Cutting and Surroundings. The Choir Library of Sant’Agostino in Siena Between Conservation and Dispersion
10.6092/issn.2240-3604/15775
Il contributo espone i primi risultati della campagna catalografica della libreria di coro di Sant’Agostino di Siena, progetto in corso presso la Biblioteca centrale della Provincia Agostiniana d’Italia (Viterbo). Il caso di studio qui trattato rappresenta, inoltre, una preziosa occasione per ricostruire la fitta rete, in alcuni casi molto complessa, che collega questi codici alle maggiori collezioni, pubbliche e private, nazionali e internazionali. I libri di coro degli Agostiniani di Siena presentano infatti – come spesso accade per questo tipo di manoscritti – consistenti lacune, prodotte da asportazioni volte a offrire miniature ritagliate sul mercato d’arte. Partendo dall’album di frammenti miniati riunito negli anni ’30 dell’Ottocento da James Dennistoun, il saggio illustra i cutting che sono stati identificati come provenienti dai corali di Sant’Agostino, soffermandosi sulle difficoltà incontrate nel processo di ricomposizione dei corali, in parte dovute alle antiche pratiche di descrizione di questa tipologia di materiale.
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Cutting and Surroundings. The Choir Library of Sant’Agostino in Siena Between Conservation and Dispersion
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‘Cutting’ e dintorni. La libreria di coro di Sant’Agostino di Siena tra conservazione e dispersione
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                                    LUCREZIA SIGNORELLO*

   Cutting e dintorni. La libreria di coro di Sant’Agostino di Siena
                   tra conservazione e dispersione


ABSTRACT
The paper displays the first results of the cataloguing of the choir books of Sant’Agostino in Siena, a
project in progress at the Central Library of the Augustinian Province of Italy (Viterbo). The choir
books of the Augustinians of Siena show - as it often happens for this type of manuscripts -
considerable shortcomings, produced by the removals aimed at offering the art market illuminated
cutouts. Starting from the album of fragments collected in the 1830s by James Dennistoun, the paper
illustrates the cuttings identified as belonging to the choir books of Sant’Agostino, focusing on the
difficulties encountered in the process of reconstruction, partly due to the old descriptive customs of
this kind of material.
KEYWORDS: Illumination; Augustinians; Art Market; Cataloguing; Choir Books.

Il contributo espone i primi risultati della campagna catalografica della libreria di coro di
Sant’Agostino di Siena, progetto in corso presso la Biblioteca centrale della Provincia Agostiniana
d’Italia (Viterbo). I libri di coro degli Agostiniani di Siena presentano - come spesso accade per questo
tipo di manoscritti - consistenti lacune, prodotte da asportazioni volte a offrire miniature ritagliate
sul mercato d’arte. Partendo dall’album di frammenti miniati riunito negli anni ’30 dell’Ottocento da
James Dennistoun, il saggio illustra i cutting che sono stati identificati come provenienti dai corali di
Sant’Agostino, soffermandosi sulle difficoltà incontrate nel processo di ricomposizione dei corali, in
parte dovute alle antiche pratiche di descrizione di questa tipologia di materiale.
PAROLE CHIAVE: Miniatura; Agostiniani; Mercato d’arte; Catalogazione; Corali.

                         DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/15775
                                        Copyright © 2022 The Author
            This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
                              <https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/>
                    ________________________________________

                                         Questa miniatura […] fa sperare che un giorno si possa
                                         trovare o il codice intero o altri frammenti di esso. Sarà
                                            quello un giorno importante, perché è già sufficiente
                                           questo foglio a testimoniare l’insospettata altezza del
                                       Rinascimento senese nella prima metà del Quattrocento.1




t     ra il 1836 e il 1839 lo scozzese James Dennistoun, nel corso di alcuni
      grand tour che toccarono - com’era d’obbligo - anche l’Italia, raccolse
      all’incirca una sessantina di frammenti miniati, meticolosamente da lui

* Sapienza Università di Roma; lucrezia.signorello@uniroma1.it. Abbreviazioni: BAV,
Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano; BCPAIV, Biblioteca centrale della
Provincia Agostiniana d’Italia, Viterbo; BL, British Library, London; SLC, Stanford
Libraries, Department of Special Collections, Chicago. Si ringraziano sentitamente tutte le
istituzioni coinvolte per la gentile concessione delle immagini inserite a corredo del
presente contributo. Ultima consultazione di tutte le risorse online: 31.10.2022.
1 MARIA GRAZIA CIARDI DUPRÉ DAL POGGETTO, La libreria di coro dell’Osservanza e la

miniatura senese del Quattrocento, in L’Osservanza di Siena. La basilica e i suoi codici miniati, a
cura di Cecilia Alessi, Milano, Electa, 1984, pp. 111-154: 132.



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riuniti in un album, oggi celebre, rilegato in marocchino rosso.2 L’album di
Dennistoun ha rivestito e riveste tuttora, nell’ambito della storia del
collezionismo, una certa rilevanza,

       for its early date as a collection of manuscript cuttings (and for its compiler’s
       often detailed attributions) and for the fact that in many cases Dennistoun
       recorded when and where he acquired each piece. 3

Una tale cura ‘catalografica’ da parte dello scozzese - «caratteristica figura
di antiquario e studioso dell’arte medioevale»4 di inizio Ottocento - non
potrà stupire, specialmente se si tiene conto del fatto che la sua collezione
era stata modellata col preciso scopo di costruire una panoramica ragionata
dell’arte tardomedievale italiana, e che egli l’aveva scrupolosamente
organizzata secondo un criterio cronologico, quindi per scuola nazionale,
poi per stile regionale e, infine, per artista.5 Così scriveva Dennistoun il 3
dicembre 1838 da Roma a David Laing:6




2 Su Dennistoun (1803-1855) si vedano HUGH BRIGSTOCKE, James Dennistoun as a Collector
and Traveller, «The Connoisseur», CLXXXIV, 1973, 740, pp. 90-97; ID., James Dennistoun’s
Second European Tour 1836-1839, «The Connoisseur», CLXXXIV, 1973, 742, pp. 240-249; ID.,
Lord Lindsay and James Dennistoun. Two Scottish Art-Historians and Collectors of Early Italian
Art, PhD thesis, Edinburgh, University of Edinburgh, 1976. La raccolta di Dennistoun era
espressione di una pratica che si sarebbe ampiamente diffusa nel corso del secolo XIX:
«Once medieval manuscripts became readily available on the open market in the
nineteenth century, cuttings were collected for their independent aesthetic value and often
mounted into albums, pasted into a collage, or framed for display on a wall», MICHELLE P.
BROWN, Understanding Illuminated Manuscripts. A Guide to Technical Terms, revised by
Elizabeth C. Teviotdale and Nancy K. Turner, Los Angeles, The J. Paul Getty Museum,
20182, p. 34; in merito vedi anche ADA LABRIOLA, Alle origini della storia della miniatura.
Storiografia e collezionismo, in La fortuna dei primitivi. Tesori d’arte dalle collezioni italiane fra
Sette e Ottocento. Catalogo della mostra, Firenze, Gallerie dell’Accademia, 28 giugno-8 dicembre
2014, a cura di Angelo Tartuferi e Gianluca Tormen, Firenze, Giunti, 2014, pp. 97-117.
3 Paintings and Works of Art from the Collections of the Late Lord Clark of Saltwood, London,

Sotheby’s, 1984, [p. non numerata]. In merito vedi anche GAUDENZ FREULER, Tendencies of
Gothic in Florence. Don Silvestro dei Gherarducci, edited by Miklós Boskovits, Florence,
Giunti, 1997, p. 283, nota 53.
4 LUIGI CARPANETO, Di alcune miniature del Rinascimento italiano, «La Bibliofilía», LXXXVI,

1984, 3, pp. 293-294: 293.
5 Cfr. Manuscript Illumination in the Modern Age. Recovery and Reconstruction, edited by

Sandra Hindman and Nina Rowe, Evanston, Ill., Mary and Leigh Block Museum of Art,
Northwestern University, 2001, p. 88.
6 Su Laing (1793-1878) si vedano GOUDIE GILBERT, David Laing, Ll. D. A Memoir of His Life

and Literary Work, with introduction by Lord Guthrie, Edinburgh, T. and A. Constable, 1913
e DAVID MURRAY, David Laing. Antiquary and Bibliographer, Glasgow, James Maclehose,
1915. Sulla corrispondenza tra Dennistoun e Laing si veda MURRAY C. T. SIMPSON, David
Laing and his Correspondents, «Scottish Archives», XXI, 2015, pp. 92-103: 93-94, nota 6.



