title: モリマン

text: テレビ番組で胸や性器を露出してブーイングを受けた際には「男が脱いだらみんな笑うのになんで？」という率直な問題を提示している。


title: 千頭駅

text: 千頭駅（せんずえき）は静岡県榛原郡川根本町千頭にある、大井川鐵道の駅である。


title: 千頭駅

text: 寸又峡温泉への玄関口となっており、駅の海抜は299.8mである。中部の駅百選選定駅。3面5線のプラットホームをもつ地上駅である。1 - 4番線は2面4線の頭端式ホームであり、大井川本線のSL急行および普通列車が発着する。改札から大井川本線のホームへは段差を通ることなく利用できる。


title: 千頭駅

text: 6番線は井川線が発着するホームであり、大井川本線のホームとの間にある中間改札を通って行くことができる。他のホームよりも高さが低くなっている。井川線の線路は、駅舎の横を通り抜けて川根両国方面に伸びており、頭端式ホームではなく単式ホームのようになっている。なお、井川線ホームの反対側にも大井川本線用の線路が敷かれているが、定期列車では使用されることはなく、5番線の案内もない。


title: 千頭駅

text: 構内には土産屋やうどん屋が営業している。


title: 千頭駅

text: また、駅付近は広大な車庫になっており、夜間滞泊が設定されている。金谷寄りのところに転車台があり、現在はほぼ毎日使用されている。この転車台は、1897年（明治30年）にイギリスで製造された転車台であり、東赤谷駅から1980年（昭和55年）7月20日に移設され、同年11月12日に使用を開始した。手動式で、駅員や機関士が5人がかりで蒸気機関車 (SL) を方向転換させる。かつてはイベントや映画の撮影でしか使用されていなかったが、2011年（平成23年）9月に新金谷駅に設置された転車台が、同年10月7日から使用を開始したことに伴い、双方の転車台で原則的に常時SLの方向転換が実施されるようになった。


title: 千頭駅

text:
49616（9600形）が静態保存されている。49616は2014年（平成26年）3月、きかんしゃトーマス号運転開始に先がけてD51風に改造されトーマスのキャラクター「ヒロ」になった。2015年（平成27年）4月には、以前大代川側線に留置されていたC12 208を「パーシー」に改造したほか、ラスティー (DB9) も登場し当駅で同列車の運転を盛り上げている。
かつては当駅から川根両国駅近くまで貨物専用線が井川線と並行しており、複線のようになっていたが、1960年代後半には遊休施設となっていた。これを活用して、1970年（昭和45年）からSLの運行が開始された。これが大井川鐵道のSL動態保存のルーツである。しかし、当駅近くの道路拡張に支障することから、当駅から川根両国駅までの専用線は廃止されることになり、1989年（平成元年）11月26日限りで当該専用線による運行は廃止された。


title: 千頭駅

text:
また、沢間駅から千頭森林鉄道が井川線に乗り入れて当駅まで運行されており、千頭駅に併設された千頭土場で木材を降ろしていた。千頭森林鉄道の廃止後、トラック輸送に切り替わってからも千頭土場は活用されたが、林業の衰退により閉鎖され、跡地は現在道の駅奥大井音戯の郷とその駐車場となっている。
大井川鐵道


title: 株価収益率

text: 株価収益率（かぶかしゅうえきりつ、）とは株価の状況を判断する指標の1つである。株価を判断する情報として株価純資産倍率（PBR）と共に重要視される。日本では頭字語をとった略称のPERと表記するのが一般的である。アメリカ合衆国ではP/EないしPEと表記するのが一般的である。


title: 株価収益率

text: 株価収益率は株価を一株当たり当期純利益で割ったものであり、次の式で求められる。


title: 株価収益率

text: 株主の側から見れば、「利益が全て配当に回された場合に何年で元本を回収できるか」という指標として見ることができる。一方企業の側から見れば、「株主からの出資をどれくらいの利回りで運用しているか」という指標の逆数と見ることができる。


title: 株価収益率

text: また株価収益率は時価総額を当期純利益で割ったものと言い換えることもでき、次の式で求められる。


title: 株価収益率

text: 利益が減ると、株価収益率は増加することとなる。一般に株価収益率が業界平均値と比較して高いときは、当該企業の株価は割高とされる。


title: 株価収益率

text: 株価収益率には決算により確定した純利益を元に算出される数値（前期実績PER）と期末で予想される純利益を元に算出される数値（予想PER）があり、株式市場では一般に予想PERが重視される。予想PERは当該企業が半期・四半期毎に公表する決算予測をもとに算定されることが多く、その的中性や信憑性に対するスタンスの違いにより利用には慎重さが求められる。一般的には予想PERの算定根拠としてアナリストの予測が採用されることが多い。


title: 株価収益率

text: 株価収益率の逆数が益回りである。株価水準がPER＝20にあるとき、その時点での益回りは1/20（5パーセント）となる。また益回りに配当性向を乗したものが配当利回りである。益回り、配当利回りについても過去実績値による計算と予測値によるものがあり、算定の根拠には注意が必要である。


title: 株価収益率

text: 株価収益率の標準値は14から20のあいだが適正とされるが当該企業の成長性に楽観的な場合は高PERまで買われ（利益の高成長が見込める場合、現行では高いPERも数年後には低い水準になることがある）、将来に不透明感が高い場合は低PERで取引される。また石油や鉄鋼、海運など国際商品市況に業績が大きく影響をうける業種は過渡的な経緯や国際的な落ち着き所としてセクター全体が低PERで取引されていることがある。不動産に対する投資収益率（不動産価格/年間賃料）が構造的に20近辺であり（地価の変動と賃料相場が連動する特性があることから）、証券市場全体の株価収益率が20を越えて買い上げられている場合は株価バブルを警戒する必要がある（個別銘柄では前述のように将来性を期待して買い進められたり、また（予想）純利益が下方修正されることで高PERとなることがある）。


title: 株価収益率

text: ニューヨーク証券取引所では伝統的に14～20程度をコアとした株価収益率の推移を示してきたが、日本ではバブル景気崩壊後に株式の相互持合いが解消される1990年代頃までは40～60内外の相当割高な株価で推移してきた。また新興市場では成長性を期待した取引が中心となることから、NASDAQでは60～80程度をコアとした株価収益率の推移が見られる。市場間、あるいは投資対象（企業・債券・不動産・商品先物等）間での投資収益率の大幅な違いは価格変動の大きな波乱要素であり投資対象、たとえば企業収益などへの期待が正・負いずれかの方向に大きく裏切られることなどをきっかけに急激な相場変動や市場の混乱をもたらす要因となる。


title: 石和温泉

text: 石和温泉（いさわおんせん）は、山梨県笛吹市の旧東八代郡石和町地域にある温泉である。


title: 石和温泉

text:
石和温泉に隣接する形で、同市の旧東山梨郡春日居町地域にある春日居温泉とあわせて、石和・春日居温泉郷を形成している。
アルカリ性単純泉の無色無臭であり、pHは8.5～9.5程度とされている。
また、源泉は主に山梨県企業局が管理しており、パイプを使って各温泉宿に供給している。


title: 石和温泉

text: 山梨県企業局分のみで換算すると源泉は6つ、毎分湧出量は1,836Lであるが、石和温泉内にある一部温泉宿では自前で源泉を掘削・供給している所もあり、実際はこれ以上の源泉数・毎分湧出量がある。これに加え春日居温泉の湧出量を含めると毎分8,080Lが湧出していると推測されている。また、山梨県企業局分は資源確保を目的に循環風呂で供給しているが、温泉宿独自で源泉を保有している所は掛け流しを謳う所もある。


title: 石和温泉

text: 1961年（昭和36年）に「いすみ荘」で温泉掘削を行った際、毎分2,000L、泉温49℃の温泉が湧出し、周辺の川や田畑に流れ出した。その後即席の露天風呂が作られ、「青空温泉」と称したのがはじまりである。その後山梨県企業局や地域内の温泉宿によって掘削が行われ現在に至る。最初に温泉が湧出した場所は現在日本中央競馬会の場外勝馬投票券発売所「ウインズ石和」になっており、入口付近に発祥の地の碑が建っている。


title: 石和温泉

text: 高度経済成長時代になってから出来た温泉であるが、新宿駅から特急「あずさ」「かいじ」で1時間半前後と近く、また中央自動車道開通などアクセスが容易になったことから京浜地区の奥座敷として発展。団体客向けの歓楽温泉として知られ、コンパニオンを配置した温泉旅館が作られたほか、スナックやバーなどの酒場、さらにはストリップ劇場などの大規模な風俗街も作られた。しかし風俗街というイメージ低下の懸念に加え、団体旅行の低迷により需要が落ち込んだため、近年では個人客や外国人向けに力を入れるようになり、風俗店の取り締まりを強化する一方で笛吹川の鵜飼いや八幡神社の太鼓演奏など歴史、文化を強調したイベントを開催している。また周辺が果樹園であることから特産物のブドウやモモとも結びつけて、ワイナリーが至る所に点在する。


title: 石和温泉

text: 石和温泉駅から笛吹川まで近津用水路を中央に東西約1kmにわたり温泉街が伸びており、全盛期の宿泊施設は大小合わせて120軒超とその規模は熱海に次ぐともいわれていたが、現在は50程度の温泉旅館が営業している。宿泊施設は団体客向けの大型施設から家族向けの旅館、純和風の高級旅館など様々である。以前は宿泊前提であったが日帰り旅行向けの施設も増えてきており、健康ランドをはじめ有料の「石和源泉足湯ひろば」という足湯及び手湯も存在する。


title: 石和温泉

text: 共同浴場は石和温泉駅を南下し、平等川を渡った市部地区に「石和温泉」という名前の浴場が1件存在する。


title: 石和温泉

text: 2004年の温泉偽装問題では、石和温泉にある宿泊施設の一つが、井戸水を沸かしながら「温泉」と称して営業していたことが石和温泉旅館協同組合の内部調査で判明。温泉旅館として営業を始めた1983年当初から地下水を沸かしていた。


title: 石和温泉

text: 温泉宿への酒類の持ち込みは原則禁止となっている（但し温泉宿や旅行プランによっては条件付きで持ち込みが可能の所もあり、事前に宿泊先へ連絡が望ましい）。


title: 石和温泉

text: なお、2012年11月1日から3月31日までの間に限り「石和温泉旅館協同組合」に加盟している全35施設で県内産ワインに限り1本当たり500円を徴収することで持ち込みを許可していたことがある。


title: 藤田ミノル

text: 藤田 ミノル（ふじた ミノル、1977年9月5日 - ）は、日本のプロレスラー。本名：藤田 穣（ふじた みのる）。


title: 藤田ミノル

text: 山口県鴻城高等学校でレスリング部に所属（大谷晋二郎の5学年後輩）。


title: 藤田ミノル

text: 大日本プロレス、みちのくプロレスを経て、KAIENTAI DOJO時代の2002年に突如、新日本プロレスのリングに殴りこみをかける。TAKAみちのくとのシングル戦に敗れた後にKAIENTAI DOJOを離脱。主戦を新日本プロレス、みちのくプロレスへ。


title: 藤田ミノル

text: 新日本プロレスへの殴りこみ時には、対戦相手の吉江豊が当時の体重130kgだったことに対抗して自らの体重を135kgでコールしろと田中秀和リングアナウンサーに要求したり、ファンのブーイングをよそに傍若無人の戦いを要求したり、吉江や佐々木や会場の客や新日本のレスラーから「誰だ？お前？」と言われたり、佐々木健介とシングルで「5分以内に俺を負かさなければ俺の勝ち」と我田引水のルールを挙行させた。しかし、1分足らずで健介の本気ラリアットを受け敗北。試合後記憶を飛ばし「恥かかせやがって」と言った。


title: 藤田ミノル

text: 当時はグリーンボーイという印象が拭い去れずに終わったが、その後ZERO1-MAXでは目を見張る成長を遂げた。かつて新日本プロレスで対戦し木端微塵にした佐々木健介もZERO1-MAXのリングで藤田を見た時に、その目を見張る急成長ぶりを認めたという。


title: 藤田ミノル

text: 2005年3月27日ZERO1-MAX後楽園ホール大会での、vsレオナルド・スパンキー＆アレックス・シェリー組とのNWAインタナショナルライトタッグ王座決定戦で勝利し、王座獲得。同年5月、第2回ディファカップではZERO1-MAX代表として、盟友日高郁人とのタッグで決勝まで進むも、プロレスリング・ノア代表の丸藤正道、KENTA組に敗北。日高とのタッグの勢いは止まらず、同年10月10日ZERO1-MAX後楽園大会ではヘビー級の佐藤耕平＆崔領二組からNWAインターコンチネンタルタッグ王座を奪取、ジュニアとヘビーのタッグ2冠王に君臨した。さらには大谷晋二郎＆田中将斗組（炎武連夢）を相手に防衛に成功。ZERO1-MAX最強タッグであることを証明した。


title: 藤田ミノル

text: これらの実績が評価され、日高・藤田組として2005年度のプロレス大賞最優秀タッグチーム賞を獲得した。


title: 藤田ミノル

text: 2006年2月にはNWAインターコンチネンタルタッグ王座をスティーブ・コリノ＆Y2P-150kg組に奪われるも、3月にはノアの日本武道館大会に乗りこみ、金丸義信&杉浦貴組からGHCジュニアヘビー級タッグ王座を奪取することに成功。第3代王者となった。その後も防衛を重ねるが、同年8月にノアのディファ有明大会にて金丸&杉浦とのリターンマッチに敗れ王座陥落する。


title: 藤田ミノル

text: 直後に行われたZERO1-MAX主催のジュニアトーナメントである天下一Jr.2006シリーズでは、NWAインタナショナルライトタッグ王座をクリス・セイビン、アレックス・シェリーに奪取されついに無冠になってしまう。しかし肝心のトーナメント本戦では日高郁人、高岩竜一、菅原拓也とZERO1-MAX内の強豪レスラーを倒し見事優勝する。同時に新設されるAWA世界ジュニアヘビー級王座初代王者として認定された。


title: 藤田ミノル

text: 2007年に入りAWA世界ジュニアヘビー級王座を日高に奪われ、天下一Jr.2007ではDRAGON GATEの望月成晃を相手に1回戦敗退する等、不調が続いていた。そんな中、前年の天下一Jr.決勝で戦った菅原拓也とのタッグが定着し、高山善廣＆佐藤耕平が所持していたNWAインターコンチネンタルタッグ王座を奪取するという番狂わせを引き起こした。


title: 藤田ミノル

text: 2008年からは所属のZERO1-MAXでは2チームによるチーム対抗戦という形に（完全に縛られたわけではないが）なり、藤田は大森隆男率いるアックス軍に所属しているため、かつての相棒といわれた日高郁人（ソード軍所属）よりは、同じアックス軍である佐藤耕平（フリー）や義兄弟タッグと言われる菅原拓也（エルドラド）とのタッグが多い。2008年4月のJCBホール大会では因縁のクリス・セイビン、アレックス・シェリーとNWAインターコンチネンタルタッグ王座、NWAインタナショナルライトタッグ王座を賭けたダブルタイトルマッチに勝利し、二冠王者となった。


title: 藤田ミノル

text: 2010年、以前から共闘していた東京愚連隊に正式入団。


title: 藤田ミノル

text: 2011年4月6日、DDTプロレスリング新木場大会の朝の会にて、同団体GMである鶴見亜門が「最近、呼んでもいないのに勝手に来て試合をする選手がいる」という問題点を指摘する。その呼ばれていない選手というのは藤田であることが判明し、DDT出入り禁止処分となる。…にも関わらず、第4試合において、HARASHIMA vs 中澤マイケル vs アントーニオ本多 vs DJニラ　の4WAY戦にさり気なく出場しようとしたところを見つかってしまい、鶴見GMに退場を命じられた。試合終盤、他の3選手から集中攻撃を浴びたHARASHIMAを救出するために、突如HERO!が登場。このHERO!の乱入により、試合は無効試合になる。しかし、かねてよりHERO!ファンであった鶴見GMの計らいにより、HARASHIMAとHERO!のタッグが結成されることとなった。このタッグで6月には第37代KO-Dタッグ王座を獲得したが、その後10月をもってHERO!はHERO!星へ帰った。このHERO!と藤田が同一人物かどうかは明らかにされていない。


title: 藤田ミノル

text: 2010年、同郷の元女子プロレスラー前村早紀と結婚したが、2015年までに離婚していたことを表明した。


title: 藤田ミノル

text: 2013年、九州プロレスのトーナメント戦参戦をきっかけに、主催である九州医療スポーツ専門学校へ通学している。住民票も福岡に移っていて現在は東京愚連隊興行、プロレスリングFREEDOMS、九州プロレス、がむしゃらプロレス、みちのくプロレスの興行に定期的に参戦している。また2015年ガンバレ☆プロレス初参戦後にマイクで離婚したことや専門学校をプロレスが楽しすぎて留年したことやパチンコ屋の寮に一人で住んでいることなどを赤裸々に告白。その後もガンプロに定期参戦していてHi69、バンビ、浪口修、円華とトモダチ軍を結成。後に安部行洋も加入。


title: 藤田ミノル

text: 2016年6月16日、トモダチ軍(仮)プロデュース興行～ハキダメ★プロレス・プレ旗揚げ第2戦フジタの音楽は世界だ2016～にてパチンコ屋のアルバイトを辞めプロレス専業に戻ることを発表。


title: 藤田ミノル

text: 10月2日、ガンプロ後楽園ホール大会にて元妻である前村の再デビュー戦の対戦相手となり前村と対戦するも敗北。


title: 藤田ミノル

text: 2017年、専門学校を卒業したものの、3月の柔道整復師国家試験を不合格となった。


title: 藤田ミノル

text: 2018年12月11日、全日本プロレス世界最強タッグの決勝戦の日、後楽園ホールを訪れ、TAJIRIのもつGAORAベルトへの挑戦を表明。


title: 費用収益対応の原則

text: 費用収益対応の原則（ひようしゅうえきたいおうのげんそく、米：Matching Principle）とは、収益と費用をできる限り企業活動上の経済的因果関係に即して把握すべきであるとする、期間損益計算上の基本原則である。


title: 費用収益対応の原則

text: 企業の業績を正しく捉えるには、企業活動を反映した捉え方をしなければならない。企業は、経済的犠牲と経済的成果によって利益を生み出す組織であるから、このような組織の活動を反映させるには、企業の期間損益を両者の因果関係に即して計算する必要がある。そこで、費用収益対応の原則に基づいて企業の期間損益を計算することが要請されるのである。


title: 三毛猫

text: 三毛猫（みけねこ）とは、3色の毛が生えている猫の総称。単に三毛（みけ）とも言う。英語でCalico cat。


title: 三毛猫

text: 一般的に白・茶色・黒の3色で短毛の日本猫。白・茶色・こげ茶のものを「キジ三毛」、縞模様との混合のものを「縞三毛（しまみけ）」と特に分けて呼ぶことがある。


title: 三毛猫

text: ネコの遺伝子の特徴上そのほとんどがメスでありオスはめったに出現しない。またオスの場合生殖機能を持たない事が多いためオスではないとの考えもある。


title: 三毛猫

text: 日本では珍しくないネコだが、日本国外では比較的珍しく、キャリコまたはトーティ・アンド・ホワイトと呼ばれる。フランス語風にトリコロール、あるいはトライカラー(Tricolor)と呼ばれることがある。ただし英語のトライカラーは錆び猫も含み、かつ「真の」トライカラーは赤(茶、オレンジ)、白、黒の3色、もしくは赤黒が「薄まった」色がすべてある猫である、ただし白の部分が極めて少なく2色に見える場合も含む。西欧や北米にあっては、ジャパニーズボブテイルが「ミケ」の愛称で珍重されている。


title: 三毛猫

text: 基本的に三毛猫の性別はメスであるが、ごくまれにオスの三毛猫が産まれることがある。その希少性は3万匹に1匹程度とされる。


title: 三毛猫

text: これは、ネコの毛色を決定している遺伝子がどの染色体に存在するかに原因が求められる。ぶち（白斑）や黒などを決定する遺伝子は常染色体上に存在するが、オレンジ（茶）を決定する"O"遺伝子のみはX染色体上に存在し、伴性遺伝を行う。そのため、三毛猫が産まれるのは"O"遺伝子が対立する"o"遺伝子とのヘテロ接合になった場合となる。これは哺乳類では2つのX染色体のうち、どちらか一方がランダムに胚発生の初期に不活性化されることにより、毛色がオレンジになる（"O"遺伝子が発現）部分と他の色になる部分に分かれるからである。ゆえに、原則として三毛猫はメス (XX) となる。


title: 三毛猫

text: オスの三毛猫が生まれる原因は、クラインフェルター症候群と呼ばれる染色体異常（X染色体の過剰によるXXYなど）やモザイクの場合、そして遺伝子乗り換えにより"O"遺伝子がY染色体に乗り移ったときである。


title: 三毛猫

text: 染色体異常の場合は通常繁殖能力を持たないが、モザイク、遺伝子乗り換えの場合は生殖能力を持つことがある。なお、クラインフェルター症候群のオスの出生率は3万分の1である。


title: 三毛猫

text: 生殖能力のある三毛猫のオスは、1979年にイギリスと1984年にオーストラリアで確認されたものの他に、2001年に日本でも確認された。映画化もされたドラマ『ねこタクシー』に出演した「みーすけ」が、生殖能力のある三毛猫のオスである。なお、生殖能力のあるオスの三毛猫が交配しても、オスの三毛猫の子猫が生まれる確率は変わらず、その可能性は非常に小さい。


title: 三毛猫

text: オスの三毛猫を船に乗せると福を呼び船が遭難しないという言い伝えがある。江戸時代には高値で取引されていたという説もあるが、実際の取引事例は不明である。日本の第一次南極観測隊でも、珍しくて縁起が良いという理由で民間人からオスの三毛猫が贈られたことがあった。この三毛猫は当時の観測隊の隊長であった永田武の名前にちなんでタケシと名付けられ、昭和基地内のペットとして隊員たちと共に南極で越冬している。しかし、タケシは南極から日本に戻った後、隊員の一人に引き取られたものの、間もなく隊員の家から脱走し行方不明となった。猫はもともと帰巣本能が強い動物であることから、タケシはおそらく元の住家だった昭和基地へ帰ろうとしたのではないかと隊員は語っている。


title: 三毛猫

text: 縁起物である招き猫において、三毛猫がモデルにされることが多い。


title: 新即物主義

text: 新即物主義（しんそくぶつしゅぎ、）とは、ノイエザッハリヒカイト（）とも呼ばれ、第一次世界大戦後に勃興した美術運動である。1910年代の個人の内面と探求の表現を目指した、主観的ともいえる表現主義に反する態度を取り、社会の中の無名性や匿名性として存在している人間に対し冷徹な視線を注ぎ、即物的に表現する。1925年、マンハイム市立美術館で開催された展覧会『ノイエザッハリヒカイト（新即物主義）』が始まり。その過酷なまでの人物描写は魔術的リアリスムという言葉を生んだ。後に音楽分野にも波及したが、ナチスの台頭とともに退廃芸術として迫害を受け収束する。


title: 新即物主義

text: 新即物主義の建築を代表する人物に、ブルーノ・タウト、ミース・ファン・デア・ローエ、エアンスト・マイ、ハンス・ペルツィヒなどがいる。


title: 新即物主義

text: 新即物主義の写真への影響は、ドイツにおいて、1920年代後半に現われ始める。具体的な例としてあげられる写真集としては、アルベルト・レンガー=パッチュの『世界は美しい』（Die Welt ist Schön, 1928年）やカール・ブロスフェルトの『芸術の原型』（Urformen der Kunst, 1928年）がある。前者は工場や機械を中心に、人や動物も含めた様々なものを、後者は植物のみを、技術的実験性のない、冷静な、非人間的とも言えるまなざしで撮影した作品群である。その意味で、単純な伝統的リアリズムではなく、新即物主義的な視線・色彩を強く持っている。なお、クローズアップや水平線・垂直線の強調などの構成主義的な言語も用いられている。また、このような、冷静な冷めた視線で、人物をとらえた写真家としては、アウグスト・ザンダーが挙げられる（1929年の写真集『時代の顔』 Antlitz der Zeit）。


title: 新即物主義

text: さらに、機械美学という面に目を向ければ、他にも、フランスのジェルメーヌ・クルルの『メタル』（Métal, 1927年）なども、その例として挙げられるであろう。


title: 新即物主義

text: これらの作品傾向が、モホリ＝ナジらのバウハウスの実験的・前衛的な写真と一緒になり、ノイエ・フォト（ドイツ新興写真）へとまとまっていく。


title: 新即物主義

text: 日本では、新即物主義の写真への影響は、新興写真の一部として、1930年ごろに展開し始め、報道写真、前衛写真等の様々な分野の写真作品へと浸透していった（新興写真の項を参照）。一例としては、田中長徳が土門拳の作品を（戦後になって）論じる時に用いた。


title: 新即物主義

text: 写真における新即物主義の影響は、表現的な面がほとんどで、政治性や社会風刺といった（ジョージ・グロスなどにある）思想的な面があまり見られない、という特徴がある。


title: 減損会計

text: 減損会計（げんそんかいけい、impairment accounting）とは、資産の収益性が低下して投資額の回収が見込めなくなった場合、当該資産の帳簿価額にその価値の下落を反映させる手続きをいう。減損処理ともいう。


title: 減損会計

text: 広義には会計上のあらゆる資産について適用しうる考え方であるが、通常は、有形固定資産についての減損会計を指すことが多い。本項では有形固定資産についての減損会計について説明する。なお、のれんなどの無形固定資産も対象とする。


title: 減損会計

text:
「固定資産の減損に係る会計基準」の導入により、2006年3月期から強制適用となった。
また、中小企業でも「中小企業の会計に関する指針」において、固定資産の減損が求められている。


title: 減損会計

text: 米国では減損会計が普及していたが、むしろ減損会計を必要以上に用いたことから会計上問題になるほどだった。一方、日本ではまったく行われていなかったため、多くの資産が多額の含み損を抱えているとの問題が指摘されていた。そこで、特定の要件を満たす場合には減損処理を強制することになった。


title: 減損会計

text: キャッシュフローはいくつかの資産が相互に関連して生み出される場合が多く、このような場合に減損処理を行う際には1資産グループを基準とするべきである。また、ここで1資産グループとは概ね独立したキャッシュフローを生み出す最小の単位のことをいう。


title: 減損会計

text: 減損の兆候としては、次の事象が考えられる。当該資産又は資産グループに減損の兆候がみられる場合には減損損失の認識を行うかどうかの判定を行う。当該資産又は資産グループから得られる割引前将来キャッシュフローの総額が帳簿価額を下回る場合には減損損失を認識する。ただし、当該資産が半永久的にキャッシュフローを生み出す場合などには、キャッシュフローの見積もり期間は資産の経済的耐用年数と20年のうち短い方を用いる。


