団を形成することはなかった上に、サーミ人の諸国家への分割帰属へと至ったのである。また、サーミ語による聖書は、まだ出ていない （cf. スカンディナヴィアのキリスト教化#最後の異教徒）。


title: サーミ人

text: こうしたキリスト教化の流れの中で、それでもノアイデは19世紀半ばまで生き残っていた。精霊に付いての知識や薬草を用いての民間療法の方法は今なお伝承されているが、それと信仰が結びつく、ということは、完全になくなってしまった。


title: サーミ人

text: サーミ人の音楽を特徴付けるのは、ヨイク (Yoikあるいはjuoiggus)と呼ばれる、基本的に無伴奏の即興歌である。


title: サーミ人

text: ヨイクは、上述したシャーマニズムと関連して誕生した音楽である。サーミのシャーマン、ノアイデは、トランス状態に陥る時、幻覚作用のあるベニテングタケの一種を服用していた。このキノコに誘発された激しいトランス状態の中、精霊との交信を行うのだが、さらにその状態を深めるため、大声で歌われていた歌、これがヨイクである。


title: サーミ人

text: シャーマニズムとの関連から、ヨイクは自然界とコミュニケーションを取るための道具、方法としてとらえられる。太陽や月、山、川などを対象に、その成立に関する物語を歌う、叙事詩のような形式を取ることもあれば、対象への賛美と感謝を歌う讃歌のような形式を取ることもある。


title: サーミ人

text: 自然界に対してだけでなく、人間同士のコミュニケーションのためにも用いられる。赤ん坊が誕生した時、その子供に対して歌われたり、親しい人同士で、その人の外観、人格的美点、欠点、人生など描写したヨイクを歌い合うこともある。また、たった一人でトナカイが牽く橇に乗ったとき、その孤独を癒すためにも歌われる。


title: サーミ人

text: ヨイクは、決して吟唱詩のようなものではない。メロディーだけ、リズムだけで構成されるようなヨイクも存在するが、詩による、“歌う”ヨイクが優勢であることは確かである。しかし、この詩が、実際のサーミ人の口語で行われるということはない。ヨイクを構成する詩の言葉は、極度に省略、簡略化された特別の言葉、あるいは象徴的なイメージ群からなっているのである。そのため、サミ人の自然に対する視点や生活、感性を共有しない非サーミ人にとって、ヨイクをそのままに理解することはほぼ不可能といっていいだろう。この“わかりにくさ”のために、ヨイクはしばしばヨーデルと比較される。しかしこれは大きな誤りである。元々谷と谷の間で羊飼いたちの連絡手段として発生したヨーデルと違い、ヨイクは子音と母音の組み合わせから成り、歌い手はそれを慎重に選択、配列することによって、一言に膨大な情報を持たせるのである。


title: サーミ人

text: 18–19世紀にかけ、他のスカンディナヴィア人の統治下に置かれ、民族的なものを否定する価値観にさらされていた状況の中で、ヨイクを伝えることに執着した者たちは、形を変え、ヨイクを存続させることを選択した。


title: サーミ人

text: つまり、弦楽器や打楽器、管楽器による伴奏を伴ったヨイクを生み出したのである。


title: サーミ人

text: 元々ヨイクはシャーマン・ドラムを打ち鳴らしながら行われていたため、楽器の伴奏がつくことに何ら不思議はないように思われる。しかし、例えばノルウェー人の民族楽器ランゲレイクやフィンランド人の民族楽器カンテレを使うことで自らの民族的地位を同時に向上させようとしていた節もある。事実、南部スウェーデンにおいて、サーミ人は社交的な場所に積極的に出かけ、ダンスを踊り、ヴァイオリンを演奏することさえしていた。今世紀初めにはコラ半島のスコルト・サーミ人はロシア流のアコーディオンを演奏し、カドリール（一種のスクエア・ダンス）を踊ることがステータスになってもいたのである。


title: サーミ人

text: 老年層のほとんどはヨイクを歌おうとせず、中年層はヨイクを知らないといった状況が生まれつつあった中、ヨイクは復興の兆しを見せる。若いインテリ層が民族的アイデンティティの復興と確立を掲げ、ヨイクを再興し始めたのである。しかし、この流れもすぐには身を結ばなかった。ヨイクをすること、それはキリスト教会と政府によって処罰の対象とされていたのである。


