10.6092/issn.1973-9494/472
application/pdf
1973-9494
472
en
Daniele Milione
Conservation Science in Cultural Heritage
An acoustical survey about the Sanctuary of Altavilla Milicia (Palermo)
Text.Serial.Journal
https://conservation-science.unibo.it/
Articles
2007-12-12
2006-02-28
2015-11-02
71-101
CSCH
Daniele Milione
2006
10.6092/issn.1973-9494/472
71
1973-9494
en
101
An acoustical survey about the Sanctuary of Altavilla Milicia (Palermo)
https://conservation-science.unibo.it/article/download/472/460
    TUDIO ACUSTICO DEL SANTUARIO DI ALTAVILLA MILICIA
S   (PALERMO)

    N ACOUSTICAL SURVEY ABOUT THE SANCTUARY
A   OF ALTAVILLA MILICIA (PALERMO)


Salvatore Barbaro, Rosario Caracausi, Rosa Maria Chisesi
Dipartimento di Ricerche Energetiche ed Ambientali
Università degli Studi di Palermo
Gaetano Cognata
Libero professionista
Genualdi Giuseppe
Libero professionista
Salvatore Lorusso
Dipartimento di Storie e Metodi per la Conservazione dei Beni Culturali
Alma Mater Studiorum Università di Bologna (sede di Ravenna)
Angela Mazzè
Dipartimento di Progetto e Costruzioni Edilizie
Università degli Studi di Palermo
Daniele Milone
Università degli Studi di Palermo




1. Introduzione

   Le Chiese rappresentano un vanto dell’architettura passata e presente, concepite per              Quaderni di Scienza della Conservazione
catturare l’animo e arricchite con capolavori d’arte di straordinaria importanza e bellezza,
ma... l’acustica? I grandi “spazi riverberanti”, come le chiese, sono implacabili nemici
della comprensione della parola. In molte chiese contemporanee edificate per essere
luogo di ascolto della Parola, si verificano condizioni acustiche che sottopongono i fede-
li a notevole sforzo di attenzione; per rimediare oggi si adottano costosi e moderni siste-
mi di amplificazione che a volte peggiorano la situazione (in certi casi infatti è impossibi-
le la “correzione acustica” con tali metodi).
   Nel passato, in alcune Cattedrali, i progettisti, avvalendosi di geniale intuizione ed
esperienza, introdussero delle nicchie che agendo come veri e propri risonatori di
Helmholtz attenuavano le frequenze di disturbo.

                                                                                                71
                                                                                       In altre i percorsi geometrici del suono sono attentamente studiati e in molte gli ambo-
                                                                                   ni sono dotati di grandi orecchie che focalizzano l’energia acustica verso i fedeli. Studi
                                                                                   recenti hanno dimostrato l’efficienza di questi dispositivi, indispensabili in epoche ove l’e-
                                                                                   lettroacustica neppure rientrava nel dominio del futuribile.
                                                                                       I primi a porsi problemi di acustica furono certamente i Greci, è notorio che essi esco-
                                                                                   gitarono dei semplici sistemi costruttivi che resero famoso il teatro di Epidauro (IV seco-
                                                                                   lo a.C.). Infatti in tale Teatro con capienza di 8000 posti era possibile udire, senza diffi-
                                                                                   coltà, all’ultimo ordine di file, il rumore di un pezzo di carta strappato sul palcoscenico.
                                                                                       Gli architetti già nel ’600 disponevano di magnifici trattati che mostravano una cono-
                                                                                   scenza delle leggi geometriche di riflessione del suono non troppo diversa da quella dei
                                                                                   giorni nostri.
                                                                                       Nella seconda metà dell’’800, grazie all’apporto dei matematici francesi del secolo
                                                                                   precedente e al progredire delle scienze fisiche, l’acustica fa passi da gigante, non così
                                                                                   l’Acustica Architettonica.
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                       Tuttavia per il progettista vi era un solo mezzo che consentiva una predizione vera-
                                                                                   mente accurata dell’acustica all’interno della chiesa: il modello.
                                                                                       Nella seconda metà del ’900 Leo Beranek riscrive l’intera Acustica Architettonica e
                                                                                   proclama, per la prima volta nella storia dell’architettura, che è possibile progettare un
                                                                                   sito di grande qualità sonora servendosi unicamente di principi fisici tradotti in formule
                                                                                   matematiche [1].
                                                                                       Certamente questo fu un passo da gigante ma, ancor oggi, bisogna dire che non è
                                                                                   possibile definire “esattamente” con un descrittore fisico-matematico la qualità “acustica”
                                                                                   di un ambiente; in certi casi è però possibile ascoltarlo prima di posare la prima pietra: il
                                                                                   merito va ascritto all’invenzione dei calcolatori elettronici.
                                                                                       Per i nostri antenati che non disponevano di nessun sistema informatico, la chiarez-
                                                                                   za dell’ascolto era tuttavia un requisito fondamentale all’interno delle chiese perché da
                                                                                   esso si poteva verificare la percezione della comunità e si potevano compiere “dignito-
                                                                                   samente” gli uffici divini.
                                                                                       Volendo affrontare “tecnicamente” nel nostro caso lo studio acustico delle chiese, è
                                                                                   interessante citare la definizione del termine stesso riportata dal Codice di Diritto
                                                                                   Canonico [2]. Al riguardo, per la specificità dello spazio ecclesiale al Capitolo 1° canone
                                                                                   1214 si significa: «Col nome di chiesa si intende un edificio sacro destinato al culto divi-
                                                                                   no, ove i fedeli abbiano il diritto di entrare per esercitare soprattutto pubblicamente tale
                                                                                   culto».
                                                                                       Questo “diritto” viene esercitato ed espresso con la partecipazione attiva resa evi-

                                                                72
dente oltre che da una predisposizione profonda e generale dell’intimità di ogni persona,
da azioni che sottolineano la comunionalità dell’assemblea attraverso l’ascolto e la rispo-
sta alle acclamazioni liturgiche con la parola e con il canto. La chiarezza dell’ascolto
diviene pertanto un requisito fondamentale da soddisfare perché possa verificarsi all’in-
terno dell’assemblea questo rapporto interpersonale ed escatologico.
    Non casualmente nell’istruzione per l’esatta applicazione della Costituzione nella
Sacra Liturgia (Inter Oecumenici 1964) si chiede: «di provvedere, anche con l’aiuto dei
moderni mezzi tecnici, che i fedeli possano non solo vedere, ma anche udire senza diffi-
coltà il celebrante e i ministri».
    Tutto ciò mette in evidenza quegli aspetti da perseguire perché la “buona acustica
delle chiese” non sia un problema tecnico secondario a quello architettonico, ma di fon-
damentale importanza per la qualità della chiesa che rafforzi la comunione e consenta la
partecipazione attiva di tutti i fedeli [3].
    Un aspetto “tecnico” molto importante per l’ascolto nelle chiese è legato al livello
sonoro nei vari punti dell’aula.
    Per non sottoporre i fedeli ad uno sforzo di attenzione eccessivo, un livello minimo di
65 dB(A)1 è necessario per assicurare una buona intelligibilità della parola.
    Per aumentare il livello sonoro nelle Chiese si usa adoperare il “rinforzo” del suono
diretto mediante opportuni riflettori che consentono di sfruttare i principi della riverbera-
zione direzionale. Il ritardo del suono riflesso deve essere contenuto entro i limiti di una
trentina di millisecondi.
    Se la chiesa è molto grande, è necessario ricorrere ad un sistema elettroacustico di
amplificazione del suono. Poiché all’aumentare del volume della chiesa, per mantenere
sufficiente il livello sonoro occorre diminuire le unità assorbenti, fino ad un valore tale da
non compromettere l’intelligibilità, ne consegue che esiste un volume della chiesa oltre il             Quaderni di Scienza della Conservazione
quale non è più possibile assicurare un livello sonoro soddisfacente senza un deteriora-
mento della qualità dell’ascolto. Allora esiste un volume “limite” dell’ambiente oltre il
quale, per assicurare un livello sonoro soddisfacente, è necessario ricorrere ad un
impianto di amplificazione. Naturalmente il valore di questo “limite” dipende anche dalla
potenza sonora erogata dalla sorgente e quindi dalla natura della sorgente stessa (cele-
brante, oratore, coro, musica d’organo, solisti, etc.).
    Il presente studio vuole utilizzare la scienza e la tecnica oggi nota, a servizio della
Liturgia e dell’architettura sacra ed indagare a 360° su alcuni aspetti acustici generali che
si incontrano all’interno dei luoghi confinati delle aule liturgiche, non trascurando gli
importantissimi aspetti storico-architettonici relativi alla metamorfosi della “tipologia” ed il

