10.15160/1826-803X/741
The aim of this essay is to investigate the presence, within the French section of the Library of Este family, of the Histoire Ancienne Jusqu'à César. From the early Sixteenth century the works of such library were selected, discarded and dispersed and the Histoire Ancienne was no exception. Later on, they were improperly employed by paper sellers who recycled them as covers for account books, and this explains their current fragmentary condition. The research begins with the recovery  and cataloguing of the various fragments conserved at the Archivi di Stato in Modena and Bologna. By reassembling the passages, I reconstruct six codices originally in possession of the Este family. I examine as well specific loci and the sources, and I compare them with extant editions. I lay particular attention on archive papers, with special emphasis on different handwritten inventories that prove the presence of such work in the Estense library as well as in those of the Visconti-Sforza, and of the Gonzaga. The second part of my analysis deals with a specific fragment of the Histoire Ancienne. Such fragment stands out as the most interesting one among the six codes of the HA under examination. The fragment is indeed the most ancient one (XIII century) and the longest one; moreover, its author was Italian, and it is lavishly illustrated. The essay is integrated by a chapter dedicated to the study of philological issues, followed by one concerning linguistic analysis. The latter singles out some features that justify the identification of the copyist as an Italian. The study is completed by an analysis of the rich illustrations the codex displays.
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1826-803X
741
it
Vincenzo Cassì
Sezione di Lettere
<I>I codici estensi dell'</i>Histoire ancienne jusqu'à César
Text.Serial.Journal
https://annali.unife.it/lettere
Letteratura
2013-09-30
2013-10-05
2022-01-24
37-141
AOLF
Vincenzo Cassì
2013
10.15160/1826-803X/741
37
1826-803X
it
141
<I>I codici estensi dell'</i>Histoire ancienne jusqu'à César
https://annali.unife.it/lettere/article/download/741/653
Annali Online di Ferrara - Lettere
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                                                   VINCENZO CASSÌ
                            I codici estensi dell’Histoire ancienne jusqu’à César*


1. Studio intorno ai frammenti dell’HA provenienti dall’ASBo e dall’ASMo

Premessa

Nel favore generalmente accordato alla cultura francese su tutta la penisola italiana tra i secoli XIII
e XV, come è noto, un posto di rilievo spetta senza dubbio alle corti dell’Italia del Nord, le quali
diedero un contributo significativo alla ricezione, alla circolazione e alla diffusione di tale
patrimonio proveniente d’Oltralpe, il più delle volte raccogliendo, aggregando e costituendo,
all’interno delle proprie biblioteche, dei cospicui fondi librari di letteratura d’oc e d’oïl.
        La corte ferrarese degli Este fu sicuramente uno dei centri più importanti. Essa vantava
all’interno della propria biblioteca una ricca sezione di manoscritti francesi. Questo importante
fondo librario, formatosi, almeno nel suo nucleo più antico, a partire dal Trecento, conteneva per la
maggior parte romanzi arturiani in prosa, affiancati, almeno fino alla fine del secolo XV, da opere
di materia diversa, come testi di argomento biblico e agiografico, testi epici in versi, opere di
stampo didattico e enciclopedico, opere ascrivibili al genere storico e cronachistico.
        Tale materiale manoscritto, conservato nella biblioteca dei signori di Ferrara, fu interessato, a
partire dagli anni ’30 del Cinquecento, da un processo di selezione, scarto e dispersione che investì
marcatamente proprio i codici transalpini.
        Nonostante ciò, quello che resta di quell’importante nucleo manoscritto, anche se in forma
parziale, è dovuto, per ironia della sorte, al riutilizzo improprio da parte di cartolai ferraresi e
bolognesi, che impiegarono i fogli smembrati di codici del XIII e XIV secolo a mo’ di coperta per
rivestire registri cartacei notarili e contabili1. Nel caso particolare della biblioteca estense, poi, si
aggiungano anche alcuni accidenti particolari, come gli incendi del 1532 e del 1554, per non parlare


*
  Questo articolo amplia proseguendola la tesi di laurea intitolata Un nuovo testimone dell’Histoire ancienne jusqu’à
César nell’Archivio di Stato di Modena. Saggio di edizione, Tesi di laurea in Filologia Romanza, presentata da
Vincenzo Cassì, relatore prof. Luciano Formisano, correlatore prof. Armando Antonelli, sessione II, anno accademico
2009-2010. La presente ricerca nasce dalla collaborazione con la cattedra di Filologia Romanza dell'Università di
Ferrara e per questa ragione s'intende qui ringraziare la professoressa Monica Longobardi per avere seguito in ogni fase
questo studio. Sono poi grato al professor Armando Antonelli che per primo mi ha proposto il tema della ricerca e che
mi ha affiancato nel corso di ogni fase del lavoro e alla professoressa Maria Luisa Meneghetti che insieme a Monica
Longobardi ha letto e corretto il presente contributo. Lo studio, almeno per quanto riguarda i manoscritti di copia
italiana, si inserisce idealmente all’interno del progetto MAFRA (“Manoscritti francesi e provenzali esemplati in Italia”)
svolto presso il Centro Testi e Tradizioni Testuali dello IUSS di Pavia. Sono grato infine a Roberto Tagliani e a Paolo
Cova per i preziosi suggerimenti forniti riguardo all’iconografia del codice HA5.
1
  La pratica dello smembramento e del riutilizzo è attestata generalmente lungo tutto il corso del Medioevo, spesso
generata dall’inevitabile deterioramento dei manufatti e dalla frequente difficoltà di operare una sostituzione (dato l’alto
costo della pergamena), a cui si unisce, nella prima Età Moderna, il rapido mutare dei gusti, il sorpasso del libro a
stampa, la censura.
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poi del trasferimento della stessa da Ferrara a Modena tra la fine del secolo XVI e l’inizio del secolo
successivo, evento che favorì la dispersione di molti di quei manoscritti. Insomma, nell’arco di un
secolo gran parte del patrimonio manoscritto di gusto francese di casa d’Este fu smembrato e spesso
consegnato a botteghe di cartolari come partite di pergamena da riuso pronte per essere rivendute.
        Il rinvenimento del materiale manoscritto proveniente dalla biblioteca estense inizia nella
seconda metà del secolo XIX, dando l’avvio ai pionieristici studi di Rajna e Bertoni 2; ancora oggi,
continuano ad affiorare negli archivi emiliani altri relitti manoscritti, come testimoniano in
particolar modo le ricerche di Monica Longobardi, a partire dagli anni ’80 e, più di recente, di
Armando Antonelli3.
        Il presente contributo, inserendosi dunque in tale campo di indagine, si propone di darvi
continuità, sebbene limitatamente alle opere storiche appartenute ai signori di Ferrara e in particolar
modo, in questo saggio, all’Histoire ancienne jusqu’à César (d’ora in poi HA), la prima storia
universale redatta in lingua d’oïl. L’opera, segnalata già da Paul Meyer nel 18854, è stata attribuita
dalla critica recente a Wauchier de Denain, il quale l’avrebbe composta tra il 1208 e il 1213 su
richiesta del castellano di Lille, Ruggero IV, per fini propagandistici. Il disegno originario, come si
evince dal prologo, era quello di una cronaca che, partendo dalla creazione del mondo, e
percorrendo via via la storia dei grandi popoli dell’antichità, giungesse alla vita di Cristo, fino ad
arrivare poi alla storia di Francia e, per concludere, a quella di Fiandra. Il motivo di fondo
dell’opera infatti è quello di mostrare la translatio imperii5, con lo scopo di creare un’illustre
ascendenza, o meglio, di tracciare un filo conduttore in grado di congiungere le gloriose civiltà del
passato alla casata di Fiandra, la quale, proprio in quegli anni, tentava di affermare la propria
autonomia dinanzi alle mire espansionistiche di Filippo Augusto6. Si trattava di un tema, quello
della critica al potere monarchico, assai caro ad alcuni aristocratici del Nord della Francia, tra cui

2
  RAJNA (1873, 49-58); CAPPELLI (1889, 1-30); BERTONI (1903); BERTONI – VICINI (1906).
3
  Cf. LONGOBARDI (1987; 1988; 1992-1993; 1993; 2001; 2002). Si vedano inoltre i lavori di Armando Antonelli, ad
esempio Antonelli (2009; 2012a; 2012b; 2013).
4
  MEYER (1885, 36-81). Fu proprio Meyer, tra l’altro, ad attribuire a questa compilazione anepigrafa il titolo di Histoire
ancienne jusqu’à César.
5
  Nell’HA il motivo della translatio imperii caratterizza la struttura diegetica dell’opera, differenziandola dalle altre
cronache universali. L’Histoire ancienne non fa ricorso alle consuete segmentazioni temporali in sei età del mondo
(Agostino, Orosio) o in tre età (frequente nel 1200), ma l’evoluzione degli eventi pare regolata dal motivo della
translatio. Su questi temi si veda DE VISSER-VAN TERWISGA (1999, 258s.). Così chiosa la studiosa: «La division des
Estoires en sections semble plutôt s’inspirer de l’idée de la translatio imperii: la transmission du pouvoir d’Assyrie-
Babilonie en Grèce, de Grèce à Rome, de Rome en France. L’ouvrage aurait dû se terminer par l’histoire de Flandre, ce
qui permet de supposer (mais on ne saurait le dire avec certitude, puisque l’ouvrage est resté incomplet) que la
transmission du pouvoir aurait dû s’arrêter avec le passage du pouvoir en Flandre au moment de l’élection de Baudoin
VI de Hainaut, 1er empereur de Constantinople».
6
  Per un approfondimento della questione si rimanda a DE VISSER-VAN TERWISGA (1999, 221-6). A conferma del
particolare contesto politico-culturale e del nesso che lo lega all’autore, si ricordi che il conte di Fiandra Filippo
d’Alsazia intorno al 1182, ovvero negli anni in cui aspirava concretamente alla corona di Francia in qualità di tutore del
giovane Filippo Augusto, aveva commissionato a Chrétien de Troyes il Perceval, e che proprio Wauchier de Denain è
con tutta probabilità l’autore della Continuazione II dell’opera.
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Ruggero IV, legato ai conti di Fiandra7, con i quali spesso si trovò a condividere scelte politiche e
culturali8. Se questo era il progetto originario, l’opera rimase comunque incompiuta, arrestando la
narrazione al 57 a.C.9. Con buona probabilità, furono gli stessi avvenimenti politici che bloccarono
la stesura dell’opera: sappiamo infatti che dal 1212 i territori delle Fiandre ruppero definitivamente
con Filippo Augusto, coalizzandosi con il re d’Inghilterra Giovanni senza Terra. Di lì a poco gli
eventi precipitarono rapidamente, sfociando prima nel sacco di Lille (1213), poi nella famosa
battaglia di Bouvines (1214), in cui l'esercito dell’alleanza anglo-tedesco-fiamminga fu duramente
sconfitto. Di conseguenza è verosimile credere che l’opera fu interrotta entro il 1213, anno del
sacco di Lille ad opera delle truppe di Filippo Augusto, senza contare poi che con la disfatta di
Bouvines la celebrazione della casata di Fiandra sarebbe stata inopportuna10.
        L’Histoire ancienne si presenta come un’opera assai corposa, tanto è vero che la vastità del
testo, unita alla complessità della tradizione manoscritta, ne ha sino ad oggi impedito l’allestimento
di un’edizione integrale11.
        Si suole suddividere il testo in sezioni, secondo un’impostazione data da Paul Meyer, il quale
distinse sette parti:
        I. Genesi
        II. Assiri
        III. Tebe
        IV. Minotauro, Amazzoni, Ercole
        V. Troia
        VI. Enea
        VII. Roma
Più di recente Oltrogge12 e Jung hanno proposto una ripartizione in undici sezioni:
        I. Genesi (dalla creazione alla morte di Giuseppe)
        II. Oriente I (Assiri)
        III. Tebe
        IV. Minotauro, Amazzoni, Ercole
        V. Troia


7
  Si veda DE VISSER-VAN TERWISGA (1999, 242) e DEPT (1928, 93-7).
8
   Come ad esempio l’incoraggiare la produzione di testi storici che veicolassero tali istanze politiche. Questo tipo di
opere permettevano perfino di rivaleggiare con la corona francese, soprattutto dopo l’elezione del conte di Fiandra
Baldovino ad imperatore di Costantinopoli.
9
  L’opera si conclude con la campagna di Cesare contro i Belgi.
10
   Si veda DE VISSER-VAN TERWISGA (1999, 221-4). Per quanto riguarda la battaglia di Bouvines si rimanda a DUBY
(2010).
11
   Sono state di recente pubblicate alcune sezioni dell’opera da studiosi diversi. La sezione Genesi da JOSLIN (1986); le
sezioni Assiri, Tebe, Minotauro, Amazzoni, Ercole da DE VISSER-VAN TERWISGA (1995); la sezione Troia da JUNG
(1996); la sezione alessandrina da GAULLIER-BOUGASSAS (2012); parte della sezione Roma da PAVLIDÈS (1989).
12
   OLTROGGE (1989).
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        VI. Enea
        VII. Roma I (dalla fondazione ai primi consoli)
        VIII. Oriente II (episodi inerenti a Greci, Persiani ed Ebrei)
        IX. Macedonia e Alessandro
        X. Roma II
        XI. Cesare
        Nel corso del Medioevo e nella prima Età Moderna l’HA godette di larga fortuna e popolarità,
come del resto testimoniano le sue tre redazioni e la ricchezza della tradizione manoscritta
(settantaquattro testimoni solo per quanto riguarda la prima redazione). L’HA, caduta nell’oblio per
lungo tempo, è stata riscoperta in anni recenti dalla critica come opera degna di studio per via dei
molteplici motivi di interesse che essa offre.

1.1. I frammenti dell’Histoire ancienne tra Bologna e Modena

Il primo rinvenimento e studio di frammenti dell’HA si deve a Monica Longobardi, che in un
articolo del 1994 individuava ben nove membrane dell’opera, tutte conservate presso l’Archivio di
Stato di Bologna, riconducibili a tre codici distinti13. Come appariva dal contesto archivistico, i
lacerti testimoniavano la pratica del riutilizzo, poiché erano stati reimpiegati in guisa di coperta per
rivestire alcuni registri notarili seicenteschi, fatto che ne consentì la pubblicazione parziale, poiché
«trattandosi in ogni caso di copertine ancora in legatura coi protocolli, la leggibilità del testo è
limitata al lato esterno (il più rovinato), essendo quello interno coperto da un cartoncino di
sostegno»14. Di recente sono però avvenuti due eventi significativi che hanno consentito il
progredire di questo studio: grazie alle ricognizioni di Armando Antonelli, sono riemersi all’interno
dello stesso Archivio di Stato due nuovi frammenti dell’HA; in secondo luogo, si è provveduto a
eseguire il distacco delle coperte15. Si premette che non si intende fornire in questa sede l’edizione
completa di tutti i frammenti bolognesi, ma che ci si riserva di offrirla in un prossimo contributo. È
apparso infatti più opportuno, ai fini di una ricerca che si svolga con metodo, rigore e sistematicità,
da una parte aggiornare il bilancio della Longobardi includendo nel novero dei frammenti censiti i
due nuovi reperti, dall’altro estendere lo studio ai testimoni superstiti dell’HA ritrovati nell’Archivio
di Stato di Modena. I frammenti, noti da tempo ma mai esaminati con la dovuta attenzione,
consentono di tracciare un bilancio complessivo e quanto più generale riguardo all’effettiva
presenza (e consistenza) di tale opera entro la biblioteca di corte. Ovviamente il lavoro di ricerca di

13
   LONGOBARDI (1994, 213-59).
14
   LONGOBARDI (1994, 214).
15
   Lo studio dei frammenti dell'Histoire Ancienne è stato agevolato in ogni modo da Elisabetta Arioti, direttrice
dell'Archivio di Stato di Bologna, e da Euride Fregni, direttrice dell'Archivio di Stato di Modena, che qui intendo
ringraziare pubblicamente.
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cui si compone il presente contributo consta di fasi progressive, a partire dunque dalla ricognizione
e descrizione delle unità codicologiche, passando per il delicato quanto necessario lavoro di
rimontaggio (materiale e testuale) dei fascicoli, quando possibile, mediante il ricorso al
riconoscimento dei luoghi testuali, grazie all’analisi delle fonti e alla comparazione con le edizioni
esistenti. Riaggregate le diverse unità, ricostituendo porzioni di codici originari, si consentirà di
prefigurare gli esemplari dell’HA in possesso degli Este, documentandone eventualmente la
presenza nella biblioteca basandosi anche su ricerche d’archivio. Pare comunque opportuno in
questa sede offrire almeno un saggio d’edizione di parte di quello che appare tra i codici dell’HA
conservati a Modena il più antico e il più interessante del gruppo, soprattutto per essere uno tra i
due testimoni di copia italiana e anche per l’intenso programma figurativo che veicola. Il codice
esibisce infatti un apparato iconografico assai ricco e rilevante, composto da iniziali decorate e da
illustrazioni, su cui si tornerà in seguito.


1.2. I frammenti bolognesi

Gli 11 frammenti bolognesi dell’HA si presentano come bifolii, carte o strisce rilegate in modo
solidale a registri notarili seicenteschi16.
          Come aveva mostrato lo studio della Longobardi, i frammenti sono da ricondurre a tre codici
diversi. Aggiungiamo al novero dei frammenti già segnalati dalla studiosa due nuovi reperti
rinvenuti da Antonelli17, ricondotti da chi scrive al codice dell’HA siglato, a partire dal suddetto
studio della Longobardi, HA1.
          Presentiamo, allegando una breve descrizione, i tre testimoni dell’HA ricostruiti attraverso il
rimontaggio delle varie unità a partire dal ms. siglato HA1.

HA1
Gotica libraria francese, sec. XIII. Scrittura su due colonne di 38 righe. Il bifolio è delle dimensioni di mm.
350x500, ciascuna carta misura mm. 350x250; lo specchio di scrittura è di mm. 230x160, intercolumnio di
mm. 10. Ognuna delle colonne misura mm. 230x75, il modulo delle lettere mm. 3, con asta mm. 4. Le
lettrines iniziali, decorate a tratto di penna (filigrana) con inchiostri rosso e blu, misurano mm. 13x11. Il
testimone è costituito da 6 frammenti:
       Bifolio staccato dal registro del notaio Fabrizio Felini (1617-1618), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA1), segnatura precedente RM (10).
       Bifolio staccato dal registro del notaio Rinaldo Barbetti (1615), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA1), segnatura precedente RM (7).
       Bifolio staccato dal registro del notaio Giacomo Amici (1615-1620), ora in ASBo, Raccolta
Manoscritti Francesi, Histoire ancienne (HA1), segnatura precedente RM (8).
       Bifolio staccato dal registro del notaio Alberto Tanari (1616-1637), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA1), segnatura precedente RM (9).



16
     Nel nostro caso la coperta è il più delle volte formata dall’accorpamento di un bifolio latino e di una striscia francese.
17
     Si tratta dei frammenti siglati come GiFe e GiBa.
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     Giunta staccata dal registro del notaio Giovanni Ludovico Balzani (1623), ora in ASBo, Raccolta
Manoscritti Francesi, Histoire ancienne (HA1), segnatura precedente RM (12).
     Giunta, o meglio, due pezze membranacee di forma rettangolare staccate dal registro del notaio
Giovanni Felini (1623-1624), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti Francesi, Histoire ancienne (HA1).

HA2
Gotica libraria francese, sec. XIV. Scrittura su due colonne di 56 righe. Il bifolio è delle dimensioni di mm.
440x620, ciascuna carta misura mm. 440x310; lo specchio di scrittura è di mm. 295x198, intercolumnio di
mm. 15. Le colonne vicine al margine interno misurano mm. 295x90, quelle vicine al margine esterno mm.
295x95; il modulo delle lettere è di mm. 3, con asta di mm. 4. Le lettrines iniziali, decorate a tratto di penna
(filigrana) con inchiostri rosso e blu, misurano mm. 13x11. Il codice è costituito da:
        Bifolio staccato dal registro del notaio Andrea Pasolini (1610), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA2), segnatura precedente RM (15).

HA3
Gotica libraria italiana18, sec. XIV. Scrittura su colonna unica di 40 righe. Il bifolio è delle dimensioni di
mm. 324x460, ciascuna carta misura mm.324x230; lo specchio di scrittura è di mm. 220x150. Il modulo
delle lettere è di mm. 3, con asta di mm. 4. Le lettrines iniziali, decorate a tratto di penna (filigrana) con
inchiostri rosso e blu, misurano mm. 13x11. Segnaliamo un’illustrazione, purtroppo assai rovinata,
raffigurante una città con mura. Il testimone è costituito da 4 frammenti:
       Bifolio e giunta staccati dal registro del notaio Luigi Casari (1620), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA3), segnatura precedente RM (13).
       Giunta staccata dal registro del notaio Giulio Camillo Masini (1619-1620), ora in ASBo, Raccolta
Manoscritti Francesi, Histoire ancienne (HA3), segnatura precedente RM (23).
       Giunta staccata dal registro del notaio Fabrizio Felini (1618-1620), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA3), segnatura precedente RM (11).
       Bifolio staccato dal registro del notaio Giulio Drusi (1628-1642), ora in ASBo, Raccolta Manoscritti
Francesi, Histoire ancienne (HA3), segnatura precedente RM (16).

        A questo punto sembra opportuno riferire sommariamente degli argomenti trattati nei diversi
codici19.

Il codice HA1 presenta alcuni episodi di storia biblica, partendo da quello di Giuseppe, prima calato in un
pozzo, poi venduto dai fratelli ad alcuni mercanti di passaggio, infine condotto in Egitto, ove offrirà preziose
interpretazioni dei sogni del faraone (prevedendo una terribile carestia), acquisendo credito e potere presso la
sua corte. La narrazione riprende dal punto in cui i fratelli di Giuseppe ritornano dall’Egitto (ove si erano
recati per acquistare del grano) per convincere il padre Giacobbe a lasciare andare con loro Beniamino,
richiesto in Egitto da Giuseppe. Dopo un primo rifiuto, Giacobbe acconsente – per necessità – a far
partecipare Beniamino alla delegazione. Giuseppe accoglie sontuosamente i fratelli e successivamente anche
il padre, che tra l’altro riceverà dal faraone una città ove abitare col suo popolo. Nel frattempo però arriva
l’orribile carestia, e passano così sei anni. Giuseppe, che ben conosce l’imminente fine della calamità, raduna
e arringa il popolo. Terminata la carestia torna la gioia nel regno.
       Seguono due episodi di materia tebana. Il primo è quello che vede Edipo imbattersi nella Sfinge, la
quale pone il famoso indovinello a cui egli deve dare risposta. Il secondo inizia nel momento in cui Edipo
entra a Tebe e sposa la madre Giocasta, dalla quale avrà quattro figli (Eteocle, Polinice, Antigone e Ismene).
La regina, tuttavia, capisce che l’uomo che ha sposato è in realtà suo figlio.


18
   Sebbene non sia stato ancora effettuato uno spoglio linguistico davvero analitico del testo di HA3, cosa che ci
riserviamo di fare in futuro, ad un primo sguardo sembra si tratti di ms. confezionato in Italia. La scrittura in effetti si
presenta come una gotica alquanto arrotondata e sono presenti alcuni tratti grafici attribuibili probabilmente a copista
italiano, che saranno esaminati in un prossimo contributo.
19
   Per informazioni più dettagliate si rimanda alla prima appendice in coda all’articolo (Appendice I), ove saranno
disponibili alcune tabelle in grado di rendere conto dell’ordinamento materiale di ciascun codice, oltre che di quello
propriamente testuale, basato dunque sulla sequenza narrativa dell’opera (con riferimento alle fonti).
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       Si passa così alla storia persiana: prima si narra della disfatta del generale Mardonio, sconfitto dai
Greci a Platea nel 479 a.C.; poi, dopo un elenco dei successori di Serse, trova spazio l’episodio di Mardoceo.
A Susa Mardoceo, ebreo e cugino della regina Ester, ha sventato un complotto ai danni del re Assuero. Ciò
nonostante il ministro Amàn, che lo ha in odio, prepara un decreto per uccidere tutti i Giudei dell’impero
persiano. Grazie alla mediazione di Mardoceo ma soprattutto di Ester, che riesce a commuovere il re, il piano
di sterminio fallisce ritorcendosi contro lo stesso Amàn.
       L’ultima sezione rappresentata in HA1 è quella romana, con l’assedio e la caduta di Sagunto (219
a.C.) per mano di Annibile (siamo dunque nell’ambito della seconda guerra punica), e, nel passo successivo,
con la presa nel 209 a.C. della città spagnola di Carthago Nova (l’odierna Cartagena) da parte di Scipione.
Nello stesso anno Quinto Fabio Massimo conquista Taranto, roccaforte di Annibale. L’ultimo episodio
sopravvissuto è quello che vede Crasso saccheggiare il tempio di Gerusalemme, per poi incorrere, una volta
oltrepassato il confine rappresentato dall’Eufrate, nella disfatta di Carre (53 a.C.) ad opera dei Parti di Orode.

Nel codice siglato HA2, costituito da un solo bifolio, possiamo seguire alcune vicende della tarda monarchia
romana. Il re Tarquinio il Superbo tenta di vincere i Latini con la diplomazia e si sbarazza con l’inganno di
Turno Erdonio. Dopo aver guerreggiato con i Volsci, il Superbo decide di costruire un tempio dedicato a
Giove sfruttando il bottino ricavato dall’assedio di Suessa Pomezia. La città di Gabi, intanto, cade per via
dell’inganno ordito dal figlio Sesto, il quale, dopo essersi rifugiato nella città dichiarandosi vittima della
crudeltà paterna, una volta guadagnata la fiducia degli abitanti ne stermina i capi. L’episodio conclusivo è
quello che vede, durante i lavori per la costruzione del tempio, il ritrovamento di una testa, un prodigio
interpretato sin da subito come un buon auspicio.

In HA3 troviamo rappresentati alcuni episodi appartenenti alla sezione di storia romana comunemente
designata col nome di Roma II. Dopo le battaglie coi Cimbri e i Teutoni, a Roma la politica di Lucio Apuleio
Saturnino scatena una rivolta (99 a.C.); a Mario spetta il compito di sedarla intervenendo contro l’ex-alleato,
rifugiatosi nel frattempo in Campidoglio. Dopo la diatriba relativa al rimpatrio di Metello Numidico
(avversario di Mario), nel 91 a.C. scoppia la guerra sociale preceduta da alcuni tremendi prodigi. Giulio
Cesare è vinto dai Sanniti, mentre il console Rutilio (che ha Mario come legato) cade in un’imboscata dei
Marsi. Il fiume Toleno trascina via armi e corpi dei caduti sotto gli occhi di Mario, il quale, radunate le
truppe, coglie di sorpresa i Marsi distruggendoli. Cesare, che si era rifugiato a Isernia, combatte e uccide un
gran numero di Sanniti e Lucani. All’arrivo dei messaggeri di Cesare, incaricati di annunciare la vittoria a
Roma, i senatori, pieni gioia e speranza, decidono di deporre il saio luttuoso per indossare nuovamente la
toga. All’assedio di Ascoli (89 a.C.) ad opera di Gneo Pompeo Strabone, segue la strage di quattromila italici
morti assiderati in un passo montano. Silla, dopo aver vinto i Piceni guidati dal re Vidacilio, stermina
migliaia di Sanniti, mentre l’altro console Porcio Catone guida le truppe mariane contro i Marsi. Pompeo
entra in Ascoli, mentre Roma, scossa da una forte crisi economica, vede l’erario esaurirsi. Non ancora
concluso il conflitto sociale, scoppia la guerra civile e quella mitridatica. Mitridate, dopo aver invaso
Cappadocia, Bitinia e Paflagonia, uccide un ingente numero di cittadini romani. Da qui si prosegue con le
sconfitte che il generale greco Archelao subisce per mano di Silla presso Atene, Cheronea e Orcomeno (86
a.C.). La narrazione riprende col trionfo di Pompeo a Gerusalemme (61 a.C.), per poi passare rapidamente al
consolato e al matrimonio di questi con Giulia, figlia di Cesare, al quale intanto viene affidata la Gallia. Il
codice chiude con l’inizio della spedizione di Crasso contro i Parti, a partire dunque dal saccheggio del
tempio di Gerusalemme fino ad arrivare al superamento dell’Eufrate.

1.3. I frammenti modenesi

Per quanto riguarda i testimoni dell’HA conservati presso l’Archivio di Stato di Modena20, il cui
rinvenimento è da attribuire ad Armando Antonelli, siamo stati in grado di ricondurre i diversi
frammenti a tre codici, verosimilmente smembrati nel secolo XVI (tra gli anni ’30 e ’60), oltre un
secolo prima, dunque, di quelli esaminati in precedenza. I frammenti di Modena, e questa è
un’ulteriore differenza rispetto a quelli bolognesi, riutilizzati per rivestire registri relativi
20
     ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a. Il fondo è in fase di riordinamento da parte di Armando Antonelli.
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all’amministrazione fiscale dei domini estensi, hanno la consistenza di carte o di bifolii, ma mai di
strisce. Il loro stato di conservazione, nel complesso, appare sicuramente migliore.

         Ecco la descrizione dei tre codici modenesi, ricostruiti attraverso il montaggio materiale dei
frammenti.

HA4
ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 6, «Codici francesi, brani in pergamena, N° 6, I fatti di
Enea, (Vedi il volgarizzamento nella Fiorita d’Italia, pp. 24)». Gotica libraria francese, sec. XIV in. Scrittura
su due colonne di 41 righe. Il bifolio è delle dimensioni di mm. 260x360, lo specchio di scrittura è di mm.
250x175, intercolumnio di mm. 15. Ognuna delle colonne misura mm. 250x80, il modulo delle lettere mm.
2/3, con asta mm. 4. Le iniziali sono ingrandite e decorate a tratto di penna (filigrana) con inchiostri rosso e
blu. Il riutilizzo del manufatto è testimoniato, oltre che dal taglio delle carte, dalla presenza di annotazioni
estemporanee o di calcolo. Il codice è costituito da 5 bifolii e 2 carte.

HA5
ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, «Codici francesi, brani in pergamena, N° 7, Storia
universale anonima fino ai tempi della Repubblica romana». Gotica libraria, Italia del Nord, secolo XIII ex.
Scrittura su due colonne di 50 righe. Le carte sono delle dimensioni di mm. 310x215, lo specchio di scrittura
è di mm. 280x200, l’intercolumnio di mm. 12. Ognuna delle colonne misura mm. 280x90, il modulo delle
lettere mm. 2, con asta mm. 4. Illustrato (probabilmente da due mani), 17 miniature oltre a diverse lettrines
iniziali (delle quali circa la metà decorate con filigrana), annotazioni posteriori di mano cinquecentesca. Dai
9 bifolii superstiti è stato possibile ricostruire almeno 5 fascicoli. Manoscritto duecentesco di buona fattura,
produzione nord-italiana manifesta nella mano del copista che lo ha redatto e dei miniatori che ne hanno
allestito l’apparato iconografico. Il testimone è costituito da 9 bifolii.

HA6
ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 12, «Codici francesi, brani in pergamena, N° 12, Storia
romana?, pp. 10». Gotica libraria di matrice transalpina, sec. XIV. Scrittura su due colonne di 43 righe, con i
tratti verticali del primo rigo allungati. Il bifolio è delle dimensioni di mm. 223x325, lo specchio di scrittura
è di mm. 250x156, intercolumnio di mm. 10. Ognuna delle colonne misura mm. 250x73, il modulo delle
lettere mm. 2, con asta mm. 4. Le iniziali sono ingrandite e decorate a tratto di penna (filigrana) con
inchiostri rosso e blu. Nessuna iscrizione o intestazione di mano successiva (ad eccezione di alcuni conti di
mano cinquecentesca). Il codice è costituito da 5 carte.

         Presentiamo rapidamente il contenuto dei tre codici modenesi21.

Il codice siglato HA4 mostra in apertura due passi di storia biblica contenuti nel frammento mutilo e ridotto
a un brandello di pergamena. Da quel poco che si riesce a leggere, sembrerebbe l’episodio in cui Lamech,
quinto discendente di Caino, uccide proprio il progenitore. Nella seconda colonna del lacerto invece, trova
posto parte della discendenza di Abramo. Si parte da Maalaleel da cui nacque Iared, il quale visse per
novecentosessantadue anni e generò Enoch; a sessantacinque anni Enoch generò Matusalemme, vivendo poi
per altri trecento anni.
       Di qui si passa alla sezione troiana. Ad apertura si legge del tradimento e della distruzione di Troia,
secondo la versione di Darete Frigio (che è la fonte principale della sezione). Alcuni nobili troiani che,
contrariamente all’opinione di Priamo, paventano la continuazione della guerra, mandano Polidamante in
campo greco per raggiungere un accordo che consenta loro di salvare vita e sostanze in cambio della resa.
Agamennone, dopo un consulto, stipula un accordo con i traditori: i Greci avrebbero atteso nottetempo
dinanzi alla porta Scea, dove all’esterno era dipinta una testa di cavallo; i Troiani li avrebbero condotti
all’interno della città, fino al re Priamo. Il piano va in porto: Ilio cade dunque con il tradimento, viene

21
     Anche in tal caso si rimanda alla seconda appendice (Appendice II) per le tabelle esemplificative.
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espugnata e saccheggiata, il re è ucciso, ben pochi riescono a fuggire. Cade anche Polissena per mano di
Pirro, voglioso di vendicare il padre Achille; Agamennone, irritato con Enea poiché aveva nascosto la
fanciulla, ordina al troiano di andare via dalla città insieme ai suoi. Segue un bilancio dei morti.
        Dopo un brevissimo accenno all’arrivo di Enea in Italia, si passa alla sezione di storia romana
denominata Roma I. In principio si narra della morte di Valerio Publicola e della battaglie dei Tarquini
contro Roma; poi, di quando i Sabini, raccolte le forze, marciarono contro la città capitolina, rendendo
necessaria la creazione di una nuova figura, quella del dittatore, con poteri maggiori di quelli consolari.
Segue la secessione della plebe dai patrizi, che portò il popolo a insorgere e a rifugiarsi sul monte Sacro; la
breve vicenda di Marco Quinto, che cercò rivalsa dopo essere stato bandito dalla città, e la presentazione dei
due mali che in quel tempo affliggevano Roma: pestilenza e carestia. La narrazione riprende con l’invasione
dei Galli (361 a.C.), i quali, spintisi fino al fiume Aniene (a sole quattro miglia da Roma), vengono affrontati
da Tito Quinzio e Manlio Torquato. Tempo dopo gli stessi Galli, dirigendosi dai colli Albani verso la pianura
e le zone costiere, vengono battuti da Marco Valerio (349 a.C.) con il leggendario aiuto di un corvo, che gli
valse appunto il soprannome Corvino. Seguendo fedelmente la fonte Orosio si passa a introdurre le guerre
puniche, partendo dal primo trattato stipulato con Cartagine. L’arrivo in Italia degli ambasciatori cartaginesi
è immediatamente seguito da terribili e portentose sciagure. Negli stessi giorni, come annota Orosio, mentre
nasceva Alessandro Magno, Artaserse, dopo aver terminato una lunga guerra egiziana, costrinse molti Giudei
a trasferirsi presso il Mar Caspio. La sezione è chiusa dalla battaglia dei Romani contro Sanniti e Galli (295
a.C.), in cui si distinsero i due consoli Decio Mure, che cadde gloriosamente, e Fabio Massimo, che riuscì a
riportare la vittoria.
        La narrazione si volge ora alla storia persiana (sezione Oriente II), raccontando la guerra tra Ciro e gli
Sciti, governati dalla regina Tomiri. Ciro, penetrato nella Scizia, finge la fuga abbandonando il suo
accampamento, lasciandovi furbamente cibo e bevande. I barbari Sciti, invece di inseguire il re, si fermano a
banchettare e a bere, finendo per essere sopraffatti dall’esercito persiano. La regina Tomiri, avendo perso
nell’agguato il figlio (che era a capo dell’esercito scita), riesce a vendicarsi uccidendo migliaia di Persiani e
decapitando ferocemente Ciro (529 a.C.). Dopo la morte di Ciro, il regno di Cambise e il tentativo dei Magi
di impadronirsi del potere, seguono alcuni episodi del regno di Dario.
        Esaurita questa parte si ritorna alla materia romana, stavolta alla così detta sezione Roma II. Siamo
all’inizio della prima guerra punica e, mentre il console Caio Duilio appronta una flotta, il collega Cornelio
Asina è ucciso proditoriamente a Lipari (260 a.C.). Appreso l’accaduto, Duilio si dirige con trenta navi
contro Annibale, il quale però riesce a fuggire. Successivamente, al posto di Annibale viene nominato
generale Annone, col compito di difendere Sardegna e Corsica. Contro di lui si lanciano i due nuovi consoli,
Aquilio Floro e soprattutto Lucio Cornelio Scipione, il quale riesce a sconfiggere Annone. L’anno successivo
il console Calatino, diretto verso la città siciliana di Camarina, rimane bloccato con l’esercito in alcune gole
controllate dai Cartaginesi. Morte certa avrebbe colto tutti loro se non fosse intervenuto Calpurnio Flamma,
che riuscì astutamente – con trecento uomini – ad attirare tutti i Cartaginesi su un altura, lasciando libere le
gole per il passaggio dell’esercito romano (258 a.C.). Intanto Annibale il Vecchio, di nuovo al comando della
flotta, subisce una sconfitta, finendo per essere lapidato dai suoi. Dopo le incursioni di Attilio Regolo a
Lipari e a Malta, i consoli decidono di spostare la guerra in Africa. La narrazione riprende dalla fine della
prima guerra punica, cioè dal momento in cui, dopo la decisiva battaglia delle Egadi del 241 a.C. (vinta da
Lutazio Catulo), i Cartaginesi sono costretti a stipulare un trattato di pace con Roma, subendo severe
sanzioni. Tuttavia, la gioia e le celebrazioni erano destinate a durare poco, poiché Roma viene presto colpita
da una violenta esondazione del Tevere, seguita subito dopo da un terribile incendio. Dopo aver combattuto
con vario esito i Galli Cisalpini (238-237 a.C.), nel 235 Roma si trova a dover domare la rivolta della
Sardegna, istigata dai Cartaginesi. Il nostro testo ci conduce così alla seconda guerra punica e precisamente
alla battaglia di Capua del 212 a.C.: la città campana, in mano ad Annibale dalla battaglia di Canne (216
a.C.), viene espugnata da Quinto Fulvio; qualche anno dopo, il giovane proconsole Scipione combatte in
Spagna, ove erano caduti il padre e lo zio, conquistando Carthago Nova (209 a.C.). La sezione è chiusa da un
episodio della terza guerra punica, vale a dire l’assedio di Numanzia da parte di Scipione (134-133 a.C.),
seguito da quello che vede Roma guerreggiare contro Aristonico di Pergamo. Questi, che alla morte del
fratello Attalo aveva invaso l’Asia (che era invece passata per testamento ai Romani), viene prima affrontato
da Publio Licinio Crasso (131 a.C.) e poi vinto da Marco Perperna (130 a.C.).

HA5 è il codice più corposo, costituito da nove bifolii. Ad apertura, una ricca sezione di storia biblica, che
parte dal principio dell’opera (di cui abbiamo anche l’incipit), con la creazione dell’universo e dell’uomo. La
narrazione segue ovviamente la Genesi, ma si basa anche su Giuseppe Flavio: dai noti episodi di Adamo ed
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Eva e di Caino e Abele, si passa alla storia di Noè e dei suoi figli Sem, Cam e Jafet. Proprio tra i discendenti
di Cam troviamo il mitico Nimrod, che costruì la torre di Babele provocando la confusio linguarum. Si arriva
così alle storie di Abramo e Isacco, fino ad arrivare al mitico re Nino, con cui si apre la sezione Oriente I
(Assiri), di cui ci è rimasta una sola carta.
       La sezione Oriente I, che segue generalmente Orosio, è fortemente influenzata anche da Eusebio di
Cesarea, soprattutto per quei passi che trattano delle simultanee monarchie del mondo e che conferiscono
alla cronaca il carattere ‘universale’. In principio si narra di Nino, re degli Assiri, che 1300 anni prima della
fondazione di Roma riesce nell’impresa di conquistare tutta l’Asia, sconfiggendo persino il mitico re
Zoroastro. Alla sua morte succede al trono la moglie Semiramide, che assoggetta Etiopia ed India.
Semiramide, dotata di fascino femminile unito ad animo virile, è descritta come una regina lussuriosa e
perversa, un ritratto corrispondente al modello di depravazione muliebre consegnatoci da Orosio. Nino,
primo re d’Assiria, aveva regnato anche su Israele, Sicione ed Egitto: da queste potenze si evolveranno in
seguito le quattro monarchie del mondo. È da segnalare però che questi quattro reami non corrispondono a
quelli nominati poco più avanti (Assiria, Cartagine, Macedonia, Roma), che appaiono esserne quasi una
continuazione. La teoria delle quattro monarchie universali risale a Daniele (Dan. 2), il quale racconta della
famosa statua sognata da Nabucodonosor. In Dan. 7 invece, è lo stesso profeta a sognare quattro bestie,
simbolo dei regni di Medi, Babilonesi, Persiani e Macedoni. Quando i Romani vinsero i Greci, formando di
fatto un nuovo e potente regno di scala mondiale, lo schema tradizionale subì una variazione: Medi e
Persiani furono accorpati e la quarta bestia venne a simboleggiare l’impero romano. Nell’HA vi è però
un’ulteriore modifica, poiché anche il regno babilonese è accorpato a quello di Medi e Persiani, lasciando
così lo spazio a quelli di Macedonia, Cartagine e Roma. Secondo il nostro testo, le quattro monarchie restano
in una situazione di equilibrio finché Arbace non diviene re dei Medi. Durante la sua signoria il regno perde
ogni potere e Babilonia viene distrutta, proprio nel tempo in cui si affaccia sulla scena Roma. Inizia quindi
un elenco di regni e di eventi, secondo i consueti schemi della cronaca universale. Si narra così del principio
del regno di Creta e della fondazione di Rodi, del terribile diluvio che devastò l’Acaia, dei vari sovrani che
ressero via via i regni di Assiria, di Argo e di Egitto. Secondo il racconto, proprio in questo periodo visse
Prometeo, che scolpì uomini di legno capaci di parlare e camminare; e durante il regno di Deucalione un
diluvio devastò la Tessaglia. L’autore giudica i racconti mitici riguardanti il diluvio come delle finzioni
poetiche, favole degli antichi auctores. Le calamità che si abbatterono su varie zone della terra, come
appunto il diluvio o il grande calore in Scizia, trovano spiegazione nel fatto che gli uomini di allora non
credevano in Dio. A proposito del calore, tra l’altro, si accenna al mito di Fetonte, bollato anch’esso come
una favola; segue la storia di Danao ed Egitto (e delle Danaidi). La sezione è chiusa dagli episodi di Dardano
e di Cadmo, i quali fondano rispettivamente Troia e Tebe.
       Si passa così alla materia tebana (sezione Tebe), che ha come modello principale la versione lunga del
Roman de Thebes. Il racconto prende avvio con l’ambasceria di Tideo, che si reca a Tebe per conto di
Polinice per tentare di convincere Eteocle a rispettare i patti e a restituire il trono al fratello. L’usurpatore,
tuttavia, non solo dichiara di voler tenere il regno per sé, ma, appena Tideo abbandona la città, lancia al suo
inseguimento cinquanta cavalieri pronti a tendergli un’imboscata. A notte fonda l’eroe arriva presso il luogo
dell’imboscata, ma grazie alla luce lunare coglie lo scintillio degli scudi dei cavalieri ivi appostati. Inizia così
un intenso combattimento in cui Tideo riesce ad uccidere tutti i nemici eccetto uno, al quale risparmia la vita
affinché ritorni a Tebe e riferisca l’evento ad Eteocle. Il prode cavaliere riprende il viaggio verso Argo, ma,
stremato dal combattimento ed entrato in un frutteto per trovare ristoro, è trovato e accolto dalla figlia del re
Licurgo, la quale lo conduce nelle sue camere affinché possa riposare prima di ripartire. Si apre così una
scena dalle tinte cortesi, con il locus amoenus e l’accoglienza riservata al cavaliere ferito dalla gentile
principessa. Dopo il breve soggiorno il cavaliere giunge malconcio ad Argo, ove è curato dai medici del re
Adrasto. Per lo scontro finale il re chiama in aiuto alcuni nobili guerrieri come Ippomedonte, Capaneo,
Meleagro, Partenopeo, Agenore, Laerte, Pirro, Triptolemo e Palemone; Tideo ha convocato a sua volta i
cavalieri di Caledonia, a cui si aggiungono anche alcuni prodi Tebani rimasti fedeli a Polinice. Come si nota,
il numero dei sette partecipanti alla spedizione contro Tebe (Adrasto, Polinice, Tideo, Ippomedonte,
Capaneo, Amfiarao e Partenopeo) consegnatoci da Stazio viene qui aumentato. Intanto Eteocle, appresa la
notizia dell’assemblamento di una forte armata pronta a marciare contro Tebe, riunisce un grande esercito
promettendo sostanziose ricompense. Con questo episodio termina la sezione tebana e si passa a quella
troiana.
       La sezione Troia è basata principalmente sulla traduzione del De excidio Troiae historia di Darete
Frigio, con dei richiami sporadici al Roman de Troie di Benoît de Sainte-Maure.
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        L’opera di Darete prende avvio dalla spedizione degli Argonauti. Si narra che questi, mal ricevuti dal
re di Troia Laomedonte, organizzarono una spedizione punitiva sotto la guida di Ercole: il sovrano fu ucciso,
la città devastata e Esiona (figlia del re e sorella di Priamo) rapita e consegnata a Telamone. Tutti i successivi
testi francesi, a partire dal Roman de Troie di Benoît de Sainte-Maure, riporteranno come casus belli non il
ratto di Elena, ma tale episodio, sicché da questo momento in poi si narrerà delle due distruzioni di Troia.
Nell’Histoire ancienne la situazione è leggermente diversa: innanzi tutto si dà notizia del primo re troiano,
Friga, della dinastia di Jafet; segue poi la narrazione degli avvenimenti che gettarono il primo seme di odio
tra Greci e Troiani, risalente ai tempi mitici dei re Tantalo e Troilo. Questi eventi, narrati nel prologo
genealogico che apre la sezione, sono tratti dal Chronicon di Eusebio-Girolamo e precedono la traduzione di
Darete. Il nostro testo inizia proprio con la spedizione dei Greci che uccidono Laomedonte e distruggono
Troia per la prima volta. Priamo, che era riuscito a salvarsi, ricostruita la città, invia un’ambasceria per
riavere la sorella Esiona. Il piano fallisce e Paride si offre volontario per andare in Grecia e riaprire le
trattative; ciò che ne scaturisce è il classico casus belli: al ratto di Elena segue dunque la guerra portata dai
Greci a Troia. Nel lungo conflitto si distinguono ovviamente i prodi Ettore e Achille; seguono vari episodi,
tra cui spicca l’assassinio di Achille, ucciso per mezzo di un inganno ordito dalla regina Ecuba, e il duello tra
Paride e Aiace, che finiscono per uccidersi a vicenda.
        Esaurita la materia troiana il nostro testo riprende con la così detta sezione Roma II. La narrazione
prende avvio con alcuni episodi tratti dalla guerra contro Teutoni, Cimbri e Tigurini. Questi, dopo aver
battuto i Romani, vengono sonoramente sconfitti da Mario. A conclusione della sezione, dopo tali battaglie,
le note (e già osservate) vicende di Saturnino e della guerra sociale.