title: 減損会計

text: 減損損失の認識を行うと判定された資産又は資産グループについて、その帳簿価額を回収可能価額まで減額する。帳簿価額と回収可能価額との差額を当期の損失（減損損失）として処理する。なお、回収可能価額とは次のうちいずれか大きいほうのことである。減損会計を導入した場合は、財務諸表に以下の事を記述する必要がある。


title: 宝泉寺温泉

text: 宝泉寺温泉（ほうせんじおんせん）は、大分県玖珠郡九重町（旧国豊後国）にある温泉。九重九湯の主力である。湧蓋山の山懐、筑後川支流町田川の河畔に位置する温泉地。宿泊施設10数カ所の小ぢんまりとした温泉街で、飲食店なども見られる。湯量に恵まれているため、各旅館とも露天風呂や名物風呂に注力している。また共同浴場にある石櫃をそのまま湯船とした薬師湯・岩露天風呂は有名。


title: 宝泉寺温泉

text: 歴史は古く、約1000年以上。空也上人が開いたといわれる温泉で、伝承では大地震の折、空也ゆかりの大杉の根元から湯が湧き出たとある。宝泉寺という地名の由来は、そのいで湯に空也上人を祀る寺院、宝泉寺を建立したことに因む。宝泉寺とは読んで字の如く、宝の泉であり、空也上人が授けてくれたものであると村人が考えたためである。九重九湯とは宝泉寺温泉のほか、壁湯温泉、川底温泉、龍門温泉、湯坪温泉、筋湯温泉、筌の口温泉、長者原温泉、寒の地獄温泉を指す。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 相模原市立総合水泳場（さがみはらしりつそうごうすいえいじょう）は相模原市中央区にあるプール。1997年5月開館。愛称は、さがみはらグリーンプール。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 1996年度まで使用していた横山公園プールの代わりと1998年開催のかながわ・ゆめ国体の水泳会場として神奈川県園芸試験場跡地に建設。建設は相模原市。指定管理者制度に則り、財団法人相模原市体育協会が行っていたが、2006年4月から静岡ビル保善が管理運営する。総工費154億円。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 毎年日本学生選手権水泳競技大会水球競技の会場としても使用されている。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 2004年9月には、第80回日本学生選手権水泳競技大会競泳競技が行われ、アテネオリンピック金メダリスト・北島康介（当時日本体育大学在学）らが出場した。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 2013年には日本選手権(25m)水泳競技大会とジャパンオープン (50m)が開催。これは例年会場となっている東京辰巳国際水泳場が改修工事を行った関係である。


title: 相模原市立総合水泳場

text:
プールは以下の3つ。
2001年度、272,434人（1日当り876人）が利用した。またトレーニングルームも併設されている。


title: 相模原市立総合水泳場

text: 最寄駅はJR横浜線相模原駅・淵野辺駅からバス、JR相模線上溝駅から徒歩7分。


title: 江戸家猫八

text: 江戸家 猫八（えどや ねこはち）は、動物の声帯模写をする物真似師の名跡。2代目を除いては、初代の直系により受け継がれている。2代目はラジオで、3・4代目はテレビで人気者となった。岡田信吉の猫八や、上方の猫八以前に、鳥獣物真似、声帯模写で売った「三遊亭猫八」という人物が存在した。


title: 江戸家猫八

text: 三遊亭 猫八（さんゆうてい ねこはち）（1843年 - 1898年7月30日） - 本名:小林弥三郎。初めは大道で飴を売りながら八人芸（動物の鳴きまね）をしたが、後に明治10年代に「東京亭猫八」の名で寄席の高座へ出るようになる。おそらく明治20年代に初代三遊亭圓遊の門に入り、「三遊亭猫八」の名で鳥獣物真似を演じたほか、奇術も演じて人気を取った。


title: 江戸家猫八

text: 木下華声（2代目猫八）の著書『芸人紙風船』に書かれた、初代の名の由来となった「『猫八』という芸人」は、この三遊亭猫八のことと思われる。


title: 江戸家猫八

text: 猫八の名は、8種類のネコの鳴き真似をした江戸時代の物乞いの呼び名に由来するという。


title: 江戸家猫八

text: 他少なくと計6人はいる。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート（オートクレーブようじょうしたけいりょうきほうコンクリート、、略称ALC）は、高温高圧多湿養生を意味するオートクレーブ処理で製造管理された軽量気泡コンクリートである。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 建築現場で作られる軽量気泡コンクリートとは異なり、主に設備の整った工場で製造される。ALCパネル () として、主に5階建て程度までの中低層建築物の外壁や床板、超高層マンションの廊下・バルコニー側の外壁、鉄骨造の倉庫や工場の外壁で用いられることが多い。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 無機質材料を原料にしていることから法定不燃材料として認定され、加えてパネル内部に気泡を有し、コンクリートに比べて約1/4程度の重量であることから、他の建築材料と併用して高層建築物の間仕切り壁や防火区画などで用いられる。軽量とはいえ、幅600 mm、長さ3,000 mm を越えるパネルを運搬するには複数人の人力が必要となり、通常はクレーンなどの揚重機を用いて搬入する。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 地盤の地耐力が低く、経年変化により地盤沈下が起こりやすい軟弱地盤に、一戸建住宅や小規模建築物を建設する際には、建物の総重量の軽減化や工期の短縮を目的としてALCパネルを採用することがある。一般的な鉄筋コンクリート構造では鉄筋工事による配筋、柱・梁・スラブ等の型枠工事、コンクリートの打設によるコンクリート工事を経て構造体を構築するのに対し、ALCパネルを用いた建物では切断加工した既製品を建設現場でクレーンなどの揚重機を用いて吊り下げて鉄骨の柱や梁に固定して外壁や床の構造体ができあがることから工事工期の短縮が期待される。狭小敷地や隣接建物が迫っている区画などでは上空からALCパネルを吊り下げることで外壁ができあがり、コンクリート造では困難な場所でも施工できる場合が多い。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 標準的な鉄筋コンクリート構造の建物では構造物全体が連続した一体化した構造体であるのに対して、ALCパネルを用いた鉄骨造では鉄骨とALCパネルは金属ジョイントを介して接合される。地震などの大きな外部応力が加わった際には主要構造部の鉄骨とALCパネル本体では別々の挙動をするため主要構造部の変形追従性を考慮した各種ジョイント金具は各メーカー又は専門鋼材店より市販されている。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 標準としては、JIS に JIS A 5416「軽量気泡コンクリートパネル」がある。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 隣接した建物相互の延焼や建物内部にあっては隣接室同士の類焼を防ぐために建物の耐火性能は建築基準法施行令の第107条や国土建設省告示（平成12年建設省告示1399号）により規定されており、屋根・床・外壁・間仕切壁等の各部位ごとに非損傷性・遮熱性・遮炎性の観点から耐火性能が定められている。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text:
部位における耐火性能
パネル内部に無数の気泡を有することから断熱性に優れ、熱伝導率はコンクリートの約1/10である。
住宅や小規模ビルでは主要構造は鉄骨造を用い外壁にALCという組み合わせが多く、外壁や屋根若しくは床板として用いられる。また、最近では首都圏等に多く建っているコンクリート造超高層集合住宅でもバルコニーや共用廊下部と居室間を隔てる外壁として用いられる。ALCパネル内部には網状の鉄筋が入っているがパネル自体に強度を期待するものではなく、応力の流れに合わせて裏側に鉄骨が配される。パネルそのものは断熱性能を有する大判パネルとして期待されることが主となる。外壁として使用される場合、防水の為に塗装を施す必要がある。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 各種用途や部位に応じ複数の厚みの製品が存在し、木造用にあっては燃えない木材としての位置付けで専用の鋸で切断加工が可能な 35 mm、 37 mm 及び 50 mm、中高層建築物の屋根・外壁・床板・間仕切壁・耐火被覆等で用いる 80（75）、100、120（125）、150 mm の製品群がある。外壁用のパネルにあっては装飾性を重視して凹凸を用いたデザインパネルやタイルを張った製品が存在する。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 指定の寸法に切断され現場へ納品されることが多く、幅は600 mm が標準寸法で、厚み100 mm のものは長さは3.0 - 3.5 m 程度で専用金物使用の場合が多く、厚み50 mm のものは長さ1.8 m - 2.0 m が多くビス止めで、面取りされている。建て込み後にコーキングを行い、欠損部と、固定のために使った穴を埋めて仕上げる。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 日本への導入は1960年代前半に始まった。旭化成建材株式会社は、1960年（昭和35年）に旧ソビエト連邦から、1962年（昭和37年）に旧西ドイツから技術導入を行った。また、シポレックス（現 住友金属鉱山シポレックス）は、1962年（昭和37年）にスウェーデンから技術導入を行っている。


title: オートクレーブ養生した軽量気泡コンクリート

text: 2005年現在、日本国内では以下のALC製品が販売されている。


title: 明豊中学校・高等学校

text: 明豊中学校・高等学校（めいほうちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、大分県別府市野口原にある私立中学校・高等学校。


title: 明豊中学校・高等学校

text: 2001年（平成13年）4月、別府大学附属高等学校を運営していた学校法人別府大学と明星（みょうじょう）中学・高等学校を運営していた学校法人明星学園の合併によって発足した。校名は明星学園の「明」と別府大学の旧称の豊州女学校の「豊」を合わせたもの。


title: 明豊中学校・高等学校

text: 卓球部、野球部、剣道部、女子バスケットボール部が全国レベルである。全日制の普通科には特別進学コースと総合進学コースがあるが、総合進学コースは、「体育」、「文理」、「情報・経営」コースへと分かれる。


title: 明豊中学校・高等学校

text: 大分県出身のフォーク歌手南こうせつの作曲で、校歌には珍しく現代歌謡曲のような曲調が特徴的である。選抜高等学校野球大会と全国高等学校野球選手権大会大分県予選で流れるバージョンは、南こうせつ本人が歌唱している。


title: バグ管理システム

text: 、バグトラッキングシステムとはプロジェクトのバグを登録し、修正状況を追跡するシステム。バグ管理システムの多くは、ウェブサーバ上で動作し、ウェブブラウザ経由でアクセスできるようになっている。


title: バグ管理システム

text: 近年、ソフトウェアの開発においてはバグの修正が重要な作業と考えられている。バグを漏らさず修正し、再発を防ぐには、バグの発見日時や発見者、再現方法、修正担当者、修正履歴、修正方法、重要度、テスト状況などの多くの情報を残し管理する必要がある。開発によっては数千という数のバグが発生し、また多数のテスト担当者や修正担当者が関わっていることを考慮すると、従来のファイルレベルの管理では追いつかなくなっている。このような背景から、バグを管理するソフトウェアであるバグ管理システムが生まれた。以下に、1つのバグが報告されて対応が完了するまでのバグの状態遷移を手順化したものを示す。


title: 東谷山フルーツパーク

text: 東谷山フルーツパーク（とうごくさんフルーツパーク）は、愛知県名古屋市守山区の東谷山麓にある公園施設である。


title: 東谷山フルーツパーク

text:
果樹を中心とした植物観察や散策、果樹栽培の講習・相談など、多目的な利用がなされている。春や秋にはイベントも行われて多くの来園者で賑わう。
付近一帯は、名古屋市近郊の桜の名所としても知られる。南側は尾張旭市にある愛知県運営の森林公園に接している。また、北側は庄内川を隔てて春日井市の高蔵寺地区に、東側は瀬戸市の本郷町、水野地区にそれぞれ接している。東側には名古屋市の最高峰の東谷山（標高198m）があり、第1駐車場付近から山頂まで750mの東谷山散策路がある。


title: 東谷山フルーツパーク

text: 公共交通機関でのアクセスの場合、市バスが「東谷山フルーツパーク」バス停まで乗り入れているが、バス停からさらに坂道を登る必要がある。ほかのアクセス方法としては、JR・愛環高蔵寺駅から徒歩またはゆとりーとライン「東谷橋」バス停から徒歩。


title: 東谷山フルーツパーク

text: ※「書名」著者・編集者（出版社・出版元、出版年）


title: アップルトゥアップル

text:
アップルトゥアップル（Apples to Apples）は、アメリカのカードゲーム。厳しく勝敗を求めるのではなく、プレイ過程を全員で楽しむことを主体とした、パーティーゲームのひとつ。1999年発売。日本語版も発売され、人気作品となっている。
青りんごカードには形容詞句、赤りんごカードには名詞が書かれている。各プレイヤーは赤りんごカードを7枚ずつ手札として持つ。


title: アップルトゥアップル

text: 親が山から青りんごカードを1枚オープンし、読み上げる。子はそのカードの形容詞に最もふさわしいと思われる赤りんごカードを伏せて出す。親は子全員が出した赤リンゴカードを集めシャッフルし、順に読み上げる。親は、その中から自分のセンスで最もふさわしいと思うカードを1枚選ぶ。選ばれたカードを出したプレイヤーが得点となり、青りんごカードを得ることができる。使った赤りんごカードは捨てられ、各人、山から補充する。親を順に交代し、これを繰り返す。青りんごカード（得点）が規定枚数に達したプレイヤーの勝ち。


title: アップルトゥアップル

text: 親が選択するカードは任意であるので、選ばれるためには親の好みやその場の「ノリ」を考えなければいけない。「おそろしい」に対して親が選ぶのは「夜」かもしれないし「飛行機」かもしれない。「私の妻」かもしれない。生真面目に「正解」を探すプレイより、参加者全体の楽しさを求めるような遊び方がふさわしい。（何回か遊んだことのある人たちでは、親が選ぶカードを「適切なカード」ではなく「面白いカード」などの条件でプレイされることもある）


title: アップルトゥアップル

text: 日本での知名度が低い固有名詞（人名・地名）の書かれた赤りんごカードは、オリジナルの英語版にはあるが日本語版にはないものがある。（日本語版にしかない赤りんごカードが代わりにある）


title: アップルトゥアップル

text: 英語版にはシリーズ商品として、子供用や拡張セットが存在する。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヨハネ・ヒルカノス1世（Yohanan Girhan, , , ? - 紀元前104年）は古代イスラエルを統治したレビ族を先祖とするハスモン朝の祭司王（在位：紀元前134年 - 紀元前104年）。ヒルカノスは彼が権力を握った時に選んだ名前であると考えられている。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヨハネ・ヒルカノスはマカバイ家の兄弟シモンの子であった。これはユダ・マカバイからいうと甥にあたる。ユダとその兄弟たちの物語は旧約聖書外典の1つ『マカバイ記』や『タルムード』にくわしい。シモンの統治下、ゲゼル要塞の管理を任された。シリア王アンティオコス7世がケンデバイオスにユダヤ侵攻を命ずると、兄弟ユダと共にケンデバイオスを撃破した。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: 紀元前134年シェバテ、父シモンと彼の兄弟マタティア、ユダはエリコ総督プトレマイオス（シモンの義理の息子）に暗殺されるという悲劇に見舞われたが、ヨハネは偶然にもその場にいあわせなかったため命をとりとめた。彼は父の後をついでエルサレムに入り、大祭司にして統治者という地位についた。この当時、ユダヤ人たちの中にはハスモン家がダビデの血筋に属していないために、イスラエルの統治者にふさわしくないと考えるものも少なくなかった。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヨハネ・ヒルカノスは統治者としての資質に恵まれた人物であった。彼は軍事的指導者としても傑出しており、プトレマイオスを攻撃した。プトレマイオスは捕虜としていたヒルカノスの母を眼前で鞭打ち、彼の戦意を削いだ。プトレマイオスはヒルカノスの母を殺害し、フィラデルフィアのゼノンの下へ逃亡した。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: 紀元前133年、アンティオコス7世はユダヤ制圧を目指してエルサレムを攻囲し、ヒルカノスは防戦した。攻囲は住民に苦難を与え、仮庵の祭りのために休戦が成立し、ヒルカノスが武器の引き渡し・貢納に同意することで、シリア軍は撤退した。アンティオコスのパルティア遠征に同行したが、アンティオコスは戦死し、セレウコス朝の支配は事実上崩壊した（紀元前129年）。これ以降、ヒルカノスは急速に勢力を拡大する。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヒルカノスは兵を率いて北上し、メダバ、シェケム、ゲリジム山を攻略した。紀元前128年、彼はユダヤ教においてサマリア人とユダヤ人の宗教的対立を解決するため、ゲリジム山にあったサマリア人の神殿を破壊している（それでもサマリア人はその廃墟で礼拝を続けた）。この行為は結局なんの解決にもならず、それどころかユダヤ人とサマリア人の憎しみを増幅させる結果になった。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: またイドマヤのアドラ、マリサを制圧し、住民をユダヤ教に改宗させている。それまで武力でユダヤ教を強制した例はなかったため、これは驚くべき行為であった。イドマヤ人（エドム人）はこれ以降、ユダヤ人に同化されていく。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: 紀元前110年、ヒルカノスは息子アリストブロス1世とアンティゴノスに命じてサマリア遠征を行う。サマリア人はシリアのアンティオコス9世キュジケノスに救援を要請したが、その部下カリマンドロスは戦死し、エピクラテスは賄賂に応じてスキュトポリス周辺を売り渡した。紀元前109年、サマリアを制圧すると、ヒルカノスは市街を徹底的に破壊し、山中の急流を流し込んで町の痕跡を洗い流した。ユダヤ人とその同盟者マリサ人に対し、サマリア人が長年敵対関係にあったことが、ヒルカノスの憎悪の理由であったという。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: 研究者たちは外典の一つ『ヨベル書』がヒルカノスの治世に記されたとみている（さらにある学者たちはヒルカノスの意図があったとさえする）。『マカバイ記』第一も、ヒルカノスの父シモンの治世までを記しており、ヒルカノス以降の時代に記されたと思われる。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: また、（それ以前に分かれていたという意見もあるが）学者たちのある者はユダヤ教がファリサイ派とサドカイ派という相対する二つのグループに分かれたのがこの時代であると考える。つまりこの時代に、エルサレム神殿による祭司たちから構成されて権力側に密着したサドカイ派と、民衆の中にあって宗教者としての指導力を発揮しながらも政治的指導者とは距離をとったファリサイ派という構造が出来たと考えるのである。一般的にはヒルカノスはサドカイ派と接近することで自らの権力基盤を強化したと考えられているが、ヒルカノス自身がサドカイ派に属していたという説もある。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヨセフスの記述によれば、ヒルカノスは当初ファリサイ派を支援していたが、祝宴の席でファリサイ派のエレアザルがヒルカノスの出生を中傷したことで激怒した。更にサドカイ派のヨナタンはファリサイ派全体が悪意を抱いていると吹き込んだため、ヒルカノスはファリサイ派に敵対し、彼らの律法諸規定を撤廃・弾圧した。ハスモン朝とファリサイ派の対立は激化し、サロメ・アレクサンドラが和解するまで続く。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: ヨハネ・ヒルカノス1世の時代、ハスモン朝イスラエルは古代のダビデやソロモンの王国に匹敵する最大版図を実現した。ヒルカノス1世が死ぬと、彼の持っていた二つの権力、宗教的権威と政治的権威は分けられる形で後継者にゆずられた。すなわちその妻が「女王」として統治し、息子アリストブロス1世は「大祭司」として宗教的権威を持つことになったのである。しかし、アリストブロスはこのやり方が気に入らず、母と自身の兄弟を投獄してまで権力を掌握するようになった。


title: ヨハネ・ヒルカノス1世

text: この事件に象徴されるようにヒルカノス1世没後のハスモン朝は内紛と混乱を繰り返し、数十年後のローマ軍の介入を招くことになる。


title: コロレット

text: コロレット（Coloretto）は、ドイツのカードゲーム。作者は。2003年にドイツ・アバクスシュピーレ（Abacus Spiele）社から発売、日本語版はメビウスゲームズ社が販売している。プレイ人数は、2 - 5人。プレイ時間は約30分。対象年齢は8歳以上。


title: コロレット

text: カードを列に置くか引き取るだけのシンプルなルールだが、欲しい色の列を早めに確保するか、カードの引きに期待するか、また自分のカードを揃えるか、他のプレイヤーを妨害するかなどのジレンマが毎回存在する。カラフルなカメレオンのカードのイラストはシャハト自身が手掛けている。


title: コロレット

text: ゲームでは以下のカードを使用する。


title: コロレット

text: ゲーム開始前に、場にプレイ人数に応じた列カードを置く。各プレイヤーはどれか1枚のカラーカードを選び、自分の前に置いておく。この時、すべてのプレイヤーのカードの色が異なるようにする。その後、残ったカラーカード・「+2」カード・ジョーカーを裏向きによく混ぜてカードの山を作るが、山札の下から16枚目のところには予め最終ラウンドカードを入れておく。また、後述する2種類の得点チャートのうち、どちらを採用するかを協議で決定する。適当な方法で最初のプレイヤーを決め、ゲームを開始する。


title: コロレット

text: 以下の進行は、3人から5人でプレイする際のものを記す。2人でプレイする際の異なる部分は後述する。


title: コロレット

text:
手番でプレイヤーは、以下の2種類のアクションからひとつを選択して実行する。
全員が列を引き取るとラウンドが終了する。各プレイヤーは列カードのみを場に戻し、最後に列を引き取ったプレイヤーから新たなラウンドを開始する。


title: コロレット

text: 引き取ったカードは自分の前に色ごとに分けて置く。ゲーム終了時の各色のカード所持枚数によって、色ごとに点数が決定する。ただし、3色までがプラスの点数で、その他はマイナスの点数となる。プラスとなる3色は各プレイヤーが自由に決められる。得点チャートは2種類あり、標準ルールでは同じ色のカードが多いほど点数が高く、バリアントルールではカードを獲得しすぎると損をする点数配分となっている。ジョーカーは点数計算時に好きな色のカードとして使用してよい。「+2」カードはカラーカードとは別計算で、1枚につき2点加算される。


title: コロレット

text: 山札が残り16枚になり、最終ラウンドカードがめくられると、代わりにその下のカードを引いた上でゲームを進め、全員が列を引き取ったところで終了となる。点数を計算して最高点を獲得したプレイヤーが勝ちとなる。


title: コロレット

text: 得点チャートは標準ルールを採用し、最終的に以下のカードを獲得したとする。プラスとなる3色は橙、青、茶とする。ジョーカーは、すでに6枚ある橙に使っても意味がないため青として扱い、青は4枚となる。


title: コロレット

text: 獲得した点数は(橙)21 + (青)10 + (茶)6 - (黄)3 - (灰)1 + (「+2」)4 = 37点である。


title: コロレット

text:
2人でプレイする際は以下の点が異なる。発売元は全てアバクスシュピーレ社。
作者のシャハトがコロレットを発展させたボードゲームとして2007年に発表したゲーム。カメレオンのカードの代わりに動物が描かれたタイルをめくり、種類を増やしすぎないようにしつつ動物園を発展させることを目指す内容になっている。このゲームは2007年のドイツ年間ゲーム大賞を獲得し、その後も拡張版として続編作品が制作された。


title: コロレット

text: 2013年にコロレットの発売10周年を祝して制作された記念版。パッケージやカードのイラストがOksana Svistunによりリニューアルされ、オリジナル版よりポップなデザインとなった。ゲーム内容はほぼオリジナル版に準ずるが、ジョーカーのうち1枚がゴールデンジョーカーになっている。ゴールデンジョーカーの効果自体は通常のジョーカーと同じだが、このカードを獲得した際には、強制的に山札からも1枚カードを獲得する。


title: ガルーダ

text: ガルーダ（Garuda）


title: 早稲田アカデミー

text: 早稲田アカデミー（わせだアカデミー）は、関東地方に展開する中学・高校・大学受験専門進学塾。通称は『ワセアカ』・『WA』など。名前に早稲田とついているが、これは創業者が早稲田大学大学院を卒業していて、早稲田アカデミーの前身が「早稲田大学院卒業生塾」という名前だったことに端を発するもので、早稲田大学とも東京都新宿区早稲田の地名とも直接の関係はない。


title: 早稲田アカデミー

text: 1975年 須野田誠が、東京・阿佐ヶ谷で、小中学生対象の学習塾を発足したのが始まり、2001年、高校入試において、早慶附属高校進学者数1位となった。この地位は2016年現在も守り続けており、2016年の早慶高校の合格者数は1445名だった。また、2016年の開成高校合格者数は79名で合格者数1位である。


title: 早稲田アカデミー

text: 2005年に医歯薬専門予備校「野田クルゼ」の運営会社である株式会社野田学園を買収、連結子会社とする。2007年夏に、2008年3月期の業績に関し、大幅な業績下方修正を発表。東進ハイスクール等を運営している株式会社ナガセが、早稲田アカデミーの株式取得を進めており、2007年12月26日時点で取得株数は680,000株となり、公表ベースで8.86%を保有している（財務省5%ルール報告：2007年12月26日受付分）。2010年3月からは現役高校生を対象に新しく「野田クルゼ現役館」を開設し、現役生と浪人生のすみわけを図った。2010年8月に、株式会社明光ネットワークジャパンとの資本業務提携し、両社で「早稲田アカデミー個別指導学館（仮称）」の新規立ち上げを発表。2010年9月に、創業者の妻・須野田珠美が保有していた株式の一部を英進館株式会社に市場外（相対取引）で譲渡したため、筆頭株主が株式会社ナガセに変更となった。


title: 早稲田アカデミー

text:
塾生数は約30,649人（連結）。教室数は148（集団・個別）。（2015年3月現在）中学受験用の教材は四谷大塚の予習シリーズ。また副教材に「W-Basic」という栄光の教材（新演習）の表紙を差し替えたものや、オリジナル教材（小冊子）を使用している。2009年度から小4に限定してW-Basicは廃止されたが、講習会等では使用されている。なお、今は小4に限らず小5、小6も、使用している。その他にも早稲田アカデミーでは、難関校突破のため、nnクラスというものもある。
「日本一の夏期合宿」と銘打ち、毎年8月に志賀高原（小4、小5、小6、中1、中3）と苗場（中2、高2、高3）で夏期合宿を行っている。


title: 早稲田アカデミー

text: 2015年8月10日、志賀高原で行われていた夏期合宿において、宿泊先である一つホテルで生徒から預かった貴重品が、盗難にあった事実が判明した。早稲田アカデミーによると、盗まれたのは生徒およそ340人の財布と、スマートフォンおよそ120台。合宿は8日～12日までの日程行われ、初日に生徒から貴重品を集めていた。塾では貴重品は例年はホテルに預けていたが、今年は部屋ごとに集めて布袋に入れ、それらを初日の夕方に複数の段ボール箱に入れ、ホワイトボードで仕切ったロビーの一角に置いた。9日午前2時にはあったのが塾側が確認しているが、午前7時に再度確認したところ、なくなっていたという。ホテルは塾の貸し切りで、玄関は無施錠だった。生徒1人辺りの所持金は3000～4000円であった。塾の担当者は「数人が相部屋のため、子ども同士の盗難やトラブルを防ぐ目的で貴重品を集めた」と説明し、謝罪。塾側は9日、長野県警中野署に被害届を出し、保護者全員に電話で事情を説明したという。


