application/pdf
2036-461X
19432
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en
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cinéma & Cie. Film and Media Studies Journal
Research Project - Anarchie et cinéma: histoires, théorie et pratiques des cinémas libertaires
Text.Serial.Journal
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie
9
Projects & Abstracts
2009-10-01
2022-12-16
2009-10-01
2024-02-14
Cinéma & Cie
Isabelle Marinone
2009/10/01
INHA – Institut National d’Histoire de l’Art / Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne
2036-461X
13
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Research Project - Anarchie et cinéma: histoires, théorie et pratiques des cinémas libertaires
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie/article/download/19432/17288
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ANARCHIE ET CINÉMA : HISTOIRES, THÉORIES ET PRATIQUES
DES CINÉMAS LIBERTAIRES
Responsabilité scientifique : Nicole Brenez, Isabelle Marinone
INHA – Institut National d’Histoire de l’Art / Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne




  Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rup-
ture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié
en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste mar-
quée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renais-
sance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son
acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de
Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne
jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne
peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation.
  Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement
que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner. En 1914, Miguel Almereyda, le
père de Jean Vigo, écrivit :

  Le malheur, c’est que la plupart des entreprises cinématographiques sont entre les mains des
  capitalistes qui le font servir à leurs fins et le transforment en instrument de défense et d’a-
  brutissement. Mais pourquoi ne pas en attendre mieux ? Déjà d’excellentes tentatives de
  Cinémas du Peuple ont abouti ou sont en passe d’aboutir. Songez à ce que de pareils ciné-
  mas peuvent faire entrer dans les consciences et quelles transformations elles peuvent appor-
  ter dans les mentalités. Arme à double tranchant, le cinéma – comme la langue d’Esope –
  peut-être bon ou mauvais. C’est à nous de la prendre et de l’utiliser au service du progrès,
  de la justice et de la beauté 1.

   Le programme de recherche Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas
libertaires pose les questions méthodologiques préalables à l’établissement d’une histoire et d’un
corpus cinématographique se réclamant de l’anarchie. Il s’agit d’ouvrir les champs multiples du
film à travers le prisme de la pensée libertaire, observant et interrogeant les pratiques de réalisa-
teurs engagés ; les formes spécifiques nées de films revendiquant une action concrète ; les puis-
sances de déplacement, de destruction et de proposition théorique générées par l’esprit libertaire.
   Quatre axes sont plus particulièrement proposés à la réflexion :
   • Méthodes et historiographie : cinéma dominant, histoires officielles et histoires du cinéma
     libertaire.
   • Anarchie : propositions esthétiques et puissances théoriques.
   • Pensée symbolique, cinéma et action.
   • Etudes monographiques : Emile Cohl, Jean Vigo, Hélène Châtelain, Jean-Pierre Lajournade,
     Jean-Pierre Bouyxou, Jean-Pierre Bastid, Etienne O’Leary, Pierre Clémenti, Philippe Garrel,

CINÉMA & CIE, vol. IX, no. 13, Fall 2009                                                         111
NICOLE BRENEZ, ISABELLE MARINONE

      Aldo Tambellini, Roland Lethem, Armand Guerra et le Cinéma du Peuple, Adrien Porchet,
      Sergio Citti, Lionel Soukaz, Peter Watkins, Armand Gatti, Stéphane Gatti, Joachim Gatti,
      Deborah Twiss, Gianni Toti, Alberto Grifi, Emile de Antonio, Yves-Marie Mahé, Pierre
      Merejkowski, Sergio Sollima, Bernard Baissat, Jean-Michel Carré, Jean Rollin, Richard
      Prost, Pierre Carles, Collectifs de tous les pays (liste ouverte)…

Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne
Institut National d’Histoire de l’Art
HICSA – CERHEC – École doctorale 441
Galerie Vivienne
2, rue Vivienne
75002 Paris




 1 Miguel Almereyda, « Le Cinéma », dans Le Bonnet rouge, 5 avril 1914, p. 2.




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