«Un disordine ha partorito un ordine». Sixteenth- and Eighteenth-Century Bolognese Cartulari and Ecclesiastical Legislation on Archives
10.6092/issn.2240-3604/16254
Presso l'Archivio di Stato di Bologna, nel fondo Corporazioni religiose soppresse, si conservano gli archivi di conventi e monasteri presenti in città già nei primi secoli del Medioevo e soppressi durante la dominazione francese. Al loro interno, oltre a documenti sciolti di vario tipo, si custodiscono anche una serie di strumenti di corredo archivistico confezionati in epoca seisettecentesca, tra questi anche i Sommari e i Repertori delle scritture. Tali testi riportano in forma succinta tutta la documentazione presente nell'archivio dell'ente cui appartengono prima della soppressione dell'ente stesso. Ad essi si guarderà in un'ottica prevalentemente diplomatistica allo scopo di individuarne la tipologia documentaria di appartenenza e di determinarne, attraverso il confronto tra il dato contenutistico-formale e la legislazione archivistica di riferimento, il valore e la funzione svolta.
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2240-3604
16254
6
it
Annafelicia Zuffrano
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
State Archive of Bologna
«Un disordine ha partorito un ordine». Sixteenth- and Eighteenth-Century Bolognese Cartulari and Ecclesiastical Legislation on Archives
Text.Serial.Journal
https://teca.unibo.it/
4
Articles
2014-09-01
2023-01-15
2014-09-01
2023-02-01
31-56
TECA
Annafelicia Zuffrano
2014/09/01
10.6092/issn.2240-3604/16254
31
Università di Bologna
2240-3604
6
State Archive of Bologna
it
56
«Un disordine ha partorito un ordine». I cartulari bolognesi sei-settecenteschi e la legislazione ecclesistica in tema di archivi
https://teca.unibo.it/article/download/16254/15405
4
                                   ANNAFELICIA ZUFFRANO

                    «Un disordine ha partorito un ordine».
                     I cartulari bolognesi sei-settecenteschi
               e la legislazione ecclesiastica in tema di archivi*



ABSTRACT
At the State Archive of Bologna, in the collection Corporazioni religiose soppresse, are today preserved
the archives of the city convents and monasteries dated to the first centuries of the Middle Ages
and suppressed during the French rule. Inside them are preserved, beyond unraveled documents
of many types, also a series of access instruments (strumenti di corredo archivistico) confectioned
between the 17th and the 18th centuries, included also the Sommari and the Repertori delle scritture.
These texts report, in a concise form, all the documentation of the Archive, to which they belonged
before the suppression of the institution itself. They will be analyzed from a chiefly Diplomatic
point of view, in order to identify their originating documentary belonging and to define their
value and their function, through the comparison between the formal and substantive datum and
the referential archival legislation.

3UHVVRO·$UFKLYLRGL6WDWRGL%RORJQDQHOIRQGR&RUSRUD]LRQLUHOLJLRVHVRSSUHVVHVLFRQVHUYDQRJOL
archivi di conventi e monasteri presenti in città già nei primi secoli del Medioevo e soppressi
durante la dominazione francese. Al loro interno, oltre a documenti sciolti di vario tipo, si
custodiscono anche una serie di strumenti di corredo archivistico confezionati in epoca sei-
settecentesca, tra questi anche i Sommari e i Repertori delle scritture. Tali testi riportano in forma
VXFFLQWD WXWWD OD GRFXPHQWD]LRQH SUHVHQWH QHOO·DUFKLYLR GHOO·HQWH FXL DSSDUWHQJRQR SULPD GHOOD
VRSSUHVVLRQHGHOO·HQWHVWHVVR$GHVVLVLJXDUGHUjLQXQ·RWWLFDSUHYDOHQWHPHQWHGLSORPDWLVWLFDDOOR
scopo di individuarne la tipologia documentaria di appartenenza e di determinarne, attraverso il
confronto tra il dato contenutistico-formale e la legislazione archivistica di riferimento, il valore e la
funzione svolta.


                         __________________________________



i
     l fondo Corporazioni religiose soppresse GHOO·$UFKivio di Stato di Bologna
     UDSSUHVHQWDVHQ]·DOWURXQSXQWRGLULIHULPHQWRSHUODVWRULDGHOODFLWWj
     VRSUDWWXWWRSHUTXDQWRULJXDUGDO·HSRFDPHGLHYDOH1 Al suo interno si
*
 Abbreviazioni
ASB, Archivio di Stato, Bologna
/DFLWD]LRQHqWUDWWDGDOODSUHID]LRQHDOO·Archivio de molto Reverendi canonici del monastero di
S. Salvatore di Bologna, ASB, Corporazioni religiose soppresse, S. Salvatore 286/5168, c. 2r.
Si riporta qui per intero la frase da cui è stato estrapolato il titolo del presente contributo:
«Un disordine ha partorito un ordine e Dio voglia che più non ritorni e che questi
inviolabile si mantenga e conservi ne tempi avvenire».

1  Non è un caso, infatti, che per il medioevo bolognese le indagini storiche più
DSSURIRQGLWH SDUWDQR GDOO·DQDOLVL GHOOD GRFXPHQWD]LRQH SXEEOLFD H SULYDWD FRQVHUYDWD
DOO·LQWHUQR GHO IRQGR GHOOH &RUSRUD]LRQL UHOLJLRVH VRSSUHVVH )UD OH SL UHFHQWL
ricostruzioni si segnalano: Storia di Bologna, II, Bologna nel medioevo, a cura di Ovidio
Capitani, Bologna, Bononia University Press, 2007; Bologna e il secolo XI. Storia, cultura,
economia, istituzioni, diritto, a cura di Giovanni Feo, Francesca Roversi Monaco, Bologna,
Bononia University Press, 2011.
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conservano, infatti, gli archivi di circa ottanta conventi e monasteri
bolognesi il cui materiale va dal X sino al XIX secolo,2 periodo che
corrisponde grosso modo agli anni di attività degli stessi enti religiosi, che
tra il 1797 e il 1810 furono vittima delle soppressioni volute dal governo
francese.3 In questo nutrito fondo si custodiscono appunto le fonti
superstiti più antiche della storia di Bologna, appartenenti a fondazioni
ecclesiastiche presenti sul territorio già a partire dal X secolo: tali
documenti costituiscono, per coloro che intendono studiare la storia di
Bologna nel Medioevo e, in particolare, nel periodo precedente alla nascita
e allo sviluppo dello Studium e del comune cittadino,4 una sorta di tappa

2 9D VHJQDODWR FKH DOO·LQWHUQR GHO IRQGR è custodito anche il più antico documento
SUHVHQWHQHOO·$UFKLYLRGL6WDWR6LWUDWWDGLXQFRQWUDWWRGLQDWXUDSULYDWDSLHVDWWDPHQWH
della concessione di un livello, datato al primo dicembre del 922 con segnatura ASB,
Corporazioni religiose soppresse, S. Stefano 31/9671 n. 1, ora edito in GIORGIO CENCETTI,
Le carte bolognesi del secolo decimo, in Notariato medievale bolognese, I, Scritti di Giorgio
Cencetti, Roma, Consiglio Nazionale del notariato, 1977, p. 3-132, doc. n. I p. 26 sgg.
3 /·LQVLHPH GHOOH FDUWH TXL FXVWRGLWH q VWDWR FRQVHUYDWR VLQR DO  SUHVVR O·XIILFLR GHO

Demanio, da cui il nome «Demaniale» con cui di solito si suole denominare il fondo, per
SRLHVVHUHWUDVIHULWRQHLGHSRVLWLGHOO·$UFKLYLRGL6WDWR,OIRQGRVLFRPSRQHGLYROXPL
1382 registri e 6705 buste; cfr. Guida generale degli Archivi di Stato, I, A-E, Roma, Le
Monnier, 1981, s.v. Bologna, p. 549-661 HODEDQFDGDWLDFFHVVLELOHGDOVLWRGHOO·$UFKLYLRGL
Stato di %RORJQD DOO·LQGLUL]]R Archivio di Stato di Bologna, <http://www.
archiviodistatobologna.it/bologna/patrimonio/complessi-archivistici>, ultima cons.:
27.8.2014. Più in generale, per quanto riguarda il tema delle soppressioni degli enti
UHOLJLRVL QXPHURVH QHO FRUVR GHOO·HWj PRGHUQD H FRQWHPSRUDQHD ELVRJQD RSHUDUH XQD
distinzione tra quelle ordinate dalla Chiesa e quelle stabilite dallo Stato. Nel primo
JUXSSRVLDQQRYHUDQRODFRVLGGHWWDULIRUPDGHL¶FRQYHQWLQL·YROXWDGD,QQRFHQ]R;,QHO
1656, quella, più nota, che ha riguardato la Compagnia di Gesù, decisa da Clemente XIV
nel 1773, e infine quelle avvenute a seguito del Concordato del 1818, che riguardarono
per lo più accorpamenti di enti ed istituzioni religiose e che si sono protratte sino agli
anni ottanta del Novecento. Rispetto invece al secondo e più cospicuo gruppo si
FLWHUDQQR QHOO·DPELWR GHOOD SROLWLFD JLXULVGL]LRQDOLVWD GHOO·DVVROXWLVPR LOOXPLQDWR OH
soppressioni ordinate dalla Repubblica Veneta a partire dal 1768 o quelle avvenute in
Lombardia sotto Giuseppe II (1741-1790); le due massicce soppressioni volute da
Napoleone tra il 1797 e il 1810, che hanno interessato in particolare gli ordini religiosi; le
VRSSUHVVLRQL VHJXLWH DOO·XQLWj G·,WDOLD FKH KDQQR FRLQYROWR OH FRQJUHJD]LRQL UHOLJLRVH
(1866) e le opere pie (1890). Su questi temi si veda ANGELO TURCHINI, Archivi della Chiesa e
archivistica, Brescia, La scuola, 2011, p. 38-45; ID., Archivistica ecclesiastica. Introduzione allo
studio, Torre del Lago, Civita editoriale, 2006, p. 97-9; per Bologna si veda MASSIMO
GIANSANTE, Conventi e monasteri nel contesto urbano, in /·DUFKLYLR GL 6WDWR GL %RORJQD,
Fiesole, Nardini, 1995, p. 89-102, part. p. 89; UMBERTO MARCELLI, Le vendite dei beni
ecclesiastici a Bologna e nelle Romagne (1797-1815), «Atti e memorie della Deputazione di
storia patria per le province di Romagna», n.s., VIII, 1956-1957, p. 247-305.
4 Non potendo qui ripercorrere tutta la storiografia su questo importante periodo della

storia cittadina, si citeranno soltanto alcuni contributi tra i più noti e recenti: Chartularium
studii bononiensis. Documenti SHUODVWRULDGHOO·8QLYHUVLWjGL%RORJQDGDOOHRULJLQLILQRDOVHFROR
XV, II, Bologna SUHVVR OD &RPPLVVLRQH SHU OD VWRULD GHOO·8QLYHUVLWj GL %RORJQD 1913;
GINA FASOLI, 'DOOD FLYLWDVDO&RPXQHQHOO·,WDOLD VHWWHQWULRQDOH, Bologna, Pàtron, 1969; EAD.,
Storia delle Storie di Bologna, in EAD., Scritti di Storia medievale, a cura di Francesca Bocchi,
RICERCHE - www.teca.patroneditore.it                                                             33

obbligata verso la conoscenza di un periodo storico che, seppur
DQWHVLJQDQR GLTXHOO·HSRFDGLULQDVFHQ]DHFRQRPLFDJLXULGLFD e culturale
quale fu il XII secolo bolognese, risulta relativamente povero di fonti
scritte.5 Di fatto gli archivi in cui attualmente si conserva documentazione
risalente ai secoli X-XII sono: S. Stefano e S. Bartolomeo di Musiano (922-
1796); S. Francesco (986-1791); S. Cristina (999-1798); S. Giovanni in Monte
(1068-1800); S. Michele in Bosco (1085-1798); S. Agnese (1090-1793); S.
Maria dei Servi (1106-1797); S. Biagio della Misericordia (1122-1795); S.
Salvatore (1136-1797); S. Giuseppe (1143-1774); S. Maria degli Angeli
(1148-1786); S. Lorenzo (1150-1798); S. Margherita (1157- 1796); Ss. Cosma
e Damiano (1167-1795); S. Mattia (1193-1788) e S. Giovanni Battista (1195-
1784).6 Questi ² ordinati e inventariati ² sono composti, pur con

Antonio Carile, Antonio-Ivan Pini, Bologna, La fotocromo emiliana, 1974; GIORGIO
TAMBA, I documenti del governo del Comune bolognese (1116-1512). Lineamenti della struttura
istituzionale della città durante il Medioevo, Bologna, Atesa, 1978; Cultura universitaria e
pubblici poteri a Bologna dal XII al XV secolo. Atti del II convegno (Bologna, 20-21 maggio 1988),
a cura di Ovidio Capitani, Bologna, Comune di Bologna, 1990; ENNIO CORTESE, Il
rinascimento giuridico medievale, Roma, Bulzoni, 1992; Storia della Chiesa di Bologna, a cura
di Paolo Prodi, Lorenzo Paolini, Bergamo, Bolis, 1997; ANTONIO-IVAN PINI, Città, Chiesa e
culti civici in Bologna medievale, Bologna, Clueb, 1999; Vitale e Agricola santi doctores. Città
chiesa e studio nei testi agiografici bolognesi del XII secolo, a cura di Gianpaolo Ropa, Giulio
Malaguti, Bologna, EDB, 2001; GIOVANNI FEO, ´1RWDULDWLµ ERORJQHVL GHO VHFROR ;,,, WUD
Salatiele e Rolandino. Appunti di Diplomatica, in La norma e la memoria. Studi per Augusto
Vasina, a cura di Tiziana Lazzari, Leardo Mascanzoni, Rossella Rinaldi, Roma, Istituto
storico italiano per il Medioevo, 2004, p. 195-212; Codice diplomatico della chiesa bolognese.
Documenti autentici e spuri (secoli IV-XII), a cura di Mario Fanti, Lorenzo Paolini, Bologna,
SAB, 2004; Storia di Bologna, cit.; Bologna e il secolo XI, cit.
5 Soltanto sette, infatti, sono i documenti datati al IX secolo, per lo più conservati fuori

