title: 新通町公園

text: 新通町公園（しんとおりちょうこうえん）は、静岡県富士市中央町2丁目8番地に位置する、新幹線0系電車が展示された公園である。園内の案内板によると、この公園が日本で最初に新幹線を展示したとのこと。


title: 新通町公園

text:
富士市役所の近くに位置する公園で、初代(0系)東海道新幹線の展示された公園として親しまれている。
展示されている新幹線は、現存数が非常に少ない0系0番台と呼ばれる開業当時の初期型モデルである。


title: 新通町公園

text:
新幹線の中は、土曜日・日曜日・祭日の10時から15時まで開放され入ることができる。新幹線の中の客室部分のうち、後ろ半分は座席が置かれたままで当時の面影が残っている。前半分は座席は取り除かれ鉄道模型の展示場となっており、月に1度の割合で走行デモが開催される。
客室から運転席へ入ることができ、ハンドルなどの操作器具は当時のまま残っており、自由に操作（遊ぶ）ことができる。


title: 新通町公園

text:
公園は新幹線展示エリアと、多目的エリアと分かれており、その間を八の字を描くようにミニSL用の線路が引かれている。
ミニSLも月に1度の割合で、隣接する沼津市の方々の好意により走行・乗車会が行われている。
展示されている新幹線は、主に東京、新大阪間の運転に用いられた16両編成の1号車。
新幹線の1号車は常に大阪方面(西向き)で、16号車は東京方面(東向き)を向いて運転されており、また新幹線の車両の製造から組立時も(当時)運転方向に合わせて造られた。つまり廃車、解体されるまで生涯向きを変えることはなかったが、この公園では東向きに設置されており、この公園にて初めて東を向いたことになる。(展示新幹線内張り紙より)


title: マハルベク・ハダルツェフ

text: マハルベク・ハダルツェフ（ロシア語:Махарбек Хазбиевич Хадарцев、ローマ字:Makharbek Khadartsev、1964年10月2日 - ）は、ロシアのレスリング選手。ロシア共和国北オセチア共和国出身。


title: マハルベク・ハダルツェフ

text: ハダルツェフは、1988年ソウルオリンピックから4大会連続でオリンピックに出場。ソウルでは、ソ連代表としてフリースタイル90kg級に出場。決勝では日本の太田章を下し金メダルを獲得。1992年バルセロナオリンピックではEUN（独立国家共同体）代表として同90kg級に出場。2大会連続で決勝に進出し、トルコのケナン・シムシェクを下し、金メダルを獲得した。1996年アトランタオリンピックでは、ロシア代表として同90kg級に出場。3大会連続の決勝進出を果たしたが、イランのラスール・ハデムに敗れ、銀メダルに終わった。2000年シドニーオリンピックでは、ウズベキスタン代表として同85kg級に出場。しかし、予選リーグで敗退した。


title: 烈海王

text: 烈 海王（れつ かいおう）は、板垣恵介の漫画作品『グラップラー刃牙』シリーズに登場する架空の人物である。アニメの声優は第1作が安井邦彦、第2作が小山力也。香港出身。色黒で髪を辮髪に編んだ中国人。中国武術界における高位の称号「海王」（洋王の上で、最高位である海皇の下）を受け継ぐ中国拳法の達人である。その海王の中でも群を抜いて優秀な人物であり、修行した黒竜江省の白林寺では「魔拳」と呼ばれている。アニメ版オリジナルシナリオでは、海王認定は怒李庵（ドリアン）海王の推薦となっている。


title: 烈海王

text: 身長176センチと、劇中に登場する格闘家と比べ特に大きな体格ではないが、範馬刃牙が初めて烈の体を見た時、「どう造ったのか」と言うほどの肉体の持ち主。己の拳足のみを用いて、巨大な黒曜石を直径約2mものほぼ真球にしてしまうほか、200坦（約1,8トン）の釣鐘を叩き壊すほどの功夫を持つ。劇中の登場人物の中でも、自己鍛錬や強敵との戦いに対する執念の度合いは屈指のレベルを有し、傍目には無謀な挑戦を持ちかけられても「わたしは一向に構わん!」と全てを受け入れる。


title: 烈海王

text: 中国拳法の歴史に大きな誇りを持ち、当初は傲慢な態度でほかの格闘家を見下していたが、刃牙に敗れて以降は態度を改め温和な性格になった。自分が認めた相手には礼をもって尽くし、範馬刃牙や愚地克巳とは友情を育む。ただし、中国拳法への絶対的な矜持や、思ったことは躊躇わず主張するなど根の激しさは変わっておらず、自我が勝って空気を読まない言動も多々見られ、相手の逆鱗に触れることが多い。その反面、感謝されると照れたり満面の笑みを浮かべたりし、怒らせた相手にも非を認めればあっさりと頭を垂れる一面も見せている。


title: 烈海王

text: 海王の名に恥じぬ高度な中国武術の技量は、刃牙をして「世界を探した所で、彼に勝ちうる人間など見つかるか分からない」と賞賛せしめるほどで、武器術にも長ける。水面を走るほどの超人的脚力は驚異である他、闘いにおいても過信や油断はせず不意打ちも辞さない。最凶死刑囚編でドリアンと対峙した折、烈は己の過去を回想する。まだ烈が白林寺で修行を積んでいた頃、彼は屈指の実力を誇っていたが、周囲が眉を顰めるほどの粗暴な言動が目立ち、海王の称号を頂けずにいた。その憤りから、師事する劉海王が弟子たちの前で見せた、水が満たされた水槽に打撃だけでどこまで大波を作れるのかという力試しに乱入し、「力があるのに粗暴だから、私を認めないのか」と詰め寄った。そんな烈を劉は白林寺の地下に連れて行き、そこで山の岩盤を貫く大穴を見せ、これは昔とある男が、武器も道具も一切使わず己の拳足だけで作ったと説明。驚く烈に劉は海王の称号を与えない理由を「これだけのことをやってのけた男に比べたら、単に未熟だから」と明かした。さらに劉は男について尋ねる烈にこう答える。「決して許されざる過ちを起こした男」と。この男こそが、他でもないドリアン、もとい欧米人で初めて海王の称号を頂いた「怒李庵 海王」であった。


title: 烈海王

text: 最大トーナメントでは、1回戦の相手セルゲイ・タクタロフを手玉に取り、2回戦でもマウント斗羽を1分足らずで撃破。3回戦では空手界の最終兵器と称される愚地克巳の音速拳に驚愕するも実際の対戦では、培った戦術を駆使し、克巳を一撃の元に下した。準決勝では刃牙と激突するが、「範馬の血」に目覚めた刃牙の潜在能力の前に敗退した。


title: 烈海王

text:
最大トーナメント後は愚地克巳に神心会に招待された。突如現れたドリアンに克巳が倒され、ドリアンと対峙したが、ほとんど戦わずに逃げられ、激昂する。その後、ドリアンによって死亡寸前の加藤を発見し、遊園地にて神心会メンバーと共に対峙した。この時、ドリアンが海王であることを知り、一時は同門対決を禁ずる掟に従ったが、愚地独歩を火薬で倒したドリアンに対し、「敗北を知りたい」というその主義の矛盾を明らかにした上で、彼を完全に敗北させた。鎬昂昇を破った最凶死刑囚のドイルに対しても、飛鏢、流星錘、多節棍、柳葉刀を使い彼を追い詰めたが、ジャックに薬を打たれて気絶したため、決着はつかなかった。
手負いで瀕死の状態ながらも無防備な彼を暴漢から守って、立ちながら気絶しカラスに啄まれそうになったドイルを助け手厚く看護している。


title: 烈海王

text: 毒により瀕死になった刃牙を中国へつれてゆき、復活の手助けをした。


title: 烈海王

text: 大擂台賽には白林寺代表の1人として参加。一回戦で孫海王を軽くあしらい、5VS5マッチになってからは高い人間力を持つ寂海王をてこずりながらも撃破し、中国連合軍唯一の白星をあげた。


title: 烈海王

text: ピクルに興味を抱き、彼のいる在日米軍基地に「夜這い」を行うなどの執着の末、ピクルの「餌」として戦うことを光成に志願する。ピクルを相手に武術を駆使して戦うが、武術が想定している「人間」の範疇を逸脱した身体能力の前に不利となり、ついには敗北によって中国武術がこれ以上汚れることのないよう、武術も海王の称号も捨ててただの1人の男として、もはや技とはいえないグルグルパンチを繰り出す。しかし、ピクルの反撃に対し、無意識に武術の技でガードし、さらには「烈海王」としての自らの幻影を見たことで、武術に身を置いて戦うことを決意し、なおかつ「人間」の範疇を超えるピクルとの戦いで、中国武術の新たな1ページを記そうと覚悟し望む。しかし、ピクルの超速タックルにカウンターを当てるも打ち負けて吹き飛ばされ、右脚を食われ失う。


title: 烈海王

text: 烈が右脚を食われたとの報は、克巳を含めた多くの面々に衝撃を与えるが、彼自身は右脚を失ったことよりも、食べられたのが右脚だけで終わった結果を前に、光成に自分を餌にと志願したのが、本当に負けて餌となる覚悟ができていたのかどうかを己の心に深く問い掛ける。そんな烈を見舞った刃牙は、そうした姿勢が姓である「烈」という語が持つ「道に外れない」という意味そのままであると評した。その後、義足を装着しながらも克巳へ協力を申し出、マッハ突きの改良に寄与した。片脚が義足となった後も、巧みな身体操作によって、そのハンディを感じさせない強さを見せる。


title: 烈海王

text: 片脚を失おうとも戦士として戦いを諦めず、ボクシング界へ挑戦した。プロモーターのカイザーと出会い、彼が用意する強敵に惹かれ、アメリカへ渡る。アメリカデビュー戦で元世界ヘヴィ級チャンピオンのアンドレイ・ワーレフを一蹴。続くジョー・クレーザー戦ではグローブの利を活かした相手に苦戦するものの、最後は一本拳でKO勝ちを収めた。その直後、ボクシング4団体統一王者ウィルバー・ボルトに挑戦を受ける。本編は以降、刃牙と勇次郎の親子喧嘩が始まったため描かれずに終了したが、続編『刃牙道』にて烈がボルトに勝利したことが明かされる。


title: 烈海王

text: 新たな強敵宮本武蔵が現れたことを知り、ボクシング界に留まることなく日本へ行く。自ら希望し、地下闘技場で武器使用可のルールで武蔵と対決。前夜に本部以蔵が乱入するハプニングがあったものの、試合は武器術と徒手の技量と執念で「剣なき時代に拳こそ剣」と武蔵に言わしめるなど善戦。郭海皇に伝授された消力を駆使し、一度は唐竹割りを凌ぐものの、続く本気の胴斬りには消力も通じず、背骨と腸を切断され死亡した。試合後は武蔵から「関ケ原並みの戦力」と称賛を受けるも、実際には武蔵は全力を出しきってはいなかった。


title: 烈海王

text: 作者の板垣は2015年11月放送のトーク番組『漫道コバヤシ』に出演した際、この件に触れ「これで烈が生きていたら、もう俺は何を描いても信用されないだろう」と語り、改めて烈海王が死亡したことを明言している。


title: 数学の哲学

text:
数学の哲学（すうがくのてつがく、）は、哲学（科学哲学）の一分野で、数学を条件付けている哲学的前提や哲学的基礎、そして数学の哲学的意味を研究するものである。数理哲学とも言われる。
数学的哲学（すうがくてきてつがく、）という用語が、しばしば「数学の哲学」と同義語として使われる。しかしながら、「数学的哲学」は、別の意味を少なくとも二つ持っている。一つは、例えばスコラ学の神学者の仕事やライプニッツやスピノザの体系が目標にしていたような、美学、倫理学、論理学、形而上学、神学といった哲学的主題を、その主張するところでは、より正確かつ厳密な形へと形式化するプロジェクトを意味する。さらに、個々の数学の実践者や、考えかたの似た現場の数学者の共同体が日頃抱いているものの考え方（＝哲学）を意味する。


title: 数学の哲学

text: 数学の哲学で繰り返し検討されているテーマには以下のようなものがある。


title: 数学の哲学

text:
歴史上、多くの思想家が、数学とは何かに関して彼らの考えを明らかにしてきた。今日でも数学の哲学者たちの中には、この種の問いとその成果をあるがまま説明しようとする人々もいるが、他方で、単純な解説に飽きたらず、批判的分析へと進む役割をもって任じる人々もいる。
西洋哲学と東洋哲学の両方に、数学的哲学の伝統がある。西洋の数学の哲学は、数学的対象の存在論的地位を研究したプラトンと、論理学や無限（実無限と可能無限）に関する諸問題を研究したアリストテレスにまで遡る。数学に関するギリシア哲学は、彼らの幾何学の研究の強い影響の下にあった。かつてギリシア人は、1は数ではなく、むしろ任意の長さの単位であるという意見を持っていた。数は、多であると定義された。それゆえ、例えば、3は、単位長の多を表しており、本当のいみの数では決してなかった。また同様の理由で、2は数ではなく、1対（つい）という基本概念であるとする議論が行われた。この理解は、「直線・辺・コンパス」という、たぶんに幾何学的なギリシアの視点に由来している。その視点とは、幾何学的問題において描かれたいくつかの線が最初に描いた任意の長さの線との比で測定されるのと同様に、数からなる線上に置かれたそれぞれの数は、任意の初めの「数」つまり1との比で測定される、というものである。これらの初期のギリシアの数の概念は、後になって、2の平方根が無理数であるという発見によって、打ち倒された。ピュタゴラスの門人であるヒッパソスは、単位正方形の対角線は、その辺と通約不能であることを示した。換言すると、彼は、単位正方形の対角線とその辺の比を正確にあらわす（有理）数が存在しないことを証明した。これが原因となり、ギリシアの数学の哲学は再検討されることとなった。伝承によれば、この発見によって傷つけられたピュタゴラス学派の学徒達は、ヒッパソスが彼の異端な考えを広めるのを防ぐために、彼を殺害した。
ライプニッツとともに、焦点は数学と論理学の関係へと、強力に移動した。この見方はフレーゲとラッセルの時代を通して数学の哲学を支配したが、19世紀終期と20世紀初頭における発展によって疑問を付されるようになった。
数学の哲学のかわらない課題の一つは、論理学と数学の双方の基礎につながる、相互の関係に関わっている。20世紀の哲学者が本記事の冒頭に掲げたような様々な問いを立てていく中で、20世紀の数学の哲学は形式論理学、集合論、基礎付けの問題への目立った関心によって特徴付けられる。
一方で数学的真理が避けがたく必然的であるように思えるのに、他方でその「真理性」の源泉がとらえどころがないままなのは、なかなか理解しがたい謎と言える。この問題の研究は、数学の基礎付けのプログラムとして知られる。
20世紀の初め、数学の哲学者たちはすでに、これら全ての問題に関して、数学の認識論と存在論をどのように思い描くかをめぐって、多様な学派に分かれていた。3つの学派すなわち形式主義、直観主義、論理主義がこのとき現れたのは、部分的には、それまで当然のことと考えられていた確実性と厳密性の基準を当時の数学、とくに解析学が満たしていないのではないかという当時広がりつつあった懸念への応答であった。当時この問題は焦眉の課題であり、問題の解決を試みるのであれ、数学には我々の最も信頼できる知識という地位を授かる資格がないと主張するのであれ、どの学派もこの問題に取り組んだ。
20世紀の初めに形式論理学と集合論が驚くべき、そして反直感的な発展を遂げた結果、「数学の基礎」と伝統的に呼ばれてきたものに関係する新たな疑問が生じた。紀元前300年前後のユークリッドの時代以来、公理に基づく手法は、数学の自然な基点だと受け止められていたが、20世紀が進むにつれ、当初の関心の焦点が拡張され、数学の基礎的な公理に対する制限のない探求へと至るようになった。公理、命題、そして証明といった観念、そしてまた数学的対象の命題の真理についての観念が、形式化され、数学的に扱うことが許されるようになった。ツェルメロ＝フレンケルの公理系は、多くの数学的議論を解釈する概念的枠組みを提供するものとして集合論を定式化した。物理学におけるのと同様に数学においても、新しい、予期しないアイデアが登場し、特筆すべき変化が訪れた。ゲーデル数によって、数学理論の無矛盾性の研究が可能となった。検討されている数学的理論が「それ自体、数学的研究の対象となる」という反省的批判を、ヒルベルトは「超数学」（メタ数学）（）又は「証明論」（）と呼んだ。
20世紀の中ごろ、圏論として知られる新たな数学理論が、自然言語による数学的思考に対する新たな競争者として登場した（Mac Lane 1998）。しかしながら、20世紀が進むにつれ、まさに当初提起された基礎付けに関する疑問自体が如何によく基礎付けられるのか、というところへ哲学的関心は広がっていった。ヒラリー・パトナムは、20世紀後半の35年間の状況についての一つの共通見解を、次のように要約した。


title: 数学の哲学

text:
今日、数学の哲学は、数学の哲学研究者、論理学者、数学者によっていくつもの異なる研究の方向に進んでおり、この主題に関する多くの学派が存在する。次の節で、これらの学派を個別に取り上げ、彼らの仮説を説明する。
実在論が一般にそうであるように、数学的実在論もまた、数学的実体が人間の心とは離れたところに実在していると考えている。それゆえ、人間が数学を発明したのではなく、数学を発見したのだ、ということになる。宇宙に別に知的生命がいるとすれば、それがどんな存在であっても同じように数学を発見するであろう。この観点から言えば、発見されうる数学はたった一種類だけである。例えば、三角形は真の実体であり、人間の心が生みだしたものではない。
現場の多くの数学者は数学的実在論者であった。彼らは、彼ら自身を自然に発生する対象の発見者だとみなしている。数学的実在論者の例には、ポール・エルデシュやクルト・ゲーデルも含まれる。ゲーデルは、ある意味で感覚的知覚と同様に知覚されうる客観的な数学的実在を信じていた。彼らによれば、無媒介に真であると考えられる確実な原理（例えば、任意の二つの対象について、正確にその二つの対象によって構成される対象のコレクションが存在する）というものがいくつかある。しかし、連続体仮説のように、そのような原理だけをもとにしては決定的に証明することができない仮説もある。ゲーデルによれば、このような仮説を合理的に仮定するのに十分な証拠を提供するために、準経験的な方法論を用いることができる。
どんな存在が数学的実体であるのか、また、どうすれば我々はそれらを知るのかをめぐって、実在論の内部にいくつもの異なる立場がある。
実在論の一形態としてのプラトニズムは、数学的実体が抽象的であり、空間的時間的ないし因果的な性質をもたず、永遠不変のものであると考えている。数というものについて、多くの人々がこのような見解を抱いているとしばしば主張される。プラトニズムという用語が使われる理由は、このような観点が、不変かつ究極的な実在に対して日常的世界がその不完全な近似であるに過ぎないとする、プラトンの（「プラトンの洞窟」のたとえで表される）「イデア界」の教説とパラレルであるように見えることに由来する。「プラトンの洞窟」とか「プラトニズム」という言い方には表面的というにとどまらない深い意味がある。なぜなら、古代ギリシアではピュタゴラス教団が広範な人気を誇っていたが、この学派によれば世界は文字通り数から生まれたのであり、そしてこの学派は時間的にプラトンの思想に先行しており、おそらくプラトンの考えはこれに影響を受けているからである。
数学的プラトニズムの主要な問題は、次のようなものである。数学的実体は、正確にどこに、またどのように存在するのか？ また、我々はそれをどのように知りうるのか？ 我々の物理的世界と完全に分離され、数学的実体によって占有された世界があるのか？ どうすれば我々はその分離された世界に接近でき、数学的実体についての真理を発見できるのか？ 一つの答えは数学的宇宙仮説（究極集合）の理論であろう。この理論に従えば、数学的に存在するすべての構造は、それ固有の世界において物理的にも存在するものとされる。
ゲーデルのプラトニズムは、我々を数学的対象の直接的な知覚へと導く、特別な種類の数学的直観を前提にしている。この考えかたは、フッサールが数学について語った多くのことと類似しており、数学的知識は総合的かつアプリオリであるとするカントの考えを支持している。フィリップ・J・デイヴィスとルーベン・ハーシュは共著『数学的経験』"The Mathematical Experience"において、多くの数学者は日頃はまるでプラトニストであるかのように振舞っているのに、慎重にその立場を表明せざるをえないときには形式主義（後述）に後退することがある、と指摘した。
数学者の中には、さらに微妙に異なるバージョンのプラトニズムに帰着する見解を抱く者もいる。こういう考え方は、ネオ・プラトニズムと呼ばれることもある。
論理主義は、数学は論理学に還元可能で、ゆえに数学は論理学の一部以外の何者でもないというテーゼである（Carnap 1931/1883, 41）。論理主義者の考えでは、数学はアプリオリに知ることができるが、我々の数学の知識は我々が論理学全般についてもっている知識の一部分にすぎない。そのためわれわれの数学知識にとって、いかなる数学的直観の特別な能力も不要で、命題の分析をすればよい。論理主義に従えば、論理学が数学の固有の基礎であり、全ての数学的言明は必然的な論理的真理である。
ルドルフ・カルナップ（1931年）は、論理主義の論点を2点提示している。


title: 数学の哲学

text:
ゴットロープ・フレーゲが論理主義の創始者であった。独創的な論文『算術の基本法則』"Die Grundgesetze der Arithmetik" の中で、彼は内包性の一般原理を用いて、一つの論理学体系から数学を作りあげている。この内包性の一般原理を彼は「基本ルールV」と呼んでいる（概念 "F" と "G" において、全ての対象 "a" について "Ga" のときかつそのときに限り "Fa" であるならば、そのときに限って、"F" の外延と "G" の外延は等しい）。彼はこの原理を論理学の一部として受け入れることができると考えた。
しかし、フレーゲの構成には欠陥があった。ラッセルが「基本ルールV」に矛盾があることを発見したのである。これがラッセルのパラドックスである。この後すぐフレーゲは彼の論理主義のプログラムを捨てたが、ラッセルとホワイトヘッドが後継者となった。彼らは、このパラドックスを「悪循環」に由来するものとし、これを扱うために「分岐タイプ理論」（）なるものを作り上げた。この理論を用いれば最終的に近代数学の多くの部分を作り上げることができるが、しかしその数学は部分的に変更されており、また非常に複雑な形式となる（例えば、それぞれのタイプに異なる自然数があり、無限に多くのタイプが存在する）。彼らはまた、数学の大部分を構築するために、「還元公理」（）をはじめとするいくつかの妥協をしなくてはならなかった。ラッセルでさえ、この公理は実際には論理学に属するものではない、と述べたほどであった。
現代の論理主義者は（ボブ・ヘイル（）やクリスピン・ライト（）、おそらくは他の人々も）、フレーゲのものに近いプログラムに回帰している。彼らは基本法則Vを捨ててしまって、ヒュームの原理（概念 "F" に帰属する対象の数は、概念 "G" に帰属する対象の数と、"F" の外延と "G" の外延が一対一対応させられるとき、かつそのときに限り、等しい。）のような抽象原理を支持している。フレーゲは数の明示的な定義のために基本法則Vを必要としたが、数の全ての性質はヒュームの原理から導き出せる。これはフレーゲにとって不満の残る原理であっただろう。（彼の言葉を換言すれば）実際のところ、数3がジュリアス・シーザーと同一である可能性を排除しないからである。加えて、彼らが基本法則Vを置き換えるために採用せざるをえなかった弱められた原理の多くは、もほやそれほど明白に命題分析的ではなく、したがって純粋に論理学的でもないように思える。
もし数学が論理学の一部分であるならば、数学的対象に関する疑問は、論理学的対象への疑問へと還元される。しかしそれでは、論理的概念の対象とは何なのか？ この視点からは、論理主義は、完全な回答を与えることなく、数学の哲学に関する疑問を論理学に関する疑問に移動させたようにみえるかもしれない。
経験主義は実在論の一種であるが、数学がアプリオリに知られうるということを全く否定するものである。経験主義は、ちょうどすべての他の科学の事実がそうであるように、我々は経験的な探求によって数学的事実を発見する、とする。経験主義は、20世紀初頭に唱導された古典的な3つの立場とは別に、同世紀中葉に最初に成立した。ただし同様の見解は先駆的にはジョン・スチュワート・ミルが提起していた。ミルの見解は広く批判された。なぜなら、その見解に従えば、「2 + 2 = 4」のような言明でも不確実で偶然的な真理にすぎず、2個の事物が2組合わさると4つとなることを観察することによってしか学ぶことができないものとされてしまうからである。
クワインとパトナムによって定式化された現代の数学的経験主義の主な論拠は、不可欠性論法（）である。これは、数学は全ての経験科学にとって不可欠であり、もし我々がその科学によって記述される現象の実在性を信じたいのであれば、我々はその記述のために必要とされるそれらの事物の実在性もまた信じなくてはならない。つまり、電球があのように振舞うのは何故なのか述べるために物理学は電子に言及しなければならないのだから、電子は実在しているはずである。科学がその説明を提供するのに数について語る必要があるのだから、数は実在しているはずである。クワインとパトナムの哲学全体からは、これは自然主義的な議論である。この立場は数学的対象の存在を経験の最善の説明として論じ、そのようにして、数学からそれを他の科学から区別しているものを剥ぎ取る。
パトナムは「プラトニスト」という言葉を、いかなる本当のいみでの数学的実践にも必要とされない特定の存在論を示唆する言葉として、強く拒否した。彼は一種の「純粋な実在論」（）を擁護した。それは、真理についての神秘的な考え方を拒否し、数学における準経験主義を大いに受け入れるものであった。彼は、「純粋な実在論」という言葉を生み出すことにかかわった（後述）。
数学についての経験主義的な見解へのもっとも重要な批判は、ミルに対して提起されたものとおおよそ同じである。もし数学が他の科学と同じだけ経験的ならば、そのことは数学の結果も他の科学の結果と同じだけ誤りやすく、同じだけ偶然的であることを意味している。ミルの場合は経験的正当化は無媒介的になされたが、クワインの場合は間接的で、科学理論全体の整合性（エドワード・オズボーン・ウィルソンのいうところのコンシリエンス）を通してなされる。クワインが指摘するところでは、数学が完全に確実なようにみえるのは、数学が演じている役割が我々の信念の網の非常に中央にあるからであり、それを修正することは我々にとって不可能ではないまでもとてつもなく困難だからである。


title: 数学の哲学

text: クワインとゲーデルのアプローチの欠点をそれぞれの面から克服しようと試みる数学の哲学については、ペネロプ・マディー () の著書『数学における実在論』"Realism in Mathematics"を参照せよ。


title: 数学の哲学

text:
形式主義とは、数学的言明はいくつかの記号列の操作ルールの帰結についての言明とみなしてよいと考えるものである。例えば、ユークリッド幾何学という「ゲーム」（つまり、「公理」という名のいくつかの記号列と、与えられた記号列から新しい記号列を生成する「推理規則」からなるものとみなすということ）において、ピタゴラスの定理が成立する（すなわち、ピタゴラスの定理に対応する記号列を生成できる）ということは証明可能である。形式主義によるなら、数学的真理とは、数とか集合とか三角形といったものについての真理ではない。実のところ、なにものかに「ついての」真理などでは全くない。
別の種類の形式主義はしばしば演繹主義（）という名前で知られている。演繹主義によれば、ピタゴラスの定理は絶対的な真理ではなく、相対的な真理である。「もし」ゲームの規則が真になるような仕方で文字列に意味が与えられるなら、「そのとき」定理を真と認めなくてはいけない。あるいはむしろ、それに与えられた解釈が真なる言明であるとしなければならない。他のすべての数学的言明についても同じことが真とされる。それゆえ、形式主義では、数学は意味のない記号ゲームにすぎないと考える必要はない。ゲームの規則が妥当するなんらかの解釈が存在するということが通常期待されているからである（この立場を構造主義と比較せよ）。しかし、形式主義によって現場の数学者たちは仕事を続けることができるし、いくつかの問題を哲学者や自然科学者に委ねることができる。多くの形式主義者は、どんな公理系を研究すべきかは、実際上、自然科学や他の数学領域の要求によって示唆されると言うであろう。


