title: 国鉄クハ16形電車

text: クハ16形は、かつて日本国有鉄道（国鉄）に在籍した旧形電車である。1953年（昭和28年）6月1日に実施された車両形式称号規程改正（改番）により片運転台式の3扉ロングシートの17m級制御車に与えられた形式である。旧クハ38形、クハ65形がクハ16形に改称された。その内訳は次のとおりである。


title: 安田良子

text: 安田 良子（やすだ りょうこ、1984年3月28日 - ）は、東京都出身の女優、タレント。身長152cm、血液型はO型。BONITAの項を参照。


title: 馴れ合い解散

text: 馴れ合い解散（なれあいかいさん）は、1948年12月23日の衆議院解散の通称。


title: 馴れ合い解散

text: 1948年10月15日に第2次吉田内閣が成立した時、与党が少数派であり政権基盤が脆弱であった。そのため、解散総選挙をして政権基盤の強化をはかろうとした。しかし、日本国憲法第69条で内閣不信任可決による解散が明記されており、不信任可決なしで解散ができるのかという問題が発生していた。


title: 馴れ合い解散

text: 吉田内閣は日本国憲法第7条第3号に衆議院解散の旨が記載されているため、69条所定に限定されず、不信任可決決議なしで衆議院解散ができると立場を取っていた。一方、野党は衆議院解散は69条所定に限定されるとし、不信任可決なしで衆議院解散はできないとの立場を取り、対立していた。


title: 馴れ合い解散

text: 当時の日本はGHQ施政下にあったが、GHQは69条所定の場合に限定する解釈を取った。そのため妥協案として与野党が内閣不信任決議に賛成して可決させた上で、衆議院を解散するという方法を取った。この時の解散詔書には、「衆議院において内閣不信任の決議案を可決した。よって内閣の助言と承認により、日本国憲法第六十九条及び第七条により、衆議院を解散する。」と記載された。


title: 馴れ合い解散

text: このように、与野党のシナリオどおりに解散されたという経緯から、世間はこの解散を馴れ合い解散と呼ぶようになった。


title: 馴れ合い解散

text: 奇しくも同日は、極東国際軍事裁判で死刑判決を受けた東条英機元首相らA級戦犯7人の絞首刑が執行された日でもあった。


title: ネギ属

text: ネギ属（ネギぞく、学名："Allium" ）はネギ亜科に分類される属である。学名からアリウム属、アリウムとも呼ばれる。ラテン語のalliumはニンニクの意味で、臭いの程度に差はあるものの全体に強い「ネギ臭さ」を特徴とする。ネギやタマネギのような野菜、ニンニクのような香辛料が多数あり、人類にとって馴染みが深い。多くは多年生の球根植物である。


title: ネギ属

text: 北半球の温暖な地域に分布するが、南米（チリの"A. juncifolium"、ブラジルの"A. sellovianum"など）や熱帯アフリカに自生する ("A. spathaceum") 例外もある。


title: ネギ属

text: 多年草。花期は通常、初夏から秋である。


title: ネギ属

text: 草丈は5cmから150cmにおよぶものまで、さまざまである。葉が細長く花が葉のない花茎の先端に散形花序をなし、傘状もしくは球状に密集する。線形、中空の円柱形、ひも形などがある。花は散形花序であるが、多数の花が密集してできる「ネギ坊主」と呼ばれる1つの花序が1輪の花のようになっているものが多い。花弁と雄蘂は6つある。鱗茎（球根）の大きさも種類によって異なり、直径2mmから3mmの大変小さなものから直径8cmから10cmになるものまである。ネギ ("A. fistulosum") のように、鱗茎を形成しない種類もある。


title: ネギ属

text: 球根性のネギ属の多くは種子で増えるほか、古い球根の周りに小さな球根をつけるか側枝を延ばして子株を作る。中には花序に直接小さな鱗片（珠芽＝むかご、英語ではbulb＝球根に対してbulblis＝小さな球根）をつけて発芽するものもある。ノビルや、ピクルスに使われるツリーオニオン ("A. cepa" var. "proliferum") がこれにあたり、花序が重みで倒れるなどして球根がばらまかれ、増殖する。


title: ネギ属

text: ほとんどが耐寒性で、東京や大阪の付近なら露地で栽培できる。


title: ネギ属

text: ヨトウガ ("M. brassicae") をはじめとするヤガ科 (Noctuidae) の幼虫による食害が知られている。


title: ネギ属

text: 約800種を含み、ネギ亜科のみならずヒガンバナ科における最大の属である。全北区を中心に自生する。日本に自生しているものには以下のようなものがある。ただし、ノビルとニラは、自生状態で見られるものの、古い時代に渡来したものとの見方もある。形態を基にした新エングラー体系やクロンキスト体系では、ユリ目（新エングラー体系ではLiliiflorae、クロンキスト体系ではLiliales）ユリ科に分類されていた。ただし同じく形態を基にしていても、ダールグレン体系ではキジカクシ目のネギ科として独立させていた。


title: ネギ属

text: 一方、分子系統を基にしたAPG植物分類体系では初期の版において、単子葉植物（Monocots）の中でユリ目の次に分枝したキジカクシ目のネギ科 (Alliaceae) に位置づけられていた。APG IIIにおいては、このネギ科がヒガンバナ科の亜科として位置づけられた。


title: ネギ属

text: 以下のようなものがある。このほか、ノビルやギョウジャニンニクは山野に自生するものを採取し、食用とする。


title: ネギ属

text: ギガンテウム ("A. giganteum")、クリストフィ ("A. cristophii") などの大型の品種は、立体的な花壇を設計するのに重要である。豪華な紫色の花を咲かせる交配種がいくつか作出されているが、中でもパープルセンセーション ("A. hollandicum") は人気があり、英国王立園芸協会 (RHS) よりAward of Garden Meritを授与された。


title: ネギ属

text: ギガンテウム "A. giganteum" はヒマラヤ原産。「巨大な」という種名の通りの大柄な植物である。鱗茎は直径10cm以上もあり、葉は幅5cmくらいの剱状、草丈80cmくらいになり、5月ごろに5mm位の花が千個近くも集合した直径20cmあまりの巨大な藤色の「ネギ坊主」を開く。


title: ネギ属

text: チャイブ "A. schoenoprasum" も花壇によく植えられる。薄紫色の花が普通だが、白花種もある。


title: ネギ属

text: 園芸種はすべて地下茎または鱗茎を持っており、秋植え球根として扱われる。長く切花として流通していたが、近年では園芸愛好家の間で栽培が増えており、ネット販売などで球根が手に入る。


title: ネギ属

text: 日当たりと水はけのよい土壌を好む。途中の植え替えはできないので、花壇やプランターに直接植える。植え付けの間隔は、小さなモーリーなどでは15cmくらい、大きなギガンテウムなどは40cmくらい必要である。球根の高さの2倍くらい土がかぶるように植える。


title: ネギ属

text: 小型の種は花壇やプランター植えにできるが、多くは切り花用に用いられている。とくに、茎をたやすく曲げることができるローゼンバッキアヌムなどは、生け花やフラワー・アレンジメントによく使われている。


title: マンデルバウム門

text: マンデルバウム門、"シャアル・マンデルバウム"（ "ša‘ar mandelba'um"; (The) Mandelbaum Gate）はエルサレム北部（旧市街城壁の外）にあった門。


title: マンデルバウム門

text: 近くに家のあったユダヤ人医師の姓から取られた。


title: マンデルバウム門

text: 1949年から1967年にかけての東エルサレム・ヨルダン占領時代には、イスラエル領である西エルサレムとヨルダン占領地区の境界線に位地し、チェックポイントとなっていた。


title: マンデルバウム門

text: ヨルダン時代の東エルサレムから見れば旧市街の西端にあり、、、西エルサレムではゲウッラー、メーアー・シェアーリームといった地区の近くにある。


title: マンデルバウム門

text: 現在では6、または7の道路が合流する交差点となっている。


title: 天皇

text: 天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。


title: 天皇

text: 今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。


title: 天皇

text: 「てんのう」は、「てんおう」の連声（れんじょう）とされる。古代日本では、ヤマト王権の首長をオオキミ（大王）といったが、天武朝ごろから中央集権国家の君主として「天皇」が用いられるようになった。「天皇」は大和朝廷時代の大王が用いた称号であり、奈良時代～平安時代には政治・祭祀の頂点だったが、摂関政治・院政・武家の台頭により政治的実権を失っていった。室町時代には多くの宮中祭祀の廃絶もあり劣位となったが、「江戸時代末に尊王論が盛んとなり、王政復古、明治憲法における天皇制へとつながった」という。


title: 天皇

text: 大日本帝国憲法では、国家元首であって、神聖不可侵であり、かつ統治権を総攬するものとして規定されていた。大日本帝国時代に天皇は


title: 天皇

text: といった類の呼称をされており、こうした天皇を全世界・全宇宙の頂点とする価値観は


title: 天皇

text: とのように呼称されていた。（詳細は天皇#一神教・国家神道を参照。）「皇帝」と「天皇」は併用されていたが、1936年（昭和11年）には「天皇」に統一された。


title: 天皇

text:
君主とは伝統的に、国家で特定の一人が主権を持つ場合のその主権者であり、王・帝王・天子・皇帝・きみなどとも言われる。『日本大百科全書』は、天皇は通常の立憲君主の権限は無いとし、『法律用語辞典(第4版)』は、象徴天皇と元首天皇を別としている。また『国史大辞典』は法制上、象徴天皇は君主ではないとしている。
大日本帝国憲法では第4条で「天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ」するとの明記があったが、現行の日本国憲法には元首の規定はなく、そのため元首について様々な見解がある。象徴天皇を元首とする説、実質的機能を重視し内閣（または首相）を元首とする説、元首は不在とする説等がある。学説の多くは、条約締結や外交使節任免および外交関係処理の権限をもつ内閣を元首とするか、行政権の首長としての内閣代表の内閣総理大臣を元首としている。
『世界大百科事典』によると、日本国憲法によって主権者は国民となり、「天皇は主権者の一員でもない」とされている。「象徴規定にはとくに法的意味はなく、また国民を統合する機能は憲法上天皇には期待されていない」という。天皇へ認可された権能は極めて限定されており、「行政権ももたず国を対外的に代表することもない天皇を君主とか元首とみることは困難」とされる。天皇の地位は主権者である国民の総意に基づいており（第1条）、「国民の総意によって天皇制度を改廃することが可能」となっている。「神勅主義は明確に否定されているので、神秘的・宗教的要素がここに介入する余地は皆無」であり、天皇は公的な宗教的活動が禁止されている（第20条）こともあって、「天皇、国家の世俗化が要求されている」。「神道が特別な地位を与えられることはもはや許されない」のであり、皇位継承の際に行われた大嘗祭や三種の神器の継承は、「天皇家の私事としてのみありうる」とされる。


title: 天皇

text: 天皇は憲法が限定的に列挙している国事行為だけを行い、国政に関する権能は一切持たない（第4条、第6条～第7条）。国事行為は国家意思形成に関わらない形式的・儀礼的行為であり、天皇が国事行為を行うには常に内閣の助言と承認が必要であって、内閣は自らの助言と承認に責任を負う（第3条）。天皇は国事行為の責任を負わないが、民事責任は負っている。天皇の刑事責任を免責する明文規定は無いが、摂政はその在任中は訴追されないと定める皇室典範21条から、天皇もその在位中は訴追されないとの類推がある。


title: 天皇

text: 『岩波 日本史辞典』によると「天皇制」は、日本の君主制を指す。「広義には前近代天皇制と象徴天皇制を含め、狭義には明治維新から敗戦までの近代天皇制を指す」語であり、「象徴天皇制は天皇が元首でないので君主制としない説もある」とされている。「君主制（王制）」について、『日本大百科全書(ニッポニカ)』は「一般には、世襲の君主が、ある政治共同体において最高権力（主権）をもつ政治形態」としている。


title: 天皇

text:
「天皇制」という項目を掲載している学術資料は、Kotobankに登録されている辞事典としては『デジタル大辞泉』、『大辞林』（第三版）、『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』、『百科事典マイペディア』、『世界大百科事典』（第２版）、『日本大百科全書(ニッポニカ)』がある。辞書はその他にも『岩波 日本史辞典』、『日本史広辞典』等がある。2017時点で「天皇制」を使用している研究論文は、では約16,000件、CiNii Articlesでは6156件がある。
古くは「スメラミコト」「スメロキ」「スベラギ」等と呼んだ。元は皇帝・天子・君主の敬称であり、古代中国で最高神、神格化された北極星（天皇大帝）を指す語である。語源としては7世紀中頃以降で、中国語の天皇・地皇・人皇の一つに由来しており、スメラミコトの漢語表現である（この世紀に「天皇」の文字が初めて文献に現れた）。天皇という二字は、「是全ク漢土ノ制ニ傚ヘル故ニ、今目シテ漢風諡ト云フ（これは全く漢の国の制度に倣っているため、今日に見れば漢風諡と言う）」とされる。また、ある分野で強大な権力を持つ人を指す。なお、は三皇の一種である他に、天帝・天子も意味しに通じる他、は天皇・皇室・天の神・上帝・天帝などを意味する。


title: 天皇

text: 皇位継承とは、皇太子などの皇位継承者が皇位（天皇の位）を継承することである。皇位継承が世襲により行われることは、大日本帝国憲法においても日本国憲法においても明文で規定されており、詳細なルールは皇室典範において定められる。


title: 天皇

text: 日本国憲法と大日本帝国憲法における天皇の規定について説明する。


title: 天皇

text: 現在、天皇については日本国憲法第1章に記されている。日本国憲法において、「日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」（第1条）と位置づけられる。憲法の定める国事行為を除くほか、国政に関する権能を有しない。


title: 天皇

text: 大日本帝国憲法においては、その第1条で、「大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス」と定められており、第4条で「天皇ハ國ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リテ之ヲ行フ」と、「元首」と規定されている。講学上は、憲法を絶対主義的に解釈する天皇主権説と立憲主義的に解釈する天皇機関説の争いがあった。


title: 天皇

text: 日本神話において、天孫降臨の時に、瓊瓊杵尊が天照大神から授けられた神器。また、神話に登場した神器と同一とされる、あるいはそれになぞらえられる、日本の歴代天皇が継承してきた三種の宝物。


title: 天皇

text: 天皇の践祚に際し、この神器のうち、八尺瓊勾玉ならびに鏡と剣の形代を所持することが皇室の正統たる帝の証しであるとして、皇位継承と同時に継承される（剣璽等承継の儀）。


title: 天皇

text: 天皇は、英語で「Emperor」、「」と称され、今上天皇を「」と称される。ただし、英語で公式に初めて「」と称された人物は、江戸時代末期・幕末期当時で、孝明天皇ではなく、時の執権者の第十二代将軍徳川家慶であった。1852年のミラード・フィルモアアメリカ合衆国大統領の親書の宛て名には、「, 」と記されている。かつて、「 」（帝、御門）と一般的に称されていた時期もあった。


title: 天皇

text: 現在の中華人民共和国政府などの公的機関では、天皇陛下、日本天皇陛下などの「陛下」の敬称付で呼ばれるのが通常である。


title: 天皇

text: 朝鮮半島の歴代王朝は長期間にわたり中国歴代王朝の冊封国として存在しており、華夷思想では「天子」・「皇帝」とは世界を治める唯一の者、すなわち中国歴代王朝の皇帝の称号であった。そのため、「倭国王」「日本国王」等の称号で呼んでいた。清の冊封体制から離脱し大韓帝国となると初めて日本の天皇を「皇帝」と称した。その後の韓国併合による大日本帝国統治下では「天皇」の称号が用いられた。第二次世界大戦後、南北朝鮮独立後は英語で天皇を意味する「Emperor」の訳語を踏襲せず「日本国王」（日王）「Japanese King」という称号を用いてこれに倣い「皇室」を「王室」、「皇太子」を「王世子」と呼んでいた。現在では「天皇」と言う称号が以前より一般的になりつつあるが、「皇室/王室」、「皇太子/王世子」に関しては同等に用いている。但し産経新聞ソウル支局長黒田勝弘に拠れば、2006年9月の悠仁親王誕生時、韓国日報を例外に殆どの韓国マスコミは「天皇」等の「皇」の字を嫌い、代わりに「王」の字を格下げの意味で用いたという。


title: 天皇

text: 金大中は大統領在任当時、諸国の慣例に従って「天皇」という称号を用いる様にマスコミ等に働きかけたが、マスコミはそれに従う者と従わない者に二分した。韓国政府としては1998年から「天皇」の称号を使用するようになったが、次の大統領盧武鉉は天皇という称号が世界的かどうか確認していないため「天皇」と「日王」どちらを用いるべきか準備ができていないと従来の方針を転換する姿勢を示した。大統領李明博は「天皇」の称号を用いている。しかし、マスメディアを始めとする民間では「日王」を使用している。民間における「日王」の呼称の使用については21世紀初頭頃に「天皇」や「日皇」に改めるべきであるとの議論もなされたが、「日王」に統一することとなり現在に至っている。李明博は2009年9月15日にインタビューを受けた際、「日本天皇」という表現を繰り返し用いた。


title: 天皇

text: 「天皇」号が成立したのは7世紀後半、大宝律令で「天皇」号が法制化される直前の天武天皇または持統天皇の時代とするのが通説である。7世紀後半は、唐の高宗皇帝の用例の直後にあたる。戦前に津田左右吉が唱えた推古天皇期という説が、過去には有力だった。13世紀以降、「天皇」号の使用は一時廃れたが、19世紀初頭に再び使用されるようになり、現在に至っている。


title: 天皇

text:
字音仮名遣では「てんわう」と表記する。「てんわう」が中世までに連声により「てんのう」に変化したとされる。
中国の唐の高宗は 「天皇」と称した。（上元元年（674年）八月）、『旧唐書』には、「皇帝を天皇と為し、皇后を天后と為す」（巻八）とある。死後は皇后の則天武后によって 「天皇大帝」 のが付けられた。（681年）中国ではこの時のみ天皇号が使われ、以後使われていない。


title: 天皇

text: 日本では「天皇」という文字は大和の法隆寺の薬師仏光背銘に「池辺大宮治天下天皇」及び「小治田大宮治天下大王天皇」とある。池辺大宮は用明天皇（在位585～587）で、小治田大宮は推古天皇（在位592～628）の御代である。 又、推古天皇十六年（607年）隋の煬帝に遣わされた国書の中に「東天皇敬白西皇帝」云々と日本書紀に伝えてあり、我が国の天皇と隋の皇帝との使い分けが見られる。いずれも日本の方が中国より早い時に用いており、これらから天皇の文字は我が国がつくり、用いた可能性が高い。


title: 天皇

text: 「天皇」という称号の由来には、紀元前に書かれた中国の淮南子に出てくる東海の海の島（日本）の義和（天照大神）の夫である天帝（天皇）であるから来ているという説がある。実際に日本書紀は冒頭部分をこの淮南子から引用している。


title: 天皇

text:
日本国内での天皇の称号の変遷について、以下に説明する。
倭国では首長のことを、国内では大王「おおきみ」（治天下大王）あるいは天王と呼び、対外的には「倭王」「倭国王」「大倭王」等と称された。


title: 天皇

text: 古い訓読みでは、すべらぎ（須米良伎）、すめらぎ（須賣良伎）、すめろぎ（須賣漏岐）、すめらみこと（須明樂美御德）、すめみまのみこと（皇御孫命）などと称した。


title: 天皇

text: 「スメル」については、『岩波 古語辞典』では、「すめら」（皇）の項で、サンスクリット「」（須弥山）と音韻・意味が一致し、モンゴル語「」（須弥山）と同源であろうとしている。また、「統べる」の転訛と見る説があったが、上代特殊仮名遣からこれは否定されている。他には、清浄さから神聖さを想起させる「澄める」の転訛と見て、光り輝いて煌めくさまを表す「皇」の訓としたとする説があり注目されているが、現在も判然としていない。


title: 天皇

text: 万葉集には「天皇」の表記が12例知られ、このうち7例が「オオキミ」、5例が「スメロキ」と訓ませている。それぞれの文意の比較から、「オオキミ」は今上天皇、「スメロキ」は「天皇」の他に「皇祖神」、「皇神祖」、「皇祖」に対しても「スメロキ」と訓ませているため、過去の歴代天皇や皇祖神に対して用いられていることがわかっている。


title: 天皇

text: 律令制において、「天皇」という称号は「儀制令」に定められている。養老令の儀制令天子条において、祭祀においては「天子」、詔書においては「天皇」、華夷（「華」を中国とし「国外」と解する説と「華」を日本とし「国内外」と解する説がある。）においては「皇帝」、上表（臣下が天皇に文書を奉ること）においては「陛下」、譲位した後は「太上天皇（だいじょうてんのう）」、外出（大内裏の中での移動）時には「乗輿」、行幸（大内裏の外に出ること）時には「車駕」という7つの呼び方が定められているが、これらはあくまで書記（表記）に用いられるもので、どう書いてあっても読みは風俗（当時の習慣）に従って「すめみまのみこと」や「すめらみこと」等と称するとある（特に祭祀における「天子」は「すめみまのみこと」と読んだ）。


title: 天皇

text: 死没は崩御といい、在位中の天皇はと呼ばれ、崩御の後、追号が定められるまでの間はと呼ばれる。配偶者は「皇后」。一人称は「朕」。臣下からは「至尊」とも称された。


title: 天皇

text: 奈良時代、天平宝字6年に神武天皇から持統天皇までの41代、及び元明天皇・元正天皇の漢風諡号が淡海三船によって一括撰進された事が『続日本紀』に記述されている。この「諡号」とは、一人一人の名前であって、たとえば神武天皇といった時の前半の「神武」の部分が諡号である。後半の「天皇」という称号とは関係ない。


title: 天皇

text: 順徳天皇（在位1210年 - 1221年）以来、光格天皇（在位1791年 - 1817年）で諡号が復活するまで、「天皇」の号は生前も死後も正式には用いられなかった。例えば後水尾天皇は没後は「後水尾院」と呼ばれ、これらを「後水尾天皇」とすべて置き換えたのは明治維新後のことである。


title: 天皇

text: 在位中の天皇は、帝、、、、、などと呼ばれた。「みかど」とは本来、御所の御門のことであり、禁裏・禁中・内裏・御所は御所そのものを指す言葉である。これらは天皇を直接名指すのをはばかった婉曲表現である。陛下（階段の下にいる取り次ぎの方まで申し上げます）も同様である。


title: 天皇

text: また、という言い方も使われた。天朝（てんちょう）は天皇王朝を指す言葉だが、転じて朝廷、または日本国そのもの、もしくはまれに天皇をいう場合にも使う。すめらみこと、すめろぎ、すべらき、などとも訓まれ、これらは雅語として残っていた。また「皇后」は「中宮」ともいうようになった。


title: 天皇

text: 今上天皇は「」などとも呼ばれ、譲位した太上天皇は「上皇」と略称され、「仙洞」や「院」などともいった。出家すると太上法皇（略称：法皇）とも呼ばれた。光格天皇が仁孝天皇に譲位して以後は事実上、明治以降は制度上存在していない。これは現旧の皇室典範が退位に関する規定を設けず、天皇の崩御（死去）後に皇嗣が即位すると定めたためである。


title: 天皇

text: 大日本帝国憲法（明治憲法）において天皇の呼称は初めて「天皇」に統一された。ただし、外交文書などではその後も「日本国皇帝」が多く用いられ、日本国内向けの公文書類でも同様の表記が何点か確認されている。そのため、完全に「天皇」で統一されていたわけではない。


title: 天皇

text: 口語ではお上、、、、、、などの婉曲表現も用いられた。


title: 天皇

text: また、天皇は陸海軍（大日本帝国陸軍・大日本帝国海軍）の統帥権を有することから「大元帥（大元帥陛下）」とも称され、主に軍内部および大元帥としての天皇を報道するマスメディア等において用いられた。


title: 天皇

text: 一部の出版物などにおいては、平成30年（2018年）現在の天皇に対して、「平成天皇」という称号を用いる事例が散見される。しかし、明治天皇・大正天皇・昭和天皇の3代の「○○（元号）天皇」という呼称は、その天皇の崩御後に贈られた追号であり、現在の天皇に対する呼称としては誤りである。


title: 天皇

text: 追号が元号と同一であるのは先の3代の天皇のみの事情であり、今上天皇の崩御後に「平成天皇」という追号が贈られると確定しているわけではない。元号法の制定議論時の大平正芳首相（当時）の国会答弁によれば、追号とは新しい天皇があくまで皇室内の儀式として先帝に贈るものであり、法によって制定された元号に縛られずに新天皇の裁量で決めることができるという。


title: 天皇

text: 憲法上の正式称号は単に「天皇」であるが、詔書や勲記、褒状などの文書においては「日本国天皇」と表記されることもある。


title: 天皇

text: 天皇は氏姓および名字を持たないとされる。


title: 天皇

text: 神道は日本古来の宗教である。古代の日本は祭政一致であり、天皇は上古からその祭祀を行ってきたと考えられている。仏教が伝来した後の用明天皇は「信仏法尊神道」であり、それは以後の天皇にも受け継がれた。天皇と神道の関係は天武天皇の大宝律令などで定められてゆき、奈良時代から平安時代にかけて、天皇は新嘗祭などの祭祀を自ら執り行い、天照大神を祀る伊勢神宮に斎宮を遣わし、延喜式に定められた神社などに奉幣を供えた。鎌倉時代の順徳天皇は「先神事」とその重要性を述べている。中世になり朝廷が衰微すると、大規模な祭礼は実施できなくなり、戦国時代の後柏原天皇などは大嘗祭を執り行えなかった。江戸時代には江戸幕府の要求と金銭補助の下、徳川家の神格化を目的とする日光東照宮への奉幣なども行われた。明治時代になると、神道は国家神道となり、神武天皇を祭る橿原神宮、桓武天皇を祭る平安神宮、明治天皇を祭る明治神宮などが創建され、戦前戦中の昭和天皇は現人神として崇拝された。戦後は政教分離となり国家神道は廃止され、昭和天皇は人間宣言により自らの神格化を否定した。現在は宮中祭祀として新嘗祭や四方拝などが執り行われ、皇女が伊勢神宮の祭主となり、皇室の私費により各地の神社へ奉幣が行われている。


title: 天皇

text: 『日本書紀』によると552年に百済の聖王（聖明王）により釈迦仏の金銅像と経論他が欽明天皇に献上され仏教が初めて伝来したとされている。仏教が伝来した際に仏教を信仰の可否については家臣達により議論されることになり、仏教容認側の蘇我氏と反対側の物部氏との間で可否を巡って対立し始め、用明天皇の後継者争いに繋がり、物部氏が滅ぼされると仏教信仰に傾き、物部氏討伐軍にも加わっていた用明天皇の第二皇子である聖徳太子により法興寺や法隆寺が建立され儒教や仏教の思想が反映された十七条憲法が作られるなどし、皇室は仏教と深い繋がりを持っていく。


