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2036-461X
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https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cinéma & Cie. Film and Media Studies Journal
Uwe Day, Silberpfeil und Hakenkreuz. Autorennsport im Nationalsozialismus (Berlin: be.bra wissenschaft, 2005)
Text.Serial.Journal
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie
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Selected by
2005-10-01
2023-09-21
2005-10-01
2024-02-14
Cinéma & Cie
Irmbert Schenk
2005/10/01
2036-461X
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Uwe Day, Silberpfeil und Hakenkreuz. Autorennsport im Nationalsozialismus (Berlin: be.bra wissenschaft, 2005)
https://riviste.unimi.it/index.php/cinemaetcie/article/download/21140/18768
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                                                                                SELECTED BY



SELECTED BY: IRMBERT SCHENK                      Confrontando elementi di storia della
                                                cultura, della tecnica, dei media e dell'i-
Uwe Day, Silberpfeil und Hakenkreuz.            deologia Uwe Day offre al lettore un
Autorennsport im Nationalsozialismus            ampio panorama della cultura di massa
(Berlin: be.bra wissenschaft, 2005)             nelle sue forme moderne, sviluppate pro-
                                                prio durante il nazismo: in questa fase,
  Voglio segnalare agli storici del cinema      per la prima volta i mezzi di comunica-
un libro che a prima vista sembra rivesti-      zione di massa funzionano da sistema
re un limitato interesse, in quanto sola-       coordinato di mobilitazione ideologica e
mente nei suoi ultimi capitoli tratta di        allo stesso tempo di intrattenimento
cinema. L'oggetto centrale è invece l'au-       (Kult der Zerstreuung) e di consumo.
tomobilismo (Autorennsport) nel Terzo           Così, solo alla fine - dopo i quotidiani, la
Reich, e la sua posizione e funzione nel        stampa popolare, la radio - il cinema fa
discorso pubblico e nella propaganda di         capolino. Anche questa sezione si caratte.
regime. Oltre al merito di avere intrapre-      rizza per essere la prima analisi storiogra-
so per primo una ricerca approfondita su        fica dell'argomento, sotto differenti aspet-
questo fenomeno, l'autore riesce a pre-         ti: la rappresentazione delle corse e dei
sentare un quadro differenziato dello svi-      corridori nelle attualità e in alcuni film di
luppo della cultura di massa nel Terzo          finzione; i film pubblicitari realizzati
Reich, tramite ampie contestualizzazio          dalla Mercedes e dalla Auto-Union, sul
ni. In tale quadro confluiscono la menta.       modello del Kulturfilm; il cinema ambu-
lità collettiva e l'ideologia nazista all'in-   lante della Auto-Union, che accompagna-
segna della modernizzazione sociale, che        va per tutto il territorio del Reich le mac-
trova la sua espressione concentrata            chine da corsa, offrendo un altro spettaco-
nella velocità e nella tecnica automobili-      lo al pubblico, analogo per certi versi al
stiche, nella dinamica delle corse e nell'e.    cinema delle attrazioni.
roismo dei conducenti; questi giungono             Il libro di Uwe Day dovrebbe necessa-
a una popolarità degna di star nazionali        riamente interessare anche gli storici del
fino ad allora ignota. Da questa ricostru-      cinema: a mio giudizio, una storiografia
zione non emerge solamente l'origine            valida - e per ragioni specifiche quella del
dell'enorme sostegno popolare al regime;        cinema del Terzo Reich - non può proce
infatti, nel libro vengono esaminate            dere senza ampie e articolate contestua-
anche le forme mitologiche e simboliche         lizzazioni, capaci di inserire il cinema
nelle quali il "mito del Führer" si coniuga     nella cultura quotidiana e nei processi
con il "mito della tecnica", proveniente        complessivi della cultura popolare e dello
dagli anni '2o, dalla nuova oggettività         sviluppo sociale e ideologico. Ciò rende
come dal futurismo. Fra l'altro, queste         ancor più necessario considerare debita
forme includono anche elementi ideolo-          mente le dinamiche ricettive, gli spettato-
gici dell'ambiente völkisch, e formano          ri, i consumatori. E anche per questo il
una combinazione di grande suggestione          lavoro di Day, grazie alla sottigliezza della
con alcuni tra i tratti più tipici del          sua analisi culturale, costituisce una
modernismo. Questi aspetti dinamici,            fonte ricchissima di informazioni.
insieme all'iconografia che ne deriva (p.
es. la "freccia d'argento"), costituiscono
nella cultura quotidiana una base per i
momenti spettacolari della Volksge.
meinschaft.
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