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       I have […] got together a very interesting series of miniature illuminations,
       illustrating the various schools from about 1000 to the days of Raffael after
       which this, the parent of oil painting, fell into disuse. 7

Nel 1855, alla morte di Dennistoun, la collezione d’arte dello scozzese venne
smembrata nell’asta tenutasi il 14 giugno di quello stesso anno a cura della
rinomata casa d’aste Christie’s, occasione nella quale, tuttavia, solo tre
miniature furono messe in vendita (lotti 44, 46 e 47).8 L’album in
marocchino rosso fu ereditato, invece, da una nipote di Dennistoun, Isabella
- moglie di Herbert Hensley Henson, vescovo di Durham -,9 la quale nel
1930 cedette la raccolta (nota, sembrerebbe, come «Uncle Denny’s scraps»)10
a lord Kenneth Clark di Saltwood.11 La collezione di Dennistoun rimase poi
in gran parte intatta nelle mani di Clark, che riarrangiò i frammenti in due
volumi, il cui contenuto - con talune eccezioni - dopo la sua morte fu offerto
all’asta nel 1984 da Sotheby’s, altra celebre casa d’aste britannica, fluendo
così in alcune delle principali collezioni pubbliche e private del panorama
internazionale. Parte dei lotti della vendita del 1984 sono stati ricondotti, da
chi scrive, a una libreria di coro a lungo ritenuta perduta e da poco riemersa
tra i beni della Provincia Agostiniana d’Italia, il cui patrimonio librario si
conserva presso la Biblioteca centrale di Viterbo, sita nel complesso della
Santissima Trinità.12
   Questo nucleo liturgico-musicale è pervenuto a Viterbo, in tempi recenti,
dal cenobio di Santa Maria in Selva di Borgo a Buggiano (Pistoia), ove
giunse - con buona probabilità nel corso del secolo XX - da un altro centro
toscano dell’Ordine, quello di Sant’Agostino di Siena. Verosimilmente, le
traversie primo ottocentesche della comunità agostiniana senese - le quali

7 H. BRIGSTOCKE, Lord Lindsay and James Dennistoun, cit., p. 198.
8 Cfr. Catalogue of the Highly Interesting Collection of Pictures, and Other Works of Art, of That
Distinguished Amateur, James Dennistoun, of Dennistoun, Esq., Decease …, London, Christie’s,
1855.
9   Su Isabella Caroline Dennistoun (1869-1949) cfr. The Henson Journals,
<https://henson.durham.ac.uk/people/person112>. Su Herbert Hensley Henson (1863-
1947), che Isabella aveva sposato nel 1902, si può partire da OWEN CHADWICK, Hensley
Henson. A Study in the Friction Between Church and State, Oxford, Clarendon Press, 1983.
10 Cfr. Manuscript Illumination in the Modern Age, cit., p. 87.
11 Sulla figura di Kenneth Mackenzie Clark (1903-1983) si vedano R. MARGARET SLYTHE,

Kenneth Clark, Lord Clark of Saltwood, Bournemouth, Bournemouth and Poole College of Art,
1971 e MERYLE SECREST, Kenneth Clark. A Biography, New York, Holt, Rinehart and Winston,
1984. Sulla vendita della collezione Clark cfr. Catalogue of Western and Oriental Manuscripts
and Miniatures, London, Sotheby’s, 1962, pp. 36-37 e plate 11; Paintings and works of art, cit.
12 Su questo ente di conservazione e la sua istituzione - seguita alla nascita della Provincia

Agostiniana d’Italia nel 1996 (cfr. ROCCO RONZANI, Venticinque anni della Provincia
Agostiniana d’Italia (1996-2021). Eredi di una storia plurisecolare tra cambiamenti epocali, in 25
anni di vita della Provincia Agostiniana d’Italia, «Notiziario degli Agostiniani d’Italia», XX,
2021, 1-2, pp. 27-60) - si vedano Archivi e Biblioteche della Provincia Agostiniana d’Italia, a cura
di Emanuele Atzori e Rocco Ronzani, Roma, Centro Culturale Agostiniano, 2010 e Archivio
della Provincia Agostiniana d’Italia, Biblioteca centrale, <http://agostiniani.info/biblioteca>.



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avevano avviato un inarrestabile processo di crisi del convento urbano di
Siena, culminato nella chiusura del cenobio nel 1972 - portarono il prezioso
corredo liturgico a essere infine trasferito altrove, uscendo così dai radar
degli studiosi.13 Che la libreria di coro di Sant’Agostino sia venuta solo
adesso alla luce, e, quindi, all’attenzione degli studi, non potrà stupire più
di tanto. Come ha ben sottolineato Mauro Guerrini, difatti, tutt’oggi «nelle
biblioteche non mancano casi di fondi mai catalogati, […] chiusi e isolati per
definizione».14 Ciò è particolarmente vero per gli istituti di concentrazione
ecclesiastici, caratterizzati da un continuo afflusso di volumi dai diversi
cenobi della Penisola, un fenomeno che costituisce, certamente, «il più
significativo movimento di fondi librari di questi ultimi decenni».15 Tali
manoscritti sono ora oggetto di una campagna catalografica, la quale si
propone di offrire alla comunità scientifica i risultati raggiunti nel corso del
lavoro di schedatura sia tramite l’immissione dei dati rilevati in database
specialistici, quali Manus Online,16 sia presentando il progetto in riviste di
settore,17 e, infine, in un catalogo a stampa finale, giacché il




13 Sulla chiesa e il convento di Sant’Agostino di Siena si vedano ALFREDO LIBERATI, Chiese,
monasteri, oratori e spedali senesi. Ricordi e notizie. Sant’Agostino di Siena, «Bollettino senese di
storia patria», XII, 1941, pp. 247-255; Die Kirchen von Siena, herausgegeben von Peter
Anselm Riedl und Max Seidl, I/1, Abbadia all’Arco-S. Biagio. Textband, Munchen,
Brückmann Verlag, 1985, pp. 1-273 e 457-507; FELICIA ROTUNDO, Chiesa di Sant’Agostino
Siena. Guida storico-artistica, introduzione di don Andrea Bechi, saggio introduttivo di
Alberto Cornice, Arcidosso, Effigi, 2014; MONICA CECCARIGLIA, Complesso di fondi del
Convento di S. Agostino di Siena, in Inventari e censimento delle fonti archivistiche degli
agostiniani in Toscana, a cura di Emanuele Atzori, Roma, Centro Culturale Agostiniano;
Lugano, Nerbini international, 2017, pp. 301-341: 301-305; ANDREA PESARE, Il convento di
Sant’Agostino di Siena. Origini eremitiche e sviluppo mendicante (XIII sec.), tesi di laurea,
relatore Michele Pellegrini, correlatore Francesco Salvestrini, Siena, Università degli Studi
di Siena, 2019.
14 MAURO GUERRINI, La punta dell’iceberg. Le cinquecentine delle biblioteche ecclesiastiche, «La

Bibliofilía», CXX, 2018, 2, pp. 309-330: 310.
15 NEIL HARRIS, Il cappuccino, la principessa e la botte, in Incunaboli e cinquecentine delle

biblioteche dei Cappuccini di Toscana, a cura di Antonella Grassi, Giuliano Laurentini, saggio
introduttivo di Neil Harris, Firenze, Polistampa - Biblioteca provinciale dei Cappuccini,
2003, pp. 7-39: 9.
16 Manus Online, Fondo Siena, Convento di Sant’Agostino, <https://manus.iccu.sbn.it/fondo

/cnmf/0000002141>.
17 Cfr. LUCREZIA SIGNORELLO, Un cantiere aperto. Studi e progetti sui corali di Sant’Agostino di

Siena della Biblioteca centrale degli Agostiniani italiani di Viterbo, «Analecta Augustiniana»,
LXXXIV, 2021, pp. 75-89; EAD., I corali di Sant’Agostino di Siena della Biblioteca centrale della
Provincia Agostiniana d’Italia di Viterbo. Prime notizie sul progetto di catalogazione, «Rivista di
Storia della miniatura», XXVI, 2022, pp. 219-220; EAD., Musica picta restituta. La libreria di
coro di Sant’Agostino di Siena e il ritrovamento dei cutting miniati, «Analecta Augustiniana»,
LXXXV, 2022, pp. 223-302 e 306-359.



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      catalogo cartaceo, strumento insostituibile e irrinunciabile nella ricerca
      scientifica, [...] garantisce, nel tempo, la memoria dei percorsi intellettuali e
      metodologici seguiti da studiosi e compilatori. 18

Il presente contributo intende soffermarsi sui ritagli che la ricerca in corso
ha al momento potuto ricondurre alla libreria di coro senese - «quei
frammenti frutto di operazioni consapevoli di smembramento di un codice
per arricchire il capriccioso mercato antiquario»19 - permettendo, in tal
modo, di reintegrarne parzialmente il pregevole apparato decorativo e di
inquadrarla, di conseguenza, con più precisione nel suo contesto di
produzione. È d’obbligo l’avvertenza che non solo la schedatura dei corali
è ancora in via di svolgimento - e che i suoi risultati devono essere di
conseguenza intesi come puramente parziali -, ma che presso la stessa
biblioteca viterbese sono conservati poco più di cento frammenti
provenienti dai libri di coro senesi. Lo studio in questa sede illustrato ha già
potuto ricollocare - per il momento solo virtualmente - anche detti lacerti
all’interno dei codici liturgici degli eremitani di Siena, e anzi proprio da essi
si è partiti per delimitarne l’ambito artistico di riferimento.
   Il lavoro ricostruttivo ha necessariamente dovuto prendere le mosse,
dunque, da una precedente e approfondita analisi codicologica dei corali
senesi, disamina che ha consentito non solo di rilevare le caratteristiche
materiali dei manoscritti oggetto della campagna catalografica, ma altresì
di individuare, in alcuni casi con precisione, le lacune presenti e le
consistenti asportazioni che nel tempo hanno compromesso in maniera
sensibile l’apparato decorativo di questi libri di coro. A partire dagli
elementi illustrativi sopravvissuti all’interno dei codici e dal ricollocamento
dei frammenti in possesso della stessa Biblioteca centrale della Provincia
Agostiniana d’Italia è stato possibile, poi, delineare il contesto storico-
artistico di appartenenza e formulare alcune ipotesi di attribuzione della
decorazione miniata. Su queste basi, uno spoglio dei maggiori studi critici
concernenti la produzione artistica senese, in particolare quella legata al
mondo del libro, dei repertori relativi a ben note collezioni nazionali e
internazionali, e dei cataloghi di vendita di importanti operatori del
mercato antiquario mondiale ha, infine, permesso di identificare alcuni
lacerti che, sulla base dei dati codicologici, nonché dei riscontri testuali, si
sono confermati essere stati asportati dal corpo dei manoscritti di



18 ANGELA ADRIANA CAVARRA, La Biblioteca “Piana”. Un esempio dell’attività di tutela svolta
dallo Stato italiano dall’Unità a oggi, in LUCREZIA SIGNORELLO, Catalogo dei manoscritti della
Biblioteca Piana di Cesena, Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 2019, pp. 9-20: 9,
nota 2.
19 ELISABETTA CALDELLI, I frammenti della Biblioteca Vallicelliana. Studio metodologico sulla

catalogazione dei frammenti di codici medievali e sul fenomeno del loro riuso, Roma, Istituto
storico italiano per il medio evo, 2012, pp. 8-9.



