'L’Ottone Indorato. Lunario urbinate 1725', a cura di Giorgio Nonni, Urbino, Università degli studi Carlo Bo; Sassocorvaro Auditore, Arti grafiche della Torre, 2020
10.6092/issn.2240-3604/14077
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2240-3604
14077
4ns
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Elide Casali
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
'L’Ottone Indorato. Lunario urbinate 1725', a cura di Giorgio Nonni, Urbino, Università degli studi Carlo Bo; Sassocorvaro Auditore, Arti grafiche della Torre, 2020
Text.Serial.Journal
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Reviews and Records
2021-12-27
2021-12-17
2021-12-27
2021-12-27
159-161
TECA
Elide Casali
2021/12/27
10.6092/issn.2240-3604/14077
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già Università di Bologna
2240-3604
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'L’Ottone Indorato. Lunario urbinate 1725', a cura di Giorgio Nonni, Urbino, Università degli studi Carlo Bo ; Auditore, Arti grafiche della Torre, 2020
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                     del commento landiniano si accostano in esposizione: la prima
    edizione milanese dalla Commedia, realizzata nel 1478 da Ludovico e Alberto
    Pedemontani curata e commentata dal novarese Martino Paolo Nibia o Nibbia
    (ISTC id00028000);               napoletana del 1477 (ISTC id00025000); il
    manoscritto dantesco datato 1465 con capilettera miniati conosciuto come Codice
    Zacchi, di proprietà della omonima famiglia. Tutti i volumi presentati in mostra
    provengono dalla collezione personale di Carlo Negroni comprendente ben
    undici incunaboli danteschi, a riprova                       del novarese verso il
    Sommo Poeta.
               libretto è chiuso da               nella quale si pongono in evidenza
    altre iniziative novaresi di stampo bibliografico: Pier Lombardo nella Biblioteca
    Gaudenziana, Le carte Negroni        io di Stato e Libri danteschi nei licei novaresi.
                                                                    VALENTINA SONZINI

                                            , a cura di Giorgio Nonni,
    presentazione di Vilberto Stocchi, Urbino, Università degli Studi
    Carlo Bo; Auditore, Arti Grafiche della Torre, 2020, 128 pp., ISBN
    978-88-94349-15-3, s.i.p.

                        DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/14077


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G
    iorgio Nonni, già docente di Letteratura i                       iversità degli
                                                                         arricchita
    dalla Presentazione di Vilberto Stocchi, rettore della stessa Università, e
    abbellita da un fitto corredo di illustrazioni astronomico-astrologiche
                      critto cartaceo (con la riproduzione fotografica a chiusura
    del volume), conservato nella sua biblioteca, de:
    Parnasiana di Celio Sinfosi, suburbano della Mitrata Metropolitana di Urbino.
    Dove si conoscerà che dalla bassezza di quel Monte è arrivato a misurare con il

    curiosità (Nota al testo, pp. 41-42). Oltre al lunario (pp. 43-108), il
    manoscritto comprende altre due testi, ugualmente trascritti: «Si tributano

    solamente alli veri amatori delle recreazioni» con la loro «Dichiarazione»
    (pp. 113-124) e «Breve e veridico amaestramento per li cacciatori»,
                                        della caccia con la guida delle stelle (pp.
    125-128).
                                                             Ottone Indorato che
    permette «una ipotetica identificazione con Celio Firmiano Sinfosio
    (=Symphosius o, più probabilmente, Symposius), scrittore latino del IV
    secolo d.C. osserva il curatore erroneamente connesso col perduto
    Simposio di Lattanzio, il quale aveva composto la prima e più importante
    raccolta in lingua latina» di cento carmi, indovinelli che conobbero in età



                                                                                      159
                     ISSN 2240-3604 TECA, volume XII, numero 4ns (dicembre 2021)




medievale una «straordinaria fortuna e influsso sulla posteriore poesia
enigmistica» (p. 33).