title: 数学の哲学

text:
形式主義を唱えた初期の最も有名な人物はダフィット・ヒルベルトであった。ヒルベルトのプログラムとは、数学全体を完全かつな仕方で公理化しようとするものであった。ここで無矛盾とは、体系上いかなる矛盾も生じないということである。ヒルベルトは、「有限算術」（通常の算術の下位体系で、自然数について哲学的に議論しようもないよう選ばれたもの）は無矛盾であるという仮定条件のもとで、数学の体系的無矛盾性を示そうとしたのである。しかし、完全かつ無矛盾な数学体系を作りだそうというヒルベルトの目標は、ゲーデルの第2不完全性定理によって完全に潰えた。不完全性定理によれば、十分な表現力を持つ無矛盾な公理体系は自身の無矛盾性を決して証明できないからである。このような公理体系はかならず有限算術を下位体系として含むことになるから、ゲーデルの定理は、有限算術に関する体系の無矛盾性が証明不可能であることも含意している（自己の無矛盾性を証明することになるが、ゲーデルによってそれが不可能であることが証明されている）。それゆえ、無矛盾であると証明しようとしている体系よりもある意味で強力な無矛盾性を数学体系が備えているのだということをまず前提しておかなければ、数学のどんな公理体系も実際に無矛盾であることを示すことはできないことになる。
初期のヒルベルトは演繹主義者であったが、上記のように、メタ数学的方法が本質的に有意味な結果を生み出すと考え、有限算術に関して実在論の立場に立っていた。後年には、どんな解釈を取ろうとも有意味な数学は他に一切ありえないという見解をもつようになった。
ルドルフ・カルナップ、アルフレト・タルスキ、ハスケル・カリーら他の形式主義者たちは、数学とは形式公理系の研究のことであると考えた。数理論理学者は形式体系を研究しているが、形式主義の立場に立つ研究者も実在論の立場に立つ研究者も同程度にいる。
形式主義の信奉者は、論理学や非標準的数系、新しい集合論などといった新たなアプローチに対して比較的寛容であり、これらのアプローチを推進している。われわれが研究するゲームが多ければ多くほどよい。もっとも、例に挙げたこの3つのアプローチの動機づけになっているのは、すべて現在の数学的ないし哲学的関心である。「ゲーム」は通常恣意的なものではないのである。
形式主義に対する主要な批判は、数学者たちの念頭にある現在の数学的概念は、前述した記号列操作ゲームとは縁もゆかりもないということである。例えば形式主義はどんな公理系を研究すべきかという問いに対しては沈黙する。形式主義的観点からはどの公理系も同等に有意味だからである。
近年では、形式主義の立場に立つ数学者たちの中には、われわれの「形式的」な数学知識のすべてをコンピュータ読み取り可能な形態で体系的にコード化することを提案した者たちもいる。これによって数学的証明の自動検証が容易に行えるようになり、数学理論とコンピュータ・ソフトウェアの発展のために双方向定理証明を用いることができるようになるというのである。 この考え方はコンピュータサイエンスと密接に結びついているので、「計算可能性」研究の流れのもとで数学的直観主義と数学的構築主義を擁護することにもなった（後述）。概略はQEDプロジェクトを参照。
数学における直観主義とは、「非経験的な数学的真理はありえない」（L・E・J・ブラウワー）をモットーとする方法論的改革のプログラムである。直観主義の信奉者はこのモットーを出発点に、彼らが矯正可能であると考えた数学の一部分について、存在、生成、直観、知識といったカント的概念に従って再構築しようとした。運動の創始者であるブラウワーは、数学的対象は「アプリオリ」な形式の意思作用から生じるのであり、この意思作用が経験的対象の知覚を活気づけるのだとした（CDP, 542）。
レオポルト・クロネッカーは「自然数は神に由来し、他のすべては人間の産物である」と述べている。直観主義擁護派の主要人物は、いかなる種類の形式化された論理学も数学にとって有益でないとしたブラウワーであった。彼の学生であったアレン・ハイティングは直観論理を定式化した。これは、古典的なアリストテレス論理学とは異なるものである。直観論理は排中律を含まず、従って背理法を認めない。また直観主義的集合論の多くにおいては、若干の例外を除いて選択公理も斥けられている。直観主義に基づいて後年行われた重要な研究としてはエレット・ビショップによるものがある。ビショップは実解析の主要公理を直観主義的観点から定義し直し、その証明を行おうとした。
直観主義の「明白な構成」という用語の定義は曖昧であり、批判を浴びた。この欠陥を補うため チューリングマシーンや計算可能関数といった概念を用いることが試みられ、有限なアルゴリズムのふるまいに関する問題だけが有意味であり、数学的研究の対象であるべきであるといった主張がなされた。アラン・チューリングによって提案された計算可能数の研究も行われた。従って、直観主義のアプローチがしばしばコンピュータサイエンスの理論と結びついているのも不思議なことではない。


title: 数学の哲学

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直観主義と同様、構成主義もまた、一定のいみで明白に構成することのできる数学的なものだけが数学的言説において認められるべきであるという規制原理を主張する。この考え方によれば、数学とは人間の直観の営みであって、有意味な記号を用いたゲームなどではない。そうではなく、数学とは、われわれが心的活動を通じて直接作り出せるものに関係している。また、構成主義の支持者たちの中には、非構成的証明（背理法など）を拒否する者もいる。
数学におけるフィクショナリズム（）は、1980年にハートリー・フィールドが『数を用いない科学』"Science Without Numbers"を出版し、その中でクワインの不可欠性論法を退け、実際に覆したときに有名となった。クワインは、数学は私たちのもっとも優れた科学的な諸理論のために不可欠であり、したがって独立に存在する事物について言及する真理の主要部として受け入れなくてはならないとしたが、フィールドは不可欠ではなく、したがって実在的な何者にも言及することのない虚偽であると指摘した。彼はこれを、まったく数と関数を用いることのないニュートン力学の完全な公理系を提供することによって行った。ヒルベルトの公理系（）の「間にある」（）という概念を使って座標を付けることなく空間を特徴づけることをはじめ、それまではベクトル場によって行われていたことをするために点の間のさらなる関係を加える。ヒルベルトの幾何学は、それが抽象的な点について述べるため、数学的である。しかし、フィールドの理論においては、これらの点は物理的空間における具体的な点であって、そのため特別な数学的対象はまったく必要ない。
どのように数学を使うことなく科学を行うかを明らかにして、彼は、数学を役に立つフィクションという地位に復権させた。彼の示したところによれば、数学的物理学は、彼の非数学的物理学の保守的な拡大（）の一つであり（つまり、数学的物理学で証明可能なすべての物理的事実は、彼の非数学的物理学体系ですでに証明可能であり）、数学はその物理的現象への応用がすべて真であるような信頼できるプロセスではあるが、それ自体の言明は偽なのである。したがって、私たちが数学を行うとき、万が一、数が存在するならばと、私たちは自分たちがある種の物語を語っているにすぎない。フィールドにとって、ちょうど「シャーロック・ホームズはベーカー街221Bに住んでいる」という言明が偽なのと同じように、「2 + 2 = 4」といった言明は偽なのである —もっとも、これらの両方の言明とも、適切なフィクションにもとづけば真ではあるが。
この説明によれば、数学だけに特有の形而上学的または認識論的な問題は存在しない。残された問題は、非数学的物理学についての一般的な問題と、フィクション一般についての問題だけなのである。フィールドのアプローチは非常に影響力があったが、今日では広く拒絶されている。これは、一つには、フィールドの還元を行うために二階の論理の強い断片（）が必要とされるからであり、また彼の保守的な理論の言明は抽象的なモデルや演繹に対して量化を必要とするように思えるからである。他の異議としては、量子論や周期表のようないくつかの科学の成果を、数学なしでどのように得ることができるのかはっきりしない、というものがある。もし、ある元素を他の元素と区別するものが電子や中性子、陽子の数に他ならないならば、どのようにして数の概念なしに元素を区別すればよいのだろうか？


title: 数学の哲学

text:
身体化理論（）によれば、数学的思考は我々の物理的世界に存する認知器官の自然な派生物である。例えば、数という抽象的な概念は、離散的な対象を数えるという経験に源を持つ。数学は普遍的ではないし、いかなる本当の意味でも人間の脳の中以外には存在するわけではない、とする。数学は、人間によって発見されたのではなく、人間によって構築されたのである。
したがって、この観点においては、物理的宇宙はまた数学の究極的な基礎と見なされる。それは、脳の進化を導き、脳がどのような問題について調査する価値を見出すのかを決定した。しかし、人間の心には殊さら実在性を要求する傾向も、数学をもとにして作り出された実在性への特別な接近法も持ってはいない。オイラーの等式のような構成物が真であるとすれば、それらは人間の心と認識の写像として真なのである。
したがって、身体化理論は、数学の有効性を、数学は脳によってこの宇宙で有効であるようにと構築されたからであると説明する。
この視点による有名な論述は、ジョージ・レイコフと（）の『数学の認知科学』""である。加えて、数学者キース・デヴリン（）も、著書『数学的本能』""において、似たようなコンセプトを検討した。この視点から喚起されたさらなる哲学的なアイデアについては、数学の認知科学（）を参照のこと。
社会構築主義や社会的実在論の理論では、数学をなによりまず社会的構築物として見る。つまり、文化によって変化や変更が行われる生産物と見る。自然科学の他の部門と同じく、数学もまたひとつの経験的試みであり、その成果は絶えず検証され、場合によっては放棄されるかもしれないとされる。とはいえ、経験主義的には検証とは「現実」とある種の比較を行うことであるのに対して、社会構築主義が強調するのは、社会集団における研究上の流行や研究に資金供給する社会の必要に応じて数学研究の方針が決定されるこということである。ただし、こうした外部的な力によってある種の数学研究が変えられてしまうということがあるにせよ、数学的な伝統、方法、問題、意味や価値といった数学者たちが文化適応しているさまざまな内的制約もまた、数学という歴史的に決定された学問分野を保持していく上で、強力に働いている。
以上の考え方は、現場の数学者たちが従来感じてきた、数学とはいずれにせよ純粋ないし客観的なものであるという信念とは相容れない。しかし、社会構築主義の立場からすれば、数学の基礎には実際にはかなり不確実なものがある。数学的実践 () が変化すると、かつての数学の地位に疑問が投げかけられ、現在の数学者たちの共同体によって要求ないし要望される水準に変更される。解析学の発達がライプニッツやニュートンの微積分法の再検討から生まれたとき、こういう変化が起こったと言える。社会構築主義の立場からは、さらに、完成された数学が大きすぎる地位を与えられていることが多いのに対して、まだしっかりとした証明をされていないいわゆるフォーク数学 () の方は、公理的証明や数学的実践におけるピア・レビューに重きを置きすぎているせいで、十分に評価されない。しかしそれでは、厳密に証明された成果が強調されすぎていると言っているだけに思えるかもしれない。残りはすべて混乱して不確実だ、というわけである。
数学が社会的なものであるということが最も明白なのは、数学のサブカルチャーに当たる分野である。主要な発見がある数学部門で行われ、他の数学部門にも関連しているということがありうる。それでも、数学者たちの間に社会的繋がりがなければ、関係は発見されないままになる。社会構築主義の立場からは、それぞれの部門はそれぞれ認識共同体 () を形成しており、コミュニケーションをしたり数学の様々な分野を横断する統一理論 () を研究しようと考えたりするのは大変難しいと言える。社会構築主義の立場からは「数学をする」というプロセスは現実に意味を作りだすことなのである。他方、社会実在論の立場からは、人間の抽象化能力や人間の認知バイアスや数学者たちの集団的知性の不足によって、数学的対象という実在世界の理解が妨げられているとされる。社会構築主義では、数学の基礎の探求は失敗せざるを得ないし、無駄かつ無意味であるとして拒絶されることもある。社会科学者によっては、人種差別やエスノセントリズムの影響を受けているとする説もある。これらの考え方の中にはポストモダニズムに近いものもある。
社会構築主義への寄与はイムレ・ラカトシュやトマス・ティモチコ () によって行われてきたが、両者を社会構築主義者と呼んでよいかは異論もある。もっと最近ではポール・エルネストが社会構築主義的な数学の哲学を明白に定式化している。ポール・エルデシュの仕事が全体として社会構築主義を進歩させたと考える者もいる（ただし本人は社会構築主義を否定している）。エルデシュ数などを通じて、「数学が社会的活動である」ということの研究へと人々を促したという点で、エルデシュの広範な寄与は唯一無二のものだからである。ルーベン・ハーシュもまた社会的な数学観を奨励し、それを「人文主義的」(humanistic) アプローチと呼んだ。これはアルヴィン・ホワイトのアプローチに似ているが、細部は異なる。ハーシュと共著を記したフィリップ・J・デイヴィスもまた社会構築主義的な数学観に賛同していることを表明している。
社会構築主義アプローチへの批判は、それが些事にばかり執着し、数学が人間の営みであるという当たり前の説を基礎にしているということである。厳密でない推測や実験や考察をしてからでなければ厳密な証明はできないという指摘は正しいが、それは自明のことであって、誰も否定しようとはしない。だとすれば、そんな仕方で、陳腐な真実に基づいて数学の哲学を特徴づけるのは筋違いというものである。カール・ワイエルシュトラスのような数学者たちが諸定理を一から証明しようとしたとき、ライプニッツやニュートンの微積分法が再検討された。そこには一切特別なことも興味深いこともない。それはもっと一般的な、厳密でないものの考え方のトレンドと合致しているからであり、こうした考え方が後になって厳密化される。数学研究の対象と、数学研究の対象の研究とを明確に区別すべきである。おそらく前者は大幅に変化しない。後者は絶えず変動している。社会理論が論じるのは後者であり、プラトニズム等が論じるのは前者である。
しかし、社会構築主義的な立場の支持者からはこういう批判は門前払いされている。なぜならそうした批判は、数学の対象そのものが社会的構築物であることに気づいていないからである。社会構築主義によれば、こうした対象はなによりまず、人間の文化の領域に存在する記号学的な対象なのであり、（ウィトゲンシュタイン的に言えば）物理的形態を与えられた記号を用いて個体内に（心的な）構築物を生じさせるという社会的実践によって維持される。社会構築主義が考察しているのは、人間の文化の領域がプラトニズムの王国やその他の物理世界を超えた天国的な存在領域に物化されるということなのであり、それは長らく慣習的に続いてきたカテゴリー錯誤なのである。
1960年代から1990年代になると、数学がなぜ役に立つのかということに対して基礎付けや正しい解答を探そうとする考え方が本当は違うのではないか、と考える運動が、数学における真理が何を意味するのかをめぐる精密な議論や証明のような数学者に特有の営みに焦点を当てることに代わって成長した。出発点となったのは、物理学者のユージン・ウィグナーの名高い1960年の論文「自然科学における数学の不合理な有効性」"The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences"であった。ウィグナーはこの論文において、数学と物理学の幸福な合致は、大変よく調和しているが、不合理であり説明しがたいと思われると述べている。
生得理論や認知言語学といった学派はこうした疑義に対する返答であるが、提起された議論をこれらの学派に限定することは難しい。
同様の事柄のうち、実際には既存の学派に直接反対しているわけではないが、既存学派が焦点にしている考え方に疑義を唱えているのが、数学における準経験論の観念である。この観念は、数学の基礎付けが存在するという証明は決してできないであろうという20世紀後半に次第に一般的になっていた確信から生まれた。これは数学におけるポストモダニズムと呼ばれることもあるが、この用語は論者によって濫用されていたり中傷の的になっていることは否めない。準経験論によれば、数学者は研究を行う際に、定理の証明だけではなく仮説の検証も行っている。数学的論証は、前提から結論に至る真理を伝えることもできるし、結論から前提に至る虚偽を伝えることもある。イムレ・ラカトシュはカール・ポパーの科学哲学に示唆を受けて、準経験論を発展させた。
イムレ・ラカトシュの数学の哲学は、一種の社会構築主義と見られることもあるが、本人はそれを意図していたわけではなかった。
こうした方法はつねにフォーク数学の一部であった。フォーク数学によって偉大な計算・測定の作業が行われることがある。実際、文化によっては証明とはこうした方法のことである場合もある。
かつてヒラリー・パトナムは、数学的実在論の立場にたつなら、どんな理論でも準経験論的方法を含まざるをえないと述べたことがある。パトナムによれば、はじめて数学をしてみた宇宙人は、まず準経験論的方法に頼るのであって、できれば厳密で公理的な証明は差し控えたいと思うのではないか、そして、それでもなお数学を行っていることになるのではないか、と想像している。ことによると、彼らが計算を誤る危険はほんの少し大きいかもしれないが。この点の詳細な論証はThomas Tymockzo (ed), "New Directions in the Philosophy of Mathematics. An Anthology", 1998に掲載されたパトナムの論文"What Is Mathematical Truth?"を参照。
数学的記号法や数学的文化をよく理解して、旧来の形而上学的観念を上記の学派の特殊な形而上学的観念と結びつけることができるまでになる哲学者は多くない。ややもすればこのことは数学者と哲学者の断絶を生んでしまう。この断絶ゆえに、数学者たちの中には信用に値しない哲学をいつまでも公言し続ける者もいる。そうした方が、おのれの仕事を活性化してくれる世界観があるはずだと信じる彼ら数学者たちの不断の信念に適うからであろう。
社会理論や準経験論、中でも生得理論は、現場の数学者の営みが包含している特有の認識の仕方にもっと目を向けようと試みたのであったが、実際のところ、この認識論を日常的な人間の知覚や日々行われる知識習得と関連づけるまでは行かなかった。
20世紀の言語哲学の革新は、数学がしばしば言われるように科学の「言語」であるかどうかという問題への関心を新たにさせた。数学者や物理学者の多くは（また多くの哲学者も）「数学は言語である」という言明を正しいものと認めているが、言語学者は、この種の言明の意味を検討しなければならないと考えている。例えば、言語学が用いる道具は数学の記号体系全般には適用されない。すなわち数学は他の言語とは著しく異なる仕方で研究される。たとえ数学が言語であるとしても、それは自然言語とは異なるタイプの言語である。実際、数学という言語は明確かつ特定の意味を担わなくてはいけないから、言語学者が研究する自然言語よりも遥かに窮屈である。しかしながら、フレーゲとタルスキが数学的言語の研究のために案出した方法が、タルスキの学生であったリチャード・モンタギューや形式意味論の分野で研究している他の言語学者たちによって大幅に発展し、数学的言語と自然言語との違いは見かけほど大きくないかもしれないということを明らかにしている。


title: 数学の哲学

text:
多くの現場の数学者は、自分が課題とするテーマに対してある種の美的感覚を感じるがゆえに、そのテーマに惹き付けられている。哲学は哲学者に任せ、数学者は数学に帰ろうという意見を時折聞くが、それはおそらく、数学の美がそこにあるからなのである。
H・E・ハントリーは著書『黄金比』で、他人によって数学上の定理が証明されるのを読んだり理解したりしたいという感情は、芸術の傑作を鑑賞したいという気持ちに通じると述べている。証明を読む読者は、その証明を行った元々の著者と同じように理解できたとき、著者に負けない爽快さを感じる。ハントリーによればそれは、芸術の鑑賞者が、その作品を描いた画家や造形した彫刻家と同様の爽快さを感じるのと同じようなものなのである。実際、数学や科学の著作を文学に対するような仕方で研究することができる。
フィリップ・J・デイヴィスとルーベン・ハーシュは、数学的美の感覚は現場の数学者たちにとって普遍的なものであると述べている。例えば、数学者たちが√2が無理数であることを証明する仕方には2種類ある。第1のやり方はエウクレイデス（ユークリッド）によって始められた伝統的な証明法で、背理法を用いる。第2のやり方は算術の基本定理に関連するもっと直接的な証明法であるが、デイヴィスとハーシュによれば、これが問題の核心を衝くものである。つまり、第1の証明法より第2の証明法の方が問題の本質に近いがゆえに、数学者たちは後者の方を美的関心をそそられる。
ポール・エルデシュの有名な例では、最もエレガントないし最も美的な数学的証明が掲載された一冊の「本」があると仮定されている。結果として「最もエレガント」な証明が一つであるかどうかは、意見が分かれる。グレゴリー・チャイティンはこの考えに反対している。
数学者の美的感覚やエレガントさの感覚はどう見ても曖昧模糊としているという批判が哲学者たちによって何度も行われてきた。とはいえ、数学の哲学者も同様に、2つの証明がどちらも論理的に正しい場合、どちらかが他方より望ましいと言える理由は何かを探し求めてきた。
数学に関する美学のもう一つの側面は、非倫理的とか不穏当とされる目的のために数学を使うことができるということに対する数学者の見解である。この見解を説明したものの中で最も有名なのは、G・H・ハーディの著書『一数学者の弁明』に見出される。ハーディによれば、純粋数学は戦争その他の目的のために用いることができないがゆえに、応用数学よりも美的に優れている。
哲学の数学とは、数学の一分野で、数学的方法を用いて哲学的問題にアプローチしようとするものである。
例えば功利主義では、様々な状況のもとで行うべき最善の行動が何かを明らかにするために、快楽と苦痛という名の計測単位を用いて、いろいろな複雑な公式を作ったりする。


title: 日本放射線技術学会

text:
公益社団法人日本放射線技術学会（にほんほうしゃせんぎじゅつがっかい、英文名："Japanese Society of Radiological Technology"）は、1942年に設立された学会であり、医療における放射線診療技術の発展に寄与することを目的とする学術団体である。公益法人制度改革に伴い、2011年3月1日に公益社団法人に移行。
北海道部会、東北部会、関東部会、東京部会、中部部会、近畿部会、中国・四国部会、九州部会


title: 愚地克巳

text: 愚地 克巳（おろち かつみ）は、板垣恵介の漫画作品『グラップラー刃牙』シリーズに登場する架空の人物。


title: 愚地克巳

text: TVアニメ第1作での声優は藤原啓治、前川優子（幼少時）。第2作『バキ』では川原慶久。ゲーム『グラップラー刃牙 バキ最強列伝』では瀧川英次が声を担当。空手道団体・神心会館長愚地独歩の養子。ベンチプレス300キロ、100メートル10秒台という規格外の体力を持ち、「空手を終わらせた男」「空手界の最終兵器（リーサルウェポン）」などと称される。実践空手だけではなく型空手も完璧にこなすうえ、独歩が30歳で達成したビン切りを20歳で成功させる才能を持ち、独歩からは「俺より強い」と認められている。


title: 愚地克巳

text: 幼少時は実父とともに「ミズノサーカス」で働いていた。当時わずか5歳でありながら、象との綱引きや空中ブランコなどで驚異的な身体能力を発揮。実父が団のライオンに襲われ死亡する事故を契機に、独歩に引き取られる。


title: 愚地克巳

text: 規格外の身体能力と才能をもって義父直伝の神心会空手を振るう。徳川には「気持ちのいいくらい正統派な空手」と称されており、実戦で使用される機会の少ない高等技術をも軽々と使いこなす。一方、中国拳法など他流派に交わって新技術を開発する柔軟性も見せている。範馬勇次郎との対決に敗れた独歩が、神心会の面子を保つために地下闘技場の最大トーナメントへ参加させた。当初は非凡な才能をひけらかす高慢な性格で、途中、夜叉猿Jrの乱入などの一幕で刃牙と対立することもあった（刃牙と直接対決することはなかった）。


title: 愚地克巳

text: 1回戦では師同士が因縁を持つローランド・イスタスと対戦。腕を振り下ろした遠心力で外された肩の関節を戻し、さらには完璧に決まった腕固めから片腕一本で脱出。独歩越えを宣言のち快勝。


title: 愚地克巳

text: 2回戦の花山薫との対戦では大いに苦戦するが、自分の慢心を反省し、天才ゆえに知らなかった闘う喜びを認識しつつ、温存していた「マッハ突き」を解禁し辛勝。


title: 愚地克巳

text: 3回戦では近代空手の代表として、中国拳法の代表烈海王に臨むものの、見えない目潰しで機先を制され、マッハ突きを放ちかけたところでカウンターの一撃を受け倒されてしまう。


title: 愚地克巳

text: 最大トーナメント戦後は、「中国拳法に負けたなら、空手の歴史に意味はない」と看板を下ろした独歩に対し、「中国拳法から学んでいない部分があるなら、それを取り入れる」と前向きな姿勢をみせ、神心会の長と成り代わる。早速、烈海王を特別コーチに招いて訓練を重ねるが、独歩を訪ねてきたドリアンに不意打ちされ、首に重傷を負う。これで「試合と本番」というものを改めて考え直した克巳は、加藤清澄を師として実戦的な戦い方を模索。高じて、素手を旨とする空手家にありながら武器使用を肯定するなど、空手家の精神を損ないかけたが、直後に独歩からその浅はかさを指摘されている。これを受け、武器を使わず四肢を刃物とする鎬昂昇もコーチに招いた。


title: 愚地克巳

text: その後、烈海王の保護したドイルの乱入に対する初動の遅さが災いして道場を爆破された。これにより全身に第二度火傷を負うが、ドイルの凶器攻撃を対武器術で終始圧倒し顔面を破壊する。しかし、終始敗北を認めなかったドイルに対し「これ以上、壊すことは出来ない」とし自らの敗北宣言をする。ドイルもまた克巳に対して敗北を認めたため、友としてその亡命を手助けし、絆として正拳突きと黒帯を授けた。


title: 愚地克巳

text: 他の格闘士同様ピクルに夜這いをかけるが、範馬勇次郎に覚悟のなさを看破され屈辱を味わう。これを契機に精神的な成長を遂げたのか、勝ち負けとは無関係にピクルとの対戦を熱望するようになる。


title: 愚地克巳

text: かつて「勝てる気がしない」と恐れていた独歩を不意打ち一撃で失神させた上、烈海王と郭海皇にマッハ突きのさらなる研鑽を促され、技の大幅な改良に成功。家族と拳友、さらに都下の門下生五万五千人に見守られ、東京ドームでピクルに挑んだ。


title: 愚地克巳

text: 試合では真マッハ突きや当てない打撃を駆使し、拳足を自壊させながらピクルから幾度もダウンを奪う。だが、結果としてピクルを倒す前に負傷が限界を超え、戦闘不能になったところで右腕を噛み千切られ敗北。しかしピクルが克巳の奮戦に畏敬の念を抱いたため肉体を食されることはなく、また父と門下生から神心会新館長としての信頼をも得た。


