Cycle of meetings 'Young people: forms of being in the world <em>30 March, 13 and 27 April 2023, Parma</em>
10.4081/rp.2023.838
L’Associazione ‘Progetto Sum’ - Il Soggetto al Centro, in collaborazione con l’Università di Parma, Laboratorio di Ricerca Smart City 4.0 sustainable LAB e CIRS - Centro Interdipartimentale di Ricerca Sociale UNIPR, ha presentato, sotto forma di conversazione, tre momenti dedicati all’approfondimento del tema Giovani e delle forme di relazione e dello stare nel mondo che li vedono protagonisti. Gli incontri, svolti in tre serate distinte, 30 marzo, 13 e 27 aprile, hanno visto la presenza di tre relatori in sinergia tra loro: Prof. Fabio Vanni, psicologo e psicoterapeuta, Prof. Alessandro Bosi, sociologo e Prof. Dario Costi, architetto e urbanista. [...]
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2037-7851
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Manuela Di Fabio
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ricerca Psicoanalitica
Ciclo di incontri ‘Giovani: forme dello stare nel mondo’. <em>30 marzo, 13 e 27 aprile 2023, Parma</em>
Text.Serial.Journal
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp
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Incontri
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2023-07-09
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2023-09-07
Ricerca Psicoanal
Manuela Di Fabio
2023/09/06
10.4081/rp.2023.838
Psicologa, Responsabile Servizi di Comunità, Minori e Famiglie presso ASP Parma, Azienda di Servizi alla Persona del Distretto di Parma
2037-7851
2
it
Ciclo di incontri ‘Giovani: forme dello stare nel mondo’. <em>30 marzo, 13 e 27 aprile 2023, Parma</em>
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp/article/download/838/804
34
                              Ricerca Psicoanalitica | pISSN 1827-4625 | Anno XXXIV, n. 2, 2023
                                                                         doi:10.4081/rp.2023.838


                                                                                    INCONTRI



Manuela Di Fabio*

Ciclo di incontri ‘Giovani: forme dello stare nel mondo’.
30 marzo, 13 e 27 aprile 2023, Parma


    L’Associazione ‘Progetto Sum’ - Il Soggetto al Centro, in collaborazione




                                                          ly
con l’Università di Parma, Laboratorio di Ricerca Smart City 4.0 sustaina-




                                                        on
ble LAB e CIRS - Centro Interdipartimentale di Ricerca Sociale UNIPR, ha
presentato, sotto forma di conversazione, tre momenti dedicati all’ap-
                                            e
profondimento del tema Giovani e delle forme di relazione e dello stare nel
                                         us
mondo che li vedono protagonisti. Gli incontri, svolti in tre serate distinte,
30 marzo, 13 e 27 aprile, hanno visto la presenza di tre relatori in sinergia
                                      al

tra loro: Prof. Fabio Vanni, psicologo e psicoterapeuta, Prof. Alessandro
                                  ci


Bosi, sociologo e Prof. Dario Costi, architetto e urbanista. Ogni incontro,
                              er



affidato ad uno dei tre relatori, si è articolato in una scaletta così delineata:
                         m




una prima introduzione all’argomento della singola serata, portata dal rela-
                   om




tore principale: ‘Forme delle relazioni interpersonali: Sviluppo della rela-
zionalità e presenza sociale’ del Prof. Vanni; ‘Forme delle Relazioni sociali:
I luoghi narrativi della città’, del Prof. Bosi; ‘Forme delle relazioni nello
               -c




spazio: Vita delle forme e forme della vita’, del Prof. Costi; seguita da una
         on




conversazione a tre voci per un pubblico in ascolto silenzioso, ‘effetto
      N




acquario’, chiamato poi ad ampliare la discussione, in un dialogo aperto, tra
relatori e platea, nella parte finale del confronto, attraverso la presenza di un
discussant, rappresentato, rispettivamente per le tre serate, dal Prof. Antonio
De Caro, dalla Prof.ssa Patrizia Bertolani e dalla Prof.ssa Rita Messori.
    Da uditrice e partecipante nel pubblico sono stata colpita dallo sviluppo
della conversazione all’interno della singola serata e nell’interconnessione tra
i tre momenti: il filo della lettura del presente relazionale dei giovani, che abi-
tano il tempo e lo spazio odierno, trovava, di serata in serata, un crescente
interrogarsi su ciò che si osserva nell’oggi e su ciò che il futuro potrà divenire
per i ragazzi e le ragazze.



