title: 貝原怜奈

text: 貝原 怜奈（かいはら れいな、1981年1月21日 - ）は、女性声優・舞台女優。クロコダイル所属。。血液型はO型。身長は154.6cm。


title: 貝原怜奈

text: フリーで活動していたが、2018年4月よりクロコダイルに預かりとして、2019年1月より準所属として所属している。


title: 貝原怜奈

text:
趣味はイラスト、音楽鑑賞、演劇鑑賞、歌を歌う事。
2004年
2006年
2007年
2011年
2012年
2013年
2016年


title: ノヴァウニオン

text: ノヴァウニオン（"Nova União"）は、1994年にアンドレ・ペデネイラスとウェンデル・アレクサンダーが設立したブラジリアン柔術アカデミーである。


title: ノヴァウニオン

text: ブラジル・リオデジャネイロ州フラメンゴに本部を置く。


title: ノヴァウニオン

text: 日本においては東京都豊島区巣鴨に本部を置くノヴァウニオン・ジャパンが直系アカデミーとして活動を行っている。


title: トゥルーマサ

text: トゥルーマサは、元プロ野球近鉄バファローズ→大阪近鉄バファローズ（以下、近鉄）選手・コーチ・監督の梨田昌孝が主宰する日本の芸能事務所（スポーツマネジメント会社）である。本社は、大阪府大阪市中央区東心斎橋1丁目に置く。商号は株式会社トゥルーマサ（"TRUE-MASA Co.,Ltd."）。「梨田昌孝事務所」とも表記。


title: トゥルーマサ

text: 2004年11月9日、近鉄の球団解散に伴い監督を辞任し野球解説者へ復帰する梨田の個人事務所として設立。当初は北区西天満4丁目に本社を置いていた（2006年秋ごろに中央区鎗屋町1丁目へ移転した後、冒頭の場所に移転）。


title: トゥルーマサ

text: 2006年、所属タレント第2号として近鉄の同僚だった佐々木修が加入。以来、梨田の近鉄所属当時同僚であった人物が続々所属するようになる。2007年からは、プロゴルファーの古市忠夫も所属している。


title: トゥルーマサ

text: 代表取締役は、同じく梨田の近鉄時代の同僚だった加藤正樹（元近鉄選手→広報）。


title: トゥルーマサ

text: 東北楽天ゴールデンイーグルス監督。2016年から所属）


title: トゥルーマサ

text: ※いずれも、近鉄選手・コーチ経験者。


title: 八草峠

text: 八草峠（はっそうとうげ）は、滋賀県長浜市と岐阜県揖斐川町との境にある峠。


title: 八草峠

text: 標高750m。峠の名前はかつての村名に由来する。古くから近江国（滋賀県）と交流する際の重要な路線であった。かつては国道303号上であったが、八草トンネル (3,025m) の開通(2001年4月)に伴い旧道となった。


title: 八草峠

text: 八草トンネルの入り口付近に峠道路の入り口があるが岐阜県側の入り口には柵が、滋賀県側の入り口には強固なバリケードが設置されており、現在は廃道扱いとなっているが、酷道マニア、釣り、山菜取り、林業者が時々通行している。（八草峠の滋賀県側入り口および、八草峠上の県境付近において、落石・崩土・路肩欠損を理由とし、11月30日まで通行止めとの看板が掲げられている。ただし、この区間は例年12月1日より冬期閉鎖されているため、少なくとも冬期閉鎖解除となる翌年5月頃まで通行できない。）


title: 八草峠

text: 全線にわたって落石、落ち葉、路面の亀裂、路肩決壊など、峠までの道路の状況は悪く通行には注意が必要である。冬期は2m以上の積雪があるため、その影響でほとんどのガードレールは損傷・欠落している。ガードレールのポストごと路肩が落ちている箇所も多数ある。峠より滋賀県側は崩落した部分を工事にて修復されていて軽車両及び普通自動車のコンパクトカークラスであれば金居原トンネル東側の入り口付近の三つ角を起点とする日の裏林道より途中の峠道に合流して峠まで到達することが出来る。しかし、岐阜県側は八草トンネル開通後は維持整備されていなくて2輪車及び徒歩なら通行可能かもしれないが、危険な道である。


title: 八草峠

text: 峠には昭和45年の国道昇格記念碑及びお地蔵さんが設置されている。峠からの展望は非常に良好である。岐阜県側には峠までの途中に八草村の記念碑が設置されている。


title: 小田高

text: 小田高（おだこう）は、日本の高等学校の略称。


title: 1936年ガルミッシュ・パルテンキルヘンオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1936年ガルミッシュ・パルテンキルヘンオリンピックのメダル受賞数一覧は、1936年2月6日から2月16日までドイツのガルミッシュ＝パルテンキルヒェンで開催された1936年ガルミッシュ・パルテンキルヘンオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: 1948年サンモリッツオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1948年サンモリッツオリンピックのメダル受賞数一覧は、1948年1月30日から2月8日までスイスのサンモリッツで開催された1948年サンモリッツオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: 1952年オスロオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1952年オスロオリンピックのメダル受賞数一覧は、1952年2月14日から2月25日までノルウェーのオスロで開催された1952年オスロオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: No Control

text: 『No Control』（ノー・コントロール）は、日本のロックバンド、THE BOOMが発表した8枚目のオリジナル・アルバム。1999年5月12日発売。1996年発売の7枚目のアルバム『TROPICALISM -0°』以来3年ぶりとなり、東芝EMIに移籍してからの第一弾アルバムである。


title: No Control

text: これまでは、スカやサンバといった固定されたジャンルを貫いたアルバムを多数発表していたが、このアルバムの特徴といえば多種多彩のジャンルを収録した異色作で、タイトルはそういった「制御不能」な状態という意味を込めている。たとえば、活動復帰シングルである「月に降る雨」のようなAOR調のラブソング、久々のスカである「大阪でもまれた男」（シングルが本アルバムと同時発売）、中国の伝統楽器等を多用し、レコーディングにほぼ1年かけられた「墓標」、リスペクトする実在アーティストの実名を歌詞に多用したポエトリー・リーディングの「敬称略」などさまざまである。


title: No Control

text: ちなみにジャケットに大々的に映っている耳は、ギター担当の小林孝至のものである。


title: No Control

text:
「敬称略」で伏せ字になっている人物は小室哲哉。ライブでは伏せずに、しかもその部分の歌詞が変えられて歌われる。
アルバム発売の際、曲中に登場するその他の人物からは使用の許可が貰えたが、某氏からは許可が貰えなかった事を宮沢がラジオ番組MIYA THE WORLD内で言及。


title: No Control

text: なお、デジタル・リマスター版として2005年8月3日に再発売された際、全ての楽曲がリミックスされた。それに伴いリミックスを担当したミキサーの名前がブックレットに追加記載されている。※表記のないものについては全て作詞・作曲：宮沢和史


title: 1956年コルチナ・ダンペッツオオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1956年コルチナ・ダンペッツオオリンピックのメダル受賞数一覧は、1956年1月26日から2月5日まで、イタリアのコルティーナ・ダンペッツォで開催された1956年コルチナ・ダンペッツオオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: OTTAVA

text: OTTAVA（オッターヴァ）は、OTTAVA株式会社が運営するクラシック音楽専門のインターネットラジオ局である。


title: OTTAVA

text: イギリスの"「」"を皮切りに、世界中で注目されているコンテンポラリー・クラシック・ステーションの日本版として、TBSラジオ&コミュニケーションズが2007年3月5日からプレ放送を開始し、同年4月1日午前8時に正式開局。2011年3月まではデジタルラジオとしても運用されていた。


title: OTTAVA

text: 局名・番組タイトルのOTTAVAとは、音楽用語「octave(オクターヴ)」のイタリア語。


title: OTTAVA

text: 音源は主に「ナクソス」の日本法人であるナクソス・ジャパンが提供している。


title: OTTAVA

text: 開局当初はプレゼンター(一般のラジオ番組におけるディスクジョッキーやパーソナリティ)の進行による番組が多かったものの、次第に減少。2013年春の改編では、平日・日曜日ともに半減、土曜日に至っては一つも存在しない状況となった。また、『OTTAVA con brio』の月 - 木曜(斎藤茂の担当回)は、例外としてオペレーション・ディレクターがプレゼンターの番組進行をサポートしていたが、2013年4月1日の放送からは他の番組と同様にプレゼンターの単独進行となった。


title: OTTAVA

text: 2014年4月1日、この時点での運営母体である東京放送ホールディングス(TBSHD)は、デジタルラジオへの取り組みを見直すことを理由として同年6月30日をもって放送の休止を公式サイトで発表。


title: OTTAVA

text: 2014年6月23日、一転して同年7月以降の放送継続を発表。音源提供元のナクソス・ジャパンが運営を引き継ぎ、商標「OTTAVA」やドメイン「ottava.jp」についても譲渡を受け、同社が中心となって運営会社を設立することになった。なお、OTTAVAの事業譲渡に伴いスタジオは東京・赤坂サカスから移転したほか、TBSテレビ・ラジオの公式HPからはOTTAVAへのリンクが削除された。


title: OTTAVA

text: 第2の開局後のスタジオ(目白スタジオ)はオービチューン内に設置された。また第2の開局後の配信システム、技術支援もオービチューンである。


title: OTTAVA

text: 2014年10月1日、3ヶ月の準備期間を経て第2の開局を果たしタイムテーブルを一新した。


title: OTTAVA

text:
第2の開局以後は、これまでの放送広告モデルによる運営から、高音質有料配信、有料番組、スポンサーシップ(リスナーによる寄付)、アフィリエイト、企画興行収入、企画商品販売および放送広告による運営となった。
なお、低音質ライブ放送の無料配信は今後も継続される。


title: OTTAVA

text: 2014年12月19日、ナクソス・ジャパンから独立して2015年1月5日に千代田区一番町に移転、スタジオも2015年4月12日に移転した。


title: OTTAVA

text: 2016年1月4日、大幅な番組改編を発表。1月9日に新編成での放送がスタートした。


title: OTTAVA

text: 2016年1月18日、PrimeSeatとの協業によるハイレゾでの番組の制作や生番組の同時放送がスタートした。番組の共同制作は2017年3月末で終了したが、PrimeSeatでは4月以降も平日に「Weekday Special」としてOTTAVAの番組を配信する。


title: OTTAVA

text: 2018年2月18日、クラシック音楽情報誌『ぶらあぼ』との連携開始を発表。20日から『OTTAVA Salone』内に『ぶらあぼ』や同誌のWeb媒体『WEBぶらあぼ』のおすすめの公演を紹介するコーナー「Radioぶらあぼ」が設けられた。『ぶらあぼ』では斎藤による連載「OTTAVAへようこそ」が開始された。


title: OTTAVA

text: 2018年4月、初の常設サテライトスタジオとなる「OTTAVA TENNOZ TMMT Studio」を品川区東品川の天王洲に開設。4月16日から生番組『OTTAVA Aria from TENNOZ TMMT Studio』を開始した。


title: OTTAVA

text: 2018年5月1日、クラウドファンディングサイト・MotionGalleryにて、番組のオンデマンドシステムの開発プロジェクトを発表。6月29日まで開発費用を募集した。6月18日に目標金額の200万円に到達。最終的には346人から3,558,555円が寄せられた。


title: OTTAVA

text: 2018年6月30日、一番町から天王洲にスタジオ・事務所とも完全移転することを発表。7月2日より『OTTAVA Salone』も天王洲のスタジオからオンエアされている。


title: OTTAVA

text: 2018年11月5日、クラウドファンディングにより開発されたオンデマンド・サービス「OTTAVA Premio」がオープン。生番組『OTTAVA Fresca』を開始した。


title: OTTAVA

text: 2018年12月17日時点のタイムテーブルなどによる。2015年2月28日の『OTTAVA Phonica』開始に伴い、いったん廃止された。


title: OTTAVA

text: 担当番組の終了により退いた人物や現在も他番組に出演している人物は除く。


title: OTTAVA

text: 正式タイトルは「〜つながる心つながる力〜みんなでつくる復興コンサート supported by KDDI」。東日本大震災の被災者、そして彼らに寄り添う演奏活動を続ける仙台フィルハーモニー管弦楽団を応援するために、「音楽ファンが、一年に一度、3月に仙台に集まって一緒に仙台フィルの演奏を聴かせていただこう、彼らにエールを送ろう、という主旨で」、2012年から毎年3月に開催している。


title: OTTAVA

text: 2012年から2014年はOTTAVA・東北放送・河北新報社が主催し、東京放送ホールディングス・ビデオプロモーションが協力。2015年からはTBSラジオ&コミュニケーションズ・東北放送・河北新報社が主催し、OTTAVAが企画制作、ビデオプロモーションが協力する。また、2012年からKDDIが特別協賛している。


title: OTTAVA

text: 演奏される曲目や指揮者・ゲスト、当日の各種の企画などに関しては、リスナーに意見を募り、これを元に決められる。『OTTAVA con brio』『OTTAVA Salone』の斎藤茂の担当回や特設サイトで、バーチャルな「企画会議」が開かれ、寄せられた意見が斎藤により紹介されている。


title: OTTAVA

text: プレゼンターでは斎藤がコンサートプロデューサーをつとめ、当日、司会進行役として出演。また、2012年から2015年までは、森雄一が当日のナレーションを担当した。


title: OTTAVA

text: 2012年3月31日、仙台市青年文化センターコンサートホールで開催した。指揮者は川瀬賢太郎、ゲストは宮本笑里。


title: OTTAVA

text: 2013年3月9日、東京エレクトロンホール宮城で開催した。指揮者は松井慶太、ゲストは臼澤みさき・宮城三女OG合唱団。


title: OTTAVA

text: この回から、「KIZUNAシート」の募集が始まった。コンサートに参加できないOTTAVAリスナーがチケットを購入し、その枚数分、仙台フィルが招待したい被災地の人をコンサートに招待するという企画である。


title: OTTAVA

text: 2014年3月30日、東京エレクトロンホール宮城で開催した。指揮者は梅田俊明、ゲストは海上自衛隊東京音楽隊・三宅由佳莉・心に花を咲かせよう合唱団。


title: OTTAVA

text: 2015年3月29日、東京エレクトロンホール宮城で開催した。指揮者は三ツ橋敬子、ゲストは田代万里生。ほか、仙台南高校音楽部合唱団が出演した。


title: OTTAVA

text:
2016年3月5日、東北大学百周年記念会館川内萩ホールで開催した。指揮者は岩村力、ゲストは平原綾香
。ほか、仙台南高校音楽部合唱団が出演した。安東理紗が斎藤とともに司会進行役をつとめ、ナレーションも担当した。


title: OTTAVA

text: この回から、独自ドメイン「minnadetsukuru.com」を持つ特設サイトが開設された。


title: OTTAVA

text: 2017年3月4日、東北大学百周年記念会館川内萩ホールで開催された。指揮者は石川星太郎、ゲストは新妻聖子。ほか、仙台南高校音楽部合唱団が出演した。大久保悠が斎藤とともに司会進行役をつとめた。


title: OTTAVA

text: 2018年3月10日、東北大学百周年記念会館川内萩ホールで開催された。指揮者は田中祐子、ゲストは井上芳雄。ほか、仙台南高校音楽部合唱団が出演した。大久保悠が斎藤とともに司会進行役をつとめた。


title: OTTAVA

text: 2018年3月9日、多賀城市民会館大ホールで開催される。指揮者は大井剛史、ゲストは半﨑美子。


title: OTTAVA

text: ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポンとは良好な関係を築いている。アーティスティック・ディレクターのは「ラ・フォル・ジュルネとOTTAVAは相棒」と発言している。


title: OTTAVA

text: 開局直後のこの年は、会場内にブースを設置。1日に3回〜4回、プレゼンターが各番組へレポートを行った。


title: OTTAVA

text: この期間は、会場内にスタジオを設置。コンサートの出演者やルネ・マルタンをはじめとするラ・フォル・ジュルネの関係者をゲストに迎えて、生番組の公開放送を行った。


title: OTTAVA

text: この年は、6月でのOTTAVAの休止が決定していたため、スタジオを設けなかった。


title: OTTAVA

text: 第2の開局後のこの年は、再び会場内にスタジオを設置。コンサートの出演者や関係者をゲストに迎えて、録音番組の公開収録を行った。番組は翌日の『OTTAVA Domenica』『OTTAVA Salone』枠で放送されたほか、『Clsssic High!』の番組としてニコニコ動画OTTAVAチャンネルに登録された。費用はOTTAVAスポンサーシップで集まった寄付金をあてた。


title: OTTAVA

text: メイン・プレゼンターは高野麻衣(収録日：5月2日)、林田直樹(3日)、本田聖嗣(4日)。


title: OTTAVA

text: 2015年12月から『OTTAVA Mall』でルネ・マルタンへのインタビュー番組(プレゼンター：林田直樹)を公開した。


title: OTTAVA

text: 2016年3月18日から4月27日、クラウドファンディングサイト・MotionGalleryにて、番組の制作や送出に必要な費用の寄付を募集した。録音番組の公開収録が可能な100万円を3月23日に、公開生放送が可能な250万円を4月13日に、生放送に加えて総集編となる特別番組が制作できる350万円を4月26日に達成。最終的には、のべ455人から385万1000円が寄せられた。


title: OTTAVA

text: ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポンが開催された5月3日から5日、会場内に特設スタジオを設け、『PrimeSeat/OTTAVA Liberta』枠で公開生放送を行った。メイン・プレゼンターは本田聖嗣(3日と4日)と林田直樹(5日)。ルネ・マルタンをはじめ、コンサートの出演者や公式レポートブログ隊の隊員、音楽ライターたちをゲストに迎えた。生放送の模様はニコニコ動画OTTAVAチャンネルに登録された。


title: OTTAVA

text: IDC大塚家具とCASIOが協賛企業となった。当日はIDC大塚家具のベッド「レガリア」や波動スピーカー「グラナダ(M's System)」、CASIOのピアノ「CELVIANO Grand Hybrid」が特設スタジオに設置され、生放送やオフエアイベントで宣伝が行われた。


title: OTTAVA

text:
総集編となる特別番組は、5月29日に一番町スタジオから生放送が行われた。プレゼンターは斎藤茂と飯田有抄。他のプレゼンターも、事前に収録されたコメントで出演した。また、東京国際フォーラムとKAJIMOTOの協力により、実際の演奏会の模様もハイライトで流された 。
この番組のオンデマンドは、2016年7月16日現在、公式YouTubeチャンネルで公開されている。生放送は音声のみであったが、YouTubeでは29日の生放送時のスタジオの動画や3日 - 5日の生放送時の写真などのスライドショーを含んだ動画になっている。


title: OTTAVA

text: コレクター(支援者)へのリターンの一つ「コレクターが希望する企画により、プレゼンターがオリジナル番組を制作」については、2016年10月11日に第1弾の5本、11月18日に第2弾の2本、2017年1月12日に第3弾の2本が『OTTAVA for You』として公式YouTubeチャンネルで公開された。


title: OTTAVA

text: 2017年3月9日、MotionGalleryにて、番組の制作や送出に必要な費用の寄付の募集を開始した。録音番組の公開収録が可能な100万円を3月23日に、公開生放送が可能な250万円を4月12日に、生放送に加えて総集編となる特別番組が制作できる350万円を4月28日に達成。最終的には、のべ524人から369万6555円が寄せられた。


title: OTTAVA

text: また、同時期に、『OTTAVA Mall』でルネ・マルタンへのインタビュー番組(プレゼンター：林田直樹)を公開した。


title: OTTAVA

text: ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポンが開催された5月4日 - 6日、会場内に特設スタジオを設け、公開生放送を行った。プレゼンターは林田直樹・ゲレン大嶋(4日)、本田聖嗣・飯田有抄(5日)、森雄一・小室敬幸(6日)。


title: OTTAVA

text: CASIO、MDパートナーズ、テラダ・ミュージック・スコア、YAMAHAが協賛企業となった。当日は特設スタジオ脇にブースを設けて「CELVIANO Grand Hybrid」「電子楽譜GVIDO」「mysound」などを展示したほか、番組内やオフエアイベントで宣伝を行った。


title: OTTAVA

text: 総集編となる特別番組は、6月3日に一番町スタジオから生放送が行われた。プレゼンターは斎藤茂と飯田有抄。他のプレゼンターも、事前に収録されたコメントで出演した。また、東京国際フォーラムとKAJIMOTOの協力により、実際の演奏会の模様もハイライトで流された。この番組のオンデマンドは、2016年11月7日に、公式YouTubeチャンネルで公開された。生放送は音声のみであったが、YouTubeでは29日の生放送時のスタジオの動画や3日 - 5日の生放送時の写真などのスライドショーを含んだ動画になっている。


title: OTTAVA

text: コレクターへのリターンの一つ「コレクターが希望する企画により、プレゼンターがオリジナル番組を制作」については、2018年1月24日に第1弾の4本、2月1日に第2弾の1本、3月28日に第3弾の3本が『OTTAVA for You』として公式YouTubeチャンネルで公開された。


title: OTTAVA

text: この年は、諸事情により、放送局としての参加は見送りとなった。


title: OTTAVA

text: 5月1日、『OTTAVA Mall』でルネ・マルタンへのインタビュー番組(プレゼンター：林田直樹)が公開された。


title: OTTAVA

text:
2014年9月から、ナクソス・ジャパンとの共同企画でリリースされた、オリジナル・コンピレーション・アルバムのシリーズ。
プレゼンターが、それぞれの得意分野を生かして選曲・ライナーノーツを担当した。このシリーズでは、印刷されたライナーノーツがCDに付属せず、OTTAVA公式サイトでPDFファイルが公開された。


title: OTTAVA

text: 2015年4月にスタートした、ナクソス以外の国内レコードレーベルともコラボレーションする新しいシリーズ。


title: OTTAVA

text: 2015年9月にスタートした、Synthax Japanのレーベル・RME Premium Recordingsとコラボレーションするシリーズ。アルバムはCDとハイレゾ音源でラインナップされる。


title: OTTAVA

text:
2016年11月16日、クラウドファンディングサイト・MotionGalleryにて、低価格コンピレーションCDを定期的にリリースするプロジェクトが発表された。
CDジャケットに「OTTAVA Selection」の表記はないが、デザインはvol.4までのものを踏襲している。


title: OTTAVA

text: 2015年4月から2017年6月まで、楽天市場内に「OTTAVA セレクトショップ」をオープン。2017年6月28日にリニューアルのために注文の受付を停止、7月25日に閉店した。


title: OTTAVA

text: 2017年7月28日にBASE内にリニューアル・オープン。ノベルティグッズや前述のCD、「OTTAVA Premio」聴取クーポンなどを販売している。


title: 1960年スコーバレーオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1960年スコーバレーオリンピックのメダル受賞数一覧は、1960年2月18日から2月28日までアメリカ合衆国のスコーバレーで開催された1960年スコーバレーオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: HABATAKE!

text: HABATAKE!（はばたけ）は、日本の音楽グループであるGANGA ZUMBAが2006年8月2日に発表した1枚目のミニアルバムである。


title: HABATAKE!