Il codice siglato HA6 contiene soltanto episodi tratti dalla sezione Roma II. La narrazione, coerentemente
alla fonte Orosio, principia con un excursus su Cartagine prima di procedere al racconto della prima guerra
punica. Si narra così della spia mandata dai Cartaginesi presso Alessandro Magno per carpirne le intenzioni;
poi della guerra con Agatocle di Siracusa. Da qui si passa alla guerra punica, con gli eventi che dagli episodi
di Calatino e Calpurnio portano alla richiesta di pace cartaginese. Dopo la guerra con gli Illiri (229-228 a.C.)
i Romani devono affrontare a più riprese i Galli. Il testo riprende dalla seconda guerra punica, con le imprese
di Scipione in Spagna (dalla presa di Cartagena del 209 a.C. in poi) e in Africa (204 a.C.), mentre Annibale è
impegnato in Italia, ove perde il fratello Asdrubale. La scena conclusiva della sezione è quella in cui il
comandante cartaginese, richiamato in patria (203 a.C.), incontra Scipione per raggiungere un accordo di
pace.

        Si sono sin qui ricostruiti sei manoscritti dell’HA, tre conservati a Modena e tre a Bologna. La
sezione dedicata alla storia di Roma appare quella maggiormente rappresentata, essendo presente in
tutti i testimoni. Il codice meno consistente è quello siglato HA2 (stante di un bifolio), il più
corposo è invece quello siglato HA5 (stante di 18 cc.). Di quei sei codici, quattro sono stati
confezionati in ateliers francesi (HA1, HA2, HA4, HA6), dei due restanti uno è stato forse
composto in Italia e uno è certamente stato compilato in area padano-veneta (cf. infra, sez. 3). Tra
questi manoscritti, due esibiscono anche un interessante programma figurativo (HA3, HA5),
soprattutto HA5, che riguardo a ciò pare distinguersi nettamente all’interno del gruppo, presentando
un ricco e rilevante apparato iconografico, composto da illustrazioni e iniziali decorate (cf. infra,
sez. 4).
        Ci sarebbe poi da chiedersi se non ci si trovi, per caso, dinanzi a codici compositi, formati,
cioè, da fascicoli realizzati utilizzando manoscritti confezionati in maniera indipendente. Saremmo
tuttavia propensi a scartare quest’ipotesi per via di alcune considerazioni:
        – criteri interni: si sono riscontrate delle sovrapposizioni testuali (tutte nella sezione dedicata
alla storia di Roma) che permettono di separare i codici.
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        – Criteri esterni: elementi paleografici, codicologici, linguistici. Si tratta cioè di mani molto
diverse, di mise en texte eterogenee, di provenienze distinte.
        Pertanto, reputiamo corretto trattare separatamente i sei codici frammentari, anche se non è
possibile dimostrare allo stato attuale della ricerca che tali frammenti o parti di essi non fossero
senza alcun dubbio stati rilegati in maniera solidale in uno o più codici.


2. I codici dell’HA nella biblioteca estense: tra le carte d’archivio

Come è noto, l’HA godette di buona e lunga fortuna, tanto è vero che la produzione dei suoi
testimoni si localizza in un’area molto ampia, che va dalla Francia all’Oriente latino, passando
ovviamente anche per l’Italia. Spenderei due parole al riguardo. La presenza e la circolazione
dell’opera nel nostro paese sono testimoniate da due tipi di dati: i primi sono quelli relativi ai codici
dell’HA copiati in Italia, i secondi ci giungono dai dati d’archivio.
        Per quanto riguarda i manoscritti duecenteschi, sono sicuramente italiani:
        – Chantilly, Musée Condé, 726: sec. XIII ex., prodotto probabilmente in Italia meridionale.
        – Carpentras, Bibliothèque Inguibertine, 1260.
        – Paris, BNF, f. fr. 9685.
        – Tours, Bibliothèque Municipale, 953.
        – Città del Vaticano, BAV, Vat. Lat. 5895.
        Questi ultimi quattro manoscritti sono datati tra la fine del XIII e l’inizio del XIV secolo. La
loro localizzazione è tuttora incerta, combattuta tra chi li vuole prodotti nella Napoli angioina e chi
invece ravvisa in essi una produzione pisano-genovese22.
        I testimoni italiani trecenteschi sono:
        – London, BL, Royal, 20 D I: datazione incerta (tra il 1330-1340 e il decennio successivo),
        copiato a Napoli.
        – Paris, BNF, f. fr. 1386: sec. XIV in., prodotto probabilmente in Italia meridionale.
        – Wien, Österreich National Bibliothek, Cod. 2576: sec. XIV, di probabile origine veneta23.
        – Paris, BNF, f. fr. 686: sec. XIV, copiato a Bologna.
        – Paris, BNF, f. fr. 168: 1375-1385, copiato a Bologna.
        – Paris, BNF, f. fr. 821: sec. XIV, prodotto in Italia del Nord.

22
   Cf. PALERMI (2004, 228s.) e la relativa bibliografia citata in nota dalla studiosa. Per la nota querelle riguardante la
genesi di un gruppo di manoscritti, che ormai si ritiene essere stati allestiti in area tirrenica, si vedano BERTOLUCCI
PIZZORUSSO (2003, 197-201); e CIGNI (2011, 187-217).
23
   PALERMI (2004, 238s.). La studiosa ricorda come tale codice, oltre a contenere il prologo in versi che si ritrova nel
testimone più antico dell’HA, il ms. Paris, BNF, f. fr. 20125, termina con il colophon del più antico manoscritto della
seconda redazione (London, BL, Royal, 20 D I). In virtù di ciò «costituisce un testimone particolarmente interessante
nell’economia complessiva della tradizione manoscritta dell’Histoire ancienne, forse un anello nel passaggio, ancora
non sufficientemente chiarito, dalla prima alla seconda redazione dell’opera».
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        – Venezia, Biblioteca Marciana, fr. II: 1384-1389, eseguito per Agnese e Francesco Gonzaga,
        signori di Mantova.
        – Paris, BNF, f. fr. 6774: sec. XIV, confezionato nel Nord-Est dell’Italia.
        Per documentare in maniera esaustiva la presenza dell’HA nella nostra Penisola sarebbe
necessario considerare, oltre ai codici di produzione italiana, i manoscritti di origine transalpina
presenti nelle biblioteche italiane, per quanto tale operazione risulti, il più delle volte, assai ardua. È
comunque evidente che la circolazione dell’HA si concentri in ambienti particolarmente
“francesizzati” come il Sud Italia, angioino, o le corti del Nord, notoriamente sensibili al fascino
della cultura d’Oltralpe.
        Dalle carte d’archivio e in special modo dagli inventari, quando la fortuna ha concesso loro di
conservarsi nel tempo e di giungere fino a noi, è possibile ricavare preziose informazioni riguardo
alla consistenza delle antiche biblioteche signorili. Ai fini del nostro discorso, ad esempio, questo
tipo di descrizioni confermano e rafforzano l’idea che l’HA fosse particolarmente apprezzata presso
le corti dell’Italia settentrionale.


2.1. L’HA presso i Gonzaga

Nell’inventario steso a Mantova nel 1407 a seguito della morte di Francesco Gonzaga24, ove sono
descritti i codici della biblioteca del principe, all’interno della sezione denominata Capitulum
librorum in lingua francigena, siamo in grado di identificare con certezza almeno tre codici
dell’Histoire ancienne:
                                                                                                25
        – n. 4: Item. Cronica quedam super gestis Biblie. Incipit: Le cel e la terre e les ciues . Et
finit: car tantost fu. Continet cart. 10026.
        – n. 9: Item. Liber diversarum ystoriarium, istoriatus. Incipit, post tabulam et kalendarium:
Quant Deus ot fait le cel. Et finit: quant il s’en repaira a Rome. Continet cart. 254.
        Non credo ci siano dubbi sul fatto che si tratti di un’Histoire ancienne, visto l’incipit.
Riguardo al titolo assegnato, questo ci interessa particolarmente perché lo ritroveremo negli
inventari estensi.


24
   Per ogni singolo pezzo l’inventario offre il titolo latino dell’opera, incipit, explicit e il numero delle carte. La grande
quantità di codici francesi presenti nel catalogo è perfettamente in linea con i gusti dei Gonzaga, tanto di Francesco
quanto dei suoi avi, Guido e Ludovico, e testimonia il successo della letteratura francese nelle corti italiane. Per questo
inventario si rimanda a BRAGHIROLLI – MEYER – PARIS (1880, 497-514); NOVATI (1890, 161-200).
25
   Da correggere in eives o aives. D’altronde questo è l’incipit dell’Histoire ancienne: Quant Dieu ot fait le ciel et la
terre et les yaves (ms. BNF, f. fr. 246) in MEYER (1885, 38). E questo è anche l’incipit che si ritrova nel nostro codice
più completo (HA5): Q[uant Dieu ot f]ait le ciel et la terre et lez aigues.
26
   Si tratta del codice dell’HA copiato tra 1384 e 1389 per Agnese e Francesco Gonzaga, oggi conservato presso la
Biblioteca Marciana, ms. fr. II. Si veda PALERMI (2004, 239); in generale per i codici francesi della Biblioteca Marciana
si veda BISSON (2008).
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        – n. 25: Item. Cretus. Incipit: Davant que Rome fut fonde. Et finit: In chi el avoit molt grand
fiance. Continet cart. 206.
        Un titolo assai misterioso, che lasciava incerto Braghirolli27. Franceso Novati ci informa che
nel 1373 il Cretus era stato spedito da Mantova a Ferrara, non si sa se per soddisfare Niccolò d’Este
o qualche suo familiare. Pare però che il marchese fosse estraneo a tale domanda poiché, quando
Ludovico Gonzaga chiese la restituzione del codice, non si rivolse a Niccolò bensì a Bichino da
Marano, personaggio allora in gran reputazione a Ferrara. La prima lettera del Gonzaga per ottenere
la restituzione non ci è pervenuta, ma da un’altra missiva si capisce come Bichino si fosse dato da
fare per ritrovare il manoscritto e si mostrasse assai dispiaciuto per l’accaduto. In questa lettera
allora, per aiutarlo nella ricerca del codice, il Gonzaga offre a Bichino una descrizione per noi assai
preziosa:
        … continet de testamento veteri, de regibus Assirie, de Troia, de gestis Romanorum, de factis
        Thebanorum et Atheniensium, de gestis Alexandri et multis aliis.

        Bichino però cadde in disgrazia presso gli Este, i quali lo condannarono a perpetua detenzione
nel 1374, ma la morte sopraggiunse poco dopo. Ciò di sicuro acuì le difficoltà del Gonzaga nel
riavere il Cretus, ma nel 1376 il medico Geminiano de’ Cesi lo informa che il suo libro era in
viaggio verso Mantova, dicendo che … ipse [il libro] continet magnas pulcras et varias historias
diversarum gencium usque ad tempus Julii Cesaris et Ponpei.
        Il Novati prova poi a spiegare il bizzarro titolo con l’uso riscontrato in alcune cronache
universali italiane di iniziare la narrazione dagli avvenimenti immediatamente susseguenti il diluvio
universale, in primis dal regno di Saturno a Creta28. Ciò che a noi importa di più, tuttavia, è che
appare evidente come tale libro fosse una cronaca universale che dai tempi biblici, passando per le
antiche civiltà, arrivasse fino a Giulio Cesare, per cui non sembra azzardato vedere in esso un
testimone dell’Histoire ancienne.




2.2. L’HA presso i Visconti




27
   BRAGHIROLLI – MEYER – PARIS (1880, 509 n. 25): «Qu’est-ce que Cretus? Nous ne le devinons pas. Peut-être faut-il
lire Croniques. Les Chroniques de Saint-Denis commencent ainsi: Quatre cens et quatre ans devant que Roma fust
fondée. Un copiste a pu intervertir l’ordre des membres de cette phrase».
28
   Per tutta la questione inerente al Cretus, nonché per la corrispondenza tra i Gonzaga e Ferrara cui si accennava prima,
si rimanda a NOVATI (1890, 176-83).
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Oltre ai Gonzaga, anche i Visconti possedevano quest’opera, come appare dalla Consignatio
librorum redatta nel 1426 per ordine del duca Filippo-Maria29. Questo importante documento, in cui
vengono elencati e descritti i manoscritti del castello di Pavia, menziona due codici per noi molto
interessanti30:
         – n. 86531: Liber unus Biblie, in gallico, mediocris voluminis, qui incipit: Quant Dies ot fait le
ciel e la terre, et finitur: tres grant loiauté qui extoit in Fabrixias; copertus cum assidibus grossis
cum cullata corii rubei et reliqua parte corii nigri.
         Il codice mostra l’incipit dell’Histoire ancienne e la stessa denominazione già incontrata
nell’inventario dei Gonzaga32.
         – n. 914: Liber unus, scriptus in gallico, mediocris voluminis, copertus corio cocto sive nigro
levi sine clavis. Incipit in textu: Quant Dies ot fet le ciel e la terra, et finitur: nuyt et gior amen.
         Solito incipit, ma stavolta nessun titolo. La parola terra (con l’uscita in -a) potrebbe essere
spia di un copista italiano.
         La prima cosa che risulta evidente dai titoli appena esaminati è che, qualora non avessimo
avuto a diposizione degli strumenti descrittivi tanto dettagliati, muniti di incipit e di explicit,
difficilmente saremmo stati in grado di riconoscere da essi dei testimoni dell’HA.
         In due casi infatti l’opera è chiamata Bibbia (n. 4 Gonzaga e n. 865 Visconti); in un caso
Liber diversarum historiarum (n. 9 Gonzaga), dove si insiste cioè sull’idea di raccolta, di
compilazione storica (e come si vedrà ciò si riscontrerà anche presso gli Estensi); in un caso poi si è
rinunciato ad assegnare una qualunque denominazione (n. 914 Visconti); in un altro infine, abbiamo
un titolo assai bizzarro (Cretus, n. 25 Gonzaga), forse ricavato da un episodio della parte iniziale dal
testo.
         La varietà o l’assenza di titolo non stupisce. Sappiamo infatti che l’opera, anepigrafa, è
costituita da materiali storici eterogenei (per cui doveva essere difficile assegnarle un titolo preciso),


29
   Si veda THOMAS (1911, 571-609). Per uno studio più approfondito riguardo a tutta la biblioteca dei Visconti-Sforza e
agli inventari quattrocenteschi, si rimanda all’ottimo volume di PELLEGRIN (1955). Si veda anche FUMAGALLI (1990,
93-211). Gli inventari del 1480 e del 1490 sono stati pubblicati da ALBERTINI OTTOLENGHI (1991, 1-238). Si segnala
inoltre un recente volume, ARBIZZONI – BIANCA – PERUZZI (2010), in cui si trovano diversi contributi su alcune
importanti biblioteche signorili, tra cui quelle dei Visconti-Sforza, dei Gonzaga e degli Este.
30
   Questo l’incipit del documento: In nomine Domini Amen. MCCCCXXVI. Consignatio librorum illustrissimi principis
et excellentissimi domini Domini Ducis Mediolani, etc., Papie Anglerieque comitis, ac Ianue domini facta in libraria
castri Papie per nobiles et egregios viros D. Augustinum de Slafenatis, et Laurentium de Regio, magistros intratarum
prefati domini, Nobilibus viris Iohannolo Billie castellano dicti castri Papie, et Iohannino de Calchaterris negociorum
gestore possessionum eiusdem domini, incipiendo ad ultimam lineam inferiorem a parte sinistra introitus in hostium
librarie predicte. Que consignatio facta fuit a die quarta usque in diem octavam mensis januarii anni supradicti. In
PELLEGRIN (1955, 75). Il documento ci è stato trasmesso dal manoscritto conservato a Milano, Bibl. Braidense, AD XV
18.4. Si tratta di una copia coeva all’originale, oggi perduto.
31
   Per quanto riguarda la numerazione, ci si attiene a quella presente nello studio di PELLEGRIN (1955, 266).
32
   THOMAS (1911, 592 n. 69): «Ce prètendu Liber Biblie est en realité un exemplaire de la compilation d’Histoire
ancienne avant Jules César jadis étudiée par M. P. Meyer (Romania, XIV, 36 et s.). L’explicit (où loiant doit
manifestement être corrigé en loiauté) montre que le manuscrit était tronqué à la fin».
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fatto che si rispecchia nella difficoltosa capacità di attribuirle un titolo negli inventari da cui
discende la individuazione del testo. Queste difficoltà in una certa misura aumentano indagando
sugli inventari estensi.

2.3. L’HA presso gli Estensi

Anche il plesso di manoscritti francesi a disposizione della casa d’Este33 annoverava opere di
genere storico, come ad esempio le Grandes chroniques de France, il volgarizzamento di Tito Livio
di Pierre Bersuire, la traduzione dell’Historia scholastica di Pietro Comestor e l’Estoire d’Eracles.
Se di tutte queste opere si trova traccia negli inventari estensi, ciò non accade in apparenza per
l’HA. Pare comunque necessario avanzare qualche ipotesi, a partire dall’inventario della Biblioteca
della Torre34 (cioè la biblioteca centrale) redatto nel 1436 per Nicolò III d’Este, il più antico tra
quelli pervenutici, il quale presenta tre titoli che si candidano a rappresentare l’HA:
        – Libro uno in lo quale se contene più chose in francexe, coverto de chore roso in membrana
cum aleve grande coverte de chore roso.
        – Libro uno in francexe chiamado De diverse istorie, in membrana coverto de chore, reso in
gran volume.
        – Libro uno chiamado Libro de più fabule in francexe, in membrana coverto de chore verde.
        Quindi in due casi abbiamo titoli generici sì, ma anche alquanto significativi, poiché ci
indirizzano sulla compilazione, sulla pluralità di racconti, sulla raccolta di storie (De diverse istorie,
Libro de più fabule) ai quali potremmo aggiungere anche il Libro uno in lo quale se contene più
chose in francexe (resta il concetto di raccoltà, ma non si specifica l’oggetto). Nonostante le
indicazioni siano assai sommarie, non si può scartare del tutto la possibilità di vedere in tali codici
dei testimoni dell’HA, tanto più se si pensa che tutti gli altri volumi elencati nell’inventario hanno
un titolo ben definito o una denominazione in grado di esplicitare univocamente l’argomento
dell’opera. L’assoluta mancanza di titolo o di argomento, pur generico che sia, fanno pensare
all’opera anepigrafa e per di più, come nel caso dell’Histoire ancienne, composta da una pluralità di
storie (e di fonti) diversissime tra loro e, di fatto, non riconducibili ad alcun argomento comune, se
non a quello della raccolta di storie appunto. Nonostante ciò, è tuttavia impossibile andare oltre il
segno dell’ipotesi. La vera difficoltà che incontriamo consultando gli inventari estensi consiste
senza dubbio nel dover rinunciare agli incipit ed explicit dei vari volumi, che abbiamo visto essere
nel caso delle biblioteche Gonzaga e Visconti-Sforza un elemento decisivo per il riconoscimento di
quest’opera. Di fronte a tale carenza, l’unico codice su cui ci si potrebbe sbilanciare maggiormente

33
  Sulla biblioteca estense si segnala il recente contributo di MEZZETTI (2010, 67-108).
34
  Ringrazio sin da ora il prof. Armando Antonelli per avermi gentilmente fornito il prezioso materiale riguardo agli
inventari della biblioteca. Per quanto riguarda gli inventari estensi si rimanda agli studi citati alla n. 3.
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riguardo a un’identificazione con un testimone dell’Histoire ancienne è il Libro de diverse istorie,
soprattutto perché supportata dal confronto con l’inventario dei Gonzaga. Nell’inventario redatto a
Ferrara nel 1480 riappaiono i tre codici presenti nell’inventario del 1436, e il Libro de diverse
istorie ha la stessa identica denominazione dell’inventario dei Gonzaga:
        – Liber diversarum historiarum in membranis (cf. inventario Gonzaga 1407, n. 9: Liber
diversarum ystoriarium).
        Non ci si può esimere poi dal segnalare, nel già citato inventario del 1436, tre codici
denominati La Bibia:
        – Libro uno in francexe chiamado La Bibia, zoè parte, in membrana coverto de chore roso.
        – Libro uno chiamado La Bibia in francexe, compida in membrana bella de’ signori, coverta
de veludo carmexi’ cum quatro azuli et pontiroli soi et brochete de ariento dorade cum razi
quatordexe in summa de ariento sovradoradi, fiti in le aleve del dicto libro.
        – Libro uno chiamado La Bibia in francexe, in membrana coverto de chore roso in membrana.
        Chiaramente, segnalare la presenza di questi tre codici non vuol dire ritenere impossibile
l’esistenza di vere e proprie Bibbie nella biblioteca estense, cosa praticamente certa, se solo si pensa
alla famosa Bibbia di Borso d’Este. Ma in tutta onestà, come tacere un simile dato, dopo aver
ritrovato, tanto nell’inventario gonzaghesco quanto in quello visconteo, l’uso del titolo Bibbia per
designare l’HA?
        Il Repertorio dei codici francesi presenti nello Studio di Ercole I d’Este (redatto alla fine del
’400, ma aggiornato fino al 1516), presenta un altro titolo da prendere in considerazione:
        – Libro del Comenzamento del mondo in francese coperto de corame rosso35.
        Riguardo a tale indicazione, possiamo ipotizzare di trovarci di fronte a un titolo ricavato
dall’inizio dell’opera, cioè dalla sezione Genesi e dunque dal Comenzamento del mondo. D’altronde
abbiamo visto come questo titolo viene utilizzato sia negli inventari gonzagheschi e viscontei per
indicare i codici denominati Bibbia, sia, se vogliamo prestar fede all’opinione del Novati, per
indicare il codice denominato Cretus.
        Di fronte alla difficoltà oggettiva di reperire e di identificare l’opera negli inventari estensi, ci
si limiterà a evidenziare alcuni elementi essenziali:
        1. anche se privi di incipit ed explicit gli inventari estensi sono alquanto precisi nell’indicare i
titoli o quantomeno la materia dei vari codici.




35
   Nel medesimo inventario troviamo anche un Libro in francese grande coperto de brasilio rosso stampato,
indicazione certamente troppo generica, ma che pare comunque opportuno segnalare, soprattutto ricordando il codice
visconteo dell’HA siglato nella consignatio librorum col numero 914, anche esso privo di titolo.
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        2. Constatiamo la presenza, nella biblioteca centrale, di almeno tre codici che riportano
denominazioni generiche ma non lontane da ciò che contiene l’HA. Uno di questi ha tra l’altro lo
stesso titolo che ritroviamo nell’inventario dei Gonzaga per indicare un testimone dell’HA.
        3. Sappiamo dell’esistenza, nella stessa biblioteca centrale, di tre codici nominati Bibia, un
uso già riscontrato negli inventari gonzagheschi e viscontei per designare codici dell’HA.
        4. Nello studio privato di Ercole I d’Este vi è almeno un altro manoscritto (e forse due)
descritto approssimativamente e sprovvisto di titolo che potrebbe veicolare l’HA, come dimostra il
caso delle biblioteche dei Visconti e dei Gonzaga.
        In conclusione, dobbiamo altresì prendere in considerazione la possibilità che tutti o parte dei
codici dell’HA non siano reperibili negli strumenti inventariali perché conservati in luoghi che
sfuggirono alle ricognizioni, come gli studioli privati o altre sedi di conservazione collocate nel
palazzo o al di fuori di esso (come ad esempio le dimore di villeggiatura).


3. Il codice siglato HA5: saggio di edizione

S'intende ora fornire l’edizione parziale del manoscritto modenese siglato HA5, il codice che pare
distinguersi entro il gruppo come il più interessante, di certo il più antico e consistente, e per di più
vergato da mano italiana. Non si dimentichi inoltre che HA5 esibisce un ricco apparato
iconografico, il quale verrà presentato, descritto e analizzato nella sezione 4.
        All’edizione seguirà un esame dei dati linguistici del codice, i quali, congiuntamente a quelli
iconografici, permetteranno di avanzare una possibile datazione e provenienza del manufatto.
Ovviamente sarà concesso uno spazio anche all’analisi filologica, al fine di stabilire, mediante la
collatio e all’apporto delle varianti, i rapporti di parentela che legano HA5 ad altri codici della
medesima tradizione.


Edizione seminterpretativa

L’edizione che si propone in questa sede è ristretta alle sole sezioni Assiri, Tebe e Troia, in
mancanza di edizioni delle sezioni Genesi e Roma che potessero essere reperite in tempi brevi, in
modo da servire come punti di riferimento e di confronto.
        Nell’offrire ora una trascrizione interpretativa del frammento modenese delle sezioni Tebe e
Assiri, ritengo opportuno allegare il testo presentato da Marijke de Visser-van Terwisga, per
agevolarne la comprensione. Allo stesso modo, per la sezione Troia, si è scelto di allegare il testo
dell’edizione di Marc-René Jung. Per quanto attiene ai criteri editoriali, si procede allo scioglimento
delle abbreviazioni, alla separazione delle parole, all’introduzione della punteggiatura, degli accenti,
degli apostrofi e alla distribuzione delle maiuscole secondo l’uso moderno, nonché alla distinzione
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di u da v e di i da j. L’obiettivo di una migliore intelligibilità del testo determina le integrazioni in
corsivo di porzioni di testo da ritenersi perdute a causa di guasto meccanico, mentre nel caso di una
lezione non ricostruibile si sono adottati i tre punti. Nel caso di lacuna congetturale si è scelto l’uso
delle parentesi uncinate. La scansione del testo determinata dalle letterine incipitarie è ricostruibile
grazie al colore originale rosso o blu con cui si indicano tali passaggi, mentre le lettere miniate di
grandi dimensioni sono segnalate, nel colore originale, da parentesi quadre. I titoli originali del testo
sono mantenuti in rubro come nel manoscritto.
          L’edizione di Marijke de Visser-van Terwisga si basa sui codici che compongono il nucleo
antico dello stemma36. La studiosa sceglie di presentare il testo veicolato dal manoscritto Paris,
BnF, Mss, Fr. 20125 (P), sinotticamente con quello trasmesso dal codice di Vienna, Österreichische
Nationalbibliothek 2576 (V)37. I manoscritti di controllo sono quelli siglati DBLPa38.
          Anche l’edizione di Marc-René Jung è basata sul testo veicolato da P; per quanto riguarda le
varianti da lui fornite, sono principalmente lezioni di V, D e del manoscritto Londra, British
Library, 19669, siglato L5.

              Manoscritto di Modena (HA5)                                             Manoscritto P
                    (sezione Assiri)                                           (testo a base dell’edizione)

[c. 9v]                                                        [II] Dou termine quans il ot d’ans dau roi Ninus a
                                                               Cesar Auguste.

[...] en lez autez montaignes. Adonc en comença la             [....] es hautes mointagnes et les grans tors aussi
grant malisse … covoitisse, que li plus fors voust             defendables. Tres adonques commensa li grans
tollir au pluz foible sa guarisson et sa terre. Et bien        malisse des covoitises, par quoi li plus poissans vout
est ceste malicie moultipliee, … einsint font enqore,          au plus feble tolir sa guarison et sa terre. Et bien est
que cil qi plus a pluz covoite.                                cele recine mouteplie, quar aussi font il encore ore.
                                                               Quar ensi toz li mons esploite, quar qui plus a et plus
                                                               covoite.




36
   Per quanto riguarda le questioni ecdotiche e lo stemma codicum, si rimanda a Marijke de Visser-van Terwisga.
Secondo la studiosa si tratterebbe di un vero e proprio nucleo a sé stante, composto da testimoni prossimi all’archetipo
ipotetico; P inoltre si collega direttamente all’archetipo. Altrettanto interessante è notare come i risultati di tale ricerca
coincidano in gran parte con quelli ricavati nel campo dell’iconografia da OLTROGGE (1989). Chiaramente tra i due
studi appaiono anche delle divergenze di risultati, ma ciò non meraviglia. Del resto il legame tra illustrazione e testo
non è necessario: sappiamo infatti che un codice poteva essere decorato anche in un luogo differente da quello in cui
veniva confezionato, tuttavia per più gruppi di manoscritti dell’Histoire ancienne sembra che i due lavori siano stati
eseguiti nello stesso centro.
37
   La studiosa motiva così la sua scelta: «… P est le manuscrit le plus proche de l’archétype de tous les manuscrits et P
ainsi que V font partie du noyau ancient du stemma codicum. En plus, V est, avec P, le seul manuscrit qui ait conservé
le prologue, ce qui justifie qu’il figure comme manuscrit de référence. Bien que les manuscrits DBLPa soient antérieurs
à celui de Vienne (V), ce dernier conserve à plusieurs égards un état plus ancien du texte que DBLPa» in DE VISSER-
VAN TERWISGA (1999, 7).
38
   Dijon, Bibliothèque Municipale 562 (D); Bruxelles, Bibliothèque Royale 10175 (B); Londra, British Library, Add.
15268 (L); Paris, BnF, Mss, Fr. 9682 (Pa).
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Dou roi Ninus, quant anz il reigna, .cccxx.                  [III] Dou rois Ninus, quans ans il regna.

[D]evant ce que Rome fust fondee ne comencee                 Devant ce que Rome fust comencee ne estoree .m. et
n’estoree ot .m. et .ccc. anz, ... li roiz Ninus et que il   .ccc. ans sans doutance, fu cil rois Ninus et porta
porta primiers armez por la covoitise de conquere            premers armes por la covoitise de conquerre honor
honor terinne et seignorie. Et si mena bien ... anz          terriene et segnorie. E si mena par l’espace de .l. ans
moult malle vie par tout lez partiez d’Axie, que il          mout crueau vie par totes les parties d’Asie, qu’il par
conquest39 por batailles, qar de la mer qi est vers          batailles, petit s’en failli, conquist tote, quar tres la
midi jusque … Mer Rouge et jusque en septentrion             grande mer qui est vers midi et trosques a la Mer
et en la mer de imin ... guasta il et donta40 touz cil qi    Rouge et dusques en septentrion et a la Mer
habitoient la en ·ssa vie. ... Sichie la ·ssauvage, qi       Eximinjene, vasta il et donta toz ceaus qui habitoient
adonques n’avoit onques seue ne coneue batailles ne          en sa vie. E Sichie la sauvage, qui adonques n’avoit
a mal afaire, aprist il et enseigna primierement a           onques seue ne coneue bataille ne a mal faire
conoistre sa force et sa crualté et sa fellonnie, si que     n’estoit esmeue, ensegna il et aprist premerement a
il amoient pluz jenz ocire et sancz espandre que il ne       conoistre sa force et sa crueuté et sa felonie, si qu’il
fassoient autre chosse. Et puiz aprés conquest il et         plus desiroient et amoient sanc humain a espandre,
ocist en bataille le roi de Bactre, qi avoit a nom           et plus i entendoient, et gent a ocire qu’il a autre
Zeroastes, qi fu meistres ... trover l’art de                choze ne fasoient.
nigromancie. Et encore dient li plussor qe fu                E puis aprés ce conquist il et ocis en bataille le roi de
Canaam, li fil Cham li fil Noé et por sa malice et por       Bactrie, qui avoit non Zoroastres, qui maistres fu et
... sen.                                                     premerains troveres de l’art de nigermance, ce ets
                                                             d’enchanterie. Et il plusor content et dient encore
                                                             que cil rois Zeroastres de Bactre fu Canaam, li filz
                                                             Noé, et qu’il estoit adonques encore en vie, et que
                                                             par sa malice et par la grant ancieneté de lui avoit
                                                             trovee l’art d’enchanterie. Mes ne li profita guaires
                                                             ne aida contre le roi Ninus ne contra sa chevalerie.

                                                             [IV] De la roine Semiramis, que tin Assire.

Et puiz aprés que il hot la tor de Babel conquesse,          E puis aprés ce qu’il ot la tor de Babel prise, qui puis
que puis fu la grant Babilloine nomee, fu il ocis de         fu la grans Babilonie nomee, fu il ocis d’une saiete
unne saiete dont il perdi sa ·sseignorie.                    et getés de vie ensamble et de segnorie. Et aprés ce
Quant il fu ociz, sa feme Semiramiz, qi hot cuer             qu’il fu ensi ocis, regna Semiramis, sa feme, qui ot
d’ome et senblance de fame, tint le reigne et ne li          cuer d’ome et samblance de feme, quar ne li soufist
soufist mie toute la terre que son baron avoit               mie tote la terre que ses barons, li rois Ninus, ot
conquesse, ainz … travailla et se pena par .xlij. anz        conquise, ains se trevailla et pena par .xlij. ans en
de ocire homez por bataille jusque la mort, et si            occision d’omes par estors et par batailles, et si
conqueste toute Ethiope et la souzmist ad sa                 conquist Ethiope et sousmist a sa segnorie. E puis
seignorie. Et aprés entra en Ynde par ... force, ou          aprés entra ele en la terre d’Inde a force, ou onques
unques nulz entrast qi la poist conquere se elle … et        nus n’entra que la peust conquerre s’ele non et
Alixandrez le granz, dont voz oirez la vie. Adonc            Alixandres li grans, si com vos orés en sa vie. Et
estoit pluz cruelz chosse de ocir homez que puiz ne          adonques estoit plus griés choze, et plus crueuse,
fu q ... lez jenz vivoient adonc en paiz et ne savoient      d’ocire homes et gens destruire que ne fust puis en
noient … bataille, jusque tant quan leur corut suz. Et       lontain tans, quar les gens adonques en pais vivoient
adonc aprendoient de porter armes por la grant               et noient de batailles ne savoient, dusqu’atant c’on
guerre que il avoient.                                       lor coroit seure. Et adonc a primes en aprendoient
Ceste roine Semiramiz fu la plus maliceusse fame ...         par la grant destrece et par la grant male aventure
onques fust, car elle fu ardanz en luxure et dexiranz        qu’il avoient. Ceste roine premeraine Semiramis fu,
... e ocire et de terrez ardoir et confondre avec totes      poi s’en failli, la plus maliciose qui fust puis son
... celle malle aventure que elle fassoit estoit             tens, quar ele estoit ardans en luxure et desirans de
acostumee ... re morir touz cil qi gissoient avec lui        sanc humain espandre et de terres ardoir et
quant il … plassoient puiz. A la parfin hot elle un          confundre. Et entre totes les autres males aventures

39
     Segue [..n..] st espunto.
40
     HA5: honta. Corretto con P.
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filz que elle prist … baron. Et coment se crovi de         dont ele estoit costumere et aprise, fasoit ele ocirre
celle dezleiauté? Elle comanda par trestout son            ceaus qui avec li gisoient, quant plus ne li plasoient.
roiaume que li filz preissent lez meres a leur plaissir    A la parfin ot ele un fill qu’ele prist a baron, dont je
et lez filles leur perez et feissent … voluntez, senz      vos ai dit ariere. Et saves vos coment ele se covri de
garder reverance de nature de droit mariage, mez           cele desloiauté et de si grant male aventure? Ele
leur voluntee feissent einsi com chascun …                 comanda par trestot son roiaume que li fill preissent
chascunne mielz plairoit por complir a sez volluntez.      lor meres a lor plasir et les filles les peres, et feissent
                                                           lor volentés, que ja n’i eust reverence guardee de
                                                           nature, d’endroit mariages, mes lor volentés feissent,
                                                           si com chascuns et chascune vousist et ce que meaus
                                                           lor pleust.

                                                           [V] Encore de cele roine.

Ceste roine Semiramiz, qi si estoit maliceusse,            Et ceste roine, qui estoit si maleventurouse, renforsa,
enforça … Babilloine et fist en la contree maintez         si com je vos ai dit ariere, mout Babilonie et mainte
citeez fonder et faire. Et si fu celle qi primiers fist    cité i fist en la contree funder et faire. Et si fu cele
fossez et hauz terrauz faire entor lez cités, ne mie       que premerement fist fossés et haus teraus entor les
por doute que elle eust de nul homes, mez por ce que       cités faire, et ne mie por doute ne por cremance
lez aiguez ne descendissent sellonc lez murez et que       qu’ele eust de null home, mes por le fluement des
elle ne empirassent lez tors.                              aigues, qui as murs ne venissent, si qu’il enpirassent
                                                           les tors et les forteces.

Ci devisse dez .iiij. puissant reignes .ccIIi.             [VI] La devise dé .iiij. poissans regnes.

Or avez oiz que Ninuz fu li primiers roiz et               Segnor, or poés entendre tuit, si com je vos ai dit
comencemenz d’Assire et Habraam des Juif et                ariere, que Ninus fu li primerains rois et
Europs41 de Sichioine et li Cretiberien d’Egypte, et       comencemens dou regne d’Asire et Abrahams des
de touz ciauz fu Ninus roiz et conquest seur eaus il       Juis et Europs de Sychionie et li Thebeiein
et Semiramis la seignorie. Et de ciauz que je vos ai       d’Egypte, et de toz ces fu Ninus rois, et ensi que sor
devissez, einsirent le comencement des roiaumes            eau sot et conquist il et Semiramis la segnorie. De
puissanz et <l>ez granz seignoriez et lez .iiij. reignes   ces que je vos nome et devise, issirent et vindrent li
qi furent greignor. Mez einsi torna la chosse que li       comencement des roiaumes poissans et les grans
troiz aneantirent et amenuisserent de leur grandece        segnories es .iiij. regne es .iiij. parties dou monde
et de leur nobleces et li quars ne amenuissa onques        assis et mis, qui orent grant piece sor les autres la
que adés ne ·ssoit creuz s’onor et sa seignorie. Des       puissance. Mes puis retorna et afebli la choze, quar
.iiij. reignez vos dirai les noms et ou il sistrent.       li troi amenuiserent mout et anienterent de lor
Li primiers fu Assires, dont Babilloine fu chiez, qi       tresgrant noblece et li quars n’amenuisa onques tant
en oriant fu assise, et devers midi la segonde fu le       qu’adés ne soit creue s’onors et sa segnorie. Des .iiij.
reigne de Cartage ou Afrique, qi fu de grant               regnes vos veull descrire et dire coment il orent a
puissance, et devers septentrion le reigne de              non et ou il sirent. Li premers fu Assire, dont
Macedoine, qi fu de grant honor et de grant                Babiloine fu chiés, qui en orient fu assise, et devers
seignorie, et devers ocidant li reignes des Romainz,       midi li renes de Cartage o d’Aufrique, qui fu de
dont Rome est encore chief et dame.                        grant puissance, si com la letre devise, et devers
                                                           septentrion li regnes de Macedonie, qi fu de grant
                                                           renom et de grant segnorie, et devers occident li
                                                           regnes des Romains, dont Rome est li chiés et est
                                                           dame encore et poestive.

                                                           [VII] Que Rome ot tres ce qu’ele comensa, et a
                                                           ore, la segnorie.

Entre le primierain reigne et le dereain hot grant Entre le premerain regne et le darrain ot grant
devisse, ce est entre Babilloine et Rome. Et si fu devise, c’est entre Babilonie et Rome. Et si fu

41
     HA5: curops; corretto con P e V: Europs.
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auques respondans l’unne ad l’autre en diversités par          auques respondans li une a l’autre en diversité par
senblances, encore fust l’unne devant l’autre grant            semblance, encor fust li une devant l’autre grant
temps. Mez ce fo por la desposecion nostre Seignor,            tens. Et tot ce fu par le certaine disposition nostre
qi est preveires seur toutes chossez. Et si vos dirai en       Segnor, en cui de totes creatures est la conoissance
quel mainere. Ninus, qi fu le primierainz roiz des             et la porveance. E si vos dirai bien coment et en quel
Assirienz et le plus puisanz que nus dez hautrez qi            maniere. Ninus, si com je vos ai dit, fu premerains
puiz i furent, quant il fu ocis, sa feme Semiramiz tint        rois et plus poissans sires as Assiriens que nus aprés
le reigne et enforça Babilloine tant come elle puet et         lui de toz les autres. Quant Ninus fu ocis, sa feme
si en fist chief de tout son roiaume. Einssi fu                Semiramis tint le regne et enforsa et restora de
Babilloine chief de toute Assire, qi moult                     quanque ele sot faire Babilonie et si en fist le chief
longuemant fu en sa poesté et en sa seignorie. Mes             de tote sa terre et de tot son roiaume. Ensi fu
au temps que Arbacez tenoit le prevosté dou reigne             Babilonie chiés de tote Assyre, qui mout longement
des Medienz desouz le roi Sardanapalum, qi estoit              fu en sa poesté et en sa segnorie. Mes puis ou tans
sez sires, il l’ocist en Babilloine et si fo mist l’onor       qu’Arbatus, que li pluisor Arbacem apelent, tint le
et la seignorie par celui Arbace <en> le reigne de             provosté dou regne des Mediens et tote la baillie
Mede, dont cil hot la seignorie. Einsint fu destruit le        desoz le roi Sardanapallum, qui estoit ses sire, et
reigne que Ninus hot estoré et Babilloine. Et en cel           Arbatus ot ocis Sardanapallum en Babillonie, e si fu
an que celle destrucion fu faite, comença a regner en          mise tote l’onors et la segnorie par celui Arbacem ou
la terre latinne Pocras, li pere Amuli et Numitoriz, qi        regne de Mede, dont cil ot la segnorie. E ensi fu
fu pere la mere Romulli, qi fonda primiers la cités de         destruis li regnes que Ninus ot estoré et Babilonie. E
Rome. Or poez oir certainement que, quant                      en celui an meisme que cele destructions fu faite,
Babilloine chei et sa seignorie, adonc se leva Rome            comensa a regner en la terre latine Prochas, li peres
et ennobeli primierement. Et ce fu por la proveance            Amulu et Numithoris, qui fu taions Reesilvie qui fu
de Deu, ensi com vos avez oi.                                  mere Romolu, qui estora et funda premerainement la
                                                               cité de Rome. Or porrés oir et entendre tot
                                                               certainement que, quant Babilonie chai et sa
                                                               segnorie, adonc s’esleva et ennobli Rome
                                                               premerainement. Et tot ce fu, si com je vos di, par la
                                                               Deu providence.

Que Rome comença quant Babilloine fu destruite [VIII] Que Rome comensa quant Babilonie fu
.ccIIij.                                       destruite.

Toutes lez istoires romainez, qi verité viaut dire,            Totes les estories romaines, qui verité veut dire, a
comencent a Pocraz et toutez lez anciennez au roi              Procha comencent e totes les ancieines au roi Ninus,
Ninus. Et des le primier anz que Ninus porte corunne           si com je vos ai dit ariere. E tres le premerain an que
jusque tant que Semiramiz enrichi et estoira42                 Ninus porta corona dusques atant que Semiramis
Babilloine, hot .l I iiij43. anz de hage et dez le             restora et enrichi Babilonie, ot .lxiiij. ans d’aage. E
primier an que Procaz encomençe a regnier et a                 tot ausi, tres le premier an que Prochas comensa a
[c.13] avoir seignorie, jusque l’an que Romoluz                regner et a avoir sa grande segnorie, ot trosques a
comença a fonder Roume, ot .l I iij44. anz si com dit          l’an que Romulus comensa a funder Rome, .lxiiij.
… scripture. En cest mainere et en cel temps qe                ans, ne plus ne mains, tesmoignant l’escriture. Ensi
Procaz reigna, fu de Rome en terre geté la semence,            et en ceste maniere, en celui tans que Prochas regna,
mez elle ne parut lor mie. En cel temps meezmes                fu de Rome en terre getee la semence, mes ele
perdi Babilloine sa seignorie, ja soit ce chosse               n’aparut lors mie. En celui tans meisme perdi
qu’elle soit encore. Quant Arbacez se parti dou                Babiloine s’onor et sa segnorie, ja soit ce chose
reigne et il ot toute la terre gastee et conquesse, il         qu’ele soit encore. Quant Arbatus se departi dou
repaira en Mede et li Caldee li retindrent une partie          regne et il ot tote la terre guastee et conquise, il
dou reigne de lui et de Babilloine. Einsi fu                   repaira en Mede et li Caldui retindrent de lui une
Babilloine souz la poesté dez Medienz la propre †              grant partie dou regne et Babilonie. Ensi fu
enacioiene † et li Caldieu por l’ancienne dignité de           Babilonie soz la poesté des Mediens et li Chaldui les
la cité, ne voudrent mie qu’elle eust changié son              proprietés en orent. Li Caldui, por l’ancieine dignité

42
   HA5: estoire.
43
   HA5: l II iiij. Stessa lezione di P, corretta con Orosio.
44
   HA5: l II iij. Stessa lezione di P, corretto con Orosio.
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nom en leur remenbrance; einz vostrent que elle eust          de la cité, ne voudrent mie qu’ele eust changié son
nom Babilloine car ce leur senbloit estre plus grant          non en lor remembrance, ains voudrent que li lor en
seignorie. Et au dereaim fu toute celle Babilloine            fust meaus remués et changiés. Et si eussent non
gastee et destruite, qar Cirus, un roiz de Perssie, la        Babilonien, quar ce lor sambloit plus grant segnorie.
parconfondi toute si que encore est elle deserte. Et          E a daarrains, Segnor, fu tote cele Babilonie
en cel temps meezmez fu Roume delivreez dez rois              destruite et guastee, quar Cyrus, un rois de Perse, la
tarquenienz et de leur seignorie. Einsi en un meisme          confundi tote et si qu’encor en est ele deserte. E en
tempz fu le unne cheue et l’autre creue et alevee.            celui tans meisme fu Rome delivree de la poesté les
Babilloine, aussi com morte, leisse so heritaje et            rois tharquinieins et de lor segnorie. Ensi en une
Roume, come dame droituriere, si conut heritee.               meisme contenence de tens fu li une cheue et li autre
Adonc la poesté d’Oriant chei, qi moult estoit                eslevee et creue. Babilonie adonques, aussi come
ezlevé, et celle de ocidant se lieve et fu essaucee li        morte, laissa et guerpi l’eritage. Rome, aussi come
noble enperiez45. Et ne vos dirai pluz de Babilloine          dame droiturere, se conut adonc primes hiretiere. E
ne de Roume ne de lor seignorie, mez por ce vos en            adonques primes chai d’Orient la poestés, qui mout
ai dit et en briefment que vos miauz l’entendez quant         estoit eslevee, e d’occident s’esleva et fu essauciés li
voz en oirez parller.                                         nobiles emperes. Ne vos dirai ore plus de Babilonie
                                                              ne de Rome en ceste samblance ne de lor segnories,
                                                              mes tant vos en di je et conte brifment por ce que
                                                              vos meaus entendés quant vos en orés parler autre
                                                              fiee.


