10.15160/1826-803X/2366
In the following paper Noze di Psiche e Cupidine, a theatrical work by Galeotto del Carretto, has been analyzed. The first part is an introductory one, where the opera and dating problems are described. The possible match of Noze with Comedia de Beatrice, another Galeotto’s work (believed lost) which is mentioned within letters, will be discussed and underlined. The focus of the second part is the author’s language. On one hand the text is marked by linguistic phenomena from the Nord of Italy (given the fact that the author is from Piemonte). On the other hand, it contains lots of Florentine features as well. This means that Galeotto had already begun a Florentine standardization process which results partial and incomplete. In the third part the attention is focused on the work’s metric, which is various and perfectly fitting with the different issues on the scene. 
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1826-803X
2366
it
Noemi Ruggieri
Sezione di Lettere
metric
<i>Le </i>Noze di Psiche e Cupidine<i> di Galeotto del Carretto: note metrico-linguistiche</i>
Text.Serial.Journal
https://annali.unife.it/lettere
Letteratura e Linguistica
2022-03-23
2022-03-22
2022-03-23
2022-10-03
19-40
AOLF
Noemi Ruggieri
2021
10.15160/1826-803X/2366
19
1826-803X
metric
it
40
<i>Le </i>Noze di Psiche e Cupidine<i> di Galeotto del Carretto: note metrico-linguistiche</i>
https://annali.unife.it/lettere/article/download/2366/2200
Noemi Ruggieri


Le Noze di Psiche e Cupidine di
Galeotto del Carretto: note metrico-linguistiche


         Abstract: In the following paper Noze di Psiche e Cupidine, a theatrical work by
         Galeotto del Carretto, has been analyzed. The first part is an introductory one, where the
         opera and dating problems are described. The possible match of Noze with Comedia de
         Beatrice, another Galeotto’s work (believed lost) which is mentioned within letters, will be
         discussed and underlined. The focus of the second part is the author’s language. On one hand
         the text is marked by linguistic phenomena from the Nord of Italy (given the fact that the
         author is from Piemonte). On the other hand, it contains lots of Florentine features as well.
         This means that Galeotto had already begun a Florentine standardization process which
         results partial and incomplete. In the third part the attention is focused on the work’s metric,
         which is various and perfectly fitting with the different issues on the scene.



1. Introduzione

Galeotto del Carretto per la stesura della sua opera teatrale Noze di Psiche e Cupidine1 ha tratto
ispirazione dalla celeberrima favola apuleiana di Amore e Psiche, scritta intorno al II secolo d.C.
e contenuta all’interno delle Metamorfosi. Quest’ultima, ritenuta tra le storie d’amore più
celebri di sempre, ha superato brillantemente la prova del tempo, tanto che la sua fama scorre
attraverso i secoli. Durante l’Umanesimo, età simbolo della riscoperta del mondo antico, la
favola venne studiata e riscritta in diversi modi da svariati autori tra i quali Matteo Maria
Boiardo, Niccolò da Correggio e Galeotto del Carretto. Quest’ultimo, palesemente
influenzato anche dai gusti raffinati della sua protettrice e amica Isabella d’Este, ha dato vita
ad un testo teatrale che, seppur tradizionale sotto il profilo tematico, risulta oggettivamente
originale sotto quello strutturale e stilistico. L’opera è concepita in versi, divisa in Prologo,
Argumento e cinque atti. Ad oggi non possediamo nessun manoscritto delle Noze, ma ci sono



1
    Tutte le porzioni di testo delle Noze di Psiche e Cupidine presenti nell’articolo sono state ricavate dall’edizione
        Tissoni Benvenuti – Mussini Sacchi (2013).




                                              19-40 AOFL XVI (2021)
20-40 AOFL XVI (2021)                                                                                       Ruggieri


note tre edizioni cinquecentesche (Tissoni Benvenuti – Mussini Sacchi 2013)2.
      La datazione del lavoro non è certa3. A lungo venne ritenuta valida quella del 1502
proposta da Manacorda (1899)4, la quale venne successivamente confutata dalle riflessioni di
Doglio (1985)5, di Minutelli (2004)6 e di Tissoni Benvenuti (Tissoni Benvenuti – Mussini
Sacchi 2013). Nonostante l’opera non venga citata esplicitamente dall’autore all’interno del
carteggio con Isabella d’Este, nelle lettere vengono menzionate due opere ritenute perdute,
con le quali potrebbe sussistere una correlazione: la «comedia nova»7 e la Comedia de
Beatrice.
      Va sicuramente sottolineato che, oltre alle Noze, esiste un’altra opera del casalense non
citata all’interno delle lettere: Li sei contenti, una commedia licenziosa. Tissoni Benvenuti,
analizzando le peculiarità di tale opera e ritenendola poco consona per una donna della

2
    Gli esemplari dell’edizione senza nota tipografica sono conservati nelle seguenti biblioteche italiane: Città del
         Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana; Firenze, Biblioteca nazionale centrale; Milano, Biblioteca
         Nazionale Braidense; Ravenna, Biblioteca Classense; Roma, Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei
         Lincei e Corsiniana; Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana (CNCE 16398). Gli esemplari dell’edizione
         del 1520 si trovano a: Bergamo, Biblioteca Civica A. Mai; Milano, Biblioteca Nazionale Braidense; Milano,
         Archivio Storico Civico e Biblioteca Trivulziana; Padova, Biblioteca Universitaria; Roma, Biblioteca
         Universitaria Alessandrina; Torino, Biblioteca dell’Accademia delle Scienze (CNCE 16399). L’esemplare
         del 1545 si trova alla Biblioteca Nazionale Braidense di Milano (CNCE 16404).
3
    Esclusa l’incontrovertibile data post quem del 1513: fu l’anno in cui la canzonetta Crudel fuge se sai, facente
         parte di Noze, venne pubblicata nell’edizione musicata del Tromboncino in Canzoni, sonetti, strombotti et
         frottole di Andrea Antico (antico 1513).
4
    Lo studioso, considerando la tematica amorosa dell’opera, ipotizzò che questa potesse essere stata scritta in
        occasione del matrimonio tra Guglielmo IX e Anna d’Alençon del 1502. Manacorda avvalorò
        ulteriormente la sua tesi sostenendo il fatto che i «lunghi affanni» a cui si fa riferimento nel prologo,
        possano essere le guerre e pestilenze di cui l’autore fa menzione nelle Cronica del Monferrato.
5
    Doglio spiegò in modo semplice, ma convincente, quanto poco l’opera fosse idonea per un evento
       matrimoniale. Infatti, nonostante il «vincul matrimoniale» sia effettivamente un argomento
       abbondantemente presente nelle Noze, questo è circondato da svariati avvenimenti come omicidi,
       tradimenti, menzogne e invidie, che per niente si sarebbero convenevolmente adattati a tale solenne
       evento.
6
    Minutelli e Tissoni Benvenuti sostennero la tesi secondo cui Galeotto nel 1502 dovesse ancora trovarsi in esilio.
7
    La «comedia nova» fu menzionata da Galeotto nelle lettere dell’11 novembre 1499: «Io gli harei mandato una
         mia comedia nova quale ho fatta da doi mesi in qua, ma per mandar ortiche dove se coglie el lauro non ho
         havuto ardir de mandarla» (Minutelli 2004, 149); del 17 dicembre 1499: «La comedia che la Ex.tia V.
         me richiede, anchora che non sia degna de andar a tanto conspecto quanto è quello de la Ex.tia V., non
         harò dubitanza de mandarla tutta volta ch’io l’habbi transcritta in bona forma, che non ho se non
         l’originale, et cominciarò de mia mano a scriverla, et poi sùbito la mandarò a quella» (ibid.); del 29 gennaio
         1500: «La comedia mia de che me scrisse la Ex.tia V. che gli mandasse io gliel’ho mandata già sono otto
         giorni per Biasino servitore de meser Baldino Scarampo: pregola se degni farmi intendere se l’ha havuta»
         (ibid.).
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                             AOFL XVI (2021) 21-40


