title: 宇宙ステーション補給機

text: HTVは太陽電池を本体表面に貼り付けているため放熱特性を悪化させている。HTVのモジュール設計を生かし汎用軌道間輸送機として使用する場合、太陽電池をパドル化することで、放熱特性改善による軽量化や、発電効率改善による太陽電池軽量化、飛行姿勢の自由度改善を図ることも検討された(検討のみで採用はされず。検討結果は後継機のHTV-Xで反映予定)。


title: 宇宙ステーション補給機

text: H-IIBの第2段はH-IIAと共通のため、衛星搭載部の直径が3.2mであり、直径4mのHTVは裾を絞った形状になっている。H-IIBの衛星搭載部を4mに拡大すれば、HTVの構造を簡素化でき、軽量化につながる。また、H-IIBの2段目自体を1段目と同じ直径5.2m程度に大型化すれば、推進剤を増量してHTVの総重量を増加することも可能になる。これらの改良で補給品搭載量を増加できるほか、後述する発展型の開発にも活用できる。宇宙ステーション補給機、H-IIBロケット、きぼうなどを利用した日本の宇宙ステーション計画は毎年400億円ほどの費用がかかり、日本の宇宙予算全体に占めるその高額さが問題視されてきた。これを解消するために、2015年5月、文部科学省宇宙開発利用部会において、2016年から2020年に打ち上げられる3機のHTVのうち1機を、設計を全面的に変更した「新たな宇宙機」とする構想が明らかにされた。また、同年夏に文部科学省は、現行型のHTVの打ち上げは2019年度に打ち上げる9号機までとし、2021年度以降はコストを半減させた新たな宇宙輸送機「HTV-X」を使用することを構想した。なお、従来から検討されてきた#回収機能付加型宇宙ステーション補給機 (HTV-R)については計画が中止されている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2015年12月8日に開催された宇宙開発戦略本部で宇宙基本計画工程表が改訂され、現行型は2019年度に打ち上げる9号機までとし、2021年度以降にHTV-Xに移行することが、宇宙基本計画として正式に決定された。HTV-Xと仮称されたこの新型宇宙機では、開発費用削減のため与圧部は大きな改変を加えずに引き続き活用する一方、前述の太陽電池のパドル化が図られるとともに、これまで分割されていた推進系と電気系モジュールがサービスモジュールに集約されるなど、構造設計が大幅に見直されている。こうしたシステムの効率化や軽量化により、輸送能力を保ったまま製造費用を半減するとしている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: また貨物搭載部の置き換えや機能追加、サービスモジュールの能力向上により、月軌道間輸送機、深宇宙輸送機、軌道上サービス機、HTV-Rのような地球回収システムへの発展性を確保する。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 7号機で初めて搭載・使用された小型回収カプセルは、HTV本体に取り付けられた形でISSから離脱し、大気圏再突入直前にHTVから分離される構成となっており、カプセル単独での地球への帰還能力を持たない。そのため試料を回収できるタイミングに制約がある。これを解消し、カプセル単独でISSから放出され地球へ帰還できる自立型回収カプセルの開発が検討されており、HTV-Xでの実用化を目指すとしている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: HTVは人間を乗せての打ち上げこそ行わないものの、ISS係留中に人が立ち入ることができる安全性を有し、無人での単独飛行が可能な宇宙船であることから、HTVを基点とした発展型が構想されてきた。なお、これらの構想は論文や暫定的な計画等で公表されているが、いずれも要素技術の開発に留まったか構想段階で留まっている等、正式に開発が決定したものではない。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2010年に、2011年のスペースシャトルの退役によりISSから実験試料などを持ち帰る手段が減少することが確実となった。2010年の時点で確実に使用可能な手段はソユーズ宇宙船のみであり、ソユーズに搭載できる物資は1機あたり60kgに限られることから、日本独自の物資回収手段となるHTV-Rの開発構想が持ち上がった。HTV-Rの実現により、将来の有人宇宙船開発に向けて大気圏再突入の経験を積むこともできるとされた。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 当初、HTV-Rの案には以下の3つが挙げられていた。


title: 宇宙ステーション補給機

text:
オプション0は、現行のHTVをほぼそのまま流用できるため、回収できる重量は小さくなるものの、最も早く回収能力を獲得できる事が利点とされた。
オプション1は、経費を抑えるため、現行のHTVに対して与圧部から非与圧部に設置する帰還モジュールへのアクセス経路を追加し、非与圧部に収まる大きさで有人機に近い水準の帰還能力と300キログラムの回収能力を獲得する案であり、オプション2は与圧部全体を将来の有人機に近い形状の回収モジュールに置き換え、有人機に近い形状での帰還能力と無人機として1.6トンの回収能力を獲得する案であった。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 採用案はオプション2で、2012年8月の宇宙政策委員会第2回会合時点で、2018年度以降の打上げが検討されていた。しかし、2013年10月の第57回宇宙科学技術連合講演会では、予算の問題から開発期間の短縮を図った上記の設計は意味がなくなったとして、デザインを全面的に一新したドラゴン宇宙船に近い案が公表されている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2014年4月、JAXAは「HTV搭載小型回収カプセルの開発」の技術提案方式の公告を出した。8月には契約相手方の選定結果の公告が出された。2015年10月22日、JAXAは模擬小型回収カプセルの落下試験を北海道大樹航空宇宙実験場の沖合で行った。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2018年9月23日に打ち上げられたこうのとり7号機のペイロードの一つとして小型回収カプセル（HTV Small Re-entry Capsule: HSRC）が搭載され、物資回収技術の技術実証を実施する予定である。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2015年5月に発表されたHTV-Xの構想では、HTV-Xのさらなる将来ミッションへの対応として、HTV-Xの与圧部をカプセル型に置き換えた、HTV-Rのような地球回収システムの構想図が掲げられている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: なお、HTVの与圧部をカプセル方式にした物資回収の考えについては、HTV-Rの構想が出る前の2006年には出ており、翼付きのカプセルやカプセルの有人化にも言及されている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: HTVの推進系を性能向上することで、ISSと月軌道などを連絡する月軌道間輸送機を開発する構想。開発中のLNG推進系は液体水素より宇宙空間での保存が容易で、ヒドラジンより性能や安全性が高いことから、月軌道間輸送機の推進剤にも適しているとして、HTVと組み合わせることで月軌道間輸送機を実現する構想があった。2015年時点では、HTV-Xの開発をする場合には、将来的にHTV-Xの能力や機能を向上させることによって、月軌道間輸送機へと発展させることができるようにすることが言及されている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: JAXAは2015年に有人宇宙船開発の判断を行い、2025年に実用化することを掲げていた。HTVはISS係留中に宇宙飛行士が立ち入るため、有人宇宙船に相当する安全性を備えていることから、日本の有人宇宙船開発の基本になるものと位置付けられている。このため、上述の回収機能付加型宇宙ステーション補給機 (HTV-R) を実用化するなど、有人宇宙船の要素技術を開発し、2015年までに有人宇宙船の開発計画をまとめる方針であった。構想では2020年までにHTV-Rを発展させた有人回収カプセルと、無人の有翼再使用型回収システムを開発する。これらを統合し、2025年までに再使用型有人宇宙船を開発するとしていた。


title: 宇宙ステーション補給機

text: 2008年6月に発表された構想によれば、HTVの推進モジュールに4人乗りの有人カプセルを組み合わせることを基本とする。最小構成の重量は6tで、H-IIA202型ロケットでの打ち上げも可能だが、脱出ロケットを持たないため有人打ち上げはできない。最大構成では、脱出ロケットや居住モジュールも搭載され、H-IIBロケットの2段目を大型化して対応する。なお、この構想は2001年にNASDA先端ミッション研究センターが構想を発表した「ふじ」と共通点が多い。


title: 宇宙ステーション補給機

text: ソユーズや神舟は上から順に脱出ロケット、居住モジュールに相当する部分、有人カプセル、電気・推進部の順なので、脱出ロケットは補給キャリアごとカプセルを脱出させる。HTV有人型は有人カプセル、推進モジュール、居住モジュールの順になるので、脱出時は有人カプセルのみを脱出させる。軌道に到達すると、補給キャリアを後方から前方に入れ替え、ソユーズなどと同じ構成になるとされた。


title: 宇宙ステーション補給機

text: HTVを基に、日本独自の宇宙ステーションを建設する構想も存在する。補給キャリアの代わりに宇宙ステーションのモジュールを搭載して打ち上げたり、HTV自体を宇宙ステーションの推進機能として利用することが考えられた。


title: 宇宙ステーション補給機

text: これは、ロシアの宇宙ステーションと同じ手法である。ミールやISSのロシア製モジュールの多くはTKS宇宙船を基に開発したため、自力でISSにドッキングすることが可能で、ISSの高度や姿勢を制御するのにも使われている。また中国の神舟宇宙船も、軌道船と組み合わせて宇宙ステーションとして使用することが想定されている。


title: 宇宙ステーション補給機

text: JAXAの一案では、HTVを基にした推進モジュールや、HTVで輸送される太陽電池アレイ、居住モジュールを打ち上げ、これと既存のきぼうを組み合わせることで日本独自の小型宇宙ステーション (JSS) を実現する。なお、宇宙政策シンクタンク「宙の会」がこれとほぼ同じ趣旨の構想を発表しているが、こちらはきぼう以外にもISSのモジュールを流用しているため、より大型である。HTVの実物大展示モデルは、JAXA筑波宇宙センターの展示館「スペースドーム」内に垂直に立てられた状態で展示されている。


title: 松山幾之助

text: 松山 幾之助（まつやま いくのすけ、生年不詳 - 元治元年7月6日（1864年8月7日））は新選組隊士。


title: 松山幾之助

text:
1864年7月6日、松山は、新選組の密偵として西国の動きを探るため、岡山奥市谷に潜入していたが、岡元太郎、小原重哉ら7名の浪士に斬殺され、一本松の御成橋に梟首される。襲撃者のうち岡元ら4名は後に自首のうえ赦免された。
この事は新選組隊士の残した資料には残っていない。松崎静馬と同一人物とも。
死亡日付は、異説として、4月6日、7月7日の説がある。


title: 輪堂貞造

text:
輪堂 貞造（わどう ていぞう、生没年不詳）は新選組隊士。伊予国西条藩（新居郡西条町）の出身。
名は貞三とも。姓の読みは「りんどう」の可能性もある。


title: 輪堂貞造

text: 元治元年（1864年）十二月までの京坂の隊士募集に応じ、加盟。直後の組織編成では、山崎烝、河合耆三郎らと共に、原田左之助の小荷駄方に属した。その後の慶応元年（1865年）七月頃作成された島田魁の『英名録』では、日下部四郎と矢金繁造の間に名を連ねている。直後に離隊したようで、同年九月までには離隊している。


title: 輪堂貞造

text: その証拠に、慶応元年閏五月十二日に武田観柳斎によって捕縛された矢野玄道が、十六日に釈放されて下宿先の鳩居堂に町預かりになると、その監視の為に輪堂が訪れている。矢野の謹慎に意を唱えていることが、矢野の日記に書かれていることから、この時点で離隊しているのが伺える。


title: 輪堂貞造

text: 以降の消息は不明。


title: ボンベイ証券取引所

text: ボンベイ証券取引所（ボンベイしょうけんとりひきじょ、, Bombay Stock Exchange Limited; 略号:BSE）はインドのムンバイ（ボンベイ）にあるインド最大の証券取引所。2005年8月に株式会社化された際、ムンバイ証券取引所（The Stock Exchange, Mumbai）から、現在の名称に改称された。


title: ボンベイ証券取引所

text: 設立は1875年と東京証券取引所の前身である東京株式取引所（1878年に設立）よりも古く、アジアで最も古い証券取引所である。代表的な株価指数はS&P BSE SENSEX。


title: ボンベイ証券取引所

text: 取引時間は、月曜日から金曜日の9時55分～15時30分（日本時間　13時25分～19時）。


title: ボンベイ証券取引所

text: 近年のインド株ブームに乗って世界各国から資金が流入しているが、時価総額で見た市場規模は東京市場の10分の1程度であり、先進国の投資資金流入が需給面でボンベイ市場へ与える影響は大きくなっている。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: ED56形は、日本国有鉄道（国鉄）の前身である鉄道省がイギリスから輸入した直流用電気機関車である。後に貨物機へ改造され、ED23形となった。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: 本形式は、三菱電機が海外メーカーとの技術提携を模索する中で、研究用に輸入したものを鉄道省が買い取ったものである。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: 公式には、1927年（昭和2年）にメトロポリタン＝ヴィッカース(Metropolitan Vickers)で1両のみが製造されたことになっているが、現車の銘板は1923年（大正12年）製で、鉄道省への入籍は1928年（昭和3年）である。また、機械部分の製造者は、スイスのスイス・ロコモティブ・アンド・マシン・ワークス(Swiss Locomotive & Machine works / S.L.M.)である。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: 車体は箱形であるが、運転台部分で一段幅が詰められているうえに、妻板は大きな後退角のついた3面折妻となった特徴的なものである。本形式の最大の特徴は、電動機を4基装備するD形機でありながら、電動機6基のF形機並みの直列、直並列、並列の3段組合せ制御となっていることである。これは、本形式が直流3000Vの南アフリカの1E形電気機関車をもとに1500V用に再設計されたものであるからであろう。本形式の電動機の端子電圧は、1500V（通常は750V）である。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: ED57形と同様に東海道本線で旅客列車の牽引に使用されたが、中央本線電化とともに八王子機関区に移り、飯田町－八王子間で使用された。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: しかし、1形式1両であるうえ、特殊な制御方式で、運転台も狭いうえに後方視認にも難があるため、1940年（昭和15年）3月に大宮工場（現在の大宮総合車両センター）で歯車比を貨物用に改め、ED23形に改形式された。このとき、車体の前面が真四角に改造されるとともに、3段組合せ制御方式も通常の2段組合せ方式に改められ、本機の特徴は失われた。最後は久里浜支区に配置され、横須賀線で使用された。1958年（昭和33年）に休車、1960年（昭和35年）5月に廃車となった。その後解体処分され、現存しない。


title: 国鉄ED56形電気機関車

text: （括弧内は、ED23形の諸元を示す）


title: ヒラメキ大作戦

text: 『ヒラメキ大作戦』（ヒラメキだいさくせん）は、1981(昭和56)年5月10日から同年9月27日までテレビ朝日系列局で放送されていた朝日放送製作のクイズ番組である。放送時間は毎週日曜 19:00 - 19:30 （日本標準時）。


title: ヒラメキ大作戦

text: 番組は、男性芸能人のチームと女性芸能人のチームによる対抗戦形式で進行。司会は、元朝日放送アナウンサーで当時参議院議員だった中村鋭一が務めていた。スタジオセットは、前番組『クロスワードクイズ・Theエイリアン』のものを流用していた。


title: ヒラメキ大作戦

text: 当初のタイトルは『メナード・ヒラメキ大作戦』で、前番組と同様にメナード化粧品の一社提供で放送されていたが、放送期間中に同社がスポンサーを降りて複数社提供へ移行したため、タイトルからもメナードの文字が外れた。これにより、『三枝の結婚ゲーム』から続いたメナードの一社提供枠は5年あまりで終焉を迎えた。


title: ヒラメキ大作戦

text: なお、勝利チームのファンファーレに使われていたBGMは同じく朝日放送の『新婚さんいらっしゃい!』に引き継がれ、「ペアマッチ」終了時の海外旅行チャンス獲得時のBGMとして使われていた。そして2008年6月1日放送分からは、「LOVEキャッチ」でハワイ旅行（2012年1月15日放送分から2018年3月25日放送分まではパリ・ローマ7日間旅行）獲得夫婦が出たときのBGMとして使われている。


title: ヒラメキ大作戦

text: 番組冒頭、各コーナーの開始時もしくはアイキャッチ代わりに「ヒ、ラ、メ、キ、だーい、さーく、せん！」と女性コーラスのジングルが流れた。


title: ヒラメキ大作戦

text: 諺や人名などを並べ替えた文字が縦5×横7のマルチスライドの上7つ（1列目）の画面に映し出されるので、それらが元は何の文字なのかを早押しで答えるアナグラムゲーム。正解すれば1点。5月24日放送分までは各チーム1問ずつ出題（もう一方のチームに解答権なし）、5月31日放送分以降は解答者の挨拶を全て終えた後に1問だけ出題。


title: ヒラメキ大作戦

text:
縦5×横7のパネル映し出される、縦・横それぞれ3文字で構成されたクロスワードに共通する中央の1文字を当てる。
クロスワードが映し出された後、司会の中村がヒント出してから早押しで回答する。


title: ヒラメキ大作戦

text: 下記の例：縦が「タ○イ」で横が「ブ○イ」と表示された後で、司会の中村から、「ヒントは、『人数』，『数』です。」　と出される。


title: ヒラメキ大作戦

text: この場合は、「ゼ」が正解となる＜多勢・無勢＞


title: ヒラメキ大作戦

text: ヤ行の文字やツに関しては、縦と横で大文字としても小文字として使うこともできた。キャプテン席から手前の順番で1対1の対戦で、計8問出題（一度4枠まで終了したら再びキャプテン同士の対戦となり、もう一度繰り返す）。1問正解につき1点を獲得。


title: ヒラメキ大作戦

text: ある人物の好きな曲の名前を当てる。各チーム1問ずつ出題。


title: ヒラメキ大作戦

text: マルチスライドに1～5の番号が表示され、5番から降順に開けていく。現れたヒントをもとにキャプテンから順番に（5番がキャプテン、4番が2枠…という具合で）解答する。2番まで開けて誰も正解者が出ない場合、最後のヒント（1番）でチーム全員で相談した上で一斉に答える。正解した時点でのパネルの番号がそのまま得点となる（5番で正解なら5点）。


title: ヒラメキ大作戦

text: 5月31日放送分より、ピックアップゲームと置き換わる形でヒラメキゲームの前に新設された。


title: ヒラメキ大作戦

text: あるテーマから連想される言葉を、チームごとに1人3つずつ（計12）前もって挙げる。相手チームは司会者から出されたテーマから連想する言葉をキャプテンから順に答えていき、それがパネルに入っていれば正解となる。2巡繰り返した後、司会者は答えだけを発表し、相手チームはそれが誰が連想したのかを当てる。1つの言葉につき1点。


title: ヒラメキ大作戦

text: 当初は最後の1巡で4問出題されたが、5月31日放送分からはチーム全員で相談して一斉に答える形式となり、3問出題となった。


title: ヒラメキ大作戦

text: マルチスライドに映し出される15個（3×5）の文字の中からいくつか選び、決められたジャンルの言葉を作る。始めは負けチームの4枠、勝ちチームの4枠、負けチームの3枠…の順に答え、全員が答えた後は早押しで答える（制限時間は1分。残り15秒で効果音が鳴る）。同じ文字を何回使っても良い（このため、2回以上同じ文字を入れた言葉も答えることができた）。1つの言葉につき1点を獲得。


title: ヒラメキ大作戦

text: 5月24日放送分を最後に廃止された。上図のように、マルチスライド上に35枚(7x5)のパネルが用意され、解答者は1人ずつ交代しながら左下隅の「スタート（上図”Ｓ”）」からパネルを1枚ずつめくり、右上隅の「ゴール（上図”Ｇ”）」までを目指す。パネルの内訳は、「0点」のパネルが16枚、「1点」のパネルが7枚、「2点」のパネルが4枚、「3点」のパネルが2枚と、さらに司会の中村の顔が描かれた「ジョーカー」のパネルが4枚ある。パネルは必ず上下左右の1枚をめくりながら進み、斜めにはめくれない。また、ゴールにたどり着ける経路を残してめくらなくてはいけない。


title: ヒラメキ大作戦

text: 上図のように、途中でジョーカー（”Ｊ”）が出たら終了。それまでに出した数字が加算される（上図の例では、7点）。見事ゴールまでたどり着いたら、パーフェクト賞としてスポンサーから化粧品のトラベルポーチ入りセットが贈られた上、勝利チームにも週替わりの賞品が贈呈された。


title: アイ・フィール・ファイン

text: 「アイ・フィール・ファイン」（"I Feel Fine"）は、1964年11月にビートルズが発表した8枚目のオリジナル・シングル。B面は「シーズ・ア・ウーマン」。


title: アイ・フィール・ファイン

text: レノン＝マッカートニー名義となっているが、実質的にはジョン・レノンの作品である。リード・ボーカルはジョン。ポール・マッカートニーとジョージ・ハリスンがコーラスをつけている。


title: アイ・フィール・ファイン

text: 本作の演奏では、イントロで使われているフィードバック奏法が大変印象的である。これは、リハーサル時にアンプに立てかけてあったギブソン・J-160Eが偶然ハウリングを起こしたことから曲に採用され、第1テイクから入れられていた。なお、この曲はこのフィードバック奏法がポピュラー音楽において初めて使用された例とされており、ジョンはPLAYBOY誌のインタヴューで「1920年代のオールド・ブルースは別にして、この曲より前にフィードバックを使っている曲なんかありっこないと断言できる。／ライブでフィード・バックや進んでいる奏法をみんなやっているけど、レコードにこの手法を使ったミュージシャンはいなかった。これが最初のフィード・バックさ。ビートルズのために声を大にして言いたいね。（ジミー）・ヘンドリックスよりもザ・フーよりも、誰より先だったとね。」と語っている。同じく印象的なギター・フレーズは、ボビー・パーカーの「ウォッチ・ユア・ステップ」のギター・フレーズを弾いているうちに出来てきたものであることをジョンが後に語っている。


title: アイ・フィール・ファイン

text: 録音に際し、ジョンのJ-160Eをアンプに繋いだ状態で5弦開放、ポールがヘフナー・500-1で3弦の開放でピッキングして、ジョンがそのままヴォックス・アンプに近づくという方法によりこの音を出している。ジョンはライヴでこの曲を演奏する際にも、時折フィードバックを披露していたことがある。


title: アイ・フィール・ファイン

text: この曲のミュージック・ビデオは2種類存在し、いずれも1965年11月23日に撮影された。


title: アイ・フィール・ファイン

text: 1つ目はジョンとポールとジョージが演奏している後ろでリンゴがエクササイズバイクを漕いでいるもので、2つ目は4人がフィッシュ・アンド・チップスを食べているもの。前者は2015年発売の『ザ・ビートルズ1』の特典DVD（Blu-ray）に、後者は映像作品集『1+』に収録された。


title: アイ・フィール・ファイン

text: 「アイ・フィール・ファイン」のリアル・ステレオ・ヴァージョンは1966年12月にリリースされたコンピレーション・アルバム『オールディーズ』ステレオ盤に収録された。


title: アイ・フィール・ファイン

text: アメリカでは1982年10月にリリースされたアルバム『20グレイテスト・ヒッツ』において初めて収録された。それ以前のアメリカ編集盤"Beatles '65(Capitol)"（ステレオ盤）、『ザ・ビートルズ1962年～1966年』では疑似ステレオ・ヴァージョンが収録されていた。


title: アイ・フィール・ファイン

text: CDでは1988年3月にリリースされたアルバム『パスト・マスターズ Vol.1』に収録された。


title: アイ・フィール・ファイン

text: イギリス盤・日本盤のアナログ盤『ザ・ビートルズ1962年〜1966年』収録分および『ビートルズ・イン・イタリー』にはイントロのフィード・バック音の前に電気的ノイズ、ドラム・スティック音、誰かのつぶやきが収録されている（CDおよびアメリカ・アナログ盤には収録されていない）。


title: アイ・フィール・ファイン

text: アメリカ編集盤"Beatles '65(Capitol)"のステレオ・モノラル双方および、アメリカ盤『ザ・ビートルズ1962年〜1966年』収録ヴァージョンには非常に深いエコーがかけられており、エンディングのフェード・アウトが早い。


title: アイ・フィール・ファイン

text: イギリスでは1964年11月27日にリリースされ、ニュー・ミュージカル・エクスプレス、メロディ・メイカー共に5週連続1位。イギリスでは141万枚以上のセールスを記録した。また、カナダのチャートでも1位を記録している。


title: アイ・フィール・ファイン

text: アメリカでは同年11月23日にリリース。ビルボード誌では、1964年12月26日に週間ランキング第1位を獲得。以後3週連続1位を記録した。キャッシュボックス誌でも3週連続1位を獲得し、年間ランキングは19位だった。アメリカでも100万枚以上のセールスを記録している。


title: アイ・フィール・ファイン

text: ※出典


title: 内舘秀樹

text: 内舘 秀樹（うちだて ひでき、1974年（昭和49年）1月15日 - ）は、埼玉県浦和市（現・さいたま市桜区）出身の元サッカー選手。ポジションはディフェンダー、ボランチ。


title: 内舘秀樹

text: 浦和北高校から仙台大学を経て浦和レッズに入団。多くのポジションをこなせる多様性を生かして台頭したものの、シーズン初の30試合以上の出場を果たしレギュラーに定着した2002年までは控えであった。


title: 内舘秀樹

text: 2003年はハンス・オフト監督に「オマエ、やってみないか」と指名を受ける形でキャプテンを務め、チーム初タイトルであるナビスコカップを地元出身の生え抜き選手が掲げた事で話題になった。翌2004年シーズンからは再び控えとなり、怪我の多いディフェンスラインのスーパーサブ的役割を与えられ、2006年シーズン終盤はレギュラーのDFだった坪井慶介、堀之内聖が相次いで故障で離脱した影響でディフェンスラインに入り、初のJリーグ優勝に貢献した。


title: 内舘秀樹

text:
しかし、2007年シーズンから徐々に出場機会が減少。そして2008年シーズン終了間際、チームの若返りの方針で共に長年浦和を支えてきた岡野雅行と共に戦力外通告を受け、現役引退（年が明けるまでは、引退を否定していたものの、前年最終節の退団セレモニーで、「正直、浦和から離れることはできない」と引退を示唆する発言をしていた）。2009年からは浦和の広報部スタッフに転身した。
ユース経歴
プロ経歴


title: 内舘秀樹

text:
192||1||56||1||18||0||266||2
28||3||1||0||1||0||30||3
220||4||57||1||19||0||296||5
その他の公式戦


title: 内舘秀樹

text:
!通算!!colspan="2"|AFC
その他の国際公式戦


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: ED57形は、日本国有鉄道（国鉄）の前身である鉄道省がドイツから輸入した直流用電気機関車である。国鉄最後の輸入電気機関車となった。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: シーメンスシュケルト社（電気部分）とボルジッヒ社（機械部分）によって1927年（昭和2年）に2両（製造番号11698，11699）が製造され、旅客列車牽引用として1928年（昭和3年）に輸入された。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: 車体は箱形で運転台部分の側板は幅が端部に向かって絞られており、前後にデッキを有する。車体中央部の屋根は一段高くなっており、その前後に大型のパンタグラフが設置されている。前面の運転室窓が高い位置に設けられているのが特徴的である。また、運転台のマスターコントローラーが円形のハンドル形であることも特徴である。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: 国鉄の電気機関車としては唯一のシーメンス製で、他には上信電鉄のデキ1形や名古屋鉄道のデキ1形、三井三池港務所のB形機が知られているが、それらはいずれも小型の凸型機で機械部分の製造者はM.A.N社であり、機械部分をボルジッヒ社で製造された本形式は希少な存在であった。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: ED56形と同様に東海道本線に配置されたが、中央本線電化後は八王子機関区に移り、飯田町－八王子間で使用された。1944年（昭和19年）3月に大宮工場（現在の大宮総合車両センター）で歯車比改造を受けて貨物列車牽引用のED24形となったが、その後も同区間で使用され、1960年（昭和35年）2月に廃車された。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: 廃車後は2両とも解体処分され、現存しない。


