From Intimate Memory to Global History. The Interactive Web-Documentary Between Authentication Strategies and Feeling Rehabilitation
In accordance with past research on the construction of the effect of reality and truth in the contemporary graphic novel (Greco 2014), this contribution aims to propose a reflection on the writing modalities of the collective memory in the interactive web-documentary. In particular, the research proposes the analysis of two exceptional case studies: a) Génération 14. Mémoire intime de la Grande Guerre, an interactive documentary that works on the collaborative reconstruction of the memory, and, b) First World War. The Story of A Global Conflict, The Guardian’s interactive documentary, which works on historical discourse and on the knowledge that is already given. The first case retraces the individual memories, by the use of documents and testimonies, enabling the user to reconstruct his own story and to find out who, among his loved ones, experienced the Great War; the second one concerns the Great War collective events, which are told by ten historians, whose narrations are translated into ten different languages. These case studies show a high degree of ambiguity and the need to create a synthesis to face the new connections through which the memory interacts in the semantic and figurative universe of the conflict. These are texts that activate a re-elaboration of the relationship between History and testimony and pose questions about the results of such a complex textuality, product of the mixture of forms and genres, from the historical account to the testimony, and to the autobiographical reconstruction of remembrance.
application/pdf
1970-7452
571
21
it
Cristina Greco
E|C
Da memoria intima a storia globale. Il web-documentario interattivo fra strategie di autenticazione e riabilitazione del sentire
Text.Serial.Journal
https://www.mimesisjournals.com/ojs/index.php/ec
Articoli
2020-03-19
2020-10-22
2020-10-22
2020-10-22
106-118
1
Cristina Greco
2017
106
1970-7452
21
118
Da memoria intima a storia globale. Il web-documentario interattivo fra strategie di autenticazione e riabilitazione del sentire
https://www.mimesisjournals.com/ojs/index.php/ec/article/download/571/446
Da memoria intima a storia globale. Il web-documentario
interattivo fra strategie di autenticazione e riabilitazione del sentire
Cristina Greco



Abstract
In accordance with past research on the construction of the effect of reality and truth in the
contemporary graphic novel (Greco 2014), this contribution aims to propose a reflection on the writing
modalities of the collective memory in the interactive web-documentary. In particular, the research
proposes the analysis of two exceptional case studies: a) Génération 14. Mémoire intime de la Grande Guerre,
an interactive documentary that works on the collaborative reconstruction of the memory, and, b) First
World War. The Story of A Global Conflict, The Guardian’s interactive documentary, which works on
historical discourse and on the knowledge that is already given. The first case retraces the individual
memories, by the use of documents and testimonies, enabling the user to reconstruct his own story and
to find out who, among his loved ones, experienced the Great War; the second one concerns the Great
War collective events, which are told by ten historians, whose narrations are translated into ten
different languages. These case studies show a high degree of ambiguity and the need to create a
synthesis to face the new connections through which the memory interacts in the semantic and
figurative universe of the conflict. These are texts that activate a re-elaboration of the relationship
between History and testimony and pose questions about the results of such a complex textuality,
product of the mixture of forms and genres, from the historical account to the testimony, and to the
autobiographical reconstruction of remembrance.


1. Premessa
Se guardiamo alle più recenti produzioni culturali, spostandoci verso quelle di consumo e popolari,
notiamo come le immagini di archivio, siano esse, documenti di famiglia, vecchie carte istituzionali,
manoscritti, testimonianze ecc. ricorrano nella letteratura, nel cinema, nel fumetto e in altre forme
espressive in modo più frequente rispetto alle esperienze del passato. Nel complesso panorama dei
documentari, l’innovazione del genere avviene tramite i media digitali, che inducono cambiamenti nel
modo di raccogliere, conservare e classificare il documento in vista di una sua consultazione. In
particolare, i web-documentari1 interattivi sui quali intendo riflettere avviano un processo di
pluralizzazione delle competenze impegnate nella trasmissione della memoria, attraverso modalità
differenti fondate su dispositivi di scrittura che incoraggiano un fare partecipato, reiterato e

