‘Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana’, vol. II: ‘La Biblioteca Vaticana tra Riforma cattolica, crescita delle collezioni e nuovo edificio (1535-1590)’, a cura di Massimo Ceresa, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2012
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2240-3604
14606
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Fiammetta Sabba
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TECA
‘Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana’, vol. II: ‘La Biblioteca Vaticana tra Riforma cattolica, crescita delle collezioni e nuovo edificio (1535-1590)’, a cura di Massimo Ceresa, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2012
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2013-09-01
2022-03-19
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Fiammetta Sabba
2013/09/01
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‘Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana’, vol. II: ‘La Biblioteca Vaticana tra Riforma cattolica, crescita delle collezioni e nuovo edificio (1535-1590)’, a cura di Massimo Ceresa, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2012
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    La traduzione di queste pagine, fitte di citazioni (anche documentarie) in
    spagnolo antico non dev’essere stata cosa semplice, ed approda ad
    un’apprezzabile leggibilità; dunque si perdonano facilmente certi errori
    (un’Anversa che resta Amberes a p. 60; o i romances – la forma metrica che
    assumono spesso gli avvisi, manoscritti e a stampa che siano, soprattutto
    quando li cantano i ciechi – che diventano romanzi: p. 99, 108); nonché certi
    ispanismi («si infilano proprio come anello al dito», p. 17 e 90; le causali
    con per e l’infinito presente, ad esempio a p. 66; un «ogni volta che l’opera
    da cui proviene», p. 69, per «visto che l’opera…»).

                                                             GIUSEPPE MAZZOCCHI

    Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana. - Volume II. La
    Biblioteca Vaticana tra Riforma cattolica, crescita delle collezioni e
    nuovo edificio (1535-1590). A cura di Massimo Ceresa. Città del
    Vaticano; Biblioteca Apostolica Vaticana, 2012. 454 p., ill. ISBN




s
    978-88-210-0896-2 € 120,00.