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Sant’Agostino di Siena.20 La ricerca ha dovuto fare i conti, tuttavia, con
alcune difficoltà, legate da una parte all’ampia e imprevedibile
disseminazione dei frammenti potenzialmente rilevanti nel progetto
ricostruttivo - oggetti passati di mano innumerevoli volte e di cui, talvolta,
è risultato assai complesso seguire le tracce, soprattutto se entrati a far parte
di collezioni private -, e dall’altra alle modalità di descrizione e
pubblicazione dei lacerti. Questi, difatti, decontestualizzati dal proprio
manoscritto di appartenenza e ridotti a ‘piccoli quadri’, sono stati il più
delle volte trattati solo, o soprattutto, per gli elementi decorativi da essi
trasmessi, tralasciando e sottacendo quegli aspetti testuali e codicologici
che, invece, hanno consentito una loro sicura ricollocazione all’interno dei
codici di provenienza. Risulta evidente, pertanto, quanto il considerare tale
materiale unicamente, o principalmente, dal punto di vista decorativo, a
scapito di altri aspetti, forse meno accattivanti ma non per questo di minor
significato, abbia di fatto comportato, talvolta, una sua comprensione solo
parziale. Tanto più è apprezzabile, dunque, l’inversione di tendenza che ha
interessato negli ultimi decenni gli studi di settore, consolidando la pratica
di analizzare i frammenti secondo una prospettiva quanto più poliedrica e
omnicomprensiva possibile.

      In the wake of attributions made by art historians, musicological interest in
      these documents, which are often limited to the illuminated area, and in some
      cases even glued to a rigid support for obsolete exhibition purposes - thus
      wholly obstructing, or rendering particularly difficult any reading of the
      scanty text on the back - has increased considerably. Indeed, what were
      initially deemed little more than mere ‘exhibits’ now provide evidence, often
      of decisive value, on subjects of great importance in the study of the
      monophonic lauda, such as the variety and diffusion of the repertoire, the
      confraternal context, relationships between orality and writing, scribal
      behaviour and the structure of the codices themselves. 21

I risultati raggiunti e qui esposti - relativi, peraltro, solo ad alcuni volumi
del nucleo liturgico senese conservato a Viterbo (in particolare, mss. 2, 4, 9,

20In tal senso, si ricordano le riflessioni esposte da Laura Alidori Battaglia (Università di
Losanna) nel suo intervento del 15.01.2021 dal titolo The Reconstruction of Sienese Trecento
Choir Book Cycles, tenuto nell’ambito del ciclo Fragmentarium Video Conferences,
<https://youtu.be/7MaDm9QF6hA>. Sul tema vedi anche LUCREZIA SIGNORELLO,
L’importanza di mostrare il ‘lato B’. Un case study nel campo della frammentologia, «la Biblioteca
di via Senato», XIV, 2022, 12, pp. 68-74.
21 FRANCESCO ZIMEI, New Light on the So-Called Laudario di Sant’Agnese, «Musica

Disciplina», LVI, 2011, pp. 463-490: 463-464. Su questo tema, tra la vasta bibliografia
disponibile, si vedano MASSIMO MEDICA, Le miniature fuori contesto. Da immagini di devozione
a oggetti per il collezionismo, in Le miniature della Fondazione Giorgio Cini. Pagine, ritagli,
manoscritti, a cura di Massimo Medica, Federica Toniolo, con la collaborazione di
Alessandro Martoni, Cinisello Balsamo, Silvana, 2016, pp. 67-97 e i saggi riuniti nel volume
Frammenti di un discorso storico. Per una grammatica dell’aldilà del frammento, a cura di
Caterina Tristano, Spoleto, Fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo, 2019.



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10, 12 e 15/3) - devono essere intesi, in ogni caso, come parziali, poiché
molte sono tuttora le mancanze non colmate, lacune cui riconoscimenti e
studi futuri potranno, forse, progressivamente porre rimedio.
    Passando ora a illustrare le identificazioni operate e, facendo riferimento
alla vendita Sotheby’s del 1984 della collezione Clark, il primo lotto
d’interesse risulta essere il numero 87. Esso comprende tre iniziali istoriate,
riferite nel catalogo Sotheby’s, in via dubitativa, o all’acquisto di
Dennistoun, nel 1837, di alcune miniature provenienti dal Duomo di
Firenze, o a quello da lui fatto a Lucca l’anno successivo.22 I tre cutting sono
da ricondurre, in realtà, al ms. 12 (già M) di Viterbo, e nello specifico: lettera
I (Iste sanctus pro lege Dei), raffigurante un santo martire, successivamente
nella raccolta di Ian Woodner23 e ora ms. 53 (93.MS.38) del J. Paul Getty
Museum di Los Angeles (figg. 1-2),24 già al recto di c. 30 (BCPAIV,
Sant’Agostino di Siena, frammento n. 6) (figg. 3-4); iniziale I (In dedicatione
templi decantabat populus), raffigurante la costruzione di una chiesa,25
ritagliata dal verso di c. 161 del corale (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
frammento n. 20); lettera E (Ecce ego mitto vos sicut oves), con la missione
degli apostoli,26 già al verso di c. 4 del manoscritto (BCPAIV, Sant’Agostino
di Siena, frammento n. 19). A questi cutting si può aggiungere, inoltre, per

22 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 87.
23 Su Woodner (1903-1990) si veda RICHARD BERNSTEIN, A Portrait of a Collector. Ian Woodner
and His Drawings, «New York Times», 20.03.1990, sez. C, p. 15, <https://www.nytimes.co
m/1990/03/20/arts/a-portrait-of-a-collector-ian-woodner-and-his-drawings.html>.
24 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 87; SANDRA HINDMAN, Medieval & Renaissance

Miniature Painting, Akron, Bruce Ferrini; London, Sam Fogg, 1988, pp. 20-21 e 106 n. 10
(con riproduzione del verso dell’iniziale miniata); Acquisitions/1993, «The J. Paul Getty
Museum Journal», XXII, 1994, pp. 57-102: 72-73 n. 21. Sul frammento vedi Manifestatori delle
cose miracolose. Arte italiana del ’300 e ’400 da collezioni in Svizzera e nel Liechtenstein, catalogo
di Gaudenz Freuler, Lugano-Castagnola, Fondazione Thyssen-Bornemisza; Einsiedeln,
Eidolon, 1991, pp. 62-64 n. 16 ill. 3; Lippo Vanni, in ADA LABRIOLA, CRISTINA DE BENEDICTIS,
GAUDENZ FREULER, La miniatura senese 1270-1420, a cura di Cristina De Benedictis, Milano,
Skira, 2002, pp. 319-331: 329 fig. 316; THOMAS KREN, KURT BARSTOW, Italian Illuminated
Manuscripts in the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, J. Paul Getty Museum, 2005, p. 20; M.
P. BROWN, Understanding Illuminated Manuscripts, cit., p. 34. Per la riproduzione digitale
vedi J. Paul Getty Museum, <https://www.getty.edu/art/collection/object/108E5M>. Il
verso del frammento è pubblicato anche in NANCY TURNER, Cases in Reconstructing the
Fragment. The Conservation Treatment of Single Leaves and Cuttings, in Care and Conservation
of Manuscripts 11. Proceedings of the eleventh international seminar held at the University of
Copenhagen, 24th-25th April 2008, edited by Matthew James Driscoll, Ragnheidur
Mósesdóttir, Copenhagen, Museum Tusculanum Press, 2009, pp. 215-242: 223 fig. 151a-b.
25 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 87; S. HINDMAN, Medieval & Renaissance

Miniature Painting, cit., pp. 18-19 e 105 n. 9 (con riproduzione del verso dell’iniziale miniata,
che viene però interpretata come una L); Manifestatori delle cose miracolose, cit., pp. 62-64 n.
16 e ill. 4; Lippo Vanni, cit., p. 329 fig. 316.
26 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 87; S. HINDMAN, Medieval & Renaissance

Miniature Painting, cit., pp. 16-17 e 103-104 n. 8 (con riproduzione del verso dell’iniziale
miniata); Manifestatori delle cose miracolose, cit., pp. 62-64 n. 16 e ill. 2; Lippo Vanni, cit., p. 329
fig. 314.



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colmare le lacune presenti nel codice, l’iniziale - con sant’Agostino - E (Euge
serve bone et fidelis quia in pauca), dalla quale si diparte una voluta fitomorfa
al cui interno è collocato un pontefice, identificabile in san Gregorio Magno
(BAV, ms. Ross. 1167, c. 66, frammento n. 49),27 originariamente al recto di
c. 84 del codice (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 23). Infine,
l’iniziale A (Absterget Deus omnem lacrimam), già al recto di c. 53 del corale
(BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 21) e successivamente nella
collezione Friedrich Georg Zeileis (Rauris), raffigurante Cristo che asciuga
le lacrime dagli occhi degli apostoli.28 Gli studi relativi a questi cutting
legano a tali miniature il nome di Lippo Vanni, collocandone pertanto
l’esecuzione a Siena nel terzo quarto del Trecento;29 nel catalogo dei
manoscritti miniati Rossiani, diversamente, all’iniziale vaticana sono
avvicinati i modi esecutivi di don Silvestro dei Gherarducci, proponendone,
pertanto, la realizzazione nella Firenze di fine secolo.30

27 Su tale frammento si veda EVA PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], in Catalogo dei codici
miniati della Biblioteca Vaticana, I.2: I manoscritti Rossiani. Ross. 416-1195, a cura di Silvia
Maddalo, con la collaborazione di Eva Ponzi e il contributo di Michela Torquati, Città del
Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2014, pp. 1326-1327 n. 49 (nel quale non si
propone un’identificazione delle due figure rappresentate nel frammento). Cristina De
Benedictis identifica correttamente nel santo vescovo, raffigurato entro l’iniziale E,
sant’Agostino, mentre riconosce nel pontefice collocato al di sotto papa Celestino I, cfr.
CRISTINA DE BENEDICTIS, Lippo Vanni, in La fortuna dei primitivi, cit., pp. 505-507 n. 98 ed
EAD., Niccolò di Ser Sozzo, in Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 141-143 e
schede n. 19a-b. Riproduzione digitale: <https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1167>.
28 Cfr. FRIEDRICH GEORG ZEILEIS, Più ridon le carte. Buchmalerei aus Mittelalter und

