title: 十二国

text: 一般には人の住めない「人外の領域」と言われているが、出入り自体は門が開いている間は自由となっている。そのため蓬山に向う昇山者以外にも黄海に入る者達がいる。代表的な例としては、黄海を生活の場とし、騎獣を狩る朱氏や、昇山者の護衛を生業とする剛氏と呼ばれる人達が知られている。また自身の駆る騎獣を求める武将なども、時折黄海を訪れている。


title: 十二国

text: 近年では、天仙の中で黄海に入る人を守る唯一の存在である犬狼真君の加護を受ける祈りをして黄海に入る者がいる。犬狼真君の祠廟は四令門の手前の街の四令門に通じる門の脇の壁と、四令門の向こうにある城砦にあり、そこに置かれた水を浸した桶に浸けられた葉がない桃の枝で水滴をかけるように黄海に入るもの（人や騎獣など）を払い、その枝と、桶の脇の石壁に掛けられた犬狼真君の護符である小さな木の札を持って黄海に入る。護符は無事に黄海を出れば感謝を以って祠廟に返す慣わしなので、多くの人を守ってきた墨の色も滲んでいるような古い札の方が好まれる。


title: 十二国

text: 人外の領域であるため、黄海には本来道も里も存在しないとされるが、主に剛氏達によって各四令門から蓬山までの道が維持されている。更に小規模ながら朱氏や剛氏など戸籍を持たない「黄朱の民」の里があり、「黄海の守護者」犬狼神君によって里木がもたらされている。なお、里木をもたらされた時の諸神との約束で、黄朱の民以外の者が里木に触れると枯れてしまうため、里の存在は黄朱の民以外には極秘とされている。


title: 十二国

text: 金剛山の麓にある4つの「門」は四令門と呼ばれ、海を挟んだ対岸の国の首都州の「飛び地」になっており、1年に1回、それぞれ定まった安闔日（あんこうじつ）（春分・夏至・秋分・冬至）の正午から翌日の正午にだけ開かれる。


title: 十二国

text:
北から時計回りに
が存在する。


title: 十二国

text: 門の構造は令乾門を例に取ると、門扉の高さは四十丈以上、幅二百歩以上。あまりの巨大さに、内側に傾いているように錯覚する。門は二層になっており、一層は巨大な一枚岩をくりぬいたもので、ここに人の身の丈の数十倍はある、天伯の姿が刻印された朱塗りの門扉がある。二層の青丹の高楼は朱塗りの柱に碧の瓦で、中央に小さく、門扉のない門があり、その上に黒塗りに金で「令乾門」と書かれた扁額がある。高楼の上は開いていて、飛翔できる騎獣であれば飛び越えられそうな高さであるが、門番がいるため飛び越えようとするものはいない。門の両側には岩棚のような歩墻があり、城塞での任期が明ける兵士が最後の仕事として、ここでの警護を行う。


title: 十二国

text: 四令門と、その手前の街の四令門に通じる門は黄海に向けて開かれる。


title: 十二国

text: 四令門の門前の土地は広大だが、金剛山全体から見れば金剛山脈の切れ目の断崖の麓にある小さな砂州の様な、非常に限定された土地である。この「門」が開く時は、黄海の内部から妖魔が外部に向かって大量に溢れ出て来る可能性がある為、非常に厳重な警備体制が敷かれる。


title: 十二国

text: 四令門の前の街の門を出ると、宗闕の間近に迫る金剛山の峰々が千尋に切り裂かれ、一条の道を作っている。四令門へ続く道は削り取られたように峰と峰が迫っていて、その間に広い谷が続いている。峡谷の道幅は六百歩（騎馬を連ねて隊列が往き来できる広さ）あり、地門の門前から徐々に両岸の岸壁が高くなっていく。この道は街からは上り坂だが、曲がりくねっている深い峡谷のため下り坂と錯覚する。


title: 十二国

text: 四令門の先、渓谷に蓋をするような形で石造りの隔壁がある。四令門からここまでは飛翔すれば一瞬の距離で、深い渓谷故に上空からの見通しが悪いからなのか、ここで妖魔に捕まる不運な者は少ない。隔壁の向こうは城塞になっている。この城塞は門前の街を守る為に安闔日の度に資材を運び、長い年月をかけて造られた堅牢な物で、門前の街を持つ国の兵士が1年の任期でここに駐留している。隔壁から城塞へは城塞の道幅いっぱいに立ち塞がる石の隋道が通っている。隋道には石と漆喰で固めた天井を所々切り、そこに小さな屋根をつけて天窓を設けている。煙出し程度の屋根の四方に鉄柵を植えて妖魔を排除し、光と空気を入れている。城塞は小さな里ほどの体裁のある城とも町ともつかない代物で、町の道は細く、かろうじて騎馬が二頭並べる程度の道幅しかない。その両脇に石造りの低い建物がぴったりと続いて並んでいる。その道の頭上も石で、隧道の中のような明り取りが切られており、暗くはないが、決して明るくもない。湿気が淀み、四方の石材は古び、黄海に特有の熱気がこもっている。そもそもは街を守るための兵馬の施設だが、その恩恵をごく普通の旅人も浴する事が出来、土間に雑魚寝だが泊まる事が出来、粗末とはいえ食事も出してもらえる。この城塞が黄海で最初で最後の人の土地であり、城塞から黄海に出ると人外の土地である。城塞の外の安全が確保されると黄海への門が開かれる。城塞を出ると落ち込むような傾斜で下る岩だらけの傾斜になっており、その下には、見渡す限り緑の樹海が広がっている。左右には金剛山が迫っている。森には、ようやく馬車が通れる程度の道幅の道が続いている。これは金剛山から下る沢に沿い、長い年月の間に昇山の人々によって切り開かれ、踏み均された道である。坂の下には広場があり、兵士が布陣する岩棚がある。城塞の扉を開ける際に倒した妖魔の死骸が城塞の傍に積まれている為、2、3日は妖魔はその死骸の血の臭いに釣られて旅人の方に来ることは少ない。朝に城塞を出ると午を少し過ぎた頃に草地に出る。この草地は休む場所を作るために枝を打ち払い、若い木を切り倒す事を幾百年と繰り返した結果、全員が休めるだけの場所が出来た物である。


title: 十二国

text: 黄海を取り巻いている4つの内海と4つの海峡からなる。北から時計回りに黒海、艮海門、青海、巽海門、赤海、坤海門、白海、乾海門と呼ばれている。なお、各海峡は四令門と対になっている。内海の色は名前の通りの色に見える。妖魔は総じて内海側からやってくる。黄海沿岸から赤海を最も足の早い騎獣である騶虞で空行して横断するのに一昼夜掛かる。


title: 十二国

text: 内海と外海を隔てる島に存在する国家群。北から時計回りに以下のように配置されている。


title: 十二国

text:
慶東国・奏南国・範西国・柳北国の4国を四大国、雁州国・巧州国・才州国・恭州国の4国を四州国と呼ぶ。
国名は正式名称で呼ばれることはあまりなく、一般には雁や慶のように略して呼ばれる。国の大きさは、一国を抜けるのに徒歩で3ヶ月、馬で1ヶ月、国境の山脈あるいは海を通るのに更に徒歩でおおよそ1ヶ月かかる。巧国の阿岸から浮壕経由で雁国の烏号まで3泊4日の船旅と、陸路より海路の方が早い場合もある。


title: 十二国

text: 大陸の国と国は高岫山と総称される山脈によって仕切られており、国境の事を高岫（こうしゅう）とも呼ぶ。陸路で国境を越えるには高岫山に1つから3つある鳥羽口（関所）を通過しなければならない。国境を越える際には旌券を改めるが、旌券が無くても官の尋問を受けた後に国境を越える事が出来る。


title: 十二国

text: 虚海に浮かぶ島国。北東から時計回りに以下のように呼ばれている。


title: 十二国

text: 四極国から大陸に渡るには騎獣で一昼夜かかり、戴から漣までは騎獣で空行して柳から恭と範を経由して半月ほどかかる。


title: 十二国

text: 八カ国の外側に広がる外洋。物理的には虚海の外側には何も無く、果てしない海が広がっている。過去に虚海の果てを見ようと船を出した者がいたが、帰ってきたものは一人もいないという。芳国と大陸の間に有る海峡は『乾海』、載国と大陸の間にある海峡は『艮海』と呼ばれているが、乾海は船で3昼夜と、あまりにも広いため普段は海峡も虚海と呼ばれる。灰色のどんよりとした海のように見えるが水に色が着いているわけではなく、むしろ恐ろしく澄んでいる。よく荒れ、夜になると深海に住む妖魚が発する光が星のように明滅して見える。妖魚は小さく見えるが実際は艀を飲み込むほどの大きさである。妖魚は嵐の時でもなければ決して浮いてこない。


title: 十二国

text: また虚海には、十二国世界と他の世界（蓬莱や崑崙と呼ばれる世界）との境界線と言う意味もあり、王や麒麟、一部の高位の仙は虚海を渡って蓬莱や崑崙に行くことが出来る。


title: 十二国

text: 黄海を除き北は寒く南は暑い。そのうち最も寒いのは、冬になると北東から条風（季節風）が吹き、雪を降らせる戴である。この風は北の国々を冬の間凍えさせる。他に柳、芳にも雪が多く積もる。雁も北東に位置するため、この風の影響を強く受け柳と同程度に寒い。この3国では冬季に髪や鼻を外気にさらすと髪が凍り付き鼻に氷柱が出来る。冬の戴では絶えず鼻をこすり続けないと鼻の奥が凍るとされる。恭も条風の影響を受けるが、山を越えるため乾燥した風が吹く。正月前の範の南部が戴の冬に必須の羽毛を入れ羊毛で裏打ちされた旗袍（官の正装の外套）を脱ぎ捨てるぐらいの気温である。


title: 十二国

text: 南方は非常に温暖であり、漣では二毛作が行なわれ、冬でも戴の春や秋の気候である。また奏の最南端では冬でも外で眠れるといわれる。覿面の罪（てきめんのつみ）は天綱に定められた最も重い罪の1つで、「軍兵をもって他国を侵すこと」をいう。「王も麒麟も数日のうちに斃れる」とされる。なお、禁じられているのは『（他国の主権を）侵す』事（侵略など）であって、兵士が他国に『立ち入る』事（王の身辺警護としての同行や、使節としての訪問など）自体は禁じられていない。


title: 十二国

text: 過去の実例として、遵帝の故事がある。慈悲深い名君として知られた才の遵帝は、『荒廃に苦しむ隣国の民を自国に救出するため』に出兵したところ、軍の越境から程なく、王と麒麟が通常ではありえない突然の変死を遂げた。出兵は人道に則ったもので、天網に背く行為とは誰も認識していなかったため、それが覿面の罪であるとは当初誰にも分からなかったが、次王が御璽の国氏の変化に気付いたことで遵帝の行為が覿面の罪に当たると認識された。なお、この罪は軍隊の侵入にとどまらず、麒麟が使令だけを送り込むことも『侵す』事に該当する。軍事力を以て他国を支援する場合、覿面の罪を回避するために、その国の王や仮王など正当な国家主権を持つ者からの正式な依頼が必要となる。


title: 十二国

text: 国氏が変わるということは王が非常に重い罪を犯したことを意味するものであり、過去に国氏が変わった同様の例としてあげられているのは、「失道で麒麟が死んだ事に逆上し、次の麒麟が生まれてこないようにするために蓬山に侵入して捨身木を焼き払い、女仙を皆殺しにした」戴極国の王の事例がある。


title: 十二国

text: アニメでは覿面の罪の定義そのものが原作と異なっており、「天命に逆らい人道にもとる事」・「天命なしに死を選ぶ（≒禅譲する）事」・「他国に侵入する事」の3つが覿面の罪であるとされている。とはいえ、この3つは原作においても「王が行ってはならないこと」であるとされている。


title: 十二国

text: 国が制定する普通の法は官からの奏上を王が裁可する形で制定されるのが殆どであるが、王が自ら制定して発する法令を特に勅令という。延王尚隆によれば一般的に勅令は王朝が形をなしていくはじめの頃と傾いていく終わりの頃に多い。中でも新王がはじめて発する勅令のことを初勅（しょちょく）と呼び、多くの場合は王がその国をどのような国にしたいのかという方針を示すものになっている。中には初勅を出さなかった王もいる。実際に次のようなものが初勅として出されている。また、法令ではないその案件一回限りで有効な王の命令は勅命と呼ばれ、勅令とは区別される。官吏の任免などを行うのは「勅命」である。


title: 十二国

text: 有能な官吏の条件に『他国の法に通じる』と言うものがあるが、実際に他国の刑法にまで通じる官吏は刑を司る司寇の官の中にも少ない。


title: 十二国

text: 蔽獄（裁判所）があるのは県府以上であり、州府では犯罪事件は取り扱わないが、牢はどこにでもある。牢は官府の奥にある。未だ刑罰の定まらない罪人は、拘制に処された罪人と一緒に、軍営内にある囹圄に捕らえられることになっている。


title: 十二国

text: 司法が主催する刑獄（けいごく：裁判）は、刑案を担当する司刑と典刑、司刺のみで運営されており、この三者の合議によって論断される。まず、典刑が刑辟（刑法）に沿って刑察（けいさつ：罪を明らかにして刑罰を引き当てる）を行い、それに対して司刺が三赦、三宥、三刺に鑑み、罪の減免を申し立てる。


title: 十二国

text: そして、最終的に司刑が決を下す。司法の決論を他者が左右することは許されないが、大司寇なり冢宰なりが上位の権をもって既に出た決獄に異議を唱え、諸官に諮った上で論断を一度に限り差し戻すことは出来る。


title: 十二国

text: 重罪人の場合、最低でも一度はさらに上位の行政府によって論断が行われることになっている。十二国世界の地位の別は、あくまで礼節の程度を示すものとされているが、上位の者は目下の者に礼儀を求める事ができる。位の有無によって生活水準がまるで違う。三公はその国に戸籍を持つ者しかなれない。伯以上の位は王の近親者、冢宰、三公、余州の諸侯以外に設ける事が禁じられている。


title: 十二国

text: 通常、国府で伯と言う場合は、おおむね卿伯の事を指す。国官で一番下の位は中士である。飛仙の下働きの仙の位は上士以上卿以下である。


title: 十二国

text: 王の朝議に出席することが許されるのは、高位の官のみである。


title: 十二国

text: 官吏は所属する地位によって長さと色が違う『綬』という三指ほどの幅の組紐を身に付けている。


title: 十二国

text: 上位の官吏が個人的に雇う官吏もいる。各府第の予算はそれぞれが抱える官吏の人数によって決まるため、府第はなるべく欠員が出ないように人を雇う。六官とは、「天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官」の6つの官職のことである。六官長の位は卿伯。


title: 十二国

text: 宮中諸事を掌る。


title: 十二国

text: 土地戸籍を掌る。


title: 十二国

text: 祭祀を掌る。


title: 十二国

text: 軍事を掌る。基本的に文官の集まりであり、司右と大僕だけが直接武官を登用している。


title: 十二国

text: 法令・外交を掌る。


title: 十二国

text:
造作を掌る。ここで製作される呪を掛けられた武器を冬器と呼び、妖魔を撃退する武器になり、唯一神仙を傷つけることが出来る。
上記の三官が冬官長の下で、国のためにそれぞれの工匠を抱えている。国官は必ず首都州のどこかに封じられ、そこから上がる租税から国への上納分を引いた残りが給与となる。つまり、官吏の給与は農作物の収穫量と必然的に連動する事になる。これらの封領は首都州の州候である宰輔の封領を諸官に割譲するという体裁を採っている。封領の単位は最低が里で上納分は半分、これに賦（人頭税）が付くため、一里を封領として与えられる官吏の収入は成人が田圃から得る収入より五割ほど多い事になる。最大は一県であり、封領の官府の長官は領主が任免することができる。余州の給与制度もこれに準じる。そのため、民は官吏の封領の移動に一喜一憂する事となる。


title: 十二国

text: 官吏が異動するとその者の封領が移動するのと、夫婦は同じ班田で生活するという大原則故に、官吏同士で夫婦になるという事はそれだけで昇進の道が狭まるため、官吏同士での結婚は少ない。


title: 十二国

text: 地仙の飛仙で凌雲山に洞府を開いている者は、国からのささやかな給金と、洞府の土地の小作人からの徴収で生活している。


title: 十二国

text: 十二国では、基本的に他国との戦争が存在しない。その代わり、我々の世界における警察に相当する組織が無く、犯罪者の取り締まりを行う警察機能や貴人の警護、王宮や都市の警備などを全て軍がおこなう。さらに罪人が刑務作業で行う土木工事の監督などにも将兵が動員されることがあり、軍事以外にもいろいろな作業に従事する。軍兵の管理は通常、軍で行う。


title: 十二国

text: また軍の体系は天綱に定められており、それは内乱鎮圧と警察業務に必要な最低限の人数だけに限定されており、王が勝手に拡張・増強するのはもちろん、動員の際の人員規模の内容を削減する事も出来ない。そのため、兵を動かすとなると、特に慶国のような国力が弱い国では兵站（特に兵士の食料）をどう確保するかが問題になる。兵站は各地の夏官から補給を受ける事になっている。


title: 十二国

text: 各々の軍には格が存在し、格上から順に禁軍、首都州師、余州の州師の順で、更に同じ軍の中でも左軍、右軍、中軍、佐軍の順に格が下がる。つまり、軍人として最上の肩書きは禁軍左将軍である。州師将軍の小章は7つである。州軍の将軍はただの軍人であるのに対し、禁軍将軍は王に謁見する事が許され政治に関わる事もある、というほど、州師と禁軍には格の違いがある。州が国に収める税は州軍の兵員数に応じて課せられる。


title: 十二国

text: 兵卒として軍に入るだけなら学歴や教養は問われず、所定の訓練を終えれば配属先に配属されるが、階級が上がるにつれて必然的に兵を統率するための知識と教養が必要になるため、禁軍の将軍には大学卒業程度の学識と教養がなければ務まらないとされる。


title: 十二国

text: 王が兵を動かす権限を持つ、禁軍三軍と首都州師三軍を合わせて王師（おうし）という。王師六軍ともいう。王師の旗は龍旗である。


title: 十二国

text: 1つの国に存在する軍は、大きく2つに分けられる。1つは、禁軍と首都州師の「王師」であり、もう1つは、首都州以外の八州（余州）の「州師（しゅうし）」である。軍の名称は順に、「左軍、右軍、中軍」と呼称され、余州の州師のみ更に「佐軍」が加わる。その軍の数は、王師がそれぞれ三軍、州師が二軍から四軍とされているが、これ以上の軍備は太綱によって禁じられている。


title: 十二国

text: 一州の反乱ならたやすく鎮圧されるが、余州八州が結託すれば王を討つ事も可能である。空行兵（空行出来る騎獣に乗った兵）は1騎で騎兵10騎分の働きをするという。


title: 十二国

text: 軍の規模には、「黒備、白備、黄備、青備」の4種類が存在する。


title: 十二国

text:
王師六軍（禁軍三軍と首都州師三軍）は、黒備で常備するのが通常で、専業の兵卒があたる。それが不可能である場合は、白備、黄備とその規模を下げていくのが、通例になっている。
一方、州師は通常が黄備で、また佐軍に関しては、おおむね青備が常備となっている。急あって軍を動かす時には市民から兵を募り、更に火急の時には徴兵する事となっている。夫役の内、兵役は体格の問題から実年齢で行うことになっている。


title: 十二国

text: 軍の編成単位には、「師、旅、卒、両、伍」がある。


title: 十二国

text: 地方の行政区分は完全な入れ子式で、上から州、郡、郷、県、党、族、里という形で分けられている。国に州は9つと決まっており、内陸にある首都州を余州八州が取り囲むように配置されている。里は里家を含めて25家、4郷で1郡、5県で1郷だが、それ以外の単位については特に数の決まりはない（郷は12500戸、などの名目上の数値は存在する）。


title: 十二国

text: 州には国から官僚が6人派遣される。十二国において通常の（あるべき）状態として考えられている体制は、上記のとおり王が主権を持ち、補佐役の麒麟と冢宰を筆頭とする諸官がその下にあるというものだが、実際にはそうでない体制も歴史上存在している。なお、王や麒麟、高位の官の性質上、ここでは断りのない限り、死ぬ＝欠けるとして扱う。


title: 十二国

text: 上記のとおり十二国では王を麒麟が選ぶが、王が死んだ後直ぐに麒麟が王たる人物を見つけられるとは限らず、また先王とともに麒麟が死んだ場合は新たな麒麟が生まれ王の選定ができるまで待たねばならないため、長い期間王位が空く。このような空白期間に備え、国権の継承順位が定まっている。なお王が死ぬと、次王が登極するまで御璽が効力を失う（御璽が印影を失う）ため、白雉（王の崩御と同時に斃れる鳥）の足を切って、御璽の代わりとして使用するのが慣例である。冢宰が何らかの理由で欠けている場合には、いくつかの選択肢がある。まとめると、王が欠けた後の国権の継承順位は、1麒麟、2冢宰、3天官長、4六官三公の合議、となる。実務的には、いかにして2の冢宰を決定するか、ということになる。


title: 十二国

text: このシステムでは、4までの官吏が欠けた場合、空白期の国家の運営自体が不可能になる。2の冢宰以下は天の条理とは関係がないため、4までの官吏がすべて同時に死ぬのは、謀反や大規模災害の場合である。謀反の場合、乱の指導者が偽王として立つ、天の定めた条理からは逸脱するが、空白期の国権を行使する存在が"問題なく"存在することになる。十二国の歴史を見ても、以下に述べる戴国の事例の前は国権の保有者自体に空きが出たことはないとされている。


title: 十二国

text: 王や麒麟に関して"欠ける"が、"死ぬ"を意味していない場合がある。すなわち王や麒麟が、何らかの理由（幽閉や事故）で朝廷と連絡をとれないため、国権の担い手としてみれば欠けているが死んだわけではない場合である。


title: 十二国

text: この場合、王や麒麟は存在しているにも関わらず、国権を担えない。上の規則に従えば、2以下に国権を移すべきところだが、御璽の効力が消えておらず白稚の足を使うことはできない。しかも王や麒麟が他者に御璽の使用を許可していないので、御璽も使えない。よって、天綱と慣例に従う限り、最終的な決を定めるべき人間を選ぶことができず、国権保有者が空白になってしまう。


title: 十二国

text: 作中では、戴国で上記の事例が起こり、文字通り国権が停止してしまう事態に陥った。その隙をついた将軍・阿選により国権を奪われたが、新しい王や麒麟は選べず、仙である阿選は天からの捌きとも死とも無縁であるため、通常の偽王以上に権力基盤は強くなっている。十二国の天の法と慣例の隙間をついた形になる。


title: 十二国

text: 上の戴における混乱ほどではないが、芳国の国政も天の条理と慣習からは逸脱した体制をとっている。


title: 十二国

text: 芳国は現在先王に対して反乱を起こした時の首領・月渓が統治しているが、この反乱は冢宰以下の支持を受けていたため、正当な国権保有者である王と麒麟を弑したものの、国権の正当な継承が可能であった。月渓も当初は、空白期の国権に関しては天の定めた順位に従うべきと考えており、自らが国権を継承することを渋っていたが、結局諸官に押される形で国権を担うことになった。


title: 十二国

text: 上に挙げた天の条理と慣習からすれば、月渓は"偽王"であるが、本来なら正当な国権の継承者である人々の同意を得ており、彼らは月渓を仮王とみなしている。


title: 十二国

text: 各国の王宮は12人の初代の王達に天帝が下賜した建物に歴代の王達が増改築を繰り返したものとされ、凌雲山山頂の地形や外見の装飾などに差異はあるが大まかな構造はどの王宮も同じである。故に王宮の建物は手を加える事はあっても、王の威儀を保つ為もあって増築部分を含めて取り壊してはならないという暗黙の了解がある。尚隆が登極直後に国庫の足しにすべく使用していない建物を片っ端から取り壊して建材などを売り払った事があったが、この件は当時の雁国の国情故の例外と見なされており、現時点では後にも先にも王宮の建造物を取り壊したのはこの一件だけであるとされる。なお、王宮の御庫には歴代の王の御物や衣服、装身具が死蔵同然に保管されているが、これらも王の威儀を保つ為に処分してはならないとされている。


title: 十二国

text: 王や王宮に仕えるものが王宮の全ての建物や庭を把握している事は稀であり、昔の王が建てた四阿が後の王に庭ごと忘れ去られ、数代後の王に発見される、という事もある。府第には本来、よほどの事がない限り王は立ち入らない。


title: 十二国

text: 州城の宮殿は王宮よりは小規模だが、その構造は王宮とほぼ同じである。凌雲山山頂にある王宮の区画の事を『燕朝』（えんちょう）といい、何重もの隔壁と門によっていくつかの区画に分かたれている。その区画は大きく分けて官吏が主に働く区画である外宮と、主に王とその家族の居住区画である内宮に分けられる。


title: 十二国

text: 燕朝には騎獣を入れる事を慣例として禁じている。王の賓客の衣服や装身具を迎える側の王宮が用意した物に召し替える習慣がある。


title: 十二国

text: 州城は王宮より規模が小さいが、似たような構造になっている。朝廷には上級官の官邸と府邸のある内朝、中級官の官邸と府邸がある治朝、下級官の官邸と府邸がある外朝がある。内朝は雲海の上にある。治朝は雲海の下にあり、ほぼ南面していて東西に大緯が貫く。外朝は凌雲山の中腹にある。


title: 十二国

text: 中央の最奥に路門がある。


title: 十二国

text: 宮城の入り口である皋門を入ると正面に即位式などの礼典が行われる巨大な広場を持つ正殿がある。広場は国府と正殿に挟まれた場所に位置する。国府には軍兵の管理、兵役の受付などを行う司右府がある。兵営、大学、学生や教師の寮、大学府は国府の周囲にある。宮城の二つ目の門である雉門（中門）が国府の終わり。国庫は3つ目の門（凌雲山の1〜2合目）の後ろにある。国庫と外朝の間に社稷と宗廟がある。


title: 十二国

text: 王宮には凌雲山にある五門とは別に、凌雲山の雲海に近い中腹の断崖の上に『禁門』がある。この門は王宮の正寝に王宮の外から直接出入りできる唯一の門であり、王と宰輔、及び王から特別な許可を受けた物しか出入りできない。禁門破りは死刑が慣例とされる。


title: 十二国

text: 禁門の外側は凌雲山の大きな岩の塊を平坦に削り取ったような体育館ほどの広さの岩棚しかない。そこには手摺がなく、滑り止めにか地面の白い石は深く細かい模様が彫りこまれている。そこに身の丈の倍はある一枚の白い石でできているらしい両開きの扉がある。門の向こうの長くない廊下を抜けると一旅が布陣できるほどの広さの広場がある。広場に隣り合う宿舎には兵卒や官吏が待機している。広場を抜けると、途中の踊り場で90度方向を変える、白い石の階段がある。この階段は段差は低いが見た目は長いのだが、呪が掛けられており、昇り降りをするといつの間にか終点に着いている感覚になる。階段の上には小さな広間の奥に鮮やかな浮き彫りを施した厚い木製の扉があり、これを抜けると路寝に入る。この門の脇には閽人などが出入りする閨門がある。禁門から路寝に入った所には白い石の手摺が設けられた露台があり、常時、一両（25人）の兵卒が待機している。露台を過ぎると正寝へと続く石畳がある。