levatura della marchesa, considerò improbabile la corrispondenza tra la «comedia nova» e Li
sei contenti e sostenne invece quella tra la «comedia nova» e Noze (Tissoni Benvenuti –
Mussini Sacchi 2013). A mio avviso, invece, è possibile una corrispondenza tra la «comedia
nova» e Li sei contenti; tale ipotesi può essere avvalorata dalla corposa documentazione che
evidenzia in modo esauriente quanto la licenziosità non sia mai stata un argomento tabù per
Isabella d’Este. Basti considerare i suoi scritti privati, le opere a lei dedicate (Minutelli 2004) e
il suo interesse per le commedie plautine (Mallamaci 2019). In più le caute espressioni con le
quali del Carretto presenta la maliziosa opera alla donna («ma per mandar ortiche dove se
coglie el lauro non ho havuto ardir de mandarla») sembrano suggerire ancora una volta che
Li sei contenti e la «comedia nova» possano essere considerate due facce della stessa medaglia.
È probabile che Galeotto, attraverso un’arguta metafora, volesse segnalare ad Isabella d’Este
un cambiamento tematico notevole. Furono, poi, le insistenze della marchesa che lo
convinsero ad inviarle la commedia8.
      Ipotizzata la corrispondenza tra la «comedia nova» e Li sei contenti, è necessario valutare
quella che potrebbe sussistere tra la Comedia de Beatrice9 e le Noze. Considerando «de
Beatrice» un complemento di specificazione e non d’argomento, la ferrarese dovrebbe essere
considerata la dedicataria dell’opera10. Ma allora perché, in veste di dedicataria, Beatrice non è
nominata all’interno del Prologo? È possibile che, in seguito alla morte prematura della donna,
l’autore abbia considerato inopportuno inserirla all’interno dell’opera; il ricordo della
deceduta, seppur non esplicitamente dichiarato, permane comunque nel Prologo; infatti il


8
     A rigor del vero bisogna sottolineare che Minutelli non considera le reticenze dell’autore un argomento a
         sostegno della sua tesi, bensì pensa che le dovute cautele siano semplicemente motivate dal fatto che
         Galeotto, essendosi cimentato per la prima volta nella scrittura di una commedia, temesse l’esperto
         giudizio della marchesa (Minutelli 2004, 166-167). L’argomentazione sostenuta da Minutelli non
         contrasta totalmente con quella sopracitata, perciò le due posizioni possono anche coesistere.
9
     La Comedia de Beatrice fu menzionata da Galeotto nelle lettere: il 2 gennaio 1498: «Gli mando etiam la
         comedia de Timon composita per me et tradutta de greco et latino in rima. Se havesse havuto tempo glie
         ne haveria mandata una altra mia intitulata già a la Ill.ma quondam Madama vostra sorella [Beatrice d’Este
         Sforza], ma non l’ho possuto far transcrivere; una altra volta io gliela mandarò» (Minutelli 2004, 148);
         il 24 novembre 1498: «Mando etiam la comedia mia che ho fatto transcrivere, quale già mandai a la Ill.ma
         Madama Duchessa sorella vostra puocho avante che lei moresse» (ivi, 149). Il 23 giugno 1499: «[il
         Tromboncino] inseme cum li compagni se trova qua [a Casale] già sono molti giorni, ma a gran preghi
         del S(ignor) Marchese nostro et del S(ignor) Constantino sono per forza restati qua, dove staranno insino
         a tanto che se facia la comedia de Beatrice, quale altre volte mandai a la S(ignoria) V., et ne li acti di quella
         cantaranno certe cancione nove per me fatte, che se non vi fussero costoro noi restaressimo impazati, et
         credo se farà l’ultimo dì di giugno» (ibid.).
10
     Che Beatrice d’Este possa essere considerata la dedicataria dell’opera non deve destare stupore, considerato il
        fatto che Galeotto intrattenne anche con quest’ultima rapporti epistolari, seppur più radi e meno duraturi
        rispetto a quelli con la sorella Isabella.
22-40 AOFL XVI (2021)                                                                              Ruggieri


nunzio non solo si rivolge ai vivi, ma anche alle «notabile umbre», cioè alle persone passate a
miglior vita (Minutelli 2004, 160).
     Tale corrispondenza può essere ulteriormente considerata valida in rapporto con un
indizio contenuto all’interno della lettera del 23 giugno 1499:
        [il Tromboncino] inseme cum li compagni se trova qua [a Casale] già sono molti giorni,
        ma a gran preghi del S(ignor) Marchese nostro et del S(ignor) Constantino sono per forza
        restati qua, dove staranno insino a tanto che se facia la comedia de Beatrice, quale altre
        volte mandai a la S(ignoria) V., et ne li acti di quella cantaranno certe cancione nove per me
        fatte, che se non vi fussero costoro noi restaressimo impazati, et credo se farà l’ultimo dì di
        giugno (Minutelli 2004, 149).


