Fernando Bouza Álvarez, 'Dársele licencia y privilegio. Don Quijote y la aprobación de libros en el Siglo de Oro', Madrid, Akal, 2012
10.6092/issn.2240-3604/13242
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2240-3604
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Antonio Castillo Gómez
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
Fernando Bouza Álvarez, ' “Dársele licencia y privilegio”. Don Quijote y la aprobación de libros en el Siglo de Oro', Madrid, Akal, 2012
Text.Serial.Journal
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Reviews and Records
2012-09-01
2021-07-08
2012-09-01
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144-146
TECA
Antonio Castillo Gómez
2012/09/01
10.6092/issn.2240-3604/13242
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Universidad de Alcalá
2240-3604
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Fernando Bouza Álvarez, ' “Dársele licencia y privilegio”. Don Quijote y la aprobación de libros en el Siglo de Oro', Madrid, Akal, 2012
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    predicassero la povertà assoluta, la vita appartata e il lavoro, avevano bisogno di
    sussidi librari che consentissero loro di assolvere ai compiti didattici e a quelli
    comunitari, che prevedevano la lettura in comune di testi teologici per
    l’edificazione dei religiosi. È qui che nell’importante saggio di Ganda la storia del
    convento si salda con quella della biblioteca, la cui fisionomia può essere tuttavia
    percepita solo alla data in cui la Congregazione dell’Indice richiese gli inventari
    dei libri in essa contenuti per eventuali espurgazioni. È qui che l’inventario,
    trascritto con opportuni riferimenti ai maggiori repertori cartacei e online
    descritti in un’apposita avvertenza, si fa a sua volta testimone di presenze assai
    anteriori alla data dell’ingiunzione della Congregazione dell’Indice – 8 mano-
    scritti non datati ma ben 91 incunaboli su 476 opere complessive – molte delle
    quali all’epoca furono rilevate presso le singole celle dei monaci. È qui che la
    descrizione puntuale, arricchita da preziosi indici, mostra le molte competenze
    dell’autore, che si fa bibliologo e bibliografo nel contempo, intercettando edizioni
    anche scomparse e racchiudendo fra parentesi quadre le forme dei nomi degli
    autori compreso un Bembo, dati tutti in latino nel documento originale, secondo i
    canoni dei più accreditati authority file, così da garantire l’unicità e l’uniformità
    dei punti di accesso.
             In questo volume l’autore, più che in altri suoi lavori monografici
    incentrati sull’editoria e la stampa soprattutto nel XV secolo, dimostra di sapersi
    muovere con assoluta competenza nelle varie branche delle discipline
    bibliografiche e archivistico-paleografiche, tutte utilizzate e rese garanti del suo
    incedere fra storia e perfetta descrizione degli item del documento manoscritto.
             Il saggio di Ganda si colloca inoltre nella rinascita degli studi delle
    biblioteche religiose, ripreso pochi anni or sono da Rosa Marisa Borraccini e
    Roberto Rusconi e che trova conforto non solo in chi scrive, ma soprattutto nella
    banca dati RICI che si sta incrementando proprio con la trascrizione degli
    inventari dei codici Vaticani Latini 11266-11326, sui quali esiste ora il pregevole
    lavoro a stampa a cura della stessa Borraccini, Dalla notitia librorum degli
    inventari agli esemplari, che appare uscito nel 2009, ma che in realtà è apparso nel
    2012 per le edizioni dell’Università di Macerata.
                                                                                    m.g.t.