title: 早稲田アカデミー

text: 2015年8月11日、早稲田アカデミー・山本 豊取締役が、管理に落ち度があったことを謝罪。被害について同塾が全額補償することを発表した。なお他のホテルで行っている合宿では、被害の報告はなかったという。


title: 早稲田アカデミー

text:
2015年8月11日に、早稲田アカデミー公式HP上で、本件に関する謝罪と保護者への告知が行われている。
また、2015年8月14日には、本件に関する見解を公開。2015年10月26日には、その後の状況も報告している。


title: 早稲田アカデミー

text: 2016年5月11日、別の窃盗事件で既に逮捕されていたホテルの元従業員が本事件について窃盗と建造物侵入の疑いで再逮捕され、容疑を認めている。


title: シモン (ハスモン朝)

text: シモン（Simon Maccabaeus, ? - 紀元前135年）は、マカバイ戦争においてユダヤ人を指導したユダ・マカバイの弟でセレウコス朝からの独立を達成したハスモン朝イスラエルの最初の統治者（在位：紀元前142年 - 紀元前135年）となった人物。大祭司となる。別名タシ（Thassi, 「指導者」などの意味）。


title: シモン (ハスモン朝)

text: 紀元前167年、シモンは父マタティアや兄ユダ・マカバイ、ヨナタンとともにセレウコス朝に対する蜂起に立ち上がる。ユダ・マカバイの下で、ガリラヤのユダヤ人救出を行なった。続く弟ヨナタンの治世下でもよく支え、ベテズルやヨッパを占領している。


title: シモン (ハスモン朝)

text: ヨナタンがセレウコス朝の部将ディオドトス・トリュフォンに捕らえられると、シモンがユダヤ人のリーダーとなった（紀元前142年）。ヨナタンは身代金を支払っても解放されず、処刑された。シモンは遺体を引き取り、故郷モディンに葬った。シモンは父母と兄弟のためピラミッドを建て、ギリシャ風の装飾を施した。


title: シモン (ハスモン朝)

text: セレウコス朝は当時、王位を巡る内戦を展開しており、紀元前142年、君主デメトリオス2世ニカトルがユダヤ人の自治を認めたことで独立が達成され、指導者のシモンがそのままユダヤの統治者となり、公文書・契約書には「ユダヤ人の大祭司、将軍、指導者たるシモンの第一年、何月何日」と記されるようになった。紀元前141年、シモンはゲゼル、エルサレムの要塞（アクラ）を攻略し、シリアの拠点は一掃された。シモンが元老院へ使者を派遣したため、この独立政府は共和政ローマ、スパルタにおいて承認され、セレウコス朝からの独立が国際的にも認められる形になった。使者ヌメニオスはローマからの書簡を持ち帰った。


title: シモン (ハスモン朝)

text: 紀元前140年、エルサレムにおいて布告が出され、青銅板に以下の決議が正式に記された。ユダヤの大集会はシモンが指導者となり、信頼できる預言者が現れるまで指導者・大祭司の地位を務めることを認めるという内容である。シモンと子孫は地位の世襲を認められ、ハスモン朝が成立した。『マカバイ記』1によれば、祭司たちと民衆たちの全面的な賛同を得てハスモン朝の統治が始められたというが、これはあくまでハスモン朝側の意図が含まれた文書であることを勘案する必要があるだろう。王権は主張せず、「民族指導者（エトナルケス）」の称号を用いている。


title: シモン (ハスモン朝)

text: 紀元前138年、シリア王にアンティオコス7世が即位すると、アテノビオスを派遣してユダヤの要塞の返還を求めた。シモンは拒否したため、シリア側はケンデバイオス率いる軍を送り込み、ヤムニア周辺を荒らした。シモンは息子ユダとヨハネ・ヒルカノス1世に命じて反撃し、勝利を収めた。


title: シモン (ハスモン朝)

text: シモンの義理の息子プトレマイオス（アブボスの子）はエリコ総督に任じられていたが、野心家であり、支配を狙っていた。紀元前135年、シモンは二人の息子マタティア、ユダとともに、プトレマイオスの宴会に参加した時に暗殺された。プトレマイオスはゲゼルにいたヨハネ暗殺を狙ったが失敗し、シモンの権力は三男のヨハネ（ヨハネ・ヒルカノス1世）が継承することになる。『マカバイ記』1の記述は、シモンの暗殺で終わっている。


title: 神の存在証明

text: 神の存在証明（かみのそんざいしょうめい、英語：Existence of God）とは、主として（少なくとも、西欧哲学でこの言葉を使うときは）、中世哲学における理性による、神の存在の根拠の提示を意味する。神の存在は、諸事物の存在が自明であると同様に、自明と考えられていたが、トマス・アクィナスが『神学大全』において取った立場が示すように、神は、自然なる理性においても、その存在や超越的属性が論証可能な存在である。このように神の存在を、理性や推論によって導出する手順が、「神の存在証明」と呼ばれる。神の存在証明は、古代から中世にかけての哲学的思索の中で、代表的には3つのものが知られ、これに、3つの神の存在証明を全て論駁し否定したイマニュエル・カントが、彼自身の哲学の帰結として要請した「神の存在」の根拠が加わって、4種類が存在する。


title: 神の存在証明

text: また、この4種類の存在証明は、いわば典型的な論証形式のパターン区別に当たり、他の様々な個別的な思想家が、神の存在証明を試みてきた。


title: 神の存在証明

text: 4種類の存在証明は、カントがなした分類に従って、通常、次のように言う。


title: 神の存在証明

text: 前3者は、カントが『純粋理性批判』の第三章「純粋理性の理想」において中世以来の神の存在証明をその論駁のために独自にまとめたものである。しかし、神の存在証明の分類としてよくまとまっているため説明の際にしばしば使用される。


title: 神の存在証明

text: 世界の事物は、自明的に存在し、それらはきわめて精妙かつ、壮大な秩序と組織原理を持っている。太陽や星の運行を見れば、その規則性には驚くべきものがある。あるいは、植物の花や葉や枝などを見ると、信じ難い精巧さで造られている。動物の身体などは、更に精巧で見事であり、人間となると、もっと精巧である。しかも自然世界は、草を食べる牛がいれば、牛を食べる狼や人間が存在し、空から降る雨は、適切な季節に大地を潤し、植物の生長を促し、その実の熟成を、太陽の光が促す。


title: 神の存在証明

text: このような精巧な世界と自然の仕組みは、調べれば調べるほど、精巧かつ精妙で、人間の思考力や技術を遥かに超えている。世界にこのような精巧な仕組みや因果が存在するのは、「人知を超越した者」の設計が前提になければ説明がつかない。すなわち、自然の世界はその高度な目的的な仕組みと存在のありようで、まさに神の存在を自明的に証明している。


title: 神の存在証明

text: これはカントにおいては自然神学的証明とも呼ばれる。西暦1世紀に使徒パウロは「神の永遠の力と神性は被造物に現れておりこれを通して神を知ることができる」と言っている。現代においては、インテリジェント・デザインが目的論的証明と同様の立場を取る運動として著名である。


title: 神の存在証明

text:
アンセルムスやデカルトが、このような形の神の存在証明を試みたので有名である。この証明はいくつかのヴァリエーションを持つが、「存在する」という事態を属性として捉え、例えば次のような論理を展開する。
我々は「可能な存在者の中で最大の存在者」を思惟することができる。ところで「任意の属性Pを備えた存在者S」と、「Sとまったく同じだけの属性を備えているが（Sは備えていない）「実際に存在する」という属性を余計に備えている存在者S'」では、S'のほうが大きい。よって「可能な存在者の中で最大の存在者」は（最大の存在者であるためには、論理的必然として）「実際に存在する」という属性を持っていなければならない。ゆえに「可能な存在者の中で最大の存在者」は我々の思惟の中にあるだけでなく実際に存在する。ところで、可能な存在者の中で最大の存在者とは神である。したがって、神は我々の思惟の中に存在するだけでなく実際に存在する。
この証明は一見して詭弁じみており、アンセルムスの同時代人ガウニロによっても批判されているが、中世哲学においては一般的な議論であった。ヒュームやカントによる決定的な論駁がなされてからは、誤謬とみなされて今日に至っている。


title: 神の存在証明

text: 中世哲学で、「宇宙論的証明」と呼ばれる神の存在証明の論証手順は、古代ギリシアのアリストテレスに遡る。事物や出来事には、全て「原因」と「結果」があると考えたのはアリストテレスである。従って、神の宇宙論的証明は、アリストテレスがすでに行っていた。


title: 神の存在証明

text: 中世スコラ哲学は、13世紀の「アリストテレス・ルネッサンス」の言葉で知られるように、アラビア・スコラ哲学を介して、古代ギリシアの哲学者、とりわけアリストテレスの思想を取り入れたところで成立したとも言える。トマス・アクィナスは、アリストテレスの根本の原因者の概念を、キリスト教の神に当て嵌めて、この証明を行った。


title: 神の存在証明

text: 全ての事物や出来事には、必ず原因があり結果がある。これは原因とか結果の概念は何かを考えれば、必然的に妥当な命題である。ところで、宇宙には、運動している物体がある。物体が運動するには、何か原因がなければならない。原因となった出来事が存在して、初めてこの宇宙での物体の運動という出来事は説明される。そこで、原因となった出来事を考えると、この出来事にもまた原因がなければならない。こうして考えると、出来事の「原因」の序列は、より根本的な原因へと遡行して行くことになる。しかし、この過程は「無限」ではないはずである。宇宙には「始まり」があったのであれば、原因が無限に遡行するというのはおかしい。それ故、一切の運動には、原初の根因があるはずであり、出来事の因果は、この根因よりも先には遡らない。これこそ「神」であり、宇宙に運動があり、出来事があるということは、その根因である「神の存在」を自明的に証明している。


title: 神の存在証明

text: この証明に対し、出来事の原因と結果は、必ずしも一対一ではないという考えがある。原因は1つとは限らないし、結果も1つとは限らない。しかし、原因が仮に非常に多数あったとしても、それらの多数の原因となる出来事の原因を尋ねて行けば、やはり、根源の宇宙の初原の原因に辿り着かざるを得ない。この初原の原因が、すなわち神である。


title: 神の存在証明

text: あるいは、神の世界創造を否定して、宇宙の時間は無限にあるなどという議論も可能かも知れない。原因は無限に遡行して、根因には辿り着かないという可能性である。しかし、我々の世界はそもそも「有限の世界」であり、宇宙が無限だというのなら、そのような宇宙は、この世界に対し超越的であり、超自然である。もし無限の宇宙があるなら、それこそ神の存在の明証である。このような論証を、「神の宇宙論的証明」と言う。


title: 神の存在証明

text: カントは理論理性によっては神の存在を証明することはいかなる方法でもできないと考えた。この点でまずデカルトやアクィナスの存在証明とは質を異にする。カントの証明の特質は、たとえ理論理性では神の存在の証明が不可能であるとはいえ、道徳的実践の見地からすると、実践理性の必然的な対象である最高善の実現のためにぜひとも神の実在が“要請”されねばならない、とした点にある（『実践理性批判』）。


title: 神の存在証明

text: カントによれば、道徳法則に従うことが善である。道徳法則に従った行為をなしうる有徳な人間は最上の善をもつ。しかし、有徳であるだけでは善は完全でなく、善がより完全であるには有徳さに比例して幸福が配分されねばならない。徳とそれに伴う幸福との両立が完全な善としての最高善である。しかし、まずもって不完全である人間が最高善を実現するためには無限な時間が必要である。永遠に道徳性を開発せねばならないことから、魂の不死が要請される。また、この徳と幸福の比例関係は神によって保証されねばならない。そのため神の存在は道徳的実践的見地から要請されねばならない、とした。したがって厳密に言えばカントは神の現実存在を決して証明したわけではない。この要請論をヘーゲルが「ずらかし」として批判したのは有名である（『精神現象学』）。


title: 神の存在証明

text: 4種類の存在証明は、基本的なパターン分類であり、一人の思想家・哲学者の神の存在論証において、これらのパターンの一部が使用されたり、また複合形で論証が行われたりする例もある。


title: 神の存在証明

text: 近世以降にも神の存在論証はあるが、それぞれの思想家で、何を強調するかのバリエーションであるとも言える。「神の不在証明」の問題と共に、人間の思想の歴史を通じて、世界の根源、存在の根拠、人間の存在意味などを問いかけるとき、神の存在と不在の議論がそこには恒に伏在しているとも言える。


title: 神の存在証明

text: 例えば、スピノザは神とは「自然」であるとしたが、自然の存在は自明であり、そうとすれば神の存在も自明となる。しかし、このような形の議論は存在証明というより、存在の独断であるとも言える。対し、精神（思惟実体）と物質（延長実体）の二実体論を提示したデカルトの思想では、精神と物体が調和している根拠が不明であり、しかし、にもかかわらず、現に精神と物体の調和性が存在することは、両者の仲介者としての「神の存在」が、ここから導かれるとも言える。


title: 神の存在証明

text: あるいはスピノザの場合でも、彼の語る自然は、必然法則を備え、更にその法則は倫理的法則でもあって、物体世界と精神世界が一元論的に統合され、かつ、このような一元実体が倫理的な必然法則を備えるというのであるから、このような意味では、スピノザの思想そのものが、神の存在証明になっているとも言える。


title: 神の存在証明

text: 以下はしばしばニュートンの逸話として語られている神の存在論証であるが、このやり取りに触れた最も古い資料は1800年代初めのものであり、それによればニュートンではなく、ドイツの学者アタナシウス・キルヒャーの逸話とされている。


title: 神の存在証明

text: 彼は太陽系の模型を上手な機械工に作らせた。その太陽系模型は、惑星を表す球体が実物そっくりに連動しながら軌道上を回るように作られていた。


title: 神の存在証明

text:
18世紀の数学者レオンハルト・オイラーは、ロシアに滞在していた時、エカチェリーナ2世から「ディドロが無神論を吹聴しているので何とかしてほしい」という依頼をうけた。オイラーはディドロと対決し、
と問いかけたところ、数学の素養のないディドロは尻尾をまいて逃げた、というエピソードが語られている。無論、この数式は何の意味もない全くのデタラメである。しかし実際のところ、ディドロは数学の教養が十分にあったことから、この逸話は単に見かけ倒しの学識でいかに相手を困惑させられるかという発想に当てられただけの可能性が高い。


title: 神の存在証明

text: 生化学者・SF作家であるアイザック・アシモフは神秘主義を否定し、神の創造がなくても生命は発生できるというエッセイを発表したが、読者から次のような反論が届いた。


title: 神の存在証明

text:
「複雑な化合物が満ち溢れた原始海洋で数十億年の年月をかけてさえも、DNAと認識される分子が偶然に構成されるということは確率的にありえない。DNA分子が64種類のトリヌクレオチドが400個集まってできたものだと考えると、その構成パターンは3×formula_2である。この宇宙に存在する生命のDNAの種類は多く見積もっても2.5×formula_3なので
、3×formula_2と比べればゼロに等しい」（ゆえに、生命は何者かに創造されたとしか考えられず、神は存在する）


title: 神の存在証明

text: これは目的論的証明の一種である。アシモフはこれに対して「現在までに存在したDNA分子のパターンだけで、有用な組み合わせ全てを使い尽くしたわけではない。この宇宙に存在しない別の組み合わせであっても、別の生命に至るのではないか」と反論している。


title: 神の存在証明

text: 20世紀のカトリック思想家で、考古学者であったテイヤール・ド・シャルダンの人間精神の進化思想と、その究極目標としての「オメガ点」の措定は、生物進化の多様さと精緻さ、その「目的性」という観点からは、「目的論的証明」の一種であるとも言える。またオメガが、人間の倫理性から進化するとの考えからは、「道徳論的証明」の一種とも考えられる。


title: 神の存在証明

text:
また、20世紀後半以降、「人間原理」の概念が提唱されている。これには「弱い人間原理」と「強い人間原理」があるが、とりわけ強い人間原理の思想的背景は、人間の現象の意味の根拠として、「神の存在」を論証していると解釈することも可能である。
4種類の存在証明


title: 神の存在証明

text: その他の存在証明


title: ランシング

text: ランシング（Lansing）


title: ランシング

text: いずれもアメリカ合衆国内である。


title: 都市地理学

text: 都市地理学（としちりがく、）は地理学の一分野で、特に都市の構造を空間的に分析・研究する学問である。都市化、都市システム、の分析などが主な研究テーマになる。


title: 都市地理学

text: もともとは集落地理学の一部であったが、都市化の進行に伴う都市問題の発生などの結果、20世紀になってから、独立した一学問として成立した。また、都市地理学の発展の背景には、都市では産業が発達していて雇用も多いこと、文化施設や娯楽施設も多く所在すること、このほか都市で発生する諸問題も多いことから、地理学の諸分野での研究が可能であることが挙げられる。


title: 都市地理学

text: 都市や都市空間に関する研究は地理学に限らず多くの分野で行われているが、都市地理学では都市における諸現象の空間構造の解明を目標として、都市の特徴を自然環境と関連づけた考察、都市の分布や都市内部の土地利用の考察（都市の内部構造の分析など）、人間の行動と事物の分布の関係性の考察などがなされる。


title: 都市地理学

text: 都市地理学における都市の分析では、都市を「点」として捉え、都市間の関係をもとに都市を考察する立場（都市システム論）と、都市を「面」として捉え、都市内部の構造変化を考察していく立場（都市内部構造論）の2つがある。


title: 都市地理学

text: なお、都市地理学は都市に分類される地域を研究対象とするが、系統地理学の一分野でありながら、研究対象地域の性格をもとに細分類が設定され他と区別されている点で、他の系統地理学との相違がみられる。


title: 都市地理学

text: 都市地理学における都市化の研究では、都市化の現状や変化、進行状況、背景、影響、問題点などに着目して行われる。都市化による人口の増加（特に社会増）に伴う雇用の増加など地域社会への変化と影響が地理学の研究対象となっている。研究例としては、都市化の進行に伴う土地利用の変化が挙げられ、山本正三らは1970年代の東京西郊での都市化の進行を土地利用から検討した。


title: 都市地理学

text: 都市地理学における都市システムの研究では、都市群の相互関係に着目して行われる。これに関わる法則として、順位・規模法則や中心地理論を挙げることができる。


title: 都市地理学

text: 都市地理学における都市内部のの研究では、都市を構成する諸要素の関係性が取り扱われる。ただし初期は諸要素自体の研究が重視されていた。内部構造を説明する古典的モデルとして、同心円モデル、セクター・モデル、多核心モデル、三地帯モデルが挙げられる。


title: 都市地理学

text: 現代日本を対象とする研究例として、都市におけるオフィス立地が挙げられる。オフィス機能はもともと高い地代負担に耐えられ都心に立地可能であるが、都市化の進行に伴う都市問題や職住分離による通勤時間の増大などにより、オフィス機能の立地の郊外化が見られた時期もある一方、近年では郊外移転した企業が都心回帰した事例もみられている。また人口減少社会や情報化社会の進行に伴うオフィス再編も行われている。


title: 許チョ

text: 許 褚（きょ ちょ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の武将。『三国志』魏志「二李臧文呂許典二龐閻伝」に伝がある。字は仲康。兄は許定。子は許儀。孫は許綜。


title: 許チョ

text: 身長8尺（およそ184cm）で腰周りが10囲（およそ120cm）あり、容貌が雄々しく毅然としており、武勇と力量も人並み外れていた。


title: 許チョ

text: 後漢末、許褚は若者や一族数千家を糾合し、全員で砦を固めて賊の侵入を防いでいた。汝南の喝破の賊一万人余りが侵攻して来ると、多勢に無勢で疲労し、武器や矢弾も尽き果てるまで追い込まれたが、許褚は城中の男女に湯呑みや枡ほどの大きさの石を用意させ、投げつけて抵抗させた。食糧が乏しくなると許褚は一計を案じ、賊と和睦を結ぶ振りをして牛と食糧を交換させた。賊が来て牛を引き取ったが、牛はすぐさま逃げ帰って来てしまった。このため許褚が、片手で牛の尾を掴んで引き摺り、牛を賊の元へ返そうとすると、賊は驚き牛も引き取らずに逃げ帰ってしまった。この噂は豫州一帯に広がり、聞いたものはみな許褚を恐れるようになったという。


title: 許チョ

text: 曹操が淮・汝の地方を支配すると、許褚は軍勢を挙げて曹操に帰服した。曹操は許褚の勇壮な雰囲気に「我が樊噲である」と言った。その日のうちに許褚は都尉となり、宿衛に入った。許褚に従っていた侠客はみな虎士（近衛兵）となった。


title: 許チョ

text: 張繍征伐に従軍して先鋒となり、校尉に昇任した。


title: 許チョ

text: 袁紹との官渡の戦いにも従軍した。従士の徐他らは以前から謀叛を企てていたが、曹操の傍で侍衛している許褚を恐れ事を起こすことができなかった。このため、徐他らが許褚の休みの日に行動を起こしたが、許褚は宿舎まで来たところで胸騒ぎを起こし、すぐに引き返した。徐他らはそうとも知らず曹操の帳に入り、許褚を見て大いに驚いた。許褚は、徐他らの顔色が変わったのを見て謀叛を悟り、すぐさま彼らを打ち殺した。このことで曹操はさらに許褚を信愛し、出入りにも同行させて左右から離さないようになった。


title: 許チョ

text: 鄴の包囲戦に従軍し、戦功を立てて関内侯に封ぜられた。


title: 許チョ

text: 韓遂・馬超との潼関の戦いでは、曹操は黄河の北岸へ渡る前に兵を先に渡河させた。しかし、曹操が許褚や親衛隊百人余りと共に南岸に留まって背後を遮断すると、馬超は兵1万人余りを率いて来攻し、雨のように矢を降り注がせた。許褚は曹操を支えて船に乗せたが、兵も挙って乗ろうとしたため、船が重さで沈没しそうになった。そこで許褚は船によじ登ろうとする者を斬り、左手で馬の鞍を掲げて曹操を矢から守った。さらに、船頭が流れ矢に当たって死ぬと自ら右手で船を漕ぎ、曹操を渡河させた。


title: 許チョ

text: その後、戦局が膠着したため両者は会談の場をもつことになった。曹操は韓遂・馬超らと単騎で語らうこととなり、従騎として許褚だけを連れて行った。馬超は武術の腕を頼りに曹操を殺そうと考えていたが、以前から許褚の勇猛さと武力を聞いていたため、従騎が許褚ではないかと疑った。馬超が曹操に対し「公の下には虎侯という者がいると聞いているが」と問いかけると、曹操は無言で後ろを指した。このため許褚が馬超を睨みつけると、馬超は動くことができずに結局引き返した。数日後、馬超軍と戦った時、曹操は馬超らを大いに破った。許褚は自ら敵の首級を挙げ、武衛中郎将に昇進した。武衛という称号はこの時から始まったという。


title: 許チョ

text: 曹仁が荊州から戻ってきたとき、宮殿の外で許褚に出会った。曹仁が中に座って寛いで語ろうと誘ったが、許褚は「王（曹操）は、まもなく出殿なされる」と言ってすぐ宮殿に引き返してしまった。曹仁がこのことに怒ると、ある者が許褚に対し「征南将軍（曹仁）は王族の重臣なのに、謙って君をお呼びになったのだ。それなのになぜ断ったのか」と言った。これに対し許褚は「彼は王族の重鎮といえども外の諸侯です。私のような内の臣下の端くれが、部屋に入ってどんなことを話せましょうか」と答えた。それを聞いた曹操は、こと更に許褚を信愛し、中堅将軍に昇進させた。


title: 許チョ

text: 曹操が亡くなると、許褚は号泣して血を吐いたという。


title: 許チョ

text: 曹丕（文帝）が即位すると、万歳亭侯に進封され、武衛将軍に転任した。中軍の宿衛禁兵を都督し、曹丕にも側近として大いに親しまれた。かつて許褚が率いて虎士となった者から、後に武功によって将軍となり侯に封ぜられた者は数十人に、また都尉・校尉となった者は100人余りに上り、皆が剣術家であったといわれる。


title: 許チョ

text: 曹叡（明帝）が即位すると、牟郷侯に進封して領邑700戸となり、一子が関内侯に封ぜられた。やがて死去し、壮侯と諡された。子の許儀が後を嗣いだ。太和年間に再び許褚の忠孝が評価され、詔勅により子孫二人が関内侯に封ぜられた。


title: 許チョ

text: 陳寿は、許褚と典韋が曹操の左右を警護したことは、漢の樊噲に準えると評している。


title: 許チョ

text: 裴松之は、徐他の謀叛に許褚が胸騒ぎを起こしたのは、漢の金日磾と同じく忠誠の極致があったためで、更に潼関の危難も許褚がいなければ救済できなかったことであり、その功烈は典韋に勝るものがあると述べている。また、典韋が曹操の廟庭に功臣として祭られたものの、許褚は祭られることがなかったため、そのことについて理解しがたいとも述べている。許褚の性格は慎み深く、誠実かつ重厚で無口だった。


title: 許チョ

text: また力が虎のようであるものの、痴（頭の回転が鈍い）であったため、「虎痴」と呼ばれていた。それでもって天下の称賛を浴びることになったため、虎痴が彼の本当の名前だと思われるようになったという（両語の発音が近いため）。馬超は許褚を「虎侯」と呼んだとある。


title: 許チョ

text: 小説『三国志演義』では、曹操軍が黄巾族の残党と戦っている時、何儀という黄巾族の総大将が出て来て、曹操に一騎討ちの勝負を挑んで来る場面がある。曹操は典韋に命じ、何儀を捕らえに行かせる。その時一人の農民が現れ何儀を捕らえ去ろうとするが、この農民が許褚であり、典韋は許褚を追いかけ何儀をこちらに渡すように促すが、許褚が拒否したため二人は一騎討ちをし、互角に戦うことになる。この許褚の勇猛さを聞いた曹操は「あれほどの男を殺すのは惜しい」と思い、部下に罠を仕掛けさせ、捕えて連れて来るように命じる。その後、典韋が許褚と戦っている所で引き上げの合図が聞こえ、典韋はわざと引き上げる。許褚は典韋を追いかけたが、途中許褚は罠にかかり曹操の下へ連れて行かれることになる。曹操は他の敵将と同じ扱いを受けた許褚を見ると「誰がこんな扱いをせよと言ったのだ。」と言い、すぐに縄を解くように命じ許褚に謝ると、部下にならないかと誘う。許褚は自分を部下にしてくれる事を喜んで引き受け、仕えることとなっている。


