title: プレシッチェ

text:
プレシッチェ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約5600人の基礎自治体（コムーネ）。
「イタリアの最も美しい村」クラブ加盟コムーネである。


title: 広報大使

text: 広報大使(こうほうたいし)とは、政府または地方公共団体、あるいはその他の行政機関、公益法人などが広報あるいは啓蒙のために任命するイメージキャラクターあるいはマスコットキャラクターの役職・称号のひとつ。あるいは類似した役職の総称としても用いられる。PR大使とも。その他類似するものに観光大使、ふるさと大使などがある。主に日本や韓国において、芸能人、文化人、アナウンサー、ゆるキャラが委嘱される例が多い。日本では総務省の地上デジタル放送推進大使、日本赤十字社の赤十字広報特使などがその代表例である。


title: 広報大使

text: ゆるキャラの例では和歌山県高野町では2013年8月、市のゆるキャラである「こうや君」を特別町民として登録。同町観光広報大使を委嘱しており、文化人の例では同年8月、自衛隊栃木地方協力本部が栃木県出身のピアニスト岩山淳子を栃木県自衛隊広報大使に任命。自衛隊音楽隊との共演や自衛隊式典への出演を行っている。広義の広報大使といえるものに鹿児島県の観光広報を行う薩摩大使があり、これまでに歌手の小椋桂、作曲家の吉俣良、元プロ野球選手の村田兆治のほか、アイドルグループAKB48のメンバー柏木由紀が任命されている。


title: 遠雷 〜遠くにある明かり〜

text: 「遠雷 〜遠くにある明かり〜」（えんらい とおくにあるあかり）は、HIGH and MIGHTY COLOR8枚目のシングル。


title: RUN☆RUN☆RUN

text: 「RUN☆RUN☆RUN」（ランランラン）は、HIGH and MIGHTY COLORメジャー3枚目のシングル。


title: RUN☆RUN☆RUN

text: 初回盤には｢キラ☆キラ☆ ハイカラステッカー｣が封入されている。


title: RUN☆RUN☆RUN

text: 表題曲「RUN☆RUN☆RUN」は、ロッテガム『ピュアホワイトシトラス』CMソングに起用された。


title: 苗代田停留場

text: 苗代田停留場（なわしろだていりゅうじょう）は、大阪府大阪市阿倍野区にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 苗代田停留場

text: 昭和初期まで当地にあった旧地名「苗代田」による。庚申街道と交差する踏切を挟んで西側に平野方面行きホームが、東側に阿倍野・今池方面ホームがあった。


title: 苗代田停留場

text: 文ノ里停留場方面から当駅にかけては、平野線の中間駅間では随一の勾配区間であり、朝のラッシュ時には、満員の電車が喘ぐかのように坂を登ってきたという。


title: 苗代田停留場

text: 現在、鉄道の遺構は何も残っていない。しかし、踏切の東側の形状の喫茶店は、ほぼ当時のままである。


title: 僕が僕であるために (テレビドラマ)

text: 僕が僕であるために（ぼくがぼくであるために）は1997年1月3日に放送されたフジテレビ系列の正月ドラマスペシャル番組で、『新春ドラマスペシャル』の第1回として放送。主演はSMAP。SMAPのメンバー全員で出演した数少ないドラマであり、主題歌に尾崎豊の同名曲が起用されていることでも話題になるとなったため、SMAPファンの中でも特に人気の高い作品の1つである。


title: 僕が僕であるために (テレビドラマ)

text: 2016年12月10日、『SMAPグラフィティ』の一環としがちて『土曜ワイド』枠で19年ぶりに再放送された。


title: 僕が僕であるために (テレビドラマ)

text: 社会人になってそれぞれ違う道を歩んできた高校時代の元駅伝部の仲間5人が、久しぶりに再会する。考え方も当時とはだいぶ変わっていて、そんな5人の私生活での葛藤や仲SMAP間とのすれ違い、友情の再構築、自分らしさなどを模索していく青春群像ドラマ。ほか


title: DIVE into YOURSELF

text: 「DIVE into YOURSELF」（ダイブ・イントゥ・ユアセルフ）は、HIGH and MIGHTY COLORの7枚目のシングル。


title: DIVE into YOURSELF

text: このシングルの発売を記念して、限定で公開レコーディング「DIVE into YOUR VOICE」を開催した。参加する者は、ホームページにある参加申し込み欄に記入し、抽選で当たった人に参加券ハガキが送られてくる。


title: DIVE into YOURSELF

text: 初回盤にはラバーバンドが封入されている。PVでは、メンバーそれぞれがラバーバンドをつけている。全6種類。ただし、ランダムに封入されている。


title: 文ノ里停留場

text: 文ノ里停留場（ふみのさとていりゅうじょう）は、大阪府大阪市阿倍野区にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 文ノ里停留場

text: 現在の大阪市阿倍野区文の里2丁目・昭和町1丁目の境界付近、文の里商店街の入口近くにあった。千鳥式配置の単式2面2線のホームを設置していた。


title: 文ノ里停留場

text: この近辺は天王寺土地株式会社が住宅地として開発し、また同社は駅を建設して南海鉄道に寄付した。同社は、付近に学校が多くあることから駅名を「文ノ里」と命名した。その後駅名にあやかり、1951年には駅周辺の住居表示も「文の里」と改称された。


title: 文ノ里停留場

text: 出札窓口、ラッチを備えた、平野線の中間駅唯一の駅員配置駅だった。多くの乗降客に対応すべく、ホームは、幅は広くゆったりしており、2輌連結運転に対応した長さであった。その後、阪神高速14号松原線工事に伴う線路移設によりホームも移設した。用地の関係上、下りホームは幅が狭くなってしまったが、朝のラッシュに備える必要のある上りホームは、旧来の幅をほぼ保ち移設された。ただし上下のホーム共、長さは1輌分に短縮された。


title: 文ノ里停留場

text:
合理化の一環として、上町線のワンマン化と共に1976年に無人駅化された。ラッチは撤去され、出札口が塞がれた。また、平野線の中間駅では唯一、保線用の詰め所（平野管理班）が併設されており、営業廃止まで活用された。
駅跡地（大阪市営地下鉄谷町線文の里駅7号出入口が近い）には南海平野線や文ノ里停留場の歴史を記した記念碑が建てられている。記念碑は地元の文の里商店街の要望を受け、南海電鉄が設置した。


title: ノルウェー海軍艦艇一覧

text: ノルウェー海軍艦艇一覧は、ノルウェー王国海軍が過去保有した、または現在保有する、または将来保有する予定の、未完成・計画中止を含めた歴代艦艇一覧である。


title: 股ヶ池停留場

text: 股ヶ池停留場（ももがいけていりゅうじょう）は、大阪府大阪市阿倍野区にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 股ヶ池停留場

text: 国鉄阪和線との立体交差の北側の袂にあった。


title: 股ヶ池停留場

text: 平野線廃止時は、踏切を挟み、2面2線千鳥配列で、北側に下り（平野方面）、南側に上りのホームがそれぞれ設置されていた。元々、平野線開業時は、両方のホームが向かい合わせの対向式だったが、昭和のはじめ頃上りホームが移設された。この移設されたホームが、平野線廃止まで使われており、阪和線の高架橋（前身の阪和電鉄が建設したもの）と併せて、戦前の風景そのまま残すものであった。


title: 股ヶ池停留場

text: 平野線が廃止された後は、関連する構造物はすべて撤去された。また、平野線が潜っていた、阪和線の高架橋も2004年（平成16年）から2006年（平成18年）にかけて行われた線路付け替えにより取り壊されてしまい、往時を感じさせるものはなくなってしまっている。


title: 文化大使

text: 文化大使（ぶんかたいし）とは、その国または地域の文化の広報、或いは他の国や地域との国際交流、文化交流のために任命されるマスコットキャラクターまたはその役職・称号のこと。政府または地方公共団体などから文化人や芸能人が委嘱されることもあるが、市民や青少年から任命されることも多い。


title: やきそばエクスプレス

text:
やきそばエクスプレスとは、東京駅 - 東名富士・富士宮駅・休暇村富士間を運行する高速バスの愛称である。本項では東京駅 - 東名富士・富士駅・鷹岡車庫間を運行するかぐや姫エクスプレス、および深夜便のミッドナイトふじについても記述する。やきそばエクスプレス、かぐや姫エクスプレス共に東京都千代田区の東京駅から首都高速道路・東名高速道路を走り、静岡県富士市の東名富士を経由する。東名富士から富士駅・富士宮駅へは3ルートにわかれる。
富士ICから西富士道路へ入り北進、小泉ICより国道139号を西進し富士宮駅へ向かう。この場合鷹岡車庫は経由しない。なお、以前設定されていたジャスコ富士宮へ停車する便は身延線を2度跨いでいた。現在は富士宮駅発車後そのまま富士宮営業所まで北上する。
富士ICから西進し国道139号へ入る。途中鷹岡車庫に立ち寄りながら北上し富士宮駅へ向かう。この場合富士宮市役所は経由しない。
富士ICから南下し昭和通りや新富士駅、富士駅と富士市内の停留所を巡回する。その後富士駅から再度北上し通称　富鷹線に入り、鷹岡車庫へ向かう。ミッドナイトふじは東名富士から新富士駅に直行する。


title: やきそばエクスプレス

text: なお、現在は現場で「やきそばエクスプレス」の名称が用いられることはほとんどなく、車体の行先表示器や車内放送、乗車券、のりばの案内表示などでは「富士・富士宮号」の名称が用いられている。2015年4月1日現在、定期便1日11往復（やきそばエクスプレス下り8本・上り6本、かぐや姫エクスプレス下り2本・上り4本、ミッドナイトふじ下り1本）、季節運行便1日1往復（やきそばエクスプレス）の運行。


title: 田辺停留場

text: 田辺停留場（たなべていりゅうじょう）は、大阪府大阪市東住吉区田辺にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 田辺停留場

text: 現在の大阪市高速電気軌道谷町線田辺駅から200メートルほど南東の場所、東住吉区田辺5丁目・6丁目の境界付近にあった。


title: 田辺停留場

text: 近鉄南大阪線今川駅方面からの商店街と、南海平野線の交点に位置し、踏切を挟んで、5丁目側に下り平野行ホーム、6丁目（厳密にいうと田辺2丁目。平野線は丁目界を走っていたので、踏切が3つの丁目の接点だった）側に上り今池方面行ホームが千鳥配列で設置されていた。2両連結運転に備える長いホーム＋1両分の上屋という設備と、当駅発着列車があったためか、平野線の中間駅には珍しい渡り線があった。阪神高速道路の工事開始にともない、今池方面のホームは、原型を留めながらもホームが削り取られ1両分になっていたが、平野行ホームは営業廃止まで2両分のホームだった。渡り線は、後年には非常時ぐらいにしか利用されていなかった。かつて恵美須町駅にあった行灯式行先案内表示灯には、ほとんど使われていなかった『天神ノ森』とともに『田辺』の表示があった。


title: 田辺停留場

text: 線路・ホームの跡は阪神高速14号松原線の側道となっており、往時の鉄道の遺構はほとんど見られないが、下りホーム脇の喫茶店や、大衆食堂等は、往時の雰囲気そのままで現在も営業をしている。また、上りホーム対面の地表には、南海電鉄の境界杭が残されている。なお、阪神高速14号松原線高架下、東側の側道は、南海平野線の線路跡をほぼ忠実にトレースしており、この田辺停留場跡に限らず、沿線跡を歩くといくつか境界杭が残っているのを目にすることができる。


title: ウルトラソニック・スタジオ

text: ウルトラソニック・スタジオ (Ultrasonic Studios) は、アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズの音楽レコーディング・スタジオである。市内アップタウンのザビエル大学付近のワシントン・アベニュー沿いに位置している。1977年設立。スタジオの所有者は、エンジニアのデイヴィッド・ファレルとスティーヴ・レイノルズの2名。


title: ウルトラソニック・スタジオ

text: 同スタジオでは、数多くのニューオーリンズ、ルイジアナ音楽のレコーディングが行われており、その中にはドクター・ジョンの "Goin' Back To New Orleans"、ジェイムズ・ブッカーの"Classified"、クラレンス・"ゲイトマウス"・ブラウンの"Gate Swings"、ファッツ・ドミノの"Alive and Kickin"'、ダーティー・ダズン・ブラス・バンドの"Jelly"などがある。


title: ウルトラソニック・スタジオ

text: 2005年のハリケーン・カトリーナ後の水害により、同スタジオは壊滅的な被害を受け、以後業務を再開できていない。


title: 駒川町停留場

text: 駒川町停留場（こまがわちょうていりゅうじょう）は、大阪府大阪市東住吉区駒川にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 駒川町停留場

text: 現在の東住吉区駒川三丁目、阪神高速14号松原線の高架下にある、駒川文化センター（公民館）東角の交差点を挟むように千鳥配置の棒ホームが2線2面で設置されていた 。この場所は、大阪市内有数の駒川商店街に連なる、駒川駅前商店街との接点である。1輌分の少し幅広のホームと上屋だけであったが、開業当時のものが路線廃止まで残っていた。


title: 駒川町停留場

text: 現在は、交差点の場所の位置自体は変わっていないが、鉄道の遺構は何もない。商店街で当時から営業している商店もわずかに残っている。


title: ラーカレ

text: ラーカレ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万1000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ルッファーノ

text: ルッファーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約9900人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 新田弥生

text: 新田 弥生（にった やよい、旧姓:吉田）は、水沢競馬場所属の元騎手。夫は新田守調教師（水沢）。


title: 新田弥生

text: 高橋優子に続く平地女性騎手第2号。当時騎手であった新田守と結婚して新田姓に。第1回国内女性騎手招待競走（1982年）で優勝。レディスカップ（1984年・上山競馬場）では、のちに2000勝騎手となったパトリシア・ジョーン・クックセイらを抑えて優勝。通算706戦68勝。


title: 中野停留場

text: 中野停留場（なかのていりゅうじょう）は、大阪府大阪市東住吉区にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 中野停留場

text: 現在の阪神高速14号松原線沿いの、大阪市営バス針中野1丁目バス停（平野線運行当時は中野駅前バス停）脇の高架下の公園が、当駅の上りホーム（今池方面行）の跡地である。公園の西端の交差点を挟んで、北側に下り（平野行）ホームが千鳥配置され、上りホームは、阪神高速道路の工事が始まり、若干移設されたが、下りホームは開業当時のホームが、ほぼそのままの趣きで営業廃止まで使用された。


title: 中野停留場

text: 阪神高速道路の工事に伴う線路の移設までは、平野側にわたり線が存在した。また、その頃までは上り線ホームに売店があり、乗車券も販売されていたが、その後なくなっている。


title: 中野停留場

text: 隣の駒川町停留場から当駅の区間にかけて、阪神高速道路の高架脚が、2本で跨ぐタイプから1本脚になる部分がある。よく見ると、その1本脚は中心が少しずれており、長めに腕が出ている方が、平野線軌道上だった名残である。これは、阿倍野方面からここまで、阪神高速道路の高架に寄り添ってきた平野線の軌道が、高架の下に潜った部分を示す。阪神高速工事中・工事完了後の当駅～西平野間は、高架道路の真下を電車が走った（再び高架脚は2本で軌道を跨ぐ形になる）。鉄道高架ではないとはいえ、営業中の鉄道路線で直上高架工事が施工された例である。阪神高速14号松原線の地下には大阪市営地下鉄谷町線（現・大阪市高速電気軌道谷町線）が走る。南海平野線の運行最終日と、谷町線の代替区間の営業開始は同じ日だったので、1980年（昭和55年）11月27日の1日に限り、地下鉄、地上の平野線、そして高架に高速道路が同時に存在・営業したことになる。


title: UFC 68

text: UFC 68: The Uprising（ユーエフシー・シックスティエイト：ジ・アップライジング）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2007年3月3日、オハイオ州コロンバスのネイションワイド・アリーナで開催された。


title: UFC 68

text: UFC初のオハイオ州大会であり、メインイベントでは、ティム・シルビア対ランディ・クートゥアのヘビー級タイトルマッチが行われた。


title: UFC 68

text: メインイベントのヘビー級タイトルマッチでは、約1年振りの復帰戦かつ約4年半振りのヘビー級戦となる挑戦者ランディ・クートゥアが王者ティム・シルビアを判定で破り、自身3度目となる世界ヘビー級王座に就いた。


title: UFC 68

text: また、メインイベント以外でも、本大会ではミドル級王座、ウェルター級王座からそれぞれ陥落したリッチ・フランクリンとマット・ヒューズの再起戦もクローズアップされ、いずれも白星でタイトル戦線に復帰を果たした。なお、プレリミナリィカードのPPV放送はなかった。


title: UFC 68

text: アーノルド・スポーツ・フェスティバルの中日に開催された本大会には、同フェスティバルの主催者からUFC開催を歓迎するコメントが寄せられた。


title: UFC 68

text: キャリア11戦全勝のジェイソン・ギリアムがUFCデビュー。


title: 西平野停留場

text: 西平野停留場（にしひらのていりゅうじょう）は、大阪府大阪市平野区背戸口にあった南海電気鉄道平野線の駅。


title: 西平野停留場

text: 開業当時からの終着駅であった平野停留場の西側に開設された。平野線最後の新設駅。


title: 西平野停留場

text:
現在の大阪市平野区の背戸口公園の場所に上り(今池方面)ホーム、公園対面の高速高架下にある新平野コミュニティーセンター（公民館）の北側あたりに、下り（平野行）ホームが千鳥配置されていた。営業廃止時の中野停留場・西平野停留場間は、阪神高速14号松原線の高架下を走っており、また平野線で駅間が一番離れている区間でもあった(0.9km)。その頃の当駅下りホームは、円弧を描き、軌道が微妙に湾曲していたが、これは阪神高速の工事開始に伴い、線路が移設された 。ここから終点平野までは、開業当時からの敷地を走る。
背戸口公園として整備されており、「なんかいでんしゃひらのみち」とひらがなで書いた記念碑がある。また、敷地内は軌道敷をイメージしたデザインが石畳や歩道に施されている。


title: 小電力無線電話

text: 小電力無線電話（しょうでんりょくむせんでんわ）とは、空中線電力10mW以下という小電力電波を使った免許不要な無線電話である。


title: 小電力無線電話

text: 日本では特定小電力無線電話として規格化されている。日本国外では、短距離デバイス (SRD = short range device)、低電力デバイス (LPD = low power device) などと呼ばれる。


title: 小電力無線電話

text: 400MHz帯や800MHz帯の周波数帯を使う無線機が多い。


title: ワイドナー記念図書館

text: ワイドナー記念図書館（正式名称はHarry Elkins Widener Memorial Library、通称ワイドナー図書館）とは、米国マサチューセッツ州のハーバード大学の主要図書館。300万冊あまりの書籍が所蔵されており、棚の総延長は92キロメートルに達する。


title: ワイドナー記念図書館

text: 多くの大規模な図書館と異なり、ワイドナー記念図書館は開架式であるために、蔵書の閲覧にカウンターを通す必要がない。


title: ワイドナー記念図書館

text: 1912年にタイタニック号の沈没により死亡したハリー・エルキンズ・ワイドナー（ハーバード大学卒業生）の親が本を集めるのが好きだった彼を偲んで大学側に図書館の建設費を寄贈した。1915年6月24日の卒業式で正式に開館された。


title: 名誉党首

text: 名誉党首(めいよとうしゅ)とは、政党など党と称する組織における栄誉職・称号のひとつ。主に党首経験者などに贈呈される。関連する職名として名誉副党首がある（本項で解説）。


title: 名誉党首

text: ドイツでは、1990年2月24日に東ドイツのライプツィヒで開催された東独社民党大会で、西ドイツのヴィリー・ブラント元首相を名誉党首に選出している。また、日本では社会民主党が同党党首として三権の長を務めた元内閣総理大臣　村山富市、元衆議院議長 土井たか子に対して贈呈した例がある。類似の例としては、日本共産党が委員長・議長や党幹部経験者の野坂参三や宮本顕治らを「名誉議長」としていたことがある。なお共産党では、議長そのものが、長期間委員長を務めた人物が委員長を退任した後につくポストである。


title: 名誉党首

text: アルゼンチンでは、ペロン党が幹部の役職として党首以下第一～第四副党首ほか名誉党首の役職を定めている。


title: VIDEO G∞VER

text: 『VIDEO G∞VER』（ビデオ グーヴァー）はHIGH and MIGHTY COLORのDVD。


title: 東大分システム

text: 東大分システム株式会社（ひがしおおいたしすてむ-）は、大分県大分市佐賀関に本社があるケーブルテレビ局である。旧名である「佐賀関テレビ」から2014年8月6日に社名変更した。


title: 東大分システム

text: 豊予海峡に面した旧佐賀関町では、町内にテレビ中継局はあるものの難視聴区域が多く、そのため、古くから共聴システム（共同アンテナ）などが重宝されていた。


title: 東大分システム

text: 町内の共聴システムを発展させたのが、現在の東大分システムである。


title: 東大分システム

text:
自主放送も1980年代後半頃から行っており、課題曲を素人が代わる代わる延々と歌うカラオケ番組や幼稚園や小学校の運動会・地元の祭りなどを放送。後者は現在も随時放送されている。
また自主放送のない場合同チャンネルにはNHKの文字放送が放映されていた。


title: 東大分システム

text: 大分市との合併後は、市の広報番組である「フレッシュおおいた」や市議会（定例会終了後に録画中継）も放送している。


title: 東大分システム

text: 2014年8月6日に今までの社名「佐賀関テレビ」から「東大分システム」に社名を変更した。アナログ放送時代は、県外地上波では日本テレビ系列は福岡放送・山口放送、TBS系列はテレビ山口、フジテレビ系列はテレビ愛媛の区域外再放送を行っていたが、していたが、デジタル放送では日本テレビ系列を南海放送に変更し、TBS系列の区域外再放送を取りやめた。大分県のほかのケーブルテレビ局が福岡民放局の再放送（福岡放送・テレビ西日本など）を実施しているのに対し、独自の対応をとっていたが、2012年1月中旬より日本テレビ系列を南海放送から福岡放送に、フジテレビ系列をテレビ愛媛からテレビ西日本にそれぞれ変更した（2012年2月末時点での公式HPのチャンネル表では変更前のままだったが、2016年1月時点では変更後のものに修正されている）。なお、TVQ九州放送はアナログ時代から一貫して再放送している。


title: 東大分システム

text:
★…デジタル単独
☆…オプションチャンネル


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: 名古屋市交通局1070形電車は、かつて名古屋市交通局が保有していた路面電車（市電）車両である。


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: 新潟鉄工所により元々仙台市電に100形として納入されるべく製造された車両が注文流れとなったため、名古屋市電が代わりに購入したものである。これは新車の投入ではなく、旧車の改造という名義で行われた。注文は1947年、竣工は1948年1月である。総数5両が投入された。「1070」の形式は、「仙台」をもじったものであるといわれている。


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: 設計は1400形に準じており、幅や車長こそ短いが外観は良く似ていた。ただし中間扉は省略されている。


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: なお、塗装は当初は赤1色になっており、「赤電車」と呼ばれた。のちには名古屋市電の標準色である、クリームとグリーンのものに変更されている。


