Italian Southern Issue and the Territorial Development Policies: Analysis of Social Plausibility of Narratives by Multiple Voices
Through which social mechanisms could the southern question have contributed to regenerating the backwardness of the southern regions? Placed in the tradition of sociology of public action, the article focuses on the relationship between scientific knowledge and public action. It analyzes the influence of meridional literature practiced in the early 90s of the twentieth century on the European territorial development policies. The different capacities of the Italian regions in implementing European cohesion policy are understandable by reconstructing the social plausibility of narratives proposed by different subjects (social scientists, journalists, regional government officials) who re-elaborate the constituent themes of the southern question for specific audiences.
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1970-7452
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it
Fiorella Vinci
E|C
Questione meridionale e politiche di sviluppo territoriale: analisi della plausibilità sociale di una narrazione a più voci
Text.Serial.Journal
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Articoli
2020-03-19
2020-10-21
2020-10-22
2020-10-21
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Fiorella Vinci
2017
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Questione meridionale e politiche di sviluppo territoriale: analisi della plausibilità sociale di una narrazione a più voci
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Questione meridionale e politiche di sviluppo territoriale: analisi
della plausibilità sociale di una narrazione a più voci

Fiorella Vinci

Abstract
Through which social mechanisms could the southern question have contributed to regenerating the
backwardness of the southern regions? Placed in the tradition of sociology of public action, the article
focuses on the relationship between scientific knowledge and public action. It analyzes the influence of
meridional literature practiced in the early 90s of the twentieth century on the European territorial
development policies. The different capacities of the Italian regions in implementing European
cohesion policy are understandable by reconstructing the social plausibility of narratives proposed by
different subjects (social scientists, journalists, regional government officials) who re-elaborate the
constituent themes of the southern question for specific audiences.


1. Premessa
Comunemente, si ritiene che la conoscenza scientifica e la conoscenza ordinaria facciano riferimento a
sistemi conoscitivi distinti dai quali deriverebbero conoscenze errate nell’ambito della conoscenza
ordinaria e vere nell’ambito della conoscenza scientifica.
Boudon a metà dagli anni ’80 avanza nell’Idéologie una tesi, in prima istanza sorprendente, ereditata dal
pragmatismo americano, ed avente come fulcro l’identità delle logiche conoscitive dello scienziato e
dell’uomo comune (Boudon 1986).
Da una tesi simile deriva il condizionamento reciproco tra conoscenza ordinaria e conoscenza
scientifica ed il radicamento di quest’ultima in definiti sistemi cognitivi, in ordinamenti condivisi della
realtà. Per lo scienziato sociale ciò si traduce, in primo luogo, in un’attenzione inedita alla vita
ordinaria, al senso comune direbbe Boudon, e secondariamente, nella necessità di comprendere i
meccanismi attraverso i quali si forma la conoscenza scientifica e le funzioni che essa esercita nel
validare alcuni stereotipi sociali1.
Cersosimo e Donzelli, nel volume Mezzo giorno. Realtà, rappresentazioni e tendenze del cambiamento meridionale,
riconoscono che la questione meridionale, intesa come insieme di teorie scientifiche finalizzate a
spiegare l’arretratezza delle regioni del Sud d’Italia, ha finito, nel corso degli anni, con il creare
incessantemente il suo oggetto di studio (Cersosimo, Donzelli 2000).


1
  La continuità logica tra conoscenza scientifica e conoscenza ordinaria costituisce un fil rouge nel
pensiero boudoniano; la rilevanza scientifica per lo scienziato sociale dell’analisi del senso comune è
esplicitamente trattata in Boudon R. (2006), Renouveler la démocratie. Eloge du sens commun, Paris, Odile
Jacob.