text: 「HABATAKE!」は、2006 FIFA WORLD CUP PUBLIC VIEWINGのテーマソングであり、「楽園」はアサヒ旬果搾りのCMソングである。「Survivor」には女性歌手MISIAも参加している。


title: ロッド・ドナルド

text: ロドニー・デイヴィッド・ドナルド（、1957年10月10日 - 2005年11月6日）は、ニュージーランドの政治家。


title: ロッド・ドナルド

text: クライストチャーチ生まれ。ニュージーランドの政治政党である緑の党の副代表であり、環境問題や国民生活に関する諸問題、特に遺伝子組み換え食品(GE foods)の研究および販売の反対を強く主張し、かつて所属していたニュージーランド労働党とコネクションを持つ反共左翼政治家であった。


title: ロッド・ドナルド

text: ※後日の調査で、「死因は食品に含まれるバクテリア（カンピロ菌）が原因である」と診断された


title: CROSS GO!GO! FRID@Y

text: 『CROSS GO!GO! FRID@Y』（クロス・ゴーゴー・フライデー）は、2000年4月から同年9月までエフエム九州 (CROSS FM) で放送されていたワイド番組である。


title: CROSS GO!GO! FRID@Y

text: CROSS FM初のナビゲーターがリレーで番組を担当した番組で、「ノンストップエンターテイメント＆バラエティプログラム」と銘打たれていた。放送時間は毎週金曜 7:00 - 17:00 （日本標準時）。CROSS FM北九州本社第1スタジオからの生放送。


title: CROSS GO!GO! FRID@Y

text: 番組は、大きく分けて3部構成となっていた。7:00 - 10:00に放送の「PART 1」では、月曜 - 木曜の同じ時間帯に放送されていた『DIGITAL MORNING DRIVE』と同じ内容を放送。また13:00 - 17:00に放送の「PART 3」は、かつてこの時間帯に放送されていた『RADIO SONIC』の内容を引き継いだパートとなっていた。


title: ハラペーニョ (雑誌)

text:
『ハラペーニョ』は実業之日本社が発行していた月刊雑誌である。1995年7月号-1996年9月号まで全14号を刊行。
食べ物をメインとした雑誌で、主にスナック菓子、インスタント食品などのコンビニで販売されている商品やファーストフードなどといったいわゆるB級グルメを扱っていた。


title: ハラペーニョ (雑誌)

text: 創刊当初は当時TBSラジオで放送された深夜番組「ミッドナイト☆パーティー」をはじめ、ABCラジオ「ABCミュージックパラダイス」やTOKYO FMなどでコラボレーション（連動企画）を行っており、中でも「ミッドナイト☆パーティー」ではその模様が雑誌で紹介されていた（創刊号では同番組のPR広告も1ページにわたって行っていた）。しかし同番組が1995年10月初旬に終了すると、他番組もコラボレーション企画を次々と打ち切った。その後もタイトルロゴを変えるなりして存続したものの、翌年1996年に僅か1年で廃刊（当時は休刊）となった。


title: DISCOTIQUE

text: DISCOTIQUE（ディスコティック）は、日本の音楽グループであるGANGA ZUMBAが2006年11月29日に発表した2枚目のミニアルバムである。


title: DISCOTIQUE

text: 本作では、宮沢和史の音楽活動としては久々のスカも収録。前作同様にサンバなど多数収録する。


title: 1964年インスブルックオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1964年インスブルックオリンピックのメダル受賞数一覧は、1964年1月29日から2月9日までオーストリアのインスブルックで開催された1964年インスブルックオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: 太地琴恵

text: 太地 琴恵（たいち ことえ、1951年5月17日 - ）は、日本の女優、声優。所属事務所は東京俳優生活協同組合。埼玉県出身。東海大学卒業。身長154cm、体重48kg。


title: 太地琴恵

text: 旧芸名は、江川 のり子、江川 菜子（えがわ さいこ）。以前は東京アナウンスアカデミーに所属していた。


title: 1968年グルノーブルオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1968年グルノーブルオリンピックのメダル受賞数一覧は、1968年2月6日から2月18日まで、フランスのグルノーブルで開催された1968年グルノーブルオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 『シャドウ・オブ・メモリーズ』（"Shadow of Memories"）は、コナミより2001年2月22日にPlayStation 2用ソフトとして発売されたアドベンチャーゲームである。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: タイムトラベルを題材としたゲームで、派手な戦闘や演出も無く主人公がただひたすら死を回避するために奮闘するというやや異色のゲームであり、発売当時はPS2の普及率がまだ低かったという事情も相まって日本国内での売り上げは振るわず、発売一週目では約10,000本を売り上げるに止まった。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 直木賞作家の宮部みゆきが絶賛したゲームである。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 2001年11月22日にベスト版が発売。2009年10月1日にPlayStation Portableへの移植版が発売。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 日本国外では北米版と五ヶ国語（英、仏、独、伊、西）対応の欧州版が発売された。日本国外では国内以上の売り上げを記録しXboxとWindows用に移植もされている。なお、北米版はタイトルが『Shadow of Destiny』に変更されている。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 2001年4月8日、レーベンスバウムの街を訪れていたアイクは、喫茶店を出て街路を歩いていた。その時、突然の衝撃に襲われ、倒れ伏すアイク。その背中には深々とした刺し傷が刻まれており、午後2時30分を告げる時計台の鐘の音を聞きながら、アイクは意識を失う。目を覚ましたアイクを待っていた物は、この世とは思えぬ奇妙な空間、そしてどこからか語りかけてくる声であった。その声が告げたのは、自分が死んだという事実、そしてアイクが「今日絶対に死ぬ運命」にあるという事だった。運命を変えるのに協力するという声の誘いに乗るアイクは、その声の主が持つという「時間を統べる力」の一部である転送機を受け取る。空間に開け放たれた門から抜け出ると、居場所は先ほどの喫茶店。店員に揺さぶられ覚醒し、店を出て時計を見ると午後2時。先ほどの体験を思い返すが、それが夢でない事はズボンのポケットに入っていた転送機が物語っていた。こうしてアイクは時空を移動し自身に降りかかる死の運命に立ち向かうことになる。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: このゲームは、プロローグと8つのチャプターで構成されており、主人公アイクがチャプターごとの様々な死の運命から逃れるべく、街を歩き回り特定の条件下でのみ使える転送機を駆使して過去に戻り、その時その時の「死の要因」を探りだし、それを排除していくのを目的としている。戻れる時間もごく近い過去から、1980年頃、1900年頃、1580年頃と多様。アイクを除く1900年の風景と人物はモノクロームで、1580年はセピアで描写されている。だが、1980年代は色は少し、淡いが現在と同じカラー。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: ゲーム内の時間はリアルタイムで進み、またイベントを見る事によっても一定時間経過する。過去で時間を過ごしたとしても「現在」で同じ時間が平行して経過しており、転送機を使ってもその時刻にしか戻ることはできない。死の要因を排除できないままそのチャプターで定められた「死の時間」が訪れると、たとえ始めに死亡した現場に居なくとも死んでしまい、そのチャプターの開始時刻に戻る。ただし、過去を訪れたままで死の時間を迎えるとアイクの存在が消滅し、ゲームオーバーとなる。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 街は広く様々な人物が生活しており、彼らとの会話内容も時刻や展開によって異なり、本筋とは関係の無いミニイベントや死の回避方法が複数用意されている場面もあって、自由度が高い。先のチャプターで行った事は多くの分岐を生み出し、後のチャプターにまで影響を及ぼすので全てのパターンを見るには繰り返しプレイする必要がある。また、プレイヤーの行動によって展開が変化し、最終的にエンディングまで複数に枝分かれするマルチエンディング方式を取っている。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: エンディングは、A、B、C、D、E、とあり全てをクリアするとEXTRAシナリオがプレイできる。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: ゲーム中のムービー及び会話はフルボイス。メモリーカードにはプレイの進行途中に保存したプレイデータとは別にシステムデータが保存され、このデータがある限りストーリーの最初からプレイを始めても、どのイベントやエンディングを見たのかは達成度として蓄積されていく。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: そして、100%達成すると少々、変化があり、エンディングすべてを見ると流れる音楽が変わり、そしてムービーを全てみると静止画像もアイク→マルガレーテとダナにかわる。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: ちなみに、EXTRAは主人公が自分の身に起こる結末をしっている設定から始まるシステムになっている。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 基本的にプレイヤーはアイテムの取得・使用や人との接触によって過去を変える事で死を回避する事になる。過去を変えれば当然現在にも影響が出る事になり、それは現在から時間が離れた過去であるほど顕著。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 過去から現代への「時間の経過」という要素もゲーム内で生かされている。例えばロープを過去の屋外に放置し現代に戻ると古くなって使えなくなってしまったり、子猫を過去の人物に預けると現代で大繁殖してしまったりする。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 過去の街には現代に存在する者と一目で先祖だとわかる瓜二つな人物が生活しており、その趣味嗜好や人柄に共通点が窺（うかが）える。過去の人物にした事が子孫の代にまで影響を及ぼす事もある。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 過去の世界ではその時点でのアイク自身に遭遇する事もある。その時アイク同士が接触してしまうとタイムパラドックスが巻き起こり、アイクの存在が消滅し、ゲームオーバーとなる。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 特に、この時代は物語に沿った時代ではなく箸休め的な話になっている。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 記載している年齢を始めとした記述内容は全てアイクが初めてこの年代を訪れた時点の物である。そして、話の軸となる、時代である。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 舞台である「レーベンスバウム("" )」はドイツ語で、日本語における「生命の樹」といった意味。同名の都市がドイツに存在するわけではない。本作のプロデューサー、河野純子は公式ガイドブックのインタビューで製作に当たって実際にドイツに取材旅行に行ったと語った。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: また同インタビューで、本作はゲーテの戯曲『ファウスト』に強い影響を受けて製作したと答えている。キャラクターのマルガレーテ、ワーグナー、ホムンクルス等はファウストの登場人物の名前であり、開発中の仮題が『ワルプルギスの昼と夜』だったことからもそれは窺い知ることができる。他にも製作にあたり『バック・トゥ・ザ・フューチャー』等のタイムトラベルを扱った映画を参考にしたとしている。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: PS2版のディスクには『サイレントヒル2』の予告映像が収録されており、これによってパッケージに暴力的な映像に対する注意を促すマークが付けられた。


title: シャドウ オブ メモリーズ

text: 開発元の一つであるコナミコンピュータエンタテインメント東京は2005年に閉鎖され、PS2版発売当時の公式サイトは海外版を含め全て閉鎖している。ただし、コナミTVchのコナミニュース、2001年1月23日掲載分は、本作の欧州記者発表イベントの様子を配信したものであり、発売当時の様子を垣間見ることができる。


title: 1988年カルガリーオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1988年カルガリーオリンピックのメダル受賞数一覧は、1988年2月13日から2月28日までカナダのカルガリーで開催された1988年カルガリーオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: モバイルデータ通信定額制

text: モバイルデータ通信定額制（モバイルデータつうしんていがくせい）とは、通信回線の利用料金がどれだけ使っても一定額となる、移動体通信事業者（携帯電話・PHSなど）の料金制度である。主としてフィーチャー・フォン時代に適用された。


title: モバイルデータ通信定額制

text: なお、携帯電話・PHSのパケット通信料金に関する定額制のうち、"フィーチャー・フォン"である"音声通話用の端末"（音声端末）を、"音声端末単体で利用"するものについては、"パケット定額制を参照のこと。"


title: モバイルデータ通信定額制

text: なお、スマートフォン時代に入ってからは、主流となっている通信料金定額制は、おおむね「料金プランによって月間通信量の上限を定めた定額制」（当該通信量の上限を超えた場合には、通信速度著しく低下する）である。各料金プランについては、各携帯電話・MVNO会社の記事を参照のこと。


title: モバイルデータ通信定額制

text: 本項目では、移動体通信のうち携帯電話・PHSのパケット通信に該当しないもの、また、PC・PDAに携帯電話・PHS端末を接続・内蔵して利用する形態での料金体系など、さらにMVNOによる定額制データ通信に関しても扱う。


title: モバイルデータ通信定額制

text: また、料金制度以外の側面に関しては移動体通信や無線アクセスの項目も参照のこと。


title: モバイルデータ通信定額制

text: なお現状、携帯電話・PHSに関しては、通信方式はPHSおよび第三世代携帯電話（3G）およびそれ以降に通信方式に限られ、第二世代携帯電話（2G）での定額制のサービスは日本国内では存在していない。


title: モバイルデータ通信定額制

text: また、接続・内蔵端末がPC・PDAの別なく定額制が適用されるものと、スマートフォン向けのものがある。後者では、PCによる通信は定額制の対象外である（オペレータ・プラン等により、上限額が上がる形で定額が適用になる場合もある）。


title: モバイルデータ通信定額制

text: PC・PDAに設定するアクセスポイントや料金プラン・定額オプションなどの設定・選択を間違えると、定額制が適用されず、高額課金を請求される場合もある"（パケ死も参照）"。


title: モバイルデータ通信定額制

text: なお、国際ローミング等による通信は定額制の対象外である事が多い。


title: モバイルデータ通信定額制

text: "音声端末におけるフルブラウザについては、パケット定額制の項目で扱う。"


title: モバイルデータ通信定額制

text:
2009年10月現在、携帯電話・PHSについては以下の事業者が提供中。2010年6月23日現在、第3世代携帯電話については以下の事業者が提供中。
（ウィルコムについては前項のサービスに区別される。）


title: モバイルデータ通信定額制

text:
撤退済みのサービス。
※ ドットi ：端末（AJ-51）単体でcHTML・POP3・SMTPが利用可能なサービス。前述の旧アステルグループでのデータ通信定額制（一部地方のみ）と組み合わせることにより、定額制で音声端末によるウェブ・メールアクセスが可能だった。


title: モバイルデータ通信定額制

text: 適宜、モバイルデータ通信に関する事項を含む。（表注）


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー (Arnold Albert van Ruler, 1908年12月10日 - 1970年12月15日) は、オランダの神学者である。ファン・ルーラーは、教会の牧師として働いた後、1947年よりユトレヒト大学のオランダ改革派教会担当教授になった。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: ファン・ルーラーはアペルドールンに生まれた。中等教育を受けた後、フローニンゲン大学で神学を学んだ。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 1933年に大学を卒業した後、クバート（フリースラント州）の教会の牧師になった。1940年にはヒルヴァーサムの改革派教会の牧師になった。第二次世界大戦後の1947年、神学博士号を取得した。学位論文のタイトルは『律法の成就』であった。それは、神の国に関する研究書である。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 1947年に、ユトレヒト大学のオランダ改革派教会担当教授に任命された。主な担当教科は教義学とキリスト教倫理であった。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: ファン・ルーラーは、オランダ改革派教会の発展に大いに寄与した。1951年に施行されたオランダ改革派教会の新しい教会規程の改定作業に取り組んだ。この新しい教会規程には、すべてにおいてファン・ルーラーの影響が行きわたっている。この教会規程は、戒規に基づく教会訓練を原理的に可能なものにした。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: ファン・ルーラーは、第二次大戦後、ヘンドリクス・ベルコフやヤン・ブスケスらと同じように、社会制度や国家体制の問題に直接関与した。ただし、ベルコフらとは異なり、セオクラシー（神政政治）の確固たる支持者であり続けた。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 日常生活ということもまた、ファン・ルーラーの関心事であった。書斎に閉じこもるような人ではなかった。ファン・ルーラーは、この世界には罪や苦しみがあることを知っていたが、それにもかかわらず、創造や地上の生に対して高い評価を持っていた。ファン・ルーラーの出版物には、祭りや喜びという言葉が多く用いられている。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: サッカーの偉大なる愛好家という面も持っていた。日曜日の午後は、自ら説教を行う夕方の礼拝とユトレヒトのハルヘンワート（サッカー場）とを往復した。サッカー観戦を大いに楽しむことができた人である。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: とにかく非常に目立つ人物であった。メディアにも定期的に姿を現した。25年もの間、AVROというラジオ局の朝の礼拝番組に出演し続けた。また、たくさんの書物を出版した。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 生涯の最後の年には、教会の行方に対する懸念を表明した。この懸念は、ファン・ルーラーも関与して1973年に出版された証言書の序文で表明された。ただし、ファン・ルーラー自身はこの証言書が出版される頃には死去していたので、彼の妻がC.G.ファン・ニフトリク教授らと共に署名に加わった。この証言書は、教会と説教はあまりにも多く政治と社会的諸関連の中へと埋没してしまわないほうがよいと警告している。福音は政治ではない。むしろ福音は、他なる世界を見つめる視点を与える救済使信である。福音の中心にあるのは、神との和解なのである。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: ファン・ルーラーは、1970年12月15日、心筋梗塞で突然亡くなった。62歳。彼の墓はユトレヒトにある。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 著書は多数ある。1969年-73年には、第一巻を除くすべてが妻の手によって編集された『神学論文集』（Theologisch werk）全六巻がG. F. カレンバッハ出版社から刊行された。2007年より、D. ファン・ケウレン博士の厳密な校訂と編集による新しい『著作集』（Verzameld Werk）の刊行がブーケンセントルム出版社によって開始された。


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 編集実務：D. ファン・ケウレン（オランダプロテスタント神学大学研究員）


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 編集実務：A. A. ファン・ルーラー（第一巻）、J. A. ファン・ルーラー・ハーメリンク（第二巻以降）


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 神学・政治論集


title: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー

text: 聖書黙想集


title: 星界の断章

text: 『星界の断章』（せいかいのだんしょう）は、森岡浩之による『星界の紋章』『星界の戦旗』の短編小説集。これまでに早川書房から3冊が刊行されている。


title: 星界の断章

text: 森岡の代表作『星界の紋章』・『星界の戦旗』の番外編となる短編小説。本編では描かれないアーヴの誕生から星界本編までの歴史上重要なエピソードや、登場キャラクターにまつわるエピソードを中心に描かれている。また、『超外伝』とタイトルについたセルフパロディものも存在する。


title: 星界の断章

text: SFマガジンに不定期掲載されることが多いが、それ以外にアニメ、ゲーム、ドラマCD関連の商品に収録されることも多い。また、同人誌で発表されることもある。後に発売される文庫本には書き下ろし作品が収録されている。


title: 星界の断章

text:
一部の作品はドラマCD化やアニメ化が行われた。
『誕生』のみ、アニメとして製作されている。2000年4月7日にWOWOWにて放送された。ビデオ、DVDが発売されている。『接触』、『原罪』、『併呑』、『童友』が下記のCDドラマ6作と共に2006年にエフエム大阪によりネットラジオとして放送された。『原罪』は、同年死去した鈴置洋孝が出演した星界シリーズの遺作となった。


title: 星界の断章

text: 『君臨』・『誕生』がラジオドラマに先駆けてCDドラマとして2001年にリリースされた。のちに2006年にリリースされた「星界の戦旗II」CD-BOX(初回限定版)に第5話『童戯』と共に付録として収録されている。また、第3話『祝福』が「星界の紋章」CD-BOX付録、第4話『球技』が「星界の戦旗」CD-BOX付録、そして第6話『嫉妬』が「星界の戦旗III」CD-BOX付録として収録された。


title: 星界の断章

text: なお、上記のドラマはいずれも2006年にエフエム大阪のラジオドラマ「星界の戦旗IV」放送終了後に放送された。


title: 星界の断章

text: 2011年2月23日には、『接触』、『原罪』、『併呑』、『童友』が「星界の断章オーディオドラマCDブック with 星界の紋章＆星界の戦旗」としてリリースされた。


title: 1992年アルベールビルオリンピックのメダル受賞数一覧

text: 1992年アルベールビルオリンピックのメダル受賞数一覧は、1992年2月8日から2月23日までフランスのサヴォワ県アルベールヴィルで開催された1992年アルベールビルオリンピックの国・地域別メダル受賞数一覧。


title: カラクリオデット

text: 『カラクリオデット』は、鈴木ジュリエッタによる日本の少女漫画作品。漫画雑誌『花とゆめ』（白泉社）にて連載された。


title: カラクリオデット

text: 同誌2005年19号に掲載された読み切りが好評で、同年24号に続編が掲載される。その後短期連載を経て、最終的にはロングラン連載となった。


title: カラクリオデット

text: 吉沢オデットは、無表情な美人の高校生。見た目は普通の女の子だが、実は天才科学者吉沢博士に創られたアンドロイドだった。


title: カラクリオデット

text: 自分と人間の違いが知りたくて学校に通いはじめた彼女は、様々な人と触れ合ううちに様々な感情（喜び、願い、怖れ、哀しみ、など）を体得していく。


title: カラクリオデット

text: 全6巻


title: ドン・ブラッシュ

text: ドン・ブラッシュ（Dr. Donald Thomas "Don" Brash、1940年9月24日 - ）は、ニュージーランドの元政治家、元ニュージーランド国民党党首（在任期間: 2003年 - 2006年）。元ニュージーランド準備銀行総裁（在任期間:1988年 - 2002年）。最初の妻エリカとの間に2子。シンガポール人秘書との不倫の末、21年後に最初の離婚を経験。1989年に元秘書と再婚し、2度目の結婚生活では息子が1人誕生している。再婚から18年後の2007年に2度目の離婚をする。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピア別人説（シェイクスピアべつじんせつ）は、「ストラトフォード・アポン・エイヴォンのウィリアム・シェイクスピアなる人物によって書かれたとされている作品は、実のところ他の作者もしくは“ウィリアム・シェイクスピア”という共有のペンネームを用いた作家集団によって書かれたものではないか」という話題を巡って18世紀以来続けられてきた学術的な議論である。


title: シェイクスピア別人説

text: 当然のことながら一般にシェイクスピアの作品はシェイクスピア自身によって書かれたものと認められているが、懐疑派は「本当の作者」の候補としてフランシス・ベーコンやクリストファー・マーロウ、第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアーなどを含む多くの人物の名を挙げている。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアに関する、事実に基づいた、信頼に値する情報は少ない。ジョン・ミッチェルは、著書『シェイクスピアはどこにいる?』において「シェイクスピアの生涯について知られている事実は、便箋1枚の片面にそのすべてを書き尽くすことができる」とさえ述べている。ミッチェルは同書の中で、マーク・トウェインが『シェイクスピアは死んでいるのか？』（""Is Shakespeare Dead""、1909年）で記した同じ趣旨の皮肉を引用している（トウェインは、シェイクスピアの確実に知られた事実だけを並べて貧相な伝記を書き、壮大なシェイクスピア研究の歴史総体を風刺してみせた）。


title: シェイクスピア別人説

text:
例えば、
従って、彼の書いたものから少なからず推測することは可能だが、謎めいた人物像を明らかにする程の具体的な情報は欠如している。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアに関する情報は不足しているが、没してから長い歳月が経過していることや、当時の中流階級の人物に関する伝記的事実は政治家や上流階級のようには記録されなかったことなどから考えれば、これはむしろ当然のことであるというのが従来の研究者達の共通理解である。また、そもそもこれはシェイクスピアに限った話ではなく、エリザベス朝演劇を担った舞台関係者達についての情報はおおむね断片的なものであり、他の時代の劇作家についても事情は同じようなものだということも基本事項である（シェイクスピアに関する資料を同時代の大衆演劇関係者のそれと比較すれば、絶対量は少なくても相対量は多いとさえいえる）。


title: シェイクスピア別人説

text: それに対して反ストラトフォード派（定義は後述）は、シェイクスピアに関する情報の不足を残念なこととは思わず、むしろこれこそが注目に値することだと考える。シェイクスピアについての入手可能な情報から判断する限り、従来「ウィリアム・シェイクスピア作」とされてきた作品群を書くだけの能力を、本当にシェイクスピアが有していたかどうかは疑わしいというのが彼らの主張である。さらには、同時代のよく知られた別人の方が本当の著者と考えるにふさわしいという見解とそれを裏付ける証拠を示し、シェイクスピアは単に「本当の著者」の正体を隠しておくために代理人として名前を貸していただけだと彼らは結論づける。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアに関して広く認められている従来からの見解は以下の通りである。ウィリアム・シェイクスピアは1564年にストラトフォード・アポン・エイヴォンで生まれた。その後ロンドンへ移り、詩や戯曲を書く一方で俳優も務め、内大臣一座（後に庇護者ジェームズ1世の即位に伴い国王一座()と改称）と呼ばれる人気劇団の株主（共同経営の劇団主）となり、グローブ座とブラックフライアーズ座の2劇場を中心に活躍する。1613年頃にロンドンでの活動から隠退し、1616年に亡くなるまでの余生を故郷ストラトフォードで過ごした。生前に発表された15篇の戯曲の内14篇の扉にシェイクスピアの名前が掲載されている。「本当の作者」として候補に上げられている人物達の大半も死去した後の1623年、その戯曲が集められて最初の二折判著作集（ファースト・フォリオ）が出版された。


title: シェイクスピア別人説

text: この俳優の身元を特定するのに役立つ証拠としては以下のようなものがある。ストラトフォードのシェイクスピアは遺言書においてロンドンの劇団から俳優達への寄贈品を遺した。ストラトフォードの男と作品の著者は名前が同じである。1623年刊のファースト・フォリオの序詞において「エイヴォンの白鳥」（"Swan of Avon"、ベン・ジョンソンの詩。シェイクスピアの美称として定着している）、あるいは「ストラトフォードの記念碑」（レオナルド・ディッグスの詩）といった表現が見られる。従来の研究者は、後者のフレーズはストラトフォードにあるの墓標を表すものと推定している。その墓碑銘でシェイクスピアは作家と呼ばれており、ウェルギリウスとの比較や彼の作品に対する「生きた芸術」との評言もあり、1630年代頃までにはストラトフォードへの訪問者はこれを「記念碑」と表現していたのである。


title: シェイクスピア別人説

text:
上記のような証拠から「シェイクスピアの名で発表された戯曲は、ストラトフォード出身でロンドンへ来てから俳優兼劇作家になったウィリアム・シェイクスピアなる人物によって書かれたものである」というのが従来の一般的な見解となっている。
しかし作者の正体について疑問を抱く人々は、ストラトフォードのシェイクスピアは単に匿名作家の代理を務めただけであるということを示す証拠もまた少なからぬ資料から得られると断言する。曰く、シェイクスピアの正体を裏付ける歴史的証拠の多くは明らかに曖昧なものであったり情報が欠損していたりすること。シェイクスピア作品の著者にはシェイクスピア本人に備わっていたと考えられる教養を遥かに超える学識（法律や外国語、近代科学など）がなければならないこと。ストラトフォードのシェイクスピアが存命中であるにもかかわらず、作者が既に死んでいることを暗示する証拠が存在すること。同時代の人々が既に作者の正体について疑問を抱いていること。彼に書けるはずのない戯曲が存在すること。別の著者の存在を示す暗号化されたメッセージが作品中に潜ませてあるらしいこと。シェイクスピア作品の登場人物と有力な「真の作者」候補の生涯の間にはある類似性が認められること、などなど。


title: シェイクスピア別人説

text: "ストラトフォード・アポン・エイヴォン出身の俳優ウィリアム・シェイクスピア"が"シェイクスピア作品の作者"であることを疑問視する人々は自らを「反ストラトフォード派("anti-Stratfordians")」、従来の見解に疑いを持たない人々を「ストラトフォード派("Stratfordians")」と呼ぶ。ただし、「ストラトフォード派」とされる人々から見ればこの問題はとうの昔に結論の出たものであるため、彼ら自身が「ストラトフォード派」を名乗ってこの議論に参加している訳ではない。


title: シェイクスピア別人説

text: 反ストラトフォード派の中でも真の作者が誰であるかについては見解が分かれており、それぞれの説にしたがって学派を形成している。これまでに多くの人物が有力な候補者として名を挙げられているが、特に支持者が多いのはフランシス・ベーコン、第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアー、そしてクリストファー・マーロウの3人である（それぞれの支持者はベーコン派("Baconians")、オックスフォード派("Oxfordians")、マーロウ派("Marlovians")と呼ばれる）。


title: シェイクスピア別人説

text: エリザベス朝時代のイギリスでは表記法（スペリング）の規格が統一されていなかった。そのためストラトフォードのシェイクスピアの生涯を通じて書き記された彼の名前には、「シェイクスピア("Shakespeare")」を含む何通りもの表記揺れが見られることとなった。刊本において劇作家の名前の第1音節は一貫して「シェイク-("Shake-")」と表記されているのに対して、ストラトフォードの男について言及している公文書においては1文字足らずの「シャク-("Shak-")」と書かれていることが多く、中には「シェイグ-("Shag-")」「シャック-("Shax-")」などというものさえあるという点を反ストラトフォード派の研究者は指摘する。そしてこれを典拠として彼らは、劇作家の「シェイクスピア（"Shakespeare", "Shake-speare"、いずれも刊本の扉における表記）」とは別人であるということを強調するために、ストラトフォードの俳優シェイクスピアについては「シャクスピア（"Shakspere"、洗礼の記録はこのスペルで記されている）」ないし「シャクスピヤ("Shaksper")」と呼び習わしている。これに対してストラトフォード派の研究者は、まるでストラトフォードの俳優が一度も劇作家と同じ表記では名前を書かなかったかのような、事実に反する謬見を与える印象操作であるとして、こうした慣例には反対している。名前の表記揺れがこうした論争の的となってきたという事実がある以上、本稿においては両派が用いている表記「シェイクスピア」で統一する。


