10.6092/issn.1973-9494/1267
application/pdf
1973-9494
1267
en
Giorgio Gruppioni
Conservation Science in Cultural Heritage
International conference of studies on “Dante e la fabbrica della Commedia”: a summary
Text.Serial.Journal
https://conservation-science.unibo.it/
7
Announcements
2008-07-07
2007-07-08
2015-11-02
CSCH
Giorgio Gruppioni
2007
10.6092/issn.1973-9494/1267
1973-9494
en
International conference of studies on “Dante e la fabbrica della Commedia”: a summary
https://conservation-science.unibo.it/article/download/1267/680
7
        The review of the papers presented at the International Conference on “Dante e la fabbrica della
     Commedia”, held in Ravenna in September 2006, among the “Communications” of the present
     issue, was born out of a series of synergic reasons: the credit given to the event itself, the univer-
     sality of the Poet and of his work, which goes beyond the temporal dimension, to lead men, through
     sin and subsequent salvation, to take celestial forms, the personal experience, still in progress, on
     the diagnostic and informatics study on the parchment code of the XIV century, known as Philipps
     9589, the only Dantesque palimpsest that, in the scriptio superior, keeps one of the most ancient
     examples of that branch of Dante’s Comedy manuscript tradition known as antica vulgata.
        The city, the region, the whole country have participated with a significant presence of connois-
     seurs and non-experts, in order to let the Poet continue to show mankind that road to suffering and,
     then, to salvation.
                                                                             (Note of the scientific editor)

!"
I
    NTERNATIONAL CONFERENCE OF STUDIES ON
    “DANTE E LA FABBRICA DELLA COMMEDIA”: A SUMMARY



Alfredo Cottignoli, Giorgio Gruppioni
Dipartimento di Storie e Metodi per la Conservazione dei Beni Culturali
Alma Mater Studiorum Università di Bologna (sede di Ravenna)




    From September 14th to 16th, 2006 it was held in Ravenna, under the High
Patronage of the President of the Republic, the International Study on “Dante and the fac-
tory of Comedy” (whose Program is published below).
    The conference, organized by a scientific committee composed by Alfredo Cottignoli,
Donatino Domains, Giorgio Gruppioni, Anthony Oldcorn, Emilio Pasquini, Sabine
Verhulst, was held thanks to the collaboration given by the Alma Mater Studiorum
University of Bologna See Ravenna (Department of Stories & Methods for Preservation
of Cultural Heritage and Department of Conservation of Cultural Heritage) and the insti-
tutions in Ravenna, Flaminia Foundation, at the Dante, the institution Classense Library).
    The occasion of the conference was the seventh centenary of policy of Comedy                   Conservation Science in Cultural Heritage$ %/"&&%
(1306-2006), in order to properly celebrate the great poet right in the city which has his
mortal remains.
    Despite the irreducible uncertainty that still exists about the date of the poem, it
seems certain that it is not before Dante’s exilium nor after Henry VII Death: If we don’t
consider both such extreme cases (one first endorsed by Boccaccio, the other from
Pascoli)1, the most real hypothesis remains that the Comedy was started between 1304
and 1306.
    The conference was an important moment of an interdisciplinary meeting on Dante
and his poem, with the participation of specialists from different disciplinary areas, Italians
and foreigners; the Italian studies were, in fact, followed by classical philology and Bible
studies, Iranian studies and Byzantine studies, medieval musicology, history of
Christianity, the history of art and physics.