Bologna, per la cui bibliografia si rimanda a MADDALENA MODESTI, La chiesa di Bologna. I
codici e la scuola, in Bologna e il secolo XI, cit., p. 296-346, part. p. 296; molto scarse sono
anche le testimonianze relative al X secolo, periodo a cui si fanno risalire 23 documenti
editi in G. CENCETTI, Le carte bolognesi, cit.; la situazione migliora progressivamente a
SDUWLUHGDOO·;,VHFRORGLFXLUHVWDQRSHUJDPHQHHGLWHLQLe carte bolognesi del secolo XI, a
cura di Giovanni Feo, Roma-Bologna, Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2001
[Regesta chartarum, 53*, 53**]; Le carte bolognesi del secolo XI, Appendice, a cura di
Maddalena Modesti, Roma, Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2005 [Regesta
Chartarum 53***], per proseguire con il XII secolo cui si fanno risalire 1266 documenti
tuttora per la maggior parte inediti; si veda inoltre il Codice diplomatico della chiesa
bolognese, cit. Ancora più scarno è il quadro dal punto di vista delle fonti librarie
PDQRVFULWWH SHU FXL VL GRYUj DWWHQGHUH O·;, VHFROR e il magnifico codice ms. 123
conservato alla Biblioteca Angelica di Roma, a cui fanno eco il ms. 1576 della Biblioteca
Universitaria di Bologna e il ms. O. I. 13 della Capitolare di Modena con le sue carte di
guardia e pochi altri frammenti per cui si rimanda ancora una volta a M. MODESTI, La
chiesa di Bologna. I codici e la scuola, cit., p. 296-300.
6 I dati sono stati estrapolati dalla Guida generale degli Archivi di Stato, cit., p. 624 sgg.; dello

stesso fondo fa parte anche l·DUFKLYLR del Capitolo della Metropolitana di S. Pietro (1054-
1800) che conserva la documentazione relativa al Capitolo della cattedrale e che qui si è
scelto di non tenere in considerazione volendo privilegiare gli archivi degli ordini
religiosi.
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consistenze diverse, da XQODWRGDGRFXPHQWLVFLROWLGLYDULRWLSRGDOO·DOWUR
da una serie di strumenti di corredo archivistico, allestiti per lo più in
epoca sei-settecentesca, quindi poco prima della soppressione dei lori
stessi produttori.
        Se il nucleo documentario è, naturalmente, tra gli interessi primari
di storici, paleografi e diplomatisti, che ne fanno oggetto di saggi e
HGL]LRQL FULWLFKH GL FRQWUR O·LQVLHPH GHJOL VWUXPHQWL GL DFFHVVR DOOD
documentazione, seppur assiduamente utilizzati da studiosi e archivisti
per orientarsi tra le numerose carte, poco o punto sono stati valorizzati in
quanto fonti storiche in sé e per sé. Tuttavia, come si cercherà qui di
dimostrare, questi testi rivestono una certa importanza e un notevole
interesse non solo dal punto di vista della documentazione trascritta al
loro interno, ma anche da quello storico-archivistico.
        Esemplare, a dimostrazione del fatto che anche fonti secondarie,
apparentemente aride e tecniche come queste possano dimostrarsi
significative dal punto di vista storico ² di storia della documentazione e
di storia archivistica ² è in special modo un particolare strumento di
corredo presente in ciascuno degli archivi ecclesiastici citati e denominato
Sommario o Repertorio delle scritture.
        Proprio tali mezzi, nello specifico undici esemplari compilati tra il
1683 e il 1724,7 VDUDQQRO·RJJHWWRG·LQGDJLQHGHOODSUHVHQWHULFHUFD$HVVL

7 Nello specifico esse sono: il SomPDULRGHOOHVFULWWXUHHWLQVWUXPHQWLHVLVWHQWLQHOO·DUFKLYLRGHO

venerabile monastero di S. Giovanni Battista (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S. Giovanni Battista
172-5132) datato al 1683; il Repertorio generale degli instrumenti e scritture che si trovano nel
QRYR DUFKLYLR GHOO·LOOXVWULVVLPR PRQLVWHUR GL 6DQWD &ULVWLQD GL %RORJQD (ASB, Corp. Rel.
Soppresse, S. Cristina 51/5009) datato al 1686; il Repertorio di scritture, bolle ed altro
VSHWWDQWLDOO·DQWLFKLVVLPRHQRELOLVVLPRPRQDVWHULRGL6$JQHVH (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S.
Agnese 108/6773) datato al 1707; il Compendio di tutti gli Istrumenti e scritture si publiche
FRPH SULYDWH EROOH EUHYL SULYLOHJJL SURFHVVL HW DWWL FKH VL FRQVHUYDQR QHOO·DUFKLYLR
GHOO·DQWLFKLVVLPR H QRELOLVVLPR PRQDVWHUR GHOOH 55 MM. di S. Margherita (ASB, Corp. Rel.
Soppresse, S. Margherita 61/4996) datato al 1710; il Sommario delle bolle, instrumenti,
scritture, processi ed altri atti della canonica del S.mo Salvatore di Bologna (ASB, Corp. Rel.
Soppresse, S. Salvatore 286/5168) datato al 1715; il Sommario degli Instromenti (ASB, Corp.
Rel. Soppresse, S. Maria dei Servi 197/6785) databile al 1719; il Sommario delle scritture
HVLVWHQWH QHOO·DUFKLYLR GHL 00 UHYHUHQGL FDQRQLFL ODWHUDQHQVL GL 6 *LRYDQQL LQ 0RQWH (ASB,
Corp. Rel. Soppresse, S. Giovanni in Monte 145/2115) datato al 1719; il Sommario di tutte le
VFULWWXUHHWLQWURPHQWLHVLVWHQWLQHOO·DUFKLYLRGHOOLPRQDFLUHYHUHQGL3DGUL0LQRUL&RQYHQWXDOLGL
S. Francesco di Bologna (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S. Francesco 298/5041) datato al 1721;
il 6RPPDULR HVWUDWWR GDOOH VFULWWXUH HVLVWHQWL QHOO·DUFKLYLR GHOOH 55 00 &DQRQLFKH ODWHUDQHQVL
dette di S. Lorenzo (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S. Lorenzo 117/5018) datato al 1722;
O·Estratto delle pergamene antiche di questo archivio fatto IDUHGDOO·Ecc.mo. e Rev.mo Sig. Card. G.
Patritii (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S. Stefano 98/1034) databile al 1722 infine il Sommario
GHJOLLQVWURPHQWLDWWLQHQWLDOOL3DGULGHOO·RUGLQHGL60DULDGHL6HUYLGHJHQWLQHOFRQYHQWRGL6
Giuseppe fuori di Porta Saragozza (ASB, Corp. Rel. Soppresse, S. Giuseppe 102/2136) datato
al 1724. La ricerca, che ha preso le mosse da un interesse inizialmente rivolto alla
documentazione bolognese dei secoli X-;,, KD SRUWDWR DOO·HVFOXVLRQH GHL sommari di S.
Michele in Bosco, S. Biagio della Misericordia, S. Maria degli Angeli, Ss. Cosma e
RICERCHE - www.teca.patroneditore.it                                                             35

VL JXDUGHUj LQ XQ·RWWLFD SUHYDOHQWHPHQWH GLSORPDWLVWLFD DOOR VFRSR GL
individuarne la tipologia documentaria di appartenenza e di
determinarne, attraverso il confronto tra il dato contenutistico-formale e la
legislazione archivistica di riferimento, il valore e la funzione svolta.
        Dal punto di vista del contenuto questi testi riportano, sotto forma
di regesto ² ossia di estratto degli elementi essenziali di un negozio
giuridico ² tutti i documenti conservati dal soggetto produttore
GHOO·DUFKLYLRFKHYDQQRQHOODPDJJLRUSDUWHGHLFDVLGDOODIRQGD]LRQHVLQR
DOOD VRSSUHVVLRQH GHOO·HQWH HFFOHVLDVWLFR D FXL VL ULIHULVFRQR ,Q WDO VHQVR
queste fonti rivestono una notevole importanza soprattutto in rapporto
alla documentazione conservata in originale. È noto, infatti, agli studiosi il
ruolo e il valore che le copie di documenti, in forma estesa o di estratto,
vengono a rivestire in ambito storico-documentario nel momento in cui
esse ² e questo accade soprattutto per la documentazione più antica ²
UDSSUHVHQWDQR O·XQLFD WUDFFLD DQFRUD RJJL DFFHVVLELOH GL XQD PHPRULD
storica altrimenti irrimediabilmente perduta, sopperendo, di fatto,
laddove la documentazione originale manchi o si trovi in cattivo stato di
conservazione. ,Q TXHVWR VHQVR O·DQDOLVL GHL Sommari e dei Repertori
bolognesi di epoca sei-settecentesca porta a risultati assai significativi. Le
raccolte qui prese in esame collocandosi, infatti, a ridoVVR GHOO·DEROL]LRQH
dei conventi e dei monasteri a cui si riferiscono, sono in grado di
rispecchiare la condizione dei principali archivi ecclesiastici cittadini
prima delle dispersioni napoleoniche e di tramandare una nitida
fotografia del loro patrimonio documentario precedente rispetto a tale
periodo e alle dispersioni documentarie che ne conseguirono. Per questa
UDJLRQH OD FRQVXOWD]LRQH H O·HGL]LRQH FULWLFD GHL GRFXPHQWL UHJHVWDWL
DOO·LQWHUQR GHL Sommari FRVWLWXLVFRQR WUD O·DOWUR XQD IDVH LPSUHVFLQGLEile
GHOO·HGL]LRQHFULWLFDGHOOHFDUWHERORJQHVLGLHSRFDPHGLHYDOH VHFF;-XII),
VXSSRUWDQGR O·HGL]LRQH in fieri delle carte del XII secolo e completando
quelle già pubblicate.8 Il dato che emerge, infatti, dallo spoglio di questi


Damiano e S. Mattia che, pur appartenendo ad archivi in cui si conserva documentazione
ULVDOHQWH DOO·arco cronologico considerato, non ne riportano al loro interno i relativi
regesti.
8 NeOO·DPELWR Gel progetto di edizione critica delle pergamene medievali bolognesi, da

WHPSR LQ FRUVR SUHVVR OD FDWWHGUD GL 3DOHRJUDILD ODWLQD H 'LSORPDWLFD GHOO·8QLYHUVLWj GL
Bologna, sono state già pubblicate le carWHGHO;HGHOO·;,VHFROR VLYeda G. CENCETTI, Le
carte bolognesi, cit.; Le carte bolognesi del secolo XI, cit.; Le carte bolognesi del secolo XI,
Appendice, cit.). Attualmente gli studiosi sono impegnati nella messa a punto
GHOO·HGL]Lone delle carte del secolo XII: un primo contributo in questo senso è
rappresentato da MADDALENA MODESTI, 6WXGL SHU O·HGL]LRQH GHOOH FDUWH ERORJQHVL GHO VHFROR
XII. Prosopografia dei notai e edizione critica di due cartulari notarili, Bologna, Bononia
University Press, 2012. A questo si affiancano una serie di tesi di laurea e di dottorato con
trascrizioni preliminari dei documenti e primi approfondimenti sugli aspetti paleografici
e diplomatistici delle carte. Tra queste ultime si segnalano: MELANIA MEZZETTI, Formulari
notarili bolognesi del secolo XII (1100-1165 ca.), tesi di dottorato in Filologia romanza e
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strumenti di corredo non è affatto insignificante: su 1626 regesti di
documenti datati al X-XII secolo ben 1357 di essi conservano tuttora il
corrispondente documento originale, mentre ne risultano attualmente
dispersi 269. Ciò significa che sul totale delle pergamene bolognesi dei
secoli X-XII tuttora conservate, che ammonta a circa 1766 unità, si è avuta
nel tempo una dispersione pari al 15.2%, dispersione tutto sommato
DEEDVWDQ]D FRQWHQXWD FKH RJJL q SRVVLELOH FROPDUH DWWUDYHUVR O·HGL]LRQH
critica dei regesti estrapolati dagli undici Sommari e Repertori GHOO·$UFKLYLR
di Stato di Bologna.9
        Queste fonti, LQROWUH DSSDLRQR GHJQH G·LQWHUHVVH SL LQ JHQHUDOH
anche dal punto di vista diplomatistico. Va pertanto meglio definita la
tipologia di fonti cui esse possono essere riferite. &RPH¶OLEULGLDUFKLYLR·10
i Sommari e i Repertori GHOO·$UFKLYLR GL 6WDWR GL %RORJQD possono essere
DVVLPLODWL DOOD IRQWH ¶FDUWXODULR· RVVLD ² usando la definizione del
Vocabulaire international de la diplomatique ² a quel

       recueil de copies de ses propres documents, établi par une personne
       physique ou morale, qui, dans un volume ou plus rarement dans un
       rouleau, transcrit ou fait transcrire intégralement ou parfois en extraits, des
       titres relatifs à ses biens et à ses droits et des documents concernant son
       histoire ou son administration, pour en assurer la conservation et en faciliter
       la consultation.11

Il carattere principale di tale fonte può essere individuato, come riconobbe
già a suo tempo il Mabillon,12 nella sua natura di raccolta di antichi