title: 十二国

text: 朝議は原則として毎朝開かれ、天官府、地官府、春官府、夏官府、秋官府、冬官府、六官三公の順に官を日交代し7日間で1周する。


title: 十二国

text: まず官は朝堂に整列して待つ。全員が揃うとその旨を告げる銅鑼が鳴らされるので、外殿へと向かう。一同が正殿に並ぶと、打ち方を変えた銅鑼の合図で珠簾が下ろされ、その向こう側に王が現れる。再度銅鑼がひと打ちされると、平伏した諸官の前で珠簾が上げられる。そして、顔を上げよと太宰の号令がかかり、膝をついたままその場に身体を起こす。その後、太宰の号令で三叩の礼が取られ、そして許されて立った冢宰が議事を読み上げる。


title: 十二国

text: 古来の儀礼に従えば、王は臣下に話しかけず、臣下も王には話しかけない。故に臣下は議題や進言を書状にしたため、これを陛下の侍従に渡し、王はこれを読んで返答を侍従に耳打ちし、それを侍従が臣下に語っていた。現在ではそんな風習を守っている国はないが、それでも今でも王はあまり直接臣下に語ったりはしないものである。


title: 十二国

text: 空位の際は仮王として冢宰が壇上に登って玉座に座る。王が玉座に着席するための儀礼は全て省略される。場所としての『玉座』とは王に限らず国を導く者が座る物である。鳥に見立てた陶製の的（陶鵲）を投げ上げ、これを射る儀式。夏官が執り行う。重要な儀の際に行われる『大射』と、宴席で催される『燕射』に分けられる。


title: 十二国

text: 天地開闢当初は本物の鵲を的に使用し、宰輔も臨席する事があったが、殺生を忌む宰輔には到底その場に臨席できないため、いつの頃のどの国からかは分からないが宰輔は射儀に臨席する事はなくなり、的に鵲ではなく陶板を用いるようになり、射落とした陶鵲の数だけ鳥を王宮の庭に放すようになったらしい（本物の鵲を射落としていた頃から鳥は庭に放たれていた）。なぜ農村でありふれた鳥である鵲を的にするのかの謂れは伝わっていない。ちなみに、鵲の鳴き声は喜びの前兆と言われている。十二国世界では電気やガスが使われている形跡は無い。化石燃料が見当たらないせいか蒸気機関や内燃機関は無いようで、文明レベルは産業革命以前である。庶民の移動手段はもっぱら徒歩で、余裕がある者は馬を使う。


title: 十二国

text: 建物は総じて中国風だが、煉瓦造りの建物の中には洋館を思わせる物もあり、雁には和風建築も存在する。


title: 十二国

text: 民は数え年二十歳（満18歳）の元旦に戸籍に正丁の印が付き、国から一夫の土地（8000歩の公田と、50歩の盧家と200歩の畑）の給田と冬に住むための里の家を与えられ、それを元手に生活をしている。給田が数え年で行われるのは役所の仕事と夫役の都合上である。これを以って成人とみなされ、納税の義務を負う。どこの土地の給田を受けるかは受ける側から見ると運頼みである。これら国から与えられた財産の処分は事実上自由である。そのため、大抵の場合は家を売り払ってしまうか、夏の間は商人に貸し出している。場合によっては廬１つが一人の人物の所有物になっていることがある。但し、購入する際は地元の人が優先的に買える様に、地元以外の人が買おうとすると割高な値段になるようになっている。


title: 十二国

text: 国から与えられる土地を公地、許可を得て自分で開墾した土地を自地という。


title: 十二国

text: 個人の財産は60歳になるか死亡すると国に返納（納室）する事になっている。ただし、年齢による納室は任意であり、配偶者がいる場合は自ら稼いだ分は配偶者に相続させる事が出来る。子供は親の財産を相続出来ないが、褒賞や給与等と称して生前分与されることが多く、納室制度は事実上形骸化している模様。


title: 十二国

text: 所属する里を出てから7年経つと客死したものとみなされ旌券と共に財産を没収される。但し、本人が正規の旌券を持ってどこかの府城に駆け込めば元に戻してくれる可能性がある。


title: 十二国

text: 給田制度がある為、個人の貧富は各個人の甲斐性に拠るもの、と見做される。


title: 十二国

text: 民が夏に国から貰った給田で働く場所が廬である。廬は八家で一廬を構成しており、八家の土地と一夫の共有地が井田法にしたがって存在する。畑の周囲には果樹が植えてある。民は夏場は廬の廬家に住んで働き、冬は里で生活をする。街道沿いの廬には、食べ物を売る家もある。


title: 十二国

text: 民が農閑期を過ごすのが里である。


title: 十二国

text: 婚姻は成人にならないと出来ない。婚姻すればどちらかがどちらかの籍に入る。本人たちの姓は変わらないが、戸籍がどちらかの下に統合される。子供は必ずその統合された戸籍にある姓を継ぐ。


title: 十二国

text: 十二国世界の人々は血筋に対する執着が薄いため、婚姻には子供を望むか否か以外の意義を見出されず、故に頻繁に離縁しては婚姻し、他人の子供でも嫌がらずに育てる。むしろ子連れの再婚は歓迎され、子供は卵果と言う形で天から賜ると言う考えから子供が多ければ多いほど親の資格があったのだから出来た人物だろう、と喜ばれる。子供が欲しくない場合は籍を入れない野合という選択をする場合も多い。


title: 十二国

text: 婚姻すると戸籍が配偶者と統一され、それに伴い土地も移動し、移動した後に離婚しても元居た土地に戻らなくていいことから、許配とよばれる結婚相手（多くの場合は離婚が前提）を紹介する職業がある。


title: 十二国

text: 人が住む建物の基本構造は一明二暗、つまり、開放型の部屋である4畳半ほどの起居の両側に、閉塞した3畳ほどの臥室が一つずつ附属された構造になっている。大きな家では臥室同士をつなげて四合院の構造を取る。


title: 十二国

text: 大きな家では、一方の臥室には牀榻を置いて臥室にし、もう一方の臥室には寝台と椅子を兼ねた榻を置き、書卓や棚を置いて、基本的には書斎のような個室として使用する。


title: 十二国

text: 起居の入り口には細かく折りたためる折戸があり、折戸は間口いっぱいまで開くことが出来るのが普通である。気候がいい季節は戸を全開にして目隠しのために衝立を置く。折戸は眠る時など、他人に入室を遠慮してもらいたい事情がある時でなければ、どんなに寒くても少しなりとも開けておくのが礼儀である。


title: 十二国

text: 盧家には基本構造に6畳ほどの土間の厨房が付く。遠甫曰く2LDK。


title: 十二国

text: 冬に寒い場所にある地域で経済的に余裕がある家は炕（オンドルやペチカ）を設置する。


title: 十二国

text: 十二国世界では布は決して安くは無く、重ね着は富裕と高貴の証である。富裕なものが着るものほど身丈も袖丈も長く、ゆったりとしている。そのため、服装でその人の経済状態や身分が分かってしまう。十二国世界では男性の上着の正式名称を『袍』（ほう）と言うが、有位の者が着る裾が長くゆったりとした服を無位の者は『長袍』と呼び、逆に無位の者が着る着丈が短い服を有位の者が『袍子』と呼ぶほど、着る物に格差がある。ちなみに、六太が蓬莱から持ち帰った洋服は雁国の女官曰く「花売（物乞い）の着るボロ」だそうである。


title: 十二国

text: 衫（さん：薄い着物）の上に男性は袍と袴（こ：ズボン）を着用し、女性は襦（じゅ：ブラウスのようなもの）の上から更に重ね着をして裙（くん：巻きスカートのようなもの）を着用する。高位の者はその肩に披巾（ひれ）を掛け、腰に佩玉をつける事もある。


title: 十二国

text: 絹は市井の人が考えるよりは実は安価だが贅沢品である。寒冷地の市井では毛織物が用いられる。十二国世界では体尺貫が用いられている。故に体の大きい人の一尺と小さい人の一尺は長さが違う。


title: 十二国

text: 一般に使われる通貨は硬貨で単位は銭。丸いものと四角いものが何種類かあり四角の方が額面が上である。高額通貨として銀貨や金貨があり単位は両。紙幣は存在しないが為替があるため、大金を持ち運ぶ時にかさばる心配は無い。銀貨一枚の値は五両で、これは珠晶が昇山した時代の恭の小役人のひと月の実入りに当たる。


title: 十二国

text: 金銭を界身から引き落とす為には、その界身が属する座の落款が必要になる。落款の裏には界身にしか読めない独自の文字で発行した界身と引き出し限度額が書かれている。


title: 十二国

text: 十二国世界の宿屋は大抵の場合食堂と兼業になっており、入るとまず料理の注文を聞かれるのが常である。小さな店だと通りに面して食事を出す店がある。宿で無料のサービスは井戸を使わせてもらうことぐらいで、風呂を使うのにもお茶を頼むのにも料金がいる。雁の宿だと、共同のサウナのような風呂がある。通りから離れるほど料金が安くなり、宿の建物は上の階に行くほど天井が低くなるので下の階の園林に面している部屋が一番いい部屋である。また土間に低い臥牀で宿泊客が雑居する最低の宿以外は、建物の形式上、臥室は必ず二つあり、鍵は起居ではなくそれぞれの臥室に付いているため、宿には半房という制度がある。一人で宿泊する客のうち、一房を借り切る余裕のない客が相部屋になる制度で、宿屋が満室の場合に半房を勧められる事もある。料金は後払いが普通で、大金を持ち歩くのを嫌う旅人は支払いを為替か物品で支払うことが多い。そのため、大きな宿屋では必ず装身具を換金する店が入ってる。


title: 十二国

text: 宿は宿でも、柱や梁、窓枠まで緑から青にかけての色で塗装され、瓦が赤い建物は女郎宿（青楼）である。十二国世界でも女郎宿は倫理的に喜ばれた商売ではないようだ。


title: 十二国

text: 市井に伝わる伝承によると、里木に帯を結んで祈ると催生玄君が名簿を作って西王母に提出する。それを天帝に諮り、親に相応しい者を選び、西王母が女神に卵果作りを命じ、送生玄君が子供の元をこねて卵果にし、送子玄君が里木に運んで卵果が実る、と言われている。子供の魂は夜になると体から抜け出して五山に行って天帝に親の所行を報告し、天帝はそれを元に親の寿命を決める、と言われている。


title: 十二国

text: 死者は多くの国では、この世界の人々が卵から生まれるため、丸い素焼きの棺に納められる。仏教が伝わっている芳、雁、漣、奏では火葬だが、それ以外の国では土葬である。死者は普通、子、孫、兄弟、親など、家族が引き取る。たとえ遠く離れていても、知らせを受けて駆けつけ、死者を受け取って連れ帰り、自分の土地の片隅に葬って祀る。塚を作り、墓標の代わりに白く塗った梓を植え、裕福な者は祠を置き、物品を備え供養し、季節季節には紙で作った衣類を供える。冢堂はおおむね、ひどく殺風景な建物で祠廟らしい構えはなく、冢堂の建物だけがぽつんとあり、その建物も風雨を防ぐための壁がかろうじてあるだけで、扉さえない所に死者を祀る祭壇がある。閑地に葬られるのはこの里で客死したものなので、その祭壇には満足な供養もない。閑地の墓地は本来、家族の迎えを待つ間に仮に埋葬されるべき場所である。しかし、家族がよほどの遠方にいるのでなければ、殯を延長して少しでも埋葬を待つ。結局のところ、迎えに来る者を持たない寂しい者が、客死として閑地に埋葬される。旅の途中で斃れた者だけでなく、引き取る家族を持たない者、家族があっても迎えに来る余裕がない、あるいは迎えに来るほどの敬愛を得られない者、または一家が一時に死んでしまったり、浮民であって迎えてくれる家族はあれども葬るべき土地を持たない者も客死の扱いとなる。閑地に埋葬されたまま迎えの来ない死者は、七年で棺ごと掘り上げられ、冢堂で墓士に棺ごと骨を砕かれる。砕いた骨は府第の宗廟に納められる。


title: 十二国

text: 死者の魂の行方は諸説あり、蓬莱に言って仙人になる、蓬山の中にある蒿里山に飛んで天の決済を受け悪行善行に応じて神々の世界（玉京）で官位を得る、人間に生まれ変わる、等がある。街の外側を囲む壁を隔壁と言い、街の区画を区切る壁を城壁と言う。妖魔は隔壁を飛び越えることができるため、隔壁は専ら戦火や獣を避けるために存在する。街が拡張された際に取り壊された隔壁の一部を城壁に転用するケースがある。


title: 十二国

text: どの街も多少の変形はあるものの基本的には方形である。ただし、門の外の倉庫街などが発展して隔壁から膨らんだ市街地が形成され、大元の街と違う名が付く事が大きな街ではみかけられる。


title: 十二国

text: 里は百歩四方で、四ｍ近くもありそうな高さの隔壁で囲まれ、その内側を環途が一周している。門は日の出と共に開き、日没と共に鳴らされる太鼓がなり終わると閉まる。周囲は火災避けなどの為の閑地に囲まれている。どんな里でも、南に街道が接し、北東には公共墓地がある。多くの墓地には囲墻（かこい）がない。里の北に里府と里祠、里家が並び、その前を東西に広い大緯が、里祠から里閭（門）までまっすぐ南北に長さ100mほどの大経が貫いている。


title: 十二国

text: 府城がある県以上の街では隔壁に十二支に基づいた門がある。但し、首都と州都は子門が無く凌雲山に接しており、四令門がある街では四令門に接した2つの門が欠け、そこに巨大で頑丈な門（雁では未門・申門の代わりに人門、恭では辰門・巳門の代わりに地門）が作られている。東西の門を大緯、南北の門を大経が結び、街の中央に府城がある。隔壁の内側を外環途、府城の周りを内環途が巡っている。昔は北に市井を作り、西が東より格式があったが、今ではだいたい南が市井で、西より東が格式が高い。但し、古い街では昔通りの格式になっている所も残っている。里は本来街の中心であるはずなのだが、街が大きくなるにつれて北東へ追いやられる傾向があり、中には北東の隔壁が瘤のように膨らんだ形で里が存在し、本来は里閭しかない門とは別に南西に門を設けて辛うじて街と繋がっている里もある。


title: 十二国

text: 大きな街ならたいてい相当の厚みがある隔壁を持ち、上は歩墻になっている。矢を放つ凸凹のある女墻を巡らせ、あちこちに馬面と呼ばれる突出部が作られる。多少の変形はあれどおおむね方形で、高さは特に理由のない限り一定である。門には門扉が門道に刻まれた溝に埋まっていて、滑車によって上下して開閉する懸門があり、門闕には大小の三門扉がある。


title: 十二国

text: 内環途と府城の間には東西南北に四神の名を冠した4つの門がある城壁があり、南の朱雀門を正門とも呼ぶ。その門の内側に内城がある。府城には凶作に備えた義倉（備蓄。場所によっては燃料も貯蔵している。）がある。府城には壕（からほり）がめぐらされ、門橋が渡されている。歩墻の要所には敵楼（つめしょ）という小さな石造りの建物がある。城壁の内外には突出した石壁に転射（まど）を設け、歩墻の左右に対しては厚い壁を築いて重い扉を設け、有事の際にはここから城壁の内外を見張り、敵へ射撃を行い、あるいは扉を閉ざして歩墻をここで分断する。門の内側にはさらに中門があり、その内側は内城と呼ばれる。普通、内城の入り口である中門は簡素なもので、内城を取り巻く囲墻（かこい）も、民家の墻壁よりも高く厚い程度でしかない。


title: 十二国

text: 鳥羽口がある街は細長い1つの街の中央（国境）を高い壁と門闕で区切った形になっている。国境を示す壁と門闕を境に、街の名前は同じだが行政区が変わるため、外から見ると一つの街に見えても、中に入るとお互いの国の国情の差が如実に見えてくる。


title: 十二国

text: 四令門がある街は黄海の出入り口にあるが故に妖魔対策がとられている。妖魔の来襲を告げる鉦を持つ坐候楼（見張り場）は他の街の10倍あり、建物はすべて石造りで屋根瓦には銅を張り、建物の開口部や窓は小さく作られ多くの窓は鉄格子が嵌められ、戸には縦横に鉄が打ち付けてある。空に向かって開かれた院子は存在しない。通常は建物を建てない広途（大通り）の交差点には道に面して鉄の門扉が設けられた『途城』というシェルターが道幅いっぱいに建てられ、隔壁や城壁の突出部と合わせて妖魔から身を隠すために使われる。四令門に面した門は黄海に向けて開く門であり、年に一度扉を開く四令門から、かつて黄海に棲む妖魔が溢れ出して来た名残で街のどの門よりも高く厚い門である。この門の脇の郭壁に密着するようにして犬狼真君の祠廟が建てられている。普通の祠廟とは違い門も院子もなく横長く、祠廟では普通は複数の像があるのに対し犬狼真君の像だけが祀られている。学校と言うものは上の学校に行くための準備をする場所ではなく、そこはそこで目標とする水準があり、それは進学するために必要とされる程度には足りず、この差は学生が自力で埋めなくてはならない。他にも、以下の教育機関がある。各国の平時の人口は三百万人とされている。


title: 十二国

text: 覿面の罪の存在や、各国間にかなりの距離があり移動に時間が掛かること、「自分の事は原則として自分でなんとかするべき」という十二国世界の人間の多くが持っている価値観などから、各国の王宮同士は自国にとって必要と思う付き合いしかしておらず、十二国世界には公的な国際組織や国際的な互助機構、大使館などの在外公館が存在しない。複数の国が団結して一つの物事に取り組んだ事も泰麒捜索以前には無かったとされる。


title: 十二国

text: 王や麒麟については十二国記の登場人物も参照。


title: 十二国

text: 首都は瑛州の堯天、王宮は金波宮。景王は赤子、麒麟は景麒。崇山を中心に花びらのような形に配置された十二国の内、慶東国はその中央より真東（3時方向）をその領地とする。気候は日本に近く穏やかだが冬はやや寒さが厳しく、雁国との国境近くでは雪が降る。北部は山地が多く耕作地に恵まれていない。夏は乾いた気候で、夏の終わりは秋の雨を予感させる蒸し暑さになり秋の初めに長雨が降ることが多い。夏が暑いため、貧しさもあって家の壁は薄く、民の多くは窓にガラスを入れることをせず、毎年、数名の凍死者が出ると言う。特産物と言えば白端の茶（団茶）ぐらいしかなく、大きな鉱山や他国に輸出できる物は無く、資源的にはあまり恵まれていない。大陸の東端にあたる為、虚海から流れ着く海客が最も多いとされている。


title: 十二国

text: 貧しさもあって橋が少なく、渡し場が設けられない峡谷には橋があるが、渓谷に掛かる橋はみな吊橋で入り口で荷物を積み替える必要があり、しかも峡谷の幅が広いと吊橋すら掛けられず旅人は遠大な距離を迂回しなくてはならない。雁との鳥羽口が虚海寄りの街である厳頭1つだけしかなく、虚海側のまともな港が北東にある和州の呉渡にしかないため、北方と虚海からの荷は全て和州の州都・明郭を経由しないと瑛州に行けない。


title: 十二国

text: 麦州は青海航路の拠点を持つ。麦州の支松（古称は支錦）は飛仙・老松を輩出した自負があり、松塾を筆頭に政が天道に反していると見るとすぐにそれを糾弾する義人・侠客を輩出する地として知られている。


title: 十二国

text: 現在は物語の主人公・中嶋陽子が王となっている。現在の元号『赤楽』は陽子の字の『赤子』と楽俊の名を取った物である。


title: 十二国

text: 昔、達王が300年間善政を布いたが、その後は短命な王が続き、特に陽子の登極直前は3代続いて無能な女王が即位し、そのうち最後の予王舒覚の治世はわずか6年で、しかもこの3代の間は空位の時代の方が長く、更に予王崩御後はその妹の舒栄が偽王となっていた。そのため「慶は女王に恵まれない」と言われ、陽子が即位した当初は官や民から不安の声が上がっていた。したがって達王崩御以来、王の統制が緩んだことで官の腐敗が横行する状況に陥り、国内の状態は悪化の一途をたどっていた。しかし陽子の登極から3年を経て国内体制も再建され、現在では雁国を始め国外に難民として避難していた人々も戻りつつある。とは言え、まだ復興の緒に就いたばかりである。


title: 十二国

text: 首都は靖州の関弓、王宮は玄英宮。延王は尚隆、麒麟は延麒六太。王も麒麟も胎果で治世は500年に及び、現在北方で最も豊かな国。国土は崇山から1時半の方向、慶東国の北西に隣接する。主な産業は農業、商業。船舶や建造物の建造技術も高く、そのために必要な計測資材の関係で範西国とも関係が深い。関弓は関弓山の麓に盛り上がったなだらかな丘陵地帯に弧を描いて広がり、元はさほど大きくはなかったが、この500年で巨大な街に変貌した。黒海沿岸に元州が、それと隣接して柳国との国境に光州が、青海と艮海門近辺の黒海に貞州がある。関弓近郊から元州にかけて漉水という河が流れており、元州の中央部からやや黒海寄りに元州の州都・頑朴が漉水に南以外の三方を囲まれて存在する。元州には繰り返される漉水の氾濫が作った肥沃な平野が広がる。


title: 十二国

text: 資源的には慶と同じく恵まれておらず、更に慶よりも北方に位置する為、寒さが厳しい。夏は黒海から冷たく乾いた風が吹くため寒涼で雨が少ない。夏から秋にかけては風が弱まるためふわふわと暖かい秋が長く続き、秋の終わりの長雨が終わると乾ききった条風がやってきていきなり寒くなる。そのため、植物の繁茂には適さない気候。秋の雨季は黒海近辺ではあまり降らないが、漉水上流では豪雨が降る。国民の収入の大半は土地から収穫物であり、楽俊曰く「小麦を作って牛を飼って終わり」。


title: 十二国

text: 先代の梟王がその王朝末期に暴虐の限りを尽くし、さらに次代の麒麟が王を選べないまま崩御したために王の不在が長く、500年前に尚隆が登極した時の雁はわずか30万足らず（通常の1/10以下）の人民しか残っていなかった。まさに凌雲山すら折れようかというほどのその荒廃ぶりは「折山」と呼ばれた。


title: 十二国

text: 現在は、十二国屈指の国力を誇り、この繁栄により尚隆は宗王と共に稀代の名君と称されるに至るが、他人の10倍は我慢強く、かつ有能な官吏たちの奮闘のおかげでもある。奏国の宗王一家も、麒麟以外に身内を持たない身で500年治世を行ってきた尚隆を賞賛しつつ、型破りな王と麒麟に振り回されながらも国をしっかり支え続けてきた官吏たちの能力を認めている。本来は貴人しか乗れない馳車（専業業者が運営する旅客専用の堅牢な馬車）を普通の人が使い、他国では一般的な農民が副業でやる乗合馬車や安宿などが存在しない程、平均的な国民の生活水準は高く、貧乏人や旅人には金銭的に厳しい国。北方で唯一安定した国であるために当てにされて難民が増加の傾向にあり、近隣諸国からの難民対策が大きな課題となっている。


title: 十二国

text: 十二国で唯一、妖魔を敵対生物としない法を制定し、家畜などにも妖魔の名を連ねている。また、半獣や海客に対しても最も差別の少ない国として知られている。


title: 十二国

text: 首都は瑞州の鴻基、王宮は白圭宮。泰王は乍驍宗、麒麟は泰麒蒿里。北東の最も寒い国で年の半分近くは雪に閉ざされ、冬は晴れ間が数日しかない。夏でも羅衫を着ないほど寒冷な気候。玉を産出するが、驕王時代の乱掘と、現在の国土の荒廃が原因で枯渇している模様。国民性は鉱夫気質で、気性が激しく喧嘩っ早いとされる。鉱山の権益を取り仕切る土匪（ごろつき）による暴動がよく起こる。


title: 十二国

text: 先王崩御から10年も麒麟の不在で昇山すら出来ない状態が続いていた。その上、驍宗の治世下でようやく復興が始まった矢先に王と麒麟が行方不明となり、更に驍宗が任命した重臣のほとんどが行方不明となり、国内体制は崩壊する。


title: 十二国

text: 現在、実質的な支配者として"偽王"阿選が統治している形を取っているが、反阿選勢力の弾圧以外は妖魔が跳梁跋扈するに任せた放任状態が続いており、厳しい気象環境と相まって民の疲弊は激しい。凰による他国の王宮からの問い掛けに対しての返答はなく、既に妖魔によって国外との連絡は途絶し、難民の国外脱出は不可能になっており、通常の王不在時と比べても妖魔の跳梁や国内の荒廃は不自然なほど酷い。李斎の言によると、当初優勢だった反阿選勢力は突然の寝返り者が続出して四分五裂の末に壊滅した。この突然の反乱と王の失踪、不可解な内部崩壊、それに続く速すぎる荒廃には何らかの異常な力が介在していると推測されている。


title: 十二国

text: 現在も泰王は消息不明のままだが、決死の脱出行を成功させた李斎の懇願を受け、景王陽子の提案で各国が協力して日本と中国を捜索、ついに泰麒を発見し連れ戻すことに成功した。


title: 十二国

text: 一度国氏が変わっていることが作中で明言されている（経緯は覿面の罪を参照）。


title: 十二国

text: 首都は緯州の連檣（れんしょう）、王宮は霜楓宮。供王は珠晶、麒麟は供麒。治世90年ほど。主な産業は林業など。黄海の北西部にある令乾門を飛び地として所有している。首都の連檣はその名の通り、連檣山が連檣の周りを弧を描くように抱き込み帆柱のように並び立っている北へ向けての上り坂の街である。


title: 十二国

text: 先王崩御後27年間にわたって王不在による荒廃が進んでいたが、新王珠晶の下で国内の復興はほぼ目処が付き、現在は比較的安定している。そのため近年は王不在となっている芳国を支援したり、亡国の兆しを見せ始めた柳国に備え始めるなど近隣に目を向け始めているが、奏や雁などの大国はもちろん、隣国範と比べても国力はまだまだ弱い。珠晶は昇山の途中で、国王になったら恭全体を乾の街のような「妖魔に対する防備を備えた国」にして次の王不在期間に備える、更にそれは王がいる間でなければ出来ない、と語っていた。


title: 十二国

text: 延王尚隆によれば、慶とは逆に過去に途方もなく長く在位した女王がいたため女王に対しては好意的で、むしろ新王が男だと民はがっかりするほどである。


title: 十二国

text: 首都は重嶺、王宮は雨潦宮。現在の廉王は 鴨 世卓、麒麟は廉麟。南西に位置し、最も暖かい国。廉王は農民出身で「万民は健康に暮らすこと」と初勅を出した。本人の弁によると「国王はお役目、農夫が仕事」という認識らしい。泰麒は一度この国を訪問している。


title: 十二国

text: 泰麒が訪問した際には国の中央部で謀反があった事が語られており、安定した状態とは言えないが、その後、泰麒捜索の際には廉麟が長期にわたって国を空けている。


title: 十二国

text: 首都は節州の揖寧、王宮は長閑宮。采王 黄姑、麒麟は采麟 揺籃。治世12年ほど。


title: 十二国

text: 現王は采麟にとって2人目の王。先代の梧王砥尚は、腐敗した王朝を刷新し理想の国を作り上げようと政務に挑んだ。しかし、実務経験が乏しく、また理想に高くはあったものの、その理想が真に国政を考え抜いた上で打ち立てられた物であったかどうかなど、国を担っていく上で本当の意味での信念と実行力が欠けていた。結果、砥尚の政策の多くは失敗に終り、王に明らかな非道はなかったものの国土は荒れ続け、王朝末期には采麟は失道。ついに王が禅譲して二十年余りで王朝が斃れる悲劇へと至った。