1
    Il termine web-doc fa riferimento ai documentari interattivi realizzati per il web.



E|C Serie Speciale – Anno XI, n. 21, 2017
discontinuo. Il documentario interattivo si presenta come un sottogenere che affianca la pratica
documentaria a un design interattivo, che impiega un supporto digitale. Sandra Gaudenzi (2013, p.
26) lo definisce ponendo l’accento su ciò che è implicito nella terminologia stessa, ma ricordando la
necessità di distinguerne la specificità rispetto al documentario lineare, realizzato con tecnologia
digitale e distribuito sul Web ma, appunto, non interattivo.
Il corpus considerato si compone di una produzione che riguarda esclusivamente il web in esempi
rappresentativi di quell’i-doc2 che mette in gioco immagini provenienti da archivi privati, ed è il caso
di Generation 14. Mémoire intime de la Grande Guerre, e da archivi pubblici e già autenticati, come per First
World War. The Story of a Global Conflit. In entrambi i casi, la ricostruzione della memoria si gioca sulla
riarticolazione del ricordo alla luce del vissuto contemporaneo. Questo laddove il documento è
considerato nella relazione con gli altri elementi di una testualità sincretica che utilizza il fare e la
scelta, l’immersione e l’esperienza fusionale come strategie di costruzione della realtà più che di una
sua rappresentazione. Non si tratta, infatti, di ragionare sulla funzione simulacrale di questi testi, ma
sul modo in cui le immagini di archivio conservano la funzione testimoniale, determinando una
disposizione alla credenza, il cui punto, per il semiotico, “non è credere nello status veridittivo di un
oggetto piuttosto che in un altro, ma di constatarlo e di analizzarlo” (Greimas, Courtés 2007, p. 128).
Alla luce di tali premesse si comprende l’importanza ancora attuale della problematica della crisi della
testimonianza, di cui Paul Ricoeur (2000) offre numerosi spunti nel vasto ambito di riflessione sul
rapporto fra memoria e oblio; una crisi che interessa il racconto delle esperienze definite al limite –
troppo distanti dalla normale esperienza umana e dal procedimento di somiglianza – e che ha visto la
lotta alla credulità e all’impostura esser sostituita dalla lotta all’incredulità e alla propensione a
dimenticare. Gli interrogativi che ci si pongono dinanzi riguardano dunque il modo in cui il
documento d’archivio si riattiva nel web-documentario interattivo fra Storia e testimonianza, fra
logiche di organizzazione collettiva e paraistituzionale del ricordo e meccanismi di accesso e
partecipazione alla costituzione dell’archivio; ma richiedono anche di ripensare quel procedimento di
somiglianza – in cui avrebbe luogo, per mezzo della testimonianza, il fenomeno di condivisione di
sentimenti, pensieri e azioni fra il testimone e colui che riceve – alla luce delle pratiche digitali di
riorganizzazione e accesso al materiale mnemonico.


2. La memoria, l’inquietudine e l’attesa: Generation 14. Mémoires intimes de la
Grande Guerre
Nel caso di Generation 14. Mémoires intimes de la Grande Guerre ci troviamo di fronte a uno dei primi
progetti partecipati per il web su un tema storico; ideato da Andrés Jarach e Kévin Accart, il web-
documentario è stato realizzato in occasione della commemorazione del Centenario della Prima
Guerra Mondiale (28 luglio 1914 – 11 novembre 1918), in partenariato con il Ministero della Difesa
francese. Grazie alla Grande Collecte. Mission Centenaire 14-183, realizzata tra il 14 e il 15 novembre 2014,
che ha attraversato tutto il territorio francese, realizzata dalla Bibliothèque nationale de France e da
Les Archives de France du Ministère de la Culture, molte persone hanno potuto depositare i propri
archivi riguardanti della Prima Guerra mondale in settanta uffici di raccolta (disegni, corrispondenza,
fotografie ecc.). Le fonti documentarie sono state poi digitalizzate e archiviate.
Un’inchiesta collettiva che invita a esplorare la storia dell’altro e a prendere parte alla ricostruzione
della propria storia. Tale ricostruzione avviene a partire da un fare collaborativo che traduce i ricordi
familiari celati della Grande Guerra in un ambizioso lavoro di ricostruzione del ricordo e della
memoria condivisa e che lavorando sull’aspetto transgenerazionale determina le basi per la costruzione
di una memoria. Un progetto di questo tipo richiede una tecnologia in grado di gestire un database
(documento) che non solo è ampio, ma è anche in costante aggiornamento, attestatosi come una
testualità interminabile, un sapere in formazione, un dover farsi della narrazione storica, una
partecipazione attiva che passa attraverso alcune domande che riguardano l’identità e il vissuto di
coloro che hanno perduto la vita in guerra.

