Goofynomics: between economics, politics and management of the sense of imminence
This article deals with a general analysis of the narrative structure of one of the most popular Italian economics divulgation blogs: Alberto Bagnai’s Goofynomics. Despite its success, this blog has not been yet the object of semiotic or communication analysis. However, we think that this blog is a good case study in order to understand the strategies of communication for a political-informational proposal on the Web. Thus this article proposes some hypothesis on the actantial and temporal organisation of the narrative system of Goofynomics, that has progressively become an intermedial object since its birth, a bit more than four years ago.
application/pdf
1970-7452
527
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it
Luca  Acquarelli
E|C
Goofynomics: tra economia, politica e gestione del senso dell’imminenza
Text.Serial.Journal
https://www.mimesisjournals.com/ojs/index.php/ec
Articoli
2020-03-19
2020-10-21
2020-10-21
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118-124
1
Luca  Acquarelli
2018
118
1970-7452
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Goofynomics: tra economia, politica e gestione del senso dell’imminenza
https://www.mimesisjournals.com/ojs/index.php/ec/article/download/527/416
Goofynomics: tra                    economia,             politica         e     gestione           del      senso
dell’imminenza
Luca Acquarelli




Abstract
This article deals with a general analysis of the narrative structure of one of the most popular Italian economics
divulgation blogs: Alberto Bagnai’s Goofynomics. Despite its success, this blog has not been yet the object of
semiotic or communication analysis. However, we think that this blog is a good case study in order to understand
the strategies of communication for a political-informational proposal on the Web. Thus this article proposes
some hypothesis on the actantial and temporal organisation of the narrative system of Goofynomics, that has
progressively become an intermedial object since its birth, a bit more than four years ago.




Goofynomics è ormai un’ampia comunità Web, nata alla fine del 2011 dall’omonimo blog creato da
Alberto Bagnai, allora oscuro (mediaticamente parlando) professore di economia dell’Università di
Pescara. In poco più di quattro anni, e grazie alla grafomania e all’ego vulcanico dell’autore (non si
conosce ad oggi l’esistenza di una redazione collettiva), il blog ha raggiunto quasi venti milioni di
visualizzazioni1, alternando post di complessi ragionamenti economici (con tanto di formule
matematiche), commenti politici più generalisti, ma anche lunghe citazioni di Proust e di Céline (in
lingua originale!), disquisizioni sull’etimologia greca, lunghi passaggi sull’armonia musicale barocca,
nonché vere e proprie incursioni nella vita personale e familiare dell’autore. Non so quanto possa
valere questo dato, perché ad oggi la comunità di votanti è ancora ridotta (circa 19000), ma, tra gli
oscar della rete italiana, i Macchianera Awards, da tre anni il blog è considerato come il secondo sito
di economia d’Italia dopo quello del Sole 24 Ore, assurgendo nel concorso del 2015 al primo posto,
proprio a discapito del sito del giornale di Confindustria, nonostante un’interfaccia grafica molto

1  Queste prime informazioni, come tutte quelle relative al sito che appariranno nell’articolo, si riferiscono alla
situazione fotografata nel mese di gennaio 2016. Se al momento della pubblicazione di questo scritto un discreto
lasso di tempo è passato da tale data ed alcuni aspetti sembrano esser cambiati, ad esempio una valenza politica
maggiore dell’intera operazione di Bagnai, la struttura evidenziata da questo mio articolo mi sembra
essenzialmente immutata. Si impone tuttavia un ultimo aggiornamento relativo all’inizio del 2018: Bagnai, con
un’accelerazione sulle scelte non prevista dai suoi scritti, si candida per le elezioni nazionali del 4 marzo e il blog
inevitabilmente perde il suo carattere di indipendenza politica, un capitale simbolico e culturale che credo sia
difficile recuperare.