title: 国鉄ED57形電気機関車

text: （括弧内は、ED24形の諸元を示す。）


title: 甲斐善光寺

text: 甲斐善光寺（かいぜんこうじ）は山梨県甲府市善光寺にある浄土宗の寺院。山号は定額山（じょうがくざん）。正式名称は定額山浄智院善光寺（じょうがくざんじょうちいんぜんこうじ）と称する。長野県長野市にある善光寺をはじめとする各地の善光寺と区別するため甲斐善光寺（かいぜんこうじ）と呼ばれることが多く、甲州善光寺（こうしゅうぜんこうじ）、甲府善光寺（こうふぜんこうじ）とも呼ばれている。


title: 甲斐善光寺

text: 所在する甲府市善光寺は甲府盆地北縁に位置する。周囲には板垣山や大笠山、愛宕山などが近接し、高倉川など小河川が流れる。


title: 甲斐善光寺

text: 一帯には善光寺北遺跡・北原遺跡など縄文時代の遺跡がわずかに分布するが、甲府盆地北縁地域は古墳時代後期に開発が進み、横穴式石室を持つ群集墳が分布する。また、平安時代から中世の遺跡も分布しており、付近には甲府市酒折の酒折宮や甲府市東光寺町の東光寺など、古代・中世の寺社が分布する。


title: 甲斐善光寺

text: 板垣郷は甲斐四郡のうち山梨郡に属し、中世初頭に表門郷（うわとごう）から分離して成立した。平安時代後期に甲斐国へ土着した甲斐源氏の一族のうち武田氏の勢力範囲で、武田信義の子・兼信（板垣三郎）が本拠を構え板垣姓を称した。『甲斐国志』に拠れば、善光寺三丁目の字「殿屋敷」は兼信の居館跡とする伝承がある。武田氏の一族・甲斐一条氏の領した一条郷にも近い。戦国期には甲府市東光寺の東光寺、甲斐善光寺、甲府市酒折、甲府市国玉一帯を含む地域であったと考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: 近世には板垣村となり、甲府市善光寺一 - 三丁目、善光寺、城東三丁目・五丁目、朝気一 - 二丁目、里吉一丁目、砂田町、酒折三丁目の地域を含む。1875年（明治8年）には里垣村の大字名。1937年（昭和12年）には甲府市善光寺町（現・善光寺3丁目）となり、現在に至る。


title: 甲斐善光寺

text: 甲斐善光寺は永禄元年（1558年）、甲斐国国主武田信玄によって山梨郡板垣郷（甲府市善光寺）に創建された。開山は信濃善光寺大本願三十七世の鏡空。


title: 甲斐善光寺

text: 『高白斎記』に拠れば、戦国時代の大永3年（1523年）6月10日・大永7年（1527年）7月8日には甲斐守護・武田信虎が信濃善光寺に参詣している。信虎は当時、敵対する甲斐の有力国衆や他国勢力と抗争を繰り広げており、信濃善光寺への参詣は信虎が国内を留守にできるほど甲斐の統一的状況が生まれていたとも評価されている。また、信虎個人の宗教的動機のほか、大永4年（1524年）2月には上野国の関東管領・上杉憲房と相模国・北条氏綱の抗争に介入して関東へ出兵しており、大永7年6月には信濃佐久郡の伴野貞慶を援助するために国外へ出兵していることから、政治的動機も指摘される。


title: 甲斐善光寺

text: 天文10年（1541年）6月14日には信虎嫡男の晴信（信玄）が信虎を追放し、家督を相続する。晴信は天文年間から信濃侵攻を本格化させ、北信濃の国衆を庇護する越後の長尾景虎（宗心、上杉謙信）と衝突し、北信濃（長野県長野市南郊）において五次に渡る川中島の戦いを繰り広げる。


title: 甲斐善光寺

text: 天文24年（1555年）7月の第二次合戦では戦火が信濃善光寺に及んだ。善光寺別当の初代・栗田永寿は天文12年（1553年）の武田氏の北信濃侵攻では長尾景虎に属していたが、『勝山記』によれば永寿は武田氏の支援を受け、旭山城（長野市）に籠城して長尾方と戦っており、これ以前から武田氏と接触があったと考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: 『勝山記』によれば、天文24年7月23日には村上義清・高梨政頼が長尾景虎を頼り越後へ亡命すると、信濃へ出兵していた景虎は同日に善光寺へ陣を張った。『勝山記』によれば、これに対し武田晴信は旭山城に籠城する栗原氏に兵三千・弓八百張・鉄砲三百挺を支援した。


title: 甲斐善光寺

text: 『勝山記』によれば、同年改元後の弘治元年閏10月15日には駿河国・今川義元の仲介により武田・長尾間の和睦が成立し、上杉方の城は破却され武田・上杉双方は撤退し第三次川中島の戦いは終結した。


title: 甲斐善光寺

text: 景虎は第三次川中島の戦いの終結後、信濃善光寺・大御堂本尊の善光寺如来や寺宝を越後へ持ち帰り、永禄初年頃には直江津（新潟県上越市）に如来堂を建設した。これにより直江津は信濃からの居住者が居住し、町場として発展している。なお、景虎が越後へ持ち帰った善光寺如来は本尊像ではなく、本尊像は旭山城へ籠城した栗田氏により避難されていたとも考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: これに対し、晴信は弘治3年2月15日に信濃善光寺北西の水内郡・葛山城（長野市）を落とし一帯を勢力下に置くと、善光寺別当の栗田寛久に命じ信濃善光寺本尊の阿弥陀如来像や寺宝を甲斐国甲府へ移転させ、栗田氏らも甲府へ転居した。善光寺別当栗田氏も武田方と上杉方に分裂している。


title: 甲斐善光寺

text: 晴信は信濃善光寺本尊の善光寺如来を信濃佐久郡祢津に移すと、三年後の永禄元年に甲斐へ持ち帰っている。甲州市塩山・向嶽寺の『塩山向嶽庵小年代記』・永禄元年（1558年）条に拠れば、同年9月15日に善光寺如来は甲斐に到着し、甲斐の領民は狂喜したという。また、『王代記』では善光寺如来は同年9月25日に到着したとし、同年10月3日から板垣郷で普請が開始されたことを記している。永禄元年の甲斐善光寺創建には信濃善光寺の三七世住職・鏡空上人が本願主になっている。同年には栗田永寿も板垣郷に移住し、大下条（甲斐市大下条）に在国領を与えられ永禄8年までに死去している。


title: 甲斐善光寺

text: 甲斐善光寺の造営は長期に渡り、善光寺如来は仮堂に収められ、永禄8年（1565年）に本堂が完成し、入仏供養が行われたという。その後も、元亀年間に至るまで造営は続いた。


title: 甲斐善光寺

text: 三世住職は西誉空遠（せいよく うおん）で、永禄11年（1568年）に朝比奈泰熙の母が寄進した浄土曼荼羅図の補修を行っている。


title: 甲斐善光寺

text: 天正10年（1582年）3月には織田信長・徳川家康連合軍による武田征伐が行われ、武田勝頼は滅亡する。信長は戦後に残党狩りを行い、甲府で多くの武田家臣を処刑しているが、『甲陽軍鑑』等によれば、甲斐善光寺では勝頼従兄弟の葛山信貞、郡内領主・小山田氏の当主小山田信茂、小山田一族の小山田八左衛門尉、山県同心の小菅五郎兵衛らが処刑されたという。


title: 甲斐善光寺

text: 武田氏の滅亡後、信長嫡男の織田信忠は善光寺如来を美濃国岐阜城城下（岐阜県岐阜市）に移転される。同年6月に本能寺の変により信長・信忠親子が討たれると、善光寺如来は信長次男・信雄により尾張国清州城城下（愛知県清須市）へ移転される。さらに天正11年（1583年）6月には善光寺如来は徳川家康により三河国吉田・遠江国浜松を経て、甲斐善光寺へ戻された。


title: 甲斐善光寺

text: 京都では文禄5年（1596年）閏7月13日に発生した慶長伏見地震により東山・方広寺（京都府京都市東山区）の大仏が倒壊する。慶長2年（1597年）7月には豊臣秀吉の要請により、大仏の代わりとして善光寺如来が京へもたらされ、同年7月18日に大仏殿に安置された。慶長3年（1598年）には信濃善光寺へ戻されている。


title: 甲斐善光寺

text: 江戸時代には浄土宗に帰依していた徳川氏の庇護を受け、浄土宗甲州触頭となる。


title: 甲斐善光寺

text: 江戸時代中後期には甲斐国古関村丸畑（南巨摩郡身延町）出身の木食僧・木喰が甲斐善光寺を訪れる。木喰は諸国を廻国し木喰仏と呼ばれる多くの木像を残し、寛政12年（1800年）には日本一周を達成し、故郷の丸畑で四国堂を創建している。


title: 甲斐善光寺

text: 木喰は最晩年の文化5年（1808年）4月に甲府市城東の教安寺において七観音（甲府空襲で焼失）を制作したのを最後に記録からは見えないが、甲斐善光寺に伝来する「阿弥陀如来図」は文化5年3月21日の作で、阿弥陀如来の図像のほか6首の和歌が記されている。


title: 甲斐善光寺

text: 善光寺町は中世期に甲斐善光寺の建立に伴い計画的に成立した門前町で、中世の武田城下町、近世の甲府城下町に含まれ、中世から近世へと連続的に継承された町場として知られる。善光寺町は甲斐善光寺の創建に伴い建設された計画的な街場で、信濃善光寺町と甲斐善光寺町は寺庵の構成や本町と横町によるT字型の街路構成や規模などの点で共通性を持つことが指摘される。


title: 甲斐善光寺

text: 近世期における善光寺の境内は、本堂を取り囲む供僧屋敷や塔頭が立地している如来敷地（境内）と参道、本堂北側の本坊、庫裏、書院などが所在する本坊屋敷（大勧進屋敷）、三門外の「三門外坊舎屋敷」「白袴屋敷」から成る供僧屋敷、および耕地や山林で構成される。


title: 甲斐善光寺

text: 「甲斐善光寺文書」に含まれる慶長6年（1601年）の拝領免許地の面積は1万364坪と1万3500坪の二種類の数値が記録されており、後者は参道の面積を含むものであると考えられている。また、元禄3年（1690年）の町絵図（甲府町年寄・坂田家文書）に拠れば、甲州街道から参道の入口には木戸が存在していた。


title: 甲斐善光寺

text: 戦国期には、天正9年（1581年）武田勝頼定書（善光寺大本願・栗田文書）に拠れば、善光寺町は善光寺別棟・栗田氏の支配で、町屋敷は諸役を免許され近世期の上宿の前身となった上町では門前市が開催されていたことが記されている。天正期の徳川家康・羽柴秀勝・加藤光泰らの寄進状、文禄3年（1594年）浅野幸長寄進状などがあり、戦国期・近世初頭の天正から文禄年間には善光寺町一円が善光寺の所領であったと考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: 慶長6年（1601年）の「善光寺町屋敷帳」（山梨県立博物館所蔵）に拠れば、戦国期の善光寺町は、本町に大規模な短冊形地割の屋敷地が均質に分布している。屋敷地は三門内にも分布し、この点は後述の貞享期の町並に見られる二極分化が起きていないことが指摘される。


title: 甲斐善光寺

text: 近世後期における善光寺町は、文化3年（1808年）『甲州道中分間絵図』に拠れば甲州街道から分岐する参道（大門通）に沿って門前町が再形成されている。門前町は三門前の上宿、木戸の配置された本宿、木戸外にあたる街道沿いの板垣村から構成され、天正・文禄期と異なり三門付近と甲州街道沿いに分離した空間構成を特徴としている。こうした景観は元禄3年の町絵図でも同様であり、17世紀後半段階から形成されたものであると考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: また、貞享元年（1684年）の検地帳「甲州万力筋板垣村御検地」（山梨県立博物館所蔵）に拠れば、三門内の供僧屋敷が善光寺境内地に含まれているのに対し、三門外・木戸内の上町・本町は板垣村に含まれ村方支配となっていたことが確認される。文禄期から貞享期にかけて善光寺町は分離し、屋敷群が三門前と街道沿いに二極分化していたと考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: 屋敷地割は全体的に表間口が狭く奥行きの深い短冊形地割が多いが、屋敷規模は甲州街道沿いよりも上宿・本宿の方が大きいことが指摘される。住民構成に関しても上宿・本宿は屋敷規模の大きい年寄層や大工棟梁など有力町人が居住するのに対し、三門内には屋敷規模が小さく、善光寺に供奉する供僧・平坊主僧が多く居住する対比が指摘される。


title: 甲斐善光寺

text:
江戸後期の甲斐国地誌・『甲斐国志』に拠れば、こうした門前町の空間構成は甲州道中の整備に伴い参道付近の「本郷」と呼ばれる地域から住民が街道沿いに移住したため形成されたという。
現在の本尊は銅造阿弥陀三尊像である。これはかつての本尊の前立像であったが、この本尊が信濃善光寺に再度移されるにあたって新しく本尊とされたと伝わり、昭和48年（1973年）6月6日に重要文化財に指定された。秘仏であるが平成9年（1997年）からは7年毎に開帳が行われることとなり、現在に至る。


title: 甲斐善光寺

text: 重要文化財としてはそのほかに、文禄年間に当地を治めていた浅野長政が、それぞれ現在の甲府市中心部の光増寺と現在の韮崎市の大仏堂から移したものと伝わる木造阿弥陀三尊像2組がある。これらは明治39年（1906年）、重要文化財（当時の国宝）に指定されている。


title: 甲斐善光寺

text: 当寺は以上のほかに山梨県指定文化財4件、甲府市指定文化財8件を含む多数の文化財を所有している。これらの文化財の一部は境内に昭和57年（1982年）に建てられた宝物館で公開されている。2005年（平成17年）11月1日から2006年（平成18年）3月19日には山梨県笛吹市御坂町の山梨県立博物館においてシンボル展「重要文化財善光寺阿弥陀三尊像」が開催された。浅野長政が寄進した木造阿弥陀三尊像を展示した企画で、これに際して同博物館の考古学や保存科学、美術史を専門とする学芸員の共同研究により像の調査が行われた。


title: 甲斐善光寺

text: エックス線撮影装置を用いた非破壊検査により観音菩薩像の足元付近、勢至菩薩像の顔部に円形平板状の納入物が発見された。納入物は画像解析から鏡の紐、文様の影像が認められ、和鏡と判明した。


title: 甲斐善光寺

text: 観音菩薩立像内の和鏡は無縁・無圏の円鏡で、直径8センチメートル前後と推定され、同じ形式の和鏡よりも小さい。中心部の鈕（つまみ）には紐（ひも）を通すための孔がある。周囲の鈕座（ちゅうざ）には放射状に花弁文様が巡り、花弁文様は斜めに連続して風車状となっている。このような形式は12世紀中葉・後半に特徴的な「捩菊座鈕」（ねじりぎくざちゅう）と呼ばれる。周囲の文様は萩やススキなど秋の植物、飛翔する鳥などが描かれ、古代から中世前期の和鏡に多い「秋草双鳥鏡」（（あきくさそうちょうきょう）と見られている。


title: 甲斐善光寺

text: 勢至菩薩立像内の和鏡も同様に無縁・無圏の円鏡で、直径は同じく8センチメートル前後と推定されている。中心には鈕がある。鈕座外縁には花弁文様があり、12世紀から14世紀に特徴的な「花蕊座鈕」（かずいざちゅう）と呼ばれる。鈕の周囲には、下方に流水文・水草、右側上部に尾長鳥とも見られる飛翔する鳥2羽が描かれ、「水草流水双鳥鏡」と判断された。


title: 甲斐善光寺

text: 像内から発見された和鏡は、同形式の和鏡が直径105センチメートル前後であるこに比べて小さく、また同形式の和鏡が単圏で外縁に沿って縁取りされていることが多いのに対し、発見された和鏡は無縁・無圏であることが特徴であると指摘される。また、鏡面と鈕座の比率も同形式の和鏡と異なり、文様展開も外部で切断されている点が指摘される。


title: 甲斐善光寺

text: このため、発見された和鏡は本来は有縁・有圏であったものが納入に際して加工された可能性が想定されているが、2007年時点では類例の所見がなく、その背景は不明。


title: 甲斐善光寺

text: 仏像胎内の納入品は古代、平安時代後期から鎌倉時代にかけて盛んに行われ、様々なものが納入された事例が見られる。鏡の納入は、現在・京都府京都市右京区嵯峨に所在する清凉寺の本尊である釈迦如来像の事例が知られる。これは優填王思慕像（うでんおうしぼぞう）の模刻で、入宋した東大寺僧・奝然（ちょうねん）の依頼により北宋・雍熙2年（985年）に制作された。同像は像内に多数の納入品が収められていたが、その中に「線刻水月観音鏡像」が含まれる。以来、像内に鏡を納入した事例は平安後期から鎌倉時代にかけて多数見られる。


title: 甲斐善光寺

text: 鏡は古くは古墳の副葬品としても出土し、古代には寺社の鎮壇具としても用いられていることから、呪術的意味合いがあると考えられている。密教においては満月の姿を菩薩心に通じるものとして、仏像の胸部に「月輪」（がちりん）の納入が盛んに行われた。鏡もこれと同様に、仏の本体・仏の心の象徴と解釈する思想があったとする説もある。


title: 甲斐善光寺

text: 一方で、納入品は仏の魂の象徴としての意味のほかに、結縁者ゆかりの遺愛品を納入する事例もあることから、発見された和鏡納入の背景には双方の可能性が考えられているが、像内には他の納入品が見られないことから、前者の可能性が指摘される。


title: 甲斐善光寺

text: 甲斐善光寺には「燈籠仏（とうろうぶつ）」と呼ばれる仏像が伝来している。これは像高5センチメートル（一寸八分）ほどの一光三尊阿弥陀如来像で、普段は燈籠に収められ、秘仏として扱われている。江戸時代に甲斐善光寺で発行された縁起に拠れば、願い事を占う際に用いられる仏像で、甲斐善光寺発行・年未詳の一枚刷り「善光寺燈籠仏縁起」（山梨県立博物館所蔵「甲州文庫」）、享保7年（1722年）の写本「甲陽善光寺略縁起 附 灯篭仏略縁起」（「甲州文庫」）に拠れば、願い事が叶うなら重くなってください」と念じて持ち上げると、願い事が叶う場合には重くなり、叶わない場合は軽くなるという。


title: 甲斐善光寺

text: 燈籠仏の存在は宝永3年（1706年）の荻生徂徠『峡中紀行』に記され、甲府藩主・柳沢氏家臣であった荻生徂徠は宝永2年（1705年）9月14日に田中省吾とともに甲斐善光寺を訪れ、燈籠仏を実見したという。宝暦2年（1752年）の甲府勤番士・野田成方『裏見寒話』においても触れられ、燈籠仏の拝見には金銭を徴収していたと記されている。


title: 甲斐善光寺

text: ほか、天明年間の加賀美遠清『甲陽随筆』、文化11年（1814年）の『甲斐国志』、嘉永3年（1850年）の宮本定市『甲斐之手振』などの随筆・地誌類にも存在が記されている。幕末には嘉永年間の大森快庵『甲斐叢記』（出版は1893年（明治28年））において触れられている。


title: 甲斐善光寺

text: 文学では川柳において、宝暦8年（1758年）の「川柳評万句合」で「"かるい事かな、かるい事かな"」の前句に続いて、「"起請よりとうろう仏で深くなり"」と詠んでいる。川柳の句集である『誹風柳多留』（はいふうやなぎだる）には燈籠仏を詠んだものが二首あり、文政6年（1823年）の七十八編では「"とぼされもせず持ち上げるとうほ仏"」、文政8年（1825年）の八十七編では「"燈籠仏何の願ひか後家もちあげ"」がある。


title: 甲斐善光寺

text: また、文政8年（1825年）に発演された鶴屋南北『東海道四谷怪談』の除幕における台詞に燈籠仏が登場する。除幕では薬売りの直助が主人公・お岩の妹・お袖を恋慕し、身分違いのお袖を口説く。お袖は身分の軽重を問題にするが、これに対する直助の台詞に「"何だナ、軽い重いのと、灯籠仏様へ願かけでもしやアしまいし"」と「灯籠仏」が登場する。この台詞は、役者も意味を理解せずに使用していたという。


title: 甲斐善光寺

text: 燈籠仏は歌舞伎や川柳において登場することから江戸においても知名度があり、その背景には江戸における出開帳があったと考えられている。江戸における燈籠仏の出開帳は記録に残る限りでは明暦2年（1656年）、享保7年（1722年）、宝暦元年（1751年）、文化12年（1815年）、天保7年（1836年）の五回が確認されている。また、嘉永元年（1848年）の「燈籠尊御参内御上京之記」（『善光寺文書』）では、これとは別に幕末には毎年江戸や京都における開帳が行われてたことが記されている。


title: 甲斐善光寺

text: 地元においても天保6年（1835年）の「甲府柳町始の燈籠仏御開帳御通達にかかる回状」（「甲州文庫」）等によれば、幕末には甲斐国内においても出開帳が行われていた。また、幕末期に甲州弁で記された俳書「"へえけえ一分集へえだああら百韻"」では「"燈籠仏う持ち挙げてみず"」と詠まれている。


title: 甲斐善光寺

text: 明治6年（1873年）10月18日には山梨県令・藤村紫朗が教部省に稟議（りんぎ）し、山梨県庁から「山梨郡善光寺燈籠仏を以って吉凶禍福を卜するを禁ず」の通達が出され、燈籠仏を用いた占いが禁止される。


title: 甲斐善光寺

text: 県の通達により燈籠仏の信仰は衰微し、1903年（明治36年）の佐野通正編『甲斐繁盛記』では燈籠仏を本尊の別称と記している。一方で、1897年（明治30年）に甲府市酒折に築かれた庭園「不老園」では、成否を燈籠仏によって占ったという。1919年（大正8年）には土屋操が『甲斐史蹟』において、明治39年の内務省による古社寺保存会の宝物調査で燈籠仏の開封が行われたと記している。


title: 甲斐善光寺

text: 1925年（大正14年）には山梨県立第一高等女学の校友会誌『松のしらべ』において燈籠仏の伝承が記されている。1936年（昭和11年）には土橋里木が『続甲斐昔話集』において燈籠仏の伝承を記している。土橋は同書いおいて甲州弁では頑固者の意味で「燈籠仏」が用いられたとしている。


title: 甲斐善光寺

text: 江戸後期の天保12年（1841年）には浮世絵師の歌川広重が甲府道祖神祭礼の幕絵制作のため甲府城下を訪れ、甲府近郊・甲斐名所のスケッチを行う。広重の甲州滞在記である『甲州日記』にはこの時のスケッチが数多く含まれ、「旅中、心おほえ」の十八丁・十九丁には甲斐善光寺のスケッチが存在する。


title: 甲斐善光寺

text: 右頁には甲斐善光寺の全景が描かれ、左頁には11月分の10日間の日記が始まる。画中には「カラカネヌレ仏」「善光寺」「敷石山丁程」「両側塔中」「四方ハフツクリ（破風造）」と善光寺式の建築様式の特徴が記されている。太田記念美術館所蔵の『江戸近郊図写生帖』にも類似したスケッチがある。


title: 甲斐善光寺

text: 三代歌川豊国（1786年 - 1865年、国貞）には甲斐善光寺を描いた三枚続きの美人画『甲州善光寺境内之図初午』（初午の図）がある。後述の甲府市個人所蔵本では、出版元は地本問屋の柴明神前・和泉屋市兵衛、署名は「左図・右図に「香蝶楼豊国画」、中央図には「一陽斎豊国画」。年代は豊国の改名時期と伝来した甲府市個人家の画帳扉裏に「嘉永4年（1851年）」とあることから、同年と天保15年（=弘化元年、1844年）の間と推定され、さらに「衣笠」「浜」の改印の使用時期から弘化4年（1847年）から嘉永5年（1852年）の間と推定されている。


title: 甲斐善光寺

text: 山梨県内では1938年（昭和13年）に「峡中浮世絵展」に甲府市の個人所蔵本が出展され、郷土史家の野口二郎により紹介される。戦後には1967年（昭和42年）には郷土史家の上野晴朗も同じ甲府市個人所蔵本を『甲州風土記』で紹介している。伝本は甲府市所蔵本のほか、国立劇場に中央図を欠いた左図・右図があるほか、山梨県立博物館所蔵本もある。なお、静嘉堂文庫・紙の博物館所蔵本では表題を「王子稲荷初午祭ノ図」と改め、東京都北区岸町の王子稲荷神社を描いた図としている。


title: 甲斐善光寺

text: 三図にはそれぞれ複数の人物が描かれ、左図には婦人に従う少年、中央図には娘と幼児、右図には虚無僧が描かれている。「初午の図」では描かれる人物の衣装がそれぞれ当時の歌舞伎俳優の意匠を現している点が特徴とされる。左図では半天姿のお歯黒を付けた婦人が左を向き、大きな絵馬を持つ。婦人には「正一位 村田氏」と描かれた幟（のぼり）を担いだ片肌脱ぎの少年が従っている。


title: 甲斐善光寺

text: 婦人の半天の柄は「括猿（くくりざる）」で、弘化元年に襲名した四代目市川小團次を現す。少年の着物の柄は「火災宝珠」で、役者ではないが歌舞伎の演目・義経千本桜において忠信（源九郎狐）が狐の姿に戻る際の衣装に使用される。婦人の絵馬には川の流れる風景と和歌「"見はたせば町のかなめの扇橋つゝく柳のみとりうつくし 邯鄲園"」と記されている。石川博は当初、「扇橋」は甲府城下・甲斐国には存在せず、江戸深川（東京都江東区）の扇橋もしくは江戸王子稲荷付近の音無川の風景である可能性を想定した。その後、郷土史家の飯田文彌（専門は近世史）により『裏見寒話』巻四に記される連雀町から片羽町に架かる「扇橋」の存在を指摘され、甲府城下の様子を描いた可能性もあると訂正している。作者の「邯鄲園（かんたんその）」については不明。