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: 小型であることと全5両という少数派であったために早期に淘汰の対象となり、1968年に路線縮小に伴い廃車となった。


title: 名古屋市交通局1070形電車

text: 同型車の仙台市電100形のうち、117号は長崎電気軌道にて1050形1051号として動態保存、123号は仙台市電保存館にて静態保存されており、本車の面影を偲ぶことができる。


title: ジョシュア (ファッションモデル)

text: ジョシュア（JOSHUA、別名: ジョシュア・新村、じょしゅあ にいむら、1982年12月31日 - 2008年5月20日）は、日本の男性ファッションモデルである。タレント・土屋アンナとの結婚で著名となった。


title: ジョシュア (ファッションモデル)

text: プラズマを研究する科学者である日本人の父親とブラジル人の母親を持ち、アメリカ合衆国に生まれる。いわゆる日本人のハーフとしてアメリカで育った後、東京・原宿のカフェでアルバイトしていたところをスカウトされてモデル活動を始めた。実姉はこずえ鈴（後にフリーディアと改名）。ファッション雑誌『Smart』などにモデルとして出演したほか、後年にはジュエリーデザイナーやファッションデザイナーとしても活動した。


title: ジョシュア (ファッションモデル)

text: 2004年（平成16年）6月、モデル仲間を通じて知り合った土屋アンナと結婚。同年11月、男児が誕生したものの、2006年（平成18年）7月4日に離婚。


title: ジョシュア (ファッションモデル)

text:
2008年（平成20年）5月20日午前2時、東京都内で死亡したことが約1週間後の同24日に報じられた。通夜や告別式は近親者のみで行われ、死因については同26日になって「心不全」と所属事務所から発表された。
所属事務所は当初、モデリングオフィスAMAであったが、土屋との離婚後、姉・フリーディアと同じKDNエージェンシーに移籍していた。


title: 日ノ岡駅

text: 日ノ岡駅（ひのおかえき）は、京都市山科区日ノ岡鴨土町にあった京阪電気鉄道京津線の鉄道駅である。


title: 日ノ岡駅

text: 1997年（平成9年）の京都市営地下鉄東西線開業に伴い、京津線京津三条駅–御陵駅間が廃止されたことで、廃駅となった。


title: 日ノ岡駅

text: 三条通（旧国道1号）の併用軌道にある電停タイプの駅で、乗降用ステップを備えた車両しか客扱いできなかった。このため、普通列車のみが停車し、急行（1981年廃止）・準急は通過していた。


title: 日ノ岡駅

text: 電停を渡った三条通南側（日ノ岡から北花山へ抜ける丁字路横）には待合用にベンチと日よけ用の屋根が整備されていた。現在は植え込みと形を変えており、その面影はない。


title: 工藤静香

text:
工藤 静香（くどう しずか、1970年4月14日 - ）は、日本の歌手、女優、タレント、宝飾デザイナー、画家。80年代アイドル。本名、木村 静香（きむら しずか、旧姓:工藤）。二科会絵画部会友。夫は俳優、歌手、タレントの木村拓哉、次女は作曲家、モデルのKōki,。
東京都出身。


title: 工藤静香

text: 日本音楽高校中退。血液型はB型。愛称は「しーちゃん」、「しずちゃん」、「しーはん(しぃはんの表記揺れあり)」。「愛絵理」（あえり）名義で作詞をしている。身長は161cm。


title: 工藤静香

text: オリコン12年連続TOP10入り、現時点でシングル11曲オリコン1位獲得、アルバム4枚1位獲得をしている（オリコン調べ）。


title: 工藤静香

text: 青森県出身の板前の父と、美容師の母の下、幼少期を青森、および東京都羽村市で過ごす。小学生の時には劇団「東俳」に所属。


title: 工藤静香

text: 1984年、中学2年生の時に、第3回「ミス・セブンティーンコンテスト」（応募総数は歴代最大18万325人）に出場し、特別賞を受賞。同コンテストの出場者には、後に同じグループとなる国生さゆり、渡辺満里奈の他、渡辺美里、松本典子、網浜直子、麻倉あきら、清原亜希などがいた。


title: 工藤静香

text: 同年、同コンテスト出身の木村亜希（後の清原亜希）、柴田くに子（後の森丘祥子）と"セブンティーンクラブ"を結成し、翌1985年1月にCBSソニーからレコードデビュー。しかし、2枚のシングルを発表し解散。


title: 工藤静香

text: 高校へ進学後の1986年5月、事務所の勧めで出演したフジテレビ系『夕やけニャンニャン』のオーディションコーナー「ザ・スカウト アイドルを探せ!」で合格し、おニャン子クラブの会員番号38番となる。既に歌手活動をしていたことが知られたが、突出した玄人っぽさを見せることは無く、クイズ等で見せる「バカキャラ」（自ら「だってあたしバカなんだも〜ん」と発言したこともある）や「ヤンキーキャラ」（バイクが大好きと公言など）で注目されるようになる。おニャン子クラブは学業最優先が原則であったが、工藤はあまり真面目に学校へ通っていなかったことを後に告白している。1986年10月、渡辺満里奈のソロデビュー曲「深呼吸して」で生稲晃子とともに“withおニャン子クラブ”としてバックコーラスを担当し、徐々に頭角を現す。


title: 工藤静香

text: 1987年5月からは、生稲晃子・斉藤満喜子ともに派生ユニット"うしろ髪ひかれ隊"としての活動も開始。直後に発売されたおニャン子のシングル「かたつむりサンバ」ではフロントボーカルに抜擢されるなど、終焉に向かっていたおニャン子クラブの中で人気、知名度を上げていく。


title: 工藤静香

text: セブンティーンクラブやおニャン子クラブ時代の活動やエピソードなどをテレビ番組のトーク等で話題にすることもある。コンサートで「会員番号の唄」の自身のパートを歌うこともあった。NHK『ふたりのビッグショー』（共演は工藤のモノマネを得意としていた森口博子）で「セーラー服を脱がさないで」の一節を振りつきで披露した事もある。おニャン子クラブ時代「くーにゃん」という愛称があったが、本人曰く「くーにゃんと呼んでほしくない」とニッポン放送のラジオ番組関根勤のTOKYOベストヒットで公言している。


title: 工藤静香

text: 別冊宝島の調査によると、1980年代のシングル総売上げは年間ベスト50位以内のものに限っても254.6万枚と当時の女性アイドル中4位であった。年間ベスト50位以内ランクイン曲数は10曲と当時の女性アイドル中3位。同じく1980年代、当時の女性アイドル中年間シングルオリコンチャート最高位の座は1回獲得している（1988年）。


title: 工藤静香

text: 1987年8月31日の『夕やけニャンニャン』最終回放映日に発売となったシングル「禁断のテレパシー」でソロデビューし、オリコン1位を記録。以後、1980年代後半から1990年代後半に渡りヒット曲を連発した。80年代後半に最も活躍した女性アイドル四人（工藤静香、中山美穂、南野陽子、浅香唯）は女性アイドル四天王と呼ばれていた。


title: 工藤静香

text: また、10月から5クール（1年3ヶ月）連続でドラマ出演するなど女優としても活躍する他、画家として二科展に1回の特選、14回の入選実績がある。プロボクサー・ピューマ渡久地の熱烈なファンだった。バラエティ番組でも『とんねるずの生でダラダラいかせて!!』にセミレギュラー出演等活躍。特に1988年のTBS系列ドラマ『時間ですよ たびたび』で共演して以来、とんねるずとの共演が多い。石橋からは「姫」と呼ばれている。


title: 工藤静香

text: 1988年9・10月にTBS系『ザ・ベストテン』で「MUGO・ん…色っぽい」で初の1位を獲得、同年の年間ランキングでも6位に入った。おニャン子関連の曲もしくはおニャン子出身者の曲で、同番組で第1位を獲得したのは工藤静香ただ一人である（NHK紅白歌合戦出場も2009年の段階でも工藤だけである）。また、同年に発売されたミニアルバム『カレリア』では、「愛絵理」名義で作詞をする。以降も作詞の際はこの名前を使用。「愛絵理」は両親が命名の際に第1候補として考えていた名前である。


title: 工藤静香

text: 1989年、「恋一夜」「嵐の素顔」「黄砂に吹かれて」と50万枚以上の大ヒットを連発し、その年のシングル年間ランキング上位10曲の中に3曲全てが入った。特に「黄砂に吹かれて」は、オリコン6週連続1位の記録を持っている。またこの曲で『ザ・ベストテン』最終回の1位を飾ったが歌詞を数ヶ所間違えるハプニングがあった。


title: 工藤静香

text: 1993年には、初の日本国外での公演（台灣台北、香港 シンガポール ) 亞洲のコンサート『RISE ME TOUR』を開催。香港駅2日公演のチケットが発売してから5分で完売した。


title: 工藤静香

text: 1994年3月10日、長期オフを利用しYOSHIKIのハリウッドの豪邸に泊りに来ていた工藤は、YOSHIKIのスタッフも交えて一緒に日本料理レストランでかなりの量のアルコールを摂取し、店から注意されるほど盛り上がった後、夜中午前1時過ぎ、同じく泥酔状態のYOSHIKIの運転するフェラーリに同乗した。2人がロサンゼルスのサンセット大通りを走行中、YOSHIKIは飲酒運転とスピード違反で現行犯逮捕され、この事件が日本に伝わったため2人は交際宣言をした。


title: 工藤静香

text: 1994年3月20日に発売されたシングル「Blue Rose」ではソロデビューから全ての楽曲（本人作曲を除く）を提供していた後藤次利と離れ、セルフプロデュースを展開。作詞はほとんど本人が担当し、都志見隆、松本俊明等の作曲家が参加。


title: 工藤静香

text: 1997年、石橋貴明とユニット「Little Kiss」を結成してシングル「A.S.A.P.」を発売。音楽番組で歌唱中に実際にキスするパフォーマンスがあった。


title: 工藤静香

text: 1998年、愛絵理名義で平家みちよに作詞提供。


title: 工藤静香

text: 2000年、2002年まで、YOSHIKIが主宰するレコード会社「エクスタシーレコード」に所属。


title: 工藤静香

text: 2000年12月5日、SMAPのメンバーである木村拓哉と結婚（当時妊娠4ヶ月）。


title: 工藤静香

text: 2001年の5月に長女を出産。


title: 工藤静香

text: 2003年の2月に次女・光希（Kōki,）を出産。


title: 工藤静香

text: 2004年、ラスベガスにて自身がデザイン・プロデュースする宝飾ブランド「TREASURE IIII」を発表。日本でなく海外で発表したのは、「工藤静香」の名前のみが注目されデザインが適切に評価されないことを避けるためであった。


title: 工藤静香

text: 2005年、出産と育児に重きをおいて音楽活動からは遠ざかっていたが、2月16日におよそ3年ぶりのシングル「Lotus〜生まれし花〜」を発売。これを期に、古巣であるレコード会社「ポニーキャニオン」に復帰した。


title: 工藤静香

text: 2007年5月23日、「雨夜の月に」をリリース。「Lotus〜生まれし花〜」以来、久々に自身による作詞のシングル曲となった（フジテレビ系ドラマ『麗わしき鬼』主題歌にもなった）。8月31日には、ソロ・デビュー20周年を迎えた。それを記念してベストアルバム『Shizuka Kudo 20th Anniversary the Best』、10枚組DVD『Shizuka Kudo THE LIVE DVD COMPLETE BOX』（1988年 - 1999年のライヴ映像の集成）を発売し、東京と大阪でライヴを開催。本人が気に入っているにしおかすみこのモノマネや、観客のリクエストに答えて「かたつむりサンバ」の一節を披露する場面がテレビで報じられた。東京ライヴの模様のダイジェストは、シングルのカップリング曲を集めた作品集『20th Anniversary B-side collection』（2008年3月5日）の初回限定生産盤の付属DVDに収録されている。


title: 工藤静香

text: 2010年9月2日に第95回「二科展」絵画部で自身が描いた絵画『瞳の奥』が特選受賞。絵画の師として故・原良次に長年師事、絵画の才能は1990年より10年連続「入選」獲得、育児期間をおいて2006年より2010年まで5年連続「入選」に選ばれているが「特選」受賞は初めて。「特選」に入ると二科会（実行団体）「会友」への推薦を受けられる。


title: 工藤静香

text: ソロ・デビュー25周年にあたる2012年には、4月21日から5月27日まで、青森県立郷土館において絵画個展「あふれる感情 工藤静香展」が開催された。青森は、工藤の父が旧蟹田町（現外ヶ浜町）出身という所縁がある。同年10月、4年ぶりの新曲となる「キミがくれたもの」を発売。同曲は、シンガーソングライターの絢香が初めて他の歌手に提供した作品である。同時に、廃盤となっている3作品（『ミステリアス』『静香』『JOY』）を含むポニーキャニオン発売のオリジナルアルバム全15作品が、CD BOXセット『SHIZUKA KUDO ORIGINAL ALBUM COLLECTION』として発売された。また、同年11月には東京と大阪で25周年記念ライヴを開催し、翌年1月に東京公演がWOWOWで放送された。


title: 工藤静香

text: 2013年、アクセサリーやオーガニック食品などを扱うネット通信販売「Mes petites choses」をオープン。


title: 工藤静香

text: 2016年、第101回二科展にて「心模様A」（F80号）、「心模様B」（F80号）の2作品が入選。今回で20回目の入選を果たし、芸能人では初めて会友推挙に選出される。


title: 工藤静香

text: 2017年、ソロ・デビュー30周年を迎えた。それらを記念して、秋よりおよそ数年振りとなる全国ツアーの開催とデビュー日にあたる8月31日には2005年にリリースされた『月影』以来、約12年半振りとなるオリジナル・アルバム『凛』を発売する事も決定した。


title: 工藤静香

text: 1988年にリリースしたシングル、「FU-JI-TSU」を皮切りに中島みゆきより多くの詞の提供を受け、それらからヒット作が多く生まれている。なお、中島はこれまでに40人を超える歌手に104曲もの曲や詞を提供しているが、工藤への提供曲・詞は2割強にあたる23本（最新作は2015年2月発売のアルバム『My Treasure Best -中島みゆき×後藤次利コレクション-』所収の「単・純・愛vs本当の嘘」）を占めており、この中では最多である（これに次ぐのは研ナオコへの15本と、柏原芳恵への4本）。


title: 工藤静香

text: ソロデビューした当時、中島みゆきを担当していた渡辺有三ディレクター（ポニーキャニオン所属。当時中島もキャニオン所属であった）が工藤を兼任することになったことと、デビュー前に工藤が渡辺より「中島みゆきと松任谷由実と竹内まりやなら誰が一番好き?」と聞かれ、中島みゆきと答えたことから縁ができたとされる（それ以前より中島の曲に影響されたともいわれている）。工藤自身「中島みゆきさんほど憧れる人はいない」と語っている。工藤が中島と初対面したのは20歳頃で、音楽雑誌に掲載された対談であった。工藤は、そのときの印象を「すっごく華奢な人だなって」「なんか地面から浮いているイメージ」と語っている。


title: 工藤静香

text: 中島も工藤との友情を大切にしており、工藤にあてた音声インタビューの中で「これからもずっと、私は、あなたの瞳に憧れます」「あなたと巡り会えたことが、私にとっての宝物です」と語った。これを聞いた工藤は、感激のあまり嬉し涙を見せた。


title: 工藤静香

text: デビューから工藤のバックバンドを務めていたミュージシャンは、ほとんどが中島みゆきのバックバンドを務めており、そして当時工藤の曲のほとんどを作っていた後藤次利も、中島とはかつてバックバンドだけでなく、編曲やプロデューサーとして組んでいたミュージシャン仲間の一人でもあった。


title: 工藤静香

text: 1996年11月7日に発売されたシングル「激情」より、それまで詞のみの提供だった中島が詞だけではなく、曲も提供するようになり、編曲も瀬尾一三が担当している。


title: 工藤静香

text: 2008年には、ソロデビュー20周年記念の締めくくりとして、8月に中島の曲のみをカヴァーしたアルバム『MY PRECIOUS -Shizuka sings songs of Miyuki-』と、11月に新曲シングル『NIGHT WING/雪傘』を発表した。


title: 工藤静香

text: 2015年2月に、後藤次利・中島と実に22年ぶりの楽曲制作をすることになり、中島作詞・後藤作曲の曲を収めたアルバム『My Treasure Best -中島みゆき×後藤次利コレクション-』を発表した。倖田來未、鈴木亜美、今井絵理子などは、オーディションの曲に工藤静香の曲を歌っている。


title: テキ遼

text: 翟遼は翟斌（330年 - 384年）から続く、後燕から独立した丁零族の勢力を受け継いだ。


title: テキ遼

text: 384年11月、信都の西から後燕の慕容農が翟真の従兄である翟遼を魯口で撃破した。翟遼は退いて無極に駐屯し、慕容農は藁城に駐屯してこれに迫った。12月、後燕の慕容麟と慕容農は翟遼を襲って大破し、翟遼は単騎で翟真の所へ奔走した。


title: テキ遼

text: 385年4月、翟真が承営から行唐に移ると、翟真の司馬である鮮于乞は翟真および諸翟人を殺し、自ら立って趙王となった。営人は共に鮮于乞を殺し、翟真の従弟である翟成を立てて主とした。しかし、その衆の多くは後燕に降り、翟遼は黎陽に奔走した。


title: テキ遼

text: 386年1月、黎陽に逃れた翟遼は黎陽郡太守の滕恬之に甚だ寵愛されたが、滕恬之が士卒から信用されていないことを知ると、密かに謀りごとを企てた。そして滕恬之が南の鹿鳴城を攻めた際、後方にいた翟遼は閉門して滕恬之が帰って来られないようにし、東の鄄城に奔走しようとした滕恬之を追って捕え、黎陽を乗っ取った。これを知った豫州刺史の朱序は将軍の秦膺と童斌を遣わし、淮・泗の諸郡と共にこれを討った。3月、泰山郡太守の張願は郡ごと叛いて翟遼に降った。8月、翟遼は譙で略奪をおこなったため、朱序によって撃退された。


title: テキ遼

text: 387年1月、翟遼は子の翟釗に陳・潁を略奪させたが、朱序が派遣した秦膺によって撃退された。4月、高平の翟暢は太守の徐含遠を捕え、郡ごと翟遼に降った。5月、後燕の慕容垂は自ら諸将を率いて南の翟遼を攻め、太原王の慕容楷を前鋒都督とした。翟遼の衆は皆、燕・趙の出身であったため、慕容楷が攻めてくるのを聞くとこれに帰順した。懼れた翟遼は使者を送って降伏を請うた。慕容垂はこれを承諾し、翟遼を徐州牧・河南公に封じて帰還した。10月、翟遼は後燕に叛き、王祖や張申とともに清河郡・平原郡を略奪した。


title: テキ遼

text: 388年2月、翟遼は司馬の眭瓊を後燕に遣わして謝罪したが、慕容垂はこれを聞き入れず、眭瓊を斬って関係を絶った。そこで翟遼は自ら魏天王と称し、改元して建光とし、百官を置いた。5月、翟遼は滑台に移って駐屯した。


title: テキ遼

text: 建光2年（389年）4月、翟遼は滎陽を略奪し、太守の張卓を捕えた。10月、後燕の楽浪悼王の慕容温が冀州刺史となったため、翟遼は丁零人の故堤に偽りの降伏をさせて慕容温の帳下に入れ、慕容温を殺害させた。


title: テキ遼

text: 建光3年（390年）1月、豫州刺史の朱序は翟遼を撃ち破った。8月、劉牢之は翟釗を鄄城で撃ち、翟釗は河北に奔走した。劉牢之はさらに翟遼を滑台で破り、張願が来降してきた。


title: テキ遼

text: 建光4年（391年）10月、翟遼は死去し、子の翟釗が後を継いで定鼎と改元した。


title: 東山三条駅

text: 東山三条駅（ひがしやまさんじょうえき）は、かつて京都市東山区三条大和大路下ル古川町にあった京阪電気鉄道京津線の鉄道駅。1997年（平成9年）の京都市営地下鉄東西線開業に伴い京津線京津三条駅 - 御陵駅間が廃止されたことで廃駅となった。


title: 東山三条駅

text: 三条通（旧国道1号）上に設けられた電停タイプの駅。ステップを備えた車両しか停車できない関係から、普通列車のみの停車駅で、急行（1981年廃止）・準急は通過していた。


title: 東山三条駅

text: 南北に走る東山通の東側に対向式のホームがあった。


title: 東山三条駅

text: 1978年（昭和53年）9月までは東山通を走る京都市電東山線と平面交差しており、市電の東山三条駅との乗換駅でもあった。この東山線との間には、第二次世界大戦中に連絡線が設けられ、戦中戦後には市電側から屎尿輸送の貨物電車が京津線に乗り入れた。その後この連絡線は撤去されている。


title: 東山三条駅

text: もともと当駅廃止まで、三条駅を介して京阪線と大津線とにまたがる運賃は、それぞれを合算した額が基本だが、当駅だけは例外で、京阪線系統の駅から三条駅までの運賃に少し上乗せしたような額が適用されていた。


title: 東山三条駅

text: 参考文献：京阪電気鉄道開業100周年記念誌『京阪百年のあゆみ』京阪電気鉄道2011年3月24日発刊


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 十一代目 市川 海老蔵（じゅういちだいめ いちかわ えびぞう、1977年12月6日 - ）は、日本の歌舞伎役者、俳優。歌舞伎名跡「市川海老蔵」の当代。屋号は成田屋。定紋は、替紋は。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 本名は堀越 寶世（ほりこし たかとし）。旧名は堀越 孝俊（読み同じ）。愛称に「海老さま」、「海老ちゃん」がある。身長176cm、体重80kg。血液型はAB型。星座は射手座。配偶者はキャスターでタレントの小林麻央（2017年6月死去）、麻央との間にもうけた長女・堀越麗禾(れいか)と、麗禾の弟である長男・堀越勸玄(かんげん)は本名で歌舞伎の舞台に出演し、父とも共演している。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 古典の大役に挑み、初役を多くつとめ、高い評価を得ている。「海老さま」と人気のあった十一代目市川團十郎に重ね合わせるファンもいる。現代の歌舞伎を担う若手スターの一人。また、NHK大河ドラマ『武蔵 MUSASHI』で主役をつとめたほか、現代劇にも挑戦している。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 2019年1月14日、2020年5月に自らが十三代目 市川團十郎 白猿（じゅうさんだいめ いちかわ だんじゅうろう はくえん）を襲名し、あわせて長男・堀越勸玄が自身の初名である市川新之助を八代目として襲名する、成田屋親子同時襲名を発表した。10代の頃の海老蔵は幼少時から続く厳しい稽古と家柄・伝統の重責に耐え切れず反発を繰り返していたという。そんな彼を立ち直らせたのは、偶然フィルムで見た『勧進帳』の弁慶をつとめる祖父・十一代目市川團十郎の芸の美しさと勇姿に感動したからと語っている。祖父を目標に掲げているが、その理想を追うがゆえに苦しみ、現在も、もがき続けているという。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 以前は舞台に上がることが苦痛であったが、歌舞伎に真剣に打ち込むようになった今はプライベートの方が苦痛に感じるという。これが異様なことかと悩んで五代目坂東玉三郎に相談したところ、「あら、それは当たり前よ」と返され、安心したと述べている。また、坂東玉三郎とそういったことを共感できたことを嬉しく思ったとも語っている。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 本格的な筋力トレーニングやヨガを行っており、雑誌『ターザン』などの表紙を飾ったこともある。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 成田屋のお家芸「歌舞伎十八番」のうち、今日ではあまり上演されなくなった演目の復活上演を積極的に行っている。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text:
特技はバスケットボール、趣味は相撲鑑賞。
学生時代はバスケットボール部に所属していた。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: スタジオジブリのアニメ作品の大ファン。「おしゃれイズム」に出演した際に、『崖の上のポニョ』の非売品の人形と宮崎駿が同作を制作する際に使用した鉛筆をプレゼントされ、涙ぐんで喜んでいた。宮崎本人と対談したこともあり、その際に自身が実践しているタワシで体をなでる健康法を宮崎も行っていることがわかり、共通点があったことに感動したという。2013年4月9日にブログを開始しているが、1日に10回以上更新するほど更新頻度が高い。アメーバMVBを受賞した。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 以前は寿司を月50回食べに行ったり、タバコを1日4箱分吸ったり、酒をあびるように飲むなど不健康な生活をしていたが、心境の変化でタバコは2004年の海老蔵襲名時にやめ、「歌舞伎をやるとき、神様に捧げることも意識しなくちゃいけないかなと。だから、心と体を清くしなくちゃ」という思いから不規則な食生活や酒、肉、魚も2008年11月頃からやめていたが、麻央との結婚後に酒、肉、魚は再開している。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: くまモンが大好き。長女・麗禾の初舞台での出演オファーも行い、共演を果たしている。父・團十郎が健在であった当時、海外公演などで一緒に舞台に上がった時には演出のことで揉めたことがよくあった。團十郎が海老蔵の意見を聞き入れて許してくるときもあったが、そういうときの家庭内の空気はよくなかったという。だが、反発していたときにずっと優しく見守ってくれていた團十郎に常々感謝の言葉を述べている。


title: 市川海老蔵 (11代目)

text: 婚外子（嫡出でない子）が発覚した際に寛大な態度を見せていた父・團十郎も、2007年に海老蔵が風呂場でケガをして歌舞伎公演を降板した時はさすがに激怒し「公演に穴を空けたんだから、自己管理がなっていない。今回は同情できん」とコメントしていた。2010年に発生した暴行事件の被害を受けた際にも再度激怒し「（予定されていた京都南座での顔見世興行の）稽古に入れないのではないか。（事件に巻き込まれたとは言え、その事件の原因を作ったと言う）責任の上では、出演すべきではないと思っている」と前置きし「大変失礼な行動で、当人の自覚のなさがなせるわざ。憤りを感じている」と海老蔵を突き放していた。


title: 蹴上駅 (京阪)

text: 蹴上駅（けあげえき）は、かつて京都市東山区蹴上にあった京阪電気鉄道京津線の鉄道駅。1997年（平成9年）の京都市営地下鉄東西線開業に伴い京津線京津三条駅 - 御陵駅間が廃止されたことで、廃駅となった。


title: 蹴上駅 (京阪)

text: 三条通（旧国道1号）上の併用軌道に設けられた電停タイプの駅。乗降用ステップを装備した車両しか客扱いができないため、普通列車のみの停車駅で、急行（1981年廃止）・準急は通過していた。


title: 蹴上駅 (京阪)

text: 第二次世界大戦中までは、少し離れた仁王門通上に京都市電蹴上線（1945年2月休止、1965年（昭和40年）7月に正式に廃止）の蹴上駅があった。


title: 蹴上駅 (京阪)

text: 付近の道路には桜並木が植えられており、京津線では有名な撮影スポットであった。


title: 平安神宮前駅

text: 平安神宮前駅（へいあんじんぐうまええき）は、京都市東山区にあった京阪電気鉄道（廃止当時は京阪神急行電鉄）京津線の鉄道駅。当駅廃止から11年後の1955年（昭和30年）、京都市美術館で開催された「ルーブル展」へのアクセスとして、開催期間中に臨時駅の「ルーブル展駅」が開設された。詳細な位置は不明であるが、平安神宮前駅が形を変えて「復活」したともいえる。


title: 岡崎道駅

text: 岡崎道駅（おかざきみちえき）は、かつて京都市東山区柚之木町にあった京阪電気鉄道京津線の鉄道駅。


title: 岡崎道駅

text: 三条通の拡幅工事に伴い、京津線の線路を旧東海道から三条通上に移設したことで廃駅となった。


title: 名誉議長

text: 名誉議長（めいよぎちょう）とは、国家または国際機関、政党などの議長の職にあり、功績顕著であった者に贈呈される称号または栄誉職。類似の職名・称号として名誉共同議長、名誉副議長、名誉チェアマン、名誉議員がある（名誉共同議長、名誉副議長、名誉チェアマンについては本項で解説）。


title: 名誉議長

text: 国際社会ではトミー・トンプソンが世界エイズ・結核・マラリア対策基金理事会の議長職を退き名誉議長の称号を贈呈されている。政府機関における名誉議長としては2011年（平成23年）3月11日の東日本大震災の復興を図る政府の諮問機関 東日本大震災復興構想会議では哲学者で大学共同利用機関法人国際日本文化研究センター名誉教授の梅原猛が特別顧問（名誉議長）に就任している。


title: 名誉議長

text: また、共産主義政党、社会主義政党では党内の栄誉職として定められていた例がある。日本では過去に日本共産党において野坂参三、宮本顕治などが名誉議長の職に就任していた（現在は名誉議長、名誉幹部会委員、顧問が名誉役員に一本化された上で再編成され制度廃止）。カンボジアではカンボジア人民党のヘン・サムリンが名誉議長の職を務めている。


title: 名誉議長

text: 名誉議長に類似した職名として名誉共同議長がある。日本の実業家である原丈人が米国共和党ビジネス・アドバイザリー・カウンシル名誉共同議長を務めているのはその例である。


title: 名誉議長

text: 名誉副議長は名誉議長に次ぐ名誉職として置かれる職名の一つ。主な例としては部落解放運動の運動家であった和島為太郎は1934年（昭和9年）から全国部落解放運動連合会大阪府連合会名誉副議長を務め、戦後は部落解放同盟全国委員会大阪府委員会初代委員長、同連合会大阪府連合会顧問を務めていた。


title: 名誉議長

text: スポーツの分野ではチェアマンを引退した者の栄誉職として名誉チェアマンが任命されることがある。一例として、米国のオーガスタ・ナショナル・ゴルフクラブでは創設者の一人でチェアマンを務めたクリフォード・ロバーツが同クラブの名誉チェアマンを務めているのはその例である。


title: サルヴェ

text: サルヴェ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約4500人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サン・カッシアーノ

text: サン・カッシアーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約2200人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サリーチェ・サレンティーノ

text: サーリチェ・サレンティーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約8600人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サン・チェザーリオ・ディ・レッチェ

text: サン・チェザーリオ・ディ・レッチェ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約8300人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サン・ドナート・ディ・レッチェ

text: サン・ドナート・ディ・レッチェ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約5800人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 福山市立神辺東中学校

text: 福山市立神辺東中学校（ふくやましりつかんなべひがしちゅうがっこう）は広島県福山市神辺町下竹田にある男女共学の公立中学校。


title: ダイヤモンドやすり

text: ダイヤモンドやすり（ダイヤモンド鑢、ダイヤモンドヤスリ）は特殊金属（ニッケル等）を用いたメッキ法（電着という）によりダイヤモンド、またはボラゾン（立方晶窒化ホウ素、別称CBN）砥粒をスチール製の台金（つまりヤスリの形をしたベース）に結合させたやすり。大変結合力があるので突出量を大きくでき、また表面の集中密度が高いので良好な切削性を発揮する。上記呼称を（ダイヤモンドが電着されていることを前提にして）略して「電着やすり」とも言う。通常のやすり形状のもののほか、回転砥石（ダイヤモンド、ボラゾン電着ホイール）、リューター用の軸付（棒状）の砥石等がある。


