application/pdf
2036-461X
19068
5
en
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cinéma & Cie. Film and Media Studies Journal
Fernando Andacht, El Reality show: una perspectiva analitica de la televisión (Buenos Aires: Grupo editorial Norma/Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y Communicación, 2003)
Text.Serial.Journal
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie
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Selected by
2004-10-01
2022-11-21
2004-10-01
2024-02-14
Cinéma & Cie
François Jost
2004/10/01
2036-461X
5
en
Fernando Andacht, El Reality show: una perspectiva analitica de la televisión (Buenos Aires: Grupo editorial Norma/Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y Communicación, 2003)
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie/article/download/19068/16827
4
                                                                                        SELECTED BY

beyond themselves to manage their affairs,          a complex theory of social spectatorship. That
wouldn’t someone would have commented               Cooper does not supply this may call his the-
on it? No one ever made this analogy, not even      sis into question, but does one expect such a
commentators like Lippman or Dewey. This            theory from a scholar’s first published book?
lack of recognition of the true cause of a social   This important emerging scholar has raised
transformation needs to be explained. Was it        the issue of the relation between narrative
repressed?                                          form and social change with a new urgency
   This lack of commentary could indicate an        and in a new context – and he has raised the
unconscious ideological process, but then           stakes in the investigation of American film
Cooper needs to explain the model of the            history.
unconscious he is relying on. It could involve
other mediating factors, but Cooper doesn’t
explain what they might be. He rests his argu-
ment primarily on the formal analogy                SELECTED BY: FRANÇOIS JOST
between a narrative form with an impersonal
regulator and the adoption of experts dedicat-      Fernando Andacht, El Reality show: una per-
ed to impersonal professional roles. In other       spectiva analitica de la televisión (Buenos
words, there is no real causal argument here        Aires: Grupo editorial Norma/Enciclopedia
at the center of the text. This is the crucial      Latinoamericana de Sociocultura y Commu-
problem, indeed failing, of the book, but as        nicación, 2003)
much as it calls into question its central the-
sis, it does not lead me to dismiss it. Rather a       Depuis plusieurs années, parallèlement à
new project of research opens up: figuring out      mes recherches sur le début du cinéma, je
what aspects mediate between a public’s             consacre beaucoup de mon temps à travailler
response to a new narrative form that gains         sur la télévision. Invité à choisir un livre pour
unprecedented influence over a population           rédiger une note de lecture à l’intention de
and the types of transformations that society       CINEMA & Cie, je m’interroge: est-ce qu’une
undergoes at the same time.                         recension d’un livre sur la télévision a un rap-
   To my mind this attempt to relate film form      port quelconque avec le thème de notre
to social change remains a bit premature and        revue? Le plus simple serait sans doute de
ultimately unsuccessful, but nonetheless bril-      répondre non. Pourtant, je sens bien que ce
liant in its conception of what could be the        serait aussi trompeur que de répondre par l’af-
major issue of a serious cultural film history:     firmative. Que la télévision soit à des années-
how do cinema’s specific resources for narra-       Lumière (!) du cinéma, en tant qu’objet, n’em-
tion and fantasy construct a subject that           pêche que l’apparition de nouveaux formats
relates broadly to the transformations in           comme la priorité accordée à la catégorisation
modernity? Cooper establishes some impor-           générique obligent tout chercheur curieux (ce
tant issues for such an investigation and his       n’est pas un pléonasme) à interroger une fois
treatment of Lippmann and Dewey provides a          de plus la relation de l’image à la réalité et la
good entry to the issue. However, a more com-       relation du chercheur à sa méthode. C’est
plex conception of the way the effects of a         animé de ces interrogations, en tout cas, que
medium actually appear in society is needed,        je tiens d’une main le petit livre, récemment
one rooted in actual discourse and discussions      paru en Argentine, de Fernando Andacht, El
of the period, not simply in formal analogies.      Reality show, et de l’autre mon stylo (l’exerci-
I think Cooper relies too much on a concept of      ce est acrobatique…).
similarity between the forms of film and the           La première chose qui me frappe, de ce
forms of social organization. This work needs       point de vue, est l’étrange parallélisme entre

