title: 吉田の火祭

text: ブクのかかった家をアラブク（新服）と言い、家人は泊りがけでテマに出かける。この際、近所の家からアラブクの家に対して、うどん粉やそば粉などをタマブチと呼ばれる漆器の桶に入れて贈られる。これをテマ見舞い、贈られる粉をテマ粉と言う。またテマの期間中に着用する服をテマ着と呼ぶ。火祭が終わった翌朝、テマに出た人は金鳥居の下に戻ってくるので、近所の人々がテマを迎えたという。また、上吉田から逃げずに玄関を閉ざし家に閉じこもって火祭をやり過ごし、その旨の張り紙をして祭りの2日間は一種の謹慎生活を送る場合もある。これを俗にクイコミ（食い込み）と言う。これらのしきたりは2012年現在も厳格に守られている。ブクのかかった者が、それを隠してセコ（神輿の担ぎ手）となり、神輿を担いだなら必ず事故に遭い大怪我をすると言われており、実際にそのようなことが何度か起きているという。


title: 吉田の火祭

text: なお、御師家においてもブクによる祭り参加の禁忌はもちろん固く守られている。だが御師の場合、火祭の当日には多くの講社を受け入れなければならず、宿坊を閉めるわけにもいかない。そこで、御師本人にブクがかかった場合、当人のみが部屋の奥の納戸などに閉じこもり、宿泊中の講員らと顔を合わせないようにしている。講社の世話や食事作りなどは、御師本人の配偶者や親類などの姻族にまかせる。ブクは個人にかかるものなので、血のつながりのない妻にはブクはかからないのである。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭の挙行に最も重要な役割を果たす役職が世話人である。火祭における世話人は、浅間神社の氏子地域を構成する上吉田地区の、上中下の三町（宿）から選出される神社への奉仕役であり、この地に代々居住する地つきの家々の男性が年毎に就任する。構成は浅間神社に近い上町から4人、その下手にあたる中町から4人、金鳥居のある下町および中曽根地区から6人の、計14人である。年齢的には20歳代から40歳代の男性に限られており、厄年（数え年42歳）までに世話人を務めるものとされ、なおかつ既婚者であることが絶対条件である。


title: 吉田の火祭

text: 世話人は浅間神社の主要な年間行事にかかわり、とりわけ火祭は最も重要な奉仕であるとともに晴れの舞台である。しかし世話人は祭りの顔役であり名誉ある役職ではあるものの、長老格としての祭役ではない。よって氏子住民や神輿の担ぎ手であるセコ（勢子）に対しては、あくまでも遜った態度で接する下働き役に徹する。火祭の2日間、14人の世話役は揃いの衣装をまとい提灯を掲げ、神輿の先導、松明への点灯など、さまざまな神事の運営にあたる。ただし、これら祭り当日の運営指揮は世話人としての仕事の一部に過ぎず、実際には長期間にわたり火祭の準備作業に関わるさまざまな奉仕作業に勤しむ。特に祭礼当月の8月になると、約1ヶ月間にもわたって自らの仕事も休み、祭りの準備に忙殺される。中でも重要な仕事は、祭りのメインとなる大松明の奉納寄進者を募り、その寄付集めに奔走することである。その任務は祭礼半年前の春から始まる。


title: 吉田の火祭

text: このように世話人は大変な苦労と重責を伴う役職であるため、近年では志願者の確保に苦労している。だが、その重責を果たし終えた後の感激にはひとしおのものがあり、祭礼2日目の神輿を納めた後、随神門の前で世話人一同が男泣きする姿が今日でも見られる。こうして世話人を務めた同期の仲間は固い絆で結ばれ一生涯の友となる。また、「上吉田の男は世話人を務めて一人前」と言われ、この地に生まれた男性であるならば、一生に一度は世話人を務めるものとされている。


title: 吉田の火祭

text: 浅間、諏訪両社の大例祭である吉田の火祭は主宰こそ浅間神社であるが、実際には氏子をはじめとする多種多様な立場の多数の人々によって運営開催されている。その中心となるのが上吉田地籍の自治会から構成される北口本宮富士浅間神社の氏子である。氏子総代は、上宿（町）、中宿（町）、下宿（町）、中曽根の各町から2名の合計8名で、区内の選挙により選出され任期は3年である。文化財としての「吉田の火祭保存会」は、この総代会の組織とイコールであり、祭事全般におけるさまざまな運営の中心的な組織である火祭実行委員会の進行運営会計を取り仕切る。


title: 吉田の火祭

text: この他の組織には神職、神楽を奉納する神楽講、氏子青年団、地元消防団、神輿の担ぎ手である複数のセコ集団などがある。特筆すべき吉田の火祭特有の組織としては、上吉田地区内の御師から構成される北口御師団がある。御師団は祭りの際、神職とともに白い祭服を着用して随行し、外見上は神職と見分けがつかない。相違点は後述する2基の神輿のうち、浅間神社の神職は先頭を行く明神神輿を担当するのに対し、北口御師団は後方の御山神輿の神事を担当することである。


title: 吉田の火祭

text: 上吉田の御師は中世末期以降、富士山と講社（富士講）を結ぶ役割を果たし、近世には86家、明治初年には101家を数え、多くの講社を檀家に持っていた。しかし太平洋戦中戦後の不況や、1964年（昭和39年）に開通した富士スバルラインによって登山経路が変化したことなどにより、宿泊者が減少し廃業した御師家は多い。2012年現在、北口御師団に加入している御師家は35家、そのうち講社を受け入れ営業を続けている御師は、筒屋（つづや）、大国屋（だいこくや）、上文司（じょうもんじ）、菊谷（きくや）の4家である。富士信仰の講社は、宿坊である御師に宿泊して浅間神社に参拝し、富士山へ登拝し御師に縁のある山小屋に泊まり、山頂で拝みを上げて下山するのが古くからの慣わしであった。しかし今日では御師に宿泊せず休憩だけする講社が多い。宿泊を伴う各講社は滞在中各種儀礼を行うが、詳細については後述する。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭は、祭りの規模が大掛かりである上に、祭りの段取りも非常に複雑であり、実際には、ほぼ丸1年間の準備過程を経て開催されている。祭りの2日間はその総仕上げであり、それだけを見ても祭事の全体像を捉えることは困難である。この節では、祭礼に関する準備過程、段取りを通じて、それらに携わる世話人、氏子、講社、御師などの動きについて説明する。


title: 吉田の火祭

text: 上吉田地区の上中下の三町では、毎年1月15日の小正月を中心に、各町の道祖神祭りがそれぞれ行われる。古くからこの地区における年度の区切りは各町の道祖神祭りとなっており、この時に新旧世話人の交替式が浅間神社の拝殿で行われる。交替式では、前年度世話人の退任式に続いて新年度世話人の新任式が行われ、14人の新年度世話人に揃いの法被や祭りの衣装などが手渡される。


title: 吉田の火祭

text: 新年度世話人の初仕事は、2月3日に行われる浅間神社の節分祭である。世話人は上吉田地区各戸を回って節分祈祷の申し込みを受け付け寄付を集めるのと同時に、新年度世話人就任の挨拶も兼ねる。特に火祭当日に神輿を担ぐセコ役の人々に対する挨拶が重要で、三町とも「勢子名簿」と呼ばれるものを持っており、それに基づいてセコのいる家々は全戸を回る。各戸には俗に「勢子セット」と呼ばれるバケツ、タワシ、ほうき3点1組の生活用具が配られる。これらは上吉田の三町全体で約1000組ほどになる。3月に入ると大松明の寄進者を募る活動が始まり、世話人は手分けして富士吉田市内および近隣の各種団体、民間企業等への挨拶回りを行う。


title: 吉田の火祭

text: 5月5日には「お初申（おはつざる）」と呼ばる浅間神社の初申祭が行われ、世話人は金鳥居下の中曽根地区から最上部の上町までの1キロほどの本町通り両側に、えんえんと注連縄を張る作業を数日前から行う。浅間神社の境内でも、神前に立つ太郎杉ほか3本の神木の注連縄を新しいものに交換する作業も行う。大松明奉納寄進集めが本格的に始まる6月初旬、この年最初の火祭の打ち合わせ会議が浅間神社社務所で開催される。神職、氏子総代、御師団、世話人らが出席し、今年度の祭礼の計画や注意事項、警察などへの申請事項に関する説明と討議が行われる。


title: 吉田の火祭

text: 8月が近づくとタイマツ作りが始まる。毎年70本から80本にもなるタイマツ作りの作業に当たるのは、上吉田地区の西隣に位置する松山地区の職人7-8名で、古くからタイマツ作りの技術を受け継いできた人々である。その中心的な存在が和光家であり、代々にわたってタイマツ作りを請け負ってきた。職人たちは普段は農業などに従事しているが、祭りの直前の1ヶ月間は連日のタイマツ造りに追われる。タイマツの奉納寄進者は、前述したように世話人が募って集めるが、2005年現在ではそれを富士吉田市観光協会が集約し、一括して松山地区の職人仲間に発注する形がとられている。


title: 吉田の火祭

text: タイマツを作る作業場は、上吉田地区にある木材流通センターの一角に設営されており、職人たちは毎日ここに通ってタイマツを作り続ける。木材流通センターで作るようになったのは1975年（昭和50年）頃からであり、それ以前は御師の家の庭などに職人が通って作っていた。


title: 吉田の火祭

text: タイマツを作り始める前日の7月下旬、木材流通センターで浅間神社から神職が出向き御祓いを行うタイマツの結初式が行われる。参列者は、職人仲間、木材流通センター職員、世話人、氏子総代、市観光協会などの関係者である。木材流通センターは普段は材木や資材の置き場になっているが、タイマツ作りの期間中は入口に注連縄を張り、その中で作業に勤しむ。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭を象徴するタイマツ（松明）の形状は大きく分けて、大松明と井桁松明に分けられる。このうち奉納者を募り、職人によって製作されるのが祭りでも目立つ筒状の大松明である。一方の井桁松明は、祭事当日の夕方に各家々で薪を井桁状に組上げて作られる松明である。これら松明に使用される木材もまた、ブクの忌避が厳格に守られており、特に中に詰めるアカマツの薪は、どこの山から切り出されてきたものなのか職人は把握しておかなければならず、ブクのかかった山林所有者の木材は使用されない。ここでは職人によって作られる大松明について説明する。


title: 吉田の火祭

text: 大松明の製作に先立って、大松明の外側を覆う経木の準備が行われる。経木に使用される木材はアカマツであり、上吉田地区東隣にある新屋地区の堀内経木店が納めている。経木製造の規格は、長さ1尺7寸、幅4寸が主なものであるが、この他にも2種類、計3種類の規格がある。なお、ここで使用されるのは曲尺（かねじゃく）であり、1尺はおよそ30.3センチメートルである。タイマツ製作のための機械は「ムキの機械」と呼ばれ浅間神社が所有者であるが、この機械はタイマツ製作以外には使用されないので、現在は前任者から引き継いだ堀内経木店が預かっている。1尺2寸から3寸に切った赤松の外皮を、手剥きの道具で剥いた後、ムキの機械を使用して経木にする。経木を30枚から50枚に重ねて、マルノコと呼ばれるノコギリで5寸幅に裁断すると経木は完成し、大松明製作まで保管される。


title: 吉田の火祭

text: 結初式の翌日より大松明の製作が始まる。大松明はかつて大中小の3種類の大きさがあったが、2012年現在では、大11尺（高さ約327センチ、上部直径約42センチ）と、中10尺（高さ約310センチ、上部直径約36センチ）、底面の直径はそれぞれ約90センチの2種類である。（厳密には、地区内の小学校や保育園などから高さ170センチほどの子供用松明が、毎年3-4基ほど奉納される。これは職人の指導を受けながら各機関の関係者によって作られる。）このうち、11尺の大松明は御旅所用の2本のみで、残りはすべて10尺の大松明である。結初式の後、最初に作られるのがこの御旅所用の11尺の2本である。


title: 吉田の火祭

text: 大松明の中に詰められる薪は経木と同じくアカマツが使用される。細かく裁断した薪を順々に重ね合わせながら、松明の芯となるヒノキを中心に立て、縄を幾重にも張りながら徐々に組み立てていく。形が整ってきたところで外側を経木で覆い、周囲を何ヶ所も縄で巻き上げていく。最後に松明を横にして、下部から隙間に薪を入れたり、底部を何度も叩いたりしてバランスを調整する。なお、最上部には点火がスムーズに行われるよう松脂（マツヤニ）の束が置かれる。


title: 吉田の火祭

text: 大松明は1基の重さが200キロにもなり、燃え尽きるのに約4時間半から5時間かかる。この大きさの松明が、上部に点火され最後まできれいに燃え切るためには、薪の大きさや、割り方、組み方、隙間の調整など微妙なさじ加減があり、長年の経験による熟練した技巧を要する。1日に作られる大松明は平均3基から4基で、20日間ほどをかけて70数基の大松明が作られていく。


title: 吉田の火祭

text: 井桁松明（イゲタタイマツ）とは鎮火際の当日に、各家の前に井桁状に積み上げられる薪のことである。かつては自分の家の山林からアカマツを切り出したり、懇意にしている職人に頼んで薪を用意していた。今日では木材流通センターなどから、1把約600円程度のものを10把から15把購入する家が多い。薪を積むにはまず、世話人が前もって道端に用意しておいた砂を敷き、塩を撒いてから井桁上に組上げていく。高さはおおむね170センチほどである。点火する際に各家の主人によって四方に塩が撒かれる。また、大松明と同様に点火をスムーズに行うため、薪の上部には束にした松脂が置かれる。


title: 吉田の火祭

text: 8月に入ると世話人の仕事も多忙をきわめるようになり、各自の稼業を休みながら世話人の仕事に奔走する。特に祭り直前の10日間ほどは、完全に本業を休み全休状態で祭りの準備に明け暮れる。世話人は、火祭の1ヵ月前から精進潔斎の生活に入り、女人に触れてはならず、世話人の妻も祭りの場ではあまり表に出ないものとされている。浅間神社の神職らもまた、祭礼期間中は潔斎の生活を送り、豚肉や牛肉など4つ足の動物を食するのは禁忌される。


title: 吉田の火祭

text: 8月初旬からの世話人の仕事を順に挙げると、祭典寄付集めと集計、神輿巡幸時にセコらの休憩所となる家々への挨拶回り、神輿行列を先導するアゲ太鼓のバチの製作（バチのみ年毎に新調され、山から切り出したクルミの木を削って作る。）、タイマツの点火材として使われるヤニ木（松脂）の採取および作製（約80組）、御旅所に立てる6本の御神木に使用するモミの木と、榊の代用となるソヨゴを富士山麓の恩賜林の奥深くまで行って切り出し、上吉田コミュニティーセンターでの御旅所、神楽殿の設営、大松明を運搬し本町通りの所定位置道端へ設置、山砂の敷布など、休む間もなく連日連夜準備に追われる。


title: 吉田の火祭

text: 8月26日、吉田の火祭祭礼当日になると、午後3時開始の神事に先立つ最終準備が行われる。


title: 吉田の火祭

text: 朝9時、世話人は浅間神社に集まると、諏訪神社拝殿内に併設された神輿庫から2台の神輿を外に出して担ぎ棒を取り付ける。吉田の火祭で使用される神輿は2台ある。1台は明神神輿といい、現在のものは1990年（平成2年）に152年ぶりに新調された神輿で、以前はもっと小型の神輿であった。もう1台は赤富士をかたどった重量1トンにもなる巨大な山形の神輿で、一見すると到底神輿には見えない形状のものである。この富士山をかたどった神輿は、オヤマ（御山）、オヤマサン（御山さん）、ミカゲ（御影）、富士御影（以下、御山神輿と記述する。）などと呼ばれる。御山神輿は近世初頭の「御訴訟」の古文書にも富士山型の形状をした神輿の記載が見られ、その後も複数の古文書等に記されており、古くから明神、御山の2台の神輿が祭礼に関わっていたことが確認されている。


title: 吉田の火祭

text: また同日午前10時頃から、古くから諏訪神社の祭祀に深く関わってきた、同じ上吉田地区内にある時宗西念寺住職により、神前読経による仏式法楽が行われる。西念寺住職をはじめとする3名の時宗僧侶は、氏子総代、世話人らに先導され諏訪神社の本殿前に並んで立ち、般若心経と阿弥陀経の読経を行う。読経が終わり僧侶らは社務所の直会へと退席するが、その際にも浅間神社拝殿の前で立ち止まり深々と頭を下げ神前に拝礼していく。このような神仏習合の姿が今日でも見られる。西念寺僧侶は26日午後の神輿渡御と、翌日27日の還幸時にも道路端まで出向いて迎え読経を行う。なお、西念寺住職家で身内に不幸があった場合、やはりブクがかかることになるので、法楽を務めることができず、このような場合には、同宗の他寺院から僧侶を招いて代行される。


title: 吉田の火祭

text:
各地の富士講社は祭礼に参加するため、26日の昼頃までに富士吉田市内に入り、各講社の所属する御師坊へと入る。講員は御師坊に入ると、講社のマネキ（講社名を染め抜いた布旗）を、坊の玄関先やタツ道の入口に掲げるので、どの御師坊にどの講社が滞在しているのかが外からでも分る。講員らは行衣（ぎょい）に着替えて午後3時から始まる浅間神社本殿祭へ向かう。
一般的な富士講員の服装は、白の宝冠、行衣、行袴を着て、手に白の手甲、脛にも白の脚絆をつけ、わらじもしくは足袋を履く。頭に被る宝冠は7尺2寸の布であるが、現在これをかぶるのは秩父大丸講、丸伊講、丸金講の講社だけである。また、講社が御師坊に滞在してる間、世話人が挨拶回りに各御師坊を回り、各講社、御師坊からご祝儀を渡される。


title: 吉田の火祭

text: 御師坊では家族総出で講社の世話に追われる。どの御師坊でも部屋数に余裕がなく、複数の講社にまとめて部屋に入ってもらい、就寝時にはいわゆる雑魚寝状態になる。食事も講社ごと順番に食べてもらう。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭は、8月26日の「鎮火祭」と、翌27日の「すすき祭り」とに大別される。この節では2日間にわたって行われる祭事の流れを時系列に沿って説明する。


title: 吉田の火祭

text: 祭事に関する位置関係は右記に示す座標一覧も参照。


title: 吉田の火祭

text: 鎮火祭の最初に行われる神事が、26日午後3時より浅間神社拝殿内で行われる本殿祭である（）。本殿祭は鎮火祭開始に際し、神輿への動座を浅間神社の祭神に願うための神事である。出席者は氏子総代、世話人、講社、御師団をはじめ、地元選出議員や主要企業関係者などの来賓を含め総勢100名にものぼる。出席者のうち氏子総代10名は、白衣・青袴姿、御師は白い斎服姿、消防団員らは印半纏（しるしはんてん）姿など、それぞれの正装で臨席する。「山梨県神道雅楽会」会員ら4名による三管三鼓の雅楽により越天楽などが奏でられる中、神事が執り行われる。本殿祭の神事は、開扉、献饌、斎主祝詞奉上、斎主玉串奉献、玉串奉献、来賓の玉串奉献、撤饌、太鼓奉仕者へのバチ授与、宮司にならい御一拝、この順序に従い約1時間をかけて粛々と執り行われる。


title: 吉田の火祭

text: 本殿祭が終わると、神輿に浅間神社と諏訪神社の分霊を移す御霊移しの儀式が始まる。御霊（みたま）とは祭神の御神体の分霊をのことであり、御霊代（みたましろ）とも呼ぶ。浅間神社と神輿が置かれた境内社である諏訪神社（摂社）とは、境内を介して約150メートルほど離れており、浅間神社から神輿のある諏訪神社へと御霊を持った宮司が移動するのが御霊移しの儀式である。御霊移しが始まる午後4時頃になると、境内一帯は大勢の参詣者や見学者らで埋め尽くされている。14名の世話人と12名の消防団員は両社を結ぶ境内中央部に一列に並んで、一般参詣者らを入れないようにして御霊の通り道を明ける。


title: 吉田の火祭

text: 社殿内と境内の照明や電気はすべて消され、薄暗くなった浅間神社拝殿奥から神職による「オーッ」という警蹕（けいひつ）の低い声が響き渡ると、純白の布で覆われた御絹垣（おきぬがき）が拝殿内から現れる。御絹垣は6本の支柱の間に大きな白布を張り、御霊を持つ宮司を四方から囲んで隠した幕であり、6名の神職によって持ち抱えられている。神聖な御神体は人目にさらしてはならず、このように幕で隠しながら諏訪神社へ運ばれる。御絹垣の前には道楽・賛者の2名が先導を行い、後側には典儀・賛者と、護衛の御師団が続く。御絹垣の中には宮司と露払い役の行障（こうしょう）の2名のみがおり、宮司は袖の中に御神体（御霊）を抱えながら、神職らの発する警蹕の声に導かれながらゆっくりと進む。参詣者らは低頭して道を明け、光を浴びせたり写真を撮ることは禁忌とされる。御絹垣は諏訪神社に着くと拝殿上にのぼり、そのまま本殿内に納めて安置する。こうして御霊移しが済むと御絹垣は取り払われ、境内の電灯も再び灯され、間を空けずただちに諏訪神社祭が開始される。


title: 吉田の火祭

text: 午後4時20分頃、諏訪神社本殿前において諏訪神社祭が行われる（）。これも浅間神社の本殿祭同様に、諏訪神社の祭神に対し、神輿への動座を乞うための神事である。神前には神職、氏子総代、世話人らが参列して開扉、献饌、祝詞奉上などが行われる。この日、諏訪神社では、午前に行われる西念寺住職による仏式での法楽、そしてこの夕方に行われる浅間神社宮司による神式での儀式と、2度の儀式が行われることになる。やがて諏訪神社祭が終わると、すでに社殿前に集合しているセコに対して、神職が拝殿上から大幣を振り修祓を行う。その後、宮司の手によって神輿への御霊移しが行われるため再び御絹垣が張られ、宮司はその中で諏訪神社と浅間神社の御神体を取り出して両社の分霊を明神神輿に移動する。なお、2社の御霊は2つとも明神神輿に分霊され御山神輿に御霊は移されない。


title: 吉田の火祭

text: 御霊移しが終わると神輿の出御の準備が整い、2台の神輿は世話人の呼びかけにより、それぞれのセコたちによって諏訪神社から担ぎ出される。しかし、このまま町中に繰り出すのではなく、境内の高天原（たかまがはら/）と呼ばれる四方を注連縄で張られた方形の祭場に一旦置かれる。2台の神輿のうち明神神輿の前で宮司が祝詞を奉上し、神職らが整列して発輿祭の神事が行われ、これが済んで初めて、正式な神輿の出御となる。このように神輿渡御にかかわる諸神事は、すべて明神神輿を中心に行われ、御山神輿に対しては御師団行司が献饌と拝礼を行うのみである。


title: 吉田の火祭

text: 高天原の神事は10分ほどで終わる。四方の注連縄が取り払われると、セコたちは再び一斉に2台の神輿しに取り付いて担ぎ出し、浅間神社境内を土埃を上げながら勢いよく上吉田の町中へ繰り出していく。


title: 吉田の火祭

text: 神輿行列は次のような順序で構成されている。


title: 吉田の火祭

text:
先頭から、
以上の順序で神輿行列は進行していく。


title: 吉田の火祭

text: このうち重要なのは2台の神輿の先頭を行くのは明神神輿であって、御山神輿はどのようなことがあっても明神神輿を追い抜いてはならないとされている。2台の神輿を担ぐセコは上吉田の氏子青年が中心で、いくつもの小団体が結成されており、団体ごと揃いの法被に身を固めているので、そのセコがどの団体構成員であるのか分る。また、2台の神輿のうち、先頭を行く明神神輿を担ぐのは、世話人経験者からなるセコ団体とほぼ決まっており、一方の御山神輿を担ぐのは、その他の有志団体である。有志団体にはさまざまなものがあり、職場仲間であったり、行きつけの飲食店に集う仲間など、約10団体ほどで、同様に揃いの法被などを着用している。有志団体セコの職業は建設業や飲食業関係者が多い。2台の神輿にはそれぞれ常時50-60人ほどのセコが取り付いており、さらに交代要員も20-30名ほどおり、集団で神輿に取り付いて御旅所まで移動していく。


title: 吉田の火祭

text: 浅間神社参道を抜け、国道138号線から本町通り南端の上宿交差点に向かう途中では、先述したように西念寺僧侶3名による、神輿行列を出迎え読経が行われる（）。西念寺（）ではこれを御下り・御迎えと称し、正装をして国道端に立ったまま神輿行列が通過するまで読経と焼香を続ける。


title: 吉田の火祭

text: なお、神輿の巡行する区間と火祭りの行われる本町通りなどは、富士吉田警察署によって午後4時30分頃より順次、交通規制が敷かれ車両通行止めとなる。そして神輿の通過した場所から、世話人やセコなどにより道端に寝かされていた大松明が立てられて行き、沿道の一般家庭でも井桁松明が組み立てられ始め、沿道には露天商らが出店の準備を始める。


title: 吉田の火祭

text: 浅間神社を出発した神輿行列は、本町通り中程に設けられた御旅所（上吉田コミュニティセンター/）を目指して進んでいく。ただし移動と言っても、一気に向かうのではなく、同じ場所を行きつ戻りつつ数回の休憩を挟みながら、ゆったりとした速度で進んでいく。この際、赤富士をかたどった御山神輿を数回、どすんどすんと路上に投げ落とす。これは御山神輿（おやまさん）を富士山になぞらえ、代わりに噴火させているものだといわれている。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭りの神輿渡御における御旅所は、江戸時代には上吉田中宿（現在の中町）東側に位置した諏訪明神神主である佐藤上総（御師大玉屋）の屋敷であった。1875年（明治8年）からは上吉田中宿西に開校した吉田小学校（現、富士吉田市立吉田小学校）の広場が御旅所になった。1935年（昭和10年）に吉田小学校が現在地へ移転して、旧校地が福地村公会堂や山梨県林業試験場となっても、そこが御旅所であった。1975年（昭和50年）に現在の御旅所が設営される上吉田コミュニティーセンターが建設されて以来、ここが御旅所となり今日まで使用されている。このコミュニティーセンターは最初から御旅所としての利用を考慮して設計されており、現在の祭礼を行う上で重要な役割を果たしている。


title: 吉田の火祭

text: 日が沈んだ午後6時を過ぎた頃、2台の神輿を従えた神輿行列は御旅所に入る。御旅所の入口には火の見櫓があり（）、その両側には世話人によって立てられた2本のモミの木による御神木があり、注連縄が張られている。神輿行列はこの火の見櫓の下を潜って御旅所入りをする。最初に入る明神神輿の屋根に立つ鳳凰のくちばしで、その注連縄を切り落としていくことになっている。セコたちの掛け声は最高潮に達し、見事に鳳凰のくちばしで注連縄が切り落とされると、群集から大きな拍手喝采が起き、それに続く御山神輿とともに神輿行列は御旅所になだれ込んでいく。