Cultura Medioevale (XXI ciclo), discussa il 3/06/2009, rel. Giovanni Feo; FLAVIA
MANSERVIGI, Analisi paleografica delle carte private bolognesi del XII secolo, tesi di dottorato in
Culture letterarie, filologiche e storiche (XXVI ciclo) discussa il 20/05/2014, rel. Maddalena
Modesti. In questo solco si colloca anche la presente ricerca che ha avuto come prima fase
la recente discussione della tesi dal titolo I regesti delle carte bolognesi dei secc. X-XII
trascritti nei cartulari ecclesiastici del XVII-XVIII secolo. Edizione critica VYROWD QHOO·DPELWR
del dottorato di ricerca in Culture letterarie, filologiche e storiche (XXVI ciclo) delO·8QLYHUVLWj
di Bologna (esame finale 20/05/2014, rel. Maddalena Modesti), consultabile sul sito AMS
Tesi di dottorato DOO·LQGLUL]]R <http://amsdottorato.unibo.it/6553/>, ultima cons.:
23.7.2014. 1HOORVSHFLILFRO·edizione critica ha riguardato i regesti contenuti negli undici
Sommari e Repertori cui si è fatto cenno nelle pagine precedenti.
9 Si veda A. ZUFFRANO, I regesti delle carte bolognesi, cit.
10 Cfr. CESARE PAOLI, Diplomatica, nuova ed. aggiornata a cura di Giacomo Carlo Bascapè,

Firenze, Sansoni, 1942, p. 277.
11Vocabulaire international de la diplomatique, a cura della Commission International de

Diplomatique, Universitat de València, 1997, s. v., n. 74.
12 È infatti al padre maurino Jean Mabillon, fondatore della scienza diplomatistica, che si

deve la prima definizione di cartulario: «Ne vero ex archivis autographa saepius efferre
necesse esset, inventi sunt libri duo, qui autographorum vice fungerentur. Primus fuit
codex chartaceus (chartularium seu chartarium vocant) in quem diplomata aliaeque
chartae ex ordine integrae refHUHEDQWXU DOLTXDQGR LQ URWROXP UHGDFWDH >«@ $OLXV OLEHU
censualis, polypticus dictus, qui ecclesiae seu monasterii praedia annuosque census
VXPPDWLP H[KLEHUHW >«@ 3RO\SW\FKL DQWLTXLRUHV PLKL YLGHQWXU FKDUWDFHLV OLEULV VHX
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documenti pertinenti ad un medesimo soggetto e rispondente in prima
istanza ad una esigenza pratica di fruibilità della documentazione. I
cartulari, infatti, furono generalmente redatti per facilitare la
consultazione dei documenti senza dover necessariamente ricorrere agli
originali, spesso conservati in modo disordinato e caotico negli archivi e
soggetti a facili dispersioni.
       Queste particolari raccolte di documenti ebbero una notevole
diffusione nel tempo ² i più antichi esemplari risalgono al IX secolo13 ² e
nello spazio. È in Europa, in particolare in Francia, Belgio, Inghilterra e ²
in misura leggermente inferiore ² Italia,14 che questa pratica ha conosciuto


chartulariis, ex quibus nullum inveni conditum ante saeculum X»; JEAN MABILLON, De re
diplomatica libri VI >«@ 1DSROL (5$  ULVW DQast GHOO·RULJLQDOH 1HDSROL H[
typographia V. Ursini, 1789), lib. I, cap. II, p. 7-8 e lib. III, cap. V, p. 244-50.
13 Secondo il Bresslau infatti tra le primissime testimonianze si devono annoverare i libri

traditionum di area tedesca datati al IX secolo: il Codex traditionum di Frisinga, la parte
principale del primo cartulario di Fulda e i libri traditionum del monastero di Mondsee, di
St. Emmeram, di Weißenburg e della diocesi di Passau; si veda HARRY BRESSLAU, Manuale
GL GLSORPDWLFD SHU OD *HUPDQLD H O·,WDOLD, traduzione di Anna-Maria Voci Roth, Roma,
Ministero per i beni culturali e ambientali-Ufficio centrale per i beni archivistici, 1998, p.
90 e la bibliografia ivi citata (come noto la prima edizione GHOO·RSHUDLQOLQJXDRULJinale è
del 1889).
14 $ GLIIHUHQ]D GHOO·,WDOLD GRYH DQFRUD RJJL PDQFD XQ YHUR H SURSULR ODYRUR GL

ULFRJQL]LRQH GL WXWWL L FDUWXODUL LQ )UDQFLD %HOJLR HG ,QJKLOWHUUD O·Lnteresse per questa
IRQWH VL PDQLIHVWz JLj DOO·LQGRPDQL GHOOD 5LYROX]LRQH IUDQFHVH DWWUDYHUVR OD PHVVD LQ
opera di imponenti spogli archivistici e la pubblicazione di fondamentali censimenti
generali; si veda SHUO·,QJKLOWHUUDGODFREY-RUPERT-CARLESS DAVIS, Medieval cartularies of
Great Britain: a short catalogue, London, Longmans Green, 1958, DAVID WALKER, The
organization of material in medieval cartularies, in The study of Medieval Records. Essays in
honour of Kathleen Major, edited by Donald Auberon Bullough, Robin Lindsay Storey,
Oxford, Clarendon press, 1971, p. 132-15, JEAN-PHILIPPE GENET, Cartulaires, registres et
KLVWRLUH O·H[HPSOH DQJODLV, in /H PpWLHU G·KLVWRULHQ DX 0R\HQ ÇJH eWXGHV VXU O·KLVWRULRJUDSKLH
médiévale, a cura di Bernard Guenée, Parigi, Pubblications de la Sorbonne, 1977, p. 129,
ID., Cartulaires anglais du Moyen Âge, in Les cartulaires. Actes de la Table ronde organisée par
O·eFROHQDWLRQDOHGHVFKDUWHV HWOH*'5GX&156 (Paris, 5-7 décembre 1991), réunis
par Olivier Guyotjeannin, Laurent Morelle, Parigi, École des chartes, 1993, p. 342-361; per
LO%HOJLRO·,QYHQWDLUHGHVFDUWXODLUHVFRQVHUYpVGDQVOHGpS{WVGHV$UFKLYHVGHO·pWDWHQ%HOJLTXH,
Bruxelles, Hayez, 1895, O·Inventaire des cartulaires conservès en Belgique ailleurs que dans
GpS{WVGHV$UFKLYHVGHO·pWDWHQ%HOJLTXH%UX[HOOHV+D\H]HO·Inventaire des cartulaires
EHOJHVFRQVHUYpVjO·pWUDQJHU, Bruxelles, Librairie Kiessling, 1899. Occorre fare un discorso a
parte per la Francia, che ha sempre riservato a questa fonte storica una notevole e
precocissima attenzione: già nel 1847, infatti, usciva il Catalogue général des cartulaires des
archives départementales, a cura della Commission des Archives départimentales et
communales, Parigi, Imprimerie Royale, 1847 con il precipuo scopo di garantire la
corretta conservazione dei cartulari conservati presso quegli archivi e di agevolarne la
consultazione per quanti fossero interessati alla ricostruzione del passato nazionale; a tale
pionieristico catalogo fece seguito il lavoro di ULYSSE ROBERT, Inventaire des cartulaires
FRQVHUYpVGDQVOHVELEOLRWKqTXHVGH3DULVHWDX[$UFKLYHVQDWLRQDOHVVXLYLG·XQHELEOLRJUDSKLHGHV
cartulaires publiés depuis 1840, Paris, A. Picard,  SHQVDWR GDOO·DXWRUH VWHVVR FRPH
stimolo per cRORURFKHDYHVVHURYROXWRFLPHQWDUVLFRQO·HGL]LRQHFULWLFDGLXQFDUWXODULRH
38                                                                  TECA n. 6, settembre 2014

il suo maggior sviluppo, venendo adottata sia in ambito ecclesiastico,
presso chiese e monasteri, sia in ambito laico, per raccogliere gli atti di
pertinenza dei comuni o di importanti lignaggi.15
       Nel panorama delle fonti storiche documentarie, i cartulari
rappresentano certamente una delle tipologie più complesse e affascinanti,
che si caratterizza per varietà di forme e funzioni, giungendo talvolta a
mostrare punti di contatto con fonti di natura diversa, in particolare con

che si accompagnava alla lista dei cartulari già editi pubblicata da LÉOPOLD DELISLE,
5DSSRUWVXUOHFRQFRXUVG·KLVWRLUH, «Revue des sociétés savantes», III, 1866, p. 496-530. Ma il
punto di riferimento imprescindibile per lo studio dei cartulari francesi, capace di
FROOHJDUH O·DVSHWWR SL SURSULDPHQWH DUFKLYLVWLFR DOO·DVSHWWR ELEOLRJUDILFR H FRQVLGHUDWR
dalla storiografia «ouvre colossale» (si veda JEAN BÉREUX, Cartulaires du département de
O·2LVH%LEOLRJUDSKLHDQDO\WLTXH, in «Bullettin philologique et historique», 1958, p. 243-73, cit.
S IXO·RSHUDGL HENRI STEIN, Bibliographie générale des cartulaires français ou relatifs à
O·KLVWRLUHGH)UDQFH, Parigi, A. Picard, 1907, successivamente rivista e aggiornata attraverso
O·LPSRQHQWHSURJHWWRGLHGL]LRQHGLXQQXRYRRepertoire des cartulaires français, promosso
GDOODVH]LRQHGLIRQWLGRFXPHQWDULHGHOO·,QVWLWXWGHUHFKHUFKHHWG·KLVWRLUHGHVWH[WHV, messo in
rete come banca dati telematica nel 2006, disponibile DOO·LQGLUL]]R <http://www.cn-
telma.fr/cartulR/index/>, ultima cons.: 23.7.2014; per una carrellata storica più completa
delle imprese francesi in fatto di repertoriazione dei cartulari si veda anche Les entreprises
françaises de recensement des cartulaires (XVIIIe-XXe siècles), in Les cartulaires, cit., p. 179-213.
15 Nello specifico, sui cartulari di lignaggio si veda LUCIE FOSSIER, OLIVIER GUYOTJEANNIN,

Cartulaires français laïques. Seigneuries et particuliers, in Les cartulaires, cit., p. 379-410;
ANDREA GAMBERINI, Il cartulario degli Scotti di Piacenza fra memoria familiare e cultura
pattista, in Uno storico e un territorio. 9LWR)XPDJDOOLHO·(PLOLDRFFLGHQWDOHQHOMedioevo, a cura
di Roberto Greci, Daniela Romagnoli, Bologna, Clueb, 2005, p. 261-276, con la bibliografia
ivi citata, disponibile DOO·LQGLUL]]R: <http://www.itinerarimedievali.unipr.it/v2/pdf/
G_Gamberini_Cartulario_Scotti_Piacenza.pdf>, ultima cons. 23.7.2014. Sulla biblio-grafia
relativa ai cartulari comunali si rinvia ai lavori di PIETRO TORELLI, Studi e ricerche di
diplomatica comunale, II, in Pubblicazioni della R. Accademia Virgiliana di Mantova, I,
Mantova, Tip. G. Mondovì, 1915, p. 87-9 (rist. anast. in ID., Studi e ricerche di diplomatica
comunale, Roma 1980, p. 183-5); I registri della catena del comune di Savona, registro I, a cura
di Dino Puncuh, Antonella Rovere, Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali,
1986; DINO PUNCUH, ANTONELLA ROVERE, I «libri iuriumª GHOO·,WDOLD FRPXQDOe. Una
iniziativa editoriale degli archivi di Stato, «Rassegna degli Archivi di Stato», XLIX, 1989, p.
580-5; ANTONELLA ROVERE, , ©OLEUL LXULXPª GHOO·,WDOLD FRPXQDOH, in Civiltà comunale. Libro,
Scrittura, Documento, cit., p. 159-99, I libri iurium della Repubblica di Genova. Introduzione, a
cura di Dino Puncuh, Antonella Rovere, Roma, Ministero per i Beni Culturali e
Ambientali, 1992 e il più recente ANTONELLA ROVERE, Tipologia documentale nei libri
iurium GHOO·,Walia comunale, in La diplomatique urbaine in Europe au Moyen Âge. Actes du
congres de la Commission internationale de diplomatique (Gand 25-29 aout 1998), Lueven,
Garant, 2000, p. 417-436; si veda anche PAOLO CAMMAROSANO, Italia medievale. Struttura e
geografia delle fonti scritte, Roma, Carocci, 1995, p. 144-50, e ID., I libri iurium e la memoria
storica delle città comunali, in Le scritture del comune. Amministrazione e memoria nelle città dei
secoli XII e XIII, a cura di Giuliana Albini, Torino, Scriptorium, 1998, p. 95-108, e ai più
recenti DIANA TURA, I Libri iurium bolognesi. Origini e struttura, in Cultura cittadina e
documentazione. Formazione e circolazione di modelli. Bologna 12-13 ottobre 2006, a cura di
Anna-Laura Trombetti Budriesi, Bologna, Clueb, 2009, p. 73-88 e I libri iurium del comune
di Bologna, a cura di Anna-Laura Trombetti Budriesi, Tommaso Duranti, Selci Lama,
Pliniana, 2010.
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quelle narrative.16 Visti sotto questa luce i cartulari hanno suscitato un
notevole interesse nella storiografia, dapprima incline a concepire il
cartulario come mero raccoglitore di copie di documenti, ora invece più
propensa a considerare tale fonte interessante in sé e per sé, come sistema
documentario organico e razionale in grado di illuminare la storia
GHOO·HQWHFKHORKDSURGRWWR17
       Da questa nuova prospettiva è derivata una maggiore
consapevolezza del fatto che la redazione di un cartulario spesso non è
VROWDQWR XQ·RSHUD]LRQH SUDWLFD GL ULRUGLQR DUFKLYLVWLFR ² come
stigmatizzato inizialmente dalla critica ², volta a fornire una valida
aOWHUQDWLYDDOO·XVRGLUHWWRGHLGRFXPHQWLRULJLQDOLVSHVVRPDOULGRWWLRPDO
conservati se non addirittura pezzi unici e preziosi da sottrarre ad una
continua consultazione.18 Al contrario, collocandosi in contesti e fasi