title: 愚地克巳

text: 後日、見舞いへと訪れた刃牙にピクルへの挑戦を託す。その後は隻腕の身となるが、むしろ本人はそれを肯定的に捉えており、剣術の一刀流の思想にも通ずる新たな武の追求を続けている。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: ユーゴノスタルギヤ（クロアチア語・セルビア語・ボスニア語・スロベニア語：）とは、旧ユーゴスラビアの国々の一部の人々の間に見られる心情で、主にユーゴスラビア社会主義連邦共和国に対する懐古的な感情である。その社会的な様相について詳しくは研究されていないものの、この用語やそれを形容詞化したものは、旧ユーゴスラビア地域の人々によって広く使用される。その使われ方は相反するの2種類のものがあり、肯定的な個人的述懐と、否定的な侮蔑用語としての用法がある。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: 肯定的な捉え方としては、ユーゴノスタルギヤは、かつてのユーゴスラビアの肯定的側面に愛着を持ち、これを懐かしむ感情を表す。これは、西側諸国の左翼主義者がユーゴスラビア社会主義連邦共和国の存続を願った感情や、旧ユーゴスラビア諸国の国内に住む人々が経済上・安全保障上・社会主義思想的・多文化主義的・国際主義的・非同盟主義的・歴史的・文化的・伝統的などさまざまに異なった理由からユーゴスラビアに対して持つ肯定的感情によるものである。彼らは、今もなお、かつてのユーゴスラビア紛争や一連の体制の変化の後遺症に悩まされる旧ユーゴスラビアの国々の失敗に反発している。彼らの考える新しい国々の失敗とは、偏狭、民族的排外主義、政治的・経済的な汚職、社会保障制度の廃退、経済的苦境、収入の不均衡、高い犯罪率や、一般的な行政機構の腐敗などである。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: 否定的な捉え方としては、主にユーゴスラビア崩壊後の体制を支持するグループによるものであり、ユーゴスラビアを肯定する考え方は時代錯誤、非現実的、非愛国的であり、反体制的なものであるする非難を表している。戦時中には、たとえばこの用語は新しく独立した国々のメディアの中で、政治的な議論において否定的な意味で半公然的に使われていた。ユーゴノスタルギヤの用語ははじめはこの意味合いで用いられるようになったものであり、始めはユーゴスラビア崩壊直後のクロアチアにおいて、政府の統制下にあるメディアが政治的な非難のために使い始めたのが始まりであった。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: 現在のユーゴノスタルギヤは文化的・趣味的なものとなっており、ユーゴスラビアやチトー主義的な古い図柄を用いる音楽グループや、絵画、映画、演劇、そしてサラエヴォやベオグラードに代表される旧ユーゴスラビアの都市を巡るテーマ・ツアーなどに代表される。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: 政治的には異なった状況にあり、ユーゴノスタルギヤはあまり支持を受けていない。その多数を占めるのはセルビア人であるが、そのセルビア人の間でもユーゴスラビアの再統合を公然と訴える政党は2%から3%程度しか支持されていない。スロベニアに至っては、欧州連合やNATOに加盟し、完全に西側諸国の一員へと再統合された国であり、経済状態は独立後の低迷を脱しており、ユーゴスラビアへの支持は無視できるほど小さい。ユーゴスラビア時代のスロベニア共産党から改組した社会民主党でさえ、ユーゴスラビアの再統合を支持していない。


title: ユーゴノスタルギヤ

text: ユーゴスラビア崩壊以降、ユーゴスラビア主義は大きく支持を失った。ユーゴスラビアの名前はセルビア・モンテネグロで2003年まで維持されていたものの、後に個別の国名に置き換えられた。自身をユーゴスラビア人であると自認する住民はこの地域で大きく数を減らしている。セルビアで2003年に行われた国勢調査では、8万人が自身をユーゴスラビア人であると規定しているが、この時点ではまだユーゴスラビアの国名が残っていた。「ユーゴスラビア語」であったセルビア・クロアチア語は、旧ユーゴスラビアのいかなる元構成国の公用語にもなっていない。この言語での出版はごく少数に留まり、また、この言語には1つに定められた標準形が存在しない。インターネットの国別ドメイン「.yu」は、ユーゴノスタルギヤ的なウェブサイトでよく使用されているものの、廃止される方向にある。


title: ザファー・グリエフ

text: ザファー・グリエフ（Zafar Guliyev、1972年6月17日 - ）は、ロシアのレスリング選手。1996年アトランタオリンピックレスリンググレコローマンスタイル48kg級の銅メダリストである。


title: 喜多みどり

text: 喜多 みどり（きた みどり、8月31日 - ）は、日本の小説家。血液型はA型。北海道出身。


title: 喜多みどり

text: 第1回角川ビーンズ小説大賞にて「呪われた七つの町のある祝福された一つの国の物語」で奨励賞受賞。受賞作はビーンズ文庫には暗すぎるとの理由から（『天空の剣』あとがきより）、書き下ろしの「天空の剣」で2003年9月にデビュー。


title: 阿部宗明

text: 阿部 宗明（あべ ときはる、1911年4月3日 - 1996年8月9日）は、日本の魚類学者。とりわけ東アジアのフグの分類に関する業績を残している。1949年にフグ科の属としてトラフグ属を提案している。この他、数々の新種を発見し、また、献名も多く受けている。『日本産魚類図説』の編纂に第49巻より携わる。


title: 阿部宗明

text: 東京生まれ。東京帝国大学に入学し田中茂穂の師事を受ける。1940年、東京帝国大学理学部大学院修了。1947年、農林省（現農林水産省）水産試験場（現独立行政法人水産総合研究センター）勤務。1981年、おさかな普及センター資料館館長。アメリカ魚類両生爬虫類学会の外国人名誉会員にも選ばれている。


title: 阿部宗明

text: 1996年、脳内出血のため、東京の病院で死去。


title: 阿部宗明

text: ハダカカスミザメ（"Centroscyllium kamoharai", 1966）、メフグ（"Fugu obscurus", 1949, or "Takifugu obscurus"）などを命名する。トラフグ属（, 1949）も阿部の提案である。


title: 阿部宗明

text: また、献名も多く受けており、ハナメイワシ（"Sagamichthys abei" , 1953、阿部は発見者）、ミドリフサアンコウ（"Chaunax abei" , 1978） 、 （フグ科テトラオドン属の一種）などの学名に名が入っている。


title: 網走番外地 (日活)

text: 『網走番外地』（あばしりばんがいち）は、小高雄二、浅丘ルリ子主演で、1959年に日活によって制作･公開された同名小説（伊藤一作）の映画版。モノクロ、シネマスコープ。


title: 網走番外地 (日活)

text: 本作は伊藤一の原作に忠実な脚本となっており、高倉健主演の網走番外地シリーズとは趣を異にする純愛物語となっている。


title: 網走番外地 (日活)

text: ヤクザの石塚はケガの手当を受けた医師の養女・みち子と愛し合うようになるが、傷害罪で逮捕され、最果ての網走刑務所に送られる。みち子は親の反対を押し切って石塚と結婚し、看護婦をしながら彼の出所を待ち、石塚はみち子の手紙に励まされて更生して出所する。


title: 野生児

text: 野生児（やせいじ、feral child）とは、なんらかの原因により人間社会から隔離された環境で育った少年・少女のこと。野生人（やせいじん、feral man）とも。特に狼に育てられたと伝えられる事例は多く、wolf child（日本では狼少年、狼少女、狼っ子（おおかみっこ））といわれる。


title: 野生児

text: 野生児には次の3種類がある。


title: 野生児

text: それぞれの代表例として挙げたアマラとカマラ、アヴェロンの野生児、カスパー・ハウザーについては資料が比較的しっかりと残っており、野生児の研究ではよく取り上げられる。ただし乳児から人間を別種の動物が育てるのはその動物に育てる気があっても非常に困難であり、「動物化した子ども」のカテゴリーはアマラとカマラを含め大半の話が捏造である（実際は発達障害等のため捨てられた「孤独な子ども」を動物と結びつけた創作話）というのが定説となっている。


title: 野生児

text: 野生児の事例はこれまでに多数報告されている。動物に育てられた子どもの話は神話・伝説の中にも見受けられ、例えばローマ神話においてロームルスとレムスは狼によって育てられたとされる。社会心理学者のルシアン・マルソンは、1344年発見のヘッセンの狼少年から1961年発見のテヘランのサル少年まで53のケースを表にまとめており、人類学者のロバート・ジングも35のケースについて解説を行っているほか、31人について各々の野生児の特徴をまとめた総括表も作成している。


title: 野生児

text: しかし、古い事例では信頼性のある詳細な記録が残っていない場合が多く、ロバート・ジングは「ミドナプールの野生児（アマラとカマラ）が、これまで（1942年頃まで）に蓄積された記録のうち科学的資料として認められる唯一の例」だとしている。ただし、アマラとカマラの事例についても、その真実性には議論がある（アマラとカマラの項目を参照）。


title: 野生児

text: また、野生児だと思われていた事例が、後にそうでないと発覚したこともある。1903年に推定12～14歳で捕らえれ、類人猿に育てられていたとされていた南アフリカのひひ少年リューカスは、ロバート・ジングによってつくり話だと指摘された。また、1976年5月にブルンジで発見され、猿と一緒に4年程度生活していたとされる少年は、1978年に心理学者のハーラン・レインによってそうではないことが判明した。


title: 野生児

text: 野生児が発見・保護された場合、後述するように社会性を失い痴愚的な状態となっているため、人間らしくするための教育が行われることが多いが、ほぼ完全に人間らしさを取り戻した事例は少ない。比較的回復に成功したと考えられるケースとしては、カスパー・ハウザー、小ターザン、ソグニーの少女、隔離児イザベルなどが挙げられる（主な事例の節を参照）。保護された野生児を教育しなおす場合、「動物化した子ども」「孤独な子ども」のケースでは動物との生活や野生での生活で身につけた習慣・条件付けを除去しなければならないが、「放置された子ども」のケースではその必要性はないため、孤立の期間が短ければ回復できる場合が多い。


title: 野生児

text: 野生児の事例は、「人間の幼少期に覚えた習慣は恒久的なものとなる」「発達初期段階に社会との接触が得られないと、その後の社会化が困難になる」といったことの根拠としてしばしば用いられる。


title: 野生児

text:
もともと野生人という概念は生物学者のリンネが著書『自然の体系』において初めて科学的に扱った。リンネは野生児ピーターやクラーネンブルクの少女、ソグニーの少女などの実例をいくつか挙げ、野生人の特徴として
の3つを指摘した。このうち3つ目の多毛という特徴は妥当でないことがわかっている（多毛であると報告された野生児の事例の方がわずかである）。ただし、正常な歩行が困難・音声言語を持たないという特徴は多くの事例に適合する。


title: 野生児

text:
このほかに、野生児には
といった特徴がしばしばみられる。


title: 野生児

text: 野生児が発見・救出されたあとは、共通して痴愚的な状態となっているが、このことからもともと野生児たちは知的障害児あるいは自閉症児であり、だからこそ親に捨てられて野生化したのだと考える人もいる。実際にディナ・サニチャーの事例などは先天的な白痴であったと考えられている。しかし、救出されたのちにほぼ完全に知的に回復した野生児の事例も存在するほか、「何人かの野生児は野生で生き延びるための手段・技能を自力で開発しており、先天的な知的障害であればそういった知恵が働かなかったはず」という反論もある。


title: 野生児

text:
数字は「野生児の分類」に準じる。
神話伝説にも動物に育てられた子どもの事例は数多い。


title: 野生児

text:
ギリシャ神話では、以下のような例がある。
など、他にも似た例が多い。また、ローマ建国の英雄とされるレムスとロームルスは雌狼の乳で育てられた。


title: ビスケット・オリバ

text: ビスケット・オリバは、板垣恵介の漫画作品『グラップラー刃牙』シリーズに登場する架空の人物。テレビアニメ第1作『グラップラー刃牙』での声優は屋良有作、第2作『バキ』では大塚芳忠。


title: ビスケット・オリバ

text: 怪力無双のキューバ系アメリカ人。「ミスター・アンチェイン（繋がれざる者）」と呼ばれ、アメリカアリゾナ州にあるアリゾナ州立刑務所（別名・ブラックペンタゴン）に収監された囚人（受刑者）でありながら同刑務所を自由に出入りし、犯罪者を捕獲する特殊な立場にある。


title: ビスケット・オリバ

text: 刑務所内では、彼のために特設された豪華な暮らしを満喫しているだけでなく、恋人マリアとの同棲、私服の着用や喫煙（葉巻を愛飲）、食事の中身も食前酒から食後のデザートまで贅を尽くしたものである。その上刑務所の壁の一角には、囚人たちを脅して自らを称える内容の巨大肖像画を（本人曰く実際より髪の毛を多く）描かせるなど特別待遇であり、「ここ（アリゾナ州立刑務所）は私の国」と言い切っている。


title: ビスケット・オリバ

text: 図書館並みの蔵書を持つなど知識は豊富であり、日本語も堪能。一口飲んだワインの味を情景豊かに表現するなど知的な一面を持つ。アリゾナ州立刑務所所長のマイケル・ホールズからは「彼に知らないことは無い」とまで言われ、第3者には非公開の秘密会議の決定で日本から警視正の園田が会いに来ることや、龍書文の表舞台に出ない闇試合の戦歴や、同じく極秘に行われている地下闘技場で刃牙が見せた剛体術のことまで知っていた。基本的に紳士的で穏やかな態度を崩さないが、刑務所内での立場や喧嘩の強さなど、自分のアイデンティティーに関することを侵害されたならこの限りではない。子供のように「喧嘩に負けたくない」と思い続けていることに関しては、オリバ本人も自分の欠点として認めている。


title: ビスケット・オリバ

text: 範馬勇次郎とは旧知の仲であり、しばしば対照的な描写がされている。範馬勇次郎の「地上最強」に対して「地上最自由」とも称され、刃牙に強くなるための秘訣を問われ「愛」と回答するなどがその代表例。その対象である恋人のマリアのために身体を鍛え、奉仕に近い形で愛を捧げている。また、マリアがかつて住んでいた街で買ったハンカチを「リバプールを訪れる旅行客がビートルズを感じるのと同じ」という理屈で大事にしており、ゲバルにこれを自慢した際に唾を吐かれたときは、大声で泣き叫びながら駆け足で去っていった。その後もこのハンカチは丁寧に洗った上で引き続き大事にしている。


title: ビスケット・オリバ

text: 劇中では「ミスター・アンチェイン」とは別に「アメリカで一番喧嘩が強い男」「全米最強」とも呼ばれている。オリバ自身にも同様の感覚はあり、刃牙との闘い終盤では、自分の敗北はアメリカの敗北だと考えていた。反面FBI局長のバート・アレンからは苦い顔で「合衆国の恥部」と吐き捨てられるなど、良くも悪くもアメリカの象徴と描写されている。


title: ビスケット・オリバ

text: 作者の板垣は『ストロンゲストマン』などに出場するような選手がどこまでやれるのか、技術が無くても力だけでどこまで強くなれるのか興味があった。作中に細くて円熟した技術を持つ選手を登場させたなら、その対比となる「究極の力持ち」として創作したキャラクターだと語っている。


title: ビスケット・オリバ

text: 身長は180cm余りであるが、体重は150kgを超える。一見肥満体のようにも見える肉体だが、体脂肪率5%未満を維持している筋肉の塊であり、オリバにとってはこの極限まで鍛え上げた肉体こそが最大の武器であり、防具である。


title: ビスケット・オリバ

text: 何かしらの格闘技を修めている様子はなく、範馬刃牙からも「格闘技をやっている動きではない」と評されている。攻撃は力任せに殴る、投げつけるなどが大半であり、防御では受けの姿勢を取ることすらほとんど無い。しかし、浮上しようとする輸送ヘリコプターを引っ張るなどの怪物じみたトレーニングを数多く行っており、手のひらで1$コインを四つ折にし、腕を振り下ろせば受けた相手の足が地面にめり込み、柔道着の袖をいとも簡単に破り取るなど常軌を逸したパワーを得ている。また、肌に繰り返し粗塩を刷り込むことで切れにくくし、心臓部に金属のプレートを埋め込むなど、肉体の強化には様々な工夫を行っている。常人相手なら一発で深い裂傷が生じる打拳でもわずかに跡がつくだけ、拳法家の抜き手も本気で腹筋を固めれば弾き返してしまう、至近距離でショットガンを撃たれてもわずかに血が垂れる程度の傷しか負わないなど、人間離れしたタフネスを誇る。


title: ビスケット・オリバ

text: 身体的なダメージは1日10万キロカロリーを超える食事と驚異的な回復力でもって、わずかの間で自然治癒する（負傷時のメニューはステーキとワインで統一。10万キロカロリーはおにぎり500個ほどに相当する）。


title: ビスケット・オリバ

text: 死刑囚を逃亡させてしまった各国の警察組織からの要請を受け、他者の思惑とは別に、独自に死刑囚を追跡する。来日早々に死刑囚の一人シコルスキーを発見・追撃し、その捕獲に成功した。その後、警視庁の庁舎で密かに情報収集に当たっていたが、死刑囚のドイルに先手を打たれて攻撃され、思わぬ苦戦を強いられる。何とか追い詰めるがドイルは逃亡、後に残されたのは頬を切り裂かれ腹部から血を流すオリバだけだった。


title: ビスケット・オリバ

text: 物音を聞きつけて駆けつけた園田には「カワイイ婦警を口説いたらいきなり刺された」などと誤魔化したが、明らかにただ事ではない状況のため、居合わせた渋川剛気に取り押さえられる。その際、オリバ自慢のパワーをいとも簡単に受け流す渋川流に魅せられたオリバは、成り行きで柔道の訓練に参加し渋川と一手を交えるが、手首を外され敗北を宣言する。


title: ビスケット・オリバ

text: 渋川らとの交流を楽しんだ後、再び死刑囚狩りを再開するものの、まごついているうちに死刑囚の多くは別の格闘家たちによって倒されていた。何とか手負いのドイルを生きたまま捕獲し、治療を受けさせた。任務を終了したオリバは、大擂台賽に意欲を見せる。


title: ビスケット・オリバ

text: 中国武術界との接点を持たない彼には公式なルートからの参加は困難であったため、烈海王が保護していた死刑囚の一人ドリアン（怒李庵海王）を大擂台賽に参加させ、彼のセコンドという名目で参入。既に精神崩壊を起こし戦闘不能が明白な怒李庵海王をダシに、彼の対戦相手である楊海王を焚き付け、強引に参加することに成功した。楊海王を一蹴し、続く中国連合軍と日米勝ち残り連合軍の五本勝負では、先鋒として龍書文と対戦する。龍のハンドポケットを用いた居合拳法に惑わされつつも、その怪力を生かした顔面突きで勝利をおさめた。


title: ビスケット・オリバ

text: 大擂台賽終了後は、再び刑務所に戻る。第三部『範馬刃牙』において、刑務所内のナンバー2であるJ・ゲバルと戦った。ゲバルとは一進一退の攻防を繰り広げ、戦いで必要なのは筋肉か技術かを争い、最終的には自身の筋肉に対する信仰心（愛）が勝りゲバルを倒す。がその後、刃牙の執拗な挑発により徐々にストレスをため、精神の安定を崩していく。懲罰房内でバキを逆に挑発するが、彼の世界で最も自由であるということの矛盾性をつかれ激しく動揺。そして美貌を失っても傲慢な性格のまま堂々と生きているマリアと刃牙の挑発に苛立つ自分を比較し、自身の心の弱さを嘆くあまりマリアの胸で声を上げて泣くなど、繊細な一面も見せた。


title: ビスケット・オリバ

text: その後精神を持ち直し、アンチェインの地位とプライドを賭け刃牙と闘う。その舞台としてテレビ局にオリバ対刃牙戦を放送させる格闘イベントを計画するが、純粋な戦いには不要な手配をするさまに呆れた刃牙から「ミスター・チェイン（繋がれし者）」と呼ばれる挑発と先制攻撃により懲罰房で闘いを始め、その怪力でコンクリートの壁や鉄製のドアを破壊しながら互いに技や奥義を駆使した戦いを展開。そして最後には自分より体格の劣る刃牙と正面から殴りあった末、敗れる。


title: ビスケット・オリバ

text: その後ホールズや囚人たちの前で刃牙を新たな「ミスター・アンチェイン」および「ここ（刑務所）で1番強い男」とした上で、それが俺は我慢できないという理由でホールズに刃牙の釈放を認めさせる。結果として囚人でなくなった刃牙から、刑務所最強の座を取り戻した。なおこの際、彼のリクエストで刃牙の警護に用意させたヘリコプターは、刃牙にとってただ「ウザい」だけのものだった。


title: ビスケット・オリバ

text: 勇次郎と、刃牙VSピクルの勝敗をどう見るか問いながら立ち会い、ボクシンググローブを着けさせた上で得意の力勝負を挑むものの、圧倒される。その後、勇次郎と刃牙が地上最強の親子喧嘩に突入した折には、近くの高層ビルの一室の窓から見守った。


title: ビスケット・オリバ

text: 第四部『刃牙道』では地上最強の親子喧嘩を直接目にした、あるいは風聞で知った格闘家たちが退屈に苛まれる例に漏れず、刑務所に戻るやトレーニング漬けの日々を送り、「刑務所一番の働き者」と揶揄されている。その後は現代に復活した宮本武蔵の情報を聞きつけ来日し、地下闘技場で行われる刃牙対武蔵の試合を観戦した。オリバは武蔵の姿を観た際に「噂通りの噂以上」と驚愕している。


title: ビスケット・オリバ

text: 第五部『バキ道』では、米国一の力持ちとして徳川邸に招聘され、第二代野見宿禰と取り組む。相撲では手も足も出ず圧倒されるも、フリーファイトでは立会前の奇襲で一矢報いた。しかし、立会と同時にぶちかましで拳を砕かれた上、超握力で肋骨を皮膚の上から掴み取られ、これを力んで振りほどこうとしたために殆どの肋骨をバラバラに折られる。そのまま地面に叩きつけられて頭部もダメージを負い、虫の息で完敗を喫した。


title: ビスケット・オリバ

text: テレビアニメ第1作『グラップラー刃牙』では、ベトナム戦争後に南米にてアメリカ兵らと戦う勇次郎を描いた最終話に登場。原作には無いオリジナルエピソードである。


title: ビスケット・オリバ

text: アメリカ国防総省から、南米の麻薬組織の壊滅の邪魔になる勇次郎の抹殺を要請され、戦地に赴く。勇次郎が壊滅させるつもりでいた麻薬組織の本拠地に先回りして、組織を壊滅させた。そこに居合わせた勇次郎に立ち会うことを要求するが「いま喰らうのは惜しい」と拒否される。しかし、しつこく迫るオリバに痺れを切らした勇次郎に蹴り込まれ、僅かな隙を突かれ逃げられた。これがオリバと勇次郎のファーストコンタクトとなった。


title: 借位

text: 借位（しゃくい）とは、官人に高い位階を仮に授けること。借叙（しゃくじょ）とも言う。


title: 借位

text: 本来の位階よりも高い位階が担当すべき任務を命ぜられた場合にその任務に見合った官位相当に合わせるために行われ、その任務の成果次第によってはその位階が正式に叙せられる場合があった。主に行われたのは遣唐使のような遣外使節や逆に外国使者の送迎使節に対して任命される例、地方行政の安定化のために郡司などに対して借位を行い、その統治の成績によって実際に叙位する場合があった。


title: アデノシン-3',5'-ビスリン酸

text: アデノシン-3',5'-ビスリン酸（Adenosine 3',5'-bisphosphate）は、リボース環の異なる炭素に2つのリン酸が結合したアデノシンヌクレオチドである。リボースの5'炭素に二リン酸が結合したアデノシン二リン酸とは異なるヌクレオチドである。


title: アデノシン-3',5'-ビスリン酸

text:
アデノシン-3',5'-ビスリン酸は、補酵素の3'-ホスホアデノシン-5'-ホスホ硫酸からの硫酸基の供与によるスルホトランスフェラーゼの酵素反応生成物として生じる。
この生成物は、3'(2'),5'-ビスリン酸ヌクレオチダーゼによって加水分解され、アデノシン一リン酸（AMP）を与える。生じたAMPはアデノシン三リン酸（ATP）にリサイクルされる。


title: オジロビタキ

text: オジロビタキ（尾白鶲、学名："Ficedula parva"）は、スズメ目ヒタキ科ヒタキ亜科に分類される鳥類の一種である。


title: オジロビタキ

text: ヨーロッパ東部からロシア、シベリア、カムチャッカ半島までのユーラシア大陸の亜寒帯で繁殖し、冬期はインドや東南アジア方面に渡り越冬する。


title: オジロビタキ

text: 日本では旅鳥または冬鳥として渡来するがまれである。単独で観察されることが多い。日本で越冬する個体は少なく、ほとんどが雌か若鳥である。


title: オジロビタキ

text: 全長約12cm。雄は上面が灰褐色で、尾羽は黒褐色だが外側は白い。喉は橙色。胸は灰白色で腹から尾筒にかけてはやや汚れた白色。雌は上面が淡い灰褐色で、喉は淡色である。嘴は雌雄とも黒色。


title: オジロビタキ

text: 針葉樹林や広葉樹林に平地から山地まで生息する。森林内の開けた場所や、明るい森林の樹洞などに枯れ葉や草で巣を作り、5～6月に4～7個の卵を産む。雌だけが12～13日卵を温める。なお日本では繁殖しない。飛翔昆虫類などの節足動物を捕食するが、キビタキ属では珍しく地上で捕食することが多い。その他、木の実も採食する。


title: オジロビタキ

text: 木の枝等にとまっている時に、尾をよく上下に振る。


title: オジロビタキ

text: 地鳴きは小さい声で「ジッ　ジッ　ジッ」、「ビティティティ」など。繁殖期には「チュ、チュ、ピッピー」などとさえずる。


title: オジロビタキ

text:
日本には、次の2亜種が渡来するとされる。
ユーラシア大陸東部で繁殖。日本には少数が渡来。
ユーラシア大陸西部で繁殖。日本では、愛知県、大阪府、鹿児島県で記録がある。


title: 網走番外地

text: 『網走番外地』（あばしりばんがいち）は、伊藤一の小説。作者が網走刑務所で服役した経験をもとにして書かれ、1956年に出版された。1959年には日活で映画化され、1965年からは東映で高倉健主演による映画シリーズ化がなされ、18作が制作された。


title: マリージョーイ

text: マリージョーイは日本の競走馬、繁殖牝馬。1979年の毎日杯で、福永洋一の最後の騎乗馬となった馬として知られる。また、小田切有一に馬主としての初勝利と重賞初勝利をともにもたらした馬であり、通算5勝すべてを中京競馬場で挙げた中京巧者でもあった。


title: マリージョーイ

text: 馬主の小田切有一が懇意にしていた田中章博が結婚したため、「結婚と喜び」を意味するマリッジとジョイから転じてマリージョーイと命名された。章博の父である田中良平調教師に預けられ、デビューは4歳（現3歳）になった1979年1月21日の中京競馬場の新馬戦で、厩舎所属の山内研二騎乗のもと初戦を勝利で飾った。この勝利は、小田切の馬主としての初勝利でもあった。続く2月の雪割草特別も勝ち、2連勝を決めた。


title: マリージョーイ

text: 2月24日、阪神競馬場の条件戦・春蘭賞に、鞍上に福永洋一を迎えて出走したマリージョーイは、1番人気に推されたものの9着に敗れた。クラシック路線への進出を見越して次走に選ばれたのが、のちに悲劇の舞台となった毎日杯であった。


title: マリージョーイ

text: 3月4日、若干湿った良馬場の阪神競馬場で開催された毎日杯に、福永の乗るマリージョーイは6番人気で出走した。同競走には、後に菊花賞を制するハシハーミットなどが出走していた。