title: ダイヤモンドやすり

text: ダイヤモンドやすりは以下の材質に用いる。


title: ダイヤモンドやすり

text: 超硬合金、超硬合金の中間焼結材、セラミック、および中間焼結材、ガラス、炭素繊維強化プラスチック、ガラス繊維強化プラスチック、陶磁器、タイル、ゲルマニウム、シリコンダイス鋼、ねずみ鋳鉄、球状黒鉛鋳鉄、ステンレス鋼、インコネル等。


title: ダイヤモンドやすり

text: ボラゾンは、高速度鋼（SKH）、ベアリング鋼、合金工具鋼（SKS）、クロム鋼、炭素鋼の焼入れされた物等、硬度がHRC45以上の金属に使用するが、特に回転砥石、機械に取り付けて使用するディプロフィールヤスリ等、往復運動、または回転速度の速いものにボラゾン砥粒を使用する（ダイヤモンド砥粒は熱に弱く、HRC45以上の金属の切削に用いると素材に含まれる炭素や熱に反応して切削力が極端に低下する）。ただし、人力による通常のヤスリとして使用する場合はさほど熱を持たないため通常のダイヤモンドヤスリを使用してもほぼ問題はない。


title: サン・ピエトロ・イン・ラーマ

text: サン・ピエトロ・イン・ラーマ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約3600人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サナーリカ

text: サナーリカ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1500人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サンタ・チェザーレア・テルメ

text: サンタ・チェザーレア・テルメ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約3000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: サンニコーラ

text: サンニコーラ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約5900人の基礎自治体（コムーネ）。


title: スコッラーノ

text: スコッラーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約7000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺（かぶさんじ）は、大阪府高槻市原に位置する天台宗の仏教寺院である。山号は根本山（こんぽんざん）。日本で最初に毘沙門天が安置された霊場といわれており、本尊である毘沙門天、双身毘沙門天（そうじんびしゃもんてん）、兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）はいずれも秘仏。初夏は新緑、晩秋は紅葉の名所として知られる。新西国三十三箇所第14番、役行者霊蹟札所、神仏霊場巡拝の道第64番。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺は高槻市の中心部より北へ約6 km、原地区という田園風景が広がる農村部山間の山寺である。行政区は大阪府であるが、地理的には京都盆地の西側、西山連山から続く最西端に位置する。敷地約100haのほとんどは山林で覆われ、一帯を総称して神峯山といい、都市近郊の貴重な原生林が現存。参道に張られた勧請掛けが聖域と俗世の境界を示すとされる。


title: 神峯山寺

text: また、開山の祖とされる役小角（役行者）、中興の祖である開成皇子の像が境内に安置され、古来の皇室との緊密な関係は本堂の十六八重菊紋などで確認できる。また、かつて七高山と称された修験霊場の一角であり、修験者が使用した修行の道や滝、葛城山遥拝所を示す石標などが境内の各所に点在する。神峯山の参道入口には石造の鳥居が立ち、仁王門前には狛犬があるなど神仏混淆の風土が現在も見られる。


title: 神峯山寺

text: 「神峯山寺秘密縁起」によれば、文武天皇元年（697年）に役小角が葛城山（金剛山）で修行をしていた時、北方の山から黄金の光が発せられて霊感を受け、神峯山寺に位置する場所にやってきた。そこで天童（金比羅飯綱大権現）と出会い、天童の霊木で4体の毘沙門天が刻まれ、役小角は伽藍を建立し毘沙門天を祀ったことが起源とされている。


title: 神峯山寺

text: さらに縁起によれば、刻まれた残り3体の毘沙門天は天高く飛散し、1体はかつて神峯山寺奥之院「霊雲院」であった北山本山寺に、1体は京都市左京区の鞍馬寺に、1体は奈良県生駒郡平群町の信貴山に安置されたと伝わっている。これら寺院の本尊は現在も毘沙門天であるが、この逸話はあくまで神峯山寺の縁起によるものであり関連は定かではない。


title: 神峯山寺

text: 開山以後、神峯山寺は修験霊場として多くの修験者を迎え入れたとされ、同じく近畿の修験霊場として名高い比叡山、比良山、伊吹山、愛宕山、金峰山、葛城山に並ぶ七高山の一角として大いに栄えたとされている。


title: 神峯山寺

text: 宝亀5年（774年）、光仁天皇の子息であり桓武天皇の庶兄にあたる開成皇子が、勝尾寺（現・大阪府箕面市）から入山し、光仁天皇の命によって本堂を創建して住職となった。これを機に神峯山寺は天台宗仏教寺院となる。また光仁天皇の勅願所となって以降、神峯山寺は皇室に緊密な天台宗寺院となり、その関係は幕末まで続いていたとされる。境内には開成皇子の埋髪塔（五重塔）や、光仁天皇の御分骨塔（十三重塔）があり、天皇と皇室を表す十六八重菊の使用が認められ、各所に菊の紋章が見られる。


title: 神峯山寺

text: 平安時代後期に、天台宗僧侶であった良忍が開宗した融通念仏宗の源流が大原、鞍馬を通り神峯山寺へ伝わったとされ、神峯山寺秘密縁起4巻の冒頭にはその説話が残されている。


title: 神峯山寺

text: 大治元年（1126年）の頃、摂津に橘輔元（たちばなのすけもと）という役人がおり、極めて裕福であったが七度の火災で家財がすべて失われ、輔元の父、子にわたる三代にわたって癪の病にかかるという苦しみを受けた。輔元は奥之院の毘沙門天の宝前でこの苦しみから救われるよう深く祈祷し、九頭龍滝に打たれるなど苦行を行ったとされている。そして輔元とその子息は、後に良恵、忍恵と名乗り、良忍の弟子となり神峯山寺の住職を継いだといわれる。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺本尊・毘沙門天が武将による信仰を厚く受けていたのは、鎌倉時代末期からであったとされている。楠木正成が奉納したと伝わる殿中刀は現在も神峯山寺本堂に所蔵されており、室町幕府三代将軍・足利義満、摂津守護代・三好長慶に仕えていた松永久秀や、豊臣秀頼の生母淀殿らによる寄進があった。これらは毘沙門天が戦いの神として崇拝されたことに起因するようだが、経緯は定かではない。


title: 神峯山寺

text: 上方文化が栄えた元禄時代の頃より、神峯山寺は大坂商人から厚い信仰を受け巡礼地として栄えた。これは毘沙門天が七福神の一神であったことから、商売繁盛を祈願するために商人達が淀川を上り、三島江から神峯山寺まで歩いて参拝したことが記録されている。江戸時代の代表的な豪商である鴻池善右衛門もまた巡拝者の一人であり、三島江から神峯山寺参道にかけて十数か所に石造の道標を建立した。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺は江戸時代に隆盛期を迎えた。最盛期には七つの堂に加え伽藍および僧坊が21か所、寺領は1,300石あり、奈良県生駒郡平群町にも飛地が存在したことが神峯山寺秘密縁起に記録されている。しかし、明和2年（1765年）に火災により本堂を消失して以降、安永6年（1777年）に再建されたものの、規模は徐々に縮小し、現在に至っている。


title: 神峯山寺

text: しかし、昨今の調査で宝塔院（本坊）にて徳川幕府2代将軍徳川秀忠から14代徳川家茂に至までの位牌が発見されるなど、江戸末期においても徳川将軍家との密接な関係があったことが確認されている。


title: 神峯山寺

text: 本堂にかかる「日本最初毘沙門天」の扁額は、伏見宮邦家親王の真筆であり、同時期には明治政府の要人であった有栖川宮熾仁（たるひと）親王が神峯山寺本坊の「宝塔院」と書いた真筆を奉納している。また有栖川宮熾仁親王の祖父母にあたる有栖川宮5代韶仁（つなひと）親王と宣子（のぶこ）女王の位牌は嶺峯院に祀られているなど、幕末から明治期にかけても皇族との関係が密接であったことを表している。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺の本尊は3種の毘沙門天で構成されるという珍しい形態をとっており、それぞれ第一の本尊、第二の本尊、第三の本尊と称されている。いずれも秘仏だが、第二の本尊・兜跋毘沙門天のみ秋の大祭の折に開帳される。


title: 神峯山寺

text: 現在の神峯山寺には奥之院は存在せず、北山本山寺がかつての奥之院「霊雲院」にあたる。本尊として毘沙門天（重要文化財）を安置。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺の毘沙門信仰は時代の変遷によって信奉者と祈願の内容が異なる点で興味深い。開山期は修験霊場の聖地に鎮座する神として祀られ、平安期以降は皇室より国家安泰の勅願所に指定された。また鎌倉末期からは福徳先勝を祈願する武将達の信仰の対象となり、江戸時代には大坂商人による商売繁盛祈願の巡礼地でもあった。国家安泰の祈願は幕末・明治においても続いていたとされる。また最近では福徳先勝より派生して合格祈願の祈願所として初参りに訪れる大学受験者も見られる。


title: 神峯山寺

text: 役小角が開山した寺院であったことから、神峯山寺一帯は山岳信仰が色濃く残る場所であった。一帯の峯を総称する神峯山は龍のご神体として信仰され、境内にある九頭龍滝はその龍の口であると言い伝えられていることなどから、神仏混淆の寺院として天台宗寺院とは異なる側面を持つ場所であることが分かる。現在も修験道を志す修験者が寺領で修行をする光景が見られる。


title: 神峯山寺

text: 平安時代末期に融通念仏宗の源流が神峯山寺で伝播したことから、神峯山寺周辺は阿弥陀信仰が根付いた地域でもある。「病気平癒」などのご利益があるとされる阿弥陀如来（重要文化財）は現在も本堂に安置されており、融通念仏宗とも独自の交流がある。


title: 神峯山寺

text: 境内は大阪府立北摂自然公園に属し、大阪みどりの百選に選定されている。野鳥や草花などが多数確認できることから参拝者のほかにもハイカーやバードウォッチャーらの訪問も多い。


title: 神峯山寺

text: 山門から仁王門にかけての参道の脇には東海自然歩道が並走しており、ハイカー達の中継地点にもなっている。


title: 神峯山寺

text: 神峯山寺の北方に位置する北山本山寺はかつて神峯山寺奥之院霊雲院であったことが神峯山寺秘密縁起中にて記されており、さらに南方の南山安岡寺もまた縁起中に神峯山寺に関連する寺院であった事が記録されている。また、同じく北摂に位置する茨木市の神峯山（かぶさん）大門寺、賀峰山（かぶさん）忍頂寺もまた「かぶさん」の山号を持つことから、七高山の神峯山とは現在の神峯山寺のみを指すのではなく、これら寺院一帯の総称であったのではないかと推測される。


title: 神峯山寺

text: 大阪府高槻市原にある寺。天台宗。根本山宝塔院と号す。本尊は毘沙門天。文武天皇元年修験道の開祖といわれる役小角が葛城の峰から四方を望むと、北方の峰の頂が金色に輝いているのでその峰を来訪。ここが「拾芥抄」に見える七高山（比叡山・比良山・伊吹山・愛宕山・金峰山・葛城山）の一つとされる同山であった。この時山の守護神が金比羅童子に化して出現、小角は霊端と感じ伽藍を草創した。明王獄にある藍婆・毘藍婆の二神が守護する霊木を得て毘沙門天像を彫りたいという金比羅童子の願いにより小角は霊木を入手。この霊木で金比羅童子が毘沙門天像4体を造りあげると、3体がそれぞれ鞍馬山・信貴山・北山（本山寺）に飛行。最初に造った1体が当地にとどまったので根本山と号したと伝える（神峯山寺秘密縁起／高槻市史3）。天平9年聖武天皇の勅を奉じて大般若経一部600巻を書写。同21年麓の原村に荘田800畝を賜給。国家安寧を祈る道場とされる。原村は平安期の天喜年間に大原荘と改称。奈良末期宝亀5年開成が神峯山寺に入り、奥之院霊雲院と本院宝塔院を建立し神峯山寺を中興。顕学衆徒のための遍照院賀称坊・円乗院喜多坊・観喜院東之坊・大乗院尾崎坊・蓮華院西之坊、修験蜜学の行人のための中之坊・岩倉坊・奥之坊・谷之坊・向之坊・下之坊などを置いた（同前・伽藍開基記／摂陽群談）。開成は光仁天皇の皇子で弥勒寺（現・箕面市粟生間谷の勝尾寺）を建立した僧（本朝高僧伝／仏教全書103）。宝亀年間に光仁天皇が神峯山寺に大般若経を転読させ、開山堂を建立して谷川の里の田200畝を施入したという。谷川はのち川窪と改称。平安期に入り延暦10年10月桓武天皇は原の荘田300歩を下賜して大般若経を読経させた（府誌5）。貞観2年文徳天皇が神峯山寺を訪れ神峯山房知羅に帰依し3か月逗留、元慶8年陽成天皇の勅で霊雲院・宝塔院の諸堂宇を修造し、落慶供養の導師として京都元慶寺の伝法阿闍梨位安然（阿覚大師）を招請、延喜年間醍醐天皇が病の時、神峯山房知羅の破五鈷を天皇に奉り、真筆を給わるなど歴代天皇から帰依を受けたという。崇徳天皇の時橘輔元という者が出家して良恵と称し融通念仏の良忍（大念仏寺開山）の法を嗣いで平野大念仏寺2世となり、晩年神峯山寺に居住。その際念仏の回数をかぞえるために小豆を用い、それを庵のかたわらに散布したところ赤土となったので、ここを小豆坂と呼ぶようになったとする（同前）。この頃の寺領は、大原荘に500石、川窪村に50石、大沢村に50石、萩谷村に40石、大和国平群谷に350石、河内国交野に300石、合わせて約1,300石を所有。中世の寺歴は未詳の部分が多いが、戦国期の元亀2年12月20日高槻城主和田惟長により当寺領・山林等を安堵され（神峰山寺文書／大日料10-7）、しだいに伽藍が修造された。天正年間高槻城主高山友祥（右近）に焼かれ堂宇を損失（摂陽群談）。その後慶長9年豊臣秀頼が諸堂を再建したという（府誌5）。江戸期に入り比叡山延暦寺末とされ、慶安2年将軍徳川家光から朱印地16石5斗余を給される（高槻市史4）。明和2年火災にあい、安永6年再建されたが、以降寺運は衰退（府誌5）。神峯山寺より北西2km程の本山寺山腹に所在の北山霊雲院本山寺は神峯山寺と創建時同一寺院で、神峯山寺がもとの里坊、本山寺が奥之院であったと推定される（高槻市史1）が、2寺の関係については未詳。原盆地から神峯山寺参道に入る所に京坂があり、この分かれ道に牛地蔵が置かれているが、昔京坂を越えて前島浜などに寒天や薪炭を運んだウシを供養したものという。現在寺宝として平安時代後期作と推定される脇侍をもつ木造阿弥陀如来坐像、平安時代後期作の木造聖観音菩薩立像2体（国の重要文化財）を所蔵。


title: Common Warehouse Metamodel

text: Common Warehouse Metamodel (CWM) とは、データウェアハウスにおける各種オブジェクト（リレーショナル、非リレーショナル、多次元など）のメタデータのモデリングのための仕様である。Object Management Group (OMG) がリリースしており、"CWM" という用語の商標権も含めて OMG が権利を保有する。


title: Common Warehouse Metamodel

text: 現在よく使われているバージョンは CWM v1.1 であり、補助的な仕様として CWM Metadata Interchange Patterns (MIP) でツール間の連携についてより詳細に規定している。


title: Common Warehouse Metamodel

text: CWM はウェアハウスツールやウェアハウスプラットフォーム、分散異機種混在環境でのウェアハウス・メタデータリポジトリなどの間でウェアハウスやビジネスインテリジェンスのメタデータを交換するためのインタフェースを規定する。CWM は以下の3つの標準に基づいている。


title: Common Warehouse Metamodel

text: CWM ではデータの由来をトレースすることができる。すなわち、データの生成された日時、手段、場所などを記述するためのオブジェクトが提供される。メタモデルのインスタンスは XMI 文書として交換される。


title: Common Warehouse Metamodel

text: 当初、CWM はローカルなデータ変換機能を規定していた。QVT Final Adopted Specification  が CWM にどう影響するかは明らかでない。


title: Common Warehouse Metamodel

text: CWM準拠のツール間で連携がうまくできるかどうかは CWM の規定範囲外のことであるが、OMG はそういった問題に対応すべく、補助的な仕様として CWM Metadata Interchange Patterns  をリリースしている。


title: ソリアーノ・カヴール

text: ソリアーノ・カヴール（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約4100人の基礎自治体（コムーネ）。


title: セクリ

text: セクリ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1900人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 遠山氏

text: 遠山氏（とおやまし）は、日本の氏族。美濃国恵那郡（現・岐阜県恵那市）によった利仁流加藤氏系が著名である。


title: 遠山氏

text: 遠山氏の祖は藤原利仁の子孫加藤景廉である。景廉は源頼朝の重臣として功績を残し、文治から建久（1185年 - 1198年）の頃に遠山荘（現在の岐阜県恵那市・中津川市・瑞浪市の一部）を与えられた。ただし、景廉本人は頼朝とともに鎌倉におり、実際に遠山荘に赴任はしなかった。


title: 遠山氏

text: 承久の乱が始まって程なく景廉が死去し、遠山荘の地頭職は長男の景朝が受け継いだ。この後、景朝は遠山荘にちなんで遠山に改姓して遠山氏の初代となった。遠山氏の名が最初に認められるのは、景朝が承久の乱の首謀者の一人である一条信能を遠山荘で処刑した時である（）。この乱で美濃守護の大内惟信が没落すると美濃国は北条氏の直轄領となり、恵那郡の遠山氏、土岐郡の土岐氏らは北条氏の傘下とされた。


title: 遠山氏

text: その後、元弘3年（1333年）の建武の親政により土岐氏が大きく勢力を伸ばして美濃守護となり、遠山氏もこの勢力下に入った。しかし、遠山氏の勢力は、本拠地岩村城の岩村遠山氏の他、明知、安木、飯間、櫛原、馬籠、神野を有し、康正2年（1456年）に造内裏段銭として12貫225文を室町幕府に収めた遠山左近亮が遠山氏の総領格であったと思われる。。


title: 遠山氏

text:
戦国時代が始まったとされる応仁元年（1467年）、細川勝元（東軍）と山名宗全（西軍）との間で応仁の乱が発生すると、美濃守護土岐成頼は西軍となって京で戦い留守は守護代格の斎藤妙椿が守っていた。しかし、文明5年（1473年）10月に斎藤妙椿が伊勢遠征を行なうと、その隙をついて、東軍の小笠原家長と木曽家豊が伊那谷と木曽谷から東濃に侵攻した。遠山諸氏はこれを防げず、大井城 (美濃国)を占領され、刈安城まで落城した。
その後、苗木は長らく木曽氏、松尾小笠原氏の支配下にあったようであり、永正元年（1504年）の王滝城（木曽郡王滝村崩越）の戦いでは、中津川、大井、落合の軍勢が木曽義元の家臣として戦っており、また、大永4年（1524年）3月に小笠原定基の家臣高柴景長が神明神社の造営に関わっている。松尾小笠原氏の小笠原定基は、天文年間に入ると鈴岡小笠原氏の旧臣である下条氏と府中小笠原氏に敗れ、天文3年（1534年）に甲斐に逃れた。その過程で落合は下条氏の侵攻を受けている。なお遠山氏では、天文11年（1542年）には遠山景安が笠木社に梵鐘を寄進しており、遠山一族が苗木で勢力を保っていたことがわかる。しかし、『木曽考』によると、天文14年（1545年）に木曽義康の兵が中津川防衛のため上兼（中津川上金）との途中の茶屋坂で戦い、義康の家臣萩原主水（本名遠山）が安田新七郎を討ち取っているため、苗木遠山一族は木曽氏の傘下にあったと考えられる。


title: 遠山氏

text: なお、さかのぼって長享2年（1488年）の『蔭涼軒日録』には「遠山には三魁がある。第一は苗木、第二は明智、第三は岩村といい・・・」と、信濃国と尾張国を結ぶ木曽川の流通を抑える苗木遠山氏の隆盛が伝わっている。


title: 遠山氏

text: しかし、天文24年（1555年）、松尾小笠原氏に続いて木曽氏も甲斐の武田氏にり、苗木の木曽勢も武田氏の傘下に入った。これにより武田氏と美濃斎藤氏は緊張関係に入り、翌弘治元年（1556年）に斎藤氏は遠山領国への出兵を行っている。さらに弘治2年（1557年）の織田・斎藤氏の抗争において武田氏は遠山氏を通じて介入している。武田氏は遠山氏の本拠地である岩村も傘下に収めており、秋山虎繁を派兵し遠山景任の家督継承を支援している。


title: 遠山氏

text: 一方、尾張国の織田氏もおつやの方を遠山景任に嫁がせて婚姻関係を築いている。また、『苗木物語中』によると、苗木勘太郎（苗木物語中はこれを遠山友忠とする）は永禄3年（1560年）の桶狭間の戦いに、兵500余騎を率いて織田氏に加勢して勇名をはせ、美濃国にて2万石を受けたとされる。この苗木勘太郎の娘は、永禄8年（1565年）信長養女として武田家に嫁いでおり、織田信長と武田信玄の同盟成立に貢献している。


title: 遠山氏

text: 元亀3年（1572年）には、苗木の遠山直廉と岩村の遠山景任が武田信玄の命により、武田氏から離反した飛騨国の三木自綱と戦ったが、同元亀3年（1572年）中に遠山直廉と遠山景任が相次いで没すると、織田信長が苗木城に飯羽間遠山氏の遠山友勝を、岩村城には織田勝長を送り込んだため、同元亀3年（1572年）末に再び秋山虎繁の軍勢が派遣され上村合戦が起きた。東濃は、天正2年（1574年）にも武田勝頼の侵攻を受け、遠山十八支城と呼ばれる、苗木、神野、武節、今見、阿寺、馬籠、大井、中津川、鶴居、幸田、瀬戸崎、振田、櫛原、明知は尽く落城した。この時、串原遠山氏、明照遠山氏、安木遠山氏が滅び、天正3年（1575年）には、織田信長の侵攻により、岩村遠山氏、飯羽間遠山氏が滅んだ。


title: 遠山氏

text: 苗木遠山氏と明知遠山氏は、織田家に仕えて天正3年（1575年）に旧領を回復したが、天正11年（1583年）に森長可の侵攻を受けて三河に逃れ徳川家康に仕えた。両氏は天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いや慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで旧領に攻め込んで戦功を挙げ、苗木遠山氏の遠山友政が苗木藩主として、明知遠山氏の遠山利景が旗本として、それぞれ旧領に復帰した。


title: 遠山氏

text:
岩村、明知、苗木、飯羽間、串原、明照、安木の7家で七遠山ともいう。安木（阿木）の代わりに大井が入る場合や、明照に代わって馬籠を入れる説もある。
美濃遠山氏には本拠岩村城のほか、遠山十八支城と呼ばれる城や砦が存在したとされる。小牧・長久手の戦いで家康から感状を得た「遠山佐渡守」の一族。佐渡守の子孫は高松藩の生駒家や今治藩の久松松平家に仕えた。また神箆城主・延友佐渡守がこの遠山佐渡守だとする説もある。


title: 青山秀明

text: 青山 秀明（あおやま ひであき、1954年 - ）は、日本の物理学者。京都大学大学院理学研究科 物理学・宇宙物理学専攻 物理学第二教室 教授。


title: 青山秀明

text: 京都大学理学部を卒業し、カリフォルニア工科大学 で Ph.D. を取得した理論物理学者。専門は素粒子論、経済物理学、数理物理学 他。


title: 青山秀明

text: 他数点


title: CWM

text: CWM


title: タヴィアーノ

text: タヴィアーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万2000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ティッジャーノ

text: ティッジャーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約2900人の基礎自治体（コムーネ）。


title: トリカーゼ

text: トリカーゼ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万8000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ソレート

text: ソレート（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約5600人の基礎自治体（コムーネ）。


title: スペッキア

text:
スペッキア（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約4800人の基礎自治体（コムーネ）。
「イタリアの最も美しい村」クラブ加盟コムーネである。


title: スポンガーノ

text: スポンガーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約3700人の基礎自治体（コムーネ）。


title: スクインツァーノ

text: スクインツァーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万4000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ステルナティーア

text: ステルナティーア（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約2400人の基礎自治体（コムーネ）。


title: スペルサーノ

text: スペルサーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約4500人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ヴェーリエ

text: ヴェーリエ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万4000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: トゥーリエ

text: トゥーリエ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約5300人の基礎自治体（コムーネ）。


title: トレプッツィ

text: トレプッツィ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万4000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ツォッリーノ

text: ツォッリーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約2100人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 閻浮提

text: 閻浮提（えんぶだい、）とは、古代インド（バラモン教・ジャイナ教・仏教等）の世界観における人間が住む大陸。


title: 閻浮提

text:
バラモン教・ジャイナ教では世界の中心に位置する円形の大陸のこと。
仏教では須弥山の周囲にある4つの大陸（四大洲）の1つ。


title: 閻浮提

text:
四大洲のうち、南に位置する三角形の大陸をジャンブー・ドヴィーパ（閻浮提）と呼ぶ。玄奘以降の新訳では贍部洲（せんぶしゅう）と訳される。また、南方にあることから、南閻浮提（みなみえんぶだい）、南贍部洲（なんせんぶしゅう）ともされる。
大きな森があり、そこに閻浮（Jambu）樹と呼ばれる常緑の大きな木があることから閻浮提とよばれる。インドの地をモデルにしたもので、雪山（Himavat、せつせん）という山の頂にアナヴァタプタ（Anavatapta）という名前の池（阿耨達池: あのくだっち）があり、四方に大きな川が流れる。その後、現在人間が住む世界を指すようになった。


title: 閻浮提

text: 東にはヴィデーハという名前の大陸（Pūrvavidehadvīpa、弗婆提: ほつばだい、東勝身洲: とうしょうしんしゅう）、西にはゴダーニーヤという名前の大陸（Aparagodānīyadvīpa、瞿陀尼: くだに、西牛貨洲: さいごけしゅう）、北方にはクルという名前の大陸（Uttarakurudvīpa、鬱単越: うったんおつ、北倶盧洲: ほっくるしゅう）がある。


title: ヴェルノレ

text: ヴェルノレ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約7300人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ヴェルノレ

text: アドリア海の沿岸湿地 は、ラムサール条約登録湿地になっている。イタリアのラムサール条約登録地一覧も参照。


title: ウッジャーノ・ラ・キエーザ

text: ウッジャーノ・ラ・キエーザ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約4500人の基礎自治体（コムーネ）。


title: アンヌ・ド・バヴィエール

text: アンヌ・アンリエット・ジュリー・ド・バヴィエール（Anne Henriette Julie de Bavière, 1648年3月13日 - 1723年2月23日）は、フランスの貴族コンデ公アンリ3世の妻。プファルツ＝ジンメルン伯エドゥアルト（プファルツ選帝侯フリードリヒ5世の息子、カール1世ルートヴィヒの弟）と妃アンヌの末娘として、パリで生まれた。オルレアン公フィリップ1世妃エリザベート・シャルロットは父方の従妹にあたる。