title: サーミ人

text: 民族的アイデンティティ復興の動きは、ニルス＝アスラク・ヴァルケアパー（通称：アイル）というフィンランド国籍のサーミ人現代詩人がヨイクを始めたことで一気に進んだ。彼の目的は、古いスタイルのヨイクを、あくまでその基本を損ねることなく復活させることであった。彼の目論見は成功したといえる。ニルスは1994年ノルウェーのリレハンメルで行われた冬季オリンピックの開会式壇上でヨイクを熱唱し、多くのサーミ人に勇気と希望を与えた。


title: サーミ人

text: 民族意識が高まる中、その流れにさらに拍車をかける存在が現れる。それが、マリ・ボイネ () というサーミ人女性である。彼女は政治的メッセージを歌詞に込めたヨイクを次々と発表、自らの政治的立場を明確にすると共に、様々な問題について賛否を要求され始めたサーミ人に訴えかけ始めたのである。


title: サーミ人

text: 彼女のヨイクのスタイルとして特徴的なのは、ギターの伴奏を伴っている、ということである。彼女のメイン・テーマは先住民と植民地主義者、異なる民族間に起きた文化的衝突の悲劇を表現することである。


title: サーミ人

text: 1973年、フィンランドのカウスティネンに民族音楽研究所が開設され、ヘイッキ・ライティネンが初代所長に就任すると、彼は「民族音楽はあまねく博物館から民衆の元へ降りなければならない。それだけが、民族音楽が生き残れる唯一の道である」というスローガンを掲げ、フィンランドの民族音楽を次々と復興し始めた。木の笛、カンテレなどの古代の音楽や民族歌謡が見直され、その研究が行われると共に、それらの音楽を演奏、吟唱するグループができ始めたのである。


title: サーミ人

text: アンゲリン・テュトット () も、言ってみればこうした流れの中で誕生したグループであった。アンゲリン・テュトット、後にアンゲリットと改名することになるこのグループは、ウルスラとトゥーニのランスマン姉妹によって1982年に結成された。元々少女時代からヨイクに興味を持っていたこの姉妹だったが、最初は学校の先生に命令されるような形で始めたらしい。しかし、そんな事情をよそにやがて二人はヨイクに熱中。89年には現在ソロで活躍中のウッラ・ピルッティヤルヴィを加え三人で活動を始める。その後、やはり現代的民族歌謡のグループとして結成されたヴァルッティナ (英語) のリーダー、サリ・カーシネン (英語) に見出され、彼女が主催しているレーベルからCDを出すことになった。


title: サーミ人

text: 彼女たちのヨイクの特色は、まずその多様な音楽性にある。伝統を重視する一方、様々な音楽、例えばプログラミングを重視したクラブ系サウンドを取り入れてみたり、他のヨーロッパ音楽を取り入れたりもしている。


title: サーミ人

text: 彼女達が尊敬するヨイクの第一人者、ニルス＝アスラク・ヴァルケアパーやマリ・ボイネも、ヨイクをジャズロックとあわせるなどして色々な表現スタイルを試みているが、アンゲリットの二人も決してそれにひけをとってはいない。子供の頃から世界各地を回ってジャンルを問わないフェスティバルに参加し、自分達のヨイクを聞かせているほか、地元のクラブ系のKLFのアルバムに参加するなどして広い視野を持ち続けている。このためであろうか、自分達のアルバムにもドラム・ベースやアンビエント・サウンドを取り入れて常に時代性を感じさせるヨイクを発表している。これまでにヨーロッパの国々はもちろん、エストニア、ロシア、アメリカ、中国でも積極的にパフォーマンスを行っている。日本にも二度来日し、その中でアイヌのミュージシャンとの共演も経験している。


title: サーミ人

text: サーミ人は大分類ではコーカソイドに属すが、ウラル語族と関連するモンゴロイド系ハプログループN (Y染色体)が48%の高頻度でみられる。次いで多いのが原スカンジナビア系Y染色体‐I1で、約31%みられる。mtDNAはヨーロッパの古いタイプが多いが、東アジアを起源とするウラル系ハプログループZ (mtDNA)もわずかにみられる。


title: アーネスト・メイ

text: アーネスト・メイ（Ernest Richard May, 1928年11月19日 - 2009年6月1日）は、アメリカ合衆国の政治学者、歴史学者。ハーヴァード大学ケネディ行政大学院教授。専門は、アメリカ外交史。


