I libri di Luigi Ferdinando Marsili. Da raccolta privata a biblioteca dell’Istituto delle Scienze
10.6092/issn.2240-3604/13227
Allo scopo di indagare un ambito poco frequentato dagli studi su Luigi Ferdinando Marsili (1658-1730), si presenta la biblioteca allestita dal generale e scienziato bolognese allo scopo di istituire nella un'accademia scientifica che potesse formare la gioventù all'arte militare e diplomatica. Definite le peculiarità del collezionismo marsiliano, si offre una panoramica sulle caratteristiche e sulle finalità culturali del fondo manoscritto e di quello a stampa all'interno del progetto di riforma degli studi proposto da Marsili che porta alla fondazione dell’Istituto delle Scienze di Bologna.
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2240-3604
13227
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Ilaria Bortolotti
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I libri di Luigi Ferdinando Marsili. Da raccolta privata a biblioteca dell’Istituto delle Scienze
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I libri di Luigi Ferdinando Marsili. Da raccolta privata a biblioteca dell’Istituto delle Scienze
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                                         I libri di Luigi Ferdinando Marsili.
                             Da raccolta privata a biblioteca dell’Istituto delle Scienze*



ABSTRACT
The library of Luigi Ferdinando Marsili (1658-1730) has not been systematically researched yet.
This article aims to investigate the special bibliographic collection created by general and scientist
Marsili with a view to establish a scientific academy in Bologna, where the youth could learn
sciences as well as the art of war and diplomacy. After describing the peculiarities of Marsili's
collecting method, we shall offer a perspective on the characteristics and aims of the manuscript
and printed book collections with particular reference to their role in Marsili's academic reform
project.

Allo scopo di indagare un ambito poco frequentato dagli studi su Luigi Ferdinando Marsili (1658-
1730), si presenta la biblioteca allestita dal generale e scienziato bolognese allo scopo di istituire
nella un'accademia scientifica che potesse formare la gioventù all'arte militare e diplomatica.
Definite le peculiarità del collezionismo marsiliano, si offre una panoramica sulle caratteristiche e
sulle finalità culturali del fondo manoscritto e di quello a stampa all'interno del progetto di riforma
degli studi proposto da Marsili che porta alla fondazione dell’Istituto delle Scienze di Bologna.


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Un collezionista sui generis
       er lungo tempo l’identità biografica ed intellettuale di Luigi
       Ferdinando Marsili (1658-1730) è stata presentata solo attraverso
       immagini parziali, mentre negli ultimi anni gli studi a lui dedicati
tentano di ripristinarla nella sua integrità. L’intento di trattare di volta in
volta un unico aspetto della sua personalità poliedrica, tuttavia, non è di
certo deprecabile. È difficile, infatti, non scoraggiarsi di fronte alla varietà
dei suoi interessi e alla mole di competenze pluridisciplinari che si
rendono necessarie a chi voglia addentrarsi nel labirinto marsiliano.
Anche il presente contributo si occupa di un campo specifico coltivato da
Marsili, ancora poco esplorato, ossia il rapporto che lega l'ideatore e
fondatore dell'Istituto delle scienze e delle arti di Bologna ai libri.1




	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
* Abbreviazioni usate
BUB, Biblioteca Universitaria, Bologna.

Il presente studio si basa infatti sulla mia tesi di laurea, che mi sia permesso di citare: ILARIA
BORTOLOTTI, Luigi Ferdinando Marsili (1658-1730) e la biblioteca donata all'Istituto delle Scienze
di Bologna, Tesi di laurea in Bibliografia e biblioteconomia, rel. Paolo Tinti, Università di
Bologna, Facoltà di Lettere e Filosofia, a.a. 2010-2011.
Colgo l'occasione per ringraziare Paolo Tinti e Marta Cavazza per avermi seguito durante
la stesura della tesi di laurea e per avermi dato preziosi spunti di ricerca.




	
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La donazione marsiliana che costituisce il primo nucleo dell'attuale
Biblioteca Universitaria di Bologna non è stata oggetto, fino ad oggi, di
ricerche di ampio respiro, tese ad identificare puntualmente gli oggetti
bibliografici di quella straordinaria elargizione. In tempi recenti,
l’interesse dei ricercatori si è rivolto a segmenti specifici della biblioteca di
Marsili, ad esempio ai manoscritti greci e turchi oppure a determinate
tematiche presenti nella collezione di libri a stampa.2
      Occuparsi della biblioteca di Marsili, significa, in primo luogo,
ricostruire le occasioni che hanno dato l'impulso alla sua anomala attività
di collezionismo librario e le motivazioni scientifiche, culturali e
professionali che lo spingevano a comprendere nella sua sistematica
raccolta di reperti archeologici e naturalistici anche i libri.3 In secondo
luogo, si è reso necessario esaminare gli inventari ed i cataloghi dei
manoscritti e dei libri a stampa, operazione che finora non era stata
condotta in modo sistematico, per avere un’idea più precisa della
composizione della raccolta e per impostare un lavoro di identificazione
degli esemplari marsiliani ancora presenti nell’Universitaria bolognese.
      In apparenza, il presente studio potrebbe sembrare l’ennesimo
tentativo di ridurre la complessità di questo personaggio ad un’unica
prospettiva settoriale, quella dei libri realmente posseduti (ed
eventualmente letti e/o postillati) da Marsili. In realtà, il rapporto tra il
generale bolognese e i libri si presenta come una delle possibili chiavi di
lettura per tentare di ricomporre le immagini frammentarie che abbiamo

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
1 Se si escludono pochi affondi specifici che rivelano, tuttavia, la consapevolezza che molto
ancora vi sia da indagare circa i libri acquisiti e letti da Marsili: tra i contributi più recenti si
veda PAOLO TINTI, Il generale, ossia “Dell’arte d’intagliare”: Luigi Ferdinando Marsili lettore e
traduttore di Florent Le Comte, in RITA GIORDANO, Esplorare la biblioteca: scavi nei fondi della
Biblioteca Universitaria di Bologna, Bologna, Editrice Compositori, 2009, p. 75-111, saggio da
cui sono partite le mie ricerche.
2 I manoscritti della BUB appartenenti al fondo greco e al fondo ottomano sono in fase di

catalogazione. Per uno studio sui manoscritti greci si rimanda ad ANGELO BERNASCONI, Un
gruppo di codici greci bolognesi provenienti dalla biblioteca del sultano Mustafà I, «Scriptorium»,
LX, 2006, n. 2, p. 254-268. Per quanto riguarda i libri a stampa di argomento militare
posseduti da Marsili si veda PIERO DEL NEGRO, Luigi Ferdinando Marsili e le armes savantes
nell'Europa tra Sei e Settecento, in La Politica, la scienza, le armi: Luigi Ferdinando Marsili e la
costruzione della frontiera dell'impero e dell'Europa, a cura di Raffaella Gherardi, Bologna,
CLUEB, 2010, p. 127-145.
3 Per la biografia di Marsili si rimanda a LUIGI FERDINANDO MARSILI, Autobiografia, a cura di

Emilio Lovarini, Bologna, Zanichelli, 1930 (il manoscritto dell'Autobiografia si conserva in
BUB, Marsili Ms. 145); GIOVANNI FANTUZZI, Memorie della vita del generale co. Luigi Ferdinando
Marsigli, In Bologna per Lelio dalla Volpe impress. dell'Istituto delle Scienze, 1770; ID.,
Notizie degli scrittori bolognesi, V, Bologna, A. Forni, 1965 (ripr. dell'ed. di Bologna, Stamperia
di San Tommaso d'Aquino, 1781-94), p. 286-327 (la citazione che dà il titolo al capitolo si
trova a p. 295); MARTA CAVAZZA, Marsili (or Marsigli) Luigi Ferdinando in New Dictionary of
Scientific Biography, vol. 5, Farmington Hills, Thomson Gale, 2008, p. 36-8; GIUSEPPE
GULLINO, CESARE PRETI, Marsili (Marsigli) Luigi Ferdinando, in Dizionario biografico degli
italiani, vol. 70, Roma, Ist. per l'Enciclopedia Italiana, 2008, p. 771-81; JOHN STOYE, Vita e
tempi di Luigi Ferdinando Marsili, Bologna, Pendragon 2012; La scienza delle Armi. Luigi
Ferdinando Marsili 1658-1730, a cura del Museo di Palazzo Poggi, Bologna, Pendragon, 2012.