title: 十二国

text: 現王の黄姑は、この前王砥尚の叔母にあたる人物である。王朝の交代時に奏国の支援を受けており、その縁で奏国と誼を結んでいる。


title: 十二国

text: 国氏が一度は変わったことが明示されている（詳細は覿面の罪を参照）。


title: 十二国

text: 首都は隆洽、王宮は清漢宮。宗王は櫨先新、麒麟は宗麟・昭彰。治世は600年に及び、あと80年程で史上最長の王朝となる。宗王によると、雁に比べ官が「のんびり」しているとの事。先新は登極前の宿屋時代から家族での合議制を取っており今でもそれを継続しているため、昭彰を加えた先新の一家まとめてが宗王と呼べる状態であり、政治の中心が他所とは違い後宮の典章殿となっている。国を挙げて大綱にない特別の事業を起こす際には、必ず一家の誰かを首長として据える。


title: 十二国

text: 国情が安定しているだけでなく、十二国全体を視野に入れた政策を採っている数少ない国。例えば、遠く離れた北方の柳国に亡国の兆しを見出すと、柳の隣国恭への具体的な支援策を考えたり、雁の負担を軽減するため巧北部の難民を船を使って奏に導く策を考えるなど、常に近い将来に起こり得る事象に対して十二国全体のバランスを考えた準備をしている。


title: 十二国

text: 十二国の中で入院制度を最初に取り入れた国。医療大国としても知られている。全土に荒民、浮民のための救済施設である保翠院がある。


title: 十二国

text: 赤海産の真珠が特産品。


title: 十二国

text: 首都は朔州の芝草、王宮は芬華宮。劉王は助露峰、麒麟は劉麒。著名な法治国家であり、芳極国の先王である仲韃もこの国を範として法を整備したが、芳とは異なり民を直接取り締まる法律よりも、むしろ法が公正・厳格に施行されることを目的とした体制整備に重点が置かれていた。この体制が功を奏して、厳正な法治体制の下で安定した治世が120年間程続いていた。


title: 十二国

text: しかし最近ではこれまでの法治体制を自ら崩すような政策が続き、地方にいくと公然と賄賂を要求する官吏が現れている。王と麒麟が健在で且つ法治体制の破綻も顕在化していない段階であるが、天候不順や虚海沿岸に妖魔が出没し始めるなど荒廃の兆しが現れ、政が荒れる前に国が荒れて沈もうとしており、巧国や戴国と同じように何か通常とは異なる事態が発生しているのではないかと危惧されている。国が傾きだしてからは犯罪件数が少しずつ増えており、国民の多くはこれを以って国の治安が悪くなったと不満の声を上げているが、それでもなお他国や劉王即位前と比べると犯罪件数は少ない。


title: 十二国

text: 主要な産業は林業と石材。鉱山や玉泉もある。石材が豊富なため、それを利用した地下室を持つ家が多く、地下室同士をつなげて地下街にしている街があり（天井（てんせい）という吹き抜けから明かりと空気を確保するため、雨が多い北東部では地下室は少ない）、地下街の方が地上より気温が安定していて風雪や妖魔の来襲を凌げるため地上より地下の方が賑やか。そのため、この国では建物に掛かる税金は地下室の広さで決められる。地下室で商売をすると更に税金を取られる。北東部以外では雨が少なく、いい茛が少ない。麦の出来は悪い。


title: 十二国

text: 現在の平均的な市民のひと月の収入は約五両。窃盗は原則として杖刑百打に徒刑九十日ほど。黥面を復活させる際に代わりとして大辟を禁じた。


title: 十二国

text: 氾王は呉藍滌、麒麟は氾麟・梨雪。治世はおよそ300年、この頃に斃れる王は多いが利広によれば特に問題なく先に進みそうだという。国土は慶からちょうど黄海を挟んで反対の位置にある。計測器具や芸術品などの細工物や船の梶などの細かい物を作る技術に秀でた、いわば技術立国。


title: 十二国

text: 他国から原材料を仕入れて、国内で加工して輸出するという国柄から、関連国の情勢には常に注意を払っている（泰麒捜索の際に、玉の産地でもある戴国の実情に最も精通していた）。


title: 十二国

text: 首都は蒲蘇、王宮は鷹隼宮。王も麒麟も不在。先の王は治世約30年の健仲韃（けんちゅうたつ）、麒麟は峯麟。あまりにも苛烈な法を敷いたため、仲韃統治の最後の年には30万人が処刑され、仲韃の治世全体では人口の1/5にあたる60万に及ぶ民が処罰されるに至り、恵州侯月渓が中心となって余州八州全てが蜂起し、王と王后、麒麟が共に殺害された。


title: 十二国

text: 現在は、天の条理と慣習を逸脱したという点で形式上"偽王"でありながら、実際には内外から空白期の正当な国権の継承者（仮王）として認められた月渓が事実上国を治め、荒廃をよく押さえ込んでいると評価されている。ただし供王珠晶によると、蓬山にあるはずの峯果が行方不明（現在蓬山に麒麟は居らず麒麟の卵果も塙果のみ）という情報があり、王不在が長期化する事が危惧されている。


title: 十二国

text: 必王（楽俊曰く12代か13代の王）の時代に山客によって仏教が伝えられ、最初に寺が建てられたのがこの国である。そのため死体は荼毘に付し里祠も建物の並びが廟堂風ではなく寺堂風になっている。


title: 十二国

text: これという産物は無く、主要産業は林業と牧畜。いい牛馬を産出するといわれる。冬は豪雪に見舞われるため、寒さ以上に積雪による物流と経済の滞りが民を苦しめる。


title: 十二国

text: 首都は喜州の傲霜、王宮は翠篁宮。現在は王も麒麟も不在。海客は3番目に多く3年に1度ほど流れ着く。


title: 十二国

text: 珍しいことが嫌いな先の塙王・錯王は荒民を待遇がいいかのように呼び寄せては劣悪な条件で生活させたり、半獣を雇うと余計に税金が掛かるようにしたなど、半獣や海客・山客や荒民・浮民を徹底的に差別していた。自身の治世に劣等感を持っていた錯王は治世50年を数えた頃、雁に500年の繁栄をもたらした延王と同じ「胎果の王」が隣国の慶に立つことで民に比較されるのを恐れ、塙麟の反対を押し退けて陽子抹殺を試みる暴挙にでる。そのため塙麟が失道の病に罹かり、ついに塙麟共々崩御することになった。


title: 十二国

text: 現在は仮朝によって統治されているが、空を覆うほどの妖魔の出現で巧国と黄海の間の巽海門周辺の内海は船の運航が不能なほどの惨状になっており、巧国を脱出する難民も増え続けている。なお蓬山の捨身木には通常は1年未満で麒麟となる塙果が、既に3年以上実ったままになっている（陽子が登極した時に既に塙果が実っており、泰麒捜索時にも塙果のままだった）。


title: 十二国

text: 徇王は女王、麒麟は徇麒。治世は40年程。彰明産の硯が名産で、玉や薬水を産出するらしい。


title: 十二国

text: 多くの国が参加した泰麒捜索にも協力しなかったが、その理由は国で内乱が起こったからだとしている。現在の徇王は登極前官吏だったらしい。


title: ハタケシメジ

text: ハタケシメジ（畑占地/畑湿地）はシメジ科シメジ属の食用キノコ。


title: ハタケシメジ

text: かさは径4～9cm、まんじゅう形からほぼ平らに開き、幼時は暗灰褐色で僅かに粉状をなすが、老成時にはやや淡灰色あるいはくすんだクリーム色となる。肉はやや厚く、もろいがしまった肉質で、傷つけても変色することはなく、味もにおいも温和である。ひだは密で柄に直生ないし上生し、ほぼ白色であるが、古くなると多少クリーム色を帯びることがある。柄は長さ5～8cm、太さ7～10㎜程度、ほぼ上下同大あるいは基部に向かってやや膨らみ、ほとんど白色、中実である。胞子紋は白色、胞子は類球形で無色・平滑、大きさ5.5～7.5×5～7μm、しばしば一個の大きな油滴を含む。


title: ハタケシメジ

text: 通常、数本ないし多数が柄の基部で合着して株状をなし、路傍や公園地などに発生する。しばしば、畑地や人家の庭先にも生じ、あるいは農家の納屋の床下に発生した例がある。 形態的に酷似するホンシメジと異なり、外生菌根を形成せず腐生的に生育する。地中に長く伸びた柄の基部をていねいに掘り下げると、その末端に、埋もれた木材の破片・腐朽した落ち葉の堆積層などが見出されることが多い。


title: ハタケシメジ

text: 北半球の温帯に広く分布する。日本でも、ほぼ全域で見出される。


title: ハタケシメジ

text: 優秀な食用キノコとして広く知られている。多少の粉臭があるが歯切れがよく、さまざまな料理にあう。特に和風料理に賞用される。


title: ハタケシメジ

text:
菌床栽培が行われる。培地基材としてはバーク堆肥がしばしば用いられるが、木粉も使用できる（スギなどの鋸屑を使用する場合には、ときどき散水しつつ一定期間放置し、抗菌性物質を揮散させてから用いる）。培地添加物は、フスマやトウモロコシかすなどのほか、米ヌカあるいはビール粕も利用される。人工栽培法が確立している他の食用きのこと比べ、植菌後の培地への菌糸の蔓延に時間がかかり、植菌直後から充分に菌糸が生育するまでの期間における管理が重要となる。
「ビン栽培」や「箱栽培」あるいは「袋栽培」も可能であるが、自然環境下では地中に埋もれた材片その他の有機物を栄養源としているため、
箱や袋などを用い、ブロック状の培地にじゅうぶんに菌糸を蔓延させた後、これを清潔な土中に埋め込むことにより、自然発生したものと同等の子実体を収穫する方法が普及しつつある。


title: ハタケシメジ

text: 育成および発生環境は、菌株の種類によって若干異なる。


title: 大滝エージェンシー

text: 大滝エージェンシー（おおたきエージェンシー）とは、大阪市西区に本社を置く芸能事務所。


title: 大滝エージェンシー

text: 横山ホットブラザーズなどのマネージャーをしていた大瀧哲雄が1976年2月ケーエープロダクションから独立し設立。


title: 大滝エージェンシー

text: 芸人のマネジメントの傍ら関西テレビの深夜番組爆笑BOOINGなどを企画。現在は、漫才塾、有栖川有栖創作塾などのクリエーター育成講座の運営を行っている。


title: 利休道歌

text: 利休道歌（りきゅうどうか）は「利休百首(りきゅうひゃくしゅ)」ともいって、千利休の教えをわかりやすく、覚えやすいように、和歌の形にしたもの。


title: 利休道歌

text:
百首と言っても実際に100あるものそうでないものが存在する。
咄々斎の反古襖に書かれたものが有名。
もともとは武野紹鴎のものがはじめで片桐石州の石州百首等が存在する。


title: 利休道歌

text: 一例


title: 神戸市立垂水養護学校

text: 神戸市立垂水養護学校（こうべしりつ たるみようごがっこう）は、かつて兵庫県神戸市垂水区旭が丘二丁目にあった市立養護学校。肢体不自由児童・生徒を教育対象としていた。


title: 神戸市立垂水養護学校

text: 2017年に耐震化対策もあり、知的障害対象の神戸市立青陽西養護学校とともに閉校し、新たに肢体不自由・知的障害を対象とした神戸市立いぶき明生支援学校が開校した。その際に、神戸市立青陽須磨支援学校とともに通学区域も再編された。


title: 高射教導隊 (陸上自衛隊)

text:
高射教導隊（こうしゃきょうどうたい、Air Defense School Unit）は、千葉県千葉市若葉区の下志津駐屯地に駐屯する、陸上自衛隊高射学校隷下の教育支援部隊である。同部隊は陸上自衛隊高射学校の入校学生に対する教育支援や戦術の研究、教範の作成支援などを行い、全高射特科部隊の範となるべく創設された。
※ 同駐屯地に所在する「第334高射中隊」（旧：第308高射中隊）は、第2高射特科群の隷下部隊である。


title: 光楯類

text: 光楯類（こうじゅんるい、学名：Aglaspidida）は、化石のみで知られる三葉虫様の節足動物である。かつては鋏角類と考えられ、後に三葉虫などに類縁の別系統と見なされるようになった分類群である 。


title: 光楯類

text: 体は腹背に偏平で、頭部（cephalon）と胴部（trunk）が区別できる。付属肢は歩脚型で、8-12対をもつ。頭部はやや幅広く、背面の両側に離れた位置には一対の複眼がある。下面には4対の付属肢が確認されており、5対を持った可能性も指摘される。


title: 光楯類

text: 胴部は頭部とほぼ同じ幅から次第に後方に狭まり、12個の体節と剣尾状の尾節からなる。ただし最後の第12節は往々にして後端の尾節と融合するため、外見上は11節に見える。胴部後端の腹側には1対の板状構造がある。


title: 光楯類

text: 光楯類は浅い海底に生息していたと海棲動物であると考えられ、海底をはい回ったあととされる生痕化石も発見されている。


title: 光楯類

text: 化石は北アメリカ大陸、ヨーロッパ、オーストラリア、中国から産出する。古生代のカンブリア紀前期からオルドビス紀後期まで発見される。中生代の記録もあるが疑問視されている。このような点から、この動物はローレシア大陸中央部に生まれ、この大陸周辺でのみ発展を遂げたものと考えられる。


title: 光楯類

text: 光楯類はかつて、鋏角類の構造を持ち、頭部（当時においては「前体」）に鋏角と5対の歩脚型付属肢があると考えられた。また、全体に三葉虫に似ることから、光楯類は三葉虫から派生したものでこれから他の鋏角類が出たとする「三葉虫類と鋏角類の間のミッシングリンク」であると考えられたことがある。ただし、光楯類は鋏角などの鋏角類らしい形質を欠くことが後に明らかになった。従って2010年代以降では、前述の知見は否定的と見なされ、代わりに三葉虫類やシドネイアなどとの類縁関係を認め、これらの群を含んだArtiopoda亜門という大グループに属するとされる。


title: 光楯類

text: 光楯類とされるものは以下の属が知られる。バージェス生物群のエメラルデラ（"Emeraldella"）などは、光楯類に類縁するものと考えられる。


title: フェルナンド・エインビッケ

text: フェルナンド・エインビッケ（Fernando Eimbcke, 1970年 - ）はメキシコの映画監督、脚本家。メキシコシティ出身。


title: フェルナンド・エインビッケ

text: 1992年から1996年にかけてメキシコ国立自治大学映画研究センターで映画について学んだのち、ミュージック・ビデオや短編映画の監督としてキャリアをスタートさせる。


title: フェルナンド・エインビッケ

text: 2004年、初めて長編映画の監督をつとめた『ダック・シーズン』がアリエル賞で11部門にわたって受賞、そのほか複数の映画賞や映画祭でも受賞を果たした。また、2008年の『レイク・タホ』は第58回ベルリン国際映画祭でアルフレッド・バウアー賞を含む2部門を受賞、さらに金熊賞のノミネートも受けた。 短編映画


title: ベチュヴァーシュ (小惑星)

text: ベチュヴァーシュ (4567 Bečvář) は小惑星帯の小惑星である。チェコスロバキア（現チェコ）のクレット天文台 (Hvězdárna Kleť) でマリエ・マーロヴァが発見した。


title: ベチュヴァーシュ (小惑星)

text: チェコ生まれの天文学者で、スカルナテー・プレソ天文台 (Skalnaté Pleso Observatory) の設立、星図 "Atlas Coeli Skalnate Pleso"（1951年）の作成で知られる、アントニーン・ベチュヴァーシュ () に因んで命名された。


title: FAプレミアリーグ1999-2000

text:
FAプレミアリーグ 1999-2000は1992-93シーズンにリニューアルされてから8シーズン目のプレミアリーグ。マンチェスター・ユナイテッドが昨シーズンに引き続き連覇を飾った。
ウィンブルドン、シェフィールド・ウェンズディ、ワトフォードが降格した。


title: FAプレミアリーグ1999-2000

text: 同シーズンのフットボールリーグについては「フットボールリーグ1999-00」を参照のこと。


title: FAプレミアリーグ1999-2000

text:
各チームのホームゲームの結果を記載。
ホームチームから見て、勝利が青欄・敗戦が赤欄・引き分けが黄欄。


title: FAプレミアリーグ1999-2000

text:
1999/00シーズン総ゴール数
1,060ゴール
一試合平均得点
2.78


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: シュチェパヌフの聖スタニスラウス （ポーランド語:Stanisław ze Szczepanowa、ラテン語:Stanislaus、1030年7月26日 - 1079年4月11日?）は、クラクフ司教。カトリック教会の聖人・殉教者。ラテン語読みではスタニスラウス、ポーランド語読みではスタニスワフとなる。ポーランド王ボレスワフ2世によって殺害された。祝日は4月11日または5月7日（ポーランドでは5月8日）。ポーランド及びクラクフの守護聖人。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: 現在のマウォポルスカ県で生まれ、当時首都であったグニェズノの聖堂付属神学校で学んだ（パリかリエージュで学んだとする説もある）。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: 1072年にクラクフ司教となる。彼はただの司教であるだけでなく、ローマ教皇アレクサンデル2世の忠実な部下であった。彼は教皇庁の助言者となり、ポーランドの政治にいくらかの影響を及ぼした。彼は教皇使節をポーランドへ招き、グニェズノ首都司教座の再設置に貢献した。1076年には、グニェズノ聖堂でボレスワフ2世の戴冠式を司った。スタニスラウスは、ポーランドのキリスト教化の助けとなるよう、ベネディクト会派修道院をポーランドに設置するよう王に働きかけた。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: しかし、土地を巡る争いからスタニスラウスとボレスワフは対立することになった。スタニスラウスは王を破門した。王を破門することは、盤石でない王座を巡り、王の敵を優位にするに他ならなかった。ボレスワフは、自身を殺そうとしたという反逆の罪で、司教を告発した。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: ボレスワフは、裁判なしで司教を処刑しようと部下を送った。ところが、恐れをなした部下たちは司教に触れることができなかった。そのため、王は自身が死刑執行人になることにした。王は、クラクフ城壁外の小さな岩（）でミサを挙げていたスタニスラウスを捕らえ、殺害した。そしてその遺体をバラバラにさせて、教会の外の水たまりに投げ込んだ。言い伝えによれば、奇跡が起こり、その水たまりの周りを4羽のワシが守っていたという。スタニスラウスの昇天日は不確かで、1079年の4月11日か5月7日とされている。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: ボレスワフの非道がきっかけとなり、彼は国を追われ、ハンガリーへ亡命した。後継となったのは、ボレスワフの実弟ヴワディスワフ1世ヘルマンであった。スタニスラウス自身が反逆者なのか英雄なのかは、ポーランド史の解けない謎である。この事件の約90年後に起きた、イングランド王ヘンリー2世によるトマス・ベケット殺害事件にも似ている。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: スタニスラウスの死後、彼を殉教者とする崇拝が瞬く間に広まった。1088年には、彼の遺体がクラクフのヴァヴェル大聖堂へ移された。1253年9月17日、スタニスラウスはアッシジにおいて教皇インノケンティウス4世によって列聖された。教皇クレメンス8世は、スタニスラウスの祝日を5月7日とした。1969年、スタニスラウスの正確な没日に近いとして、教皇庁は祝日を4月11日とした。ポーランドでは5月8日をスタニスラウスの祝日としている。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: スタニスラウスの聖遺物を祀るヴァヴェル聖堂は、ほとんどのポーランド王が戴冠する国内第一の聖堂となった。ヴワディスワフ1世から、歴代の王は聖堂中央に置かれた聖スタニスラウスのサルコファガスの前に膝をついて王冠を受けるのである。17世紀、当時の王ヴワディスワフ4世ヴァーサは、聖スタニスラウスの聖遺物を覆う銀製の棺をつくらせた。大洪水時代にスウェーデン軍によって銀製棺は破壊されるが、1670年頃に新しいものに取り替えられた。


title: シュツェパノフのスタニスラウス

text: 毎年5月8日、クラクフ司教が先導する礼拝行進が行われる。ヴァヴェル聖堂から、聖スタニスラウスの殉教した場所であるスカウカ（Skałka）へ向かう。この礼拝行進はかつては地元の行事で、20世紀になってからグニェズノ及びワルシャワ枢機卿ステファン・ヴィジンスキ（）、のちに教皇ヨハネ・パウロ2世となったクラクフ大司教カロル・ヴォイティワらによって、大衆に普及した（ヨハネ・パウロ2世は、聖スタニスラウスを道徳秩序の守護聖人としている）。


title: アナキズム

text: アナキズム（、アナーキズム、無政府主義）は、既成の国家や権威の存在を望ましくない・必要でない・有害であると考え、調和的な社会結合を目指す政治思想。「Anarchy」の語源は古代ギリシア語で「支配する者のない」を意味する。アナキズムの主張者をアナキスト（アナーキスト、無政府主義者）と呼ぶ。


title: アナキズム

text: アナキズムは、人間関係の行いにおいて、権力や権威を減少させ、更には廃止させようとする。多くのアナキストは「アナキズム」に定義を追加する事に反対している。"" は、「全てのアナキストが持つ、単一に定義された立場は存在せず、彼らは、アナキストというものはよくて家族的類似性を持つにすぎないと考えている」としている。


title: アナキズム

text: アナキズムには多数の種類や伝統があり、全てが相互に排他的という訳ではない。アナキズムの潮流は、社会的無政府主義と個人主義的無政府主義の2つの分類（類似のものも含む）に大別される。


title: アナキズム

text: アナキズムはしばしば極左とみなされ、やの多くは、共産主義や集産主義や参与型経済に、を反映させる。これらは社会的無政府主義とも呼ばれる。


title: アナキズム

text: しかし他方では、アナキズムは常に個人主義または自由主義の潮流を含み 、市場経済や私有財産、あるいは道徳的に理解された などを支持する。現在でもピエール・ジョゼフ・プルードンなどの個人主義的アナキストは社会主義者でもあるとされる。


title: アナキズム

text: そのほかにも、パナーキズムやなどは、強制されない限りあらゆる種類の組織形態を支持も反対もしない。根本的な相違として、「」は、完全な集産主義に対しては、 極端な個人主義を支持する。「アナキスト学派」運動の中心的な傾向は、個人主義的アナキズムと無政府共産主義の表現である。一部のアナキストは、アナキストの社会への手段として暴力革命やテロリズムを支持するが、他のアナキストは根本的にで、自衛または非暴力を主張する。


title: アナキズム

text: 「アナキズム」という語は、「支配が無い」()を意味するギリシア語の「」（)からの派生語で、「～が無い」を意味する接頭辞「」（）と、政府や統治や権力を意味する「」（）と、思想や主義を表す「」（）から構成される。


title: アナキズム

text: 「アナキズム」は「国家を含む権力装置を持たない」という思想や主義の総称である。最小国家主義とは異なる。日本語では通常「無政府主義」と訳されるが、無秩序を求める思想ではない。また「アナルコサンディカリスム」などの接頭詞の「アナルコ」()も、「アナキズム」と同義である。


title: アナキズム

text: 「アナキズム」と自由主義やリバタリアニズムなどの用語の使い分けは、時代によっても変化している。1890年代のフランス以降では、「アナキズム」と「リバタリアニズム」はほぼ同義語としても使用され、1950年代のアメリカ以外でも同義語として使われ続けている。


title: アナキズム

text: このため「個人主義リバタリアニズム」や「個人主義アナキズム」など、自由市場を重視する「自由市場アナキズム」や「リバタリアン・アナキズム」などの用語も使用されている。他方では社会的公正を重視する「リバタリアン社会主義」や「社会主義アナキズム」などの用語も使用されている。


title: アナキズム

text: アナキズムの理念的ルーツは古く、個々の、あるいは特定の思想家の信念や思想として生まれたものではなく、自由を求める歴史の中から、いわば精神の自然史というような形で生成してきたものだが、それを自覚した近代のアナキズムは、19世紀、フランスのプルードンの思想に始まる。続いて第一インターナショナルではプロレタリア独裁を唱える"権威派"のカール・マルクスと、権力の集中を批判しアナキズムを主張する"反権威派"のミハイル・バクーニンが論争を行った。またインターナショナルの運営においてもマルクスは総務委員会の権限強化を主張し、それに対してバクーニンは諸支部の連合を主張し対立した。総務委員会のポストにあったマルクスは謀略的にバクーニンとバクーニンを支持するインターの各支部を除名し、第一インターナショナルを解体する。バクーニンは、アナキストによるインターをつくった。


title: アナキズム

text: 第一インターの強力な支部を形成したイタリアは、バクーニンの影響を強く受けた、、などの指導によりアナキズムが強力に根付いた。ロシアにおいては、ロシア革命（十月革命）後の共産主義政権の独裁に反旗を翻して蜂起したクロンシュタット軍港の水兵たちの運動の存在が大きい。モスクワやペテルスブルクなどの都市部においてもアナキストは、共産党の独裁に対する反対勢力として社会革命党左派（エスエル左派）とも連携し、非合法をも含む様々な活動を展開している。ウクライナにおいてはロシア革命下の混乱期にネストル・マフノ率いるマフノ運動がウクライナ革命蜂起軍（黒軍）を結成し、白軍を撃退して1918年から1921年にかけてウクライナ南西部に自由地区と呼ばれるコミューンを打ち立てたが、赤軍によって壊滅させられた。スペインもまたバクーニン以来、アナキズムの根強い地域であり、20世紀前半のスペイン内戦においてアナルコ・サンディカリズムを主張する労組（）はフランコと対峙する人民戦線側では最大の勢力を誇り、各地で革命を起こし、バルセロナ市などでは、都市全体を労働者が自主管理する自治が行われ、農村でも地主を追放したあとの農地で、農民による「集産化」による共同管理が行われた。また人民戦線政府の閣僚となったに対して革命的アナキズムの路線を貫いたや、「革命」とフランコとの「戦争」の二者択一のアポリアに対して「革命戦争」の方向を提示した「ドゥルティの友」の活動も看過してはなるまい。内戦前期のスペインは、近代以降の社会で、「アナキズム革命」を一定の期間具現化した唯一の事例ともいえる。


title: アナキズム

text: 19世紀末から20世紀前半にヨーロッパを中心にして、アナキストによる力尽くの体制排除を目的とした暗殺事件が世界中で多発した。当時の世界情勢は概ね帝国主義化しており、中には反帝国主義から事件を起こしたアナキストもいたと思われるが、しかし実際には効果が上がらず、第一次世界大戦以降のアナキズムはアナルコ・サンディカリズムとし精力的に展開され、上述のようにスペイン革命においては革命の中心的勢力となる。しかし、スペイン・アナキズムの主流だったが革命権力の問題を解決出来ず、それがその後のアナキズムの後退の始まりとなった。


title: アナキズム

text: 政治思想としては、一般に左翼と呼ばれる。しかし、その内容は多様であり、一個の思想というより、複数の思想の総称といえる。たとえば歴史上のアナキズムの古典とされるプルードン、バクーニン、クロポトキンの三人においてさえ、思想はまったく異質である。資本主義のシステムを批判したプルードンのアナキズム（プルードン主義、"無政府連合主義"）はフランス流の合理的思考の影響を引き摺り、革命の運動論と組織論を展開したバクーニンのアナキズム（バクーニン主義、"無政府集産主義"）はヘーゲル左派的なヘーゲル主義の色彩を色濃く残し、相互扶助による社会を構想したクロポトキンのアナキズム（クロポトキン主義、"無政府共産主義"）は徹底して反ヘーゲル的である。彼らに共通するのは思想内容よりも、自由を強固に求めるというアナキズム的傾向である。