Ci dit des lignees .ccIIiii.                                  [IX] Or comencerai a parler des lignees.

Dit vos ai et parlé dez primierainz reignez et de             Comencié vos ai a parler des primerains regnes et de
ciauz qi primiers regnerent, Habraam es Hebreuz et            ceaus qui premerement i regnerent, si com Abrahans
ez Assirienz Ninus, Europs es Sichionienz et li               as Ebrius, as Assirieins Ninus, as Sichionieins
Thebuen en Egypte. De Habraam vos ai contez et de             Europs et li Tebiein en Egypte. D’Abraham vos ai
sa lignee tant que bien m’en puiz taire, que je ai            conté et de sa lignee tant que bien m’en puis ore
traité avant la matiere des autrez. Dez Assirienz vos         taire, dusques atant que je des autres auques aie
ai je ausint parllez, mes petit a ceste foiez. Et por ce      avant la matere menee. Des Assirieins vos ai je aussi
voeil je encore retraire, car a ciauz voudrai prendre         parlé, mes petit a ceste fiee. Et por ce i veull je encor
le nombre dou temps et le conte de ciauz que                  retraire, quar a aus voudrai je des autres, tant com li
reignerent, ce est dez roiz qi en tindrent la                 regnes en dura, tenir le nombre des tens et le conte,
·sseignorie.                                                  quar premerement segnor et poestis furent li roi, si
                                                              me samble raison et droiture.

Ci comence dou roi d’Assire .ccIIiiii.                        [X] Ci comence des rois d’Assire a conter
                                                              l’estoire.

Primiers reigna Ninuz .lij. anz, aprés Samiramis sa           Premerains i regna Ninus .l ij. ans, et .xlii. ans aprés
feme .xlij. anz, Zamel leur filz .III viij. anz.              Semiramis, sa feme, et puis aprés Zameis, lor fiz,
Quant Zamez hot reigné .iiij. anz, si reigna Cres             .xxxviij. ans toz ensamble. Tot ce vos est bien dit et
primierement en Crete, et de son nom fu l’izlle               conté ariere, et por ce ne m’en blasmez ne reprendés
apellee Crete. Et li auquant dient que Saturnus, qi fu        mie, quar je ne recomence si en som si por ce non
perez Jupiter, en fu primiers sire. Et cil Cres norit         que cil que letré ne sunt mie, entendent meaus
Jupiter en respost, por son pere que il ne l’ouceiste,        l’estoire, et asses brement vos sera la continuance
dont l’autor content et dient leur fablez. Et aprés           dite. Quant cis Zameis ot .iiij. ans regné de sa vie, si
Zames fu sire d’Assire roiz Arius .III. anz et puiz           regna Cres premerainement en Crete, et de lui fu ele
Aralius .xl. anz. Au novoisme anz de cestui dient li          Crete apelee. Et li auquant dient que Saturnus, qui fu
plussor que adonques reigna primiers li rois Crez en          peres Jupiter, en fu premerains sires. E cis Cres nori
Crete et li autre dient au temps que je vos ai dit            et repust Jupiter, por son pere qu’il ne le feist ocire,
arierez. Aprés Araliuz reigna Xerssez .III. anz, adonc        dont li auctor dient et content et comencent lor
encomença primiers li roigne de Grece, donc                   fables. Aprés Zameis fu d’Assire quars rois Arius

45
     HA5: enperierez. V: enpererie, corretto con P. DBPa: empereres; L: li nobles empereors.
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Innacus fu primiers sirez et roiz et en tint .l. anz la      .xxx. ans et puis Aralius .xl. Et au novisme an de
seignorie. Et bien l’avez oi avant de Yo, sa fille.          cestui sunt pluisor qui dient qu’adonques primes
Aprés Xersez regna Armemetres li ·ssiesmez roiz              regna li rois Cres en et li autre dient mes au tans que
.IIviij. anz et aprés morut Innacus et Foroneus, ses         je vos ai dit ariere. Aprés Aralius regna en Assire et
filz, regna .lx46. anz. dont vos avez oi ariere. Aprés       en Babilonie Xerses .xxx. ans, et adonques comensa
Armemetres regna en Assire le otisme roi Bollochus           premerement li regnes de Gresse, dont Innacus
.xxxv47. anz. ... au temps de Bolocus, envairent por         premerement fu rois et sire. Et .l. ans en maintint
batailles Telcisces et Cariacus Foroneum, qi estoit          l’onor et la segnorie. Bien le vos ai dit devant et de
roiz des Arjenz, c’est des Grezois, qi si furent             Io, sa fille. Aprés Xerses regna Armametres
apellez primierement, dont moult fu grant bataille.          septismes en Babilonie .xxxviij. ans. Et quant cis ot
Mez en la fin Tescisez et Cariacus furent desconfit et       regné .xx. ans, si moru Innachus, et Phoroneus, ses
chaciez de leur terres, cil qui vit eschamperent, se         fiz, regna .lx. ans, dont je vos ai bien conté ariere.
recoillirent ensenble mez asez en moru ...                   Aprés Armametres regna en Assire et en Babilonie
                                                             Belochus octismes .xxxv. ans. E en celui tans que cis
                                                             Belochus estoit rois, envairent par bataille Telchises
                                                             et Cariacus Phoroneum, qui rois estoit des Argiens,
                                                             c’est des Grijois, qui ensi primes apelé furent, dont
                                                             mout fu grande la bataille. Mes en la fin Telchises et
                                                             Cariacus et tote lor gens desconfi furent et chascié
                                                             de lor terres, voire cil qui vif eschaperent, car mout
                                                             en i ot de mors, ce poés vos bien croire, quar
                                                             d’armeures avoient adonques petit de defense.

                                                             [XI] De ce meismes.

Telsirez et Cariacus ne sorent ou fuir ne que faire, si      En la fin Thelchises et Cariacus ne seurent ou fuir ne
se penserent que avec celz qi estoient eschampez, de         que faire, si se penserent qu’il se soustrairoient et
aller et poupler Rodes et einsi le firent. Rodes adonc       osteroient si de totes meslees et de totes batailles
estoit apellez Offiussa et la allerent il por estre a        qu’il nulle n’en douteroient. Lors s’en alerent et si
·sseurtance. Et ce furent cil qi primiers habiterent         puplerent et estorerent Rodes, qui adonques par son
l’izlle de Rodez et por ceste doutance.                      premier non estoit Offiusa apelee. Et la traistrent il
                                                             en cele isle, por ce qu’il i fussent a sseurtance. E ce
                                                             furent cil qui primes abiterent en l’isle de Rodes et
                                                             por ceste cremance.

Dou delluge qi corut en Achage, .CCIIv.                      [XII] Dou doloive qui coru en Achaie.

En cel temps fu un deluje en Achagez, dont Ogige             Et en celui tans aussi fu uns doloives en Achaie,
… estoit roiz. Et ce meezmez vos ai rementoez                dont Ogiges estoit rois. Et ce meismes vos ai-je
arierez, m … ce est por miauz oir la continuance. Par        rementeu ariere, mais ce et el vous repren je por
ceste deluje ... fu toute Achaie auques gastee et li         meaus suir la continuance. Par celui doloive fu, petit
roiz Ogigez et toute sa masniee et lez citeez que il         s’an failli, tote Achaie guastee et li rois Ogiges et les
avoient estoreez furent toutez gasteez et destruitez,        cités qu’il avoit faites et estorees, destruites, et ses
car lez granz pluies enplirent lez valleez des aiguez        mainees, quar les habundances des aigues et des
et n’en eschampa nulle creature. Einsi fu destruit li        grans puewes emplirent les valees et covrirent les
roiz Ogigez, qi funda primierement la cité                   terres si qu’a envis onques en eschapa nulle creature.
d’Eleuse48.                                                  Ensi fu destruis et par tel pestilence li rois Ogiges,
                                                             qui funda premerement la citè d’Eleuse.

                                                             [XIII] Encor des Assiriens.

Aprés Balacus regna Baleus .lij. anz et fu sire de           Aprés Belocus regna Baleus .lij. ans, et de Babilonie

46
   HA5: xl; V: xl; P: xl, corretto con Eusebio di Cesarea.
47
   HA5: xxx. Corretto con P e V: xxxv.
48
   HA5: dou d’Eleuse.
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Babilloine et d’Assire, et aprés reigna en Grece           sire et d’Assyre. E Apis regna aprés Phoroneum en
Phoroneum .IIIv. ... anz. En cel temps fu la grant         Gresse .xxxv. ans ensamble. Ens ou tans de ces fu la
faminne, ensi com vos avez oi, quant Jacob vint a          grans famine, si com je vos ai ariere dite, et vint
Joseph, son fil, et tuit sez frerez.                       Jacob a Joseph, son fill, et tuit si frere. E Apis estora
Apys estora Menphiz en Egypte. Et Sparte fu ensi           Menphin en Egypte. Et Sparte fu aussi adonques
adonc estoree de un fil le roi Phoroneum, qi hot a         estoree d’un fill le roi Phoronei, qui ot a non Spartus,
nom Spartuz et por ce fu einsint la citez apellee.         et por ce en fu aussi la cités apelee. Aprés Baleus
Aprés Balenz reigna en Babilloine Alchadaz .IIIij.         regna Althadas en Babilonie .xxxij. ans. E as
anz. Et ez Argieins Arguz, li fiz Apys, .l II49. anz. Et   Argieins, Argus, li fiz Apis, .lxx. ans, auques sens
en cel temps adonques estoit Promotheuz, que l’en          batailles, dont on face noient de memorie.
cuidoit que il feist lez homez et lez femes de fust et     E ens ou tans de ces fu Prometheus, cui on cuidoit
de pierre parller et oir. Aprés Arthana reigna             adonques qu’il feist homes et femes de fust et de
Manitus .III. anz en Assire. Et es Arrienz Creansuz        pierre parler et aller, oir et entendre. Aprés Althadas
regna .liiij. anz. En la cité d’Argez estora cil           regna Mamithus .xxx. ans en Assyre. E as Argieins
Creansus primierement prestez selonc leur costumez,        Creansus .liiij. ans d’aage. En la cité d’Arges estora
por faire festez et sacreficez a leur ymages que           cist Creansus premerement prestre solonc lor
ahoroient, einsi com voz avez hoi. Li prestez fu           costume, c’est por faire festes et sacrefices a lor
apellez Caliciaz, qi primiers ot celle seignorie. Aprés    imagenes qu’il aoroient, si com je vos ai dit ariere.
Manituz regna en Asire Mataleuz .III. anz, en Egipte       Li prestres fu Callithias apelés, qui premerains ot
regnoit Thomosiz. En cel temps estoit c’Alcez, li          cele segnorie. Aprés ce que Mamithus fu trespassés
frere Promothei, qi fu sajez astronomienz, et por ce       de ceste vie, fu rois de Babilonie et d’Asire
cuidoient lez jenz que il sostenist le ciel. Adonc vint    Mathaleus .xxx. ans ensamble. E en Egypte regnoit
Sirius ... contree, por quoi hot nom la cite Syr. Aprés    Thomosis. Au tans de ces dist on c’Athilas, li frere
Mathaleuz ... Babilloine Sperus regna .II. anz: cil fu     Promethei, fu sages astronomieins et de grant
li trecisme. Et ... disuitisme an que il hot porté         science. Et por ce cuidoient la fole gens qui adonc
corone, fu nez Moissez, li prophetes, a cui la loy dez     estoient, qu’il soustenist le ciel et si le disoient. E
Juif fu primierement donee. Et aprés Sperus50 fu roiz      adonques vint Syrus en la contree, qui de son non fu
Mamilluz .III. anz. Au temps de cestui <fu> roiz dez       Sire apelee. Aprés Mathaleus fu rois de Babilonie
Arjenz Forbaas sistez51 .IIIv. anz. Or dient li plusors    Sperus .xx. ans: cis fu li tresmes. Ou disuitisme an
[13v] et content que au temps que cil reignerent, fu       qu’il ot porté corone, fu nés Moyses, li prophetes, a
Prometeuz et Athalz soi frere et Argus et Yo, ne           cui li lois des Juis fu premers donee. E aprés Sperus
furent mie au temps roi ... en Athenes. Aprés              fu rois Mamilus .xxx. ans. E au tans de cestui fu rois
Malmiluz regna en Assire Sparecus .xl. anz et              des Argieins Forbas sistes .xxxv. ans d’aage. Or
Triopas as52 Arjenz .xlvi. anz et au tens que Moisser      dient li plusor et content que au tans que cist
ot .IIIv. anz, regna primieremant Cerops a Thessale        regnerent, fu primes Prometheus et Athalas, ses
et devant lui en avoit esté Hemon sirez et                 frere, et Argus et Io, la fille Inachi. Et tels i a qui
comencemens. Et ce fu cil qui primiers fonda la cité       dient que tuit cist ne furent dusques ou tans que
d’Athenez, qi tant fu puiz renomee. Et desque cil          Cecrops regna en Athenes. Aprés Mamilus regna en
coumença primiers sa cité a faire, hot .ccc. anz et .l     Babilonie et en Asyre Sparecus .xl. ans. E Triopas as
IIIv. jusque la destrucion de Troye. ... en cel temps      Argieins .xl. et .vi. ans. Et adonques ou tans que
nasqui et crut in Anthenez li primiers oliviers ...        Moyses ot .xxxv. ans d’aage, regna premerement
onques fust veuz. Cerops sacrefia primiers .i. buef ...    Cecrops en Tessale, mes devant lui en avoit Hemon
l’onor de Jupiter, que il essauça et hora primiers.        esté premerement comencemens et sires. Et ce fu cil
Aprés Sparetus reigna en Assire Astachadis .xl53. anz      qui adonques estora et funda primes la cité
et es Arjenz Strotopus .IIi. anz, es Athenez Granus        d’Athenes, qui tant fu puis renomee. Et tres ce que
.ix. anz. Aprés cestui reigna tiers rois en Anthenez       cil regna primes et il comensa sa cité a faire, ot. ccc.
Amphiteem .x. anz ne plus.                                 ans et .lxxx. et .v. dusques a la destruction de Troies.
                                                           E en celui tans aussi nasqui et criut premerement sor
                                                           le tor d’Athenes la premeraine olive que onques fust
49
   HA5: lxxij. Corretto con P e V: lxx.
50
   HA5: Machalleuz; V: Sperus; P: Machaleus, corretto in Sperus anche grazie ad Eusebio, il quale parla del re
Maghaleus, dodicesimo re degli Assiri, poi di Sfaerus, tredicesimo re degli Assiri, a cui succede Mamylus,
quattordicesimo re degli Assiri. HA5 evidentemente segue la lezione errata di P.
51
   HA5: sirez.
52
   HA5: et. Corretto con P.
53
   HA5: l. Corretto con P e V: xl.
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                                                           veue ne trovee. Cecrops sacrefia premerainement un
                                                           buef en l’onor de Jupiter, qu’il essausa et aora
                                                           primes. Aprés ce que Sparetus fu partis de ceste vie,
                                                           regna as Assirieins Astacadis .xl. ans et as Argieins
                                                           Crotopus .xxi. an et as Athenieins Granaus .ix. ans,
                                                           segons rois en la segnorie. E aprés cestui regna en
                                                           Athenes tiers rois Amphicteon .x. ans, ne plus ne
                                                           mains, si com dist l’estoire.

                                                           [XIV] Dou doloive que corut en Thessale.

En cel temps corut si grant deluge en Thesale que          Segnor, en celui tans coru uns si grans doloives en
toute … contree gastee et confundue, car lez grans         Thessale que tote la contree en fu confondue et
aigues ... descendoient dez nuez, noierent lez homez       guastee, quar les grandes aigues qui des nues
et les famez et les bestiez, fors que petit                descendoient et de la terre habundoient, noierent tot
enschaperent per lez montaignes. Adonc tenoit le           homes et femes et bestes, fors que petit qui par les
paiz et la terre Deuschalion. En celle montaigne           montaignes eschaperent. Adonques tenoit le pais et
vindrent plussors jenz fuiant por avoir .... le vie        la terre entor le mont qui Parnasus est apelés,
guarentie. Deuschalon, qi enn- estoit roiz, lez retint     Deuchalion, et en estoit sires. A cele haute
et lez conforta au mielz qu’el pot en sa montaigne,        montaigne vindrent les pluisors gens affuiant por
tant que lez aiguez furent abassieez. Et aprés se          avoir guarandise. Deuchalion, qui en estoit rois, les
retraist chascun la ou il solloit manoir et se             retint et reconforta si com il pot ens en la montaigne,
repristrent a leur gagnarieez.                             tant que les aigues furent alees et abaissees. Et aprés
                                                           ce retraist chascuns la ou il soloit manoir et estre, si
                                                           se repristrent a lor guaagnages.

                                                           [XV] Que par maintes terres ot adonques grans
                                                           pestilences.

Et de ce dient li autor et li poete en leur livrez et en   Et de ce avint que li actor et li poete qui content les
lor fables, que dou delluje n’en eschampa54 nuz hom        fables en lor livres, dient que dou doloive n’eschapa
fors Deuzchalion et Pirra, sa feme, et per ceuz fo         nus hom en vie plus que Deucalion et Pirra, sa feme,
toute la lignee restoree. Et Platonz dit et tesmoigne      et par ces fu restoree tote li humaine lignee. E
... maintes pestillance de maladie avindrent en cel        adonques encore dist Platons et tesmoigne que mout
temps en Ethiope. Et en Ynde hot aussi moult de            de crueaus pestilences et de maladies avindrent en
bataillez par qoi maintez jenz perirent; en Egypte         Ethiope en celui termine. E en Inde aussi ot mout de
vindrent ausi grant triboulacionz, qi bien vos             batailles, por quoi aussi mout de gent perirent et
seront55 conteez, avindrent au roi pharaon et en son       morurent. Et en Egypte aussi vindrent sor le roi
reigne. Et por coi venoient au siecle ces mallez           pharaon et sor son regne les grans tribulations, qui
aventurez? Por ce que il ne creoient en Diex. Adonc        bien vos seront encore racontees. Et por qoi venoient
... Enthiopes en Sithe si trez grant challor que petit     adonc au siecle et as gens totes ces malaventures, se
s’en fa ... que les jenz ne moroient tuit.                 por ce non qu’il en Deu ne creoient? E adonques
                                                           aussi fu li tres grans caure desmesuree en Ethiope et
                                                           en Sithe, par quoi li airs fu si destempres, plus qu’il
                                                           ne soloit, que poi s’en failloit que les gens tuit n’i
                                                           moroient.

                                                           [XVI] Encore raconte avant de ceaus qui
                                                           regnerent adonques.

Et de ce dient et racontent ... autor la fable coment      Et de ce dient et racontent li auctor la fable coment
Pheton esploita vers son pere. ... ez je ne vos en di      Pheton espoita envers son pere. Por ce ne vos en
plus, qar elle é mençonje.                                 veull je de ce plus longe parole traire, quar tot ce est

54
     HA5: et n’en eschampa.
55
     HA5: seroit.
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Quant Cutropus fo mors, regna ez Arjenz Stellenus            niens, se tant non que je vos en di de la grant caure. E
.xi. anz ... Athenez regna Eruconius, et ess-                puis aprés ce que Crotopus fu mors, regna as
Assirienz regna Amites .xlv. Et vos dirai coment             Argieins Stelenus .xi. ans et a Athenes Erictonius et
Stellenus perdi son reigne et par quele felonie. En          as Assyrieins Amintes .xlv. ans. Or vos dirai coment
cel temps estoient .ij. frere, Danaus et Egistuz, qui        Stelenus et par con grant felonie il perdi son regne.
regnerent en une partie de Sithe. Danauz se porpensa         En celui tans estoient dui frere, Danaus se porpensa
de ... e trop grant male aventure de tollir a son frere      de trop grant male aventure qu’il toudroit a son fere
son reigne. Et que fist il? Egistus son frere avoit .l.      son regne. E que fist il adonques? Egistus avoit. l.
filz que Danaus ... frere et onclez dez enfanz que il        fiz. Ceaus ocist et fist ocire Danaus, lor oncles, toz
fist ocire, fors un tout ... que eschampa et n’en            ensamble, fors un tot soul qui en eschapa par
n’eschampa plus de touz .l. que un seul ... avoit nom        aventure. Cil ot non Linceus, qui aprés son oncles
Linceuz, qi aprés son oncle tint le reigne. ... ne vos       totes ores tint le regne. Et si ne vos esmerveillés mie
merveillez pas se Egistus ot .l. filz car li paien avoit     si Egistus ot tant de fiz com je vos raconte, quar li
tant des famez com il volloient tenir, et hont encore.       paien avoient tant de femes com il tenir en voloient,
                                                             et ont encore.

                                                             [XVII] Que Danaus ot et tint Gresse.

Quant Danauz hot fait cest grant desleiauté et ceste         Quant ce fu choze que Danaus ot faite ceste grande
fellonie, il meemez fu chaciez de sa terre et si alla a      desloiauté et ceste felonie, il meismes fu aprés ce
Stelenum, qi roiz estoit dez Arjenz, et si regna .l. anz     chaciés de sa terre, et si ala a Stelenum, qui estoit
et si fist moult de male aventure. Et puiz furent les        rois des Argieins, et il le retint en son regne. Puis ala
Arjens apellez per lui Danens et ce sont lez Grezois.        tant la choze que Danaus li toli son roiaume. Ensi fu
Einsint muoient les noms dez terres et lez reignes, et       rois Danaus des Argieins, si regna .l. ans, si fist mout
au tens de celui fonda Dardanus Dardaniam.                   de malaventure. E de son non firent puis li Argein, ce
                                                             sunt li Grijois, Danaiein apelé. Ensi muoient li non
                                                             des terres et li regne. Au tans de celui funda
                                                             Dardanus Dardaniam.

Coment Dardanus fu encomençamens de Troye, [XVIII] Que Dardanus fu la premere semence de
.ccIIvi.                                   Troies.

Et Dardanus fu la primiere semence de Troye. Cil             Segnor, ci est li comencemens de Troies. Cis
Dardanuz fu le primiers hom per cui li reigne hot            Dardanus en fu de la vile la premeraine cemence. Par
nom Dardanienz; aprés oirez por coi il furent apellez        cestui orent il primiers a non Dardaniein. Aprés orés
Troyenz. En cel temps fu en Grece faite le primiere          vos bien por quoi il orent a non Troiein, si vos i volés
chairrez et la primiere charete qi fust onques faite, et     entendre. En celui tans fu en Gresse fais li
si la fist Eritonius, qi moult <fu> bon engignieres et       premerains chars et la premeraine charrete. Si l’i fist
sagez. En cel temps menoit aussi sa seignorie en             Erictonius, qui mout fu bons engineres et sages, et
Egypte, joste le Nil, Busiriz, qui estoit moult              neportant si n’avoit il ja en autres contrees. En celui
dezloiaus, car touz lez homez qi a lui venoient por          tans aussi menoit sa segnorie en une des parties
herbergier, il lez faissoit ocire et si en prenoit le sanc   d’Egypte, joste le Nil, Busiris, qui fasoit aussi mout
et ne fassoit sacrefices a sez diex. En cel temps            de desloiauté et de felonies, quar toz ses ostes qui a
ausint alerent de Thebez en Egypte Phimis et                 lui venoient et herbergoient, faiseit il ocire, si en
Cadinus en la terre de Sire56 et si regnerent a Tyr et a     prendoit le sanc, si en faisoit a ses deus sacrefices. E
Sidonie. Et puis estora Cadinus Thebes, qi encore est        en celui tans vindrent de Thebes en Egypte, Phenix et
l’ysle dou Monton apelleez et Estives, car la alla il sa     Cadinus en la terre de Sire, et si regnerent a Tyr et a
·sseror quere, que Jupiter avoit ravie; et puiz la prist     Sydone. E puis estora Cadinus Thebes, qui or est
a fame <Asterius> et regnoit en Crete. La dame hot a         Estives apelees, quar la ala il sa seror querre, que
nom Europe et n’en essi grant lignee. En cel temp fu         Jupiter en avoit ravie en l’isle de Moisson. Et puis
mors Moissez li prophetes. Et adonc aussi ala                l’ot a feme Asterius, qui regnoit en Crete. La dame ot
Perceaus de Grece en Ayssie. Et leur corut seuure            a non Europe, si en issi grans lignee. E en celui tans
por batailles en unne dez parties, si conquest grans         aussi fu mors Moyses, li prophetes. E adonques aussi
terrez et vanqui lez jenz et desconfist; et apella le        ala Perseus de Gresse en Asye. Et la en une des

56
     HA5: d’Assire; V: d’Asire. corretto con DBLPPa. HA5 segue la lezione errata di V.
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reigne Persse et le pueplez Perssienz. Aprés ce que           parties lor coru sus par bataille, si i conquist grant
c’Amees fu mors, regna en Babilloine et en Assire             terre, dont les gens diverses furent par lui vencues et
Belocuz .IIv. anz. Cil ot .i. fille que ot a nom Jossa,       desconfites. Et il de son non mist le regne a non
qi avec son pere regna .vii57. anz et fu roine. Au            Perse et Persans le pueple. Aprés ce c’Amintes fu
temps cestui reigna Cadinus a Thebez et de sa fille,          trespasses de ceste vie, regna en Babilonie et Asyre
qi Semelle fu apellee, nasqui Liber, qi en Ynde mist          Bolochus dis et uitismes .xxv. ans. Cis ot une fille,
les bones aprés lez grant bataillez, quant il ne pot          Attossa fu nomee, qui avec son pere regna par .vii.
pluz avant aller. Si dist qe cellez ne seroient mez par       ans et en fu roine. Ou tans cestui regna Cadinus a
nul hom passeez, mes puiz i fo Alixandres qi lez              Thebes. Et de sa fille, qui Semele fu apelee, nasqui
passa, mez ce fu moult petit. En cel temps fu Biem            Liber, qui en Inde mist les bones, aprés les grandes
fondee et si la fonda Pheniz et elle estoit devant            batailles qu’il i ot faites, quant plus n’en peut aller
Assidine appellee. Et adonques fu58 Linus de Thebez           avant. Et si dist que celes ne seroient ja mais par null
et Azetus et Auphie59. Cil troverent primierement             home passes, mes puis i fu Alixandres qui les passa,
l’art de musique.                                             mes ce fu mout petit de voie. Adonques en celui tans
                                                              aussi fu Bithinia fundee, si le funda et estora Phenis,
                                                              et ele estoit devant Arundina apelee. Et adonques fu
                                                              Linus de Thebes et Zetus et Amphion. Cist troverent
                                                              premerement l’art de musique.

Dez rois et quelz terres il tindrent, .ccIIvij.               [XIX] Encor est ce des rois qui les terres tindrent.

                                                        En Egypte regnoit adonc Menopes, qui .xl. ans tint le
En Egypte regnoit adonquez Menophez, qi .xl. anz        regne. Et as Dardanieins regnoit Erictonius qui fu fiz
tint le reigne, et es Dardanienz regnoit Erictanius, qi Dardani, ce me seìamble. Aprés Bolochus regna as
fu fil Dardani. Aprés Bolocus regna es Assirienz        Assyrieins Bellesparis .xxx. ans en sa segnorie.
Balezparis .xxx. anz; adonc fonda Sisiphus Pire, qi     Adonques funda Sisiphus Ephire, qui or est Corinte
ore est Corinthe apellee.                               apelee. E en celui tans conte on et dist que Frixius et
                                                        Elles, sa suer, s’enfuirent por lor marastre. Et si les
                                                        enporta uns moutons a un visage d’or par mi la mer,
                                                        andeus ensamble. Mes bien sachés que ce fu fable
                                                        qu’il sor un mouton s’en alassent, mes il en alerent
                                                        en une nef ou il paint o taillié un mouton doré o
                                                        signé, et c’est ce c’on en doit meaus croire. Aprés
                                                        Bellesparis regna en Assyre Lamprides, vintismes
                                                        rois puis que Ninus en o testé sires. Cis Lamprides
                                                        tint .xxxij. ans le roiaume. E as Argieins regna
Aprés Balezparis regna en Assire Lapridez .IIIij. anz treismes rois Pretus .xvij. ans. Et as Athenieins regna
vintismes, et es Arjenz60 tressismez Pretus .xvij. anz. septismes rois Cecrops li secuns .xl. ans. En
Et es Athenienz regna septisme Cerops li secons .xl. Sychionie Sychion dis et nuefismes .xlv. ans. De
anz et en Sichione Sichion des e novisme .xlv. anz. cestui Sychion orent nom li Sychioniein et devant lui
Et de cestui Sichion orent nom li Sichionien et avoient a non li Egialiein. Ens ou tans de ces regna as
devant avoient nom Egialien. Et en cel tens regna en Dardanieins Tros, qui Troieins de son non apela et
Dardanienz Tros, qi ·llez Troyenz apella; aprés noma Troieins, si com li estorie conte. Aprés
Lanpridez regna es Assirienz61 Sorares .II. anz et ez Lamprides regna as Assirieins Sosares .xx. ans. E as
Arjenz […]                                              Argieins […]




              Manoscritto di Modena (HA5)                                          Manoscritto P

57
   HA5: xii; P, V: xii. Corretto con Eusebio di Cesarea.
58
   HA5: si.
59
   Segue oil espunto.
60
   HA5: Assirienz. Corretto con P.
61
   HA5: Arjenz. Corretto con P. Forse un errore di anticipo del copista, visto che a poca distanza segue Arjenz.
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                       (sezione di Tebe)                                  (testo a base dell’edizione)

[c. 14]
                                                            [LXI] Que Tideus dist qu’il iroit ou mesage
                                                            premerement que nus des autres.

[…] Thideuz s’aparoilla de toutez armes isnellemant         Li rois Adrastus mout le loa et tantost dist et proia
et li roiz Adrastus le pria moult que il feiste son         Pollinicét qu’il dist qu’il remandra et Tideus qu’il
messaje, si cortoisement que il ne ... fust repris de       ira, qui s’apareilla isnelement et tost de totes ses
nulle villenie. Thideuz respondi au rois que il ne          armes sans nulle delaiance. Et li rois Adrastus, qui
dotast mie que il le feroit bien et sanz coardie.           mout estoit cortois et sages, li pria mout et dist qu’il
                                                            fesist si cortoisement et si sagemant son message
                                                            que “vos”, fait li rois, “repris n’en soiés en nulle
                                                            vilainie”. Tideus respondi au roi et dist qu’il n’en
                                                            doutast mie, quar il feroit mout bien la besoigne,
                                                            sans nulle couardise.

                                                            [LXII] Que Tideus toz armes sor son riche
                                                            destrier se mist a la voie.

Atant li fu amenez son destriers et il fu apparoilliez      Atant li fu amenés ses destriers et il fu apareillés
com preuz chevaliers de toutez sez armez et si monta        com preus chevaliers de totes ses armes, si monta
devant le roi por aller a Thebez ou mesaje. Et tantost      devant le roi por aler a Thebes el message. Et lors
prist sa voie, mez ancorz prist conseil au roi et a         mut et tint sa voie. Et sachés bien qu’il ansois ot
Dephilé, sa feme. Et la dame en fu moult trebaiee et        parlé et pris congié a Deiphilé, sa feme. Et la dame
en grant doutance por ce que elle avoit oie novelle         en fu mout esmarie et en grant doutance por ce
de la convenance, de quoi chascunz dotoit que elle          qu’ele avoit oi novele de la convenance, dont nus ne
ne deust estre tenue. Et por ceste ochaisson plora          cuidoit qu’ele deust estre tenue. Et por ce plora ele
elle moult por amor de son baron Thideuz qi i devoit        mout por Tideus, quar en cest mont n’amoit ele rien
aller, car elle en avoit tant oi dire que ell’en estoit     plus, si en estoit espouree.
espoentee.

Qe Thideuz entra en Thebez, .ccxx IIvii.                    [LXIII] Que Tideus entra en Thebes.

Thideus, li cortois, erra tant que il vint a Thebez. Il     Tideus, li cortois et li sages, erra et tint son chemin
descendi delez la ville en un pré verdoiant lez le lice,    vers Thebes et, a quel que paine qu’il soufrist de la
qi moult estoit noblement asisse et herbergiee de           voie, vint il a Thebes, ains que trespassast la
noblez meissonz perines et de nobles sallez. Et vit         semaine. Defors la vile descendi en un pré plain de
lez richez tors, qi estoient leveez en haut vers le ciel.   verdure, si vit la cité, qui mout estoit noblement
Et ce plot moult a Thideus et si dist en lui meemez:        asise et herbergee de nobles maisons perrines et de
«A! Pollinicez, biaux tres douz amis et chiers              riches sales. Et vit les riches tors le roi, qui haut vers
conpaings, com je seroie liex se tu ravoiez ton             le ciel estoient levees, et de ses haus barons les
heritaies et fussiez sire de ceste grant seignorie! Et je   riches maisons delitables. Segnor et dames, ce plot
voudroie qe tu seusiez coment mez cuers le voudroit         mout a Tideus et si dist a lui meisme: “E! Pollinicés,
et bien te mosterai coment je le voudroie, eins que le      beaus tres dous amis, com liés je seroie, si tu ravoies
fin veigne».                                                ton iretage et fusses sires de ceste grant segnorie! Je
Leurs entre en le ville et la vit bien peuplee de           voudroie que tu seusses com mes cuers le voudroit
chevaliers et de damez et de borjoiz et d’autre jent        sans decevance et bien te mostrerai, ains que la fins
menue.                                                      en viegne, com je le voudroie, que qu’il m’en
                                                            aviegne”. Et lors a ces paroles et a ces pensees entra
                                                            en la vile, si le vit bien puplee de chevaliers et de
                                                            dames et de borgois et d’autres gens menues.
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                                                               [LXIV] Quant Tideus fu entrés en la cité qu’il
                                                               demanda ou il troveroit le roi Ethiocle.

                                                               Segnor, adonques les gens qui estoient d’une nation
                                                               et d’une acordance ensamble se traoient et arestoient
                                                               en un liu ou il plus seurement estre cuidoient. Et
                                                               celui liu mout noblement puploient et herbergoient
                                                               por avoir aie et defendance, s’autre gens les
                                                               envaissent de cui il eussent doutance. Encor
                                                               n’estoient ne maisnil ne viletes si com il sunt ore,
                                                               ains se traoient les gens de .iij. jornees et de .iiij. tot
                                                               ensamble. Et por ce estoient li chasteau qui
                                                               adonques estoient, defensable et assis en teus lues,
                                                               qui mout estoient delitable. Por ce vos di je que
                                                               Thebes, qui adonc estoit mout renomee, estoit
[T]hideus, qi fu entrez en la ville, chevauche toute la        auques de bones gens garnie et puplee. Tideus, qui
mastre rue et vit chevaliers et damez estre devant un          entrés fu en la vile, chevaucha tote la maistre rue et
temple; et si leur demande ou li roiz Ethioclés estoit         vit chevaliers et dames devant un temple, si lor
et il leur distrent que il estoit en sez sallez. Thideus       demanda ou li rois estoit, Etioclés, et il li distrent
alla tant que il vint a ·lla porte le roi en le chastelz, si   qu’il estoit en ses sales. Tideus erra tant qu’il vint a
entra dedenz sanz defanse. Et descendi de son cheval           la porte dou chasteau le roi et si entra ens, sans ce
a la terre de la salle et laissa son cheval coi souz un        qu’ele li fust defendue. Et si discendi de son cheval
arbre bien athachiez por lez reinez. Et vint en la sale,       a l’entree de la sale, si lassa coi son chevau dessous
touz armés, ou li roiz seoit encore a la table con             un arbre, si l’atacha par les regnes. Et vint en la sale,
toute sa chevalerie. Thideus fu regardés a                     toz armés, ou li rois seoit encor as tables ou il
mervoilles, por ce que il estoit einsint venus devant          mangié avoit, et il et sa chevalerie. Mout fu
le roi, le auberc vestu et l’aspee ceinte. Li chevaliers       reguardés Tideus a grant merveilles, por ce qu’il
distrent entr’auz que il estoit messaje et que il diroit       ensi venus estoit devant le roi, le auberc vestu et
tiex novellez dont seroient doullent ou liex.                  l’espee sainte. Entre aus distrent li chivalier que il
                                                               estoit messages et que il diroit par aventure teles
                                                               noveles dont il dolant o lié seroient.



Que Thideuz parlla au roi et si li dist que il estoit          [LXV] Que Tideus parla au roi et si li dist qu’il
mesaje a son frere Pollinicez, .IIII viij.                     estoit messages son frere.

[Q]uant li roiz vit Thideus en tel mainere, sachiez        Quant li rois vit Tideus venir en tel maniere, sachés
que il ne li abelli mie, qar il pensoit que il li diroit   que ne li abeli mie, quar bien sot et pensa dedens son
tiex novellez que ne li plairoient mie. Thideus salua      cuer qu’il li diroit tel choze que ne li plairoit mie.
li roiz moult hautement et lui et sa mesniee, com          Tideus ala tant qu’il vint devant le roi et si le salua
cortoiz et sajes. Li auquant dient que Thideus estoit      mout hautement et lui et sa maisnee si come cortois
li pluz cortoiz chevaliers de tout le monde ne que         et sages. Segnor, li auquant dient que Tideus vint
fuste onques en toute le riaume de Grece.                  devant le roi tot a cheval la ou li rois seoit au
                                                           mangier ancore. Mes ce me samble qu’il ne li fesist
                                                           mie, quar ce samblast vilainie et couardise. Et
                                                           Tideus n’avoit nulle de ces. ij. teches, quar il estoit
                                                           plus cortois et li plus treshardis de fin cuer et de
                                                           corage qui fust, si com je cuit, adonc en trestot le
Il dist au roi, quant il l’ot salué, que li estoit mesajez roiaume de Gresse de son eage. E por ce fu ce voirs
de part Pollinicés, son frere, qi a lui l’avoit envoié sans doutance qu’il son cheval lassa fors de l’huis de
por grant amisté.                                          la sale. Et si dist au roi, quant il l’ot salué, qu’il
                                                           estoit messages de par son frere Pollinicét, qui a lui
                                                           l’avoit envoié par grant amistage.
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                                                           [LXVI] Coment Tideus oiant le roi et ses barons
                                                           li conte son message.

«Roiz», fet Thideus, «entent a moi, et tu et ta            “Rois”, fait Tideus, “entent a moi, et tu et ta
mesniee! Et saches que ce qe je te dirai ne te doit        maisnee! Et saches bien que ce que je te dirai ne te
mie deplaire se tu viaux reixon entendre. Il avint         doit grever mie, por ce que tu raison voilles
chosse qe aprés la mort de ton pere, si com je ai oi       entendre. Il avint choze qu’aprés la mort de ton pere,
conter et dire, qe tu fesis concordance a ton frere en     si com je ai oi conter et dire, fesis tu concordance a
tel mainere que por anz devez tenir la terre et            ton frere et par tel samblance que par ans devoies
governer li uns aprés l’autre. Et de ce tenir en paiz      guoverner le regne, chascun a sa fiee, et tenir la
feiz tu fiance et si en donas bon plejez de ces baronz     terre. Et de ce a tenir en pais feis tu fiance et si en
que je voi ici entor toi por avoir meilleur seurtance.     donas bons pleges de ces barons que ci voi entor toi
Et de ce seront il tesmoing au besoing, si com je          por avoir meillor seurtance. Et de ce li seroient il, si
croi. Tes frerez, li rois Pollinicez, m’envoie a toi et    com je croi, tesmoing, se ce venoit a besoing. Mes je
si te mande por moi que tu ceste cité li randes et la      veull que li deu consentent que ce ja a la besoigne ne
coronne, einsi com tu li az en convant seur ta leauté      viegne. Rois!, Pollinicés, tes freres, por cest afaire a
et seur ta foy. Et si t’en va en autre contree por         toi m’envoie et si te mande par moi que tu ceste cité
aventure qerre, si come il fist. Et saches se ce tu ne     li rendes et la corone, si com tu l’eus en convenant
faiz, que tu mesferaz vers lui et vers lez diex; et        sor ta loiauté et sor ta fiance. Et si t’en va en autre
saches qe, por un ans estre hors dou reigne, ne li         contree, si com il fist, aventure querre! Et se tu ce ne
doiz tu mie mentir. Et se tu voloiez ces convenancez       fais, saches de verité que tu envers les deus et envers
trespaser, je ne croi que li aut baron de ta terre le      lui seras trop vilainement perjures. Et saches bien
soufrissent et despueiz que il en furent tuit hostajez.    que par un an estre fors dou regne ne li dois tu
Et por ce moi senble que tu li doiez doucemant tenir       mentir mie. Et si tu ceste convenance trespasser
lez convenancez et que tu envers lui t’atenpres; et        voloies, ne le sofriroient mie ti vaillant baron, si com
aiez pais andui ensanble, qar moult seroit grant           je cuit, ne ti haut home, que tuit en furent hostage. Et
villenie de mentir a roi sa foy par nulle afaire».         por ce me samble bien raison que tu doucement et
                                                           volentiers convenences li tiegnes et que tu si vers lui
                                                           t’atempres que vos pais aies et concorde ambedui
                                                           ensamble, quar mout par est grans vilainie et seroit
                                                           trop grans desmesure a roi mentir sa foi por petit
                                                           d’afaire».

Coment respondi Ethioclés a Thideuz, .CC III.              [LXVII] Coment li rois Etioclés respondi a
                                                           Tideus.

Quant Thideus ot ensi parlé, Ethioclés en hot moult        Quant Etioclés oi ensi parler Tideus, mout ot grant
grant ire en son cueraje, mez il n’en fist mie             ire en son corage et neportant n’en fist mie
senblant; einz li dist par covert coraje: «Biaux sire      samblance en meisme l’eure dont auques fust
chevaliers, je sai bien et sanz doutance que richez        parcevance. Ains li respondi par covert corage:
home est mez freres et que onques si richez homes          «Beaus sire chivaliers, bien sai sans doutance que
ne furent nostre antecessor et bien sachiez que j’en       riches hom est mes freres: onques si riches ne fu nus
ai moult grant joie. Et se je ceste citez li guerpisoie,   de nostre ancestre. Et bien sachés que je en ai grant
ne li vaudroit elle gueires, qar il a tant a faire des     joie. Et si je ore ceste cité li guerpissoie, ne li
autres richecez et des autrez afairez qe poi priseroit     vaudroit ele guaires, quar il a tant a faire d’autres
il ce que il avroit en ceste reigne. Mes li dites de par   richeces et de ses grans affaires que poi priseroit ce
moi que il se tiegne en paiz ce que il tient, si fera      qu’il avroit en cest regne. Mes dites li bien de par
que saiez et cortoissie et que moult liez devroit estre    moi que je li mande que me laist estre en pais, si fera
se je de cil me pooie garir: je iroie vers lui por avoir   grant cortoisie, et que molt liés porroit estre de ce, si
secors et aide, car il est mez freres, si seroit a lui     je ci guarir me pooie! Quar bien sachés si je ci guarir
grant laidure se il estoit riches homes et manenz et je    ne me pooie, que la iroie por avoir de lui socors et
estoie povre et besoigneuz. Soit en paiz de la et se       aie, quar ce est mes freres, si seroit a lui oes grans
desduisse avec sa fame que il a prisse novellement et      laidure s’il estoit manans et riches et je povres et
que tant est avenant et belle. Et aveques ce est fille     basoignos estoie! Soit en pais de la et si se deduise
de si haut home et si [c. 14v] richement norie que         avec sa feme qu’il a prise novelement et qui tant est
elle ne poroit soufrir la poverté de ceste reigne ne la    avenans, si com je ai oi retraire, et cortoise et bele!
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grant destrece. Et seur tout ce se elle viendroit, Et avec tot ce: ele, qui est fille a si haut home et
vodroit tencier a nostre mere et a nostre serors». norie en si grant richece, ne porroit soffrir la povreté
                                                   de cest regne ne la grant destrece. E sor tot ce, dites
                                                   bien a mon frere que, s’ele i venoit, ele tenseroit a
                                                   nos serors et a nos mere».

                                                                   [LXVIII] Les paroles et les menaces entre le roi
                                                                   Ethioclés et le message.