title: 許チョ

text: その後も許褚は、曹操配下として抜群の武勇を発揮して活躍し、特に馬超との一騎討ちでは途中から上半身裸になって戦う勇姿を見せる。一方、酒に酔って兵糧を張飛に奪われるという失態も演じている。


title: ダーレーアラビアン

text: ダーレーアラビアンあるいはダーレイアラビアン（"Darley Arabian"、1700年 - 1730年）は、サラブレッド三大始祖の一頭（ただし4代孫のエクリプスを三大始祖とすることもある）。玄孫のエクリプス (Eclipse) を通じて主流血統を築いた。名前はダーレー所有のアラブ馬の意。


title: ダーレーアラビアン

text: シリアの遊牧民アラゼー族によって1700-1703年ごろに生産された純血アラブ種であり、1703年にはシェイク・ミルザが所有していたことが分かっている。当初の名前はマンニカであったという。SWBの勝ち馬である。


title: ダーレーアラビアン

text: この馬がイギリスに渡った経緯については諸説あり、そのうちのひとつは当時シリアのアレッポでイギリス領事をしていたトーマス・ダーレーがシェイク・ミルザから略奪したというものである。シェイクは激昂しマンニカを管理していた牧場長と牧夫を処刑、さらにアン女王に抗議文を送りつけている。


title: ダーレーアラビアン

text: のちになってダーレー家の者が殺害されるという事件が起こったが、これはシェイクの報復ではないかと考えられている説もある。


title: ダーレーアラビアン

text: 1704年イギリスのヨークシャーに渡ったダーレーアラビアンは、その後ダーレー家の所有となった。1706-1719年に種牡馬として供用され、この間交配された牝馬の数は数十頭。バイアリータークよりはかなり多いが、ゴドルフィンアラビアンよりは少ない。そしてこの中から6戦不敗、歴史的名馬フライングチルダーズ (Flying Childers) とその全弟で不出走のバートレットチルダーズ (Bartlet's Childers) を生み出した。


title: ダーレーアラビアン

text: 両馬はともに種牡馬として成功したが、現在より勢力が大きいのはひ孫にエクリプスを出したバートレットチルダーズの子孫である。エクリプスは18世紀最強馬として名高い馬で、直系子孫は19世紀に入ってからというもの他系統を凌駕し、結果的に全サラブレッドの90パーセント以上を占めるまでに拡大した。影響力はサラブレッドにとどまらず、それ以外の馬種についてもクォーターホースやセルフランセで主流血統としての地位を確立している。


title: ダーレーアラビアン

text: 対してフライングチルダーズの系統はエクリプスと同時期に13戦不敗のゴールドファインダー (Goldfinder) とその娘でセントレジャーステークス勝ち馬のセリナ (Serina) を送り出すものの最終的にサラブレッドとしては滅んでしまった。現在、アメリカ合衆国に渡ったメッセンジャーの末裔がスタンダードブレッド（アメリカントロッター）の父系として繁栄している。


title: ダーレーアラビアン

text: それぞれの子孫についての詳細はエクリプス系（バートレットチルダーズの子孫）、およびフライングチルダーズ系を参照のこと。


title: ダーレーアラビアン

text: 2017年に発表された家畜馬に対する大規模なY染色体ハプロタイプの系統解析によれば、ダーレーアラビアンはターク種であったと考えられている。子孫のY染色体から再建されたY染色体のSNPの比較では、バイアリータークとは1塩基、ゴドルフィンアラビアンとは2塩基しか違いが無く、3頭は近い関係にある。この3頭から更に父系を遡った始祖は、おおよそ300-450年前に生きていた1頭のターク種の牡馬であったと推定されている。


title: ダーレーアラビアン

text: また、スタンダードブレッドのフライングチルダーズ系や米温血種のヤングマースク系は、ダーレーアラビアン系のSNPを持つ一方で、ホエールボーン系に発生しているインデルを持たない。父系に関しては、これらの馬の血統がほぼ正しいことが確かめられた。


title: ダーレーアラビアン

text: 一方、血統書上ダーレーアラビアンの父系子孫とされるサラブレッドのパーシモン系やセルフランセの支配系統であるオレンジピール系では、全頭でバイアリーターク系のY染色体ハプロタイプが検出された。その最近共通祖先であるセントサイモンは、実際にはダーレーアラビアンの父系子孫ではなく別の始祖であるバイアリータークの子孫である可能性が極めて高いことが明らかとなった。


title: 英進館

text: 英進館（えいしんかん）は、九州地方を拠点とした中学・高校・大学受験対応の総合学習塾。


title: 杉浦正則

text: 杉浦 正則（すぎうら まさのり、1968年5月23日 - ）は、和歌山県出身の元アマチュア野球選手（投手）。日本生命勤務。


title: 杉浦正則

text: 社会人野球や日本代表のエースとして活躍し、「ミスターアマ野球」と呼ばれる。日本生命硬式野球部元監督。


title: 杉浦正則

text: 和歌山県伊都郡九度山町出身。九度山町立九度山中学校から和歌山県立橋本高等学校に進む。の春季近畿大会に県予選を勝ち抜き進出。1回戦で京都商に延長12回サヨナラ勝ち、しかし2回戦では比叡山高に惜敗した。同年夏は県予選で敗れ、甲子園には届かなかった。


title: 杉浦正則

text: 同志社大学商学部に進学。関西学生野球リーグでは、秋季リーグで5勝を挙げ14季ぶりの優勝に貢献、最優秀選手に選ばれた。続いて出場した明治神宮野球大会でも、決勝で立大を延長12回の接戦の末に降し優勝を果たした。リーグ戦では、同じ回生だった立命館大学の長谷川滋利との投げ合いで同立戦を大いに盛り上げた。リーグ通算53試合登板、23勝14敗、防御率1.57。


title: 杉浦正則

text: に大学を卒業し、社会人・日本生命に入社。翌の1992年バルセロナオリンピックで日本代表に選出される。抑えとして活躍し銅メダル獲得に貢献した。同年の都市対抗でもリリーフとして起用されるが、熊谷組との決勝では先発し完投勝利。7年ぶり2度目の優勝を飾り同大会の橋戸賞に選ばれる。1996年アトランタオリンピックでも日本代表に選出され、銀メダルを獲得。の都市対抗でも決勝に進出。日本通運の高橋薫との投げ合いを制し優勝、2度目の橋戸賞を獲得した。同年は社会人ベストナインにも選出されている。


title: 杉浦正則

text: たびたびプロ入りの誘いがあったが、オリンピックで日の丸を背負うことを目標として拒み続けた。アトランタでの銀メダル獲得後には日本のある球団から白紙の小切手を提示され、「社会人として6年間、会社に勤めているんだからお金の価値は分かるよね」と言われたという。の日本選手権を観戦したボビー・バレンタイン（ニューヨーク・メッツ監督）が、杉浦のピッチングに感銘を受けて「来シーズンからメッツで投げて欲しい」とコメントしたが、杉浦は意に介さなかった。このようなアマチュア精神を称え杉浦は「ミスターアマ野球」と呼ばれる。オリンピック通算5勝は世界記録である。


title: 杉浦正則

text: 2000年シドニーオリンピックでは、一部プロ選手が参加することが確定していたことから代表入りが困難視されていたが、経験を買われて代表入りを果たし、選手団主将も務めた。また、日本選手団全体の主将に指名された。結果としてメダル獲得はならなかった。


title: 杉浦正則

text: 2000年のシーズン後に現役を引退。通常社会人野球選手の引退がスポーツ紙などで記事になることはないが、杉浦引退の報はスポーツ紙で取り上げられたほか、週刊ベースボール誌でもカラーグラビアで取り上げられた。杉浦が在籍していた10年間、日本生命は都市対抗野球大会に連続出場を果たし、このうち2回優勝している。


title: 杉浦正則

text: からまでの4年間、投手コーチとしてチームを支えた。2005年は社業に専念したが、からは監督に就任。同年の社会人野球日本選手権大会でチームを決勝まで導いたが、富士重工業の前に屈し、準優勝に終わっている。シーズン終了後に監督を退任した。


title: 杉浦正則

text: 2010年よりNHKで高校野球の解説を担当。夏大会（甲子園）3日目第1試合「中京大中京VS南陽工」戦のテレビ中継で初解説。


title: 杉浦正則

text: 2015年5月より社会人野球日本代表投手コーチに就任した。


title: アナンタサマーコム殿

text: アナンタサマーコム殿（พระที่นั่งอนันตสมาคม、アーナンダ・サマコムでんとも）はタイのドゥシット宮殿の殿。


title: アナンタサマーコム殿

text:
大理石を用いた作りが特徴的であり、一時国会議事堂として利用されていた他、映画『グッド・モーニング・ベトナム』のエンディング・シーンなど映画のロケで採用されたり、迎賓館として利用されたりしている。現在タイの国会開会式は本殿の大広間で行われている。
2017年末以降、近隣のウィマーンメーク宮殿と共に内部非公開となっている(本殿の外観を敷地外より拝観可)。


title: アナンタサマーコム殿

text: 1907年にラーマ5世（チュラーロンコーン）によって迎賓館として、宮殿建設の勅令が出された事に歴史が始まる。建築家としてイタリア人のM. Tamangoと助手のA. Rigotti、技術者としてC. Allegriと助手のE.G. Gallo、現場監督としてはチャオプラヤー・ヨマラート（パン・スクム）と助手のプラヤー・プラチャーコーン（オー・アマタヤクン）が入り建設が行われた。王宮の完成はラーマ5世の存命中に完成せず、ラーマ6世（ワチラーウット）の時代、総計約1500万バーツ（2005年現在のレートで約4500万円）が費やされ1915年に完成した。


title: アナンタサマーコム殿

text: ラーマ5世が当時としては国力を無視した1500万バーツもの資金をつぎ込んでこの宮殿を建設しようとした理由として、西洋にタイを国力のある国家であることを見せつけようとした、壮大な宮殿を造り国王の権限を高めようとしたなどの意図があると言われる。このため、アナンタサマーコム宮殿はラーマ5世に代表されるような絶対王政のシンボルとして見られていた。実際はこの建設費が政府財政を悪化させ、世界大恐慌と重なって、結果的にラーマ7世時代の官僚の大幅リストラを招いた。


title: アナンタサマーコム殿

text: この時に現れた官僚らの不信感は1932年6月24日の立憲革命官僚らによる立憲革命を導き、最終的にアナンタサマーコム宮殿は、国会議事堂として利用されることになった。絶対王政のシンボルと見られていたアナンタサマーコム宮殿は、民主主義のシンボルへとその地位を大きく変えた。後に憲法改正によって国会議員の定員が多くなったため、隣りに近代的な国会議事堂を新たに建設し、アナンタサマーコム宮殿は再び接客用に利用される事となる。2003年にはAPECバンコク首脳会議で利用されている。


title: アナンタサマーコム殿

text: 設計はサン・ピエトロ大聖堂（ローマ）、セント・ポール大聖堂（ロンドン）などを元に行われたと言われる。建築様式はおおむねルネサンス様式を採用しているが、非常に後期のものであるがために、外部の彫刻にはバロック様式の影響、内部の一部にはロココ様式なども見て取ることが出来る。


title: アナンタサマーコム殿

text: バンコクが地盤の悪い湿地帯であったために、大理石で出来た巨大で重量のあるこの宮殿の建設のためには地盤固めが不可欠であった。まず、鉄の棒を高いところから垂直に落下させ10m程度の穴を開けそこへコンクリートを流し込み地中にコンクリート柱を形成せる、という当時最新の技術の技術が導入されている。さらに、コンクリート柱および建設予定地の地面にコンクリートが水平に広げられた。この上には鉄筋でまず骨組みづくりが行われ、イタリアのカッラーラから運んできた大理石が使われて外部が整えられた。こうして完成したものは2階建てで、ドームは7つ、大きさは奥行き49.5m、幅112.5m、高さ49.50m、のものになった。


title: アナンタサマーコム殿

text: 内部の壁面にはバロック様式、ロココ様式が採用されている。天井部の壁面にはラーマ1世から、5世に関連する出来事が描かれている。これらはイタリア人画家のRiguliによって、当時の文化人ナリッサラーヌワッティウォン王子がタイに関するコンセプトの提供を行い、スケッチ画を作成、その後描かれたものである。


title: 写楽

text: 写楽（しゃらく）


title: 写楽

text: 写楽（しゃがく）


title: バッターニー

text: アル＝バッターニー（, , 850年? – 929年）は、アッバース朝時代にシリアで活躍した天文学者、数学者。著作のラテン語訳を通して、三角法の多くがヨーロッパに伝わった。また、著作の『天文表』（'）はコペルニクスなどの多くのヨーロッパ中世の天文学者に引用された。より詳細な名前は、アブー＝アブドゥッラー・ムハンマド・イブン＝ジャービル・アル＝バッターニー・アル＝ハッラーニー・アッ＝サービー（', '）と伝わる。また、ラテン語の文献の中では、Albategnius（アルバテグニウス）, Albategni, Albatenius という名で言及される。月のクレーターなど多くの事物に名が残されている。


title: バッターニー

text: 上部メソポタミアのジャズィーラ地方の都市ハッラーン（現トルコ南部シャンルウルファ近郊）の生まれであるということ、また、彼の父が有名な科学機器の職人だったということを除いては、バッターニーの生涯についてわかっていることはほとんどない。個人名にムハンマドという名をもつことから彼自身がムスリム（イスラム教徒）であったことは確かだが、全名に含まれる「サービー」という通称は、彼がサービア教徒の共同体に連なる出自をもつことを示唆している。西洋の歴史家の中には彼がアラブの王子のような高貴な生まれであることを主張する者もいるが、伝統的なアラブの伝記でこのことに言及するものはない。バッターニーは、シリア北部の中心都市のラッカで活躍し、ダマスカスで没した。


title: バッターニー

text: バッターニーは数学の分野では、正弦法の導入、コタンジェント表の計算、三角法の球面三角法の定理(球面幾何学)の発見など、三角関数を整理する業績を残した。


title: バッターニー

text: しかし彼がもっぱら活躍したのは、ヘレニズム文化からアラビア科学が継承した天文学の分野である。バッターニーはラッカにアストロラビウム(アストロラーベ)、グノーモン（日時計）、渾天儀、直径5mの高度測定器をそなえる私立天文台を設けて、41年間にわたって球面三角法を用いた正確な観測を行って、489個の星の恒星表を作った。


title: バッターニー

text:
また、観測から黄道傾斜角や太陽の遠地点の位置が移動することを発見し、黄道傾斜角を割り出した。そのほか、
など、プトレマイオス天文学を継承発展させた。


title: バッターニー

text: バッターニーの天文学における代表的著作である『サービア天文表』は、彼の数理天文学の成果をまとめたものである。


title: バッターニー

text: バッターニーのよく知られた業績の一つが天文学に関するもので、一太陽年が365日と5時間46分24秒であると算出したことである。


title: バッターニー

text: また、何世紀もの間、権威として受け入れられてきたプトレマイオスの算出した計算結果を訂正することに成功し、太陽と月の関係を表す表を新たに作った。バッターニーの計測は、さらに何世紀ものちのコペルニクスによる計測よりも正確であることすらあった。このことについては、バッターニーが南方の緯度に比較的近かったことがこのような観測に有利に働いたのではないかと補足する研究者もいる。


title: バッターニー

text: また、プトレマイオスが記録した近日点・遠日点の方向が変化していることを発見した。現在の地動説の用語で説明すると、これは地球軌道の離心率ベクトルの向きが変化することによる。


title: バッターニー

text: また、おそらく5世紀インドの数学者・天文学者アリヤバータとは独立に、正弦（サイン）を用いて計算を行うことを始めた。部分的には正接（タンジェント）も使用した。


title: バッターニー

text: また、春分点（秋分点）の歳差運動の値も計算し、1年で54.5秒（66年で1度）と算出した。また、黄道傾斜角は23度35分を算出した。なお、バッターニーは同僚のサービト・イブン・クッラが唱えたとされている「」を採用することはせず、自著の歳差を示す表においては規則正しい率を示した。


title: ランシング (カンザス州)

text: ランシング ("Lansing") は、アメリカ合衆国カンザス州w:Leavenworth County, Kansasに位置する都市である。2000年現在の国勢調査で、この都市は総人口9,199人である。


title: ランシング (カンザス州)

text: ランシングは、北緯39度14分55秒、西経94度53分31秒 (39.248689, -94.891880)にある。


title: ランシング (カンザス州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積22.4 km (8.6 mi) である。このうち22.1 km (8.5 mi) が陸地で0.3 km (0.1 mi) が水地域である。総面積の1.50%が水地域となっている。


title: ランシング (カンザス州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口9,199人、2,435世帯、及び1,913家族が暮らしている。人口密度は416.9/km (1,080.1/mi) である。115.5/km (299.2/mi) の平均的な密度に2,548軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人80.95%、アフリカン・アメリカン12.46%、ネイティブ・アメリカン1.22%、アジア1.33%、太平洋諸島系0.15%、その他の人種1.34%、及び混血2.55%である。ここの人口の3.85%はヒスパニックまたはラテン系である。


title: ランシング (カンザス州)

text: 2,435世帯のうち、42.2%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、65.0%は結婚して共に生活している。9.4%は未婚の女性が世帯主であり、21.4%は結婚していない。18.4%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、7.1%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.79人であり、結婚している家庭の場合は、3.17人である。


title: ランシング (カンザス州)

text: この都市内の住民は22.0%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.8%、25歳以上44歳以下が38.5%、45歳以上64歳以下が23.1%、及び65歳以上が7.5%にわたっている。中央値年齢は36歳である。女性100人ごとに対して男性は164.8人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は184.9人である。


title: ランシング (カンザス州)

text: この都市の世帯ごとの平均的な収入は60,994 USドルであり、家族ごとの平均的な収入は65,639 USドルである。男性は36,326 USドルに対して女性は28,315 USドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は21,655 USドルである。人口の2.4%及び家族の1.9% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の1.5%及び65歳以上の3.5%は貧困線以下の生活を送っている。


title: タマゴタケ

text: タマゴタケ（卵茸、"Amanita caesareoides"）は、ハラタケ目テングタケ科テングタケ属のテングタケ亜属タマゴタケ節に分類されるキノコの一種。従来の学名は"A. hemibapha" (Berk.& Br.) Sacc.だったが、近年の遺伝子レベルでの研究により変更された。


title: タマゴタケ

text: 子実体は、初めは厚くて白色を呈する外被膜に完全に包み込まれ、白い楕円体状をなすが、後に頂部が裂開し、かさおよび柄が伸び始め、外被膜は深いコップ状のつぼとして柄の基部に残る。かさは釣鐘形から半球形を経てほぼ平らに開き、老成すれば浅い皿状に窪むことがあり、径4-15cm程度、湿時には粘性があり、深赤色ないし橙赤色を呈し、周縁部には明瞭な放射状の明瞭な条線を生じる。肉は薄くてもろく、淡黄色で傷つけても変色することなく、味・においともに温和である。ひだはやや密で柄に離生し、小ひだをまじえ、比較的幅広く、淡黄色を呈し、縁はいくぶん粉状をなす。柄は長さ6-18cm、径8-15mm程度、ほぼ上下同大、淡黄色〜淡橙黄色の地に帯褐赤色ないし帯赤橙色のだんだら模様をあらわし、中空で折れやすく、中ほどに大きなつばを備える（ただし、針葉樹林帯に生息するものの中にだんだら模様がほとんどない個体も見つかっており、別種の可能性がある）。つばは帯赤橙色を呈し、薄く柔らかい膜質で大きく垂れ下がり、上面には放射状に配列した微細な条溝を備えている。つぼは大きく深いコップ状を呈し、白色で厚い。


title: タマゴタケ

text:
胞子紋は純白色を呈し、胞子は幅広い楕円形ないし類球形で無色・平滑、ヨウ素溶液によって灰色〜帯青灰色に呈色しない（非アミロイド性）。ひだの実質部の菌糸は淡い黄色の内容物を含み、ひんぱんにかすがい連結を有している。ひだの縁には、逆フラスコ形・太いこん棒形・円筒形などをなした無性細胞が多数存在する。かさの表皮層はややゼラチン化しつつ匍匐した、細い菌糸（淡橙色ないし淡赤色の内容物を含み、隔壁部にはしばしばかすがい連結を備える）で構成されている。つぼの組織は緊密に絡み合った無色の菌糸からなり、その構成細胞はしばしばソーセージ状あるいは卵状に膨れている。
夏から秋にかけて、広葉樹（ブナ科・カバノキ科）および針葉樹（マツ科）の林内、あるいはこれらの混交林に孤生ないし点々と群生する。上記の樹木の細根の細胞間隙に菌糸を侵入させて外生菌根を形成し、一種の共生生活を営んでいると考えられる。南半球ではフタバガキ科の樹木に外生菌根を形成しているという。


title: タマゴタケ

text: 日本（ほぼ全土）・中国・セイロン・北アメリカなどから報告されており、インドおよびオセアニアにも分布するという。 本種は旧ソビエトの沿海州から新種記載された。


title: タマゴタケ

text:
鮮美な色調を有することから、日本では有毒キノコのように誤解されがちだが、実は無毒であり優秀な食用キノコとして人気がある。
キノコ自体壊れやすいため、一般にはほとんど流通していない。茹でると煮汁に黄色い色素が出るため、色を楽しむには茹でずに焼いた方がいい。味は強いうま味があり、フライや炊き込みご飯、オムレツなどによく合う。殻を破る前の幼菌は生食されることもある。


title: タマゴタケ

text: 現在、信州大学で栽培に向けた研究が進められている。


title: タマゴタケ

text: 福島第一原子力発電所事故以降の放射性物質検査で、宮城県・群馬県・山梨県から採取されたタマゴタケから規制値の100 Bq/kgに近い放射性セシウムが検出されている（2017年現在）。


title: タマゴタケ

text: セイヨウタマゴタケは、柄がより太く短くてだんだら模様をあらわさないものが多く、かさの周縁部の条溝はタマゴタケに比べて短い。また、胞子がタマゴタケのそれよりも細長い。また、タマゴタケはつぼの内側が黄色を帯びている点でセイヨウタマゴタケと区別できる。キタマゴタケ（"A. javanica"）は、かさが帯橙黄色を呈し、胞子が僅かに小形である。チャタマゴタケ（"A. similis"）は、かさが橙黄色～黒色を呈し、頂部の色が濃い。またフチドリタマゴタケ（"A. rubromarginata"）はタマゴタケに非常によく似ているが、かさはやや褐色を帯びた橙黄色を呈し、つばも帯褐赤色であり、さらにひだが帯褐赤色の縁どりを有する点で異なっている。


title: タマゴタケ

text: なお、分子系統解析の結果からは、日本産のタマゴタケと （北アメリカ産）およびセイヨウタマゴタケ（イタリア産）の間には、DNA塩基配列の一部に高い相似性があるとされ、これらを地理的亜種とみなす意見もある。


title: タマゴタケ

text: タマゴタケに外観が似た有毒きのことしてベニテングタケがあり、ことに激しい降雨の後などには、かさの表面に散在する白色のいぼ（外被膜の破片）が脱落することがあり、タマゴタケとの識別がいっそう困難になる。またタマゴタケモドキ ("Amanita subjunquillea" S. Imai)は、むしろキタマゴタケに類似しているが、ドクツルタケなどと同様の毒成分（環状ペプチド）を含有し、死亡例もいくつか報告されている。タマゴタケは全体的に鮮やかな色調であること、柄が黄色でイボがないため慣れればキノコ狩りの素人でも極めて容易に区別出来る。


title: マルキャン・ボリシコ

text: マルキャン・ボリシコ（, 1885/88年 - 1960年11月15日）は、帝政ロシア時代のウクライナ東部ハリコフ県出身でサハリン州（樺太）に在住したウクライナ系ロシア人である。元横綱大鵬の父。


title: マルキャン・ボリシコ

text: サハリン州連邦保安局や州古文書館の資料によると、マルキャンは1885年か1888年、ウクライナ東部のハリコフ県ザチピーロフカ地区ルノフシナ村に生まれた。ロシア帝国による極東移住の呼びかけに応じた農民の両親とともに、樺太に入植した。1917年にロシア革命が起こると、北樺太はアレクサンドル・クラスノシチョーコフの極東共和国に組み込まれた。1918年に北部の州都アレクサンドロフスク市のロシア移民の未亡人と結婚して一女をもうけた。その後、極東共和国が消滅し北樺太の社会主義化が進むと、革命政権を嫌って1925年にマルキャンは単身で日本治政下の南樺太の大泊（現:コルサコフ）へ亡命した。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 1928年、洋裁店勤務の納谷キヨ（後志管内神恵内村出身）と結婚し、翌年から敷香で牧場を経営した。マルキャンは多くの日本人・白系ロシア人を雇い、肉や乳製品を卸して成功し、南樺太では知られた名士だった。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 1940年（昭和15年）5月29日に敷香郡敷香町で幸喜が生まれた。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 南樺太にはロシア革命以来、白系とされたウクライナ系・ポーランド系の住民がソヴィエト政府による弾圧を逃れて居住していたが、1944年に戦況の悪化により樺太庁の指示でこれらの住民を美喜内村の外国人居留地に移送した。マルキャンも一人居留地に移され、1945年8月に船で北海道へ引き揚げた家族との連絡は絶たれた。陸上でもソ連軍の無差別攻撃がしばしば行われ、約2000人の民間人が死亡し、亡命していた白系ロシア人も多く死傷し犠牲となった。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 第二次世界大戦終了間際にソ連対日参戦とともに赤軍が南樺太に侵攻（樺太の戦い）してソ連が南樺太を実効支配するようになってからは、外国とのつながりのあったマルキャンは大泊でソ連当局に逮捕され、1949年に反ソ宣伝を理由に自由剥奪10年の刑に処せられ強制収容された。1954年に恩赦を認められて出獄した。その後、サハリン州立博物館の守衛を務めたが、1960年11月15日、肺炎のためユジノサハリンスク（豊原市）で死去した。奇しくも息子イヴァーン（日本名:幸喜、四股名:大鵬）が幕内、入幕6場所目、関脇の地位で、初優勝する昭和35年11月場所中のことだった。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 1989年、スターリン時代に無実の罪でサハリンで捕らえられて強制収容された人々がゴルバチョフにより公式に名誉回復された。


title: マルキャン・ボリシコ

text: 2001年、サハリン州の日本研究家によってマルキャン・ボリシコの生涯が明らかになり、ウクライナのハルキウ市に大鵬記念館が建設された。息子の大鵬幸喜によるハルキウでの相撲大会の企画や、日本とウクライナの国際交流の舞台となっている。