2
    Il termine i-doc è l’abbreviazione dell’espressione inglese “Interactive Documentary” (Aston, Gaudenzi, Rose 2017).
3
    http://centenaire.org/fr.

                                                                                                                          107
Il portale si apre con un’interfaccia che fa da incipit all’i-doc, disponendo l’utente a ciò che andrà a
esplorare. Il sito annuncia che si tratta del muro di Génération 14, sul quale sono affisse tante piccole
fotografie (ritratti e stralci di corrispondenze), che creano un effetto di collage (Fig. 1). Nel far questo,
l’utente si trova dinanzi a un flusso di immagini, è chiamato a prendere parte, a seguire le istruzioni e a
riadattare i vari pezzi ai propri scopi come in un bricolage, dove ogni elemento rappresenta un insieme
di relazioni, a volte concrete, altre virtuali (Lévi-Strauss 1962, p. 27), secondo il proprio atteggiamento
veridittivo, destreggiandosi tra componenti finzionali e non finzionali (Greimas, Courtés 1978).




                             Fig. 1 – Génération 14 (© http://generations-14.fr/).

Il muro figurativizza il tema della commemorazione collettiva. Lo stile grafico si presta a coinvolgere il
lettore e a turbarlo: a partire dal muro, un confine che trattiene e al tempo stesso libera, si distende la
dimensione passionale. L’utilizzatore è reso sensibile alla virtualità narrativa dalla comparsa e
scomparsa di elementi plastici e figurativi (Greimas 1984) e dalla relazione tra significante visuale e
significante sonoro che qualifica la sua passione secondo l’attesa. Gli effetti sonori riproducono il suono
di una radio a valvole dei primi anni del 900, ma vi riconosciamo anche il ritmo dei tamburi delle
marce dei soldati, il rumore sordo del calpestio sul terreno, il sogghigno dei bambini, e altri rumori più
o meno riconoscibili. Si tratta di una configurazione sonora fatta di stratificazioni che in loop ricorrono
anche oltre il muro, nella home page, dove da questa apparente confusione e miscela di rumori
troncati emergono suoni di fondo più o meno costanti e momenti di provvisorio silenzio, elementi
generatori di un panorama sonoro inquietante. La trasformazione del muro avviene con l’apparire dei
titoli in successione che mostrano i dati: “Géneration 14: mémoire intime de la Grande Guerre: agosto
1914, più di 8.000.000 di soldati francesi. Novembre 1918: 1.350.000 non hanno fatto ritorno. Fra di
loro, 1 è dei vostri: ritrovatelo” (Fig. 2), mentre gradualmente scompaiono alcuni elementi di quel
collage – gli stralci delle lettere e altre immagini – in un effetto di dissolvenza, che porta in primo piano
solo i ritratti degli scomparsi. Tale composizione, l’uso della fotografia e l’esasperazione del
chiaro/scuro, se da una parte evocano, come auspicato, un evento passato, modalizzando il soggetto
secondo un voler fare, dall’altra cooperano a un processo di autenticazione degli eventi, che già qui
passa da un coinvolgimento passionale.




                                                                                                        108
                           Fig. 2 – Génération 14 (© http://generations-14.fr/).

Una volta superata la presentazione, l’utente si imbatte in una prescrizione, un dover fare: «La vostra
ricerca comincia qui: qual è il vostro cognome?» (Fig. 3). Sono elementi del piano dell’espressione che
sollecitano processi di elaborazione e determinano una competenza cognitiva e passionale del soggetto.
I commenti presenti nell’home page svolgono una funzione prefativa. Quasi fossero un prologo
(Genette 1987), orientano l’utilizzatore e lo dispongono secondo determinate scelte interpretative,
sollecitate da un fare persuasivo che si edifica su un ribaltamento della fiducia: “Partecipa alla
costruzione della messa in immagini collettiva della memoria della Grande Guerra”




                           Fig. 3 – Génération 14 (© http://generations-14.fr/).


