title: アニメ古典文学館

text: 『アニメ古典文学館』（アニメこてんぶんがくかん）とは、サン・エデュケーショナルが2003年から2004年に発売したOVA。DVD・VHSの形式がある。


title: アニメ古典文学館

text: 古典文学作品を学ぶ中学生に対し、古典文学作品のストーリーの理解を助け、興味と関心を湧かせることを目的としている。


title: アニメ古典文学館

text: 第1巻「竹取物語」


title: アニメ古典文学館

text: 第2巻「枕草子」


title: アニメ古典文学館

text: 第3巻「平家物語」


title: アニメ古典文学館

text: 第4巻「徒然草」


title: アニメ古典文学館

text: 第5巻「おくのほそ道」


title: アニメ古典文学館

text: 第6巻「万葉集」第1巻「竹取物語」


title: アニメ古典文学館

text: 第6巻「万葉集」


title: 韓国教育課程評価院

text: 韓国教育課程評価院（かんこくきょういくかていひょうかいん）は韓国政府が出資し設立した試験開発を目的とする非営利団体である。略称はKICE。


title: 韓国教育課程評価院

text: 韓国教育課程評価院は1994年12月3日、国立教育評価院を民間委託する形で設立が決定され、1997年12月31日、国立教育評価院が廃止され、翌1998年1月1日、韓国教育課程評価院が設置された。


title: 韓国教育課程評価院

text: 主な業務内容として、①教育課程研究・開発及び教育評価の施行、②学校教育支援事業、③教科用図書研究・開発及び検・認定業務、④各種国家試験の出題管理を挙げている。具体的には、大学修学能力試験を始め、法学適性試験などの試験開発研究を行うと同時に、韓国語を母語としない人を対象とした韓国語能力試験の開発研究も行っている。また、教科書検定を行う機関でもある。


title: 韓国教育課程評価院

text: 機関誌として『教育広場』を年4回発行しており、また研究報告書として『KICE Position Paper』（月刊）を発行し、その他、論文を諸冊子やインターネットを通して発表・公開している。


title: 韓国教育課程評価院

text: ソウル市鍾路区嘉会路142


title: エクトル・ロセット

text: エクトル・ロセット（Héctor Rossetto、1922年9月8日 – 2009年1月23日）は、アルゼンチンのブエノスアイレス州バイアブランカ出身のチェス選手。アルゼンチンの歴史上最高のチェスプレーヤーの一人に数えられており、1950年にインターナショナルマスター、1960年にはグランドマスターに選ばれている。


title: エクトル・ロセット

text: 1942年、1944年、1947年、1962年、1972年の5回もの回数アルゼンチンの国内チャンピオンになっており、1942年と1952年にマル・デル・プラタチェストーナメントで優勝している(1952年は同じくアルゼンチンのフリオ・ボルボチャンと同率優勝)。


title: エクトル・ロセット

text: 1978年にアルゼンチンのブエノスアイレスでチェス・オリンピアードが開催された際には責任者を務めた。


title: ザ・ラグーンズ

text: ザ・ラグーンズ (The Lagoons) はアラブ首長国連邦・ドバイの進行中の大規模プロジェクト。


title: ザ・ラグーンズ

text: ドバイの内陸部、ドバイ運河（ドバイ・クリーク）に沿って、7つの人工島が作られ、それぞれに住居地区・医療地区・健康地区・ショッピング地区などテーマが与えられている。ドバイの政府系不動産会社で国外で大規模投資をしてきたサマ・ドバイ社のプロジェクトだが、サマ・ドバイは、ドバイ・プロパティーズ社などとともにエマール・プロパティーズに吸収されることが2009年夏に発表された。2011年完成の予定だったが、サマ・ドバイの経営陣の不祥事で進行が遅れている。


title: ザ・ラグーンズ

text: ザ・ラグーンズの目玉の1つで、中東諸国初のオペラハウスである。着工控え最終調査が進んでいる。2,500席のオペラ・ハウスの他に、美術館・演劇学校、2つの図書館が1つの構造物の中に作られる。野外劇場なども設けられる。国際的な設計コンペティションの結果、ノーマン・フォスターやジャン・ヌーヴェルを抑えて、ザハ・ハディッドの提案が採用された。オペラ・ハウスは運河の中に作られ、陸地とは道路・モノレールで結ばれる。


title: ザ・ラグーンズ

text: ザ・ラグーンズの中心部の象徴となる超高層ビル群がドバイ・タワーズ・ドバイである。57階から94階（高さ300 mから400 m）までの4つの超高層ビルの複合建造物で、揺らめくような曲線が特徴のデザインである。設計はアメリカジョージア州のアトランタに本部を構え、ドバイにも事務所を置いているtvsデザイン社。


title: The Elder Scrolls

text: The Elder Scrolls （ジ・エルダー・スクロールズ 略：TES）はベセスダ・ソフトワークスが開発したコンピュータRPGシリーズである。1994年に第1作が発売された。


title: The Elder Scrolls

text: 3Dで描かれたマップを旅するコンピュータRPGである。二作目からは建物内部を除く世界全体がひとつの巨大な空間となった。その広大な世界（二作目Daggerfallの世界の広さは約16万平方キロメートルである）を自由に行き来できること、民間人を助けることも襲撃することも可能な自由度が売りのひとつである。三作目ではストーリー上で重要な役割を持つキャラクターですら強盗やモンスターに殺され、ゲームが進行不能になることすらあった。またThe Elder Scrolls Construction Set によって MOD制作が容易であることから、ファンによって様々な改良が施され、サイドストーリーも作られている。


title: The Elder Scrolls

text: また作中に書物が登場し、シリーズ四作と外伝で蓄積された文章量は膨大で、複雑な世界情勢や歴史・神話が細かく記載されている。四作目 "" に収録されている書物のデータ量は10MBを超える。


title: The Elder Scrolls

text: 物語の主な舞台はムンダスという空間にあるニルンという惑星であり、その惑星の中にタムリエルと呼ばれる大陸がある。各シリーズの主人公はほぼこの大陸と地方で活躍する。


title: The Elder Scrolls

text: 惑星ニルンがある世界。現実世界で宇宙に相当する。この世界とは別次元の世界に、 で オブリビオンの門を通じてアクセスできるデイドラ王の一人シェオゴラスが支配し、 の舞台となる "シヴァリング・アイルズ"、 と に登場する死者の魂が彷徨う "ソウル・ケルン" などの異次元世界が存在する。


title: The Elder Scrolls

text: タムリエル大陸がある惑星。現実世界における地球に相当する。


title: The Elder Scrolls

text: タムリエルの北に幽霊の海を挟んでノルドや人間の祖先であるネディック達が住んでいた大陸アトモラ、西にレッドガード達が住んでいたヨクーダの大陸、東にアカヴィル達が住んでいたアカヴィルの大陸、南西にエルフの祖先アルドマー達が住んでいたアルドメリ大陸があったと言われている。


title: The Elder Scrolls

text: 中心部は の舞台でシロディールと呼ばれ、中央には大河ニベン川が流れている。そこに浮かぶ島に 帝都はある。西部コロヴィアはより格式高く、東部を見下す傾向にある。シロディールの北には の舞台となる寒冷地スカイリム地方、北東には中心に の舞台となるヴァーデンフェルの火山島があるモロウィンド地方、北西と西には の舞台となるハイ・ロックと砂漠地帯のハンマーフェルがある。南西にはサマーセット・アイルズと呼ばれる島、南の西半分にはヴァレンウッドと呼ばれる森、東半分にはエルスウェーアと呼ばれる地域がある。シリーズ第一作目である ではこのタムリエル大陸全体が物語の舞台となる。タムリエルの南にあると言われている大陸。エルフ達の祖先アルドマーはこの大陸からやってきたと言われている。


title: The Elder Scrolls

text: タムリエルの西にあると言われている大陸。レッドガードの祖先はこの大陸からやってきたと言われている。


title: The Elder Scrolls

text:
タムリエルの北に幽霊の海という名の海を挟んで存在する大陸。ノルドの祖先達はここからやってきた。彼らはこの大陸からタムリエルに上陸して、タムリエルで初の人間が上陸している。アトモーラで起きた内戦から逃げて来たと言われているイスグラモルがスカイリムに上陸して定住したが、そこにいたファルメル達と遭遇し最初は彼らと平和に過ごしていたが、ファルメルから見て寿命が短く繁殖力が膨大なノルド達は繁殖を続けて物凄い速さで人口を伸ばしていったために生態系の安定性を損なう野蛮な人種と見做された。ノルド達の繁殖を防ぐために後にファルメルによる戦争が起きた。ここでイスグラモルは再びアトモーラに帰還する。
ここでイスグラモルは後に、 に登場する戦士達の組織同胞団の原型となる "500の同胞団（Five Hundred Companions）" という軍隊を引き連れて再びスカイリムに上陸してファルメル達を追い出すことに成功して初代帝国を築いている。


title: The Elder Scrolls

text:
タムリエルの東にある大陸。過去に、この大陸に住む ツァエシという種族と帝国とは度々戦争をしている。元々アカヴィリ(またはアカヴィル) と呼ばれるヒューマノイドが住んでいたが、ツァエシに食われて滅びてしまったと言われている。アカヴィルの文化は日本の文化を元に設計されている。The Elder Scrolls シリーズに度々登場する帝国の諜報機関 ブレイズはアカヴィルの文化の影響を受けて、格好が日本の鎧や日本刀になっている。
現存する国は、カマル（悪魔の国）、ツァエシ（蛇人の国）、
タン・モー（猿人の国）、カ・ポツーン（猫人の国）の4カ国。
最大の勢力はカ・ポツーン。


title: The Elder Scrolls

text: TESでは、エルフを意味する "Mer" (マー) に対して人間のことを "Men" と呼んで区別している。


title: The Elder Scrolls

text:
人間と異なる独自の言語体系を持っている。彼らの言葉でエルフをマー（Mer）といい、ダークエルフをダンマーという。 The Elder Scrolls V; Skyrim の日本語版では Dunmer、Altmer、Bosmer、Dwemerをそれぞれ ダンマー、アルトマー、ボズマー、ドゥーマー と訳しているが、Falmerを「ファルマー」ではなく「ファルメル」と訳して訳語不統一を引き起こしている。またスカイリムのゲーム内に登場する書物ではマーやこれらエルフ族のことを「マー」ではなく「メル」で終わる訳語として翻訳している訳語不統一も一部存在する。
これ以外にも多くの種族が存在する。ゴブリンやオーガは自然崇拝をしたり小屋を建て鏃を作る程度の文明をもっているが、モンスターの一種として扱われる。また東の遠方にある別大陸にはアカヴィリ（アカヴィルの～）と呼ばれる不思議な幾多の種族が存在する。


title: The Elder Scrolls

text: 人間やエルフを創造した神々を、エルフの言葉で祖先という意味をこめてエイドラと呼び、それ以外の高次の存在を祖先でない者をデイドラと呼ぶ。闇の神パドメイの血からデイドラは生まれ、パドメイの血と天地創造に関与した光の神アヌの血が混ざったものからエイドラは生まれた。このためエイドラは善悪の二面性を持ち、エイドラは死ぬことがある。デイドラは基本的に悪であり不死である。またエイドラは人間界に干渉することを好まないが、デイドラは好む。デイドラの中でも特に強力なものはデイドラ王と呼ばれ、崇拝の対象となる。デイドラはOblivionと呼ばれる、天界と人間界（ニルンと呼ばれる）の間にある世界に住み、デイドラ王はそれぞれ独自の領土を持つ。インペリアルはエイドラの中でも9人を挙げ九大神として特に崇拝の対象としている。しかし、デイドラへの崇拝も少なくない。デイドラの本質は悪というより気まぐれや欲求であり、人間の運命を狂わせたり、逆に救ったりする。なお、デイドラ王の一人メエルーンズ・ディゴンは度々人間界へ侵攻しており、一般に悪と見なされる。


title: The Elder Scrolls

text: インペリアルが考える天地創造の神話というものがあるが、他種族の神話とは相互に若干の違いがある。習合によって同一の神と思われるものが別の名前で呼ばれていたり、異なる神話を持つ神が同じ神と見なされたりもする。


title: The Elder Scrolls

text: 以下はすべての Elder Scrolls のメディアの一覧。この中にはTESシリーズのすべてのゲーム、小説などを含む。メディアは実際のリリース日順に一覧化されている。


title: ニューヨーク (カクテル)

text: ニューヨーク () は、ウイスキーベースのカクテルである。グレナデン・シロップによって赤系統の色に仕上がる。


title: ニューヨーク (カクテル)

text: アメリカ合衆国の都市・ニューヨークに由来。


title: ニューヨーク (カクテル)

text: その色合いから「ニューヨークの日の出を思わせる」とされる。


title: たにし踊り

text: たにし踊り（たにしおどり）は、古くから伝わるタニシの登場する歌に踊りをつけたものである。歌は幸若舞を起源とするという説もあり、日本各地で類似した歌詞を持つ歌が伝承されてきた。踊りについても発祥は不明であるが、大正時代には存在したものと推察されている。歌詞に薬を扱った部分があり、薬学系の学校では学生の座興として歌と踊りを受け継いできたところも多い。


title: たにし踊り

text: たにし踊りは歌に合わせて踊られる。その歌詞は、何者かがタニシを遠出に勧誘したところ、タニシは前年に鳥に攻撃された際の傷が痛むとして誘いを断る。それに対して相手が薬を勧める、という大筋は共通するものの、細部が異なるさまざまな変型が存在する。以下に東京薬科大学に伝わる歌詞を示す。


title: たにし踊り

text: 「あたご（愛宕）詣り」の箇所では、踊りが伝わる学校所在地の産土神の名が歌われる。東京薬科大学のほか、明治薬科大学、京都薬科大学は「愛宕」である。大阪薬学専門学校は「刀根山」、岐阜薬科大学は「伊奈波」、久留米工業専門学校は「篠山」になっている。


title: たにし踊り

text: 歌詞の後半でタニシに勧められる薬の成分はありえないものが連なっている構成となっている。この部分では海と山、ノミとシラミのように対句になっているところ、「夏降る雪」は対になる句がなく、本来「冬の…」という歌詞があったものが脱落して伝わっているのではないか、という指摘もある。


title: たにし踊り

text: タニシをはじめ、歌に登場する動植物はノミを除いて、和漢薬として用いられた実績があるものだという指摘がある。


title: たにし踊り

text: 踊りの振り付けについては、東京薬科大学のものが絵で記録されているほか、岐阜の一個人の振り付けを文章で記録した資料もある。


title: たにし踊り

text: たにし踊りの歌詞は異同があるものの、冒頭部分で遠出に誘われたタニシが外敵に攻撃される懸念があることを理由に断る、という構成は共通する。この展開はそれほど新しいものではなく、日本各地に伝わるわらべ歌に類例が見られる。日本歌謡史が専門の真鍋昌弘は、この展開を含んだわらべ歌が山形・宮城を東端、長崎を西端として広く分布するとしているが、熊本でも報告がある。


title: たにし踊り

text: このように同一の展開を持つ歌が全国に分布する理由については諸説ある。詩人の薮田義雄は、猿楽や幸若舞などの古い芸能において培われたものが、担い手が門付芸人に転落し地方に広まった、とする。また真鍋昌弘も薮田の見解を追認し、江戸時代に祝福芸人として地方に残存した幸若舞が広めた、としている。これに対し鈴木政雄は、大和田建樹が明治時代に編集した歌謡集に採録した長唄『田にし』を挙げ、元禄期に成立したこの長唄がわらべ歌として広まった、と主張している。また岐阜薬科大学教授の小瀬洋喜は、薬の行商を通じて広まった、との推測を述べている。


title: たにし踊り

text: 古傷が痛むと訴えるタニシに対し、あり得ないものを次々と挙げ、それらを調合して飲めば治る、という後半部分は、伝承によっては存在しない場合や、盛り込まれている薬の内容が異なっている場合があり、差異が大きい。この部分について、函館の医師阿部たつをは、三重県阿山郡に伝わる木遣歌との関連を指摘している。この歌は、道中で怪我をした西行法師が茶屋で薬はないかと尋ねると、「山の上の蛤」や「夏降る雪」など、あり得ないものを列挙され、それらを調合してつければ治る、というものである。また音楽学者の浅野建二は、青森の津軽よされ節、長崎県西松浦郡の甚九郎など、民謡に類例があることを指摘し、こうした詩句には越後甚句の影響があるとする。もっとも、三重の木遣歌、青森・長崎の民謡とも、早物語が歌謡に入り込んで成立したものであり、同じものから派生したとも考えられる。


title: たにし踊り

text: 日本の各地で歌われていたわらべ歌と類似した歌詞を持つ歌は、大正期になってさまざまな学校で学生歌として歌われるようになり、踊りを伴う場合もあった。その経緯や、主に薬学専門学校に広まった理由、踊りはいつ、誰によって振り付けられたのか、といった点については、いずれも不明である。


title: たにし踊り

text: 集団で歌われた古い例として、鹿児島で出版された歌集に「歌あげ」の曲として採録された「たにしどの」の例が挙げられる。歌あげとは島津藩兵の進軍歌で、年長者が数節を歌うと、それに答えて年少者が続く節を唱和する形で歌われる。この歌はありえないものの列挙部分が行軍の疲れをまぎらわせる目的に合い、歌われた。この歌と結びの部分が共通する歌が北九州から鹿児島に伝わった民謡として別の歌集に収録されており、こちらは学舎（明治期に鹿児島に置かれた私学校）や中学生に歌われたという。


title: たにし踊り

text: 大正に入ると、学校で歌われていたとする例が見られるようになる。小瀬洋喜は、1916年（大正5年）頃に旧制会津中学の発火演習で歌われた例を挙げ、「学校で歌われた記録で最も古い」としている。1922年（大正11年）にはこの年竹久夢二の編纂で出版された童謡集に遊戯唄として収録されており、この本を読んだ学生によって学校に入った可能性も考えられる。


title: たにし踊り

text: 薬学専門学校に入ったのは小瀬によれば、1925年（大正14年）の正月に新潟で行われた明治大学スキー部の合宿に参加した東京薬学専門学校の学生が合宿中に聞いた歌を覚えて持ち帰ったのが最初であるという。この年の夏には東京薬学専門学校の修学旅行で京都薬学専門学校を訪問した際の歓迎会で歌を披露し、京都にも広まった。1926年（大正15年）春の修学旅行の際に応援団長が振り付けを考え、これが後に伝わる定番の振り付けとなった。1929年（昭和4年）頃には医歯薬相撲大会で東京薬専応援団が長襦袢姿で踊って評判となり、その後数年は踊りが大会の名物となった。


title: たにし踊り

text: 小瀬が示す薬専への浸透過程は全て私信を根拠としており、証言者の詳細は明らかにされていないが、これに符合する他の証言も存在する。東京薬学専門学校出身で後に北海道の遠軽病院に勤務した薬剤師によれば、同校では相撲大会の応援でリーダーが踊り、行楽に出かけた伊香保温泉で全校生徒が踊りながら温泉街を練り歩いたこともあった。踊りの振り付けについては、類似の踊りが山形か秋田にあるものの、同校独自のものと考えられており、考案者と称する卒業生が来校したこともあったという。


title: たにし踊り

text: 明治薬学専門学校でも応援歌として歌われており、踊りも存在した。またこの時点で各薬学専門学校に同様の歌が歌われていることは認識されていた。


title: たにし踊り

text: 踊りは薬学専門学校以外の学校でも踊られていた。第二高等学校出身の大石嘉一郎は高校時代に踊っていた。久留米高等工業学校でも学園祭の際に踊られていた。また創作作品ではあるが、自身も戦前の医学校出身の作家後藤杜三は戦前を舞台とした小説『青春』で、たにし踊りを得意とする医学生を登場させている。


title: たにし踊り

text: 戦時中は東京薬学専門学校では長襦袢姿の踊りが問題視され、禁止されていた。1944年からは学生全員が陸軍衛生材料廠で勤労奉仕に従事することになり、校内に学生はいなくなった。同様の問題は岐阜薬学専門学校でもあり、2年生以上が動員されたため、残された1年生はたにし踊りを練習し、伝統の維持に努めた。


title: たにし踊り

text: その一方で踊りは軍で伝えられた。大戦末期に上海郊外で薬学専門学校出身の軍曹に踊りを教わり、兵営で輪になって踊った、という経験談があるほか、後述の『探偵!ナイトスクープ』にもこの踊りが得意で、軍隊で「タニシ少尉」と呼ばれていたという京都薬学専門学校出身者が登場する。東京薬学専門学校の学生が動員された陸軍衛生材料廠でも営庭で踊られたという。


title: たにし踊り

text: また阿川弘之は、海軍時代の1943年に赤坂の待合で半玉から歌を教わった、としている。


title: たにし踊り

text: 踊りの伝統は戦後も続き、1950年代、岐阜薬科大学の秋の体育祭では、仮装した学生によるたにし踊りが恒例であった。また東京薬科大学では八王子移転後も学園祭「東薬祭」の後夜祭でたにし踊りが踊られていた。


title: たにし踊り

text: 1992年10月2日放映の探偵!ナイトスクープでは、『薬学部伝統!?タニシ踊り』としてこの踊りが取り上げられた。番組は、この踊りが全国の薬科大学や薬学部に伝わる由緒正しい踊りであるとする名城大学薬学部出身者の主張を検証する形で進められ、踊りは関東では東京薬科大学や明治薬科大学、関西では大阪薬学専門学校（後の大阪大学薬学部）や京都薬学専門学校（後の京都薬科大学）で踊られた伝統ある踊りであるものの、番組放映時点では名城大学薬学部ラグビー部内のみでしか行われていない、と結論付けている。


title: 西インド諸島大学

text: 西インド諸島大学（にしインドしょとうだいがく、）は西インド諸島の英語を公用語とする17の国と地域が自治・運営する大学である。


title: 西インド諸島大学

text: 本学を自治・運営する17の国と地域の構成はイギリス連邦の一員、またはイギリスの海外準州であるアンギラ、アンティグア・バーブーダ、バハマ、バルバドス、ベリーズ、バミューダ諸島、イギリス領バージン諸島、ケイマン諸島、ドミニカ国、グレナダ、ジャマイカ、モントセラト、セントクリストファー・ネイビス、セントルシア、セントビンセント・グレナディーン、トリニダード・トバゴ、タークス・カイコス諸島である。


title: 西インド諸島大学

text: 本学はジャマイカのモナ、トリニダード・トバゴのセント・オーガスティン、バルバドスのケイブヒルの三つのキャンパスがある。さらに、トリニダード・トバゴのマウントホープとジャマイカのモンテゴ・ベイには副キャンパスが、バハマのナッソーにはホテル・観光学部がある。さらに生涯学習分校がその他13の国と地域にあり、住み込みの講師が配置されている。各々のキャンパスには共通の学部として法学部、教育学部、社会科学部がある。また、モナ校とケイブヒル校には医学部、純粋・応用科学部が、セント・オーガスティン校には自然科学部と農学部、医学部、工学部が設置されている。また、2009年現在の在学者数は約36000人である。


title: 西インド諸島大学

text: 本学の前身は1948年、西インド諸島地域において「経済と文化の可能性を拓く」ことを目標に、ロンドン大学の海外独立法人としてジャマイカのモナに設立された西インド諸島ユニバーシティ・カレッジ (The University College of the West Indies, UCWI) である。また、セント・オーガスティン校の前身は1960年に設立されたインペリアル・カレッジ・オブ・トロピカル・アグリカルチャー(Imperial College Of Tropical Agriculture ICTA)である。ケイブヒル校も1963年に設立されたICTAの分校がその前身である。


title: 西インド諸島大学

text: 1950年、本学は西インド諸島大学と名前を変え、アリス・オブ・オールバニ、アスローン伯爵夫人が初代総長に就任した。また、黒人初のノーベル経済学賞受賞者であるセントルシア出身の開発経済学者アーサー・ルイスは、1958年から1960年の間UCWIの総長を、1960年から1963年の間は本学の副総長を務めた。


title: 西インド諸島大学

text: 1962年に本学はロンドン大学との提携関係から完全に独立した。


title: 西インド諸島大学

text: ルイスの後を次いで1963年からはフィリップ・シャーロックが、1969年から1974年まではロイ・マーシャルが副総長を務めた。1974年からはアストン・ザカリア・プレストンが副総長を務めたが、1986年7月24日、職務中に急死してしまった。


title: 西インド諸島大学

text: 1988年からの副総長はアリスター・マッキンタイアであった。マッキンタイアは1998年に名誉退職した。1998年から2004年はレックス・ネトルフォードが務めた。2009年現在の副総長はナイジェル・ハリスである。


title: 西インド諸島大学

text: 2009年には中華人民共和国の習近平副主席がモナ校を訪問し、同校に孔子学院が併設されることが決定した。


title: 西インド諸島大学

text: 本学は合計8名の首相・大統領経験者を輩出しているほか、様々な分野に人材を輩出している。


title: ネット右翼

text: ネット右翼（ネットうよく）とは、インターネット上で右翼的な発言をする人々の総称。略称はネトウヨ。


title: ネット右翼

text: インターネットの電子掲示板上などで、右翼的、国粋主義的、国家主義的、復古主義的な主張をする人たちを意味する。


title: ネット右翼

text: メディアによっては「ネット保守」という用語を使用するものもある。


title: ネット右翼

text: 近年になって形成された新しいスラング (俗語) であるため、後述するように論者によって意味内容が異なり、定義も曖昧である。概略的な意味としては、ネット上の右翼的、保守（≒復古主義）的、国粋主義的な性向を持つ人々を指すとされ、メディアによるレッテル貼りとして用いられているとの見方（濱野智史）もある。一方で、小林よしのりが、ネット右翼のことを「国家というものを持ち出しさえすれば自分自身の自意識を底上げできる、という人間」と批判し、櫻井よしこが「感情にまかせて単に半島に帰れなどと叫ぶとしたら、それは愛国でも保守でもありません」と批判し、西部邁も「ある種の反知性主義としか言いようのない、下品な言葉遣い、他人に対する誹謗中傷、罵詈雑言がある」と批判するなど、同じ保守的とされる人たちが、ネット上の感情的な人々に限定して「ネット右翼」と呼ぶこともある。また、思想傾向とは無関係に、ネット掲示板における投稿内容の匿名性や群集性のもつ攻撃的性向を、ある種の「右翼」的発言と揶揄するための造語でもある。それ故、「ネット右翼」という言葉にポジティブな意味はないが、敢えて自称する者もいる（例として瀬戸弘幸）。ただし、後述するように、単に自尊自大で排外的な表現を用いる人たちを指したり、そのような集団心理的な傾向を指すこともある。


title: ネット右翼

text: 後述するようにインターネットでは「左翼」よりも「より極端な」発言とされる「右翼」・ナショナリズムへの傾向が強いと、集団極性化現象の分析などで指摘されている。


title: ネット右翼

text: コミュニケーション論研究者による操作的定義としては、社会学者で大阪大学人間科学研究科准教授の辻大介による研究がある。辻はいわゆる「ネット右翼」の調査において、a)韓国・中国いずれにも親しみを感じない、b)「政府関係者の靖国神社公式参拝」「憲法9条第1項改正」「憲法9条第2項改正」「小中学校の式典での国旗掲揚・国歌斉唱」「小中学校での愛国心教育」の5項目すべてに賛成、c)政治・社会問題についてネット上で書き込みや議論をした、のすべての条件を満たす者を「ネット右翼」的と見なした。ただし、これはあくまで調査のための定義である。