Da qui si desume che la Comedia de Beatrice venne messa in scena presso Casale, con la
presenza del Tromboncino11. Quest’ultimo fu proprio colui il quale musicò la barzelletta
Crudel fuge se sai presente nelle Noze. È verosimile pensare che il componimento sia stato
musicato in vista di una rappresentazione teatrale e si potrebbe azzardare l’ipotesi secondo cui
la messa in scena corrisponda a quella citata nella lettera del 23 giugno 1499. Se è dunque
ipotizzabile la corrispondenza tra le Noze e la Comedia de Beatrice, resta da avanzare un’ipotesi
convincente riguardo alla datazione dell’opera.
      Galeotto del Carretto, nella lettera indirizzata ad Isabella del 24 novembre 1498, dichiarò
di aver inviato l’opera a Beatrice «puocho avante che lei moresse». La morte di quest’ultima
venne annunciata dal marito Ludovico Sforza il 3 gennaio 1497. Perciò Galeotto del Carretto
iniziò la scrittura de La Comedia de Beatrice (ovvero delle Noze, secondo la mia ipotesi)
almeno a partire dall’inizio del 1496, se non addirittura durante l’anno precedente,
considerata la corposità dell’opera.



2. La lingua

L’analisi linguistica dell’opera potrebbe iniziare dall’esame del titolo riportato sul frontespizio
della cinquecentina senza nota tipografica: «Noze de Psyche e Cupidine celebrate per lo
Magnifico Marchese Galeoto dal Carretto Poeta in lingua Tosca non vulgare» (Tissoni
Benvenuti – Mussini Sacchi 2013, 510). La definizione «in lingua Tosca» avvalorata dalla
litote «non vulgare» risulta alquanto singolare, considerato che il primo termine del titolo


11
     Bartolomeo Tromboncino (1470 circa – 1535 circa) fu un musicista e compositore. Frequentò varie corti
         come quella di Mantova, Ferrara e quella dei Medici a Firenze. Conosciamo alcune delle sue frottole
         perché contenute all’interno di una delle raccolte di Petrucci.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                             AOFL XVI (2021) 23-40


«Noze» presenta una consonante degeminata, la quale è un tipico tratto settentrionale.
L’intitolazione è con ogni probabilità correlabile a specifici scopi propagandistici volti alla
nobilitazione linguistica dell’opera. Ma allora, come potremmo definire la lingua di Galeotto
del Carretto?
       Dal punto di vista fonetico un tratto peculiare rinvenibile nei testi del Nord Italia è
l’utilizzo di monottonghi. Questi sono abbondantemente presenti nelle Noze, ma non
esclusivamente. Il testo, infatti, è altrettanto ricco di forme dittongate o iperdittongate.


 Forme                          Luoghi nel                     Forme                   Luoghi nel
 monottongate                   testo                          dittongate              testo

 Novo                           (I v. 301, IV v. 44)           −                       −

 Bono/a12                       (I v. 45 etc.)                 Buona                   (V v. 53)

 Cor13                          (I v. 3, II v. 60, III         Cuor                    (I v. 67, I v. 108, I v. 117, I v.
                                v. 106, V v. 5, V v. 312)                              137, I v. 180, I v. 233, I v.
                                                                                       235 etc.)

 Loco14                         (I v. 305)                     Luoco                   In tutti i luoghi del testo
                                                                                       escluso il caso di loco

 Omini                          (IV v. 38)                     Uom                     (I v. 103)

 Pòi15                          (III v. 475)                   Può / puoi / puosso     (I v. 74, I v. 196, I v. 199, I v.
                                                               / puotesti / puoter     205, I v. 343, I v. 420, II v.
                                                                                       49, II v. 102, II v. 245, II v.
                                                                                       270 etc.)

 −                              −                              Puoca / puoche16        (III v. 92) / (I, v. 110)



12
     Il termine ricorre sempre in forma monottongata esclusa una sola occorrenza di buona.
13
     In tal caso i termini dittongati sono quantitativamente superiori rispetto a quelli monottongati.
14
     Forma latineggiante e petrarchesca che sarà riutilizzata da Bembo.
15
     Il verbo potere dittonga quasi sempre. Non si rispetta il dittongo mobile secondo cui la o dittonga solo nel caso
          in cui la sillaba è tonica e la sillaba termina in vocale. Nel caso di puoter la o non si trova in sillaba tonica
          quindi la vocale non dovrebbe dittongare. Galeotto utilizza il termine dittongato puoter anche nelle sue
          lettere.
16
     Si tratta di un dittongo aberrante, infatti il termine deriva dal latino paucum > poco, in cui il dittongo au
          diventa o. L’esito o dal latino au generalmente non dovrebbe dittongare.
24-40 AOFL XVI (2021)                                                                              Ruggieri



 −                     −                               Meiso                (II v. 122)

 Preso/presa           (II v. 148, II v. 435)          Preiso / preisa      (II v. 387, III v. 226, IV v.
                                                                            311)

 Impresa               (II v. 359, II v. 401, II v.    Impreisa             (II v. 387)
                       436)


      Degna di nota è una particolare forma più volte rintracciata nel testo: il dittongo -ei-.
Quest’ultimo è un tratto spesso impiegato dall’autore in sostituzione alla e chiusa ed è
specificamente utilizzato in Piemonte e Liguria. Queste prime osservazioni risulterebbero già
sufficienti per dimostrare che l’intenzione dell’autore (non pienamente realizzata) fosse quella
di uniformarsi al fiorentino.
      Tale volontà è altrettanto evidente quando si analizzi la presenza del fenomeno
anafonetico. La mancata anafonesi tipica del settentrione, infatti, si alterna a forme fiorentine
in cui l’anafonesi è avvenuta.


 Mancata                   Luoghi nel                          Avvenuta          Luoghi nel
 anafonesi                 testo                               anafonesi         testo

 Ponge / pongenti /        (Arg. v. 34, V v. 24, I v. 172)     Punge             (Arg. v. 56)
 ponto

 Gionte                    (I v. 387)                          Giunto / giunta   (II v. 143 e III v. 126);

 Congiongi                 (III v. 121)                        Congiunta         (II v. 426)

 Benegno                   (V v. 298)                          Benigno           (I v. 158, I v. 237, III
                                                                                 v. 88, IV v. 113, IV
                                                                                 v. 114)

 Longi                     (III v. 121, V v. 379)              Lunghi            (Prol. v. 4)

 Restrengesse              (V v. 415)                          −                 −

 Donche                    (I v. 23, I v. 38, I v. 232, I      −                 −
                           v. 373 etc.)


     Nel testo è anche presente la metafonesi (tipica di quasi tutte le koinè della penisola
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                           AOFL XVI (2021) 25-40


escluse quelle di area toscana). È da sottolineare che, nella maggior parte dei casi, i termini
interessati da tale fenomeno non presentano la corrispettiva forma fiorentina.


 Forme                            Luoghi nel                   Forme non                   Luoghi nel
 metafonetiche                    testo                        metafonetiche               testo

 Sgumbre                          (Prol. v. 3)                 −                           −

 Fusti                            (Prol. v. 2)                 −                           −

 Stimuli                          (I v. 72)                    −                           −

 Singular                         (III v. 433, IV v. 26)       −                           −

 Conduta                          (V v. 350)                   −                           −

 Nui                              (V v. 45)                    Noi                         (I v. 22, I v. 30, I v. 43
                                                                                           etc.)


