La duplice natura dei materiali ‘minori’. Spunti da un archivio parrocchiale
10.6092/issn.2240-3604/13142
Prendendo spunto da un archivio parrocchiale del territorio bolognese, si propone una riflessione rivolta al vasto insieme dei materiali a stampa minori incentrata sulla doppia natura documentaria e bibliografica che sovente presentano. Questa peculiarità permette il loro trattamento in prospettiva sia archivistica sia biblioteconomica. Richiamate le principali categorie di classificazione alle quali i materiali minori possono venire ricondotti, particolare attenzione è dedicata agli aspetti paratestuali ed ai problemi di conservazione e valorizzazione.
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Chiara Reatti
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La duplice natura dei materiali ‘minori’. Spunti da un archivio parrocchiale
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2021-06-22
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La duplice natura dei materiali ‘minori’. Spunti da un archivio parrocchiale
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                                                           CHIARA REATTI

                               La duplice natura dei materiali ‘minori’.
                                 Spunti da un archivio parrocchiale



ABSTRACT
The archive of a parish church situated not far from Bologna has inspired a reflexion focused on
hand-printed non-book materials, such as proclamations and pamphlets, and their dual archival-
bibliographical nature that allows both archival and bibliographic description and cataloguing.
Once recalled the main categories into which they can be classified, special attention is due to the
paratextual aspects, and to their conservation and valorisation.

Prendendo spunto da un archivio parrocchiale del territorio bolognese, si propone una riflessione
rivolta al vasto insieme dei materiali a stampa minori incentrata sulla doppia natura documentaria
e bibliografica che sovente presentano. Questa peculiarità permette il loro trattamento in
prospettiva sia archivistica sia biblioteconomica. Richiamate le principali categorie di
classificazione alle quali i materiali minori possono venire ricondotti, particolare attenzione è
dedicata agli aspetti paratestuali ed ai problemi di conservazione e valorizzazione.



                                    __________________________________



l
     a presente riflessione, rivolta al multiforme universo dei materiali a
     stampa cosiddetti ‘minori’, trae origine dal progetto di riordino ed
     inventariazione dell’archivio della Chiesa Arcipretale Collegiata di
San Giovanni Battista in San Giovanni in Persiceto, nella parte nord-ovest
della diocesi di Bologna.1 Assieme all’Archivio Storico Comunale e a
quello della Partecipanza Agraria, esso rappresenta uno dei principali
patrimoni documentari della città, ma a differenza di questi ultimi, già da
tempo inventariati,2 versa ancora in una situazione di disordine che ne
inficia la fruibilità da parte del potenziale pubblico di ricercatori.
        Il principale obiettivo dell’iniziativa a cui si intende dar corso è
dunque il ripristino del vincolo archivistico che riuniva le carte del fondo
Arcipretale/Parrocchiale, che, accanto a quello Capitolare, costituisce il
nucleo documentario più consistente e significativo.3 Le attuali difficoltà

 Abbreviazioni
ACSGB, Archivio della Collegiata di San Giovanni Battista, San Giovanni in Persiceto.

