Comment on the article ‘A real man or really a man? What contribution is needed today for the primary prevention of gender-based violence and to support the mental health of children, adolescents and men’
10.4081/rp.2024.867
Scrivo questo commento all’interessante articolo di Alberto Pellai in un giorno di fine novembre, vicino alla data del 25, giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne. A questo appuntamento ci stiamo avvicinando come collettività in maniera dolorosa, con la consapevolezza che le azioni finora proposte sono del tutto insufficienti a dare una risposta ad un problema che continua ad aumentare nelle sue dimensioni e che ci riguarda in maniera sempre più evidente. I fatti di cronaca in cui troppo spesso inciampiamo ce lo ricordano in maniera cruda e ci obbligano a fare un pensiero su quanto vediamo accadere. [...]
application/pdf
2037-7851
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1
it
Francesca Durante
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ricerca Psicoanalitica
Commento all’articolo ‘Vero uomo o uomo vero? Quale contributo serve oggi per la prevenzione primaria della violenza di genere e per sostenere la salute mentale di bambini, adolescenti e uomini’
Text.Serial.Journal
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp
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Dialoghi: Il Divenire del Maschile
2024-04-10
2023-11-30
2024-04-10
2024-04-10
Ricerca Psicoanal
Francesca Durante
2024/04/10
10.4081/rp.2024.867
Psicologa psicoterapeuta socia Progetto Sum, Parma
2037-7851
1
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Gamberi, C., Maio, A.M., Selmi, G. (2010). Educare al genere. Riflessioni e strumenti per articolare la complessità. Roma: Carocci.
Commento all’articolo ‘Vero uomo o uomo vero? Quale contributo serve oggi per la prevenzione primaria della violenza di genere e per sostenere la salute mentale di bambini, adolescenti e uomini’
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp/article/download/867/888
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                                 Ricerca Psicoanalitica | pISSN 1827-4625 | Anno XXXV, n. 1, 2024
                                                                           doi:10.4081/rp.2024.867


                                      DIALOGHI: IL DIVENIRE DEL MASCHILE | COMMENTI



Commento all’articolo ‘Vero uomo o uomo vero?
Quale contributo serve oggi per la prevenzione primaria
della violenza di genere e per sostenere la salute mentale
di bambini, adolescenti e uomini’

Francesca Durante*




                                                             ly
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    Scrivo questo commento all’interessante articolo di Alberto Pellai in un
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giorno di fine novembre, vicino alla data del 25, giornata internazionale per
l’eliminazione della violenza contro le donne. A questo appuntamento ci
                                         al

stiamo avvicinando come collettività in maniera dolorosa, con la consape-
volezza che le azioni finora proposte sono del tutto insufficienti a dare una
                                    ci


risposta ad un problema che continua ad aumentare nelle sue dimensioni e
                               er



che ci riguarda in maniera sempre più evidente. I fatti di cronaca in cui trop-
                           m




po spesso inciampiamo ce lo ricordano in maniera cruda e ci obbligano a
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fare un pensiero su quanto vediamo accadere. Per questo l’articolo di
Alberto Pellai mi è ritornato spesso alla mente nelle ultime settimane e ha
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accompagnato le riflessioni e le considerazioni non solo su quanto avviene
tra le mura dello studio in cui ho la possibilità di incontrare i miei pazienti
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ma anche al di fuori, dall’osservazione di ciò che produce il particolare
      N




intreccio di trame sociali e relazionali in cui noi tutti siamo inseriti.
    Ciò che trovo interessante è il punto di osservazione da cui emergono
proposte di prevenzione al fenomeno della violenza di genere. Trovo che sia
necessario sottolineare, come viene fatto all’interno dello scritto, che gli
interventi preventivi attualmente formulati per i contesti educativi (ma
anche quelli indirizzati alla comunità veicolati tramite media) includono
azioni tese a mettere in guardia un femminile che non esce dalla dimensione
di fragilità e vulnerabilità rispetto a un maschile minaccioso e pericoloso.
Le azioni di ‘messa in guardia’ sono certamente utili a riconoscere i primi
segni della relazione violenta, tuttavia, da sole sembrano non essere suffi-
cienti proprio perché non facilitano il processo di cambiamento di sguardo