       All’interno dell’opera è stato anche rivenuto il fenomeno dell’assibilazione (tratto diffuso
tra le lingue del Nord Italia), anch’esso alternato a varianti fiorentine.


 Forme                            Luoghi nel                   Forme non                    Luoghi nel
 assibilate                       testo                        assibilate                   testo

 Fazia17                          (III v. 414)                 Facesti / facian / facio (I v. 277, I v. 210, II
                                                               / facci                  v. 157, II v. 164, II
                                                                                        v. 254, II v. 299 etc.)

 Dolzeza                          (V v. 81)                    Dolce                        (I v. 177, I v. 181, I
                                                                                            v. 285, II v. 134, II
                                                                                            v. 150 etc.)

 Basiando / basiai /              (I v. 376, I v. 384,         −                            −
 basar / imbasiata                III v. 21, V v. 31, V
                                  v.219)


17
     In tal caso la forma assibilata è unica, mentre le forme non assibilate sono notevolmente più ricorrenti nel testo.
26-40 AOFL XVI (2021)                                                                         Ruggieri



 Anunzio                          (V v. 100)                  −                −

 Efficazia                        (V v. 401)                  −                −

 Renunzio                         (I v. 73)                   −                −

 Scanzelli                        (V v. 22)                   −                −


     La difficoltà dei non fiorentini nella rappresentazione della consonante affricata è ben
nota, e anche nelle Noze, sono indistintamente utilizzati i suoni [c] e [z].


 Scambio                  Luoghi nel                          Suoni [c]/[z]   Luoghi nel
 [c]/[z]                  testo                               correttamente   testo
                                                              utilizzati

 Anci                     (I v. 16, IV v. 374)                Anzi            (I v. 31, II v. 274, V v.
                                                                              244, V v.287) e
                                                                              dianzi (I v. 192, II v.
                                                                              245, III v. 258)

 Propicio                 (II v. 297)                         Propizio        (I v. 157, III v. 412,
                                                                              IV v. 251, V v. 307)

 Pacienzia /              (II v. 49, III v. 100, III v.       Pazienzia       (III v. 484)
 paciente                 236, IV v. 210, V v. 320)

 Condicione               (I v. 408)                          −               −

 Iudici                   (I v. 94, II v. 15)                 −               −


      Nonostante l’autore abbia avviato il processo di omologazione al fiorentino18, la sua
lingua può essere definita una koinè genericamente settentrionale, già epurata dai tratti più
spiccatamente municipali. Oltre ai fenomeni linguistici sopracitati, numerose sono le
caratteristiche fonologiche settentrionali rintracciabili nel testo. Ad esempio:




18
     Processo molto diffuso nelle scritture letterarie del periodo.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                          AOFL XVI (2021) 27-40



 Fenomeni fonologici                                 Esempi e rispettivi
 tipicamente settentrionali                          luoghi nel testo

 Le e atone dal latino che non si                    Genochi (I v. 44), renunzio (I v. 73), pregion (I v.
 trasformano in i19                                  174, III v. 55), medolle (I v. 176), derotamente (I v.
                                                     288), menore / menor (II v. 8, IV v. 321), revelò (II
                                                     v. 324), deffetto (III v. 116), revellato (III v. 260),
                                                     menaciarlo (III v. 282), reprenderai (III v. 349),
                                                     demostrati (III v. 473), nepote (IV v. 49) etc.

 i toniche dal latino che non si                     Slighi / liga (III v. 330, V v. 388), ditte (IV v. 57),
 trasformano in e                                    misso (IV v. 246), illicita (IV v. 277), solicita (IV v.
                                                     279) etc.

 Anaptissi                                           Averò (I v. 191), goderà (III v. 192), andarai (IV v.
                                                     242), copere (IV v. 269), aspero (II v. 294)

 Sincope                                             Biasma (arg v. 59), spirti (I v. 63), merti (I v. 97),
                                                     opre (II v. 88), ma anche opere (IV v. 144), demerto
                                                     (II v. 392), sosteni (III v. 119), denno (III v. 379),
                                                     considri (III v. 384), desidra (III v. 387), fei (III v.
                                                     448), merti (III v. 480), socra (IV v. 26), apodra (IV
                                                     v. 248), delibro (IV v. 307), tràmi (V v. 3) etc.

 Ar pretonico che non si trasforma                   Lassaremo (I v. 260), trovarai (II v. 94), mandarò
 in er20                                             (II v. 114), explorarò (II v. 342), guidaremo (II v.
                                                     365), giungaremo (II v. 367), tornaremo (II v. 369),
                                                     restarai (II v. 430), portarò (III v. 182), biasimarai
                                                     (III v. 353), observarai (III v. 453), mifestarai (III v.
                                                     454), castigarà (IV v. 8), saziarò (IV v. 34),
                                                     tornarai (IV v. 118), provarò (IV v. 144), tornarai
                                                     (IV v. 221), pregaratti (IV v. 252) etc.



19
     Le e atone presenti nelle parole derivanti dal latino, generalmente in fiorentino si trasformano in i. Lo stesso
         non vale per le lingue settentrionali, le quali, invece, mantengono la e latineggiante.
20
     Vi sono però alcuni casi in cui la trasformazione fiorentina da ar pretonico a er avviene: resveglierassi (II v.
         407), reprenderai (III v. 349), serai (IV v. 24) etc. In questo caso, però, le forme settentrionali sono molto
         più abbondanti rispetto a quelle fiorentine.
28-40 AOFL XVI (2021)                                                                                        Ruggieri



 Scempiamento21                                           Belleza (I v. 80), appreza (I v. 83), tuti (I v. 114),
                                                          rico (III v. 200), ochi (I v. 44), tropo (II v. 64),
                                                          canzoneta (II v. 74) ma anche canzonetta (III v.
                                                          97), apelle (II v. 155), facio (II v. 164), vale (II v.
                                                          302) ma anche valle (II v. 301), nararti (III v. 65),
                                                          facia (III v. 97), palida (III v. 97), vechio (III v. 98),
                                                          camino (III v. 105), fiame (III v. 110), magiore (III
                                                          v. 126), dimi (III v. 132), faciati (III v. 126), fiso
                                                          (III v. 142), gocia (III v. 150), ogi (III v. 170),
                                                          acertato (III v. 170), richeze (III v. 191), ucel (III v.
                                                          257), affanata (IV v. 27), tratata (IV v. 29),
                                                          flagelano (IV v. 34), batuta (IV v. 33), contrato (IV
                                                          v. 51) etc.