title: シェイクスピア別人説

text: 反ストラトフォード派の中でも、支持する「真の作者」候補ごとにそれぞれの学派が形成されていることは前述の通りであるが、いくつかの論点はそれら全ての学派の間で共通している。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアの父や妻は公文書へ署名をする際に自分の名前を書くのではなく記号を記すことで代えていることから、彼らは読み書きができなかったのではないかと反ストラトフォード派の人々は推定している。娘のジュディスについても同様であるため、シェイクスピアは娘に読み書きを教えていなかった（17世紀の中流階級の女性が非識字であるのはごく普通のことである）とも彼らは考えている。しかし、もう1人の娘スザンナは自分の名前を書くことができたという事実もある。これに対しストラトフォード派は、いくつかの署名が現存していることや、台本が読めなければ俳優を務められるはずがないということから、シェイクスピア自身には読み書きの能力があったと主張している。


title: シェイクスピア別人説

text: 反ストラトフォード派はさらに、シェイクスピアによって書かれた書簡が1通も現存していないばかりか、シェイクスピアの書簡に言及した記録さえ1つも発見されていないという事実も指摘する。シェイクスピアほど文才に長けた人間ならば多くの手紙を書いているはずであるが、当時既に名声を得ていたシェイクスピアから手紙を受け取った人間の誰一人としてそれを保管しておかなかったばかりか、シェイクスピアから来信があったと書き残しさえしなかったという事実は、反ストラトフォード派の立場に立たなくとも不可解なことではある。


title: シェイクスピア別人説

text:
反ストラトフォード派は、戯曲を書くのに必要とされる教育をシェイクスピアが受けていた証拠がないという点をしばしば指摘する。一方、シェイクスピアは14歳までストラトフォードのキングス・スクール（エドワード6世校、）に出席する権利を与えられており、そこでラテン詩人やプラウトゥス（）のような劇作家について学んだであろうというのがストラトフォード派の立場である。ただし、当時の学籍簿は紛失しているので、シェイクスピアがこの学校に出席していたかどうかは明らかではない。
シェイクスピアが大学に通ったという証拠もないが、これはルネサンス期の劇作家としては珍しいことではない。伝統的に学者達は、シェイクスピアはある程度独学で学んだのだろうと推測している。仲間の詩人であり劇作家のベン・ジョンソンが、シェイクスピアよりも低い身分の出身でありながら桂冠詩人にまでなったことがよく似た例として挙げられる。シェイクスピアと同様、ベン・ジョンソンは大学を卒業していないばかりか恐らく入学さえしておらず、それにもかかわらず後年オックスフォードとケンブリッジの両大学から名誉学位を授与される程の碩学になっている。


title: シェイクスピア別人説

text: しかしシェイクスピアと異なって明らかな独学の形跡がジョンソンには見られるので、この類似性は疑われるようになっている。ジョンソンに関しては彼自身による署名と注釈の付けられた蔵書が発見されているが、シェイクスピアによって所有ないし貸借された形跡のある本は見付かっていない。さらに、ジョンソンは独習のために大きな図書館へ通っていたことも明らかになっているが、シェイクスピアが独学を積んでいたことを示しうる具体的な証拠は1つも存在しない。また、彼の戯曲の種本となった文献のいくつかは、シェイクスピアと同時代人でストラトフォード出身の出版業者リチャード・フィールド()の書店で売られていたものの可能性があるという説をデヴィッド・キャスマンが提示しているが、これも確証を欠いた推測に過ぎない。


title: シェイクスピア別人説

text: ストラトフォード派は、シェイクスピアの作品が必ずしも並外れた教養の持ち主でなければ生み出しえないものだとは見なされてこなかったと述べる。ファースト・フォリオの献辞においてベン・ジョンソンがシェイクスピアのことを""And though thou hadst small Latine, and lesse Greeke,"" すなわち「ラテン語を少し、ギリシア語はもっと少し」（しか知らなかったけれども、その作品はきわめて偉大である、と続く）と評しているのは誰もが知るところであり、シェイクスピアの教養に関する話では必ず引用される事実である。


title: シェイクスピア別人説

text: また、作品から窺われるシェイクスピアの古典の素養は、そのほとんどがたった1つのテキスト、当時多くの学校で教科書に使われていたオウィディウスの『変身物語』に由来するものであるということも明らかになっている。ただしこの説明は、シェイクスピア作品の著者には外国語や近代科学、法律に関する知識も備わっていたはずではないかという疑問に答えるものではない。


title: シェイクスピア別人説

text: ウィリアム・シェイクスピアの遺言書は長く明晰であり、成功した有産者の財産が事細かにリストアップされている。しかし、反ストラトフォード派はこの遺言書が個人的な書類や書簡、蔵書（当時、本は高級品であった）に関して一切言及していない点に着目した。しかも、初期の詩や自筆原稿、未完成の作品はもちろん、ストラトフォードの男が所有していたはずであり非常に高価であったと思われるグローブ座の株式に関しても触れられていないのである。


title: シェイクスピア別人説

text: とりわけ反ストラトフォード派が疑念を抱いているのは、シェイクスピアが死去した時点で18篇の戯曲がまだ単行本化されていなかったにもかかわらず、遺言書においてそれらの作品に関する記述が見られないことである（これは、フランシス・ベーコンが2通の遺言書において、自分の死後に刊行されることを望む著作について明記していることとは対照的である）。未刊行作品を出版することで残された家族に印税が入るよう取り計らうことにも、自分の作品を後代に残すことにもシェイクスピアは無関心であったのだろうか、と反ストラトフォード派は疑義を呈する。シェイクスピアが本当にそれらの作品を書いたとして、彼が著者個人の権利を全て放棄して劇団に全ての原稿を渡してしまったなどとは、反ストラトフォード派にとってはにわかに信じられないことである。


title: シェイクスピア別人説

text: しかし正統派の学者は、この考え方をルネサンス期イギリス演劇界における知的財産権への無理解に基づいたものだとして退ける。シェイクスピアが著作権を劇団に譲渡したというのは、この時代においてはむしろ一般的なことであり、一旦劇団に作品を提出した時点でその作品はシェイクスピア自身も株主である国王一座の団員による共有物となるのが慣例だったのである。事実、ファースト・フォリオの献辞が寄せられているのはシェイクスピアと同僚だった劇団の共同経営者かつ著作権管理人として全集の編纂者を務めたジョン・ヘミングス()とヘンリー・コンデル()である。


title: シェイクスピア別人説

text: 上演されなかったシェイクスピア作品の帰属がどうなっていたかは不明だが、そもそもシェイクスピアの生前に上演されなかった作品があるとすれば、それはどの戯曲であるのかということも明らかにはなっていない。


title: シェイクスピア別人説

text:
成人するまでストラトフォードに住んでいた片田舎の皮手袋製造業者の息子が、世界を股に掛け活気に満ち溢れた高貴な人間達の生涯を独力で描き切ったとは考えられないというのも反ストラトフォード派の主張である。チャールズ・チャップリンは簡潔にこうまとめている。「天才の作品のうちにも、どこかしらに卑賤の出自が顔を出すものだ。しかし、シェイクスピアの作品にはそうした兆候がまったく見出せない。シェイクスピア作品を書いたのは、それが誰であれ貴族的な人物だ」。正統派研究者の答えは、この時代、上流階級の典雅な世界は大衆受けのよい舞台設定だったため多くの戯曲において取り入れられているではないか、というものである。確かにクリストファー・マーロウ、ジョン・ウェブスター、ベン・ジョンソン、トマス・デッカー()他、ルネサンス期のイギリス人劇作家の多くが低い身分の生まれでありながら貴族社会を描いてはいる。
反ストラトフォード派のさらなる論駁は、政治や法律や外国語に関する詳細な知識が作品に散りばめられているが、上流階級の出身ないしは大学での高等教育を受けた者でなければこうした知識を得ることは不可能だというものである。正統派研究者は、シェイクスピアは出世して上流階級の近くにいたのだと応じる。シェイクスピアが所属していた国王一座はその名の通り国王ジェームズ1世の庇護を受けており、宮廷でも上演を行っていたため、貴族社会の生活の様子を観察する機会が充分にあったのだ。しかも、こうした上演活動を通じて得た報酬によってシェイクスピアはそれなりに裕福になっており、当時の多くの富裕な中産階級と同じように、紋章を授けられジェントルマンとして認められていたのだと。これに対する再反論として反ストラトフォード派が持ち出すのは、シェイクスピア同様に身分の低かったベン・ジョンソンがヘンリー王太子から『女王たちの仮面劇』（""""、1609年）の執筆を依頼され庇護を受けるようになるまでにデビューから12年かかっているという事実である。サウサンプトン伯ヘンリー・リズリー()がシェイクスピアのパトロンになったのは長詩『ヴィーナスとアドーニス』（1593年）を捧げられたことがきっかけだが、これがシェイクスピアの最初期の著作であることから考えると、貴顕の眼鏡に適ったのが早すぎるということである。


title: シェイクスピア別人説

text: ジョナサン・ベイト()は、その著書""The Genius of Shakespeare""において、こうした出身階級を巡る議論については全く逆のこともいえると述べている。すなわちシェイクスピアの戯曲には、オックスフォード伯やベーコンのような上流階級の人間が詳しく知るはずのない下層階級の生活や俗語も詳細に描かれているという点である。フォルスタッフ（『ヘンリー四世』『ウィンザーの陽気な女房たち』）、ニック・ボトム（、『夏の夜の夢』）、アウトリュコス（、『冬物語』）、サー・トービー（、『十二夜』）その他、シェイクスピアの登場人物の中でもとりわけ活き活きと描かれている者達は大抵下層階級ないしは下層階級に近しい者ばかりなのである。しかし反ストラトフォード派の指摘する通り、シェイクスピアが貴族階級を描く時の著者の表現は人間的で多面的なのに対し、農民達の描写の仕方は全く異なっており、滑稽で珍妙な名前（ボトムやベルチの他、『ヘンリー四世 第2部』のブルカーフ、『尺には尺を』のエルボウなど）を付けたり、ジョークの標的や暴徒として描いたりしていることもあるため、作中の表現から読み取れる作者の身分は曖昧なものにとどまっている。


title: シェイクスピア別人説

text: また17世紀には、シェイクスピアは宮廷の様子や作法などにも通じているとは見なされておらず、ジョン・ミルトンが長詩『陽気な人("""")』において""sweetest Shakespeare, Fancy's child, / Warble his native wood-notes wild.""と詠っているように、むしろ野性的な天然児と考えられていたことも指摘される。事実、ジョン・ドライデンは1668年に劇作家ボーモント&フレッチャー（、合作を行っていたフランシス・ボーモント()とジョン・フレッチャー()のコンビ名）のことを、シェイクスピアよりも「ジェントルマンの会話を理解し模倣することにはるかに長けている」と評し、また1673年にはエリザベス朝時代の劇作家の大方について、「ベン・ジョンソンを除くと、彼らのうち誰一人として宮廷のことに精通していたようには見えない」とこぼしている。


title: シェイクスピア別人説

text: 反ストラトフォード派は、シェイクスピアの名前の中にハイフンを入れた"Shake-Speare"という表記がかつてはしばしば使われていたことを問題視し、これを偽名が用いられたことを示す証拠と考えている。ストラトフォード派は、ハイフン入りの表記だけが一貫して用いられていた訳ではないこと、このハイフンは単なる表記揺れないし誤植であるということを主張し、したがってさほど問題視するには値しないと答えている。


title: シェイクスピア別人説

text: チャールトン・オグバーンは、ハイフンを常に使用しなければならない理由などないと述べ、そもそもこのハイフンは他の執筆者や出版業者が用いたものであってシェイクスピア自身が記したものではない（2篇の詩作品で自ら記した献辞においても使用していない）ということに注意を喚起した上でこの問題を考察している。オグバーンによれば、1623年のファースト・フォリオ以前に刊行されたシェイクスピアの戯曲の内、作者の名が載せられているものは32版ある（同一作品の再版なども含む）が、その中で名前にハイフネーションが見られるのは15篇であり、全体の約半分である。他には『恋人の嘆き』や『ソネット集』の扉、ファースト・フォリオの4つの序詞のうち2篇でハイフン入りの名前が見られる。また、詩の中でシェイクスピアのことを「イングランドのテレンティウス（共和政ローマの奴隷出身の喜劇作家）」と讃えたジョン・デイヴィスや、同僚の劇作家ジョン・ウェブスター、あるいは1639年に「シェイク-スピアよ、君を賞賛するために我々は沈黙するよりすべがない……」と書いた警句家などもハイフン入りの名前を用いている。こうした調査からオグバーンは、「ハイフン入りの名前は、ときおり見られる程度ではなく頻繁に、また明らかに意図的かつ意識的に使用されており、誤植などではない」と結論付けた。


title: シェイクスピア別人説

text:
しかし、16世紀から17世紀の文書を調べてみれば、その調査の及ぶ範囲に限りがあるとはいえ、一般語を合成してできた固有名詞にはハイフンのあるものとないもの（例えば、"New-castle"と"Newcastle"など）が混在していることが分かる。同じ著者によって書かれた同じ文書の中でさえ、無秩序に両方の表記が採用されていることがある。シェイクスピアの初期作品ではないかとも噂された戯曲『サー・ジョン・オールドカースル』("""")などにおいては、明らかにその傾向が見られる。
オックスフォード派は、「シェイク-スピア」のハイフネーションに関しては不規則でも偶発的でもなく、顕著なパターンの下で使用されているという見解をもっている。


title: シェイクスピア別人説

text: 同時代の文学者による、シェイクスピアの正体についての疑問の声も多く残っている。


title: シェイクスピア別人説

text: ベン・ジョンソンとシェイクスピアの関係は極めて屈折したものであった。彼はシェイクスピアと友人で、「私は彼を愛していた」との言葉を残し、ファースト・フォリオの序詞としてシェイクスピアへの頌歌を寄せている。しかし、その一方ではシェイクスピアが非常に冗長であるとも書いている。役者達が「1行の無駄もない」とシェイクスピアを賞賛しているのを聞いたジョンソンは、「1000行は削ってもよかったはずだ」「彼には溢れんばかりの才能があったが、ときには抑制が必要だったのではないか」ともいっている。


title: シェイクスピア別人説

text: 同じ著書の中で、彼はシェイクスピアが「シーザーになりきって」（おそらく舞台上で）いったセリフを嘲笑している。「シーザーは不当な行ないはしない、正当な理由のあるとき以外は」(""Caesar never did wrong but with just cause""、『ジュリアス・シーザー』第3幕第1場)というものだが、こうした「馬鹿げた」ことをシェイクスピアはしばしば書いたとジョンソンは評している。（実際にファースト・フォリオに収められている文面はこれとは異なり、「シーザーは不当な行ないはしないし、正当な理由なしに償いもしない」(""Know, Caesar doth not wrong, nor without cause / Will he be satisfied"")というもので、最後に別の語句が付け加えられているが、これは意味の通じるよう編纂者によって加筆されたものである。しかし、元の矛盾した言葉の方がシーザーの壮大な野心をうまく表しているかもしれないという解釈に基づき、再びつけ加えられた）。ジョンソンは自身の戯曲""""（1626年）において、直接シェイクスピアの名前は出さずに再びこのくだりを嘲笑している。反ストラトフォード派の中には、ジョンソンによるこれらのコメントを、シェイクスピアが真の作者であるということに対する疑念の現れであると解釈するものもいる。


title: シェイクスピア別人説

text:
ロバート・グリーン()の死後に刊行された著書『三文の知恵』（""""、1592年。刊行者である仲間の劇作家ヘンリー・チェトル()の作という説もある）においては、シェイクスピアを模した"Shake-scene"（舞台を揺るがす者）なる劇作家のことを、イソップ寓話を引いて「我々の羽毛で着飾った成り上がりのカラス」と呼んでおり、その後には露骨に『ヘンリー六世 第3部』第1幕第4場のヨーク公のセリフ""O tiger's heart wrapt in a woman's hide!""（「女の皮を被った虎の心よ！」）をもじって引用した「役者の皮を被った虎の心」なる皮肉が続く。グリーンの初期の著作""""（1584年）の序文でも、「他の鳥の羽で自分を飾り立てたカラス」という同様の比喩で、自分の功績でもないことを自慢する人々を批判していることから、これはシェイクスピアを盗作作家として中傷したものと解釈される。ロンドンの劇壇がシェイクスピアに言及した文献として最も早いものとして知られる（と同時に、それによってしか知られていない）が、悪意に満ちたほのめかしがあるばかりで具体的にシェイクスピアのどこが盗作であり、何を非難しようとしているのかは明示されていない。高等教育を受けた当時の一流劇作家グリーンが、下層階級出身の俳優の分際で厚かましくも戯曲など書いて自分の領域に踏み込んできた得体の知れない作家のことが気に入らなかったのだろうという見解で大方の研究者は一致している（シェイクスピアの『冬物語』はグリーンの小説『パンドスト王』（""""、1588年）を種本としていたという説もあるので、これを盗作として憤慨していた可能性もある）。反ストラトフォード派にいわせると、これも当時からシェイクスピアが偽者であることを疑っていた人がいたという証拠である。
ただし河合祥一郎は、「成り上がりもののカラス」は、シェイクスピアのことではなく俳優ジェイムズ・アレンのことだと論じている。
ジョン・マーストン()は風刺詩『悪行の鞭』（""The Scourge of Villainy""、1598年）の中で、下層階級と肉体関係を結ぶことで「汚染」された上流階級のことを罵倒している。性的な比喩を散りばめながら、彼は問う。


title: シェイクスピア別人説

text: ""gloomy""の語は、ローマ皇帝ドミティアヌスのお気に入りの俳優を痛烈に風刺した詩を書いたために祖国を追放された詩人ユウェナリスが後に暗い人間になったという伝承に基づく。つまりマーストンの詩はある俳優に向けられたものであり、そのような下層階級の「奴隷」による「ルークリース陵辱」の罪が酌量されてよいものかどうかと問うているものと見なすことができる。すなわち、この詩は『ルークリース陵辱』を取り上げて、「売春斡旋業者」シェイクスピアがサウサンプトン伯のような「貴族を誑しこんで」庇護を受けるに値するのかと異議を申し立てているという解釈が可能である。


title: シェイクスピア別人説

text: 反ストラトフォード派は、シェイクスピアが「代理人」であったという可能性を示唆するために、社会的地位の高い人々による匿名ないし変名出版を巡って同時代のエリザベス朝時代の人々が交わした議論を例に挙げている。ロジャー・アスカム()は著書""""（1570年）の中で、ローマの劇作家テレンティウスによって書かれたものとされている戯曲の内2つは、テレンティウスのような「奴隷の異邦人」が書いたにしては格調が高すぎるので、テレンティウスとも親しかった「勇者スキピオと賢者ラエリウス」が真の作者に違いないとの所説を述べている。同時代の作家について、前出のロバート・グリーンは「声望と威厳を守るために通俗的なパンフレットに手をつけることのできない者は、掲載用の名前のためにBatillus（アウグストゥス時代の無名の詩人）を見つけてくる。秘密の取引によって名誉を授けられたロバというわけだ」と書いている。このロバとはイエス・キリストがエルサレムへ入城するときに乗っていたためイエスとともに歓呼の声で迎えられたロバのことを指す。つまり、背に乗せて運んだ者（身分の高い真の作者）の受けるべき賞賛の分け前に与った下等な生き物（シェイクスピア）という通俗的な比喩である。


title: シェイクスピア別人説

text: 正統派の学者も反ストラトフォード派の学者も、自分の学説の論拠としてシェイクスピアの詩作品を取り上げている。


title: シェイクスピア別人説

text: 正統派の学者は、の最初の数行こそ別の作者（少なくともウィリアムという名でない人物）が存在したという説に対する強力な反証であると主張する。


title: シェイクスピア別人説

text:
意志や心を表す"will"とウィリアムの愛称である"Will"をかけた語呂合わせは、"And then thou lovest me, for my name is "Will""（「そうすればあなたは私を愛することになる、なぜなら私の名前が"Will"だから」）というオチの付けられるでも続けられている。フィクション内における遊び心という訳であるが、""Will""という名前が織り込まれていることから以下の2つの可能性が考えられる。
オックスフォード派の人々が、シェイクスピア作品の真の作者は貴族であり、戯曲のような通俗的大衆演芸に手を染めていることを知られたくなかったために身分を隠しておいたのだと主張するのに対し、正統派研究者はそうした議論が詩作品に関しては当てはまらないと指摘する。というのも、シェイクスピアの『ルークリース陵辱』や『ヴィーナスとアドーニス』のように古典的主題を扱った長編物語詩作品は、「たんに人気があるだけ」の戯曲とは異なり、遥か以前から立派な芸術として認められていた貴族の文学だったためである。エリザベス朝時代の貴族にとって詩作の才能を備えていることはむしろ望ましいことであり、匿名で出版しなければならない理由がないということである。これに対するオックスフォード派の反論は、『ソネット集』の内容は物語詩と同様に、明らかに著者が筆名を用いざるをえなくなるような個人的かつ政治的な醜聞に触れているというものである。作者がこうした細工をして正体を隠していたことを示す明白な証拠として、彼らはを提示する。


title: シェイクスピア別人説

text: またもシェイクスピアの妻アン・ハサウェイの名を織り込んだ語呂合わせを含んでいるとの説もある。これは1971年にアンドルー・ガー()によって発表された学説で、ソネット145番に出てくる"hate away"("'I hate' from hate away she threw,")の語はエリザベス朝時代の発音ではハサウェイとほとんど同じになるはずだというものであり、次の行に出てくる"And saved my life,"も同様に"Anne saved my life"のように聞こえるとも述べている。


title: シェイクスピア別人説

text: 正統派の研究者は、物語詩にせよソネットにせよ、シェイクスピアの主要な詩作品はいずれもペストの流行により劇場が閉鎖された直後に出版されている点が重要だと述べている。これは仕事のなくなった劇作家が他の収入を得る道を求めて執筆したものと考える根拠にはなるが、劇場が封鎖されていたのと偶然にも同じ時期に匿名の貴族が突然多くの詩を書き出した理由を説明するものではないということである。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアの著述に対する疑念を初めて直截的に表明したのは18世紀に発表された2つの寓話であり、この中でシェイクスピアについての反主流的な見解が述べられたのである。ハーバート・ローレンス著""The Life and Adventures of Common Sense""（1769年）の中で、シェイクスピアは「ずる賢い舞台ゴロで、救いようのない盗っ人だ」とまでこき下ろされている。また「英国海軍将校」を名乗る匿名の人物による""The Story of the Learned Pig""（1786年）においては、シェイクスピアはただのお飾りで、"ビリーとかいう名のポン引き"が本当の作者だと書いている。


title: シェイクスピア別人説

text: 同じ頃、やはりシェイクスピアが正典の作者だとは信じることのできなかったジェームズ・ウィルモット()によって、最初の別人説となる「フランシス・ベーコン真作者説」が形成される。この新説は当初人々の耳目を集めることもなく忘れられたが、シェイクスピアの再評価と""""（「シェイクスピア崇拝」を表すバーナード・ショーの造語）の波が頂点に達した19世紀に入って、シェイクスピア作品の真の作者の最有力候補としてベーコンの名が喧伝されるようになった。しかし、19世紀の懐疑派はそれでも不可知論者の立場をとり、「この人物こそ本当の作者だ」と明言することを避ける者の方が多かった。アメリカの大衆主義詩人ウォルト・ホイットマンも、ホレイス・トラウベルに対して「あれをシェイクスピアが書いたとは信じられないという意見については、まったくそのとおりだと思う。ベーコンならばどうかといわれれば、まあ、分からないでもない」と答えながらも、自分は必ずしもベーコン説の信奉者ではないという留保を付けている。


title: シェイクスピア別人説

text: 1980年代以降、最も人気のある候補者は、1920年にジョン・トマス・ローニー()が提案し、1984年にチャールトン・オグバーン()も支持した第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィア()である。詩人で劇作家でもあるクリストファー・マーロウ()もまた人気のある候補者である。2005年に新しく候補者リストに加えられたサー・ヘンリー・ネヴィルを含め、他にも相当多数の人物が真の作者候補として提案されているが、この3人ほど大きな支持を集めることはできなかった。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアが書いたとされる作品を本当に執筆したのは第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアー（1550年 - 1604年）であると信じて研究をしている、反ストラトフォード派の分派に属する人々のことをオックスフォード派と呼ぶ。オックスフォード伯は正典の真の作者候補として、反ストラトフォード派の中でも1980年代以降では最も人気のある人物である。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード伯説は、初め1920年にジョン・トマス・ローニー()が提案し、これを支持したチャールトン・オグバーン()が1984年にさらなる研究成果をつけ加えたことで強化された。この学説は、オックスフォード伯の個人史とシェイクスピアの正典の劇中で起こる多くの出来事との間に見られる著しい類似点や、オックスフォード伯がロンドン劇場や同時代の劇作家と繋がりを持っていたことなどにその根拠を置いている。


title: シェイクスピア別人説

text: またオックスフォード派は、同時代の人々が伯爵の詩作や劇作の才能を賞賛していたこと、女王エリザベス1世や宮廷の生活にも近しかったこと、該博な知識と教養を備えていたこと、伯爵の書簡と正典の間に語彙や慣用表現、思考などの点において類似点が散見されること、伯爵の所蔵していた聖書の所々でアンダーラインを引かれた箇所が、シェイクスピアの戯曲で聖書が引用されている箇所と対応していることなどといった証拠を提示する。