title: 甲斐善光寺

text: 少年の幟の「村田氏」について、『甲府買物独案内』では甲府城下において村田（村田屋）を名乗る複数の商家が記録されており、甲府魚町（甲府市中央）の書肆（しょし）・村田屋孝太郎などが知られる。三代豊国は村田屋孝太郎と交流があり、安政以前に甲府を訪れているとされる。なお、甲府近郊の名所を描いた浮世絵には、甲府市太田町の一蓮寺を描いた弘化4年（1848年）から嘉永5年（1851年）の刊行と推定される歌川国芳『甲州一蓮寺地内 正木稲荷之略図』があり、同図でも「村田」の語句が記されている。


title: 甲斐善光寺

text: 中央図では駒下駄を履き派手な簪（かんざし）を刺した娘が右向きで幼児を背負う。幼児は小さな絵馬を持ち、絵馬には狐と宝珠が描かれている。背景には「正一位王子稲荷大明神」の幟が立つ。娘の着物は「鎌の絵」と「○（輪）」と「ぬ」で「かまわぬ」と読む。「かまわぬ」は七代目市川團十郎とその一門が用いたもので、江戸市中において手ぬぐいの模様になるなど流行したという。中央図では「かまわぬ」のほかに「蝙蝠（こうもり）」「瓢箪（ひょうたん）」「牡丹（ぼたん」の模様もあり、これらも同様に團十郎を意味する。婦人・幼児の上部には和歌「"灯籠のみかげもそひて寺の名のよき光りある三つのともし火 吉相廼岡女"」が記される。作者の「吉相廼岡女」については不詳。「灯籠」は稲荷に奉納される石灯籠のほかに、甲斐善光寺の灯籠仏を指す可能性が考えられている。


title: 甲斐善光寺

text: 右図は袈裟掛、深編笠に尺八を持った虚無僧が左を向いている。虚無僧の顔は女性的に描かれ、女虚無僧である可能性も指摘される。虚無僧の小袖にはかきつばたが描かれ、岩井粂三郎（いわいくめさぶろう）・岩井半四郎を意味する。同時代には三代目岩井粂三郎（八代目岩井半四郎）がいる。


title: 甲斐善光寺

text: 江戸後期には2月の初午に稲荷詣りを行う稲荷信仰が加熱し、特に江戸の王子稲荷の初午の賑いは知られる。甲斐善光寺では現在では初午祭りは廃れているが、若尾謹之助『甲州年中行事』に拠れば江戸時代には初午の賑いがあり、絵馬の奉納が行われたという。また、三代豊国をはじめ浮世絵師も絵馬を手がけている。


title: 甲斐善光寺

text: 鉄道利用の場合東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線の酒折駅下車、徒歩約15分。または東海旅客鉄道（JR東海）身延線の善光寺駅下車、徒歩約10分。善光寺駅の近くからは全長およそ500メートルの参道が延びている。自動車利用の場合は中央自動車道の一宮御坂インターチェンジまたは甲府昭和インターチェンジからが近い。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ジェリー・リー・ルイス（'Jerry Lee Lewis、1935年9月29日 - ）は、アメリカのロックンロールおよびカントリー・ミュージックのシンガーソングライター、ピアニスト。1950年代後半のロックンロールで活躍し、「キラー ("The Killer" ) 」の愛称で呼ばれ、「ロックンロール初のワイルドな男」と言われることもある。ロックのごく初期の先駆者として、1956年、ルイスはサン・レコードで初めてレコーディングを行なった。『"" 』はアメリカ合衆国南部で30万枚を売り上げたが、1957年の『"" 』で世界的に有名になった。その後『』、『"" 』、『"" 』などを発表した。しかし、22歳の時に親戚の13歳の少女と結婚していたことが発覚してロック界から脱落した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 出演料も1万ドルから250ドルにまで下がってしまった。彼は人気を取り戻そうと決心した。1960年代初頭、『"" 』など数曲以外はヒットしなかった。その頃の演奏はさらにワイルドでエネルギッシュになっていた。1964年のアルバム『"" 』は多くの音楽ジャーナリストやファンからかつてないワイルドで素晴らしいロックのライヴ・アルバムとみなされている。『"I'm on Fire" 』などをレコーディングしていた数年間、大きなヒットとはならなかったが、1968年、カントリーに転向すると『"Another Place, Another Time" 』などのヒット曲を生み出した。1960年代終盤から1970年代までの再燃でカントリー・チャートのトップに頻繁に登場するようになった。『"" 』、『"" 』、『"" 』、『ミー・アンド・ボビー・マギー』などの曲がカントリー・チャートで第1位を獲得した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスの成功は約10年続き、ザ・ビッグ・ボッパーの『"" 』や『"" 』のカヴァーなどを含む過去のロックの曲もヒットした。21世紀に入り、ルイスはコンサート・ツアーで世界をまわり、新しいアルバムも発表している。2006年のアルバム『"" 』は世界中で100万枚以上を売り上げ、彼のアルバム売り上げ記録を更新した。2010年のアルバム『"" 』はルイスのアルバムの中でも高い売り上げの1つとなった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスはロックとカントリー双方合わせて10回以上ゴールド・ディスクの認定を受け、特別功労賞を含み何度かグラミー賞も受賞している。1986年、ロックの殿堂入りし、このジャンルへの彼の貢献はロカビリーの殿堂でも確認することができる。1989年、デニス・クエイド主演の映画『"" 』で半生が描かれた。2003年、『ローリング・ストーン』誌はボックス・セット『"" 』を「"" 」の第242位にランク付けした。2004年、「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100組のアーティスト」において第24位にランク付けした。また「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のシンガー」において第67位にランク付けした。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイジアナ州東部コンコルディア郡フェリディの貧困家庭に生まれた。いとこで後にカントリー歌手となる"" 、テレビ伝道者となる"" と共に幼少からピアノを始めた。両親は彼にピアノを買うため農場を担保に借金した。成長する上で"" から多大な影響を受けると同時に、年上のいとこの"" (後に"" に参加)、ラジオ、近所の黒人向け酒場ヘイニーズ・ビッグ・ハウスから流れてくる音からも影響を受けた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 母親は彼をテキサス州ワクサハチにある神学校"" に入学させ、聖歌隊でしか歌えなくなった。しかし『"My God Is Real" 』をブギウギ調で大胆に演奏した。生徒会長であったピアリー・グリーンは、彼がタレント・ショーで「世俗的な」音楽を演奏したと語った。翌朝学部長はルイスとグリーンを呼び出し、彼らを退学させた。ルイスは「(グリーンは)私が何を演奏するか知らなかった」ため退学させられるべきではなかったと語った。数年後グリーンはルイスに「君はまだ悪魔の音楽を演奏しているのか」と尋ね、ルイスは「もちろん。しかし不思議なことに私を退学させる原因となった音楽を、今はあちこちの教会で演奏している。ただ1つ違うことは、私は悪魔のために演奏したのであって、彼らはそうではないということだ」と応えた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: この出来事の後、実家に帰りフェリデイ周辺およびミシシッピ州ナッチェスのクラブで演奏し始め、急成長中の新しいロックンロールに傾倒し、1954年に初めてのデモテープを録音した。1955年頃、テネシー州ナッシュビルのクラブで演奏して注目を集めようと考えたが、ルイジアナ州シュリーブポートのカントリー・チャンネルのルイジアナ・ヘイライドでかつて見た『グランド・オール・オープリー』に却下された。ナッシュビルのレコード会社の重役はピアノではなくギターを演奏したらどうかと提案した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1956年11月、サン・レコードのオーディションを受けるためにテネシー州メンフィスに向かった。サン・レコードのオーナーのサム・フィリップスはフロリダ州にいたため会えなかったが、プロデューサー兼エンジニアのジャック・クレメントがルイスが歌うレイ・プライスの『"" 』とルイス作の『"End of The Road" 』をレコーディングした。同年12月、サン・レコード所属のカール・パーキンスやジョニー・キャッシュと同様、ソロとしてだけでなくスタジオ・ミュージシャンとしても多くのレコーディングに参加した。1956年終盤から1957年初頭まで、パーキンスの『マッチボックス』、『"Your True Love" 』、『"You Can Do No Wrong" 』、『"Put Your Cat Clothes On" 』、ビリー・リー・ライリーの『"Flyin' Saucers Rock'n'Roll" 』などサン・レコード出版のレコードで彼の独特のピアノを聴くことができる。それまではロカビリーでピアノを前面に出すことはなかったが、彼の影響で他のレコード会社もロカビリーにピアノ奏者を取り入れるようになった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1956年12月4日、ルイスのピアノ演奏でパーキンスが新曲のレコーディングをするためにサン・レコードにいた時に、エルヴィス・プレスリーがフィリップスに会いにサン・レコードに立ち寄った。キャッシュもパーキンスのレコーディングを見るためその場にいた。4人は即興でジャム・セッションを始め、フィリップスはそれを録音した。この時演奏された曲の約半数がゴスペル曲や伝統曲であった。このセッションは後に『ミリオン・ダラー・カルテット』のタイトルでCDとして出版された。収録曲にはプレスリーの『"" 』、『"Paralyzed" 』、チャック・ベリーの『"" 』、パット・ブーンの『"Don't Forbid Me" 』の他、プレスリーが自身の物真似をするジャッキー・ウィルソンの『"Don't Be Cruel" 』を真似する様子も含まれている。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1957年、『"" 』、彼の最大のヒット曲『』（73年にミッシェル・ポルナレフがカバー）で一躍スターダムにのし上がり世界的に有名になったが、その一方で歌詞の刺激が強過ぎるとしてラジオ局でボイコットされることもあった。2005年、『"Whole Lotta Shakin' Goin' On" 』はアメリカ議会図書館の"" に永久保存されることとなった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 敬虔なクリスチャンであるキャッシュやルイスは、自身が罪であると考え、自分およびファンは地獄に落ちると固く信じていた。このルイスのキャラクターはキャッシュの自伝を基に作られた2005年の映画『ウォーク・ザ・ライン/君につづく道』でウェイロン・ペインにより演じられた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 演奏中、ピアノの椅子を蹴ったり、立ったままピアノを弾いたり、叩くように劇的なアクセントをつけて弾いたり、鍵盤の上に座ったり、楽器の上に立ったりした。ラジオ・ドキュメンタリー『"" 』でルイスは、椅子を蹴ったのは最初は偶然だったが、反応が良かったため続けたと語った。1957年7月28日、『"" 』でテレビ初登場し、『"Whole Lotta Shakin' Goin' On" 』を演奏中に上記のアクションを行なった。ライヴの最後にピアノに火をつけたと世間には認知されているが、これについてルイスは『エスクァイア』オンライン版で「私はピアノに火をつけたことはない。ずっと否定したかったのだが」と語った。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 彼のダイナミックな演奏は映画『"" 』(タイトル曲をトラックの荷台で歌っている)や『"" 』で観ることができる。彼は「ロックンロール初のワイルドな男」、「ロックンロール初の折衷主義者」と呼ばれている。クラシック作曲家のマイケル・ナイマンはルイスについて、新たな美的感覚を開花させてくれたと語った。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1958年5月、イギリスツアーに出た折、唯一ロンドン・ヒースロー空港に取材に来ていた通信社のリポーターであるレイ・ベリーに、ルイスが3人目の妻としてマイラ・ゲイル・ブラウンと結婚していたことを知られてしまった。彼女はルイスの父方のいとこの子であり、まだ13歳であった。ブラウン、ルイス、マネージャーは彼女を15歳だとごまかしていた。ルイスはこの時22歳。マスコミが大騒ぎしたため、3回公演したのみで打ち切りとなった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスがアメリカに戻ってもスキャンダルは打ち消せず、ラジオ局のブラックリストに載り、ルイスは事実上アメリカの芸能界から追放されてしまった。ルイスはこれまで自分をサポートしてくれた多くの人々に裏切られたように感じていた。ディック・クラークは番組から彼を降板させた。サン・レコード社長がジャック・クレメントとの偽のインタビュー『"The Return of Jerry Lee" 』を発表し、婚姻問題、批判を軽視した「答え」としてルイスの曲の一部を引用したためルイスはサム・フィリップスにも裏切られたと感じていた。唯一ディスクジョッキーのアラン・フリードだけがルイスの味方のままであり、賄賂容疑で降板するまで彼のレコードをかけ続けた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: それでもサン・レコードとの契約はそのままで、レコーディングおよび定期的なシングル発表は続けていた。それまで1万ドルのコンサートを行なっていたが、それ以降バーや小さなクラブに250ドルで出演するようになった。その頃、信頼できる友人は数少なかった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: かつてB.B.キング、ハウリン・ウルフ、プレスリー、ロイ・オービソン、パーキンス、ルイス、キャッシュなどがレコーディングしたユニオン通りのスタジオが古くなったため、フィリップスはメンフィスのマディソン通り639番地に新しい最高水準のスタジオを建て、ナッシュビルにもスタジオをオープンした。1961年、ルイスはナッシュビルのスタジオでレイ・チャールズの『"" 』をレコーディングし、大ヒットした。ヨーロッパでは1962年9月に『"" 』、1963年3月に『"" 』が立て続けにヒットした。コンパクト盤の『"Hang Up My Rock and Roll Shoes" 』、『"I've Been Twistin"' 』、『"Money" 』、『"Hello Josephine" 』などが特に初期のディスコで流れるようになった。グレン・ミラー・オーケストラの名曲『イン・ザ・ムード』をインストゥルメンタルのブギ調にアレンジした曲を「ザ・ホーク」という偽名でフィリップス・インターナショナルから発表したが、ディスクジョッキーはその独特のピアノ演奏によりすぐにそれがルイスだと見破り、この策略は失敗した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1963年、サン・レコードとの契約が満了し、スマッシュ・レコードに移籍して多くのロックの曲をレコーディングしたが大きな業績にはならなかった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1960年代中盤、ヨーロッパ、特にイギリスやドイツでルイスの人気が回復してきた。1964年、ザ・ナッシュヴィル・ティーンズと共に収録したライヴ・アルバム『"" 』が史上最も優れたロックンロールのライヴ・アルバムの1つと考えられるようになった。音楽評論家のスティーブン・トーマス・アールワインは「これまでのレコードの中でも『"Live at the Star Club" 』は桁外れで斬新でハードなロックンロールだ」と記した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1960年代、マーキュリー・レコードの子会社であるスマッシュ・レコード在籍中の4年間、ロックでの再起に行き詰まり、カントリーのバラードを演奏するようになった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1965年、カントリーに重きを置いたアルバム『"Country Songs for City Folks" 』をレコーディングした。1968年、シングル『"Another Place, Another Time" 』がトップ10にランクインし、これを機に、カントリー・チャートで第1位となった『"" 』を含み数々の曲がトップ10にランクインするようになった。同時期の元ロカビリーのコンウェイ・トゥイッティのように、カントリーで再度スターダムに上がった。この時期のルイスのカントリーのヒット曲には『"" 』、『"She Still Comes Around (To Love What's Left of Me)" 』、『"" 』、『"Once More With Feeling" 』、『"" 』、『"Touching Home" 』、『"" 』、『"" 』、『"Think About It, Darlin"' 』、『"Sometimes a Memory Ain't Enough" 』、『"Tell Tale Signs" 』などがある。1970年、マーキュリー・レコードがスマッシュ・レコードを打ち切り、その後はマーキュリーからシングルやアルバムが発表されるようになった。ルイスの再起により、サン・レコードは1963年以降にレコーディングして未発表の『"" 』、『"One Minute Past Eternity" 』、『"I Can't Seem To Say Goodbye" 』、『"Waiting For A Train" 』などを発表し、1969年から1970年のカントリー・チャートで上位に入った。ルイスの成功はその後約10年続き、1972年、ザ・ビッグ・ボッパーのクラシック・ロック『"" 』のカヴァー、『"Drinkin' Wine Spo-dee-o dee" 』、1977年、『"Middle Age Crazy" 』など、再度ロックにも挑戦し始めた。1979年、エレクトラ・レコードと契約し、1981年の『"Thirty-Nine and Holding" 』がカントリー・チャートでの最後のヒット曲となった。1983年、MCAレコードと契約したが短期間で離脱した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1989年、ロック時代の若い頃を基に映画化した『"" 』が公開され、劇中で使われる曲を全て再録音することを決心したことなどでルイスは再度注目された。この映画はルイスの3番目の妻マイラ・ゲイル・ルイスによる書籍を基にしており、ルイス役にデニス・クエイド、マイラ役にウィノナ・ライダー、ジミー・スワガート役にアレック・ボールドウィンが配役された。この映画はルイスの初期の頃の経歴、マイラとの関係などが描かれ、1950年代のスキャンダルを中心にしている。翌年1990年、ヒット映画『ディック・トレイシー』のサウンドトラックに新曲『"It Was the Whiskey Talkin' (Not Me)" 』を共同制作した。この曲は劇中のラジオから流れている設定で聴くことができる。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: いとこでテレビ伝道者のジミー・スワガートのスキャンダルで、親族はトラブルに巻き込まれた。他のいとこでカントリーのスターであったミッキー・ギリーと同様、スワガートはピアノ奏者である。いとこ同士の3人は、フェリデイのクラブのヘイニーズ・ビッグ・ハウスから流れる黒人のブルースなど、幼少期は同じ音楽を聴いて育った。ジェリー・リー・ルイスとスワガートは、長年複雑な関係が続いている。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスの妹リンダ・ゲイル・ルイスはルイスとレコーディングを行ない、しばらく共にコンサート・ツアーに出ていたが、その後ヴァン・モリソンとより多くのレコーディングを行なった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 子供の頃から「"The Killer" 」という愛称で呼ばれ、力強い声とピアノを演奏する姿からより知られている。オービソンは彼をロック史上最高の荒削りな演奏者と評した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1986年、ルイスはロックの殿堂の最初の1人として殿堂入りした。同年、オービソン、キャッシュ、パーキンスと共にメンフィスのサン・レコードのスタジオで『ミリオン・ダラー・カルテット』のセッションを思い起こさせるアルバム『"" 』をレコーディングし、批評家やファンの注目を集めた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1998年、チャック・ベリー、リトル・リチャードと共にヨーロッパでコンサート・ツアーを行なった。2005年2月12日、ナショナル・アカデミー・オブ・レコーディング・アーツ・アンド・サイエンスによりグラミー賞の特別功労賞を授与された。2006年9月26日、多くのロックの著名人をゲストに招いたアルバム『"" 』を発表した。好評を博し、インディ・チャートで2週連続第1位となるなどビルボードの4部門のチャートにランクインした。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2007年3月、ミック・ジャガー、ウィリー・ネルソン、ジミー・ペイジ、キース・リチャーズ、ロッド・スチュワートなど多くのゲストを招いたコンサートの様子を収録したCDおよびDVD『"" 』が発表され、CDはアメリカ国内のみで50万枚を売り上げ10枚目のゴールド・ディスク認定となった。このアルバムはこれまでルイスが発表したアルバムの中で最高の売り上げとなった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2007年11月5日、ロックの殿堂およびオハイオ州クリーブランドのケース・ウェスタン・リザーブ大学での6日間の会議やインタビューの映像を収録したDVDを発表。11月10日、クリス・クリストファーソン司会のトリビュート・コンサートが最高潮を迎えた。"American Music Masters Award" を受賞し、トリビュート・コンサートは『虹の彼方に』で幕を閉じた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2008年2月10日、ジョン・フォガティとリトル・リチャードと共に第50回グラミー賞に出演し、『"" 』と『火の玉ロック』をメドレーで演奏した。ルイスは現在ミシシッピ州ネスビットの農場に家族と共に住んでいる。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2008年6月4日、『"" 』に出演し、フィナーレの最後で『ロール・オーバー・ベートーヴェン』、『"Whole Lotta Shakin' Goin On" 』、『火の玉ロック』をメドレーで演奏した。2008年10月、ヨーロッパのコンサート・ツアーで、1958年のスキャンダルから約50年ぶりにイギリスで公演した。10月25日、100クラブで、10月28日、ザ・フォーラムでワンダ・ジャクソンおよびルイスの妹リンダ・ゲイル・ルイスと共にスペシャル・プライベート・コンサートを行なった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2009年8月、アルバム『"" 』からクリストファーソン作曲のタイトル曲がネット配信された。11月11日、この曲の他に4曲が収録されたコンパクト盤が発表された。同年10月29日、ロックの殿堂25周年コンサートをニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンで行なった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2013年5月、テネシー州メンフィスのビール・ストリートに新しいクラブを開業した。ルイスは毎日訪れる訳ではないが、ファン感謝祭など時々訪れるようにしている。他の著名人の店舗と違い、郷愁を誘うこともなくモダンなホンキー・トンクとなっている。ルイジアナ州からミシシッピ州までの南部料理とメンフィスの料理を出している。ロックの生演奏が行なわれ、彼のポスター、ピアノ、バイクなどが飾られている。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスは7回結婚した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 1人目は1952年2月から1953年10月までの20ヶ月、ドロシー・バートンと結婚していた(それ以前から結婚していたという説もある)。1978年、『ピープル』誌のインタビューで「最初に結婚したのは14歳の時だった。彼女は17歳だったのだが、私の妻としては年上過ぎた」と語った。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 2人目は1953年9月から1957年10月までの4年間、ジェーン・ミッチャムと結婚していたが、バートンの離婚する23日前に結婚したことになるためその日付に関しては議論の余地がある。ジェリー・リー・ルイス・ジュニア(1954年–1973年)、ロニー・ガイ・ルイス(1956年-)という子供2人をもうけた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 3人目は1957年12月から1970年12月までの13年間、マイラ・ゲイル・ブラウンと結婚していた。結婚式の時にミッチャムとの離婚が正式に成立していなかったため、その後再度結婚式を挙げた。スティーヴ・アレン・ルイス(1959年–1962年)、フォーブ・アレン・ルイス(1963年-)という子供2人をもうけた。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 4人目は1971年10月から1982年6月8日まで、ジャーレン・エリザベス・ガン・ピートと結婚していた。娘ロリ・リー・ルイス(1972年-)をもうけた。離婚成立数週間前に、ピートは友人宅のプールで溺死した。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 5人目は1983年6月から8月までの77日間、ショーン・スティーブンスと結婚していた。この婚姻はスティーブンスの死によって終わった。ルイスが彼女を虐待したことにより死に至ったのではないかと疑われている。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 6人目は1984年から2004年までの20年間、ケリー・マカーヴァーと結婚していた。ジェリー・リー・ルイス3世(1987生-)をもうけた。『USAトゥデイ』紙によるとマカーヴァーの離婚条件はとても高額であった。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: 7人目は2012年3月9日からジュディス・ブラウンで現在も継続中である。


title: ジェリー・リー・ルイス

text: ルイスはこれまで少なくとも6人の子供をもうけた。1962年、彼の息子のスティーヴ・アレン・ルイスが3歳でプールの事故で溺死し、1973年、ジェリー・リー・ルイス・ジュニアがジープを運転中に横転して19歳で亡くなった。現在ジェリー・リー・ルイス3世とロニー・ガイ・ルイスの息子2人、フォーブ・アレン・ルイスとロリー・リー・ルイスの娘2人がいる。


title: 三猿

text: 三猿（さんざる、さんえん）とは3匹の猿が両手でそれぞれ目、耳、口を隠している意匠である。「見ざる、聞かざる、言わざる」という叡智の3つの秘密を示しているとされる。


title: 三猿

text: 日本語の語呂合わせから日本が三猿発祥の地と思われがちだが、3匹の猿というモチーフ自体は古代エジプトやアンコールワットにも見られるもので、シルクロードを伝い中国を経由して日本に伝わったという見解がある 。


title: 三猿

text: 『論語』に「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、 非礼勿動」（礼にあらざれば視るなかれ、礼にあらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ、礼にあらざればおこなうなかれ）という一節がある。一説に、こうした「不見・不聞・不言」の教えが8世紀ごろ、天台宗系の留学僧を経由して日本に伝わったという。三猿のモチーフは、庚申信仰の伝播とともに近世以降広く用いられるようになり、主尊の青面金剛を描く際、その足元に三猿が添えられた例が多い。また庚申塔にも多く三猿が彫り込まれている。天台宗は比叡山の鎮護社の日吉大社と密接な関係にあり、日吉大社を本尊とし、猿を神使とする山王信仰が、庚申信仰と習合した結果ともいう。


title: 三猿

text: 南方熊楠によれば青面金剛と猿の関係はインドに起源があり、青面金剛はインドのラーマーヤナ説話の主人公・ラーマの本体たるヴィシュヌ神の転化であり、三猿はラーマに仕えたハヌマーンの変形という。また庚申の「申=さる」である、庚申信仰で人の悪事を監視して天帝に報告する三匹の「三尸虫」を封じるため、悪事を見ず、聞かず、話さない三匹の猿を出したなどの説もある。江戸中期に出版された『和漢三才図会』の「庚申」の項を見ると三猿の挿絵が添えられている。


title: 三猿

text: 江戸初期の左甚五郎作と伝える日光東照宮のレリーフは、明治時代になると海外にも紹介されて、やがて世界的に最も有名な三猿のひとつとなった。


title: 三猿

text: インドのマハトマ・ガンディーは常に3匹の猿の像を身につけ「悪を見るな、悪を聞くな、悪を言うな」と教えたとされており、教科書などに「ガンディーの三猿」が掲載されている。また、アメリカ合衆国では教会の日曜学校などで三猿を用い「猥褻なものを見ない」「性的な噂を聞かない」「嘘や卑猥なことを言わない」よう諭すことがあるという。


title: 三猿

text: 大阪府に所在する国立民族学博物館には世界の三猿コレクションがある。同博物館の民族文化研究部教授中牧弘允によって、図集が出版されている。


title: 三猿

text: Unicodeには三猿の絵文字が設定されている。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 富士山麓電気鉄道モ1形電車（ふじさんろくでんきてつどうモ1がたでんしゃ）とは、富士急行の前身である富士山麓電気鉄道が1929年（昭和4年）の路線（現在の大月線）開業に合わせて日本車輌製造本店で新造した電車である。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 全長15m、前面非貫通の両運転台の電動車である。新造当初は2個パンタグラフであった。開業時に1 - 5の5両が新造された。開業後、形式記号がモからモハに変更され、1942年（昭和17年）に日立製作所で増備された7, 8はモハ1形となっている。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 6は、モ1形と同様に開業時に用意された日本車輌製造本店製の電動貨車モワ1形(1)である。1934年（昭和9年）には、旅客車の必要から小手荷物三等合造車に改造され、モハニ6形(6)となった。同車は1941年（昭和16年）に車体を2m延長のうえ全室三等車に改造され、モハ1形に編入（番号不変）された。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 1952年（昭和27年）および1953年（昭和28年）に1 - 6は、従来の車体を廃棄し、日本車輌製造東京支店で17m級の新造車体に載せ替えられ、モハ500形(501 - 506)となった。これは、車体の老朽化というよりも、車体の大型化による輸送力増強を図ったものと考えられる。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 1953年11月には、日本車輌製造東京支店で509が新製されている。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 1961年（昭和36年）に501 - 504は近代化改造を受け、前面に貫通扉が設置されたほか、車内照明の蛍光灯化、ドアエンジンの取り付けが行われた。座席は観光輸送対応のためクロスシートとされた。また、一部は片運転台化され、両運転台車はモハ3600形、片運転台車はモハ3630形と改称された。形式称号は改造初年が昭和36年であることにちなむ。モハ3630形は、末尾番号の同じクハ3660形（旧クハニ800形）と編成を組んだ。番号の新旧対照は、次のとおりである。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 近代化改造は、1964年（昭和39年）および1966年（昭和41年）にも行われたが、工事内容は簡略化され、座席はロングシートのまま据え置かれた。改造は、日本車輌製造東京支店で施工された。形式称号は、1961年施工車と同じモハ3600形、モハ3630形である。番号の新旧対照は、次のとおりである。なお、3604は旧モハ600形(603)で、本系列とは出自を異にする。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 1977年（昭和52年）に導入された5200系への走行機器供出や5700形への代替により、1994年（平成6年）に事業用として残されていた3602, 3603を最後に全車が廃車、解体されている。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: 一方、車体載せ替えの対象から外された7, 8は、車体はそのままで507, 508に改番された。両車は1969年（昭和44年）に側扉と側扉間の窓を全て埋められ、荷物車モニ100形(101, 102)に改造された。荷物輸送や事業用貨車の牽引、また扉間の側板を利用した「広告車」としても使用されていたが、1982年（昭和57年）の荷物輸送廃止に伴い廃車された。