                                                                                                 ­139
SELECTED BY

la situation de la télévision d’aujourd’hui et le   direct. Grâce à elle, l’animateur peut promett-
début du cinéma, en ce qui concerne la globa-       re “Es la vida misma”, promesse qui n’est rien
lisation des formats audiovisuels. De même          d’autre, je le remarque en passant, que celle
que Pathé, par exemple, inondait le monde de        de Gaumont qui proposait, au début du siècle,
ses produits filmiques, en particulier en           des séries de films intitulés La Vie telle qu’el-
direction de l’Amérique, une entreprise euro-       le est. Le public interprèterait ce lien indiciel
péenne, Endemol, a réussi à vendre à l’ensem-       comme “l’irruption possible, toujours bruta-
ble du monde un dispositif télévisuel unique,       le, de l’incontrôlé.” A n’en pas douter, il y a
Big Brother, dont le principal attrait à été        dans ce temps télévisuel une différence
pour les téléspectateurs l’impression de tou-       majeure avec le temps capté, enregistré une
cher la réalité, d’entretenir un rapport hapti-     fois pour toutes, du cinéma... A condition que
que avec le réel, un peu comme les specta-          la promesse soit tenue jusqu’au bout, ce qui
teurs de 1895 s’émerveillaient de trouver dans      n’était pas le cas de Loft Story en France, où
le grammophone ou dans le cinéma des                un décalage constant de 2’45’’ permettait au
moyens nouveaux de garder la mémoire du             producteur d’intervenir en cas de cata-
vivant.                                             strophes ou de dérapage incontrôlé. Ce déca-
   C’est bien sous cet angle de l’appel du réel,    lage explique à lui seul que je “relègue à l’ex-
ce qu’il appelle l’index-appeal, qu’Andacht         cès cet aspect indiciel – comme le signale
s’intéresse aux deux versions, argentine et bré-    Andacht – dans une tentative louable pour
silienne, de Big Brother. Pour être plus exact,     démasquer le pouvoir diversifié de l’appareil
même si ce concept l’emporte sur tous les aut-      industriel qui patronne le programme, mais
res, le chercheur uruguayen va développer           qui n’explique, pas selon moi, la réception du
une approche peircienne du phénomène télé-          programme, ni ici ni en aucune partie du
visuel, qui met notamment l’emphase sur ce          monde” (p. 69).1
type de signe particulier qu’est l’indice.             Le second niveau de sens de l’émission est
L’ensemble du livre se fonde plus générale-         celui de la qualité, de l’icône. Dans ce règne de
ment sur la tripartition qui pense la relation      l’expresor (Meyrowitz) les gagnants sont ceux
du signe à l’objet, icône, indice, symbole, qui     qui sont télégéniques, qualité explorée jadis
permet d’envisager une triple dimension du          pas Bazin, c’est-à-dire ceux qui savent “jouer à
sens à l’œuvre dans cette émission:                 être soi”, ce qui, pour Andacht, qui s’appuient
                                                    sur des analyses fines fondées sur la sociolo-
  - l’irruption brutale et irréversible des indi-   gie de Goffman, relève presque de la sainteté!
ces du réel;                                        De même que les martyrs du début du siècle
  - le surgissement du qualitatif, l’attraction     faisaient des efforts surhumains pour exhiber
iconique;                                           des qualités admirables, les candidats du
  le guide du symbolique, qui relève des            Gran Hermano acceptent de mettre au pre-
instructions données au téléspectateur pour         mier plan les “coulisses” (au sens de
bien interpréter ce qu’il voit.                     Goffman). Les “bons” candidats sont au fond
  Voyons ces éléments point par point.              ceux qui savent construire une “signification
  Pour Andacht, toute la force d’El gran her-       iconique du personnage” (par exemple, un
mano tient à son index-appeal, à sa nature          mélange de force physique et sexuelle et une
profondément indicielle, au sens où, pour           fragilité d’enfant). Toute cette analyse repose
Peirce, l’indice est un choc externe, “el senti-    évidemment sur le postulat que le corps ne
do de una colision.” Quoi qu’il en soit des         ment pas.
soupçons de manipulation ou d’arrangement,             Le niveau symbolique, enfin, se trouve dans
reste, pour le téléspectateur, cette tangibilité    le dispositif de l’émission de prime-time. D’un
du programme, que lui confère notamment le          côté, le décor avec son grand œil, véritable