title: 天皇

text: また、伝統的に天皇自ら寺を建てるようになり、天武天皇は大官大寺、持統天皇は薬師寺を建立するなどし、聖武天皇の代に入ると鎮護国家という政策が盛んになり、国情不安を鎮撫するために国分寺を各地に作り、東大寺が建立される。


title: 天皇

text: 平安時代に入るとこれらの寺院群が政治的な権力を持つことになり、それが桓武天皇により平安京への遷都へと繋がり、日本古来の仏教と対抗させるために空海と最澄を遣唐使とともに唐に送り密教を学ばせ、空海は真言宗、最澄は天台宗を開き、それぞれ空海は高野山を、最澄は比叡山を下賜承わった。また白河天皇を始めとする天皇が譲位後に出家し、法皇と名乗る事も多くなる。


title: 天皇

text: その後、江戸時代までは仏教とも深く繋がっており、法事は仏式で行われていた。1871年（明治4年）までは宮中の黒戸の間に仏壇があり、歴代天皇の位牌があった。天皇や皇族の位牌は「尊牌」と称された。しかし、明治時代に入ると明治政府の神道重視の政策により廃仏毀釈が行われ、1000年以上続いた仏式の行事はすべて停止され、尊牌は京都の泉涌寺にまとめられ、皇室は仏教とは疎遠となる。


title: 天皇

text: 天皇という王は、本来自然の領域に属する超越性を人間社会内へ奪取する媒介者の働きをしており、その多義性は宗教や儀礼、技芸の神にまつわっている。天皇と職人とには、内密な関係が見られる。金春禅竹が『明宿集』で語るところによると、芸能や職人の守護神である宿神（翁）は、宇宙の中心、王の中の王であると諸職の民によって考えられていた。これは、大蛇（自然）の力から剣（レガリア）を取り出すスサノオのように、宿神が荒々しい自然から美や富を人間の社会に持ち込む離れ業を演じる霊であったことによるという。すなわち天皇の権力は、芸能者や職人の日々行う業と似通った性格となっている。


title: 天皇

text: 『明宿集』は、星宿神を北極星とし、「翁」を宿神と呼ぶことは太陽・月・星宿の意味が込められているとしている。「宿」という文字には、星の光が降下してあらゆる家に降り注ぎ、人間に対してあらゆる業を行うという意味がある。「翁」の文字は、公の羽と書くことから王を鳥に喩える文字であり、あらゆる領域を飛翔するという意が込められている。また、本地垂迹はすべて本体は一つであり、不増不減、常住不滅の一つの神に集約されるともいう。『明宿集』の末尾では、翁とは日月星宿がすべての人の心に宿ったものであり、俗体は翁の化身であり、それを知っていると知らないとの違いがあると説かれている。


title: 天皇

text: 天皇は、律令制という合理的制度が導入された以後も、自然の内奥との深い結び付きを主張する王の宿神的身体（翁的身体）を、あるいは「王の熊の身体」を、様々な宗教儀礼や神話的観念を通して維持しようとしてきた（神やカムイという言葉は、熊や狼のような強力な森の住人を指していた）。特に古代的天皇の復活を目指した後醍醐天皇による建武の中興では、密教の道具立てを使って、自然の内奥から超越的主権を取り出してくる異形の王としての天皇、という大規模な演出まで試みられた。網野善彦の『異形の王権』はこの問題を主題としている。


title: 天皇

text: 『日本大百科全書』によると、明治維新・王政復古によって祭政一致が政治理念の基本とされ、天皇は国の「元首」かつ神聖不可侵な「現人神」とされた。ここには、人と神の間に断絶の無い日本古来の神観念とは全く異なる、「一神教の神観念」が取り入れられていた。天皇は「絶対的真理」と「普遍的道徳」を体現する至高存在とされ、あらゆる価値は天皇に一元化された。「天皇は国家神道のいわば最高祭司であり、神社の祭式は皇室祭祀を基準に整えられた」とされる。東アジア学者の石川サトミによれば、日本人にとっての天皇は「彼らの唯一神、すなわち天皇（their God, i.e. the Tenno）」とも表現される。


title: 天皇

text: また、大日本帝国が存在した時代では、日本の「皇帝（the emperor）」が「唯一神として（as God）」見なされたり、「人間形態として啓示された唯一神（God revealed in human form）」と主張されたりすることもあった（一神教では、唯一神は「皇帝（Empepror）」・「唯一の皇帝（sole emperor）」とも説かれる）。例えば、帝国大学の比較宗教学者だった加藤玄智は、天皇は「日本人にとって、ユダヤ人が唯一神と呼んだ一つの地位を専有している（occupying for the Japanese the place of the one whom the Jews called God）」と論じていた。


title: 天皇

text: 宗教学者・思想史学者の前川理子の研究論文によれば、天皇を唯一なる存在（唯一神）と見なす例として、比較宗教学者の加藤玄智の論がある。加藤は東京帝国大学神道研究室の公的研究者であり、「国家的神道（State Shinto）」の主な提唱者だった。加藤によれば、数多くの殉教者を出した日本精神――つまり武士道・大和魂等の伝統――は、一神教の絶対服従の精神と「同一」である。その精神とは、旧約聖書（ユダヤ教）のアブラハムやヨブが見せたような態度である。


title: 天皇

text: このような考えによって日本精神は、宗教進化論（ティーレの論）でいう「倫理的宗教」のレベルに到達済みであることが明白だとされるようになった。加藤は唯一神（キリスト）と天皇を結びつけ、


title: 天皇

text: と述べている。同時に加藤は、日本人はみな「神の子」であるとしている。


title: 天皇

text: 一方で言語学者のB. H. チェンバレンは、日本人の天皇崇敬は明治時代以後の人為的な「新宗教の発明」であると述べたり、今の「武士道」という語は昔は使われていなかったと論じていた。こうした研究に強い不満を持った加藤は、日本の固有思想は日本人が一番理解できるという理由をもって、日本に対する外国人の「誤解」を退け、「科学的」に「忠君愛国説をも立てゝ来なければならない」と述べている。


title: 天皇

text: ピーター・リャン・テック・ソンの歴史学論文によると、唯一神と天皇を同じ唯一者として信じるように、イスラムへ命令が下されることもあった。例えば大日本帝国は、ジャワ島のムスリムたちへ「メッカよりも東京に礼拝し、日本皇帝を唯一神として礼賛せよ、という日本軍の命令（the Japanese military orders to bow towards Tokyo rather than Mecca and to glorify the Japanese Emperor as God）」を伝えていた。


title: 天皇

text: ジャワ奉公会や日本軍は、ジャワ島のキャイ（イスラム教師）やイスラム指導者等といったムスリムたちから支持を得ようとした。しかしその前に、日本軍が唯一神（アッラーフ・天皇）についての命令を伝えていたため、ムスリムたちは既に混乱させられた状態にあり、結果として失敗した。


title: 天皇

text: 世界的に帝国主義（皇帝主義）・君主制（君主主義）・国家社会主義（ナチズム）は悲惨な失敗を招き、それに対する反動も同程度の流血沙汰となった。現代のイスラム過激主義はそうした反動の例であり、カブールからジャワにいたる世界各地で活発化している。


title: 天皇

text: 現代推論されるところでは加藤玄智は、西洋の絶対神が合理主義で批判されないことを見て、天皇を絶対神と同様に説明した言論を広め、批判を封じようとした。しかし、西洋人からすればモンゴル人種または「黄色い猿」である天皇が、日本人によって絶対神と同一視されていることが、西洋で驚かれ嫌悪された。


title: 天皇

text: 「現人神」論は「天皇絶対」論を兼ねており、東京帝国大学で憲法学者上杉慎吉も主張していた。天照大神や天皇の絶対的唯一性を否定する論について、上杉は批判している。以下に引用する。


title: 天皇

text:
上杉はこうも言った。
「世界統一」思想である「八紘一宇」は、「現人神」論とセットに語られてきたもので、田中智学の日本神話解釈から由来している。天皇は天照大神の延長であり、よって日蓮主義者は天皇の徳と政治が一致するように努力しなければならないという日蓮主義の説が起源である。


title: 天皇

text: 昭和時代初期の天皇にまつわる「伝統の発明」として、代表的に佐藤信淵および大国隆正の思想が利用された。江戸時代末期の著述家である信淵の、帝国的で統制経済的な思想を象徴したのは、『混同秘策』（1823年）と『垂統秘録』（1833年）だった。前者では、日本は世界を支配する使命があり、その手段として満州・朝鮮・中国を併合すべきであると説かれている。後者は、国家による統制経済の必要を説いている。こうした著述が援用され、戦時中には信淵は「大東亜戦争の予言者」と称賛された。


title: 天皇

text: だが大東亜戦争時に至るまでは、信淵の思想は存命中および死後も、実質的に政治へ影響した例が無かった。『混同秘策』と『垂統秘録』も「秘本」であり、一部の弟子以外には閲覧さえ許されず、公刊されたのは1887年（明治20年）以降だった。


title: 天皇

text: 世界支配および統制経済を掲げた信淵への関心が高まっていったのは、日露戦争の勝利後である。また、社会主義の観点から信淵に興味を示す日本知識人も現れ始めた。信淵への評価を決定的に変化させたのは、1927年（昭和2年）に大川周明が著した『佐藤信淵の理想国家』だった。信淵の思想は


title: 天皇

text: と位置づけられ、「伝統精神」と見なされた。また、次のようにも評価された。


title: 天皇

text:
こうして信淵の思想は「国家社会主義」であり、「伝統精神」「日本精神」の中核であると見なされた。1934年（昭和9年）には、三上参次や河野省三といった歴史家・神道研究者までもが、日本の「伝統」的な「国家社会主義」を讃えるようになった。この「伝統精神」は小学校の歴史教科書でさえ扱われるようになり、「進んで海外に植民地を開拓し、国力を伸ばさなければならない」「日本が海外に進出する提唱がすでに江戸時代からあった」というように論じられた。
戦時中には「天皇総帝論」がもてはやされていた。「天皇総帝論」とは、同じく戦時中に「天皇信仰の主唱者」「世紀の予言者」と呼ばれていた幕末の国学者、大国隆正が唱えた議論である。これは要するに、天皇は世界の皇帝たちよりも上の地位にあり、歴史の「必然」として世界の「総帝」であるという主張だった。


title: 天皇

text: 「天皇総帝論」は、もとより外交や政治に影響を与えたことが無かった。しかも、隆正の一部の弟子以外には忘れ去られていた。だが、帝国の昭和時代になると世間から注目され始めた。その発端は昭和2年5月、宮中顧問管（山口鋭之介）が「大国隆正と日本精神」という文章を新聞に掲載した頃である。隆正は「日本の最も偉大な思想家であり、最も偉大な国学者であつた」、「明治維新の基礎をなした第一の功績者である」と断定された。


title: 天皇

text: 新聞掲載の後に、「天皇総帝論」や隆正を扱う論文が急増し、『大国隆正全集』も公刊された。実は『全集』から省かれているが、もともと隆正は日本神話、『古事記』、『日本書紀』を「わがくにの小説演義の鼻祖（作り話の元祖）」と扱っていた。だがこれは、長いあいだ世に知られることがなかった。


title: 天皇

text: 第二次世界大戦に至る中で、「天皇総帝論」は


title: 天皇

text: と、大崎勝澄によって理屈付けられた。そして「八紘一宇」は「天皇総帝論」であり、それはまた


title: 天皇

text: 等であると認識されていった。このようにして、大国隆正のような国学者たちが足がかりにされ、「八紘一宇」が明治維新や日本建国の理念へと結合されて、「伝統の発明」が完成した。


title: 天皇

text:
当時アメリカでは、「天皇とは何か」というアンケート調査が行なわれた。1944年4月に雑誌『フォーチュン』で日本特集号が組まれ、調査の回答結果は
という内容だった。


title: 天皇

text: 日本の敗戦後のGHQの神道指令には、“State Shinto”（国家神道）といった語をはじめ、加藤の影響が及んでいた。神道指令を起草する際にW. K. バンスが用いたものは、アメリカ人の神道学者D. C. ホルトムの神道論ではあったが、ホルトムも加藤の神道論から学んでいた。


title: 天皇

text: 敗戦後の加藤は公職追放された他、恩給を一時停止された。加藤たちの時代の宗教学的理想は、諸宗教の融合調和だった。加藤によれば、神道と仏教との合一は「国家的神道」の中で成立していたが、神道とキリスト教との合一は「全うしかねて居」た。しかし1959年、当時の皇太子だった明仁の結婚によって、「此破天荒の精神的大事業」が定結されたと加藤は述べた。キリスト教（カトリック）系教育の中で成長した正田美智子を皇室に迎えることによって、従来は一大難事だった「宗教的融合調和」が成立したという。前川はこれを、加藤の「二〇歳代の夢の続き」と評している。


title: 天皇

text: 前川によると、加藤の研究は「多分に規範的」であり、「神道研究」というよりは「神道論」だった。また、加藤と同世代の民俗学者・柳田國男は、最近の世の神道論は現実を踏まえてない、「人為的」な「新説」だと批判した。当時、神社は国家の「宗旨」であり、宗教でないとされていた。それは学問から見て「無内容」だったが、多様な神道論や神社論が主張されることとなり、加藤は有力な論者の一人となっていた。


title: 天皇

text: 『国史大辞典』は「天皇」の称号に相当する人数が、学問上確定できないとしている。『古事記』『日本書紀』が天皇号を用いて記載している人名中、最初から数人ないし十数人は、実在を認められないか強く疑われる名が多いためである。現在、皇統譜で神武天皇を第一代とし弘文天皇を加えているのは、「学問とは無関係の公的決定にすぎない」とされている。そもそも天皇の代数を一定とすることは、最古の天皇の実在性の問題がある他、同時に複数の天皇が併立した時期があり、天皇の順序を単線で連ねることのできない点からも不可能とされる。継体天皇と安閑天皇・宣化天皇との両朝併立を推定する学説を除いても、後鳥羽天皇と安徳天皇は一時期相並んで天皇とされており、南北朝時代には、北朝の光明・崇光・後光厳・後円融・後小松（南北合体以前）各天皇と、南朝の後醍醐・後村上・長慶・後亀山各天皇とが対立し、双方が天皇であると主張していた。


title: 天皇

text: 大日本帝国憲法第一条に「万世一系ノ天皇」とあるが、学問上は、皇位継承がもとより「一系」であったか疑問視される。三輪王朝・河内王朝など別系の王朝の存在を推定する学説や、継体天皇を応神天皇の子孫とする系譜の信用性を疑う学説もある。6世紀初頭の武烈天皇の崩御後に皇位継承者が絶え、継体天皇は新しい皇統の創始者ではないかと推定する学説は、河内王朝などについての学説とともに、「万世一系」を疑う理由の一つとなっている。皇位継承の資格は父系血族であれば足り、傍系や女性で天皇となった例も少なくない。前近代の皇位継承に、固定した制度や確立した慣行があったとは見られていない。古代初期には天皇の崩御後に新帝が位につくのが常例だったと判じられるが、8世紀以後は天皇生前の譲位が原則となっている。そしてその以前やその期間にも、様々な力関係による天皇の交替があった。天武天皇が内乱（壬申の乱）の勝者として、先帝天智天皇の子大友皇子を倒して天皇となった例や、淳仁天皇・陽成天皇・仲恭天皇のように、それぞれ太上天皇・摂政・幕府の力で廃帝とされた例もあり、後醍醐天皇・光厳天皇の交替、南北両朝への分裂のように、武力抗争に基づく非常事態の発生もある。


title: 天皇

text:
天皇がいつどのように成立したかは、現在の学界では学説が多様に分かれている。ただし、天皇の前身をなす大王が遅くとも5世紀にはのちの畿内の地の政権の首長として存在したこと、その後、7世紀にかけて勢力圏を拡大し、はじめは毛野・吉備・出雲・筑紫その他の各地政権と並立する一地方政権であったのが、やがて7世紀末から8世紀初頭にかけ律令体制を整えるまでのある時期に、他の諸政権との連合体から広い範囲にわたる統一政権に成長した、といったことは推認されている。『古事記』『日本書紀』が伝える物語は、歴史的事実や慣行習俗をいくらか反映しているにせよ、その基本構想は大王政権が君主の地位を得た後に、その支配権を正当化するため造作され、記紀成立まで潤色が重ねられたこと、神武天皇が日向から大和に入り、その地の支配者を破って第一代の帝位についたという説話もまた、「神代」の延長線上に造られた物語であること、綏靖天皇から開化天皇までの八代は、その名号・相続方式などから実在の人物と認めがたいこと、以上は「現在の学界でほぼ共通の認識」とされている。
皇室の系図は『古事記』『日本書紀』を始めとする史書に基づいて作られ、その起源は神武天皇元年（紀元前660年）に即位した神武天皇、更にはその始祖である天照大御神に始まるとされている。明治政府から戦時中までの日本では史書の記述を真実の歴史とする考えが支配的であり、国定教科書では神武天皇元年を紀元元年とする神武天皇紀元（皇紀）が採られていた。しかし『日本書紀』は天武天皇の勅命により編纂されたものであり、歴史学的に証明の難しい神話・伝説などを多く含んでいる事から、皇室の祖先にまつわる伝承や事績や初期の天皇の存在については疑問視されている。特に欠史八代の天皇については、古代中国の革命思想（讖緯説）に則って皇室の歴史を水増ししたのではないかと指摘する学説が主流となっているが実在説もあり、未だ決着を見ていない。歴史学的に証明できる皇室の起源は、ヤマト王権の支配者・治天下大王（大王「おおきみ」）が統治していた古墳時代辺り迄である。


title: 天皇

text: 3世紀中葉以降に見られる前方後円墳の登場は日本列島における統一的な政権の成立を示唆しており、この時に成立した王朝が皇室の祖先だとする説や、弥生時代の近畿地方にあった場合の邪馬台国の卑弥呼の系統を皇室の祖先とする説、皇室祖先の王朝は4世紀に成立したとする説、など多くの説が提出されており定まっていない。


title: 天皇

text: 中国の史書における倭王の最古の記述は、南北朝時代の劉宋王朝に朝貢した「倭」の王たちである。中国の史書『宋書』夷蛮伝・倭国条（倭国伝）には、5世紀に冊封された倭の五王（讃・珍・済・興・武）についての記述が残っている。これら五王を『日本書紀』などの天皇系譜から「讃」→履中天皇、「珍」→反正天皇、「済」→允恭天皇、「興」→安康天皇、「武」→雄略天皇等に比定する説や仁徳天皇・履中天皇から雄略天皇までの天皇に比定する諸説がある。


title: 天皇

text: これら五王は、朝貢の見返りに、中国王朝から「倭国王」に封じられ、またしばしば安東将軍または安東大将軍に任じられて（百済以外の）朝鮮半島における軍事的権威も付与されて、対外的にはこれらの称号を名乗っていたと推定される。国内向けの王号としては、熊本県と埼玉県の古墳から出土した鉄剣・鉄刀銘文に「治天下獲加多支鹵大王」「獲加多支鹵大王」とあり（通説では獲加多支鹵大王はワカタケルで雄略天皇の和風諡号とする）、「治天下大王」または「」が用いられていたと考えられている。


title: 天皇

text: 『宋書』には、次のような倭王・武の上表文が引用されている。


title: 天皇

text: この頃までの代々の天皇の出自や系統については、記紀の記述通りの「万世一系」ではなく、倭国内各地の有力豪族の間での、複雑な権力移動が裏にあったのではないかという説もある。例えば、雄略天皇の子の清寧天皇には後嗣がなく、履中天皇の孫である仁賢天皇・顕宗天皇が皇位を継いだとされているが、実際は皇位簒奪ではなかったかとの説もあり、またこれらの君主の実在を疑う説も否定されない。


title: 天皇

text: また、仁賢天皇の子の武烈天皇も跡継ぎがなく、応神天皇の5世孫とされる継体天皇が皇位に就いているが、これにより仁徳天皇の血統が途絶えていることから、皇統交代があったとする説もある。


title: 天皇

text: しかし、実際にどのような経緯があったかについては、依拠しうる史料が中国史書を除けばはるか後代に編纂された『日本書紀』などに限られているため、前述の各説には異論もある。当時は、一つの血統が大王位を継いだのではなく、複数の有力な豪族たちの間で大王位が継承されたとする考え（連合王権説）も見られる。


title: 天皇

text: この時期、隋の煬帝に対して「天子」と自称したと『隋書』に見える。


title: 天皇

text: 天皇を中心とした国家の枠組みが整い始めたのは、大化の改新からさらに4半世紀経った天武朝以後である。大化の改新によって後の天智天皇である中大兄皇子が実権を握って以降、中国（唐）の法令体系である律令を導入した結果、天皇を中心とした政府・国家体制を構築しようとする動きが活発となっていった。それらの試みは様々な曲折により一気に進展はしなかったが、最終的には、天武天皇及びその後継者によって完結することとなった。特に天武天皇は、軍事力により皇位を奪取したことを背景として、絶対的な権力を行使した。この時代に詠まれた柿本人麻呂らの和歌には、「大君は神にしませば」と天皇を神とする表現が見られている。


title: 天皇

text: 律令制下で天皇は太政官組織に依拠し、実体的な権力を振るったが、この政治形態は法令に則っていたため、比較的安定したものだった。主要な政策事項の実施には、天皇の裁可が必要とされており、天皇の重要性が確保されていた。


title: 天皇

text: しかし、平安時代初期の9世紀中後期頃から、藤原北家が天皇の行為を代理・代行する摂政・関白に就任するようになった。特に天安2年（858年）に即位した清和天皇はわずか9歳で、これほど低年齢の天皇はそれまでに例がない。このような幼帝の即位は、天皇が次第に実権を失っていたことを示すもので、こうした政治体制を摂関政治という。


title: 天皇

text: 摂関政治の成立の背景には、国内外の脅威がなくなったことにともなって政治運営が安定化し、政治の中心が儀式運営や人事などへ移行していったことにある。そのため、藤原北家（摂関家）が天皇の統治権を代行することが可能となったと考えられる。また、摂関家の権力の源泉としては、摂関家が天皇の外祖父（母方の祖父）としての地位を確保し続けたことにあるとされている。


title: 天皇

text: もっとも、このような一連の現象は、逆に言えば、天皇という地位が制度的に安定し、他の勢力からその存立を脅かされる可能性が薄らいだことの反映でもある。この頃、関東では桓武天皇5代の皇胤平将門が親族間の内紛を抑え、近隣諸国の紛争に介入したところ、在地の国司と対立、やがて叛乱を起こして自ら「新皇」（新天皇）と名乗ったといわれ、朝廷の任命した国司を追放し、関東7か国と伊豆に自分の国司を任命した（平将門の乱）。


title: 天皇

text: これは、平将門による新国家の樹立とも言えるが、将門は京都の天皇（当時は朱雀天皇）を「本皇」と呼ぶなど、天皇の権威を完全に否定したわけではなかった。また、将門の叛乱自体も、関東の武士たちの支持を得られず、わずか3か月で将門が戦死して新政権は崩壊した。


title: 天皇

text: 平安後期に即位した後三条天皇は、摂関家を外戚に持たない立場だったことから、摂関の権力から比較的自由に行動することができた。そのため、記録荘園券契所の設置など、さまざまな独自の新政策を展開していった。後三条天皇は、譲位後も上皇として政治の運営にあたることを企図していたという説がある。


title: 天皇

text: 後三条天皇の子息の白河天皇は自らは退位して子息堀河天皇・孫鳥羽天皇をいずれも幼少で即位させた。これは、父後三条天皇の遺志に反し、異母弟の実仁親王と輔仁親王を帝位から遠ざけるため、当時の天皇の父・祖父として後見役となる必要があったためである。さらにその結果として、次第に朝廷における権力を掌握したため、最終的には専制君主として朝廷に君臨するに至った。


title: 天皇

text: この院政の展開により、摂関家の勢力は著しく後退した。院政を布いた上皇（院）は、多くの貴族たちと私的に主従関係を結び、治天の君（事実上の君主）として君臨したが、それは父としての親権と貴族たちの主人としての立場に基づくもので、天皇の外祖父ゆえに後見人として振る舞った摂関政治よりもいっそう強固なものであった。


title: 天皇

text: 治天の君は、自己の軍事力として北面武士を保持し、平氏や源氏などの武士とも主従関係を結んで重用したが、このことは結果的に、武力による政治紛争の解決への道を開くことになり、平氏政権の誕生や源氏による鎌倉幕府の登場につながった。政治的には、院政期に権門勢家が国家からの自立の度合いを深めるに従い、皇室という一権門の代表に滑り落ちた。理念面では、歴代の天皇が神や仏といった超越者の力によって失脚に追い込まれるという説話や主張が度々見られるようになる。仏法に敵対した罪によって地獄に堕ちたという逸話も広く知られている。殊に、後白河天皇のように、聖代の帝王と対比して仮借ない批判も投げつけられた者もいる。即位灌頂により地位の正当化を弁証せざるを得ない程に、仏教の流布を背景にした相対化と脱神秘化が生じていた。また上皇の地位は天皇ほど律令に左右されず、恣意的な行動が可能なため、治天の私生活は乱れ、公的にも暴政に陥った。


title: 天皇

text: 後鳥羽上皇はさらに西面武士を設置したが、承久の乱の敗北により廃止された。承久の乱以後は、朝廷は独自の軍事力を失って、幕府に対して従属的な立場に立たされることになり、時には幕府の命令で天皇が任免される事態にまで至った。


title: 天皇

text: 時に、両統迭立の時代になると、神孫為君の論理に安住出来なくなり、徳治と善政を標榜するようになる。花園天皇は「皇胤一統」の論理に寄りかかる事を戒め、君主としての徳の涵養を力説している。また同じく儒教精神から、後鳥羽上皇のように『承久記』や『六代勝事記』によって激しく批判、失脚の正当化がされる事はあっても、天皇という制度が否定される事は個々の天皇に対して激しい攻撃がなされた中世期にあってもなかった。それは、儒教的徳治論の核心をなしていた易姓革命思想は、皇位継承者の中でも徳の高い人物が就くべき、徳のある人物が政治を行うべきという論理に姿を変えて日本に定着する事になった。


title: 天皇

text: 院政はこの後江戸時代まで続くが、実体的な政権を構成したのは、白河院政から南北朝時代の後円融院政までの約250年間とされている。後円融上皇の崩御後、わずかに残っていた朝廷の政治的権力も足利義満の手で、ほとんどすべて幕府に接収され、貴族たちも多くは室町殿と主従関係を結んで幕府に従属し、院政は支配する対象自体を失い朝廷も政府としての機能を失った。


title: 天皇

text: 中世の国家体制については、一般的には天皇・公家の後退と武家の伸張によって特徴付けられるが、公家と武家が両々相俟って国家を維持したとする権門体制論も提出されているなど学説も多様である。荘園制の普及にもかかわらず律令体制下の公領（国衙領）がなお根強く残されていたことから、鎌倉幕府の成立前後までは上皇がかなりの権力を振るう余地はあった。