title: 富士山麓電気鉄道モ1形電車

text: なお、1は501に改造したときに発生した旧車体が上田丸子電鉄へ譲渡され、クハ251→モハ4257となっている。同車は1983年（昭和58年）に廃車された後、富士急行が引き取り、創業60周年記念企画として製造時の姿に復元した上で河口湖駅前に静態保存されている（但し、パンタグラフは上田時代の1個のままである）。ちなみに、この時の台車は東急デハ3450形3458のものが使用されている。


title: 根深誠

text: 根深 誠（ねぶか まこと、1947年2月6日 - ）は、日本のルポライター、登山家。


title: 根深誠

text: 青森県弘前市出身。青森県立弘前高等学校、明治大学農学部卒業。同大学山岳部OB。小学校の時から登山に親しみ、家を出てから下駄履きで岩木山登山をして帰って来たときもあった。


title: 根深誠

text: 1964年1月に岩木山でおきた大館鳳鳴高生の岩木山遭難事件では、同じ高校生として厳冬期の岩木山に偶然居合わせ、捜索活動などに参加している。このため、この事件を扱ったテレビドラマ(2001年8月20日NHK放映 ノンフィクションドラマ『遭難』)や、開高健賞を受賞した田沢拓也「空と山のあいだ」に高校生時代の根深が出てくる。


title: 根深誠

text: 1977年ヒマール・チュリ、1981年エヴェレストともに失敗。1984年にはアラスカ・マッキンリーで行方不明になった先輩仲間の植村直己の捜索に参加する。1988年シャハーン・ドク(6194m)初登頂。1992年日本人僧侶河口慧海のチベット潜入経路を調査。河口慧海のチベット潜入経路を辿った紀行文、『遥かなるチベット』（中央公論新社、1994年）で第四回JTB紀行文学大賞受賞。


title: 根深誠

text: 2004年ヒマラヤ奥地ツァルカ村に3年がかりで鉄橋を架設。その模様を著書『ヒマラヤにかける橋』に書く。ネパールで世界最高地の稲作に成功した近藤亨との関係も手短に書かれている。


title: 根深誠

text: 白神山地の保護活動や世界遺産登録で大きな役割を果たす。ただ、白神山地の世界遺産登録そのものには否定的な態度を取り、白神山地入山問題では自由入山を主張をしている。


title: 根深誠

text: ゴッラゾム、シャハーンドク初登頂を果たした他、ヒマラヤ遠征を多数こなす。落ち穂拾いと表現をしながらも、ヒマラヤの未踏峰6座に初登頂している。1994年から2003年までイエティの現地調査を行い、2012年、その正体はチベットヒグマであるとの調査結果を発表し、大きな反響を呼んだ。


title: 催涙スプレー

text: 催涙スプレー（さいるいスプレー）とは、暴漢や野生動物の顔面に向けて催涙ガスを噴射することにより、対象がひるんだ隙に避難するための護身・防犯装備である。一般的に市販されている催涙スプレーの殆どは、オレオレジン・カプシカム（OCガス＝トウガラシスプレー）が主成分であり、一部クロロアセトフェノン（CNガス）のものがある（一部には以上のガスを複数混合したモデルもある）。特にOCガスは麻薬中毒の状態にある者や泥酔者にも一定の効果があるとされ、またクマなどの野生動物撃退用の物も見られる。


title: 催涙スプレー

text: 護身用具であることから、日本国内でも一般の防犯具を扱う商店や通信販売などで入手可能となっている。登山等をする人がクマ除けとして携帯する催涙スプレーは、アウトドアショップでも見られる。小型の物ではライター程度の大きさの物から、大型の物では小型消火器ほどの大きさの物まで存在している。また形も純粋なスプレー缶型以外に取扱いの容易さや誤射の防止（とっさに取り出した際、ガスの噴射口が自分の方を向いているといったことによる事故）と（おそらくは）外見による威嚇効果を期待した拳銃型や警棒型の物や、安全装置がついているものも存在する。


title: 催涙スプレー

text: カプサイシンを主成分とするOC（Oleoresin Capsicum）ガスは、常温下では主に油状の液体で、スプレー缶より勢いよく噴射される。これを顔面にスプレーされると皮膚や粘膜にヒリヒリとした痛みが走り、咳き込んだり涙が止まらなくなるなどといった症状が現れる。


title: 催涙スプレー

text: 小型の物でも5～10秒程度の連続噴射が可能だが、至近距離からきちんと狙えば0.5～1秒程度の噴射でも激しい咳と洟水が止まらなくなり、数十分は行動困難な状態となる。暴漢1～2人程度なら、小型の製品で充分に対応可能で、行きずりの犯行などと言ったケースでは、そのような軽度の反撃でも充分に相手の気勢を削ぎ威嚇できる可能性が高い。


title: 催涙スプレー

text: 30～40分ほど効果が持続した後、完全に正常な状態に戻るには数時間ほどの時間を要する。顔面に命中させなくても、舞い上がるエアロゾルは周囲に漂い吸引してしまうため、たとえ相手がオートバイ用のフルフェイス・ヘルメットを着用していても、首やベンチレーター付近に吹き付けるだけで一定の効果が見られる。


title: 催涙スプレー

text: この他、暴漢の逮捕を容易とするために、染料が含まれる製品も多く、噴射された相手が黄橙色に染まる製品も多い。これらでは顔面などの効果的な部分に命中しなくとも着衣や皮膚を染色し、たとえ水や石鹸で洗っても簡単に落ちないようになっている。また実際に色は付かないもののUV塗料が含まれている製品もあり、ブラックライトで照らせば発光する。


title: 催涙スプレー

text: 目や鼻・口などの粘膜に付着することで激しい焼けるような痛みを与え、涙・洟水が止まらなくなるが、これは性器であっても同じことで、ストリーキングや露出狂が露出した下半身に噴射され、取り押さえられたり撃退された事例も聞かれる。


title: 催涙スプレー

text: 噴射される液体が肌に付着すると浸透するため、噴射の後に使用者が目や鼻をこすっても効果が出ることもある。


title: 催涙スプレー

text: 液剤は化学薬品やスパイスなどと同じく、長期の保存によって性質が劣化する可能性がある。さらに圧力缶スプレーは構造上、長期間保管すると圧力低下が起こるため、原則的に各製品には使用期限が設けられている。これは製造から数年程度が一般的である。


title: 催涙スプレー

text: 類似製品として、粘着剤を噴射して犯人の身動きを取れなくするスプレーが「ポリススプレー」という製品名で販売されている。


title: 催涙スプレー

text: アメリカの警察では、拳銃や警棒を抜くまでもない（暴れる相手が武器や、得物、鈍器を全く持っていない）場合に、抵抗抑止の為に用いられる。イギリスの警察では、凶悪犯を射殺する強力な特殊部隊を有する一方で、拳銃を所持することなく催涙スプレーを携行して治安維持にあたる警察官も大勢いることで有名である。


title: 催涙スプレー

text: 噴射される液剤の飛び方には大きく分けて3種類ある。霧状タイプ（コーンミストタイプ・フォッガータイプ）の物は噴射口から遠くなるほど拡散する飛び方をする。水鉄砲タイプ（ストレートタイプ）は、遠くまで一直線に飛ぶ。泡状タイプ（フォームタイプ）は、泡状の液剤が噴射される。


title: 催涙スプレー

text: 霧状タイプは、広く拡散するのであまり正確に狙わなくても命中し、目標が多数でも効果的であるという利点があるが、逆風時は使えず実用使用距離は1m以下である。狭い室内では自分も吸い込むことになり、近くにいる人物にも被害が出るという欠点がある。


title: 催涙スプレー

text: 水鉄砲タイプは、逆風時にも安心して使用ができ、狭い室内でも他人に被害が少ないという利点があるが、遠くの目標には命中させにくいという欠点がある。


title: 催涙スプレー

text: 泡状タイプは、狭い室内での使用時も自分に被害がでにくく、他の点は霧状よりも噴射範囲は狭く、逆風にある程度強いなど、霧状タイプと水鉄砲タイプの中間的な性質である。


title: 催涙スプレー

text: これ以外にも、粉末の薬剤を液化炭酸ガスで拡散させる（というよりも吹き飛ばす）強力なタイプのものも存在する。このタイプは有効射程15mという拳銃並みの射程を誇り、かつて日本国内でも市販されていたが、隠匿が難しい大型サイズのため一般市民への普及はしておらず、まったく例外的な存在と言える。


title: 催涙スプレー

text: 噴射距離は大体2～4メートルだが、危険を察知した時点で、相手に気付かれないように催涙スプレーを手に持ち、すぐに使用可能な状態とする。安全装置があるものは、これも解除するとよい。そして実際に襲撃を受けた場合は催涙スプレーを持っている腕を相手のほうに突き出すように伸ばし、可能な限り自分に催涙スプレーがかからないように配慮しつつ、確実に相手の顔面に向けて噴射する。


title: 催涙スプレー

text: 相手がひるんだ隙に逃げ、周囲に助けを求めたり警察に通報して難を逃れる。防犯ブザーとの併用も推奨されている。


title: 催涙スプレー

text: 催涙スプレーの噴射方式や飛距離は製品によって差があるため、実際の使用時に戸惑わずにすむように事前に試し撃ちをすることが望ましい。ただし、製品によっては噴射が一回限りの使い捨ての製品があったり、一度噴射したものは液体が噴射口で固まってしまい、実際の使用時に噴射できなくなるという危険性もあるので、各商品の説明書を熟読し、噴射後はシャワーでよく洗浄すべきである。


title: 催涙スプレー

text: 日本では、催涙スプレーを悪用した異臭騒ぎなどのいたずらや、強盗事件、傷害事件などがたびたび報道され、問題となっている。古くは、1995年4月19日に発生した横浜駅異臭事件では668人もの負傷者を出し、地下鉄サリン事件のわずか1月後ということもあり大きな社会不安を引き起こした。また、2006年4月6日、西日暮里駅で韓国人の武装すり団が駅構内で催涙スプレーをまき散らし、22人が病院に運ばれる事件が発生し、日本国内に衝撃を与え、容疑者の本国である大韓民国でも報道された。


title: 催涙スプレー

text: このような事件が続発したため、日本では司直が厳しく取り締まっている。近年、催涙スプレーを犯罪目的で使用したり、いたずらを犯した者は、刑事と民事の両面から厳重に処罰される傾向にある。また、操作ミスで誤射した結果として他者に損害を与えた場合でも、犯罪として処罰されるおそれがある。


title: 催涙スプレー

text: 有害玩具の一種とみなされることもある。これにより、警察官の職務質問などの際に発見された場合、軽犯罪法違反や迷惑防止条例違反の疑いをかけられる場合がある。実際、2007年8月26日未明にズボンのポケットに催涙スプレーを入れていた男性が、軽犯罪法違反の容疑で新宿警察署へ任意同行、書類送検されている。しかし、2009年3月26日、最高裁判所は「被告人には前科がなく、状況から催涙スプレーは防御用と考えられ、所持に正当な理由がある」として科料9,000円とした原判決を破棄し無罪を言い渡し、催涙スプレーの携帯だけでは直ちに違法となるわけではないとの確定判決を示した。


title: 鵠沼運動公園

text: 鵠沼運動公園（くげぬまうんどうこうえん）は、神奈川県藤沢市鵠沼海岸に位置する藤沢市立の都市公園（運動公園）である。正式名称は八部公園（はっぺこうえん）であるが、読みが難しいため鵠沼運動公園の通称が用いられる。八部とはこの地域の旧小字名で、


title: 鵠沼運動公園

text: 公益財団法人藤沢市みらい創造財団が、指定管理者として管理運営を行っている。


title: 鵠沼運動公園

text: 主な施設は、プール、硬式野球場、テニスコート、芝生広場、トレーニングルーム、サウナルームがある。


title: 鵠沼運動公園

text: 公園の一角にはSL展示場があり、旧国鉄のC11 245（しおかぜ号）が市民有志、藤沢鉄道車両保存会・藤沢SL少年団により大切に静態保存されている。また、SLの周りには5インチゲージのミニ鉄道のレールが引かれており、毎月第二日曜日に運転会が行われている。


title: 鵠沼運動公園

text: 公式野球場は藤沢市八部野球場と名づけられており、夏になると全国高等学校野球選手権大会の神奈川予選会場の一つとなることでも知られている。


title: 鵠沼運動公園

text: なお、この公園は鵠沼地区の広域避難場所に指定されているが、


title: 夙

text: 夙（しゅく、夙の者、宿の者）は、中世から近世にかけて近畿地方に多く住んでいた賎民。中世の非人身分が分解する際に生じ、被差別部落の起源の多くであったかわたよりも下位でありながら、その差別はそれほど強烈ではなかったといわれる。


title: 夙

text: かわたの間に伝わる伝承では：


title: 夙

text: などとあり『日本財政経済史料』巻八もこの伝承を収録している。江戸時代には夙村ないし宿村が各地に存在し、九州の高島における「四苦」も安政頃に穢多に改名されているが夙の者であったとみえ、五畿内以外にもかなり広く存在した。


title: 夙

text:
それらの近世における存在形態や身分上の位置は多様であった。夙村の中には他の集落となんら変わりのないほぼ百姓と同然の村もあればかわた村程ではないがなんらかの差別を受けていた村もあった。
都市とその周辺では夙が行刑の執行のために雇い入れられ非人身分となった例がいくつかあり、奈良の北山夙や兵庫津の夙などがそうである。なお兵庫津では慶長17年（1612年）10月18日に出された「兵庫より夙の物に扶持しつかわすべき覚」にて農民からは麦と稲、兵庫町中からは科足（実費）、湯屋・風呂屋・傾城屋（遊女屋）からは特別に科足、上の家（裕福な家のことか）からは祝言の際に施し、科人を捕まえた際はその着物を夙に与える事などを命じており、厚遇されていた事がみえる。


title: 夙

text: また、倉敷代官所の菅谷弥五郎の書き上げによると夙は穢多の手下であり、平日は三味線や鼓弓を弾き、小唄を歌い、或いは小芝居をする者どもであり、女子供は草履を作って商い、吉凶の家には施しを受けに行って渡世をして、もっとも中国辺にはなく播州網干辺に住んでいると穢多頭酒津村新平が述べているとしている。


title: 夙

text: なお、夙は穢多とは通婚しなかった。紀伊では夙と陰陽師（声聞師）は通婚せず、後者は散所とよばれていた。だが巫村・陰陽師村なども含めてシュクと呼称していた。


title: 夙

text: 大和の夙については香畝生が「彼等の中には巨万の富を擁して大地主となり、大商人となり、或は日夜孔孟の学を講じて地方の有識者となってゐた者も少くなかった」「彼等の社会的地位は徳川時代に於ては百姓と穢多との中間で、農業をしてゐる人もあれば、商業に従事している人もあった。」と述べている。


title: 夙

text: また夙の者により形成された村落を指して『夙村』などと呼ばれることもある。例として、大阪の河内地域に存在した大規模な独立村落が挙げられる。


title: 夙

text: 『京都府史料』政治部戸口類には明治4年（1871年）9月19日付けで「夙・烟亡・暦代・掌墓・産所・巫」が「平民同様たるべき事」とある。


title: 夙

text: 『賤民集落を起源として周囲に差別的な扱いを受ける村落』を被差別部落の定義とするならば、夙村は被差別部落であり、一般にその多くが非人村などと同様に未指定地区として存在している。


title: 夙

text: 夙の起源として有力であったのが天皇の御陵番である「守戸」が転訛したという説である。これは幕末に北浦定政が提唱し、本居内遠が『賎者考』にて紹介したものである。これに対して柳田國男は「毛坊主考」（『定本 柳田國男集』第九巻）にてこの説を否定している。大体、夙の分布は畿内の外、紀伊・伊賀・近江・伊勢・丹波・播磨・淡路に広がっており、一方守戸はほぼ畿内に限られていたため一致していないのである。しかも江戸初期以前には「宿」と書くためにますますこの説の信用は欠ける。


title: 夙

text: 中世の頃の夙は宿非人といって社会的変動で生活手段を失った人々を捕吏または清めとして寺社勢力が住まわせたものである。弘安年間（1278年～1288年）の『塵袋』には「キヨメをエタと云ふは何なる詞ぞ」とあり当時えたと非人は未分化だったが、宿は寺社に隷属しているのに対しえた（河原者）はそうでなかった。大和の夙については香畝生が「徳川時代には旧来の宿の者（非人宿）も、唱門師も、雑芸人も、土器作りも、一概に之を『志久』と卑称して世人が齢せざるに至った」という


title: 夙

text: 近世に入ると夙とかわたの間で特権などを巡って争いが生じてきた。それらの争いは近世封建制の成立してくる揺籃期に限られており、江戸時代中後期にはみられない。夙者とかわたの対立は近世賎民制の成立過程そのものと深いつながりがあると考えられるが、いま一つ明らかではない。


title: 夙

text: 播磨では永禄年間の夙の者とかわたとが神社祭礼を巡って争いを起こし、奉公所は夙はかわたに従うものとの判断を下して、後代の為に証文をしたためたという。


title: 夙

text: また、兵庫津でも片桐市正が摂津奉行だった時代と寛永16年（1639年）の2回に渡って宿と皮田中（かわたちゅう）との争いがあり、共に夙が敗訴している。


title: 夙

text: また、奈良興福寺の隷属関係にあった東之坂皮田村と同じく興福寺支配下の坂下非人＝北山夙との間に史料に現れただけでも慶長15年（1610年）、元和9年（1623年）、万治元年（1658年）、寛文4年（1663年）の4回に亙って争論を引き起こしている。


title: 夙

text: いずれも夙がかわたの身分的下位にあって、かわたとの間に直接的支配・隷属関係が構成されていた。争論の原因はかわた支配下の夙が身分的隷属を脱しようとして起こった。


title: 夙

text: 中世の夙は近世のかわた身分へ組み込まれたり組み込まれなかったりした。例えば、和泉国鶴原嶋村が宿村と呼ばれたが近世皮多身分となった。丹波国多紀郡大沢夙の場合も一部ないし全員が近世かわた身分にされた。また、慶長摂津国絵図に名を見せる宿河原村も前身が夙であったとみられる。


title: ツチトリモチ科

text: ツチトリモチ科（Balanophoraceae）は、一見キノコに似ているが、菌類ではなく、双子葉植物である。新エングラー体系ではツチトリモチ目に、クロンキスト体系ではビャクダン目に属しているが、APG植物分類体系では「分類未確定」になっている。寄生性の植物からなる一群である。


title: ツチトリモチ科

text: ツチトリモチ科の植物は、他の植物の根に寄生する植物である。地下茎は塊状となり、地上へは花序（花茎）だけが顔を出す。葉はないか、あるいは鱗片状に退化した鱗片葉を持つ。根は寄生根で短く、これが寄主の組織に根付く。植物体は葉緑素を持たず、黄色又は赤色に呈す。花序は肉穂花序で、丸いか楕円形の頭のような部分の表面に多数の小さな花をつける。花は両性か雌雄異花で、どちらもごく簡単な構造になっている。雄花は花弁があるものもあるが、雌花はほとんど雌しべのみといった姿であり、微小である。


title: ツチトリモチ科

text: ツチトリモチ科には、ツチトリモチ属（Balanophora）一属が含まれる。ツチトリモチ属は、世界に約80種が知られ、アジア、マレーシア、マダガスカル、オーストラリア、ポリネシアに分布する。日本には、下記の7種類の生育が確認されている。


title: 弘法山古墳

text: 弘法山古墳（こうぼうやまこふん）は、長野県松本市並柳にある古墳。東日本最古級の3世紀末築造の前方後方墳である。西日本でいう出現期・発生期古墳とほぼ同時期と推定される。


title: 弘法山古墳

text: 松本市南西部の中山の先端（弘法山、標高約 650 m）にあり、墳丘長 66 m、後方部幅 33 m 、前方部幅22 m 、後方部の高さ 6 m 、前方部の高さ 2 m 、葺き石が部分的に認められたが埴輪の設置や周濠などは認められなかった。


title: 弘法山古墳

text: 古墳の出現期の3世紀中葉に遡ると考えられているが、4世紀中葉を下らないともいわれている。東日本特有の前方後方墳が前方後円墳に先駆けて出現し、長野県では長野市の姫塚古墳が同時期の前方後方墳であり、山梨県では4世紀の築造である小平沢古墳が出現している。


title: 弘法山古墳

text:
埋葬施設は墳丘の長軸に直交する竪穴式石室状の河原石を積み上げた礫槨で、8.8×5.5 m の墓壙の中央に、長さ 5.5 m 、幅 1.3 m 、高さ 0.9 m で、天井石はない。
箱形の木棺に埋葬されていたものとみられる。内部からは「上方作鏡」銘の四獣文鏡1面、銅鏃1、鉄剣3、勾玉、ガラス小玉738、鉄斧1、鉄鏃24、S字状口縁台付甕などが発見された。出土したものは同市中山の松本市立考古博物館に展示されている。


title: 弘法山古墳

text: 棺の外側には壺（底部穿孔）・高坏・手あぶり型土器などを葬送儀礼が行われている。その土器は濃尾平野の元屋敷式土器である可能性が強い。また畿内地方の土器型式でいうと庄内式の新しい段階のものか布留式の最も古い段階のものに相当すると考えられる。


title: 弘法山古墳

text: 前方後方墳は、弥生後期に東海地方西部の濃尾平野において見られる前方後方形の方形周溝墓が祖形であるとも考えられており、濃尾平野は『魏志倭人伝』に出てくる邪馬台国と闘った狗奴国（くなこく）が展開していたとする説があることや、東海地方特有のS字甕が出土していることから、被葬者は濃尾地方の勢力と結んだ地域の首長墓とも考えられる。


title: 弘法山古墳

text: ソメイヨシノ、ヤエザクラなど2,000本が植えられており、桜の名所として紹介されることが多い。また市街地全体が見渡せる立地であるため、テレビ番組で弘法山古墳から市街地を撮影した映像が流れることも多い。春には花見客でにぎわう。


title: ぎふ清流里山公園

text: ぎふ清流里山公園（ぎふせいりゅうさとやまこうえん）は、岐阜県美濃加茂市にある昭和30年代の里山をイメージしてつくられた都市公園（岐阜県営都市公園）。正式名称は平成記念公園。


title: ぎふ清流里山公園

text: 愛称・旧名称は日本昭和村（にほんしょうわむら）。道の駅として道の駅みのかもを併設する。2018年（平成30年）4月8日に、現在の名称へ変更・リニューアルし入場無料になった。


title: ぎふ清流里山公園

text: 園内には木造校舎や遊具、万華鏡作りなどの体験教室、桑畑、茶畑等が広がる。岐阜県内に現存した建物が移築される場所もある。名誉村長には中村玉緒が就任し、1年に1度のペースで訪村している。2003年（平成15年）4月16日にオープン。敷地面積は約83.9ha（計画は約159.6ha）。岐阜県が整備し、指定管理者制度に基づき、昭和村MCグループが管理・運営を行っている。そのため、園内の飲食店の多くは岐阜の名産品を提供している。道の駅みのかも（みちのえき みのかも）は、岐阜県美濃加茂市にある岐阜県道342号平成記念公園線の道の駅である。


title: ぎふ清流里山公園

text: 公園の名称が「日本昭和村」から「ぎふ清流里山公園」に変更されたことにともない、道の駅も同時に道の駅日本昭和村（みちのえき にほんしょうわむら）から、道の駅みのかもに変更された。


title: 五味一男

text: 五味 一男（ごみ かずお、1956年8月10日 - ）は演出家、プロデューサー、公益財団法人読売日本交響楽団評議員。作家、作詞家、漫画原作者。長野県諏訪郡富士見町出身。早稲田大学中退後に日本大学藝術学部放送学科卒。血液型はO型。肩書きは日テレアックスオン執行役員・ジェネラルクリエイター、日本テレビ放送網（株）前上席執行役員・編成局および制作局エグゼクティブ・ディレクター・プロデューサー。


title: 揺れる想い

text:
「揺れる想い」（ゆれるおもい）は、日本の女性歌手・坂井泉水によるソロプロジェクト・ZARDの8作目のシングル。
アレンジは、コーラスがシングルバージョンとは異なっている。


title: 足利茶々丸

text: 足利 茶々丸（あしかが ちゃちゃまる）は、室町時代後期の武将。初代堀越公方の足利政知の子。父の死後に一族間で内紛を起こして家督を相続するが、伊勢宗瑞（北条早雲）に攻められて各地を転戦の果てに自殺、堀越公方家は滅亡した。「茶々丸」は幼名であり、元服をする前に死去したため、成人としての実名である諱は伝わっていないとされる。


title: 足利茶々丸

text: 足利政知の子として生まれ、異母弟に室町幕府11代将軍・足利義澄、潤童子などがいる。


title: 足利茶々丸

text: 嫡男であったが素行不良の廉で父・政知の命により土牢に軟禁され、代わりに弟の潤童子が後嗣とされた。一説には、潤童子の実母（茶々丸にとっては継母）の円満院が政知に讒言したためであるという。執事の上杉政憲は政知による茶々丸の廃嫡を諌めたが聞き入れられず、自害させられたという。延徳3年（1491年）4月の政知死後は継母の円満院に虐待されるも、7月に牢番を殺して脱獄し、堀越公方に決まっていた潤童子と継母を殺して、事実上の公方となった。