title: ネット右翼

text: 「ネット右翼」という言葉は1990年代の後半、インターネット上のT-cup掲示板で使われたのが最初である。当初は自称であって、蔑称ではなかった。その頃は「電網右翼」という言い方もあって併用されていた。後に2ちゃんねる（現・5ちゃんねる）ができると「J右翼」という言い方も生まれ、これは2ちゃんねる草創期に使われたが長続きせず「電網右翼」や「J右翼」という言葉は消えていった。この言葉がネット以外の既存マスメディアに登場したのは、佐々木俊尚による2005年5月8日産経新聞のコラム『【断】「ネット右翼」は新保守世論』において紹介されたのが日本の新聞紙上での初めての用例とされている。2006年3月14日にはジャパンタイムズに「Net uyoku」の表記で採り上げられた。2013年4月にもやはり産経新聞（大阪本社版）で、インターネット上を主な活動範囲とする、自称右翼団体幹部による傷害事件が「ネット右翼幹部を逮捕」と報じられている。韓国のソウル放送は2012年10月にインターネット上で嫌韓動画や侮辱コメントを流す日本人ユーザーを「ネット右翼」として紹介している。


title: ネット右翼

text: 定義は様々で、デジタル大辞泉の解説のように、保守的、国粋主義的な意見を発表する人々をネット右翼としているものがあれば、ニューヨーク・タイムズのように、自分たちの生活状況への落胆を外国人排斥へと繋げている青年をネット右翼と捉えているものもあり、朝日新聞は「自分と相いれない考えに、投稿や書き込みを繰り返す人々」をネット右翼と定義し、彼らの意見が概ね右翼的であるためそう呼ばれているのだとしている。


title: ネット右翼

text: 右翼団体同血社会長・河原博史は、ネット右翼の排外主義・人種差別的な行動や発言に対して「ある民族を自分たちより劣等とみなしたうえで、自らの国は素晴らしいというのは、彼らが嫌いな中華思想に代表される自民族中心主義にほかならない」と非難した。新右翼の一水会代表・木村三浩もネット右翼について「右翼の品格にあらず」と発言しており、自らの属すような新右翼とは異なる別種の右翼と見る。元代表・鈴木邦男も、ネット右翼に対して「あの人たちは愛国者を気取っているけれど、むしろ国を冒涜しているとしか思えない。口汚く罵倒することが愛国心だと信じているならば、日本にとっても大きな迷惑ですよ 」と主張しており、かつて西欧に対し堂々と公の場で「人種差別はNO！」と言った日本が、今やその西欧から逆に説教を受けているという現状は、まさしく「日の丸が泣いている」という表現が適当だとしている。


title: ネット右翼

text: 日本国体学会理事で靖国神社崇敬奉賛会青年部「あさなぎ」元理事の金子宗徳は、保守・右翼の立場から「ネトウヨや安倍信者にしても、我々とは何か違う。率直に言わせてもらえば、『軽い』なと」「保守的で素直な人が多かったけれども、自分の生まれ育った社会に根源的な違和感がない。悪いリベラル・左翼によって、すばらしい日本の国が汚されているという単純な図式に基づいて活動をしている。なぜ現状に対してそこまで肯定的になれるのか、悪いのは左翼だけなのか、どうにも理解できませんでした」と主張している。


title: ネット右翼

text: 民族派運動家の蜷川正大は、ネット右翼について「全然評価しない。僕は匿名でモノを言う人は右も左も嫌いです。自分の言動に責任を持つのは最低限のマナーだと思うからです。こたつの中でヌクヌクとしてながら過激な言葉を発するのは男のすることじゃない。例えば朝鮮人がどうとか個人の国籍を否定しても意味がない。個人に石を投げるのは卑怯じゃないですか」「僕は右翼ですけど、実は左翼の友達もいっぱいいる。野村の慰霊祭を毎年開いていますが、元連合赤軍活動家の植垣康博さんも参加してくれている。人と付き合うのに思想なんか関係ない。右翼の中にだって嫌いな人もいっぱいいます」と述べている。


title: ネット右翼

text: 自民党衆議院議員を務めた加藤紘一も、「従来の民族系右翼とは異なる側面を感じる。私たちがそもそも、家族や地域社会、職場とのつながりを断ち切られ、糸のきれた風船のようになってしまっているのではないか。そういう状態にあれば、隣国との闘争を煽ろうとする過激なナショナリズムになびく人々が出てきても不思議ではない。」と述べている。


title: ネット右翼

text: 保守的な雑誌とされる『SPA!』は2015年10月27日号において「図解[ネットデマ]に踊らされる人々」という特集を組み、その中で「ネトウヨには、本当に迷惑してます」 と憤る右翼団体職員の男性のインタビュー記事を掲載している。記事によると男性は「最近、講演にネトウヨが来るようになったのはいいが、質疑応答で『マスコミは在日に乗っ取られている』とか、デマを本気で信じた発言を繰り返す。我々までバカだと思われるので、お願いだから本当にやめてほしい」と右翼の立場からネット右翼を批判している。


title: ネット右翼

text: 同じく保守的な雑誌とされる『SAPIO』の2012年8月22・29日号において「ネトウヨ亡国論」という特集が組まれた。これに対して『WiLL』2013年2月号において西村幸祐と安田浩一の対談「緊急激論 「ネトウヨ亡国論」に異議あり！」が掲載された。


title: ネット右翼

text: 著述家の古谷経衡は評論家の宇野常寛との対談において「ネット右翼は保守ではない」と結論付けている。


title: ネット右翼

text: 2009年9月1日、J-CASTニュースで、自民党が選挙で下野した際に、2ちゃんねるにおける自民党支持者が「ネット右翼」として捉えられた。この記事では、「ネット右翼」とは戦後民主主義知識人の伝統（いわゆる「進歩的文化人」）として左寄りの報道を繰り返すマスコミに対して「本当のことを報じていない」とする反発から生まれたものであるとしている。


title: ネット右翼

text: 民主党のブレーンである山口二郎は2006年9月に小泉純一郎について「『心の問題』を持ち出して靖国参拝を正当化したが、これは攻撃的引きこもりともいうべき状態である。ネット右翼たちは、これを見習って、蛸壺に閉じこもりつつ、気にくわない言説への攻撃に精を出す。政治家の跳ね上がりにお株を奪われた右翼は、より過激な闘いを求めて放火事件を起こす」と主張している。なお、文中の「放火事件」とは同年8月に発生した加藤紘一宅放火事件を指すと思われる。


title: ネット右翼

text: 一部の雑誌でネット右翼を素材とした記事が作成されている。安倍自身は、2013年5月7日の参議院予算委員会の答弁で自身のFacebookに排外デモ同様のコメントが寄せられていることを認め、「他国の人々を誹謗中傷し、まるで我々が優れていると認識するのはまったく間違い。結果として自分たちを辱めている」と述べている。山口二郎は、2014年11月23日の東京新聞への寄稿の中で「ネトウヨ言説に代表される精神と知性の劣化という時代風潮を、安倍首相こそ象徴しているのか」と述べ、2015年11月16日の韓国のハンギョレ新聞の寄稿でも、安倍晋三の慰安婦問題への姿勢に関連して「日本の政府全体がネット右翼と歴史修正主義に汚染されているということである。戦後の終わりはそのまま日本が野蛮国に転落する危機である」と主張した。


title: ネット右翼

text: 有田芳生は、ネット右翼による在日韓国・朝鮮人へのヘイトスピーチを伴ったデモが2013年に入って拡大していることについて、前年末に発足した第2次安倍内閣の影響であるとしている。有田は、ネット右翼が過激化した背景として、彼らが安倍を自分たちの仲間とみなし、かつ自分たちが主流派であると感じるようになったことにあると述べている。


title: ネット右翼

text: 細野豪志はネット右翼について2012年11月12日の衆議院予算委員会での質問において「私は、インターネットなどを見ていて危惧を覚えるんですよ。ネット右翼というような言葉が今や定着していますね。シナという言葉、第三国人という言葉は、ネット上で、それこそいわゆる日常会話のように流布している部分がありますよ、そういう世界では」と発言した。


title: ネット右翼

text: ニューヨーク・タイムズで日本と中国・韓国の間での歴史教科書問題などで中国韓国の要求に応じようとしない日本を「軍国主義の過去の歴史を美化する」として批判するなどノリミツ・オオニシの後任のマーティン・ファクラーは、2010年8月29日に同紙で“Net right(ネット右翼)”として在日特権を許さない市民の会などの行動を伝え、「日本社会の中下層の青年たちは、自らの生活に対して失望・落胆した感情を、インターネットなどを通じて外国人への排斥につなげている」「彼らの矛先はアジア人の他、キリスト教徒にも向いている」と主張した。


title: ネット右翼

text: 2014年東京都知事選挙において、立候補した田母神俊雄が61万票、得票率約12%を獲得し、供託金没収を免れたことが開票後大きな波紋を呼んだ。産経新聞は「これはもう善戦どころではない」と評した。特に、出口調査では20代のうち24%が田母神に投票していたことから、「若年層の右傾化」としてネット右翼がメディア各社で大きく取り上げられ、国内のみならず海外でも報道された。ただし、20代の投票率は20%台であり、20代で実際に田母神に投票した人の割合は6%程度。


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text: 有権者に対する得票数の割合では40代が一番多く、若い世代ほど少ないという結果であり、「ネット右翼の主年齢層が40代後半である」という分析結果と一致する結果となった。


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text: 2015年7月31日、元格闘家でタレントの須藤元気が自身のTwitterで「今後、格差を助長する安倍政権を支持するネトウヨ。そのネトウヨ自身が弱者ということに気がついていないパラドックス。いつの時代も皮肉です。」などと書き込んだ。これに対して著述家の古谷経衡は、ネット右翼が（須藤元気いわく）弱者政策に疎い（はず）の安倍政権を支持する理由は、彼らネット右翼は独力で小資本を形成してきた大都市部の自営業者が多く、決して社会的弱者ではないからだとした。ネット右翼の政治的関心は、主に「安全保障問題」「中韓など周辺国と日本の問題」「歴史認識問題」「既存の大手マスメディア問題（批判的な意味で）」「憲法問題」などの生活や社会的なものとは遠く、国家的、あるいは多国間を相手にしたマクロ的な問題にフォーカスしており、年金、子育て、医療福祉、教育、貧困問題など、生活や地域に密着したような話題は関心を示さない。それは彼らが社会的弱者ではなく寧ろ経済的にも時間的にも余力のある都市部の中産階級であるからだとし、貧困問題や生活保護問題に対しては無関心かつ総じて冷淡であると述べた。だからこそネット右翼は根が深く、資本主義社会の「小成功者」であるネット右翼たちは貧困問題や失業を「怠惰」「自己責任」として唾棄する傾向にあると指摘している。


title: ネット右翼

text: ネットユーザーが「右傾化」する現象について、インターネットの大衆化によって、平等性や匿名性が高まり、発言の自由度が高まると、意思決定が極性化（極端化）するとする集団極性化現象（グループ・ポラリゼーション）というモデルで分析もされている。インターネットの大衆化にともないネット上での言論の偏りが集団的に増幅される傾向についてはキャス・サンスティーンがリスキーシフト(集団極性化)やサイバーカスケードといった概念で説明している。


title: ネット右翼

text: 日本大学の福田充教授はネット世論が右傾化する傾向を、敗戦後の日本においてマスコミが作り上げた左翼的な思想に偏った報道や閉鎖的な言論空間の中で、言いたいことがあるけど言えないという「抑圧された声」「マスコミに対する不信や反論」が、インターネットが普及した1995年以降、右翼的な感情として一気に噴出するようになったと主張している。


title: ネット右翼

text: フリーライターで『サッカーと愛国』の著書がある清義明は、ADSLが普及した2002年に日韓共催のサッカーワールドカップが開かれ、韓国のラフプレー、審判買収問題、サポーターの振る舞いの悪さが目立つ中、メディアが共催の友好ムードに終始したことで、「本当のことはネットに書いてある」という見方と共に「反韓」「嫌韓」がネット上で爆発した、と述べた。


title: ネット右翼

text: 著述家の古谷経衡は、日本におけるネット右翼の根幹は「既存メディアへのアンチ（反発）」であり、「嫌韓」が生まれたきっかけも、特に2002年のサッカーワールドカップ当時、メディアの中で韓国への批判が一種の「タブー」となっていたことから、当時メディアへ反発した人たちは情報を求めてネットの世界に流入していったと分析した。


title: ネット右翼

text: 政治学者の中島岳志は、朝日新聞をはじめとする左派メディアには自分たちの意見はマイノリティであるという自民党1強体制に対する反発が強く、一方でネット右翼は自分たちの意見がメディアや教育、アカデミズムから排除されており、誰もそれを代弁してくれないという不満があり、双方が「アンチの論理」でやり合いぐちゃぐちゃになっていると主張している。


title: ネット右翼

text: 政治学者の中島岳志はネット右翼について「彼らは保守思想にすらコミットしていないと思います。左翼が言っていることが気に入らないという『反左翼』という意識だけではないか」と指摘しており、評論家の西部邁も「この『反左翼』の歴史は長い。何十年も前から有名な右派論客にも、『反左翼』だけの人間はたくさんいる。それが次第に数を増やして、ネットにあふれている。ただ、彼らの言葉が過激になったことの背景はある。戦後70年間、言論界のみならず学界、経済界、政界も左翼思想になじむ言動をしないとパージされてきた。それに反抗するのだから、極端な人間が一定数増えるのは必然です」と分析している。


title: ネット右翼

text: 評論家・著述家の古谷経衡によれば、ネット右翼は左派メディア（リベラルメディア）を敵視すると同時に、「目覚める」といった言葉を多用している。すなわちネット右翼の観点では、かつて左派メディアに「洗脳」されていた自分は「間違った歴史観」を信じていたが、ある日「真実」に目覚めた、となっている。こうした観点においては、主人公は自分を「騙している」虚構の世界から「覚醒」し、「本当の敵」を相手に死闘するという筋書きになっており、それはSF映画『マトリックス』の世界観に酷似している。こうしたネット右翼の歴史観を、古谷は「マトリックス史観」と呼称している。


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text: 月刊『国体文化』編集長の金子宗徳は、今の右傾化は「日本がなぜ他国に気を使わなければならないのか」という素朴ないらだちの次元にとどまり、問題の本質に迫る動きは少ないとしている。そのうえで、安倍首相は外国に気を使ってばかりいるような日本を変えようとしていると見えるので多くの人が飛びついており、ある種の条件反射のような現象ではないかと分析している。また、「今の右傾化は、結局新自由主義的な自己責任の論理一辺倒。これまでの左翼が強かった時代の反動に過ぎないのではないか」と主張している。


title: ネット右翼

text: 一方で、このようにネット右翼を右派、左派といった枠組みで捉える言説についての反論もある。社会学者の北田暁大は、2ちゃんねる上などで観測される「ウヨ厨」の振る舞いについて、本来は彼らの嫌うマスコミなどへのアイロニカルなコミュニケーションだったものが、やがて右翼的な発言をコミュニティ内で連鎖させること自体が目的化した形式主義的なもの（つながりの社会性）へと転化しており、発言内容自体の政治的な右/左の枠組みではその本質を捉えられないとしている。社会学者の鈴木謙介も北田の説を支持し、それらの振る舞いはネタを共有することが目的化しているのだと述べている。


title: ネット右翼

text: また、社会学者の濱野智史は「ネット右翼」は冷戦後、左翼・左派イデオロギーによって社会への不満が解消され得なくなり、その代わりに出てきたものとしている。また、動きの早いネット社会においてネット右翼的現象は10年以上継続しているのは驚くべきこととし「反マスメディア、もしくはネトウヨ的な運動というのは、ある種の市民によるマスメディア監視と言えなくもない。ある意味、評価できる。ネトウヨ的なものがいるということは、日本のメディアをめぐる民主的な状況というのは、健全と言えなくもない。『右翼だから別に聞かなくていいでしょう』と無視するようなレッテル貼りはそろそろ限界」と指摘。


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text: 文芸評論家のすが秀実によれば、原子力政策についてはネット右翼の相当部分は反原発派であるとしており、その根底には、エリートが支配している大ジャーナリズム(マスコミ）が相対的に原発推進派であることへの反発があるという。また福島第一原子力発電所事故以後は、「山河を守れ」「国土を汚すな」と西尾幹二や竹田恒泰ら保守系論者の一部が脱原発の主張を強め、小林よしのりが『SAPIO』2011年12月7日号より「脱原発論」の連載を開始するなどしており、脱原発・反原発的主張はネット右翼に限られるものではない。一方で保守言論層の相当部分は核エネルギー政策について全廃慎重派ないしは継続推進派であり、これはネット右翼の言動にも反映されている。


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text: 大阪大学准教授の辻大介がネットユーザー998人を対象におこなった調査によれば、「ネット利用者全般というよりも特に2ちゃんねる利用が排外的ナショナリズムと関連しており、2ちゃんねるの利用はネット上の悪口や過激な書き込み、炎上に対して許容的な態度と有意に関連している」としている。また辻は、ブログや電子掲示板等で積極的に情報発信をおこなうネット利用者で『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』の全てに該当する者をいわゆる「ネット右翼的」と操作的に定義した上で調査を行ったところ、ネット右翼的な層はネットの外でも署名・投書・募金や集会出席などの「リアル」な活動に積極的な傾向がみられた。このことから「“ネット右翼”はネット特有の現象というよりも“リアル”と地続きの現象であり、これまでは目につきにくかった“右翼”的な潜在層がネット上で可視化されたととらえるのが適当かもしれない」としている。


title: ネット右翼

text: また、一般的な「右傾性」は愛国心やパトリオティックな意識と嫌韓・嫌中が必ずしも結びつかないというのが特徴である。政治的、文化的なナショナルプライドや愛国心といった「右傾性」に結び付く因子が高いほど韓国・中国に対する親しみが高くなり、移民に対する評価も肯定的であるという結果が出ている。これらの因子は、対人関係においても、他人への信頼の高さ、友人の多さ、孤独感の低さと結びついている。一般的な「右傾性」と比較すると、ネット右翼的な層は、近所付き合いをしている人数が少なく、一般的に他人を信頼せず、友人数は少なくはないが 対人関係での孤独感が高いという特徴がみられ、対外関係でも韓国・中国に対する親しみを感じず、移民に否定的で排外意識が高い（孤独感の高さが高いほど、排外意識が強く、また嫌韓・嫌中である傾向が強い、嫌中よりも嫌韓との相関性が強い）としている。ネット右翼的な層は右傾性に関わる諸因子・諸指標の相関構造の中で特異な地位にあって、一般的な「右傾性」を代表すると見なし難く、愛国と嫌韓・嫌中が一体化しているという特徴があると 辻は述べ ている 。この調査における比率は『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』が36.8%、『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』が6.4%、『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』が15.2%であり、全てに該当する「ネット右翼的な層」は1.3%であり、サンプルがネットのヘビーユーザーが多いという偏りがあることを考えると一般的なネット利用者における比率は1%を下回るとしている。


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text: いわゆる「ネット右翼」を嫌悪する論者のなかには、「ネット右翼」は「負け組」であるとする主張がたびたびなされる。たとえば近藤瑠漫は、「ネット右翼」はニートや引きこもりなどの負け組あるいは負け組予備軍と主張している。また、漫画家の小林よしのりはネット右翼を「年収200万円以下の下層」とみなしている。社会学者の宮台真司はネトウヨには童貞が多いと主張している。ジャーナリストの安田浩一は在日特権を許さない市民の会の取材記事の中で、ネット右翼を「（当初は）変形型の“オタク”に位置づけられていた」「匿名性を盾に差別的な言辞を繰り返す様から、攻撃的引きこもりと揶揄されることもある」と述べた。


title: ネット右翼

text: 「ネット右翼の代表」を自称する瀬戸弘幸は、ネット右翼をニートや引きこもりと関連付ける言説は、左翼の決め付けであり、彼ら（ネット右翼）は全く普通の会社員や学生であると反論している。また安田浩一は「攻撃的引きこもりと揶揄されることもある」と主張しつつも『ネットと愛国 - 在特会の「闇」を追いかけて』のなかで在日特権を許さない市民の会を追跡したところ、デモ運動などの参加者には会社員や学生も多いことを記している。


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text: 著述家の古谷経衡は、メディアや左翼はネット右翼を、(1) 低学歴・低所得 (2) オタク、あるいはひきこもり (3) モテない、社会性がない、といったイメージで決め付けてきたが、約1000人のネットで保守的な書き込みをする人たちにアンケート調査をしてみたところ、平均年齢は38.15歳、学歴に関しては63.3%が「四大卒（中退含む）」以上で、同年代（2010年国勢調査における35 - 39歳の「四大卒以上」は23.14%）と比べても3倍近く差がつき、高学歴が多いとした。さらに、年収も平均400万円台後半と同年代の平均をやや超え、恋愛経験も一般的なレベル、住んでいる場所は4割が首都圏であった。ネット右翼の実相は「大都市に住むミドルクラス」であり、小林よしのり、香山リカ、萱野稔人らが主張するような「貧乏なネット右翼」「年収200万円以下」「格差社会による貧困の若者」というイメージは事実として覆されたとしている（2013年現在）。


title: ネット右翼

text: 社会学者の樋口直人は、在特会会員には職業別に見てもホワイトカラーや自営業者が多くて無職もいなかったとし、学歴も大学卒など高学歴者も多く、「（在特会は）中間層の運動とみなしたほうが正確であり、階層の低い者の不安が排外主義運動を生み出すという仮説は棄却されたといってよい。」と主張する論文を発表して、安田浩一等の「オタク・負け組」という見解に疑義を呈している。


title: ネット右翼

text: ジャーナリストの津田大介も「ネット右翼」と言われる人々は、右翼団体の延長の人から一般人まで、あらゆるタイプの人々であり、反日的な中韓に不満を持っている人、左翼的なエリート主義への反発など、色々な人が色々な要素を持ってネットで繋がり、ここ数年ではフジテレビ抗議デモのように、ネットに限らずリアルでも繋がり始めていると述べた。


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text: ほかに劇作家の鴻上尚史はネット右翼を「古きよき日本」を維持、あるいは復活させようとしている存在であると述べている。鴻上の主張する「古きよき日本」とは「社会ではなく世間」に関するもので、軍国主義の復活という意味ではなく、地域のコミュニティ崩壊以前の共同性といったものを指す。


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text: 元フジテレビ社員の長谷川豊は、韓流に偏重した放送を続けるフジテレビを批判するネットの書き込みを「普通の人が普通に感じた気持ち」であると述べた。2011年に巻き起こった行動する保守やネット右翼によるフジテレビ抗議デモの後にフジテレビの視聴率が急落したが、長谷川はこれをテレビマンたちが「ネットに書き込んでる『ネットの住民』など相手にする価値はない」「あぁ、社会不適合者ね。あぁ、ネットの『住民』ね。ニート、ニート。」などとネットの声を見下していたからだと分析した。長谷川は、ネットの声の中には見るに堪えない書き込みも少なくないが、本当に「普通の人」が「怒りとともに」懸命に発信している「真剣な声」というのもあり、本気で発信しようとしている声を無視していると、これからは手痛いしっぺ返しを食らう時代ではないかと述べている。


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text: これまでネット右翼を「格差社会による貧乏な若者」と見なしていた精神科医の香山リカは、AERA2015年8月10日号に掲載された「拝金と愛国 結託する富裕層」という記事の中で、古谷経衡の「ネット右翼の実相は大都市に住むミドルクラス」という分析結果やアメリカの富裕層たちが「愛国的な奉仕」や「国家的な結束」を9・11で実現した例から、おそらくミドルクラスよりさらに富裕層に近い、外資系ネトウヨ、開業医ネトウヨなども基本的にはこの「ナショナリズム─新自由主義」スペクトラムに位置づけられるのだろう、と分析した。しかし、彼らがより“新しい”のは、彼らの愛国心の持ち主というレベルを超えた先鋭的な人種差別主義者や国粋主義者であり、それと同時に「お金儲けってそんなに悪いことですか？」的な徹底的な拝金主義者であるということも指摘した。


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text: 東洋経済オンラインによると、2012年に保守系サイト日本文化チャンネル桜のユーザー層を調査したところ、42歳から46歳の世代に大きいボリュームゾーンがあった。


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text: 就活情報サイトの「キャリコネ」によると、この世代は、1966年 - 1970年生まれのいわゆるバブル世代末期に当たり、バブル末期世代の大卒の求人倍率は2倍を超え、1970年生まれの卒業時は1.91倍であり、就職活動時や入社時こそ恵まれた環境に囲まれていたが、その後は一貫して急降下の右肩下がりの時代を生きた世代であり、入社時には多額のボーナスを貰って喜んだものの、その後は減る一方。好景気に乗って実力以上の大企業に入ったせいか、会社の中でもなかなか大きな役割を担うことができず、そのうち本格的なバブル崩壊が起き、入社数年でリストラ対象となった20代社員たちが出始めた。残った社員たちも採用減で後輩たちが入ってこなくなり、最若手で30歳を迎え、過重労働に苦しんだという。そして「職歴が誇れない、学歴が誇れない、家系が誇れない。日本人であることしか誇れない人たちが結構いっぱいいます。本当は、高いところに自分の理想があっても現実の自分はそこにまったく手が届かない」という意見を伝えている。また、物心ついたころにはバブルが崩壊していた下の世代は、親世代の期待感も下がり、新しい価値観の中で自由な生き方を模索しているようにも見える。同じ環境にいても「あの頃は本当に良かった」と思える過去を持つバブル末期「ネトウヨ」世代は、現実とのギャップにかえって苦しみやすいと主張。そして日本生産性本部の2012年調査で心の病の最も多い年齢層として40代を挙げる企業が36.2%と最も多かったことを挙げ、2002年から10年までは30代が最も多かったというから、バブル末期「ネトウヨ」世代がこの中心を占めている可能性が高いと主張した。


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text: 中国メディアの環球時報の報道によると、日本の3、40代主婦の一部は、夫と子供を送り出した後や家事を終えた空き時間を利用し、領土問題や米軍基地問題で愛国情緒を扇動するような言動を繰り返しているという。さらに、彼女らの中には日の丸を掲げてデモ運動に参加する人もおり、「ネット右翼主婦」と呼ばれているという。近年日本で主婦のネット右翼が増加傾向にあるが、これは日中・日韓関係の悪化が影響しており、報道やネット掲示板で過激な言論が多くなっているために、暇な時間によくネットサーフィンする主婦がこれを目にし影響を受けたのだろうとしている。


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text: 著述家の古谷経衡は、「オタク」で「愛国」であるというネット右翼のイメージを生み出した大きな要因は、「電車男」と「麻生太郎」にあるとした。2005年にドラマ化された電車男に登場するネットユーザーたちは、「アキバ系」「パラサイト（低収入）」「童貞」の主人公を始め、実生活で問題を抱え「はけ口」を求めてネットにのめりこむ人々として描写されており、これがネットへの蔑視と、ネットユーザー（2ちゃんねらー）＝アキバ系の「電車男」というイメージを広く植えつけたとした。一方で麻生太郎は「漫画好き」を公言し、2006年から繰り返し秋葉原で演説を行い、2ちゃんねるなどにも言及していた。そうした様子が報じられるうちに、「秋葉原」と「愛国」のイメージが人々の中で結びつき、「ネット右翼」というレッテルを生み出したのではないかと分析した。また、実際の秋葉原のオタクたちは政治的に無色、あるいは表現規制問題などに関しては左派が多いとしている。