title: 天皇

text: しかし承久の乱（承久3年（1221年））以降の天皇の権力的な側面の失墜は著しく、蒙古襲来に当たっての外交的処理や唐船派遣などの外国貿易など、いずれも鎌倉幕府の主導の下に行われており、武家一元化の動向を示していた。武家の進出のため公家の家門の分裂が起こることも多くなった。皇室もまず大覚寺統と持明院統に分裂し、さらにおのおのが再分裂した（南北朝時代）。


title: 天皇

text: 鎌倉幕府の崩壊後、一時大覚寺統傍流の後醍醐天皇による天皇親政（建武の新政）が試みられたが、二条河原の落書が風刺した世相の混乱もあり、足利尊氏の離反によって終止符を打たれた。しかしその後の内乱を通じて南北両朝が並立し、足利方の北朝が南朝を吸収することで収拾された。なお、はるか後の明治時代になって、この時代の北朝と南朝のいずれが正統であるかという議論（南北朝正閏論）が起こっており、現在の皇室は北朝の系譜であるものの、神器を保有した南朝を正統とすることで決着している。


title: 天皇

text: また、室町幕府3代将軍足利義満は、自分の子義嗣を皇位継承者とする皇位簒奪計画を持ったと言われるが、義満の死後、朝廷が義満に太上（だいじょう）天皇の尊号を贈ろうとした際には、室町幕府4代将軍義持が固辞しており、真相は定かではない。


title: 天皇

text: 戦国時代末期には京都での天皇や公家の窮乏は著しかったとされているが、有力戦国大名や織田政権・豊臣政権が天皇・公家を政治的・経済的に意識的に保護したことによってその後も制度として継続する。


title: 天皇

text: 江戸時代においては、天皇は政治的実権を取得することなく、実際の石高は1万石（のち3万石）程度の経済基盤しか持たなかった。また禁中並公家諸法度により、その言動も幕府から厳しく制限された。


title: 天皇

text: しかしながら公家は実権は失っていたものの茶道・俳諧等の文化活動においてその嫡流たる天皇の権威高揚に努め、天皇は改元にあたって元号を決定する最終的権限を持っていたこと（元号勅定の原則）を始め、将軍や大名の官位も、これまでと同様に全て天皇から任命されるものであった（これに対しても幕府が元号決定や人事への介入を行い、その権威の縮小・儀礼化を図っている）。


title: 天皇

text: 江戸時代後期には光格天皇が父親の閑院宮典仁親王に太上天皇の追号を送ろうとしたが、天皇に即位しなかった者への贈位は前例がないとして反対した幕府の松平定信と衝突する尊号一件と呼ばれる事件が発生した。


title: 天皇

text: しかし18世紀後半から、征夷大将軍の権力は天皇から委任されたものであるから、将軍に従わなければならないとする大政委任論が学界で提唱されるようになり、将軍の権威付けとともに天皇の権威性も見直されていくようになっていった。そうした運動が幕末の尊皇攘夷運動へと繋がった。


title: 天皇

text: 幕藩体制が揺らぎ始めると、江戸幕府も反幕勢力もその権威を利用しようと画策し、結果的に天皇の権威が高められていく。ペリー来航に伴う対応について、幕府は独断では処理できず、朝廷に報告を行った。このことは前例にないことであった。この時の天皇は孝明天皇である。


title: 天皇

text: このことによって天皇の権威は復活したが、幕府は当初、公武合体により、反幕勢力の批判を封じ込めようとした。しかしこの画策は失敗し、薩摩・長州を主体とする反幕勢力による武力倒幕が行われようとした。幕府はその機先を制して大政奉還を行ったが、将軍は「辞官納地」（全ての官職と領地の返上）を強要され、それに不満の旧幕府軍は鳥羽・伏見で官軍と衝突し、内戦となった。


title: 天皇

text: その過程で北海道函館では、榎本武揚らによって一時共和制が宣言される（「蝦夷共和国」）。「蝦夷共和国」は選挙によって大統領（総裁）を選出したが、官軍に程なく平定された。


title: 天皇

text: 戊辰戦争を通じて倒幕に成功した大久保利通らは、天皇を中心とする新政権を当初、京都の太政官制度によって運営した。しかし征韓論政変によって参議から下野した板垣退助らが自由民権運動を開始し、それが次第に議会開設の国民運動として発展すると、政府は大日本帝国憲法を発布し、議会と内閣制度を発足させた。


title: 天皇

text: これにより日本は、西ヨーロッパ諸国に倣った立憲君主制に移行したが、大日本帝国憲法と同時に制定された皇室典範は、内閣や国会も改廃できない「皇室の家法」とされ、天皇は国民統治の神権的機関として利用されるようになる。


title: 天皇

text: なお天皇を国家元首あるいは象徴に戴く日本の政治体制および皇室というしくみ自体を指して、現在は一般にも学術的にも「天皇制」が広く用いられており、通常「王制」あるいは「君主制」などと同様の性質を持つ用語として扱われる。そのいっぽう、この言葉を最初に使いはじめたのがコミンテルンであるという説から、反共的な政治思想を持つ立場からは使用を忌避されることがある。戦前は国体と称された。


title: 天皇

text:
一方、海外から見た別の視点もある。権力が将軍制度に移ってから1868年までの間、世に知れずに続いてきた貧困な皇族は、薩長土肥が武装反乱を正当化するために、「日本の天皇は神」という8世紀の神話の再興によってその革命政権の表看板になった。そして、現人神としての天皇が強調され、新しい公立学校教育システムの核として思想教化されていった。
1898年（明治31年）には、第一次大隈重信内閣の文部大臣尾崎行雄が、ある教育会の席上で藩閥勢力の拝金主義を攻撃した演説で「日本で共和制が実施されれば、三井・三菱は大統領となるだろう」と述べたため問題となり、君主制の下にあって共和制を想定することは不敬にあたるとして辞任に追い込まれた（共和演説事件）。その背景には反大隈勢力の桂太郎派の画策があったと言われるが、後任の文相には犬養毅が任命された。


title: 天皇

text: 1901年（明治34年）4月29日、裕仁親王（のちの昭和天皇）が誕生。


title: 天皇

text: 1911年（明治44年）には大逆事件が生じ、時の政権から社会主義者弾圧の口実に使用され、明治天皇を暗殺しようとしたとして幸徳秋水ら12人が死刑に処された。この事件は当時の多くの文化人にも衝撃的な影響を与えた。徳冨蘆花は、「謀反論」を書き、謀反を恐れてはならないとし、石川啄木は「時代閉塞の現状」への宣戦布告を行ったが、永井荷風はこれを機に社会的関心から意識的に遠ざかるようになった。


title: 天皇

text: その後、2度にわたる護憲運動を経て、大正デモクラシーと言われるように言論界も活況を呈するようになる。大正デモクラシーの時期には、君主制を自由主義的に解釈する吉野作造の民本主義なども現れた。


title: 天皇

text: しかし、1925年（大正14年）には普通選挙法と同時に治安維持法が公布され、国体の変革を包含する言論や運動が禁止された。


title: 天皇

text: 1933年（昭和8年）12月23日、昭和天皇初の皇男子である明仁親王（のちの第125代今上天皇）が誕生。


title: 天皇

text: 1935年（昭和10年）、美濃部達吉はそれまで学会で主流だった天皇機関説を主張したことで貴族院で攻撃され、著書は発禁処分となり不敬罪で告訴され、貴族院議員の職を辞した。政府や軍の活動に対する世論の批判を抑える目的として天皇の存在が利用されることとなった。


title: 天皇

text: 世界恐慌の後、五・一五事件、二・二六事件を踏まえ、軍部が擡頭し天皇の存在を利用する。明治憲法において軍の統帥権は、政府ではなく天皇にあると定められていることを理由に、関東軍は政府や軍の方針を無視し満洲事変等を引き起こした。また天皇の神聖不可侵を強調して、政府に圧力を加え軍部大臣現役武官制や統帥権干犯問題、国体明徴声明を通じて勢力を強めていく。


title: 天皇

text: この頃には、津田左右吉らの日本古代史学者が、神話は歴史的事実とは異なるとしただけで職を追われるようになった。それが頂点に達したのは太平洋戦争（大東亜戦争）時であり、1938年（昭和13年）の国家総動員法が発令された頃より、現人神と神格化され、天皇を中心とした戦時体制が作られた。


title: 天皇

text: 第二次世界大戦の終戦後、連合国 (UN) の間では天皇を、枢軸国の国家元首として処罰し、君主制を廃止すべきだという意見（天皇制廃止論）が強かった。しかし、日本政府がその維持を強く唱え、ダグラス・マッカーサー元帥、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ/SCAP) は、日本の占領行政を円滑に進めるため、また共産主義に対する防波堤としても君主制を存続させたが、国家元首としての地位は日本国憲法に明記させていない。


title: 天皇

text: これと似たような例があり、ベルギーの場合レオポルド3世は対独戦での敗戦の責任を追及されて国王支持派と反国王派に分かれたため、国家の分裂を避けて君主制を維持するためボードゥアン1世に王位を継承した。しかし日本の皇室との最大の違いは在命中に退位した事である。


title: 天皇

text: 昭和天皇の戦争責任についても追及すべきとの意見が強くあったが、アメリカの外交方針により、占領当局は追及しないこととした。そして、その外交方針を受けて、アメリカは天皇を捕虜として管理し、さらにその捕虜を通して内閣総理大臣及び最高裁判所長官の任命に関与し、日本の民主化を管理する計画書を策定した。また、国内の民間には天皇をめぐる各種の意見が生じたが、津田左右吉なども天皇自体の存在は否定しないと言明した。天皇の廃位を唱える見解や昭和天皇の退位と高松宮を摂政として皇太子の即位により元号を改正するのが妥当とする意見を昭和天皇の弟の三笠宮崇仁親王、要人では近衛文麿・木戸幸一・南原繁・佐々木惣一・中曽根康弘が唱えたが、一部にすぎなかった。昭和天皇自身は退位の意向を示したが、かえって戦争責任を認めることになるとして周囲から強い反対があり、また昭和天皇擁護派である吉田茂とダグラス・マッカーサーの強い反対で撤回した。マッカーサーは駐日イギリス大使アルバリー・ガスコインとの会談にて「私は天皇の退位を認めるつもりはない。天皇には義務として現在の地位に留まってもらうよう求めるつもりだ」と述べた。


title: 天皇

text: 天皇退位論への反応は天皇存続支持：90.3%、天皇留位支持：68.5%、皇太子への譲位：18.4%、退位で天皇廃止：4.0%であった。


title: 天皇

text:
この後、連合国総司令官のマッカーサー元帥と昭和天皇が並んで写っている写真（右）が新聞に掲載された。今まで現人神とされ、写真も「御真影」等と呼ばれていた天皇が、しかも腰に手を当てた姿の元帥の隣に直立不動の姿勢で、普通に新聞に写っていることは国民の衝撃を呼んだ。
1946年（昭和21年）1月1日、新日本建設に関する詔書（いわゆる人間宣言）が官報により発布された。詔書の冒頭において五箇条の御誓文を掲げており、1977年（昭和52年）8月23日の昭和天皇の会見によると、日本の民主主義は日本に元々あった五箇条の御誓文に基づいていることを示すのが、この詔書の主な目的であった。この詔書は人間宣言と呼ばれるが、「人間宣言」は詔書の6分の1程度であり、戦時中に絶対神化されたことを否定しただけであり天皇の神話そのものは否定していない。この詔書は、日本国外では天皇が神から人間に歴史的な変容を遂げたとして歓迎され、退位と追訴を要求されていた昭和天皇の印象が改善された。1946年（昭和21年）1月1日、この詔書について新聞各紙の第一面で報道されたが、日本の平和や天皇は国民とともにあるといったことを報道するのみで、いわゆる人間宣言にはほとんど触れていなかった。


title: 天皇

text: 昭和天皇はその後、日本全国各地への巡幸を始める。この「巡幸」は各地で歓迎をもって迎えられたが、1947年（昭和22年）にはその歓迎の盛り上がりぶりに、天皇の政治権力復活を危惧したGHQによって巡幸の1年間中止が決定されるなどの動きもあった（国旗の掲揚はGHQにより禁じられていたが、多数の民衆が掲揚していたため）。（昭和天皇#行幸）。


title: 天皇

text: 研究者による憲法論においては、天皇が日本国籍を有する前提で、天皇が「主権者としての国民」「人権享有主体としての国民」に該当するか否かが論じられており、憲法論の皇統譜についての箇に「日本国籍を有するものでも戸籍に記載されない唯一の例外に天皇および皇族がある」という記載がある。記帳所事件における1989年（平成元年）7月19日の東京高裁判決では「天皇といえども日本国籍を有する自然人の一人であって」と判断されている。


title: 天皇

text: 刑事裁判権については、皇室典範第21条が「摂政は、その在任中、訴追されない」と規定することから、いわゆる勿論解釈として、天皇については当然に刑事裁判権が及ばないものと解されている。


title: 天皇

text: 民事裁判権については、1989年（平成元年）11月20日の記帳所事件における最高裁判決でとしている。


title: 天皇

text: 天皇の外国訪問は国事行為の臨時代行に関する法律が整備されておらず長年実現されていなかったが、1971年（昭和46年）、昭和天皇が天皇として初めて外遊し、イギリスやオランダ、スイスなどヨーロッパ諸国7カ国を訪問した。1975年（昭和50年）には、当時の大統領ジェラルド・R・フォードの招待により、天皇として初のアメリカ合衆国公式訪問をした。第125代今上天皇も1991年（平成3年）にタイ王国などを訪問したのを始め、年に1、2回のペースで海外訪問している。


title: 天皇

text: 第二次世界大戦後、占領統治の終わりとともに、日本国外の国家元首や賓客（王族など）が日本を訪れるようになった。1956年（昭和31年）にエチオピア皇帝のハイレ・セラシエ1世、1957年（昭和32年）にインドのジャワハルラール・ネルー首相、1958年（昭和33年）にインドネシアのスカルノ大統領、1960年（昭和35年）にアデナウアー西独首相の来日があった。以後、他の国々からも賓客が次々に来日するようになった。


title: 天皇

text: 昭和天皇の大喪の礼の際には、世界の163か国の国家元首や首脳と17の国際機関の関係者が参列に訪れた。ベルギー・ブータン・ブルネイ・ヨルダン・レソト・ニジェール・トンガの国王、バングラデシュ・ブラジル・ブルンジ・ジブチ・エジプト・フィジー・フィンランド・フランス・ガンビア・ドイツ連邦共和国・ギリシャ・ホンジュラス・アイスランド・インド・インドネシア・アイルランド・イスラエル・イタリア・ケニア・モルディブ・ミクロネシア連邦・ナイジェリア・パキスタン・フィリピン・ポルトガル・スペイン・スワジランド・トーゴ・チュニジア・トルコ・ウガンダ・タンザニア・アメリカ合衆国・バヌアツ・ザイール・ザンビアの大統領・首相、国際連合の事務総長が参列した。


title: 天皇

text: 宮内庁（くないちょう、）は、日本の行政機関の一つである。皇室関係の国家事務、天皇の国事行為にあたる外国の大使・公使の接受に関する事務、皇室の儀式に係る事務をつかさどり、御璽・国璽を保管する内閣府の機関である。所在地は東京都千代田区千代田1番1（皇居内・坂下門の北側）。


title: 天皇

text: なお、宮内庁はかつて総理府の外局であったが、現在は内閣府の外局（内閣府設置法第49条・第64条）ではなく内閣府に置かれる独自の位置づけの機関とされている（内閣府設置法48条）。官報の掲載では内閣府については「外局」ではなく「外局等」として宮内庁を含めている。


title: 天皇

text: 明治2年(1869年）7月8日、古代の太政官制にならって、いわゆる「二官八省」からなる政府が組織されたが、この際、かつての大宝令に規定された宮内省（くないしょう／みやのうちのつかさ）の名称のみを受け継ぐ宮内省が設置された。1947年には宮内府となり、さらに1949年に宮内府は宮内庁となって総理府の外局となり、宮内庁長官の下に宮内庁次長が置かれ、1官房3職2部と京都事務所が設置された。2001年（平成13年）1月6日には、中央省庁改革の一環として内閣府設置法が施行され、宮内庁は内閣府に置かれる機関となった。皇宮警察本部（こうぐうけいさつほんぶ、英：Imperial Guard Headquarters）は、警察庁に置かれている附属機関のひとつ。天皇及び皇后、皇太子その他の皇族の護衛、皇居及び御所の警衛、その他皇宮警察に関する事務をつかさどる。本部所在地は東京都千代田区千代田1番3号。


title: 天皇

text: 本部長は、皇宮警視監の階級の皇宮護衛官であるが、慣例により内閣府事務官である宮内庁職員にも併任される。


title: 天皇

text: 本部の紋章は五三桐である。桐紋は菊花紋章と並んで古来から皇室の象徴とされてきた。


title: 天皇

text: 皇居のうち、宮殿及び皇居東御苑等の区域を担当する坂下護衛署、御所・宮中三殿等の区域を担当する吹上護衛署が設置されている。。


title: 天皇

text:
（外部リンク）歴代天皇陵一覧、宮内庁
皇室典範（昭和22年1月16日法律第3号）第27条により、天皇・皇后・皇太后・太皇太后を葬る所を陵（みささぎ/りょう）、その他の皇太子や親王などの皇族を葬る所を墓（はか/ぼ）と定められている。このほかにニニギノミコトなど三神の陵として神代三陵が宮内庁によって治定されている。天皇陵は時代によって変遷しており、天皇がまだ「大王」(オオキミ)と呼ばれていた時代には巨大な前方後円墳が造営され、その後方墳、円墳、八角墳と変遷した。院政期の白河天皇、鳥羽天皇、近衛天皇にいたって仏式の堂に納骨する方式が現れ、江戸時代の後水尾天皇以降は代々京都泉涌寺に石造塔形式の陵墓が建立された。幕末にいたって尊皇思想が高揚すると天皇陵にも復古調が取り入れられ、孝明天皇陵は大規模な墳丘を持つ形式で築造された。


title: ロバート・カーン

text: ロバート・エリオット・カーン（Robert Elliot Kahn, 1938年12月23日 - ）は、アメリカ合衆国の計算機科学者。ヴィントン・サーフと共にインターネットのデータ転送技術の基盤となっているTCP/IPプロトコルを開発した。通称はボブ・カーン（Bob Kahn）。


title: ロバート・カーン

text: ニューヨークのブルックリンで生まれる。父は高校の理事を務めていた。父方の親戚として未来学者のハーマン・カーンがいる。1960年にニューヨーク市立大学シティカレッジで電気工学の学士号を取得し、プリンストン大学で修士号（1962年）と博士号（1964年）を取得した。一時期ベル研究所に勤務した後、マサチューセッツ工科大学で電気工学の助教授となる。その後MITを離れ、BBNテクノロジーズに勤務するようになり、そこでIMPの開発に関わった。


title: ロバート・カーン

text: 1972年、国防高等研究計画局（DARPA）に移り、同年10月、International Computer Communication Conferenceで20種類のコンピュータをARPANETで相互接続するデモンストレーションを行った。これがARPANETを一般に公開した最初の機会である。その後、各種コンピュータネットワークの相互接続のためのTCP/IPプロトコル開発に関わった。DARPAのIPTO（Information Processing Techniques Office）のディレクターになり、米国政府最大のコンピュータ研究開発プログラムを開始させた。


title: ロバート・カーン

text: DARPAで13年間過ごした後、1986年に（CNRI）を創設し、2009年現在は会長、CEO、社長を務めている。CNRIは、（NII）のための研究や開発を指揮し資金提供する非営利組織である。


title: ロバート・カーン

text: 人工衛星パケットネットワークプロジェクトに従事しているとき、カーンは後のTransmission Control Protocol（TCP）となる基本的着想を得た。これは従来のARPANETで使われていたNCPのネットワークプロトコルを置き換えることを指向したものであった。その研究を進めるうちにカーンはオープンアーキテクチャのネットワークの基礎作りに重要な役割を果たすようになった。オープンアーキテクチャのネットワークとは、各コンピュータのハードウェアやソフトウェアがどうであれ、あらゆるコンピュータを相互に接続して通信できるようなネットワークである。この目標を達成するため、TCPは以下のような特徴を持つよう設計された。ヴィントン・サーフは1973年春にカーンのプロジェクトに参加し、共同でTCPの最初のバージョンを完成させた。後にこれが二つの階層に分離され、下位層部分をInternet Protocol（IP）と呼ぶようになった。TCPとIPは合わせてTCP/IPと呼ばれ、インターネットの基盤となっている。


title: ロバート・カーン

text: インターネット関連の標準策定、ポリシー策定、教育を目的とし、1992年、ヴィントン・サーフと共にインターネット協会を創設した。


title: ロバート・カーン

text:
また、大規模なネット検閲の実施と「インターネット主権」の主張で知られる中国政府が烏鎮で開催してるにも参加している。
カーンはクアルコムの取締役も務めている。


title: 国鉄サハ17形電車

text: サハ17形は、かつて日本国有鉄道（国鉄）に在籍した旧形電車である。1953年（昭和28年）6月1日に実施された車両形式称号規程改正（改番）により3扉ロングシートの17m級付随車に与えられた形式である。旧サハ37形、サハ39形、サハ75形がサハ17形に改称された。その内訳は次のとおりである。


title: 城関区

text: 城関区（じょうかん-く）は中華人民共和国の行政区画。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: ジョモ・ケニヤッタ（Jomo Kenyatta, 1893年10月20日 - 1978年8月22日）は、ケニアの初代首相（1963 - 1964年）および初代大統領（1964年 - 1978年）。独立国家としてのケニアの創立者。生年月日はあくまで「公式」設定で定かではなく、1889年〜1895年まで幅がある。なお出生時の名はカマウ・ウェ・ンゲンギ（Kamau wa Ngengi）で、「ケニヤッタ」とは、独立運動を開始した際「ケニアの光」を意味する名に改めたという。従って、彼に因んでケニアの国名が命名された訳ではない。また、第一次世界大戦中のキクユ族対象の徴兵を逃れるため、マサイ族のふりをするために身につけていたベルト「Kinyata」を大いに気に入ったため、それにちなむと言う説もある。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 子供の頃はミッション系の学校で教育を受けた。ケニア国内での学歴は、この時の初等教育のみのようである。1913年に、キクユ族の成人の儀式を終えている。その後、農園労働者、商店の事務員、ナイロビ市の水道局職員等を掛け持ちで働き、白人の標準からしてもかなり裕福な暮らしぶりだったという。また、独学でかなりの教養を身につけ、キクユ人はもちろん、イギリス系住民からも「知識人」と見なされていた。1917年から1919年にかけて、最初の妻グレース・ワフ(?-2007 死去時は110歳くらい)と結婚しており、二人の子をもうけた。この時、カソリックの洗礼を受けていたにもかかわらず、教会ではなくキクユ族の伝統に則って結婚式を上げて婚姻無効ということになり、ケニヤッタは宣教師の活動に敬意を抱きつつも不信感を高めた。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 1923年頃から居酒屋経営をはじめるが、そこが民族運動家の溜まり場となったことから政治活動にも興味を持つようになり、1926年にキクユ中央連盟(Kikuyu Central Association, KCA)の書記として活動に参加しはじめる。1927年、組織の金を横領して姿を消した前任者の後をついで、仕事を辞めてKCAの活動に専念するようになった。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 1929年と1931年にKCA代表として渡英し、植民地省との交渉にあたる。なお、1931年にはマハトマ・ガンディーと会見している。そしてそのまま帰国せず、当時は著名だった黒人革命家ジョージ・パドモア(George Padmore 1901-1959)の紹介でソ連へ渡り、モスクワ大学で経済学を学んだが、パドモアがスターリンに睨まれたこともあって、得たのは共産主義への不信感だけであり、1933年、改めてロンドン大学の聴講生となった。同時に、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの研究生となり、文化人類学者ブロニスワフ・マリノフスキに師事して、キクユ族の伝統文化について研究を行い、1938年、欧米で出版された最初のアフリカ人の著作と言われる名著「ケニア山を望んで　Facing mount Kenya」を出版。この時、初めて「ケニヤッタ」と言う名前を用いている。その後、人類学の研究書や、ケニアの伝説に範をとった小説などをいくつか出版した後、1939年からは、ロンドン大学の教員、イギリス軍の顧問などを務めた。そして1942年には、イギリス人女性エドナ・クラークと結婚して子供も設けている(1946年に離婚)。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 1946年、ケニアに帰国。キクユ族の長老の娘と結婚し(1950年に死別)、教員として働くが、1947年6月、ケニア・アフリカ人連合(Kenya African Union, KAU)党首に選ばれた。1951年、最後の妻となるキクユ族の長老の娘、エンジナと結婚。エンジナは、ケニア最初のファーストレディ、「ママ・エンジナ」として今も人気がある。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 1952年にマウマウ団の乱に関係したとされ、またその一味であったとされ逮捕された。裁判官や通訳者などが不当にケニヤッタを扱ったとされる裁判は5ヶ月に及び、結果として7年間の重度労役処分とされたが、ケニア北西の辺境地ロドワーに移送され保護監察下での執行猶予処置とされた。現在の研究でも、彼とマウマウとの関係はあったとされているが、他の説を唱える研究もある。ケニヤッタは教会から問題視されるほどの大酒飲みで、なおかつ居酒屋経営という仕事柄、付き合いがあった酒の密輸組織が、マウマウ団の母体の一つだったともいわれる。結果的に1959年まで刑務所で過ごすこととなった。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 1963年にケニアが独立すると初代首相となり、1年後に大統領制に移行するとそのまま大統領となった。大統領としてのケニヤッタは一貫して西側寄りの資本主義体制を堅持し、外資を積極導入し西側寄りの政策を取った。このためケニア経済は発展し、東アフリカの地域大国となっていった。一方で国内では独裁政治を行い、1969年には完全に与党ケニア・アフリカ民族同盟（KANU)による一党制を敷くこととなった。また、自らの出身民族であり、ケニア最大民族でもあるキクユ人の優遇を行い、後の民族対立の発端となった。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: ケニアのみならず、アフリカ諸国の民族運動に大きな影響を与えた。自らの出身でもあるキクユ族の研究でも民俗学者として業績を残す。ナイロビにあるジョモ・ケニヤッタ国際空港は彼にちなんで名付けられた。建国の父として「ムゼー（Mzee、おじいさん）」という愛称がある。1966年から現在に至るまで、複数額面のケニア・シリング紙幣で肖像が使用されている。


title: ジョモ・ケニヤッタ

text: 「白人がアフリカにやってきたとき、われわれは土地を持ち、彼らは聖書を持っていた。彼らはわれわれに目を閉じて祈ることを教えた。われわれが目を開いたとき、彼らは土地を持ち、われわれは聖書しか持っていなかった」


