The Daily Readings. The Private Library of Countess Barbara Sanseverino (1550-1612)
10.6092/issn.2240-3604/13949
Il saggio presenta ed esamina un documento inedito: l’elenco dei libri della contessa Barbara Sanseverino (1550-1612), signora di Sala e Colorno, nel ducato di Parma. La nobildonna fu giustiziata nel maggio del 1612, dopo essere stata accusata di lesa maestà per aver partecipato alla cosiddetta “congiura dei nobili” organizzata contro il duca Ranuccio I Farnese. I libri annoverati nell’inventario post mortem sono una trentina e appartengono a diversi campi disciplinari: in ordine di elencazione vi compaiono sei titoli di manuali «per lavorare in maglia», un probabile ‘libro di famiglia’, quattro opere di letteratura, cinque di storia, una decina di titoli di spiritualità e di preghiera. L’esame della raccolta rivela una fruizione della stessa più a scopo d’intrattenimento e di meditazione che di studio, inoltre conferma, con la sezione dedicata ai lavori in maglia, l’interesse della contessa per l’abbigliamento alla moda, già emerso da precedenti studi.
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2240-3604
13949
4ns
it
Federica Dallasta
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
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Books on spirituality, prayer, morality
The Daily Readings. The Private Library of Countess Barbara Sanseverino (1550-1612)
Text.Serial.Journal
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11
Articles
2021-12-27
2021-12-05
2021-12-27
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Federica Dallasta
2021/12/27
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2240-3604
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Le quotidiane letture. La biblioteca privata della contessa Barbara Sanseverino (1550-1612)
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                                     FEDERICA DALLASTA

 Le quotidiane letture. La biblioteca privata della contessa Barbara
                      Sanseverino (1550-1612)*



ABSTRACT
The essay presents and reviews an unpublished document: a list of books belonging to the countess
Barbara Sanseverino (1550-1612), feudal lady of Sala and Colorno, in the Duchy of Parma. The
noblewoman was executed in May 1612, after been accused of lese majesty for her suspected

The catalog was completed postmortem and includes about thirty books covering different
disciplines: in order of listing we find six titles of handbooks to knit, a probable family book, four

Gabriele Zinani and the works of Guillaume de Salluste), five titles of History and obout then titles of
spirituality and prayer (including six Uffici della Madonna, prayer books, some of them illuminated
codices). The examination of the collection shows a fruition focused more on entertainment and
meditation than study; furthermore, the titles dedicated to the art of knitting confirm the interest of
the countess in fashionable clothing, alredy noted from previous studies.
KEYWORDS: Private libraries; Cultural history; Female literacy; Embroidery and Knitting books;
Leisure reading; Books on spirituality, prayer, morality.


Sanseverino (1550-1612), signora di Sala e Colorno, nel ducato di Parma. La nobildonna fu giustiziata
nel maggio del 1612, dopo essere stata accusata di lesa maestà per aver partecipato alla cosiddetta

post mortem sono una trentina e appartengono a diversi campi disciplinari: in ordine di elencazione


Zinani e le opere di Guillaume de Salluste), cinque di storia, una decina di titoli di spiritualità e di

                                                                                     ione che di studio,


PAROLE CHIAVE: Biblioteche private; Storia della cultura; Alfabetizzazione femminile; Libri di ricamo e
per lavori in maglia; Letture di intrattenimento; Libri di spiritualità, preghiera, edificazione morale.


                     DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/13949

                    ________________________________________



*Abbreviazioni:

ASPR, Archivio di Stato di Parma; AGN, Archivio Gonzaga di Novellara (Reggio Emilia);
DBI, Dizionario Biografico degli Italiani, Roma, Istit                        -.

Ringrazio Gigliola Fragnito e Maria Gabriella Barilli per avermi fornito materiali
                                                    ere trascritti in appendice), idee,
suggerimenti e un fondamentale supporto nelle fasi di questa ricerca. Rivolgo un grato
pensiero a Paolo Tinti, Federico Olmi, Paolo Pintacuda e Federica Fabbri per le preziose
indicazioni metodologiche e bibliografiche.



                                                                                                    71
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l
    a vicenda umana della contessa Barbara Sanseverino di Caiazzo è stata
    oggetto di molteplici studi, editi a partire almeno dal XIX secolo,1 ma
    un aspetto che merita ulteriori approfondimenti riguarda le preferenze
della nobildonna nel campo della lettura, argomento che può essere
affrontato grazie a un inventario post mortem redatto nel giugno del 1612, a

contessa morì violentemente, per decapitazione, essendo stata condannata

Ranuccio I Farnese per punire coloro che, secondo le sue accuse, si erano
macchiati di lesa maestà nei suoi confronti e avevano ordito una congiura
per eliminare tutta la famiglia ducale.
   Stilato dal notaio Paolo Emilio Cavalli, il documento originale non è
tuttora rintracciabile, ma ne esiste una copia di fine XIX secolo: si tratta di
un registro manoscritto con carte numerate, che comprende sia i beni
presenti nel palazzo ubicato a Parma nella vicinia di Santo Stefano sia
quelli delle altre dimore della contessa e del secondo marito Orazio
Simonetta, in base alla collocazione che avevano nel giugno del 1612.2
   Fra gli oggetti annoverati nel documento notarile figura anche, nel
palazzo di Parma, una trentina di titoli di libri: un numero piuttosto
esiguo, se consideriamo che la nobildonna aveva ricevuto una discreta
formazione culturale grazie a precettori scelti dai genitori, i cugini Gian
Francesco e Lavinia Sanseverino di Caiazzo, fra i quali vi era anche il
maestro di musica, il compositore napoletano Fabrizio Dentice. 3 Le
discipline da lei studiate, tra cui sicuramente le basi della grammatica e
della retorica, le consentirono di acquisire una grafia abbastanza sicura, 4 di
esprimersi correttamente e di intrattenere un fitto scambio epistolare con il



1 La bibliografia sulla contessa coincide principalmente con quella relativa alla congiura
contro Ranuccio I Farnese degli anni 1611 e 1612, ma non mancano contributi che
riguardano altri aspetti biografici della nobildonna, elencati e citati in GIGLIOLA
FRAGNITO, Sanseverino, Barbara, in DBI, vol. 90, 2017, pp. 281-284 e in EAD., La Sanseverino.
                                                        , Bologna, i
FRAGNITO 2020).
2 ASPR, Famiglie, Sanvitale, bu. 809 (si veda la prima appendice), citato in GIUSEPPE

BERTINI, La quadreria farnesiana e i quadri confiscati nel 1612 ai feudatari parmensi, Parma, La

della coppia a Colorno, Torricella, Sissa sono in ASPR, Congiure e confische, bu. 37.
3 SALVATORE DE SALVO, Dentice, famiglia, in DBI, vol. 38, 1990, pp. 796-799; GIUSEPPE

BERTINI, Composizioni della libreria farnesiana e la musica alla corte di Ottavio Farnese, in A
Messer Claudio, musico, a cura di Marco Capra, Venezia, Marsilio; Parma, Casa della
Musica, 2006, pp. 65-78; MARIA GABRIELLA BARILLI, Barbara Sanseverino nella corrispondenza
con Vittoria di Capua Gonzaga, contessa di Novellara, «Archivio storico per le province
parmensi», 59, 2007, pp. 491-                        BARILLI 2007); FRAGNITO 2020, p. 21.
4 Si nota in una lettera autografa scritta a 31 anni al cardinal Farnese il 10 maggio 1581:

ASPR, Epistolario scelto, bu. 14.