title: 足利茶々丸

text: しかし、奸臣の讒言を信じて、筆頭家老で韮山城主の外山豊前守、秋山新蔵人などの重臣を斬殺するなどしたことから、旧臣の支持を失い、内紛は伊豆国内に波及。明応2年（1493年）10月、興国寺城にいた伊勢宗瑞（北条早雲）が混乱に乗じ、鈴木繁宗や松下三郎右衛門尉、大見の三人衆ら伊豆の豪族を従えながら伊豆に攻め入ると、新将軍・義澄の母（円満院）を殺した反逆者と見なされ、求心力が低下した堀越公方はたちまちのうちに滅亡した。


title: 足利茶々丸

text: 従来説では、この時点で宗瑞に敵せず、伊豆韮山の願成就院で自刃したとされていたが、実際は、明応4年（1495年）宗瑞によって伊豆国から追放され、山内上杉氏や武田氏を頼って伊豆奪回を狙っていたことが近年の研究で明らかとなっている。明応7年（1498年）8月、甲斐国（伊豆深根城とも）で宗瑞に捕捉され、自害した。


title: セガサターンのゲームタイトル一覧

text: セガサターンのゲームタイトル一覧（セガサターンのゲームタイトルいちらん）では、セガサターン対応として日本国内で発売したゲームソフトを発売順に列記する（全1,057タイトル）。


title: セガサターンのゲームタイトル一覧

text: 追加要素を含まない廉価版などは除く。


title: セガサターンのゲームタイトル一覧

text: 18歳以上推奨ソフトは☆、18歳未満禁止ソフト（X指定）は★を行の最後に表記。


title: セガサターンのゲームタイトル一覧

text: アイラブドナルドダック グルジア王の秘宝（セガ）なお、「悠久幻想曲 保存版 Perpetual Collection」をもって、国内でのSSソフト開発は終了している。


title: 渡邉由自

text:
渡邉 由自（わたなべ ゆうじ、1946年1月28日 - 、邉はワ冠の代わりにウ冠）は東京都世田谷区出身のライトノベル作家、脚本家。1990年以前の著書では渡邊 由自とも表記される。
中央大学中退後、シナリオ研究所を経て脚本家となる。映画監督堀川弘通に構成論を学んだ。


title: 渡邉由自

text: 児童向け特撮ショートドラマ『クレクレタコラ』で脚本家として活動を開始、その後ドラマだけでなくアニメの脚本も手がける。アニメにおいては脚本の他に、特に『重戦機エルガイム』などサンライズの作品においてシリーズ構成も担当することがあった。


title: 渡邉由自

text: 1980年代後半から1995年頃までライトノベルを中心の執筆活動を行なっていたが、持病の悪化に伴い長期の療養生活を余儀なくされる。2004年に『スペース・ウォーカー』（朝日ソノラマ）で久々の復帰を果たしたが、その後は沈黙を続けている。


title: 渡邉由自

text: 同じく脚本家である金巻兼一は弟子にあたる。※太字はシリーズ構成を含む。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: ひばりが丘（ひばりがおか）は、東京都西東京市の地名。現行行政地名はひばりが丘一丁目からひばりが丘四丁目。住居表示実施済み区域である。郵便番号は202-0001。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: また、西武池袋線ひばりヶ丘駅を中心に、東京都西東京市北西部、東久留米市東部、埼玉県新座市南西部に広がる住宅地、商業地を指す広域地名として「ひばりが丘」または「ひばりヶ丘」が使用されることも多い。このため、この項ではひばりヶ丘駅周辺地域についても記述する。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 旧保谷市域であり、明治以前には武蔵国新座郡下保谷村に属した。当町域は下保谷村に属していたものの、旧田無市（当時：田無村）と東久留米市（当時：前沢村・南沢村）の間に入り込んだ、ややいびつな形をしていた。これは享保年間に開墾された新田（下保谷新田）であったためである。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 田無市との合併の際に、旧田無市域に存在した田無市ひばりヶ丘団地を、ひばりが丘3丁目2番に編入しているため、現在の町域は旧保谷市・旧田無市の両方にまたがっている。ひばりが丘という町名は、1959年に造成された公団ひばりが丘団地に由来するもので、高度経済成長期の大規模団地造成とともに生まれた、比較的新しい地名である。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: なお、駅名は「ひばりヶ丘」であるのに対し、町名は「ひばりが丘」である。また「ひばりケ丘」と記すこともある。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 当町名にゆかりのある事項として、外食産業大手のすかいらーくの社名は、同社がひばりが丘団地の傍らにかつて存在した商店街「旧中原銀座商店街、現pipi通り商店街（俗称）」で、食料品小売業として創業したことに由来し、英語でヒバリを意味する「skylark」から命名された。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: また、自由学園（住所は東久留米市学園町だが最寄駅はひばりヶ丘駅）出身者で結成されたバンド・JUN SKY WALKER(S)の「Let'Go Hibari-hills」（レッツゴー ヒバリーヒルズ）は、1990年頃のひばりが丘の様子を描いた歌で、ビバリーヒルズをもじった題名である。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 西東京市の北部に位置する。北東〜南西に細長い地形をしており、北は西武池袋線を挟んでひばりが丘北・新座市栗原、東は住吉町・谷戸町、南は緑町、西は東久留米市学園町・南沢・南町に隣接する。


title: ひばりが丘 (東京都)

text:
丁目毎の面積 、人口と世帯数、および人口密度は以下の通りである。（2018年（平成30年）1月1日現在）
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）1月1日の公示地価によれば、ひばりが丘1丁目9-15の地点で34万5000円/mとなっている。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 中心となるひばりヶ丘駅（住所は住吉町三丁目）は、西武池袋線の急行停車駅で、最速だと池袋駅まで2駅15分で行くことができる。団地やバス路線が発達したため駅の乗降人員は多めで、1997年の時点では西武線乗降人員数は第9位だったが、2016年度は12位（70247人）である。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: ひばりが丘団地が造成された場所には、戦時中まで中島航空金属田無製造所があり、ひばりヶ丘駅の次駅の東久留米駅との間で専用の引き込み線があった。団地造成時には当該専用線が資材運搬に利用されたと言われているが、資料は存在していない。現在、当該専用線の跡地の大部分は、所在する東久留米市により遊歩道「たての緑道」として整備されている。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: ひばりヶ丘駅からは西武バスの路線が発着しており、南口発着の東京都方面への路線は滝山営業所、北口発着の埼玉県方面への路線は新座営業所が担当している。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: コミュニティバスは、西東京市はなバスが南口から、新座市にいバスが北口から発着するが、いずれもひばりが丘の町域は通らない。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: うち、「ひばりが丘」の町域には、ひばりが丘一丁目・ひばりが丘二丁目・中原小学校・ひばりが丘団地・交番前・ひばりが丘団地西口の各停留所がある。


title: ひばりが丘 (東京都)

text:
ひばりヶ丘駅周辺には、ひばりヶ丘駅南口から南方向へ谷戸新道が田無駅方面まで伸び、青梅街道・新青梅街道・武蔵境通り等へアクセスする。また、東側隣接駅の保谷駅寄りに東京都道・埼玉県道36号保谷志木線が走る。店名表記にも「ひばりが丘」「ひばりヶ丘」の双方が見られる（ひばりが丘パルコ、西友ひばりヶ丘店など）。
南口地区は田無駅北口とともに、西東京市の中心市街地のひとつとなっている。ひばりが丘の中心を成す商業施設は、ひばりが丘パルコと西友ひばりヶ丘店で、どちらの施設も広めの商圏をもつ。また谷戸新道やひばりが丘団地（ひばりが丘パークヒルズ）方面へ向かう道に沿って商店街が発達している。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 2005年、縮小された住友重機械田無製造所跡地の複合店舗にコープとうきょう（現・コープみらい）ひばりが丘店が移転開店した（ダイソー、マツモトキヨシ併設）。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 2007年、建て替え中のひばりが丘団地の一角に、西友ひばりが丘団地店が移転開店した。また、東久留米市南沢5丁目のみずほ銀行（旧・第一勧業銀行）ひばりヶ丘グラウンド跡地にイオンモール東久留米が開店した。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 駅南口の都営亦六（またろく）団地が取り壊された跡地には、長らく広大な空き地が広がっていたが、西武鉄道グループの西武不動産販売（現・西武不動産）がこの土地を取得し、事業主のオリックス不動産とともに、33階建ての超高層マンション「ひばりタワー（HIBARI TOWER）」（総戸数322戸・総事業費約150億円）が建設され、2009年に完成した。1-2階部分には店舗や医療施設を誘致するほか、西東京市が出張所や1000台収容の公共駐輪場を設置する予定となっている。また、敷地の半分近くは広場となる予定である。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 2018年現在、住友重機械工業田無製造所の一部敷地跡や、ひばりが丘団地の再開発などにより大型マンションが次々に建設されている。


title: ひばりが丘 (東京都)

text:
主な店舗のみ（2018年6月現在）。
駅北口の急な階段を降りると密集した商店街が立地しており、南口と対照的である。道路が狭く緑が少ないため、西東京市ではまちづくりの見直しを計画している。


title: ひばりが丘 (東京都)

text: 西武バスの北口バスのりばが、駅から徒歩5分ほどの場所に位置し、敷地の大部分は埼玉県新座市である。主に新座市方面の住民が利用する。駅から離れていること、バス通りが狭いことなどのため利便性が悪く、まちづくり計画では駅前にロータリーと計画道路を作る予定である。その他、保谷志木線沿いを中心に、ロードサイド店舗や郊外型店舗などが立地する。


title: キルタイムコミュニケーション

text: 株式会社キルタイムコミュニケーション（KILL TIME COMMUNICATION、略称KTC）は、東京都中央区に本社を置く出版社。


title: キルタイムコミュニケーション

text: キルタイムコミュニケーションは、広告代理店である株式会社マイクロハウスの編集プロダクション部門として1995年11月30日設立された。当初はグループ会社である出版社・マイクロマガジン社（当時はマイクロデザイン）の編集制作を請け負っていたが、後に自らも出版社として雑誌や書籍など様々な刊行物を発行することになる。また、出版だけではなくゲームソフトの企画及び開発も手がけている。


title: キルタイムコミュニケーション

text:
キルタイムコミュニケーションの出版部門は、自作パソコンユーザー向けの『PC-DIY』（1997年 - 2004年）や、中古ゲームソフトの専門誌『ユーズド・ゲームズ』（1997年 - 2002年）および『ナイズゲームズ』（1998年 - 2002年）、2誌を統合した『ユーゲー』（2002年 - 2006年）などの雑誌を主に発行。その他、初期の2ちゃんねるのログを集めた『2ちゃんねるの本』に代表されるWebサイトの内容を収録した「ホームページブックス」や、通信販売で買える商品を片っ端からテストするといった書籍などのシリーズを出版していた。
その後、ゲームやコンピュータの出版物はマイクロマガジン社へ版元が移行した。


title: キルタイムコミュニケーション

text:
なお、キルタイムコミュニケーションの公式サイトでは関連会社として「株式会社マイクロハウス」および「マイクロマガジン社」が明記されているが、マイクロマガジン社の公式サイトでは関連会社として「株式会社マイクロハウス」のみ記載でキルタイムコミュニケーションの記載はない。
また、マイクロハウスおよびマイクログループのサイトでも、関連会社として紹介されていない。


title: キルタイムコミュニケーション

text: キルタイムコミュニケーションで一番売れた本（2016年時点）は「ポケットモンスターを遊びつくす本 (赤)」である。キルタイムコミュニケーションの美少女ゲームブランド。


title: 小六禮次郎

text: 小六 禮次郎（ころく れいじろう、1949年12月13日 - ）は、岡山県岡山市中区出身の作曲家、編曲家。すぎやまこういちの弟子にあたる人物。


title: 小六禮次郎

text: 妻は歌手・女優の倍賞千恵子。岡山県立岡山操山高等学校から東京藝術大学音楽学部作曲科に進み、卒業後は作・編曲分野の第一線で活動。映画、テレビ、ミュージカル、CM作品からオペラ、交響詩まで幅広いジャンルの作品がある。


title: 小六禮次郎

text: 北海道野付郡別海町に別荘を所有し、1年の半分近くを同所で過ごしている。また、その縁で野付半島ネイチャーセンターの名誉センター長に夫人と共に任命されている。


title: 渦潮電機

text: 渦潮電機株式会社（うずしおでんき）は、愛媛県今治市野間に本社を置く企業。一般商船向けの電気設備等の製造・販売・電気工事等を主に手がけている。


title: 渦潮電機

text: 技術・製品・サービスを総称するコーポレートブランドとして、BEMACを有し、BEMACグループを形成する。


title: 諏訪魔

text: 諏訪魔（すわま、1976年11月23日 - ）は、日本の男性プロレスラー。本名・旧リングネーム：諏訪間 幸平（すわま こうへい）。神奈川県藤沢市出身。全日本プロレス所属。既婚者。


title: 諏訪魔

text: 亀井野小学校、湘南台中学校、藤嶺藤沢高校を卒業。中央大学卒業後、社会人経験を経てプロレスラーとなる。


title: 諏訪魔

text: 藤嶺学園藤沢高等学校時代は柔道部で活躍（入学当初は柔道部でいじめに遭い、登校拒否寸前であったと自ら告白している）し、中央大学進学後にレスリングを始めて主将となる。大学を卒業してからはクリナップに就職しレスリングを続けた。


title: 諏訪魔

text: 2001年12月、天皇杯全日本レスリング選手権大会・フリースタイル130kg級（最重量級）に出場。準決勝で田中章仁、3位決定戦で沢田直樹に敗れ4位となった。


title: 諏訪魔

text: 2002年の全日本レスリング選抜選手権、国体で優勝し、世界選手権代表にも選ばれる。12月の天皇杯全日本レスリング選手権大会・フリースタイル120kg級では決勝で田中章仁に敗れ準優勝となった。


title: 諏訪魔

text: 2003年9月にフリースタイル120kg級で世界選手権に出場するも予選で敗退。12月の天皇杯全日本レスリング選手権大会・フリースタイル120kg級では決勝で前年と同じ顔合わせとなった田中章仁に敗れ2年連続の準優勝となった。


title: 諏訪魔

text: 2004年のアテネオリンピックを目指すも自分の階級の出場枠がなくなったこともあり、馳浩のスカウトで27歳でプロレスに転向。


title: 諏訪魔

text: 2004年4月に全日本プロレスに入門し、同年10月11日後楽園ホール大会にて馳浩戦でデビュー。


title: 諏訪魔

text: 試練の7番勝負初戦ではベイダーと戦い、ベイダーのその巨体を見事に投げ切った。この途中でヒールターンしたため試練の7番勝負は5戦しか行っていない。


title: 諏訪魔

text: 2005年1月4日にはヘビー級バトルロイヤルで優勝し、賞金100万円を獲得。後に武藤敬司と組んで世界タッグ王座に挑戦した。


title: 諏訪魔

text: 2006年1月8日の大阪大会で、VOODOO-MURDERSへ加入し、同年2月にリングネームを諏訪魔に改名した。同年のチャンピオン・カーニバルでは、当時三冠ヘビー級王者の小島聡を破り準優勝。6月10日の熊本三井グリーンランド大会「武藤祭」にて、三冠王座に挑戦したが敗れた。


title: 諏訪魔

text: 2007年のチャンピオン・カーニバルでは予選敗退を喫した。同年、12月に行われた世界最強タッグ決定リーグ戦には、小島とのタッグで出場し準優勝。


title: 諏訪魔

text: 2008年1月3日の後楽園大会にてVMを離脱した。同年4月、決勝戦で棚橋弘至を下し、デビューから最短でチャンピオン・カーニバル優勝を果たした。同月にはデビューから最短で三冠ヘビー級王座初栄冠も果たした。


title: 諏訪魔

text: 9月28日、グレート・ムタに敗れ三冠王座から陥落した。同年の世界最強タッグリーグ戦には、近藤修司とのタッグで出場し準優勝を果たした。


title: 諏訪魔

text: 2010年8月29日、鈴木みのるを破り2度目の三冠ヘビー級王座を奪取。翌日には全日本プロレス選手会長に就任した。


title: 諏訪魔

text: 同年9月10日、後楽園大会にて観客の野次に激怒し観客席にマイクを投げ、全日本プロレス側から厳重注意と3か月間30%の減給処分を下された。


title: 諏訪魔

text: 同年12月、浜亮太をパートナーに迎え世界最強タッグリーグ戦に出場し5年連続の準優勝を果たした。同月、第37回プロレス大賞で殊勲賞を獲得した。諏訪魔は「今年一年いろいろ先頭に立って全日本プロレスを引っ張っていこうという行動がこうやって“殊勲賞”という形で評価されたのは嬉しい。」とのコメントを寄せた。


title: 諏訪魔

text: 2011年、4月チャンピオンカーニバルにて永田裕志と対戦するも敗れた。結局優勝決定戦には進めず永田のチャンピオンカーニバル制覇を許してしまう要因を作ってしまう（なお、永田の決勝の相手は真田聖也）。


title: 諏訪魔

text: 同年6月、両国大会の三冠戦にて永田に勝利。リベンジを果たすと共に4度目の防衛に成功する。


title: 諏訪魔

text: 同年7月、チャンピオンカーニバル準優勝の真田と三冠戦を行いこれに勝利して5度目の防衛に成功。ちなみにこの三冠戦は武藤全日本体制になってからの入門生同士の初の三冠戦となった。


title: 諏訪魔

text: 同年10月、チャンピオンカーニバルで対戦する機会のなかった秋山準との対戦を熱望し両国での三冠戦で激突するも30分を超える激闘の末にスターネスダストαで敗れ三冠王座から陥落。この試合は2011年プロレス大賞ベストバウトの選考にノミネートされた。


title: 諏訪魔

text: 2012年には諏訪魔の出身地である藤沢市で、5月12日に地元凱旋興行と銘打って全日本プロレスがチャリティープロレス大会を秩父宮記念体育館（藤沢市鵠沼東）で開催を企画し、当日は秩父宮記念体育館に1,850名の観衆を集めてメインエベントに出場、勝利を飾っている。


title: 諏訪魔

text: 2013年3月17日の両国大会で王者であった船木誠勝を下し、第46代三冠ヘビー級王座に返り咲いた。


title: 諏訪魔

text: 6月、白石体制発足となる全日本プロレス所属選手において、多数選手スタッフの離脱が示唆される中いの一番に残留を表明。新生全日本プロレスの名実ともにエースとなった。


title: 諏訪魔

text: 10月22日、新潟県の三条大会で5度目の正直で世界タッグ王座を戴冠。パートナーはジョー・ドーリングであり、留学生の時代から長年苦楽を共にした仲の選手と栄光を掴んだ。これにより、武藤以来の三冠ヘビー級王座、世界タッグ王座を同時に所持する五冠王となった。


title: 諏訪魔

text: 2014年1月には、「チャリティー大和大会～すわまちおこし Vol.3～」のプロモーションとして、コンビニエンスストアローソンの一日店長体験イベントを行うなど、リング外でも精力的に活動している。


title: 諏訪魔

text: 2014年6月29日、大森隆男を破り第49代三冠ヘビー級王座を獲得した。7月からは全日本プロレスの運営が秋山準社長の新法人「オールジャパン・プロレスリング株式会社」に引き継がれるのに伴い、新法人の専務取締役に就任する。


title: 諏訪魔

text: 2015年5月5日、IGF大阪大会に来場し、藤田和之と睨み合い、対戦をアピールした。


title: 諏訪魔

text: 11月1日の弘前大会にて、佐藤光留とのタッグで船木誠勝&ケンドー・カシンと対戦した。試合後、カシンのセコンドとして来場予定だった藤田和之が登場、エプロンサイドで煽り合いを展開し、乱闘寸前まで至った。


title: 諏訪魔

text: そして11月15日、天龍源一郎の引退興行にて藤田とのタッグマッチが実現した（パートナーはお互いに岡林裕二、関本大介）。試合開始直後、3分にも及ぶにらみ合いをしながら壮絶な打撃戦・場外乱闘も展開したが、終始藤田とは噛み合わず、消化不良のまま試合は岡林が関本をゴーレムスプラッシュで仕留めた。試合後、藤田が空気を読まずマイクパフォーマンスをしたところに諏訪魔は「俺は天龍さんみたいな熱い試合がしたいんだよ！」と絶叫し、観客の後押しをかろうじて得た。同年11月末で全日本の専務取締役を辞任。


title: 諏訪魔

text: 2016年1月2日の後楽園ホール大会で秋山を下して自身5度目となる三冠ヘビー級王座（第54代）を獲得したが、その試合で右足首に違和感を覚えて後日病院で精密検査を受けた処、右足アキレス腱完全断裂が判明したことにより1月12日に三冠王座を返上して治療のために休養に入ることが明らかとなった。


title: 諏訪魔

text: 7月15日、後楽園ホール大会にて復帰。


title: 諏訪魔

text: レスリング仕込みの柔軟なスープレックス系の投げ技と自慢の怪力を活かしたパワフルな技が多い。しかし、試合中に観客に対して物を投げるなどの粗暴な面の他に雷陣明に脳震盪を起こしてしまうなど、壊し屋としての一面を併せ持つ。


title: セーラム・カダルール線

text: セーラム・カダルール線は、タミル・ナードゥ州セーラム県のセーラム連絡駅から同州カダルール県のカダルール港連絡駅までを結ぶ、インド南部鉄道の鉄道路線である。普通列車のみが運行されている。


title: 東村山浄水場

text:
東村山浄水場（ひがしむらやまじょうすいじょう、英称 Higashi-Murayama Purification Plant）は、東京都東村山市にある東京都水道局の浄水場である。
「東京都四大浄水場」のひとつで、全体の18.4％を担う。


title: 東村山浄水場

text: 西武新宿線・西武国分寺線東村山駅から南西1kmに位置し、西北部には村山貯水池（多摩湖）・山口貯水池（狭山湖）のある狭山丘陵を望む。


title: 東村山浄水場

text:
1932年(昭和7年)に東京市第二水道拡張事業として小河内貯水池（奥多摩湖）とともに事業着手し、戦争による中断を挟んで、1960年（昭和35年）8月16日に通水開始した。
当初原水は多摩川水系のみだったが、1964年に荒川、1965年に利根川水系が接続され、さらに淀橋浄水場を統合して東京都最大の浄水場となった。


title: 東村山浄水場

text: 現在の水源は多摩湖、狭山湖、玉川上水、荒川（秋ヶ瀬取水堰）の4ヶ所を主体とし、さらに朝霞浄水場と原水連絡管で結ばれており、利根川系原水の順送により大量の浄水処理が可能である。また多摩川系原水を朝霞浄水場に逆送して相互に融通する事も出来る。比較的標高の高い場所に位置しているので、区部へは自然流下で送水しており、広域大規模停電時や震災時のバックアップ施設としての役割も有している。


title: 東村山浄水場

text: 東京都水道局初のコージェネレーションシステムとして常用発電設備が導入され、太陽光発電や水力発電、風力発電等のエネルギー利用が多いという特色を持つ。ただし風力発電は旧式かつ小規模な風車しか持たず、立地条件の悪さと相まって、さしたる効果は得られていない。


title: 東村山浄水場

text: 2001年（平成13年）2月、ISO14001取得。正式部署名は「東京都水道局東村山浄水管理事務所」。同浄水管理事務所は小作浄水場、境浄水場、玉川浄水場、長沢浄水場、砧浄水場も統括。


title: パシュトー語

text: パシュトー語（パシュトーご）は、アフガニスタン、またパキスタンの西部に住むアフガン人（パシュトゥーン人）の話す言語である。インドヨーロッパ語族のイラン語派の東語群に属す。


title: パシュトー語

text: 話者はアフガニスタンの主に東部、南部1200万人、パキスタンの西部に2800万人。


title: パシュトー語

text: 方言差が激しく、有力な標準語がない。そのため異なる地域から来たパシュトゥーン人どうしで意思疎通が容易でないこともしばしばである。なお、パシュトー語分布域であるパキスタンおよびアフガニスタンの国民は生活上の必要性から多言語話者であることが多く、パシュトゥーン人がペルシア語（およびダリー語）を話すこともしばしばある。


title: パシュトー語

text: アフガニスタンでは、憲法によりパシュトー語が公用語と定められている。一方、パキスタンでは、国語および公用語として定められていない。


title: パシュトー語

text: 主語-目的語-動詞の順にならぶSOV型で、形容詞が名詞の前にくるAN型である。名詞（形容詞）は文法性（男性、女性）、数（単数、複数）、格（主格、斜格）によって変化する。


title: パシュトー語

text:
主格は主語、また現在形の動詞の目的語に用いられ、斜格は後置詞と過去形の動詞の目的語に用いられる。ロマンス語にあるような冠詞はない。
動詞は（現在、過去）と（単純形、完了形）を組み合わせでできる4種に過去進行形と接続法を合わせた6種に変化する。現在単純形と接続法以外の4種の場合、動詞が目的語と語形の一致をとる。


title: パシュトー語

text: アラビア文字の系統のペルシア文字に、アラビア語にもペルシア語にも存在しない音（そり舌音など）の文字を加えて改造した、と呼ばれる文字を用いる。ナスフ体を主に用い、ナスタアリーク体も用いられる。


title: ロベルト・ライ

text: ロベルト・ライ（Robert Ley, 1890年2月15日 - 1945年10月25日）はドイツの政治家。国家社会主義ドイツ労働者党初代ドイツ労働戦線全国指導者、第2代組織全国指導者。


title: ロベルト・ライ

text: ヴェストファーレンのニーダーブライデンバッハで、11人兄弟の7番目に生まれる。実家は貧しい農家だったが、ボン大学とイェーナ大学で自然科学を学ぶことができ、食品化学などに興味を持つ。


title: ロベルト・ライ

text: 第一次世界大戦が勃発すると、ライはすぐさま志願兵として歩兵部隊に参加する。1917年に飛行軍団へ移籍するが銃撃で負傷し、その後吃音や発作などに悩まされることになる。大戦終結後、フランスの捕虜となり、釈放後の1920年に論文を発表して博士号を獲得した。大学の後にはIG・ファルベンで働くようになる。


title: ロベルト・ライ

text: 1924年、ミュンヘン一揆失敗後、民族社会主義自由党と名を変えて水面下で活動していたナチ党に入党。入党後はラインラント大管区指導者、組織全国指導者を歴任した。


title: ロベルト・ライ

text: 1933年5月2日に、全ドイツの労働組合が解散させられると、その資産と組員を引き継ぐ形で5月10日にドイツ労働戦線（以下DAF）を発足させ、その全国指導者となった。同組織は労働者だけでなく経営者や自由業者なども加入する組織だったため、ライも経済・労働政策の主導権を巡る党と国家の諸機関の対立に積極的に飛び込んでいく。1934年10月には、同年1月の国民労働秩序法ではほとんど無視されていたDAFの権限を大幅に拡大した「DAFの本質と目的についての総統命令」を直接アドルフ・ヒトラーから取り付け、労使関係の独占的調停者となることを狙った。これは前述の国民労働秩序法と矛盾するものであったために経済相ヒャルマル・シャハト、労働相フランツ・ゼルテらの反発を招き、三者は1935年3月のライプツィヒ協定で一定の妥協を見るまで激しく対立した。