title: マリージョーイ

text: マリージョーイはスタート直後は中団、その後は最後方に位置取っていた。最後の直線で追い上げようとするマリージョーイの前方でハクヨーカツヒデが先行して脚色の鈍ってきたインタームサシと接触してバランスを崩し、ハクヨーカツヒデ鞍上の斉藤博美が外側に投げ出された。福永はこれを避けようと、馬体を咄嗟に外に持ち出したが、マリージョーイは斉藤と接触して転倒、福永は馬上から大きく放り出され頭部を強打、脳挫傷を起こして再起不能となった。


title: マリージョーイ

text: この事故は、現在でも落馬事故の例として挙げられることがあり、マリージョーイはその競走成績よりも「福永洋一が事故に遭ったときの馬」として語られやすい。


title: マリージョーイ

text: 大事故ながらもマリージョーイ自身は大事に至らず、その後も競走馬としてクラシック路線に出走した。鞍上は仕方なく山内が務めることになった。しかしその成績は芳しくなく、桜花賞では14着、優駿牝馬では出走24頭中最下位となりクラシック路線から脱落、夏に函館競馬場での条件戦に3戦出走するも勝てず、全く冴えない成績のままその年を終えた。


title: マリージョーイ

text: 翌年、鞍上を岩元市三に交代し、中京競馬場の三河特別で1年4ヶ月振りの勝利を挙げた。続いて迎えた金鯱賞も優勝し、初の重賞勝ちを修めた。年末のCBC賞にも勝ち、翌年2月の中京記念（12着）を最後に競走生活を引退した。勝利した競走は全て中京競馬場のものであった。


title: マリージョーイ

text: 引退後は岡崎牧場で繁殖入りしたが、あまり仔出しは良くなく7頭の産駒しか残せなかった。代表産駒は3勝を挙げ、1991年の優駿牝馬にも出走したトキオアルテミスである。2000年に老衰のため死亡した。24歳。


title: マリージョーイ

text: 牝馬ながら馬体重は500㎏を越える巨体であり、CBC賞を制した時の馬体重538㎏は、重賞を制した牝馬の中では最も重いものである。


title: マリージョーイ

text: 小田切有一は自分が所有していた馬の仔をよく所有しているが、本馬の仔は初仔のノロノロ（父ヴァリィフォージュ）だけしか所有していない。本馬の妹ガラスザイクの仔や孫は数多く所有している。


title: 激指

text: 『激指』（げきさし）シリーズは、コンピュータ将棋ソフトウェアのシリーズ。市販ソフト版はマイナビ出版（旧・毎日コミュニケーションズ→マイナビ）より発売されている。


title: 激指

text: 元々は東京大学・近山隆研究室に所属していた鶴岡慶雅（現・東京大学大学院工学系研究科准教授）ら有志が開発したソフト。思考ルーチンには、プロ棋士の棋譜を元に有効と思われる手を絞り込む実現確率探索を用いている。2000年から世界コンピュータ将棋選手権に参加し、2002年には初優勝を果たした。通算4度の優勝を誇るソフトウェアである。


title: 激指

text: 2005年のアマチュア竜王戦に招待選手として出場し、ベスト16に進出した。この活躍は "激指ショック" と呼ばれ話題となった。


title: 激指

text: 2008年の世界コンピュータ将棋選手権後のエキシビション対局では、当時のアマチュア名人の清水上徹に勝利を収めた。（ただし持ち時間が各15分とプログラム側に有利なルール。）


title: 激指

text: 2010年10月11日、激指、GPS将棋、Bonanza、YSSによる合議制で作られた「あから2010」が清水市代女流王将と対戦し、あから2010が勝利した。


title: 激指

text: 市販ソフトとしては2001年にMicrosoft Windows用の「将棋レボリューション 激指」が発売されたのを皮切りに、PlayStation 2やPlayStation Portable版、ニンテンドーDS版、携帯電話向けアプリ（iモード・Yahoo!ケータイ対応）が発売されている。なお世界コンピュータ将棋選手権出場用のプログラムはLinux用に書かれているが、市販ソフトにLinux版はない。また、市販ソフト版では、対局後に悪手の指摘や形勢判断をしてくれる棋譜解析機能を採用したことにより、将棋ソフトを対戦だけではなく上達のために利用できるようになった。2016年現在の最新版である『激指14』では、竹俣紅・香川愛生といった女流棋士による指導対局機能なども搭載されている。


title: 宮下健一郎

text: 宮下 健一郎（みやした けんいちろう、1892年（明治25年）3月17日 - 1959年（昭和34年）5月4日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。


title: 宮下健一郎

text: 1892年（明治25年）、宮下民雄の長男として山形県米沢市に生まれる。1915年（大正4年）5月、陸軍士官学校（27期）を卒業。1927年（昭和2年）12月、陸軍大学校（39期）を卒業した。


title: 宮下健一郎

text: 1938年（昭和13年）、陸軍歩兵大佐に昇進。1941年（昭和16年）、陸軍少将に進級。1943年（昭和18年）6月、第32歩兵団長に就任し太平洋戦争に出征、中国で従軍した。独立歩兵第1旅団長、第1国境守備隊長を経て、1945年（昭和20年）3月、陸軍中将に進み、翌月、第157師団長に着任し、青森県三本木(現在の十和田市)で本土決戦に備えたが、交戦することなく終戦を迎えた。


title: 河内修斗

text: 河内 修斗（かわち しゅうと、1985年8月5日 - ）は、日本のプロバスケットボール選手ならびに指導者。ポジションはポイントガード、シューティングガード。bjリーグのコミッショナーを務めた河内敏光は父。


title: 河内修斗

text: 埼玉県に生まれ、京北中学校在学時の13歳の時にバスケットボールを始める。その後、京北高校に進学し、高校卒業後はアメリカ、ロサンゼルスのハーバーカレッジに留学。帰国後の2008年に浜松・東三河フェニックスに入団し、同年から2009年までの1シーズンを選手として過ごした後、2009-2010シーズンより浜松のアシスタントコーチ兼通訳に就任した。


title: 河内修斗

text: その後2011-2012シーズン限りで浜松を退団。2012-2013シーズンはアメリカのセント・ジョンズ・カレッジにてコーチング留学をしていた。


title: 河内修斗

text: 2013-2014シーズンより2015-2016シーズンまで仙台89ERSのヘッドコーチとして3シーズン、チームの指揮を執った。


title: 河内修斗

text: 2016年6月、三遠ネオフェニックスのアソシエイトヘッドコーチに就任。


title: 鴎島 (江差町)

text: 鷗島（かもめじま）は、北海道檜山郡江差町に存在する島である。


title: 鴎島 (江差町)

text: 江差港にある海抜20メートル、周囲約2.6キロメートルの陸繋島（諸説あり）で、多くの釣り客で賑わうフィッシングスポットとして知られる。


title: 鴎島 (江差町)

text:
島の入口付近は砂浜になっていて、島に向かって右側は「前浜」、左側は「えびす浜」と呼ばれている。「えびす浜」は夏期間の海水浴場としても使われている。
えびす浜からは、江差に伝わる「義経伝説」にある「馬岩」を望む事が出来る。
前浜側の島の隣には高さ約10mの瓶子岩があり、古来より漁民の守り神として地元漁師から崇拝されている。2015年（平成27年）4月には、厳島神社建立400年を記念して、厳島神社四百年記念実行委員会の有志によって瓶子岩の前に鳥居が建立された。鳥居は厳島神社と瓶子岩を望む方角を向く位置に設けられている。
前浜から島の上部に上がる階段の途中から、「村上の井戸」と呼ばれる井戸を見る事が出来る。かつて鴎島に停泊していた北前船の飲用水の確保のために江差の問屋「村上三郎右エ門」が掘ったという。
鴎島のそばに遊歩道の橋が設けられていて、瓶子岩を角度を変えて望む事が出来る。かつては島の縁に添って遊歩道があったが、調査で崖崩れの危険が判明したため、崖から離れた海上に橋を架けて新たな遊歩道を作った経緯がある。
島から伸びる防波堤の付近には、かつて北前船交易に使われていた船の係留跡があり、杭の一部と杭を差し込む穴が今も残されている。その北前船係留跡の付近には、1986年（昭和61年）6月14日に江差に寄港した復元北前船「辰悦丸」の回航10周年を記念した石碑が建てられている。
1889年（明治22年）9月15日から点火されている、航路標識の鴎島灯台がある。現在の鴎島灯台は、外側に階段と手すりを追加して展望台としても利用されている。
1932年（昭和7年）に江差追分会本部の会員と賛助会員によって建立された江差追分記念碑がある。
島の中央部には東屋を兼ねたステージ施設が作られていて、江差かもめ島祭りのイベントなどに使われている。
1615年（元和元年）に建立された厳島神社がある。建立当時は「弁財天社」と名付けられていたが、1868年（明治元年）に現在の名称に改められた。境内には加州（かしゅう、現在の石川県）の船頭たちが寄進した手水鉢が置かれているほか、天保年間に建立の鳥居が波で破損して、後にその一部が海底から引き上げられた鳥居の柱が残されている。
厳島神社に隣接する島の一角に、江差追分普及に尽力した歌手の「浜田喜一」氏の銅像と、同じく江差追分に尺八伴奏を導入する事で普及に貢献した「小路豊太郎」氏の記念碑が建てられている。
島の上部北側はキャンプ場として開放されている広場がある。キャンプ場は無料で利用できる。ただし、鴎島は全体が道立自然公園であり、北海道の条例（北海道立自然公園条例）によって火気の使用が制限されているため、地面上で直火を使う行為（炊事・キャンプファイヤー等）や花火が禁止されている。
1852年（嘉永5年）に、松前藩が沿岸警備のために設置した砲台の跡が2箇所残されている。島の北側のものが「テカエシ台場跡」、島の南側のものが「キネツカ台場跡」と呼ばれている。
島の裏側には、波の浸食によって作られた平坦な部分があり、たくさんの畳が敷き詰められたように見える事から「千畳敷」と呼ばれている。
千畳敷にも「義経伝説」の話があり、「弁慶の力石」と呼ばれていた巨石が昭和9年の函館大火の日に発生した高波でさらわれたと伝えられている。また、弁慶にまつわる伝説として、島の中央部北側には「弁慶の足跡」と伝えられている窪みもある。


title: 藤田弘輝

text: 藤田 弘輝（ふじた ひろき、1986年4月16日 - ）は、日本のバスケットボール選手、指導者である。


title: 藤田弘輝

text: 選手として2008年にbjリーグの浜松・東三河フェニックスに入団し、bjリーグ・宮崎シャイニングサンズに所属していた2011年に引退した。


title: 藤田弘輝

text: 引退後は通訳兼テクニカルコーチとして宮崎に留まり、その後bjリーグ・群馬クレインサンダーズのアシスタントコーチを経て、2014年にbjリーグ・福島ファイヤーボンズの初代ヘッドコーチに就任。2016年には三遠ネオフェニックス（浜松・東三河の新チーム名）のヘッドコーチに就任した。


title: 藤田弘輝

text: 埼玉県出身。ハワイ大学ヒロ校を経て、2008年に浜松・東三河フェニックスに入団。2010年、宮崎シャイニングサンズに移籍。2011年引退。引退後は宮崎の通訳兼テクニカルコーチを務めた。


title: 藤田弘輝

text: 2013-14シーズン、群馬クレインサンダーズのアシスタントコーチに就任。2013年12月15日にヘッドコーチのライアン・ブラックウェルが更迭され、藤田がヘッドコーチ代行となった。最終的に群馬は13勝39敗で東地区11チーム中10位に終わったが、ブラックウェル指揮による試合が3勝17敗であったのに対し、藤田は10勝22敗と、群馬の勝ち星の大部分は藤田の指揮によるものだった。特に3月は5勝5敗の五分で、当時東地区首位の秋田ノーザンハピネッツからも勝ち星を奪った。シーズン終了後、契約を更新せず退団した。


title: 藤田弘輝

text: 2014年6月、2014-15シーズンより参入する福島ファイヤーボンズの初代ヘッドコーチに就任した。福島とは、藤田の祖父母が会津若松市出身という縁もあった。


title: 藤田弘輝

text: 2016年6月、三遠ネオフェニックスのヘッドコーチに就任。


title: オークワ新宮仲之町店

text: オークワ新宮仲之町店 (オークワしんぐうなかのまちてん) とは、和歌山県新宮市に存在するショッピングセンターである。


title: オークワ新宮仲之町店

text: 当記事ではスーパーセンターオークワ南紀店が開業したことにより縮小され、かつて存在したショッピングセンターの「ペアシティ新宮」についても記載する。


title: オークワ新宮仲之町店

text: 1959年 (昭和34年) 2月27日に、主婦の店新宮店として開店。新宮市の中心部にあり多くの人で賑わっていたが、近年にジャスコ新宮店がオープンしてから人足が少なくなった。オークワの第1号店でもある。


title: オークワ新宮仲之町店

text: 店舗はライフ館 (オークワ・アミューズメント関連・立体駐車場併設) とジョイ館 (100円ショップ・ゲームセンターなど) に分かれていた。ジョイ館はかつて屋上に遊園地があったが、ペアシティ新宮が縮小・格下げされる前にはすでに存在していなかった。ジョイ館は取り壊され、2006年 (平成18年) 5月にTSUTAYA WAY新宮仲之町店が跡地にオープンした。ライフ館はスーパーセンターオークワ南紀店がオープンした後に「新宮仲之町店」に格下げされ、現在に至る。他


title: オークワ新宮仲之町店

text: 他


title: ドルー

text: ドルー（Dreux）は、フランス、サントル＝ヴァル・ド・ロワール地域圏、ウール＝エ＝ロワール県のコミューン。


title: ドルー

text: ドルーは、1983年の国政選挙で注目を集めた。極右政党である国民戦線が初めて市議会で第一党となり、副市長を出したのである。当時、目に見える失業と移民社会（特にイスラム教徒）とにつながる不満が突出したとされた。


title: ドルー

text: 中世、ドルーはドルー伯の本拠地であった。ユグノー戦争における最初の大規模な戦いである、ドルーの戦い（）が1562年12月19日に起き、カトリック勢力を率いたアンヌ・ド・モンモランシーが辛くも勝利をおさめた。


title: ドルー

text:
フランス革命以前のフランスで、ブルボン＝パンティエーヴル家（ルイ14世の庶子であるトゥールーズ伯ルイ・アレクサンドルに始まる家系）は大土地所有者の一人であった。1775年、ドルー伯領は、ルイ16世によってパンティエーヴル公ルイ・ジャンへ与えられた。
1783年、ルイ・ジャンは所有していたランブイエ城（）をルイ16世へ売却した。同年の11月25日、長い信仰の過程をへて、パンティエーヴル公ルイ・ジャンは9つの棺（父ルイ・アレクサンドル、母マリー・ヴィクトワール、妻でモデナ公女のマリー・テレーズ、そして自身の7人の子供たちのうち6人の棺が含まれていた）を、ランブイエ城の隣からサンテティエンヌ・ド・ドルー教会へ移した。ルイ・ジャンは1793年3月に亡くなり、彼の遺体は両親の眠る納骨堂に安置された。フランス革命中期であった同年の11月21日、暴徒が納骨堂を荒らし、10あった遺体を同教会の一般墓地へ投げ込んだ。1816年、ルイ・ジャンのただ一人生き残っていた娘で、オルレアン公爵夫人のルイーズ・マリーは、生家の終の棲家として、一般墓地の場所に新たな礼拝堂を建設した。1830年、ルイーズ・マリーの長男でフランス王となったルイ・フィリップは礼拝堂を『ドルー王室礼拝堂』（Chapelle royale de Dreux、正式にはサン＝ルイ王室礼拝堂chapelle royale Saint-Louis）と改名して美しく飾り立てた。現在、この礼拝堂はオルレアン家の埋葬地となっている。


title: ドルー

text: 新たに作られた礼拝堂には、オルレアン家の75人の人々が埋葬されている。


title: 岡本憲明

text: 岡本 憲明（おかもと のりあき、1967年12月26日 - ）は、北部九州を中心に活動するフリーアナウンサー。元宮崎放送アナウンサーで、現在は九州朝日放送・NBCラジオ佐賀のラジオパーソナリティである。福岡県北九州市出身。


title: 岡本憲明

text: ラジオ


title: 上海展覧センター

text: 上海展覧センター（シャンハイてんらんセンター、、）は、中華人民共和国上海市静安区延安西路に位置する展示場。ソビエト連邦の経済的・技術的援助を受け、「中ソ友好記念会館（）」として1954年5月4日に着工、1955年3月5日に竣工した。上海地下鉄2号線　静安寺駅4号口より徒歩10分


title: クレイトン・スタンリー

text: クレイトン・スタンリー（Clayton Stanley, 1978年1月20日 - ）は、アメリカ合衆国の男子バレーボール選手。ハワイ州・ホノルル出身。ポジションはオポジット。アメリカ代表。


title: クレイトン・スタンリー

text: 父ジョン・スタンリーは1968年メキシコシティオリンピックに出場し、バレーボール殿堂入りを果たした元バレーボール選手。


title: クレイトン・スタンリー

text: 2000年、ナショナルチームのオポジットに選出され、アメリカ代表として通算173試合に出場。2008年北京オリンピックで20年ぶりとなるアメリカの金メダル獲得に貢献し、最優秀選手賞、ベストスコアラー賞、ベストサーバー賞の3賞を受賞した。


title: クレイトン・スタンリー

text: 所属クラブでは、ギリシャリーグのイラクリス・テッサロニキ在籍時の2005年にリーグ優勝とカップ優勝の2冠を経験。その後移籍したロシアスーパーリーグのディナモ・カザンでは、2007-08年欧州チャンピオンズリーグの初優勝に貢献し、MVPを獲得した。


title: クレイトン・スタンリー

text: 2013年9月、サントリーサンバーズ入団が発表された。


title: 中村與資平

text: 中村 與資平（なかむら よしへい、1880年2月8日 - 1963年12月21日）は、明治期から昭和期に活躍した建築家。朝鮮・旧満州及び静岡県などにおいて多くの銀行や公共建築の設計を手がけたことで知られる。


title: ベトナム国家大学ハノイ校

text: ベトナム国家大学ハノイ校（ベトナムこっかだいがくハノイこう、英語名：、）は、ベトナムハノイにある国家大学。略称は。日本ではハノイ大学・ハノイ国家大学の呼称もよく使われている。国家大学は、通常の国立大学が教育部の管轄下にあるのに対して、首相に直属している。


title: 原古典期

text: 原古典期（Protoclassic period[stage,era]）とは、メソアメリカ考古学の編年で、先古典期後期から古典期前期の間に想定された時期区分の名称である。一般的には紀元前100年ないし同50年から紀元250年ないし同300年くらいの時期に位置づけられてきたが、最近では、後述するように概念の見直しを行い紀元1世紀から5世紀の初頭に位置づけるべきだという意見が出てきており、用いることを意識的に避ける研究者も多い。


title: 原古典期

text: 原古典期の概念は、1960年代まで漠然と紀元前300年前後のテオティワカンII期とモンテ・アルバンII期に並行し、文字が作られ、イサパ文化などにみられる石彫が造られた時期といったあいまいな使われた方をされてきたが、最も普遍的な定義はゴードン・ランドルフ・ウィリーが1977年に示したフローラル・パーク(Floral Park)相ないし土器複合(ceramic complex)、あるいは、ホルムルI式(Holmul I style)及びそれに似た土器、具体的には、タイプ・ヴァラエティ分類法によるアギラ・オレンジ、アグアカテ・オレンジと呼ばれるグループの乳房型四脚土器（mamiform tetrapod）に代表される土器群に特徴づけられる文化的な内容のこと位置づけられた。言い換えれば、紀元前50年から紀元250年くらいの先古典期の終末と古典期の初頭にあたる紀元250年から同300年に当たる明確なかたまりの時期区分としてとらえられてきた。それに次いで標準的と考えられる定義は、先古典期から古典期の発展段階のように示す概念である。マヤの研究者にとって原古典期という概念は文化的に中立的なものではなく、先古典期や後古典期が古典期の前後という編年的な点に重点があるのに対し、原古典期は、古典期の前兆ないし導入的な区分と考えられてきた。単純に紀元前50年から紀元250年を指し示すというのは、最も新しく出された概念で、二番目の定義に関連して、イサパ文化をはじめアバフ・タカリク、エル・バウルなどのグアテマラ高地周辺の石碑に代表される文化の時期という用いられ方をされてきた。


title: 原古典期

text: 原古典期の時期的指標を示す土器は、側面形状がZ字状（Z器壁）で、幾何学文と様式化された多彩色土器のモチーフをもち乳房型の脚を四つ持つのが特徴で、タイプ・ヴァラエティ分類でいえば、アグアカテ・オレンジ、イシュカンリオ・オレンジ多彩色（Ixcanrio Orange Polychrome）、二彩土器であるカヴィラン橙地黒彩（Cavilan Black-on-orange）及びGuacamollo赤地橙彩（Red-on-orange）と呼ばれる一連の土器群である。これらの土器はフローラル・パーク相を代表する土器であり、1961年の段階でウィリーとジェームス・C・ギフォード(James C. Gifford)は同じ土器とみなしてもよいとすら述べていた。こういった土器は、原古典期の土器複合がみられる遺跡から出土する。フローラル・パーク相には、オレンジの多彩色土器がいたるところで検出されるが、より新しい時期には、すべての遺跡で赤い単色土器にとってかわられていく。側面Z状のもののほうがより古く、横に走るすじのあるものとないもの、表面に上塗りがほどこされていないもの、胴部の半分くらいの頸部の壺は先行するチカネル期から原古典期へ続いていく。沈線の施された口縁部をもつ鉢も同様に原古典期まで続く。


title: 原古典期

text: フローラル・パーク相は、もともとホルムル遺跡からの出土品を基準に定義されてきた。つまり、原古典期の指標となるホルムルI式の土器群は、1910年から11年にR.E.MertinとG.C.Valliantによって調査されたホルムル遺跡の建造物Ｂの第8室（Room8）と第9室（Room9）の出土遺物から定義づけられた。層位的型式的に古いRoom9の遺物をホルムルIAとし、Room8の遺物をホルムルIBとしてきた。バルトン・ラミーの遺物とホルムルI式を比べると、型式的な点だけでなく層位的な位置関係から考えてもホルムルI式が古相と新相の二つに区分できることがおもいおこされると、ウィリーとギフォードは考える。


title: 原古典期

text: ホルムルIBで確認されるマヤ低地の古典期前期（ツァコル相）的なアクトゥンカン・オレンジ多彩色(Actuncan Orange Polychrome)に属する鍔付鉢は、似たものがバルトン・ラミーの123地区の13号墓と19号墓の出土品にある。バルトン・ラミー出土の破片は、ホルムルIBとは同定できないが直線で囲まれた階段状のモチーフを黒点で囲む文様があり、これは標式遺跡であるワシャクトゥンの古典期前期初頭を示すツァコルI相の指標となる文様である。したがってバルトン・ラミーの123地区の13号墓と19号墓の鍔付鉢は、この二つの墓の編年的な位置づけがツァコルI相とホルムルIBが同時であることを思わせる。


title: 原古典期

text:
13号墓から出土した乳房型四脚土器は、原古典期的なアグアカテ・オレンジであるがツァコル相の特徴を代表するアクトゥンカン・オレンジと共伴している。このことは、13号墓の土器はホルムルIBにきわめて近いつながりがあると推察させる。一方で19号墓は、そのような四脚土器はなく、アクトゥンカン・オレンジとの良好な資料に、より新しい時期のアグアカテ・オレンジを伴う。これは、ツァコルI相に近いつながりがあると考えることができる。30号墓や31号墓は、いずれにもアクトゥンカン・オレンジや他の胴部鍔付鉢(Basal-flanged Bowl)は、共伴していない。30号墓は小さな乳房型四脚土器が2個体検出されており、一つ目は、アグアカテ・オレンジでありもうひとつはアグアカテ・オレンジにきわめて近いGuacamollo赤地橙彩土器である。そのほかには、通常はみられない巨大な乳房型四脚をもつChiquibal modeledの鉢が出土している。しかもChiquibal modeledの鉢はホルムルIAの鉢と非常によく似ており、30号墓出土の3個体の土器の形状はホルムルI式に重心が置かれた傾向を示し、さらに言えばより古いホルムルIAにより近い特徴をもつので、ツァコルI式の時期までは降らないと考えられた。31号墓から出土した3個体の土器はホルムルI式を強く印象付けるものである。一方、31号墓では、乳房型四脚のイシュカンリオ・オレンジの鉢が出土していて、MerwinとVallantが指摘するほかのホルムルIAの土器でもみられる周囲に黒点を伴う階段状文様が描かれている。MerwinとVallantは、この文様についてツァコルI式に先行するホルムルIAとしたが、ウィリーとギフォードは、周囲に黒点を伴う階段状文様は、ツァコル式のアクトゥンカン・オレンジの文様であり、そのような文様の乳房型四脚土器はみたことがないことから、アクトゥンカン・オレンジに発展する最初の土器ではないかと考える。また31号墓には、器台付きの土器や漆喰の多彩色土器があって、これがホルムルIBからホルムルIII（古典期前期後半）の時期、サルの取手のついた蓋が、ホルムルII（古典期前期後半）以降、13号墓でも確認されているホルムルIBに位置づけられる蛇紋岩製の二枚貝を模したペンダントなどの出土品からも時期を位置づける必要があると主張し、層位関係から
とした。


title: 原古典期

text: 1965年にグアテマラ・シティで行われた「マヤ低地土器」（Maya Lowland Ceramics）に関する学術会議では、明確なフローラル・パークのひろがりは、バルトン・ラミーとアルタル・デ・サクリフィシオスにみられ、ホルムルI式の分布範囲と重複していることが指摘された。ティカル、ワシャクトゥン、チャパ・デ・コルソにおいては、フローラル・パークがひろがった範囲に含まれているがフローラル・パークの要素が、幾分在地土器の伝統に影響を与えている段階として位置づけられた。ウィリーとギフォードは、フローラル・パークの起源はグアテマラ高地にあると考え、パトリック・カルバート（Patrick T.Culbert）は、エルサルバドルやホンジュラスに伝播の道筋がたどれると考えた。リチャード・アダムス(Richard E.W.Adams)は、北部キチェーとアルタ・ベラパス地方の当時の調査成果からカルバートの意見を支持した。


title: 原古典期

text: ウィリー、アダムス、カルバートは、人の移動がすべてではなく、土器の「規範」「系譜」がチカネル相から連続性しており、そのことは、もともとの人間の集団が連続していることが示され、もともと住んでいた人々が交易によって新しい製品を受け取っているととらえるべきとした。ゴードン・ウィリーとギフォードは、このような周辺地域からのフローラル・パークの影響は古典期前期の発展のさきがけをなすものと考えた。この会議で、ジェームス・C・ギフォード(James C. Gifford)は、フローラル・パーク土器圏とフローラル・パーク土器圏に分布する一連の土器群をホルムル・オレンジ土器(Holmul Orange Ware)とする概念を提唱し、メソアメリカ南部の高地からの人の移動があって先古典期から古典期におけるマヤ社会の変化に土器が対応していることを示すという仮説を出した。ギフォードは、ベリーズのバルトン・ラミー(Barton Ramie)遺跡のアグアカテ・オレンジ土器(Aguacate Orange Ware)と呼ばれる一群の土器は、エルサルバドルのチャルチュアパ(Chalchuapa)から出土する別種のアグアカテ・オレンジ土器と密接なつながりがあると考え、チャルチュアパのものは地方的なものとして位置づけたギフォードとアダムスは、フローラル・パーク相の土器が示すものは、新しい人々の集団を示す要素であって、それが各遺跡に出現すると考えた。