title: 吉田の火祭

text:
2台の神輿は御旅所内の台座の上に向かって右側に明神神輿、左側に御山神輿が安置され、両神輿の前には2名ずつ神職がついて共奉する。御旅所に神輿が安置されると、ただちに御旅所着輿祭と奉安祭の神事が始まり、神職（浅間神社および御師団年行事）、氏子総代、世話人、セコ一同が、神輿の前に整列して拝礼を行う。
奉安祭の神事が終わると、14名の世話人は一斉に御旅所を飛び出し、御旅所と火の見櫓の間に寝かされている2本の11尺大松明の点火にとりかかる。時刻は例年午後6時30分から午後7時の間であり、夕刻から夜になる時間帯である。この御旅所の大松明は吉田の火祭りで最初に点火されるもので、それを合図に町中や富士山中の松明に火がつけられることになっている。


title: 吉田の火祭

text: 世話人は手際よく地面に木枠を設置し、その中にスコップで山砂を敷き詰め、数人がかりで寝かされている大松明を起こして立てる。世話人は上町、中町、下町の各町名の入った提灯を高く掲げて大松明を囲み、2名の火付け役世話人が、点火用の竹竿の先端に付けた針金に松脂の束を引っ掛けて火を点け、竹竿を大松明の頂部に伸ばし、火の点いた松脂の束をそこに乗せると、大松明はメラメラと燃え始め、再び群集から拍手喝采が巻き起こる。世話人らは2手に分れ、上吉田の町を南北に走り、中宿から下宿へ、中宿から上宿へと順次大松明に火が点けられていく。大松明と大松明の間に積み上げられた、各家々の井桁松明にもまた一斉に火が点けられていく。こうして上吉田の町を南北に伸びる1本の火の帯が出現し、下は金鳥居交差点付近から最上部の上宿交差点付近まで延々と火の帯が燃え盛り、多くの見物人、観光客らが繰り出す喧騒や、居並ぶ露天商らの掛け声など、祭礼は最高潮の時を迎える。


title: 吉田の火祭

text: 御旅所に設けられた神楽殿では神楽講による太々神楽の舞いや、各種芸能の上演が行われ、安置された明神、御山の神輿に参拝する人々の列で賑わう。


title: 吉田の火祭

text: 町中で松明に点火がされると、それに呼応して五合目より上の吉田口登山道沿いの山小屋でも松明が焚かれる。空気が澄み条件がよければ麓の上吉田からも、登山道に沿って一列に並ぶ灯火が良く見える。ただし、標高2500メートルを越す五合目以上は、気象条件が非常に厳しく、大松明のような大きなものを設置するの不可能である。五合目の佐藤小屋では松明を井桁状に1.2メートルほど積み上げるが、標高が高くなるほど風速が強くなるため、七合目東洋館では積高はくるぶし程度になり、標高3000メートル超となる、それ以上では井桁状ではなく乱雑につむようになる。


title: 吉田の火祭

text:
参考として2003年8月26日に行われた各山小屋での松明の状況を以下に示すが、これらは、その時々の気象条件に左右されるものであり、以下の表はあくまでも2003年の記録データである。
記載内容はすべて2003年（平成15年）時点のもの。


title: 吉田の火祭

text: 松明が燃え始めると、御師坊に宿泊中の富士講社らは行衣に身を固めて通りに繰り出し、各御師坊の井桁松明を囲んで拝みを行う。吉田の火祭りには、主に関東一円から数十もの講社が毎年参加する。このうち宿泊を伴う講社としては、御師筒屋へ宿泊する丸八講・丸伊講・丸金講、扶桑教、御師菊谷に宿泊する大丸講・丸嘉講、御師大国屋に宿泊する宮元講・一山講などが知られており、各講社のリーダーである先達を中心にさまざまな儀礼が執り行われる。


title: 吉田の火祭

text: 御師の家の前の通りには、御師の檀家である各講社が奉納した大松明を立てて、それを講社が拝んで祈祷するのが本来の姿であったが、近年では大松明を奉納する講社は少なくなり、そのような講社では御師の家のタツミチ（表通りから御師の家に続く細い通路）に篝火を焚き、講社の松明代わりにしている。また、伊丸講・丸金講・扶桑教では御焚上げと呼ばれる儀礼が行われる。これは筒屋の前にある大松明と富士山に向かって地面に座り、松明の前に白い布を広げ、約2キログラムもの塩を円錐形に盛り、その盛り塩に多数の線香を立てて火をつけ、大祓えを唱えて諸神を呼び神徳経を唱えるものである。「参明藤開山」（さんみょうとうかいざん）と書いた焚き符の半紙を線香の火で焚いて「"コウクウタイソクミョウオウソクタイジン"」の御身抜きを唱える。その後、線香と符の灰が混ざった塩を白い布に包み、それを信者の体に擦り健康を祈願する。また、この塩を翌朝の加持に用いたり信者に分けたりする。これを塩加持と言う。


title: 吉田の火祭

text: 各講社では、富士講の経本であるお伝えを伝授している。お伝えは教義などを祭文や祝詞としてまとめたもので、体裁は小型の折り本になっている。もともとお伝えは、江戸時代においては御師か高名な先達に書いてもらうもので、なおかつ複数回に分けて書いてもらうため、完全な状態になるまでは数回の御山詣でをしなけらばならなかったという。また、富士講の系譜には村上派・月行派・身禄派などがあり、それぞれに経本が存在する。講社がお伝えを唱えるのは、浅間神社参拝、松明を前にした御焚上げ、御師宿の祭壇などで、先達の唱えに講員が合わせていく。


title: 吉田の火祭

text: また、宮元講や、丸金講・丸伊講などでは、「"エーナンマイダブー、ロッコンショウジョウ"」と謡って唱える六根清浄などの掛念仏が行われる。これら、お伝えや掛念仏を唱えられるようになるには、およそ10年はかかるという。講員たちはさらに、松明が焼け落ちた夜中に御師坊から出てきて、燃え残りの消し炭を拾っていく。それを自宅の神棚や軒先に吊るしておくと火難を逃れると言われている。この際も掛念仏が唱えられる。


title: 吉田の火祭

text: 夜も更けて午後9時頃になると、松明はかなり燃え尽きて崩れている。大松明はおよそ4時間以上燃え続けると言われているが、今日では午後10時15分頃、一斉に消火命令が出され、神社側で用意した重機やトラックを使って、その日のうちに火の後片付けが行われる。燃え残った松明の残骸を崩し、放水を行って完全に消火し、灰はスコップ等でかき集めてトラックで運び出す。最後の仕上げに路上に水を撒いて、完全に流し終わると作業終了となる。これら後片付け作業は消防団員によって行われ、午後11時までに完了し、午後11時30分には交通規制が解除される。


title: 吉田の火祭

text: 火祭りの2日目、浅間神社へ還幸する2台の神輿を、参詣者らがススキの玉串を持って、ついて行き、境内の高天原をぐるぐると回る。これをすすき祭りと呼んでいる。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭2日目の祭礼は、午後2時前頃から御旅所内で行われる御旅所発輿祭から始まる。これは2台の神輿を上吉田の氏子地域での巡行に向かうための神事である。出席者一同は2台の神輿の前に整列し、雅楽の奏でられる中、神職による御祓い、献饌、玉串奉献など一連の神事の後、世話人がセコたちに神輿担ぎ出しの掛け声を掛け出発となる。2台の神輿は御旅所より下手にあたる、おもに上吉田の北側の氏子地域を巡行していくが、休憩を挟みながら同じ場所を行ったりきたり、複雑な経路を巡行していく。やがて午後3時30分頃から始まる金鳥居祭での神事のため、2台の神輿は金鳥居の下に集結する（）。明神神輿は金鳥居北側の山梨中央銀行前の道路上中央、御山神輿はやや北側の金鳥居交差点の中央に安置され、明神神輿のみ四方に忌竹が設置され注連縄で囲まれる。神職らによる一連の神事が執り行われると再び神輿の出発となる。


title: 吉田の火祭

text: 金鳥居での神事を終えた2台の神輿は、再び2手に分かれて上吉田地区氏子地区内を複雑な経路でそれぞれ巡行していく。御旅所を再び経由し、浅間諏訪の両社を目指し坂を登っていく。途中、昨日と同様に西念寺僧侶による神輿送りを受けながら、御鞍石（おみくらいし）の聖地を目指す（）。御鞍石とは諏訪神社の旧鎮座地といわれる聖地で、諏訪神社南方の森の中に馬の鞍の形をした巨石があり、その上に神輿を安置して神事を行う。午後6時30分頃、神輿行列は御鞍石に到着し、明神神輿は御鞍石の上に東向きに安置され、御山神輿はそのかたわらの地上に南向きに置かれる。御鞍石と明神神輿の周囲は4本の忌竹で囲われ注連縄が張られる。宮司の手で祝詞が読み上げられると、いよいよ浅間神社境内への最後の下向となる。


title: 吉田の火祭

text: 日が暮れてすっかり暗くなった浅間神社境内では、2台の神輿を迎え待つ多くの参詣者らで埋め尽くされており、参詣者らは手にススキで作った玉串を持っている。午後7時過ぎ、最初の明神神輿が浅間神社の境内に戻ってくると、待構えていた参詣者らは一斉に神輿の背後について、手に持ったススキの玉串を高く掲げ、遅れて到着した御山神輿も合流し、高天原の周囲を2台の神輿と参詣者らは合計7周回る。参詣者は浴衣姿の女性が多い。これは婦人が神輿を担いではならないというしきたりがあるためで、神輿を担げないなら、その代わりにせめて神輿の還幸時に背後について行列に加わりたいという思いによるものであるという。


title: 吉田の火祭

text: 2台の神輿は高天原の周囲を7周回ると、高天原の中央部に安置され、高天原神事が行われる。御山神輿は再び地上に3回ドスンドスンと景気よく落とされる。世話人14名は叫びながら駆け出し、セコらは明神神輿、御山神輿をそれぞれ諏訪神社拝殿下まで運び安置すると、セコらは一斉に神輿から離れ、神職らによる御霊移しの儀式が始まる。境内の照明はすべて消灯され、闇の中で御絹垣によって神輿は隠され、諏訪・浅間両社の御神体が取り出され再び諏訪神社本殿に戻される。


title: 吉田の火祭

text: 午後7時30分過ぎ頃、諏訪神社還幸祭の神事が行われ（）、その後、浅間神社での御霊移しの儀式が行われ、御絹垣に隠されたそれは宮司の手によって大切に抱かれて浅間神社の本殿へと動座する。午後8時、御霊移しの神事が終了すると境内に再び電灯が灯され、浅間神社拝殿内で本殿還幸祭が行われる（）。これをもって火祭に関わる祭礼はすべて終わり、世話人、セコ、氏子らは解散となる。14人の世話人は最後に社前に一拝し、セコや多くの参詣者たちの拍手を浴びながら提灯を高く掲げ退場していく際、すべての任務を務め上げたことの開放感、困難な仕事をやり遂げたことの感動が胸をよぎり、14人の世話人は感極まって涙を流す。


title: 吉田の火祭

text: 火祭の祭礼が終わった翌8月28日には、世話人、氏子総代らによって御旅所・神楽殿の解体、神社境内では神輿の清掃、担ぎ棒の解体などが行われる。


title: 吉田の火祭

text: 浅間神社から出される鎮火祭の神札も、氏子総代の手で各戸に配られる。その数は上町で1,200体、中町で650体、下町・中曽根で1,200体にも達する。また、世話人たちは祭りの後に残される巨額の支払いを決済する。祭りのために調達されたあらゆる物品、資材、飲食物などはすべて売掛で地元商店から仕入れている。世話人たちはその全てを現金決済していき、各所への挨拶回りも並行して行っていくのである。


title: 吉田の火祭

text: 火祭りの残務処理がすべて片付いた11月になると、14名の世話人は静岡県の秋葉山本宮秋葉神社への秋葉詣などを行い、12月には次年度の世話人の選出に携わる。次年度世話人が決まり、年が明けた小正月の道祖神祭りでの新旧世話人交替式をもって、1年間におよぶ世話人の任務はすべて終了することになる。


title: 吉田の火祭

text: 吉田の火祭は、富士山と地域の歴史的な結び付きや、富士山信仰を背景とした文化遺産価値の高いものであり、文化庁により2000年（平成12年）12月25日に選択無形民俗文化財として選択された。


title: 吉田の火祭

text: 富士吉田市教育委員会では国および山梨県から補助金などの支援を受け、2003年（平成15年）に吉田の火祭調査委員会を組織し「吉田の火祭民俗文化調査事業」を発足させた。同事業は各分野の研究者から構成される調査委員3名、調査員9名、地元調査員2名、調査補助員20名からなり、同年から2年間をかけ、吉田の火祭の多角的な調査考察を行った。これらの調査をもとにして2012年（平成24年）3月8日に、山梨県内では3件目となる国の重要無形民俗文化財に指定された。


title: 吉田の火祭

text: 富士山の世界遺産の構成資産リストには、吉田の火祭に密接に関係する北口本宮冨士浅間神社や御師の家などが推薦段階で挙げられ、山梨県教育委員会学術文化財課や富士吉田市関係者らは2012年1月の時点で、これら構成資産に密接に関連した吉田の火祭の重文指定は、富士山の世界遺産登録に向けた機運の醸成にもつながるものと期待し、2013年（平成25年）6月22日、富士山は前述した構成資産を含め富士山-信仰の対象と芸術の源泉として世界遺産に登録された。以下の文献を主に用いた。


title: 吉田の火祭

text: さらに補足として以下の文献を参照した。


title: 吉田の火祭

text: 山梨県内で指定されている国の重要無形民俗文化財


title: ブレスラウ条約

text: ブレスラウ条約（Vorfrieden von Breslau）は、1742年6月11日にブレスラウで締結された、オーストリア継承戦争におけるプロイセンとオーストリア大公国（ハプスブルク帝国）との間の講和条約である。同年7月28日にベルリンで同内容の条約が最終合意として再締結されており、こちらをベルリン条約という。いずれにせよこの条約によって第一次シュレージエン戦争は終結した。


title: ブレスラウ条約

text: クラインシュネレンドルフの密約によって一度は停戦した両国であるが、すぐに戦闘は再開された。マリア・テレジアはフリードリヒ大王にシュレージエンを渡すまいとして懸命であったが、プロイセン軍にコトゥジッツの戦いで敗れ、ベーメンのフランス軍を撃退することも失敗したとなると、両勢力を一度に相手にするのはやはり無理だと認めざるを得なかった。もともと同盟国であるイギリスからは参戦の条件としてプロイセンとの講和とフランスへの戦力集中を強く要求されており、多額の資金援助を受けている手前いつまでもその要求を無視することはできなかった。条件は以下のようであった。


title: ルション

text: ルション


title: 川西村 (北海道)

text: 川西村（かわにしむら）は北海道河西郡にあった村。現在の帯広市の南西部の地域に当たる。


title: 川西村 (北海道)

text:
村名は札内川、戸蔦別川の西側に位置するということによる。
※当村廃止当時の時点


title: 大正村 (北海道)

text: 大正村（たいしょうむら）は北海道河西郡にあった村。現在の帯広市の南東部の地域に当たる。


title: 大正村 (北海道)

text:
村名は成立当時の元号に由来。成立当初は現在の帯広市の南部から中札内村、更別村にかけてが当村の範囲だった。
※当村廃止当時の時点


title: 大正村 (北海道)

text: ※当村廃止当時の名称


title: グラン・パタ駅

text: グラン・パタ駅 （グラン・パタえき、マレー語:"Stesen Gelang Patah"） は、マレーシアのジョホール州グラン・パタにある、マレー鉄道タンジュン・プレパス支線の駅である。


title: グラン・パタ駅

text: タンジュン・プレパス支線は貨物列車のみの運行であるため、客扱いは無い。ホームを持たない地上駅である。駅舎は北西側にあるが本線から離れている。南東側に行違線があり、列車交換ができる。


title: 藤原光長

text: 藤原光長


title: 大正村

text: 大正村（たいしょう-）


title: 木島光彦

text: 木島 光彦（きじま みつひこ、1943年 - ）は、北海道出身のジャックス相談役、元代表取締役社長、社団法人全国信販協会会長。


title: 全日本建設交運一般労働組合

text: 全日本建設交運一般労働組合（ぜんにほんけんせつこううんいっぱんろうどうくみあい、英語："All japan Construction, transport and General workers' Union"）は、1999年に結成された労働組合の全国組織で、正社員、パート、派遣など雇用形態を問わず、ひとりでも入れる労働組合である。正式の略称を建交労（けんこうろう）としている。ナショナルセンターの全国労働組合総連合（全労連）に加盟している。組合員約2万2,000人、44都道府県本部500支部・分会


title: 全日本建設交運一般労働組合

text: 沖縄をのぞく全県に約200支部2万1,500人で構成


title: 気になる!

text: 『気になる!』（きになる）は、2003年3月31日 - 2004年3月26日までテレビ朝日（関東ローカル）で月 - 金曜日9:55 - 10:30に放送されていた主婦向けの生活情報番組。


title: 気になる!

text: 前番組『うるおい宣言!』の後を継いで平日午前10時台前半で放送開始。この番組では歌手で女優の芳本美代子をメイン司会に迎え、前番組から同局アナウンサーの富川悠太が続投。また6月より同じくアナウンサーの高橋真紀子（当時、現：同局コンテンツビジネス局契約著作権部所属）が加わる。


title: 気になる!

text: 「六本木発 等身大生活情報バラエティ番組」（富川曰く）として、メインターゲットである女性（主に30代以上の主婦層）向けに最新の「気になる!」情報を届ける番組で、紹介するテーマはファッション、グルメ、最新グッズなど日替わりで、多彩であった。また、番組後半（10時20分ごろ - ）ではテレビ朝日リビング（現：ロッピングライフ）提供のテレビショッピングコーナーがあった。なお、祝日は『スーパーモーニング』の10時30分までの放送時間延長により、放送は休止となっていた。


title: 気になる!

text: テレビ朝日の平日10時台は、視聴率が平均1 - 2%台で推移していた。そのため、1 - 2週間内に『スーパーJチャンネル』などのニュース・情報番組で放送した特集を再編集した特集企画を放送するなどでテコ入れをしものの、結果的にはわずか1年で番組は終了。後番組として、翌週3月29日から『快適!ズバリ』（司会：石井希和アナ、ラッシャー板前ほか）が開始、2005年6月まで続く。


title: 気になる!

text: ほか


title: 気になる!

text: など


title: 民報

text: 『民報』（みんぽう）は1905年に中国同盟会により発行された大型政治論団を中心とする機関刊行物。「論説」、「時事評論」、「論壇」、「記事」、「翻訳」等の項目が設けられ、每期の内容は6万から7万字、150ページであり、銅版写真数枚が含まれ、一部広告も含まれていた。原則として月刊であったが、途中の発行遅延や停刊もあり、1910年2月の第26期で休刊となった。


title: 民報

text: 民報の前身は華興会の機関紙であった『二十世紀之支那』である。1905年8月26日の中国同盟会成立時に黄興の提案を受けて『二十世紀支那』が同盟会の機関紙となることが決定した。8月27日、『二十一世紀支那』に「日本政客の中国経営談」が日本政府の取り締まりに遭ったため、同盟会は『民報』と改称して発行することとした。


title: 民報

text: 『民報』は1905年11月26日、日本東京で創刊され、孫文は刊行にあたり始めて三民主義思想を提案している。1908年10月に第24期が発行されると日本政府により発禁処分となったが、汪兆銘により1910年に第25、26期が秘密出版されている。


title: 民報

text: 出版機関中、孫文の三民主義思想の宣伝を主体とし、革命派の『民報』と改革派『新民叢報』の間で紙上での論戦が行われ革命思想の宣伝に大きな役割を果たした。


title: 民報

text: 『民報』の編集は同盟会本部で行われたが、発行人は日本での孫文の友人であった宮崎寅蔵（滔天）で、その自宅を発行人住所とした。国内の連絡事務所は第1期では6箇所であったが、第2期には15箇所に、第13期には28箇所に拡大された。


title: 宮体詩

text: 宮体詩（きゅうたいし）は、中国南北朝時代、梁の第2代皇帝簡文帝蕭綱が皇太子時代、配下の文人であった徐摛・庾肩吾らとともに確立した詩体を指す。「宮体」とは「東宮（皇太子）の詩体」の意である。


title: 宮体詩

text: 特徴としては、女性の姿態や仕草、身につけている服飾品の描写を通して、男女の情愛を主題とする点にある。また型式面では、先代の沈約・謝朓らの「永明体」を継承し、詩の形式美・韻律美の追求に関して、より一層の整備が図られている。


title: 宮体詩

text: 簡文帝はさらに、徐摛の息子徐陵に命じ、これら宮体詩に加え、漢代からの「艶詩」を収録した詞華集『玉台新詠』を編纂させている。徐・庾親子の詩文は「徐庾体」と称されて、当時の人士の間で大いに流行した。宮体詩は南北朝後期に大いに流行し、梁以後の陳や北朝でも制作された。しかしその「綺羅脂粉」を重視する側面は、唐代以後、文学において儒教の復興が図られるようになると、しばしば文学の堕落として批判されるようになった。


title: 焼砂

text: 焼砂（やきすな）とは、砂を加熱処理により、人工的に乾燥状態にしたものをいう。


title: 焼砂

text: 一般的な砂は製造、採取の過程において湿潤状態であるのに対し、乾燥処理を行なうことにより粘り気がない。また、加熱処理を施すことにより雑草種子の除去、土壌生物や雑菌の除去が期待できる。原料としては川砂・陸砂を使用する。乾燥する過程において微粒分の埃が発生する為、埃（ダスト）が少ない物が高級とされる。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: マウリツィオ・ザンパリーニ（Maurizio Zamparini、1941年6月9日 - ）は、イタリア、ウーディネ県バニャーリア・アルサ出身の実業家、サッカーセリエAに所属するUSチッタ・ディ・パレルモの会長（2002年 - ）。私財を投じてパレルモを強豪クラブに押し上げた反面、短気で監督交代の多いことで有名で、クビ切り魔、クビ切り将軍の異名で呼ばれることもある。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: ザンパリーニはイタリア最大規模のスーパーマーケット・チェーン、エンメゼータ（Emmezeta）、エンメルンガのオーナーとして成功を収める。彼のチェーン拡大手法は独特なもので、出店する地域のサッカークラブ買収により、チェーンの宣伝を行なった。後に経営権を売却し、莫大な財産を築く。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 1987年にセリエC2に所属していたSSCヴェネツィアを買収し、セリエA昇格を目指して資金投入を開始。ワルテル・ノヴェッリーノ監督などの下でセリエA昇格に成功するものの、なかなかセリエA定着は出来なかった。加えて、ザンパリーニは新スタジアム建設を試みるが、観光地としての概観を損なう事もあって許可は下りず、ザンパリーニは別のクラブチームのオーナーになる事を決意する。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2002年夏、当時のASローマ会長フランコ・センシよりセリエBに所属していたパレルモの所有権を譲渡され、パレルモをセリエAの強豪に育てるべく支援を開始し、最初にヴェネツィアから選手と監督を引き抜く。2002-03シーズンはネド・ソネッティの下でセリエB5位となるも、昇格には失敗。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2003-04シーズンはシルヴィオ・バルディーニ、フランチェスコ・グイドリンと監督をすげかえた末、ルカ・トーニやエウジェニオ・コリーニらの補強成功とグイドリンの好采配もあり、セリエA昇格を果たす。グイドリンは2004-05シーズンもクラブを躍進に導き、昇格1年目にして6位という好成績を残す。ところが、ザンパリーニはグイドリンの戦術を守備的と批判し、シーズン終了後にルイジ・デルネーリを新監督に招聘。デルネーリが結果を残せないとジュゼッペ・パパドプーロを後任に据えるも、8位に終わる。(後にカルチョ・スキャンダルにより順位は5位へ繰り上がる)