E|C Serie Speciale – Anno XI, n. 21, 2017
Attraverso quali meccanismi sociali la questione meridionale potrebbe aver contribuito a rigenerare
l’arretratezza delle regioni meridionali? E quale funzione svolgono in questi meccanismi le politiche
pubbliche?
Situandosi nella tradizione della sociologia dell’azione pubblica e con l’ausilio di teorie socio-
semiotiche di ispirazione lévi-straussiana, l’articolo propone una riflessione sulla continuità logica
esistente tra le teorie sullo sviluppo del Mezzogiorno d’Italia proposte alla fine degli anni ’90 del secolo
scorso dagli scienziati sociali ed i processi attuativi delle politiche europee di coesione nelle regioni
dell’Italia meridionale in quello stesso periodo.
Pur essendo attenti, come indicato da Stoetzel (2006 [1943]), “a non confondere l’opinione degli
intellettuali e quella dei media con l’opinione in senso più generale”, è nostro obiettivo indagare la
plausibilità sociale delle molteplici e differenti narrazioni sullo sviluppo del Mezzogiorno d’Italia. Come
suggerisce Bouvier, plausibile non è la narrazione che gli attori sociali ritengono credibile o verosimile
ma quella che rinvia ad un sistema argomentativo polifonico espresso dal locutore per un uditore (Bouvier
1997). In tale accezione la plausibilità non solo appare fondata sull’intersoggettività e più
specificatamente sulla genesi sociale dei significati attribuiti alle azioni individuali, ma rinvia altresì a
sistemi argomentativi situati, ovvero ritenuti validi da una comunità di riferimento ed elaborati in vista
di…. per… la stessa e/o un’altra definita comunità, ancora la narrazione a una struttura cognitiva e sociale,
con Lévi Strauss si potrebbe dire che attiva un modello binario di formazione e organizzazione dei
significati, a esempio, proprio a proposito del Meridione d’Italia, di un modello basato su fatalismo
versus un moderato ottimismo. Nella prospettiva di ricerca condivisa dalla sociologia dell’azione
pubblica le analisi delle politiche pubbliche, i racconti relativi alle loro forme contribuiscono ai loro
processi attuativi e ne sono, a loro volta, secondo meccanismi retroattivi, influenzati (Duran 1999).
Approfondendo una simile prospettiva si è ipotizzato che le capacità differenti delle regioni dell’Italia
meridionale nell’utilizzare i fondi strutturali siano comprensibili ricostruendo la plausibilità sociale dei
fallimenti o all’opposto dei successi dei diversi processi attuativi, ovvero comprendendo la plausibilità
di narrazioni proposte da soggetti differenti (scienziati sociali, giornalisti, funzionari dei governi
regionali) che rielaborano per pubblici specifici i temi costitutivi della questione meridionale.
La ragione per cui presentiamo qui questo studio è legata al fatto che riteniamo che il concetto di
plausibilità, diffuso nella sociologia dell'azione, si possa intersecare con gli interessi della
sociosemiotica, soprattutto per ciò che riguarda la genesi della logica sociale e la possibilità delle politiche
pubbliche di innovarla. Ciò che appare plausibile è il frutto delle relazioni sociali che intercorrono tra
soggetti che assegnano un senso a ciò che fanno e a ciò che avviene attorno a loro, in funzione di
alcuni modelli culturali (Marrone 2010: 60-67; Santangelo 2013: 109-134) che essi condividono, a
prescindere dal fatto che questi ultimi siano veri. Fondamentale in una simile prospettiva di ricerca
non è la veridicità delle diverse e ricorrenti configurazioni rinvenibili nelle varie forme di testualità -
scientifiche, giornalistiche, eccetera – quanto il potenziale di innovazione, le relazioni logiche innovative
che si stabiliscono tra le diverse narrazioni.
Lo studio è articolato in due parti.
Nella prima sono esplorate le analogie tra le narrazioni ricorrenti nei contributi degli scienziati sociali
meridionalisti agli inizi degli anni ’90 del secolo scorso e quelle elaborate, in quegli stessi anni, dagli
analisti delle politiche europee. In questa fase particolare rilevanza è data sia agli ancoraggi scientifici
delle analisi delle politiche europee sia alla validazione sociale delle interpretazioni da esse proposte.
La seconda parte è invece dedicata alle narrazioni di attori sociali che nell’implementazione delle
politiche di coesione appaiono rilevanti; in particolare, ricorrendo ad una comparazione
interregionale, sono analizzate le differenti narrazioni offerte dalla stampa regionale e dalle
commissioni istituite presso i governi regionali, nel comunicare i risultati delle politiche di coesione ed
al contempo nel rielaborare il senso delle più comuni rappresentazioni sociali sull’arretratezza delle
regioni meridionali.