title: 原古典期

text: しかし、当時は、エルサルバドル高地や古典期マヤの外部由来と影響なるものは土器、建築物やその他の遺物、考えられうる文化的な特質は見いだせないと多くの研究者は考えていた。1970年代に、ダンカン・プリング(Duncan Pring)は、フローラル・パークという明確な土器様式が存在し、一定の範囲に広がっていること、原古典期に相当する時期の低地において、フローラル・パークの土器が、アルタル・デ・サクリフィシオス、バルトン・ラミー、ホルムル、マウンテン・コウ(Mountain Cow)、ノームルなど5遺跡で多量にみられ、ベリーズ北部の二ヶ所の遺跡、ベリーズ中西部の二ヶ所の遺跡、グアテマラ北部ペテン低地南東部のナフ・トゥイニチ洞窟（Naj Tuinich）、グアテマラ高地西部の一遺跡にまで分布していることを指摘した。1986年にアーサー・デマレスト（Arther Demarest）がチャルチュアパ、カミナルフユー、バルトン・ラミーの土器を比較してバルトン・ラミーのアグアカテ・オレンジは、チャルチュアパのものとは何のつながりもないと結論付けた。原古典期については高地から低地の人の移動があったが二つの地域の接触が反映されているのかそれともそのどちらでもないのかということが論じられてきた。しかし、ジェームス・E・ブラディ(James E. Brady)、ジョセフ・W・ボール(Joseph W. Ball)、ノーマン・ハモンド(Norman Hammond)に加えダンカン・プリング自身も原古典期の指標とされる土器の乳房型の脚は、先古典期後期からマヤ低地に固形ないし内部充填（solid）された円錐形に近い形で、伝統的に存在していて、それが球根のように膨らんだ形として「完成」したのがホルムルI式ないし、フローラル・パーク式であると考えるべきであって、原古典期に突如現れたものではないと主張するようになった。乳房型四脚土器は、紀元1世紀の間に発展して生産がとまったようであるが、マヤ低地では南東部よりも1世紀前かそれ以上前からあらわれていたととらえる。


title: 原古典期

text: 原古典期段階でフローラル・パーク相の乳房型四脚土器とならんで重要なのは、ウスルタン式土器ないし「ウスルタン的施文」の施された土器である。ウスルタン式土器については、エルサルバドル、ホンジュラス、グアテマラ高地とマヤ低地とでは用語法が異なる。狭義のウスルタン式土器とは、エルサルバドルのタイプ・ヴァラエティ分類でイサルコ・ウスルタンと呼称されるネガティヴ技法によって橙地に白い波線文様を平行に多数施した土器のことを言うが、デマレストとロバート・シャーラー(Robert J.Sharer)は、エルサルバドルにおける「ウスルタン的施文」は、施文の内容や形状ではなく、レジスト技法によると定義した。一方で、マヤ低地では、施文方法ではなく、平行に波打つ多数の線が施されているという施文の内容や形状があるものを「ウスルタン的施文」と呼び、ウスルタン式土器とすら呼ぶこともある。レジスト技法そのものは、マヤ低地では、ベリーズ北部のクエリョ遺跡でマモム相（先古典期中期後半）に先行するブラーデン(Bladen)相（前900年 - 同650年頃）の後半に低地で初めて黒地赤彩及び黒地白彩の植物を用いたレジスト技法による施文法が現れた。先古典期の土器の施文法は、その後、直接彩色を行うポジティヴ・ペインティングとネガティヴ・ペインティングすなわちレジスト技法、最終的にレジスト技法の模倣があらわれるといった変遷をたどるが、平行に多数の波線を施文する土器とそれ以外の施文が施された土器とはそれぞれ独自の発展をとげる。波線でないレジスト技法は、ワシャクトゥンのマモム相だけでなく、セイバルのエスコバ（Escoba）相、ユカタン半島北部のジビルチャルトゥンのナバンチェ（Nabanche）相でも確認され、カンペチェ州からユカタン半島北西部までのひろがりをみせる。紀元前400年ごろに先古典期後期がはじまると波線文様でないレジスト技法は、アルタル・デ・サクリフィシオス、ティカル、ベカンなど多数の遺跡からの土器に見られ、低地の南部から北部まで普及していたことをうかがわせる。また、先古典期後期には、エルサルバドルの波線文様を施文したウスルタン式土器を意識して器面に波線文様を直接施文したポジティヴ・ペインティングの土器の普及が本格化する。これは、レジスト技法の波線文様を施したウスルタン式土器と区別して、「偽ウスルタン」(Pseudo-Usulutan)と呼ばれ、しばしば橙色の乳房型四脚土器と共伴し、原古典期の指標を示す土器と位置付けられてきた。これが見られるのはバルトン・ラミー、グアテマラ、パシオン川流域のアルタル・デ・サクリフィシオス、セイバル、カンペチェ州のベカンとナフ・トゥイニチ洞窟である。しかし、ポジティヴ・ペインティングの偽ウスルタンの出土状況を詳しく検証すると原古典期の指標となる橙色土器に先行して出現する。たとえば、アルタル・デ・サクリフィシオスでは、先古典期後期のプランチャ相で偽ウスルタンが現れ、先古典期終末とされるサリナス相では偽ウスルタンは消失し、原古典期の特色を示す乳房型四脚（mamiform tetrapod）土器があらわれる。またナフ・トゥイニチ洞窟では、偽ウスルタンと原古典期の特徴を示すオレンジ土器が層位的に共伴するがアギラ・グループと呼ばれるタイプの乳房型四脚土器は発見されない。ホルムルI式がベリーズやペテン低地東部で指標になるように「ウスルタン的施文」のポジティヴ・ペインティングは低地中央部で濃厚に分布するのではとブラディらは考える。


title: 原古典期

text: 先古典期後期（チカネル相）に並行するマウントホープ相で偽ウスルタン式のポジティヴ・ペインティングの土器が出土するが、フローラル・パーク相を象徴する土器と共伴するわけではない。ただし、フローラル・パークの特徴を示すすべての土器がフローラル・パーク土器複合の時期に現われている。アグアカテ・オレンジは、新しい地域的な単色土器でとして出現する。先行する土器複合からの連続性のなかでうかがわれる特徴である。


title: 原古典期

text: グループIIの構築物Bの墓からフローラル・パークの特徴を示す土器が出土する。二つの遺跡における土器の形態の違いは、多彩色土器に見られるスタイルの変化が時期区分の要素となり、胴部の鍔付きの鉢の存在が新相の存在の指標になっている。


title: 原古典期

text: ベリーズ北部のノームルは、A.ハミルトン・アンダーソンとヒーバート・J.コック(Anderson and Cook 1944)によって調査され、出土土器を検証すると、先古典期後期から古典期前期に形式的に移行すると考えられる出土状況が確実な土器の共伴関係がみられる。すなわち乳房型四脚土器と質的に粗製であるが二彩土器と多彩色土器が共伴して出土している。器台、チョコレート色の壺、漆喰を表面に施した土器が見られる一方で時期的な指標となるものがみられない。偽ウスルタン式にみられるような口縁部の付け根を溝状にへこませ、口縁端部をかぎ状に外反させるタイプが見られない。偽ウスルタンの文様は、ノームルでもわずか1点のみの出土である。


title: 原古典期

text: グアテマラ低地南部のパシオン川流域のアルタル・デ・サクリフィシオスでは、チカネル相に並行するプランチャ(Plancha)相の時期に偽ウスルタン式のポジティヴ・ペインティングの土器が出土するが、サリナス(Salinas)相になると消失し、フローラル・パークの特徴を表す土器が出現している。カリバル赤色土器、アギラ・オレンジは新しい単色土器である。二彩土器や多様な形状を示す香炉の増加が著しくなる。


title: 原古典期

text: セイバルでは、ポジティヴ・ペインティングの土器がやはり先古典期後期のカントゥツェ（Cantutse）相から検出され、フローラル・パークの特徴を示す土器が散見される。


title: 原古典期

text: ワシャクトゥンでは、イシュカンリオ・オレンジ多彩色の乳房型四脚土器がチカネル相の墓から出土している。しかし、原古典期に相当すると考えられていたマツァネル相の土器と言えるものが存在しない。ティカルでは、先古典期後期のカワク相に波線文様の土器が出土する。乳房型四脚土器の現れるキミ相に先行している。


title: 原古典期

text: ベリーズとの国境に近いペテン低地の南部にあるナフ・トゥイニチ洞窟では、ポジティヴ・ペインティングの土器と原古典期の特色を示すとされるオレンジ色土器が層位的に共伴する。しかしごくわずかであってアギラ・グループの乳房型四脚土器は発見されない。


title: 原古典期

text: メキシコ、カンペチェ州にあるベカンでは、先古典期後期のパクルーム（Pukluum）相の後期前半でネガティヴ・ペインティングの波線文様の土器があらわれ、パクルームの終末期にポジティヴ・ペインティングの波線文様があらわれるが、ホルムルI式を想起させるような土器は検出されない。エズナでも、ベカンのパクルーム相に並行するバルアルテス（Baluartes）相でベカンと同じタイプ・ヴァエティに属するポジティヴ・ペインティングの波線文様を施した土器が出土する。


title: 原古典期

text: チカネル期の終末にチャパ・デ・コルソでフローラル・パークの特徴を表す土器がいくぶんみられる。


title: 原古典期

text: ブラディ、ボール、ハモンド、プリングは、1998年にAncient Mesoamerica誌に掲載した論文(Brady et.al.1998)で、第一点として、原古典期という概念の性質は移行的なものと考えるのではなく、明確な土器の種類のユニットとしてとらえるべきであるので、このような土器の形状のみが強調されている概念をマヤ文明の発展段階の概念として用いるべきではないと主張する。また、第二点に原古典期の形式的な状況があきらかになったとし、ナフ・トゥイニチ洞窟の出土品からホルムル橙色土器であるアグアカテ・グループは、先古典期後期の橙色土器伝統の系譜をひき、ホルムルI式とされたイシュカンリオ・オレンジは、古典期のペテン光沢土器（Peten Gloss Ware）の一種として位置づけられることを強調しておきたい、とする。つまり原古典期の象徴的な土器であるイシュカンリオ・オレンジは、時期区分を示すものではなく古典期前期の低地マヤに属する土器と位置付けられるということである。第三点として原古典期段階とされてきた土器は、従来よりも広範にわたる形式としてとらえ、ホルムルI式とされたものは、地域的なアッセンブリッジか土器複合のうちのさらに細分化されたもののひとつをあらわしているにすぎないと考える。ホルムルI式という様式が含意しているものは多彩色のオレンジ光沢土器で乳房型四脚をもつ鉢や皿の集合以外のなにものでもなく一つのアッセンブリッジとみなすことはできないとする。


title: 原古典期

text: 第四点として新たな原古典期の編年的位置づけを行うデータについて、第一段階と第二段階に区分する。第一段階として橙褐色のつや消し仕上げの土器の出現する75±25B.C.を開始時期として位置づける。第二段階として、A.D.150年ごろの明るいオレンジ色をした光沢土器の出現をもって区分する。この場合、最初のタイプが第二段階で必ずしも消失するわけではない。原古典期の終期についてイシュカンリオ・オレンジ多彩色のような乳房型四脚土器の消失ということと考えれば、A.D.400年よりもさかのぼることはないとする。さらに、原古典期を特定する土器群を物質的な表面調整の光沢にみられる技術的な違いが組み合わされているか否かという基準から考えるべきだと主張し、原古典期の期間は紀元前1世紀から5世紀の初めとする。この時期には歴史的な現象のみではなく技術的、美術的に重要な進歩が明確になった時期でもあり、原古典期の概念を土器の発展段階を軸として理解して用いるならば有用であり妥当であろうとする一方で、それ以外の意味で用いるならばマヤ考古学の語句からは、誤った概念を生み出すものであるので除外すべきだと主張する。


title: 原古典期

text: しかし、ことはそう単純ではなく、乳房型四脚土器が紀元前100年ないし同50年から紀元250年ないし同300年くらいの時期のものと考えられてきたこと、オルメカ文明のラ・ベンタが放棄された紀元前5世紀ころからチャパス州やグアテマラ高地でイサパ文化などの石彫を造られた2世紀頃までの時期を漠然と原古典期として位置づける考え方は根強く浸透していることから、原古典期の概念についてはその是非をめぐっても論争が続くものと思われる。


title: チョウセンウグイス

text: チョウセンウグイス（朝鮮鶯、学名: ）は、鳥類スズメ目ウグイス科の1種である。


title: チョウセンウグイス

text: 以前は独立した種とはせず、ウグイス またはマンシュウウグイス の亜種とする説が有力だった。しかし分子系統によりそれらとの類縁性は否定され、独立した種とされた。


title: チョウセンウグイス

text: 英語名 は元はマンシュウウグイス（チョウセンウグイスを亜種として含みうる）の種名で、チョウセンウグイスを特に表す場合は という名も使われたが、現在はチョウセンウグイスの名が とされている。


title: チョウセンウグイス

text: 中国東北部、南東シベリア、朝鮮半島で繁殖し、冬には台湾や北フィリピンに渡り越冬する。


title: チョウセンウグイス

text: なお、繁殖域として中国中部・東部等、越冬域として中国南部・南東部等を加えて挙げる文献は、おそらくマンシュウウグイスと区別せず扱っている。


title: チョウセンウグイス

text: 日本では数少ない冬鳥として、西表島、与那国島で少数が越冬する。春秋の渡りの時期に、日本海側の島嶼での記録もある。


title: チョウセンウグイス

text: 全長17cm。ウグイスと似ているが、一回り大型である。頭部から背、尾にかけては赤みのある灰褐色で、額から頭頂は赤褐色である。眼上部の眉斑は淡色で太い。過眼線は褐色。嘴や足は、ウグイスと比べて太くがっちりしている。


title: チョウセンウグイス

text: 繁殖期以外は、明るい森林や藪等に生息する。地鳴きは、「ジジッ」「ビビッ」。さえずりはウグイスと似るが、声に張りがない。


title: チョウセンウグイス

text: 系統樹は より。


title: チョウセンウグイス

text: チョウセンウグイスはかつてウグイスやマンシュウウグイスなどと共に 属に分類されていたが、それらと共に一度 属に統合されたのち、 属として再分離された。


title: チョウセンウグイス

text: 以前は、マンシュウウグイス の亜種とするか、あるいはウグイス を広義にとらえマンシュウウグイスもチョウセンウグイスもその亜種とする説が有力だった。しかし分子系統により、チョウセンウグイスはウグイスやマンシュウウグイスから系統的に離れていることが判明し、独立した種とされた。一方、マンシュウウグイスはウグイスの1亜種 の系統内にあり、ウグイスに含められた。


title: チョウセンウグイス

text: チョウセンウグイス+ウグイス（マンシュウウグイスを含む）+フィリピンウグイス は単系統をなす。この3種間の系統関係は不確実だが、低い確度で、チョウセンウグイスとフィリピンウグイスが近い可能性が高い。


title: チョウセンウグイス

text: マンシュウウグイスは日本ではまれに観察され、チョウセンウグイスより体の上面の色が濃い。


title: ベトナム国家大学ホーチミン市校

text: ベトナム国家大学ホーチミン市校（ベトナムこっかだいがくホーチミンしこうく、英語名：Vietnam National University, Ho Chi Minh City）は、ベトナムホーチミン市にある国家大学。


title: 膀胱炎

text: 膀胱炎（ぼうこうえん、英：cystitis）は、膀胱に起こる炎症である。


title: 膀胱炎

text: 急性膀胱炎と慢性膀胱炎がある。急性膀胱炎は細菌性の感染症である。慢性膀胱炎は、急性膀胱炎の慢性化のほか、間質性膀胱炎もある。なお、糖尿病などの合併症に膀胱炎を起こすこともあるが、それらは主に細菌性である。


title: 膀胱炎

text:
女性に多く、男性では比較的少ない。発熱を伴わないことが多い。発熱を伴っているときには、実質臓器の炎症、特に腎盂腎炎まで感染が拡がっている可能性がある。排尿痛、頻尿、血尿のいずれかがあれば、ほぼ50%の確率で急性尿路感染症と診断される。
検査としては
などがある。


title: 膀胱炎

text:
多くは細菌感染症である。原因となる細菌がはっきりしていれば、感受性や薬剤の組織移行性を考え処方を行う。
原因菌がはっきりしない段階で処方を行う際には
などを用いる。性感染症も合併が疑われるときには
も使われることが多い。


title: 柿木将棋

text: 柿木将棋（かきのきしょうぎ）とは、コンピュータ将棋ソフトウェアのシリーズ。市販ソフト版はPC向けがエンターブレイン、家庭用ゲーム機向けがアスキーより発売されている。ソフト名は開発者である柿木義一の苗字にちなんだもの。


title: 柿木将棋

text: 世界コンピュータ将棋選手権には第1回から参加している古参のソフトウェアである。同選手権では1990年代に上位入賞を何度も果たしているが、準優勝が4回（1990年、1992年、1993年、1996年）あるものの、一度も優勝していない。現在のところ最強クラスのソフトよりやや棋力では劣り、同選手権の決勝進出も2008年が最後となっているが、以降も選手権への参加を続けている。


title: 柿木将棋

text: 市販ソフト版は、使い勝手のよさで評価が高い。本ソフトの棋譜の形式は柿木形式として業界標準となっている。大量の棋譜を管理できる棋譜データベース機能や、詰将棋作成に便利な余詰検出機能などが充実している。開発者のホームページ上で、棋譜管理ソフトや棋譜データベースの簡易版がフリーウェアとして公開されている。


title: 柿木将棋

text: 2009年にはiPhone版、2010年にはiPad版もリリースされている。特にiPad版は、2010年12月より公開を開始した『将棋世界』電子版との連携が図られており、『将棋世界』に掲載された棋譜を『柿木将棋』に取り込んで検討することなどができるようになっていた（2014年3月まで）。


title: 柿木将棋

text: 2013年12月には、6年ぶりの新バージョンとなる『柿木将棋IX』を発表。本バージョンからパッケージ販売を止め、ベクターのWebサイトからダウンロードするシェアウェア形式に移行した。


title: 柿木将棋

text: PS版『柿木将棋2』は電撃PlayStationDPSソフトレビューでは75、70の145点。レビュアーはのうち1人はCOMの思考速度や強さは申し分なく家庭用の将棋ゲームとしては棋力向上には最良のソフトであり、オプション機能は十分、ヒントはレベル設定が可能で初心者にも対応、あえて難点を挙げるとシミュレーターであるため素っ気なく熱中させる要素がほしかったとし、もう1人は将棋素人であるため1勝もできず強さについての評価は避けたが、盤面のバリエーションがあり、ボイスが気になってもカット可能、BGMで落ち着ける、思考速度が速い、オプション機能が充実しているとした。


title: 霧の火 樺太・真岡郵便局に散った九人の乙女たち

text: 『霧の火 樺太・真岡郵便局に散った九人の乙女たち』（きりのひ からふと・まおかゆうびんきょくにちった9にんのおとめたち）は、2008年8月25日の21:00-23:18に、日本テレビ系列(NNS)にて放送された単発スペシャルのテレビドラマである。視聴率は11.7%。


title: 霧の火 樺太・真岡郵便局に散った九人の乙女たち

text: 平成20年度（第63回）文化庁芸術祭（テレビ部門・ドラマの部）優秀賞受賞。


title: サラ・ラミレス

text: サラ・ラミレス（Sara Ramírez、1975年8月31日 - ）は、メキシコ出身のアメリカ合衆国の女優及び歌手である。


title: サラ・ラミレス

text: メキシコ、シナロア州マサトランにて生まれ、8歳の時にアメリカ合衆国カルフォルニア州サンディエゴに移住した。サンディエゴ・スクール・オブ・クリエイティブ・アンド・パフォーミング・アーツを卒業後ジュリアード音楽院にて演劇を学ぶ。


title: サラ・ラミレス

text: 1998年にポール・サイモンが手がけたミュージカル『Capeman』で初めてブロードウェイの舞台に立つ。その後数々の舞台に出演。同年、TVゲームウンジャマラミーで主人公のラミーの声優を務める。2005年にミュージカル『スパマロット』に湖の乙女役で出演、2005年トニー賞最優秀助演女優賞（ミュージカル部門）を受賞し、高い評価を得る。


title: サラ・ラミレス

text: 2005年から2016年まで、『グレイズ・アナトミー 恋の解剖学』に整形外科医カリー・トーレス役で第3シーズンよりレギュラー出演した。


title: 女子野球世界大会

text: 女子野球世界大会（じょしやきゅうせかいたいかい）は、国際女子野球協会(WIBA)が主催する、国別対抗の女子野球の国際大会である。英語ではWomen's Baseball World Series。


title: 女子野球世界大会

text: 女子野球世界選手権として第1回大会が2001年に開催され、日本、カナダ、アメリカ、オーストラリアの4ヵ国が参加した。


title: 女子野球世界大会

text: 国際野球連盟主催のIBAF女子ワールドカップが2004年より開始されたため同年の大会が最後となった。


title: インフォニア

text: インフォニア株式会社は、インターネット広告の代理店でもあるインターネット総合サービス企業。


title: インフォニア

text:
チャンスのポータルサイト「チャンスイット」や、最強ポイントサイト「GetMoney!」、企業のプロモーション支援BtoBサイト「PR Chance!」などを開発・運営する。本社は東京都中央区にある。
2013年4月1日に、株式会社チャンスイットよりインフォニア株式会社に商号変更した。


インフォニア


title: インフォニア

text:
（※現在は出版事業を停止中）
またこれ以外にもフリーペーパーやイベントで配布するガイドブックの制作、編集を行っている。


title: ニコラ・チョン

text: ニコラ・チョン（張燊悅、Nicola Cheung、1976年5月30日-）は、香港出身の歌手・女優。


title: ニコラ・チョン

text: 本名は張韾雲。身長165cm、体重45kg。セント・ポールズ学校卒業。（ゴードン・ラム、ルイス・ユン、ベル・リウ、羅莽、ジョー・チェン、スティーヴン・マー、アマンダ・リー、エドウィン・シウ、アレックス・フォン、呉岱融、マルコ・アイ）


title: 石油

text: 石油（せきゆ）とは、炭化水素を主成分として、ほかに少量の硫黄・酸素・窒素などさまざまな物質を含む液状の油で、鉱物資源の一種である。地下の油田から採掘後、ガス、水分、異物などを大まかに除去した精製前のものを特に原油（げんゆ）という。


title: 石油

text: 「石油」は沈括の『夢溪筆談』からの言葉。英語で石油は「Petroleum」という。これはラテン語のPetra（岩石）とOleum（油）を語源とする。狭義には天然の原油（crude oil）のことを指すが、より広い意味では天然ガスや固体のアスファルトなどを含める。さらに、原油を原料として製造された石油製品や石油化学製品をも含めることがある。また、日常生活では灯油を「石油」と呼ぶことも多い。


title: 石油

text: 古くは石脳油（せきのうゆ）とも呼ばれた。


title: 石油

text: また、石油製品は連産品と呼ばれる。これは原油を精製してガソリンや灯油などを作る場合、ある特定の製品のみを作ることは出来ず、必ず全部の種類の油が生産されてしまうため、こう呼ばれている。石油の精製とは油を性質の違いで分ける事(分留）なので、精製する元の原油の種類によって、生産される製品の割合（留分）が異なってくる。留分の中でも需要の多いガソリンはより重い油を改質することで作ることができる。


title: 石油

text: 現在は主に化石燃料として世界中でさまざまな用途で使用されており、現代人類文明を代表する重要な物質であるが、膨大な量が消費されており、いずれ枯渇すると危惧されている。その割には、特に石炭に対して、熱効率以外の利点は知られていない。さらに、中東の油田があまりにも有名なので見えにくい事実であるが、実は石炭より資源が均等に分布しており補給に都合がよい。


title: 石油

text: 近年では、シェールオイルやオイルサンドなどに代表される非在来型資源と呼ばれる資源が注目を集めている。存在自体は古くから知られていたものの、これまでは掘削技術や採算性の面からあまり開発が行われてこなかった。近年の掘削技術の進展や原油価格の高騰により採算が取れる見通しとなったことから、2015年現在では北米地域を中心に開発が進められている。シェールオイル等の資源自体は世界中に遍在し、埋蔵資源量も在来型の石油資源を上回ると見込まれていることから、石油のさらなる安定供給や資源の偏在の解消などが期待されているが、一方で在来型の石油資源と比べ掘削コストが高く、石油価格の低迷時には油田開発が低迷する傾向がある。詳細は各項目を参照のこと。


title: 石油

text: 現在の学説の主流である。百万年以上の長期間にわたって厚い土砂の堆積層に埋没した生物遺骸は、高温と高圧によって油母 （） という物質に変わり、次いで液体やガスの炭化水素へと変化する。これらは岩盤内の隙間を移動し、貯留層と呼ばれる砂岩や石灰岩など多孔質岩石に捕捉されて、油田を形成する。この由来から、石炭とともに化石燃料とも呼ばれる。


title: 石油

text:
有機成因論の根拠として石油中に含まれるバイオマーカーの存在がある。
葉緑素に由来するポルフィリンや、コレステロールに由来するステラン、あるいは、酵素の関与しない化学反応では生成が困難な光学活性をもつ有機化合物などが石油に含まれるバイオマーカーとして知られている。


title: 石油

text:
これら石油の大部分は油母（ケロジェン）の熱分解によって生成していると考えられている。
これは、石油中に含まれる炭化水素の炭素同位体比を調べた結果、炭素数の少ない炭化水素ほど、質量の軽い炭素同位体を含む割合が多くなるという傾向が、熱分解による炭化水素の生成の傾向と同じであることが知られているためである。


title: 石油

text: この結果は、メタンのような炭素数の少ない炭化水素の重合によって石油が生成したとする無機成因説とは矛盾するため、多くの学者は有機成因説を支持している。石油とは有機物が熟成したもの、太陽光による二酸化炭素の光合成で出来た植物、藻などの有機物が海底に堆積し石油になったものである。堆積盆地とは、地層が堆積する盆のようなところで、ここの岩石が地殻変動で褶曲し、馬の背のような形のように盛り上がった地質構造 (背斜構造) の上部にガス、油、水が軽い順に移動、濃集したものを油田と呼ぶ。


title: 石油

text: 地球物理学者の石井吉徳は、発表している論文のなかで、「2.25億年前に超大陸パンゲアが次第に分離、現在の姿になるまでの過程で2億年前の三畳紀（Triassic）以後に存在したテチス海(Tethys)が地球史上の石油生成に極めて特異だった。中生代は二酸化炭素の濃度が今より10倍も高く、気温は10℃も高かった。つまり地球温暖化で、植物の光合成は極めて活発であった。しかもこのテチス海は赤道付近に停滞し、海水は攪拌されず長く酸欠状態が続いた。このため有機物は分解されず、石油熟成に好条件であったことが中東油田の始まりである。石油は探せばまだまだあるという単純な発想は地球史から見て正しくない。」と有限性を強調している。