                                                                                                  !#
                        In the first report it was the Dantist Emilio Pasquini who discussed the genesis of the
                     Commedia, Latin alleged sketch (perhaps created between 1294 and 1300) of a “heav-
                     enly kind of poem in honor to Beatrice”, mentioned in the controversial letter of Friar Ilaro
                     up to his conversion in a vulgar tripartite poem written between 1306 (probably year of
                     birth of the poem) in 1321, in a timespan longer than the itinerary suggested by Ravenna
                     Pascoli.
                        Alba Maria Orselli has, however, read Dante the presence of the ancient monastic
                     wisdom through a research of specific idioms: from the choice of Dante “quadrifaria” inter-
                     pretation of the scriptures according to the John Cassian’s tradition, to the multiplied
                     importance of the symbol “scale” to identify some “semiofori”, particularly humilitas and
                     simplicitas.
                        If Gianfranco Ravasi studied the fundamental relationship between Dante and the
                     Bible, and in particular with the Psalter, as confirmation of the “constant refer to the lan-
                     guage of the poet and imaginary scriptural”, Antonio Panaino has proposed a serious
                     comparison between Zoroastrian and Dantesque beyond, “not reopening the controver-
                     sial issues of potential sources of Islamic Comedy”, but to assert the existence – about
                     the journey into – “different versions, resulting from non-Christian religions” they consti-
                     tute, in other words, “a mythopoetic and imaginal repertoire widespread in the
                     Mediterranean”.
                        Antonio Carile has showed the complex cultural, political and economic dynastic
                     bonds that existed between Florence, the Kingdom of Naples – heir to the Kingdom of
                     Sicily – and Roman East, known in the West as Romània: Within this dense web of rela-
                     tionships has, in fact, carried out the life of Dante, which echoes some aspects of
                     Romània cultured in the Western interests. While Lucia Battaglia Ricci offered, among
                     others, a broader and documented excursus on the secular tradition of iconographic
                     Comedy from the fourteenth century to the twentieth century.
                        A moment of particular suggestion, during the conference was the presentation of
                     a bust of Dante, whose face was modeled on the Poet skull, with the help of modern
                     technologies of virtual image processing and of techniques of facial reconstruction.
                     The “new” image of the Poet, rebuilt through the most rigorous scientific methods
COMMUNICATIONS




                     available today, in addition to having aroused deep appreciation of the participants had
                     a wide echo on the means of national and international communication. This was the
                     last result of a complex interdisciplinary work, which saw anthropologists and technol-
                     ogists involved specialists in the field of virtual reality, and it has developed in three
                     stages.

                 !
     The first one, by Giorgio Gruppioni, was based on a careful review of the history of
the poet remains and on their recognition that were performed in the past in various cir-
cumstances, particularly in 1921 by the anthropologists Giuseppe Sergi and Fabio
Frassetto. The full amount of comments and anthropometric data collected on that occa-
sion, together with photographs of the skull, which allowed the latter to carry out a com-
plex research work, and to create a model of the poet skull on which it was executed one
of the first facial plastic studies that represented the basis for the second phase of work
by Francesca De Crescenzio.
     The model of the skull (without jaw, since this skeletal part was never found among
the remains of Dante) built by Frassetto, was acquired by 3D Laser Scanner; subse-
quently the jaw was created through virtual modeling technology.
     From the complete digital model of the skull, it was finally produced the physical
model of the same plastic, through a system of Fast Prototyping.
     The third stage of the work, which led to the reconstruction of the Dante’s face, was
explained by Francesco Mallegni. Through the application of modern techniques of facial
reconstruction, used in the forensic field of anthropology, on cranial model achieved in the
previous stage of the work, the soft tissue of the face was modeled. After that the new
image of Dante was made without changing his typical traits, giving to the Supreme Poet,
in the opinion of a lot of people, a more human, less disembodied face which is even clos-
er to us mortals.
     The conference was also a large echo both in the local and the national press and
during all three days it recorded a large participation of public, Italian and foreign
composed not only by specialists but even by many keens and students of Alma
Mater.
                                                                                                Conservation Science in Cultural Heritage




Notes
1   Cf. Regard, A. COTTIGNOLI, Pascoli and the myth of the “Comedy” of Ravenna, “Ravenna.
    Studies and research”, XII 1/2 (2005), pp. 81-100.