E|C Serie Speciale – Anno XII, n. 23, 2018
semplice e dalla leggibilità non sempre ottimale. Allo stesso tempo Bagnai, a partire almeno dalla fine
del 2012 e proprio grazie alla sua attività di blogger, è diventato un attore mediatico a tutto tondo:
interlocutore di punta dei media tradizionali (dalla televisione ai giornali), autore di due libri che
sperimentano uno stile narrativo per la divulgazione simile a quello del blog, e infine organizzatore di
convegni dove, tra relazioni di colleghi professori, sono intervenuti alcuni tra i più alti rappresentanti
della scena politica italiana.
Nel frattempo Bagnai e il suo sito sono diventati oggetto di una scala di passioni dell’adesione che
vanno dall’interesse al fanatismo, passando per l’ammirazione; oppure, al contrario, si dispongono
sull’asse del disinteresse, della messa in ridicolo o del dileggio. Ben due operazioni strutturate di
controgoofynomics sono sorte nel frattempo: il blog gufinomics, e il conto Twitter annesso, che in maniera
quasi ossessiva fa le pulci agli scritti maggiori e minori di Bagnai (in qualche modo contribuendo al suo
successo anche se con una contro-esegesi) e la pagina Facebook “Er ducetto de Pescara” che, in
maniera più goliardica, rispolverando le quartine dei personaggi del Corriere dei piccoli, famose in epoca
fascista per banalizzare con il verso scherzoso feroci pratiche del regime, caricatura Bagnai
trasformandolo in un ducetto di provincia, con tanto di fotomontaggio dell’economista in orbace e
fez2. Insomma non c’è ancora la consacrazione dell’imitazione caricaturale nei media tradizionali, per
adesso ancora una delle più efficaci sanzioni dell’ingresso nel tempo degli archivi mediatici, ma siamo
a buon punto.
Questo breve articolo tenta di fissare qualche traccia di analisi su questo sito, cercando di mostrare
come Goofynomics sia un ottimo case study per capire come si formano gli opinion-leader su Internet,
come una divulgazione possa essere efficace e secondo quali strategie narrative. Il corpus da studiare è
già considerevole (solo sul blog ad oggi si contano circa 1300 post, senza contare la massa importante
di commenti3) e ci limiteremo solamente ad alcune linee generali, tralasciando molti aspetti, ad
esempio quello relativo al comparto iconografico e diagrammatico, che sono lontani dall’essere
secondari.


1. La struttura narrativa

L’obiettivo principale di Goofynomics, o perlomeno quello dichiarato, è molto semplice: argomentare la
tesi, su basi principalmente di macroeconomia, ma anche di politica economica e di politica tout court,
che, per risollevare le sorti economiche italiane (ma quelle europee in generale), bisognerebbe iniziare
dal soddisfare una condizione necessaria: la frantumazione (se possibile controllata) dell’euro e
l’adozione di una nuova valuta a cambio flessibile, che restituirebbe un margine di manovra nelle
asimmetrie del mercato europeo4. Il secondo obiettivo, a partire dall’argomentazione di questa tesi, è
creare una massa critica e culturale che si assegni, implicitamente o esplicitamente, l’orizzonte
temporale di un possibile avverarsi della suddetta condizione: da qui il senso quasi messianico
dell’imminenza di un evento continuamente rimandato, la rottura dell’Eurozona appunto, che sembra
pervadere tutta la narrazione del blog.
Il modello narrativo5 è dunque, a grandi linee, lontano dall’essere complesso. In primo luogo una
“mancanza”, quella dettata dalla crisi economica, particolarmente forte in Italia e nei paesi periferici
dell’Eurozona, oggettivata attraverso la retorica diagrammatica di dati e grafici volta a condensare una

2 Queste due finestre di contro-goofynomics risultano sospese in data ottobre 2015: i due autori, che si firmano con
pseudonimi, hanno interrotto le pubblicazioni senza nessuna spiegazione.
3 Questo articolo effettivamente si concentra maggiormente sulle strategie narrative attuate tramite i post e solo

marginalmente a quelle riscontrabili nella dimensione più interattiva dei commenti.
4 “Asimmetrie” è un termine chiave della narrativa bagnaiana, tanto da dare il nome all’associazione che

finanzia molte delle attività scientifiche che ruotano intorno al blog e al suo autore. Il primo “portatore” di
asimmetria è Pippo dei fumetti Disney, Goofy, che in una famosa striscia si chiede come sia interessante il fatto
che una discesa vista dall’alto assomigli molto a una salita (da qui Goofynomics).
5 L’analisi proposta utilizza alcuni strumenti della sintassi attanziale greimasiana. Per una trattazione generale si

veda Bertrand (2002).