title: アンヌ・ド・バヴィエール

text: 1663年12月11日、当時アンギャン公だったアンリと結婚、10子を生んだ。


title: アンヌ・ド・バヴィエール

text: アンヌは善良で思いやりがあり、信仰篤く控えめな人物だった。彼女は精神錯乱状態の乱暴で残酷な夫を支えた。親族であるマントヴァ公フェルディナンド・カルロの死により、アンヌは1708年にアルシュ＝シャルルヴィル領（現在のベルギー・アルデンヌ県）を相続した。


title: 櫻田佳恵

text: 櫻田 佳恵（さくらだ よしえ、1984年6月5日 - ）は、静岡県静岡市清水区出身の元バスケットボール選手である。


title: スルボ

text: スルボ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万5000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: 生天目昭一

text: 生天目 昭一（なばため しょういち、1927年 - ）は医事評論家。


title: スラーノ

text: スラーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1700人の基礎自治体（コムーネ）。


title: ウジェント

text: ウジェント（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万2000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: タウリザーノ

text: タウリザーノ（）は、イタリア共和国プッリャ州レッチェ県にある、人口約1万3000人の基礎自治体（コムーネ）。


title: フルーツ牛乳

text: フルーツ牛乳（フルーツぎゅうにゅう）は、乳飲料の一種。


title: フルーツ牛乳

text: イチゴやバナナなどの果物に牛乳を加え、荒く攪拌したものから、風味付けと着色をメインとするものまで様々なものがある。ミルクスタンドや銭湯などで見かけることが出来る。


title: フルーツ牛乳

text: 以前は、「フルーツ牛乳」、「イチゴ牛乳」などの名前で販売されていた。しかし、2000年に雪印集団食中毒事件が発生してから、飲用乳の表示に関する公正競争規約（認定2001年7月10日　2001年公正取引委員会告示第17号）により生乳100%でなければ牛乳と表示してはいけないことになった。その結果、これらの飲料は「フルーツ入り乳飲料」となり、一部商品については「牛乳」ではなく、「フルーツ・オー・レ」や「フルーツミルク」、「イチゴラッテ」（フランス語の「レ」や英語の「ミルク」、イタリア語の「ラッテ」は日本語で牛乳を意味するが、使用出来る）といった表示に切り替わった。2000年代後半から、韓国、中国でバナナ牛乳が流通している。中国国内では、自国内産のほか韓国産、オーストラリア産、ベルギー産が流通している。


title: 家富洋

text: 家富 洋（いえとみ ひろし）は、日本の物理学者。新潟大学理学部物理学科教授。


title: 家富洋

text: 東京大学理学部を卒業後、東京大学助手，日立製作所勤務等を経て現職。物性理論と同時に経済物理学も専門とする．


title: 川芎

text: 川芎（せんきゅう）は、中国北部原産で秋に白い花をつけるセリ科の多年草センキュウ"Cnidium officinale"の根茎を、通例、湯通しして乾燥したものである。


title: 川芎

text: 本来は芎窮（きゅうきゅう）と呼ばれていたが、四川省のものが優良品であったため、この名称になったという。日本では主に北海道で栽培される。断面が淡黄色または黄褐色で、刺激性のある辛みと、セロリに似た強いにおいがある。


title: 川芎

text: 現在の分析では、鎮痙剤・鎮痛剤・鎮静剤としての効能が認められているが、漢方では、当帰芍薬散に配合され婦人病、いわゆる血の道の薬としてよく用いられる。当帰・川芎・芍薬・熟地黄からなる四物湯は、瘀血を去り、気血の流れをよくする薬としてよく使われている。


title: 波多野秀長

text: 波多野 秀長（はたの ひでなが、生没年不詳）は、室町時代の武将。子に波多野稙通、柳本賢治、香西元盛など。


title: 波多野秀長

text: 秀長が応仁の乱で細川勝元方に属して戦い、乱の終結後、勝元の子細川政元から丹波国多紀郡を与えられた事が、丹波波多野氏の起源となったと言われている。秀長が因幡国から丹波へ移住したとも、秀長の祖先が相模国から丹波へ移住したとも言われており諸説がある。


title: 波多野秀長

text: 以後、波多野氏はここを拠点に丹波国に勢力を拡大させていった。


title: 南洋協会

text: 南洋協会（なんようきょうかい）は、1915年（大正4年）、南洋諸島の調査研究、東南アジア地域の研究・開発を目的に結成された団体である。大日本帝国の植民地政策下における国策財団であり、いわゆる南進論の拠点的な存在だった。


title: 南洋協会

text: 1915年（大正4年）1月30日、築地精養軒において発起人創立総会開催。近藤廉平（男爵）が座長につき、台湾総督府民政長官・内田嘉吉が創立者を代表して従来の経過を報告。「広く南洋の事情を調査研究し、もって南洋利源の開発に努め、彼我民族の福利を増進する」ことを趣意として朝野の名士約70余名の発起人を得た。創立事務所を便宜上、一時台湾総督府出張所内に設置。ジャワ、スマトラ、ボルネオ、セレベス、マレー半島、フィリピン群島の開発に乗り出した。創立発起人となったのは以下の面子である。


title: 南洋協会

text: 当初は台湾総督府と密接な関係を持つ団体であるが、1929年（昭和4年）の後藤新平の死去などもあり、昭和13年度に「文化並経済工作」として5万円を外務省から受け、外務省は南洋協会を活用して南方政策を推進し、南洋協会は設立当初の「半官半民」の組織から「国策協力機関」へと変貌していった。1939年9月に「南洋経済懇談会」を開き、日本の植民地下の東南アジア及び各地に支部を持った。現地で日本語教育を担当した「南洋学院」の入試事務などは日本本国の南洋協会が担当し、サイゴンでの学院の庶務や会計的な仕事は南洋協会西貢支部が担当した。


title: 南洋協会

text:
犬養毅、磯辺保次、井上雅二、井上敬次郎、池田謙三、羽田浪之紹、服部金太郎、早川千吉郎、林田亀太郎、新渡戸稲造、堀啓次郎、星野錫、本多静六、鳥居龍蔵、床次竹二郎、土居通夫、大橋新太郎、小川平吉、大谷嘉兵衛、緒明圭造、大島健一、若宮貞夫、和田豊治、渡辺国重、加藤正義、河合（金＋市）太郎、鎌田栄吉、上山満之進、吉田春吉、高田釜吉、竹内虎雄、竹越与三郎、中村房次郎、中村是公、中野武営、中島久万吉、内田嘉吉、山成喬六、山本悌二郎、柳生一義、安場末喜、松井慶四郎、松岡均平、松山忠次郎、馬越恭平、政尾藤吉、増田増蔵、増田義一、福井菊三郎、藤瀬政次郎、小林丑三郎、郷隆三郎、郷誠之助、寺島誠一郎、田健治郎、荒井泰治、秋山真之、坂田重次郎、吉川重吉、木下新三郎、湯河元臣、目賀田種太郎、三村君平、箕浦勝人、宮尾舜治、宮島幹之助、白岩龍平、庄司義基、渋谷嘉助、渋沢栄一、下岡忠治、下坂藤太郎、本山彦一、茂木惣兵衛、関直彦、鈴木貫太郎、鈴木梅四郎。
太平洋戦争（大東亜戦争）後は長く活動が停滞していたが、猿橋望が知人の紹介で運営に乗り出し、1999年に、南洋協会から「異文化コミュニケーション財団」に改組した。2008年にNOVAから独立したメンバーによる運営に移行、その後さらに「アジア・南洋協会」に改称して現在に至る。同協会ホームページでは、南洋協会を「前身」と記している。


title: 山田祐嗣

text: 山田 祐嗣（やまだ ゆうじ、1934年 - ）は、共同テレビ所属のフリーアナウンサー。元ニッポン放送、フジテレビアナウンサー。共同テレビ取締役を経て、現在フジテレビおよびFNN系列局の新人アナウンサーの研修指導講師、アナウンストレーニング講座「アナトレ」の特別講師を担当している。東京都出身。


title: 山田祐嗣

text: 東京都立日比谷高等学校を経て慶應義塾大学文学部卒業後、1957年、ニッポン放送にアナウンサーとして入社。ニッポン放送の同期には、同じくフジテレビ「アナトレ」で講師を務めている枇杷阪明や名リポーターで有名な東海林のり子がおり、特に枇杷阪とは中学・高校も同じで第二次世界大戦終戦の年からの親友である。


title: 山田祐嗣

text: 1959年からは、当時開局したばかりのフジテレビに出向、ニッポン放送の仕事と兼務していたが、1962年にフジテレビへ正式移籍。その後は1964年東京オリンピック、モントリオールオリンピック、ロサンゼルスオリンピックやボクシング、プロ野球中継などスポーツ番組を主に担当し、「スター千一夜」の司会やニュース番組も担当していた。


title: 山田祐嗣

text: 1978年の日本シリーズではヤクルト・大杉勝男選手の疑惑のホームランの判定を巡り、1時間19分に渡る猛抗議があった試合（第7戦）の実況を務めた。報道局解説放送室長、編成局アナウンス部長（いずれも現在の編成制作局アナウンス室長）を経て1989年に定年退職。なお、1986年から定年までは編成局次長とアナウンス部長を兼務していた。


title: 山田祐嗣

text: 「声は人なり」をモットーに、現役時代から新人アナウンサーにはアナウンスの技術指導のみならず、日本語の素晴らしさや「喋りの職人」としての心得なども伝授した。また、須田哲夫、堺正幸、田丸美寿々、福井謙二、益田由美などの採用を決め、育成した。現在も古巣のフジテレビからの依頼で特別講師として後輩アナウンサーの指導にあたっている。


title: 水野さやか

text: 水野 さやか（みずの さやか、1976年11月27日 - ）は日本の元AV女優。


水野さやか


title: 三遊亭清遊

text: 三遊亭 清遊（さんゆうてい せいゆう）は、落語家。


title: 三遊亭清遊

text: 三遊亭 清遊（慶応3年11月（1867年11月ないし12月） - 没年月日不詳）は、落語家。本名は荒木直次郎。


title: 三遊亭清遊

text: 始めは7代目土橋亭里う馬門下で龍三を名乗る。後に初代三遊亭小圓遊門下に移り（小圓遊門下ではなく初代圓遊門下に移ったという説あり）小三郎となる。音曲の腕が良く、小圓遊は彼をよく前座に起用した。


title: 三遊亭清遊

text: その後2代目三遊亭圓遊門下で清遊となる。


title: 三遊亭清遊

text: 出世欲がないのと同時に、自分へのお世辞にも耳を貸すことも、他人におべっかを使うこともしなかったという。生涯前座のままであった。


title: 三遊亭清遊

text: 1917年までは名簿に名前が確認されているが、以後の消息は不明。


title: 佐藤修 (マスターピース・グループ)

text: 佐藤 修（さとう おさむ、1964年 - ）は、日本の実業家。BPO（ビジネス・プロセス・アウトソーシング）をメインとして、オフショアによるコールセンターを行う会社のマスターピース・グループ株式会社の代表取締役会長である。その後、マスターピース（現 マスターピース・グループ）は、コールセンター事業、データエントリー事業、日払い給与システム事業など、アウトソーシングを柱とした企業として成長を続け、オフショアアウトソーシングの分野では、国内業界最大手となっている。また、中国国内業界で2位のコールセンターを傘下に有し、中国国内でのサービス展開も加速している。


title: 〆

text: 〆、（しめ）は、文字のひとつで、和製漢字である。部首は丿部1画。


title: 〆

text: 主な使用方法としては、手紙などを封書で相手方に送る際、しっかりと封書の口を「閉め」たことを強調する時など。また「締め」、「絞め」、「占め」の意味で使用されることがある。


title: 〆

text: 「卜」（ぼく、うらなう）を変形した文字だというのが定説となっている。しかし一説には、「封」を略した文字を更に省略したものだという。


title: 〆

text: なぜ「しめ」と読むのかということについては、はっきりしたことは分かっていない。


title: 〆

text: 同じ文字であるにもかかわらずUnicodeで2か所に収録されているのは、JIS X 0208 の「記号」領域に「〆」が、JIS X 0212（補助漢字）の「漢字」領域に「」が収録されているからである。JIS X 0208 と JIS X 0212 を包含する ISO-2022-JP-1 のような標準とのラウンドトリップ変換互換性を維持するためには、Unicodeは双方を収録する必要がある。


title: 〆

text: ただしUnicodeではこのような場合、片方を互換文字にして非推奨とするのが普通であるが、この文字に関しては双方とも互換文字ではなく、双方とも使用可能である。一方で、これらを重複とする資料もあり、扱いは一貫しない。なお、JIS X 0208 では記号扱いの「〆」は、Unicodeでは ブロックに収録されているが、プロパティは文字である。より詳細には、 が普通の漢字や仮名文字と同じ「Lo」である。つまり、「記号と文字」の違いではない。


title: 〆

text: 字形の違いは単なる字体の違いであり、「非漢字ならつなげる、漢字ならつなげない」のような違いはない。


title: 〆

text: JIS X 0212 の事実上の後継規格である JIS X 0213 の拡張部分（JIS第3水準・第4水準）には、JIS X 0212 の「乄」は収録されていない。


title: コーヌスクローネ

text: コーヌスクローネ () とは、維持装置としてクラスプ（バネ）を使わず、二重構造でできた冠を使った嵌め込み式の機構を用いた義歯の事である。テレスコープデンチャーの一種。コーヌス、コーヌステレスコープ、茶筒式義歯とも呼ばれる。クローネとはドイツ語でクラウン（冠）のこと。狭義的にコーヌスクローネを用いた義歯の維持装置のみを指すこともある。


title: コーヌスクローネ

text: 支台となる歯を形成し、その上に被せる金属の内冠を作成し、その内冠に適合する外冠を組み込んだ義歯を作成する。この内冠と外冠の軸面に6度のテーパーを付与してその接触による摩擦力を利用して維持装置とし、義歯を固定する。コーヌスクローネの理解は茶葉を入れる茶筒をイメージすると分かりやすい。茶筒は本体を強く振っても蓋は外れないが、蓋にゆっくりとした力を加えると簡単に外れる。コーヌスクローネも同じ原理を利用している。


title: コーヌスクローネ

text:
保険が適用されない自由診療となる。
1980年代に非常に流行った治療であるが、上述のように高い技術が求められる治療のため未熟な技術での治療も多く、予後が本来の期待されるものより悪くなってしまった例が多々あった事、他のテレスコープデンチャー同様、コーヌスクローネの利点を包括するインプラント治療の技術の確立、普及により症例数は減少傾向にある。インプラント治療とは違い手術の必要がないという最大の利点があるため今後も一定数の需要はあると考えられるが、症例数の減少によりコーヌスクローネ作製のための高い技術を有する歯科技工士が減少しつつあるという問題がある（多くの歯科技工学校がコーヌスクローネを実習等で教えていない）。一方、新たな応用展開として近年、デンタルインプラントを用いたコーヌスも研究され、臨床で応用され始めている。


title: コーヌス

text: コーヌス


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: ガリレオ・ガリレイ (Galileo Galilei) は、イタリア海軍の潜水艦。アルキメーデ級。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 1931年10月15日起工。1934年3月19日進水。同年10月16日竣工。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: スペイン内戦に参加。その後紅海に配備される。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 1940年6月にイタリアは第二次世界大戦参戦し、1940年6月にガリレオ・ガリレイは他の潜水艦と共にマッサワから出撃した。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 1940年6月16日、ノルウェーのタンカー「ジェームス・ストーブ (James Stove) 」をアデン沖で雷撃し撃沈するも、同船を護衛していた英軍駆潜艇（艦名不明）より爆雷攻撃を受け、蓄電池、排水ポンプ、補助機関を破損。電池破損と浸水により艦内に塩素ガスが発生し、乗員の大半が体調不良に陥る。英軍駆潜艇を振り切った後、換気の為に水上航行を強要される。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 6月18日、ユーゴスラビア船「ドラバ (Drava) 」を停船させる。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 6月19日、水上航行中、英軍のものと思われる航空機を発見。潜行してやり過ごすが、前述した機器の故障や塩素ガスの問題は全く解決していなかった為、艦内環境は悪化し続けた。航空機が去ったのち、水上航行に戻るが、大した間を置かずに英軍の武装トロール船ムーンストーンを発見。やり過ごす為に潜行するも、発見され爆雷攻撃を受ける。再度の潜行で艦内環境が限界に達した為、やむを得ず浮上して砲戦を挑んだが、砲員、機銃員は体調不良のため弾はまったく命中しなかった。逆にムーンストーンからの10cm砲弾が艦橋を直撃し、艦長含め士官のほとんどが戦死した。指揮を執れる者がいなくなった為、乗員の一人が艦橋上でシーツを振り回し、ムーンストーンに降伏の意を伝えた。駆逐艦カンダハーによってアデンに曳航される。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: イタリア側はコードブックが敵の手に渡ったものと判断して暗号を変更したが、実際にイギリス側が入手したのはコードブックではなく作戦命令書であり、その情報を元にイタリア潜水艦「ルイージ・ガルヴァニ」を沈めた。


title: ガリレオ・ガリレイ (潜水艦)

text: 1942年にガリレオ・ガリレイはイギリス海軍の潜水艦X2となる。1946年1月1日に除籍後、解体処分された。


title: 神田蘭

text: 神田 蘭（かんだ らん、1975年2月10日 - ）は、日本講談協会および落語芸術協会所属の講談師。本名：岡部 厚子（おかべあつこ）。埼玉県春日部市出身。


title: 神田蘭

text: 神田紅の弟子であり、2018年現在は真打。主に古典講談を中心に行っている。落語芸術協会の定席や落語会などにも出演している。ラッシュアップがマネジメントをしている。前身番組「BS笑点」時代のころ出演している。5代目春風亭柳好が出演していない場合のみ5番席に座ることが多いが、5代目柳好が出演していた場合は他のメンバーの席に座ることがある。


title: 神田蘭

text: 現番組移行後は、「次回出場権剥奪→ほぼ数週で復帰」が定番となった。


title: 神田蘭

text: 講釈師が出演するのは3代目神田山陽に次いで2人目・女性としても2人目（第1号は林家きく姫）である。


title: 伊達房実

text: 伊達 房実（だて ふさざね、? - 寛永3年（1626年）は、戦国時代から江戸時代にかけての武将、江戸幕府旗本。太田氏、後北条氏の家臣。伊達城主。通称は与兵衛。伊達房成とも。妻は足利義氏の家臣・相馬藤右衛門の娘。


title: 伊達房実

text: 房実は、太田氏に仕え、永禄3年（1560年）、伊達城が築かれる。太田氏房が岩槻城主となるのに伴い付家老となる。天正17年（1589年）には、華林山慈恩寺に「南蛮鉄灯篭」（埼玉県さいたま市 市指定文化財）を寄進。


title: 伊達房実

text: 天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原征伐に際して、主君・氏房が小田原城に篭ったため、房実は2,000人の兵と共に岩槻城に篭城した。1,000人余の死傷者を出しながら奮闘したが、2万人の豊臣軍に攻められ落城降伏した。


title: 伊達房実

text: 同年、徳川氏に召し抱えられ江戸三番町角屋敷を与えられた。天正19年（1591年）、武蔵国足立郡（埼玉県さいたま市見沼区）250石を与えられ旧領である大和田村を知行した。その頃に伊達城は破却され大和田陣屋を構えた。後に常陸国鹿島郡（茨城県鉾田市）200石を加増され450石となった。


title: 伊達房実

text: 寛永3年（1626年）5月19日死去し、江戸谷中瑞輪寺に葬られた。法名日受。


title: 民間薬

text: 民間薬（みんかんやく）は、医療の専門家ではない庶民の間に伝承されてきた薬のことで、その多くが植物起源の生薬である。


title: 民間薬

text: 本来は、医師にかかるほどでもない症状の改善や、医師が来るまで応急用に使われるものであるが、第二次世界大戦以前の日本においては医師の絶対数が不足しており、また、医療保険制度もなかった。更に明治時代以前には交通・流通システムが十分に発達しておらず、交通路から外れた地域では市販の薬品を購入する機会にも乏しかった。従って身近に医師や薬売りがいなかったり、経済的な事情などから、恵まれた都市部の一部の人を除き、よほどの病気でないと医師にかかることや薬局で薬を買うことは少なく、民間薬ですませてしまうことも多かった。


title: 民間薬

text: 江戸時代には『救民妙薬』・『広恵済救方』のような民間薬の処方を記した書籍が刊行され、『譚海』・『耳袋』・『武江年表』などの民間の風俗について論じた書籍でも民間薬について触れられている。


title: 民間薬

text: よく知られているものには、腹壊しに使うセンブリ、整腸剤のキハダ（黄檗）、腹痛に使うゲンノショウコ、子供の引きつけに用いるユキノシタ、切り傷などに用いるアロエ（医者いらず）、虫さされやかゆみ止めのアサガオの葉、殺菌・消炎効果をもたらすものとして腫物にドクダミ・切り傷にヨモギ、喉の痛みにナンテン、痔にイチジクの葉、汗疹にモモの葉などがある。また、カキのようにへたはしゃっくり、葉は滋養強壮などと部位によって別の効力を有するものもある。


title: 民間薬

text: 現在は大衆薬が豊富に出回っており、また日本では国民皆保険制度により医療へのアクセスが容易になっているため、民間薬を使う機会はほとんどない。


title: 民間薬

text: 生薬を用いる点では漢方薬に似ているが、漢方薬が甘草湯や独参湯などの一部の処方を除いて複数の薬味によって構成され、東洋医学における証をたてて用いなければならないのに対し、民間薬は、単品で用いられることが多く、一つの症状を目標に用いられることが多い。


title: 民間薬

text: 漢方薬は東洋医学の理論をもとに処方されるのに対し、民間薬は経験的な民間伝承に基づいて用いられるものである点で両者は異なるとされる。また、その効果は民間薬の場合には全般的で漠然と働くものが多いとされるのに対し、漢方薬においては比較的限定的で正確に働くとされる。


title: 民間薬

text: 歯痛の特効薬・桂枝五物湯や、痔核に用いる乙字湯などは、証をたてずに対症療法で用いるため、漢方薬と民間薬の中間的な薬である。


title: 東京西部一般労働組合

text: 東京西部一般労働組合（とうきょうせいぶいっぱんろうどうくみあい、略称：西部一般（せいぶいっぱん）、英語：Western Tokyo General Worker's Union）は、東京都立川市に本部を置く労働組合法人で、一般労働組合（合同労組）である。


title: アンヌ・ダランソン

text: アンヌ・ダランソン（Anne d'Alençon, 1492年10月30日 - 1562年10月18日）は、イタリアのモンフェッラート侯グリエルモ9世の妃。イタリア語名アンナ・ダレンソン（Anna d'Alençon）。


title: アンヌ・ダランソン

text: ヴァロワ家の分家アランソン家の当主アランソン公ルネと、ヴォーデモン伯フェリー2世の娘でロレーヌ公ルネ2世の妹であるマルグリット・ド・ロレーヌの次女として生まれる。アンヌが誕生して2日後に父が死去した。


title: アンヌ・ダランソン

text: 1501年にグリエルモと婚約し、1508年10月にブロワの聖ソヴール教会で結婚した。2人の間には3子が生まれた。


title: アンヌ・ダランソン

text: 1517年、長女マリーアがマントヴァ侯フェデリーコ2世・ゴンザーガ（イザベラ・デステの子）と婚約した。この結婚はのちに、マリーアがフェデリーコの愛妾イザベッラ・ボスチェッティを毒殺しようとしたと夫に訴えられ、解消された。


title: アンヌ・ダランソン

text: 1518年にグリエルモが没し、幼いボニファチオが侯位を継いだ。アンヌは、息子の突然の事故死（1530年）まで摂政を務めたが、新しい侯に亡夫の弟ジョヴァンニ・ジョルジオがカザーレ司教から還俗して即位したため引退した。


title: アンヌ・ダランソン

text: ボニファチオが死んだことで、再びフェデリーコはマリーアと結婚することを考え始めた。1530年にマリーアは若くして死んだため、その妹マルゲリータに結婚を申し込んだ。アンヌはゴンザーガ家と縁続きになることを重要視し、1531年にマルゲリータはフェデリーコと結婚した。


title: アンヌ・ダランソン

text: 1533年、ジョヴァンニ・ジョルジオが庶出の男子を残したのみで死んだ。一侯国の継承問題にもかかわらず、ハプスブルク家、ゴンザーガ家、サルッツォ侯国、サヴォイア家がそれぞれ侯位を請求することになった。実質的には、モンフェッラート侯国はスペインの支配下に入った。1536年、神聖ローマ皇帝カール5世は、マルゲリータ・パレオロゴとその夫フェデリーコ2世ゴンザーガを侯国の支配者として認めた。このため、アンヌが娘夫婦の名代としてモンフェッラート侯国の実質的な支配者となった。1540年にフェデリーコがマルミローロで死に、7歳の息子フランチェスコがモンフェッラート侯位とマントヴァ公位を継いだ。マルゲリータ・パレオロゴは、夫の弟エルコレ・ゴンザーガ枢機卿とともに摂政となった。


title: アンヌ・ダランソン

text: アンヌは公の場から引退すると、カザーレ・モンフェッラート（現在のイタリア、ピエモンテ州の町）の彼女の宮殿に隣接した、ドミニコ会派である「シエナのカタリーナ姉妹修道院」に入った。


title: アンヌ・ダランソン

text: 1525年、アランソン公シャルル4世が早世した。シャルル4世と妻マルグリット・ド・ヴァロワ（フランス王フランソワ1世の姉、再婚してアンリ4世の母ジャンヌ・ダルブレをもうける）との間には子がなかったため、私的財産がシャルルの妹たち、アンヌと姉フランソワーズ（アンリ4世の祖父ヴァンドーム公シャルルの妻）に残された。アンヌは、このアランソン家の遺産を孫娘イザベッラ・ゴンザーガ（マルゲリータとフェデリーコの長女）に相続させた。イザベッラがのちにこの相続を放棄したため、マルゲリータは三男ルドヴィーコ（のちにヌヴェール公となり、ゴンザーガ＝ヌヴェール家の祖となる）に引き継がせた。


title: 大爆笑!!サンミュージックGETライブ

text: 『大爆笑!!サンミュージックGETライブ』（だいばくしょうサンミュージックゲットライブ）は、スカパー!日テレプラスで2005年3月から放送しているお笑い番組。下北沢で開催されているサンミュージックGETライブの中継と企画コーナーの二部構成。出演はサンミュージックプロダクション所属のお笑い芸人。番組ナビゲーターとしてカンニング竹山がレギュラー出演している。


title: 大爆笑!!サンミュージックGETライブ

text: その他


title: 大爆笑!!サンミュージックGETライブ

text: 第3話以降は毎回出演芸人がナレーションを担当している


title: ヴェルニッツ川

text: ヴェルニッツ川（）は、全長132.5km、バイエルン州に流れるドナウ川の支流で、ドナウ川の左岸、すなわち北側から合流する。


title: ヴェルニッツ川

text: この川は、バイエルン州西部の町、シリングスフュルストに属するフランケン地方の高原から湧出する。この後、川はヴェルニッツの町を抜けて、ディンケルスビュール、ヴァッサートリューディンゲンへ向かう。アウハウゼン付近でネルトリンゲンのリース盆地に入り、南に向かって流れる。ドナウヴェルトでドナウ川に合流する。