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autel d’où l’animatrice prêtresse conseille à
tous les futurs prisonniers d’ “être eux-
mêmes”; de l’autre, les familles, qui nous par-
lent des candidats. L’animatrice est chargée de
donner la clé interprétative du show (ce que             SELECTED BY:
j’appelle sa “promesse”), qui sera sentimental,
                                                         LEONARDO QUARESIMA
doux et amer à la fois, ce qui mettra le télé-
spectateur dans une position de “témoin de
                                                         Siegfried Kracauer, Werke, Band 6, Kleine
l’allégresse et de la tristesse.”
                                                         Schriften zum Film, Hg. von Inka Mülder-
   Le grand mérite de ce livre est de dévelop-
                                                         Bach unter Mitarbeit von Mirjam Wenzel
per, avec une rigueur rare, une analyse sémio-
                                                         und Sabine Biebl (Frankfurt/M: Suhrkamp,
tique d’obédience peircienne, qui sert parfai-
                                                         2004), 3 Bd.
tement son objet. De ce point de vue, le livre
d’Andacht appartient à ce nouveau courant
                                                            Iniziata nel 1971, la pubblicazione delle
d’études de la télévision, qui tentent de la
                                                         Opere di Kracauer in Germania (realizzata da
constituer en objet théorique et non plus seu-
                                                         Suhrkamp) non è stata ancora condotta a ter-
lement en objet (de) critique. Comme tous les
                                                         mine. Lo stesso editore ha riprogettato ora
systèmes cohérents, les effets qu’ils provo-
                                                         l’impresa, proponendo un nuovo piano dell’o-
quent vont pourtant au-delà du domaine ana-
                                                         pera, in nove volumi, che dovrà completarsi
lysé. Après la lecture d’El Reality show, on
                                                         entro il 2008. La nuova edizione farà riferi-
peut se demander, par exemple, si les trois
                                                         mento ai materiali del fondo dell’autore con-
niveaux – iconique, indiciel, symbolique – ne
                                                         servati nel Deutsches Literaturarchiv di
permettraient pas de regrouper des phénomè-
                                                         Marbach am Neckar e si avvarrà di nuove tra-
nes très différents du début du cinéma: l’ico-
                                                         duzioni. Nuovi scritti, per lo più inediti, sono
nicité des vues, bien sûr, qui n’est plus à com-
                                                         stati inclusi nel piano, i testi già noti saranno
menter (les feuilles des arbres qui bougent…),
                                                         disponibili in vere e proprie edizioni critiche
mais aussi l’index-appeal du film comme
                                                         e, per i lavori americani, il lettore potrà conta-
document, qui amenait les opérateurs
                                                         re su una nuova versione tedesca. I primi tito-
Lumière à mettre sur les écrans ce que les spec-
                                                         li sono usciti nel maggio scorso: l’edizione in
tateurs côtoyait au quotidien, comme si le
                                                         tre volumi delle recensioni cinematografiche
cinéma touchait mieux que tout autre média
                                                         (da cui questa segnalazione prende le mosse) e
la réalité, et sa lecture symbolique que le boni-
                                                         una raccolta di alcuni scritti giovanili, risalen-
menteur était chargé de faire passer…
                                                         ti agli anni 1913-1919, e rimasti inediti.1
   De même qu’on ne se baigne pas deux fois
                                                         L’opera si chiuderà, fra quattro anni, con una
dans le même fleuve, la seconde fois que l’on
                                                         nuova edizione tedesca di From Caligari to
voit foncer une locomotive sur soi, on recule
                                                         Hitler.
plus de la même façon… Vit-on “l’index-
                                                            Se i volumi con i saggi giovanili contengono
appeal” avec la même intensité à la seconde
                                                         testi unanimemente ritenuti fondamentali (il
saison de Big Brother ou regarde-t-on l’émis-
                                                         saggio su Simmel del 1919, innanzitutto, il cui
sion comme un feuilleton parmi d’autres?
                                                         primo capitolo, soltanto, fu incluso da
Plus généralement, qu’en est-il, de la seconde
                                                         Kracauer, nel dopoguerra, nella raccolta Das
fois? Voici une question qui pourrait être aussi
                                                         Ornament der Masse, 1963) e altri semiscono-
un programme de recherches pour comprend-
                                                         sciuti, ma non meno importanti per la valuta-
re comment s’instaure la croyance aux
                                                         zione del lavoro dell’Autore (come lo studio
médias.
                                                         sull’espressionismo del 1918), quelli dedicati
1   Il fait allusion à François Jost, L’Empire du loft
                                                         alle recensioni e agli scritti brevi cine-
    (Paris: La Dispute, 2002).

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