title: アナキズム

text: マルクスはプロレタリア独裁の立場から、プルードンを根強く酷く批判し、またバクーニンとは第一インターナショナルにおいて激しく論争した。そのためバクーニン以後のアナキストは自らを「反権威主義者」と位置づけ、マルクスを「権威主義者」として批判し、マルクス主義者は第二インターナショナルにおいてアナキズムを敵視した。このため伝統的なアナキズム思想史やマルクス主義思想史ではマルクスはアナキズムと敵対的と見なされ、資本論などでも「無政府性」は批判的に使われている。しかしマルクスもまた国家についての究極的立場は「国家の死滅」であり、その意味ではマルクスの思想もまたアナキズムだともいえる。さらにマルクス以前の、やはり権威主義的傾向とされるブランキもまた到達すべき社会は「規則ある無政府」であるという。これは無秩序としての無政府ではなく、固有の秩序を持つ無政府のことであり、それを求めるブランキもまたアナキストの側面がある。


title: アナキズム

text: また多くのアナキストは、プロレタリア独裁を根拠に共産党の一党独裁制を行い国家主義の強いマルクス・レーニン主義を「国家社会主義」（）とも呼んだ。これに対してマルクス・レーニン主義者、特にコミンテルンなどのスターリン主義者は、アナキストを統一的な理論や戦略を持たない無責任な極左冒険主義、あるいはコミンテルンを批判し利敵行為を行っているとして裏切り者と呼ぶこともあった。


title: アナキズム

text: アナキズムは思想体系というよりも思想傾向ということから、アナキズム以外の思想にも様々な影響を及ぼしているが、もっとも有名なのは、を確立したフランスの思想家であり、ファシズムにも影響力を持った『暴力論』の著者であるジョルジュ・ソレルだろう。ソレルの影響を強く受けた思想家ヴァルター・ベンヤミンの「暴力批判論」もアナキズムの一例である。


title: アナキズム

text: これらの社会主義的傾向のアナキズムに対して、個人主義的傾向のアナキズムがあり、その代表としてヘーゲル左派の出身で、ヘーゲルの「絶対精神」を自我の所有するものと捉え、独我論的なまでに「自己」の絶対自由性にこだわったマックス・シュティルナーがいる。


title: アナキズム

text: 通常、アナキズムは、マルクスの共産主義よりも「左」に位置する極左的思想と見られている。しかし、プルードンからマラテスタやヨハン・モスト、エーリヒ・ミューザムまで左翼や極左としてのアナキストは有名だが、いわゆる「右」に位置付けられる人々にも精神形態から見ればアナキスト的傾向が存在する。例えば、「保守革命のアナキスト」といわれる後期のエルンスト・ユンガーや、フライコールに参加しコンスル(執政官組織)の一員でもあった「プロイセン的アナキスト」といわれたエルンスト・フォン・ザロモンがいる。アメリカのリバタリアニズムやアナルコ・キャピタリズム、日本の権藤成卿、橘孝三郎らも同様の事例である。


title: アナキズム

text: アメリカ合衆国ではリバタリアニズムが保守本流である。政府の介入を拒むという意味ではアナキズムに近いが、チョムスキーのようなアナルコサンディカリストとはもちろん正反対の思想といってよく、議論が続いている。


title: アナキズム

text:
また、リバタリアニズムを徹底的に押し進め、政府のない自律的な自由競争市場を理想とする資本主義的な無政府主義思想としてアナルコ・キャピタリズムがある。アナルコ・キャピタリストのなかには元トロツキストも多い。
アメリカ合衆国では米ソ冷戦後一部で台頭し、社会主義的なアナキストと、アナルコ・キャピタリズムの支持者との間で激しい論争が起こった。


title: アナキズム

text: 日本では、先駆的に江戸時代後期の安藤昌益がアナキズム的な発想で思想を展開したが、近代思想としてのアナキズムの影響ということでいえば、幸徳秋水がいる。秋水はクロポトキンの影響を受けたが、幸徳事件（大逆事件の一つ）で死刑となった。大正時代に入り、ロシア革命が起こると、大杉栄の主張する、労働組合を基盤としたアナルコ・サンディカリスムが一定数の支持を得て、マルクス主義者（ボリシェビキ）との間にアナ・ボル論争と呼ばれる論争が行われたが、大杉は関東大震災後の混乱の中、殺害された（甘粕事件）。


title: アナキズム

text: 大杉の死後、主導的人物を失ったアナキズム運動は個人的な活動から組織的、社会的な運動となっていく。まず、八太舟三に代表される純正アナキズム（アナルコ・サンジカリズムは、サンジカリズムの影響を受けており不純なアナキズムであると批判する）が盛んになり、その後は、アナキズムとしては異例の強固な「党的志向」をもった無政府共産党や、全国的な農民運動として、歴史的には「農青イズム」と呼ばれた革命的地理区画を全国に樹立した具体的で実践的な農村青年社の運動が登場する。


title: アナキズム

text: 権藤成卿、橘孝三郎らの超国家主義・農本主義運動らにもアナキズムは影響を与えた。


title: アナキズム

text: 詩人の金子光晴や日本のダダイスムもアナキズムに影響を受けており、その作品のいくつかはアナキズムを謳っている。


title: アナキズム

text: 太平洋戦争敗戦後のアナキストは寧ろプルードンの立場に近く、実力での資本主義制度を打倒よりも地域コミュニティ再建の実現を目指していた。戦後のアナキズムはアナルコ・サンディカリズム系の日本アナキスト連盟と、純正アナキズム系の日本アナキスト・クラブが啓蒙的活動を続けていたが、ほとんど影響力はなく、アナキズムは死んだに等しいと見なされていた。


title: アナキズム

text: そのようなアナキズムが蘇ったのは1968年から1970年にかけての全国的な学園闘争においてである。学園闘争の中心となった全学共闘会議（全共闘）の多くはノンセクトであり、日大全共闘芸術学部闘争委員会（後期）などのように、旗やヘルメットを黒色とする組織も多く、またその組織形態も、アナキズムに多い自由な評議会的なものであったことから、アナキズムへの関心が芽生えることになった。東京のアナキストは連盟の後継の要素を引き摺り、学習会的・サロン的色彩を払拭出来ず（麦社）、それ以外もテロリスト的な小結社主義（東京行動戦線、背叛社）の域を出なかったが、関西・大阪のアナキストは、小組織・小グループの傾向を離脱してアナキスト革命連合（ARF、アナ革連）という「アナキスト・ブント」とあだ名された統一組織を形成し、各大学や地域において強力な運動を展開した。関西の主要大学にはアナキスト連合の組織や支部が形成され、キャンパスにはアナキストの黒旗が翻り、一部では完全にマルクス主義者を凌駕していた。1974年から1975年にかけて連続企業爆破事件を起こした東アジア反日武装戦線はアナキズム傾向がある組織だった。


title: アナキズム

text: 戦後のアナキストとしては、詩人の秋山清や、後に右翼の立場性を鮮明にする評論家大澤正道らがおり啓蒙的著述を続けていたが、その後、向井孝は自身のミニコミ紙で非暴力直接行動論を粘り強く持論とし、フランスにいた尾関弘はダニエル・ゲランの翻訳を行った。またアナキスト革命連合の活動家だった千坂恭二は『情況』や『映画批評』誌などでバクーニンの思想をベースにブント的アナキズムを精力的に展開し、大島英三郎は黒色戦線社を設立し八太舟三の純正アナキズムの普及に努めた。


title: アナキズム

text: 作家の石川淳や埴谷雄高、俳優の天本英世などがアナキズムに強い関心を示すとともに、映画評論家で『映画批評』編集長の松田政男はアナキズムの立場を明確にしていた。また現在では佐藤優や福田和也らがアナキズムに言及している。


title: アナキズム

text: 1999年のシアトルでの国際サミット以降の反グローバリゼーション・反グローバル資本主義運動にはアナキズムとの思想的類似性が見られる。また、メキシコのNAFTA体制により悲惨な生活状況を送っていた先住民が多く住むチアパスにて、アナキズム的傾向を帯びたサパティスタ民族解放軍がメキシコ政府に叛乱を起こし話題になった。この様な例に見られるように、地域主義・地域共同体を支える立場としてのパトリオティズム（愛郷主義）とアナキストの考える中間集団主義はともに同じローカルな自律的相互扶助に基づく分権的再配分を行う共同体という意味で同じであるが、アナキストは国家や国境の廃絶を願う者として基本的に反パトリオットである。歴史的にもアナキストはパトリオットと常に闘っていた。またオーストラリアの反捕鯨運動もアナキズムの流れを汲む。


title: アナキズム

text: ドイツでは近年、政府だけではなくあらゆる労働をも否定する「ポゴ無政府主義」が提唱され、1981年にはドイツ無政府主義ポゴ党が結党されている。


title: マニアックマンション

text: 『マニアックマンション』 ("Maniac Mansion") は、1988年にルーカスフィルム（現・ルーカスアーツ）によって制作・販売されたパソコン向けアドベンチャーゲーム。主人公デイブと、個性豊かな特技を持った仲間たちを操作し、マッドサイエンティストの館に囚われたデイブの恋人のサンディを救出するアドベンチャーゲーム。


title: マニアックマンション

text: プレイヤーは主人公のデイブの他、様々な特技を持った仲間のメンバーの中から2人を選び、マッドサイエンティストにさらわれた恋人のサンディを救出する為にマニアックマンション（狂気の館）に乗り込む。本作は3人のキャラクターを切り替えながら調査を進める、マルチプレイヤーシステムを採用している点が特徴であり、選んだメンバーによって謎の解き方や結末が異なってくる「マルチキャラクター＋マルチエンディング」の仕様となっている。演出やシナリオ面ではアメリカらしいブラックユーモアが多数織り交ぜられている。一方で即死トラップの配置も少なくなく難易度は高い(海外版には謎解きのヒントになるヒントポスターが添付されているが日本語版には無いため、難易度が上がっている)。


title: マニアックマンション

text: 1970年代、アドベンチャーゲームの始祖『コロッサル・ケーブ・アドベンチャー』（1976年）の登場を皮切りに、グラフィック表示なしで文字の直接入力のみでゲームを進行させるいわゆるテキストアドベンチャーが盛んに制作され始めた。1980年代に入ると『ミステリーハウス』（1980年）に代表される、文字入力のシステムにグラフィック表示を組み合わせたグラフィックアドベンチャーが登場。


title: マニアックマンション

text: その後、新たな方向性が模索された末に『King's Quest』（1984年）がシエラ・オンラインから発売された。三人称視点にしてグラフィック内にキャラクターを表示し、そのキャラクターを直接操作していくという、現在の3Dアドベンチャーゲームの基礎ともいえる手法がこのゲームによって確立されることとなった。その手法を踏まえつつ、コマンド入力を排した快適な操作を実現すべく製作されたのがパソコン版の『マニアックマンション』である。


title: マニアックマンション

text: 本作は日本のアドベンチャーゲームの仕様として標準となっているコマンド選択型ADVとシエラ・オンラインの三人称視点アドベンチャーゲームを組み合わせたシステムとなっている。すなわち、画面構成は一人称視点の主観的なものではなく三人称視点でフィールドを描写したものとなっており、操作するキャラクターも直接フィールド内に描かれている。また、画面上にはマウス、コントローラやカーソルキー等で移動可能なポインタが表示されている。


title: マニアックマンション

text: フィールド外には一般的なコマンド選択型ADVと同様に動詞が一覧で表示されており、ポインタを所望の動詞に移動させて選択操作(マウスのクリックやAボタン、エンターキー入力)を行い、次いでフィールド内に表示されている対象をポインタで直接選択する。この結果、動詞+目的語のコマンドが完成し、キャラクターがコマンドに沿った動作を行うことでフラグ立てを行っていくというスタイルになっている。これにより、主観視点型のコマンド選択ADVと比してより直観的なゲーム性となっており、また、目的語が(メニューリストなどに)明示的に示されないため、コマンド総当たりという安易な解法を取ることができず、一定の難易度が維持されている。


title: マニアックマンション

text: プレイヤーキャラクターが所有している持ち物の一覧もコマンドと同様フィールド外に表示されており、持ち物を使用する際は「つかう(Use)」を選択した後、一覧から使用するアイテムを選択する。また、「つかう」「わたす(Give)」のよう二重目的語を伴いうる動詞については、コマンドを選択し、対象を二回選択することが可能である。デフォルトで選択されているコマンドは「いく(Walk to又はGo to)」であり、これはフィールド上を選択することでプレイヤーを移動させるコマンドである。特別な動詞として「What is」がある。この動詞を選択した上でポインタを(目的語として選択可能な)対象物に重ねると、対象物の名前が表示されるようになっている。


title: マニアックマンション

text: 今から20年ほど前、とある丘の上の館に温厚な医者の一家が住んでいた。ある日一筋の流れ星が彼の館の近くに落ちた。温厚な性格だった館の主のDr.フレッドは、それから人が変わったかのように地下室に篭り、日々怪しげな研究に没頭するようになる。近所の人々は、死人を生き返らせる方法を研究しているとも、世界征服を企んでるとも噂し、その様子を見て恐れおののき、いつしかＤｒ.フレッド邸を「マニアックマンション（狂気の館）」よ呼ぶようになった。


title: マニアックマンション

text: ある日ひょんなことから学園のアイドルであるサンティが館に迷い込んでしまい囚われてしまった。館の主であるDr.フレッドに捕まってしまうと何をされるかわからない。ボーイフレンドであるデイブはそう考えるといてもたってもいられず、クラスメートの仲間に応援頼み救助隊を結成。サンディを救出するためにマニアックマンションに向かったデイブと仲間達の命がけの救出作戦が始まる。


title: マニアックマンション

text:
日本のファミコン版ではテキストが全てひらがな表示となっており人名も同様である。主人公のデイブは、仲間の中から2人を選び、キャラを切り替えてそれぞれの特技を活かしながらゲームを進めていく。日本版、海外版ともに、ゲーム中ではキャラクター名はファーストネームしか示されていないが、一部のキャラクターについては一部の海外版のパッケージに添付のヒントポスター(大学の学生寮のコルクボード掲示板を模したデザインとなっている)にフルネームが記載されている。なお、海外版では救助隊メンバー及びサンディは同じ地方大学の10代の学生という設定になっている。

1988年9月13日にジャレコより日本国内向けにファミリーコンピュータ版を発売。データの記録と再開にはパスワード方式を採用していたが、記録と再開には100文字以上を書き留めないといけない仕様だった。。米国ではNESに移植されており、日本版と比較してグラフィックが全面的に描き換えられ、音楽も差し替えられていた。また、こちらはバッテリーバックアップ方式でのデータ保存となっていた。日本版、米国版共に動詞の数がオリジナル版の15から12に減らされている。


title: マニアックマンション

text: IBM PC版はオリジナルのCommodore64版に近いグラフィック(160x200ドット、16色)の初期バージョンと、320x200ドット、16色で描き直された後期バージョン(Enhanced version)の2種類が存在する。AmigaやATARI ST版もこの後期バージョンのグラフィックが採用されている。初期バージョン、後期バージョン共にPCjrの内蔵音源に対応しており、PCjrや互換機のTandy 1000であればオープニングやエンディングのBGMが三重和音となる(PCjr以外のPC互換機では単音の内蔵スピーカーによる演奏となる)。


title: マニアックマンション

text: 2018年現在ではGOG.comやSteam等のゲーム配信サイトからWindowsで実行可能なもの(PC版ベース)を購入可能である。


title: マニアックマンション

text: 続編として『』（1993年）がリリースされたが、日本語版は発売されなかった。デイ・オブ・ザ・テンタクルではエジソン邸にあるパソコンを操作することで本作をプレーすることができる。デイ・オブ・ザ・テンタクルでは本作のプレイヤーキャラクターのうち、バーナードをプレイヤーキャラクターとして使用可能である。マンションの住人については当作でも引き続き登場する。


title: マニアックマンション

text: また、ルーカスアーツが1995年にリリースした"Full Throttle"では、本作のラザー、シド、ウェンディ、マイケルが(主人公と対立するモーターサイクルギャングのメンバーとして)ゲスト出演している。


title: マニアックマンション

text: 本作の設定を一部流用したコメディTVドラマ「マニアック・マンション」が1990年から1993年にかけてカナダのYTV及びアメリカのファミリー・チャンネルで放映された。また、日本国内では当ドラマのうち4エピソードを収録したビデオがHRSフナイより発売されている(品番: H158V158)。


title: マニアックマンション

text: 当ドラマでは自宅に墜落した隕石を研究する科学者フレッド・エジソンとその家族を主人公としている。フレッド以外の家族の名前や家族構成は原作ゲームとは異なっており、例えば夫妻の子供はティナ、アイク、ターナーの一女二男である。またエジソン夫人の弟ハリー・オルカとターナーと蝿がザ・フライのように物質転送機の事故で部分的に融合してしまい、ハリーは蝿の胴体に人間の頭がついた蝿男(サイズは蝿サイズ)に、幼児のターナーは中年男性の姿に変貌している。


title: マニアックマンション

text:
当ドラマで初出となるDr. フレッドの名字「エジソン」は本作の続編ゲームであるデイ・オブ・ザ・テンタクルにも採用された。
ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計27点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、18.45点（満30点）となっている。


title: 検量線

text: 検量線（けんりょうせん:calibration curve）あるいは標準曲線（ひょうじゅんきょくせん；英語Standard curve）とは、物質（あるいはさらに広く物理的影響など）の量、濃度もしくは活性などを求める定量的実験・検査で用いる、予め量・活性等のわかっている標準物質と、それに対する測定データとの間の関係を示したグラフである。


title: 検量線

text: 一般に測定で得られたデータは目的とする量そのものではないので、データと量との対応を規定するものとして必要とされる。例えば、吸光度その他の物理化学的性質を用いた化合物の定量分析や、生物作用による物質の活性の決定（バイオアッセイ）などに用いられる。測定する物質と同じか共通の性質を有する物質、または反応に共通性のある物質（同じ生物作用を引き起こす薬物など）を標準物質とし、複数用量を用いて測定を行う（単一用量では対照実験にはなるが正確な定量には役立たない）。この用量範囲は目的とするサンプル測定で想定される用量範囲を含んでいる必要がある。また条件を同じにするため、標準物質の測定は基本的にサンプル測定と同時に行う。標準物質を測定サンプルに混ぜて全く同時に測定操作を行う場合、これを内部標準という。


title: 検量線

text: 量・活性とそれぞれに対する測定値との関係をグラフにプロットする。普通は量を横軸に、測定値を縦軸に表し、最小二乗法などを用いてグラフを描く。必要に応じて片対数グラフを用いることもある。検量線は量による感度（量が一定変化した場合に測定値がどの程度変化するか）の変化を可能な限り小さくするために、サンプル測定の範囲では直線に近いのが望ましいが、そうならない場合は適切な曲線に回帰する等の方法を用いる。


title: 検量線

text: データの分析には、縦軸上に測定値を定め、それに対応する横軸の数値を読み取る。この数値が求める量である。


title: 標準曲線

text: 標準曲線


title: 予測市場

text: 予測市場 (よそくしじょう、prediction market) とは、将来予測をするための先物市場である。


title: 予測市場

text: 将来事象に関する群衆の意見を先物市場のメカニズムを用いて一つの数字に集約し、その数字を「予測値」とする。先物市場の仕組みを使うため、その予測値はリアルタイムで変化し、外部の情報（ニュース等）によっては大きく変化することもある。


title: 予測市場

text: なお、先物市場と株式市場の類似性から、予測市場は株式市場の仕組みを使っているという説明がなされることがあるが、厳密な意味では正しくない。それは、予測市場は、将来事象をもとにキャッシュフローが決定され清算が伴うという先物市場特有の仕組みを有している一方で、株式市場はそのような清算は伴わないからである。


title: 予測市場

text: また意見集約方法であるアンケートと比較されることも多い。アンケートが一人一票であるのに対し、予測市場は個々人の自信の度合いに応じて票数を変えることが可能である。また、アンケートはある一時点での意見しか集約できないが、予測市場はリアルタイムかつ継続的に意見を集約できるという点で異なるといえる。


title: 予測市場

text: 本来先物は、ある商品の価格変動の影響を避けるための手段（リスクヘッジ）として利用されるが、先物市場に於ける「現物」に対応する商品がない予測市場においては、価格変動を利用して利益を得るスペキュレーション（投機）が唯一の取引動機であり、以下のような場合に、利益を得ることが出来る。ただしの指摘では、現実通貨を用いる予測市場なら、現物に対応する商品が無くても、市場の扱う事象との経済的関係が深い商品に対してリスクヘッジを行うことが出来る。例えば、積雪量を対象とした予測市場を利用することで、スキー場経営者は人工降雪機のコストをヘッジすることができる(天候デリバティブを参照)。


title: 予測市場

text: また、価格に一定の関係を持つ複数の証券があり、これらの証券の価格が一定の関係から外れた場合、ノーリスクで利益をあげるアービトラージ(裁定取引)が出来る。例えば、での予測市場では、「自民党の議席数」証券と「民主党の議席数」証券の価格の合計は、総議席数を上回ることがない。このため、この二つの証券の価格合計が総議席数を上回った場合、両方の証券に対し同数の売りを行うことで、元本割れのリスクを冒すこと無く利益を確保することが出来る。


title: 予測市場

text:
現金通貨予測市場なら、異なる市場間の価格差を利用したものなど、先物市場で用いられるアービトラージ手法の殆どを当て嵌めることが出来る。
アメリカ国内では原則として、法律により現実通貨による予測市場を作ることが出来ない。しかし、アイオワ大学が運営するこの予測市場では研究目的を理由として、現実通貨を取引に用いる事が例外的に認められている。
アイルランドにある現金通貨予測市場サイト。法的制限の厳しいアメリカ人向けの予測テーマが充実している。
静岡大学の佐藤研究室が運営している、仮想通貨による予測市場サイト。
同じく、静岡大学の佐藤研究室が運営している、仮想通貨による予測市場サイト。取引対象となる予測テーマを参加者が設定できる。
株式会社ライトアップが運営している予測市場サイト。アンケートサイトも兼ねる事で、商品に交換可能な通貨を用いている。競馬などで用いられているパリミュチュエル方式が主力なので、先物市場由来のリアルタイム性が望めない代わりに、取引ルールが簡単になる。
個人が運営している、仮想通貨による予測市場サイト。「こうなる」と同様に参加者が予測テーマを設定する。市場への注文発行と、掲示板へのコメント書き込みが一体化しており、コメントを表示させる為には市場流動性を向上させる注文をしなければならない仕組みになっている。


title: ハイハイ

text: ハイハイ


title: 桜山古墳群 (東松山市)

text: 桜山古墳群（さくらやまこふんぐん）は、埼玉県東松山市に存在した円墳群である。円墳数基で構成され、別名桜山古墳群1-13号墳。同時に出土した桜山窯跡群（東松山市指定史跡）についても述べる。


title: 桜山古墳群 (東松山市)

text: 日本住宅公団（現：都市再生機構）が高坂丘陵土地区画整理事業の造成工事を行うにあたって発掘調査が行われたもので、6世紀～6世紀末頃に作られた横穴式石室の円墳群と窯跡群、古墳は7mから大きいものでは18mの周堀が確認されたものまで13カ所が確認されたものである。また須恵器窯2基、埴輪窯17基、住居跡3軒等が検出、出土品としては直刀、耳環、須恵器、土師器、刀などが発見されている。名称は当時の地名（大字田木字桜山）から。


title: 桜山古墳群 (東松山市)

text: 桜山窯跡群は埼玉県内で出土したものとしては最古に属するのものであり、当時の地域での話題性の大きさから史跡公園として保存することになり、「はにわの丘公園」として整備され案内板なども設置されている。出土品は埼玉県立埋蔵文化財センター（熊谷市）に保管されている。


title: アケル・ソリューションズ

text: アケル・ソリューションズ（"Aker Solutions ASA"、） は、ノルウェー・オスロに本拠を置く大手エンジニアリング会社。造船、LNGプラント建設、油田プラントの建設など、世界中で事業展開している。


title: アケル・ソリューションズ

text: オスロ証券取引所に上場しており、OBX指数採用銘柄の一つとなっている。


title: アケル・ソリューションズ

text: 元は造船会社で、2008年4月3日にアケル・クバーナー （""） から改名した。


title: アケル・ソリューションズ

text: ノルウェーのがの株式60%を保有しており、Aker Holdingが同社の株式の40.27%を保有している。


title: 瀬戸ゆうき

text: 瀬戸 ゆうき（せと ゆうき、1971年1月14日 -）は、日本の元AV女優・元ストリッパー。


title: 瀬戸ゆうき

text: 神奈川県出身。血液型:A型。身長:163cm。スリーサイズ:B83(D-70)・W62・H89。


title: 瀬戸ゆうき

text: アダルトビデオメーカー・溜池ゴローの2代目専属女優としてAVデビュー。


title: 瀬戸ゆうき

text: 2008年3月に引退。


title: 掛川市立図書館

text:
掛川市立図書館（かけがわしりつとしょかん）は、静岡県掛川市の設置・運営する市立図書館である。
中央図書館・大東図書館・大須賀図書館の3館がある他、図書館遠方の住民のために移動図書館が市内各地を巡回する。


title: 掛川市立図書館

text: 大日本報徳社の所有する淡山翁記念報徳図書館（たんざんおうきねんほうとくとしょかん）についても述べる。中央図書館・大東図書館・大須賀図書館の3館があるほか、図書館遠方の住民のために移動図書館が市内各地を巡回する。掛川市内に在住・通勤・通学の者と、近隣市町（袋井市・菊川市・島田市・森町・御前崎市）に在住する者ならば誰でも、いずれの図書館でも借りることができる。


title: 掛川市立図書館

text: 利用の際に必要となる利用者カードは、全館・移動図書館共通であり、初回利用時に発行される。


title: 掛川市立図書館

text: 休館日と移動図書館の移動スケジュールは、公式サイトおよび『広報かけがわ』にて案内される。


title: 掛川市立図書館

text: 現在の建物は2001年に新築されたもので、掛川城、大日本報徳社など周辺の景観に合わせ和風・平屋造になっている。ハートビル法に適応した設計がされている。掛川市文化会館シオーネと敷地・駐車場を共有する。大須賀支所、中央公民館などと同じ敷地内にある。淡山翁記念報徳図書館は、大日本報徳社の所有する県内最古の民間図書館である。第2代社長の岡田良一郎の生前の功績を記念して建てられた。良一郎が淡山と号していたため、淡山翁記念報徳図書館と名付けられた。掛川市中央図書館の道路向かいの報徳社関連の施設が集まる敷地の南隅にある。


title: 掛川市立図書館

text: 1926年（大正15年）5月に建設計画が立てられ、工事は掛川町の馬場組馬場喜三郎が請負い、設計から完成までの指導監督は静岡県建築課長の郷技師が担当した。起工式は同年11月25日に行われ、建物は岡田良一郎の13回忌にあたる昭和2年（1927年）7月31日に竣工。落成式は11月1日に行われ、1928年（昭和3年）6月20日に開館式が行われた。総工事費は22,220円63銭。


title: 掛川市立図書館

text: 開館当時の蔵書数は2817冊。開館後24年間にわたって一般に開放され、1952年（昭和27年）からは掛川町立図書館となり、市制施行後は1969年（昭和44年）まで掛川市立図書館として利用された。