                                                                                               !'
                         La rinomanza dell'avvenimento relativo al Convegno Internazionale di studi su:
                      “Dante e la fabbrica della Commedia” svoltosi a Ravenna nel settembre del 2006, la
                      universalità del Poeta e della sua opera che travalica gli spazi temporali per condur-
                      re l'uomo, attraverso il peccato e la successiva redenzione, ad assumere sembianze
                      celestiali, nonché la personale esperienza tuttora in corso – che si riferisce allo stu-
                      dio diagnostico e informatico – sul codice pergamenaceo del XIV secolo, noto con la
                      sigla Philipps 9589, unico palinsesto dantesco che conserva nello scriptio superior
                      uno fra i testimoni più antichi di quel ramo della tradizione manoscritta della comme-
                      dia di Dante, la cosiddetta antica vulgata, tutte queste motivazioni ed altre ancora
                      hanno costituito una sinergica spinta alla recensione – fra le “Comunicazioni” del pre-
                      sente fascicolo – degli interventi della suddetta giornata congressuale.
                         La città, la regione, l'intero Paese hanno risposto con una significativa rappresen-
                      tanza di cultori e di non esperti, perché il sommo Poeta continui ad indicare quel per-
                      corso di sofferenza e, quindi, di salvazione del genere umano
                                                                                  (Nota del direttore scientifico)




                      Convegno internazionale di studi su “Dante e la fabbrica
                      della Commedia”: un bilancio

                          Dal 14 al 16 settembre 2006 si è svolto a Ravenna, sotto l’Alto Patronato del
                      Presidente della Repubblica, il convegno internazionale di studi su “Dante e la
                      fabbrica della Commedia” (di cui qui si pubblica il Programma). Il convegno,
                      organizzato da un comitato scientifico composto da Alfredo Cottignoli, Donatino
                      Domini, Giorgio Gruppioni, Anthony Oldcorn, Emilio Pasquini, Sabine Verhulst,
                      si è tenuto grazie alla collaborazione fra l’Alma Mater Studiorum Università di
                      Bologna Sede di Ravenna (Dipartimento di Storie e Metodi per la
                      Conservazione dei Beni Culturali e Facoltà di Conservazione dei Beni Culturali)
                      e le istituzioni ravennati, dalla Fondazione Flaminia, all’Opera di Dante,
                      all’Istituzione Biblioteca Classense.
                          Occasione del convegno è stata la ricorrenza del VII centenario dell’idea-
                      zione della Commedia (1306-2006), così da celebrare degnamente il sommo
                      poeta giusto nella città che ne ospita le spoglie mortali.
                          Nonostante l’irriducibile incertezza che vige tuttora sulla data d’inizio del
                      poema, pare infatti almeno sicuro che essa non possa né retrodatarsi a prima
                      dell’esilio di Dante, né posticiparsi a dopo la morte di Arrigo VII: se scartiamo,
                      pertanto, entrambe tali ipotesi estreme (l’una dapprima avallata dal Boccaccio,
                      l’altra dal Pascoli)1, l’ipotesi più verisimile resta quella di un avvio della
                      Commedia fra il 1304 e il 1306.
                          Il convegno ha rappresentato un felice momento d’incontro interdisciplinare
                      su Dante e il suo poema, con la partecipazione di specialisti di diverse aree
                      disciplinari, italiani e stranieri: all’italianistica si è, infatti, avvicendata la filologia
                      classica e la biblistica, l’iranistica e la bizantinistica, la musicologia medievale,
                      la storia del Cristianesimo, la storia dell’arte e l’antropologia fisica.
                            Nella relazione inaugurale è toccato ad un illustre dantista, quale Emilio
                      Pasquini, il compito di riflettere problematicamente sulla genesi della
                      Commedia, dal presunto abbozzo latino (forse ideato tra il 1294 e il 1300) di
                      una “sorta di poema celeste in onore di Beatrice”, di cui parla la discussa epi-
COMMUNICATIONS




                      stola di frate Ilaro, sino alla sua conversione in un poema volgare tripartito, veri-
                      similmente scritto tra il 1306 (che “si configura come il più probabile anno di
                      nascita del poema”) e il 1321, in un arco temporale, quindi, ben più ampio del
                      breve itinerario ravennate ipotizzato dal Pascoli.
                          Alba Maria Orselli ha, invece, letto la presenza in Dante della antica sapien-
                      za monastica attraverso la ricerca degli idiomi specifici: dalla scelta dantesca
                      della interpretazione quadrifaria delle scritture secondo la tradizione di Giovanni
                      Cassiano, alla molteplicità di spessori del simbolo “scala”, alla individuazione di
                      alcuni semiofori, in particolare humilitas e simplicitas.
                          Se Gianfranco Ravasi si è, quindi, occupato del fondamentale rapporto dan-