    uperfluo dire che il volume si presenta splendido già dalla veste editoriale,
    dalla mise en page a due colonne con ampio margine bianco, le immagini
    numerose, a colori, in sfondo nero se a piena pagina, suggestive e ben
    leggibili.
           Molto ricco il volume lo è certamente poi anche dal punto di vista
    del contenuto: l’introduzione di Monsignor Cesare Pasini (prefetto della
    Biblioteca Vaticana), è seguita da tredici saggi di illustri studiosi sia interni
    che esterni all’istituzione, una appendice, e due corposi indici, uno dei
    manoscritti e degli esemplari a stampa utilizzati e citati, e l’altro dei nomi
    e dei luoghi. A queste sezioni si aggiungono le numerose schede di
    approfondimento disseminate in tutto il volume, schede a carattere
    didattico, che rendono l’opera davvero accessibile a un pubblico più vasto
    di quello erudito che è solito accogliere con interesse questo genere di
    pubblicazioni. Si badi bene però, l’opera non è un sunto, o una silloge di
    notizie già note, ma ha in ogni caso carattere di ricerca scientifica con
    notizie originali e illustrazioni che sono spesso interessanti scoperte anche
    per gli esperti del settore. Il volume non è che il secondo dei sette di cui si
    comporrà la realizzazione dell’ambiziosissimo progetto di ricostruzione,
    studio ed approfondimento della Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana,
    la stampa del cui ultimo volume è prevista, deo favente, nel 2022.
           Questo secondo volume riparte cronologicamente dal punto nel
    quale il primo si era fermato, e precisamente l’anno 1534, in cui sale al
    soglio pontificio Paolo III che succede a Clemente VII, il papa proveniente
    dalla famiglia fiorentina dei Medici, distintosi come grande mecenate, e
    giunge fino al 1590.
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Con Paolo III (1534-1549) ha inizio un periodo di transizione verso quello
che sarà il successivo deciso sviluppo della Biblioteca. Questa infatti
riceverà particolare attenzione più tardi da parte del pontefice Sisto V
(1585-1590), che la trasferirà dal Palazzo quattrocentesco dei Papi, con
ingresso sul Cortile del Pappagallo, alla più ampia e solenne sede del
Salone Sistino. L’epoca cui Sisto V darà avvio, ossia quella del grande
splendore per le scienze e l’erudizione, e di conseguenza anche per
l’incremento della Biblioteca Vaticana, verrà approfondita con il terzo
volume come, appunto, preannuncia Monsignor Pasini.
        Il contributo che apre concretamente la serie dei saggi è quello di
Ambrogio Piazzoni, dal titolo Roma e papato nell’età delle riforme e della
controriforma (p. 21-42). Si tratta di un rapido quadro storico sui sei decenni
di movimenti e di riforme, protestante, cattolica e della controriforma
cattolica, decenni di fermenti e di attenzione – in particolare con il Concilio
di Trento – verso le Sacre Scritture e i libri in generale; basti pensare
all’Inquisizione e all’inchiesta promossa dalla Congregazione dell’Indice.
Piazzoni illustra questo lungo arco temporale cinquecentesco
ripercorrendo e analizzando la successione dei papi, e ricordando le loro
singole iniziative.
        Seguono alcuni contributi che hanno come oggetto specifico la
collezione libraria: lo studioso Pierre Petitmengin con la collaborazione di
Jeannine Fohlen si occupa dei manoscritti latini, a partire dal periodo in
cui erano bibliotecario Agostino Steuco e custodi Niccolò Maiorano e
Fausto Sabeo, autori di alcuni inventari non perfettamente funzionali e
tuttora non elogiabili se si volesse effettuarvi riscontri bibliografici, come è
accaduto alla sottoscritta quando ne ha avuto bisogno in riferimento alla
Bibliotheca Universalis gesneriana. Innegabili furono però i risultati
dell’attività di pubblicazione di editiones principes (non solo vaticane) che si
ebbe sotto il custode Maiorano e delle quali viene data scheda elencativa
dettagliata.
        Viene inoltre trattata la situazione dei cataloghi dei manoscritti
latini e di quelli greci, fornendo interessanti riferimenti storici, assunti da
contemporanee fonti bibliografiche, documenti e copie di quegli stessi
cataloghi in gran numero diffusi per l’Europa probabilmente sotto il
bibliotecario Steuco.
        A quel primo trio ne successe un altro non meno esecutivo: primo
bibliotecario Marcello Cervini, Guglielmo Sirleto custode e Ferdinando
Ruano cardinale bibliotecario. I cataloghi dei manoscritti latini di Ruano
restarono funzionali a lungo; ma egli è inoltre ricordato per avere dato
descrizione della struttura topografica e classificatoria in cui erano
conservati i documenti d’archivio e i manoscritti in tutti gli altri idiomi
(greci, ebraici, orientali).
        Petitmengin pone poi l’attenzione su tre fatti importanti nella storia
della Vaticana: la separazione dei documenti d’archivio e dei libri, la
dislocazione degli stampati dalle biblioteche secrete dell’istituzione a
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quelle di consultazione, e un repentino ingente aumento del numero dei
volumi.
        L’ultima fase qui illustrata riguarda l’epoca che vede attivi Federico
Ranaldi, ancora Sirleto e il cardinale Antonio Carafa, con nuovi inventari e
soprattutto con numerose acquisizioni, dovute all’incameramento dei libri
non solo di conventi religiosi, ma anche di raccolte di singoli eruditi.
        La Vaticana divenne così la più grande biblioteca d’Europa, e non
risultò più contenibile nei locali della precedente Biblioteca Sistina. I
progetti che si attivarono tennero conto non più solo della biblioteca come
museo, ossia luogo di mostra di affreschi ed iscrizioni, ma in particolare
della biblioteca come luogo di lavoro intellettuale. La sistemazione riuscì
bene producendo un tipo di organizzazione che sarebbe poi rimasta fino a
noi. Riprende questo tema Massimo Ceresa, curatore del volume, con il
suo intervento Acquisizioni e ordinamento degli stampati nel corso del
Cinquecento. Gli stampati ricevettero inventariazione autonoma solo nel
Seicento, come se fino ad allora fossero stati soltanto di supporto ai
manoscritti. L’anno 1548 viene indicato da Ceresa come l’anno cruciale in
questa vicenda per tutta una serie di fatti; ma quello è anche l’anno in cui
inizia con Cervini il protocollo delle acquisizioni librarie, nel quale si può
scorgere l’eredità della pratica inventariale dei manoscritti, così che di
contro a scarse notizie tipografiche troviamo ricche notizie d’esemplare e
bibliologiche.
        Ampia è la descrizione della serie di inventari, da quello di Ruano
già citato da Petitmengin, fino a quello di Alessandro Ranaldi ultimo della
dinastia dei Ranaldi, che elenca tutti gli stampati presenti nella Biblioteca
Vaticana a metà Seicento; l’esposizione viene arricchita anche da
numerose informazioni sui librai e le legature, sulla disposizione
topografica, e sul contenuto letterario della collezione.
        Il saggio successivo di Paola Piacentini si sofferma sulla figura di
Marcello II (Marcello Cervini, prima cardinale protettore, poi bibliotecario,
poi pontefice anche se per pochi giorni). L’epistolario del papa è la base
attraverso la quale viene ricostruita la sua attività intellettuale, quella di
curatore della biblioteca e dei suoi servizi, e la sua figura di bibliofilo
procacciatore di manoscritti anche per la Vaticana. Non poco complesso,
ma comunque affascinante, è il quadro sulle vicende della biblioteca
personale del papa, e sugli studi non esaustivi e risolutivi, ma comunque
approfonditi che finora si sono avuti.
        Un protagonista dei rapporti epistolari tenuti da Marcello II fu
Guglielmo Sirleto, della cui personalità si occupa il saggio di Santo Lucà.
Sirleto, prima frequentatore della Vaticana, divenne poi custode e infine
cardinale bibliotecario. Il suo merito principale fu quello di contribuire
all’accrescimento della sezione di manoscritti greci di molti dei quali curò
la copia, l’edizione e la traduzione, dando prova del suo grande talento
filologico; ma egli va anche ricordato per la revisione del catalogo dei
manoscritti greci, per il recupero di testi creduti dispersi, e per
132                                                   TECA n. 4, settembre 2013

