Clinical case commentary: <em>The father figure for a lesbian couple undergoing medically assisted procreation</em>.
10.4081/rp.2023.836
Il caso di Lia viene introdotto tramite la descrizione di una ricerca di sostegno paterno nel percorso di vita della paziente, e di come questo cambi nel corso del tempo. Attraverso questo commento al caso clinico vorrei provare ad ampliare lo sguardo rispetto a questa ricerca di Lia e definire un bisogno più generale di riconoscimento dei propri vissuti e delle proprie scelte. Sotto questo cappello possiamo certamente inserire la figura paterna, ma possiamo allargarci fino a comprendere anche un più ampio autorizzarsi che sembra passare per il riconoscimento da parte dell’altro. [...]
application/pdf
2037-7851
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it
Cristina Sempio
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ricerca Psicoanalitica
Commento al caso clinico: <em>La figura paterna per una coppia lesbica che sta facendo procreazione medicalmente assistita</em>
Text.Serial.Journal
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp
34
Dialoghi sulle relazioni di cura
2023-09-06
2023-06-30
2023-08-31
2023-09-07
Ricerca Psicoanal
Cristina Sempio
2023/09/06
10.4081/rp.2023.836
Psicologa Psicoterapeuta, Socia SIPRe
2037-7851
2
it
https://www.salute.gov.it/portale/fertility/archivioNormativaFertility.jsp
Commento al caso clinico: <em>La figura paterna per una coppia lesbica che sta facendo procreazione medicalmente assistita</em>
https://www.pagepress.org/socialsciences/rp/article/download/836/802
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                              Ricerca Psicoanalitica | pISSN 1827-4625 | Anno XXXIV, n. 2, 2023
                                                                         doi:10.4081/rp.2023.836


                                    DIALOGHI SULLE RELAZIONI DI CURA | COMMENTO



Commento al caso clinico: La figura paterna per una coppia
lesbica che sta facendo procreazione medicalmente assistita

Cristina Sempio*




                                                          ly
    Il caso di Lia viene introdotto tramite la descrizione di una ricerca di




                                                        on
sostegno paterno nel percorso di vita della paziente, e di come questo cambi
nel corso del tempo. Attraverso questo commento al caso clinico vorrei pro-

                                            e
vare ad ampliare lo sguardo rispetto a questa ricerca di Lia e definire un
                                         us
bisogno più generale di riconoscimento dei propri vissuti e delle proprie
scelte. Sotto questo cappello possiamo certamente inserire la figura paterna,
                                      al

ma possiamo allargarci fino a comprendere anche un più ampio autorizzarsi
                                  ci


che sembra passare per il riconoscimento da parte dell’altro.
                              er



    Tutto sembra cominciare con la nascita stessa di Lia, dove un momento
                         m




di passaggio così importante nella vita famigliare e nella vita della madre
viene vissuto attraverso uno stato di perdita di contatto con la realtà.
                   om




Sappiamo che la nascita di un figlio implica un grande cambiamento all’in-
terno del sistema famigliare e un cambio di ruoli, laddove la coppia di part-
              -c




ner diventa anche coppia genitoriale. Questo passaggio non avviene in auto-
         on




matico con la nascita di un figlio, ma è il frutto di un processo di elabora-
zione e di assunzione di tutto ciò che questo cambiamento comporta, inclu-
     N




so il desiderio stesso di diventare genitori. Da quanto emerge dal racconto
sembra che questo passaggio nella famiglia d’origine di Lia sia stato vissuto
con una fatica tale da essere quasi disconosciuto e connotato dai toni del-
l’imposizione e della paura, senza lasciare spazio ad aspetti più affettivi. In
questo clima un po’ confusivo possiamo immaginare come sia stato difficile
per Lia fare i conti con le proprie emozioni e con il proprio desiderio di
essere vista e riconosciuta in quanto figlia e in quanto persona con le proprie
peculiarità, laddove il ruolo stesso materno è stato assunto in maniera così
ambivalente. Sembra che la soluzione della paziente sia quindi stata di
costruire la propria identità attraverso un modello performante da un punto
di vista accademico, laddove l’altro può riconoscerla perché è brava.