                                                                                                  109
3. La mappa microstorica e la geografia intima
La compresenza di diversi elementi strutturali e stilistici rende Génération 14 un testo complesso: la
struttura globale è determinata da un’organizzazione degli oggetti che non procede per un
allineamento di tipo sintagmatico. Difatti, non solo attraverso le indicazioni del testo verbale, ma
anche attraverso le frecce direzionali che lampeggiano indicando come spostarsi all’interno di uno
spazio che si estende oltre la cornice della pagina (Fig. 4), l’utilizzatore è invitato a muoversi in più
direzioni – in alto, in basso, a destra, a sinistra e in modo obliquo – al fine di collegare elementi
apparentemente non contigui e scoprirne il filo narrativo: nel recepire in modo attivo e sincretico tale
configurazione (Lotman 2009, p. 110), l’utilizzatore sviluppa una geografia intima (Bruno 2002, p. 338),
che lo porta a esplorare una mappa culturale delle emozioni nel suo farsi, attraverso ritratti, immagini
documentarie e quaderni di viaggio.




                            Fig. 4 – Génération 14 (© http://generations-14.fr/).

Tale è il movimento che attraverso l’uso del mouse porta a sperimentare una fluidità, un aprirsi alla
casualità dello spostamento nello spazio dell’interfaccia. Come in un museo, il visitatore si muove in
questo spazio realizzando un assemblaggio fisico e cognitivo, determinando un itinerario personale –
non più predisposto –, accostando o contrapponendo i diversi dossier, in una serie di manifestazioni
sincretiche (Pezzini 2011): le dieci storie di uomini e donne immersi nel tumulto della guerra passano
attraverso dieci filmati e raccontano la mancanza, l’attesa, il desiderio, la tristezza, l’impazienza del
ricongiungimento familiare. La possibilità di interrompere una narrazione filmica per aprire i
documenti, esaminare le storie, condividere la propria ricerca sui social media, riconfigura le soglie
relazionali determinando il potenziale espressivo del web documentario interattivo. Ogni dossier
presenta tre sezioni: “guarda il film”, “guarda i documenti”, “aggiungi i tuoi documenti” (Fig. 5),
mentre tornando all’home page è possibile avviare la ricerca per cognome e archiviare il risultato sul
proprio “muro” (Fig. 6).




                                                                                                    110
Fig. 5 – Génération 14 : i dossier (© http://generations-14.fr/).




                                                                    111
       Fig. 6 – Génération 14 : la ricerca e la conservazione sul proprio muro © http://generations-14.fr/).

In questo dispositivo di interazione, il fare dell’utente rientra in un’attività meta-discorsiva orientata da
un desiderio di sapere che innesca le operazioni di ricerca, caricamento e condivisione degli archivi e
dei propri risultati; tuttavia possiamo riscontrare una funzione ludica del dispositivo data da un’attività
di secondo livello determinata da un atteggiamento curioso dell’utilizzatore e da un’operazione di
messa alla prova del dispositivo, ad esempio controllare che vi sia una corrispondenza fra il proprio
cognome e quello di un ipotetico soldato. Come nota Greimas, riferendosi a Lotman, non si tratta di
ricercare prima di tutto le categorie estetiche, ma ciò che l’opera significa, in quanto queste
appartengono alla connotazione sociale (Greimas 1971). Ci sono delle strutture assodate e delle
strutture tutt’altro che assodate, e il loro valore cambia in funzione dell’utilizzatore. Ne risulta un
laboratorio plurilivello e stratificato, in cui vediamo delle immagini, sappiamo che qualcuno le ha prodotte e
condivise, per quanto si tratti di una soggettività immaginaria, trovandosi dinanzi a una scelta, quella
di lasciar vedere e di lasciar sapere. La presenza della prova documentaria implica, infatti, il suo
rovescio invisibile, vale a dire la mancata ricollocazione della testimonianza spontanea nella memoria
collettiva.
Viene a costituirsi una mappa microstorica che rivela gli strati della storia personale attraverso un
sistema di frammenti, una storia che è incisa nella materia della memoria archiviata e accumulata in
una nuova semiosfera (Lotman 1985). La stratificazione di senso si trasforma grazie all’articolazione
complessa delle due sostanze dell’espressione, visiva e sonora, attraverso pratiche di riproduzione,
ricerca, verifica, creazione e condivisione. Così pensato il web documentario appare come un oggetto
complesso, che mette in gioco le proprietà sincretiche di significazione riattualizzando l’archivio.