2. Gli ancoraggi sociali delle analisi delle politiche europee nel Mezzogiorno d’Italia



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Le politiche di sviluppo territoriale proposte dall’Unione europea innovano profondamente i modelli
di elaborazione e di attuazione delle politiche pubbliche. Come tra i primi ricostruito da Liebfried e
Pierson (1995) e da Predieri (1996), le politiche europee di coesione sostituiscono il concetto di
governance multilevels a quello di governo centrale ed il concetto di onere a quello di finanziamento
pubblico. Gli analisti che nei primi anni ’90 del Novecento iniziano a studiare queste innovazioni in
riferimento alle regioni dell’Italia meridionale devono però fare i conti con una messe poderosa di studi
storici, sociologici e politologici sullo sviluppo del Mezzogiorno d’Italia. In particolare, gli analisti di
queste politiche appaiono influenzati per un verso dai principali mainstream diffusi nella letteratura
meridionalista, per l’altro, da alcuni eventi storici contingenti. La letteratura meridionalista degli inizi
degli anni ’90 si distingue per il tono di denunzia che progressivamente la caratterizza e per il valore
efficiente attribuito all’economia mafiosa nel condizionare lo sviluppo economico delle regioni
meridionali2; essa, pur cercando di comprendere i nessi causali caratterizzanti la realtà economica e
sociale del Meridione d’Italia, ordina il mondo e, soprattutto, le possibilità di sviluppo della società
secondo un modello cognitivo che potrebbe essere definito fatalistico: dall’analisi dell’economia cattiva
del Mezzogiorno si passa progressivamente all’analisi del nodo gordiano tra criminalità organizzata e
sviluppo territoriale (Centorrino 1990, Centorrino, La Spina e Signorino 1999). Criminalità e sviluppo
del Mezzogiorno costituiscono temi caratterizzanti i lavori di Centorrino e La Spina, autori che dalla
fine degli anni ’90, saranno tra i principali analisti delle politiche europee di sviluppo territoriale
attuate dalle regioni dell’Italia meridionale.
L’accento posto da questi autori sul condizionamento esercitato dalla mafia è coerente con il periodo
storico e con la più generale lotta alla mafia che caratterizza il nostro Paese nei primi anni ’90.
L’insistenza sul tema appare però coerente anche con uno dei principali mainstream della letteratura
meridionalista, rispetto al quale, si pone come una variante, quello relativo al carattere clientelare delle
politiche pubbliche nel Mezzogiorno d’Italia. Tale carattere, già dalla fine degli anni ’60, è trattato nei
principali studi sociologici sulle regioni del Sud d’Italia ed appare ricorrente nelle analisi di autori
stranieri come Eisenstadt e Roniger (1984), ed italiani come Catanzaro (1989), Piselli (1989), Fantozzi
(1993) e Mutti (1995).
Mafia e clientelismo politico, costituiscono due grandi temi, non sempre distinti nelle ricostruzioni
scientifiche; essi iniziano a svolgere per la loro capacità onniesplicativa, la funzione di référentiels de la
pensée scientifique, di modalità scientifiche condivise di raccontare la società meridionale ed i divari
regionali ed internazionali (Muller e Surel 2000), esse iniziano a proporre sia grazie ad effetti di posizione
(Boudon 1986) sia grazie ad effetti di ancoraggio comunitario (Boudon 2006) interpretazioni specifiche dello
sviluppo delle regioni dell’Italia meridionale: strutture logiche a un tempo esplicative e formative della
realtà sociale. L’analisi di questi effetti è interessante poiché non mobilizza unicamente un paradigma
interpretativo utilitarista. Se infatti per un verso è comprensibile che gli analisti delle nuove politiche,
aderendo ad interpretazioni scientifiche già consolidate nelle comunità scientifiche di riferimento,
ricerchino un vantaggio personale, mirando ad essere riconosciuti come componenti delle stesse
comunità, è altresì ipotizzabile che le loro analisi tentino di corrispondere alle attese preformate di un
determinato pubblico, rielaborando, in questo secondo caso, cadres sociaux de la pensée, forme implicite del
ragionamento che spesso gli individui considerano banali e di cui possono non essere consapevoli ma
che, come indica Boudon, svolgono una funzione cognitiva indispensabile (Boudon 1986). Come
sostiene Ferraro (2001) richiamando esplicitamente Levy Strauss i modelli culturali strutturano la
logica degli individui, circolano nelle loro narrazioni e comunicano identità e appartenenze sociali.
Nel prossimo paragrafo ci soffermeremo sugli effetti di ancoraggio comunitario e sugli effetti cognitivi
identificabili nelle analisi delle politiche europee di sviluppo territoriale per le regioni dell’Italia
meridionale nei primi anni ’90.



2Emblematici in questa ricostruzione sono ad esempio i contributi di Centorrino e di La Spina.
Centorrino M. (1990), L’economia “cattiva” nel Mezzogiorno, Napoli, Edizioni Liguori; Centorrino M., La
Spina A. e Signorino G. (1999), Il nodo gordiano. Criminalità mafiosa e sviluppo del Mezzogiorno, Roma,
Laterza.

