10.13130/2036-461X/16396
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2036-461X
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https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cinéma & Cie. Film and Media Studies Journal
Ph.D. Thesis Abstract - Helena Lumbreras et le "Colectivo de Cine de Clase": une pratique cinématographique militante à la fin du franquisme et durant la transition en Espagne
Text.Serial.Journal
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Projects & Abstracts
2021-11-17
2021-09-19
2021-11-17
2022-12-30
207-209
Cinéma & Cie
Elena Blázquez
2021/11/17
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Sorbonne Université
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Ph.D. Thesis Abstract - Helena Lumbreras et le "Colectivo de Cine de Clase": une pratique cinématographique militante à la fin du franquisme et durant la transition en Espagne
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                                                                                       Helena Lumbreras et le Colectivo
                                                                                       de Cine de Clase : une pratique
                                                                                       cinématographique militante à la fin du
                                                                                       franquisme et durant la transition en
                                                                                       Espagne
                                                                                       Elena Blázquez / Ph.D. Thesis Abstract1
                                                                                       Sorbonne Université
                                                                                       DOI 10.13130/2036-461X/16396




                                                                                         Ce travail de recherche se propose de faire          consacrée à des activités non directement
                                                                                       une analyse poussée de l’œuvre d’Helena                liées au cinéma : nous songeons notamment
                                                                                       Lumbreras, indéniable pionnière du cinéma              à la peinture, à l’enseignement, mais aussi au
                                                                                       militant espagnol s’étant notamment illustrée          militantisme politique — autant de facettes
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                                                                                       au    sein    du    groupe     cinématographique       qui constituent, chez Lumbreras, une figure
                                                                                       Colectivo de Cine de Clase, dans ce contexte           à la fois multiple et profondément cohérente.
                                                                                       particulier qui s’étend de la fin du franquisme        Pour elle, le cinéma n’était certes pas un
                                                                                       au début de la transition en Espagne. Son              monde « à part », détaché des vicissitudes du
                                                                                       œuvre, Lumbreras lui a donné de multiples              monde : bien au contraire, il était un moyen,
                                                                                       dimensions, et c’est à un niveau tout autant           parmi d’autres, de comprendre la société,
                                                                                       individuel que collectif qu’elle lui a donné forme     et d’en dénoncer les abus. Analyser, par le
                                                                                       et profondeur. Il s’agit de la première étude          cinéma, le fonctionnement des conditions
                                                                                       académique proposant un examen minutieux               socio-politiques de son temps, et suggérer
                                                                                       de l’œuvre de cette cinéaste et de son Collectif       d’autres   ouvertures    possibles,    d’autres
                                                                                       — raison pour laquelle ce travail se présente          inscriptions humaines possibles dans la
                                                                                       comme une étude panoramique, étant donné               société, telle était son ambition. Le présent
                                                                                       qu’il cherche, par la compilation et l’analyse         travail aspire donc à retracer, le plus finement
                                                                                       de documents nombreux, et parfois inédits, et          possible, le parcours de cette cinéaste. Par sa
                                                                                       par une étude approfondie de sources variées           structure même, notre étude se veut la trace,
                                                                                       portant sur Lumbreras et sur le Collectif,             précise, d’un parcours de vie qui englobe
                                                                                       à apporter une lumière différente, tout                et dépasse nécessairement la seule œuvre
                                                                                       autant que pertinente, sur cette œuvre d’une           cinématographique. Nous l’avons dit, le cinéma
                                                                                       grande richesse. Ce qu’il convient d’abord de          fut un moment, certes crucial, de sa vie, mais
                                                                                       souligner, c’est que le cinéma, auquel s’est           pas toute sa vie. Cependant, pour Lumbreras,
                                                                                       adonné Lumbreras avec passion, n’a occupé,             faire du cinéma allait bel et bien de pair avec
                                                                                       en réalité, qu’un temps de sa vie, un temps            un engagement que l’on pourrait qualifier de
                                                                                       parmi d’autres, puisqu’elle s’est par ailleurs         vital. Les bornes temporelles que nous avons