title: 掛川市立図書館

text: 建物は正面約12.8メートル、奥行き約7.3メートルの鉄筋コンクリート造2階建てである。アール・デコ調の外観と禅宗寺院の桟唐戸に似た内装を持つ大正～昭和初期の建築・様式の流行を反映した建造物となっており、静岡県の有形文化財に指定されている。


title: 掛川市立図書館

text: 現在、内部は一般に公開され、開館時間中は入館できる。1階には高さ約50センチメートルの岡田良一郎（淡山）の坐像が展示されている。1階の書庫は公開されておらず、2階の展示室のみ閲覧可能となっている。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 『トラフィック・コンフュージョンII』は、マスターピースよりWindows向けに発表された交通渋滞解消シミュレーションゲームである。同社デビュー作『トラフィック・コンフュージョン』の続編にあたる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: マスターピースよりWindows向けに発表された交通渋滞解消シミュレーションゲームである。プレイヤーは交通管制官となる。一定範囲の道路マップが渡され、マップに表示される車の交通渋滞を解消しつつ、各車に設けられているゴール地点への到達を一定量こなせば面クリアとなる。全36面×3難易度。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 車の渋滞度合い（低速走行時や、停車時）によって各車ドライバーのストレスが蓄積する仕組みとなっており、一定量のストレスによってゲームオーバーとなる。渋滞を解消するには、信号の設置、右左折禁止や一方通行などの道路規制を設ける必要があるが、これらの道路規制を行うには資金が必要となるため、費用対効果を考える必要がある。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 時間制限、路面の損壊や積雪によるスリップ率の向上（事故発生率の向上）、事故への対処（面クリア時の事故死亡者数への影響）、駐車場経営（資金調達の補助）など、高次面になるほど増える様々な要素を勘案しながら各車をゴールに導く点が、このゲームの特徴である。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 『トラフィック・コンフュージョン』はマスターピースのデビュー作であり、本作はその続編に当たる。かつてはベクターにてダウンロード販売されていたロングセラー作品であったが、現在では販売を終了している（体験版も配布終了）。なお『ザ・渋滞』は、本作品の改題作である。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: プレイヤーは、面選択を行う。過去にクリアした最高次面＋1面までを選択可能である。各面難易度設定が設けられており、「初級」をクリアした面では、同一マップでより高難易度の「上級」も選択可能となる。製品版では、「上級」をクリアした面では更に高難易度の「S級」も選択可能である。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 面選択後、マップが表示され、時間経過にしたがってマップの端に繋がっている道路から多数の車が表示され、それぞれの車は目的地を目指して走り出すようになる。「駐車場に移動して駐車、一定時間後に再移動してマップ外へ」といったように複数の目的地を持つ車もある。各車が目的地に到着すると、「移動量」および「総資産」が増える。制限時間以内に「移動量」が100に達すると面クリア、制限時間を超えると面クリア失敗となる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 信号や標識が設置されていない交差点に車が集中すると車の流れは停滞することとなり、渋滞が発生する。渋滞に巻き込まれると車のドライバーはストレスを感じ、「ストレス」が増大する。個々の「ストレス」の増加に伴って全体「ストレス」が100に達すると、制限時間以内であっても面クリア失敗となる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 渋滞を解消するには、交差点の設置、右左折禁止、車線規制（一部車線の右折レーン化）などの方法がある。これらを実施するには資金が必要となり、「総資産」を消費する。「総資産」を増やすには、前述の「車が目的地に到達する」方法と「駐車場経営」による方法がある。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 登場する12,000台の車にはそれぞれ固有の設定が行われており、事故の起こしやすさなども個々の車で大きく異なる。基本的に各車は交通法規を守って走行するものの、信号のない交差点、路面破損や積雪によってスリップしやすくなった道路などで、事故を発生する可能性がある。事故を起こした車は「移動量」や「総資産」アップに繋がらないばかりか、事故数や死亡者数などの評価ダウンに繋がる。路面の破損修理、除雪、速度規制などにより、事故の可能性を下げることができる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 面クリア後、プレイ内容の評価が行われ、交通管制官としての階級アップの演出が行われる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text:
マップ上にマウスカーソルを移動することで、時間経過が一時停止する。この状態で、道路、交差点、車などをクリックすることで、情報を参照することができる。また、この画面で信号設置や速度規制などを行うことも可能である。
いくつかのマップでは鉄道が運行されており、踏切が存在する。列車の通過中は自動車は通れないほか、ドライバーは一時停止や減速により安全に通過しようとするため、渋滞の原因となる。立体交差させることによりこれらの問題は解消されるが、工事費は非常に高額である。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text:
いくつかのマップには駐車場が存在しており、自動車の重要な目的地となる。重要な目的地がゆえに周辺は渋滞しがちで、特に自動車から向かって右に見た位置に駐車場があると、右折で侵入しようとするため、後続車の進路を妨害することとなる。なお、駐車スペースの内、任意の数を契約駐車場とすることができ、資産の足しとすることができる。
登場する車は12,000台で、それぞれの車およびそのドライバーには詳細な設定が設けられている。設定内容によって「信号のない交差点で慎重に右折する」「運転初心者」「ブレーキ性能の悪い車」などの特徴が発生することになる。


title: トラフィック・コンフュージョンII

text: 『ナビット』というタイトルで、アートディンクの手によりプレイステーションに移植されている。イベントや施設の追加、ドライバーに対する運転講習などの要素が追加されている。


title: プラハのアダルベルト

text: プラハの聖アダルベルト （ドイツ語:Adalbert von Prag、チェコ語:Svatý Vojtěch、ポーランド語:Święty Wojciech、956年 - 997年4月23日）は、プラハ司教。バルト海沿岸の古プルーセン人に布教している最中、殉教した。チェコ語での読みはヴォイティエフ、ポーランド語の読みはヴォイチェフ。後にカトリック教会で聖人とされ、ボヘミア、ポーランド、ハンガリー、プロイセンの守護聖人とされた。


title: プラハのアダルベルト

text: アダルベルトは、（現在中央ボヘミア州の村）で、スラヴニク公の子として生まれた。彼はおよそ10年間、マクデブルクにおいて大司教アダルベルトのもとで学んだ。師の死後、彼は師の名前をもらってアダルベルトと改名した。980年に帰国、982年に30歳でプラハ司教となった。裕福な貴族の子であった彼は清貧の生活を守り、キリスト教化の完了しないボヘミアで宣教を続けた。989年、司教職を辞してローマへ向かい、ベネディクト会派修道院で隠者となった。


title: プラハのアダルベルト

text: 993年、ローマ教皇ヨハネス15世によって彼はボヘミアへ送られ、再び司教となった。この時、プラハ近郊にブジェブノフ修道院を建てた。ところが、ボヘミア布教の過程でアダルベルトはチェコ人の諸侯との政治的な争いに巻き込まれた。事態は殺人事件が起こるほどの険悪な状態となり、アダルベルトは教皇によるボヘミア布教継続の要請を振り切ってプラハを脱出せざるを得なかった。


title: プラハのアダルベルト

text: アダルベルトはハンガリーへ赴き、エステルゴムでマジャル人族長ゲーザとその息子イシュトヴァーン（のちのイシュトヴァーン1世）に洗礼を施した。その後彼はポーランドへ向かい、父ミェシュコ1世公の時代にキリスト教の洗礼を受けていらい積極的に異教徒への布教活動を行っていたポーランド公ボレスワフ（のち初代ポーランド王ボレスワフ1世）に歓待された。


title: プラハのアダルベルト

text: 977年に、既にアダルベルトはポーランド北東部のプロシア（プルーセン）に住むプルーセン人への宣教を思い描いていたらしい。彼はハンガリーのキリスト教化の後、教皇によってプロシアへ派遣された。ポーランド公ボレスワフは、彼に配下の兵士を同行させた。アダルベルトと一行（アダルベルトの異母弟ラディムを含む）は、バルト海沿いにプロシアへ入った。


title: プラハのアダルベルト

text: 宣教の手段として、彼らは聖なるオークの木を切った。彼らはザクセンや多くの地における布教で同様のことを既に行ってきた。なぜなら、異教徒は木の中に住む精霊を崇拝しており、精霊の力を恐れていたのである。これは、どんな超自然の力もキリスト教徒から守られないことを、異教徒に示すための行動であった。カシの木立から立ち去れというプルーセン人の警告を彼らは聞き入れなかったため、アダルベルトはその冒涜行為のためプルーセン人に捕らえられて殺害された。殉教した場所は、バルト海沿岸のトルソ（現在のエルブロンク）近郊、またはフィッシュハウゼン（現在のカリーニングラード州プリモルスク）近郊とされている。


title: プラハのアダルベルト

text: アダルベルトが殉教してわずか数年後には、列聖されていた。999年、シルウェステル2世により列聖されたとされる。彼の遺骸をプルーセン人から買い取ることを、当時のボヘミア公ボレスラフ2世はアダルベルトの父スラヴニク公と激しく対立していたプシェミスル家出身の公であったため、拒んでいた。そこで、アダルベルトの生前の最大の支援者であったポーランド公ボレスワフ1世が遺骸と同じ重さの金という途方もない高額をプルーセン人に支払うことでキリスト教社会のポーランドへ取り戻した。そのためにアダルベルトの遺骸すなわち聖遺物はポーランド最初の大司教座であるグニェズノのグニェズノ大聖堂に収められた。この行為はボレスワフ公の地位がヨーロッパで上がるのに一役買うことになった。


title: プラハのアダルベルト

text: ポーランド王国のボレスワフ1世王（ボレスワフ公は1025年にポーランド王となっていた）の死後まもない時期の1039年、当時のボヘミア公ブジェチスラフ1世（）は聖アダルベルトの聖遺物をグニェズノから取り戻し、プラハへ持ってこさせたとされる。ところが、実際のところはポーランド人がチェコ人の態度を警戒して遺体を隠しその一部だけをチェコ人に渡したのだとも言われている（ポーランドの書物 "Roczniki Polskie" による）。実際のところ1000年にボレスワフ王が神聖ローマ皇帝オットー3世にアダルベルトの腕の骨一本を渡しており、その骨は1928年になってグニェズノで保管されている聖遺物の中に加えられた。


title: プラハのアダルベルト

text: 現在、聖アダルベルトの墓は、ポーランド・ポズナン近郊のグニェズノ市にあるグニェズノ大聖堂とチェコ・プラハの聖ヴォイテク教会の2箇所にある。これに関しては、アダルベルトをボヘミアから追い出しておきながら、後になってその聖遺物を返せと言い出したチェコ人の態度に呆れ返っていたポーランドのカジミェシュ1世が、まったく別人の遺体を聖遺物だと称してチェコ人に渡したと伝えられており、これは 「ポーランド年代記」 の記述と整合しうる。実際に聖アダルベルトのものとされる頭蓋骨がポーランドのグニェズノ大聖堂とチェコのプラハの教会の2箇所にある。


title: 歴史図書総目録

text: 歴史図書総目録（れきしとしょそうもくろく）とは、歴史図書目録刊行会が書籍媒体で毎年発行する、歴史書の目録である。分野別図書目録の一つ。


title: 歴史図書総目録

text: 1974年創刊の後、大体、毎年四月に発行されている。2008年版（4月4日発行 ISBN 978-4-947572-04-2）では、歴史書を発行する157社が協力し、7745点を収録した。それぞれの書籍について、シリーズ名、書名、著者名、簡単な概要、大きさ、ページ数、当時の値段、ISBN、出版社の順に載せている。分類は、日本十進分類法によらず、独自のカテゴリ（2008年版では、7部門、中分類40項目、小分類（専門分野）165項目）に整理されている。


title: 歴史図書総目録

text: 歴史書懇話会のアンケート（Web上）に回答すると、無料で本目録が郵送されるサービスが行われている。


title: 帝国宝珠座

text: 帝国宝珠座（ていこくほうしゅざ、 ［ポームム・インペリアーレ］はドイツ語 「帝国の果実（リンゴ）＝帝国宝珠」の直訳）は、ドイツの天文学者・暦算家ゴットフリート・キルヒが 『ライプツィヒ学術論叢』 ("Acta Eruditorum") の1688年版にブランデンブルクの王笏座とともに発表した星座である。キルヒはほかにも諸侯を称えた星座を設定しているが、いずれも非公式で現存しない。


title: 帝国宝珠座

text: この星座は、キルヒにとって君主にあたる当時の神聖ローマ帝国皇帝レオポルト1世を称え、神聖ローマ帝国での帝権を象徴する宝珠である帝国宝珠（ラテン語：、「十字架を戴いた球」）を象ったものである。


title: 帝国宝珠座

text: 現在のわし座、いるか座、およびみずがめ座との境界付近に設定された。星図では、わし座のくちばしの先でアンティノウスが右手で捧げ持つ格好で描かれている。


title: 帝国宝珠座

text: 帝国宝珠座は7星で構成されており、各々の星には（重複を避けるためか LEOPOLD ではなく）L-E-O-P-U-L-D とローマ文字の大文字による符号が付けられている。


title: 帝国宝珠座

text: キルヒが帝国宝珠座を設定した辺りは、ポーランドの天文学者ヨハネス・ヘヴェリウスの星図ではアンティノウス（座）が持つ弓矢に当たり、イギリスのアマチュア天文家ジョン・ベヴィスは 「アンティノウス（座）の弓矢」 (Bow and Arrow of Antinoüs) と注記している。帝国宝珠の十字架部分（最初の L-E-）には、後に、アメリカの天文学者アレクサンダー・ジェイミソンによってナイルの水位計座（Norma Nilotica）が設定された。


title: それいけミミゾー

text: それいけミミゾーは、東北放送（TBCラジオ）で毎週土曜日の日中に放送している宮城県ローカルの生ワイド番組である。


title: それいけミミゾー

text: 毎週テーマを決めてリスナーからの電話、FAX、Eメールで語り合う番組である。宮城県内でイベント（特に東北放送が企画に係わっているもの）が開催される場合、その会場からの公開生放送が行われることがある。


title: それいけミミゾー

text: 2000年10月より放送開始。当時は10:00 - 14:00までの放送だったが、2005年4月 - 2014年3月はTBCパワフルベースボールの放送が開始したために10:30 - 14:30までの放送となった。2014年4月より9年ぶりに10:00スタートに戻った。


title: アプライド・マイクロ・サーキット

text: アプライド・マイクロ・サーキット (Applied Micro Circuits Corporation; AMCC) は、アメリカ合衆国の半導体製造企業。主に、制御回路向けマイクロコントローラーの開発製造を生業としている。


title: アプライド・マイクロ・サーキット

text: IBMからPowerPCのライセンスを買収し、開発を継続している。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text: 『十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-』（じゅうにこくき ぐれんのしるべ こうじんのみち）とは、コナミから2003年8月28日に発売されたPS2用ゲームソフト。小説およびアニメ作品の『十二国記』を題材とした作品で、「月の影 影の海」のアナザーストーリーである。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text: 基本的なストーリーは「月の影 影の海」と共通しているが、一部の設定や成り行きが違うものになっている。プレイヤーの選択によりストーリーやエンディングが多種多様に変化する。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text: 選択肢から行動を選びストーリーが進行するアドベンチャーゲームである。選択肢によって「勇気」や「冷徹」などのパラメータが変化し、作中の陽子の台詞やエンディングに影響を及ぼす。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text: また、妖魔との戦闘ではRPGと同様の形式で進行する。なお、装飾品を除いて装備品は存在しない。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text:
陽子の武器である「水禺刀」は、作中では技を使うことで属性が変化し、以下の呼び名となる。
戦闘によって入手した各属性の水晶石を利用し、各刀を強化することができる。また、属性のレベルが上がることで各属性最大5つの技が使用可能となる。


title: 十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-

text: 技を使用するには「気力」が必要であり、攻撃する・ダメージを受けるなどで上昇、特殊な攻撃などで減少する。また、妖魔の弱点である属性で攻撃すると、与えるダメージが増加するとともに気力の上昇量も増加する。原作に登場する人物については十二国記の登場人物を参照。本項では、「紅蓮の標 黄塵の路」オリジナルの人物のみを扱う。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 『十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-』（じゅうにこくき -かくかくたるおうどう こうりょくのうか-）とは、コナミから2004年6月17日に発売されたPlayStation 2用ゲームソフト。小説およびアニメ作品『十二国記』を題材とした作品で、アニメ版の「風の万里 黎明の空」をベースとして脚色されたストーリーが展開される。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 前作『十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-』のデータを引継ぐことにより、前作の最後にたどったストーリーによって、ストーリーの一部に変化が起こる。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 基本的なストーリーの流れについては、十二国記#風の万里 黎明の空を参照。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text:
全7章構成で各章は、
という流れで進行する。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text:
シナリオ進行に伴い仲間が増えていき、最終的には、
の6人から任意の3人でパーティを構成する。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 陽子は「火」、楽俊は「風」といった具合に仲間には属性が存在し、各々が習得する特殊技も属性に関連したものである。特殊技を使用するには「気力」が必要で、攻撃する・ダメージを受けるなどで上昇、特殊な攻撃などで減少する。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 使令は、戦闘中に召喚することで、それぞれ特殊な攻撃を行う。使令を召喚するには特殊技を使用する必要があり、特殊技を使用することで蓄積される各属性ポイントを消費する。消費数は使令ごとに異なり、「風×2」や「水×2、火×1」など様々である。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 使令を仲間に護衛とすることが可能である。使令を護衛とすることで仲間のパラメータは変化し、変化量は属性同士の相性で決まる。また、護衛している仲間のみ召喚することが可能である。


title: 十二国記 -赫々たる王道 紅緑の羽化-

text: 使令は初期は4種、最大15種が存在する。新たな使令を得るには、折伏に必要な石を集めて景麒に渡し、一定時間を経過する必要がある。初期の4種以外の名前は、複数の選択肢の中からプレイヤーが任意で選択することが可能である。原作に登場する人物については十二国記の登場人物を参照。本項では、「赫々たる王道 紅緑の羽化」オリジナルの人物のみを扱う。なお、秀雷・東望・羅城については『十二国記 -紅蓮の標 黄塵の路-』も参照。


title: 佐竹義おき

text: 佐竹 義寘（さたけ よしおき）は、江戸時代前期の久保田藩士。佐竹式部少輔家の初代。


title: 佐竹義おき

text: 寛永10年（1633年）、出羽国久保田藩2代藩主・佐竹義隆の長男として誕生した。生母は側室の多羅尾氏。


title: 佐竹義おき

text: 庶子のために長男ながら嫡子になれず、本家を継ぐことはできなかった。一時期、佐竹家中の蘆名氏の旧臣から蘆名家を再興するための人物として候補に挙げられていた。慶安2年（1649年）6月20日、江戸幕府3代将軍・徳川家光に拝謁する。承応3年（1654年）12月28日、従五位下式部少輔に叙任される。


title: 佐竹義おき

text: 寛文5年（1665年）9月21日、死去した。享年33。後に長男の義都は、久保田新田藩を立藩した。


title: 佐竹義おき

text: 子孫は義寘の官位から式部少輔家と称された。


title: 板谷謹悟

text: 板谷 謹悟（いたや きんご、1949年4月5日 - ）は日本の化学者。東北大学工学部名誉教授・客員教授（多元物質科学研究所河村研究室産学連携研究員）、熊本大学客員教授（非常勤）。専門は電気化学。北海道出身。


title: 板谷謹悟

text: 電気化学走査トンネル顕微鏡（電気化学STM）を世界で初めて開発するなどの功績により、1996年に「仁科賞」、2001年に「紫綬褒章」などを受賞。


title: 雨宮庸蔵

text: 雨宮 庸蔵（あめみや ようぞう、1903年1月1日 – 1999年12月2日）は、編集者。山梨県生まれ。


title: 雨宮庸蔵

text: 早稲田大学社会哲学科卒。在学中から、早稲田の先輩である嶋中雄作宛に毎月『中央公論』の精細な批評を書き送り、1928年中央公論社に入社、1929年『中央公論』編集部長、谷崎潤一郎を担当し、1932年出版部長に転じる。1934年より「谷崎潤一郎訳源氏物語」を担当し、山田孝雄に校閲を頼む傍ら、谷崎との相談で、皇室に関する部分の削除を決める。1937年『中央公論』編集長に復帰、しかし1938年、石川達三「生きてゐる兵隊」を掲載したことで石川とともに刑事告発され、責任をとって退社、一年後、禁錮四ヶ月、執行猶予三年の刑を受ける。戦前の言論弾圧事件として知られる事件である。


title: 雨宮庸蔵

text: 1940年（昭和15年）2月26日に民間アカデミーとして文部省認可が下りた国民学術協会の主事に就任、嶋中や桑木厳翼、清澤洌、長谷川如是閑らと共に1944年の活動中断まで役員を務めた。


title: 雨宮庸蔵

text: 戦後は馬場恒吾の引きで読売新聞社に入社、科学部長、論説委員を務めた。回想録『偲ぶ草 ジャーナリスト六十年』（中央公論社、1988）があり、谷崎より雨宮宛の書簡は谷崎記念館より刊行されている。


title: 日本電線

text: 日本電線（にほんでんせん/にっぽんでんせん）とは


title: ムラサキシメジ

text: ムラサキシメジ（紫湿地、学名："Lepista nuda"）は、南米を除く世界中に分布する担子菌の一種。


title: ムラサキシメジ

text: 日本では地域差があり晩秋の10月下旬～12月上旬、主に落葉広葉樹林などに列状または円弧を描いて発生する。落葉を白色腐朽する落葉分解菌のキノコ。菌糸層は落葉層の粗腐植層部分に広がり、菌根は形成しない。子実体は菌糸層の縁から10～15cm 内部に発生する。毎年ほぼ同じ位置に子実体か発生するが、1年で 1m程度移動する。


title: ムラサキシメジ

text: 傘は初期には、まんじゅう形で後には平らに開く。初期の色は美しい紫色だが、傘が開くと徐々に色あせ、灰白色や淡褐色になる。断面も紫色。ひだも傘と同じで、初期の色は美しい紫色であるが後に色あせて灰白色になる。 ひだの並び方は密で柄に湾生する。柄は傘とほぼ同色かやや淡色で表面は繊維状。柄の根元は膨らんでいるが、成長すると膨らみは少なくなる。


title: ムラサキシメジ

text: 近縁種にコムラサキシメジ ( "Lepista sordida" )がある。名前の似ているイヌムラサキシメジ( "Clitocybe cyanophaea" )は同科カヤタケ属に属する。


title: ムラサキシメジ

text: 味、歯ざわりともに優れ、煮物、鍋物、吸い物等に幅広く用いられる。若干の土臭さが有り、人により好き嫌いが分かれる。生食は中毒を起こすとの報告がある。ヨーロッパでは古くから食用にされ、栽培も行われている。


title: ムラサキシメジ

text: 落葉分解菌であるので原木栽培はされず、日本では一部で菌床栽培が行われるが、エノキタケ、ナメコの様な空調管理型の栽培は行われず、林間栽培や菌床を伏せ込んで覆土する野外栽培がされる。菌床培地基材にはバーク堆肥または腐葉土を利用し、増量剤として「籾殻」「廃ほだ」「広葉樹おが粉」を2～3割加える。栄養材はコメ糠またはフスマを用いる。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: ジャック・ジョセフ・ヴィルヌーヴ（Jacques Joseph Villeneuve, 1953年11月4日 - ）は、カナダ出身のカーレーサー。1983年のカナディアン-アメリカン・チャレンジカップシリーズチャンピオン。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: モータースポーツ界では甥のジャック・ヴィルヌーヴと区別するため、ジャック・ヴィルヌーヴSr.（-シニア）やアンクル・ジャック（Uncle Jacques）などと呼ばれる。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: 1953年、カナダケベック州リシュリューでヴィルヌーヴ家の次男として生まれる。3歳年上の兄、ジル・ヴィルヌーヴと同じくスノーモービルレースで頭角を現し、1980年・1981年に北米のフォーミュラ・アトランティック選手権のチャンピオンとなる。レース経歴や攻撃的なドライビングスタイルから、フェラーリの人気ドライバーである兄と才能を比較されたこともあった。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: 1981年、F1のカナダGPとラスベガスGPにアロウズからスポット参戦するが、ともに予選落ちとなった。1983年にはカナダGPにRAMからスポット参戦したが、同じく予選落ちとなった。F1では成功できず、以後は北米のレースを中心に活動する。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: 1982年よりカナディアン-アメリカン・チャレンジカップシリーズに参戦し、1983年に5,000ccクラスの年間チャンピオンとなる（同年にはル・マン24時間レースにも参戦）。1984年から1986年までは北米オープンホイールカーレースの最高峰CARTシリーズに出場し、ポールポジション1回、優勝1回（1985年第8戦ロード・アメリカ200）を記録。カナダ人レーサーとして初のCART優勝者となった。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: その後はポルシェカップ、IMSAなどに参戦。1992年にはCARTの2戦にスポット参戦した。ゲストドライバーとしてフォーミュラ・アトランティックに出走し、優勝したこともあった。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: 四輪レースと平行してウィンターシーズンにはスノーモービルレースを続け、輝かしい成績を残している。アメリカウィスコンシン州イーグルリバーで毎年開催される世界一決定戦「ワールドチャンピオンシップ・スノーモービル・ダービー」では1980年、1982年、1986年の3度優勝という最多タイ記録を持つ（ちなみに、兄のジルも1974年に優勝している）。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: これらの功績を認められ、2001年にカナダのモータースポーツ殿堂入りを果たした。


title: ジャック・ヴィルヌーヴSr.