   *Psicologa Psicoterapeuta, Socia SIPRe. E-mail: cristina.sempio8@gmail.com
370                               Cristina Sempio



    Ora incontriamo Lia in un momento di vita in cui sente il desiderio di
maternità e ciò la porta di fronte a numerose questioni. La vita ha portato
Lia a vivere questa dimensione in una modalità che potrebbe essere definita
poco ortodossa, ovvero una procreazione medicalmente assistita (PMA)
eterologa all’estero condotta da una coppia di donne. In generale, come
accennato prima, sappiamo che l’assunzione del proprio ruolo di genitore
implica un passaggio identitario davvero molto forte. Implica una ridefini-
zione dei ruoli all’interno della famiglia, dove accanto al ruolo di figlia si
posiziona il nuovo ruolo di genitore. E per fare ciò spesso si guarda come
sono stati i propri genitori e come hanno gestito loro questo passaggio. La
storia di Lia ci dice che nella sua famiglia questo momento è stato abbastan-
za disconosciuto, così come i bisogni affettivi e relazionali delle due figlie.
Da ciò sembra che la configurazione (Minolli, 2015) che Lia ha assunto sia




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andata nella direzione della ricerca continua di un riconoscimento da parte




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dell’esterno del proprio esistere e delle proprie scelte, ma anche dei propri
vissuti. La maternità tramite PMA, e ancor più se eterologa, porta con sé

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indubbiamente molteplici aspetti legati al riconoscimento, che si intreccia-
                                              us
no con i significati personali di Lia. Questo perché innanzitutto il percorso
di PMA è tutt’oggi considerato come una scelta ‘altra’ rispetto al divenire
                                           al

genitori tradizionale. Lo è per una coppia eterosessuale e lo è ancor più per
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una coppia omosessuale che si trova a vivere una relazione che a volte può
                                   er



essa stessa subire una mancata legittimazione dall’esterno (i genitori reagi-
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scono al suo coming out dicendole che si suiciderà sicuramente, come a dire
che una scelta di questo tipo non è compatibile con un progetto di vita e
                        om




ancor meno, possiamo immaginare, con un’idea di genitorialità).
    Spesso le coppie che affrontano un percorso di fecondazione assistita fati-
                    -c




cano a legittimare il proprio vissuto e il proprio essere genitori ‘come gli altri’
               on




nonostante il percorso alternativo intrapreso. La coppia omossessuale può
vedere il progresso nelle tecniche di PMA come un’occasione per poter coro-
           N




nare il desiderio di genitorialità, ma ciò non toglie il dover fare i conti con un
percorso diverso che si dovrà affrontare per raggiungere questo obiettivo.
    La fecondazione assistita infatti scardina tutto l’immaginario collettivo
romantico legato al fare un figlio (Florita, 2022). Pur costituendo chiara-
mente una grande opportunità per coloro che non possono, per diversi moti-
vi, concepire naturalmente, implica anche un dover rimodulare le proprie
aspettative e implica anche forse un doversi pronunciare ancora più consa-
pevolmente rispetto al proprio desiderio e alla propria scelta di genitorialità.
Questa scelta infatti comporta l’andare incontro ad un percorso fisicamente
e psicologicamente molto impegnativo, ancor più se svolto all’estero. La
questione dell’eterologa inoltre porta con sé ulteriori elementi di comples-
sità. Innanzitutto, il riconoscimento sociale di questa pratica: in Italia, infat-
ti, non è consentita per le coppie omosessuali (https://www.salute.gov.it/
portale/fertility/archivioNormativaFertility.jsp) e ciò non è una questione da
    Commento al caso clinico: La figura paterna per una coppia lesbica che sta facendo PMA 371



poco. Esso, infatti, implica una mancanza di riconoscimento che assume toni
veramente istituzionali e che va a colludere anche con la difficoltà di Lia nel
suo potersi sentire radicata, in questo caso all’interno del suo stesso paese di
appartenenza. Tutto ciò poi si inserisce in un periodo storico dove la legitti-
mità della scelta delle famiglie omogenitoriali viene fortemente messa in
discussione dal governo attuale. Questo implica uno sforzo forse ancora più
importante a livello dei singoli di legittimazione individuale delle proprie
scelte, anche quando sembra che il contesto sociale vada nella direzione
opposta. Tale questione va a toccare uno dei nodi della storia e del funziona-
mento di Lia, e fa crescere indubbiamente il senso di rabbia. Il tema del rico-
noscimento e della legittimazione sembrano già essere per Lia una fatica e il
percorso di PMA non fa che accentuare questo genere di vissuti. Vi è poi
un’altra questione fondamentale legata alla PMA eterologa, ovvero la pre-