    FERNANDO BOUZA, «Dásele licencia y privilegio». Don Quijote y la aprobación
    de libros en el Siglo de Oro, Madrid, Akal, 2012, 255 p., ISBN 9788446032281, 16
    €.



d
    ice Fernando Bouza, en las primeras páginas de esta nueva monografía, que
    «pocos libros le deben tanto a un solo documento como lo hace éste» (p. 11). Se
    refiere al afortunado hallazgo que hizo en 2008 del expediente abierto por el
    Consejo Real de Castilla para la tramitación de la licencia y el privilegio de
    impresión del Quijote. Por supuesto, tal casualidad no hubiera sido posible sin las
    incontables horas de archivo y biblioteca que sustentan cada investigación de
    quien es catedrático de Historia Moderna en la Universidad Complutense de
    Madrid, autor de muchas y fundamentales aportaciones a la historia del libro, la
    escritura y la lectura en la España de la temprana Edad Moderna.
            Sobre esta clase de expedientes se había llamado la atención en alguna
    obra anterior, en particular en los estudios de Jaime Moll y Francisco Rico, pero
    nadie antes había acometido una investigación tan minuciosa como la que ha
    culminado el profesor Bouza. Para ello ha revisado más de un millar de



    	
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RASSEGNE, RECENSIONI e SCHEDE - www.teca.patroneditore.it                        145

documentos relacionados con la tramitación de obras destinadas a la imprenta,
aunque no todas alcanzaran esa gloria, más de la cuarta parte referidas a la
última década del siglo XVI y al primer tercio de la centuria siguiente. Tomando
como eje conductor el procedimiento habilitado tras la entrega de un memorial
solicitando permiso para imprimir «un libro intitulado el ingenioso hidalgo de la
mancha», efectuada por el librero Francisco de Robles por más que lleve la firma
de Miguel de Cervantes, Bouza reconstruye el proceso seguido por cualquier
obra desde ese instante hasta la resolución del expediente con el visto bueno para
la impresión –Dásele licencia y privilegio- o el más indolente No ha lugar.
        El hilo cervantino le ha permitido deshacer una madeja más variada,
dejando al descubierto las muchas posibilidades que esta documentación ofrece a
la hora de adentrarnos en la historia del libro áureo y, en particular, en las
políticas de publicación. Y puesto que la licencia era necesaria para la impresión
de cualquier texto, conforme a la Pragmática sobre la impresión de libros de 7 de
septiembre de 1558, dichos expedientes conciernen tanto a obras de autores bien
conocidos -Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Calderón de la Barca, Baltasar
Gracián o Teresa de Jesús, entre otros – y de otros que tal vez lo son menos –
Álvaro Cubillo de Aragón, Jerónimo de Alcalá, Francisco Mosquera Barnuevo,
Alonso Remón o Francisca de los Ríos, la única autora, traductora para ser más
precisos –, como a la difusión tipográfica de almanaques, pronósticos, coplas,
comedias, relaciones, cartillas y textos devocionales, esto es, una buena porción
de la llamada «literatura popular» o de los libri per tutti, que, en contra de lo que
cabía pensar, también entraron en la órbita de dicho Consejo. Con todo, la
exigencia de una licencia para imprimir no fue impedimento para que también
llegaran a las prensas algunas obras eximidas oficialmente de ella, entre otras un
tratado sobre la peste de Luis de Mercado, médico de cámara de Felipe III, escrito
por encargo de éste y publicado en 1599.
        A través de este estudio se recupera la actividad cotidiana de los
consejeros de Castilla en materia libresca, la práctica de las personas en quienes
recaían las encomiendas de las obras y con ella el itinerario administrativo de los
textos destinados a la imprenta. Accedemos al nombre y oficio de quienes
intervinieron en cada trámite tras la consigna del correspondiente memorial de
petición; al igual que al quehacer de los solicitantes, ya fueran los propios autores
o sus apoderados, o bien procuradores y priores de órdenes religiosas o libreros e
impresores interesados en la publicación de ciertas obras. Se observa también
que este proceder no fue ajeno a favores y corruptelas, documentándose cómo
ciertos autores aprobaron obras de amigos suyos o, incluso, libros en los que ellos
participaron, según ocurrió con Calderón de la Barca, quien en 1652 dio su
aprobación a la Primera parte de comedias escogidas de los mejores de España, si bien
lo hizo a petición del vicario y no del Consejo de Castilla. Otras veces, empero, la
aprobación de una obra se encargó a un censor que el peticionario consideraba
poco imparcial. En cuanto a los autores, el recurso de algunos, como José de
Valdivieso, Escalante de Mendoza o Pedro Ferriol, a dicho organismo con el
propósito de encontrar protección para beneficiarse de su propio trabajo y ser
garantes de la integridad textual de sus obras sugiere algunas cuestiones que
bien podrían hacer pensar en una cierta anticipación de la figura de autor.
        Cuando se cierra el ciclo, memoriales, aprobaciones y censuras son
también documentos de excepcional valor para seguir la trayectoria del libro
desde el manuscrito al impreso. Así, podemos rastrear las variaciones
experimentadas por los títulos o los motivos aducidos para defender la