title: シェイクスピア別人説

text: ローニーがオックスフォード伯説を展開した1920年の著書""Shakespeare Identified in Edward de Vere, 17th Earl of Oxford""は、フロイトやオーソン・ウェルズ、マーガレット・ガブリエル・ロング（、マージョリー・ブラウンやジョゼフ・シェアリングといったペンネームでヴィクトリア朝時代を舞台とした小説を多く書いた作家）を初めとする、20世紀初頭の知識人の多くを納得させた。この著書により、オックスフォード伯を真の作者とする考えが急速に支持層を広めることとなったのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 1984年に出版されたチャールトン・オグバーンの著書""The Mysterious William Shakespeare""は、オックスフォード伯説を裏づける新たな研究成果を数多く提示したばかりでなく、正統派の研究者が依拠する理論や方法に対する批判をもその内容に含んでいた。フォルガー・シェイクスピア図書館( )の発行する研究誌""Shakespeare Quarterly""の書評の中で、同図書館の教育プログラム・ディレクターであるリッチモンド・クリンクレイ(Richmond Crinkley)も、オグバーンが提唱した研究理念に同意している。曰く「シェイクスピアに対する疑念は昔から存在し、急速に広まった。しかもそれらの疑いには単純かつ直截なもっともらしさがあった」「このもっともらしさは、これに応じた伝統的な学術研究の論調や方法論によって助長された」(Vol.36: p.518)。つまり、従来の保守的な研究者の「馬鹿馬鹿しくて真面目に論ずるに値しない」とでもいいたげな態度こそがこの疑念を促進させたのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 他の候補者と同様、オックスフォード伯を正典に直接結び付ける証拠文書は存在しない。しかしオックスフォード派の人々は、伯爵の生涯とシェイクスピアの戯曲の間に見られる多くの類似点は、両者の関連を証明すると主張している。


title: シェイクスピア別人説

text: 例えば、ハムレットの相談役ポローニアス()のモデルとして知られる人物に初代バーリー男爵ウィリアム・セシルがいるが、オックスフォード伯をハムレットに見立てれば、バーリー卿は伯爵の後見人であったことから2人の登場人物の関係と重なる。そのうえ、『ハムレット』のヒロインであるオフィーリアはポローニアスの娘であるが、オックスフォード伯の妻はまさしくバーリー卿の娘アン・セシルであった。また、アン・セシルの兄トマス・セシルはオックスフォード伯のライバルであったが、これもハムレットに対するオフィーリアの兄レアティーズに該当する。バーリー卿が息子トマス・セシルのために書き送った家訓と、ポローニアスがレアティーズに与えた訓戒が酷似していることもしばしば指摘される（なお、全くの偶然ながら、バーリー卿は別の真作者候補ベーコンの叔父でもあり、マーロウがケンブリッジ大学に通っていた頃には同校の総長でもあった）。


title: シェイクスピア別人説

text: また伯爵の一人娘は第三代サウサンプトン伯ヘンリー・リズリー()に嫁いでいる。サウサンプトン伯はシェイクスピアのパトロンであり、物語詩『ヴィーナスとアドーニス』や『ルークリース陵辱』を献辞で奉げられた人物である。また『ソネット集』の献辞で「この作品の唯一の生みの親であるW.H.氏に」としてイニシャルで献呈を受けている人物や、同作品中に登場する美青年"Fair Youth"のモデルとなった人物も、サウサンプトン伯であるという説が最も有力である。


title: シェイクスピア別人説

text: さらに、シェイクスピアの二折判を刊行した二人の出版人はオックスフォード伯の義理の息子にあたる人物であった。


title: シェイクスピア別人説

text: また、伯爵のヨーロッパ旅行中に妻が身ごもったため伯爵は妻の不貞を疑っていたこと（『オセロー』）や、ヴェニス滞在時に借金せざるをえなくなったこと（『ヴェニスの商人』）、晩年に隠居して3人の娘に家督を譲ったこと（『リア王』）、フランスへ旅行した際に海賊の襲撃を受けたこと（『ハムレット』）など、伯爵の生涯には作中の事件を連想させる出来事が数多く見受けられる。その上、伯爵の紋章は槍(speare)を振る(shake)獅子の絵であった。


title: シェイクスピア別人説

text: その後の研究の中で発見されたオックスフォード伯説を裏づける最も有力な証拠は、伯爵が所有していたジュネーヴ聖書()である。ジュネーヴ聖書とは、過酷なカトリック復興運動を推進しイングランド国教会やプロテスタントを弾圧したメアリー1世治世のイギリスを逃れてスイスへ亡命していたカルヴァン派の神学者達が校訂・翻訳して1560年に出版した聖書である。これはイギリスへももたらされて高い人気を得ており、シェイクスピアもこの聖書を参照している。オックスフォード伯所蔵の聖書の中には所々下線を引かれた箇所が存在するが、これらの多くがシェイクスピアの作品中における聖書の引用箇所と一致していたのである。


title: シェイクスピア別人説

text:
疑いの余地なく、伯爵は多くの注目を集めた劇作家であり、宮廷詩人でもあった。オックスフォード伯が劇作家であったという最も主要な証拠は、オックスフォード伯の晩年に刊行されたフランシス・ミアズ()の『知恵の宝庫』（""Palladis Tamia: Wits Treasury""、1598年。エリザベス朝時代の劇作家や詩人に関する同時代の重要な資料）の中で、「当代随一の喜劇作家」の名が列挙されている箇所であり、この中にオックスフォード伯も挙げられているのである（ただし、シェイクスピアは同じリストの下の方に別の人物として名を連ねてはいる）。
しかし、伯爵の名前で刊行された喜劇の存在は確認されていない。それゆえオックスフォード派にとっては、伯爵の作品は匿名ないし変名で刊行されたのか否か、あるいは実名で刊行された作品をミアズは参照しているのだが、それらが全て失われてしまったのか否かを解明することが大きな課題となる。


title: シェイクスピア別人説

text: 16世紀の出版業界において、匿名・変名出版はごくありふれたものであった。エリザベス朝時代の代表的な文芸批評『英詩の技法』（""Arte of English Poesie""、1589年。著者はジョージ・プットナム()と推定されている）の中のあるくだりには、宮廷内の文人達による秘密出版についての言及がある。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード派研究者によると、伯爵はこうして自分の作品を隠し続けた人物としてしばしば言及されているとのことである。


title: シェイクスピア別人説

text: この記述の後に多くの「少なからぬ賞賛に値する」貴族作家のリストが続く。つまり、自分の名での「刊行を差し止め」た匿名作家として当時よく知られていたのがこの伯爵であるというのがオックスフォード派の主張である。


title: シェイクスピア別人説

text: しかし、そこに書かれているのは全く正反対の内容だとの解釈もある。「その中でも最初に名をあげるべき」の部分が掛かっている「そうでない方」というのは、「"正体が明らかとなった"のではない」（＝匿名の）作家ということではなく、「"匿名のまま立派な作品を書いた"のではない」（＝実名の）作家とも読めるのである。この読み方によれば、オックスフォード伯がフィリップ・シドニーやウォルター・ローリー、フルク・グレヴィル()といった、実名で執筆していた著名な貴族作家達に混じって名を挙げられていることにも説明が付く。さらにこの解釈に従うと、伯爵が最初に名を挙げられているのは一番重要な作家だからではなく、ただ社会的地位が一番高かったために過ぎない。したがってこの一節は、オックスフォード伯が自分の正体を隠しながら偉大な作品を書いていた証拠どころか、自分の名を明かしながら著述していたという証拠とも見なすことができるという真向からの反論である（ミアズや『英詩の技法』の著者がオックスフォード伯を名指しで批評しているということ自体もこの解釈と合致する）。


title: シェイクスピア別人説

text: これに対しオックスフォード派は、文法的にも文脈的にも誤読した解釈だと答えている。実際には、貴族作家達の名前が言及されている箇所とオックスフォード伯の名が挙げられている一文は別の場所に掲載されたものなのである。さらには、これら著名な貴族作家達も件の箇所が書かれた時点ではまだ自分の名を伏せていたという点にも注意を促している（フィリップ・シドニーを例にとるならば、その詩作品の大半は死後に刊行されたものである）。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード派にとって最も不利な証拠は、伯爵が1604年に死去しているという事実である。少なからぬ戯曲が伯爵の死後に書かれていることを示す従来の研究は、彼らにとって致命的であるといえる。こうした不利な証拠に対しオックスフォード派は、執筆年代を特定した過去の研究は全てストラトフォード派の学者によってなされたものであるため、利己的な結果に偏ったものであると反論し、「作者が1604年ごろには死んでいた可能性」や「後期作品が1604年以前に書かれていた可能性」を数多く例示している（詳細は後述する「1604年問題」の節を参照）。


title: シェイクスピア別人説

text: 作者の没年の他にも、正統派にとっては受け入れがたい点がオックスフォード説には多く存在する。特にオックスフォード伯の生涯とシェイクスピア作品の間の関連が、全て推測に過ぎないということは正統派にとって譲れない事実である。また同時代の人々が伯爵の文才を賞賛していたとのことだが、実際には控えめな評価であり、絶賛といえる程のものではない。


title: シェイクスピア別人説

text: またオックスフォード派の人々を歓喜させたジュネーヴ聖書に関しても疑問が呈されている。伯爵による注記を詳細にリストアップして、該当するシェイクスピアの引用部分と比較研究してみると、当初喧伝された程の相互関係やパターンはないに等しいことが判明した。伯爵が下線を引いた部分に含まれるのと同じ語をシェイクスピアの作品中から探し出しただけであり、その数も伯爵の注記約1000箇所のうち正典中に類似した表現の見られるものが約2割、シェイクスピアが作中で聖書に触れた約2000箇所のうち伯爵の聖書において下線の引かれたものが約1割というのが「一致」の実数である（シェイクスピアと同時代の別の作家の作品を調査して同程度の結果が出ても不思議な数ではない）。これによって伯爵の聖書を真の作者の用いた聖書であったと断定することに対する正統派の反対の声は大きく、オックスフォード派の希望的観測にすぎないとの反論がなされている。


title: シェイクスピア別人説

text: また、オックスフォード派やベーコン派が依拠している仮定の1つに根本的な反対意見を述べている批評家もいる。すなわち、シェイクスピアは無学であり宮廷の生活に詳しくなかったので、あれらの作品を書くことはできなかったはずだという仮定である。彼らの主張するところによれば、宮廷での上演経験もあり貴族のパトロンもいたシェイクスピアは確実に宮廷に通じており、その一方でオックスフォード伯やベーコンは一般庶民の使う俗語を聞き知る機会に恵まれていなかったと考えられるとのことである（詳細は「シェイクスピアの階級」の節を参照）。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード派と並んで支持者の多い反ストラトフォード派の分派は、フランシス・ベーコン（1561年 - 1626年）を正典の真の作者とするベーコン派である。当代一流の哲学者であったベーコンは、その上に科学者、廷臣、外交官、エッセイスト、歴史家としても優れた才能を発揮した人物である。また政治家としては司法次官（、1607年）、司法長官（、1613年）、枢密顧問官（、1616年）、国璽尚書（、1617年）、大法官（、1618年）などを歴任した。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコン派の人々が提示する証拠は以下のようなものである。作者の正体を隠蔽しておく必要があったこと。『間違いの喜劇』の初演時の状況。『テンペスト』の種本となったと考えられている「ストレイチー書簡」を参照しやすい立場にベーコンがいたこと。ベーコンも知っていた戯曲の中に法曹関連の人物に対するほのめかしがあること。ベーコンの公刊された著書や『慣用表現と上品語の宝庫』（""Promus of Formularies and Elegancies""、ベーコンの私的なメモの集成。以下『プロムス』と略記）に、正典と類似する語句が見られること。国家政体史を書こうとの意図をベーコンが抱いていたこと。戯曲の中に自伝的な言及が隠されていること。ベーコンは政府の暗号作成・解読法を熟知しており、これを用いて正典の中に自分の名前を潜ませることが可能であったことなど。


title: シェイクスピア別人説

text: 法廷弁護士であり詩人でもあったヘリフォードのジョン・デイヴィス()へ宛てた1603年の書簡において、ベーコンは国王へのとりなしをデイヴィスに依頼しながら「すべての隠れた詩人に仁慈を賜りたく……」と書き、自分自身を匿名の詩人と呼んでいる。したがって、同時代の人々の何人かはベーコンが秘密のうちに書いた作品があることを知っており、ときおりそれをほのめかしているとベーコン派は主張している。例えば、ジョセフ・ホール（、1574年 - 1656年）とジョン・マーストン（、1575年 - 1634年）による風刺詩の応酬の中で、二人はレイビオーという仮名の詩人について議論しているが、パラフレーズされて引用されている詩句の内容から、これはシェイクスピアの長詩『ヴィーナスとアドーニス』の著者を暗示したものと考えられている。ホールがこれを猥褻だと非難したのを受けて、マーストンは「自分の遺恨を離れて中道を行くことはできないのか？」("What, not "mediocria firma from" thy spight?")と答えているが、この「中道を行け」""mediocria firma from""というのはベーコン家の家訓なのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 1781年、ワーウィックシャーの聖職者であり学者でもあったジェームズ・ウィルモット()はシェイクスピアの伝記的研究をしていた。彼はストラトフォードを広く調査し、半径50マイルにある屋敷の書庫を片端から訪ね回り、少しでもシェイクスピアに所縁のありそうな記録や文書、あるいはシェイクスピアが所有していた蔵書などを探して回った。その結果、ウィルモットはシェイクスピアに関する証拠があまりにも少ないことに愕然とし、シェイクスピアが正典の著者であるはずがないという結論に達した。フランシス・ベーコンの著書に造詣の深かったウィルモットは、ベーコンこそがシェイクスピアの正典の真の作者にふさわしいという見解をまとめるに至り、この着想をジェームズ・カウェルに打ち明けた。その後1805年にカウェルはこの学説をイプスウィッチ哲学協会の発行する新聞紙上で発表した（この新聞が再発見されたのは1932年のことである）。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコンがシェイクスピアの正典を書いたのだというアイディアはその後しばらく忘れられていたが、1856年にウィリアム・ヘンリー・スミス()がエルスミア卿に宛てて書いた書簡によって再浮上した。これは『ベーコン卿こそシェイクスピアの戯曲の作者なのか？』という16ページのパンフレットであり、ベーコンが授受した手紙の中にはベーコンこそ真の作者だと暗示する証拠が散見されるというのがその内容である。翌年、スミスとディーリア・ベーコン()はベーコン説を述べた著書をそれぞれ発表した。ディーリア・ベーコンの『シェイクスピア劇に現れたる哲学』で提示された学説は、正典の作者はベーコンの他にウォルター・ローリーやエドマンド・スペンサーを含む数人の作家からなるグループであり、戯曲の中に隠された反君主制的な哲学を世に広めることで人類を圧政から解放することが彼らの目的だったのだというものである。


title: シェイクスピア別人説

text: 1883年、コンスタンス・メアリー・ポット(1833年 - 1915年）は、ベーコン自筆の覚書を集めて『プロムス』として編纂し、これを丹念に調査した結果、ベーコンの書き留めたアイディアや比喩表現の多くが正典中に現れるということを発見した。ポット夫人はベーコン派支持者を集めるため1885年にフランシス・ベーコン協会を設立し、1891年には自説を著書として出版した。この本においてポットは、ベーコンはオカルト学者による秘密結社薔薇十字団の創設メンバーであったとするW・F・C・ウィンストンの学説を敷衍し、ベーコンらの作家集団は密かに正典の全戯曲を含む文学作品や美術作品を作ったのだと主張した。


title: シェイクスピア別人説

text: 19世紀後半のベーコン派による議論の多くは正典中に隠された「暗号」を巡るものだった（詳細は後述する「暗号」の節を参照）。イグネシアス・ドネリー()が著書『偉大な暗号文』（""The Great Cryptogram""、1888年）でベーコンが真の作者であることを示す暗号が正典中に含まれていると述べたのを初めとして、エリザベス・ウェールズ・ギャラップ()は、ベーコンは正典の真の著者であるばかりでなく、エリザベス女王の私生児であることが暗号によって記されているとの説を発表した。これらの暗号はおおむね提唱者以外には判読できないものであった。


title: シェイクスピア別人説

text: ドイツの数学者ゲオルク・カントールもベーコン派の1人であった。カントールは双極性障害や鬱病を患い、この問題について研究していた1884年には病気の発作に悩まされながらも、1896年から1897年にかけてベーコン説を支持する2冊のパンフレットを自費出版した。集合論に対する貢献に鑑みてもカントールが天才数学者であることに異論の余地はないが、専門外のベーコン説を喧伝して回る（数学科の教授として招聘された大学の教壇でさえベーコン説を講義した）カントールの姿は周囲から顰蹙を買い、やがて精神を病んで精神病院に入院することとなった。


title: シェイクスピア別人説

text: アメリカの医師オーヴィル・オーウェンは、やはり独自の方法で暗号を解読し、ベーコンによる正典の自筆原稿がチェプストー城付近のワイ川の川床に眠っていると確信し、1909年に発掘作業を開始した。1924年に死去するまで、何者も彼の信念を曲げることはできなかった。


title: シェイクスピア別人説

text: その後のベーコン派は、初期の支持者達が惹き付けられたような難解な研究法は放棄した。以前の暗号説は「正体を知られたくないのならばなぜ暗号など残したのか」「暗号を残すならばなぜとても解読できそうにもない方法を用いたのか」という疑問に答えることのできないものであったが、ベーコン派が新たに提示する「正体を隠しておかなければならなかった理由」は、ベーコンの「大革新」に関わるものである。大革新とは諸学問の再生のことであり、全ての学問の全ての対象は自然を観察することによって明るみに出すことができ、また系統的に分類することが可能であるという観点から、人知の全てを綜合的に体系化することを目論んだ壮大な計画である。この体系の中でも人間の心理や情動を扱った道徳学に関する部分は、古代の人々が演劇を情操教育の手段として用いていたように、戯曲という形式でシェイクスピアの名前の下に世へ送リ出されたのだ、そして、「善い」政体はいかにして築き上げることができるかということを、演劇を通じて貴族達に訴えかけたのだ（例としては『ヘンリー四世 第1部』におけるハル王子（ウェールズ公ヘンリー、後のヘンリー五世）と高等法院長の関係などが挙げられる）、というのがベーコン派の主張である。しかし、この計画を推進し完成させるためには、帰納法（著書『ノヴム・オルガヌム』()でその重要性を説いている）を用いて実験科学的なデータを集積するための新しい学会が必要となり、これを設立するには政府高官の地位に付いていなければならない。大衆演劇作家などという低級な職業にも就いていることが知られては計画の妨げになるので、何としても正体は隠しておく必要があったのだとベーコン派は結論付けている。


title: シェイクスピア別人説

text: 1595年頃にベーコンが代書人を雇ったことが知られているが、この代書人がベーコンの正体を隠して国王一座と交渉した人物である可能性がある（国王一座の同僚でファースト・フォリオの編集人であるヘミングスとコンデルは、その序文で「私たちが受け取った原稿にはほとんど書き損じがなかった」と書いているが、上述の通りシェイクスピアはまともに読み書きができたのかさえ疑われている程であるため、プロの代書人の存在が仮定されている）。ベーコン派の強調するところによれば、ベーコンが司法長官に就任した1613年は、シェイクスピアが作品の発表を止めた時期と一致している。また、ベーコンは多くの候補者の中で唯一ファースト・フォリオ刊行時（1623年）にも存命だった人物であり、これもベーコンが政治的に失脚して暇な時間が増えたため、後代のために自分の著書を次々と公刊していた時期（1621年 - 1626年）と一致するのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 『ヘンリー八世』は1613年の作品であるが、ベーコンの失脚（1621年）への言及が含まれており、シェイクスピアが1616年に死んでから5年以上後に改訂された可能性があるという解釈がなされている。この議論は登場人物の枢機卿ウルジーが国璽尚書から罷免されるという劇中の事件に基づいており、これがベーコン自身の罷免という歴史的事実を反映していると解釈したものである。ベーコンは収賄容疑で失職したのに対し、ウルジー枢機卿が罪に問われたのは国王ヘンリー八世と王妃キャサリンの離婚を認可するのを先延ばしにしてほしいと教皇に請願したための失寵が直接の原因であった。しかし、ウルジーが国璽を剥奪される直前の第3幕第2場で、ヘンリー八世は偶然手にしたウルジーの財産目録に関心を寄せている。


title: シェイクスピア別人説

text:
数行後のト書き（「ノーフォーク公、サフォーク公、サリー伯、宮内大臣、再びウルジー枢機卿の元へ登場」）において登場した4人の人物によってウルジーは国璽を剥奪される。
しかし、史実においてこの1件に関わったのはノーフォーク公とサフォーク公の2人だけであるにもかかわらず、なぜかシェイクスピアはサリー伯と宮内大臣を同時に登場させている。ベーコンの場合には、国王ジェームズ1世がこの任を引き受けるよう依頼したのは大蔵卿、王室執事長、宮内大臣、アランデル伯トマス・ヘイワード () である。アランデル伯はサリー伯でもあったので、シェイクスピアが付け加えた2人の貴族はベーコンを落魄の身に追いやった4人の内の2人と一致するのである。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコンが正典の作者にふさわしい適性をもっていたことを示す証拠が存在する。シェイクスピアの豊かな語彙に関連した一例を挙げるならば、最初の英語辞典を編纂したサミュエル・ジョンソンによる次のような言葉がある。「英語の辞典は、ベーコンの著書からだけでも編纂が可能であるかもしれない」。詩人のP・B・シェリーは、ベーコンの飾り気のない正式な文体について証言している。


title: シェイクスピア別人説

text:
ベン・ジョンソンは、ファースト・フォリオにおいてシェイクスピアに宛てた献辞で「あの横柄なギリシアや傲慢なローマが生み出したすべての作品(Of all, that insolent Greece, or haughtie Rome...)」よりもシェイクスピアの作品を高く評価しているが、後年の著作において、ジョンソンはベーコンを讃えるのに同じ表現を用いている。
ベーコンが国家の歴史を書くことに関心を抱いていたことは、1621年の著書""History of the Reign of Henry VII""や、1608年の論文""Memorial of Elizabeth""、グレート・ブリテンの歴史を書くための財政支援を無心した1610年のジェームズ国王宛の書簡などからも明らかである。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコンとシェイクスピアはいずれも1377年から1603年の君主とその治世を（ベーコンは歴史学として、シェイクスピアは史劇として）、互いに歴史観を重ねることなく描き出した。そして1623年、ベーコンはチャールズ王太子（後の国王チャールズ1世）に対して、ヘンリー8世に関する論文の執筆依頼を辞退するという返事を出している（シェイクスピアは1613年の時点で既に『ヘンリー八世』を脱稿していた）。


title: シェイクスピア別人説

text: グレイズ・イン法学院(グレイ法曹院; Gray's Inn)で伝統的に催されていたクリスマス・パーティでは、舞踊や宴会の他に、余興として芝居と仮面劇を上演することになっていた。1594年から翌年にかけての冬に開催された祝祭では、上演されたアマチュア演劇の全てが記録に残されている。この記録文献『グレイズ・イン法学院録』(""Gesta Grayorum"")において、執筆者のデズモンド・ブランドはこれらはみな上流階級の人間が身に付けているダンスや音楽、演説、演技力といったことの訓練にするつもりであることを記している。ジェームズ・スペディングは、この記事の執筆にベーコンが関与していたと考えている。


title: シェイクスピア別人説

text: 『グレイズ・イン法学院録』は1688年に公刊された68ページのパンフレットである。この中で、1594年12月28日（幼な子の日。イエス・キリスト生誕直後のこの日にヘロデ大王の命令でベツレヘムの幼児が大量虐殺された）に「プラウトゥス()の『メナエクムス兄弟』("""")によく似た『間違いの喜劇』という作品が上演された」との記述があり、これが記録に残っている限りでは『間違いの喜劇』の最初の上演である（なお、実際にこの作品はほぼ同時期に英訳・上演された『メナエクムス兄弟』を種本として書かれている）。問題は、舞台に立ったのが誰であるにせよ、シェイクスピアとその劇団でなかったことだけは確実であるという証拠の存在することである。シェイクスピアの所属していた宮内大臣一座は、同じ日にグリニッジで女王のための上演を行っていたことを示す1595年3月15日付の文書が宮廷に残っている。E・K・チェンバースによれば、宮廷での上演は常に夜間開催され、午後10時頃に始まって翌日の午後1時まで続いたとのことであり、宮内大臣一座が両公演に出演することはおよそ不可能である。しかも、実行委員会による全ての出納を記録したグレイズ・イン法学院の帳簿からは、この戯曲の上演にあたって作家や劇団に報酬を支払った形跡が一切見られない。ベーコン派研究者の考えによると、これは『間違いの喜劇』がこの祝宴のための出し物として、法学院のメンバーによって執筆・上演されたものだからに他ならない。この議論に難点があるとすれば、『法学院録』の記述では出演者達のことを「本職の一座と一般の人たち」と述べていることで、これはプロの劇団を指すことはあっても法学生を指すことはないという点である。しかし、『法学院録』の陽気な語調と、「魔法使いだか手品師だか」が「ドタバタ喜劇をメチャクチャにした」と非難されていることから、「本職の一座」というのは法学院の学生劇団のことを冗談めかして表現したものだろうとベーコン派研究者は解釈している。実際法学院は祝宴の前後に劇団を設けており、1595年2月11日の出納簿にも「100マルクの支出：この懺悔季節（、灰の水曜日前の三日間）における女王陛下の御前での運動競技会と公演への報酬として」という記録がある。この役者達がベーコンの指導下にいたという証拠がある。バーリー男爵ウィリアム・セシルに宛てた1598年以前の書簡で、ベーコンは「四法学院（グレイズ・インの他にミドル・テンプル(Middle Temple)、インナー・テンプル(Inner Temple)、リンカーンズ・イン(リンカーン法曹院; Lincoln's Inn)の四学院が存在していた）主催の仮面劇に参加できなくて残念です……グレイズ・インからは12人が参加して仮面劇を行なう予定です」云々と書いているのである。また1613年にホワイトホールで上演された仮面劇でフランシス・ボーモントが書いた献辞でベーコンはグレイズ・インとインナー・テンプルの両法学院における上演の「主要立案者」と呼ばれている。またベーコンは1594-95年の祝祭より前に会計係を務めていたこともあった。