Renaissance. Katalog einer Privatsammlung von illuminierten Einzelblättern, Rauris, Zeileis,
2009, pp. 226-229 n. 70; CRISTINA DE BENEDICTIS, La miniatura senese negli anni 1330-1370, in
A. LABRIOLA, EAD., G. FREULER, La miniatura senese 1270-1420, cit., pp. 105-175: 171 tav. XCII
e Lippo Vanni, cit., p. 319.
29 Sul quale, tra la vasta bibliografia disponibile, vedi BERNARD BERENSON, Un antiphonaire

avec miniatures par Lippo Vanni, «Gazette des Beaux-Arts», LXVI, 1924, pp. 257-285; PERRY
T. RATHBONE, A Page from an Antiphonary by Lippo Vanni, «Bulletin of the Detroit Institute
of Art of the City of Detroit», XV, 1935, pp. 30-31; HENDRIK WILLEM VAN OS, A Choir-Book
by Lippo Vanni, «Simiolus. Netherlands Quarterly for the History of Art», II, 1968, 3, pp.
117-133; ID., Lippo Vanni As a Miniaturist, «Simiolus. Netherlands Quarterly for the History
of Art», VII, 1974, 2, pp. 67-90; Lippo Vanni, cit.; GAUDENZ FREULER, Lippo Vanni, in
Dizionario biografico dei miniatori italiani secoli IX-XVI, a cura di Milvia Bollati, prefazione di
Miklós Boskovits, Milano, Sylvestre Bonnard, 2004, pp. 394-397; CRISTINA RANUCCI, Lippo
di Vanni, in Dizionario Biografico degli Italiani, LXV, Roma, Istituto della Enciclopedia
Italiana, 2005, pp. 228-230; C. DE BENEDICTIS, Lippo Vanni, cit.
30 Cfr. E. PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], cit., pp. 1326-1327 n. 49. Su Silvestro dei

Gherarducci si vedano MIRELLA LEVI D’ANCONA, Gli artisti di Santa Maria degli Angeli e le
loro miniature, in I corali del monastero di Santa Maria degli Angeli e le loro miniature asportate.
Catalogo della mostra, Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, 15 giugno - 31 luglio 1995,
catalogo a cura di Mirella Levi D’Ancona, Angela Dillon Bussi, Anna Rita Fantoni, Divo
Savelli, Firenze, Centro Di, 1995, pp. 109-193: 113-121; G. FREULER, Tendencies of Gothic in
Florence, cit.; EBE ANTETOMASO, Gherarducci, Silvestro, in Dizionario Biografico degli Italiani,
LIII, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1999, pp. 643-645; GAUDENZ FREULER,
Silvestro dei Gherarducci, don, in Dizionario biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 937-940.



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Dal ms. 4 (già D) furono asportate, invece, le tre miniature costituenti il lotto
88 della vendita Clark, successivamente transitate dalla libreria antiquaria
di Hans Peter Kraus:31 l’iniziale L (Locutus est Dominus dixit ad Abraham),
raffigurante verosimilmente la partenza di Abramo - ora Cleveland,
Museum of Art, The Jeanne Miles Blackburn Collection, 2011.68 (figg. 5-6)32
- in principio al verso di c. 50 del codice (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
frammento n. 5) (figg. 7-8); l’iniziale E (Ecce nunc tempus acceptabile),
rappresentante san Paolo che predica dal pulpito ai corinzi,33 già al verso di
c. 76 del manoscritto (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammenti n. 29b e
29c); e l’iniziale V (Videntes Joseph a longe), raffigurante Giuseppe e i suoi
fratelli, poi nella collezione di Les Enluminures,34 che ornava il verso di c.
138 dell’antifonario (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammenti n. 6tris, 26b
e 26c). Colmano ulteriormente le lacune presenti nel corale l’iniziale D (Dixit
Dominus ad Adam de ligno), nel cui occhiello trova posto Adamo,
inginocchiato e orante al cospetto di Dio, con sullo sfondo l’albero della vita
(BAV, ms. Ross. 1167, c. 70, frammento n. 52),35 originariamente in apertura
del codice a c. 1r; l’iniziale I (In principio fecit Deus celum et terram), con le



31 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 88 e Illuminations. Examples of the Art of
Illumination from the Thirteenth to the Early Sixteenth Century in Manuscripts and Single
Miniatures, New York, H. P. Kraus, 1985, pp. 66-71 lotti n. 15-17.
32 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 88 e Illuminations, cit., pp. 66-67 lotto n. 15. Sul

frammento, in cui generalmente la scena raffigurata entro l’iniziale - letta come I - è stata
interpretata come la partenza di Tobia o di Giuseppe, cfr. S. HINDMAN, Medieval &
Renaissance Miniature Painting, cit., pp. 22-23 e 107 n. 11 (con riproduzione del verso
dell’iniziale miniata e attribuzione a un allievo di Lorenzo Monaco); MILVIA BOLLATI,
[Scheda n. VI. Miniatore senese], in Una collezione di miniature italiane. Dal Duecento al
Cinquecento, II, catalogo a cura di Filippo Todini, schede di Milvia Bollati, Milano, Longari,
1994, pp. 34-39; M. LEVI D’ANCONA, Gli artisti di Santa Maria degli Angeli, cit., pp. 138-140,
fig. 30 e STEPHEN N. FLIEGEL, The Jeanne Miles Blackburn Collection of Manuscript
Illuminations, Cleveland, The Cleveland Museum of Art, 1999, p. 75 n. 73. Per la
riproduzione del frammento vedi The Cleveland Museum of Art, <https://www.clevelandar
t.org/art/2011.68>.
33 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 88; Illuminations, cit., pp. 70-71 lotto n. 17; M.

BOLLATI, [Scheda n. VI. Miniatore senese], cit. e Maestro dell’Innario, in A. LABRIOLA, C. DE
BENEDICTIS, G. FREULER, La miniatura senese 1270-1420, cit., pp. 344-347: 344-345 e fig. 392.
34 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 88; Illuminations, cit., pp. 68-69 lotto n. 16; M.

BOLLATI, [Scheda n. VI. Miniatore senese], cit.; GAUDENZ FREULER, La miniatura senese degli
anni 1370-1420, in A. LABRIOLA, C. DE BENEDICTIS, ID., La miniatura senese 1270-1420, cit., pp.
177-253: 234 tav. CXXXIV; Maestro dell’Innario, cit., pp. 344-345; Tefaf Maastricht 08. Catalogo
della mostra-mercato, Maastricht, 7-16 marzo 2008, Helvoirt, The European Fine Art
Foundation, 2008, p. 399.
35 Cfr. E. PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], cit., p. 1328 n. 52. Per la riproduzione digitale

vedi DigiVatLib, <https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1167>. Tra i frammenti qui
illustrati e identificati come provenienti dal ms. 4 di Viterbo, questo è l’unico non citato,
almeno nella bibliografia da chi scrive consultata e qui ricordata, tra i lacerti ricondotti nel
tempo al Maestro dell’Innario e/o postulati come appartenenti a un medesimo corale.



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scene della Creazione del cielo e della terra (BL, ms. Add. 37472, c. 2),36
ritagliata dal recto di c. 2 del manoscritto (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
frammento n. 29); l’iniziale D (Dixit Dominus ad Noe finis), al cui interno è
rappresentata l’Arca di Noè (BAV, ms. Ross. 1167, c. 6, frammento n. 1),37
asportata da c. 28v del corale (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammenti n.
10bis e 15bis). Seguendo la bibliografia relativa a tali miniature, la
decorazione del codice può essere ascritta alla mano del cosiddetto Maestro
dell’Innario della British Library (già Maestro dell’Arca di Noè), attivo a
Siena nei primi decenni del secolo XV.
   Il lotto 91 della collezione di lord Kenneth Clark è collegato, al contrario,
al ms. 9 (già I). Le tre iniziali - successivamente in collezione Hans Peter
Kraus - che lo costituivano sono le seguenti:38 iniziale A (Assumpta est Maria
in celum) con l’Assunzione della Vergine (già Rauris, collezione Friedrich
Georg Zeileis, quindi in collezione privata svizzera),39 ritagliata da c. 169v
(BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 11); lettera D (Dum esset rex
in acubitu suo), con papa Liberio che traccia la pianta della basilica di Santa
Maria Maggiore,40 la quale ornava il verso di c. 94 (BCPAIV, Sant’Agostino di
Siena, frammento n. 15); iniziale L (Levita Laurentius bonum opus operatus) con
san Lorenzo in carcere (già Rauris, collezione Zeileis, poi in vendita presso
la svizzera Koller),41 asportata da c. 104r (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,

36 Cfr. British Museum Catalogue of Additions to the Manuscripts 1906-1910, London, Trustees
of the British Museum, 1912, p. 49; MIRELLA LEVI D’ANCONA, I corali di S. Maria degli Angeli,
ora nella Biblioteca Laurenziana, e le miniature da essi asportate, in Miscellanea di studi in memoria
di Anna Saitta Revignas, Firenze, Olschki, 1978, pp. 213-235: 233; EAD., Gli artisti di Santa
Maria degli Angeli e le loro miniature, cit., pp. 138-140, fig. 29; MILVIA BOLLATI, Maestro
dell’Innario del British Library, in Dizionario biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 607-608:
607. Per la scheda di catalogo della British Library cfr. The British Library,
<http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp?MSID=18947>; per
la riproduzione digitale vedi The British Library, <https://www.bl.uk/manuscripts/FullDi
splay.aspx?ref=Add_MS_37472>.
37 Cfr. E. PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], cit., pp. 1305-1307 n. 1. Per la riproduzione

digitale vedi DigiVatLib, <https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1167>. Sul frammento
vedi anche M. LEVI D’ANCONA, I corali di S. Maria degli Angeli, cit., p. 233; EAD., Gli artisti di
Santa Maria degli Angeli, cit., pp. 138-140 e M. BOLLATI, Maestro dell’Innario del British Library,
cit., pp. 607-608.
38 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 91 e Illuminations, cit., pp. 74-79 lotti n. 19-21.
39 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 91; Illuminations, cit., pp. 74-75 lotto n. 19; F.