l’interessamento a scoperte e ritrovamento di manoscritti nell’Italia
meridionale grecofona.
        Di Sirleto vengono esposte anche le vicende della biblioteca
personale, piuttosto avvincenti in quanto connesse a raccolte appartenute
ad altri protagonisti della Biblioteca Vaticana, e questo fatto ci dà la
dimensione dei contatti, delle conoscenze, delle relazioni personali, e dei
rapporti eruditi nella cerchia dei collezionisti di quel tempo con centro a
Roma ma con ramificazioni in tutto il territorio italiano ed europeo.
        Ultimo erudito collegato alla Biblioteca Vaticana, che riceva in
questo volume una trattazione speciale è il giurista oratoriano Cesare
Baronio, il quale trovò in essa tutti gli strumenti ed irrobustì le
competenze adatte, consultandosi anche con Sirleto e coi Ranaldi, per il
lavoro preparatorio dei suoi Annales. Baronio venne inoltre chiamato a far
parte della commissione per la revisione del Martyrologium. Una scheda di
approfondimento, di particolare interesse che occupa un’intera pagina
riguarda i suoi rapporti con Filippo Neri.
        Dopo l’illustrazione delle singole figure fin qui considerate,
Christine Maria Grafinger ci guida all’interno dell’istituzione,
approfondendo proprio l’apparato biblioteconomico, sia per quanto
riguardava la struttura umana che l’articolazione dei servizi, con dettagli
minuziosi sia sui singoli personaggi che sul funzionamento della
biblioteca.
        Nel vivo del tessuto storico dell’epoca presa in considerazione si
entra con Agostino Borromeo, che si concentra sul Concilio di Trento e
sulle riforme derivatene: la Vaticana vi aveva assunto il ruolo di fucina di
materiali per le discussioni dottrinali, e di conseguenza ne conserva i frutti
documentari (indici dei libri proibiti, redazione del catechismo, revisioni
di breviario e messale). Con Valentino Romani, poi, si approfondisce la
conoscere della Tipografia Vaticana, preceduta al servizio delle finalità
editoriali della Santa Sede dalla Tipografia Apostolica e da altre tipografie
romane (Nicolini da Sabbio, Paolo Manuzio, Domenico Basa). La
Tipografia Vaticana, che rispetto alle precedenti ebbe un ruolo pressoché
esclusivo di pubblicazione al servizio della Chiesa Cattolica, fu
strettamente connessa come struttura culturale alla Biblioteca Vaticana, in
particolare quando venne ad essa destinata la nuova categoria
professionale dei correttori di bozze, dipendenti della Biblioteca.
        La Tipografia Vaticana venne istituita nel 1587 sotto Sisto V, per
essere poi liquidata da Paolo V nel 1609. Di Sisto V è ben nota l’attenzione
programmatica alla cultura libraria, testimoniata - evidenzia Romani - dal
ciclo della fabbricazione del libro dipinto nel vestibolo del Salone Sistino, a
partire dalla fabbricazione della carta per giungere alla stampa, alla
correzione e revisione dei testi, e fino alla legatura; il ciclo di cui vengono
pubblicate in questo saggio 4 immagini in realtà si compone di più lunette
e di più fasi, alcune proposte in saggi successivi; esse meriterebbero
comunque uno studio approfondito e minuzioso, che nessuno finora ha
RASSEGNE, RECENSIONI e SCHEDE - www.teca.patroneditore.it                     133