	
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di lui. La sua biblioteca si presenta, infatti, come un organismo complesso
e multiforme, che si evolve da raccolta privata a strumento di studio
destinato all’uso pubblico, ma anche come entità omogenea, in cui
convergono le esperienze biografiche e gli interessi culturali di chi l’ha
allestita.
                                           Prima di addentrarsi nel complesso rapporto tra Marsili e l’universo
documentario è però indispensabile soffermarsi sull’atipicità della sua
natura di collezionista. Egli è sia un autore fecondo – basti pensare ai
numerosi studi da lui pubblicati di filosofia naturale, geografia,
oceanografia, geologia, micologia oppure alla nutrita collezione di
manoscritti, in gran parte autografi, conservati nella Biblioteca Universitaria
di Bologna – sia un meticoloso collettore.4
                                           La sua attività di raccolta di libri e documenti, tuttavia, presenta
diverse anomalie che non permettono di etichettarlo come collezionista tout
court.5 Innanzitutto, è necessario escludere dal nostro orizzonte il concetto
di collezionismo finalizzato ad una fruizione superficiale da Wunderkammer,
in quanto Marsili si procura oggetti e testi coerenti con le sue esigenze
scientifiche e professionali ed il cui valore risieda soprattutto nel loro
contenuto. Tale criterio è riscontrabile in tutte le sue raccolte sia in quelle
librarie e documentarie sia in quelle naturalistiche, mineralogiche e
archeologiche.
                                           Un’altra caratteristica del metodo che guida le acquisizioni marsiliane,
strettamente legata alla preminenza del valore contenutistico su quello
estetico, è l’assenza di intenti autocelebrativi. È naturale che la collezione
esprima la formazione e gli interessi del possessore ma, nel caso di Marsili,
essa non è finalizzata alle esigenze di rappresentanza che animano molte
raccolte librarie nobiliari d’ancien régime. Piuttosto che ad una dimensione
egoistica, concentrata sul collezionista, la «libraria» marsiliana si vota in
modo graduale ad un’utilità collettiva più simile alla biblioteca dei primi
Lincei che a quelle dei cardinali.6 Essa, infatti, fornisce un supporto agli
studi e alle attività sperimentali dell’Accademia degli Inquieti prima e
dell’Istituto delle Scienze poi.
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
4 ANDREA     GARDI, Luigi Ferdinando Marsili: come si organizza la propria memoria storica, in La
politica, la scienza, le armi, cit., p. 237-64.
5 Cfr. Manuale enciclopedico della bibliofilia, Milano, Sylvestre Bonnard, 1997, s.v.

Collezionismo (si veda anche la voce Bibliofilia). Per uno sguardo complessivo sul tema delle
biblioteche private si rimanda a Biblioteche private in età moderna e contemporanea: atti del
Convegno internazionale, Udine, 18-20 ottobre 2004, Milano, Sylvestre Bonnard, 2005. Per un
esempio specifico di collezionista antitetico a Marsili un interessante termine di paragone è
offerto dal suo corrispondente Domenico Passionei, la cui biblioteca è studiata in ALFREDO
SERRAI, Domenico Passionei e la sua biblioteca, Milano, Sylvestre Bonnard, 2004.
6 Sull’Accademia dei Lincei si veda L’Accademia dei Lincei e la cultura europea nel 17. secolo:

manoscritti, libri, incisioni, strumenti scientifici, a cura di Anna Maria Capecchi, Roma
Accademia nazionale dei Lincei, 1991; ENRICA SCHETTINI PIAZZA, Bibliografia storica
dell'Accademia nazionale dei Lincei, Firenze, Olschki, 1980. Sulle biblioteche cardinalizie si
veda ALFREDO SERRAI, Storia della bibliografia, VII, Storia e critica della catalogazione
bibliografica, a cura di Gabriella Miggiano, Roma, Bulzoni, 1997, p. 630-74 e ID., Breve storia
delle biblioteche italiane, Milano, Sylvestre Bonnard, 2006.



	
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Tra il 1705 e il 1709 Marsili ospita l’Accademia degli Inquieti nella residenza
familiare e mette a disposizione dei suoi membri la propria raccolta di libri
e di strumenti, al fine di supportarne le attività di ricerca sperimentale.
Marsili si impegna, durante questi anni, per aprire l'Accademia in un'altra
struttura, dal momento che i parenti ne osteggiavano la permanenza presso
il palazzo di famiglia. Nelle sue intenzioni il nuovo istituto non doveva
essere legato ad iniziative esclusivamente private ma ottenere un
riconoscimento istituzionale da parte del Senato cittadino e rappresentare
un punto di riferimento per l'intera comunità.7 L'idea marsiliana di
accademia scientifica aveva un doppio legame con la dimensione pubblica:
doveva essere al servizio del bene comune ed essere finanziata da capitali
pubblici.
                                           Marsili, con energia e determinazione, riesce ad inserirsi nelle
dinamiche di potere che si giocavano a Bologna tra l'autorità papale e quella
cittadina, tra le forze conservatrici arroccate nello Studio e le istanze
innovatrici rappresentate da scienziati ed artisti che chiedevano un
rinnovamento delle strutture universitarie.8 Il conte trova così interlocutori
e sostenitori influenti, forte della convinzione che il progresso delle scienze
e delle arti avrebbe giovato al prestigio della città, dal momento che la
cultura, sin dal Medioevo, aveva reso famosa Bologna in tutta Europa. Alla
fine del 1711 si costituisce ufficialmente l'Istituto delle Scienze ed Arti
Liberali di Bologna, al quale Marsili dona gran parte dei materiali
documentari scritti di sua mano oppure raccolti nel corso dei suoi viaggi,
oltre agli strumenti necessari per condurre esperimenti ed osservazioni
scientifiche.9 L'Accademia degli Inquieti è annessa all'Istituto (Cap. V
dell'Instrumentum donationis) e cambia il proprio nome in Accademia delle
Scienze dell'Istituto di Bologna. All'Istituto si associa, inoltre, l'Accademia
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
7 Sulla fondazione dell'Istituto delle Scienze si rimanda a I materiali dell'Istituto delle scienze:
Accademia delle scienze, 1979, Bologna, CLUEB, 1979; MARTA CAVAZZA, Settecento inquieto:
alle origini dell'Istituto delle Scienze di Bologna, Bologna, il Mulino, 1990; Anatomie accademiche,
III, L'Istituto delle scienze e l'Accademia, a cura di Annarita Angelini, Bologna, il Mulino, 1993,
p. 13-286; WALTER TEGA, Mens agitat molem. L'Accademia delle Scienze di Bologna (1711-1804),
in Scienza e letteratura nella cultura italiana del Settecento, a cura di Renzo Cremante e Walter
Tega, Bologna, il Mulino, 1984, p. 62-108, (part. p. 62-82). Sulle proposte di Marsili per
modernizzare le istituzioni accademiche bolognesi si vedano i testi presenti in ETTORE
BORTOLOTTI, La fondazione dell'Istituto e la riforma dello «Studio» di Bologna, in Memorie intorno
a L. F. Marsili: pubblicate nel secondo centenario della morte, Bologna, Zanichelli, 1930, p. 383-
471.
8 MARTA CAVAZZA, Innovazione e compromesso. L'Istituto delle Scienze e il sistema accademico

bolognese del Settecento, in Bologna nell'età moderna, III, tomo II, Cultura, istituzioni culturali,
Chiesa e vita religiosa, a cura di Adriano Prosperi, Bologna, BUP, 2008, p. 317-74.
9 L. F. MARSILI, Instrumentum donationis illustrissimi, & excellentissimi viri domini comitis

Aloysii Ferdinandi De Marsiliis favore illustrissimi et excelsi Senatus, et civitatis Bononiae in
gratiam novae in eadem Scientiarum Institutiones, 1712, in fol. Una copia a stampa
dell’Instrumentum si trova in BUB, Marsili, Ms. 146. L’Instrumentum è stato ristampato nel
1728 con paginazione autonoma negli Atti legali per la fondazione dell’Instituto delle Scienze, ed
Arti liberali per memoria degli ordini ecclesiastici e secolari che compongono la citta di Bologna, in
Bologna nella stamperia bolognese di San Tommaso d'Aquino, 1728, in fol, p. IV (rist. anast.
Bologna, CLUEB, 1981).



	
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dei Pittori, Architetti e Scultori, detta Clementina (Cap. VI).10 All'interno del
progetto marsiliano le Arti avevano un ruolo fondamentale e tra le diverse
anime dell'Istituto avrebbe dovuto instaurarsi un proficuo sodalizio.
      I «Capitali» donati all’Istituto, che oltre alla ricca biblioteca
comprendono collezioni mineralogiche, archeologiche, naturalistiche e
strumenti scientifici, formano una collezione che rispecchia le due modalità
correlate con cui Marsili conduceva le sue ricerche.11 Da una parte abbiamo
la vocazione allo studio sul campo, che matura in lui a partire dalla
metodologia sperimentale appresa da maestri quali Marcello Malpighi,
Lelio Trionfetti, Geminiano Montanari; dall’altra sono le letture, lo studio
sui libri e gli scambi epistolari o personali con altri eruditi, che
rappresentano una componente altrettanto importante della sua attività
intellettuale, sia nella fase di progettazione e stesura delle opere sia come
mezzo per aggiornarsi sui progressi delle scienze o sulle ultime tecnologie
militari.
      L’interesse di Marsili verso la realtà naturale è perciò siste-
maticamente integrato dal suo interesse per la realtà documentaria. La
stessa integrazione si ritrova quale chiave di volta su cui si regge l’Istituto
marsiliano, pensato come luogo del sapere pratico e sperimentale ma dotato
di una ricca e moderna biblioteca che sarebbe dovuta diventare il punto di
riferimento principale per docenti e studenti.
      Un altro elemento caratteristico della politica educativa di Marsili è il
duplice valore attribuito alle materie studiate nell’Istituto, le quali nelle
intenzioni del mecenate dovevano offrire ai giovani bolognesi conoscenze
da sfruttare sia in guerra sia nei commerci pacifici. Tali conoscenze, in
sintonia con quanto insegnato nelle università oltremontane che
costituivano il modello dell’accademia bolognese e con l'esperienza
professionale di Marsili, riguardavano soprattutto le scienze naturali,
matematiche ed ingegneristiche. Tuttavia, la proposta marsiliana esplora
anche ambiti del sapere che a Bologna erano poco frequentati ma di cui il
generale aveva sperimentato l'utilità nel corso della sua carriera.