Quant Thideus oi ensi parller le roi Ethioclés, il                 Quant Tideus oi ensi parler le roi Ethioclés, bien
entendi bien sa fellonie et sa decevance. Et tantost li            entendi la felonie et la decevance de son corage. Et
respondi et dist: «Roiz, tu es mal conseilliez de cest             tantost li respondi sans plus atendre: «Rois, tu es mal
afaire. Sachiez bien que ce ne poroit estre en nulle               conseillés de cest afaire! Saches bien que ce ne
mainere que tu si en paiz tenissiez la terre, enqorz en            porroit en nule fin estre que tu si en pais tenisses la
verras tu movoir tel guerre dont tu avraz grant                    terre, ansois en verras esmovoir tel guerre dont tu
damaje et si te devra moult grever, quant tu verraz                avras merveillous domage et si te devra mout grever
que li roiz Adrastuz se mezllera de ceste afaire, que              en ton corage, quant tu verras que li rois Adrastus se
touz li barons de Grece menra seur toy et en ta terre!             meslera de cest afaire, qui toz les barons de Gresse
Et en verraz mener lez ploiez et lez murs de ta cité               amenera sor toi et en ta terre! Et si verras a vive
averoner de hauz baronz et a droit force, por leur                 force prendre tes proies et les murs de ta cité a
enginz, abatre et confondre. Sachiez, roiz, que leur               poissans barons avironer et a droite force, par lor
sera l’amende enneieusse a prandre! Et sachez qi le                engins, confundre et abatre. Et adonques saches
te convendra feire et si avraz perduz homez et fames               bien, rois, que l’amende sera greveuse et anuiouse a
dont il sera grant daumaje. Et mult mielz vandroit                 prendre! Et saches qu’il le t’estevera a faire et si
hore que tu a ton frere t’atemprassez et randissiez                avras perdu honor et homes, dont il sera grant
son heritaie que tu li doiz randre por droit». Li roiz             domages. Mout meaus vendroit ore que vos a vostre
respondi a Thideus que, tant comme il la poroit tenir              frere rendissés son iretage que vos rendre li devés
que jor de sa vie ne ·lla rendroit por menaces ne por              par droiture». Li rois respondi a Tideus et dist que
prierez que nulz li seust faire. «Mez leissiez vostre              ja, tant qu’il le peust tenir jor, ne li renderoit en sa
parollez a tant, si ferez que sajez, car je por nulle              vie por manace ne por proiere que nus li seust faire.
rienz nen le feroie62».                                            «Mes or laissiés vostre parole a tant ester, si ferés
                                                                   que sages, quar je por vos nulle rien n’en feroie».
Thideus ot de ce grant ire et dist tantost au roi:                 Tideus ot de ce grant ire, si dist au roi isnelement
«Roiz, sachez bien, puiz que tu consoilz ne vuelz                  sans plus de losenge avant traire: «Rois, or saches
croire, que je te semoing de ta foi que tu la tiegnez a            bien, puis que tu conseill ne veus croire, que je te
ton frere, einsi com tu la pleviz et devant touz les               somon de ta foi, devant tes barons, que tu le tiegnes
barons de cest ville, car li anz est passez et li termez           si com tu le plevis a ton frere, quar li ans est passés
que tu la coronne doiz juz metre et a lui randre la                et li termines que tu corone dois jus metre et a lui
coronne et le roiaume. Et se ce tu ne faiz, grant mauz             rendre le roiaume et la terre! E se tu ce ne fas, saches
t’en avendra, si grant que se li murs de ceste cité                bien que mals t’en vendra tels et si grant que, si li
fussent de fer fondee ou d’acier, si seroient elle                 mur de ceste cité estoient fait tuit fundé de fer et
crevantee et confondue par force maugré tuen et de                 d’acier ensamble, si seroient il acrevanté et
tout ton poir!»                                                    confundu a vive force mal gré toi et tote ta
De ce ot Ethioclez moult grant ire et respondi moult               puissance». De ce ot Ethioclés grant ire, si respondi
fieremant au message et li dist:                                   fierement al message:
«Chevaliers, tu as moult follement parllé et si ne te              «Chivaliers, trop siés parler folement, si ne te tieng
tieng mie a sages! Je entent bien a tes parolles que               mie a sage! Bien entent a tes paroles que cil qui sa
cil qi qa t’a envoié ne volloit gueires esploitier de sa           t’envoia ne veut guaires esploitier de sa besoigne par
bessoigne par toi. Mez di ·lli de par moi que ce que               toi ne faire. Mais bien li di de par moi que je li
il a, garde bien, que en ce que je ai n’ait il fiance. Ne          mande que ce qu’il a guart bien, quar en ce que je ai
jamez nulz ne m’en araisne de convenance de par                    ja mar avra fiance. Ne onques mais il, ni autres de
lui, que jamez jors de sa vie ne terra plain pié de ma             par lui, ne m’araisne de convenance, quar jamais en
terre tant com je aie poir dou defendre; einz veirai qi            sa vie ne tendra plain pié de ma terre tant que je aie
seur moi vendra et qi mes .iij. murs abatra».                      puissance dou defendre, ains verrai qui sor moi

62
     Segue ripetuto mez leissiez vostre parolle a tant si ferois que sajes qar je por nulle riens ne le feroie.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                            V. Cassì
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                                                           vendra et qui mes murs abatra».

                                                           [LXIX] Que Tideus desfie le roi et si dist a ses
                                                           homes et somon sor lor sairement qu’il viegnent
                                                           en Gresse.

Thideus, qi ensi oi parller le roi, sot ·bbien que il li   Tideus, qui ensi oi parler le roi, seut bien c’or a
descovroit son corage et por ce li dist il: «Roiz, je te   primes li decovroit il son corage. Et por ce li dist:
desfi de part ton frere, por ce que hom ne die que je      «Rois, et je te desfi de par ton frere, por ce c’on ne
mespreigne de mon messaje. Or te aste de tes murs          die que je de mon message envers toi entrepregne.
enforcier et de tes granz tors aucier et de quere          Or te haste de tes murs renforcier et de tes grans tors
aide». Leur ne dist plus au roi, ainz se torna vers lez    rehaucier et de querre aie». Lors ne dist plus au roi,
baronz qi es bans seoient et tenoient leur chief           ains se torna as barons, qui par les bans seoient et lor
enbronchez, qar il savoient bien que cez parollez          chies enbronchies tenoient, quar bien savoient que
torneroient a grant dolleur au reigne de Thebes, mez       ces paroles a grant dolor torneroient a oes le regne
il ne osoient de noiant le roi contredire car il estoit    Thebes, mes por tot ce n’osoient il venir encontre les
en grant ire.                                              dis dou roi, quar li rois estoit mout mautalentis et
«Seigneurs», fait Thideus as barons, «or poez              mal senés, quant il estoit en ire. «Segnor», fait
entendre coment vostre roiz se perjure plenierement,       Tideus a eus, «or poés entendre de vostre roi com il
qi a son frere ne viaut tenir droiture ne convenance.      plainement se parjure, qui a son frere ne veut tenir
Il s’est a mors mis a tenir l’onor et la seignorie, mez    droiture ne convenance. Il s’est amors a tenir l’onor
encore ne poroit il avoir honte et doumaje. Vos veez       et le segnorage, mes bien en puet encor venir a honte
bien que je ne puiz pluz faire, mes je vos semonz          et a grant domage. Vos poés bien veoir que je plus
touz de pars Pollinicés, si com vos estez suens et a       n’en puis faire, mes je vos somon toz par Pollinicét,
foy le deves estre, que vos a ·llui venez en Grece et      si com vos estes et si com vos a foi li devés estre,
si li aidiez, einsi com vos devez, a mantenir guerre       que vos a lui en viegnés en Gresse et si li aidiés, si
envers son frere, qi a grant tort li toelt sa terre. Et    com vos devés, a mantenir sa guerre envers son
bien sachiez que cil qi a ·llui venra por aidier de sa     frere, qui a grant tort et sans nulle droiture li tueut sa
guerre et laira por lui sa manandie, que il la li rendra   terre. E bien sachez qui a lui viendra por aidier lui a
a double – et je maintenant le † plaing † en hostaiez      guerroier, si com il i a droiture, et qui sa terre
– et avec tout ce li donra or et argent a touz ciaus qi    guerpira et sa manadise, il li rendra au doble – et de
a lui vendront, en tel guisse que jameis ne seront         ce me met je en pleges et en hostages sans nulle
povres».                                                   faillance! – et avec tot ce autretant or et argent et
                                                           autre richoise, qu’il voudra doner et departir a ceaus
                                                           qui seront en son servise, qu’il n’en i avra nul povre
                                                           ne besoignous qu’il ne soient tuit rice».

Que li roiz envoia son conestable aprés Thideus por        [LXX] Que li rois Etioclés envoia son conestable
ocire, .ccl.                                               aprés Thideus, qu’il li tolist la vie.

Quant Thideus ot ce dit, nulz des chevaliers qi            Quant ce ot dit Tideus, mal soit de chivalier, de
illueques estoient, ne distrent mot, per foi ne per        quanqu’il i eust en la sale, que respondist ne un ne el
sairement que il eussent fait ne que nulz i alast a        a ceste parole. Onques n’i ot riche ni povre qui se
aidier einsi comme il devoient. Thideus en fu              vantast d’aidier Pollinicét, por foi qu’il li eussent
merveillez et n’en sot pluz que dire, einz s’en torne      faite ne por droiture. A Tideus en vint grant
sanz conjé prandre au roi ne a ·ssa chevalerie; leurs      merveille, qui plus n’en sot que dire, ains s’en
vint a son destriers et monta. Il estoit ja avesperiz et   retorna ariere sans congié au roi prendre ne a sa
sachiés que onques li roiz ne le pria dou demorer ne       chevalerie, ains vint a son destrier et si monta. Et si
nulz bel senblant ne li fist. Et a lui n’en challoit       estoit ja pres de l’avaspree et bien veull que vos
gueires, einz s’en torna son gros espiel poignant en       sachiés que onques li rois ne le pria d’erbergier ne li
la main et insi hors de la ville por la mastre porte et    fist samblant null de dousor faire. Ne a lui n’en
tantost torna son chemin vers Grece. Li chevaliers,        chalu guaires, ains s’en torna son gros espié
qi estoient remez avec le roi en la salle, parllerent      paumoiant. Si issi de la vile par mi la maistre porte
entr’auz et distrent qe moult avoit eu Pollinicés bon      et tantost torna son chemin vers Gresse. Li chevalier,
messaje et hardiz et preus et bien parllant, qi li eust    qui ou le roi remés estoient en la sale, parlerent assés
fait droiture.                                             entr’eaus et conseillerent et distrent que mout avoit
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                                                         Pollinicés eu bon message hardi et preu et bien
                                                         parlant, qui li eust faite ne consentie droiture. Li rois
Li roiz Ethioclez, a cui lez parolles pluz grevoient, Etioclés, a cui les paroles plus grevoient qu’il avoit
apella son conestable et de sez baronz une partie et oies, apela son conestable et de ces barons une grant
si leur dist que cil chevalier leur a dit grant dessonor partie et lor dist que cil chivaliers que la avoit envoié
et devant touz sez barons et desfié et menaces en tel ses freres, li avoit faites grans deshonors oiant toz
mainere que il ne deust feire. «Or tost», dist il a son ses barons. «Et m’a dit grant honte et grant outrage
conestable, «sivés le tost et menez tant de masniee et desfié et menacé en ma maison, qu’il ne deust
des pluz ardis avec vos que il ne vos eschanpe mie! faire. Mes or tost», fait il a son conestable, «sivés le
Et gardez que vos ne me le ramenés vif, mes li tollez a grant aleure et si menés tant avec vos de ma
la vie, car por lez diex en cui je croi, se il vos masnee qui preu et hardi et vaillant soient, qu’il ne
eschanpe, mal avrez en moi fiance ne retor». Cil vos eschape mie. Et guardés bien c’onques vif ne le
corurent tantost as ostielz por montier es destriers et me ramenés, mes tolés li la vie. Et bien sachés que,
por leur armez prandre.                                  par les deus en cui je croi, s’il vos eschape, mar
                                                         averés en moi fiance ne retor ne seurté en nulle
                                                         maniere». Cil oent le comandament le roi et sa
                                                         volenté, qui guaires ne s’atargerent, ains corrurent as
                                                         osteus por monter es destriers et lor armes prendre.

                                                             [LXXI] Que li conestables et. l. chivalier o lui
                                                             s’enbuscherent por guaiter Tideus.

Quant il furent armé et monté, il insirent hors de la        Quant armé se furent et monté, de la vile issirent par
ville por unne posterne. Et furent .l. de chevaux touz       une posterne tant qu’as chans furent. Et lors
ensanble. Leurs se adrecerent per unne autre voie            s’esmerent, si furent .l. tuit ensamble. Lor
que li messaje ne avoit mie tenue et qi alloit tout          s’adrecierent par une autre voie que n’alast li
suavet l’ambleure [c. 10] por son cheval, de quoi il         messages, qui s’en aloit tot soavet le pas et
dotoit por la grant voie. Les traitor, qi le seguoient, li   l’ambleure por son cheval, dont il avoit doutance de
vindrent au devant qar tant l’envoient avancé que il         la grant paine et de la longe voie. Li traitor, qui le
estoient a l’entree de la foreste selonc la montaigne        sivoient, li vindrent au devant et tant le trespasserent
ou Spin, la male bestie, solloit manoir. Et la avoit un      qu’il furent a l’entree de la forest jouste la
fort trespaz qi ne pooit estre eschivez, car la foreste      montaigne ou Spins, la crueuse beste, soloit estre. La
et la montaigne estoit d’unne part et d’autre. Et por        avoit un fort trespas d’une voie chavee entre .ij.
la convenoit paser le messaje per destrece de voie; et       roches qui ne pooit estre eschivee, quar la forés et la
la estoient enboschié les traitor le roi Ethioclez qi la     montaigne estoient grans et oribles de l’une et de
gaitoient et moult se afichoient por lui ocire.              l’autre partie. Par la convenoit passer le message,
                                                             vousist o non, par fine destrece. Et la estoient
                                                             enbusché li traitor dou roi Ethioclés qui la guaitoient
                                                             et mout s’afichoient de lui sans atargance ocire.

Qe la mezllee encomença encontre Thideus, .li.               [LXXII] Que la meslee comensa des. l. chevaliers
                                                             au roi Tideus, qui sous estoit.

Thideus, li jentil chevalier de ce ne ·sse donoit            Segnor, Tideus li gentil chivaliers de ce ne se donoit
garde, einz ot tant chivauché que la nuit fu venue et        guarde, ains ot tant chevauché que li jors fu
tant avoit il de secors que la lunne lussoit. A ce que       trespassés et la nuis venue. Mes tant avoit Tideus de
il aprocha la roche et il aperçut lez escuz qi               socors et d’aie que la lune resplandissoit cler, qui
resplandisoient por la clarté de la lunne. Il se             mout estoit bele. A ce qu’il aproucha la roche
mervoilla moult que ce pooit estre. Maiz tantost se          chavee, il perciut les resplandors des escus, qui
fu aperceuz que ce estoit traissonz que li roiz de           contre le rai de la lune aparoient: mout s’esmerveilla
Thebez li avoit bastie. Leurs se asegura Thideus en          que ce pooit estre. Mes tost se fu aperceus que
son jentil cuer, car adés li cressoit sa grant proesce et    c’estoit traison que li rois Etioclés de Thebes li avoit
sez granz ardiment. Quant il lez ot tant aprochiez           bastie et faite. Lors s’aseura Tideus, qu’il ne
<qu’> il aperqut lez esqus, il se tret ensuz de la voie      s’espeuri mie, quar de son gentil cuer li hardemens li
et leur demande quex jent il estoient qui a tel              venoit et croissoit plus et plus al tresgrans prouece.
eur’agaitoient. Cil ne respondirent nul mot, ainz le         Quant tant les ot aprouchés qu’il pot les escus de
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                              V. Cassì
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envairent et li corurent de toutes pars. Et Thideus en      plain parceivre, il se traist un poi par dehors de la
fiert un qi estoit leur mestres si roidemant que il li      voie et si lor demanda quels gens il estoient, qui a tel
met et fer et fust parmi le cors. Einsi comence la          ore ilueques guaitoient. Cil onques un soul mot ne
mezllee dure et aspre envers Thideuz, car lez traitor       respondirent: vers lui saillirent de lor aguais et de
qi orent perduz leur connestablez, l’envairent              totes pars l’asaillirent et envairent. Et Tideus en fiert
durement. Quant il ot rompi son espiel et aprés miste       l’un qui estoit lor maistres si roidement de l’espié
main a l’espee trenchant et si lez paye telz cop et telz    sor son escu qu’il persa les ais et la çainture et li
colee que de celle part ou il se tornoit, li fuioient       mist de l’espié fer et fust et acier par mi le cors a
devant comme a la foudre. Mez tant le ferirent da           droiture. Ensi comensa la meslee aspre et
coste et deriers, car devant ne ossoient il venir, que      desmesuree envers Tideus, quar li traitor, qui de lor
de son cheval l’abatirent. Mez il lez avoit ja menés        conestable qu’il perdu avoient dolant estoient, de
ferant et recullant grant piece.                            totes pars l’envairent. E li gentils chevaliers, qui
                                                            proece avoit a compaignesse, se defendi aprés
                                                            l’espié a l’espee nue. Et lor paie tels cos et done que
                                                            de cele part ou il se torna, le fuient il plus et
                                                            redoutent qu’il ne feissent dou ciel esfoudre. Mes
                                                            tant l’enchiaucierent totesvoies, et encoste et deriere
                                                            – quar par devant n’osoient – que de son cheval a
                                                            grant paine l’abatirent. Mes ja les avoit menés ferant
                                                            et reculant pres dusques es destrois de la vile.

                                                            [LXXIII] Com Tideus s’i defendi par grant
                                                            proece envers ses anemis, qui mout le
                                                            destregnoient.

Quant Thideus vit que il estoit abatus a force, adonc       Quant Tideus vit qu’il a force estoit abatus a la terre,
adobla sa grant ire et sa grant ruestece. Il fu tost        adonc li dobla sa grans ire et sa grans ruistece. Tost
redriciez en piez et lor corut suz, l’espeez leveez         fu redreciés en piés et lor recoru soure, l’escu au cou
contremont; et les remist tant ensuz de lui por sa          et l’espee traite, et lors les remist tant esus de lui par
grant force que il monta por lui defendre en une            sa grant force qu’il monta por lui defendre en haut
haute terre estroite. En cel leuz ot monté Thideuz          tertre estroit de la naie roche. Segnor, en celui lue ou
por soi mielz defendre et illueques solloit habiter         Tideus monta por son cors a defendre, soloit habiter
Spinz la male beste. Le leuz estoit moult63 fort qar        Spins, la crueuse beste. Et bien sachés que mout
n’i avoit que unne entree; illueques lez                    estoit fors li lius, quar n’i avoit c’une entree et cele
encomencerent a saillir lez traitors le noble               estoit assés estroite. La comencierent a assallir li
chevalier, q’il cuidoient ocire. Mez il estoit a            traitor le noble chivalier, qu’il cuidoient ocire o
·ll’entree, ou il se defendoit por sa grant rustece         prendre. Mais il estoit a l’entree, qu’il defendoit
moult viguereussemant.                                      mout rustement par sa grant proece. Mout aigrement
                                                            tuit ensamble l’assailloient et il se defendoit com por
                                                            lui meisme.


                                                            [LXXIV] Com Tideus les desconfi toz et par quel
                                                            maniere.

Quant vint vers la mie nuit, les traitor le menerent        Seignor, ja aprouchoit le mie nuis et bien sachés que
moult cruelment et le coroient suz da toutes partes et      mout grevoient et anuoient li traitor le vaillant
il lez ocio<i>t tantost comme il les aprochoient. Et        Tideus. Et il les envaissoit et ocioit tantost com il
sovent avenoit que cil qu’estoit plus en ahut amont         l’aprouchoient, si que sovent avenoit que de celui
... montés, quant Thideus l’avoit feru a mort et que        qu’il avoit feru a mort, qui plus amont estoit montés
cil venoit au cheoir que il fassoit en abatoit ou .ij. ou   des autres, abatoit il .ij. o trois de cels qui aprés celui
trois de ciauz que estoient aprés lui monté. Mes cil        venoient. Mes totesvoies cil s’i resvertuoient por la
se vergoignoient moult por la doutance que il               cremance dou roi qui lor avoit comandé, sor lor cors
avoient dou roi Ethioclés qi leur avoit comandé             et lor oills, qu’il le message oceissent. Por cele

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     Segue ripetuto moult.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           V. Cassì
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<…> et sor leur cors que il occeissent le messaje. Et       cremance d’aus meismes n’osoient il laissier la
por cest ocheisson ne ossoient il leissier la bataille      meslee ne retorner ariere, qui tant estoient encontre
ne retorner arere, por dotance de le roi et que il          un soul home. Tideus, qui contre lui les veoit engrés,
estoient tant de jent seur un chevalier seulz. Et bien      perciut et vit encoste lui soir le roche un tresgrant
estoit droit que il eussent vergoigne car il estoient       perron si esloschiét par la grant ancieneté, des pluies
touz traitor.                                               et dou tans, Tideus perciut bien qu’ele se pendoit
[T]hideus, qui contre lui lez vit engresser, vit            aval, qu’ele n’i tenoit guaires, mes la estoit arestee
encoste lui seur la roche un gros peron, qui estoit         par sa grande pesantume. Tideus, qui bien l’ot
eslociez por lez pluiez et vit que il pendoit aval ne       perceue, se traist par encoste et a la force de son bras
ne se tenoit gaires. Thideus se traist vers le peronz et    et de son pis la remua tant qu’il la fist aval
per la force de sez bras et de son pis le remua tant        descendre. La piere desmesuree vint aval de mout
que il le fist aval descendre. La pierre desmesuree         grant ravine, si encontra les traitors que par l’entree
vint aval per grant ruine si encontra lez traitors qi       des destrois Tideus enchausoient. Mout en cravanta
par le destroit dou senter venoient su a Thideus, si        en petit d’ore, quar ne sai o a nof o a dis en toli la
entocha ou .i. ou .. Ceste aventure lez desconfist si       vie. Ceste aventure les desconfi si qu’il ne seurent
que il ne soient que faire, einz se trairent suz vers la    que faire, ains se traistrent ariere un petitet ensus de
roche et il leur corut suz com preuz de chevalier et si     la roche por ceste doutance. E Tideus, qui joians fu
lez ocioit et detrenchoit et il lez en navrerent ou cors    de ceste aventure, l’escu devant le pis, l’espee ou
et plaierent, car moult se vergondoient quant einsi         poing destre com hardis chivaliers, descendi de la
estoient maumiz par un seul home. Mez en la fin lez         roche. Lors lor passe pas avant autre, si lor cort sore
ocist il et lez desconfist touz fors que un seul qi         et si les fiert et oci et detrenche. Et lui meisme
remest en vie. Et cellui fist il fiancier et jurer que,     navrerent et plaierent ens ou cors et es membres,
tantost comme il venroit a Thebes, que il noncieroit        quar mout se vergondoient qu’ensi erent maumis par
au roi Anthiocles les novelles de leur conquestes de        le cors d’un seul home et neportant en la fin les ocist
la grant traisson que il avoit porpansee. Et cil li ot en   et desconfi toz Tideus fors c’un tot sol: cil remest en
convant que ensi le diroit il au roi, qar il hot grant      vie. Et celui fist il fiancer et jurer tantost qu’il
joie de ce que il trovoit Thideus de … telz franchisse      repaireroit a Thebes et nunceroit il au roi Ethioclés
qui li laisoit la vie en le cors.                           les noveles de la conqueste et de la grant traison
                                                            qu’il avoit porpensee et porparlee et faite. Cil li ot
                                                            bien convenant qu’il ensi au roi le diroit, quar mout
                                                            avoit grant joie par mi tote la grant malaventure
                                                            qu’il avoit soferte, por ce qu’en Tideus trovoit tel
                                                            franchise qu’il li laissoit la vie.

                                                            [LXXV] De ce meismement encore.

Atant se departirent. Li chevalier s’en ala a Thebes,    Atant se departirent. Li chevaliers s’en vait a
qui bien dist au roi Enthiocles la novelle qui ne li fu  Thebes, qui bien dist au roi Ethioclés totes les
mie belle. Thideus li ardiz vint a son cheval, qui       noveles, qui ne li furent ni plaisans ni beles. Tideus
estoit arestés de [10v] souz un arbre, si i est montés   li preus et li hardis vint a sen cheval, qui joste la
einsi comme il puet, si com ... las et naufres que il    montaigne estoit arestés sos un arbre, si est montés a
estoit. Et seignoit duremant qi moult l’afleibissoit.    quel que paine, quar lassés estoit et navrés, si que
Einsi chevaucha Thideus a grant doullor por le           mout sannoit par ses grans plaies. Restraintes les a et
destroit de la montaigne, qar la paor que il avoit de    bendees des pans de son bliaut, quar mout
la traisson le roi Ethioclés le fassoit aster ... et ce  l’afeblissoient. Ensi chevaucha Tideus a grant dolor
n’estoit mervoille.                                      par les destrois de la grant montaigne, quar la paors
                                                         qu’il avoit de la traison le roi Ethioclés l’en fasoit
Le jentil chevalier se plaignoit moult et si avoit grant haster, si n’estoit pas merveille. Li gentis chivaliers
paor de morir. Et regretoit sa feme Deiphilé et se plaignoit soventes fois par la destregnance de ses
Pollinicés, son compagnon, et Oeneus64 son pere et plaies et mout en avoit de morir grant paor et
li rois Adrastus, son soegres. En cest dollors et en doutance. Sovent regretoit sa feme Deyphilé et
cest poine erra Thideus jusque a l’eindemain a Pollinicét, son compaignon, et son pere Oeneus et le
primes. Il avoit ja toutes lez montaignes passes et le roi Adrastus, qu’il trova de si douce acointance. Ensi
reigne de Thebes et entra en la terre dou roi Ligurne. et en ceste dolor et en ceste grant paine erre Tideus

64
     HA5: Ceneus. Corretto per mezzo di P e V.
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En celle contree pres dou chastel li roi, vint Thideus      trosques a l’endomain a prime. Et avoit ja totes les
moult agrevés et moult foiblez, il esgarde juste le         montaignes trespassees et le regne de Thebes et
chemin et vint un vergier moult bel et moult                entra en la terre un roi: Ligurges estoit només. En
delitable. Il entra ens per un guigét et descendi seur      cele contree pres dou chasteau le roi, vint
l’erbe vert et novelle. Et hosta son escu de son col,       chevauchant Thideus mout agrevés et plains de grant
qi moult estoit detranchiez partout. Et hosta a son         feblece. Et lors esguarda joste le chemin, si vit un
cheval le frain et il qi las estoit, se coucha, car grant   vergier plain d’arbres precious et mout delitables.
mestier avoit de repos et comenca a sonmellier por          Par un guicét entra la dedans, si descendis or l’erbe,
la grant poine que il avoit soufert.                        quar plus ne pooit estre lassés por la dolor et por la
                                                            destrece de ses plaies. Li solaus luisoit clers et beaus
                                                            fu li jors et l’erbe chargee de la rosee, qui mout
                                                            plaist a Tideus por refroidier et atalante. Et tantost
                                                            mist jus l’escu, qui perciés estoit et detrenchiés en
                                                            mainte partie. Et si osta a son chevau le frain, qui
                                                            mout estoit lassés, si le laissa paistre en l’erbe verde
                                                            fresce et novele. Et li meismes se coucha por
                                                            reposer, qui lassés estoit a merveilles. Et si comensa
                                                            a someiller por la tres grant paine qu’il avoit soferte.

Que la fille li roi Ligurge trove Thideus jesir el          [LXXVI] Coment li fille au roi Ligurge trova
vergier, .cclii.                                            Tideus dormant.

[A] ce que il gissoit et repossoit en tel mainere, la       A ce qu’il gisoit et reposoit en tel maniere com je
fille le roi vint el vergier toute seulle por soi           vos conte ci, li fille au roi Ligurge vint ou vergier
esbanoier, qi costumee n’estoit. Quant elle vit li          tote sole por esbanoier, si qu’ele en estoit
cheval Thideus pastre, elle en hot moult grant              acostumee. Et tantost com estoit dedans entree, ele
mervoille et encore se merveilla elle plus quant elle       perciut le cheval paistre en la verde erbe. Mout
vit le chevalier jesir seur l’erbe. Elle hot grant paor     s’esmerveilla que ce pooit estre et plus s’esmerveilla
et ne soot que faire, mez tant se ennardi elle que elle     quant ele perciut le chivalier qui gisoit sous l’arbre.
alla vers Thideus et bien se aperçut bien que il ne         Mout ot grant poor et ne sot que faire, quar mout
veilloit mie. Et moult se mervoilla dou sanc que elle       estoit esbaie de ce qu’ele ne le conoissoit mie ne ne
veoit entor lui, dont l’erb’en estoit toute vermoille.      savoit dont il pooit estre. Tant s’enhardi la
Et por ce cuida la damoisselle que le chevalier fust        damoisele qu’ele ala vers Tideus et bien savoit qu’il
mors, si en fu come esbaie. Adonc le aprocha tant           ne veilloit mie. Et mout s’esmerveilla dou sanc
que elle le crolla un petit, por savoir se il avoit point   qu’ele veoit entor lui, dont l’erbe estoit envermeillie.
de vie. Thideus se esperi tantost que il santi la           Par ce cuida li gentis damoisele que li vassaus fust
damoiselle; adonc cuida estre trays et mors, com cel        mors, si en fu mout esbaie et adonc l’aprocha tant
qi avoit esté en grant paor contre sez annemiz. Leur        qu’ele crolla le chivalier un soul petit par aperceivre
salli suz et mist main a l’espee et la traist fuers.        s’en lui avoit point de vie. Tideus s’esperi tantost
                                                            com il senti la damoisele et adonques cuida estre
                                                            trais, si com cil qui encor estoit en grant esfreance
                                                            de ses anemis et en doutance. Lors sailli sus si mist
                                                            la main a l’espee sans atendre et tantost l’eust traite,
                                                            quant il perciut la pucele.

                                                            [LXXVII] Coment la damoisele araisna Tideus,
                                                            qui mout estoit agreves de ses plaies.

La pulcelle que le vit ensanglantés li dist: «Sire          La damoisele li dist, qui le vit ensaglenté: «Sire
chevalier, n’aiez paor qar je sui fille le roi Ligurge,     chevaliers, n’aiés nulle doute, quar je sui fille au roi
ou cest vergier estoit si ne i ving pas por vos mau         Ligurge, cui cis vergiers est, si n’i ving pas por vos
feire, maiz por moi esbanoier, einsi com je solloie,        mal faire, ains i ving por moi esbanoier par
ne onques mez n’i entra chevalier nul jor. Or vos ai        acostumance n’i onques mais n’i trovai chevalier
trové ensanglantez, si en sui toute espoentee. Et           null jor de ma vie. Or vos i ai trové navré et
sachiez que je ne viendrai jamez seulle, car home se        ensanglenté, si en sui tote espoerie. Et bien veull que
doit bien douter d’aventure. Et se il vos plaissoit, je     vos sachés que mais n’i vendrai soule, quar hom
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voldroit bien savoir de quel contree vos estes et dont s’en doit bien douter de mescheances et de plusors
vos venés, qui tant estes agrevés de dollors et de aventures. Et s’il ne vos tornoit a grevance, je
plaiez.                                                voudroie bien, s’il vos plaisoit, savoir dont vos estes
                                                       et de quel contree et que vos me deissiés de quel part
                                                       vos venés, qui tant estes agrevés de dolors et de
                                                       griés plaies».

                                                            [LXXVIII] Que la damoisele enmena Tideus por
                                                            reposer en ses chambres riches et beles.

Thideus esgarda la pulcelle qi moult estoit jente et qi     Tideus esguarda la pucele, qui mout estoit gente et
por lui estoit espoentee, si dist: «Franche damoiselle,     qui por lui li sambloit espauerie, si li dist: «Franche
je sui un mesaje a un mien compaignon qi a nom              damoisele, je sui messages d’un mien compaignon,
Pollinicés, frere au roi de Thebes». Et leur conta          Pollinicés est només, frere au roi de Thebes». Et lors
adonc Thideus a la polcelle tout l’encomencemant et         conta Tideus a la pulcele tot en ordene le
la fin de son messaje et por qoi il estoit alés au roi de   comencement et la fin de son message et por quoi il
Thebes et coment il avoit fait agaiter a .l. chevaliers     estoit alés au roi de Thebes et coment il l’avoit fait
au destroit de la montaigne et coment il s’en estoit        aguaiter a .l. chivaliers ou destroit de la montaigne et
delivrés de tous a l’aide des dez, qi aidé l’avoit. Mez     coment il en estoit delivrés par l’aie des deus, qui
il estoit navrés et ne pooit chevauchier en nulle           par lor poissance socoru l’avoient. Mais si estoit
mainere et ne cuidoit jamez guarir por ce que moult         bleciés et navrés qu’il ne pooit chivaucher ne errer
se sentoit agrevez.                                         fors qu’a mout grief paine. Et en la fin n’en cuidoit il
La polcelle le regardoit moult vollentiers quant il le      guarir mie. La pulcele l’esgardoit mout a merveilles,
contoit l’aventure et bien li senbloit jentil home et       quant il li contoit s’aventure, et mout bien li
hardis et de grant vigour. Et quant Thideus li ot sa        sambloit gentis hom de lignage et hardis et de grant
parolle finee, la damoiselle li dist et pria moult          vigor si com il estoit de corage. Quant Tideus li ot sa
doucemant que il ne li grevast de venir avec li au          parole finee et tote l’uevre dite, si com la traisons
chastel son pere et por reposser en sez chanbres. Et        estoit alee – quar bien l’avoit enquise et demandee
Thideuz qui bien l’entendi qu’ele le disoit par             acelui cui il en avoit laissié raler a tote la vie au roi
douçor et par cortoixie, li dist que il y iroit             Ethioclés a Thebes - la damoisele li dist et pria mout
vollentier, car mestiers avoit de repos por sauver sa       doucement qu’il ne li tornast a grevance de venir
vie. Tantost le mena la damoisselle et entrerent par        avec li en ses chambres reposer et au chasteau son
un guiget de souz la tor en sez chambres. Leurs             pere, le roi Ligurge. Et Tideus, qui bien entendi que
envoia la damoixelle quere le cheval Thideus. Et            la damoisele le disoit en droit dousor et par cortoisie,
puiz comanda a sez damoisellez a faire un biaux lit         dist qu’il iroit, qu’il n’atargeroit mie, quar si estoit
et fist au chevalier laver le sanc deseur sez65 plaies.     lassés et essannés par les plaies que mout grant
Et elle meemez s’en pena moult doucemant et li fist         mestier avoit de repos por sauver sa vie. Tantost l’en
bender sez plaiez moult doucement et estroitemant           mena la damoisele a quel que paine par mi le
de dras de soie por estanchier sez plaies. Et leur le       vergier, a droiture, si com cele qui bien savoit la
fist un petit manger, einsint enn- axia la franche          voie. Et par un guicét soz la tor entrerent en sa
polcelle le jentil chevalier et le fist couchier en soef    chambre. Et lors fist envoier por le cheval Tideus,
lit et delitable. Thideus, qi moult estoit agrevez, fu      qui encor estoit ou vergier en la vert herbe en
moult liez de l’aventure et s’endormi et reposa             pasture. La damoisele apela de ses puceles, dont ele
jusque a la matinee.                                        avoit mout de cortoises et de senees, si comanda un
                                                            riche lit a faire sans demorance. Et si fist au
                                                            chivalier mout doucement le sanc laver jus de ses
                                                            plaies. Et ele meisme s’en pena quant qu’ele peut au
                                                            meaus et au plus doucement qu’ele seut faire. Et si li
                                                            benda estroitement de bendes de drap de soie, por ce
                                                            que plus dou sanc n’en corust fors, et lors le fist un
                                                            poi mangier de tel viande com il convenoit a home
                                                            navré e qui n’estoit mie enferme. Ensi aisa mout la
                                                            gentis pucele le vaillant chivalier de quan qu’ele li
                                                            seut faire. Et puis le fist couchier ens ou lit soef et

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     Segue espalles espunto.
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                                                              delitable que fait avoient ses puceles par grant
                                                              diligence. Tideus, qui mout agrevés estoit, s’esjoi
                                                              dou repos et de la bonaventure que li deu li avoient
                                                              donee, et si dormi et reposa auques en pais trosques
                                                              a la matinee.

                                                              [LXXIX] Que Tideus se parti l’endemain de la
                                                              pulcele por aller a Arges la cité.

Quant li jors fu esclarciz, la pulcelle vint veoir            Quant li jors fu esclarcis a la matinee, revint la
Thideus que elle avoit asié l’avesperee de quanqu’el          damoisele veoir Tideus, qui la vespree l’avoit aisé
puet et li demande coment ·lli estoit et que li               de quan qu’ele sot faire. Et si li demanda coment il li
senbloit de lui meemes. Thideuz li dist que bien              estoit et qu’il sambloit de lui meisme. Tideus li
sentoit sez cuers alegrez et que bien se cuidoit              respondi et dist que bien sentoit son cuer et qu’il
guarir, se il fust en sa contree. La damoiselle le pria       bien cuidoit guarir, s’il estoit en sa contree. La
moult que il deust demorer avec lui .iij. jors ou .iiij.,     damoisele li pria mout qu’il demorast avec li trois
tant que il fust asoagiez de sez plaiez et elle               jors o quatre, tant qu’il fust asoagés de ses plaies et
manderoit quere mire a son pere que i metroit grant           ele li manderoit un mire son pere qui i metroit grant
cure. Thideus dist a la damoiselle que ce ne feroit il        cure. Tideus dist a la damoisele que ce ne feroit il
mie, einz s’en voit tantost au roi Adrastus et a              mie, ains s’en iroit sans atargance au roi Adrastus et
Pollinicés son compagnon et a sa feme qui l’atendoit          a son compaignon Pollinicét et a sa feme qui
[c. 11] … et de sa traisson que il li ot ... il prenderoit,   l’atendoient a la nobile cité d’Arges et si conteroit
se il poroit, venjance. Et leurs se leva ... apareilla et     les noveles dou roi Etioclés de Thebes et de la
la damoiselle l’aida.                                         traison qu’il li ot faite, dont il avroit, s’il pooit,
                                                              vengance. Lors si leva et apareilla, et la damoisele li
                                                              aida meisme.

Que Thideus revint au roi Adrastus, .liii.                    [LXXXI] Que Tideus revint au roi Adrastus, a
                                                              Arges, la cité nobile.

Atant finerent leur parollez ... Thideus dit que ce ne        Atant et ensi finerent les paroles, que Tideus dist que
pooit estre que il demorast plus. ... tantost vint le         ce ne porroit estre qu’il plus longement feist
boen chevaliers a son cheval et monta touz ... armez          ilueques demorance. Mais sans plus dire vint li bons
et aparoilliez. Et prist congié a la damoisselle et a         chivaliers a son chival et si i monta apareilliés de ses
ses polcelez et si se mist a la voie; et moult                armes, qui en pluisors lius estoient routes et fausées,
chevaucha a grant dolleur et a grant poine. Il erra per       et il mout navrés ou cors, dont il avoit au cuer mout
<…> son jentil cuer per montaignes et per valeez              grant grevance. Ensi prist Tideus congié a la
tant que il vint en Grece. Et quant il fu venuz a             damoisele et a ses pulceles, et si se mist a la voie et
l’entree d’Arges, il descendi au peron qi estoit a            mout chivaucha a grant dolor et a grant paine.
l’entree de la grant salle, et quant il fo reconeus, tuit     Totesvoies erra il par l’esfort de son gentil cuer et
le vindrent a l’encontre, qar li rois Adrastus tenoit         trespassa forés et plaignes et montaignes et valees et
adonc grant cort et fassoit feste, car il avoit mandés        grans desertines, tant qu’il revint en Gresse au
por les ahus barons de son reigne.                            meaus qu’il pot, si com li convenoit faire. E quant il
                                                              fu venus a la cité d’Arges, il descendi au perron soz
                                                              une olive a l’entree de la grant sale et dou porche ou
                                                              il avoit esté autre fiee. E quant il fu reconeus, asses
                                                              fu qui li vint a l’encontre, quar li rois Adrastus tenoit
                                                              une grant cort et faisoit feste, si ot mandé les haus
                                                              barons et les haus princes de par tote sa contree.

                                                              [LXXXII] Que Tideus entra en la sale ou li rois
                                                              Adrastus estoit et si haut baron.

Atant entra Thideus en la salle, tout einsint atornez Atant entra Tideus en la sale, tot ensi atornés com il
comme il estoit venus per la voie: l’escu au col estoit venus sa voie: le escu au col detrenché et le
detrenchiés et le auberc vestu margoillié et sanglanté hauberc vestu tot ensanglenté et de son elme rompu
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                               V. Cassì
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de son sanc et son hiaume com le cercle rompu.                 le maistre cercle et il vains et lassés dou trevaill et
Thideus vint devant le roi Adrastuz, qi maintenant il          de la large voie et de la destregnance de ses
et Pollinicez sallirent suz et tuit lez autres qi moult        grevouses plaies. Bien sambloit chivalier hardi et
furent dollant de ce que Thideus estoit einsint                vertuous et qui son cors eust delivré d’estor par sa
malbailliez, et l’acollerent et puiz l’aiderent a hoster       grande prouece. Pas avant autre vint Tideus devant
son hyaume et son hauberc. Et quant il virent lez              le roi Adrastus, qui contre lui vint aussi sans
plaiez qi n’estoient encore mie reclossez, li rois             atargance et aussi fist Pollinicés et tuit li autre. Et
parla et dist: «Thideuz, biaux tresdouz amiz, poi moi          bien sachés, segnor et dames, que quant li rois vit
ama et petit vos honora par moi qi ce vos fist                 Tideus, qui si estoit malbaillis, mout en fu dolans en
feire! Et bien voi que, se il en eust eu le poir, vos          son corage. Mout l’acola ansois qu’il le desarmast et
n’en eussiez portez la vie».                                   puis si li aida il meismes son elme a oster et son
                                                               hauberc a traire. Et quant il vit le grans plaies qui
                                                               encore n’estoient mie recloses, il parla et dist:
                                                               «Tideus, beaus tresdous amis, poi m’aima et petit
                                                               vos honora por moi qui ce vos fist faire! Et bien croi
                                                               et puis savoir sans doutance que, s’il en eust le
                                                               pooir, vos n’en eussés mie la vie raportee».


                                                               [LXXXIII] Que li rois manda ses mires por
                                                               guarir Tideus.

Quant Thideus fu desarmez voiant le roi et tout le             Quant Tideus fu desarmés voiant le roi et voiant tot
barnaje, li roiz demande se mestres mirez et fist              le barnage, li rois demanda ses maistres mires, si lor
regarder sez plaies por savoir se il i avoit pont de           fist les plaies laver et reguarder se il de mort avroit
peri, maiz le mire li dist que il garoit tantost. Leurs        delivrance. Il li distrent, quant il les orent
l’adoberent devant le roi au mielz que il porent;              reguardees, qu’il tantost le guariroient. Lors
aprés li fist ... aporter robez et dras nouvelles, si se       l’apaillerent voiant le roi, si com il meaus le seurent
vesti Thideus et se aparoilla, qi moult estoit vainz et        faire. Et tantost fist li rois aporter dras et roube
pailez. Et tantost ... roiz l’ot asiz joste lui et aissyé il   novele, si se vesti Tideus et apareilla, qui mout pales
li demande ... li avoit fait ne en quel contree.               et vains etoit par le sanner et par le greveuse lasté de
Thideus conte au roi et a lez hautres toute l’aventure         la voie. Et tantost com li rois l’ot assis joste lui mout
de son messajez, tout einsint com vos l’avez oi qa en          a eise, li demanda il qui ce li avoit fait ne ou ne en
arierez. Il n’en hot mie bien parcontés tout                   quel contree. Tideus a conté au roi et a toz les autres
l’aventures, que Dephillé, sa feme qi estoit en sez            tote l’aventure de son message et les fais et les
chambres, a cui il fo contés, vint devant elz en la            paroles, si com vos les avés entendus ariere. N’i
salle son pere le roi toute deschaveillé vestue d’un           lassa a raconter nulle creature, et a fait qu’il lor
biauz dras de soie si belle – se elle ne fust esmaiee –        racontoit, li rois et Pollinicés et plusor autre
que en el monde ne convenist a quere plus belle                chivalier par la sale l’escoutoient. N’ot mie bien tot
creature.                                                      parconté a paines, quant Deyphilé, sa feme, qui
                                                               estoit ens en ses chambres, entendi la novele. Lors
                                                               vint corrant en la sale tote escheveillee, vestue d’un
                                                               bliaut de soie, si bele et si gente – s’ele ne fuste
Quant elle vit Thideuz, qui contre li se ·lleva, elle          marie – que sous ciel ne convenoit aveir plus bele
comença a plorer; mes Thideus l’a moult confortee,             creature. Quant ele vit Tideus, qui contre li se leva a
qi joste lui l’a assisse. Por la cité corut la novelle que     quel que paine, ele comensa a plorer et grant duel a
Thideus estoit pou que mort, la u le roi l’avoit               faire. Mes Tideus l’a mout reconfortee, qui dejoste
envoié au ... randre sa partie de Thebes. Moult                lui l’a assisse. Par la cité ala tost et coru la novele
enmoinent grant duel par mi la ville damez et                  que Tideus estoit pres de mort navrés la ou li rois
damoixelles et chevaliers ... toutez autrez jens, car          l’ot envoié ou message au roi Etioclés, qui a
moult estoit amez de ciaus ... conoissoient por le             Pollinicét, son frere, ne voloit mie rendre sa partie
bien qi estoit en lui et por la ... proesce.                   de Thebes en son iretage. Mout en mainent grant
                                                               duel par la vile dames et damoiseles, chivalier et
                                                               borjois et l’autre gens menue, quar mout estoit amés
                                                               Tideus de ceaus et de celes qui le conoissoient et de
                                                               ceaus meismes essement qui onques veu ne
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                                                             l’avoient: quar tant en avoient oi de bien dire et
                                                             parler de sa grant prouece que mout l’en
                                                             encherissoient.

Dou chevalier qe Thideus envoia a Tebes por [LXXXIV] Dou chivalier que Tideus renvoia a
raconter … novelles.                        Tebes por raconter ses noveles.

Thideus fo tost garis par le buen mires qi y mistrent        Segnor, Tideus torna tantost a guarison et par les
leur ententes. Or vos leirai ici e ... dou chevalier         bons mires qui bien le guarderent et qui bien i
prou et cortois: ce est Thideus; et vos dirai ... le         mistrent lor entente. Or le lairai ci un poi ester de
chevalier que il envoia a Thebes a Ethioclés por d ...       Tideus et dou roi Adrastus et de Pollinicét, si dirai
novellez de les jenz que Thideus avoit desconfiz. Et         de ceaus de Thebes et dou chevalier qui departi de
quant le chevalier fu departis de Thideus il se mist         Tideus et fu envoiés a Etioclés, dont je vos ai parlé
ala .... einsint malmenés comme il estoit et tant fist       ariere. Quant li chevaliers, dont je vos di, vint a
que il <vint> devant le roi Ethioclez et si li conte         Thebes, si fu li jors eslarcis et bele la matinee. Et il
toute l’aventure et la desconfiture que Thideus leur         n’atarga onques en nulle maniere, si vint devant le
avoit fait que de .l. qu’il estoient n’en est eschampés      roi Etioclés, si li conta tote s’aventure et la
que el tout seulz ... touz lez avoit ociz Thideus par sa     desconfiture que Tideus lor avoit faite. Tot li conta
proesce. Et lui seul avoit espargniez por sa grant           bien, si que ne li laissa rien a dire ne de cous ne
jentillisse et p … il fust messaje de conter li              d’envaies ne de prouece de chevalerie que nus d’aus
l’aventure qui estoit avenue as autres.                      i eussent faite, qui. l. estoient, ne de Tideus aussi,
                                                             qui toz les avoit ocis par son sens et par sa prouece.
                                                             Et lui soul en avoit espargnié par sa grant gentilece
                                                             et por faire le message de conter l’aventure qui
                                                             avenue estoit as autres.

                                                             [LXXXV] Coment li chevaliers parla a Etioclés,
                                                             qui devant lui s’ocist.