G. ZEILEIS, Più ridon le carte, cit., pp. 235-237 n. 73; GAUDENZ FREULER, Andrea di Bartolo, in
Dizionario biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 20-23: 21; ID., La miniatura senese, cit., p. 219
tav. CXI; Andrea di Bartolo e bottega, in A. LABRIOLA, C. DE BENEDICTIS, G. FREULER, La
miniatura senese 1270-1420, cit., pp. 338-344: 338 e GAUDENZ FREULER, [Scheda n. 22], in Le
miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 147-149: 147.
40 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 91; Illuminations, cit., pp. 76-77 lotto n. 20; G.

FREULER, Andrea di Bartolo, cit., p. 21; Andrea di Bartolo e bottega, cit., p. 342 e G. FREULER,
[Scheda n. 22], cit., p. 147.
41 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 91; Illuminations, cit., pp. 78-79 lotto n. 21; F.

G. ZEILEIS, Più ridon le carte, cit., pp. 232-234 n. 72; G. FREULER, Andrea di Bartolo, cit., p. 21;



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frammento n. 13). A queste si uniscono l’iniziale V (Vidi speciosam sicut
columbam) con la dormizione della Vergine (anch’essa già in collezione
Clark, poi Jörn Günther)42 escissa da c. 146v del corale (BCPAIV,
Sant’Agostino di Siena, frammento n. 12); e la lettera I (In principio Deus
antequam terram faceret), raffigurante Cristo che offre due libri a un re (BL,
ms. Add. 37472, c. 4),43 tratta dal recto di c. 2 dell’antifonario senese
(BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 25). A tali lacerti si può
aggiungere, poi, una carta staccata oggi appartenente alla Fondazione
Giorgio Cini di Venezia (inv. 22130),44 riconoscibile come la mancante c. 62
del presente codice, recante al verso l’iniziale istoriata H (Herodes rex
apposuit), con la raffigurazione di san Pietro liberato dal carcere (fig. 9).45
Sulla base delle riflessioni degli storici dell’arte a riguardo di queste
miniature,46 la realizzazione dell’apparato decorativo del codice può essere



ID., La miniatura senese, cit., pp. 188, 219 tav. CXII; Andrea di Bartolo e bottega, cit., p. 338 e G.
FREULER, [Scheda n. 22], cit., p. 147. Il frammento è apparso in vendita nel 2015 presso Koller,
cfr. Koller Auctions, <https://www.kollerauktionen.ch/en/132590-0024-1174-andrea-di-
bartolo-siena_-ca.-1-1174_70727.html?RecPos=22> (con digitalizzazione del frammento).
42 Cfr. Mittelalterliche Handschriften und Miniaturen, Hamburg, Jörn Günther, 1995, pp. 206-

207 n. 35 (con assegnazione a Lippo Vanni); G. FREULER, Andrea di Bartolo, cit., p. 21; ID., La
miniatura senese, cit., p. 218 tav. CX; Andrea di Bartolo e bottega, cit., p. 342 e G. FREULER,
[Scheda n. 22], cit., p. 147.
43 Cfr. British Museum Catalogue of Additions, cit., p. 49. Per la scheda di catalogo nel sito

della British Library vedi The British Library, <https://www.bl.uk/catalogues/illuminated
manuscripts/record.asp?MSID=18950&CollID=27&NStart=37472>; la digitalizzazione in:
The British Library, <https://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_37
472>. Da notare che l’iniziale istoriata è interpretata, tuttavia, come una lettera O. Sul
frammento anche G. FREULER, [Scheda n. 22], cit., p. 147 (in cui la scena raffigurata è letta,
però, come santa Caterina d’Alessandria che riceve dei libri offerti da Cristo entro lettera
C).
44 Cfr. G. FREULER, La miniatura senese, cit., pp. 188, 189 ill. 78; Andrea di Bartolo e bottega, cit.,

p. 344 fig. 387 e G. FREULER, [Scheda n. 22], cit. Sull’acquisizione della carta alla collezione
Cini si veda GIORDANA MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini nella
storia del collezionismo e dello stile, «Saggi e Memorie di storia dell’arte», XXVII, 2003, pp.
101-132: 104, 114 fig. 11 (con attribuzione a Taddeo di Bartolo o bottega). Il frammento
compare anche nel catalogo di Toesca della collezione Hoepli edito nel 1930, cfr. PIETRO
TOESCA, La collezione di Ulrico Hoepli, Milano, Hoepli, 1930, pp. 131-132 n. CXXX.
45 Sul quale si vedano GAUDENZ FREULER, Andrea di Bartolo, Fra Tommaso d’Antonio Caffarini,

and Sienese Dominicans in Venice, «The Art Bulletin», LXIX, 1987, 4, pp. 570-586; Manifestatori
delle cose miracolose, cit., pp. 78-80 n. 23: 78; Andrea di Bartolo e bottega, cit., pp. 338-344; PIA
PALLADINO, Treasures of a Lost Art. Italian Manuscript Painting of the Middle Ages and
Renaissance, New York, The Metropolitan Museum of Art; New Haven - London, Yale
University Press, 2003, pp. 58-59 n. 32; G. FREULER, Andrea di Bartolo, cit.; ID., Andrea di
Bartolo (and fra Gregorio Mutti da Montalcino), in The Burke Collection of Italian Manuscript
Paintings, edited by Sandra Hindman and Federica Toniolo, introduction by Cristopher de
Hamel, London, Ad Ilissum, 2021, pp. 230-231.
46 Sulle quali vedi anche GAUDENZ FREULER, Ancora sulla miniatura senese dei secoli XIII-XV.

Postille ad un libro (Parte II), «Arte Cristiana», XCVII, 2009, 854, pp. 321-332: 328-332.



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assegnata al primo decennio del secolo XV e alla mano di Andrea di Bartolo
e bottega.47
    Dal ms. 10 (già K) furono ritagliate le tre iniziali incluse nel lotto Clark
104 e successivamente appartenute alla collezione Martello (Fiesole/New
York).48 Due di queste sono oggi nella Burke Collection di Chicago: iniziale
F (Factum est silentium in celo), al cui interno è rappresentato l’arcangelo
Michele che abbatte il drago (SLC, M2223:23),49 originariamente al verso di
c. 151 del manoscritto; iniziale P (Peto Domine ut de vinculo), ritraente san
Giovanni Battista orante (SLC, M2223:22), escissa da c. 23v del codice.50 La
terza miniatura del lotto Clark 104 è l’iniziale S (Stetit angelus iuxta aram
templi), raffigurante l’arcangelo Michele che incensa un altare, già al verso di
c. 168 dell’antifonario e in anni recenti apparsa in vendita presso la parigina
Ader.51 Sono da ricollocare, inoltre, nell’antifonario senese l’iniziale L
(Letare mater nostra Hierusalem), raffigurante il battesimo di sant’Agostino
da parte di sant’Ambrogio in presenza di santa Monica, anch’essa
appartenuta alla collezione Clark di Saltwood - ma non compresa nella
vendita del 1984 - e ora ms. 39 (90.MS.41) del J. Paul Getty Museum di Los

47 Per un profilo biografico di Andrea, figlio di Bartolo di Fredi, si veda ORNELLA FRANCISCI
OSTI, Andrea di Bartolo, in Dizionario Biografico degli Italiani, III, Roma, Istituto della
Enciclopedia Italiana, 1961, pp. 74-75; sulla sua produzione cfr. G. FREULER, Andrea di
Bartolo, cit.; Andrea di Bartolo e bottega, cit., pp. 338-344; G. FREULER, [Scheda n. 22], cit.; ID.,
Italian Miniatures from the Twelfth to the Sixteenth Centuries, II, foreword by H.E. Cardinal
Gianfranco Ravasi, essays by Christopher de Hamel, Cinisello Balsamo, Silvana, 2013, pp.
500-507 n. 50 e ID., Andrea di Bartolo e bottega, in L'arte di Francesco. Capolavori d'arte italiana
e terre d'Asia dal XIII al XV secolo, a cura di Angelo Tartuferi, Francesco D'Arelli, Milano,
Giunti; Firenze, Firenze Musei, 2015, pp. 326-333.
48 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 104 e The Martello Collection. Further Paintings,

Drawings and Miniatures 13th-18th Century, edited by Miklós Boskovits, Firenze, Centro Di,
1992, pp. 84-89 n. 19 a-c.
49 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 104; The Martello Collection, cit., pp. 84-89 n.

19a; BRIAN C. KEENE, [Scheda n. 23], in The Burke Collection of Italian Manuscript Paintings,
cit., pp. 242-247. Per la riproduzione digitale vedi Stanford University,
<https://purl.stanford.edu/jr306cf2456>.
50 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 104; The Martello Collection, cit., pp. 84-89 n.

19c (con trascrizione del testo al verso del frammento); BRIAN C. KEENE, [Scheda n. 24], in
The Burke Collection of Italian Manuscript Paintings, cit., pp. 248-255. Per la riproduzione
digitale vedi Stanford University, <https://purl.stanford.edu/rh504nn5709>. Sul
frammento vedi anche KEITH CHRISTIANSEN, Unknown Sienese Painter, in ID., LAWRENCE B.
KANTER, CARL BRANDON STREHLKE, Painting in Renaissance Siena 1420-1500, New York, The
Metropolitan Museum of Art, 1988, p. 137 n. 14.
51 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 104; The Martello Collection, cit., pp. 84-89 n.