title: 石油

text:
石油「無機」由来説は、1940年代ＢＰ（ブリティッシュペトロリアム）の研究所内では、無機生成物であることが主要理論であったが、市場戦略的な理由で機密扱いにしていた。1870年代、元素の周期律表で知られるロシアの化学者メンデレーエフが唱えたのが始まりで、旧東側諸国では従来から定説とされていた学説である。ただし、旧西側諸国では、定説とされてきた石油「有機」由来説に真っ向から反対するものであったため長く顧みられることがなく、その後トーマス・ゴールドが取り上げたことで、西側諸国でも脚光を浴びることとなった。
天文物理学者であるゴールドの説く石油無機由来説は、「惑星が誕生する際には必ず大量の炭化水素が含まれる」「炭化水素は地球の内核で放射線の作用により発生する」「この炭化水素が惑星内部の高圧・高熱を受けて変質することで石油が生まれる」「炭化水素は岩石よりも軽いので地上を目指して浮上してくる」というものである。


title: 石油

text:
無機成因論の根拠としては「石油の分布が生物の分布と明らかに異なる」「化石燃料では考えられないほどの超深度から原油がみつかる」「石油の組成が多くの地域でおおむね同一である」「ヘリウム、ウラン、水銀、ガリウム、ゲルマニウムなど、生物起源では説明できない成分が含まれている」などが挙げられる。
また、生物起源論が根拠としている、石油中に含まれる炭化水素の炭素同位体比を調べた結果、炭素数の少ない炭化水素ほど、質量の軽い炭素同位体を含む割合が多くなるという傾向は、地下から炭化水素が上昇する過程で、分子の熱運動により重い同位体が分離されたと説明することも可能だという。


title: 石油

text: この無機由来説に基づけば、一度涸れた油井もしばらく放置すると再び原油産出が可能となる現象を説明することができる。また超深度さえ掘削できれば、日本はもちろん世界中どこでも石油を採掘できる可能性があることになり、膨大な量の石油が消費されたとしても、掘削技術の問題さえ解決されれば枯渇する危険性はほぼ皆無であるとされている。


title: 石油

text: 無精製でも内燃機関を動かす事が出来る程の世界的にもまれな軽質油を産出する静岡県の相良油田では、有機成因論とも無機成因論とも異なる第三の説が唱えられている。


title: 石油

text: 1993年、京都大学大学院の今中忠行（現在：立命館大学生命科学部）は、研究室内の「無酸素実験装置」において、 相良油田から採取した石油分解菌「Oleomonas sagaranensis HD-1株」が通常状態では石油を分解する能力を持ちながら、 石油も酸素もない環境におかれると、細胞内に逆に原油を作り出すことを発見した。この際生成された石油は相良油田産の軽質油と性質が酷似しており、相良油田が形成された一因として唱えられているほか、今中忠行らはこの石油分解菌がメタンハイドレートに関係していると指摘した。


title: 石油

text: このHD-1株の研究が進めば、将来的には石油醸造プラントでの有機的な石油の生成が可能になるとも言われており、今後の研究が待たれるところである。


title: 石油

text: 石油の成分のほとんどは炭化水素であり、色々な炭化水素の混合物から構成されている。その他、硫黄化合物、窒素化合物、金属類も含まれている。工業的に有用な石油製品を作るためには、分留によって成分を分ける。精製することにより、天然ガス、ナフサ（ガソリン）、灯油、軽油、重油、潤滑油、アスファルトなどが製品として得られる。


title: 石油

text:
天然ガスは沸点が30℃位までであり、常温よりも沸点が低いため、ガスとして分離する。主な構成成分は、メタン、エタン、プロパン、ブタン、ペンタンなど。ナフサは沸点が30 - 200℃程度の炭化水素であり、粗製ガソリンとも呼ばれる。主成分は炭素数5 - 12のアルカンである。
炭素数5 - 7のナフサは、軽質ナフサと呼ばれ、透明で蒸発しやすく、溶媒やドライクリーニングの溶剤、あるいはその他の速乾性の製品に用いられる。
炭素数が6 - 12のナフサは、重質ナフサと呼ばれ、水素化精製、接触改質などを経てから配合調整されガソリンとして精製される。
ベンジンやホワイトガソリンはナフサから作られる石油製品である。


title: 石油

text: 炭素数10 - 15の範囲の炭化水素からケロシンが作られジェット燃料に用いられる。炭素数10 - 20の範囲からディーゼル燃料（軽油）と灯油が精製される。


title: 石油

text: 沸点320℃以上の蒸留で船舶のエンジンなどに用いられる重油が精製される。これらの石油製品は常温で液体である。


title: 石油

text: 常圧蒸留で蒸留できない残油は、減圧蒸留（真空蒸留）する。潤滑油と半固体の油脂（ワセリンを含む）は、炭素数16から炭素数20の範囲である。


title: 石油

text:
炭素数20以上の鎖状炭化水素は固体であり、パラフィンワックスを皮切りに、タール、アスファルトの順である。
常圧蒸留留分の名称と沸点（℃）を示す：


title: 石油

text:
地下から湧く燃える水の存在は、古代から各地で知られていた。産地で燃料や照明に用いた例も多い。たとえば4世紀には中国で石油の採掘が行われたという記録がある。また1691年には現在も石油の生産が行われているルーマニアのモレニ油田から石油が採掘され、産出された石油は品質の点で他の油より良いとされていた。しかし、大量生産はずっと後のことであった。
米国では、1855年、アメリカ先住民が薬用にしていた黒色の油を精製したところ鯨油よりも照明に適していることが分かり油田開発がスタートした。また1858年にはルノアール・エンジンも発明された。


title: 石油

text: 需要が伸びるにつれ原油採掘の必要性が高まったところ、機械掘りの油井の出現が、石油生産の一大画期をなした。エドウィン・ドレーク(ドレーク大佐)が1859年8月にペンシルベニア州タイタスビルの近くのオイル・クリークで採掘を始めたのが世界最初と言われる。しかし、別のところでもっと早くあったとする説もある。19世紀後半には、アメリカ合衆国、ルーマニア、ロシアのコーカサス地方が石油の産地であった。


title: 石油

text: 当時は車（内燃機関）の燃料としてアルコールが一般的で、フォードT型モデルは1ガロンのアルコールで34マイル走行し、全世界で1500万台を売り上げた。一方1863年、ジョン・D・ロックフェラーがオハイオ州クリーブランドで石油精製業に乗り出し、1870年、スタンダード石油を設立した。


title: 石油

text: ロックフェラーは石油から灯油を採った後に残るガソリンを産業廃棄物としてそこへ1876年にドイツのニコラウス・オットーがガソリンで動作する内燃機関（ガソリンエンジン）の発明を、ゴットリープ・ダイムラーがそれを改良し、1885年にダイムラーによる特許が出される。同年、ドイツのカール・ベンツはダイムラーとは別にエンジンを改良した。しかしながら、アルコール燃料は燃焼によって水と酸素と二酸化炭素は排出するが、一酸化炭素や窒素化合物を出さないため、その点だけでもアルコール燃料の方が石油よりも内燃機関の燃料として優れていることに変わりはない。


title: 石油

text: 同社は事業統合を重ね、1884年にはアメリカ合衆国全体の石油精製能力の77%、石油販売シェアは80-85%に達した。


title: 石油

text: 過日、あまりに巨大化したスタンダード石油に対し、世論の反発が起き、1890年に成立したシャーマン反トラスト法により、同社は34の会社に解体された。ただし、消滅したわけではなく、分割されただけである。スタンダード石油が前身となって、今日のエクソンモービル、シェブロンなどの旧7大メジャーができた。


title: 石油

text: 19世紀から20世紀半ばにかけて、生産だけでなく、消費側にも石油普及をうながす技術革新が続いた。内燃機関での利用である。19世紀末の自動車の商業実用化、20世紀初めの飛行機の発明は、ガソリンエンジンと切り離しては考えられない。船舶も重油を汽缶（ボイラー）の燃料にするようになった。


title: 石油

text: 石油自体は珍しくないが、大量生産できる油田は少なく、発見が困難であったため、石油産地は地理的に偏った。戦車、軍用機、軍艦などの燃料でもあったことから、20世紀半ばから後半にかけて、石油は死活的な戦略資源となった。


title: 石油

text: 20世紀前半には、ベネズエラやインドネシアが石油の輸出地に加わった。この当時、世界の石油生産はアメリカ、ソ連、そしてベネズエラが多く占めていた。その中でもアメリカは約70パーセントを占めていた。


title: 石油

text: 第二次大戦後、石油の新たな用途として、既に戦前に登場した化学繊維やプラスチックが、あらゆる工業製品の素材として利用されるようになった。また、発電所の燃料としても石油が利用された。


title: 石油

text: 戦後、中東に新たな大規模油田が相次いで発見された。中東は良質の優れた油田が多いだけでなく、人口が多くなく現地消費量が限られているため、今日まで世界最大の石油輸出地域となっている。


title: 石油

text: 石油の探査には莫大な経費と高い技術が必要となるが、成功時の見返りもまた莫大である。必然的に石油産業では企業の巨大化が進んだ。独自に採掘する技術と資本を持たない国では、巨大資本を持った欧米の少数の石油会社に独占採掘権を売り渡した。これによって石油開発の集中化はさらに進み、石油メジャーと言われる巨大な多国籍企業が誕生した。石油の大量産出によって安価な石油はエネルギー源の主力となり、エネルギー革命と呼ばれるエネルギー源の変化が生まれた。


title: 石油

text: しかし1970年代に資源ナショナリズムが強まると、石油を国有化する国が相次いだ。1973年から1974年には、第四次中東戦争でアラブ石油輸出国機構がイスラエル支持国への石油輸出を削減する動きをみせ、オイルショックと世界的な不況をもたらした。


title: 石油

text: 他にも北海やメキシコ湾など世界各地で石油が採掘されるようになると、石油の戦略性は低下していった。石油の重要性は低下していないが、供給はかつてほど脆弱ではない。しかし、その価格変動が世界の景気に与える影響は大きいものがある。


title: 石油

text: 日米貿易は1853年の日米和親条約に始まったが、石油については、1879年にアメリカ人で商船J. A.トムソンの船長チャールズ・ロジャースが知人に頼まれ日本の物産を購入する際、新たな市場としての日本へ貨物として原油を精製した石油を届けている。


title: 石油

text: 現在では、新潟県・秋田県の日本海沿岸、および北海道（勇払平野）などで原油が採掘されている。生産量は年間で63万キロリットル（2014年度）で、国内消費量全体に占める比率は0.3%に過ぎない。現在　新たに釧路平野に原油が予測されており経済産業省は新たに鉱区を設定した。


title: 石油

text: 一方で原油の輸入量は国内消費量全体の99.7%、1億9,104万キロリットル（2016年度）である。輸入相手国は上位よりサウジアラビア、アラブ首長国連邦、カタール、イラン、クウェートなど中東地域からが全体の87%を占めている（2016年度）。


title: 石油

text: 国際石油資本（メジャー）のような海外大手石油会社は、石油の探鉱、生産、輸送、精製、元売りまでを一貫して手がける垂直統合を行っているため、日本の石油会社も精製、元売り（これを下流事業という）のみから、上流事業（探鉱、開発、生産）を手がけるようになってきた。上流事業を専業とする日本の有力石油会社には国際石油開発帝石、石油資源開発、三井石油開発があるが、下流事業の有力会社としては以下のグループがある。日本で消費される石油には多段階にわたってさまざまな税金がかかっている。これを石油諸税と言う。この結果、たとえばガソリン1リットルには、消費税を除いて約56円の税金がかかっている計算になる。


title: 石油

text:
前記の各税金のうち軽油引取税だけが地方税で、それ以外の税金は国税である。石油諸税の年間税収額は、2004年（平成16年）度予算で約4兆8,641億円となっている。地方税である軽油引取税を除いた税収合計は、国税収入の約12%を占め、所得税、法人税、消費税に次ぐ第4位の税収規模になっている。また、消費税以外の石油諸税は目的税となっており、その84%が道路整備財源として使われている。そのほか石油対策、空港整備などに使用されている。
2016年度 19,104万kl（上位10位内の中東地域で87.2%）


title: 石油

text: （2016年3月末現在）207日分（原油5.5億バレル相当）


title: 石油

text: 米国には2011年2月現在17.27億バレルの石油備蓄を持つ。この中には米国内油田で産出せずに備蓄指定しているものを含む。(日本5.5、ドイツ2.8、フランス1.8、オランダ1.4等だが、ロシア、中国などの備蓄量は不明）


title: 石油

text: 石油の埋蔵量に関する将来予測は、その時の経済活動の状況に左右されており決して単純な自然科学的な根拠に基づいてなされてはいない。20世紀末からの可採量の増大した理由には、原油価格の上昇と技術の向上がある。1973年の第一次石油危機の時には多くの石油専門家がマスコミに登場して「あと30年で石油は枯渇する」とされていたが、2005年の段階でも「現在発見されている油田可採埋蔵量だけでも現在の消費量で割ればあと40年は供給できる」とされたように、可採量は毎年増大し続けた。


title: 石油

text:
可採年数（R/P）とは、ある年度において埋蔵が確認されている石油のうち、その時点での技術で採算の合うコストで採掘可能な埋蔵量（R）を、その年度の実際の生産量（P）で割った値である。この値の意味を誤って解釈し、「石油は後何年でなくなる」などと吹聴するものもいるが明確な誤りである。例えばBP統計によれば、1970年の可採年数は約35年であったが、2005年に石油が枯渇したという事実が存在しないことは明らかである。ちなみに2007年度末の価格での可採年数は41.6年であった。
正しくは1970年時点で「原油価格1バーレル2ドルで採掘できる石油は35年後に枯渇する」と言うべきで、実際に1バーレル2ドルで採掘できる石油は2005年には枯渇して　原油価格は2007年以降1バーレル100ドル前後で推移している。


title: 石油

text: 可採年数は、原油価格が上がると伸びるという特性がある。それは、原油価格が変化すると『採掘可能な埋蔵量』が変化するためである。以下に例を示す。


title: 石油

text: 現在の採掘技術でコストを考えずに採掘を行えば、あと数百年分は埋蔵されているとも言われるが、石油を取り巻く事情は常に変化を重ねる。また、埋蔵量は、各国の自己申告であり、政治的な理由のかさ上げが何度も判明してきた。


title: 石油

text:
人類が採掘可能な石油埋蔵量を究極可採埋蔵量という。1970年代にはこれは2兆バレルと考えられており、また、その時点での既発見の埋蔵量は1兆バレルと考えられていた。しかし、現在ではこれは3兆バレル（68年分）と考えられている。
需要は今後も拡大すると思われる石油だが、わざと供給をなるべく小さくして原油価格を上げようとしているのでは無いかという意見も聞かれる。


title: 石油

text:
R/Pは「その時点での消費量が、増えずに永遠に続く」と言う前提の計算であることに留意しなければならない。
つまり今世紀初頭、自動車人口は先進国と一部共産圏で10億人ほどであったが、中国13億人、インド12億人、東南アジア5億人での自動車の普及のために、今世紀中盤には自動車人口は35億人に増える。つまり掘り取られる速度が3.5倍にまで早くなるのに、永遠に中国人やインド人や東南アジアの人々が自動車に乗らない前提で計算しているR/Pは需要増大局面では、予想されたより早く枯渇する。


title: 石油

text: このようなR/Pの指標としての欠陥から、最近はR/Pよりピーク理論で事実上の資源持続期間を表示することが多い。（石油ピーク参照）


title: 石油

text: 従来の採油技術は単純に油層の圧力で自噴させるかポンプで汲み上げるだけであり、地下に存在する原油の内の容易に出てくるものだけが得られるに過ぎなかった。この「一次回収」と呼ばれる方法では地下に存在する原油の20-40%しか得られない。しかし、採油技術が向上し「二次回収」「三次回収」と呼ばれる技術で場合により100%に近い回収が行なえるようになっている。


title: 石油

text: 地下油田の内部状態も三次元や四次元地震探鉱技術によって立体的に判別出来るようになり、取り残しの原油が見通せるようになっている。


title: 石油

text: 「傾斜掘り」や「水平掘り」と呼ばれる自由な方向に掘り進める技術や地中で分岐させる技術の登場によって、原油が存在する地層を縫うように掘り進める事が出来るようになっている。


title: 石油

text: また、従来は採掘が不可能とされていた大深度地下の油層や水深2000m以上の深海油田や極地での採掘が可能になっており、油田探査の対象地域も拡大している。


title: 石油

text: 詳しくは油井を参照。


title: 石油

text: 近年、アメリカ合衆国が生産量を伸ばしている。


title: 石油

text: 2016年 英BP（単位 万バレル）


title: 石油

text: 全世界 9215.0（100.0%）


title: 石油

text: 中東 3178.9（34.5%）


title: 石油

text:
2010年米エネルギー情報庁（単位　億バレル）
2007年　Oil and Gas Journal


title: 国鉄スニ40形客車

text: 国鉄スニ40形客車（こくてつスニ40がたきゃくしゃ）は、日本国有鉄道（国鉄）が1968年（昭和43年）から製作したパレット輸送用の客車（荷物車）である。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 同一構造の郵便車であるスユ44形、ならびに車掌室などの付加設備をもつ同系車のスニ41形、および派生形式の荷貨物兼用車（形式上は貨車）であるワキ8000形、ワサフ8000形についても、本稿にて記述する。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 従来より1個単位で仕訳・荷役作業を行ってきた鉄道小荷物輸送について、諸作業の効率化を目的とした近代化計画の一環として開発された車両である。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 主要駅への自動仕分装置導入など、地上設備の改善計画と並行し、車両面での改善施策として、積み下ろしの作業負荷を軽減させる「パレット荷役」に対応させる目的で開発された車両群である。1968年10月国鉄ダイヤ改正（いわゆる「ヨンサントオ」）のパレット荷役開始とともに運用を開始した。翌1969年（昭和44年）には、一般荷物室と車掌室を付加したスニ41形が製作された。


title: 国鉄スニ40形客車

text: いずれの形式とも客車（荷物車）に類別されるが、スユ44形同様、車体構造は高速貨車を基本としたもので、側面総開き構造・平床構造などパレット荷役に最適化された構造である。小荷物取扱量の多い幹線系の荷物列車に多用され、荷役の迅速化・小荷物輸送のパレチゼーション推進に寄与した。夜行の急行列車に併結する運用も存在した。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 1986年11月のダイヤ改正で荷物輸送が廃止されたため、両形式とも用途を喪失した。1987年（昭和62年）4月のJR移行までに全車が廃車され、JRに承継された車両はない。


title: 国鉄スニ40形客車

text: ※ 本節では両形式に共通の仕様について記述し、形式固有の仕様については後節にて記述する。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 高速有蓋貨車ワキ10000形を基本とした設計で、浅い三角屋根 および 妻板はワム80000形貨車などにも類似するプレス加工鋼板製である。側面はアルミ合金板のプレス加工品を用いた側扉を片側に4枚設け、側面すべてを扉として開閉可能とした「総開き構造」である。車体の強度を保持するため、側面には屋根を支える補強材を設けたほか、台枠中梁は中央部分の高さを増した「魚腹構造」としている。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 室内の換気用として、屋根上にガーランド形通風器を4基設置する。外部塗色は、側扉部がクリアーラッカー仕上げのみの金属地肌（銀白色）、屋根・妻面を青15号（濃青色）としている。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 室内はパレットを固定する脱着式の横棒が設置され、天井には作業灯を設ける。車輪つきパレットの積み降ろしを容易にするため、床面は従来荷物車のスノコ様構造を廃し平床とされた。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 職員の乗務を前提としない仕様のため、列車暖房装置（蒸気暖房）は車両間を引き通す蒸気主管のみを装備し、荷物室内への暖房供給は行わない。一部には電気暖房用の配線を併設した車両があり、東北・北陸地区を経由する運用に用いられた。蒸気暖房のみ設置の車両においても、後年の転用に伴い電気暖房併設改造を施した車両が一部に存在した。電気暖房併設車両は、新製・改造のいずれも「原番号 + 2000」の車両番号を付して区別する。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 台車は高速貨車に用いられる空気バネ台車の TR203 形を用いるが、ブレーキ装置は電磁弁を用いない CL 方式（応荷重増圧装置付）自動ブレーキとされ、最高速度は 95 km/h である。連結器も一般の客貨車と同様の並形自動連結器を用いる。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 1968年（昭和43年） - 1969年（昭和44年）に41両 (スニ40 1 - スニ40 33, スニ40 2034 - スニ40 2041) が新潟鐵工所で製作された。


title: 国鉄スニ40形客車

text:
全室をパレット搭載室とした形式で、積載能力は B 形パレット24個（荷重 17 t）である。車体はワキ10000形と基本構造を同じくするが、全長はワキ10000形 (15,850 mm) より 850 mm 長い 16,700 mm 、自重は 23.0 t である。妻面は前後ともプレス加工鋼板を用い、貫通扉は設けられず隣車との往来はできない。留置ブレーキは有蓋貨車と同一の仕様で、足踏み式のブレーキテコ・作業員用のステップや手すりを車体側面に設ける。
前期製造車と後期製造車で連結面が異なり、前期車ではジャンパ栓の設置が連結器を挟んで片側が妻板を貫通、反対側が床下設置となり所属銘板・製造銘板も連結器の左右に振り分けて取り付けられているのに対し、後期車ではジャンパ栓の設置が両側とも妻板を貫通し、銘板も台座にまとめられて妻板に設置されている。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 1969年（昭和44年）に13両 (スニ41 1 - スニ41 9, スニ41 2010 - スニ41 2013) が新潟鐵工所で製作された。


title: 国鉄スニ40形客車

text: スニ40形に一般小荷物室・車掌室・緩急設備を付加した形式で、設備付加のため全長はスニ40形より 1,700 mm 延長された 18,400 mm 、自重は 26.4 t である。積載能力は B 形パレット18個（荷重 13 t）+一般荷室 2 t である。パレット荷室部には総開き式の側扉を片側3枚設け、一般荷室のある車端部には 900 mm 幅の片開き式荷物扉と 690 mm 幅の乗務員室扉 および 側窓を設ける。パレット荷室側の妻面はスニ40形と同一のプレス加工鋼板であるが、一般荷室/車掌室側の妻面はプレス加工のない平板で、中央上部に後方監視窓を設け、一部の車両では中央下部に「くぐり戸」を設置する改造がなされた。外部塗色は、パレット荷室部の総開き扉がクリアーラッカー仕上げの金属地肌（銀白色）で、他の部位は青15号（濃青色）である。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 一般荷室部には貴重品室・車掌室・便所を併設する。車掌弁・手ブレーキなどの緩急設備を備え、前後の妻面には左右1灯ずつの標識灯を設ける。灯火類等の電源として、車軸発電機と鉛蓄電池を搭載する。スニ40形と異なり、暖房は引き通すのみではなく乗務員室内に供給される。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 蒸気暖房のみ設置の スニ41 1 - スニ41 9 は1978年（昭和53年）までに順次電気暖房併設改造を行い、車両番号を スニ41 2001 - スニ41 2009 に変更している。


title: 国鉄スニ40形客車

text: スニ40形後期製造車と同一設計のパレット荷役対応郵便車で、1971年（昭和46年） - 1978年（昭和53年）に12両（スユ44 1 - スユ44 12）が新潟鐵工所・富士重工業・日本車輌製造・川崎重工業で製作された。郵政省所有の私有客車。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 1968年（昭和43年）10月ダイヤ改正で小荷物輸送の近代化が実施に移され、汐留駅など大規模な駅への自動仕訳装置導入、拠点駅のみ停車し所要時間を短縮した「急行荷物列車」の新設とともに小荷物のパレット輸送が開始された。スニ40形は同改正実施とともに運用を開始し、東海道・山陽本線系統をはじめとする幹線系の荷物列車 および 幹線系統に継走される区間を主として使用された。翌年にはスニ41形が製作され、使用を開始した。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 本形式は小荷物輸送の荷役効率向上に成果を示したが、間もなく、車体設計のみならず車両運用をも貨車と共通化する方針が具体化した。これは荷物車（客車）による小荷物輸送と、有蓋車（貨車）による通運業者を主とする小口混載貨物とに兼用できる「荷貨物兼用車」ワキ8000形・ワサフ8000形として完成し、以降の増備はこれら兼用車に移行して本形式の製作は終了した。


title: 国鉄スニ40形客車

text: 荷物列車のみならず、一部には特急列車や急行列車に併結され、新聞・雑誌輸送などに使用される運用も存在した。定期運用のあった優等列車は以下のとおりである。


title: 国鉄スニ40形客車

text: これらの急行併結運用は特急化や列車そのものの廃止などで順次終了し、引き続き各線区の荷物列車でマニ50形やマニ44形などとともに使用されてきた。昭和59年ダイヤ改正で有蓋車としての使用が終了したため引き続き荷物車として使用されたものの、翌々年のダイヤ改正で小荷物輸送が全面廃止されると、他の荷物車・郵便車および有蓋車と同様に用途がなくなり、1987年（昭和62年）4月のJR移行までに全車が廃車され形式消滅している。


title: 自殺

text: 自殺（じさつ）とは、自分で自分を殺すこと。自害、自死、自決、自尽、自裁などとも言い、状況や方法で表現を使い分ける場合がある。


title: 自殺

text: 世界保健機関（WHO）によると、世界で2014年時点で毎年約80万人が自殺している。世界の自殺の75%は低中所得国で起こり、自殺は各国において死因の10位以内に入り、特に15〜29歳の年代では2位になっている（2012年）と報告している。


title: 自殺

text: 自殺は様々な事情が複雑に絡み合って生じる場合が多い。高所得国における主な理由は精神疾患（特にうつ病とアルコール乱用）であり、ほか金銭的問題、人間関係の破綻、慢性痛や病気などがある。WHOは「自殺は、そのほとんどが防ぐことのできる社会的な問題。適切な防止策を打てば自殺が防止できる」としている。そのうえでWHOは、一人一人のこの上なく尊い生命を守るため、本格的な予防戦略である世界自殺予防戦略(SUPRE）を実施している。このようなWHOに準ずる形で、各国で行政・公的機関・NPO・有志の方々による多種多様な自殺予防活動が行われている。日本では『支援情報検索サイト』『いきる・ささえる相談窓口』などが設けられていて「もしあなたが悩みを抱えていたら、ぜひ相談してください」と呼びかけている。日本では景気の回復に伴い、1978年から統計が始まった10万人あたりの自殺率が過去最低を下回った。


title: 自殺

text: 自殺をどのような概念としてとらえるか、またその法律上の扱われ方は、時代・地域・宗教・生活習慣などによって異なっている。欧米などキリスト教圏では伝統的に自殺は罪と見なされ、忌避されてきた。→#宗教と自殺。


title: 自殺

text: 自殺が、家族とその他自殺者に以前かかわったことのある人々や、偶然もしくは業務上自殺後の対応にかかわった人、さらに社会に対して及ぼす心理的影響・社会的影響は計り知れないものがある。自殺が1件生じると、少なくとも平均6人の人が深刻な影響を受ける。学校や職場で自殺が起きる場合は少なくとも数百人の人々に影響を及ぼす。


title: 自殺

text: たとえば、高橋祥友によれば「うつ病、不安障害、PTSD（心的外傷後ストレス障害）などの深刻な危険を生じかねない」「さまざまな深刻な心理的苦痛に圧倒される」「遺された人自身が自殺の危険を伴う事態に追い込まれることすらある」としている。また、河西千秋(2009)によれば、「自殺の事実を知った人の多くは、まず衝撃で頭の中が真っ白になり、すべての感覚がマヒ状態に陥ってしまう」「多大な罪責感にさいなまれ、抑鬱状態になる」「長期にわたり影響が残り続け、心的外傷後ストレス障害などの精神障害を発症する」としている。