La passione per i manoscritti orientali
Le testimonianze autobiografiche fornite da Marsili collocano l’origine del
suo interesse per i libri e, in particolare, per i manoscritti orientali al suo
primo viaggio nell’impero ottomano, che egli intraprende poco più che


	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
10 Ivi, p. IX. Sull'Accademia Clementina e Marsili si veda L. F. MARSILI, Lettere artistiche
inedite del generale Marsili, a cura di R. Buscaroli, «Atti e memorie della Reale Accademia
Clementina», II, 1937, p. 29-61.
11 L. F. MARSILI, Instrumentum donationis illustrissimi, & excellentissimi viri domini comitis

Aloysii Ferdinandi De Marsiliis favore illustrissimi et excelsi Senatus, et civitatis Bononiae in
gratiam novae in eadem Scientiarum Institutiones, 1712, in fol. Una copia a stampa
dell’Instrumentum si trova in BUB, Marsili, Ms. 146. L’Instrumentum è stato ristampato nel
1728 negli Atti legali per la fondazione dell’Istituto delle Scienze, cit., con paginazione
autonoma.



	
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ventenne.12 Durante il soggiorno a Costantinopoli, grazie alla col-
laborazione dello storico Hezarfen Hüseyin Efendi, egli comincia a
raccogliere mappe e documenti, fa trascrivere alcune opere e registra
numerose notizie sulla storia, la religione e le istituzioni politiche
dell’impero turco, con il fermo proposito di pubblicarle al suo ritorno, per
mostrare come sfruttare le debolezze del nemico dell’Europa cristiana.13
       Qualche anno più tardi, intorno al 1682, decide di abbracciare la
carriera militare al servizio dell’imperatore d’Austria. Durante le campagne
militari contro i turchi nel bacino del Danubio, il bolognese passa da
semplice volontario senza compiti specifici a ingegnere esperto di
fortificazioni, fino ad assumere nel 1699 la carica di generale, col compito di
definire i confini tra l'Impero Asburgico e quello Ottomano. Nell’esercito
asburgico Marsili si fa strada soprattutto grazie alla sua abilità nel tracciare
mappe, utile nelle attività di ricognizione, e alle sue conoscenze
ingegneristiche e matematiche che si rivelano preziose durante gli assedi.
       In uno dei suoi numerosi scritti autobiografici, la lettera A tutti gli
ordini della città di Bologna che apre gli Atti legali per la fondazione dell'Istituto
delle Scienze, Marsili collega, a posteriori, il debito intellettuale che lo legava
ai maestri della propria città, il prestigio acquisito con l'attività militare e il
suo desiderio di risollevare le sorti dello Studio e della nobiltà bolognese,
promuovendo un'idea di scienza orientata a fini pratici che rispecchia il
modello baconiano.14
       Nei territori ungheresi e balcanici, dove rimane dal 1683 al 1699, ha
diverse occasioni per entrare in possesso di un cospicuo numero di
manoscritti orientali. In particolare, in seguito al vittorioso assedio di Buda
(1686), egli si appropria, quale bottino di guerra, di un consistente gruppo
di codici arabi, turchi, persiani, ebraici e latini che trova in alcuni luoghi
della cittadella data alle fiamme dai soldati cristiani.
       Nel 1691 soggiorna di nuovo a Costantinopoli in occasione di una
missione diplomatica. Qui può acquisire altri libri, tra cui un gruppo di
manoscritti greci, ottenuti grazie ai furti di un livornese convertito all’Islam,
e gli «atlanti di Blau», ossia i fondamentali sussidi cartografici di Joan Blaeu,
reputati particolarmente utili per compilare un lessico geografico che
favorisse i commerci con l’Est Europa appena riconquistato grazie ad una

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
12 Cfr. LUIGI FERDINANDO MARSILI, Lettera-prefazione al catalogo dei manoscritti orientali, a cura
di Albano Sorbelli in ID., Scritti inediti di Luigi Ferdinando Marsili: raccolti e pubblicati nel 2.
centenario dalla morte, Bologna, Zanichelli, 1930, p. 175 sgg. Il manoscritto autografo è
conservato presso la Biblioteca Universitaria di Bologna (BUB, Marsili Ms. 85 E).
13 Hezarfen è autore di un trattato sull'amministrazione dell'impero ottomano, Telhîsü'l-

beyân fî kavânîn-i Âl-i Osmân [Profilo delle leggi della dinastia ottomana], di un'opera sulla
storia ottomana (Tenkîhüt-Tevârîh-i Mülûk), di trattati di scienze mediche e di un testo sulla
lingua e la letteratura turca. Uno studio monografico su questo personaggio poco noto si
deve a: HEIDRUN WURM, Der osmanische Historiker Hüsein b. a'fer, genannt Hez rfenn, und
die Istanbuler Gesellschaft in der Zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts, Freiburg im Breisgau, Klaus
Schwarz Verlag, 1971.
14 L. F. MARSILI, A tutti gli ordini della città di Bologna, cit., p. III-IV.




	
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puntuale ed aggiornata traduzione dei toponimi.15
      Quando nasce nel 1711, com’è noto, l’Istituto delle Scienze di Bologna,
la collezione di manoscritti orientali posseduta da Marsili è formata da più
di 700 unità, un numero davvero consistente se pensiamo che esso
rappresenta circa un terzo dell’intera biblioteca donata dal conte all’Istituto
da lui fondato. Nell’inventario della donazione, infatti, l’elenco dei libri
(«Pinax Librorum») presenta circa 750 manoscritti e circa 1.560 libri a
stampa.16
      Nelle intenzioni del fondatore dell’Istituto il nutrito gruppo dei libri
arabi, turchi e persiani avrebbe potuto rimediare ad una delle carenze del
panorama culturale bolognese, ossia la scarsità di esperti di lingue orientali.
Marsili, infatti, era ben conscio del vantaggio che gli studi linguistici
rappresentavano per un aspirante diplomatico.17 Quando Marsili dona la
sua biblioteca all'Istituto delle Scienze, all’interno della raccolta sono
previsti diversi strumenti che possano aiutare i giovani bolognesi ad
imparare le lingue orientali. Tra questi troviamo un piccolo gruppo di
lessici, dizionari e grammatiche a stampa ed il fondo dei manoscritti raccolti
da Marsili nei Balcani e nel Vicino Oriente. Tra i libri a stampa ricordiamo,
ad esempio, i lessici compilati da Jakob Golius e da Angelo a Sancto
Josepho, di cui si conservano ancora gli esemplari marsiliani.18 I manoscritti
orientali, d'altra parte, potevano fornire agli studenti un’ottima risorsa per
esercitarsi nelle traduzioni. Essi rappresentano, senza dubbio, la parte più
prestigiosa della donazione.19 Ma perché la raccolta fosse utilizzata era
necessario trovare una mediazione tra questa ed i potenziali lettori, ovvero
dotarla di uno strumento catalografico.
      Il primo lavoro di catalogazione dei codici era stato pubblicato a
Vienna nel 1702 dal diplomatico ed esperto di lingue orientali Michele

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
15 Cfr. ID., Autobiografia, cit., p. 20.
16 BUB, Marsili Ms. 146, Instrumentum donationis, p. 5-41.
17 Cfr. E. BORTOLOTTI, La fondazione dell'Istituto e la riforma dello «Studio» di Bologna, cit. p.

