Vicini di casa
10.4081/rp.2023.844
Sappiamo che il cinema è spesso in grado di rappresentare movimenti affettivi e culturali presenti nella società, di darne un orientamento che compartecipa a questa cultura e talvolta ne esplicita aspetti poco evidenti ai più. Il film di Costella mi pare rientri fra questi e si inserisca, per alcuni aspetti dei quali diremo, all’interno di una serie di produzioni visuali che alcune piattaforme multimediali hanno certo il merito di aver portato alla visione di un pubblico potenzialmente di massa. [...]
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Fabio Vanni
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ricerca Psicoanalitica
Commento al film: <em>Vicini di casa</em>
Text.Serial.Journal
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp
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Sguardi
2023-09-06
2023-07-25
2023-08-31
2023-09-06
Ricerca Psicoanal
Fabio Vanni
2023/09/06
10.4081/rp.2023.844
Psicologo, psicoterapeuta, Presidente ‘Rete Psicoterapia Sociale’, Direttore Scientifico ‘Progetto Sum ETS’
2037-7851
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Commento al film: <em>Vicini di casa</em>
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp/article/download/844/809
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                                  Ricerca Psicoanalitica | pISSN 1827-4625 | Anno XXXIV, n. 2, 2023
                                                                             doi:10.4081/rp.2023.844


                                                                                         SGUARDI



Fabio Vanni*

Commento al film: Vicini di casa

di Paolo Costella, 2022




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   Sappiamo che il cinema è spesso in grado di rappresentare movimenti




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affettivi e culturali presenti nella società, di darne un orientamento che
compartecipa a questa cultura e talvolta ne esplicita aspetti poco evidenti ai
più.
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   Il film di Costella mi pare rientri fra questi e si inserisca, per alcuni aspetti
dei quali diremo, all’interno di una serie di produzioni visuali che alcune
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piattaforme multimediali hanno certo il merito di aver portato alla visione di
                                      ci


un pubblico potenzialmente di massa.
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   In passato (Ricerca Psicoanalitica Vol. XXXI, n.2-2020 pp.381-383),
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proprio in questa rubrica, ho avuto modo di commentare due serie Netflix
che condividono con il film di Costella l’attenzione alle forme delle relazioni
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affettive e familiari che la civiltà contemporanea sta esplorando.
   Questo film racconta la storia di una coppia, Giulio e Federica (Claudio
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Bisio e Vittoria Puccini gli attori che la interpretano) della borghesia agiata
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di una città italiana, che invitano a cena, più per iniziativa di lei che di lui,
una coppia di vicini di casa (Valentina Lodovini e Vinicio Marchionni) che
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da poco abitano nel palazzo. L’appartamento della coppia ospitante è
un’eredità che proviene dalla famiglia di lei (un riferimento interessante al
valore della tradizione) ed è ricco di elementi espressivi del gusto dei due –
genitori di una giovane figlia che è però assente dalla scena quella sera.
   Tutto il film si svolge, sostanzialmente, all’interno o ai confini
dell’appartamento situato al piano terra di un elegante palazzo che è dotato
di un cavedio che pone la vita familiare sotto gli occhi di chi abita ai piani
superiori, come Laura e Salvo, i vicini di casa. Trasparenza accentuata dalla
scelta di Federica di non utilizzare tende per la sua casa.
   È quindi una casa aperta, e questo prefigura già il tema del film giacché,