                                                                                                   73
                                                                                   suo adeguarsi alle esigenze liturgiche, e nello specifico su una interessante simulazione
                                                                                   di diffusione sonora all’interno del Santuario di Altavilla Milicia, definito da S.E.R.ma car-
                                                                                   dinale S. De Giorgi «... il primo e più insigne luogo di culto mariano della Chiesa
                                                                                   palermitana».
                                                                                       Tale simulazione acustica è stata redatta dopo aver rilevato, così come previsto dalla
                                                                                   norma UNI EN ISO 3382\1997 (Misurazioni del Tempo di Riverberazione di ambienti
                                                                                   chiusi, con riferimento ad altri parametri acustici) [4] gli aspetti acustici “propri” dell’aula
                                                                                   ecclesiale:
                                                                                   1) legati alla permanenza del suono e alla riverberazione;
                                                                                   2) legati alla chiarezza percepita (relativa al parlato, alla musica, alla definizione al
                                                                                       tempo baricentrico medio);
                                                                                   3) legati al sostegno fornito dalla sala alla sorgente sonora;
                                                                                   4) legati alla spazialità del campo sonoro.
                                                                                       Tutto ciò ha permesso di eseguire un confronto tra il reale ed il virtuale.
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                       Successivamente è stata realizzata una simulazione di diffusione acustica con un
                                                                                   software dedicato.

                                                                                   2. Premessa allo studio acustico delle chiese

                                                                                       È noto che nell’aria libera il suono si propaga secondo “onde sferiche” in maniera
                                                                                   analoga ai cerchi concentrici che si formano lanciando un sasso in un laghetto. Per ana-
                                                                                   lizzare meglio la problematica dell’acustica dei grandi ambienti, ed in particolare delle
                                                                                   chiese, risulta utile tuttavia riferirsi al metodo semplificativo dell’acustica geometrica. Tale
                                                                                   metodo si basa sull’astrazione che il suono emesso da una fonte di emissione si propa-
                                                                                   ghi nell’ambiente secondo linee rette (raggi) provenienti dalla sorgente e non secondo
                                                                                   onde concentriche. Quando un raggio sonoro incontra un ostacolo, viene in parte rifles-
                                                                                   so in maniera speculare, ed in parte assorbito. La capacità di assorbimento varia a
                                                                                   seconda dei materiali e della frequenza del suono: in generale un materiale più è liscio e
                                                                                   lapideo, più riflette [1-10].
                                                                                       La tab. 1 fornisce valori indicativi di assorbimento acustico dei più diffusi materiali da
                                                                                   rivestimento usati nelle chiese, dei sedili e dei fedeli stessi.

                                                                                   2.1. La riverberazione nelle chiese

                                                                                       In uno spazio chiuso il suono giunge all’ascoltatore non solo proveniente direttamen-
                                                                                   te dalla sorgente, ma anche per riflessione.
                                                                                       Poiché la velocità di propagazione è la stessa in ogni direzione, è ovvio che all’a-

                                                           74
Tabella 1. Valori di assorbimento acustico nelle chiese.

                                                      Coefficienti di assorbimento
      Materiali/elementi                       alle diverse frequenze (espresse in Hz)
                                     125       250       500       1000      2000        4000
 Parete intonacata                   0.01      0.01      0.02      0.02       0.03       0.03
 Marmo levigato                      0.01      0.01      0.01      0.02       0.02       0.02
 Pavimento in mattonelle             0.01      0.01      0.02      0.02       0.03       0.03
 Finestra vetrata                    0.30      0.20      0.15      0.10       0.07       0.04
 Sedili in legno                     0.01      0.01      0.02      0.03       0.05       0.05
 Sedili imbottiti                    0.10      0.25      0.35      0.35       0.20       0.10
 Fedeli seduti su sedili imbottiti   0.20      0.40      0.55      0.60       0.60       0.50
 Fedeli in piedi o su sedili in      0.15      0.30      0.50      0.55       0.60       0.50
 legno

scoltatore giunga dapprima il suono diretto e successivamente quello riflesso.
Parimenti, al cessare dell’emissione, il suono che viaggia in linea retta sarà il primo a
non essere più udito, mentre persisterà per qualche istante quello che compie cammi-
no più lungo.
   Se si ipotizzano molteplici suoni riflessi, avremo una situazione in cui all’ascoltatore
giunge il suono diretto rafforzato dai molteplici contributi dei suoni riflessi.
   Nella realtà il fenomeno, a causa del gran numero di riflessioni possibili, non risulta
di carattere discontinuo, ma si assiste a un progressivo aumento della densità sonora
fino al raggiungimento di un valore detto densità sonora di regime D0.
   Interessa in modo particolare il processo opposto e cioè lo smorzamento progressi-
vo della densità sonora che consegue alla cessazione del funzionamento della sorgente                Quaderni di Scienza della Conservazione
stessa. A questo punto giungono all’ascoltatore i raggi riflessi residui, la cui intensità
viene via via smorzata dalle successive riflessioni. L’insieme di tali suoni residui prende
il nome di coda sonora (fig. 1).
   In un ambiente di vaste proporzioni (caso della chiesa e della sala da concerto), il
fenomeno della persistenza della coda, denominato riverberazione, può causare dei pro-
blemi. I trattati di acustica ambientale definiscono il tempo di riverberazione come l’inter-
vallo di tempo necessario affinché il livello di pressione sonora in un ambiente, inizial-
mente a regime stazionario, decresca di 60 dB (un milione di volte) dopo l’interruzione
del funzionamento della sorgente sonora: la coda sia cioè praticamente esaurita. È utile
aggiungere tuttavia che tale tempo non è uguale in tutto il locale, dipendendo, oltre che

                                                                                                75
                                                                                              dB
                                                                                                                                           Coda sonora




                                                                                                                                                                 t

                                                                                            Figura 1. Diagramma della coda sonora.