title: 姫乃るり

text: 姫乃 るり（ひめの るり、1986年11月5日-）は、日本のAV女優。イオンプロモーション所属。


title: 姫乃るり

text: 東京都出身。身長：155cm 、スリーサイズ：B90・W65・H87 、Eカップ。


title: 全国自治団体労働組合連合

text: 全国自治団体労働組合連合（ぜんこくじちだんたいろうどうくみあいれんごう、略称：自治労連（じちろうれん））は、地方公務員が加入する労働組合の連合組織のひとつである。日本労働組合総連合会（連合）、公務公共サービス労働組合協議会（公務労協）に加盟している。1970年に旧総評（日本社会党支持）加盟の全日本自治団体労働組合（自治労）、全日本水道労働組合（全水道）および日本都市交通労働組合（都市交）から離脱した労働組合により結成された労働組合の連合体である。旧同盟加盟（当時民社党支持）の労働組合であるが、現在は自治労、全水道、自治労連は連合に加盟、都市交は連合に加盟していたが、自治労と組織統合した。


title: 全国自治団体労働組合連合

text: 全国労働組合総連合（全労連）加盟の日本自治体労働組合総連合（「全労連・自治労連」）と区別するために、現在は「連合・自治労連」（かつては「全官公・自治労連」）という略称が使われることもある。まぎらわしいが、両者は全くの別組織であり、考え方も全く違う。なお、一般に自治労連というと、組織規模で勝る日本自治体労働組合総連合（「全労連・自治労連」）を指すことが多いが、「自治労連」という略称は、こちらの方が先に名乗っており歴史がある。


title: 全国自治団体労働組合連合

text: 28組合が加盟しており、1組合が準加盟となっている。


title: 音響技術者

text: 音響技術者（おんきょうぎじゅつしゃ、）とは音響機器および建築物の音響機構を操作する技能をもった技術者である。


title: 音響技術者

text: 概ね以下のような職業に分類される。詳細は各項目を参照されたい。


title: 音響技術者

text: （項目の一部は既存の記事からの移動が話し合われています。編集の競合を避けるためにお手数ですが新規記事作成はノートで合意を形成していただきますようお願い致します。）


title: レンテンローズ

text: 『レンテンローズ』は、太田忠司による日本のライトノベル。イラストは天広直人が担当。富士見ミステリー文庫刊。


title: レンテンローズ

text: 第３巻「囁く百合」発売後、長らく新作の発表は途切れていたが、2010年11月に幻冬舎コミックス幻狼ファンタジアノベルスから復刊。書き下ろし新作も収録。イラストはtoi8が担当。


title: レンテンローズ

text:
街中でひっそりと営業する花屋・レンテンローズ。店長のノブさんは一見、冴えない青年だがその正体は「謎を刈る者」の二つ名を持つ魔界の侯爵・アカンサスであった。
第1巻に収録されている最初の作品がドラマCD化され、2004年に月刊ドラゴンマガジンで誌上通販された後、キャラアニで期間限定で販売された。キャストは、ノブ／アカンサス：関俊彦、ミユキ／プリムラ：矢島晶子、サム：立木文彦、遊佐香里：小林沙苗、仁村美咲：折笠冨美子、佐橋侑子：木村亜希子


title: LOST MOMENT

text: 『LOST MOMENT』（ロスト モーメント）は、水城正太郎による日本のライトノベル。イラストはRURUが担当。富士見ミステリー文庫刊。


title: LOST MOMENT

text:
19××年、第二次大戦勃発の最中に突如として日本が消滅した。その科学文明を巡って世界各国は各種諜報機関を使い熾烈な争いを繰り広げる。
2週間という限られた時間の中で世界の存亡を賭けた戦いの鍵を握っていたのはアーティと“クロノメーター”と呼ばれる装置、そして少女だった。
失われた時、記憶、各国の思惑を受けて野望を阻止するためアーティらが繰り広げるスパイ・アクション。時間を刻みこれから訪れる終末を告げる。偶然を操れ、持ち主を自ずから選ぶ。


title: 小泉村

text: 小泉村


title: ロゴセラピー

text: ロゴセラピー（意味中心療法 ; 実存分析、）とは、人が自らの「生の意味」を見出すことを援助することで心の病を癒す心理療法のこと。創始者は、神経科医で心理学者のヴィクトール・フランクル。


title: ロゴセラピー

text: ロゴセラピーは、ジークムント・フロイトの「精神分析」やアルフレッド・アドラーの「個人心理学」と並び、心理療法のウィーン学派三大潮流のひとつとして挙げられることもあるものである。


title: ロゴセラピー

text: 「ロゴ」は、ギリシア語で「意味」の意である。ロゴセラピーは、人は実存的に自らの生の意味を追い求めており、その人生の意味が充たされないということが、メンタルな障害や心の病に関係してくる、という見解を基にしている。（心的な疾患は、当事者に人生の意味に関して非常に限定的な制約を課していると言える。）ロゴセラピーは、人にその生活状況の中で「生きる意味」を充実させることが出来るように、あるいはその価値の評価の仕方を変えることが出来るように援助しようとするものである。


title: ロゴセラピー

text: そのためロゴセラピーは手法として、実存主義的アプローチをとり、下記の3点を基本仮説とする。フランクルは、人の主要な関心事は快楽を探すことでも苦痛を軽減することでもなく、「人生の意味を見出すこと」であるとする。人生の意味を見出している人間は苦しみにも耐えることができるのである。


title: ロゴセラピー

text: フランクルはまず、精神分析におけるコンプレックスや生物学における遺伝子など人の心を一つの観点から説明する仕方に注意を払う。こうした還元主義に対して提唱されたのが次元的存在論である。人は多様性にも関わらずに統一された存在であり、この多様性を次元としてとらえるのである。フランクルは心理と精神の区別を強調し、人の心は身体的なもの、心理的なもの、精神的なものの三つの次元からなるとしている。


title: ロゴセラピー

text: フランクルは人が意味を見出すことのできる価値は三つのカテゴリーに分けられるとしている。人はどのような状況になってもこのいずれかのカテゴリーで意味を見出せるのであり、一つのカテゴリーでの意味実現が不可能になったときには他のカテゴリーへの移行などを柔軟にこなすことが必要なのである。その三つのカテゴリーは創造、体験、態度に分けられる。創造価値は職業や趣味などでの実際の活動に含まれる価値を、体験価値は自然や芸術などの受容、鑑賞などに含まれる価値を、態度価値はその都度の状況へ向かって何かしらの態度をとること、その勇気や品位に含まれる価値を指している。人は主体的な活動ができなくなったり、またその都度の感覚器官までを失うというような場合でも意味の実現が可能であるということをこのカテゴリー群は示している。


title: ロゴセラピー

text: 動物のその固有の環境世界を超えた次元に、そうした環境世界から解放された人間のもつ世界がある。フランクルはそうした動物の環境世界を超えたところに人間の世界があるように、人間の世界を超えたところにも一つの全体としての世界、すなわち超世界があると推定する。超世界はまたその一つの全体的な意味を持っており、これを超意味という。超意味は人が直接問うことのできないものであるが、人の世界に意味を与える根源であるとされている。


title: ロゴセラピー

text: ロゴセラピーには心理療法における具体的な手法として「逆説志向」と「反省除去」というものがある。


title: ロゴセラピー

text: ロゴセラピーでは、まず患者が何かを恐れて不安を感じるという予期不安という現象に注目し、その予期不安が実際にその予期している事態を実現させていると仮定する。こうして実現された事態はさらに予期不安を強化させ、循環メカニズムが神経症を形成する。逆説志向とは患者が恐れているその事態を望み、自らをそれを実行しようと決断することである。こうすることによって予期不安は解消され、症状の連鎖が断たれるとされている。フランクルは逆説志向を実践するにあたってはユーモアが重要だとしている。ユーモアは本質的に人間的な現象であり、その都度の自己やその状況から距離をとる性質がある。これを自己距離化といい、不安への態度の変更に役立つとされている。また、フランクルはこの逆説志向は短期間で行えることや、効果は永続性を持っているということも主張している。


title: ロゴセラピー

text: フランクルは人の普段の創造性や決断は根源的には無意識で行われるととらえている。このことから、本来無意識に任せるべきである活動を過剰に志向したり反省したりすることが神経症の原因となる。反省除去とはこのような過剰な志向や反省を取り除き、当の活動に専念することである。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: 『平井骸惚此中ニ有リ』（ひらいがいこつこのなかにあり）は、田代裕彦による日本のライトノベル作品。イラストは睦月ムンク。富士見ミステリー文庫刊。角川文庫にてとろっちの表紙画で復刊されるも、2巻以降は諸般の事情で出版されなかった。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: 第3回富士見ヤングミステリー大賞の大賞受賞作であり、その後シリーズ化され5巻で完結した。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: 富士見ミステリー文庫の中でも、本格ミステリーの雰囲気が色濃い作品である。また、敬体を使用した独特の語り口も特徴的な雰囲気を作り出している。作中、江戸川乱歩をはじめ、大正時代に活躍した実在人物についての記述があるなど、パラレルワールド化していないのも特徴。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: ことの起こりは大正12年（1923）の東京。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: 主人公・河上太一は東京帝國大學に合格した秀才であるが、探偵小説作家に憧れて、尊敬する作家・平井骸惚の門扉を叩く。めでたく住み込みすることかなった太一は、なにかと突っかかってくる長女の涼、「兄様」と慕ってくれる次女の潑子に振り回されながら、骸惚に師事する日々。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: そんななか、平井家のもとに、一通の手紙が届く。それは、骸惚の友人の文藝評論家が変死した…というものであった……。


title: 平井骸惚此中ニ有リ

text: 短編


title: 下田逸郎

text: 下田 逸郎（しもだ いつろう、1948年5月12日 - ） は、宮崎県生まれのシンガーソングライター。ラブソングの元祖と言われる。その唄の特徴としては繊細な独特のメロディーに乗せて唄言葉をひとつひとつ丁寧に発音する。松山千春などに影響を与え吟遊詩人とも称される。歌詞をハッキリとした口調で唄うのが特徴。


title: 下田逸郎

text:
出生地は宮崎県であるが、2歳のとき家族とともに東京都へと転居。
1967年、浜口庫之助の主宰する浜口庫之助ミュージック・カレッジへ入学。翌1968年に同期の斉藤ノブとシモンサイを結成。同年12月には作曲・音楽監督として、東由多加が率いる東京キッドブラザースの旗揚げに参加。レコードデビューは1970年、「モーニング・サービス c/w 霧が深いよ」（シモンサイ）。


title: 下田逸郎

text: その後シンガーソングライターとして活動するが、30代でいったん芸能界を離れ国内・海外の放浪生活を送り、40代になって活動を再開する。現在は兵庫県神戸市在住。


title: 下田逸郎

text: 2008年3月1日、NHK BS-2「フォークの達人」（全22回）の最終回の達人として登場。当時在住していた福岡県飯塚市にある嘉穂劇場で斉藤ノブ、渡辺香津美、石川セリらと共演する。


title: 下田逸郎

text:
2010年、東京キッドブラザースの公演 (1970年
) をプロデュースしたと再会、オフ・オフ・ブロードウェイの「」に出演（2010年2月25～28日）。


title: バンカーズ・ライフ・フィールドハウス

text: バンカーズ・ライフ・フィールドハウス（Bankers Life Fieldhouse）は、アメリカ合衆国インディアナ州インディアナポリスにある18,345人収容のスポーツアリーナ。NBAのインディアナ・ペイサーズとWNBAのインディアナ・フィーバーの本拠地であり、大規模なコンサートやサーカスも開催される。2002年には、FIBAバスケットボール世界選手権がRCAドームとともに開かれた。


title: バンカーズ・ライフ・フィールドハウス

text: インディアナ州カーメルに本社をおく保険会社コンセコが、ネーミングライツを買い取り、コンセコ・フィールドハウスと名付けられた。2011年12月に名称をCNOフィナンシャル・グループに変更されたためそのブランド名であるバンカーズ・ライフにちなんで現在の名称となった。


title: 前田利考

text: 前田 利考（まえだ としやす）は、加賀大聖寺藩の第8代藩主。


title: 前田利考

text: 安永8年（1779年）1月10日、第6代藩主・前田利精の長男として江戸で生まれる。天明2年（1782年）8月21日、父が不行跡により宗家の加賀藩主・前田治脩によって監禁・強制隠居されたとき、幼少のために家督は叔父の利物が継ぐことになった。天明8年（1788年）、利物が死去した後、その養子として家督を継ぐ。


title: 前田利考

text: 父と違って有能で、乱れた藩政を立て直すために綱紀粛正、質素倹約による財政再建、文武の奨励などを行なって藩政の刷新を目指した。しかし、文化2年12月25日（1806年2月13日）に27歳で死去した。跡は、従弟（利物の息子）で養子の利之が継いだ。


title: 前田利考

text: 大聖寺藩の歴代藩主の中では、名君と称されている。


title: 吉井愛美

text: 吉井 愛美（よしい まなみ、1981年11月11日 - ）は、日本のAV女優。BIG WAVEに所属していた。


title: 吉井愛美

text: 1998年に『恥めまして!!もぎたて』で「水沢 翔子」（みずさわ しょうこ 1979年6月10日 - ）の名でAVデビューした。宮城県出身、血液型A型としていた。


title: 吉井愛美

text: 2000年から「吉井 愛美」名義でCreamなどで美少女モデルとして復活、同年末からはAV再デビューも果たし、写真集も出している。2002年末に自らのブログで引退宣言。


title: 吉井愛美

text: 「水沢 翔子」時代の髪型は、ロングストレートヘアーであったが、「吉井 愛美」時代の髪型は、ショートカット／セミロングヘアーである。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 松尾寺（まつおでら）は、奈良県大和郡山市にある真言宗醍醐派の別格本山。山号は松尾山または補陀洛山（ふだらくさん）。本尊は千手観音。開基（創立者）は舎人親王（とねりしんのう）と伝える。日本最古の厄除け寺と称され、2月・3月の初午の日の縁日には多くの参詣者でにぎわう。境内にはバラ園があり、バラの名所としても知られる。なお、寺名は「まつのおでら」「まつのおさん」などとも呼ばれる。境内には湧き水もある。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 矢田丘陵の南端近くにある松尾山の中腹に位置する山寺である。慶長11年（1606年）成立の『厄攘（やくよけ）観音来由記』、延宝4年（1676年）成立の『松尾寺縁起』等によると、当寺は天武天皇の皇子・舎人親王が養老2年（718年）に42歳の厄除けと「日本書紀」編纂の完成を祈願して建立したと伝わる。なお、松尾寺の北方の矢田丘陵に位置する東明寺（大和郡山市矢田町）も舎人親王の開基を伝える。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 『続日本紀』延暦元年（782年）7月21日条には、「松尾山寺」の尊鏡という当時101歳の僧についての言及がある。また、松尾山の山頂近くに位置する鎮守社の松尾山神社境内からは奈良時代にさかのぼる古瓦や建物跡が検出されており、当寺が奈良時代の創建であることは間違いないと思われる。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 中世以降は興福寺一乗院の支配下に属するとともに、法隆寺の別院とも称された（松尾寺は法隆寺の北方に位置し、法隆寺西院伽藍の背後から松尾山へ至る参詣道がある）。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 現存する本堂は建治3年（1277年）に焼失した後、建武4年（1337年）に再建されたものであり、本尊の千手観音立像は鎌倉時代の作である。なお、本堂の解体修理中の昭和28年（1953年）、屋根裏から焼損した仏像の残欠が発見され、これは建治3年の火災以前に祀られていた旧本尊像ではないかと推定されている。


title: 松尾寺 (大和郡山市)

text: 松尾寺は室町時代以降は修験道当山派の拠点としても栄えた。「当山派」とは、吉野の金峯山を主な修行の場とし、醍醐寺三宝院を本山とする真言宗系の修験道で、聖護院門跡を本山とする「本山派」に対する呼称である。当山派では山伏の最高位である正大先達（しょうだいせんだつ）を中心として「正大先達衆」という組織を構成したが、松尾寺には当山派正大先達衆に関わる多くの古文書が残されている。


title: 西口久美子

text: 西口 久美子（にしぐち くみこ、1950年11月1日 - ）は、日本の歌手・女優・タレント・リポーター・パーソナリティ・ダンサー。青い三角定規メンバー。愛称はCooko(クーコ)。東京都出身。


title: 西口久美子

text:
所属事務所：
株式会社ネオ・エンターティメント
1967年、女の子6人のダンスグループ結成に参画。
多数のテレビの音楽/GS番組・ステージなどに出演。


title: 西口久美子

text: その後歌手活動に転じ、1971年に高田真理・岩久茂とともにフォークグループ「青い三角定規」を結成。「太陽がくれた季節」などのヒット曲を飛ばした。1973年のグループ解散後はソロ歌手として活動。2006年に芸能生活35周年を迎えた。


title: 西口久美子

text: 2009年8月より同窓会コンサートのメンバーとなり、全国各地での同窓会コンサートに出演中。


title: 西口久美子

text: 2009年5月20日には久々のミニ・アルバム「I'm a singer」を発売。


title: 西口久美子

text: 2010年4月28日、ゴーゴーダンスを基に自ら考案したエクササイズと、自身が歌うグループサウンズ・メドレーを組み合わせたDVD『クーコのエクサ★ゴーゴー』を発売。


title: 西口久美子

text: 2013年9月25日、CD「向日葵の花」をレコード会社　(株）フリーボードよりリリース。


title: 許萬元

text: 許萬元(ホ・マノン、허만원、1933年-2005年8月25日) は、朝鮮済州道出身の弁証法研究者。立命館大学文学部教授。


title: 許萬元

text: 東京の朝鮮人中高校在学中、林光徹校長にすすめられ、中央大学で哲学を学び、東京都立大学大学院へ。寺沢恒信教授の薫陶を受け、1968年博士課程修了。文学博士（東京都立大学）。在日朝鮮人として初の東京都職員として東京都立大学助手になる。1983年に立命館大学へ。趣味は囲碁。


title: 許萬元

text: 弁証法を三つの法則 (「量から質への転化、またはその逆」・「対立物の相互浸透」・「否定の否定」)に集約する見方（唯物弁証法）や正反合の図式を批判し、弁証法の本質論として、内在主義・歴史主義・総体主義の三位一体論を提起した。


title: 許萬元

text: 許萬元の弁証法の理論には次のような特徴がある。


title: 許萬元

text: 1 弁証法の三大特色


title: 許萬元

text: ヘーゲルが弁証法の創始者としてゼノン・ヘラクレイトス・プラトンをあげていること（『哲学史講義』）に着目して、ヘーゲルは出自の異なる三つの弁証法（内在的弁証法・生成の弁証法・総体性の弁証法）を一つに統一したと考え、弁証法の三大特色として、内在主義・歴史主義・総体主義を指摘した。


title: 許萬元

text: 内在主義とは対象を自己運動として把握すること、歴史主義とは過程・否定性に真理をみること、総体主義とは有機的体系・肯定性に真理をみることである。三つの特色はヘーゲルにもマルクスにも共通するが、内容は異なっている。


title: 許萬元

text: 2 弁証法の二大機能


title: 許萬元

text: 「論理的なものの三側面｣の規定（ヘーゲル『小論理学』）に着目して、弁証法の二大機能として、理性の否定作用と理性の肯定作用を指摘した。理性の否定作用が歴史主義の原理である。また、理性の肯定作用が総体性の原理である。


title: 許萬元

text: 3 矛盾論


title: 許萬元

text: 概念の自己運動と矛盾の同等性を主張し、矛盾に2種類あることを指摘した。否定的理性の必然性にもとづく「闘争矛盾」と肯定的理性の必然性にもとづく「調和矛盾」である。


title: 許萬元

text: 4 ヘーゲルとマルクスの弁証法の違い


title: 許萬元

text: ヘーゲルとマルクスの弁証法の違いは、観念論か唯物論かという前提だけでなく、内的な構造にも違いがあることを指摘した。前提の違いは、内在主義の内容の違いに対応する。内的構造の違いは、歴史主義と総体主義の統一の仕方の違いに対応する。


title: 許萬元

text: ヘーゲル弁証法の統一構造は、「論理的なものの三側面」に示され、「絶対的総体主義にもとづく歴史主義」である。これに対して、マルクスの弁証法は「絶対的歴史主義にもとづく総体主義」である。


title: 許萬元

text: 5 即かつ対自的考察法


title: 許萬元

text: 「即自→対自」の論理には、存在の潜在態と顕在態という存在論的意味だけでなく、対象の内在的考察という認識論的意味があることを指摘した。即かつ対自的考察法は、弁証法における学的認識の重要な特徴である。これが、レーニンの「認識論としての弁証法」という問題を解く鍵である。


title: 許萬元

text: 6 概念の自己運動


title: 許萬元

text: 概念の自己運動は、現実の動的・必然的性格と対応する。これは、ヘーゲルにおいてではなく、反映論的同一性の立場に立つ唯物論において、はじめて実現されると指摘した。


title: デスパレートな妻たちのエピソード一覧

text: デスパレートな妻たちのエピソード一覧は、アメリカ合衆国のテレビシリーズ『デスパレートな妻たち』の各エピソードを記した一覧である。原題（英語タイトル）にはパイロット版となる第1話を除いて、それぞれに由来がある。その大半はスティーヴン・ソンドハイムの手掛けたミュージカルの楽曲やその歌詞の一部もしくは彼による映画音楽の題名からとられている。それに該当しないシーズン1の第5話から第10話もそれぞれ既存の楽曲のタイトルからとられており、同じく該当しないシーズン2の第4話もコール・ポーターが手掛けたミュージカルの楽曲からとなっている。


title: デスパレートな妻たちのエピソード一覧

text: 第1シーズン第21話に限っては、ソンドハイムが手掛けたミュージカル「ジョージの恋人」（の原題）自体がタイトルとなっている。ただし、この作品のオープニングナンバーはミュージカルタイトルと同じであるため、やはり楽曲の題名と言うことにもなる。


title: いつか (AV女優)

text: いつか（いつか、1983年11月11日 - ）は、日本のAV女優。POPSTARグループ所属。笹岡三咲、峰島今日子、岡本裕美　名義でも活動している。


title: いつか (AV女優)

text: 血液型：B型。


title: いつか (AV女優)

text: 2003年にAVデビュー。


title: ミュージ郎

text: ミュージ郎（ミュージロウ）とはローランド社が発売しているデスクトップミュージックのパッケージ名のことである。


title: ミュージ郎

text: SCシリーズをはじめとする音源モジュールとバラードやSinger Song Writerといったシーケンサーソフトが同梱されている。DTMの定番製品となっている。音源モジュール、シーケンサーソフト以外に、専用Webサイトとリンクして用語集の閲覧可能なソフトやネットからダウンロードできるPCカラオケのソフトも同梱されている。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: タイ軍事クーデター（タイぐんじクーデター）は、2006年9月19日、タイ王国軍の反タクシン派将校が下士官・兵士を率いて、タクシン政権を倒した軍事クーデター事件。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: 9月19日の午後、十数台の戦車がバンコク中心部一帯と政治・行政の中枢部を包囲し、約50名の兵士が政府庁舎内に入り、これを占拠した。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: クーデター発生時、国連本部において開催される国連総会に出席するため、ニューヨークを訪問中であったタクシン・チナワット首相は、この一報を聞くと即座に陸軍総司令官のソンティ・ブーンヤラッガリンを解任し、ルアンロー国軍最高司令官に対しクーデターへの対処を指示した。しかし、これを抑えきれることはできず、ルアンロー国軍最高司令官もクーデターに加わり、警察もこれに参加したことにより、無血クーデターは成功した。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: クーデターを指揮していると見られるソンティ司令官は、国軍を統帥している国王ラーマ9世に忠誠を誓い、20日未明、憲法を停止して戒厳令を全国に布告した上で、軍事政権が全権を掌握したと発表した。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text:
タクシン首相は、クーデターにより帰国できなくなり、外遊先のニューヨークから私邸のあるロンドンに入り、これ以降事実上の亡命生活に入った。
クーデターの結果、粛軍の名目でタクシン派は一掃され、クーデター以後は軍部の政治的発言権が増大し、文民統制が及ばなくなった。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: タイでは、地方を中心とする国民の支持のもと、地方の近代化を強力に推し進めたタクシン首相への特権階級からの不満は、経済格差の是正や低所得者への富の平等な分配などの既得権益に切り込んだ大胆な政策を行うことによって急速に高まった。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: 2006年1月に、タクシン・チナワット首相の親族による株式インサイダー取引疑惑が発覚し、一挙に政治不信が伝統的特権階級の間で増大し、これに都市部の中流階級も加勢した。また、タクシンは就任当時から汚職の疑いが多数もたれていた。このため、タクシン政権は人民代表院（下院）を解散して再選挙を行うという手を打ったが、主要野党が出馬をボイコットしたため、法服貴族によって構成されている憲法裁判所が選挙無効を宣言した。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: 下院総選挙後にタクシン首相は退陣する意向を示したが、そののち公務に復帰し、反タクシン派からの反発を買った。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: 2006年8月には、陸軍幹部による首相暗殺未遂事件が発覚。この頃から、軍内部では、クーデターによる国家改造を否定し政財界に接近するタクシン首相派と、国王中心の国体史上主義を信奉する反タクシン首相派との間に分かれていることも同時に発覚した。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: 当時のルアンロー国軍最高司令官は、「王室を巻き込むのは我慢の限界」との旨を表し、タクシンに対してかソンティに対してかを明言せずに、「何かあるかもしれない」と何らかの形で軍隊が政治に介入する旨を示していた。ただし、実質の最高権力者であったソンティ陸軍司令官は当時、陸軍がクーデターを起こすことはないと明言していた。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: しかし、反首相派は、国王に全幅の忠誠を誓ったうえで、2006年9月19日に軍事クーデターを決行した。この時、タクシン首相はアメリカ合衆国、ニューヨークの国連本部で開かれていた国連総会に出席するため同地に滞在しており、首相の不在を狙った計画的クーデターとの観測が流れた。


title: タイ軍事クーデター (2006年)

text: タイのクーデターについて（2006年9月22日・公益財団法人 国際金融情報センター）


title: 三語法

text: 三語法（さんごほう、英：hendiatris）は、一つのものを三語によって表す修辞法。


title: ファッツ・ドミノ

text: ファッツ・ドミノ（Fats Domino, 1928年2月26日 - 2017年10月24日）は、R&Bとロックンロールの歌手、作曲家、ピアニスト。本名は、アントワーヌ・ドミニク・ドミノ。


title: ファッツ・ドミノ

text: 1950年代から1960年代初期にかけてアメリカで最も売れた黒人歌手のひとりである。ストライド奏法とブギウギの影響を受けた独自のブルース調のスタイルでピアノを演奏した。代表曲は、"Blueberry Hill"、"Ain't That A Shame"、"Walking To New Orleans"、"I'm Walkin'"、"Blue Monday"など。


title: ファッツ・ドミノ

text: ロックンロールの創始者の一人と言われており、「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100組のアーティスト」において第25位だった。