text: 50歳を過ぎても現役として活動中だが、2008年のスノーモービル・ダービーのレース中、トラブルで減速したところへ他のマシンに追突され、脊椎損傷・骨盤骨折の重傷を負った。


title: ふーすてっぷ

text: 『ふーすてっぷ』は、岬下部せすなによる4コマ漫画作品。『まんがタイムきらら』（芳文社）において2006年9月号から2008年4月号まで連載された。


title: ふーすてっぷ

text: ある日、児童施設に一人の女の子が入所してくる。暗殺者としての教育のみを施されてきた彼女、風のステップアップストーリー。


title: ふーすてっぷ

text: 舞台となる児童施設では、入所している児童は全員スタンプカードを所持していて、何かを一つ覚えていくたびに担当の者からスタンプを押してもらえることになっている。そのスタンプの数だけステップアップしていくということがタイトルの所以である。芳文社より「まんがタイムKRコミックス」として刊行されている。全1巻。


title: 増山幹高

text: 増山 幹高 （ますやま みきたか、1964年 - ）は、日本の政治学者。専門は、日本政治、議会制度、計量分析。慶大時代は曽根泰教、ミシガン大学ではジョン・クレイトン・キャンベルの指導を受けた。


title: 増山幹高

text: 京都府生まれ。高校を中退後、一時期単身渡米する。1989年、慶應義塾大学法学部政治学科卒業。1991年、同大学院法学研究科修士課程修了。2001年、ミシガン大学大学院修了。Ph.D.（政治学）取得。


title: 増山幹高

text:
成蹊大学法学部専任講師（1999-2000年）、同助教授（2000-04年）、同教授（2004-05年）、慶應義塾大学法学部教授（2005-09年）などを経て、2009年より政策研究大学院大学教授。その他に東京大学大学院教育学研究科、同法学政治学研究科、慶應義塾大学法学部の客員教授を務める。
増山は、55年体制における日本の国会について従来主張されていた「ラバースタンプ説」（官僚優位の国会無能論）やマイク・モチヅキの「ヴィスコシティ説」（野党が政府提出の法案を修正したり法案審議を遅らせて中断することで、国会において影響力を持つとする説）を「見える形」での立法活動のみに注目した「観察主義」であると批判し、「与党支配説」「多数派統治説」（与党優位の国会機能説）を提示した。80年代から通説とされてきたヴィスコシティ説に対しては、国会法56条は「日本の国会が本会議中心主義である」こと、50条によれば全会一致慣行は所詮「慣行」にすぎず、47条によれば会期は継続審議が可能で、10～13条によると与党が会期を決めることができ、憲法59～61・67条で「衆議院の優越」が認められていることから、モチヅキが主張するほど「日本の国会はヴィスコシティは強くない」と結論付けた。また、自民党の事前審査（部会・審議会・総務会）が確立したために（族）議員たちの選好に合わなければ官僚の作成した法案はヴィスコシティにかけて潰されてしまうなど、官僚は与党の政策スタッフにすぎず、自民党議員は生殺与奪の権限を持っていることから、ラバースタンプ説の言う官僚優位論を否定し、政党優位であるとした。以上のことから、増山は「日本の国会は与党によって支配されている」と主張した。


title: 比放射能

text: 比放射能（ひほうしゃのう、"specific radioactivity"または"specific activity"）または質量放射能（しつりょうほうしゃのう）とは、放射性同位体を含む物質の、単位質量あたりの放射能の強さのことである。言い換えれば、単位時間・単位質量あたりに同一の放射性物質が壊変する回数であり、SI単位で表せばBq gとなる。ほかにもSI接頭辞を用いてkBqやμgなどの誘導単位として表記されることもある。とくに同一の放射性物質を単位質量だけ集めた時の放射能の強さのことを言う。放射性物質で汚染された空気・液体・土壌・食品等も同様の単位あるいは質量ではなく体積あたりの放射能の強さで表されるが、こちらは単に放射能濃度あるいは単位質量あたりの放射能という。


title: 比放射能

text: なぜこのような量を考えるのかといえば、原子数・質量・放射能はすべて一対一に対応してそれぞれに換算が可能となるからである。さらには全て一対一対応するため、半減期の計算で放射能の強さは、原子数や質量で置き換えても成立する。


title: 比放射能

text: つまり比放射能の概念を理解することによって、放射性物質のグラムからベクレルの換算などが可能となったり、原子数からベクレルの計算が可能となったりする。前者の場合漏れだした放射能を質量で表されてもベクレル総量に換算できるし、特に後者の場合は、系列をなす簡単な系を考え（たとえば飯舘村で話題になったネプツニウム239-プルトニウム239系）、最初の物質の半減期が極めて短く、ほぼすべてが壊変してしまったと考えれば、比放射能から原子数が等しいと近似して、前者の放射能がわかれば後者の放射能を近似計算できるといった方法も可能となるわけである。


title: 比放射能

text: 次元は、"M" "T"であり、単位は、Bq/kg、Bq/g、Ci/gなどである。比放射能が大きい放射性物質ほど、多くの放射線を出す能力があると言える。これは半減期の微分方程式より、ある時点での崩壊数"N" ("t" )が初期値"N" (0)や崩壊定数"λ"に比例することより、明らかであろう。


title: 比放射能

text: 放射性物質には、それぞれに固有の半減期があり、同じ質量（陽子と中性子の数の和が等しい）や同じ元素（陽子の数が等しい）の放射性同位体であっても、それが壊変によって放出される放射線の量が異なる。


title: 比放射能

text: 半減期が小さいほど、多くの放射線を出すために、比放射能は半減期と反比例の関係にある。なぜならば、半減期の微分方程式より、微小時間"dt" 内の崩壊確率は"λdt" で表されるためである。


title: 比放射能

text: この関係を別の方法で表現するならば、まず、半減期は


title: 比放射能

text: で与えられたことに注意しよう。ここで"λ"は崩壊定数である。ここで"λ"がいろいろな値を取ると考えてみよう。ln(2)は定数であるから、"λ"が大きくなれば、明らかに半減期は小さくなる。一方で"λ"が小さくなれば、半減期は大きくなることが直ちに分かる。同様に崩壊定数を


title: 比放射能

text: のように表せば、半減期が短いほど、崩壊定数が大きくなるという同様の関係が成立することがわかるだろう。


title: 比放射能

text: この事実はたとえばセシウム134の半減期を2年、セシウム137の半減期を30年とし、崩壊定数を計算してみると前者は


title: 比放射能

text: であり、後者は


title: 比放射能

text: と明らかに


title: 比放射能

text: と半減期の短いセシウム134の崩壊定数のほうが大きくなっており、半減期長いセシウム137の崩壊定数のほうが小さい。これは半減期が短いほど崩壊定数は大きくなり、逆に半減期が長いほど、崩壊定数が小さくなるという事実を表している。


title: 比放射能

text: 原子数が"N"である放射性核種の放射能は、崩壊定数"λ"を用いて次式で表される。


title: 比放射能

text:
比放射能"A"は、単位質量あたりの放射能であり、放射能"λN"を核種の質量で除すことで求まる。
ここで、"m"[g mol]は質量数、 "N"[個数 mol]はアボガドロ定数である。
比放射能"A"を半減期"T"[s]を用いて表すと、
半減期の単位が年の場合は、
各物理パラメータは各核種ごとに固有の値が与えられ、各核種ごとに比放射能を求めることができる。たとえば、カリウム40の比放射能を求めるとすると、カリウム40の半減期は12.48億年なので、
と算出される。


title: 比放射能

text: 比放射能の計算方法を述べよう。まず、放射性同位体の質量数の意味は陽子数+中性子数であり、物質量の規則より、


title: 比放射能

text: アボガドロ定数/質量数=1グラムあたりの原子数


title: 比放射能

text: という公式である放射性物質が1グラムあったとき（半減期が短すぎるなどで一瞬で崩壊するなどは考えない）、その中にある原子数がこの公式で与えられるわけである。1キログラムあったときの原子数が知りたければ、これに1000を掛ければ良い。他の質量であっても同様に換算できる。ここで半減期の微分方程式を思い起こそう。ここで崩壊定数の時間の単位を秒で求めておく。


title: 比放射能

text: まず崩壊定数を求めて代入すると、1秒後には "N"(1)になっているから、"N"(0) − "N"(1) = 1秒間に減少した割合、つまり


title: 比放射能

text: この式は1秒後の残留割合を表している。初期値の原子数を"A" (0)と表せば、この割合に"A" (0)を掛ければ1秒間に壊変した原子数がわかるので、それが1秒間に壊変する原子数、つまりベクレルであることがわかる。ところで"A" (0)原子数は1グラムあたりで計算してあるので、求めるべき量は


title: 比放射能

text: である。


title: 比放射能

text: ここでは半減期が十分長く、初期の原子数が多過ぎない場合の計算について扱ったが、微分を用いる計算方法も存在する。その場合"t" =0における微分係数を1次近似として"t" =1の時の残留割合として計算するわけである。崩壊定数も参照せよ。いずれにせよ半減期が十分に長く、原子数が多すぎなければどちらの手法で計算しても1秒間での放射能の減衰は無視できるため誤差は少ない。


title: 比放射能

text: ここでは具体的に、半減期を8日とする1 gのヨウ素131の比放射能を求めてみよう。まず1グラムあたりの原子数を求めれば


title: 比放射能

text: つまり1グラムのヨウ素131は4.597×10個の原子（核）でできているわけである。次に崩壊定数を秒で求めれば


title: 比放射能

text: である。1秒後の残留放射能の割合は初期値の


title: 比放射能

text: つまり崩壊したのは


title: 比放射能

text: これを初期値"A" (0)にかけると


title: 比放射能

text: つまり1グラムのヨウ素131あたりの放射能は4.597×10 Bq/gということである。1kgあたりの比放射能を求めたければ1000を掛ければよく4.597×10 Bq/kgである。なぜならば上記の計算では初期値を最後に掛けているため、初期値が増えてもその割合だけしか比放射能は増えないというわけである。


title: 比放射能

text: 逆に1ベクレルあたりの原子数を求めたければ4.597×10で4.597×10を割ればよく、10の原子数があることになる。よく半減期で、10倍経過すれば放射能は（ほとんど）なくなるなどと言われているが、あくまでベクレルで計算した場合でほとんどなくなるにすぎず、このように原子数で考えれば1000分の1などたかがゼロが3つ少なくなるだけであり、原子数レベルでほぼゼロになるには途方も無い時間がかかることが十分理解できるであろう。


title: 比放射能

text: 上記の議論のように、半減期8日のヨウ素131の比放射能は 4.6×10 Bq/kg であるが、半減期30.1年のセシウム137の比放射能は 3.2×10 Bq/kg である。同じ質量 (kg) のヨウ素131とセシウム137を比較した場合、ヨウ素131の方が1秒間で約1,000倍多い放射線を出す能力がある。純粋な放射性同位体に対して、「質量を基準に」論じた場合において、半減期が長い放射性物質の方が危険という表現は完全に誤りである（放射能を基準に、すなわちBq単位で見た場合には長寿命各種の方が危険性が高い）。


title: 比放射能

text: 比放射能の考え方は、医療分野、考古学分野など、放射線を用いた検査を行うどの分野においても使用される。一般的に、比放射能が高い標識化合物を使用した場合、各種検査の測定感度は向上する。しかし、生物や細胞に対して為害作用が増える、定量が不正確になる、溶液の不均一が生じやすいといった問題点もある。


title: 比放射能

text: ここではいくつかの核種の比放射能の一覧を掲載する。アボガドロ定数を 6.02 × 10 とし有効数字は3桁とした。計算式はλN (1gあたり原子数x崩壊定数単位は秒) である。


title: 比放射能

text: アボガドロ定数割る質量数で1グラムあたりの原子数が求められるのは定義により明らか。


title: 比放射能

text: 1ベクレルあたり原子数は崩壊定数の逆数である。


比放射能


title: 比放射能

text: とおいて、左辺を1としたときの量であるから、両辺を割ると得る。


title: 比放射能

text: また1ベクレルあたりの質量はλNの逆数である。定義により


title: 比放射能

text: であり、


title: 比放射能

text: であったから、Aベクレルを1にするには両辺をλNで割ると得られる。


title: 比放射能

text: 例えば1グラム2ベクレルであれば、1ベクレルは0.5グラムなのは明らか。帰納的に同様の計算を行えば良い。


title: 比放射能

text: ポロニウムおよび超ウラン元素は、ウラン238の比放射能を1としたときに、何倍の比放射能をもっているかも有効数字3桁で記述した。アルファ崩壊を起こす核種のアルファ線のエネルギーはガイガー・ヌッタルの法則に従い、比放射能が大きい(=半減期が短い)ほどアルファ線のエネルギーが高くなる法則がある。


title: 山田真裕

text: 山田 真裕 （やまだ まさひろ、1965年7月2日 - ）は、日本の政治学者。関西学院大学法学部教授。専門は政治過程論。


title: 日本ファインセラミックス協会

text: 一般社団法人 日本ファインセラミックス協会（にほんファインセラミックスきょうかい、英文名称：Japan Fine Ceramics Assiciation、略称：JFCA）は、日本のファインセラミックス業者で構成する業界団体。以前は経済産業省所管の社団法人であったが、公益法人制度改革に伴い一般社団法人へ移行した。


title: 日本琺瑯工業会

text: 一般社団法人日本琺瑯工業会（にほんほうろうこうぎょうかい、英文名称"Japan Enamel Assiciation"）は、日本の琺瑯業界における業界団体。正会員賛助会員


title: 麻生豊

text: 麻生 豊（あそう ゆたか、1898年（明治31年）8月9日 - 1961年（昭和36年）9月12日）は日本の漫画家。本名は同表記だが「あそう みのる」と読む。


title: 麻生豊

text: 大分県宇佐郡横山村（現在の宇佐市）出身。絵を描くことに加えて機械いじりが好きだったため、上京して築地工手学校（現在の工学院大学）へ進学。卒業後はパイロットを志願して千葉県の津田沼にある専門の学校に進学することになったが、練習機の事故を目前にしたことで恐怖を覚えて夢を諦め、東京の本郷にある美術研究所で洋画を学ぶ。


title: 麻生豊

text: やがて漫画の執筆によって生計を立てるようになり、北澤楽天が主宰する漫画家養成塾「漫画好楽会」を経て、報知新聞社に漫画記者として入社する。当初は政治漫画を中心に執筆していたが、1922年（大正11年）から報知新聞夕刊で『ノンキナトウサン』を連載し、1926年（大正15年）に外遊するまで600回以上もの間、連載を続けた。1927年（昭和2年）に帰国して報知を退社した後は1933年（昭和8年）に朝日新聞社に入社し、朝日新聞の夕刊で『只野凡児・人生勉強』の連載を開始し、翌年の7月まで連載した。


title: 麻生豊

text: 戦後は銀座に、アトリエを兼ねた事務所を構える。銀座が復興していく様子を収めた『銀座復興絵巻』を手掛け、1946年（昭和21年）から1957年（昭和32年）までの間に22枚もの作品を仕上げた。その一方で漫画の発表も続け、中部日本新聞や北海道新聞や神戸新聞に『むすこの時代』を連載した。晩年は浦和市に在住して教育委員を務めるかたわら、政治漫画を発表した。1961年（昭和36年）に心不全で死去。


title: 麻生豊

text: 「ノロマで要領が悪く、せっかく得た就職口も逃して失業を繰り返す」ノンキナトウサンと相棒の「隣のタイショウ」が織り成す騒動を描いた4コマ漫画。麻生の代表作である。詳細はノンキナトウサンを参照。


title: 麻生豊

text: アサヒグラフに連載されたジョージ・マクマナスの『親爺教育』にヒントを得た作品である。世界恐慌や関東大震災の打撃を受けたことによって暗くなってしまった人々の心を明るくしたいと検討した当時の報知新聞の編集局長が、新人の漫画記者であった麻生による漫画の連載を開始させると、多くの人々の人気を集めた。漫画版や実写版として映画化もされた。


title: 麻生豊

text: ノンキナトウサンの息子にあたる凡児の、大学卒業以降の人生を描いた漫画。


title: 麻生豊

text: 連載された昭和初期は、昭和恐慌の影響で高い学歴を持つ人々も就職出来ず、「大学は出たけれど」という言葉が流行し、同名の映画が作られるほどであった。そのような時代の中、「純真で生一本で愛すべき青年」と作者が述べている「気が弱くて恥ずかしがり屋」の凡児が、就職活動やサラリーマン生活に奮闘する。


title: 麻生豊

text: 1934年（昭和9年）1月には、ピー・シー・エル映画製作所で映画化し、同年の7月には続編として『続・只野凡児』が映画化された。いずれも主演は藤原釜足である。


title: グレーズ

text: グレーズ、グレイズ


title: 希望音楽会

text: 希望音楽会（きぼうおんがくかい）は、TBCラジオで放送されている音楽番組。1952年5月放送開始。現在は同局平日午前の生ワイド番組『en∞Voyage』内の１コーナーとして放送されている。


title: 希望音楽会

text: 東北放送開局当時からの長寿番組である。一時期は単独の番組として放送していた。


title: 松崎裕

text: 松崎 裕（まつざき ゆたか、1978年7月24日 - ）は、日本の男性俳優である。ヒラタオフィスに所属している。身長188cm。血液型A型。ニックネームは「まっちゃん」。


title: 松崎裕

text:
東京都出身である。
俳優デビューする前は、インディーズバンドに所属しており、ベースを担当していた。その後、老人ホームの職員を経て俳優の道へと進む。


title: MonotaRO

text: 株式会社MonotaRO（モノタロウ）は、兵庫県尼崎市に本社を置く事業者向け工業用間接資材の通信販売会社。


title: MonotaRO

text: 事業者向けの「モノタロウ」、個人（一般消費者）向けの「インターネットホームセンター IHC.MonotaRO」の通販サイトを運営する。


title: MonotaRO

text: 社名の由来は3つ。1つ目は取扱商品である間接資材を英語で『Maintenance, Repair and Operations』というので、その頭文字を使っている。2つ目は物が足りる、の意味。3つ目は納期や商品の値段が不透明な間接資材業界の昔からの慣習を退治する、という桃太郎にかけている。取り扱っている事業者向け間接資材は2016年9月現在で約1000万点。ウェブサイトとカタログで販売している。「IHC.MonotaRO」でもこれら商品の一部を販売している。在庫商品は2016年9月現在で約28万種類あり、平日の15時までに注文すると当日出荷される。


title: MonotaRO

text: マスコットキャラクターの「モノタロウ侍」がおり、配送用のダンボールやプライベートブランドの商品パッケージ、ウェブサイト、カタログ、オリジナルTシャツなど様々な場所に登場する。また、「モノタロウ侍の生態 モノリスト」では、モノタロウの生態や仲間の紹介、漫画の閲覧や壁紙のダウンロードなどができる。


title: MonotaRO

text: 朝日放送、MBSラジオ、ニッポン放送、J-WAVE（2017年3月31日までは文化放送）の4局でラジオCMが放送されており、毎日実施しているキャンペーンの歌が日替わりで聴ける。2013年からテレビCMも放映中。


title: MonotaRO

text: 創業時の本社は大阪。元となる設立チームは東京にあったが、間接資材の問屋が大阪に多く、仕入の時間や物流コストなどを考慮すると同地に拠点があった方が良いということになり、テストマーケティングのために1年間大阪へ移動した経緯がある。雑居ビルの会議室2部屋程度のスペースを借り、5名で事業をスタートした。2008年より本社を尼崎市内に置いている。本社の約200 m南に位置する「プロロジスパーク尼崎3」に、メインとなる約13,000坪の物流センター（ディストリビューションセンター）を構えている。それまで東大阪市と大阪市住之江区にあった物流センターは尼崎市内へ集約された。また2011年5月には、東北地方への取り扱い商品の早期配送と、東日本大震災からの復興需要へ迅速に対応するため、宮城県多賀城市に約2,500坪の物流センターを開設している。


title: オリンピック・ムーブメント

text: オリンピック・ムーブメント（Olympic Movement）は、スポーツを通じて、友情、連帯、フェアプレーの精神を培い相互に理解し合うことにより世界の人々が手をつなぎ、世界平和を目指す運動。


title: オリンピック・ムーブメント

text: 「オリンピズムとその諸価値に従いスポーツを実践することを通じて若者を教育し、平和でよりよい世界の建設に貢献することである」とオリンピック憲章の第1章に規定されている。


title: オリンピック・ムーブメント

text: オリンピックのモットーとして有名な、「より速く、より高く、より強く（Citius・Altius・Fortius）」という三語法は、1996年版オリンピック憲章の14.に書かれているという情報がある。「2011年7月8日から有効」版オリンピック憲章には第1章の10.に書かれている。


title: オリンピック・ムーブメント

text: オリンピックエンブレムなどオリンピック・デジグネーションについては、第1章の14.に書かれている。


title: オリンピック・ムーブメント

text: オリンピック・ムーブメントの3つの構成要素「オリンピック・ムーブメントにいかなる形で属する何人もどの団体もオリンピック憲章の条文に拘束され、かつIOCの決定に従わなければならない」とオリンピック憲章に規定されている。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: ペール・テオドール・クレーベ（Per Teodor Cleve、1840年2月10日 - 1905年6月18日）はスウェーデンの化学者、地質学者である。ホルミウム、ツリウムを発見した。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: ストックホルムに生まれた。ウプサラ大学で学び、1863年に博士号を得た。ウプサラ大学で働いた後、各国に留学し、1874年にウプサラ大学の一般化学、農芸化学の教授となった。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: 1879年に、ホルミウムとツリウムを発見した。またカール・グスタフ・モサンデル () が1841年に発見したヂディミウム () が、2つの希土類元素の混合物であること1874年に示した。1885年にカール・アウアー・フォン・ヴェルスバッハが、ネオジム、プラセオジムとして分離した。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: 1884年にイギリス王立協会から、希土類の研究の業績に対してデービーメダルを受賞した。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: 探検家で鉱物学者のアドルフ・エリク・ノルデンショルドによって、鉱物の希土閃ウラン鉱（クレーベ石、、閃ウラン鉱の変種）に命名された。


title: ペール・テオドール・クレーベ

text: 1970年度のノーベル生理学・医学賞を受賞したウルフ・スファンテ・フォン・オイラーは孫である。


title: グリーン観光バス

text: グリーン観光バス株式会社（グリーンかんこうバス）は、宮城県栗原市に本社を置く、浦島 (URASHIMA UNISS GROUP) 傘下のバス事業者である。


title: グリーン観光バス

text:
観光貸切バスの他、栗原市から市民バス運行も受託しており、その大半はミヤコーバスが廃止した路線バスの代替運行である。
2017年現在で受託している路線は以下の通りである。なお、路線について詳細は栗原市民バスの記事を参照のこと。


title: グリーン観光バス

text: 貸切バスは大型車6台、中型車4台、小型車3台、マイクロ5台を保有している。


title: グリーン観光バス

text: 乗合バスは14台保有しており、全車中古車で、元事業者はJRバス東北や相鉄バス、千葉シーサイドバス、神奈川中央交通、朝日自動車、遠州鉄道など多種にわたる。この他、ミヤコーバスで使用した「栗夢号しゃとる」が2008年4月に再登録の上移籍している。


title: 若林牧春

text: 若林 牧春（わかばやし ぼくしゅん、男性、1886年9月11日 - 1974年6月29日）は、明治・大正・昭和期の日本の歌人、詩人、教育者。本名は岡部 軍治（おかべ ぐんじ）。他の雅号に暁花、星骨がある。


title: 若林牧春

text: 1886年（明治19年）9月11日、東京府南多摩郡町田村本町田（現東京都町田市本町田）に生まれる。文学好きの兄の影響で幼少期より詩歌に親しみ、蒲原有明、岩野泡鳴選の詩壇や佐佐木信綱、窪田空穂選の歌壇に投稿した。1907年（明治40年）東京府青山師範学校卒業後、故郷に帰って町田尋常高等小学校（現・町田市立町田第一小学校）に奉職。1909年八王子尋常高等小学校（現・八王子市立第七小学校）に転じ、1917年より八王子市立第四小学校校長（同年9月より八王子尋常夜学校校長兼任）、1927年より八王子尋常高等小学校校長を務め、1941年に立川市視学となった。八王子市内の小学校にプールを完備させるなど教育に精励する傍ら、趣味として「萬朝報」や「文章世界」への投書を続け、1911年北原白秋が創刊した文芸誌「朱欒」に加わった。「朱欒」廃刊後は白秋の門下である河野慎吾、村野次郎らが発行した「秦皮」に属したが、1935年に白秋が多磨短歌会を興し、歌誌「多磨」を創刊すると、これに入会して八王子支部を結成した。「多磨」終刊後は宮柊二が創刊した「コスモス」を経て、中村正爾の「中央線」会友となり、歌作を発表した。1965年10月に生涯唯一の歌集『冬鶯集』を出版。1968年12月には高尾山に牧春の歌碑が建てられた。1974年（昭和49年）6月29日没、享年88。戒名は慈光院牧春秀月居士。墓所は神奈川県海老名市勝瀬の鳳勝寺。


title: 若林牧春

text: 北原白秋の最古参の弟子であり、「朱欒」などで活躍した後期浪漫派の歌人である。多磨短歌会の結成に際しては「君も来い」と白秋から声がかかり、直ちに入会。以後、歌誌「多磨」の主要歌人の一人として多磨歌風に随順した。後年は多摩歌話会、むらさき短歌会の指導に当たり、多摩地域の歌壇の発展に貢献した。


title: 若林牧春

text: 牧春の白秋に対する敬慕の念は非常に深く、1962年に同じ白秋門下の中村正爾、薮田義雄らの助言と協力を得て高尾山に白秋の歌碑を建立したほか、1971年6月には自宅庭に白秋の歌集『渓流唱』の一首の歌碑を建立した。また、白秋の長男である北原隆太郎が結婚した際には歌誌「中央線」に祝婚歌を出詠した。


title: 若林牧春

text: 牧春は自宅で数十羽の小鳥を飼育する愛鳥家であり、鳥を題材とした歌を多く詠んだ。


title: 若林牧春

text: 『冬鶯集』は白秋からの慫慂を受けて出版されたものであるが、長男の戦死や妻の急死、八王子空襲などの影響により、企画立案から出版までには20年の歳月を要した。空襲で住宅と蔵書一切を焼失した牧春は知人宅を転々とする生活を送り、第二次世界大戦終戦直後には立川基地に人夫として駆り出されるという屈辱を味わった。このような経緯から、『冬鶯集』は戦争を題材とした作品が多数収録された歌集となっている。当時について牧春は、「冬鴬集後記」の中で、「戦傷に血を吹く心を作歌によってのみ慰め得た時代である」と語っている。また、同歌集について多摩文化研究会創立者の鈴木龍二は、その著書『武州八王子史の道草』の中で、「これは短歌作品による私達の郷土、壊滅した八王子の戦災史である」と述べている。


title: 若林牧春

text:
牧春は短歌への思いやこだわりを「冬鴬集後記」の中で次のように述べている。
父は村会議員や学務委員を務めた村の有力者で、兄の文平（ぶんぺい）は「若林香骨」、「若林秋光」の筆名を持つ文学青年であった。文平は1920年、39歳のときに南多摩郡町田町の第12代町長となり、1924年まで務めた。牧春が青山師範学校へ入学したのは、村の教育は村の者に当たらせたいという父の要望と、自らは文学活動に専心したいという兄の希望に応えるためといわれる。町田市内の小学校を中心に、多くの校歌を作詞した。
※忠生第六小学校、緑ヶ丘小学校は統廃合により閉校した。詩歌を発表した新聞・雑誌（主なもの）を以下に示す。なお、「秦皮」は1923年に分裂し、牧春らの「とねりこ」と村野次郎らの「香蘭」に分かれている。


title: 若林牧春

text: 2009年2月1日から4月12日まで、町田市民文学館ことばらんど2階展示室にて町田市民文学館市民研究員発表展「まちだ文学さんぽ」が開催され、同館が所蔵する牧春の原稿や歌稿が展示された。


title: 若林牧春

text:
以下はその主なものである。
このほか、作詞した校歌の歌稿や楽譜が展示された。


title: 須賀神社 (新宿区)

text: 須賀神社（すがじんじゃ）は、東京都新宿区に鎮座する神社。旧社格は郷社。四谷十八ヵ町の総鎮守。神紋は「抱き稲に左三つ巴」。


title: 須賀神社 (新宿区)

text: 東京都新宿区須賀町に鎮座する神社で、江戸時代には四谷鎮守の天王様として信仰を集めた。主祭神は須佐之男命（須賀大神）、宇迦能御魂命（稲荷大神）。主祭神の左右には五男神（天忍穂耳命、天穂日命、天津彦根命、熊野樟日命、活津彦根命）、宗像三女神（多紀理姫命、市杵島姫命、多岐都姫命）が祀られている。


title: 須賀神社 (新宿区)

text: 須賀神社の始まりは寛永11年（1634年）、赤坂一ツ木村（一ツ木）の清水谷にあった稲荷神社を江戸城外堀普請のため四谷に遷座したことであるとされる。寛永14年（1637年）、日本橋大伝馬町の鎮守として神田明神摂社に祀られていた牛頭天王（須佐之男命と習合）を合祀したことにより江戸時代には「稲荷天王」「四谷牛頭天王社」と称されていたが、明治元年（1868年）の神仏分離により社号を改めた。今も授与品の茅の輪守や近隣の地名（天王坂（東福院坂）、天王横丁）などから往時の信仰を偲ぶことができる。


title: 須賀神社 (新宿区)

text: 須賀神社には、新宿区指定有形文化財（絵画）に指定されている三十六歌仙絵がある。この絵は天保7年（1836年）に大岡雲峰の絵と千種有功の書により製作、奉納された。