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text: また、小林よしのりが2015年7月27日にBLOGOSに投稿した「ネトウヨの時代は終焉」と題したエントリーにて「ネトウヨは貧困層じゃなくて、案外、高給取りだという見解があるが、それは自分がネトウヨ側にいる連中が発明した嘘だと思う。まともな高給取りがあんなに馬鹿なはずがない。」などと主張した。これに対して古谷経衡は、世間的にネット右翼＝社会的弱者というイメージが消えないのは、小林よしのりが陥っているような「まともな高給取りがあんなに馬鹿なはずがない」という誤った固定観念が拭いされていないからだとした。「まともな高給取りや高学歴者は、常識的判断を下すはずである」という思い込みは社会的に何の根拠もないことであり、資産家が未公開株の詐欺にあったり、高額所得者が詐欺師の甘言に嵌まり人生を棒に振るなどの出来事は、決して珍しいことではないとした。


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text: 辻大介は、ブログや電子掲示板等で積極的に情報発信をおこなうネット利用者における右傾的傾向をいわゆる「ネット右翼的」と操作的に定義した上で調査を行ったところ、ネット右翼的な層はネットの外でも署名・投書・募金や集会出席などの「リアル」な活動に積極的な傾向がみられた。このことから「“ネット右翼”はネット特有の現象というよりも“リアル”と地続きの現象であり、これまでは目につきにくかった“右翼”的な潜在層がネット上で可視化されたととらえるのが適当かもしれない」としている。


title: ネット右翼

text: 『ネットと愛国 - 在特会の「闇」を追いかけて』の著者安田浩一は近年の保守思想・極右思想の一潮流である行動する保守を「街頭に出たネット右翼」と捉えている。また、行動する保守を標榜する「在日特権を許さない市民の会」を、ネット右翼がデモや集会に集まる団体と紹介している記事もある。


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text: 元フジテレビ社員の長谷川豊は、2011年のフジテレビ抗議デモが全国規模に拡大した原因を「ネット住民を見下すテレビ局員」の体質にあったとしている。長谷川によれば、一連の抗議デモにはフジテレビの社員も身分を隠して参加しており、デモが終わると社内に戻って「案の定、キチガイばっかりだったよ」と笑い飛ばしていたという。また、その後騒動が花王などのスポンサーに対する抗議デモに発展したことや、7年連続で視聴率3冠王だったフジテレビが、デモが行われた2011年から視聴率2位、翌2012年には4位にまで転落した現状と関連付け「ネットの声が大メディアに勝利した歴史的事態」と評している。


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text: 実際に頻繁に投稿活動をおこなっている者の実数がどの程度か分かっていないが、辻大介によれば一般的なネット利用者は『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』人が36.8%、『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』の人が6.4%、『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』の人が15.2%であり、全てに該当する者を「ネット右翼的な層」とすれば1.3%となるとしている。また、桜井誠のように初期の活動に匿名掲示板を積極的に利用していたことを公言する右翼活動家もいるが個別事例であり全体像を表しているわけではない。


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text: 堀江貴文は、自民党が徴兵制の検討を示唆したことに対して自身のブログにて「兵役の義務化など憲法9条を持つ国として普通にあり得ないことだと思うが、意外にネット上もネトウヨが幅を利かせていて上記の投票結果も賛成過半数ではないものの、意外に賛成派が多い」と、ネット右翼がネット上で一定の影響力を持っており、一定の数があることに言及している。


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text: 「親韓」だとして抗議された企業の売り上げは落ち、大量の電話による抗議に悩まされた企業もあり、その影響力は無視できないところまで拡大しているとも言われ、『ネット右翼の矛盾 憂国が招く「亡国」』の著者の一人でもある山本一郎は、予備軍も含めると最大120万人はいると推定している。


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text: コラムニストの小田嶋隆は2009年に「ネット右翼が多いのか、それとも少数のネット右翼の書き込みが多いのか結局のところ分からない」としていたが、2014年東京都知事選挙の結果を受けて、1980年代には明らかに差別用語であった「オタク」が世紀をまたぐ頃には市民権を得たように、「ネトウヨ」もいずれは市民権を得るだろうとの見立てを示した。


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text: 立教大学教授の木村忠正は2015年4月の1週間にヤフーニュースが配信した政治や社会など硬派なテーマの記事約1万件と、それに対して投稿されたコメント数十万件を初めて調査した結果として、『各コメントについて、人名や地名など様々な言葉で出現頻度の高い上位三つは「日本」「韓国」「中国」。韓国絡みの言葉を含んだコメントが最も多くて全体の20％近く、中国関連とあわせると25％を占め、その多くに「嫌韓」や「嫌中」の意識が色濃くみられたとしている』『1週間で100回以上コメントを投稿した人が全体の1％おり、この1％の人の投稿で全体のコメントの20％が形成されていたが、その一方で頻繁に投稿しない人のコメントにも嫌韓や嫌中の言葉が含まれていることがあった』と主張している。


title: ネット右翼

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古谷経衡はネット右翼がインターネットのデマを組み上げている状況を指摘している。『ラッスンゴレライ』のネタでブレイクした2人組お笑いコンビの8.6秒バズーカーに対し、ネット右翼たちが『8.6秒』は広島原爆の日付8月6日の揶揄、『ラッスンゴレライ』というのは原爆投下時の号令「落寸号令雷」の事を指しているのだとして炎上する騒動が起きたが、古谷は「『8.6秒』は50メートル走の記録としてあまりにも遅く失笑のネタになったので、そこからの命名であることが本人談としてある。『ラッスン～』は当然のことだが、広島に原爆を投下したエノラ・ゲイ号の機長、ポール・Ｗ・ティベッツ・jrが、そのように叫んだという記録は残されていない」とし、根拠の無いデマであるとした。また、8.6秒バズーカーの2人は実は在日朝鮮人であるという「在日認定」まで出ており、西村幸祐が自身のTwitterに書き込んだ「この嘘つき在日芸人」というツイートが彼のフォロワーによって拡散されるなど、保守系論客も加わったデマの拡散がなされていると指摘している
。また、軍事評論家の岡部いさくは、この騒動について「原爆投下の隠語や暗喩とは到底思えない」と述べ、2ちゃんねるに関する著書も執筆している井上トシユキも「陰謀論の文脈にからめとられている印象」と述べるなど否定的な見解を示した。


title: ネット右翼

text: 古谷によると、ネット右翼の政治主張の根拠は、彼らが信頼している一部の保守論客たちの言説であるとし、保守系論客がデマを発信すると寄生しているネット右翼たちも「◯◯先生もそう言っている」と、それを信じてデマを拡散している状況を指摘している。2015年4月19日、保守系論客の田母神俊雄が自身のTwitterに「沖縄県知事翁長氏の娘さんは中国の北京大学に留学後、上海の政府機関で働く中国人男性と結婚。その男性は中国共産党・太子党幹部の子息だそうです。翁長氏の普天間基地の辺野古移転反対もこれだと理解できますね」とツイートし、投稿は1300以上もリツイートされた。しかし、この投稿より6日前に発売されていた4月13日付の週刊ポストにて翁長の娘は「結婚も留学もしていない」と既に書かれており、田母神は確認もせずにデマを流していた。


title: ネット右翼

text: 池上彰は、まとめサイトの多くが広告やアフィリエイトを使ったビジネス手法であり、ページビューを伸ばして広告収入を増やすために、わざと韓国や中国の悪口を載せているサイトがあるとしている。津田大介は、自分に都合の良い2ちゃんねるの書き込みなどを恣意的に抽出して記事にしているまとめサイトは、大衆を煽動するために確信犯的に"自分たちの信念は正義だ"というストーリーを作り、デマだと分かっていながら情報を歪めて拡散している、との分析をしている。そのようなサイトのコメント欄には、嫌韓・嫌中に躍起になっているネット右翼たちのコメントが目立っており、そうした意見に会社が翻弄されてしまっているという。『保守速報』などはマスコミ叩きやリベラル叩きなどのネット右翼が食いつきやすい煽りネタを次々と記事にすることで、アクセス数を稼いで巨額の広告収入・アフィリエイト収入が得られるため、情報を歪めて発信することがやめられないのだという。


title: ネット右翼

text: 例えば2016年10月21日に発生した鳥取県中部地震を受けて、『保守速報』がNHKホームページのニュースの見出し「鳥取県で震度6弱」を「鳥取県でインド6弱」にしたコラージュ画像を2ちゃんねるから転載し、「なんだインドであったのか 島根が無事でよかった」と事実無根のレスをまとめたり、「受信料返せ」などとNHKがまるで誤報したかのように批判するレスを恣意的に抽出したデマ記事を投稿した。


title: ネット右翼

text: 2014年8月15日には、在日韓国人のフリーライター李信恵が、『保守速報』を運営している男性に対して約2200万円の損害賠償を求める訴えを大阪地裁に起こしている。訴訟提起理由は、在特会の元会長の桜井誠らによる2ちゃんねる上の差別的な発言・誹謗中傷をそのまま掲載し拡散していることであり、保守速報の管理人の男性は李を侮辱する書き込みがされている掲示板を45本も引用し、「帰れよ朝鮮半島に」「日本語使うな　汚らわしい」などの誹謗中傷レスを次々と記事にまとめて広告収入を得ていた。2013年9月には東京高裁が、中傷記事を転載しただけでも名誉毀損になると判決を下しており、安易な転載・まとめに警鐘を鳴らした。


title: ネット右翼

text: 2017年10月9日には、1年も前に「週刊プレイボーイ」WEB版にて公開された映画監督の森達也のインタビュー記事を、保守速報がタイトルを変えて記事にしたことで森のTwitterが炎上した。週刊プレイボーイに掲載された記事のタイトルは「映画監督・森達也が新有権者へメッセージ『棄権していい。へたに投票しないでくれ』」だったのにも関わらず、保守速報は「映画監督森達也 自民党に投票するバカは迷惑だから、投票にいかないでほしい」とタイトルを捏造して記事を投稿。元記事では森は学生との対談で、9割以上が自民党に投票するとしながら半数以上が護憲派だったことを受け「そこがちぐはぐしているレベルなら投票に行かなくてもいい」「投票するならせめて、どの党が改憲でどの党が護憲なのかくらいは把握してから投票してください」というのが本旨だった。それにも関わらず保守速報は、森があたかも選挙で自民党に投じようとしている人達を丸ごと侮辱したかのように捏造していた。保守速報が記事を公開するとアクセス数はトップ、Twitterのリツイート数は4000RTを超える大炎上となった。保守速報のコメント欄には誹謗中傷コメントが相次ぎ、森のTwitterには「こいつは選民思想だ」「このバカ、大学をクビにしろ」などとアイコンに日の丸を付けたユーザーたちからリプライが送られ、森は自身のサイトで「そんな意図では話していない。元の記事を見れば分かるはずだ」と否定コメントを出す事態となった。森はこの炎上事件を受け、「保守速報は、一応は公開された記事をソースにしているけれど、タイトルという看板を付け替え、刺激的な文言で、ネトウヨを煽ってアクセス数を稼いでいる。記事を読めばタイトルとはだいぶ違う内容だとわかるんだけども、もとの記事を読む人はほとんどいないんでしょうね。あらためて、ネットのリテラシーというものがいかに脆弱かということを、身をもって知りました」と述べ、森の話を聞いたフリーライターの武田砂鉄も「彼らは元記事を当たるという、ワンクリック、ツークリックをしてくれない。文句を言う時に、その対象が何を言っているかを通読するのは当然のことだと思いますが、これまで前提とされていた最低限のリテラシーを持ち合わせていない」とネット右翼を批判した。


title: ネット右翼

text: 2017年10月29日には、保守速報が「【画像】地毛茶髪の女子生徒に「黒髪強要」 賠償求め提訴→茶髪女子生徒の写真がこちら」と題した記事を投稿。大阪府立高校3年の女子高校生が、生まれつき茶色い髪を黒く染めるように教諭らから何度も指導され、精神的な苦痛を受けたとして府に対して約220万円の賠償を求める訴訟を大阪地裁に起こしたニュースに関して、保守速報はBuzzFeed Newsに掲載されていた女子高生の写真を引用して掲載した。保守速報は「いや、これが地毛には無理があるだろ」という書き込みをまとめたり、コメント欄には「染めてるようにも見えるな」「オキシぶっかけて色抜いたっぽい髪やな」など女子高生を非難するようなコメントがついた。しかし、この女子高生の画像はBuzzFeed Newsの別記事から引用されたものであり、提訴した大阪府の女子高生とは全くの別人物であった。これに対しBuzzFeed Newsは「結論からいうと、この記事（保守速報の記事）はデマである」「保守速報の記事は、2つの出来事を混同させている」と批判し、保守速報の運営に連絡をとるとした。


title: ネット右翼

text: 2015年7月8日、それまでの外国人登録証から在留カードもしくは特別永住者証明書へ切り替える期限となったが、このとき在日コリアンの多くが翌9日より不法滞在になるというデマがインターネット上で流れた結果、法務省入国管理局に在日コリアンに対する不法滞在の通報が相次ぎ、同局のサーバーがダウンする事態に至った。


title: ネット右翼

text: また2017年から2018年にかけて、東京弁護士会が2016年4月に出した｢朝鮮学校への適正な補助金交付を求める会長声明｣に賛同したとみなされた複数の弁護士（中には賛同していない者もいた）に対し、約13万件の懲戒請求があったことが明らかになっている。ネット右翼をターゲットとしたブログに扇動されたものと思われ、当該ブログには請求のひな型が用意されていた。被害にあった弁護士の中には損害賠償請求訴訟を検討している者もいる。


title: ネット右翼

text: 安田浩一は、東日本大震災で空き地になってしまった海岸線に中国人が大量に移植してくるというデマが掲示板に書かれているのを真に受けた在特会のメンバーたちが真剣に会話しているのを聞いて「怖くなった」と在特会やネット右翼を辞めた人物を紹介している。


title: ネット右翼

text: 古谷は、ネット右翼界隈に夢中になっていた人が、現代史などを勉強していくうちにネトウヨ嫌いに転向したというケースもあるとしている。ただし、ネット右翼界隈にもサイクルがあるため、入ってくる人がいれば出ていく人もおり、総数は縮小しているがレベルもそんなに変わっていないのではないかとしている。


title: ネット右翼

text: 小説家の王谷晶は、自身がネット右翼になりかけたエピソードをTwitterで紹介している。王谷は鬱で引きこもっていた時代に、「日本大好き外国人」「海外の反応」を集めたまとめサイトを読み漁っていたといい、日本が外国人に好かれている話を読んでいると、同じ「日本人」に属している自分も好かれてるような気分になっていたという。しかし、リンクを踏んでいくうちに中韓叩きを集めたまとめサイトにも辿り着き、既に「日本は凄い・偉い」モードになっていた自身は、中国や韓国の悪印象のあるエピソードを真偽を確認もせずに素直に信じてしまったという。しかし、コメント欄を見ているとネット右翼による非倫理的な女叩きも展開されており、外国人叩きは何とも思わなかったのに自分と同じ「女」という属性が叩かれている様子を見て、やっとその行為の酷さに気付いたとしている。


title: ネット右翼

text: 猪瀬直樹は東京都副知事在任中の2010年、青少年健全育成条例改正案についての一連の発言の中で、「ネトウヨは財政破綻した夕張を助けに行け。雪かきして来い。それならインタビューうけてもよい」とツイートした。


title: ネット右翼

text: 脳科学者の茂木健一郎は、集団的自衛権に関する持論に多くのユーザーから批判や異論が寄せられたことに対して、自身のTwitterで「TLを見ていると、頭悪いやつが多くて本当に驚くね。びっくりするレベル。頭の悪いやつに限って、威勢がいい。そんなに威勢がいいんだったら、他人に迷惑をかけずに、自分でぜんぶやればいいのにと思う」「これだけ威勢がいいんだから、ネトウヨ志願兵だけによる、ネトウヨ部隊つくればいい。きっと、外交努力も話し合いもムダとばかり、『美しい日本』を守ってくれることでしょうよ」「『まず、ネトウヨから前線へ』しかし、よく考えてみろよ、ネトウヨ諸君。きみたちが熱を上げていることって、本当に人生のエネルギーを注ぐに値するのか？」「ネトウヨ諸君は、中国や韓国にも、ものすごく魅力的でかわいい女の子がいる、ということを考えたことがあるのか？ ネトウヨなんてやっているより、日中、日韓友好した方が人生のためだぞ。それから、北朝鮮にも、ものすごく魅力的な女性、たくさんいるらしいぞ」などと書き込んだ。


title: ネット右翼

text: 2015年11月24日、新潟日報の報道部長が自身のTwitterで新潟水俣病3次訴訟の原告側弁護団長を務めている弁護士に向けて、さまざまな中傷の言葉と共に、「まるでネトウヨの○○弁護士」「ネトウヨのアイドルになってきている」などとリプライを飛ばした。報道部長は同日、弁護士の事務所を訪れて謝罪した。


title: ネット右翼

text: 社会学者の濱野智史は、動きの早いネット社会においてネット右翼的現象は10年以上継続しているのは驚くべきこととし「反マスメディア、もしくはネトウヨ的な運動というのは、ある種の市民によるマスメディア監視と言えなくもない。ある意味、評価できる。ネトウヨ的なものがいるということは、日本のメディアをめぐる民主的な状況というのは、健全と言えなくもない。『右翼だから別に聞かなくていいでしょう』と無視するようなレッテル貼りはそろそろ限界」と主張している。


title: ネット右翼

text: 古谷経衡は、ネット右翼は社会的弱者などではなく、寧ろ経済的にも時間的にも余力のある都市部の中産階級であるとした。であるからこそ、むやみにネットで自分たちと違う意見の人を「在日」「朝鮮人」などと罵倒するのではなく、彼らネット右翼こそが社会的弱者に対して温かい眼差しを向けることで、（彼らが社会的弱者ではないという事実は）「ネトウヨ」などというレッテルを弾き返すだけの重要な武器に成るだろうとした。一方、いたずらに「ネトウヨ＝弱者」という間違った図式を持ちだして、ネットで保守的な発言をする人たちを総じて「ネトウヨ」であると決めつけてレッテルを貼る側にも問題があるとした。また、「ネトウヨ」という単語の響きには蔑称のニュアンスが多分に含まれているとネット右翼の大多数は認識しており、間違った事実に基づいた嘲笑や哀れみはネット右翼を批判的・肯定的にみるその両者にとって益をもたらさないとした。それ故に両者は蔑視や奢りをやめ、社会のために建設的な議論の土台こそが求められているからこそ、「ネトウヨ＝弱者」という固定観念はいい加減放棄するべき時が来たと結論付けた。


title: ネット右翼

text: 産経新聞は、朝日新聞が一般の保守派までも感情的に反韓国や反中国を叫ぶような「ネトウヨ」と一緒にすることで、保守派を「非知性」「バカ」と印象付けようとしていると主張している。


title: ネット右翼

text: ジャーナリストの古森義久は、「ネトウヨ」という言葉の響きには侮蔑が満ちており、使った側には相手に対する軽蔑や憎悪や憤慨がにじみ出ている一方、使われた側は屈辱、反発、憎悪を覚える‟ののしり言葉”であるとした。さらに、「ネトウヨ」の「ウヨ」とは「右翼」の略であり、「右翼」とは当然のことながら特定の思想を指している言葉のため、この言葉を使った側の意識の根底には相手の思想を右翼だと断じていることは明らかであるとした。このような相手の思想を決めつけた上で貶めている「ネトウヨ」という言葉は「人種や宗教、思想、性別などを理由に特定の個人や集団を貶め、憎悪や怒りを生ませる言葉」と定義づけされているヘイトスピーチに該当すると主張している。


title: ネット右翼

text: フリーライターの中宮崇は、香山リカを含めた左翼は普段から「反差別」と主張しておきながら、「ネトウヨは低学歴の無職ヒキコモリだ！」などと根拠の無いヘイトスピーチを行っていると主張している。


title: ネット右翼

text: 2015年12月11日付の日本情報多言語発信サイトのnippon.comで配信された古谷経衡の「『ネット右翼』の台頭と日本“右傾化” の真実」と題された記事の中で、古谷はネット右翼が安倍政権下で衰退の方向に向かっていることを主張している。2014年11月から法務省がヘイトスピーチ撲滅啓発運動を開始し、同年12月にはネット右翼の中でも最右翼の集団である在特会に対し巨額の賠償命令が確定するなど、行政も裁判所も彼らに対し至極冷淡な態度をとり始めていることを指摘し、国際的にヘイトスピーチが違法化・重罰化されるなかで、「積極的平和主義」を掲げる安倍政権にとって日本の国威を傷つけかねないネット右翼に対して抑制の姿勢でもって望まざるを得ない状況が続いているとした。そのような中で、ネット右翼からの支持を集めようとしていた次世代の党は、2015年10月に衆院での議席を完全に喪失（自民党に復党）し、参院のみの勢力となり実質的党勢は解党に近い状態になった。このような情勢を考慮するとネット右翼の趨勢は決して明るくはなく、ネット空間に自閉しない「常識的で温和な」日本の保守層が、彼らに替わる形で徐々に勃興するのではないかと推測した。


title: ネット右翼

text: また、古谷は日本の国益を貶める「嘘つき朝鮮人は半島に帰れ」などのネット右翼によるヘイトスピーチを撲滅するためには、保守派の力が必要であるとしている。しかし、国益を声高に主張する日本の保守派の間には、ネット右翼によるヘイトスピーチに対する問題意識が極めて低いことを指摘している。日本のリベラル派は国益とか国威という言葉にアレルギーを持っており、日本の国益を全面に押し出した「ヘイトスピーチ撲滅論」には抵抗があるように感じているからこそ、国益の視点で考える「ヘイトスピーチ撲滅論」を担う中心は日本の保守派が相応しいだろう、としている。しかし、一方で古谷はネット右翼が主張する「日本人が韓国人をヘイトする以前に、韓国人が日本人をヘイトしている」という「韓国先制攻撃論」にも一理あるとしている。冷戦時代には日本の保守層と韓国政権は、「反共」という目的で概ね一致しており、むしろ左派の方が「朴正熙はアメリカの傀儡であり、極東におけるアメリカ帝国主義の尖兵」などと非難していたのに対し、保守派は「韓国こそは、朝鮮半島唯一の合法政権であり極東における自由と民主主義の砦」と、韓国を擁護していた。しかし、冷戦が終結すると韓国のナショナリズムは「反日」「反米」へと舵を切り、「新北」の政権が誕生してしまったことから、ネット右翼らの主張する「韓国が先」という理屈には一理ある、としている。多くの保守系言論人が、日韓の蜜月時代を語ろうとしないのは、かつての「反共の同志」に裏切られた、という意味において韓国に対して複雑な感情を持っているからであり、日本統治時代に日本人が韓国へ行くと現地の老人や村民から日本語で飲めや歌えの大歓待を受けた、などという日韓の美談を語れば、ネット右翼から「裏切り者」と総攻撃を受けてしまうため、口を閉ざしているのだと指摘している。次世代に体験を継承するべき保守系言論人が、一様に口をつぐみ、ネット右翼に耳障りの良い韓国攻撃のヘッドラインという「元ネタ」を提供し続けており、「韓国先制攻撃論」には応分の理解を示しながらもそこに歴史的経緯の説明を付着すれば、ネット右翼の攻撃もまたより温和なものに導かれるかもしれなかったと主張している。


title: ネット右翼

text: ライターの松谷創一郎はネット左翼（ネトサヨ）をネットに漂う信頼性の低い情報を根拠に「脱原発」や「不正選挙」を訴える人たちであると定義した。ネトサヨはネトウヨと同じく自らの願望に沿った情報をネットから拾いそれを根拠に自説を固めていき、反論に対しては「ネットを検索すれば、多く事実が出てくる」と自説の“根拠”を出し、自分が信じたい情報しか信ず相手に耳を貸さないことが問題だとした。さらにTwitterで自分と同じ意見のユーザーばかりをフォローする一方で反論する者はブロックして排除し、決して自らを非難することのない同じ考えを持った仲間同士で連帯感を求めていることが特徴だとし、フォロワー数を気にしながらTwitterで脱原発や不正選挙を訴え続けるネトサヨの中年男性たちの例も挙げた。


title: ネット右翼

text: 哲学者の山崎行太郎は自身のブログで、「ネット右翼」が存在するとすれば、「ネット左翼」も存在する、「物事を深く考えようとしないネット右翼」が存在するように、「物事を深く考えようとしないネット左翼」が存在する、だから「ネット右翼亡国論」は、同時に「ネット左翼亡国論」でもあると主張している。


title: ネット右翼

text: ネットニュース編集者の中川淳一郎は、ネットの世界には真偽を客観的に見極めることなく、善悪二元論で考えてしまう傾向が強く、陰謀論が大好きであるとした。在日特権のせいで日本人が不利益を被っていると主張するネット右翼も、ヘイトスピーチ反対を主張すればどんなに相手の個人情報を晒してもいいと思っているカウンター勢力も、同じ「宗教」であると主張している。


title: ネット右翼

text: レイシストをしばき隊の野間易通は、自身のTwitterで「『ネトウヨ』というけれどその人たちから見たら君たちは『ネトサヨ』じゃないの？」とユーザーからの問いに対して「はい、そうですが何か」と返しており、自分たちを「ネトサヨ」であると自称、自認した。


title: ネット右翼

text: 漫画家の小林よしのりは自身のブログで、かつてイラク戦争の是非や皇室問題で自身と対峙した保守論壇たちは「保守」ではなくて「自称保守」と呼ぶべきであって、彼らの劣化の酷さは真反対のように見える「ネット左翼」とほとんど同質であると主張している。また、同ブログ記事では「今や小林よしのりは『ネトウヨ』からも『ネトサヨ』からもバッシングされるようになって、得も言われぬ心地良さに浸っている」などと述べている。


title: ネット右翼

text: フリージャーナリストの安田純平は、自身のTwitterで「ネットで好きな話だけ集めて『記者』のくせに全く取材せず全て知った気になるアジア記者クラブは、二言目には在日認定するネトウヨと変わらない。日本はネトウヨが目立って右傾化してるように見えるかもしれないが、右も左もこういうどうにもならないレベルの人が異常に増えてしまっただけだと思ってる」などと述べている。


title: ネット右翼

text:
朝日新聞社出版の知恵蔵には、ネット左翼を指す侮蔑語として「ブサイク」と「サヨク」を足した「ブサヨ」という造語が掲載されている。ブサヨという言葉はネット上の右翼（保守、国粋主義者）であるネット右翼によって作られ、ネトウヨらが言う「自虐的反日主義者（日本が過去に行ったことを反省することに重きを置き日本に誇りを持たない人）」とされた人に対する侮蔑・嫌悪を表す言葉として用いられる。このネットスラングは2010年に定着し、2015年の平和安全法制論争の時にはネットだけではなくマスコミにも取り上げられるようになった。
漫画の小林よしのりの著書戦争論2で教科書を作る会ができた際に妨害する組織がインターネットでサイトを作っているなどあいまいな定義ではあるがネトサヨは現在は規模が小さいがネトウヨより早く出現していたと思われるそのほかにも戦争論2でネット上で小林よしのりを批判するサイトなどもあったとの描写もなされている