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principe di Mantova, Vincenzo Gonzaga,5 e con la contessa di Novellara,
Vittoria di Capua.6 Se il numero di libri appare contenuto, non si deve
però escludere che esistessero altre raccolte librarie, magari messe insieme
da lei in epoche precedenti, e poi disfatte o trasferite, oppure trascurate

Colorno che a Parma.7 Inoltre, a compensare la scarsa quantità di voci,
occorre sottolineare che i titoli sembrano delimitare con una buona
attendibilità le letture di Barbara, non del padre Gian Francesco (morto nel
1570), né del primo marito (Giberto Sanvitale, morto nel 1585), né del
secondo (Orazio Simonett
membri della famiglia, come i figli (Girolamo e Barbara jr) o il nipote (Gian
Francesco).
   Quando ci si accosta allo studio delle biblioteche private mediante
                       post mortem come questo, risulta infatti molto difficile
distinguere le provenienze dei volumi dalle proprietà dei vari membri
                                      private raccoglievano volumi confluiti
insieme da origini diversificate.8 Invece, in questo caso, sembra di poter
cogliere chiaramente, attraverso le indicazioni del notaio, quali fossero i
libri di Barbara e quali del marito Orazio.9 Inoltre le precisazioni

confermerebbero edizioni tutte ante 1612, talvolta precedenti anche solo di
un anno la morte della proprietaria, quindi segnalerebbero incrementi
della raccolta stessa fino agli ultimi mesi di vita. In proporzione, quindi, la
piccola raccolta appare abbastanza aggiornata.10
   Dagli studi compiuti finora sulle biblioteche private appartenute a
donne nella Parma farnesiana, sia laiche che consacrate, non sono mai



5 ROBERTO NAVARRINI, La corrispondenza di Vincenzo Gonzaga con Barbara Sanseverino,
contessa di Sala, «Proposte. Rivista delle Associazioni culturali della Bassa Parmense e
                                                                 -11; ID., Un copialettere inedito di
Vincenzo Gonzaga. Missive devote o appassionate del Principe di Mantova a Barbara Sanseverino
                                                                                                    ,
«Civiltà Mantovana», 51-52, 1975, pp. 170-172.
6 BARILLI 2007; FRAGNITO 2020, p. 23.
7 Lo si c                                             BARILLI 2007, in particolare a p. 512. Per
esempio nel 1582 Barbara «stette a Parma, che non furono se non quattro giorni».
8 Sul metodo di ricerca fondato su questo tipo di fonti si veda FEDERICA DALLASTA, Eredità

di carta. Biblioteche private e circolazione libraria nella Parma farnesiana (1545-1731), Milano,
Franco Angeli, 2010, pp. 19-62.
9 Orazio aveva anche altri libri, come emerge da un ulteriore inventario del 1612

custodito in ASPR, Congiure e confische, bu. 37, c. [8v], in cui non si precisa né il luogo di

con doi piccoli».
10 I sette titoli più recenti sono, in ordine crescente: il n. 17 del 1590, il n. 18 del 1591, il n.

15 del 1593, il n. 19 del 1606, il n. 11 del 1607, il n. 16 del 1610-11, il n. 20 del 1611.



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emerse grandi quantità di libri11 e ciò confermerebbe ulteriormente che la
fonte inventariale è attendibile per il nostro caso di studio. Del resto anche
in altri contesti spazio-temporali le raccolte femminili risultano molto più
rare e più ristrette di quelle maschili.12 Presso Barbara notiamo che accanto
al materiale bibliografico sono elencati mobili e oggetti abbinati alla
lettura, come gli scrittoi e gli


sorgeva nel centro di Parma, sulla via Emilia, nel tratto chiamato allora
Strada Maestra.
   In questa sede ci concentreremo solo sul materiale bibliografico elencato

Barbara, segnalando comunque anche quelli del marito. I libri annoverati
nella lista (per la trascrizione si veda la prima appendice documentaria, in
cui la numerazione dei titoli è nostra), sia manoscritti che a stampa,
possono essere suddivisi in più ambiti, che elenchiamo rispettando

     1. Sei titoli di libretti «per lavorare in maglia», a pagina 73




11Sulla situazione della Parma farnesiana: F. DALLASTA, Eredità di carta, cit., pp. 312-356
(Le donne lettrici). Una quantità piuttosto contenuta di titoli si ritrova anche nella raccolta
di Lucrezia Borgia, duchessa di Ferrara, come emerge nel saggio di PAOLO TINTI, Libri per

delle gioie di Lucrezia Borgia, in corso
messo a disposizione questo suo scritto ancora inedito, nel quale si cita e si commenta la
ricca bibliografia relativa alle raccolte librarie degli Estensi a Ferrara, della stessa Lucrezia
Borgia, di Eleonor
12 Studi su biblioteche di donne: RAFFAELLA DE VIVO,                                             ,

1996, pp. 287-302 (la raccolta d
1541); ELISA NOVI CHAVARRIA, La biblioteca di una umanista, in Sacro, pubblico e privato.
Donne nei secoli XV-XVIII, Napoli, Guida, 2009, pp. 167-185 (su Silvia Piccolomini, morta
nel 1581); EAD., Dame di corte, circolazione dei saperi e degli oggetti nel Rinascimento
meridionale, in La donna nel Rinascimento meridionale. Atti del Convegno internazionale, Roma,
11-13 novembre 2009, a cura di Marco Santoro, Pisa-Roma, Fabrizio Serra, 2010, pp. 215-
225; GENNARO TOSCANO, «El simulacro et retracto de sua divina immagine». Scambi di doni tra
                                   , in La donna nel Rinascimento meridionale, a cura di M.
Santoro, cit., pp. 287-310; CONCETTA BIANCA, Le biblioteche delle principesse nel Regno
aragonese, in La donna nel Rinascimento meridionale, a cura di M. Santoro, cit., pp. 403-412;
GENNARO TOSCANO, Livres et lectures de deux princesses de la cour aragonaise de Naples.
Isabella de Chiaromonte et Ippolita Sforza, in Livres et lectures des femmes en Europe entre
Moyen Age et Renaissance.                                 Université de Lille 3, les 24, 25 et 26
mai 2004, textes réunis par Anne-Marie Legaré, Turnhout, Brepols, 2007, pp. 295-299;
FEDERICA TONIOLO, Livres et images de femmes à la cour des Este à Ferrare, in Livres et lectures
des femmes en Europe entre Moyen Age et Renaissance, textes réunis par A.-M. Legaré, cit., p.
317 e sgg.



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    -
        numero 9.
    -                  Odissea                                       Astrea di
                       essa pagina (n. 11), La Sepmaine ou Creation du monde
        del calvinista Guillaume de Salluste du Bartas a pagina 82 (n. 16), le
        poesie e le prose di Gabriele Zinani nella medesima pagina (n. 18).
    -   Storia: due resoconti riguardanti la Francia a pagina 81 (n. 13 e 15 di
        Commines), le Guerre di Napoli
        De Solis a pagina 82 (n. 19), le storie di Venezia a pagina 93 (n. 30:

    -  Spiritualità: sei Uffici della Madonna a pagina 81 (n. 12, 24, 25, 26, 27,
       28, di cui cinque del marito di Barbara), un Breviario a pagina 93 (n.
       28), la vita della beata Caterina Adorni da Genova a pagina 82 (n.
       17), la Pratica delle meditazioni nella stessa pagina (n. 20), vari libretti
       per le indulgen
       nella medesima pagina (n. 22 e 23).
Tutti e cinque gli ambiti qualificano la biblioteca come un insieme di
letture lontane dalla dimensione umanistico-erudita, ma vicine a pratiche
femminili proprie anche del ceto sociale cui la contessa apparteneva, come


quali in francese, rispondono al duplice scopo
notizie utili a esercitare quella civile conversazione che era compito
ineludibile di ogni dama di corte.13 Nei libri di storia venivano infatti
menzionate le casate contemporanee e le loro vicende passate,
permettendo ai lettori di identificare le famiglie aristocratiche che essi
frequentavano quando si riunivano in occasione dei loro ritrovi nei palazzi
nobiliari. Venivano celebrati i potentati europei, le gentes di rango
superiore e le città grandi o piccole della penisola italiana su cui esse
avevano dominato e continuavano a esercitare la loro autorità.
Accostandosi a queste pagine il lettore poteva rispecchiarsi fra i propri
pari e riconoscere la propria identità socialmente e culturalmente
superiore, definendo il perimetro entro cui muoversi: gli equilibri di
potere, i favori, gli scontri e le lotte che legavano le dinastie preminenti.14
Nonostante la presenza di questo nucleo rappresentato dalla letteratura e
                                                     Ufficio della Madonna e il
Breviario
attendersi. La presenza di titoli in spagnolo e in francese parrebbe
attestare la capacità di Barbara di esprimersi in queste lingue, o almeno di

13 MERCEDES LÓPEZ SUÁREZ, Gestualità ed espressione. Civil conversazione e silenzio: la

scrittura, in La donna nel Rinascimento meridionale, a cura di M. Santoro, cit., pp. 241-256.
14 ELENA BONORA, Storiografia locale, coscienza aristocratica e pubblico. Con un occhio agli

uomini di governo e uno al mercato, in EAD., Ricerche su Francesco Sansovino imprenditore librario
e letterato, Venezia, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 1994, pp. 163-194.