406-419, «Parallelo dello stato moderno della Università di Bologna con l'altre al di là de'
Monti», part. p. 409, 416-17; vedi anche L. F. MARSILI, Lettera-prefazione al catalogo dei
manoscritti orientali, cit., p. 173. Marsili nel brano fa riferimento all’interprete cesareo
Michele Talman con cui aveva collaborato durante la commissione dei confini e che si
occupò della catalogazione dei manoscritti orientali del conte (v. cap. III paragrafo 1).
18 JAKOB GOLIUS, Jacobi Golii Lexicon Arabico-Latinum, contextum ex probatioribus Orientis

lexicographis, Lugduni Batavorum, typis Bonaventurae & Abrahami Elseviriorum. Prostant
Amstelodami apud Johannem Ravensteynium, 1653, fol. (BUB, A.VIII.D.I.3); ANGELUS A
SANCTO JOSEPHO, Gazophylacium linguae Persarum, triplici linguarum clavi Italicae, Latinae,
Gallicae, nec non specialibus praeceptis ejusdem linguae referatum, Amstelodami, ex officinâ
Jansonio-Waesbergiana, 1684, fol. (BUB, A.V.HH.V.15).
19 ORAZGOZEL MACHAEVA, I manoscritti islamici del Fondo Marsigli nella Biblioteca Universitaria

di Bologna e un esemplare del Tarvih al-arvah, in Atti del Convegno Medicina Musulmana in Italia,
a cura di Anna Vanzan, Venezia, Comune di Venezia, 1995, p. 31-36; MAURIZIO SILVIO
PISTOSO, I manoscritti musulmani della Biblioteca Universitaria di Bologna, in Poetica medievale
tra Oriente e Occidente, a cura di Paolo Bagni e Maurizio Pistoso, Roma, Carocci, 2003, p.
305-19; ANGELO MICHELE PIEMONTESE, Catalogo dei manoscritti persiani conservati nelle
biblioteche d’Italia, Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, 1989, p. 3-35.



	
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Talman, che aveva collaborato con Marsili in qualità di interprete durante la
definizione dei confini.20 La stampa del catalogo era cominciata nell'estate
del 1702, come si ricava da una lettera di Talman inviata da Vienna il 2
settembre di quell’anno:21

                                           L'avviso dunque che la stampa s'avanza, con tutto che lo stampatore non habbia
                                           ricevuto più di 12 fiorini per tre fogli persiani alla partenza del Signor
                                           Guicciardini attualmente stampati.
                                           La parte Persiana è finita tutta, et anche fin'adesso 11 fogli della parte turchesca.
                                           Otto giorni sono feci tutte le parti legare insieme e per il Signor Conte di
                                           Wallstein Vice Cameriere maggiore presentarle a Sua Maestà Cesarea la quale
                                           in due giorni continui vi lesse più di quattro hore. Porressi poi un altro
                                           esemplare ancora a Sua Eccellenza del Signor Conte d'Harrach, che l'accettò con
                                           gradimento. Ora solo attendendo, quello che piacerà risolvere a Sua Maestà
                                           Cesarea, benché paia che la risoluzione possa essere differita lungo tempo, la
                                           quale se sarà avantaggiata per me nolla devo che a Vostra Eccellenza.

Da quanto scrive di Talman sembra che l’opera fosse stata tirata in pochi
esemplari, uno dei quali era stato presentato all’imperatore, probabilmente
per convincerlo a finanziare la stampa di altre copie. Tuttavia la
«risoluzione» del sovrano si fa attendere ed i suoi piani su Talman si
sviluppano in modo sfavorevole rispetto al progetto editoriale. In una
missiva del 23 dicembre 1702, infatti, l’interprete annuncia la sua imminente
partenza da Vienna per svolgere incarichi diplomatici a Costantinopoli.
L’Elenchus librorum orientalium manuscriptorum – così il suo titolo –, pur
stampato in bozze e già affidato ai torchi di Susanna Christina Saher,
vedova dell’editore viennese Matthäus Cosmerovius, non giunse mai ad
una vera e propria pubblicazione.22 Purtroppo non è stato possibile
rinvenire alcuna testimonianza sui rapporti tra Marsili e la vedova di
Cosmerovius. È però noto che per i tipi del marito era apparso, anni prima,
il Catalogus librorum della Hofbibliothek di Vienna, redatto dal celebre
bibliotecario Peter Lambeck, che fornisce il modello per l’Elenchus di



	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
20 Elenchus librorum orientalium manuscriptorum videlicet Graecorum, Arabicorum, Persicorum,
Turcicorum, et deinde Hebraicorum, ac antiquorum Latinorum, tum manuscriptorum, tum
impressorum a Domino Comite Aloysio Ferdinando Marsigli … partim in ultimo bello Turcico, et
partim in itinere Constanipolim suspecto collectorum, coemptorumque, opera Michaelis Talman.
Viennae Austriae, Susanna Christina, Matthaei Cosmerovii vidua, 1702, in fol. Pur essendo
un testo a stampa l'Elenchus è conservato in un volume miscellaneo insieme con alcuni
fascicoli manoscritti (BUB, Ms. 595 Y 3).
21 BUB, Marsili Ms. 82, lettera n. 22 (c. 226).
22 BUB, Cod. 2951, Index librorum Bibliothecae Marsilianae Graecorum, Latinorum, Hebraicorum,

Arabicorum, Turcicorum et Persicorum, nec non Ruthenico et Illyrico sermone, tum
manuscriptorum, tum impressorum, quos excellentissimus Dominus Comes Aloysius Ferdinandus
Marsilius Bibliothecae Instituti Scientiarum Bononiensis addixit. In septem partem divisus. Opera
Josephi Simonii Assemani, Sacrae Theologiae Doctoris, et linguarum Orientalium in
Bibliotheca Vaticana scriptoris, et in Collegio Vrbano de Propaganda Fide Professoris
[1720]. Il catalogo di Assemani non è mai stato dato alle stampe.



	
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Talman.23 È chiaro che Marsili, forse su consiglio del catalogatore, si rivolge
ad una tipografia che poteva garantirgli una pubblicazione di prestigio,
forte dell’autorevole precedente.
       Sebbene incompiuto, il catalogo viennese suscita l'interesse di diversi
collezionisti, tra cui spicca l’abate Giuseppe Simone Assemani, scriptor della
biblioteca Vaticana, che tra il 1718 e il 1720 porta finalmente a compimento
l’Index dei libri orientali di Marsili. Nelle intenzioni del generale, anche il
catalogo di Assemani avrebbe dovuto essere diffuso normalmente more
typographico e per questo motivo esso è corredato da una prefazione
dedicata a Domenico Passionei in cui sono illustrate le circostanze in cui
Marsili era entrato in possesso dei codici.24 La prospettiva di una
pubblicazione è chiaramente intuibile dall'intestazione della prefazione
dedicatoria che recita: Lettera di Prefazione a Mons. Ill.mo Passionei, che dovrà
poi passare alle mani dell’Ill.mo Sig. Abbate Assemani per tradurla in latino da
stamparsi alla testa dell’Elenco de i libri esotici, che sono nell’Istituto. Un'ulteriore
conferma del progetto tipografico mai realizzato si ricava dalla Prefazione
stessa, dove si legge che il catalogo manoscritto di Assemani era stato
redatto «con una perfetta eleganza per potere ad ogni momento questo
voluminoso tomo in foglio reale esser posto sotto il Torchio».
       Nonostante gli sforzi di Marsili, i tentativi di promuovere il fondo
orientale e, di conseguenza, lo studio delle lingue orientali a Bologna si
rivelano fallimentari. Ciò è dovuto in massima parte all'indifferenza, se non
all'ostilità, degli ambienti accademici, che non riuscivano a vedere
nell'Istituto delle Scienze un soggetto con il quale instaurare un proficuo
sodalizio. Come Marta Cavazza e altri hanno osservato, l'Istituto proponeva
un modello educativo troppo all'avanguardia per la cultura bolognese
dell'epoca, che scuoteva in modo pericoloso le certezze dell'antica
Università, nonostante i rispettivi compiti delle due istituzioni fossero stati
stabiliti al momento della fondazione dell’Istituto.25 La delusione di Marsili
per le resistenze che mettevano un freno alle sue idee riformatrici è evidente
nella denuncia del 1725, in cui deplora il particolare l’abbandono in cui
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
23 PETER  LAMBECK, Petri Lambecij Hamburgensis Commentariorum de augustissima Bibliotheca
Caesarea Vindobonensi liber primus [-octavus], editus in lucem auspicio ac liberalitate sacratissimi
gloriosissimique principis et dn. n. imp. caes. Leopoldi 1. ..Vindobonae, typis Matthaei
Cosmerovij, sac. caes. majest. Typogr., 1665-1679, 8 v., fol. Cfr. ALFREDO SERRAI, Storia della
bibliografia, V, Trattatistica biblioteconomica, a cura di Margherita Palumbo, Roma, Bulzoni,
1993, p. 57-85.
24 La traduzione latina della Prefazione, contenuta nel Cod. 2951 (cc. a-h), è stata pubblicata

in V. ROSEN, Remarques sur les manuscrits orientaux de la collection Marsigli à Bologne, cit., p. 5-
13, mentre la pubblicazione dell'epistola originale, come abbiamo visto, è avvenuta solo in
occasione del Secondo Centenario della morte di Marsili (1930). La data della Prefazione si
ricava dalla traduzione latina fatta da Assemani: «Datum Bononiae VI nonas Maij
MDCCXXI». La stessa data è presente in una copia della versione in italiano, firmata da
Marsili ma non autografa: «Bologna li 2 Magio 1721» (BUB, Ms. 2013, 15). La datazione è
del tutto attendibile, se consideriamo l'incipit dell'epistola: «Prima di lasciare questa mia
Patria e l'Italia». Nel settembre del 1721, infatti, Marsili si imbarca da Livorno per Londra,
dove rimane diversi mesi.
25 M. CAVAZZA, Settecento inquieto, cit., p. 205-11.