4. Tra storia, fonti primarie e testimonianza: First World War. The Story of a Global
Conflict
Dall’altra parte, sul versante degli i-doc che si servono dei data driven, uno degli esempi più
significativi è First World War. The Story of a Global Conflit, “A global guide to the first world war –
interactive documentary”, la definizione che ne dà il sito di The Guardian, che lo ha prodotto in
collaborazione con la British Academy e The Imperial War Museum; diretto da Francesca Panetta, in
occasione della commemorazione del centenario dello scoppio della Prima Guerra mondiale, è
tradotto in dieci lingue, tra cui l’italiano, raccoglie contributi audio e testuali di dieci storici provenienti
da tutto il mondo, intervistati dalla stessa Panetta. First World War. The Story of a Global Conflit
rappresenta il contrapposto del primo su un tema comune.
Il documentario si apre con un’interfaccia progressiva e in movimento costituita da frammenti di
filmati che fanno da sfondo alla fissità e centralità di due sfere in parte sovrapposte: la prima fa da
collegamento tra il sito di The Guardian e quello dell’i-doc, con il comando “Enter”, che diventerà
“Play”, la seconda consente la scelta della lingua che sottotitolerà la visione (Fig. 7).

                                                                                                               112
    Fig. 7 – First World War. The Story of a Global Conflict: home page (Enter; Play) (© www.theguardian.com).

Anche qui il significante sonoro assume un ruolo fondamentale nella predisposizione cognitiva e
passionale dello spettatore, con immissioni acustiche – ad esempio il rumore dei passi in trincea, il
nitrito dei cavalli, musiche che evocano diverse aree geografiche, che ricordano anche qui la
trasmissione radiofonica e di propaganda di quei tempi. In un primo momento l’utilizzatore
sperimenta uno stato di immobilità in cui lo sguardo segue i filmati in dissolvenza, la cui attivazione
coincide con lo spostamento della visione da un punto all’altro della mappa. Il visitatore non ha alcun
comando sulla mappa, ma è invitato a cliccare sulla scelta della lingua e successivamente sul comando
“Play”, in cui già troviamo un meccanismo veridittivo nella frase “il racconto di 10 storici di tutto il
mondo”, il cui click avvia automaticamente il filmato sottotitolato della durata di trentadue minuti. La
resa cromatica non esalta le icone che indicano la direzionalità di lettura, la possibilità di spostarsi da
un capitolo all’altro, di interrompere il filmato, ma le mimetizza con elementi plastici quasi neutri, che
le rendono non immediatamente leggibili, quasi a non voler distogliere lo spettatore dalla visione e a
voler programmare un’interazione graduale.




                                                                                                                 113
          Fig. 8 – First World War. The Story of a Global Conflict: Parte 1, Le origini; Parte 6, La fine (©
                                             www.theguardian.com).


Diviso in sette sezioni, distinguibili in numeri, che raccontano il periodo che va dalle Origini del
conflitto al Dopoguerra, la funzione interattiva permette di interrompere il video e di addentrarsi nella
storia narrata secondo modalità differenti: cliccando sulle diverse parti per vedere i video che
affrontano temi diversi (Parte 1: Le origini; Parte 2: Le trincee; Parte 3: Imperi; Parte 4: I fronti; Parte
5: Carneficine; Parte 6: La fine; Parte 7: Il dopoguerra), o utilizzando il comando “Interattivo”, di cui
ogni parte è dotata (a parte la 7), che ha in sé una prescrizione: “Clicca per esplorare” (Fig. 8). A
partire da una panoramica della mappa, il comando “Interattivo” permette di scoprire gli aspetti più
nascosti della Grande Guerra, attraverso la consultazione di fonti primarie, scansioni di documenti
originali, fotografie ecc. I materiali d’archivio cambiano secondo la parte esplorata: vi sono clip audio,
recensioni di The Guardian inerenti una determinata fase del conflitto; usando le frecce direzionali,
l’utilizzatore può visualizzare sulla mappa l’effetto domino – vale a dire il modo in cui la Guerra si è
propagata nel mondo – disponendo anche dei commenti del testo verbale. In alcuni capitoli, l’utente
può scorrere una galleria fotografica, in altri, come nella parte terza, intitolata “Gli imperi”, ascoltare
le testimonianze audio dei soldati delle colonie di India, Africa, Ottoman, di cui è indicato anche il
nome. Il capitolo 4, in modalità interattiva, permette di accedere alla mappa dei fronti (Fig. 9):
cliccando su un fronte a scelta è possibile leggerne le specificità e contemporaneamente visualizzare le
clip video dei momenti più significativi dell’esperienza del fronte. Anche in questo caso, una clip audio
riproduce il racconto degli storici che, nel caso italiano, sono Maurizo Isabella e Jay Winter. L’ascolto
del racconto della Storia è accompagnato dalla visione di una clip video che in loop mostra una scena
dell’attraversamento dei soldati in trincea in alta-montagna durante la guerra ad Austria-Ungheria.