                                                                                               75
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leggere i testi e di comprenderne il significato; del resto la nobildonna
                                                           15 mentre per il
                                                      16

   Il primo gruppo di titoli, dedicato al «lavoro in maglia», rimanda a una
tipica attività femminile diffusa in tutti i ceti sociali e conferma quanto
osservato dagli studiosi su questo genere di libri, stampati per secoli in
molte edizioni e riprodotti in forma manoscritta, ma di cui sono andati
perduti quasi tutti gli esemplari, perché considerati «di poco momento».17
Le fonti storiche pubblicate finora dai biografi riferiscono
abbondantemente degli svaghi prediletti di Barbara con i suoi pari, tra
feste, banchetti e ricevimenti presso le corti signorili del tempo, in
particolare a Colorno, Roma e Ferrara, in cui la contessa svolgeva un ruolo


di Novellara (Reggio Emilia) forniscono ulteriori notizie anche su queste
altre attività manuali.18

15 BARILLI
luglio 1572: AGN, Corrispondenza, bu. 80.
16 Lo zio di Barbara, il conte Gian Galeazzo Sanseverino, combatté in Francia nelle guerre

di religione (e fu ucciso in un agguato organizzato dagli ugonotti vicino a Montélimar nel
gennaio del 1575: BARILLI 2007, pp. 496, 498; FRAGNITO 2020, pp. 41-44); il genero di
Barbara (marito della figlia Barbara jr) fu Francesco Perrenot di Granvelle, conte di
Chantecroix (le nozze furono celebrate a Milano nel 1590: FRAGNITO 2020, p. 86). Non è
possibile che tutti e quattro i libri in francese siano derivati a Barbara dallo zio Gian
Galeazzo, perché questi morì nel 1575, mentre i titoli n. 11, 15 e 16 furono stampati negli
anni seguenti, quindi solo il titolo n. 13 potrebbe esserle giunto dallo zio.
17 ARTHUR LOTZ, Bibliographie der Modelbücher. Beschreibendes Verzeichnis der Stick-und

Spitzenmusterbücher des XVI und XVII Jahrhunderts, Leipzig, Karl W. Hiersemann, 1933.
Sulla circolazione di questo genere bibliografico: TIZIANA PLEBANI, Il genere dei libri. Storie
e rappresentazioni della lettura al femminile e al maschile tra Medioevo ed età moderna, Milano,
Franco Angeli, 2001, pp. 43, 49-51, in cui si citano libri di ricami e merletti, si precisa che i

della stampa» (p. 50) e si rimanda a AXEL. ERDMANN, My Gracious Silence. Women in the
Mirror of the 16th Century Printing in Western Europe, Luzern, Gilhofer & Ranschburg, 1999
e ALESSANDRA MOTTOLA MOLFINO, Nobili, sagge e virtuose donne. Libri di modelli per merletti
e organizzazione del lavoro femminile tra Cinquecento e Seicento, in La famiglia e la vita

1-4 dicembre 1983, Roma, Ministero per i Beni culturali e Ambientali. Ufficio Centrale per i
Beni Archivistici, 1986, pp. 277-293; DORETTA DAVANZO POLI, Merletto ad ago e a fuselli, in
                           , a cura di Rodolfo Pallucchini, Roma, Istituto della Enciclopedia
Italiana, 1994, pp. 985-1003; ROSARIA CAMPIONI, Libri di merletti e disposizioni suntuarie nel
                                                        , in Le trame della moda, a cura di Anna
Giulia Cavagna e Grazietta Butazzi, Roma, Bulzoni, 1995, pp. 124-149; Ricami e merletti
nelle chiese e nei monasteri di Prato dal XVI al XIX secolo. Catalogo della mostra La tediosissima
fatica: Prato, Palazzo Pretorio, 9 marzo-8 aprile 1985, Prato, s.n.t., 1985.
18 Ringrazio Maria Gabriella Barilli per avermi fornito la trascrizione di otto lettere inedite

di Barbara e della madre Lavinia (ri
veda anche FRAGNITO 2020, pp. 63-77.



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colgono, infatti, accenni allo scambio reciproco di doni consistenti in
stoffe, ricami, pizzi e reti dorate,19 così come appaiono accenni a questo
genere di omaggi nelle lettere di Vincenzo Gonzaga a Barbara.20 Inoltre le
biografie sottolineano la «raffinata eleganza» di Barbara,21 ribadita dalle
informazioni ricavabili da un documento inedito, che elenca le spese
sostenute da Barbara e da altre donne della famiglia presso un sarto di
nome Ercole, che probabilmente teneva bottega in Piazza Grande a
Parma.22 Gli acquisti riguardano abiti femminili per la contessa, per sua
figlia Barbarina, per tale Caterina (forse sua suocera Caterina del Carretto,
madre di Giberto Sanvitale)23 e probabilmente per donne di casa (Olimpia
e Veronica, indicate senza titolo onorifico).

completezza la personalità della contessa su aspetti trascurati o solo
accennati dalle altre fonti. I libretti che insegnavano il «lavoro in maglia»
probabilmente occupavano le nobildonne nelle giornate più tranquille,
durante le quali esse alternavano momenti di lettura a piacevoli
operazioni manuali che si potevano svolgere in solitudine o a piccoli
gruppi e con la collaborazione della servitù, magari recitando il rosario e
accudendo la prole.24 È complesso oggi identificare i sei titoli annoverati:
spesso sono opuscoli di pochissime carte, alcuni evidentemente quaderni
manoscritti con fogli sciolti allegati, utilizzabili come modelli; altri sono
invece a stampa e possono essere giunti nella dimora di Barbara in seguito
ad acquisti presso librai locali o a doni da parte di conoscenti. Qualche
esemplare potrebbe essere entrato nelle sue disponibilità anche come
eredità: sembra sia il caso del titolo n. 2: «un libro in foglio con disegni di

19Alcune lettere datate fra il 1568 e il 1571 erano state citate in BARILLI 2007, pp. 494, 499.
20R. NAVARRINI, Un copialettere inedito di Vincenzo Gonzaga, cit., pp. 169-170: Mantova, 2
gennaio 1581, Vincenzo a Barbara: «Mi è capitato un poco di renzo et di tela battista et li
mando supplicandovi ad accettare la buona volontà»; p. 174: Mantova, 4 dicembre 1582,
Vincenzo a Barbara: «Subito giunto mandai a chiamare il mio sarto per vedere se haveva

mostrato una che mi pare assai bella et così gli ne faccio fare li 70 braccia le quali saranno
finite mercoledì sera et subito le manderò a Vostra Altezza».
21 LUCIANO CHIAPPINI, Gli Estensi. Mille anni di storia, Ferrara, Corbo, 2001, cap. decimo:

citato da BARILLI 2007, p. 511.
22 ASPR, Epistolario scelto, bu. 14, fasc. 31.
23 Sui Del Carretto, marchesi di Finale Ligure, e in particolare sulla biblioteca di Alfonso

II, si veda Anna GIULIA CAVAGNA, La biblioteca di Alfonso II Del Carretto marchese di Finale.
Libri tra Vienna e la Liguria nel XVI secolo, Finale Ligure, Centro Storico del Finale, 2012.
                                           arretto si veda MAGDA TASSINARI, Lusso alla corte dei
marchesi Del Carretto a Finale Ligure. Tessuti preziosi da abiti e vesti sacre, in The taste of
Virtuosi. Collezionismo e mecenatismo in Italia 1400-1900, a cura di Andrea Leonardi,
Firenze, Edifir, 2018, pp. 49-64.
24 Un elenco notarile di beni mobili e immobili di tale Alessandro Calzolari di ceto agiato

di Parma, redatto sempre nel 1612, annovera proprio diversi «lavori in maglia»: ASPR,
Notarile, notaio Lazzaro Zanardi, f. 3629.



