Clinical case comment: <em>Free me from rage, Amen</em>
10.4081/rp.2023.789
Non disponibile.
application/pdf
2037-7851
789
1
it
Giovanna Frezza
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ricerca Psicoanalitica
Commento al caso clinico: <em>Liberami dalla rabbia, Amen</em>
Text.Serial.Journal
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp
34
DIALOGHI SULLE RELAZIONI DI CURA
2023-05-15
2023-03-02
2023-04-30
2023-05-15
Ricerca Psicoanal
Giovanna Frezza
2023/05/15
10.4081/rp.2023.789
Socia SIPRe Roma (direttore centro)
2037-7851
1
it
Di Maria, F., Lo Verso, G. (a cura di) (1995). La psicodinamica dei gruppi, Cortina Editore, Milano.
Commento al caso clinico: <em>Liberami dalla rabbia, Amen</em>
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp/article/download/789/759
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                              Ricerca Psicoanalitica | pISSN 1827-4625 | Anno XXXIV, n. 1, 2023
                                                                         doi:10.4081/rp.2023.789


                                    DIALOGHI SULLE RELAZIONI DI CURA | COMMENTO



Commento al caso clinico: Liberami dalla rabbia, Amen

Giovanna Frezza*




    Il mio commento nasce dalla partecipazione osservativa del gruppo che




                                                               ly
ha trattato il caso clinico presentato dal dott. Andrea Bernetti, il protocollo




                                                        on
è stato presentato nel seminario: ‘La violenza nei rapporti: la relazione che
(s)piega’, organizzato dalla SIPRe di Roma; il caso e questo commento

                                            e
sono stati riformulati per la rivista Ricerca Psicoanalitica. Il gruppo è stato
                                         us
composto da persone che si sono iscritte conoscendo a priori il tema trattato,
‘lo sguardo sul maltrattante’. Prima che venisse letto il caso, ho dato man-
                                      al

dato al gruppo di immergersi nell’esperienza lasciandosi leggere da essa,
                                  ci


condividendo riflessioni a partire da sé come soggetti. Un gruppo molto
                              er



denso emotivamente e la lettura di ciò che è accaduto all’interno di esso ha
sottolineato quanto sia interessante guardare alla violenza, nonostante il
                         m




focus del gruppo sul maltrattante, come a qualcosa che riguardi la coppia e
                  om




la relazione, come verrà descritto nella lettura del processo gruppale.
    Presupponiamo una lettura del gruppo come pensiero unitario, che rap-
              -c




presenta l’espressione dei singoli individui pensanti che lo compongono,
         on




attraverso il gruppo si ha la possibilità di cogliere nelle riflessioni altrui
parti difficilmente rintracciabili del proprio pensiero, di cui il gruppo se ne
     N




fa portavoce. La lettura del gruppo ci permette di individuare come il tutto
è più della somma delle sue parti, concetto egregiamente formulato dalla
teoria della Gestalt. La matrice bioniana della lettura dei gruppi appare
essenziale per cogliere questo aspetto. Di fatto l’autore si riferisce al gruppo
come ad un tutto, un insieme nel quale i pensieri dei singoli individui si uni-
scono per dare forma ad una modalità di pensiero differente, fatta di tante
sfumature diverse.
    ‘Il gruppo è lo spazio mentale in cui viene personificato il mondo inte-
riore di ogni singola persona’ (Di Maria, Lo Verso, 1995).
    Descriverò il processo di riflessione unitaria del gruppo.
    Dopo la lettura del caso il gruppo, quasi immediatamente, si è spostato


