10.15160/1826-803X/198
application/pdf
1826-803X
198
it
Francesco Aversa
Sezione di Lettere
Janine Ludwig, Mirjam Meuser (a cura di), <i>Literatur ohne Land Schreibstrategien einer DDR-Literatur im vereinten Deutschland.</ Con prefazione di Frank Hörnigk. Freiburg. Fördergemeinschaft wissenschaftlicher Publikationen von Frauen e.V. 2009. pp. 288
Text.Serial.Journal
https://annali.unife.it/lettere
Recensioni Letteratura
2012-10-18
2012-10-18
2016-10-20
147-154
AOLF
Francesco Aversa
2009
10.15160/1826-803X/198
147
1826-803X
it
154
Janine Ludwig, Mirjam Meuser (a cura di), <i>Literatur ohne Land Schreibstrategien einer DDR-Literatur im vereinten Deutschland.</ Con prefazione di Frank Hörnigk. Freiburg. Fördergemeinschaft wissenschaftlicher Publikationen von Frauen e.V. 2009. pp. 288
https://annali.unife.it/lettere/article/download/198/147
Annali Online di Ferrara - Lettere
Vol. 2 (2009) 147/154



Janine Ludwig, Mirjam Meuser (Hrsg.), Literatur ohne Land? Schreibstrategien einer
DDR-Literatur im vereinten Deutschland. Con una prefazione di Frank Hörnigk.
Freiburg. Fördergemeinschaft wissenschaftlicher Publikationen von Frauen e.V. 2009.
pp. 288. ISBN-978-3-939348-15-3

        Si scrive “senza terra”, si legge “utopia”

        Il 2009 può essere registrato come annus mirabilis sul piano delle manifestazioni celebrative
che hanno avuto come oggetto la caduta del Muro di Berlino e la scomparsa della Repubblica
Democratica Tedesca (DDR). Sono stati molti gli attori culturali che hanno inteso non lasciarsi
sfuggire questo ventesimo anniversario, spesso utilizzando la formula dello sguardo retrospettivo (e
“Rückblick” appare nei nomi di molte iniziative), dalle esposizioni museali alla convegnistica
(universitaria e non), dalle rassegne cinematografiche agli speciali televisivi.
        Anche l’industria libraria ha ben saputo rispettare la contingenza della commemorazione,
sfornando prodotti ad hoc; tra le pubblicazioni a carattere retrospettivo, vanno ricordate almeno le
due antologie Die Nacht in der die Mauer fiel (Suhrkamp 2009) e Grenzübergänge (S. Fischer
2009). Sul versante delle pubblicazioni scientifiche non si smette di investire sulle questioni attorno
alla letteratura DDR; qui si segnalano il Metzler Lexikon DDR-Literatur1 e L’invenzione del futuro2
in Italia, ma è prevedibile che nel corso del 2010 le uscite si moltiplichino massicciamente, in vista
della pubblicazione degli atti dei numerosi convegni a tema tenutisi nel 2009.
        Non è perfidia affermare che molti dei prodotti immessi nel mercato apportano poco di nuovo
al dibattito scientifico sull’identità e gli sviluppi di una possibile letteratura marcata DDR. I discorsi
attorno al “ciò che resta” di una identità letteraria così complessa non smettono di occupare gli
studiosi da almeno venti anni; insomma, molte delle questioni dibattute (esiste una letteratura della
DDR? Chi la produce? Con quali categorie va ordinata e canonizzata?) sono sul tavolo già dai primi
anni novanta3.
        Il volume Literatur ohne Land? (“Letteratura senza terra?”) ammette, sin dalle prime pagine,
di essere una risposta al richiamo della ritualità imposto dal ventennale e si propone l'
                                                                                        ambizioso fine
di registrare le evoluzioni letterarie ben oltre il cronotopo della DDR stricto sensu, preoccupandosi
di giustificare l’esistenza di una letteratura della DDR nella Germania riunificata. Qui si vuol
parlare di letteratura della DDR come di una entità che eccede i confini storici 1949-19894. E lo si
fa anche giocando la carta della verginità ideologica di autrici e autori del volume. Tutti gli studiosi