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senza di un ‘terzo’, un donatore che rende possibile la fecondazione e l’avvio




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della gravidanza. Questo è un tema certamente importante poiché pone la
questione della genitorialità come estrema espressione di una scelta della

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coppia genitoriale, che deve pronunciarsi sul bambino in arrivo superando
                                            us
l’ostacolo del legame biologico. Tale fatica può essere in parte mitigata per
Lia dal fatto di essere lei a portare la gravidanza e quindi ciò la aiuta certa-
                                         al

mente nel riconoscere il proprio bambino in arrivo. Tuttavia, lo sforzo in più
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richiesto dalla tecnica della PMA si inserisce nella storia personale di Lia.
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Nel caso della madre c’è stato un disconoscimento iniziale della propria
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figlia biologica, nel caso di Lia c’è un’intenzione a riconoscere come proprio
un bambino che presenta elementi biologici che sono esterni alla coppia.
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L’elemento di estraneità nella PMA eterologa è centrale, poiché c’è un terzo,
un donatore il più delle volte senza volto, che è però parte fondamentale del
               -c




percorso (Florita, 2022). In molti casi vi è la paura di non sentirlo come pro-
         on




prio, tema che ancora una volta si ripresenta nella storia famigliare della
paziente. Possiamo certamente cogliere la portata di questo movimento di
     N




Lia nei confronti della famiglia d’origine, che comprende anche un movi-
mento di separazione da quello che è stato il percorso della propria famiglia,
rispetto al proprio modo di vivere la genitorialità.
    Ora Lia si trova alle prese con il sostenere la propria scelta di vita e ciò la
mette in contatto con la sua fatica profonda nel sentirsi riconosciuta.
Possiamo quindi ben comprendere i vissuti di ansia e di rabbia che Lia speri-
menta. L’intraprendere una PMA eterologa all’estero la mette di fronte ad una
forte richiesta di autolegittimazione e valorizzazione della propria scelta, in
un contesto sociale e culturale che spesso tende invece a delegittimare chi sce-
glie percorsi di questo tipo. Tutto ciò la mette inoltre in contatto con il suo
bisogno di essere accudita e protetta e che forse qualcuno si faccia finalmente
carico delle sue fatiche. Questo aspetto sembra chiaro nell’episodio del capo
che porta le mimose per la Festa della Donna. Questo gesto apparentemente
gentile suscita una forte rabbia in Lia, che la porta a sminuirlo in virtù di tutti
372                              Cristina Sempio



i mancati riconoscimenti dell’ambiente di lavoro. Possiamo ben immaginare
che finché Lia non potrà riconoscere il suo bisogno e assumerselo, nessun
gesto da parte di nessuno potrà essere mai abbastanza. Forse dietro la batta-
glia apparentemente ideologica sulle condizioni di lavoro, si cela un bisogno
più intimo e affettivo di Lia di essere accolta per quella che è.
    Un episodio molto interessante descritto nel caso è il momento delicato
dell’attesa dell’esito del transfer e l’intenso scambio con la terapeuta.
    Nella descrizione del caso viene riportato il momento di attesa dell’esito
del transfer e il contestuale aumento di sentimenti quali rabbia e frustrazione.
Scostandoci per un momento dai significati personali di Lia, possiamo cer-
tamente individuare questo momento del percorso di PMA come uno dei più
stressanti (Patel et al., 2018). In generale, dopo l’avvio della prima parte di
stimolazione ormonale, prelievo degli ovociti e successivo transfer, la cop-