16 Si fa riferimento qui, nello specifico, ai cosiddetti cartulari storici o cronache con

cartulario, raccolte assai diffuse in Italia a partire dal XII secolo e prodotte nelle grandi
abbazie benedettine di area centro-meridionale, in cui ai documenti si affiancano parti
cronachistiche e annalistiche; si veda a titolo di esempio: PIERRE TOUBERT, Les structures du
Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siècle, I, Roma,
École française de Rome, 1973, p. 76-88; GIROLAMO ARNALDI, Cronache con documenti,
FURQDFKH ´DXWHQWLFKHµ H SXEEOLFD VWRULRJUDILD, in Fonti medioevali e problematica storiografica.
Atti del Congresso Internazionale tenuto in occasione del 90° anniversario della fondazione
GHOO·,VWLWXWR 6WRULFR ,WDOLDQR -1973), (Roma, 22-27 ottobre 1973), I, Relazioni, Roma,
Istituto storico italiano per il Medioevo, 1976, p. 351-74; ALESSANDRO PRATESI, Cronache e
documenti, in Fonti medioevali e problematica storiografica, cit., p. 337-50; OVIDIO CAPITANI, La
storiografia medievale, in /DVWRULD,JUDQGLSUREOHPLGDO0HGLRHYRDOO·(Wj&RQWHPSRUDQHD, dir.
Nicola Tranfaglia, Massimo Firpo, I, Il Medioevo, parte 1, I quadri generali, Torino,
Garzanti, 1988, 757-792; ID., Motivi e momenti di storiografia medievale italiana. Secc. V-XIV,
in Nuove questioni di storia medievale, Milano, Marzorati, 1964; GHERARDO ORTALLI,
Cronache e documentazione, in Civiltà Comunale. Libro, Scrittura, Documento. Atti del
Convegno (Genova 8-11 novembre 1988), «Atti della Società Ligure di Storia Patria», CIII,
1989, p. 509-39; LAURENT FELLER, Les Abruzzes médiévales. Territoire économie et société en
Italie centrale du IXe au XIIe siècle, Roma, École française de Rome, 1998, p. 47-83;
ALEXANDRI MONACHI, Chronicorum liber monasterii Sancti Bartholomei de Carpineto, a cura di
Berardo Pio, Roma, Istituto storico italiano per il Medioevo, 2001; BERARDO PIO, Alcune
considerazioni sulle cronche con cartulario, in Ovidio Capitani. Quaranta anni per la storia
medioevale, a cura di Maria Consilia De Matteis, Bologna, Pàtron, 2003, p. 309-21. Su
questo specifico tema si veda anche il più recente contributo di LORENZA IANNACCI, Il
liber instrumentorum del monastero di San Salvatore a Maiella, «Studi medievali», II, 2012,
p. 717-69, FXL VL ULPDQGD DQFKH SHU XQD ELEOLRJUDILD VXOO·DUJRPHQWR SL HVDXVWLYD Hd
aggiornata.
17 Non potendo in questa sede fare una rassegna bibliografica completa ed esaustiva di

WXWWL JOLVWXGLSXEEOLFDWL VXOWHPDGHLFDUWXODULVLULPDQGHUjSHU XQRVJXDUGRG·LQVLHPH
sul dibattito storiografico, ai contributi di MADDALENA MODESTI, Due cartulari notarili
bolognesi tra XII e XIII secolo, «Atti e memorie della Deputazione di Storia Patria per le
Province di Romagna», n. s., LV, 2005, p. 287-314; EAD., Due cartulari notarili bolognesi
(secc. XII-XIII in.), in 6WXGLSHUO·HGL]LRQHGHOOHFDUWH, cit., p. 141-225, e A. ZUFFRANO, I regesti
delle carte bolognesi, cit.
18 Una svolta decisiva in tale prospettiva si è avuta nel 1991 durante la table ronde

SURPRVVD GDOO·École Nationale des Chartes ² ormai un punto di riferimento nella storia
40                                                                TECA n. 6, settembre 2014

storiche ben precise ed essendo perlopiù legate ad eventi particolari della
VWRULD GHOO·HQWH SURPRWRUH TXHVWH UDFFROWH GL IUHTXHQWH H VRSUDWWXWWR LQ
epoca medievale, rispondono ad esigenze ben precise e svolgono funzioni
assai più complesse di quella meramente pratica.
        Dietro la loro redazione possono celarsi, infatti, motivazioni di
natura amministrativa, patrimoniale, archivistica ma anche politica e di
costruzione della memoria storica. I cartulari possono, infatti, essere
concepiti, da chi ne ordina la redazione, come mezzo di salvaguardia dei
propri diritti in situazioni di conflitto o di razionalizzazione economico-
patrimoniale o ancora in periodi di forte espansione o di rifondazione
ideologica del proprio passato potendo, talvolta, assumere anche una
funzione giuridica probatoria. IQTXHVW·RWWLFDGXQTXHqVHPSUHQHFHVVDULR
analizzare le ragioni che hanno determinato la redazione di un simile
strumento, il contesto storico-politico in cui esso si inserisce ma anche i
criteri di selezione del contenuto e i principi secondo i quali la
documentazione è stata ordinata al suo interno.
        Per comprendere le finalità e il valore di queste raccolte è, dunque,
fondamentale analizzare in modo approfondito la forma con cui esse si
SUHVHQWDQR H LQGDJDUH O·DPELHQWH LQ FXL HVVH VRQR VWDWH FRQFHSLWH e
UHDOL]]DWH1HOO·HVWUHPDYDULHWjFKHFRPHVLqGHWWRFDUDWWHUL]]DWDOLIRQWL
soltanto a partire da un esame esaustivo delle loro caratteristiche
intrinseche ed estrinseche (modalità di trascrizione, tipologie
documentarie in essi contenute, eventuale presenza, accanto ai documenti,
di testi di carattere extra-diplomatistico,19 peculiarità paleografiche e
codicologiche), è possibile individuare le reali funzioni svolte di volta in
volta dai cartulari. Da una simile analisi possono emergere, oltre
DOO·LQWenzione di ordinare gli archivi e di salvaguardarne la preziosa
documentazione originale, la volontà delle istituzioni di «faire une



degli studi sul tema cartulario ², che per la prima volta ha visto gli studiosi farsi
apertamente promotori di questa istanza. Convinti della necessità di tale cambiamento,
storici e diplomatisti hanno denunciato la tendenza, comune a gran parte della
storiografia, di dedicare ² per dirlo con le parole di Patrick Geary ² «que très peu
G·DWWHQWLRQ j O·pWXGH GHV FDUWXODLUHV HQ WDQW TXH WHOV Ils les ont surtout utilisés pour
UHVWLWXHUOHWH[WHGHVRULJLQDX[SHUGXVVDQVPRQWUHUEHDXFRXSG·LQWpUrWSRXUOHXUQDWXUH
OHXU IRQFWLRQ RX O·KLVWRLUH GHV FDUWXODLUHV HX[-mêmes». Di conseguenza, tale
DWWHJJLDPHQWR VFLHQWLILFR LQ PROWL FDVL KD FRPSRUWDWR ©O·pOLPLQDWLRQ GX FDUWXODLUH OXL-
même pour créer une fenêtre transparente par laquelle on pouvait regarder les archives
de O·pJOLVH RX GX PRQDVWqUHª VL Yeda Les cartulaires, cit., in particolare il contributo di
PATRICK-JOSEPH GEARY, Entre gestion et gesta, p. 13-26.
19 In molti casi, infatti, nei cartulari possono essere presenti proemi, dediche, testi di

carattere storiografico, cronachistico o annalistico come ad esempio le cronologie e le
ELRJUDILHGHLSHUVRQDJJLSLLOOXVWULRODVWRULDVWHVVDGHOO·HQWHDFXLDSSDUWLHQHODUDFFROWD
ma anche testi di natura archivistica, legati quindi agli aspetti più materiali e tecnici della
documentazione.
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récapitulation»20 dei propri diritti e possessi e di servirsi di queste raccolte
in caso di minacce e rivendicazioni altrui. In molti casi ² e questo vale
soprattutto per gli esemplari di epoca medioevale ² accade che attraverso
il racconto della storia, della vita e delle gesta dei padri fondatori, unito
DOO·HVLEL]LRQH GHL SURSUL WLWROL JLXULGLFL XQ HQWH ODLFR R HFFOHVLDVWLFo che
sia, cerchi in qualche modo di legittimarsi, con la speranza che questo
possa avere ripercussioni positive e concrete sul possesso di beni e
privilegi.21
        Questo aspetto si lega a doppio nodo con il peso che riveste, su tali
raccolte, il contesto storico. Non è un caso, infatti, se queste operazioni
comunemente si collocano in coincidenza di periodi di intensi
cambiamenti amministrativi, economico-patrimoniali, istituzionali o di
più generali rivolgimenti politici,22 per cercare di salvare un archivio in
URYLQD R SHU IURQWHJJLDUH XQD FULVL LQWHUQD DOO·LVWLWX]LRQH D VHJXLWR GL XQ
cambio al vertice, o ancora per evitare di perdere diritti acquisiti negli anni
in qualche modo minacciati.23
        Di fatto però gli studiosi pur compiendo innumerevoli passi in
avanti nella comprensione di questa particolare fonte storica e

20 MICHEL PARISSE, Les cartulaires. Copies ou sources originales?, in Les cartulaires, cit., p. 503-

12.
21 Cfr. P. GEARY, Entre gestion, cit.; part. p. 22 sgg. L·DXWRUH, a partire dalla descrizione

GHOOHFDUDWWHULVWLFKHGHOFDUWXODULRDOWRPHGLHYDOHGL)ULVLQJDUHDOL]]DWRVRWWRO·HSLVFRSDWR
di Hitto (811-835) cui è dedicata una ricca prefazione in cui vengono raccontate le sue
gesta, mostra come tra le funzioni del cartulario ci sia anche un marcato valore
storiografico e commemorativo, al punto da poterlo paragonare, riprendendo una tesi di
Joachim Jahn, ad un vero e proprio liber vitae O·DXWRUH FRQFOXGH LQIDWWL DVVHUHQGR FKH
«Dans leur genèse et leur développement, du IXe au XIIe VLqFOHOHVFDUWXODLUHVQ·RQWSDV
XQLTXHPHQW SURWpJp GHV GURLWV PDLV pJDOHPHQW OD PpPRLUH GHV ELHQIDLWHXUV HW O·RHXYUH
des abbés et des évêques», cit. p. 24; si v. anche DOMINIQUE IOGNA-PRAT, La confection des
FDUWXODLUHV HW O·KLVWRULRJUDSKLH D &OXQ\ ;, e-XIIe siècles), in Les cartulaires, cit., p. 27-44;
BENOÎT-MICHEL TOCK, Les textes non diplomatiques dans les cartulaires de la province de Reims,
in Les cartulaires, cit., p. 45-58; J. P. GENET, Cartulaires anglais du Moyen Âge, in Les
cartulaires, cit., p. 343-61, part. p. 351; successivamente torneranno sul tema
GHOO·HODERUD]LRQH GHOOD PHPRULD DQFKH ANTONIO SENNIS, Tradizione monastica e racconto
delle origini in Italia centro-meridionale (secoli XI-XII), in La mémoire des origines dans les
institutions médiévales. Table ronde, Roma, 6-8 juin 2002, Roma, École française de Rome,
2003, p. 181-211 e UMBERTO LONGO, La funzionHGHOOD PHPRULDQHOODGHILQL]LRQHGHOO·LGHQWLWj
UHOLJLRVDLQFRPXQLWjPRQDVWLFKHGHOO·,WDOLDFHQWUDOH VHFROL;,H;,, , in La mémoire des origines,
cit., p. 213-33.
22 Cfr. ad esempio M. PARISSE, Les cartulaires. Copies, cit., p. 506.
23 ©/·LQLWLDWLYH TXL Pène à la compilation de la plupart des cartulaires naît très souvent

dans un contexte de réforme administrative. Voici le motifs invoqués: il faut surmonter
une crise de subsistance de la communauté monastique, il faut prévenir des partes,
récupérer des biHQV DOLpQpV LO IDXW SDUIRLV DXVVL UpWDEOLU O·RUGUH GHV DUFKLYHV UHWURXYHU
GHVWLWUHVHQFRXUVGHSURFqVRXFDUUpPHQWUHFRQVWLWXHUGHVGRFXPHQWVORUVTX·XQSLOODJH
un fait de guerre, un incendie, a provoqué leur destruction», cfr. DIETRICH LOHRMANN,
Évolution et organisation interne des cartulaires Rhénans du Moyen Âge, in Les cartulaires, cit.,
p. 79-89, part. p. 85; B.-M. TOCK, Les textes, cit., p. 47.
42                                                              TECA n. 6, settembre 2014