1
  HOFMANN – OPITZ (2009).
2
  SISTO (2009).
3
  Sintomatico l’appello di Wolfgang Emmerich che, ancora nel 2007, lamenta l’assenza di «paradigmi teorici» nuovi
nelle pubblicazioni scientifiche sulla letteratura della DDR. EMMERICH (2007, 269).
4
  Per i termini di legittimazione di una letteratura DDR post-statuale si rimanda a GALLI (2009).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                               F. Aversa
Vol. 2 (2009) 148/154



che vi hanno lavorato si sono infatti formati ad anni di distanza dalla “svolta” (la Wende) del 1989.
Per dirla con le parole della prefazione di Frank Hörnigk, questi studiosi hanno la possibilità di
sostituirsi a una «generazione dei padri» che aveva inglobato le ragioni ideologiche nel dibattito
letterario.
          L’analisi si presenta ripartita in due sezioni, un primo lungo capitolo che costituisce la
premessa storico-teorica di una seconda parte che raccoglie interventi sulla produzione di nove
autori e autrici, attivi sia prima sia dopo la caduta del Muro. La scelta degli autori in esame si fonda
su un modello generazionale che le curatrici rielaborano da Wolfgang Emmerich, a sua volta
indebitato con Karl Mannheim, e che prevede quattro generazioni di scrittori, intendendo per
generazione una coorte che può contare su un comune denominatore di esperienze sociali.
          Le quattro generazioni di autori sono dunque: 1) quella dei nati tra il 1929 e il 1938, segnati
dall’euforia per gli anni della ricostruzione, oltre che dal Nazionalsocialismo come “trama
d’infanzia” (rappresentati qui da Christa Wolf (*1929), Heiner Müller (*1929-†1995), Ulrich
Plenzdorf (*1934-†2007) e Rainer Kirsch (*1934); 2) i nati tra il 1939 e il 1948, quella dei
cosiddetti “Hineingeborenen”, i nati e socializzati in DDR, tra i quali troviamo molti socialisti
riformisti – i “Sozialismusreformer”, secondo una classificazione di Robert Grünbaum 5 (tra questi
Volker Braun, *1939, Christoph Hein, *1944, e Stefan Schütz, *1944); 3) quella dei nati tra il 1949
e il 1963: una generazione più disincantata di quella che la precede, concretamente distante dal
sogno utopico di un socialismo praticabile in DDR (come Peter Wawerzinek, *1954); 4) infine, la
schiera dei nati tra 1964 e i primi anni settanta, sui quali si imprime marcatamente la “svolta” del
1989 (il caso di Annett Gröschner, *1964). La preponderanza di autori nati precedentemente al
1945 fa emergere una prima debolezza dello studio: le curatrici si servono di un canone fortemente
sbilanciato sulla produzione precedente alla Wende.
          Le domande cui gli interventi del libro cercano di fornire risposte sono essenzialmente due:
1) che cosa ne è di una letteratura che ha perso la propria terra? 2) È possibile rinvenire tracce di
una litterature engagée anche dopo la caduta del Muro?
          Si potrebbe dire che ai due interrogativi corrispondano rispettivamente la prima e la seconda
parte del volume. In una prima parte, le curatrici, a quattro mani, raccontano lo stato dell’arte su
problemi concettuali, come la definizione di “letteratura della DDR”, l'
                                                                       elaborazione di un modello
generazionale, il ruolo del letterato in Germania Est e cosa si intenda per letteratura impegnata. Nei
capitoli successivi si susseguono interventi che, in modo più o meno coerente con le premesse
teoriche dell’Introduzione, mirano a dimostrare quali e quante tracce di una letteratura impegnata di
stampo DDR vi siano nelle produzioni degli autori citati.

