The Roots of Writing. Origins, Developments, Methodologies of Investigation  of Writing Expressions
10.6092/issn.2240-3604/17621
Il presente volume raccoglie i sei saggi nati in seno al ciclo di seminari “Le radici della scrittura”, che ha visto il dialogo tra ricercatori e dottorandi afferenti a diversi dipartimenti dell'Università di Bologna ed altri istituti universitari, con lo scopo di discutere aspetti relativi alla scrittura e ai suoi sviluppi, con un approccio interdisciplinare. L'introduzione mette in evidenza il fil rouge dei vari interventi, fornendo al lettore spunti di riflessione sulle dinamiche antropologiche, storiche e culturali che determinano la nascita, l'utilizzo e lo sviluppo della scrittura.
application/pdf
2240-3604
17621
7ns
it
Roberta Napoletano
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
Archaeology
The Roots of Writing. Origins, Developments, Methodologies of Investigation  of Writing Expressions
Text.Serial.Journal
https://teca.unibo.it/
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TECA Dossier
2023-07-27
2023-07-05
2023-07-27
2023-07-27
7-14
TECA
Roberta Napoletano
2023/07/27
10.6092/issn.2240-3604/17621
7
Università di Bologna (IT)
2240-3604
7ns
Archaeology
it
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Le radici della scrittura. Origine, sviluppi, metodologie d’indagine delle espressioni scrittorie
https://teca.unibo.it/article/download/17621/16681
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TECA DOSSIER Le radici della scrittura - https://teca.unibo.it




                     MATTIA CARTOLANO - ROBERTA NAPOLETANO *

                              Le radici della scrittura.
                     Origine, sviluppi, metodologie d’indagine
                            delle espressioni scrittorie.



TITLE: The Roots of Writing. Origins, Developments, Methodologies of Investigation of Writing Expressions.
ABSTRACT: The present volume collects the six essays of the seminar series “The Roots of Writing”,
which consisted of the dialogue between researchers and doctoral students from various
departments of the University of Bologna and other university institutes, with the aim of discussing
aspects relating to writing and its development, with an interdisciplinary approach. The introduction
highlights the common thread of the various interventions, providing the reader with food for
thought on the anthropological, historical, and cultural dynamics that determine the birth, use and
development of writing.
KEYWORDS: Philology; Paleography; History of writing; Archaeology.

Il presente volume raccoglie i sei saggi nati in seno al ciclo di seminari “Le radici della scrittura”, che
ha visto il dialogo tra ricercatori e dottorandi afferenti a diversi dipartimenti dell’Università di
Bologna e altri istituti universitari, con lo scopo di discutere aspetti relativi alla scrittura e ai suoi
sviluppi, con un approccio interdisciplinare. L’introduzione mette in evidenza il fil rouge dei vari
interventi, fornendo al lettore spunti di riflessione sulle dinamiche antropologiche, storiche e
culturali che determinano la nascita, l’utilizzo e lo sviluppo della scrittura.
PAROLE CHIAVE: Filologia; Paleografia; Storia della scrittura; Archeologia.

                            DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/17621
                                       Copyright © 2023 The Authors
            This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
                              <https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/>


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i
    l presente dossier raccoglie gli interventi tenuti in occasione del ciclo di
    seminari Le radici della scrittura. Origine, sviluppi, metodologie d’indagine
    delle espressioni scrittorie, un’iniziativa promossa dal Dipartimento di
Filologia Classica e Italianistica dell’Università di Bologna, che ha visto la
collaborazione sinergica di due gruppi di ricerca, ossia il progetto ERC
INSCRIBE 1 e il Centro di Ricerca RAM - Ricerche e Analisi Manoscritti. 2

* Alma Mater Studiorum Università di Bologna (IT), Dipartimento di Filologia Classica e
Italianistica (FICLIT); mattia.cartolano@unibo.it, roberta.napoletano3@unibo.it.
1 Il progetto ERC INSCRIBE, finanziato dall’Unione Europea (grant agreement no. 771127

– Principal Investigator: prof. Silvia Ferrara), mira a investigare l’invenzione della scrittura
nel mondo. Intraprendendo un approccio interdisciplinare e comparativo, tale progetto
prende in esame le prime scritture dell’umanità, decifrate e indecifrate, e loro segni
precursori. Il progetto ha sede presso il dipartimento di Filologia Classica e Italianistica
dell’Università di Bologna (<https://site.unibo.it/inscribe>, ultima cons.: 11.04.2023).
2 RAM del Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica dell’Università di Bologna è un

centro di ricerca, diretto dalla prof.ssa Maddalena Modesti, che si occupa della promozione
degli studi inerenti al patrimonio manoscritto, incentivando indagini scientifiche ma anche