title: ヴェルニッツ川

text: ヴェルニッツ川は、屈曲が多いことで知られ、このため、『』（戦う川）とも呼ばれる。水が清潔で、流れがゆったりしているところから、ヴェルニッツ川には多くの河川天然プールや水浴びのための施設がディンケルスビュール、ヴァッサートリューディンゲン、エッティンゲン・イン・バイエルンなどに造られている。


title: サーモバリック

text: サーモバリック（英語：thermobaric）とは、ギリシャ語の熱を意味する thermos と圧力を意味する baro を組み合わせた造語である。あえて日本語訳するなら熱圧力となる。


title: サーモバリック

text: 本来は、高温高圧状態や、温度と圧力が正比例して変化する状態を意味する学術用語で、地質学ではマントルの内部などの高温高圧状態をサーモバリック状態と呼んだりしていた。これが兵器の呼び名に流用され、近年では、アメリカやロシアが使用する兵器の名称として、一般に認知されるようになってきている。


title: サーモバリック

text: 兵器として使用されているものは正式には HIT：High-Impulse Thermobaric（高衝撃熱圧力）であり、破片などによらず爆風と高熱高圧で破壊と殺傷を行う兵器を指して使われる。燃料気化爆弾などもこの分類に含まれるが、近年では「サーモバリック爆弾」という呼び方が定着してきている。


title: サーモバリック爆薬

text: サーモバリック爆薬（サーモバリックばくやく、）とは燃料気化爆弾の次世代型に当たる気体爆薬である。1990年代から開発が始まり2002年ごろから実用化された。


title: サーモバリック爆薬

text: サーモバリック爆薬は三段階の爆発現象を起こす。


title: サーモバリック爆薬

text: 成分はハロゲン酸化剤、ホウ素、アルミニウム粉末、ケイ素粉末、マグネシウム粉末などから構成されている。


title: サーモバリック爆薬

text: トリニトロトルエンなどの固体爆薬と異なり、サーモバリック爆薬は固体の状態では爆薬ではない。厳密に言うなら、気体爆薬を瞬間的に合成する反応物質の塊と呼ぶべきである。


title: サーモバリック爆薬

text: 燃料気化爆弾が酸化エチレンや酸化プロピレンなどの液体燃料を瞬間的に気化させて使用しているのに対してサーモバリック爆薬は固体の化合物を気化させることで粉塵と強燃ガスの複合爆鳴気を作り出し、これを爆発させる爆薬である。


title: サーモバリック爆薬

text: 気体爆薬として理想的な爆発力と自己分解性を持つガスは安全に貯蔵運搬することが難しく、さらにその中に強燃性の粉末や金属粒子を混ぜたまま貯蔵運搬することは極めて不安定で危険である。また、ガスは体積が大きくなり、その容器も耐圧構造が必要で重量もかさむため、どうしても貯蔵、運搬に不便を来たす。この矛盾を解決する手段として作り出されたのが通称サーモバリック爆薬と呼ばれるものである。


title: サーモバリック爆薬

text: 燃料気化爆弾のように一次爆薬の力で燃料を加圧沸騰させる必要が無く固体の状態で弾頭に充填されるため、体積当たりの威力が大きくなっている。


title: サーモバリック爆薬

text: また、アセチレンのように、酸素が無くても自己分解のエネルギーだけでも爆発する物質を生成するため、酸素が不足する燃料リッチの状態でも爆発することが出来る。このため、空気の量が限られている密閉空間内でも爆発する。


title: サーモバリック爆薬

text: 保存状態では密度の高い固体の塊になっているため体積が小さく、起爆に必要な装置も信管のみで足りるので、比較的小型の兵器に搭載することも可能であるため携帯用ロケット弾やXM1060 40mmグレネードなどが開発されている。又その爆発の特性から、音響手榴弾の材料としても研究されている。


title: 1968年全米オープン (テニス)

text: 1968年 全米オープン（US Open 1968）に関する記事。アメリカ・ニューヨーク市クイーンズ区フォレストヒルズにある「ウエストサイド・テニスクラブ」にて開催。


title: 1968年全米オープン (テニス)

text: 準々決勝


title: 1968年全米オープン (テニス)

text: 準決勝


title: 天上碑

text: 天上碑、新・天上碑-（てんじょうひ、しんてんじょうひ）は、韓国HI-WIN社が開発した、中国武侠の世界を舞台としたMMORPG(Massive Multiple Online Role Playing Game)。日本では株式会社ゲームオンによって運営されている。簡単なインターフェイスと、充実したチャット機能が特徴。独自の成長システムである RTGシステム(Real Time Growth System)により、すべての能力値はレベルアップ時ではなく、リアルタイムで上昇するようになっている。敵モンスターとの戦闘行為（殴る、殴られる、避ける、避けられるなど）などすべてが能力値上昇に意味を持つ。


title: 天上碑

text:
2011年2月に知的財産権がHI-WIN社からゲームオンの子会社であるGameOn Studioへ移管。これにより開発もGameOn Studioが行うことになった。
新・天上碑の日本における運営は2002年10月からであり、比較的古い部類に入るMMORPGである。正式サービス開始の2003年3月では株式会社ゲームオンが運営する唯一のサービスであり、比較的積極的なイベント開催や、ゲームマスターの介入があったが、ゲームオンが運営するオンラインゲーム数を増やしていくにつれて、そういった面でのサービスの充実は見られなくなってきている。


title: 天上碑

text: その後一時期はプレイヤー人口が減り、過疎化が進んでいると言われる状況が続いていたが、2006年9月に基本プレイ料金が無料化されてからは新規参入者が増加しているようである。江湖に伝説あり。


title: 天上碑

text: 天に上る者、天下を得るがごとく、天上碑に上るもの、天を得るという。


title: 天上碑

text:
小雨降る夜明け前の北亡山 （ほくぼうさん）。
命をかけ脱出せんとする者たち。
二人の男、そして3つになったばかりの幼い子供。


title: 天上碑

text:
正体不明の覆面の者達によって、滅ぼされた第一勢家。
その最後の生き残りを守ろうと、彼の守護者、日周と小龍は、かつての主君の幼子を抱いて身を潜めた。
冷えきった道の上で赤い鮮血を吹き散らしながら倒れゆく日周…。


title: 天上碑

text:
それから15年の歳月が過ぎた。
孤独の身となりながら、洛陽城の王大侠の手によって育てられ、たくましく成長をとげた、かつての幼子は、武の世界に足を踏み入れることとなる。
その大きな波乱を想像できないまま…。


title: 天上碑

text: 天上碑


title: 天上碑

text: 伝説に向かって、その第一歩を踏み出していく。


title: 天上碑

text: 2003年3月14日の正式サービス開始からは月額課金を行っていたが、2006年9月4日からは基本的プレイ料金が無料となっており、2006年10月11日からアイテム課金制へと移行している。


title: 天上碑

text: 当初はあくまでもプレイ料金(ログイン)が無料であるだけとし､クエスト進行に必要なMAPへは課金を行わないと入場が出来ない仕様で批判を集めていたが､日本オンラインゲーム協会のガイドライン改訂に伴って課金を前提としたクエストは好ましくないとされ､上記の問題は解決した｡


title: 天上碑

text: 2016年のサーバー統合により、以下2サーバーとなる


title: 天上碑

text:
新・天上碑においてプレイヤーが操作するキャラクターには、「正派」と「邪派」と呼ばれる属性がある。正派はキャラクター名の背景が青、邪派はピンクで表示されることで区別される。
正派、邪派の選択によってステータスの成長や能力値に違いはないが、正派、邪派は互いに違う武技を習得し、属性の違う派閥に加入したり、属性の違うキャラクター同士が結婚することは基本的にはできない。（天上奇經（奇人）は正邪を問わず結婚・派閥への入門が可能）。
キャラクターの性別によってステータスの成長や能力値の違いはない。
男女のキャラクターは結婚することができ、結婚によって武技を習得することができる。正派は正派同士、邪派は邪派同士で結婚可能（天上奇經（奇人）は正邪を問わず結婚できる）。
新・天上碑には、剣、刀、槍、爪という 4つの職業があるが、職業は洛陽の道場にいる師範に話しかけることでいつでも転職することができる。
他のオンラインゲームとは違い、職業によってステータスの成長や能力値が変化することは一切無いが、爪>刀>槍>剣>爪という職業相性がある。
この相性は、PvP時(Player vs Player)に適用されるが、相性が戦闘時に必ずしも有利に働くというわけではなく、キャラクターの変身段位によって変化が生じる。キャラクターはある一定のクエストをこなすことで、外観が変化していく。5段目の変化までは、見た目の変化以外に能力の変化はない。
昇段するときに、装備していた武器の命中度補正が±3追加されるため、この権利を売るために本職以外の職業の熟練度を成長させたりするプレイヤーも多い。
通称6段と呼ばれる。それまでの昇段とは違い外観が大きく変化するほか、条件も多くクエストの内容も複雑になっている。換骨奪胎に成功すると、準奇縁武器の取得や、専用武技の習得などが報奨として与えられるだけでなく、敏捷性を除くすべてのステータスが初期段階に近いほどに戻されるのが特徴。ただしそこからの再成長が非常に早くなる｡導入当初は本段位をスキップして上位の奇人へと昇段を行うことが可能であったが､メリットは少なくその後のアップデートで必須クエストとされ､2018年現在､奇人・仙人を目指していくためには必ず通過しなければならない。
さらに長く厳しいクエストをクリアすることで到達できる段位。次の仙人が実装されるまでは最高段位であった。外観の変化のほか、専用武技を習得できる。
天上奇經には、護・覇・巧・幻の4種類があるが、変身当初は全員が護である。この4種類は、それぞれ外観が異なるほか、クリティカルが発生しやすかったり、職業相性を無効化できたりと特徴がある。アイテム課金サービスを利用して他の天上奇經への変身をすることも可能である。


title: 天上碑

text:
2006年10月14日のアップデートによって導入された当時の最高段位。さらに外観が変化し、専用武技・専用武器などが用意されている。
仙人になるためには専用に用意された10段階の新しいストーリークエストを全制覇することが必要。また、天上奇經でなければ仙人には挑戦できない。
この後、さらに2次仙人(浮雲万里＆花様年華＆陰陽大道）、3次仙人初級～上級（神化之境）､4次仙人が実装される。


title: 天上碑

text:
２次仙人にはクエストの進行段階に応じてそれぞれ昇段クエストが設定されている｡それぞれの違いは、
先ず浮雲万里によってステータス上昇と新武技（範囲攻撃）の習得及び新防具の獲得
次に花様年華によりプレイヤーキャラのグラフィックの変化と遠距離武技の獲得
最後に陰陽大道により新武器を獲得
と、三段階を経て２次仙人は完成する。
つまり、どれも２次仙人であるが、進行度により呼称は変化する。


title: 天上碑

text:
三次仙人にも二次仙人と同様､クエストの進行具合に応じて初級/中級/上級と容姿が変化する｡
特に三次仙人上級に関しては装備だけではなく非常に高いステータスも要求され､難易度が極端に高い｡
2018年のアップデートにてクエスト難易度が緩和された｡


title: 天上碑

text:
2018年7月のアップデートにて実装された最高段位｡
三次仙人上級から更に難易度が上昇しており､実装されている理論値装備を用いても狂爆イベント時を利用しない限りクリアは困難｡
仙人指路以上であることが条件。アイテムによって変身。ＰＶＰで魔仙に大ダメージを与えられる武技を有する。
なお武技は使い捨てであり、ＬＶ１０以上で使用不可になる。


title: 天上碑

text:
神将指路以上であることが条件。三次仙人中級からの昇段クエストではあるが､その後のクエストで八天鬼クエストと独立したジャンルとなった｡
クエスト中に入火走魔状態になり、ＨＰと気力が一定時間（３２００秒）減り続ける。この状態は一定数のアイテムで解除可能。
（公式公文よりhttp://tenjouhi.pmang.jp/member/information/info_info.asp?num=300）


title: 天上碑

text:
キャラクターは戦闘時に発生する行為（殴る、殴られる、避ける、避けられるなど）の回数に応じて成長するという、RTGシステム(Real Time Growth System)が採用されている。レベルアップ時にポイントを振り分けるようなものではないため、ステータス成長のために、あるモンスターを延々とダメージ1で叩き続ける「放置」と呼ばれる育て方などが通常に行われる点に特徴がある。また、こうした放置行為によってキャラクターが成長するため、他人のキャラクターのレベル（名声）だけでは、実際の強さを測ることはできない（大体の予想はできるが）。また、このシステムにより、武器の命中率や、アクセサリの特殊効果である回避率等で成長過程が変わるため、命中率や回避率の値が高いもの（または低いもの）は非常に貴重とされる。さらに、修錬付与値と呼ばれる、ステータス成長に影響を及ぼす数値0～5が存在し、服（上下）の修錬付与値は攻撃耐性・具足の修錬付与値は熟練度・靴の修錬付与値は敏捷性に、それぞれ影響がある。
他ゲームで言うところのいわゆる「レベル」にあたる。敵モンスターを倒して得た経験値により上昇する。名声が上がるにつれ体力の最大値も上昇する。攻撃されても死ににくくなるという点や、クエストの発生条件に名声値がある程度以上になっていることというものが多いため、非常に重要なステータス。以前は派閥の収容人数として当主の名声1/10という枠が設けられていたが、アップデートによって派閥の人数上限は50名に固定された。他ステータスの例に漏れず、成長リミッターが設けられているが、アップデートで都度緩和されている。(2017年3月現在のリミッターは3200)
敵を攻撃し、命中させることで上昇する。力は攻撃力に直結しており、また力が1上がると、所持できる総重量が10上昇する。 ステータス上限不明。
敵モンスターから攻撃を受けることで上昇し、防御力に影響する。また、攻撃耐性が1上昇することで、体力1が増加する。
運営国によって扱いが大きく異なり、日本では5000リミッター以外の上限無し、韓国ではリミッター有り(詳細不明)、台湾では5000が上限値となる。
基本的にはダメージ ＝ (攻撃力-耐性値A)×耐性カット(耐性/10000)で計算されるが、2014年のアップデートで耐性カットに上限が設けられ、最大でも75％カットとなった。
越えた分に関しては対人戦での武技ダメージカット(最大24.9%)で計算される
敵モンスターの攻撃を避けることで上昇し、敵モンスターを攻撃する回数に影響する。敏捷が高いほど追加攻撃の発生率が上昇する。追加攻撃（2連撃）は、敏捷／700の確率で発生。3連撃は、（敏捷－700）／700の確率で発生する。
2007年11月28日のアップデートにより敏捷の上限が2100まで引き上げられ、これにより4連撃が発生することになった。確率は、（敏捷－1400）／700となる。
2016年のアップデートにより、最大成長率は2100までだが装備によって2800まで上乗せが可能になり、5連撃が発生することとなった。2100を越えた分については1/10の上昇率とされるため、最大値に到達するには装備だけで+7000もの敏捷を確保することが必要。この状態での連撃発生時は攻撃モーションが変化する。また三次仙人以降の連撃に関しては別抽選となるため、最大で6連撃が可能。
敵モンスターに対する攻撃を外したことで上昇する。武器を扱う熟練度を表し、それぞれの武器の熟練度は攻撃力に大きな影響を及ぼす。以前は、熟練度が上がることでキャラクターの見た目（段位）が変化していたため、熟練に特化して成長させるプレイスタイルが流行したが、2003年6月17日のアップデートによって、変身がクエストになってからは、そうした傾向はなくなっている。
2017年3月現在、段位に比例してのステータス上限が設けられている｡2017年6月のアップデートにより三次仙人以降の上限が緩和された｡(以前の上限は5137だが､上限ではなく二次リミッター扱いとなり5137以降は通常育成による成長が極端に遅くなっている)


title: 天上碑

text:
通称ステペナ。キャラクターの段位に対し、内部的に成長率が遅くなる上限値が存在する。本機能は韓国運営では数値を含めて明確に提示されているが、その他の運営国ではペナルティの存在すら公式としては未公表｡
上限値に到達した場合はステータスの成長にペナルティが発生するため、転生時のボーナス等を極限まで得ようとするとそれ相応の時間が必要となる。
2017年現在、三次仙人に到達するとペナルティは解除される。


title: 天上碑

text:
上記のステペナとは別に、各ステータスが一定値以上に到達すると成長が極端に悪くなるリミッターが存在する。リミッターについては具体的な名言は避けつつも公式より存在が示唆されており、アップデートで都度開放される形式となる。(2017年現在、日本では名声以外のリミッターが解除されたことはない)
上記リミッターとは別に、各ステータスにおいて上限値が設定されている。
上限値に到達した場合、通常プレイでは全くステータスが上昇しなくなり、クエストやアイテムを利用してステータスを上昇させる必要がある。
運営国によって各ステータスの上限値は異なっており、基本的に公表されていないが、例外として耐性など公表された例がある。


title: 天上碑

text:
新・天上碑では、βテストの頃から数多くのクエストを売りにしていたが、実際には一般のオンラインゲームから比べるとクエストの数は非常に少なかった。色々な武技を習得するためのクエストはいくつかあったが、ゲーム開始直後においてプレイヤーを指南していくようなクエストが欠けていたため、プレイヤーは始まったとたん何をしていいのか分からないという状況に陥ることが多かったようである。幸いなことにチャット機能が優れていたため、プレイヤー同士で教えあって進めていくことができたものと思われるが、後に「初心者クエスト」が追加された。
3幕10章の「ストーリークエスト」もβテストの頃から宣伝材料にされていたが、最後の10章までが揃ったのはかなり後になってからであった。4章目がすでに換骨奪胎というハードルの高すぎるクエストであったり、途中の章が非常に短く簡単で、数合わせだけではないかと批判されたりもしたが、10章までをクリアすると、キャラクターの出生の秘密を知ることができ、天上奇經の段位に到達することができる。また、仙人の実装に伴い新たに10章以降のストーリークエストが追加されている。


title: 天上碑

text: 宣伝とは裏腹に批判されたクエストの少なさを補うために実装されたと思われる。名声80から、現在は1700まである程度の名声を上昇させることで挑戦することができるようになる。大体が特定のモンスターを一定数倒すか、ドロップされるアイテムを一定数集めるという簡単な内容。何度も反復できるものも多い。


title: 天上碑

text: 新・天上碑における「派閥」は、プレイヤー同士が集まって作ることができる集団で、他のMMORPGなどで血盟、ギルドなどと呼ばれているものとほぼ同義。プレイヤーのキャラクターと同じく、「正派」と「邪派」があり、自分の属性と異なる派閥へは入門することができない（天上奇經（奇人）より上の段位であれば正邪を問わずどちらの派閥にも加入でき、また奇人より上の段位が当主を務める派閥には、正邪どちらの属性のキャラクターも加入できる）。


title: 天上碑

text:
派閥の最大の特徴としては、他の派閥に宣戦布告することで行うことのできる派閥戦と、城（派閥本陣）システムを利用するための攻城戦がある。どちらも派閥に加入していなければ参加できない。
また派閥の構成員同士は、どのマップにいても会話をすることができ、構成員以外には聞くことのできない専用の派閥チャットを利用することができる。


title: 天上碑

text:
派閥は、当主（1名）、副当主（最大2名）、幹部（最大8名）の役職者を設けることができる。それ以外の参加者はすべて構成員という名称になる。
派閥に加入するためには、名声11以上が必要。以前は派閥の収容人数として当主の名声1/10という枠が設けられていたが、アップデートによって派閥の人数上限は50名に固定された。


title: 天上碑

text: プレイヤーは王大侠の指示で、最初にここに来ることになる。内部は修練用の施設が揃っており、試練により多くの熟練度を得られる。以前は洛陽城が初心者ゾーンを兼ねていたが、ここの実装によりその役割をほぼ終えた。


title: 天上碑

text:
以前まで多機能な邸宅が配置されていたが、JPサーバーではこれらを撤廃。
代わりに個人で経営できる修練場を配置された。
修練場は洛陽城掲示板で所有状況を確認でき、購入と維持費の支払いで利用者より銅銭を得られる。
公式告知 http://tenjouhi.pmang.jp/member/information/info_info.asp?num=282&page=1
武林更改告知（修練場の機能紹介含む）http://tenjouhi.pmang.jp/member/information/info_info.asp?num=289&page=2#300


title: シースカウト

text: シースカウト(Sea Scouts)は、1908年に結成された国際的なスカウト運動のひとつ。


title: シースカウト

text: その活動は、カヤック、カヌー、帆船、その他の手漕ぎ舟などによる、海洋、河川、湖沼など水に基づく活動に特化しているのが特徴である。シースカウトは、帆走、ボートによる巡航、航海術、エンジンの働きなどを学ぶ機会を提供するが、所属する国および利用できる水圏（海、湖、川など）、船舶の大小などによって、活動の内容は異なっている。


title: シースカウト

text: またシースカウトは、しばしばレガッタ競争（ボートレース）に参加することでも知られる。


title: シースカウト

text: シースカウトの活動は、全てのスカウト活動の中で最も古いプログラムのひとつであるともいえる。


title: シースカウト

text: スカウト運動の創始者、ロバート・ベーデン＝パウエル（B-P）卿は、彼の家系である海軍の伝統の中で成長した（彼の母方の祖父は、ウィリアム・スマイス提督である）。


title: シースカウト

text: 1872年、15歳だったB-Pは、兄の折り畳み式のカヌーによるクロスカントリー旅行に同行した。彼らは、テントに泊まり、焚火で料理した。このことから、B-Pが後日、自らのスカウトとしての生涯はシースカウトとして始まったと書いたのも少しも不思議ではない。


title: シースカウト

text:
イングランドで実施されたキャンプファイアにおいて、「より年長のスカウトたちはボートの管理および船舶操縦術について学ぶことに興味をもってほしい」という希望をB-Pが表明したとき、シースカウトはその活動をスタートすることとなった。
彼は、青年たちが自国の艦船上における役務に従事する準備を彼ら自身でさせることに重きを置いた。


title: シースカウト

text: シースカウト活動は、B-Pの兄、ワーリントン・ベーデン＝パウエルによって導かれることとなった。


title: シースカウト

text: 1908年8月、B-Pは、イギリス・ハンプシャーのBucklers Hardで個人的なキャンプを行い、それがシースカウト（ただし1912年まで公式に名付けられることはなかった）のスタートとなった。


title: シースカウト

text: ワーリントン・ベーデン＝パウエルは、シースカウトのハンドブック「シースカウティング・アンド・シーマンシップ・フォア・ボーイズ("Sea Scouting and Seamanship for Boys")」を1910年に書き上げ、それにはB-P卿による前文が付けられた。この本は、英国の青年たちに熱狂的に受け入れられ、すぐに他の国々へも広がっていった。


title: シースカウト

text: ワーリントン・ベーデン＝パウエルは、また「Canoe Travelling：Log of a Cruise on the Baltic, and Practical Hints on Building and Fitting Canoes」の著者でもある。


title: シースカウト

text: 1924年12月、油谷堅蔵海軍少将、小山武海軍少将、原道太海軍大佐らによって大日本東京海洋少年団が結成されたのが、日本におけるシースカウトのあけぼのである。1925年3月、少年団日本連盟に海洋部が設置された。1927年8月、少年団日本連盟海洋部と江田島海軍兵学校の主催により初の全国海洋少年団合同訓練が行われ、887名のスカウトが参加した。また同年9月には北海道大学水産専門部から忍路丸（翌1928年に和爾丸と改名）が払い下げられた。


title: シースカウト

text: 1928年、少年団日本連盟第三回総会において日本連盟規約が改正され、加盟団はボーイスカウト、シースカウト（海洋少年団＝海洋健児部）、スカウトのおきてを遵用しない少年団に分類されることとなった。海洋健児部の指導者には海軍関係者が多く、そのため1930年代におこる大日本少年団連盟への陸軍の干渉を嫌い、1938年には大日本海洋少年団連盟として分離独立した。大日本海洋少年団連盟は1941年の大日本青少年団結成には加わらず、1945年6月に解散するまであくまでも独立した青少年団体として存在した。


title: シースカウト

text: 戦後、占領軍の海軍解体方針のためにCIEは海洋少年団の復活を認めず、海洋少年団が復活するのは占領終了後の1951年のことである。1951年5月、海上保安庁と平和の海協会によって少年海の会が発足し、同年7月5日に名称を日本海洋少年団連盟と変更した。現在はスカウティング組織ではなく、国際海洋少年団協会（ＩＳＣＡ）に所属する　としての活動を行っている。


title: シースカウト

text: 戦後のボーイスカウトにおいては、シースカウトは海洋を主にスカウト活動の場とするベンチャースカウトやローバースカウトのこととされる。ボーイスカウト日本連盟の教育規定にはシースカウトの制服や進歩課目の具体的な定めはないが、一般に独自のユニフォームや海洋訓練を実施するプログラムをもっている。沖縄県で初めて結成され、次いで兵庫県西宮市（日本ボーイスカウト兵庫連盟西宮第８団）に誕生したが、何れも現存しない。


title: シースカウト

text: ユーロシーは、ヨーロッパ地域スカウト機構が3年ごとに開催するシースカウトの大会である。開催国と年度は以下の通り。


title: 川口敬

text: 川口 敬（かわぐち けい）は、日本の漫画家。本名 川口敬太郎。デビュー作『デザートデイドリーム』当時は本名使用（当時の少年サンデーで確認済）。


title: 川口敬

text: 「週刊少年サンデー」（小学館）「少年ビッグコミック」など小学館の雑誌で活躍。


title: 川口敬

text: コミックバーガーで自動車のインプレコミックなどを連載した後、活躍の場を角川書店「ASUKA増刊ファンタジーDX」（「ふぁんデラ」）に移す。


title: 川口敬

text:
『レフティー刑事』（1985年）にて原秀則のアシスタントを勤めていたことがある。
漫画家としてデビュー以前は模型雑誌『モデルアート』（79年ごろ）にFRP製の完全分割稼働キャタピラや開閉可能な部分を全て開いて可動化した4号戦車E型、F１型やキュベルワーゲンを公開した事もある。愛知県の創作系同人誌「ふらいどちきん」（既に廃刊）に2作品掲載。この内の一作は『超人リーグ』の後日談であるらしい。


title: 川口敬

text: 小学館「GORO」に数点イラストを掲載


title: 第1艦隊

text: 第1（一）艦隊


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: 高速爆発抑制剤散布装置（こうそくばくはつよくせいざいさんぷそうち）とはガス爆発や粉塵爆発が予想される鉱山や工場などで粉塵爆発を防止するために設置される特殊な自動消火装置の一種である。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: これを軍用に転用したサーモバリック兵器を中和するアクティブ防御装置がある。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: 粉塵爆発が起きる可能性が高い場所に設置する固定式の自動装置で、爆発を感知する圧力センサーと燃焼抑制剤を高速で散布する散布装置から構成されている。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: 粉塵爆発が発生すると初期の圧力上昇が始まった瞬間に空気中に粉末やガスの燃焼抑制剤を高速で散布して、粉塵爆発を止めてしまうことで爆発事故を未然に防ぐための装置である。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: 粉塵爆発が発生すると50ミリ秒でセンサーが働き70ミリ秒で燃焼抑制剤の散布を完了する。粉塵爆発の圧力上昇曲線は固体爆薬などに比べてゆっくりであり、爆圧が最大になるまでに160ミリ秒～200ミリ秒の時間を要する、圧力が10キロパスカルを越える80ミリ秒前後になる前に爆発を検出して爆燃を抑制してしまうことで被害を防止する。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: 爆発を検出すると1ミリ秒以下で起爆する電気雷管で放出口を開き、燃焼抑制剤を加圧窒素や爆薬の力で15m/s以上の速度で散布する。燃焼抑制剤には重炭酸ナトリウムなどを使用する。