QHOO·LQGLYLGXD]LRQH GL XQ PHWRGR GL VWXGLR D HVVD DGHJXDWR VL VRQR
interrogati avendo a mente soprattutto le problematiche poste dal
cartulario di epoca medievale. La pratica di redigere questo genere di
raccolte, tuttavia, proseguì anche oltre il medioevo, come attestano
proprio le scritture bolognesi, il che rende interessante proseguire e
WHQWDUH GL DPSOLDUH O·DQDOLVL DQFKH DJOL HVHPSODUL SL WDUGL $WWUDYHUVR
O·DSSURFFLRPHVVRDSXQWRGDOODVWRUiografia più recente, valido e proficuo
anche per le fonti più tarde, è inoltre possibile verificare continuità e
discontinuità di usi e pratiche documentarie.
        7RUQDQGRTXLQGLDLVRPPDULERORJQHVLFKHFRVWLWXLVFRQRO·RJJHWWR
precipuo di questa ricerca, come si caratterizzano in questo complesso e
variegato panorama?
        Le undici raccolte prese in esame, pur provenienti da istituti
religiosi differenti e redatte in tempi diversi (dal 1683 al 1724), dal punto
di vista formale risultano caratterizzate da una forte ed evidente
omogeneità di forme e struttura. Per quanto riguarda le caratteristiche
grafiche e codicologiche, esse si caratterizzano per una spiccata
accuratezza riscontrabile sia nella grafia, di norma una minuscola corsiva
settecentesca chiara, molto spaziata e dal tratto elegante, sia nella mise en
page, nella maggior parte dei casi studiata appositamente per rendere
leggibile e facilmente accessibile il contenuto, sia nel supporto, sempre di
grandi dimensioni e di ottima fattura. Questa cura formale, che già di per
sé conferisce una certa importanza a queste raccolte, è ulteriormente
amplificata dalla presenza, in tre casi su undici, di splendidi frontespizi
decorati con incisioni calcografiche e con disegni dipinti a mano.24
        '·DOWURQGH D UHGLJHUH L cartulari bolognesi in esame non furono
affatto autori improvvisati o casuali. Nella maggior parte dei casi, infatti,
la stesura di queste raccolte fu affidata a esperti della scrittura e della
documentazione.25 Agli archivisti Alessandro de Calice e Giovanni Maria
Bonetti, dottore in utriusque iuris, si devono rispettivamente il Sommario
degli Instromenti di S. Giuseppe e quello di S. Maria dei Servi. Il cartulario
GL66DOYDWRUHIXLQYHFHDIILGDWRDOO·RSHUDGHOO·DEDWHGRQ)HGHULFR3DVVLQL
di Giuseppe Maria Gotti e del notaio Giovanni Battista Cavazza sono il
Repertorio di S. Agnese e quello di S. Cristina; infine alla penna di Carlo
Antonio Baronio appartiene il Sommario delle Scritture del monastero di S.
Giovanni Battista. Si tratta di personaggi noti e meno noti,26 ma tutti

24 Si tratta dei frontespizi dei sommari di S. Lorenzo, S. Salvatore e S. Agnese a cui si
potrebbe aggiungere, ma in via del tutto ipotetica perché attualmente il manoscritto è
lacero nella parte interessata, il cartulario di S. Maria dei Servi. Per i dettagli sui singoli
frontespizi si rinvia a A. ZUFFRANO, I regesti delle carte bolognesi, cit.
25 Allo stato attuale, restano anonimi i cartulari di S. Francesco, S. Giovanni in Monte, S.

Stefano, S. Lorenzo e S. Margherita.
26 È noto il Baronio (1647-1704) per aver lavorato, oltre che per il monastero di S.

Giovanni Battista, anche negli archivi della Mensa Arcivescovile e dei monasteri di S.
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partecipi di quel clima di rinnovato fermento culturale che caratterizzò
Bologna negli anni a cavallo tra il Seicento e il Settecento.27
        ,QIRUPD]LRQLDVVDLULOHYDQWLHPHUJRQRSRLGDXQ·DQDOLVLGHLFDUDWWHUL
intrinseci di tali fonti. A questo proposito bisogna valutare soprattutto due
aspetti: da una parte le informazioni che i redattori delle raccolte
forniscono circa le motivazioni sottese alla loro opera e al metodo che
KDQQRLQWHVRXWLOL]]DUHQHOFRPSLHUODGDOO·DOWUDOHHYLGHQ]HSUatiche di tali
premesse nella redazione vera e propria dei regesti.
        Rispetto al primo punto vale la pena considerare soprattutto ciò che
sia riportato nei frontespizi e ancor di più nelle prefazioni premesse al
corpus propriamente documentario contenuto nei cartulari.
        Ben otto cartulari su undici, infatti, sono in grado di raccontare
attraverso queste sezioni introduttive il processo che ha portato alla
formazione delle raccolte stesse. Si tratta nello specifico dei sommari dei
monasteri di S. Giovanni Battista, S. Cristina, S. Lorenzo, S. Salvatore, in
parte S. Maria dei Servi e, infine, S. Margherita.28 Leggendo le prime
pagine di questi volumi è possibile comprendere alcune delle motivazioni
alla base della loro realizzazione: confusione e disordine regnavano,
infatti, tra le carte di questi archivi «per lo che si rendeva quasi
LPSUDWLFDELOH LO SRWHUH DOO·RFFRUUHQ]D ULWURYDUH JO·,QVWUXPHQWL 7LVWDPHQWL
Bolle et altre Scritture».29 Questo spinse i superiori dei suddetti conventi e
monasteri bolognesi a porUH ULPHGLR DWWUDYHUVR XQ·RSHUD GL ULRUGLQR
generale del proprio patrimonio documentario. Essi, infatti, «hanno
SUXGHQWHPHQWHFRQVLGHUDWRFKHLOPDQWHQLPHQWRSLSURSULRGH·EHQL>«@
depende dalla conservatione delle Scritture», perché «à nulla serve il
riWHQHUH OH PHGHVLPH QHJO·DUFKLYL TXDQGR TXHVWL QRQ VLHQR FRQ RUGLQH
regolati».30 Per questo motivo, dunque, fu disposto di ristabilire
©TXHOO·RUGLQHHTXHOODIRUPDFKHSRVVDPHJOLRIDFLOLWDUHODFRJQL]LRQHGHOOH


Mattia e di S. Maria Nuova; al Bonetti invece «uno dei più attivi archivisti del primo
6HWWHFHQWRª VL DWWULEXLVFRQR LO ULRUGLQR GHOO·DUFKLYLR *R]]DGLQL -1703), della Mensa
Arcivescovile (1708) e della famiglia Albergati (1717); su questi temi si veda MARIO
FANTI, Codici diplomatici, regesti e sillogi documentarie a Bologna dal XV al XX secolo, in Codice
diplomatico, cit., p. XVII-LII e XXVI.
27 Cfr. M. FANTI, Codici diplomatici, cit., p. XXV-XXVII; ISABELLA ZANNI ROSIELLO, Archivi e

potere a Bologna nel Settecento, in Famiglie senatorie e istituzioni cittadine a Bologna nel
settecento, Atti del I colloquio (Bologna 2-3 febbraio 1980), Istituto per la storia di Bologna
1980, p. 113-31; GABRIELLA ZARRI, Chiesa, religione, società (secoli XV-XVIII), in Storia di
Bologna. %RORJQD QHOO·HWj PRGHUQD, II, Cultura, Istituzioni culturali, Chiesa e vita religiosa, a
cura di Adriano Prosperi, Bologna, Bononia University Press, 2008, p. 885-1003.
28 Per S. Maria dei Servi è da tener presente che, a causa della caduta del supporto, è solo

una minima parte della prefazione ad essere tuttora leggibile. Nel caso di S. Margherita è,
invece, dal frontespizio che è possibile ricavare le informazioni più interessanti,
mancando di una vera e propria prefazione.
29 ASB, Corporazioni religiose soppresse, S. Giovanni Battista 172/5132, c. 2r.
30 Ibid.
44                                                               TECA n. 6, settembre 2014

materie».31 Così gli archivi, una volta ordinati, si dotarono di quegli
VWUXPHQWL LQ FXL IXURQR ©UXEULFDWL H VXPPDULDWL WXWWL JO·,QVWUXPHQWL
Testamenti, Bolle et altre Scritture acciò si possa facilmente sapere le loro
dispositioni, nature e qualità» e attraverso i quali «con facilità et in
XQ·RFFKLDta si potesse vedere e ritrovare quello si desiderasse».32
        Questi, dunque, i motivi fondanti e gli obiettivi di partenza cui i
redattori tennero fede nel redigere queste raccolte. Essi hanno trovato una
SUHFLVD WUDGX]LRQH IRUPDOH DOO·LQWHUQR GL WDOL UDFFROte, determinando i
criteri di ordinamento e le modalità sia di redazione sia di disposizione dei
regesti nella pagina.
        $OO·LQWHUQR GHJOL XQGLFL FDUWXODUL O·RUGLQH GDWR DL UHJHVWL GHOOH
Scritture et Instrumenti conservati negli archivi dei rispettivi enti non è,
infatti, per nulla casuale. Nello specifico sono due le modalità di
RUGLQDPHQWRXWLOL]]DWHGDXQDSDUWHLOPHURRUGLQHFURQRORJLFRGDOO·DOWUD
la disposizione prima per materia e poi per cronologia.33 In entrambi i casi,
tale assetto rispecchia la nuova sistemazione conferita fisicamente alle
FDUWH QHOO·DUFKLYLR GHOO·HQWH H TXHVWR ID Vu FKH VL FUHL WUD LO FDUWXODULR H OH
carte custodite, una stretta relazione di dipendenza che per certi versi
SRUWDLOFDUWXODULRDGLGHQWLILFDUVLFRQO·DUFKLYLRHYLFHversa. Emblematico,
in questo senso, appare il caso del cartulario di S. Salvatore che,
differentemente dagli altri esemplari, porta il nome di Archivio del
monastero di S. Salvatore di Bologna.34
        Questo legame è confermato dalle modalità stesse di redazione dei
regesti. Riguardo a ciò, va sottolineato un fattore comune a tutti gli undici
cartulari ossia la presenza negli estratti, accanto agli elementi essenziali
del negozio giuridico attestato nel documento ² che di per sé costituiscono
un regesto ², di un ulteriore riferimento qual è il rinvio alla collocazione
ILVLFD GHOO·RULJLQDOH DOO·LQWHUQR GHOO·DUFKLYLR 7DOH HOHPHQWR LQGLFH GL XQD
sempre più spiccata sensibilità archivistica nei confronti della corretta
conservazione della documentazione e della buRQDJHVWLRQHGHOO·DUFKLYLR
mostra la modernità dei cartulari di epoca moderna rispetto a quelli di
epoca medievale dove tale rinvio è perlopiù assente.


31 ASB, Corporazioni religiose soppresse, S. Salvatore 286/5168, c. 3r.
32 ASB, Corporazioni religiose soppresse, S. Cristina 51/5009, c. 2r.
33 Fatto salvo il caso del cartulario di S. Stefano, per cui finora sembrerebbe non esserci

una vera ratio QHOO·RUGLQHGDWRDLYDULUHJHVWLSHULOUHVWRVLSXzYHULILFDUHXQDVLWXD]LRQH
di parità tra le due modalità di ordinamento. Secondo O·RUGLQHFURQRORJLFR sono, infatti,
organizzati i sommari di S. Giovanni Battista, S. Maria dei Servi, S. Giovanni in Monte, S.
)UDQFHVFR H 6 *LXVHSSH 6HJXRQR LQYHFH LQ SULPD EDWWXWD O·RUGLQH SHU PDWHULD
corrispondente grosso modo anche ad una suddivisione per tipologie documentarie
affini, e in seconda battuta O·RUGLQHFURQRORJLFRLFDUWXODULGL6&ULVWLQD60DUJKHULWD6
Salvatore, S. Lorenzo e S. Agnese.
34 Le titolature più frequentemente utilizzate sono, infatti, quelle di Sommario, Compendio

o Estratto delle scritture.
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A questo dato si associa, inoltre, il ricorso da parte degli autori dei
cartulari a una serie di stratagemmi grafici, nel modo di distribuire il testo
QHOOD SDJLQD QHO VRWWROLQHDUH R QHOO·LQJUDQGLUH LO PRGXOR GHL VHJQL R
DQFRUDQHOO·LVRODUHDOFXQHSDUROHFKHVHUYRQRDPHWWHUHLQHYLGHQ]DDOFXQH
parti del testo trascritto: in primo luogo ² e questo vale per tutti i cartulari
² la data del documento, posta sempre ai margini e staccata dal testo del
regesto; in secondo luogo, e in misura variabile, alcune altre informazioni
come i nomi e i luoghi citati, la tipologia di negozio giuridico o la
collocazione archivistica del documento originale. Questi espedienti di
leggibilità, dunque, che ² per usare le parole del redattore del Repertorio di
S. Cristina ² IDQQR Vu FKH FRQ ©XQ·RFFKLDWD VL SRWHVVH YHGHUH H ULWURYDUH
quello si desiderasse»,35 oltre a rappresentare O·DWWXD]LRQHGHLSURSRVLWLGL
redazione delle raccolte, allo stesso tempo ne svelano inequivocabilmente
la loro vera funzione di pratico e veloce strumento di accesso alla
documentazione per chi da allora in poi e per i più svariati motivi avesse
sentito iOELVRJQRGLULQWUDFFLDUHQHOO·DUFKLYLRXQDTXDOVLDVLVFULWWXUD
       /·RPRJHQHLWj IRUPDOH FKH FDUDWWHUL]]D OH UDFFROWH ERORJQHVL
esaminate si spiega non solo in quanto frutto di una prassi documentaria e
archivistica ormai consolidata a livello locale ma anche attraverso altre
motivazioni, di più ampio respiro, che vanno ricercate nel rapporto che
esse hanno con la legislazione ecclesiastica in materia di documentazione e
DUFKLYL,QSDUWLFRODUHO·DQDOLVLFRQGRWWDLQTXHVWDGLUH]LRQHKDULJXDUGDWR
la normativa emanata nel periodo compreso tra la seconda metà del 1500 e
la prima metà del 1700, con un occhio di riguardo ai provvedimenti coevi
alla redazione delle raccolte bolognesi.
       Molti studiosi, soprattutto archivisti,36 si sono dedicati allo studio
delle leggi che in ambito ecclesiastico hanno regolato nel passato la
conservazione dei documenti e questo probabilmente per due ragioni. La
prima risiede nel fatto che la legislazione ecclesiastica sugli archivi emessa
durante questo periodo storico rappresenta, per la sua sistematicità e
FRPSOHWH]]D XQ·DYDQJXDUGLD QHO FDPSR GHOOD FRQVHUYD]LRQH GHO
patrimonio documentario: non a caso i primi trattati di scienza archivistica