Quant le roi Ethioclez, qi moult fellonz estoit ...          Quant li rois Etioclés, qui mout estoit fel et
novellez, si se merveille moult en son corages. Si ne        deputaire, oi teus noveles, mout s’en merveilla
... dire, mes por sa grant ire refroidier coumença           dedens son corage. Il ne sot plus que faire ne que
vilainemant a parller au chevalier qi estoit repairés        dire, mes que por sa grant ire refroidier comensa
ariere. Et li dist que de leur mort ne li challoit gaires,   laidement a parler au chivalier qui repairés estoit
quant si mauveiz estoient que il sont tuit ocis por un       ariere. Et li dist que de la mort ne li chaloit guaires,
seul ... Le chevalier respondi au roi qe par leur            quant il si mauvais estoient que par un soul chevalier
mauvestié n’estoit ce mie, mes la grant desleiauté et        tuit desconfit et ocis estoient. Et li chivaliers
la grant traisson que il avoit porparlee et que il avoit     respondi au roi que par lor mauvaistés n’estoit ce
comandé ... feire. «Et nellui ne ·lle doit hom               mie, mais par la tresgrant desloiauté de lui et par la
demander», fet il ... «se a vos non, qu’i reisson            traison qu’il avoit porpensee et qu’il lor avoit
voldroit entendre, qar …tel murtre66 se voldroit …           comandé a faire. «Et nuilui n’en doit on rien
er, bien en devroit avoir en la fin honte et doumaje;        demander», fait il au roi, «se vos non, qui raison i
et si avrés vos, coment la chosse se vaie.                   voudroit entendre, quar qui de tel murtre se mesle,
Or sunt mort vostre prouz chevaliers et ardis dont ...       bien en doit avoir en la fin honte et domage. Et si
grant doumajes». Quant li rois oi einsint parller ... il     avrés vos, rois, bien le sachés, coment que la chose
hot si grant ire, que per poi que il ne forsenne; et         prenge. Or en sunt mort vostre chevalier, qui mout
laors <se lieve> por corre suz au chevalier per lui          erent preu et hardi et dont il est grans domages».
ocire. Et li chevaliers qi moult estoit dollans et           Quant li rois ot oi ceste parole dire au chivalier,
tristes, traist l’espee devant le roi ... sez barons qi      mout ot grant ire, si que por petit qu’il ne forsene, et
illueques estoient, si s’en feri par mi ... et tantost       lors se lieve por corre sus le chivalier par grant
perdi la vie.                                                mautalent et por lui ocire. E li chivaliers, qui mout
                                                             dolans et tristes estoit, traist s’espee hors dou fuere
                                                             devant le roi et devant les barons qui ou lui estoient,
                                                             si s’en feri par mi le cors en mi le meisme ore.

66
     Segue voldroit entendre espunto.
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                                                            [LXXXVI] De la grant dolor qui fu menee en
                                                            Tebes des .l. chivaliers que Tideus avoit ocis.

Einsi fina la vie le mesaje que Thideus ot envoié au        Segnor, ensi fina li messages que Tideus ot envoié
roi Ethioclés de Thebes por conter l’aventure de sez        au roi Etioclés, le roi de Thebes, por conter les
chevaliers. Leur comença … noise par mi Thebes et           noveles de lui et des .xlix. autres. Lors comensa li
li granz cris, car li parens ... demenerent grant           grans noise et li grans cris par totes Thebes, quar li
dolleur et alerent querre lez ... qui gissoient au pié      parent et li ami a ceus qui ocis estoient au destroit
de la montaigne; il les troverent … mort einsint            soz la montaigne ne se teurent mie, ains fu grans lor
comme il avoient esté ocis qi d ... qi d’espee.             dolors demenee et si alerent por les cors qui mort
Chascun reconut le suen, si les porterent … dolleur         gissoient jouste le destroit au pié de la montaigne.
et a grant cri.                                             Les uns troverent ferus par mi le cors et les autres
                                                            toz froisciés par mi le pis et par mi les mameles, si
                                                            com la pierre les avoit confondus que Tideus par sa
                                                            grant force et par sa grant ruistece avoit jus botee, et
                                                            li auquant erent porfendu trosques ens es dens de la
                                                            bone espee trenchant et esmolue. Adonc n’i ot plus:
                                                            chascuns lignages reconut ses amis au meaus qu’il
                                                            peut, se les mistrent sor litieres qu’i bien orent
                                                            apareillees et ensi a grant dolor et a grant cri en la
                                                            cité les aporterent. Et puis aprés, si com il erent plus
                                                            haut home, selonc lor lois et solonc lor richeces les
                                                            ensevelirent et enfoirent. E bien sachés que la ot
Et bien eussent coru suz … ne fussent li sages              mout grant dolor et mout grant cri demené. Et mout
homes qi y mistrent consoil… [c. 11v] ... devant le         volentiers eussent coru sor le roi Etioclés, se por ce
roi s’estoit ocis por ce que il le volloit ocire,           ne fust que li sages home conseill i mistrent, qui
l’eschaufoit encor plus et les metoit en ... plus qe        entendre lor firent que c’estoit lor damoiseaus et lor
nulle hautre chosse. Ne vos dirai pluz de ces de            sire, coment que l’uevre fust traite et menee, quar ce
Thebes, ainz vos dirai dou roi ... et de Pollinicés et      que li chivaliers qui venus i estoit et la novele en
des barons de Grece, qui orent veu le message.              avoit aportee devant le roi s’estoit ocis por le roi qui
                                                            li veut sus corre, et les eschaufoit encore plus et les
                                                            embatoit en ire plus que nulle autre choze. Mes, si
                                                            com je vos di, par les sages homes dou regne fu cele
                                                            ire et la grans descordance ariere mise. Ne vos vell
                                                            de ceaus de Thebes dire plus ore a ceste fiee, ains
                                                            vos dirai dou roi Adrastus et de Pollinicét et des
                                                            barons de Gresse, qui oit orent et veu le message.

Coment li baron de Grece <…> au roi Adrastus que            [LXXXVII] Coment li haut baron de Gresse
il venjast Thideus, .cc iiii.                               loerent au roi Adrasus qu’il vengast Tideus.

Adrastus le roi fu moult dollanz et prist tantost           Segnor et dames, bien vell que vos sachés, et bien le
consoil a ses barons que il poroit faire de la grant        poés entendre, que li rois Adrastus fu mout dolans,
honte et de la ... trahisson que li rois Ethioclés de       si qu’il ne s’atarga mie, ains prist consell a ses
Thebes avoit a Thideus faite, cu’il avoit envoié a lui      barons qu’il porroit faire de la grant honte et de la
en messaje.                                                 grant traison que li rois Etioclés de Thebes avoit fait
... baronz qi de lez lui estoient li loerent que il ne se   a Tideus, cui il avoit a lui envoié en message. Li
tardast mie de penre la venjance de si grant hontaje        baron qui ou lui estoient, li loerent et distrent qu’il
... de Thebes rendissent a Pollinicés son heritage          ne s’atargast pas de si grant huntage a prendre
ausint comme il li avoient en covenance. Li rois dist       vengance, quar c’il ne s’en vengoit prouchainement,
que a ce feire ne demoreroit il mie moult ... s barons      encor s’i porroient amordre a tel ovre faire cil de
qi illueques estoient, que il se penasent de ce … er.       Thebes o de ses voisins pluisor autre. Mes vengast
Et il distrent que de ce ne fust en dotance que il a        durement et plenierement cest mesfait et si rendist a
leur poir s’en peneroient et leur cors et leur avoir ...    Pollinicét, cui il avoit sa fille donee, s’onor et son
meteroient en aventure por ceste honte venger.              iretage. Li rois dist a ce faire ne s’atargera il mie, et
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                            V. Cassì
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                                                             mout pria les barons qui illuec estoient, qu’il a lor
                                                             pooir s’en penassent et a ce faire ne s’atargassent
                                                             mie. Et il li distrent que de ce ne fust en doutance
                                                             qu’il a lor pooir s’en peneroient et lor cors et lor
                                                             avoirs a lor pooirs por ceste hunte vengier metroient.

                                                             [LXXXVIII] Que li rois manda ses os par tote
                                                             Gresse por vengier sa grant honte.

[E]insi comença l’envie de la destrucion de Thebes,          Ensi com vos oés, segnor et dames comensa l’uevre
dont tant chevaliers furent ocis et mort que de unne         perillouse de la destruction de Thebes, dont tant
part que d’autres. Et ... eschampa gaires, einsi com         chivalier furent mort et ocis que ce fu grans
vos pores oir. Li rois ... Adrastus comanda par tout         merveille. Quar d’une part ne d’autre, si com vos
sa region sez chevaliers et ses homes que a un jors          orés, n’en eschapa guaires, si com vos en la fin, s’il
que il avoit hordenés, fussent tuit aparoilliés por          vos plaist a oir, porés savoir et entendre. Segnor, li
aller seur ciaus de Thebes; et a ciaus qi avec lui           rois Adrastus manda par tote sa regoin toz ses
estoient, comanda il que il se ralassent en leur terre       chivaliers et ses homes qu’a un jor qu’il et li baron
et se astassent de revenir atoute leur chevalerie, si        qui ou lui erent deviserent, fussent tuit a Arges
que au jor que il avoient ordené revenissent tuit a          apareillé a lor pooirs de lor harnés et de lor armes, si
Arges. Et il respondirent ... e doutast, qar a quan que      com por aller sor ceus de Thebes, qui li avoient fait
il poroient avoir de jent ... avoir, il repaireroient sanz   grant huntage. Et a ceaus qui o lui estoient, proia il
faille a cel terme.                                          mout qu’il en lor terres s’en ralassent et se
… roi l’en mercia moult et si fist Pollinicés et             hastassent de venir avec totes lor chivaleries et
Thideus, ... leur distrent que as soudoiers qui i            atotes lor maisniees, si que au jor qu’il devisé
veroient d’estrange terrez, doroient il tant or et           avoient sans nulle atargance revenissent a Arges. Il
argent que il s’en loeroient.                                respondirent au roi que ne fust de ce en doutance,
                                                             quar a quanque il avoir porroient, par proiere ne par
                                                             amor ne par doutance ne par lor avoir doner,
                                                             repaireroient il ariere a celui termine, sans nulle
                                                             atargance. Li rois les en mercia mout et aussi fist
                                                             Pollinicés et Tideus, qui bien distrent que les
                                                             soudoiers des estranges contrees qu’i vendroient por
                                                             loz et por pris et por honor conquerre, donroient il
                                                             tant dou lor qu’il s’en loeroient.

Quelz jens vindrent en aide au roi Adrastus, .cciiiij.       [LXXXIX] Quels gens vindrent a l’aie le roi
                                                             Adrastus et quel roi ou totes lor chevaleries.

A cel consoil et a ces parolles se tindrent tuit et          A cest consell et a ses paroles se tindrent tuit et
loerent, et ce fo a la vespree. Et quant vint a la           loerent, et ce fu a la vespree. E quant vint a la
matinee, chascun se parti et allerent en leur contree        matinee, la cors esparst tote, si repaira chascuns en
... firent paz grant demorance. Il semonirent leur ...       sa contree, dont n’i ot faite nulle demorance. Li
leur homes que il venissent a leur ayde tuit                 baron et li prince somostrent lor amis et lor homes
aparoilliéz de leur armez. Il furent au jor només ... se     qu’il a eus venissent apareillié de lor armes, sans
asenblerent tuit et vindrent en la grant praerie de          demorance. Et il si firent et au jor nomé
sous Arges. La poist hom veoir maint prous                   s’asemblerent tuit et vindrent sous Arges en la grant
chevaliers! La vint Patronopeus, que fu fil le roi           praerie, qui mout estoit bele et delitable. La vint
d’Archade ... t grant chevalerie et tuit cil de Micene       Parthenopeus, qui fu fiz le roi d’Archade, atote sa
et li .... Ypomedon et li rois Capaneus et li rois           chevalerie, e tuit cil de Micainnes, et li rois
Melager ... rois de Crete et li rois Agenor et li rois       Ypomedon et li rois Capaneus et li rois Meleager et
Laertes … encores autres plussors a tout grant               li rois de Crete et li rois Agenor et li rois Laertes de
chevalerie, se asenblerent desouz Arges. La poist            Lacedemonie e Pirrus et Tritolemus et Palemon, qui
hom veoir tant riches destrers fors et isniauz et            mout fu prous chivaliers et sages. Tuit cist et encor
tantes armeurez de diversez mainieres, que nulz ne           pluisor autre dont je ne vos ai mention faite, atotes
le poist conter ne dire.                                     les grandes chevaleries s’asemblerent sous Arges es
                                                             beles praeries. La peust on veoir tant vaillant
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                                                           chivalier fort et hardi et de grant estature, et tant
                                                           riche destrier fort et isnel, et tante armeure de
                                                           diverse maniere qu’a paines est nus tant viseus ne
                                                           sages que le peust raconter ne dire.

                                                           [XC] Que Tideus remanda sa gent en Callidone.

Thideuz a celle grant asenblee remanda per tous sez        Tideus a cele grant assemblee remanda toz les
barons en Calidoine que il venissent tuit a ·llui, se      barons de Chalidonie et qu’il venissent tuit sans
jamez en voloient avoir ne secors ne aide. Moult en i      delaiance, s’il jamais voloient de lui avoir socors ne
vint, que li plusors des auz homes l’amoient por sa        aie. Mout en i vint, quar li pluisors des tres haus
beauté et por sa proesce. Et dou reigne de Thebes li       homes amoient mout Tideus por sa beauté et por sa
vindrent aussi plusors chevaliers et plusors serjant a     prouece. Et dou regne de Thebes i vindrent aussi
Pollinicés. Tiex hi ot par lor sairemant que il avoient    plusor chivalier et pluisor sergant a Pollinicét. Teus i
fait et que mentir ne voloient, por ce que Thideus les     ot por le sairement que fait li avoient, quar mentir ne
avoit bien semons et devant le roi de tenir leur           voloient, por ce que bien les avoit Tideus somons
fiancez, et tex y ot qi y vindrent por l’amistié de lui,   devant le roi de tenir lor fiances, et teus i ot qui por
e tiex hi ot qi i vindrent par la traisson que Ethioclés   l’amisté de lui i venoient, et teus i ot qui vindrent
leur avoit faite.                                          por la felonie de Etioclés et por sa traison le
                                                           guerpirent.

                                                           [XCI] Dou roi Adrastus qui ot grant joie de tant
                                                           riche prince qu’il vit venir en s’aie.

Quant il furent asenblé et loigé de souz Argex,            Quant sous Arges en la grant praerie furent tuit
sachiez que moult grant yent fu asenblez avec aux,         assamblé cil roi et cil prince que je vos devise,
qar illueques estoit toute la flors des chevaliers de      sachés que mout tresgrans gens furent avec aus
Grece. Li roiz Adrastus ot grant joie quant il vit tant    venues et assemblees, quar la estoit tote la flors de
riche roi et ardis et tant vassal venir en sa bessoigne    Gresse des chivaliers qui adonques estoient et des
et Thideus et Pollinicez aussi, a cui apendoit auques      voisines terres qui a aus et a lor amors se tenoient. Li
l’afaire, il en horent grant joie. Et dient que il ne      rois Adrastus ot grant joie quant vit tant riche roi et
remandra en nulle mainere que il ne traient Ethioclés      tant hardi vassal venir en sa besogne, et Tideus et
de Thebes et que il ne li feissent atendre lez             Pollinicés aussi, a cui appendoit auques la besoigne,
convenancez que entr’elz estoient faites.                  en orent grant leece. Et bien dient que ne remaindra
                                                           por nulle paine que Etioclés ne destruisent, s’il ne
                                                           lor rent le roiaume de Thebes loiaument, si com fu
                                                           faite la convenance.

Coment Ethioclés asenbla tous sez barons, .cclvii.         [XCII] Que Etioclés requist ses aies encontre les
                                                           Grigois.

[E]thioclez sot bien per sez espiez et per sez             Segnor, or ne vos veull mie lasser a dire de Etioclés,
messajes la grant asanblee des Greuz qi estoit venue       qui bien seut par ses espies et par ses messages la
a Arges por lui destruire, se il pooent, et son reigne     grant assemblee des Grius qui estoit venue a Arges
confondre. Il fo moult dolans et tristez et ne sot que     et por lui destruire, s’il pooient, et son regne
feire, mes por le conseil de seztoomes manda tous le       confundre. Mout en fu dolans et tristes en son corage
baronz que il poet trover en son reigne et qi da lui       ne ne sot que faire, mes que par le conseill de ses
fier et terres tenoient. Et si leur comanda moult et       homes manda toz les barons qu’il pot avoir en son
pria par sez messages que leur parens et leur amis         regne et qui de lui lor fiés et lor terres tenoient. Et si
menassent avec eaus et il leur donroit or et argent et     lor manda mout et proia par ses messages qu’il lor
bons chevaus de pris et robes de soie. Et si poroient      lontains parens et lor amis avec aus amenassent et il
les joenes bachelier esprover leur proesces de seur        lor donroit or et argent et chivaus de pris et dras de
les Gressoiz, dont il poroient avoir honor toute leur      soie. Et si poroient li jovene bachalier esprover lor
vies. Et bien leur mandoit que sanz nulle achoissons       proueces et faire mains beaus cous as Grijois dont
venoient li greu seur lui. Et por ce le devoient mielz     honors lor crestroit toz jors de lor vies. Et bien lor
aidier cil qi l’amoient et por ceste chosse                mandoit encore que a grant tort et sans nulle
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           V. Cassì
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s’ensenblerent granz jenz a Thebes, qi la ville             ochoison certaine li Griu sor lui venoient. Et por ce
garnirent et enforcerent. Ethioclés, li roiz, leur fist     li devoient mout meaus aidier tuit cil qui l’amoient.
grant feste, por ce que il estoient a lui venu, et          Ensi com vos oés, et par ces paroles, s’asemblerent
tantost fist lez murs de la ville aucier et reforcier lez   grans gens a Thebes, qui la vile garnirent et
richez tors de bonne pierrez por avoir meillors             enforcierent. Etioclés, li rois, lor fist mout grant
defansse. Et mist as portez por combatre de riches          feste, por ce qu’il a lui venu estoient, et adonc ne
chevaliers et por mielz defandre la ville.                  s’atarga il mie qu’il les murs de la cité ne feist
                                                            rehaucier et renforcier les riches tors de pierre por
                                                            avoir mellor defendance. As portes mistrent manoir
                                                            riches chivaliers ou lor chivaleries, por ce qu’il par
                                                            lor proueces et par lor honors meaus les
                                                            contretenissent contre ceaus defors et guardassent.

                                                            [XCIII] Que Etioclés jura par lui meisme que ja a
                                                            son frere por nulle force ne rendroit a lui la
                                                            corone.

Ensi com vos oez, se garni Ethioclez de ses riches          Ensi com vos oés, se guerni et porquist Etioclés de
amiz et jura per lez diez ou il avoit sa creance, que il    riches aies. Et jura par lui meisme les deus ou il
a son frere ne au roi Adrastus ne randra sa terre por       avoit sa creance, qu’il a son frere ne au roi Adrastus
nulle dotance; einz leur vendra moult chier se il           ne rendra sa terre por nulle cremance, ansois, s’il
onques pora […]                                             puet, lor sera chier vendue qu’il l’aient conquise en
                                                            nulle maniere […]



              Manoscritto di Modena (HA5)                                       Manoscritto P
                    (sezione Troia)                                      (testo a base dell’edizione)
[c. 12]                                                     [IV] Que mout se plainst Hercules et tuit li autre
                                                            dou roi de Troies.

[…] et Apolus respondirent a Herculez que quanque           […] Castor et Pollux respondirent a Herculés que
il voldroit ... feroient. Aprés s’en ala Herculez a         quanque il voudroit, qu’il li feroient. Aprés s’en ala
Salamie au roi Thelamon que il venist a Troie seur le       Herculés a Salamine au roi Thelamon et si li pria
roi Laoumedun, qui grant honte li avoit faite; e puiz       qu’il avec lui venist a Troies sor le roi Laomedon,
ala a Phitian et a Pelleum et puiz ala a le roi Nestor.     qui grant honte lor avoit faite. E puis aprés a Phitiam
Tuit cil loerent moult Herculez de cest afaire et li        et a Peleum; et puis aprés au roi Nestor, et si li proia
distrent que il avec lui iroient avec tout ce que il        qu’il amenast avec lui sa gent en Frige sor le roi
poroient faire d’aie.                                       Laomedon, qui lor avoit faite deshonor et honte. Tuit
                                                            cist loerent mout Herculés de cest afaire, et si li
                                                            distrent qu’il avec lui iroient atot quanques il li
                                                            porroient faire d’aie s’il voloit, ja mar en fust en
                                                            doutance.

Coment li Grezois allerent a Troye et ocistrent             [V] Que li Grigois s’assamblerent et si alerent a
Laoumedon le roi et la cité destruirent .iij.               Troies, si ocistrent le roi Laomedon et la cité
                                                            destrurent.

[Q]uant Herculés entendi leur volentés, il fist             Quant Herculés entendi lor volentés, il fist apareiller
aparoiller. xii. nés et exlut tielz chevaliers com a lui    .xij. nés et faire, et si eslist chivaliers teus com lui
plot en Grece par metre enz et par vengier ceste            pleut en Gresse por metre ens et por vengier cest
afaire. Quant il furent aparoilliez il se mistrent en       affaire. N’i ot mie longe atardance, quant apareillé et
mer et naagerent tant que il armerent et pristrent port     entré furent es nés, qu’il a la voie ne se meissent et
en la terre de Troie. Adonc ensirent hors Herculez et       si errerent tant par la mer qu’il ariverent et prirent
Thelamon et Peleuz et tuit l’autre. Tantost com             port par nuit en la terre de Troies. Adonc issirent des
Laoumedon le sot, il vint a bataille contra aus et          nés Hercules et Thelamon et Peleus et tuit li autre.
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encomença a combatre; et Herculés ou sa mesniee             Tantost com Laomedon le seut, il vint a bataille
s’en ala vers la cité qui auques estoit voidee de jent,     contre aus, si se comensa a combatre. Herculés et sa
si asailli ciauz qi dedenz estoient. Et leurs fu            maisnee s’en ala vers la cité, qui auques estoit de
anonciés au roi Laoumedon ceste chosse et tantost il        gent voidee, si assailli ceaus qui dedens estoient. Et
retorna ariere. Et Herculez si revint envers lui, si        lors fu nuncié au roi Laomedon ceste choze, qui sans
·ll’oucist en celle bataile; adonc entrerent li Greu en     atargier repaira ariere. Et Herculés revint contre lui
Troye, qi plus ne puet estre defandue. Et Thelamon          qui l’ocist en cele bataille. Adonc entrerent li Griu
entra primier ou chastel que hom apella Ylion et par        tot erraument en Troies, qui plus ne peut estre
ce li donna Herculés Essiona, la fille le roi               defendue. E Thelamon entra premerains ou chasteau
Laoumedon, par sa proesce. La furent li fil le roi          c’on apeloit Ylion, et por ce li dona Herculés
Laoumedom mort fors que un seul et toute sa                 Esionam, la fille au roi Laomedon, en la
chevalerie et Troye toute arse et gastee. Et leurs s’en     remembrance de sa prouece. La furent mort li fil au
repairerent li Grezois en Grece atoute leur jent.           roi Laomedon fors un soul et tote sa chevalerie et
Herculés ne vesqui puiz mie lonc temps, einz le prist       Troie tote arse et deguastee. E lors s’en repairerent li
une greveusse maladie si que par grant fierté entra         Griu atotes lor grans proies ariere en Gresse. Segnor,
en un feu, si se ardi tous et einsi fina la vie. Et Jason   Herculés ne vesqui mie puis lonc tens, ains li prist
morut aussi et plusors autres et Thelamon, que hot          une greveuse maladie, et si tres greveuse qu’il por la
Exiona a fame, en hot un filz qi fu plainz de grant         grant fierté entra en un grant fue, si s’arst toz et ensi
chevalierie.                                                fina sa vie. Et Jason moru ausi et pluisor autre de
                                                            diverses manieres, qui furent en cele compaignie.
                                                            Thelamon, qui ot Esionam, le mist avec lui en
                                                            compaignie, si en ot un fill qui puis fu plains de
                                                            grant chivalerie.

Que Priamus n’estoit mie avec son pere le roi               [VI] Que Priamus ne fu mie avec son pere quant
Laoumedon quant Troye fo destruite, .iiij.                  Troies fu destruite.


Cil fil le roi Laoumedon ne fu mie avec son pere            Cil fills le roi Laomedon qui ocis ne fu mie avec son
quant Troie fo destruite ne sez peres ocis, einz estoit     pere a cele destruction que je vos ai contee, n’estoit
alés en host atout grant jent, seur jent qi vers son        mie adonques a Troies, ains estoit alés en ost atotes
pere s’estoient revelés. Cil avoit a nom Priamus,           grans gens en une des parties dou regne, sor gens qui
prouz chevaliers et sajes et vaillanz, et si avoit a        vers son pere se reveloient. Cil avoit a non Prians,
fame une qi Ecuba estoit apellee, fille de le rois          prous chivaliers et vaillans et sages, et si avoit feme,
Demantis, haute dame et belle. Cil Priamus avoit de         Ecuba estoit nomee, fille le roi Dimantis, haute
sa fame .v. filz et li anznez avoit nom Hector, li          dame et bele. Cis Prians avoit de safeme .v. fiz; li
autre Paris et en seurnom Alixandres et li autre avoit      ainsnes de sez fiz avoit a non Hector et li autre Paris,
a nom Deiphebus et li quars Ellenus et li quens             en sornom Alixandres, et li autres Deiphebus, et li
Troillus: en ciauz hot moult de proesces. Et avoit .iij.    quars Helenus et li quins Troilus. En ces ot mout de
filles, la unne hot a nom Crousse, l’autre Cassandre,       prouece. Des filles ot a non li ainsnee Creusa et li
la terce Polyxena. Crosse hot par fame Eneas. Encor         autre Cassandra et li tierce Polixena. Creusam ot
hot Primiamus asez enfanz qar il avoit .xxx. filz de        Eneas a feme, et Cassandra fu mout sage et Polixena
autres fame sanz cels que je vos ai només, que il           fu mout tres bele. Encor ot Prians assés enfans fils,
avoit de la roine Ecubar.                                   vaillans chivaliers, d’autres femes que de la roine
                                                            Ecuba.

                                                            [VII]

[Q]uant ... malmenes la contree et son pere ocis et sa      Quant Priamus seut que li Grigois avoient si
cité destruite et sa seror Exiona ravie et ... en           maumenee la contree son pere et lui meisme ocis et
servaje, l’en fu moult dollanz en son coraje ... moult      sa cité destruite et les grans proies tolues et menees
en demena grant dollor. Tantost repaira Priamus con         et sa seror Esionam ravie et donee en servage, mout
sa jent a Troye et ou lui vint Ecubar sa feme et sez        en fu dolans en son corage, et mout en demenerent
filz touz; et quant il fu venu a Troye il ... chasté        grant dolor si fill et tuit li autre qui avec lui estoient.
Yllion abatus et fonduz com toute la terre ... grant        Tantost repaira ariere a Troie et o lui sa feme, la
dollor en hot. Tantost mist les ovrers en oevre et          roine Ecuba, et si enfant Hector, Paris, Deiphebus,
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restoura le chastel plus granz et ... fors et toute la          Helenus, Troilus, Andromacha, li feme Hector, et
cité; et la fist plus fort que elle avoit esté devant. Et       Cassandra et Polixena. Tantost com Priamus vint a
si la puepla moult bien et ... grant chevalerie a granz         Ylion, le maistre chasteau de Troies, et il le trova tot
plantees, por ce que il ne fussent mes seurpris, einsi          fondu et abatu, assés i ot grant dolor menee. E lors,
comme avoit esté le roi Laoumedon sez peres. Et                 sans plus atendre, mist les ovrers en ovre et si
sachiés que li roiz Priamus fist faire en la cités .v.          restora le chasteau mout plus grant et plus fort et tote
mastre portes: la unne hot ... Entinorida et l’autre            la cité aussi que ele n’avoit esté onques encore puis
Dardanida et l’autre Yliassera et la .iiij. Tymbrea et          qu’ele avoit esté premerainement fundee. E si le
la quente Troyana. Adonc ... Hector, le fil le roi              pupla de grant planté de chivalerie, por ce qu’il ne
Priamus, en Poyme par jent querre ... secors avoir et           fussent mes ensi destruit ne soupris com avoit esté li
aye, se besoing li estoit. Il fist ... ce que li besoigna       rois Laomedon ses pere. Et bien sachés qu’a la cité
et s’en repaira tantost.                                        fist faire Priamus .v. maistres portes, et li une en ot a
                                                                non Anthenorida, et li autre Dardanida, et li tierce
                                                                Yliassera, et li quarte Tynbrea, et li quinte Troiana.
                                                                Adonc en ala Ector, li prous chevaliers, fiz au roi
                                                                Prian, en Peonie por gens querre por socors avoir et
                                                                aie, se besogne en avoient. Bien i fist ce qu’il quist,
                                                                si repaira au plus tost qu’il pot ariere.

Que Priamus envoia ses mesajez en Grece par avoir [VIII] Que Priamus envoia ses mesages en Gresse
...                                               por ravoir sa seror.

Quant ce fu feit et Troye fu noblement pouplee et               Quant tot ce fu fait et Troie noblement fermee et
fermee, li roiz Priamus par le consoil de sez filz, ...         puplee, li rois Priamus, par le conseill de ses fiz, qui
estoient vaillant, envoia en Grece au roi Pelleus et as         mout vaillant estoient, et par ses homes, envoia en
autres baronz de la contree et leur mande ... la mort           Gresse au roi Peleus et as autres barons de la
son pere et de sez autres amiz et de ... destrucion de          contree, et si lor manda que de la mort son pere et de
sa ville lassoit il estre tout le tort et l’autraje que il li   ses autres amis et de la destruction de sa vile lairoit
avoient fait, mes que sa seror ... li randissent. Ou            il ester le tort fait et l’outrage qu’il fait li avoient,
mesaje ala a Anthenor, qi moult estoit vaillant et              mais que sa seror Esionam tant soulement li
saje; et tantost com Anthenor vint ... Grece, il ala            rendissent. En celui message ala Anthenor, qui mout
droit au roi Pelleus et si li dist comme ... avés oi, que       estoit vaillans et puissans et sages. Tantost com
il a le roi Priamus rendist sa seror Esyonam. Quant             Anthenor, qui n’atarga mie, vint en Gresse, il ala
Pelleus ot la parolle oie, il ne respondi … Anthenor            droit au roi Peleus et si li dist ensi com vos avez oi
autre chosse mes que tost se ostasse d ... lui et lui           et que li rois Prians li mandave. Lors que Peleus ot
vidast sa contree. Adonc s’en parti Anthenor et s’en            la parole oie, il ne respondi a Anthenor autre choze
ala in Salamine a Thelemun, et li dist que ... Priamus          mes qu’il li dist qu’il tost se departist de devant lui
rendist sa seror Esyona. Et Thelamon li dist ne le              et voidast sa contree. Adonc n’i aresta plus
rendroit, mes einsist de sa terre et de sa contree.             Anthenor, ains en ala a Salamine a Thelamon, et si li
Aprés s’en alla a Anthenor la ou Castor et Polluz e             pria qu’il a Priant rendist Esionam sa seror. Et
... ent et au roi Nestor de Pulle; et si leur dist son          Thelamon dist qu’il ne le renderoit mie, mais issist
mesajes, mes tuit cil li respondirent que trop estoit           de sa terre et de sa contree. Aprés s’en ala Anthenor
hardis quant par tel afaire estoit venu en Grece,               la ou Castor et Pollux manoient et au roi Nestor de
despuis que li Troyen li avoient forfait p ... et fait          Pyle. Et si lor dist aussi, si com vos avés oi, son
outraje ...                                                     message. Mes tuit cist ne li respondirent nient autre
                                                                choze, ains l’en roverent assés plus laidement aller
                                                                fors de la contree. Et si li distrent que mout estoit
                                                                hardis qui por tel affaire estoit venus en Gresse, puis
                                                                que li Troien lor avoient premerainement fait laidure
                                                                et outrage.

                                                                [IX] Que li message repairerent de Gresse, qui
                                                                poi i esploiterent.

Quant Anthenor vit que ... chosse ne ... it en aus, il Quant Anthenor vit qu’il n’i troveroit autre choze ni
retorna au roi ... ariere et li ... reconte coment plus n’i pooit faire, il retorna au roi Priant ariere, et
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                V. Cassì
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chascun li avoit respondu ... coment il li ... doné         si li reconta coment chascuns li avoit respondu et
congiés de leur terres. Andonc ... roiz Priamus per         coment l’avoient congeé vilainement de lor contrees.
sez filz et par sez amis par quere d ... consoil. La fu     Adonc manda li rois Prians toz ses fiz et ses amis
[c. 12v] .... z le roi Priamus et sa fame et ... leur ...   por conseill prendre. La fu Anthenor et Ancisés et
stra ce que Anthenor leur avoit aporté de Gresse et si      Eneas et Ucaleon et Pigmalion et Panthus, et si
les hennorta moult de prendre la venjance. ...              furent aussi li fill le roi et li rois Prians et li fill de la
meezmement Hector pria il moult et tous lez autres          roine, sa feme, et tuit li autre qu’il avoit raporté de
que il passasent en Grece et venjassent ceste honte ...     Gresse, et si les enhorta assés de la vengance
auz que il peussent. Hector respondi primiers que il        prendre. E mesmement Hector, son aisnié fill, pria il
estoit aparoilliez ... de faire sa vollunté et de venger    et toz les autres qu’il en Gresse passassent et si
la honte. Mes hom ... bien garder de encomencier            vengassent ceste honte s’il onques pooient. Hector
chosse de quoi hom ne p ... pervenir a chef com suen        respondi a son pere premerament que nus des autres,
henor, qar cil de Grece ... moult d’aie. Et si sunt jent    et si li dist qu’il estoit appareillés de sa volonté faire
hardies et combatans, ... convenroit esgarder l’afaire      et de vengier son taion et le grant outrage. Mes on
con mesure et con savoir. «Et ne ...», fet Hector,          devoit esguarder c’om ne comensast tel chose c’on
«que je le die par coardie que je autant ne ... au          ne peust parfaire, quar cil de Gresse avoient mout
bessoigne comme .i. des autres».                            d’aies. Et si estoient gens hardies et combateresse, si
                                                            convenroit par sens et par mesure esguarder l’afaire.
                                                            «E ne mie por ce, fait Ector, que je le die par
                                                            couardie et que je autant o plus n’en face, quant
                                                            viendra a la besoigne, quant neisuns des autres».

                                                            [X] Que Paris reconta au roi Priant l’aventure
                                                            qui li estoit avenue, par quoi il dist qu’il iroit en
                                                            Gresse.

Aprés Paris et dit ... paire: «Faites aparoillier vostre    Aprés parla Paris, et si dist a son pere qu’il feist
navie; si yrai en Grece, qar je ai fiance en les dex        appareillier la navie, quar il iroit en Gresse, s’il
que je aurai vitoire ... lez Grezois en cel mainere que     voloit. Et si avoit tant es deus sa fiance que, c’il i
sera nostre honeure ... en los et daumaje de nostre         aloit, qu’il vainteroit si ses anemis, qu’il en auroit
ennemi. Et reixon par quoi ... ceste parolle si est que     loenge et qu’il repaireroit ariere a tote honor et a tote
il n’en a mie enqore lonc tens ... estoie alés chacier      victorie. «Or entendés, sire, fait il, por quoi je sui toz
en la forest d’Yda. Et la se aparut ... en dormant          cers de ceste chose. N’a mie encore grant tens que je
Mercurius, que grant diés estoit et sires ... e fu aviz     estoie alés chacier en la grant forest d’Yda. Et la
que il amenast avec lui .iij. de sez deesez, Iunonem        s’aparu a moi Mercurius en dormant, ce me fu en
et Veneram et Minervan. Adonc me dist Mercurius             samblance, et si amena avec lui trois deuesses,
que je feisse jujement la qualz de ces .iij. estoit la      Junonem et Venerem et Minervam. Et adonc me
plus bele ... Et bien sachiés que asés me promistrent       rova Mercurius, qui grans deus est et grans sires, que
Iunonen ... Minerva et Venus de grace, par ce que je        je feisse jugement laquele de ces trois estoit la plus
deisse la plus belle; et me ... rent un pom d’or ou         bele feme. E bien sachés qu’assés me promirent sens
estoit letre entaillees que di … nt en grezois que je       et prouece Juno et Minerva, et Venus de Gresse la
donasse la pome a la plus belle ... ute trois et            plus bele feme, por ce que je de beauté plus le
chascunne se tenoit per plus belle et sella ... oit         loasse. E je, qui la bele dame covoitoie, dis oiant
avoir. Et me distrent que el auroient per plus b ...        totes que Venus estoit la plus bele.
celle a cui je donroie la pome. Chascunne se vint a
m ... conseiller et me promistrent grant donz, mes
Venus ... dist que se je li deisse la pome, que elle me
donroit fame ... Grece la plus prisiee de toutes. Et
por ceste enpro ... e li otroiay la pome qar je
covuitoie la plus belle ... de toz et done jujemant
devant Mercurius et les ... deesse que Venus estoit la
plus belle et li donai le pom d’or».



Que vostrent que Paris alast en Grece for que               [XI] Que tuit voloient que Paris alast en Gresse
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                             V. Cassì
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Helenus et Paneus et Hector, .vi.                            fors que Helenus et Pantus.

«Et por ceste raxion», fet Paris, «sai je de voir que        «Et par ceste avision, sire, fait Alixandres Paris au
Venus me aidera se je voi en Grece et que celz               roi Priant, son pere, sai je tot certainement, se je vois
chosse li porons ... faire qi a lor grevera». ... ceste      en Gresse que Venus nos aidera, et par s’aie lor
consoil se tint Deiphebus, li frere Alixandre Paris, et      porrons nos bien faire tel choze qu’il lor sera a
Helenus dist a son pere ... it fame, que li Grezois          grevance». A cest conseill se tint Deiphebus, li
destruiroient Yllion et la cité et ociroient leur frere et   freres Paris, et si dist a son pere que bon seroit et
leur amis.                                                   profitable choze que Paris fust envoiés en Gresse.
                                                             Helenus, lor frere, dist qu’il bien savoit certainement
                                                             que si Paris aloit en Gresse et il en amenoit feme, li
                                                             Grigois venroient sor aus, et si destruiroient Ylion,
                                                             et si ociroient lor amis et lor parens et lor freres.
Troilus, li plus joenes de touz sez freres, bien aussi       Troilus, li plus jovenes des. v. fiz le roi Priant et ne
fort comme estoit Hector, dist que hom ne devoit             mie mains fors d’Ector, l’asnié son frere, dist c’on
croire pas ce que Helenus disoit, ne par cel chosse          de ce ne devoit croire Helenus, ne por ce ne devoit
ne devoit hom leisser a vengier la honte que li              mie laissier a vengier la honte que li Grigois lor
Grezois avoient faite. Ceste parolle que Troillus dist       avoient faite. Ceste parole que Troilus dist pleut a
plorent a tous les hautres. Leurs comanda le rois            toz ceaus qui la estoient. Adonc comanda Priamus a
Priamus a Paris et a Dayphebus que il s’en alassent          Paris et a Deiphebus qu’il en alassent en Poene por
en Poenie par chevalier ellis quere qi avec aus              chivaliers eslis querre qui avec aus venissent en aie.
venissent en aide. Il le firent einsint com leur fu          E tot ensi le firent com le voli lor pere; chivaliers
comandés qar il enn- amenerent chevaliers asez. Et           assés en amenerent. Aprés ce assambla Prians un
aprés ce asenbla li rois Priamus parllemant de tous          parlement de toz ses haus barons et dou pueple, et si
les haus barons et si dist que se il i avoit nullui de       lor dist que s’il i avoit celui a cui despleust la
tous cui despleust la bataille des Grezois, que il en        bataille envers ceaus de Gresse, qu’il en deist sa
deist sa pensee. Tuit distrent a unne vois que bien la       volenté et sa pensee. Tuit distrent a une vois qu’il
volloient fors que Paneus, qi parenz estoit de le roi        bien le voloient fors que Panthus, qui estoit parens
Priamus. Cil dist que il avoit oi dire a son pere            assés prouchains au roi Priant. Cil li dist qu’il avoit
Eniphorum que se Paris auroit fame de Grece, que             oi dire son pere Euphorivum, ansois qu’il morust,
Troie en seroit deserte a tous jors mes sanz restorer.       que, se Paris avoit feme de Gresse, que Troie en
«Mes esgardés sire rois», fet Paneus, «lo quelz vos          seroit a toz jors sans restorer deserte et destruite.
amés mielz, ou vivre en pais, a honor et a franchisse,       «Mais bien guardés, fait Panthus au roi Priant, lequel
ou soufrir mort dolloreusse et servaje a tous le jors        vos amés miaus, o vivre en pais et a honor et en
de sa vie».                                                  franchise, o sofrir mort et paine dolorose et servage
                                                             a toz les jors de nos vie».

                                                             [XII] Que Cassandra, fille Priant, dist que se
                                                             Paris aloit en Gresse, Troie seroit destruite.

Tous le pueple qi illuec estoit asenblés, crierent et        Toz li pueples qui la estoit assamblés desdistrent ce
distrent que par ces parolles ne laisast a faire suen        que Panthus disoit et distrent au roi Priant c’onques
apareillement par penre des Grezois la venjance.             par teus paroles ne laissast a faire ce qu’il voloit
Priamus dist que il feroit aparoiller la navie et le         faire de la vengance. Priamus lor dist qu’il feroit les
pueple distrent que par aus ne feist tardance de aller,      nés faire por aller en Gresse et apareiller de tot ce
qar tous prest d’aler estoient. Li rois Priamus les en       que besogne lor seroit en la voie. Li pueples escria a
mercia tous moult et tantost envoia les charpentiers         haute vois que par aus ne faisoit hon mie la
en Yde67 en sa riche forest par feire les nés et             demorance de l’aller. Li rois Prians les en mercia
aparoiller. Aprés envoia son filz Hector en Frige par        mout et rendi graces. E tantost envoia ses
aparoillier li buen chevaliers et li buen serjanz, par       charpentiers en Yde, sa riche forest, por les nés
estre tous prest au besoing. Quant Casandra, le fil a        charpentier e appareiller et a ffaire. E puis aprés,
le roi Priamus, sot ce consoil et que Paris en devoit        quant tot ce ot bien comandé et devisé a ffaire, il
aller en Grece, elle encomenca a dire ce que as              envoia Hector, son aisné fill, en Frige la souveraine,
Troyens avendroit, se son pere lassoit aler Paris en         qu’il les chivaliers et les bons sergans en feist

67
     HA5: Ynde.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           V. Cassì
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Grece atot son naville.                                     apareillier, si qu’il fussent tuit prest a la besoigne.
                                                            Quant Cassandra, la fille le roi Priant, seut cest
                                                            conseill et que Paris en devoit aller en Gresse, ele
                                                            comensa a dire ce qu’as Troiens avenroit, se ses
                                                            peres laissoit en Gresse Paris aller atote sa navie.

Que Paris entra en sez nés par aler en Grece, .vii.         [XIII] Que Paris entra en ses nés por aller en
                                                            Gresse.

[P]or ce di je, que se Helenus et Cassandra en              Segnor et dames, por ce vos dis je, se Cassandra et
fussent creus et Paneus, encore il ne seroit encore         Helenus en fussent creu et Panthus, encor n’eust
Troye destruite; mes il firent les nef aparoillier et les   Troies nul mal ne ne fust destruite, mes li rois Prians
chevaliers ausint et leur dist que il li donoit Paris a     nes en crei mie, ains fist tost apereillier la navie. E
segneur de tous et que il feissent ce que il li             lors qu’ele fu au port traite et parfaite, li chivalier
comanderoit et que il mostrassent az Grezoiz que il         que Paris et Deiphebus orent eslis en Poene furent
li rendisent Essionam et que il amendasent le tort          venu et atorné, si com por faire la besoigne. E quant
fait. Et se ce faire ne volloient, que il envoiassent       tans fu des nés movoir, Prians fu au rivage, et si lor
ariere par secors, que il envoierroit de bonz               dist a toz si com il estoient, que Paris seroit lor sire
chevaliers et ardis a grant abondance. Paris et sez         et que par lui feissent ce qu’il lor comanderoit a faire
compagnons distrent au roi que il faroient bien la          et que bien moustrassent as Grius qu’il Esionam
besoigne. Et avec Paris envoia li roiz Deiphebus et         rendissent e, puis aprés, le torfait amendassent. Et
Eneas et Poleidemas et grant chevalerie.                    c’il ce faire ne voloient, mandassent ariere le
                                                            soucors, il lor envoieroient de gens et de chivaliers
                                                            prous et hardis grant habundance. Paris et si
                                                            compaignon distrent au roi qu’il bien feroient le
                                                            message et que ja ariere ne retorneroient, si lor
                                                            auroient fait honte et anui et domage. Avec Paris
                                                            envoia li rois Prians Deiphebus et Eneas et
                                                            Polidamas et grant chivalerie. Atant lor ancres
                                                            esragierent de terre.

                                                            [XIV] Que Paris o sa navie encontra en mer le roi
                                                            Menelau.

Adonc monterent seur mer et venerent vers Grece.            Quant lor ancres orent levees, si se mistrent tost et
Enqorz que il venissent en Grece, encontrerent il le        isnelement en mer, puis que les voiles furent sus
roi Menalauz qi alloit par mer a Pille a le roi Nestor.     amont sor les mas levees, et li vens droitures les
Einsi comme il s’entreprocherent, il s’entregarderent       enmena vers la contree de Gresse. Et ansois qu’il i
moult ciaus des nef et moult se merveilloit le roi          parvenissent, encontrerent il le roi Menelau en lor
Menalaus […]                                                voie, ou il en aloit par mer a Pyle au roi Nestor. E si
                                                            com il s’aproismerent, mout s’entreguarderent cil
                                                            des nés, et mout s’esmerveilla li rois Menelaus […]

[c. 5]                                                      [XXIII] Que li rois Agamenon et li Grigois
                                                            envoierent au roi Priant qu’il rendist Helaine.