    *Psicologo, psicoterapeuta, Presidente ‘Rete Psicoterapia Sociale’, Direttore Scientifico
‘Progetto Sum ETS’. E-mail: fabiovanni@progettosum.org
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anche la coppia ospite si era fatta sentire rendendo in qualche modo di
dominio condominiale la gioia e la frequenza dei loro rapporti sessuali che,
scopriremo durante il film, non erano solo fra loro due ma si estendevano ad
altre coppie.
    L’espressività sessuale che pareva essere di Laura e Salvo è un antefatto
della serata avendo già costituito per Giulio e Federica motivo di commento:
infastidito per Giulio, più partecipe e carico di un pizzico d’invidia per
Federica. E qui c’è già un tema. Lo spazio della sessualità e del desiderio
all’interno di una coppia che ha vissuto almeno una ventina d’anni di
relazione e che ha compiuto quel passaggio della genitorialità nel quale i figli
sono oramai fuori dall’esigenza di protezione e responsabilità che ha
caratterizzato la loro infanzia e la loro adolescenza. I vicini di casa, di età
non molto differente, hanno una traiettoria diversa, scopriremo, e vivono una




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sessualità intensa e appagante pare, e questo non lascia indifferenti Giulio e




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Fede, pur ognuno a suo modo.
    Ecco, quindi, la ragione dell’invito a cena che Federica compie e che

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sorprende Giulio. Un invito che in realtà ha altri antefatti costituiti da incroci
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di sguardi fra Salvo e Fede, complice l’assenza di tende, e fra Giulio e Laura,
complice quel tempo intenso costituito dai viaggi in ascensore che era
                                           al

capitato di compiere ai due fra silenzi imbarazzati e corpi seducenti.
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    Sono certo Laura e Salvo che avanzano la proposta durante la serata,
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proposta inattesa anche per l’insoddisfatta Federica: un’esperienza sessuale
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a quattro. Una proposta definita con cura anche in alcuni interessanti dettagli:
rapporti omosessuali solo se graditi, rapporti anali da concordare, grande
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rispetto delle sensibilità reciproche e naturalmente riservatezza e nessun
impegno per il futuro. L’esplorazione di una relazionalità. Poi si sarebbe visto
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se e come proseguire.
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    La proposta non lascia indifferenti Fede e Giulio che ne rimangono
differentemente turbati, sollecitati in qualche modo a reintrodurre anche fra
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loro fantasie e desideri non confessati prima (interessante, per le ragioni che
diremo, quello di Giulio che osserva con il telescopio – un suo hobby – una
coppia lesbica, ma anche quello di Fede di farsi guardare nuda da Salvo).
    Il racconto di come è nata questa scelta di estensione della sessualità della
coppia Salvo-Laura è anch’esso meritevole. Salvo infatti dice che quando ha
conosciuto Laura era legato ad un’altra donna e che la possibilità di una
relazione sessuale a tre ha costituito di fatto un passaggio, uno sviluppo della
relazione che poi ha preso piede con altri.
    Scopriremo forse nell’eventuale sequel che sviluppi avrà la serata, ma
quello che avviene nell’immediato è il rifiuto di Giulio, cimentato piuttosto
in una relazione ‘muscolare’ anziché seduttiva con Salvo, ed una posizione
più aperta di Federica non lontana dalla complicità con Laura.
    Il film esplora le possibilità, ma anche le difficoltà presenti oggi nella
relazionalità affettivo-sessuale. Mi pare utile per comprendere gli eventi
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considerare la crisi dei riferimenti etici che hanno caratterizzato la famiglia per
le generazioni precedenti e dunque i temi della fedeltà, dell’indissolubilità,
dell’eteronormatività, del ruolo riproduttivo della sessualità, per citarne solo
alcuni.
    Nonostante si parli e si sperimenti su questo terreno da almeno mezzo
secolo in buona parte del mondo questi elementi fondativi del familiare
nell’occidente del mondo sembrano essere ancora molto presenti anche se
con sfumature e pesi differenti. Giulio e Federica ne sono più presi, Salvo e
Laura meno.
    Mi pare però che la presenza di essi all’interno di prodotti filmici rivolti
al grande pubblico (qui Amazon Prime), ma si potrebbero citare sitcom o
serie anche RAI o Netflix, testimoni di una presenza di queste sensibilità,
desideri ed opzioni ad un livello più pop. Segnalo che il mondo del porno