title: 高速爆発抑制剤散布装置

text: これと全く同じ原理で燃料気化爆弾やサーモバリック爆薬を不発化するための防御装置が研究されている。


title: フレンキシェ・レーツァト川

text: フレンキシェ・レーツァト川（Fränkische Rezat、フランケンのレーツァト川）は、全長65km。レドニッツ川左岸、すなわち西側の源流で、ドイツ、バイエルン州ミッテルフランケンを流れる川。


title: フレンキシェ・レーツァト川

text: この川は、フランケン高原ペータースベルク山（標高504m）の南斜面、オーバーダハシュテッテンからわずかに北西の標高452mの地点から湧出する。フレンキシェ・レーツァト川は、南東方向へ向かい、オバーダハシュテッテン、レールベルク、アンスバッハ、ザクセン・バイ・アンスバッハ、リヒテナウ、ヴィンツバッハ、シュパルトの町を流れ下る。標高差約110mを下り、ゲオルゲンスグミュントでシュヴェービシェ・レーツァト川（シュヴァーベンのレーツァト川）と合流し、レドニッツ川となる。レドニッツ川はフュルトでペグニッツ川と合流してレグニッツ川となり、レグニッツ川はバンベルクでマイン川に注ぐ。


title: フレンキシェ・レーツァト川

text: フレンキシェ・レーツァト川は、ヨーロッパ大分水界の北側に位置する。


title: 煎じ薬

text: 煎じ薬（せんじぐすり）は、生薬を水で数十分煮出して作る、液状の飲み薬のことである。薬液を作るための生薬も「煎じ薬」と呼ぶことがある。漢方薬の世界では特に湯液（とうえき）とも呼ばれている。


title: 煎じ薬

text: 漢方薬術のことを別名「湯液」というほどで、漢方薬の八割程度は、煎じ薬の形をしている。葛根湯や桂枝湯など、「湯」とつく薬や、「飲」や「煎」とつく薬は煎じ薬である。漢方薬にはほかに、「丸」のつく丸薬、「散」がつく粉薬、「膏」がつく塗り薬、「雪」といって、口に含ませると自然に溶けて吸収されるものなどがある。


title: 煎じ薬

text: 近年は錠剤または顆粒状のエキス剤が用いられることが多くなったが、あえて煎じ薬を用いる頑固親父型の漢方医も多い。これは、漢方薬においては、経口で摂取した薬効成分だけではなく、煎じているときの、強烈なにおいや、苦みや渋みが複雑に混ざった味も、効き目の一つとされていること、より適切な効果を狙って、患者の体質や状況に応じて生薬の配合を変更したり別の生薬等を加えるなどのことが行われるが、エキス剤ではそれが不可能なことによる。


title: 煎じ薬

text: 傷寒論や金匱要略など、古典に記載されている薬の煎じ方は複雑で、水の中へ投入する薬味の順序が決められているものや、いったんいくつかの薬味を散じた後、かすを抜いてまたのこりの薬を煎じる「抔」というのがいくつもある。しかし現在はだいたい次のようにすればよいとされている。


title: 煎じ薬

text: まず土瓶を用意する。ない場合、家庭に普及しているアルマイトやステンレス、ほうろうなどのやかんでもよいが、銅や鉄製のものは生薬成分が変質するおそれがあるため使用してはならない。その中に水を三合と薬を入れ、やや強めの火で沸騰させ、その後は弱火にして、薬液が半分（一合五勺）になるまで煮る。できあがったら、すぐにかすを濾して別の入れ物に保管し、ぬるま湯程度の暖かさのものを食間に飲むようにする。


title: 東九州

text:
東九州（ひがしきゅうしゅう）とは、九州地方を東西に分ける領域区分においてその東側の地域で、少なくとも大分県と宮崎県にまたがる広域を指す。具体的にどのような範囲を東九州に含めるかの定義は、場合によって様々である（#定義参照）。正式な地理区分としては用いられないが、企業の支店名や学校名などに使用される例が多い。有名な例では東九州自動車道がある。東九州は、瀬戸内海（周防灘（豊前海）、伊予灘（別府湾））、豊後水道、太平洋（日向灘、志布志湾）、鹿児島湾に面し、沿岸部には北九州市、別府市、大分市、延岡市、宮崎市、鹿屋市、霧島市、鹿児島市、内陸部には都城市などの都市が所在する。
定義によっては東九州に含まれない都市もある。


title: 東九州

text: 中間に福岡市、熊本市などを擁し、早期に鹿児島本線の電化・複線化や九州自動車道の整備が行われた九州西部沿岸に比べ、大きな都市が少ない九州東部沿岸では日豊本線の高速化や高速道路の整備が大幅に遅れ、東九州はかつては裏九州、陸の孤島と呼ばれることもあった。しかし近年、高速道路の開通や鉄道の高速化によって交通の整備が進みつつある。


title: 東九州

text: 高速道路については沿岸部から着工が行われたのではなく、初めは九州自動車道から分岐する形で建設が進められた。宮崎県えびの市で分岐する宮崎自動車道（九州縦貫自動車道宮崎線の南端部）が全線開通したのは1981年と比較的早かったが（但し、熊本・福岡方面との直結は1995年までかかった）、佐賀県鳥栖市から大分市を結ぶ大分自動車道（九州横断自動車道長崎大分線の東側）が全線開通したのは1996年であった。1998年には、福岡県北九州市から大分県、宮崎県の沿岸部を結び、鹿児島県鹿児島市に至る東九州自動車道が着工。2016年5月現在では、北九州市から宮崎市までの区間、及び鹿児島県鹿屋市から鹿児島市までの区間が供用中である。また、熊本県上益城郡嘉島町から宮崎県延岡市に至る九州中央自動車道（九州横断自動車道延岡線）は、全区間が新直轄方式によって建設が進められている。将来的には、宮崎自動車道や大分自動車道と並んで九州東岸地域と西岸地域を連絡する役割を担う路線である。


title: 東九州

text: 鉄道については、1979年に日豊本線の全線電化が完成しているが、大分駅以南を中心に複線化されていない区間が残存している。その一方で、高速化が進められており、1995年と2001年には日豊本線の特急電車「ソニック」に振子式の新型車両883系及び885系が導入され、博多駅 - 大分駅間の所要時間が約20分短縮された。なお、新幹線の基本計画路線として東九州新幹線が計画されているものの、建設の目途は立っていない。上記のうち、北九州工業地帯および大分臨海工業地帯は太平洋ベルトに属している。


title: 東九州

text: また、高度技術工業集積地域開発促進法（通称：テクノポリス法）によってテクノポリスに指定された地域では先端技術産業の集積が進んでおり、東九州に於いては県北国東地域（大分県）、宮崎地域（宮崎県）、国分隼人地域（鹿児島県）が指定地域となっている。


title: 米沢牛

text: 米沢牛（よねざわぎゅう）は、山形県米沢市がある置賜地方3市5町で肥育された黒毛和牛が、一定の基準を満たした場合に呼称される銘柄牛肉である。三大和牛の1つとされる。米沢のABCとも言われ、地域の特産品の一つになっている。


title: 米沢牛

text: 下記の条件をすべて満たしたものを米沢牛と認めて、枝肉に証明印を押印し、トレーサビリティーの番号を表示した米沢牛の証明書を発行する。※定量下限値25Bq/kgなお、米沢牛の商標は、山形おきたま農業協同組合が保持している。


title: 米沢牛

text: 1871年（明治4年）に米沢藩は英国と条約を結び、上杉鷹山が開校した興譲館に横浜に居留中の貿易商、チャールズ・ヘンリー・ダラスを英語教師として招いた。当時米沢では四つ足の動物は食べないとされていたが、故郷を懐かしんだダラスが一緒に連れてきたコックの万吉に牛肉を調理させ食べたのが食用としての米沢牛の始まりである。その牛肉のあまりのおいしさに驚いたダラスは任期を終え米沢を離れる際に、牛を1頭横浜に連れて帰った。そして仲間たちに振舞ったところ大好評で、それがきっかけとなり米沢牛は全国に広まっていった。


title: AQUALABEL

text: AQUALABEL（アクアレーベル）は資生堂が製造、販売しているセルフスキンケア化粧品。


title: AQUALABEL

text: 第1弾として2006年2月21日に「青の美白」ラインから発売し、つづく同年8月21日に「赤の保湿」ラインを発売。2007年2月21日には「紫のエイジングケア」ラインが発売された。どのラインにも、化粧水などに含まれる有効成分を効果的に肌に浸透させるための美容液、「うるおい効きめ導入液」がラインナップされているのが特徴。また各タイプの商品ラインナップにはスキンケア商品の他、ファンデーションや化粧下地も取り揃えている。2009年8月21日に「赤の保湿」ラインがリニューアル発売されたのに続き、2010年2月21日には「青の美白」ラインがリニューアル発売された。さらに2010年8月21日には「エイジングケア」ラインがリニューアル発売され、一部の商品を除いてパッケージカラーが「紫」から「金」になった。なお、現在のキャッチコピーは「高品質をリーズナブルに。」である。化粧品専門店やドラッグストアの他、一部コンビニで取り扱っている。


AQUALABEL


title: 大野篤史

text: 大野 篤史（おおの あつし、1977年8月12日 - ）は、石川県出身のバスケットボール選手、指導者。ポジションはシューティングガード・フォワード。


title: 大野篤史

text: 野々市町立布水中学校（現野々市市立布水中）出身。1992年、中学3年時に全国中学校バスケットボール大会初優勝に貢献した。


title: 大野篤史

text: 1993年、愛知県の愛工大名電高校へ越境入学する。1年先輩に岩田淳、2年後輩に松藤貴秋、またバレーボール選手の北川祐介は同期にあたる。1年時はインターハイ3位、2年時は国体準優勝、ウィンターカップでは高校3年時の4位が最高位だった。1995年高校3年時にU-18日本代表としてアジアジュニア選手権出場。


title: 大野篤史

text: 1996年、日本体育大学に進学、日体大バスケ部に所属する。1年先輩に仲村直人、同期に藤本浩太郎・篠原隆史・堀田剛司・鈴木裕紀、2年後輩に木下博之がいる。1年時から試合出場を重ね、インカレおよび関東大学リーグ4連覇の原動力となり、4年時にはキャプテンも務めた。インカレでは、MIP1回（1999） ・得点王2回（1997/1998）・3ポイント王1回（1997）・アシスト王1回（1998）受賞。1997年大学2年時にユニバ代表に選ばれシチリア大会に出場している。


title: 大野篤史

text: 2000年、三菱電機メルコドルフィンズに入団する。JBLプレスーパーリーグとなったこのシーズンにおいてJBL初代新人王を獲得し、JBLスーパーリーグ 2006-07にはチーム初のPOファイナル進出に貢献している。2001年から日本代表メンバーに選ばれ、アジア選手権、2002年アジア競技大会、2006年アジア競技大会などに出場している。


title: 大野篤史

text: 2007年、パナソニックトライアンズへ移籍する。JBL 2010-11シーズン途中に現役引退し、清水良規HCの下、アシスタントコーチに就任する。JBL 2012-13シーズンには清水の体調不良により6試合HC代行を務めた。同シーズン終了後チームは休部。


title: 大野篤史

text: 2014年、佐古賢一HCの下、NBLに参加する広島ドラゴンフライズのアシスタントコーチに就任。


title: 大野篤史

text: 2016年、千葉ジェッツヘッドコーチに就任。


title: ランボード

text: ランボードとは、ランニングボード（)の略で、


title: ランボード

text: 元来は、蒸気機関車の安全弁や加減弁など、ボイラー上に設置された主要機器の点検保守や砂箱への砂の補給、あるいはボイラーそのものの清掃の便を図るべく、丸い断面のボイラー脇に設置された歩み板や、自動空気ブレーキ普及以前のアメリカの鉄道において、機関車からの合図に合わせて各車両の手ブレーキを操作する際、その名のとおり、制動手が各車両間を走り回って移動するために用いた、車両の屋根上に設けられた歩み板を指した。この歩み板はキャットウォークとも呼ばれた。


title: ランボード

text: このほか、ボイラー同様に丸い断面のタンク体を備えるタンク車やホッパ車での荷役用、冷蔵車の荷室天井にある氷函への氷の補充用、電気機関車と電車での集電装置をはじめとする屋上機器の点検・整備用、内燃機関車のエンジンと発電機や変速機の点検・整備用など、作業目的で設けられた歩み板をも指す。


title: ランボード

text: 電車の屋根は一般に断面形状がかまぼこ状になっており、また屋根の構造そのものが骨組と屋根布あるいは薄い屋根板で構成されている。このため、ランボードは作業者の転落防止と作業者の体重による屋根そのものの損傷を避けることを目的として、屋根上での作業機会の多い集電装置を搭載した電動車や、冷房装置を搭載した車両などに設置される。


title: ランボード

text: このような使用目的からこれらは通常は集電装置や冷房装置の付近などに設置されるのが一般的であるが、車両基地の設備や、屋根上に搭載される機器の都合により、屋根上の左右だけではなく中央にも設置される例や、集電装置や避雷器など、電装品を取り囲むようにその四囲に設置される例もある。


title: ランボード

text: また、これらは人の体重を支える必要から、通常は車体骨組と強固に結合され、あるいは一体化されているため、電装解除等で保守点検の対象となる屋根上機器が撤去される際にも、骨組や屋根布、あるいは屋根板の不用意な破損を避ける目的で、ランボードを撤去せず、残置するケースも多い。


title: ランボード

text: 最近の車両は、構体構造にアルミ合金の押出材やステンレス鋼板のロール材を使用しているものが多く、屋根全体にわたって一体化されていて目立たなくなっていることも多い。


title: ランボード

text: 自動車部品の場合、二軸馬車のサイドステップから発展した乗降用のものと、タンクローリーや粉粒体運搬車など、鉄道車両同様荷台の全長にわたって取り付けられているものや、屋根上にアンテナなどと共に取り付けられているものなど、作業や点検目的のものとがある。


title: ランボード

text: 乗降用のサイドステップ（あるいは単にステップ）とランニングボードは機能的に同等であり、その相違は曖昧で、強いてあげるならば、ランボードのほうが前後に長く、ホイールアーチやフェンダーと一連でデザインされていることぐらいである。そのため、ランボードの取り付けはフレームではなく、ボディー側であり、2ドア・4ドアの別に関わらず、リアフェンダーまで達している例が多い。これには、踏み板として以外に、ドアシル付近を泥はねから守り、乗降の際に衣服を汚さない役割もある。


title: ランボード

text: 乗用車のスタイリングが重視されるようになると、ランボードには実用性以外の装飾としての価値が付加されて行く。形態にも年代ごとの流行が表れており、その自動車の外観上の特徴となる場合も多い。


title: ランボード

text: 1940年代後半、乗用車とその派生の商用車が、フラッシュサイドと呼ばれるボンネットやキャビンをフルワイズ化（フェンダーと面一とし、車両全幅まで拡大）したスタイルに移行し、ドアシルからランボードは完全に消え去った。


title: ランボード

text: その後も最低地上高の大きい車種では、ドア下に踏み板を設けたものが見られるが、単にステップと呼ばれることが多い。また、回顧・復古的なスタイリングでは、キーアイテムとして用いられることもある。


title: ランボード

text: これ以外の、屋根上に設置されたランニングボードは、鉄道車両と同様に業務用途である。


title: COLOR OF SOUL

text: 「COLOR OF SOUL」（カラー・オブ・ソウル）は、倖田來未の3作目のシングル。2001年10月3日に rhythm zoneから発売された


title: COLOR OF SOUL

text: このシングル以降からアメリカでの同時発売がなくなった。


title: COLOR OF SOUL

text: 表題曲「COLOR OF SOUL」は、現在DVD化されているライブでは一度も歌われていない楽曲である。


title: COLOR OF SOUL

text: 当時の彼女はダイエットで悩んでおり、会社側からも、ダイエットが成功しなければPVをアニメーションにする、とされたため、後日その事をTBS「中居正広の金曜日のスマたちへ」にて語った。結果、アニメーションにはならなかったものの、全体的に大幅なエフェクトが施されており、全身が映るようなシーンはほとんど無い作品となった。その事で彼女は落ち込んでしまい、当時付き合っていた彼に悔しくないのか、と言われ本格的なダイエットを決意したきっかけとなった。


title: イラクの武装勢力

text: イラクの武装勢力（イラクのぶそうせいりょく）とは、一般に2003年のアメリカ主導のイラク戦争とその後占領に対して、反米・反占領を掲げてアメリカ軍などイラク駐留軍に対するゲリラ攻撃、サボタージュなどを行った武装組織全般のことを指す。イスラム主義過激派、民族主義者、イラク・バアス党残党、各部族の民兵集団など、宗派・思想を問わず、さまざまな勢力が存在する。


title: イラクの武装勢力

text:
イラク・バアス党系
シーア派系
スンニ派系
クルド人系


title: 趙飛燕

text: 趙 飛燕（ちょう ひえん、? - 紀元前1年）は、前漢成帝の皇后。元名を宜主と称した。


title: 趙飛燕

text: 正史である『漢書』での趙飛燕に関する記述は非常に簡単なものであるが、稗史においては美貌をもって記述されており、優れた容姿を表現する環肥燕瘦の燕痩が示すのが趙飛燕である（環とは楊貴妃のこと、幼名・玉環による）。


title: 趙飛燕

text: その出生は卑賤であり、幼少時に長安にたどり着き、号を飛燕とし歌舞の研鑽を積み、その美貌が成帝の目にとまり後宮に迎えられた。後宮では成帝の寵愛を受け、さらに妹の趙合徳が昭儀として入宮されることも実現している。成帝は趙飛燕を皇后とすることを計画する。太后の強い反対を受けるが、前18年12月に許皇后を廃立し、前16年に立后が実現した。


title: 趙飛燕

text: 前7年、成帝が崩御すると事態が一変する。成帝が急死したことによりその死因に疑問の声が上がり、妹の趙合徳が自殺に追い込まれている。こうした危機を迎えた趙飛燕であるが、自らの子がなかったため哀帝の即位を支持、これにより哀帝が即位すると皇太后としての地位が与えられた。しかし前1年に哀帝が崩御し平帝が即位すると、支持基盤を失った趙飛燕は、王莽により宗室を乱したと断罪され、皇太后から孝成皇后へ降格が行われ、さらに庶人に落とされ、間もなく自殺した。


title: ニュージーランド海軍艦艇一覧

text: ニュージーランド海軍艦艇一覧は、ニュージーランド海軍が過去保有した、または現在保有する、または将来保有する予定の、未完成・計画中止を含めた歴代艦艇一覧である。


title: オーストラリア海軍艦艇一覧

text: オーストラリア海軍艦艇一覧は、オーストラリア連邦海軍が過去保有した、または現在保有する、または将来保有する予定の、未完成・計画中止を含めた歴代艦艇一覧である。


title: 自治体史

text: 自治体史（じちたいし）とは、日本国の地方自治体（都道府県、市町村・特別区）の歴史について編纂した書物である。


title: 自治体史

text: 地方自治体のウェブサイトなどに、簡略な年表が記載されていることも多い。現在の地方自治体が成立する明治以前についても同様の地誌類や史書が存在するが、現在の自治体行政範囲内の歴史上の出来事を自治体史として取り扱う。


title: 自治体史

text: 社会教育担当の部署が編纂、出版を担当し、地元書店や役場などで有料販売している。発行部数が少なく、ページ数も多いので高額であり、冊数が2以上であることが多い。


title: 自治体史

text: 都道府県レベルではその地域の歴史について研究している歴史学者を編纂委員に迎え、時代や分野ごとに専門部会を設けて執筆分担し、「史料編」として先史時代の考古史料から近代までの地域に関係する史料を集成し、民俗や文化財に関しては別巻で扱うなどの構成を取る。史料集に関しては古代・中世の史料は網羅的に収録することが可能であるが、近世・近代期の史料は膨大であるため、選択的に収録されることが多い。また、編纂事業に際しては発掘調査や史料調査、調査の成果を紹介する専門誌の刊行も行われることがあり、新出史料の発見や新説の紹介に繋がるケースもある。


title: 自治体史

text: また、都道府県史レベルでも、担当した学者の学会では非主流の「独自の研究」に基づいて執筆されていることもあり、取扱には注意が必要である。また、「史料編」の取扱についても、掲出される史料のなかで自治体に関するところだけ抜粋されていることや、残存資料が膨大な近現代に関しては取捨選択が行われていること、史料自体や釈文が担当した学者の解釈であるなどの理由で、史料を検索するためには極めて有用ではあるが、利用には注意が必要である。


title: 大木遠吉

text: 大木 遠吉（おおき えんきち、ゑんきち、明治4年旧暦8月5日（西暦換算1871年9月19日）- 大正15年（1926年）2月14日）は、明治中頃から大正時代にかけて活躍した日本の政治家。佐賀藩出身の勤王志士の一人で明治維新後は新政府の要職を歴任した大木喬任の嫡男。伯爵。東京都出身。号に天籟がある。


title: 大木遠吉

text: 明治32年（1899年）の襲爵後、明治41年（1908年）に貴族院議員（伯爵互選）となり政界入り。研究会に属していたが、早くから立憲政友会と結んでおり、政友会の原内閣と高橋内閣で司法大臣、政友会が閣外協力で与党となった次の加藤友三郎内閣でも鉄道大臣を務めた。大正5年（1916年）日本工業大学顧問に就任。仁義に厚い国粋主義者として人望を集め、大東文化協会や帝国公道会の設立に深く関与し、大東文化協会初代会頭・帝国公道会第2代会長に就任した。晩年は政友会と政友本党の合同問題（政本合同）の仲介にあたったが、志半ばで死去した。夫人は伊達宗敦の長女幸子。養嗣子の大木喜福（日本工業大学創立者）は男爵徳川厚の次男で、徳川慶喜の孫。仏文学者で東京学芸大学名誉教授の大木吉甫は喜福の長男。


title: プラズマ放電式脱臭

text: プラズマ放電式脱臭（プラズマほうでんしきだっしゅう）は、プラズマを利用した脱臭の仕組みである。


title: プラズマ放電式脱臭

text: プラズマとは、帯電体が大量に電荷を失ったり熱分解によって電離した気体の状態のこと。プラズマ状態では、電子やイオンのような帯電粒子と中性のラジカルをにおい分子や有害ガスと接触させることにより、水や二酸化炭素に分解することが可能となる。


title: プラズマ放電式脱臭

text: 例えば、フィルターなしの集塵板タイプの空気清浄機では、本体内部の高電圧発生ユニットより高電圧を集塵板に供給し、集塵板と放電板の間の電位差で生じる静電気を利用してファンから入る汚れた空気を集塵板に吸着し、浄化した空気のみを外部に排出している。


title: 董賢

text: 董 賢（とう けん、前23年 - 前1年）は、その眉目秀麗なる容姿から前漢哀帝の寵愛を受けた官人。哀帝の死後は権勢を失い自殺に追い込まれた。字は聖卿。


title: 董賢

text: 董賢は御史であった董恭の子として生まれた。当初は太子舎人となったが、哀帝即位後は様々な官職を転任していた。前4年、哀帝は眉目秀麗な少年に成長した董賢に心奪われ、以後董賢は帝の男色相手として寵愛されるようになった。


title: 董賢

text: 寵愛を受けた董賢は大司馬に任じられ、妹を昭儀（漢代の後宮女官の位）として後宮に迎え入れ、また妻も入宮し侍奉することが認められるという、破格の待遇を与えられた。帝は董賢を寵愛することすこぶるで、彼を片時も側から離さなかった。ある日のこと、共に昼寝をしていた二人のうち哀帝が先に目を覚ましたが、横には自分の衣の大きな袖の上に董賢がまだすやすやと眠っていた。ここで自分が立ち上がろうとすれば董賢を起さざるを得ないが、それはいかにも忍びないと感じた哀帝は、人に命じて董賢が横たわっていた方の袖を切り落とさせた。この故事が男色の別称のひとつである「断袖」（だんしゅう）の由来である。


title: 董賢

text: 過度な寵愛は董賢一族に経済的、政治的な恩恵が与えられたばかりか、董賢の僮僕にまで賞賜が与えられた。その後哀帝は董賢を侯に封じた。反対した丞相王嘉はその後加増の詔を差し戻すという事態となり、王嘉はそれが元で罪を得て投獄され絶食し命を絶っている。また舜堯の故事を引き合いに禅譲までも申し出たが、これは中常侍王閎に諫言され撤回している。


title: 董賢

text: 元寿2年（前1年）に哀帝が崩御すると、哀帝は董賢に皇帝の璽綬を託した（次の皇帝の決定権を与えたことになる）。そこで王閎が太皇太后王氏（王政君）に璽綬を奪うよう進言し、王閎は武装して宮殿に入り董賢から璽綬を強奪した。これにより董賢は政治基盤を失う。太皇太后王氏は董賢を朝廷より遠ざけ、また年少との理由で大司馬の職を解いた。この詔勅が出された当日、董賢は妻と共に自殺した。なお彼の後任が王莽である。死後は財産は没収され、一族は各地に流刑となった。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: 朝鮮語のローマ字表記法（ちょうせんごのローマじひょうきほう）では、ローマ字（ラテン文字）による朝鮮語の表記法について概説する。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: ローマ字による朝鮮語の表記は、古くは欧米人が朝鮮と接触を持つことにより散発的に行なわれた。開化期には朝鮮語関連書籍の出版とともに、まとまった形でのローマ字表記が見られるようになる。その後、各方面で体系的なローマ字表記が試みられ、第二次世界大戦・朝鮮戦争後は南北朝鮮の政府機関がそれぞれローマ字表記法を制定し現在に至っている。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text:
ここでは体系的に整備されたいくつかのローマ字表記法を概観する。
南北分断後は、大韓民国（以下「韓国」）と朝鮮民主主義人民共和国（以下「北朝鮮」）においてそれぞれ別個にローマ字表記法が制定された。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: 南北朝鮮の現行ローマ字表記法である南の「」（表中では「南2000年式」）、北の「」（表中では「北1992年式」）、M-R式、イェール式、福井玲式について、それぞれの表記を比べる。なお、それぞれ表記法における細かい規則は省略する。現代語では用いられていない字母（福井玲式で表記可能）は基本字母のみ示した。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: 子音字母