title: ロベルト・ライ

text: その後もライはDAFの権力拡大を目指し、1938年には、経済・労働関係でDAFと並行して存在する全組織の解散・国家官庁の監督権からの完全な独立・DAF指導者（つまりライ自身）の総統直属といった内容を含む4つの法案を、4カ年計画の全権ヘルマン・ゲーリングに持ち込んだ。しかしこれはあまりに法外なものであったため、経済省・労働省・司法省といった政府機関からだけでなく、副総統ルドルフ・ヘス、親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラー、農政全国指導者リヒャルト・ヴァルター・ダレといった面々から総反対を受けて挫折した。


title: ロベルト・ライ

text: ただ、DAFによって労働者や自由業者を第三帝国へ惹きつけようとする試みは歓喜力行団運動（略称KdF）によって一定の成功を見る。たとえばヴィルヘルム・グストロフ号といった大型客船によるクルーズ旅行など、それまで労働者には考えられもしなかった豪華な福利厚生活動がそれである。また、「カブト虫」の愛称で有名なフォルクスワーゲン・ビートルの旧型も元は「歓喜力行団の車」(KdF-Wagen)の名前で開発された労働者用ファミリーカーであった。


title: ロベルト・ライ

text: 終戦間近になると、アルベルト・シュペーアの後釜を狙うようになった。1945年、義勇軍「アドルフ・ヒトラー」の司令官に任命されるが、ソ連軍が目前まで迫ってくると4月20日の総統誕生日でヒトラーと最後の会見をしてベルリンから脱出。終戦後の5月16日にバイエルン州・シュレヒンクのアルプス山荘で米軍第101空挺師団に逮捕された。逮捕後は精神不安定になり、ニュルンベルク裁判の公判前に独房内のトイレで首吊り自殺をした。遺書には、囚人としての待遇について延々と評価しながらも、「自分が犯罪者扱いされている事実には耐えられない」と書かれていた。彼の自殺以降、ナチ戦犯たちの自殺防止のための管理が徹底されることとなる。


title: ロベルト・ライ

text: 本人が私用車としていたKdF-Wagenは稼働状態で現存しており、（2014年）でジェームズ・メイが運転している。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ（Francesco Maria Piave、1810年5月18日 - 1876年3月5日）は、イタリアのオペラ台本作家である。ジュゼッペ・ヴェルディに多くの名作、例えば『リゴレット』、『椿姫』の台本を提供したことで有名である。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: ピアーヴェは1810年にヴェネツィア近くのムラーノ島（当時はナポレオン支配下）で、事業家の父の長男として生まれた。家族の意向は彼をローマの修道院へ入れ、やがては聖職に就かせることであったが、父親の事業失敗にともないその道を断念、出版業者のもとで校正の仕事を行うようになった。彼はそこで余技として詩作（結婚式の祝辞のための詩など）を行うようになったが、その美文がいつしか人の認めるところとなり、1842年から（異説あり）ヴェネツィア・フェニーチェ劇場の座付演出家兼台本作家となった。彼の最初の台本作品『アルバの公爵』"Il duca d'Alba"はジョヴァンニ・パチーニのために書かれたが、今日では採り上げられない。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: その後1843年になり、ちょうどミラノ・スカラ座との契約問題がこじれ、フェニーチェ劇場の新作委嘱に応じようとしていたヴェルディに、ピアーヴェは、ウォルター・スコットの小説「ウッドストック」に基づいて独自に台本を書き暖めていた『アラン・キャメロン』"Alain Cameron"を提案して、2人の20年にも及ぶ共同作業が開始されたのだった。なおこの『アラン・キャメロン』はこの時ヴェルディの関心を惹かず、1848年になってやはりパチーニにより作曲されたが顧みられない。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: かわって浮上したのがヴィクトル・ユーゴー原作「エルナニ」"Hernani"であった。ピアーヴェはヴェルディの意向通りに、ある部分では大胆なカットを行い、またある部分ではユーゴーの台詞回しをそのまま活かした。ヴェルディ初期の傑作『エルナーニ』"Ernani"はこうして誕生、1844年の初演は大成功し、またこれはヴェルディにとって初めてイタリア国外での成功を勝ち取る作品ともなったのである。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: ピアーヴェはこの『エルナーニ』を含め、他のどの台本作家よりも多い全9作のヴェルディ作品に台本を提供している。『アッティラ』（初演1846年、以下同じ）、『マクベス』（1847年）、『イル・コルサーロ』（1848年）、『スティッフェーリオ』（1850年）、『リゴレット』（1851年）、『椿姫』（1853年）、『シモン・ボッカネグラ』（1857年）、『運命の力』（1862年）である。前半の数作は傑作とは言えないまでもどれも独特の力強いドラマ展開をもっている。そして『リゴレット』以降の作品はイタリア・オペラの傑作揃いであり、今日でも頻繁に上演がなされる。ピアーヴェは上演監督として鋭い舞台感覚を培い、「どうすれば聴衆に受けるのか」のアイディアを具体化していったのである。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: またピアーヴェのもう一つの重要な任務は、短気で自己主張の強いヴェルディに代わっての、検閲当局との折衝であった。ドラマ展開が力強くなればなるほど、ヴェネツィアその他都市の劇場検閲官は問題を見出し、大幅な改変を要求するのが常であったが、ピアーヴェは粘り強く交渉を行い、例えば『リゴレット』で検閲側の大幅な譲歩を引き出すなど、3歳年下のヴェルディに忠実に奉仕した。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: ヴェルディ以外のオペラ作曲家たち、例えばメルカダンテなどに対してもピアーヴェは台本提供を行ったが、初演当時はともかく、今日レパートリー作品となっているものは一切ない。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: ピアーヴェはフェニーチェ劇場監督の座に1860年まで在任、同年にはヴェルディの強い推薦もあってミラノ・スカラ座の同様のポストに移ることができた。もっともヴェルディとスカラ座との不和は継続しており、この後ピアーヴェがヴェルディ作品の台本作りに参加したのは、ロシア・サンクトペテルブルクからの委嘱作品である『運命の力』のみであった。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: 1867年12月、スカラ座へリハーサルに赴く途上に脳卒中の発作で倒れたピアーヴェは、それから1876年の死までのほぼ8年間を、半身不随、言語不自由の状態で過ごした。ヴェルディは物心両面での温かい支援を継続し、それはピアーヴェの死後も遺族に対して継続したという。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: ヴェルディとピアーヴェの間には膨大な量の書簡が残されている。ピアーヴェは詩文に優れる、といっても、特に1840年代にあってはオペラの楽典、舞台上の効果などに関してほぼ素人同然であり、ヴェルディは題材に対して自分はどう考えるか、どのように新奇性を追求すべきか、などを事細かく、噛んで含めるようにピアーヴェに教えており、これが今日ではヴェルディのオペラ制作における第一級の資料として役立っているのである。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: 私生活においても、ヴェルディや妻ジュゼッピーナはピアーヴェ一家と深い親交を欠かさなかった。ピアーヴェは1848年革命に際して、あるいは1859年からのイタリア統一戦争に際して、ヴェルディが彼の政治的見解を忌憚なく吐露した数少ない友人であった。一方では、ヴェルディが「大家」となった後もお互いに手紙で敬称でなく、あだ名で呼び合うこともできる関係でもあり、これは他の全ての台本作家たちとは異なっていた。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: もっとも経済的報酬の面ではヴェルディとピアーヴェとでは雲泥の差であった。2人の第一作『エルナーニ』ではヴェルディはフェニーチェ劇場からの報酬のうち僅か15分の1をピアーヴェに割いてやっただけ（ヴェルディは当時としては異例なことに作曲者が台本作家に報酬を支払う方式に固執した）だったし、最後の『運命の力』に至ってはヴェルディの6万フランス・フランに対してピアーヴェは3千フランと、むしろその格差は拡大しているのである。ヴェルディが病臥中のピアーヴェに経済支援をしたのは、対等の友人のそれというよりは優位に立つ者の慈善だったかもしれない。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text: 1867年の脳卒中で不随状態のピアーヴェを支援するのに、ヴェルディはユニークな方法を考案した。ジュゼッペ・ティグリの詩集「トスカーナ民衆歌集」に有名作曲家の曲を付け、出版した歌曲集の印税収入をピアーヴェに寄贈しよう、というのである。1869年にヴェルディはこれを楽譜出版社リコルディ社に提案、その書簡中で彼は驚くべきことに、リヒャルト・ワーグナーをその一員として加えられないだろうか、と書いている。これが実現したならば、19世紀を代表するヴェルディとワーグナー両巨人作曲家の、もちろん唯一の共同作業ともなり、当時も（現代でも）注目を集めたことだろうが、ワーグナーが全く関心を示さなかったらしくその企ては潰えた。


title: フランチェスコ・マリア・ピアーヴェ

text:
結局ワーグナーなしで1869年に出版されたこの小品集はしばしば「アルバム・ピアーヴェ」と呼ばれ、ヴェルディは軽妙なストルネッロ「君は僕を愛さないと言う」"Tu dici che non m'ami "を提供している。ヴェルディ以外の参加作曲家はアントニオ・カニョーニ、フランソワ・オーベール、
メルカダンテ、フェデリーコ・リッチ、アンブロワーズ・トマである。


title: 水野清

text: 水野 清（みずの きよし、1925年（大正14年）2月2日 ‐ ）は、日本の政治家。勲等は勲一等旭日大綬章。在東京マケドニア（旧ユーゴスラビア）名誉総領事。


title: 水野清

text: 衆議院議員（9期）、建設大臣（第47代）、総務庁長官（第8代）、自由民主党総務会長（第31代）、内閣総理大臣補佐官（行政改革担当）などを歴任した。


title: 水野清

text: 父は詩人の水野葉舟。参議院議員の水野賢一は養子。


title: 水野清

text: 千葉県成田市駒井野出身。旧制東京府立第十中学校、東北大学経済学部卒業。1951年、NHKに入局し、主に経済記者を務める。


title: 水野清

text: 1964年、山村新治郎・寺島隆太郎の相次ぐ死去に伴う衆議院旧千葉2区補欠選挙に保守系無所属で出馬したが、次点で落選した。1967年、第31回衆議院議員総選挙に自民党公認で旧千葉2区から出馬し、初当選した（当選同期に山下元利・増岡博之・加藤六月・塩川正十郎・河野洋平・中尾栄一・藤波孝生・武藤嘉文・坂本三十次・塩谷一夫・山口敏夫らがいる）。以後、当選9回。当選後は交友クラブを経て、宏池会に入会する。


title: 水野清

text: 1983年、第2次中曽根内閣で建設大臣に任命され、初入閣した。1984年、成田用水土地改良区の理事を務めていたことから、三里塚芝山連合空港反対同盟を支援する中核派に事務所を放火されている。


title: 水野清

text: 1989年、宇野宗佑総裁の下で自由民主党総務会長に起用されるが、宇野は同年の第15回参議院議員通常選挙での大敗を受け、わずか69日で退陣。宇野の退陣を受けて発足した第1次海部内閣では総務庁長官に任命された。


title: 水野清

text: 1996年の第41回衆議院議員総選挙には出馬せず、政界を引退。水野に代わり、養子で中尾栄一の実子である水野賢一が千葉9区から自民党公認で出馬したが、賢一は新進党の実川幸夫に敗れ、落選した（1999年に繰上当選）。同年11月、橋本龍太郎首相により行政改革を担当する内閣総理大臣補佐官及び行政改革会議事務局長に起用され、橋本首相の掲げた六大改革の推進を補佐した。金融ビッグバンの端緒をつけた海外への金の流出、ひいては税金の徴収が目減りする事態が想定された外為法改正（1998年4月施行）は水野、および当時の大蔵省財務官だった榊原英資の主導により推し進められた。首相補佐官は、1998年の橋本の退陣まで務める。同年、勲一等旭日大綬章受章。その後は「日本再建のため行革を推進する700人委員会」の代表世話人を務め、郵政民営化の一層の推進や、特殊法人の民営化を提言した。


title: ウイッカ

text: ウイッカ（）は、ネオペイガニズムの一派であり、欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝を復活させたとする新宗教である。ネオペイガニズムの一種である魔女術（ウイッチクラフト）のなかでも多数派を占めるとされ、少人数で集団儀式を行うことを特徴とする。主に英語圏でみられるが、日本にも存在する。ウイッカを信仰・実践する人をウイッカン（）という。


title: ウイッカ

text: ウイッカという言葉はもともと、ジェラルド・ガードナーの創始したにおいて、1960年頃から魔女の宗教の呼称として使われるようになったもので、厳密にはとを指していた。参与観察によるウイッチクラフトの調査を行った人類学者スーザン・グリーンウッドは、ウイッカをウイッチクラフトの特定の流派というよりも現代ウイッチクラフトの別称として用いている。日本では、魔女（ウイッチ）の宗教としてのウイッチクラフトとウイッカの別称として「魔女宗」という言葉も使われている。


title: ウイッカ

text: ウイッカはジェラルド・ガードナーが1954年に発表した （『今日のウイッチクラフト』）から広まった。その書物の中でガードナーは自分がイニシエーション（加入礼、秘儀参入）を受けたウイッチクラフトは欧州のキリスト教以前の多神教が現代に生き延びたものだと主張したのである。同書中でガードナーは に似た綴りの Wica という言葉を用いた。ただしガードナーはこれを自分のウイッチクラフト伝統の信奉者を表す男性名詞として使ったのであり、魔女の宗教のことはウイッチクラフトと呼んでいた。宗教の呼称としての Wicca は1960年頃より使われるようになったものであり、本来は、現在では「ガードナー派ウイッカ」と呼ばれているガードナーの系列のウイッチクラフト、およびこれとよく似た流派であるアレクサンダー派のウイッチクラフトを指す言葉であった。以降、魔女の宗教としてのウイッチクラフトはさまざまな形で発展し、派生的なさまざまな流派をも含めた包括的な呼称としてウイッカという言葉が一般化したが、直接ガードナーの系譜を引くウイッチクラフト流派のみをウイッカと呼ぶ向きもある。伝統的なウイッカでは参入のためにイニシエーションが必要だが、「ソロのウイッカン」（）としての立場を主張し、既存のウイッカンからのイニシエーションを必要としないとする立場の者も増えている。それらの「新興ウイッカ」と伝統的なウイッカは、形は似ているが、精神的な部分や思想の理解に違いが出ることが多い。


title: ウイッカ

text: ウイッカの歴史に関しては論議が喧しい。ガードナーの主張では、ウイッカは欧州先史時代の多神教の生き残りである。ガードナーはドロシー・クラッターバックという老婦人の導きで魔女の宗教に参入した。一部の人々はウイッカはガードナーが再構築した宗教だと考えている。現代のウイッチクラフト復興運動の先駆けとなったのは、先史時代から続く魔女宗教 (Witch-cult) が存在していたと唱えた英国のエジプト学者の学説と、米国のフォークロア研究家チャールズ・ゴッドフリー・リーランドの『アラディア、あるいは魔女の福音』（）である。ガードナーはその独自のウイッチクラフトの構築に際して、マーガレット・マリーの著作から多大な影響を受けた。また、それと同時にガードナーは魔術実践に関心を持ち、フリーメイソンリーや薔薇十字系の団体に関係していた人物でもあり、そのウイッチクラフト体系にはに由来する要素の多いことが指摘されている。


title: ウイッカ

text: ガードナーは1939年にニューフォレストにあるクラッターバック運営のカヴンでイニシエーションを受け、英国で1951年に廃止された魔女禁止令が解けるまでの数年をそこで過ごしたと主張している（事実かどうかは明らかでない）。教え（術）が消えてしまうのを恐れて（とガードナーは主張している）、（1954年）に着手した。次いで、（1960年）（『ウイッチクラフトの意味』）を著わし、これらの書物がウイッカの表向きな知識を広めるきっかけとなった（本来のウイッカは本では紹介することができない）。


title: ウイッカ

text: ウイッカの儀式のスタイルがヴィクトリア朝後期のオカルティズムを受け継ぐことには疑いがない（ガードナー派ウイッカに大きな影響を与えたドリーン・ヴァリアンテもアレイスター・クロウリーらの影響が見られることを認めている）。しかし、その精神的・宗教的な内容は古の多神教の信仰を受け継ぐものである。当時の多神教にたいする理解（昔はこうであったに違いないという考え）に基づき、それを復興しようとした点に古代の多神教との歴史的繋がりがある。


title: ウイッカ

text: ガードナーの時代には、原始的な母系信仰は学者（例えば心理学者エーリッヒ・ノイマン、マーガレット・マリー）のあいだでも、アマチュア（ロバート・グレイヴスなど）のあいだでもよく知られていた。それは結局の所ヨーハン・ヤーコプ・バハオーフェンの研究に由来するものであった。アカデミックな研究はそれ以降も続いた。例えば心理学者カール・グスタフ・ユング、考古学者マリヤ・ギンブタスである。さらに後には神話学者ジョーゼフ・キャンベル、らが古代欧州における母権制についてのギンブタスの説を支持するようになった。考古学的な記録を母権制的に解釈することとそれに対する批判は学術的な議題であり続けている。2003年母権制研究世界学会にみられるように、この領域での研究は継続しているが、批判的な立場にある人々は母権制社会が存在したことは一度もなく、ただマーガレット・マリーらが発明したものに過ぎないという。


title: ウイッカ

text: イギリスのヴィクトリア朝とエドワード朝の文学においては、偉大なる母なる神という発想は一般的であった。有角神、ことにパンまたはファウヌスに関係した神々は、母なる神ほどには一般的でなかったが、それでもなお重要であった。母なる神と有角神という二つの考えは当時、アカデミックな文献でも一般の印刷物でも広く受け入れられていた。ガードナーはこれらのコンセプトを用いてウイッカの基盤となる教義を形成し、発展させたのであると考えることもできるが、ガードナーの弟子であったヴァリアンテや、多くのガードナー派魔女たち（彼らの中にはアカデミックな立場で活動する者もいる）は、ガードナー派の実践の中には既存の出版物などには見られない独自の要素が含まれていると主張する。つまりガードナーは少なくとも部分的にはクラッターバックから何かの伝統を受け継いだと考える。どちらにせよ、ルーツを完全に解き明かすのは難しい。そしてルーツに関係なく、ウイッカは多くの人々にアピールし続けている。


title: ウイッカ

text: は「魔術師」の意味であった。現代（ウイッチ）はこの言葉をひいている。また、 には「曲がる」「ウィット」「賢さ」という意味がある。


title: ウイッカ

text: ウイッチクラフト（、魔女術と和訳される）は、宗教としてのものもあれば、宗教と関係のない単なる魔術的な技術の意味で使われることもある。前者の場合はウイッカと同類であるが、後者の場合、ウイッカとは多少異なる。前者は宗教、後者は宗教と関係のない呪術的技術の意味である。事実、宗教に関係なく実践できる。ウイッカは、魔女技術という意味でのウイッチクラフトを含む宗教である。


title: ウイッカ

text: 同様にウイッカはペイガニズムの一形態であり、多くのウイッカンは自分はペイガンであると考えているが、ペイガニズムはウイッカやウイッチクラフトと無関係な諸伝統も含むものである。


title: ウイッカ

text: ウイッカンは女神を主神として崇拝する。また、ほとんどの場合、女神の子どもであり配偶者になる男神も崇拝の対象となる。ウイッカンは年に8回開かれる季節の祝祭であるサバトと、（Esbat、通常は満月の集会）によって神々を讃える。ガードナー派のウイッカでは、豊饒儀礼としてハイプリースト（司祭長）とハイプリーステス（女司祭長）による性的交わりが行われる（cf. ヒエロス・ガモス）。ウイッカンには倫理規定がある。ウイッチクラフトはネガティブな印象を持たされてしまった語であるが、スペル（まじない）やハーブ（薬草）の使用といった実践的な技術なのであって、目的の善悪とは直接関係するものではない。ウイッカンはウイッチクラフトの利用を建設的で善なるものと心得ており、いわゆる黒魔術 (ウイッカンはこの用語を認めないが) はウイッカンの信条と倫理に悖ると見ている。


title: ウイッカ

text: ウイッカ信仰はさまざまで、信条を一般化するのは難しい。多くの場合、二柱の神（女神と男神 - 時には有角神）を崇拝する。フェミニスト流派であるダイアナ派（Dianic Wicca、ディアーナ派のウイッカ）では女神を主に信仰する。この場合男神の役割は皆無かあっても少ない。二柱の神を主神に崇拝するとはいえ、実際は世界中の多くの神々の存在を認め、それらを崇拝することも多い。特に、イギリスのペイガニズムのルーツであるケルト神話、ゲルマン神話に言及されることが多い。


title: ウイッカ

text: （訳註: ケルトでは、春分、夏至、秋分、冬至の quarter day (=四季の分け目になる) の中間に クロスクォータデイ cross-quarter day (=季節の盛りになる) をおき、春分と夏至の中間を Beltane、それ以降同様に Lammas、Samhain、Imbolc と呼ぶ）


title: ウイッカ

text: 典型的なウイッカンは、満月 (場合によっては新月) をエスバトと名付けて、魔法の作業を行う際に重要視する。また、サバトと呼ばれる年8回の祭日を祝う（詳細は参照）。その内重要な方の4つ (大サバト) は、クロスクォータデイにあたり、古代ケルトの火祭に相応したものである。ハロウィーン の原型である10月31日のサーオィン（Samhain）、五月祭の前夜（May Eve）である4月30日のベルティーン（Beltane）、7月31日の収穫祭（Lammas）またはルーナサ（Lughnasad）、聖燭節（Candlemas）の原型である2月2日のイモーク（Imbolc, Imborg, Oimelc）。残りの4つ（小サバト）は夏至、冬至（ユール Yule）、春分（オスターラ Ostara、Eostar、Eostre）と秋分（メイボン、マボン Mabon）である。


title: ウイッカ

text: ウイッカンはカヴンと呼ばれる実践グループで儀式を行い、先輩からの指導を受ける。カヴンに属さず単独で行動するウイッカンもいて、ソロのウイッカン（Solitary Wiccan）と呼ばれる。ソロのウイッカンというのは実践グループに入っていないだけで、親睦のための集会や、既存のグループの儀式集会に不定期に参加したりすることもある。


title: ウイッカ

text: 伝統的に13人のカヴンが理想とされるが、実際はもっと少ない。これを超えてカヴンが育った場合は、複数のカヴンに分離 する。


title: ウイッカ

text: ウイッカンの倫理は、通常「魔女の信条」（The Wiccan Rede）と題されている。その結語は「誰も傷つけぬ限り、汝の意志することをなせ（An it harm none, do what ye will）」 である。


title: ウイッカ

text: 多くのウイッカンは「三重の法則」を信じている。自分の行うことは、善意によるものであれ悪意によるものであれ、巡りめぐって3倍になって戻ってくるという信念である（実際に3倍が計れるわけではない。3はあくまでも比喩である）。


title: イクチオサウルス

text: イクチオサウルス（学名:）は中生代三畳紀末レーティアンからジュラ紀前期プリンスバッキアンにかけてヨーロッパ（ベルギー・イングランド・ドイツ・スイス）とアジア（インドネシア）に生息していた魚竜の属。魚竜の中で最も著名な属であり、魚竜目（イクチオサウリア）の模式属となっている。


title: イクチオサウルス

text: イングランドで暮らすメアリー・アニングとその兄ジョセフ・アニングにより1811年から1812年にかけてイクチオサウルス・プラティオドンの化石が発見された。ただし、イクチオサウルス・プラティオドンは後にテムノドントサウルス・プラティオドンに再分類されることとなった。


title: イクチオサウルス

text: 1980年代にイングランドのドーセット州で発見された化石から、2015年にイクチオサウルス・アニンガエがアニングにちなんで命名された。化石はドンカスター博物館・美術館に所蔵されたが、模型と間違えられていた。2008年にマンチェスター大学のディーン・ロマックスが標本を本物の化石と判断し、ニューヨーク州立大学のジュディ・マサリとともに新たな種を設立した。


title: イクチオサウルス

text: イクチオサウルスは近縁の魚竜の大半よりも小さく、全長は3.3メートルに達する。化石化した何百もの骨格がドイツのホルツマーデンにあるジュラ紀の岩石中から発見されている。胎児を身籠っている標本もあり、イクチオサウルスが胎生であったことが示唆されている。同様の標本が近縁な属であるステノプテリギウスでも発見されている。ドイツの標本はイクチオサウルスの輪郭を如実に表しており、肉質の背ビレと巨大な尾ビレが存在したことが明らかになっている。他の魚竜でも同様の化石は発見されており、これはイクチオサウルスに限定される話ではない。


title: イクチオサウルス

text: イクチオサウルスの耳骨は硬く、水の振動を内耳へ伝搬していたと考えられている。とはいえ解剖学的特徴からイクチオサウルスが視力に重点を置いた捕食者であることが証明されており、巨大で敏感な目は強膜輪に保護されていた。魚類とイカを主な食糧としていたことが糞石から判明している。


title: イクチオサウルス

text: 当初イクチオサウルスは陸上で産卵したと信じられていたが、雌が幼体を産んでいたという化石証拠が存在する。陸上に上がらないなど、完全なる海洋生活によく適応していることが伺える。胎児は尾から産まれ、水中で溺れることを防いでいた。


title: イクチオサウルス

text: 以下のクラドグラムは Fischer らによる2013年の系統解析に基づく。


title: 地域情報番組

text: 地域情報番組（ちいきじょうほうばんぐみ）は、放送局が自放送局の聴取あるいは視聴エリア内に向けて流す情報番組であり、「ローカル番組」の主要部分を指す。


title: 地域情報番組

text: 本記事では、NHKが各放送局向けに放送するテレビ・ラジオ番組の放送枠について記す。


title: 地域情報番組

text: テレビ放送では総合テレビで、ラジオ放送はラジオ第1とFMにて放送される。


title: 地域情報番組

text: NHKは1972年度の番組改正で、週1回・30分間の地域情報番組の時間を設けた。これは地域の身近な話題や文化を題材に、地域の視聴者の要望に応える情報番組を開発する目的で開始した。当初は日曜日の午前、金曜日の夕方に設けられた地域が大半だったが、九州ブロックの『こんばんは九州』のみゴールデンタイムにあたる木曜日の19時30分から放送した。翌年の1973年度は関東と東北を除き、九州と同様に木曜日の19時30分からの放送に移行した。


title: 地域情報番組

text: しかし、島桂次の会長在任時、合理化などにより地域情報番組は縮小され、近畿地方と東海3県では府県域の番組が消滅した。それらが復活し、全国で地域情報番組が再び盛んになったのは海老沢勝二の会長在任時に入ってからである。


title: 地域情報番組

text: その海老沢が一連のNHK不祥事で退任し、橋本元一の体制となってから、再び合理化によって地域情報番組は縮小傾向にある。中には、自局制作を事実上放棄してしまったも同然の局がある一方、長時間ワイド番組で地元民放と互角の戦いを繰り広げているところもあり、NHK内部の地域間格差が拡大して、結果的にNHK全体の制作能力が低下しているとの見方もある。