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narrativa della “perdita” nella presentificazione del decremento globale di tutti i parametri economici
e sociali.
Questa mancanza viene tipicamente narrata come una disgiunzione da un particolare oggetto di
valore che, se riacquisito, permetterebbe una nuova trasformazione della situazione in positivo: tale
oggetto di valore è la flessibilità del cambio, da raggiungere attraverso strade diverse, meglio se
programmate che se anticipate dall’evento inevitabile e probabilmente traumatico della frantumazione
della moneta unica. Immaginiamo dunque questo evento come una sorta di rete a strascico che,
gettata da un futuro necessariamente imprecisato, seleziona e traina le realizzazioni del racconto nel
presente.
Non abbiamo lo spazio qui per parlare delle svariate tematiche affrontate dal blog e ci limitiamo a dire
che ci sono una serie di programmi narrativi che potremmo chiamare d’uso che proliferano al riparo
di quello di base che avvolge tutto il blog. Va da sé che i primi siano funzionali al secondo ma non per
questo siano meno importanti. Niente di nuovo, si potrà obiettare: fin dalla loro origine i blog si
rifanno al genere narrativo del diario di appunti, che sfocia spesso nella dimensione autobiografica e
nell’esibizione della personalità, anche nel caso di blog che tendono alla divulgazione scientifica.
L’eroe prometeico Bagnai o, a fasi alterne, l’attante collettivo (la comunità Goofynomics), un ruolo
attanziale di soggetto di ricerca che resta strategicamente mutevole, combatte una serie di anti-soggetti
appartenenti a sfere di anti-destinanti molto diverse tra di loro, ma che sono all’origine di una difesa o
di un perpetuarsi di un sistema di regole politiche-economiche (grossomodo quelle dettate dal Trattato
di Maastricht): avversari istituzionali, come la cosiddetta troika (Banca Centrale Europea, Commissione
Europea e Fondo Monetario Internazionale); scientifici, economisti neoliberali e antikeneysiani (i
cosiddetti “bocconiani” in primis); organi di divulgazione e di informazione considerati disinformati o al
peggio collusi; la sinistra, intesa come collocazione politica a livello italiano ma anche europeo, che,
secondo le tesi di Bagnai, non ha capito che se non si rimette in discussione l’euro non si possono fare
politiche a protezione dei salari e del lavoro.
A questi anti-soggetti, convocati con minore o maggiore intensità, si aggiungono anche coloro che
diffondono una critica all’euro superficiale, tecnicamente deficitaria e politicamente sbadata, che
finisce per gettare discredito sulle tesi critiche sull’euro stesse: non c’è praticamente un movimento
“no-euro” che in Italia abbia la benedizione di Bagnai, anzi, tutti più o meno sono stati squalificati
dallo stesso. Tanto che una delle critiche più dirette al nostro economista è stata quella di volersi
accaparrare il primato di tale linea politico-economica, anche a costo di distruggere la possibilità di
aggregare politicamente più realtà che avessero in mente gli stessi fini (ma, appunto, non gli stessi
mezzi).
Come facilmente ipotizzabile, Bagnai è il gestore della natura polemica della sua narrazione, inserendo
gli anti-soggetti in una precisa gerarchia a seconda del loro rigore scientifico e della sfera di anti-
destinante a cui appartengono. Ma chi è dunque il destinante di quest’impresa narrativa-
argomentativa? Per i detrattori di Bagnai, la sua strategia è semplicemente volta a cavalcare un tema
economico-politico, che possa scaricare le sventure italiane in un nemico facilmente identificabile che
faccia da capro espiatorio: un modo strategico per avere visibilità nel dibattito pubblico e così aspirare
in maniera generale a cariche mediatico-pubblico-istituzionali.
L’autore sembra invece orientare il destinante verso il “neutrale” soggetto della scienza economica tout
court. Egli ripete fino allo sfinimento che le tesi che espone non sono altro che l’ABC dell’economia e
che l’ipotesi che un’unione monetaria come quella dell’euro avrebbe causato grosse difficoltà era già
scritta fra le righe di ogni buon manuale di economia. Il ripristino della ragione scientifica, contro il
“sonno della ragione” che ha provocato la crisi economica, è una dinamica che viene alimentata da
diversi elementi al fine di renderla credibile agli occhi dei lettori del blog.
Anzitutto, il ricorso a un maestro altamente riconosciuto a cui l’autore, seppur con una certa
discrezione, fa riferimento: Federico Caffè, economista di matrice keynesiana internazionalmente
conosciuto, che ha insegnato al Dipartimento di Economia Pubblica della Sapienza a Roma, dove
Bagnai si è formato (e dove, ironia della storia, si è formato anche Mario Draghi).
In secondo luogo, la possibilità strategica di indicare così un anti-destinante che viene a corrispondere
con la sfera dell’ascientifico, della diceria, del sentito dire, insomma del luogo-comune (o del