	
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versa la biblioteca dell’Istituto, sintomatico dell'impoverimento culturale
dell'intera città:

                                           Nelle librarie pubbliche, e massime in quella dell'Instituto, non si vede veruno
                                           che la freguenti, dolendosi che nell'estate vi sia caldo e nell'inverno freddo; e se
                                           sia possibile di studiare senza libri ogni uomo sano lo giudicherà.26



Origine, forme e modi dell’accrescimento dei libri a stampa: il modello
della Bibliotheca Wittiana
L’utilità pubblica dei manoscritti orientali, salvati sullo scenario delle guerre
contro i Turchi, è solo in parte sovrapponibile con le finalità scientifiche e
culturali della biblioteca a stampa. La diversità dei due nuclei è insita sin
nella loro origine, giacché la raccolta manoscritta deriva in gran parte da un
evento casuale, ossia dalla partecipazione di Marsili all'assedio di Buda,
mentre la «biblioteca di libri delle migliori edizioni» è il risultato di una
sistematica serie di acquisti.27 Anche lo sviluppo delle due raccolte è
diverso: gli estremi cronologici del fondo manoscritto corrispondono al
primo ed al secondo soggiorno di Marsili a Costantinopoli (1679-1692),
mentre le prime testimonianze riguardanti gli acquisti di libri a stampa
risalgono alla fine del Seicento, anche se non si può escludere che Marsili
avesse cominciato a costruire una biblioteca personale già negli anni
precedenti.
      La corrispondenza erudita indirizzata a Marsili e conservata in gran
parte nella BUB è una preziosa fonte di notizie utili a ricostruire la
formazione della biblioteca marsiliana, poiché contiene elenchi di libri
inviati da librai o da agenti con i relativi prezzi, avvisi di spedizione e note
di pagamento.28 In molti casi, i libri citati nella corrispondenza si possono
ritrovare tra i libri donati da Marsili all'Istituto da lui fondato.29
      All’inizio del Settecento, in seguito all'intenso lavorio degli anni
precedenti, talvolta guidato da scelte ponderate talvolta dettato da
evenienze fortuite, Marsili inizia a disciplinare la propria raccolta di libri e
documenti, con l’intenzione di metterla a disposizione degli studiosi della
sua città natale. Nel 1702 manda a Bologna i volumi e gli strumenti che
conservava presso il suo domicilio viennese, dove risiedeva durante gli anni




	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
26  Memorie intorno a L. F. Marsili, cit., p. 457.
27  Le costituzioni dell'Istituto delle Scienze, in Strumento di una seconda donazione fatta
dall'illustrissimo, & eccellentissimo signor generale conte Luigi Ferdinando Marsilj all'illustrissimo
... Senato di Bologna, a favore, e comodo dell'Instituto delle Scienze in essa citta eretto, 1727, fol., p.
XXI (BUB, Marsili Ms. 146a).
28 BUB, Marsili Ms. 79, 80 e 82. Per un elenco dettagliato dei mittenti si rimanda a

 LODOVICO FRATI, Catalogo dei manoscritti di Luigi Ferdinando Marsili, conservati nella Biblioteca
universitaria di Bologna, Firenze Leo S. Olschki, 1928, p. 91-99.
29 BUB, Marsili Ms. 146, Instrumentum donationis, cit., p. 5-41 («Pinax librorum»).




	
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di servizio nell’esercito austriaco.30 Tutti i materiali sono affidati alla
custodia del matematico e fondatore dell’Accademia degli Inquieti
Eustachio Manfredi, che, insieme con Niccolò Guicciardini, diventa il
principale interlocutore di Marsili per quanto riguarda l'allestimento del
suo «studio».31
       Nei primi mesi del 1703 i collaboratori bolognesi cominciano ad
inventariare la collezione sistemata nel palazzo di famiglia in via San
Mamolo, l’attuale via d’Azeglio.32 Gli inventari censiscono le collezioni
mineralogiche e varie tipologie di oggetti di interesse etnografico,
naturalistico, compresi i documenti bibliografici, e forniscono una precisa
immagine della biblioteca accumulata fino ad allora.33 Nei titoli che la
compongono si possono cogliere diversi aspetti della formazione personale
e culturale di chi l'ha organizzata.
       In primo luogo, si può notare una consistente presenza di opere
necessarie a Marsili per aggiornarsi sulle competenze richieste dalla sua
professione militare. Negli inventari troviamo, infatti, edizioni relative
all’arte della guerra (manuali di esercizi, trattati sulla scienza delle
fortificazioni) e alla diplomazia (raccolte di trattati di pace, opere di
araldica, resoconti di viaggio, opere di dottrina politica). Tra questi
ricordiamo almeno il celebre trattato sulle fortificazioni di Vauban, testo che
rappresentava una lettura fondamentale per chi, come Marsili, ricopriva il
ruolo di ingegnere militare, una figura che a quel tempo cominciava ad
affermarsi all’interno degli eserciti più all’avanguardia.34
       Non mancano poi testi attinenti alle discipline che lo interessavano sin
dalla gioventù, come la medicina, le scienze naturali, la botanica, il filone
antiquario. Diverse sono le opere del naturalista svizzero Johann Jakob
Scheuchzer, con cui Marsili era in contatto epistolare e personale.35 Va
sottolineata, infine, la presenza di cataloghi librari e di cataloghi d’asta che

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
30 Cfr. LUIGI FERDINANDO MARSILI, Alcune lettere inedite del generale conte L. F. Marsigli al
canonico L. Trionfetti, a cura di Giovanni Giuseppe Bianconi, Bologna, Tip. Sassi, 1849, p. 17
(Lettera inviata da Vienna, 22 Ottobre 1701): «Molti avranno creduto che io faccia venire i
miei libri in Germania per levarli di costì; ma è solamente per mandarli in un
bellissim'ordine di legatura con molti altri, che qui sono, e col stabilimento di una vera
libreria compendiosa, ma rara; e di materie a me principalmente geniali: e questo dovrà
essere nella prossima primavera con una caravana di tante altre robbe, che l'angustia di
abitazione non mi permette di più qui conservare; ma in tutto bensì fare un deposito dove
avere la ferma sua residenza».
31 BUB, Marsili Ms. 79, fascicolo XII «Lettere del Sig. Dott. Manfredi», cc. 117, lettera del 22

novembre 1701. Niccolò Maria Guicciardini era l'amministratore dei beni di Marsili.
32 BUB, Marsili Ms. 82, lettera n.13 (cc. 38-39).
33 BUB, Marsili Ms. 104, Catalogi diversi di Minerali che si mandavano a Bologna dal Generale Co.

Marsili, cc. 51v-53r.
34 SÉBASTIEN LE PRESTE DE VAUBAN-CAMBRAY, Nouvelle manière de fortifier de M. de Vauban, où

l'on voit de quelle méthode on se sert aujourd'hui en France, pour la fortification des places tant
régulières qu’irregulières ..., Paris, S. Cramoisy, 1692.
35 Tra le opere possedute da Marsili citiamo JOHANN JAKOB SCHEUCHZER, Historiae Helveticae

Naturalis Prolegomena, Tiguri, Typis Davidis Gessneri, 1700, 8º; ID., Specimen Lithographiae
Helveticae Curiosae, Tiguri, 1702, 8º.



	
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testimoniano l’interesse di Marsili per la ricerca di manoscritti e per gli
acquisti di opere a stampa nonché una sua forte propensione all’uso di tutti
gli strumenti informativi da cui desumere le notitiae librorum
potenzialmente o realmente indispensabili al suo progetto. Tra questi
repertori occorre soffermarsi, in particolare, sulla cosiddetta Bibliotheca
Wittiana, un catalogo d’asta particolarmente rilevante, colmo di notizie
bibliografiche di interesse universale.36
      La Bibliotheca Wittiana rappresenta un caso analogo ad un altro
repertorio di cui Marsili si è senza dubbio servito, ovvero il Catalogus
universalis librorum di John Hartley, studiato a fondo da Raffaella
Gherardi.37 Era sinora sfuggita agli studiosi, invece, l’importanza della
Wittiana come modello per la raccolta di Marsili. Nella BUB sono presenti
due esemplari della Bibliotheca Wittiana, di cui uno è senza dubbio
marsiliano poiché porta impresse le armi del conte su entrambi i piatti della
coperta.38 Si tratta del catalogo di libri a stampa e di manoscritti appartenuti
alla biblioteca privata di Johan de Witt, importante politico olandese, che
ricoprì la prestigiosa carica di Gran Pensionario d'Olanda. Il catalogo, non
citato neppure nella fondamentale Storia della bibliografia di Alfredo Serrai, è
in verità assai raro, non solo in Italia.39 L’esemplare marsiliano presenta
molti titoli evidenziati a margine da semplici linee a matita, forse tracciate
dalla mano di Marsili o di un suo collaboratore in vista di futuri acquisti.
Solo alcune sezioni presentano titoli segnalati, come mostrato dalla
seguente tabella, che rielabora l'articolazione interna della Bibliotheca
Wittiana, che suddivide i libri in essa citati in base al formato, ripartendoli
poi in nove, dieci o undici classi, in rapporto al formato appunto.