title: 湯之元温泉

text: 湯之元温泉（ゆのもとおんせん）は、鹿児島県日置市東市来町湯田（旧国薩摩国）にある温泉。中薩地方有数の規模を誇る。なお、東市来町は薩摩焼で有名。


title: 湯之元温泉

text: 硫黄成分を含んでいるが、独特の刺激臭はさほど強くない。


title: 湯之元温泉

text: 国道3号沿いに温泉街が広がるが、市街地に紛れ込んでいるため、さほど温泉街という雰囲気はない。しかし、元々の湯治場であった元湯「打込湯」付近は昔ながらの湯治場の雰囲気を醸し出している。また、近くには薩摩焼の窯元があり、薩摩焼の食器を扱う宿が多い。


title: 湯之元温泉

text: 寛永17年（1640年）の発見と伝えられ、江戸時代は薩摩藩の御前湯であった。


title: オハイオ電鉄

text: オハイオ電鉄（オハイオでんてつ）は、かつてアメリカ合衆国中西部に存在した電鉄会社。1907年、中西部のオハイオ州内の複数の電鉄会社が統合して生まれた。


title: オハイオ電鉄

text: 当時、アメリカ中西部では長距離電車網が整備され、ニューヨーク・セントラル鉄道、ペンシルバニア鉄道といった蒸気運転の旅客鉄道と競合していた。電鉄会社は無数に存在し、お互いに提携して旅客輸送にあたっていたが、オハイオ電鉄はそうした電鉄会社のなかで最も長大な路線網（およそ1,000キロメートル）を所有し、シンシナティ - デイトン - トレドを結ぶ電鉄路線として長大な路線を経営していた。


title: オハイオ電鉄

text: 路線網では最大規模であったが、その経営基盤はあまり強くなかった。比較的高収益が見込まれる大都市での市外電車網や、都市間輸送の不振を補うだけの副業部門を持たなかったため、経営は15年で破綻した。


title: オハイオ電鉄

text: 会社は統合前の状態に再分割され、それらの会社（一部の会社は再統合してシンシナティ・アンド・レイクエリー鉄道となった）は1930年代中頃まで存続した。


title: ランシング (イリノイ州)

text: ランシング (Lansing) は、アメリカ合衆国イリノイ州クック郡にある村である。2000年現在の国勢調査で、この村は総人口28,322人である。


title: ランシング (イリノイ州)

text: ランシングは、北緯41度33分57秒、西経87度32分45秒 (41.565785, -87.545791)に位置している。


title: ランシング (イリノイ州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この村は総面積17.7 km (6.8 mi) である。17.5 km (6.8 mi) が陸地で0.2 km (0.1 mi) が水地域である。総面積の0.88%が水地域となっている。


title: ランシング (イリノイ州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この村は人口28,332人、11,416世帯、7,774家族が暮らしている。人口密度は1,618.2/km (4,188.7/mi) である。671.0/km (1,736.9/mi) の平均的な密度に11,748軒の住宅が建っている。この村の人種的な構成は白人 85.75、アフリカン・アメリカン10.69%、先住民0.13%、アジア0.72%、太平洋諸島系0.05%、その他の人種1.54%、及び混血1.13%である。ここの人口の5.73%はヒスパニックまたはラテン系である。


title: ランシング (イリノイ州)

text: 11,416世帯のうち、30.3%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、53.3%は結婚して共に生活している。11.4%は未婚の女性が世帯主であり、31.9%は結婚していない。27.9%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、12.6%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.48人であり、結婚している家庭の場合は、3.06人である。


title: ランシング (イリノイ州)

text: この村内の住民は24.3%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が7.8%、25歳以上44歳以下が29.1%、45歳以上64歳以下が23.1%、及び65歳以上が15.6%にわたっている。中央値年齢は38歳である。女性100人ごとに対して男性は90.1人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は87.0人である。


title: ランシング (イリノイ州)

text: この村内の世帯ごとの平均的な収入は47,554米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は56,901米ドルである。男性は45,186米ドルに対して女性は29,152米ドルの平均的な収入がある。この村の一人当たりの収入 (per capita income) は22,547米ドルである。人口の5.4%及び家族の3.5%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の7.7%及び65歳以上の3.9%は貧困線以下の生活を送っている。


title: 遠藤浩一

text: 遠藤 浩一（えんどう こういち、1958年 - 2014年1月4日）は、日本の文芸評論家。拓殖大学大学院地方政治行政研究科教授、同大学日本文化研究所所長、国家基本問題研究所理事、日本国際フォーラム政策委員を務めた。専門は日本政治史。保守派の論客として知られ、第10回（2009年）の正論新風賞を受賞。憂国忌にも参加した。演劇・音楽にも詳しく、『福田恒存と三島由紀夫』、『小沢征爾』などの著書がある。


title: 遠藤浩一

text: 1958年（昭和33年）、石川県金沢市で生まれる。1981年（昭和56年）、駒澤大学法学部卒業。


title: 遠藤浩一

text: 叔父の遠藤欣之助（民社研『改革者』誌を編集）と指導教授だった高橋正則の影響を受け民社党職員となる。党本部では月刊誌委員会編集部長、広報部長等を務めた。


title: 遠藤浩一

text: 保守二大政党制を主張し、自民党に対してはもちろん、民主党などに対しても保守路線を要求していた。「左翼」については「日本の歴史、政治風土にはなじまない」として排除することを主張していた。また、「目を向けるべきは自民党にも民主党にも不満を持っている保守系無党派の声である」と述べていた。


title: 遠藤浩一

text: 安倍内閣については、防衛庁の防衛省への昇格や国民投票法成立を高く評価する一方、初期の人事の失敗、具体的に言えば政治的信念を180度異にする中川秀直を自民党幹事長に据えた判断などを批判し、「政権崩壊の遠因」としていた。櫻井よしこによれば、遠藤は安倍内閣崩壊の原因について、「安倍晋三が安倍晋三でなくなったからです」と述べている。


title: 遠藤浩一

text: 民社党解党後は、井尻千男の後任として拓殖大学日本文化研究所所長を務め公開講座を主宰（毎年講座名は変わるが「日本文明論」が入る）、また同大学院地方政治行政研究科教授として後進の指導にあたっていた。文章は歴史的仮名遣で記述する。また、新しい歴史教科書をつくる会副会長を務めていた。


title: 遠藤浩一

text: 2012年（平成24年）、古今の和歌（短歌）を集めた『今昔秀歌百撰』の選者として三島由紀夫の辞世の句を選出し解説した。


title: 遠藤浩一

text: 2014年（平成26年）1月4日午後に新年会に参加した後、体の不調を訴え、その後死去したことが拓殖大学関係者によって明らかにされた。享年55。


title: 名鉄300系電車

text: 名鉄300系電車（めいてつ300けいでんしゃ）は、2002年に登場した名古屋鉄道の通勤形車両。名鉄小牧線・名古屋市営地下鉄上飯田線直通運転に用いられている。


title: 名鉄300系電車

text: 上飯田連絡線の開通および小牧線・上飯田線相互直通運転開始に先立って2002年に日本車輌製造で4両組成8編成（32両）が製造され、犬山駅と当時高架の終端駅であった上飯田駅との間で営業運転を開始し、既存車両（5500系等）が置き換えられた。追って2003年より、地下鉄上飯田線平安通駅までの直通運転を開始した。20m4扉の地下鉄直通車両として100系・200系に続く形式称号が与えられた。


title: 名鉄300系電車

text: 本線系の車両とは分けて運用されるため、名鉄初となる新機軸を他車に先立って多く取り入れている。


title: 名鉄300系電車

text: 名古屋市交通局7000形とは、走行装置、電装品、運転台や客室設備を共通化している。


title: 名鉄300系電車

text: 名古屋市交通局との直通規格に合わせ、100系・200系以来の20m4扉となった。


title: 名鉄300系電車

text: 車体は日車式ブロック工法による軽量ステンレス車体で、名鉄では初のステンレス車となる。前頭部は損傷時の修復を容易化するため普通鋼製とされ、シルバーメタリック塗装が施された。


title: 名鉄300系電車

text: 車体窓下にはピンクと赤の帯が配され、ピンクが地下鉄上飯田線、赤が名鉄を表している。


title: 名鉄300系電車

text: 混雑時の乗降促進と、クロスシート（横座席）による快適な近郊・行楽乗車を両立させるため、扉間ごとに転換クロスシートとロングシートを交互に置く座席配置とした。


title: 名鉄300系電車

text: クロスシートは1200系のものと類似するが、座面がやや高くなり、材質が軽量化され転換しやすいものとなった。座席間隔（シートピッチ）は915mmで、名鉄の標準よりも若干長くなっている。


title: 名鉄300系電車

text: ロングシートはカンチレバー支持で本格的なバケット形（背擦りの角度は再度ほぼ垂直化）となったほか、扉間の寸法拡大に伴い1人当たりの幅が470mmとなり、袖仕切板も大型化され居住性の向上が図られている。


title: 名鉄300系電車

text: 座席の表皮は青紫色（優先席は赤紫色）がベースでピンクなどの模様が入った新デザインを採用。本形式で採用された座席配置・座席寸法や内装のカラースキームは、後に登場する3300系・3150系や2200系(2300系)にも踏襲されている。扉間のロングシートの途中部分にはスタンションポールを2箇所設置している。当初は弱視者に配慮し、手すりがピンク色に塗装されていたが、経年による塗装の剥がれが目立ったため、現在は全て剥離され無塗装となっている。


title: 名鉄300系電車

text: コスト削減のために側窓にはUVカットガラスが採用され、カーテンが省略されている。なお、扉間の側窓は100系の1枚窓ではなく2連窓となっており、基本的にクロスシート部分が固定式、ロングシート部分が下降開閉式である（先頭車は例外の部分あり）。客室化粧板は本系列以降標準となる灰色系であるが、JR東日本E231系などで採用されている単色艶消しとは異なり、光沢のある微粒柄でグレーの色合いも濃い。


title: 名鉄300系電車

text: 吊り革はドア付近は従来通りの天井直付けだが、ロングシート部分はパイプを通して吊る一般的な方式に変わった。


title: 名鉄300系電車

text: 運転室と客室の仕切りは、乗務員扉が助士側の端に、仕切り壁の高い位置に横長の青緑着色ガラス窓が設けられ、遮光幕も併用している。


title: 名鉄300系電車

text: 100系・200系以来の4扉となったが、客扉の配置を見直し、利便性向上のため5mの等間隔配置としたため、扉間は長く車端部は短くなった。そのため車端のロングシートは2人掛けとなっている（現状では全て優先席）。なお、乗務員室次位の客扉のみは後方にオフセットしてある。


title: 名鉄300系電車

text: 走行関係の機器は3100系をベースに改良を加えており、制御装置はIGBT素子によるVVVFインバータであるが、2レベル方式・ベクトル制御となった。


title: 名鉄300系電車

text: 制御装置の構成は1C2M×2群であり、本形式では中間電動車2両が隣り合う組成としたが電気的には1M方式である。制御モードを柔軟に調節できるため、3100系などと同じ歯車比 (5.65) ながら起動加速度3.0km/h/sを可能としている。駆動装置は名鉄では初採用となるWN継手式とした。主電動機の出力は名鉄車両標準の170kWだが、本系列から押込ファン方式の自己通風形とした（1次車：三菱製MB-5095-A、2次車：東洋電機製TDK6382-A）。これらの装備は以降登場する2000系などにも採用されている。冷房装置は同社初となるフルオート制御となり、本系列固有の集約分散式で各車2基搭載する（型式：東芝 RPU-6018）。1基あたりの冷凍能力は21,000kcal/hである。冷房の吹出し口は2列のスリットだが、補助送風装置のラインデリアが再び客室天井中央の一部に配置されるようになった。ただしラインデリア吹出し口のグリルは従来のFRP製ではなく、一般的なアルミ部材である。電源のSIVは4両分を負担する本系列固有の150kVAのものをモ320形に搭載する。


title: 名鉄300系電車

text: 故障時の迅速な対応、検査時の作業効率の向上等をねらい、車両情報管理装置（TICS : Train Information Control System）を名鉄車としては初めて採用している。


title: 名鉄300系電車

text: 前面デザインは1800系に類似しているが、地下鉄直通を考慮し非常用貫通扉が助士席側に配され、非対称・傾斜形の前面形状となっている。


title: 名鉄300系電車

text: 灯火類は、前面ガラス内の上方にHID前灯を、スカートの付け根付近に横長のLED尾灯を各2灯配した。


title: 名鉄300系電車

text: 上飯田線内の上飯田駅、平安通駅にはホームドアが設置されているため、ホームドアを扱う機能を備えたドアコントロールユニットを装備し、各扉の乗降状況を運転台からモニタで確認するシステムとし、これを使用したワンマン運転が行われている。また、待ち時間の車内保温のため、各車の1扉のみを開く機能を搭載した（ドアカット）。発車の際にメロディを利用した乗降促進音を流すことができるようになっており、本系列以降の新造車にも搭載されている。


title: 名鉄300系電車

text: 本系列以降の新造車では、名鉄線内についても乗務員同士の合図が二打式の信鈴から電子ブザーへと変更になったほか、字幕式種別・行先表示器の採用も2010年時点では本系列が最後である。


title: 名鉄300系電車

text: 方向幕は行先設定のある駅のほか、新鵜沼、新可児、犬山経由岐阜（コマ表示は新岐阜のまま）なども表示でき、急行、準急、特急など通常使用しない種別が収録されている。


title: 名鉄300系電車

text: 通常は小牧線・上飯田線の平安通駅 - 犬山駅のみの運用であるが、車両検査時の回送や試運転では犬山線や名古屋本線を走行するほか、性能確認のため広見線（犬山駅 - 新可児駅）で試運転を行うことがある。営業運転では毎年8月10日の日本ライン夏まつり納涼花火大会の臨時列車として犬山駅 - 新鵜沼駅間を走行する。2014年12月18日には積雪の影響で普段入線しない広見線の運用に入った。


title: 名鉄300系電車

text: 車内自動アナウンスは、日本語と英語の2か国語で放送され、上飯田線内でも名鉄仕様のものが使用されている。臨時列車の場合は自動アナウンスは行われない。


title: 名鉄300系電車

text: 落成直後はミュージックホーンを搭載（パノラマカー等の自社特急車のものとは異なり、253系などJR東日本の特急車両に広く採用されているタイプ）していたが、営業運転開始までに使用停止、撤去されている。


title: 名鉄300系電車

text: 2008年末時点の車両番号を基本として記載する。


title: 名鉄300系電車

text: 第1陣は2002年2月に竣工した。同年4月1日より営業運転を開始したが、5月1日に営業運転が開始された316Fは、同日に側面に自動車が接触する事故に遭い、走行機器の一部が破損して舞木検査場に入場した経歴があるほか、修理後に鶴舞線を走行している。


title: 吹上温泉 (鹿児島県)

text: 吹上温泉（ふきあげおんせん）は、鹿児島県日置市吹上町湯之浦（旧国薩摩国）にある温泉。別名湯之浦温泉、伊作温泉。


title: 吹上温泉 (鹿児島県)

text: 若干、硫化水素成分が含まれる。


title: 吹上温泉 (鹿児島県)

text: 吹上温泉は南薩地方、とりわけ西部の人に好まれてきたいで湯であり、素朴な温泉街が情緒を醸し出している。西方には日本有数の砂丘、吹上浜が広がっており、その近くには国民宿舎がある。


title: 吹上温泉 (鹿児島県)

text: 共同浴場は7軒存在する。


title: 吹上温泉 (鹿児島県)

text: 詳しい歴史は分かっていないが、地元の人らは馬の洗い水としてこの湯を使っていたという。以前は伊作（いざく）温泉と呼ばれていた。多くの文人に好まれ、西郷隆盛、斎藤茂吉らが訪れたことがある。また、戦時中には特攻隊員らが最後に過ごした場所でもあり、遺品などを展示する旅館もある。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ドラえもんのひみつ道具 (ま) では、藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』、『大長編ドラえもん』(VOL.1〜17)、藤子・F・不二雄のその他の著作に登場するひみつ道具のうち 、読みが「ま」で始まるものを列挙する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まあまあ棒（まあまあぼう）は、「まあまあ棒」（てんとう虫コミックス第23巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 先端にX形の付いた棒。（ロボット含む）人がどんなに怒っていても、X形の部分で口をおさえて「まあまあ」となだめれば怒りを静められるという道具。ただし、まあまあ棒は怒りを腹の中へためこんで我慢させるだけであって怒りを消すというわけではないため、あまり我慢をさせすぎると怒りが満タンになって爆発が起こる。作中では、スネ夫がその危険性を知らずにジャイアンをわざと怒らせての使用を繰り返した末に爆発した。ドラえもん曰く、爆発のエネルギーは火山の噴火にも匹敵するそうだが、幸いにも作中では爆発したジャイアンとそばにいたスネ夫が黒こげになるだけで済んだ。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マイクロ補聴器（マイクロほちょうき）は、「めいわくガリバー」（てんとう虫コミックス第36巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 耳に差し込んで使用するイヤフォン型の小型補聴器。相当小さな音までも聞き取ることができる。ドラえもんとのび太が小人型異星人の住む惑星へ行った際、住民の声があまりに小さく聞き取りにくいために使用した。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まいごさがし機「ごはんだよー」（まいごさがしきごはんだよー）は、『ドラえもん のび太と雲の王国』に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 小さな食堂を象った道具。屋根の煙突からおいしそうな匂いの煙を出し、お腹をすかせた人や動物を引き寄せる。効き目はお腹の空き具合により、鼻が詰まっていたら効果は無いらしい。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マグマ探知機（マグマたんちき）は、「無人島の作り方」（てんとう虫コミックス第9巻に収録）にて登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マグマの場所を特定するための道具。マグマの上を通ると「マグマグ」という奇妙な音を鳴らして知らせてくれる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックおしりは、「マジックハンド」（てんとう虫コミックス第13巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 人の臀部を象った道具。思い切りはたくと、離れた場所にいる人間の臀部にその痛みが伝わる。ひみつ道具と対象者との感覚がどう繋がっているのかは、作中では描かれていない。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックおなかは、「まんが家ジャイ子」（てんとう虫コミックス第24巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 人のおなかを象った道具。中央に取り外し可能なヘソが付いている。ヘソを取り外して使用者のおなかに付けておき、離れた場所からマジックおなかをくすぐると、ヘソを付けられた者もおなかがくすぐったくなって笑ってしまう。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジック・セメントは、「うそつきかがみ」（てんとう虫コミックス第2巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: チューブ入りの接着剤。粉々に割れた鏡でも、継ぎ目も見えないほどに元どおり修復することができる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックチャックは、「マジックチャック」（ぴっかぴかコミックススペシャル『カラー版ドラえもん』に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: チャックを象った道具。壁などに貼り付けてチャックを開くと、その中に隠れたり、壁を通り抜けたりできる。同様の道具に「通りぬけフープ」がある。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: てんとう虫コミックスでは、「ドラえもん大事典」（てんとう虫コミックス第11巻に収録）で紹介されている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックドームは、『ドラえもん のび太と雲の王国』に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: のび太たちが雲の上に作った王国を隠すために使った道具。缶詰のような道具から薄い煙の幕が広がり、雲の王国全体を包むことで、内側からは外が透けて見えるものの、外側からは雲の王国はただの雲にしか見えなくなる。一度ドームの外へ出てしまうと、自分たちのいた雲を見つけるのに苦労するのが難点。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 缶の表面には「MAGIC DOME」と書かれているが、「MAGIC DOOM」となっているコマもある。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックハンドは、「マジックハンド」（てんとう虫コミックス第13巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 1対の手袋を象った道具。これを手にはめて手を動かすと、離れた場所にある物に手を触れずに力を加えることができる。物を掴んだり、動かしたり、人を殴ったりと使い道は多岐にわたる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: テレビアニメ第2作第1期「謎の四次元カバン」（2002年3月30日放送、DVD『ドラえもんコレクションスペシャル特大号』春の6に収録）では、数メートル離れた物を自分の元に取り寄せるという「取りよせバッグ」のようなは使いかたもできた。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 同様の機能を持つ道具に「とうめいハンド」がある。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 二十二世紀のマジックハンドは、「ドラえもんの大予言」（てんとう虫コミックス第1巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ばね状のアームの先に大型の手が付いたような形状をしており、手元のレバーを操作することで伸び縮みする。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックハンモックは、「ドラえもん大事典」（てんとう虫コミックス第11巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 蛇使いのような籠からロープが伸び、その先端にハンモックが繋がっている。ハンモックに乗って笛を吹くとロープがどこまでも伸びる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マジックボックスは、「マジックボックス」（藤子・F・不二雄大全集第4巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 2メートルほどの大きさの箱と、30センチメートルほどの細長い筒のセット。箱の方には側面に3つの穴が開いており（穴同士は四次元空間で繋がっている）、筒には中央にレンズが備えられている。箱の中で座り、上の穴に目を近づけ、真ん中と下の穴に片手と片足をそれぞれ差し込むと、筒の両端からその手と足が飛び出し、筒のレンズの見た光景が使用者の目に映る。これにより、この筒をもうひとつの体として自在に操り、歩き回ったり、家にいながらにしてあちこちの光景を見たり、物をつかんだりすることができる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まじんのいないまほうのランプは、「まじんのいないまほうのランプ」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもんカラー作品集』第3巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 『千夜一夜物語』に登場する魔法のランプを模した道具。名前のとおり、普段は「魔神」は入っておらず、これを持って人の名前を呼ぶと、その人物がランプの中に吸い込まれる（名前を呼ぶ時はある程度融通が利き、その人の本名でなくともあだ名や役職などでも吸い込められる）。その後でランプをこすると、中に入った人が魔神の姿となって現れ（頭にターバンを巻き、下半身が煙状となって宙に浮いている）、命令すれば何でも受けてくれるようになる。中に入った人は、誰かにランプをこすられない限り、ランプの中から出ることはできない。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔神となっている間は本人の意思は麻痺しており、呼び出した者の言うがままになるが、魔神となっていた時の記憶は残るので、元に戻った時にランプの持ち主とトラブルが発生する恐れがある。命令をこなすと、魔神の姿から元に戻る。伝承通りに3つの願いを聞く必要はなく、魔神になった人は命令を最低1つ以上こなすことで元に戻れる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: テレビアニメ第2作第2期ではランプの中は超空間となっており、吸い込まれた人間は再び外に出されるまで本人の意思は失わないとされている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マタタビ香水（マタタビこうすい）は、「恋するドラえもん」（てんとう虫コミックス第27巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ネコ用の香水。作中では詳細不明。『ドラえもん 新・のび太と鉄人兵団～はばたけ 天使たち～ 超特別編』での登場時は、ネコをメロメロにする効能があるとされていたが、使用されなかった。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マッチ棒型ライト（マッチぼうがたライト ）は、「まわりのお天気集めよう」（てんとう虫コミックス第43巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 大きなマッチ棒を模した電灯。見た目は白いマイクのよう。球状部分から熱を出し、雪でできた壁に容易に穴を開けることができる。ドラえもんとのび太は気候集中装置を利用して野比家に雪を積もらせ、このライトを使って雪の家を作った。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: なお、この道具の名称は原作中には出てこない。テレビアニメ第2作第1期「気候集中装置」（1990年11月30日放送）では「マッチ棒型ライト」としている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text:
狂時機（マッドウオッチ）あるいは驚時機（きょうじき）は、以下の作品に登場する道具。
ストップウオッチを象った道具。この道具を使うとある一定の範囲だけ時間を遅く進めたり、早く進めたり、止めたりすることができる。スイッチをSに合わせると遅くなり、Cに合わせると早くなる（Sは「Slow」、Cは「Cue」の略）。「ひろびろ日本」では全世界（全宇宙）の時間を止めており、ウルトラストップウォッチ、タンマウオッチのような使い方をしている。ただしこの道具は上記の2つの道具と違い、時間干渉の影響を受けない者と受けるものを自在に設定できるという利点を持つ（「マッド・ウオッチ」作中でのドラえもんのセリフ『ぼくらは（設定した時間の）流れの外にいるけど』より）。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 「『時』はゴウゴウと流れる」では、「どこかで落とした」とドラえもんが発言しているが、後作の「万能クリーナー」でジャイアンの動きを止めるために使用している。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: この道具も「狂音波発振式ネズミ・ゴキブリ・南京虫・家ダニ・白アリ・虫退治機」と同様に、ある時期を境に「狂」の「驚」への改変（言葉狩り）が行われ、このひみつ道具も「驚時機（きょうじき）」という名称に改変された。それを受けて、「マッド・ウオッチ」という名称も「驚時機（きょうじき）」という名称で登場するようになった。しかし時間を狂わせる機械であるので、「驚」は誤った表現。藤子・F・不二雄大全集へ収録するにあたって、この改変は作者によるものではないと判断され、エピソード「マッド・ウオッチ」と「時はゴウゴウと流れる」については道具名が掲載当初の表記に差し戻された（なお、ほかのエピソードは2012年5月時点で大全集未収録であるため、対応は不明）。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ひみつ道具の事典の場合、『ドラえもん全百科（ドラえもんオールひゃっか）』（1979年7月発行）から『ドラえもんひみつ道具完全大事典』（1994年12月発行）までは「狂時機」（読みがなの表記は「マッドウォッチ」。「マッドウオッチ」ではない）、『最新版ドラえもんひみつ道具大事典』（2004年1月発行）以降は「驚時機」（読みがなの表記は「マッドウオッチ」）としている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 窓けしききりかえ機（まどけしききりかえき）は、「あの窓にさようなら」（てんとう虫コミックス第19巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 窓の景色を切り替える道具。近くの窓に向けて方角と距離を指定すると、目的の位置にある家や乗り物の窓から見た景色を、近くの窓に映し出す。単に光景が見えるだけではなく、実際に空間が繋がっている。向こうの窓の外から窓を開けずに中を覗いた場合、向こうの窓の中が見え、こちらの窓の中は見えない。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 景色にうつった内容は、きりかえ機に内蔵されている「まどビデオ」に録画でき、他の窓に投影することもできる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: さらにオプションとして「自動ついせきアダプター」がある。これをきりかえ機に取り付け、切り替えた景色に映っていた者を追跡対象に設定すると、追跡対象者が移動して窓に映らなくなっても、追跡対象者を映し出す窓を自動的に探し出し、追跡対象者の動きを追うことができる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まねラジコンは、「まねコン」（てんとう虫コミックス第21巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 手のひらに入るほど小さなコントローラー2つで構成される。2人の人間の体にそれぞれをつけておくと、送信側（アンテナ先端が逆三角形）の動作の通りに受信側（アンテナ先端が球形、これはスイッチにもなっている）も動く。受信側が抵抗すると送信側にもその抵抗が伝わるが、送信側にはかなわない。本来は運動神経の鈍い人にダンスなどを教えるための道具だという。テレビアニメ第2作第2期に登場した際は、正式名称は「まねコン」とされている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔法事典（まほうじてん）は、「魔法事典」（てんとう虫コミックス第37巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 始めは白紙の本だが、魔法の使い方を好きなように書き込むと、その通りに魔法が使える。使い方は自由で、手などで一定の仕草をとる、呪文を唱えるなどさまざまに決められる。呪文にした場合は呪文を逆から唱えると効力が消えるようになる。また、魔法が書かれたページを破ることで、その部分の魔法を無効にすることもできる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔法の使用は誰にでも有効で、呪文を書き込んだ本人でない者が偶然その呪文を唱えても、魔法が発現する。また使用者が呪文を唱えた後、他の誰かがその呪文を逆から唱えても、使用者の魔法の効力が消える。ドラえもんの世界では魔法を科学で作れるらしい。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まほうのかがみは、「まほうのかがみ」（藤子・F・不二雄大全集第3巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 手鏡を象ったひみつ道具。この鏡に物体を写すと、鏡の中からその物体の複製品を取り出すことができる。人物やロボットを写すと、複製された者が自我を持ったまま鏡の中から出てくる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 同様の機能を持つひみつ道具として「フエルミラー」がある。フエルミラーは備え置き型だが、こちらは手持ち型。また、フエルミラーの場合は自分自身が鏡の中から現れて勝手に振舞うことがあるが、こちらで複製した1人の自分は従順であり、仕事を任せることができる。フエルミラーで増やしたものは左右反転状態になるが、こちらは左右反転することなく複製できる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まほうのとけいは、「まほうのとけい」（藤子・F・不二雄大全集第3巻に収録）、「今、何時?」（ぴっかぴかコミックススペシャル『カラー版 ドラえもん』に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 柱時計を象った道具。時計の針を回すと、実際に世界中の時刻が変わる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 作中では名称不明。ここではエピソード「まほうのとけい」のサブタイトルを用いている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まほうのひもは、「まほうのひも」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもんカラー作品集』第6巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 蛇使いを思わせるかごに長いひもが入っており、笛を吹くとひもがするすると伸びる。ひも自体が意思を持っており、人の形や乗り物の形に変形して持ち主を助ける。「世話やきロープ」とほとんど同じだが、かごから出す際に「ピーヒョロロープ」のように笛を吹く点と、持ち主が用事などを怠けようとすると巻き付いて引き止める点などが異なる。また、ひも自体が人の顔のように変形し、物を食べることもできる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔法のほうき（まほうのほうき）は、『ドラえもん のび太と夢幻三剣士』に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 気ままに夢見る機による夢世界の中で魔法使いドラモンとなったドラえもんが乗る魔法のほうき。乗って空を飛ぶほか、ほうき自体が意思を持ち、ドラモンの命令によってひとりでに動き回ることができる。また、これを持っていないとドラモンは魔法の力を失う。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 作中ではこれをポケットから出す描写はなく、ドラモンとしての魔法使いの衣装同様、夢世界の中での小道具のようにも見えるが、映画の公式サイトではひみつ道具の1つとして扱われている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔法の虫めがね（まほうのむしめがね）は、「虫めがね」（藤子・F・不二雄大全集第3巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: レンズが赤と青の2種類の虫眼鏡があり、赤の方で物を見ると、その物が大きく見えるだけなく、本当に大きくなる。青の方だと小さくなる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 鏡にうつった自分の姿を赤の虫眼鏡で見れば、自分自身の体を大きくすることもできる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 作中では「虫めがね」としか呼んでいない。1979年に出版された『ドラえもん全百科』ではこの道具を指して、『魔法の虫めがね』と紹介された。だが、1983年に『大きくなる虫めがね』という類似道具が登場する作品が発表されてからは以下の問題が発生している。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ひみつ道具の事典では一様に「魔法の虫めがね」としているが、「物を見ると、その物が大きく見えるだけなく、本当に大きくなる」という説明しか載せておらず、その説明だけでは「大きくなる虫めがね」（1983年発表作品に登場する類似道具）を指すこともできる。『ドラえもんひみつ道具完全大事典』（1994年12月発行）以降は「大きくなる虫めがね」も同時に掲載しているが、「魔法の虫めがね」の説明文を修正する措置を取っていないため、「大きくなる虫めがね」と説明文がほぼ同じという状態に陥っている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 魔法ぼうし（まほうぼうし）は、『ドラえもん のび太の魔界大冒険』に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 三角錐型に無数の星模様のついた帽子。かぶると魔法が使えるようになるというわけでなく、単なるファンタジーの雰囲気を出すためだけのなんの変哲もないお芝居の帽子。『のび太の魔界大冒険』で魔界を訪れた際には、そこに住む悪魔たちが偶然似たデザインの星が多いほど階級の高さを示す帽子をかぶっていたため、無数の星が描かれていた帽子をかぶっていたドラえもんは、階級の低い悪魔から上級悪魔と勘違いされて危うく窮地を逃れることができた。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: なお前述の名称は原作漫画での呼称で、映画の作中では「魔法のぼうし」と呼ばれていた。またのび太の夢では「そくせき魔法帽」と言う名称だった（こちらは実際に魔法が使用できる。劇場版ではドラミちゃんがドラえもんから借りた）。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ママをたずねて三千キロじょう（ママをたずねてさんぜんキロじょう）は、「ママをたずねて三千キロじょう」（てんとう虫コミックス第21巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 『母を訪ねて三千里』の状況を再現するひみつ道具。の錠剤を飲むと、1粒ごとに300メートル歩かないと母親に会えなくなる。母親に会いそうな状況になると、電話が鳴って母親がそちらへ行ってしまうなど、偶然の発生が母に会えないというシチュエーションを作り上げる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 瓶には1万粒入っており、一瓶全部飲むと名前の通り3000キロメートル歩かないと母親に会えなくなる。3000キロメートルとは日本からグアム島あたりまでの距離。作中でのび太が一瓶全部飲んでしまったときには、どこでもドアで1500キロメートル先へ行ってから自宅へ戻ることで、玉子に会うことができた。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まもり紙（まもりがみ）は、「ぼくのまもり紙」（てんとう虫コミックス第23巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 「まもり神」ならぬ「まもり紙」。一見ただの白い紙だが、手をパンパンと叩いて毎日3回拝むと、その者に常に付き添ってあらゆる災難から守ってくれる。たとえば階段から転げ落ちればクッションのように受け止めてくれたり、ボールが飛んでくればバットのように丸まって打ち返したり、いじめっ子のジャイアンを打ちのめしたり、アニメ版ではしずかのバイオリンのひどい演奏から耳を守ったりと多岐にわたり活躍する。その力は、ジャイアンすら全身ボロボロになって息を切らしながら闘って、どうにか勝つことができたほど。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 似て非なる道具として汚らしい色をした「びんぼう紙」がある。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マリオネッターは、「マリオネッター」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもんカラー作品集』第3巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: この道具から伸びた1本の糸を人につなげると、マリオネットのように人を意のままに操ることができる。慣れていないと操るのは難しい。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: まるいものじ石（まるいものじしゃく）は、「まるいものじ石」（藤子・F・不二雄大全集第7巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 輪のような道具。これを人が頭にかぶると肉体自体が一種の磁石になり、鉄ではなく丸い物（丸顔の人も含む）をなんでも引き寄せるようになる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ○×うらないは、『ドラえもん のび太と竜の騎士』に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ○と×を象った2つの道具。これを床や地面に置いて質問をすると、○×いずれかが空中に浮かび、答えを○×で回答する。○のときは「ピンポーン」×のときは「ブブー」と音が鳴る。的中率は100パーセント。意思らしきものもあるようで、占い結果にケチをつけると体当たりで叱ったりする。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: ただし、答えそのものは的中していても聞き方が悪いと結果として間違った回答を出してしまう。現にドラえもんは、｢地球上に恐竜は生き残ってるか？｣と質問したため、“地球の上では絶滅した”という回答が出てしまい、作中では実際に地下に生き残っていた。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: マンガ原作集（マンガげんさくしゅう）は、「カンヅメカンでまんがを」（てんとう虫コミックス第25巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: あらゆる漫画の筋書きが載っている本。登場人物はA、Bなどの仮名になっており、自分で考えたキャラクターをあてはめれば、たちどころに漫画やアニメ作品ができあがる。作中に登場したものは、表紙に「だれにも書けるマンガ原作大全集(5) SFマンガ集」と書かれている。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 万病薬（まんびょうやく）は、「ペロ! 生きかえって」（てんとう虫コミックス第3巻に収録）に登場する。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 試験管に入った錠剤。その名のとおり、飲むだけで全ての病気を完治させることができる。