35ASB, Corporazioni religiose soppresse, S. Cristina 51/5009, c. 2r.
36Si v. ERMANNO LOEVINSON, La Costituzione di papa Benedetto XIII sugli archivi ecclesiastici:
un papa archivista, «Archivi italiani», III, 1916, p. 159-207; EUGENIO CASANOVA,
Archivistica, Siena, Arti Grafiche Lazzeri, 1928, p. 360-9; AMBROGIO PALESTRA, ANGELO
CICERI, Lineamenti di archivistica ecclesiastica, Milano, Edikon, 1965, p. 37-40; GRAZIA TATÒ,
Archivistica ecclesiastica regionale. Cenni istituzionali, storici e legislativi, Bari, Levante, 1983,
p. 47-55; GINO BADINI, Archivi e Chiesa. Lineamenti di archivistica ecclesiastica e religiosa,
Bologna, Pàtron, 1989; Archivistica ecclesiastica. Problemi, strumenti, legislazione, a cura di
Angelo Giorgio Ghezzi, Milano, ISU Università cattolica, 2001; SALVATORE PALESE, Archivi
ecclesiastici e archivistica, in Consegnare la memoria. Manuale di archivistica ecclesiastica, a cura
di Emanuele Boaga, Salvatore Palese, Gaetano Zito, Firenze, Giunti, 2003, p. 53-66;
ANGELO TURCHINI, Archivistica ecclesiastica, cit., p. 81-83; ID., Archivi della Chiesa, cit.
46                                                                 TECA n. 6, settembre 2014

si collocano proprio a ridosso di questi anni.37 La seconda, correlata alla
prima, si lega allD FRQVWDWD]LRQH FKH O·DWWXDOH RUGLQDPHQWR GL JUDQ SDUWH
degli archivi storici ecclesiastici, risalendo proprio ai secoli XVII e XVIII,
costituisce la diretta attuazione di quelle disposizioni.38
        Tradizionalmente la storiografia vede nel Concilio di Trento (1545-
1563) il punto di svolta non solo di un generale rinnovamento della
Chiesa, ma anche per ciò che attiene alla cura e alla «manutenzione» dei
beni da essa acquisiti nel corso del tempo.39 Questo impulso, teso a
mantenere intatti i diritti e le proprietà accumulate, ebbe ripercussioni
DQFKH VXOO·LQVLHPH GHOOH VFULWWXUH FRPSURYDQWL WDOL SUHURJDWLYH H TXLQGL

37 6L ULFRUGHUj TXL DG HVHPSLR O·RSHUD GL -DFRE YRQ 5DPPLQJHQ VXOOD JHVWLRQH GHL

documenti del principato, pubblicata ad Heidelberg nel 1571, le istruzioni di dom Angelo
Pietra, del 1586, sui documenti contabili dei monaci benedettini e il trattato del Flori
VXOO·XVR GHO OLEUR GRSSLR SHU le case e i collegi nel Regno di Sicilia, ma anche il primo De
archiviis edito a Venezia nel 1632 da Baldassarre Bonifacio a cui fece seguito qualche anno
dopo, nel 1684, il Methodus archivorum del sacerdote milanese Nicolò Giussani che
addirittura pubblicò in appendice alla sua opera alcuni estratti degli Acta ecclesiae
mediolanensis del Borromeo (v. infra). Per non parlare del contributo dato dagli storici del
XVII secolo, che attraverso lo studio e le edizioni critiche delle fonti archivisitiche posero
le basi della futura scienza storica. Si veda in questo senso, ma solo a titolo di esempio, gli
Annales ecclesiastici di Cesare Baronio editi tra il 1588 e il 1605, i volumi degli Acta
Sanctorum FKHLQL]LDURQRDGHVVHUHSXEEOLFDWLQHOO·Italia sacra GHOO·8JKHOOLWUDLO
e il 1662, la prima edizione del De re diplomatica di Jean Mabillon nel 1681 (per una breve
storia della diplomatica cfr. GIOVANNA NICOLAJ, Lezioni di diplomatica generale, I,
Istituzioni, Roma, Bulzoni, 2007, p. 53 sgg.), i Rerum italicarum scriptores di Ludovico
Antonio Muratori del 1723 e le Antiquitates italicae Medii Aevi a partire dal 1738. Per uno
VJXDUGRG·LQVLHPHVXJOLDYYLi degli studi archivistici si veda S. PALESE, Archivi ecclesiastici
e archivistica, cit., p. 60-62; ELIO LODOLINI, 6WRULDGHOO·DUFKLYLVWLFDLWDOLDQD'DOPRQGRDQWLFR
alla metà del secolo XX, Milano, Angeli, 2001; ARNALDO '·$DDARIO, Principi e metodi
GHOO·LQventariazione archivistica fra XVII e XIX secolo, in Archivistica ecclesiastica, cit., p. 91-
110 (già pubblicato in «Archiva Ecclesiae», XXVI-XXVII, 1983-1984, p. 29-48); E.
CASANOVA, Archivistica, cit., p. 378-80; ADOLF BRENNEKE, Archivistica. Contributo alla teoria
e alla storia archivistica europea, trad. it. a cura di Renato Penella, Milano, Giuffrè, 1968, p.
69-85; in particolare, sul trattato del Giussani, si veda LEOPOLDO SANDRI, Nicolò Giussani
ed il suo Methodus archivorum seu modus eadem texendi ac disponendi, «Bullettino
GHOO·Archivio paleografico italiano, n.s., II-III, 1956-1957, p. 329-42; per le opere del Pietra
e del Flori si rinvia a A. TURCHINI, Archivi della Chiesa, cit., p. 58 e nota 8.
38 Su questo punto si soffermò già il Loevinson nel 1DOO·LQL]LRGHOVXRFRQWULEXWRVXOOD

famosa costituzione benedettina, dello stesso avviso anche Turchini e la Zanni Rosiello;
cfr. E. LOEVINSON, La Costituzione, op. cit., p. 159-207; ISABELLA ZANNI ROSIELLO, Archivi e
memoria storica, Bologna, Il Mulino, 1987, p. 115-16; A. TURCHINI, Archivi della Chiesa, cit.,
p. 217 sgg.
39 Sul tema si veda, a titolo di esempio e senza nessuna pretesa di esaustività, PAOLO

SARPI, Istoria del Concilio tridentino, Londra 1619 (ried. a cura di Corrado Vivanti, Torino,
Einaudi, 1974); ADRIANO PROSPERI, Il Concilio di Trento e la Riforma Tridentina, in «Critica
storica», VI, 1967, p. 760-82; HUBERT JEDIN, Storia del Concilio di Trento, 4 voll., Brescia,
Morcelliana, 1973-1981; ADRIANO PROSPERI, Il Concilio di Trento. Una introduzione storica,
Torino, Einaudi, 2001; ELENA BONORA, La Controriforma, Roma-Bari, GLF editori Laterza,
2001; ALAIN TALLON, Il Concilio di Trento, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004.
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sui modi e mezzi della loro conservazione. Attraverso concilî, lettere,
bolle, brevi e costituzioni, i pontefici, a partire dal XVI secolo, misero
mano alla organizzazione pratica delle masse documentarie, prescrivendo
in molti casi una serie di precisi provvedimenti rivolti alla ricognizione e
al riordino del patrimonio documentario.
       Tra le alte gerarchie ecclesiastiche il primo a distinguersi in questo
senso fu Carlo Borromeo (1538-1584),40 il quale ebbe anche in questo
ambito un ruolo di assoluto rilievo. Egli fu, infatti, tra i primi a mettere in
pratica il piano di riforme stabilito dal concilio

       e ciò vale pure quanto agli archivi della Chiesa, materia approfondita da lui
       nei sinodi della sua diocesi, come necessaria alla conservazione della
       proprietà, al mantenimento della disciplina e alla regolare amministrazione
       GHOOD FKLHVD GXQTXH SDUWH LQWHJUDQWH GHOO·DPSLR SURJUDPPD GHOOD ULIRUPD
       cattolica.41

Nei concilî provinciali tenuti tra il 1565 e il 1579 dal cardinale arcivescovo
per la provincia ecclesiastica di Milano,42 infatti, molti sono i riferimenti
HVSOLFLWLDOO·RUJDQL]]D]LRQHGHJOLDUFKLYLHFFOHVLDVWLFL43



40 Sulla vita e le opere di s. Carlo Borromeo si veda CESARE BASCAPÈ, De vita et rebus gestis

Caroli card. S. Praxedis archiepiscopi Mediolani, Ingolstadt, Officina tip. Davide Sartori, 1592
(disponibile anche nella versione tradotta e aggiornata nella bibliografia dal titolo CESARE
BASCAPÈ, Vita e opere di Carlo Arcivescovo di Milano cardinale di S. Prassede, a cura di Angelo
Majo, trad. a fronte di Giuseppe Fassi, Milano, Veneranda Fabbrica del Duomo, 1965);
HEINRICH LEONHARD HOFFMANN, De evolutione legislationis archivisticae inde ab appulsu
accepto a Concilio Tridentino usque ad promulgationem Codicis Iuris Canonicis habita
consideratione particulari operae efficacis S. Caroli Borromaei necnon Benedicti P. XIII,
«Periodica de re morali, canonica, liturgica», XLVIII, 1959, p. 115-82 e XLXIX, 1960, p. 204-
36; ID., De Sancto Borromeo qua archivorum ecclesiasticorum sanctificatore, Romae 1961;
AGOSTINO SABA, ANTONIO RIMOLDI, Carlo Borromeo, in Bibliotheca Sanctorum, III, Roma,
Città nuova, 1963, p. 812-846; AMBROGIO PALESTRA, La legislazione del Card. Carlo Borromeo
per gli archivi ecclesiastici della provincia metropolitica milanese, in Palaeographica Diplomatica
et Archivistica. Studi in onore di Giulio Battelli, II, a cura della Scuola Speciale per archivisti
HELEOLRWHFDULGHOO·8QLYHUVLWjGL5RPD5RPD, Edizioni di storia e letteratura, 1979, p. 593-
616; ID., San Carlo Borromeo e gli Archivi ecclesiastici, «Archiva Ecclesiae», XXVIII-XXIX,
1985-1986, p. 141-56; San Carlo e il suo tempo. Atti del convegno internazionale nel IV
centenario della morte (Milano, 21-26 maggio 1984), Roma, Edizioni di storia e letteratura,
1986.
41 E. LOEVINSON, La Costituzione, cit., p. 162.
42 Al tempo del Borromeo la provincia metropolitica di Milano comprendeva, oltre

DOO·DUFLGLRFHVL PLODQHVH OH VHJXHQWL GLRFHVL VXIIUDJDQHH $FTXL $OED $OHVVDQGULD, Asti,
Bergamo, Brescia, Casale Monferrato, Cremona, Lodi, Novara, Savona, Tortona,
Ventimiglia, Vercelli e Vigevano. I vescovi di tali diocesi erano tenuti a partecipare ai
concilî provinciali e, di conseguenza, a mettere in pratica le norme stabilite nel corse degli
stessi; cfr. A. PALESTRA, La legislazione, cit., p. 597.
43 Nello specifico, si svolsero il I nel 1565, il II nel 1569, il III nel 1573, IV nel 1576, infine il

V nel 1579.
48                                                                TECA n. 6, settembre 2014

In piena sintonia con il clima conciliare, il cardinale Borromeo con
«chiarezza e precisione giuridica» stabilì

      le norme e gli strumenti più adatti per rinnovare i costumi e la religiosità del
      popolo, stimolare lo zelo degli ecclesiastici e difendere i diritti anche
      materiali della Chiesa.44

Tali norme riguardarono anche la conservazione del patrimonio
documentario e costituiscono, seppur emanate in tempi diversi, un
insieme organico, che servirà da modello ad altri simili decreti promulgati
successivamente da vescovi e pontefici.45 Tra i primi provvedimenti
HPHVVL LQ TXHVWR VHQVR YD FHUWDPHQWH ULFRUGDWR O·LQYLWR GHO %RUURPHR D
tutte le chiese, cattedrali e collegiate a curare ² qualora ne fossero ancora
sprovviste ² O·LVWLWX]LRQHGLXQDUFKLYLR46 e a provvedere alla redazione di
un inventario

      omnium et singulorum bonorum mobilium et immobilium, iurium,
      actionum, annuorum censuum, sive reddituum, nominumve, debitorum, et
      aliorum quorumcumque ad eorum ecclesias, vel eorum administrationi
      commissas, Monasteria, vel Beneficia, eorumve mensas quocumque iure
      pertinentium.47

Successivamente, nel corso del IV concilio provinciale (1576),
DOO·LQYHQWDULRGHLEHQLHGHLGLULWWLVLDJJLXQVHODUHGD]LRQHGLXQDOWUROLEUR
in cui, proprio come nelle raccolte bolognesi,

      recte atque ordine, dovevano essere descritti singula diplomata, sive
      Summorum Pontificum, sive Imperatorum, sive Regum, Principumve sint,



44  VINCENZO MONACHINO, Introduzione alla guida degli archivi diocesani G·,WDOLD, in
Archivistica ecclesiastica, cit., p. 15-39.
45 Lo stesso Borromeo, nel discorso tenuto durante il suo ultimo sinodo (1584), riconobbe

che «Neminem vestrum latet quia nostra haec Concilia, hae Sinodi, haec decreta
transgrediuntur maria, transvolant montes, penetrant longinqua regna et provincias,
intrant remotissimas civitates ac a gentibus, quas nunquam agnovimus, desiderantur,
expetuntur, recipiuntur et maximo cum fructu, ipsi ea omnia quae hinc veniunt
complectuntur», si veda Acta Ecclesiae Mediolanensis ab eius initiis usque ad nostram aetatem,
vol. II, opera et studio presb. ACHILLIS RATTI, Milano, Tip. Pontificia di S. Giuseppe, 1890,
disponibile QHO VLWR GHOOD 9HQHUDQGD $FFDGHPLD $PEURVLDQD DOO·LQGLUL]]R <http://w
ww.ambrosiana.eu/cms/integrazione_presentazione-2097.html>, ultima cons.: 23.7.2014,
p. I. La diffusione della legislazione borromaica fu davvero ampia e lo dimostrano le
numerose edizioni e traduzioni che di essa vennero effettuate, ma prima ancora di
questo, i principi del Borromeo furono ripresi più volte, come si vedrà più avanti, nei
successivi interventi legislativi. Per tutte le edizioni degli Acta Ecclesiae Mediolanensis, cfr.
A. PALESTRA, La legislazione, cit., p. 597 nota 7.
46 «At vero in quibus ecclesiis vel Cathedralibus, vel Collegiatis archivium eiusmodi non

sit, ab Episcopo instituatur», in Acta Ecclesiae Mediolanensis, cit., p. 113.
47 Acta Ecclesiae Mediolanensis, cit., p. 112.
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      quæ ad ecclesiæ illius privilegia, iura, aliave id generis quovis modo
      pertinent.48