title: 地域情報番組

text: さらに2013年度になると、受信料の値下げや東日本大震災の影響で、地域放送の枠自体が削られた上に、テレビからラジオへのシフトが全国規模で強力に進められた。


title: 地域情報番組

text: なお、NHK公式サイトであるNHKオンラインに掲載されている番組表では、全国54局別に地域情報番組の内容を確認できる。以前は総合テレビのみの対応だったが、2010年4月5日よりラジオ第1およびFM放送についても地域情報番組の内容を確認できるようになった。


title: 地域情報番組

text: 以下に掲げる番組は、いずれも突発時の臨時ニュースに差し替えられた場合、番組自体は休止となる。


title: 地域情報番組

text: 2018年度分（後期出典：）。総合テレビでは平日を中心に放送される。2016年度、枠が大幅に減らされた。


title: 地域情報番組

text: 18時台は平日18:10からローカルニュースを放送。土曜・日曜・祝日は18:45から放送。20時台は月曜から金曜まで20:45から放送。


title: 地域情報番組

text: 2018年4月に新設された平日16:20 ‐ 16:50の『連続テレビ小説』アンコール枠について、鈴木祐司はこのローカルニュースを18:45終了に短縮した上で、18:45 ‐ 19:00にこれを枠移動したらどうかと提言している。鈴木は民放各局も夕方ニュース一色のこの時間に朝ドラアンコール枠を組むことで「観られやすい」「『NHKニュース7』への波及効果も期待できる」と述べている。


title: 地域情報番組

text:
また2018年度は平日18時台でもお盆期間や年末（12月26～28日）でも一部地域では祝日同様18:45からのブロックニュース・気象情報となる地域や県域の放送を堅持する局（堅持しても短縮版とする局）と対応が分かれる地域が出てきている。
2018年度（平日のみ。土日祝18:53は東京発のもの全国放送）


title: 地域情報番組

text: 2016年度改編で大きく弄られた枠である。平日の15時台における一部地域と、金曜日の19:30から20:00までの枠に於いて地域番組を放送する。金曜日の番組はブロック共通のものと各放送局ごとのものとがあり、各放送局の編成が優先される。1980年代には木曜日夜に編成していた。


title: 地域情報番組

text: ゴールデンウィーク、お盆、年末年始といった連休の時期や祝日などに、キャンペーン特番や『NHKスペシャル』、スポーツ中継（夏季オリンピック・冬季オリンピック含む）などが編成される場合があり、その時は全国共通ネットの番組を優先する。2015年度までは20時台にも編成されていたが、2014年度以降徐々に全国番組が嵌め込まれ、2016 - 2017年度は原則として『歴史秘話ヒストリア』を、2018年度からは『チコちゃんに叱られる!』（19:57開始）を放送することになった。なお随時プロ野球・Jリーグ中継や地域特集の拡大を行う週もある。


title: 地域情報番組

text: この時間帯で放送された番組は、翌日以降再放送する。後日『目撃!日本列島』・『スタジオパークからこんにちは 新第2部』・『ミッドナイトチャンネル』（以上、総合テレビ）などで全国放送される場合があるほか、海外向けテレビ番組配信のNHKワールド・プレミアムでも、下記の地域番組の中から抜粋して放送されている（主に当該時間帯に日本国内でスポーツ中継・国会中継・国政選挙の政見放送などで定時番組が放送されない時間帯や、『クローズアップ現代+』などでは放送権の都合でこの回が放送できない場合の差し替えとして）。


title: 地域情報番組

text: また四国以外の各ブロックで随時『NHKプロ野球』のローカル中継を行う場合、デジタル総合ではマルチ編成を行い、メインチャンネルで中継がない場合でもマルチ編成2チャンネルに当たるch012（または地域によりch032）で中継を行う。


title: 地域情報番組

text: 20時台の番組は19:30から放送する場合がある。


title: 地域情報番組

text: 上記枠では収まりきらない夜間などに独自編成を行っている地域がある。以下、その一覧を示す。


title: 地域情報番組

text: ラジオ第1では、5時台から23時台にかけて拠点放送局からニュースや交通情報を放送している。主に毎時55分から5分間の放送が中心である。なお、11時台は局により11:50-12:00、18時台は18:50-19:00、19時台は野球中継や特別番組がない平日については19:30-19:40に行われている。


title: 地域情報番組

text: 原則としてローカルニュースと天気予報であるが、直近に15分以上のワイドニュースがあり、かつその直後にローカルニュースが組まれる関係で6:55-7:00、11:50-12:00、および土・日曜と祝日の18:50-19:00の時間帯はローカルニュースを組まず、気象・交通情報と管内自治体・地域団体、各放送局のイベントのお知らせに充てる局も多い。また以上の3つの時間帯はFMでも同時に放送され、中波県域局のない県・地域はFMで独自の地域情報を編成している（千葉の11時台と神奈川の18時台は当該時間帯のワイド番組に内包）。


title: 地域情報番組

text: また、2017年度から20:55-21:00についてはローカルニュース・天気の放送は行わず、東京から全国の天気・高速道路交通情報を編成する形に変更された。


title: 地域情報番組

text: 早朝に放送されている『NHKマイあさラジオ』では、以下のように放送されている。


title: 地域情報番組

text:
平日夕方に放送される『にっぽん列島夕方ラジオ』の放送時間帯などに、以下の番組を差し替えて放送する。曜日に特記がないものは祝日などを除く毎週月曜-金曜の帯番組。
FM放送はラジオ第1の同時放送にて地域情報を放送している。FM独自放送は以下の通り。なお、ローカルニュース・気象情報が中波・ラジオ第1と同時放送される時間帯で、東京都、愛知県、大阪府の放送は、中波は広域放送であるため、実質的には単県放送ではない（それぞれ「関東（・甲信越）」「東海（・北陸）」「近畿」の地域放送と同じである）。


title: 地域情報番組

text: 核となる時間帯。特に記述なき場合は18:50までの50分間放送。いずれも祝日は特別番組などの放送のため休止となる。


title: 地域情報番組

text: FMは県域単位での放送（北海道はブロック単位も）であるため、広域放送の地域であっても、それぞれの府県別の内容に差し替える局もある。かつては、土曜日夕方の「FMリクエストアワー」と並んで、各都道府県別（北海道は支庁ブロック単位も）の「夕べのひと時」という番組が編成されたが、その後は一部で地域単位での編成にシフト、更に2012年に入ってから地域放送の枠を廃止し、東京からの番組のネット受けに変更した地域が大幅に増えた。2013年度改編においては、中波の夕方の地域放送を拡大させた影響もあり、神奈川県・埼玉県・石川県（月1回のみ）・三重県（同左）・関西地方を除き終了させた。


title: 地域情報番組

text: この規模縮小の中で、関西向けでは全国的に唯一、16-17時台のラジオ第1と、18時台のFMの2つの地域情報番組を帯レギュラーで並列編成している。※上記以外の地域とネット配信サービス2者（らじる★らじる及びradiko）は東京から「夜のプレイリスト」の再放送を送っている。


title: 地域情報番組

text: 関東地方では平日の正午前に情報番組を組むことがあった。これは、いずれも総合テレビとラジオ第1での県域放送ができないことによる。これらの地域は現在テレビは中継局のみしかなく、中波ラジオに至っては中継局がない。2010年4月現在、千葉放送局のみで平日11時台に地域情報番組が組まれている。なお、通常この時間帯に放送される『邦楽のひととき』『浪曲十八番』『弾き語りフォーユー』『邦楽ジョッキー』はネットラジオ、もしくは翌日午前5時台の再放送にて聴くことが可能。


title: 地域情報番組

text: 土曜日午後の『サタデーワイド』（土曜日レディ、ラジオマンジャック、U-18 ユーガタM塾…旧「FMリクエストアワー→サタデーホットリクエスト」時間帯）の時間帯は、元々地域別に音楽番組を放送していた。2012年度よりローカル放送枠指定が外れるが、差し替えは継続される。他に次の時間帯のローカルニュース・天気予報を放送する時間帯に県別編成（広域放送地域でも県域ニュースを送る）をすることがある。


title: 東芝ブレイブルーパス

text: 東芝ブレイブルーパス（とうしばブレイブルーパス、TOSHIBA Brave Lupus）は、ジャパンラグビートップリーグに加盟するラグビーチーム。練習場は東京都府中市の東芝府中事業所敷地内グラウンドである。


title: 東芝ブレイブルーパス

text:
1948年創部。1988年から2003年のトップリーグ創設までは東日本社会人リーグに所属していた。
1983年度の全国社会人大会で初めて決勝進出を果たすが、新日鉄釜石に敗れた。そして1987年度の全国社会人大会で優勝するが、日本選手権で学生王者の早稲田大に敗れて金星を献上する格好となった。


title: 東芝ブレイブルーパス

text: 1990年代に薫田真広、梶原宏之、村田亙、松田努などの日本代表選手が所属し戦力が充実、当時連覇を続けていた神戸製鋼とも接戦を演じ、1992年度、1994年度に全国社会人大会準優勝。1994年から就任した向井昭吾監督のもと「PからGO」を合言葉に1996年度から日本選手権3連覇を達成した。


title: 東芝ブレイブルーパス

text:
2006年度シーズンより東芝府中ブレイブルーパスからチーム名を東芝ブレイブルーパスに変更した。
「ルーパス(LUPUS)」とは、ギリシャ語で狼座。狼の様に組織的な群れをなし、相手が戦意喪失するような緻密且つ野性味あふれる追いこみと、勇猛果敢な（brave=ブレイブ）プレーを身上とする意味を込めて付けられた。チームカラーは赤で、セカンドジャージは青を基調としている。合計17個（釜石シーウェイブスRFC・神戸製鋼に次ぐ歴代第3位）
また、7人制ではジャパンセブンズ優勝1回・YC&AC JAPAN SEVENS優勝5回を誇る。


title: 東芝ブレイブルーパス

text:
reference:
太字は今年からの新加入選手


title: 東芝ブレイブルーパス

text: かつてのスポーツチーム


title: ティルヴァンナーマライ線

text: ティルヴァンナーマライ線（ティルヴァンナーマライせん）は、タミル・ナードゥ州ヴィリュップラム県のヴィリュップラム連絡駅から同州ヴェッルール県のヴェッルール駐屯地駅までを結ぶ、インド南部鉄道の鉄道路線である。普通列車と、毎日運行の特別列車が運行されている。


title: HYPERプレイステーション2

text: 『HYPERプレイステーション2』（ハイパープレイステーションツー）は、1994年12月より2006年6月までソニー・マガジンズ（現エムオン・エンタテインメント）が刊行していたPlayStationおよびPlayStation 2の専門ゲーム雑誌（2000年より誌名に「2」を追加）。月刊ながらソニー・コンピュータエンタテインメントのオフィシャル誌であった。2000年から月2回刊となった時期があったが、程なく月刊の発刊体制に戻っている。


title: HYPERプレイステーション2

text: 創刊当初よりゲームクリエイターのインタビュー記事などの「読ませる」記事に重点を置いて作成され、特に創刊直前の号ではPlayStationの設計やマーケティングに携わった人物へのインタビュー記事にかなりのページ数を割くなど、速報性よりも記事の内容の濃さを優先した誌面作りで、競合誌が週刊・隔週刊化される中、基本的に月刊での発刊ペースを守っていた。PlayStation 2発売以降は、同機種がDVDプレイヤーとしても機能することから、映画などのDVD作品の紹介記事なども掲載されるようになった。


title: HYPERプレイステーション2

text: 2006年6月30日発売の8月号を以て休刊。今後は、PlayStation 3発売後の市場動向などを総合的に判断して復刊するか否かを決める、とされている。(現在の情報を求めています)


title: HYPERプレイステーション2

text: 本誌収録記事の総集編と体験版CD-ROMを付属した姉妹誌『HYPERプレイステーションRe-mix』が存在し、PlayStationにおける体験版CD-ROM付属誌の皮切りとなったが、2000年にPlayStation 2が主流となった際に休刊（実質的に廃刊）した。以降、DVD-ROMが付録となった『HYPERプレイステーションRe-mix』は発行されていない。


title: HYPERプレイステーション2

text: また、1996年7月に「ソニーなのに、セガサターン」のキャッチコピーでセガサターン専門誌『HYPER SATURN』（後に『サターンV』へ改題）を創刊したが、短命（1997年12月廃刊）に終わっている。


title: スカイハイ (漫画)

text: 『スカイハイ』は高橋ツトムによる漫画。及びそれを原作としたテレビドラマ・映画化作品。


title: スカイハイ (漫画)

text: 集英社の雑誌『週刊ヤングジャンプ』『週刊ヤングジャンプ増刊 漫革』で連載。2010年からは『スーパージャンプ』、2013年からは『グランドジャンプ』に連載の場を移している。


title: スカイハイ (漫画)

text:
不慮の事故や殺人によって命を落とした者が訪れる「怨みの門」。ここの番人であるイズコは、死者の現世の記憶や残された者達の様子を見せて、最後に死者に3つの選択を出す。
果たして死者は、何を選ぶのか?


title: スカイハイ (漫画)

text: ※イズコが「選択」をした死者を送り出す際の決めゼリフ「おいきなさい」（それぞれ、天国に行く場合は「お生きなさい」、現世に行く場合は「お行きなさい」、呪い殺す場合は「お逝きなさい」という意味）が、作品のキャッチコピーとなっている。2003年1月17日から3月21日に第1作『スカイハイ』が、2004年1月16日から3月19日に第2作『スカイハイ2』が、テレビ朝日系金曜ナイトドラマ枠で放送された。イズコ役はいずれも釈由美子。第1作の平均視聴率は9.0%で、第2作は9.9%。


title: スカイハイ (漫画)

text: 第1作では何枚も重ね着したような衣装を着ているが、実はこの衣装は一枚もの。また、公式サイトでは「もし自分が劇中人物だったら「生・行・逝」のどれを選ぶかというファン投票が行われたが、大抵の場合の投票結果は「生>逝>行」だった。また、最終死放送終了直後には製作者とファンとの間で時間限定チャットが行われ、視聴者の質問に製作側が回答するという企画が行われた。


title: スカイハイ (漫画)

text:
第1作と第2作は主要人物は同じだが、別物として扱われている。第1作は「生・行・逝」のどれを選んでも円満とはいえない悪い結末が多いなど暗い描写が目立ったが、第2作では話がまとまったエピソードが多いなど明るい描写が多い。
『スカイハイ 劇場版』と題して2003年11月8日に公開。


title: スカイハイ (漫画)

text: 公開日が第43回衆議院議員総選挙の前日であったことから、釈は初日舞台挨拶でテレビ版イズコそのままに、「選挙権を持つ若者達よ、今日は投票日。投票においきなさい」と呼びかけた。


title: 島根県道324号上意東揖屋線

text: 島根県道324号上意東揖屋線（しまねけんどう324ごう かみいとういやせん）は松江市内を通る一般県道である。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 日本におけるラグビーの地域リーグは、ジャパンラグビートップリーグの傘下に置かれ、東日本（関東）・関西・西日本（九州）の3地域に分かれて行うリーグ戦のことである。主催は各地域ラグビーフットボール協会。2003年から2016年までの結果についてはの各シーズンを参照せよ。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 全国リーグであるトップリーグの創設前は、東日本（東日本社会人リーグ）、関西（関西社会人リーグ）、西日本（西日本社会人リーグ）の3地域に分かれてリーグ戦を行い、各地域リーグの上位チームが全国大会である全国社会人大会に出場し、社会人日本一を決めていた。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 2003年トップリーグ発足に伴い、各地域リーグはそれぞれトップリーグの2部リーグとなり、「トップノース」（1部制、2008-2009シーズン終了後休止）、「トップイーストリーグ(1部・2部の2部制、旧トップイースト10、トップイースト11)」（下部に関東社会人リーグ）、「トップウェスト」（A・B・Cの3部制）、「トップキュウシュウ」（A・Bの2部制）として開催された。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: また、2017年からはトップリーグの下にジャパンラグビートップチャレンジリーグが創設されたため各地域リーグは3部リーグになった。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップイースト・トップウェスト・トップキュウシュウの各1位チームが2つのトップリーグ自動昇格枠をかけた「トップチャレンジ1」（3チーム総当たり戦）に進み、上位2チームは自動昇格、3位チームはトップリーグ10位チームとの入替戦に進む。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップウェスト・トップキュウシュウの2位チームとトップイースト代表の3チームが「トップチャレンジ2」（3チーム総当たり戦）に進む。「トップチャレンジ2」の1位がトップリーグ9位チームとの入替戦に進む。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップイースト代表はトップイーストの2・3位チームとトップノースの1位チームの3チームがステップラダー方式でプレーオフ開催。トップイーストの2位チームがシード、トップイースト3位とトップノース1位にが1回戦を行い、その勝者とシードされたトップイースト2位が決勝戦を戦う。勝利チームがトップイーストの2位扱いで「トップチャレンジ2」の出場権を得る。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップリーグが次シーズンより14チームに拡大。それに伴い「トップチャレンジ1」の上位2チームの自動昇格は変わらないが、3位チームはトップリーグ12位チームとの入替戦に進む。「トップチャレンジ2」は今シーズンに限り1位だけでなく参加した全チームが入れ替え戦に進む。1位がトップリーグ11位チーム、2位がトップリーグ10位、3位がトップリーグ9位と戦う。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 「トップチャレンジ1」は前年までと同様。「トップチャレンジ2」は2004-2005シーズンまでに戻り、1位のみが入替戦へ出場。1位がトップリーグ11位チームとの入替戦に進む。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: また、2006-2007シーズンよりトップノースとトップイーストとの代表決定プレーオフは廃止され、トップチャレンジ2への出場チームはイースト・ウェスト・キュウシュウ全て2位チームになった。なおトップノースは2008-2009シーズンを持って休止となった。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 2010-2011シーズンよりトップチャレンジの試合方式が変更された。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: これまで「トップチャレンジ1」・「トップチャレンジ2」は同時進行であったが、「トップチャレンジ2」を先に行い、ここで1位になったチームが「トップチャレンジ1」へ進出するシステムへと変更。これにより「トップチャレンジ1」は3チーム総当たりから4チーム総当たりに変更。これまで通り上位2チームは自動昇格。3位はトップリーグ11位、4位はトップリーグ12位チームとの入替戦に進む。これにより「トップチャレンジ2」を1位で通過したチームが「トップチャレンジ1」の成績次第ではいきなり自動昇格のチャンスを得ることも可能になった。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップリーグが次シーズン16チームに拡大。「トップチャレンジ1」の上位2チームは自動昇格、3位はトップリーグ13位、4位はトップリーグ14位との入替戦に進む。「トップチャレンジ2」は従来通りである。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップリーグの入替システムが見直され、自動昇降格枠が「1」、入替戦枠が「3」に変更される。「トップチャレンジ1」は1位のみが自動昇格、2位がトップリーグ15位、3位がトップリーグ14位、4位がトップリーグ13位との入替戦に進む。「トップチャレンジ2」は従来通りである。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: ラグビーワールドカップ2015などでトップリーグの日程が短縮されたため、自動降格を設けず、すべて入替戦となった。トップチャレンジ1の1位がトップリーグ16位、2位がトップリーグ15位、3位がトップリーグ14位、4位がトップリーグ13位と入替戦となる。「トップチャレンジ2」は従来通りである。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 2014-2015シーズンまでの制度に戻されたが、次年度よりトップリーグと地域リーグの間に2部リーグとなる、「ジャパンラグビートップチャレンジリーグ」が新設されることが決定。トップリーグ入替戦で敗戦・引き分けたチーム、「トップチャレンジ2」の2・3位チーム、各地域リーグの3位チームによる「ジャパンラグビートップチャレンジリーグ参入マッチ」の上位2チームが「ジャパンラグビートップチャレンジリーグ」へ参入となった。これにより地域リーグは実質3部以下のリーグへと変更された。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 詳細はジャパンラグビートップチャレンジリーグを参照。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: 各地域リーグの優勝チームが「3地域チャレンジ」（3チームによる総当たり）に進み、1位がトップチャレンジリーグへ自動昇格、2位がトップチャレンジリーグ7位との入替戦へ回る。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: トップリーグの日程短縮により「3地域チャレンジ」1位・2位共にトップチャレンジリーグ7位・8位との入替戦へ回る。


title: 地域リーグ (ラグビー)

text: なお、各地域リーグの下部には都道府県リーグが置かれている。


title: 北郷三穂子

text: 北郷 三穂子（きたごう みほこ、1977年6月30日 - ）は、NHKのアナウンサー。


title: 北郷三穂子

text: 宮城県第二女子高等学校を経て早稲田大学第一文学部卒業後、2001年入局。


title: 北郷三穂子

text: 北郷が全国的に知名度を広げたきっかけは、青森局時代の2003年、BS 1で放送された『第5回 アジア冬季競技大会』ハイライト番組でのアシスタント。開催地の地元局勤務であったことが起用理由だった。


title: 北郷三穂子

text: 関連して、仙台局に移った後の2005年5月1日、BS 2で放送された『おーい、ニッポン　私の・好きな・青森県』に出演した。初任地が青森局だった縁で起用されたものとみられている。


title: 北郷三穂子

text: 東京への異動が2006年1月という中途半端な時期となった理由は、『NHKニュースおはよう日本』平日5・6時台を当時担当していた島津有理子アナウンサーが『つながるテレビ@ヒューマン』開始に際しメインキャスターに起用され、北郷がその後任に抜擢されたことによるものだった。


title: 北郷三穂子

text: それから1年後の2006年12月28日限りで『おはよう日本』を降板したが、その時点では、本人並びにNHK広報室より降板に関する特段の事情説明はなかった。しかしその数ヶ月後、週刊誌（週刊文春）が、同僚で先輩アナウンサーの横尾泰輔との“厳粛なる事実”結婚をスクープ報道したことで、番組降板の真相が図らずも明らかとなった。


title: 北郷三穂子

text: 2007年5月に第1子となる長女を出産し、2008年12月には年子となる長男（第2子）を出産し、更に2010年8月には第3子の次女を出産している。


title: 北郷三穂子

text: 第1子の産休から4年あまりは表舞台に登場していなかったが、2011年よりラジオで復帰し、同年7月20日の『きょうの料理』で4年7か月ぶりにテレビ番組に復帰出演した。


title: 北郷三穂子

text: 2012年4月に神戸局へ異動。夫の大阪局異動に伴い、同行する形となっている。さらに2017年7月には、夫が勤務していた大阪局に移籍した。※この他、地上波テレビ・AM・FM各放送のコールサインのアナウンスも担当。


title: アペルドールン

text: アペルドールン （オランダ語：Apeldoorn "アポドォン"）は、オランダのヘルダーラント州にある基礎自治体（ヘメーンテ）。16世紀より製紙産業が盛んで、オランダ王室の基となったオラニエ＝ナッサウ家の夏の離宮であるヘット・ロー宮殿があることでも有名である。


title: アペルドールン

text: 現存する歴史資料でこの街の名が初めて登場するのは792年のことで、当時は"Appoldro"という名前の町であった。アメルスフォールトとデーフェンターを結ぶ道と、アーネムとズヴォレを結ぶ道が交差するところに出来た集落が基だといわれている。1740年に作られた地図では"Appeldoorn"とも表記されていた。16世紀に製紙産業がこの地に立地して以降、町は徐々に発展していった。


title: アペルドールン

text: 後のオランダ王室の基となったオラニエ＝ナッサウ家が300年間に渡って夏の離宮として利用したヘット・ロー宮殿の建設がこの町の近郊で始まったのが1684年のことである。当時はヘルダーラントの公爵の狩猟小屋として建設が始まったが、後にオランダ総督ウィレム3世（後のイングランド王ウィリアム3世）の所有となった。1868年にはアイセル川を分流する形のアペルドールン運河が開通した。


title: アペルドールン

text: 19世紀および第二次世界大戦後に都市開発が行われるまではそれほど大きな街では無かったが、現在ではオランダ東部で多くの就労人口を擁する代表的な街となっている。


title: アペルドールン

text:
アペルドールン基礎自治体には次の地区がある高速道路,が自治体を通過している。
オランダ鉄道 アペルドールン駅からの主な列車は、ユトレヒト経由ロッテルダム中央駅行きインターシティが1時間に1本、アムステルダム中央駅行きインターシティが1時間に1本、アムステルダム南駅経由スキポール空港駅行きが1時間に1本運行されている。また国際列車として、ベルリンなどドイツ方面へのインターシティが1日に7本運行されている。なお、アムステルダム中央駅までの所要時間は、1時間5分である。


title: ひばりが丘

text: ひばりが丘、ひばりヶ丘、雲雀丘（ひばりがおか）は地名。団地の造成時に団地名として名付けられる場合が多い。


title: ひばりが丘

text: 架空の地名


title: 覇王マガジン

text: 『覇王マガジン』（はおうまがじん）は、1993年から1997年にかけて講談社が刊行していたゲーム雑誌（創刊時の雑誌名は『覇王 -HAOH-』）。


title: 覇王マガジン

text: 講談社は、子会社のアスク講談社（現・アスク）がゲームソフトの開発・販売に進出していたものの集英社・小学館などに比べるとゲーム業界とはある程度の距離を置く関係を続けて来た。ところが、1993年に一転してゲーム雑誌参入を表明し同年9月に『コミックボンボン』のゲーム担当編集者らが中心となって『覇王』が創刊された。当初は月刊誌で、創刊時から半年後に月2回刊へ移行することを宣言していた。


title: 覇王マガジン

text: 毎号、漫画家がリレー形式で表紙を手がけており創刊号は大友克洋、この他に 安彦良和、麻宮騎亜、島本和彦、石川賢なども表紙を描いている。また、ラジオ番組『佐竹雅昭の覇王塾』（文化放送）との番組・誌面での連動も行っていた。


title: 覇王マガジン

text: しかし、1994年末の次世代ゲーム機ラッシュに伴うゲーム雑誌の氾濫で部数が低迷。1996年3月より『月刊覇王マガジン』に改題し、『Vジャンプ』（集英社）や『ファミ通ブロス』（エンターブレイン）に近い路線へリニューアルしたが、部数は回復せず1997年5月号を最後に休刊した。


title: 覇王マガジン

text: 『覇王』の頃はスーパーファミコンとメガドライブのゲームを多く紹介しており、一方でPCエンジンに関しては少なめであった。スーパーファミコンの一部のゲームソフトの容量を他誌では明示していたのに対し、『覇王』は“容量未定”とするなど、他のゲーム誌に比べて情報収集は遅かった。レビューについては、1990年代まで講談社が得意としていた『機動戦士ガンダム』系のゲームや講談社系の漫画を題材にしたキャラクターゲーム等は、他誌のレビューよりも評価が甘いという指摘もある。