title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)

text: 作中では「どんなびょう気にもきくくすり」と呼んでいる。テレビアニメ第2作第2期「ペロ! 生きかえって」（2006年5月12日放送）では、名称は画面上のテロップにも公式サイトにもないものの、作中で「動物のいろんな病気に効く薬」と呼んでいた。『ドラえもん全百科』（1979年7月発行）を始めとするひみつ道具の事典では一様に「万病薬」としている。


title: 武藤章

text: 武藤 章（むとう あきら、1892年（明治25年）12月15日 - 1948年（昭和23年）12月23日）は、日本の昭和時代の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。統制派だったが後に東條英機との対立で逆に皇道派の山下奉文の部下に転じた。


title: 武藤章

text: 極東国際軍事裁判（東京裁判）で唯一中将として絞首刑判決を受けた。


title: 武藤章

text: 岳父は陸軍次官、関東軍司令官などを歴任した尾野実信大将。


title: 武藤章

text: 熊本県白水村 (現熊本県菊陽町)の地主の家に生まれる。


title: 武藤章

text: 済々黌中学、熊本陸軍地方幼年学校を経て、1913年（大正2年）陸軍士官学校（25期）を卒業。富永恭次・佐藤幸徳・山内正文・田中新一・山崎保代らが同期。


title: 武藤章

text: 1920年（大正9年）陸軍大学校（32期）卒業。冨永信政、青木重誠、酒井康、中村正雄、酒井直次、西村琢磨、橋本欣五郎らが同期。


title: 武藤章

text: 1937年（昭和12年）7月の盧溝橋事件に際しては、参謀本部作戦課長として、不拡大方針をたてた上司の作戦部長石原莞爾とは反対に対中国強硬政策を主張し、12月には中支那方面軍参謀副長として現地に赴く。


title: 武藤章

text: 1938年（昭和13年）7月、北支那方面軍参謀副長に転任した。


title: 武藤章

text: 1939年（昭和14年）3月少将に進み、同9月陸軍省軍務局長となる。


title: 武藤章

text: 1941年（昭和16年）10月、中将に昇進。近衛内閣末期に対米関係が極度に悪化、近衛文麿首相は内閣を投げ出し同年11月に東条内閣が成立する。


title: 武藤章

text: 組閣に当たり天皇より開戦を是とする帝国国策遂行要領白紙還元の御諚が発せられ、東條英機首相も姿勢を対米開戦の回避に改める。


title: 武藤章

text: 武藤はこれを受け、開戦に逸る参謀本部を制して最後まで対米交渉の妥結に全力を尽くした。


title: 武藤章

text: 開戦後は戦争の早期終結を主張し、東條や鈴木貞一、星野直樹らと対立、リヒャルト・ゾルゲにかねてから軍務局長の名で全面的な情報提供を命じていたことから1942年（昭和17年）4月にゾルゲ事件の発覚等により更迭され、近衛師団長となる。


title: 武藤章

text: 同師団はスマトラ島メダンで作戦中、1943年（昭和18年）6月に近衛第2師団に改編された。


title: 武藤章

text: 1944年（昭和19年）10月に第14方面軍（フィリピン）の参謀長に就任した。これは第14方面軍司令官に任命された山下奉文の希望によるもので、フィリピンの地で終戦を迎えた。


title: 武藤章

text: 終戦の際、山下に共に切腹することを提案するが、説得され、現地で降伏。山下らが起訴されたマニラ軍事裁判では、逮捕起訴されないどころか、弁護人補佐として出廷し山下らの弁護につとめた。


title: 武藤章

text: しかしこの裁判の後、極東国際軍事裁判（東京裁判）に逮捕起訴されるため日本に戻された。


title: 武藤章

text:
東京裁判で捕虜虐待の罪により死刑判決を受ける。東京裁判で死刑判決を受けた軍人の中で、中将の階級だったのは武藤だけである。
武藤の死刑の理由については、検察側の隠し玉的証人として法廷を驚かせた田中隆吉元陸軍少将の「軍中枢で権力を握り、対米開戦を強行した」という証言によるものだという説、また開戦時の東條の腰ぎんちゃく的存在だったとみられたからだという説などがある。
東條英機は判決後、武藤に「巻き添えにしてすまない。君が死刑になるとは思わなかった」と意外の感を漏らしたとも言われる。


title: 武藤章

text: また武藤と田中隆吉は互いに相手に対して嫌悪感をいだいており、これが田中の証言につながったというふうに説明されることが多い。


title: 武藤章

text: 武藤は田中が軍部内の動きを法廷で暴露し自分を叩く証言をしたことについて、笹川良一に「私が万一にも絞首刑になったら、田中の体に取り憑いて狂い死にさせてやる」と語ったという。


title: 武藤章

text: これと関連があるのか不明だが、田中は晩年「武藤の幽霊が現れる」と精神不安定の状態に陥り、何度か自殺未遂を起こしている。


title: 武藤章

text: また、武藤は日頃の言動に問題がある毒舌家であり（後述）、当然人望もなく、生前も死後も擁護する者はほとんどいなかった。


title: 武藤章

text:
1948年（昭和23年）12月23日に巣鴨プリズンで絞首刑に処された。享年57（満56歳没）。辞世の句は、
であった。また、次のような詩を書き残している。


title: 武藤章

text: 1978年（昭和53年）、靖国神社に合祀された。


title: 御代田町

text: 御代田町（みよたまち）は長野県北佐久郡の町。町の北部には浅間山の裾野が広がる。北海道北見市と並びカーリングで知られている。


title: 御代田町

text: 長野県の中東部に位置し、しなの鉄道線が東西に横断し、並行して国道18号、南北に旧中山道が走る。上信越高原国立公園の区域に含まれる。


title: 御代田町

text:
北部の小沼・塩野地域は『和名類聚抄』の小沼郷にあたる。町の南西部の小田井には、中世から小田井城があり、1547年（天文16年）には小田井原の戦いがあった。近世は、旧中山道の宿場町の小田井宿として栄えた。気候風土に適した精密工業、食品工業が盛ん。高原野菜の産地としても知られる。近年は、西軽井沢高原御代田として、避暑地、別荘地化もめざましい。
農業は、1960年頃より稲作からキャベツ、ハクサイへ、1965年頃からはレタス栽培が盛んとなった。工業は、1955年頃より工場誘致を行った。かつてはメルシャンが軽井沢ウイスキー蒸溜所を所有したことあったが、閉鎖された。


title: 以心崇伝

text: 以心崇伝（いしんすうでん、永禄12年（1569年） - 寛永10年1月20日（1633年2月28日））は、安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧。字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれる。本光国師の称は、寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり授けられたもの。俗姓は一色氏。徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取った。


title: 以心崇伝

text: 起草した武家諸法度は老中以下諸大名の前で崇伝により布告された。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられた。


title: 以心崇伝

text: 永禄12年（1569年）、室町幕府幕臣の一色秀勝の次男として京都に生まれた。


title: 以心崇伝

text: 名門の出身で足利将軍家の側近として将来を約束されていたが、元亀4年（1573年）足利義昭が織田信長に追放されて室町幕府が滅亡したため、官寺中最も格式の高い南禅寺にて出家し266世・玄圃霊三の弟子となる。鷹峯金地院の靖叔徳林に嗣法、更に醍醐寺三宝院で学ぶ。文禄2年（1593年）10月に24歳で摂津福厳寺、11月には相模禅興寺の住職。慶長10年（1605年）37歳で鎌倉五山第一位の建長寺住職となり3月には臨済宗五山派の最高位・南禅寺270世住職となり官寺の頂点に立ち、後陽成天皇から紫衣を賜る。


title: 以心崇伝

text: 慶長13年（1608年）、相国寺の西笑承兌の推薦により徳川家康に招かれ駿府に赴き幕政に参画する。閑室元佶と共に主に外交事務を担当するようになった。慶長15年（1610年）崇伝は居寺として駿府城内に建立した金地院を与えられる。慶長17年（1612年）元佶が65歳で没すると、貿易立国を目指す家康の下、明や朝鮮をはじめタイ（アユタヤ王朝）、ベトナム（黎朝）など東南アジア諸国との交易、西欧諸国との接触、外交文書の起草や朱印状の事務取扱は崇伝が一手に引き受けるようになる。また寺社行政はじめ宗教関係の法則も崇伝の担当となり京都所司代・板倉勝重と共に後の寺社奉行のもととなる全国の寺社を統括する仕事に取り掛かる。


title: 以心崇伝

text: 家康は当初貿易を優先し朱印船貿易を行うため、秀吉が発令していたバテレン追放令に反しキリシタンを黙認していた。しかし本多正純の与力でキリシタンの岡本大八がキリシタン大名・有馬晴信から金品を搾取していた事件（岡本大八事件）が慶長16年（1611年）に家康の耳に入ると、慶長18年（1613年）12月家康からキリスト教禁教の起草を命じられた。崇伝の書き残した異国日記によると崇伝は「鶏鳴より曙天に至り文を成す」とあり一晩で起草をおこない翌日には献じている。これが伴天連追放之文である。「それ日本は元これ神国なり」で始まる同令はキリスト教の禁教を決定づけた法令であった。この令により慶長19年（1614年）には棄教に応じなかった高山右近、内藤如安ら多数のキリスト教徒が国外追放となり、以降幕末まで幕府の宗教政策の中心に据えらる。その法令を一晩で起草した崇伝の立案能力の高さにより家康の庇護のもとで側近として存分に手腕を発揮することになる。キリスト教の禁止や、寺院諸法度・武家諸法度・禁中並公家諸法度の制定に関わる（以上の3法令を起草したと言われる）。また寺社を利用した行政システムを作り本寺末寺制を確立し宗教統制を図ると同時に、檀家寺請制度で民衆統制を図った。寺請制は現在の檀家制度の元となるが当初はキリシタン対策として行われた宗門改めから作られた檀家証明書が宗門人別帳と呼ばれ、一家ごとに生年死亡年月日を記録した。その寺請証文が移動の際に必要となると過去帳も同時に作られるようになった。これらの寺の記録は戸籍となり、このような事務を通じて、寺院を封建支配の末端行政機構とした。しかし、その事により宗旨替えが禁止され信仰と関わりなく特定の寺院の檀家に固定される事となる。


title: 以心崇伝

text: 慶長19年（1614年）、大坂の陣の発端にもなった方広寺の鐘銘事件にも関与し、「国家安康」「君臣豊楽」で家康を呪い豊臣家の繁栄を願う謀略が隠されていると難癖を付けたのは崇伝とされる説が流布しているが、近年では問題化の関与には否定的な研究もある。国師日記には豊臣家の家臣・片桐且元に宛てた書状に、家康から諮問がありこの問題を初めて知ったと書き記している。その後取り調べは崇伝がしており、釈明に訪れた片桐且元に対して鐘銘問題ではなく浪人召集の真意を詰問した。


title: 以心崇伝

text: 元和2年（1616年）に家康が死去すると古来よりの吉田神道主導で久能山に埋葬された。崇伝は、神格化もそのまま吉田神道で行われると考えていたが、ここで南光坊天海が崇伝も初耳の「山王之神道」なるもので家康の神格化をすすめると主張した。家康の遺言と偽証する天海の前に崇伝は敗れ、天海主導のもと東照大権現として祀られることになり、この時徳川秀忠の前で天海僧正を激しく叱責した事により秀忠の不興を買い一時的に権勢を失うが、幕閣のとりなしにより許される。しかしこれ以降、幕政は側近政治から合議制へと移行していき、崇伝は主に重要事項の諮問を預かるようになる。


title: 以心崇伝

text: 元和4年（1618年）には将軍・徳川秀忠より江戸城北の丸に約2000坪の屋敷を拝領し金地院を建立した。翌・元和5年（1619年）には僧侶の人事を統括する僧録となる。以後、僧録は金地院住持が兼務する慣例となって金地僧録と称されるようになり、その地位は崇伝の法系に属する僧で占められた。京都南禅寺塔頭の金地院と江戸城内の金地院を往還しながら政務を執った。また南禅寺や建長寺の再建復興にも尽力し、古書の収集や刊行などの文芸事業も行う。


title: 以心崇伝

text: 寛永4年（1627年）、将軍を任命した天皇を統制下に置く禁中並公家諸法度を起草した崇伝だが、それにより紫衣事件が起こる。この事件に対する幕府の措置に対して反対意見書を提出した沢庵宗彭、玉室宗珀、江月宗玩の3人に、幕府の権威を確立させようとする崇伝は遠島に処すつもりであったが、天海や柳生宗矩らのとりなしによって、沢庵は出羽上山に、玉室は陸奥棚倉へ配流、江月はお咎めなしとなった。しかし、この事件により天皇も幕府の法の下にあると世に知らしめ、その結果、後水尾天皇は退位し幕府の権威を決定づける事になり以降300年に及ぶ江戸幕府の法による安定的な支配が可能になった。


title: 以心崇伝

text: 寛永10年（1633年）将軍より見舞い状並びに御典医を遣わされたが1月20日に江戸城内の金地院で死去。享年65。


title: 以心崇伝

text: 死後、一人で担っていた権能は分割され、寺社関係は寺社奉行を新設、外交関係は老中、長崎奉行が管掌、文教外交関係は林家が引き継いだ。


title: 以心崇伝

text: 僧侶としてではなく非常に優秀なブレーンとして家康をささえた。家康のその能力に対する信頼は厚く、法整備をし徳川幕府の繁栄の礎を担っただけでなく、当代一の識者とされ三代将軍・徳川家光の諱の選定、元服の日取りも崇伝により決められた。著作に日記の『本光国師日記』『本光国師語録』、外交関係の記録に『異国日記』がある。外交、寺社対策、江戸幕府のすべての法律制定に関わった優れた学僧であったが、その権勢の大きさと朝廷の権威を喪失させ天皇を退位させるなど目的を達成する為の強引とも思える政治手法により、世人から「黒衣の宰相」「大欲山気根院僭上寺悪国師」と称された。また朝廷の権威を地に落とした紫衣事件では沢庵に「天魔外道」と評されるほどだった。しかし、崇伝自身は幕府の安定こそ世の中の安定とし、遺言としてすべては江戸の事を第一に考え平和を長続きさせ南禅寺の事は二の次に置くようにと弟子達に言い残しており幕府の安定の上の平和を第一としていた。


title: 以心崇伝

text: 家康没後は後ろ盾を失い、天海にその地位を奪われたとの評もあるが、元々政治に介入せずあくまでも宗教家であった天海と違い、家康の信頼のもと幕藩体制を確立させた絶大な権勢は将軍の権威の邪魔であり、神号一件により失脚させられ幕政は老中による合議制へと移行される。のち幕閣の取りなしにより許され十万石の格式、また御三家につぐ席次と江戸城内に屋敷地を与えられるという破格の待遇を受け重要事項の諮問を預かるようになる。天皇の権威を真っ向から否定する日本史上の重大事件である紫衣事件のおりは酒井雅楽頭、土井大炊頭を引き連れ、幕府の代表として朝廷との折衝に当たり幕府の権威を決定付けた。


title: 以心崇伝

text: 死去した日の徳川実紀に曰く


title: 以心崇伝

text: 金地院本光国師遷化す。崇伝は…南禅寺の長老たり。神祖御眷注を蒙り常に進侍し。慶長17年より天下僧尼のことを司るのみならず。大小の政事、異国往復の書簡に至るまでこの僧のあづからざることなし。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: ランシング (Lansing) は、アメリカ合衆国ノースカロライナ州アッシュ郡に位置する町である。2000年現在の国勢調査で、この町は総人口は151人である。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: ランシングは北緯36度29分57秒、西経81度30分35秒 (36.499091, -81.509617)に位置する。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この町は総面積1.0 km (0.4 mi) である。このうち全域が陸地で水地域は存在しない。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この町は人口151人、69世帯、及び38家族が暮らしている。人口密度は153.4/km (396.9/mi) である。84.3/km (218.2/mi) の平均的な密度に83軒の住宅が建っている。この町の住民は全て白人で占められ、ヒスパニックまたはラテン系の人々はいない。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: 69世帯のうち、27.5%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、36.2%は夫婦で共に生活している。17.4%は未婚の女性が世帯主であり、43.5%は結婚していない。42.0%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、26.1%は65歳以上で独居している。1世帯の平均人数は2.19人であり、結婚している家庭の場合は、3.03人である。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: この町の住民は24.5%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.6%、25歳以上44歳以下が27.8%、45歳以上64歳以下が17.9%、及び65歳以上が21.2%にわたっている。中央値年齢は37歳である。女性100人ごとに対して男性は75.6人おり、18歳以上の女性100人ごとに対して男性は72.7人いる。


title: ランシング (ノースカロライナ州)

text: この町内の世帯ごとの平均的な収入は18,125米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は26,563米ドルである。男性は21,250米ドルに対して女性は18,571米ドルの平均的な収入がある。この町の一人当たりの収入 (per capita income) は11,560米ドルである。人口の17.3%及び家族の9.8%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の31.0%及び65歳以上の23.9%は貧困線以下の生活を送っている。


title: マイシンザン

text: マイシンザンは日本の競走馬。中央競馬でNHK杯、朝日チャレンジカップなどに優勝した。その後種牡馬を経て乗馬となった。全弟に中央競馬で3勝をあげたマイジェントルマンがいる。


title: マイシンザン

text: 主戦騎手は松永幹夫。


title: マイシンザン

text: 1992年12月に阪神競馬場の新馬戦でデビュー、2戦目で2着馬に1.4秒の大差をつけて初勝利を飾る。3戦目はシンザン記念に出走、名前と血統から2番人気に推されるも、気性の悪いところを見せ殿負けを喫した。次走ダート1800mの飛梅賞も惨敗したが、連闘で挑んだこぶし賞では京都芝内回り1600mのレコードタイムで勝利を収めた。


title: マイシンザン

text: 休養を挟んだ皐月賞では9着だったが、日本ダービーのトライアル競走であるNHK杯では1番人気のガレオンに3馬身半差をつけレースレコードで優勝した。本番の日本ダービーでは、大外から並びかけるも勝ったウイニングチケットから0.6秒差の5着に終わった。秋は京都新聞杯を目指していたが、屈腱炎を発症して戦線離脱。以後、現役生活を通じて故障に苦しむことになる。