title: ネット右翼

text: 「ネット右翼」は日本以外にも、中国や韓国、ドイツなどでもインターネットユーザーがナショナリズムの度合いを高めることが指摘されている。


title: ネット右翼

text: 韓国の民間組織「Voluntary Agency Network of Korea (VANK)」は、その活動内容から、韓国の「ネット右翼」として扱われることもある。VANKは会員数10万人を超え、韓国政府から支援金を得ている。竹島問題、日本海呼称問題、慰安婦問題などについて、世界中の公的機関、民間機関に自分たちの主張に沿った記述をさせるための宣伝・抗議活動をインターネット上で展開し、日本の「ネット右翼」から敵視されている。


title: ネット右翼

text: 英国ではスコットランドの独立投票をめぐりと呼ばれるスコットランド独立派が反対派をインターネット上で差別的に罵倒し、問題となった。スコットランド独立を訴えるスコットランド国民党党首のニコラ・スタージョンは2015年6月25日に声明文を発表し、「私たちの政治ディベートのレベルを、暴力的な脅しやミソジニー、ホモフォビア、性差別、レイシズム、障害者差別などの低みにまで下げることは是認できません」とサイバーナットを非難した。


title: ネット右翼

text: オルト・ライト（英: alt-right）と呼ばれるグループが存在する。


title: Yurica (歌手)

text: yurica（ユリカ、2月12日 - ）は、神奈川県出身の歌手、作詞家、作曲家である。


title: Yurica (歌手)

text: ロックバンド・LAST MAY JAGUARのヴォーカル。所属レコード会社はJVCケンウッド・ビクターエンタテインメント。愛称は「ユリーカ」。


title: レーザー交戦装置

text: レーザー交戦装置、交戦用訓練装置（自衛隊呼称：BAttle TRaining Apparatus:BATRA、通称：バトラー）は、自衛隊において使用されている、銃器に取り付けた光線発射装置により、実弾を使用することなく実戦同様の交戦訓練が可能な訓練機材。


title: レーザー交戦装置

text: アメリカ軍および諸外国軍隊で広く使われている同等の機材にMILES（）がある。


title: レーザー交戦装置

text: 小銃などに取り付けられた発射機（プロジェクター）から発振されたレーザー光線を受光機（ディテクター）が感知し、命中弾を判定する装置である。装着可能な装備には小銃だけでなく、機関銃・無反動砲・戦車・攻撃ヘリコプター・対戦車ミサイルの発射機にいたるまで存在する。戦車などの車両では、射撃時に擬似的な発射音や煙を発生させる補助装置を使用する。弾数は訓練内容によって制約があり、無限というわけではない。


title: レーザー交戦装置

text: 自衛隊では統裁室と呼ばれる指揮司令部を設け、リアルタイムで訓練部隊や隊員の位置・死亡者・負傷者数など被害が統計・記録される。


title: レーザー交戦装置

text: なお、北富士駐屯地および北富士演習場にて富士トレーニングセンター隷下に常設する対抗部隊相手に各普通科連隊から選抜された1個普通科中隊を基幹とする増強普通科中隊（1個普通科中隊、戦車小隊、重迫小隊、施設小隊、重MAT小隊他）に交戦装置（バトラー）を装着して訓練を行っている他、まれに他連隊・小隊にシステムを貸し出して訓練を行うこともある。


title: レーザー交戦装置

text: このシステムの導入によって、（上官への配慮等の）情実に左右されていた命中判定が厳格なものとなり、演習時や訓練時の行動における戦術行動がより現実に即したものへ改定される助けとなっていった。


title: レーザー交戦装置

text: 旧型と新型で仕様などが異なる。以下は参考程度。※小銃や機関銃、無反動砲などは専用の装置で予め弾数が入力され、その弾数を使い切るとその銃（砲）は新しく装置で弾数を入力しない限り使用できない。


title: 十四才/フルコート

text:
「十四才/フルコート」（じゅうよんさい/-）は、日本のロックバンド、THE HIGH-LOWSの16枚目のシングル。2001年8月8日発売。発売元はキティ。
バンド初の両A面シングル。


title: 風早ゆう希

text: 風早 ゆう希（かざはや ゆうき）は、日本のバレエダンサー・子役・舞台女優。


title: 風早ゆう希

text: 1985年7月14日生まれ兵庫県芦屋市出身　東京育ち　B型


title: 風早ゆう希

text:
シティバレエ学校卒業後、東洋大学に通いながら学校付属のバレエ研究生としてフリーのバレエダンサーとなる。
2009年3月卒業、引退。


title: 風早ゆう希

text:
身長153cm　体重38kg（2008年現在公式blogより）
クラシックバレエを主に舞台で活躍する。


title: 風早ゆう希

text: アニー、シンシア役。


title: 風早ゆう希

text: 1995年RAD national England　コンクール　2位


title: 日本基督教団金城教会

text: 日本基督教団 金城教会（にほんきりすときょうだん きんじょうきょうかい）は、愛知県名古屋市東区に本拠を置くプロテスタント教会（長老派）。


title: 日本基督教団金城教会

text: 1893年（明治26年）1月1日、米国南長老教会ミッションの宣教師C.K.カミングによって日本基督相生町講義所として設立された。当初の伝道は、説教会（伝道会）、英語聖書学校、安息日学校などによって聴衆や小児を集めていた。1898年（明治31年）、浪華中会においてミッションの管轄から中会直轄講義所になり、R.E.マカルピン宣教師が最初の中会管轄委員に任命される。


title: 日本基督教団金城教会

text:
1903年（明治36年）、借家年限が切れ翌年の春、飯田町に転宅する。町名に従って日本基督飯田町講義所に改称する。1906年（明治39年）、現在地の代官町に会堂敷地を購入し、第19回日本基督教会大会の「独立決議」に基づき日本基督金城伝道教会（中会では金城講義所）と改称する。1908年（明治41年）、会堂献堂式挙行し翌年、教会決議に基づき自給独立教会として教会建設式を挙行する。その間、R.E.マカルピン宣教師の多年に渡る働きと援助があった。
1911年（明治44年）、初代松本顕治牧師を招聘。1913年（大正2年）、松本顕治牧師辞任と同時に再び伝道教会となる。


title: 日本基督教団金城教会

text: 1916年（大正5年）、教師樋田豊治就任。1922年（大正11年）、教会（自給）建設式が行われ、総会決議に基づき樋田豊治を牧師として招聘する。1924年（大正13年）、教会機関紙「ひまわり」を創刊。


title: 日本基督教団金城教会

text:
1938年（昭和13年）、明星幼稚園が南長老教会ミッションから当教会に移管される。1941年（昭和16年）、日本基督教団が設立されたことから日本基督教団金城教会と改称。
1947年（昭和25年）、戦後初めての教会総会が戦災を免れた教会堂で開かれる。2003年4月、草刈オルガンにより会堂に設置。


title: 日本基督教団金城教会

text: 2000年3月、山口典次（山口リード・オルガン工房）により修復。


title: 日本基督教団金城教会

text: 日本国内では唯一のドミニオン・オルガン社のリード・オルガン。


title: 山室武甫

text: 山室 武甫（やまむろ ぶほ、1902年 - 1982年）は救世軍士官（＝牧師）。救世軍士官学校教官を務め、賛美歌作家としても活躍した。救世軍日本軍国初代司令官の山室軍平の長男。


title: 山室武甫

text: 山室軍平と山室機恵子の長男として、東京築地の救世軍婦人救済所で生まれる。東京府立一中（日比谷高校）、同志社大学、早稲田大学に学び、東京神学社（東京神学大学の前身）を経て、ロンドンの救世軍万国士官学校を卒業した。帰国後、救世軍日本本営編集部および青年部に務め、救世軍士官学校教官になった。後に、作家の阿部光子と結婚する。『山室軍平全集』『ジョージ・フォックス伝』の編纂に携わり、著書、訳書、編書など40数種がある。1943年に歌人の窪田空穂の門弟になり、「樫の木々」同人になった。1982年に死去する。


title: 山室武甫

text: 賛美歌作家としては、『救世軍軍歌』の編集をした。山室が創作した賛美歌は『青年賛美歌』などの数種類の聖歌集に収められている。


title: 山室武甫

text: 「武甫」という珍しい名前は、ウィリアム・ブースとジョージ・フォックスに因んで軍平がつけたもの。


title: つくばみらい市立板橋小学校

text: つくばみらい市立板橋小学校（つくばみらいしりつ いたばししょうがっこう）は、茨城県つくばみらい市板橋に所在する市立小学校。「共に、豊に、たくましく生きる力の育成」－社会性・人間性・知性・体力・気力・忍耐力の育成－


title: つくばみらい市立板橋小学校

text: つくばみらい市のうち、板橋、伊奈東、高岡、大和田、南太田、狸穴（まみあな）、野堀、武兵衛新田、重右衛門新田、小張の一部が学区となっている。


title: つくばみらい市立板橋小学校

text: 当小学校を卒業し、市立中学校に進学する場合は進学先は、伊奈東中学校となる。


title: 高山成孝

text: 高山 成孝（たかやま なりたか）は、日本の歌手。神奈川県川崎市在住。


title: 高山成孝

text:
1982年より「リスキーハビット」のメンバーとして活動。1992年ヤマハ「第1回ミュージッククエスト」日本大会出場。
その後、1996年に激走戦隊カーレンジャーの主題歌・挿入歌の歌唱を担当し、その後も特撮・アニメ・ゲーム関連の曲の歌唱を担当。
近年では2009年に焼津市のローカルヒーローである「焼津の魚レンジャー」のテーマ曲を歌っている。


title: 太田達也 (法学者)

text: 太田 達也（おおた たつや、1964年2月22日 - ）は、日本の法学者。専門は、刑事政策・被害者学・アジア法。慶應義塾大学法学部教授、同法科大学院教授。


title: 太田達也 (法学者)

text: 三重県鈴鹿市出身。学部・大学院時代の指導教授は宮澤浩一。


title: 太田達也 (法学者)

text: 日本被害者学会、犯罪社会学会理事、警察庁、法務省矯正局、法務省保護局における各種委員会の委員、各種NPO法人の理事・評議員を務めている。


title: モラヴィア兄弟団

text: モラヴィア兄弟団（モラヴィアきょうだいだん、チェコ語:Moravští bratři）は、共通の体験、交わり、分かち合いを回復することによって教会の革新を目指す共同体運動の一つ。ドイツにおいてはモラヴィア教会（Herrnhuter Brüdergemeine）と呼ばれた。


title: モラヴィア兄弟団

text: 1722年ツィンツェンドルフ伯爵の領地にモラヴィアから逃れてきたフス派、兄弟団の群れが、ヘルンフート（主の守り）と呼ばれる共同体を形成した。各地で迫害されていた敬虔派やアナバプテストも逃れてきたが互いに権利を主張しあって問題が絶えなかった。しかし、1727年8月13日の聖餐式で全員が聖霊の力を経験して、その結果として財産共同体が発足した。1737年にニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフが監督となる。


title: モラヴィア兄弟団

text: ジョン・ウェスレーは1735年アメリカのジョージアへ行く途中に、モラヴィア兄弟団の存在を知り、生活を共にしてモラヴィア兄弟団の敬虔主義の影響を強く受けた。航海中の嵐の中で平安を保ち、神を賛美するモラヴィア兄弟団に感動したのである。上陸後モラヴィア兄弟団の指導者シュパンゲンベルクはウェスレーに「あなたはイエス・キリストを知っておられますか？」と尋ねた。後の1738年、アルダスゲイトでモラヴィア兄弟団の宣教師ペーター・ベーラーの信仰義認の説教を聞いて、信仰の確信を得、第二の回心ともいうべき体験をしている。このように、モラヴィア兄弟団の敬虔主義は、後に形成されたメソジストにも大きな影響を与えた。


title: モラヴィア兄弟団

text: モラヴィア兄弟団は、1732年にセントトマス島に2人、グリーンランドに3人の宣教師を派遣した。1732年には、ゲオルク・シュミットら宣教師を多く派遣し、18世紀、19世紀の世界宣教に貢献した。


title: オキちゃん

text: オキちゃん（おきちゃん）は、1975年（昭和50年）に開催された沖縄国際海洋博覧会のマスコット。


title: オキちゃん

text: モチーフはオキゴンドウないしバンドウイルカ。海洋博覧会のために捕獲・選抜された15匹のイルカがオキちゃんと命名され、会場内で行われたイルカショーに出演した。本キャラクターはこのイルカを擬人化したキャラクターである。


title: オキちゃん

text: 平面画のデザイナーは亀倉雄策。


title: オキちゃん

text:
イルカであるが二足歩行する。手は鰭である。背中は青く腹部は白い。
恋人のオキ子ちゃんなど関連キャラクターも作られた。


title: オキちゃん

text: 会場内のかりゆし広場ではテンガロンハットをかぶりスカーフを巻いたオキちゃんの着ぐるみが登場し、関連キャラが子供たちと握手する写真も残っている（「海　その望ましい未来」P135）。


title: オキちゃん

text:
イベント終了後の動向に関する公式設定は不明。
オキちゃんの名前は沖縄美ら海水族館に隣接するイルカショーの「オキちゃん劇場」としてイベント終了後も残っている。


title: Kinect

text: Kinect（キネクト）はマイクロソフトから発売されたジェスチャー・音声認識によって操作ができるデバイス。


title: Kinect

text: 動力学を意味する "Kinetics" と、繋がりを表す "Connection" を組み合わせた造語である。キャッチコピーは「カラダまるごとコントローラー」、開発コード名は「Project Natal」、「NUI」（ナチュラルユーザーインターフェイス）の一つである。


title: Kinect

text: 元々はゲーム機用の周辺機器として登場したが、後にPCに接続して使える一般用も発売された。従来は数千万円ほどする機器が必要だったモーションキャプチャや人物認識などを、1台数万円のKinectで行えるようになったことから、ゲームだけでなく医療用やロボットなどの研究用にも活用されている。


title: Kinect

text: Xbox 360用として2010年に登場した第1世代、Xbox One用として2013年に登場した第2世代、Microsoft HoloLens開発版に搭載されて2016年に登場した第3世代、2018年に登場した第4世代の「Project Kinect for Azure」がある。


title: Kinect

text: 物理的なコントローラを用いずに操作ができる体感型のゲームシステムで、ジェスチャーや音声認識によって直観的で自然なプレイが可能となる。日本では2010年11月20日に発売された。同日にXbox 360 4GBとの同梱パックと、初回生産限定でXbox 360 250GBとの同梱パック、2011年6月2日から250GB+Kinectパックも発売された。全てのパックに『Kinect アドベンチャー!』のソフトが同梱された。カロリー数を記録できる『Kinect PlayFit』も無料配信された。


title: Kinect

text: 過去に発売された「全てのXbox 360の本体に対応」しており、旧型の本体には、Xbox 360 Kinect センサーに同梱されているケーブルを接続することでプレイが可能となる。4GB、250GBの本体同梱パックにはケーブルは付属されていない。2人以上のプレイに対応しているので、Xbox 360本体とKinectを1セット用意すれば、プレイ環境に合わせて機器を追加購入せずに済むのも特徴である。


title: Kinect

text: RGBカメラ、深度センサー、マルチアレイマイクロフォン、および専用ソフトウェアを動作させるプロセッサを内蔵したセンサーがあり、プレイヤーの位置、動き、声、顔を認識することができる。これにより、プレイヤーは自分自身の体を使って、直観的にビデオゲームをプレイすることができる。


title: Kinect

text: 常にプレイヤーの位置、身長を測定し、最適なプレイができるよう上下の角度の自動調整が行われる。Video Kinect（Kinectを使用したビデオチャット）にも対応した映像センサーも装備している。


title: Kinect

text: キネクトは、主にプレイヤーの動きを読み取って合成するモーションキャプチャという技術を使用しているが、一般的なモーションキャプチャとは異なり、通常のモーションキャプチャ時に着用する特殊なマーカー付きスーツと、マーカー検出時に使用するトラッカーは必要としない。カメラに被写体を映す事でプレイヤーからキネクトまでの距離を計測し、プレイヤーの骨格のさまざまな動きを検出して、ゲーム内のキャラクターの動きにリアルタイムに反映させることが可能となる。多人数による同時マルチプレイにも対応しており、プレイ人数はソフトによって異なる。Kinect センサーを使用する際にはデータ保存機器の空き容量が約256MB必要となる。


title: Kinect

text: 当初Kinectの仕様は内部に認識した情報を処理するプロセッサを内蔵しないものであった。これは、Kinectが単なるセンサーに近いものであったことを意味する。しかし、2009年夏頃にソフトウェアデベロッパに渡された初期開発キットで、Xbox 360側でのKinect負担が非常に大きいものだと判明する。具体的にはメインCPU3コアのうち1コアをほとんど占有してしまうほどであり、その後の改良で占有率は下がったもののまだXbox 360側の負担は大きく、結果としてKinect側にプロセッサを搭載する運びとなった。このプロセッサは認識に必要なすべての処理をするのではないが、そのほとんどを行うものである。その結果Xbox 360側の負担は大きく下がったもののKinect自体のコストが上がり、コンシューマゲーム機の付加物の限界相場といわれる100ドル/1万円以内というこれまでのセオリーに外れることとなる。だが、しかしマイクロソフトは「かつてのセガのメガドライブ用の周辺機器としての失敗作『スーパー32X』のようにはならない」と証言している。


title: Kinect

text: Kinect for Xbox 360は発売当初からユーザーにより解析が進められ、パソコンで動作させるためオープンソースのドライバが開発され、さまざまな応用が行われている。そうした動きに対し、マイクロソフト側は当初否定的立場と見られていたが、2010年11月19日にラジオ番組中で、KinectのUSB接続はあえて暗号化されていないのだとし、独自のプログラムについても容認する姿勢を明らかにした。ただし、「Xbox 360内部のアルゴリズムにアクセスして使用すること」「チート行為のためにKinectとXbox 360の間にデバイスを設置すること」などはハッキングとして扱うとした。


title: Kinect

text: 2011年4月には、マイクロソフトから公式にWindows向けのソフトウェア開発キット (SDK) を公開することを発表し、同年6月16日に「Kinect for Windows SDK」のベータ版が公開された。2012年2月1日、「Kinect for Windows SDK」正式版の公開と「Kinect for Windows」を発売した。


title: Kinect

text: Kinectはゲーム・エンターテイメントを目的として作られたが、それ以外の分野にも活用されており、この広がりは「The Kinect Effect」と呼ばれる。このKinectを利用し医療・障害者の支援や人流計測などに活用された。以下は、国内発売が決定したKinect専用および専用及び対応タイトルを列挙する。


title: Kinect

text: 他社モーションコントローラ


title: 恵勝寺

text: 恵勝寺（えしょうじ）は、徳島県徳島市に位置する寺院である。阿波西国三十三観音霊場12番札所。本尊は如意輪観音。宗派は臨済宗妙心寺派。


title: ウェイウォット (衛星)

text: ウェイウォット ((50000) Quaoar I Weywot) は、太陽系外縁天体 (50000) クワオアーの衛星である。ハッブル宇宙望遠鏡によって2006年2月14日に撮影された写真からマイケル・ブラウンと T.-A. Suer が発見し、2007年2月22日の国際天文学連合回報 (IAUC) 8812 で公表された。


title: ウェイウォット (衛星)

text: この衛星はクワオアーから0.35秒離れた場所で発見され、明るさは5.6等違っていた。アルベドがクワオアーと同じだと仮定すると、直径は 95 ± 24 km と考えられる。ブラウンは、クワオアーはかつて他の天体との衝突によって氷のマントルの大部分を失い、ウェイウォットはその衝突で生じた破片から形成されたと考えている。


title: ウェイウォット (衛星)

text: 名前はトングヴァ族の神話に登場する、創造神クワオアーの最初の息子で天空神のウェイウォットに由来する。ブラウンが提案し、2009年10月4日の小惑星センター回報 (MPC) 67220で公表された。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: フィフスアベニュー （Chrysler Fifthe Avenue）は、アメリカ合衆国の自動車会社・クライスラーが、1979年から1993年まで、自社が販売する最も大型の乗用車に冠していた名称である。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: ニューヨーク市のメインストリートである「5番街」に由来する。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: フィフスアベニューは1979年から、ニューヨーカーのオプショナル・パッケージとして用意された。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: フィフスアベニューの名は、1980年からFRミッドサイズのレバロンのオプションパッケージとしても使用されることとなる。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text:
Mボディー(FRミッドサイズ)のフィフスアベニューが初めて誕生したのは1980年、レバロンに用意されたレバロン・フィフスアベニュー・リミテッドエディションというオプションパッケージである。
同年のニューヨーカー・フィフスアベニューとは仕様は似ていたが、こちらは一クラス上のフルサイズであり姉妹車ではない。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text:
1982年に、クライスラー・レバロンがMボディーからKカー(FFコンパクト)に小型化され、同時にレバロン・フィフスアベニューは消滅。
同時に、Rボディー(FRフルサイズ)のニューヨーカーがMボディに小型化され、同時にニューヨーカー・フィフスアベニューもMボディに移行というカタチとなった。
見方によっては、1982年型ニューヨーカーフィフスアベニューはレバロン・フィフスアベニューの改名というカタチでもある。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: 1983年型、ニューヨーカーがEプラットフォーム(FFミッドサイズ)にフルモデルチェンジしたが、ニューヨーカー・フィフスアベニューはMボディーのまま続行生産される。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: 1984年に、ニューヨーカー・フィフスアベニューはフィフスアベニューに改名される。1989年、生産終了となった。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text:
1990年からは再びニューヨーカー・シリーズ(1990年の時点ではニューヨーカーという単独の名前はなくベーシックモデルにもニューヨーカー・サロンとサブネームがつけられていた。)をベースに開発されたため、名前は「ニューヨーカー・フィフスアベニュー」に戻るかたちとなった。
ベーシックなニューヨーカー・シリーズはCプラットフォームを使用していたが、ニューヨーカー・フィフスアベニューはそれをベースに拡張されたYプラットフォームを使用していた。
このYプラットフォームは、当時のクライスラーの最高峰であるインペリアルと共有するものであった。


title: クライスラー・フィフスアベニュー

text: 1992年、マイナーチェンジで若干丸みを帯びたボディデザインに変更された。1993年、生産終了となった。


title: 涼宮ラム

text: 涼宮 ラム（すずみや ラム、11月11日 - ）は、日本のAV女優。ロータスグループ所属。


涼宮ラム


title: 涼宮ラム

text: 趣味・特技:買い物、料理、書道


title: 涼宮ラム

text: 2007年にAVデビュー。


title: 涼宮ラム

text: 所属事務所のロータスグループによるダンスプロジェクト「Miss Booty」のメンバーとしても活動している。


title: コンラッド・スミス

text: コンラッド・スミス（Conrad Gerard Smith、1981年10月12日 ）は、ニュージーランド出身のラグビー選手。ポジションはセンター(CTB)。


title: コンラッド・スミス

text: タラナキハウェラ出身。ニュープリマスのフランシス・ダグラス・メモリアルカレッジ卒業後、ヴィクトリア大学ウェリントンへ進学し法学を専攻。ニュージーランド高等裁判所の法廷弁護士と事務弁護士の資格を持つ。弁護士資格を持つラグビー選手であるが法曹家としての活動歴はない。学位は法学士（第1等、ヴィクトリア大学ウェリントン）。


title: コンラッド・スミス

text: スリークォーターバックスすべてのポジションでプレイ可能なユーティリティー選手であるが、選手層の厚いニュージーランド代表ではアウトサイド・センターで起用される。攻守の切り替えが早く守備力が高い選手。


title: コンラッド・スミス

text: スポーツ一家の出身であり、叔父のアラン・スミスもオールブラックス3キャップの元ラグビーニュージーランド代表選手、大叔父のジャック・ウォルターも7試合に出場した元ラグビーニュージーランド代表選手。


title: コンラッド・スミス

text: ラグビー以外ではクリケットタラナキ州代表に選出された経歴を持つ。


title: コンラッド・スミス

text: 2001年からアマチュアクラブのオールド・ボーイズユニヴァーシティ所属。2003年からエアーニュージーランドカップウェリントン、スーパー14ハリケーンズ所属。2004年にラグビーニュージーランド代表（オールブラックス）のメンバーに選出され同年11月13日に開催された対イタリア戦（ローマ）でオールブラックスデビュー。ラグビーワールドカップ2007に出場し3試合3トライ。ラグビーワールドカップ2011では全6試合に先発出場し日本代表との試合で1トライを決めている。2011年シーズンからハリケーンズ正キャプテンを務めている。


title: コンラッド・スミス

text: 2015年のワールドカップ終了後、フランストップ14のポー(セクシオン・パロワーズ)に加入した。


title: レオン・モリス

text: レオン・モリス（, 1914年3月15日 - 2006年7月24日）は、オーストラリアの聖公会に属する、福音派の代表的神学者である。多数の著書が日本語訳されており、日本の福音派内では良く知られる。


title: レオン・モリス

text: ケンブリッジ大学より博士号を受ける。1951年、オーストラリアから最初の国際的新約学会員に選ばれた。1961年から1963年まで英国ティンダル研究所所長を務め、1964年以降は、オーストラリアのリドリ・カレッジの学長になる。アメリカのフラー神学校、ゴードン・コンウェル神学校、ウェストミンスター神学校などで客員教授を務めた。


title: レオン・モリス

text: オーストラリアIVCF会長、メルボルン市聖ポール教会牧師会参事、ビリー・グラハム1968年メルボルン・クルセード委員長など伝道の分野でも活躍した。


title: タタール自治ソビエト社会主義共和国

text: タタール自治ソビエト社会主義共和国（）は、現在のロシアに存在したソビエト社会主義共和国連邦の構成国。1920年5月27日に建国された。


title: タタール自治ソビエト社会主義共和国

text: タタール自治ソビエト社会主義共和国は十月革命以前のロシア帝国時代の行政区分グベールニヤのうちカザン県、シムビルスク県、ウファ県の部分を領域としており、カザンを首都としていた。


title: タタール自治ソビエト社会主義共和国

text: 1917年、ロシアにおいて二月革命に続き十月革命が起きると、イデル＝ウラル地方でも独立運動が起こり、1918年にイデル＝ウラル国が成立した。しかし、1920年5月27日にはタタール自治ソビエト社会主義共和国が成立。その後はソ連の構成国として歩みを残した。1990年にはタタールスタン・ソビエト社会主義共和国に変更され、1992年の連邦崩壊後にタタールスタン共和国となった。


title: 阿波北嶺薬師霊場

text: 阿波北嶺薬師霊場（あわほくれいやくしじょう）は、徳島県（旧阿波国）一帯に広がる薬師如来を巡る巡礼地。


title: 春野公麻呂

text: 春野公麻呂（はるの きみまろ、昭和40年（1965年-））は、高知市在住の郷土書専門の文筆家で、かつ、歴史研究家、坂本龍馬の研究家でもあり、現代龍馬学会会員（事務局は高知県立坂本龍馬記念館）。