La portata dei provvedimenti del Borromeo, in origine locali e diretti alla
sola grande diocesi milanese, fu tale da influenzare i successivi interventi
OHJLVODWLYLLQPDWHULDSURPRVVLGDOO·DXWRULWjSRQWLILFLD
       /·XWLOLWj GL WDOL SUHVFUL]LRQL LQIDWWL IX VXELWR FROWD GDOOR VWHVVR
pontefice Pio V (1504-1572) che il 6 giugno del 1566, con il breve Inter
omnes, confermò solennemente ed estese alla Chiesa universale tutti i
decreti emanati dal vescovo milanese nel corso del primo Concilio
provinciale del 1565, compreso quanto atteneva agli archivi.49 Da allora in
poi i successivi pontefici ribadirono ed ampliarono tali disposizioni, come
fece Sisto V (1521-1590) nel breve Regularium personarum (1588), indirizzato
specificatamente ai regolari delle congregazioni monastiche, nel quale egli
RUGLQDYD GL UHGLJHUH HQWUR XQ DQQR GDOO·HPissione del breve, un
inventario

      omnium et quorumcumque bonorum immobilium, canonum, livellorum,
      proventuum annuorum, iurium, iurisdictictionum, privilegiorum et
      scripturarum.50

/·LQWHUHVVH GHOOH DOWH JHUDUFKLH HFFOHVLDVWLFKH SHU OH TXHVWLRQL ULJXDUGDQWi
gli archivi non si arrestò con la costituzione di Sisto V, ma proseguì con
O·RSHUD LQQRYDWULFH GL XQD SHUVRQDOLWj GL VSLFFR QHOOD VWRULD
GHOO·DUFKLYLVWLFD HFFOHVLDVWLFD 9LQFHQ]R 0DULD 2UVLQL -1730). Frate
domenicano, divenne a soli ventitrè anni cardinale e rettore delle diocesi
di Manfredonia (1675-1730) prima, di Cesena (1680-1685) poi, e infine di
Benevento (1686-1723); nel 1724, eletto pontefice con il nome di Benedetto
XIII, lasciò la città campana per trasferirsi a Roma.51 A lui si devono
numerose indicazioni pratiche riguardanti la gestione dei documenti negli
archivi, tra cui anche precisi riferimenti alla redazione di sommari. Uno
dei primi provvedimenti è costituito da quanto, in qualità di arcivescovo
di Benevento, il cardinal Orsini fece pubblicare in appendice agli atti del
concilio provinciale del 1709 in cui sono contenute precise indicazioni per


48  A tal proposito già il Palestra, nel suo contributo sulla legislazione del Borromeo,
faceva notare come questo specifico provvedimento si riferisse proprio alla stesura dei
cartulari, cfr. A. PALESTRA, La legislazione, cit., p. 599 sgg.
49 Il breve è riprodotto ² con il riferimento alla fonte primaria ² in Enchiridion Archivorum

ecclesiasticorum. Documenta potiora sanctae sedis de archivis ecclesiasticis a Concilio tridentino
usque ad nostros dies, a cura di Simeone Duca, P. Simeone della Sagrada Famiglia, Città del
Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 1966, p. 1-5, part. p. 2, §1.
50 Ivi, p. 14 sgg.
51 Dizionario Biografico degli italiani, VIII, 1966, s. v. Benedetto XIII papa, a cura di Gaspare

De Caro, p. 384-393; ID., Benedetto XIII, in Enciclopedia dei Papi, III, Innocenzo III-Giovanni
Paolo II, Roma, Istituto dHOO·(QFLFORSHGLD,WDOLDQD 2000, p. 429-39.
50                                                                 TECA n. 6, settembre 2014

lo buon regolamento delle scritture.52 4XLLQIDWWLO·DUFLYHVFRYRULYROJHQGRVL
in modo particolare alla cura dei documenti in pergamena, ordinò di
dividerli per materia e classi, di sommariarli e catalogarli per poi farne
degli indici. La medesima procedura fu ripresa dal cardinale Orsini anche
successivamente, quando, ormai pontefice, emanò la Maxima vigilantia
(1727). Il decreto, che rappresenta «il primo documento del magistero che
affronta ex professoLWHPLGHOO·DUFKLYLVWLFDHGHJOLDUFKLYLHFFOHVLDVWLFLª 53 e
FKHSHUO·LPSHJQRSURIXVRLQTXHVWRSDUWLFRODUHDPELWRYDOVHD%HQHGHWWR
;,,, O·DSSHOODWLYR GL¶SDSD DUFKLYLVWD·54 è rivolto a tutte le chiese e a tutti
gli enti ecclesiastici in generale ed è strutturato in trenta capi in cui
vengono ripresi ed ampliati i capisaldi del pensiero di papa Orsini in fatto
di conservazione della documentazione. Qui, in particolare al capo V, si
legge:

       Omnia iam dicti patriarchae, archiepiscopi, episcopi, Ordinarii locorum et
       superiores regularium utriusque sexus, ut supra, postquam congesserint et
       clauserint vel disposuerint scripturas in archivio extructo vel extruendo
       omni diligentia et sollicitudine earumdem catalogum et inventarium
       conficiendum et cum brevi singularum scripturarum synopsi et lemmate vel
       sommario describendum curent.55

Tutti, dunque, ordinari e regolari di ambo i sessi, una volta collocate le
scritture «in archivio extructo vel extruendo», si preoccupino «omni
diligentia et sollicitudine» di confezionare un catalogo e un inventario in

52 6LWUDWWDGHOO·DSSHQGLFHDO;;,9VLQRGRSURYLQFLDOHVYROWRVLLODJRVWRHLQWLWRODWD

Per lo buon regolamento delle scritture della biblioteca della s. chiesa metropolitana e di altre 15
chiese urbane. Per il testo di questi decreti si rimanda a E. LOEVINSON, La Costituzione, cit.,
p. 180-7.
53 Normativa canonica e interventi ecclesiastici sugli archivi, in Consegnare la memoria., cit., p.

271. La Maxima vigilantia FRQO·DQQHVVDIstruzione ebbero una notevole risonanza: non solo
ampliarRQR ©O·RUL]]RQWH GHOOD SUDVVL DUFKLYLVWLFD PRGHUQDª FRPH VRWWROLQHDWR GD 6
PALESE, Archivi ecclesiastici e archivistica, cit., p. 60, ma influenzarono anche la normativa
successiva al punto da fornire la base alla legislazione compresa nel Codice di diritto
canonico (CIC), predisposto da Pio X (1903-1914) ma emanato da Benedetto XV (1914-
 QHO GDTXLO·HSLWHWRGLOHJLVOD]LRQHSLR-benedettina comunemente attribuito al
CIC), per cui si veda HEINRICH LEONHARD HOFFMANN, De legibus Codicis iuris canonici
relate ad Archiva ecclesiastica, «Apollinaris», XXVI, 1953, p. 138-54; ID., De codificatione iuris
ecclesiastici per ius novissimum Codicis Iuris Canonici, «Periodica de re morali, canonica, et
liturgica», XLIX, 1960, p. 204-36. Nel senso della grande popolarità che ebbe questo
provvedimento, sono interessanti anche le parole del cardinal Roncalli, poi Giovanni
XXIII, che definì la Maxima vigilantia «un prontuario completo, atto a preparare in
brevissimo tempo un archivista ecclesiastico a cui venisse affidato il delicato e nobile
LQFDULFR GL FXVWRGLUH H GLIHQGHUH >«@ XQ DUFKLYLRª, in ANGELO GIUSEPPE RONCALLI, La
Chiesa e gli archivi, «Archiva Ecclesiae», I, 1958, p. 44-63, cit. p. 52; cfr. anche A. TURCHINI,
Archivi della Chiesa, cit., p. 62 sgg.
54 /·Dppellativo è del Loevinson che intitolò così il suo fondamentale articolo sulla

legislazione benedettina, cfr. E. LOEVINSON, La Costituzione, cit.
55 Cfr. Enchiridion Archivorum, cit., p. 107, §5.
RICERCHE - www.teca.patroneditore.it                                                                            51

cui descrivere brevemente le singole scritture «cum synopsi et lemmate
vel sommario», ossia con elenchi per materia o con sommari.56 E per non
lasciare aditR D GXEEL G·LQWHUSUHWD]LRQH QHOO·Istruzione per le scritture da
riporsi negli archivi annessa alla costituzione ² «una sorta di massimario di
conservazione ante litteram» ²,57 il pontefice specifica quali debbano essere
i «pezzi archivistici» da conservare inserendo tra le varie tipologie
GRFXPHQWDULHVLDO·LQYHQWDULRGHLEHQLPRELOLHLPPRELOLVLDXQOLEUR©QHO
quale siano registrate», come in un sommario, «le notizie delle fondazioni,
concessioni, privilegj, e prerogative delle Chiese, luoghi, e cause pie».58
        A partire dal Concilio di Trento (1545-1563) sino al pontificato di
papa Benedetto XIII (1724-1730) furono molte, dunque, le disposizioni
legislative che, in maniera sia esplicita sia implicita, sollecitarono abati e
superiori di conventi e monasteri ² e in generale tutti gli enti ecclesiastici ²
a predisporre libri dove descrivere in maniera ordinata e sintetica i
documenti conservati nei propri archivi.
        A quale di questi riferimenti normativi rimandano, dunque, i
sommari bolognesi? Alla luce, inoltre, del contesto legislativo e dei dati
emersi dallo studio delle caratteristiche formali, è possibile formulare delle
ipotesi sulla funzione e sul valore di queste raccolte?
        Come si è già detto, gli undici cartulari sono stati redatti in un arco
cronologico FRPSUHVR WUD LO  H LO  LQ XQ·HSRFD FKH VHSSXU
SUHFHGHQWH DOO·RSHUDWR GL %HQHGHWWR ;,,, H DOOD IDPRVD Maxima vigilantia,
non era affatto povera di punti di riferimento normativi, potendo contare
sul IV concilio provinciale del Borromeo, sui brevi di Pio V e Sisto V,
infine sul prontuario orsiniano del 1709. Per la loro natura di raccolta in
IRUPD VXFFLQWD GL WXWWD OD GRFXPHQWD]LRQH FRQVHUYDWD QHOO·DUFKLYLR
GHOO·HQWH HFFOHVLDVWLFR FXL VL ULIHULVFRQR L FDUWXODUL ERORJQHVL VL
configurano, quindi, come la pratica attuazione di tali dettami.
        Rispetto alla loro funzione e al loro valore è, tuttavia, necessario
fare prima alcune considerazioni di ordine generale sul lungo percorso che
dal XIV sino al XVIII secolo ha definito in maniera via via sempre più
precisa le coordinate di base della gestione del patrimonio documentario
negli archivi ecclesiastici. In questo lungo cammino emerge, infatti, e in

56 «Una volta raccolte, racchiuse o ordinate le scritture nelO·DUFKLYLR extructo vel extruendo)

occorre provvedere alla redazione di un catalogo o inventario, con una sintetica nota di
sommario ordinata per lemmi (cum brevi singularum scripturarum synopsi et lemmate vel
summario), in A. TURCHINI, Archivi della Chiesa, cit., p. 60.
57 Ivi, p. 59, che riprende il pensiero di G. BADINI, Archivi e Chiesa, cit., p. 148.
58 Nello specifico, si tratta dei §§   H  GHO FDSR SULPR GHOO·Istruzione, per cui si veda

Enchiridion Archivorum, cit., p. 331 sgg.; i §§ 4 e 6 si riferiscono rispettivamente ad un libro,
FKLDPDWR3ODWHDGLWXWWLLEHQLVWDELOLUHQGLWHUDJLRQLHD]LRQLGHOOH&KLHVHHGH·OXRJKLHFDXVH
SLH QHO TXDOH VL IDFFLD GHVFUL]LRQH GLVWLQWD FLUFD O·DFTXLVWR WHPSR QRWDUR FRQILQL H SLDQWH GH·
medesimi stabili con ogni altra particolarità, e circostanza per le più chiare notizie HDOO·inventario
GH· PRELOL XWHQVLOL GUDSSL ELDQFKHULH H GL WXWWH OH DOWUH FRVH WDQWR VDJUH TXDQWR SURIDQH FKH
spettano alle dette Chiese, luoghi e cause pie.
52                                                                     TECA n. 6, settembre 2014

modo molto chiaro, soprattutto un aspetto, una sorta di filo conduttore
che accomuna tutti i provvedimenti e che per certi versi ne rappresenta il
fine ultimo, ossia la salvaguardia dei beni accumulati dalla Chiesa nel
corso del tempo. La strategia che le gerarchie ecclesiastiche misero in atto
per raggiungere tale ambizioso obiettivo passò anche attraverso una
mirata azione legislativa volta alla tutela e alla buona amministrazione
delle memorie e dei documenti concernenti tali beni. A questo principio si
ispirò, infatti, il Borromeo quando nel 1565 nel corso del primo concilio
provinciale, indicava tra le cosHFKHSHUWHQJRQRDOO·DPPLQLVWUD]LRQHHDOOD
conservazione dei bonorum et iurium ecclesiasticorum proprio la corretta
custodia di quei monimenta attraverso i quali poter esercitare lo ius
vindicandi.59 Conservare per provare, questo, dunque, sembra essere lo
scopo principale verso cui tesero quanti, sulle tracce del Borromeo, si
occuparono di questi problemi.60 La prova di ciò sta, come si è visto, nella
serie di provvedimenti volti alla ricognizione, al riordino e alla cura dei
beni e dei documenti.61