[…] Helayne q’il a force et a tort ... Et se il ce          […] Elaine, qu’il a force et a tort en avoient amenee
volloient faire, bien seroit reixon que il s’an             de Gresse, et la proie avec qu’il en avoient aussi
retornassent sanz plus de doumage faire. Et se ce           amenee. Et s’il ce voloit faire, bon seroit qu’il s’en
non, il ne se partiroient si auroient destruit lui et sa    retornassent sans plus de domage. E se ce non, il ne
terre. A ceste consoil se acorderent li baron et les        s’en partiroient s’auroient destruite lui et sa terre. A
princes et envoierent ou message Ulissés et                 ce s’acorderent li baron et li prince quel message
Dyomedés. Endementiers que cil s’enn- allerent ou           envoierent Ulixés et Diomedés. E entrués que cis
mesaje a Troye, allerent par le consoil des barons a        s’en alerent ou message a Troies, s’en alerent aussi
quere viandes Achillés et Thelepus. Cil Achillés            par comun esguart des barons Achillés, qui fu fils
hyert grant et gros et bien talliés et plus preus que       Peleus, et Telephus, qui fu fils Herculés, querre
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                               V. Cassì
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nulz chevaliers que fust en Grece; Thelepus estoit           viande. Adonc l’os n’estoit pas assés plentivose. Et
moult vaillanz et fu fil de Herculés, mes il n’iert pas      Achillés estoit grans e fors, a merveilles espés par
de la proesce son pere.                                      pis et tres bien tailliés de cors et de membres, et si
                                                             estoit mout beaus de visage et de cheveleure, et si
                                                             sachés bien que de hardement ne de prouece n’avoit
                                                             son pareill en tote l’ost de Gresse. Telephus estoit
                                                             moult vaillans, mais n’estoit mie de la prouece ne de
                                                             la force que Herculés, ses peres, et d’un poi mains
                                                             pooit il assés avoir vaillandise.

                                                             [XXIV] Que Achillés et Thelephus alerent querre
                                                             viande en la terre le roi Tetran.

Achillés et Thelepus ou lor grant compagnie                  Achillés et Telephus et lor grans compaignies
vindrent a Misiam, dont68 li rois Theotras estoit sire,      vindrent a Missiam, dont li rois Teutrans estoit sires,
qi bien en savoit la novelle si que il avoit ja toutes       qui bien en savoit les noveles et si que ja en avoit
les jens de son reigne asenblees. Et leur vint a             totes les gens de son regne assamblees. E lors vint a
bataille encontre cieaus qi ses proies en menoient.          bataille encontre ceaus qui ces proies avoient ja
La hot grant bataille par rescoire la proie, mes             envaies. La ot grant batalle por la proie rescorre.
Achillés asenbla cors a cors a le roi Theotras por           Mais Achillés assambla cors et cors au roi Teutran
telles acointance qui Achillés le en navra a mort. Et        par si dure acointance qu’il le navra a mort. E quant
quant il fu cheus a terre li eust le chef coupé              il fu cheus dou cheval a terre, Achillés li eust le
Achillés, se ne fust Thelepus qui le covri de son escu       chief copé, se ne fust Telephus qui le covri de son
par ce que il ne l’oceist. Et ce li fist Thelepus pur ce     escu por ce qu’Achillés ne l’oceist mie. E ce fist
que cil l’avoit moult honorés en sa enfance.                 Thelepus por ce qu’il la avoit esté mout honorés en
Adonc se departirent leur jent et de unne part et            s’enfance. Adonc se departirent lor gens de la
d’autre. Et le roi Theotras, que nul oyr avoit puis que      bataille et d’une part et d’autre. E li rois Teutrans,
il vit que il ne garoit mie, donna sa terre et sa            qui n’ot null hoir et qui vit qu’il ne guariroit mie,
seignorie a Thelepus. Et Thelepus l’enseveli et              dona sa terre a Thelephus et sa seignorie. E
enfoy, puis que il fu mort, a grant honor.                   Thelephus l’enseveli et enfoi a grant honor et a grant
                                                             noblece.

                                                             [XXV] Qu’Achillés o ses grans chivalieries et ou
                                                             le grant proie qu’il avoit conquise repaira a l’ost
                                                             de Gresse, qui estoit a Tenedon.

Et quant ce fu fait, Achillés et sa compagnie                Quant tot ce fu fait, Achillés et sa compaignie
repairerent a Teonedon atot grant proie que il avoit         repairerent a Tenedon atote grant proie qu’il orent
conquesse. Leurs conta Achillés Agamenom et as               conquise. Et lors conta Achillés au roi Agamenon et
autres ceste chosse que avenue li estoit.                    as autres ceste choze tot ensi com ele estoit alee.

                                                             [XXVI] Les paroles des messages de Gresse au
                                                             roi Priant que demanderent amende de la laidure
                                                             qui en Gresse lor estoit faite.

Entre ces choses vindrent li mesaje dex Grezois,             Entre ces chozes vindrent li message des Grius,
Ulixés et Dyomedés, devant le roi Priamus. Ulixés le         Ulixés et Diomedés, au roi Priant a Troies. Ulixés
salua primiers et li dist ensint comme Agamenon li           salua le roi Priant, et si li dist la parole si com li rois
avoit … chargiés mie cil que moult bien et a devisse         Agamenon li ot chargee. E si demanda mout bien et
savoit parlar, que il li randist la royna Heleyne que        mout bel, si com cil qui mout bien savoit parler,
Paris leur avoit tollut et la proie que il avoit avec        qu’il rendissent la roine Elaine que Paris lor avoit
prisse. Et puis aprés amendisent as Grezois le tort ....     tolue et tote la proie qu’il avec avoit prise. E puis
li deussent il amender le grant tort que il li avoient ...   aprés as Grius amendassent le tort qu’il lor avoient
de ocire le roi Laoumedon, son pere, et ... il avoient       fait et l’outrage. E ensi porroient venir a pais et a

68
     HA5: dou.
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toute arse et destruite et de sa seror Esyona, que il   concorde. Li rois Prians respondi as messages que
tenoient encore en servaje. «Et ... ni devroit souvenir premerement li deussent il amender le grant tort
que quant Anthenor ... ar lui par require l’amende de   qu’il avoient fait d’ocire le roi Laomedon, son pere,
si grant forfait ... ne voldrent parolle entendre, eins et de Troies, qu’il li ardirent tote et destruirent, et de
le ... vilaynemant. Et bien vuil que vos sachiés ceste  sa seror Esionam, qu’il encor en servage tenoient. E
chosse n’iert amendee et vos ra ... de ma cités toste,  avec ce, segnor, fait li rois Prians, lor devroit bien
si ferés que sajes». Cil se partirent ... repairerent   sovenir que «quant Anthenor i ala de par moi por
arieres a Tenedon ou li Grezois ... et si reconterent   requerre qu’il si tres grant forfait m’amendassent,
Agamenon et as hautres ... dou roy Priamus et la        onques n’en voudrent entendre parole, ains le
parolle.                                                traiterent mout vilainement et laidengerent E bien
                                                        voill que vos sachés que ja pais par ceste amende
                                                        n’en iert faite, e vos meismes issiés de ma cité tost et
                                                        isnelement, si ferés que sages». Lors sans arester
                                                        s’en departirent li message, et si repairerent ariere a
                                                        Tenedon, ou li grans os estoit herbergee et logee, et
                                                        si reconterent a Agamenon et as autres le respons
Les Grezois ... orent grant yre; leurs se asenblerent a dou roi Priant et la parole. Li Griu en orent grant ire.
... aus barons de Troye69 et ordenerent coment Lors s’asemblerent a conseill li haut baron coment il
ariveroient au port de Troie.                           le feroient et coment il ariveroient au port de Troies,
                                                        quar sans rentrer es nés ne porroient il venir devant
                                                        la vile ne le port prendre. E ce savoient il bien que
                                                        mout lor torneroit a grant grevance.


Quelz ayde ot po ... li rois Priamus ...                    [XXVII] Quels aies li rois Prians de Troies ot
                                                            porquises vers les Grius.

Or lairai des Grezois ester un petit et dirai quelz         Or le lairai ester un soul petit des Grius et de lor
aydes li rois ... hot par garder sa ville et por defendre   conseill si vos dirai quels aies li rois Prians ot por sa
... vindrent d’estrange terre a toute grant chevalerie...   vile aidier a defendre et qui vindrent d’estrainges
de Zelia y vint Sandalus a tout grant chevalerie ...        contrees atotes grans os de vaillant chivalerie. De la
Ampom et Adrastus, dou reigne de Colophonie … et            contree que Zelia est nomee i vint Sandarus et
Caras et Anphimacus et Nesteus, de la ... vint              Ampon et Adrastus, et dou regne de Colophonie i
Sarpendon Glaucus de Colcom ... Euferemus et de             vint Masius et Caras et Amphimacus et Nesteus, et
Larisse i vint Eypotus et Capesus ... vint Reinus, de       de la terre de Lycie i vint Sarpedon et Glaucus, et de
Trace y vint Petremesus ... et de Frige y vint              Liconie i vint Euferemus, e de Larisse i vint
Ascanius et Santipus et ... y vint Epistropilus et          Rippotus et Capesus, et de Uxonie i vint Erinus, et
Boecis et de Pafaglone ... Plimenus et d’Etyope70 y         de Trache i vint Alchanius, et de Poene i vint
vint Perses et ... Tarsie y vint Legus et Fisscus,          Petremesus et Tropeus, et de Frige i vint Ascanius et
d’Egrest ... Adratus et d’Elissoe y vint li rois            Xantipus et Messerés, et de Boecie i vint Sanias et
Epistropus ...                                              Asimacus et Fortinus, et de Bothine i vint
                                                            Epistropilus et Boecius, et de Paphaglone i vint
                                                            Philimenus, e d’Etyope i vint li rois Persés et li rois
                                                            Mennon, et de Trasie i vint li rois Arcilogus et
                                                            Siscus, et d’Agreste i vint Amphius et Adrastus, et
                                                            d’Alisome i vint li rois Epistropus.

                                                            [XXVIII] Que li rois Prians fist prince et
                                                            conduseor de son fiz Hector sor tote sa chivalerie.

… os oés a nomer furent roi et prince … atout leur          Tuit cist que vos ci oés nomer furent riche roi et duc
esfors a aider Priamus li rois... il horent ordenés leur    et conte, et si vindrent atot lor effors aidier le roi
bataille ... a chascun prince livree la soe li rois         Priant. E quant il orent lor gens ordenees et par

69
     Troye sembra essere un errore d’anticipo.
70
     HA5: de cape. Corretto con P.
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Priamus .... tous son filz Hector mestre et ... le duc       eschieles a chascun prince livrees, li rois Prians en
estree, qar en tout le monde ... hom son paroil de           fist Hector, son fill, maistre et comandor sor toz, et
proesce ne de chevalerie. I mist li rois Priamus son         si dut il bien estre, quar en tot le mont, si grans com
fil Deyphebus ... re les host et Paris et Troylus et         il ert, ne trovast on son pareill de prouece ne de
Eneas ... le roy que moult estoit sajes. Moult ...           chivalerie. Et avec Hector por les grans os mener et
estoient en Troye avec le roi Priamus qar il ...             destraindre, i mist li rois Prians aussi son fill
Anthenor et Anchises, li peres Eneas et ... Dolom et         Deiphebus et Paris et Troilus et Eneas et Mennon, le
li bastars filz au roi Priamus ... oient tuit cil avoient    roi qui mout estoit prous et sages. Segnor, bien
moult grant jent ...                                         sachés que mout avoit en Troies encor autres gens
                                                             que je ci ne vos ai nomees, quar avec le roi Priant
                                                             estoit Anthenor et Anchisés, li peres Eneas, et
                                                             Polidamas et Dolon, et li fill le roi bastard, qui si
                                                             tresvaillant estoient qu’a paines porroit on croire lor
                                                             tresgrans proueces. Tuit cist avoient mout gens en
                                                             lor batailles.

Que grant jent avoit en l’ost, quant Palamidés …             [XXIX] Que grant joie ot en l’ost, quant
                                                             Palamedés, li fiz le roi Nauplus de Corinte, ariva
                                                             o sa chevalerie.

[c. 5v] ... disse et sa seignorie. Il se aparoillerent au    […] Chascun rois de la vile avoit dedens la fortece
... que il poient, par leur terre defandre. Grant jent ...   sa mandise riche et sa gent et sa segnorie, e dou roi
en Troye et moult deviserent bien leur a ... l ylz           Priant lor honors et lor seignorie tenoient. E por ce,
yroient primiers a l’arivere par les ... defadre. Grant      segnor et dames, s’apareillerent au miaus qu’il
jent avoit en Troye et ordené ... quelz devoient             seurent et peurent de la cité, c’est de lor terre tenir et
secoire. ... dirai des Gres dementiers que il parlerent      de defendre. Grans gens eut mout en Troies, et mout
... † iedon † de leur afaire il ordenerent li quelz          eurent bien devisees lor eschieles et lor batailles, li
devoient aller avant a terre atant es vos venir              quel iroient premier les pors defendre et l’ariver et li
Palamedés, le fil le roi Neapli, et ariva avec .III. nef     quel les socorroient. Mes de ce a reconter n’ai mie
chargees de viandes et de chevalerie. Et tantost71 ...       granment a faire, ains dirai des Grius qui
fu venus a terre, il ala as princes et as barons ...         s’apareilloient si com de rentrer es nés et por aler a
escusa et dist que il li deussent perdoner se ... it venu    Troie. Entrués qu’Agamenon, sor cui tote la cure de
Athenes ausi tost comme les ... ar il estoit moult           l’ost estoit mise, parloit as barons de lor afaires et de
malaudes, mes puis que ... il se mist a la voie avec sa      lor nés apareillier et enchasteler por le port a force
chevalerie et e ... venus a le plus tost que il puet. Les    prendre et les queles iroient devant por premerement
barons ... moult et li prierent que il fust aus granz        a terre corre. E tot ce fu mout bien devisé et ensegné.
asaus ... rent ce que bon seroit a faire. Adonques           Palamedés, li fiz le roi Naupli de Corinthe, ariva atot
parlerent ... Grezois ensenble li quelz vaudroit mielz       .xxx. nés chargees de viandes et de chevalerie. E
... port de Troye ou per nuit ou per jors. Adonc ...         tantost com il vint a terre, il ala as barons et as
Palamedés et dist que por droit raisson de …                 princes, et s’escusa et dist que par maladie avoit il
prendre port de jors seur leur annemis. ... acorderent       laissé qu’il n’estoit venus a Athenes avec les autres
tuit cil que au consoil estoient, ... ansois que il se       au rivage, mes or estoit il venus plus tost qu’il
remuasent, envoierent per le ... Agamenon a Misiam           onques pooit atote sa chevalerie. Li baron l’en
et as autres cités que a aus que ... envoiassent             mercierent mout, et si li proierent mout qu’il as
viandes aprés l’ost, qar ... quant il repaireroient.         grans consaus fust, et si desist et ensegnast ce que
Quant li message ... allés, Agamenon asenbla les             bon estoit a faire. Adonc parlerent ensamble li
barons ... si leur comanda et amonesta que il                Grigois li quels choze lor seroit la miaudre, o
s’entresuissent ... fusent tuit entendant a ce que buen      d’ariver par nuit o par jor au port de Troies.
... il fussent tuit si aparoilliés que tantost ... les       Palamedés lor enorta et rendi raison que par jor lor
businnes et les cors soneroient, que il dri ... voiles et    conviendroit sor lor anemis a force le port prendre.
se meisent en mer et a la voie ...                           A ce s’acorderent tuit cil qui au conseill estoient, et
Ensint l’otroierent tuit si qe a le matin ses ... toutes     ansois qu’il se remuessent, envoia on par le conseill
les nés dou port de Tenedon.                                 d’Agamenon a Misiam et as autres cités qui a aus
                                                             estoient c’on aprés l’ost envoiast viandes, quar il ne

71
     Segue ripetuto et tantost.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           V. Cassì
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                                                            savoient quant il repaireroient. E lors, aprés ce que li
                                                            message en furent alé, assambla Agamenon les
                                                            barons et la chevalerie, et si lor dist et comanda et
                                                            amonesta qu’il s’entresuissent et fussent tuit
                                                            entendant a faire ce que bon seroit a faire et qu’il si
                                                            eussent apareillié que tantost que les busines et li cor
                                                            soneroient, fussent les voiles sor les mas sachees et
                                                            les ancres de terre drecees et levees et esragees, si se
                                                            meissent a la voie vers Troies au plus droit qu’il
                                                            peussent. Ensi l’otroierent tuit ensamble. Adonc n’i
                                                            ot plus d’atendance que trosques a la jornee que les
                                                            nes ne si partesissent dou port de Tenedon.

Que li Grezoiz pristrent terre au port de Troye, .I iiij.   [XXX] Li quel prirent port premerainement en la
                                                            terre le roi Priant devant Troies.

... adonc ... grans purpris des nés et de ... Grezois       Segnor et dames, qui veist la grant estorie des nés la
aler seur la mer il eust grant merveille ... en .ij.        mer porprendre et les voiles et les mas, dont il i avoit
lieues plenieres estoit la mer ... de vaisseaus. Et bien    si grant habundance, moult li samblast grans
sachiés que devant ... puiz per unne cités aseoir ne        merveille, et si estoit ce, quar en .ij. grans liues
se mur … port tant vaisseus ensanble ne ou il ...           plenieres estoit la mer coverte de vaisseaus et
barons ne tant princes a unne acordance. ... s estoit       porprise. E bien sachés qu’anc devant ce ne puis por
les primiers que prist porte si com ... nt ordenes fu       une cité asseir ne se departirent d’un port ensamble
Protheselaus et Protarcus … prendre port a force.           tant de vaissaus ne o il eust tant riche prince a une
                                                            concordance. Atorné orent et devisé li quel
                                                            prendroient premier port en terre sor lor anemis. E
                                                            ce fu Proteselaus et Potarcus qui .xl. nés bien
                                                            guarnies et bien apareillees avoient amenees totes de
                                                            lor segnories. Cestes venoient devant totes les autres
                                                            a voiles droitureres et noblement enchastelees, si
                                                            com por prendre le port a force.

                                                            [XXXI] Que mout ot grant bataille a l’arivee de
                                                            ceaus defors et de ceaus dedens et que mout en
                                                            fist Hector, li fiz au roi Priant, grant descipline.

Ensint comme vos oés, venoient les nés et                   Ensi com vos oés, venoient les nés et aproismoient
aprocherent durement Troye. Et tous cil de la cité le       durement dou port de Troies. E cil de la cité, qui
savoient bien et les virent venir, il horent moult bien     bien le seurent et bien venir les virent, orent mout
lor jent ordenees et leur batailles ordenees et             bien lor gens ordenees et par eschieles lor batailles
devissees.                                                  devisees. Hector li fors, li fiz au roi Priant,
[H]ector li fors, filz le roi Priamus, chevaucha tout       chivaucha toz premerains vers la mer et vers le port,
primiers vers la mer envers lou port et ou lui grant        o lui grant chivalerie. Les autres eschieles les siurent
chevalerie, et les autres eschielles le sevirent aprés,     aprés, l’une aprés l’autre, si com eles erent devisees.
einsint comme elles estoient devisees. Atant et             Atant Protheselaus coru a terre tot de plain a voiles
Prothelaus corut a terre tout primiers a voilles            tendues. La ot grant occision faite, ains qu’il
tendues. La hot grant ocixon faite, einz que il             peussent venir ne issir sor terre. Totesvoies a
peussent seur terre venir. Toutesvoiez a quelque            quelque paine en issi Protheselaus, qui mout i ocist
poine en isi Protheselaus des nés qi moult i ocist des      et acrevanta des Troiens. Mes Hector li vint a
Troyens, mes Hector li vint a l’encontre que tantost        l’encontre que lués l’eut ocis sans guaires atandre, et
l’oucist et moult des autres. De celle part ou Hector       mout i ocist des autres. Tuit la o Hector si tornoit,
se tornoit72, <fuioient> les Grezois a desconfiture et      fuioient li Griu a desconfiture, et de cele part o il
de cele part ou il n’en estoit mie, fuioient li Troyen      n’estoit mie, fuioient li Troien et guerpissoient la
et vuidoient la place. Quant moult en i ot ocis, vint a     place. Quant mout en i ot ocis, Achillés vint a terre.

72
     Segue ripetuto tornoit.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                          V. Cassì
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terre Achillés avec ses nés, leurs se asenblerent les      Adonc s’aresamblerent les batailles et d’une part et
batailles et de unne part et d’autre, la hot moult ocis    d’autre, la ot mout ocis de chevalerie. Achillés par
Achilés des chevaliers troyens et par sa force les         sa force mist les Troiens ensus dou rivage, et si
mist ensus dou rivage et fassoit mervoilles des            faisoit de soi meismes merveilles de gent ocire. E
Troyens ocire.                                             Hector aussi, qui ne s’espargnoit mie, et aussi ne
[H]ector et sa compagmie la ou il estoit ne                faisoient li autre. E bien sachés que malament furent
l’espargnoit mie, ainz ne fassoit martire. Et bien         li Griu mené, et fussent plus, si la nuis ne fust venue,
sachiés qui malemant fussent atornés li Grezois, se        qui departi la bataille. Adonc ariva Agamenon et li
ne fust la nuit que la bataille fist departir. Adonc       autre tuit et si herbergerent au meaus qu’il peurent et
ariva Agamenon et tous les hautres et se heberjerent       toute la nuit s’escrougaiterent tuit ensamble trosques
au miaus que il porent et toute la nuit                    au cler jor, quar mout erent en grant doutance. Et cil
escharagaiterent tuit ensanble dusque au jor, car          de Troies furent tuit a eise en lor vile, quar il
moult estoient en grant doutance. Et cil de Troye          n’avoient paor ne cremance.
furent dedens la ville tuit nuit a aisse, qar il n’en
avoient nulle dotance.

Que gairez ne lasserent li Troyen sejorner les [XXXII] Que gaires ne laisserent li Troien les
Grezois .xvj.                                  Griois sojorner, puis qu’il arivé furent.

A l’endemain, quant l’aube fu crevé, fist Hector sa        A l’endomain, lués que l’aube fu crevee, refist
jent aparoillier et s’en oinsi hors de la ville a toute    Hector sa gent apareillier, et si s’en issi de la vile o
grant chevalerie, cui il hot moult amonesté de bien        tote la grant chivalerie, cui il ot mout amonestee de
faire. Agamenon, li rois, vint encontre et les hautres     bien faire. Agamenon, li rois, vint encontre et li
barons de Grece, qi moult estoient amalaissé que de        autre baron de Gresse, qui mout malaasié estoient et
la mer que de la nuit que il avoient toute veillé et par   de la mer et de la nuit, qu’il tote avoient veillee, et
ce eussent il mestier de repos et de sejor, se il peust    por ce eussent il mestier de repos et de sojor, s’il
estre, mes bien ne furent gardé, car Hector fu a le        peust estre, mes bien en furent guardé, quar Hector
matin pres des logies et des tentes as Grezois. La hot     fu bien par matin pres des loges et des tentes. La ot
grant batailles et grant criees et la ocist Hector         grant hu et grant criee et bataille crueuse et dure. La
Patroclus a la primiere asenblee. La s’entreocistrent      ocist Hector Patroclus a la premeraine assmblee. La
li ardis et li fors as primieres joustes. La hot grant     s’entreocioient li hardi et li fort as premeraines
ocisson faite seur Patrocollus per le cors rescorre.       joustes. La ot grant occision faite sor Patroclus por
Merions, qi […]                                            le cors rescorre. Merion, qi des Grius estoit […]


                                                           [L] Que les dures batailles rasamblerent aprés le
                                                           demi an que les trives faillirent.

[c. 6] … denz les tentez. La en hot maint abatu et         […] La perdi mains prous chivaliers son tans, quar
mort et en navré et se ne fust Thelamon Aiax, tuit         Troilus les mist a la voie et trosques es tentes les
fusent les Grezois mené a desconfiture. Einsint            enbati il encore a force. La en ot mout mort et mout
esploirerent cel jor et s’en repairerent en Troye          navré, et se ne fust Thelamon Aiax, qui encontre fu
moult liez.                                                par sa grant proece, li Grijois fussent tuit mené a
                                                           desconfiture. Ensi esploiterent celui jor, et li Troien,
                                                           tuit lié et tuit joious, en la cité s’en repairerent.
Que Achillés ralla a la bataille .III.                     [LI] Qu’Achillés rala a la bataille por aidier ses
                                                           homes et que Troilus le navra en la cuisse si qu’il
                                                           en guerpi celui jor la bataille.

[A]u matin fist li rois Agamenon einsir tous les           A l’endemain, sans plus atendre, li rois Agamenon
Grezois des tendes pur combatre. La furent li home         fist toz les Grius issir des tentes por combatre. La
Achillés et encontre vindrent li Troyen. La hot grant      furent li Mirmidonois, ce sunt les gens Achillés, qui
bataille et de unne part et d’autre et tant des mors       le jor devant i orent esté mout laidengié et renbatu
que il n’i avoit huimés ou asenbler se seur les mors       trosques en lor tentes. Encontre issirent li Troien. La
nom. Troillus i fist des jens Achillés grant ocisson.      ot grant bataille: d’une part et d’autre s’entr’ocioient
Quant Agamenon vit tant de sa jent morte, il requist       come gent qui nient ne s’espargnoient. Par ne sai
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trives a .III. jors per ensevelir les mors. Li roiz         quans jors dura ceste pestilence qu’ainc n’i ot trive
Priamus les otroya. En ces .III. jors oirent asés afaire    demandee ne quise, mais chascun jor a tire, tres
de unne parte et d’autre et la frairor li fassoit grant     l’ajornee dusques a la vespree, s’entrepenoient
gravance. Quant les trivez furent trespassees, au           d’ocire, et tant en i ot a la fin de mors qu’il ne
matin einsirent hors les Troyenz des portes et              savoient o assambler s’il sor les cors des ocis ne
Troyllus i vint primiers. Encontre i vint Agamenon a        s’assambloient. Et bien sachés que mains de milliers
tout grant jent bien ordenee, la hot frossiees de           n’en i avoit mie a enseveillir qu’a l’autre fiee en ot,
lances. Li coars avoient moult grant paor, qar li ardis     quant la trive de demi an fu requise. Troilus des gens
moult s’entredotoient. La cheoient li chevaliers sanz       Achillés i ot faite grant destruction et grant occision.
relever. Troillus li ardis se fist connoistre a tous, qar   Quant Agamenon vit que de sa gent i orent tant
tant enn- ocist celui jors que li ardis par peur li         perdu la vie, il requist trives .xxx. jors tant
fassoient voie. Asés tost les fist torner en fuie vers      soulement por doner as cors sepoutures. Li rois
leur tentes a garentie. Quant Achillés oi que Troillus      Prians les otria, qui les siens voloit aussi ardoir et
li ocioit ses homes qi aveques Agamenon estoient            metre en cendre. En ces .xxx. jors orent assés cil de
allés en bataille et que nuls de Grezois ne pooit avoir     dens et de fors de travaus et de paines as cors ardoir,
envers lui duree, il demanda son cheval et ses armes        et la flairors lor faisoit aussi trop grant anui et trop
et s’en ala en la bataille. Quant ses jens le virent, il    male grevance. E quant tot ce fu fait, tant com il
orent grant joie. La s’entreasenblerent Achillés et         orent loisir, volentier se reposerent li sain et plus cil
Troyllus qi ne s’entr’espergnerent mie, einz                qui navré estoient. Mout fu cors li repos, ce lors
s’entredonerent grant cox. Troilus en navra Achillés,       ambla. Et quant fu trespassés des .xxx. jors li
dont il hot moult grant paor de morir et par celle          termines, au bien maitin issirent li Troien des portes.
plaie li convint laissier la bataille. Adonc vint           Troilus fist totes ses gens issir de la vile et passer les
l’avesperee et li Troyen s’en repairerent en leur cités     barbacanes et des fossés, les lices daarraines et les
et li Grezois ausint. Einsint se combatirent ses jors       trenchees. Encontre vint li rois Agamenon et
que onques ne finerent et endementiers fu garis             quantqu’il pot avoir de gens en eschieles bien
Achillés de la plaie que Troylus li avoit faite.            ordenees et bien devisees, la ot grant froissies a
                                                            l’assambler des lances. Li coart grant paor i avoient,
                                                            quar li hardi mout s’entredoutoient. La cheoient
                                                            chivalier sans relever et voidoient seles, assés i
                                                            aloient chival estraier qui point de segnor n’avoient.
                                                            Et puis que li jors fu un petit esbaudis, Troilus, li
                                                            pros et li hardis, s’i fist conoistre, quar tant en ocit et
                                                            acravante que tuit li fort et li vaillant li faisoient
                                                            voie. En assés petit d’ore les fist torner en fuies vers
                                                            les tentes por avoir guarandise. Quant ce vit Achillés
                                                            et oi dire que Troilus li ocioit toz ses homes que o le
                                                            roi Agamenon erent a la bataille et que nus Grigois
                                                            ne pooit avoir vers lui duree, il demanda son cheval
                                                            et ses armes si s’arma, et si s’en issi des tentes a la
                                                            bataille. Quant ses gent le virent, mout en orent
                                                            grant joie. La s’entr’assamblerent Achillés et
                                                            Troilus, qui nient ne s’espargnerent, ains
                                                            s’entredonerent grans cous sor les escus sans
                                                            faintise. Troilus navra Achillés, de quoi Achillés ot
                                                            mout grant ire, quar por la plaie li convint guerpir et
                                                            laissier celui jor la bataille. E adonc vint la vespree,
                                                            et li Troien vers la cité tot soavet le pas s’en
                                                            repairerent et li Grigois aussi a lor loges et a lor
                                                            tentes. Ensi se combatirent .vj. jors toz ensamble
                                                            c’onques ne finerent ne ne se departirent trosq’atant
                                                            que dessevrer les faisoit la nuis tote noire et obscure.
                                                            Entretant fu guaris Achillés de la plaie que Troilus li
                                                            ot faite, quar en ces .vj. jors n’ala il onques en estor
                                                            ne en bataille.
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Que Achillés ocist Troillus .IIIi.                         [LII] Que Achillés ocist Troilus, dont grans
                                                           dolors fu demenee a Troies.

Quant vint au setisme jors, li grant conrois asenbla       Quant vint au septisme jor, li grans tornois rassanbla
au champ de la bataille, endementiers que li uns en        ou champ de la bataille, entrués que li un fuioient et
chauçoient et li autre fuioient. Achillés qi pieça mes     li autre chassoient. Achillés, qui piessa mais n’avoit
n’avoit esté en la bataille, amonesta moult ses            esté a l’estor, amonesta mout ses compaignons de
combpagnons de bien faire et de Troylus                    bien faire et de Troilus entreprendre, s’il onques
entreprendre, se il onques pooient. Achillés et sa jent    pooient. D’autre choze ne les araisnoit ne prioit
asenbla a la bataille Troillus. La ot froisiees de         Achillés. Et il li distrent que toz seurs en fust il que
lances et grant chapleis des espees. La jent Achillés      toz lor pooirs en feroient et lor ententes i metroient.
desamoient moult Troyllus, qar Troylus les malme           E adonques estoit ja passee none. Achillés et sa gens
… e li cheval puet raindre, plainz de maltalent et         assamblerent a la bataille Troilus. La ot grant
d’ire, et Troilus vers lui. Ausint grant fu la bataille    froissies de lances et grans chaples des espees nues
des deus barons et de leur masniee ... qar en pluseur      sor les haumes. Li Mirmidonois destraignoient mout
leus y poist hom ve ... cheoir et morir. A celle envaie    la gent Troilus, et il s’abandonoit entr’aus a destre et
ocist Achillés Troillus. Quant Achillés hot mort           a senestre si en faisoit a merveilles grant martire.
Troillus, le ... chevalier, il prist le cors si le voust   Quant Achillés vit Troilus a grant desroi sa
feire trayner ... les tentes hors de la bataille par lui   chevalerie detrenchier et ocire, il s’adressa vers lui
honte ... et par ce que il ne eust sepolturre. Mes li      quanque chivaus li pot rendre, plains de grant
rois ... li fu a l’encontre o toute sa chevalerie, si      mautalent et d’ire, et Troilus aussi vers lui, qui ne
rescost ... de Troylus et si en navra Achillés moult       s’atarga mie. Trop fu grans bataille des .ij. barons et
duremant ... ne l’ocist mie. Leurs se parti Achillés de    de lor masniees, quar en pluisors lues en veist on
la bataille par bander ses plaies et puiz retorna ariere   chivaliers chair de chivaus et morir et gesir toz
... le roi Menon, mes neant le puet grever. Atant ...      sanglens par terre. E a cele envaie ocist Achillés
partirent les conroi par l’avesperee.                      Troilus, dont li Troien receurent lor grans domages.
Li Grezois s’en partirent auques liés par Troyllus,        Quant Achillés ot mort Troilus, le vaillant chivalier,
dont ... estoient auques delivrés, mes de la playe         il prist le cors si le voloit faire trainer contre cheval
Achillés estoient en dotance. Cil de Troye s’en            vers les tentes fors de la bataille por lui honte faire et
revindrent dolant ... tristes et quant le cors de          por ce qu’il n’eust sepouture. Mes li rois Mennon li
Troylus fu couchiés devant le ... Priamus, son pere,       fu a l’encontre o tote sa chivalerie si rescoust le cors
et devant la royne Ecuba sa mere, ... ses serors et ses    de Troilus, et si navra Achillés mout durement, mes
freres, grant dollor y ot demenee. Et ce n’estoit pas      il n’en ocist mie. Adonc issi Achillés de la bataille si
mervoille, qar Troyllus estoit tote ... fiance.            fist sa plaie bender et restraindre, et lors repaira
                                                           mout aires encontre le roi Mennon, mes ne li peut
                                                           nient de grevance faire. Atant se retraistrent li conroi
                                                           ariere, quar pres estoit de la vespree. Et cil qui duit
                                                           et sage estoient de la bataille les departirent et
                                                           sevrerent. Li Grigois s’en rentrerent es tentes,
                                                           auques joious et liet solonc l’aventure por Troilus,
                                                           dont il estoient delivré, mais que de la plaie Achillés
                                                           estoient en doutance. Cil de Troies dolant et triste
                                                           rentrerent en la vile. Et quant li cors de Troilus fu
                                                           couches devant le roi Priamus, son pere, et devant la
                                                           roine Hecuba et devant ses serors et devant ses
                                                           freres, bien poés croire que tresgrant dolor i ot
                                                           demenee. Segnor, n’estoit mie de merveille, quar
                                                           Troilus estoit tote lor defendance, ce lor sambloit, et
                                                           lor esperance. De ce le lairai ester ore, si dirai avant
                                                           qu’il avint de la bataille le oitisme jor.

                                                           [LIII] Que l’endemain rassambla li estors et que
                                                           desconfit furent cil de Troies et remis a grant
                                                           force en la vile.
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Il ne demora mie grament que cil de dens ... ors se         Ne demora mie granment que cil de fors et cil de
rasenblerent. Achillés fu tornés a garison ...              dens a la destruction de lor cors ne se
longiement se combatirent, mes tant porsui Achillés         rassamblassent. Achillés fu toz tornés a guarison,
… Menom que il l’ocist en celle bataille. Mes bien          qui bons mires ot a ses plaies. Longement se
sachiés que anqois l’ot Menon abatu dou cheval ...          combatirent, et mout en i ot ocis et de l’une part et
.ij. foiz et fait torner de la meslee. Mes despuis ... le   de l’autre. Tant porsui Achillés le roi Mennonem de
roi Menon fu ocis, furent li Troyen torné a                 Perse qu’il l’ocist en cele bataille. Mes bien sachés
desconfiture. Il s’en tornerent et se mistrent a la         qu’ansois l’ot li rois Mennon abatu dou cheval et
voie; adonc en leva seur aus li hus et la criee. Cil qi     navré .ij. fois et fait torner de la meslee. E puis que li
primiers vindrent ... portes, y entrerent volluntiers.      rois de Perse fu ocis, furent Troien torné a
Einsint dure ... chace dusque a nuit et moult i ot jent     desconfiture. Il tornerent les dos vers lor anemis, si
detrenchee ... ocisses. Cil de la cités cloistrent les      se mistrent tuit a espars a la voie. Adonc leva sur aus
portes, adonc ... estoit trop grant dolleur.                li hus et li cris. Cil que primier porent venir as
L’eindemain envoia le ... Priamus a le roi                  portes, sachés que volentier i entrerent. Ensi dura
Agamenom par preindre trives .III. jors ... roi             cele chace et cele fuite trosques a la nuit. Et mout i
Agamenom le li otroya et quant elles furent fiencees        ot detrenchee et ocise. Lors clostrent cil de la cité lor
et iurees, le roiz Priamus fist ensevelir Troyllus s ...    portes, et adonc ot par tote la cité trop grant dolor et
et le roi Menon a grant honor. Quant ce fu fait il ...      trop grant cri. A l’endemain bien par maitin, envoia
tindrent tuit coi dedens la ville.                          li rois Prians ses messages au roi Agamenon por
                                                            avoir trives .xxx. jors. Li rois Agamenon les otria et
                                                            dona par conseill des haus barons de Gresse. Quant
                                                            ceste trive fu juree et fiencee, li rois Prians fist a
                                                            grant honor enseveillir son fill Troilus et le roi
                                                            Mennon de Perse. Quant tot ce fu fait, cil de Troies,
                                                            qui dolors assés avoient, se tindrent tuit coi, dolant
Achillés ne estoit enqore pas resouagés ... amor            et triste dedens lor vile. Et Achillés n’estoit encor
Pollixenne, einz renvoia son mesaje a la roine              mie rasouagés ne quites de l’amor la bele Polixene,
Ecuba, qi ne s’airast mie, mes li donast sa fille ...       ains envoia son message, si come cil qui plains estoit
seroit enn- aie et feroit tout l’ost torner ariere. Quant   de rage a la roine Ecuba, qu’ele vers lui ne s’airast
la royne Ecuba, qi moult estoit dollante ... parolles,      mie, mes donast li sa fille et il li seroit en aie et
elle se porpensa comant elle se porroit venger de           feroit tote l’ost sains doutance repairier mout tost
Achillés, qi sez .ij. vaillant fillz Hector … [c. 6v] …     ariere. Quant la roine Hecuba, qui tant estoit dolante
son fil, si le pria moult que il venjast ses freres ...     mere et triste, oi et entendi ces paroles, ele se
Achillés et l’aguaitast au tenple Apollim ... la porte      porpensa en quel maniere ele se porroit vengier
de Tinbere et o lui sa chevalerie, qar «... manderai je     d’Achillés, qui ses .ij. vaillans fils Hector et Troilus
et il viendra par vostre seror Polixene, que il me          li avoit ocis par sa felonie. E quant ele se fu
demande a fame. Biauz dos filz ..., einsint en poronz       porpensee coment ele porroit estre vengee, ele vint a
estre vengiés, se tu le ... faire. Et je le manderai        Paris, son fill, et si li proia mout et enorta qu’il
quere a nuit ou demain ... et si li manderai que je ai      vengast d’Achillés lui et ses vaillans freres, et si
parllé au roi Priamus ... otroyes. Et bien saches, bialz    l’aguaitast o lui de sa chevalerie ou temple
filz, que se tu le ... ocis jameis despueis ne me poroit    Appollinis defors la porte de Tinbree, quar la le
a venir destorber en tote ma vie». Quant Paris voit         manderoit ele a la nuit. «Et il i viendra por vostre
que sa ... le li pria en plorant, ensi faitemant il         seror Polixene, qu’il me demande a feme. Beaus fiz
s’esmut ... et li dist que il estoit aparoilliés de feire   Paris, ensi en porons estre vengié, se tu le veus faire.
son comandemant. Leur prist Paris dusque a .II. o           Et je li manderai qu’il anquenuit o demain tot
plus ... chevaliers avec lui et si entra la nuit au         entresait viegne. E si dira li messages que je en ai
tenple. ... royne envoia a Achillés et si li manda que      parlé tant au roi Priant qu’il bien li agree et otroie. E
elle ... Priamus feroient a lui volluntiers pes et          saches bien, beaus fiz, que se tu ocis l’avoies, que
concorde et si li donroient leur fille Polixenne, qi        puis ne me poroit venir destorbiers en ma vie».
tant … cortoisse et sage. «Et se ce volloit feire,          Paris, qui se entendi que sa mere li prioit tot en
venist ... a parler et aus au matin au tenple de hors la    plorant, li respondi et dist qu’il estoit toz apareilliés
... de Tinbree et la li dirai ce que je ai pensé dou        de faire et d’aemplir tote sa comandise. Adonc prist
mariage et il en die son coraje».                           Paris bons chivaliers et eslis avec lui si entra a la
                                                            nuit ens ou temple. Et la roine envoia a Achillés, et
                                                            si li manda que ele et li rois Prians voudroient
                                                            volontiers venir a lui a pais et a concorde et si li
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                                                            donroient lor fille Polixene, qui tant estoit cortoise et
                                                            sage et bele. Et s’il ce voloit faire, venist a aus parler
                                                            a la matinee au tenple Apollinis defors la porte
                                                            Tinbree, et lor dira ce qu’il pense dou mariage et son
                                                            corage.

Coment la roine Ecuba fist ocir Achilés en traisson, [LIV] Que la roine Ecuba porquist coment
.IIIii.                                              Achillés por traison perdi la vie.

Quant Achillés oi ce mesaje, il fu moult liés, qar          Quant Achillés oi cest message, mout fu liés et
moult amoit ... pulcelle. Si envoia a la roine que a        joious, quar mout amoit la pucele. Si remanda a la
l’eindemain ... faille venroit au tenple. Il ne dormi en    roine que l’endemain sans faillance vendroit il au
toute ... nuit, einz leva bien matinee et s’atorna en ...   temple. La nuit ne dormi mie Achillés tote, ains se
et le fil Antigonus, le fil le roi Nestor. Si monterent     leva s’il peut assés main la matinee, si s’atorna au
seur les palefroi sans armes porter fors ... espees.        plus beaus qu’il pot, avec lui Antilogus, fill le roi
Asés tost vindrent et desmonterent ... chivaus et           Nestor. Si monterent sor lor palefrois sans armes
entrerent in el tenple et Paris et ses compagnons li        porter plus que lor espees. Assés tost vindrent au
corurent sus de toutes pars. Achillés, ... vit que il       temple, et lors qu’il furent descendu et il ens
estoit trais, envolupa son senestre … de s’afoubreure       entrerent, Paris et si compaignon lor corurent seure
et einsint fist Anthigonus, si traistrent les espees.       de totes parties. Achillés, qui bien vit qu’il estoit
Paris ennorta sez compagnons ... Achillés ocire. et il      trais, envolepa son senestre bras de s’afubleure et
li corurent sus de toutes pars, … Achillés en ocist         aussi fist Antilogus, si traistrent les espees. Paris
moult, einz que il fust abatus et ausi ... Antigonus.       escria ses compaignons et enorta quanqu’il pot
Ne ja en la fin ne fussent esté retenu par cieaus qi les    d’Achillés ocire, et il li corurent sus de totes parties,
asalloient, si se defendoient … sur maintes plaies          mes Achillés en ocist mout, ansois qu’il fust abatus,
q’il li fist et einsint fu mort Achillés et Anthigonus.     et aussi fist Antilogus, as espees nues. Et ja en la fin
                                                            ne fussent retenu par toz ceaus qui les assailloient, si
                                                            se defendoit Achillés, se ne fust Paris, qui a l’arc le
                                                            feroit a chascun cop sans faillir d’une saiete. Ensi
                                                            ocist Paris Achillés par mout de plaies qu’il ou cors
                                                            au traire li ot faites.

                                                            [LV] De la grant dolor que li Grijois demenerent
                                                            de la mort Achillés, en cui il avoient grant fiance.