title: ファッツ・ドミノ

text: 1949年、インペリアル・レコードより"Detroit City Blues"でデビュー。B面に収録された"The Fat Man"がR&Bチャート2位の大ヒットを記録する。インペリアルには1963年まで在籍し、デイヴ・バーソロミューのプロデュースと共作のもと、数多くのヒットを世に送り出した。1963年にABCレコードへ移籍するものの、以後インペリアル時代に匹敵するヒットは生まれていない。


title: ファッツ・ドミノ

text: 1986年、ロックの殿堂入りを果たしている。


title: ファッツ・ドミノ

text: ニューオーリンズのロウワー・ナインス・ワード (下9地区) に自宅を構えていたが、2005年のハリケーン・カトリーナで浸水。一時は行方不明と伝えられたが無事救出された。


title: ファッツ・ドミノ

text: 2006年には、カトリーナの前にレコーディングした新作「Alive & Kickin'」をリリースした。同年春のニューオーリンズ・ジャズ&ヘリテッジ・フェスティバルでは、最終日のトリを務める予定であったが、当日になってから体調不良を理由にキャンセル。演奏はしなかったものの、会場には現れ、ステージから観客に対し、演奏できないことを謝罪した。


title: ファッツ・ドミノ

text: ビートルズもリスペクトしており、ジョン・レノンは「ロックン・ロール」、ポール・マッカートニーは「バック・イン・ザ・USSR」で「エイント・ザット・シェイム」をカバーし、ポールは「アイム・イン・ラヴ・アゲイン」をカバーしている。奇しくも「アイム」はジョージ・ハリスンが「初めて買ったロックのレコードだ」と発言していた。なお1964年にアメリカツアー中のビートルズと対面している。


title: ファッツ・ドミノ

text: 2017年10月24日にルイジアナ州で死去。


title: 片岡未来

text: 片岡 未来（かたおか みらい、1980年5月22日 - ）は、日本の元タレント。


title: 片岡未来

text: 明治大学政治経済学部卒業。テレビ番組『喝!リベンジナイト』で女子大生タレント「リベギャル」の1人として出演しデビュー。英会話やテコンドー等の特技と豊満なグラマラスボディで注目を集め、グラビアアイドルとして活躍する。また、エアギターの大会に出場し、派手な演技で話題を集める。日本大会のファイナリストまで残る。軽い毒を含んだトークが特徴で、ラジオ放送の中でS発言をした。番組内で将棋の駒彫りに挑戦。『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の作者秋本治に贈り、週刊少年ジャンプに記載された。


title: 片岡未来

text: その後は、格闘技関係・競艇関係の仕事を中心に行い、JLCの番組で舟券が外れて泣いたこともある。その競艇公式サイトではブログを執筆していたが、2007年暮れから翌年初めにかけ、早期の癌が見つかり入院・切除手術を受けたことをリアルタイムで明かした。


title: 片岡未来

text: この年、水着やビールのキャンペーンガールとして活躍していた村上恵梨が、虫垂癌の肺転移などにより死去している。片岡の場合は早期発見・処置だったこともあり、まだ5年経っていないため再発の危険性は残るものの、退院後も変わらず仕事をしていたが、2009年3月14日に競艇選手の郷原章平と入籍して事実上引退した。2010年7月31日に挙式。


title: ヒサクニヒコ

text: ヒサ クニヒコ（1944年2月3日 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター、恐竜研究家。本名、久 邦彦（読み同じ）。東京都出身。慶應義塾大学法学部卒。息子に漫画家の久正人、義弟（妹の夫）にイラストレーターの小林弘隆。


title: ヒサクニヒコ

text: 1972年に『戦争 漫画太平洋戦史』で第18回文藝春秋漫画賞受賞。2018年に『世界恐竜発見地図』で第65回産経児童出版文化賞フジテレビ賞受賞。


title: ヒサクニヒコ

text: 恐竜研究家としても有名で、恐竜関係の本を多数執筆している他、博物館等での講演会講師として活動している。過去には、鉄道関連の書物も著している。趣味でプラモデルを多数所持しており、タミヤのプラモデル「恐竜世界シリーズ」の監修を手がけ、同シリーズには恐竜と同スケール（1/35）のヒサのフィギュアが付属する。


title: 前田利之

text: 前田 利之（まえだ としこれ）は、加賀大聖寺藩の第9代藩主。


title: 前田利之

text: 天明5年（1785年）10月17日、第7代藩主・前田利物の三男として大聖寺で生まれる。文化2年（1805年）、第8代藩主で従兄の利考が死去したため、その養子として文化3年（1806年）3月14日に家督を継いだ。文政4年（1821年）、本家の加賀藩主・前田斉広の懇請により、幕府から10万石の高直しを受けて、大聖寺藩は10万石格の大名となった。ところがこれにより、軍役の負担など出費の増大が相次いで財政悪化を招いた。このため、倹約を強化して財政再建を目指したが、効果はなかった。


title: 前田利之

text: 天保7年12月10日（1837年1月16日）、大聖寺で死去した。享年52。跡を次男の利極が継いだ。


title: 内藤直樹

text: 内藤 直樹（ないとう なおき、1968年5月30日 - ）は、静岡県静岡市出身の元サッカー選手（DF）・サッカー指導者。現在は清水エスパルス強化部長。


title: 内藤直樹

text: 東海大一高校3年次に第65回全国高等学校サッカー選手権大会で優勝。同学年には大嶽直人、1学年下には澤登正朗、三渡洲アデミールらがいた。中央大学卒業後、日立製作所へ。大学時代の2年後輩に、のちに日立入りする沢田謙太郎がいる。Jリーグ発足後に清水エスパルスに加入。クラブ草創期のDFの中心選手として活躍した。1996年、守備陣の層の薄かったサンフレッチェ広島へレンタル移籍。翌1997年にヴィッセル神戸へ移籍し2年間プレーし引退。


title: 内藤直樹

text:
引退後は母校である東海大翔洋高校の監督・コーチを務めたあと、2006年から清水エスパルスのスカウトを務めた。2017年より伊達倫央の後任として強化部長に就任。OB選手の強化部長就任は同クラブで初めてとなる。
!colspan="4"|日本!!colspan="2"|リーグ戦!!colspan="2"|!!colspan="2"|天皇杯!!colspan="2"|期間通算
143||2||34||2||12||0||189||4
20||2||1||0||||||||
163||4||35||2||||||||
その他の公式戦


title: サイコトロニクス

text: サイコトロニクス（）は、精神工学ともいい、共産圏で着手されたPSI研究（超心理学/サイ科学研究）のうち、電磁波などを用いて人為的な心理変更を行わせるとする概念である。


title: サイコトロニクス

text: この概念は、電磁波放射による神経や脳活動の外的誘導、特に脳に記憶される情報を誘導しようというアプローチである。スカラー電磁波の応用技術分野であるという言説もインターネット上などで流布されている。実在の音響兵器とは特に関連性は見出せないものの、これの原型だという説も流布されている。


title: サイコトロニクス

text: 同技術の存在を主張する者らによれば、その研究水準は旧ソビエト連邦がアメリカ合衆国をはるかに上回り、MKウルトラなど西側諸国のマインドコントロール研究のきっかけともなっているという。これら技術体系の存在を支持する者らは、旧ソ連の低周波の研究はアメリカを先行していたと考えており、その証拠として現在のロシアのシグネチャ（軍事用語）も先進国以上のものであると考えている。


title: サイコトロニクス

text: なお冷戦時代の旧ソビエト連邦を中心に超心理学分野での研究も盛んに行われていたが、東西緊張緩和やソ連崩壊以降に現物が公式に確認されたことはなく、一般には「鉄のカーテンの向こう側の超兵器」の一種であるとみなされている。


title: サイコトロニクス

text: "以下に述べるのは、一般に流布されている「サイコトロニクスが存在する証拠」とされている説ないし噂（都市伝説など）である。なおWikipediaはこれらの真偽に対して、保証を行わない。"電磁波の影響で身体的な不調を訴える電磁波過敏症と呼ばれる症候が米国で発表されている。しかしこちらも研究を取りまとめている世界保健機関（WHO）では現段階において電磁波の影響とする説に否定的である。


title: 浜玉インターチェンジ

text: 浜玉インターチェンジ（はまたまインターチェンジ）は、佐賀県唐津市浜玉町（旧・東松浦郡浜玉町）にある西九州自動車道（唐津道路）のインターチェンジである。


title: 浜玉インターチェンジ

text: 浜玉


title: 8番らーめん

text: 8番らーめん（はちばんらーめん）は、株式会社ハチバンが運営しているラーメンチェーン店。


title: 8番らーめん

text: 北陸では「8番」と略して言われることが多い。キャッチコピーは「健康あとおし」、「なんでやろ8番」（後者はプロモーションキャッチコピーとして利用）。


title: 8番らーめん

text: 石川県加賀市に個人起業したラーメン店（現：チェーン本店）用地が国道8号に面したことから、創業者後藤長司が開店に際し店名に8を冠した。店舗網は北陸3県を中心に、西は岡山県にまで広がる。さらには、JR西日本金沢支社管内の駅ナカや、中国・タイといった日本国外にも進出している。


title: 8番らーめん

text: 同店が取り扱う麺料理全般の特徴としては、ナルトの代わりに8番らーめんの象徴でもある数字の「8」を模様に付した蒲鉾「ハチカマ」がトッピングされることが挙げられる。ただし、「ざるらーめん」や「よもぎざるらーめん」の様にハチカマがトッピングされない麺料理も存在する。メインメニューは、炒めた野菜・チャーシュー・メンマ・ハチカマを乗せた「野菜らーめん」。麺は縮れの太麺で、スープは味噌・塩・醤油・とんこつの4種類から選択できる。スープを伴うものは調理法がタンメンに似ている。


title: 前田利極

text: 前田 利極（まえだ としなか）は、加賀大聖寺藩の第10代藩主。


title: 前田利極

text: 文化9年（1812年）10月21日、第9代藩主・前田利之の次男として江戸で生まれる。長兄・造酒丞が早世したために世子となる。天保7年12月10日（1837年1月16日）の父の死去により、天保8年（1837年）2月13日に家督を継ぐ。


title: 前田利極

text: 天保9年（1838年）9月12日に死去した。享年27。跡を弟で養子の利平が継いだ。


title: 唐津インターチェンジ

text: 唐津インターチェンジ（からつインターチェンジ）は、佐賀県唐津市にある西九州自動車道（唐津道路・唐津伊万里道路）のインターチェンジである。佐賀唐津道路（唐津相知道路）が接続する計画があるが、2016年時点で同道路は基本計画段階であり、事業化はなされていない。


title: 唐津インターチェンジ

text: 唐津市の中心部へ向かう場合に便利な他、国道204号経由で呼子方面、国道203号経由で相知方面に向かう事も出来る。


title: 唐津インターチェンジ

text: インターチェンジの本線部に、東経130度線が横切っていることを示す標識が設置されている。


title: 唐津インターチェンジ

text:
唐津インター口バスストップ（からつインターぐちバスストップ）は、唐津インターチェンジに併設されたバス停留所である。
福岡市方面への都市間路線1路線および唐津市内線1路線が停車する。バス停留所は出口を出て佐賀県道40号に面したところにある。


title: 唐津インターチェンジ

text: 建設の目処がつかない佐賀唐津道路用の敷地を使って、2012年からパークアンドバスライドの社会実験が行われている。開始翌年の2013年にはバスの利用者が2倍近くとなるなど年々利用者が増加しており、唐津市も2017年度には近隣地への拡大・施設の設置などを計画している。


title: 論理療法

text: 論理療法（ろんりりょうほう、）とは、アルバート・エリス（Albert Ellis）が1955年に提唱した心理療法で、心理的問題や生理的反応は、出来事や刺激そのものではなく、それをどのように受け取ったかという認知を媒介として生じるとして、論理的（rational、あるいは合理的）な思考が心理に影響を及ぼすことを重視している。1990年代より名称が変わり、邦訳では理性感情行動療法（）などと呼ばれるが、当初の論理療法と呼んでも間違いではない。後にアーロン・ベックが、認知療法（Cognitive therapy）を提唱するが、本項目で解説する論理療法はそうした認知に焦点を当てる認知行動療法の最初のものである。


title: 論理療法

text: 理論としては、出来事（A）、ビリーフ（Belief、信念）、結果（C）のビリーフ（B）のうち、非合理的なイラショナル・ビリーフを論駁するという、ABC理論を特徴とする。


title: 論理療法

text: 分かりやすい論理体系やユーモアある技法、エリスのキャラクターと相まって、依然として論理療法を愛好する人も多い。


title: 論理療法

text:
認知行動療法では、治療評価の対象に思考など認知が加えられ、この点で論理療法と、後に提唱された認知療法では共通しており、ともに認知行動療法に含まれる。
すなわち、不適応な反応の原因とされる論理療法における「イラショナル・ビリーフ」、認知療法における「認知のゆがみ」とは、ともに認知上の合理的でない思考の修正を対象としている。認知行動療法には、他に行動に焦点をあてた行動療法の流れを汲む技法も含まれる。


title: 論理療法

text: エリスの理論が日本で最初に紹介された1962年には、名称が"Rational therapy"であり、國分康孝が論理療法と訳した。『論理療法』（原題"A new guide to rational living"）は、長い年月をかけ100万部以上売れることになる。


title: 論理療法

text: 論理的（あるいは合理的な）思考が心理にとって有効な働きをすることを強調した名称である。1960年代には、感情（情動）を軽視している印象を改めるため、"Rational-emotive therapy"（RET）と呼ぶようになった。


title: 論理療法

text: さらに1993年には"Rational Emotive Behavior Therapy"とし、行動療法の要素があり行動療法から評価を受けたり、介入はどの要素からでも可能ということで、行動のことばを加えた。頭文字をとってREBTと呼ばれることも多い。そして、初期からの直弟子らが名称変更に振り回されることなく、論理療法と呼ぶこともアルバート・エリスは了承している。


title: 論理療法

text: 現在の名称である1993年ごろからの"Rational Emotive Behavior Therapy"は、日本においては、理性感情行動療法といったものがあるが、以前の名称も合理情動療法、論理情動療法など様々に訳語されている。


title: 論理療法

text: 國分ら訳者は、「論理療法と呼ぶべきだというのはイラショナル・ビリーフだが、論理療法と呼んでほしいというのはラショナル・ビリーフである」と論理療法の用語・理論とからめて、「論理療法」と呼ぶことを推奨している。要するに「論理療法と呼ぶべきだとまでは言わないが、呼んでほしいとは思う」ということである。


title: 論理療法

text: 心理的な問題や生理的な反応は、出来事そのものではなく出来事の受け取り方によって生み出されるものであり、非合理的な受け取り方から合理的な受け取り方に変えれば、そうした反応は弱くなるかなくなるという理論である。それはABC理論とイラショナル・ビリーフに集約される。出来事（A）があって結果（C）があるのではなく、間に信念体系（B）による解釈をはさんで、結果（C）である、感情や行動の反応、すなわち、不安や怒り、不適応な行動が生じる。しかし、人は原因はBではなくAであると信じているので、あきらめてしまいがちである。しかし、受け止め方に含まれている非論理的な信念をイラショナル・ビリーフと呼び、それが論理的に非合理的であることを理解して粉砕することを目的とする。このような過程が論駁（D）である。ABCD理論と呼ぶこともある。


title: 論理療法

text: イラショナル・ビリーフ（非合理的な信念）は「～ねばならない、～すべきである」という信念から起こっており、これが人々を情緒的に混乱させている。


title: 論理療法

text: 情緒的に混乱し、不安や落ち込み、怒りなどがあるときには、自分は非科学的に思考していることが仮定できる。たとえば、イラショナル・ビリーフは以下のような特徴がある。ラショナルビリーフ(合理的信念)は、確実性ではなく確率に基づいた、「～にこしたことはない」という考えである。イラショナル・ビリーフを論駁するために、そこに根拠がないこと、ラショナル・ビリーフなどとの違いを比較し、合理的な思考が使用できるようにしていく。


title: 論理療法

text: エリスがやり残された仕事として1988年にわかりやすいセルフヘルプの著書を出版し、1996年にはそれが邦訳された『どんなことがあっても自分をみじめにしないためには―論理療法のすすめ』が出版されている。


title: 論理療法

text: 日本で普及に弾みがついたのは、1987年に3日間、日本学生相談学会がアルバート・エリスによる研修会を開催してからとされる。


title: 論理療法

text: 1996年4月に、日本ではじめて、論理療法を専門に研修・研究する組織である「日本論理療法協会」が発足し、それが日本論理療法学会(Japanese Association of Rational Emotive Behavior Therapy、略称：日本REBTまたはJ-REBT)と名称を変え、現在に至っている。ちなみに、日本論理療法学会は会の目的を、「論理療法の創始者アルバート・エリス のカウンセリング・サイコセラピー哲学に基づき、非営利団体として、日本における論理療法の健全な普及・発展を図ることを目的とする」としている。この組織では、論理療法の特徴である「論理療法の哲学」を特に大切にする立場をとっている。


title: 論理療法

text: また、日本論理療法学会では、論理療法の専門家である論理療法士(Certified REBT Therapist)の養成と資格認定を行っている。


title: 目黒陽子

text: 目黒 陽子（めぐろ ようこ、本名同じ／旧姓：滝川、1975年5月29日 - ）は、ライムライト所属のフリーアナウンサー兼ファイナンシャルプランナー。


title: 目黒陽子

text: 弟は俳優の滝川英治。また、フリーアナウンサーの滝川クリステルとモデルの滝川ロラン姉弟とは従姉妹（陽子・英治の父親の姉妹がクリステル・ロランの母親）。


title: 目黒陽子

text: 大阪府出身。成城学園高等学校、成城大学経済学部卒業。大学卒業後は2001年まで大和証券に勤めていた。


title: 目黒陽子

text: 2006年10月から、主婦業に専念するため降板した用稲千春の後任として、讀賣テレビ放送「ウェークアップ!ぷらす」（土曜日8:00～9:25）のサブキャスターに就任したが、1年で降板した。


title: 目黒陽子

text: 2009年6月24日に長女を出産。現在は夫の仕事の都合で長崎県在住。


title: タキシードサム

text: タキシードサム（ラテン文字表記：Tuxedo Sam）はサンリオでデザインされたキャラクター。皇帝ペンギンを擬人化。1978年開発。


title: タキシードサム

text: タキシードサムのキャラクターグッズは、キャラクターを立体的にかたどったデザインの「立体キャラクター」を売りとした。メインキャラクターのサムはデビュー当時は紳士的で貫禄があり、シリアスなキャラクターであったが、いちご新聞194号（1984年4月号）の頃から活動的な一方でのんびり屋で、ドジであわてんぼうで食いしん坊な性格に改変されている。


title: 日本製鋼所広島製作所

text: 株式会社日本製鋼所広島製作所（にほんせいこうしょひろしませいさくしょ、The Japan Steel Works, Ltd. Hiroshima Plant）は広島県広島市安芸区船越南1丁目6-1にある、日本製鋼所の製作所である。


title: 日本製鋼所広島製作所

text: 日本製鋼所広島製作所は、1917年（大正6年）に広島県船越村に設立された松田製作所を1920年（大正9年）買収してできた廣島工場を前身とする、日本製鋼所の主力機械工場である。


title: 日本製鋼所広島製作所

text: 広島製作所では射出成形機、造粒機、混練押出機などの樹脂機械、マグネシウム合金の射出成形（チクソモールディング）機、携帯電話などに使われるマグネシウム射出成形品を生産している。


title: 日本製鋼所広島製作所

text: また日本で唯一の砲を製造できる工場であり、現在も機関砲、戦車砲、艦載砲などの砲のほか、ミサイル発射装置などの兵器システムを製作している。


title: 松修康

text: 松 修康（まつ のぶやす、7月23日 - ）は、神奈川県横浜市出身の元プロ野球選手（投手）。


title: 松修康

text: 宇都宮学園高校（現：文星芸術大学附属高校）から東北福祉大学を経て、のドラフト2位（逆指名）で福岡ダイエーホークスに入団。


title: 松修康

text: 3年目となるに背番号を18から、斉藤貢がチームを退団（日本ハムファイターズに移籍）したことで空き番となった12に変更した。これは、ダイエーで18を背負った選手がいずれもトレードに出されたという事実があったこと、および入団当初に松の弱点であったメンタル面について相談に乗ってくれた斉藤の背番号を受け継ぎたいとの希望で変更されたと言われている。


title: 松修康

text: 同年6月10日のオリックス・ブルーウェーブ戦でプロ初先発・初勝利。この年はこれを含む5試合に先発した。その後、成績が低迷するがにはリリーフ専念、左の中継ぎとして自己最多の40試合に登板。には一軍登板がなく戦力外通告を受け、現役を引退。


title: 松修康

text: からまで横浜ベイスターズの打撃投手。からまで北海道日本ハムファイターズの打撃投手。北京オリンピック野球日本代表や2009 ワールド・ベースボール・クラシック日本代表の打撃投手も務めた。


title: 松修康

text: 現在は医療機器販売業に従事。


title: サクラ大戦 エコール・ド・巴里

text: 『サクラ大戦 エコール・ド・巴里』（サクラたいせん エコールドパリ、Sakura Wars:École de Paris）は、セガのテレビゲーム作品『サクラ大戦3 〜巴里は燃えているか〜』のゲーム内で描かれなかったエピソードをアニメ化した全3巻のOVA作品。2003年発売。


title: 前田利平

text: 前田 利平（まえだ としひら）は、加賀大聖寺藩の第11代藩主。


title: 前田利平

text: 文政6年（1823年）12月22日、第9代藩主・前田利之の六男として大聖寺で生まれる。天保9年（1838年）、異母兄で第10代藩主の利極が死去したため、その養子として跡を継ぐ。財政悪化により、倹約を強化し、さらに10万石の格式を元の7万石に戻して歳出を抑え、維持費のかかる居館の処分などを図ったが、いずれも本家加賀藩が反対したために失敗している。また、文治の奨励も行なった。


title: 前田利平

text: 嘉永2年（1849年）7月7日、大聖寺で死去した。享年27。跡を本家からの養子の利義が継いだ。


title: 巡爵

text: 巡爵（じゅんしゃく）とは平安時代初期に成立した特定の官職にある官人の叙爵に関する慣例。年労制の一種。


title: 巡爵

text: 巡爵とは、六位蔵人・式部丞・民部丞・外記・史・近衛将監・衛門尉など特定の官職を務める六位の官人の中から、1人を年労即ち在職年数に応じて毎月正月の除目において従五位下に叙爵することをいう。殊に巡爵の事例としては、蔵人所における六位蔵人の巡爵がよく知られ、年労第一の蔵人即ち極臈が毎年叙爵に与ったとされ、叙留即ち留任の例外を除き、大概は国司に転じたという。蔵人で巡爵に与った者は殿上を退き、蔵人五位といわれ巡任に与ったとされる。


title: 巡爵

text: これに次ぐ大蔵丞・内記・検非違使・織部正は数年ごとに年労の高い者から叙爵を受けた。これを年労叙爵と言う。更にそれ以外の六位の文官・武官はそれぞれ「諸司」「諸衛」などの集団にまとめられ、毎年1名もしくは2名が叙爵をされた。これを諸司労・諸衛労と呼ぶが対象範囲が広かったため、年労叙爵よりも叙爵の可能性が低かった。


title: 巡爵

text: なお、殿上を退くことをよしとしない者はあえて叙爵を受けず、六位に留まり、改めて最末席の蔵人となる「鷁退（逆退とも。げきたい）」という慣例が生まれた。また、蔵人以外の者でも五位から離れることで官位相当制の原則から官職から離れて職を失うことを恐れるようになり、敢えて巡爵を避けて六位に留まる者もいた。これは、五位以上の殿上人とそれ以下の諸大夫・地下人・侍階層の分離を進めることになった 。


title: いちごの王さま

text: いちごの王さま（いちごのおうさま）


title: サクラ大戦 ル・ヌーヴォー・巴里

text: 『サクラ大戦 ル・ヌーヴォー・巴里』（サクラたいせん ルヌーヴォーパリ、Sakura Wars:Le Nouveau Paris）は、セガのテレビゲーム作品『サクラ大戦3 〜巴里は燃えているか〜』のエンディング後のエピソードをアニメ化した全3巻のOVA作品。2004年発売。タイトルの意は「新しいパリ」。


title: NBAスラムダンクコンテスト

text: NBAオールスター・スラムダンクコンテスト(公式名称はスプライト・スラムダンク)はNBAのオールスターウィークエンドの土曜日に行われるスラムダンクコンテストである。出場者が独創性などを織り込みながらダンクシュートを競う。


title: NBAスラムダンクコンテスト

text: スラムダンクコンテストが初めて開催されたのは1976年、ABAオールスターゲームのことだった。初代チャンピオンはジュリアス・アービングだったが、翌年にはABAがNBAに吸収されたため、コンテストは短命に終わっている。その後、1984年にNBAにおいてスラムダンクコンテストが初めて開催された。1997年以降、目新しいパフォーマンスが少なくなったことから2年間開催されなかったが、2000年に復活。近年大物選手の出場は減っており、スターへの登竜門として若手選手の活躍の場となっている。2014年は東西対抗のチーム戦形式となった。


title: NBAスラムダンクコンテスト

text: 最多優勝記録は2009年まではドミニク・ウィルキンス、マイケル・ジョーダン、ハロルド・マイナー、ジェイソン・リチャードソンの2回であったが、2010年のオールスターでネイト・ロビンソンが優勝したため、ロビンソンの3回となった。またこの優勝でロビンソンは連覇を達成し、ジョーダンとリチャードソン、ロビンソンは2年連続で優勝している。


title: NBAスラムダンクコンテスト

text: マイケル・ジョーダン、ブレント・バリー、コービー・ブライアントの3人は、スラムダンクコンテストとNBAファイナルの両方で優勝を経験している。


title: NBAスラムダンクコンテスト

text: 最も身長が低い優勝者は1986年のスパッド・ウェブで168cm。


title: 津田信益

text: 津田 信益（つだ のぶます）は、江戸時代初期の旗本、越前北ノ庄藩（福井藩）士。尾張犬山城主であった織田信清の子。織田信長の従甥。


title: 津田信益

text: 信清は生涯を通して信長に反抗したが、その息子である信益は信長に罪を許され、天正9年（1581年）、連枝衆として馬揃に加わる。天正10年（1582年）、本能寺の変直前の信長上洛の際、蒲生賢秀らと共に安土城本丸の留守衆に名を連ねている（『信長公記』）。のち豊臣秀吉に仕え、茶道の縁で片桐且元の下にいたことがあるともされる。晩年は越前北ノ庄藩（福井藩）に仕えた。後述する娘らと共に、徳川将軍家との連絡役も行っていたようである。


title: 津田信益

text: 長女の奈和（長寿院）は結城秀康の側室となり、北ノ庄藩領内の永平寺町の信益の屋敷で、越前大野藩主となる六男の松平直良を産んだ。1609年に死去している。