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3. Effetti comunitari ed effetti cognitivi nell’analisi delle politiche europee
Le analisi delle politiche europee dedicate all’Italia del Sud, nei primi anni ’90, non fanno i conti
unicamente con definiti référentiels interpretativi diffusi nelle comunità scientifiche ma anche con
l’eredità fallimentare di una politica protrattasi per quarant’anni e conclusa proprio nel ’92, la politica
straordinaria per il Mezzogiorno, il cui maggiore limite è stato – come ha sottolineato Trigilia (1992) –
l’incapacità di suscitare e di diffondere territorialmente una cultura imprenditoriale. Parafrasando
Jedlowski si potrebbe affermare che il maggior limite della politica straordinaria per il Mezzogiorno sia
stato quello di non essere riuscita a legittimare una differente pensabilità sociale dello sviluppo
economico del Mezzogiorno, di non essere riuscita a modificare le attese e, conseguentemente, le
possibilità di sviluppo degli individui che vivevano nelle regioni meridionali (Jedlowski 2017).
In quel periodo storico, nella latitanza delle politiche nazionali e regionali (Ginsborg 1998), le politiche
europee cominciano ad essere rappresentate come la panacea di tutti i mali, la loro funzione sussidiaria
nei processi di attivazione dello sviluppo, inizia progressivamente ad essere amplificata fino ad
occupare ed esaurire tutta l’offerta delle politiche nazionali e regionali3. L’impreparazione istituzionale
e politica nella loro attivazione è interpretata dai politici, dagli scienziati e dai media come un
problema economico e culturale prima ancora che di governo ed alimenta rappresentazioni della
politica e della società meridionale avviluppate nei circoli viziosi del sottosviluppo, incapaci di fruire di
finanziamenti e di fuoriuscire da canoni politico-economici assistenziali (Vinci 2013).
Le analisi delle politiche europee relative alle regioni dell’Italia meridionale si accreditano
scientificamente non solo poiché si innestano nel più ampio dibattito sulla questione meridionale,
rilevando effetti di ancoraggio alle comunità scientifiche di riferimento e riattivando l’eredità sociale
della politica straordinaria per il Mezzogiorno: i risultati negativi in termini di sviluppo derivanti da un
modello di sviluppo top down, non condiviso tra le differenti forze di governo (Wolleb e Wolleb 1990;
Trigilia 1992; Barca 2006) ma anche perché riattivano specifici modelli culturali dimostrando la loro
capacità logica nel dare senso e nell’organizzare la realtà.
Dalla seconda metà degli anni ’90 in poi i dati semestrali sui fondi strutturali non spesi dalle regioni del
Sud d’Italia si susseguono, le loro comunicazioni pubbliche confermano e rafforzano, semestre dopo
semestre, anno dopo anno, quasi secondo uno schema di successivi rilanci pubblici, provenienti da
soggetti differenti, le convinzioni collettive relative all’incapacità delle regioni dell’Italia meridionale di
fruire dei fondi strutturali.4 Le molteplici e differenti comunicazioni pubbliche sono interpretabili come
narrazioni socialmente plausibili che nel denunciare i fallimenti delle politiche di coesione riattivano, sulla
base di effetti comunitari e di effetti cognitivi, modelli culturali fondati su una logica sociale fatalistica. Il
ventaglio offerto dai risultati delle politiche di coesione non è però completamente omogeneo:
passando da una regione ad un’altra e con il succedersi dei cicli di programmazione iniziano ad
emergere differenze regionali significative. Il prossimo paragrafo è dedicato alla presentazione di una
ricerca comparativa sui processi attuativi delle politiche di coesione in Sicilia e in Sardegna e, nello
specifico, all’identificazione delle differenti logiche narrative proposte dalla stampa regionale e dalle
commissioni regionali preposte nelle due Regioni all’attuazione della politica di coesione.


4. Differenti logiche narrative in Sicilia e in Sardegna
Nelle analisi delle politiche europee di sviluppo territoriale la possibilità di sviluppare una
comparazione interregionale svolge una funzione metodologica fondamentale; essa fa emergere
risultati regionali differenti nell’utilizzo dei fondi strutturali ed identifica le differenze caratterizzanti le
azioni dei numerosi attori chiave dei processi attuativi delle politiche di sviluppo territoriale.