title: 自殺

text:
自殺を意味する英語でのスーサイド(suicide）という言葉自体の歴史は比較的浅く、『オックスフォード英語辞典』によると1651年、ウォーター・チャールトンの「自殺によって逃れることのできない災難から自己を救うことは罪ではない」という文が初出とされる。この用語の語源は現代（近代）ラテン語の「suicida」であり、「sui（自分自身を）」+、「caedere（殺す）」という表現である。
他にも1662年、1635年という説もあり、いずれにしても17世紀からの使用が定説とされる。それ以前には自己を殺す、死を手にする、自分自身を自由にする、などの表現があったが、一言でまとまってはいない。米国自殺学会のエドウィン・S・シュナイドマン（）は「魂と来世という思想を捨て去ることができたとき、その時初めて、人間にとって"自殺"が可能になった」と述べて、観念の変化が反映していると指摘した。来世や魂の不死といったことを信じたとき、死は単なる終わりではなく別の形で「生き続ける」という存在の形態を移したものに過ぎなくなるからである。この概念の登場したのには死生観の変化がある。


title: 自殺

text: このように自殺の問題は「死」をどう捉えるかということと不可分の関係にあり、文化や時代によってさまざまな様相を呈する。


title: 自殺

text: 日本の仏教では自殺を「じせつ」と読む。死は永遠ではなく輪廻・転生により生とは隔てがたいと、死生観を説いた。殺生は十悪の一つに数え、波羅夷罪（はらいざい）を犯すものであるとして、五戒の1つであるため、自殺もそれに抵触するとして禁じられているが、真言宗豊山派の寺院石手寺は「自殺者が成仏しないという考えは仏教にはない」という見解を示している。病気などで死期が近い人が、病に苦しみ、自らの存在が僧団の他の比丘（僧侶）に大きな迷惑をかけると自覚して、その結果、自発的に断食などにより死へ向う行為は自殺ではないとされる。また仏や菩薩などが他者のために自らの身体を捨てる行為は捨身（しゃしん）といい、これは最高の布施であった。また、焼身往生や補陀落渡海、密教系仏教の入定（即身仏）や行人塚のように人々の幸福のために自ら命を絶った例があった。


title: 自殺

text: 現代の日本では、仏教僧が「自死・自殺に向き合う僧侶の会」を組織して遺族や自殺を考える人の話を聞いたり、宗派を問わない追悼法要を増上寺で毎年行ったりしている。


title: 自殺

text:
独自の研究の臭いが強い。百科事典の最初ではこういう書き方をしていない。
「手段」の節があるから十分だろうと思われる。
「


title: 武塔神

text: 武塔神（むとうしん、むとうのかみ）は、蘇民将来説話に登場する神。武塔（むたふ）の神、武塔天神とも呼ばれる。


title: 武塔神

text: 卜部兼方が13世紀後半に著した『釈日本紀』にも引かれている『備後国風土記逸文』の「疫隈国社（えのくまのくにつやしろ）」）が初見である。


title: 武塔神

text: 武塔の神は北海の神で、嫁取りに南海に訪れたとされ、自ら「吾は速須佐能神（すさのおのかみ）なり」と称している。ゆえにスサノオ（『古事記』における呼称は建速須佐之男命）と同一視される。


title: 武塔神

text: 武塔は固有名詞ではなく、朝鮮の武塔（ムータン）の台形状の聖所にある神の意味とする説がある。ムータンという言葉は、朝鮮では、巫堂mudangというシャーマン的存在が知られる。中国語にはmudan（牡丹）という語があり、また毘沙門天と唐代の武将李靖（571年 - 649年）が習合した道教の神である托塔李天王と関連付ける説もある。


title: 武塔神

text: 『備後国風土記逸文』の武塔神の説話は、のちに牛頭天王の説話『祇園牛頭天王縁起』へと話がスケールアップしている。


title: 武塔神

text: 武塔神の弟の巨旦将来は、夜叉国の巨旦大王（金神）になり、武塔神は「身の丈七尺五寸の大男・牛頭をした太子」牛頭天王へと変化し、巨旦大王と戦争まで起こしている。牛頭天王は、摩訶陀国（まかだこく）の王舎城（マガダのラージャグリハ）の大王とされる。


title: シルバー・ウルフ章

text: シルバー・ウルフ章は、ボーイスカウトイギリス連盟が授与する最高位の功労章である。イギリス連盟総長（チーフスカウト）から与えられる。


title: シルバー・ウルフ章

text: その様式は、銀製のオオカミ像（横から見たもの）を、濃い緑色と黄色の飾りひもで吊ったものである。


title: シルバー・ウルフ章

text: スカウト運動の創始者、ロバート・ベーデン＝パウエルによって創設されて以来、シルバー・ウルフ章は各地域コミッショナーや各国連盟からの推薦はあるものの、総長によって授与されることは変わっていない。


title: シルバー・ウルフ章

text: スカウト運動が世界に広まっていく中で、顕著な功績を残した各国のスカウト関係者にシルバー・ウルフ章を授与するのがベーデン＝パウエルの慣習となっていった。


title: シルバー・ウルフ章

text: この章はもちろん非常に高く評価されるものであったが、世界の総長から与えられる章とはいえ所詮はイギリス連盟による功労章にとどまると考えられていた。そこで1934年に国際委員会（当時、現在の世界スカウト委員会）によってブロンズ・ウルフ章が制定された。


title: シルバー・ウルフ章

text: ベーデン＝パウエルが着用していたシルバー・ウルフ章はその後代々後任に引き継がれていき、今では現在の Peter Duncan 総長がそのオリジナルのものを着用している。


title: 吉野川橋梁 (高徳線)

text: 吉野川橋梁（よしのがわきょうりょう）は、吉野川下流部に架かる鉄道橋で、四国旅客鉄道（JR四国）高徳線を通し、佐古駅と吉成駅の間に位置する。所在は南岸が徳島県徳島市春日町、北岸が徳島市応神町東貞方。


title: 吉野川橋梁 (高徳線)

text: 橋の下は徳島市民吉野川北岸運動広場となっている。


title: 吉野川橋梁 (高徳線)

text: 1935年（昭和10年）3月に完成した全長949.2mの橋梁で、JR四国管内で一番長いトラス構造の橋梁である。日本で初めての3径間連続トラス橋で、1935年の竣工当時には全国の鉄橋のベスト3に入る長大鉄橋であった。


title: 吉野川橋梁 (高徳線)

text: 小企業であった旧阿波電気軌道（阿波鉄道）は河川に鉄道を通すことができず、鉄道連絡船（吉野川連絡船）を運営していたが、橋の開通により廃止された。


title: ねじれネマティック液晶

text: ねじれネマティック液晶 (twisted nematic liquid crystal) 、略してTN液晶は、液晶パネル（液晶ディスプレイや液晶テレビの主要部品）の駆動方式による分類である。なお、駆動とは、ドットやセグメントを点灯・消灯することである。


title: ねじれネマティック液晶

text: まず2枚の偏光板を90度ずらして対面させる。光はこれを通過できない。


title: ねじれネマティック液晶

text: 次に、偏光板の間をネマティック液晶で満たす（実際はガラス板などを置き液晶と偏光板は直接には接さない）。偏光板に接する部分では配向処理により液晶分子の向きを偏光板の向きに一致させる。つまり、両端で90度ずらす。


title: ねじれネマティック液晶

text: すると、分子が同じ向きになるというネマティック液晶の性質により、2枚の偏光板の間で分子の向きが連続的に変化する。両端では90度ずれているので、少しずつ一方向に回転しながら90度ずれることになる。このような構造は「カイラルである（カイラリティがある）」という。


title: ねじれネマティック液晶

text: カイラルな液晶を通過する光は、その回転に沿って偏光の向きが回転する。こうして偏光が回転した光は、2枚の90度ずれた偏光板を通過できる。これが電圧オフの状態である。


title: ねじれネマティック液晶

text: 電圧を偏光板に垂直方向にかけると、液晶はその向きに配向し、カイラリティは失われる。偏光を回転させる効果もなくなり、光は通過できない。


title: ねじれネマティック液晶

text: つまりTN液晶では、電圧がオンのとき消灯、オフのとき点灯である。


title: ねじれネマティック液晶

text: 液晶パネルに使われる主要な駆動方式には、TN、VA、IPSがある。これらの間で比較したTNの特徴は次のとおり。


title: ねじれネマティック液晶

text: TN方式は、16型から24型の小型液晶テレビで使われることがある。


title: ねじれネマティック液晶

text: 偏光の回転を90度より大きくした液晶駆動方式を、超ねじれネマティック（）という。


title: ねじれネマティック液晶

text: 液晶には、ネマティック液晶とコレステリック液晶を混ぜたカイラルネマティック液晶を使う。


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: サンドウィッチ、サンドイッチ (Sandwich) は、もともとはイギリスの地名で、ケント州サンドウィッチを領地とした貴族の名（サンドウィッチ伯爵）。第4代サンドウィッチ伯ジョン・モンタギューが好んだことからパンに食物を挟んだ軽食をこう呼ぶようになったとされる。さらにそこから、物にはさまれることやその状態の物品を指す用法が現れた。


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: 食品


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: 人名


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: グループ名


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: 地名


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: イギリス軍艦（HMS Sandwich）


title: サンドウィッチ (曖昧さ回避)

text: その他


title: パール兄弟

text: パール兄弟（パールきょうだい）は日本のロックユニットである。1983年ごろ結成。1988年10月マネージメント・オフィス「パール兄弟社」設立。1991年ワーナーミュージック・ジャパンに移籍。


title: パール兄弟

text:
サラリーマン・スーツ姿で、パール兄弟のバックで踊っていたダンシングチーム。
ラッキィ池田を中心に、京浜兄弟社（加藤賢崇、中嶋勇二）、手塚眞、ECDらが参加していた。1988年にはパール兄弟プロデュースによるシングルCD『リーマン革命』を発売。


title: 武蔵国際総合学園

text: 武蔵国際総合学園（むさしこくさいそうごうがくえん）は、埼玉県・神奈川県に、かつて存在した技能連携制度指定技能教育施設である。


title: 武蔵国際総合学園

text: 1988年「武蔵高等学院」の名称で創立。1994年「武蔵国際総合学園」に名称変更した。東京校（埼玉県入間市）、神奈川校（神奈川県綾瀬市）、横浜校（神奈川県横浜市都筑区）の3校からなっていた。


title: 武蔵国際総合学園

text: 武蔵国際総合学園は、学校教育法上の「高等学校」では無いため、生徒は入学と同時に、関連企業が運営する「日々輝学園高等学校」通信課程に入学し、高卒資格を得ていた。


title: 武蔵国際総合学園

text: 2009年4月、日々輝学園高等学校と統合し、法的に「高等学校」の位置付けとなった。なお、旧武蔵国際総合学園各校は、そのまま日々輝学園高等学校に引き継がれた。


title: ペグーホソユビヤモリ

text: ペグーホソユビヤモリ（学名：）は、ヤモリ科ホソユビヤモリ属に分類されるヤモリ。


title: ペグーホソユビヤモリ

text:
ミャンマー南東部（タイにも分布する可能性あり）
タイ南部、マレーシア（マレー半島北部）


title: ペグーホソユビヤモリ

text: 全長12cm。背面には網目状の斑紋が入るが、個体による変異が大きく亜種や別種の同定は難しい。低地の森林やその周辺にある草原等に生息する。半樹上性で主に地表で活動するが、低木に登ることもある。夜行性で、昼間は落ち葉や倒木の下で休む。


title: ペグーホソユビヤモリ

text: 食性は動物食で、昆虫類、節足動物等を食べる。


title: ペグーホソユビヤモリ

text: 繁殖形態は卵生。発情したオスはメイティングコールを出してメスに求愛する。1回に1-2個の卵を産む。卵は30℃で80-100日（最高で110日）で孵化した例がある。


title: ペグーホソユビヤモリ

text: ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。属内では流通量が多い。主に野生個体が流通するが、飼育下繁殖個体が流通することもある。テラリウムで飼育される。小型種のためあまり大きなケージは必要とせず、またあまり立体的な活動を行わないため高さも必要ないとされる。湿度の高い環境を好むため、床材として保湿力のあるヤシガラ土や腐葉土等を敷く。


title: ジュリアン・ストックウィン

text: ジュリアン・ストックウィン（Julian Stockwin, 1944年 - ）は、イギリス、ハンプシャー州ベイジングストーク生まれの海洋冒険小説作家である。


title: ジュリアン・ストックウィン

text: ストックウィンは1944年に生まれ、ほどなく海を愛するようになった。伯父（叔父）のトム・クレイは帆船の船乗りであり、「カティーサーク」でホーン岬を回ったこともあった。海は彼の血肉であった。


title: ジュリアン・ストックウィン

text: ストックウィンが14歳で中等学校を修了すると、父は「インディファガブル」海事訓練学校（軍艦「フェートン」の後身の練習船）に進ませた。ストックウィンは15歳でイギリス海軍に入隊したが、家族の移住にともなってオーストラリア海軍に移籍した。ストックウィンは8年間勤務し、最終的には下士官まで昇進した。


title: ジュリアン・ストックウィン

text: ストックウィンは極東の事物と心理学を学ぶためにタスマニア大学に入学し、卒業後もそこで異文化間心理学を研究した。彼はまたコンピュータの設計製造とソフトウェアの開発にも携わった。そしてイギリス海軍予備員として海軍に戻り、大英帝国勲章（MBE）を受け、少佐として除隊した。


title: ジュリアン・ストックウィン

text: 1990年にイギリスに帰国し、1996年に小説を書き始めた。主題は当然、海であった。


title: 京大天皇事件

text: 京大天皇事件（きょうだいてんのうじけん）は、1951年11月12日の昭和天皇の京都大学来学に際して発生した混乱、およびこれを発端とする学生処分事件で、「京大事件」あるいは「天皇事件」とも称される。


title: 京大天皇事件

text: 1951年11月12日、関西巡幸途上の昭和天皇が京都大学に来学したとき、多数の学生が正門付近に見物に押し掛け、同学会（全学学生自治会）が「公開質問状」の提出を試みたり、群衆が反戦歌を合唱したり、警備の警察官との間で若干の小競り合いが生じた事件。この出来事自体は逮捕者すらいない突発的なハプニングに過ぎなかったが、直後の国会審議で文相および保守派の議員が学生の態度を「不敬」などとして非難し、またマスコミも同様の論調をとった。これに反応した京大当局は同学会に解散処分を下し、17日には学生8名を無期限停学とした。


title: 京大天皇事件

text: 昭和天皇が関西地方巡幸の過程で京都を訪れた1951年は、講和問題や賃上げ問題などをめぐって全般的に労働運動・学生運動が復活の動きを見せた年であり、京都でも労働運動が高揚していた。京都入りした天皇の訪問先となっていた島津製作所三条工場では、訪問直前まで賃上げストが行われ（労資の紛争を天皇の目に触れさせたくない）関係者の気を揉ませた。天皇の訪問が同様に予定されていた京都市役所前の「組合掲示板」ではそうした事態を皮肉り、（天皇の巡幸が社会問題の存在を掃き出し隠蔽するという意味で）「天皇はほうきである」という大書がなされたが、市当局は掲示板の撤去を要求、組合との間で徹夜交渉がもたれ、11月12日の天皇の来訪1時間前に目につかない場所に移すことで妥協が成立した。


title: 京大天皇事件

text: 市役所訪問後、天皇が進講を受けるため来学することが予定されていた京都大学でも、前年1950年以降、学生運動が高揚に向かっていた。全学連では少数派（非主流派）であった所感派の思想的・政治的影響下にあった当時の同学会は、1950年度のレッド・パージ粉砕闘争を主導し、これに対し大学当局（服部峻治郎総長）はすべての学生ストライキ禁止の措置で臨んだため、多くの処分学生を出すことになった。


title: 京大天皇事件

text: 1951年5月の春季「大学文化祭」で、「わだつみの声に応える」というテーマの一環として開催された「原爆展」が学外の市民を注目を集め好評であったことから、7月には一般市民に向けてより展示を充実した綜合原爆展が同学会主催で開かれ、10日間で27,000人以上の来場者を集めた。同学会はこの原爆展を11月中旬に予定されていた秋季大学文化祭（現在の11月祭の前身）の中心企画にしようとしたが、大学当局は天皇来学を理由にこの時期における秋季祭自体の開催を許可せず、延期を求めた。


title: 京大天皇事件

text: 以上のように天皇来学直前の京都大学は一種騒然とした雰囲気の中にあったが、同学会は（当時の左翼勢力の主流がしていたように）天皇制反対を声高に訴えるのでなく「歓迎もしなければ拒否もしない」「（天皇を）一個人として迎える」という態度を取り、学生と天皇との会見を要求していた。


title: 京大天皇事件

text: 天皇の来学に先立ち、京大吉田（本部）キャンパスでは、2,000人に上る学生・教職員などが正門近くの本部（時計台）前広場（画像参照）に見物（あるいは歓迎）に押しかけ、吉田分校（現在の総合人間学部キャンパス）の門前には縦3m・横2mに及ぶ「天皇へのお願い」と題された看板（冒頭の画像参照）が立てられた。学生の多くは、予定されていた大学文化祭が延期されたことや警察の過重な警備への不満や、単に天皇を見たい不満という野次馬的気分から広場に集まってきたとされる。しかし、この時、正門外で突然毎日新聞社の車が「君が代」を流したため、これに対抗するように、学生の中から反戦歌「平和を守れ」の歌声が流れ、次第に大合唱となった。


title: 京大天皇事件

text: 騒然とした雰囲気の中、午後1時20分天皇は自動車に乗って到着し、進講のため本部の会議室に入った。進講者の一人であった瀧川幸辰によれば、この時天皇制廃止を記したプラカードを掲げた学生たちが正面玄関に殺到する行動があったという。反戦歌の合唱は天皇が建物の中にいる最中ずっと続けられた。大学当局は大学から出ていく天皇のために進路を確保するべく警官隊を学内に導入、天皇は警官隊の人垣を通って午後2時過ぎに京大を去った。この間、学生たちは天皇一行の出入りを遠巻きに合唱していただけで、特にこれを妨害せず、学生と警官隊との衝突はなかった。被害といえば植込みの松に学生が鈴なりになって見物したため、倒れてしまった程度だった。


title: 京大天皇事件

text: 京都大学同学会は5か条からなる「公開質問状」を作成し、天皇に渡すことを計画していたが拒否された。「私達は一個の人間として貴方を見る時、同情に耐えません」で始まるこの質問状は、当時学生であった中岡哲郎（のち大阪市立大学教授）の執筆によるもので、先述のように現実の社会矛盾が取り繕われ隠蔽された中で天皇が多額の公費により巡幸を行っていることを悲しむとともに、米軍占領下での再軍備や朝鮮戦争が進行していた当時の情勢を踏まえ、日本が戦争に巻き込まれそうになった時の対応などを問う内容であった。


title: 京大天皇事件

text: 何ら暴力的な事件が起こっていなかったにもかかわらず、翌11月13日、衆議院文部委員会では、大学管理法案審議の過程で天野貞祐文相（元京大教授・元京大学生課長、戦前は瀧川事件に呼応した京大の学生運動に一定の理解を示していた）がこの「事件」に言及した。大学当局は15日に同学会の解散命令を下し、17日には同学会幹部8名の無期限停学処分を発表した。来学当日、群集整理に協力しむしろ混乱を鎮める側に回っていた同学会に厳しい処分が下されたのは、先述した公開質問状の内容と、それに対する世論の反発（後述）を考慮したことによるものと考えられている（解散された同学会は1953年に再建された）。


title: 京大天皇事件

text: 11月26日には衆議院法務委員会に服部総長と同学会委員長が喚問される事態となり、政府（第3次吉田内閣）および与党自由党はこの事件をきっかけに大学への警官の自由な立ち入りを認めさせようと画策した。また京都地検は公安条例違反による関係者の起訴を考えていたが、関係者を取り調べた結果、条例に違反するような事件は発生していないとみなし立件を断念した。


title: 京大天皇事件

text: この事件と同じ1951年、同学会を中心に京大生が企画・開催した「綜合原爆展」は盛況を呼び、京都市民から好意的に迎えられていた（「質問状」でも天皇の原爆展参観を要望している）。しかしこの事件に関して京大生や同学会に対する好意的反応は少数派であり、「京大を廃校にせよ」「貴方たちは狂人ですか」といった非難が集中した。例えば京都新聞は11月13日付で「天皇への無礼と京大の責任」との論説で学生側を強く非難し、常軌を逸した「不敬事件」のごとく記した。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 福岡中2いじめ自殺事件（ふくおかちゅうにいじめじさつじけん）とは、2006年10月11日にいじめを苦にした少年が自殺した事件である。いじめのきっかけが元担任教師による生徒達に対する不適切な言動だったことが調べで分かり、いじめが再び社会的に注目を浴びた事件である。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 2006年10月11日、筑前町立三輪中学校に通う13歳の中学2年生の少年がいじめを苦にした遺書を残し、自宅の倉庫内で首を吊って自殺した。同中学校の調査により、同少年が中学1年の頃に受けたいじめについて当時学年主任で担任だった男性教師へ相談したところ、同教師がクラス内で相談内容を漏らしたために、いじめがエスカレートしたこと、この同教師は同少年へのいじめにも荷担し、これが少年への自殺の要因のひとつとなっていたことが発覚した。同教師はその年度より担任を外されていたが、引き続き同校で国語担当の学年主任を務めていた。同教師は同少年の遺族に謝罪し「一生償います」と述べたものの、遺族から詰問される結果となった。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: この元担任は「からかいやすかったから（亡くなった）生徒を罵倒した」と述べた。元担任は生徒を、国語の成績別に、イチゴの品種を用いて呼んでいた（とよのか（非常によい生徒）、あまおう（よい生徒）、ジャムにならない（悪い生徒）、出荷できない（非常に悪い生徒））。またこの元担任は優等生の同少年に対しては「偽善者にもなれない偽善者」などの問題のある発言を繰り返していた。さらに女子生徒に対しても「お前は太っているから豚だね」と暴言を吐き、クラス内でのいじめを誘発した。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: このような状況下で少年達が自殺をちらつかせていた同少年に対し「本気なら下腹部を見せろ」と言う旨を発言しズボンを脱がそうとし自殺に至った。この少年達は同少年の葬儀にて笑いながら棺の中を携帯電話のカメラで撮ろうとしたり、自殺後「せいせいした」「別にあいつがおらんでも、何も変わらんもんね」などと発言していたと言う。また、他の生徒達も同少年と同じくいじめられていたようで苦情も来た。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 学校側は当初いじめを否定していたが、後に発言を翻す。10月15日に遺族に謝罪したがその後「元担任の発言を無かった」と発言を二転三転させた。10月16日に行われた全校生徒への朝礼の際は校長が「先生たちがちょっと手を抜いちゃいました。ごめんなさい」と一応は謝罪した。また、いじめは中学校でも実際には複数把握していたにも関わらず、解決したとしていじめは「0件」と報告していたことも判明した。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 事件の起こった学校では、事件後に報道があるたびに気分が悪くなる生徒が続出した。福岡県警は2007年2月19日に、2006年10月11日にいじめ被害者の手足を押さえつけてズボンを脱がそうとしたという、暴力行為等処罰法違反の疑いや非行事実で、14歳の同級生3人を書類送検、当時13歳のため刑事責任が問えない2人を児童相談所に通告した。自殺した生徒の母親は2007年2月に生徒の実名を公表。いじめの根絶を訴えた。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 福岡法務局は2007年5月18日、元担任教師がプライバシーを侵害する言動を行い、また前校長はいじめの防止の取り組みが不十分であったとして、二人に対し「説示」の文章を読み上げた上で文章を手渡した。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 福岡家裁は2007年6月18日、送致されていた同級生3人全員を不処分とする決定をした。この決定は非行事実については認めており、教師ら学校側の責任も言及されている。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: また、自殺した少年が遺書に「生まれかわったらディープインパクトの子供で最強になりたい」と記していたことが明らかになった。これを受け、蹄鉄製造会社の社長がディープインパクトが使用していたものと同型の蹄鉄を遺族に贈呈し、ディープインパクトの主戦騎手を務めていた武豊が遺族に自らのサイン色紙を贈っている。


title: 福岡中2いじめ自殺事件

text: 調査には不透明な部分が多かったため、2007年9月14日に行政機関の保有する個人情報の保護に関する法律に基づき遺族が福岡法務局に対し調査の開示請求を行ったが、11月13日に開示された情報はほとんど黒塗り状態で、遺族は憤りを隠せず抗議したが、鳩山邦夫法務大臣は12月4日の会見で「まったくのオープンというわけにはいかない」と述べている。


title: 筑前町立三輪中学校

text: 筑前町立三輪中学校（ちくぜんちょうりつ みわちゅうがっこう）は、福岡県朝倉郡筑前町久光1600番地に所在する男女共学の公立（町立）中学校である。


title: 筑前町立三輪中学校

text: 2005年3月22日に筑前町が発足するまでは三輪町全域を校区としていた。校名はこの三輪町に由来する。


title: 筑前町立三輪中学校

text: 筑前町栗田・久光・当所・森山・弥永・大塚・依井・高田・野町・新町・上高場・高上・山隈・朝園・原地蔵・南高田


title: ブロンズ・ウルフ章

text: ブロンズ・ウルフ章は世界スカウト機構が授与する唯一の功労章である。世界のボーイスカウト運動に特に顕著な功績を残した個人に送られる。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: スカウト運動が世界に広まっていく中で、顕著な功績を残した各国のスカウト関係者にイギリス連盟の最高位の功労章であるシルバー・ウルフ章を授与するのがロバート・ベーデン＝パウエル総長の慣習となっていった。この章はもちろん非常に高く評価されるものであったが、“世界の総長”から与えられる章とはいえ所詮はイギリス連盟によるものにとどまると考えられていた。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: そこで国際委員会（当時、現在の世界スカウト委員会）は1924年、ベーデン＝パウエル総長に、国際委員会の推薦により与えられる国際委員会独自の功労章の制定を要求した。彼は最初、功労章が複数存在してしまうことをおそれてその制定には躊躇していたが、しかし同時にこうした国際委員会の要求を満たす必要があるとも考えていた。国際委員会による更なる協議ののち、1934年7月、彼はブロンズ・ウルフ章の制定を決めた。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: ブロンズ・ウルフ章の制定は、1935年8月2日に開催された国際委員会の会議で正式に承認された。その第一号はベーデン＝パウエルに送られることがウォルター・H・ヘッド委員により提案され、国際委員会の満場一致で決定された。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: 最初の20年間の授与者は12名にとどまっていたが、これは「顕著な国際的な功績」に対してのみ与えられるべきという国際委員会の方針によるものであり、通常2年の任期の間に2名までしか授与されることはなかった。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: 今日でもブロンズ・ウルフ章は世界スカウト委員会が授与する唯一の功労章であり続けている。現在のガイドラインでは、およそ200万人の加盟員に対し年間1名が授与されることとなっており、2007年現在、受章者は300名をこえる。日本人では2007年までに17名が受章している。


title: ブロンズ・ウルフ章

text: ブロンズ・ウルフ章の様式は、その名が示す通り、銅色のオオカミをかたどっており、黄色で縁取られた緑色のリボンがついている。


title: DESCENT

text: 『DESCENT』(ディセント)は、Parallax Softwareが開発したシューティングゲームのシリーズであるが、日本では1996年1月26日にソフトバンクから初代のプレイステーションへの移植が発売された。以下ではこのプレイステーション版について記述する。