title: シェイクスピア別人説

text: 一方、『間違いの喜劇』を上演したのはやはり宮内大臣一座であったろうと考える研究者は、その居所に関する矛盾は宮廷の記録ミスであると解釈している。W・W・グレッグは以下のような説を提示した。「宮廷の財務官の記録によれば、宮内大臣一座は12月26日と12月28日の御前公演の報酬を受け取っている。しかしこれらの記録では、海軍大臣一座に対しても12月28日に支払いがなされている。御前公演が一夜に二度行なわれた例がないわけではないが、財務官が27日と書くべきところを28日と間違えて記載したと考えるのが妥当であろう」。


title: シェイクスピア別人説

text: 『法学院録』の最終段落（右図参照）では'greater lessens the smaller'という構文が用いられているが、これは『ヴェニスの商人』（1594年–1597年）の第5幕第1場で使用されているのと同じものである。


title: シェイクスピア別人説

text: 『法学院録』は、『ヴェニスの商人』のこの一節と同じテーマや例を3つ用いている。貴族のために影の薄くなってしまう臣下、天体の輝きによって霞んだ淡い光、海へ溶け込んで薄められる川などである。ベーコンもまた1603年以降のエッセイにおいて、これらの例の内2つを使用している。「完全な混和の第二の状態は、より強いものがより弱いものを弱めるというものである。したがって二つの光が合わさったときにはより強い光がより弱い光を暗くするということが分かる。そして小さな川は大きな川へ流れ込み、それ自体としての名前も流れも失うのである」。「名前も流れも失う」とよく似た表現が『ハムレット』（1600年 - 1601年）の第3幕第1場にも見られる。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコンは自分の参照した資料に言及するのを注意深く避け、自身の著作においてシェイクスピアの名に触れることは一度もなかった。『法学院録』が1688年の出版以前に回覧されていたとしても（そのような事実は知られていないが）、手にすることができたのは法学院の関係者に限られていただろうともベーコン派は主張している。


title: シェイクスピア別人説

text: ことわざや比喩、警句、定型の挨拶文などを集めた1655篇の手稿からなる『慣用表現と上品語の宝庫』（""Promus of Formularies and Elegancies""、略称『プロムス』）と題された雑記帳が19世紀に発見された。自作の断章も含まれてはいたが、大半は他の文学者の引用であった。出典には、セネカやホラティウス、ウェルギリウス、オウィディウスといったギリシア・ローマの古典文学者や、ジョン・ヘイウッド()の""Proverbs""（1562年）、モンテーニュの『エセー（随想録）』（1575年）、その他フランスやイタリア、スペインの文学者が含まれる。エドワード・トンプソン卿()は、この『プロムス』（最終部分を除く）はベーコンの手になるものだと結論を下した。実際、原稿第115葉の裏にはベーコンの署名がある。この雑記帳の内、原稿に日付が入れられているのは3枚目（1594年12月5日）と32枚目（1595年1月27日）の2箇所だけである。『プロムス』中に書き込まれた表現の多くが、シェイクスピアのファースト・フォリオにおいても使用されている。以下、若干の例をあげる。


title: シェイクスピア別人説

text: 正統派研究者の見解としては、これらの語句は上記の例を見ても分かる通り極めてありふれたものであり、全く別の人物によって書かれた『プロムス』と正典の中でこれらが同時に使われていたとしても不思議なことではない。


title: シェイクスピア別人説

text: 『トロイラスとクレシダ』（第2幕第2場）には、アリストテレスの思想に関してシェイクスピアがベーコンと全く同じ解釈を下している箇所がある。


title: シェイクスピア別人説

text: ベーコンの著書においてもこれと類似した見解を見出すことができる。実際、『ニコマコス倫理学』においてアリストテレスは「したがって、青年は政治学講義の聴講者にはふさわしくない。そして青年は熱情に流されがちであるため、その勉学は失敗し無利益に終わることだろう」と書いている。シェイクスピアとベーコンの著作それぞれにおいて、この一節に情熱や熱気という比喩を用いている上に、「政治学」を「倫理学」に置き換えるという改変を加えているところまで一致しているのである。シェイクスピアの戯曲はベーコンの著書の刊行に先立っているため、後者が前者の表現を借用したと考えられないことはない。ただし、アリストテレスは政治学と倫理学を同等視していたことから、2人揃って同じテキストから同じ（「解釈」という程のこともなく）推論をしたと見なすこともできる。アリストテレスの著書を精読すれば、そこで述べられていることを「青年は倫理学のみを勉強するべきであり、唯一政治学だけは勉強するべきではない」と解釈することは不可能である。また「情熱」の語も、青年について用いられる語句としては全くありきたりなものであり、アリストテレス自身も使用している。


title: シェイクスピア別人説

text: クリストファ・マーロウ（、1564年 - 1593年）はエリザベス朝演劇の基礎を築いた劇作家の1人である。このクリストファー・マーロウを真の作者と考える人々もまた少なくない。しかしマーロウがオックスフォード伯やベーコンと決定的に異なっているのは、シェイクスピアと同年の生まれながらシェイクスピアよりも早くから人気作家としての地位を確立し、シェイクスピアが劇作を始めた1593年の時点で既に死去していることである。マーロウ派の人々は、この死は偽装であり、生き延びたマーロウが「シェイクスピア」という別の名前で劇作を続けていたのだと主張している。


title: シェイクスピア別人説

text: マーロウ説が浮上したのは1895年頃であり、20世紀初頭からアーチー・ウェブスターらによって広められた。しかしマーロウを真の作者とする最も詳細な理論を構築したのはアメリカのジャーナリスト、カルヴィン・ホフマン()とその著書""The Murder of the Man who was Shakespeare""（1955年）である。マイケル・ルボ()によるドキュメンタリー映画""Much Ado About Something""（2001年）においても、マーロウが真作者であった可能性を検証している。


title: シェイクスピア別人説

text: 1593年、居酒屋でイングラム・フライザーという男と口論から喧嘩になり、ナイフで刺されて死亡した後無縁墓地に埋葬された。歴史にはこう書かれているが、実はこのマーロウの死は偽装であるというのがマーロウ派の考えである。


title: シェイクスピア別人説

text: この頃マーロウは無神論者（当時は犯罪者である）の嫌疑を掛けられていた。当局の調査により逮捕されて死刑になる可能性が高まったため、パトロンであったトマス・ウォルシンガムが中心となって偽装殺人事件を演出し、うまくイタリアへ逃げ遂せたマーロウはその後「シェイクスピア」という筆名で執筆活動を続けたのだというのがマーロウ派の考える筋書きである。


title: シェイクスピア別人説

text: 殺害犯のフライザーがトマス・ウォルシンガムの使用人であることや、トマス・ウォルシンガムが後の国務大臣フランシス・ウォルシンガム卿()の従兄弟であったため諜報機関との繋がりがあったこと、またマーロウの周囲には舞台関係者が大勢いたため偽装殺人事件の演出くらいならばお手の物であったことなどがその状況証拠である（なお、マーロウは学生時代からスパイとして活動していたという噂もある謎めいた人物であったため、ウォルシンガムが口封じのためにマーロウを謀殺したのだという説もある）。


title: シェイクスピア別人説

text: マーロウの死が偽装であり1593年以降も存命であったことを示す証拠文書として提示されるのは、1599年と1602年にスペインのバリャドリッドで「クリストファー・マーロー」(Christopher Marlor)なる人物が逮捕されていたことを記録した外交文書である。また1604年にゲイトハウス監獄()に短期間拘留され、やはり諜報機関の幹部であった初代ソールズベリー伯ロバート・セシル（オックスフォード伯の義父であった初代バーリー男爵ウィリアム・セシルの次男）に保釈金を出してもらうことで釈放された「ジョン・マシュー」(John Mathew)なる人物こそ、偽名を用いていたマーロウだとされる。正統派研究者からは、マーロウだのマーレイだのといった名前は極めてありふれたものであり、それらの文書に記載されたのが果たしてマーロウその人であったかどうか確かめようがないとの反論がなされている。


title: シェイクスピア別人説

text: マーロウ派の人々をとらえて離さないのは、シェイクスピアとマーロウが同年の生まれである上に、シェイクスピアの公的な経歴の始まりが、マーロウが死んだ（とされる）時期とほぼ一致するという事実である。シェイクスピアの処女出版である『ヴィーナスとアドーニス』は1593年4月4日に刊行許可が下りている（実際に配本となった日付は記録されていない）。初版本には"William Shakespeare."との署名でサウサンプトン伯への献辞がある。また俳優としてのシェイクスピアに関する記録は1594年の12月から始まるのである。


title: シェイクスピア別人説

text: マーロウ派研究者は、マーロウとシェイクスピアの作品を他の作家による作品と比較して計量文献学（、コンピュータを用いて、各語の平均的な字数や語彙、前置詞の用法や特殊な用語の使用頻度などを比較する。近代的かつ実証的である反面、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』の著者は5人おり、いずれも『フィネガンズ・ウェイク』の著者とは別人であるなどという結果が出ることもある）の見地から調査を行った。最初にこの方法で検証を行ったのはトマス・メンデンホール()であり、その後Louis Uleとジョン・ベイカーがさらに徹底的な研究を重ねた。その結果、対象となった何人かの作家の中でマーロウとシェイクスピアだけが語彙や使用頻度の一致を見せ、しかも一文の平均語数が4.2と全く同じ数値を示したのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 正統派の研究者は、そうした類似点が見られるのはシェイクスピアの若い頃から人気のあったマーロウの影響が現れたためとも考えられ（事実、『ヴェニスの商人』などはマーロウの作品『マルタ島のユダヤ人』（""""、1589年？)を種本としており、類似点が多いことはむしろ当然といえる）、2人が同一人物であったことを示す有力な証拠とはなりえない、また2人の作品はたとえ語彙が似通っていたとしても、文体や完成度の高さが全く異なると答えている。シェイクスピアの複雑な人物造形の才能や、散文及び弱強五歩格()だけでなくそれ以外の韻律を用いた韻文の技術、喜劇作家としての天賦の才能などの痕跡は、マーロウが残した7本の戯曲からは見出すことができないのである。こうした文体や主題の不一致に関してマーロウ派は、マーロウは野心的な作家であり大胆な文体実験を行っていたのだ、当局の目をごまかし続けるためには文体を変える必要があったのだと説明している。


title: シェイクスピア別人説

text: 21世紀に入ってからも新たな候補者が現れた。シェイクスピアの遠い親戚に当たる同時代の外交官、ヘンリー・ネヴィル（、1562年 - 1615年）である。プリマス大学()の非常勤講師ブレンダ・ジェームズとウェールズ大学アベリストウィス校()教授ウィリアム・ルビンシュタインによる共著""The Truth Will Out""（2005年）において提唱された学説で、ネヴィルの経歴を調べてみると、多くの戯曲の書かれた時期に、作中の舞台となる場所をネヴィルが訪れていること、ネヴィルの生涯と作中の事件に暗合が見られることなどがその論拠である。


title: シェイクスピア別人説

text: ネヴィルは1599年にフランス大使を務めていることから、同じ時期に書かれた『ヘンリー五世』にフランス語が頻出している事実と符合する。外交官であれば、シェイクスピアに備わっていたはずのない外国語や宮廷に関する知識を持っていたことは明らかである。他にもネヴィルは諸外国を公務で訪れているが、ウィーン（『尺には尺を』）やヴェローナ（『ロミオとジュリエット』『ヴェローナの二紳士』）、デンマーク（『ハムレット』）など、シェイクスピア作品の舞台となった国が多い。


title: シェイクスピア別人説

text: 特にジェームズとルビンシュタインが強調するのは、シェイクスピアの史劇は密かに前王朝のプランタジネット朝を支持するものだという点である。ネヴィルは、1601年に第2代エセックス伯ロバート・デヴルーが企てたクーデターに連座したため、ロンドン塔に幽閉されている。作風が重くなっていった時期と一致しており、当時の現体制であるテューダー朝に忠実なものでないことにも説明がつく。そもそもネヴィルはプランタジネット朝の血を引いており、その上政治犯とあっては著者として表に名を出す訳にいかなくなったため、遠い親戚のシェイクスピアに名前を借りて作品を発表していたのだという説である。またジェームズとルビンシュタインは、ロンドン塔幽閉中にネヴィルが記した文書の内容が『ヘンリー八世』の中で使用されている、また計量文献学による両者の文体比較から、シェイクスピアとネヴィルの文体や語彙、特殊語の使用頻度などには類縁性が見られるとも主張している。


title: シェイクスピア別人説

text: それ以外の人物を真作者とする学説も数多く提案されている。作家・翻訳者としてのみならず文学者の庇護者としても知られるペンブルック伯夫人メアリー・シドニー()、第6代ダービー伯ウィリアム・スタンリー()、サー・エドワード・ダイアー()、第5代ラトランド伯ロジャー・マナーズ()などがその主な顔ぶれである。ラトランド伯の場合には、サー・フィリップ・シドニー（、詩人としても有名であった）の娘でもある夫人のエリザベス・シドニーや、その伯母に当たるペンブルック伯夫人メアリー・シドニーとの共著説もある。そもそも別人説の起こる理由の1つに「平民にこれだけすばらしい作品を書くことができたのか」という疑念があるため、いずれも貴族が多いが、アイルランドの反乱軍兵士ウィリアム・ヌージェント()のような風変わりな説も合わせると、50人を優に超える人物が候補として挙げられている。その中には、ファースト・フォリオに掲載されたシェイクスピアの肖像画と似ているからというだけの理由で提示されたエリザベス1世説や、マルコムXによるジェームズ1世説なども含まれる。2016年10月25日時点の研究では、共著説が最有力となっており全集にもその但し書きが付される。


title: シェイクスピア別人説

text: 証拠資料の中には、正統的ストラトフォード派と反ストラトフォード派の間だけでなく、反ストラトフォード派の諸分派間での議論を引き起こすものが少なくない。ある候補者説を裏づける証拠が、ストラトフォードのシェイクスピアだけでなく別の候補者をも否定することがあるためである。


title: シェイクスピア別人説

text:
マーク・アンダーソン()は著書""Shakespeare by Another Name""においてシェイクスピアの作品それぞれの執筆年代を調べ、作者が1604年に謎の休筆をしていることに注目した。
1593年から1603年にかけて、シェイクスピア作品は少なくとも年に1作、多い時には4作もの割合で出版されていたのだが、その後1604年に入ると、シェイクスピアは突如として沈黙期に入り、約5年間新作の発表が途絶えたのである。初期の史劇の再版も1604年を1つの転換点としている。1593年から1604年までの間、シェイクスピア作品の劣悪な海賊版が数多く出版されては、その直後に増補ないし改訂された公式の再版本が刊行されるといういたちごっこが続いていた。ところが1604年を過ぎると、この新しい増補や改訂が行われなくなったのである。この点においてもシェイクスピアの仕事が1604年に中断されていることが見て取れるが、当時存命であったストラトフォードのシェイクスピアが作者であるならば、名声の頂点に達していた頃に筆を折るべき理由がないのである。アンダーソンはさらに、シェイクスピアは16世紀の終わり頃まではその時点で最新の科学的発見や出来事を作品の中へ盛り込んでいたのにもかかわらず、オックスフォード伯の死去した1604年頃から科学に関しても沈黙を守るようになったことに喚起を促している。いくつかの例の内目立ったものを挙げるならば、1604年の10月に見られた劇的な超新星（SN 1604）や、1609年に発表されたケプラーの惑星軌道に関する画期的な研究について、作品の中で全く触れられていないのである。


title: シェイクスピア別人説

text: W・R・チェトウッド()は1756年に、著書""Memoirs of the Life and Writings of Ben Jonson""において、上演記録に基づきながら「1603年の終わりもしくは翌年のはじめに、シェイクスピアは作家としても役者としても、舞台に別れを告げたのだ」と結論付けている。1874年、ドイツの文学史家カール・エルツェ()は、シェイクスピアの最後期の作品とされる『テンペスト』と『ヘンリー八世』はいずれも1603年から1604年に掛けて書かれたものだと述べている。さらに、18世紀から19世紀の研究者の多くが『ヘンリー八世』の執筆年代を1604年以前としている。


title: シェイクスピア別人説

text: ただし、シェイクスピア作品の執筆年代はいずれも推測であり、完全に年代を特定された作品は極めて少ない。1604年以降執筆をしていないというのはオックスフォード派による研究成果であり、ストラトフォード派の研究者の多くは『冬物語』や『テンペスト』を1610年頃に書かれた作品と考えている。しかしそれでも、1590年以降毎年少なくとも1作は執筆していたシェイクスピアの書誌の中で、1604年と1605年だけが空白となっていることに関しては従来の研究者も同意している（とを比較されたい）。オックスフォード派の研究者は、それに加えて以下のような証拠を例示することで、シェイクスピアのものとされる戯曲や詩を書いた人物は1604年頃、遅くとも1609年までには死去していたはずであるという結論を出している。


title: シェイクスピア別人説

text: これらの見解の真実性が明らかになれば、正統的ストラトフォード派の学者がその拠り所を失うことになるのは確実である上、ベーコンやネヴィルも真作者候補から外されることとなるため、この問題はオックスフォード派にとって最重要の立脚点であるばかりなく、反ストラトフォード派全体にとって極めて重要な論点となっている。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード派は、作者は遅くとも1609年までに死んでいたはずであると主張しているが、この1609年とはShake-Speareの『ソネット集』出版の年であり、冒頭に置かれた献辞がその証拠である。この献辞は著者によってではなく「T.T.」というイニシャルの人物によって書かれており、これが出版人トマス・ソープ()であるということにはほとんどの研究者が同意しているが、問題は""'our ever-living Poet'""なる言葉である。刊行者から著者である「我らが不滅の詩人」に奉げるという意味であるが、この「不滅の」なる語が存命の人物に対して冠せられることはめったになく、通常は死者に対してしか用いられない言葉であり、1616年まで生きたストラトフォードのシェイクスピアには当てはまらないのである。


title: シェイクスピア別人説

text: ストラトフォード派の研究者は、それよりももっと早い時期、作者が（その正体が誰であれ）まだ生きていたとオックスフォード派も認めざるをえない1598年に、明らかにシェイクスピアに言及した詩の一節、"Live ever you, at least in Fame live ever: Well may the Body die, but Fame dies never"（永遠に生きよ。少なくとも名誉のもとで永遠に。肉体が死んでも、名誉は決して死にはしない）を引用することをもって答えている。しかしこれはあくまで類似の表現であり、ストラトフォード派の人々は「不滅の」という語が存命の人物に対して用いられた例を発見するには至っていない。


title: シェイクスピア別人説

text: 主流の研究者達によって、『テンペスト』は1610年に書かれた難破事件に関する記録から着想を得たものであることが示されている。1609年、アメリカ植民地へ向かうイギリス船号が嵐に巻き込まれて難破し、消息を絶った。乗員は全員死亡したものと考えられていたが、翌年になって無事に帰還し、大きな話題となった。生存者ウィリアム・ストレイチーによる書簡（出版されたのは1625年）の写しやシルヴェスター・ジョーダンの『バミューダ島発見記』（""A Discovery of the Bermudas""、通称「バミューダ・パンフレット」）が1610年に広く出回っていたので、嵐の描写の類似などからシェイクスピアがこれらを参照していたというのが定説になっている。しかし、文学者のケネス・ミューアが「私が思うに、バミューダ・パンフレットがこの作品に及ぼした影響の大きさは誇張されているのではないか」と疑義を表明したのである。ミューアは、ストレイチーの報告書よりも前に書かれたセント・ポールによるマルタでの難破報告書と『テンペスト』との間で共通する13の主題や言い回しを引用している。加えてオックスフォード派は、『テンペスト』に登場する言葉やイメージの引用元として、リチャード・エデンの""The Decades of the New Worlde Or West India""（1555年）やエラスムスの""Naufragium""（""The Shipwreck""、1523年）の存在を強調する。これらはいずれも『テンペスト』に影響を与えたかもしれない資料として従来から知られていたが、オックスフォード派はこれこそが種本であったということを証明するために新しい調査を進めている。


title: シェイクスピア別人説

text: ストラトフォード派研究者の間では、『ヘンリー八世』が1612年から1613年の作品であるということは了解事項となっている。1612年にエリザベス王女の結婚式のために書かれたらしいことや、翌1613年の上演のさいに第3幕第4場で祝砲を鳴らしたところ、飛び散った火薬から引火してグローブ座が全焼したという事件があるためである。しかしオックスフォード派研究者は、それから50年後の1663年に書かれたサミュエル・ピープスの日記に『ヘンリー八世』を「新しい」作品と称している箇所を見つけ出した。つまり、とうの昔に上演された作品であることを知らない人は多かったのである。ということは、1612年よりも前（具体的には1604年以前）に書かれた作品である可能性がない訳ではない。さらには、18世紀から19世紀の大多数の研究者（サミュエル・ジョンソン、ルイス・シオボールド()、ジョージ・スティーヴンス()、エドモンド・マロウン()、ジョン・ハリウェル＝フィリップス()など）は、いずれも『ヘンリー八世』の執筆年代を1604年以前としている。


title: シェイクスピア別人説

text: またストラトフォード派は、オックスフォード説にとっては根底を覆されるほど不利な証拠となる作品として『マクベス』を挙げる。この作品は伯爵死後の1605年11月に露見した火薬陰謀事件の余波の中で書かれたものであると考えられるためである。とりわけ、第3幕における門番のセリフに出てくる"equivocation"（二枚舌。同一の曖昧な言葉を複数の意味で使用するという虚偽はどこまで許容されるかという議論も意味する）が、この事件に関与して処刑されたヘンリー・ガーネット神父()を指している可能性が高いことも指摘される。オックスフォード派は、この"equivocation"はエリザベス1世の宰相ウィリアム・セシルによる1583年の政治論文もしくは1584年にスペインの高位聖職者マルチン・デ・アツピルクェタ(Martin de Azpilcueta)によって書かれ、ヨーロッパ中に広まって1590年代にはイギリスへも流入していた綱領で扱われていたテーマでもあると反論している。ニュー・ケンブリッジ版全集においてA・R・ブラウンミュラー(A. R. Braunmuller)も、1605年以降の作品と断定するには根拠が薄弱であり、遅くとも1603年以降と見ておくのが妥当であると述べている。またオックスフォード派は、王の殺害と王位簒奪を主題としている作品であることから、『マクベス』がジェームズ1世の即位（1603年）を祝うために書かれたという定説をも疑問視している。


title: シェイクスピア別人説

text: 1969年と1977年に刊行されたペリカン叢書()版のシェイクスピア全集において、編集責任者のハーバード大学教授アルフレッド・ハーヴィッジ()は、従来シェイクスピアの後期作品と見なされてきた『マクベス』『アテネのタイモン』『ペリクリーズ』『リア王』『アントニーとクレオパトラ』の執筆年代はいずれも1604年を越えるものではないという見解を示した。本当の執筆年代は従来考えられてきたよりも前であると主張するオックスフォード派研究者は他にも多い。執筆時期を特定するための証拠として、作品中に現れる時事的な隠喩を判断材料とするのは当然のこととされているが、こうした時事的な問題を反映させたり、特定の人物や政治的事件に敬意を表したりするために、俳優や劇団の配慮で台本が修正されるという、舞台芸術の世界では伝統的に行われていた改変が加えられている可能性を無視しているというのがその論拠である。


title: シェイクスピア別人説

text: しかしオックスフォード派研究者の中にも、『ヘンリー八世』『アテネのタイモン』『ペリクリーズ』といった後期作品の推定執筆年代は従来の見解と大きく異なるものではないと考える者はいる。これらの戯曲はシェイクスピアの未完成作品であり、1604年に作者が没した後に別の人物が補筆して完成させたのだという立場からである。事実、これらの作品がシェイクスピア単独の著作ではなく別人の手が入っている（『ヘンリー八世』はジョン・フレッチャー、『アテネのタイモン』はトマス・ミドルトン、『ペリクリーズ』はジョージ・ウィルキンズ()による）ことは主流派研究者の間でも共通の見解である。シェイクスピアが1604年以前に単独で完成させたのか、1604年に没してから別人が加筆したのか、あるいは1604年以降も存命のまま別人と共同執筆したのかを断定する決定的証拠はいずれの学派も発見していない。


title: シェイクスピア別人説

text: もはや信仰に近いとさえいえる難解な解釈をする研究者は、シェイクスピアの正典の中に暗号の形で隠された秘密のメッセージを見出すことでこの問題を解決しようと考えている。彼らが発見したと主張する暗号の多くは、ベーコン説を裏づけるものであるが、これはベーコンが暗号解読法に精通していたという事実に照応させたものである。


title: シェイクスピア別人説

text: アメリカの連邦議会議員にしてSF作家、またアトランティス大陸理論家でもあるイグネシアス・ドネリー()は、著書『偉大な暗号文：シェイクスピア作と称されたる戯曲に含まれたフランシス・ベーコンによる暗号』（""The Great Cryptogram: Francis Bacon's Cipher in Shakespeare's Plays""、1888年）とその続編『戯曲および墓碑の暗号』（""The Cipher in the Plays, and on the Tombstone""、1899年）において、シェイクスピアの戯曲の中に作者がフランシス・ベーコンであることを示す暗号化されたメッセージを発見したと書いているが、この暗号はドネリーにしか理解できないものであった。