                                                                                   dal coefficiente di assorbimento apparente delle pareti, che è variabile all’interno di un
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                   ambiente, anche dalla reale conformazione del locale stesso. Perciò sarebbe corretto
                                                                                   parlare, almeno nella pratica, di tempo di riverberazione dopo aver definito sia la posi-
                                                                                   zione della sorgente sonora che la posizione dell’ascoltatore. In una sala da concerto è
                                                                                   importante che il tempo di riverberazione sia compreso tra un secondo e un secondo e
                                                                                   mezzo, al massimo due, nel caso la sala sia di grandissime dimensioni. Comunque, un
                                                                                   tempo di riverberazione contenuto avvantaggia la chiarezza di ascolto a scapito della
                                                                                   pressione sonora.
                                                                                      La fig. 2 illustra i tempi di riverberazione ritenuti ottimali per diverse destinazioni degli
                                                                                   ambienti al variare del loro volume.Tenendo in considerazione principalmente le chiese,
                                                                                   si osserva che esse presentano il più alto tempo di riverberazione in rapporto al volume.
                                                                                   Il campo di variabilità del tempo di riverberazione delle chiese è molto esteso e varia, per
                                                                                   un determinato ambiente, con la frequenza del suono (fig. 3).
                                                                                      Anche in un ambiente con tempi di riverberazione lunghi, tuttavia, è possibile che il
                                                                                   suono sia percepito chiaramente e distintamente, a condizione che il suono proveniente
                                                                                   direttamente dalla sorgente risulti di intensità nettamente superiore a quella dell’insieme
                                                                                   di suoni riverberati (coda sonora). In queste condizioni si può parlare di “effetto cattedra-
                                                                                   le”, che è addirittura voluto dai costruttori di apparecchiature per l’ascolto ad alta fedeltà:
                                                                                   è possibile, seppure con un circuito elettronico, ricreare nell’ambiente domestico la coda
                                                                                   di riverberi tipica appunto delle grandi cattedrali. I suoni riflessi è bene che formino una
                                                                                   coda il più possibile regolare e piena, senza che sia presente un’onda riflessa in ritardo
                                                                                   temporale eccessivo e di intensità anomala (che potrebbe ricordare un’eco).

                                                            76
                             3,5


                             3,0
       [ s ]



                                                                                                     o
                                                                                               gan
                                                                                       per or
                                                                                  sica                   ica
                                                                              Mu                  ass
                             2,5
                                                                                          ic  a cl
                                                                                      mus                       gger
                                                                                                                       a
                                                                             ncerto               us   ica le
                                                                    ad  a co                rto m
                                                                 Sal            once
                             2,0                                           da c                     rto
   Tempo di riverberazione




                                                                      Sala                 once                  ne)
                                                                                      da c               azio
                                                                               S a la
                                                                                            i r e g tr
                                                                                                   is
                                                                                      dio d
                             1,5                                                (Stu       allo                        ro) sala ze
                                                                                      da b                         eat
                                                                              Sala                       t i c a (t nema feren
                                                                                                     ris            Ci r con
                                                                                              ope                    pe
                                                                                         ica
                             1,0                                                    Mus
                                                     r parlato
                                   Auditori pe
                                                            o
                                                       onic                                  televis
                                                                                                         ivo
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                             3,0
                                100                       500          1000                     5000           10000           50000
                                                                                                                   3
                                                                 Volume della sala                              [m ]


Figura 2. Tempi di riverberazione per diverse destinazioni.




                                                                                                                                            Quaderni di Scienza della Conservazione




Figura 3. Tempi di riverberazione di chiese e altri ambienti: alle frequenze
basse 1÷150 Hz si può andare da qualche secondo per le più piccole a una
decina e più per le più grandi; alle frequenze medie da 500-1000 Hz da 2
a 5-6 secondi.

                                                                                                                                       77
                                                                                       Si supponga che in ambiente di vaste dimensioni una sorgente sonora, anziché un
                                                                                   suono prolungato, emetta un unico impulso come ad esempio uno sparo. Facendo riferi-
                                                                                   mento agli schemi precedenti, i raggi sonori che si dipartono dalla sorgente sarebbero
                                                                                   estremamente corti, ovvero cesserebbero prima dell’arrivo del suono diretto all’ascolta-
                                                                                   tore, che udrebbe perciò abbastanza distinta la sequenza dei suoni diretti + riflessi. Con
                                                                                   l’ausilio di apparecchiature è possibile, in tali condizioni, valutare i reali contributi del
                                                                                   suono diretto e dei principali suoni riflessi.
                                                                                       Se un’onda riflessa, pur di notevole intensità, raggiunge l’ascoltatore con leggerissi-
                                                                                   mo ritardo rispetto al suono diretto, verrà percepita come un unico suono rafforzato. In
                                                                                   questo caso la direzione della sorgente apparente coincide con quella considerata dal
                                                                                   nostro orecchio e con quella del primo impulso che giunge. Questo fenomeno fisiologico
                                                                                   è detto effetto Haas. Il metodo dell’acustica geometrica è senz’altro incompleto ai fini
                                                                                   della valutazione di un ambiente: non vengono infatti considerate le diverse frequenze del
                                                                                   suono. In una chiesa le superfici interne e la forma dell’ambiente sono di natura total-
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                                                                                   mente differente rispetto a quelle di un auditorium (espressamente nato e studiato per la
                                                                                   resa acustica), per cui possono determinarsi situazioni sfavorevoli.
                                                                                       Talvolta si assiste ad anomale concentrazioni di raggi sonori in ristrettissime zone
                                                                                   della navata a causa delle volte in muratura che possono riflettere i raggi sonori a guisa
                                                                                   di specchi concavi. Le capriate lignee o il soffitto a cassettoni sono acusticamente più
                                                                                   favorevoli, ma attenuano il suono.

                                                                                   3. Il santuario

                                                                                       Il 18 Ottobre del 1623 il marchese Francesco Maria Beccadelli di Bologna, fondatore
                                                                                   nel 1621 del paese di Altavilla Milicia, stipulò una convenzione con l’Arcivescovo di
                                                                                   Palermo Giannettino Doria con cui si stabiliva l’elevazione a Parrocchia della Cappella
                                                                                   annessa al palazzo del marchese [11].
                                                                                       La piccola Cappella privata, annessa al palazzo del marchese, venne ingrandita a
                                                                                   spese del fondatore nel 1630 e in seguito modificata e ancora ampliata nel 1826: in tale
                                                                                   occasione venne modificato il prospetto principale della chiesa e, sull’architrave del por-
                                                                                   tone principale al di sopra dello stemma araldico dei Beccadelli, venne collocata una
                                                                                   lapide con un adattamento della chiusa della «Gerusalemme Liberata», una grande
                                                                                   finestra e la scritta «Così si venera nella casa di Loreto», sormontata da una nicchia
                                                                                   contenente le statue lignee della Madonna col Bambino e San Francesco, come si vede
                                                                                   chiaramente da una rarissima foto pervenutaci, risalente al primo decennio del 1900
                                                                                   (fig. 4).

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           Figura 4. Prospetto principale del Santuario nel 1906 (Foto
           Perricone).

   In seguito nel 1908 il Santuario subì nella parte interna un altro intervento di amplia-
mento acquisendo quella configurazione distributiva di seguito riportata, dove si rileva
che il Santuario ha una pianta a croce latina, uno stile classico-romano ottocentesco con
un ampio presbiterio semicircolare (fig. 5).
   Tra la fine degli anni settanta e gli inizi degli anni ottanta il Santuario fu soggetto ad
interventi di sistemazione: il primo nella parte del presbiterio che è stato demolito e risi-
stemato assumendo l’aspetto attuale e il secondo con l’eliminazione degli altari in corri-
spondenza delle statue dei santi venerati nel Santuario e la sostituzione della pavimen-

                                                                                                79
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                                                                                             Figura 5. Pianta del Santuario (per gentile concessione dell’arch.
                                                                                             Umberto Scordato).