                                                            ly
pia vive un momento che è sì faticoso, ma al tempo stesso può godere il più




                                                       on
delle volte della spinta del ‘fare’: si sta facendo concretamente qualcosa per
l’ottenimento dell’obiettivo. Tale spinta spesso mitiga i sentimenti di rabbia

                                                e
e a volte di ingiustizia che si possono esperire per il fatto di dover ricorrere
                                             us
a PMA, e nel caso di una coppia omosessuale con l’ulteriore difficoltà di
doversi spostare in un altro paese. Tali sentimenti tuttavia non spariscono,
                                          al

ma anzi spesso capita che riemergano proprio dopo il transfer, dove si tocca
                                      ci


con mano nuovamente la fatica e il senso anche di impotenza, ora che non
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resta che attendere (Florita, 2022). Forse proprio in questo momento Lia
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potrebbe sentire in maniera più acuta il proprio bisogno di essere accudita,
sostenuta e riconosciuta nella fatica che sta affrontando. È interessante il
                       om




momento in cui dice alla terapeuta che sente di amarla come sua mamma. Il
pianto forse è espressione di un profondo desiderio che Lia mette sul conto
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della terapeuta, come a risarcire il mancato riconoscimento avuto dalla
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mamma, che ora vorrebbe trovare soddisfazione tramite un’altra figura di
riferimento. Ora che i vissuti sono più faticosi è come se chiedesse alla tera-
           N




peuta quell’accudimento che le è mancato nella sua famiglia e attraverso il
pianto esprima la tristezza per questo lutto relazionale che porta con sé.
    Molto interessante infine è l’accenno al momento della laurea, dove ven-
gono descritte in contrapposizione due figure. Da un lato il docente univer-
sitario calato appieno nel ruolo, che non la sostiene nelle sue posizioni
meno ortodosse e non la conferma in quella ricerca di perfezionismo impli-
cata nella parte della brava studentessa. Dall’altra parte, un assistente che le
sta accanto nelle sue posizioni e che si fa chiamare per nome. Forse questa
dinamica ben rappresenta la contrapposizione interna di Lia, dove da un lato
sembra ricercare l’approvazione dell’altro all’interno del ruolo, ma dall’al-
tra parte forse ciò di cui ha bisogno e che chiede profondamente è di poter
essere riconosciuta nella propria soggettività e sostenuta nei propri vissuti,
proprio come ha fatto ‘Augusto’ e come forse implicitamente chiede anche
alla sua terapeuta.
      Commento al caso clinico: La figura paterna per una coppia lesbica che sta facendo PMA 373



                                              BIBLIOGRAFIA

Minolli M., 2015, Essere e divenire. La sofferenza dell’individualismo, Franco Angeli, Milano.
Patel A., Sharma P.S.V.N., Kumar P., 2018, ‘In Cycles of Dreams, Despair, and
    Desperation:’ Research Perspectives on Infertility Specific Distress in Patients
    Undergoing Fertility Treatments, J Hum Reprod Sci. 11(4): 320-328.
Florita M. (a cura di), 2022, Divenire genitori e divenire figli. Le nuove sfide della psicologia
    perinatale, Ed. Mimesis, Milano, pp. 273-302.


                                                SITOGRAFIA

https://www.salute.gov.it/portale/fertility/archivioNormativaFertility.jsp




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Conflitto di interessi: l’autore dichiara che non vi sono potenziali conflitti di interessi.

Approvazione etica e consenso a partecipare: non necessario.

Ricevuto: 10 luglio 2023.
Accettato: 26 luglio 2023.

Nota dell’editore: tutte le affermazioni espresse in questo articolo sono esclusivamente quelle degli autori
e non rappresentano necessariamente quelle delle loro organizzazioni affiliate, né quelle dell’editore, dei
redattori e dei revisori o di qualsiasi terza parte menzionata. Tutti i materiali (e la loro fonte originale)
utilizzati a sostegno delle opinioni degli autori non sono garantiti o avallati dall’editore.
©Copyright: the Author(s), 2023
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Ricerca Psicoanalitica 2023; XXXIV:836
doi:10.4081/rp.2023.836

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