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2006-07シーズンは再びグイドリンを監督に呼び戻し、カルチョ・スキャンダルによりセリエAの勢力関係が変容する中で、UEFAチャンピオンズリーグ出場権(4位以内）獲得を目指し、チームは躍進したが、徐々に失速。グイドリンを途中解任・復任させるなど混乱も目立ち、惜しくも5位に終わった。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2007-08シーズンはアタランタBCよりステファノ・コラントゥオーノを招聘するが、ユヴェントス戦大敗を受けて2007年11月に解任、グイドリンを呼び戻す。グイドリンもチームを立て直す事は出来ず、コラントゥオーノを復任させ、チームは11位と低迷してしまった。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2008-09シーズンはコラントゥオーノをわずか1試合で解任、後任にダヴィデ・バッラルディーニを招聘している。バッラルディーニも1シーズンで退任し、ワルター・ゼンガが2009-10シーズンより監督となる。ゼンガを解任すると、デリオ・ロッシを招聘。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2010-11シーズンはロッシを2011年2月27日に解任、後任にセルセ・コズミを招聘。しかし4試合で1勝3敗と結果を残せず、4月3日に解任、ロッシを復任させ、チームは8位に終わった。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2011-12シーズンはACキエーヴォ・ヴェローナよりステファノ・ピオリを招聘するが、シーズン開幕前の8月31日に解任、後任にデーヴィス・マンジャを急遽トップチーム監督に招聘。しかし12月19日に解任、後任にボルトロ・ムッティを招聘。その後も成績が上がらず、セリエA昇格後最低の16位に終わる。シーズン終了後ムッティは退任。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2012-13シーズンは前ACシエナ監督のジュゼッペ・サンニーノを招聘。しかし、開幕3戦を未勝利で終えると9月16日に解任し、ジャン・ピエロ・ガスペリーニを後任に招聘した。なお、これがザンパリーニの25年に及ぶサッカー界のキャリアで通算50回目の解任劇であった。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2013-14シーズンはACミラン、イタリア代表で活躍した闘将ジェンナーロ・ガットゥーゾを招聘。しかし6試合で2勝1分3敗と結果を残せず、9月25日に解任し、後任にザンパリーニのヴェネツィア時代の同僚であるジュゼッペ・イアキーニを後任に招聘した。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2014-2015シーズンは引き続きイアキーニが指揮、パウロ・ディバラとフランコ・バスケスの二大看板の活躍もあり、シーズンを11位で終え、イアキーニが珍しくシーズンを通して指揮を全うした。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: しかし翌2015-2016シーズンは一転、ディバラの移籍もあってチームは序盤から低迷し、2015年11月のイアキーニの解任に始まり、後任のダヴィデ・バッラルディーニも2016年1月に解任、その後任のファビオ・ヴィヴィアーニは暫定監督として1月中は指揮を執るも同月中に退任。その後任として元アルゼンチン代表のギジェルモ・バロスケロットを招聘するも、必要な監督ライセンスを保持していなかったため、名義上、ジョヴァンニ・テデスコが監督を務めるも、前者はラインセンス取得の目途が立たず2月に辞任、後者も成績不振により同月中に解任した。その後、2月はジョヴァンニ・ボージが暫定監督として指揮を執るも1試合で解任し、2月にイアキーニを復帰させるも、翌3月中に再び解任した。最終的にはバッラルディーニも復帰させ、最終戦まで指揮を執らせ、このシーズンの監督交代は過去最多の計8回に上った。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 2016-2017シーズン前からクラブ売却を示唆していたが、2016-2017シーズンも解任癖は健在で、前シーズンから指揮を執っていたバッラルディーニを開幕2試合で解任、後任のロベルト・デ・ゼルビも11月中に解任、エウジェニオ・コリーニも成績不振により2017年1月に解任した。後任にディエゴ・ロペスを招聘したが、2月27日に3月中にアメリカの投資ファンドにクラブを売却することを発表し、合わせて自身の会長職辞任も発表した。2002年の会長就任から15年間会長を務め、39回の監督交代、雇用した監督は延べ45人に上った。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: しかし2017年7月にザンパリーニは、アメリカの投資ファンドから買収資金が入金されず、クラブ売却交渉が破談に終わったことを明かし、引き続き会長職に復職することになったが、同月には不正会計容疑によりパレルモおよびザンパリーニが家宅捜索を受けた。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: パレルモがセリエA屈指の強豪として成長する事が出来たのはザンパリーニの功績であり、セリエAを活性化させた。また、ザンパリーニは歯に衣着せぬ発言でカルチョ・スキャンダルなどサッカー界の腐敗への怒りを表明している人物である。選手の売却上手でもあり、トーニやアマウリなどを高額で売却して利益を得ている。スポーツディレクター（SD）の人選も的確で、リーノ・フォスキ（2002年 - 2008年）、ワルテル・サバティーニ（2008年 - 2010年）と敏腕SDの活躍が、人材の発掘を正確なものにしている。


title: マウリツィオ・ザンパリーニ

text: 一方で、チャンピオンズリーグ出場権獲得を目指すとしながら監督をあまりに短期間で交替させ、チームを混乱させているとの批判もある。グイドリンはザンパリーニにより4回の招聘と解任を経験している。


title: リアルム

text: 株式会社リアルム（英文社名；"realm Inc."）は、大阪府大阪市北区に本社を置く日本の芸能プロダクション。大阪府大阪市北区中崎町3-4-22 グレンパーク梅田北407 → 大阪府大阪市北区天神橋1-18-11 → 大阪府大阪市北区天神橋2-5-3 第五新興ビル602


title: 山岡信貴

text: 山岡 信貴（やまおかのぶたか、1965年 - ）は、日本の映画監督、プロデューサー。監督名義で山岡秀雄を使用する事もある。


title: 山岡信貴

text: 大阪市生まれ。同志社大学工学部卒業。IMAGICAにおいて劇映画のポストプロダクション業務と平行して、1993年に16ミリ処女長編映画「PICKLED PUNK」を製作。同作品はぴあフィルムフェスティバルにて審査員特別賞を受賞後、ベルリン映画祭ほか多数の映画祭に招待上映される。以後も実験的なスタイルを貫きながら定期的に作品を発表し続けている。映像への関与は、外国映画の買い付けやDVD商品企画開発、TV番組、ゲームソフトのプロデュース、さらには携帯電話キャリアと共に視覚の心理状態への影響の研究やデバイス開発等、多岐にわたる。2013年にはロサンゼルスのIndependent film makers showcaseにて全作品のレトロスペクティブが開催された。


title: ダネル NTW-20

text: ダネル NTW-20（）とは、南アフリカ共和国のアエロテクCSIR社が開発したボルトアクション式アンチマテリアルライフル（対物ライフル）である。


title: ダネル NTW-20

text: 見晴らしがよく広大な南アフリカの草原では、戦闘での対峙距離が長くなる傾向があり、長射程の火器が求められていた。これを受け、アエロテクCSIR社は同銃を開発、南アフリカの自由化後はダネル社により海外に輸出された。そのため、開発元がアエロテクCSIR社であるにも関わらず、ダネル社の名前で呼ばれることが多い。


title: ダネル NTW-20

text: 開発当初はARMと呼ばれていたが、14.5mmx114弾用のコンバージョンキット開発と共に改称された。口径によってNTW-20とNTW-20/14.5に分類される。


title: ダネル NTW-20

text: 個人武装用ライフルとしては最大級の弾薬を使用するという点である。20mmx82弾薬は、第二次世界大戦においてドイツのモーゼル社が開発した航空機関砲「MG 151/20」用の弾薬として開発され、大戦後もフランスのマニューリン社が生産を継続している。同じく使用弾薬である14.5mmx114弾も旧ワルシャワ条約機構で対空・対軽装甲車用重機関銃として開発されたKPV 重機関銃用の弾薬として採用されていたものである。また、DShK38重機関銃用の弾薬である12.7mmx108（M33）弾を使用可能とするコンバージョンキットも存在する。これらの弾薬を目的別に使用することで、対物（20mm）、長距離狙撃（14.5mm）、訓練用（12.7mm）に対応した射撃が可能となる。


title: ダネル NTW-20

text: 構造はボルトアクション方式を採用しており、右側面のボルト・ハンドルを手動で回転させ、ロックおよび解除を行うことができる。箱型弾倉を採用し、弾倉内には3発の弾薬を収めることができる。弾倉は、暴発を防ぐため反動で弾丸がずれないよう弾丸のリムで支えるための切り込みが設置され、また3発分装填してもバネの余裕ができる構造で、機関部の左側面に水平に装着する。


title: ダネル NTW-20

text: ストックは内部にスプリングと2つの大型油圧式サスペンションからなるショック・アブソーバーを組み込んである。これらの銃構造により、上述の弾薬から発生する強烈な反動を軽減することができる。


title: 高木誠利

text: 高木誠利（たかぎ まさとし、1961年8月5日- ）は、通信機や放送技術を専門とする技術評論家。電子工作の著作も多い。年に数作の新機器をアマチュア無線フェスティバル、各種講演会、雑誌上で発表


title: 金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃 ドリームタッグトーナメント

text: 『金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃 ドリームタッグトーナメント』（こんじきのガッシュベル!! うなれ!ゆうじょうのザケル ドリームタッグトーナメント）とは、雷句誠原作の漫画及びアニメ作品『金色のガッシュベル!!』の対戦型アクションゲーム。


title: 金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃 ドリームタッグトーナメント

text: 2005年11月24日にゲームボーイアドバンス用ソフトとしてバンプレストから発売された。2003年に発売された『金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃』と2004年12月22日に発売された『金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃2』の続編。


title: 金色のガッシュベル!! うなれ!友情の電撃 ドリームタッグトーナメント

text: 前作までは魔物と人間が一緒に闘っていたが、今回は魔物同士がタッグを組んで闘うシステムになっている。ミニゲームは全部で4種類ある。難易度は「かんたん」「ふつう」「むずかしい」の3つ。


title: 王鐸

text: 王 鐸（おう たく、1592年 – 1652年）は、明末清初の書家。孟津（河南省洛陽市孟津県）の人。字は覚斯（かくし）また覚之、嵩樵（すいしょう）・癡菴・十樵・石樵・擬山園などと号し、官は礼部尚書に至った。


title: 王鐸

text: 背が高く、立派な長い髯で、いかにも中国の高官にふさわしい風貌であったといわれる。


title: 王鐸

text: 天啓2年（1622年）、30歳で進士の試験に合格し、明朝に仕え翰林院に入って順調に出世した。そして、崇禎17年（1644年）、礼部尚書となったが、赴任する前に清の軍が江寧城（現在の南京市）に迫ったので、順治2年（1645年）、清に降伏し、同3年に弘文院学士（こうぶんいんがくし）に迎えられた。その後、非常に優遇され、同9年、ここでも礼部尚書に至るが、その年に郷里で病没した。享年61。諡は文安（ぶんあん）。


title: 王鐸

text: 詩文書画ともに優れているが、書名は特に高く、董其昌と比肩する。学問では特に歴史に優れ、清朝では明史編纂の副総裁に任じられた。王鐸と同年の進士に倪元璐と黄道周がおり、3人はともに翰林院に入り意気投合して学問を研鑽しあっていた。


title: 王鐸

text: 明滅亡の危機に、倪元璐や黄道周など国に殉じたものが多いのに対し、王鐸は要職にありながら政局に疎く、無能の官僚と誹謗され、また、敵に降って優遇されたため、弐臣（じしん）とよばれて白眼視された。しかし、王鐸の学問人物が非常に優れ、王鐸の勢力下に有能な人たちが多く、清朝の強い要求があったのが清に仕えた理由といわれている。


title: 王鐸

text: 書を学び始めたのは10歳前後で、13歳から『集王聖教序』に取り組んだ。その後、米芾も習ったが学書の中心は二王で、なかでも『淳化閣帖』の臨模を徹底し、その研鑽は生涯続いた。そして、王献之の一筆書の書風をさらに徹底させ、数十字にわたる連綿草を長条幅に書き、独自の書風を生んだ。また、鍾繇風の小楷や顔真卿風の楷書も評価が高い。


title: 王鐸

text: 彼自身の言葉として、「毎字須く写すこと一万遍に至るべし。書法のはじめは法帖に入り難く、その後は法帖を出で難し」と言ったと、同時代の学者、劉献廷（りゅう けんてい）の記録にある。これは書の奥義に入ることの困難を語るとともに、彼が帖学に傾倒しつつ、ついに自在の境に達したことを物語っている。


title: 王鐸

text: 王鐸は二王の尺牘を中心に多数の臨書を残している。よく知られるのは長条幅の作品だが、おおむね臨書の作と自運の作に大別できる。彼の臨書は意臨に徹しており、原本とはまるで異なった極度の誇張と変形が行われている。にもかかわらず、原本の持つ味を良く表しているのは、二王の書風がよほど彼に滲み込んでいたと見える。そして、その作品には二王・顔真卿・米芾などの書法が息づいている。


title: 王鐸

text: 主な作品には、『詩巻』（しかん）・『臨褚遂良尺牘』（りんちょすいりょうせきとく）などがある（詳細は中国の筆跡一覧#明を参照）。刻には、『擬山園帖』（ぎざんえんじょう）があり、これは、王鐸の書をその子、無咎が法帖にしたもの。内容は『淳化閣帖』の臨書が多い。


title: 王鐸

text: 鈴木翠軒は王鐸の書について、「行草の連綿法が得意で心手一如ともいうべき妙技を長条幅にみることができる。章法の妙、リズムの快調は賞すべきであるが、晋唐の書の韻致には遠く及ばない。」と評している。


title: 王鐸

text: 縦の長さが四尺五寸（約136cm）よりも長い条幅を長条幅（ちょうじょうふく）といい、長いものでは、丈余のものがある。


title: 王鐸

text: 条幅とは作品形式の一つで、縦形式の紙面のこと。現在の展覧会などで最も多く使用されており、壁などに掛けて鑑賞するための書きものである。俗に掛軸などと呼んでいる。大きさは、全紙（縦136cm×横70cm）・半切（縦136cm×横35cm）・聯（縦136cm×横17cm）・聯落（れんおち、縦136cm×横53cm）など色々ある。


title: 王鐸

text: 条幅という形式がいつ成立したのかは定かではないが、南宋の呉琚の『橋畔垂楊七絶詩』（きょうはんすいようしちぜつし、台北・国立故宮博物院蔵）が、縦形式（縦98.6cm×横55.3cm）の古い作例として著名である。しかし、縦形式が一般化するのは明代になってからのことで、それまでは机に紙を広げて揮毫し、巻子（かんす）や冊頁（さっけつ）という表装形式で鑑賞されていたと考えられる。縦形式に伴う掛軸という表装形式になって、作品全体が一つの大きな面として捉えられるようになり、変化に富んだ作品が生まれるようになった。そして変化のつけやすい行草が発達し、その極みは王鐸・傅山による長条幅の作品である。


title: 浅川正樹

text: 浅川 正樹（あさかわ まさき、1963年 - ）は日本のデジタルフォトアーティスト。横浜美術大学美術学部長、美術・デザイン学科教授。


title: 浅川正樹

text: 東京都新宿区生まれ。栄光学園中学校・高等学校卒業。東京藝術大学美術学部デザイン科卒業。東京藝術大学大学院美術研究科修了。


title: マルサス主義

text: マルサス主義（まるさすしゅぎ、Malthusianism）とはトマス・ロバート・マルサスによって述べられた政治・経済に関する思想であり、産業革命期に展開された。マルサス主義の詳細については1798年の『人口論』による。その著書では、抑制されない人口増加がになる一方で、食料供給の増加は算術的になることが予測されており、いかにしてマルサスのカタストロフィーに至るかが述べられている。マルサスはマンチェスター学派の思想のときに執筆した。


title: マルサス主義

text: それはトーリー党のパターナリズムに代表される貧困層へのチャリティーの考えは効果がなく、膨大な貧困層の増加をもたらすだけであるとの推論から導かれており、1834年の新救貧法に体現される給付の縮小というホイッグ党の経済学の考え方に発展し、反対者たちは「マルサスの法案は、貧困層が海外に移住し、低賃金で働き、粗末な種類の食物での生活を余儀なくするように考案された」と述べ、貧困層の暴動や放火を招き、結局救貧院の建設をもたらすことになった。


title: マルサス主義

text: その考えが進歩的な社交界に広まった頃には、チャールズ・ダーウィンを知人にもつ小説家ハリエット・マーティノーが支持者となり、マルサスの考えはダーウィンの理論の発端に重要な影響を及ぼした。


title: マルサス主義

text:
メリーランド大学の歴史教育センターのダン・リッチェル博士によると
大きなマルサスの恐怖は、「無差別なチャリティー」が貧困層人口の指数関数的増加や、成長する属国の軍を支えるための国庫に対する税の増加、そして国家破産のカタストロフィーさえ導かれるだろうということであった。以来、マルサス主義は一般的な人口爆発の問題と同一視されるようになったが、本来のマルサスの関心は、より具体的なものであり、依存する貧困層による人口爆発の恐怖に関するものであった!
マルサス理論の最初期の批評家の一人はカール・マルクスであり、「男子生徒レベルのものであり、デ・フォー、ジェームズ・スチュアート、タウンゼンド、フランクリン、ウォレスの浅薄な剽窃」と述べ(マルクスとマルサスによる資本の意味の違いは参考文献を参照)、他の批評家は、科学と技術の進歩を仮定すれば、際限のない指数関数的な人口増加が認められるだろうとしている。実際に化学肥料が開発されると人口爆発にも耐えうる生産量を確保することが可能となり、人口論の前提条件は克服された。


title: 日知会

text: 日知会（にっちかい）は清末の革命団体。1906年初に旧科学補学所の劉静庵により設立された。


title: 日知会

text: 劉静庵は米国聖公会の牧師である胡蘭亭と交友があった関係で、同公会の運営する文華書院の国文教員となり、並びに校内の閲覧室に日知会の革命関連書籍を陳列、毎週日曜日に講演会を行い革命思想の宣伝と運動化の連絡に当った。科学補習所のメンバー以外に新メンバーを獲得し、日知会は革命団体へと成長していった。


title: 日知会

text: まもなく東京の中国同盟会本部より余誠が武昌に派遣され同盟会湖北分会会長に就任、劉静庵も同盟会へ参加し日知会による革命運動が展開された。武昌司衙巷の日知会本部は同盟会湖北分会の機関となり、劉静庵は総幹事に任命された。1906年冬に萍瀏醴起義が計画され、孫文は胡瑛、朱子劉、梁鍾漢を武漢に派遣し、日知会勢力の呼応を計画したが、情報が清朝当局に漏れ劉静庵、胡瑛、朱子龍、梁鍾漢、李亜東、張難先、季雨霖、呉貢三、殷子衡等は湖広総督張之洞により逮捕された（丙午日知会謀反案）。これにより日知会の活動は終焉した。武昌起義直前の1911年6月12日、劉静庵は獄中の拷問により36歳で死去している。


title: シクウォイア

text: シクウォイア（チェロキー文字での自称：；そのラテン翻字：S-si-quo-ya、1767年頃 - 1843年）は、チェロキーの銀細工師で、1821年に独力でチェロキー文字を創造した人物。その意図は、チェロキー語での読み書きを可能にすることであった。彼の発明は、文字を持たない民族の一員が実用性のある文字体系を独力で作り出した、歴史上唯一の例である。その価値を認めたチェロキー族の間には急速にこの音節文字の使用が広まり、1825年には公式に採用された。彼らの識字率は周囲の白人入植者たちのそれを急速に追い抜いた。


title: シクウォイア

text: 現代ではセコイヤ（チェロキー文字：；ラテン翻字：Se-quo-ya, 通常の英語式表記：Sequoyah）とも表記される。英語名はジョージ・ギスト（George Gist）またはゲス（Guess）。


title: シクウォイア

text: その英雄的な信望により、彼の生涯は幾つかの互いに矛盾する情報が錯綜し、思索的だが信頼しがたいものとなっている。


title: シクウォイア

text: チェロキー族の歴史に詳しい人類学者ジェイムズ・ムーニイ (, 1861-1921) は、シクウォイアの親類に話を聞き、シクウォイアがその若年期をタスキギー (；現テネシー州ノックスヴィル付近) の村で母親と共に過ごしたと述べている。彼の生年は1760年から76年の範囲にあると推測されている。シクウォイアという名前はチェロキー語で「豚」を意味するsiquaが由来であるとの説が有力である。資料によると、彼は生まれつきの奇形であったか、もしくは負傷のため障害の残る身体となった。


title: シクウォイア

text: 彼の母親Wut-tehは平原部族の一員で、チェロキー族の間ではよく知られる人物だった。ムーニイは、彼女がチェロキーのある部族の酋長の姪で、その酋長はオールド・タッセル () およびダブルヘッド () とは兄弟であったと述べている。ジョン・ワッツ () ことヤング・タッセルは上記2人の酋長の甥であったから、Wut-tehとジョン・ワッツはきょうだいであった公算が大である。シクウォイアの父親については資料によって違いがある。ムーニイらは、彼の父親はかなりの社会的地位と経済力を有する毛皮商人だったという説を唱えている。グラント・フォアマン (Grant Foreman) はジョージ・ワシントン麾下の大陸軍将校ナサニエル・ギスト (Nathaniel Gist) を彼の父だと見なしている。チェロキー族の資料では、シクウォイアの父は混血で、そのまた父親が白人だと言われる。


title: シクウォイア

text: シクウォイアは初めサリー・ウォーターズ (Sally Waters) という女性と結婚し、4人の子供を儲けた。その後Utiyuという女性と3子を成した。彼にはおそらく更に3人の妻がいた（チェロキーの間では一夫多妻は珍しいことではなかった）。1809年以前のある時、シクウォイアはチェロキー・ネイションのウィルズタウン（；現アラバマ州北東部）に移り、銀細工師として商売を始めた。1813年、ジョージ・ゲスはチェロキー連隊に戦士として所属し、ホースシュー・ベンドの戦いに従軍した。


title: シクウォイア

text: 当時のインディアンたちは白人たちの「書くこと」に感銘を受けており、文書を「喋る葉」と呼んだ。銀細工師として、シクウォイアは周辺の白人入植者と交流があり、彼も「書くこと」に感銘を受けたひとりだった。しかしシクウォイアは英語を理解しなかったため、当然ながら白人が何を書いているかも理解できなかったものの、その有用性は認め、自ら簡単な絵や図柄を「描く」ことで、顧客のツケを記録する方法を生み出した。やがてその図柄を点や線の記号へと発展させ、帳簿をつけるまでになった。


title: シクウォイア

text: 1809年ごろ、シクウォイアはチェロキー語を書き表すシステムの創造に取りかかった。はじめ彼は表意文字を志向していた。畑を放棄してそれに1年の時間をかけたため、彼の友人や隣人は彼が正気を失ったと見なした。妻はシクウォイアの初期の成果を、悪い魔法だと信じて燃やしてしまったと言われている。しかしながら表意文字では、数千もの文字を作ってもまだ不十分であり、シクウォイアはこの方法を諦めざるを得なかった。


title: シクウォイア

text: 表意文字を諦めたシクウォイアは、チェロキー語には有限個の音素があり、どの単語もそれら音素の組み合わせで構成されている事に気づいた。つまり表音文字を創作するという方式に、独自の考察で辿り着いたのである。当初は200文字以上を作ってみたものの、その後シクウォイアは音素には母音と子音の区別がある事に気づき、1ヶ月ほどで86文字からなる文字体系を完成させた。ただし音素文字ではなく、音節文字となっている。文字を創作するにあたって、20字ほど白人の小学校教師から譲り受けたラテン・アルファベットの綴り字の教科書から借用し、それ以外の文字もアルファベットを元に創作して付け加えたため、字のデザインはアルファベットと酷似している。一方で前述の通りシクウォイアが英語を全く解さなかったため、発音は元のアルファベットとは全く異なるものとなっている。中にはアラビア数字を文字として借用した例もある。チェロキー文字を研究した学者Janine Scancarelliは次のように述べている。「この音節文字の多くはラテン・アルファベット、キリル文字、ギリシア文字、もしくはアラビア数字と似た外観をしているが、音価には全く関連性がない。」。


title: シクウォイア

text: この文字を学びたがる者が見つからなかったため、シクウォイアはこれを自分の娘Ayokeh（Ayokaとも）に教え込んだ。その後、若干のチェロキーが入植していた地方（現アーカンソー州）へ旅行し、そこの指導者たちに自分の音節文字の有用性を納得させようと試みた。彼らは記号というものを単に記憶を補助する限定的な機能しか持たないと信じており、シクウォイアの話を信じなかった。彼は各人に1単語を言わせ、それを書きとめ、そして娘を呼んでそれを逆順で読ませた。このデモンストレーションで説得された指導者たちは、シクウォイアが数人（ないしそれ以上）の村人にチェロキー文字を教えることを許可した。文字の伝授には数ヶ月が掛かったが、その間に彼が生徒たちを魔術のために利用しているという噂が流れた。レッスンの完了後、シクウォイアは更にテストされた。各生徒に口述筆記をさせ、それを読むというテストである。この結果、アーカンソーのチェロキー族はシクウォイアが実用的な書記体系を作り出したと納得した。


title: シクウォイア

text: 彼はアーカンソーのチェロキー指導者の1人の演説を書きとめ、封筒に入れ、それを携えて東部に戻った。それを読み聞かせれば東部のチェロキーも自分の文字を学ぶようになると彼は確信しており、それ以降、チェロキー文字は急速に広がった。


title: シクウォイア

text: 1825年にチェロキー・ネイションは公式にこの書記体系を採用した。1828年から34年にかけて、シクウォイアの音節文字を使った新聞『チェロキー・フェニックス』（）が刊行された。これはチェロキー・ネイション初の新聞であり、英語とチェロキー語の文章が併記された。


title: シクウォイア

text: 自分の音節文字が1825年に部族によって受容された後、シクウォイアは徒歩でアーカンソー州の新しいチェロキー領地に向かった。そこで彼は鍛冶屋を始めた。彼は自分の所に来る者には誰彼かまわずチェロキー文字を教え続けた。1828年、シクウォイアはインディアン準州の土地に関する協定を交渉するため、ワシントンD.C.への長い旅を行なった。


title: シクウォイア

text: この旅は、周辺に住む別の部族の代表者と接触する機会を彼にもたらした。これらの会見で、彼はより汎用的な（チェロキーに限らない全てのインディアン部族が使用できる）音節文字を作り出すことを決意した。それを念頭に置き、シクウォイアは現在のアリゾナ州およびニューメキシコ州にあたる地方へ、そこの部族を調査するために訪れた。


title: シクウォイア

text: さらに、シクウォイアは分裂したチェロキー・ネイションを再統合させようと夢想していた。1843年から45年の間、彼はメキシコに移ったチェロキーを探す旅の途中で死亡した。彼の埋葬された場所はメキシコとテキサスの国境付近だと考えられている。チェロキー・ネイションの首長J・B・ミリアム (, 1884-1949) はメキシコでシクウォイアの墓を探す遠征に資金を提供した。チェロキー族と、非チェロキーの学者からなる一隊が1939年1月にテキサス州イーグル・パス () から出発した。彼らはメキシコ・コアウイラ州のある泉の近くで墓の跡を見つけたが、それがシクウォイアのものであるかどうかは確定することができなかった。


title: シクウォイア

text: シクウォイアはチェロキーの想像の中に崇高な地位を確立した。民族誌学者ジャック・キルパトリック (Jack Kilpatrick) は次のように書いている。「シクウォイアは常に荒地にいた。彼はあちこちを歩いた。しかし彼は狩人ではなかった。私は、彼が何を探していたのだろうかと不思議に思う。」


title: シクウォイア

text: 彼が1829年から44年の間に住んでいた小屋 () はオクラホマ州に建っており、1965年にアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定された。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 1987年メキシコグランプリは、1987年F1世界選手権の第14戦として、1987年10月18日にメキシコシティのエルマノス・ロドリゲス・サーキットで開催された。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 金曜のフリー・プラクティスでは、ロータス・ホンダのアイルトン・セナが最終コーナーでコースアウトしクラッシュし、コース上にまで部品が散らばったため、セッションが一時中断された。なおセナの身体にダメージはなかったため、そのまま午後の予選セッションに出走した。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 土曜日の予選ではウィリアムズ・ホンダFW11Bのナイジェル・マンセルがポールポジションを獲得した。2番手には、シーズン後半に調子を上げてきたフェラーリのゲルハルト・ベルガーがつけた。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 約2,300メートルの高地にあり酸素が薄いことから、ターボエンジン車が上位を独占したが、舗装が悪くバンピーな上に、埃が多く滑りやすい路面に手こずるドライバーが多く、アクティブサスペンションのセッティングに苦慮したロータス・ホンダのアイルトン・セナや中嶋悟が中盤に沈んだ他、予選アタックに失敗したマクラーレン・TAGのステファン・ヨハンソンも中盤に沈んだ。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 決勝は、1周目にマクラーレン・TAGのアラン・プロストが、ウィリアムズ・ホンダのネルソン・ピケと絡んでリタイヤし、さらに2周目に入った1コーナーで、予選での出遅れを巻き返すべく追い抜きをかけたロータス・ホンダの中嶋悟がマクラーレン・TAGのステファン・ヨハンソンに追突し、さらにザクスピードのクリスチャン・ダナーがこれに巻き込まれたが、レースは中断されずそのまま続行した。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 当初はスタートに成功したフェラーリのベルガーとベネトン・フォードのティエリー・ブーツェンがリードしたが、ブーツェンは15周目に、ベルガーも20周目に相次いでエンジントラブルでリタイヤし、その後はスタートで出遅れたものの上位に戻っていたマンセルがリードした。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: その後、26周目にアロウズ・メガトロンのデレック・ワーウィックが最終コーナーで単独クラッシュし、脳しんとうを起こして一時マシンから出られなくなった上、部品がコース上に散乱したためレースが中断された。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 2ヒート制となったレース後半ではマンセルが独走状態になり、最終的にレースをマンセルが制し、ドライバーズタイトル獲得に期待をつないだ。しかし、マンセルとのドライバーズタイトル争いで優位に立つピケも、1周目のプロストとの接触からリカバーし2位に入り、タイトル争いは日本GPに持ち越されることとなった。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 3位にはブラバム・BMWのリカルド・パトレーゼが、4位にはアロウズ・メガトロンのエディ・チーバーが入った。燃費に苦しんだベネトン・フォードのテオ・ファビは、2周遅れながら5位に入った。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: 6位には、上位のターボ勢が多数リタイアしたことに助けられたローラ・フォードのフィリップ・アリオーが入り、1ポイントを獲得するとともに、自然吸気エンジンユーザーのためのドライバーズタイトルである「ジム・クラークカップ」の獲得に期待をつないだ。しかし、7位にティレル・コスワースのジョナサン・パーマーが入ったことから、タイトル争いは、総合ドライバーズタイトルと同じく日本GPに持ち越されることとなった。