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                             ISSN 2240-3604 TECA, volume XIII, numero 7ns (giugno 2023)




                     Fig. 1. Il logo dei seminari “Le radici della scrittura”


Scoprire le origini e gli sviluppi della scrittura è sempre stato un desiderio
umano, sin dall’antichità. Il velo di mistero che racchiude questo strumento,
la sua invenzione e i suoi usi hanno spinto alcuni a ritenerlo un dono della
divinità. Lo scrivere è un gesto millenario e peculiare del genere umano, che
ha largamente contribuito al suo arricchimento e sviluppo, e per tali ragioni
popoli e culture hanno avuto con esso relazioni diverse e uniche. La
scrittura è stata lo strumento principe attraverso il quale l’uomo ha potuto
manifestarsi ed esprimersi nel mondo e, allo stesso tempo, essa ha influito
significativamente sull’ordine degli eventi, sulla loro percezione e
comunicazione, sulle reti sociali, economiche e culturali. I segni grafici
hanno reso visibile e tangibile il linguaggio, aumentando le potenzialità
cognitive della mente umana, ampliando le sue conoscenze, trasfigurando
le modalità di pensiero, influendo sulle organizzazioni sociali e
consentendo la creazione di una memoria collettiva che sopravvivesse ai
singoli individui o gruppi comunitari. 3 Per indagare questi aspetti relativi
alle radici della scrittura e alle sue magmatiche trasformazioni lungo il corso
dei millenni, per analizzare le differenti funzioni che essa ha avuto presso
civiltà differenti, si è voluto intraprendere un percorso che confrontasse
tematiche eterogenee e inedite tra loro, allo scopo di trovare punti di
contatto all’interno di filoni di ricerca spesso lontani tra loro.
   Essendo la scrittura un’espressione della produzione umana tanto
peculiare quanto complessa, è parso quantomai basilare adottare un
approccio ampio e interdisciplinare che potesse aprire nuove vie
interpretative e di esame, indirizzando il dibattito verso quella che potrebbe

attività di valorizzazione e promozione, utilizzando gli strumenti di indagine offerti dalla
Paleografia, dalla Codicologia, dalle Scienze del Libro e dalla Diplomatica
(<https://ficlit.unibo.it/it/ricerca/centri-di-ricerca/ram>, ultima cons.: 11.04.2023).
3 JACK GOODY, Introduzione. La scrittura: società e individuo, in Origini della scrittura: genealogie

di un’invenzione, a cura di Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti, Milano, Bruno Mondadori, 2002,
pp. 1-11.