title: 津田信益

text: 次女の於佐井（貞正院、1624年 - 1684年）は、徳川家康に望まれて嫡男秀忠の娘の東福門院に仕えた後、徳川義直の側室となり、義直正室の浅野氏の死後は継室として正室となり、娘（京姫、広幡忠幸室）を産んでいる。容姿の美しさや才知の素晴らしさが伝わっている。


title: 津田信益

text: 長男信総（九郎次郎）、三男信勝（図書）は直良に仕えた。信勝は直良の勧めにより織田氏に復姓、大野藩（のちに明石藩）家老織田家の祖となる。信総の子直信は尾張藩士津田家の祖である。


title: 津田信益

text: 結城秀康の側室に、侍女として仕えていた片桐氏の娘（お三の方）は、（前述の茶道の縁か）津田氏の推薦もあり、越前松平家4代松平光通の側室となったのち、光通唯一の男子であった松平直堅を産む。この直堅は紆余曲折あって福井藩を出奔することになるが、その際直良を頼り、大野藩の江戸藩邸に匿われた。この一件に際し直堅が直良を頼った理由は、片桐氏出身の母親からかつて片桐且元と縁があった津田信益を祖とする大野藩家老織田家（津田家）、そして津田家出身の長寿院を母とする直良へと繋がる縁を頼りにしたのだと推測される。


title: 津田信益

text: 織田信長の嫡男の信忠の次男、すなわち信長の孫に当たる織田秀則の後身（変名）であるという説がある。この説によると、関ヶ原で西軍として敗北した秀則は兄秀信と別れて落ち延び、結城秀康（秀康は一時期秀吉の養子であったため、越前松平家は親豊臣的だったとされる）に匿われ、織田家連枝が使う姓の「津田」に改め、“津田左衛門信益”と改名したという。


title: 大ちゃん

text: 大ちゃん（だいちゃん）は、「大輔（だいすけ）」などの「大（だい）」で始まる名前の人物に用いられることが多い愛称である。


title: 大ちゃん

text: 用例は少ないが大ちゃん（おおちゃん）の発音で用いられる場合もある。


title: 赤坂城の戦い

text: 赤坂城の戦い（あかさかじょうのたたかい）は、鎌倉時代末期元弘元年（1331年）9月11日に起こった戦い。河内国・赤坂城に於いて、楠木正成が笠置山を落ち延びた護良親王を擁し、およそ500人の兵をもって鎌倉幕府の軍とわたり合った籠城戦である。


title: 赤坂城の戦い

text: 鎌倉時代末期の1324年、後醍醐天皇は鎌倉幕府倒幕を計画したが、陰謀が発覚し失敗した（正中の変）。


title: 赤坂城の戦い

text: 7年後、1331年（元弘元年、元徳3年）に再び倒幕計画を日野俊基に進めさせたが、4月に陰謀が再度発覚した（元弘の変）。8月に後醍醐天皇は宮中から姿をくらまし、笠置山で兵を挙げ、これに楠木正成が呼応し赤坂城で挙兵した。


title: 赤坂城の戦い

text: 幕府軍は、後醍醐天皇が挙兵した笠置山を諸国御家人の軍勢を招集してこれを包囲、天皇方は抗禦したが約1ヵ月後に陥落する（笠置山の戦い）。このとき、後醍醐天皇や尊良親王、宗良親王などは捕らえられたが、護良親王は赤坂城へと逃げた。


title: 赤坂城の戦い

text: 笠置山を陥落せしめた幕府軍はその他関東からの軍を加え、大軍を以って赤坂城へと攻め寄せた。『太平記』によると、その軍勢は30万余騎にのぼったという。


title: 赤坂城の戦い

text: 9月11日、幕府軍が赤坂城を包囲した。幕府の兵は城の貧弱さを見て一日持ちこたえられないだろうと感じ、馬を降りて一斉に城へ襲い掛かった。だが、楠木正成は城に200余人で籠城し、弟の楠木正季と和田正遠に300余人を預けて近くの山に布陣させていた。正成は幕府軍が四方の切り立った城壁に来たところで兵らに狙い違わずに矢を射続させたため、死傷者は1,000余人に及んだ。


title: 赤坂城の戦い

text: その後、幕府軍は1、2日で城が落とせないだろうと判断し、各々の武将は陣を構え、鎧兜を脱ぎ、馬から鞍を下ろして休憩に入った。だが、隠れていた楠木正季と和田正遠がこの時にすかさず押し寄せ、二手に分かれた軍勢は鬨の声を上げ、魚鱗の陣で幕府軍に突撃した。城にいた正成の軍もすかさずに城の3つの木戸を同時に開き、幕府軍に突撃し、速射して攻撃した。幕府軍は混乱に陥り、なかには馬や鎧兜を置き去りにするものがいながらも、石川の河原にまで退却した。


title: 赤坂城の戦い

text: その後、幕府軍は攻撃を再開し、城壁の下まで行き、埋めてある逆茂木を抜いて城に討ち入ろうとした。だが、城からは物音一つしなかったため、幕府軍はまた乱戦に持ち込む気だろうと考え、10万余騎を山に向かわせ、残り20万余騎で城を囲んだ。だが、城からは物音ひとつせず、一夜もいられてこないため、四方の塀に手をかけて皆で乗り越えようとした。


title: 赤坂城の戦い

text: だが、この塀は2重になっており、縄で支えられている外側の堀は切り落とせるようになっていた。城の中で待機していた兵は幕府軍が塀に手をかけると一斉に切り落とし、寄せ手の1,000余人は皆地面に落とされ、上から大木や大石を投げかけられた。この日の戦闘でも幕府軍は敗北し、700余人が戦死した。


title: 赤坂城の戦い

text: 幕府軍は戦術を変えて再び城を攻めた。釣塀を警戒した幕府軍の兵らは盾を頑丈にし、その上で堀の中から熊手で塀を引き倒す作戦に出た。やがて、堀が引き倒されるかと思われたとき、楠木軍は一、二丈の長さの柄杓で熱湯をかけ、幕府軍を追い払った。この攻撃によって火傷を負った者が2、300余人出た。


title: 赤坂城の戦い

text: 以降、幕府軍は一切の戦闘をせず、各陣は櫓を築き、逆茂木を造って包囲するだけの作戦に出た。一方、赤坂城は急造の城であったことで大量の兵糧が用意できておらず、戦いが始まって20日ほどで兵糧が尽きた。そのため、長期戦は不可能と考えた正成は諸将と相談し、赤坂城を放棄することにした。


title: 赤坂城の戦い

text: 同年10月21日夜、正成は大穴にこれまでの戦いで戦死した死体を入れて、赤坂城に火を放ち、幕府軍に城を奪わせた。幕府軍は赤坂城の大穴に見分けのつかない焼死体を20-30体発見し、これを楠木正成とその一族と思い込んで、同年11月に関東へ帰陣した。この時、楠木正成は自害し、遺体は味方の手で隠されたということにされたが、正成は密かに落ち延びていた。


title: 赤坂城の戦い

text: 以後、正成は正慶元年（1332年）4月に赤坂城の湯浅宗藤（幕府が正成に代えて赤坂城に配置した人物）を襲撃するときまで消息不明となった。一方、護良親王は赤坂城を逃げたのち、十津川や熊野へと逃れ、正慶元年11月に吉野で幕府に対して挙兵した。


title: 赤坂城の戦い

text: 幕府側の兵士数は太平記などの各種史料に約20～30万とも100万とも誇張されて記されているが、いずれも信憑性は乏しい。


title: 前田利義

text: 前田 利義（まえだ としのり）は、加賀大聖寺藩の第12代藩主。


title: 前田利義

text: 天保4年（1833年）2月18日、加賀藩主前田斉泰の三男として金沢で生まれる。嘉永2年（1849年）に大聖寺藩の第11代藩主・利平が死去したため、その養子として跡を継いだ。安政2年（1855年）4月20日に江戸で死去した。享年23。


title: 前田利義

text: 跡を弟で養子の利行が継ぐことになるが、後を追うようにすぐに死去した。


title: 遥かなる大地へ

text: 『遥かなる大地へ』（はるかなるだいちへ、"Far and Away"）は、1992年にユニバーサルが制作したアメリカ映画。監督はロン・ハワード。


title: 遥かなる大地へ

text: 当時夫婦であったトム・クルーズとニコール・キッドマンが共演した事や、映画史上初となる“パナビジョン・スーパー70mm方式”の撮影で話題に上った。


title: 遥かなる大地へ

text: 19世紀のアメリカ・オクラホマ州で実際に起こったランドラッシュをベースに、アイルランドから夢をもってアメリカにやって来てランドレースに参加した青年の生き様を描く物語。


title: 遥かなる大地へ

text: ジョセフは身分が低い小作農。シャノンは地主の娘。シャノンはお上品な上流社会に嫌気がさしている。ジョセフは農民を搾取する領主が許せない。シャノンは新しい大陸アメリカに憧れ、ジョセフを誘ってアメリカに向かう。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: 『キッドクラウンのクレイジーチェイス』("Kid Klown in Crazy Chase")は、コトブキシステム（現・ケムコ）が1994年にスーパーファミコン用ソフトとして発売したゲームである。本作以降、キッドクラウンは同社のマスコットキャラクターとなる。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: 1996年には続編となるプレイステーション用ソフト、『キッドクラウンのクレイジーチェイス2 〜ラヴ・ラヴ・ハニー争奪戦〜』も発売、2011年7月6日にはゲームアーカイブスでも配信された。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: クラウン惑星の王女ハニーが、ある日宇宙海賊ダーティ・ジョーにさらわれた。王様に頼まれたキッドクラウンが、ダーティ・ジョーの仕掛ける様々な罠をかいくぐり、ハニーを救出するのが目的であるアクションゲームである。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: 本作の特徴は、左上から右下への強制スクロールである。罠や障害物を避けながら、スペード、ハート、ダイヤ、クラブの4つのマークを集め、かつダーティ・ジョーの仕掛けた爆弾が爆発する前に到達しなければならない。マークを1つでもとり損ねた場合はスタートからやり直しとなる。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: 全5ステージで、各ステージをクリアするとカギが手に入る。最終ステージをクリアし終えると、10個のカギ穴のカギを挿していき、正しいカギ穴にさして王女を救い出せればゲームクリアとなる。1周目をクリアすると、さらに難しい2周目を遊ぶことができる。


title: キッドクラウンのクレイジーチェイス

text: 本作は、ゲーム雑誌『電撃スーパーファミコン』のタイアップ企画として開発された。その企画とは「イマイチなメーカーに名作ゲームを作らせよう」という趣旨のもので、いくつかの事項は読者によるハガキ投票で決定された。たとえば、主人公キッドクラウンのデザインは複数のデザイナーにより描かれた数案（ピエロをモチーフにしたキャラクターという点はすべて共通、絵のタッチなどが異なる）から選択されたものである。元をたどれば、「イマイチなメーカー」としてケムコが選ばれたのも読者投票によるものである。


title: 前田利行

text: 前田 利行（まえだ としみち）は、加賀大聖寺藩の第13代藩主。


title: 前田利行

text: 天保6年（1835年）7月26日、加賀藩主前田斉泰の五男として金沢で生まれる。安政2年（1855年）4月20日に兄で大聖寺藩主であった利義が死去したため、その養子として跡を継ぐことになったが、正式に家督を継ぐ前の5月18日に金沢で死去した。享年21。


title: 前田利行

text: 利行は将軍徳川家定に御目見もしていなかったため、本来なら改易されるところであったが、斉泰によってその死は隠され、同年7月12日に家督を相続したことにした。その後、斉泰の正室溶姫が徳川家斉の娘で家定の叔母であるという関係から、同年10月29日に斉泰の七男で利義・利行の弟である利鬯が末期養子として跡を継ぐことになった。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティ（Panama City）は、アメリカ合衆国フロリダ州北西部に位置する都市。ベイ郡（Bay County）の郡庁所在地である。人口は36,417人（2000年国勢調査）。2004年の推計では37,079人に増加している。州西端のペンサコーラと州都タラハシーの間では最大の都市である。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティはスプリングブレイク（春休み）のメッカとして広く知られるパナマシティビーチを抱える観光都市である（ただし、実際はパナマシティとパナマシティビーチは別の市である）。春になると全米から大学生や高校生が集まり、ビーチのあちこちでパーティーを楽しむ姿が見られる。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 1830年代、ジョージア州やアラバマ州の土地所有者たちはこの地で夏を過ごすようになった。この彼らの別荘地こそが、1909年にパナマシティとなる町の始まりであった。正式な市となった当初の市域は、北は15thストリート、西はバルボア通り、東はベイ通りに囲まれた、非常に狭いエリアに限られていた。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 1920年代に入ると、フロリダ州各地で不動産ブームが起こり、リゾート開発が始まった。しかし、パナマシティが成長を遂げるきっかけとなったのは第二次世界大戦による戦争需要であった。1941年にはティンドール空軍基地が設置された。続いてアメリカ沿岸警備隊やアメリカ合衆国海軍の基地も置かれた。1930年に僅か5,000人程度であった人口は、1950年には5倍の25,814を数えた。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 第二次世界大戦中にこの地に移り住んだ軍人たちは、終戦後もこの地にとどまることを望んだ。メキシコ湾岸は民間に開放され、住宅地や観光施設の建設が進んだ。1960年には、ベイ郡全体で人口は67,100人に膨れ上がった。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティは（30.174451, -85.664480）に位置している。市はフロリダ州北西部、通称エメラルド・コーストと呼ばれるメキシコ湾岸に位置している。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、パナマシティは総面積69.1km²（26.7mi²）である。このうち53.1km²（20.5mi²）が陸地で16.0km²（6.2mi²）が水域である。総面積の23.12%が水域となっている。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティビーチ（Panama City Beach）は、パナマシティの西に位置するビーチである。通称PCBと呼ばれる。パナマシティとは別の市であり、常住人口は10,199人（2004年推計）である。パナマシティビーチは"The World's Most Beautiful Beaches"（世界で最も美しいビーチ）というスローガンを掲げている。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 冬の間、パナマシティビーチは寒い北部諸州やカナダからの観光客であふれる。春になると、州内のフォートローダーデールやサウスカロライナ州マートルビーチなどと同様、スプリングブレイク（春休み）期間中の大学生や高校生が集まる。この時期には、ビーチ沿いのバーやビーチのあちこちで学生たちがパーティーを開いている。夏は観光のトップシーズンである。近年のハリケーン被害やその後の建て直し需要による建築ブームで、古く安いモーテルは高級コンドミニアムや別荘に取って代わられるようになった。秋に入るとパナマシティビーチはオフシーズンとなる。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティビーチは、アシュレー・ジャド主演の1993年の映画、「ルビー・イン・パラダイス」（"Ruby in Paradise"）の舞台にもなった。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティの玄関口となる空港は市の北西約5kmに位置するパナマシティ・ベイ郡国際空港（Panama City-Bay County International Airport、IATA: PFN）である。デルタ航空とノースウエスト航空の定期便があり、アトランタやメンフィスからの空の便がある。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: パナマシティビーチにはグレイハウンドのバスディーポがあり、オーランドやアトランタへの長距離バスが発着・停車する。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 以下は2000年の国勢調査における人口統計データである。


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 基礎データ


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 人種別人口構成


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 年齢別人口構成


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 世帯と家族（対世帯数）


title: パナマシティ (フロリダ州)

text: 収入と家計


title: ゆきうた

text: 『ゆきうた』は、2003年12月19日にFront Wing/Surviveから発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム。


title: ゆきうた

text: 物語は11月から約1ヶ月間を中心に話が進む。物語はどの女の子を選ぶだけではなく、その女の子にあった選択肢を選ばないとすぐにバッドエンドになる。また、最後の選択肢を間違えた場合その女の子特有のバッドエンドに進み、またトゥルーエンドに進んでも救われない話がある。


title: ゆきうた

text: 丘の上の大きなモミの木。雪の日にその大木に本当に叶えたい願いがあれば、何かを引き換えに願いを叶えてくれると言う昔話がある。


title: ゆきうた

text: 主人公、長谷川秋臣は幼い頃、妹の菜乃と一緒に自分達の飼っていた兎を生き返らせようと強く願った。だが、その願いが叶わず、昔話はインチキだと考えてしまう。


title: ゆきうた

text: 時は流れ、秋臣は菜乃と二人で暮らし、普通の学園生活を送っていた。そして2年目の冬、学園に藤見雪那が転校してきたところから物語が始まる。


title: 藤澤文洋

text: 藤澤 文洋（ふじさわ ふみひろ、1954年 - ）は東京都立国立高等学校英語科教諭。元大リーグ解説者。


title: 藤澤文洋

text: 宮崎県生まれ。宮崎県立延岡高等学校、東京外国語大学外国語学部英米語学科卒業。


title: 藤澤文洋

text: 1977年にアメリカ野球愛好会を設立し、1979年以来代表を務めている。


title: 藤澤文洋

text: 本業は公立高等学校の教員（地方公務員）。東京都立八王子東高等学校教諭を経て、2008年より都立国立高等学校英語科教諭。


title: 藤澤文洋

text: 大学在学中以来アメリカ各地を巡り、すでに廃止された球場を含め、現在までに大リーグ球団の本拠地を40箇所以上訪れている。


title: 藤澤文洋

text: アメリカ球界の選手、関係者に知己も多く、これまで、NHK（衛星第1テレビ放送）の大リーグ中継では1987年の放送開始以来解説者を務め、1996年からはスカイパーフェクTV!の解説者などを歴任した。


title: 藤澤文洋

text: これ以外にも、2000年からはCBCラジオ「久野誠のドラゴンズワールド」の「スポーツ・オブ・ザ・ワールド」に毎週月曜日に電話で生出演したほか、2003年には大リーグ公式ライセンスサイトMAJOR.JPにコラム「プロスペクト～次代を担う若手選手」を連載した。


title: ヴィントン・サーフ

text: ヴィントン・グレイ・サーフ（Vinton Gray Cerf, 1943年6月23日 - ）はアメリカ合衆国の計算機科学者であり、ロバート・カーンと共にインターネットとTCP/IPプロトコルの創生に重要な役割を演じた「インターネットの父」の1人。その功績により、アメリカ国家技術賞、チューリング賞、大統領自由勲章を受賞（受章）し、全米技術アカデミー会員にも選ばれている。通称はヴィント・サーフ（Vint Cerf）。


title: ヴィントン・サーフ

text: かつてアメリカ国防総省国防高等研究計画局（DARPA）でプログラムマネージャを務め、TCP/IP関連技術を開発する様々なグループに出資した。1980年代末ごろインターネットが商用化される際、MCIに移って初期の商用電子メールシステムを開発し、それをインターネットに接続した。


title: ヴィントン・サーフ

text: ICANNの創設に尽力。後にICANNの理事となり、最終的に会長を務めた。2012年5月、Association for Computing Machineryの会長に選ばれた。


title: ヴィントン・サーフ

text:
コネチカット州ニュー・ヘイブン生まれ。父は航空宇宙企業の重役だった。卒。同級生にジョン・ポステルやスティーブ・クロッカーがおり、どちらもサーフと同じくインターネットの誕生に関わっている。早くからコンピュータに興味を持ち、スタンフォード大学に入学して夏休みにはノースアメリカンやロケットダインといった企業で働いた。1965年、数学の学士号を取得し、卒業後IBMに就職。IBMではQUIKTRAN（FORTRANの一種）の開発に関わった。もっとコンピュータについて学ぶことを決意して1967年には大学に戻り、カリフォルニア大学ロサンゼルス校 (UCLA) で計算機科学を学んだ。1970年に修士号、1972年に博士号を取得。
UCLA時代には教授の下で学び、レナード・クラインロック教授の下で世界初のパケット通信コンピュータネットワークであるARPANETにも関わり、ARPANETでのホスト間通信プロトコル開発に貢献した。同時期にARPANETのハードウェアアーキテクチャについて仕事していたロバート・カーンにも出会っている。そのころからサーフはいくつものRFCを執筆している。博士号取得後1972年にスタンフォード大学の教授となってからもコンピュータネットワークに関わり続け、カーンと共同でTCP/IPの設計を行った。1976年、サーフは国防高等研究計画局（DARPA）に招かれ、1982年までその分野の研究開発計画に関わることとなった。
その後、1982年から1986年まで通信企業MCIの副社長を務め、世界初のインターネット接続された商用電子メールサービスの開発などを指導した。1994年にも再びMCIに戻り、技術戦略担当上級副社長を務めた。


title: ヴィントン・サーフ

text: さらにサーフは1986年にカーンが設立した（CNRI）に参加し、1994年までとどまった。そこで彼は電子図書館やKnowbotなどのプロジェクトを指導した。


title: ヴィントン・サーフ

text: サーフは1992年、ロバート・カーンと共にインターネット協会（ISOC）を設立した。ISOCはインターネットの一般ユーザーへの普及促進を図るとともに、各種関連技術団体（IETFなど）のまとめ役にもなっている。サーフはISOCの初代会長を1999年まで務めた。


title: ヴィントン・サーフ

text: 彼は聴覚障害者であり、1997年に聴覚障害者のための大学であるギャローデット大学の評議会のメンバーとなった。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2005年9月8日、Googleはサーフを副社長兼チーフ・インターネット・エバンジェリストとして雇った。


title: ヴィントン・サーフ

text: 1999年から2007年まで、ICANNの理事を務めている。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2002年3月8日、ブルガリアの大統領ゲオルギ・パルヴァノフのIT諮問委員会のメンバーとなった（2012年1月まで）。サーフは国際的リスクコンサルタント会社 Eurasia Group の諮問委員会のメンバーでもある。


title: ヴィントン・サーフ

text: サーフはアメリカ航空宇宙局のジェット推進研究所と共に惑星間インターネット構想にも関与している。これは惑星から惑星への通信の標準規格となるもので、無線またはレーザー通信を使用して信号減衰への高度な耐性を目指している。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2006年2月、サーフは上院商務科学運輸委員会で「ネットワーク中立性」について証言した。Googleのチーフ・インターネット・エバンジェリストとして証言したもので、消費者の約半数はブロードバンドプロバイダーの選択肢がなく、インターネット中立性についての政府による規制がなければプロバイダーが独占状態からさらに消費者の選択肢を狭め、Googleなどの企業に帯域幅使用について課金する可能性があるとした。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2008年、IETFの国際化ドメイン名ワーキンググループの議長を務めた。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2010年から、国連のの委員を務めている。


title: ヴィントン・サーフ

text: 北米などを担当する地域インターネットレジストリであるARINの理事を務めている。


title: ヴィントン・サーフ

text: 反マルウェアの非営利団体 StopBadware の取締役も務めている。Googleはハーバード大学ののプロジェクトとして始まった当初からこれを支援している。


title: ヴィントン・サーフ

text: バラク・オバマ大統領によるアメリカ初の（CTO）の候補者としてサーフの名も挙げられていた。


title: ヴィントン・サーフ

text: 2012年5月24日、Association for Computing Machinery (ACM) はサーフが会長に選ばれ、2012年7月1日から2年間務めることを発表した。


title: ヴィントン・サーフ

text: サーフは、バレアレス諸島大学、チューリッヒ工科大学、ジョージ・メイソン大学、ピサ大学、レンセラー工科大学、トゥウェンテ大学、北京郵電大学、慶應義塾大学などから名誉博士号を含む名誉学位を授与された。


title: デリバリー

text: デリバリー (delivery) または宅配（たくはい）とは、日本では主に食事の配達・出前のことを指す言葉である。Delivery という英語には配達や配信などの意味の他に「出産」や「話し方」など複数の意味を有する名詞であるが、日本語でデリバリーと言えば主に食事を自宅や会社まで配達してくれる業者や、その食品を指すことに限る。


title: デリバリー

text: 多くの業者がデリバリー事業に乗り出しており、デリバリーの代名詞とも言えるピザを初め、イタリア料理、中華料理、お好み焼き、弁当、うどん、寿司に至るまで非常に幅広い。現在ではスーパーマーケットもネットスーパーを通じて、出来合いの弁当・総菜のデリバリーに乗り出している。一般的に、ラーメン・そば等の食堂型店舗による配達は出前と呼ばれ、「デリバリー」は店内に飲食スペースの無い配達専門のチェーン店で、ポスティングやインターネットでメニューを見て電話で注文するような業者に使用されることが多いが、両者の区分は曖昧である。また、客が自ら店舗に出向いて商品を持ち帰ることはテイクアウトと呼ばれる。


title: デリバリー

text: ことから、ある意味都会型のレストラン形式と言っても過言ではない。そのためデリバリー業務のみを行うピザチェーンなどは、地域に展開していなければその地域の住人はその業者の製品を食べることは出来ない。またデリバリーには配達圏内が指定されており大手であっても東京23区のようにムラ無く展開されていない場合は都心でも不可能になる。。


title: デリバリー

text: デリバリーは基本的に明確な住所（位置）が定まっており、注文する当人（またはグループの誰か一人）と通話可能な電話番号があればたとえ公園であろうと路上であろうと、その場所を圏内とする店舗から商品を受け取ることが出来るが、受け取る場所（側）がデリバリーの商品を受け入れない場合は無理である（例：レストラン、ホテル、駅プラットホーム、スタジアム、パーキングエリアなど）。また省庁や公共機関、警備が厳重なマンション、ホテル、オフィスビルなどの場合はたとえ身分証明できる配達員であったとしても入館を許可されないことがあるため、注文をする前に自身の住む（働く）建物に配達員が入って来ることが可能かを知らなければならない。また表札、インターホンなどが無い場合は到着時間が通常より伸びると考えてよい。彼らは携帯電話を常に持ち歩いているので「着いたら電話して欲しい」旨などを注文時に告げることも可能。


title: デリバリー

text: 多くのデリバリー業者は一回注文のあった顧客の名前･電話番号･住所を控えているが、個人情報保護法執行の為、原則として注文する人間が諸情報をもう一度言わなければならない。尚、顧客情報は厳重に管理されており、業務員であっても業務外に持ち出すことは堅く禁じられている。


title: デリバリー

text: デリバリーシステムはそれを利用する顧客にとって自宅にいながら食事を受け取れるため、その利便性から発達してきた。そのような特性から「人々が外出するのが嫌な状況下」においては注文が非常に集中する。天候は最も明確な例であり、晴天時と雨天時の混雑具合の開きは大きい。その他、。また冠婚葬祭や各種イベントなども例外ではなく、クリスマスはピザチェーン最大の繁忙日と言われており、年末の企業仕事納め日などもオフィス街を配達圏内に持つ店舗は多忙を極める。オーソドックスな混雑は土日祝日のピークタイムで、それに悪天候やなどが加われば混雑状況は加算される。逆にいえば、イベントが無く晴天の平日で、尚且つランチタイムでもディナータイムでもない時間帯に注文をすれば迅速に商品を受け取れる可能性が高いということである。