5
    GRÜNBAUM (1999).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                      F. Aversa
Vol. 2 (2009) 149/154



          Venendo alla prima parte, Ludwig e Meuser propongono in prima battuta una valida e
aggiornata sintesi dei dibattiti e delle polemiche che hanno accompagnato le discussioni sulla
scrittura dopo la “svolta”. E si parte da lontano.
          La prima questione riguarda la stessa definizione di letteratura della DDR: in uno spaccato
storico, si ricordano le posizioni che, a partire dalla fondazione della BRD da un lato e della DDR
dall’altro, hanno sostenuto o contestato l’esistenza di due letterature distinte e autonome. Vi è
dunque uno studio diacronico delle fluttuazioni subite dal concetto di letteratura della DDR, di cui
vale la pena citare alcune prese di posizione rispetto ai contorni assunti dalla questione dopo il
1989. Taluni la interpretano come arte a forte connotazione identitaria (Heukenkamp ad esempio
parla di “Ortsgebundenheit”, vincolo al territorio6), per altri si tratta di una categoria iponima da
sussumersi entro la onnicomprensiva letteratura tedesca7, ovvero una tendenza dell’area linguistica
tedesca. La tesi qui proposta è che, in una sintesi delle posizioni di Emmerich e di Heukenkamp, la
letteratura tedesco-orientale vada intesa come un «fenomeno singolare fondato su un concetto
utopico-politico e che di questo si è sostanzialmente nutrito»8.
          Il valore intrinsecamente utopico-politico della letteratura della DDR sembra, secondo le
autrici, influire profondamente sulle strategie liriche e narrative di questa produzione. Per Ludwig e
Meuser non è possibile liberare l’impegno di molti autori dalla spinta teleologica di un progetto
utopista. In altre parole, emerge un rapporto osmotico tra la “Parteilichkeit” (parzialità, osservanza
della linea del partito) di Lenin e la “responsabilità”, l’autonomia del letterato di un Sartre o un
Adorno; da qui il particolare ethos engagé che marca la scrittura impegnata in DDR, distinguendola
dalla letteratura impegnata della Germania Federale, libera dalle commistioni con gli apparati
culturali statali che definiscono l'
                                   atteggiamento degli intellettuali orientali.
          Sempre sullo sfondo dell’engagement si legge il dibattito letterario intertedesco dei primi
anni novanta (il famigerato “deutsch-deutscher Literaturstreit”), la discussione con cui la
pubblicistica occidentale tentò di annullare il prestigio degli scrittori che non avevano mai nascosto
simpatie per un “socialismo dal volto umano”9. Dall’accusa alla Wolf e agli altri si passa alla messa
in discussione del ruolo del letterato come precettore delle masse, un ruolo che agli autori della
DDR spettava costituzionalmente ma che i detrattori di questi vedevano incarnato in molti loro
colleghi della BRD, si pensi a Böll o Grass. Per Karl-Heinz Bohrer non c’era più spazio per «autori-
predicatori»10 (Bohrer). La polemica, secondo le curatrici, costituisce l’occasione per istituire una

6
  Cf. HEUKENKAMP (1996).
7
  Come fa Wilfrid Barner nella Geschichte der deutschen Literatur von 1945 bis zur Gegenwart.
8
   «[...] singuläres Phänomen, das auf einem utopisch-politischen Konzept fußte und wesentlich von diesem geprägt
war» (p. 29).
9
  Era quanto si proponeva di realizzare il governo Dub ek, durante la “primavera di Praga” del 1968.
10
   BOHRER (1990, 1016).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                  F. Aversa
Vol. 2 (2009) 150/154