                     In folio                                                                                                                                                                                                      In quarto               In ottavo
                     Teologici                                                                                                                                                                                                     Teologici               Teologici
                     Giuridici                                                                                                                                                                                                     Giuridici               Giuridici

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
36 JOHAN   DE WITT, Catalogus bibliothecae luculentissimae, & exquisitissimis ac rarissimis in omni
disciplinarum & linguarum genere libris, magno studio, dilectu & sumptu quaesitis,
instructissimae, a Joanne de Witt, Joannis Hollandiae consiliarii & syndici, magnique sigilli
custodis, filio. Illius auctio habebitur Dordraci, in aedibus defuncti, 20 octobris 1701, Dordraci,
apud Theodorum Goris, & Joannem van Braam, bibliopolas, 12º.
37 JOHN HARTLEY, Catalogus universalis librorum, in omni facultate, linguaque insignium, &

rarissimorum; non solum ex catalogis bibliothecarum Bodleianae, Lugduno-Batavae, Ultrajectinae,
Barberinae, Thuanae, Cordesianae, Tellerianae, Slusianae, & Heinsianae, sed etiam ex omnibus fere
aliis praelo impressis magno labore & sumptu in usum studiosorum collectus. Vol. 1[-2], Londini
apud Joannem Hartley bibliopolam, ex adversum Hospitio Grayensi, in vico vulgo
Holborn dicto, 1699, 8º. Coll.: BUB, A.V.S.XII.15/1-2. I due volumi facevano parte della
biblioteca di Marsili, come dimostrato in R. GHERARDI, Il «politico» e «altre scienze più rare» in
due inediti marsiliani del primo Settecento, «Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento»,
I, 1975, p. 85-141.
38 La coll. dell'esemplare marsiliano è A.V.S.XII.35.
39 ALFREDO SERRAI, Storia della bibliografia, IV, Cataloghi a stampa, bibliografie teologiche,

bibliografie filosofiche, Antonio Possevino, a cura di Maria Grazia Ceccarelli, Roma, Bulzoni,
1993, p. 44-50.



	
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                     Medici                                             (*)40                                                                                                                                                      Medici (*)               Medici
                     Filosofici (*)                                                                                                                                                                                                Filosofici (*)           Filosofici (*)
                     Storici (*)                                                                                                                                                                                                   Storici                  Storici
                     Oratori, retori,                                                                                                                                                                                              Oratori, retori,         Oratori, retori,
                     epistolografi                                                                                                                                                                                                 epistolografi            epistolografi
                     Poeti e poetica                                                                                                                                                                                               Poeti e poetica          Poeti e poetica
                                                                                                                                                                                                                                   Grammatiche e            Grammatiche e
                                                                                                                                                                                                                                   commenti di autori       commenti di autori
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                     Antiquari, numismatici e                                                                                                                                                                                      Antiquari, numismatici   Antiquari, numismatici
                     miscellanei (*)                                                                                                                                                                                               e miscellanei            e miscellanei (*)
                     Lessici e bibliografie (*)                                                                                                                                                                                                             Lessici e bibliografie

                                                                                         Tabella 1 Ripartizione in formati e classi della Bibliotheca Wittiana.

Già da una prima osservazione è chiaro che le scelte operate sono conformi
a quanto asserito da Marsili nell'Idea dell'Instituzione della Biblioteca, di Sua
Eccellenza, in cui si prevede l’esclusione di libri giuridici e poetici dalle
collezioni propriamente scientifiche.41 Nell'elenco, infatti, nessun titolo
appartenente a queste due classi è stato posto in rilievo. Sono, invece,
segnalati molti libri «storici», «filosofici», «medici», «antiquari e
numismatici», «lessici e bibliografie». Tali partizioni disciplinari
corrispondono, con qualche differenza, alle classi che Marsili prevede per la
propria biblioteca ideale. Ai libri storici corrisponde la classe denominata da
Marsili «Historico», a quelli antiquari e numismatici la classe
dell'«Erudizione antica», ai lessici e ai repertori bibliografici le classi
«Lexici» e «Autori di biblioteche». L’identificazione dei libri medici e
filosofici con le classi descritte da Marsili risulta, invece, più labile.
      Oltre ai repertori bibliografici a stampa, Marsili utilizza gli inventari
redatti dai collaboratori bolognesi in forma manoscritta come punto di
partenza per programmare l'evoluzione della sua raccolta libraria. Egli,
infatti, elenchi alla mano, riflette sull’impronta che la sua biblioteca deve
ricevere per essere coerente con il progetto di accademia scientifica da lui
coltivato e, per scegliere i titoli che devono farne parte, si affida alla
competenza di preziosi e qualificati consulenti. Coinvolge, infatti, Eustachio
Manfredi che segnala testi di matematica, astronomia e geometria ed il
canonico Trionfetti che gli sottopone proposte per l'acquisto di libri di



	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
40 Le classi marcate da (*) sono quelle in cui sono presenti titoli evidenziati. Sono stati
omessi i libri a stampa in 12º e i manoscritti poiché non presentano alcun segno.
41 BUB, Marsili 88 F7, Idea dell'Instituzione della Biblioteca di Sua Eccellenza il signor generale

conte Marsiglii, esclusi li libri legali e poetici, de' quali non se ne vuole nella medesima pubblicato
in R. GHERARDI, Il «politico» e «altre scienze più rare» in due inediti marsiliani del primo
Settecento, cit., p. 131-6.



	
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filosofia naturale e di botanica.42
      La biblioteca marsiliana, con gli acquisti di inizio Settecento, aumenta
progressivamente, pur qualificandosi per la rigida selezione dei libri accolti.
Intorno al 1703, come risulta dagli inventari, consta di circa 130 titoli ma è
destinata ad ampliarsi per divenire il punto di riferimento dell'accademia
progettata dal generale.43 L'incremento preventivato da Marsili è poderoso
nella qualità, non nella quantità, ed aspira ad obiettivi ambiziosi ma non
irrealizzabili. Egli, infatti, non desidera formare una biblioteca universale
ma una raccolta circoscritta alle discipline che saranno coltivate nell'istituto.
Le nuove accessioni avrebbero dovuto limitarsi a testi scientifici sempre
aggiornati alle più recenti scoperte, da accostare agli strumenti necessari per
compiere esperimenti e ad altri oggetti da consegnare allo sguardo attento
degli scienziati bolognesi. Tuttavia, egli prevede di riservare una parte delle
risorse a «qualche cosa fondamentale Ecclesiastica», a «Lessici, e
grammatiche delle lingue varie del mondo» ed a «quelli rari manoscritti,
che capitassero in ogni lingua», indipendentemente dalla materia trattata.44
      L’importanza attribuita ai lessici, ossia ai repertori linguistici ed a
quelle che potremmo definire opere di consultazione, merita un’attenzione
particolare. Marsili, infatti, dedica ampio spazio nella sua biblioteca alle
opere di bibliografia ed allo studio delle lingue, anche se, in apparenza,
questi saperi non sembrano immediatamente collegabili con le discipline
praticate nell'Istituto delle Scienze. Le opere di interesse bibliografico, come
abbiamo visto, rappresentano una base fondamentale su cui erigere
riflessioni teoriche circa la biblioteca ideale e da cui trarre indicazioni
pratiche per programmare e realizzare una raccolta reale. Per quanto
riguarda, invece, lo studio delle lingue, abbiamo già rilevato come esso
rappresenti nel panorama bolognese una delle proposte più innovative del
progetto marsiliano.




	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
42 BUB, Marsili 80, fascicolo A, cc. 25-66, «Lettere del Manfredi». Sono 20 lettere autografe
del periodo dicembre 1701-giugno 1702. La carta 30 (lettera n. 15) contiene una lista di libri
(«Libri aliquot praecipui in primis recentiores in re Astronomica ac Geometrica ad
complementum Bibliothecae»). Per i desiderata di Trionfetti si veda BUB, Marsili 82, lettera
n. 38 (cc. 98-101). L'elenco dei libri occupa le cc. 99, 100r e 101r, con un'aggiunta sulla c. 98v.
43Gli inventari non sono del tutto completi, poiché in essi mancano opere che, invece,

dovevano già trovarsi nello studio privato di Marsili a Bologna. È il caso di alcune opere
ecclesiastiche, come gli Annales ecclesiastici di Cesare Baronio, la Bibliotheca Veterum Patrum
ed i Commentarii di Cornelio à Lapide che Marsili, rivolgendosi ai collaboratori bolognesi
nell'Idea dell'Instituzione della Biblioteca, dice essere già «costì», ossia a Bologna. Cfr. R.
GHERARDI, Il «politico» e «altre scienze più rare» in due inediti marsiliani del primo Settecento, cit.,
p. 132.
44 L. F. MARSILI, Alcune lettere inedite del generale conte L. F. Marsigli al canonico L. Trionfetti, cit.

p. 31 sg.