19b. Il frammento è apparso in vendita nel 2018 per la casa d’aste parigina Ader, vedi Livres
anciens & modernes - Livres illustrés modernes. Salle des Ventes Favart Jeudi 18 octobre 2018,
Paris, Drout, 2018, p. 18 lotto n. 35 (in cui la realizzazione della miniatura è collocata a
Milano o a Padova intorno al 1450) e ANNE DORIDOU-HEIM, The Antiphonary. Divine Music
of the Middle Ages, «La Gazette Drouot», XXIX, 23.06.2022, <https://www.gazette-
drouot.com/en/article/the-antiphonary-3A-divine-music-of-the-middle-ages/36498>.
Per la digitalizzazione cfr. Ader, <https://www.ader-paris.fr//lot/89712/9367281>.



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Angeles,52 asportata dal recto di c. 58 (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
frammento n. 10); l’iniziale N (Nativitas gloriose Virginis Marie), al cui interno
è collocata la Natività della Vergine (BAV, ms. Ross. 1192, frammento n.
36),53 ritagliata dal verso di c. 132 del manoscritto (BCPAIV, Sant’Agostino di
Siena, frammento n. 26); l’iniziale G (Genuerunt parentes filium non fraudati
desiderio suo), raffigurante il miracolo del bambino caduto dalla culla legato
al culto di Agostino Novello (anch’essa già in collezione Clark, poi Les
Enluminures) (figg. 10-11),54 tratta dal recto di c. 183 del corale (BCPAIV,
Sant’Agostino di Siena, frammento n. 9) (figg. 12-13); l’iniziale E (Elegit
Nicolaum Dominus et in splendori), racchiudente san Nicola da Tolentino
innalzato da due angeli e circondato da gigli (BAV, ms. Ross. 1167, c. 58,
frammento n. 46),55 escissa da c. 177r del codice (BCPAIV, Sant’Agostino di
Siena, frammento n. 22). Infine, la mancante metà superiore di c. 91
(BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 19bis) è identificabile nel
Marlay cutting It. 12 del Fitzwilliam Museum di Cambridge, il quale
presenta al verso una miniatura tabellare ritraente la sepoltura di santa
Monica e la partenza di sant’Agostino alla volta dell’Africa.56 La

52 Cfr. Acquisitions/1990, «The J. Paul Getty Museum Journal», XIX, 1991, pp. 127-183: 142
n. 25 (con trascrizione del testo al verso del frammento). Su questo cutting vedi anche M. G.
CIARDI DUPRÉ DAL POGGETTO, La libreria di coro dell’Osservanza, cit., pp. 125, 132; T. KREN,
K. BARSTOW, Italian Illuminated Manuscripts in the J. Paul Getty Museum, cit., p. 40; ANNA
DELLE FOGLIE, Santa Monica in ‘miniatura’. Il Maestro dell’Osservanza e il Magister Andrea
Biglia per una lettura iconografica della Traslazione delle reliquie, in Santa Monica nell’Urbe. Dalla
Tarda Antichità al Rinascimento. Storia, Agiografia, Arte. Atti del Convegno, Ostia Antica-Roma,
29-30 settembre 2010, a cura di Myriam Chiabò, Maurizio Gargano, Rocco Ronzani, Roma,
Centro Culturale Agostiniano - Roma nel Rinascimento, 2011, pp. 145-155 e CHRISTINE
SCIACCA, Illuminating Women in the Medieval World, Los Angeles, The J. Paul Getty Museum,
2017, pp. 74-75 n. 71. Per la riproduzione digitale vedi The J. Paul Getty Museum,
<https://www.getty.edu/art/collection/object/105SXZ>.
53 Cfr. GIOVANNI MORELLO, [Scheda del ms. Ross. 1192], in Catalogo dei codici miniati della

Biblioteca Vaticana, I.2, cit., pp. 1332-1341: 1341 n. 36 (in cui la scena raffigurata è, però,
interpretata come la Natività di Gesù). Per la riproduzione digitale vedi DigiVatLib,
<https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1192>.
54 Cfr. CHRISTOPHER DE HAMEL, The Medieval World at Our Fingertips. Manuscript

Illuminations from the Collection of Sandra Hindman, introduction by James H. Marrow,
catalogue by Mattew J. Westerby, London - Turnhout, Harvey Miller, 2018, pp. 107-115,
242 n. 9 (con riproduzione del recto e del verso). Sulla vendita del frammento, andato all’asta
per Sotheby’s nel 2014, vedi Medieval & Renaissance Manuscripts. Auction in London 2
december 2014, London, Sotheby’s, 2014, p. 19 n. 20 e Sotheby’s, <https://www.sothebys.co
m/en/auctions/ecatalogue/2014/medieval-renaissance-manuscripts-l14241/lot.20.html?
locale=en>.
55 Cfr. E. PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], cit., p. 1325 n. 46. Per la riproduzione digitale

vedi DigiVatLib, <https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1167>. Sul frammento vedi anche
M. G. CIARDI DUPRÉ DAL POGGETTO, La libreria di coro dell’Osservanza, cit., pp. 145-146.
56 Cfr. Illuminated Manuscripts in Cambridge. A Catalogue of Western Book Illumination in the

Fitzwilliam Museum and the Cambridge Colleges, edited by Nigel Morgan, Stella Panayotova,
Suzanne Reynolds, II.2: Italy & the Iberian Peninsula, London - Turnhout, Harvey Miller,
2011, pp. 62-63 n. 231: 62. Per la digitalizzazione si veda The Fitzwilliam Museum,



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decorazione del codice può essere collocata nel secondo quarto del secolo
XV, sulla base degli studi critici che hanno dibattuto la paternità di queste
miniature, riferendole alternativamente ai senesi Sano di Pietro,57 Giovanni
di Paolo58 e al Maestro dell’Osservanza.59 La sola iniziale vaticana N (BAV,
ms. Ross. 1192, frammento n. 36) è stata ricondotta, nel relativo catalogo,
alla mano di un miniatore ferrarese del sec. XV.60
    L’ultimo lotto Clark identificato, almeno al momento, come d’interesse è
il 107, costituito da un solo ritaglio: l’iniziale E (Ecce apparebit Dominus super
nubem) - transitata per la collezione Longari di Milano e successivamente
per quella di Les Enluminures - con una scena della Creazione,61
verosimilmente ritagliata dal verso di c. 79 del ms. 2 (già B) di Sant’Agostino
di Siena (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 16). Allo stato
attuale, la provenienza di questa miniatura dal corale viterbese si limita al
piano delle ipotesi, in quanto non è stato possibile verificare il testo al verso
della miniatura.62 A colmare parzialmente le asportazioni inferte al codice


<https://collection.beta.fitz.ms/id/object/176538>. Sul frammento vedi anche KEITH
CHRISTIANSEN, Master of the Osservanza, in ID., L. B. KANTER, C. B. STREHLKE, Painting in
Renaissance Siena, cit., pp. 99-136: 100-102 n. 9a e A. DELLE FOGLIE, Santa Monica in
‘miniatura’, cit.
57 Sul quale vedi KEITH CHRISTIANSEN, Sano di Pietro, in ID., L. B. KANTER, C. B. STREHLKE,

Painting in Renaissance Siena, cit., pp. 138-167; LINDA PISANI, Sano di Pietro, in Dizionario
biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 926-928; Sano di Pietro. Qualità, devozione e pratica nella
pittura senese del Quattrocento. Giornate di studio nel sesto centenario della nascita, Siena, 5
dicembre 2005-Asciano, 6 dicembre 2005, a cura di Gabriele Fattorini, con Alessandro
Angelini, Annamaria Guiducci, Wolfgang Loseries, Cinisello Balsamo, Silvana, 2012;
GABRIELE FATTORINI, Sano di Pietro, in Dizionario Biografico degli Italiani, Roma, Istituto della
Enciclopedia Italiana, 2017, <https://www.treccani.it/enciclopedia/sano-di-pietro_%28D
izionario-Biografico%29/>; BRIAN C. KEENE, Giovanni di Paolo - Sano di Pietro, in The Burke
Collection of Italian Manuscript Paintings, cit., pp. 238-241.
58 Sul quale vedi CARL BRANDON STREHLKE, Giovanni di Paolo, in K. CHRISTIANSEN, L. B.

KANTER, ID., Painting in Renaissance Siena, cit., pp. 168-242; CAROLYN C. WILSON, Giovanni
di Paolo, in Dizionario Biografico degli Italiani, LVI, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana,
2001, pp. 138-146; LINDA PISANI, Giovanni di Paolo di Grazia, in Dizionario biografico dei
miniatori italiani, cit., pp. 291-293; B. C. KEENE, Giovanni di Paolo - Sano di Pietro, cit.
59 Sul rapporto tra il Maestro dell’Osservanza e Sano di Pietro vedi GAUDENZ FREULER, Sano

di Pietro, la sua fortuna critica e il “problema” del Maestro dell’Osservanza, in Sano di Pietro.
Qualità, devozione e pratica nella pittura senese del Quattrocento, cit., pp. 25-41. Su questo artista
si vedano anche K. CHRISTIANSEN, Master of the Osservanza, cit.; LINDA PISANI, Maestro
dell’Osservanza, in Dizionario biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 608-609 e MARIA
FALCONE, La giovinezza dorata di Sano di Pietro. Un nuovo documento per la ‘Natività della
Vergine’ di Asciano, «Prospettiva», CXXXVIII, 2010, pp. 28-34.
60 Cfr. G. MORELLO, [Scheda del ms. Ross. 1192], cit., p. 1341 n. 36.
61 Cfr. Paintings and Works of Art, cit., lotto n. 107; MILVIA BOLLATI, [Scheda n. IX. Miniatore

senese], in Una collezione di miniature italiane. Dal Duecento al Cinquecento, II, cit., pp. 50-53 e
CECILIA MARTELLI, I corali del Duomo di Pienza, «Bollettino d’Arte», s. VI, XCIII, 2008, 143,
pp. 27-48: 39.
62 Lo stesso può dirsi per una certa quota, seppur minoritaria, delle altre miniature qui

richiamate. Per il dettaglio si rimanda alla Tabella II in appendice a L. SIGNORELLO, Musica