59 Ecco per esteso quanto il Borromeo fece pubblicare nelle prime righe del titolo «Quae
pertinent ad bonorum et iurium ecclesiasticorum conservationem, rectam admini-
strationem et dispensationem»: Ecclesiarum res quam plurimæ aut destitutæ defensoribus, aut
etiam ab iis, quibus earum procuratio credita erat, proditæ, ita perierunt, ut monimentis vel
interceptis, vel perditis, nulla spes iam reliqua videatur, illas in ius suum vindicandi, in Acta
Ecclesiae Mediolanensis, cit., p. 112.
60 In questo senso un ulteriore segnalHGHOSHVRFKHLQTXHVW·HSRFDDVVXQVH² per quanto si

tratti in realtà di un aspetto connaturato alle funzioni stesse del documento ² il rapporto
esistente tra la funzione probatoria degli atti giuridici e la loro conservazione si può
intravvedere anche neOO·XVR YHULILFDWR DOPHQR LQ GXH RFFDVLRQL GL LQVHULUH QHJOL
LQWHUYHQWLOHJLVODWLYLODPDWHULDDUFKLYLVWLFDVRWWRO·HYRFDWLYRWLWRORDe fide instrumentorum
(la prima volta compare nel 1693 negli atti del XIV concilio provinciale di Benevento, la
seconda YROWD QHO  QHJOL DWWL GHO &RQFLOLR 5RPDQR HQWUDPEL UHGDWWL VRWWR O·HJLGD
GHOO·2UVLQL &RPHVLSRWUjLPPDJLQDUHODGRWWULQDJLXULGLFDVXLWHPLOHJDWLDOOHIXQ]LRQL
del documento è sconfinata; non potendo affrontare in questa sede una sistematica
disamina della bibliografia esistente su questo importante argomento, sia concesso di
ULPDQGDUH LQ YLD JHQHUDOH H D PR· GL DSSURFFLR SUHOLPLQDUH DO WHPD Dd AURELIO
CANDIAN, Documentazione e documento (teoria generale), in Enciclopedia del diritto, XIII,
Milano, Giuffrè, 1964, p. 579-96. Qui, rispetto allo «scopo della conservazione» conseguito
dalla documentazione si sottolinea in particolare il fatto che «culmina in codesta attività
OD ORWWD FKH O·XRPR FRQGXFH GL RUD LQ RUD FRQWUR OD IDWDOH ODELOLWj GHOOD WUaccia sensibile
GHJOL HQWL OD ORWWD FRQWUR O·D]LRQH HURVLYD R DEROLWLYD GHO WHPSRª ivi, cit. p. 589, come a
GLUH FKH q LQVLWD QHOOD QDWXUD GHOO·XRPR OD VSLQWD D FXVWRGLUH H SUHVHUYDUH WXWWR TXDQWR
serva a provare nel tempo i diritti acquisiti, impulso che informa, necessariamente, anche
OHUHJROHFKHO·XRPRVWHVVRVLGjSHUFKpTXHVWHSURYHULPDQJDQRLPSHULWXUHG·DOWURQGHOD
storia stessa degli archivi parla in tal senso, cfr. GIORGIO CENCETTI, *OLDUFKLYLGHOO·DQWLFD
5RPDQHOO·HWjUHSXEEOLFDQD, in ID., Scritti archivistici, Roma, Il centro di ricerca, 1970, p. 171-
220; GIOVANNA NICOLAJ, Lezioni di diplomatica, cit., p. 73 sgg.
61 'HOOR VWHVVR DYYLVR SDUH DQFKH O·LQWHUSUHWD]LRQH GHO %DGLQL DOOD Maxima vigilantia

benedettina, che, da un punto di vista prettamente archivistico, sottolinea la mancanza di
«una esauriente elencazione delle serie documentarie» che compongono gli archivi
monastici in favore di più precise indicazioni riguardo alle serie fondamentali «sotto il
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Sulla scorta di ciò si ritiene, dunque, plausibile intravvedere nelle raccolte
bolognesi di estratti di documenti, fin qui analizzate, due funzioni
SULQFLSDOL OD SULPD GL ULFRJQL]LRQH GHL EHQL H GHL GLULWWL GHOO·HQWH OD
seconda di strumento diretto di accesso alla documentazione originale. Se
il fine ultimo riconosciuto agli archivi è di custodire i mezzi atti a
¶SURYDUH·TXHVWLOLEULGLVFULWWXUHUDSSUHVHQWDQRXQDFKLDYH² quella giusta
² per arrivare, quando serve e il più in fretta possibile, al documento vero
HSURSULRFKHqLQJUDGRGLDWWHVWDUHO·HIIHWWLYRSRVVHVVRGHOGLULWWRPHVVR
eventualmente, e per qualsiasi motivo, in discussione.
        '·DOWUD SDUWH DOOD VWHVVD FRQFOXVLRQH VL q JLXQWL DQFKH DWWUDYHUVR
O·DQDOLVL GHL FDUDWWHUL IRUPDOL GHJOL XQGLFL VRPPDUL bolognesi. I superiori
dei monasteri e dei conventi bolognesi, mossi dalla convinzione che «il
PDQWHQLPHQWRSLSURSULRGH·EHQL>«@GHSHQGHGDOODFRQVHUYD]LRQHGHOOH
Scritture»,62 ordinarono, infatti, a quanti si occuparono di mettere ordine
nei loro archivi di sommariare e catalogare tutte le scritture, per far sì che
DWWUDYHUVRTXHVWL©OLEULGL6FULWWXUHªVLSRWHVVHIDFLOPHQWHHFRQXQ·RFFKLDWD
«vedere e ritrovare quello si desiderasse».63 Non tanto, dunque, raccolte
dotate di un preciso valore giuridico, come spesso accadeva ai cartulari di
epoca medievale, ma ormai soprattutto strumento archivistico, concreto e
razionale, di accesso alla documentazione conservata in originale.64
        Da questa analisi emergono, tuttavia, anche altre possibili
conclusioni e spunti per altre future riflessioni.
        /D SULPD q GL RUGLQH JHQHUDOH O·RVVHUYD]LRQH GHOOD SUDVVL
archivistica bolognese conferma quanto la storiografia, e in un certo senso
la stessa legislazione ecclesiastica posteriore, ha affermato riguardo al
YDORUH GHOO·RSera e del metodo proposto da Carlo Borromeo. Anche a
Bologna, infatti, si può affermare che, per quanto riguarda la confezione di
libri in cui descrivere «recte atque ordine» tutti i documenti, pubblici e
privati, comprovanti «privilegia» e «iura», gli indirizzi del cardinale di
Milano vennero messi in pratica insieme alle disposizioni pontificie di Pio
9 H 6LVWR 9 /D VHFRQGD RVVHUYD]LRQH TXHVWD IRUVH SL OHJDWD DOO·DPELWR
cittadino, riguarda la precocità con cui gli enti ecclesiastici bolognesi
misero mano ai loro archivi rispondendo alle sollecitazioni legislative che
venivano da Roma, mostrando in ciò una apprezzabile e non comune

profilo giuridico-probatorio, evitando di aggiungere complesse elencazioni, che
avrebbero finito per confondere i destinatari, eventualmente distogliendoli dal
concentrare la propria attenzione sulle scritture di maggior rilievo ai fini della
funzionalità amministrativo-canonica delle istituzioni», cfr. G. BADINI, Archivi e Chiesa,
cit., p. 114 sgg.
62 Si tratta delle prefazione al cartulario del monastero di S. Giovanni Battista, ASB, Corp.

Rel. Soppr., 172/5132, f. 2r.
63 ASB, Corp. Rel. Soppr., S. Cristina 51/5009, c. 2r.
64 Su un piano più generale ma dello stesso avviso è anche GIORGIO CENCETTI, Inventario

bibliografico inventario archivistico in G. CENCETTI, Scritti archivistici, cit., p. 56-69, part. p. 64
nota 1.
54                                                               TECA n. 6, settembre 2014

sensibilità in tema di gestione e conservazione del patrimonio
documentario.65 È uno zelo, questo, che non si riscontra ovunque, se
DQFRUD QHO  %HQHGHWWR ;,,, DOO·DWWR GL HPDQDUH OD Maxima vigilantia,
lamenta che «ad aures nostras rumor pervenerit in multis episcopatibus et
ecclesiis rem tam providam utilemque non sine privato et publico damno
neglegi»66 e se ancora prima della famosa costituzione, molti furono ²
come si è già visto ² L GHFUHWL FKH ULEDGLYDQR O·REEOLJR GL FRVWLWXLUH GHJOL
DUFKLYLHGLIDUQHO·LQYHQWDULRGHLEHQLHGHOOHVFULWWXUH
        Ancora, sembra importante sottolineare alcuni aspetti che, lungi dal
rappresentare dati certi e definitivi, appaiono piuttosto altrettanti
interrogativi aperti, che necessiterebbero di un adeguato approfondimento
e richiederebbero nuove indagini. Il primo riguarda una questione
generale di carattere archivistico-diplomatistico, e cioè il problema degli
inventari di scritture e del rapporto che essi intrattengono con altri generi
GL ¶OLEUL G·DUFKLYLR· &RPH HPHUJH GDOO·DQDOLVL GHOOD OHJLVOD]LRQH q
soprattutto alla redazione dello strumento inventario che le gerarchie
ecclesiastiche fanno costante riferimento, più che ai cartulari o sommari o
libri di scritture che dir si voglia.67 Tuttavia, la natura precisa
GHOO·LQYHQWDULR QRQ VHPSUH DSSDUH GHILQLWD R GLVWLQWD GDOOH DOWUH VFULWWXUH
FRQDOWUHWWDQWDFKLDUH]]DHDQ]LVSHVVRO·LPSUHVVLRQe è che i limiti tra un
JHQHUH H O·DOWUR VLDQR PROWR SL VIXPDWL GL TXDQWR VL YRUUHEEH RJJL 6L
tratta, evidentemente, di un problema non solo terminologico, ma che
investe la natura stessa di queste fonti. Sarebbe, dunque, interessante in
futuro tentare di approfondire la questione cercando di definire meglio
VYLOXSSR OLPLWL H DQDORJLH WUD L GXH JHQHUL LQ XQ·HSRFD FRPH TXHOOD WUD
XVII e XVIII secolo, ancora di formazione della scienza archivistica.


65 Sensibilità archivistica certamente incoraggiata dal clima culturale cittadino in cui
operarono quanti provvidero al riordino degli archivi e alla creazione di tali raccolte e
che, come ha sottolineato la storiografia, vennero in stretto contatto con quella cerchia di
eruditi e storici locali che per primi tentarono di costruire una storia della città a partire
dallo studio della documentazione antica ivi conservata; cfr. M. FANTI, Codici diplomatici,
cit., p. XVII-LII, part. p. XXV.
66 Enchiridion Archivorum, cit., p. 105, paragrafo 1.
67 Con il termine inventario oggi comunemente si intende «quella composizione o

scrittura, nella quale sono segnate partitamente le cose e, nel caso specifico, gli atti di un
LVWLWXWRGHLTXDOLHVSULPHO·HQWLWjËLOTXDGURFRPSOHVVLYRLOSURVSHWWRVLQWHWLFRGLTXHJOL
atti, ordinati secondo metodo sciHQWLILFR GH· TXDOL QRQ FRQVLGHUD OD qualità ma la sola
quantità», E. CASANOVA, Archivistica, cit., part., p. 252; ma si vedano su questo argomento
anche i più recenti contributi di ANTONIO ROMITI, /·armarium comunis della Camera
Actorum di Bologna. /·LQYHntariazione archivistica nel XIII secolo, Roma, Ministero per i Beni
Culturali e Ambientali, Ufficio centrale per i Beni Archivistici, 1994, p. XXIII-XXXI, part.
p. XXIV e p. XXVIII, con la bibliografia ivi citata; GIORGETTA BONFIGLIO DOSIO, Primi passi
nel mondo degli archivi. Temi e testi per la formazione archivistica di primo livello, Padova,
Cleup, 2007, p. 118-25 e bibliografia ivi citata; ANTONIO ROMITI, Archivistica generale. Primi
elementi. Modulo di base, Torre del Lago, Civita editoriale, 2009, p. 107-9.
RICERCHE - www.teca.patroneditore.it                                          55

Oltre a questo importante aspetto, restano da analizzare maggiormente
almeno altri due aspetti. In primo luogo il campo della normativa, sia
esaminando quanto Vincenzo Maria Orsini mise in atto durante gli anni di
episcopato nella vicina Cesena (1680-1685), tema finora lasciato ai margini
dalla storiografia, sia verificando se esistono anche per la diocesi di
Bologna provvedimenti specifici, emanati dalle autorità locali, volti a
disciplinare questi aspetti della vita ecclesiastica. In secondo luogo,
DPSOLDUH OH ULFHUFKH DQFKH DOO·DPELWR SL JHQHUDOH GHO FRQWHVWo storico e
culturale coevo porterebbe a risultati sicuramente interessanti. Ricostruire,
se ve ne sono, le ragioni politiche sottese a queste operazioni archivistiche,
YHULILFDUH O·HVLVWHQ]D GL HVSHULHQ]H VLPLOL LQ DOWUH UHDOWj VRFLDOL H
istituzionali e iQGLYLGXDUH DQDORJLH H GLIIRUPLWj WUD HVVH H O·DPELWR
ecclesiastico, infine, leggere tali risultati alla luce del contesto culturale
presente a cavallo tra il Seicento e il Settecento, definirebbe meglio i
contorni di un quadro finora soltanto abbozzato.