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“luogocomunismo” come lo ridefinisce l’autore) che soprattutto su temi economici può avere un certo
(nefasto) successo. Uno dei cardini di questa battaglia è infatti quello di confutare l’idea che l’uscita
dall’euro possa provocare eventi di ordine catastrofico, per sostenere piuttosto che un’uscita
preordinata sarebbe proprio la condizione per evitare tali eventi. A quest’idea si collega una rete di
confutazioni dei luoghi comuni: il pensiero che svalutazione e inflazione siano due dati collegati, che
induce erroneamente a pensare che l’euro ci possa difendere dalle due cose; l’idea che l’inflazione sia
necessariamente una cattiva cosa per il potere d’acquisto dei salari etc.
Tuttavia, il ruolo di destinante della scienza economica è dapprima affermato per poi spesso essere
sfumato dall’autore stesso, che si dice economista suo malgrado e che si dedicherebbe molto più
volentieri alla sua seconda attività, quella di musicista specializzato nel repertorio barocco (attività che
prende spazio in molti post). Sembra una presa di distanza tipica di una delle virtù morali
maggiormente sottolineate da Baldassarre Castiglione del suo Libro del Cortegiano, la sprezzatura:
bisogna “usar in ogni cosa una certa sprezzatura, che nasconda l'arte, e dimostri, ciò che si fa e dice,
venir fatto senza fatica e quasi senza pensarvi”. Bagnai ripeterà in più post: “sono un umanista prima
che un economista”. In effetti l’economista fiorentino sembra costruirsi il suo personaggio attorno alle
virtù ideali dell’uomo universale cinquecentesco di Castiglione. Lo fa anche quando ripete che le sue tesi,
in realtà non sono propriamente sue:

      A voi del resto è ben chiaro che non mi interessano primogeniture: sono stato più o meno l'unico a
      dirvi da subito che in questo blog non c'è nessuna idea nuova né particolarmente originale, e in
      particolare che la non sostenibilità dell'euro era ampiamente data per scontata già negli anni '90
      dai massimi economisti mondiali (Bagnai, 2012b).

Questa sprezzatura è forse il sintomo di un meccanismo più ampio che tende a voler disinnescare
l’impianto narrativo di base della prosa bagnaiana, cioè la dimensione temporale già accennata a più
riprese: l’attesa di un evento inevitabile ma continuamente rimandabile. Tale dimensione è tanto
efficace quanto pericolosa, perché nella sua struttura di base risulta troppo diffusa in Internet, e quindi
in sé fonte di discredito. Soprattutto in rete, in effetti, molte narrazioni si diffondono in nome di un
evento catastrofico più o meno totalizzante da evitare. Nello specifico caso di Bagnai il mantenimento
dell’ordine attuale non fa che accelerare la situazione di crisi, dando vita a danni economici e politici
irreparabili, che comunque finiranno per innescare la dissoluzione non controllata dell’euro, mentre
l’evento considerato più virtuoso è la frammentazione pianificata della moneta unica: due scenari di
rottura che comunque si vogliono come tesi inevitabili su un futuro più o meno prossimo, chiudendo
ad altre prospettive credibili.
Tale struttura narrativa può sempre più spesso essere un elemento di ostacolo alla comunicazione,
percepita come troppo semplicistica e al favore di comunità che si sgretolano nel momento in cui una
catastrofe più imminente, meno difficile da spiegare e i cui sintomi sono più riconoscibili, si staglia
sull’orizzonte dell’universo dei blogger. Come gestire queste forme del racconto? Una prima analisi e
qualche ipotesi concluderanno questo mio articolo.