                 !!
tesco con la Bibbia, e in particolare col Salterio, a conferma del "costante rifar-
si del poeta al linguaggio e all’immaginario scritturistico", Antonio Panaino ha
autorevolmente proposto un serrato confronto fra l’aldilà zoroastriano e quello
dantesco, non per “riaprire le controverse questioni delle potenziali fonti islami-
che della Commedia”, bensì per ribadire l’esistenza – sul tema del viaggio nel-
l’aldilà – di “versioni diverse, anche derivanti da religioni non cristiane”, tali da
costituire, insomma, un “repertorio mitopoietico e immaginale diffuso nel baci-
no del Mediterraneo”.
    Antonio Carile ha, da parte sua, mostrato i complessi legami culturali, politi-
ci, dinastici ed economici, che intercorrevano tra Firenze, il Regno di Napoli –
erede del Regno di Sicilia – e l’impero romano di Oriente, noto in Occidente
come Romània: entro questa fitta trama di rapporti si è, infatti, svolta la vita di
Dante, che riecheggia aspetti della Romània colti nell’ottica degli interessi occi-
dentali. Mentre a Lucia Battaglia Ricci è toccato, tra gli altri, d’offrire un ampio
e documentato excursus sulla secolare tradizione iconografica della
Commedia, dal Trecento al Novecento.
     Momento di particolare suggestione, nel corso del convegno, è stata la pre-
sentazione di un busto di Dante, il cui volto è stato modellato sul cranio del
Poeta, con l’ausilio delle moderne tecnologie di elaborazione virtuale d’immagi-
ne e delle tecniche di ricostruzione facciale. La “nuova” effige del Poeta, rico-
struita attraverso le più rigorose metodologie scientifiche oggi disponibili, oltre
ad aver suscitato il vivo apprezzamento dei congressisti, ha avuto una vasta
eco anche sui mezzi di comunicazione nazionali e internazionali. È stato que-
sto il risultato finale di un complesso lavoro interdisciplinare, che ha visto coin-
volti antropologi e tecnologi specialisti nel campo della realtà virtuale, e che si
è sviluppato in tre fasi successive.
    La prima, di cui ha trattato Giorgio Gruppioni, ha preso le mosse da un’ac-
curata rivisitazione della storia dei resti del Poeta e delle ricognizioni che su di
essi furono eseguite in varie circostanze nel passato, in particolare quella effet-
tuata nel 1921 dagli antropologi Giuseppe Sergi e Fabio Frassetto. La ricca
mole di osservazioni e di dati antropometrici rilevati in quella circostanza, insie-
me alle fotografie del cranio, che consentirono a quest’ultimo di effettuare un
complesso lavoro di ricerca, nonché di creare un modello del cranio del Poeta
sul quale fu eseguito uno dei primi lavori di plastica facciale, hanno rappresen-
tato la base di partenza per la seconda fase del lavoro della quale ha riferito
Francesca De Crescenzio.
    Il modello del cranio (privo di mandibola, giacché questa porzione scheletri-
ca non fu mai trovata fra i resti di Dante) costruito dal Frassetto, è stato acqui-
sito tramite Laser Scanner 3D; successivamente è stata creata ex novo la man-
dibola, tramite tecnologia di modellazione virtuale.
                                                                                          Conservation Science in Cultural Heritage