title: デリバリー

text: また他のレストラン同様、デリバリーチェーンも立地により客層が大きく異なり、配達時間や混雑状況などに明確な違いがでる。例えば東京の都心部（港区や中央区など）を商圏を持つ店舗の場合、注文の多くが法人・事業所からのものであり、特徴として客単価が非常に高く配達件数が少ない。そしてオフィス街の為土日祝日は他の店舗ほど混雑しない。逆に郊外のベッドタウンを抱える店舗の場合は個人が主な客層となる為、客単価は安く配達件数が多い。そして土日祝日、クリスマス、年末年始などに混雑のピークを迎える。個人のユーザーにも地域ごとに特徴があり、例えばベッドタウンでは家族持ちのユーザーが多いのに対し都心部では一人暮らしの人が多い。その他、青山や六本木などには欧米外国人、新宿などにはアジア系外国人のユーザーなどその地域性が客層に強く反映する。


title: デリバリー

text: 注文から商品受け取り時間の大よその目安は30～40分前後である。しかし上記のような特性から環境によってその時間は長くなることがある。例えばクリスマスのディナータイムに注文をすれば2時間以上待たされることも可能性としては十分有りうる。注文時に推定配達時間を質問することが可能で、従業員も率先して時間をこちらに告げてくる場合が多い。30～40分前後なら正常、1時間で混雑、1時間以上で超混雑、2時間以上で店舗の処理能力を超えている状態、と大よその目安を付けることができる。


title: 東京大宮電気鉄道

text: 東京大宮電気鉄道（とうきょうおおみやでんきてつどう）は、昭和初期に埼玉県の大宮と東京市巣鴨の間を結ぶ高速鉄道を計画していた会社。


title: 東京大宮電気鉄道

text: 1926年（大正15年）10月、鉄道省が「東京近郊地方鉄道網案」を策定し、この中に示された「放射5号線」が、大塚から志村を経て戸田までの約8.83キロメートルの路線として計画された。更に、将来の延伸先として大宮の名が記されていた。？


title: 東京大宮電気鉄道

text: この「放射5号線」を実現するために、1927年（昭和2年）4月鉄道免許状が下付されると1928年（昭和3年）4月10日、東京市麹町区永楽町の日本工業倶楽部にて、創立総会が開催された。路線は当初省線大宮駅を起点に、途中、国道9号（現・国道17号）沿いに与野、浦和、蕨、板橋を経て省線大塚駅に達するものと計画され、「延長出願線」として志村から分岐して新宿駅へ向かう路線も構想していたようである。しかしその後計画が変更され、起点が大宮氷川公園（現・大宮公園）、終点が巣鴨駅となった。この変更は、大宮側は京王御陵線を手本に氷川公園への行楽客輸送を目的にし、東京側は東京市が計画していた市営地下鉄（巣鴨 - 万世橋間）に接続するようにしたものであった。


title: 東京大宮電気鉄道

text: この会社は東京 - 大宮間に高速鉄道を建設し、一般旅客及び貨物の運輸事業が第一の目的であったがそのほか土地家屋の売買及び賃貸、電燈・電力の供給、自動車運輸事業などの兼営としており典型的な郊外鉄道としての経営戦略を示していた。資本金が600万円、株式総数は12万株、会社設立登記は1928年（昭和3年）4月16日、社長に秩父セメントの諸井恒平取締役に片倉製糸の今井五介や博文館の大橋新太郎などの実業家が名を連ねていた。東京大宮電気鉄道は沿線の産業、土地開発に多大な貢献をするものと大いに期待され、渋沢栄一らの支援を受けた。だが、こうした期待とは裏腹に予定地の地価の高騰に因り土地買収が困難となり計画途中で終わった。


title: 東京大宮電気鉄道

text: なお、1930年（昭和5年）5月までは会社は存続していたようであり、株主は殆どは東京在住者で埼玉在住者はきわめて少なかったようである。


title: 東京大宮電気鉄道

text: 建設免許は1930年（昭和5年）10月に大東京鉄道に譲渡されたが、1935年（昭和10年）8月に失効した。


title: 謎 (曲)

text: 「」（なぞ）は、小松未歩のデビューシングル。1997年5月28日にZAIN RECORDSの関西専用のサブレーベルであるSpoonfulより発売された。規格品番はZADS-1001。全作詞・作曲／小松未歩 全編曲／古井弘人コンサートでの歌唱や動画共有サービスへの投稿のみのものは割愛。


title: ピーター・ナウア

text: ピーター・ナウア（Peter Naur、1928年10月25日 - 2016年1月3日）はデンマークのコンピュータ科学者であり、チューリング賞受賞者。バッカス・ナウア記法に名前が使われている。バッカス・ナウア記法はプログラミング言語の文法を記述するのに使われている。ALGOL 60プログラミング言語の創造に貢献した。


title: ピーター・ナウア

text: 1957年、天文学の博士号を取得したが、コンピュータと出会ったことでその後の進路が変わった。1959年から1969年までナウアはデンマークのコンピュータ企業 に勤務し、同時にニールス・ボーア研究所やで教鞭をとっている。1969年から1998年まで、ナウアはコペンハーゲン大学の計算機科学の教授を務めた。


title: ピーター・ナウア

text: ナウアの主な研究分野はプログラムとアルゴリズムの構造、設計、性能などである。ナウアはソフトウェア工学やソフトウェアアーキテクチャといった分野でも先駆的な研究を行った。彼の著作 "Computing: A Human Activity"（1992年）にはナウアの計算機科学での業績が集められているが、その中で彼は数学の一部としてプログラミングを捉えるような過度の形式化を拒絶する態度を表明している。同じ理由から、他にも近年はバッカス・ナウア記法についてもともとの呼び方であった"Backus Normal Form"と呼ぶべきだとしている（BNFはもともとはBackus Normal Formの頭字語であったが、ドナルド・クヌースがナウアの貢献を指摘して、バッカス・ナウア記法と呼ぶことを提案し広く受け入れられた、という経緯がある）。


title: ピーター・ナウア

text: また「コンピュータ科学」(computer science) という用語を嫌い、"datalogy" と呼ぶことを提案している。このためデンマークとスウェーデンでは計算機科学に相当する分野を "datalogi" と呼ぶ。


title: ピーター・ナウア

text: 後年、ナウアは科学全体について率直に語るようになった。ナウアは経験論者と言えるかも知れない。経験論では観測された事実を重んじる。ナウアは哲学と心理学の一部を経験論的観点で攻撃した。また2004年、人間の思考に関する理論 Synapse-State Theory of Mental Life を発表し、その後もこれを発展させようとしている。


title: ピーター・ナウア

text: ナウアは ALGOL 60 プログラミング言語の定義に関する貢献に対して2005年のチューリング賞を授与された。特にバッカス・ナウア記法を最初に使った "Report on the Algorithmic Language ALGOL 60" では編集者の役割を果たした。2012年現在、デンマーク人としては唯一のチューリング賞受賞者である。


title: ピーター・ナウア

text: 2016年1月3日に88歳で永眠。


title: ピーター・ナウア

text: 番号は下記外部リンク（書誌情報）のもの。ピーター・ナウアは天文学と計算機科学、社会問題、クラシック音楽、心理学、教育などに関して数々の文書を発表している。


title: 謎

text: 謎（なぞ）とは、


title: 前田利鬯

text: 前田 利鬯（まえだ としか）は、加賀大聖寺藩の第14代（最後）の藩主。


title: 前田利鬯

text: 天保12年（1841年）6月12日、加賀藩主・前田斉泰の七男として生まれる。はじめ加賀藩士・前田貞事の養子となって安政元年（1854年）にその家督を継いでいたが、安政2年（1855年）に大聖寺藩で兄の利義、利行が相次いで死去したため、利行の末期養子となって跡を継いだ。


title: 前田利鬯

text: 幕末期の動乱の中では、東方芝山を登用して、富国強兵を行なう。また、佐幕派として天狗党の乱、禁門の変、御所の警備、東叡山守備などで功績を挙げた。慶応4年（1868年）の戊辰戦争では幕府軍に与しようとしたが、鳥羽・伏見の戦いで幕府軍が敗れたことを知ると、やむなく新政府軍に与して北越戦争に出兵した。


title: 前田利鬯

text: 明治2年（1869年）の版籍奉還で藩知事となり、明治4年（1871年）の廃藩置県で免官された。明治17年（1884年）に子爵となる。大正9年（1920年）7月27日、東京に於いて薨去。享年80。


title: 前田利鬯

text: 父、また宝生流家元・宝生友于に学んで能をよくした。素人ながら芝公園能楽堂の舞台にも立ち、また謡250番を諳んじていて、どんな曲でも求められれば即座に歌うことが出来た。晩年は失明同然であったが、それでも舞・謡ともに変わらずに勤めたという。


title: 北条邦時

text: 北条 邦時（ほうじょう くにとき）は、鎌倉時代末期の北条氏得宗家の嫡子。鎌倉幕府第14代執権・北条高時の長男。母は御内人・五大院宗繁の妹（娘とする系図もある）。乳母父は長崎思元。邦時の死後、中先代の乱を起こした北条時行は異母弟である。


title: 北条邦時

text: 元徳3年/元弘元年（1331年）12月15日に元服した時は7歳であり、逆算すると生年は正中2年（1325年）となるが、同年11月22日付の金沢貞顕の書状によれば、「太守御愛物」（高時の愛妾）である常葉前が同日暁、寅の刻に男子を生んだことが書かれており、貞顕が「若御前」と呼ぶこの男子がのちの邦時であったことが分かる。同書状では高時の母（大方殿・覚海円成）や正室の実家にあたる安達氏一門が御産所へ姿を現さなかったことも伝えており、嫡出子ではない（庶長子であった）邦時の誕生に不快を示したようである。


title: 北条邦時

text: 翌3年（1326年、4月嘉暦に改元）3月13日に高時が出家。その後継者として安達氏は高時の弟・泰家を推したが、泰家の執権就任を阻みたい長崎氏（円喜・高資など）によって邦時が後継者に推される。但し、当時の邦時は生後三カ月（数え年でも2歳）の幼児であって得宗の家督を継いだとしても幕府の役職に就くことはできず、邦時成長までの中継ぎとして同月16日に長崎氏は連署であった貞顕を執権に就けるが、安達氏による貞顕暗殺の風聞が流れたこともあって貞顕は僅か10日で辞任（嘉暦の騒動）、代わって中継ぎの執権には赤橋守時が就任した。


title: 北条邦時

text: この後元徳元年（1329年）の貞顕（法名崇顕）の書状には「太守禅閣嫡子若御前」とあって最終的に高時の後継者となったようであり、慣例に倣って7歳になった同3年（1331年）12月に元服が行われた。儀式は幕府御所にて執り行われ、将軍・守邦親王の偏諱を受けて邦時と名乗った。


title: 北条邦時

text: 元弘3年/正慶2年（1333年）5月、 元弘の乱で新田義貞が鎌倉を攻めた際、邦時は父が自刃する前に伯父である五大院宗繁に託され、鎌倉市内に潜伏した。だが、北条の残党狩りが進められる中で、宗繁が褒賞目当てに邦時を裏切ろうと考えた。邦時は宗繁に言いくるめられて別行動をとり、27日の夜半に鎌倉から伊豆山へと向かった。一方、宗繁がこれを新田軍の船田義昌に密告したため、28日の明け方に邦時は伊豆山へ向かう途上の相模川にて捕らえられてしまった。邦時はきつく縄で縛られて馬に乗せられ、白昼鎌倉へ連行されたのち、翌29日の明け方に処刑された。享年9。『太平記』では、連行される邦時の姿を見た人やそれを伝え聞いた人も、涙を流さなかった人はいなかった、と記している。


title: 北条邦時

text: ちなみに、宗繁は主君であり自身の肉親でもある邦時を売り飛ばし、死に追いやった前述の行為が｢不忠｣であるとして糾弾され、義貞が処刑を決めたのち辛くも逃亡したものの、誰一人として彼を助けようとはせず、時期は不明だが餓死したという。


title: 北条邦時

text: （　）内は年齢（数え年）。


title: 西オングル島

text: 西オングル島（にしオングルとう、）とは、南極にある島。オングル島を構成する2つの島の1つ。リュツォ・ホルム湾の東部に位置し、東オングル島の西側にある。面積は約10平方キロメートル、最大標高は約40メートル。1957年1月29日、日本の第1次南極地域観測隊が最初に上陸したのはこの島であり、2007年5月12日には第48次越冬隊が当時の上陸地点を確認し、日の丸掲揚に使った竹竿3本を発見している。


title: オーバープファルツの森

text: オーバープファルツの森（Der Oberpfälzer Wald、チェコ語では "Český les"）は、ドイツ、チェコ国境にまたがる中低山地で、フィヒテル山地の南、バイエルンの森の北に位置する。北のヴァルトザッセンから南のヴァルトミュンヒェンまで全長100kmにわたって延びている。地質学上は、主に花崗岩からなっている。


title: オーバープファルツの森

text: 深く切れ込んだ渓谷、高台の城や遺跡、広々とした眺望、孤高の頂、のどかな風景にたたずむ鄙びた教会や礼拝堂、これらがオーバープファルツの森の特徴的な風景である。特徴は多くの入植跡にも見られる。『中世のルール地方』と呼ばれるこの地は、かつての先進的な工業地域であった。あらゆる川やせせらぎには多くの水力を利用した金属加工機械がならび、その周囲の木材を伐採して、手軽で安価な燃料である木炭の原料とした。その後、伐採跡は再度森林化したものの、その円形状の跡は現在でもうかがい知ることが出来る。


title: オーバープファルツの森

text: この他のオーバープファルツの森の特徴に、多くの城や城跡がある。11世紀から13世紀にかけて有力な政治勢力の拠点であったことから、多くの防御施設が建設されたのである。


title: オーバープファルツの森

text: オーバープファルツの森の山は、高い順に以下の通り。オーバープファルツの森には多くの川の水源がある。


title: ブナシメジ

text: ブナシメジ（橅占地、橅湿地、学名："Hypsizygus marmoreus"）はシメジ科シロタモギタケ属のキノコ。分布は北半球の温帯以北、日本国内では北海道から九州にかけて自生。


title: ブナシメジ

text: 秋にブナをはじめとするトチノキ、シナノキ、カエデ等広葉樹の朽木、倒木および伐根に群生する。傘は高さ4〜15 cm、表面は白～赤みがかった灰色で、中央部に濃色斑状の大理石模様を顕す（日陰に生えたものには模様が見られない場合もある）。襞は白色で、やや密、柄に直生。柄は長さ3〜10 cm、傘に対して偏心性・中心性。胞子は4〜5×3〜4 μmの広卵形～球形。


title: ブナシメジ

text: 当初はシロタモギタケ ("H. ulmarius") と同一視されていたが、傘に大理石模様が出る点などから別種であることが判明した。


title: ブナシメジ

text: 本種の人工栽培品は俗に「ホンシメジ」と呼ばれることがある。これは、かつて本種の人工栽培品が「ホンシメジ」の商品名で一般的に流通していたことに由来する。市販の「ホンシメジ」の袋をよく見ると、大抵「ブナシメジ」と小さく書かれていた。


title: ブナシメジ

text:
しかし、栽培困難な高級きのこである本来のホンシメジとは別のものであることから、1991年に日本の林野庁はそのような慣行を改めるよう通達した。これを受けてホクトなど日本の主要なキノコメーカーは「ブナシメジ」の名称を使用するようになり、現在は「ブナシメジ」の名で広く流通している。
人工栽培品が食用キノコとして日本などで広く流通している。歯切れがよく、風味にも味にも癖がないため、どんな料理にもよく合う。また、天然ものは人工栽培品よりずっと大型でしっかりした肉質で、風味も高い。


title: ブナシメジ

text:
生きた木の根に生える根生菌のホンシメジ ("Lyophyllum shimeji") と異なり、死んだ木から栄養を取って成長する木材腐朽菌のキノコであるため、人工栽培が容易である。原木栽培と菌床栽培に分けられ、いずれの方法でも栽培可能。
菌床培地材料には、オガクズと栄養材が用いられ、ブナ、カバ等広葉樹が子実体の収量や品質の面から望ましいが、散水堆積処理してあれば、スギ、エゾマツ等針葉樹でも栽培可能。コーンコブミールやコットンハル等の農業および食品製造副産物も活用される。栄養材は、「コメ糠」「フスマ」「大豆皮」「乾燥オカラ」等が用いられる。炭酸ガス濃度や混合割合は、子実体の収量と品質に大きな影響を与える。ヒラタケ等と比較すると害菌抵抗力が弱く、菌床栽培の場合は空調管理された室内で行われる。栽培工場の労働者にブナシメジ胞子が原因と考えられる慢性呼吸器疾患が報告されている。


title: ブナシメジ

text: 2010年（平成22年）に日本では110,486トン、541億円が生産された。ブナシメジの属しているシロタモギタケ属は従来キシメジ科に属していたが、分子系統解析の結果ではシメジ科に属するとされている。


title: 渡辺電機(株)

text: 渡辺電機(株)（わたなべ でんき、1962年 - ）は、日本のギャグ漫画家。東京都出身。。英字表記はWatanabedenki Inc.。またかつて、『閃光花火』名義で美少女漫画を描いていた。子供ウケも良く、児童向け漫画も手がけた事があるが、最近では青年層に向けた仕事を手がけることが多い。


title: オングル島

text: オングル島（オングルとう、）とは、南極大陸のリュツォ・ホルム湾東岸にある島。東オングル島と西オングル島の2つの島からなり、年間平均気温は約−10℃。南極地方にしては比較的温暖な気候である。東オングル島北部には、日本の南極地域観測隊の昭和基地がある。


title: オングル島

text: 「オングル島」の「オングル」は、ノルウェー語（ニーノシュク）で「釣り針」を意味する。名称の由来は、東オングル島と西オングル島をあわせると釣り針のように見えることであり、1931年リュツォ・ホルム湾を水上機で望見したノルウェー隊が命名した。


title: オングル島

text: 発見当初は1つの島と考えられていたが、1957年1月29日、日本の第1次南極地域観測隊がオングル島に上陸して上陸式を挙行した際、上陸地点から昭和基地の候補地点まで歩いて移動しようとした中野征紀・佐伯宗弘両隊員によって、ごく狭い海峡によって東西2つの島に分かれていることが発見された。この海峡は、1961年10月13日に日本の南極地域観測統合推進本部によって「中の瀬戸」（Naka-no-seto, ）と命名されている。


title: オングル島

text: 「西オングル島」は1977年3月23日に南極地域観測統合推進本部によって正式に命名された（ただし、地形図ではそれ以前から使用されている）。


title: オングル島

text: アメリカ合衆国の では、東オングル島を 、西オングル島を単にオングル島 としている。また、ノルウェーでは2島を合わせ単数形の と呼んでいる。


title: オングル島

text: なお、日本隊が初上陸したのは西オングル島東部であるが、昭和基地は東オングル島北部に建設された。これは、雪上車による氷上輸送距離が少し短くなるためである。


title: オングル島

text: オングル諸島（）は、オングル島を含む南緯68度55.5分 - 69度5.5分、東経39度25分 - 40分の範囲の島々を指す（東西オングル両島のみをオングル諸島と呼ぶわけではない）。東西オングル両島のほかオングルカルベン島、テオイヤ島などの周辺の島々を指す呼び名として用いられていたが、1977年3月23日に南極地域観測統合推進本部によって正式に命名された。


title: アラダー・ペゲ

text: アラダー・ペゲ（"Aladár Pege"、1939年10月8日 - 2006年9月23日）は、ハンガリー出身のジャズベース奏者。ピッチ・カート奏法の巧みさやクラシック音楽の演奏で知られ、「ベースのパガニーニ」とも称されていた。


title: アラダー・ペゲ

text: ブダペスト生まれ。音楽一家であったこともあり、15歳の頃には本格的な演奏活動を行っていた。 1970年のモントルー・ジャズ・フェスティバルで最優秀演奏者に選出された。アメリカ人ピアニストのウォルター・ノリスとコンビを結成したり、ニューヨークのカーネギー・ホールでハービー・ハンコックと共演をした事もあった。これらは、当時国外渡航を厳しく制限していたハンガリーを含む東ヨーロッパ共産圏の人物としては異例な出来事であった。


title: アラダー・ペゲ

text: 晩年の十年間は、出身校でもあるリスト音楽院（ブダペスト）で教鞭を執っており、ここでも「パガニーニ」の愛称で親しまれていた。


title: アラダー・ペゲ

text: 2006年同市内の病院で死去。死因は明かされていない。


title: 東オングル島

text: 東オングル島（ひがしオングルとう、）とは、オングル島を構成する2つの島の1つ（もうひとつは西オングル島）。面積は約3平方キロメートル。リュツォ・ホルム湾の東側に位置し、北部には日本の南極地域観測隊の昭和基地がある。東オングル島周辺には、西オングル島、テオイヤ、オングルカルベンなど大小の島が集まってオングル諸島を形成しており、幅約4 - 5キロメートル、水深約600メートルのオングル海峡を挟んだ東側に南極大陸がある。


title: 鷹岩駅

text: 鷹岩駅 （ウンアムえき）は、大韓民国ソウル特別市恩平区にあるソウル交通公社6号線の駅である。駅番号は()。


title: 鷹岩駅

text: 鷹岩ループの始終点である。近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。なお、2000年は開業日の12月15日から12月31日までの17日間の平均である。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 南海蔭山新監督急死騒動（なんかいかげやましんかんとくきゅうしそうどう）は、1965年11月13日に鶴岡一人の後任として、日本プロ野球球団「南海ホークス」の監督に就任したヘッドコーチの蔭山和夫が、僅か4日後の11月17日に急死したことによって生じた騒動である。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 読売ジャイアンツとの対戦となった1965年の日本シリーズは11月5日に第5戦が後楽園球場で行われ、南海ホークスが2-3で敗れて日本一を逃した。一夜明けた11月6日、監督の鶴岡一人は大阪市内の旅館「新常盤」で17時から記者会見を行い、「南海を退団したい。明日（7日）に壷田修オーナーへ辞表を提出する」と発表した。鶴岡はその言葉通り、11月7日に高石町（現・高石市）にある壷田の自宅を訪れ、辞表を提出した。その際に球団社長の新山滋も同席し、壷田と新山は鶴岡に思い留まるよう説得したが、鶴岡の意思は固く、退団は決定的となった。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 鶴岡の記者会見が行われていた日、ヘッドコーチの蔭山和夫も日本シリーズ敗退の責任をとって、鶴岡より一足先に球団へ辞表を提出していた。蔭山はその直前、自宅へ報道陣を招いて心境を語った際に辞表を提出することを明らかにしていた。蔭山はチームが低迷していた1962年、鶴岡が「指揮官が悪ければ部下は全滅する」と言って休養した際に監督代行を務め、最終的にチームを2位まで引き上げた実績があり、鶴岡の後任として最有力候補だった。その蔭山が辞表を提出したことで、南海ホークスは大揺れとなった。当時、阪急ブレーブス監督の西本幸雄が蔭山をヘッドコーチとして招聘することを目論んでおり、蔭山と親交のあったフロントの矢形勝洋を通じて内諾を取り付けていたという。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 11月8日、南海ホークスは大阪市内で役員会を開き、鶴岡の辞任を承認すると同時に、蔭山の監督昇格を決定した。役員会終了後、新山はすぐに鶴岡の自宅を訪ねて辞任を了承したこと、蔭山の監督就任を説得するための協力を依頼し、鶴岡は「出来るだけ協力する」と了承した。新山はその足で蔭山の自宅を訪ねて、退団を撤回して監督就任を要請した。蔭山は退団の意志が固いことを強調したが、新山は粘り強く説得を続け、蔭山も「しばらく考えさせてほしい」として態度を保留した。蔭山は翌日、大阪市内の鶴岡の自宅を訪問して球団からの監督就任要請について相談し、そのまま新山の元を訪れて「条件をのんでくれれば（南海の）監督を引き受ける」と回答した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 11月11日の午前、新山は蔭山を大阪市内の球団事務所に招き、蔭山が9日に提示した条件を了承すると伝えた。しかし蔭山は「口約束だけでは不安」と述べて、条件を文書化させてほしいと要望した。11月13日午前、南海電鉄本社内で壷田、新山、蔭山、鶴岡の4名が話し合い、球団は蔭山の要望を全面的に認めた。そして同日13時45分から新山が本社内で記者会見を開き、蔭山の南海ホークス監督就任を発表した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 南海ホークスを退団した鶴岡に対しては、11月8日に鶴岡の辞任が了承、蔭山の昇格が決定されたことを受け、東京オリオンズオーナーの永田雅一が大映本社で記者会見し、「鶴岡君獲得のため、10日に大阪へ行く予定だ」と話して鶴岡の監督就任を正式に要請することを表明した。永田は当時、パシフィック・リーグの総裁も兼任しており、リーグ繁栄のためには鶴岡をパ・リーグに残留させることが必要だと説いた。東京に続き、サンケイ・スワローズ球団社長の友田信も翌日に本社内で記者会見を開き、鶴岡獲得を目指すことを正式表明した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 永田は予定通り、11月10日午後に大阪へ着くとそのまま伊丹空港で記者会見を開き、「（南海の）壷田オーナーに了解を得ることと、（鶴岡が）パ・リーグに残ってくれるよう頼みたい」と語った。11日午前中、永田は南海電鉄本社の壷田を訪ねた後、そのまま鶴岡の自宅を訪ねて、東京オリオンズの監督就任を要請した。鶴岡は会談後に記者団へ対し、「（永田から東京オリオンズの）監督就任を要請された。永田さんの次にサンケイの水野社長と明日会う予定だが、二人とも会うのは一回だけにしたい。今日、永田さんの条件を聞いて、明日水野さんに条件を聞いたうえで、これまで世話になった人とも相談してどちらかに決める」と語った。鶴岡は言葉通り、翌日午前中に大阪市内のホテルで水野と会い、正式に監督就任を要請された。鶴岡は永田、水野両者とも、同じ内容で入団条件や選手の補強方針などを問いただした。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 東京、サンケイの両者と会談した鶴岡は、11月13日午前中に南海電鉄本社内で行われた蔭山、壷田、新山との話し合いの後に報道陣へ対し「（東京、サンケイか）どちらを選ぶかは16日か17日までに決める。決まった場合は東京で発表したい」と語った。鶴岡は旅館「新常盤」で有力後援者4名、実兄と相談を重ね、球団を決める期限となった16日も午前中から夕方まで協議を重ね、その間に「新常盤」には多数の報道陣が詰めかけ、鶴岡の動静を見守った。13時頃には鶴岡の代理として友人が姿を見せ、「（鶴岡は）まだ決めかねている」と語ったが、16時を過ぎてから鶴岡本人が姿を見せた。この時の鶴岡には安堵の表情が見られ、球団名は明かさなかったものの、集まった報道陣に「明日（17日）午前に東京へ向かい、16時に旅館『神宮橋』でこれまでの経緯と（就任を決めた）球団を発表する」と語った。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: だが、17日の当日、思わぬ事態が発生する。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 11月13日に南海ホークスの監督就任が決まった蔭山は、16日に大阪市内で毎日新聞のインタビューに応じた後に高石町の自宅に帰宅、24時過ぎにブランデーと精神安定剤を服用して就寝したが、午前3時頃に母・ミキ枝が応接間で倒れている蔭山を発見した。蔭山は近くの高石病院へ救急搬送されたが、その際に妻へ「野村（選手会長兼主将）に連絡してくれ」と言ったのが最後の言葉となった。蔭山はすでに衰弱しており、午前4時頃に心肺停止、心臓マッサージを行ったが蘇生せず、そのまま死去した（享年38）。病院は死因を「急性副腎皮質不全」と診断し、最近のストレスが重なったものだろうと話した。家族の話では、蔭山は日本シリーズ終了後の11月6日から毎日2時間程度しか睡眠できず、精神安定剤を多量服用しており、亡くなる直前の数日は誰が見ても明らかにやつれていたという。蔭山は南海ホークス監督就任から僅か4日で死去、それも鶴岡が監督就任を発表する当日だっただけに、世間に衝撃を与えた。鶴岡は蔭山の訃報を聞き、予定していた上京を延期すると表明した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 蔭山の急死によって、南海は鶴岡の後任を再び選ばなくてはならなくなった。新山は同日夕方に本社内で、「蔭山氏の球団葬が終わり次第、後任監督を決める。後任者はチーム内から選定する。鶴岡氏を呼び戻すつもりはいまのところ無い」と語ったが、チーム内からは鶴岡の監督復帰を望む声が日に日に高くなった。翌日、選手会長兼主将の野村が鶴岡の自宅を訪ね、監督復帰を直接要請したが、鶴岡は「気持ちはありがたいが、むげに断れないし、かといって『はい、そうですか』とも言えない」と返事を保留した。野村はその足で新山の自宅を訪ね、選手代表としての意志を伝えた。そして、球団も鶴岡の監督復帰を要請する方針を固めた。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 11月19日、蔭山の密葬が14時から高石町の自宅で行われた。密葬後、壷田は16時30分から南海電鉄本社で鶴岡に対して監督復帰を要望した。これに対して鶴岡は「親しい人と相談して明日までに返事を出す」と約束した。20日、蔭山の球団葬と告別式が13時より阿倍野の斎場で執り行われ、鶴岡は参列後にそのまま南海電鉄本社へ向かい、16時40分から行われた記者会見において「故・蔭山監督の遺志を継ぐため、再び南海のユニフォームを着ます」と語り、鶴岡の南海復帰が決定した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 鶴岡の南海復帰が決まったため、獲得を目指していた東京とサンケイは新たに監督を選任しなくてはならなくなった。永田は同日に東京都内で記者会見し、「（鶴岡とは）縁が無かった。諦めきれないが諦めるしかない。だが、（鶴岡が）パ・リーグに残ってくれたのがせめてもの慰め」、サンケイ球団社長の友田も「招聘したかったが、南海の内部事情で実現できず残念。新監督は21日に発表することとしている」と語った。その後、サンケイはヘッドコーチの飯田徳治の監督就任を発表、東京も25日に二軍監督だった田丸仁の就任を発表した。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 11月21日、鶴岡は上京して東京の永田、サンケイの水野両オーナーを訪れ、お詫びの挨拶をした。永田は謝罪しようとした鶴岡の言葉を遮り、「プロ野球と日本人の人情は相いれないものがある。人情はもう今回で終わりにして、これからは人格を変えてやれよ」と忠告したという。