   *Psicologa psicoterapeuta socia Progetto Sum, Parma, Italia.
E-mail: fradurante87@gmail.com
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sui ruoli di genere all’interno della coppia. Credo possa essere utile un cam-
bio di prospettiva sul fenomeno che porti a riconoscere il danno che la cul-
tura nella quale siamo immersi produce sul femminile e sul maschile,
schiacciandoli in ruoli che non ne restituiscono la complessità e i bisogni
emotivi. A tale proposito nel suo articolo Pellai rende evidente il passaggio
che dall’assegnazione del ruolo di genere maschile porta all’inibizione
dell’espressione emotiva di contenuti considerati minacciosi perché appar-
tenenti al femminile.
    Spesso davanti le numerose notizie di cronaca, di aggressioni o violenze
all’interno della relazione, mi sono chiesta se lo stupore del contesto fami-
liare e sociale in cui l’autore del reato si muoveva, fosse autentico o meno.
Credo che la l’idea di un falso Sé costruito sulla base delle attese sociali
genere-determinate, possa ben spiegare la fatica di vedere nell’altro dei




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nuclei di sofferenza, dolore psicologico e incapacità di vivere le frustrazioni




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perché questi semplicemente non possono essere condivisi. Se l’espressione
della tristezza, della disperazione per un abbandono, rende l’uomo meno

                                                 e
virile questa diventa una minaccia ed esita nel mancato di riconoscimento
                                              us
dell’altro. In sostanza ho la sensazione che nel tentativo di crescere uomini
e donne che calzino sufficientemente bene il proprio ruolo di genere, stiamo
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crescendo dei figli che non conosciamo davvero nei loro turbamenti e nelle
                                       ci


loro sofferenze, nei desideri e nei bisogni.
                                  er



    L’autore nota efficacemente che gli uomini potrebbero far fatica a
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cimentarsi con l’idea di accedere a uno spazio di cura perché ritengono che
la cura psicologica sia ambiente femmineo in cui operano donne con una
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serie di strumenti legati all’espressione e alla conoscenza del proprio emo-
tivo e quindi femminili. Tale ipotesi trova un corrispettivo nella netta mag-
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gioranza di colleghe donne che si iscrivono alla facoltà di psicologia e ope-
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rano poi nell’ambito della clinica. Se da un lato, infatti, vi è un maschile
legittimato alla sola espressione della rabbia, dall’altro viene trasmessa
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un’immagine del femminile improntata alla cura e all’accoglienza dell’al-
tro, caratteristiche queste che rendono ancora più difficile il distacco e l’al-
lontanamento dalla relazione violenta senza che questo si trascini uno stuo-
lo di sensi di colpa e fatiche separative.
    D’altra parte, che siano famiglie, scuole o gruppi sociali, culturali o reli-
giosi, tutte le comunità umane suggeriscono o a volte impongono quali
siano i modi più efficaci di incarnare la femminilità o la mascolinità per
continuare a fare parte del gruppo di riferimento e per ottenere vantaggi
spesso di ordine identitario più che materiale. Questo viene spesso persegui-
to con modalità più o meno esplicite in cui pure viene illustrato ai bambini
quali sono le aspettative (ma anche ciò che non viene permesso) dal punto
di vista del genere.
    Nel suo articolo, Alberto Pellai mette l’accento sugli aspetti significativi
e maggiormente positivi degli interventi di prevenzione che provino a sov-
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vertire il modo in cui ci viene chiesto di inserire la soggettività all’interno
degli stereotipi e credo che centrale all’interno di questi processi possa esse-
re il tentativo di far cogliere ai bambini e ai ragazzi che le differenze tra
uomini e donne in una data società, sono state costruite mediante un’opera
alla quale tutti partecipiamo e che la gerarchia di valori espressi in ogni
ambito umano può essere messa in discussione e modificata. In fondo non
è forse questo il mandato più prezioso dei processi educativi?
L’introduzione di cambiamenti di atteggiamenti, comportamenti e sensibi-
lità del singolo e dei gruppi e a cascata della società?
    L’operazione necessaria a questo punto sembra essere la scomposizione
del genere, prospettiva che si avvicina a quella che Giulia Selmi (2010)
espone nel libro ‘Educare al genere. Riflessioni e strumenti per articolare la
complessità’ in cui scrive ‘Se facciamo genere in ogni istante della nostra