title: 1987年メキシコグランプリ

text: なお、フリー・プラクティス時からアクティブサスに悩まされたロータス・ホンダのアイルトン・セナは、金曜日のフリー・プラクティス時同様にスピンオフしリタイヤした。また、酸素が薄いためにターボセッティングが難しいこともあり、多くのマシンがターボトラブルでリタイアし、完走は9台であった。初グランプリ：ヤニック・ダルマス


title: 米田雅子

text: 米田 雅子（よねだ まさこ、1956年3月12日- ）は、日本の建設業・農林業・防災・減災・地方公共政策の研究者。日本学術会議会員、慶應義塾大学先導研究センター特任教授、元内閣府規制改革会議委員。日本学術会議では、学協会連携、国際交流に取り組む。


title: 米田雅子

text: 1956年、山口県柳井市生まれ。山口県立柳井高等学校、1978年お茶の水女子大学理学部数学科卒業。同年に新日本製鐵（現・新日鐵住金）に就職。


title: 米田雅子

text: 1986年から1989年に夫の赴任に伴い英国・米国滞在。1990年から1995年まで建設技術の調査研究会社を設立・運営。1995年に東京大学建築学専攻松村研究室に研究生として入学。1998年に特定非営利活動法人建築技術支援協会設立。2006年から2007年まで東京工業大学統合研究院特任教授。2007年から慶應義塾大学理工学部特任教授。2012年 東京大学より博士（環境）を取得。2016年5月 日本学術会議会員に就任。


title: 米田雅子

text:
地域建設業、農林業、森林再生、防災減災、地方公共政策など幅広い分野で、フィールドワークを重視し、分野横断的な研究に取り組む。2006年建設トップランナーフォーラムを結成。2007年から規制改革会議委員として補助金適化法の弾力運用、酒税法・森林法の改正に寄与。土木学会論説委員として「ストックにおける冗長性」発表。
2007年建設業の新分野進出支援に関して内閣総理大臣表彰を受賞。2009年3月にJAPICに森林再生事業化研究会（現：森林再生事業化委員会）を立ち上げ、林業改革にも取り組む。


title: 米田雅子

text: 2002年に「建設帰農」、2003年に「林建協働」、2008年に「複業化による地方産業創出」、2010年に「次世代林業システム」「平成検地」、2012年に「インフラの町医者」「異種の道」を提言。2011年から、釜石市・遠野市・大槌町の森林再生・復興住宅に取組む。2013年に「国産材マーク」制度を提案し、「国産材マーク推進会」を発足、同会長に就任。2016年に「森林農地の有効活用と自然地の公有化」を提言。


title: 米田雅子

text: 日本学術会議においては、2011年５月に東日本の総合対応に関する学協会連絡会（３０学会）、この後継組織として2016年1月に防災学術連携体（５５学会）を設立し、事務局長として学際連携を推進。2018年6月に防災学術連携体の代表幹事に就任。この他の分野でも学協会連絡会や学会連合の支援を行ない、国際交流に取り組んでいる。


title: 米田雅子

text: 内閣総理大臣から2007年に再チャレンジ支援功労者表彰を受賞。


title: 米田雅子

text:
第三部幹事、土木工学・建築学委員長、防災減災学術連携委員長
など


title: 米田雅子

text: 主な公職歴


title: ドーギー

text: ドーギー （英： Dorgi または Dorgie） は、英国のイングランド原産の愛玩用の犬種である。


title: ドーギー

text: イギリス女王エリザベス2世はウェルシュ・コーギー・ペンブロークのブリーダーとして知られるが、その妹マーガレット王女がバッキンガム宮殿の姉のもとを訪れた際に、女王飼育のコーギーの雌犬の1頭と、マーガレット王女の飼犬のロングコートのミニチュア・ダックスフント、ピップキン号が交配してしまったことがこの犬種の始まりである。その後生まれた子犬を女王が気に入り、ピップキン号やその他のダックスフンドとペンブロークとの交配を繰り返し、ドーギーが作出された。


title: ドーギー

text: 女王はイギリスのザ・ケネルクラブの後援者であるが、そのロンドン本部の入り口に女王の肖像画が飾られた際に、彼女を囲む愛犬の中にドーギーも含まれたため、純血種でない犬の絵は飾れないとクラブ側が絵の変更を求めたが、女王はドーギーが入らなければ肖像画そのものを取りやめると言ったため、クラブではじめて雑交配種の絵が飾られることになったという。


title: ドーギー

text: 2015年現在、エリザベス女王は2匹のドーギーを飼っている。


title: プリンス・オブ・ペルシャ ケンシノココロ

text: 『プリンス・オブ・ペルシャ　ケンシノココロ』("Prince of Persia: Warrior Within")は、ユービーアイソフト・モントリオールとパイプワークス・ソフトウェアが開発し、ユービーアイソフトから発売された3Dタイプのアクションゲームである。日本国内ではPlayStation 2版、Xbox版ともに2005年10月13日に発売された。


title: プリンス・オブ・ペルシャ ケンシノココロ

text: 前作『プリンス・オブ・ペルシャ 時間の砂』で、「時間の砂」を解き放ち、歴史を変えたプリンスは、時の番人「ダハカ」に追われる身となってしまった。


title: プリンス・オブ・ペルシャ ケンシノココロ

text: 彼から開放されるために、プリンスは「時の島」へと赴く。この島にある「時の門」をくぐれば、過去に戻ることができる。そこには「時間の砂」を作る「時の女王」なるものがいるという・・・。


title: トイ・トローラー・スパニエル

text: トイ・トローラー・スパニエル（英：Toy Trawler Spaniel）は、イギリスのイングランド原産の絶滅した愛玩犬種である。


title: トイ・トローラー・スパニエル

text: 19世紀末期に作出された犬種で、昔のキャバリア・キング・チャールズ・スパニエルの姿を再現するために作出された。この「再現」というのはキング・チャールズ・スパニエルからキャバリアの姿を取り戻そうという運動とはまた別のもので、むしろ巻き毛のカムファターに近い、そして、絶滅してしまったグレディン・スパニエルのジェット・ブラックのコートを持つキャバリアを再現するという取り組みによって作られたものである。作出にはオールド・イングリッシュ・スパニエルやスパニエルタイプの犬、ウォータードッグタイプの犬などが使われたが、オールド・イングリッシュ・スパニエル以外の犬種名はいまだはっきりと分かっていない。この交配によって完成した犬種はコートカラーがジェット・ブラック以外にももう一種、ホワイト・アンド・ブラックの毛色パターンが出来てしまったが、2色ともグレディン・スパニエルの愛好家にも受け入れられた。又、トローラーの犬種クラブも発足し、ペットとして飼育された他、ドッグショーにも多数出場するまでの隆盛を極めた。


title: トイ・トローラー・スパニエル

text: ところが、第一次世界大戦によって大きな打撃を受け、最も人気を博していたイタリアに数頭が残るのみとなってしまった。ほぼ全てが繁殖適齢期を過ぎていたため、犬種はその後長続きせず、絶滅してしまった。


title: トイ・トローラー・スパニエル

text: 現在トローラーの復活計画は立てられていないが、その姿はトリング博物館で見る事が出来る。その剥製は本種が既に希少化していた時代に生きていた犬のもので、ロビン号（1911～1920）という名前のホワイト・アンド・ブラックの犬である。尚、作出された本義であるグレディン・スパニエルのようなジェット・ブラックの毛色の犬の剥製は残されておらず、現在は見る事が出来ない。


title: トイ・トローラー・スパニエル

text: 外見はややキャバリアに似るが、コートは長く巻き毛で、耳・尾・胸・脚の後ろ側に飾り毛がある。マズルは短めでりりしい顔立ち、耳は垂れ耳で尾は巻き尾だが、10～12cm位の長さに断尾して一重の巻き尾にした。コートはつやがあり、毛色はジェット・ブラックかホワイト・アンド・ブラック。後者の毛色はホワイトの地色で顔のフレーズを除く部分と耳、背中が黒い。特に背中のマーキングはベストを着せたような形をしていて、このマーキングがはっきりしているものが好まれた。体高28～33cm、体重5～7kgの小型犬で、性格は友好的で人懐こく、勇敢であったといわれている。


title: 白雲観

text: 白雲観（はくうんかん、びゃくうんかん）は、中華人民共和国北京市の西便門外約1kmにある道観（道教寺院）である。道教の二大教派の一つである全真教の本山（根本道場）である。


title: 白雲観

text: 当地には、唐代には当時の幽州に、玄宗が建立した天長観が建てられていた。それが、現在の白雲観の故地に相当する。以後、遼代・金代を通じて、この道観は、この地方の道教の中心的な役割を果たした。金代には、明昌中（1190年 - 1196年）に、孫明道が道蔵の雕印を完成させた。『大金玄都宝蔵』と称されるもので、6,455巻あった。


title: 白雲観

text: この道観が、全真教との関係が出来たのは、大定末年（1189年）の頃からである。丘長春ら全真七真人が、金朝の勅令によって、ここに止宿したのが、その端緒である。以後、1224年に丘長春が西域より帰還した時には、金室より長春宮の称を賜っていた。同時に、全真教天下第一叢林の位置を確立することとなった。


title: 白雲観

text: 現在の境域は、丘長春の遺骸を葬った処順堂を、その中心とする配置をとっており、その造営は、丘長春の法嗣である尹志平（清和真人）の手によって指揮がなされた。


title: 白雲観

text: 後代、全真教は、多くの分派が生まれたため、白雲観は、全真教の龍門派の総本山的位置にある。また、明版の『正統道蔵』が完本で所蔵されていることでも著名である。


title: 徳島市民庭球場

text: 徳島市民庭球場（とくしましみんていきゅうじょう）は、徳島県徳島市徳島町城内の徳島中央公園（城山）内にある屋外テニスコートである。徳島市立体育館の北側に位置する。庭球場内には「西の丸コート」と「城ノ内コート」がある。


title: ホワイト・コリー

text: ホワイト・コリー（）は、ラフ・コリーの白色個体から作出された犬種である。19世紀のビクトリア朝時代のイギリスで流行した後、アメリカ合衆国でも人気を博した。


title: ホワイト・コリー

text: 牧羊犬としてのラフ・コリーにおいては、ヒツジと区別がつきにくいため、白い毛色は好まれなかった。しかし、ペットやショードッグとしては人気があり、特にウォリックシャー州のブリーダーがヴィクトリア女王と皇太子に白色のコリーを贈ったことから、大人気となった。デズモンド・モリスによれば、これらのホワイト・コリーの作出過程では、より白い毛色とするためにサモエドとの交配が行われていたと推測される。


title: ホワイト・コリー

text: ホワイト・コリーは、王族はじめイギリスの貴族、次いでアメリカ合衆国の富裕層の間で流行し、一緒に写真を撮ることが流行した。イギリスでの流行はすぐに去ったが、アメリカ合衆国では犬種クラブが作られ、ラフ・コリーとは別の犬種として扱われるようになった。


title: ホワイト・コリー

text: 現在、ホワイト・コリーとされる犬は、全身純白のものは非常に珍しく、通常は頭部やしっぽの上に濃いマーキングを持つ。そのほかの点はほとんどラフ・コリーと同じで、先細りのマズルで半垂れ耳、ふさふさしたサーベル形の垂れ尾を持つ。


title: Boogieman

text:
boogieman（ブギーマン）は、日本のヴィジュアル系ロックバンド。フリーウィル所属。2007年結成。2007年12月31日、渋谷C.C.Lemonホールにて行われた「Over The Edge'07」でシークレットライブを敢行。メディアはおろか公式サイトにすら姿を見せず、結成からしばらくはライブ活動に専念。
2009年初の音源リリースに伴い露出するようになる。2010年7月27日、公式サイトで体調不良によるボーカル・ジュンノの脱退が発表され、同時に一時活動を休止することを発表した。
2010年8月24日より、新ボーカルのオーディションを実施。10月21日に元ハートレスの柊に決まり、同年末のライブにて正式に発表された。
2011年10月27日、ドラム・ユウイチローが体調不良のため、一時バンド活動を離れ、休養することが発表された。
2012年、晃と万作が在籍していたbaroqueの復活後、晃と万作のbaroque脱退があり、現在は実質活動休止状態になっている。


title: プリンス・オブ・ペルシャ 二つの魂

text: 『プリンス・オブ・ペルシャ　二つの魂』("Prince of Persia: The Two Thrones"）は、ユービーアイソフトとカサブランカ・スタジオが開発し、ユービーアイソフトから発売された3Dタイプのアクションゲームである。英題を和訳すれば、「二つの玉座」となる。


title: プリンス・オブ・ペルシャ 二つの魂

text: 前作『プリンス・オブ・ペルシャ ケンシノココロ』で、プリンスは「時の女王」カイリーナと共に故郷のバビロンへと戻る。しかしバビロンは何者かに襲撃を受け、壊滅状態だった。


title: プリンス・オブ・ペルシャ 二つの魂

text: この襲撃をけしかけたのは前々作『プリンス・オブ・ペルシャ 時間の砂』で暗躍した大臣であった。彼は再び「時間の砂」を悪用し、永遠の力を手に入れようとしていたのである。


title: プリンス・オブ・ペルシャ 二つの魂

text: 大臣はカイリーナの胸に「時のダガー」を深々と突き刺した。そのダガーを通じてカイリーナの力を吸収した大臣は化け物「ヴィジアー」へと変貌した。


title: プリンス・オブ・ペルシャ 二つの魂

text: 一方、「ヴィジアー」を追うプリンスにある変化が起きていた。心の闇から現れたもうひとつの人格が目覚めていたのだ。その人格は「ダークプリンス」となり、プリンスの身体を侵し始めていった・・・。


title: ピエール・エルメ

text: ピエール・エルメ（Pierre Hermé, 1961年11月20日 - ）は、フランスのパティシエ・ショコラティエ。「パティスリー界のピカソ」といわれている人物であり、自らの名前を使用した「PIERRE HERMÉ PARIS」（ピエール・エルメ・パリ）というパティスリーショップを展開している。


title: ピエール・エルメ

text: アルザスの中世の街並みが残るコルマールのブーランジュリー（パン屋）の4代目として生まれた。14歳のときガストン・ルノートル（）の元で修行を始めた。24歳でフォション（）のシェフ・パティシエとなり自らの芸術の頂点を目指した。そのオリジナルな作品と技量、及び独自の“オート・パティスリー（高級なバティスリー）”の伝授ゆえに斯界で畏敬されている。


title: ピエール・エルメ

text: 1996年末にフォションを去り、ラデュレの副社長を経て、共同経営者シャルル・ズナティとともにピエール・エルメ・パリを創業した。


title: ピエール・エルメ

text: 1998年に東京・紀尾井町にある、ホテルニューオータニにて第1号店をオープン、2000年7月に第2号店千葉・イクスピアリにて「ピエール・エルメ・サロン・ド・テ」もスタートさせた。（2012年2月15日にて閉店。）


title: ピエール・エルメ

text: 2001年には本国フランスでも存在感を発揮し、パリ6区のボナパルト通り72番地にブティックをオープンさせた。サン＝ジェルマン＝デ＝プレのファッション街の中心に位置するこの店はすぐに人気を博して熱狂的なファンが毎日訪れ、世界中のスイーツ通にとって欠かすことのできないスポットになっている。


title: ピエール・エルメ

text: 2004年末には、斬新な店舗デザインのパリ2号店をパリ15区ヴォジラール通り185番地にオープンさせ、「ピエール･エルメ高級パティスリー研修工房エコール・フェランディ」も開校の運びとなった。この研修工房はパリ商工会議所の威信ある料理学校フェランディ校とタイアップしたものである。


title: ピエール・エルメ

text: 2005年2月には、“ラグジュアリー・コンビニエンスストア”の新コンセプトを掲げた日本第3号店を、「バー・ショコラ」を併設する形で東京の表参道界隈南青山5丁目交差点（神宮前5丁目, 青山通り沿い）でスタートさせた。


title: ピエール・エルメ

text: 2015年5月現在、ピエール・エルメ・パリは日本国内に12店舗（東京9、横浜1、大阪1、神戸1）、海外27店舗（パリ14、ロンドン3ほか）を展開している。


title: ピエール・エルメ

text: 大相撲平成23年7月場所より、表彰式で優勝力士に渡される直径41cm、厚さ23cmの巨大マカロンが手渡されている。この巨大マカロンは式典用で食べられず、金箔でコーティングされた22個の黄金のマカロンが副賞として優勝力士には贈られている。


title: ピエール・エルメ

text: 2013年にはオハヨー乳業と提携し、エルメの代表的なフレーバー、"イスパハン(Ispahan)"の風味をきかせたヨーグルト、『PIERRE HERMÉ ヨーグルト Ispahan』が発売された。同商品には他にも“サティーヌ(Satine)”、“アンフィニマン　ヴァニーユ(Infiniment Vanille)”、“コンステラシヨン(Constellation)”のフレーバーが商品化されている。


title: ピエール・エルメ

text: また、2016年には赤城乳業とのコラボ商品として、イスパハン風味のアイスクリームが発売。翌年には“キャレマン・ショコラ(Carrément Chocolat)”風味も発売された。


title: ピエール・エルメ

text: 今やフランス、日本、及びアメリカでも著名なピエール・エルメはパティスリー界に新たなセンスと近代性をもたらし、ヴォーグ誌から“パティスリー界のピカソ”と賞賛されている。ピエール・エルメ・パリでは菓子類のデコレーションは控えめにして、絶えず技術面の再検討を図っている。ピエール・エルメのオリジナル作品は大人のためのスイーツであり、必ずしも過去の手法にとらわれず、子供時代のノスタルジー的な菓子作りからも脱却して、堂々とガストロミー界にデビューを果たした。「味覚の喜びだけが唯一の指針」をモットーとするエルメは、その完全に独創的な『味覚・感性・歓喜の世界』を作り出すことに成功したのである。


title: ピエール・エルメ

text: ピエール・エルメは超一流シェフたちともコラボレーションして、リサイタルの形で豪奢なガラディナーを各国で催している。エルメは世界中で“最も偉大なフランス人パティシエ”との称賛を得ている。これまでに数多くの書籍も出しており、その中にはアメリカとイギリスで2005年10月に刊行された“The Cook’s Book”も含まれている。同書は、第11回グルマン世界料理本賞（ 2005）のベスト・クックブック・デザイン賞（Best Cookbook Design）に輝いた。


title: ピエール・エルメ

text: ピエール・エルメはパティシエの仕事というものについて独自のアプローチを取り、かつては揺るぎないと思われていた伝統的手法を革命的に変えた。例えば、お菓子をごてごてと飾り立てていた旧来の装飾を思い切って廃する一方、「砂糖も塩と同じように、他のフレーバーのニュアンスを引き立てるための調味料として使うこと」を実践したのであった。また、新しい味覚の領域を探索したり自分のレシピを定期的に再検討したりして、自身が為してきた仕事に対してさえも新たな問い直しを厭わないのである。


title: ピエール・エルメ

text: こうした比類ない天分ゆえに、ピエール・エルメは“パティスリー界のピカソ”（ヴォーグ誌）、“パティスリー界の挑発者”（フード＆ワイン誌）、“前衛的パティシエにしてフレーバーの魔術師”（パリマッチ誌）、“キッチン・エンペラー”（ニューヨーク・タイムズ紙）、“現代パティスリーの王”（ザ・ガーディアン紙）といった賛辞に加えて種々の栄誉や勲章を得た。しかし、エルメにとってはスイーツファンから素晴らしいと認めてもらえたことが何よりも価値があることだと言う。


title: イスタンブール国際空港

text: トルコのイスタンブールにある国際空港


title: モンソン (曖昧さ回避)

text: モンソン（Monson、Monzon）は、主にスペイン語圏の姓、地名。


title: フェリックス・ウフェ＝ボワニ国際空港

text: フェリックス・ウフェ＝ボワニ国際空港（フェリックス・ウフェ＝ボワニこくさいくうこう、、）は、コートジボワールの旧首都、アビジャンにある国際空港。エール・コートジボワールのハブ空港である。空港名はコートジボワールの初代大統領であるフェリックス・ウフェ＝ボワニから命名された。


title: セラミックプレート

text: セラミックプレートは防弾素材の一種。たいていのものはNIJ規格の防弾レベルで「III」以上の性能を持っており、小銃弾を阻止できる軽量な防弾素材として、世界中の警察や軍隊のボディーアーマーに使用されている。


title: セラミックプレート

text: トラウマプレート (Trauma plate) が正式な名称であり、実際はセラミックのみならず金属やプラスチックなど様々な種類がある。


title: セラミックプレート

text: 主に拳銃弾程度しか防げないソフトアーマー（ケブラーなどの繊維を使ったボディーアーマー）と併用して防御力を向上させる目的で使用されるが、単体でプレートキャリア（プレートを入れるポケットが付いたタクティカルベスト）などに挿入して使用されることもある。単体でも使用できるタイプは「スタンドアローン」 (Stand Alone) と呼ばれており、逆にソフトアーマーと併用しないと性能を発揮しないタイプは「ICW」と呼ばれている。


title: セラミックプレート

text: アメリカ軍の官給品のセラミックプレートは「」という名称が付けられている。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: プラムウォンサック・ポーサワン（Pramuansak Posuwan、1968年11月12日 - ）は、タイの男子プロボクサー、元ナックモエ。マハーサーラカーム県出身。本名でデビュー後、2002年頃よりPramuansak Kokiet Gym（ - ゴーギアットジム）、Pramuansak Ranger Gym（ - レンジャージム）とも。タイ式ボクシングのムエタイ出身。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: アマチュア時代の1992年、バルセロナオリンピックにライトフライ級で出場し、2回戦で敗退した。1996年、アトランタオリンピックにフライ級で出場し、1回戦で敗退した。この間、1995年には東南アジア大会で金メダルを獲得し、1994年・1998年にはアジア大会で2連覇を果たした。その後、プロへ転向した。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 2001年10月3日、33歳でプロデビュー。初回KO勝利を収めた。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 2002年1月18日、WBOアジア太平洋スーパーフライ級王座を獲得し、17度防衛を重ねてWBOのランキングを上げた。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 2005年10月29日、アメリカ・ツーソンで指名挑戦者としてWBO世界スーパーフライ級王者フェルナンド・モンティエルに挑戦するが判定で敗れた。しかしこの試合がタイで行われていたらプラムウォンサックの勝ちだったといわれる接戦であった。この敗戦によりWBOはアジア太平洋スーパーフライ級王座を剥奪した。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 同年12月27日、剥奪された同王座を決定戦に勝利して奪還した。8度防衛してWBO1位となり、再びフェルナンド・モンティエルへの指名挑戦権を得た。しかしモンティエルは階級変更に伴う王座返上の準備を進めていたため、当初WBOは2009年2月7日に暫定王座決定戦を行うことを予定していた。しかし延期されるうちにモンティエルが王座を返上し、3月28日にWBO世界スーパーフライ級王座決定戦に出場することになった。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 2009年3月28日、WBOラテンアメリカスーパーフライ級王者ホセ・ロペスとの王座決定戦で2度目の世界挑戦。この試合はロペスの地元プエルトリコで行われ、判定で敗れ王座獲得はならなかった。プラムウォンサックは世界戦以外は全てタイ国内で行っている。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: プロボクシングは49戦45勝（24KO）3敗1分。ムエタイ時代は不明。


title: プラムウォンサック・ポーサワン

text: 以下の一覧からはノンタイトル戦はあらかじめ省いた。


title: 北村元

text: 北村 元（きたむら はじめ、1941年 - ）は、元日本教育テレビ・テレビ朝日のアナウンサー、フリーのジャーナリストである。日本大学卒業。


title: 東武ホープセンター

text:
東武ホープセンター（とうぶホープセンター）は東京都豊島区の池袋駅西口地下にある東武グループが運営する地下街。
1969年（昭和44年）4月2日開業。東京メトロ副都心線開業に伴い内装を一新した。


title: 東武ホープセンター

text: 地下街の正式名称は池袋西口地下街（いけぶくろえきにしぐちちかがい）、都市計画法に基づく都市施設名称は、東京都市計画駐車場第26号池袋西口駐車場である。


title: 南新地

text: 南新地（みなみしんち）は、福岡県福岡市博多区中洲一丁目一帯を指す。風俗店が密集する地域であり、中でもソープランドが集中して存在するソープランド街として有名である。


title: 南新地

text:
中洲エリアの南端に位置し、北を国体道路、東を博多川、南及び西を那珂川に囲まれている。
九州随一のソープランド街であり、その他の性風俗店も数多く集積している。南新地以外にも中洲エリアには風俗店が多く立地しているが、ソープランドに関してはその殆どが南新地に存在し、その数は90店舗を超えるといわれる。基本的に即即NNである。


title: 藤原史利

text: 藤原 史利（ふじわら ふみとし）は、日本の実業家、地域活動家。


title: 舟橋慶一

text: 舟橋 慶一（ふなばし けいいち、1938年2月6日 - ）は、元日本教育テレビ・テレビ朝日のアナウンサー。現在特定非営利活動法人エコです環境応援団副理事長。環境省認定環境カウンセラー。自然との共生塾を主宰。


title: 舟橋慶一

text: 東京都出身。早稲田大学第一商学部卒業。


title: 舟橋慶一

text: 1962年、日本教育テレビ（NET）に入社。テレビアナウンサーとしてスポーツ中継、報道番組、ドキュメンタリーなどを担当。


title: 舟橋慶一

text: スポーツ放送ではアマチュアスポーツからプロスポーツの実況まで幅広く活躍した。特にプロレスリング実況では、解説の桜井康雄（東京スポーツ）とコンビを組み、初期の新日本プロレスの激戦の語り部としてその名を知られている。


title: 舟橋慶一

text: 1976年6月26日、格闘技世界一決定戦：アントニオ猪木 vs.モハメド・アリの試合を実況中継したのも舟橋である。


title: 舟橋慶一

text: またNETが大井競馬中継を行っていた時代にも競馬実況アナウンサーとしても活躍していた。


title: 舟橋慶一

text: 1980年テレビ朝日が独占中継権を獲得したモスクワオリンピックのチーフアナウンサーとなったが、モスクワオリンピックは当時のソビエトのアフガニスタン侵攻により、”自由圏”諸国がボイコット。日本人選手が参加しない”幻のオリンピック”になった。このため、このオリンピックでテレビ朝日は370時間の放送を敢行したが、この年のオリンピックはほとんど共産圏だけが参加した片肺のオリンピックとなった。


title: 舟橋慶一

text: 番組制作で触れた”世界遺産白神山地”に感銘、世界最大のブナの大原生林の中で、多くの命（動植物、微生物）が悠久の年月をかけて生き続け、これからの人類の歴史の中で自然科学、食や医学に必ず大きな寄与をするであろうということを確信。地球の自然環境を守ることをライフワークに。未来の子供たちに美しい地球を残すために現在は内閣府認証NPO法人「エコです環境応援団」の副理事長を務める。