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essere definita come una storia cognitiva e culturale della scrittura. E infatti,
pur senza alcuna pretesa di completezza, lo scopo degli interventi raccolti
in questa sede è proprio quello di avviare una discussione critica tra giovani
ricercatori intorno al tema della scrittura, intesa come rappresentazione
visiva e concreta delle espressioni linguistiche, al fine di esaminare il
fenomeno a partire dalle sue origini, senza, però, limitarsi a tracciarne un
arco cronologico ed evolutivo, ma tentando di individuare aspetti
concettuali comuni, anche grazie al confronto di diverse metodologie di
ricerca mutuate da ambiti disciplinari differenti. Ritornare alle radici della
scrittura con il risalire alle sue remote scaturigini offre agli studiosi del
fenomeno in età moderna e contemporanea, per lo più afferenti al settore
della storia della scrittura e del libro, una prospettiva inedita che può
risultare utile in anni in cui lo statuto della parola scritta è fortemente
ridiscusso dinanzi alle rivoluzioni dei media prima, del digitale poi.
    Proprio in questa multiformità del concetto di scrittura si colloca il primo
saggio di Marco Giacomazzi, il quale si pone quale cappello filosofico e
semiologico introduttivo al seminario «Le radici della scrittura». Qui viene
esposto come, a seconda del sistema di pensiero di riferimento, varino le
definizioni che vengono attribuite alla scrittura e all’atto scrittorio; ciò rende
sin da subito chiara l’assenza, almeno in campo filosofico, di una
definizione univoca di scrittura, proprio perché essa è considerata come un
fenomeno complesso e articolato sia sul piano metafisico, sia ontologico. La
presentazione di alcuni casi di studio che riportano gli esempi tratti da
differenti correnti di pensiero mette in evidenza proprio questa mancanza
di una definizione univoca e condivisa di scrittura.
    Nonostante ciò, i singoli sistemi filosofici tentano di delineare i contorni
del fenomeno scrittorio, individuando le conseguenze che esso ha
sull’individuo e sulla società. Da una parte viene presentata l’ottica
decostruzionista derridiana, nella quale la scrittura, definita come iscrizione
su un supporto, è considerata l’atto che precede il discorso espresso a voce:
secondo questa visione, il segno diviene la condizione essenziale per la
conoscenza e l’espressione del pensiero. Sull’altro fronte si pone
l’interpretazione di Sini, secondo la quale la scrittura alfabetica è
semplicemente una tecnica, uno strumento convenzionale utile a
trasmettere il significato, ma lontano da quel legame tra la realtà e i simboli
impiegati per descriverla e comunicarla.
    Dopo questa prima parte che tenta di delineare i contorni del concetto di
scrittura, il discorso si sviluppa lungo l’asse del tempo, ove scovare quelle
che possono essere state le radici, i punti di divergenza e di contatto tra
sistemi scrittori e le loro funzioni in diversi contesti sociali, consentendo
un’apertura verso una comprensione più profonda della scrittura e del suo
sviluppo. Procedere per balzi, saltando in tempi e in contesti socioculturali
differenti, ha permesso, seppur in un assetto diacronico della narrazione, di
mettere in luce alcuni aspetti comuni, quasi in un’ottica sincronica
dell’analisi del fenomeno della prassi scrittoria. Ciò ha consentito di notare

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come individui e comunità hanno avuto esperienze eterogenee in relazione
allo scrivere, hanno espresso e condiviso usi e costumi unici e ineguali.
Tuttavia, alcuni elementi comuni dell’umano si intravedono al di là del
tempo. Il lasciar scritto qualcosa per qualcuno, il depositare un oggetto per
un altro, il vergare un segno è un gesto concreto comunicativo che non ha
differenze culturali o storiche. Fa parte dell’uomo moderno come di quello
primitivo. È proprio del papiro come del codice medievale, dell'incunabolo
o del libro futurista.
   La ricerca sulle radici della scrittura ha fatto emergere con chiarezza
come lo scrivere non sia un atto a sé stante e circoscritto al solo contenuto
del testo, ma sia sovente un’azione che ha una influenza profonda
sull’autore stesso. Un esempio di questo dialogo sincronico tra epoche
differenti si può leggere nei saggi di Zanasi e Cartolano. Roberta Zanasi
esplora il concetto sociologico di agency attraverso le lettere delle madri al
Foundling Hospital di Londra alla metà del XIX secolo, una struttura
deputata ad accogliere quei bambini (blank children) che le donne, definite
come fallen women, non erano in grado di crescere. Nonostante le
comunicazioni con la struttura fossero racchiuse in un formulario, dal quale
qualche madre talvolta evadeva, in questo contesto la scrittura poteva
divenire un mezzo di emancipazione e riscatto sociale, assicurando alle
donne uno spazio sicuro per esprimersi, rivelandosi, quindi, come potente
strumento di liberazione e trasformazione dell’individuo emarginato dalla
società. Emerge, quindi, la facoltà della scrittura di unire laddove le parole
e i gesti non possono, ricostituendo i rapporti umani compromessi dalle
convenzioni sociali discriminatorie e divisorie.
   Questa possibilità di congiungere gli individui fra loro attraverso la
comunicazione scritta non è un fenomeno limitato ad alcuni contesti
culturali, come viene illustrato nel lavoro di Mattia Cartolano. La scrittura
è un processo che ha inizio sin dal Paleolitico: incisioni, segni e pitture di
figure e forme geometriche sono atti volti a solidificare e raggiungere
persone, luoghi e realtà immaginarie, superando i limiti del tempo e dello
spazio. Successivamente, dal Neolitico, le comunità umane iniziarono ad
affidarsi sempre più frequentemente a forme di rappresentazione grafica
per esprimere sé stessi e per mantenere vive le loro relazioni sociali ed
economiche. In un contesto rivoluzionario in cui i nostri antenati
gradualmente        abbandonarono       modi      di   vita    consuetudinaria
principalmente fondati sulla caccia e sulla raccolta e adottarono
consuetudini sedentarie, producendo alimenti e forme di sostentamento in
maniera autonoma, la comunicazione intercomunitaria assunse
progressivamente una funzione essenziale fra gli abitanti delle prime
società agricole. Lo studio presentato da Cartolano mette in evidenza le
composizioni grafiche sugli oggetti mobiliari, come pietre scanalate e
oggetti in argilla, prodotte in diversi siti del Vicino Oriente durante la fase
preceramica neolitica (circa 9700-6600 a.C.).