                                                                                   tazione e il riadattamento dei locali annessi per gli usi parrocchiali. Il Santuario oggi è cer-
                                                                                   tamente il fulcro del paese: esso sorge sull’estremità orientale del Belvedere all’ingresso
                                                                                   del paese.
                                                                                      Nel suo complesso sia internamente che esternamente esso non è una vera e pro-
                                                                                   pria opera d’arte e rivela nelle varie parti differenze stilistiche e persino stonature, dipen-
                                                                                   denti dalla frammentarietà dei lavori eseguiti a lunghi intervalli da artefici diversi.
                                                                                      L’ornamento più appariscente del prospetto principale del Santuario oggi è un gran-
                                                                                   de pannello bronzeo dello scultore termitano Filippo Sgarlata, rappresentante una libera

                                                    80
copia del quadro venerato all’interno. Esso venne issato al suo posto il 21 marzo del
1954, dopo il rifacimento dell’intera facciata che risaliva al 1826. È leggibile inoltre la
frase tratta dalla Gerusalemme Liberata in fig. 6.
   Nel 1967 vennero eseguiti lavori di restauro della stessa facciata. Il prospetto attuale
è sobrio per nulla monumentale, come raffigurato in fig. 6. Internamente il Santuario (ben
curato), si presenta come mostrato in fig. 7.




                                                                                                   Quaderni di Scienza della Conservazione




Figura 6. Facciata del Santuario.

                                                                                              81
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                                                                                   Figura 7. Interno del Santuario.


                                                                                       Anche se da circa 300 anni il luogo di culto Mariano della Sicilia Occidentale è il
                                                                                   Santuario di Altavilla Milicia, l’atto ufficiale di elevazione è stato emanato con apposito
                                                                                   Decreto dal Card. Salvatore De Giorgi Arcivescovo di Palermo in data 31 maggio 2004
                                                                                   (fig. 8).


                                                          82
               Da circa quattro secoli il Santuario Madonna della Milicia è uno dei principali
    riferimenti della pietà mariana della Sicilia occidentale. È documentato, infatti, che già agli
    inizi del 1600 la Madre di Dio era venerata “nella chiesa in quella exsistente sotto titolo
    della Beata Vergine et del Serafico Santo Francesco”.

              Da allora in poi ebbe inizio un intenso rapporto devozionale, i cui contenuti e le cui
    dimensioni sono desumibili non solo dai numerosi e ininterrotti pellegrinaggi, ma anche
    dalle cronache dei solenni festeggiamenti che vi si sono svolti nel corso degli anni.

              Questo luogo, così caro e tanto presente nella vita del popolo cristiano della Diocesi
    di Palermo e di gran parte della Sicilia, ha pertanto tutti i requisiti perché sia riconosciuto
    come il primo e più insigne luogo di culto mariano della Chiesa palermitana.

             Pertanto, in virtù di Nostra potestà ordinaria, a norma del Codice di Diritto
    Canonico, con il presente decreto

                                         ERIGIAMO
                                 IL SANTUARIO DIOCESANO
                              DELLA MADONNA DELLA MILICIA
                                   IN ALTAVILLA MILICIA

               Inoltre, a norma del can. 1232 del C.I.C. ne approviamo lo Statuto nel testo              Quaderni di Scienza della Conservazione
    allegato al presente decreto.

               Possano il diligente annunzio della Parola di Dio e l’incremento della vita liturgica,
    particolarmente l’Eucaristia e la Riconciliazione, come pure le altre forme di pietà popolare,
    essere per tutti coloro che si recheranno in questo sacro luogo autentici motivi di crescita
    dello spirito per la santità della vita.




Figura 8. Decreto di elevazione a Santuario.

                                                                                                        83
                                                                                   4. il monumentale organo a canne del santuario

                                                                                       Il primo organo del Santuario comparve alla fine del Settecento ad opera del Lugano,
                                                                                   un celebre artigiano del ’700 appartenente alla più pura e classica scuola organaria sici-
                                                                                   liana (fig. 9).
                                                                                       Lo strumento, di pregevole fattura artistica e fonica, aveva le seguenti caratteristiche
                                                                                   tecnico-musicali, assai importanti per l’epoca:
                                                                                   R Principale           8′ –    canne    44;
                                                                                   R Flauto               8′ –    canne    56;
                                                                                   R Ottava               4′ –    canne    44;
                                                                                   R Flauto               4′ –    canne    44;
                                                                                   R Ottavino             2′ –    canne    32;
                                                                                   R Ripieno              3 file – canne   168;
                                                                                   R Voce Umana           8′ –    canne    32;
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                   R Pedale Basso         8′ –    canne    12.
                                                                                       Sull’unica tastiera di 56 tasti, alla prima ottava erano riportate le dodici canne del
                                                                                   pedale che servivano anche per il Principale di 8′.
                                                                                       Nel 1969 il suddetto organo, seppur in buono stato di conservazione e in perfetto
                                                                                   stato di funzionamento, a causa della suo potere fonico ristretto limitato ad eseguire i




                                                                                                                                          Figura 9. Disegno del Monumen-
                                                                                                                                          tale Organo antico del Santuario
                                                                                                                                          risalente alla fine del ’700.


                                                      84
repertori di musiche antiche e data la sua limitatissima composizione fonica non suffi-
ciente alle esigenze del servizio liturgico del Santuario, venne potenziato con l’aggiunta
di un complesso fonico in equilibrio con quello esistente. Il vecchio e prezioso strumen-
to rimase nella sua composizione fonica e nella sua struttura artistica esterna. Venne
incorporato nel nuovo complesso con il quale formò uno strumento a tre tastiere distinte
e perciò adatto alle importanti necessità liturgiche del Santuario che, per il servizio del
culto, richiese in maniera improrogabile tale arricchimento. Tale nuovo e più potente
organo, data la particolarità nella composizione fonico-artistica, è oggi adatto all’esecu-
zione di tutti i repertori musicali sia antichi che moderni, liturgici e concertistici di altissi-
ma qualità (fig. 10).
    Lo strumento così completato si presenta di straordinaria importanza, tale da adibir-
lo, come è oggi in uso in tutte le Cattedrali, Santuari d’Italia ed Europa, a concerti di alto
livello artistico e soprattutto didattico per scuole a tutti i livelli e a speciali esecuzioni chia-
mate “meditazioni musicali” o illustrazioni tecnico-pratiche dei vari compositori. Lo stru-
mento di pregevole fattura artistico-fonica e concertistica è collocato su una cantoria
costruita sopra il portone principale. La posizione delle canne è acusticamente la miglio-
re in assoluto, perché permette una diffusione pressoché uniforme del suono in tutta l’au-
la ecclesiale. Alla luce delle conoscenze attuali si deve riconoscere che tale collocazio-




                                                                                                        Quaderni di Scienza della Conservazione




        Figura 10. Disegno del Monumentale Organo antico del Santuario amplia-
        to e potenziato nel 1969.

                                                                                                       85
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                              Figura 11. Collocazione del Monumentale Organo del Santuario
                                                                                              nella cantoria sopra il portone d’ingresso principale.