[L]a hot grant asenblee et vindrent au tenple tantost       Segnor et dames, ensi fu mors Achillés et Antilogus,
et de ciaus de la cité, qi moult liés en furent et ne       com vos poés entendre. La ot assés tost grant
firent moult grant joie; Polyxene en fu moult               assamblee de ceaus de la cité, qui mout lié furent,
coroucee quant elle sot que il avoit per li perdu la vie    quant il seurent et entendirent les noveles. Mais qui
nom pas par ce que elle l’amast, mes par ce que elle        c’onques en eust joie ne leece, Polixena en fu mout
estoit l’acheisson de la traisson que elle n’avoit pas      triste, quant ele sot qu’il ensi por li avoit perdue la
porpensee ne faite. Paris comanda a giter le cors           vie, et ne mie por ce qu’ele trop l’amast, mes por ce
d’Achillés la u les bestes et les oixiaus le                qu’ele estoit l’ochoisons de la traison qu’ele n’avoit
manjassent, par non avoir sepulture. Hellenus, ses          mie porparlee ne faite. Paris comanda c’om le cors
freres, en fu encontre et dist que ce ne feroient il        presist d’Achillés se le getast on la o oiseau et bestes
mie, einz le metroit hom hors deo tenple et le              sauvages le devorassent, quar il ne voloit pas qu’il ja
rendroit hom a leur homes, qi a leur vollentés le           eust sepouture. Helenus, ses freres, fu durement
ensevelissent. De ce fu Helenus creus et einsi fu fait.     encontre, et si dist que ce ne feroit om mie, ains les
Quant li Grezois virent qe Achillés estoit mors et          metroit on fors dou temple si les rendroit on a lor
Anthigonus, grant dolleur ne demenerent; et seur            homes, qui a lor volentés les enseveliroient. De ce fu
tous les Mirmidonois, ses homes, qi pristrent le cors       Helenus creus, quar li Troien ensi le firent. Quant li
et le porterent en sa tente a grant criee. Li roiz          Grijois seurent et virent que mors estoit Achillés et
Agamenom qi moult estoit dollans, fist au cors tant         Antilogus, grant dolor ot par tote l’ost demenee. Li
de honor comme il puet feire. Et manda au roi               Mirmidonois pristrent le cors de lor segnor si l’en
Priamus que il li donast espace de faire a Achillés         porterent a grant cri en sa tente. Li rois Agamenon,
sepulture et il li otroya. Le rois Agamenon le fist         qui tant en estoit dolans que plus ne pooit estre, fist
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                             V. Cassì
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ensevelir moult richemant comme il estoit costume.          au cors tant d’onor com il l’en pot faire. Et si manda
Quant la sepulture Achillés fu acomplié, Agamenom           au roi Priant qu’il li donast espasse de faire a
asenbla tous ses barons a parlement par demander            Achillés sepouture, li rois Prians li otria sans
consoil que il poroient faire. Et il distrent que ax        delaiance. Li rois Agamenon le fist mout richement
diex en convendroit feire sacrefices par respons            faire, et si fist faire mout de gius divers, si com il
prendre. A celz consoilz se acorda. Chalquas et les         estoit adonques la costume as cors a faire.
autres adevineors qi firent sacrefices as dex, ce est as    E bien sachés, vos qui entendés, segnors et dames,
ydles et leur fu respondu que par la lignee Achillés        que de cele costume paiene et anciene tienent encore
seroit leur oevre afinee.                                   un mauvais rain la vilaine gens crestiene, quar la
[Q]uant ce entendirent les Grezois, il distrent et per      nuit qu’il lor cors guardent por l’endemain doner
le consoil Qalqas que il seroit reison et mesure que        sepouture, s’assemblent li pluisor homes et femes a
hom envoiast quere Pirus le fil Achillés, si manteroit      la maison o li cors est en presence si i corolent et
le Mirmedonoiz, qi homes de son pere estoient et il         chantent, dont li dolante arme, si m’ait Des, n’auroit
les vengeroit se il poroit. Ceste chosse plot               cure. Et puis aprés, i funt gius vilains et oribles qu’i
Agamenon et si i envoia le roi Menalaux par faire la        representer ne faire n’i devroient. E! por por Deu,
besoigne. Et il la fist bien, qar il repaira arieres atot   segnors et dames, quels gius i monte a faire? Nos
Pirus, le filz Achillés.                                    avons oils por veir si ne veons gote, nos avons cuer
                                                            por retenir et por apprendre si ne volons nient
                                                            entendre.
                                                            Por quoi demenons nos leece,
                                                            quant veons nostre grant tristece?
                                                            O tu, crestieins, o tu, crestiene, en’avient il maintes
                                                            fois que tu vois l’ome o la feme aller tot lié et tot
                                                            aitié par samblance son chemin et sa voie, et dedens
                                                            les .viij. jors o mains le vois tu gesir en biere et
                                                            l’endemain porter a la fosse? Por Deu, quar te
                                                            porpense! Coment pués tu de ce chanter ne coroler,
                                                            qui por toi meismes plorer en devroies? L’arme n’a
                                                            cure de baler ne de coroler, ains veut et desire c’om
                                                            por li face a Nostre Segnor orisons et proieres et
                                                            doint as povres besognos selonc ce c’om puet de
                                                            verai cuer et de bon entires aumosnes. Segnor, ce
                                                            voudroit li arme et li cors! Quant il gist mors, que li
                                                            puet aidier li gius c’om li fait ne la feste? Nient,
                                                            certes ne li aie, quar il s’en va en la terre tenebrose et
                                                            noire, o il a tels compaignons qui tot le rungent et
                                                            manguent, ce sunt li ver de lui meismes. E quels
                                                            joie, por Deu, segnor, est a ffaire a celui qui s’en va
                                                            en tele contree? Si m’ait Deus, segnor, je di qui
                                                            raison voudroit et mesure entendre, que plus se
                                                            devroit on esmerveillier et hesbair s’on veoit coroler
                                                            ne joier entor un cors qui fust trespassés de ceste vie
                                                            que s’on veoit plorer ne grant dolor demener ceaus
                                                            et celes qui sunt assis au mangier d’unes hautes
                                                            noces o d’un haut home a sa premeraine chivalerie.
                                                            Nos somes tuit esmarri et fors dou sens qui de ce ne
                                                            nos porpensons, dont il nos seroit plus grans
                                                            besoigne. Ne dirai plus de ce, ains dirai des Grigois
                                                            qui trop dolant estoient por Achillles, dont il avoient
                                                            grant perte receue. Quant fu a complis li obseques
                                                            Achillés et l’uevre de sa sepouture tote confirmee,
                                                            Agamenon assambla toz ses barons a parlament por
                                                            demander conseill qu’il poroient faire. Il distrent
                                                            qu’as deus en conviendroit aller por sacrefier et por
                                                            respons prendre. A ce tuit s’acorderent. Calchas et
                                                            autres adevineors i envoierent. Cil oirent as respons
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                       V. Cassì
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                                                        de lor deus que par la lignee Achillés seroit tote lor
                                                        ovre a fin menee. Quant ce seurent et entendirent li
                                                        Grigois par lor messages, Aiax parla et si dist que
                                                        raisons seroit et mesure c’on envoiast por Pirrus, le
                                                        fill Achillés, si maintendroit les Mirmidonois, qui
                                                        home son pere estoient, et si le vengeroit s’il le pooit
                                                        faire. Ceste parole et cis consaus pleut a Agamennon
                                                        et a toz les autres, et tantost le roi Menelau
                                                        envoierent por faire la besoigne. Et il le fist bien,
                                                        quar atot Pirrus, le fill Achillés, repaira asses tost a
                                                        l’ost ariere.

Coment Paris ocist Thelamon Aiax et Thelamon lui [LVI] Qu’en bataille ocist Paris Aiax, le fill
.IIIiii.                                         s’antain, et Aiax Paris sans demorance.

[D]ementiers que li roiz Menalaux ala, falirent les     Entrués que li rois Menelaus fu en Gresse por cest
trives et vindrent les jors de combatre. Agamenom et    afaire, faillirent les trives, si repaira li jors de
Diomedés ordenerent les batailles et encontre elz       combatre. Agamennon et Diomedés les batailles
vindrent li Troien, Eneas, Paris et Philimeus;          conduistrent fors des tentes et ordenerent. Encontre
Thelamon […]                                            issirent li Troiien, Paris, Eneas et Filimenis de
                                                        Pafaglonie. En la premiere eschiele des Grius fu
                                                        Aiax Thelamonius […]

3.1. Considerazioni filologiche

Dalla collatio emerge una sostanziale affinità tra i testimoni, i quali condividono larghe porzioni di
testo, escludendo da tale esame le varianti grafiche o fonetiche che caratterizzano in senso storico e
geografico ciascun manoscritto. Per illustrare i rapporti che intercorrono tra HA5, P e V, ci
serviremo di alcuni esempi tratti dalle sezioni denominate Tebe e Assiri. Si dirà preliminarmente
che V si presenta il più delle volte come versione più breve rispetto a P, il quale invece tende
all’ampliamento; il testimone modenese, specialmente in tali sezioni, mostra più volte un legame
con V. Ciò è dimostrato dalla presenza, in V e HA5, di alcuni errori congiuntivi che permettono di
istituire un rapporto di parentela tra i due testimoni. Inoltre HA5, che in diversi casi manifesta la
tendenza ad abbreviare V, già rimaneggiamento di P, mostra un forte legame con esso, omettendo,
come il codice viennese, le righe 1-9 del capitolo LXIV di P. La situazione si verifica nuovamente,
mancando in HA5 e in V il capitolo LXXX trasmesso da P: Que la pulcele ne le pot retenir en nulle
maniere tant qu’il fust guaris.
        Si forniscono ora in un raffronto tabellare, oltre agli errori congiuntivi (che vengono segnalati
anche in nota), alcune varianti con cui HA5 dimostra, in linea generale, di seguire V, tanto
nell’abbreviamento di P, quanto nell’offrire un’identica lezione in opposizione a P.

               P                                    HA5                                     V
Tideus qu’il ira, qui s’apareilla    Thideuz s’apareilla de toutez          Thideus s’aparoille de totes armes
isnelement et tost de totes ses      armes isnellemant et li roiz           isnelemant. Et li rois Adrastus le
armes sans nulle delaiance. Et li    Adrastus le pria moult que il feiste   pria mout q’il feist son mesaje, si
rois Adrastus, qui mout estoit       son messaie, si cortoisement que       cortoisemant q’il ne i fust repris
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                             V. Cassì
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cortois et sages, li pria mout et       il ne ... fust repris de nulle de nulle villenie. Thideus
dist qu’il fesist si cortoisement et    villenie. Thideuz respondi au rois respondi au roi q’il ne doutast mie
si sagemant son message que             que il ne dotast mie que il le feroit q’il feroit bien et sanz coardie.
“vos”, fait li rois, “repris n’en       bien et sanz coardie.
soies en nulle vilainie”. Tideus
respondi au roi et dist qu’il n’en
doutast mie, quar il feroit mout
bien la besoigne, sans nulle
couardise.

fesis tu concordance a ton frere et     qe tu feist73 concordance a ton         que tu feist concordance a ton
par tel samblance que par ans           frere en tel mainere que por anz        frere en tel maniere que por anz
devoies gouverner le regne,             devez tenir la terre et guverner li     deviez tenir la terre et governer li
chascun a sa fiee, et tenir la terre.   uns apres l’autre.                      uns apres li altre.

et si en donas bons pleges de ces et si en donast74 bon plejez de ces et si en donast buens plejes de tes
barons.                           baronz.                             barons.

tant chevauché que li jors fu tant chivauché que la nuit fu tant chevauché que la nuit fu
trespassés et la nuis venue. Mes venue et tant avoit il de secors que venue et tant avoit il de secors que
tant avoit Tideus de socors et la lunne lussoit.                      la lune lusoit.
d’aie que la lune resplandissoit
cler, qui mout estoit bele.

Spins, la crueuse beste.                Spinz, la male beste.                   Spins, la male beste.

Mes       totesvoies      cil    s’i    Mes cil se vergoignoient moult          Mes cil se vergognoient por la
resvertuoient por la cremance dou       por la doutance que il avoient dou      doutance q’il avoient dou roi, qi
roi qui lor avoit comandé, sor lor      roi Ethiocles qi leur avoit             leur avoit comandé sur leur cors
cors et lor oills, qu’il le message     comandé et75 sor leur cors que il       q’il occeissent le messaje.
oceissent.                              occeissent le messaje.

Par un guicet entra la dedans, si       Il entra ens per un guiget et           Il entra enz por un guichet et
descendis or l’erbe, quar plus ne       descendi seur l’erbe vert et            descendi seur l’erbe vert et
pooit estre lasses por la dolor et      novelle. Et hosta son escu de son       novelle. Et osta son escu de son
por la destrece de ses plaies. Li       col, qi moult estoit detranchiez        col, qi mout estoit detranchiez
solaus luisoit clers et beaus fu li     partout. Et hosta a son cheval le       partout. Et osta a son cheval le
jors et l’erbe chargee de la rosee,     frain et il qi las estoit, se coucha,   frain. Et il qi las estoit, se coucha,
qui mout plaist a Tideus por            car grant mestier avoit de repos et     quar grant mestier avoit de repos
refroidier et atalante. Et tantost      comença a sonmellier por la grant       et commenca a soneillier por la
mist jus l’escu, qui percies estoit     poine que il avoit soufert.             grant poine q’il avoit souferte.
et detrenchies en mainte partie. Et
si osta a son chevau le frain, qui
mout estoit lasses, si le laissa
paistre en l’erbe verde fresce et
novele. Et li meismes se coucha
por reposer, qui lasses estoit a
merveilles. Et si comensa a
someiller por la tres grant paine
qu’il avoit soferte.



73
   Errore congiuntivo tra HA5 e V. Corretto in fesis per mezzo di P.
74
   Errore congiuntivo tra V e HA5. Corretto in donas attraverso PDBLPa.
75
   Si noti però l’errore singularis di HA5.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                          V. Cassì
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sot.                                     soit76.                              soit.

Donta                                    honta77. (Assiri, cap. III)          onta

         Dalla tabella si evince che generalmente HA5 segue V nel rimaneggiamento di P. Nonostante
ciò, non sempre si può parlare di abbreviamento, poiché a volte il legame tra i due codici si realizza
semplicemente nella scelta di una lezione diversa da P. Si veda ad esempio la scelta di chevalier in
luogo di vassaus:

P: Par ce cuida li gentis damoisele que li vassaus fust mors.

HA5: Et por ce cuida la damoisselle que le chevalier fust mors.
V: Por ce cuida la gentil demoisele qe le chevalier fust morz.

         Ecco un caso analogo in cui, pur seguendo il manoscritto di Parigi, V e HA5 scelgono di
innovare:

P: Li rois Adrastus ot grant joie quant vit tant riche roi et tant hardi vassal venir en sa besogne, et Tideus et
Pollinices aussi, a cui appendoit auques la besoigne, en orent grant leece.

HA5: Li roiz Adrastus ot grant joie quant il vit tant riche roi et ardis et tant vassal venir en sa bessoigne et
Thideus et Pollinicez aussi, a cui apendoit auques l’afaire, il en horent grant joie.

V: li rois Adrastus ot grant joie quant il vit tant riche roi et ardi et tant vassal venir en sa bisogne, et Thideus
et Polinices ausi, a cui apendoit auques l’afaire, et en orent grant joie.

         Vi sono invece casi in cui i due testimoni mostrano esiti divergenti, non essendo il rapporto
tra i due codici di filiazione diretta (e uno non è dunque l’antigrafo dell’altro). La presenza dei
suddetti errori congiuntivi, oltre ai separativi (sia in V che in HA5), ci spingono a ritenere che i
rispettivi antigrafi siano stati copiati da un medesimo modello. Di conseguenza, proprio perché
talvolta hanno elaborato delle scelte autonome e non interdipendenti, in alcuni casi i due codici
divergono più o meno vistosamente. Possiamo così segnalare luoghi del testo in cui HA5 riduce
ulteriormente rispetto a V, quando già questo abbrevi P:

P: Li rois Adrastus manda par tote sa region toz ses chivaliers et ses homes qu’a un jor qu’il et li baron qui
ou lui erent deviserent, fussent tuit a Arges apareillé a lor pooirs de lor harnes et de lor armes, si com por
aller sor ceus de Thebes, qui li avoient fait grant huntage.

V: Li rois Adrastus manda par toute sa region ses chevaliers et ses homes quar, a un jor que il et li barons
qui avec lui estoient deviserent, q’il fussent tuit aparoillié por aler seur ciaus de Thebes, qui li avoient fait
grant honte.

HA5: Adrastus comanda par tout sa region sez chevaliers et ses homes que a un jors que il avoit hordenés,
fussent tuit aparoilliés por aller seur ciaus de Thebes.


76
     Errore congiuntivo tra V e HA5. Corretto in sot sulla base di PDBLPa.
77
     Errore congiuntivo tra V e HA5. Corretto in donta per mezzo di PDBLPa.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                       V. Cassì
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          Oppure:

P: Lors sailli sus si mist la main a l’espee sans atendre et tantost l’eust traite, quant il perciut la pucele.

V: Leur sailli sus et mist la main a l’espee. Et tantost la trait com il senti la pulcele.

HA5: Leur salli suz et mist main a l’espee et la traist fuers.

          Allo stesso modo, HA5 può offrire un testo più breve di P ma al contempo più lungo di V:

P: et avec tot ce autretant or et argent et autre richoise, qu’il voudra doner et departir a ceaus qui seront en
son servise, qu’il n’en i avra nul povre ne besoignous qu’il ne soient tuit rice.

HA5: et avec tout ce li donra or et argent a touz ciaus qi a lui vendront, en tel guisse que jameis ne seront
povres.

V: et avec tout ce il li donra or et argent a touz ciaus qui a lui vendront.

          Ecco alcuni esempi di lectiones singulares, frequenti in una tradizione di copia assai ricca di
varianti come quella dell’Histoire ancienne.
          In tal caso HA5 può mostrare una lezione diversa da V, che segue invece la buona lezione di
P:

P: Sovent regretoit sa feme Deyphilé et Pollinicét, son compaignon, et son pere Oeneus et le roi Adrastus,
qu’il trova de si douce acointance.

V: Et regretoit sa fame Deyphilé et Polinicés, son compaignon, et son pere Oeneus et li rois Adrastus qu’il
avoit trové de si douce acointance.

HA5: Et regretoit sa feme Deiphilé et Pollinicés, son compagnon, et Ceneus78 son pere et li rois Adrastus,
son soegres.

          Un altro esempio:

P, V: le roiaume et la terre. HA5: la coronne et le roiaume.

          Talvolta HA5 presenta persino l’ampliamento del testo di V e P:

P, V: Et por ce plora elle mout por Tideus.

HA5: Et por ceste ochaisson plora elle moult por amor de son baron Thideuz qi i devoit aller.

          Talvolta mentre V riduce P, restandogli comunque vicino, HA5 innova:

P: Mes tant l’enchiaucierent totesvoies, et encoste et deriere.

V: Mes tant l’enchaucerent encoste et d’arier.

HA5: Mez tant le ferirent da coste et deriers.
78
     Si noti Ceneus, errore singularis dovuto a cattiva lettura o a un facile scambio tra la lettera C e la lettera O.
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        Come già dichiarato, la tesi che ci sentiamo di sostenere è che tra V e HA5 sia possibile
istituire un rapporto di parentela, anche grazie agli errori congiuntivi rilevati. Allo stesso tempo
però, è lecito supporre che i due codici appartengano a due rami diversi, poiché, nonostante abbiano
uno stesso capostipite in comune, e quindi sostanziali affinità, più volte si sono trovati a scegliere
lezioni anche divergenti (poiché indipendenti tra loro). Che V e HA5 abbiano operato
indipendentemente, è cosa ben visibile anche nel seguente esempio, ove HA5 mostra un errore
separativo:

P: Et si discendi de son cheval a l’entree de la sale.

HA5: Et descendi de son cheval a la terre de la salle.

V: Et descendi de son cheval a terre a l’antree de la salle.

        In merito a questo caso siamo in grado di formulare due ipotesi: la prima è che l’errore sia di
HA5, che ha ridotto la lezione a terre a l’antree in a la terre.
        La seconda è che l’errore sia nell’antenato di V e HA5, il quale avrebbe trasformato la lezione
originale a l’antree (che è presente anche in P) in a la terre, complice l’equivoco dovuto alla
probabile abbreviazione a la(n)t(re)e. La lezione errata (a la terre), trasmessa dall’antenato ai due
rami, sarebbe stata conservata da HA5 e corretta da V in a terre a l’antree.
        A conferma di quanto detto, anche V mostra, nella sezione Assiri (cap. IV), un errore
separativo.

P: si conquist Ethiope.

HA5: si conquest toute Ethiope.

V: et conquist Europe.

        E sempre nella sezione Assiri (cap. XIII), V mostra di aver emendato la lezione errata
presente sia in P che in HA5:

P: Machaleus. HA5: Machalleuz. V: Sperus.

        Con buona probabilità, l’originaria lezione Machaleus (errata, se rapportata alla fonte, qui
rappresentata da Eusebio) raggiunse P e l’antenato di HA5 e V, i quali hanno poi preso strade
diverse: l’uno mantiene, l’altro corregge.
        Non bisogna sottovalutare il fatto che la prosa a differenza del testo in versi è sottoposta a
rielaborazioni, scorciamenti e riscritture, che rendono meno certa la ricostruzione dei rapporti
stemmatici; nonostante ciò non sembra irrilevante segnalare i seguenti dati:
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        – grazie alla collatio, alle varianti e agli errori congiuntivi, è stata dimostrata la parentela di
HA5 con V, codice verosimilmente più tardo (metà del secolo XIV) ma senza dubbio tra i più
importanti nella tradizione dell’opera.
        – Constatando che in alcuni luoghi V e HA5 divergono, avendo elaborato delle scelte
autonome e non interdipendenti, è stato altresì chiarito come tale rapporto non sia di filiazione
diretta.
        – In definitiva, la presenza degli errori congiuntivi, insieme ad altri separativi di segno
opposto, consente di avanzare l’ipotesi secondo cui i rispettivi antigrafi siano stati originati da un
modello comune. Ciò non appare impossibile, soprattutto considerando che V è stato assegnato da
gran parte della critica all’area veneta, e che il codice estense HA5, è di produzione nord-italiana,
probabilmente padano-veneta.


3.2. Nota linguistica

Prima di addentrarci in un’analisi linguistica del testo veicolato da HA5, è necessario premettere le
difficoltà in cui lo studioso si imbatte quando abbia a che fare con un manoscritto la cui lingua è
contaminata. Con ciò ci si riferisce alla presenza di diversi strati linguistici, fenomeno scontato nel
caso di un’opera con una vastissima tradizione, che conobbe nel tempo rimaneggiamenti e
adattamenti linguistici da parte dei copisti. Questi infatti, indipendentemente dalla loro provenienza,
hanno lasciato, nell’atto della copiatura, alcuni tratti caratteristici del loro idioma e della loro grafia.
        Nel manoscritto modenese troveremo di conseguenza una patina sicuramente attribuibile alla
tradizione o comunque al suo nucleo più antico rappresentato da P, il quale mostra come strato
primitivo (e dunque più prossimo all’archetipo ipotetico) dei fenomeni circoscrivibili alla zona
piccarda e alle regioni dei dipartimenti di Nord e Pas-de-Calais79.
        Tra i tratti riscontrati in HA5 spicca particolarmente l’esito piccardo: ĕ, ĭ + l > iau. Per cui
abbiamo: biaus per beaus; hiaume per elme; isniauz per isnel. Stesso discorso per ciauz <                           ECCE    +
        80
ĬLLOS        .
        Altro probabile piccardismo è meteroient per metroient. Il fenomeno registrato nel piccardo,
riguardante il futuro e il condizionale dei verbi di terza e quarta coniugazione, consiste
nell’inserimento di e anaptittica nel gruppo muta + liquida81. Come si nota, tale esito coincide anche
con un possibile italianismo.


79
   Secondo l’analisi eseguita da Marijke de Visser-van Terwisga sul testo di P, a uno strato primitivo (e quindi più
vicino all’originale) di forme dialettali del Nord della Francia, e in particolare della zona che comprende le città di Lille,
Arras e St. Omer, si è sovrapposta una patina linguistica riconducibile alla Haute-Marne.
80
   Cf. GOSSEN (1970, 61s.).
81
   Ibid. 131.
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         Alla medesima area linguistica potrebbe essere ricondotto l’uso di le come articolo femminile
in: eins que le fin veigne (P: ains que la fins en viegne); leurs entre en le ville (P: lor … entra en la
vile).
         Dopo questa breve rassegna, passiamo a descrivere i tratti attribuibili alla mano scrivente, che
hanno permesso di avanzare l’ipotesi di un’origine italiana del copista di HA5.
         Le difficoltà che si incontrano nell’ambito grafico-fonetico sono essenzialmente dovute alle
complesse relazioni tra due sistemi fonologici (quello antico francese e quello italiano settentrionale
antico) e alle loro corrispondenze grafematiche. Le oscillazioni e le incertezze grafiche presenti nel
testo sono dunque proprie di un copista che oscilla tra l’uniformità alla grafia antico francese e la
tendenza ad avvicinarsi, tramite le forme grafiche, alla lingua materna. La tesi che ci sentiamo di
avanzare, quella dell’italianità del copista, trova una prima forma di validazione proprio nella veste
grafica offerta dal testimone modenese. Oltre a un tipico elemento italiano di ordine paleografico (la
nota tironiana et a forma di 7 senza l’asta tagliata), sarà possibile notare come in alcuni casi il
sistema grafico-fonetico sia condizionato da quello dell’italiano settentrionale antico. A ciò, come
vedremo, si dovrà aggiungere l’emersione di diversi italianismi d’ambito morfologico e lessicale.
         Per quanto riguarda il vocalismo, appare un evidente italianismo la a tonica conservata in
parlar (P: parler). Un altro tratto riscontrato, comune a molte copie italiane, è l’esito a tonica > ie
dopo palatale. HA5 mostra in più casi l’oscillazione e/ie: reforcier-enforcerent, commencee-
encomencier, detrenchiés-detrenchee, regnier-regner, congié-conjé. E anche senza influsso della
palatale: montier82.
         Segnaliamo, come altro evidente italianismo, la conservazione di a protonica nel caso di
faroient in luogo di feroient.
         Come ulteriori tratti di copia italiana rileviamo l’esito di o + nasale > u: sunt, voluntee,
unques; e la saltuaria riduzione di ai ad a: mastre, fassoit83.
         Peculiare dell’italiano settentrionale (soprattutto veneto) è poi la forma (con metatesi)
mainere per maniere84.
                                                                           85
         Accanto a domage, damaje <          DAMNATICU       <   DAMNUM         si registra la forma (con evidente
passaggio consonantico u < l) daumaje. Si tratta di una forma che ha subito l’influenza dell’italiano



82
   LIMENTANI (1973, CXV-CXVIII). Si vedano inoltre BOGDANOW (1965, XXXIX); LONGOBARDI (2012, 103).
83
   BOGDANOW (1965, XXXIX); LONGOBARDI (2012, 103).
84
   LIMENTANI (1973, LXXIII). Il lemma compare anche nella banca dati RIALFrI con ben 535 occorrenze; nel corpus
TLIO invece la forma mainere risulta attestata 38 volte e prevalentemente in testi settentrionali, soprattutto veneti (14
occorrenze) e lombardi (12 occorrenze). Le altre attestazioni riguardano perlopiù l’Anonimo genovese e Jacopo della
Lana. Solo 4 le occorrenze in testi toscani.
85
   L’alternanza delle due forme è già del francese antico. Cf. SCHWAN – BEHRENS (1932, 70): «o au lieu d’a dans
dommage (damnaticu du cl. damnum) provient peut-être d’une confusion de damnu avec domnu».
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e che del resto trova attestazione in testi franco-italiani, quali ad esempio la Geste Francor86 e la
Chanson de Roland del noto codice Marciano fr. IV (V4)87. Si confronti con l’antico italiano
settentrionale dalmagio88.
        Per quanto riguarda le vocali finali, segnaliamo la presenza di e atona finale inorganica: feiste,
fuste, miste, conqueste, ouceiste, arivere, foreste89.
        L’incertezza del copista riguardo alle vocali finali traspare anche nella forma estree, con
doppia e; altrove è invece omessa la e finale, ad esempio in ocir.
        Due manifesti italianismi sono poi il sostantivo royna, in cui la vocale finale non si
indebolisce in e, lasciando il posto alla forma italiana; e il lemma contra, ove potremmo rilevare
(qualora non si tratti di latinismo) un tipico avverbio con l’uscita in a, caratteristico dell’italiano
settentrionale90.
        Per quanto riguarda il consonantismo, accanto ai numerosi esempi di h etimologica, si
computano delle oscillazioni: hora-ore, hot-ot, hautrez-autre, hoi-oi, hordenés-ordené, hardiz-
ardis, hauberc-auberc. Confusione e incertezza traspaiono anche nelle forme aucier (invece di
haucier), hauz (alternato agli allografi auz, ahut, ahus), hennorta, hage.
        I grafemi ç e c, sono impiegati di frequente per rendere l’affricata dentale (perçut, douçor,
encomenca). In un solo caso l’affricata è resa con q: aperqut.
        Venendo ora a descrivere i tratti spiccatamente italiani, segnaliamo l’impiego del grafema x in
sostituzione della s intervocalica (tipico dell’italiano settentrionale): ocixion, damoixelle, axia,
dexirans, reixon. Altro italianismo grafico è qa (<         ECCU    +   HAC)   al posto di sa/ça (<   ECCE   +   HAC,

forma di P).
        Attestato l’uso di l in luogo di r: ploiez (P: proiez); e al contrario l > r in afoubreure (P:
afubleure). Il fenomeno è documentato in testi copiati in Italia e anche nel franco-italiano91.
Italianismo da franco-italiano appare anche la forma dissimilata prestez (francese antico prestre)92.
        Sicuri italianismi sono poi seguoient (P: sivoient); l’intrusione della nasale in eschanpe,
eschampa (P: eschape)93; s impura senza e prostetica: la spee; senza dimenticare il frequentissimo
raddoppiamento di nasale e liquida: unne, chascunne, faminne, dollouresse, malle, solloit, volloient,


86
   ROSELLINI (1986); ZARKER MORGAN (2009, 1222).
87
   BERETTA (1995). Per restare nell’ambito dei testi franco-italiani si registrano 78 occorrenze per daumagie, 32 per
daumaie, 9 per daumaje, 2 per daumage nel corpus RIALFrI.
88
   Cf. BATTISTI – ALESSIO (1951, 1205). Nel corpus TLIO la forma dalmagio è attestata quasi esclusivamente in testi
settentrionali, prevalentemente lombardi.
89
   Cf. BOGDANOW (1965, XLII); LONGOBARDI (2012, 104).
90
   Cf. BOGDANOW (1965, XLI).
91
   Cf. BOGDANOW (1965, XLIII); LONGOBARDI (2012, 104). Si veda inoltre LIMENTANI (1973, CLV); INFURNA (2007,
CVI).
92
   INFURNA (2007, CVI). La forma è presente anche nella Chanson de Roland veicolata da V4 e nella Geste francor.
93
   BOGDANOW (1965, XLIII).
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                        V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 105/141




pestillance, sallez, sepolturre, envoierroit, fenomeno che ricorda esplicitamente la geminazione da
ipercorrettismo, tipica dell’italiano settentrionale.
        Per quanto concerne morfologia e sintassi, sono diversi i luoghi testuali in cui è possibile
registrare casi di mancate concordanze di genere. Ad esempio, il sostantivo femminile non è
accordato con l’aggettivo in: cest ville, telz franchisse, tout sa region; e viceversa: ceste reigne.
        Per quanto riguarda il sistema flessivo, registriamo frequenti incertezze ed errori, essendo
scarsamente rispettata la declinazione bicasuale. Del resto già nel corso del secolo XIII si assiste a
un progressivo indebolimento della declinazione, un processo che sarebbe pienamente maturato nel
secolo successivo, quando le forme accusativali si imposero su quelle del nominativo. Di
conseguenza si può ben comprendere come la generale confusione che traspare nei testi e nelle
copie di quest’epoca sia notevolmente amplificata da copisti non francesi, i quali dovevano
“barcamenarsi” tra gli ostacoli del sistema flessivo e la difficoltà di riconoscere determinate
funzioni alle varie e mutevoli terminazioni. Nel caso specifico del manoscritto modenese, non
sembra azzardato affermare che lo scrivente avesse un’idea alquanto confusa delle leggi che
regolavano la declinazione. Tra i numerosi esempi possibili ecco un caso di nominativo singolare
senza s: einsi comme avoit esté le roi Laoumedon sez peres. Dunque, nella confusione generale
riguardante caso e genere, che investe anche le concordanze tra sostantivi e verbi, il copista
coinvolge sovente la s finale:

        Il fu tost redriciez en piez et lor corut suz, l’espeez leveez contremont; en cel leuz (P: en celui
        lue), Thideus se traist vers le peronz.

        Gli italianismi più evidenti si ritrovano nell’ambito delle preposizioni semplici, come appare
chiaramente dagli esempi seguenti: et qi da lui fier et terres tenoient, la souzmist ad sa seignorie, le
ferirent da coste, le coroient suz da toutes partes, venoient su a Thideus. Lo stesso dicasi per l’uso
frequente di con in luogo di avec: tantost repaira Priamus con sa jent a Troye, convenroit esgarder
l’afaire con mesure et con savoir.
        La probabile influenza italiana traspare anche nelle preposizioni articolate, tra cui spiccano
alcune in forma analitica: de le (fille de le rois Demantis; P: fille le roi Dimantis), en les (invece di
es), a le (invece di au), a le (P: par) nell’espressione fu a le matin pres des logies.
        Per i pronomi personali segnaliamo: la polcelle le regardoit moult vollentiers quant il le
contoit; ove al posto del dativo del pronome atono femminile, cioè li (forma presente in P e in V), il
copista scrive le. Ciò può essere dovuto a uno scambio con l’accusativo del maschile, o a una
influenza del pronome femminile italiano.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                           V. Cassì
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        Un tratto certamente italiano è invece l’uso della particella pronominale ne in luogo di en (<
lat. INDE)94: ne fassoit. Sembrerebbe italianismo anche so heritaje.
        Per quanto riguarda il pronome relativo, è presente l’oscillazione (già del francese) tra que e
qui (alternato all’allografo qi), con una leggera prevalenza del secondo. Nella categoria degli
indefiniti, segnaliamo l’uso di tuit nella funzione di nominativo plurale, sebbene in alcuni luoghi sia
sostituito dall’obliquo, come nell’esempio: ou lui vint Ecubar sa feme et sez filz touz. Il fenomeno
non sorprende e ci rimanda a un contesto tardo-duecentesco. Del resto è noto che dopo il secolo
XIII, prima tout e poi l’obliquo tous, soppiantarono la forma tuit.
        Venendo alla morfologia verbale, un fenomeno utile alla localizzazione del copista si rileva
nell’uso della terza e della sesta persona. L’impiego di forme verbali alla terza persona con soggetto
al plurale è un tipico caso di interferenza tra un sistema (francese) che differenzia le due persone e
un altro (quello nord-italiano) che le equipara95. Eccone due esempi:

        Et leur conta adonc Thideus a la polcelle tout l’encomencemant et la fin de son messaje et por
        qoi il estoit alés au roi de Thebes et coment il avoit fait agaiter a .l. chevaliers au destroit de la
        montaigne et coment il s’en estoit delivrés de tous a l’aide des dez, qi aidé l’avoit.

        En Egypte vindrent ausi grant triboulacionz, qi bien vos seroit conteez.

        In quest’ultimo caso il copista sbaglia persona e modo verbale, scegliendo la terza singolare
del condizionale invece di seront, terza persona plurale del futuro.
        Altro caso di concordanza errata si ritrova in:

        si grant que se li murs de ceste cité fussent de fer fondee ou d’acier, si seroient elle crevantee et
        confondue (invece di seroient il crevanté et confondu).

        Vi sono poi degli espliciti italianismi: venerent in luogo di vindrent, coment la chosse se vaie,
qar elle é mençonje.
        Si registra l’influenza dell’italiano settentrionale in fo (invece di fu) e nelle forme ensirent e
einsist (<    EXIRE),    verbo presente anche nella variante oinsi (P mostra invece le forme issir, issist).
La provenienza italiana del copista affiora ancora in: fist li rois Agamenon einsir tous les Grezois
des tendes; in cui si manifesta, oltre al verbo einsir, la parola tendes al posto della consueta forma
francese tentes.
        Come si è visto, la disorganizzazione e il mancato rispetto della declinazione generano le
infrazioni alle leggi di accordo tra articoli, sostantivi, aggettivi, nel genere, numero e caso. Ciò



94
  Ibid. XLVII.
95
   Cf. WEHR (2007, 209): «Un fenomeno cospicuo è l’impiego delle 3. pers. sg. in funzione della 3. pers. pl.,
caratteristico per i dialetti settentrionali».
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nonostante, una certa confusione si registra anche sul piano sintattico, nell’ambito della costruzione
del periodo. Ecco un esempio di sintassi non proprio fluida:

        Thideus vint devant le roi Adrastuz, qi maintenant il et Pollinicez sallirent suz et tuit lez autres

da confrontare con la correttezza di P:

        Pas avant autre vint Tideus devant le roi Adrastus, qui contre lui vint aussi sans atargance et
        aussi fist Polliniques et tuait li autre.

        Altro caso poco chiaro si registra nella proposizione:

        La hot grant asenblee et vindrent au tenple tantost et de ciaus de la cité, qi moult liés en furent.

da confrontare con P:

        La ot assés tost grant assamblee de ceaus de la cité, qui mout lié furent.

        A nostro avviso, questa breve nota linguistica ha permesso di isolare dei tratti capaci di
dimostrare la provenienza nord-italiana, probabilmente veneto-padana, del copista, a seguito sia
delle consistenti interferenze che emergono tra i due sistemi linguistici, che dell’affiorare di alcuni
manifesti italianismi.


4. Considerazioni generali sull’apparato iconografico

Si procede ora, seguendo l’ordine delle carte, a una breve descrizione dell’apparato iconografico
che correda il codice, che è costituito tanto da lettere iniziali decorate, quanto da illustrazioni vere e
proprie, dislocate in posizione diversa entro le colonne di testo96, così come a piè di pagina97.
        Ad una prima analisi (e in mancanza di un esame davvero specialistico) le miniature presenti
nel manoscritto sono con buona probabilità riconducibili a uno stile grafico nord-italiano,
verosimilmente padano-veneto, collocabile a cavaliere dei secoli XIII e XIV98. Tale datazione è
inoltre corroborata da alcuni elementi legati all’abbigliamento dei personaggi raffigurati (quali ad
esempio tuniche e gonnelle, calzature e maniche, copricapi, cotte di maglia ed elmi)99, che
rimanderebbero ad un contesto di fine Duecento o proto-trecentesco.
        L’apparato figurativo possiede un forte legame con il testo che è chiamato a illustrare,
presentando solitamente delle vignette atte a raffigurare un episodio narrativo immediatamente
precedente o seguente. Tuttavia, ciò che occorre segnalare sin da subito è una netta distinzione tra le

96
   La consuetudine di riempire gli spazi liberi all’interno delle colonne di scrittura è caratteristica anche dei codici
bolognesi. A tal proposito si veda BERTELLI (1989, 12-4).
97
   Ibid. 107s. La disposizione delle scene nel margine inferiore è un tratto tipicamente italiano.
98
    Per un inquadramento generale della miniatura veneta in tale periodo, si veda DEGENHART – SCHMITT (1980);
MARIANI CANOVA (1992, 383-408; 2004, 223-44).
99
   Cf. SETTIA (2002; 2006; 2008); LEVI PISETZKY (1964, vol. I, 225-336, vol. II, 7-210).
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illustrazioni munite di cornice, che ingabbia le scenette delle carte iniziali (sezione Genesi), e quelle
successive. Sembra, insomma, che il codice sia stato decorato da due mani diverse.
        Le prime miniature sono probabilmente da attribuire ad un miniatore dilettante, forse un
pittore di provincia, non molto abituato a lavorare nell'illustrazione libraria. Lo si capisce dalle
scarse capacità qualitative ma anche della sua sostanziale difficoltà nella realizzazione dei riquadri e
della composizione della pagina scritta e decorata. Le sue illustrazioni, di base figurativa romanica,
presentano una qualità di esecuzione piuttosto bassa, dai tratti disegnativi elementari e dalle
soluzioni narrative molto stilizzate. I disegni, i contorni e la colorazione, appaiono poco curati; vi è
poca attenzione per il dettaglio naturalistico ed è assente qualunque forma di connotazione
espressiva dei volti e dei gesti. Gli elementi di derivazione romanica, così come quelli legati alle
vesti o all'equipaggiamento degli armati, fanno pensare – come già anticipato – ad un miniatore
attivo nella seconda metà del XIII secolo. La presenza della cornice, che scompare nelle miniature
seguenti di miglior fattura, è indice di una prassi decorativa che opera su uno spazio circoscritto e
che non richiede ulteriori elementi di collocazione, prova ulteriore della presenza di due mani
diverse.
        La seconda mano, come vedremo, appartiene invece ad un miniatore certamente più abile, il
quale esibisce un linguaggio icastico e particolarmente libero nella composizione della pagina.

[1] Procediamo ora alla descrizione delle immagini a partire da quella “impressa” alla carta 1, stante nella
lettera incipitaria Q contenente una Maiestas Domini. Si tratta dell’iniziale più grande del codice,
corrispondente a più di 10 unità di rigatura100, inserita all’interno dello specchio di scrittura. L’immagine di
Dio creatore, raffigurato nelle sembianze di giovane imberbe101, è posta su fondo blu e dorato all’interno del
corpo della lettera, che è di colore marrone. Quest’ultima è inscritta in un riquadro dorato dai contorni assai
marcati (caratteristica comune a tutte le illustrazioni del codice). La carta è inoltre abbellita da una
decorazione ornamentale che le fa da cornice. Nel Cristo Pantocratore e nella sua bordura laterale sono
ancora presenti degli stilemi di sostanziale derivazione tardo-romanica.

[2] Alla carta 1v un’illustrazione all’interno della seconda colonna di scrittura che occupa le righe 10-8, pari
a 8 unità di rigatura. La vignetta, dotata di una cornice arancione, raffigura Adamo ed Eva nel momento del
peccato originale. Il progenitore, che ha appena mangiato il frutto proibito, è ritratto con la mano alla gola; il
serpente di colore blu e bianco è avvinghiato all’albero, che, insieme a quattro cespugli verdi con fiori rossi
realizzati con estrema stilizzazione, costituisce il dato naturalistico dell’illustrazione, atto a rappresentare il
giardino dell’Eden.



100
   Il margine superiore della carta risulta tagliato.
101
    Tale motivo iconografico, assai diffuso nell’arte paleocristiana, riaffiora saltuariamente nell’arte carolingia,
ottoniana e romanica.
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[3] Alla carta 3 un’immagine all’interno della prima colonna di scrittura che occupa le righe 3-11, pari a 9
unità di rigatura. L’illustrazione, bordata in arancione, è assai rovinata da un’ampia macchia (forse dovuta ad
umidità). Sulla sinistra si nota il muro di un edificio di pietra ocra con un riquadro blu in cui si inserisce una
finestra. A destra di questo vi sono tre personaggi: il primo, irriconoscibile dalle gambe in su, sembra essere
l’arcangelo Michele, del quale si scorgono le ali. La figura in mezzo, praticamente senza volto per il cattivo
stato della miniatura, mostra abiti muliebri (con buona probabilità si tratta di Eva); alla destra identifichiamo
Adamo. Il soggetto dell’illustrazione è dunque la cacciata dei progenitori dal giardino dell’Eden.

[4] Alla carta 3v un’illustrazione situata all’interno della prima colonna di scrittura, nello spazio compreso
tra le righe 18-26, pari a 9 unità di rigatura. Chiusa da una cornice arancione, la vignetta mostra Caino, con la
veste del medesimo colore, nell’atto di uccidere Abele. Quest’ultimo, in abito blu, stramazza al suolo colpito
alla testa dalla mazza del fratello; il sangue che sprizza dal suo cranio quasi si confonde coi rossi fiori che
fuoriescono da cespugli stilizzati di colore verde.

[5] Alla carta 4v una lettera incipitaria E decorata, collocata entro lo specchio della scrittura alle righe 14-6,
pari a 3 unità di rigatura. L’ornamentazione di colore ocra, arancione e verde è inserita all’interno del corpo
della lettera, che è di color marrone. L’iniziale è inscritta entro un riquadro blu scuro.

[6] Alla carta 2 una raffigurazione all’interno della prima colonna di scrittura che occupa le righe 14-25, pari
a 12 unità di rigatura. L’immagine si estende in orizzontale occupando anche la seconda colonna (righe 12-
25). L’illustrazione, dotata di cornice marrone chiaro, raffigura la battaglia del re Nino contro i Babilonesi, i
quali fuoriescono dalla porta della città sovrastata da una torre merlata (probabilmente quella di Babele). I
guerrieri di entrambi gli schieramenti, vestiti con abiti blu o marrone chiaro, cavalcano destrieri fulvi (il
colore è reso con l’impiego del consueto arancione) o neri. La torre ha tre fasce di colore (arancione, verde e
giallo); sono inoltre presenti i consueti elementi naturalistici stilizzati: cespugli verdi con fiori rossi. Tutto
ciò che è stato detto in precedenza riguardo alla scarsa qualità delle prime illustrazioni e alla conseguente
ipotesi della presenza di due mani diverse, è qui ravvisabile in modo esemplare: non v’è alcuna istanza
naturalistica, i cavalli sembrano quasi appesi nel vuoto come quelli di una giostra e i personaggi hanno
l’aspetto di manichini sospesi in aria, i cui volti e gesti sono resi in maniera indifferenziata e innaturale. Pur
essendo armati di lance e picche, i personaggi non indossano armature, cosa che invece si noterà nelle
illustrazioni seguenti, e particolarmente in quelle della seconda mano. Si noti inoltre la diversa sensibilità per
l’elemento architettonico, confrontando la torre qui raffigurata con la porta della città figurata a carta 5, la
quale appare costruita secondo un’idea di tridimensionalità, profondità e realismo che qui è del tutto assente.

[7] Alla carta 2v una iniziale E decorata, posta all’interno dello specchio della scrittura, che occupa le righe
25-7, pari a 3 unità di rigatura. L’iniziale, assai rovinata, decorata di verde e rosso, è inscritta entro un
riquadro blu.
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[8] Alla carta 8v una vignetta all’interno della prima colonna che occupa le righe 9-18, pari a 10 unità di
rigatura. La raffigurazione si estende orizzontalmente fino alla seconda colonna di scrittura, invadendo così
anche l’intercolumnio. L’illustrazione, dotata di cornice arancione, raffigura alcuni guerrieri assiri
contrapposti a quelli di Sodoma. Sono inoltre presenti i consueti cespuglietti con fiori rossi. I soldati,
appiedati, indossano in alcuni casi cotte in maglia di ferro sormontate da un elmo quadrato di foggia
duecentesca. Il fondo è bianco, i colori usati sono blu, verde, arancione e ocra.

[9] Alla carta 9 un’immagine collocata all’interno della prima colonna di scrittura, in corrispondenza delle
righe 13-20, pari a 8 unità di rigatura. Si tratta della prima illustrazione, purtroppo in pessimo stato di
conservazione, che dobbiamo ad una mano diversa. Si nota subito l’assenza della cornice. Si intravede un
uomo sdraiato sul letto di morte (forse Giacobbe), attorniato dai familiari colti in gesti di disperazione e di
contrizione. Le figure, a differenza delle precedenti illustrazioni, sono caratterizzate da maggiore
espressività, che traspare tanto nei volti quanto nella plastica drammaticità dei gesti. Il panneggio degli abiti
e la postura degli arti superiori e inferiori danno l’impressione di una buona competenza disegnativa
dell’esecutore. I colori impiegati sono il marrone, il verde e il blu.

[10] Alla carta 14 un’illustrazione all’interno della prima colonna di scrittura che occupa le righe 36-43, pari
a 8 unità di rigatura. L’immagine si estende in orizzontale fino a un terzo della seconda colonna di scrittura.
L’illustrazione, priva di cornice, rappresenta Tideo nel momento in cui, armato di tutto punto, irrompe nel
palazzo di Tebe trovando Eteocle ancora a tavola. Il re usurpatore, in abito marrone e incoronato, è seduto a
fianco dei suoi consiglieri; alle sue spalle si nota un drappo verde; davanti a lui, come detto, Tideo armato. I
colori usati sono verde, marrone, rosso e blu. Pur se in uno stato precario di conservazione, la vignetta
mostra un chiaro equilibrio nella distribuzione dei personaggi, che con postura e gesti mostrano di essere in
relazione gli uni con gli altri. Si noti il tendaggio posto alle spalle dei soggetti raffigurati a sinistra della
vignetta, e la perizia disegnativa che si mostra nella realizzazione del cavallo e dei suoi finimenti.

[11] Alla carta 10 una raffigurazione pari a 8 unità di rigatura, occupa le righe 23-30 all’interno della prima
colonna di scrittura. L’immagine, che si estende in orizzontale occupando anche la seconda colonna di
scrittura, descrive due momenti diversi della narrazione. A sinistra, nei pressi di una verde montagna, Tideo
si batte contemporaneamente contro quattro cavalieri. Uno di questi, ferito a morte, cade da cavallo. A destra
della montagna, che diviene dunque elemento di cesura tra le due scene, la figlia del re Licurgo trova il
cavaliere che giace stremato nel giardino. Si tratta dell’illustrazione di maggior qualità di tutto l’apparato
iconografico, sia per quanto riguarda i colori, che raggiungono qui nuova lucentezza e armonia, sia per
quanto concerne la naturalezza e l’espressività dei gesti, e la sapienza nella distribuzione degli spazi e delle
azioni dei personaggi. Si noti, altresì, l’attenzione per il dettaglio nella raffigurazione dei finimenti e delle
briglie dei cavalli affrontati, che richiama il modello disegnativo della mano B dell’illustratore del Tristano
Corsiniano102 o del maestro dei Faits des Romains marciano103, seppure entrambi più tardi.