title: 春野公麻呂

text:
高校までを出身地の高知市で過ごし、卒業後、10年間、大阪府東大阪市で暮らす。1994年帰郷。
2000年4月、処女作となる『土佐の静寂峰（土佐のマイナー山part1）』を地元の市の出版社と共同出版で刊行。2002〜2004年には自費製作ビデオ『土佐のマイナー山頂コレクション』を四本のシリーズ物として刊行。その間、高知新聞紙面にその活動が報道され、高知新聞社の登山講座講師となる。
2006年、文筆・出版活動を再開し、『土佐のマイナー山part2』の刊行を始め、四国の戦争遺跡、鉄道廃線、坂本龍馬の脱藩道等のガイドブックを著し、著書は毎回地元新聞やラジオで報道・紹介されるようになり、2009年春からは県や市町村自治体の関連施設で、地域活性を目的とした写真展を開催している。


title: 春野公麻呂

text:
『土佐の静寂峰』の前書きによれば、大阪在住時代に趣味として行ってきた「登山」を故郷の県のために役立てたいと、無名峰専門のガイドブックを作り、高知の登山界への貢献に寄与したい旨、記述されていたが、その後の各地の講演や『土佐のマイナー山part2』の中では、無名峰を広く周知させることにより、有名峰の入山過多の軽減を図り、有名峰の自然後退を抑制すると共に山間地域の活性化に寄与したい、という具合に、意識の変化が見られる。
写真展についても、地域活性・振興のため、ということで入場料は無料にしている。


title: 春野公麻呂

text:
著書が毎回地元新聞で取り上げられる際、掲載場所は書籍コーナーではなく、決まって一般の報道スペースであり、著者が絶えず地域活性と、各地に残る「自然遺産」や「歴史遺産」の保全を訴えていることが見てとれる。
その思考・活動は2008年11月、尾﨑正直高知県知事にも認められ、民間では異例となる県庁での写真展を開催することとなった。


title: 春野公麻呂

text:
2008年6月、坂本龍馬の脱藩道の詳細をガイドした『龍馬が辿った道』を刊行して以降、龍馬研究家としても知られるようになっているが、同書では「史上初、脱藩道の全コースを解明した」とうたい、地元新聞でも往復３００キロを綿密に踏査した旨、記載されている。
ラジオ等の本人出演の番組では、同書の主張をそのまま伝えているが、新聞に於いては「史上初」や「解明」という表現はなされていない。それは脱藩道には、大きく分けて二説あるからである。すなわち「須崎及び九十九曲峠越え説」と「佐川及び韮ケ峠越え説」である。前者は古くからの説で、後者は昭和60年（1985年）頃、現、愛媛龍馬会顧問である歴史研究家、村上恒夫が古記録の「写し」を元に発表した説。現在では後者が主流となっているが、肝心の高知県内のルートについては、愛媛県境の檮原町以外、ほとんど実際の道跡は明らかにされていなかった。それを高知市の龍馬生家跡から愛媛県大洲市までの全コース踏査し、これまで知られていなかった現存する古道を浮かび上がらせたのが同書となる（著者の見解）。


title: 春野公麻呂

text: また、2009年4月に地元新聞で報道された記事によると、現在、龍馬が脱藩直前の旅で歩いた四国四県に残る街道の踏査を行っており、秋ないし冬頃、龍馬街道本の第二弾を刊行するとしているが、調査の中で龍馬の使用した木綿布団や番傘が残る武家屋敷もあったという。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: グッドモーニング・エクササイズとは、腰や脊柱起立筋・大臀筋・ハムストリングスを鍛えるトレーニング種目。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: 一般的な方法は、立位から背筋を伸ばしたまま前方におよそ直角に曲げ、完全な立位に戻す。バーベルやダンベルを担いで負荷をかける方法もある。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: この運動は腰への負担が高く、腰痛の原因となりやすい。現在では、グッドモーニング・エクササイズを勧める指導者は少なくなっており、脊柱起立筋をメインに背面全部を鍛えるデッドリフトや、同じ運動であるが安全に鍛えられるバック・エクステンションに置き換えられている。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: スタンディング・グッドモーニング・エクササイズよりもシーテッド・グッドモーニング・エクササイズの方が脊柱起立筋に負荷が集中する。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: 大臀筋とハムストリングスに意識を集中して行うと効果的である。背中が丸まらないように十分気を付ける。


title: グッドモーニング・エクササイズ

text: 背中が丸まらないように十分気を付ける。


title: Bravo☆Bravo

text: 「Bravo☆Bravo」（ブラボー ブラボー）は、 Buono!の通算9枚目のシングル。2009年12月16日発売。発売元はポニーキャニオン。


title: 浜田哲朗

text: 浜田哲朗（はまだ てつろう、1971年 - ）は、株式会社プロデュース・センターの取締役（）。日本の写真家、映像作家、デザイナー。ザ・ビートルズ・クラブの広報担当も務める（）。


title: 浜田哲朗

text: 東京都出身。私立和光高等学校卒業後、アメリカ、イリノイ州のシカゴ美術館附属美術大学で写真と映画を学ぶ。在学中にシカゴ地域の学生写真家10人に選ばれる。卒業後、プロデュース・センターに入社、ビートルズやそのソロメンバーに関わる数々のプロジェクトに携わり、現在にいたる。


title: 浜田哲朗

text: クリエーターとしては、ビートルズ、ソロ・メンバー、オノ・ヨーコに関連するものを数多く手がける。代表的なものとして、ポール・マッカートニーのコンサートの写真撮影、Dream Power ジョン・レノン スーパー・ライヴやジョン・レノン・ミュージアムの映像制作、ニッポン放送内イマジン・スタジオのロゴタイプ・デザイン、CD「HAPPY BIRTHDAY,JOHN」のジャケット・デザインほか。アイスランドに2007年に完成したイマジン・ピース・タワーのプロジェクトにも関わる。


title: つくばみらい市立三島小学校

text: つくばみらい市立三島小学校（つくばみらいしりつ みしましょうがっこう）は、茨城県つくばみらい市下島に所在する市立小学校。つくばみらい市のうち、下島、伊丹、中島、上島、神住新田、山王新田、福原、戸崎、戸茂、南太田（久保行政区）、伊丹（根柄行政区）が学区となっている。


title: つくばみらい市立三島小学校

text: 当小学校を卒業し、市立中学校に進学する場合は進学先は、戸崎、戸茂、南太田（久保行政区）、伊丹（根柄行政区）が伊奈東中学校となり、これ以外の地区が伊奈中学校となる。


title: クリオット・ディ＝ティール

text: クリオット・ディ＝ティール（Kliot di-thiel、1899年9月27日 - 1943年10月10日）はフランスの哲学者。“Une description de sens”などの著作で「理性主義」と呼ばれる独自の思弁を展開し、数多くの功績を残した。


title: クリオット・ディ＝ティール

text: ディ＝ティールは1899年、パリに生まれた。父はバスの運転手をしていたが、生活は必ずしも豊かではなかった。8歳のときから近所の靴屋の手伝いをし、その給金で家計を支えていた。


title: クリオット・ディ＝ティール

text: コレージュに進み、そこで終生の伴侶となるバギオ・バルトークと出会った。バルトークとの会話や数々の体験は、“Au sujet de Baguio Bartók”(1939)に纏められている。バルトークはハンガリー出身の少年で、のちにリセで教鞭を取ることになる。“Au sujet de Baguio Bartók”によれば、ディ＝ティールとバルトークはこの時期においてすでに、理性主義思想の根幹的な思想をまとめていたという。


title: クリオット・ディ＝ティール

text: 卒業後ディ＝ティールは哲学誌“Pensée”の編集部に就職し、1930年ころから自分の署名原稿を掲載するようになる。その内容は戦間期であることに鑑みると驚くべきほどに徹底した平和主義に貫かれており、人間の高潔な理性に全幅の信頼を寄せ、それらが滞りなく機能することを理想に置くもので、当時の知的階級に衝撃を与えた。当時の原稿は“Une description de sens”に纏められている。


title: クリオット・ディ＝ティール

text: 哲学者として評価が高まる一方で、幼少のころからの気管系の弱さは改善されること無く、1943年、肺結核により永眠。死体はモンマルトル墓地に埋葬された。


title: 臨死 (2007年の映画)

text: 『臨死』（りんし、原題："The Invisible"）は、2007年のアメリカ映画。製作はスパイグラス・エンターテインメント。マッツ・ヴォールによる同名小説を映画化した2002年のスウェーデン映画『Den Osynlige』をリメイクしたものである。日本では劇場未公開で、ビデオソフトが発売されたのみ。


title: 人妻お姉さんとツンデレ幼なじみの孕んだ関係

text: 『人妻お姉さんとツンデレ幼なじみの孕んだ関係』（ひとづまおねえさんとツンデレおさななじみのはらんだかんけい）は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2008年8月29日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。


title: 人妻お姉さんとツンデレ幼なじみの孕んだ関係

text:
有限会社アセンドアイの廉価版ブランドの一つ・スワンマニアの第10作。前作『となりのお姉さんは巨乳OL』以降で顕著なスワン系ブランドの「ボテもえ」路線傾斜の過程で発売されたタイトルで、主人公と幼馴染み同士の三角関係に絡めてヒロインの妊娠を主題としている。
主人公・光輝は大学に入ってからも何かにつけて世話を焼きたがる同い年の幼馴染み・理央に振り回され続けていた。そんな中、2人にとって近所の優しいお姉さんであった雪子が3年ぶりに街へ帰って来る。雪子がいつまで経っても夫の許へ戻ろうとしないことを不審に思った光輝は思い切って雪子に街へ帰って来た本当の理由を尋ねるが、雪子が言うには夫との仲は冷え切っており近い内に離婚するつもりだと打ち明けられる。雪子の告白を聞き、かつて雪子に抱いていた淡い思いが蘇った光輝は雪子と関係を持ってしまう。


title: 人妻お姉さんとツンデレ幼なじみの孕んだ関係

text: 一方、光輝の真意を知った理央は雪子に光輝を取られてしまうのではないかとの焦りから、光輝に対して幼馴染みでなく一人の女として見て欲しいと積極的なアプローチを始める。やがて、雪子の妊娠が発覚し3人を取り巻く環境にも変化が現れ始める。


title: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン

text: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン(Philip James Hamilton Grierson, 1851年3月9日 - 1927年4月25日)は、イギリス出身の法律家、人類学者。


title: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン

text: スコットランドに生まれる。1867年にオックスフォード大学を卒業し、スコットランド各地の法曹界で活動し、治安判事や訴訟弁護士を務める。各誌に寄稿する一方で法律書の編纂などを行い、1910年に受爵。


title: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン

text: 沈黙交易（The Silent Trade）、無言取引（Stummer Handel）、集積所商業（Le Commerce par depots）と呼ばれる慣習に注目し、著書『沈黙交易』を発表した。そのなかで、人類史における平和が、原初的市場の中立性、異人（客人）の保護＝歓待の仕組みに深くかかわっていると述べた。研究においては、人類学の文献の他に、『法における目的』をはじめとするルドルフ・フォン・イェーリングの成果を援用している。


title: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン

text: 『沈黙交易』の中では、交易の変化について、以下のような類型を示唆した。


title: フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン

text: グリァスンは、市場の存在によって特定の場所に平和が保存され、それが市場への路や人物にも広がることで、友好や歓迎のサインや、異人を保護する数々の慣習を生んだとする。こうして、平和の範囲が進展すると論じた。


title: 姉は教師で新人メイド 〜ラブラブ孕ませ性活!〜

text: 『姉は教師で新人メイド 〜ラブラブ孕ませ性活!〜』（あねはきょうしでしんじんメイド ラブラブはらませせいかつ）は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2008年9月26日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。


title: 姉は教師で新人メイド 〜ラブラブ孕ませ性活!〜

text: 有限会社アセンドアイの廉価版ブランドの一つ・スワンマニアの第11作。7月に『となりのお姉さんは巨乳OL』を発売して以降、顕著となったスワン系ブランドの「ボテもえ」路線傾斜の中で発売されたタイトルで、本作を含め11月発売の『孕ら巫女姉妹』まで5ヶ月連続でヒロインの妊娠を主題とするタイトルが発売された。


title: 姉は教師で新人メイド 〜ラブラブ孕ませ性活!〜

text:
なお、本作の翌月に姉妹ブランド・スワンアイから『孕ら☆カノ!! 〜あの娘とラブラブ孕ぼて性活〜』が発売されているが、サブタイトル部分が類似しているものの本作と内容的に繋がりは無い。
青山那波・知樹の姉弟は両親が突如としてニューギニア島へ転勤することになり、現地への同行を拒否する。結局、知樹の卒業まで父の後輩である五条氏の家で居候をすることになったが、五条家は今までの家とは比べものにならないほどの大邸宅であった。


title: 姉は教師で新人メイド 〜ラブラブ孕ませ性活!〜

text: 那波はお世話になりっぱなしでは申し訳ないと言い、五条家でメイドとして働くことに。こうして、那波は先輩メイドである紗葉と共に知樹の専属メイドになるのであった。


title: 見立て殺人

text: 見立て殺人（みたてさつじん）とはあるものに見立てて事件が装飾された殺人のこと。殺人が絡まないものも含めて単に「見立て」とも言い、推理小説におけるテーマの1つである。


title: 見立て殺人

text: 見立てる対象によって「童謡殺人」「筋書き殺人」などとも呼ばれる。


title: 見立て殺人

text: 童謡や言い伝えなどある特定のもののに見立てられて、死体や現場（発見現場ないし殺害現場）が犯人に装飾させられている殺人事件のことである（殺人にまで及ばないこともある）。筋立て通りに殺人が行われるという異様な不気味さを狙ったもので、トリックというよりもプロットに属するが、アガサ・クリスティの『ABC殺人事件』や横溝正史の『八つ墓村』のように、見立てることがトリックという例も少なくない。


title: 見立て殺人

text:
江戸川乱歩は「類別トリック集成」の中で「童謡殺人」「筋書き殺人」という名称で見立て殺人を取り上げている。この中で乱歩は故人の言葉や古文書などの筋書き通りに恐ろしいことが起きるという着想は日本の古い物語や、オラクル、亀卜のような占い、また聖書などにも見られ、それら同じ恐ろしさを探偵小説に応用したものと解説している。
上記のように推理小説（ミステリー作品）における見立て殺人の目的は、読者に異様な不気味さを与えるというものである。他方、それを実行する犯人の理由は様々であり、基本的には先入観を与えることで次の標的候補、犯行順序、犯行現場、凶器を予測させて探偵役（ひいては読者）を欺くことにあるが、ヴァン・ダインの『僧正殺人事件』のような異常な心理が主因という場合もままある。ただし、トリックに関係しない場合でも、見立てられないままに起こった殺人などをきっかけにして、犯人の糸口をつかむということはある。


title: 見立て殺人

text: 推理小説の歴史における最初期の見立て殺人はイギリス推理小説における童謡殺人であり、後述するようにマザー・グースを題材にした作品がよく見られる（ただし、乱歩は1919年発表の谷崎潤一郎『呪われた戯曲』を「筋書き殺人」の例に挙げている。この年にはフランスのモーリス・ルブランが、孤島に伝わる詩に沿って連続殺人が行われる『三十棺桶島』を刊行している）。


title: 見立て殺人

text: 見立てる対象が童謡の場合、特に「童謡殺人」と呼ばれる。中でも英米ではマザー・グースを題材にした殺人事件の物語というのが1つの定番としてみられ、比較的に早いものでは1924年のイーデン・フィルポッツ作『だれがコマドリを殺したのか?』がある。ただし、この作品はストーリーに見立て殺人があまり絡んでいない。1929年に発表されたヴァン・ダインの『僧正殺人事件』は童謡殺人が主テーマとなっており、童謡殺人（ひいては見立て殺人）の嚆矢としてよく挙げられる。またアガサ・クリスティはマザー・グースをテーマにした童謡殺人を2作（『そして誰もいなくなった』『ポケットにライ麦を』）書いており、前者はクローズド・サークルの傑作としてもよく知られている。さらにエラリー・クイーンもマザー・グースをテーマにした童謡殺人を2作（『靴に棲む老婆』『ダブル・ダブル』）書いている。


title: 見立て殺人

text: 日本では英米の童謡殺人に影響を受けて書かれた横溝正史の『悪魔の手毬唄』が、架空の手毬唄を題材にした作品として知られている。また高木彬光の『一、二、三 - 死』では、「鬼の数え歌」の歌詞の順に連続殺人が起きている。


title: 見立て殺人

text: なお、童謡殺人の多くは童謡の歌詞が筋書きにあたるため後述の「筋書き殺人」にも該当するが、重複を避けるため童謡殺人に該当する作品については「筋書き殺人」での記述を省略する。


title: 見立て殺人

text:
「筋書き殺人」の典型として、ヨーク・ハッターが書いた探偵小説『（仮題）ヴァニラ殺人事件』の筋書き通りに殺人が行われるバーナビー・ロス（エラリー・クイーンの別名義）作『Yの悲劇』（1932年）がよく知られている。
また、アガサ・クリスティの『ABC殺人事件』（1935年）もよく知られている。作品中でAの地名ではAの頭文字の人物が、Bの地名ではBの頭文字の人物がとABC順に殺され、その殺人現場には「ABC鉄道案内」がそれぞれの地名のページが開かれて置かれていたというもので、「ABC鉄道案内」とアルファベットそのものが見立てに用いられている。
日本では高木彬光の『呪縛の家』（1950年）が典型的で、「舜斎は宙を泳ぎて殺さるべし、澄子は水に浮かびて殺さるべし、烈子は火に包まれて殺さるべし、土岐子は地に埋もれて殺さるべし」の4つの予言に基づく連続殺人が描かれている。


title: 見立て殺人

text: 他には横溝正史の諸作品がよく知られている。『獄門島』では有名な俳句に基づく連続殺人を扱い、『八つ墓村』では村の中で対（つい）として知られる「双子杉、博労、分限者、坊主、尼」に見立てられた殺人が、『犬神家の一族』では犬神家の家宝「斧・琴・菊（よき・こと・きく）」に見立てられた殺人が、それぞれ描かれている。


title: つくばみらい市立東小学校

text: つくばみらい市立東小学校（つくばみらいしりつ あずましょうがっこう）は、茨城県つくばみらい市足高に所在する市立小学校。「自ら考える力と豊かな心をもち　たくましく生き抜く児童の育成」


title: つくばみらい市立東小学校

text: つくばみらい市のうち、足高（あだか）、東栗山、城中、神生（かんのう）、神住新田の一部、伊丹の一部が学区となっている。


title: つくばみらい市立東小学校

text: 当小学校を卒業し、市立中学校に進学する場合は進学先は、伊奈東中学校となる。


title: 大師之寺 (四日市市)

text: 大師之寺（だいしのてら）は、三重県四日市市にある、高野山真言宗の仏教寺院。山号は　金剛宝閣（こんごうほうかく）。本尊は薬師如来。


title: 大師之寺 (四日市市)

text:
4月29日午前には、光明真言土砂加持法会（法要）が行われる。
4月29日午後より5月5日に本四国八十八箇所各寺の、「お砂」を堂内に集め、参拝者が各寺順に、お参りをして回る法要が行われる。


title: 大師之寺 (四日市市)

text: 明治30年（1897年）京都の、立葉隆道和尚が各地を巡拝布教の途次、この地に小堂を建て、弘法大師像を祀り、高野山総持院の説教所として、開いたのが始まりとされる。


title: 大師之寺 (四日市市)

text: 昭和20年（1945年）6月 太平洋戦争末期の四日市空襲で焼失するが、本尊は難を逃れたという。戦後昭和25年（1950年）松林寺（名古屋市、廃寺）の本尊、弘法大師像を合祀し再建、寺号を大師之寺と称した。その後、昭和62年（1987年）本堂を移転修築すると共に、住職が美濃の国分寺で修行した縁で、先の本尊弘法大師に代わり、薬師如来を本尊に迎えた。


title: 大師之寺 (四日市市)

text: 三重県四日市市南納屋町6-11


title: ツォンガ語

text: ツォンガ語 (ツォンガご、 またはXitsonga）は、南部アフリカで話されているバントゥー系言語である。


title: ツォンガ語

text: 南アフリカ共和国では165万人が話し、11の公用語の1つである。モザンビークでは150万人が話す（ただしモザンビークの公用語はポルトガル語のみ）。ほか、ジンバブエで10万人、スワジランドで1万9000人が話す。


title: 津村

text: 津村（つむら）


title: 3(or17)β-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ

text:
3(or17)β-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ（3(or 17)β-hydroxysteroid dehydrogenase）は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
反応式の通り、この酵素の基質はテストステロンとNAD(P)、生成物はアンドロスタ-4-エン-3,17-ジオンとNAD(P)HとHである。


title: 3(or17)β-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ

text: 組織名は3(or 17)beta-hydroxysteroid:NAD(P) oxidoreductaseで、別名にβ-hydroxy steroid dehydrogenase, 17-ketoreductase, 17β-hydroxy steroid dehydrogenas, 3β-hydroxysteroid dehydrogenase, 17β-hydroxy steroid dehydrogenase, 3β-hydroxy steroid dehydrogenaseがある。


title: 日向あみ

text: 日向 あみ（ひなた あみ、1982年3月19日 - ）は、日本の元AV女優。埼玉県出身。


title: 日向あみ

text: 身長：154cm。スリーサイズ：B:83cm(C-65)、W:55cm、H:81cm 。血液型：A型。


title: 日向あみ

text: 趣味：犬の散歩


title: さくらゆき

text: さくらゆきは、日本の音楽グループ。アクタープロ/亮所属。


title: さくらゆき

text:
「歴史系アーティスト」と自らを称し、歴史上の人物や出来事をテーマとした楽曲を制作しているツインボーカルユニット。
メンバーは小栗さくら、遠野ゆきで、以前の正式名称はさくらゆきの前後に全角アスタリスクが付くものだったが、現在は表記通りとなっている。


title: さくらゆき

text:
CDのリリースのほか、東京や地方都市での歴史関連イベントにも多く出演。コンセプトは「日本語を大切に歌う」。その言葉通り、さくらゆきの歌詞には外国語は一切出てこない。
2009年の初出演以来、関ヶ原合戦まつりには毎年出演している。※これ以前の自主制作盤は除く


title: 2010年の日本公開映画

text: 2010年の日本公開映画（2010ねんのにほんこうかいえいが）では、2010年（平成22年）1月1日から同年12月31日までに日本で商業公開された映画の一覧を記載。作品名の右の丸括弧内は製作国を示す。


title: 2010年の日本公開映画

text: "記載の凡例については年度別日本公開映画#凡例を参照"


title: ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ

text: ニコラウス・ルートヴィヒ・フォン・ツィンツェンドルフ・ウント・ポッテンドルフ伯爵（Nikolaus Ludwig von Zinzendorf und Pottendorf, 1700年5月26日 – 1760年5月9日）は、モラヴィア兄弟団の監督。伯爵。


title: ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ

text: ツィンツェンドルフは、ドレスデンに生まれ、10歳の時にアウグスト・ヘルマン・フランケの敬虔主義の中学校に入学した。


title: ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ

text: イエス・キリストの磔刑画に「われこれをすべて汝のために為す、汝わがためになにを為せしや」と書いてあるのを見て、罪の身代わりとして十字架にかけられたキリストの愛に捕えられ、いのちのすべてをキリストに投げ出し、献身した。


title: ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ

text: 伯爵の領地はヘルンフート（主の守り）と呼ばれ、迫害を受けた、フス派、敬虔主義者、アナバプテストの逃れ場となった。1727年にヘルンフートでリバイバルが起こり、会衆は聖霊の臨在によって倒れた。


title: 大河内城の戦い

text: 大河内城の戦い（おかわちじょうのたたかい）は、戦国時代の永禄12年（1569年）に伊勢国大河内城で行われた合戦である。尾張国の戦国大名・織田信長と、伊勢国の国司である北畠具教・具房親子との間で行われた。


title: 大河内城の戦い

text: 1567年（永禄10年）、織田信長は神戸具盛、長野具藤を降し、北伊勢の八郡を手中に収め、残る南伊勢五郡を支配する国司大名・北畠家と対立していた。北畠家の当主は北畠具房であったが、実権は隠居した前当主・北畠具教が握っていた。


title: 大河内城の戦い

text: 1569年（永禄12年）5月、木造城主・木造具政（具教の弟）が源浄院主玄（後の滝川雄利）と柘植保重の献策により、織田側につく。織田側の武将・滝川一益の調略であった。対する具教は5月12日、木造城を包囲し攻撃するも（『桑名志』）、滝川、神戸氏、長野氏の援軍もあり、8月に入っても木造城は持ち堪えていた。


title: 大河内城の戦い

text: 同年8月20日、上洛戦を終えて美濃に戻っていた信長は、総勢7万といわれる軍で岐阜を出陣。23日、木造城に着陣した。


title: 大河内城の戦い

text: 北畠軍は既に囲みを解いており、1万6千の兵を天険の要害である大河内城とその支城に分散させ籠城していた。大河内城の北畠軍の兵数は約8千であったといわれる。


title: 大河内城の戦い

text: 8月26日、織田軍の木下秀吉が阿坂城を攻撃、落城させる。信長は他の支城は放置し、大河内城へ向かった。


title: 大河内城の戦い

text: 8月28日、織田軍は四方より大河内城を包囲し、城の周囲に鹿垣を2重3重に作った。


title: 大河内城の戦い

text: 9月8日、信長は丹羽長秀・池田恒興・稲葉良通に夜討ちを命じる。しかし雨が降り出して鉄砲が使用不能になったため、後退した。


title: 大河内城の戦い

text: 翌日9月9日、信長は兵糧攻めを狙い、滝川一益に命じて多芸城を焼き討ちさせる。さらにその近辺にも放火し、住民を大河内城へと追い込んだ。


title: 大河内城の戦い

text: この後、1ヶ月ほど間が空く。滝川一益が魔虫谷から攻め込んだが失敗に終わったというが、詳細は不明である。


title: 大河内城の戦い

text: 10月3日、織田家と北畠家は和睦した。


title: 大河内城の戦い

text:
この時の和睦の条件は、
という、織田側に有利なものであった。


title: 大河内城の戦い

text: 大河内城を明け渡し、具教は霧山城に近い三瀬館（現在の三重県多気郡大台町）、具房は坂内城に移ったものの、少なくとも4年後の天正元年（1573年）9月迄実権を保ち続けた。


title: 大河内城の戦い

text: なお、谷口克広は信長の北畠氏との戦いはむしろ信長方が次第に劣勢となり、足利義昭の仲介で和議に入ったとする説を出している。また、久野雅司は、信長が茶筅丸の入嗣を強要したことで義昭の不快感を招き、信長と義昭の対立のきっかけになった事件とする見方をしている。


title: クールなあの娘のHな妄想

text: 『クールなあの娘のHな妄想』（クールなあのこのエッチなもうそう）は、日本のアダルトゲームブランド・スワンが2009年7月31日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。