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    La diffusione e regolarità delle forme grafiche indica come la
comunicazione scritta nella preistoria mostra delle radici della scrittura
fondamentali, quali, appunto, il potere immenso di emancipare, sradicarci
dalle nostre realtà quotidiane, proiettarci verso nuovi orizzonti e
accompagnare il cambiamento. Tali conseguenze dovute all’atto di scrivere
si ripercuotono e si rintracciano tanto presso le prime comunità agricole del
Neolitico, quanto tra le fallen women della Londra vittoriana: ogni individuo
trova nel segno scritto la forza di agire e lasciare un’impronta, una memoria
nel mondo e di rivoluzionarlo. In questa interconnessione tematica, è
significativo rilevare che anche il concetto di token – esplicabile da un lato
come occorrenza concreta dell’elemento linguistico, dall’altro come oggetto
fisico pregno di significato espressivo – è impiegato analogamente sia per
identificare quell’elemento donato che consentiva alle madri della Londra
di metà Ottocento di riconoscere il loro blank child presso gli ospedali
ospitanti, sia per indicare delle forme di argilla utilizzate per stabilire
rapporti commerciali nel IV millennio a.C. in Mesopotamia. 4
    Se si dà seguito a questo ragionamento, si può rilevare come recenti
teorie circa l’origine della scrittura 5 non a torto forniscano una nuova chiave
interpretativa: la sua invenzione viene messa in relazione non tanto con i
grandi eventi storici e sociali che hanno caratterizzato l’umanità antica,
quali i fenomeni di urbanizzazione e il sorgere di particolari regni e civiltà,
ma legandola sempre di più ad aspetti cognitivi associati alla necessità di
cambiamento individuale e collettivo, alla voglia di lasciare il segno, di
esprimere sé stessi in maniera diversa al fine di cambiare lo status delle cose.
    Non solo il contenuto di uno scritto è importante, ma anche il supporto
impiegato può essere veicolo di significato. La materialità attraverso la
quale la scrittura, tanto manuale quanto meccanica, si palesa ha spesso
valore rilevante, parimenti al messaggio che viene vergato, poiché la scelta
di un materiale scrittorio più resistente, a scapito di un altro maggiormente
volatile, determina, de facto, la durevolezza nel tempo del testo e dei grafemi
utilizzati per esprimerlo. Pertanto lo scrivente può indirizzare la scelta del
luogo di scrittura anche in relazione al significato che vuole trasmettere.
    A questo riguardo si nota come l’umanità non abbia potuto esimersi
dall’usare lo scalpello sulla pietra, o il calamo sul papiro, o ancora, per
estendere il principio anche nella nostra contemporaneità, la tastiera e lo
schermo per poter realizzare la scrittura. Ancor di più: spesso sono proprio
le materie che contribuiscono allo sviluppo del percorso intellettivo che


4 L’uso di gettoni, comunemente detti tokens, è una pratica culturale diffusa in molte
comunità del Vicino Oriente appartenenti a diverse fasi cronologiche. I tokens sono stati
oggetto di teorie sull’invenzione della scrittura in Mesopotamia. A questo riguardo si veda
l’opera di DENISE SCHMANDT-BESSERAT, How Writing Came About, Austin, University of
Texas Press, 1996.
5 Si veda per esempio SILVIA FERRARA, La grande invenzione. Storia del mondo in nove scritture

misteriose, Milano, Feltrinelli Editore, 2019.