	
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publicación de cada obra, normalmente apelando a la pertinencia del libro, a la
entidad del autor o al mucho provecho y utilidad que su edición podía deparar -
«gusto y entretenimiento al pueblo», en el caso del Quijote –. No menos
interesantes son los juicios expresados por quienes examinaron los manuscritos
depositados en las escribanías de cámara, pues en ellos podemos leer las razones
formuladas, ora para defender o no la publicación, ora para matizar y corregir
expresiones y párrafos. Al tiempo, se acredita la práctica de la censura a posteriori
por el Consejo de Castilla y no solo por el Santo Oficio de la Inquisición, como se
ha sostenido habitualmente. Otro asunto compete al informe sobre el precio de la
tasa pues en él se condensan los motivos que los solicitantes manejaron para
justipreciar la obra impresa y las valoraciones efectuadas sobre obras y autores,
inexcusables para tantear su peso en el mercado editorial de entonces.
        Puesto que los memoriales se acompañan de los manuscritos y que en
éstos han quedado anotadas las huellas del proceso, su estudio permite apreciar,
a título de muestra, las diferencias que a veces existen entre los informes de
algunos censores y lo que finalmente se hizo constar en la edición impresa. Un
matiz que ha de entenderse también como una llamada de atención respecto a la
interpretación que podamos hacer de algunos paratextos, tal y como apunta el
caso de la obra Huerto del celestial esposo de la monja Constanza Osorio. Aunque
impresa en Sevilla en 1686, en la documentación del Consejo de Castilla se
conserva una petición de licencia y privilegio de impresión de 1616 presentada
por Pedro de Toro en nombre de la religiosa bernarda, lo que, como señala
Fernando Bouza, «además de permitir fechar con mayor precisión la composición
de la obra, no confirma las afirmaciones que se hacen en los preliminares de la
princeps sevillana de que no se había querido llevar estos escritos a las prensas»
(p. 178).
        En fin, los expedientes de licencias y aprobación de impresión
representan una atalaya privilegiada desde la que podemos asomarnos a ciertos
entresijos del libro áureo, «un mundo – como dice Fernando Bouza - no siempre
presidido por el secreto y el orden que habría cabido esperar, sino, de hecho, por
la maniobra nada o poco disimulada» (p. 187). A esta no fueran ajenos los autores
y demás solicitantes de la impresión, como tampoco los censores, a veces
conchabados o enfrentados a los anteriores, y menos aún los consejeros de
Castilla, partícipes asimismo en algunas de las maquinaciones que envolvieron el
negocio editorial durante el Siglo de Oro. Y detrás (o delante) de todo, una
política del libro impreso que entendió éste como un instrumento de gobierno,
como baluarte del confesionalismo de la época, de la Monarquía y de las buenas
costumbres.
                                                        ANTONIO CASTILLO GÓMEZ

Crocevia e capitale della migrazione artistica: forestieri a Bologna e bolognesi
nel mondo (sec. XVII). Atti del secondo congresso internazionale organizzato
dall’École Pratique des Hautes Études in collaborazione con la Fondazione
CARISBO, 30 novembre-2 dicembre 2010, Casa Saraceni, Bologna, a cura di
Sabine Frommel, Bologna, BUP, 2012, 465 p., ill., ISBN 9788873957164, 50 €.




	
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