title: シェイクスピア別人説

text: 19世紀におけるシェイクスピア別人説の議論の多くが、シェイクスピア作品の中に隠された真の作者を明らかにする暗号の発見とその解読のために割かれた。この頃研究された暗号は主にクリプトグラム()と呼ばれるものであり、文章中の単語を構成するアルファベットを、数文字ずつ前後のアルファベットに置換することによって作られるものである（例として、『2001年宇宙の旅』に登場するコンピュータHAL 9000の名は、IBMの3文字を、Iの前のH、Bの前のA、Mの前のLに置き換えたものだという根強い風説などがある）。またエリザベス・ウェールズ・ギャラップ()は、ベーコンによる「バイリテラル暗号」がファースト・フォリオに含まれているとの見解を発表した。バイリテラル（二文字）暗号とは暗号化の方法として2つの書体を用いたものであり、ベーコンが1605年に著書『学問の進歩』において記した「aとbという2つの記号を5個組み合わせることによって暗号を作ることができる」（2進法で5桁あれば 2 = 32通りの組み合わせができるので、その内26組でアルファベット全てを対応させることができる）という記述に基づいたものである。この暗号は""g"re"at" "c"r"yp"t"og"r"a"m"のような形で表される。斜体の文字を0、立体の文字を1と置き換えるとこの文字列は"011000100100101"となる。これを5文字ずつに分けると"01100 / 01001 / 00101"となり、2進法の数と見なして10進法に置き換えると"12 / 9 / 5"である。アルファベットで12番目、9番目、5番目の文字に変換すれば"lie"という言葉が現れるというのがこの暗号法である（も参照）。ギャラップ夫人は正典中のこうした暗号を調べた結果、ベーコンはシェイクスピアのものとされている作品の真の著者であり、その上ベーコンとエセックス伯はエリザベス女王とレスター伯ダドリーの間に生まれた私生児であるとの説を発表した。しかし、この「2つの書体」なるものを判別できるのはやはりギャラップ夫人だけであった（そもそもファースト・フォリオには使い回しの活字が3種類以上用いられている）。


title: シェイクスピア別人説

text: 作中の暗号メッセージ（であるかもしれないもの）として最も有名な例は、『恋の骨折り損』に登場する""という不可解な単語である。これが他にも多く「発見」された暗号の中でもとりわけ重要視されるのは、この単語がラテン語の"HI LUDI F.BACONIS NATI TUITI ORBI"（「これらの戯曲はF・ベーコンの作りて世に残すものなり」）という文章のアナグラムとなっていることがエドウィン・ダーニング＝ロレンス(Edwin Durning-Lawrence)によって明らかにされたためである。ただし、コンピュータのない時代のアナグラム研究は、文字を配列する順序が解読者の恣意に任されている（例えばB、A、C、O、Nの順に拾い、残った文字で辻褄を合わせる）ため、解読者の望む通りの答えに至りやすいこと、解答は全ての可能な配列の内の1つでしかないことが忘れられがちであることなどには留意する必要がある。事実、この単語は"UBI ITALICUS IBI DANTI HONOR FIT"（イタリア人がいれば、名誉はダンテのもの）などとも並べ替えることができ、やがて"ABI INIUIT F.BACON HISTRIO LUDIT"（ベーコンよ去れ。あの俳優が登場して演技中だ）という別解を示されてダーニング＝ロレンスは自説を撤回した。そもそもこの単語はシェイクスピアの造語ではなく、シェイクスピア以前からごくまれにではあるが他の作家によっても使用されていたため、ベーコン説を強く支持するものとはなりえない。"Honorificabilitudo"という語が1187年に書かれたラテン語の憲章にあり、1300年には"honorificabilitudinitas"という語が現れている（いずれも意味は「面目」「敬意に値すること」など）。ダンテの『俗語論』（1304年 - 1307年）にも、長い単語の例として"honorificabilitudinitate"が挙げられている。『オックスフォード英語辞典』によると、シェイクスピアと同時代（1599年）にはトマス・ナッシュ()が同じ"Honorificabilitudinitatibus"の語形でこの語を使用している。スコットランド語で書かれた作者不詳の書物""""（1549年）や、ジョン・マーストン()の戯曲""""（1605年）でも使用されているが、これらの作品をベーコンが書いたものだと主張している者はいない。


title: シェイクスピア別人説

text: シェイクスピアに関連する暗号は、欽定訳聖書の詩篇第42篇などでも見られる。この詩篇の冒頭から46番目の単語""shake""と、末尾から46番目（詩篇の最後に置かれる、休止符のようなものと解釈されている語義不明の単語""""を除く）の単語""spear""を繋げるとシェイクスピアの名前が現れる。なお、シェイクスピアが4歳のときに刊行された主教訳聖書（、1568年）ではそれぞれ47番目と48番目、ジュネーヴ聖書()では47番目と45番目、マイルズ・カヴァデール()が1540年代に訳出した祈祷書の中の詩篇では、46番目と48番目である。これらの事実から、シェイクスピアは欽定訳聖書の訳出・編纂に携わって暗号を盛り込むことのできる立場にいた人物であると推測する者もいる。


title: シェイクスピア別人説

text: 『ソネット集』にも同様の暗号が散見されるとの研究がなされているが、シェイクスピア自身を示すものとマーロウを示すものの両方が発表されている。


title: シェイクスピア別人説

text: こうした議論は、本当に「隠されたメッセージ」なるものが意図的に作品中へ織り込まれたものであるのか、そうであるとしてもシェイクスピアが書いたオリジナルのテキストに校訂者の手が加えられている可能性を一切排除してよいのか、そもそもそのような暗号を潜ませる必要があったのかといった疑問を差し置いたものであることは否めない。


title: シェイクスピア別人説

text: 「ストレイチー書簡」は、『テンペスト』にインスピレーションを与えた可能性が高い資料であると従来の学者の多くが考えてきた。


title: シェイクスピア別人説

text: この文書は、1609年にアメリカのヴァージニア植民地へ向かうイギリス船号がバミューダ諸島沖で嵐に巻き込まれて難破した際の様子を記述したもので、帰還した乗客の1人であった作家ウィリアム・ストレイチー()がヴァージニア会社と関わりのある「高貴な女性」に宛てて綴った書簡であり、1610年に書かれたと伝えられている。同年中には、この書簡（公刊されたのは1625年だが、写しが出回っていたと推測されている）やシルヴェスター・ジョーダン()の『バミューダ島発見記』（""A Discovery of the Bermudas""、通称「バミューダ・パンフレット」）が広く読まれていたので、嵐の描写の類似などからシェイクスピアがこれらを参照していたというのが定説になっている。そのため、この書簡は20世紀初頭以降の研究者から重要視されてきたのである。しかし1970年代には、この書簡の重要性は正統派の学者からさえ疑問視されるようになった。文学者のケネス・ミューアが「私が思うに、バミューダ・パンフレットがこの作品に及ぼした影響の大きさは誇張されているのではないか」と疑義を表明したのである。ミューアは、ストレイチーの報告書よりも前に書かれたセント・ポールによるマルタでの難破報告書と『テンペスト』との間で共通する13の主題や言い回しを引用している。


title: シェイクスピア別人説

text: ストレイチー書簡が『テンペスト』の資料であったとすると、この戯曲はオックスフォード伯の死後に書かれたものであることになるため、この書簡の存在はオックスフォード派に対する強い反証となっていた。しかし、21世紀に入ってからの研究者の間ではシェイクスピアがこの書簡に基づいて『テンペスト』を執筆したという説に疑義が呈されるようになった。ニュー・ケンブリッジ版全集の編集者デヴィッド・リンドレイによれば、ストレイチー書簡は『テンペスト』の資料であった可能性はあるが、オウィディウスやモンテーニュのように、それがなければ書けなかったという程の資料ではない。オックスフォード派研究者はこれに賛同し、加えてその他の先行する資料の重要性を指摘している。特にリチャード・エデンの""The Decades of the New Worlde Or West India""（1555年）やエラスムスの""Naufragium""（""The Shipwreck""、1523年）は、言葉やイメージに関してストレイチー書簡よりも多くの類似点が見られるという新しい研究成果を発表している。


title: シェイクスピア別人説

text: オックスフォード派のさらなる研究成果としては、リチャード・ハクルート()の著書『イギリス国民の航行・航海・交通および発見』（""The Principal Navigations, Voyages, Traffiques and Discoveries of the English Nation""、1598年 - 1600年）に、やはりバミューダ沖で1593年に起きたエドワード・ボナヴェンチャー号(Edward Bonaventure)の難破についてのヘンリー・メイ船長による目撃証言が掲載されているという事実の発見などがあり、バミューダ沖での海難事故は他にも起きていたこと、シェイクスピアが参照したのがストレイチー書簡ではなくこちらの事件報告であった可能性があることなどが指摘されている。この船に関するさらに注目すべき事実として、探検家マーティン・フロビシャーが1582年にレスター伯へ宛てた手紙の存在がある。この手紙でフロビシャーはオックスフォード伯が自分に投資してこの船を買い与えてくれたこと、すなわちオックスフォード伯がこの船の所有者であった時期があることを明らかにしているのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 一方ベーコン派にとっては、1609年の時点ではベーコンがヴァージニア植民地の統治議会にいたという事実から、このストレイチー書簡は重要なものとなっている。ベーコン派の中には、この書簡は当初機密扱いとなっており、議会のメンバー以外には秘せられていたはずだと考える者がいる。その根拠は、植民地総督のトマス・ゲイツ()が1609年にヴァージニアへ向けて出発する際に政府が与えた指示である。「貴殿は以下の事柄について細心の注意を払うべし。英国に対しいかなる交渉がもたらされたか。いかなる文書が書かれたか。いかなる現地産品が梱包・封印されて本国政府の首班宛てに送られたか」。植民地政府が手紙の読み終えられた後もこの守秘義務を通す方針であったか否かに関しては議論の余地がある。つまり、機密文書に触れることのできる立場にいたベーコンなればこそストレイチー書簡の影響下に『テンペスト』を執筆できたのだとする仮説と、シェイクスピアの知人の多くがヴァージニア会社の役員ないしは役員と近しい関係にあったためシェイクスピアもその内容を知ることができたのだとする仮説が成り立つのである。


title: シェイクスピア別人説

text: ヴィクトリア朝時代におけるベーコン全集の編纂者であり、ベーコンに関する深い学識をもって反ベーコン派の立場を貫いたジェームズ・スペディング()は、『マクベス』の中のある一節はウォルター・ローリーの処刑をほのめかしたものではないかとの新説を提唱した。ローリーが処刑されたのは1618年、すなわちシェイクスピアの死後2年目、オックスフォード伯の死後14年目のことである。問題の一節は、マクベスに殺害されるスコットランド王ダンカンの長男マルカムが「不誠実な裏切り者/コーダーの領主」（"disloyall traytor / The Thane of Cawdor"）が処刑されたときの様子を述べた、第1幕第4場冒頭のセリフである。


title: シェイクスピア別人説

text: 死刑執行を目前に控えたローリーの気軽な様子をいくつかの資料が記しており、「彼の審理を行なう委員会はまだ戻っていなかった」という文言から、処刑が極めて迅速に執行された（反逆罪容疑による裁判の次の日であった）ことが窺われる。『マクベス』の主要な種本となったラファエル・ホリンシェッド()の『年代記』(""The Chronicles of England, Scotland and Ireland"")では、「王に対する反逆容疑で非難されたコーダー領主」に関して特別な詳細は書かれていないので、上記のような描写はシェイクスピア（もしくは別の真作者）による創作ということになる。シェイクスピア作品にローリーの処刑に関する言及があったとすると、これはベーコン派にとって特に有利な証拠となる。というのも、上述の通りローリーの処刑はシェイクスピアやオックスフォード伯を初めとする大半の候補者の死後の出来事であり、しかもベーコンは枢密院からローリーの身辺調査をするよう任命された6人の審議会委員の1人だったからである。


title: シェイクスピア別人説

text: とはいえ、自らの処刑に際して勇敢な振る舞いを見せたエリザベス朝時代の反逆者はローリー1人にとどまるものではない。1793年にジョージ・スティーヴンス()は、件のセリフはスコットランド王と共謀して反乱を企てた咎で処刑された第2代エセックス伯ロバート・デヴァルー()の処刑をほのめかしたものではないかとの見解を述べた（エセックス伯の処刑は1601年、シェイクスピアやオックスフォード伯の生前の事件である）。「ジョン・ストウ()の記述にしたがうならば、コーダーの領主の振る舞いは不運なエセックス伯のそれとほぼあらゆる状況において一致している。女王による寛容の要求、自身の弁明と告解、死刑台の上でなお礼節をわきまえて振る舞いたいとの懸念、こうした彼の挙措がそこには詳述されている」。スティーヴンスが注意を促しているように、エセックス伯はシェイクスピアの庇護者サウサンプトン伯の親友であった。またエセックス伯はベーコンが議会に職を得て間もない頃に相談役としてベーコンを雇ってもいた（ただし、後にエセックス伯はベーコンと仲違いし、伯爵の反逆罪容疑が浮上した際にはベーコン自ら伯爵を批判し起訴するに至った）。


title: シェイクスピア別人説

text: ただし、これらの学説はシェイクスピア研究史の中でも特異な見解であり、『マクベス』の注解者のほとんどは、マルカムのこのセリフは純然たるフィクションであり、歴史上の事件や実在した人物をほのめかしたものではないと考えている。


title: シェイクスピア別人説

text: 大多数の反ストラトフォード派研究者は、戯曲の作者は旅慣れた人物に違いなく、生涯に一度も国外へ出たことのないシェイクスピアではありえないと考えている。なぜなら、シェイクスピアの戯曲の多くがヨーロッパ諸国を舞台としており、しかも地方の特色といった細部にこだわりを見せているからである。これに対して正統派の学者は、他の劇作家によって書かれた同時代の作品にも外国を舞台としたものが非常に多いことから、シェイクスピアがこうした流行に同調していたことに何ら不可思議な点はないと答えている。そもそも、シェイクスピアの作品の舞台はシェイクスピア自身が考えたものではなく、作品の構想段階で資料とした種本から借用したものであることは従来の研究からほぼ明らかになっているのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 真の作者に関する議論を別としても、シェイクスピアが作中で露呈した地理的な知識については疑問とされる点が多い。作中に地形的な情報が全く描かれていないと主張する学者もいる。例えば、ヴェニスを舞台とした『オセロー』や『ヴェニスの商人』の中には、ヴェニス名物の運河が一切登場しないのである。また、明らかな間違いも少なくない。『冬物語』の中で内陸国であるボヘミアの海岸を描いたり、『終わりよければ全てよし』の中では、パリからスペイン北部へ行くのにイタリア経由などという、まるで見当違いの道程を持ち出したりしている。


title: シェイクスピア別人説

text: こうした明らかな不整合に対して、正統派と反ストラトフォード派の両陣営がそれぞれの立場から回答している。『ヴェニスの商人』に関しては、運河こそ登場しないものの、ヴェニスの交通手段である渡し舟「トラゲット」（、イタリア以外の国ではおおむねフェリーと呼ばれる）のような、現地でしか用いられない言葉を使用していることから、この都市に関する詳細な知識はもっていたはずであるとの見解が示されている。また存在しないはずの「ボヘミアの海岸」については、実はごく短期間ながらボヘミア王国がアドリア海まで領土を広げたことがあるという事実を著者が認識していたのだと説明されている。ボヘミアに海岸が存在していたそのわずかな期間に、オックスフォード伯がアドリア海周辺を旅行していたことがあるため、一見したところ事実誤認とも思えるこの記述を、オックスフォード派は自説に有利な証拠の1つとしている。反ストラトフォード派は、作者がこうした情報を得ることができたのは、領土問題のような政治上の機微に触れる議論に直接参加することのできた外交官や貴族、あるいは政治家のような人物だったからであると結論している。しかし、これらの議論は最も重要な事実を置き去りにしている。そもそも、こうした地理的な間違いは『冬物語』の種本となったロバート・グリーンの『パンドスト王』("""")の中に初めから含まれており、シェイクスピアはこの間違いまで借用してしまったのである。


title: シェイクスピア別人説

text: 一方、正統派の学者は、シェイクスピアの戯曲に登場する動植物の名前にはウォリックシャー地方独特の慣用的な言い回しが見られることを指摘している。『夏の夜の夢』で言及される""""（サンシキスミレの異称）などがその例である。これは作者がウォリックシャー（いうまでもなくストラトフォード・アポン・エイヴォンを含む）の出身であることを裏付ける証拠となるというのが彼らの主張である。この点に関してオックスフォード派は、伯爵がやはりウォリックシャーのビルトン()に邸宅を所有していた（ただし記録によれば、1574年に賃貸にして1581年には売却している）ことを付言している。


title: ハリー・ホーランド

text: ハリー・ホーランド（英：Henry Edmund "Harry" Holland、1868年6月10日 - 1933年10月8日）は、ニュージーランドの政治家。ニュージーランド労働党初代党首（在任期間: 1919年 - 1933年）。


title: 園池実覧

text: 園池 実覧（そのいけ さねみ、1922年3月16日 - 2014年6月9日）は東京府出身の応用物理学者。工学博士、中央大学名誉教授、応用物理学会功労会員、中央大学名誉評議員、霞会館会員。


title: 園池実覧

text: 子爵園池公致の長男として東京市四谷区信濃町に生まれ育つ。


title: 園池実覧

text: 1945年、東京大学工学部機械工学科卒業。


title: 園池実覧

text: 1951年、東京大学大学院応用物理特別研究生後期修了。


title: 園池実覧

text: 1952年、東京大学工学部応用物理学科講師。


title: 園池実覧

text: 1953年、中央大学工学部教養物理助教授。


title: 園池実覧

text: 1960年、中央大学工学部教授。


title: 園池実覧

text: 1962年、中央大学理工学部物理学科教授。


title: 園池実覧

text: 1964年、応用物理学会理事。


title: 園池実覧

text: 1968年、応用物理学会評議員。


title: 園池実覧

text: 1970年、中央大学評議員。


title: 園池実覧

text: 1992年、中央大学名誉教授。同年、応用物理学会功労会員。


title: 園池実覧

text: 2000年、中央大学名誉評議員。1968年、日本写真学会賞技術賞受賞。


title: 園池実覧

text: 1994年、日本写真学会賞功績賞受賞。


title: 園池実覧

text: 1998年、勲三等瑞宝章受章。


title: 3社共通バスカード

text: 3社共通バスカード（さんしゃきょうつうバスカード）は、3つの会社で互換性を持たせたバスの回数乗車券/乗車カード。以下のものがある。


title: 三環幇

text: 三環幇（さいかんほう）は台湾の黒社会の組織。


title: 三環幇

text: 二つの有名な「三環幇」という勢力がある。


title: 三環幇

text: 他に同名組織があるかどうかはあまり分かっていないが、この２つの組織は特に知名度が高い。


title: ラフェスタ

text: ラフェスタ、ラ・フェスタ（La Festa）。フェスタ。


title: 三環幇 (新竹)

text: 三環幇（さんかんほう）、台湾新竹県竹東鎮を拠点に活動するに黒社会組織（暴力団）のひとつ。構成員数は不明。


title: 三環幇 (新竹)

text: 1970年、新竹県竹東鎮で頼増財が角頭となり三環幇を組織。債務回収、恐喝などにより勢力を拡大し、ゲームセンター経営で頭角を表した。


title: 三環幇 (新竹)

text: 2001年、頼増財は竹東鎮で行われた友人の結婚披露宴に参加、その会場を去った直後太陽会の構成員により射殺される事件が発生した。太陽会は新竹地区のゲームセンター経営の主導権を巡る抗争関係にあり、頼増財の射殺事件を契機に武装闘争が展開された。


title: 三環幇 (新竹)

text: 三環幇は幇主を除盛隆が継承、太陽会への報復として桃園新竹で武器を入手、大規模な報復計画を立案した。しかし事態の深刻化を恐れた警察は三環幇の内偵を開始、2002年1月に除盛隆を逮捕、武器を没収した。


title: 三環幇 (新竹)

text: 現在でも三環幇は新竹を中心に活動を続けている。


title: チャールズ・オースチン

text: チャールズ・オースチン (Charles Austin、1967年12月19日-)は、アメリカ合衆国の陸上競技選手。走高跳の選手として1992年バルセロナオリンピックから3大会連続出場し、1996年アトランタオリンピックでは2m39のオリンピック新記録でポーランドのアルツール・パルティカらを抑え、金メダルを獲得した。


title: チャールズ・オースチン

text: オースチンは、1991年の世界陸上でも2.38mの記録で金メダルを獲得している。


title: 二式砲戦車

text: 二式砲戦車 ホイ（にしきほうせんしゃ ホイ）は、第二次世界大戦時の大日本帝国陸軍の砲戦車（火力支援車輌）。各戦車連隊において、中戦車の火力支援を目的に開発された。資料や時期によって、同一車体か否かに関わらず一式砲戦車もしくは百式砲戦車と呼称されることもある。


title: 二式砲戦車

text: ホイ（ホイ車）は、1937年（昭和12年）に自走式戦車支援砲の名で開発が着手された。当初は対戦車砲陣地を破壊するための援護射撃を行う自走砲として、構想されたため、主砲は歩兵連隊に大口径歩兵砲として配備されていた山砲、四一式山砲を改造して固定式に搭載することになっていた。この時点では対戦車戦闘は想定されていなかった。その後、1939年(昭和14年)6月には計画変更により一旦白紙になり、搭載砲はそのままに搭載砲式が旋回砲塔式に改められた。(名称も後に砲戦車に改められる。)


title: 二式砲戦車

text: 1940年（昭和15年）12月、九九式七糎半戦車砲（23.9口径、75 mm ）の試製砲が完成した。これは薬室容量は四一式山砲と同じだが、九四式山砲と同型式の水平鎖栓式を採用した、全く新規に開発された砲であった。よって四一式山砲用の弾薬（弾薬筒）がそのまま使用できた。しかし四一式山砲用そのままでは初速不足であることから、四一式山砲用と同じ薬莢を用いながらも、装薬を変え増量した、新規格の弾薬筒が開発された。これにより初速が360m/sから445m/sに増大した。しかしわずかしか生産されない二式砲戦車のために新規格の弾薬を生産することは非効率として、結局生産は行われず、四一式山砲用の九四式榴弾をそのまま使用することになった。


title: 二式砲戦車

text: この砲を九七式中戦車 チハ（チハ車）の車体に搭載した車輌が1941年（昭和16年）春に日立製作所にて完成し、試製一式砲戦車と命名、同年中に試験が実施されたが、移動する目標に対する射撃の困難と、装甲貫徹力の低さが指摘された他、対戦車の大きい野砲クラスの砲を砲戦車へ搭載すべきとの意見が多く上がっていた。


title: 二式砲戦車

text:
当時、野砲を搭載した唯一の車両であり、野砲兵(砲兵科)の装備として開発されていた一式七糎半自走砲(ホニⅠ)を、ホイ車の開発を主導していた機甲科が、ホニⅠの砲戦車としての適性を見出し、砲戦車としての更なる改良を求めたとされる。(その後、ホニⅠは砲戦車として制式化されたといわれているが、砲戦車であれば砲戦車中隊へ配備されるはずが、実現しなかったという証言もある。)
1942年（昭和17年）末、一式中戦車 チヘ（チヘ車）の車体をベースに、同様の密閉式旋回砲塔の車輌が三菱重工にて製作され、これが後の二式砲戦車の原型となった。(二式砲戦車は一式中戦車とは別個に開発され、1942年(昭和17年)5月に車体が竣工しており、一式中戦車は油圧サーボ式の操向装置を導入する予定であったが失敗し、逆に二式砲戦車の車体を一式中戦車に流用したという説もある。)


title: 二式砲戦車

text: 九九式七糎半戦車砲のベースとなった四一式山砲は、対戦車砲としても用いられていたため徹甲弾が用意されていた。また大戦後期になって開発された二式穿甲榴弾というタ弾（成型炸薬弾）を使用することにより、対戦車戦闘を行うことも構想されていた。このタ弾は射距離に関わらず100mmの装甲を貫徹することができた。1943年（昭和18年）8月、二式砲戦車によるタ弾の射撃試験が実施され、殺傷威力確認用のウサギを収めた標的車（中古チハ車）に対して射距離800mから射撃し全弾命中したという。


title: 二式砲戦車

text: なお当時開発中であった試製五十七粍戦車砲（甲）は、九九式七糎半戦車砲の砲身と交換して搭載可能なよう考慮されていた（九九式七糎半戦車砲と試製五十七粍戦車砲は、共に放列砲車重量543kｇ、電気発火方式、後座長500mm、俯仰角-15度~+20度と同一であった。また試製チト1号車に搭載した溶接砲塔は二式砲戦車の搭載する物に類似していたとされる）。


title: 二式砲戦車

text: 量産車は1944年（昭和19年）に三菱重工東京機器製作所にて30輌のみ生産された。以降は生産されることもなく、すべての車輌が本土防衛用に温存され、実戦には投入されていない。


title: 二式砲戦車

text: 九九式七糎半戦車砲のベースになった短砲身18.4口径の四一式山砲の場合、徹甲弾の鋼板貫通限界厚は射距離100m/50mm、500m/46mm、1,000m/43mmであった）。九九式七糎半戦車砲は四一式山砲の弾薬と共用であるが、長砲身23.9口径であり初速が速いため、四一式山砲の鋼板貫通限界厚の数値よりも徹甲弾の貫通威力はやや大きいと思われる。


title: 二式砲戦車

text: 九九式七糎半戦車砲と弾薬が共用である四一式山砲用の二式穿甲榴弾（タ弾）は、装甲75～100mmを貫通可能であり、終戦時に完成品及び半途品を含めて合計55,000発以上存在していた。


title: 二式砲戦車

text: 二式穿甲榴弾と思われる成形炸薬弾は連合軍に鹵獲されており、1944年4月に実施された射撃試験によればマチルダII歩兵戦車の車体正面（装甲厚75mm）を貫通している（詳細は四一式山砲のページを参照されたし）。


title: 仏国土

text:
仏国土（佛国土）（ぶっこくど、Sanskrit: Buddhakṣetra）とは、1人の仏が教化できる範囲のことを指す。佛国、佛土、佛界、佛刹とも。
我々が住む仏国土の名前は娑婆（sahā）である。阿弥陀如来の浄土として有名な極楽世界は、サハー（娑婆）世界より西にある1つの仏国土のことである。浄土は、菩薩の請願と修行によって建てられるといわれる。