    Dal modello digitale completo del cranio è stato, infine, prodotto il modello
fisico dello stesso in materiale plastico, mediante un sistema di Prototipazione
Rapida.
    La terza fase del lavoro, che ha comportato la ricostruzione del volto di
Dante, è stata illustrata da Francesco Mallegni. Attraverso l’applicazione delle
moderne tecniche di ricostruzione facciale, in uso nel campo dell’antropologia
forense, sul modello cranico realizzato nella fase precedente del lavoro, sono
stati modellati i tessuti molli del volto che hanno riprodotto, infine, la nuova effi-
ge di Dante; la quale, senza stravolgerne quei tratti da sempre noti, ha restitui-
to al Sommo Poeta, secondo il parere di molti, un volto più umano, meno dis-
incarnato e più vicino a noi comuni mortali.
     Il convegno ha avuto, inoltre, una larga eco sia sulla stampa locale sia su
quella nazionale, ed ha insieme registrato, nel corso di tutte e tre le giornate,
un ampio concorso di pubblico, italiano e straniero, composto non di soli spe-
cialisti, ma anche di appassionati e di numerosi studenti dell’Alma Mater.
Note
1 Cfr., al riguardo, A. COTTIGNOLI, Pascoli e il mito della “Commedia” ravennate,
  in “Ravenna. Studi e ricerche”, XII 1/2 (2005), pp. 81-100.


                                                                                         !%
   In the context of a cognitive and cooperative relationship to communicate and connect with the
territorial fabric in a mutual complementary need, we have been working for some years to make the
institutional function peculiar to University, i.e “formation”, answer the demand of the
Cultural and Productive Unities of the city, of the province of Ravenna, of the region Emilia-
Romagna and of the whole country.
   The purposes and aims pursued in order to form the professional figure outlined by the Course of
Higher Formation “Conservation, management and cataloguing of the gatherings and collections in
cultural and productive units”, activated by the Facoltà di Conservazione dei Beni Culturali Alma
Mater Studiorum Università di Bologna (seat of Ravenna) refer to and are inspired by the professio-
nal opportunities of the artistic and cultural system as well as of the entrepreneurial system: in this
way, competitiveness, profitability and reliability can constitute concepts but also objectives to be
attained together.
   The Institutions and the respective Institutes of Education, which have here presented their own
descriptive outlines and thematic areas, are the tangible creditable evidence of that synergic process
which is so much acclaimed but hardly ever entirely carried out.

                                                                                  (Note of the scientific editor)




                                                                                                                         Conservation Science in Cultural Heritage


                              Ci si sta adoperando da alcuni anni, nell’ambito del rapporto conoscitivo e quindi
                          collaborativo, di colloquiare e corrispondere con il tessuto territoriale in un bisogno
                          vicendevole e complementare, perché la funzione istituzionale che compete
                          all’Università ovvero la “formazione” risponda alle esigenze delle Unità pro-
                          duttive presenti nella città e nella provincia di Ravenna, nella regione Emilia -
                          Romagna, nell’intero paese.
                              Intenti e finalità – perseguiti per formare la figura professionale delineata dal Corso
                          di Alta Formazione in “Conservazione, gestione e catalogazione delle raccolte e col-
                          lezioni in unità culturali e produttive”, attivato dalla Facoltà di Conservazione dei Beni
                          Culturali Alma Mater Studiorum Università di Bologna (sede di Ravenna) – fanno rife-
                          rimento e traggono spunto dagli sbocchi professionali sia del sistema artistico-cultu-
                          rale che dal sistema imprenditoriale: competitività, redditività, affidabilità possono in
                          tal modo costituire concetti ma anche obiettivi a cui tendere insieme.
                              Le istituzioni e i rispettivi Enti di formazione, che di seguito hanno presentato i pro-
                          pri quadri descrittivi e aree tematiche, costituiscono la concreta e apprezzabile testi-
                          monianza di quel procedere sinergico tanto osannato e quasi mai raggiunto, ma in
                          questo caso pienamente realizzato.
                                                                                     (Nota del direttore scientifico)


                                                                                                                         !(