3  Per approfondimenti sulla funzione “sostitutiva” delle politiche di sviluppo europee rispetto alle
politiche nazionali e regionali si rinvia a Barca F. (2006), L’Italia frenata. Paradossi e lezioni della politica per
lo sviluppo, Roma, Donzelli.
4 Per un’analisi dei dati relativi all’utilizzo dei fondi strutturali europei nelle regioni dell’Italia

meridionale si rimanda ai Rapporti Europei periodici sulla coesione economica e sociale.

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La comparazione, elaborata tra la Regione Sardegna e la Regione Sicilia, rivela, innanzitutto un
maggiore utilizzo dei fondi strutturali da parte della Regione Sardegna, al punto che questa Regione
dal 2007 non è più ricompresa tra le Regioni classificate dall’Unione europea “Obiettivo 1” (Vinci
2013).
Come è stato possibile questo risultato e perché non è stato conseguito anche in Sicilia?
Con l’ausilio della sociologia dell’azione pubblica e delle teorie semiotiche strutturaliste, si è proceduto
a comparare nel periodo 1999 – 2004 due distinti tipi di narrazioni, quelle ricorrenti nelle principali
testate giornalistiche delle due regioni, e quelle ricorrenti nelle comunicazioni pubbliche delle
commissioni istituite presso i governi regionali per l’attuazione della politica europea di coesione.
La comparazione ha soprattutto analizzato lo stile delle narrazioni.
Gli articoli proposti dalla stampa regionale siciliana rinviano costantemente al già detto ed al già noto.
Le difficoltà della Regione Sicilia nello spendere i fondi strutturali sono note, i dati via via pubblicati,
confermano un fenomeno già conosciuto al pubblico. Quasi per un effetto scenico, nonostante i dati
siano noti e non sorprendano nessuno, i messaggi contenuti negli articoli, sembrano soffiare, nel
medesimo tempo, sull’indignazione e sulla rassegnazione sociale. Quest’ultima sembra derivare, in
particolare dalla plausibilità sociale della narrazione, dall’ancoraggio cognitivo della narrazione
rispetto alla società di riferimento, quasi che essa riattivasse, alimentandole, logiche narrative diffuse
nel contesto sociale analizzato ed in esso ritenute collettivamente valide.
Gli articoli diffusi nella stampa regionale sarda rivelano, se comparati con quelli siciliani, narrazioni meno
denunciative e maggiormente assertive, quasi fondate su un modello culturale alimentato da un moderato
ottimismo. La presentazione delle successive percentuali nell’utilizzo dei fondi appare differenziata e
più incline alla disaggregazione dei dati, alla spiegazione causale dei risultati positivi, alla ricerca della
comprensione di quelli negativi. In questo caso la narrazione appare più multiforme, più composita,
quasi fosse alimentata da una plausibilità sociale più fondata sulla ricerca di risultati imprevisti e
potenzialmente positivi.
Differenze emergono anche nell’analisi comparativa delle commissioni regionali impegnate nei
processi attuativi dei fondi strutturali; i loro tempi di formazione e le loro composizioni sono gli
elementi che le differenziano maggiormente. In Sardegna, commissioni all’interno dei vari assessorati
regionali finalizzate alla programmazione dei fondi strutturali vengono istituite già dalla fine degli anni
’80 e le loro composizioni non variano al variare dei governi regionali. In Sicilia, la loro formazione è
successiva, si situa alla fine degli anni ’90 ed è completamente condizionata dalla vita dei successivi
governi regionali.
Interessanti appaiono i racconti e le motivazioni addotte dai funzionari delle differenti commissioni
regionali nel giustificare le difficoltà nell’utilizzo dei fondi strutturali.
I funzionari sardi mettono in luce la complessità delle procedure di attivazione delle politiche europee
e sottolineano il progressivo miglioramento dei risultati derivante dall’apprendimento delle procedure.
I funzionari siciliani ricostruiscono un procedimento di scambio tra il governo regionale e le istituzioni
comunitarie, variabile al variare delle capacità dei governatori regionali, di “pattiari”, ossia di
negoziare l’accesso della Regione alle risorse comunitarie.
Dall’analisi comparata delle narrazioni dei funzionari regionali emergono logiche della giustificazione
differenti che permettono di identificare e che attivano modelli culturali differenti: in Sicilia la logica
dello scambio politico costituisce il frame logico, la struttura conoscitiva valida intersoggettivamente ed
immediatamente attiva nella ricostruzione dei rapporti di causalità, essa permette infatti al funzionario
regionale di identificare immediatamente la causa principale delle difficoltà istituzionali nell’utilizzo
dei fondi europei. In Sardegna, la logica della giustificazione evocata appare invece maggiormente
fondata su aspetti procedurali e sul desiderio di offrire un’immagine positiva dell’operato delle
commissioni. In entrambi i casi le narrazioni dei funzionari appaiono socialmente plausibili, ossia
coerenti con sistemi di ragioni e con forme argomentative ritenute valide dalle società nelle quali i
funzionari vivono ed agiscono.