	
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I cataloghi dei libri a stampa
I due strumenti fondamentali per svolgere ricerche sulla raccolta libraria
donata da Marsili all'Istituto delle Scienze di Bologna sono l'inventario
pubblicato nell'Instrumentum donationis (BUB, Marsili 146) ed il Catalogus
librorum primae, Bononiensis Instituti, Bibliothecae (BUB, Ms. 426), che
rappresenta il catalogo più antico della Biblioteca dell'Istituto.45
       L'Instrumentum costituisce l’atto ufficiale di fondazione dell’Istituto e,
com’è noto, include tutti i capitali donati da Marsili all'Instituto delle
Scienze nel momento della sua fondazione. Sotto la voce «Pinax Librorum»
troviamo l’inventario topografico dei libri, suddivisi per «scanzie»: nelle
prime quattro scansie sono collocati i libri a stampa, nella quinta e nella
sesta trovano posto i manoscritti orientali. La sezione dei manoscritti è
descritta in modo molto succinto. È indicata, infatti, solo la consistenza dei
codici, senza alcun tipo di descrizione catalografica. I libri a stampa, invece,
sono presentati in modo meno sommario ma non abbastanza dettagliato da
permetterne un'identificazione bibliografica certa. Le descrizioni non sono
sistematiche: talvolta sono indicate alcune parole chiave del titolo talvolta
sia il titolo che l'autore, entrambi in forma non estesa e non sempre corretta,
soprattutto quando si tratta di nomi stranieri. In alcuni casi l'autore
dell'inventario si limita ad una descrizione generica del contenuto del libro
(ad es. «Raccolta di lettere»), perciò per identificare l'opera e l’edizione in
questione si rendono necessari ulteriori accertamenti. In compenso,
troviamo spesso l'indicazione del formato e il numero dei tomi di cui
l'opera si compone. I titoli stranieri sono riportati a volte in lingua originale
(ad es. «Estilo y Formulario de Cartas familiares»), altre volte tradotti in
italiano con l'indicazione della lingua originale (ad es. «Descrizione
dell'Affrica in francese», oppure «Un libro d'armi in lingua tedesca»).
       Se per individuare i manoscritti all'interno delle collezioni attuali della
BUB si può ricorrere ai cataloghi di Talman e di Assemani, per quanto
riguarda i libri a stampa la concisione dell'inventario contenuto
nell'Instrumentum donationis non permette di determinare con facilità le
opere elencate. Di conseguenza, per esaminare in modo approfondito il
primo nucleo della biblioteca dell'Istituto delle Scienze è indispensabile
ricorrere all’altro strumento catalografico poc’anzi citato, quel Catalogus
librorum primae, Bononiensis Instituti, Bibliothecae redatto in gran parte dal
primo bibliotecario, Geminiano Rondelli, come risulta da un confronto
calligrafico con le sue lettere.46 Esso elenca in totale 2.176 titoli, 611 in più

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
45 FRANCA   ARDUINI, La Biblioteca Universitaria, in I laboratori storici e i musei dell’Università di
Bologna. I luoghi del conoscere, Bologna, Banca del Monte di Bologna e Ravenna, 1988, p. 161-
9, part. p. 161; LAURA MIANI, MARIA CRISTINA BACCHI, I fondi manoscritti e le raccolte di
incunaboli e cinquecentine della Biblioteca Universitaria come fonti per la storia della cultura
rinascimentale, «Schede umanistiche», III, 1989, p. 5-45.
46 BUB, Marsili Ms. 79, fascicolo 14 (5 lettere) e Ms. 80 A, lettere 1-4. Geminiano Rondelli

(1652-1739) era un matematico di origini modenesi. Ricoprì il ruolo di bibliotecario
dell'Istituto fino al 1720.



	
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rispetto all'elenco contenuto nell'Instrumentum donationis. Se si mettono a
confronto i lemmi del Catalogus con quelli presenti nell’inventario delle
donazioni fatte all’Istituto negli anni successivi alla sua fondazione (BUB,
Ms. 418), si nota che nel Catalogus sono stati inclusi anche i 420 libri
provenienti dalla biblioteca da Geminiano Rondelli e i 190 donati dal Senato
bolognese nel 1713.47 Sono, invece, esclusi quelli pervenuti negli anni
successivi. Il dato permette di collocare la redazione del Catalogus di
Rondelli tra il 1713 e il 1714. Le opere in esso elencate sono suddivise in 4
classi: «A Libri Matematici», «B Libri Filosofici», «C Libri Vari», «D Libri
Ecclesiastici». Le voci di ogni classe sono organizzate alfabeticamente in
base al nome dell'autore oppure al titolo ma all’interno delle partizioni
alfabetiche è stato seguito un ordine topografico.
      La classe più numerosa è quella di libri «Vari» (781), seguita dai
matematici (686), dai filosofici (627) ed, infine, dagli ecclesiastici (82).48 La
sezione «Vari» comprende trattati di numismatica, architettura e scultura
antica, anatomia, resoconti di viaggio e itinerari, opere storiche e politiche,
biografie, lessici, dizionari e grammatiche, opere bibliografiche. Nella classe
dei libri matematici sono registrate le edizioni di geometria, astronomia,
geografia, ingegneria militare e civile ed anche trattati sulla pittura, così
come espresso da Marsili nell'Idea dell'Instituzione della Biblioteca. Tra i
filosofici troviamo, invece, libri di medicina, di scienze naturali ed i
principali autori e filosofi antichi. Infine, la biblioteca dell'Istituto delle
Scienze offriva una scelta abbastanza ampia di libri ecclesiastici, orientati
soprattutto alla storia della Chiesa. Anche se si tratta di un’accademia
scientifica la presenza di testi ecclesiastici non desta alcuno stupore, poiché
non bisogna dimenticare che Bologna era la seconda città dello Stato
pontificio e che Marsili, oltre ad essere un fervente cattolico, era un abile
politico e non aveva alcuna intenzione di entrare in conflitto con il potere
papale nella città del «potere misto».
      Una consistente presenza di opere scientifiche nella biblioteca di
Marsili è prevedibile, considerati gli interessi del generale e la destinazione
della raccolta ad un'accademia scientifica. La classe «Vari» rappresenta,
invece, la parte più originale della proposta marsiliana, che prevedeva, per
educare la gioventù bolognese, non solo una buona formazione nei campi
dell'ingegneria, della matematica e delle scienze naturali ma anche lo studio
delle lingue, della storia delle singole nazioni e dei rapporti politici
internazionali. La biblioteca marsiliana era pensata per offrire, oltre alle
conoscenze ingegneristiche utili in guerra, anche una serie di competenze
da sfruttare in tempo di pace, in campo diplomatico come nel commercio.
Tali competenze potevano essere acquisite attraverso la lettura di opere
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
47 MARINA   ZUCCOLI, La libreria di Geminiano Rondelli donata alla biblioteca dell'Istituto delle
Scienze di Bologna, «Schede umanistiche», N.s., II, 1994, p. 165-230, part. p. 167. Cfr. BUB,
Ms. 418, Inventario di donazioni di libri, antichi e rami, fatte da diversi personaggi all’Instituto delle
Scienze di Bologna dal suo principio sino al 1727, anch’esso in gran parte autografo di Rondelli.
48 Nel conteggio le opere in più volumi sono state considerate come una singola unità

bibliografica.



	
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sulla storia e sugli ordinamenti politici dei vari stati nazionali e delle varie
province, trattati di pace, opere epistolografiche, carteggi di uomini di stato,
itinerari e con l'ausilio di strumenti di consultazione quali dizionari e
grammatiche, lessici e repertori bibliografici. La consistente presenza di tali
opere nella Biblioteca dell'Istituto, che rappresenta quasi il 45% dell’intero
posseduto di libri a stampa, rivela l'importanza di questi saperi all'interno
del progetto marsiliano. Nell'Instrumentum donationis il gruppo dei libri
«Vari» occupa due scansie su quattro del «Pinax librorum», più
precisamente le prime due scansie, per un totale di circa 600 titoli, con
qualche propaggine nella terza e nella quarta, in tutto un’ottantina di opere.
Bisogna tuttavia notare che i «vari» della terza e quarta scansia sono
soprattutto lessici, thesauri e bibliografie attinenti all’anatomia, alla
medicina e alle scienze matematiche. Attraverso il confronto con le notizie
contenute nel Catalogus di Rondelli si è potuto procedere all'identificazione
bibliografica dei libri presenti nelle prime due scansie. 49