title: マイシンザン

text: 1年4ヶ月の長期休養を経て、毎日王冠と天皇賞（秋）に挑んだが、共に入れ込みもあって敗退。そして2度目の屈腱炎を発症した。


title: マイシンザン

text: 11ヶ月の長期休養の後、朝日チャレンジカップで復帰。直線で先に抜け出したスプリングバンブーを差し切り、自身2度目となるレコードタイムでの優勝。続く毎日王冠では、3番人気に推されるも重馬場で切れ味を発揮できずに5着に終わった。天皇賞（秋）は当初は除外対象も回避馬があって出馬表に名を連ねることができたが、前日に3度目の屈腱炎を発症して出走を取り消した。その後、再び長期休養を経て天皇賞（秋）を目指すも、4度目となる屈腱炎を発症して現役続行を断念した。


title: マイシンザン

text: 引退後はCBスタッドにて種牡馬として供用され1998,99年の2年間で19頭、のち2003年にマイティシンザンの計20頭の産駒を残した。2000年以降は名馬のふるさとステーションに移動したが、ステーションが閉鎖され行く末が危ぶまれていた。その後ワイルドブラスターとともに個人に引き取られ、静岡の乗馬クラブEQUINE-HOLICで乗馬として暮らしていた。2011年12月には山梨県のウインズ石和での撮影会の為に当地を来訪したこともある。


title: マイシンザン

text: 2013年3月16日に腸捻転で死亡した。


title: マイシンザン

text: 現役時代の印象からは気が荒いと思われがちだが、性格はいたっておとなしく気まま。頭はよく、自力で馬栓棒を外してしまうという。CBスタッド時代から一緒だったワイルドブラスターとは仲がよかった。好きなものはバナナ、遠くを眺めること。


title: マイシンザン

text: 代表産駒


title: マイシンザン

text: 父系は1955年輸入のヒンドスタンに遡り、現存する日本土着の父系としては最も古い。また牝系も古く、種正系（英名Young Man's Fancy 1927年輸入、御料牧場基礎牝馬）に属している。


title: みくりが池温泉

text: みくりが池温泉（みくりがいけおんせん）は、富山県中新川郡立山町にある温泉。中部山岳国立公園区域内にある。標高は2,430mに位置する日本最高所の温泉宿である。


title: みくりが池温泉

text:
日本最高所にある源泉地帯である（標高2,300m）地獄谷からの引湯で、かけ流し。
室堂駅からの道は、石畳で整備されているが自動車が通れない山道であり、石段の上り下りもある。近年は外国人や軽装で来てしまう客も多いため、予約客には天候などの注意事項を電子メールで知らせ、視界が悪い濃霧・吹雪時には室堂駅で出迎える。雨天時は滑りやすくなるため歩きやすい靴を履く必要がある。荒天時にも自動車による送迎などは一切できない場所である。また晩秋の新雪期には登山経験のない人は訪問を見合わせることが妥当。営業期間終了の頃においても、例年スノーシュー等の冬山装備がなければ訪問が困難となる。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: ジョージ・ハーバート・ミード (George Herbert Mead、1863年2月27日 - 1931年4月26日) は、アメリカの社会心理学者。哲学者、思想史家でもある。研究業績の多くを、シカゴ大学で行い、プラグマティズムの重要な一人として知られている。ミードは、シンボリック相互作用論の父として知られている。プラグマティズムの大家、ジョン・デューイとの共同研究も知られている。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: マサチューセッツ州サウス・ハドリーで生まれる。7歳の時、牧師であった父の転任にしたがってオハイオ州オバーリンに移住。清教徒の家庭なので小説がなく、マコーリーの『英国史』、バックルの『イギリス文明史』、モトリの『オランダ共和国の興隆』などの歴史書が少年時代の主な読み物だった。1879年にオバーリン大学に入学し、このころの古典教育によりギリシア・ラテンの詩と文学に親しみ、論文にも古典からの引用がよく見られる。1881年に父が亡くなったため、大学の食堂で給仕をしたりして、大学卒業まで自活する。1883年から3年ほど、ウィスコンシン・セントラル鉄道の延長工事のための測量に従事したり、家庭教師などをして過ごす。1887年に、ハーヴァード大学に編入し、主にジョサイア・ロイスやウィリアム・ジェイムズの講義を聴き、哲学と心理学を専攻することにした。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: 1888年から1891年にかけてドイツのライプツィヒ大学とベルリン大学に遊学し、会話はうまくならなかったがドイツとフランスの新聞と社会事情をよく研究した。ベルリンで同じ下宿だった友人の姉ヘレン・キャスルと結婚し、帰国した年から夫妻でミシガン州アン・アーバーに住む。ミシガン大学に哲学・心理学の講師として迎えられ、翌年一人息子が生まれる。この大学でミードはデューイの同僚となり、1894年にデューイとともにシカゴ大学に移り、1931年秋からデューイの移ったコロンビア大学にかわる予定だったがその矢先に死去。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: ミードはデューイ哲学を高く評価しその解説を書いているが、ミード自身の思想にデューイの影響の跡をたどることができない、とされる。一方デューイはミードの社会心理学の理念を受け継いでいる。同時代の思想家ではミードに対するベルクソンやホワイトヘッドの影響は顕著であり、先行する社会学者ではチャールズ・クーリーの影響を受けている。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: 1910年『心理学はいかなる社会的対象を前提とするか？』『社会的意識と意味の意識』、1912年『社会意識のメカニズム』、1913年『社会的自我』などの論文で書かれていたことを、一つの体系としてまとめたのが1925年の論文『自我の発生と社会的統制』である。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text:
一人ではできず、数人の協力で成り立つ行動を「社会的行動」と呼び、そのような行動が働きかける対象を「社会的対象」と呼ぶことにする。この「社会的対象」は多くの違った個人のそれぞれの異なった行為に対して応える性格を持つ。「社会的対象」はそれと関わる個人の行動が、もう一人別の個人にとってはっきり見えている場合にしか成立しない。ある人が「財産」を持っていて、その財産が他の人にとってどういう意味を持ち、どう関わり合うのかを理解したときに初めて、その「財産」は「社会的対象」となるのである。
「自我」は、ある個人が自分以外の他人の役割を想像できるときに、初めて発生する。自分以外のメンバーがどのような行動をするかの傾向を知り、また自分がどのように行動すれば他のメンバーによって「正しい」と見なされるかも知っている。つまりその時、「自我」は自分にとって一つの「社会的対象」となる。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: 相手からある種の反応を引き出すために使われた「音声をともなう身振り」が、人間集団に共有されるようになると、それは社会のメンバーにとって共通の意味を持つ「象徴」となる。この「象徴」を産み出すメンバーの協力は、共同の労働を可能とし、さらに複雑な「象徴」の組み合わせが進み、「言語」となる。言語による会話が個人の内面に持ち越されたものが「思想」であり、すべての思想の根底には「身振り」がある。身振りが「自覚された意味を持つ象徴」まで高まると、それは「社会的対象」として一定の広さの社会集団を組織することができる。個人が他人と協力して行うことについて、自分以外の個人の役割をも考慮して、おたがいに行動を統制するようになる。このような「社会的対象」の範囲を更新し拡げることで、地球大の社会性さえ獲得することができよう。


title: ジョージ・ハーバート・ミード

text: 「自我」とは自覚されたときから社会の場にいる、つまり「孤立した自我」は本来の自我の状況ではないというのが、ミードの立場である。「個人」「経験」「精神」はコミュニケーションをとおして出現する。こうしたミードのコミュニケーション論を、デューイが教育・芸術に応用した。


title: 湯之尾温泉

text: 湯之尾温泉（ゆのおおんせん）は、鹿児島県伊佐市菱刈川北（旧国薩摩国）にある温泉。菱刈は現在も稼動する金鉱山で知られるが、新しく引かれた源泉も金採掘中に噴出した副産物であり、それを有効活用したもの。


title: 湯之尾温泉

text: かつて用いられていた源泉は温度が低かったが、新たな泉源によって温度が上昇した。摂氏65度。また、金の成分を含んでいるともいわれる。


title: 湯之尾温泉

text: 川内川右岸の河畔にある。河畔には間欠泉も有った旧来の温泉街は温泉水の汲みすぎに因る（金山の運営により現在の源泉を汲み出すようになってからより顕著になった）地盤沈下が深刻であったため、費用の大部分を菱刈鉱山運営会社の住友金属鉱山が負担して約600m下流に旅館ごと移転させた。家庭的で素朴な旅館が多い。


title: 湯之尾温泉

text: 古くから里人や道行く旅人らが疲れを癒していたといわれるが、本格的に温泉地として開けたのは文化7年（1810年）頃から。


title: 湯之尾温泉

text: 1984年に泉源が涸渇してしまうが、菱刈鉱山の副産物であった温泉水の一部を、第三セクター菱刈泉熱開発を介して各旅館に配湯。以後は泉温も高くなり、新規の旅館も誕生した。


title: 湯之尾温泉

text: 2003年の局地的な豪雨により、パイプラインが破損。配湯がストップするという事態が起こった（現在は復旧している）。


title: オーストリアの歴史

text:
オーストリアの歴史（オーストリアのれきし）について詳述する。政治・文化・人物誌などを含んだ総合的な年表を付記する。
799年にカロリング朝のフランク王国カール大帝が、オーストリアの前身であるオストマルク東方辺境伯の爵位を、自らの臣下であるヴィルヘルム家に与えたことから始まり、領土範囲は現在のオーバーエスターライヒ州・ニーダーエスターライヒ州あたりである（）。828年に東方からスラヴ族が侵入してきたので、オストマルク東方辺境伯領はフランク王国によって東方からの異民族の侵入を防ぐために特別区として指定された。907年に、ハンガリー大公のアールパード家のアールパードが率いるマジャル人がオーストリアに侵入した。マジャル人に撃破されたオストマルク東方辺境伯家はフランス王国に援軍を要請して、スイスでようやくアールパード率いるマジャル人は大破され撤退した。
オストマルク東方辺境伯家が衰退すると、976年、バンベルクを支配したバーベンベルク家（フランスのロベール家の支流）のリウトポルトが、オストマルク東方辺境伯を改めてオーストリア辺境伯となった。996年、神聖ローマ皇帝オットー3世の文書で、「オスタルリキ（Ostarrîchi）」という表現が用いられている。これが「エスターライヒ（Österreich）」という語につながったと考えられる。バーベンベルク家のもとで、辺境伯領の版図はライタ川付近まで伸張したが、領内にはバイエルン司教などの所領が広がっており、伯による一元的な支配を打ちたてることは難しかった。


title: オーストリアの歴史

text: ローマ教皇とザーリアー朝の皇帝による叙任権闘争は、オーストリア辺境伯領にも影響を与えた。「カノッサの屈辱」など教皇と皇帝の対立が顕在化してくるなかで、辺境伯レオポルト2世は、1078年に教皇を支持する姿勢をとった。そのため、皇帝ハインリヒ4世はオーストリア支配をボヘミアのヴラチスラフ2世に認め、ボヘミアと武力衝突が起こった。しかし、結局バーベンベルク家はほぼ版図を維持し、次代のレオポルト3世は皇帝ハインリヒ5世と姻戚関係を結び、家門の権威を高めることに成功した。一方でカトリック教会との結びつきも強め、ハイリゲンクロイツに修道院を設けた。


title: オーストリアの歴史

text: 東フランク王国では、ハインリヒ5世の死によってザーリアー朝が断絶し、かわってコンラート3世がホーエンシュタウフェン朝を創始した。コンラート3世は、対立していたヴェルフ家のハインリヒ傲岸公からバイエルンを奪い、これを自分の異父弟に当たる辺境伯レオポルト4世に与えた。しかし、その後シュタウフェン家がヴェルフ家と関係改善をはかったことから、皇帝はヴェルフ家にバイエルン支配を認めることになった。こうして、この地域をめぐりオーストリア辺境伯とヴェルフ家の対立が生じることになった。


title: オーストリアの歴史

text: 1156年、レーゲンスブルクの議会で「Privilegium Minus」と称される調停案がまとめられた。これにより、レオポルト4世の兄で辺境伯ハインリヒ2世はバイエルンを放棄するが、一方でオーストリア（エスタライヒ）を大公領として、公位継承や裁判権などに対する諸特権が認められることになった。次代のレオポルト5世、レオポルト6世もオーストリア公国の発展に努め、統治下のウィーンなどが発展していった。


title: オーストリアの歴史

text: 1249年にバーベンベルク家が断絶するとオーストリアはドイツ諸侯の争奪の場となったが、マルヒフェルトの戦いでボヘミア王オタカル2世に勝利したハプスブルク家のルドルフ1世が領有し、以後ハプスブルク家の支配が続く。ハプスブルク家が本拠にしてからのウィーンは政治、経済、学芸の中心として繁栄していくことになる。ルドルフ4世が1359年に「オーストリア大公」を称して以降は、オーストリア大公国となった。


title: オーストリアの歴史

text: "詳細は神聖ローマ帝国を参照"


title: オーストリアの歴史

text: 1438年以降、神聖ローマ皇帝はオーストリア大公・ハプスブルク家が世襲するようになり、15世紀にはマクシミリアン1世は結婚政策でブルゴーニュ、フランドル、スペインにも家領を持つようになる。


title: オーストリアの歴史

text: マクシミリアンの孫のカールはスペイン王カルロス1世となり、フランスのフランソワ1世と熾烈な皇帝位争いをへて神聖ローマ皇帝カール5世となった。スペインは大航海時代の成果として新大陸に植民地を有しており、ハプスブルク家は「太陽の沈まない帝国」となった。


title: オーストリアの歴史

text: しかし、ドイツではマルティン・ルターの宗教改革がはじまり、神聖ローマ帝国は動揺した。弟のフェルディナントはモハーチの戦いで敗死したラヨシュ2世からハンガリー・ボヘミア王の位を継承し、ハンガリー、ボヘミアもハプスブルク家の支配下におかれた。これによってハプスブルク帝国は多民族化が進むと同時に第一次ウィーン包囲以来オスマン帝国と勢力圏が接するようになった。1556年カール5世が退位すると、息子のフェリペ2世がスペイン王位を継承し、フェルディナントがオーストリアと皇帝位を継承した。フェルディナント1世は1555年のアウクスブルクの和議で兄皇帝に代わりプロテスタントに一定の譲歩を示す形で和解したが、以後の皇帝たちはカトリック重視の政策をとりプロテスタント諸侯との対立を強めた。


title: オーストリアの歴史

text: カトリック強硬派のフェルディナント2世が即位すると1618年にプラハ窓外投擲事件が起き、三十年戦争が始まった。フェルディナント2世は神聖ローマ帝国を「カトリック帝国」にすべく戦争を推し進めるが、それにプロテスタント諸侯が反発し、さらにデンマーク、スウェーデンが介入した。さらにハプスブルク家の強大化を怖れたフランスもカトリック国にもかかわらず介入した。1648年のヴェストファーレン条約では信仰の自由と諸侯の自由が認められ、事実上神聖ローマ帝国の実態は失われ、ハプスブルク家によるドイツ統一は不可能となった。


title: オーストリアの歴史

text: 以降、ハプスブルク家はオーストリアとボヘミア、ハンガリーなどの「家領」の支配を強化し絶対君主制の基礎を固めて行った。1683年にはオスマン帝国による第二次ウィーン包囲に遭うが守り抜き、攻勢に転じ、1699年にカルロヴィッツ条約を結んだ。その結果、ハンガリー全域とクロアチアを獲得した。スペイン継承戦争ではブルボン家の王位継承を認めたが、南ネーデルラント、ミラノ公国、ナポリ王国を獲得した。


title: オーストリアの歴史

text: この頃に即位したカール6世には男子がいなかったため、家領不可分と長子相続を条件に定めた国事勅書をだし、娘のマリア・テレジアを後継者とした。しかし、マリア・テレジアが即位すると、諸侯は異議を唱え、プロイセン王国のフリードリヒ大王がシレジアに侵攻した。1740年にはオーストリア継承戦争が起こり、その結果、マリア・テレジアの継承は承認されたがシレジアは回復できなかった。


title: オーストリアの歴史

text: マリア・テレジアは皇女マリア・アントニアをフランス王太子（後のルイ16世）と婚約させ、200年来の敵対関係を終結させ（外交革命）、対プロイセン包囲網を結成した。1756年からの七年戦争ではロシア帝国とともにプロイセンを窮地に追い込むものの、最終的な勝利には至らずシレジアの回復にも失敗した。その後、ポーランド分割に参加した。晩年のマリア・テレジアは息子のヨーゼフ2世と共同統治を行い、彼女が没するとヨーゼフ2世が親政を開始した。


title: オーストリアの歴史

text: ヨーゼフ2世は啓蒙主義の影響を受けて、農奴制廃止などの近代化政策をとったが、広範な支持を得られず、失意のなかで没した。1789年にフランス革命が勃発するとピルニッツ宣言をプロイセン王とともに出し、ルイ16世が処刑されると革命に介入する。さらに第一次対仏大同盟にも参加した事でフランス革命戦争へと巻込まれていった。フランスでナポレオン・ボナパルトが皇帝に即位するとアウステルリッツの戦いを戦い。その後バイエルンの離反、ライン同盟の結成などドイツ諸侯が帝国議会から脱退したため、フランツ2世は1806年に神聖ローマ皇帝を退位、オーストリア皇帝フランツ1世と称した。


title: オーストリアの歴史

text: "詳細はオーストリア帝国、オーストリア・ハンガリー帝国を参照"


title: オーストリアの歴史

text: オーストリア帝国が成立したのちの1809年、クレメンス・フォン・メッテルニヒ（肖像）が外相に就任した。オーストリアは皇女マリー・ルイーズをナポレオン1世にと政略結婚させるなど、現実的政策を進める。ナポレオンが1812年のロシア遠征に失敗し、ライプツィヒの戦いで敗北しエルバ島に流されると、メッテルニヒは1814年にウィーン会議を開き、ナポレオン戦争後の新秩序構築を主導した。会議では各国の利害が入り乱れ紛糾し、さらにはナポレオンの復活でワーテルローの戦いが勃発するなど混乱したが、主催者のメッテルニヒは、フランス外相タレーランの唱える正統主義を基調にフランス革命以前の体制に戻す「復古体制」を「新秩序」にすることで取りまとめた。結局、神聖ローマ帝国の復活はできずドイツ連邦が成立するにとどまったが、オーストリアは、南ネーデルラントをオランダ王国に譲る代わりにヴェネツィアを含む北イタリアとチロル、ダルマチアを獲得した。さらに「ウィーン体制」維持のために神聖同盟に参加した。


title: オーストリアの歴史

text: しかし、ドイツではドイツ統一運動が始まり、スペインではラテンアメリカの独立が進み、1820年にはリエゴ革命、1830年にはフランスで7月革命がおきるなど「ウィーン体制」は早くも動揺をはじめた。また1834年にはドイツ関税同盟がプロイセン王国の主導で結成され、オーストリアの影響力は低下し始める。


title: オーストリアの歴史

text: 1848年にフランスで2月革命が勃発すると、ウィーン、ブダペスト、ミラノなど帝国各地で暴動が発生し、メッテルニヒは英国に亡命。「ウィーン体制」は崩壊した。この年にはフランクフルトでドイツ国民議会が開かれ、小ドイツ主義がドイツ統一の基調となる。一方でフランツ・ヨーゼフ1世が新皇帝に即位し欽定憲法を発布し、各地の革命運動を鎮圧し、大ドイツ主義を標榜する。


title: オーストリアの歴史

text: その後は、1859年のイタリア統一戦争に敗北し、さらにドイツ統一などをめぐりプロイセンとオーストリアは対立し、1866年、普墺戦争でオーストリアが敗北した結果、プロイセン主導でオーストリアを排除した「小ドイツ主義によるドイツ統一」が促進されることになり、オーストリアは孤立することになるのである。


title: オーストリアの歴史

text: "詳細はオーストリア・ハンガリー二重帝国を参照"


title: オーストリアの歴史

text: 1867年3月15日、ハンガリー議会がオーストリアとの合体を定めた「アウスグライヒ（和協）法案」を可決。オーストリア・ハンガリー二重帝国体制の道筋がついた。これは、フランツ・ヨーゼフ1世がオーストリア皇帝とハンガリー王を兼ね、両国は外交、軍事、財政は共通にするものの、憲法と議会、政府は独自のものを置く同君連合体制である。ハンガリー議会の「和協法」可決から3か月後の6月8日にはフランツ・ヨーゼフ帝がハンガリー王に戴冠し、「オーストリア・ハンガリー二重帝国」が名実ともに成立した。この体制によって、ドイツから疎外されたオーストリアは中央ヨーロッパの大国の地位を維持することに成功、帝都ウィーンには世紀末美術の花が咲くなど繁栄を得た。一方ハンガリーは首都ブダペストの近代化などに成功し、空前の繁栄を謳歌する。


title: オーストリアの歴史

text: しかし、この体制はドイツ系とマジャル人の多数派が少数のチェコ人やポーランド人など他のスラブ系諸民族を抑圧することで維持される性格を持つゆえに、成立直後から民族主義を叫ぶ諸民族の揺さぶりを受けることになった。この結果、フランツ・ヨーゼフ1世は、ドイツ帝国とよりを戻し、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の掲げた「汎ゲルマン主義」に同調していく事となる。


title: オーストリアの歴史

text: 1908年にオスマン帝国で青年トルコ人革命がおきると、30年前から支配下においていたボスニア・ヘルツェゴビナの併合を宣言した。これによってこの地域にあるセルビア王国との団結を叫ぶ汎スラブ主義の芽を摘む対策にでた。汎スラヴ主義を掲げるロシア帝国との合意も得、オスマン帝国には5,200万クローネの代償を支払うなど周到な、根回しをした合併であった。しかし、この地域の民族主義者たちの反発は買い、「民族防衛団」、「ボスニア青年党」などの結社を生み出すことになる。


title: オーストリアの歴史

text: ハプスブルク家ではこの頃皇太子ルドルフが自殺し、フランツ・ヨーゼフ帝の甥のフランツ・フェルディナント大公が皇位継承者となっていた。大公は帝国が民族主義の揺さぶりを受けていることを危惧し、「二重帝国」をさらに「三重帝国」へと再編する道も模索していた。


title: オーストリアの歴史

text: 1914年6月28日、フランツ・フェルディナント大公が妃とともにボスニアのサラエヴォ訪問の際、ガブリロ・プリンチプによって射殺される事件が起こった（サラエヴォ事件）。帝国政府は、実行犯が「大セルビア主義」標榜するセルビア人青年だったことから、セルビアの関与を指摘した。真相は藪の中のまま、帝国内での強硬派はセルビアとの戦争を主張し、ドイツ帝国に支援を取り付けた上で7月23日にはセルビアに最後通牒を突きつけた。しかし、セルビアはロシアの強い後ろ盾を恃み、これを拒否したため、7月25日には国交を断絶した。28日にはオーストリア・ハンガリー帝国はセルビアに宣戦布告し、人類史上空前の規模となる世界大戦が始まることになった。


title: オーストリアの歴史

text: "詳細は第一次世界大戦を参照"


title: オーストリアの歴史

text: 1918年10月、オーストリア臨時国民議会が発足し、暫定憲法が定められた。新政府の中心は社会民主党が担った。11月には共産党が成立したが、政府から弾圧され勢力を伸ばすことはなかった。かつての多民族国家オーストリア・ハンガリー帝国が崩壊した以上、ドイツ人地域のみでオーストリアが自立していくことには、否定的な考えが強かった。そのため、政府はドイツへの合併を望んでいた。


title: オーストリアの歴史

text: しかし、パリ講和会議では、ドイツの強大化を懸念するフランスなどによって、ドイツとオーストリアの合併は禁止された。1919年10月、政府はサン＝ジェルマン条約を批准した。


title: オーストリアの歴史

text: 1929年にアメリカ合衆国で起こった世界恐慌の波は、オーストリアにも押し寄せた。とりわけ、1931年にクレディート・アンシュタルト（オーストリア最大の銀行）が破綻したことは、オーストリアのみならず、ヨーロッパ経済全体に深刻な打撃を与え、オーストリアの右翼勢力を台頭させることになった。しかし、それは直ちにドイツのナチスとの連携を意味したわけではない。1932年に成立したエンゲルベルト・ドルフース政権は、社会民主党や共産党と対立する一方で、オーストリア・ナチスに対しても対立姿勢をとり、1933年にはドイツのナチス政権成立で勢いづく同党の活動を禁止させた。


title: オーストリアの歴史

text: 1938年から1945年の間はナチス・ドイツと併合した。


title: オーストリアの歴史

text: 1945年4月のウィーン攻勢でオーストリアがドイツから切り離されると、連合国の占領下でオーストリア人は臨時政府（オーストリア臨時政府）を樹立し、併合前のオーストリア政府が回復したと言う立場を取った。その直後、により、オーストリアは1955年までの10年間、イギリス・アメリカ・フランス・ソ連の4カ国による分割占領統治を受けた。しかし、中央政府（フレンスブルク政府）を喪失したドイツと異なり、オーストリアは連合国から臨時政府の政府承認を受けることが出来たため、国家としての統一性は保つことができた。この臨時政府を母体として発足した体制を第二共和国と呼ぶ。


title: オーストリアの歴史

text: 1955年にオーストリアは冷戦の東西緩衝帯として永世中立国宣言を行い、またドイツとの合邦を永久に禁じられることを条件に、独立を回復した。この時から現在に至るオーストリア共和国となっている。


title: 福光華山温泉

text: ふくみつ華山温泉（ふくみつはなやまおんせん）は、富山県南砺市（旧福光町、旧国越中国）にある温泉旅館。


title: 福光華山温泉

text: 華山温泉とも呼ばれる。国道304号沿い、旧福光町郊外の高台に1軒宿の「華山温泉」が存在する。


title: 福光華山温泉

text: 旅館では、砺波平野の散居村を一望できる露天風呂、北陸では珍しい砂風呂を売りにしている。


title: 福光華山温泉

text: 開湯は1982年である。ボーリングにより源泉を開発した。


title: タンポタケ

text: タンポタケ()はボタンタケ目オピオコルディケプス科ハナヤスリタケ属のキノコ。


title: タンポタケ

text: 地中に発生する菌類ツチダンゴ類に寄生する。子実体は長さ6-8cmで、柄はオリーブ色。頭部は球形で黒色。虫には寄生しないが広義の冬虫夏草の一種。


title: タンポタケ

text: ツチダンゴ類に寄生するキノコには他にタンポタケモドキ（）、ハナヤスリタケ（）などがある。


title: 立山温泉

text: 立山温泉（たてやまおんせん）は、富山県中新川郡立山町（旧国越中国）にかつてあった温泉。


title: 立山温泉

text: もとの立山温泉は廃湯となっているが、その湯を源泉として引いた立山山麓温泉を立山温泉として扱うこともあるので、ここでは両者について述べる。なお、1908年に出版された「立山案内」では、廃湯した立山温泉の泉質を硫質泉、摂氏55-56度。効能は、胃病、関節患、腺症、神経、痛風、打撲、黴毒、瘡毒等に顕著と記載している。