                                                                                                               114
        Fig. 9 – First World War. The Story of a Global Conflict: Parte 4, I fronti (© www.theguardian.com).

Una delle parti più interessanti sul fronte della dimensione interattiva del web-documentario è il
capitolo 5, intitolato “Carneficine” (Fig. 10). Scegliendo di cliccare sul comando “Interattivo” si
innesca un effetto audiovisivo di esplosione, diviso tra il rosso dei poteri forti e il blu delle forze alleate,
volto a segnalare i punti nevralgici della mappa in termini di perdite, facendo anche un “Il bilancio
delle vittime”: spostandosi da un punto all’altro della mappa è possibile accedere al database e avere le
cifre delle perdite umane di ogni singolo Paese (580.000-600.000 italiani uccisi, e 170.000 feriti).




     Fig. 10 – First World War. The Story of a Global Conflict: Parte 5, Carneficine (© www.theguardian.com).



4.1. Lo spazio dell’archivio e lo spazio spettatoriale
L’uso della mappa interattiva predispone il racconto geograficamente e attraverso configurazioni
narrative riproduce il sapere analitico dello storico. L’ordine sequenziale dei capitoli, della Galleria di
immagini, delle frecce direzionali interne alle singole parti, ci induce a seguire un percorso
programmato, che non è possibile alterare nella sua sostanza dell’espressione, come invece accade per
Génération 14. Esso, infatti, contiene una modalità deontica, un’obbligazione, appunto: da qui devo
passare. Il racconto diventa quasi teatrale nel passaggio da una scena all’altra, fondendo lo spazio
dell’archivio, dei dati e delle collezioni, allo spazio spettatoriale, uno spazio, quello di First World War.
The Story of a Global Conflict che, a differenza del primo, è terminato. In questo caso, i frammenti – delle
storie dei singoli Paesi, della Storia, dell’eterogeneità della sostanza dell’espressione e del contenuto,
delle diverse istanze dell’enunciazione – sono ricostituiti dalla forma filmica che li mette insieme. Qui
l’i-doc si articola intorno al discorso storico e alla geografia; introducendo elementi di novità, decide di
far decidere qualcosa a un altro: l’utilizzatore.