   *Socia SIPRe Roma (direttore centro). E-mail: gio.frezza@gmail.com
206                               Giovanna Frezza



sulla moglie del maltrattante, ricercando maggiori informazioni su di lei,
possiamo fare una riflessione molto importante sulla motivazione al perché
ci si è spostati su di lei, una riflessione sulla relazione e la coppia, e a questo
proposito il gruppo si chiede chi sia veramente il maltrattante e su che cosa
si innesta la dinamica dell’essere maltrattante e dell’essere maltrattati.
    Si coglie e verbalizza subito che il trigger scatenante è nella relazione di
coppia, il gruppo guarda alla violenza tra i due come a qualcosa che ha con-
notazione sistemica e non inerente solo al singolo individuo. La relazione
di coppia, per M. e G., rappresenta la possibilità di incontrare l’altro da sé,
nella sua diversità e a partire da questo, si potrebbe costruire l’occasione di
cogliere le parti rifiutate di sé stessi attraverso l’altro. M. e G. sono molto
spaventati da questo, al punto da usare reciprocamente la violenza, con
diversi livelli di espressione, per non accedere alla possibilità di incontrarsi.




                                                           ly
Il desiderio profondo di essere amati, riconosciuti, accolti dall’altro e di




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amare, riconoscere e accogliere sé stessi attraverso l’altro, genera in questa
coppia la profonda angoscia di essere delusi e per questo, quando sono vici-

                                                 e
ni alla possibilità, arretrano, spaventati dal fallimento, inscenando e facendo
                                              us
accadere ciò che più temono.
    M. e G. sono interdipendenti in questo incastro relazionale, il gruppo
                                           al

coglie quanto, nella disperazione dell’impossibilità trasformativa, i due si
                                       ci


sentano paradossalmente rassicurati, la loro relazione violenta ha una dina-
                                   er



mica a loro conosciuta, familiare, mentre la trasformazione e quindi andare
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incontro all’ignoto li terrorizza, sembra quindi che la violenza sia il mezzo
attraverso il quale il conosciuto rassicurante, seppur doloroso, venga ripri-
                        om




stinato. C’è una difficoltà ad accogliere la diversità, l’atto violento è il pro-
dotto di un disconoscimento dell’Alterità. Il pensiero del gruppo si direzio-
                    -c




na verso la riflessione che il rapporto di coppia viene usato da entrambi in
               on




maniera strumentale per esercitare potere, la riflessione sull’atto violento,
che è il prodotto di una chiusura dell’Io, il soggetto si arrocca rigidamente
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nella sua configurazione identitaria e questo gli fa sentire il diritto di pen-
sare che l’altro debba corrispondere a ciò che lui desidera sia, a fare da pro-
tagonista è la proiezione, centrata appunto sulla chiusura dell’Io e non sul-
l’incontro dell’altro diverso da sé, questo non permette in alcun modo di
tessere la relazione. A tal proposito, all’interrogativo: ‘Vista la difficoltà
relazionale, non sarebbe più funzionale una terapia di coppia, che agisca
sulla dinamica relazionale di entrambi?’ Ci si risponde che la terapia di
coppia non è possibile, perché ancora non esiste la coppia, non essendoci la
relazione; la terapia di coppia reificherebbe che la coppia esiste, per questo
non è ancora possibile, potrebbe diventare il prodotto di un processo di
costruzione relazionale tra i due, ma non può essere uno strumento utilizza-
bile per il raggiungimento dell’obiettivo.
    La visione sistemica di questo caso affranca dalla possibilità di schierar-
si da una parte o dall’altra, difficoltà che il gruppo ha ben espresso, metten-
                  Commento al caso clinico: Liberami dalla rabbia, Amen       207



dosi nei panni soprattutto del terapeuta. Si esprime quanto anche per il grup-
po sia stato difficile non settarsi su una posizione di difesa a favore della vit-
tima e contro il maltrattante, il pensiero del gruppo ha subito dato forza alla
visione sistemica di questo caso, come già detto, ma nella pratica clinica,
nel duale della terapia, mantenere una posizione super partes è più difficile.
È possibile sospendere il giudizio solo se lo sguardo si poggia sul significa-
to di ciò che accade, ed è quello che il gruppo è riuscito a fare.
    Successivamente gli interventi del gruppo sono stati volti a stilare un
profilo del paziente, si sono direzionati nell’evidenziare la difficoltà che ha
con la prestazione, tutto quello che lo circonda diventa un mezzo per affer-
mare sé stesso, per sentirsi riconosciuto. Al lavoro le sue prestazioni sono
impeccabili e questo non gli genera tensione, ma nei rapporti intimi lui si
sente rifiutato nel suo bisogno profondo di essere riconosciuto.