condotto. Non mancano in questo snodarsi di saggi anche momenti
fondamentali storico-letterari esterni però alla Vaticana come istituzione;
esempio ne è il contributo di François Rigolot sulla visita della Biblioteca
effettuata nel 1581 da Michael de Montaigne, che la descrisse nel Journal de
Voyage, e dal quale si ricava l’immagine della Biblioteca come luogo
propulsore della maturazione umanistica razionalistica che stava
avvenendo e che avrebbe avuto la sua esplosione nel Seicento. La
descrizione di ciò che Montaigne si trovò a vedere e consultare, scelto da
lui o propostogli non si sa, è l’occasione per affermare, tramite l’evidenza
di alcuni tesori documentari e monumentali, ‘la missione universale della
Vaticana’ come afferma Monsignor Pasini (p. 15), e le testimonianze di
Montaigne ricordano le presenze di Seneca e Plutarco, la statua di
Aristide, i libri cinesi, i papir egizi, il Messale di San Gregorio, i testi della
Bibbia ecc. Il salone Sistino accennato da Romani, viene ripreso nei
contributi successivi a questo di Rigolot su Montaigne: Mario Bevilacqua
espone la costruzione del nuovo edificio su progetto e realizzazione
dell’architetto Domenico Fontana, una fabbrica rapida e e di urgente
costruzione, tuttavia molto efficace nel risultato architettonico e logistico.
Bevilacqua mostra l’impianto librario sistino, facendo riferimento e
confronto tra questo ed i saloni della biblioteca Marciana di Venezia e
della biblioteca del monastero dell’Escorial in Spagna, e fornendo le
descrizioni che ne fecero Angelo Rocca, Muzio Pansa e lo stesso Fontana.
Molto interessante è il quadro che l’autore fornisce sul mutamento
dell’organizzazione spaziale dell’ambiente ‘biblioteca’: nuove soluzioni
che tengano conto oltre che dell’architettura realizzabile anche delle
necessità conservative dei libri e dei servizi da erogare (p. 327).
       All’iconografia del Salone Sistino a due navate è dedicato il lavoro
proposto da Dalma Frascarelli, uno dei più corposi e tuttavia dei più
limpidi del volume, ed effettivamente anche uno dei più suggestivi per la
ricchezza di immagini, alcune delle quali evidenziano anche singoli
particolari, e altre sono indirettamente coinvolte nella trattazione specifica
degli ambienti librari, e perciò assumono un valore integrativo e prezioso.
       Il programma iconografico di Sisto V era chiaro: affermare il
primato culturale della Chiesa Cattolica. Protagonisti e testimonianze
evidenti ne sono la decorazione del portico con le arti meccaniche e liberali
e quelle della facciata verso il cortile interno della biblioteca, tutte andate
perdute, poi quella del Vestibolo con la storia della carta e del libro
accennata da Romani, le Sibille e i simboli sistini, ed infine il Salone sistino
vero e proprio con il ciclo pittorico degli alfabeti, delle biblioteche
dell’antichità, dei Concilii e delle opere sistine. Anche Angelo Rocca pare
abbia preso parte alla decorazione della Vaticana, sia nella inventio che
nella dispositio, ossia le due fasi di attenta costruzione del programma
iconografico, e cioè alla ricerca dei temi e poi al loro utilizzo e alla loro
rappresentazione in modo che l’effetto ne sia organico, logico e armonico.
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     L’intervento che chiude questo secondo volume della Storia Vaticana, e
     questa sezione sulla pittura, probabilmente la più felice ed organica del
     volume, è opera di Alessandro Zuccari, il quale si concentra sui pittori che
     lavorarono a quel vasto progetto decorativo, progetto che egli illustra
     secondo una divisione di cicli pittorici, da quello delle antiche biblioteche
     a quello dei concilii (orientali ed occidentali), soffermandosi infine, per
     arricchire l’offerta di novità informative, sull’ipotesi della partecipazione
     ai lavori di una donna tra i pittori sistini, una certa Isabella de Arcangelo
     da Jesi non ancora identificata a livello biografico-documentario.
             Nell’insieme si tratta di un volume straordinariamente ricco di
     informazioni, di notizie, e di spunti di ricerca e di approfondimento, oltre
     che risultare entusiasmante per l’apparato fotografico eccezionalmente
     ricco e di grande preziosità per gli eruditi e gli amatori di ogni scienza.
     Solo un rammarico, che consiste nella difficoltà di lettura, interpretazione
     e connessione delle informazioni disseminate nei vari saggi, dovuta alla
     non perfetta organicità nella distribuzione degli argomenti, che
     costringono il lettore a riprendere più volte certi temi apparentemente già
     trattati, spostando continuamente l’attenzione e la concentrazione e
     perdendo così la necessaria continuità di approfondimento di cui che un
     tema così vasto ed interessante necessita.