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porta da tempo queste tematiche (ed altre anche più scabrose) ad un pubblico




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sempre più ampio ed oramai di entrambi i generi (e naturalmente per il
mondo non binary). Piuttosto pare significativa la scelta di ‘Vicini di casa’

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di schierarsi in modo così netto in senso eterosessuale, esprimendo addirittura
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due personaggi maschili differentemente stereotipici, soprattutto Giulio, ma
evitando comunque del tutto allusioni relative ad attrazioni intragenere –
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fatto salvo lo ‘spettacolo’ della coppia lesbo che piace a Giulio, ma comunque
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solo da guardare con il telescopio.
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    Altrettanto stereotipica la maggiore apertura delle due donne (Laura,
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peraltro psicoterapeuta, non fa mancare qualche intervento derivante dalla
sua competenza professionale) verso il nuovo.
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    Anche il tema dei confini mi pare rilevante. Si deve definire con nettezza
chi fa parte della famiglia e chi no e dunque con chi condividere la nostra
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corporeità? Oppure si può rendere più fluido il limite? E per quanto riguarda
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quali ambiti? A ben vedere il tradimento costituiva già una rottura di questo
schema ma era una rottura spesso traumatica e non etica. Qui siamo alla
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proposta esplicita e possibilmente condivisa (ma chissà quali sviluppi
potrebbe avere la vicenda anche da questo punto di vista…) di una inclusione
di altri nella sfera sessuale della relazione duale, una sfera che, confesseranno
Giulio e Federica, è piuttosto sopita fra loro. Il soggetto però fantastica, cerca,
spinge per realizzare, magari anche autoeroticamente, le sue esigenze e qui
prova a farlo con una nuova relazione.
    Interessante la presenza in un momento del film di altri due vicini di casa,
più anziani, apparentemente più lontani e presi dalla tradizione (ma non
sapremo mai se è davvero così…anche sulla sessualità in età avanzata quanti
stereotipi!), certo meno attraenti, che appaiono sul pianerottolo in uno dei
momenti di confronto sui confini fra le due coppie. Paiono funzionare come
espressivi di un mondo altro rispetto a quello delle nostre due coppie, un
mondo dal quale anche Giulio e Fede si sentono distanti. Non stanno più là
ma non stanno ancora qua, come invece sembra accada per Laura e Salvo.
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    Mi sembra anche che la trattazione di questi temi viaggi su due livelli.
Quello formale ed esplicito, il discorso pubblico che anche la politica fa suo,
specialmente nel centrodestra, che mostra idee sulla coppia, sulla sessualità,
sulla famiglia ispirate dalla tradizione, e poi pratiche, azioni, che diventano
talvolta consuetudini che esprimono altro (per esempio Laura dice
esplicitamente che i rapporti anali le piacciono). Non dovremmo certo
stupirci come psicoanalisti di questa copresenza ma forse potremmo fare
qualche considerazione su come questi piani sono integrati sapendo che le
forme di questa relazione interna fra istanze sarà singolare e creativamente
complessa e che non potrà essere meno complessa la relazione fra soggetti
portatori di istanze così articolate, come il film illustra assai bene.




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Conflitto di interessi: l’autore dichiara che non vi sono potenziali conflitti di interessi.

Approvazione etica e consenso a partecipare: non necessario.

Ricevuto: 25 luglio 2023.
Accettato: 1 agosto 2023.

Nota dell’editore: tutte le affermazioni espresse in questo articolo sono esclusivamente quelle degli autori
e non rappresentano necessariamente quelle delle loro organizzazioni affiliate, né quelle dell’editore, dei
redattori e dei revisori o di qualsiasi terza parte menzionata. Tutti i materiali (e la loro fonte originale)
utilizzati a sostegno delle opinioni degli autori non sono garantiti o avallati dall’editore.
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Ricerca Psicoanalitica 2023; XXXIV:844
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