 Raddoppiamento per                                       Diffetto (Arg., v. 68), cossì (I v. 167), statte (I v.
 ipercorrezione                                           134), collor (I v. 165), elletta (I v. 166), querelle (I v.
                                                          367), attroci (I v. 369), parolle (II v. 38), pallazzo
                                                          (II v. 133), revelle (II v. 168), accerba (II v. 387),
                                                          percottendola (IV v. 24), mallizia (IV v. 32), peccore
                                                          (IV v. 90), accute (IV v. 111), reccata (IV v. 185),
                                                          tella (IV v. 259) etc.

 Dileguo della labiodentale                               Aresti (I v. 296), dei (I v. 334), arai (II v. 171), auto
                                                          (IV v. 392), solea (V v. 241), arebber (V v. 269) etc.

 Sonorizzazione                                           Padisca (I v. 205), antiga22 (I v. 440), brugi (III v.
                                                          84), ingenogiata (III v. 423), Gnido (I v. 92) etc.

 Riduzione di -sce/-sci a –(s)se/-(s)si                   Lassiamo / lasse / lassi23 (I v.30, III v. 164, III v.


21
     Il termine scempio Noze è contenuto all’interno del titolo presente sul frontespizio di due stampe (entrambe
          probabilmente risalenti al 1520). Lo stesso non vale per l’edizione del 1545 in cui il termine ha subito il
          raddoppiamento consonantico tipico dell’area fiorentina «Nozze de Psiche et Cupidine celebrate per lo
          magnifico marchese Galeoto dal Carreto, poeta in lingua tosca non vulgare.» (Tissoni Benvenuti –
          Mussini Sacchi 2013 ).
22
     Il termine antiga però rima con il termine fatica (I v. 442) in cui l’occlusiva velare è sorda, non sonora. È un
          caso ricorrente nei testi settentrionali, in cui le due consonanti, una sorda e l’altra sonora, rimano
          comunque tra loro.
23
     Per il verbo lasciare la riduzione di -sce /-sci a –(s)se /-(s)si è costante.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                          AOFL XVI (2021) 29-40



                                                     378)

 Metatesi                                            Drieto (III v. 217), indrieto (IV v. 280)

 Grafie latineggianti                                Exempio (I v. 14), excellente (I v. 15), extremo (I v.
                                                     33), solemni (I v. 164), precepto (I v. 315),
                                                     auctoritate (II v. 50), exibita (II v. 49), explorar (II
                                                     v. 96), optimo (II v. 138), matre (II v. 149), exangue
                                                     (II v. 149), monstro (II v. 333), perplexa (II v. 391),
                                                     absente (II v. 397), adverso (III v. 168), exorto (III v.
                                                     183), exiglio (III v. 311), damnar (III v. 355),
                                                     advocate (III v. 360), conspetto (IV v. 40), pacto (IV
                                                     v. 51) etc.


      La morfologia rivela con molta precisione la provenienza settentrionale dell’autore, a
differenza della fonetica, la quale appare più indecisa. Ad esempio:



 Fenomeni morfologici tipicamente                               Luoghi nel testo
 settentrionali

 Articoli determinativi maschili e ed el24                      Costantemente utilizzati nel testo

 Preposizioni articolate: de la / de li25 / dei26               Costantemente utilizzati nel testo

 Utilizzo della preposizione de27                               Costantemente utilizzati nel testo




24
     Queste sono le forme tipiche del Nord Italia, nonostante siano state utilizzate anche a Firenze tra Quattrocento
        e Cinquecento (fiorentino argenteo). Durante il Trecento (fiorentino aureo) gli articoli determinativi
        utilizzati erano il ed i. La forma plurale più utilizzata è gli, che in alcuni casi viene anche impiegato come
        articolo femminile plurale (I v. 15, I v. 16, I v. 54, I v. 57, I v. 329 etc.).
25
     Sono le preposizioni tipiche delle lingue settentrionali, nonostante in alcuni casi sia stato anche impiegato il
        fiorentino del (I v. 6, I v. 131, I v. 136, I v. 178 etc.).
26
     La preposizione articolata maschile plurale è regolarmente apocopata nel testo De’ < dei con caduta della -i
         finale.
27
     Questa è costantemente utilizzata nel testo a discapito della forma tipicamente fiorentina di.
30-40 AOFL XVI (2021)                                                                                           Ruggieri



 Pronomi/aggettivi possessivi28 mei / toi / soi                    (I v. 92, I v. 135, I v. 379, II v. 15 etc.) / (I
                                                                   v. 293, I v. 428, III v. 90, III v. 97 etc.) / (I
                                                                   v. 72, I v. 276, I v. 279, I v. 294, II v. 289
                                                                   etc.)

 Numerali Doi29 / Dece30                                           (I v. 20, IV v. 232, V v. 143, V v. 255 etc.)
                                                                   / (V v. 37)

 Indicativo presente prima persona plurale con Vediàn (I v. 42), siàn (I v. 48)
 nasale apocopata31

 Condizionale -eria / -aria32                                      Aiuteria (III v. 408), faria (III v. 411),
                                                                   seria (V v. 374)

 Desinenza -e per vari tempi e modi (I, II e III                   Expliche (III v. 277), racconte (III v. 342),
 persona singolare)                                                mande (III v. 242), beve (V v. 358), scopre
                                                                   (V v. 381)



      Dal punto di vista lessicale bisogna riflettere sull’utilizzo e la provenienza dei latinismi
presenti nel testo. La maggior parte di questi sono direttamente ripresi dalla fonte latina, altri,
invece, sono introdotti dall’autore delle Noze di Psiche e Cupidine.
      L’intenzione di Galeotto del Carretto era quella di mantenere la maggior parte dei
latinismi, sostituendo, però, quelli più complessi con alcuni più comuni. Le sue scelte si
basano su attente riflessioni linguistiche affinché il testo risulti scorrevole e di facile
comprensione per il pubblico.