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soggiace alla realizzazione della scrittura. 6 In questo contesto, un esempio
certamente noto, può venire dalle tavolette cerate di epoca greca e romana,
che venivano incise a sgraffio e potevano essere riutilizzate. La loro
materialità, estremamente duttile, ben si adattava ad accogliere testi dal
carattere estemporaneo, senza alcuna pretesa di durevolezza nel tempo; ma
questa peculiare composizione fisica ha influito anche sulla stessa resa
grafica della scrittura, 7 contraddistinta da un ductus che si adattava al
meglio tanto all’istanza di rapidità e volatilità dei contenuti, quanto alle
caratteristiche materiali del supporto.
   Pertanto la familiarità e il costante contatto con gli strumenti scrittori
influenza il modo di pensare, di esprimere ed esternalizzare i ragionamenti,
generando quasi un effetto totalizzante della materialità dello scritto sui
percorsi cognitivi. Questi effetti accomunano tanto le civiltà del passato,
quanto la nostra contemporaneità, nella quale la comunicazione scritta,
seppur dematerializzata, ha un fortissimo impatto sul modo di pensare, di
esprimere idee e informazioni, di scegliere, anche grazie alla facies grafica
che le viene attribuita. In questo frangente, si possono nuovamente citare le
analisi offerte da Giacomazzi, il quale, riportando le teorie di Jay David
Bolter e di altri autori di Media Studies, fa comprendere come il confine tra
il supporto fisico di scrittura e il nostro pensiero sia labile, ossia che lo
scrittore possa considerare la propria mente come uno spazio di scrittura.
   Il saggio di Donatella Tronca, invece, pone l’accento su un impiego
strategico e sapiente della parola scritta durante il periodo della Rinascenza
Carolingia. La studiosa, dopo un excursus volto a delineare il legame tra le
tradizioni coreutiche pagane e la gestualità cristiana, analizza il concetto di
schemata partendo dalla citazione schemata sunt ornamenta eloquii di Alcuino
di York. Gli schemata sono da intendersi come le unità minime che formano
la parola, ossia i grafemi e fonemi che garantiscono un’efficace
comunicazione scritta, verbale e anche mimica e rituale. Il processo di
riforma culturale carolingia passa attraverso la parola vergata a mano, la
quale, poiché nella maggioranza dei casi trasmette il testo delle Sacre
Scritture, si deve fare anche ornamentum. Si tratta di un termine,
quest’ultimo, che fa riferimento proprio all’intera esecuzione della prassi
scrittoria, che ha portato alla formazione della minuscola carolina: un
carattere che, passato con alcune variazioni alla stampa, è alla base della
nostra scrittura odierna. In questo contesto, lo schema-scrittura carolingio è
espressione della natura umana in cui si è incarnato Dio, ma esso è anche in
grado di plasmare ed unificare culturalmente un impero, diviene strumento



6 In particolare il Material Engagement Theory. A questo proposito, si veda LAMBROS
MALAFOURIS, How Things Shape the Mind, Cambridge (MA)-London, The MIT Press, 2013.
7 GIORGIO CENCETTI, Ricerche sulla scrittura latina nell’età arcaica. Il filo corsivo, «Bullettino

dell’Archivio Paleografico Italiano», II/III, 1956-1957, pp. 175-205; oggi ristampato in ID.,
Scritti di paleografia, a cura di Giovanna Nicolaj, Zurich, Urs Graf, 1993, pp. 135-159.


