Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle. Introduzione
10.6092/issn.1974-4382/15262
Introduzione al dossier "Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle"
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1974-4382
15262
it
Serena Zuccheri
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
mediAzioni
Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle. Introduzione
Text.Serial.Journal
https://mediazioni.unibo.it/
33
Dossiers
2022-07-25
2022-07-19
2022-07-25
2022-07-25
D1-D3
M
Serena Zuccheri
2022/07/25
10.6092/issn.1974-4382/15262
D1
Università di Bologna
1974-4382
it
D3
Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle. Introduzione
https://mediazioni.unibo.it/article/download/15262/14485
33
Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle                                       mediAzioni 33 (2022)
                                                                                  ISSN 1974-4382




                EMOZIONI: SENTIRLE, PARLARNE, TRADURLE
                                   GRETA ZANONI E SERENA ZUCCHERI
                                       UNIVERSITÀ DI BOLOGNA

greta.zanoni2@unibo.it, serena.zuccheri@unibo.it



Citation: Zanoni, Greta, Serena Zuccheri (2022) “Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle”, in
Greta Zanoni, Serena Zuccheri Emozioni: sentirle, parlarne, tradurle, MediAzioni 33: D1‒
D3, https://doi.org/10.6092/issn.1974-4382/15262, ISSN 1974-4382.



È riconosciuto che le emozioni sono innate nell’essere umano e, nel corso del tempo
e nelle differenti tradizioni culturali, hanno avuto ruoli e manifestazioni diverse
(Tomkins 1962; Ekman 1971, 2003; Plutchik e Kellermann 1980; Plutchik 2001).
Paura, rabbia, tristezza, disgusto, gioia da sempre orientano, in modo più o meno
manifesto, i comportamenti e le scelte individuali e collettive.
     Nel suo atlante delle emozioni umane Tiffany Watt Smith (2015: 23) afferma
che

       l’odio, la rabbia e il desiderio possono sembrare emozioni originate dalla parte
       di noi che è più selvaggia, più vicina al regno animale. Ma possono anche essere
       provocate dai fattori che più ci rendono umani: il nostro linguaggio e i concetti
       teorici che utilizziamo per cercare di capire i nostri corpi; le nostre convinzioni
       religiose e i nostri giudizi morali; le mode, la politica e l’economia dei periodi
       storici in cui ci capita di vivere.

Parlare di emozioni, dunque, significa toccare sia la sfera più intima dell’individuo
sia le relazioni sociali, significa riflettere su come intervengano sui processi cognitivi
e su come entrino in gioco nella comunicazione, su come possano creare
condivisione o fratture, su come possano essere manipolate; non ultimo, significa
riflettere su come vengano espresse e verbalizzate nelle diverse lingue e culture.
Sono aspetti così ampi che giustificano la molteplicità di prospettive con cui vengono
studiate: psicologia, filosofia, neuroscienze, scienze biologiche, linguistica e
semiotica sono impegnate da tempo nella difficile concettualizzazione,
comprensione e descrizione delle emozioni.
     Le emozioni sono fortemente ancorate alla cultura e alla società cui
apparteniamo e influenzate dal contesto comunicativo nel quale agiamo
(Wierzbicka 1999; Bazzanella 2004). Secondo Harkins e Wierzbicka (2001: 3),
infatti, “it is widely perceived that the differences in usage of emotion words are
connected in some way with cultural attitudes and cultural identity”, ed è proprio
tale aspetto a rendere complessa la loro espressione e manifestazione, il parlarne e,
dunque, interpretarle e tradurle.
     È sulla base di tali considerazioni che si sviluppa il dossier intitolato Emozioni:
sentirle, parlarne, tradurle, il cui intento è offrire, da un lato, una panoramica
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D2                                                                       ZANONI, ZUCCHERI


interdisciplinare e corale di come oggi le stesse emozioni possano essere descritte e
interpretate a livello scritto, verbale e non verbale; dall’altro, proporre un percorso
costruttivo avviando un primo confronto tra diverse discipline che ancora oggi si
interrogano sull’espressione emotiva in un contesto oramai globale. Sono dunque
da intendersi in tal senso i contributi, in italiano, inglese e spagnolo, raccolti nel
dossier.
     Focalizzandosi sulle emozioni negative, quali ad esempio la rabbia, Calabria e
Sciubba si concentrano sulle strutture e sulle pratiche linguistiche che gli interagenti
utilizzano e a cui si orientano nell'interazione sociale. In particolare, analizzano
attraverso l’analisi conversazionale e la linguistica interazionale come gli
interagenti usino le parolacce in lingua italiana per gestire le emozioni.
     Varriano e Zuccheri nel loro contributo, basandosi principalmente su un
modello multidimensionale di descrizione delle relazioni tra concetti emotivi
elaborato da Plutchik (1980), propongono di sperimentare una via alternativa
nell’esame dei lessici emotivi italiani e cinesi relativi alla rabbia, individuando un
campo di ricerca confrontando i dialoghi originali e la loro relativa traduzione in
cinese di due prodotti audiovisivi italiani: Gomorra - la serie (2014 - 2021) e Perfetti
sconosciuti (2016).
     In ambito letterario, invece, Stirpe analizza le metafore rilevate nel ciclo dei
quarantadue componimenti anonimi destinati al canto intitolato Ziyege 子夜歌
(Canti di mezzanotte), la cui composizione è collocabile fra il IV e il V secolo d.C. dal
letterato ed erudito Guo Maoqian 郭茂倩 (1050-1126). Oltre alle metafore intese in
senso più tradizionale, è presente nella raccolta un elevato numero di calembours o
giochi di parole (shuangguanyu 雙關語) costruiti sulla omofonia dei caratteri la cui
tecnica gioca un ruolo chiave nell’espressione e manifestazione di emozioni quali
gioia, tristezza, rabbia.
     Esplorando l’ambito dell’interpretariato, González Rodríguez si concentra sulla
descrizione, attraverso esempi esperienziali, di contesti e situazioni in cui gli
interpreti possono essere colpiti psicologicamente ed emotivamente. Gli interpreti,
infatti, sono frequentemente soggetti a condizioni di stress causate da numerosi
fattori, oltre ad essere esposti a situazioni che possono sfociare spesso in momenti
di tensione, stress, dilemmi etici o a disturbi di tipo psico-emotivo.
     Nel mondo dell’infanzia si collocano i contributi di Tonin e Antonini. L’obiettivo
del contributo di Tonin, riguardante gli albi illustrati non narrativi spagnoli e
tradotti in italiano, è presentare un approccio traduttivo integrato che tenga conto
della multimodalità che li definisce, del pubblico al quale si rivolgono e della
funzione referenziale che, affianco a quella espressiva e ludica, caratterizza i testi
per l’infanzia che esplorano il mondo dei saperi.
     Infine, relativamente al Child Language Brokering, Antonini presenta un’analisi
tematica di narrazioni visive e scritte di bambini e adolescenti raccolte attraverso
tre edizioni del concorso scolastico “Traduttori in Erba” che si è svolto nella regione
Emilia-Romagna, focalizzandosi nello specifico sulle risposte affettive ed emotive
dei bambini mediatori linguistici.




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INTRODUZIONE                                                                   D3


BIBLIOGRAFIA

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