title: 覇王マガジン

text: 『覇王マガジン』時代には、プレイステーションとセガサターンのソフトの紹介をするようになったが、情報の遅れは変わらず、ガンダム関連のゲームの特集ページにほとんどを費やすようになった。特に小学館と集英社などの他誌からとのタイアップ作品は、一切掲載せず、講談社のメディアミックス路線の一環としてのゲーム情報誌の立場を堅持した。


title: 覇王マガジン

text: 『覇王』のイメージキャラクターとして、当時の人気格闘家佐竹雅昭を起用し「佐竹雅昭の覇王塾」というミニコーナーを連載していた。また、『覇王』のタイアップ番組に『スーパーゲームクイズ覇王』（テレビ東京系）も存在した。


title: 覇王マガジン

text:
『覇王』が創刊される前は、『コミックボンボン』のムックでゲーム攻略本を刊行していたが、『覇王』創刊後にゲーム攻略本「覇王ゲームスペシャル」として1994年に刊行。主に『覇王』と『覇王マガジン』で掲載されたゲームを中心に、中にはカプコンから発売されたディズニー系のゲームの攻略本も刊行していた。また、現在小学館の独占になっている『ポケットモンスター』（一部の作品による）の攻略本も出していた。
『覇王マガジン』本誌の休刊後も、『コミックボンボン』のゲームコーナーなどで紹介していたゲーム（『メダロット』『ロックマン』他）をメインに刊行。2001年まで“覇王”ブランドで刊行された。


title: 覇王マガジン

text: その後は「講談社ゲームBOOKS」に改め、主にバンダイナムコエンターテインメント（『ゴッドイーター』など）、セガ（『戦場のヴァルキュリア』『シャイニングシリーズ』など）のゲームソフト（PSP、PS3などSCEI系ハードで発売されたゲームソフトのみ扱う）と講談社系キャラクターゲーム（こちらも主にSCEI系ハードで発売されたゲームソフトのみ扱う）を中心に刊行していた。ただし、任天堂系（Wii、DS・3DSほか）ハードで発売されたゲームソフトの攻略本は一切刊行されていない。また、アーケードゲーム『三国志大戦』シリーズの攻略本も出していたが、『三国志大戦3 猛き鳳凰の天翔』以降の新バージョン対応の攻略本は発売されていない。


title: 覇王マガジン

text: ガンダム関連のゲームソフト攻略本も「覇王ゲームスペシャル」と「講談社ゲームBOOKS」の両誌で刊行されていたが、2005年発売のPS2ソフト『機動戦士ガンダム 一年戦争』を最後に、現在ガンダム関連のゲーム攻略本は刊行されていない。


title: 覇王マガジン

text: エニックス（当時）のゲーム『スターオーシャン』シリーズ、『ヴァルキリープロファイル』を講談社が全面的にプッシュしていたため、ゲーム攻略本も刊行していたが、スクウェア・エニックス合併後は刊行されていない。


title: 覇王マガジン

text: 2018年現在、講談社はゲームソフトの攻略本は刊行していない。


title: 覇王マガジン

text: 『覇王』と『覇王マガジン』で連載された代表作はこちら。このうち『機動戦士ガンダム外伝 THE BLUE DESTINY』と『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』は、その後ボンボンKCで再版された。


title: トーマス郡 (ネブラスカ州)

text: トーマス郡 ("Thomas County") はアメリカ合衆国ネブラスカ州に位置する郡である。2000年現在、人口は729人である。ここの郡庁所在地はThedfordである。


title: トーマス郡 (ネブラスカ州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,848 km (714 mi) である。このうち1,846 km (713 mi) が陸地で2 km (1 mi) が水地域である。総面積の0.11%が水地域となっている。


title: トーマス郡 (ネブラスカ州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この郡は人口729人、325世帯、及び216家族が暮らしている。人口密度は0/km (1/mi) である。0/km (1/mi) の平均的な密度に446軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人99.45%、アフリカン・アメリカン0.00%、先住民0.27%、アジア0.00%、太平洋諸島系0.00%、その他の人種0.00%、及び混血0.27%である。人口の0.82%がヒスパニックまたはラテン系である。


title: トーマス郡 (ネブラスカ州)

text: この郡内の住民は23.60%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が4.40%、25歳以上44歳以下が23.90%、45歳以上64歳以下が27.80%、及び65歳以上が20.30%にわたっている。中央値年齢は44歳である。女性100人ごとに対して男性は99.70人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は90.80人である。


title: トーマス郡 (ネブラスカ州)

text: この郡の世帯ごとの平均的な収入は27,292米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,618米ドルである。男性は25,662米ドルに対して女性は20,577米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は15,335米ドルである。人口の14.30%及び家族の13.60%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の21.30%及び65歳以上の17.30%は貧困線以下の生活を送っている。


title: 覇王

text: 覇王（はおう）とは徳によらず武力・策略で諸侯を従えて天下を治める人のことをいう。


title: 覇王

text:
元々は孟子によって提唱された覇道と王道から生まれた言葉。
儒家によって理想とされた夏・殷・周のように徳を持って世を治めることを王道と呼び、それを遂行する者を王者と呼んだ。
また、春秋時代の諸侯のように知力や武力を持って世を治めることを覇道と呼び、それを遂行する者を覇者と呼んだ。


title: 覇王

text: 孟子は王道こそを理想とし、覇道を賎しいものとした。これを尊王賎覇と言う。


title: 覇王

text: 戦国の形勢が進み、強大な武力を誇る秦の統一が間近に迫ってくると、最早王道政治は夢であり、両者の間の区別が消滅して覇王の語が登場した。秦滅亡後に項羽は西楚の覇王を名乗った。


title: 覇王

text: 尊王賎覇の考えが日本では、王＝天皇・覇＝武家政権（源氏・北条氏・平氏・細川氏・三好氏・織田氏・豊臣氏・足利氏・徳川氏）と解釈された。


title: 六芒星

text: 六芒星（ろくぼうせい、りくぼうせい）とは、星型多角形の一種で、六本の線分が交差する図形である。六角形の各辺を延長することでできる。六角星、六線星、星型六角形、ヘキサグラム (hexagram) ともいう。また、六芒星中にある六角形を抜いた形を六光星と呼ぶ。


title: 六芒星

text: ユダヤ教がなにか教義の上からこの図形を神聖なものとして見ているというような事実はないが、17世紀以降、伝統的にユダヤ人を表わす記号として定着している。このため、ユダヤ人の国であるイスラエルの国旗にはダビデの星と呼ばれる青色の六芒星が描かれている。


title: 六芒星

text: 日本でも、同様の「籠目」という文様がある。竹編みの籠の編み目を図案化したもので、魔除けとしてこの図形を用いることがあった。現在でも使用されている例として、伊勢神宮周辺にある石灯籠に籠目が刻まれている。家紋としては籠目紋といい、「籠目」、「丸に籠目」などが使用されている。江戸時代には、小宮氏、曲淵氏などが用いた。


title: 六芒星

text: 等辺六芒星とは、全ての辺が等しい六芒星のことである。この図形は2枚の正三角形に分解できる。また、正 "n"/"m" 角形というような描き方をすると6/2、約分されて3になるため、この表記法には適さない。この星型多角形は、上記の2点から星型正多角形ではないことになる。


title: 六芒星

text: 等辺六芒星が正三角形を2回に分けて描かれる性質上、六芒星の一筆書きは一見不可能のように見える。だが、実際には一方の正三角形の描画途中に、交点で他方の正三角形の描画に移り、他方の正三角形の描画が終わった時点で先の正三角形の残りの部分を描画すれば、図形上の何れの位置からスタートしても一筆書きが可能である。スタートを交点とすれば、より簡単に一筆書きが出来る。


title: 六芒星

text: 交点で折り返さずに一筆書きができる六芒星も考案されている。一筆書きの六芒星の図のように正六角形の頂点を何個かおきに飛ばして結んで、丁度アルファベットの「N」（もしくは「Z」）を続けて書く六芒星である。この六芒星はセレマでしばしば用いられるシンボルの一つであり、発案者のアレイスター・クロウリーの名を冠して「クロウリーの六芒星」などと呼ばれる。だが、目視でも確認できるように内角が等分不可能なため、やはり星型正多角形ではないということになる。


title: ロック郡 (ネブラスカ州)

text: ロック郡 ("Rock County") はアメリカ合衆国ネブラスカ州に位置する郡である。2000年現在、人口は1,756人である。ここの郡庁所在地はBassettである。


title: ロック郡 (ネブラスカ州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積2,621 km (1,012 mi) である。このうち2,612 km (1,008 mi) が陸地で9 km (3 mi) が水地域である。総面積の0.34%が水地域となっている。


title: ロック郡 (ネブラスカ州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この郡は人口1,756人、763世帯、及び501家族が暮らしている。人口密度は1/km (2/mi) である。0/km (1/mi) の平均的な密度に935軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人99.03%、アフリカン・アメリカン0.00%、先住民0.46%、アジア0.17%、太平洋諸島系0.00%、その他の人種0.06%、及び混血0.28%である。人口の0.51%がヒスパニックまたはラテン系である。


title: ロック郡 (ネブラスカ州)

text: この郡内の住民は23.00%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が6.50%、25歳以上44歳以下が23.60%、45歳以上64歳以下が24.60%、及び65歳以上が22.30%にわたっている。中央値年齢は44歳である。女性100人ごとに対して男性は92.30人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は89.90人である。


title: ロック郡 (ネブラスカ州)

text: この郡の世帯ごとの平均的な収入は25,795米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は29,917米ドルである。男性は24,167米ドルに対して女性は16,490米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は14,350米ドルである。人口の21.80%及び家族の17.70%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の36.30%及び65歳以上の14.00%は貧困線以下の生活を送っている。


title: 神階

text: 神階（しんかい）または神位（しんい）は、日本において神道の神に授けられた位階。


title: 神階

text: 神階とは、人臣に授けられた位階を神にも授けたものである。より正確には、位階は人にも神にも区別なく授けられたもので、そのうち神に授けられたものが神階と呼ばれている。仕組みは人臣に対する位階と同じで、文位（狭義の位階）・武位（勲位・勲等）・品位の3種がある。


title: 神階

text: 神社ごとに定められる社格に対し、神階は神に与えられるものである。人に対する位階はそれによって就ける官職が異なったり位田が支給されたりなどの特典を伴うものであったのと同じように、神に対する位階は初期には食封・位田を伴っていた。しかしのちにその給与はなくなって単なる栄誉的性格を強め、神階よりも神社の社格の方が重視されていた。また、分祀の際には神階は引き継がれず神階を引き継ぐ場合には勅許が必要であった。しかし、律令制の崩壊とともに分祀先でも勧請元の神社の神階を名乗る神社も現れた。特に稲荷神社は総本社である伏見稲荷大社が正一位であるとして、そこから勧請を受けた稲荷神社も正一位を称している。


title: 神階

text: 神階の授与は神祇官や諸国からの申請に基づいて公卿の会議で議論され、天皇への奏聞を経て決定された。しかし、平安時代になると神祇官や国司が勝手に神階を授与するということもたびたび行われるようになった。中世以降は吉田家も「宗源宣旨（そうげんせんじ）」といわれる宣旨で神階を発行するようになった。宗源宣旨は当初は天皇の勅許の下に発行されていたが、のちに吉田家が独自に発行するようになった。


title: 神階

text: 神階の制度は明治時代に廃止されたが、現在も社名に神階をつけている神社がある。


title: 神階

text: 六国史終了時点（887年）での各神の神階の一覧。


title: 神階

text: 平安時代中期以降には、諸神に対する同時昇叙の例があった。文献に見える昇叙例は次の通り。


title: 神階

text: 諸神同時昇叙において、嘉祥4年（851年）には既に従五位下以上の諸神には一階を増し、大社並の名神は無位でも従五位下を授け、これ以外の無位の諸神を正六位上に叙した。こうした諸神増一階はその後、天慶3年から永徳元年（平安中期から室町初期）までに9回行われたという。室町時代中頃以降の初叙には年代通算相当の位階を奉ったが、その場合には貞観・寛平・元亨年度の加算を除くことが例とされた。


title: 神階

text: なお神階で諸神序列が進んだ時代には、貞観元年（859年）の清和天皇の時を初例とし仁和2年（888年）に制度化された「一代一度大神宝使の制」があった。これは、天皇の一代一度に、即位大典ごとに伊勢大神宮並びに五畿七道各国の諸名神に神宝・御幣を捧げて即位を告げたものである。朝廷から奉献対象は66カ国のうちから京畿七道の50社で、鎌倉時代中期まで継続したという。「一代一度大神宝使」発遣の儀礼内容は、『左経記』寛仁元年（1017年）10月2日条などに詳述されている。


title: 中村龍史

text: 中村 龍史（なかむら りょうじ、1951年3月5日 - ）は、日本の俳優、演出家、振付師。東京都台東区出身。


title: 中村龍史

text: 1971年、劇団四季俳優養成所を卒業し、劇団四季入団。1981年退団。その後主にショーの構成、振付、演出を手掛ける。数多くの歌手、ミュージックグループのコンサートでキャリアを重ねる。松任谷由実は1984年日本武道館公演『YUMING VISUALIVE DA・DI・DA』から1995年『THE DANCING SUN』まで担当した。


title: 中村龍史

text: 1990年、東京パフォーマンスドールの立ち上げに参加し、構成、振付、演出を担当。解散まで全てのステージを手掛けた。


title: 中村龍史

text: 1995年には『楽園伝説』（西田ひかるミュージカル初主演）で演出。1997年のなみはや国体では、開会式の構成、振付、演出を担当。宝塚歌劇団の初演出となった。


title: 中村龍史

text: 2001年からは『マッスルミュージカル』の構成、振付、演出を担当。2007年9月9日、マッスルミュージカルの構成、振付、演出を降板。


title: 中村龍史

text: 2008年、マッスルミュージカルを降板したメンバーらと共に「中村JAPANドラマティックカンパニー」を旗揚げする。


title: 相模原

text: 相模原（さがみはら）は、神奈川県相模原市中央区にある町名である。郵便番号は252-0231。また、同市内のJR東日本横浜線相模原駅周辺の漠然とした地域名として用いることもある。


title: 相模原

text: JR横浜線相模原駅南口前を中心としてJR横浜線と国道16号の間に広がる区域であり、一丁目〜八丁目からなる。1964年（昭和39年）5月1日に相模原市で最初に実施された住居表示により大字小山および大字清兵衛新田の各一部から成立した。


title: 相模原

text: 相模原駅周辺には銀行や企業の事務所などが集まり、市役所が所在する中央地区とともに相模原市の中心業務地区となっている。駅周辺には多くの飲食店が集積し、1970〜80年代には大型商業施設が2店舗（ダイエーおよび忠実屋）進出するなど、同市の中心商業地となっているが、1990年代以降に再開発が行われた相模大野や橋本の成長によってその地位は低下している。


title: 相模原

text: 区域内には江戸時代末期の新田開発によって開かれた清兵衛新田への入植者の集落が含まれるが、現在は全域が市街地化して農地は消滅しており、農村的景観はほとんど失われている。国道16号に面した区画にはレジャー施設や釣り具店などのロードサイド店舗が多く進出している。在日米軍相模総合補給廠正面入口前の大通りに面し、通りを挟んで隣接する矢部一丁目にまたがる西門地区は、元は基地労働者向けの飲食店街として成立したが、現在では徒歩圏内の住民を相手とする日用品小売商店街となっている。駅や大通り、およびこれらの商業施設から離れた区画は住宅地となっている。


title: 相模原

text: 相模国高座郡の北部から中央部を占める台地上の原野は古くは相模野と呼ばれた。江戸時代には周辺農村の草刈り場として台地上に設定された入会地の総称として用いられ、地形について述べる際に用いられる「相模野台地」という呼称もこれによる。それに対して、相模原という呼称の使用例は比較的古い史料には見られないようである。住居表示以前の地籍図に記載されている小字名等を収録した『土地宝典』（1963年）には大字淵野辺およびここから分立した大字大沼に「相模原」という小字名が見られる。また、大字上溝の字戌四号 に含まれる区域の古い小字名として「相模原」と記載しているものがある。さらに「相模原軍都計画」に基づき1940年代に実施された区画整理事業以前の地図では、1889年（明治22年）の明治の大合併の際に溝村（1926年に町制施行し上溝町）に編入された旧田名村の飛び地 について「相模原」という小字名が記載されている。ただし、これらの「相模原」という地名がいつ頃から用いられていたかは明確ではない。


title: 相模原

text: 1930年代後半以降、現在の相模原市域への陸軍施設の進出が相次いだが、それらの中には相模原陸軍病院（1940年（昭和15年）の開設当初は原町田陸軍病院。在日米陸軍医療センターを経て現・グリーンホール相模大野ほか）などのように「相模原」を称するものがあった。1938年（昭和13年）に臨時東京第三陸軍病院（現・国立病院機構相模原病院）が開設されると、付近を通過する小田原急行電鉄（現小田急電鉄）が小田原線上にこの病院への下車駅となる相模原駅を開業した。ただし、これらはいずれも現在の相模原市南区の小田急線沿線に当たる。


title: 相模原

text: 相次ぐ陸軍施設の進出を背景にそれらの施設が集中する高座郡北部の上溝町、座間町ほか6村の合併による新都市建設への動きが活発化し、新自治体の呼称としてさまざまな候補の中から選ばれたのが「相模原」であった。これら2町6村の合併により1941年（昭和16年）4月29日に高座郡相模原町が発足した。1954年（昭和29年）11月20日に相模原市となる（旧座間町は1948年（昭和23年）に再分離し、現座間市）。相模原町発足に先立つ同年4月5日、省線横浜線上に相模原駅が開業した。この駅は軍都計画によって建設される新都市の中心駅として設定されたものである。省線相模原駅の開業にともない、同日、小田急線の相模原駅は小田急相模原駅と改称した。


title: 相模原

text:
省線（国鉄）相模原駅の開業後、駅前に市街地が徐々に形成されたが、特に1954年4月に町役場（現市役所）が現在地に移転し、同じ頃に神奈川中央交通の営業所が駅前に移転して市内各地へのバス路線のターミナルとなると市内の中心商業地として発展した。1964年（昭和39年）に相模原市で住居表示を実施するにあたって最初の事業対象区域として市役所周辺とともに相模原駅周辺が選ばれ、同年5月1日、大字清兵衛新田と大字小山の各一部から相模原一丁目〜相模原八丁目が編成された。2018年（平成30年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる


title: ロック郡

text: ロック郡 ("Rock County") はアメリカ合衆国内のいくつかの郡の名称である：


title: 行慶

text: 行慶（ぎょうけい、康和3年（1101年） - 永万元年7月16日（1165年8月24日））は、平安時代後期の天台宗の僧。父は白河天皇。母は備中守源政長の娘。狛僧正・桜井僧正とも称される。


title: 行慶

text: 出家して園城寺に住し、1128年（大治3年）には大僧正に任じられた。その後、1135年（保延元年）に四天王寺別当、1152年（仁平2年）には園城寺長吏に任じられている。近衛・後白河・二条の三代に亘って天皇の護持僧となるが、特に後白河院の信任が厚かったとされる。また、藤原忠通が出家する際、御戒師を務めた。


title: 西村英一

text: 西村 英一（にしむら えいいち、1897年8月28日 - 1987年9月15日）は、日本の政治家。自由民主党衆議院議員（当選11回）。


title: 西村英一

text: 閣僚として厚生大臣、建設大臣など、また党職として自民党副総裁を務めた。田中派（七日会）初代会長。「おじいちゃん」の愛称で知られ、佐藤栄作、田中角栄両元首相に対するご意見番的存在であった。


title: 西村英一

text: 大分県東国東郡姫島村出身。大分中学、七高、東北帝国大学工学部電気工学科を卒業後、鉄道省に入省し佐藤と知り合った。その後、運輸通信省を経て運輸省鉄道総局電気局長で退官。


title: 西村英一

text: 1949年、第24回衆議院議員総選挙に吉田茂率いる民主自由党公認で立候補し初当選（当選同期に池田勇人・前尾繁三郎・橋本龍伍・麻生太賀吉・小渕光平・橋本登美三郎・福永健司・塚原俊郎・藤枝泉介・木村俊夫・稲葉修・河本敏夫・森山欽司・床次徳二・有田喜一など）。この選挙では吉田が官僚出身者を自らの藩塀とするため大量当選させ巷間「吉田学校」と称されたが、西村も吉田学校の一員である。保守合同で自民党に参加し、佐藤派に所属した。1962年、第2次池田再改造内閣の厚生大臣として初入閣する。第3次佐藤改造内閣で建設大臣を務めた。


title: 西村英一

text: 佐藤首相退陣後の後継総裁選びでは田中を支持し1972年の田中内閣成立後、田中派・七日会が正式に結成されると会長に選出された。しかし日本列島改造論により土地騰貴が進み地価が暴騰したため1974年、国土庁が設置されると西村は初代国土庁長官に就任し、土地対策に当たった。田中金脈問題で田中内閣が総辞職し、その後ロッキード事件発覚後も田中派会長として田中派を維持することに一役買った。1976年、福田赳夫内閣で行政管理庁長官に就任し福田赳夫首相の意を受けて行政改革を推進しようとして福田、園田直内閣官房長官、山中貞則自民党行財政調査会長とともに行革反対派から「四人組」と批判された。


title: 西村英一

text: 福田内閣は大角連合によって自民党総裁予備選挙で大差を付けられ退陣し、大平内閣が成立した1979年、自民党副総裁に就任した。財政再建に賭ける大平正芳は一般消費税を掲げて第35回衆議院議員総選挙を闘うが、世論の支持を得られず247議席に終わった。選挙後、大平、田中の主流派と福田、三木武夫、中曽根康弘ら反主流派は四十日抗争を繰り広げるが西村は副総裁として両陣営の調整役を務めた。


title: 西村英一

text: 1980年6月、第36回衆議院議員総選挙（衆参同時選挙）の選挙中に大平が急死し、西村は自民党総裁代行として総理大臣臨時代理の伊東正義と二人三脚で選挙運動を遂行し、自民党が大勝した。大平政権の後継には副総裁であった西村を次期首相とする構想も存在したが西村がまさかの落選をしたため、鈴木善幸総裁が選出されたのを見届けた後、同年11月に副総裁を退任した。自らの選挙区に同じ田中派の田原隆がおり選挙では激しい戦いを繰り広げる間柄であったが最終的には田原を西村の後継者とし、1983年9月に政界からの引退を表明した。西村は1987年9月15日、90歳で亡くなった。


title: 西村英一

text: 運輸官僚として佐藤元首相との間に強い繋がりを持ち西村は佐藤をして「政治家の中にこれほど清廉な人はいない」と言わしめた程、質素な生活ぶりで知られた。また、西村は佐藤に対しては堂々と苦言を呈し佐藤政権時代にあっても、深夜佐藤の寝室にまで入って意見を言ったと伝えられる。また、田中元首相に対しても「首相になった男があんまり札びらを切るようなみっともない真似をするな」と忠告したが、この時には田中の方が西村ら国立大学卒、高級官僚出身者と自身を比較して「じいさん、小学校出の俺には金しか無いんだ」と言いさめざめと涙を流し西村を絶句させた。また、戸川猪佐武の『小説吉田学校』では自民党の四十日抗争の際、西村が中曽根に「あなたは総理総裁のコースを歩むべき人だから、判断を見誤らんようにな」と忠告する場面が描かれている。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: 『TVオバケてれもんじゃ』（テレビオバケてれもんじゃ）は、1985年1月10日 から同年3月28日までフジテレビ系で放送された特撮テレビドラマである。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: 日曜午前の東映不思議コメディーシリーズ『ペットントン』の成功を受け、同シリーズのテイストを取り込み木曜のゴールデンタイム（19:30 - 20:00）で放送された。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: バラエティ番組色が強く、当時のフジテレビの社風からか局の人気番組の出演者が大量に出演したが、視聴率は振るわず、全11回で打ち切られた。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: 映像はフィルム撮影を基本としているが、特殊効果には一部VTR撮影を行なっており、キネコ処理しなければならなかった当時の純フィルム作品と違い質感の異なる映像が交互にあらわれる点がユニークであった。しかしそうした本作での映像技術は特撮では定着することなく、東映特撮ではファイン・ネガ・ビデオシステムがようやく導入された90年代中盤でも、VTR合成やオプチカル処理はキネコやフィルム焼き付けが主流となっていた。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: 次回予告で『どきんちょ!ネムリン』と共演し、てれもんがネムリンの予告に出た事もあった。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: 冒頭で、主人公の林トンボが「僕の家のテレビは8チャンネルしか映らない、だから大好きなキン肉マンやトップテン、キャプテン翼が観られない…」と語るところから始まる。


title: TVオバケてれもんじゃ

text: テレビを買い替えてくれない両親に業を煮やしたトンボは、自宅のテレビを壊して無理矢理にでも買い替えてもらおうとする（この時の格好は映画「ゴーストバスターズ」のパロディ）。いざ、テレビの目の前で壊そうとした瞬間…そこにテレビから現れたのは、林家のテレビの中に棲みつき"電波のカス"を食べて生きているというオバケのてれもんだった。


title: TVオバケてれもんじゃ

text:
ライバルの「ザ・グレートデンキ」は、近所の電器屋（屋号：小俣電器）のオヤジである。『てれもんがいるから林家はテレビを買い替えてくれない』と思い込み、てれもん退治に奔走する。「でんでんでんでん電気の神様…」と祈りながらザ・グレートデンキに変身し、自分で発明した奇妙奇天烈な効果を起こす不思議な銃を使っててれもんを攻撃するのだった。
両曲を収録したEPレコードは、日本コロムビアより発売。なお、OP映像とED映像では、歌詞テロップは表示されなかった。2008年7月21日発売の「石ノ森章太郎 生誕70周年 DVD－BOX」にテレビシリーズの第1話が収録され、初めてソフト化された。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 名古屋中学校・高等学校（なごやちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、愛知県名古屋市東区砂田橋に所在し、中高一貫教育を提供する私立男子中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間では、入学試験上位選抜クラスを除いて3年間別クラスになる併設型中高一貫校。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 明治初期、米国メソジスト教会から横浜英和学校に派遣された宣教師フレデリック・クラインは、その後単身名古屋に乗り込んだ。そしてその地で創立されたのが名古屋英和学校である。幾度かの改名を経て現在の名古屋中学校・高等学校に至る。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 内村鑑三が教壇に立ったこともあり、明治以来の旧制中学校より続く伝統校として知られる。キリスト教精神に基づいて教育を行っている。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 男子校ということもあり、教員も男性が多い。制服は一般的な金ボタン5個の黒詰襟学生服（標準学生服）。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 略称は「名中（なちゅう）」および「名高（なこう）」。


title: 名古屋中学校・高等学校

text: 2000年1月に名古屋市営地下鉄名城線砂田橋駅が敷地内に開業した。そのため「傘なしで通える」をキャッチコピーにしたこともあった。