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di unione di un territorio e di una religione fino a quel momento
caratterizzati da particolarismi locali.
   Fino a questo punto si è rilevata l’importanza del processo cognitivo di
scrittura, dell’atto fisico di vergare un testo, della materialità dello scritto e
delle sue funzioni sul singolo individuo e sulla società. Non si può fare a
meno di sottolineare come lo scrivere sia anche un atto fondamentale per la
conservazione della memoria. E vista proprio la fisicità della memoria
scritta, è naturale che essa sia anche fragile e soggetta a distruzioni e oblio. 8
Ma anche i percorsi in absentia possono condurre a nuove e interessanti
scoperte e riflessioni, tanto che la parabola del percorso che si è tentato di
tracciare nel corso del seminario si potrebbe conclude con una domanda:
che fine fanno le scritture quando non sono più percepite come utili e/o
attuali, quando smettono di avere quel ruolo che lo scrivente o i lettori gli
avevano attribuito? Lo studio di Roberta Napoletano cerca di rispondere al
quesito, illustrando la pratica del riuso dei supporti scrittori, in particolare
quello della resistente e costosa pergamena. Dopo un’introduzione al
concetto di frammentarietà che richiama la dualità barthesiana, viene
proposto un caso di studio concreto, tratto dal patrimonio di pergamene
riutilizzate conservato presso l’Archivio Arcivescovile di Bologna. Qui
vengono seguite le tracce di scritture percepite, in epoca post Tridentina,
come non più utili, le quali, però, sono sopravvissute sottoforma di lacerti,
cessando di avere funzione di supporto scrittorio, ma venendo
rifunzionalizzate, assumendo nuove vesti in qualità di materiale povero di
legatura.
   Tale pratica di scarto, smembramento e riuso delle scritture non è un
fenomeno isolato e circoscritto al solo ambito librario e documentario su
pergamena, ma essa affonda le sue radici nella notte dei tempi, ed è un
mezzo indiretto, latente e inconsapevole di conservazione degli scritti e
della memoria. Gli esempi in tal senso vengono da numerosissimi contesti
della produzione umana, spaziando dalla tecnica del cartonnage, che poteva
prevedere il reimpiego di papiri scritti per rivestire mummie animali, al
riuso di materiale epigrafico romano in contesti tardo-antichi e medievali;
questa prassi non si può escludere che sia stata comune persino in epoca
preistorica: frammenti di vasi o altri piccoli strumenti in pietra calcarea
venivano in alcuni casi deliberatamente ridecorati, depositati come corredi
funerari o reimpiegati come materiale di costruzione. 9

8 Il discorso riguardo alla preservazione della memoria scritta è ampio; pertanto non verrà
trattato in questa sede, ma a titolo indicativo si faccia riferimento a PAUL RICCŒUR, La
mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, Éditions du Seuil, 2000 e ARMANDO PETRUCCI, Scrittura
documentazione memoria. Dieci scritti e un inedito 1963-2009, a cura di Attilio Bartoli Langeli,
Roma, Edizioni ANAI, 2018, in particolare il saggio Fra conservazione ed oblio. Segni, tipi e
modi della memoria scritta, pp. 137-154.
9 A tal proposito si faccia riferimento a IAN KUIJT, The Regeneration of Life. Neolithic Structures

of Symbolic Remembering and Forgetting, «Current Anthropology», XLIX, fasc. 2, 2008, pp.



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   I testi presentati in questo volume sono una ricca e variegata proposta
interpretativa su ciò che contraddistingue la scrittura nel suo profondo e sui
processi che l’hanno resa, forse, lo strumento evolutivo, espressivo e
comunicativo più importante per il genere umano. Le idee, le discussioni e
le analisi proposte in questi interventi rappresentano non solo un tentativo
di studio interdisciplinare, un confronto fra metodologie e risultati di studi
provenienti da diverse discipline del campo umanistico, ma anche uno
spunto di riflessione per iniziare ad aprire nuovi filoni di ricerca inerenti ai
processi storici — e non solo – che riguardano la scrittura e il suo divenire.

Ringraziamenti
Gli autori desiderano ringraziare il direttore del Dipartimento di Filologia
Classica e Italianistica, il professor Nicola Grandi, per aver concesso e
supportato sin dall’inizio la realizzazione del ciclo di seminari Le Radici della
Scrittura. Origine, sviluppi, metodologie d’indagine delle espressioni scrittorie,
tenutosi online sulla piattaforma Microsoft Teams da aprile a giugno 2022.
Si ringraziano tutti i colleghi dell’amministrazione del sopracitato
Dipartimento per aver contribuito al supporto tecnico e alla divulgazione
di questa iniziativa, come anche gli autori per il loro entusiasmo e la
partecipazione sempre attenta. Il presente progetto non si sarebbe potuto
compiere senza l’appoggio dei due centri di ricerca, ERC INSCRIBE e RAM
– Ricerche e Analisi Manoscritti, e dei loro rispettivi lead investigators, la
professoressa Silvia Ferrara e la professoressa Maddalena Modesti, alle
quali vanno i nostri più sinceri ringraziamenti. Infine, siamo
profondamente riconoscenti alla rivista «TECA» e al suo direttore, il
professor Paolo Tinti, per aver accettato la proposta di pubblicazione e per
averci guidati.




171-197 e anche MARC VERHOEVEN, The Passage of Matter. Transformations of Objects and
Ritual Meanings in the Neolithic of the Near East, in Ritual Failure. Archaeological Perspectives,
edited by Vasiliki G. Koutrafouri and Jeff Sanders, Leiden, Sidestone Press, 2013, pp. 23-
36.


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