title: クールなあの娘のHな妄想

text: 有限会社アセンドアイの廉価版ブランドの一つ・スワンの第10作。シナリオの神城綾斗・原画の越後雛は本作がデビュー作となる。


title: クールなあの娘のHな妄想

text: 前作『ねぇ〜お兄ちゃぁ〜ん 〜妹たちのドッキドキ誘惑合戦!〜』と同様に、4種類のエンディング中1種類を除いてヒロインの妊娠・出産で話が締め括られており、姉妹ブランドのスワンマニアでは多用されているものの従来のスワンでは見られなかった臨月間近のヒロインとの性交描写も一部のエンディングに見られる。


title: 宮―学

text: 宮―学（きゅーがく）は、日本の漫画家。主に青年誌に作品が掲載される。


title: 宮―学

text: 主に青年向けの商業誌で活躍中。登場人物の表情の表現が豊かで衣装も細部まで描かれている。ヤングチャンピオン烈Vol.11で読みきりが掲載され、反響が大きくVol.21にも掲載された。


title: じゅん&ネネ

text: じゅん&ネネ（じゅんとネネ）は、日本の歌謡ポップデュオ。1968年に結成、1972年に解散。2003年12月再結成活動開始。1964年11月、スクールメイツの初代メンバーから森くるみ、筑紫恵子の二人が選ばれ、クッキーズとしてビクターレコードから「可愛い花」（ザ・ピーナッツのデビュー曲とは同名異曲）でデビュー。


title: じゅん&ネネ

text: 1968年4月、じゅん&ネネに改名。ショートカットがじゅん、ロングヘアーがネネ。名付け親はコスチュームをデザインしたコシノジュンコと作曲家の平尾昌晃。7月、「愛するってこわい」でキングレコードより再デビュー。


title: じゅん&ネネ

text: 1972年、デュオ解散。


title: じゅん&ネネ

text: じゅんはソロ活動を経て、結婚を機に引退。


title: じゅん&ネネ

text: ネネは渡英先で知り合った元ズー・ニー・ヴーのギタリスト高橋英介と結婚（その後離婚、米国人と再婚、再離婚）。ヴォーカリスト高橋早苗として、アマテラス、JABBを経て、鮫島秀樹（元ツイスト）、ホッピー神山（元爆風銃）らと共にエスニック・テクノポップ・ユニット、E.S.アイランドを結成。1982年にはNHKの音楽番組「みんなのうた」にも使用された細野晴臣のプロデュース曲「テクテクマミー」を収録したアルバムをポリドールから発表している。1989年に八丈町長選挙に立候補、落選した経験がある。


title: じゅん&ネネ

text: 2003年12月、TBS特番「あの人は今　夢の紅白歌合戦」にデュオとして31年ぶりに出演。これを機にデュオ活動を再開する。


title: ひまり

text:
ひまりは大阪のストリート出身の男性デュオ。リーダー松瀬、サブリーダー門松。所属事務所は（株）ウェッジリンク。所属レコード会社はwedgelink。ストリートミュージシャン出身。路上時代は、主に大阪府大阪市天王寺の歩道橋で路上ライブを行っていた。二人が知り合ったのはバイト先。リーダー松瀬がサブリーダー門松を誘ってひまりを結成。バイト先の子の送別会の時に、松瀬が作詞作曲した曲を2人で歌ってプレゼントしていたのがきっかけ。
門松は、活動を始めた当時は教師志望だった。しかし、天王寺でストリートライブをやるにつれ、道行く人々が立ち止まり自分たちの歌を聞き、また、メッセージを伝えられることを肌で感じるようになり、次第にひまりでの活動に集中していく。


title: ひまり

text: 「ひまり」という名前には、二人の周りに沢山の人の『輪』を創り、一つの花『ひま輪り』を咲かせたいという願いを込めている。そこから、ひまりファンの事を『ひま輪り』と呼ぶ。オープニングアクトとして出演（5月～11月）


title: ひまり

text: 雪のようなMerry X’mas」（10/8）リリース


title: 集中力

text: 集中力（しゅうちゅうりょく）とは一つの事柄に注意を集中して物事に取り組む能力。


title: 集中力

text: 学業や仕事やスポーツなどのあらゆる場面で集中力は重要な要素となっており、集中力の有無が成否を左右するという事が多々ある。集中力を高めるには日々の食事に気を使い十分な栄養を摂取するとともに、百ます計算などのトレーニングを行うことや、運動をすることが効果的であるとされている。


title: 集中力

text: 米国では集中力増進を目的としたビデオゲームを用いた療法もある。


title: 集中力

text: 心の病気の症状として集中力が低下するという事がある。うつ病、躁うつ病、統合失調症、不安障害などにかかっている人は病気が原因で物事に集中して取り組めないといった事が起こっている。心の病気とは気付くのが早ければ早いほど予後が良いため日頃から心の病気へのアンテナを張っておくことが望ましい。


title: ケンプファー (曖昧さ回避)

text: ケンプファー (Kämpfer)


title: 若宮弘明

text: 若宮 弘明（わかみや ひろあき）は、日本の漫画家。


title: 若宮弘明

text: 主にコメディタッチの作品を描いている。


title: 3α(or20β)-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ

text:
3α(or20β)-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ（3-alpha(or 20-beta)-hydroxysteroid dehydrogenase）は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
反応式の通り、この酵素の基質はアンドロスタン-α,βジオールとNAD、生成物はβ-ヒドロキシアンドロスタン-3-オンとNADHとHである。


title: 3α(or20β)-ヒドロキシステロイドデヒドロゲナーゼ

text: 組織名は3α(or β)-hydroxysteroid:NAD oxidoreductaseで、別名にcortisone reductase, (R)-20-hydroxysteroid dehydrogenase, dehydrogenase, 20β-hydroxy steroid, Δ4-3-ketosteroid hydrogenase, 20β-hydroxysteroid dehydrogenase, 3α,20β-hydroxysteroid:NAD-oxidoreductase, NADH-20β-hydroxysteroid dehydrogenase, 20β-HSDがある。


title: 李庸燦

text:
李 庸燦（イ・ヨンチャン、1989年1月2日 - ）は、韓国出身のプロ野球選手。
斗山ベアーズ所属の投手。


title: 李庸燦

text: 奨忠高校3年生当時、2006年AAA世界野球選手権大会の韓国代表に選出され、優勝に貢献した。同校卒業後、斗山ベアーズに1次ドラフトで入団し、1年目の2007年は右ひじの手術で1軍出場はなかった。2年目の2008年もひじ痛が完治せず8試合のみ1軍で登板したが、プロ初勝利をあげ韓国シリーズでも登板した。2009年シーズン序盤から抑えとして起用されるようになり、26セーブを記録しジョン・アドキンス（ロッテ）とともにセーブ王のタイトルを分け合った。過去2年間の1軍登板数が少ないこともあり、同年プロ3年目ながら資格のあった新人王を受賞した。


title: 李庸燦

text: 2010年も斗山の抑えとして活躍していたが、9月6日ソウルで飲酒運転により事故を起こし、現場から逃走したため不起訴処分を受けた。そのため、球団から公式戦残り試合の出場停止、罰金500万ウォン、2011年シーズンの年俸現状維持など厳しい処分を受けた。球団側は同年のポストシーズンにプレーオフから出場させる予定だったが、世間の批難が大きく当初記載されていたプレーオフ出場選手登録名簿から外され、出場することはなかった。2011年はチーム事情により主に先発として起用され、6勝を記録した。2012年は自身初の2桁勝利をあげた。2013 ワールド・ベースボール・クラシック韓国代表にも選ばれたが、2013年2月、キャンプ中に肘痛を訴え宋勝準に交代となった。シーズンでは、その肘の負傷からわずか5試合に終わった。


title: 李庸燦

text: 2014年7月、ドーピング規定違反としてKBO(韓国野球委員会)から10試合の出場停止処分を受けた。同年11月、尚武野球団に所属し軍へ入隊した。2015年9月、他の尚武に所属している選手や大学生とともに第27回アジア野球選手権大会に韓国代表として出場し、優勝に貢献した。


title: 李庸燦

text: 2016年9月、兵役を終えて除隊され斗山に復帰した。


title: 横浜市立善部小学校

text: 横浜市立善部小学校（よこはましりつ ぜんぶしょうがっこう）は、神奈川県横浜市旭区善部町にある市立小学校。1979年（昭和54年）4月に開校した。


title: 横浜市立善部小学校

text: 旭区南部に位置する小学校。南に東海道新幹線の線路が存在する。


title: 横浜市立善部小学校

text: 近くに駅はなく、主に相鉄バスを使う。


title: シロガオサキ

text: シロガオサキ（"Pithecia pithecia"）は、哺乳綱サル目（霊長目）サキ科サキ属に属するサル。


title: シロガオサキ

text: ガイアナ、スリナム、ブラジル北部、フランス（仏領ギアナ）、ベネズエラのアマゾン川北部、オリノコ川およびネグロ川東部


title: シロガオサキ

text: 体長オス33-37.5センチメートル、メス33.5センチメートル。尾長オス35-44.5センチメートル、メス33-37.5センチメートル。体重オス1.9-2.1キログラム、メス1.5-1.9キログラム。


title: シロガオサキ

text: オスは全身の毛衣が黒い。顔から喉にかけての毛衣が白や橙色で、名前の由来になっている。メスは背面の毛衣が褐色や黒褐色で、淡色の縞模様が入る。腹面の毛衣は淡色で、淡褐色や赤みを帯びる。眼から鼻の側面、口角にかけて白や淡褐色の筋模様が入る。


title: シロガオサキ

text: サキ属の属名および種小名"pithecia"は、ギリシャ語で「サル」を指すpithekosに由来する。


title: シロガオサキ

text: 森林に生息する。ペアもしくは小規模な家族群を形成し生活する。


title: 友愛

text: 友愛（ゆうあい、、、、）とは、兄弟（兄弟姉妹）間の愛、友人間の愛、友情などを意味する。倫理道徳の一つであり、哲学思想の主題となることがある。


title: 友愛

text: 日本語の「友愛」については日本の各辞典が主として「兄弟」「友人」「友情」「友誼」などに言及する。例えば、広辞苑第5版は、兄弟、友人、友情、友誼に言及する。大辞泉第1版は、兄弟、友人、友情、友誼。大辞林第3版は、兄弟、友人、友情。広辞林第6版は、兄弟、友人。言泉第1版は、兄弟、友人。講談社日本語大辞典第1版は、兄弟、友人。小学館日本国語大辞典第2版は、兄弟、友人。小学館国語大辞典新装版は、兄弟、友人。旺文社国語辞典第9版は、兄弟、友人。岩波国語辞典第6版は、友人。学研国語大辞典第2版は、友人。集英社国語辞典第1版は、友人の他、「人類」。三省堂国語辞典第6版は、「親友」「なかま」。


title: 友愛

text: ここで、女性と友愛に関して、広辞苑第5版の「友愛」の項目では、「(1) 兄弟の間の情愛」という言及はあるが、女性である姉妹への言及はない。しかしまた、広辞苑第5版の「兄弟」の項目にて、兄弟は「男きょうだいの「兄（あに）弟（おとうと）」を音読した語だが、姉妹にもいう」と説明がある。広辞苑第5版「姉妹」の項目は、兄弟への言及はない。


title: 友愛

text: 近代以前に「友愛」が使用されている日本の文献としては、東福寺の僧侶翺之慧鳳（こうしえほう）の著『竹居清事』（1455年頃）、中江藤樹著『翁問答』（1650年）、慈雲著『十善法語』（1775年）などがある。


title: 友愛

text: 日本語の「友愛」は近現代に西洋からの影響を受け始めた。西洋における「友愛」とは、フランス革命（1789年）のスローガンであり、現在フランス共和国の標語である「自由、平等、友愛（じゆう、びょうどう、ゆうあい。）」に由来すると言われる。このフランス語が日本で知られ始めたのは日本の開国の期間であったが、当時の日本では が博愛として解釈され「自由、平等、博愛」が使用された。現在も日本では「自由、平等、博愛」の訳が併用され続けている。


title: 友愛

text: 英語の にあたるフランス語は （フラテルニテ）である。このフランス語が日本で知られ始めたのは日本の開国の期間でありフランス革命に関するフランス語「」の翻訳は、「自由、平等、友愛」と、他によく知られる「自由、平等、博愛」がある。その言葉が日本にもたらされた時期は日本開国の頃であり、その時期フランスではブルジョワジーにより階級特権的にフィランソロピーが行われ、 が博愛の意味を含んでいた。


title: 友愛

text: 21世紀現在、日本の各社が出版する仏和辞典の の項目にある説明は、友愛、兄弟愛、同胞愛、友愛団体などであり、博愛の文字はほとんどない。また、日本語自体の「友愛」と「博愛」は同義語ではない。例えば英語で「友愛」を 以外に翻訳した場合は  （ブラザーフッド）、 （フレンドシップ）などである。「博愛」を英語に翻訳するならば、 （フィランソロピー）、 （チャリティー）などである。


title: 友愛

text: 1890年発布の教育ニ関スル勅語（教育勅語）のに「徳目」の解釈としての友愛はあるが、「友愛」の文字自体はない。「博愛」の文字は教育勅語原文にある。教育勅語は水戸学の影響という説もあり、その博愛は人間だけでなく動植物への愛護に及ぶという説もある。ユニテリアンは教育勅語の内容に賛同していた。


title: 友愛

text: 福澤諭吉はユニテリアンの思想を博愛として紹介した。ユニテリアンを当初は強力に支援していた福澤であるが、1897年頃にはユニテリアンとの人間関係などに失望し、支援を止めた。福澤一門が編纂した1900年発表の『修身要領』では、そのによると、博愛の情は人間へ向けるだけでなく動物虐待と無益な殺生をする人間を戒めるようにすべきものである。『修身要領』は、ユニテリアン主義的であるが、教育勅語に対抗するものである。福澤は教育勅語に賛同していなかった。


title: 友愛

text:
歴史的にはユニテリアン信仰が原点である。日本人で最初のユニテリアンは1851年にアメリカ合衆国から帰国したジョン万次郎であるが、ユニテリアン主義が日本で初めて紹介されたのは、1886年に『郵便報知新聞』紙上で矢野龍渓により連載された「周遊雑記」であり、翌1887年には、アメリカからユニテリアン宣教師アーサー・M・ナップ（）が訪日した。ユニテリアン主義は当初、日本で発展するかに見えたが、日本人のキリスト教への抵抗、ユニテリアン内部の人間関係などの理由で、期待していたようには発展しなかった。
言語としての「友愛」は、英語に翻訳すると （フラタニティ）等であるが、英語の 自体はユニテリアンに先んじて12世紀頃から使われていた。ユニテリアンの鈴木文治は、1912年の明治天皇崩御後に友愛会を設立した。鈴木は、英国で設立されていた「フレンドリー・ソサエティー(）」に倣い、自ら立ち上げた労働組合の名称に「友愛」を冠している。
鈴木の友愛会はロシア語で  であり、英語で表現すると にあたる。20世紀半ばに、"fraternal organization" であるフリーメイソンの会員としても知られる鳩山一郎元首相が英語の を「友愛」（）と翻訳して翻訳書『自由と人生』を1952年に出版した。友愛団体フリーメイソンの鳩山は友愛の思想とともに「友愛」という言葉自体の普及に努めた。


title: 友愛

text: 英語の （ソロリティ）は女性の友愛であるが、主に女性の社交クラブ Sorority （ソロリティ）を指す用語である。 のクラブと対になる （フラタニティ）のクラブは、男性の場合と、女性・男性両方が含まれる場合とがある。


title: 友愛

text: 社会主義時代のユーゴスラビアの基本理念「兄弟愛と統一」（）の「兄弟愛」にあたる  （キリル文字化: ）は、英語の にあたる。


title: 友愛

text: 友愛結婚という日本語は、英語からの翻訳であるが、その英語は  である。


title: 友愛

text: ユダヤ教の核となる3つの基本原理は「トーラー」、「仕事」（ ラテン文字化: 、アヴォダー）、「慈善行為」（ 、ゲミールト・ハサディーム）である。より直接的に友愛に該当するヘブライ語は、「」（、アハヴァ）である。


title: 友愛

text: 神はモーセに告げた。


title: 友愛

text: イエス・キリストとの結びつき、それはキリスト教徒たち自身の間での結びつきを含み、そして歴史上にある境界の自然的分断を取り払うのである。イエスは、律法学者とファリサイ派（パリサイ人）を非難して以下のように言った。


title: 友愛

text: このようにして、かつてなす術なく世界を分断していた深刻な差別は消滅するのである。その差別とは、例えば「イスラエルと異教徒の差別」、「清浄と不浄の差別」、「選ばれし者と選ばれぬ者の差別」である。現代のキリスト教で「兄弟姉妹」と言う時は、あらゆる階級を越えて、人間と人間を結びつける意味の言葉である。それは全人類を指し、その意味・文脈では、友愛は「人類愛」であると言うことができる。イエスによる「善きサマリア人のたとえ」は、相手が誰であれ、助け、愛する教えという解釈がある。


title: 友愛

text: イスラム教においては、ムスリムは皆平等であり、神の啓示により聖典クルアーン（コーラン）でそれを記述してある。


title: 友愛

text: サンスクリット語の （、マイトリー）は、慈しみ、友情、友愛などを意味する。『岩波仏教辞典』第2版は、「慈悲」の「慈」は「友愛」であり、他者への与楽であると解説する。弥勒菩薩 （、、マイトレーヤ）の名は、マイトリーに由来する。


title: 友愛

text: 慈雲の『十善法語』（1775年）には「菩薩みづから友愛親好の心なるにより」と記述があり、その「友愛」について、『広説佛教語大辞典』（東京書籍、2001年）は、「自他のへだてのない心」と解説する。


title: 友愛

text: 「」（フラテルニテ）は、「友愛」に該当する。「」と同義。


title: 友愛

text: 共和国としてのフランスの理念を表したと認識される言葉（標語）「 リベルテ、エガリテ、フラテルニテ」は、「自由、平等、友愛」の他「自由、平等、博愛」「自由、平等、同胞愛」「自由、平等、兄弟愛」等に訳出する。


title: 友愛

text: モナ・オズーフによると、この標語の由来はフランス革命に遡り、さらにそれ以前の可能性もある。アルフォンス・オラールによると、最初からこの3語が一組で用いられていたわけではなく、様々な経緯を経たようである。アルベール・マチエは、フランス革命をより細やかに分析し、それが3つの時期に分けられるとするなら、最初の1番目・2番目の時期がそれぞれ自由・平等に関わり、その後の3番目の時期に（革命運動で）重要な役割を果たしたフリーメーソンらの理念を起源として、3番目の言葉「友愛」が加えられたのだろうと推定している。 こうしてリズム感の好い「自由、平等、友愛」の3語となり、1848年、ルイ・ブランによって第二共和政の正式な標語とされた。また第三共和政においてもこの標語は共和国の公式な象徴として採用されることになり、現在までフランス共和国の理念を表す標語となっている。また1958年10月に制定されたフランス共和国憲法においては、国歌の「ラ・マルセイエーズ」や原理の「人民の、人民による、人民のための政治」と共にこの標語が定められた。


title: 友愛

text: フランス人はフランスの国旗を左から「 ブルー、ブラン、ルージュ」（青、白、赤）と暗記しており、3色をひとつひとつ見ながらフランス共和国の理念「自由」「平等」「友愛」を順に想起する人もいる。そのため赤は友愛を表していると思うフランス人もいる。しかし歴史上、3色は様々な行き掛かりや背景が絡んで選ばれ、必ずしも3つの理念と3色が一対一対応するわけではない（詳細は参照のこと）。


title: 友愛

text: フランスの思想家ジャック・アタリは、著書 （ファヤール社、1999年）にて、以下のように記述している。


title: 友愛

text: 汎ヨーロッパ運動主催者でEUの父と呼ばれる、オーストリアの政治家リヒャルト・ニコラウス・栄次郎・クーデンホーフ＝カレルギー伯爵は、「」（ブリューダーリッヒカイト）を思想として提唱した。クーデンホーフ＝カレルギーの友愛は、フランス革命の友愛に立脚しており（フランス革命の結果に対しては批判的である）、友愛という心の革命による全人類の融和を説いた。彼の理想社会である友愛社会は、男性（紳士）が女性（淑女）を守る社会である。


title: 友愛

text: 鳩山一郎の友愛は、クーデンホーフ＝カレルギーの友愛に則っている。鳩山一郎はクーデンホーフ＝カレルギーの著書 （1937年）の英訳書 （1938年）の翻訳依頼を受けた。その書にある「」を「友愛」（）と訳出し、『自由と人生』として1952年に出版した。前年の1951年にはフリーメイソンに入会した。一郎は、友愛青年同志会を設立するなどして友愛の普及に努め、その友愛は一郎の子孫に引き継がれている。現在では孫の由紀夫、邦夫、曾孫の太郎（邦夫の長男）が「友愛」を基本理念として掲げている。


title: 友愛

text:
鳩山由紀夫は、祖父一郎の友愛（）を引き継いでいる。2009年、由紀夫の内閣総理大臣就任を機に、日本国内を始め、国外のマスメディアでも扱うようになった。鳩山由紀夫内閣は自身の外交政策を友愛外交と称している。
なお、鳩山の総理大臣就任時あたりから、「友愛」を人を殺害する意の動詞として用いる例も見られるようになっている。例えば、「あいつは彼に友愛された」などの表現である。


title: サキ (猿)

text: サキ () は、サキ属 () およびヒゲサキ属 ()に分類される猿の総称。南米アマゾンの北側に分布する。


title: サキ (猿)

text: ヒゲサキ属はサキ亜科には属するが、サキ属よりウアカリ属 () に近縁である


title: サキ (猿)

text: オスのサキには白い顔が、メスのサキの顔には白いマークがある。


title: サキ (猿)

text: 他の猿と異なり、両親とその子らによる小さい家族グループで生活する。


title: サキ (猿)

text: トゥピ語から、フランス語に借用された。2014年のLaura K.Marshが発表した論文によると、サキ属については上記の種のほかに、以下の種が記載された。


title: 旭スポーツセンター

text: 旭スポーツセンター


title: 岩根沢三山神社

text: 岩根沢三山神社（いわねさわさんざんじんじゃ）は、山形県西村山郡西川町岩根沢にある神社である。正式社号は「月山神社出羽神社湯殿山神社摂社 月山出羽湯殿山三神社（旧日月寺）」、通称「岩根沢三山神社」である。出羽三山の羽黒山山頂にある、出羽三山神社が管理しており、出羽三山神社岩根沢社務所とも呼ばれている。もとは長耀山日月寺という天台宗寺院であり、月山神社の別当寺であった。旧社格は無格社。岩根沢は、西川町中心部の間沢から北へと山間部に進んだ奥にある。ここから月山への登山道があるため、出羽三山への主要な登山口となっている。


title: 岩根沢三山神社

text: なお、岩根沢地区は、現在も岩根沢三山神社の門前町の色彩を色濃く残している。神社前には宿坊が立ち並んでおり、出羽三山の行者が当地に伝えたとされる秘伝の豆腐「六浄豆腐」が作られている。「六浄豆腐」は全国でも、現在では岩根沢でしか見られない。


title: 岩根沢三山神社

text: 日月寺は、嘉慶元年（1387年）、清亮の開基とされる。修験道では月山の登拝口として重視されるとともに、月山神社の別当寺として篤く信仰された。月山の祭神である月読神の本地仏として、阿弥陀如来への信仰も篤かった。


title: 岩根沢三山神社

text: 当初は真言宗であったが、江戸時代初期に、羽黒山寂光寺(現出羽神社)の天宥上人が、当時徳川家に保護されていた天台宗に注目して改宗したのに併せて、日月寺も同宗に改宗、輪王寺の直末寺となった。


title: 岩根沢三山神社

text: 天宥上人は日月寺の出身であったため、湯殿山派諸寺が江戸期の改宗に関わる騒動以降、寂光寺との対立が絶えなかったのに対し、羽黒山と月山は良好な関係を保った。寂光寺の僧が江戸に出かける際は、行者装束で寂光寺から月山へ登り、日月寺にて旅装に改めてから江戸へと旅立ったのだという。


title: 岩根沢三山神社

text: 日月寺の伽藍は火災によりたびたび焼失している。記録にあるだけでも、寛文7年（1667年）、延享元年（1744年）、天保7年（1836年）と3度焼失している。現存の建物は、天保12年（1841年）に建立されたものである。


title: 岩根沢三山神社

text: 明治時代初期の神仏分離令により、明治3年（1870年）、寺号を廃して神社となった。その際、出羽三山神社岩根沢社務所が設置され、出羽神社と湯殿山神社の祭神も、あわせて主祭神となった。羽黒山が、いち早く神社への転換を行った結果、廃仏毀釈が極端になり、寺社文物ともに破却されたのに比べると、伽藍が良好に残されている。


title: 岩根沢三山神社

text:
平成12年（2000年）、岩根沢三山神社の本殿(旧日月寺本堂)が、国の重要文化財に指定された。
9月の第二週日曜日に例大祭が行われる。この際、岩根沢三山神社や要害神社で、「岩根沢三山神社太々神楽」が奉納される。この神楽は、神仏分離で、岩根沢三山神社となったことを記念し、福島県伊達郡から伝えられた里神楽であると言われており、山形県では珍しい出雲流神楽である。
演目は、大延舞(大山祇命)、大国舞(大国主命)、宇賀舞(稲倉魂命)など多くのものがある。特に、白いキツネの面を付け、軽妙に舞う宇賀舞では、舞の後段で、菓子を観客や参加者に撒き、観客は手を広げて菓子を受け取ろうとするなど、観客と一体になり繰り広げられ、人気が高い。


title: バイオウェア

text: バイオウェア () は、カナダのコンピュータゲーム開発会社である。


title: バイオウェア

text: 1995年の設立以降、RPGの開発に特化している。2007年、米エレクトロニック・アーツ社に買収された。


title: バイオウェア

text: 複数の開発スタジオがあり、カナダにはBioWare Edmonton、BioWare Montrealがある。BioWare Austin、BioWare Mythic、BioWare San Francisco、BioWare Sacramentoは米国、BioWare Victoryは米国と中国にスタジオがある。


title: バイオウェア

text: 設立当初はパソコンゲームが中心だったが、Jade Empireからはコンシューマーゲームとのマルチプラットフォームの開発を行っている。


title: 反社会復帰

text: 反社会復帰（はんしゃかいふっき）とは、精神障害者などの障害者が、障害の悪化を防ぐためなどの理由で社会に復帰することを拒むこと、または拒む思想である。働かない権利とセットになって語られることが多い。


title: 反社会復帰

text: 障害などによって離職した者、職に就けなかった者、受刑者に対して行政が中心となり社会復帰支援事業が行われているが、障害程度や社会環境、後遺症などによって復帰できるかどうかが左右され、中にはどうしても社会復帰が出来ない群があり、また受け入れ体制にも問題がある。無理に社会復帰させようとすると障害が悪化し、場合によっては悪化した障害を苦にして自殺を図ることにつながることも考えられる。そこであえて社会復帰を目指さないことによってこれ以上障害を悪化させることをせず、現状の生活の水準を保とうとする自己防衛行為、またはそのような自己決定権思想である。