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concorrono con certezza, invece, grazie alla verifica dei dati codicologici e
ai riscontri testuali, l’iniziale C (Canite tuba in Syon vocate gentes), asportata
dal recto di c. 158 del manoscritto - ora frammento n. 2 della Biblioteca
centrale di Viterbo (fig. 14) -, raffigurante il profeta Gioele che parla agli
israeliti accompagnato da un angelo che suona la tromba e andata in
vendita per Christie’s nel 2016 (fig. 15);63 e l’iniziale O (Orante sancta Lucia
apparuit), al cui interno è collocata santa Lucia in preghiera (BAV, ms. Ross.
1167, c. 68, frammento n. 51),64 già al verso di c. 218 del codice (BCPAIV,
Sant’Agostino di Siena, frammento n. 18) e riferita al cosiddetto Alunno di
Giovanni di Paolo da Ciardi Dupré Dal Poggetto.65 Bollati, con datazione
alla prima metà del secolo XV, attribuisce allo stesso ambito, ma non alla
stessa mano, l’iniziale Clark con la scena della Creazione;66 mentre Martelli
considera queste due miniature prove di uno stesso artista.67 L’iniziale
apparsa in vendita presso Christie’s è stata ricondotta, nel relativo catalogo,
al circolo di Pellegrino di Mariano e, quindi, alla seconda metà del
Quattrocento.68
   La collezione di Dennistoun e, come si è visto, la Rossiana della Biblioteca
Apostolica Vaticana non sono le uniche, tuttavia, ad avere accolto diversi
frammenti provenienti dalla libreria di coro di Sant’Agostino di Siena.69 Tra

picta restituta, cit. Si precisa, pertanto, che in questi casi l’identificazione si basa sulle
valutazioni storico-artistiche esposte negli studi critici indicati in nota.
63 Cfr. Valuable Books and Manuscripts, London, King Street, Thursday 1 December 2016,

London, Christie’s, 2016, p. 12 lotto n. 7 e Christie’s, <https://www.christies.com/lot/mos
es-preaching-to-the-israelites-historiated-initial-6041020/?intObjectID=6041020&lid=1>
(in cui l’iniziale è letta, però, come D e la scena raffigurata al suo interno è interpretata
come Mosè che parla agli israeliti).
64 Sul frammento vedi M. G. CIARDI DUPRÉ DAL POGGETTO, La libreria di coro dell’Osservanza,

cit., pp. 143, 147; M. BOLLATI, [Scheda n. IX. Miniatore senese], cit., p. 52 e fig. 1; C. MARTELLI,
I corali del Duomo di Pienza, cit., p. 39 ed E. PONZI, [Scheda del ms. Ross. 1167], cit., p. 1328 n.
51 (in cui l’iniziale è letta come D). Per la riproduzione digitale vedi DigiVatLib,
<https://digi.vatlib.it/view/MSS_Ross.1167>.
65 Cfr. M. G. CIARDI DUPRÉ DAL POGGETTO, La libreria di coro dell’Osservanza, cit., pp. 143,

147; C. MARTELLI, I corali del Duomo di Pienza, cit., p. 39 ed E. PONZI, [Scheda del ms. Ross.
1167], cit., p. 1328 n. 51.
66 Cfr. M. BOLLATI, [Scheda n. IX. Miniatore senese] cit.; tale posizione è stata ribadita anche

nella più recente scheda del catalogo di vendita, con datazione al 1450 circa, per cui si veda
1stDibs.com, <https://www.1stdibs.com/art/miniature-creation-world-follower-giovann
i-di-paolo/id-a_17636/>.
67 Cfr. C. MARTELLI, I corali del Duomo di Pienza, cit., p. 39.
68   Cfr. Christie’s, <https://www.christies.com/lot/moses-preaching-to-the-israelites-
historiated-initial-6041020/?intObjectID=6041020&lid=1>. Su questo artista si vedano
CARL BRANDON STREHLKE, Pellegrino di Mariano, in K. CHRISTIANSEN, L. B. KANTER, ID.,
Painting in Renaissance Siena, cit., pp. 243-248; MILVIA BOLLATI, Pellegrino di Mariano, in
Dizionario biografico dei miniatori italiani, cit., pp. 856-858 e DÓRA SALLAY, Pellegrino di
Mariano di Jacopo, in Dizionario Biografico degli Italiani, LXXXII, Roma, Istituto della
Enciclopedia Italiana, 2015, pp. 152-155.
69 Sulla collezione di Giovan Francesco De Rossi (1796-1854), tra la bibliografia disponibile,

si vedano AMBROGIO MARIA PIAZZONI, Un collezionista e i suoi libri. Il fondo Rossiano della



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i ricollocamenti sopra esposti si è citata, difatti, una carta staccata oggi alla
Fondazione Cini di Venezia e appartenente alla cosiddetta collectio maior,
costituita dalla raccolta di miniature di Ulrico Hoepli, catalogata nel 1930
da Pietro Toesca e acquistata da Vittorio Cini il 29 maggio del 1939.70 Allo
stesso gruppo sono legate altre tre carte, che furono recise invece dal ms.
15/3 (già Q).71 Si tratta, nello specifico, dell’inv. 22066, riconoscibile come
l’ex c. 18 di detto codice, recante al verso l’iniziale istoriata I (In medio
ecclesie), con sant’Agostino a figura intera sotto edicola (fig. 16);72 dell’inv.
22065, che mostra al verso la Natività della Vergine entro iniziale S (Salve
sancta parens), identificabile nell’ex c. 51 del graduale agostiniano;73 e, infine,



Biblioteca Apostolica Vaticana, «Bullettino dell’Istituto storico italiano per il medio evo», CX,
2008, 2, pp. 157-166; EVA PONZI, Frammenti di una collezione libraria, in La catalogazione dei
manoscritti miniati come strumento di conoscenza: esperienze, metodologia, prospettive. Atti del
Convegno internazionale di studi, Viterbo, 4-5 marzo 2009, a cura di Silvia Maddalo e Michela
Torquati, Roma, Istituto storico italiano per il medio evo, 2010, pp. 241-247; SILVIA
MADDALO, Introduzione, in Catalogo dei codici miniati della Biblioteca Vaticana, I.1: I manoscritti
Rossiani. Ross. 2-413, a cura di Silvia Maddalo, con la collaborazione di Eva Ponzi e il
contributo di Michela Torquati, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2014,
pp. XI-XXVIII: XI-XXIV e AMBROGIO MARIA PIAZZONI, Giovan Francesco De Rossi, in La
fortuna dei primitivi, cit., pp. 493-497.
70 Cfr. FEDERICA TONIOLO, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, in Le miniature della

Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 11-65: 11. Sulla formazione della collezione Cini vedi anche
G. MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit.
71 Cfr. CRISTINA DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), in Le miniature

della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 133-138 e schede n. 17a-d. De Benedictis descrive un
nucleo di quattro lacerti riconducibili alla mano di Cola di Fuccio, comprendente - oltre
alle tre carte qui richiamate - anche un’iniziale ritagliata S, raffigurante - secondo la
studiosa - santa Monica (inv. 22058), cfr. CRISTINA DE BENEDICTIS, [Scheda n. 17a], in Le
miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., p. 133; in merito vedi anche GAUDENZ FREULER,
[Scheda n. 17], in Les enluminures du Louvre. Moyen Âge et Renaissance, catalogue raisonné
sous la direction scientifique de François Avril, Nicole Reynaud et Dominique Cordellier,
assistés de Laura Angelucci et Roberta Serra, Paris, Hazan - Louvre Editions, 2011, pp. 47-
49: 47. Un’ipotesi differente, sia in merito all’identificazione della santa ritratta nell’iniziale,
sia alla provenienza della miniatura, si ha in AGATA GAZZILLO, Il cutting di Cola di Fuccio
della Fondazione Giorgio Cini di Venezia. Riconsiderazioni sulla provenienza e sulla storia,
«Rivista di Storia della Miniatura», XXV, 2021, pp. 97-108. Su tali frammenti e la loro
precedente appartenenza alla collezione Hoepli si veda P. TOESCA, La collezione di Ulrico
Hoepli, cit., pp. 61 n. LVIII (Santa monaca), 66-68 n. LXV (Natività della Madonna), 69 n.
LXVI (Sant’Agostino), 69-70 n. LXVII (Pentecoste). A riguardo vedi anche G. MARIANI
CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 102, 104, 113 fig. 10.
72 Cfr. CRISTINA DE BENEDICTIS, [Scheda n. 17b], in Le miniature della Fondazione Giorgio Cini,

cit., pp. 133-134. Sul frammento vedi anche P. TOESCA, La collezione di Ulrico Hoepli, cit., p.
69 n. LXVI; G. MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., p. 104; G.
FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 47 e Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), in A. LABRIOLA,
C. DE BENEDICTIS, G. FREULER, La miniatura senese 1270-1420, cit., pp. 299-302: 302 fig. 184.
73 Cfr. CRISTINA DE BENEDICTIS, [Scheda n. 17c], in Le miniature della Fondazione Giorgio Cini,

cit., pp. 133-135. Vedi anche P. TOESCA, La collezione di Ulrico Hoepli, cit., pp. 66-68 n. LXV;
G. MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 102, 104, 113 fig. 10;



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dell’inv. 22067, con al verso la raffigurazione della Pentecoste entro iniziale
S (Spiritus Domini replevit orbem), già c. 25 del manoscritto oggi a Viterbo.74
Sono state individuate, inoltre, la perduta c. 34 del corale, recante al recto
l’Adorazione della Croce entro iniziale N (Nos autem gloriari), già nella
Robert Lehman Collection, poi Jörn Günther, quindi in collezione privata a
Zurigo;75 il frammento Lewis E M 74:1 della Free Library di Philadelphia,76
riconoscibile come la ex c. 40 del codice e raffigurante al recto, entro l’iniziale
R (Rorate celi desuper), una complessa allegoria per l’Assunzione della
Vergine; e, infine, la ex c. 58, che presenta al verso le esequie di un frate
agostiniano entro iniziale R (Requiem eternam dona eis Domine), oggi Comites
Latentes 41 dello Historischen Museum di Basilea in deposito presso
l’Universitätsbibliothek.77 Il mercato antiquario non ha accolto, poi, solo
intere carte staccate provenienti dal graduale 15/3, giacché a esso sono
altresì riconducibili alcune iniziali istoriate ritagliate: innanzitutto l’iniziale
B (Benedicite Dominum omnes angeli), raffigurante l’arcangelo Michele che
atterra il drago, già nella collezione Clark, verosimilmente ricollocabile al




G. FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 48 e Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 302
fig. 189.
74 Cfr. CRISTINA DE BENEDICTIS, [Scheda n. 17d], in Le miniature della Fondazione Giorgio Cini,

cit., pp. 134, 136. Vedi anche P. TOESCA, La collezione di Ulrico Hoepli, cit., pp. 69-70 n. LXVII;
G. MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., p. 104; G. FREULER,
[Scheda n. 17], cit., p. 48 e Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 302 fig. 186.
75 Cfr. C. DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), cit., p. 134. Sul

frammento si vedano anche P. PALLADINO, Treasures of a Lost Art, cit., p. 51-53 n. 28; G.
MARIANI CANOVA, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., pp. 102, 113 fig. 9;
GAUDENZ FREULER, Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), in Dizionario biografico dei
miniatori italiani, cit., pp. 705-708: 706; ID., [Scheda n. 17], cit., p. 47 e Passion of Collecting. A
Selection of Illuminated Manuscripts, Miniatures, Early Printed Books, Hamburg, Jörn Günther,
2009, n. 23.
76 Cfr. Free Library of Philadelphia, <https://openn.library.upenn.edu/Data/0023/html/le

wis_e_m_074_001.html> (con attribuzione al Maestro del Graduale del Carmine). Sul
frammento si vedano C. DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), cit., p.
136; P. PALLADINO, Treasures of a Lost Art, cit., p. 51 e G. FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 48.
Per l’attribuzione, invece, all’ambiente del Maestro del Graduale del Carmine si veda
Maestro del Graduale del Carmine, cit., pp. 315, 317 fig. 264.
77 Sul quale si veda Swisscollections, <https://swisscollections.ch/Record/99117103092410

5501>. Il frammento, appartenente alla collezione Comites Latentes, era conservato fino a
poco tempo fa presso la Bibliothèque Publique et Universitaire di Ginevra. Sul tale fondo
si può partire da Hidden friends. A Loan Exhibition of the Comites Latentes Collection of
Illuminated Manuscripts from the Bibliothèque Publique et Universitaire, Geneva. On view at
Sotheby’s on the occasion of the Colloque of the Comité International de Paléographie, London, St.
George’s Gallery, 20-28 September 1985, London, Sotheby’s, 1985. Su questo ritaglio vedi
Manifestatori delle cose miracolose, cit., pp. 39-40 n. 6; Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?),
cit., p. 302 fig. 185; P. PALLADINO, Treasures of a Lost Art, cit., p. 51; C. DE BENEDICTIS, Cola di
Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), cit., p. 136 e G. FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 48.



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recto dell’ex c. 6 (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 1);78
l’Annunciazione entro iniziale V (Vultum tuum deprecabuntur), oggi inv.
1313 del Musée du Louvre di Parigi,79 asportata dall’ex c. 45v del codice
(Viterbo, BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 28); e, infine, la
scena con Cristo che appare agli apostoli, collocata entro iniziale D (Dum
sanctificatus fuero in vobis) e oggi inv. 1182 (NI 1504) del Musée des beaux-
arts Bonnat-Helleu di Bayonne (figg. 17-18),80 in origine posta al verso
dell’ex c. 32 del corale (BCPAIV, Sant’Agostino di Siena, frammento n. 27)
(figg. 19-20). La paternità dell’apparato decorativo è stata attribuita al
miniatore Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), con datazione al
quinto decennio del secolo XIV.81
   Lo studio in questa sede illustrato è da considerarsi, auspicabilmente,
solo come la prima fase di una più ampia ricostruzione della pregevole
decorazione miniata della libreria di coro di Sant’Agostino di Siena. Le
operazioni sinora condotte hanno ribadito, ancora una volta, quanto
progetti di tal fatta siano possibili solo ove vi sia disponibilità di
riproduzioni dei frammenti miniati custoditi nelle collezioni pubbliche e
private mondiali. D’altra parte, anche i cataloghi - che si confermano essere
chiave di accesso privilegiata al patrimonio qui trattato - non possono
tralasciare di descrivere i lacerti in tutti i loro aspetti materiali e
contenutistici, quindi globalmente. Il rischio, altrimenti, è l’inevitabile
rottura di quell’unità tra musica, parola e immagine che fa di tali manufatti
«un’opera d’arte totale».82 Si spera che quanto fin qui emerso possa essere,
per concludere, un punto non di arrivo ma di partenza, nella fortunata
ipotesi che ulteriori frammenti riaffiorino a colmare le molte lacune tuttora
presenti nel corredo liturgico degli agostiniani di Siena, un nucleo librario
che, riemergendo dalle pieghe della storia, chiama ora a sé i suoi membra
disiecta.



78 Cfr. Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 302 fig. 191; P. PALLADINO, Treasures
of a Lost Art, cit., p. 51; C. DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), cit., p.
136 e G. FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 48.
79 Cfr. Musée du Louvre, <https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl020001939> e

<https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl020500065>. Sul frammento si vedano
Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 302 fig. 188; P. PALLADINO, Treasures of a Lost
Art, cit., p. 51; G. FREULER, Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 706; ID., [Scheda
n. 17], cit.; C. DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già Maestro di Sant’Eugenio), cit., p. 134.
80 Cfr. Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 302 fig. 187 (in cui l’iniziale è

interpretata, però, come una O); P. PALLADINO, Treasures of a Lost Art, cit., p. 51; G. FREULER,
Maestro di Sant’Eugenio (Cola di Fuccio?), cit., p. 706; C. DE BENEDICTIS, Cola di Fuccio (già
Maestro di Sant’Eugenio), cit., p. 136. Si propone invece la possibile lettura come Q di Quasi
modo geniti infantes in G. FREULER, [Scheda n. 17], cit., p. 48.
81 Su queste miniature vedi anche GAUDENZ FREULER, Ancora sulla miniatura senese dei secoli

XIII-XV. Postille ad un libro (Parte I), «Arte Cristiana», XCVII, 2009, 853, pp. 279-289: 285,
287, 289 figg. 20-21; ID., Ancora sulla miniatura senese (Parte II), cit., pp. 321-322 e fig. 22.
82 F. TONIOLO, Le miniature della Fondazione Giorgio Cini, cit., p. 14.




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     Fig. 1. Los Angeles, J. Paul Getty   Fig. 2. Los Angeles, J. Paul Getty
     Museum, ms. 53 (93.MS.38) recto      Museum, ms. 53 (93.MS.38) verso
          (© J. Paul Getty Trust).              (© J. Paul Getty Trust).




                                                                               47
     ISSN 2240-3604 TECA, volume XII, numero 6ns (dicembre 2022)




                           Fig. 3. BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
                           frammento n. 6 recto (© BCPAIV).




                           Fig. 4. BCPAIV, Sant’Agostino di Siena,
                           frammento n. 6 verso (© BCPAIV).




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 Fig. 5. Cleveland, Museum of Art, The Jeanne Miles Blackburn Collection, 2011.68 recto
                            (© Cleveland Museum of Art).




 Fig. 6. Cleveland, Museum of Art, The Jeanne Miles Blackburn Collection, 2011.68 verso
                            (© Cleveland Museum of Art).




                                                                                     49
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                                        Fig. 7. BCPAIV,
                                        Sant’Agostino di Siena,
                                        frammento n. 5 recto
                                        (© BCPAIV).




                                        Fig. 8. BCPAIV,
                                        Sant’Agostino di Siena,
                                        frammento n. 5 verso
                                        (© BCPAIV).




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                                   Fig. 9. Venezia,
                                   Fondazione Giorgio
                                   Cini, inv. 22130 verso
                                   (© Fondazione Giorgio
                                   Cini, Venezia).




                                   Fig. 10. Già Parigi/
                                   Chicago/New York,
                                   Les Enluminures, recto
                                   (© Les Enluminures).




                                                            51
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                                         Fig. 11. Già Parigi/
                                         Chicago/New York,
                                         Les Enluminures, verso
                                         (© Les Enluminures).




                                         Fig. 12. BCPAIV,
                                         Sant’Agostino di Siena,
                                         frammento n. 9 recto
                                         (© BCPAIV).




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                                   Fig. 13. BCPAIV,
                                   Sant’Agostino di Siena,
                                   frammento n. 9 verso
                                   (© BCPAIV).




                                   Fig. 14. BCPAIV,
                                   Sant’Agostino di Siena,
                                   frammento n. 2 recto
                                   (© BCPAIV).




                                                         53
     ISSN 2240-3604 TECA, volume XII, numero 6ns (dicembre 2022)




                                         Fig. 15. Già Londra,
                                         Christie’s, recto
                                         (© Christie, Manson
                                         and Woods, 2016).




                                         Fig.    16.    Venezia,
                                         Fondazione      Giorgio
                                         Cini, inv. 22066 verso
                                         (© Fondazione Giorgio
                                         Cini, Venezia).




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    Fig. 17. Bayonne, Musée des beaux-arts Bonnat-Helleu, inv. 1182 (NI 1504) recto
                (© Bayonne, musée Bonnat-Helleu / cliché A. Vaquero).




    Fig. 18. Bayonne, Musée des beaux-arts Bonnat-Helleu, inv. 1182 (NI 1504) verso
                (© Bayonne, musée Bonnat-Helleu / cliché A. Vaquero).



                                                                                      55
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                                         Fig. 19. BCPAIV,
                                         Sant’Agostino di Siena,
                                         frammento n. 27 recto
                                         (© BCPAIV).




                                         Fig. 20. BCPAIV,
                                         Sant’Agostino di Siena,
                                         frammento n. 27 verso
                                         (© BCPAIV).




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