                                                                                   ne è la migliore dal punto di vista acustico (fig. 11). Innanzitutto perché, data la vicinan-
                                                                                   za, l’attenuazione del suono diretto nel punto di ascolto è trascurabile e prevale su quel-
                                                                                   lo riverberato; inoltre le prime riflessioni hanno origine sulle due pareti contrapposte e
                                                                                   pervengono con ritardi trascurabili rispetto al suono diretto che finisce per esserne rin-
                                                                                   forzato. Poi le riflessioni sono prevalentemente di tipo diffuso e assicurano un’omogenea
                                                                                   distribuzione del suono sull’area dei fedeli. Queste, e altre condizioni acustiche favore-
                                                                                   voli, consentono all’organista l’uso di più estesi registri, una timbrica più ricca e una più
                                                                                   veloce articolazione della sequenza di suoni di cui si avvale la grande musica per orga-
                                                                                   no dell’età barocca [12-14].
                                                                                       Un problema esiste però nella posizione della consolle, che collocata sul transetto
                                                                                   laterale si presenta in forte ombra acustica. Pertanto l’organista non ha percezione del
                                                                                   suono diretto emesso dalla sorgente (canne) ed il suono ritorna all’organista in modo
                                                                                   riflesso, con qualche millisecondo di ritardo.
                                                                                       Lo strumento presenta le seguenti straordinarie caratteristiche tecnico-musicali:
                                                                                   R    Consolle a tre Manuali di note 61 Do - Do
                                                                                   R    Pedaliera di note 32 Do - Sol

                                                       86
R    Somieri di vario tipo
R    n. 40 Registri sonori
R    n. 1 Tremolo
R    n. 21 Registri meccanici
R    n. 11 Annullatori a placchetta
R    n. 73 placchette di registrazione
R    Registrazione aggiustabile particol. n. 5
R    n. 10 pistoncini di combinazione al I° Manuale
R    n. 16 pistoncini di combinazione al II° Manuale
R    n. 9 pistoncini di combinazione al III° Manuale
R    n. 12 pedaletti a scatto revers. con segnalazione luminosa
R    n. 5 pedaletti per combinazioni collettive
R    n. 2 staffe di comando
R    n. 130 comandi a disposizione dell’Organista
R    n. 2243 totale canne sonore dello strumento
    L’organo è composto da n. 3 corpi sonori ben distinti e comandati ognuno da una pro-
pria tastiera (fig. 12).




                                                                                            Quaderni di Scienza della Conservazione




     Figura 12. Consolle di comando dell’organo a tre tastiere distinte.

                                                                                           87
                                                                                       L’organo comprende l’organo Antico del quale sono state usate solamente parte delle
                                                                                   vecchie canne preesistenti, mentre la meccanica, la trasmissione e le strutture sono state
                                                                                   innovate. Tali lavori fanno considerare l’organo come nuovo perché uniformato sia agli
                                                                                   effetti funzionali che nell’estetica.
                                                                                       La descrizione dettagliata dello strumento comprende:
                                                                                   R    CONSOLLE
                                                                                   R    TRASMISSIONE
                                                                                   R    SOMIERI
                                                                                   R    MANTICERIA ED IMPIANTO DI ALIMENTAZIONE D’ARIA IN PRESSIONE
                                                                                   R    ELETTRO-VENTILATORE ED ALIMENTATORE
                                                                                   R    CASSA ESPRESSIVA
                                                                                   R    CANNE
                                                                                   R    L’ARMONIZZAZIONE
                                                                                   R    CONSOLLE (fig. 13)
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                   •   Mobile: costruito con legni esotici pregiati quali mogano, palissandro, noce persiana.
                                                                                   •   Registrazione: comprende placchette per i diversi comandi dei registri accoppiamen-
                                                                                       ti ed annullatori, costruite in plexiglas ed incise. Disposte sopra le tastiere in linea
                                                                                       semicircolare per dare maggiore comodità all’esecutore.




                                                                                          Figura 13. Consolle dell’organo.

                                                      88
•   Tastiere: costruite con legno di fibra compatta e orientata, lungamente stagionati,
    placcate in plexiglas e con diesis in bachelite. La meccanica è montata su telaio in
    ferro portante e costruita con materiali che assicurano un perfetto funzionamento e
    inalterabilità: tutto il complesso è insensibile alle variazioni di condizioni ambientali.
•   Pedaliera: è dei tipo radiale conforme alle deliberazioni del Congresso di Trento dei
    1932. I pedali sono costruiti in legno di quercia con diesis in ebano. La corsa dei
    pedale e la sensibilità dei tocco sono regolabili.
•   Comandi a pedale: sono disposti in linea semicircolare a distanza stabilita dalla peda-
    liera. Sono del tipo a pistone in anticorodal con contatti elettrici in argento con segna-
    le luminoso.
•   Centralini: i meccanismi di comando interni alla consolle sono costruiti esclusiva-
    mente con l’impiego di transistors ed adottando la tecnica dei circuiti stampati. Tutto
    il circuito è alloggiato in un centralino di lamiera di ferro verniciata con sportelli di vetro
    a tenuta di polvere.
•   Sweler: è incorporato nei centralini, consta di una carcassa in metallo con rullo di
    comando montato su cuscinetti a sfere, i contatti elettrici sono in argento; è munito di
    speciale frizione che permette di regolare a piacimento la pressione delle staffe.

Trasmissione

    La trasmissione della consolle all’organo è del tipo elettrico diretto; sono impiegati
relais speciali con contatti in argento dorato e rinchiusi in calotte di plastica anti-polvere;
elettrovalvole per i somieri e transistor che assicurano un funzionamento continuo, insen-
sibile alla polvere, all’umidità ed alle variazioni di temperatura.

Somieri                                                                                                Quaderni di Scienza della Conservazione
    Sono del tipo chiuso, con emissione d’aria indiretta alle canne; tutte le valvole inter-
ne sono costruite con speciale pelle americana. Questo tipo di somiere, oltre alla nota
caratteristica di immediata prontezza e regolarità di suono, non va soggetto a strasuoni
e fughe d’aria od inceppi, perché non ha partizioni vitali esposte all’atmosfera. Essi sono
costruiti con sceltissimo legno di mogano che permette la loro installazione anche in
Chiese riscaldate ad aria calda od altro tipo di riscaldamento, senza che gli stessi sub-
iscano alterazione alcuna.

Manticeria ed impianto di alimentazione d’aria in pressione

    I mantici sono calcolati per sopperire a qualsiasi richiesta, anche improvvisa, di ero-

                                                                                                      89
                                                                                   gazione d’aria. La risposta alle richieste variabili d’aria è immediata, grazie al sistema
                                                                                   particolare di valvole inserite nei circuiti di alimentazione e mandata, i mantici sono
                                                                                   costruiti con legno stagionato di frassino e pannelli in paniforte e con pelli scelte protette
                                                                                   dall’atmosfera e dalla polvere.

                                                                                   Elettro-ventilatore ed alimentatore

                                                                                       L’alimentazione per tutto l’organo è assicurata da un trasformatore raddrizzatore tri-
                                                                                   fase, abbondantemente dimensionato per poter funzionare anche con sbalzi di corrente
                                                                                   del 50%.
                                                                                       L’elettroventilatore è del tipo centrifugo con motore elettrico montato su cuscinetti a
                                                                                   sfere che assicurano un funzionamento continuo e silenzioso senza bisogno di lubrifica-
                                                                                   zione. Detto ventilatore è rinchiuso in una cassa afonica, allo scopo di renderlo comple-
                                                                                   tamente silenzioso.

                                                                                   Cassa espressiva
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                       È costruita con pareti doppie in legni scelti e stagionati (mogano e abete); nell’inter-
                                                                                   capedine è posto un materiale fono-assorbente. La parte frontale è costituita da persia-
                                                                                   ne mobili (aventi la stessa struttura delle pareti) mosse da un servomotore elettro-pneu-
                                                                                   matico sensibile, comandato dalla staffa d’espressione con un comando a contatti elet-
                                                                                   trici in argento, che permette di ottenere qualsiasi sfumatura di suoni.

                                                                                   Canne

                                                                                       In totale le canne sonore dello strumento sono 2243. Le canne di metallo sono
                                                                                   costruite in leghe di stagno e piombo in modo da poter dare ad ogni registro le proprietà
                                                                                   di sonorità che gli competono. Tutte le canne, anche quelle non in vista, sono brunite e
                                                                                   lucidate (fig. 14).