title: 京都府庁舎

text: 京都府庁舎（きょうとふちょうしゃ）は、京都府京都市上京区にある京都府庁が入る庁舎。


title: 京都府庁舎

text: 1号館、2号館、3号館、別館、西別館、議会棟などからなる。重要文化財に指定されている旧本館、京都府警察本部本館も同じ敷地内にある。


title: 京都府庁舎

text: 敷地は、京都守護職屋敷跡の一部で、北側を下長者町通、南側を下立売通、東側を新町通、西側を西洞院通が囲む。東西方向は平坦で、南北方向は北側に向けて2m高くなる緩い勾配がある。


title: ティターニア

text: ティターニアまたはタイテーニア（）は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『夏の夜の夢』の登場する妖精の女王である。シェイクスピアの影響によって、後世のフィクションでは妖精の女王である登場人物に対して「ティターニア」という名前がよく用いられる。


title: ティターニア

text: 伝統的な民話では、妖精の女王に対して名前はつけられていなかった。シェイクスピアは、オウィディウスの『変身物語』から「タイターンの娘たち」を表す呼称である「ティターニア」を取って『夏の夜の夢』で妖精の女王の名前として使用した。一方、『ロミオとジュリエット』においては、妖精の女王としてマッブの名前が言及されている。


title: ティターニア

text: 『夏の夜の夢』において、ティターニアは非常に誇りの高い存在であり、夫であるオーベロンと同等の力を有している。ティターニアたちのどちらが取り替え子を手に入れるべきかという夫婦喧嘩が、戯曲の他の登場人物たちを争いと混乱に駆り立てる原因となっている。オーベロンの従者であるパックがかけた魔法により、ティターニアは粗野な機械工（下層階級の労働者）である織工ニック・ボトムへの恋に落ちてしまう。そのときのボトムは、彼の性格に似つかわしいと感じたパックによって、ロバの頭をつけられていた。


title: ティターニア

text: 『夏の夜の夢』第2幕において、ティターニアはアテナイ人たちを「死すべき定めの人間たち」として言及している。人文学者ジョン・ヘイルはこの部分を、妖精の観点から人間の死すべき定めに関して言及していると解釈しており、シェイクスピアのあらゆる登場人物の視点から記述する能力の表れとしている。ティターニアの「死すべき定め」という言葉の使い方には、若者たちを見下していると同時に彼らに同情している心情が現れている。


title: ティターニア

text: 後年には、ティターニアは多くの絵画、詩、戯曲、あるいはグラフィックノベルにまで登場している。


title: ふたりぼっち (テレビドラマ)

text: 『ふたりぼっち』はCBC制作、TBS系列（関西地区でのネット局はABC朝日放送）にて1974年10月6日から1975年3月30日まで毎週日曜22:00～22:30に放送されたテレビドラマである。全26回。


title: 度胸時代

text: 『度胸時代』（どきょうじだい）は、CBC制作、TBS系列にて1974年4月7日から9月29日まで毎週日曜22:00～22:30に放送された時代劇ドラマである。全26回。


title: 飛鳥 (たばこ)

text: 飛鳥（あすか）は、 JT（旧日本専売公社）が製造販売していたパイプタバコ用のタバコの銘柄の1つである。1973年3月25日発売。


title: 飛鳥 (たばこ)

text: 日本国内でのパイプタバコや葉巻きたばこの需要が年々減ってきたため、JTでは製品の品質の維持が難しくなり、飛鳥を含む11銘柄のパイプタバコ、および10銘柄の葉巻きたばこの製造を中止することとした。飛鳥は2004年3月末日をもって国内での製造を、4月末日をもって販売を終了した。飛鳥を含む11銘柄のパイプタバコについては、デンマークの老舗パイプタバコメーカーマックバレンに製造委託し、JTの関連会社である日本たばこアイメックスが輸入販売している。


title: 飛鳥 (たばこ)

text: JT時代の飛鳥は、ラタキアの薫味を活かしたイングリッシュミクスチャであった。


title: 飛鳥 (たばこ)

text: 輸入品は銘柄のイメージを踏まえた商品であるが、マックバレンのアンダートーンであるヨーロッパミクスチャ寄りとなり、ラタキアの薫味がよりマイルドになるなど大きく喫味が変わってしまった。


title: ごめんなさいね

text: 『ごめんなさいね』は中部日本放送制作、TBS系列（関西地区でのネット局は、MBS毎日放送に切り替わる）にて1975年4月6日から9月28日まで毎週日曜22:00～22:30に放送されたテレビドラマである。全26回。


title: 妻のあした

text: 『妻のあした』（つまのあした）はCBCが制作し、TBS系列にて1975年10月5日から12月28日まで毎週日曜22:00～22:30に放送されたテレビドラマである。この番組の最後にCBCの22時台のドラマ番組は撤退。後番組として始まった『すばらしき仲間』からはバラエティ番組に転換してスタートを切ることになる。


title: 川谷伊代

text: 川谷 伊代（かわたに いよ、1982年11月29日 - ）は、2000年代後半に西日本で活動していたフリーアナウンサー。


title: 川谷伊代

text: 佐世保市出身だが、実家は現在長崎市に移っている。長崎県立佐世保北高等学校普通科理数コースを経て、九州大学に進む。佐世保北高時代は、ハンドボール部に所属していた。


title: 川谷伊代

text: 2005年、九州大学を卒業後、地元発祥のパン会社・フランソアに入り、商品開発に携わっていたが、アナウンサーになりたい一心で2007年に退職。元TVQ九州放送アナウンサーの川上政行が主宰する「福岡アナウンススクール」で学ぶ。


title: 川谷伊代

text: 2008年、NHK大阪のオーディションに合格、夕方のニュース番組などを担当していた。2年間勤めた後九州に戻り、米谷奈津子や村田友紀らが所属するノーメイクに加入。以後はキャスター・リポーターとしては単発の仕事が多かったため、別にマーケティング関係の仕事でOLもしていた。2010年秋に結婚したこともあり、2011年3月末、ブログでアナウンサー業の事実上の“廃業”宣言を行い、ブログ自体も後に削除した。なおOLとアナウンサー業を並行していた頃に、ノーメイク社は東京の芸能事務所と業務提携を行い合弁会社を設立。懇意にしていた村田も新会社に籍を移した。


title: 川谷伊代

text: 弟の川谷絵音はバンド「ゲスの極み乙女。」、「indigo la End」でヴォーカル・ギターをしており、大きな大会に出場した際には伊代がブログで支援を呼びかけたこともあった。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイス (USS St. Louis, C-20) は、アメリカ海軍の防護巡洋艦。セントルイス級防護巡洋艦の1隻。艦名はミズーリ州セントルイスに因む。その名を持つ艦としては4隻目。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイスは1902年7月21日にペンシルベニア州フィラデルフィアのネーフィー・アンド・レヴィ社で起工する。1905年5月6日にグラディス・ブライアント・スミスによって命名、進水し、1906年8月18日に艦長ナサニエル・R・アッシャー大佐の指揮下就役した。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: 就役後は太平洋艦隊に配属され、バージニア沿岸での公試後セントルイスは1907年5月15日にニューヨーク州トンプキンスヴィルを出航した。セントルイスはポート・カストリーズ、バイーア州、リオデジャネイロ、モンテビデオ、プンタ・アレーナス、バルパライソ、カヤオ、アカプルコを訪問し、1907年8月31日にサンディエゴに到着した。1908年の春まで西海岸で活動し、6月にピュージェット・サウンドからホノルルに向けて出航、7月から10月まで中央アメリカ水域で活動した。1909年11月5日にセントルイスはピュージェット・サウンドに帰還し、11月14日に予備役に置かれた。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイスは1910年5月3日に退役したが、1911年10月7日にピュージェット・サウンド海軍工廠で再就役する。1911年7月13日にピュージェット・サウンドを出航し、サンフランシスコで短期間新兵収容艦としての任に就く。1911年7月22日から1912年2月28日まで修理が行われた後、3月12日に再び太平洋予備役艦隊入りする。1912年7月14日から1913年3月26日までセントルイスは、オレゴン海軍民兵の支援活動に従事し、その後ピュージェット・サウンド海軍工廠に帰還、太平洋予備役艦隊で保管された。1914年4月24日にピュージェット・サウンドを出航し、27日にサンフランシスコで再び新兵収容艦の任に就いた。その後ブレマートンに移動したセントルイスは1916年2月17日に再び太平洋予備役艦隊に置かれた。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: 1916年7月10日に予備役艦隊から分離したセントルイスは、7月21日にホノルルに向けてピュージェット・サウンドを出航した。7月29日に真珠湾に到着すると、太平洋艦隊第3潜水艦隊の潜水母艦任務に配属され、加えて真珠湾でのステーション艦任務も与えられた。1917年2月4日にセントルイスは破壊工作を行おうとしたドイツのスループ、ガイエル ("Geier") に対して、武装部隊を送り込み拿捕した。ガイエルは後にシュルツ ("USS Schurz") と艦名を変え、アメリカ海軍で使用された。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: アメリカ合衆国が第一次世界大戦に参戦すると、セントルイスは1917年4月6日に限定就役状態に置かれ、4月9日にホノルルを出航、巡洋艦部隊に加わりヨーロッパ向け船団の護衛任務に従事した。最初にサンディエゴを訪問し、セントルイスは517名の志願兵と新兵を乗艦させる。艦の乗員は士官と兵員を合わせて823名となり、4月20日に完全就役状態に復帰した。1ヶ月後にパナマ運河地帯に到着、海兵隊の第7、第17、第20、第43、第51、第55連隊を乗艦させた後サンティアーゴ・デ・クーバに送り届ける。その後フィラデルフィアに向かい、1917年5月29日に到着した。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイスの最初の船団護衛任務は1917年6月17日に開始し、アメリカ遠征軍第4護衛部隊の1艦としてニューヨークを出航した。7月19日に修理のためボストンに帰還し、その後終戦までにニューヨークからイギリスおよびフランスへの船団護衛を6度行った。休戦後セントルイスは直ちに帰還兵の輸送任務に配属される。1918年12月17日から1919年7月17日までの間に行われた7度の航海で、8,437名の帰還兵をフランスのブレストからニュージャージー州ホーボーケンまで運び、その後フィラデルフィア海軍工廠で修理が行われた。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイスは1920年7月17日に CA-18 （重巡洋艦）に艦種変更され、ヨーロッパ戦隊での戦後任務に就く。9月10日にフィラデルフィアを出航し、シェアネス、シェルブール、コンスタンチノープルに向かう。26日にシェアネスで乗客を降ろし、続いて地中海へ移動、10月19日にコンスタンチノープルでトルコ海域軍司令官へ報告を行った。11月13日にコンスタンチノープルを出航、ボスポラス海峡を通過しセバストーポリとヤルタで難民を収容した後、11月16日にコンスタンチノープルに帰還した。翌日、セントルイスの乗員はボスポラス海峡に停泊した難民を収容した艦に食料を分配するためボート上陸部隊を形成した。セントルイスはロシア内戦およびトルコ革命の期間中、難民の救援をコンスタンチノープルおよびアナトリア半島の港で継続した。


title: セントルイス (防護巡洋艦)

text: セントルイスは1921年9月19日にナポリに向けてアナトリア半島を出航した。ジブラルタルを訪問し、11月11日にフィラデルフィアに到着、不活性化に備えたオーバーホールを行い、1922年3月3日に退役した。予備役として保管後、1930年3月20日に除籍され、ロンドン海軍軍縮条約に従って8月13日にスクラップとして売却された。


title: 高橋丈夫

text: 高橋 丈夫（たかはし たけお）は、日本の男性監督、作画監督、アニメーション演出家、アニメーター。監督としての代表作は『狼と香辛料』『まおゆう魔王勇者』。


title: 矢野優子

text: 矢野 優子（やの ゆうこ、1975年9月12日 - ）は、徳島県出身の元女子バスケットボール選手である。ポジションはガード・フォワード。172cm。ニックネームは「ジェイ」。


title: 矢野優子

text: 三人姉妹の次女で、妹はトヨタ自動車所属で元日本代表の矢野良子。


title: 矢野優子

text: 姉の影響でバスケを始め、城北高校卒業後、ジャパンエナジーに入社。姉妹揃って2000/01シーズンにはWリーグとオールジャパンの2冠に貢献する。


title: 矢野優子

text: しかし、このシーズンを最後にWIに降格したトヨタ自動車アンテロープスへ移籍。1シーズンでのWリーグ復帰の原動力となり、その後も主力として2004/05、2005/06のセミファイナル進出に貢献した。


title: 矢野優子

text: 2006年、富士通レッドウェーブに移籍。再び姉妹揃ってチームメイトとなり、オールジャパン連覇及びWリーグ初優勝に貢献する。2チームでのWリーグ制覇は妹良子と共に史上初。


title: 矢野優子

text: 2008年W1リーグ　エバラヴィッキーズに移籍。エバラではコーチ兼任でプレイし、2012年には3ポイントリーダーズのタイトルを獲得したが、同年引退。


title: Яaven Loud speeeaker

text: 「Яaven Loud speeeaker」（レイブン・ラウド・スピーカー）は、ナイトメアの7枚目のシングル。2005年8月10日に日本クラウンから発売された。


title: Яaven Loud speeeaker

text: Aタイプ・Bタイプ各DVD付。Aタイプには「Яaven Loud speeeaker」のPV付でBタイプは「ナヅキ」のPVが収録されている。


title: Яaven Loud speeeaker

text: CD（A・Bタイプ共通）


title: Яaven Loud speeeaker

text: DVD


title: ロバート・ピアス

text: ロバート・ピアス（Robert Pierce、1960年8月1日 - ）は、アメリカ合衆国・オレゴン州ポートランド出身のプロバスケットボール指導者。


title: ロバート・ピアス

text: バイオラ大学卒業後、ハイスクールにて指導者キャリアを開始。


title: ロバート・ピアス

text: 1988年から1993年までは南カリフォルニア大学のアシスタントコーチも務める。


title: ロバート・ピアス

text: 1997年には日立本社ライジングサン（現・サンロッカーズ渋谷）のアシスタントコーチに就任。後のヘッドに昇格し、2001年まで指揮を執った。


title: ロバート・ピアス

text: その後、クラブチームであるエクセレンスのヘッドコーチに就任。東京クラブ選手権3連覇を達成するとともに、全国でクリニックを展開。


title: ロバート・ピアス

text: 2002年に吉田健司ヘッドコーチの元、日本代表のアシスタントコーチに就任。アジア大会に出場。


title: ロバート・ピアス

text: 2005年に帰国し、NBA、クリーブランド・キャバリアーズのアジア地区スカウトに就任。2006年世界バスケにて日本・中国・韓国地区スカウトを担当した。


title: ロバート・ピアス

text: 2008年、bjリーグの滋賀レイクスターズ初代ヘッドコーチに就任。2年目にプレイオフ進出を果たす。


title: ロバート・ピアス

text: 2010年、秋田ノーザンハピネッツの初代ヘッドコーチに就任。2011年5月19日、チームとの契約満了につき退任。7月29日、仙台89ERSと契約合意。


title: ロバート・ピアス

text: 2013年2月23日、成績不振を理由にシーズン途中で仙台89ERSのヘッドコーチを解任される。英語・日本語・スペイン語・中国語・韓国語の5ヶ国語を話すことができる。試合中は、ピアス自身の意思を伝えるため、英語を話す。(試合後のインタビューでは、日本語を使うこともある)


title: ロバート・ピアス

text: 「NBA以外で観客が常に楽しんでいるのはbjリーグだけ」とbjリーグの雰囲気を高く評価している。


title: マリカ

text: マリカ、まりか


title: マリカ

text: マリアの変形の女性名。ハンガリー語、チェコ語、日本語など。言語によってはマーリカの形もある。ヨーロッパでは名前ではなく姓のこともある。


title: 安心院町

text: 安心院町（あじむまち）は、大分県北部、宇佐郡に属した町である。


title: 安心院町

text:
南端にそびえる立石山（標高1059メートル）をはじめとして南部には山が多い。北西部に盆地があり、そこから津房川が流れる。
町内を鉄道路線は走っていない。鉄道を利用する際は、JR九州日豊本線中津駅からバス路線があるため、実質的な最寄り駅となっている。


title: ニンマ派

text: ニンマ派は、チベット仏教四大宗派における最古の流れの呼び名である。正式には「ンガギュル・ニンマパ（旧訳古派）」といい、9世紀まで続いた古代吐蕃時代に翻訳された古タントラ（古訳密教経典）に依拠する古い宗派であることを意味する。他の三宗派と同じように声聞独覚乗（狭義の小乗）・菩薩乗（大乗）・秘密真言乗（金剛乗）の三乗を併修することを説く。


title: ニンマ派

text: 後期密教のタントラの一つである「幻化網タントラ」（梵：マーヤージャーラ・タントラ）の旧訳とされる「」（梵：グヒヤガルバ・タントラ）を依経として、本性清浄（カダク）・無為自然（ルンドゥプ）を説く「ゾクチェン」（ゾクパ・チェンポ、大いなる完成）を最奥義とする密教の教義、大成就法の分類方法が新訳諸宗派と異なる。


title: ニンマ派

text: 760年前後、チベットでは数十年前に伝来した仏教と伝統宗教のボン教との間で対立が生まれようとしていた。仏教に帰依していた吐蕃を統べるチベット王ティソン・デツェンは、インドからパドマサンバヴァとナーランダ大学の僧シャーンタラクシタを招聘した。ティソン・デツェンは仏教の聖典であるダルマの全てをチベット語に翻訳するよう依頼した。パドマサンバヴァ、シャーンタラクシタ、108人の翻訳家、パドマサンバヴァの直弟子25人がこの巨大な翻訳プロジェクトのために長年を費やした。この業績が後のチベット仏教に大きな影響を与えることになる。パドマサンバヴァは、主としてタントラ（密教経典）の翻訳監督を、シャーンタラクシタはスートラ（小・大乗経典のこと）を担当した。また、パドマサンバヴァとシャーンタラクシタは協力してサムイェー寺の建設に当たり、767年に建設を開始し、771年に落慶している。


title: ニンマ派

text:
サムイェー寺はその後長い間、チベットの聖典翻訳の拠点となった。
この時、僧に7つの位階が初めて制定された。また中国人僧の摩訶衍（まかえん：中国語でマハーヤーナの音写、訳して大乗和尚）を宗論の末にチベットから追放し、禅宗を異端とし、インド仏教を国是と定めている
。これらの活動が基礎となり、チベットに無上瑜伽タントラを基にした仏教が確立した。
ニンマ派の考証家でもあった故ドゥジョム・リンポチェの教えによると、歴史上のグル・パドマサンバヴァが伝えたインド密教の修法の主なものは、「ゾクチェン」、「大幻化網タントラ」、「八大ヘールカ」と「前行」（四加行とも表記）等である。


title: ニンマ派

text: 840年代頃から、ランダルマ王の時代にボン教徒と仏教徒の間の政治宗教上の対立が原因となって混乱が起こり、吐蕃王朝が滅びたため、王家の保護を失った仏教は表面上は衰退したように見えたが、仏教徒となっていた有力氏族の家系に受け継がれた。彼らは、在家の密教行者集団を形成しながら中央アジアや中国からも学僧を招き続け、古タントラ文献の翻訳活動を継続した。これらの古タントラが、ニンマ・カマ（伝承経典：ルン・アーガマ）とも呼ばれる文献であり、後に発展するニンマ派の教義の典拠となった。


title: ニンマ派

text: 11世紀に入るころになると、西チベットのグゲ王朝の庇護下で訳経官リンチェンサンポが翻訳活動を行い、西ベンガル出身の学僧アティーシャによってカダム派の戒律復興運動が起こったほか、インドの西ベンガル地方を中心として発展した「喜金剛タントラ」（ヘーヴァジュラ）や「勝楽タントラ」（チャクラサンヴァラ）などの新しいタントラがチベットに導入され、サキャ派、カギュ派などの新訳派（サルマパ）が成立した。そのため、古代王朝の家臣の家系で受け継がれていた古タントラの伝統に従う仏教徒がこのとき初めて旧訳古派（ンガギュル・ニンマパ）と呼ばれた。ニンマ派という宗派組織が実体を持ってあったのではなく、吐藩時代の仏教の流れを受け継ぐ様々な流派の総称であった。これ以降、主に歴史上のグル・パドマサンバヴァの教えを伝える旧訳経典類に基づく『ニンマ・カマ』の教えと、その25人の高弟らによって埋蔵されたと伝えられる教義の『テルマ』を発掘する埋蔵経発掘者（テルトン）たちによって、新訳派の影響も受けながら教義を継続的に発展させてゆく。


title: ニンマ派

text: 12世紀には、八大ヘールカ（八大守護尊：カギェー）の成就法の集大成「カギェ・デシェ・ドゥーパ」など多くのテルマを発掘したンガダク・ニャンレル・ニマ・ウーセル（1124年 - 1192年）が活躍したほか、大学者ロンソム・チューキ・サンポがニンマ派の教義を体系化づける試みを行った。また、カムのデルゲ（現カンゼ・チベット族自治州白玉県付近）に、カタンパ・デシェクによってカトク寺（呷妥寺、1159年）が建立された。


title: ニンマ派

text: 13世紀には、グル・リンポチェとその八変化（グル・ツェンギェー：蓮華生大師八大変化）を主尊とした教義体系「ラマ・サンドゥ」を発掘したグル・チョーキ・ワンジュク（グル・チョワン、1212年 - 1270年）が活躍した。彼によって現在まで見られるようなニンマ派の儀礼様式が確立した。女性のテルトン、チョモ・メンモ（1248年 - 1243年）も活躍した。


title: ニンマ派

text: 14世紀には、海外で『チベット死者の書』として知られる「バルド・トェ・ドル」を含む教義体系「シト・ゴンパ・ランドル」を発掘したカルマ・リンパのほか、「ラマ・ゴンドゥ」の体系を発掘したサンギェ・リンパ（1340年 - 1396年）、ニンマ派とボン教両方の教義を発掘したドルジェリンパ（1346年 – 1405年）、北流埋蔵教説（チャンテル：北のテルマ）の伝統の創始者リクジン・ゴデムチェン（1337年 - 1408年）らが活躍した。また、（1308年 – 1363年）は、それまで完全な統一のとれていなかったニンマ派の教義を最奥義ゾクチェンを主軸にしてひとつの理論体系にまとめあげた。その著作には『七蔵（ズドゥン）』をはじめ、『ニンティク・ヤシ』、『ンガルソー・コルスム』、『ランドル・コルスム』などがある。


title: ニンマ派

text: 15世紀にはリンチェンリンパ、ラトナリンパ（1403年 - 1476年）が活動した。ラトナリンパは、『古タントラ全集』 (『ニンマ百万聖典』 rNying ma rgyud 'bum) を収集した。


title: ニンマ派

text: 16世紀にはテルトン（後述）であるペマワンゲル（ンガリィ・パンチェン・ペマ・ワンギー・ギャルポ）がエワムチョカル寺を建立している。


title: ニンマ派

text: 17世紀半ばには、ダライ・ラマ5世がモンゴルのグシ・ハン王朝の軍事力を背景に覇権を握り、ガンデンポタン政権を樹立し、ゲルク派僧院の階層型組織を基軸に行政システムの構築を進めた。ダライ・ラマ5世はニンマ派の旧家の出身で、本人もニンマ派の教義体系「サンワ・ギャチェン」を著す成就者でもあった。そのため、ゲルク派からの攻撃によって衰退していたニンマ派を篤く保護し、1659年、チャンテル（北方埋蔵教説）の伝統を伝えるンガク・キ・ワンポのドルジェタク寺、1676年には弟子であり後に師ともなったテルダク・リンパ（1646年 - 1714年）によるミンドルリン寺、1685年には師であるゾクチェン・リンポチェによる東チベットのカム地方北部のゾクチェン寺など、大寺院の建設を全面的に支援した。これにより、それまで在家の密教行者中心であったニンマ派に組織立った出家者集団が加わり、一定の政治的影響力も持ち始めた。このことがゲルク派からの大きな反発を招いた。


title: ニンマ派

text: ミンドルリン寺を建立したテルダク・リンパは、弟のロチェン・ダルマシュリー（1654年 - 1717年）とともに文献の収集と校訂事業を行い、500巻にも及んだといわれる金字経典にまとめ保存した。その中でも、ラトナ・リンパの業績を基にしてニンマ・カマの根本タントラと古いテルマを集めた『古タントラ全集』『ニンマ・カマ』とその歴代の学者たちによる重要論書を集めた『ニンマ・カマ集』の基礎作業を行った。また、ニンマ派だけに限らず成就法を集めた『ドゥプタプ・ドジョ・ブムサン（如意宝瓶）』は、19世紀に編纂されたテルマ集成『リンチェン・テルズ』の原型となった。ダライ・ラマ5世の師となったテルダク・リンパは、政治面においても相談役となった。これ以来、ミンドルリン寺はニンマ派の総本山と定められ、代々のミンドルリン寺の座主が中央チベット政府に対するニンマ派の総代を勤めることとなり、一応の教派組織が成立した。


title: ニンマ派

text: カム地方では、ラサ政府とは政治的立場を異にするデルゲ王家が施主となり、1665年に、ミンギュル・ドルジェ（1646年 - 1667年）とカルマ・チャクメイ（1613年 - 1678年）の教説「ナムチュー（虚空法）」を伝えるペユル寺がクンサン・シェラプにより建立された。また、ドゥドゥル・ドルジェ（1615年 - 1672年) やロンセル・ニンポ（1625年 - 1692年）らがテルマを感得してカトク寺の伝統の再興に尽力した。


title: ニンマ派

text: 1717年、モンゴルのジュンガル部が侵略してきた際にはドルジェタク寺、ミンドゥルリン寺が灰燼に帰している。


title: ニンマ派

text: 1735年にシェチェン寺が建立された。


title: ニンマ派

text: 18世紀後半には（1730年 - 1798年）が活躍した。彼は、ロンチェン・ラプジャムパから霊的に「ロンチェン・ニンティク」の教えを感得したほか、ロンチェンパが『七蔵（ズドゥン）』で説いたニンマ派の教義体系を簡潔にまとめあげた『ヨンテンズ』などを著した。「ロンチェン・ニンティク」の伝統はジグメ・リンパの二大弟子ドドゥプチェン・ジグメ・ティンレイ・ウーセル（1745年 - 1821年）、ジグメ・ギャルウェ・ニュグ（1765年 - 1843年）を通じ、前行の解説書『クンサン・ラマの教え』（クンサン・ラマ・シェルン）の著者であるパトゥル・ジグメ・チョウキ・ワンポ（1808年 - 1887年）などに受け継がれ、デルゲ王家の保護を受けて東チベットを中心として大いに栄え、超宗派運動の原動力となった。


title: ニンマ派

text: 19世紀には、東チベットのカム地方デルゲ王国の庇護の下、宗派を超えて教義を学びあう超宗派運動（リメ運動）が展開し、ゲルク派からの攻撃に抵抗した。ジャムヤン・キェンツェ・ワンポ（、1820年 - 1892年）、ジャムゴン・コントゥル・ロドゥ・タイェ（、1813年 - 1899年）、チョギュル・デチェン・リンパ（、1829年 - 1870年）らが中心となり、散逸しかけていた新旧タントラに関する文献を収集し、『リンチェン・テルズ ()』60巻や『ダムガク・ズ』18巻などの大全集にまとめた。特に『リンチェン・テルズ』には数百に及ぶ主要なテルマが収録されている。