1 CHIARA REATTI, Tecnologie digitali nella gestione della documentazione archivistica. Il progetto
di riordino dell’Archivio Arcipretale/Parrocchiale della Collegiata di San Giovanni Battista. Tesi
di laurea in Archivistica Informatica, Università degli Studi di Bologna, a.a. 2010-2011.
2 L’archivio storico comunale di S. Giovanni in Persiceto, 1114-1949. Inventario, a cura di
Patrizia Cremonini, Bologna, Il nove, 1999; L’archivio del Consorzio dei Partecipanti di San
Giovanni in Persiceto. Storia di un ente attraverso il suo archivio. Mostra documentaria e
catalogo, a cura di Euride Fregni, Patrizia Busi, Bomporto, TEV, 1986.
3 Consistenza: 1122 (in copia) -, bb. 230, regg. 421, mzz. 5, fascc. 15, pergg. 37, raccoglitori
fotografici 4.
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sono dovute ad un intervento effettuato circa cinquant’anni fa da mani
inesperte che può essere considerato alla stregua di un vero e proprio
smembramento, poiché ha sostituito l’ordinamento interno di molte serie
con un criterio puramente cronologico. Durante l’elaborazione del
progetto di riordino si è tenuta in particolare considerazione la massiccia
incidenza di opuscoli, manifesti e moduli a stampa di varia natura
conservati all’interno di serie e fascicoli, poichè, come è noto, costituiscono
una categoria di materiali presente nella grande maggioranza degli archivi
e delle biblioteche, e non di rado coniugano in se stessi caratteri
documentari e caratteri bibliografici. Vista la finalità eminentemente
pratica di tale progetto, in quella sede ci si è limitati a pianificare, per quei
materiali che la consentono,4 una futura catalogazione bibliografica che
rappresenterà per i ricercatori una via di accesso parallela a quella indicata
dall’inventario archivistico che sarà redatto ad intervento ultimato.5
       In considerazione dell’importanza che rivestono per gli storici – e
non solo della stampa – le problematiche legate alla natura ed al
trattamento dei materiali minori, si desidera ora adottare la preziosa
opportunità di indagine offerta dall’Archivio della Collegiata persicetana
come punto di partenza per un’analisi più approfondita, dalla quale
tentare di estrapolare considerazioni di carattere più generale.

Tra archivi e biblioteche
La prima attestazione certa della chiesa di San Giovanni Battista risale
all’anno 936, contenuta in un documento avente per oggetto alcune terre
di proprietà dell’abate di San Silvestro di Nonantola,6 indizio che tuttavia
non esclude la possibilità che la chiesa fosse già esistente prima di quella
data, così come sostiene la tradizione. Essa trae il titolo di collegiata
dall’esistenza di quello che può essere considerato il più antico capitolo di
canonici del foraneo di Bologna, risalente con ogni probabilità al secolo IX,
anche se dalla documentazione non è mai risultato possibile definire la