28
     C’è, però, anche un’unica occorrenza del pronome sui (V v. 211).
29
     Il numerale fiorentino due ricorre nel testo trentacinque volte (I v. 19, I v. 265, II v. 163, III v. 17 etc.) a
         svantaggio del settentrionale doi che ricorre nel testo solo otto volte.
30
     Il numerale dieci ricorre una sola volta nel testo con fonologia settentrionale.
31
     Sono presenti nel testo anche molte occorrenze del fiorentino -iamo.
32
     Esclusi tali esempi, però, il resto dei condizionali rispetta la desinenza del fiorentino aureo -erei o -arei (in cui
         l’ar pretonico non si è ancora trasformato in er): patirei (I v. 335), amarei (I v. 339), vorei (I v. 407), dovrei
         (III v. 368), potrei (IV v. 309), rimarei (V v. 203), sarei (V v. 205).
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche             AOFL XVI (2021) 31-40



  Latinismi ripresi dal testo                        Latinismi non ripresi dal testo
  latino                                             latino

  Germane (Arg. v. 43), fuco (Arg. v. 92), viri      Umbroso nemo (Arg. v. 17), formidato
  (I v. 20), oraculo (I v. 33), formido (I v. 31),   (Arg. v. 20), caritate (II v. 328), calida (III
  fervente (I v. 102), meco (I v. 111), vocando (I   v. 99), meror (I v. 132), reverenzia (III v.
  v. 146), exizio (I v. 154), pugnando (I v.         380), advertenzia (III v. 382), sentenzia
  200), copia (II v. 9), iube (II v. 24), sideato    (III v. 384), excusata (III v. 413), nequizia
  (II v. 34), perfricar (II v. 40), pondo (peso)     (III v. 414), templo (III v. 419), il testo di
  (II v. 123), apelle (II v. 154), pande (II v.      Apuleio ha il termine più colto aedesis),
  162), nosco (II v. 269), repleto (II v. 272),      contemplo (III v. 422), exemplo (III v.
  secreto (II v. 275), pande (II v. 304), amplexi    423), pietate (III v. 429), quasserai (IV v.
  (II v. 333), suave (III v. 53), vestigii (III v.   116), sidere (IV v. 218), munere (IV v.
  108), vidua (III v. 238), expliche (III v. 277),   228), diverticulo (IV v. 240), expedirti (IV
  imperi (III v. 297), formoso (III v. 355),         v. 279), nuto (V v. 10), concistoro (V v. 36),
  draconi (III v. 395), antiquo (III v. 410),        folce (V v. 81) etc.
  nura (III v. 433), inopia (III v. 436), libello
  (III v. 460) etc.



3. La metrica

La varietà è l’ingrediente principale della struttura metrica dell’opera, grazie alla quale si creano
interessanti cambiamenti di ritmo. Questi non solo contribuiscono al mantenimento della
concentrazione del pubblico, ma soprattutto i metri sono ben adattati al genere delle vicende
che si susseguono sulla scena. Di seguito è riportata la tabella contenente le percentuali di
utilizzo dei metri per ogni atto e quelle relative all’intera opera:


                     I atto      II atto       III atto      IV atto      V atto       TOTALE

 Terzine             73%         64%           45,5%         41%          47%          54%

 Ottave              2%          10%           5%            48%          12%          15,5%

 Saffiche            10%         -             -             5%           3,5%         4%
32-40 AOFL XVI (2021)                                                                                       Ruggieri



 Canzonette in
                           7%            10%            -               -               7,5%          5%
 ottonari

 Settenari                 8%            -              16%             -               3%            6%

 Strofe composte
 da 2 settenari ed -                     9%             -               -               -             2%
 1 endecasillabo

 Strofe composte
 da 3 settenari ed -                     4%             -               -               -             0,5%
 1 endecasillabo

 Strofe composte
 da 1 settenario e -                     3%             15%             -               17,5%         7,5%
 7 endecasillabi

 Strofe composte
 da 1 settenario e
                   -                     -              18,5%           6%              8,5%          5,5%
 18/20
 endecasillabi

 tot settenari
 utilizzati in             8%            17%            49,5%           6%              28,8%         20%
 varie forme33


      Al contrario di quanto sostenuto precedentemente da altri studiosi, la struttura metrica
più utilizzata nelle Noze è la terza rima con una percentuale di utilizzo del 54%. Le ottave si
aggiudicano quantitativamente il secondo posto: infatti nel testo ve ne sono quarantaquattro
per un totale di trecentocinquantadue versi (15,5%). Le scelte metriche delcarrettiane non
risultano conformi alle tendenze del teatro quattrocentesco, in cui l’ottava si impiegava
generalmente come metro principale, mentre alle terzine veniva riservato un ruolo più
marginale.
      Le ottave sono, a mio avviso, utilizzate da Galeotto in situazioni specifiche, in cui sembra
sempre aleggiare un’atmosfera di sacralità. I personaggi principali della maggior parte di queste


33
     Tale percentuale viene calcolata considerando non solo le parti di testo in cui vengono utilizzati esclusivamente
         i settenari, ma anche quegli schemi metrici in cui il settenario è variamente combinato con endecasillabi.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                            AOFL XVI (2021) 33-40


situazioni sono gli dei, i quali annunciano oracoli, dispensano consigli, ostacolano e aiutano
gli uomini; altre volte invece i personaggi sono gli esseri umani alle prese con eventi spiacevoli
o luttuosi. Degno di nota ed alquanto bizzarro è il fatto che Galeotto abbia scelto di mettere
in bocca delle ottave anche a Pan, dio per eccellenza del mondo incontaminato e bucolico dei
pastori. Il metro tipicamente utilizzato per la poesia pastorale era la terza rima, mentre il
casalense scelse di utilizzare delle ottave con rima sdrucciola. Perché? L’impiego di tale
endecasillabo potrebbe essere spiegato dal fatto che gli autori di poesia pastorale volgare
tentavano di replicare il ritmo dei dattili latini, utilizzando appunto rime sdrucciole (Tissoni
Benvenuti 2017). È perciò probabile che l’autore abbia volutamente rispettato la tradizione
ritmica e altrettanto volutamente modificato la forma metrica tradizionalmente utilizzata.
      Un metro ricorrente all’interno del testo, con una percentuale di utilizzo del 3,8%, è la
saffica rimata. I personaggi che maggiormente ne usufruiscono sono le sorelle, soprattutto per
affrontare tematiche luttuose. I medesimi argomenti, però, vengono trattati anche sotto
forma di settenari misti ad endecasillabi e ottave. Ma allora, qual è la particolarità della saffica
rimata? A seguito di un’analisi legata alla psicologia delle sorelle, questa potrebbe essere
definita il metro della sincerità elegiaca. Nei momenti in cui le donne lo utilizzano, infatti, il
dolore che patiscono e mostrano per la perdita di Psiche è sincero (perché non ancora a
conoscenza del fatto che la ragazza fosse viva); lo stesso non vale per i settenari misti ad
endecasillabi e ottave, in cui le donne, avendo appreso la favorevole sorte toccata a Psiche e
iniziando a nutrire odio e invidia nei confronti della sorella minore, fingono di continuare a
provare disperazione per l’evento luttuoso, quando si trovano in presenza del padre.