                                                                                   L’armonizzazione

                                                                                       L’accordatura dello strumento è basata sul diapason internazionale di 880 vibrazioni
                                                                                   al millesimo di secondo (ms) e alla temperatura di 18 °C.

                                                                                   Diffusione acustica

                                                                                       L’impianto di amplificazione del Santuario permette una omogenea diffusione del
                                                                                   suono in quanto le sorgenti sonore sono ben disposte in tutta l’aula ecclesiale come ripor-
                                                                                   tato in fig. 15, permettendo quindi il rinforzo diretto del suono in modo ottimale.

                                                    90
     Figura 14. Canne dell’organo.




                                          Quaderni di Scienza della Conservazione




Figura 15. Distribuzione delle
sorgenti sonore.

                                     91
                                                                                   5. principali rilievi acustici nelle chiese

                                                                                       Entriamo ora nel merito della verifica sperimentale dell’acustica del Santuario per far
                                                                                   presente quali sono le principali misurazioni che devono essere effettuate.
                                                                                       Le principali misurazioni e rilievi fonometrici possono essere così riassunti:
                                                                                   •   misura del tempo di riverberazione con lo sparo di pistola a salve;
                                                                                   •   misura dell’intelligibilità con il metodo RASTI.
                                                                                       Certamente la prima misurazione riguarda il tempo di riverberazione e per questo, di
                                                                                   solito, viene esploso un colpo di pistola a salve: l’impulso sonoro dello sparo, molto breve
                                                                                   all’origine, si propaga nello spazio subendo plurime riflessioni sulle pareti rigide così che,
                                                                                   al microfono dello strumento di misura, oltre all’energia sonora dell’impulso sonoro ini-
                                                                                   ziale, perviene quella delle numerosissime riflessioni che si vanno accavallando tra loro,
                                                                                   in modo casuale, pervenendo da tutte le direzioni. Il tempo di riverberazione si calcola in
                                                                                   base al tipico decremento con il quale si esaurisce l’energia sonora. Si tratta di un meto-
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                   do che può sembrare un po’ strano, soprattutto in una chiesa, ma lo sparo di pistola è da
                                                                                   preferire per diversi motivi. Innanzi tutto lo sparo possiede un’energia molto elevata ed è
                                                                                   importante contrastare il rumore di fondo proveniente dall’esterno e provocato ad esem-
                                                                                   pio dal traffico, e che, nel caso delle chiese di città, rende difficoltose le misurazioni.
                                                                                   Inoltre favorisce la rivelazione di echi o concentrazioni di riflessioni determinate dalle
                                                                                   cupole e dalle volte. Infine è importante per stabilire il rapporto tra il suono diretto con
                                                                                   quello riflesso, fondamentale dal punto di vista musicale. Ovviamente, per la misurazio-
                                                                                   ne del tempo di riverberazione si usano dei personal computer della nuova generazione,
                                                                                   con programma appropriato, e dotati di scheda di conversione numerica di segnali ana-
                                                                                   logici.
                                                                                       Una seconda valutazione riguarda la intelligibilità che di solito viene eseguita con il
                                                                                   metodo RASTI, un metodo noto ma non alla portata di tutti i tecnici. Il principio di funzio-
                                                                                   namento non è facile da descrivere ma grosso modo è il seguente. Supponiamo di far
                                                                                   pronunciare velocemente da qualcuno una sequenza di suoni come “PA–PA–PA–PA…”.
                                                                                       Se ci troviamo all’aperto, nella quiete, non abbiamo alcuna difficoltà nel percepire,
                                                                                   anche a distanza, il contrasto tra il silenzio e la sonorità esplosiva di ogni singolo PA: in
                                                                                   presenza di rumore o in un ambiente riverberante, tale contrasto appare meno netto, al
                                                                                   limite quasi impercettibile. La misura della riduzione del contrasto (detta tecnicamente
                                                                                   “indice di modulazione”) viene utilizzata per la valutazione della perdita di intelligibilità. La
                                                                                   misura viene eseguita in più punti in modo da ottenere una mappa utile per eventuali
                                                                                   interventi di correzione acustica.

                                                          92
    In riferimento poi al comportamento dell’ambiente architettonico di una chiesa, è
opportuno premettere che bisogna tenere presente che il tempo di riverberazione di un
ambiente chiuso risulta direttamente proporzionale al suo volume ed inversamente pro-
porzionale all’assorbimento sonoro delle superfici che lo confinano.
    In una chiesa però, i diversi canoni architettonici comportano una diversa articola-
zione dello spazio interno (nel caso del Santuario vi sono una navata, due transetti, absi-
de, cappelle e nicchie laterali...) (fig. 7), per cui il volume difficilmente calcolabile è spes-
so “virtuale” e deve essere considerato con grande cognizione di causa. Inoltre vi sono
diverse geometrie delle strutture (cupola, archi, capitelli, volte a crociera, colonnati, ...),
diversa tipologia dei materiali impiegati (mattoni, marmo, legno, cemento, vetrate, ges-
so, ...), nonché un diverso arredo interno (presbiterio, banchi, persone, quadri, colonne,
statue, ...).
    Tutti questi elementi sono importanti per l’acustica “tipica” del Santuario in relazione
al fenomeno della diffrazione: il suono non viene riflesso secondo una determinata dire-
zione ma viene diffuso in tutte le direzioni, anche dietro gli oggetti riflettenti come colon-
ne, balaustre, nicchie, statue.

5.1. Misure e simulazione di diffusione acustica nel santuario

    Si omettono dal presente rapporto le risultanze delle misure condotte con l’ausilio di
un software specifico per l’acustica delle sale. Le misure sono state utilizzate al fine di
tarare il modello di simulazione. I confronti tra i valori misurati e quelli simulati sono risul-
tati soddisfacenti.
    La simulazione acustica ha consentito di confrontare i dati ottenuti con quelli di un
rilievo fonometrico, realizzato seguendo le rigide indicazioni della norma UNI EN ISO
3382\1997 (Misurazioni del Tempo di Riverberazione di ambienti chiusi, con riferimento               Quaderni di Scienza della Conservazione
ad altri parametri acustici) [4] ed ha permesso un significativo confronto degli aspetti acu-
stici “propri” dell’aula ecclesiale.
    La simulazione di diffusione acustica all’interno del Santuario è stata realizzata con
un software dedicato.
    Di seguito vengono riportati i punti fondamentali di tale simulazione:
1) rielaborazione della pianta del Santuario (fig. 16);
2) realizzazione del modello di studio in 3D del Santuario, con la procedura 3D poli di
    AutoCAD (fig. 17);
3) introduzione nel programma di simulazione dei vari coefficienti di assorbimento dei
    principali materiali presenti all’interno del Santuario per data frequenza (tab. 2);

                                                                                                    93
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                                 Figura 16. Rielaborazione della pianta del Santuario.


                                                                                   4) tramite la collocazione di due sorgenti virtuali, ubicate una nelle canne d’organo l’al-
                                                                                      tra nell’altare maggiore, per determinati spettri di frequenza (i più comuni) è stato pos-
                                                                                      sibile (in linea generale) rilevare tutti i percorsi “invisibili” compiuti dalle onde sonore
                                                                                      all’interno dell’aula ecclesiale (fig. 18).
                                                                                   5) Inoltre, da una più completa elaborazione del “modello” fisico-matematico costruito,
                                                                                      si sono individuati tutti i fenomeni geometrici che sono alla base delle interferenze fisi-
                                                                                      che del segnale (riverberazione, eco, amalgama, distorsione, disuniformità dell’a-
                                                                                      scolto, ombre acustiche).
                                                                                      Vengono esposte di seguito alcune delle numerose elaborazioni sopra citate, che per
                                                                                   ovvi motivi non possono essere integralmente riportate.