   *Psicologa, Responsabile Servizi di Comunità, Minori e Famiglie presso ASP Parma,
Azienda di Servizi alla Persona del Distretto di Parma.
E-mail: manueladifabio7@gmail.com
380                               Manuela Di Fabio



   La partecipazione al ciclo di incontri ha generato plurime suggestioni, dal
mio punto di vista in particolare tre aspetti, che qui vorrei delineare, hanno la
possibilità di aiutarci nel raffigurare il filo che ha unito e caratterizzato i con-
tenuti affrontati:
i) Giovani e Gioventù: riconoscere che la gioventù è oggi un tempo dilatato
   che va dai 0 ai 30 anni, racchiudendo i bambini, i ragazzi e i giovani, ha
   aperto una implicita riflessione sul bambino che diviene adolescente, gio-
   vane e che poi si ritroverà adulto. Che bambini sono stati i Giovani? E in
   quale contesto relazionale e sociale hanno formato il loro sguardo sul
   mondo? Con quali e quanti stimoli hanno avuto a che fare? E poi, con
   quali strumenti affrontano il loro presente di adolescenti e con che sguardo
   guardano al loro divenire giovani adulti? Che significato ha per loro la
   maturità e l’adultità?




                                                               ly
   Molte altre e forse infinite potrebbero essere le domande che sorgono nel




                                                          on
   momento in cui si guarda al significato di gioventù, non più come catego-
   ria collettiva ma come movimento evolutivo, caratterizzato da una sovra

                                                 e
   stimolazione relazionale prolungata (30 anni di vita) e allo stesso tempo
                                              us
   orientato all’affermazione individuale, in un mondo che molto spesso
   sembra essere fatto di luoghi e relazioni transitorie. Le riflessioni promos-
                                           al

   se dall’introduzione del Prof. Vanni e poi dalla conversazione allargata, mi
                                        ci


   hanno colpito proprio su questi aspetti: la generazione di giovani che abita
                                   er



   il nostro oggi è cresciuta in un contesto in cui ‘l’allevamento non è più
                               m




   compito materno esclusivo’, dove non solo la madre è rappresentazione
   del mondo, facendone parte, ma il mondo stesso entra, da subito, in modo
                        om




   prolungato e in forme plurime nella diade madre-bambino e nel nucleo
   genitori-figli: sotto forma di adulti accudenti (familiari e adulti di riferi-
                    -c




   mento); sotto forma di pari; sotto forma di azioni e impegni sociali in con-
               on




   testi diversi (dai nidi alle varie attività scolastiche, ludiche, ricreative,
   sportive), e sotto forma di tecnologia (che risponde e crea bisogni). L’altro
           N




   aspetto rilevante, che fa quasi da contraltare, da peso parallelo, è la natura
   di queste relazioni, che si innestano in una società orientata all’affermazio-
   ne individuale; al paragone e ad una spinta molto forte alla realizzazione
   esteriore del proprio sé, possibilmente un gradino sopra gli altri o almeno
   in modalità peculiare. Con questo bagaglio gli adolescenti si apprestano
   all’autonomia esplorativa dello spazio fisico e relazionale che vivono,
   direttamente in prima persona: lo spazio di un mondo senza confini, in cui
   gli stimoli e le possibilità sono aumentate in modo esponenziale e conti-
   nuano ad aumentare, e da cui l’adulto viene lasciato fuori, attraverso nuovi
   canali comunicativi esclusivi, attraverso nuove definizioni delle esperien-
   ze. Sempre dalla presentazione del Prof. Vanni emerge in loro ‘una rela-
   zionalità non trasformativa del mondo ma piuttosto preparatoria-contem-
   plativa di esso’. Ho trovato rilevante l’apertura al dubbio, al poter mettere
   in discussione la facile definizione secondo cui l’apparente ‘essere spetta-
                                      INCONTRI                                  381



    tori’ dei luoghi che abitano, da parte degli adolescenti, sia definibile come
    non affezione, disinteresse o se invece, sia da considerare un passaggio
    necessario, per chi si trova nella seconda decade della gioventù, per misu-
    rare lo spazio e misurarsi nello spazio. Rileggere alcune azioni adolescen-
    ziali come protezione del sé in relazione al mondo (ripartendo dalla lettura
    della difesa umana articolata in attacco, fuga e congelamento) a mio avvi-
    so e non solo (il dibattito in sala si è acceso) dà una possibilità di futuro e
    apre alla suggestione su come, una volta arrivati alla soglia dell’ultimo
    girone della gioventù, i giovani guardano al mondo e al posto che vogliono
    e/o possono occupare, a come lo possono trasformare e rendere espressio-
    ne di sé?
ii) I luoghi narrativi: per provare a comprendere come i giovani si possono
    muovere attraverso i luoghi che vivono e se davvero hanno la possibilità