 Saffiche rimate

 Patre almo, caro e tu, pia genitrice
 ch’in pianto amaro34 per la morta Psiche
 tanto infelice, miseri vivete
 più non piangete;
 lassate il pianto a noi due poverelle
 qual meste tanto quanto altre sorelle
 biasman le stelle qual ne son sì iniche,
 empie e nemiche.
 Or che faremo in questa amara vita,
 qual trovaremo al dolor nostro aita,


34
     Corsivi miei, qui e nelle tabelle successive, inseriti per facilitare l’individuazione di somiglianze terminologiche
        presenti all’interno dei testi con differenti schemi metrici.
34-40 AOFL XVI (2021)                                                   Ruggieri



 poi ch’ha finita la sua sorte umana
 nostra germana?
 Ahi crudo Fatto et improbo destino,
 che n’hai rubato el suo viso divino
 nel bel camino de soi giorni gai!
 Or di’: che n’hai?
 Altri guadagni già tu non facesti
 Se non ch’in lagni lacrimosi, infesti,
 tu lassi i mesti soi parenti e amici
 tanto infelici.
 Rapidi fiumi che dal cuor venete,
 e fuor dai lumi cum furor correte,
 orsù, piovete soprail terreno,
 cavette el freno35.


 Settenari con endecasillabi


 Ohimè, che non troviamo
 Collei ch’abiamo persa,
 qual per sua sorte adversa forse è morta.
 Qual fia che ne conforta?
 Che ne darà soccorso,
 poi che del caso occorso abian tal doglia?
 Se sian di mala voglia
 Ai volti nostri afflitti
 cum chiari soprascripti el dimostriamo,
 che Psiche noi cerchiamo
 cum gran singulti e pianto,
 e lei in alcun canto non troviamo36.




35
     Galeotto del Carretto, Noze di Psiche e Cupidine, I vv. 261-283.
36
     Ivi, II vv. 74-85.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche                       AOFL XVI (2021) 35-40



 Ottave

 Patre, siàn state al destinato sasso
 Dove noi Psiche asai cercata abiano;
 ben che l’abiàn chiamata ad ogni passo
 e pur in luoco alcun non la troviano,
 tal che calando del gran scoglio al basso
 cum gran singulti a te venute siano,
 aciò che piangi nosco l’aspra sorte
 de tua figliuola ch’è in puoter di morte37.


      Nonostante l’antitesi tra sincerità espressa attraverso le saffiche e la falsità affidata ad altro
metro appaia piuttosto evidente, non mi sento di affermare che tale opposizione metrica sia
stata così intenzionalmente utilizzata dall’autore. D’altro canto si può sicuramente affermare
che Galeotto scelse di impiegare le saffiche nei momenti elegiaci emotivamente più intesi (e
per questo forse più sinceri). Tale eterogeneità metrico-sentimentale non può essere
facilmente percepita dal pubblico, a meno che questo non sia uno spettatore davvero esperto.
È, perciò, plausibile che l’autore abbia dedicato questi sottili e ricercati dettagli ad attenti
lettori.
      I settenari e gli ottonari sono stati utilizzati spesso dall’autore. Tre sono i componimenti
formati esclusivamente da settenari presenti nel testo: «Invidia che non puoi?» 38; «Crudel
fuge, se sai»39; la canzonetta di fine III atto40. I primi due, inoltre, presentano il medesimo
schema metrico xaax, bbbax, cccax etc.
      I settenari vengono spesso alternati con endecasillabi. Questi schemi metrici sono quasi
completamente inesistenti nei primi due atti, ma divengono sempre più frequenti a partire dal
terzo in poi e sono variamente presenti: strofe di otto versi in cui il primo è un settenario e i
seguenti sono endecasillabi41; componimenti più lunghi in cui il primo verso è un settenario,
seguito da 16/18/20 endecasillabi42; due canzonette le cui strofe sono composte da tre versi



37
     Ivi, II vv. 264-285.
38
     Ivi, I vv. 420-453.
39
     Ivi, III vv. 43-96.
40
     Ivi, vv. 462-485.
41
     Particolarmente rilevante è il fatto che i personaggi che si esprimono maggiormente servendosi di tale schema
         metrico sono le sorelle (ad esempio II vv. 117 – 124), seguite da Psiche.
42
     Ivi, III vv. 1-20, 105-125; IV vv. 362-390.
36-40 AOFL XVI (2021)                                                                      Ruggieri


ciascuna, i primi due versi sono settenari e l’ultimo è un endecasillabo43. La particolarità di tali
componimenti sta nel fatto che hanno un andamento metrico circolare; infatti, l’ultimo verso
della strofa rima sempre con il primo verso della strofa successiva.
      Tre sono le canzonette in ottonari con schema metrico vario. La particolarità degli
ottonari è data dal fatto che i personaggi che ne usufruiscono sono sempre donne ultraterrene
o comunque orbitanti attorno al mondo del divino: le «ancelle non vedute»44, oppure le Tre
Grazie45.
      Per quanto concerne i settenari, la tabella è utile per ricavare un elemento interessante:
valutando all’interno dell’intera opera l’impiego del settenario unitariamente nelle diverse
forme (quindi settenari puri, strofe composte da due settenari e un endecasillabo, strofe
composte da tre settenari e un endecasillabo, strofe composte da un settenario e sette
endecasillabi e strofe composte da un settenario e molti endecasillabi), la somma totale ha una
percentuale di utilizzo del 20%. In tal modo il settenario, in varie forme metriche, risulterebbe
più utilizzato dell’ottava di endecasillabi.
      L’originalità metrica delle Nozze diviene ancora più evidente se quest’ultima si confronta
con altre opere teatrali di fine XV secolo come la Pasitea e la Fabula de Cefalo. La prima è il
fiore all’occhiello del teatro milanese, in cui la vocazione per la commedia classica si mescola
efficacemente con i generi mitologico-pastorale e satirico, tipici delle corti (Tissoni Benvenuti
– Mussini Sacchi 2013). L’opera è scritta prevalentemente in ottave, con qualche raro
intermezzo in terza rima. La Fabula de Cefalo viene nominata all’interno dell’anonima
descrizione delle feste bolognesi del 1475, in occasione delle nozze tra Girolamo Pepoli e
Bernardina-Isotta Rangoni (Tissoni Benvenuti – Mussini Sacchi 2013). Il mito è di origine
ovidiana, anche se l’autore ha scelto di non riprendere integralmente la favola originaria. Il
metro maggiormente utilizzato è l’ottava, al quale si alternano vari schemi metrici come la
terza rima, ottonari o settenari misti ad endecasillabi. Interessante è l’intervento del Fauno ad
inizio del II atto dedicato alla fuga di Procris46. Quest’ultimo condivide con la canzonetta
Crudel fuge se sai presente nelle Nozze alcune similitudini tematiche e lessicali, le quali
possono essere facilmente riconducibili alla comune fonte polizianesca47. La tematica
pastorale ed elegiaca è generalmente affrontata utilizzando la tipica terza rima. Nonostante
ciò, Poliziano, e conseguentemente l’autore della favola, scelsero di impiegare strofe formate
da tre versi: i primi due settenari e l’ultimo endecasillabo. Galeotto, invece, utilizzando le
ottave, si allontanò sia dalla tradizionale forma in terza rima sia dalla fonte polizianesca in