title: 反社会復帰

text: さらに現代の日本では障害者にとってどこにも居場所がない。刑務所のなかのほうが幸せだと出所を控えた本人は語っている。


title: 最上義連

text: 最上 義連（もがみ よしつら）は、幕末の交代寄合。江戸時代最後の最上家当主で、義光以降江戸幕府の役職についた当主（義智：高家、義実：大番頭)の中の数少ない一人であり、また勤皇家として活動した。


title: 最上義連

text: 老中井上正春の五男で、安政4年（1857年）に最上義偆の養子となり最上家を継ぐ。文久3年（1863年）10月大番頭となり、大坂在番を務める。


title: 最上義連

text: 元治元年（1864年）正月、従五位下出羽守に叙任される。同年禁門の変では守衛の列に加わる。慶応2年（1866年）大番頭を辞し、名乗りを駿河守に改めた。同4年（1868年）上洛。戊辰戦争では官軍に資金や糧食を提供した。


title: 最上義連

text: 戦後朝廷より会津松平家の役知の残米の取調の役を命じられる。同年5月に本領安堵。中太夫席。朝廷に軍資金1000両献上。


title: 最上義連

text: 明治元年（1868年）9月、藩内にあって藩士の文武修学を奨励し明道館を創設する。


title: 最上義連

text: 明治2年（1869年）12月、士族編入。駿河守廃称。名を五道と改める。同3年（1870年）正月版籍奉還。永世禄150石を賜る。同年10月京都府貫属士族となり最上家が200年以上治めてきた近江国大森陣屋（現在の滋賀県東近江市）を離れる。


title: 最上義連

text: 同年12月御陵衛士を仰せ付かる。同5年（1872年）8月依頼免職。同年11月に隠居し、子の源五郎が家督を相続した。


title: 最上義連

text: 隠居後は京都にて商売を営む。同22年（1889年）4月19日死去。享年53。


title: 新入社員十番勝負

text: 『新入社員十番勝負』（しんにゅうしゃいんじゅうばんしょうぶ）は1961年9月12日に公開された日本映画。製作、配給は東宝。モノクロ、東宝スコープ 。併映は「真紅の男」（監督：本多猪四郎、主演：佐藤允）


title: G.Gシリーズ

text: 『G.Gシリーズ』（ジージーシリーズ）は、Genterpriseより配信のニンテンドーDSiウェアのシリーズ。開発はSUZAK。


title: G.Gシリーズ

text: Genterprise破産後はグッドビジョンより配信が継続されている。


title: G.Gシリーズ

text: 「GameらしいGame」をコンセプトに、さまざまなジャンルの新作ゲームをお手軽な価格で毎月2作品のペースでリリースしている。配信開始時から2009年11月までは2作品同時に配信されていたが、2009年12月以降からは1作品別々で1週間ずらしての配信となっている。2015年7月8日に配信を開始した7作品がDSiウェア最後のソフトとなった。


title: G.Gシリーズ

text: いずれも2Dのドット絵ゲームで、下画面にゲーム画面、上画面にスコアとG.Gシリーズのロゴが表示される。


title: G.Gシリーズ

text: 2010年5月27日にはニンテンドーDSiウェアとして2010年3月までに配信された16タイトルに新作14タイトルを追加した『G.Gシリーズコレクション+』をパッケージソフトとして発売。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 蓬莱山（ほうらいさん）は、比良山地中部に属する山である。比良山地の中では武奈ヶ岳に次ぐ高峰であり、日本三百名山の一つに数えられる。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 蓬莱山を含む比良山地一帯は琵琶湖国定公園に指定されている。山頂には一等三角点「比良ヶ岳」が設置され1173.94mとなっている。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 琵琶湖東岸からは比叡山から比良山地まで続く山並みが望まれ、中でも蓬莱山は雄大な山容を呈している。比良山地は古生層へ貫入した花崗岩からなり、東側は断崖となっているため屏風のような山が聳えている。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 蓬莱とは元来中国の伝説で仙人が住む東海にある霊山であり、比良山地も修験者の霊山であったことに由来するとされる。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 山頂南側にはクマザサの高原が広がる。冬には日本海側からの寒波を受け止めるため積雪が多く、山頂北側にはびわ湖バレイスキー場が広がる。


title: 蓬莱山 (滋賀県)

text: 湖西線蓬莱駅から薬師滝、小女郎峠1101mを経て、稜線を北上し山頂に至るルートと志賀駅から打見山1103mを経て稜線を南下して山頂に至るルートがあるが、打見山までびわこアルプスゴンドラがある。


title: 続新入社員十番勝負 サラリーマン一刀流

text: 『続新入社員十番勝負 サラリーマン一刀流』（ぞくしんにゅうしゃいんじゅうばんしょうぶ サラリーマンいっとうりゅう）は、1962年2月4日に公開された日本映画。製作、配給は東宝。モノクロ、東宝スコープ。ほか


title: 花のセールスマン 背広三四郎

text: 『花のセールスマン 背広三四郎』（はなのセールスマン せびろさんしろう）は、1960年11月13日に公開された日本映画。製作、配給は東宝。モノクロ、東宝スコープ。併映は「筑豊のこどもたち」（原作：土門拳、監督：内川清一郎、主演：加東大介）。ほか


title: 第29回アジア自転車競技選手権大会

text: 第29回アジア自転車競技選手権大会（だい29かいアジアじてんしゃきょうぎせんしゅけんたいかい）は、2009年8月14日から20日まで、インドネシア、カリマンタンで行われた。


title: 蔵山村

text: 蔵山村（くらやまむら）は、石川県石川郡に存在した村。


title: 蔵山村

text: 村名の由来は、現在の白山市月橋町の東側の山が「御蔵山」と呼ばれていたことによる。なお、この御蔵山の名は、加賀国守護大名の富樫氏の食糧を貯蔵していた蔵が在ったという伝承に因むと言われている。


title: 蔵山村

text: （当村廃止時点のもの）


title: 背広三四郎 男は度胸

text: 『背広三四郎 男は度胸』（せびろさんしろう おとこはどきょう）は、1961年2月25日に公開された日本映画。製作、配給は東宝。モノクロ、東宝スコープ。併映は「社長シリーズ」の一本である「続サラリーマン忠臣蔵」（監督：杉江敏男）ほか


title: Linuxカーネルサミット

text: Linuxカーネルサミット(Linux Kernel Developers Summit) は 最も優れたLinuxカーネルの開発者が毎年集まる会合である。このサミットへの参加は招待制であり、最初のカンファレンスは2001年3月にサンノゼで開催された。このサミットはカーネル開発者がLinuxカーネル開発に関する現在と今後の課題についてフェイス・トゥ・フェイスで議論する場として、セオドア・ツォーによって組織され、当初はUSENIXと、VALinuxの子会社であるOpen Source Development Network(OSDN)によって開催された。その後、2002年から2006年までのサミットはカナダのオタワにてOttawa Linux Symposium開催前の2日間に同じカンファレンスセンターにてUSENIXがすべてロジスティックスを担う形で実施された。2007年のカーネルサミットは9月4日から6日にイギリス・ケンブリッジにあるDeVere University Armsホテルで実施された、そしてこれはサミットが北米以外で開催された最初のケースであった。2009年にはアジア初となる、東京・秋葉原で開催されている。組み込み機器や携帯電話等へのLinux搭載が相次ぎそれに伴い日・中・韓などをはじめとするアジア地域の開発者が増大しているためである。


title: Linuxカーネルサミット

text:
カーネルサミットでの議論は伝統的に高度に技術的であり、電子メールでは解決できないような問題に特化したものであった。しかし、近年では高いレベルの開発プロセスに関する課題について焦点を当てるようになっている。カーネルサミットにて重要な開発プロセスの意思決定が成された例の1つには、これまでの1〜2年毎の開発サイクルの代わりにバージョン2.6の安定カーネルを数ヶ月毎（のちに3ヶ月と決められた）にリリースするように変えたケースがある。Linux Technical Advisory BoardはカーネルサミットのBirds of a feather(BoF)セッションで選出された。
サミットは通常約80人程度の参加者で開催され、その中には数名の日本人開発者も含まれる。


title: あいちビジネス専門学校

text: あいちビジネス専門学校（あいちビジネスせんもんがっこう）は、愛知県名古屋市中区伊勢山二丁目にある私立専修学校。学校法人電波学園が設置する。1979年に開校。現在は、主に医療秘書・医療事務、医薬品・販売、IT、事務などの技術習得を目的とする。また、中学卒業が入学資格の高等課程も設置している。


title: あいちビジネス専門学校

text: ほか


title: あいちビジネス専門学校

text:
など
学校法人電波学園は、以下の学校を運営している。


title: 山内吉佐

text: 山内 吉佐（やまうち よしすけ）は、江戸時代前期の土佐藩の家老。


title: 山内吉佐

text: 天正8年（1580年）、豊臣秀頼の馬廻酒井下総守吉政の子として誕生。山内（酒井）氏の系譜によると、父・吉政は徳川氏家臣酒井家次の子と伝えられる。


title: 山内吉佐

text: はじめ、小早川秀秋に3000石で仕えるも、同僚を殺害して退身する。慶長5年（1600年）に山内一豊に中老職として1690石で仕え、浦戸城と山内姓を拝領する。慶長14年（1609年）、山内康豊の三女郷姫を娶る。翌慶長15年（1610年）には長男・豊吉誕生の為、化粧料として100石を賜る。慶長19年（1614年）大坂冬の陣、元和元年（1615年）大坂夏の陣に2代藩主・山内忠義に従って出陣。秀頼に仕える父・吉政は夏の陣で戦死している。


title: 山内吉佐

text: 元和5年（1619年）福島正則の改易により、藩主・忠義が広島城請取を命じられて安芸広島まで出陣する。同年、大坂城普請の課役を務める。元和7年（1621年）、仕置家老。元和8年（1622年）、功績により500石を加増されて知行2190石。寛永9年（1632年）1月21日没。享年51。


title: 背広三四郎 花の一本背負い

text: 『背広三四郎 花の一本背負い』（せびろさんしろう はなのいっぽんしょうぶ）は、1961年3月12日に公開された日本映画。製作、配給は東宝。モノクロ、東宝スコープ。併映は「青い夜霧の挑戦状」（監督：古澤憲吾、主演：夏木陽介）。ほか


title: 沼田頼輔

text: 沼田 頼輔（ぬまた よりすけ（らいすけ）、慶応3年4月7日（1867年5月10日） - 昭和9年（1934年）11月27日）は、日本の紋章学者、歴史学者である。


title: 沼田頼輔

text: 相模国愛甲郡宮ヶ瀬村（現・神奈川県愛甲郡清川村）生まれ。山本喜三郎の二男。


title: 沼田頼輔

text: 1886年、神奈川県立師範学校高等師範科を卒業。同県鶴嶺村の小学校訓導を務め、同年9月に高座郡一之宮学校（現・寒川町一之宮小学校）校長兼訓導となる。


title: 沼田頼輔

text: 1888年、沼田ナカと結婚し、婿養子に入り山本姓から沼田姓に改める。


title: 沼田頼輔

text: 1890年、理科大学簡易科第二部を修め、ついで歴史科、地理科、植物科などの中等教員免許を得た。


title: 沼田頼輔

text: 1892年、尋常高等茅ヶ崎小学校（現・茅ヶ崎市茅ヶ崎小学校）校長兼訓導となる。


title: 沼田頼輔

text: 1897年、開成中学校教諭となり、そのかたわら文科大学史学科編纂係となり、1901年、鳥取県米子中学校教諭、1906年、西大寺高等女学校長を歴任、1911年、山内家史編纂所主任となった。


title: 沼田頼輔

text: 編纂所に初めて出勤したとき、山内侯爵から山内家がなぜ桐の家紋を用いているのかその理由を質問されて、即答することができなかったことに発憤し、それ以来、紋章の研究に専心し、1925年、「日本紋章学」を完成し、翌年、帝国学士院恩賜賞を受賞し、1930年2月10日、文学博士。また考古学会副会長、人類学会および集古会の幹事であった。


title: 沼田頼輔

text: 著書に、「鰓髯長」、「吉備女優」、「日満の古代国交」など。


title: 伊予富士

text: 伊予富士（いよふじ）は、四国山地西部の石鎚山地に属する山である。日本三百名山の一つに数えられる。


title: 伊予富士

text: 伊予富士を含む石鎚山地一帯は石鎚国定公園に指定されている。山頂には三等三角点「伊予富士」が設置されている。


title: 伊予富士

text: 日本全国にある郷土富士の多くが独立峰で、富士山に山容が似ることから名付けられているのに対し、伊予富士は独立峰ではなく石鎚連峰の一峰に過ぎないが、西側になだらかな斜面を持ち見る方向によっては富士山を髣髴させる。


title: 伊予富士

text: 北側に瀬戸内海、南側に幾重にも重なる四国山地の山々と、その向うに土佐湾を望むことができる。


title: 伊予富士

text: 瓶ヶ森林道が山頂南側を通り、比較的気軽な登山となるが、旧寒風山トンネル南口から桑瀬峠、および瓶ヶ森方面からそれぞれ稜線を縦走するルートがある。山頂付近にはコメツツジ、また南よりの岩場にはツクシシャクナゲの群落が存在する。


title: 瓶ヶ森

text: 瓶ヶ森（かめがもり）は、四国山地西部の石鎚山脈に属する山である。標高1,897m。日本三百名山および四国百名山の一つに数えられる。愛媛県第三の高峰で、四国でも二ノ森 (1,929m) に次いで5位、西日本でも八経ヶ岳に次いで7位となる。瓶ヶ森の名称は山頂西側の湧水のたまる瓶壺（かめつぼ）に由来する。


title: 瓶ヶ森

text: 瓶ヶ森を含む石鎚山脈一帯は石鎚国定公園に指定されている。愛媛県と高知県の県境からやや北側に外れた位置にある山頂には二等三角点「亀ケ森」 (1,896.22m) が設置されている。最高峰は女山（めやま）とも呼ばれ、そこから南側になだらかな稜線をたどると男山（おやま）山頂がある。南東側に対峙する岩峰の子持権現山 (1,677m) と共に古来より石鎚信仰の対象とされ、山頂には蔵王権現、男山山頂には石土古権現の祠が祀られる。石鎚山、笹ヶ峰と共に伊予の三名山とされる。


title: 瓶ヶ森

text: 山頂からは西側のウラジロモミおよびその白骨林の点在する氷見二千石原（ひみにせんごくばら）の向こうに石鎚山、北側に瀬戸内海、南側に幾重にも重なる四国山地の山々とその向こうに土佐湾を望むことができる。氷見二千石原は隆起準平原の残留物と見られる西側に傾斜した笹原の平坦地で、藩政時代に二千石の石高であった山麓の西条氷見のように広いことから名付けられた。


title: 瓶ヶ森

text: 瓶ヶ森は吉野川の源流域にあたり、直下の瓶ヶ森林道沿いに吉野川源流の碑がある。


title: 瓶ヶ森

text:
瓶ヶ森林道沿いから登るのが最も気軽な登山となり、大駐車場 (1,670m) があり、ここから約40分で男山頂上、さらに稜線を約30分たどれば女山頂上へ至る。氷見二千石原の中を通って直接に女山へ至る道は約40分もあれば行ける。しかし、西条市の石鎚登山ロープウェイより数百メートル奥の西之川 (432m) から鳥越岩を経るルートおよび東之川 (548m) から幾島新道（2010年9月現在は廃道となり旧道を迂回する）を経て登るルートが本来の登山道である。また、東之川より北側の菖蒲峠を経由する登山道も、2010年9月現在は廃道となっているので注意が必要。
瓶壺へは、瓶ヶ森林道駐車場から西之川の方向へ約1kmである。


title: 美原咲子

text: 美原 咲子（みはら さきこ、 1969年1月16日- ）は、神奈川県出身のAV女優。バルドエージェンシー所属


title: 美原咲子

text: 身長：160cm 、スリーサイズ：B95（Hカップ）・W58・H85。血液型：O型。


title: 笹ヶ峰

text: 笹ヶ峰（ささがみね）は、四国山地西部の石鎚山脈に属する山である。日本二百名山および四国百名山の一つに数えられる。山名はなだらかな山頂部が一面のイブキザサに覆われていることに由来する。


title: 笹ヶ峰

text: 山頂には一等三角点「笹ヶ峰」が設置され1,859.47mとなっている。その東側には全く山容の異なるちち山(1,855m)が対峙している。山頂の東側には四国電力のマイクロウェーブの反射板が建っていたが、通信衛星に役目を譲り1997年に役目を終えて撤去された。山頂から西側には石鎚山、北側に瀬戸内海、南側に幾重にも重なる四国山地の山々とその向うに土佐湾を望むことができる。


title: 笹ヶ峰

text: 山頂には金剛笹ヶ峰石鉄蔵王大権現と大日大聖不動明王が祀られる。石鎚山および瓶ヶ森と共に「伊予の三名山」とされてきた。古代、石鎚山として称された山は瓶ヶ森、子持権現山および笹ヶ峰であったとされる。『正法寺史』の記述に基づくと奈良時代の石鎚山は瓶ヶ森、子持権現山、笹ヶ峰のうち、現在の笹ヶ峰を指していたとする説があり、新居浜市の石鈇山正法寺は現在も石鎚権現の別当を主張し毎年７月に笹ヶ峰お山開き登拝をしている。


title: 笹ヶ峰

text: 1935年には、山頂直下の紅葉谷に石鉄神社が建立されていたが、現在では社殿は倒壊し、祭祀場所はちち山山頂に祀られた祠に遷っている。


title: 笹ヶ峰

text: 山腹はブナ林、標高およそ1,700mより下部あたりはダケカンバ、1,700m以上ではシコクシラベ、コメツツジ、および山頂付近はシコクザサ群落に覆われる。さらに稜線沿いにはアケボノツツジやシャクナゲ群落も点在する。


title: 笹ヶ峰

text: このような冷温帯から亜高山帯の自生植物が見られる寒風山から平家平にかけて笹ヶ峰一帯の山稜部537haは、1982年3月に環境庁により笹ヶ峰自然環境保全地域に指定された。しかしながら1955年に石鎚国定公園が指定された際に、豊かな自然環境であるにもかかわらず桑瀬峠より東側の笹ヶ峰などが国定公園の指定から外れたのは、指定当時、厚生省は笹ヶ峰を含む平家平までの範囲を主張していたものの、桑瀬峠直下で銅山である基安鉱山を稼行していた住友金属鉱山、この地域に広大な森林を所有する住友林業および高知営林局が反対した背景があったとされる。


title: 笹ヶ峰

text: 北側斜面に丸山(1,545m)の小ピークがあり、その傍の丸山荘(1,525m)は250人収容できる四国では最大級の山小屋である。丸山荘は1933年に開業した古い山小屋で、当時は丸屋と称したが1951年に丸山荘と改めた。四国で初めて本格的にスキーが行われたのは1936年1月のスキーによる石鎚登山であるとされるが、同年に笹ヶ峰北斜面においても西条中学山岳部により山スキーが行われた。1951年に石鎚山岳会が標高1,400m付近の北斜面にスキー場を開設し1960年代から笹ヶ峰のスキーは盛んとなり、1962年には笹山荘が竣工した。1961年に大川嶺に美川スキー場、1974年の小田深山スキー場、さらに1980年の石鎚スキー場などリフトを備えたスキー場のオープンが相次ぎ、1973年の笹山荘の焼失が追い討ちをかけ笹ヶ峰のスキーは次第に衰退していった。


title: 笹ヶ峰

text: 1985年には笹ヶ峰北斜面でリフトを備えたスキー場を含む「笹ヶ峰レクリエーションの森」の開発計画が明るみに出たが、西条市民による強力な反対運動、さらに1987年の台風19号の豪雨により登山道および林道が崩壊したのをきっかけに計画の不備が浮き彫りとなり、計画は自然と立ち消えた。笹ヶ峰の愛媛県側斜面の大部分が自然環境保全地域から除外されているのは、この背景がある。


title: 笹ヶ峰

text: 西条市方面から国道194号を高知方面に向かい、下津池から林道に入ると登山口があり、丸山荘(1,545m)を経て山頂に至る。ここは宿（しゅく）と呼ばれる古くは別子銅山へ木炭を運ぶための集積地であった。宿からは西山越(1,448m)を越えて別子銅山へ向う馬道があった。また寒風山隧道の高知県側出口(1,120m)から桑瀬峠(1,451m)および寒風山(1,763m)を経て稜線を縦走するルート、県道47号線の大永山トンネルの別子山側出口脇の林道から登山道に入り、稜線に出てちち山を経て山頂に至るルートがある。


title: テレストリスクス

text: テレストリスクス("Terrestrisuchus")は、イギリスで発見された、古生代三畳紀後期に生息したワニである。テレストリスクスとは、ラテン語で「陸のワニ」という意味である。


title: テレストリスクス

text: ヨーロッパ


テレストリスクス


title: 古川健

text: 古川 健（ふるかわ けん、1983年11月15日 - ）は、広島県出身の競艇選手。登録番号4257。身長168cm。血液型A型。93期。広島支部所属。同期に渡辺浩司、岡祐臣、長田頼宗らがいる。


title: エリトリア戦争

text: エリトリア戦争（エリトリアせんそう、）は、1885年2月から1888年にかけて行われた、イタリア王国とエチオピア帝国の戦争。


title: エリトリア戦争

text: イタリア王国にとって最初の植民地戦争で、敗れたエチオピアはエリトリア地方の割譲を認めるウッチャリ条約をイタリアと締結した。


title: エリトリア戦争

text: 1880年代、アフリカへの領土欲を持っていたイタリア王国は、列強の植民地化を逃れていたエチオピア帝国と急速に対立した。既にスエズ運河の開鑿やエジプトとの関連からエチオピアの紅海沿岸部を欲したイタリアは民間会社（後に国営化された）を通じて大規模な土地購入を行い、入植を開始していた。1885年2月、エチオピア皇帝ヨハンネス4世はこれに反発して軍の動員を開始し、イタリア王国もマッサワなど幾つかの都市に陸軍を上陸させた。ヨーロッパではドガリの虐殺と呼ばれるなどの数年の紛争や小戦闘を経て最終的にイタリアはエチオピアを軍事的に屈服させ、沿岸部の実効支配を開始した。


title: エリトリア戦争

text: 1890年、エチオピアでヨハンネス4世の義妹の子マンガッシャとショアの王メネリク2世との間で帝位を巡る内戦が発生した。イタリアの武器供給を受け、内戦に勝利を収めて新たな王となったメネリクは正式に講和条約（ウッチャリ条約）に署名し、紅海沿岸部をイタリア領エリトリアとして割譲した。


title: 蛍光表示管

text: 蛍光表示管（けいこうひょうじかん、FLディスプレイ、、VFDとも）はビデオデッキのような民生用電気機器に使われるの一つ。液晶ディスプレイと異なり、VFDは明るい発光による明確なコントラストを特徴とし、また使用可能な温度の幅が広く、温度差による機能への影響が出難い。


title: 蛍光表示管

text: VFD (Vacuum Fluorescent Display) :一般的に蛍光表示管と呼ばれる。


title: 蛍光表示管

text:
1966年に伊勢電子工業（現在のノリタケ伊勢電子）の中村正博士らによって発明された日本オリジナルの技術である。家電製品で数行の文字や数字が青白色などで光っているディスプレイのほとんどがLEDではなくて蛍光表示管である。海外で発明された液晶ディスプレイの特許料が高かった時代、すなわち1970年代の電卓戦争時代に電卓のディスプレイとして使用するためにVFDが採用され技術が進歩した。
初期には丸型ガラスで単桁のみ表示するものだった。これは、例えば世界初のパーソナル電卓とも呼ばれるカシオミニで使われた。今日のように平面型で複数の数字や記号を表示できるものも1970年には開発され、用途が広がっていった。
1985年の国際科学技術博覧会（通称：科学万博）で電球タイプの大きな蛍光表示管を双葉電子工業が製造し、ソニーのジャンボトロンに使用された。
この装置はカソード（フィラメント）とアノード（蛍光体）と格子（グリッド）を真空状態におかれたガラスケース内に封入してあるため、広義の真空管に含まれ、主要部分には真空管同様にガラスが用いられている。カソードからの電子を蛍光体にあてて発光させることで、電卓やコンピュータ（主にマイクロコンピュータ）の表示装置として利用されていた。これの類似技術にはブラウン管があるが、こちらは電子銃から照射されたビーム状の電子流を磁場で偏向させるなどの点で大きく構造が異なる。


title: 蛍光表示管

text: カソードはアルカリ金属酸化物でコートされたタングステンワイヤで作られ、電流を流すことで高温になり熱電子を発生（射出）する。アノードに加えられたプラス電位により熱電子はアノードに引き寄せられ、微細な金属グリッドに加えられた電圧で制御される。加速されアノードにたどり着いた電子は蛍光体を発光させる。


title: 蛍光表示管

text: セグメント（代表例は7セグメントディスプレイ）表示で、VTR/VCRや時計などの機器ごとに表示面を専用に設計された物や、近年ではドットマトリクス表示で、POS端末、専用機器などの表示装置に利用されている。なお単色表示を低コストで実現できるが、ドット単位でのカラー対応が難しいため、メッセージ表示などに用途が限られる。


title: 蛍光表示管

text: VFDは表示中、常にカソードに電流を流す必要があり、またその消費電流が大きく電池駆動の機器には不向きであるため、主に装置への組み込み用に使われている。


title: 蛍光表示管

text: POSレジなど、商品名や釣り銭などを表示するカスタマディスプレイなどでは、現在もVFDが多く利用されている。漢字やビットマップイメージを表示できる高密度ドットマトリクス方式のVFDにより、表示専用装置など、文字の見やすさと表示寿命の要求される用途では現在も引き続きVFDの用途が多い。また、近年ではデジタルサイネージの普及と共に、文字情報主体の機器への搭載が進んでいる。


title: 蛍光表示管

text: 1980年代にこの表示装置は、とくに自動車メーカーが速度計などのデジタルメーターとして車載機器に使うようになった。この良い例は、1980年代初期のスバルのハイエンド車に搭載されたもの（スバルのエンスージアストから「デジダッシュ、デジタルダッシュボード」などと呼ばれている）。この技術が自動車における電子表示に適切であると考えられる理由は、表示が非常に明るいということである。現在でもプリウスのメーター表示に採用されている。


title: 蛍光表示管

text: これらは発光ダイオードと並んで今日でも利用されているが、次第に他の表示装置に置き換えられつつある（後述）。


title: 蛍光表示管

text: 1979年から1980年代中頃にかけて、電子ゲーム機（初期の携帯ゲーム機）にも採用された。これらのゲーム機は明るいクリアな表示を特長としたが、この当時製造できたVFDのサイズがかなり小さかったので、フレネルレンズを使って拡大していたりした。その後のゲーム機は、洗練された多色ディスプレイが装備された。初期のゲーム機は蛍光体から発する光（一般的には緑色）を透明なカラーフィルムを通すことによって多色化を実現した。


title: 蛍光表示管

text: しかし消費電力の多さと装置の脆さからVFDはこういった携帯ゲーム機の表示装置としては使われなくなった。製造コストが嵩むことも一因である。同時代の電子ゲームのもう一つの主流であった表示装置である液晶ディスプレイは、電池を頻繁に交換（またはACアダプタに接続）しなくても良いのではるかに携帯ゲーム向きだった。しかしこの当時の液晶画面はバックライトが無いほか、色も単色（白黒画面）であったため、カラフルな表示と素早い反応速度という面では、一定の評価を得ていた。主に家庭でテーブルの上などに置かれて利用されていた。