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lavorare in maglia che in principio comincia: Libro di suor Anna Giulia
Sanseverina del 1576 [...] con li cartoni foderati di carta pergamina di fogli
29 fra qua
essere una parente, cioè la zia paterna di Barbara, Anna Giulia, monaca nel
monastero di S. Agostino di Parma.25

come farebbe pensare il titolo riportato con precise puntualizzazioni al n.
9: innanzitutto si dichiara che è un «libro vecchio», essendo un residuo

aggiunge che è «anticho», manoscritto e in pergamena. Constava di 144

un nemico. Forse il motto alludeva alla scrittura delle memorie familiari
intesa proprio come passatempo proficuo e al contempo ricreativo per
contrast
1462, corrispondente alla nascita di «Madonna Hippolita», seguita dal 26
luglio 1487 e dal 26 luglio 1488. Queste due date più recenti sono abbinate
alla specificazione del nome del pontefice di quel momento - Innocenzo
VIII -            - terzo e quarto - del suo pontificato. Un accenno viene
riservato anche alla legatura: in cartone coperto di cuoio («coramo»),
decorato dallo stemma della famiglia Sanseverino. Il notaio aggiunge che
questo volume è stato sequestrato dalla Camera Ducale appena dopo la
                               26

  Il terzo campo bibliografico comprende quattro titoli di letteratura: il
                                 Odissea tradotta in lingua castigliana da
Gonçalo Perez (segretario del re Filippo II), impressa in 8° a Venezia nel

diverse volte. La sua presenza si spiega in primo luogo con la fortuna che
la letteratura spagnola ebbe presso le corti italiane, e padane in particolare,

25Probabilmente è un libro manoscritto. La lettera del 10 maggio 1581 citata alla nota 4
venne scritta da Barbara e dalla zia Anna Giulia (sorella di Gian Francesco Sanseverino)
al cardinal Alessa                                         Agostino a Parma. Ringrazio
Gigliola Fragnito per gli indispensabili suggerimenti.
26

alcuni dei suoi segreti: se sia davvero una storia della famiglia Sanseverino, come
abbiamo ipotizzato; il senso della parola «refrigerii» citata a carta 144 del volume stesso;
chi sia la «Madonna Ippolita» di cui si riporta la data di nascita. Potrebbe essere Ippolita
Pallavicino, moglie di Giulio Sanseverino e nonna paterna di Barbara (madre di Gian
Francesco Sanseverino); oppure Ippolita Cibo (1503-1562), nipote del papa Innocenzo
VIII, Giovanni Battista Cibo (1432-1492), figlia di Franceschetto Cibo (1449-1519), a sua
volta figlio di papa Innocenzo VIII. Ippolita Cibo era moglie di Roberto Ambrogio
Sanseverino e nonna materna di B
legge: «Una medaglia di lottone dorata che pesa libre 3 alla stadera dalla cazza [sic] con

Contessa di Gaiazzo,
magis, tanto minus [...]». Sono propensa a identificare Ippolita con la nonna materna,
morta a Colorno nel 1562.



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già dal XV secolo.27 In secondo luogo alla corte dei Farnese soggiornavano
stabilmente o saltuariamente alcuni sudditi della monarchia spagnola, che
facevano da tramite fra la letteratura iberica e quella italiana, anche se,
almeno da quel che emerge dagli studi condotti sul vicino ducato di
Milano, i due gruppi linguistici mantennero sempre la propria identità
culturale e i lettori preferivano accostarsi a opere in lingua materna. 28 In
               Odissea era inserita nel percorso formativo delle nobildonne,

magico e di quello avventuroso, ma anche perché proponeva il modello di
fedeltà coniugale di Penelope.29 Un secondo titolo letterario (n. 11) è
        e
successo, pubblicato in più edizioni dal 1607 al 1627, di cui Barbara poteva
aver acquistato solo i primi due volumi, usciti nel 1607 e 1610. Qui è
                     editio princeps di Parigi del 1607 in 8°. Il terzo (n. 16) è
rappresentato dalle Oeuvres di Guillaume de Salluste du Bartas, stampate
a Parigi in tre volumi fra il 1610 e il 1611, in folio. 30 Il quarto (n. 18)
consiste nella raccolta di rime e prose di Gabriele Zinani (1557-1635?),
imp
di particolare interesse, perché comprende una poesia dedicata dal poeta
reggiano a Barbara. Nel sommario viene presentata così: «Alla
illustriss[ima] Sig[ra] Barbara Sanseverina Sanvitale Contezza [sic] da Sala,
alla Sig[ra] Lucretia Scota Angussola [sic], et alla Sig[ra] Laura Sozza



27 Sulla diffusione della letteratura spagnola in Italia si vedano FRANCO MEREGALLI,

Presenza della letteratura spagnola in Italia, Firenze, Sansoni, 1973; ANNA BOGNOLO, I
romanzi cavallereschi spagnoli negli scritti di Croce e Farinelli. Florilegio, commenti e bibliografia,
«Historias Fingidas», IV, 2016, pp. 3-19. Erano oggetto di lettura in particolare i romanzi
cavallereschi spagnoli, come si evince dai saggi raccolti in «Progetto Mambrino»

(<https://www.mambrino.it/it
Controriforma si veda JOSÉ LUIS DE ABELLÁN, Historia crítica del pensamiento espanõl (La
Edad de Oro/Siglo XVI), Madrid, Espasa-Calpe, 1979; STANISLAO DA CAMPAGNOLA, Un
fondo librario iberico nel passaggio tra Cinque-Seicento, introduzione a Fondi iberici a stampa
nelle biblioteche del Ducato, VI: La Biblioteca Adeodato Turchi in Parma, a cura di F. Bonati,
Giuseppe Paglia, Parma, Università degli studi di Parma, Facoltà di Lettere e filosofia,
Istituto di lingue e letterature romanze, 1994, pp. VII-X.
28 Ringrazio Paolo Pintacuda per aver discusso con me del problema e avermi fornito

indicazioni bibliografiche a questo proposito. Attualmente manca ancora uno studio
specifico sulla fortun                               Odissea che stiamo considerando.
29 ISABELLA NUOVO, Dal fuso al libro. I saperi delle principesse meridionali tra XV e XVI secolo,

in La donna nel Rinascimento meridionale, a cura di M. Santoro, cit., pp. 355-368.
30              l calvinista Salluste Du Bartas fu un modello per le Sette giornate del mondo
creato di Torquato Tasso e fu tradotta dal mantovano Ferrante Guisone (traduzione
stampata a Tours nel 1592): sulle difficoltà censorie incontrate da queste opere si veda
GIGLIOLA FRAGNITO, Rinascimento perduto. La letteratura italiana sotto gli occhi dei censori
(secoli XV-XVII), Bologna, il Mulino, 2019, pp. 215-218.



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vestite da pellegrine un Carnevale: Le belle pellegrine».31 Si deve aggiungere
che altri poeti cantarono Barbara, ma i loro volumi di Rime non sono
elencati nella lista: né quello di Muzio Manfredi, né quello di Torquato
Tasso, né quello di Federico Asinari, marito di Costanza Sanseverino,
sorella del padre di Barbara.32 Anche questo dato confermerebbe che la
lista bibliografica in esame comprende solo una porzione dei libri
appartenuti alla proprietaria.
    Il quarto settore disciplinare è costituito dalla storia: il primo titolo (n.
13) è una storia della Francia sotto il re Francesco I ed è opera di Martin
Du Bellay (m. 1599); il secondo (n. 14) è costituito da Le guerre di Napoli di
Giouan Giouiano Pontano, nuouamente di latino in lingua italiana tradotte,
stampate in Venetia per Michele Tramezzino nel 1544; il terzo titolo (n. 15)
è un libro in francese e in piccolo formato (dodicesimo) composto dallo
storico Philippe di Commines (1445?-1511), consistente in memorie che
comprendono anche la testimonianza oculare della battaglia di Fornovo,
nei pressi di Parma, combattuta nel 1495 fra Carlo VIII e la lega italica. Ed
è possibile che Barbara fosse interessata al contenuto di questi Mémoires,
perché riguardavano un evento molto rilevante nella storia del ducato e
rappresentavano un mezzo di costruzione identitaria e autocelebrativa per
i nobili del tempo.33 Il quarto titolo consiste in un «libretto» in quarto (n.
19), accompagnato da illustrazioni, stampato a Pavia da Piero Bartoli nel
1606, di Giulio Cesare De Solis, una sorta di atlante storico-geografico.34 Il
quinto titolo (n. 30) è costituito da Le historie vinitiane di Marco Antonio
Sabellico stampate a Venezia per Comin da Trino nel 1554 in quarto.
Questo titolo, però, è annoverato fra i beni del marito di Barbara.

spirituale, un campo editoriale che non poteva mancare presso una

31Il madrigale sembra ricordare un carnevale in cui le tre nobildonne si travestirono da
pellegrine: «Le belle pellegrine/van forsi a porger preghi/al gran celeste amore, che sì

velo/pietose, accioché men ci piaga il telo, ma tal pietà si nieghi, che i nostri cori son, son
      vaghe/di così dolci piaghe».
32 Su Manfredi e Tasso: R. NAVARRINI, La corrispondenza di Vincenzo Gonzaga, cit., p. 10



di Barbara); FRAGNITO 2020, pp. 34, 75-76. FEDERICO ASINARI, Poesie, II, Torino, presso
Francesco Prato, 1795, p. 9 (ringrazio Gigliola Fragnito per la segnalazione).
                                    MICHELE MAYLENDER,                                       ,
Bologna, Cappelli, 1926-1930, 5 voll., I, p. 175; IV, p. 241.
33 PAOLO MORUZZI,                                                                 in Da Forum
Novum a Fornovo Taro. Archeologia, arte e storia di un territorio, a cura di Manuela Catarsi,
Riccò, Fornovo Taro, Studio Guidotti, 2015, pp. 241-249 (ringrazio
segnalato la presenza di Philippe de Commines alla battaglia di Fornovo come testimone
oculare).
34 Su questo genere di libri: GIANCARLO PETRELLA,

                                               geografico-antiquari tra Quattro e Cinquecento,
Milano, Vita e pensiero, 2004.