43
     Ivi, II vv. 74-85, 417-442.
44
     Ivi, I vv. 206-238; II vv. 197-224.
45
     Ivi, V vv. 428-467.
46
     Niccolò da Correggio, Fabula de Cefalo, II vv. 98-111.
47
     Angelo Poliziano, Fabula di Orfeo.
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche              AOFL XVI (2021) 37-40


settenari ed endecasillabi. A prescindere da ciò è importante sottolineare il fatto che la metrica
utilizzata all’interno della Fabula de Cefalo è più varia rispetto a quella della Pasitea, ma molto
meno varia rispetto a quella che Galeotto ci propose nelle Nozze.
      Si può con sicurezza affermare che l’autore delle Nozze scelse attentamente la metrica da
utilizzare nelle diverse scene, a seconda dell’argomento presentato, dei personaggi parlanti, del
sentimento provato da questi e dal messaggio morale che l’autore aveva intenzione di
comunicare. La commedia delcarrettiana prevedeva molti interventi musicali, probabilmente
in vista di una messa in scena. Di sicuro l’aggiunta di cori alla fine di ogni atto e di varie
canzonette rispetto al testo originario conferma l’attenzione dell’autore per il ritmo e per il
mondo della musica. Eppure, l’unica attestazione musicale a noi pervenuta è la versione




                                                       Fig. 1 – Spartito di Crudel fuge se sai, frottola
                                                       musicata da Bartolomeo Tromboncino. La
                                                       frottola è trascritta in notazione musicale
                                                       moderna. Cf. Cavicchi (2012, 165).




musicata della frottola Crudel fuge se sai, realizzata da Bartolomeo Tromboncino. Che
Galeotto Del Carretto e Bartolomeo Tromboncino si conoscessero e spesso collaborassero è
evidente da una lettera del 1497, in cui Del Carretto chiese ad Isabella Gonzaga di inviargli i
lavori musicali che il Tromboncino aveva realizzato per i suoi testi. In Crudel fuge se sai
«Tromboncino sceglie un’intonazione musicale che ne accentui il ritmo giambico che è
energico e adatto a rendere più espressivo il contenuto delle strofe […] è la musica che connota
38-40 AOFL XVI (2021)                                                                      Ruggieri


il disorientamento di Psiche» (Cavicchi 2012). È una frottola polifonica composta da quattro
voci: Cantus, Altus, Tenor e Bassus. La voce principale è quella più acuta, il Cantus, al quale
è affidato il testo letterario e la melodia, mentre le altre voci fungono da sostegno polifonico.
       È ancora irrisolta la questione relativa all’effettiva messa in scena dell’opera. In virtù di
quanto detto sopra (riguardo la corrispondenza delle Noze con la Comedia de Beatrice) è
probabile che questa sia stata messa in scena a Casale nel 1499; tuttavia è difficile ricostruire il
modo in cui l’autore sia riuscito a rappresentare alcuni personaggi come la formica o l’aquila.
In più, a mio parere, è impossibile che un’opera così lunga possa essere stata rappresentata
nella medesima giornata. Si potrebbe avanzare l’ipotesi secondo la quale questa possa essere
stata messa in scena in diverse frammentazioni, soprattutto in funzione della divisione interna
in atti. Gli stessi cori, presenti alla fine di ogni parte, anticipando gli avvenimenti dell’atto
successivo, contribuirebbero al mantenimento dell’interesse degli spettatori, i quali,
appassionati, sarebbero tornati nei giorni successivi per assistere alla continuazione della
vicenda. In conclusione si può affermare che Noze di Psiche e Cupidine non è certo un’opera
trascurabile o di scarso valore letterario, nonostante la sua condizione appartata rispetto al
grande teatro settentrionale: va però studiata in maniera approfondita, in modo da poter
godere appieno il delicato equilibro tra mitologia e mondo teatrale quattrocentesco realizzato
dal suo autore.


Noemi Ruggieri
Università degli Studi di Ferrara
Dipartimento di Studi Umanistici
Via Paradiso, 12
I- 44121 Ferrara
noemi.ruggieri@edu.unife.it
Le «Noze di Psiche e Cupidine»: note metrico-linguistiche         AOFL XVI (2021) 39-40


Riferimenti bibliografici

Antico 1513
A. Antico, Sonetti, Strombotti et Frottole, Roma.

Cavicchi 2012
C. Cavicchi, D’alcune musiche sul tema d’Amore e Psiche nel Cinquecento, in Magali Bélime-
Droguet, Véronique Gély, Lorraine Mailho-Daboussi e Philippe Vendrix (a cura di), Psyché à
la Renaissance, Atti del convegno (Turnhout, Centro di studi superiori sul Rinascimento, 29
giugno-2 luglio 2009), Turnhout, 160-178.

De maria 1899
U. De Maria, La favola di amore e Psiche nella letteratura e nell’arte italiana. Con appendice
di cose inedite, Bologna.

Doglio 1985
M.L. Doglio (a cura di), G. del Carretto. Li sei contenti. Commedia, Torino.

Fumagalli 1978
E. Fumagalli, La «Cronica del Monferrato» di Galeotto del Carretto, «Aveum» LII/3 391-
425.

Mallamaci 2019
S. Mallamaci, Alle origini della drammaturgia rinascimentale: due commedie di area
mantovana, Università della Calabria, Dissertazione Dottorale.

Manacorda 1899
G. Manacorda, Galeotto del Carretto. Poeta lirico e drammatico monferrino, «Memorie della
Reale Accademia delle Scienze di Torino», s. II, XLIX 47-125,
https://archive.org/details/galeottodelcarre00manauoft/page/48/mode/2up,        (ultima
consultazione: 26/01/2020).

Minutelli 2004
M. Minutelli, Poesia e teatro di Galeotto Del Carretto. Riflessioni in margine al carteggio con
Isabella d’Este, «Nuova Rivista di Letteratura Italiana», VII/1-2 123-178
40-40 AOFL XVI (2021)                                                               Ruggieri


Ricciardi 1988
R. Ricciardi, Del Carretto, Galeotto, in Dizionario Biografico Degli italiani, vol. XXXVI,
Roma,           https://www.treccani.it/enciclopedia/galeotto-del-carretto_%28Dizionario-
Biografico%29/, (ultima consultazione: 29/01/21).

Tissoni Benvenuti – Mussini Sacchi 2013
A. Tissoni Benvenuti – M.P. Mussini Sacchi (a cura di), Teatro del Quattrocento. Le corti
padane, Novara.

Tissoni Benvenuti 2017
A. Tissoni Benvenuti, Genere bucolico pastorale. Le metamorfosi dell’egloga nel Quattrocento,
«Italique» XX 13-31.