title: 舟橋慶一

text: 2008年”地球の健康・体の健康”をテーマに「自然との共生塾」を主宰。各地で公演活動を行う。


title: ムタンチス

text: ムタンチス（Os Mutantes）は、ブラジルのロック・バンド。トロピカリア・ムーヴメントを代表する存在の一つとして知られる。"Os"とはポルトガル語の定冠詞で、バンド名を英訳すると"The Mutants"となる。1978年に解散するが、2006年には再結成された。


title: ムタンチス

text: 1964年、アルナルド・バチスタとセルジオ・ヂアス（本名セルジオ・ヂアス・バチスタ）の兄弟は、The Wooden Facesというバンドを結成。その後ヒタ・リーと出会い、1965年にムタンチスを結成。バンド名は、SF小説の『O Planeta Dos Mutantes』が由来。


title: ムタンチス

text: 1966年にシングル「Suicida」でデビューし、1968年、サイケデリック・ロック色の強いファースト・アルバム『Os Mutantes』を発表。同時期に、カエターノ・ヴェローゾ、ジルベルト・ジル、ガル・コスタ、ナラ・レオン、トン・ゼー等と共に、トロピカリア・ムーヴメントを代表するコラボレーション・アルバム『Tropicalia: ou Panis et Circenses』に参加し、ジルベルト・ジルのセカンド・アルバム『Gilberto Gil』（1968年）にも参加した。この年の秋、カエターノ・ヴェローゾが歌謡フェスティバルの予選で「É Prohibido Proibir（禁ずることを禁ずる）」というプロテスト・ソングを歌った際、ムタンチスがバック・バンドを務めたが、保守層の学生達からブーイングが起こるというハプニングもあった。


title: ムタンチス

text: 1969年、フランスのカンヌで行われたMIDEMに出演。その後、セカンド・アルバム『Mutantes』発表。


title: ムタンチス

text: 1970年、リミーニャが加入してバンドは4人編成となり、サード・アルバム『A Divina Comédia ou Ando Meio Desligado』発表。同年、ヒタ・リーが初のソロ・アルバム『Build Up』発表。ヂーニョ・レーミを迎えて5人編成となったバンドは、1970年11月、イギリス人プロデューサーのカール・ホームズと共に、英語詞のアルバム『Tecnicolor』をパリで録音する。しかし、同作は諸事情により発表されず、1971年には、本来『Tecnicolor』で発表される予定だった楽曲も含むアルバム『Jardim Elétrico』発表。


title: ムタンチス

text: 『Mutantes e Seus Cometas no País do Baurets』（1972年）を最後にヒタ・リーが脱退。残された4人は、プログレッシブ・ロック色の強いアルバム『O A e o Z』を制作するが、同作は1992年まで未発表となった。そして、セルジオ・ヂアス以外のメンバーが一新された編成で、『Tudo Foi Feito Pelo Sol』（1974年）を発表。その後もメンバー・チェンジが続き、1978年にムタンチスは解散。


title: ムタンチス

text: 1992年、お蔵入りとなっていた『O A e o Z』が発売される。1996年にはムタンチスのトリビュート・アルバム『Triangulo Sem Bermudas』が発表される。セパルトゥラが同年に発表した『The Roots of Sepultura』（オリジナル・アルバム『ルーツ』のデラックス・エディション盤）には、『Mutantes e Seus Cometas no País do Baurets』収録曲のカヴァー「A Hora e a Vez Do Cabelo Nascer」が収録された。2000年には、『Tecnicolor』もショーン・レノンによるアートワークで発売された。


title: ムタンチス

text: 2006年、オリジナル・メンバーのセルジオ・ヂアスとアルナルド・バチスタを中心に、ヂーニョ・レーミ、新ボーカリストのゼリア・ダンカンを加えた4人で再結成。6月22日のロンドン公演ではデヴェンドラ・バンハートもゲスト出演し、その模様はライヴ・アルバム『Mutantes Ao Vivo - Barbican Theatre, Londres 2006』としてもリリースされた。しかし、アルナルドとゼリアは2007年に脱退。バンドは、セルジオとヂーニョを中心に、多くのサポート・メンバーを加える形で活動を継続。


title: ムタンチス

text: 2009年9月、新作のスタジオ・アルバムとしては35年ぶりとなる『Haih Or Amortecedor』を米アンタイ・レコードより発表。同作にはトン・ゼーもゲスト参加した。


title: 吹谷しのぶ

text: 吹谷 しのぶ（ふきや しのぶ、1976年9月28日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。ぐっどもーにんぐ所属。


title: 吹谷しのぶ

text: 出生地は青森県八戸市で、1歳半になるまで住んでいた。その後、山形県山形市と宮城県仙台市を経て、5歳のときから宮城県多賀城市に住む。多賀城市に住んでいた期間が長く、公式プロフィールでは同市が出身地となっている。


title: 吹谷しのぶ

text: 、日本道路交通情報センター仙台センターに入社。エフエム仙台 (Date fm) 向けの道路交通情報のほか、NHK仙台放送局の『ウィークエンド東北』で東北地方の交通情報を伝えていた。


title: 吹谷しのぶ

text: 日本道路交通情報センターを退社後、2005年6月1日付でエフエム青森のアナウンサーとなる。同局ではワイド番組のパーソナリティ、企画・選曲、取材・編集、CM制作、中継リポーターとオールラウンドに活動していた。


title: 吹谷しのぶ

text: 2008年5月にエフエム青森を退社。フリーアナウンサーに転向し、宮城県を拠点に活動している。


title: 徐錫麟

text: 徐 錫麟（じょ しゃくりん）は清末の活動家。字は伯蓀、号は光漢子。


title: 徐錫麟

text: 父は山陰県の官吏であった徐鳳鳴。1893年（光緒19年）に秀才となり、1901年（光緒27年）に紹興府学堂経学兼算学の共感となった。1903年（光緒29年）に日本を訪問し大阪博覧会を見学し、東京に於いて陶成章、龔宝銓と知り合う。1904年（光緒30年）に上海に戻り光復会に加入する。1906年（光緒32年）、安徽省に赴き武備学校副総弁、警察処会弁（1907年にそれぞれ陸軍小学監督、巡警学堂監督と改称）に就任している。


title: 徐錫麟

text: 1907年（光緒33年）5月26日、安慶起義を計画、巡警学堂の卒業式典に際し恩銘を殺害、清軍と4時間にわたる戦闘を展開したが、圧倒的な武力の清軍に破れ捕虜となった。裁判に際しては満族駆逐を志すこと10年にして目的を達したと陳述、翌日生きながらに割腹される酷刑により死刑となった。死刑に際しては肝臓などの一部内臓を兵士により食されたことにより「吃烈士」とも称される。


title: 劉揆一

text: 劉 揆一（りゅう きいつ／りゅう きいち）は清末、中華民国の政治家・革命家。清末の革命派の人士である。字は霖生。祖籍は湖南省衡陽府衡山県。


title: 劉揆一

text: 父は湘軍の郷勇。劉揆一は、初め長沙嶽麓書院に学び、1903年（光緒29年）春より日本に留学して弘文学院速成師範科に入学した。このとき黄興と交友を結び、「拒露義勇隊」に参加する。同年末に長沙に戻り、黄興等と共に華興会設立に参加して、副会長に就任する。翌年長沙起義を計画したが、清朝当局に事前に情報が漏洩し日本に亡命している。


title: 劉揆一

text: 1905年（光緒31年）に、東京で孫文（孫中山）が中国同盟会を組織すると、黄興はこれに加わった。しかし劉は異議を唱え、創立当初は参加を拒否した。1907年（光緒33年）1月、ようやく劉は同盟会に加入し、東京本部で庶務幹事を担当した。後に、陶成章・李燮和らが孫文排斥活動を企むと、劉は黄らとともにこれを退けた。1911年（宣統3年）10月、辛亥革命が勃発すると、劉は帰国して湖北軍政府に加わり、清軍に対峙している。


title: 劉揆一

text: 中華民国成立後は、劉揆一は袁世凱への接近を図るようになる。1912年（民国元年）8月、陸徴祥内閣の工商総長に就任した。この際、中国同盟会からの離脱を宣言したが、9月の趙秉鈞内閣で宋教仁率いる国民党に復帰している。


title: 劉揆一

text: 翌年3月の宋教仁暗殺後、劉揆一は反袁派に参加しようとした。しかし、孫文・黄興からその反復を嫌悪され、参加を事実上拒絶されてしまう。そのため、劉は北京に留まって袁を支持した。ところが、工商部が私的に外債を借りたことが明るみに出てしまう。7月、劉はその責任をとらされ、工商総長を辞任に追い込まれた。


title: 劉揆一

text: 袁世凱が皇帝即位を目論むと、劉揆一はこれに反対の論陣を張る。護国戦争が勃発すると、護国軍を支持した。その後も政治活動を続けたが、南北双方で重要な地位は得られず、国民政府成立後は完全に政界から引退してしまう。以後、在野にあって『黄興伝記』を出版したり、あるいは中国国民党党史編纂委員会纂修をつとめたりしている。1933年（民国22年）、一時的ながら蒋介石から行政院顧問として招聘された。しかし、劉揆一が呈した聯共的言論は蒋に嫌悪され、翌年に罷免されてしまった。


title: 劉揆一

text: 中華人民共和国成立後も劉揆一は大陸に留まる。湖南省軍政委員会顧問として任用された。1950年11月1日、故郷の湘潭にて病没。享年73（満71歳）。


title: CANDY GIRL

text: 「CANDY GIRL」（キャンディー・ガール）は、1995年4月21日に発売されたhitomiの3枚目のシングル。発売元は、avex trax。規格品番はAVDD-20092。本体価格は971円。作詞：hitomi / 作曲：小室哲哉 / 編曲：小室哲哉＆久保こーじ / Mixed by Pate Hammond, Steve Hammond


title: 大洲 (市川市)

text: 大洲（おおす）は千葉県市川市にある地名。現行行政地名は大洲一丁目から大洲四丁目。郵便番号は272-0032。


title: 大洲 (市川市)

text: 市川市北部に位置する、江戸川に沿った地域である。地域内は住宅街になっているほか、工場もある。


title: 大洲 (市川市)

text: 二丁目に市川大洲郵便局、三丁目に北越コーポレーション、四丁目に市立大洲小学校、市立大洲中学校がある。一丁目には、以前明治乳業の工場があった。


title: 大洲 (市川市)

text: 東は真間・新田、西は江戸川を挟んで東京都江戸川区北小岩、南は市川南、北は国府台と接している。


title: 大洲 (市川市)

text: 住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、大洲2-2-20の地点で20万6000円/mとなっている。


title: 大洲 (市川市)

text:
当地域が江戸川縁にできた砂質の大きな洲であったことから「大洲」となった。
2017年（平成29年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 『劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ』（げきじょうばんポケットモンスター ダイヤモンド パール アルセウス ちょうこくのじくうへ）は、2009年7月18日より東宝系で公開のテレビアニメ『ポケットモンスター』の劇場版第12作の作品である。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 第62回ロカルノ国際映画祭「MANGA IMPACT」特別招待作品。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 当初発表されたタイトルは『超克の時空へ』であったが、後に本作で初公表となるアルセウスが加わり『アルセウス 超克の時空へ』が正式タイトルとなった。一部の媒体では『劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール・プラチナ アルセウス 超克の時空へ』と表記されることもある。この『プラチナ』が加わった名称は前作では劇中のみに登場したものであった。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 今作は『ディアルガVSパルキアVSダークライ』から続く「神々の戦い」三部作の最終章という位置づけであり、前作と前々作で戦いを繰り広げたディアルガ、パルキア、ギラティナも再び登場する。また、エンディングには前作・前々作に登場したキャラクターも出演する。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: また、同年9月に『金・銀』のリメイク作品『ハートゴールド・ソウルシルバー』の発売を控えていたこともあり、通常のピチューとは耳の形状が異なる「ギザみみピチュー」や、チコリータ、ヒノアラシ、ワニノコといったジョウト地方を代表するポケモンも多く登場する。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 本作の舞台であるミチーナのモデルとなったのはギリシャのメテオラである。時系列は、DPの第133話から第143話までである。。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 本編終了後、ぬりえコンテスト結果発表の代わりに「ポケモンカードデザインコンテスト結果発表がおこなわれた。出演キャラは、ピカチュウ、ポッチャマ、ギザみみピチュー。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 興行収入は46.7億円に昇り、同年の映画年間ランキングにおいて5位（邦画では2位、アニメでは1位）の成績を記録した。ぴあ初日満足度ランキング（ぴあ映画生活調べ）では第1位を記録した。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 本作の劇場版の前売り券と引き換えることのできるポケモンはピチューである。このピチューは色違いで、カラーリングは進化後の姿であるピカチュウに近い（ちなみに、色違いのピチューは映画本編には登場しない）。おやは「しょこたん」（本作でギザみみピチューを演じる中川翔子の愛称よりとられている）。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: また、映画館ではワイヤレス通信でアルセウスが配布される。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: どちらのポケモンも、『ハートゴールド・ソウルシルバー』で連れていると特別なイベントを発生させられる。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 旅を続けるサトシ一行は、自然に囲まれた町・ミチーナに到着する。タッグバトルをしたトレーナーの案内で、遺跡に向かったサトシたちは、そこで時を司る神・ディアルガを呼び出す女性・シーナに出会う。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: シーナからアルセウスについての言い伝えを聞いてた時、遂にアルセウスが長い眠りから覚め、人間を滅ぼそうと復讐のために現れる。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text:
神と呼ばれるディアルガ、パルキア、ギラティナをも圧倒するアルセウスの前に困惑していた時、ディアルガが自身の力でサトシたちを過去へタイムスリップさせる。そこでサトシたちはギシンという人物のポケモン(魔獣)のドータクンに催眠術をかけられ神殿の地下牢に閉じ込められる。そこにはギシンに囚われていた言い伝えの人物・ダモスがいた。そしてサトシはダモスとアルセウスの過去を、そしてこの事件の黒幕はギシンだということを知る。
一方シーナはギシンに命の宝玉を返すよう説得したがギシンは命の宝玉を抜いた杖をシーナに「君が返してくれ」と差し出した。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text:
そしてとうとう約束の時間が来た。サトシたちはダモスの仲間のギザミミピチューといっしょに行動していたピカチュウとポッチャマにより地下牢から脱出しアルセウスの元へ行く。
しかしそこで見たのは銀の水で身動きができず瀕死の状態のアルセウス。それに呆然と立ち尽くすシーナ。そして命の宝玉を握りしめ苦しむアルセウスを見つめるギシンの姿だった。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: サトシはアルセウスを救うためギシンから命の宝玉を取り返しに向かう。ダモスはシーナを間一髪の所で助け、シーナとの誤解も解け、アルセウスに訴えかける。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 無事に命の宝玉を取り返しアルセウスの元へ行くが、アルセウスは動かず、しかもアルセウスが死ぬことでサトシたちがこの時代に来るという歴史もなくなりサトシ、ヒカリ、タケシ、シーナ、ピカチュウ、ポッチャマは今まさに消えようとしていた・・・。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: "詳細は個別記事かアニメ版ポケットモンスターの登場人物を参照。"


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text: 詳細は個別記事かアニメ版ポケットモンスターの登場人物を参照。


title: 劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ

text:
本作の舞台となる自然に囲まれた町。かつては作物が育たないほどの荒地だったが、アルセウスの「命の宝玉」によって緑豊かな町になった。そのため、「命の宝玉」がないと元の荒地に戻ってしまうとされていたが、終盤で歴史が修正されても、人間とポケモンたちの努力によって緑は保たれていた。
アルセウスが「命の源」のうち、｢水・地面・草・雷・竜｣の5つを1つに結集し生み出したもの。現代で保管されていたものは実は偽者であり、本物はロケット団が偶然手に入れていたが、歴史の修正に伴い消滅した。
古代におけるポケモンの呼称。劇中ではアルセウスもディアルガらをそう呼んでいる。『月刊コロコロコミック』で、溝渕誠による漫画版が2009年6月号から7月号にかけて掲載された。単行本も発売されている。


title: ホークスター

text: ホークスター () とは、アメリカ合衆国生産の競走馬である。アメリカ、日本で種牡馬となった。元・芝12ハロン（約2414メートル）の世界レコードタイム保持者で、タイムは2分22秒8であった。


title: ホークスター

text: 2歳時にノーフォークステークスを勝ちG1タイトルを手にする。ハリウッドフューチュリティでは、のちに日本に種牡馬として輸入されるキンググローリアスの3着に敗れる。


title: ホークスター

text: 3歳時には1989年のアメリカクラシック三冠に挑む。


title: ホークスター

text: ケンタッキーダービーの前哨戦サンタアニタダービーでは、後の日本のリーディングサイアー、サンデーサイレンスがいた。同馬は前走サンフェリペハンデキャップで重賞に初勝利し、サンタアニタダービーに駒を進めてきた。この時点ではノーフォークステークスを勝ったホークスターの方が格が上だったが、レースでは力の差は歴然で、勝ったサンデーサイレンスに12馬身離された4着と完敗している。


title: ホークスター

text: 第1戦ケンタッキーダービーは最強のライバル達が待ち構えていた。サンタアニタダービーで完敗したサンデーサイレンスと、セクレタリアトの再来と言われたイージーゴアである。ホークスターはスタートすると最後方15番手に付け、最後の直線を強烈な末脚で追い込むも、5着が精一杯であった。勝者は好位に付け馬場の真ん中の抜けてきた、サンデーサイレンスであった。


title: ホークスター

text: 第2戦プリークネスステークスでも後方につけ、先頭から最大で15馬身ほどの最後方でレースを進めていたホークスターは、最終コーナーで加速すると直線でも一気に加速し、5着に入る。しかし、勝ったサンデーサイレンス達から10馬身以上離されての完敗であった。


title: ホークスター

text: クラシック競走最終戦の第3戦ベルモントステークスでは、サンデーサイレンスが三冠馬となるか、ライバル・イージーゴアが一矢を報いるかが話題となっていた。前走、前々走と5着に入ったホークスター陣営も上位を狙っていたが、上位3頭に遥か遅れて5着となる。勝ったイージーゴアからは20馬身以上離されていた。


title: ホークスター

text: サンデーサイレンスがケンタッキーダービーとプリークネスステークスの2冠を取り、イージーゴアが一矢を報いベルモントステークスを勝ち最後の1冠をものにした伝説的なクラシックレースにおいて、ホークスターは3競走とも5着と、2頭の前にまったく注目されない存在であった。


title: ホークスター

text: この後セクレタリアトステークスを2番手から抜け出し勝利すると、次の1戦で世界に名を轟かすことになる。オークツリー招待ハンデキャップで、世界レコードタイムを樹立するのである。


title: ホークスター

text: ホークスターはこの競走で、当時の芝12ハロンの世界レコード2分22秒8というタイムをたたき出した。レースでは1マイル通過が1分33秒8というハイペースな逃げを打ち、第8回ジャパンカップを勝利したペイザバトラー相手に4馬身差の完勝であった。G1競走3勝目である。


title: ホークスター

text: 世界レコードホルダーの次走は、第9回ジャパンカップであった。競走前には「ワールドレコードホルダー」「アメリカの超特急」と喧伝され、G1・3勝の世界レコードタイム保持者、芝でのアメリカ最強馬の看板を背負い競走に臨んだ。レースが始まると先頭に立ち逃げようとするが、ホークスターの前に1頭の馬、イブンベイが内から先頭に立っていた。先頭に立てなかったホークスターは2番手を追走し、その後ろ3番手にはニュージーランドの牝馬ホーリックスが付けていた。


title: ホークスター

text: レースはハイペースとなり、先頭のイブンベイは途中の1800メートル、および2200メートルの通過地点で当時の日本レコードを上回る走破タイムを記録した。ホークスターはこのまま2番手を追走し、最後の直線に入るとイブンベイと共に力尽きる。


title: ホークスター

text: レースは2分22秒2という、当時2400メートルの世界レコードタイムでホーリックスが優勝した。ホークスターは粘って5着となる。


title: ホークスター

text: 帰国後はダート路線に向かうもサンタアニタハンデキャップで9着、再びに芝路線に戻るも勝利は無かった。


title: ホークスター

text: 引退後、アメリカで7年間種牡馬生活を送った後、日本へと輸出された。アメリカ・日本のどちらでも活躍する産駒を送り出す事はできず、2003年に亡くなった。ただ、産駒のマギーホークはアメリカクラシック二冠馬アフリートアレックスの母となり、母の父としては影響を残すことができた。


title: ホークスター

text: 父シルヴァーホークの産駒にグラスワンダーがいる。シルヴァーホークの父ロベルトはブライアンズタイム、クリスエス、リアルシャダイなどの産駒を持ちヘイルトゥリーズンの血統を広めた種牡馬の一頭。甥にブラックホーク（1999年 スプリンターズステークス、2001年 安田記念）、姪にピンクカメオ（NHKマイルカップ）がいる。


title: 解決!クスリになるテレビ

text: 『解決!クスリになるテレビ』（かいけつ クスリになるテレビ）は、2001年7月16日から2004年3月15日までテレビ東京系列局と系列外の岐阜放送とびわ湖放送ほかで放送されていた、健康・医療をテーマにした情報バラエティ番組である。テレビ東京と日本テレワークの共同製作。放送時間は毎週月曜 19:00 - 19:53 （日本標準時）。


title: 解決!クスリになるテレビ

text: 新聞のテレビ欄では「解決クスリTV」と表記されていた時期もある。


title: 解決!クスリになるテレビ

text: 当初は芸能人たちの病気克服記を描いたドラマを放送し、それをケーススタディーにして学んでいくという内容だったが、途中で視聴者から健康情報を募集する形式へ移行。さらにその後、一般からの参加者とタレントが体質改善やダイエットに挑戦し、スタジオにいる観客が見ている前で計測するという内容になった。


title: 解決!クスリになるテレビ

text: この企画に挑戦したタレントにそのまんま東（薄毛解決）、渡部絵美（漢方ダイエット）、林家一平（花粉症克服）などがいる。また、この企画での計測用に番組オリジナルの様々な計器が登場した。代表的な物は、人が入れるアクリルの水槽からこぼれる水の量で身体の体積を測る「アルキメデス」で、改良を重ねて4号機まで作られた。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 二代目 市川笑也（にだいめ いちかわ えみや、1959年4月14日 - ）は、青森県八戸市出身の歌舞伎役者。屋号は澤瀉屋。定紋は。本名は泉山 太男（いずみやま たかお）。歌舞伎名跡「市川笑也」の当代。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 歌舞伎とは縁のない一般家庭に生まれる。昭和53年 (1978) 3月、八戸工業大学第一高等学校を卒業すると、東京に出て4月に国立劇場歌舞伎俳優養成所に入学（第五期）。2年間の研修を修了後、同年4月国立劇場『絵本合法衢』の中間で本名の泉山太男を名乗って初舞台。翌年三代目市川猿之助の門下となり、二代目市川笑也を襲名。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 入門当時は大部屋役者として女形・立役ともに修業したが、昭和61年 (1986) スーパー歌舞伎第一作『ヤマトタケル』のみやず姫に抜擢。門閥外で名題下の役者としては異例の抜擢と注目を集めた。以後スーパー歌舞伎のみならず猿之助歌舞伎の全般にわたってヒロイン役に次々と抜擢される。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 透き通った声と清新な所作、そして若き日の坂東玉三郎を彷彿とさせる美貌で人気が上がり、猿之助一座の花形の一人となる。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 平成2年 (1990) には猿之助の部屋子となり、平成10年 (1998) 7月歌舞伎座『義経千本桜』「鳥居前」の静御前で名題昇進を果たす。


title: 市川笑也 (2代目)

text: 近年では二枚目や若衆役にも果敢に挑戦しているほか、平成21年 (2009）には大河ドラマ『天地人』で武田勝頼という難しい役どころの武将を演じている。その一方で平成4年 (1992) には「笑也の会」を初めて開催。また平成15年 (2003) には郷里青森で開催された第5回冬季アジア大会の開会式の演出を担当している。


title: 真崎寧々

text: 真崎 寧々（まさき ねね、1987年4月20日（但し、「中の人」は2月24日生まれ） - ）は、日本のAV女優。エルプロモーション所属。


真崎寧々


title: 真崎寧々

text: 2006年にデビューしたロリ系のAV女優である。


title: 真崎寧々

text: 「FetishBar Lacryma」(大阪)所属。かつては福岡・中洲のソープランド「ビィラリック」に在籍していた。


title: 北山茂夫

text: 北山 茂夫（きたやま しげお、1909年（明治42年）3月3日 - 1984年（昭和59年）1月30日）は、日本の日本史学者（日本古代史専攻）、立命館大学教授などを歴任する。


title: 北山茂夫

text: 和歌山県有田郡鳥屋城村（現在の有田川町）生まれ。和歌山県立耐久中学校、第三高等学校をへて、1934年東京帝国大学文学部国史学科卒業。西洋史の羽仁五郎に傾倒し、近代史を学ぶため大学院に進むが古代史で業績をあげる。横浜の潤光学園講師、ついで郷里に帰り和歌山県立田辺中学校教諭となり、敗戦を迎える。戦後、排斥運動に遭って野に下るが、立命館大学法学部専任講師となり、文学部教授に転じるが学生運動で辞職した。


title: 北山茂夫

text: 左翼的な立場に立ちつつ文学的関心が深く、人物史を排斥せず、一般向けに奈良時代史についての書物を多く著した。白川静の『漢字』（岩波新書）は、北山の推薦によって書かれたものである。また、同じ左翼的な立場でも石母田正とは英雄時代説や律令国家への評価などを巡って意見が対立していた。


title: 北山茂夫

text: 北山に師事した人物としては、日本近現代史研究の松尾尊兊、日本古代史研究の山尾幸久、第4回白川静賞を受賞したアジア印章史研究の久米雅雄などがいる。


title: 内閣府大臣政務官

text: 内閣府大臣政務官（ないかくふだいじんせいむかん、）は、内閣府を担当する大臣政務官である。定数は3名。


title: 内閣府大臣政務官

text: 2012年2月1日以降は他省の大臣政務官の職を占める者をもって充てられる内閣府大臣政務官を置くことができる。


title: 総務大臣政務官

text: 総務大臣政務官（そうむだいじんせいむかん）は、総務省を担当する大臣政務官。定員は3名。


title: COSMIC LOVE (相川七瀬の曲)

text:
『COSMIC LOVE』（コズミック・ラヴ）は、日本の女性歌手、相川七瀬の12枚目のシングル。
COSMIC LOVE
Crying


title: 法務大臣政務官

text: 法務大臣政務官（ほうむだいじんせいむかん、）は、日本の法務省を担当する大臣政務官。


title: 法務大臣政務官

text: 中央省庁等改革基本法に基づく中央省庁再編にともない、2001年1月6日に設置された。同日付で第2次森改造内閣（中央省庁再編後）が発足し、参議院議員の大野つや子が任命された。