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nobildonna del Rinascimento. I sei Uffici della Madonna (n. 12, 24, 25, 26, 27,
28) sono in parte a stampa (il n. 12 fu impresso da Plantin ad Anversa
entro il 1612), in parte manoscritti e miniati (n. 24, 25, 26, 27), mentre uno
(n. 29) non è ben precisabile; di questi Uffici solo il primo (n. 12) appartiene
a Barbara: gli altri sono tutti elencati nella camera del marito Orazio, ma
uno di essi presenta lo stemma dei Sanseverino, come vedremo. Quelli
manoscritti sono manufatti particolarmente preziosi, perché presentano


la natività di Cristo, è in ottavo e pesa una libra e mezzo; il n. 25 è
«antichissimo» ma ancora «bono», in quarto reale e in pergamena; il n. 26
                  Ufficio dei santi, è in quarto reale e custodito da piatti
coperti di velluto cremisi dorato; il n. 27 presenta figure miniate di cui
vengono descritte le prime due: un s. Girolamo e una Madonna col
Bambino; il n. 29 è altrettanto prezioso, essendo in parte in latino e in parte

piatti gli stemmi della casa Sanseverino e dei re di Francia. Inoltre ha i
fermagli
a credere che almeno questo Ufficio fosse di Barbara e non del marito
Orazio Simonetta, anche se conservato nella camera di lui, dove i libri dei
due coniugi evidentemente si mescolavano.
   Accanto agli Uffici vi è un Breviario (n. 28) di pergamena in quarto reale,
che presenta alcuni motivi di pregio («antichissimo», «di carta pecora»,

ricoperto solo da «asse per cartoni». N
la vita della beata Caterina Adorni da Genova (n. 17), opera di Cattaneo
Marabotto ed Ettore Vernazza, che contiene un dialogo diuiso in dua capitoli,
                                                          , composto dalla
stessa Adorni, stampato a Venezia nel 1590 presso Giovanni Battista
                                                           Pratica di devote
meditationi di Giovanni Paolo Lupi, marchese di Soragna (n. 20), stampato
in Parma dai Viotti nel 1611. Le meditazioni riguardano la morte di Cristo
e sono destinate a ogni ora del giorno e della notte. Chissà se la presenza
di questo volume nel palazzo di Barbara può essere frutto di un dono da
                                                                  a anche la
vicinanza fra Fontanellato e Soragna (9 chilometri). Segue una quantità
non definita di vari libretti manoscritti non specificati nei loro titoli,


esame di coscienza» (n. 23) di cui vengono lasciati nel vago i titoli, ma che
rientrano fra i generi bibliografici attestati nelle biblioteche cenobitiche




                                                                             81
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femminili.35
  Alcuni aspetti di questa libraria ne confermano la funzione di svago o di
meditazione. I formati risultano prevalentemente piccoli: dal sedicesimo
                                                                          -
quarto (n. 13) e un solo in-folio (n. 2). Alcuni libri sono definiti con
espressioni come «longo» (n. 3, che potrebbe essere un dodicesimo-lungo
o un ventiquattresimo-lungo) e «piccolo» (n. 22 e 23) e pure questi, come

studio, ma, anche così, il livello culturale della proprietaria risulta molto
superiore rispetto a quello medio delle donne del tempo. E tuttavia, oltre a
comprendere i gusti personali della nobildonna, dobbiamo nel contempo
constatare ancora una volta quanto la formazione scolastica e culturale
riservata alle donne fosse più limitata e meno approfondita rispetto a
quella maschile, anche nel caso di una figura di alto lignaggio e di vivace
intelligenza come la Sanseverino. Nelle raccolte appartenute a uomini del
medesimo ceto, vissuti negli stessi anni e abituati a partecipare a feste e
ritrovi nelle corti, come Barbara, sarebbero comparsi, per esempio,
manuali che proponevano barzellette e giochi di gruppo36 o trattatelli sulla
civile conversazione.37 Inoltre presso la raccolta della contessa non alligna
nessuna velleità bibliofila, a differenza di biblioteche specializzate in un
certo genere letterario, come quella contemporanea di Alessandro
Tagliaferri (del 1611), ricca di ben 35 commedie, e quella del conte
Pomponio Torelli di Montechiarugolo (del 1612), con 15 commedie e 20
tragedie.38
particolari raffinatezze nelle legature.
   Invece un elemento comune fra le biblioteche maschili e questa che
stiamo esaminando riguarda la presenza di opere composte e pubblicate

35   CARMELA COMPARE, I libri delle Clarisse osservanti nella «Provincia seraphica S. Francisci» di
         , «Franciscana», IV, 2002, pp. 169-372. Sulle biblioteche cenobitiche inventariate

<https://rici.vatlib.it/site/index>.
36 F. DALLASTA, Eredità di carta, cit., pp. 178-193: INNOCENZIO RINGHIERI, Cento giuochi

                          GIROLAMO PARABOSCO, I diporti notturni; GIROLAMO BARGAGLI,
                                                              ; GIOVANNI BATTISTA ALEOTTI, Li
curiosi motti; Arlotto Mainardi, Scelta di facetie, motti e burle; CESARE RAO,
lettere nelle quali si contengono molti leggiadri motti e sollezzevoli discorsi; LODOVICO
DOMENICHI, Facetie et burle; SCIPIONE BARGAGLI, Trattenimenti honesti e diletteuoli giuochi; Il
nobile gioco del sbaraglino; GIANFRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti; Il giuoco degli
scacchi; POGGIO BRACCIOLINI, Facetie; BARTOLOMEO ARNIGO, Le dieci veglie.
37 F. DALLASTA, Eredità di carta, cit., pp. 178-193: STEFANO GUAZZO, La civile conversatione;

Dialoghi piaceuoli; GIO ANDREA SOLLAZZI, Discorso; AGNOLO FIRENZUOLA, Dialoghi et
ragionamenti; JUDAH ABRAVANEL, Dialoghi; GIOVANNI BATTISTA POSSEVINO, Dialogo
          ; AGOSTINO SESSA, Essercitatione della lingua volgare et latina, nella quale in sette
dialoghi si contengono quasi tutti quelli ragionamenti che possono occorrere familiarmente.
38 F. DALLASTA, Eredità di carta, cit., pp. 189-191; EAD., La biblioteca di Alessandro Tagliaferri

dottore in utroque e frate cappuccino, «Collectanea franciscana», LXXIX, 2009, pp. 62-121.



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da nobili del ducato farnesiano o estense.39 Abbiamo già visto che Barbara
possiede il volume di Giovanni Paolo Lupi, marchese di Soragna (n. 20).
                          librarie del periodo è emerso che gli autori più
attestati nelle biblioteche di Parma fra il 1545 e il 1622 sono il citato Torelli,
con le sue Rime amorose;
famiglia feudale di Busseto, con Lettere;
signore di San Secondo, autore di Rime. La lista potrebbe essere molto più
estesa, a dimostrazione della vivacità intellettuale degli aristocratici e

opere encomiastiche per la famiglia ducale regnante.40
  Purtroppo ad oggi non è stato individuato alcun esemplare proveniente
dalla raccolta che stiamo analizzando: presso la Biblioteca Palatina nessun
volume presenta note di possesso di questa libraria e nessuna
                                                                          a-



più probabile è la confisca da parte della Camera ducale, come del resto

              41



trasportati, insieme al patrimonio farnesiano, a Napoli, dove attualmente
potrebbero trovarsi presso la Biblioteca nazionale.