Dai cataloghi e dalle bibliografie agli esemplari: prospettive di ricerca
Una volta identificati i titoli presenti nel «Pinax librorum», l’indagine è
proseguita con la verifica degli esemplari marsiliani ancora presenti in BUB.
È stato esaminato un gruppo ristretto di 34 esemplari, appartenenti alle
classi dei lessici e dei repertori bibliografici.
       Nelle previsioni di Marsili queste due classi sarebbero state
intensamente utilizzate: i repertori bibliografici sarebbero stati consultati
dai docenti o dagli studenti per individuare pubblicazioni di loro interesse
oppure avrebbero potuto aiutare il bibliotecario a perfezionare la raccolta,
come aveva fatto Marsili nel periodo in cui la stava costruendo. D’altra
parte gli strumenti lessicografici rappresentavano un supporto
imprescindibile per la loro utilità trasversale in tutte le discipline praticate
all'interno dell'Istituto.
       La convinzione che tali classi avrebbero subito un’intensa fruizione
porta Marsili ad ordinare una cautela conservativa. Le legature di questi
libri avrebbero dovuto essere in «pelle di porco sopra fortissimo cartone e
con la schiena legata con grosso filo».50 Marsili considerava questo tipo di
legatura, da lui denominata «alla tedesca», particolarmente adatta per gli
esemplari che dovevano essere «più strapazzati». Essa accomuna perciò le
opere appartenenti alle classi dei «lexici» e degli «autori di biblioteche» che,
sebbene distinte dal punto di vista della classificazione, sono equiparate
nella prospettiva dell’utilizzo che, secondo Marsili, ne avrebbero fatto i
frequentatori della biblioteca.
       Forse il generale aveva fatto un errore di valutazione, come su molte
altre questioni riguardanti l'Istituto, e i libri che avrebbero dovuto essere i
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
49 In questa sede non è possibile riportare l’elenco completo delle opere che formavano la
prima biblioteca dell’Istituto delle Scienze, si rimanda però a I. BORTOLOTTI, Luigi Ferdinando
Marsili (1658-1730) e la biblioteca donata all'Istituto delle Scienze di Bologna, cit., p. 149-240.
50 R. GHERARDI, Il «politico» e «altre scienze più rare» in due inediti marsiliani del primo

Settecento, cit., p. 135.



	
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più consultati furono trascurati come il resto della biblioteca. Forse, invece,
era stato lungimirante nella scelta della legatura. Quel che è certo è che i
libri appartenenti alle citate classi ancora conservati presso la BUB
presentano legature in ottimo stato che a malapena tradiscono il passare del
tempo. Oltre all’inconfondibile legatura, gli esemplari di certa provenienza
marsiliana sono caratterizzati dalle armi del conte impresse su entrambi i
piatti della coperta. Più della metà degli esemplari esaminati sono
attribuibili alla biblioteca di Marsili. Di seguito se ne offre un elenco in
ordine alfabetico per autore:

             1.   Coll. A.V.S.XII.43
CORNELIS A BEUGHEM, Apparatus ad historiam literariam novissimam, Amstelaedami, apud
Janssonio-Waesbergios, 1689, 12º.

             2.   Coll. A.V.Y.XVI.27
ID., Incunabula typographiae ; Sive catalogus librorum Scriptorumque proximis ab inventione
Typographiae annis, usque ad Annum Christi M.D., Amstelodami, apud Joannem Wolters,
1688, 12°.


             3.   Coll. A.V.T.VI.16
Bibliotheca Bentesiana, sive catalogus librorum, quos collegit vir amplissimus Albertus Bentes,
judicum Amstelodamensium quondam praeses, Amstelodami, [s.e.], 1702, 4º.

             4.   Coll. A.V.S.XII.32
Bibliotheca Maarseveniana, sive catalogus, nitidissimorum & exquisitissimorum in omni genere,
linguis & facultatibus librorum, quos collegit ... Joannes Huidekooper a Maarseveen ...; quorum
auctio publica fiet ... die Lunae 14. Aprilis, 1704 & seqq. [... ]Amstelodami, ex officina Henrici
& viduae Theodori Boom, 1704, 8º.

             5.   Coll. A.V.S.III.7
MICHAEL HERTZ, Bibliotheca Germanica, sive Notitia scriptorum rerum Germanicarum quatuor
partibus absoluta, Erfurti, sumptibus Benjamin Hempells bibliopol., 1679, fol.

             6.   Coll. A.V.S.XI.15
JOHANN HEINRICH HOTTINGER, Promptuarium, sive Bibliotheca orientalis, Heidelbergae,
Typis & Impensis A. Wyngaerden, 1658, 4º

             7.   Coll. A.V.S.XI.24
ID., Bibliothecarius quadripartitus, Tiguri, sumptibus Melchioris Stauffacheri, 1664, 4º

             8.   Coll. A.V.T.VII.2
MARTIN LIPEN, Bibliotheca realis juridica, omnium materiarum, rerum, et titulorum, in universo
universi juris ambitu occurrentium, Francofurti ad Moenum, cura & sumptibus Johannis
Friderici, literis Joan. Nicolai Hummii & Joannis Gorlini, 1679, fol.


             9.   Coll. A.V.T.VII.3




	
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ID., Bibliotheca realis philosophica omnium materiarum, rerum & titulorum, in vniverso totius
philosophia ambitu occurrentium, Francofurti ad Moenum, cura & sumptibus Johannis
Friderici, typis Aegidii Vogelii, 1682, 2 vol., fol.

             10. Coll. A.V.T.VII.4
ID., Bibliotheca realis medica omnium materiarum rerum, et titulorum, in universa medicina
occurrentivm, Francofurti ad Moenum, cura et sumptibus Johannis Friderici, prelo Joannis
Nicolai Hummii, 1679, fol.

             11. Coll. A.V.T.VII.5
ID., Bibliotheca realis theologica omnium materiarum, rerum et titulorum in vniuerso
sacrosanctae theologiae studio occurentium, Francofurti ad Moenum, cura et sumptibus
Johannis Friderici, literis Johannis Gorlini, 1685, 2 vol., fol.

             12. Coll. A.V.Y.XII.45
JOHANNES LOMEIER, De bibliothecis liber singularis, Prostat Zutphaniae, apud Henricum
Beerren, 1669, 8º.

             13. Coll. A.V.S.XII.44
GABRIEL NAUDÉ, Gabriel. Bibliographia militaris in Germania primum edita cura G. Schubarti,
Ienae, ex officina Nisiana, 1683, 12º.

             14. Coll. A.V.AA.XIII.26
DANIEL DE NESSEL, Sciagraphia, Vindobonae, typis Joannis Jacobi Mann [...], 1692, 4º.

             15. Coll. A.V.T.VII.9
ID., Catalogus, siue recensio specialis omnium codicum manoscriptorum Graecorum, nec non
linguarum orientalium, Augustissimae bibliothecae Caesareae Vindobonensis, Vindobonae &
Norimbergae, typis Leopoldi Voigt & Joachimi Balthasaris Endteri, 1690, fol.

             16. Coll. A.V.S.X.16
CORNELIUS NICOLAI, Bibliotheca Nicolaiana in duas partes divisa quarum prima libros continet,
altera numismatum ac operis prisci thesaurum: omnia multo judicio & assiduo labore collegit
nobilissimus juvenis Cornelius Nicolai […], Catalogi distribuuntur Amstelaedami, apud
Janssonio-Waasbergioss, 1698, 12º.

             17. Coll. A.IV.G.VIII.2
MARTIN RULAND, Lexicon alchemiae siue Dictionarium alchemisticum, [Francofurti], cura ac
sumtibus Zachariae Palthenii, librarii ac D. in libera Francofurtensium Repub., 1612, 4º.

             18. Coll. A.V.Q.IV.3
CHARLES MAURICE LE TELLIER, Bibliotheca Telleriana, sive Catalogus librorum bibliothecae
illustrissimi ac reverendissimi D.D. Caroli Marutii le Tellier, archiepiscopi ducis Remensis [...],
Parisiis, e Typographia Regia, 1693, fol.

             19. Coll. A.V.S.XII.25
PAULUS VAN UCHELEN, Catalogus nitidissimorum et exquisitissimorum librorum et iconum viri
spectatissimi Pauli, Amstelaedami, Wetsten, 1703, 8°.

             20. Coll. A.V.S.XII.35



	
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JOHAN DE WITT, Catalogus bibliothecae luculentissimae, & exquisitissimis ac rarissimis in omni
disciplinarum & linguarum genere libris, Dordraci, apud Theodorum Goris, & Joannem van
Braam, bibliopolas, 12º.

Il lavoro fin qui presentato offre spunti meritevoli di ulteriore
approfondimento. In primo luogo, l’indagine sugli esemplari suscita
diversi interrogativi circa il destino dei libri marsiliani non ancora
ritrovati, forse sostituiti da lasciti successivi. In secondo luogo, emerge la
necessità di un confronto sistematico tra i cataloghi più antichi della
biblioteca dell’Istituto, al fine di ottenere un quadro completo dei titoli che
la formavano e di individuare eventuali esemplari postillati dal generale.
Tale confronto andrebbe esteso anche ad altre classi della raccolta,
soprattutto alle opere scientifiche che potrebbero fornire utili informazioni
sulla qualità e sulla modernità della donazione marsiliana.
      Questo contributo vuole essere uno stimolo, in occasione del
trecentesimo anniversario della fondazione dell’Istituto, a considerare con
maggiore attenzione ciò che Marsili ha fatto per Bologna, non solo
attraverso le sue proposte di riforma degli studi ma anche con gesti
concreti, come la donazione della sua biblioteca, che lasciano tuttora il
segno nel panorama culturale della città.




	
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