An Interview with Irma Blank. The Word and the Image
10.6092/issn.2240-3604/14488
application/pdf
2240-3604
14488
3
it
Irene Guzman
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
An Interview with Irma Blank. The Word and the Image
Text.Serial.Journal
https://teca.unibo.it/
3
Art and Books
2013-03-01
2022-02-25
2013-03-01
2022-03-09
191-192
TECA
Irene Guzman
2013/03/01
10.6092/issn.2240-3604/14488
191
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Intervista a Irma Blank. La parola e l'immagine
https://teca.unibo.it/article/download/14488/13969
3
            IRENE GUZMAN




                                                                                              Le interviste D«
     Intervista a Irma Blank.
      /DSDURODHO·LPPDJLQH
                                                 Le immagini del presente contributo sono
                                                        consultabili nella versione on line


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l
     e opere di Irma Blank vanno viste da vicino. Questo è possibile dal 26
     JHQQDLR DO  PDU]R  DOOD *DOOHULD 3 GL %RORJQD QHOO·DPELWR
     della sua personale Senza parole. Titolo impeccabile per una mostra che
ULSHUFRUUH O·LQWHQVR H FRHUHQWH UDSSRUWR FRQ OD VFULWWXUD H FRQ OR VSD]LR
GHOOD VFULWWXUD GHOO·DUWLVWD Wedesca, nata a Celle nel 1934 ma naturalizzata
italiana, dagli anni sessanta fino ai duemila: dalla prima serie degli
Eigenschriften fino agli Avant-testi, il linguaggio della Blank si manifesta
infatti sempre e comunque in strutture anti-semantiche, dove il significato
evapora, lasciando unicamente spazio alla traccia, il segno e il gesto dello
scrivere.

Quale significato assume la scrittura nel Suo lavoro, partendo dal presupposto che
essa sembra perdere il suo valore espressivo?
- La scrittura è per me lo strumento attraverso cui lasciarsi trasportare
QHOO·XWRSLFR GXSOLFH PRYLPHQWR YHUVR IXRUL QHOO·DOORQWDQDPHQWR GD Vp H
LPSOLFLWR DYYLFLQDPHQWR DOO·DOWUR DO OHWWRUH H YHUVR GHQWUR QHO SURSULR
mondo interiore.

Negli anni settanta, la Sua attività artistica è parallela al movimento della Poesia
Visiva, e in alcuni casi lo attraversa, come testimoniano alcuni Suoi interventi
pubblicati sulla rivista «Geiger» /D PXVLFDOLWj GHO GL VHJQR O·DUPRQLD GHOOD
parola che da suono si fa pura immagine. Qual è VWDWRVHF·qVWDWRLOFROOHJDPHQWR
WUDLO6XRODYRURHLOQXRYRDSSURFFLRGDWRDOO·LPPDJLQHGDOOD3RHVLD9LVLYD"
- La poesia visiva, coniuga testo ed immagine, generalmente importati,
PHWWHQGR O·DFFHQWR VX VSRVWDPHQWL GL VHQVR ,R SHUVRQDOPHQWH SHUFRUUR
altre vie. Affranco la scrittura dal peso del senso ritornando a segni
primari, alla Ur-geste, ed esaltando nella ripetizione la vitalità e la
ricchezza inesplorata del non detto. Apro a significati altri.

Nel Suo lavoro la scrittura si accompagna dunque ad un ritmo ripetitivo:
O·DFFHQWR q GXQTXH SRVWR VHPSUH VXOOD JHVWXDOLWj H VXOOD ULWXDOLWj FRQQHVVD DO
gesto?
La ripetizione determina il ritmo, è potenziamento, sia visivo che
esperienziale, muove, assieme al rigore e alla disciplina, verso il rituale.
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/·DUWHLQIRUPDOHVLPDQLIHVWDQHOULILXWRGHOFRQWUROORGHOODUDJLRQH$WWUDYHUVR il
VHJQR JHVWXDOH O·DUWLVWD VFHJOLH GL UDSSUHVHQWDUH R PHJOLR ULSURGXUUH OD SURSULD
LQGLYLGXDOLWj VHQ]D VFKHPL H VHQ]D ILOWUL 6HPEUD LQYHFH FKH FRQ O·DVVROXWD
disciplina del gesto Lei cerchi ordine e continuità pur nella minima variazione,
come farebbe un sismografo che registra i minimi movimenti del terreno. Come
dice Luca Cerizza, nel testo che accompagna il catalogo della mostra, «questo
esercizio ossessivo e reiterato, in cui il corpo, la mano si fanno macchina,
VWUXPHQWR¶SHUIHWWR·GLUHJLVWUD]LRQHqDQFKHXQPH]]RSHUDUULYDUHDXQGLVWDFFR
dalla contingenza della realtà, a raggiungere uno stato di incoscienza, di
abbandono, addirittura di trance». È così?
- Attraverso questo tipo di trance il reale viene messo in discussione, e a
me interessa tastare i limiti e sono irresistibilmente tentata a superare
TXHVWLOLPLWL(·O·LQFRJQLWDFKHPLDWWUDH

)UDJOLDQQL¶H¶L6XRLODYRULPLPDQRXQDJUDILDFRQYHQ]LRQDOH, pur essendo
LQGHFLIUDELOL /D VFULWWXUD TXL QRQ q OHJDWD GXQTXH DO VDSHUH PD DOO·HVVHUH
autentico. Le cosiddette Trascrizioni sembrano mettere in discussione non solo la
percezione, ma in generale tutto ciò su cui si è basata la diffusione della cultura, a
partire dal periodo classico. Quali sono le ragioni di questo, volontario o meno,
FRQIOLWWR FRQ OD SDUROD VFULWWD" (· IRUVH FROOHJDWR D XQD FHUWD SUHGLOH]LRQH SHU LO
silenzio?
- Da conquista e dono prezioso la parola è diventato un diabolico
strumento di alienazione, sopraffazione e manipolazione. Rumore.
Bombardamento acustico. Ne siamo tutti vittime.
Io cerco uno spazio altro, uno spazio di silenzi ed echi lontani, dove le
domande sono ancora in attesa di prendere forma.

Le opere più recenti, dove il colore riveste un ruolo sempre più significativo, visto
nella sua valenza spaziale e ritmica, rivelano sempre più chiaramente il rapporto
ELXQLYRFRWUDLOWHPSRHODUHDOL]]D]LRQHGHOO·RSHUDDWWUDYHUVRODULSHWL]LRQHGLXQR
medesimo gesto o tracciato. I Radical Writing, ad esempio, sono dipinti con un
gesto che segue la misura del Suo respiro.
,OWHPSRVHFRQGR/HLqXQHOHPHQWRPLVXUDELOHHGXQTXHF·qODSRVVLELOLWjGLXQD
sua logica e coerenza?
- Siamo noi la misura del tempo. È il nostro fare, il nostro esistere che
scandisce il tempo. Noi attraversiamo il tempo e ne siamo attraversati.
$YROWHGXUDQWHO·HVHUFL]LRVFULWWRULRVHQWRVFRUUHUHLOWHPSRDWWUDYHUVROH
dita.
Lo scritto è la registrazione fedele, lo specchio, di questo fluire del tempo
meGLDWR GDO FRUSR H OD SDJLQD QHOOD VXD WRWDOLWj q O·LPPDJLQH GHO WHPSR
congelato con le sue impercettibili vibrazioni.