39   Infatti i luoghi di stampa evidenziano due edizioni emiliane: una di Parma (n. 20) e

40 F. DALLASTA, Eredità di carta, cit., pp. 61, 183. Alcune opere attestate nelle biblioteche di

uomini a Parma fra 1545 e 1622: TIBERIO TORRICELLA, Sette canzoni in morte del serenissimo
duca Alessandro Farnese; LATINO DONI, Al serenissimo Ranuccio Farnese duca di Parma e
Piacenza canzone; GIOVANNI BATTISTA CALLETTI, Nel nascimento del Serenissmo principe
Francesco Maria Farnese Idilio.
41 G. BERTINI, La quadreria farnesiana, cit.




                                                                                             83
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Appendice A
ASPR, Famiglie, Sanvitale, bu. 809, copia di fine XIX sec.; registro
manoscritto con pagine numerate.42

1612, die 15 Januarii [Junii]
Inventarium et descriptio bonorum mobilium et immobilium alias juris
quondam Comitissae Barbarae Sanseverinae de Simonetiis, et quondam
Comitis Horatii de Simonettis eius viri, factum de ordine Ill.mi Capitis et
Magistratus Serenissimae Ducalis Camerae Parmae, sic instante illustri
domino Camerae Procuratore, propter sententiam capitalem contra eos
sequutam [nota del copista: sic], et etiam executam ob crimen lesae
majestatis per eos una cum aliis de quibus in processu et feloniam
comissam et comissum respective contra personas Serenissimi Domini D.
nostri, Illustrissimi et Reverendissimi D. Cardinalis Farnesii et Serenissmi
Principis nostri, ac Illustrissimi et excellentissimi D. Do. Octavii Farnesii,
filiorumque ejusdem Celsitudinis Suae Serenissimae, eorumque Statum, et
ut latius in actis.

Parma]
[p. 72]
[1] Un scrittoio coperto di coramo nero [...].
[p. 73]
[2] Un libro in foglio con disegni di lavorare in maglia che in principio
comincia: Libro di suor Anna Giulia Sanseverina del 1576 [...] con li cartoni
foderati di carta pergamina di fogli 29 fra quali sette soli sono principiati o
disegnati.
                                                                 nte, cioè la zia
di Barbara, monaca nel monastero di S. Agostino di Parma (FRAGNITO 2020: albero
genealogico Sanseverino di Caiazzo).

[3] Un libro longo di 14 carte di disegni di fiori et frutti et animali [...] con
li cartoni foderati di carta pergamina brania [nota del copista: sic].
Probabilmente era un libretto manoscritto, di formato bislungo («longo»), con disegni da
utilizzare per chi ricamava.

[4] Un libro stampato con lavori di maglia [...] di carte 23 di [nota del
copista: stampa?] in Venetia 1517, con dentro 4 pezzi di carta vergine, uno
più piccolo delli altri.
                                                                             Operetta noua

42Criteri di trascrizione: sono state mantenute le lettere maiuscole e la punteggiatura; le
abbreviazioni sono state sciolte entro parentesi quadra; le parole non decifrate sono state
indicate da tre puntini di sospensione entro parentesi quadra, come le omissioni. Le
interpretazioni proposte dal copista di fine XIX sec. sono state inserite fra parentesi
quadra, con la precisazione «nota del copista». La numerazione degli item (che
comprende libri e oggetti per leggere e scrivere) è redazionale e indicata fra parentesi
quadre.



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molto piaceuolissima & da ridere de Arte manuale. Et etiam da inserire o uero incalmare arbori.
Nouamente stampata (impressa in Venetia, per Zorzi de Rusconi, 1517, adì xxiiii de Aprile),
[8] c., 8°. In OPAC SBN viene indicata solo una copia presso la Fondazione Cini di
Venezia (VEAE\143490).

[5] Un altro libro parimente nominato Trionfo di verità, di carte 5 stampato
per lavorare di maglia.
                                                                                               Trionfo di
virtù libro nouo da cusire nel quale si contengono molti, & diuersi sorti di fogliami del quale ogni
gentil, & virtuosa madonna se ne potrà seruire, in far ponti a fili, ponti crutiati, ponti intrezola, ponti
                                                                      , [Venezia, Matteo Pagano?], 1563,
di cui si conosce un esemplare mutilo presso il Metropolitan Museum di New York, riprodotto in:
<https://www.metmuseum.org/art/collection/search/354983>, con rimandi al citato A. LOTZ,
Bibliographie der Modelbücher, p. 177, scheda 98b. Altre edizioni di questa stessa opera uscirono
nel 1559 e 1568 (ivi, pp. 177-178, schede 98a e 98c). Presso la Biblioteca Palatina di Parma è

               Fior di virtù, anziché Trionfo di virtù) senza marca editoriale, con meno pagine
e di qualità del tutto inferiore: Fior di virtù libro nouo da cusire nel quale si contengono molti,
& diuersi sorti di fogliami del quale ogni gentil, & virtuosa madonna se ne potrà seruire, in far
ponti a fili, ponti crutiati, ponti intrezola, ponti instiora, titar [sic] in opera, guchiartesser è
                                     , 1563, [20] c., ill., 4° (EDIT16: CNCE 77251; collocazione:
GG.II.235, senza note di possesso); copia legata con altro libretto di contenuto molto
simile, senza note di possesso, ma con scarabocchi a inchiostro, fra cui un disegno
infantile raffigurante un essere umano: Lhonesto [sic] essempio del vertuoso desiderio che
hanno le donne di nobil ingegno, circa lo imparare i punti tagliati a fogliami, in Venetia, per
Matthio pagan in Frezaria, al segno della Fede, 1500 (EDIT16: CNCE 80605 del 1553; A.
LOTZ, Bibliographie der Modelbücher, pp. 154-155, schede 85a, b, c, rispettivamente del 1550,
1553, 1556).
I modelli proposti nelle tre edizioni del Trionfo di virtù censite da Lotz alle schede 98a, b, c
sono ripresi in gran parte da quelli già utilizzati nelle edizioni delle opere di Giovanni
Antonio Tagliente, Opera nuova che insegna alle donne a cusire, a racammare et a disegnar a
ciascuno, et la ditta opera sarà di molta utilità ad ogni artista, per esser il disegno ad ognuno
necessario, laqual è intitolata essempio di recammi, Venezia, Giovan Antonio et fratelli da
Sabbio, 1527 (A. LOTZ, Bibliographie der Modelbücher, pp. 112-116, scheda 64a; edizioni

del 1527 CNCE 66104 e del 1528 CNCE 66111, ma prive di localizzazioni). Come
suggerisce Federica Fabbri, che ringrazio per aver identificato le opere e le edizioni e per

uscito dai torchi degli eredi di Giovanni Antonio Nicolini da Sabbio, anziché da quelli di
                               arattere e nella mise-en-page. La stessa studiosa ipotizza che
p                                                                          Esemplari stampati
da Nicolò Zoppino, su cui si vedano: A. LOTZ, Bibliographie der Modelbücher, pp. 117-118,
schede 65a, 65b, 65c, 65d, 65e, 65f; LORENZO BALDACCHINI,
volgare: Niccolò Zoppino da Ferrara a Venezia: annali (1503-1544), Manziana, Vecchiarelli,
2011, pp. 216 (edizione del 1529), 225 (edizione del 1530), 235 (edizione del 1530), 241-2
(edizione del 1531), 243 (edizione del 1531), 257 (edizione del 1532), 258-9 (edizione del
1532); EDIT16: CNCE 40341 (edizione del 1529) e CNCE 40343 (edizione del 1530).

Triompho di lauori a fogliami de i quali si può far ponti in aere. Opera di fra Hieronimo da Ciuidal
                                               , in Padoa, per Iacobo Fabriano, ad instantia de
                                                                   di Osseruantia, 1555, [14] c., ill.
sil., 8° obl. (A. LOTZ, Bibliographie der Modelbücher, pp. 160-161, schede 89a, 89b; EDIT16:
CNCE 35507).