title: 南海蔭山新監督急死騒動

text: 蔭山の急死によって、「南海を退団した鶴岡の次なるチームはどこだったのか」が疑問として残されたが、鶴岡本人が沈黙を保っていた。しかし、1985年に永田が死去した際に報道陣に対して「あの人（永田）のお世話になるつもりだった」と漏らした。


title: 旧中間層

text: 旧中間層（きゅうちゅうかんそう）とは、産業資本成立以前から存在する中産階級を指す。新中間層の対義語である。


title: 旧中間層

text: 自作農や、個人商店経営者が、その典型である。僅かながらも、資本を所有している点が特徴。新中間層は、企業から優遇されているとは言え、資本を所有せず、ただ企業に労働力を提供している。


title: 横山不動尊

text: 横山不動尊（よこやまふどうそん）は、宮城県登米市津山町にある曹洞宗の仏教寺院である。


title: 横山不動尊

text:
当寺は1156年（保元元年）百済から流れついた仏像を祀って建てられた小堂（現・奥之院）が始まりで、開基は橘知禅と伝えられている。不動堂は津山杉がうっそうと茂る山麓に建つ。本尊は純金製の高さ5cmほどの不動明王像で、高さ約5mの木造の不動明王の胎内に安置されている。空海（弘法大師）の作と伝わる。この本尊は12年に一度、酉年に開帳される。仁王門には仁王像、楼上に十六羅漢像が並んでおり扁額の「白魚山」の揮毫は幕末の三舟の一人として知られる山岡鉄舟による。4月27、28日に春季大祭典、10月28日に秋季大祭典が開催される。
境内には文化財に指定される物件が多くある。
「横山不動」の名で当地方で広く信仰を集めている。一般に丈六といわれる巨像で像高275cm。平安時代、奥州藤原氏の勢力下で作製された。四材をはぎ合わせたカツラ材寄木造で、部材の改変は少なく、両手指のほとんどまで製作時の様相をとどめており、右手に持つ宝剣も当初のものとみられる。1997年（平成9年）6月30日、重要文化財に指定された。
当寺境内の池は、約400年前に造成された。湧水なので四季を通じて水温に変化が少なく、多数のウグイ（コイ科）が生息している。これは不動尊の使いとされ、参詣者から餌を与えられ愛護されてきた。池は東西30m、南北15m、周囲80m程の楕円形で、水深1～1.5m位で底は砂泥質である。池に続く久保川・中川・寺川流域も指定地域になっている。産卵期には雄の腹部が赤くなるのでアカハラと呼ばれており、繁殖期にこれらの川に出て産卵する。1935年（昭和10年）8月27日、天然記念物に指定された。
基座166.7cm、354.5cm、地上総高536.4cm、墓高さ195.4cm。屋根を別々に鋳造し組合わせたもので、塔身は中空。青銅五重塔でこの様に大きいものは珍しい。墓碑は頂上に偏平な宝珠をのせ、正面は地蔵を浮彫にしている。鋳造は仙台の高田定四郎慈延、早山八郎一次が担当している。1765年（明和2年）の作とされる。1957年1月16日、宮城県から有形文化財に指定された。
1994年4月1日、イチョウ、杉、カシが登米市から天然記念物に指定された。


title: S/2003 J 4

text: S/2003 J 4 は、木星の衛星の一つ。スコット・S・シェパードが率いるハワイ大学の観測チームによって2003年2月5日に発見された。観測にはすばる望遠鏡、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡が使用された。


title: S/2003 J 4

text: 天体のアルベドを0.04と仮定した場合、この天体の直径はおよそ 2 km と推定される。また平均密度を2.6 g/cm と仮定すると、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。軌道傾斜角は 149.589° であり、木星の自転とは逆向きに公転する逆行衛星である。軌道要素の特徴からはパシファエ群に属する衛星と考えられるが、分類は未確定である。


title: S/2003 J 4

text: S/2003 J 4 は継続して観測された期間が1年未満と短く、その特徴や軌道要素は不確実である。また2003年の発見報告以降は検出されておらず、見失われた状態にある。


title: 名古屋市立長良中学校

text: 名古屋市立長良中学校（なごやしりつ ながらちゅうがっこう）は愛知県名古屋市中川区大畑町にある市立の中学校。


title: 名古屋市立長良中学校

text: 1947年（昭和22年）4月、名古屋市立長良中学校として設立される。翌年に至って愛知県立貿易商業学校の跡地にあたる現校地に移転した。


title: 名古屋市立長良中学校

text:
『愛知県小中学校誌』（2018年）によると、生徒数の変遷は以下の通りである。
部活動として、2017年（平成29年）度は、運動部が水泳部（男女）・男子ハンドボール部・女子ハンドボール部・野球部（男子）・サッカー部・男子バスケットボール部・女子バスケットボール部・男子バレーボール部・女子バレーボール部・陸上部（男女）・ソフトボール部（女子）・剣道部（男女）・テニス部（男女）、文化部が吹奏楽部（男女）・美術部（男女）・書道部（男女）・合唱部（男女）の各部が活動を行っている。


title: 名古屋市立長良中学校

text:
部活動が盛んな学校で女子バス、陸上、バレー、ソフト、水泳は全国大会出場経験があり、テニス、バレーは東海大会出場経験があり、バスケ、ハンド、テニス、水泳、女子バス、バレー、ソフトは県大会出場経験がある。
特に陸上、女バスは毎年全国大会へ出場している。
女バスは2016年の全国中学総体で3位となった。


title: 名古屋市立長良中学校

text: 文化部では、吹奏楽が県大会出場経験がある。


title: 名古屋市立長良中学校

text: 元気、やる気、根気、思いやりの気。校訓すべてに「気」の字がついている。所管する名古屋市教育委員会は、2018年（平成30年）4月1日現在、名古屋市立愛知小学校・名古屋市立常磐小学校・名古屋市立篠原小学校の各学校区を通学区域として指定している。


title: S/2003 J 5

text: S/2003 J 5 (Jupiter LVII) は、木星の第57衛星である。


title: S/2003 J 5

text: 2003年2月6日に、スコット・S・シェパード (Scott S. Sheppard) が率いる天文学者チームによって発見され、S/2003 J 5 という仮符号が与えられた。すばる望遠鏡、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡を用いた観測で発見され、2003年3月4日の小惑星センターのサーキュラーで発見が報告された。


title: S/2003 J 5

text: S/2003 J 5 は2003年の発見報告以来しばらくの間観測報告が無く、見失われた状態にあった。しかし2017年になって、すばる望遠鏡、マゼラン望遠鏡、セロ・トロロ汎米天文台の望遠鏡を用いた観測でシェパードらによって再発見され、同年6月9日に Jupiter LVII という確定番号が与えられた。なお2018年時点では衛星への命名は行われていない。


title: S/2003 J 5

text: S/2003 J 5 の見かけの等級は22.5であり、アルベドを0.04と仮定した場合、S/2003 J 5 の直径はおよそ 4 km と推定される。また、密度を 2.6 g/cm と仮定した場合、質量はおよそ 9.0 kg と推定される。S/2003 J 5 は、木星から2300万km前後の距離を逆行軌道で公転し、軌道傾斜角が 165° 前後の不規則衛星のグループであるカルメ群に属している。


title: おはよう天気HTB

text: 『おはよう天気HTB』（おはようてんきエイチティービー）は、HTB北海道テレビ放送で毎週月曜日 - 金曜日の5:30 - 6:25 (JST) に放送されていた情報番組。


title: おはよう天気HTB

text: 2006年10月2日放送開始。略称は「おは天」。キャッチコピーは「つながる、ぬくもる。」。HTBへ気象情報を提供しているウェザーニューズと提携して、同社の携帯サイト会員のウェザーリポーターからの道内のウェザーリポートや生活情報などを放送していた。


title: おはよう天気HTB

text: なお、当番組放送のためテレビ朝日の『やじうまテレビ!』は6:25から飛び乗りで放送していた（年末年始は当番組を休止し、5:59から飛び乗り。ただし、2010年の年末は5:25から飛び乗り）また、『やじうまプラス』を放送していた一時期（2009年3月31日 - 2010年6月）、番組を途中で飛び降り、7:13 - 7:24頃まで、当番組の出演者で道内ニュース・道内の天気・スポーツ情報を放送していた。


title: おはよう天気HTB

text: 毎年6月第3週（2007年は6月15日 - 19日）はアメリカのゴルフ男子4大メジャーの第2戦目の『全米オープンゴルフ中継』を、毎年6月第4週（2006年は7月第1週）は世界のゴルフ女子4大メジャーの第3戦目の『全米女子オープン中継』を其々中継する関係で日本時間で金曜（初日）・土曜（2日目）・月曜（最終日）の放送分は休止する。


title: おはよう天気HTB

text: 2010年2月はバンクーバーオリンピック中継のため､15日と18日は番組は休止した｡


title: おはよう天気HTB

text: なお、10月2日の放送開始から10月10日まで、毎日3名に灯油券や、2007年3月は現金、11月中旬 - 12月までの1ヵ月間に天気関係の4文字をキーワードクイズの正解者から、それぞれ1万円分をプレゼントが行われたり、4・5月には桜の開花をダービー形式で占いプレゼントをする「桜ダービー」の企画が行われた。


title: おはよう天気HTB

text: 2011年3月4日放送回をもって終了し、3月28日から夕方に放送している朝番組版『イチオシ!』となる『イチオシ!モーニング』が放送されることになった。なお、3月7日 - 25日はつなぎ番組扱いで『やじうまテレビ!』を5:25 - 8:00に時間拡大ネットした。


title: まわり道

text: 『まわり道』（、）は、1975年西ドイツ製作、ヴィム・ヴェンダース監督によるロードムービー。作家志望の青年が旅行を通じて様々な人と出会いながら、自分探しに意味を見出せなくなっていく様子を描く。


title: まわり道

text: ロードムービー3部作の2作目であり、ナスターシャ・キンスキーのデビュー作でもあり、彼女は本作でヌードシーンも演じている。ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』を下敷きにしており、登場人物の名前も同作から取っている。


title: S/2003 J 9

text: S/2003 J 9 は、木星の衛星の一つ。スコット・S・シェパードが率いるハワイ大学の観測チームによって2003年2月6日に発見された。観測にはすばる望遠鏡、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡が使用された。


title: S/2003 J 9

text: 天体のアルベドを0.04と仮定した場合、この天体の直径はおよそ 1 km と推定される。また平均密度を2.6 g/cm と仮定すると、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。軌道傾斜角は 165.047° であり、木星の自転とは逆向きに公転する逆行衛星である。軌道要素の特徴からはカルメ群に属する衛星と考えられるが、分類は未確定である。


title: S/2003 J 9

text: S/2003 J 9 は継続して観測された期間が1年未満と短く、その特徴や軌道要素は不確実である。また2003年の発見報告以降は検出されておらず、見失われた状態にある。


title: 前田利次

text: 前田 利次（まえだ としつぐ）は、越中富山藩の初代藩主。


title: 前田利次

text: 元和3年（1617年）4月29日、加賀藩主・前田利常の次男として金沢で生まれる。寛永8年（1631年）に元服し、従四位下、侍従に叙任された。寛永16年（1639年）6月20日、利常から10万石を分与されて支藩である富山藩を立藩し、その初代藩主となる。初めて国入りした際の領地には現在の富山市街、すなわち富山城を含めた一帯が含まれておらず、（富山城は加賀藩領内にあったため）加賀藩から富山城を借りて入国した。領内の婦負郡百塚の地に新規に居城を建設することを幕府に願い出て許され、百塚侍従と呼ばれた。しかし財政難などにより百塚城の建設は中止され、万治3年（1660年）に加賀藩と領地交換を行って富山藩領が確定し、加賀藩より富山城を譲り受けて居城とした。寛文元年（1661年）、幕府の許可を得て富山城を改修し、城下を再整備した。


title: 前田利次

text: 正保元年（1644年）に藩法である「小松御条目」を制定し、さらに新田開発、治水工事、家臣団の整理、城下町の建設、国境紛争の解決などを積極的に行なって藩政の基礎を固めた。延宝2年（1674年）7月7日、江戸城において発病し、死去した。享年58。遺体は同月20日に富山に送られたのち、富山城や築城予定であった百塚が見渡せる、長岡御廟に葬られた。


title: 前田利次

text: 跡を子の正甫が継いだ。1917年（大正6年）11月17日、贈正四位。


title: S/2003 J 10

text: S/2003 J 10 は、木星の衛星の一つ。スコット・S・シェパードが率いるハワイ大学の観測チームによって2003年2月6日から3月7日にかけて行われた観測によって発見された。観測にはすばる望遠鏡、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡が使用された。


title: S/2003 J 10

text: 天体のアルベドを0.04と仮定した場合、この天体の直径はおよそ 2 km と推定される。また平均密度を2.6 g/cm と仮定すると、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。軌道傾斜角は 165.073° であり、木星の自転とは逆向きに公転する逆行衛星である。軌道要素の特徴からはカルメ群に属する衛星と考えられるが、分類は未確定である。


title: S/2003 J 10

text: S/2003 J 10 は継続して観測された期間が1年未満と短く、その特徴や軌道要素は不確実である。また2003年の発見報告以降は検出されておらず、見失われた状態にある。


title: フランシスコ・パボン

text: フランシスコ・パボン・バラオーナ（Francisco Pavón Barahona、1980年1月9日 - ）は、スペイン出身の元サッカー選手。ポジションはDF（センターバック）。


title: フランシスコ・パボン

text: 首都マドリードに生まれ、レアル・マドリードの下部組織で育った。2001年10月6日のアスレティック・ビルバオ戦(2-0)でトップチームデビューし、その後クラブと7年契約を交わした。DFアイトール・カランカの負傷離脱で出場機会を得て、DFフェルナンド・イエロとセンターバックのコンビを組み、2001-02シーズンは27試合に出場した。フロレンティーノ・ペレス会長はMFジネディーヌ・ジダンら他チームから加入したスター選手をジダネス、パボンら下部組織出身の若手選手のことをパボネスと呼び、両者を組み合わせてチーム強化を図った。2002-03シーズンと2003-04シーズン合わせてリーグ戦51試合に出場し、2004年5月8日のRCDマジョルカ戦(2-3)では珍しくゴールを決めている。2004-05シーズン以後は不安定なプレーに終始し、DFイバン・エルゲラにポジションを奪われて出場機会が減少し、2006-07シーズンはまったく試合に出場できなかった。


title: フランシスコ・パボン

text: 2007年7月、レアル・サラゴサと4年契約を結んだ。移籍金は公表されていない。この移籍により、「ジダネスとパボネス」を象徴する選手はすべてレアル・マドリードから姿を消すこととなった。2007-08シーズンはDFロベルト・アジャラとDFセルヒオ()の控えとなり、リーグ戦8試合の出場に終わった。チームは18位でセグンダ・ディビシオン（2部）降格となったが、パボンはチームにとどまり、レアル・ムルシア戦(2-1)で移籍後初得点を挙げた。2008-09シーズンはレギュラーとして出場してプリメーラ・ディビシオン（1部）昇格に貢献したが、2009-10シーズンはセンターバックの3番手か4番手に降格し、11試合の出場に終わった。


title: フランシスコ・パボン

text: 2010年夏の移籍市場が閉まる直前、フランス・リーグ・アン（1部）に昇格したばかりのACアルル・アヴィニョンに移籍した。DFディアンボボ・バルデやレアル・マドリード時代にチームメイトだったDFアルバロ・メヒアなどとコンビを組み、26試合に出場したが、リーグ最多の70失点を喫して最下位でリーグ・ドゥ（2部）降格が決まった。1年で退団後、所属先がない状態が続いていたが、2013年に現役引退を表明した。


title: コレー (衛星)

text: コレー（英語：Kore、確定番号：Jupiter XLIX）は木星の第49衛星である。


title: コレー (衛星)

text: 2003年2月8日に、スコット・S・シェパードが率いるハワイ大学の観測チームによって発見され、S/2003 J 14 という仮符号が与えられた。観測にはカナダ・フランス・ハワイ望遠鏡、ハワイ大学の望遠鏡が用いられた。衛星の発見は同年4月3日に小惑星センターのサーキュラーで公表された。その後2007年4月5日に、ギリシア神話のゼウスの娘であるペルセポネの別名コレーに因んで命名され、Jupiter XLIX という確定番号が与えられた。


title: コレー (衛星)

text: コレーの見かけの等級は23.6であり、アルベドを0.04と仮定した場合、コレーの直径はおよそ 2 km と推定される。また、密度を 2.6 g/cm と仮定した場合、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。コレーは、木星から2300万〜2400万km前後の距離を逆行軌道で公転し、軌道傾斜角が 145°〜158° 程度の不規則衛星のグループであるパシファエ群に属している。


title: S/2003 J 15

text: S/2003 J 15 (Jupiter LVIII) は、木星の第58衛星である。


title: S/2003 J 15

text: 2003年2月6日から4月3日にかけての観測で、スコット・S・シェパード (Scott S. Sheppard) が率いるハワイ大学の天文学者チームによって発見され、S/2003 J 15 という仮符号が与えられた。観測にはカナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡が用いられ、2003年4月3日の小惑星センターのサーキュラーで発見が報告された。


title: S/2003 J 15

text: S/2003 J 15 は2003年の発見報告以来しばらくの間観測報告が無く、見失われた状態にあった。しかし2017年になって、すばる望遠鏡、マゼラン望遠鏡、セロ・トロロ汎米天文台の望遠鏡を用いた観測でシェパードらによって再発見され、同年6月9日に Jupiter LVIII という確定番号が与えられた。なお2018年時点では衛星への命名は行われていない。


title: S/2003 J 15

text: S/2003 J 15 の見かけの等級は23.5であり、アルベドを0.04と仮定した場合、S/2003 J 15 の直径はおよそ 2 km と推定される。また、密度を 2.6 g/cm と仮定した場合、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。S/2003 J 15 の軌道傾斜角はアナンケ群とパシファエ群のものに近く、軌道長半径は両者の中間程度にある。そのためアナンケ群の最も外側のメンバーとする記述もあるが、発見者のシェパードはパシファエ群に分類している。


title: S/2003 J 19

text: S/2003 J 19 (Jupiter LXI) は、木星の第61衛星である。


title: S/2003 J 19

text: 2003年2月6日に、ブレット・J・グラドマン (Brett J. Gladman) が率いる天文学者チームによって発見され、S/2003 J 19 という仮符号が与えられた。カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡を用いた観測で発見され、2003年4月12日の小惑星センターのサーキュラーで発見が報告された。


title: S/2003 J 19

text: S/2003 J 19 は2003年の発見報告以来しばらくの間観測報告が無く、見失われた状態にあった。しかし2018年になって、すばる望遠鏡、マゼラン望遠鏡、セロ・トロロ汎米天文台の望遠鏡を用いた観測でスコット・S・シェパードによって再発見され、同年9月25日に Jupiter LXI という確定番号が与えられた。なお2018年時点では衛星への命名は行われていない。


title: S/2003 J 19

text: S/2003 J 19 の見かけの等級は23.7であり、アルベドを0.04と仮定した場合、S/2003 J 19 の直径はおよそ 2 km と推定される。また、密度を 2.6 g/cm と仮定した場合、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。S/2003 J 19 は、木星から2300万km前後の距離を逆行軌道で公転し、軌道傾斜角が 165° 前後の不規則衛星のグループであるカルメ群に属している。


title: S/2003 J 23

text: S/2003 J 23 は、木星の衛星の一つ。スコット・S・シェパードが率いるハワイ大学の観測チームによって2003年2月6日から3月7日にかけて行われた観測によって発見され、翌2004年1月31日に小惑星センターのサーキュラーで発見が公表された。観測にはすばる望遠鏡、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡とハワイ大学の望遠鏡が使用された。


title: S/2003 J 23

text: 天体のアルベドを0.04と仮定した場合、この天体の直径はおよそ 2 km と推定される。また平均密度を2.6 g/cm と仮定すると、質量はおよそ 1.5 kg と推定される。軌道傾斜角は 165.073° であり、木星の自転とは逆向きに公転する逆行衛星である。軌道要素の特徴からはパシファエ群に属する衛星と考えられるが、分類は未確定である。


title: S/2003 J 23

text: S/2003 J 23 は継続して観測された期間が1年未満と短く、その特徴や軌道要素は不確実である。また2003年の発見報告以降は検出されておらず、見失われた状態にある。


title: 杜順

text: 杜 順（と じゅん、557年（太平2年） - 641年1月2日（貞観14年11月15日））は中国華厳宗の初祖とされる僧。


title: 杜順

text: 雍州万年県（陝西省西安市長安区）の出身であり、杜は俗姓。18歳で出家、因聖寺の僧珍に師事した。その後、驪山に棲居を構えて定業を修めたという。


title: 杜順

text: 感通篇に立伝される、神秘的な伝説に彩られた人物である。民衆とともに野に伏しながら病気直しなどを行ったとされる。普賢行を修し、文殊の化身と考えられた。義善寺で寂し、樊川北原に葬られた。


title: 杜順

text: 『続高僧伝』巻25「感通篇」には「唐雍州義善寺釈法順」としてその伝記が収録されている。また中国天台宗系の書である『仏祖統紀』巻29には、「文殊は今、終南山に住み給えり。杜順和上はこれなり」と、杜順を文殊菩薩の生まれ変わりであるとしている。杜順は、『法界観門（ほっかいかんもん）』を著したと言われてきた。本書は、「真空観」「理事無礙観」「周遍含容観」の三部に別れ、後に澄観によって整備された四法界説の原型が見られる。しかし、本書については法蔵の『発菩提心章』の抄出がみられる等の見解が発表され、現在では概ね杜順の作とは考えられていない。


title: 杜順

text: また、『五教止観』を著したとも伝えられているが、これに関しても中国禅宗の隆盛下で独自の修法を持たない華厳宗が、自宗の権威を高めるために杜順に擬して作成されたものではないかと見られている。


title: 階級分化

text: 階級分化（かいきゅうぶんか）とは、無階級社会（原始共産制社会）から階級社会に移行すること、または階級社会（特に資本主義社会）の格差が増大することを指す。


title: 階級分化

text: マルクス主義の立場では、農業の開始と同時に、支配者と被支配者、生産労働で生活する者と、余剰生産物で生活する者とに分化し、原始共産制社会は崩壊したとする（農業革命）。


title: 階級分化

text: マルクスは、資本主義社会が成熟すればするほど、資本家と労働者の階級分化が進み、その矛盾が階級闘争と革命とプロレタリア独裁を通じて止揚され、階級が廃止された社会主義社会へ繋がると考えた。さらにこの資本主義社会から生まれたばかりの低次の社会主義社会は、より高度な無階級社会である共産主義社会へ移行し、かくして「人類前史」が終焉することにより、階級分化という人類の誤りは清算されるものとした。


title: フォーマットラジオ

text: フォーマットラジオは、イギリスなどで採用されるラジオ番組の一放送形態である。


title: フォーマットラジオ

text: 15分ごとに枠を区切って、ニュース、気象情報、交通情報、リクエスト曲を繰り返し放送するスタイル（内容や時間はあくまで一例）である。


title: フォーマットラジオ

text: 日本では現在、RBCラジオの各ワイド番組（i情報）がこのスタイルを採用している他、過去にはTBSラジオなどで放送された「mix」・南海放送ラジオなどで放送されていた「フォーマットRADIO 木藤たかおの日曜Press-Club」も採用していた。


title: フォーマットラジオ

text: 一方テレビ番組でも、「日テレNEWS24」や「TBSニュースバード」がこれに近い方式を採用している。