Introduction. Method and ethnography: daily practices / consumption practices
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1970-7452
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Piero Polidoro
E|C
Introduzione. Metodo ed etnografia: pratiche quotidiane/pratiche di consumo
Text.Serial.Journal
https://www.mimesisjournals.com/ojs/index.php/ec
Articoli
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Introduzione. Metodo ed etnografia: pratiche quotidiane/pratiche di consumo
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Metodo ed etnografia: pratiche quotidiane/pratiche di consumo
Piero Polidoro



Gli interventi che compongono questa sessione sono accomunati dall’intenzione di mostrare la
flessibilità della semiotica e la sua capacità di portare riflessioni e punti di vista nuovi in diversi campi.
Dal consumo alla danza religiosa, dalla vita comunitaria alla comunicazione di moda, la semiotica
estende il concetto classico di testo ad altri insiemi strutturati che realizzano sistemi di significazione: in
questo modo il suo metodo può essere applicato per rendere conto della costruzione e dell’emersione
del senso anche nelle pratiche quotidiane e, in generale, nei vari aspetti della nostra esperienza.
Il primo articolo, di Tiziana Barone, è un esempio di come la semiotica, con il suo apparato teorico e i
suoi strumenti metodologici, possa interagire con altre discipline e possa dare un importante
contributo nella comprensione e nel miglioramento di pratiche aziendali e professionali. Barone parte
dell’analisi dei KPI (cioè gli indicatori di performance) usati dal marketing nel settore del retail: share,
unit per transaction, scontrino medio, fidelity, ecc. Si tratta di indicatori puramente numerici, il cui
senso può però essere riarticolato e approfondito a partire dalle riflessioni di Jean-Marie Floch e da
alcuni strumenti semiotici. I KPI, per esempio, possono essere messi in relazione reciproca attraverso
alcune categorie oppositive, come pubblico/privato e interno/esterno.
Bianca Terracciano, invece, dedica il suo contributo all’impiego della semiotica nell’analisi della moda
e, in particolare, della social moda, cioè della comunicazione della moda attraverso i social media.
Secondo l’autrice il modello di analisi elaborato da Barthes va superato, perché è troppo schiacciato
sull’analisi del linguaggio verbale. Oggi la moda viene comunicata in modo diverso e, pur rimanendo
valida gran parte dell’impostazione barthesiana, vanno aggiunti e integrati nuovi strumenti di analisi.
Terracciano propone quindi di costituire un vero e proprio kit, che attinga anche alla teoria generativa
e a quella interpretativa, e in questo modo possa offrire sulla moda un punto di vista nuovo e più
approfondito rispetto all’appiattimento delle analisi del sentiment o di altri approcci quantitativi.
Con l’articolo di Paolo Ricci l’attenzione si sposta dall’intreccio fra semiotica, comunicazione e
marketing (per riprendere il titolo del celebre libro di Floch) al modo in cui il cinema racconta i nostri
spazi e, in particolare, le nostre città. Ricci sceglie di analizzare il caso di Roma, certamente la città
che in Italia ha intrecciato un rapporto più stretto (in alcuni casi simbiotico) con il cinema e i suoi
autori. Il modo in cui una città e le mille reti che la costituiscono si rappresentano in un testo
cinematografico viene mostrato attraverso l’analisi di un cortometraggio di Mario Monicelli dedicato
al rione in cui viveva: Vicino al Colosseo… c’è Monti (Italia, 2008). In una ventina di minuti Monicelli
ricostruisce i suoi percorsi all’interno del quartiere, che appare come un’entità a sé stante, una
comunità contrapposta alla città che la include.
L’ultimo contributo di questa sezione è di Giulia Borraccino e si colloca a cavallo fra tre discipline da
sempre strettamente legate fra di loro: la semiotica, l’estetica e gli studi sul folklore. Il suo oggetto di


E|C Serie Speciale – Anno XIII, n. 25, 2019
indagine è il Bharata Natyam, una danza indiana con un forte significato rituale e religioso. Lo scopo di
Borraccino è dimostrare che, pur mantenendo la loro importanza, i sistemi notazionali sviluppati –
soprattutto in Occidente – per “trascrivere” i passi di danza non sono sufficienti a una piena
comprensione di ciò che è e significa danzare. La semiotica può non solo aiutare a segmentare meglio
il livello dell’espressione, fatto di corpo e posizioni, ma anche ad articolare il livello del contenuto. Nel
caso della Bharata Natyam, per esempio, Borraccino analizza i sistemi di relazioni e di ruoli che si
vengono a realizzare e, soprattutto, la sintagmatica narrativa sottesa al margam, un tipo particolare di
rappresentazione di questa danza, che segue regole e schemi molto precisi. Nel margam, infatti, si
realizza un vero e proprio percorso narrativo e patemico, che solo gli strumenti della semiotica
possono rilevare.




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