title: アーネスト・メイ

text: テキサス州フォートワース生まれ。1948年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校を卒業後、1951年に同大学で博士号取得。その後、アメリカ海軍兵士として朝鮮戦争に従軍。統合参謀本部勤務、ハーヴァード大学歴史学部助教授を経て、1963年から同大学教授に就任。


title: アーネスト・メイ

text: マサチューセッツ州ケンブリッジにて80歳で死去。


title: エンヴォイ・エア

text: エンヴォイ・エア（）、旧アメリカン・イーグル航空（アメリカン・イーグルこうくう、）はテキサス州アービングに拠点を置く航空会社である。同社はの完全子会社であり、グループ外の数社とともにブランドでアメリカン航空の路線網を提供する。一日に1,800以上の便を運航し、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコ、カリブ地方などの159都市に就航しており、エンヴォイは世界最大の地域航空会社と考えられている。エンヴォイはワンワールドの加盟航空会社である。


title: エンヴォイ・エア

text: 同社は2012年4月11日までデルタ航空とカリフォルニア路線でコードシェア契約を締結していた。


title: エンヴォイ・エア

text: "American Eagle Airlines" という名称は1980年4月から1981年4月まで同社と無関係のチャーター会社も使用していたが、その会社は定期便を運航することなく運航を停止し倒産を申請した。


title: エンヴォイ・エア

text: エンヴォイ・エアの機材は以下の航空機で構成される（2014年1月現在）。


title: エンヴォイ・エア

text: 2010年10月時点で、エンヴォイ・エアの機材の平均使用年数は9.7年であった。


title: エンヴォイ・エア

text: 北アメリカの国内便やカリブ地方において、アメリカン・イーグル航空はスナックの機内販売を実施している。


title: ムーシュ (クレーター)

text: ムーシュ (Mouchez) は、月の表側にある大きなクレーターであり、月の北部に位置する。アンリ兄弟の天体写真儀を使用して天体写真地図を編集したフランスの海軍将校、エルネスト・アメデ・バルテレミー・ムーシュにちなんで名づけられた。


title: ムーシュ (クレーター)

text: ムーシュの西にはポンスレ、ムーシュの南西にはアナクシメネス、ムーシュの南にはフィロラオスが位置しており、ムーシュの南東にはアナクサゴラスとゴルトシュミットが位置している。また、ムーシュの東にはメイン、チャリス、スコアズビーが北から順番に並んでいる。


title: ムーシュ (クレーター)

text: ムーシュの周壁は隕石の衝突などによって極めて激しく風化しており、ムーシュの東の周壁は完全に消失している。かろうじて残っているムーシュの周壁はアルファベットのCのような形状をしており、ムーシュの周壁の南端付近にはムーシュCが位置している。ムーシュの底面は平坦で水平に近く、表面にはムーシュBなど数多くの微小クレーターが存在している。


title: ムーシュ (クレーター)

text: ムーシュの南の周壁の外側には弧状の尾根が隣接しており、ムーシュの北の周壁の外側にはムーシェAが隣接している。ムーシュAの底面は溶岩で覆われており、ムーシュAの周壁は北西部分に隙間がある以外はほとんど無傷である。


title: ムーシュ (クレーター)

text: ムーシュのごく近くにある小さな無名のクレーターについては、アルファベットを付加することによって識別される。


title: 綿棒

text: 綿棒（めんぼう、英語：Cotton bud、米語：Cotton swab、Q-tips）は、木や紙、またはプラスチックの棒の先端に脱脂綿を巻き付けたもののことである。


title: 綿棒

text: 現在の綿棒には様々なものがある。軸は概ね直径2ミリ程度の細い棒状であるが、材質は木、紙、プラスチックが用いられる。先端には、脱脂綿が1 - 1.5センチにわたって綿球状に固く巻き付けられているが、多用途化に対応すべく、丸いもの（正確には水滴型）、先端がとがったもの、太いもの（ゆるく球状に巻きつけたもの）、さらには絞り加工により段々を付けたものなどが市場に出回っている。また、一般的な丸いものであっても、ベビー用として軸ともども先端の綿球が細くなっているもの多く出ている。なお、綿球部は前述のように脱脂綿が素材であることが多いが、医療機器として鼻腔からのインフルエンザウイルスなど病原体採取に用いられる場合や微生物の採取に用いられる場合にはレーヨンの綿を使用する場合がある。また、特殊用途として合成繊維などを綿球部に使用する場合も見受けられる。業界ではコットンスワブ、またはコットンスワッブで通じることもある。