2. La gestione dell’attesa “messianica”

Abbiamo detto come la rottura dell’euro, presentata come diversa nelle sue forme, ma comunque
intesa come inevitabile, non solo offra lo spazio per una narrazione messianica, ma in qualche modo
ordini dal futuro tutte le interpretazioni degli eventi del presente. La traiettoria teleologica irrora di
senso il presente dal punto di vista del termine al quale la narrativa di Goofynomics tende. Utilizziamo il
termine messianico perché in effetti essa si carica di una retorica profetica.
Il termine a quo di questa sottrazione di valore (che potremmo tradurre in termini più generali in
sottrazione di sovranità monetaria e fiscale) è variabile ma tuttavia cronologicamente installato in una
serie di svolte peggiorative. Dalla più recente in ordine decrescente: l’inizio del governo Monti, come
primo governo imposto indirettamente dalla troika nel novembre 2011 (periodo nel quale, tra le altre
cose, il pareggio di bilancio statale fu introdotto come legge costituzionale); l’entrata della moneta

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dell’euro nel primo gennaio 2002; la firma del trattato di Maastricht nel 1992; il divorzio fra Tesoro e
Banca d’Italia del 1981 (cioè, semplificando, il primo non poteva più ricollocare a piacimento i propri
debiti sulla seconda); l’ingresso nello SME nel 1979, sistema monetario predecessore dell’attuale ma
più flessibile.
Del termine ad quem abbiamo già parlato facendo riferimento agli scenari dati come possibili secondo
l’autore del blog, riducendo in qualche modo le potenzialità del presente.
Nella sua opera da blogger, Bagnai non fa nulla per nascondere tale involucro narrativo, attraverso un
messianismo nel quale il redde rationem dell’insostenibilità dell’euro si alimenta di un’attesa al pari della
parusia per i primi cristiani. È sufficiente citare alcuni passaggi, dove il senso dell’attesa viene anche
esemplificato con paralleli storici più o meno audaci:

      Va da sé che di sicuro c'è solo la morte, e l'insostenibilità dell'euro. Su quale forma però questi due
      tristi fatti della vita assumano, sappiamo bene che l'incertezza persiste fino all'ultimo. Ma di una
      cosa sono abbastanza sicuro: il primo non ci impedirà di assistere al secondo (Bagnai 2013).

      Qui la situazione è quella del giugno del 1929. Tutti sanno quello che sta per succedere, ma
      nessuno vuole prendersi la responsabilità politica di denunciarlo (per non passare da menagramo e
      per non mettersi contro l'establishment finanziario), mentre tutti aspettano che succeda mentre al
      governo c'è qualcun altro (che così perderebbe le elezioni, lasciando all'avversario il compito
      relativamente comodo di gestire la ripresa) (Bagnai 2012a).

      Per la terza volta in un secolo ci avviamo a un'esplosione di violenza senza pari, che non abbiamo
      modo di evitare […]Morale della favola: siamo nel 1938. Un anno che potrebbe anche durare
      molto a lungo, ma che sarà prima o poi seguito dal 1939, senza una frattura visibile (Bagnai 2015).

Goofynomics inoltre si pone come una narrazione profetica perché scardina fin dall’inizio delle sue
pubblicazioni l’altro impianto teleologico concorrente (ma incommensurabilmente più potente):
l’irreversibilità dell’euro. Questa dimensione della moneta unica è stata proclamata ufficialmente da
Mario Draghi, governatore della BCE che, nel luglio 2012, proferì una formula molto strategica,
dicendo che l’euro sarebbe sopravvissuto alla crisi “whatever it takes”.
L’autore si oppone dunque a qualcosa che viene posto a dogma da una delle più potenti istituzioni
europee e dunque mondiali. L’amministrazione di questa carica profetica, cosa che gli garantisce gran
parte del suo carisma6, è un elemento essenziale della sua narrazione.
In Goofynomics questo compito cruciale è affidato ai post che utilizzano il prefisso QED (acronimo di
quod erat demonstrandum), la cui progressione è attentamente contabilizzata (ad oggi abbiamo superato la
soglia dei sessanta). In questi post si sottolineano le profezie bagnaiane che si avverano (o che
perlomeno si avverano secondo l’opinione dell’autore), non facendo altro che rifondare lo spirito di
attesa, da una parte, e la memoria del percorso letterario-profetico, dall’altro. Tale categoria di post, in
media uno al mese, si fa più densa quando la mediatizzazione della crisi europea sembra intensificarsi
e voler precedere l’arrivo di un punto di rottura: ad esempio nel mese del luglio 2015, nel quale si
svolgeva la crisi politica innescata dal referendum della Grecia, i QED sono cinque, distribuiti su
quattro post.
Se da una prima analisi questa struttura è dunque evidente, ci sembra che progressivamente Bagnai
voglia strategicamente uscire da questa tensione narrativa, cercando di ribaltarla, neutralizzandola.
Allo stesso tempo però l’autore è probabilmente cosciente che è grazie ad essa che il suo messaggio è
efficace e la sua personalità carismatica. Un carisma legato a doppio filo alla narrazione teleologica,
che verrebbe meno, o quanto meno diminuirebbe, se quest’ultima fosse sospesa. Potremmo dire che
l’autore stesso, in quanto attante della strategia del racconto, è vittima del meccanismo narrativo che
ha messo in atto. E quindi tenta, con le sue armi narrative e retoriche, di evitare che questo
meccanismo si ritorca definitivamente contro le sue presunte intenzioni iniziali. Questa dialettica tra
efficacia di un meccanismo teso a creare una comunità, secondo tradizionali forme carismatiche, e la