nuova “ora zero” della storia tedesca e proclamare la nascita di una «nuova letteratura impolitica»
(p. 50).
           Vediamo alcuni dei casi analizzati nella seconda parte nel volume.
           I primi quattro saggi trattano delle conseguenze del 1989 sugli autori forse più celebri
dell’intera letteratura della DDR: Heiner Müller e Christa Wolf. Entrambi esperiscono un vero e
proprio writer’s block. Per Janine Ludwig e Nikolas-Ioannis Koskinas, Müller e Wolf superano
questa iniziale impasse creativa, attraverso meccanismi che fanno emergere una poetica nuova. Con
una lettura che capovolge il corollario post-strutturalista della morte dell’autore (Barthes), Ludwig e
Koskinas mostrano, sulla scorta della lirica di Müller (in particolare delle poesie Vampir e Müller
im Hessischen Hof del 1995) e di Leibhaftig (Wolf, 2002), quanto questi testi mettano in moto delle
dinamiche di archeologia mnestica che conferiscono caratteristiche originali ai blocchi tematici da
sempre cari agli autori. La miseria storica di cui parlavano i drammi mülleriani pre-Wende è ora
rivisitata attraverso la figura paterna, rappresentante della debolezza del tedesco medio rispetto
all’incedere della Storia (come dimostra il testo Neujahrsbrief 1963 del 1992). Allo stesso modo
l’engagement che emerge in Leibhaftig è di nuovo tipo. Per Koskinas, si tratta di un impegno che
non concede più nulla all’utopia, l’attivazione di strati di memoria sedimentata dell’io costituisce
una sorta di mondo parallelo a quello del Leviatano in cui è immersa la voce narrante. È la stessa
scrittura a costituirsi viatico: «Letteratura come sostegno»11. L’intervento di Koskinas tuttavia non
chiarisce in che misura non si tratti di uno sbocco consolatorio.
           Volker Braun si conferma, anche dopo la Wende, un dialettico instancabile e prolifico. Del
suo concetto di poesia impegnata parla Stephan Krause, prendendo in esame i cicli di danze
macabre: Totentänze del 2002 e Liebeslager del 2005. Dietro la scelta estetica della danza macabra
si cela l’intento di fornire concretezza all’invito marxiano di far «ballare i rapporti»12. La danza
macabra di Braun non è dunque un lirico necrologio dell’utopia e del comunismo – [DIE UTOPIE]
e [DER KOMMUNISMUS] sono due delle danze del primo ciclo –, bensì una ripresa della forma
medievale del genere, nella quale i rappresentanti di diversi ceti danzano con la morte. Per Krause,
il risultato è una danza sociale, collettiva, una sfida a rovesciare le dinamiche opprimenti di
qualsivoglia sistema inumano, sia esso il comunismo del socialismo reale o il capitalismo di
frontiera del nuovo millennio.
           Diverso è il caso di Ulrich Plenzdorf, come mostra il saggio di Petra Speck. Se Plenzdorf
sceneggiatore lavora discretamente negli anni novanta – Der Verdacht, 1991; Liebling Kreuzberg
1993-1994; Der Laden, 1997 –, lo scrittore tace. L’unica opera letteraria di quegli anni è Eins und

11
 «Literatur als Lebenshilfe» (p. 136).
12
  Così Marx nell’Introduzione alla Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie: «Man muß diese versteinerten
Verhältnisse dadurch zum Tanzen zwingen, daß man ihnen ihre eigene Melodie vorsingt!». In MARX (1956, 381).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           F. Aversa
Vol. 2 (2009) 151/154