title: 法務大臣政務官

text: 政務を担当し、法務大臣を助けるとともに、政策や企画に参画する。国家行政組織法に基づき、大臣政務官の中で唯一、定数1名で運用されている。


title: 財務大臣政務官

text: 財務大臣政務官（ざいむだいじんせいむかん）は、日本の財務省を担当する大臣政務官。定員は2名。


title: 文部科学大臣政務官

text: 文部科学大臣政務官（もんぶかがくだいじんせいむかん、）は、日本の文部科学省を担当する大臣政務官である。


title: 文部科学大臣政務官

text: 2001年1月6日、中央省庁再編にともない文部省と科学技術庁が文部科学省に統合され、それと同時に文部科学大臣政務官が新設された。定数は2名である。


title: 文部科学大臣政務官

text: 英語での呼称は「Parliamentary Secretary for Education, Culture, Sports, Science and Technology」とされ、内閣官房の資料などでもそのように表記しているが、一部のウェブサイトでは「Vice Minister」と表記する例も見られる。


title: 厚生労働大臣政務官

text: 厚生労働大臣政務官（こうせいろうどうだいじんせいむかん、）は、日本の厚生労働省を担当する大臣政務官。定数は2名


title: 農林水産大臣政務官

text: 農林水産大臣政務官（のうりんすいさんだいじんせいむかん、）は、日本の農林水産省を担当する大臣政務官。


title: 農林水産大臣政務官

text: 中央省庁等改革基本法に基づく中央省庁再編にともない、2001年（平成13年）1月6日に設置された。同日付で第2次森改造内閣（中央省庁再編後）が発足し、衆議院議員の金田英行と参議院議員の国井正幸が任命された。


title: 農林水産大臣政務官

text: 政務を担当し、農林水産大臣を助けるとともに、特定の政策や企画に参画する。国家行政組織法に基づき、定数は2名で運用されている。


title: 農林水産大臣政務官

text: ただ、常に2名同時に任命するわけではない。第1次小泉内閣では、衆議院議員の岩永峯一と参議院議員の国井正幸が任命された。しかし、2001年（平成13年）9月21日に国井のみ退任し、後任に参議院議員の岩永浩美が就任している。同じく第1次小泉内閣にて、2002年（平成14年）1月8日に岩永峯一のみ退任し、後任に衆議院議員の宮腰光寛が就任している。また、菅第2次改造内閣では、衆議院議員の田名部匡代と松木謙公が任命された。しかし、2011年（平成23年）2月24日に松木のみ退任し、その翌日、後任に衆議院議員の吉田公一が就任した。


title: 経済産業大臣政務官

text: 経済産業大臣政務官（けいざいさんぎょうだいじんせいむかん）は、経済産業省を担当する大臣政務官。定員は2名。


title: 国土交通大臣政務官

text: 国土交通大臣政務官（こくどこうつうだいじんせいむかん）は、国土交通省を担当する大臣政務官。定員は3名。


title: 環境大臣政務官

text: 環境大臣政務官（かんきょうだいじんせいむかん）は、環境省を担当する大臣政務官。定員は2名。


title: 防衛大臣政務官

text: 防衛大臣政務官（ぼうえいだいじんせいむかん、）は、日本の防衛省を担当する大臣政務官。定数は2名。


title: 防衛大臣政務官

text: 2007年（平成19年）1月9日、防衛庁が防衛省に改組されたのにともない、防衛大臣政務官が新設された。なお、従前の防衛庁は内閣府の外局とされていたが、大臣庁であったため、大臣政務官と同等の長官政務官が設置されていた。しかし、庁から省への昇格に併せ、防衛庁長官政務官は廃止された。大臣政務官は同一の職に複数名を任命することがあるため、通常代数の表記は行わない（よって、本表においても代数の欄は設けない）。


title: ラッパ吹きの休日

text: 『ラッパ吹きの休日』（Bugler's Holiday）は、ルロイ・アンダーソンが作曲した管弦楽作品。


title: ラッパ吹きの休日

text: 1954年に作曲されたもので、陽気で活気に満ちたギャロップである。曲のタイトルに含まれる"Bugler"とは軍隊などにおけるラッパ手を指す語で、この場合のラッパとはビューグルのことだが、実際の演奏ではトランペットが用いられることから『トランペット吹きの休日』とも呼ばれている。アンダーソンの楽曲には『トランペット吹きの子守歌』（"A Trumpeter's Lullaby"）という作品があるが、原題では明確に区別されている。


title: ラッパ吹きの休日

text: 休日と銘打っておきながら、主役は3本のトランペットが細かなパッセージを休みなく吹くという、トランペット奏者にとっては忙しい作品でもある。そのため、「トランペット吹きの休日返上」や「休日出勤」、「過労」等と揶揄されることがある。


title: ラッパ吹きの休日

text: ラッパ吹きの休日、という曲名は、軍隊のラッパ吹きの仕事が、決まった時間に起床、食事、就寝などの信号ラッパを吹くことで、それ以外に自由に吹けなかったため、「休みの日くらいは思う存分、ラッパを吹きたい」という気持ちを曲にしたものであるとされている。


title: ラッパ吹きの休日

text: 明るく軽快な曲で、オリジナルの管弦楽編成から編曲され、吹奏楽などのバンド・コンサートにはなくてはならないスタンダード・ナンバーである。


title: ラッパ吹きの休日

text: 日本において、幼稚園や小学校では、オッフェンバックのオペレッタ『天国と地獄』の序曲や、カバレフスキーの組曲『道化師』のギャロップなどが、よく運動会のBGM（特に徒競走の時によく流れる）として流れる定番曲であるが、これもそのひとつである。また運動会以外にもテレビのBGMやCM、更にはアニメ作品などにも使用されている。


title: ラッパ吹きの休日

text: 栃木放送の『競輪ニュース』でも流れる。


title: ラッパ吹きの休日

text: 軽やかな短い前奏に続いて、3本のトランペットによる主題によって開始される。全ての楽器が同じ旋律を奏するところから中間部で、変ホ長調に転調する。そして主題が再現されたのち、終結部はファンファーレによって華やかに終わる。演奏時間は約2分。


title: 押形

text:
押形（おしがた）とは、立体構造物を塗料を用いて平面（紙）に写しとる行為。その所作が立体構造物に紙を押し付ける様子から、押形と呼ばれる。
室町時代に銘と中茎を写生したところから始まった。これは偽銘に対する知識を伝えるためと考えられる。


title: 藤原定長

text: 藤原 定長（ふじわら の さだなが）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家勧修寺流、権右中弁・藤原光房の五男。官位は正三位・参議。霊山と号す。


title: 藤原定長

text: 諸国の国司を経た後、勧修寺流の子弟の常として実務官僚としての実績を積み、後白河院の信任を得て三事兼帯を果たす。これは兄の吉田経房・九条光長と並ぶ栄誉であり、三兄弟としてのそれは古今に類例のないことと賞賛された（『山槐記』元暦元年9月18日条）。


title: 藤原定長

text: 後白河院の傍にあって実質的に院伝奏の任に当たり、特に文治年間には頻繁に鎌倉幕府との連絡役を務めていたことが『吾妻鏡』にも記録されている。文治5年（1189年）7月に参議に任ぜられ、建久6年（1195年）1月には正三位に昇るが、同年11月に薨去。享年47。


title: 藤原定長

text: 文治3年（1186年）には造東大寺長官に任じ、東大寺の復興事業にも携わっている。また日記として『山丞記』を残している。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 『行列のできる芸能人通販王決定戦』（ぎょうれつのできるげいのうじんつうはんおうけっていせん）は、日本テレビで放送されている通販をテーマにしたバラエティの特別番組である。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 『行列のできる法律相談所』のスピンオフ番組。「タレントが通販をやったら売れるのか?」をテーマに、芸能人自らがセレクトした商品を実際の通販番組で宣伝し、その売上げを競う。『行列』のスピンオフのため、一部の出演者やセットを流用している。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text:
島田紳助が引退した影響で2011年5月の放送を最後に休止していたが、2012年11月に1年半ぶりに復活した。
賞罰


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 2009年11月8日14:30 - 16:30に放送。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text:
今回はポシュレ司会者のKABAちゃん（条件として上位5位以内に入らないとポシュレ降板）と紳助局長もプレゼンに参加した。（紳助は以降の回も参加）
芝パークホテルにて「“コレッ貴理”ドリームディナーショー」に出演。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 2010年3月14日15:30 - 17:25に放送された。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 芝パークホテルにて「ドリームディナーショー」に出演(同年2月26日に、同特番収録の後開演した)。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text:
2010年11月14日15:30 - 17:25に放送された。
芝パークホテルにて「Wコロンなぞかけディナーショー」に出演。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 2011年5月29日14:30 - 16:30に放送された。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 2012年11月11日15:30 - 17:25に放送された。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 第5回・第6回と連続して最下位だった渡部建が、電動アシスト自転車を紹介して優勝した。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text:
2014年3月2日15:25 - 17:20に放送された。
番組観覧に来た太川陽介日帰りバスツアーの客を握手しつつ見送り。従来の罰ゲームに比べて大幅に簡略化された。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 2015年3月1日15:25 - 17:20に放送された。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 嫌いな芸能人（ねば〜る君は嫌いなゆるキャラ）を発表させられた。


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 最終結果


title: 行列のできる芸能人通販王決定戦

text: 罰ゲーム


title: 愛しさと心の壁

text: 「愛しさと心の壁」（いとしさとこころのかべ）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2006年8月2日にソニーレコードよりリリースした8枚目のシングルである。


title: 愛しさと心の壁

text: アルバム『僕と君の全てをロックンロールと呼べ』からのシングルカット。


title: 愛しさと心の壁

text: 全作詞作曲：山口隆


title: Z (映画)

text: 『Z』は、1969年のアルジェリア/フランス共同制作映画。1963年に軍事政権が全ての権利を掌握していた王制下のギリシャで起きた自由&平和主義者グリゴリス・ランブラキス暗殺事件をモデルとしたによる同名の小説（1966年刊行）を、コスタ＝ガヴラス監督が映画化したもの。


title: Z (映画)

text: 『告白』、『戒厳令』と共にガヴラス監督の「三部作」といわれている。


title: Z (映画)

text: タイトルの『Z』は、ギリシャ語の「」に由来する。「彼（ランブラキス）は生きている」を意味するこの言葉は、ギリシャにおける政治的な抗議のためのスローガンであった。


title: Z (映画)

text: 舞台は、東地中海沿岸に位置する軍事政権下の架空の国。左派を率いる国会議員Z氏が暴漢によって暗殺される。調査に乗り出した予審判事は陰謀を探り出す。


title: Z (映画)

text: 日本語吹替版:1978年11月20日TBS月曜ロードショー


title: 陸直次郎

text: 陸 直次郎（くが なおじろう、1898年1月12日 - 1944年8月11日）は日本の作家。本名は野沢 嘉哉（のざわ よしや）。東京府東京市本郷区（現・東京都文京区）本郷出身。


title: 陸直次郎

text: 早稲田大学文科中退。中央新聞、時事新報、萬朝報、読売新聞に勤務。


title: 陸直次郎

text: 息子はクラブ馬主「東京ホースレーシング」創業者の長男と、その弟で声優・俳優・演出家の野沢那智、孫にお笑いタレントの野沢直子（長男の娘）、声優・俳優の野沢聡（那智の息子）、曾孫に格闘家の真珠・野沢オークレアー（直子の娘）がいる。


title: 鶴澤友次郎

text: 鶴澤 友次郎（つるさわ ともじろう）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。鶴澤派の宗家の名。


title: 鶴澤友次郎

text: （生年不詳 - 寛延2年7月24日（1749年9月5日））


title: 鶴澤友次郎

text: 初代竹澤権右衛門の門弟で盲目の検校で名を初代鶴澤三二。1720年に友次郎と改名。竹本座で立三味線で活躍。1747年の評判記には極上々吉に位置づけされる。1749年の番付類を最後に見えず死去した、享年未詳57ともいわれる。


title: 鶴澤友次郎

text: 「国性爺合戦」を作曲。


title: 鶴澤友次郎

text: 門弟も多く輩出。


title: 鶴澤友次郎

text: （生年不詳 - 文化4年10月3日（1805年11月2日））


title: 鶴澤友次郎

text: 初代友次郎の門弟で初代鶴澤文蔵。1763年12月に竹本座の櫓下。1781年の評判記には至極上々吉惣巻頭まで位置づけされる。1800年に2代目友次郎を襲名も活動・出演記録なかった。


title: 鶴澤友次郎

text: 「妹背山婦女庭訓」等を作曲。


title: 鶴澤友次郎

text: 通称「児島屋」。


title: 鶴澤友次郎

text: （寛延元年（1748年） - 文政9年7月22日（1826年8月25日））


title: 鶴澤友次郎

text: 大坂の生まれ、2代目友次郎（当時・文蔵）の門弟。初名を鶴澤清二郎、1782年に初代鶴澤清七、引退後、3代目友次郎を襲名。いつしか引退し後進の指導に尽力したという。


title: 鶴澤友次郎

text: 「朱」と呼ばれる、三味線の楽譜を考案。


title: 鶴澤友次郎

text: 通称「松屋清七」。


title: 鶴澤友次郎

text: （生年不詳 - 文久元年12月10日（1862年1月9日））


title: 鶴澤友次郎

text: 初代鶴澤清七から3代目鶴澤文蔵門弟。初名を豊吉、1828年に櫓下格。1831年に2代目鶴澤傳吉。1844年末に4代目友次郎を襲名。


title: 鶴澤友次郎

text: 通称を籠島屋豊蔵。


title: 鶴澤友次郎

text: （文化11年1月14日（1814年3月5日） - 明治28年（1895年）8月4日）本名は清水源兵衛。


title: 鶴澤友次郎

text: 京都の生まれ。8歳で3代目野澤喜八郎の門下で小庄。後に大坂にて2代目傳吉（後の4代目友次郎）の門下で庄次郎。1844年に3代目傳吉を襲名。1866年に5代目友次郎を襲名。1867年6月に京都四条道場で櫓下格。1881年に5代目野澤喜八郎を襲名するも同年暮れ友次郎に復名。


title: 鶴澤友次郎

text: 通称「建仁寺町」。


title: 鶴澤友次郎

text: （明治7年（1874年）1月7日 - 昭和26年（1951年）10月8日）本名は山本大次郎。


title: 鶴澤友次郎

text:
京都東洞院五条の生まれ。父は鶴澤大造。10歳で7代目鶴澤三二の弟子。後大阪に出で5代目豊澤広助の門下で小庄。1889年に竹本さの太の相三味線を務め、1893年に父の名2代目大造を襲名。1898年に4代目豊澤猿糸を襲名。1912年に6代目友次郎を襲名。長らく3代目竹本津太夫の相三味線を務めた。
弟子の5代目鶴澤燕三によると、当時としては口ぜいたくな人で、普段の食事も洋食を好み、朝食はいつも小岩井のバターを塗ったトーストに紅茶だった。しかし舞台に上がる時の弁当は「お腹が空き気味でないと三味線を弾くのが苦しいから」と少しのご飯に醤油をかけた鰹節をのせたものだけで軽く済ませていたという。


title: ウメボシイソギンチャク

text: ウメボシイソギンチャク（梅干磯巾着、学名:"Actinia equina"）は日本近海に生息するイソギンチャクの一種である。従来はイギリス沿岸から西ヨーロッパ、地中海、アフリカ大陸西岸にかけて広く分布するものと同種と考えられてきたため、現時点では上記の学名が適用されている。ただし、近年日本産のものは別種であることが示唆されている。


title: ウメボシイソギンチャク

text: 成体は最大で192本の触手を持ち、それらが6つの円を描いて配置されている。潮が引いて触手を引っ込めた状態では、梅干に似た直径 5cm ほどの赤茶色の塊となる。体壁の上部にはアクロラジ（周辺球、acrorhagi）と呼ばれる青色の球があり、これは刺胞細胞を含んで外敵に備える。ウメボシイソギンチャクには様々な色のバリエーションが知られているが、これらは別種のイソギンチャクであるという報告もある。


title: ウメボシイソギンチャク

text: ウメボシイソギンチャクは同属の "A. fragacea"（）に似るが、ウメボシイソギンチャクの方が小さく、また色彩が一様である。


title: ウメボシイソギンチャク

text: 波の撹乱が激しい場所と穏やかな場所のいずれにも見られる。潮間帯の環境に適応した生物で、ある程度の高温や乾燥に耐性を持つ。また広塩性でもあり、エスチュアリーのように塩濃度が変化しやすい環境にも生息する。往々にして多数個体が集まって張り付いており、潮が引いた場合にはそれらが丸まった姿で一面に張り付いているのが見られる。


title: ウメボシイソギンチャク

text: なお、このイソギンチャクは口から小さな個体をはき出して繁殖することが知られている。これはかつては受精卵を体内で育てて放出しているものと考えられてきたが、現在では隔膜から無性的に作られるものであることがわかっている。


title: 手紙 (サンボマスターの曲)

text: 「手紙」（てがみ）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2006年3月15日にソニーレコードよりリリースした7枚目のシングルである。全作詞作曲：山口隆


title: 桂木黎奈

text: 桂木 黎奈（かつらぎ れな、1966年1月7日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。以前はオフィスPACに所属していた。身長165cm。


title: ビールズ (小惑星)

text: ビールズ (3314 Beals) は、小惑星帯にある小惑星。エドワード・ボーエルがローウェル天文台で発見した。


title: ビールズ (小惑星)

text: カナダの天文学者、カーライル・ビールズに因んで名付けられた。


title: JR貨物U55A形コンテナ

text: U55A形コンテナは、日本貨物鉄道（JR貨物）輸送用として籍を編入している30ft・31ft私有コンテナ（有蓋コンテナ）である。


title: ルハーンシク

text: ルハーンシク（）は、南東ウクライナに位置する都市で、ルハーンシク州の州庁所在地である。


title: ルハーンシク

text: ウクライナ語名ではルハーンシク（ルハンシク）、ロシア語名ではルガーンスク（ルガンスク）となるが、しばしばルハーンスク（ルハンスク）と発音される。2014年以降、ウクライナ政府の管轄が及んでおらず、ルガンスク人民共和国の支配下に置かれている。


title: ルハーンシク

text: ルハーンシクは、ドンバス地方の最大の都市の一つで、ルハンシク州の南東部、ビリヒーウカ川とルハーンカ川の合流地に位置する。気候は大陸気候である。1月の平均気温は-5.9°C、7月は+21.7 °Cとなっている。2014年ウクライナ騒乱から続く混乱の中で、ルハーンシクは親ロシア側の武装勢力・ルハーンシク人民共和国（ルガンスク人民共和国）が実効支配するようになった。政府側は、都市の奪還に向けてルハーンシク空港の支配を取り戻すものの、同年6月14日には兵員や物資を乗せた輸送機（IL-76）が派武装勢力側に撃墜され49人が死亡する事件も生じた。。ロシア帝国時代・ソ連時代にルハーンシクは重工業都市となっていた関係で、文化的価値を有する場所は少ない。


title: トヨタコネクティッド

text: トヨタコネクティッド株式会社（、略称：TC）は、愛知県名古屋市中区に本社を置く企業である。


title: トヨタコネクティッド

text: トヨタ自動車の子会社でトヨタ自動車の公式サイトや自動車総合ポータルサイト「GAZOO.com」、テレマティクスサービス「G-BOOK」などの運営を行っている。トヨタのコネクティッド戦略「年間数百万台の車をつくる会社ではなく、数百万の顧客や社会の接点を毎年世界で創出する」を担う中核企業である。クルマの基本性能「走る」、「曲がる」、「止まる」の次の「つながる」を提供することをミッションとしている。


title: 全ての夜と全ての朝にタンバリンを鳴らすのだ

text: 「全ての夜と全ての朝にタンバリンを鳴らすのだ」（すべてのよるとすべてのあさにタンバリンをならすのだ）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2005年11月2日にソニーレコードよりリリースした6枚目のシングルである。1・3曲目 作詞作曲：山口隆2曲目 作詞：阿久悠 / 作曲：森田公一 / 編曲：サンボマスター


title: オラ・トイヴォネン

text: ニルス・オラ・トイヴォネン（Nils Ola Toivonen, 1986年7月3日 - ）は、スウェーデン・デーゲルフォシュ出身のサッカー選手。元スウェーデン代表。「トイボネン」とも表記される。メルボルン・ビクトリーFC所属。ポジションはフォワード及びミッドフィールダー。


title: オラ・トイヴォネン

text: 2005年にデーゲルフォシュIFでプロキャリアをスタートさせた。2006年にエルグリーテISに移籍し、2007年にスウェーデンのマルメFFに加入。2008年には、アルスヴェンスカンで14得点を記録し、ヘンリク・ラーションと並んでリーグの得点ランキング4位に入った。


title: オラ・トイヴォネン

text: 2009年1月15日に移籍金450万ユーロの3年契約でオランダのPSVアイントホーフェンに移籍した。11月8日、ADOデン・ハーグ戦でハットトリックを記録した。2009-10シーズンは33試合に出場して13得点を記録した。2012-13シーズンの途中、代表での練習中にハムストリングを断裂し、長期の戦線離脱を余儀なくされた。


title: オラ・トイヴォネン

text: 2014年1月20日、フランスのスタッド・レンヌに移籍した。


title: オラ・トイヴォネン

text: 2007年にスウェーデン代表に招集されている。1月14日、ベネズエラ戦でA代表初出場した。2009年に地元スウェーデンで開催されたUEFA U-21欧州選手権では大会得点王のマルクス・ベリの理想的な引き立て役となった。自身は2位のロベルト・アクアフレスカ（イタリア）に並ぶ2得点を挙げた。2010年5月29日のボスニア・ヘルツェゴビナとの親善試合でA代表初ゴールを記録。


title: オラ・トイヴォネン

text:
2018 FIFAワールドカップのグループリーグ第2戦のドイツ戦でＷ杯初ゴールを決めた。2018年8月28日、代表引退を表明した。
PSVでの5年間主力として活躍した一方で「エルボー魔」としても知られ、ダーティなファールが多いことやピッチ内外の振る舞いのためにオランダで最も嫌われた選手だった。2012年にフェイエノールトのロナルド・クーマン監督は「苛つかせる選手」、2013年にPSVの元スウェーデン人ストライカー、ラルフ・エドストレームは「何の理由も無く肘打ちする選手に共感はできない」とコメントし、移籍が決まった2014年1月にはPSVのイコンであるレネ・ファン・デ・ケルクホフは「彼はチーム内の腐ったリンゴ。いなくなるのをクラブ内の全員が喜んでいるだろう」と語った。


title: オラ・トイヴォネン

text: !通算


title: 寺院法

text: 寺院法（じいんほう）とは、寺院に関連した法制全般を指す。神社に関する法制を含めて寺社法/社寺法（じしゃほう/しゃじほう）とも呼ばれている。


title: 寺院法

text: 宗教に関する法制の制定権力には大きく分けて2つある。国家をはじめとする世俗権力が寺社を外部から規制する統教権（とうきょうけん）と寺社自身が自己及びその構成員を内部から規制する治教権（ちきょうけん）である。前近代の寺社は世俗権力と対抗する独立した権威として存在しており、治教権が広範にわたって認められていた。従って、前近代における寺院法は治教権に基づく法制が多くを占めており、狭義においては治教権に基づく法制のみを「寺院法」と呼称する場合がある。そもそも、初期仏教集団である僧伽（さんが）においては仏教の戒律及びこれを元にして自らの集団を規制するために定められた規則が寺院法の本来の姿であったと考えられている。この狭義における寺院法には個々の宗門あるいは寺院が個別の事情に応じて定める成文法と慣習的規範が先例の形式を採って慣習法として機能したものがあり、基督教教会における教会法のような法典形式のものは存在しなかった。更に寺院内部を対象とする法（寺内法（じないほう））と寺内町（寺辺）や荘園など寺院の権力が及ぶ外部を対象とする法があった。


title: 寺院法

text: 日本における最古の寺院法制は、推古天皇12年（604年）に聖徳太子が定めたとされる十七条憲法とされている。仏教尊重を国家の方針として打ち出し、仏教信仰と国家形成が密接に結び付けられたこの法については『日本書紀』作者の創作説もある。ただし、創作説を採るとしても『日本書紀』成立は聖徳太子の時代から100しか経ておらず、初期国家の仏教観を知る上では貴重な史料である。


title: 寺院法

text: 太子没後の推古天皇32年（624年）には、中国南朝の制度を元にしたとされる僧正の制度が定められ、百済から来日した僧侶観勒が任じられた（僧官制度のはじめ）。続いて、大化の改新後に十師・法頭の制度が設けられ、その後一部制度の改革を経て大宝律令において僧尼令（神社に対しては神祇令）が出され、国家による僧侶・寺院に対する統制が行われた（律令法は形式上においては仏教や神道そのもの統制ではなく、それに従事している人や組織に対してのみ統制を行った）。僧尼令は厳格な規定の一方で、僧綱側の要求で施行が一時停止されるなど、その位置づけは不安定なものであった。その後編纂された延喜式の玄蕃寮式も後世の統教権に基づく規制の典拠とされた。又、特殊な形態としては菩提寺・氏寺として創建した創建者あるいはその一族によって定められた規則も統教権の変形であると言える。


title: 寺院法

text: 治教権に基づく本格的な寺院法は従来からの僧伽内の規制、僧尼令をはじめとする統制や鑑真によって本格的に伝えられた戒律の影響を受けて形成されたと考えられている。最古のものとされるのは、最澄が弘仁9年（819年）に記した『山家学生式』である。これは延暦寺に戒壇を設置できるように朝廷に申請するために作成されたものであったが、同時に延暦寺の僧侶にも僧侶として相応しい姿を示すように求める性格も有していた。その後、延暦寺では良源によって天禄元年（970年）に起請26箇条が定められ、内部規範の確立が進められた。また、真言宗においては空海が死去の際に遺した『御遺告』が同宗の僧侶・信徒の守るべき規範として重要視された。その他個別の寺院の規則としては貞観10年（868年）に真紹が禅林寺に導入した禅林寺式15箇条や元暦2年（1185年）に文覚が神護寺に導入した神護寺45箇条起請などが知られている。また、伊勢神宮にて延暦23年（804年）に作成とされている『皇太神宮儀式帳』（『延暦儀式帳』）も神社における治教権の反映であると考えられている。


title: 寺院法

text: 平安時代に入って律令国家が解体していくと、僧尼令など統教権に基づく法制が有名無実化していき、もっぱら治教権に基づく寺院法が中心となっていく。この時代になると、三綱や別当・座主などによる寺院上層部からの内部統制が弱体化し、学侶・衆徒・行人などの階層が形成された。また、「一味和合」の観念から集会（しゅうえ）における集議によって内部の規律や荘園の支配などに関する重要な規定が定められ、「多分の理」と呼ばれる多数決（過半数ではなく、2/3などそれ以上の一定割合の賛同を得ることで決定が成立する）。中世の寺院文書には集会における日程決定や参加資格、議決の方法、出席への督促と欠席者への処分などを定めた文書（これらの多くは集会で定められた）が残されているものがある。この他には集会では僧侶の倫理規定や法会に関する規定、寺内外の治安維持や刑罰（「死刑の不科」）、租税の徴収や祠堂銭などの寺内金融など寺院経営に関するものなど、広範な分野について定められていた。