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di carte 19, vecchio per lavorare di maglia.
Domenico da Sera (il Franciosino), Opera nova: dove si insegna a tutte le nobili & leggiadre
giovanette di lavorare di ogni sorte di punti, cusire, recamare, & far tutte quelle belle opere, che si
appartengono alle virtouse fanciulle, Venezia, per Matteo Pagano et Guglielmo da Fontaneto,
1546, [48] p., 4° (A. LOTZ, Bibliographie der Modelbücher, pp. 130-131, scheda 69f; Universal
Short Title Catalogue, n. 803116), di cui si conosce ad oggi un solo esemplare (Cambridge,
Houghton Library, Harvard University), riprodotta in: Raccolta di opere antiche sui disegni
dei merletti di Venezia, Venezia, F. Ongania editore, 1879-1880.

[7] Un altro libro stampato di messer Paganino, opera nova di fogli 19, per
lavorare in maglia in carta reale con le coperte di carta reale stampate.
Opera a stampa impressa dal tipografo Paganino, in carta reale e di soli 19 fogli,
identificabile con Burato con noua maestria gratiose donne nouo artificio vi apprto [sic] accio che
voi più accommodatamente possiati mostrare quanto vaglia lo ingegno vostro ne lauori, e
ornamenti de camise & alctri [sic] rechami, [circa 1532] ([Toscolano], P. Alex. Pag. Benacenses
F. Bena. V.V.), [20] c., 4°. Per la probabile data di stampa, circa 1532, cfr.: ANGELA NUOVO,
Alessandro Paganino (1509-1538), Padova, Antenore, 1990, p. 193, n. 90; A. LOTZ,
Bibliographie der Modelbücher, pp. 133-138, schede 70, 71a, 71b, 72, 73; EDIT16: CNCE
55836.                                                                                   Il Burato
libro de rechami. Altre edizioni:                             , a cura di Elisa Ricci, Bergamo,
                                         Burato: libro de recami, [Torino], Valerio, 2012.
[p. 78]
[8] n. 146: Un scrittorietto vechio con chiave et chiavatura, con dentro
alcune lettere, le quali sono quasi tutte dirette alla Contessa Barbara
Sanseverino, le quali si sono portate via [p. 79
scrittoio è guarinito [sic] di fiorami di dentro [...] [nota del copista: le

Probabilmen
esaminate, ma attualmente non sono reperibili in ASPR.          [...]
[9] Un libro vechio scritto a mano anticho, che comincia sopra carta
pecora: Otium tamquam hostem fugere debemus et su la carta 1488 die 26 julii,
et finisce [p. 80] a carte 144 die 26 julii 1487 Pontificatus Sanctissimi Domini
D. Innocentii Papae octavi anno tertio sottoscritto refrigerii et finisse la carta in
fine del libro la magnifica Madonna Hippolita nacque adì undici di aprile 1462 e
su la carta pecora Sanctissimo et beatissimo Padre et D. meo clementissimo
domino Innocentio Octavo Pontifici maximo

Libro manoscritto, forse a
sequestrato dalla Camera Ducale.
[p. 81]
[10] Un libro in ottavo deto Olisia di Omero [nota del copista: sic sic] in
lingua spagnola, stampa di Venetia 1567.
                        Odissea di Omero in lingua spagnola, come GONZALO PEREZ (XVI
sec.), La Vlyxea de Homero, traduzida de griego en lengua castellana, por el secretario Gonçalo
Perez. Nueuamente por el mesmo reuista y emendada, impressa en Venetia, en casa de
Francisco Rampazeto, 1562, [16], 795, 8º (TO0E\003935; già uscito in precedenza «en
Venetia, en casa de Gabriel Giolito de Ferrariis y sus hermanos, 1553»). La data 1567



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                       e. Uscirono anche edizioni ad Anversa nel 1550 e nel 1556. Sulla
presenza di un nutrito numero di esemplari delle opere omeriche presso il librai di Parma
in epoca farnesiana si veda FEDERICA DALLASTA, Al cliente lettore. Il commercio e la censura
del libr                                -1731, Milano, Angeli, 2012, p. 360.

[11] Un altro libro in lingua francese stampato a Parigi 1607 intitolato La
astrea di mesira honoredupe in ottavo.
HONORÉ D       RFÉ,           , romanzo pastorale francese, pubblicato dal 1607 al 1627.
                        KATHLEEN WINE, Forgotten virgo: humanism and absolutism in Honoré
       s L astrée, Genève, Librairie Droz, 2000; FRANK GREINER, Les amours romanesques de
                                                             -1628): fictions narratives et
représentations culturelles, Paris, Champion, 2008.

[12] Un offitio della Madonna, stampa di Anversa, del Plantino, in ottavo.
                   Ufficio della Madonna stampata da Plantin ad Anversa entro il 1612.

[13] Un libro francese in quarto con le carte strazzate sino alle 17 carte,
intitolato Memoires divers. matercuis Eubelai
Franza del 1515 sino al 1546.
La storia della Francia riguardante gli anni di regno di Francesco I (in carica dal 1515 al
1547) di MARTIN DU BELLAY (1599 m.), Les memoires de mess. Martin Du Bellay seigneur de

                                                                       nseré trois livres &
quelques fragmens des Ogdoades de mess. Guillaume Du Bellay seigneur de Langey son frère.
Oeuvre mis nouvellement en lumière, & presenté au roy par mess. René du Bellay, chevalier de
                                                                                 , Paris, à
                                                           \047187). Il notaio non poté

dal titolo corrente scrisse Memoires divers. matercuis Eubelai, anziché Memoires de messire
Martin Du Bellay.
[14] Le guerre di Napoli del Gioanino volgare, stampate dal Tramezino in
Venetia 1544 in duodecimo.
GIOVANNI GIOVIANO PONTANO, Le guerre di Napoli di Giouan Giouiano Pontano, nuouamente
di latino in lingua italiana tradotte, in Venetia, (per Michele Tramezzino), 1544, [4], 98, [2] c.,
8° (BVEE\
il formato «in duodecimo» riportato nel manoscritto).

[15] Un altro libro in duodecimo franzese [p. 82] 1593 inscritto: Les
memoires de messiu [sic] Philippe de Comines detto le Croniche di geste di
Luvigio undecimo et Carlo octavo re di Franza.
PHILIPPE DE COMMINES (1445?-1511), Les Mémoires de messire Philippe de Commines [...] sur
les principaux faicts, et gestes de Louis onziéme et de Charles huictiéme, son fils, roys de France,
Paris, par Denis Sauvage, 1552 (e altra edizione: [Ginevra], pour Iaques Chouët, de
                                             Traduzioni italiane: Delle memorie di Filippo di

e di Carlo ottauo suo figliuolo, amendue re di Francia. Tradotta dal mag.co Lorenzo Conti, in
Genoua, appresso gli heredi di Gier. Bartoli, 1594, [40], 803, [1] p., 4º (RMLE\005167);
altre edizioni successive in Milano, apresso Gierolamo Bordoni nel 1610; in Brescia,
appresso B. Fontana, nel 1612.

[16] Un libro franzese che comincia Oeuvres de Guilaume de Saluste.
Il calvinista GUILLAUME DE SALLUSTE DU BARTAS (1544-1590) raggiunse grande fama come
autore del poema epico La Sepmaine ou Creation du monde (1578), che ebbe diverse


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edizioni, fra cui: à Paris, chez Michel Gadoulleau, 1578, [4], 224 p., 4º; à Paris, chez Michel
Gadoulleau, 1579, 224 p., 4°; à Rouen, par Pierre Retif, 1592, 104 c., 16°; [Ginevra?], par
Iacques Chouet, 1593, [48], 623, [1] p., 12°; à Paris, chez Toussainctz du Bray, 1610-1611, 3
v., fol.; à Paris, chez Jean de Bordeaulx, 1610-1611, 3 v., fol.
[17] Vita della Beata Catherina, Adorno da Genova, Venezia 1590.
CATTANEO MARABOTTO, ETTORE VERNAZZA, Vita della beata Caterina Adorni da Genoua. Con

composto dalla medesima. Nuouamente con somma diligenza ricorretta, & ristampata, in Venetia,
presso Gio. Battista Bonfadino, 1590, [16], 395, [3] p., 8° (UM1E\010104).

[18] Opere di Gabrielle Tirano, cioè rime et prosa in rego [nota del copista:
sic].
GABRIELE ZINANI (Reggio Emilia, 1557-1635?), Delle rime, et prose di Gabriele Zinano. Parte
prima (-seconda), in Reggio, appresso Hercoliano Bartholi, 2 v., 8° (TO0E\012810).