title: 立山温泉

text: 立山黒部アルペンルートや立山カルデラに近く、立山山麓温泉はそれぞれへの観光の拠点になっている。


title: 立山温泉

text: 立山温泉は、立山カルデラ地内にあった。


title: 立山温泉

text: 1580年（天正8年）、深見六郎右衛門によって立山温泉が発見された。本格的に温泉地として整備されたのは1770年（明和7年）以降である。その効能ならびに立山信仰の拠点にもなったことから、江戸時代は非常に賑わった。


title: 立山温泉

text: しかし、立山カルデラ内の非常に不安定な土地にあったこともあり、1858年（安政5年）の飛越地震に伴う土石流によって温泉街は壊滅した。のち、1869年（明治2年）頃になって新たな源泉が発見され、温泉街が復興した。この頃、立山山麓温泉にも立山カルデラ内から引き湯されて営業が行われていることがあったが、現在は立山山麓温泉内にある源泉による。


title: 立山温泉

text: 明治時代に入り、立山新道が一時的に開通したことや立山参拝参向が始まると温泉利用客数が増加。さらに1906年に立山砂防事務所が温泉内に設立されると、1941年に同事務所が水谷平に移転するまで温泉側が事務の一部を代行するなどして繁栄期を迎えた。最盛期の建物は、二階建て旅館、二階建て大旅館（自炊用）、自炊館、雑役夫宿舎、ボッカの大宿舎3棟、小宿舎、大平屋建、二階建て倉庫、事務所、別館、売店、発電所、一般大風呂2棟、上客風呂1棟、薬師堂などの建物が林立していた。1944年に立山砂防が工事を中止すると、温泉自体も1950年まで営業を休止している。


title: 立山温泉

text: 1969年（昭和44年）に発生した豪雨により温泉への道が被害を受けたことと、1970年（昭和45年）に立山黒部アルペンルートのバス路線開通を受け、1973年（昭和48年）に廃湯した。


title: 立山温泉

text: 廃湯した立山温泉跡より2kmほど東側、立山砂防の現地事務所などがある水谷平の近くに砂防工事関係者向けに作られた天涯の湯と呼ばれる露天風呂があるが、付近への立ち入りが制限されているため一般の人は利用できない。ただし、立山砂防見学会の参加者向けに足湯が後から作られており、見学会に参加することで利用することができる。


title: 立山温泉

text: 2017年度、富山県により旧温泉付近で地熱開発を目的とした掘削調査が行われることが発表されている。江戸時代、経営者が薬師如来を祀る夢をみたことがきっかけで薬師堂が建立された。以後、温泉では経営者が変わっても薬師如来を祀られるようになっていた。戦前には、「さしま」と呼ばれる導師が薬師堂に詰めており、温泉客に薬師如来の縁起や東方浄瑠璃世界を上手に語り、来訪者に信仰を深めさせていた。


title: 立山温泉

text: 1984年、地元有志らの手によって薬師堂の跡地に、飛越地震の被害者らのための慰霊碑が建立された。


title: 立山温泉

text: 新田次郎『剱岳 点の記』


title: 立山温泉

text: なお、廃湯となった立山温泉を含む立山カルデラ一帯は国土交通省による砂防工事が行われており、現在危険防止のため立ち入りが厳重に制限されている。そのため現地を訪れるには立山カルデラ砂防博物館が定期的に主催している見学会などに参加する必要がある。


title: 川内高城温泉

text: 川内高城温泉（せんだいたきおんせん）は、鹿児島県薩摩川内市湯田町（旧・薩摩国高城郡高城郷湯田村）にある温泉。二級河川湯田川上流にある。


title: 川内高城温泉

text: 近年までは川内温泉、あるいは高城温泉と呼ばれていたが1967年に統一。また湯川内（ゆごうち）温泉と呼ばれていた時期もある。鹿児島県最古の温泉であるとされている。


title: 川内高城温泉

text: 歴史は非常に古く、鎌倉時代にまで遡るといわれるが、発見者も外国人宣教師、近郷の住人「大谷某」など諸説紛々としている。明治時代には西郷隆盛が狩りの途中に何度も立ち寄ったといわれ、隆盛ゆかりのエピソードが多い。湯田川沿いの山間にあり、素朴な温泉宿と昔懐かしい土産物屋が軒を並べ、まさに鄙びた温泉といえる。名湯百選にも選ばれたことで有名になり、この昔ながらの温泉情緒に惹かれて訪れるリピーターも多い。宿泊施設の半数は自炊宿で、湯治、保養向けである。県道339号が通る。


title: ベラクルス州

text: ベラクルス州 (Veracruz de Ignacio de la Llave) は、メキシコ合衆国の31の州の一つで、メキシコ湾の西岸、タマウリーパス州の南隣、タバスコ州の北西、北緯17°10' から22°38'、西経93°55' から98°38'に位置する南北方向に細長い州である。面積は、 72,815kmで、メキシコで11番目であり、2010年センサスで州の人口は7,638,378人でメキシコで3番目に人口の多い州である。


title: ベラクルス州

text:
気候は、海岸沿いでは、高温多湿であり、やや内陸の丘陵地帯は、多湿であるが涼しくなる。プエブラ州、イダルゴ州、オアハカ州との州境に近い山岳地帯は、やや寒冷で多雨である。
6月から10月にかけては、カリブ海などで発生するサイクロンの影響を受ける。


title: ベラクルス州

text:
州のフォーマルな名称は、「Veracruz de Ignacio de la Llave（イグナシオ・デ・ラ・ジャベの聖十字架）」あるいは、短縮して「Veracruz-Llave」という。州の名称が、単なる「Veracruz」になったのは、フランスがメキシコに侵攻していた1863年に、将軍イグナシオ・デ・ラ・ジャベが亡くなったときからである。
ベラクルス州には、210の自治体があり、住民の80%は、メスティーソで、20%がインディヘナである。山岳地帯でも山頂に近い場所へ行くと、貧しいインディヘナの人々に出会うことがある。工業化された港湾都市のベラクルス、オリサバ、コアツァコアルコスと対照的である。


title: ベラクルス州

text: ベラクルス州は、先古典期には、オルメカ文明の中心部にあたり、州南部には、サン・ロレンソやトレス・サポーテスなどの祭祀センターが築かれ、繁栄した。古典期に入ると、州南部では、トレス・サポーテスに加えて、セロ・デ・ラス・メーサス (Cerro de las Mesas) と呼ばれる祭祀センターが築かれ繁栄した。セロ・デ・ラス・メーサスは、点を1、横棒を5と表示する長期暦の日付けのある石碑で知られる。両方ともテオティワカンの強い影響を受け、円筒型三足土器の出土がみられる。州の中部には、トトナカ文化の中心都市で、「壁龕のピラミッド」で知られる世界遺産の祭祀センターエル・タヒンや笑う土偶で知られるレモハーダス文化が繁栄した。


title: コアンダ=1910

text: コアンダ=1910（ルーマニア語：）はルーマニアの発明家アンリ・コアンダが製作したサーモ・ジェット・エンジンにより飛行する航空機である。実際に製造されたジェット機としては世界初のものであったが、地上テスト中に機体が失われたため飛行することはできなかった。


title: コアンダ=1910

text: 1910年にカプロニの工場で製作され、10月のパリの第2回国際航空博覧会に展示された。しかし12月16日パリ近郊の飛行場での地上テストでコントロールを失い、滑走路をはずれ炎上した。コアンダは軽いやけどを負ったが脱出した。これ以後開発は放棄された。機体が破損した試験の際に燃焼ガスが胴体に沿って流れることが観察され、この「噴流が凸状の物体の表面に沿って流れる現象」は後にコアンダ効果と名付けられた。


title: コアンダ=1910

text: サーモ・ジェット・エンジンはレシプロエンジンでコンプレッサを駆動して圧縮した空気に燃料を供給し、燃焼させて推力をえるというレシプロエンジンとターボジェットエンジンの中間的なメカニズムで、1940年にイタリアでカンピニ・カプロニCC2が実際に飛行した。コアンダ=1910では50馬力のエンジンを使って約2KNの推力を出す計画だった。


title: 百夜通い

text: 百夜通い（ももよがよい）とは、世阿弥などの能作者たちが創作した小野小町の伝説。


title: 百夜通い

text: 小野小町に熱心に求愛する深草少将。小町は彼の愛を鬱陶しく思っていたため、自分の事をあきらめさせようと「私のもとへ百夜通ったなら、あなたの意のままになろう」と彼に告げる。それを真に受けた少将はそれから小町の邸宅へ毎晩通うが、思いを遂げられないまま最後の雪の夜に息絶えた。


title: 百夜通い

text: 中世以降、百夜通いは小野小町の恋愛遍歴を象徴するエピソードとして民間にまで広く流布した。ただしそれは「衰老落魄説話」という後日談とともにである。能作者たちは老いて乞食（こつじき。被差別民・非人の呼称の一つ）となった小野小町を描く事で、彼女を伝説的な美女から、人生の栄枯盛衰を経た一人の女性に変えた。


title: 満寵

text: 満 寵（まん ちょう、? － 242年）は、中国後漢末期から三国時代の魏の武将、政治家。字は伯寧。兗州山陽郡昌邑県の人。子は満偉・満炳・満氏 (司馬榦の妻)。孫は満長武・満奮。『三国志』魏志「満田牽郭伝」に伝がある。


title: 満寵

text: 身長は8尺（約190cm）あったと伝えられる。18歳の時に県の役人（督郵）になった。郡内で私兵を率いて乱暴していた李朔という人物は、二度と乱暴しなくなったという。高平県令を代行した際、督郵張苞（張飛の子とは別人）の横暴を見てこれを逮捕し、その場で取り調べを終えた上で、そのまま自ら官職を捨てて帰郷したという逸話を持つ。


title: 満寵

text: その後、曹操に仕えた。曹洪配下の将が曹氏の権勢を笠に着て略奪を行った時、満寵は速やかにこれを逮捕した。そして曹洪から曹操への働きかけがあった事を知ると、直ちに処刑した。この行為は曹操に大いに賞賛された。


title: 満寵

text: 楊彪が逮捕された際、荀彧や孔融に手心を加えるよう頼まれたが、満寵は規則通り（注によると、笞打ち）に訊問した上で、曹操に「処罰するなら罪を明確にすべきである」と直言した。このため曹操は楊彪を赦免した。


title: 満寵

text: これらの事からわかるように、満寵は誰に対しても公明正大で法に厳しかったが、傲慢ではなかったので人から疎まれることはなかった。


title: 満寵

text: 官渡の戦いの時期には、袁紹の郷里である汝南太守を務め、袁氏与党の軍を滅ぼし、農耕に従事させた。


title: 満寵

text: 曹操の荊州征伐に従い、曹操が帰還すると奮威将軍を兼務し当陽県に駐屯した。


title: 満寵

text: 孫権が揚州方面に攻め入ると、曹操は満寵を召し還して再び汝南太守とし、関内侯の爵位を与えた。


title: 満寵

text: 後に、曹仁の参謀として樊城に駐屯した。219年、劉備軍の関羽が攻めて来た時は、救援に来た于禁ら七軍が洪水により壊滅し、樊城も水没して崩壊しつつあった。ある人が曹仁に降伏を進言したが、満寵は「山の水は引くのが速く、この状況は長くは続かない」と反対した。曹仁は満寵の意見を良しとした。徐晃の援軍を得て関羽が撃退されると、満寵は安昌亭侯に進封された。


title: 満寵

text: 曹丕（文帝）の時代には揚武将軍となり、呉との江陵での戦いで功績を挙げて伏波将軍に任命され、新野に駐屯し仮節鉞となった。224年には前将軍に昇進した。また、その後の呉との戦いで、敵の夜襲を見破り散々に打ち破るという功績を挙げ、南郷侯に進封された。


title: 満寵

text: 曹叡（明帝）が即位すると昌邑侯に進封された。


title: 満寵

text: 228年、曹休・司馬懿・賈逵が揚州・荊州・豫州の三軍を率いて、呉に三方面から侵攻した。満寵は賈逵の軍に胡質達と共に監軍として従軍し、武昌を目指し進撃していたが、揚州方面の軍を率いた曹休が敵の計略にかかり大敗したため敗れている（石亭の戦い・「賈逵伝」）。


title: 満寵

text: 賈逵の死後に豫州刺史を兼任し、曹休の死後に都督揚州諸軍事となった。揚州への転勤の際、汝南の民や兵士の多くが満寵を慕って勝手についていったため問題になり、詔勅により親衛兵千人を率いていく事が許され、その他一斉が不問とされた。


title: 満寵

text: 230年には征東将軍となった。冬に再び孫権が合肥に攻め寄せる気配があったため、兗州と豫州の軍を召集する事を上奏し侵攻に備えた。孫権が撤退する気配を見せたので、こちらも撤退するよう詔勅が下ったが、満寵は孫権の撤退は偽装と読み、引き続き備えを怠らなかった。孫権は10日ほどしてから再び来襲したが、勝利することはできなかった。


title: 満寵

text: 231年、呉の孫布という武将が投降を申し入れてきた。王淩がこれを出迎えたいと申し出たが、満寵は投降を偽装と読んだため、王淩に自重を求めた。偶然入朝する用事ができたため、留府長史には王淩が兵士を要求しても与えてはならないと厳命しておいたが、王淩は自らの督将軍に僅かな手勢だけを与えて孫布を出迎えに行かせた。王淩は孫布の夜襲により兵の多く失うことになった。


title: 満寵

text: 満寵と王淩はこれ以前から対立しており、満寵が召喚されたのも、王淩の息のかかった者が満寵を老いと疲れにより耄碌していると讒言したからであった。満寵と目通りした曹叡は、満寵が壮健なことを確認できたため、任地に返そうとした。しかし満寵はこのまま朝廷に留まることを願った。曹叡は満寵を馬援・廉頗に準え鼓舞した。


title: 満寵

text: 232年、呉の陸遜が廬江に侵攻してきた。部下達がすぐに救援に赴くよう勧めたが、満寵は落ち着いて対処すれば良いとした。軍を整え、陽宜口まで赴いたところで呉軍は退却した。


title: 満寵

text: この頃、孫権は毎年のように合肥侵攻を企てていた。合肥城は寿春の遠く南にあり、江湖に近接した位置にあったため、過去の攻防戦においては呉の水軍の機動力の有利さが発揮されやすい展開が多くあった。


title: 満寵

text: 233年、満寵は上表し、合肥城の立地の欠点を指摘した上で、北西に30里の地に新たに城を築くことを進言した。蒋済がこれを弱気な作戦であり、味方の士気を削ぐことになると反対したが、満寵は重ねて上奏し、兵法の道理を引きながら築城の長所を重ねて主張した。尚書の趙咨は満寵の意見を支持し、曹叡の聴許を得た。こうして合肥新城が築かれた。


title: 満寵

text: 同年、孫権が合肥に攻め寄せたが、合肥新城が岸から遠い場所にあったため、敢えて上陸しようとしなかった。しかし満寵は、孫権は魏が弱気になっているのではないかと決めつけ、必ず襲撃してくるに違いないと判断した。伏兵として歩騎兵を6千用意したところ、果たして孫権は上陸して攻めかかってきたため、伏兵によりこれを撃退し、数100の首を斬った。


title: 満寵

text: 234年、孫権は蜀漢の諸葛亮の北伐（五丈原の戦い）に呼応して、陸遜・孫韶といった将軍を引き連れ、数万の軍勢であると呼称し合肥新城に攻め寄せてきた（「明帝紀」）。満寵は当初、合肥新城を放棄し寿春へ撤退する作戦を願い出たが、曹叡に拒絶されている（「明帝紀」）。満寵は、合肥新城へ救援に赴き、数十人の義勇兵を募り、松と麻の油を用いて風上より火をかけ、呉軍の攻城兵器を焼き払った上、さらに孫権の甥孫泰を射殺する戦果を挙げた。曹叡が自ら援軍を率い、また張穎達も力を尽くして戦ったため、孫権は曹叡の援軍が到着する前に撤退した（合肥新城の戦い）。


title: 満寵

text: 235年春、孫権は江北に兵を送り屯田を始めさせた。満寵は、収穫の時期に屯衛兵達が各地に点在し、陣が伸びきったのを見て、これを襲撃すべきと判断した。また各地の県長に軍を率いて東上させた。さらに各地の屯衛を撃破させ、穀物を焼き払う戦果を挙げた。詔勅により軍功が称され、鹵獲品は全て将兵の恩賞とされた。


title: 満寵

text: 曹叡が没し曹芳（斉王）の時代になった238年3月、老年のため中央に召喚され太尉となった。家には余財がなかったため、詔勅により特別に物資が下賜された。加増による領邑は9600戸になり、子と孫2人が亭侯とされた。


title: 満寵

text: 242年3月死去した。景侯の諡号を贈られた。


title: 満寵

text: 子孫の満偉（子）・満長武（孫）・満奮（孫）もまた、身長が8尺あったと伝わる。満偉は人品に優れており衛尉まで上り、満長武は満寵の風格を有していたという。しかし、司馬昭に疎まれて殺害され、父の満偉もまた失脚し、平民に落された。満奮は満偉の弟の子であり、やはり満寵の風格があったという（『晋諸侯賛』）。西晋の時代に尚書・司隷校尉となった。


title: 満寵

text: また、満寵のもう一人の子満炳は別部司馬となった。


title: 満寵

text: 小説『三国志演義』では、劉曄の推薦を受けて曹操の家臣となり、楊奉配下だった旧知の徐晃を曹操陣営に引き入れることに成功するなど、物語の初期においては弁舌の士という描かれ方がされている。


title: シキミ酸経路

text: シキミ酸経路（シキミさんけいろ、）は芳香族アミノ酸（チロシン、フェニルアラニンおよびトリプトファン）の生合成反応経路である。間接的にフラボノイドやアルカロイド（モルヒネ（チロシン由来）、キニーネ（トリプトファン由来）等）などの生合成にも必要。微生物や植物の大半は有しているが動物には見られない。


title: シキミ酸経路

text: 出発反応は解糖系のホスホエノールピルビン酸とペントースリン酸経路のエリトロース-4-リン酸の縮合反応で始まる。反応はコリスミ酸で各アミノ酸への反応に分岐するので、ここまでをシキミ酸経路としている場合もある。


title: シキミ酸経路

text: シキミ酸経路の反応は以下の通りである。これらの反応は全て以下の一連の酵素群により触媒されておこる。これらの反応は全て以下の一連の酵素群により触媒されておこる。これらの反応は全て以下の一連の酵素群により触媒されておこる。これらの反応は全て以下の一連の酵素群により触媒されておこる。


title: 新川渓谷温泉郷

text: 新川渓谷温泉郷（しんかわけいこくおんせんきょう）は鹿児島県霧島市牧園町（旧国大隅国）の新川渓谷一帯に点在する温泉群の総称（温泉郷）である。近年はその範囲が広がり同市隼人町の温泉を含む場合がある。


title: 新川渓谷温泉郷

text: 1967年（昭和42年）10月19日 - 厚生省告示第420号により隼人・新川渓谷温泉郷として、日の出、塩浸、安楽、新川、妙見、日当山の各温泉が国民保養温泉地に指定。


title: 楊修

text: 楊 修（よう しゅう、175年 - 219年）は、中国後漢末期の政治家。字は徳祖。「楊脩」とも表記される。司隷弘農郡華陰県（陝西省華陰市）の人。曾祖父は楊震。祖父は楊賜。父は楊彪。子は楊囂。孫は楊準。母は袁術の姑（袁術の父・袁逢の姉妹）。『三国志』魏志「曹植伝」、およびその注に引く『典略』などに記録がある。


title: 楊修

text: 名門の子弟として生まれ、曹操に仕えその才能を愛されたが、曹氏の後継者争いで曹植に味方したため、その才能を警戒され殺害された。


title: 楊修

text: 弘農楊氏は後漢の「四世太尉」の名門である。先祖は前漢初期の赤泉侯楊喜や昭帝時の丞相であった安平侯楊敞（司馬遷の娘婿）であると伝わっているが（『後漢書』「楊震伝」）、信憑性には疑義も呈されている。


title: 楊修

text: 謙虚で広い才能の持ち主であり、建安年間に孝廉へ推挙された。郎中に取り立てられ、曹操の要請で倉曹属主簿を務めることとなった。当時の丞相府は内政・軍事の課題が累積していたが、楊修はその激務をよくこなし曹操に気に入られた。また曹丕以下、楊修と親交を結ぼうとする者も多かった。楊修は特に曹植と深く親交を結び、よく手紙をやり取りした。


title: 楊修

text: 益州の劉璋が曹操の元へ張松を遣わしたところ、曹操はあまり礼遇しなかった。楊修は張松の人物を高く評価し、曹操に張松を召し抱えるよう言上したが、承知されなかった。楊修が曹操の編纂した兵書を張松に見せたところ、張松は宴会の間に通覧して、すぐに暗誦した。そのため楊修はさらに彼を特別視した。


title: 楊修

text: 建安24年（219年）、曹操は漢中に遠征したが、劉備との間で持久戦が続いた。このときに曹操が言った「鶏肋」という言葉に対し、「鶏肋（鶏のあばら骨）は捨てるには惜しいが、食べても腹の足しになるほど肉がついてない」、即ち「漢中は惜しいが今が撤退の潮時」という意味であるとただ1人読み解き、撤退の準備を命じたという。果たして同年夏5月に曹操は撤退した。


title: 楊修

text: その後、まもなく曹操によって処刑された。建安24年秋のことであった。享年45。


title: 楊修

text: 殺害の理由は、楊修が曹植に対し、「答教」という教科書を用いて曹操の意向を予め教えたり、妄りに諸侯（曹植）と連絡を取り合ったためだという。


title: 楊修

text: 楊修は丁儀兄弟と共に羽翼となって、曹植を助けたともされている。曹操は曹植への寵愛が薄れると、後顧の憂いを経つため楊修に罪を被せて、処刑する機会を窺っていたという。また、楊修も曹植との関係で自らの身に危険が及ぶことを察していたが、曹植との交際を積極的に断つことはしなかったという。


title: 楊修

text: 楊修の処刑については、母親が袁術と縁続きであったことを曹操が考慮したともされており、明確な理由はわかっていない。


title: 楊修

text: 曹操は既に引退していた父の楊彪に、自ら楊修の死を知らせて反応を見ようとした。楊彪は目に見えて憔悴した様子であったが、それでも堂々としていたため、曹操の方がかえって尻込みしたという。


title: 楊修

text: 楊修の死後、数百余日して曹操は死去した。禅譲により魏を興した曹丕（文帝）はかつて楊修から献上された剣を持っており、楊修の自分に対する冷淡な態度を思い起こすことがあったという。


title: 楊修

text: 子と孫は西晋に仕えて高官に上った。楊修の直系子孫は東晋の末期まで続いたが、安帝の時代である義熙4年（408年）に楊思平（楊準の曾孫、楊佺期の弟）が処刑された以降は不明である。


title: 楊修

text: 禰衡から、「許昌には、孔融と楊修しか人材がいない」と評されたことがある。


title: 楊修

text: 小説『三国志演義』では、禰衡の登場場面で名前のみが挙がり、しばらくして益州より訪れた張松の接待役として登場する。張松と接触する内にその才を認め、曹操に面会を申し入れるが、逆に曹操の逆鱗に触れた張松が百叩きの罰を与えられ、楊修の前から去ってしまうことになる。


title: 楊修

text: その後、劉備軍との漢中攻防戦において、鶏湯（鶏のスープ）を食べていた曹操が「鶏肋」とつぶやく。楊修はこれを伝え聞き、曹操が撤退の意思決定をしたと解釈し、その準備を進めることになる。しかし曹操は、それを勝手な行動であるとして憤り、楊修を処刑してしまうのである。曹操は「鶏肋」という言葉が、軍を退くという意味ではないことを示すために劉備軍へ攻めかかったが、劣勢の上、長征で疲労気味の兵では劉備軍に敵う筈もなく結局は惨敗、曹操自身も矢で前歯を折られ命からがら逃げ返ることになる。そのため曹操は「楊修の言う通りに軍を退いていれば、損害を最小限に食い止められていたかもしれない」と思い、撤退を決断している。また撤退後、曹操は楊修の遺体を手厚く葬るように指示している。


title: 劉ソウ

text: 劉 琮（りゅう そう、生没年不明）は、後漢末の人。劉表の少子。生母は不詳。妻は蔡瑁の姪。異母兄に劉琦。


title: 劉ソウ

text: 妻の叔父・蔡瑁を初めとする周囲の一派が兄を排除して彼を擁立しようとしたため、兄との仲はよくなかった。『三国志』・『後漢書』「劉表伝」においても、父・劉表は病弱な劉琦より、劉琮を後継者として早くから指名していたと記述されている。


title: 劉ソウ

text: また、実際の劉琮は既に成人を過ぎていたようである。異母兄・劉琦の年齢の記述は殆ど不明である。


title: 劉ソウ

text: 建安13年（208年）の劉表の死後、妻の叔父・蔡瑁や張允らの政治工作もあって、兄を差し置いて後継者となった。父・劉表が没すると、その後を継いだ。当初は曹操に対して独立を守る徹底抗戦を主張していた。しかし、蔡瑁・蒯越・傅巽・韓嵩・王粲らの進言で、曹操に降伏した。以降は蔡瑁・蒯越らと共に厚遇され、青州刺史に就任、後諌議大夫・参同軍事と昇進した。


title: 劉ソウ

text: 『三国志演義』では、劉琮はこの時（劉表死亡時点）14歳であったと記述しており、興平2年（195年）の生まれで、父・劉表の死の隙を突いて、曹操が南下を開始する。劉琮は戦おうとしたが、蔡瑁・蒯越らが反対したため、降伏した。その後の劉琮は、曹操によって青州に刺史として向かう途上で于禁に殺害されている。


title: 劉ソウ

text: なお、柴田錬三郎の『三国志』では、劉琮は劉表の養子と設定されている。


title: スピリッツ

text: スピリッツ (Spirits)


title: 劉キ

text: 劉 琦（りゅう き、? - 209年）は、中国後漢末期の人物。劉表の長男。兗州山陽郡高平県（現在の山東省済寧市魚台県）の人。異母弟に劉琮。生母は不詳（『演義』では陳氏）。


title: 劉キ

text: 劉琦は慈悲に溢れ、また孝行心に富んだ人物であり劉表と容姿がよく似ていたため、劉表に大いに可愛がられた。だが劉琮の妻の伯母である蔡瑁の姉が、劉琮後継のために奔走し、劉表に対して数々の讒言を言い続けた。このため、次第に劉表は劉琦を疎んじ、劉琮を可愛がるようになった。