title: 寺院法

text: 集会などで定められた寺院法は当初は寺院の境内及び僧侶・俗人などの所属者を対象としてきたが、寺辺と呼ばれる地内町が寺院の周囲に対しても効力を及ぼすようになった。更に鎌倉時代後期に入ると武家側と対抗するために寺社を本所とする荘園の一円支配が強化され、荘園における本所法の典拠として本所である寺院の寺院法が用いられ、また、現地における治安維持あるいは徴税などの荘務の必要から現地の慣習などにも配慮した新たな寺院法が制定され、それが本所法として荘官らによって施行された。


title: 寺院法

text: ただし、こうした一連の寺院法が成文法として作成された場合においても、共通の形式をもって作成されたり、法典形式での集成が行われたりすることがなかった。このため、置文・掟・衆議事書 ・契状・式目・新制など名称からして様々であった。また、公家や武家が過差の禁止や神仏興行のための新制を定めると、寺院側もこれに対応した新制を制定したほか、前述のように寺内法に基づく独自の新制を定めた。治承5年（1181年）の興福寺寺辺新制や嘉禄2年（1226年）の南都新制は公家の新制に対応したものである。また、弘長3年（1261年）には興福寺を対象とした公家新制が行われ、それを通告した太政官牒が残されている。


title: 寺院法

text: 一方、統教権側でも前述の新制をはじめとして鎌倉幕府の御成敗式目や寺社興行法、室町幕府の建武式目や五山に対する規制、戦国大名の分国法などに寺社の保護と統制に関する記述が記されている。また、惣村の発達に伴い、村が地元の寺社の維持・祭祀の遂行のために惣掟に規定を設ける事例もあった。


title: 寺院法

text: 織田政権による統一戦争から江戸幕府成立の過程で、一向宗をはじめとする寺社勢力は統一権力の前に自律性を失っていく。 徳川家康は豊臣政権時代から自領である関東地方を中心に統教権に基づき個別寺院あるいは宗派ごとに対する法規を定めた規制を行ってきたが、これは分国法の延長から幕藩体制の法制への過渡的なものであった。政権確立後は各種寺院法度の発布や本末制度・檀家制度の確立を通じて日本全国を対象とした宗教統制策を遂行した。また、18世紀には寺社方御仕置例書が作成されて僧侶に対する刑罰規定などがまとめられた。また、幕府法に反しない限りにおいて藩独自の統教権が認められ、更にそれらに反しない限りにおいては引き続き宗派による宗法制定や個別寺院の治教権も認められていた（真言宗金剛寺定・天台宗園城寺定）。また、神道に対しては寛文5年（1665年）に『諸社禰宜神主法度』が定められている。なお、日蓮宗不受不施派のように幕府から邪宗門として迫害された宗派や特定の藩において浄土真宗が禁じられた例（隠れ念仏を参照のこと）もある。


title: 寺院法

text: 近代に入ると、法の制定権限は最終的には国家に帰属することとなり、治教権による法に法的な効力が認められなくなり、寺院法ももっぱら統教権に基づく法令が占めるようになる。明治初期の廃仏毀釈や神道国教化政策の影響で仏教・神道ともに大きな影響を受ける。明治4年（1871年）、地租改正の前提として全ての免税地が廃せられ、それを口実に寺院領が国家に収公された（興福寺の現在の敷地が奈良公園の中にある体裁になっているのは、興福寺の境内を収公してこれを潰して跡地を公園化する政策（後に中止）の名残である）。また、同年神道を国家の祭祀として社家の廃絶が決定され、神官は国家が任命するものとされた。だが、寺社側からの反発もあり、神祇官の職掌は神祇省、教部省を経て内務省の管轄下に移行された。明治17年（1884年）、国家によって任命されていた教導職が廃止され、国家による統制を条件に宗派による内部自治が許容され、それに対応した本末制度の改革が行われた（明治17年8月11日太政官布達第19号）。続いて大日本帝国憲法では制限付ながら「信教の自由」が掲げられた。その後、仏教各派は宗教法制の整備と国家に収公された境内敷地の返還を求める運動を起こした。昭和14年（1939年）に定められた宗教団体法（法律77号）は、戦時体制強化のための宗教統制のための法規であったが、その一方で寺院に初めて法人格を認めたという意味では画期的であった。一方、神社においては国家神道が推進され、昭和15年（1940年）に神祇院が設置された。昭和20年（1945年）に宗教団体法に代わって宗教法人令（昭和20年勅令719号）が出され、翌年政府機関から自立した神社本庁も設置された。更に日本国憲法では政教分離と信教の自由が掲げられた。昭和26年（1951年）には日本国憲法に基づく現在の宗教法人法（昭和26年法律126号）が出され、現在の宗教行政の基本法となっている。


title: 劉方

text: 劉 方（りゅう ほう、? - 605年）は、中国の北周および隋の武将。ベトナムへの遠征で知られた。本貫は京兆郡長安県（現在の陝西省西安市長安区）。


title: 劉方

text: 北周に仕えて上士の位を受け、戦功により、上儀同に任ぜられた。580年、楊堅が北周の丞相となると、劉方は韋孝寛の下で尉遅迥を相州に討ち、功績により開府儀同三司の位を受け、河陰県侯に封ぜられた。581年、隋が建国されると、その爵位は公に進んだ。583年、衛王楊爽の下で突厥を白道に攻撃し、位は大将軍に進んだ。その後、甘州刺史・瓜州刺史を歴任した。


title: 劉方

text: このころ李仏子が交州にあって越王故城に拠り、その兄の子の李大権が龍編城に拠り、その別帥の李普鼎が烏延城に拠っていた。602年、左僕射の楊素が交州の平定に劉方を推薦したため、劉方は交州道行軍総管となり、度支侍郎の敬徳亮を長史として、二十七営を統率して進軍した。劉方の軍令は厳格で、禁を犯した者を斬った。また兵士をあわれみ、病にかかった者があれば、自ら看病した。長史の敬徳亮が尹州まで進軍して病にかかり、重態となって、尹州の館にとどまることとなった。劉方は別れに際して、敬徳亮の危篤を悲しみ、涙を流して嗚咽したので、一行を感動させた。都隆嶺にいたって、交州側の2000人あまりが隋軍を攻撃したので、劉方は営主の宋纂・何貴・厳願らを派遣してこれを撃破した。兵を進めて李仏子と対峙し、人を派遣して利害を説かせたので、李仏子は降伏し、長安に送られた。


title: 劉方

text: まもなく劉方は驩州道行軍総管に任ぜられ、尚書右丞の李綱を司馬として、林邑の経略にあたった。劉方は欽州刺史の甯長真・驩州刺史の李暈・上開府の秦雄らを派遣して越常に進出させた。劉方みずからは大将軍の張愻や司馬の李綱らを率いて水軍で比景におもむいた。605年、劉方の軍が海口に到着し、林邑王范梵志は兵を派遣して要所を守らせたが、劉方が攻撃すると敗走した。隋軍が闍黎江に進むと、林邑軍は南岸に防柵を立てたが、劉方が多くの旗幟を並べ、金鼓を打って示威すると、林邑軍は恐れて潰走した。闍黎江を渡って30里進むと、林邑軍は巨象に乗って、四面から迫ってきた。劉方が象を弩で射させて、象に傷を負わせると、象はかえって林邑軍の陣を蹂躙しはじめた。林邑軍が防柵に退却すると、隋軍はこれを攻め破り、捕虜は万を数えた。区粟を渡り、六里を越え、林邑軍と遭遇するごとにみな撃破した。大縁江に進むと、林邑軍は要所に防柵を立てていたが、また隋軍はこれを撃破した。馬援の銅柱をめぐり、南に進むこと8日、林邑国の都に到着した。林邑王范梵志は城を棄てて海上に逃れた。隋軍は林邑王廟の金人を獲得し、林邑の宮殿を略奪し、石に功績を刻んで凱旋の途についた。隋軍の兵士の足は腫れ、死者は10人中4、5を数えた。劉方は道中で病にかかって死去した。上柱国・盧国公の位を追贈された。


title: 劉方

text: 子の劉通仁が後を嗣いだ。


title: アメリカ国立気象局

text: アメリカ国立気象局（アメリカこくりつきしょうきょく、, 略称：NWS）は、アメリカ合衆国商務省海洋大気庁 (NOAA) を構成する6つの部局のうちの一つで、同国の気象業務を担当する国家機関である。


title: アメリカ国立気象局

text: 日本語圏では、(NOAAの一部局としての) 気象業務部、国家気象局、また単に国立気象局と呼称されることもある。かつて米国内では、気象局 (Weather Bureau) の名で知られた。「米国民の生命や財産を保護し、国家経済の増進を図るため、合衆国領土とその周辺水域および海域における気象・水文・気候の予報や警報を提供すること」を任務とする。本部所在地はメリーランド州シルバースプリング。


title: アメリカ国立気象局

text: ユリシーズ・グラント大統領の署名に基づき、連邦議会両院による合同決議を経て、1870年2月9日にWeather Bureau（気象局）が発足した。当初の目的は、国内の内陸部にある軍事拠点での気象観測や、五大湖と海岸部でのストーム（嵐）や敵軍の接近情報を提供すること等であった。軍の規律によって、高い即応性・整然性・正確性を要する観測活動が保証されるだろうとの見方から、陸軍長官の指揮下に置かれていた。戦争省に置かれては、アルバート・マイアー准将の下、陸軍信号司令部に配属された。マイヤー准将はこの組織に初めてThe Division of Telegrams and Reports for the Benefit of Commerce（商業利益のための電信及び報告部門）という名称を与えた。


title: アメリカ国立気象局

text: 1890年に農務省に移管されると共に、民生目的の業務を担当することとなった。1940年には商務省に移管され、1965年に環境科学事業庁 (Environmental Science Services Administration ;ESSA) に移管された。1970年にESSAが国立海洋大気庁 (NOAA) へ統合・再編されると共に、国立気象局 (National Weather Service) に改称され、現在に至る。連邦航空局や国防総省と共同で、自動地上気象観測システム (Automated Surface Observing System, ASOS) を国内に展開している。多くは空港の近くに置かれており、定時飛行場実況気象通報式 (METAR) として1時間ごとに観測データが通報されている。1890年からASOSが展開されるまでの間、WFO等以外に国土をカバーする気象観測拠点は、ほぼボランティアによって運営される共同観測者システム (Cooperative Observer Program, COOP) のみであった。現在も11,000人がこれに参加している。


title: アメリカ国立気象局

text: 海洋では、国立データブイセンター (National Data Buoy Center, NDBC) が約90か所の海洋気象ブイと約60か所の沿岸観測点 (C-MAN) を設置している。風向・風速・突風のデータのほか、海水温、波高、伝導率、水流などを観測して提供している。また、これを補うためにボランティアのVoluntary Observing Ship (VOS) 事業が行われている。1,000隻近い船から得られる無線の気象情報 (略式) を集約して変換し、国際間の情報網に提供している。


title: アメリカ国立気象局

text: 高層気象に関しても、北アメリカで92か所、カリブ海で10か所からラジオゾンデを飛ばして、気圧、温度、湿度を高度ごと・時間ごとに観測している。Skew-T図やステューフェ図にデータを記入すると、各地点の大気の状態を分析できる。観測データはAMDARという形式で国際網に送信されるが、一般利用はできない。


title: アメリカ国立気象局

text: また、レーダーに関してはドップラー・レーダーの観測網NEXRADが整備されており、技術的にはほぼ世界最先端である。


title: アメリカ国立気象局

text: 国内各地122か所の気象予報事務局 (Weather Forecast Offices; WFOs) が国内デジタル予報データベース (National Digital Forecast Database; NDFD) を利用して作成した図表などの予報を集約して、最終的に発表している。NDFDは、各地の最高・最低気温、湿度、雲量、降水確率、降水量、風向、風速などのデータである。


title: アメリカ国立気象局

text: また、格子点ごとに気象要素や予報結果がグリッドされた「製品」を無料で提供しており、インターネットで入手することができる。提供を始めた当初は民間の気象業者から批判を受けたが、その気象業者自体がデータを利用するようになり、現在は落ち着いている。


title: アメリカ国立気象局

text: 気象予報事務局は、それぞれ1か所以上の空港について航空気象の監督責任を負っており、6時間ごとに発表される24時間先までの予報である飛行場予報 (TAF) などを提供している。また、21か所のNWS Center Weather Service Units (CWSU) は連邦航空局 (FAA) の航空路交通管制センター (Air Route Traffic Control Center, ARTCC) に割り当てられており、最新の気象状況を放送で提供している。また、ミズーリ州のカンザスシティには航空気象センターがあり、AIMET (飛行士気象情報) 、SIGMET (空域悪天情報) を放送で提供している。


title: アメリカ国立気象局

text: また、森林局などと同じように、山林火災の状態を予報する火災天気予報 (Fire Weather Forecast) を提供する。必要な場合は、Incident Meteorologists (IMET) と呼ばれる専門家を派遣して、火災現場に近い場所から気象情報を観測し予報を提供できるような体制を整えている。


title: アメリカ国立気象局

text: 一般市民向けに、難解な用語などを使わない気象情報も提供されている。


title: アメリカ国立気象局

text: 水文学的な情報も提供している。各地の洪水の状況や水資源の状態などを提供している。


title: アメリカ国立気象局

text: 海上予報については以下の通り。


title: アメリカ国立気象局

text:
国立ハリケーンセンター (NHC) と中部太平洋ハリケーンセンター (CPHC) は、熱帯の気象に関する業務を行っている。大西洋、東（北東）太平洋、中部（北中部）太平洋を管轄。
o Tropical/Subtropical Cyclone Public Advisory (TCP) - 熱帯低気圧・亜熱帯低気圧に関する注意情報
o Tropical/Subtropical Cyclone Discussion (TCD) - 熱帯低気圧・亜熱帯低気圧の解説
o Tropical Cyclone Forecast/Advisory (TCM) - 熱帯低気圧に関する予報
o Strike Probabilities of Tropical Cyclone Conditions (SPF) - 熱帯低気圧の通過確率
o Hurricane Local Statement (HLS) - ハリケーンに関する地域情報
o Inland Tropical Storm/Hurricane Watches or Warnings (NPW) - 熱帯性暴風またはハリケーンの通過に関する注意報・警報
o Post-Tropical Cyclone Reports (PSH) - ハリケーン通過後の情報


title: アメリカ国立気象局

text: 気候予報センター (Climate Prediction Center; CPC) は長期的な気象や気候を扱う。1ヵ月後および3ヵ月後までの気温・降水の見通しと解説、1～2週間後の気温・降水の見通しと異常高温の予報、3ヵ月後までの異常気象（気温・降水量）の予報、ハリケーン・シーズンの見通し、旱魃の見通しと解説を提供している。また、国際協力として、アフガニスタン、アフリカ諸国、中米諸国、ハイチの気象災害情報を毎週提供している。


title: アメリカ国立気象局

text: 米国政府の機関であるため、NWSの創作物の多くはパブリック・ドメイン (PD) で提供されることから、気象に関する画像等をフリーで利用できるものがある。


title: 公家様文書

text: 公家様文書（くげようもんじょ）は、日本の古文書研究における区分の1つで公家において用いられた文書様式を指す。


title: 公家様文書

text: 公家社会で用いられた文書には公式令で定められた律令法に基づく書式（公式様文書)があったが、律令制の弛緩後にはそれに則していない書式の文書も公式の場で用いられるようになった。こうした公式様に則していない文書を公家様文書と呼ぶ。


title: 公家様文書

text: 公家様文書には大きく分けて2つの系統があり、天皇や上卿の口頭での命令である「宣」由来のものと私的な文書である「書状」由来のものに分けられる。


title: 公家様文書

text: 初期のものとしては、天皇が近侍者を仲介して太政官に伝えた口頭による命令（勅旨）を太政官において文書化したもので、内侍所女官を通じたものを内侍宣、蔵人所官人を通じたものを宣旨と呼称した。また、宣旨は本来口頭で相手に宣告される口宣の形式が取られることになっていたが、人事関連については草案の名目で文書化されて上卿の署名とともに相手に手渡された。これを口宣案と呼んだ。更に太政官上卿の命令・意向を受けて、正式な太政官符の代わりに弁官が発給したのが官宣旨であり、後に太政官符の代替となった。官宣旨は弁官下文とも呼ばれ、この系統を汲む文書をまとめて 下文と呼ぶようになった。官宣旨の派生として上卿が外記に命じて作成させた外記方宣旨、同じく弁官に命じて作成（ただし実際には弁官の下の史が作成）させた弁官方宣旨、遥任の大宰帥・国司が現地の在庁官人に命じるために作成された大府宣及び国司庁宣などがある。


title: 公家様文書

text: その一方で、皇親・貴族が家司及び家政機関を通じて他者に出した書状がその差出人個人の社会的権威に基づいて公的効果を得て公文書扱いされたものも存在する。代表的なものは、家司らが書状が差出人である主人の意思であることを保証した奉書と呼ばれる文書形式であり、特に天皇・上皇・皇親・公卿（三位以上）の家司が出した奉書は御教書と呼ばれていた。これは、唐の王族が出した「教」と呼ばれる上意下達文書に由来するものである。この御教書のうち特定の人物のための御教書には個別の名称が与えられた。例えば、天皇による綸旨、上皇による院宣、皇太子・三后・親王・内親王による令旨、諸氏の氏長者による長者宣などが挙げられる。


title: 公家様文書

text: 公家様文書は中世以後も公家政権・社会で用いられたほか、下文・御教書は武家政権・社会でも用いられて武家様文書の元となった。


title: 武家様文書

text: 武家様文書（ぶけようもんじょ）は、日本の古文書研究における区分の1つで武家において用いられた文書様式を指す。


title: 武家様文書

text: 大きく分けると、


title: 武家様文書

text:
に分類可能である。
鎌倉幕府成立当初は、公家様文書である下文・御教書が採用され、続いて中間形態である下知状が成立した。下文は鎌倉幕府の長である鎌倉殿（将軍）が、地頭職などの補任、所領の給付及び安堵、訴訟の判決に対する公験など、重要な文書に用いられた。なお、下文には差出所非記入の袖判下文と家政機関である政所を差出所とする政所下文の2種があり、鎌倉殿が従三位（従三位）に叙任されて政所設置の許しが出ると袖判下文より政所下文に移行した（なお、皇親である宮将軍は政所設置を有していたため、当初より政所下文で発行されていた）。摂家将軍以後において下文は知行充行と譲与安堵の2件に限られ、後に譲与安堵も譲状外題で行うことになったため、下文はもっぱら知行充行のための文書となる。下知状は最初のうちは鎌倉殿の意思を右筆が作成・署名した文書であったが、後に執権が署名を行うようになり、執権・連署による命令文書と同じ役目を果たすようになった。下知状は六波羅探題や鎮西探題が管下の御家人に鎌倉からの命令を伝達するために作成する場合もあるため、鎌倉で作成された下知状は特に関東下知状と呼ばれた。御教書は召状・問状など手続法上の文書や期限を限定した用途に用いられ、下知状と同様の発給手続が取られた。なお、袖判下文は北条氏や足利氏のような有力御家人が自己の家臣に対して発給する事例もあった。


title: 武家様文書

text: 室町幕府は初期においては名目上室町殿（将軍）が直接政務を行ったために政所下文が存在せず、また下知状や御教書も室町殿が直接出す形式を採った。ただし、観応の擾乱以前は室町殿の権限が分割されており、実際には発給者が2人いる状態が長く続いた（室町幕府参照のこと）。その後、御教書を直札形式にして室町殿自身が発給して自ら花押を記す御判御教書が出現し、室町幕府における最も重要な文書とされた。この結果、下文・下知状は管領や奉行衆が室町殿の御判御教書に替わる文書を発給する場合に限定されるようになり、それも次第に行われなくなった。その一方で、御教書が担ってきた奉書機能が御教書から分離するようになり、管領による管領奉書が従来の御教書の役目を担うようになっていった。地方の守護大名においては御判御教書及び管領奉書を受けて領国の守護代に内容の執行を命じる遵行状、これを受けた守護代が在地に命令する打渡状、守護独自の命令を執行する守護書下などなどの文書が成立した。応仁の乱以後、細川氏の管領独占と幕権掌握によって管領奉書が、室町殿の御判御教書と同格に扱われるようになっていく。そのため、奉行衆が替わって奉書を作成して管領奉書の替わりとする奉行人奉書や室町殿の私的直札が発展した御内書などが用いられるようになった。


title: 武家様文書

text: 戦国時代に入ると、戦国大名や国人領主が独自の命令書を発するようになる。その際に書下や判物、折紙などが用いられたが、やがて書下や奉書など花押の代わりに独自の印判を押した印判状が作成されるようになる。江戸幕府の朱印状・黒印状は印判状の系譜を引いている。


title: アイリス仮説

text: アイリス仮説（アイリスかせつ、）とは2001年に教授によって提案された理論で、熱帯における海面水温の増加が巻雲の減少と、さらなる地球大気からの赤外放射の漏出をもたらすことを提案している。この提案された赤外放射の漏出はネガティブフィードバックとなり、総合的には冷却効果を持つだろうと仮定された。多数派の見解では、海面水温の増加は海面をさらに暖める効果をもつであろう巻雲の増加を引き起こし、その結果、ポジティブフィードバックになるだろうとしている。


title: アイリス仮説

text: 以来、他の科学者達が仮説の検証を行ってきた。一部の科学者は仮説を支持する証拠は全くないと結論づけた。一方の科学者は、熱帯における海面水温の増加が実際に巻雲を減少させた証拠を見出したが、それでも、その効果はリンゼンの仮定したネガティブフィードバックではなく、むしろポジティブフィードバックになることが分かった。しかし、比較的最近になって、仮説を支持する可能性を持つ証拠がいくつか目に付くようになってきた。


title: アイリス仮説

text: たとえば、気候モデルでは地表面よりも対流圏において著しい温暖化を示しているが、実際には対流圏における著しい温暖化は観測されていない。これは気候モデルにおける不確実性に対して雲の存在が大きな割合を占めていることを示唆している。熱帯の雲は虹彩（アイリス）のように開閉し、余剰エネルギーを放出する巨大な放熱口として機能しており、この巨大な熱帯放熱口は気温を一定に保つように働き、非常に強いネガティブ・フィードバックとなる。この熱帯放熱口は気候モデルでは再現できず、気候モデルと現実の対流圏における気温変化との著しい乖離を示す要因の一つになっている。


title: 歌声よおこれ

text: 「歌声よおこれ」（うたごえよおこれ）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2005年4月27日にソニーレコードよりリリースした4枚目のシングルである。


title: 歌声よおこれ

text: なお、宮本百合子の著作に同名作品『歌声よ、おこれ』（1948年）が存在する。


title: 歌声よおこれ

text: 2ndアルバム『サンボマスターは君に語りかける』のリード曲「歌声よおこれ」のリカット盤。全作詞作曲：山口隆


title: 青春狂騒曲

text: 「青春狂騒曲」（せいしゅんきょうそうきょく）は、サンボマスターが2004年12月1日にソニーレコードよりリリースした3枚目のシングル。


title: 青春狂騒曲

text: サンボマスター初のアニメタイアップシングル。PVは「廃墟バージョン」と「サンババージョン」の2種類。「廃墟バージョン」は廃墟ビルで3人が演奏している内容。「サンババージョン」はスタジオで3人のサンバダンサーをバックに従えて演奏している内容で、スタッフや客役の役者はそれぞれのポジションの字（「照明」「客」など）がプリントされたTシャツを着ている。タレントの林家ペーがディレクター役で出演している。


title: 青春狂騒曲

text: 振付は西田一生（西田プロジェクト）が担当。


title: 青春狂騒曲

text: 全曲作詞、作曲：山口隆


title: 食感

text: 食感（しょっかん）とは、食物を飲食した際に感じる五感のうち、歯や舌を含む口腔内の皮膚感覚を指す。具体的には歯ごたえ、舌触り、喉ごしなどがこれにあたる。味覚など他の感覚とともに「おいしさ」を構成するうえで重要な要素を占める。


title: 食感

text: 人体の感覚は体性感覚と、味覚・嗅覚・視覚・聴覚からなる特殊感覚とに分けられ、体性感覚はさらに触覚、痛覚、温度覚からなる皮膚感覚（表面感覚）と位置・運動・重量の感覚からなる深部感覚に分類される。このうち食感は体性感覚として知覚される。味や匂いなど化学的刺激であるフレーバーに対し、堅さや粘性・付着性はテクスチャとも呼ばれる。麺類における腰（こし）、煎餅、ビスケット、チューインガムなどの噛みごたえなどは、商品価値を大きく左右する重要な要素となっている。


title: 月に咲く花のようになるの

text: 「月に咲く花のようになるの」（つきにさくはなのようになるの）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2004年7月22日にソニーレコードよりリリースした2枚目のシングルである。全作詞作曲：山口隆


title: 六戸ジャンクション

text: 六戸ジャンクション（ろくのへジャンクション）は、青森県上北郡六戸町犬落瀬にある第二みちのく有料道路と上北自動車道のジャンクションである。


title: 六戸ジャンクション

text: 六戸出入口と第二みちのく有料道路下田百石IC方面のみ接続しているハーフジャンクションであり、六戸出入口から上北自動車道に進入することはできない。とはいえ、六戸出入口は当JCTよりほんのわずかな距離（1.4 km）であるため、当JCTはJCTとは名乗るものの、事実上は八戸方面のみ利用可能なハーフインターチェンジである。


title: 六戸ジャンクション

text: 設置されていない。


title: 六戸ジャンクション

text:
※第二みちのく有料道路の三沢十和田下田IC以北、および上北自動車道は無料で通行できる。
ランプウェイは片方向Y字型。六戸出入口と上北自動車道は往来できない。


title: 六戸ジャンクション

text: 第二みちのく有料道路、上北自動車道ともに2車線であるが、当ジャンクション付近には追越車線が設置されている。


title: 美しき人間の日々

text: 「美しき人間の日々」（うつくしきにんげんのひび）は、日本のロックバンド・サンボマスターが2004年4月7日にソニーレコードよりリリースした1枚目のシングルである。全作詞作曲：山口隆


title: 神田沙織

text: 神田 沙織（こうだ さおり、1980年9月25日 - ）、ラジオパーソナリティー、MC。


title: 神田沙織

text:
千葉県生まれ長崎県育ち。社会人経験を経て、アナウンスの専門学校に入学。その後、スキー場でのDJなどを経てパーソナリティーに。MID-FMのラジオパーソナリティー、山陰放送の契約アナウンサーを経て、イベントなどのMCの他、@FM（FM愛知）、三重エフエム放送にてラジオパーソナリティーを務めたり、様々な声の仕事などに携わっている。
本人も番組などで話しているが、
日本酒と牡蠣、サカナクションの話になるとテンションがあがる。