eins ist uneins (1999), un libello che raccoglie brevi testi da rivista politica carichi di feroce livore
contro la nuova Germania. Plenzdorf rimane un outsider che «non parlò mai la lingua dei suoi
editori, piuttosto sempre quella dei suoi eroi»13.
          Per nulla a disagio, benché sempre critico, nella Germania riunificata, Christoph Hein
afferma: «È avvincente […]. Ho ancora i vecchi temi; ora se ne aggiungono altri»14. Lo scrittore,
per Emmerich «uno dei migliori narratori e stilisti del suo paese»15, va oltre la sua stessa
dichiarazione e produce un romanzo interamente ambientato in Germania occidentale, In seiner
frühen Kindheit ein Garten (2005). Janine Ludwig rintraccia i motivi di continuità rinvenibili nel
romanzo rispetto al credo poetico di Hein e conclude che l’autore rimane fedele a un suo «metodo
induttivo» (p. 213) che ne fa un «cronista senza messaggio»16.
          Con il romanzo del 1995, Mein Babylon, oggetto dell’analisi di Ludwig e Thalhammer,
Wawerzinek – fino al 1989-1990 chiassoso performer dei circoli della cultura alternativa – propone
una resa dei conti con il passato in DDR, in particolare con la “Prenzlauer-Berg-Szene”, la sua
Babilonia. La compresenza di elementi mitici e una buona dose di realismo descrittivo permettono
agli autori di parlare di «impegno disimpegnato»17, ovvero un’equidistanza tra scrittura impegnata
e una estetizzante arte per l’arte.
          La poetica di Annett Gröschner, esponente di un'
                                                         ultima generazione di autori socializzati in
DDR secondo le premesse teoriche di Literatur ohne Land?, è sintetizzabile in una citazione dagli
Jahrestage di Uwe Johnson, dalla stessa autrice riportata in esergo al reportage di viaggio Eine
Reise nach Jerichow (1997): «il luogo da cui provengo non esiste più»18. Come altri della sua
generazione (K. Hensel, Th. Brussig, I. Schulze), Gröschner guarda indietro, al passato e alla terra
in cui è nata e lo fa secondo le modalità e le tecniche del reportage artistico, un genere in cui
l’autrice è professionalmente attiva negli anni novanta. Secondo Klausnitzer, Gröschner inventa una
«poetica dell’obiettività impegnata»19, che si realizza a pieno nel romanzo del 2000, Moskauer Eis,
un romanzo familiare, a tratti un giallo, che svela le qualità del descrittivismo di Gröschner, che
Klausnitzer battezza «cronista coinvolta»20.
          A conti fatti, Literatur ohne Land? è un volume che merita l’attenzione di chi è alla ricerca
di un regesto aggiornato delle diverse posizioni su questioni concettuali, come quelle raccolte da
Meuser e Ludwig nella prima parte dell’analisi. Sebbene anche i saggi di close reading si mostrino

13
   «[...] der nie die Sprache seiner Herausgeber, aber immer die seiner Helden gesprochen hatte» (p. 156).
14
   «Es wird spannend. […] Die alten Themen habe ich noch; jetzt kommen neue dazu». BAIER (1990, 39).
15
   «[...] einer der besten Erzähler und Stilisten seines Landes». EMMERICH (2000, 330).
16
   «Chronist ohne Botschaft». HAMMER (1992, 12).
17
   «unengagiertes Engagement» (pp. 249s.).
18
   «Wo ich her bin, das gibt es nicht mehr». GRÖSCHNER (1999, 46).
19
   «Poetik der engagierten Sachlichkeit» (p. 267).
20
   «[…] beteiligte Chronistin» (p. 269).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                              F. Aversa
Vol. 2 (2009) 152/154



curati e puntuali, è piuttosto debole il filo rosso che li tiene legati: la filigrana della litterature
engagée si mostra in più punti un pilastro ermeneutico troppo debole per trattare un universo di
produzioni, quello della e sulla DDR, per nulla monolitico e ricco di implicazioni molteplici. Lo
stesso complesso utopico (cui si richiama il titolo del volume), che pure viene evocato ma
modestamente problematizzato nell’Introduzione, rimane confinato a non più che note cursorie.
          Il volume spesso non va oltre una sistematizzazione paragonabile a quella proposta da
Brückenschläge di Astrid Köhler21, uno studio, anch'
                                                   esso preciso ma didascalico, che offre una
rassegna di motivi di continuità nell'
                                     opera di sette scrittori (tre dei quali ripresi da Ludwig e
Meuser: Wolf, Plenzdorf e Hein). A questo si aggiunga che la selezione degli autori trattati si presta
a più di una critica; una su tutte: è poco fruttuoso lasciare che a rappresentare le due generazioni più
giovani siano due autori che, sebbene dotati e apprezzati, offrono un corpus che da solo non può
che risultare modesto, se paragonato a quello di altre personalità di una possibile letteratura post-
DDR: Ingo Schulze, Kerstin Hensel, Wolfgang Hilbig, Reinhard Jirgl. E la lista potrebbe essere
molto più lunga.