[19] Un altro libretto principia Discorso dove se ha piena notitia di tutto il
modo [sic] di Giulio Cesare Desolis in Pavia 1606.
GIULIO CESARE DE SOLIS, Discorso dove si ha piena notitia di tutte le prouincie, città, castella,
popoli, monti, mari, fiumi, & laghi di tutto il mondo. Et tutto quello che è accorso dalla natiuità di
Christo infin                                                                  , in Pavia, appresso
Piero Bartoli, 1606, 94 p., ill., 4° (RMRE\001942).

[20] Un altro libro in decimo sesto detto Pratica di devote meditationi del
Marchese di Soragna, stampato in Parma 1611.


                                                                onna Isabella sua madre, marchesa
Pallavicina Lupi. Con una tavola di esse meditationi, et delli capitoli, in Parma, per il Viotti, con
                                      ROBERTO LASAGNI,
e i loro contemporanei (1529-1673)
presso la Biblioteca Palatina di Parma: Sal. A. XVII. 32802.

[21] Una scattola con dentro delli ochiali [sic] rotti [...].
[22] Alcuni libretti scritti a man, piccoli con sopra delle indulgenze et
modo di fare lo essamine [sic] di coscienza.
[23] Tre altri libri piccoli di esame
[p. 83]
di coscienza [...].
[p. 91]
Segue la camera del Conte Orazio, nella quale non è alcuna cosa
                                                              la Barbara, e
nella guardaroba, se non le seguenti:
[24] Un offitio della Madonna che
[p. 92]
principia Januarii 31, et finisse Expliciunt septem salmi penitentiales, di carta

di

la Nonciata et il presepio: pesa una libra et mezzo, piccolo in ottavo.



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[25] Un altro offitio della Madonna
principia Januarius habet 31                              et libertatem capti,
similmente in carta pecora, bono et antichissimo scritto a mane.
[26] Un altro offitio di carta pecora similmente scritto a mane, tutto

reale, coperto di veluto cremesino et indorato di fuora via come sono
anche gli altri.
[27] Un altro offitio della Madonna in carta pecora scritto a mano, ma
bellissimo, miniato
[p. 93]
con figure, la prima delle quali è un Santo Gerolamo, et la seconda è


[28] Un breviale di carta pecora, strazato, antichissimo in quarto reale,
                                                    rtoni.
[29] Un altro offitio con il principio di pittura, miniato con sopra tre santi


                rgento.
[30] Un libro detto                           di Marco Antonio Sabelicho ligato in
carta alla romana di Venetia 1554.
MARCO ANTONIO SABELLICO, Le historie vinitiane di Marco Antonio Sabellico, diuise in tre
                                 , in Vinegia, per Comin da Trino, 1554, [12], 244 c.,
ill., 4° (BVEE\010102).
[p. 106]
Quae quidem omnia bona inventa in domo praedictorum D. D.
consegnata fuerunt penes D. Alexandrum Grandinum, praesentibus etc.
(Rogito di Paolo Emilio Cavalli).

Appendice B43
     1. AGN, Corrispondenza, bu. 81, 1570 ottobre 11, Parma, Barbara a
         Vittoria di Capua per invitarla a Sala. Lì le due donne potranno
         vivere piacevolmente insieme per un mese e mezzo. Barbara parla
         delle «reti di maglia».
[...] La prego a espedirsi quanto prima

goderemo in dolcissima compagnia per un mese e mezzo, o più come piacerà a
V.S.; le mostre delle reti di maglia non gli mando hora, perché qui non ne ho

                                                                                       .

43 Criteri di trascrizione: sono state mantenute le lettere maiuscole e la punteggiatura; le

abbreviazioni sono state sciolte entro parentesi quadra; le parole non decifrate sono state
indicate da tre puntini di sospensione entro parentesi quadre, come le omissioni.



                                                                                           89
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    2. AGN, Corrispondenza, bu. 81, 1571 novembre 15, Sala, Barbara a
         Vittoria di Capua per informarla che non ha a disposizione «quel
         recamatore in Parma», che le fece conoscere quando lei fu presente
         a Sala.
Patrona mia ill.ma io aspetava darvi quelle nove che mi ricercate nella vostra col
mandarvi la vostra robba, che ben me imagino che vi paia tempo di haverla come
par a me di mandarvela, ma in fatto Signora mia non la potrete havere prima che
alle feste o poco prima, la causa di ciò è che lo faccio far a un mio giovane qui di
casa per non vi esser quel recamatore in Parma, che ve fece conoscer quanto ci

                       .
     3. AGN, Corrispondenza, bu. 82, 1573 febbraio 16, Parma, Lavinia
        Sanseverino, madre di Barbara, a Vittoria di Capua, a proposito di
        colletti che necessitano di «tempo a lavorarli», per cui non «bisogna
        haverne gran fretta».

coletti che V.S. desidera, il che farò tanto più volontieri quanto che ne ricevo
         molta contentezza, vedendo che la mia Sig.ra figliola [Barbara] si degna

avvertendola però che non le bisogna haverne gran fretta, perché vi andarà un
                           .
     4. AGN, Corrispondenza, bu. 82, 1573 marzo 27, Colorno, Lavinia
        Sanseverino, madre di Barbara, a Vittoria di Capua: le parla di un

        che non ha potuto avanzare nel lavoro per problemi a una mano.



qualche ragione che me ne scusarà presso di lei. Io veramente non mi son punto
                                  Theodoro stato molti dì impedito de la mano,

                    ar sin hora. Mando dunque a V.S. il cartone così colorito

essere a punto di quelli colori, atteso che il compartimento di essi si lascia al
prudentissimo giudicio di V.S.     .
     5. AGN, Corrispondenza, bu. 83, 1575 luglio 11, Parma, Gio Battista
        Munari44 a Vittoria di Capua: Munari ha ricevuto la lettera di

        paradiglio»; ha mostrato la lettera alla «Ill.ma signora Contessa»,

44 Messer Gio Battista Munari, modenese, dal 1570 al 1578 servì Vittoria di Capua a

Novellara, Barbara e Lavinia a Sala, Colorno e Parma, con mansioni di varia natura:
AGN, Corrispondenza, bu. 81, 82, 83.



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       che gli «ha detto ciò che h[a] da far aciò V.S. Ill.ma sia servita». Ha
       quindi comprato «ormesino paradiglio di Firenze», ha fatto «tagliar

        pronta venerdì o sabato.
La S.ra Contessa si è risoluta che si le facia metter sopra la guarnitione che V.S.
Ill.ma ha mandato et de sotto et intorno una franzetina di argento et seta [...] fatta
tagliar della longezza de quella biancha della S.ra contessa ma un poco più larga
nelle spalle et nel petto, con le maniche alla portugesa [...] la potrà mandar venerdì
a pigliar la veste et mandar una borsa di coramo per mettervela dentro aciò non
patisca in volta [...].
   6. AGN, Corrispondenza, bu. 83, 1575, luglio 15, Parma, Munari a
      Vittoria di Capua per dirle che la «guarnitione» da lei inviata è
      «bonissima» e aggiunge particolari riguardanti una «vesta» per la
      contessa.

mi disse che la guarnitione che V.S. ha mandato era bonissima, così
voltare et mi pare che sta molto bene; la franzetta che vi è intorno la S.ra Contessa
ha voluto che io gli la faccia metter che così sta la sua, la vesta è alla longezza di
                                                                          petto et nelle

   7. AGN, Corrispondenza, bu. 83, 1575 luglio 15, Parma, Barbara a
       Vittoria di Capua a proposito del lavoro eseguito da Munari, che ha
       finito «la roba» e ora gliela invierà.
Gio Battista gli manderà la roba la qual si è fatta in quella meglio forma che sia

    8. AGN, Corrispondenza, bu. 84, 1580 (o 1588) dicembre 30, Colorno,
         Lucrezia Corsini Thedolda (?) a Vittoria di Capua a proposito di
         maglie che deve far fare per Vittoria da alcune donne esperte che al
         momento stanno lavorando per Polissena Gonzaga de Rossi, e di
         una borsa di seta.
Ho fatto un pezzo di maglia et se V.S. mi manderà la mostra del sparaviero le darò
principio; queste donne non vorriano manco di due quattrini la maglia, cioè quella
del sparaviero, et q
et così anco fa la detta Illustre signora Polissena et li mando qua incluso la mostra
come è quella di detta signora et il reffe che ho fatto fillar si confà con questa
mostra, et va fatta su u
principio alla borsa che già le promessi, ma nel più bello ho finito la seda che mi

et come sia arrivata vedrò finirla che penso che io ne haverò da S.S. di quel colore




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