                                                                 FIAMMETTA SABBA

     SOKO TOMITA, A Bibliographical Catalogue of Italian Books
     Printed in England. 1558-1603, Farnham–Burlington, Ashgate, 2009,
     XX, 607 p. ; ill., ISBN 978-0-7546-6373-7, 75 £.



l’
     autrice, dopo una formazione alla Università di Birmingham ha insegnato
     per molti anni letteratura inglese all’università Takushoku di Tokio
     avendo sempre particolare riguardo per tematiche anglo-italiane: ha
     studiato i riflessi e le interazioni, anche editoriali, che autori come
     Machiavelli, Giraldi Cinzio o forme come la novella abbiano avuto
     nell’Inghilterra elisabettiana ove il teatro ebbe, in parte, un ruolo
     nell’identità nazionale, e per un certo periodo la cultura italiana
     rinascimentale funse da punto di riferimento catalizzatore. Si è soffermata
     sui rapporti tra la teatralità del potere enucleata da Machiavelli e le
     risposte e interpretazioni che di tale elemento si fecero (per esempio in
     Shakespeare), in un momento in cui coesisteva l’esecrazione generale del
     pensiero politico del fiorentino con l’elogio di figure eroiche come Enrico
     V (cfr. le risultanze della conferenza su Machiavelli in Shakespeare and Early
     Modern English Playwrights up to 1642 della 7th World Shakespeare
     Congress, Valencia 2001).
             La ingente quantità di opere e autori italiani tradotti e pubblicati in
     inglese a partire dalla seconda metà del Cinquecento raccolte in questo
     bellissimo, esauriente e utile repertorio è la testimonianza migliore del