title: 仏国土

text: また、仏教が行われている国をさすこともある。仏国。


title: 仏国土

text: 以下、仏のそれぞれの仏国土


title: 史実を世界に発信する会

text: 史実を世界に発信する会（しじつをせかいにはっしんするかい）は、英語インターネット圏に蔓延している「反日プロパガンダ」に対抗するため、史料に基づいた日本語文献をプロの翻訳家に英訳してもらいネット公開することを活動内容とする団体。英語名は「Society for Dissemination of Historical Fact」。なお、姉妹サイトとして「英訳日本の歴史館」がある。こちらは民間のボランティアによる簡単な英訳作業で賄っている。


title: 史実を世界に発信する会

text:
日本語で書かれた文献を英訳したものをインターネット上にアップロードするのが主な活動内容。著述物の英訳に必要な代金は会の活動資金から捻出される。活動資金の一切は民間有志からの寄付によって賄われている。
当面は、
に関する文献に重点を置いて英訳作業をしていくと告示している。


title: ドワーリン

text: ドワーリン（Dwalin、 第三紀2772 - 第四紀91年）はJ・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『ホビットの冒険』に登場するドワーフ。トーリン・オーケンシールドとともに邪竜スマウグに奪われた財宝を取り返すために旅に出た、13人のドワーフのひとり。


title: ドワーリン

text: 兄はおなじくトーリンとの旅に同行したバーリン。父はフンディン。


title: ドワーリン

text: ドワーリンは明るい目の持ち主で、長く青い髭を金色のベルトに押し込んでいた。ビルボの家でのパーティで、ヴィオラ・ダ・ガンバを弾いた。


title: ドワーリン

text: 2841年にドワーリンとバーリンはトーリンの父であるスラインと共に、スマウグをはなれ山から追放するための冒険に出た。しかしスラインは冒険の途中、死人うらない師に捕らわれて獄死した。このときガンダルフは死人うらない師の牢屋に潜入し、のちに『ホビットの冒険』で用いられる鍵と地図をスラインから預かり、約100年後にトーリンに渡した。


title: ドワーリン

text: 約100年後、トーリンは邪竜スマウグに奪われたドワーフの財宝を取り返すために冒険に出る13人のドワーフのうちの一人にドワーリンを選んだ。2941年4月26日に、ビルボの家に集まることとなった13人のドワーフのうち、一番早くビルボの家に着いたのがドワーリンだった。かれはとても親切で、ビルボのためにバーリン、キーリ、そしてフィーリとともに食事の準備などを手伝った。冒険に帽子を忘れてきたビルボには、自分の濃い緑色の帽子を貸した。


title: ドワーリン

text: 『ホビットの冒険』では、彼についての言及は少ない。ビルボがドワーフたちを蜘蛛から助けたとき、トーリンがいないことに気づいたのはドワーリンだった。エルフ王の岩屋から樽に入って脱出した際、最も苦しんだのは年長者のバーリンとドワーリンだった。


title: ドワーリン

text: 冒険後はそのまま、はなれ山に留まり、第四紀91年に340歳で亡くなった。


title: ドワーリン

text: 実写映画化作品『ホビット』三部作では、グレアム・マクタヴィッシュが演じる。


title: ドワーリン

text: 禿頭に刺青と、右眉に傷跡が残る強面の男として描かれている。回想シーンのアザヌルビザールの合戦の頃は、禿頭ではなくモヒカン頭であった。


title: ドワーリン

text: 一行の中でも主力となる、戦いに秀でた勇猛な戦士。主たるトーリンに絶大な忠誠を誓う。武器は二本の戦斧と戦鎚。


title: マギステル・ミリトゥム

text: マギステル・ミリトゥム（, 軍司令官、総司令官、軍務長官）とは、帝政後期のローマ帝国における公職のひとつで、コンスタンティヌス1世の治世（306年 - 337年）に創設された高位の武官を指す。同じくコンスタンティヌス1世によって創設されていた、歩兵部隊を率いるマギステル・ペディトゥム（, 歩兵長官）と、騎兵部隊を率いるマギステル・エクィトゥム（, 騎兵長官）の上位に位置づけられた。


title: マギステル・ミリトゥム

text: マギステル・ペディトゥムとマギステル・エクィトゥムは、コンスタンティウス2世らコンスタンティヌス1世の後継者たちによってガリア道・イタリア道・イリュリクム道・オリエンス道の各行政区に1人ずつ置かれるようになった。両マギステルは単一の人物に束ねられることもあった。そのような指揮官は即応部隊として活動する野戦機動軍「コミタテンセス」を指揮できた（マギステル・エクィトゥムが指揮をとることもあった）。


title: マギステル・ミリトゥム

text: 帝国西方においては「マギステル・ウトリウスクァエ・ミリタエ」と呼ばれた。この単語自体は上位の軍団指揮官という意味しかなさなかったが、実際にはマギステル・ミリトゥムに就任する者はアルボガステス()、スティリコ、アエティウス、リキメルなどのように主に帝位の陰の権力として登場した。


title: ベローシファカ

text: ベローシファカ（"Propithecus verreauxi"）は、インドリ科に分類される霊長類。


title: ベローシファカ

text: マダガスカル固有種。


title: ベローシファカ

text: 体長39-50cm。尾長47.5-60cm。体重3-4.5kg。全身は白い体毛で被われる。頭頂部から頸部背面にかけて暗褐色や黒い体毛で被われる。


title: ベローシファカ

text:
前肢は短いのに対し、後肢は長く発達している。そのため地上では四肢を使って歩行することができない。
水辺にある落葉広葉樹林に生息する。樹上棲。2-12頭の複数の雌雄が含まれる小規模な群れを形成し生活する。昼行性。樹間を跳躍して移動し、10mの距離を跳躍する事もできる。しかし近くに飛び移る木がない場合は、前肢と尾でバランスを取り横方向に跳ねるように地表を移動することもある。


title: ベローシファカ

text: 食性は植物食で、植物の葉、花、果実などを食べる。地表に降りて水を飲む事は無く、植物や朝露を嘗めることで水分を摂取する。


title: ベローシファカ

text: 繁殖形態は胎生。1-2月に交尾し、妊娠期間は155-165日。6-7月に1回に1頭の幼獣を産む。生後3-5年で性成熟する。


title: ベローシファカ

text:
レッドリストにおける評価では1990年は危急(V)、1996年-2008年は危急(危急種、VU)だったが、2016年の評価では1段階悪化して危機(絶滅危惧種、EN)になっている。
ワシントン条約ではインドリ属、、の3属を含むインドリ科全体が附属書I (2017年改訂)に掲載されている。なお、附属書Iに掲載された種は商業取引が原則として禁止される。


title: ベローシファカ

text: 生息地では精霊の宿る動物として崇められていた。


title: ベローシファカ

text: 開発や採掘による生息地の破壊などにより生息数は減少している。


title: 愛はきらめきの中に

text: 「愛はきらめきの中に」（あいはきらめきのなかに、"How Deep Is Your Love"）は1977年にリリースされたビー・ジーズのシングル曲。ジョン・バダム監督の映画『サタデー・ナイト・フィーバー』に、「ステイン・アライブ (Stayin' Alive)」、「恋のナイト・フィーバー (Night Fever)」（ともにビー・ジーズ）、「アイ・キャント・ハブ・ユー（If I Can't Have You）」（イヴォンヌ・エリマン (Yvonne Elliman)）とともに起用された。


title: 愛はきらめきの中に

text: UKチャートでは3位が最高、アメリカのビルボードチャートでは同年のクリスマスイブに1位をマークし、トップ10にも17週間とどまった。ビルボード誌1978年年間ランキングは第6位。


title: 石橋雅子

text: 石橋 雅子（いしばし まさこ、1977年9月13日 - ）は、オフィスキイワード大阪所属のフリーアナウンサー。愛称は「バッシー」。


title: 石橋雅子

text: 基礎情報も参照。高松第一高等学校から筑波大学第二学群比較文化学類へ進学。体を動かすことが得意で、筑波大学への在学中には、ライフル射撃の選手として関東大会へ出場した経験を持つ。


title: 石橋雅子

text: 筑波大学からの卒業後は、地元にあるNHK高松放送局を皮切りに、西日本各地の放送局で契約キャスターとして活動。NHK高松放送局で3年、NHK福岡放送局で1年、四国放送で2年間キャスターを担当した。


title: 石橋雅子

text: 2010年3月で四国放送とのキャスター契約が満了したことを機に、NHK松山放送局の契約キャスターだった高島裕子と共にオフィスキーワードへ所属。自身初の関西進出を果たした。進出後の2013年3月からは、同事務所の先輩・三瓶京子の後任扱いで、『MBSベースボールパーク』（MBSラジオのプロ野球中継）の水～金曜日スタジオ担当に起用。この起用を境に、「『MBSタイガースライ部』女子部員」の1人（他の部員は月・火・土・日曜担当の豊永真琴）として、2014年まで同局のスポーツ関連番組にレギュラーで出演していた。


title: 石橋雅子

text: ちなみに、四国放送の契約キャスター時代には、「（同社の）アナウンサーで一番の大食漢」と言われていた。2013年のプロ野球シーズンに『MBSタイガースライブ』と共に1人でスタジオから出演していた『ナイターのあともラジオと決めちゃいます?』では、水曜日に放送の「石橋雅子の“グルメ狙い撃ち”」というコーナーで、リスナーからの情報を基に複数の飲食店を自ら食べ歩いた模様を毎回紹介していた。


title: ドラゴントレジャー3

text: ドラゴントレジャー3 とは、メダルゲーム・ドラゴントレジャーシリーズの第3弾であり、ドラゴントレジャー2の続編。開発は株式会社セガワウ（現・株式会社セガ・インタラクティブ）。


title: ドラゴントレジャー3

text: 前々作、および前作のゲーム性を保持しつつ、さらに新たな要素を取り入れた、RPGタイプのマス型プッシャーメダルゲームマシン。フィールドに投入したメダルをプッシャーで押し出し、手前に落ちた分を獲得できる。


title: ドラゴントレジャー3

text: ICカードを利用することで、前作の4キャラクターから好きなキャラクターを選択できる他、特定の条件を満たすことで「大盗賊・おやっさん」を選択することができる。


title: ドラゴントレジャー3

text: ここでは「ノーマルダンジョン」におけるプレイ方法を述べる。他のダンジョンでも基本プレイ方法は変わらない。


title: ドラゴントレジャー3

text:
前作、前々作と同じ通りに、メダルを下に流れるターゲットを狙って投入し、ダンジョン内に居るキャラクターを進ませる。キャラクターを進ませると、ダンジョン内に2～3歩毎に落ちているクリスタルを獲得する。クリスタルを獲得すると、画面上部にある クリスタルルーレット が回る。クリスタルルーレットの当選は主に、メダル・ヘブンズゲート・戦闘・イベントなどがある。メダルは5メダル～15メダルをその場で獲得することができる。ダンジョンの各フロアの最後には、トレジャースロットがあり、メダルの獲得が期待できる。スロットの内容はキャラクターによって異なる。ノーマルダンジョンにおいて、ダンジョンの最後まで到達すると、ボスが出現。ボスを倒すとその場で50枚を獲得し、続けてジャックポットスロットとなる。
ジャックポットスロットは、ダンジョンの長さにより1回～5回回す事ができる。ジャックポットスロットの中身は、ドラゴンズアイテム1個・ドラゴンズアイテム2個・ドラゴンズアイテム3個・DTチャンスになっている。


title: ドラゴントレジャー3

text: 前作・前々作と同様、メダルを使用して敵を倒す。「弱点」や「吸収」も健在。ボタン操作で必殺技を使用することができる。


title: ドラゴントレジャー3

text:
大きく異なるのは、戦闘終了時のバトルボーナスがルーレットで決定する点である。これにより、メダル獲得のチャンスが増えた。戦闘開始前に表示される敵パーティの種類によって、ルーレットの目は変化する。一部の発展を除いて基本的にハズレは無いため、戦闘に勝てば確実にボーナスを獲得できる。
"（ITEM＝ゲーム中に使用できるアイテムを獲得、ドラゴンセレクト＝2つの宝箱のどちらかにドラゴンズアイテムが入っているか選択する）"


title: ドラゴントレジャー3

text: バトルボーナスには非常に多くの予告パターンや発展パターンがあり、プレイヤーを飽きさせない他、前作、及び前々作に比べ、メダル獲得への期待感が大幅に高まっている。以下に例を挙げる。クリスタルルーレットやバトルボーナスの当選によって、エンジェルチャレンジに突入することがある。これはダンジョンから天国へ繋がっている道の扉を左・右の二者択一方式で選んで、3つの扉をクリアするゲームである。また、今作から新たに与えられた3つのミッションをクリアしていく「ミッションロード」が加わった。


title: ドラゴントレジャー3

text: 全ての扉をクリアすると、ダブルアップにチャレンジできるメダル100枚・メダル300枚、ゴールドイーターチャンス、DTチャンスのどれかが当選となる。


title: ドラゴントレジャー3

text: バトルボーナスの図柄に記されている「No.3」「No.2」「No.1」の表記は、どの番号の扉からチャレンジがスタートするかを示している。「No.3」であれば3番扉からチャレンジし、通常通り3つの扉を突破する必要があるが、「No.1」であれば1番扉、すなわち最後の二択の扉を突破するだけで済む。


title: ドラゴントレジャー3

text: エンジェルチャレンジの流れ ： (ヘブンズゲート) → 3番扉 → 2番扉 → 1番扉 → (大当り確定) → 0番扉(択一無し) → ボーナス獲得


title: ドラゴントレジャー3

text: クリスタルルーレットから突入した場合は、必ず始めにこのヘブンズゲートが現れる。左・右どちらかの扉を二者択一で選ぶ。正解するとエンジェルチャレンジ、もしくはミッションロードのどちらかに進むことができる。


title: ドラゴントレジャー3

text: 扉の前や、扉突破後に様々なイベントが発生することがある。今作から登場するミッションロードは、扉の二者択一が無い代わりに、扉を開くたびに戦闘があり、それぞれの戦闘でミッションが与えられる。3つのミッションを成功させることができればボーナスを獲得することができる。ただし、ミッションに失敗したり、制限時間以内に達成できない場合はその時点で地上に戻される。


title: ドラゴントレジャー3

text: ミッションロード中に登場するミッションは以下の通り。バトルボーナスでメダルを獲得した場合、たまにダブルアップチャンスが発生する（エンジェルチャレンジのクリアによるメダル払い出し権利については100%発生する）。プレイヤーが挑戦するか否かを選択することが可能。


title: ドラゴントレジャー3

text: 内容は、画面に2つの宝箱が出現し、プレイヤーが左右ボタンでどちらかの宝箱を選択するというものである。片方には「×2」が、そしてもう片方には「×0」が入っており、「×2」を選択できれば払い出し権利のメダル枚数が倍になるが、「×0」を選ぶと払い出し権利は消滅する。


title: ドラゴントレジャー3

text: ゴールドイーターチャンス（以後GEC）とは、エンジェルチャレンジの当選から発生する大当たりで、突入すると「ゴールドイーター」と呼ばれる敵が次々に出現する。ゴールドイーターは1メダルで倒すことが出来て、倒すとその場で10枚のメダルを獲得できる。1回のGECで、およそ100枚前後のメダルを獲得することができる。


title: ドラゴントレジャー3

text: 極稀に、GECの代わりに「スーパーゴールドイーターチャンス」が発生することがあり、出現する敵も「スーパーゴールドイーター」に変化、倒すとその場で25枚及び50枚のメダルを獲得することができる。


title: ドラゴントレジャー3

text: GECが終了して、ダンジョンに戻っても、クリスタルルーレットが20回分 高確率状態となる。高確率状態中は、クリスタルルーレットや戦闘のバトルボーナス、ヘブンズゲート、ターゲットなど様々なパターンでGECに再突入するチャンスとなる。


title: ドラゴントレジャー3

text: 高確率状態は、毎GECごとに20回にリセットされる為に強烈な連チャン性を持ち、10～20連チャン(約1200メダル～2400メダル)は当たり前、40～50連チャン(約4800メダル～6000メダル)も普通に出現し、時には100連チャン(約12000メダル～)を越える事も。キャラクターによって連チャンの性格も異なる。


title: ドラゴントレジャー3

text: ドラゴンズアイテムを8個集めると、筐体上部のルーレットを用いて大量のメダル獲得が期待できる、DTチャンスに突入する。詳細は前々作・ドラゴントレジャーのトピックスを参照。


title: ドラゴントレジャー3

text: ドラゴンズアイテムを集めた後のDTチャンスが終了した後、プレイヤーキャラクターがドラゴンに変身し、ドラゴンゾーンに突入する。


title: ドラゴントレジャー3

text:
突入すると、ダンジョン進行中に発生する5回の戦闘の間、バトルボーナスルーレットが高確率になる。特に最後の5回目のルーレットは、25%の確率でDT CHANCEに再突入する。ルーレットの出目は以下の通り。
"（DI＝ドラゴンズアイテム）"


title: ドラゴントレジャー3

text: 前作に引き続き、DTチャンスでの獲得枚数や連チャン数など、様々な記録でのインターネットランキングが行われている。ICカードでのゲームプレイ中に記録を残した場合、プレイ終了後にパスワード及びQRコードが表示されることがあり、これを用いてランキングに登録することが可能。


title: ドラゴントレジャー3

text: また、大会も何度か開かれており、過去には同社のアーケードゲーム『ネットワーク対戦クイズ Answer×Answer』（本作と同じ人物が開発ディレクターをつとめる）をフィーチャーした大会も行われた。


title: ドラゴントレジャー3

text: ここで示している「獲得」はプレイヤーの実際の獲得枚数ではなく、プッシャーフィールドに払い出される枚数を指している。


title: 負債比率

text: 負債比率（ふさいひりつ、debt to equity ratio (D/E)）は、財務分析の概念の一つ。自己資本に対する負債の比率（倍率）である。負債レバレッジと呼ばれることもある。また自己資本に対する総資本の倍率は財務レバレッジと呼ばれる。


title: 負債比率

text: 負債レバレッジという表現は、資産収益率がプラスであれば、負債をレバレッジ（梃子）にして、自己資本利益率を改善することができることから来ている。このことを負債のレバレッジ効果(leverage effect of debt)と呼ぶ。言い方を代えると、負債で稼いだ収益が負債コストを上回る分、すなわち利益が、負債が大きいほど多く生み出され、自己資本利益率が改善されるためである。


title: 負債比率

text: 企業の側からは負債コストの利子は、経費として収益から控除できるのでその経費分だけ課税対象所得を減らして税金を少なく払う、つまり節税効果(saving tax effect)もある。


title: 負債比率

text: また負債コストが固定されているもとで、インフレーション（物価上昇）が進行するとインフレを考慮した実質的な負債コストが名目コストに比べて小さくなるという現象も知られている。最近、日本がデフレーションで苦しむまでは、先進資本主義国の多くでは石油ショックのときを除くとゆるやかなインフレの進行が第二次大戦後続いていた。このことはつぎのようにも説明できる。一般的にインフレのときにはコストよりも売上の伸びが大きい。そのもとで利払いが固定であれば、その負担は相対的に小さくなる。


title: 負債比率

text: 実質利子＝名目利子－物価上昇率


title: 負債比率

text: では負債比率の上昇にほかの問題はないのだろうか。負債の増加は負債コストの増加を伴う。負債コストの中心は利払いであり、企業としては生産や売上の増減に関わらず支払いが必要な固定費用の増加になる。このことは、企業の損益分岐点売上高を押し上げそれだけ企業の財務体質を脆弱にしてしまう。


title: 負債比率

text: 負債比率の上昇は、企業体質を企業が自覚しない間に弱めていることになる。これを危険逓増increasing riskとよぶことがある。このリスクは、借り入れる企業側にとってと同様に貸し付ける金融機関にとってもリスクである。このリスクを考慮すると負債コストは、負債コストが高いほど上昇すると考えられる。この意味で、負債の上昇はその中に自律的な反転のしかけをもっているともいえる。企業はこのコスト水準（財務体質あるいはそこに示される信用格付け）を意識的に管理することで、財務上の節度を保つこともできる。


title: 負債比率

text: 1990年代から2000年代にかけて日本企業は、バブル経済の時期に膨張した負債の上昇がもたらすコスト負担に苦しんだ。負債水準を下げる動きは財務リストラと呼ばれた。


title: 負債比率

text: ところで物価が下がり気味（デフレーション）のときにはインフレのときとは逆に、実質的な負債コストが名目コストに比べて大きくなる。売り上げが減り利益が減っても金利負担が以前のままだからである。このこともあって、1990年代から2000年代にかけて日本経済がデフレ現象に見舞われたとき、多くの企業では、負債コストの負担に苦しみ、負債比率の切り下げが経営の課題にもなった。


title: 負債比率

text: また負債に依存した経営には、金融機関が常に融資に応ずる姿勢をとっているとの前提がある。これを資金の融通可能性availabilityという。デフレ下の日本の企業が直面した一つの問題は、金融機関が貸し渋り、つまり自身の都合で貸し出し態度を厳格にしたり、貸し出しに応じない態度を取ったと問題だった。これは金融機関の立場からみると、デフレ下の日本で、企業の収益が悪化する一方で、金融機関としては、貸出債権の不良化が進行し資産の質が劣化し、株価の下落によって株価の含み益に依存した自己資本比率維持が困難になり、貸出の圧縮と貸出資産の内容の改善を迫られたからであった。他方、金融機関の貸し渋りにより金融機関の融資に依存することのリスクを感じた企業は、負債に無原則に依存した経営から離れるようになった。


title: 負債比率

text: デフレ終焉とともに、企業が借入に再び積極的になる兆候がみられるが、デフレ期の経験は企業行動に今後相当期間影響を残すと考えられている。


title: 負債比率

text: 一般論としては、負債比率は、企業の安全性を見る上では低い方がよいとされる。企業の経営者や、企業の債権者立場からは低い企業の方が財務的に健全とみなされる。しかし十分な収益機会が存在するのに、低い負債比率を経営者が続けていると、株主の側や株価アナリストからは、負債を拡大して事業規模を拡大しない経営者は臆病で、＜負債レバレッジ＞あるいは＜財務レバレッジ＞を生かしていないと批判する材料となる。


title: 負債比率

text: 負債比率を考える場合、企業の成長段階が及ぼす影響も考慮される必要がある。企業が創業期にある段階では、企業には取引の履歴が存在しないので金融機関からの借入には困難がある。したがって創業期の企業は低い負債比率で出発せざるを得ない。それでは企業の負債比率はその後、その後は上昇する一方だろうか。そこで考慮されるべきなのは、企業の経営環境と負債コスト、資金のavailabilityについての判断である。その企業が置かれている事業環境が悪ければ企業は借入を増加させる意欲を失うであろうし、負債コストの上昇はすでにみたように負債水準上昇の歯止めとなるだろう。


title: 受難曲

text: 受難曲（じゅなんきょく、）は、新約聖書のマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4つの福音書に基づくイエス・キリストの受難を描いた音楽作品をいう。受難曲はキリスト教の聖週間における典礼と密接に結びつき、中世以来の長い伝統を有しており、17世紀から18世紀には、ルター派圏内で合唱や管弦楽を伴うオラトリオ受難曲が数多く作曲された。現代においても、演奏会または典礼用の受難曲が新たに創作されている。


title: 受難曲

text: キリスト教では、聖週間の典礼においてイエスの受難を追想するため、かなり早い時期から受難物語の朗唱が行われていた。今日に残る最も古い記録は、スペインの修道女エゲリアが、381年から384年にエルサレムを巡礼した際、当地で行われた礼拝に関するものである。


title: 受難曲

text: 10世紀以降のローマ・カトリック教会では、枝の主日、聖火曜日、聖水曜日、聖金曜日の典礼において、それぞれマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ福音書に基づく受難物語が指定され、助祭がその朗唱を担当した。朗唱は朗唱音と呼ばれる一定の音を繰り返す朗唱定式にしたがって行われ、その調子、速度、音量等は、表示文字 (litterae significativae) やネウマによって記譜された。受難曲の朗唱の正確な音程が記された最古の資料は、パリ国立図書館が所蔵する12世紀のコルビ写本に収録されているものである。


title: 受難曲

text: 13世紀に入ると、クレルヴォーのベルナルドゥスによる受難物語の神秘主義的解釈の浸透や、ドミニコ会・フランチェスコ会等の活動に見られる宗教的情熱の高揚を受けて、受難の追体験としてのコンパッシオの意義が重視されるのとあわせて、受難曲の朗唱に一段と演劇的な手法が取り入れられるようになる。その1つが複数の聖職者が役柄を分けて歌い交わすもので、確実な記録として残る最古の作品は、1254年のドミニコ会のグロス本に記されたものである。14世紀-15世紀には、受難曲の朗唱における登場人物の分担が一般的となり、福音史家は中庸な音高を保持しながら助祭が歌い、イエスの言葉は司祭が低い声で荘重に歌い、その他の登場人物は副助祭が高い声で歌うようになる。さらに、ヴロツワフ大学図書館に所蔵される1348年に書かれた写本では、トゥルバに複数の人物による斉唱が採用されており、こうした受難曲における演劇的な効果の追求は、教会の礼拝の外で演技を伴って上演されることで、中世典礼劇の母体となって、民間に広く浸透していく。


title: 受難曲

text: 15世紀には、音楽史におけるルネサンスの到来とともに、受難曲にも対位法が導入され、多声化がなされるようになる。ルネサンス期における多声受難曲は、一般に「応唱受難曲」と「通作受難曲」とに分類される。応唱受難曲（「コラール受難曲」ともいう。）とは、福音史家による語りの部分は単旋律で朗唱され、その他の部分が対位法で作曲されたものをいう。現存する最古の応唱受難曲は、大英図書館が所蔵する1430年-1444年に編纂された写本のなかの『ルカ受難曲』であり、導入句、トゥルバと個々の登場人物の言葉が3声のディスカント様式によって作曲されている。その他、15世紀に作曲された応唱受難曲としては、イートン・クワイアブックに収録されたリチャード・デイヴィー（1465年頃-1507年）の『マタイ受難曲』や、モデナのエステ家図書館が所蔵する1470年-1480年頃の写本に収録された作者不詳の2曲の受難曲等がある。後者の作曲者としては、ヨハネス・マルティーニ（1440年頃-1497年または1498年）、ジル・バンショワ（1400年頃-1460年）等が推定されている。