                                                      94
Tabella 2. Coefficienti di assorbimento di materiali in funzione della frequenza.
                                              Coefficienti di assorbimento in funzione
      Materiali/elementi                        della frequenza (espresse in Hz)
 Parete intonacata su muro             0.04   0.05      0.06      0.08       0.04        0.06
 pieno
 Marmo levigato (altare,               0.01   0.01      0.01      0.02       0.02        0.02
 ambone, ...)
 Pavimento in granito                  0.01   0.01      0.01      0.02       0.02        0.02
 Finestra vetrata                      0.30   0.20      0.15      0.10       0.07        0.04
 Pareti affrescate (cupola,            0.01   0.03      0.04      0.04       0.08        0.16
 volte, ...)
 Colonne intonacate                    0.01   0.04      0.07      0.10       0.22        0.32
 Banco in legno con Fedeli             0.40   0.40      0.70      0.70       0.80        0.70
 seduti
 Cantoria in calcestr. riv. con int.   0.01   0.01      0.02      0.02       0.02        0.03




                                                                                                 Quaderni di Scienza della Conservazione




Figura 17. Modello 3D del Santuario.

                                                                                                95
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




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                                                                                   5.2. Elaborazioni della simulazione di diffusione acustica

                                                                                      Si riportano, a titolo di esempio, le risultanze delle simulazioni relative alla frequenza
                                                                                   di 250 Hz.

                                                                                         Sorgente                      Frequenza                 Tempo di smorzamento
                                                                                                                                               (espresso in millesimi di secondo)
                                                                                      Altare h 1,80 m                    250 Hz                          401,60 ms

                                                                                      In fig. 19 si riportano i raggi sonori dopo 21 ms.

                                                       96
           Figura 19 Raggi sonori dopo 21 ms.



   Analogamente può essere eseguita la scansione dei raggi sonori in altri momenti tem-
porali e valutarne le caratteristiche (diretti, utili, laterali, eco, riverberati o mascherati) in
funzione della colorazione.

6. Conclusioni

   Lo spazio acustico del Santuario, per via del grande volume e dello scarso potere
fonoassorbente dei materiali delle superfici intere, risulta caratterizzato da una lunga
riverberazione inconciliabile con le esigenze dell’intelligibilità delle parole o del buon
ascolto della musica.                                                                                 Quaderni di Scienza della Conservazione
   Ne deriva che è possibile affermare che la chiesa, edificata per essere luogo dell’a-
scolto della Parola, si trasforma in un ostacolo all’ascolto.
   La riverberazione rende precaria la buona percezione di una sequenza sonora, paro-
le o musica, perché i suoni che si succedono sono mascherati dalla coda sonora dei
suoni che li precedono.
   Nel Santuario però, questo compromesso, almeno su una larga parte dell’assemblea,
risulta inferiore a quello prevedibile (diffuso in molte chiese) perché il rapporto tra suono
diretto, suono diffuso e suono riverberato si comporta in modo differente a seconda dello
spettro di frequenza.
   Dalle innumerevoli elaborazioni del “modello” realizzato per lo studio, emerge l’indivi-

                                                                                                     97
                                                                                   duazione di notevoli fenomeni geometrici, alla base delle interferenze fisiche del segna-
                                                                                   le (riverberazione, eco, amalgama, distorsione, disuniformità dell’ascolto, ombre acusti-
                                                                                   che). Si manifesta un gradiente di pressione sonora concentrato in alcuni punti, mentre
                                                                                   altri risultano sordi o in ombra.
                                                                                       Si propongono all’uopo dei piccoli interventi di miglioramento acustico, compatibili sia
                                                                                   con le esigenze liturgiche del Santuario, sia con i vincoli storico-architettonici ivi presenti
                                                                                   e sia con il rapporto “fondamentale” costi-benefici che potranno, così come rilevato dal
                                                                                   modello, migliorare la chiarezza dell’ascolto.
                                                                                       Si propongono dunque il rinforzo acustico di zone in ombra ed un migliore assorbi-
                                                                                   mento in altri punti “a troppa densità acustica”, bersagliati da innumerevoli onde (a causa
                                                                                   della presenza di superfici circolari) che richiedono i seguenti accorgimenti atti ad age-
                                                                                   volare lo smorzamento delle onde di pressione sonora:
                                                                                   •   Individuazione e quindi direzionalità della fonte dalla quale la parola è proclamata, al
                                                                                       fine di permettere l’unità tra l’azione e la diffusione della parola. Il che distingue l’a-
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                       scolto indifferenziato di una sala aeroportuale da un ascolto personalizzato di una
                                                                                       chiesa.
                                                                                   •   Eliminazione dei “ritardi d’ascolto” che non fanno coincidere in tempo reale la pro-
                                                                                       nuncia della parola con il tempo di percezione della stessa, causato dalle innumere-
                                                                                       voli dissimmetrie architettoniche non controllate sotto questo aspetto.
                                                                                   •   Riduzione dei livelli di amplificazione generali.
                                                                                   •   Una particolare attenzione per i “sordastri” potrebbe suggerire la predisposizione di
                                                                                       zone privilegiate con suono rinforzato, ad esempio nel transetto vicino l’organo.
                                                                                   •   Realizzazione dell’effetto “presenza”. Si tratta di quella particolare condizione acusti-
                                                                                       ca che permette ai Ministri, specie ai concelebranti, di sentire se stessi per non veni-
                                                                                       re psicologicamente esclusi dalla coralità della partecipazione attraverso spie di ritor-
                                                                                       no differenziate dai normali diffusori.
                                                                                   •   La risposta parlata o cantata dei fedeli deve risultare sufficientemente rafforzata, dif-
                                                                                       fondendosi nel sagrato anche per permettere la convocazione ed invitare al silenzio
                                                                                       in modo più efficace dei vistosi cartelli.
                                                                                   •   La musica e il canto dell’assemblea devono essere diffusi anche nella sagrestia per-
                                                                                       ché questa sia considerata il luogo dove si dà il via alla celebrazione con la vestizio-
                                                                                       ne e alla processione introitale.
                                                                                   •   Dalla elaborazione del “modello” si sono individuati alcuni fenomeni fisici che sono
                                                                                       alla base delle interferenze del segnale (riverberazione, eco, amalgama, distorsio-
                                                                                       ne, disuniformità dell’ascolto, ombre acustiche): occorrerebbe un rilievo accurato

                                                       98
   dello stato di fatto per la definitiva individuazione “esatta” del modello che, confron-
   tato con il reale e attraverso reiterazioni, permetterà l’individuazione della migliore
   acustica.
   A conclusione, si auspica che il presente studio possa contribuire alla conoscenza
della sequenza di dati acustici primari e di parametri oggettivi atti a migliorare “la chia-
rezza” dell’ascolto, particolarmente “imprescindibile” in un Santuario di considerevole
importanza e pregio liturgico.