title: 蛍光表示管

text: デジタルサイネージ（Digital Signage=電子看板）は、近年急速に普及している。これらの多くは表示装置としてLCDを用いたものが多いが、主に写真、動画を流す用途に適切である。蛍光表示管では文字情報を伝達するのに適切であることから採用が進んでいる（文字情報を伝達することに適していることを利用している例として、伊豆急行は8000系電車の車内案内表示として採用している）。また、イルミネーションサイネージ（Illumination Signage=電飾看板）と呼ばれるカテゴリにて特徴的な使い方提案がされるようになった。


title: 蛍光表示管

text:
青緑色の落ち着いた発光色の蛍光体を用いたものが多く製造され、屋内での高級感ある表示に適する。
また、動作温度の影響を被りやすい液晶ディスプレイとは異なり、ほとんどのVFDが氷点下での平常動作が可能で、また温度変化の影響を受け難いため、低温環境のアウトドアデバイスや、各種家電製品などにその存在感を示している。技術的には成熟しており、製造コスト面で有利な部分も強く、また信頼性も高いことから、デバイスとして当面存続する物と考えられる。


title: 蛍光表示管

text: 2015年にコルグとノリタケ伊勢電子が蛍光表示管技術に基づく新型真空管である『Nutube』を共同開発した。


title: 桐生さくら

text: 桐生 さくら（きりゅう さくら、1988年11月25日 - ）は、日本の元AV女優。


title: 桐生さくら

text: 身長：155cm 、スリーサイズ：B85（Dカップ）・W58・H83。


title: 桐生さくら

text: 他隼エージェンシーの多人数のオムニバス作品などに出演


title: 松井雅人

text: 松井 雅人（まつい まさと、1987年11月19日 - ）は、群馬県前橋市出身のプロ野球選手（捕手）。右投左打。中日ドラゴンズ所属。


title: 松井雅人

text: 小学校2年で地元の軟式野球チーム粕川リトルタイガースで野球を始め、中学校までは投手だった。なお、小学校1年から6年までは柔道の経験もある。桐生第一高等学校で捕手に転向、第76回選抜高等学校野球大会、第86回全国高等学校野球選手権大会に出場する。


title: 松井雅人

text: 上武大学へ進学し、左打ちに。同期の安達了一と共に明治神宮大会では上武大初の準優勝に貢献する。


title: 松井雅人

text: 2009年のドラフト会議で中日から7位指名を受け入団。同期入団で同姓の松井佑介がいるためスコアボード等の表記は「松井雅」と表記されている。


title: 松井雅人

text: 、ルーキーながら谷繁元信・小山桂司に次ぐ、第三の捕手として開幕一軍入りを果たし、3月30日のヤクルト戦でプロ初安打を放ったが、このシーズンの安打はこの1本のみだった。10月14日の読売ジャイアンツ戦では捕手で先発出場し、プロ初先発のルーキー大野雄大をリードした。は、一軍での出場は4試合に終わった。


title: 松井雅人

text: は45試合に出場。7月25日の横浜DeNAベイスターズ戦では代走で出場すると、高木守道監督が一塁を守れる野手を使いきっていたため、そのまま学生時代を通じても一度も経験のない一塁手の守備に就いた。


title: 松井雅人

text: から背番号を38に変更。同年7月10日のヤクルト戦（神宮）では、7回から守備に入り、9回表に江村将也からプロ初本塁打を放った。このシーズン、捕手としては選手兼任監督となった谷繁元信に次ぐ67試合の出場を果たした。


title: 松井雅人

text: は開幕スタメンに名を連ねたが、打率が.135に終わり正捕手定着とはならず、打撃に大きな課題を残し51試合の出場に終わった。はわずか4試合の出場に留まり、シーズンを通して二軍暮らしが続いた。


title: 松井雅人

text:
開幕一軍こそならなかったものの、一軍合流後は、前年好調だった杉山翔大の不調により出場機会が増加した。6月9日のオリックス戦で、相手チームのクリス・マレーロが左中間を越える打球を放って「本塁打」としてダイヤモンドを一周した際に本塁を空過したことに気付いて審判にアピールし、マレーロの本塁打は取り消されて三塁打となったということがあった。マレーロが翌日の中日戦で本塁打を打って松井の眼前にて両足で本塁ベースを踏んだということも注目されて、「時の人」となったという。（「空過」についての詳細はクリス・マレーロ参照）。
この年、捕手陣最多の87試合に出場し、打率.221とその他の打撃部門でも自身最高の成績を残し、課題であった打撃の改善が見られたシーズンとなった。


title: 松井雅人

text: はFA移籍の大野奨太と正捕手を争い、シーズン中盤からはスタメンに定着し、最終的にはチーム最多となる92試合、うち先発72試合に出場した。前年同様の打撃を見せたが、守備の面では盗塁阻止率がリーグ最下位の.170に留まり、正捕手定着へ課題を残した。11月10日、現状維持の年俸2000万円で契約更改した。


title: ポピュラー音楽における名誉な愛称

text: ポピュラー音楽における名誉な愛称（"Honorific nicknames in popular music"）は、メディアの表現の形として使用されるか、ファンによってアーティストの重要性を確認する際に用いられる愛称である。名誉な愛称はモーツァルトの「音楽の神童」、バッハの「音楽の父」のように19世紀前半という早い時期にヨーロッパのクラシック音楽の中で使われた。


title: 恋山彦

text: 『恋山彦』（戀山彥、こいやまひこ）は、吉川英治による日本の小説、または同作を原作とした1937年（昭和12年）製作・公開、阪東妻三郎主演、マキノ正博監督による日本の剣戟映画、および1959年（昭和34年）のマキノによるセルフリメイク映画である。小説の初出は『キング』（講談社）での「昭和9年1月号」から「昭和10年3月号」まで（1934年 - 1935年）の連載、のちに阪東の三男・田村正和が舞台でリメイクした。


title: 恋山彦

text: 『恋山彦』は、1932年（昭和7年）にあるトラブルから講談社での執筆を停止した吉川英治が、2年ぶりに執筆した作品である。同社の『キング』誌に1年間連載をして、完結した。


title: 恋山彦

text: 17世紀末、江戸（現在の東京都）と信州（現在の長野県）を舞台にした小説で、実在の人物である徳川綱吉や柳沢吉保、英一蝶らが登場するのが特徴である。


title: 恋山彦

text: 連載完結後、映画監督のマキノ正博が経営する京都の映画会社・マキノトーキー製作所が映画化権を取得し、同社の比佐芳武が脚本を執筆したが、1937年（昭和12年）4月に同社が解散、マキノは同シナリオを携えて日活入りし、入社第1作として映画化を実現した。


title: 恋山彦

text: 『恋山彦 風雲の巻』（戀山彥-、こいやまひこ ふううんのまき）は、1937年（昭和12年）製作・公開、阪東妻三郎主演、マキノ正博監督による日本の剣戟映画である。


title: 恋山彦

text:
マキノトーキー製作所を同年4月に解散したマキノは、同社で企画開発していた脚本『恋山彦』を携えて、日活京都撮影所に一介の社員監督となるべく入社した。入社第1作が本作である。阪東妻三郎プロダクションを解散し、同撮影所に入社した阪東妻三郎にとっても、同社入社第1作となった。
『恋山彦 怒濤の巻』（戀山彥-、こいやまひこ どとうのまき）は、1937年（昭和12年）製作・公開、阪東妻三郎主演、マキノ正博監督による日本の剣戟映画である。
『恋山彦』（こいやまひこ）は、1959年（昭和34年）製作・公開、大川橋蔵主演、マキノ雅弘監督による日本の剣戟映画である。第二次世界大戦前の「マキノ正博」名義、阪東妻三郎主演作のセルフリメイクである。
舞台は17世紀末、江戸時代の日本、徳川綱吉（小柴幹治）の時代である。幕府の実権は、大老の柳沢吉保（柳永二郎）が握っていた。


title: 恋山彦

text: 伊那の虚空蔵山に、壇ノ浦の戦い以来の平家の村があった。その一族・伊那の小源太（大川橋蔵）が自らの館に娘を迎え入れた。名はお品（大川恵子）、父を柳沢吉保に殺されたという。吉保の妾おさめの方（日高澄子）に三味線の名器「山彦」を所望されたのを断ったのがその理由であった。小源太ら平氏の末裔は、柳沢吉保討つべしと江戸へ向かった。


title: 恋山彦

text: 小源太らは、将軍綱吉と柳沢吉保と対決したが、あえなく自滅、小源太は江戸城の堀に入水した。小源太も攻め入られて全滅し、「山彦」も奪われ、お品は江戸に向う。画師の英一蝶（伊藤雄之助）に救われ、小源太は生きていた。小源太は一蝶の友人・島崎無二斎（大川橋蔵・二役）とそっくりだったため、無二斎は幕府の追っ手に狙われ、小源太として自害した。


title: 恋山彦

text: お品と再会、お品の父の友人は豪商・紀の国屋文左衛門（香川良介）であることを知る。文左衛門の手引きで、柳沢吉保の屋敷で行われている小源太の死を祝う盛大な宴に小源太は忍び込む。文左衛門が奉納する宝生流の能舞台の能役者に小源太は化けたのだ。小源太は無事に一族の敵を、お品は父の敵を討つことができた。


title: 恋山彦

text: 国立国会図書館蔵書。


title: 義村朝義

text: 義村　朝義（よしむら　ちょうぎ、1866年（慶応2年）－1945年（昭和20年））は、琉球王国末期に生まれた琉球王族であり、義村御殿4世当主。書道や絵画をよくし、また、空手（唐手）家としても知られる。


title: 義村朝義

text: 義村朝義は、1866年（慶応2年）9月27日、義村御殿3世・義村按司朝明の次男として首里赤平村（現・那覇市首里赤平町）に生まれた。唐名は向明徳、号は仁斎もしくは得寿。童名は思亀（うみかめ）といった。義村御殿は、尚穆王の三男・義村王子朝宜を元祖とする琉球王族で、代々東風平間切（現・八重瀬町東風平地区）を領する大名家であった。父・朝明は頑固党（抗日独立派）の中心人物で、1896年（明治29年）に琉球独立陳情のため清国へ長男・朝真とともに亡命した。朝義の母・真蒲戸は伊江御殿の伊江王子朝直の長女であった。また、朝義は本部御殿の本部朝基とはいとこだった。


title: 義村朝義

text: 義村朝義は、「『権門の次男坊』として、広大な御殿の中に育ち、多くの奉公人にかしずかれて、気随気ままにふるまっていた」が、11、2歳の頃より空手を習うようになった。最初の師匠は、義村御殿の総聞（会計・事務職）だった老人某で、ナイファンチとパッサイを教わった。17、8歳の頃からは、兄・朝真とともに首里手の松村宗棍に師事して五十四歩とクーサンクーの型、さらに棒術と剣術を教わった。


title: 義村朝義

text: 22、3歳の頃からは、那覇手の東恩納寛量にも師事した。当初、首里から月三回ほど通い、後には首里の邸宅へ出張してもらい、「サンシン」（ママ）とペッチウリンを習得した。ほかにも10歳の頃より馬術を習い、19歳から23歳まで有名な馬術の師匠・真喜屋に師事した。屋敷内に木馬があり、まずそれで型を一通り稽古したあと、識名の馬場で実習したという。


title: 義村朝義

text: 父、兄が亡命したため、朝義は1897年（明治30年）、家督を継ぎ義村御殿の当主となった。その後、父・朝明は1898年（明治31年）に、兄・朝真は1906年（明治39年）に福州で客死している。朝義は家督を継いだ直後の1898年（明治31年）、父亡命のため明治政府から家禄の支給を停止された。このためか、同年から中国茶を輸入する茶商の商売を始め、1904年（明治37年）にはパナマ帽子製造の会社を設立するなど、事業を拡大して一時は隆盛を誇ったが、次第に行き詰まるようになった。晩年には、東京や大阪に住まいを移し、書画や空手、三味線などを満喫する文人生活を送った。1945年（昭和20年）3月14日、大阪空襲に遭い死去。享年80。1979年（昭和54年）、遺族から朝義作の書画約50点が沖縄県立博物館に寄贈されたのを機会に、1981年（昭和56年）に同博物館にて「義村朝義展」が開催された。


title: 張志新

text: 張 志新（ちょう ししん、1930年12月5日 - 1975年4月4日）は、中華人民共和国の政治家。中国共産党党員で遼寧省党委宣伝部幹事を務めた。文化大革命の最中にあった1969年、毛沢東を批判したため6年間にわたって監禁された後に処刑された。


title: 張志新

text: 1950年に天津市第一女子中学（現在の天津市海河中学）を卒業し、天津師範学院教育学部に進学。朝鮮戦争が始まると「抗美援朝，保家衛国（アメリカに対抗し、家庭を保ち国を守る）」のスローガンに応え中国人民志願軍に参加、軍事幹部学校に入る。この頃後に夫となる曽真と知り合う。ロシア語の通訳が必要となり、中国人民大学でロシア語を学習。1952年に繰り上げ卒業となり、同校ロシア語学科資料室に配属される。曽真は当時人大哲学学部の団委書記で、1955年の国慶節に結婚。12月に中国共産党入党。1957年、夫婦そろって瀋陽に配置転換となり、遼寧省委機関幹部となる。ここで2人の娘を産む。1962年、省党委宣伝部幹事となる。


title: 張志新

text: 文化大革命で毛沢東の個人崇拝が高まり、毛に対する批判は反革命として逮捕されるなどその頂点に達していた1969年8月、毛沢東路線は正しいとしながら「社会主義革命と社会主義建設の段階で、毛主席も誤りを犯した。大躍進に現れているように、客観的条件に基づかず、一部の問題で客観的な条件を超え、革命論を強調し続け、革命発展段階論を軽視した」と科学的見地からの政策決定や、謙虚、民主主義が欠乏し、左傾していると批判した。この意見を発表するとまもなく逮捕された。1970年5月、死刑判決が出たが、反面教師として生かすために8月に無期懲役とされる。瀋陽の強制労働改造施設に送られ、獄内では虐待を受け毒を注射されることもあったという。


title: 張志新

text: 曽真は農村戸籍に移され、瀋陽から2人の子供をつれて移動する。曽真は1971年に離婚届を書かされ、後に張志新にも写しが手渡されたが、彼女は1969年1月に遺書を記して自殺を図った際に「離婚するつもりだ」と話しており、このときも「離婚するかどうかは、既に意味がない」と答えた。ただ、夫に2人の子供を託し、夫の身を案じる手紙を書いている。この手紙は1979年になってようやく夫が目にするところとなった。


title: 張志新

text: 1973年11月16日、「林彪と孔子（と周恩来）がおこなった極右路線を批判する大会」（文化大革命#批林批孔運動を参照）で、精神異常をきたしていた張志新は「極右路線の総元は毛沢東」と叫んだ。これが決定打となり、「反動の立場を頑固に守っている」「労働改造の中でも更に犯罪を犯した」として即時の死刑判決が下された。1975年2月26日、遼寧省党委常務委員拡大会議で張志新の件が話しあわれた。毛遠新省党委書記ら17人が出席し、「一日生かせば一日反革命をやる。殺せば済むことだ」と発言。2月27日、この会議の決定に基づき、遼寧省高級人民法院は瀋陽市中級人民法院に死刑執行を命じた。彼女が精神異常であるかは問題にされなかった。


title: 張志新

text: 1975年4月4日、死刑が執行された。刑場に連れてこられても「反革命」的な発言をしていたため器官を切断して声を出せなくしてから処刑したことになっているが、近年一部の研究者から異議が出ている。1979年3月、遼寧省党委は名誉を回復し、烈士とされた。


title: 奥野昌綱

text: 奥野 昌綱（おくの まさつな、文政6年4月4日（1823年5月14日） - 明治43年（1910年）12月12日）は日本の牧師。横浜バンドの中心的メンバーの一人。文語訳聖書の翻訳や日本賛美歌のために大きな貢献をした。


title: 奥野昌綱

text: 1823年(文政6年)江戸幕府の下級武士である徒士竹内五郎左衛門直道の三男として、江戸に生まれた。通称を銀三郎と言った。1827年に4歳で母を亡くし、その後継母が来た。1833年に上野の寛永寺の中の春性院の随身者になり、仏学をはじめ漢学、武術、音曲などを学んだ。1838年に昌平坂学問所に通い、四書五経を二年間で習得して試験に合格する。


title: 奥野昌綱

text: 1847年に輪王寺宮御家司の近江守奥野昌忠の養子になる。二、三年後に輪王寺宮に仕え、納戸役にまで昇進する。


title: 奥野昌綱

text: 輪王寺宮一品慈性法親王が、1867年(慶応3年)に、輪王寺門跡を公現法親王（北白川宮能久親王）に譲る。奥野は公現法親王に仕える。


title: 奥野昌綱

text: 1868年(慶応4年)5月15日に上野戦争で彰義隊が敗北し、輪王寺宮は奥州へ逃走する。その際家臣の奥野も同行する。輪王寺宮は白石城で奥羽越列藩同盟の盟主に迎えられる。奥州が新政府軍に制圧されると、輪王寺宮は朝敵として謹慎を命じられる。


title: 奥野昌綱

text: 奥野は輪王寺宮の釈放を嘆願したが聞き入れられず、神仏に祈るも無駄であった。そして、明治維新に際して、輪王寺と離別した。


title: 奥野昌綱

text: 1872年(明治5年)に奥野の女婿の友人小川義綏の誘いでJ・C・ヘボンの日本語教師になった。8ヶ月間ヘボンの助手として『和英語林集成』第二編の編集を手伝った。ヘボンが上海に出張すると、S.R.ブラウンを助けて、1872年に始まった文語訳聖書の翻訳に際して協力者になった。


title: 奥野昌綱

text: 1873年(明治6年)の夏にジェームズ・バラの「ペテロの拒絶」という説教を聞いた時に、自分が主イエスを拒絶したのち、主のまなざしに出会い激しく泣いた使徒ペテロは、自分のことであると感じて洗礼を受ける決心を固めた。そして、その年、49歳でS.R.ブラウンより洗礼を受けた。日本人では27人目であった。その後、ヘボンやジェームス・バラを助けて、賛美歌の翻訳や編集に関係した。


title: 奥野昌綱

text: 1873年(明治6年)2月より、小川と一緒に日本で初めてのプロテスタント伝道旅行を始めた。


title: 奥野昌綱

text:
1877年(明治10年)10月東京一致神学校に入学した会員を中心に、麹町教会を設立した。11月3日に奥野が仮牧師に就任した。
1878年(明治11年)に、小川と一緒に按手礼を受けて、一致教会教師になり、東京・大阪・横浜の教会を牧会した。その年の5月に東京で行われた第三回全国基督教信徒大親睦会に幹部の一人として参加する。
1888年(明治21年)の『新撰讃美歌』の成立には大きく寄与した。晩年は巡回教師になって活動した。88歳で死去するまで、3回にわたって日本各地で伝道旅行をした。


title: 江川美奈子

text: 江川 美奈子（えがわ みなこ、1983年3月15日 - ）は、日本のグラビアアイドル。


title: 江川美奈子

text: 渋谷でスカウトされデビュー。Hカップのバストを生かしセクシーなイメージDVDなどで活躍。初主演した『青春H カレーのにおい』ではヌードシーンや濡れ場を演じている。趣味は旅行、特技は掃除。


title: MD studio

text: MD studio（エムディースタジオ）とはシャープが2003年まで発売していたオーディオブランド。その名前どおりMDレコーダーが搭載されており機種によってはオートリバース無しのカセットテープレコーダーも搭載される。


title: MD studio

text:
2003年発売のMD-F350までこのシリーズ名が使用された。同年9月発売のSD-FX10からはAuviシリーズに統合され、事実上消滅した。
基本的にはレベルメーターや録音レベル調整ツマミはほとんどの機種に搭載されていて外部入力録音時に利用できた。


title: MD studio

text: 2013年現在、MD studioシリーズ、Auviシリーズ共に展開を終了しており、シャープはオーディオ事業から事実上撤退している。


Manchester Small-Scale Experimental Machine (マンチェスター・スモールスケール・イクスペリメンタル・マシーン、SSEM) は、世界初のプログラム内蔵式コンピュータ。愛称は "Baby"。マンチェスター大学でフレデリック・C・ウィリアムス、トム・キルバーン、Geoff Tootill らが製作し、1948年6月21日に最初のプログラムが動作した。


title: Manchester Small-Scale Experimental Machine

text: このマシンは実用的なコンピュータを目指したものではなく、初期のコンピュータ用メモリであるウィリアムス管の評価用に設計されたものである。当時としては「小型で基本的」なものとして設計されたが、現代の電子式コンピュータにある基本要素は全て備えた実働する世界初のコンピュータであった。SSEMによりその設計の実現可能性が示されると、同大学では、すぐさまさらに実用的なコンピュータ Manchester Mark I を開発するプロジェクトを開始した。Mark I は、世界初の商用汎用コンピュータ Ferranti Mark 1 のプロトタイプとなった。


text: SSEMはワード長が32ビットで、メモリ容量は32ワードだった。最も単純化したプログラム内蔵式コンピュータとして設計されたため、ハードウェアで実装した算術演算は減算と正負の反転だけだった。他の算術演算はソフトウェアで実装した。最初にこのマシン向けに書かれた3つのプログラムのうちの1つは、2 (262,144) の最大の真の約数を求めるものだった。これは 2 − 1 から小さくなる方向に整数をひとつずつ調べていく時間のかかるプログラム（除算を持たないので、減算を繰り返し行う）で、それによってマシンの信頼性の試験も兼ねていた。このプログラムは17個の命令で構成され、正しい答えである 131,072 に到達するまでに52分かかった。その間にSSEMは命令を350万回実行したことになる（すなわち、実質的なCPU速度は1.1kIPS）。


text: プログラム制御式コンピュータの世界初の設計はチャールズ・バベッジの解析機関で、1830年代のことである。約1世紀後の1936年、数学者アラン・チューリングは後にチューリングマシンと呼ばれるようになる概念を発表した。これは、機械的な計算の限界を考えるための理論上の概念だった。チューリングは実際のマシンを想定したわけではなく、テープに記された命令に従ってテープ上のシンボルの読み書きなどの操作を行う人を "computer" と呼んだ。チューリングは、数学の問題を解くアルゴリズムを書ける場合、チューリングマシンでそれを実行できることを証明した。


text: コンラート・ツーゼのZ3は、世界初のプログラム可能な完全自動式コンピュータで、二進デジタルロジックで構成されていた。ただし、チューリングマシンに存在する条件分岐の機能がなかった。1941年5月12日、ベルリンの "Deutsche Versuchsanstalt für Luftfahrt"（ドイツ航空研究所）の観衆の前でデモンストレーションを成功させた。Z3は外部のテープにプログラムを格納していたし、電子式というよりも電気機械式だった。1943年のColossusは世界初の電子式計算装置だが、暗号解読専用であり、汎用の機械とは言えない。


text:
1946年のENIACは、電子式で汎用という意味で、世界初である。条件分岐も可能でチューリング完全であり、幅広い問題を解けるようプログラム可能である。しかし、そのプログラムはメモリ上に格納されるわけではなく、パッチコードやスイッチの状態で保持されていた。そのためプログラムを入れ替えるには数日を要した。チューリングやコンラート・ツーゼといった研究者もメモリをデータとプログラムの両方を格納するのに使うという考え方を研究していたが、現代のコンピュータのほとんどで使われているコンピュータ・アーキテクチャを定義したとして広く知られているのは、数学者のジョン・フォン・ノイマンである。
ノイマン型コンピュータの構築は、プログラムの格納に適したメモリデバイスを用意できるかどうかにかかっていた。第二次世界大戦時、レーダー信号の散乱を除去するという問題に対処しようとしていた研究者らが遅延線装置を開発し、その最初の応用がジョン・エッカートの開発した水銀遅延線であった。レーダー発信機は一定周期で短いパルスの形で電波を放出し、その反射をCRT画面に表示する。ここで興味があるのは動く標的だけであるため、静止した物体からの反射は除去するのが望ましい。このフィルタリングは、1つ前のパルスの反射と現在の反射を比較し、変化していない部分を除去すればよく、それによって動く物体のイメージだけが信号に残る。前に受信したパルスを比較のために蓄えておくために、遅延線という方式が考案された。


text: 1945年10月、チューリングはイギリス国立物理学研究所 (NPL) に勤務するようになった。当時の軍需省内の科学者らはイギリス国内で機械による計算をすすめる国立数学研究所が必要だと結論付け、NPLに数学部門が設置された。1946年2月19日、アラン・チューリングは電子式プログラム内蔵型コンピュータの設計に関する論文を提出し、それが後に Automatic Computing Engine (ACE) と呼ばれるようになった。これは、第二次世界大戦終結後の数年間に始まったいくつかのプログラム内蔵型コンピュータ開発プロジェクトの1つである。ほぼ同じ頃、ペンシルベニア大学電気工学科ではEDVAC、ケンブリッジ大学数学研究所ではEDSACを開発しようとしていた。


text: NPLにはACEのようなマシンを構築した経験がないため、英国郵便本局研究所のトミー・フラワーズにコンタクトをとった。フラワーズは世界初のプログラム可能電子計算機 Colossus の設計者で、多忙だったためACEプロジェクトに関わることができなかったが、彼のチームはACE用の水銀遅延線をいくつか製作した。他にも通信研究所 (TRE) やケンブリッジ大学数学研究所のモーリス・ウィルクスにも支援要請があった。


text: NPLを所管する政府機関は、TREに製作を一任することを決定し、ACEに最高優先度をつけた。NPLの決定を受けて1946年11月22日、TREの物理学部門の監督者が訪問し、それにはTREのフレデリック・C・ウィリアムスと A. M. Uttley も同行した。ウィリアムスは遅延線への代案として、CRT記憶装置のレーダーでの応用を研究していたTREの開発グループを紹介した。ウィリアムスは既にマンチェスター大学の教授就任が決まっており、回路技術者のほとんどは原子力部門へ移籍されるところだった。TREは、一部の技術者をウィリアムスと共に大学に移すこと、そして TRE で Uttley の配下に一部技術者を移すことに合意した。


text: EDSACなどのように、水銀遅延線メモリを使って成功した初期のコンピュータは存在するが、この技術にはいくつか欠点が存在した。すなわち、水銀遅延線は重く高価であり、データにランダムにアクセスできない。さらに、データは水銀の中で一連の音波として格納されており、媒質の温度が変化すると音波の速度が変化するため、その温度は非常に注意深く制御する必要があった。ウィリアムスはベル研究所で、遅延線の代わりに陰極線管 (CRT) を使ってレーダーの不要なエコーを除去するという実験を見たことがあった。TRE在職時、1946年12月にマンチェスター大学に移る直前に、ウィリアムスはCRTに基づいた電子記憶装置ウィリアムス管を開発した。ウィリアムス管はランダムアクセス可能な世界初のデジタル記憶装置である。Manchester Small-Scale Experimental Machine (SSEM) はウィリアムス管の記憶装置としての実用性を検証すべく設計されたもので、格納したデータをコンピュータが使用するのに必要な速度で繰り返し更新できることを証明するためのものだった。