title: ニンマ派

text: また、ミパム・ジャムヤン・ギャツォ（1846年 - 1912年）は、主にジャムヤン・キェンツェ・ワンポの指示によって、顕教については『中観荘厳論注』、『量評釈注』、『大乗荘厳経論注』等、密教については『大幻化網タントラ釈』(ムンセル・コルスム：中国訳は「幻化網秘密蔵続釈」)、『時輪タントラ（カーラチャクラ）注』、『八大ヘールカ（カギェー）解説』や未完の『ニュクセム・コルスム』等、超宗派的な視点に立った教科書を数多く著した。これらの教科書はニンマ派のみならずサキャ派・カギュ派の学問寺でも教科書として採用されている。


title: ニンマ派

text: また、同時代にはアムド地方ゴロク出身のドゥジョム・リンパや、カム地方ニャロン出身のソギャル・レラプ・リンパなどのテルトンも活躍した。


title: ニンマ派

text: 近現代のニンマ派の長は次の通り。


title: ニンマ派

text:
チュン・リンポチェ (Gcung rin po che)
（c. 1904年 – 1987年）
（c. 1910年 – 1991年）
（1932年 - 2009年、在職1991年 - 2003年）
（c. 1930年 – 2008年）
（1923年 - 2011年）


title: ニンマ派

text: 現在、ニンマ派六大寺院と呼ばれているのは、ゾクチェン寺、カトク寺（カトック寺）、ペユル寺、シェチェン寺、ミンドルリン寺、ドルジェタク寺である。


title: ニンマ派

text: ゾクチェン寺は1960年代の文化大革命で被害を受けるが、文化大革命後の1970年代後半から中国政府黙認の形で復興が始まり、2004年にはメイン・テンプルが再建されている。2008年現在は13代目のゾクチェン7世テンジン・ルントク・ニイマが僧院長を務めている。


title: ニンマ派

text: カトク寺はモンゴル、中国、シッキム、ネパールにも分院を持ち、何人かのトゥルク（高僧の転生者：活仏と漢訳）も住んでいる。


title: ニンマ派

text: ペユル寺は、1959年のチベット動乱の際の座主ペノル・リンポチェの亡命にともなって、南インドのバイラクッペ（）に移された。ペノル・リンポチェは時々帰国して中国のペユル寺再建にも携わっており、また、ディンゴ・ケンツェ・リンポチェが亡命先で死んだ後数年間、ニンマ派の長（宗主）の役割をつとめた。


title: ニンマ派

text: シェチェン寺も文化大革命で破壊され、亡命したトゥルクのシェチェン・ラブジャム・リンポチェ7世がネパールに本山を移している。一方、中国のシェチェン寺も再建が進んでいる。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の総本山の一つ、ミンドルリン寺は、文化大革命で被害を受け、インドに再建されている。ミンドルリン寺の座主ミンリン・ティチェン・リンポチェはインド在住であった。一方、山南地区に残されたミンドルリン寺も文化大革命時には倉庫になっていたが、現在は再建が進んでいる。


title: ニンマ派

text: ニンマ派のもう一つの総本山であるドルジェタク寺は1959年には400人の僧がいたが、1960年代の文化大革命で破壊され、インドに再建されている。中国のドルジェタク寺も1985年から再建が始められている。


title: ニンマ派

text: 一方、チベット本土で新たにできるニンマ派の寺もある。それは、カリスマを持つラマのもとに自然に集まってきてできたもので、カンゼ・チベット族自治州白玉県付近のアチェン・ガル、ラルン・ガルなどである。


title: ニンマ派

text: 本来、ニンマ派には密教に特有の『写瓶』（しゃびょう）という「コップからコップへ全てを移し替えること」にも譬えられる古い「伝承方法」が生きていて開祖グル・パドマサンバヴァの秘訣を伝えている。


title: ニンマ派

text: チベット動乱を契機として、1959年に亡命したドゥジョム・リンポチェによって伝統の維持とニンマ派の復興を目的として『写瓶』におけるこの「伝承方法」が実際に公開され、その直接的なゾクチェンの教えによって、当時、六大流派の総帥をはじめとして、数多くの伝承者やゾクチェンの成就者が現代に現れたため、「伝承方法」が現代に甦った。ただし、『面授口訣』という形態を変えることはできないので、学校形式で教える現在のチベットの仏教大学や、今では通過儀礼となっている外国人にも門戸を開いた阿闍梨の資格習得のために行なわれる三年三箇月の「閉関修行」等では伝えられていない。また、もともと密教は文字によらない教えであり、その伝授の核心を文字で表現するとなると困難が伴うが、敢えて表現すると「伝承方法」は心を許した師と弟子が互いに見つめあうだけ、師が弟子の心のありようをただ指し示すだけで密教における全ての教えの核心が伝えられるのであるが、ニンマ派の教えと密教の『写瓶』を理解する上では大変に重要である。なお、この「伝承方法」は今もドゥジョム・リンポチェの弟子らによって継承され、1989年にはによって日本でも公開された。


title: ニンマ派

text: 『写瓶』は密教の三原則である「法身説法」（ほっしんせっぽう）を基に成り立つものであり、教法の「タクナン」等は「法身説法」が理解されなければ、ただの迷信や創作と誤解されかねない。また、「ゾクチェン」の教えが禅と明らかに異なると指摘できる理由の一つは、この『法身説法』が有るか無いかということである。


title: ニンマ派

text:
その結果としての教法は、
に分類される三つがあるとされる。
しかしながら、以上のような教えは他派にもある。ニンマ派の教法は「古タントラ」、つまり古訳密教経典（旧訳の「秘密儀軌」）を伝承する流れということに尽きる。


title: ニンマ派

text: 「カマ」（アーガマ：口頭伝承経典）とは口頭で人から人へと伝承されてきた教えを意味する。いわゆる『ニンマ・カマ全集』は、テルダク・リンパ、ロチェン・ダルマシュリー等が古い伝承を編纂し、ゲルセー・シェンペン・ターイェーが完成させ、ドゥジョム・リンポチェ等が増補したものを指す。


title: ニンマ派

text: なお、その中でニンマ派で重要視されるものは旧訳の「大幻化網タントラ」のテキストである『幻化網秘密藏續』（サンワ・ニンポ：ギュウ・トゥル・タワ経典類の主本。中国訳には全訳と抄訳の2本、十憤怒尊のお経を含めて先行経典はさらに多数あり、日本では抄訳等の宋代の訳が「大正大蔵経」の中に収められている。また、新訳の幻化網タントラのテキストは、田中公明の研究によって、大幻化網タントラの先行経典である「金剛薩埵のタントラ」のテキストであることが解明されている）や、インド後期密教の生理的ヨーガを解説した経典である『吉祥秘密蔵続後続』等が挙げられる。『幻化網秘密藏續』は、771年にサムイェー寺が建立された後、グル・パドマサンバヴァがその東北の地にあるティンプーにおいてイェシェ・ツォギャルをはじめとする25人の弟子たちを集めて伝授を行ったもので、チベット仏教の密教の教えは「大幻化網タントラ」から始まったと言っても過言ではない。この教えを伝授した上で聖地タクマル（赤い洞窟）に場所を移し、現時点で考証できるものとしてはチベット史上初めての「ゾクチェン」の教えが弟子たちに説かれた。そのテキストは古タントラに、講義録は「カンドゥ・ニンティク」（空行心髄）に残されている。


title: ニンマ派

text: 「テルマ」とはグル・パドマサンバヴァなどが秘匿した教法（埋蔵された教法・経典）を地面の下や湖の中、岩や空中、様々な場所から取り出し、サンスクリット（梵語）やチベット語、ダーキニー文字（空行母の暗号文字）で書かれた経典をテルトン等が解明したものである。「サテル」（地下の埋蔵経）とも言う。


title: ニンマ派

text: 「タクナン」とは清浄な顕現であり、グル・パドマサンバヴァなどの智身（智法身）が瞑想状態や夢・霊感の中において、テルトン等に対して直接伝授するものである。「ゴンテル」（御心の埋蔵経：ゴム・テルマ、禅定による埋蔵経の意味）ともいう。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の修行の中心となるのは「大幻化網タントラ」（グヒヤガルバ・タントラ）と、その主尊である「大幻化金剛」の教えに加えて、「ゾクチェン」の見解とその「グルヨーガ」（上師瑜伽）である。


title: ニンマ派

text: しかし、その前段階として古タントラの「パルド・トェ・ドル」（チベット死者の書）の実践法である「シトー」（寂静と憤怒の百尊法：「文武百尊法」と漢訳）やイダム（守護尊）として「八大ヘールカ」の体系の修法があり、「グルツェンギェー」（蓮華生大師八大変化法：「蓮華生大師除障道」と漢訳）や「サンバルンジィ」（蓮華生大師十三法：「蓮華生大師如意満願道」と漢訳）などがある。


title: ニンマ派

text: それらを完成に導くために「前行」（ンゴンドゥ：大礼拝・金剛薩埵法・曼荼羅供養・グルヨーガの四つの部分からなる修法と瞑想、「四加行」とも表記）を基礎として、四大宗派共通の日課経典でもある「聖妙吉祥真実名義経」の読誦と、その経中の「大幻化頌」（大幻化網タントラの要約）の理解に加えて、先の修法に関係する無上瑜伽タントラに基づく尊挌を集めた祭事法、


title: ニンマ派

text: 以上の三本尊を祀る「三根本法」（「三本尊法」とも表記）がある。


title: ニンマ派

text: なお、ロンチェン・ニンティクでは前行に「チュウ」（「施身法」と漢訳：四つの布施の行からなり「悪魔払い」と訳す例もあるが、内容からいうと日本の「施餓鬼」に相当する）と、「ポワ」（「転識」と漢訳：オウム事件で誤解された行法だが、実際は阿弥陀仏を主尊として極楽往生を願い求めるための瞑想）を入れるが、「チュウ」はシチェ派やチュウ派から伝わったものであり「カンドゥ・ケギャン」の声明が一般的であるが、グル・パドマサンバヴァが実際に伝えたインド伝来の法ではないし、「ポワ」は様々なバリエーションの法要形式がある（ニンマ派に近いディクン・カギュ派の大祭は有名）のでそれぞれ別行立てとされる。


title: ニンマ派

text: 「三根本法」では「グル」としてグル・パドマサンバヴァを中心に釈迦如来や観音、金剛薩埵、「デーヴァ」としてグル・タポ（憤怒相の蓮華生大師）やマハーカーラ（憤怒相の大黒天：ニンマ派では高位のヘールカと同等の尊挌として扱う）、八大ヘールカのプルパ金剛、「ダーキニー」としてシンハ・ムカー（獅子面空行母）やイェシェ・ツォギャル仏母（グル・パドマサンバヴァの直弟子）、マハーカーリー（憤怒相の吉祥天）、ターラー仏母等々を祀って法要や修法・瞑想等を行うことが多い。


title: ニンマ派

text: つまりニンマ派の特徴としては、三つの伝承・三つの教法・三つの本尊で九乗の教義と憶えると理解しやすい。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の教義体系には、グル・パドマサンバヴァ以来の「九乗教判」がある。九乗の頂点に位置するアティヨーガ（原初のヨーガ）は、ゾクチェン（大円満、大究竟）とも呼ばれる。ゾクチェンは「任運成就」（あるがままで完成していること）を強調し、明知（リクパ）と空性が不二である境地を覚る教えである。ゾクチェンの教法は以下の三部に分けられる。テルマ（埋蔵経典、）はニンマ派を特徴づける重要なものである。いわゆるニンマ派の教義の伝達は、師から弟子へと受け継がれる「師資相承」のカマと、発見されたテルマから新たに得られるものの2種類からなる。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の教義によれば、祖師パドマサンバヴァは9世紀、後のチベット人のためにニンマ派の教えの真髄をさまざまな形で埋蔵したとされる。この埋蔵されたものがテルマであり、それを発掘する重要な役割と才能を与えられた僧やトゥルク（転生者）がテルトンである。


title: ニンマ派

text: テルマとは（埋蔵宝典発掘僧）が探してきた古代の経典や遺物、あるいは啓示のことである。カギュ、ゲルク、サキャ、ボン教徒のテルトンもいるが、一般的にテルトンと言えば主にニンマ派の僧を指す。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の伝承によれば、パドマサンバヴァとその主要な弟子たちは、ラン・ダルマ王の仏教弾圧の時代、仏教を守るため、数百もの聖典、仏具をチベット高原各地に秘密裏に隠したとされる。そして、人智の進化に応じてその時代にあったテルマが発見される。テルマは必ずしも物ではなく、テルトンの心の流れ（セムギュー、）に隠されることもある（前項参照）。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の教えは、時代とともに発見されたテルマを元に、少しずつ膨大なものとして発達を遂げていった。そしてテルマによって明かされた教えにより、多くの修行僧たちが悟りを開くこととなった。


title: ニンマ派

text: テルマという考え方はインドに先例がある。例えばナーガールジュナは、釈迦から時を越えて伝えられた般若経の最後の部分を再発見している。基本的に大乗経典は広義のテルマと考えられる。


title: ニンマ派

text: ニンマ派の教義によると、テルトンの多くはパドマサンバヴァの25人の主要な弟子のトゥルクである。


title: ニンマ派

text:
最初に現れたテルトンはサンギェ・ラマ（Sangye Lama、1000年 - 1080年）である。テルマの発見者として有名なのは、五大テルトンと八大リンパである。
その他に重要なテルトンとして、リグジン・ゴデムチェン（、1307年 - 1408年）、ウギェン・チョギュル・リンパ（、1829年 - 1870年）らがいる。


title: ニンマ派

text: ネパールの主な宗教はヒンドゥー教であるが、仏教も存在する。どちらも哲学的な宗教であることから、自らがヒンドゥー教徒であるか仏教徒であるかを意識していない人も多い。ネパールはもともと釈迦の出身地だったこともあり、古くから仏教が存在し、密教も早くから伝わっているが、ニンマ派の影響も見られる。チベット動乱によって、1959年前後から難民とともにチベット仏教が流入したため、ネパール仏教は近年では衰退の傾向にある。


title: 田部俊行

text: 田部 俊行（たべ としゆき、1950年）は日本の脚本家。早稲田大学社会科学部卒業。東京都出身。主に刑事ドラマやアクションものの脚本を中心に活動。2004年の「半落ち」は第28回日本アカデミー賞最優秀作品賞を受賞。


title: 田部俊行

text: 1995年の「風のロンド」以降、中島丈博が手がける東海テレビの昼ドラマの脚本をアシスタント的に担当。1999年の「愛の流星」からはメインで脚本を手がける。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 1999年のJRA賞年度代表馬選考では2000年1月に発表された1999年度のJRA賞年度代表馬の選考について記述する。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 1999年の中央競馬ではスペシャルウィークが勝ち抜け制度が廃止された1981年以降2頭目となる天皇賞の春秋連覇を達成するなど、GIレースで中央競馬所属の競走馬として3勝を挙げた。一方グラスワンダーは春・秋のグランプリ（宝塚記念と有馬記念）を連覇し、いずれのレースもスペシャルウィークに対し勝利を収めた。また海外ではエルコンドルパサーがG1のサンクルー大賞を優勝し、さらに凱旋門賞では日本調教馬初の連対を果たした。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 当時のJRA賞の選考においては記者投票で過半数の票を獲得した馬が各部門馬に選出され、過半数に満たない部門についてはJRA賞受賞馬選考委員会における審議によって決定されるという形式がとられていた。また、年度代表馬については各部門賞馬の中から選出されることとされていた。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 記者投票の結果、年度代表馬についてはスペシャルウィーク（83票）、エルコンドルパサー（72票）、グラスワンダー（56票）、エアジハード（1票）に投票がなされたがいずれも過半数に至らずまた最優秀5歳以上牡馬部門についてはスペシャルウィーク（83票）、エルコンドルパサー（73票）、グラスワンダー（56票）に投票がなされたがいずれも過半数に至らなかった。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: そこで最優秀5歳以上牡馬部門について選考委員会で審議を行い、次いでその受賞馬と最優秀短距離馬の受賞馬であるエアジハードとの間で審議が行われることとなった。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: まず3頭のうちから2頭に選択肢を絞るため、11名の委員が2票ずつ投じる形式により投票が行われた。その結果、エルコンドルパサー（10票）、スペシャルウィーク（9票）の2頭が選ばれグラスワンダー（3票）が候補から外された。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 続けてエルコンドルパサーとスペシャルウィークのいずれを最優秀5歳以上牡馬に選出するかの投票が1委員あたり1票を投じる形式で行われ、エルコンドルパサー（7票）がスペシャルウィーク（4票）を退け最優秀5歳以上牡馬に選出された。


title: 1999年度JRA賞年度代表馬選考

text: 続いて最優秀5歳以上牡馬に選出されたエルコンドルパサーと最優秀短距離馬に選出されたエアジハードのいずれを年度代表馬に選出について審議が行われ、満場一致でエルコンドルパサーが年度代表馬に選出された。


title: ロイド・ガードナー

text: ロイド・ガードナー（Lloyd C. Gardner、1934年 - ）は、アメリカ合衆国の歴史学者。専門は、アメリカ外交史。ウィスコンシン大学マディソン校でウィリアム・A・ウィリアムズの指導を受け博士号取得。現在、ラトガース大学名誉教授。


title: 宮ノ腰達也

text: 宮ノ腰 達也（みやのこし たつや、1974年4月24日 - ）は、岐阜県出身のバスケットボール選手である。188cm、90kg。


title: 宮ノ腰達也

text: 岐阜農林高校3年時に18歳以下、日本大学3・4年時に22歳以下日本代表に選出される。


title: 宮ノ腰達也

text: 卒業後の1997年、大和證券に入社。


title: 宮ノ腰達也

text: 1999年5月、全日本に初選出。同年のアジア選手権に出場した。


title: 宮ノ腰達也

text: 2000年、バスケットボール部がNSGグループに譲渡され「新潟アルビレックスBB」に変わったが、いすゞ自動車に移籍。


title: 宮ノ腰達也

text: 2000-01ファイナルでは、最終戦残り時間1分30秒で2連続3ポイントを叩き込み、逆転優勝をもたらした。


title: 宮ノ腰達也

text: 2002年には、いすゞバスケ部も廃部。小浜元孝監督らとともに、クラブチーム横浜ギガキャッツを発足。


title: 宮ノ腰達也

text: その後、日立サンロッカーズ、千葉ピアスアローバジャーズを経て、2007年、豊田通商ファイティングイーグルスに移籍。


title: 宮ノ腰達也

text: 2009年、関東実業団のメディセオ（10月までクラヤ三星堂）に移籍。


title: 美咲海送

text:
美咲海送有限会社（みさきかいそう）は、長崎県佐世保市に本社を置く海運会社。長崎県内において旅客フェリー・高速船および貨物フェリーを運航している。
長崎県北松浦郡生月町（現・平戸市生月町）に本社のあった大石海運有限会社（内航貨物船会社）の旅客船部門を営む100%子会社として設立された。


title: 美咲海送

text: もとは平戸・生月や五島周辺で貨物フェリーなどを運航していたが、2002年に、それまで旅客航路としては九州商船が独占していた上五島航路に格安運賃で新規参入した。運航経費を下げるため中古の小型船を使用して思い切った低価格で挑んだものの、知名度の低さや人口減少による五島航路の衰退、燃料価格の高騰などの影響を受け経営に行き詰まり、2008年に民事再生法の適用を申請して経営破綻した。その後鹿児島県のいわさきグループの支援を受け経営再建中である。


title: 美咲海送

text: 2013年（平成25年）5月31日をもって、全ての業務を休止することが、公式サイト上で発表された。旅客航路は佐世保〜上五島（中通島）、平戸〜的山大島の2つを運航している。他にRO-RO船を使用した貨物フェリーを上五島・下五島で運航しており、旅客定員は12名と少ないものの旅客運送も行っている。


title: 美咲海送

text: 長崎県本土と五島列島を結ぶ旅客航路は長らく九州商船の独占航路となっていたが、佐世保と上五島および宇久島・小値賀島間に2002年（平成14年）以降に旅客フェリーと高速船の航路を新たに開設し、九州商船より運賃を安く設定し競争している。しかし宇久・小値賀航路は2009年に運航を廃止した（なお、貨物フェリーは現在も佐世保から宇久・小値賀に寄航している）。


title: 美咲海送

text:
「第三十八フェリー美咲」使用。
「ふえにっくす」使用。
「シーカーゴ五島」（RO-RO船・旅客定員12名）使用。


title: 美咲海送

text:
「第二フェリー美咲」使用。
（※2012年1月末で運航休止）


title: 美咲海送

text: 「ニューフェリー美咲」（RO-RO船・旅客定員12名）使用。


title: 美咲海送

text: 「キングオブビッグストーン」および「ふぇにっくす」使用。


title: 美咲海送

text:
（2009年6月廃止）
「フェリー美咲」使用。旧「フェリーあぐに」であったが老朽化のため廃止とともに引退。


title: もえぎ文庫ピュアリー

text: もえぎ文庫ピュアリー（もえぎぶんこピュアリー）は、学研パブリッシングが発行する日本のティーンズ向け乙女系とBL系を扱う文庫本レーベル。同社のもえぎ文庫の姉妹レーベル。


title: もえぎ文庫ピュアリー

text: 2007年3月創刊。2007年は季刊（3、6、9、12月）だったが、2008年2月から隔月（偶数月）で2010年2月まで刊行していた。


title: もえぎ文庫ピュアリー

text:
乙女系
BL系


title: ヤン・シマーク

text: ヤン・シマーク（Jan Šimák 1978年10月13日 - ）は、チェコ・ターボル出身の元同国代表サッカー選手。ポジションはMF（攻撃的MF）。


title: ヤン・シマーク

text: チェコ代表として1試合出場（2002年8月21日、スロバキアとの親善試合）した経験を持つ。2004年から2007年までACスパルタ・プラハに在籍していたが、出場機会は少なく、2007-08シーズンからドイツ・ブンデスリーガ2部のFCカールツァイス・イェーナへ移籍。2008年7月からは1部のVfBシュトゥットガルトへ移籍。


title: 黒木美香

text: 黒木 美香（くろき みか、1971年11月15日- ）は、岐阜県大垣市出身の元女子自転車競技選手。大垣日大高校出身。


title: 黒木美香

text: ロードレースとトラックレースの兼用選手であり、かつ距離不問の選手で、現役当時は、競技選手数そのものが少なかった日本の女子自転車競技界を牽引した。


title: 黒木美香

text: イノアック・デキ（出来鉄工所）在籍時代の1992年、バルセロナオリンピックの個人スプリントに出場。7位に入り、日本女子自転車競技史上初のオリンピック大会における入賞を果たす。同年、出身地の大垣市より、バルセロナ五輪での活躍を讃えられ、スイトピア章が、また1993年には同市より、第9号の須崎章がそれぞれ授与された。


title: 黒木美香

text: この他の実績として、1990年の国際サイクルロードレース（ツアー・オブ・ジャパンの前身のレース）総合7位（日本人選手第1位）、1993年のUCIトラックワールドカップクラシックス第2戦（スペイン・バレンシア）の個人スプリント6位、500mタイムトライアル5位などがある。


title: ニュータウン南瀬谷

text: ニュータウン南瀬谷（ニュータウンみなみせや）とは、神奈川県横浜市瀬谷区下瀬谷三丁目にあるニュータウンである。大和市に近い。ニュータウン南瀬谷には、バスの折返場がある。


title: ブリーディング・ラヴ

text: 「ブリーディング・ラヴ」（Bleeding Love）は、ライアン・テダーとジェシー・マッカートニーによって作詞・作曲されまたテッダーがプロデュースした、イギリスの歌手・レオナ・ルイスのR&Bバラード曲。デビュー・アルバムにはオープニング曲として収録されている。この楽曲はアルバムからの1作目のシングル（公式にはケリー・クラークソンのカバー曲「ア・モーメント・ライク・ディス」に続くセカンドシングル扱い）にあたり、2007年10月にイギリスとアイルランドでリリースされた。デジタル規格では2007年12月にアメリカ合衆国でリリースされたのをはじめ、2007年12月から2008年3月にかけて世界中でリリースされている（リリース日一覧を参照）。


title: ブリーディング・ラヴ

text: この楽曲は、2007年のイギリスで最も売れたシングルになった他、世界各国のセールス、エアプレイチャートでも第1位を獲得している。


title: ブリーディング・ラヴ

text: この楽曲には、UK（イギリス）ヴァージョンとUS（アメリカ合衆国）ヴァージョンの2種類のビデオが存在する。


title: 康定情歌

text: 康定情歌（こうていじょうか）は中華人民共和国四川省康定市に伝わる民謡。


title: 康定情歌

text: 『康定情歌』の誕生について、現在最も有力とされる説は、1946年、福建省出身の音楽学生・呉文季が、当時の西康省の省都であった康定で国軍の音楽教官となり、当地で採取した多くの民謡の内のひとつである『』を原曲とし、音楽学院の教授で著名な作曲家・江定仙が編曲に携わったというものである。


title: 康定情歌

text: 麓にある風光明媚な町康定の情景と1組の男女の恋をシンプルに歌い上げた『康定情歌』は、中国全土に知られる人気曲となった。歌詞に繰り返し出てくる「溜溜的」は漢語の副詞ではなく、恋を歌った民謡でよく使われる調子を整えるチベット語の言葉であり、このような恋歌を「溜溜調」と呼ぶ。「溜溜調」は2006年に康定の民謡歌手毛雲剛を主な継承者として「四川省第一批非物質文化遺産」(省の第1回無形文化財に相当)に登録された。


title: 康定情歌

text: 康定県の中心地で、近くに跑馬山を望む爐城鎮は、チベット語でダルツェンドといい、主要民族であるチベット族と共に漢族も多数居住する地域で、中国国内に於いて、本曲をその2つの民族の文化が融合した歌曲として扱うことも少なくない。


title: 康定情歌

text: （中国語原詞）


title: 金融士

text: 金融士（きんゆうし）とは、専門的な金融知識を持つ、日本の国家資格者のことである。


title: 金融士

text: 2008年4月30日、日本の金融庁が2010年度以降新たに設ける方針を出した。なお、「金融士」は仮称である。


title: 金融士

text: 金融法務・財務会計・ファイナンスの3科目の短答式試験に合格し、さらにそれぞれの科目で論文式試験及び面接試験に合格し、数年間の実務経験を経て金融士となるとされる。


title: ワーナー・インディペンデント・ピクチャーズ

text: ワーナー・インディペンデント・ピクチャーズ（Warner Independent Pictures）はワーナー・ブラザースの子会社、映画スタジオ。初めての映画配給は2004年公開の『ビフォア・サンセット』。


title: ワーナー・インディペンデント・ピクチャーズ

text: 2003年8月に設立され、現在の社長取締役はポリー・コーエンがつとめている。社名に「インディペンデント（独立）」と入っているが、ワーナー・ブラザースから独立した企業ではなく、タイム・ワーナー系列の一企業である。インディペンデント映画を扱うことから社名に含まれており、具体的には製作費2000万ドル以下の映画についてプロデュース、配給、買い付けを行っている。


title: ワーナー・インディペンデント・ピクチャーズ

text: 2008年にワーナー・ブラザースがニュー・ライン・シネマを吸収したことから、ニュー・ライン・シネマの子会社でインディペンデント映画の製作を行っているピクチャーハウスも、いずれワーナー・インディペンデント・ピクチャーズが吸収するとみられていたが、2008年5月8日に両部門とも廃止されることが発表された。ピクチャーハウスについては2013年に所有者を変更して再建された。


title: ワーナー・インディペンデント・ピクチャーズ

text: 上からアメリカ国内で公開された順。