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L’aggressività di M. non è solo espressione della sua frustrazione nel non




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sentirsi capito, ma è anche sofferenza nel non comprendere l’altro. Il
paziente non riesce a rispondere diversamente dal copione in atto, non rie-

                                             e
sce a produrre risposte diverse agli schemi relazionali che gli si presentano,
                                          us
sembra chiaro al gruppo che prendere a pugni le cose gli serva per uscire da
quell’angolo nascosto nel quale da bambino restava rannicchiato, angolo di
                                       al

solitudine, in cui anche da adulto sente di essere e dal quale si sente solo
                                   ci


anche stando in relazione.
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    Colpisce molto che M. usi la sua aggressività per esprimere qualcosa che
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sente mancante di sé, che lo fa sentire inetto, non all’altezza in ogni situa-
zione, l’aggressività è il mezzo attraverso il quale lui vorrebbe ‘sentirsi’, ma
                  om




è altrettanto il mezzo attraverso il quale lui stesso si conferma nella sua
pochezza.
              -c




    Questo paziente ha una storia di negato riconoscimento, l’incontro rela-
         on




zionale con il terapeuta a tal proposito è stato illuminante, il paziente espri-
me il suo bisogno di riconoscimento attraverso attacchi aggressivi di proie-
     N




zione verso il terapeuta, al quale in maniera del tutto inconsapevole chiede:
‘aiutami a riconoscermi aldilà del mio fare prestazionale’. M. si disorienta
nelle situazioni in cui non ha un vademecum sulla prestazione, nelle situa-
zioni in cui è messo alla prova come uomo in relazione, come padre, mentre
la tensione e l’aggressività non sono presenti nel suo ruolo lavorativo.
    Sembra chiaro al gruppo che la spinta aggressiva per M. abbia un’incon-
scia finalità trasformativa, la trasformazione implica una riflessione e la
conseguente non ripetizione dello stesso meccanismo, il comportamento
aggressivo di M. testimonia come non sia ancora per lui possibile il cam-
biamento.
    Infine, la riflessione del gruppo si posa sulla possibilità di cambiamento,
chiedendosi come questo sia rintracciabile anche attraverso la richiesta di
aiuto del paziente. M. vuole uscire da quell’angolo dal quale lui si guarda e
non si sente guardato?
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   Il gruppo ha sviscerato il significato che ha la violenza perpetrata da M.
e nel processo riflessivo ha generato la possibilità creativa per il paziente di
uscire dall’oblio che la sua aggressività gli genera.


                                              BIBLIOGRAFIA

Di Maria, F., Lo Verso, G. (a cura di) (1995). La psicodinamica dei gruppi, Cortina Editore,
   Milano.




                                                                                        ly
                                                                                on
                                                                  e
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Conflitto di interessi: l’autore dichiara / gli autori dichiarano che non vi sono potenziali conflitti di interessi.

Approvazione etica e consenso a partecipare: non necessario.

Ricevuto: 9 marzo 2023.
Accettato: 9 marzo 2023.

Nota dell’editore: tutte le affermazioni espresse in questo articolo sono esclusivamente quelle degli autori
e non rappresentano necessariamente quelle delle loro organizzazioni affiliate, né quelle dell’editore, dei
redattori e dei revisori o di qualsiasi terza parte menzionata. Tutti i materiali (e la loro fonte originale)
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Ricerca Psicoanalitica 2023; XXXIV:789
doi:10.4081/rp.2023.789

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