                                                                                       Cinéma & Cie vol. 21 no. 36/37 2021 · ISSN 2036-461X                                           207
choisies, à savoir, 1968-1978, correspondent          analyser comment, concrètement, les femmes
à la période au cours de laquelle Helena              vivent les conflits. Elle se positionne donc, et
Lumbreras a pu réaliser ses cinq principaux           ce, dès ses premiers travaux, avec un regard
documentaires, ceux qui forment, pour ainsi           soucieux de revendiquer le rôle de la femme en
dire, le noyau de sa filmographie. Autour             tant que canalisateur de nouveaux processus
de ces bornes temporelles, ce sont tous les           de devenir. L’innovation de ce nouveau regard
autres événements, antérieurs et postérieurs,         consiste à repenser à nouveaux frais le rôle
qui gravitent — événements qui trouveront             historique et social de la femme — alors
leur place dans notre étude, au sens où               même que les inerties du contexte, propres à
ils ont donné aux travaux de Lumbreras et             chaque société, et en l’occurrence à celle-ci,
du Colectivo de Clase une originalité et un           auraient très facilement pu induire un relatif
rayonnement qui leur sont propres.                    oubli de la place des femmes dans ce devenir
   Dans le cadre d’une ligne historiographique        commun qu’est l’Histoire en train de se faire.
ayant étudié le cinéma de Lumbreras selon             Et c’est parce que Lumbreras a cet autre
une lecture féministe, on pourrait alléguer           regard, un regard scrutateur et critique, tout
que son cinéma offre non seulement une                en étant innovant, que son rôle est, pourrait-
position politique de classe, mais également,         on dire, capital. Elle interroge en effet la
de manière intersectionnelle, de genre. Le            place dévolue aux femmes, non seulement
cinéma de Lumbreras est, sans nul doute, un           dans la société, mais aussi dans le cinéma
cinéma contestataire, non seulement dans sa           lui-même : traditionnellement, les femmes
substance, mais aussi parce que c’est l’œuvre         avaient eu leur place devant la caméra, elles
d’une femme, dans une société patriarcale.            étaient objets, pour ainsi dire, du regard.
De même, c’est bien son engagement dans un            Mais elles n’étaient pas, traditionnellement,
cinéma collectif qui lui a permis de conférer         derrière la caméra, pour filmer, pour créer
à son cinéma une perspective de genre,                et inventer. Or c’est un point absolument
présente non seulement dans le contenu —              central, pour comprendre l’importance de
ayant à cœur d’attester le rôle de premier            Lumbreras dans le cinéma de son temps :
plan des femmes dans les luttes ouvrières             non seulement parce que la réalisatrice est,
— mais également dans l’expérimentation               certes, une femme qui regarde, mais surtout
relationnelle, telle que le Colectivo de Cine         parce que, il convient de le souligner, c’est une
de Clase l’a mise en pratique. Ce projet,             femme qui regarde les femmes, réprouvant
éminemment collectif, a donné lieu à un               ainsi l’aveuglement historique qui a ignoré le
espace permettant de subvertir les rôles              regard féminin2. En outre, le rejet du système
de genre traditionnels, par le biais d’une            patriarcal est d’autant plus décisif que
proposition horizontale cherchant justement           Lumbreras invite et fait place à une véritable
à s’extraire des rapports de domination,              pluralité de femmes : des paysannes, des
que l’on trouvait également reproduits                ouvrières, des syndiquées, qui font connaître
dans le domaine du cinéma alternatif.                 et dénoncent, face à la caméra, leur situation
Parallèlement, la tendance permanente de              professionnelle et sociale. Comme le souligne
Lumbreras à filmer des femmes doit faire              justement Laura Mulvey, l’un des sujets
l’objet d’une réflexion. C’est, en effet, une         primordiaux du discours féministe, contre
chose à laquelle la cinéaste est attentive,           la stratégie de représentation patriarcale,
et que le spectateur perçoit effectivement            centrée, quant à elle, sur une dichotomie des
comme une préoccupation majeure dans ses              visions allant de pair avec une double polarité
films. Lumbreras cherche à comprendre et à            faite d’inégalité, est la déconstruction de la


208                                              Blázquez, Helena Lumbreras et le Colectivo de Cine de Clase
représentation des femmes comme objets3.
Partant de ces postulats, on peut, ainsi, dire
que Lumbreras prend position en faveur d’un
discours féministe qu’elle met inlassablement
en œuvre, de façon concrète, dans et par son
travail cinématographique.




   Notes
   1
     Directeur de thèse Prof. Jacques Terrasa. Pour plus d’information : Elena.Blazquez@uclm.es
   2
     Viviane Forrester a dénoncé en 1974 l’absence de la vision des femmes au cinéma comme un
   aveuglement. À cet égard, elle a écrit : « Le regard des femmes, on ne le connaît pas. Que voit-il
   ? Comment découpe-t-il, invente-t-il, déchiffre-t-il le monde ? Je ne sais pas. Je connais mon
   regard, le regard d’une femme, mais le monde vu par d’autres, je connais celui des hommes
   seulement ». Viviene Forrester, « Le Regard des femmes » (1974), dans Collectif des femmes
   de Musidora, Paroles... elles tournent ! Paris, Des Femmes, 1976, p. 12.
   3
     Laura Mulvey, « Visual Pleasure and Narrative Cinema » (1973), dans Leo Braudy et Marshall
   Cohen (dir.), Film Theory and Criticism: Introductory Readings, New York, Oxford UP, 1999, pp.
   833–844.



Cinéma & Cie vol. 21 no. 36/37 2021 · ISSN 2036-461X                                            209