                                                          ly
    di renderli uno spazio relazionale, in cui esprimersi, si è reso necessario




                                                    on
    portare nella discussione corale il tema dello spazio urbano connesso allo
    spazio sociale e di come, a partire dalla società industrializzata, quest’ul-

                                            e
    timo sia stato fortemente condizionato. L’intervento del Prof. Bosi ha
                                         us
    infatti orientato il nostro sguardo nella comprensione di come il vivere
    sociale, e quindi relazionale, a partire dall’inizio del Novecento, sia stato
                                      al

    via via trasformato dall’industrializzazione e dall’urbanizzazione, che
                                  ci


    hanno portato a strutturare gli spazi di vita, primariamente le città, in base
                              er



    alle esigenze dell’uomo lavoratore, e quindi ad imporre un passaggio dal
                         m




    luogo di comunicazione al luogo funzionale. La gioventù odierna si affac-
    cia su un sistema abitativo e di vita in cui ha prevalso e prevale il sistema
                   om




    metropolitano della vita, secondo cui l’impostazione strutturale delle
    metropoli, e quindi i comportamenti tipici della metropoli, si appropria
               -c




    delle città di medie e piccole dimensioni, dei comuni periferici che ne
         on




    diventano un prolungamento, annessi come aree interne. Questo sistema
    influenza il modo di vivere lo spazio, il tempo ed il movimento, enfatizzan-
     N




    do la città come luogo da attraversare, senza sosta, in un continuo transito
    da un posto funzionale ad un altro posto funzionale, sempre più in contrap-
    posizione con la possibilità che la città possa essere un luogo in cui sostare
    per relazionarsi. Il nostro presente viene definito dai nonluoghi, neologi-
    smo introdotto dall’antropologo Marc Augè,1 ed utilizzato per indicare
    tutti quegli spazi che hanno la prerogativa di non essere identitari, relazio-
    nali e storici. Rientrano in questa definizione, secondo l’autore, sia le strut-
    ture necessarie per la circolazione accelerata (autostrade, svincoli e aero-
    porti), sia i mezzi di trasporto, i grandi centri commerciali, i campi profu-
    ghi, eccetera. Se ci si sofferma alla definizione data, appare evidente, per


   1   Marc Augè: Nonluoghi. Introduzione a un’antropologia della surmodernità,
Elèuthera, 2009.
382                               Manuela Di Fabio



     lo meno così è stato per la platea presente, la descrizione di questi spazi
     come ciò di più lontano dall’idea di spazio relazionale. Di fronte a questo
     scenario si è aperta la suggestione promossa dal relatore, attraverso il ritor-
     no al punto di partenza: la gioventù di oggi ha nuovi modi di abitare la
     città, compresi i nonluoghi, per questo diviene necessario che gli adulti di
     oggi possano riconoscere la costruzione di nuovi significati degli spazi,
     così che essi possano essere luoghi narrativi. Quando un luogo, attraverso
     un reciproco adattamento, diviene espressivo per chi lo vive, e può dive-
     nire un luogo del ricordo, assume il significato di luogo narrativo: il valore
     soggettivo può diventare collettivo, ove sia riconosciuto e interpretato
     come tale da una comunità e può diventare pubblico se le stesse condizio-
     ni si verificano in una società. I temi posti dal Prof. Bosi, a mio avviso,
     aprono a diverse domande, alcune emerse proprio durante la discussione:




                                                               ly
     possiamo rileggere il movimento, il tempo e lo spazio dei giovani rinun-




                                                          on
     ciando alla visione nostalgica dei ‘nostri’ luoghi narrativi? Siamo disposti
     a lasciare che i giovani abitino con significato gli spazi in cui transitiamo?