ricchissima produzione lunaristica e almanacchistica del XVIII secolo
come un esemplare che probabilmente non fu mai destinato ai torchi
tipografici ma a un pubblico circoscritto di accademici e intellettuali della

manoscritta.
   La struttura del testo si configura secondo la forma topica del lunario e
alm
astronomico-astrologica del Discorso astrologico secentesco a significare le
pronosticazioni sul tempo meteorologico, il raccolto, le malattie e gli
«Acidenti del Mondo» relativa al «

casa di Saturno»; al discorso delle quattro stagioni (pp. 49-52); e a ogni
                                                                          tico,
ritmato dalle fasi lunari. Compare, inoltre, la rubrica calendariale religiosa
delle «                                 »
domenicale), le «Feste mobili», i «Quattro tempi» di digiuno e i tempi per
celebrare le nozze.
   La singolarità del                  è espressa dallo stesso autore, che si


rappresentata» nei «trecentosesanta
figurano sotto a ogni giorno con le pronosticazioni ricavate misurando
                                                             pp. 47-
calendariale-lunaristico al primo gennaio detta: «Circoncisione di Nostro
Signore / Ardente non è Gian col suo rigore»; e si conclude con: «S. Silvestro
Papa / Quando siccur non è sotto del tetto».
   Come quel                              , si aggiungono pronosticazioni
mediche sotto a ogni lunazione, che assumono il tono di avvertimenti e di
consigli: «Dolor di testa / non il sonno havrai», mentre sotto a ogni mese
compaiono previsioni, più volte indirizzate ai nati nel detto mese: i giorni
felici e propizi, quelli pericolosi, infelici e «infelicissimi» per operazioni
mediche, «cose da sapersi da qualsivoglia professore di medicina

le «tutte operazioni» «sì per mare come per terra» (p. 99). Si tratta di una
rubrica destinata anche a lettori particolari in senso astrologico, che si

anche in tale contesto, ogni mese va a identificarsi con il rispettivo segno
zodiacale dal quale giungono gli influssi negativi o positivi. Non lascia
dubbi i
Climaterici del mese di Decembre sono li 6, 11 e 22, i quali apportano
influenze a quelli che particolarmente sono nati in questo Mese, i quali, se
camparanno, averanno misera vita e, sempre poveri, non saranno mai


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    buoni per qualsivoglia industria et andaranno di male in peggio. Buoni
    alla virtù, migliori alli onori et ottimi per le dignità sono li 8 e 9. Cattivi per

    la morte sono li 7 e 22» (p. 107). La vera conclusione del lunario, tuttavia, è

    catolico», di «bacciare la soglia» del Tribunale della Santa Inquisizione per
    dimostrarsi «fedele al Creatore
    Cattolica» (pp. 107-108), come se                      fosse stato pronto per
               imprimatur. Impreziosita oltre che dalla Nota al testo da un fitto
    corredo di note bibliografiche ed esplicative, la trascrizione del
                                                          Introduzione (pp. 7-40),
    dove il curatore, preso dalla «curiosità» di filologo «non ha saputo

    per via storiografica e in un contesto diacronico, a fatti e problemi
    complessi» (p. 9), rivisitando negli aspetti salienti le vicende della scienza
    divinatoria dei cieli e del Tacuinus, Iudicium e Pronosticon accademico fino

    che si profila alle spalle del Lunario urbinate, Nonni dimostra che, per
    comprenderli a fondo in tutte le loro sfaccettature e stratificazioni, anche i
    lunari e gli almanacchi della tarda età moderna vanno studiati in ampia
    prospettiva diacronica.
    quello del tempo (su cui si sofferma anche Stocchi, citando Carlo Revelli,
    p. 5), Nonni conclude il suo elegante divertissement su                   con
    le parole: «Il nostro destino non è oscuro, è fisso

    Ecco il perché della circolarità dello zodiaco. Gli astri, girando intorno a
    noi, ce lo dimostrano in ogni occasione». Riflessione che torna, come
    catturata d                                                    posto a esergo
    del libro di Thomas S. Eliot: «Tempo presente e tempo passato / sono
    forse entrambi presenti / nel tempo futuro e il tempo futuro / è contenuto
    nel tempo passato. Se tutto il tempo / è eternamente presente / tutto il
    tempo è irredimibile» (Burnt Norton, da Four Quartets).
                                                                    ELIDE CASALI

    Biblioteche e saperi. Circolazione di libri e idee tra età moderna e
    contemporanea, a cura di Giovanna Granata, Roma, Edizioni di
    storia e letteratura, 2019, 309 pp., ISBN 978-88-93593-55-7 (cartaceo)
    - 9788893593564 (ebook)

                       DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/14089
                     ______________________________________



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    l volume raccoglie una serie di saggi, 12 per la precisione, accomunati
    dalla riflessione sul rapporto tra il sapere filosofico e la cultura scritta,
    intesa come raccolte librarie di pensatori, scienziati e eruditi o come


                                                                                   161