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: 母音字母


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: M-R式とイェール式、および南北朝鮮の現行ローマ字表記法である韓国の「国語のローマ字表記法（文化観光部2000年式）」（表中では「韓国2000年式」）、北朝鮮の「朝鮮語のラテン文字表記法（1992年式）」（表中では「北朝鮮1992年式」）について、それぞれの表記を比べる。ここでは韓国におけるローマ字の運用上の問題点を述べる。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text:
文化観光部2000年式は現在、韓国国内の街路表示や駅名表示などに広く用いられている。しかしながら、企業名や人名などにおいては文化観光部2000年式や過去のローマ字表記法に基づかず、従来からの習慣的な表記や英語風表記を続けている場合が多い。
政府もそのような表記を無理に改めるのが困難であると感じているらしく、文化観光部2000年式においても「人名、会社名、団体名などは、これまで使ってきた表記を用いることができる」という特例条項を設けて、現状を容認している。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: だが、このような事情は時には混乱を引き起こすこともある。例えば、パスポートに記載される姓名のローマ字表記は、統一的な表記法がなく個々人によってまちまちである。仮に「李」であれば、「Lee，Yi，Ri，Rhee，Yee」など多様である。従って、個々人の姓名のローマ字表記を知ろうとしたら、その本人に直接尋ねる以外に方法がないため、旅行社などにおける事務処理の際に不便をきたすことが少なくない。


title: 朝鮮語のローマ字表記法

text: また、日本における企業名「Samsung」や「Hyundai」は、それぞれ「サムソン」（原語： ）、「ヒョンデ」（原語： ）というカタカナ表記が本来の発音に近いが、（ローマ字表記から推測しやすいが）原音からはより遠い「サムスン」、「ヒュンダイ」が公式に用いられるようになっている。


title: ナツノウナギツカミ

text: ナツノウナギツカミ（夏の鰻攫、"Persicaria dichotoma"、シノニム："Polygonum dichotoma"）とは、タデ科イヌタデ属の草本。別名リュウキュウヤノネグサ。タデ属（"Polygonum"）に含められることもある。


title: ナツノウナギツカミ

text: 日本では南西諸島の種子島、中之島、奄美大島、徳之島、沖永良部島、沖縄諸島及び八重山諸島に、日本国外では台湾、インド及びマレーシアに分布する。種子島が分布の北限。湿地に生育する。Mani (2011) によれば分布する国の内訳はインド（アッサム州、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州、マディヤ・プラデーシュ州、マハーラーシュトラ州、メーガーラヤ州）、オーストラリア（クイーンズランド州）、シンガポール、スリランカ、タイ、中華人民共和国（広東省、福建省）、バングラデシュ、ベトナム、ラオスとされている。


title: ナツノウナギツカミ

text: 日本では湿地等の開発により自生地が減少している。


title: ナツノウナギツカミ

text: 一年草で、高さ20-50cm。茎は四角形で、基部は匍匐し、上部は斜上する。また、茎には逆刺を付ける。葉は互生、長楕円状倒披針形で、長さ5～10cm、先端は尖り、基部は矛形。また葉縁に剛毛を持つ。花は茎頂や葉腋から花軸を出し、その先に付く。色は淡紅色。


title: ナツノウナギツカミ

text: 生育地である下記の地方公共団体が作成したレッドデータブックに掲載されている。


title: ナツノウナギツカミ

text:
英語:
日本語:


title: 批判的思考

text: 批判的思考（ひはんてきしこう）またクリティカル・シンキング（）とは、あらゆる物事の問題を特定して、適切に分析することによって最適解に辿り着くための思考方法である。批判の定義については論者によって異なるが、共通的には、単に否定的になるのではなく、自身の論理構成や内容について内省することを意味する。その方法論としては、考察対象をよく理解すること、間違った推論を起こす暗黙の前提を明らかにすること、証拠について評価したり、循環論法や人身攻撃など論理的な誤りを避けるための誤謬についての理解といったこと。21世紀に入り、批判的思考を教育カリキュラムに取り込む動きがある。


title: 批判的思考

text: 批判的思考は1930年代のアメリカの教育学において主張されはじめ、1960年代の教育の現代化にともない注目された。1970年代の基礎学力重視理論に一時忘れられるが、1980年代にまた再注目されたもので、アメリカの教育学、心理学などの分野で非形式論理学（形式論理学とは異なる一般の議論などにおける論理に関する学問）とも関連して形成された（非形式論理学#批判的思考との関係参照）。


title: 批判的思考

text: 日本では1970年代に井上尚美（東京学芸大学）らが導入しようとした。


title: 批判的思考

text: 「批判的思考」がどのような意味を持つかについては学者によって異なるが、たとえばD. F. Halpernは、「批判とはあら探しではなく、理想的には思考過程を改善するための情報の提供をも意味し、批判的思考とは、複雑な判断、分析、統合、また省察的な思考や自己モニタリングを含み、文脈に敏感な高次元の思考技能」としている。ほかにも定義としては、望ましい結果を得る可能性を増大させるために認知的な技術や方略（方法）を用いることといった定義がある (D. F. Halpern)。Leftonは、批判的思考を「証拠を評価し、選択肢を検討し、結果を査定し、結論が意味があるかを決定すること」からなりたっているとしたうえで、バイアスを避け、評価的になり (be evaluative)、過度の単純化を避け、事実の関連性を決定し、事実を疑い、すべての議論を考慮すべきであるとする。


title: 批判的思考

text: 道田泰司の定義では、「批判的思考とは、批判的な態度・懐疑によって触発され、創造的思考や領域固有の知識にサポートされる論理的な合理的な思考である」となっている。また道田は「見かけに惑わされず、多面的にとらえて本質を見抜くこと」と平易な定義を述べてもいる。


title: 批判的思考

text: また、健全な批判精神を持った客観的な概念であることに基づき、経営教育の場では仕事の生産性を上げることを目的にカリキュラム化する流れも出ている。これは主に書籍や学校を通じて、論理思考やコミュニケーション力の向上に繋げるための心構えや思考プロセスなどを学ぶ場を提供するものである。


title: 批判的思考

text: Carole Wade　は、批判的思考のガイドラインを次のようにまとめた。


title: 批判的思考

text: またLeftonは次のようにまとめている。


title: 批判的思考

text: 批判の定義は論者によって異なるが、批判の定義について次のように主張する論者がいる。


title: 批判的思考

text: 批判という言葉は反対する、受け入れない、などのイメージから否定や非難と同義で用いられるケースが存在するが、批判とは情報を分析、吟味して取り入れることを指し、客観的把握をベースとした正確な理解が必要である。批判という字自体「批（事実を突き合わせる）」「判（見分け定める）」という意味合いであり、元々否定や非難という意味を持たない。また、否定という言葉はその情報自体を拒絶するという意味合いが強くまた主観的要素を含んでおり、本来の批判という言葉の意味とは隔たりがある。


title: 批判的思考

text: 批判の語源はギリシア語のkrinein（英語でjudge, decide。決定する、判断する）であり、物事を中立的に、または懐疑的にせよ、のっぴきならない危機的な状況で判断すること、意思決定することを元来は意味していたといわれる。


title: 批判的思考

text: 批判的思考では、間違った議論や推論、論理展開（これらを誤謬という）をできるだけ回避する努力を常に持つべきであるとされる。


title: 批判的思考

text: 「誤謬の議論」には、三段論法の間違いのような基本的な論理展開のミスから、はぐらかし術、先入観注入・感情論など多岐にわたる。分類によっては100以上を挙げるものもある。以下、誤謬の議論の種類をあげる。


title: 批判的思考

text:
論理的な間違いの種類としては以下の通り。
「ある部分がXだから、全体もX」という議論。
「全体が X だから、ある部分も X」という議論。


title: 批判的思考

text: 三段論法の基本的な間違いとしては以下のものがある。論点ずらし、論点のすり替えには以下の種類がある。


title: 批判的思考

text: このような誤謬を発する人には特定の人や立場に偏見を持って、話を聞こうとしない姿勢から誤謬が生じることが多い。誤謬を解消するには、「初めに敵ありき」的な議論をする人が、議論姿勢を改めるか、あるいは、敵対的な議論で議論を打ち切ろうとする人が公平な議論を阻害しているということを多くの人が納得するまで事態の推移を辛抱強く待つか、のどちらかが一般的な解決法である。


title: 批判的思考

text: 道田泰司は、批判的思考を行うためにもっとも重要なことに好意的な理解をあげる。


title: 批判的思考

text: 批判（吟味、省察）を行うには、まずはその対象や問題をきちんと理解していなければならない。十分な理解の努力なしに行われる批判は、たんなる誤解や、挙げ足取りや、本質的ではない議論にしかならない。言語学者が現地言語を理解する際のように最初から「相手がいっていることが正しくない」と想定してしまうと、相手を理解することもできず、また「相手のいっていることが正しくない」と結論することもできなくなってしまう。そのために、好意の原則（善意解釈の原理、principle of charity）が必要とされる。


title: 批判的思考

text: この好意の原則を平易にいえば、ひとの発言を理解しようとするとき、そのひとの言っていることを基本的に正しいとすることである（富田恭彦）。批判的思考を行うためには相手のいうことを正しいとみなしたうえで、さらにつじつまが合うように解釈しなければならない（野矢茂樹）。これは「共感的理解の原則」ともいわれ、相手を批判する前に自分の理解そのものを批判の対象とすることである。


title: 批判的思考

text: 形式論理学を日常的な推論に適用する非形式論理学 (informal logic) においては、隠れた前提や、それに由来する誤謬推論を明らかにすることで、議論の強さ弱さが評価される。そのような暗黙の前提を明らかにすることも批判的思考の思考技能のひとつである。


title: 批判的思考

text: たとえば「女の子だから、はしたないことをしてはいけない」という主張には、女性を特別扱いしようとする偏見が隠されている。省略された前提を明確にすることで、自分が無意識に信じている偏見や独断を自覚することが可能となる。また、暗黙の前提を検討することで、相手の偏見や独断を明らかにすることも可能となる。相手の暗黙の前提が明らかになるとともに、自分の暗黙の前提との違いが明らかになるという比較の作業においては、「自分にとって都合のいい前提を、相手にとって都合のいい、相手に好意的な前提におきかえること」が重要なことであり、これが好意の原則に基づく理解といえる。


title: 批判的思考

text: 理解と批判の往復運動によって、理解はさらに深まり、疑問をもつことによって理解が深まる。「理解のための批判」ではなく、理解を目的としない「批判のための批判」しかない場合には、対立しか生まれない。また賛同するだけでそこに批判が介在しなければ、馴れ合いになる、とされる。


title: 批判的思考

text: 道田泰司によれば、実際の社会においては批判的思考ではないタイプの思考が存在するし、そのような批判的思考ではないタイプの思考との間に単純な優劣をつけることは難しい。以下に日本をはじめとする研究をはじめ、批判的思考ではないタイプの思考の事例を概説するが、論理という独裁的なものだけで納得できない場合には、このような批判的思考ではないタイプの思考を用いて、権威や競争なしに共感をもった思考の過程によって解決が図られることも教育学では模索されている。また一方の文化が他方の文化よりも劣ると仮定すれば、それを教育によって変えることは正当とされるが、他方の文化からすると文化の侵略とみなされることもあるため、必ずしも批判的思考を正当なものとせずに、自民族中心主義ではないような、互いの文化を理解するような思考方法も研究されている。日本では「協調型批判的思考」というモデルも研究されている。


title: 批判的思考

text: 渡辺 雅子『納得の構造―日米初等教育に見る思考表現のスタイル』（東洋館出版社2004）によれば、アメリカと日本の教育を比較すると、日本では時系列による累加的な思考や共感が重視されるのに対して、アメリカでは「なぜ」を問う因果律に基づく分析的推論が重視される。作文の比較においても日本では出来事が起こった順番に連結されていくのに対して、アメリカでは「なぜならば (because)」「なので (so)」といった因果を示す接続詞が多用される。


title: 批判的思考

text: またウォルター・J・オングによる声の文化と文字の文化の比較においては、声の文化は冗長性、累加性、保守性、生活への密着、感情移入的で客観的距離をとらない、状況依存的であって抽象的ではないといった特徴がある。文字の文化においては文字をみながら客観的な証拠や論点を確認しながら回り道をしない形で討議が行われる。日本の昭和20年代の地方の寄り合い（話し合い）では冗長で悠長でまわり道の多い過程をとおって討議され、批判的思考におけるような問題を明確化しデータから正しい推論を経て結論にいたるような過程をふまえない。しかしこのような冗長な討議においては、参加者が無理をせずみなが納得いくまで話し合いをすることが可能となる。


title: 批判的思考

text: トリアンディスによる集団主義（日本、中国、インド、ロシアなど）と個人主義（ヨーロッパ、アメリカ）の比較では、集団主義のような厳格な社会においては批判を非常に嫌い、また知的柔軟性は伝統的なものへの理解の欠如とみなされ、これも嫌われるが、なるべく最良の合意を出そうとするため、相談に時間をかける。また集団主義においては個人主義のような認知的な一貫性は求められないが、年長者のいうことに疑問を持たず従うことを求められ、無批判的な権威主義的な態度が望ましいとされる。


title: 批判的思考

text: これに対して個人主義の社会においては、歴史や文脈を無視して葛藤を分解したがる傾向が強く、解決策の長所と短所を検討し、利益を最大にする解決策を目指す。


title: 批判的思考

text: 近年、批判的思考を日本の教育カリキュラムに導入する動きが文部科学省などにある。2012年（平成24年）6月4日、文部科学大臣平野博文は「社会の期待に応える教育改革の推進」で批判的思考を重視した改革を提唱し、大学入試などでへの導入が提案された。また平成24年9月7日の中央教育審議会高等学校教育部会で京都大学大学院（教育認知心理学）教授の楠見孝は批判的思考を「高校生が身につけておくべき最も重要なもの」とした。


title: 貴族 (中国)

text: 中国史における貴族は、魏晋南北朝時代から唐末期（220年 - 907年）にまで存在した血統を基幹として政治的権力を占有した存在を指す。後漢の豪族を前身とし、魏において施行された九品官人法により貴族層が形成された。北朝ではこれに鮮卑や匈奴といった北族遊牧民系統の族長層が加わり、その系譜を汲む隋・唐でもこの両方の系統の貴族が社会の支配層の主要部を形成した。中国史学では、貴族が社会の主導権を握っていた体制を貴族制と呼ぶ


title: 貴族 (中国)

text: 貴族は政治面では人事権を握って上級官職を独占することで強い権力を維持し、その地位を子弟に受け継がせた。このことにより官職の高下が血統により決定されるようになり、門地二品・士族と呼ばれる層を形成した。一方、文化面では王羲之・謝霊運などを輩出し、六朝から唐中期までの文化の担い手となった。隋代に導入された科挙により新しい科挙官僚が政界に進出してくるようになると貴族はこれと激しい権力争いを繰り広げるが、最終的に唐滅亡時の混乱の中で貴族勢力は完全に瓦解した。


title: 貴族 (中国)

text: 貴族という用語は日本の歴史学界で使われる用語であり、当時の貴族による自称は士・士大夫・士族であった。これに倣い中国の歴史学界では士族の語が使われる。ただし、日本の学界における貴族制の理解と、封建地主制を前提とした中国の学界における士族制または門閥制の理解には相違があり、現状では完全に同義の用語というわけではない。


title: 貴族 (中国)

text: 周代の族的集団を基盤とする都市国家社会においては士・大夫と呼ばれる族集団の族長層である支配者階層があり、族集団の祭祀を主催し軍事の枢要を占めて、その下の庶（民衆）とは隔絶する存在であった。この両階層を総称した士大夫という呼称は、後世に儒教が周代を理想時代としたこともあり、後世の支配者層により自らの雅称として盛んに使われた。この項で述べる漢代の豪族・魏晋南北朝の貴族ともに自称は士族・士大夫であり、当時において貴族という呼称は使われていない。


title: 貴族 (中国)

text: 前漢中期より、各地方において経済的な実力を持った者たちが当地の農村を半支配下に置いて、豪族と呼ばれる層を作った。武帝によって導入された郷挙里選により、豪族たちは一族の子弟を官僚として中央に送り出すようになった。中央で官職を得た豪族たちは次第にその階層を固定化して貴族へと変化しだした。


title: 貴族 (中国)

text: 220年、魏文帝により、九品官人法が施行された。九品官人法はまず漢代の官職を九段階の官品に分ける。そして中正という役職が地方の輿論を基に人物の判定を行い、その人物が最終的にどの官品まで上るべきかを裁定する。これを郷品と言う。官品と郷品はいずれも一品から九品までの等級からなり、中正がある人物が二品官になり得る才能があると判定すればその人物の郷品は二品となった。郷品として判定された等級の官品にすぐさま任官するわけではなく、通常初めて任官するときは郷品の4品下の官品の官から始まる。この初めの官を起家官と呼ぶ。


title: 貴族 (中国)

text: この制度は本来は漢魏の交代の際に、漢代の官位制の腐敗を除きつつ漢の官僚機構を魏のそれに統合し、才能優先で人材登用をするためのものであった。しかし豪族たちが郷品を決める中正およびその後の昇進を決める尚書吏部を掌握し、人事権は事実上豪族たちの手に握られるようになった。そうすると中央で権力を握った豪族たちの地位はそのまま子孫に受け継がれるようになった。こうなると官職は個人の才能ではなく、血統により決定されることになり、地位の固定化が進み、豪族の貴族化が促進された。


title: 貴族 (中国)

text: 魏において司馬懿が権力を奪取する際に州大中正が導入されたことで、更にこの傾向は進んだ。それまで中正は州の下の行政区分である郡と県にのみ置かれていたが、州に中正が置かれたことにより、中央の大官たちの意向が中正の選任に強く反映されるようになり、貴族層の固定化が一層進むようになった。


title: 貴族 (中国)

text: 中正は地方の輿論をもとに郷品を下す。そのため、貴族の子弟たちは自分の存在をアピールするために社交界で名を売ろうとした。このような猟官活動は明帝の時に一時弾圧されることもあったが、その傾向は改まらなかった。竹林の七賢に代表されるような清談や、また『世説新語』に登場する「ブタを人の乳で育てた」などといった奢侈もまた名を売るための手段であった。


title: 貴族 (中国)

text: 実際に就く官職においても貴族とそうでない者とでは差別された。これを清濁の別という。例えば郷品二品の者が起家として就く職と郷品六品の者が最終的に到達する職とでは同じ六品官であっても対等ではない。門地二品の者たちが起家として就任する秘書郎・著作佐郎など実際に行う仕事は少なく意見を述べることができる官は清官と呼ばれて好まれ、一方で細々とした雑務が多い職・軍職・郷品六品が最後に到達する官職は濁官とされ嫌われた。また同じ官品でも要職か、閑職かによっても差異が生じた。このような「俗世間の雑事にはとらわれず、高見を世間に問う」というスタイルは清談と通ずるものであり、そのような人物を理想とする貴族の好みが強く反映されたものである。地方官は清濁の別の外に置かれ、その地方の重要性如何によって価値が決まったが、概して中央で出世が見込める人物は地方官への就任を好まなかった。


title: 貴族 (中国)

text: 魏はその後、西晋に禅譲を行い、さらに西晋もまた36年という短い統一期間の後に匈奴の漢（前趙）により一旦滅亡し、皇族の司馬睿が江南に逃れて東晋を立てた。この時、貴族たちは司馬睿と共に南遷する者とそのまま華北に残った者に分かれた。


title: 貴族 (中国)

text: 司馬睿を迎え入れ東晋政権を安定させるのに尽力したのは主に現地の土着豪族である。しかし東晋が安定すると政権の枢要な地位に就いたのは彼ら現地の豪族ではなく、司馬睿と共に南渡した華北の貴族たちであった。その代表は、王導・王羲之ら琅邪王氏、謝安・謝霊運らの陳郡謝氏である。現地の豪族たちは二流貴族として差別を受け、この不満から一部の者が反乱を起こすこともあったが、大勢としては東晋政権に従うことで地位を保つ道を選んだ。北来貴族・南人貴族ともに華北の混乱が江南にまで及び、貴族としての地位が完膚なきまでに破壊されることを最も恐れていたので、東晋政権が崩れることを望まなかったのである。


title: 貴族 (中国)

text: その後、曲がりなりにも安定政権を築いた東晋であったが、その権力基盤は脆弱であり、貴族たちの歓心を買い、離反を防ぐために官職をばら撒くことを行った。郷品のうち、一品は皇族や大官の子などだけが得られる特別のものであってまず与えられることはない。そして西晋代には郷品二品もまた貴重であり、大抵は郷品三品から始まっていた。しかしばら撒きにより名門であれば郷品二品が珍しくなくなり、次第に郷品二品と三品以下との間にはっきりとした線が引かれるようになる。郷品二品の家は門地二品と呼ばれ、三品以下の家は寒門・寒士と呼ばれる。また庶民が任官して昇進しても寒士より更に低い所で壁に当たることになる。これら庶民出身の官吏は寒人と呼ぶ。


title: 貴族 (中国)

text: 東晋の初めごろはこれら北からの亡命者が増えることはそれだけ労働力を増やすことになり、大いに歓迎された。これら亡命者たちは元の本籍地で戸籍に登録され、亡命後の定着地の戸籍には登録されなかった。これを白籍という（反対に現地で登録される戸籍を黄籍という）。そのためこれら亡命者たちは亡命後の定着地に対しては何ら義務を負わず、単に権利のみを有していた。しかし東晋がある程度安定すると亡命者たちも持てはやされることもなくなり、現地の戸籍に登録して税を徴収するべきであるとの意見が強くなった。これが桓温などの実力者の元で実行された土断である。


title: 貴族 (中国)

text: 東晋において政権を握ったのは王導・謝安などの甲族（門地二品）であったが、それに対して東晋の守りの要である北府・西府両軍の武力を背景として桓温・桓玄が台頭し、桓氏の簒奪失敗の後に劉裕（武帝）が新たに宋を建てた。


title: 貴族 (中国)

text: 劉裕の後を継いだ文帝の時代は、華北が北魏の統一戦の時代でその干渉を免れたこともあり、長い平和が続いた。これを当時の元号元嘉を取って元嘉の治と呼ばれ、この時代が貴族制の全盛時代とされる。


title: 貴族 (中国)

text: 一方で劉裕は生まれた時に危うく間引きされそうになったというエピソードが示すように、一応貴族に分類されるもののかなりの末流であり、軍功によりのし上がり皇帝にまで上り詰めたものである。以後の斉・陳の始祖（梁は斉の宗族）もまた劉裕と同じく軍功により上り詰めた軍人である。


title: 貴族 (中国)

text: これら軍人皇帝は自らの手足として寒門・寒士層を重用するようになる。門地二品層は皇帝の意向を無視することが多く、また意欲にも能力にも乏しい者が多かったためである。これにより寒門・寒人層の台頭が目立つようになるが、実際の権力を握っても寒門・寒士たちに対する門地二品層の身分的差別は厳しいものがあった。例えば蕭道成（斉の高帝）の寵愛を受けた紀僧真は貴族との交流を求めたが、貴族から拒否されている。


title: 貴族 (中国)

text: 宋から禅譲を受けた斉では高帝・武帝の一時的な安定の後は皇族が地位を巡って殺しあう暗黒時代となった。そのため23年という短い期間で斉は滅亡し、蕭衍（武帝）により梁が建てられた。


title: 貴族 (中国)

text: 武帝は貴族的な教養を身につけた一流の文化人でもあり、即位初年以来、官制改革に並々ならぬ意を用いた。


title: 貴族 (中国)

text: 508年（天監七年）には官制に対して大幅な再編を行った。まずそれまでの九品のうち、おおよそ七品以下の官職（門地二品が就くことのない役職）を流外官として切り捨て、それまでの六品以上を十八班に分ける（品とは逆に十八が最高で一が最低）。十八班はそれぞれ、十八班が正一品・十七班が従一品・十六班が正二品に対応し、ここまでが旧来の一品に相当する。以下、これと同じように対応していき、三班が従八品・二班が正九品・一班が従九品に対応し、旧来の六品に対応する。


title: 貴族 (中国)

text: この流内十八班・流外七班の制度は九品制度の中で六品と七品以下との隔絶という実態と制度を合致させ、貴族と寒門との間の区別をはっきりとさせるためのものであった。また班内の官職においても清官と濁官の区別がはっきりとされている。


title: 貴族 (中国)

text: 武帝は侯景の起こした叛乱により餓死に追い込まれ、梁の繁栄は一朝に消えた。内乱状態の中で朝廷の地方に対する統制力は衰え、それに代わってそれまでは見下されてきた在地の豪族たちが軍閥勢力として割拠するようになった。その軍閥たちをなだめすかしながら陳霸先が陳を建て、内乱は一応の収束を迎えた。


title: 貴族 (中国)

text: 貴族制も内乱の終息と共に再び形成されたが、貴族制の受けた打撃は大きかった。戦功を挙げた武将たちには官職を与えねばならず、それにより貴族の勢力が大きく減退したことなどが原因である。官職を得た武将たちはその官職を子孫に受け継がせたいと望むようになるが、従来の門地による官職決定ではそれは叶わない。朝廷はこれに対する懐柔策として、高位官僚の子を官僚として登用する任子制を採るようになる。


title: 貴族 (中国)

text: 陳は北周および隋の強い圧迫を受け、589年に滅ぼされたが、六朝貴族制の精華といえる陳の貴族制は隋・唐に大きな影響を及ぼすことになった。その一方で、梁から陳にかけては商業活動の活発化が目覚ましい時期であり、これらにより財を蓄えた新興商人・地主層の官界への進出が目立つようになった。これら新興商人・地主層は後代の科挙官僚の主な供給源であり、貴族制崩壊への第一歩であった。


title: 貴族 (中国)

text: 五胡の侵入の際に華北に居残った漢人貴族たちは概ねその地位を脅かされることはなかった。彼らが地方で持っている影響力が、王朝の安定のために必要とされたのである。しかし南朝とは違い、漢人貴族たちは中央には余り出仕せず、自らの根拠地に近い地方の地方官になることを望んだ。戦乱の中での不安定な中央政権に魅力を感じなかったからであろう。


title: 貴族 (中国)

text: しかし北魏により華北が統一され、ある程度の安定政権ができると、次第に漢人貴族たちも中央へと進出し始め、太武帝の時には山東随一の名門とされる清河崔氏の崔浩が司徒に登った。崔浩は漢人たちを大いに起用して北朝においても南朝を模した貴族制を作ろうとするが、鮮卑人たちの反発を買い誅殺された。この事件により漢人貴族の勢力は一時後退した。


title: 貴族 (中国)

text: 一方、尚武を是とする鮮卑の間でも漢人たちの影響により貴族的なものが浸透するようになった。部族制をとる鮮卑にとって貴い血筋とは各部族の族長級の者たちであり、また戦乱の中で軍功を挙げた功臣たちであった。これらの者たちが自分の地位を子孫に受け継がせたいと望むのは自然なことであり、最も望ましいのは地位・財産・領土などをそのまま受け継がせる封建制であったが、中央集権を望む皇帝側からはそれを認めづらく、地位と名分のみを受け継がせる貴族制が折衷案として選ばれたのである。


title: 貴族 (中国)

text: 六代孝文帝の時に馮太后の摂政の元で三長制・均田制などの導入により部族制の解体が図られた。その後の孝文帝親政時の大幅な官制改革（493年の前令・495年の中令・499年の後令）、漢人・鮮卑の中での貴族の格付けが為され、既に孝文帝以前より漢人・鮮卑の間での通婚も行われるようにもなっており、北朝においても貴族制が成立した。


title: 貴族 (中国)