Francesco Aversa
Università degli studi di Ferrara
Dipartimento di Scienze Umane
Via Savonarola, 27
I – 44100 Ferrara
aversa.f@gmail.com




21
     KÖHLER (2007).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                               F. Aversa
Vol. 2 (2009) 153/154



Riferimenti bibliografici


Baier, L. (Hrsg.) (1990) Christoph Hein. Texte, Daten, Bilder. Frankfurt/M. Luchterhand.


Bohrer, K.-H. (1990) Kulturschutzgebiet DDR?. In Merkur. 45. Stuttgart. Klett-Cotta. 1015-8.


Emmerich, W. (2000) Kleine Literaturgeschichte der DDR. Berlin. Aufbau.


Emmerich,         W.      (2007)     Habitus-   und   Generationsgemeinschaften   im literarischen   Feld
Ostdeutschland – vor und nach der Wende. Ein Versuch, das veränderte literarische Feld mit
Bourdieu und Mannheim besser zu verstehen. In Helbig, H. (Hrsg.), Weiterschreiben. Zur DDR-
Literatur nach dem Ende der DDR. Berlin. Akademie. 269-84.


Galli, M. (2009) 1989-2009: Cronache di Atlantide. In Sisto, M. (a cura di), L’invenzione del
futuro. Breve storia letteraria della DDR. Milano. Scheiwiller. 217-313.


Gröschner, A. (1999) ÿbottaprag. heute. geschenke. schupo. schimpfen. hetze. sprüche.
demonstrativ. sex. DDRbürg. Ghtierkatt. Ausgewählte Essays, Fließ- und Endnotentexte 1989-98.
Berlin. KONTEXTverlag.


Grünbaum, R. (1999) Die Schriftsteller im Spannungsfeld von Literatur und Politik. Die Rolle der
DDR-Literaten in der Revolution von 1989. In Timmermann, H. (Hrsg.), Die DDR – Politik und
Ideologie als Instrument. Berlin. Duncker & Humblot. 839-48.


Hammer, K. (1992) «Dialog ist das Gegenteil von Belehren». Gespräch mit Christoph Hein. In Id.,
(Hrsg.), Chronist ohne Botschaft. Christoph Hein. Ein Arbeitsbuch. Materialien, Auskünfte,
Bibliographie. Berlin. Aufbau. 11-50.


Heukenkamp, U. (1996) Ortsgebundenheit. Die DDR-Literatur als Variante des Regionalismus in
der deutschen Nachkriegsliteratur. In Weimarer Beiträge. 42/1. Wien. Passagen. 30-53.


Hofmann, M., Opitz, M. (Hrsg.) (2009) Metzler Lexikon DDR-Literatur. Stuttgart. J.B. Metzler.


Köhler, A. (2007) Brückenschläge. DDR-Autoren vor und nach der Wiedervereinigung. Göttingen.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                        F. Aversa
Vol. 2 (2009) 154/154



Vandenhoeck & Ruprecht.


Marx, K. (1956) Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In Marx, K., Engels, F., Werke. Vol.
I. A cura del ZK della SED. Berlin. Dietz.


Sisto, M. (a cura di) (2009) L’invenzione del futuro. Breve storia letteraria della DDR. Milano.
Scheiwiller.