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4. Conclusioni
La questione meridionale non cessa di attirare l’attenzione di numerosi scienziati sociali quasi fosse
una narrazione ancora straordinariamente performante ed all’occorrenza rielaborabile dagli scienziati
non meno che dagli uomini politici. Alcuni studiosi hanno segnalato la sua influenza sui processi di
sviluppo delle regioni dell’Italia meridionale, indicando la sua forza nel condizionare anche i processi
attuativi delle politiche. Situandosi in una prospettiva di ricerca comune ai sociologi dell’azione
pubblica e utilizzando concetti tratti dalle teorie semiotiche di matrice strutturalista, lo studio propone
di comprendere le logiche sociali che alimentano alcune delle molteplici narrazioni costitutive della
questione meridionale e le conseguenze che le politiche pubbliche possono esercitare sul loro
potenziale di innovazione. Il concetto di plausibilità sociale delle narrazioni consente di mettere in luce
la parzialità dei paradigmi interpretativi utilitaristici ma soprattutto rivela gli ancoraggi sociali delle
diverse narrazioni e scopre le loro possibili reciproche influenze. Esso, dunque, nel suo modo di porre
l'accento su questo genere di meccanismi per mezzo dei quali certi modelli culturali si impongono nella
lettura della realtà, sembra essere ricollegabile all'impostazione teorica di alcuni studi sociosemiotici su
questi medesimi temi, come per esempio Pertinenza e pratica di Prieto (1975), su cui si fondano le
interessanti analisi, di matrice lévi-straussiana, di Ferraro (2001) e Santangelo (2017: 41-68), circa il
rapporto tra la narrazione e il mondo, all'interno di un certo contesto socio-culturale. Il caso studio
richiamato, una ricerca comparativa tra la Sicilia e la Sardegna sul differente utilizzo delle politiche di
coesione (Vinci 2013), rivela che le politiche sono influenzate da narrazioni polifoniche relative alle
loro modalità attuative ed ai loro risultati, elaborate da svariati attori: scienziati sociali, giornalisti,
funzionari regionali. La ricerca rivela però anche la permeabilità delle narrazioni rispetto alle
politiche, identificando meccanismi retroattivi tra l’azione pubblica e la sua narrazione pubblica. Il
concetto di plausibilità sociale delle diverse narrazioni appare fecondo soprattutto perché, pur facendo
emergere le funzioni che gli ancoraggi sociali esercitano nelle differenti morfologie dell’azione
pubblica, fragilizza il determinismo che impregna numerose idées reçues sull’arretratezza delle regioni
meridionali e indica possibilità di rielaborazioni innovative delle diverse narrazioni, lascia intuire le
conseguenze che anche una sola variazione può generare sull’innovazione dei differenti modelli
culturali.




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Nota biografica
Fiorella Vinci (Palermo, 1969) è ricercatrice in sociologia dei processi economici presso la Facoltà di
Giurisprudenza dell'Università eCampus. Nell’ottobre 2007 ha conseguito il dottorato di ricerca in
Metodologia ed Epistemologia delle Scienze Sociali presso l’Università di Parigi Sorbonne Paris IV.
Dal 2008 al 2012 ha insegnato sociologia generale e sociologia economica presso l’Università degli
Studi di Palermo ed ha partecipato a numerose ricerche interuniversitarie. I suoi principali interessi
scientifici riguardano lo sviluppo delle regioni dell’Italia meridionale ed i processi di legittimazione
collettiva delle politiche pubbliche.
Tra le più recenti pubblicazioni si segnalano: nel 2013: L’Efficacia dei fondi strutturali europei. Processi e
protagonisti al vaglio della sociologia dell’azione pubblica, Franco Angeli, Milano; nel 2015 “The social
conditions of territorial development: a comparison between Sardinia and Sicily”, Sociology and
Anthropology, vol. 3 (10), pp. 557-563 e “Efficacité des politiques publiques et cultures religieuses locales”
in Jacquot L., Leveratto J.M., Relire Durkheim et Mauss. Emotions : religions, arts, politiques, Rennes, PUR.




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