                                                 e
     Si può cercare nell’urbanizzazione del prossimo futuro la ‘città a misura
                                              us
     d’uomo’, che rispetti determinate caratteristiche, date dalle azioni e dalle
     relazioni con e dentro lo spazio da abitare, e che permetta l’espressione,
                                           al

     anche automa, di un vivere relazionale?
                                        ci


iii) La città: ultimo tassello, o forse primaria cornice di tutte le riflessioni
                                   er



     affrontate, il tema della città come forma di vita chiude il ciclo di incontri,
                               m




     attraverso l’intervento del Prof. Costi, in cui emerge come la visione che i
     giovani possono avere della città trovi la sua radice nell’esperienza che
                        om




     essi ne hanno nell’infanzia e poi nell’adolescenza. La vita vissuta tra luo-
     ghi contenitori, ‘recinti’, è evidente fin dai primi anni, dove i bambini sono
                    -c




     ‘spostati’ nei diversi luoghi che abitano senza che vi sia uno spazio ed un
               on




     tempo libero di esplorazione della città. La città perde così la sua occasio-
     ne di essere luogo di gioco per tramutarsi in un luogo ‘ostile’, in cui cre-
           N




     scendo, nonostante il divenire ragazzi permetta lo sciamare per la città, gli
     adolescenti si muovono senza una reale possibilità di abitare gli spazi della
     città, che appaiono come negati al loro poter stare lì. Da un lato vi è la
     costruzione dell’identità e il bisogno di espressione per poterla radicare e
     dall’altra uno spazio che, a fatica, sa accogliere questa necessità attraverso
     luoghi plastici, modellabili al nuovo senso dato dal linguaggio dei giovani.
     Questo apre al rischio che i giovani si trovino di fronte spazi con un signi-
     ficato già previsto, da abitare secondo ruoli prefissati, da raggiungere per
     conformismo e non per scelta. La presente visione evidenzia la difficoltà
     della città odierna nell’essere luogo di relazione: la mancata esplorazione,
     la perdita del gioco, dell’autonomia, la non accoglienza e il non supporto
     delle idee giovanili rischiano di enfatizzare il degrado; la mancanza di luo-
     ghi identitari e il mancato riconoscimento come appartenenti alla comu-
     nità. Come affronteranno i giovani questo modello di città? La riflessione,
                                                    INCONTRI                                            383



    aperta alla discussione, che il Prof. Costi presenta, raccoglie il filo tessuto
    nei precedenti due incontri e lo riporta all’intervengo plenario, dei tre rela-
    tori: la possibilità di rivedere e rigenerare i luoghi può partire da una visio-
    ne collettiva, in cui le idee e i significati che i giovani vivono verso la città,
    possono contribuire alla realizzazione di un laboratorio aperto, in cui ride-
    finire i luoghi narrativi; promuovere la conversione dei vuoti urbani in
    nuovi spazi di socialità, di verde, accessibili ed accoglienti. Il linguaggio
    dei giovani che si orienta verso il cohousing, il coworking, la homeschoo-
    ling e la sharing economy, è una possibilità di lettura della città futura
    come incubatore e acceleratore delle idee giovanili, dove l’innovazione
    tecnologica può essere orientata a servizio di spazi innovativi, flessibili,
    dove l’infrastruttura culturale, tecnologica ed economica della città è
    sostegno e non limite.




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    La scelta dei tre elementi, la gioventù, i luoghi narrativi e la città, mi




                                                                        on
hanno permesso di rivivere i contenuti del ciclo di incontri e di ritrovare il filo
che, per mia interpretazione, li ha uniti: l’apertura alla Partecipazione. La par-

                                                          e
tecipazione, che per definizione testimonia il prendere parte a una forma qual-
                                                       us
siasi di attività, sia semplicemente con la propria presenza, con la propria ade-
sione, con un interessamento diretto, sia recando un effettivo contributo al
                                                    al

compiersi dell’attività stessa,2 può aiutarci a dare significato alle forme di
                                               ci


relazione interpersonali, sociali e nello spazio che i giovani vivono e a cui
                                         er



possono e vogliono partecipare.
                                   m
                          om
                    -c




     2   https://www.treccani.it/vocabolario/partecipazione
             on
         N




Conflitto di interessi: l’autore dichiara che non vi sono potenziali conflitti di interessi.

Approvazione etica e consenso a partecipare: non necessario.

Ricevuto: 9 luglio 2023.
Accettato: 16 luglio 2023.

Nota dell’editore: tutte le affermazioni espresse in questo articolo sono esclusivamente quelle degli autori
e non rappresentano necessariamente quelle delle loro organizzazioni affiliate, né quelle dell’editore, dei
redattori e dei revisori o di qualsiasi terza parte menzionata. Tutti i materiali (e la loro fonte originale)
utilizzati a sostegno delle opinioni degli autori non sono garantiti o avallati dall’editore.
©Copyright: the Author(s), 2023
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Ricerca Psicoanalitica 2023; XXXIV:838
doi:10.4081/rp.2023.838

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