text: しかし急激な漢化への反発から六鎮の乱が起こり、北魏は分裂して東魏→北斉、西魏→北周へと分裂することになる。この二つの国は貴族制に対する態度も対照的であった。北斉はほぼ北魏の貴族制をそのまま受け継ぎ、更にそれを発展させる方向へと進んだ。一方で新興商人・地主層の台頭、金の力により官位を手に入れる現象が目立ってくる。


title: 貴族 (中国)

text: 一方、北周においてはそれまでの九品を九命（品とは逆に正九命が最高）とし、その下に九秩を設けた。そして清濁の別を廃止し、昇進には功績のみが参考にされた。北斉との戦いが続く中においては功績といえば軍功であり、官職に就く者はほとんどが鮮卑出身の軍人となった。その中で漢人貴族層は排撃された。鮮卑の尚武政策への復古である。西魏・北周で採用された府兵制における軍制の要職である柱国・大将軍の系譜は関隴集団を形成した。


title: 貴族 (中国)

text: 北周から禅譲を受けた隋であったが、その制度は斉制を継ぎ、貴族制もまた受け継いだ。


title: 貴族 (中国)

text: 595年（開皇十五年）に中正が廃止され、開皇年間（581年-600年）中には科挙制度が確立された。これと平行して任子制もまた行われており、この頃では貴族は任子によって官界に入り、科挙に応じることはまずなかった。


title: 貴族 (中国)

text: 隋から初唐においては旧斉に属する清河崔氏などの山東貴族が最高であり、その次が関隴集団らの鮮卑系貴族、その次が琅邪王氏など南朝において長い伝統を誇る北来貴族、その下に置かれるのが呉郡陸氏など江南を本貫とする南人貴族であった。


title: 貴族 (中国)

text: 唐皇帝李氏は関隴系であるが、それでもなお山東系の家格が上であるという意識は強く残っていた。太宗は貞観六年（632年）に家格を書物にまとめることを命じ、これによりできたのが『貞観氏族志』である。初め、山東貴族である博陵崔氏の崔民幹が一等とされ、唐李氏は三等に格付けされた。これに怒った太宗は作り直しを命じ、李氏を一等に、長孫氏らの唐の外戚を二等に、山東貴族らを三等に付けた。


title: 貴族 (中国)

text: このように、初唐では山東系を強く抑圧した形で関隴系が主導権を握っていた。この状態を大きく崩したのが武則天である。武則天自身も関隴系の出身であるが、本流からは遠く、女性の身で権力を握ることへの反発もあり、関隴集団の助力は受け難かった。そこで武則天は自らの手足として科挙官僚を積極的に登用し、関隴系の権力を切り崩しにかかった。これにより関隴系の勢力は減退せざるを得なくなり、それに代わって山東系とこの時代における貨幣経済の伸張に伴って勢力を伸ばしてきた新興地主勢力とが官界を二分するようになり、関隴系の存在は小さなものとなった。


title: 貴族 (中国)

text: 武則天後の玄宗は再び関隴集団を登用する反動政治を行うが、玄宗自身の退嬰とそれによって起きた安史の乱により頓挫した。安史の乱の大動乱の後、地方には藩鎮勢力が割拠するようになる。各地の藩鎮勢力はその幕下に優秀な人材を集めるために辟召を行った。


title: 貴族 (中国)

text: 貴族層は官僚の出処進退を司る尚書吏部を支配下に置いており、科挙官僚を中央から排斥していた。そのような人物がこの藩鎮の辟召を受けることとなる。その代表としては韓愈が挙げられる。憲宗期より関隴系の牛僧孺・李宗閔らと山東系の李徳裕らの争いが勃発するが（牛李の党争）、その中で両派は自派の勢力を拡大するために盛んに辟召を行い、その結果として新興勢力の進出はますます促進された。


title: 貴族 (中国)

text: さらに唐末の戦乱の中で、貴族勢力は壊滅的な打撃を受けた。後に唐を滅ぼして後梁を建てる朱全忠は、905年に配下李振から「かつて貴族たちは自ら清流と自称していた。こいつらを黄河に沈めて、濁流としてしまいましょう。」という進言を聞き、その通りに実行した（白馬の禍）。この事件の時点で貴族勢力は完全に壊滅したと考えられる。


title: 貴族 (中国)

text: 北宋以降は、科挙官僚たちが完全に主導権を握り、「士大夫」と呼ばれる新しい支配層を形成した。


title: 貴族 (中国)

text: 貴族が政治権力を世襲するためにはまず人事権が重要である。


title: 貴族 (中国)

text: 九品官人法においては中正が郷邑の輿論に基づいてその人物がどの程度の才能を持つか、将来的にどの官まで登るべきかの郷品を定め、実際に官に就く際にはその四品下の官品から始められ、これを起家官と呼ぶ。そして官途に就いた後の昇進は尚書吏部により決められ、中正の属する司徒府と尚書吏部が人事担当の二大部署である。しかし20歳の青年を見てこの人物にどれくらいの才能があるか、最終的にどの地位まで登るかなどを見極めることなど不可能であり、自然、判断の基準は門地に置かれることになる。この状態が長く続き、二品以上の郷品は特定の家が独占し、それ以下とは隔絶した存在となった。これを門地二品と呼ぶ。


title: 貴族 (中国)

text: 中正はその門地にふさわしい郷品を定めて吏部に提出するわけであるが、門地はそう簡単に変動するものではなく、また起家した後の官歴は全て吏部に保管される。故に一旦郷品を定めてしまえばその家に関する限り、それ以降中正の仕事はなくなる。そのため東晋代にはもはや中正制度は形骸化し、中央人事は吏部の独占するところとなり、中正は時折それに異議を唱えるだけになっていた。宮崎はこのことから九品制度と中正制度があたかも不可分であるかのような九品中正法という呼び名は相応しくなく、九品官人法とすべきであるとしている。この場合は中正制度はあくまで九品官人制度の中に包含されるものに過ぎない。一方、地方官の任命については中正の権力は長く保たれ、それが中央吏部の元に統合されるのは後のことである。


title: 貴族 (中国)

text: 地方官に対する権限も失い、完全に形骸化した中正は隋文帝の時に廃止され、それに代わって後述の選挙制度が大幅に拡充され、科挙制度となった。


title: 貴族 (中国)

text: 中正制度と平行して、漢代以来の選挙制（秀才・孝廉）・辟召制・任子制もまた行われていた。選挙制は地方官により推薦された人物（秀才・孝廉）に中央において試験を受けさせ、その成績に応じて三等に分類するもので、宮崎はこの成績による分類のそれぞれを仮に甲・乙・丙と名付けている。丙はさらに丙上、丙下に分類され得る。受験者はこの成績によって任官（九品官人法以降は試験の内容に応じて郷品を与える）する。


title: 貴族 (中国)

text: しかし選挙制で与えられる郷品は名目的には最高（甲）で二品を与えることになっていたのであるが、実際にはほとんどが郷品四品であり、また仮に二品が与えられたとしても吏部の方でこれをなかなか任官させず、昇進についても差別されていた。そのため名門の子弟であれば秀才・孝廉に挙げられたとしてもそれを迷惑がって拒否することも多く、選挙制は概ね寒門・寒人層が応ずることになった。これに対して、梁武帝は門地二品の場合、通常20歳で任官（起家）し、寒門の場合は30歳で任官するものであったが、これを一律30歳での任官（後に25歳に緩和）とした上で、試験を受けて通過した者には年齢制限なしで任官できるという餌を付けることで名門子弟にも試験を受けさせるようにした。この制度は試験制度の不備や寒門に対する差別待遇等、あくまで貴族主義に拠って立つものであったが、貴族は門地故にでなく貴族的教養によって貴いのだという武帝の信念によるものであり、貴族層に居ながらにして任官するのではなく試験を通過して任官することを名誉と認識させたという点で成功を収めた。これは後代の科挙制度に通底する精神に依るものであった。


title: 貴族 (中国)

text: 辟召制は自らの府を構える大官あるいは刺史・太守など地方長官が自らの幕僚として登用する制度である。府とは大官が自ら構える独立の官衙のことで三公及び上級将軍に許された。将軍には方面軍の長官としての都督の職が付随していたが、この都督が西晋代になると行政をも司るようになり、実質州の上に立つ地方の最高行政官となった。都督が構える府を軍府と呼ぶ。概ね地方官は濁として嫌われた役職であるが、辟召した人物が有力者であった場合はその人物との強い繋がりができることは大きな魅力であり、つまらぬ中央の職よりもむしろ好まれた。その後、隋文帝時に辟召は廃止され、地方官も全て中央の任命するところとなったが、唐安史の乱以降に再び藩鎮による辟召が復活した。この場合は貴族勢力に対する新興地主勢力が官職を得る場となった。


title: 貴族 (中国)

text: 任子制（資蔭）は高位の官の子を官として採用する制度である。この制度は前漢初期から行われており、九品官人法の中でも王・諸侯・三公の子にその権利が与えられていた。これが陳では武将を懐柔するためにそれ以下の位にまで拡大された。陳代に明文化された任子制は貴族とは異なる成り上がり者でさえ、その子供を上級官吏に任官させることが可能になった上、貴族でも出世競争に敗れた家はこの恩恵にあずかることができなかったため、むしろ貴族制度の中から異質な要素を生み出すような役割を果たした。しかし、唐代にはその社会的役割も変化した。唐の選挙は突き詰めれば科挙と任子制の併用であったが、科挙が官僚制度を代表し、任子は貴族制度を代表するものとなった。


title: 貴族 (中国)

text: 漢代においては、官職の等級はその俸禄で表された。上から万石・中二千石・二千石などとあった。それが九品官人法の施行と共に九品制度へと移行、その後の梁武帝の改革により十八班制へと変化した。既述の通り、十八班制はそれまでの九品のうち、七品以下を切り捨て、六品以上を九品の正従に再編、上から一品正が十八班、一品従が十七班、最後に九品従が一班と対応している。一方で北魏の前令における官品は九品をそれぞれ正従に分け、更にそれを上中下に分ける。後令では四品以下を上下に分ける。


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text: 門地二品の者は起家官として六品官が与えられ、郷品六品の者は最終的に六品官へと登る。しかし同じ六品であってもその間には差異が設けられるようになった。これを清濁の別という。門地二品の起家官として最も好まれたのが秘書郎・著作佐郎などの文書管理関連の役職、その次に好まれたのが尚書左丞・尚書郎など実際の政務において重要な地位（これを清要官と呼ぶ）がある。これらが清官の代表で、濁官の代表としては法律関係の職・太学博士等の教育関係の職・軍事職などがあった。地方官は一応清濁の別の外に置かれた。これは地方の重要性如何によって要職とも閑職ともなり得るという性質によるものである。重要な地方の外官は高い収入が見込める職でもあった。だが一般的傾向として中央で出世が見込める人材は地方官としての赴任を好まなかった。


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text: 自らの就く職が清か濁かは当時の人々にとって非常な関心事であり、濁官を任命された場合にはこれを断ることも多く、また起家として良い清官が得られない場合、最初は一段下の七品官に任官し、その後に六品の清官に就くということも行われた。このように清官に執着する理由は、本人の出世・名誉ももちろんであるが、一旦濁官に就いてしまえばその履歴は吏部に永久に保管されることになり、それは一門の不名誉となったからである。いかなる官職で起家し、どのようなキャリアで出世可能かということが貴族家系としての格を定義するようになったため、濁官など品格の劣る官職に就任することは一門の格を下げる行為であった。また、清官としての起家であっても、自らの家格に釣り合う出世街道にある官職でなければそれを拒否することも行われた。


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text: 周代に大夫および士の支配者階層と庶と呼ばれる被支配階層が存在した。「刑は大夫に上らず、礼は庶人に下らず」（『礼記』）の語が示すように、士と庶の間には明確な差別があり、隔絶した存在であった。


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text: 九品官人法では官僚を九品に分けるが、これだけで膨大な国家維持のための業務を全てこなせるわけではなく、九品の下に庶民が就く官職があった。これを流外官と呼ぶ。流外官に就くには郷品は必要ないが、長年の勤務と共に位が上がり最終的に品内の官職に就くこともでき、この時には改めて郷品が下されることになり、このようにして郷品を得た庶民を寒人と呼ぶ。


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text: ただし同じ九品内ではあっても寒人が就く役職は元から郷品を得ている貴族層が就く役職とは厳密に区別されており、一種の特殊な官僚区域を形成することになった。これを勲位・勲品と呼び、勲位二品（官品六品）から勲位六品（流外官）までに分けられる。


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text: この体制が固まるにつれ、門地二品が就かない役職つまり官品七品以下の役職は軽く見られるようになり、梁武帝の改革時に全てが流外へとはじき出されることになった。梁制では流外は七班に分けられる。


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text: しかし貴族層は代を重ねるごとに『顔氏家訓』に現れるような無能・無気力の輩と成り果て、要職に就いてもその職務を全うできないことが多くなった。それに代わって実際に職務を行ったのがこれら要職の補佐に付いている寒門・寒人出身の者たちであり、彼らは社会的地位は低くても実際に持つ権力には無視できないものがあった。また貴族に嫌われた軍職も多くが寒門・寒人層の就く役職であり、平和なときはともかく、一旦乱が起きれば兵力を背景にして大きな権力を握った。それに加え、寒人層の出身である大商人・大地主層は梁から陳にかけての貨幣経済の発達の中で財力を伸ばし、それに伴ってその権力も大きくなっていった。


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text: これらの要素により、陳代には寒人層の持つ権力はとても無視できない状態になり、貴族が政治権力を独占する貴族制は陳代には完全に形骸化していたと考えられる。


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text: 貴族が社会・経済的にどういう存在であったかについては貴族制研究における主要論点である。これに関しては貴族制理解・川勝義雄・矢野主税の節を参照。


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text: 門地二品の成立とともに、郷品三品以下の貴族たちとの格差が激しくなり、この間に太い線が引かれることになった。西晋の終わりごろには、上級貴族（門地二品）・下級貴族・上級庶民（官職に就く庶民）・下級庶民という区分ができ上がることになる。上から甲門・次門・後門・三五門などと呼ばれる。


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text: 貴族社会において家格の上下は非常に重要である。婚姻も基本的に同格の間でしか認められず、下の家格との婚姻は自らの家格を下げることになるので、その際には下の家から相応の財物が対価として与えられるのが常であった。また母親の出身家格が低い場合には、その子はたとえ長男であっても嫡子にはなれず、冷遇を強いられることになる。


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text: 唐太宗は貞観六年（632年）に家格を書物にまとめることを命じ、これによりできたのが『貞観氏族志』である。初め、山東貴族である博陵崔氏の崔民幹が一等とされ、唐李氏は三等に格付けされた。これに怒った太宗は作り直しを命じ、李氏を一等に、独狐氏らの唐の外戚を二等に、山東貴族らを三等に付けた。これは当時において李氏ら関隴集団が山東貴族に比べて低く見られていたことを示し、また本来国家による容喙を許さないはずの家格が国家によりある程度コントロールされるようになったということを示し、貴族勢力の退嬰を示す。


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text: 六朝貴族にとって修めるべき教養としてしばしば挙げられるものが、儒仏道の三教、玄儒文史の四学である。


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text: 後漢代に行われていた今文学は、五経のうち一つを専門的に学ぶ学問である。これと対照的に、六朝貴族にはこの三教・四学を均等に修めることが理想とされた。


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text: ただし、これら三教・四学が貴族たちの心の奥深い所までに届いていたかは疑問が残る。もちろん熱心な信者や求道者も多く存在したが、その一方でこれらをあくまで表層的な「遊び」あるいは「スタイル」として捉えていた貴族も多かった。特に玄学においてはその傾向が強いとされる。もし玄学の基幹となった老荘思想、特に荘子の思想を実践しようとしていたならば後述のように不老長生を求める理由はないはずである。


title: 貴族 (中国)

text: 後漢代は儒教一尊の時代であった。道教は後漢末頃から教団が形成され始め、太平道・五斗米道の二教団があり、仏教は後漢初期ごろに既に伝来していた。しかし道教・仏教ともに、後漢の滅亡まではあくまで民間の間に広まったに過ぎず、貴族層には広がりを見せていなかった。それが東晋代に大きく勢力を伸ばし、三教と呼ばれるまでになった。


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text: 魏晋南北朝にこの二教が勢力を伸ばすことになった理由は、一つはこの時代が戦乱の時代であり、人心不安定な時期であったということである。そしてもう一つは儒教の衰退である。


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text: 選挙制の中で最も重要視された孝廉もまた儒教的な君子を求めるものであり、その影響から人目に付くように孝行を行い、そのことによって仕官の道を得ようとする偽善的な人間が増えるようになった。これに対する批判者が漢末の孔融・禰衡、晋の阮籍・嵆康らである。彼らは人前でいきなり裸になる、母の喪中に妾を近づけるなど儒教のモラルから大きく逸脱した行為を行うことで偽君子たちを痛烈に皮肉った。


title: 貴族 (中国)

text: さらにそれに加え、儒教自身が持つ弱点がこの時代に明らかになった。儒教では「未知生。焉知死」（未だ生を知らず。いずくんぞ死を知らんや。）の言葉が示すように、死後の世界というものについては関心を持たない。あくまで重要なのは現実の政治である。しかし八王の乱から永嘉の乱へと続く過酷な状況の中では誰であれ否応なしに死に向き合わなくてはならないが、その答えを儒教は与えてくれなかった。


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text: その答えを与えたのが仏教と道教である。仏教の教義の中では三世報応（輪廻）が、道教では金丹などの不老長生の法がそれまでの有限の命から無限の命の世界を開くことになった。特に仏教には熱心な信者も多く見られ、梁の武帝のように皇帝の身でありながら捨身して「三宝の奴」となってしまった例も見られる。


title: 貴族 (中国)

text: 前述したように後漢は儒教一尊の時代であり、学といえば儒学のことであって、文学・史学もこの時代には儒学に内包されたものであった。それが晋代に玄学が誕生、さらに文学・史学が独立し、貴族の基礎教養となった。宋文帝時にそれぞれ儒学館・玄学館・文学館・史学館が設立されたことはこのことを示す好例であろう。


title: 貴族 (中国)

text: 玄学は老荘を基にするが、老荘とイコールではなくその思想の中に『易経』を含む場合があり、また極めて稀ではあるが仏教思想を含むことがある。魏の王弼・何晏により創始される。その後、六朝の間に発展を遂げ、梁代に最盛期を迎えたと評される。しかし玄学と儒学とは六朝の間に互いに歩み寄りを行い、最後には融合していき、玄学は隋唐においてはその形跡を見ることができない。


title: 貴族 (中国)

text: 文学においては、魏の文帝の「文学は経国の大業にして、不朽の盛事なり」（『典論』論文）が、中国において初めて文学の価値を宣揚した発言として注目される。代表的な文学及び文学者としては、魏の建安の七子や曹植、西晋の潘岳・陸機らに代表される大康文学、東晋の孫綽らの玄言詩、宋の謝霊運・顔延之・鮑照ら元嘉三大家、南斉の竟陵王蕭子良の西邸サロンに集った沈約・謝朓ら竟陵八友などが挙げられる。梁の武帝時代は六朝文学の最盛期とされ、昭明太子とそのサロンに集まった文学者の協力によって編まれた詞華集『文選』と、少し遅れて簡文帝の命を受けて徐陵が編集したとされる詩集『玉台新詠』が、この時代を代表する詩文集として挙げられる。これら文学作品の特徴としては、一般に実用性よりも美を重視する傾向が挙げられ、魏から晋にかけてその傾向は進行し、南朝においてそれが頂点に達する。詩の分野では、先述の竟陵八友の1人である沈約が四声八病説を唱え、音韻と形式の美を重視する永明体を確立し、梁・陳の時代に宮体詩へと発展した。散文の分野では、駢文（四六駢儷体）と呼ばれる典故と形式を重視した美文的な文体が流行した。なお東晋から南北朝時代において、文学活動の中心は東晋及び南朝にあり、非漢民族政権である北朝の文学はその模倣に過ぎないとする見方が一般的である。


title: 貴族 (中国)

text: 史学においては『後漢書』・『宋書』・『南斉書』・『魏書』が編纂され、いずれも当時を代表する文学者の手によるものである。これ以外に『十六国春秋』・『洛陽伽藍記』など、いわゆる二十四史に含まれない野史も大量に著された。しかし史学においても華美な文章が好まれる傾向は変わらず、簡潔にして要を得た『史記』・『漢書』には及ばないとの評価が一般的である。


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text: 貴族制研究は日本の中国史学界の魏晋南北朝研究において最も多くの研究が集まっている分野であり、全時代を通しても最も多い分野の一つである。


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text: それほどに多くの研究が集まった理由としては、まず貴族制研究が魏晋南北朝・隋唐という700年近くに及ぶ長い期間、及び当時の社会の多くの部分を覆う広い範囲を扱っていることがある。また、貴族制研究により、魏晋南北朝がいかなる時代であったかを理解するということが、時代区分論争に直結する重要な議題であったことが挙げられる。


title: 貴族 (中国)

text: 時代区分論争では、後漢の滅亡と共に古代が終わり魏晋南北朝からを中世とする立場と、漢・魏晋南北朝・隋唐を古代とし、宋代からを中世とする立場に分かれる。前者が京都学派・後者が東京学派の立場として大きな間違いはない。すなわち後漢から魏晋にかけて社会がどれだけ変質したかが、時代区分の目安となるのである。


title: 貴族 (中国)

text: 日本における貴族制研究は、内藤湖南に始まり、岡崎文夫により体系付けられ、宮崎市定によって大成された。その後、谷川道雄・川勝義雄・越智重明・矢野主税らによる論争の時代に入った。その論争が不明瞭なままに終焉を迎えた後は停滞の時代に入るが、2000年代中盤より渡邉義浩・川合安らにより再び活性化の兆しが見られる、と概ね総括できる。


title: 貴族 (中国)

text: 日本における六朝貴族制研究は内藤湖南に始まった。内藤はいわゆる京都学派の祖であり、魏晋南北朝から隋唐を貴族制の時代と位置づけた。内藤は貴族制を皇帝権をも内包するものと捉えており、後の川勝・谷川の貴族制理解に繋がるものである。


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text: 内藤の後を受けて貴族制研究を体系付けたのが岡崎文夫である。岡崎は貴族制の時代を階層が連なる社会として捉え、甲門・次門・後門・三五門などの階層を想定する、後の越智の「族門制論」に繋がるものと言える。


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text: また『六朝史研究 政治社会編』に収められている宮川尚志の一連の研究は官品と郷品（郷品という言葉は使われないが）の関係など多くの示唆に富み、宮崎の研究の先駆となった。


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text: 1956年、宮崎市定の大著『九品官人法の研究』が発表された。宮崎の研究は主に法制的な面から貴族制を研究し、郷品と官品の関係・門地二品など2007年現在に至るまで通説の大部分がこれに拠る。この後の論争の時代に与えた影響も非常に大きく、越智重明・矢野主税の両者は宮崎の研究に刺激を受けて貴族制研究に参入し、貴族制理解に反対の立場をとる越智・川勝双方が宮崎の研究を引用して自説の補強ないし相手への批判に使用しているところにもその影響の大きさが窺われる。


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text: 『九品官人法の研究』以前の1950年に川勝義雄は貴族の淵源を後漢末、党錮の禁の際の清流勢力に求める論考を発表。それに対する増淵龍夫の批判を踏まえ、更に谷川道雄による「共同体論｣と自らの考えを合流させ、領主化傾向を持つ豪族に対して農民たちの信望を集めた清流豪族が領主化を押し留め、これが貴族へと繋がるとした。またそれに加えて曹操勢力の内部構造を考察し、当時一般に存在した門生・故吏関係が中世封建制的な人間関係であるとし、貴族制の中に中世との関連性を見出そうとした（詳しくは#川勝義雄を参照）。


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text: 川勝と真っ向から対立したのが矢野主税である。矢野は1958年から始まる一連の論考の中で、川勝説を厳しく批判し、魏晋の中心勢力は党錮の清流勢力の系譜ではなく、曹操勢力に密着していた系譜であることを論証する。更に魏晋以降の官僚勢力がその生活の糧を俸給に求めざるを得ない存在であるとした。矢野はこれを寄生官僚と名づけ、この後の貴族層も基本的にはこの寄生官僚であるとした（詳しくは#矢野主税を参照）。


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text: 寄生官僚論に対する批判はまず越智重明から起こった。越智は矢野が当時頻繁に使われる「貧」という語を官僚層の貧困の証としていることを批判し、「貧」は貴族層の持つ余分な財産は持たず他人に分け与えるべきであるという経済的モラルを表したものであるとした。しかし越智は寄生官僚論自体に反対しているわけではなく、当時の官僚層および貴族層に対する皇帝権の強さを強調し、貴族層は高級官職に就いている間に郷党からは遊離していき、最終的には寄生官僚化するしかないとする。越智は最終的に貴族の家格が皇帝権によって厳格に定められるとする族門制論へと到達する（詳しくは#越智重明を参照）。


title: 貴族 (中国)

text: 論争の時代において一つの画期となったのが、1966年に谷川道雄によってなされたそれまでの研究の総括と提言である。その言葉については貴族制理解を参照のこと。この後の論争は貴族の存立基盤が皇帝権にあるのかあるいは地方共同体にあるのかという論点に搾られることになる。


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text: この三者のうち、川勝と矢野は互いに激しい批判を繰り返し、10を超える応酬が繰り広げられた。越智は論争自体には積極的には関わろうとせず、史料を渉猟して自説の補強に努めた。それぞれの研究成果は川勝1982、矢野1976、越智1982にまとめられている。


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text: 川勝は1984年に死去し、論争は決着を見ないままに終わりを告げた。長い間の論争にも拘らず、川勝・矢野共にその立場は論争が始まる前と終わった後であまり変化が見受けられない。これに関して中村圭爾はこう述べる。「つまり、川勝・矢野はその方法や視角において、最後まで共通の地平に立つことは出来なかった。（中略）かれらの対立の根底はここにあるのであり、さらにいえばその深層に貴族制とはいかなるものかという概念の分裂がある。」


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text: この問題意識のもとに、中村は、川勝の共同体論・矢野の寄生官僚制論を、どちらも貴族制を理解するために必要な「視点」であり、どちから片方を欠いて貴族制を語るようなことはなされるべきではないとした。つまり越智・矢野・川勝・谷川らの研究はそれぞれ貴族という存在の異なる面に光を当てるものであり、そこから現れた像が表面上は矛盾して見えてもそれを内包するのが貴族という存在であるということである。ここにおいて論争は一旦振り出しに戻ることになる。


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text: しかし中村の研究以後はその他の分野と同様実証的な研究に重点が置かれ、貴族制全体をどう理解するかの目立った研究成果はなくなる。


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text: 長い停滞の時代が続いたが21世紀になってから新展開を迎えた。その中心となるのが渡邉義浩・川合安である。


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text: 渡邉は貴族が貴族たる所以を「皇帝権からの自律性」であるとし、その自律性を支えるものは「文化の占有」であるとする。そして「文化の占有」を行う貴族の淵源を後漢代の「名声を基にし、必ずしも地域社会との関係性を持たない『名士』」に求める。


title: 貴族 (中国)

text: 川合は通説で言われているような家格が整然と厳格に定まったものではなくある程度流動的なものであり、宮崎の「門地二品」・越智の「族門制」論などに表れるような整然とした階層構造は当時には存在していなかったとする。