title: 受難曲

text: 一方、通作受難曲（「モテット受難曲」ともいう。）とは、福音史家による語りを含む楽曲全体を通して対位法で作曲されたものをいい、1つの福音書にもとづく作品のほか、4つの福音書を編集し、十字架上のイエスの言葉をすべて含むように構成された総合受難曲（「調和受難曲」ともいう。）がある。現存する最古の通作受難曲は、アントワーヌ・ド・ロングヴァル（1507年-1522年活躍）の『マタイ受難曲』（1507年頃）である。この作品は、マタイ福音書に加えて、3つの福音書からの受難物語が随時引用され、テノールに置かれた定旋律に協和音を重ねたイタリア風のファルソボルドーネ様式で作曲されており、トゥルバの部分は4声、個々の登場人物の言葉は2-4声となっている。


title: 受難曲

text: 対位法に基づく多声受難曲は、16世紀のイタリアで数多く作曲された。その大半は応唱受難曲であり、フランチェスコ・コルテッチャ（1502年 - 1571年）の2曲の受難曲では、導入句、トゥルバと最後の福音のみが多声で作曲されているのに対して、ジャケット・ド・マントヴァ（1483年 - 1559年）の『ヨハネ受難曲』等では、個々の登場人物の言葉も多声で作曲されるようになり、ガスパロ・アルベルティ（1480年頃 - 1560年頃）の『マタイ受難曲』では、これらに加えて、イエスの言葉も多声で作曲され、当時のマドリガーレを思わせる劇的な表現が用いられている。一方、イタリアにおける通作受難曲の作例は少ないが、ジョヴァンニ・ヤン・ナスコ（1510年 - 1561年）の『マタイ受難曲』や、チプリアーノ・デ・ローレ（1516年頃 - 1565年）の『ヨハネ受難曲』が知られている。


title: 受難曲

text: カトリック圏内のドイツでは、オルランドゥス・ラッスス（1532年 - 1594年）が1575年-1582年にかけてバイエルンの宮廷礼拝堂のために作曲した4曲の応唱受難曲のほか、プラハで活躍したヤコブス・ガルス（ハンドル）（1550年 - 1591年）の3曲の通作受難曲や、ヤコブ・ルニャール（1540年頃-1599年）の『マタイ受難曲』等がある。ラッススの作品は、多声のモテット様式にイタリア風のファルソボルドーネを結びつけ、個々の登場人物の言葉は2声のビチニウムまたは3声のトリチニウムとして作曲されており、その後の受難曲の作曲に強い影響を与えている。


title: 受難曲

text: スペインにおける16世紀の代表的な受難曲としては、トマス・ルイス・デ・ビクトリア（1548年 - 1611年）の2曲の作品や、フランシスコ・ゲレーロ（1528年 - 1599年）の5曲の作品等がある。これらの受難曲はすべて応唱受難曲であるが、「激しく泣いた」、「悲しみが溢れ」といった福音史家の特定の言葉も多声で作曲され、感情の高揚が音楽的に強調されるのは、スペインの受難曲に固有の特徴である。


title: 受難曲

text: これに対して、宗教改革の影響が強かった16世紀のフランス、イギリスでは、受難曲はほとんど作曲されていない。わずかに残る作品としては、パリの出版業者ピエール・アテニャンが1534年に出版した「受難曲集」に収録されたクローダン・ド・セルミジ（1490年頃 - 1562年）の『マタイ受難曲』等がある。


title: 受難曲

text: 1545年-1563年に開催されたトレント公会議の結果、カトリック圏内では技巧的な教会音楽の演奏が抑制され、受難曲の新たな創作が見られなくなるのに対して、礼拝における音楽の演奏に寛容であったルター派圏内では、16世紀-17世紀にかけて集中的に受難曲が作曲された。ルター派における伝統的受難曲の規範となった作品は、ヨハン・ヴァルター（1496年-1570年）が作曲した『マタイ受難曲』（1550年頃）である。ヴァルターは、ルターが翻訳したドイツ語聖書にあわせて朗唱定式を改変し、合唱によるトゥルバの部分と組み合わせた。ルター派における応唱受難曲は、その後、アントニオ・スカンデッロ（1517年-1580年）の『ヨハネ受難曲』を通して、イエスの言葉も多声で作曲されるようになり、福音史家による語りを除き、様々な多声化が試みられる。


title: 受難曲

text: 一方、イタリアとは異なり、通作受難曲が数多く作曲されたことも、ルター派圏内における受難曲の特徴である。ヴィッテンベルクの出版業者ゲオルク・ラウが1538年に誤ってヤーコプ・オブレヒトの作品として出版したロングヴァルの受難曲は、ルター派圏内で広く流布し、ルードヴィヒ・ダーザー（1525年頃-1589年）、レオンハルト・レヒナー（1553年頃-1606年）、ヨハン・クリストフ・デマンツィウス（1567年-1643年）の『ヨハネ受難曲』等に受け継がれる。それらのなかには、ルターの友人であるヨハン・ブーゲンハーゲンが1526年に作詞した『4人の福音史家による我らの主イエス・キリストの受難と復活の物語』に基づく総合受難曲も少なからず存在する。


title: 受難曲

text: 17世紀におけるプロテスタント受難曲の最高傑作は、ハインリヒ・シュッツ（1585年-1672年）が1663年-1666年に作曲した3曲の受難曲である。シュッツの作品は、伝統的な応唱受難曲によりながら、極めて表情豊かな独自の朗唱音が用いられており、合唱においてもファルソボルドーネ様式が放棄され、劇的な表現を通して言葉と音楽との一致が実現されている。


title: 受難曲

text: 17世紀後半のドイツでは、これまで無伴奏であった受難曲に器楽を導入し、自由曲を加える方向で受難曲の発展が見られる。福音書による受難物語は省察的な挿入部分によって中断され、関連する聖句やコラール等が用いられるとともに、通奏低音が採用され、イタリア風のレチタティーヴォやコンチェルタート様式によって楽曲が構成されるようになる。このようなタイプの受難曲を「オラトリオ受難曲」といい、最初期の作品としては、ハンブルクで活躍したトーマス・ゼレ（1592年-1663年）が1636年-1641年に作曲した2曲の受難曲があげられる。


title: 受難曲

text: オラトリオ受難曲は、マルティン・コレールス（1620年-1703年）、ヨハン・ゼバスティアーニ（1622年-1683年）、ヨハン・タイレ（1646年-1724年）、ヨハン・ヴァレンティン・メーダー（1649年-1719年）等、主に北ドイツの音楽家によって作曲された。コレールスの『マタイ受難曲』では、複数のシンフォニア、関連する聖句による声楽コンチェルトやモテット、コラールが挿入されるのに対して、タイレの『マタイ受難曲』では、器楽によるシンフォニアのほか、4曲のアリアが加えられており、受難節において器楽を用いない慣習のある地域では、アリアをコラールに代え、聖句を既存の朗唱定式で歌うことで、無伴奏による演奏も可能とされている。


title: 受難曲

text: オラトリオ受難曲は、福音書の聖句に基づく点で、礼拝の一部としての機能を保持していたが、18世紀に入ると、マドリガーレ風の自由詩が付加され、ダ・カーポ・アリアや管弦楽を伴う大規模な合唱が組み込まれることで、オペラ的性格が強まるようになる。18世紀における代表的なオラトリオ受難曲には、ラインハルト・カイザー（1674年-1739年）の2曲の作品や、ゲオルク・フィリップ・テレマン（1681年-1767年）の46曲の作品等があり、ヨハン・ゼバスティアン・バッハ（1685年-1750年）の2曲の受難曲は、こうしたオラトリオ受難曲の頂点に立つものとして位置づけられる。


title: 受難曲

text: 18世紀には、受難物語を新たに詩作し、当世風の音楽を付した「受難オラトリオ」が流行し、世紀の半ばを過ぎると、福音書に基づく受難曲の作曲は少なくなる。多感主義や疾風怒濤運動の影響が認められるカール・ハインリヒ・グラウン（1704年頃-1759年）やヨハン・ハインリヒ・ロレ（1716年-1785年）の感傷的な作品（たとえば前者による《イエスの死 Der Tod Jesu》、《ここへ来て見よ Kommt her und Schaut》など）は、こうした18世紀における受難オラトリオの典型とされる。これに対して、カール・フィリップ・エマヌエル・バッハ（1714年-1788年）、ゴットフリート・アウグスト・ホミリウス（1714年-1785年）等によって福音書に基づく受難曲も作曲され続けたが、オラトリオの要素が大幅に導入されたり、パロディやパスティッチョによる等、多様な構成がとられている。


title: 受難曲

text: 一方、カトリック圏内のウィーンでも、すでに17世紀以来、セポルクロと呼ばれる演技を伴う一種の受難オラトリオが宮廷礼拝堂で上演されていたが、18世紀には、オペラの台本作家として人気を集めたピエトロ・メタスタージオの『イエス・キリストの受難』が、多くの音楽家によってオラトリオとして作曲されている。


title: 受難曲

text: 19世紀に入ってからも、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン（1770年-1827年）の『オリーブ山上のキリスト』等、イエスの受難を主題とする音楽作品の多くは演奏会用のオラトリオであった。しかしながら、19世紀後半には、教会音楽の改革を目的としたチェチリア運動を契機として、歴史的教会音楽に対する関心が高まり、ハインリヒ・フォン・ヘルツォーゲンベルク（1843年-1900年）、ロレンツォ・ペロージ（1872年-1956年）等によって、典礼用の受難曲が再び作曲されるようになる。現代音楽においても、宗教音楽劇としての構成が注目され、クシシュトフ・ペンデレツキ（1933年-）、アルヴォ・ペルト（1935年-）等、多くの音楽家によって、さまざまな形態の受難曲が作曲されている。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: 『レディ・ステディ・ゴー』 (Ready Steady Go!, RSG!) は、イギリスのITVで放送された初のロック/ポップ音楽専門番組。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: レディフュージョンのプロデューサー、エルカン・アランによって企画された。1963年8月に第1回目の放送が行われ、1966年12月まで放送された。ロンドン地区のITVの放送局、アソシエーテッド-レディフュージョンによって制作された。番組は非常に成功したため最終的には全国生放送となった。番組が放送された時期は1960年代のブリティッシュ・ポップ最盛期と重なり、同時期にビートルズの人気も急上昇していた。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: 番組は金曜日の夜に放送され、「"The weekend starts here!"」のフレーズで始まった。マンフレッド・マンの「"5-4-3-2-1"」がテーマソングで、後に「"Hubble Bubble" ("Toil and Trouble" ) 」に代わったが、BBCのライバル番組『トップ・オブ・ザ・ポップス』よりも先に始められ、よりくだけた内容であった。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: 番組開始当時、出演者はレコードの音に合わせて演奏を行ったが、1964年後半になるとゲストの幾人かはライブ演奏を行い始める。1965年4月になると全てがライブ演奏となった。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: 当時の音楽番組は放送時間に合わせて出演者に短縮バージョンの演奏を要求したが、『レディ・ステディ・ゴー』は全長バージョンの演奏を許可したことで有名であった。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: 1966年頃になると「ビート・ムーブメント」が衰え、1966年12月に番組は終了することとなったが、人気絶頂期での終了は番組のテレビ古典としてのステータスを確立することとなった。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: その後番組の権利はデイブ・クラーク・ファイブのデイブ・クラークが所有する。1989年にディズニー・チャンネルで放送が行われ、アメリカで初めて公開された。ディズニー・チャンネルは有料チャンネルであり、番組はイギリスでティーンエイジャーに向けて放送されたのとは異なり、深夜に大人向けとして放送された。


title: レディ・ステディ・ゴー

text: ダイジェスト版ビデオ、LDがリリースされたが廃盤となっている。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 『なぞっておぼえる 大人の漢字練習』は、ナウプロダクションから2006年12月21日に発売されたニンテンドーDS用ソフト。ジャンルは漢字のイージートレーニング。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 2007年11月22日に『完全版』、2010年2月25日に『改訂版』が発売されている。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 本作は常用漢字1945文字を学習することを目的としている。レベル1から6は小学生が各学年で習う漢字に対応し、7から9レベルは中学生以降で習うその他の漢字となっている。初期入力する生年月日でスタートレベルが決定され、中学生以上の年齢なら一律レベル7よりのスタートとなる。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 他社の漢字ソフトに比べて、文字を書いてから認識するまでのスピードに優れており、ストレスを感じることなくテンポよくゲームを進めることが出来る。他にもタッチペンによる書き込みスペースを広く取った画面構成や、その広いスペースで書き順と書き方を知ることが出来るなぞり機能などが本作の大きな特徴となっている。タイトルにある通り漢字を忘れがちな大人をメインターゲットとして開発されたソフトであり、日本漢字能力検定などには対応していない。しばしば難易度が低いと誤解されることがあるが、あくまで本作は常用漢字の習得、復習を主目的としているため、最終的には誰でも高得点を取れるような作りになっている。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text:
レベルに応じた漢字の読み取り問題と書き取り問題を交互に解いていく。
漢字5字、合計10問ごとに休止可能。20字40問クリアするごとに挑戦出来る小テストが増える。間違えてもペナルティは特にない。
今日の練習の進行に合わせて小テストを行うことが出来る。小テストを全て既定点（80点）以上でクリアすると卒業テストに挑戦出来る。卒業テストに合格すればレベルが1つ上がる。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text:
進級テストで正解した漢字は習得漢字、不正解の漢字は苦手漢字にカウントされる。また現在のレベル以下の小テストは自由に受けることが出来る。
進級テストで正解出来なかった苦手漢字を復習する。苦手漢字が存在しない場合は選択出来ない。
ジャンルごとの雑学問題に挑戦出来る。常用漢字外の問題も出題される。
読み取り、書き取り、なぞり問題に自由に挑戦出来る。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 漢字を題材としたミニゲームに挑戦出来る。セーブデータに関係なくプレイ可能で、一部のゲームはセーブデータが共通となっている。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: いくつかのデータ追加とモード追加が行われた完全版。人名用漢字285字と地名などで使われる漢字31字のデータが追加されている。モードは書き順の検索モードや百人一首や短歌・俳句などの題材を書写するモードが追加され、既存のマイトレーニングも機能追加が行われている。


title: なぞっておぼえる 大人の漢字練習

text: 2010年に改定が行われる常用漢字の追加字種候補196字（2009年11月時点）のデータを追加したもの。また、手書き文字入力のインタフェースに改良が加えられ、書けるスペースが広くなっている。実際の常用漢字表の改定を待たずして発売されたが、実際に追加された字種と相違はない。


title: ロッド・バラハス

text: ロドリゴ・リチャード・バラハス（Rodrigo Richard Barajas, 1975年9月5日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州オンタリオ出身のプロ野球選手。ポジションは、捕手。右投右打。


title: ロッド・バラハス

text:
に、ドラフト外でアリゾナ・ダイヤモンドバックスに入団。入団4年目となるに、ダイヤモンドバックスでメジャーデビューを果たした。デビューイヤーは5試合の出場に留まったが、プロ初本塁打を放つなど、貴重な経験を積んだシーズンとなった。メジャー3年目となるから出場機会が増え始め、51試合に出場。打率は.160ながら、3本塁打を記録。控え捕手としての役割をこなした。も引き続き、正捕手のダミアン・ミラーの控え捕手として試合に出場。ミラーがシカゴ・カブスに移籍した為、はレギュラーのチャンスだったが、チャド・モーラーと出場機会を半分ずつに分け合うような形になり、正捕手獲得とまではいかなかった（バラハスが80試合、モーラーが78試合）。は、テキサス・レンジャーズに移籍してのシーズン。レンジャーズで控え捕手としての働きを期待されたが、正捕手候補であったジェラルド・レアードが故障した為、正捕手の座が転がり込んだ。その結果、108試合の出場ながら、15本塁打を放つ活躍を見せた。続くも正捕手として試合に出場。自身初の20本塁打をクリアした。は、故障の影響などで出場機会が限られたが、それでも3年連続で2ケタ本塁打はクリア。オフにフィリーズと契約し、はフィリーズで正捕手としてプレイする事になった。
1月24日、トロント・ブルージェイズと1年契約を結んだ。はワールド・ベースボール・クラシックにメキシコ代表として出場。シーズンでは正捕手を務め、自己最多の125試合に出場。打率・出塁率は低迷したが、本塁打はキャリアハイの2005年に次ぐ19本を放ち、打点はキャリアハイとなる71打点をマークした。長打力を買われ、4番を打つこともあった。


title: ロッド・バラハス

text: よりニューヨーク・メッツでプレー。シーズン途中にロサンゼルス・ドジャースへ移籍した。


title: ロッド・バラハス

text: 11月10日に1年400万ドル(2年目は350万ドルのオプション)でピッツバーグ・パイレーツと契約した。


title: ロッド・バラハス

text: はパイレーツ投手陣が全体的にクイックが苦手という事情もあったが、99回盗塁を企図されて6度しか刺せず、企図数50回以上では史上最低となる盗塁阻止率6％という不名誉な記録を残してしまい、10月31日にオプションを破棄され、FAとなった。


title: ロッド・バラハス

text: 2月3日にアリゾナ・ダイヤモンドバックスとマイナー契約を結ぶが、3月25日に解雇。


title: ロッド・バラハス

text: 1月にルーキーリーグの監督としてサンディエゴ・パドレスと契約するが、選手としての引退は正式に発表していない。


title: ロッド・バラハス

text: バッティングは粗く、打率が.250にも達さないことも多い。しかし一方でパワーがあり、フル出場すれば20本塁打前後放てるパワーがある。2005年には実際に21本塁打、2010年には僅か339打席で17本塁打を放ち、そのパワーを証明している。捕手は元々、足の遅い選手が多いが、バラハスはその中でも飛び抜けて遅い。メジャー昇格以後、記録した盗塁はわずかに2個（失敗も2個）。守備面では、肩の強さは平均程度だが、リード面や捕球面では及第点以上の能力。総合的に見ると、正捕手を充分務められるだけの能力を持っていると言える。捕手以外にファーストも守ることができる。


title: ロッド・バラハス

text: 練習態度が良く、特に、ピッチャーの投球練習によく付き合う捕手として知られている。その為、投手陣からの信頼は厚い。


title: ロッド・バラハス

text: 練習熱心な態度が強く表れ過ぎて、トラブルを起こしてしまった事もある。2005年の5月24日のカンザスシティ・ロイヤルズ戦で、先発投手のライアン・ドリーズと配球面で食い違い、ベンチで掴み合いの喧嘩を演じている（その翌日に、ドリーズはワシントン・ナショナルズにトレードされている）。


title: ロッド・バラハス

text: 2006年オフには、契約更改時にちょっとした騒動が起きている。オフにレンジャーズをFAになって、一時はトロント・ブルージェイズと契約間近に迫ったのだが、契約合意には至らず、フィリーズと契約している。メディアによると、身体検査をパスできなかった為、契約合意には至らなかったと言う事だが、バラハス本人によると、ブルージェイズ側が提示した金額に不満があったからだという。


title: 空閑琴美

text: 空閑 琴美（くが ことみ、1998年6月1日 - ）は、日本のタレント、モデルである。


title: 空閑琴美

text: 埼玉県出身。ニチエンプロダクション所属。


title: 空閑琴美

text:
2007年4月からNHK教育テレビ『いないいないばあっ!』に4代目のおねえさんとして活躍し、2011年3月25日放送分で通常放送は卒業したが「あつまれ!ワンワンわんだーらんど」には2015年3月29日まで出演、その後も年1回程度不定期に出演している。その為、トータルでの在任期間は8年間となり、これは歴代のおねえさんでは最長期間在籍者となる。「ワンワンわんだーらんど」卒業後に開設したブログで、在任時は髪型を変えることができなかったこと（在任当時は肩にかかるくらいの長さ。現在はロングになっている）や、就任時と現在では身長が45cm違うことを明かした。
4歳のころから、『いないいないばあっ!』のおねえさんになるのが夢だったと話している。前おねえさん、ふうかからもらった、お手紙とノートとペンを宝物にしており、ペンには「ふうかちゃんペン」と名前を付けているらしい。芸能活動自体は2歳の頃から始めて、ドラマやCM、こどもちゃれんじ・ぷち出演等と芸歴は長い。また、この頃「いないいないばあっ！」の雑誌に登場する小さい子供達の一人として登場したこともある。お絵かきや工作、折り紙がすき。


title: 空閑琴美

text: かつてはセントラルグループ・セントラル子供タレントに所属していたが、2013年4月、ニチエンプロダクションへの移籍が発表された。


title: 空閑琴美

text: 2017年より舞台での活動を開始した。


title: サルサ (ダンス)

text: サルサ ("Salsa") は1960年代後半にニューヨークのプエルトリコ移民が中心になり作られた比較的新しいペアダンス。サルサ音楽に合わせ、通常二人で踊る。サルサは男性が全ての動きを決める腰を使ったラテンダンスで、男女がペアで踊るダンスの中ではスピードも速いのが特徴である。


title: サルサ (ダンス)

text:
ベーシックステップは一般的に1小節で3歩である。（4/8拍子で第4拍と第8拍はステップを踏まない）
ライトターン
レフトターン


title: サルサ (ダンス)

text: キューバンスタイル、プエルトリカンスタイル、 N.Y.(ON2)スタイル、カジノスタイル、L.A.(ON1)スタイル、コロンビアンスタイルなどの独自のスタイルが作り出されている。


title: サルサ (ダンス)

text: カムバック


title: 中村英之

text: 中村 英之（なかむら ひでゆき、1984年6月3日 - ）は埼玉県さいたま市出身の元プロサッカー選手。ポジションはDF。


title: 中村英之

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高さとフィードが武器のセンターバック。2009年に水戸ホーリーホックで27試合、2012年にザスパ草津で30試合に出場したが、レギュラーとして試合出場したのはこの2年のみ。2013年に群馬を退団し、翌年はFC岐阜に、2015年はモンテディオ山形に所属したが、定位置確保には至らなかった。0||0||1||0||1||0||2||0
164||10||colspan="2"|-||6||0||170||10
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title: 玉龍大蔵

text: 玉龍 大蔵（たまりゅう だいぞう、1954年7月22日- ）は、長崎県長崎市出身で、片男波部屋に所属した大相撲力士。本名は永田 大蔵（ながた だいぞう）。最高位は西小結（1987年11月場所）。現役時代の体格は191cm、125kg。得意手は右四つ、吊り、上手投げ、足癖など。趣味は音楽鑑賞。血液型はA型。


title: 玉龍大蔵

text: 林業を営む一家の次男として生まれ、長崎市立東長崎中学校では、柔道を経験した。


title: 玉龍大蔵

text: 中学3年生の時、元関脇・玉乃海の片男波親方の勧誘を受けて、片男波部屋に入門。初めは勧誘を断ったが、自身がNHK相撲解説者の玉ノ海梅吉（元関脇）と同郷であると教えられ、その縁で見学だけならというつもりで部屋を訪れたらそのまま入門が決定したという。1970年1月場所で初土俵を踏んだ。


title: 玉龍大蔵

text: 初土俵から9年以上かかって1979年5月場所にて十両に昇進したものの、同場所では右手小指の骨折というアクシデントもあって振るわず、3勝12敗と大きく負け越してすぐに幕下へ陥落。そこから十両復帰を果たすまで、2年2ヵ月の期間を要した。


title: 玉龍大蔵

text: 1981年5月場所で西幕下5枚目の地位にて6勝1敗と好成績を挙げ、翌7月場所で十両へ復帰すると、1982年1月場所および3月場所と連続して二桁勝利を挙げた。そして翌5月場所で、序ノ口から約12年2ヵ月、73場所を要して待望の新入幕を果たした。


title: 玉龍大蔵

text: 長身ながら廻しを取っての豪快な上手投げや、下手投げ、外掛けを武器として、その後の約1年半は幕内中位から下位で活躍した。しかし、右肘の古傷の悪化により次第に番付を落とし、1984年9月場所では東十両11枚目で3勝12敗と大敗。翌11月場所では、3年半ぶりに幕下に陥落した。この時既に30歳となっていたが、西幕下9枚目の地位にあったこの場所で7戦全勝と幕下優勝を遂げて1場所での十両復帰を決めると、次の1985年1月場所でも9勝6敗と勝ち越した。


title: 玉龍大蔵

text: さらに3月場所では西十両4枚目で12勝3敗と大勝ちして十両優勝し、翌5月場所で3度目の入幕を果たした。


title: 玉龍大蔵

text: 以降は幕内に再び定着し、自己最高位となる東前頭2枚目で迎えた1986年3月場所では5勝10敗と大敗したものの、その場所で優勝した関脇・保志や大関・朝潮との対戦では勝利した。同年11月場所4日目には、横綱・千代の富士から、生涯唯一となる金星を獲得した。


title: 玉龍大蔵

text: 東前頭5枚目で迎えた1987年9月場所では、8勝7敗と勝ち越した。成績は平凡なものであったが、同場所では前頭上位陣で好成績を挙げた者がほとんどいなかったこともあり、翌11月場所にて序ノ口から所要107場所・33歳3ヵ月にして幸運な小結初昇進を果たした。これは、現在（2014年7月場所後現在）でも大相撲史上1位の三役（小結・関脇）へのスロー昇進記録である（2位は、琴稲妻の所要106場所。最高位は小結）。同場所では3勝12敗と大きく負け越し、これが自身唯一の三役経験となったが、初日に横綱・北勝海を破る殊勲の星を挙げている。


title: 玉龍大蔵

text: なお、幕内を計30場所務めながらも、三賞は一度も受賞できなかった。


title: 玉龍大蔵

text: 1989年以降は幕内からは陥落したものの、3年近く十両で相撲を取り続け、昭和20年代（1945年〜1954年）生まれの最後の現役力士として長らく土俵に上がり続けた。