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vita, abbiamo anche la possibilità di disfarlo. Disfare non significa, chiara-




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mente, eliminare le differenze di genere nella direzione di uno scenario di
neutralità, ma sfidare l’ordine di genere dominante e impegnarsi in molte-

                                            e
plici ri-scritture del genere al di fuori della concezione binaria della maschi-
                                         us
lità e della femminilità’. Le differenze di genere sono ‘socialmente costrui-
te, simbolicamente mediate e ritualmente sostenute’ e il femminile e il
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maschile ‘si costruiscono reciprocamente, intrecciandosi in un ordine, in un
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sistema di relazioni, conflitti e accomodamenti’.
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    Dall’idea delle modalità di intervento in ambito educativo proposte
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all’interno dell’articolo, mi sembra evidente che non si possa immaginare
di suggerire ai ragazzi e alle ragazze come diventare un certo tipo di uomini
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e donne né limitarsi a fornire riferimenti teorici senza che si attivino proces-
si di appropriazione, cambiamento soggettivo e riformulazione dell’imma-
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gine di genere.
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    Va detto che, pur trovando indispensabile il lavoro all’interno dei conte-
sti scolastici, credo che un obiettivo così ambizioso e dalla così grande por-
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tata non possa essere perseguito solo in questo ambito, motivo per cui ho
trovato le riflessioni in merito alla genitorialità importanti e interessanti in
ottica preventiva. Faccio seguito ai cenni autobiografici dell’autore e
aggiungo i miei: da mamma di due bambine ho seguito percorsi di prepara-
zione alla nascita, in entrambi la presenza del padre è stata trattata come
aspetto accessorio non fondamentale e solo marginalmente hanno toccato il
tema dell’immagine che come genitori io e mio marito stavamo costruendo
prima dell’incontro con la nuova vita in arrivo. Anche il ruolo genitoriale
cade nelle trame polarizzanti degli stereotipi di genere e ancora oggi è
comune sentir parlare di padri che ‘aiutano’ le madri alle quali spetterebbe
il maggior carico nella crescita dei figli.
    Credo che la scoperta del sesso del nascituro, insieme alle aspettative e
alle fantasie di entrambi i genitori, siano un terreno di lavoro prezioso per
accompagnare le coppie alla genitorialità prendendo consapevolezza delle
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categorie che le guidano nella creazione del bambino immaginario, la cui
gestazione avviene nelle mente ancor prima che nell’utero.
    Certamente è un lavoro che non si compie nell’attesa del bambino ma
che continua e si rinnova nelle diverse fasi in cui la soggettività si esprime
e il compito del mondo adulto consiste nel donare la possibilità che i figli
scelgano come interpretare le richieste sociali e come negoziarle sulla base
delle proprie specificità, attitudini e capacità.
    Dall’articolo di Alberto Pellai è chiaro come sia necessario un approccio
al problema che tenga conto dei diversi livelli in cui si esprimono gli stereo-
tipi di genere e dei diversi contesti in cui si pongono alla base delle questioni
identitarie. Nello specifico rispetto agli adolescenti, il tentativo di cambiare
i riferimenti stereotipati che influenzano le scelte di vita, può condurre alla
liberazione delle soggettività aiutandoli nel processo di superamento dei pre-




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concetti e chiusure mentali che, tra gli altri limiti, li avvicinano al pericolo di




                                                                                on
assumere rigidi ruoli di vittime o carnefici all’interno delle relazioni.


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                                              BIBLIOGRAFIA
                                                            al

Gamberi, C., Maio, A.M., Selmi, G. (2010). Educare al genere. Riflessioni e strumenti per
                                                       ci


   articolare la complessità. Roma: Carocci.
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Conflitto di interessi: l’autore dichiara che non vi sono potenziali conflitti di interessi.

Approvazione etica e consenso a partecipare: non necessario.

Ricevuto: 30 novembre 2023.
Accettato: 4 dicembre 2023.

Nota dell’editore: tutte le affermazioni espresse in questo articolo sono esclusivamente quelle degli autori
e non rappresentano necessariamente quelle delle loro organizzazioni affiliate, né quelle dell’editore, dei
redattori e dei revisori o di qualsiasi terza parte menzionata. Tutti i materiali (e la loro fonte originale)
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Ricerca Psicoanalitica 2024; XXXV:867
doi:10.4081/rp.2024.867

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