title: 彰化神社

text: 彰化神社（しょうかじんじゃ）は、日本統治時代の台湾台中州彰化市南郭（現在の彰化県彰化市）にあった神社である。


title: 彰化神社

text: 社格は郷社で、能久親王・大国魂命・大己貴命・少彦名命を祭神としていた。


title: 彰化神社

text: 1927年（昭和2年）7月17日、彰化社として鎮座され、翌年の12月22日に神社に昇格した。1937年（昭和12年）11月4日には、郷社に列格した。


title: 彰化神社

text: 戦後、社殿が取り壊され、跡地には太極亭が建てられた。


title: 火箱芳文

text: 火箱 芳文（ひばこ よしふみ、1951年（昭和26年）5月 - ）は、日本の陸上自衛官。三菱重工業株式会社顧問。全日本柔道連盟理事。


title: 火箱芳文

text: 福岡県出身の陸上自衛官である。第10師団の師団長や中部方面総監部の総監を経て、第32代陸上幕僚長に就任した。


title: 火箱芳文

text: 2009年に訪米した際には、アーリントン国立墓地やのほか、ワシントンD.C.のを訪れた。当時陸上幕僚長だった火箱は、それまで同記念碑を訪れた者のうち最高位の自衛官であったという。


title: 火箱芳文

text: 2011年に退官し、その後は三菱重工業に顧問として再就職した。日本戦略研究フォーラム評議員・国家基本問題研究所理事も務める。


title: フェルディナント・ヤマグチ

text: フェルディナント・ヤマグチ（フェルディナント山口、Ferdinand Yamaguchi, 人物非公開、1962年-）は、日本のコラムニスト。著作においては、「顔出しNG&ペンネームのみ」と自己紹介している。「フェル山」「フェラ山」といった略称でも呼ばれる。


title: フェルディナント・ヤマグチ

text: ドイツ・ボン生まれ。半導体・電子部品専門のマーケットアナリスト。自動車にも関連する業界のビジネスマンであり、恋愛投資家であるとする。公の場に登場する場合は常に覆面姿である。東京都世田谷区・成城在住、既婚。2005年6月3日付けのブログ（「フェルディナントのデジタル絵日記」＝ソフトバンク・パブリッシングの公式ウェブサイト上で当時連載）において、自身による高速道路での暴走運転を、時速180kmを示すスピードメーターの写真とともに記した。


title: ポテコ

text: ポテコは東ハトが製造販売するスナック菓子。ジャガイモが主な原料で、生地をリング状に仕立て植物油で揚げて作られている。1973年から販売されており、何回もリニューアルされている。2006年4月のリニューアルでは元プロサッカー選手で、東ハトCBOの中田英寿もこれに参加した。


title: ポテコ

text: こつぶポテコシリーズはコンビニエンスストア先行発売。


title: ポテコ

text: おさつポテコ（秋）など季節限定の物も発売されている。


title: ポテコ

text: ポテコの姉妹品になげわ（1973年から発売）があるが、東日本ではなげわを販売している店はあまり多くなく、ポテコの方が知名度は高い。一方、西日本ではどちらも店頭に置かれており、よく知られている。


title: 麻雀デラックス

text: 麻雀デラックス（マージャンデラックス）は、CS放送・MONDO TVで1997年（第1回MONDO21杯・優勝は安藤満）から2003年（第1回MONDO21王座決定戦・優勝は土井泰昭）まで放送されていた麻雀対局の番組名。特に「第4回MONDO21杯」は1年間・全54対局にわたって放送されており、任天堂のニンテンドーゲームキューブにおいても「極麻雀DX・The 4th MONDO21Cup Competition」とゲーム化されるほどの知名度を持っている。2004年に「モンド21麻雀プロリーグ」さらに2010年11月から「モンド麻雀プロリーグ」へ改称された。


title: 麻雀デラックス

text: 「モンド杯」など、現在の「モンド麻雀プロリーグ」でも放送されている大会に関しては、「モンド麻雀プロリーグ」の頁を参照のこと。


title: 麻雀デラックス

text: 実績豊富なベテランと新進気鋭の若手が激突した大会。


title: 麻雀デラックス

text: 将来を嘱望される若手プロと雀豪著名人がぶつかり合った大会。後の未来戦士21杯の原型に繋がっていく。


title: 麻雀デラックス

text: 老舗の日本プロ麻雀連盟と最高位戦日本プロ麻雀協会を脱退して立ち上げた新興勢力・日本プロ麻雀協会の代表雀士各8名による大会。


title: 麻雀デラックス

text: ※参考：「麻雀プロリーグを100倍楽しく見る方法」（2007年6月放送）


title: 動物電気

text: 動物電気（どうぶつでんき）は、日本の劇団。


title: 動物電気

text: 1993年、明治大学の演劇サークルOBであった政岡泰志、小林健一、辻修らが中心となり旗揚げされた。人情喜劇をベースとした作品を展開している。結成初期は体を張った演技や定番のギャグを用いたコメディ要素が強かった。2005年に本多劇場にて『寝太郎の新作カレー』を上演。かつては年2回の公演を行っていたが、「劇団員には普通に働いている人も何人かいて、年2回のペースはきつい」という意見が出され、また出演者のスケジュール調整も困難になってきたため、1年半に1回のペースに切り替えられた。2013年に結成20周年を迎え、『どっきり!成人式 〜オレもお前も』が上演された。


title: 動物電気

text: 出典：


title: 淺沼広太

text: 淺沼 広太（あさぬま こうた）は、日本の小説家（ライトノベル作家）。


title: 淺沼広太

text: 東京コミュニケーションアート専門学校卒業。専門学校在籍時、新人賞創設前の集英社・スーパーダッシュ文庫編集部へ原稿を持ち込み2002年に「魔王、始めました 覇を唱えればサドンデス」でデビュー。以後も同文庫を中心に執筆している。


title: 淺沼広太

text: 巻数記載の無い作品は単巻。


title: ジャンケン娘

text: 『ジャンケン娘』（ジャンケンむすめ）は、1955年11月1日に公開された東宝製作の日本映画。


title: ジャンケン娘

text: 中野実が雑誌『平凡』に連載していた小説の映画化で、美空ひばり・江利チエミ・雪村いづみの「三人娘」が初めて共演し、その後のアイドル映画にも影響を与えた作品である。三人娘の歌や踊りが随所に散りばめられたミュージカル映画として、また、1951年の『カルメン故郷に帰る』に続く「総天然色映画（カラー映画）」としても話題を集めた。オープニングとエンディングで、リーダーで「中立派」のひばりは黄、三枚目で「情熱派」のチエミは赤、「ウエットで薄幸」であるいづみは青の衣装を身に着けることで、3人の人物像がわかりやすく表現されている。


title: ジャンケン娘

text: 当時、世間から注目を集めていた3人は多忙なスケジュールを抱え、所属事務所もファンの傾向も異なることから、共演は困難とされていた。しかし、3人の共演が注目を集めて大ヒットしたことにより、3人の共演映画として1956年には『ロマンス娘』が、1957年には『大当り三色娘』が、1964年には『ひばり・チエミ・いづみ 三人よれば』が公開された。さらに団令子、重山規子、中島そのみの3人が登場する『大学のお姐ちゃん』を始めとする「お姐ちゃん」シリーズが制作され、東宝の女性トリオ映画が引き継がれることとなった。尚、劇中に明治製菓の商品が幾度か映し出される事から、同社がスポンサーで有る事が伺える。


title: ジャンケン娘

text: 女子高の3年生のルリと由美は修学旅行で京都に向かう。2人は加茂川で記念写真を撮ってもらおうとするも川に落ち、河原で服を乾かすことになる。そこで青年と出会い、写真を撮られる。その後、2人はルリの母のお信の友人であるおいねの茶屋がある祇園に向かい、舞妓の雛菊を紹介され、仲良くなる。


title: ジャンケン娘

text: やがて東京に戻った2人のもとに、雛菊が上京する。好きでもない男性を旦那として迎える前に、京都の座敷で2度ほど会った「西北大学の斎藤」と名乗る青年に会いたいと言う雛菊。2人が協力して探した末に伊豆にいることが判明した。伊豆に向かおうとする3人だが、お信の反対を受けたルリは断念する。お信はルリの日本舞踊の発表会に、ルリの実の父親である北島と対面させようと考えていた。周囲の反対もあり、芸者だったお信と外交官の北島は別れることになったが、フランス大使として赴任する前にルリに会いたいと、北島が申し出たためである。


title: ジャンケン娘

text: ルリを置いて伊豆に来た由美と雛菊は斎藤に会えたものの、斎藤はかつてルリと由美を撮影した青年と同一人物であった。すでに斎藤が由美の両親に結婚を申し込んでいたことを知った雛菊は、傷心のまま京都に戻る。一方、雛菊の事情を知った斎藤は、実業家の父に相談し、金を援助してもらって雛菊を自由の身にする。


title: ジャンケン娘

text:
そして発表会当日には、北島夫妻や由美や斎藤、傷心から立ち直った雛菊も会場にやって来る。踊りを終えたルリは過去の経緯にこだわることなく、初めて北島を父と呼び、再会を果たす。
主な挿入歌


title: 藤原季経

text: 藤原 季経（ふじわら の すえつね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公家・歌人。藤原北家末茂流、左京大夫・藤原顕輔の子。官位は正三位・宮内卿。


title: 藤原季経

text: 久安2年（1146年）従五位下に叙爵。のち山城守・中務権少輔・中宮亮・宮内卿を歴任し、文治5年（1189年）従三位に叙せられ公卿に列す。建久9年（1198年）正三位。


title: 藤原季経

text: 同母兄である重家と共に、父・顕輔の寵愛を受けたとされる。「千五百番歌合」等の判者となり、藤原定家と対立した事で知られている。建仁元年（1201年）12月15日、出家。法名は蓮経。


title: 藤原季経

text: 勅撰歌人として、『千載和歌集』（5首）以下の勅撰和歌集に21首が入集。家集に『季経入道集』がある。


title: エイミー・ブレネマン

text: エイミー・ブレネマン（Amy Brenneman, 本名: Amy Frederica Brenneman, 1964年6月22日 - ）は、アメリカ合衆国の女優である。


title: エイミー・ブレネマン

text: コネチカット州ニューロンドンにて生まれ、同州グラストンベリーにて育つ。父親は弁護士。


title: エイミー・ブレネマン

text: 10代より学校や地元も劇団で舞台に立つ。ハーバード大学では比較宗教学を専攻。在学中にコーナーストーン劇団を旗揚げした。


title: エイミー・ブレネマン

text: 1993年よりドラマ『NYPDブルー』でジャニス・リカルシ巡査を演じ、エミー賞助演女優賞にノミネートされる。


title: エイミー・ブレネマン

text: 1999年から2005年までドラマ『Judging Amy』で主演および製作総指揮をつとめた。『Judging Amy』はコネチカット州最高裁判所裁判官であった母Frederica Brennemanの経験に基づいて製作された。同作で3年連続でエミー賞、ゴールデングローブ賞主演女優賞にノミネートされた。


title: エイミー・ブレネマン

text: 2007年からドラマ『プライベート・プラクティス 迷えるオトナたち』に精神科医ヴァイオレット・ターナー役で出演中である。


title: エイミー・ブレネマン

text: 1995年に映画監督ブラッド・シルバーリングと結婚。2001年に長女、2005年に長男が誕生している。


title: エイミー・ブレネマン

text: プロチョイスの活動家としても知られている。


title: 橋本みつお

text: 橋本 みつお（はしもと みつお）は日本のアニメーション監督、演出家である。以前は本名の橋本 光夫名義で活動していた。また東映アニメーション所属時代、他社で仕事をする際立花 源十郎名義を使う事もあった。


title: 橋本みつお

text: 東映動画（現：東映アニメーション）に入社し、『Dr.スランプ アラレちゃん』で演出助手を務めた後、『ドラゴンボール』の第100話「生か死か!?最後の手段」で演出に昇格。その後は長らくドラゴンボールシリーズに関わり続け劇場版の監督も務めた。


title: 橋本みつお

text: 近年はホビーアニメの監督を務めることが多い。


title: HiNA

text: 『HiNA』（ヒナ）は、畑健二郎の漫画作品『ハヤテのごとく!』及びそれを原作とするアニメに登場する架空の人物『桂ヒナギク』（声 - 伊藤静）の1stアルバムである。規格品番は初回限定盤がGNCA-1719、通常版がGNCA-1720。


title: HiNA

text: 初回限定盤にはアルバム収録曲をシンフォニー・メドレーにした「Symphonic medley of HiNA」（編曲 - 松尾早人）の特典CD付。また、品番の"1719"は「ヒナギク」の語呂合わせである。


title: HiNA

text: 8曲目『NOTICE』では、共作の形で伊藤が作詞に参加している。


title: ALL SHOOK UP

text:
『ALL SHOOK UP』（オール・ショック・アップ）とは、AKASHI MASAO GROUPが1996年10月20日に発表したインディーズCD。
70年代のブルージーなロック・スタンダードカバー4曲とオリジナル2曲の計6曲からなる2ndアルバム。


title: 延岡市立北川中学校

text:
延岡市立北川中学校（のべおかしりつ きたがわちゅうがっこう）は、宮崎県延岡市北川町川内名にある公立中学校。朝の挨拶運動
落ち葉はわき


title: ローマ地下鉄C線

text:
ローマ地下鉄C線（ローマちかてつシーせん）は建設中のローマ地下鉄の路線のひとつ。全自動運転が予定されている。
最初の区間は2013年開通、全線25.5kmのうち17.9kmが地下区間で、7.9㎞が地上区間となる予定である。なお、地上区間は既存の軽便鉄道ローマ＝ジャルディネッティ線の一部を鉄道化して建設された。
2006年末から路線の東側から着工し、2013年現在フォーリ・インペリアーリ・コロッセオ駅まで工事が行われている。残りの区間も、プロジェクト・ファイナンスを通じて資金が出来たら建設が進められる。


title: 利用運送事業

text: 利用運送事業（りよううんそうじぎょう）とは、荷主より貨物を預かり、自社以外の輸送業者の行う運送を利用して貨物の運送を行う事業。貨物利用運送事業とも呼ばれる。荷主先までの集荷・配送を併せて行うか否かによって第一種と第二種に分類される。


title: 利用運送事業

text: 事業者が扱う輸送方法は主に船舶（外航・内航）、航空（国内・国際）、鉄道、自動車がある。


title: 山宝鉱山

text: 山宝鉱山（さんぽうこうざん）は、岡山県高梁市備中町用瀬にある鉱山。花崗岩が石灰岩に接触変成作用を与えたスカルン鉱床で、磁鉄鉱や黄銅鉱などのスカルン鉱物を産出した。主に磁鉄鉱を採鉱していたが、1970年ごろに閉山した。1973年より株式会社カルファインが生石灰を製造している。藤井鉱物化石館が近くにある。


title: 山宝鉱山

text: 産出鉱物は、磁鉄鉱と黄銅鉱のほか、磁硫鉄鉱、硫砒鉄鉱、蛍石、方解石、灰鉄柘榴石、灰鉄輝石、ヘスティング閃石など。ソーダ魚眼石は新鉱物として1976年（昭和51年）に承認された。


title: 熱風 (1943年の映画)

text: 『熱風』（ねっぷう）は、1943年10月7日に公開された東宝映画制作の日本映画。戦時下において、福岡県北九州市にある八幡製鉄所を舞台に増産を阻む魔の溶鉱炉に挑む人々を描く。


title: 熱風 (1943年の映画)

text: 九州のとある製鉄所。製鉄課長・佐々木を中心として監督員・菊地、「溶鉱炉の神様」と呼ばれるベテランの吉野らが集まり職場会議が開かれていた。議題は「第四溶鉱炉の能率引き上げ」についてだった。第四溶鉱炉は、低能率と事故の頻発をもって“魔の溶鉱炉”と怖れられていた。菊地はこの溶鉱炉の専任監督員を買って出た。伍長には柴田健介が任命された。その折り溶鉱炉が暴走、工員が負傷したが、柴田は身体を張って爆発の危険を未然に防いだ。ある日、柴田は新入社の女事務員・平沼久美子に声をかけられる。同じく事務員として勤務している康子の父は、第四溶鉱炉の犠牲になり、叔父の吉野の家に身を寄せていた。柴田は吉野家に下宿しているのだ。久美子は親切な康子から指導を受けながら、次第に職場に馴れていくが、愛想がなく、何事にも厳しい柴田に反感を抱く。工員の間にも柴田の強引な作業指導に対する不満が出始める。新記録月間が迫る中、第四溶鉱炉は相変わらず低値を示していた。公休の日、久美子は菊地と海岸に出掛けた。一方、柴田に対する部下たちの反感はますます強まるが、柴田の真意を知って皆は反省する。その様子を見ていた久美子も柴田に好意を抱くようになる。折りしも工場では停電で送風機が止まり、溶鉱炉は活動を停止してしまった。最後の手段として吉野はダイナマイトを仕掛けることを提案する。だがこの方法には危険が伴うため、柴田と菊地の間で意見が対立する。柴田と吉野は独断でこの方法を決行するために準備を進めるが、吉野は連日の過労のために作業中誤って炉に落ちて殉職。柴田の懊悩する姿に久美子はただただ必死に励まし続ける。菊地は柴田に「責任は自分が取る」と明言しダイナマイトを仕掛けることを決断する。決行の日、全員の注視する中、柴田の挿入したダイナマイトは轟音を立て爆発、作戦は成功した。嬉しさのあまり柴田は康子に駆け寄った。そして柴田から菊地の応召が発表されると、歓喜の輪はそのまま彼の壮行会へと移っていった。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 『ポントの王ミトリダーテ』（"Mitridate, re di Ponto"）K.87(74a) は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した3幕からなるオペラ。モーツァルトの最初のオペラ・セリアである。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 1770年の7月27日に、14歳のモーツァルトはボローニャで、当時オーストリア領だったロンバルディア地方総督府長官フィルミアン伯爵からの依頼を受け、リブレットを受け取った後、同年の9月29日にボローニャで序曲とレチタティーヴォの作曲に着手した。10月18日にミラノに到着したのちに、歌手の注文を聞きながら本格的に作曲を進めていった。12月末には全曲が完成し、初演は12月26日にミラノ宮廷劇場において、モーツァルト自身の指揮によって行われ、大成功を収めたという。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: モーツァルトは、実地でイタリア・オペラの様式を学び取るとともに、このオペラの成功によって翌年の1771年に『アルバのアスカニオ』や『ルーチョ・シッラ（ルチオ・シルラ）』なども作曲している。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: なお、このオペラの登場人物であるミトリダーテは、プルタルコスの『対比列伝』（英雄伝）の中のマリウスやスッラの伝記にも登場する、アナトリア半島のポントスの王ミトリダテス6世（紀元前120年 - 紀元前63年）のことである。ミトリダテス6世はローマ内部の抗争に乗じて小アジア一帯に勢力を広げると共に、ローマの東方における覇権に挑戦して3次にわたって戦火を交えた人物であった。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: ヴィットーリオ・アマデオ・チーニャ＝サンティのテキスト、ジュゼッペ・パリーニ訳のジャン・ラシーヌの悲劇による。フルート2、オーボエ2、ホルン4、ファゴット2、トランペット2、ヴァイオリン2部、ヴィオラ2部、チェロ、バス、ティンパニ、通奏低音（チェンバロかチェロ）


title: ポントの王ミトリダーテ

text:
序曲は、アレグロ（ニ長調、4分の4拍子）－アンダンテ・グラツィオーソ（イ長調、4分の2拍子）－プレスト（8分の3拍子）の3楽章の構成をとる、典型的なイタリア風序曲あるいはシンフォニアである。
黒海沿岸のポントス（ポント）の王ミトリダーテは、ローマに対する戦役に出陣するに際して、結婚を約していたアスパージアを、2人の息子シーファレと兄ファルナーチェに託していた。そのミトリダーテが戦死したという報告が伝わり、かねてからアスパージアに対してよこしまな恋心を抱いていたファルナーチェは、その思いを遂げようとしてアスパージアに迫る。アスパージアは既に密かな愛を感じていたシーファレに対して保護を願う。ファルナーチェはアスパージアをはっきりと自分のものにしようと迫るが、彼女はこれを拒み、シーファレに助けを求める。2人は争うが、そこにニンフェアの領主であるアルバーテが来て、2人を押し留める。アルバーテは「ミトリダーテは生きていて、しかもニンフェアの港に帰ってきた」と告げる。2人は争いを止め、ミトリダーテを迎えようとする。だが、ファルナーチェはミトリダーテを裏切ろうとし、一方シーファレは父に従う気持ちを捨てなかった。つづいてローマの護民官であるマルツィオが登場し、ファルナーチェに対してローマ側に寝返るようにすすめる。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 場面は港の情景に転換し、ミトリダーテがファルナーチェの花嫁としてイズメーネを連れて船を降りてくる。シーファレとファルナーチェも父親を迎えにやって来る。イズメーネはファルナーチェとの再会にもあまり心が動かず、アルバーテに対してミトリダーテは、自分が故意に戦死の報告を流し、2人の息子のアスパージアに対する態度を知ろうとしたのであると打ち明ける。アルバーテが2人の王子のとった態度について報告すると、ミトリダーテはファルナーチェの行為に激怒し、シーファレの態度には一応安堵する。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: ファルナーチェとイズメーネとのやりとりで始まり、イズメーネはファルナーェの心変わりを責めるが、ファルナーチェは相変わらず冷たいままである。ミトリダーテはイズメーネに、息子だとしても容赦はしないと語る。つづいてミトリダーテとアスパージアとのやりとりがあり、彼は許婚がファルナーチェを愛していると思い込む。アスパージアはこの後、初めてシーファレに自分の思いを告白する。ミトリダーテが一同を呼ぶのを知って、アスパージアはシーファレを完全に避けようとする。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 場面が転換してミトリダーテの陣営となる。ミトリダーテはイズメーネに、ファルナーチェはアスパージアによこしまな恋心を抱いているばかりか、敵国のローマに通じている裏切り者であると告げる。ミトリダーテは2人の息子を呼びつけ、ローマに対する戦争の続行と敵の本拠地であるローマを攻撃すると宣言する。しりごみするファルナーチェ、進んでローマへの攻撃を自分に任せるよう進み出るシーファレ。ローマの護民官マルツィオの出現にミトリダーテは激怒し、マルツィオを追いやる。父の怒りに触れたファルナーチェは、弟シーファレこそアスパージアの恋の相手であると暴露する。ミトリダーテは驚愕し、事実を確かめるべくシーファレをテントの陰に隠れさせ、アスパージアに罠をかける。彼女は罠に気付かずに、自分が愛しているのはファルナーチェではなくシーファレであると告白してしまう。事実を知ったミトリダーテは復讐を誓う。残されたアスパージアとシーファレは互いに自分の死を求め、やがて一緒に自殺しようと考える。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 架空庭園にミトリダーテが姿を現し、つづいてイズメーネに付き添われて来たアスパージアが登場する。ミトリダーテは自分を裏切った2人の息子を殺す決意を述べる。イズメーネはミトリダーテを諭し、アスパージアはシーファレの消息を尋ね、ミトリダーテはやはり自分の妃となって欲しいと乞う。これを拒むアスパージアも自分の復讐の生贄にしようというミトリダーテの前にアルバーテが駆けつけ、ローマ軍が上陸し、ミトリダーテの軍勢が潰走したと報告する。ひとり残されたアスパージアには毒の入った杯が届けられる。杯を飲み干そうとする瞬間、シーファレが兵士たちと登場して飲むのを止めさせる。自分はミトリダーテと共に戦争に行くと語って、兵士にアスパージアを託したシーファレは、自分はもうこうした人生に疲れたと歌う。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 場面がニンフェアの城壁に通じる塔の内部に転換し、ファルナーチェは鎖に繋がれている。マルツィオがローマ兵と共に登場して、ファルナーチェを解放する。しかしファルナーチェは良心の呵責に苛まれる。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 再び場面はニンフェアの王宮の大広間に変わり、負傷したミトリダーテが運ばれて来るが、シーファレとアルバーテが付き添っている。ミトリダーテは自分の死を覚悟し、シーファレの忠誠心と勇気の証人になったことを喜ぶ。アスパージアが登場すると、ミトリダーテは彼女をシーファレに委ねる。そこにファルナーチェとイズメーネも姿を現すが、イズメーネはファルナーチェもローマ軍を撃破し、その軍艦に火を放った忠誠心の持ち主であると告げる。ミトリダーテは彼を許し、こうしてシーファレとアスパージア、ファルナーチェとイズメーネは結ばれ、ミトリダーテは心安らかに息絶える。そしてポントをはじめとする東方の国々は、ローマに屈服することなく戦い続けることを誓う。


title: ポントの王ミトリダーテ

text: 以下に例を挙げるように、多くの録音が残されている。


title: ラスムス・リンドグレン

text: ラスムス・リンドグレン（Rasmus Lindgren, 1984年11月29日 - ）は、BKヘッケンに所属するスウェーデン出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー。


title: 境根原合戦

text: 境根原合戦（さかいねはらかっせん）とは、文明10年12月10日（1479年1月2日）、下総国境根原（現千葉県柏市酒井根）にて行われた合戦。上杉定正の重臣太田道灌が、下総の土豪千葉氏の内紛に絡む形で始まった。


title: 境根原合戦

text: 康正元年（1455年）、前年に勃発した古河公方足利成氏と山内上杉家・扇谷上杉家・室町幕府・鎌倉公方（堀越公方）足利政知の対立による騒乱（享徳の乱）で下総の千葉氏も内紛が勃発する。宗家・14代千葉介の胤直・胤宣父子は一族の馬加城主・馬加康胤と重臣の小弓城主原胤房らに居城の亥鼻城を急襲され城が陥落。千葉胤直父子は志摩城・多古城にて自刃し、名族千葉氏の宗家は滅亡した。翌康正2年（1456年）、胤直の弟の胤賢の子、実胤・自胤兄弟は東常縁の援軍を得て国府台城に立て籠もったが、奮戦空しく敗れて武蔵石浜城、武蔵赤塚城に逃れ、扇谷上杉家重臣の太田道灌に庇護された。


title: 境根原合戦

text: 20年後の文明8年（1476年）12月、長尾景春は山内上杉家の家宰職の後嗣を巡って上杉顕定に背き鉢形城で挙兵、長尾景春の乱がおきる。景春は翌文明9（1477年）正月、五十子陣の上杉氏本陣を襲撃し落城、上杉氏は上野に逃れた。扇谷上杉家の家宰・太田道灌は景春に帰服を呼びかけるが景春は拒否する。5月に用土原の戦いが行われ、道灌ら上杉軍は景春を破った。景春は敗れて鉢形城に立て籠もり、再起を図る。上杉氏は鉢形城を包囲し、降伏勧告を再三行う。景春は不利を挽回しようと、古河公方足利成氏に支援を要請した。7月には成氏が結城氏、宇都宮氏、那須氏、佐々木氏、横瀬氏といった関東各地の土豪らを引き連れて上野の滝まで進軍する。上杉顕定、上杉定正らは鉢形城の包囲を解いて上野の防衛を固めた。文明10年（1478年）正月、上杉氏と足利成氏の間で和議なり、景春も成氏の説得で鉢形城に帰還した。


title: 境根原合戦

text: しかし、千葉孝胤は停戦に従わず、長尾景春と結んで上杉氏に対抗した。これを討伐するため、太田道灌・千葉自胤は国府台城に着陣。これにより両者の戦闘は避けられない事態となり、境根原合戦が始まる。