Note

1 Unità di misura acustica espressa in curva di ponderazione A.
  Uno dei metodi più semplici per ottenere una misura fonometrica, che in qualche modo fornisca
  indicazioni proporzionali a ciò che si percepisce, consiste nell’uso di filtri di correzione. Non essen-
  do l’orecchio umano un trasduttore lineare del rumore, le Norme Internazionali hanno introdotto
  l’uso di curve di ponderazione A, B, C e D, ovvero delle “tarature” applicate ai fonometri per ren-
  dere le loro risposte simili a quelle dell’orecchio umano. Tali curve forniscono in maniera sempli-
  ce ed immediata una indicazione dell’energia che dà luogo ad una sensazione sonora, non già
  una misura di questa, creando una corrispondenza tra dati oggettivi (Lp, f, etc.) e dati soggettivi
  (la sensazione sonora).
  La ponderazione A è oggi la più utilizzata poiché nelle misurazioni si correla meglio alle prove sog-
  gettive, costituendo una buona approssimazione per le curve di uguale sensazione sonora ai
  bassi livelli di pressione sonora. Le curve B e C si comportano meglio a livelli di pressione sono-
  ra medi e più elevati, mentre l’impiego della curva di ponderazione D è utilizzata per le misure di
  rumore degli aerei.


Bibliografia                                                                                                  Quaderni di Scienza della Conservazione

[1] BERANEK L. 1968, Acoustics, New York, Mc Graw Hill.
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    rimento ad altri parametri Acustici.
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                                                                                                             99
                                                                                   [7] MONCADA LO GIUDICE G., SANTOBONI S. 1995, Acustica, Milano, Casa Editrice
                                                                                       Ambrosiana.
                                                                                   [8] OLSON H.F. 1960, Acoustical Engineering, New York, D. van Nostrand Co.
                                                                                       Princeton.
                                                                                   [9] ROSSING T.D. 1990, The Scienze of Sound, New York, Addison-Wesley.
                                                                                   [10] VALENZIANO C. 1995, Architettura di chiese, Palermo, Edizioni L’Epos.
                                                                                   [11] VARI, Santuario di Altavilla Milicia, Palermo, Archivio storico parrocchiale.
                                                                                   [12] MORETTI C. 1973, L’organo italiano, Milano, Casa Musicale Eco.
                                                                                   [13] RUGGERI. M. 2002, “Laudate Dominum in Chordis et Organo”, L’organo tra Liturgia
                                                                                        e Arte, Relazione svolta al convegno “Musica e Liturgia”, Cremona.
                                                                                   [14] Documenti Concilio Vaticano II 1962-1965, Archivio Vaticano:
                                                                                   http://it.wikipendia.org/wiki/Concilio_Vaticano_II.

                                                                                   Riassunto
                                                                                   Il presente studio vuole utilizzare la scienza e la tecnica oggi note a servizio della Liturgia e dell’ar-
                                                                                   chitettura sacra e indagare a 360° su alcuni aspetti acustici generali che si incontrano all’interno
S. Barbaro et al. - Studio acustico del Santuario di Altavilla Milicia (Palermo)




                                                                                   delle aule liturgiche, non trascurando gli importanti aspetti storico-architettonici relativi alle diverse
                                                                                   “tipologie” di manufatti e materiali in rapporto alle specifiche esigenze liturgiche. A tal riguardo viene
                                                                                   condotta una interessante simulazione di diffusione sonora all’interno del Santuario di Altavilla
                                                                                   Milicia, definito da S. E. R.ma cardinale S. De Giorgi “il primo e più insigne luogo di culto maria-
                                                                                   no della Chiesa palermitana”, rilevando, così come previsto dalla norma UNI EN ISO 3382\1997
                                                                                   (Misurazioni del Tempo di Riverberazione di ambienti chiusi, con riferimento ad altri parametri acu-
                                                                                   stici), i parametri acustici dell’aula ecclesiale.


                                                                                   Summary
                                                                                   This study aims at using the science and the technique, known nowadays, at the service of the
                                                                                   Liturgy and of the holy architecture. In addition to this, its second goal is to investigate completely,
                                                                                   on some general acoustic aspects that can be founded inside liturgical rooms, without overlooking
                                                                                   the historical-architectural aspects regarding the different “kinds” of manufactures and materials in
                                                                                   relation to the specific liturgical needs. According to this, an interesting simulation of sound diffusion
                                                                                   inside the Santuario of Altavilla Milicia, defined by the Cardinal S. De Giorgi “the first and most noto-
                                                                                   rious Marian place of veneration belonging to the Church of Palermo”, was performed. By means of
                                                                                   this simulation, the acoustic parameters of the ecclesial room were taken, in compliance to the stan-
                                                                                   dards UNI EN ISO 3382/1997 (Measurements of enclosed environments Reverberation Time with
                                                                                   reference to other acoustic parameters).


                                                                                   Résumé
                                                                                   L’étude présente veut utiliser la science et la technique connues aujourd’hui au service de la Liturgie
                                                                                   et de l’architecture sacrée et enquêter à 360° sur certains aspects acoustiques généraux qui se ren-
                                                                                   contrent à l’intérieur des salles liturgiques, ne négligeant pas les importants aspects historico-archi-
                                                                                   tectoniques relatifs aux différentes typologies d’ouvrages et matériaux en rapport aux spécifiques
                                                                                   exigences liturgiques. A ce propos est conduite une intéressante simulation de diffusion sonore à l’in-
                                                                                   térieur du Sanctuaire de Altavilla Milicia, défini par S.E.R.me cardinal S. De Giorgi “le premier et plus
                                                                                   éminent lieu de culte marial de l’Eglise palermitaine”, enregistrant, comme il est prévu par la norme
                                                                                   UNI EN ISO 3382\1997 (Mesurage du Temps de Réverbération de lieux fermés, avec référence à
                                                                                   d’autres paramètres acoustiques), les paramètres acoustiques de la salle ecclésiale.

                            100
Zusammenfassung
Hinsicht der hier vorgestellten Studie ist de Verwendung von moderner Wissenschaft und Technik
zur Unterstutzung der Liturgie und Kultusarchitektur: Es wird denn hier eine umfangreiche Analyse
der allgemeinen Elemente der Akustik in den liturgischen Sälen dargestellt, wo die historisch-archi-
tektonischen Aspekte der verschiedenen Artefakte und Materialien mit den liturgischen Bedürfnissen
zusammengestellt wurden.
Es wird deswegen eine interessante Beschallungssimulation in der Wallfahrtkirche Santuario di
Altavilla Milicia vorgeführt, die Seine Eminenz, Kardinal S. De Giorgi als “das erste und bedeutend-
ste Marienkultusgebäude der palermitanischen Kirche” definiert hat. Hier werden die akustischen
Parameter des Kirchensaals in Hinsicht der Norm UNI EN ISO 3382\1997 über
Nachhallszeitabmessung in geschlossenen Räumen und Vergleich mit anderen Akustischen
Parametern definiert.


Resumen
Este estudio quiere utilizar la ciencia y la técnica actuales al servicio de la Liturgia y de la arquitec-
tura sacra, con una investigación a 360º de algunos aspectos acústicos generales que se presen-
tan en el interior de los recintos litúrgicos, sin descuidar los importantes aspectos histórico-arqui-
tectónicos vinculados a los diversos tipos de materiales y manufacturas en relación con las exigen-
cias litúrgicas específicas. En este contexto, se efectúa una interesante simulación de difusión sono-
ra dentro del Santuario de Altavilla Milicia, definido por Su Eminencia Reverendísima el cardenal S.
De Giorgi como “el primero y más insigne lugar de culto mariano de la Iglesia de Palermo”, midien-
do, conforme a las exigencias de la norma UNI EN ISO 3382\1997 (Mediciones del Tiempo de
Reverberación de espacios cerrados, con referencias a otros parámetros acústicos), los parámetros
acústicos del recinto eclesiástico.




                                                                                                               Quaderni di Scienza della Conservazione




                                                                                                             101