6 Il carisma dell’autore è ovviamente conferito anche da una serie di importanti aspetti qui non trattati e, in
primo luogo, dalla competenza (acquisita dalla sua stessa esibizione) dei suoi ricorrenti post tecnici.

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sua confutazione, basata su argomenti puntuali corroborati da un’intelligenza collettiva più aperta
all’orizzontalità del Web collaborativo, può dunque suggerire Goofynomics come laboratorio da
osservare per capire come un’arena divulgativa di questa portata possa strutturarsi a partire da un blog
per poi confluire in una più ampia intermedialità.
Goofynomics infatti incrocia problemi a mio avviso altamente permeabili, come quelli del carisma e della
tradizionale funzione dell’intellettuale, tipici di una relazione verticale, e quello delle intelligenze
collettive e dell’open source, tipiche della dimensione orizzontale del Web. Forse, anche alla luce del
successo di quest’opera di divulgazione-narrazione, bisogna rivedere l’idea che il 2.0 possa essere
all’origine di intelligenze collettive che hanno l’obiettivo inconfessato di riuscire a neutralizzare le
controversie o le retoriche che sono necessarie a formare una comunità partigiana di un’idea politica,
come se l’orizzontalità cooperativa ci mettesse al riparo da questa sconsideratezza umana: le passioni
scaturite dalle narrazioni. Questa neutralità, ad esempio, era il principio disatteso che propagandava la
piattaforma del Movimento Cinque Stelle alla sua origine: niente di più lontano dalla forma gerarchica
che il movimento ha acquisito attualmente e che tuttavia non gli ha fatto perdere consensi. Cercare un
nuovo disincanto nelle piattaforme digitali è forse il rischio più grande per degenerare in un populismo
da determinismo tecnologico. In un certo senso bisogna piegarci alla semplice regola che vuole che
argomentazione e narrativa non possano fare l’uno a meno dell’altra. Messa in discorso del carisma e
narrazioni verticali coesistono con forme cooperative di intelligenze collettive: dall’accettazione di
quest’intreccio nasce l’efficacia di un’impresa come quella di Bagnai e forse potrebbe discenderne
anche un interessante percorso politico.




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Bibliografia

Bagnai, A., 2012a, commento al post “MMT, no grazie (per ora)”, 2 marzo 2012, ore 14:51,
        goofynomics.blogspot.fr/2012/03/mmt-no-grazie-per-ora.html; consultato il 15 febbraio
        2015.
Bagnai,     A.,    2012b,      commento           al    post      “MMT,      no      grazie     (per       ora)”,
        goofynomics.blogspot.fr/2012/03/mmt-no-grazie-per-ora.html, 3 marzo 2012, ore 16:55;
        consultato il 15 febbraio 2015.
Bagnai, A., 2013, “Un piccolo QED (23)”, goofynomics.blogspot.fr/2013/03/un-piccolo-qed-23.html,
        4 marzo 2013, consultato il 15 febbraio 2015.
Bagnai, A., 2015, goofynomics.blogspot.fr/2015/08/tante-nomine-nullum-par-elogium-il-1938.html,
        “Tante nomine... nullum par elogium! (il 1938) ”, 21 agosto 2015, consultato il 15 febbraio
        2015.
Bertrand, D., 2000, Précis de sémiotique littéraire, Paris, Édition Nathan; trad. it Basi di semiotica letteraria,
        Roma, Meltemi, 2002.




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