102
      TAGLIANI (2008, 303-32, in particolare le pp. 318-21; 2011, 42-7).
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[12] Alla carta 10v una vignetta all’interno della prima colonna di scrittura che occupa le righe 38-46, pari a
9 unità di rigatura. L’illustrazione raffigura la figlia del re Licurgo nell’atto di introdurre Tideo al cospetto
del padre. A sinistra troviamo il sovrano incoronato e seduto in trono; al centro la damigella tiene per mano il
cavaliere inginocchiato; a destra si notano due dignitari. I colori utilizzati sono rosso, verde e blu. La postura
del sovrano in questa e nella successiva illustrazione ricorda quelle del Tristano Corsiniano e del codice
parigino della Navigatio sancti Brendani veneziana104.

[13] Alla carta 12v un’illustrazione posta all’interno della prima colonna di scrittura, nello spazio compreso
tra le righe 38-44, pari a 7 unità di rigatura. Alla presenza dei principi troiani e del re Priamo, quest’ultimo
raffigurato in trono con la corona e una veste rossa, Paride propone la sua candidatura come ambasciatore in
Grecia. I colori utilizzati sono rosso, blu, verde e marrone.

[14] Alla carta 5 un’immagine all’interno della prima colonna di scrittura che occupa le righe 35-42, pari a 8
unità di rigatura. L’illustrazione rappresenta un gruppo di cinque donne a cavallo, in procinto di entrare in
città attraverso una porta. Due di queste indossano abiti blu, altre due vestono di marrone, l’ultima, a braccia
conserte, sfoggia una veste bicolore verde e rossa. Probabilmente si riferisce a un episodio pregresso, poiché
tra questa carta e la precedente vi è un salto di nove capitoli, e non vi è alcuna relazione con la narrazione
conservata. La scena mostra una timida somiglianza morfologica con il Tristano Corsiniano, c. 111r.

[15] Alla carta 6v una vignetta all’interno della prima colonna di scrittura, in corrispondenza delle righe 37-
44, pari a 8 unità di rigatura. L’illustrazione rappresenta la scena della morte di Achille, ucciso a tradimento
da Paride. Sulla sinistra si vede la regina Ecuba, che ha ordito l’inganno, con accanto la figlia Esiona. Al
centro il drappello troiano capeggiato da Paride, il quale tende l’arco dal quale verrà scagliato il dardo
mortifero. A destra Achille, Antilogo (rappresentati con le spade sguainate) e due compagni che tentano
invano di contrapporsi. I colori utilizzati sono verde, blu, marrone e rosso, presenti tanto nelle vesti quanto
nei copricapo, in maniera alternata.

[16] Alla carta 1r* un’immagine a piè di pagina. Purtroppo la carta risulta tagliata proprio nel margine
inferiore, per cui l’illustrazione che oggi è possibile osservare consiste solo in otto teste. Due di queste si
trovano a sinistra e sono rivolte verso un rettangolo decorato con bande oblique intersecanti rosse e blu (forse
il dorso di un elefante?); a destra, tra le restanti figure, ne segnaliamo una munita di corona e un’altra intenta
a suonare uno strumento a fiato.

[17] Alla carta 1v* un’illustrazione all’interno della seconda colonna di scrittura occupa le righe 32-40, pari a
9 unità di rigatura. L’episodio qui rappresentato è quello dello scontro tra Romani e Galli (probabilmente i
Tigurini). La scena si fonda sull’eccellente tensione plastica dell’esecuzione grafica che emerge nello slancio

103
    Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, it. Z. 18 (4793); cf. TAGLIANI (2008, 326 e n. 69 per la bibliografia di
riferimento).
104
    Paris, BNF, it. 1708; cf. TAGLIANI (2008, 328s.).
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dei due gruppi di guerrieri a cavallo, i quali, contrapponendosi faccia a faccia, fanno quasi cozzare spade e
cavalli. Tale illustrazione mostra per certi aspetti delle analogie con alcune miniature contenute in un gruppo
di manoscritti, costituito da cronache e da romanzi in lingua francese, che Avril assegna al Nord della
Penisola105, anche se – a dire il vero – si tratta sempre di tenui corrispondenze, riguardanti perlopiù lo
schema illustrativo, che è pure molto comune106. Ci troviamo dunque nell’ambito della circolazione di codici
francesi prodotti nelle corti padane, ragion per cui le miniature di HA5 sarebbero da inscrivere in un più
vasto stile nord-italiano, legato in particolar modo a questa tipologia di opere. Come sottolinea lo studioso,
«le style schématique des illustrations, qui leur est commun, l’exécution rapide, assez peu soignée, l’emploi
d’une technique moins onéreuse: dessin à l’encre avec rehauts de couleur […] ont, semble-t-il, été adoptés
pour répondre à une demande importante et ne sont pas l’apanage d’un centre particuler de production»107. È
sicuramente un’opinione condivisibile, senza contare che i caratteri sopra elencati risultano ben applicabili
anche al manoscritto modenese. In particolar modo si confronti la suddetta miniatura di HA5 con quelle
contenute nei codici francesi prodotti in Italia fr. 760, fr. 9685, fr. 354, n.a.f. 9603, fr. 16998 108, contenenti
rispettivamente Roman de Tristan, Histoire ancienne jusqu’à César109, Lancelot du Lac, Roman de Troie,
Lancelot du Lac. Più stringente appare tuttavia il rapporto con l’illustrazione contenuta a c. 110v del Tristano
Corsiniano.

Concludiamo questa breve analisi dicendo che l’apparato decorativo è completato dalle lettrines
iniziali, colorate alternativamente di rosso e di blu e corrispondenti a una o due unità di rigatura. È
interessante notare che solo fino alla carta 9 (carta in cui probabilmente subentra il secondo
miniatore) le lettrines presentano decorazioni con filigrane (blu se l’iniziale è rossa e viceversa).
Tali elementi decorativi, collocati anche all’interno e intorno al corpo della lettera, fuoriescono
dallo specchio di scrittura, sviluppando i filamenti lungo il margine laterale delle colonne (sia verso
il basso che verso l’alto).
        Sin dalla fine del Duecento e per tutto il Trecento, questo tipo di decorazione ornamentale fu
utilizzato in svariati manoscritti di area nord-italiana. Si tratta perlopiù di zone particolarmente
ricettive agli influssi francesi: si va dal Nord-Est (e in particolar modo Padova e Venezia110) a
Genova111, dalla Lombardia112 all’Emilia, ma non mancano sporadiche attestazioni persino in
Umbria e nell’Italia centrale113.


105
    AVRIL – GOUSSET (1980, 25-53).
106
    Ovviamente ci sentiamo di escludere sin da ora la presenza di legami sostanziali con codici pisano-genovesi, anche
perché – come ribadito più volte – l’apparato figurativo di HA5 sembra caratterizzato da uno stile marcatamente nord-
italiano, probabilmente da ricondurre ad ambiente padano-veneto.
107
    AVRIL – GOUSSET (1980, 26).
108
    Corrispondenti ai numeri 46, 47, 48, 49, 50, del suddetto studio di Avril.
109
    Per quanto riguarda l’iconografia, tale codice si dimostra assai vicino al ms. Vat. lat. 5895, contenente anch’esso una
Histoire ancienne. Si veda AVRIL – GOUSSET (1980, 46-8).
110
    AVRIL – GOUSSET (1980, 7s.).
111
    Ibid. 27-51. Si vedano ad esempio i codici contenenti gli Annales Ianuenses, il Pantheon, l’Historia scolastica
(dubbia la provenienza ligure ma certamente nord-italiana), il Liber sancti passagii christocolarum contra Saracenos
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Vincenzo Cassì
vincenzo.cassi@unisi.it




pro recuperatione Terre Sanctae, il Roman de Troie, Li fes des Romains, la Chronique d’Outremer, Le livre dou Trésor,
(corrispondenti ai numeri 24, 30, 36, 37, 39, 40, 41, 42, dello studio di Avril).
112
    BERTELLI (1989, 104s.). Si osservi ad esempio il codice contenente il Guiron le courtois, Parigi, Bibliothèque
Nazionale, ms. Nouvelles Acquisitions Françaises 5243 (anche questo un romanzo francese). Il manoscritto,
commissionato da Bernabò Visconti, fu di certo allestito a Milano intorno al 1375.
113
    Ibid. 148s. Si veda ad esempio il codice BnF, Fr. 570 (numero 179 dello studio di Avril), contenente Le livre dou
Tresor (un’altra opera in francese dunque). Lo studioso, sebbene incerto sulla sua provenienza centro-italiana, gli
riconosce uno stile di influenza bolognese.
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ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 1v
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AOFL VIII 1 (2013) 116/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 3v
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ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 2
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AOFL VIII 1 (2013) 118/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 8v
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AOFL VIII 1 (2013) 119/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 10
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AOFL VIII 1 (2013) 120/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 12v
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AOFL VIII 1 (2013) 121/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 5
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AOFL VIII 1 (2013) 122/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 6v
Annali Online di Ferrara - Lettere                             V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 123/141




ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 7, c. 1v*
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                     V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 124/141




Appendice I

Le tabelle che seguono mostrano in modo schematico le fasi di ordinamento di ciascun codice. Le
tabelle forniscono informazioni relative alla segnatura archivistica del materiale di supporto
(attraverso una sigla), alla segnatura di ciascun fascicolo data in precedenza a ciascun frammento,
alle eventuali notazioni archivistiche vergate sui frammenti (cioè le scriptiones superiores), alla
consistenza codicologica del singolo frammento e alla tipologia del supporto cui ciscuna di quelle
unità frammentarie si trovavano rilegate.

        RM         =    ASBo, Raccolta Manoscritti
        FaFe       =    ASBo, Notarile, Fabrizio Felini, Protocollo (1617-1618)
        RiBa       =    ASBo, Tribunali civili, Tribunale di Rota, Rinaldo Barbetti, Torre C, piano 5, scaffale 25,
                        registro 57 (1615)
        GiAm       =    ASBo, Notarile, Giacomo Amici, 6/10, Protocollo (1615-1620)
        AlTa       =    ASBo, Notarile, Alberto Tanari, 6/7, Protocollo (1617-1637)
        GiBa       =    ASBo, Tribunali civili, Tribunale di Rota, Giovanni Ludovico Balzani, Torre C, piano 5,
                        scaffale 24-25, registro 62
        AnPa       =    ASBo, Fori civili, Tribunale di Rota, Andrea Pasolini 4, 26, 5, registro 2 (1610)
        LuCa       =    ASBo, Tribunali civili, Tribunale di Rota, Luigi Casari, Torre B, piano 4, scaffale 2, registro
                        73 (1620)
        GiMa       =    ASBo, Diversorum notariorum, Giulio Camillo Masini, Liber mandatorum n. 846 (1619-1620)
        FaFe*      =    ASBo, Notarile, Fabrizio Felini, Protocollo (1618-1620)
        GiDr       =    ASBo, Fori civili, Tribunale di Rota, Giulio Drusi e altri, Torre B, piano 4, scaffale 9, registro
                        25 (1628-1642)

        GiFe       =    ASBo, Tribuni della plebe, Atti civili, mazzo XVII, registro 1623-1624114

                                                               HA1

 Segnatura          Segnatura                     Scriptiones superiores                  Consistenza         Tipologia
archivistica        precedente                                                                del            del supporto
                                                                                          frammento

FaFe               RM (10)                         xj protocolus 1617-18                  1 bifolio            Protocollo
                                                                                                           notarile (1617-18)
RiBa               RM (7)                           1615 Barbetta not.s                   1 bifolio             Registro
                                                                                                           giudiziario (1615)



GiFe               RM                                      1623-24                        1 giunta             Registro
                                                                                                          giudiziario (1623-
                                                                                                                  24)
GiAm               RM (8)                            V Jacobus Amicus                     1 bifolio           Protocollo
                                                                                                          notarile (1615-20)
AlTa               RM (9)            Testamentorum et Donationum ab anno 1617             1 bifolio       Protocollo
                                     usque ad 1637. Albertus Tanarus N.; Alb.s                            notarile (1617-37)
                                     Tanarius not.s
GiBa               RM (12)                  1623 ead. nominem de Bernillinis              1 giunta             Registro
                                                                                                              giudiziario
                                                                                                                (1623)




                                                               HA2

114
      Si tratta del registro del notaio Giovanni Felini.
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AOFL VIII 1 (2013) 125/141




 Segnatura         Segnatura                    Scriptiones superiores              Consistenza        Tipologia
archivistica       precedente                                                           del           del supporto
                                                                                    frammento

AnPa              RM (15)                           Actorum 1610                    1 bifolio            Registro
                                                                                                    giudiziario (1610)

                                                             HA3

 Segnatura         Segnatura                  Scriptiones superiores              Consistenza        Tipologia
archivistica       precedente                                                         del           del supporto
                                                                                  frammento

LuCa              RM (13)             [..n..] Dni Hippoliti Marsilij 1620 Aloys   1 bifolio            Registro
                                                   Casarius Notarius              1 giunta        giudiziario (1620)
GiMa              RM 23 e                    [..n..] Jul.s Cam.s Mas.s Not.s      1 giunta        Protocollo notarile
                  RM b. 1bis                                                                          (1619-20)
FaFe*             RM (11)                 xij protocolus 1618, 1619, 1620         1 giunta        Protocollo notarile
                                                                                                      (1618-20)
GiDr              RM (16)                              [..n..]                    1 bifolio       Protocollo notarile
                                                                                                      (1628-42)


         Le tabelle seguenti permettono di mostrare l’ordinamento delle unità codicologiche seguendo
la sequenza narrativa. Le tabelle danno inoltre informazioni sulla sezione dell’opera, sulla fonte di
riferimento (o eventuali autori in cui è possibile seguire l’episodio) e sulle rubriche presenti nelle
singole carte. L’asterisco accanto alla cartulazione indica le porzioni di testo pubblicate da M.
Longobardi nel 1994.

Giuseppe          = Moraldi (1998).
Flavio

Orosio            = Lippold (1976).

Giustino          = Santi Amantini (1981).

Livio             = Syme in Scandola – Moreschini (2010).

Joslin            = Joslin (1986).

de Viss.          = de Visser-van Terwisga (1995).

Jung              = Jung (1996).




                                                             HA1
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     AOFL VIII 1 (2013) 126/141



          Sequenza narrativa               Provenienza                              Rubriche del ms.
                                                e
                                           cartulazione
Sezione             Fonte o edizione di
                       riferimento
 Genesi              Giuseppe Flavio          FaFe
                      II, II, 4; 19-27         1r

                      Giuseppe Flavio          1v         Que Ruben prioit encore ses freres qu’il n’oceissent Joseph (col. a)
                      II, III, 1; 28-32        *          Come Joseph fu avalés el puis el desert (col. b)
                                                          Come fu pris li conseill de vendre Joseph as marcheans qui par yluec
                                                          trespassoient (col. b)
                      Giuseppe Flavio          2r         Encores de ce meismes (col. a)
                       II, V, 6; 85-90         *          Del conseill que Joseph dona au roi por garentir sa terre (col. a)
                                                          Coment li rois comanda a Joseph de tout son regne la baillie (col. b)
                                                          Coment li rois dona a Joseph son riche anel d’or par grant seignorie
                                                          (col. b)
                      Giuseppe Flavio          2v         Coment li rois comanda que tuit cil de son regne (col. a)
                       II, VI, 1; 91-4                    Coment li rois dona feme a Joseph (col. a)
                                                          Coment li chier tens comencerent a venir (col. b)
 Genesi               Giuseppe Flavio         RiBa        Coment li .x. freres revindrent a lor pere Jacob (col. a)
                      II, VI, 4; 108-13        1r         Que li freres parlerent a lor pere de mener Benjamin en Egypte (col. a)
                                                          Coment Jacob dist qu’il ne le menroient mie (col. b)
                      Giuseppe Flavio          1v         Coment Jacob otroia a ses fis de mener Benjamin (col. a)
                      II, VI, 5; 114-21        *          Coment li .x. freres revindrent en Egypte a Josep (col. b)
                                                          Que li freres se rasseurerent par les paroles au prevost (col. b)

 Genesi               Giuseppe Flavio         GiFe        Coment Joseph ala contre son pere (col. a)
                      II, VII, 4; 182-4        1r

                      Giuseppe Flavio          1v         De l’abitacion de Jacob en Egypte (col. b)
                      II, VII, 6; 187s.
 Genesi               Giuseppe Flavio         RiBa        Que la cité de Menphis ne fu mie Damiate (col. a)
                    II, VII, 5; 185, 189       2r         Coment li rois comanda a Joseph qu’il pensast de son pere (col. b)
                                               *          Coment la famine fu mult grant (col. b)
                      Giuseppe Flavio          2v         Encores de ce meesmes (col. a)
                     II, VII, 7; 189-93                   Coment Joseph parla au pueple d’Egypte (col. b)
                                                          Come tost fu la joie revenue quant la famine fu faillie (col. b)
  Tebe                 de Viss., p. 22        GiFe        [Que Edippus] vint [a Thebes. Et si parlerent tant entre lui et sa mere
                                               1r         qu’il le prist a feme] (col. b)
  Tebe               de Viss., pp. 23s.        1v         [Que la r]oyne [aperciut que ses barons estoit ses] fis (col. a)
Oriente II             Orosio, II, 11         GiAm        Que li Gresois desconfirent Mardonium (col. a)
                                               1r         De ce meismement parole (col. b)
                        Orosio, II, 18         1v         Coment li rois Daires fu ocis et qui aprés lui tint le regne (col. a)
                                                *         Del […] uerus qui Artarxerses fu prem […] nomes qui estora la cité de
                                                          Suss […] (col. b)

                     Giuseppe Flavio           2r         Que la royne Hester alla proier le roi merci por les Juys de son regne
                     XI, VI, 7; 223-42         *          (col. a)
                                                          Que roine […] pria le roi que o lui veni […] mangier et o lui am [..n..]
                                                          ses senescaus (col. b)

                      Giuseppe Flavio          2v         Que Aman fist faire une haute crois et longue por ocirre Mardoceum
                       XI, VI, 243-51                     (col. b)
                                                          Del jugement que li rois demanda a Aman dendroit celui qui au roi
                                                          avoit honor faite (col. b)

Roma II                Orosio, IV, 14         AlTa        Coment les nés se partirent dou port de Cartage (col. a)
                                               1r         Coment Hannibal ala asseoir la cité de Sagonce en Espaigne et la prist
   Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                          V. Cassì
   AOFL VIII 1 (2013) 127/141



                                                                   par famine (col. b)
                     Orosio, IV, 14                  1v            Coment li Romains envoierent a Cartage que cil de la ville lor feiscent
                                                     *             pais del roi Hannibal (col. a)
                     Orosio, IV, 18                  2r            Coment Scipio assist Cartage la novelle en Espaigne (col. a)
                                                     *             Coment Scipio prist la cité de Cartage en Espaigne (col. b)
                                                                   Que Scipio et Hasdrubal assemblerent leur gent a bataille (col. b)
                     Orosio, IV, 18                  2v            Que li concelles Fabius Maximus desconfi la gent Hannibal en Tarente
                                                                   (col. a-b)

Roma II              Orosio, VI, 13                 GiBa           [..n..] terres li furent devisees (col. b)
                                                     1r            Qe li concelles Cras [..n..] smut por conquerre les Turs que revel [..2..]
                                                                   ent (col. b)
                     Orosio, VI, 13                  1v


                                                                      HA2

          Sequenza narrativa                     Provenienza                                     Rubriche del ms.
                                                      e
                                                 cartulazione
Sezione            Fonte o edizione di
                      Riferimento
 Roma I                Livio I, 50                  AnPa           Conment le roy Tarquinus tint parlement aveucques les Latins (col. a)
                                                     1r
                        Livio I, 51                  1v            [..n..] roy Tarquin fist morir [..n..] (col. a)
                                                     *
                        Livio I, 53s.                2r            Conment li roys Tarquins envoia Sextus son filz en la cité de Gabiez
                                                     *             por eulz de [..n..] (col. a)
                                                                   Conment [..n..] message au roy [..n..] (col. b)
                        Livio I, 55                   2v           Conment le roy Tarquin edefia le temple de Jovis et de la teste que l’en
                                                                   trouva ou fondement (col. a)

                                                                      HA3

                                Sequenza narrativa                                         Provenienza e cartulazione
              Sezione             Fonte o edizione di riferimento
              Roma II              Orosio, V, 16 (22-4); 17 (1-7)                                  LuCa (Giunta)
                                                                                                        1r
                                          Orosio, V, 17; 18 (1s.)                                       1v
                                                                                                         *
              Roma II                      Orosio, V, 18 (11-7)                                       GiMa
                                                                                                        1r
                                            Orosio, V, 18 (18)                                          1v
                                                                                                         *
              Roma II                      Orosio, V, 18 (19-24)                                   LuCa (bifolio)
                                                                                                        1r
                                                                                                         *
                                           Orosio, V, 18 (25-8)                                         1v
                                           Orosio, V, 18 (28-30)                                        2r
                                            Orosio, V, 19 (1s.)                                         2v
                                                                                                         *
              Roma II                   Orosio, V, 23 (20-3); V, 22.                                  FaFe*
                                                                                                        1r
                                                                                                         *
                                            Orosio, VI, 2 (1-4)                                         1v

              Roma II                       Orosio, VI, 2 (4-6)                                         GiDr
                                                                                                         1r
                                            Orosio, VI, 2 (6-8?)                                         1v
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                    V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 128/141



                                                                                                 *
                                          Orosio, VI, 6                                          2r
                                                                                                 *
                                       Orosio, VI, 13 (1-3)                                      2v


Appendice II

Le tabelle che seguono danno conto del riordinamento materiale delle unità codicologiche (bifolii e
carte) secondo la sequenza narrativa. Viene segnalata noltre la cartulazione apposta dall’archivista
su ogni carta, insieme all’eventuale presenza di scriptiones superiores.

                                                              HA4

Sequenza        Consistenza          Cartulazione                           Scriptiones superiores
narrativa

        I          carta115             1e2
       II          bifolio              9-12                                      1550 (c. 9);
                                                                         La quantita di morti (c. 10)
      III           carta              23 e 24            Vacheta dela castaldaria deli barche de l’ano 1550 per il
                                                                        racholto de l’ano 1551 (c. 24)
      IV           bifolio               5-8                        Saline a di 4 maggio m [..n..] 50 (c. 8)
       V           bifolio               1-4                  Il rettor de carpaneda Menego de Arengo (c. 1)
      VI           bifolio              13-6
      VII           carta              21 e 22
      VIII         bifolio              17-20                                    1550 (c. 17)

                                                              HA5

Sequenza        Consistenza          Cartulazione                           Scriptiones superiores
narrativa

       I           bifolio               1s.                       Illustrissim [..n..] apponti [..n..] (c. 1);
                                                          Jac(ob)o meo q(ue)s(t)o figliolo, Thomaso, Thomaso meo
                                                                              q(ue)s(t)o sia (c. 1);
                                                                     Conpe(n)dio de Marzo 1537 (c. 2).
       II          bifolio               3s.                            Compe(n)dio de aprille 1537;
                                                                Inscontratto li denari ed il Gior(na)le (c. 4).
      III          bifolio               5s.
      IV           bifolio               7s.                       Conpe(n)dio del mese de febraro 1537,
                                                                Inscontratto li dinari ed il Gior(na)l(e) (c. 7).
       V           bifolio               9s.                             Compendio de luglio 1537,
                                                                   Scontratti li denari ed il giornale (c. 9).
      VI           bifolio               11s.
      VII          bifolio               13s.
      VIII         bifolio               15s.             Compendio de Zenaro 1537 e Inscontratti li denari ed il
                                                                         Gior(na)l(e) (c. 16).
      IX           bifolio                                           Extrato duchale dela canipa.

                                                              HA6


115
    Il frammento, mutilo e ridotto a un brandello di pergamena, presenta vistose tracce di bruciatura. Tale lacerto, con
tutta probabilità scampato a un incendio, era conservato in ASMo, Biblioteca, Frammenti, busta 11/a, fascicolo 8,
«Codici francesi, brani in pergamena, N° 8, pp. 2». Di recente è stato riconosciuto da chi scrive quale appartenente al
codice HA4 e di conseguenza ad esso accorpato. Attualmente si trova dunque nel fascicolo 6.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                                          V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 129/141




Sequenza        Consistenza          Cartulazione                             Scriptiones superiores
narrativa                             originale

        I            folio                 3e4
       II            folio                 1e2
      III            folio                 5e6
      IV             folio                 7e8
       V             folio                9 e 10

Le tabelle seguenti rendono note le porzioni testuali contenute in ogni codice, raffrontate con fonti o
edizioni di riferimento. Anche in questo caso si è scelto di trascrivere le rubriche di ciascuna carta.

                                                                  HA4

            Sequenza narrativa                     Cartulazione                        Rubriche del ms.
Sezione          Fonte o edizione di
                    riferimento

 Genesi         Genesi, IV, 18-24 (col                  2
                         a)116
               Genesi, V, 19-23 (col. b)
                  Genesi, VI, 1-17                      1


  Troia                Jung, 398s.                      9          Que cil de Grece envoierent avec Polidamas por
                                                                   prendre des Troyens la semence (col. a)
                                                                   Que la cité fu prise par traison et les genz a grant
                                                                   dolors tornees (col. b)
                                                                   Les paroles des conquestes de la cité et de la mort
                                                                   Polixena et (col. b)
                     Jung, 399-401                      10         quanz milliers i ot ocis d’une part et d’autre (col. a)
                                                                   Qui ceste estoire escrit et por quoi on la tient a
                                                                   veritable (col. b)

  Enea                                                  11         Que li rois Egeus se lessa i cheoir en la mer por la
                                                                   dolor de son fil qu’il fust morz (col. b)
                                                                   Que Eneas ariva en Ytale qui or est dite Lomberdie
                                                                   (col. b)
                                                        12         Quant rois il avoit euz en Ytale quant Eneas vint en la
                                                                   contree (col. a)

 Roma I               Orosio, II, 5                     23         Que li conseles Valerius Publicola fu morz don mout ot
                      Livio, II, 16                                en Rome grant dolor demenee (col. a)
                                                                   Que moult ot granz batailles par .ii. anz entre les rois 117
                                                                   Tarquinius et ces de la cité de Rome (col. a-b)
                  Orosio, II, V, (5-7)                  24         Que Marcius Quincius fist maint mal a la cité de Rome
                                                                   (col. a)
                                                                   Que moult ot Rome en cel tens de persecution (col. b)

 Roma I            Orosio, III, 6 (1s.)                 5          Que Maulius Torquatus josta es Galois de grant
                                                                   noblece (col. a)
                                                                   [..n..] lors furent des [..n..] (col. b)
                    Orosio, III, 6 (3)                  6          [..n..] li tresor devenoi [..n..] main conqueroient (col. a)

116
    Si tratta del frammento aggiunto in tempi recenti nel fascicolo 6, ma proveniente, perché non identificato, dal
fascicolo 8 della medesima busta (11/a).
117
    Ms.: oirs.
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                          V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 130/141



               Orosio, III, 6 (5); 7 (1-7)   7    Que li Romain se pristrent as Galois autre foie (col. a)
                    Orosio, III, 21          8    Que li conseles Pompeius ne s’osa combatre es
                                                  Sanniciens se fust repairiez de Rome (col. a)
                                                  De la grant male aventure qui leva entre les Romains
                                                  por ceste bataille (col. b)
Oriente               Orosio, II, 7          1    Que li rois Cyrus desconfit le fil la reine Thamaris de
  II                  Giustino, I, 8              Mazone (col. a)
                                                  De ce meismement encore que ocis fu li jovenciaus et
                                                  toute sa chevalerie morte (col. b)

                      Orosio, II, 7          2    Que la reine de Thamaris fu de son fil moult dolante et
                      Giustino, I, 8              que ele assembla ses genz por prendre la venjance.
                                                  (col. a)
                      Orosio, II, 8          3    [..n..] cuns des .vii. anchan [..n..] rois et a avoir la seig
                     Giustino, I, 9               [..n..] (col. b)
                     Giustino, I, 10         4    Que Daires fu rois et si donna licence es Juis qu’il le
                                                  temple restorassent (col. b)

Roma II             Orosio, IV, 7; 8         13   Que Hannibal vost trair la chevalerie romainne (col. a)
                                                  Que li Poenien desconfirent les Romains es montaignes
                                                  (col. b)
                   Orosio, IV, 8 (1-9)       14   Que cil de Cartaige lapiderent Hannibal por ce que li
                                                  Romain le desconfirent (col. a)
                                                  Que li Romain envoierent grant estoire de nés sor
                                                  Cartaige (col. b)
                                                  Que li consele qui furent envoiez en Aufrique
                                                  desconfirent les aides ces de Cartaige (col. b)

                     Orosio, IV, 11          15   Que grant joie ot a Rome de ce que li Cartaginensien
                                                  randoient trevaige (col. a)
                                                  Des granz pestalences qui adonc avindrent a Rome
                                                  (col. b)

                   Orosio, IV, 11; 12        16   Que li Falisien por ceste pestillence envairent Rome
                                                  (col. a)
                                                  Que li Galois envairent les Romains mes en la fin le
                                                  comparerent (col. a)
                                                  Que cil de Sardaigne se pristrent es Romains par
                                                  l’ennortement de ces de Cartage (col. b)
Roma II        Orosio, IV, 17 (12-4), 18     21   Que li conseles Quintus Fulvius prist la cité da Capes
                          (1)                     ou les genz Hannibal estoient (col. a)
                                                  Que Scipio Asfricanus ala en Espaigne contre le roi
                                                  Hastrubal (col. a)
                     Orosio, IV, 18          22   Que Hastrubal vint contre Scipio (col. a)
                                                  Que Scipio asist Cartaje la novele en Espaigne (col. a)
                                                  Que Scipio prist la cité de Cartaige en Espaigne (col. b)
                                                  Que Scipio et Astrubal assamblerent lor genz a bataille
                                                  (col. b)
Roma II               Orosio, V, 7           17   Que la nuit orent assez painne et defors et dedanz la
                                                  ville (col. a)
                                                  Que par grant orgoil rassamblerent la matinee (col. a)
                                                  Que Scipion reto [..n..] seus la chace que sor les
                                                  Romains estoit [..n..] (col. b)
                                                  Les paroles Scip [..n..] homes en la bataille et ses
                                                  proeces (col. b)
                      Orosio, V, 7           18   Que la matinee chevaucherent li romain jusque es
                                                  portes (col. b)
                                                  Que Scipio par grant fierté asist Numance (col. b)
                    Orosio, V, 9; 10         19   Encore des sers qui les Romains cuidoient desconfire
Annali Online di Ferrara - Lettere                                                                               V. Cassì
AOFL VIII 1 (2013) 131/141



                                                           (col.a)
                                                           Que Aristonicus quist force et aie por conquerre sor les
                                                           Romains la terre que ses peres lor avoit leissié (col. b)
                      Orosio, V, 10              20        Que li conseles Crassus fu envoiez contre Aristonicum
                                                           (col. a)
                                                           Del consele Porpanna qui en lieu Crassus ala encontre
                                                           Aristonicum (col. b)
                                                           Que li conseles Porpanna assist Aristonic (col. b)


                                                         HA5

      Sequenza narrativa                 Ricostruzione   Cartulazione                     Rubriche del ms.
Sezione    Fonte o edizione di              fascicoli
              riferimento                  originali

 Genesi          Genesi I; Giuseppe       Fascicolo I          1
                  Flavio I, I, 27ss.

                Genesi II; Giuseppe                          [1v]        Coment nostre sire parlla a Adam. [cap.] I (col. b)
                 Flavio I, I, 34ss.
                                                               3         De la biauté Adam et de sa fame. [cap.] III (col. a)
                                                                         Coment Adam h [..n..] enfanz et en quel aahge.
                                                                         [cap.] IV (col. b)
                                                                         De Caym et de sa ·llignee. [cap.] V (col. b)
                  Gen, IV, 1ss.;                             [3v]        Coment Caym ocist son frere Abel. [cap.] VI (col.
               Giuseppe Flavio, I, II,                                   a)
                        52;                                              Si com Adam hot sun filz Seth. [cap.] VII (col. b)
               Gen IV, 16; Giuseppe                                      De la ·llignee Caym et de sa generacion. [cap.] VIII
                  Flavio I, II, 60                                       (col. b)
                                                                         Della jeneracion Caym. [cap. IX] (col. b)
 Genesi          Gen VI; Giuseppe                            15          Coment nostre sirez dona a Noé sa beniçion. [cap.]
                  Flavio I, III, 72                                      XVIII (col. a)
                                                                         Coment Noé but le vin dont il fu yvre. [cap.] XIX
                                                                         (col. a)
                                                                         Si com Noé maudist son fil Cam. [cap. XX] (col. b)
                                                                         Coment la monde est devissé en trois partiez. [cap.
                                                                         XXI] (col. b)
                       Gen IX                               [15v]        Coment le filz Noé habiterent les terrez et li quelz
                                                                         trova astronomie. [cap. XXII] (col. a)
                                                                         Quelz jenz einsirent de Sem le primier filz Noé.
                                                                         [cap.] XXIII (col. b)
                                                                         De la lignee de Cam le secons filz Noé. [cap.]
                                                                         XXIV (col. b)
 Genesi          Gen X; Giuseppe                             16          De Nebrom le jaiant. [cap.] XXV (col. a)
                 Flavio I, IV, 113                                       Coment Nemrot fist la grant tor de Babel. [cap.]
                                                                         XXVI (col. a)
                 Gen XI; Giuseppe                           [16v]        Coment lez lingaiez furent troves. [cap. XXVII]
                 Flavio I, IV, 117                                       (col. a)
                                                                         Des la grandece des jenz qi adonc estoient. [cap.]
                                                                         XXVIII (col. b)
                                                                         Des haiez dou siecle combien il durerent. [cap.]
                                                                         XXIX (col. b)
 Genesi          Gen X; Giuseppe                               4         De Sem li fillz Noé et de sez fillz. [cap.] XLI (col.
                Flavio I, IV, 120-43                                     a)
                                                                         Quiex terres Aram le filz Sem apoepla. [cap.] XLII
                                                                         (col. a)
                                                                         Des lignees qi habiterent le flum d’Eufrat [..n..]
                                                                         [cap. XLIII] (col. b)
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AOFL VIII 1 (2013) 132/141



                                                            De quantes maineres [..n..] aiez parlerent cil qi avec
                                                            ca [..n..] uren [..n..] [cap. XLIV] (col. b)
                                                            De quant mainere langaies ot et ensirent [..n..] Jafet
                                                            filz N [..n..] [cap. XLV] (col. b)
                                                            Quant anz Sem le [..n..] Noé vesqui. [cap. XLVI]
                                                            (col. b)
                                                            Coment [..n..] mier temple fu fait ou [..n..] ymagez
                                                            furent primierement aoree [..n..] [cap. XLVII] (col.
                                                            b)
                                                     [4v]   Dou roi Ninus coment il tint primierement la
                                                            segnorie. [cap. XLVIII] (col. a)
                                                            Coment Ninive fu primierement fondee et en quel
                                                            leu. [cap. XLIX] (col. a)
                                                            Coment li roiz Ninus fist primierement lez granz
                                                            host sor ceaus de la tor de Babel. [cap.] L (col. b)
 Genesi                                               2     Coment le roi [..n..] entra en la [..n..] [cap. LI] (col.
                                                            b)
                                                            Coment le roi Ninuz fis [..n..] orer sez peres [..n..]
                                                            [cap. LII] (col. b)
              Gen. XI, 27, XXII, 20;                 [2v]   Ci commence de Abraam et de sez frerez. [cap.]
              Giuseppe Flavio I, VI,                        LIII (col. a)
                      151-3                                 Ci commence de la tier hage deo monde et qi
                                                            servirent Dex [cap.] LIV (col. a)
                                                            Coment encomença a epetissiez lez vies dez homez;
                                                            quant filz ot Nacor le filz Thare. [cap.] LV (col. b)
                                                            Coment Dex comanda a Abraam que il se partist de
                                                            Caldee. [cap.] LVI (col. b)
                                                            Quelz fu la discretions de Abraam et sa science.
                                                            [cap.] LVII (col. b)

 Genesi         Gen. XII; Giuseppe       Fasc. II     8     Coment Abraam se parti d’Egipte et repaira en
              Flavio I, VII, 154; Gen.                      Cananee. [cap.] LXIV (col. a)
               XIV; Giuseppe Flavio                         Dou roi de Sodome et de sa puissance. [cap. LXV]
                   I, IX, 171ss.                            (col. b)
                                                            Coment li Assirienz s’esmure [..n..] por aler se
                                                            [..n..] le roi de Sodo [..n..] [cap. LXVI] (col. b)
               Gen. XIV; Giuseppe                    [8v]   Coment cil de Sodome rendirent treu as Assiriez et
                 Flavio I, X, 177                           puis se revellerent. [cap.] LXVII (col. a)
                                                            Coment Habraam alla aprés lez Assiriens et lez
                                                            desconfist. [cap.] LXVIII (col. b)

 Genesi       Gen. XXIII; Giuseppe                    7     Coment li mesaje Nacor vint ad Abraam. [cap.]
               Flavio I, XIV, 237                           LXXXIV (col. a)
                                                            Coment Sarre trespasa de cest vie et fu ensevellie.
                                                            [cap.] LXXXV (col. a)
                                                            Coment Habraam prist fame et de quel linage.
                                                            [cap.] LXXXVI (col. a)
                                                            Coment Habraam envoia querre fame p [..n..] Yssac
                                                            son fil. [cap.] LXXXVII (col. b)
                 Giuseppe Flavio I,                  [7v]   Coment Elizer fist sa orations adés que il li deis
                   XVI, 242-52                              gracie de trover ce que il queroit. [cap.] LXXXVIII
                                                            (col. b)
                                                            Coment Laban otroia a Elizer que il menast sa seror
                                                            por fame ad Yssac. [cap.] LXXXIX (col. b)
 Genesi         Giuseppe Flavio II,      Fasc. III    9     Coment Jo [..n..] sez freres que il porteroient ses
                  VIII, 194-200                             hos en ebron. [cap.] CCXV (col. a)
                                                            Qe grant duel fu en Egypte por la mort de Jos [..n..]
                                                            [cap. CCXVI] (col. b)
                                                            Ici se taist li contez a parller de la lignee Habra
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AOFL VIII 1 (2013) 133/141



                                                         [..n..] [cap. CCXVII] (col. b)
                                                         Coment le roi Ninus fu au tenz Abraa [..n..] [cap.
                                                         CCXVIII] (col. b)
                                                         Coment de temps ot do [..n..] Ninus jusque ocis
                                                         [..n..] [cap. CCXIX] (col. b)
Oriente I         de Viss., pp. 1-6              [9v]    Dou roi Ninus quant anz il reigna. [cap.] CCXX
(Assiri)                                                 (col. a)
                                                         Ci devisse dez .iiij. puissant reignes. [cap.] CCXXI
                                                         (col. b)
                                                         Que Rome comença quant Babilloine fu destruite.
                                                         [cap.] CCXXII (col. b)
Oriente I         de Viss., pp. 6-8               13     Ci dit des lignees. [cap.] CCXXIII (col. a)
(Assiri)                                                 Ci comence dou roi d’Assire. [cap.] CCXXIV (col.
                                                         a)
                                                         Dou delluge qi corut en Achage. [cap.] CCXXV
                                                         (col. b)
                 de Viss., pp. 8-14              [13v]   Coment Dardanus fu encomençamens de Troye.
                                                         [cap.] CCXXVI (col. b)
                                                         Dez rois et quelz terres il tindrent. [cap.] CCXXVII
                                                         (col. b)
  Tebe           de Viss., pp. 36-9               14     Qe Thideuz entra en Thebez. [cap.] CCXLVII (col.
                                                         a)
                                                         Que Thideuz parlla au roi et si li dist que il estoit
                                                         mesaje a son frere Pollinicez. [cap.] <CC>XLVIII
                                                         (col. a)
                                                         Coment respondi Ethioclés a Thideuz. [cap.]
                                                         CCXL[IX] (col. b)
                de Viss., pp. 39-41              [14v]   Que li roiz envoia son conestable aprés Thideus por
                                                         ocire. [cap.] CCL (col. b)
  Tebe           de Viss., pp. 42s.               10     Qe la mezllee encomença encontre Thideus. [cap.]
                                                         CCLI (col. a)
                 de Viss., pp. 44-7              [10v]   Que la fille li roi Ligurge trove Thideus jesir el
                                                         vergier. [cap.] CCLII (col. a)
  Tebe          de Viss., pp. 47-50   Fasc. IV    11     Que Thideus revint au roi Adrastus. [cap.]
                                                         <CC>LVIII (col. a)
                                                         Dou chevalier qe Thideus envoia a Tebes por r
                                                         [..n..] n [..n..] [cap. CCLIV] (col. b)
                 de Viss., pp. 50-3              [11v]   Coment li baron de Grece <…> au roi Adrastus que
                                                         il venjast Thideus. [cap.] CC[L]IV (col. a)
                                                         Quelz jens vindrent en aide au roi Adrastus. [cap.]
                                                         CC[L]V (col. a)
                                                         Coment Ethioclés asenbla tous sez barons. [cap.]
                                                         CCLVII (col. b)
  Troia           Jung, pp. 360-3                 12     Coment li Grezois allerent a Troye et ocistrent
                                                         Laoumedon le roi et la cité destruirent. [cap.] III
                                                         (col. a)
                                                         Que Priamus n’estoit mie avec son pere le roi
                                                         Laoumedon quant Troye fo destruite. [cap.] IIII
                                                         (col. a)
                                                         Que Priamus envoia ses mesajez en Grece par avoir
                                                         [..n..] [cap. V] (col. b)
                  Jung, pp. 363-5                [12v]   Que vostrent que Paris alast en Grece for que
                                                         Helenus et Paneus et Hector. [cap.] VI (col. a)
                                                         Que Paris entra en sez nés par aler en Grece. [cap.
                                                         VII] (col. b)
  Troia           Jung, pp. 365-71                5      Quelz ayde ot po [..n..] li rois Priamus [..n..] (col. b)
                                                         Que grant jent avoit en l’ost, quant Palamidés [..n..]
                                                         (col. b)
                  Jung, pp. 371-4                [5v]    Que li Grezoiz pristrent terre au port de Troye.
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AOFL VIII 1 (2013) 134/141



                                                                         [cap.] XIV (col. a)
                                                                         Que gaires ne lasserent li Troyen sejorner les
                                                                         Grezois. [cap.] XVI
  Troia           Jung, pp. 386-9                             6          Que Achillés ralla a la bataille. [cap.] XXX (col. a)
                                                                         Que Achillés ocist Troillus. [cap.] XXXI (col. a)
                  Jung, pp. 389-91                          [6v]         Coment la roine Ecuba fist ocir Achilés en traisson.
                                                                         [cap.] XXXII (col. a)
                                                                         Coment Paris ocist Thelamon Aiax et Thelamon lui.
                                                                         [cap.] XXX[III] (col. a)
Roma II         Orosio, V, 16 (1-6)       Fasc. V          1r*118        Que [..n..] grant jent seur les Tongrois. [cap.] XXIV
                                         bifolio IX                      (col. a)
                                                                         Que tuit li Romain furent ocis. [cap.] XXV (col. b)
               Orosio, V, 16 (6-14)                          1v*         Que contre ces jens fu envoiés Marius. [cap.] XXVI
                                                                         (col. a)
                                                                         Que Gneius Maurius desconfist lez Tongrois. [cap.]
                                                                         XXVII (col. b)
Roma II       Orosio, V, 16 (14-24);                         2r*         Que les fames des Combriens se combatirent as
                     17 (1-3)                                            Romains. [cap.] XXVIII (col. a)
                                                                         Que li Romain se combatirent entr’auz dedens la
                                                                         cité de Rome. [cap.] XXIX (col. b)
              Orosio, V, 17; 18 (1-9)                        2v*         Que Maurius ocist [..n..] des hautres. [cap.] XXX
                                                                         (col. b)
                                                                         Que cil des citez d’Ytayle recommencerent guere as
                                                                         Romainz. [cap. XXXI]
                                                                         Que en grant [..n..] orent li ro [..n..] [cap. XXXII]
                                                                         (col. b)

                                                        HA6

      Sequenza narrativa                Cartulazione                              Rubriche del ms.
Sezione    Fonte o edizione di
              riferimento
Roma II   Orosio, IV, 6 (17-26)              3         Que cil de Cartaje envoierent .j. espie en l’ost Alixandre por veoir
                                                       son afaire (col. a)
                                                       Que li rois Agatocles de Sarracoce se combati as Afriquanz quant il
                                                       ot mer passee (col. b)
               Orosio, IV, 6 (26-32)         4         Que li rois Agatocles fu ocis par les estrain [..n..] jenz qui o lui meslé
                                                       s’estoient (col. b)
Roma II         Orosio, IV, 8 (1-7)          1         Que li Peonien desconfirent les Romains (col. a)
                                                       Que li Romain envoierent granz estoire de nés sor Cartaje (col. b)
              Orosio, IV, 8 (7-16); 9        2         Que li Cartaginensien requistrent pais au console (col. b)
Roma II        Orosio, IV, 10 (3-7)          5         Que li Romain remistrent nés sor mer por venger lor domaje (col. a)
              Orosio, IV,10 (8); 11          6         Adonques furent si esbais primes ces de Rome et ces de Cartaje (col.
                                                       a)
                                                       Que grant joie ot a Rome de ce que li Cartaginensien randirent
                                                       travage (col. b)
Roma II        Orosio, IV, 13 (2-12)         7         Que li Galois ocistrent l’un des .ij. conseles (col. a)
                                                       Des granz mervoilles que li Romain virent en cel an. (col. b)
               Orosio, IV, 13 (12-8);        8         Que Hanibal assambla sa jent por venger la mort son pere et le
                   14 (rubrica)                        servage de Cartage (col. b)
Roma II           Orosio, IV, 18            10         Que li conseles Scipio envoia toz les prisons et les conqueste a Rome
                                                       (col. b)
                                                       Que cil de Cartage por la poor Scipio remanderent Hanibal en Ytale
                                                       (col. b)
                Orosio, IV, 19 (1-4)         9         Que Hanibal ariva pres de Cartaje et grant joie i fu de sa venue (col.
                                                       a)

118
   Il bifolio è privo di cartulazione. Per questo motivo si adotta convenzionalmente una numerazione 1-2 (r-v) seguita
da asterisco.
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AOFL VIII 1 (2013) 135/141



                                     Que li conseles Scipio et li rois Hanibal s’assamblerent a parlament
                                     (col. b)
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AOFL VIII 1 (2013) 136/141




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