                                                                                                                115
5. Da memoria intima a storia globale: l’autentico e il sentire
Entrambi i testi operano una messa in ruolo del proprio spettatore/utilizzatore. Tuttavia, lo sguardo
semiotico non si esaurisce in questa constatazione, ma esplora le strategie soggiacenti a un sistema
semiotico innovativo e complesso, da cui partire per ripensare quella ricezione attiva e sincretica che
Lotman (2009) riconosceva al “lubok”; una ricezione che agisce sulla dimensione diegetica in uno
spazio organizzato per stratificazioni che chiede un’acquisizione di competenza nel processare
cognitivamente alcuni fenomeni: da una parte l’utilizzatore è chiamato a riabilitare il documento e a
operare il proprio fare interpretativo dinanzi a un’argomentazione che si fonda su un’eterogeneità di
materiali d’archivio, da qui la metafora del laboratio, dall’altra è chiamato a praticare un lavoro di
rimemorazione e identificazione a partire da un discorso già legittimato, che fa ripensare a un
“ritrovamento”. È necessario però rilevarne le differenze. Infatti, mentre nel primo caso, potremmo
parlare di una trasformazione creativa di uno spazio intimo in uno spazio pubblico, che produce un effetto
di intimità, nel secondo potremmo parlare di un rielaborare di maniera creativa il materiale già dato per
autentico (Grierson 1966). Rispetto al rapporto tra discorso storico, memoria archiviata e racconto di
testimonianza, così facendo Génération 14 apre al tempo presente, attraverso una richiesta di
inserimento dati nei confronti del destinatario che diventa a sua volta portatore di testimonianza.
Riprendendo Michel Foucault (1969), nel primo caso l’anonimato – sappiamo, infatti, che vi è
un’istanza soggettiva, ma non possiamo verificarne l’identità, vi è un autore, ma in realtà è un assente
– non costituisce difficoltà a prescindere che la vicenda sia vera o supposta tale. È il loro far parte di un
insieme sistematico che conferisce garanzia, consolidata dal sanzionatore: il documento immesso è
soggetto a un controllore che ne verifica l’idoneità prima che sia reso pubblico. Nel secondo caso,
invece, la dicitura nella pagina di apertura, “10 storici hanno detto”, e i nomi stessi ricondotti a ogni
scheda e a ogni clip sonora e visiva, sono una dichiarazione di autenticità: la figura dello storico riveste
la funzione di garante (ivi, pp. 9-10). Ciò di per sé è considerato autentico, ma è inserito in un sistema
in cui gli aspetti dello spazio e del tempo generano nuove forme ritmiche di percezione, di azione e di
pensiero che aprono a nuovi usi, (condividere sui social media, sfogliare la galleria, cliccare su alcune
tappe della mappa), e a un ridimensionamento dei gradi di intermediazione tra il racconto storico e il
suo destinatario.
Nel primo caso siamo dinanzi a un’entità viva che si manifesta nel suo divenire, una memoria che
potremmo definire in atto, che si serve dell’aggiunta dell’immagine d’archivio per parlare della sua
sottrazione (vale a dire dell’oblio), e che si sostanzia del suo aspetto non completivo, per il quale
richiede che sia il destinatario a renderlo un po’ meno imperfettivo, anche sul piano dell’espressione.
L’intersoggettività assume un carattere prioritario, poiché l’argomentazione si gioca sulla relazione con
l’altro cui si chiede di partecipare alla costruzione, per ottenere una sorta di adesione. In Génération 14,
sull’asse della comunicazione è il fare partecipato investito da una funzione di preselezione del
materiale mnemonico e di una conseguente partecipazione alla costruzione di una memoria condivisa,
che fonda la fiducia; in First World War. The Story of a Global Conflict , il credere è riconosciuto invece
come fondamento del discorso scientifico. Tuttavia il contatto sensoriale spinge oltre il visibile e il
leggibile, l’interazione non si fonda unicamente su un fare persuasivo, quello del racconto storico, ma
si serve del contagio, permettendo all’utilizzatore di orientarsi alla presenza di pluri-isotopie e letture
simultanee, tra film footage, composizioni poetiche, fotografie, documenti ufficiali, diari, dati,
corrispondenze, in un progetto che dal locale al globale traccia una riabilitazione del sentire.




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Bibliografia

Nel testo, l’anno che accompagna i rinvii bibliografici è quello dell’edizione in lingua originale, mentre i rimandi ai
numeri di pagina si riferiscono alla traduzione italiana, qualora sia presente nella bibliografia.


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Nota biografica
Cristina Greco, PhD in Comunicazione presso la Sapienza Università di Roma, è cultore della materia per
l’insegnamento di Scienze semiotiche del testo e dei linguaggi dello stesso Ateneo e tutor dell’area di ricerca sul
graphic novel e sull’arte urbana. Ha svolto un periodo di ricerca presso la Facoltà di Filosofia, Arti e Lettere
dell’Université Catholique di Louvain in Belgio. È co-fondatrice del LARS (Laboratorio Romano di Semiotica),
diretto da Isabella Pezzini e coordinatrice dell’Unità di ricerca su spazi urbani, creatività e media. Su questi temi
ha scritto articoli e presentato interventi in congressi e seminari nazionali e internazionali. La sua ultima
monografia: Graphic novel. Confini e forme inedite nel sistema attuale dei generi (Nuova Cultura 2014). Gli articoli recenti
sono: “Translating Cultural Identities, Permeating Boundaries. Autobiographical and Testimonial Narratives of
Second-Generation Immigrant Women”, in Olivito E. (ed.), Gender and Migration in Italy. A Multilayered Perspective
(Ashgate 2015); “La costruzione del sé e dell’altro: il caso del postcolonialismo italiano nel romanzo grafico”, in
Bovo Romœuf M. e Manai F. (eds.) Memoria storica e Postcolonialismo: il caso italiano (Peter Lang 2015); “Street Art.
Il caso della stazione metro Pietralata” in Ilaria Tani (ed.), Paesaggi metropolitani. Teorie, modelli, percorsi (Quodlibet
2014).




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