title: DESCENT

text: 左右360°だけでなく上下360°の無重力空間を、自由に動き回るのが特徴。宇宙用の戦闘機で採掘基地を探索し、敵を破壊しながら捕虜を救出し、基地の動力炉を破壊して脱出する。冒頭ムービーでマテリアル・ディフェンダーは、依頼者や政治家に対し痛烈な皮肉を語っているのが特徴的で、ユーモア溢れる。


title: DESCENT

text:
宇宙の資源採掘を手がける鉱山会社、ポスト・テラン・マイニング・コーポレーション(PTMC)の採掘施設が正体不明の侵略者に占拠された。鉱山に配置されていたロボットたちは侵略者によりプログラムしなおされ、反乱を起こす。冥王星の鉱山に始まった反乱は各鉱山に飛び火し、月面基地まで及びつつあった。PTMCは、マテリアル・ディフェンダーと呼ばれる戦闘機パイロットを呼び、この事件の解決を依頼する。イスラエル製の宇宙戦闘艇。主人公はこの機体に搭乗する。
機体はコンパクトで、鉱山の狭い坑道の中も移動できる。様々な兵器を装備可能。


title: ディセント

text: ディセント (DESCENT)


title: 島村 (大阪府)

text: 島村（しまむら）は、かつて和泉国・大阪府にあった村。「嶋村」とも表記される。現在の貝塚市東にあたる。


title: 橘則長

text: 橘 則長（たちばな の のりなが）は、平安時代中期の貴族・歌人。陸奥守・橘則光の子。官位は正五位下・越中守。


title: 橘則長

text: 大学寮において進士となったのち、蔵人・図書権助と、文官系官歴を重ねる。その後、修理亮・式部丞を歴任したのち、越中守として赴任したが、そのまま任国で卒去したという。


title: 橘則長

text: その作歌は『後拾遺和歌集』（3首）、『新続古今和歌集』（1首）などに入集されており、歌人として名を遺した。同じく歌人である能因法師の姉妹を妻とした。『枕草子』の写本系統の一つ・能因本は、この関係からの伝来とされている。


title: モチベーションのクラウディングアウト

text: モチベーションのクラウディングアウトとは外発的な報酬が労働者などに代表される個人の勤労意欲や社会倫理に関する内発的動機付けを駆逐し、そのパフォーマンスを低下させてしまうという心理学の研究から得られた知見。


title: モチベーションのクラウディングアウト

text: ある労働者が自分の担当する職務を遂行することに喜びを感じ満足しているような状況において、とつぜん成果依存型の報酬制度に変更されてしまった場合、まるで自分がお金のために働いていると感じてしまうことによってかえって仕事に対する満足度が低下しモチベーションが下がってしまうことがある。いくつかの実験によれば固定的な賃金体系と成果報酬体型を比較した場合、後者のほうが努力水準が低下し効率性が阻害されてしまうという実験結果が得られている。


title: 玉鹿市役所 ええじゃない課

text: 『玉鹿市役所 ええじゃない課』（たましかしやくしょ ええじゃないか）は、山上たつひこによる日本のギャグ漫画作品。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて連載された。単行本は少年チャンピオン・コミックスより刊行。全6巻で、爆笑コミックスに分類されている。


title: 玉鹿市役所 ええじゃない課

text: 架空の都市である玉鹿市の市役所（ちなみに市役所の住所は、○○県玉鹿市豚唐子町への13番2号となっている）を舞台に繰り広げられる、一話完結式のギャグ漫画である。がきデカに見られるようなボケとツッコミ役が固定しておらず、状況に応じて入れ替わるのが特徴である。


title: 玉鹿市役所 ええじゃない課

text:
以下の6人は、全て独身寮に住んでいる。一号室は松坂、二号室は須崎、三号室は御山田、四号室は小島、五号室は浅野、六号室は小林となっている。芋畑が「わがええじゃない課」と発言していることより、市長直属の部署と推察される。作品中に出てくる仕事は、以下のとおり。
その他にも、豚の去勢・もてない男の嫁はんの世話・借金の保証人・離婚の相談・寝たきり老人のオムツの世話などをしているようである。


title: 玉鹿市役所 ええじゃない課

text: なお、着任したての須崎に対し、松坂が「仕事は自分で見つけろ」といった主旨の叱責をしていることより、各人が自発的に行っている仕事もあると考えられる。


title: 玉鹿市役所 ええじゃない課

text: 1988年に刊行された『ブロイラーは赤いほっぺ』（河出書房新社）のあとがきで「この作品はええじゃない課を下敷きにしている」と山上は記述している。


title: Xシリーズ

text: 『Xシリーズ』（X series）は、講談社より発行されている森博嗣による推理小説の一シリーズである。シリーズの名前は各作品タイトルの真中に×があることからつけられている。


title: Xシリーズ

text: 同出版社より刊行されている『S&Mシリーズ、Vシリーズ、四季シリーズ』サーガの番外編である。時系列は『Gシリーズ』の「ηなのに夢のよう」の後になる。


title: Xシリーズ

text: 東京の美術品鑑定と探偵業を生業とする椙田事務所、改め、SYアート＆リサーチの従業員たちが関わった事件の謎を追う。


title: Xシリーズ

text: ノベルスのカバーには真空管やナイフなど、作品と関連する物のレントゲン写真が使われている。その他S&Mシリーズ、Gシリーズからの人物も登場する。


title: 天皇事件

text: 天皇事件（てんのうじけん）


title: 岩倉具賢

text: 岩倉 具賢（いわくら ともかた、享和2年（1802年） - 文政元年5月22日（1818年6月25日））は、江戸時代後期の廷臣。実父は今城定成。母は中山愛親の娘。養父は岩倉具集。義理の弟で養子に岩倉具慶（明治維新の功臣岩倉具視の養父）。最終官位は従五位下。


title: 岩倉具賢

text: 公家岩倉家の養嫡男であり、五位に叙爵もしていたが、17歳のとき養父に先立って夭折した。岩倉具集の跡は大原家から養子に入った岩倉具慶が具賢の養子として継いでいる。


title: 岩倉具満

text: 岩倉 具満（いわくら ともみつ、文化7年（1810年） - 文化10年（1813年））は、江戸時代後期の廷臣。官位は従五位下。父は公卿岩倉具集。母は公卿綾小路俊資の娘。義理の弟（いずれも年長者だが）に岩倉具賢・岩倉具慶らがいる。


title: 岩倉具満

text: 岩倉家の嫡男であったが、幼くして夭折。そのため今城家から具賢が具満の養子として岩倉家に迎えられたが、具賢もまもなく夭折。最終的には大原家から具慶が具賢の養子として岩倉家を継いだ。その具慶の養子が明治維新の功臣岩倉具視である。


title: 人民戦線ネパール

text: 人民戦線ネパール（じんみんせんせんネパール　ネパール語: जनमोर्चा नेपाल Janamorcha Nepal）はネパールにかつてあった政党。2002年、地下政党・ネパール共産党統一センター・マサル派の大衆組織、選挙用の公然組織として結成。ネパール共産党統一センター派とネパール共産党マサル派の合同により、それぞれの公然組織が合併して成立した。


title: 人民戦線ネパール

text: 2006年の民主化運動（ロクタントラ・アンドラン）の間、7党連合に参加。ギャネンドラ国王の独裁体制を打倒した後、人民戦線ネパールは分裂した。2006年12月現在で、「人民戦線ネパール」を名乗る組織が3つあり、それぞれに国会議員がいた。アミック・セルチャンが率いるグループは、8党連合に加盟し続け、暫定政府ができると2人の閣僚を出した。アミック･セルチャン派は選挙管理委員会に「人民戦線ネパール」の届出をすることができた。他の2派は名称を変えた。2008年、大統領選挙でラーム・バラン・ヤーダブを性急に支持し、セルチャンは退陣させられた。リラ・マニ・ポクレルが中央委員会から議長代行に指名された。


title: 人民戦線ネパール

text: 2009年1月12日、ネパール共産党毛沢東主義派と合同し、ネパール共産党統一毛沢東主義派となる。


title: グウェン

text: グウェン（Gwen）は、英語圏の女性名。グエンとも表記するが、ベトナム人の姓グエン（阮）と混同しないこと。


title: グウェン

text: ウェールズ語で「白い」の意味、またはそれに由来するグウェンドレン (Gwendolen) 等の短縮形にあたる。異形としてグウィン（Gwyn、男性形Gwynn、女性形Gwynne）がある。


title: メイド・イン・ザ・ダーク

text: メイド・イン・ザ・ダーク（Made in the Dark）は、イギリスのバンドグループホット・チップの3枚目のアルバムである。イギリスでは2008年2月4日に、アメリカでは2月5日にリリースされた。


title: メイド・イン・ザ・ダーク

text: ビルボードのトップ・ヒートシーカーズで1位を記録した。


title: 劉存厚

text: 劉 存厚（りゅう ぞんこう）は清末・中華民国の軍人。川軍（四川軍）の指導者で、最初は北京政府に依り、後に国民政府（国民革命軍）に属した。字は積之。


title: 劉存厚

text: 塩商人の家庭に生まれる。1903年（光緒29年）、四川武備学堂に入学する。1907年（光緒33年）の卒業後に日本へ留学した。陸軍士官学校歩兵科第6期で学び、同期には孫伝芳、閻錫山、唐継尭がいる。


title: 劉存厚

text: 1908年（光緒34年）卒業し、帰国して陸軍科挙人となった。雲貴総督李経羲の下に配属され、雲南陸軍講武堂戦術教官に任命された。また、この時期に、李根源、羅佩金の紹介により、中国同盟会に加入している。


title: 劉存厚

text: 1911年（宣統3年）10月末の、武昌起義に呼応した蔡鍔らによる昆明重九起義には、劉存厚も参加した。雲南軍政府が成立すると、劉は参謀部第1部部長に任命されている。蔡鍔が四川省の革命派を支援するための援川滇軍（雲南軍）を派遣すると、劉はその総参謀に任命され、四川省入りする。その後、劉は滇軍を離れ、四川都督尹昌衡の下に転じた。


title: 劉存厚

text: 1912年（民国元年）4月、劉存厚は川軍第4鎮統制（後に第4師師長）となった。1913年（民国2年）の第二革命（二次革命）では、劉は袁世凱を支持し、革命派の熊克武らを撃破した。9月、重慶鎮守使に任命され、また、第4師から第2師へ番号を改められた。1915年（民国4年）、川南清郷総司令に任命され、瀘州に駐屯した。


title: 劉存厚

text: 同年12月、護国戦争（第三革命）が勃発すると、劉存厚は護国軍を支持する。1916年（民国5年）1月31日に、護国川軍総司令を自称して袁世凱討伐を宣言した。四川省に進攻してきた蔡鍔の護国軍第1軍を支援し、四川将軍陳宧をも独立させている。同年6月の袁死後に、再び川軍第2師師長に復帰する。8月、四川督軍蔡鍔の推薦により川軍第1軍軍長に任命された。


title: 劉存厚

text: 9月、蔡鍔が病のため離職すると、滇軍の羅佩金が四川督軍、黔軍（貴州軍）の戴戡が四川省長に任命された。以後、劉は四川省の統治権を巡ってこの2人と三つ巴の抗争を展開することになる。1917年（民国6年）7月、劉はこの三つ巴の争いを制し、同年12月に北京政府から四川督軍に任命された。


title: 劉存厚

text: しかし、護法運動の中で、南方政府の孫文についた四川靖国各軍総司令熊克武の攻撃を受ける。6月、劉は陝西省寧羌（現在の漢中市寧強県）へ撤退した。この時、劉は北京政府から第21師に任命され、寧羌に臨時の四川督軍行署を設置して陝西省南部を統治した。しかし、劉の支配は暴虐であるとして、当時の陝西督軍陳樹藩らの怒りを買っている。


title: 劉存厚

text: 1920年（民国9年）5月、劉存厚と熊克武は、四川省内における唐継尭配下の滇軍を駆逐するために和睦する。8月、劉は靖川軍総司令として四川に戻ると、熊とともに成都を攻略して、滇軍を駆逐した。同年12月、北京政府は劉を四川督軍、熊を四川省長に任命している。


title: 劉存厚

text: しかし、劉は他の川軍軍人たちへの統制を強化しようとしたところ、逆に反感を買ってしまう。1921年（民国10年）2月には、川軍軍人たちが連名で北京政府に対して劉を弾劾する電文を発した。同年3月、省内の支持を失った劉は、下野を表明して寧羌へ撤退した。その後も、劉存厚は寧羌に拠りながら、四川督軍への復帰を目論んだが成功しなかった。1924年（民国13年）には北京政府から川陝辺防督弁に任命され、督弁公署を綏定（現在の四川省達州市達県）に置き、加えて周辺3県も支配した。


title: 劉存厚

text: 1928年（民国17年）10月、劉存厚は国民政府に転じ、川康裁縮軍隊委員会副委員長に任命された。しかし、劉は依然として綏定周辺の実質的な自治を確保し、「興国軍」という独自の軍隊を組織した。さらに北伐で敗北した呉佩孚を庇護し、その恩赦を国民政府に対して斡旋するなどしている。


title: 劉存厚

text: 1933年（民国22年）5月、劉存厚は第23軍軍長に任命される。10月、四川剿共軍第6路総指揮として、共産党軍を迎撃した。しかし10月、紅軍の徐向前に大敗して綏定を喪失し、さらに蒋介石から「軽々しく拠点を放棄した責任を問われて各役職を罷免された。これにより、事実上、劉の軍事・政治の経歴は終了した。劉は成都に隠居した後、1949年（民国38年）に台湾へ逃れ、総統府国策顧問に任命されている。


title: 劉存厚

text: 1960年（民国49年）、台北で死去。享年76（満75歳）。


title: 松本亨

text: 松本 亨（まつもと とおる、1983年8月12日 - ）は、日本の音楽家。広島県廿日市市出身。血液型はAB型。


title: 松本亨

text:
解散したアンダーグランドバンド（Psysalia Psysalis Psyche）のリーダー、作詞作曲担当。現在は(toru matsumoto)名義でソロとして活動、多方面へ楽曲提供などする傍ら、バンド(TRMTRM)を主宰。
アニメーション作家、水江未来と共に制作した『AND AND』はアニフェスト国際アニメーション映画祭2012（チェコ）でミュージックビデオ部門の最優秀作品賞を受賞。


title: 岩倉乗具

text: 岩倉 乗具（いわくら のりとも、寛文6年8月29日（1666年9月27日） - 享保15年8月23日（1730年10月4日））は、江戸時代前期から中期の公卿。霊元天皇（112代）東山天皇（113代）中御門天皇（114代）の三代にわたり朝廷に仕え、官位は正二位権大納言まで昇った。実父は千種有維。養父は岩倉具詮。子に岩倉恒具、千種有敬、植松賞雅がいる。


title: 岩倉乗具

text: 初名は具統。千種家の嫡男だったが、千種家は岩倉家の分家筋にあたるため、子のない本家の具詮の養子に入って岩倉家を継いだ。延宝8年（1680年）に元服とともに叙爵。以降、右少将や右中将などの官職をつとめ、官位も累進し、元禄16年（1703年）には従三位となり、公卿に列する。宝永4年（1707年）には具偈と改名し、参議となった。正徳3年（1713年）に従二位権中納言。享保4年（1719年）に乗具と改名。享保9年（1724年）に羽林家最高位の権大納言に就任。享保10年（1725年）には正二位となった。


title: 岩倉乗具

text: 次男有敬を実父有維、三男賞雅を植松雅孝の養子に入れている。


title: 天神町 (浜松市)

text: 天神町（てんじんまち）は、静岡県浜松市中区の町名。丁番を持たない単独町名である。住居表示実施済。


title: 天神町 (浜松市)

text: 浜松都心部からは東海道本線高架沿いに東に位置し、東区と境界を接する。町内を国道152号線（東海道）が東西に通っている。町内は主に商業地と、住宅地からなる。面積は0.1075kmである。


title: 天神町 (浜松市)

text:
2018年（平成30年）12月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
町内の警察の管轄区域は以下の通りである。


title: X線自由電子レーザー

text: X線自由電子レーザー（エックスせんじゆうでんしレーザー、英：X-ray free electron laser、略称：XFEL、エックス-エフ-イー-エル）とは、自由電子レーザーのうち、X線領域で発振を行うものから得られる光である。可干渉性を持ち、短いパルス幅、大きなピーク輝度を持つ。2014年の時点において、米国 (SLAC Linac Coherent Light Source: LCLS)、日本 (SACLA)、ヨーロッパ (European XFEL）が稼働中であり、 Swiss FELなどにて建設が進められている。


title: X線自由電子レーザー

text: 非常に小さなエミッタンスをもつ電子銃から得られる電子ビームを加速し、アンジュレータを通過させることにより光を得る。アンジュレータを1回通過する間に十分な強度の光を発生(レーザー発振)させるためには、電子ビームが小さなエミッタンスでかつ大きなピーク電流を有することが必要となる。このためには電子ビームのエミッタンスを悪化させること無く輸送、加速すること、複数のアンジュレータの光軸を一致させること、その光軸と電子ビームの軌道を高い精度で一致させることが重要である。


title: X線自由電子レーザー

text: 大ピーク強度、可干渉性、短いパルス幅の特長を生かし、下記のような用途に用いられている。


title: 早出町

text: 早出町（そうでちょう）は、静岡県浜松市中区の町名。丁番を持たない単独町名である。住居表示未実施。面積は0.9942km。


title: 早出町

text: 馬込川の東側、および中区北東部端に位置する。中区上島三丁目・同四丁目・十軒町・曳馬三丁目・細島町、東区小池町・中田町、上新屋町、丸塚町・上西町と接する。遠州鉄道鉄道線の曳馬駅、上島駅に近いため、町内は住宅地としての発展が著しく、住宅密集地となっている。


title: 早出町

text:
2018年（平成30年）12月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
警察の管轄は以下の通りである。


title: 早稲田大学混声合唱団

text: 早稲田大学混声合唱団（わせだだいがくこんせいがっしょうだん、Waseda University Mixed Chorus）とは、早稲田大学の学生で構成される混声合唱団。通称「早混（そうこん）」。東京六大学混声合唱連盟、八声会に加盟。


title: 早稲田大学混声合唱団

text: 指揮者の八尋和美氏の指導のもと、J・S・バッハやメンデルスゾーンなどの宗教音楽を中心として、4つの演奏会（東京六大学混声合唱連盟定期演奏会、同志社学生混声合唱団C.C.D ・早稲田大学混声合唱団交歓演奏会、八声会交歓演奏会、定期演奏会）を軸に活動を行う。同志社学生混声合唱団C.C.Dとの親交が深く、1年ごとに東京と京都を持ち回りで交歓演奏会を行っている。


title: 千種有維

text: 千種 有維（ちぐさ ありこれ）は、江戸時代前期の公卿。権大納言・千種有能の子。官位は従二位・権大納言。主に後光明天皇（110代）から東山天皇（113代）の4代にわたって仕えた。


title: 千種有維

text: 寛永18年（1641年）に叙爵。以降累進して、寛文6年（1666年）従三位となり公卿に列する。貞享元年（1684年）に武家伝奏役に就任し、朝幕間の取り次ぎにあたった。貞享2年（1685年）に従二位。元禄4年（1691年）に羽林家の最高官職である権大納言となる。


title: 千種有維

text: 千種家は岩倉家の分家であるため、子のない岩倉具詮に養子として唯一の実子・乗具を出した。その乗具の子の一人・有敬を千種家の養子に迎えて後を継がせている。


title: NAD+キナーゼ

text: NADキナーゼ（NAD kinase、NADK、EC 2.7.1.23）は、ニコチンアミドアデニンジヌクレオチド（NAD）をニコチンアミドアデニンジヌクレオチドリン酸（NADP）に変換する酵素で、NADは補酵素である。NADPは代謝や脂肪酸の合成のような生合成経路に使われる欠くことのできない重要な補酵素である。NADKの構造は古細菌の"Archaeoglobus fulgidus"から決定された 。


title: NAD+キナーゼ

text: ATP + NAD(+) ⇔ ADP + NADP(+)


title: ジープ・コマンチ

text: コマンチ (COMANCHE)は、アメリカン・モーターズ(AMC)が1986年（モデルイヤー）からクライスラー時代の1992年まで発売していた、ミドルサイズピックアップトラックである。


title: ジープ・コマンチ

text: チェロキーをベースに後部座席以降を荷台にしたようなスタイルであった。このため、チェロキーと同じくモノコックボディ構造で、ピックアップトラックとしては珍しい存在だった。


title: ジープ・コマンチ

text: サスペンションは前輪がチェロキーと同じコイルスプリングだったが、後輪は荷台の重みを支えるため、チェロキーよりも長いリーフ式サスペンションになっていた。


title: ジープ・コマンチ

text: エンジンはAMC製のほか、ルノー製のディーゼルターボ車や、GM製のV型6気筒エンジンがあり、計4種類。


title: ジープ・コマンチ

text: 日本ではヒットを飛ばしたチェロキーに比べてあまり知られていない存在であるが、アメリカではAMCがクライスラーになった以後も生産され、計7年間に及んで発売されていた。しかし、ライバルのフォード・レンジャー、GMのシボレー・S-10、GMC・ソノマなどに比べると、ボディの種類が少なく、売り上げは低迷していた。


title: ジープ・コマンチ

text: 「COMANCHE (コマンチ)」は、アメリカ合衆国の北部と南部にわたる範囲でかつて住んでいたインディアン部族である「コマンチェ」に由来する。


title: パントテン酸キナーゼ

text: パントテン酸キナーゼ（Pantothenate kinase、EC 2.7.1.33）は、補酵素Aの合成に関係する酵素の一つである。パントテン酸のリン酸化反応を触媒して、4'-ホスホパントテン酸が合成される。


title: パントテン酸キナーゼ

text: パントテン酸キナーゼ合成に関する酵素はPANKと呼ばれ、4つ確認されている。このうち、PANK2の変異により、進行性の神経変性疾患であるパントテン酸キナーゼ関連神経変性症（旧:ハラーフォルデン・スパッツ症候群）が起きる。


title: メンヒ

text: メンヒ（）はアルプス山脈に属するスイスの山。ドイツ語で「修道士」を意味する。アイガー、ユングフラウとともにオーバーラント三山と呼ばれる。ヴァレー州とベルン州の州境に位置する。1857年8月15日にクリスチャン・アルマーらが初登頂を果たした。


title: 薬袋秀樹

text: 薬袋 秀樹（みない ひでき、1948年2月24日 - ）は、日本の図書館情報学者で筑波大学名誉教授。専門は公共図書館運営。主要な著書に『図書館運動は何を残したか』がある。


title: 太宰まり

text: 太宰 まり（だざい まり）は、日本のオルガニスト。神戸女学院大学音楽学部講師、関西学院大学チャペルオルガニスト、日本基督教団仁川教会オルガニスト、宝塚ベガ・ホールオルガニスト、日本オルガニスト協会会員。


title: 太宰まり

text: 神戸女学院大学音楽学部オルガン専攻卒業。ドイツ・ウエストファーレン州教会音楽大学に留学しドイツ政府教会音楽家国家資格A級（オルガン）を最優秀の成績で取得。F.ボーン教授、A.シェーンシュテット教授に師事。


title: 太宰まり

text: ドイツ、オーストリア、イタリアなどヨーロッパ各地、ならびに国内でも京都、大阪、神戸などを中心にリサイタルなどのソロ活動のほか、数多くのオーケストラ、合唱団との共演など幅広い活動を行っている。


title: 窒化ベリリウム

text: 窒化ベリリウム（ちっかベリリウム、Beryllium nitride）は、化学式がBeNのベリリウムの窒化物。密度は2.71 g/cm、融点は2200 ℃である。主に耐熱性セラミックとして用いられる。


title: 植松賞雅

text: 植松 賞雅（うえまつ たかまさ）は、江戸時代中期の公卿・華道家。権大納言・岩倉乗具の三男。官位は従二位・権中納言。中御門天皇（114代）・桜町天皇（115代）・桃園天皇（116代）・後桜町天皇（117代）・後桃園天皇（118代）の五代にわたって仕えた。華道家としては松月堂古流の継承者として知られる。


title: 植松賞雅

text: 京都の岩倉邸で生まれた。初名は具金。正徳3年（1713年）に叙爵。享保5年（1720年）に当時子がなかった宮内卿・植松雅孝の養子に入った。植松家は岩倉家の分家千種家のそのまた分家にあたる。享保6年（1721年）に元服し、植松家の通し字「雅」を使った「賞雅」と改名。その後、右権少将や右権中将を経て元文3年（1736年）に従三位となり、公卿に列した。


title: 植松賞雅

text: 延享4年（1747年）正三位に昇進。宝暦4年（1754年）に参議。宝暦7年（1757年）に従二位となり、明和5年（1768年）に権中納言となっている。なお養父・雅孝には賞雅の養子入り後に実子・幸雅が生まれていた。そのため、賞雅には実子がいながらも幸雅を養子に迎えて後を継がせている。賞雅の実子二人は実家岩倉家の養子に入っている（岩倉尚具・岩倉広雅）。


title: 植松賞雅

text: 華道家としても事績を残した。是心軒一露に支持して華道を学び、五大坊の花号をもらっている。一露の第一の高弟で知られ、一露が創設した華道の流派「松月堂古流」は、賞雅が継承して以降植松家が代々継承し、京都や付近の諸国の寺社に広められていくことになる。晩年に花号を和光庵卜友に譲っている。


title: カール・メンガー (数学者)

text: カール・メンガー（、1902年1月13日 - 1985年10月5日）は、オーストリアおよびアメリカ合衆国の数学者。


title: カール・メンガー (数学者)

text: ウィーン生まれ。父親は、著名な経済学者カール・メンガーである。アメリカ合衆国イリノイ州ハイランドパークで死去。


title: カール・メンガー (数学者)

text: 主に代数学、曲線と次元の理論、幾何学を研究した。さらに、ゲーム理論や社会科学にも貢献している。ハンス・ハーンに学び、1924年にウィーン大学から博士号を取得。ライツェン・エヒベルトゥス・ヤン・ブラウワーに招かれ、アムステルダム大学で教壇に立つ。1925年、ウィーンに戻り、1928年に教授職を得る。1937年から1946年までノートルダム大学の教授を務める。1946年から1971年まで、シカゴのイリノイ工科大学の教授を務めた。また、一時期デューク大学でも教壇に立った。


title: カール・メンガー (数学者)

text: 最も有名な業績はシェルピンスキーのカーペットを3次元化したメンガーのスポンジである（誤って、シェルピンスキーのスポンジと呼ばれることもある）。これは、カントール集合とも関連している。


title: カール・メンガー (数学者)

text: アーサー・ケイリーと共に、距離幾何学法の基礎を築いたとされる。特に直接測定できる物理量で（距離の比率として）角度と曲率の概念の定義を定式化した。それらの定義で使われている特有の数式をケイリー＝メンガー行列式と呼ぶ。


title: カール・メンガー (数学者)

text: また、メンガーの定理にも名を残している。


title: カール・メンガー (数学者)

text: 1920年代に社会科学と哲学を中心として活動したウィーン学団でも活発な動きを見せた。そのころメンガーは、経済学の効用理論を応用して、サンクトペテルブルクのパラドックスの重要な結果を証明した。その後、オスカー・モルゲンシュテルンと共にゲーム理論についても業績を残した。


title: シュヴェ

text:
宗教建築の分野において、シュヴェ(仏語 chevet ラテン語 tête )は通常、教会の後部端に置かれる。
すなわち、壁、窓、クワイヤと外部から見えるアプス部分の屋根組みの集合体である。