title: 綿棒

text: 一般家庭向けのものは、長さがおよそ8センチで、軸の両側に固い綿球がついている。しかしながら、医療用や業務用のものには、2倍程度に長いものがある。こうしたものは薬品の塗布や化学実験・生物学実験などの際に用いられたり、機械装置などの細部の清掃などに用いられるため、綿球は片側のみに付いていることが多い。また、長い軸がたわみにくいよう、木の軸であることが多い。


title: 綿棒

text: 特殊なものとして、オリーブオイルなどの油を染み込ませたものや、精製水や香料を含ませた水を染み込ませたもの、機械の清掃向けとして静電気を起こしにくいような薬剤が染み込ませてあるものなどもある。


title: 綿棒

text: 一般的な用途は耳掃除であり、耳介から外耳道を掻く（拭う）のに適している。女性が化粧の際に用いたり、幼児における綿棒浣腸に用いたりもする。耳掃除用のものを中心に、衛生用品は白が基調との既成概念に反する黒い綿棒が発売された。


title: 綿棒

text: なお、綿棒とは言いがたいが、綿棒の綿球部分に粘着剤を備え、それによって耳垢を貼り付けて耳掃除を行おうという商品も存在する。綿球の代わりにスポンジを用いたものもあり、これも便宜的にスポンジめん棒などと呼ばれ、クリーンルームでの細かい作業などに用いられる（綿の字は用いないことがある）。これは綿球から繊維が外れて飛散することを避ける意味がある。


title: 綿棒

text: ちなみに、高齢者等の介護として、綿棒で口腔内の清掃を行うことがあるが、清掃能は専用に作られた柄付きスポンジのほうが高かったとの報告がある。綿棒では、一度ぬぐったものが再付着するからだという。綿棒を口腔内の清掃に用いることは、自分で歯磨きができない乳児およびペットなどにおいて、推奨されることがあるが、一考を要することを示唆しているといえよう。また、歯に食品の色素などが付いた場合、歯ブラシによる清掃よりも、綿棒に歯磨き粉を付けてこするとよい。


title: 綿棒

text: 1923年、アメリカの Leo Gerstenzang が、妻が脱脂綿を爪楊枝に巻き付けているのを見て発明・商品化した。当時は Baby Gays と名付けたが、1926年には Q-tips Baby Gays と改名され、その後 Baby Gays が名称から外された。Q-tips はアメリカとカナダでは綿棒の代表的なブランドであり、代名詞ともなっている。なお Q とは quality を指す。


title: 綿棒

text: 日本に綿棒が入ってきたのは第二次世界大戦の終戦後であり、進駐軍の放出品として市場に出回るようになった。当時の綿棒は、軸が木製であり、その材質が爪楊枝と同じシラカバであり、製法も似ていたことから、爪楊枝の産地であった現在の岐阜県高山市において国産化がなされた。


title: 綿棒

text: 日本国内における最も古い工業所有権は、実用新案権として1960年8月31日に出願がなされている。


title: 綿棒

text:
日本で初めて綿棒を製造販売したのは衛生用品製造業の平和エーザイ（当時 現：平和メディク）で、1965年のことであった。現在、同社は日本の綿棒のシェアのうち4割を担っている。年間製造本数は、全体でおよそ60億本。
なお、紙軸の綿棒を開発したのも上記 Q-tips の会社であり、1958年のことである。


title: 綿棒

text: アメリカから綿棒が入ってきた名残により綿棒の全長はインチで表される。一般雑貨として市場に出回る綿棒の全長は、約7.6cmであり特に区別して呼称する場合、3インチ綿棒または3インチ紙軸綿棒と呼ばれることがある。また、病院での処置や検査などに使用する柄部分の長い綿棒は、全長約15cmであり6インチ綿棒と呼ばれることがあり、綿棒製造業者や衛生材料業者間では事実上の標準（デファクトスタンダード）となっている。近年はインフルエンザ検査用の綿棒や感染症の検体採取用綿棒など市販の綿棒以外でも幅広い種類が商品化されている。


title: 綿棒

text: 医学的には、綿棒を使った耳掃除は有効性が乏しく、かえって危険を伴うものとされている。耳垢は通常、外耳道（耳の穴）の分泌物として自然発生するものであり、外耳道の皮膚を守り、バクテリアや菌、昆虫、水の侵入を防ぐ役割を持つ為である。