4 L’intenzione chiaramente non fa riferimento ai materiali che, pur realizzati a stampa,
presentano una natura unicamente archivistica. In queste pagine ad essi sarà comunque
fatto qualche riferimento in virtù dell’importanza che la loro produzione rivestiva per i
professionisti del torchio.
5 Attualmente è disponibile solamente un inventario sommario: ANDREA RISI, Inventario
dell’archivio della Collegiata di San Giovanni Battista in San Giovanni in Persiceto, «Strada
Maestra», LVII, 2004, p. 209-220. La sola serie del fondo Arcipretale/Parrocchiale ad
essere già ordinata e dotata di inventario analitico, redatto per uso interno in
collaborazione con la Soprintendenza Archivistica per l’Emilia Romagna, è Istrumenti:
Archivio della Parrocchia di San Giovanni Battista. Istrumenti (1590-1866), inventario a cura
di Simonetta Ottani e Andrea Risi, 2004.
6 GIROLAMO TIRABOSCHI, Storia dell’augusta badia di S. Silvestro di Nonantola, II, Codice
diplomatico, I, in Modena, presso la Società Tipografica, 1784-1785, nota B, p. 447-8, cit. in
PAOLA FOSCHI, PAOLA PORTA, RENZO ZAGNONI, Le pievi medievali bolognesi (secoli VIII-XV).
Storia e arte, a cura di Lorenzo Paolini, Bologna, Bononia University Press, 2009, p. 229.
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data di fondazione con esattezza.7 L’inevitabile intreccio di competenze ed
interessi tra parrocchia e capitolo, derivante anche dal fatto che il parroco
stesso rivestiva il ruolo di prima autorità capitolare, non sempre era
sufficiente ad evitare il sorgere di conflitti tra le due istituzioni, problemi
che spesso richiesero l’intervento pacificatore del vescovo di Bologna e in
qualche caso addirittura del pontefice. Il periodo di massimo splendore
del capitolo persicetano si colloca nel secolo XVIII, come risulta evidente
dall’esame della documentazione, che si fa più abbondante ed accurata.
Ciò è testimoniato anche dalla ricchezza della raccolta libraria conservata
presso la Biblioteca Capitolare, alimentata nel corso dei secoli dai lasciti di
numerosi arcipreti e canonici ed arricchita dal confluire di preziosi volumi
provenienti dal convento dei Cappuccini di Persiceto, che in essa hanno
trovato salvezza dalla dispersione a cui sarebbero facilmente andati
incontro. Attualmente la biblioteca si compone di circa diecimila volumi,
tra i quali l’unico incunabolo presente nel territorio persicetano.8
        Al prestigio conosciuto in quel secolo avrebbero fatto seguito le
travagliate vicissitudini delle ripetute soppressioni e ricostituzioni sancite
durante il periodo napoleonico. Nuovamente istituita nel luglio del 1824
per volere del cardinale Carlo Oppizzoni, quest’antica realtà non
raggiunse mai più l’importanza ed i fasti che aveva conosciuto in
precedenza, fino ad arrivare all’ultima definitiva soppressione e confisca
dei beni, in forza delle leggi eversive del Regno d’Italia degli anni 1866 e
1867.9 Attualmente il capitolo è ancora esistente, ricostituito
presumibilmente all’inizio del Novecento come onorario, privo quindi di
rendite e benefici.
        Ai due nuclei documentari frutto dell’attività di parrocchia e
capitolo, realtà ben distinte ma fortemente interconnesse che hanno
prodotto «due altrettanto ben distinti archivi»,10 si sono nel tempo
aggiunti diversi altri archivi aggregati, tra i quali spiccano quelli delle
confraternite laicali, la cui documentazione va idealmente integrata con
quella attualmente conservata presso l’Archivio di Stato di Bologna.11
        L’imminente riordino di uno dei principali fondi dell’Archivio della
Collegiata offre l’opportunità di ricordare che il buon esito di un
intervento archivistico, come è stato ormai da più parti rilevato,
presuppone anche una spiccata sensibilità bibliografica diretta a


7 Cfr. GIOVANNI FORNI, Persiceto e San Giovanni in Persiceto. Storia monografica delle chiese,
conventi, edifici, istituzioni civili e religiose, arti e mestieri, industrie, ecc. dalle origini a tutto il
secolo XIX, Bologna, Licinio Cappelli Editore, 1927.
8 A. RISI, Inventario dell’archivio, cit., p. 211-2.
9 R.D. 7 luglio 1866, n. 3036, “Per la soppressione delle Corporazioni religiose”; L. 15
agosto 1867, n. 3848, “Per la liquidazione dell’Asse ecclesiastico”. Cfr. P. FOSCHI, P.
PORTA, R. ZAGNONI, Le pievi medievali bolognesi, cit., p. 229-38.
10 A. RISI, Inventario dell’archivio, cit., p. 210.
11 Cfr. GIANCARLO ROVERSI, I fondi archivistici dei sodalizi laicali persicetani conservati presso
l’Archivio di Stato di Bologna, «Strada Maestra», IV, 1971, p. 259-78.
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valorizzare i materiali a stampa, in particolare quelli cosiddetti minori, dei
quali gli archivi, così come le istituzioni bibliotecarie, sono sovente
custodi.
        La distinzione tra gli ambiti di attività di archivista e bibliotecario
ha trovato e trova tutt’ora il suo principale fondamento nell’insegnamento
di Giorgio Cencetti, il quale distinse il tipo di ‘vincolo’ che unisce il
materiale contenuto nei fondi archivistici da quello riunito nelle raccolte
librarie: naturale e necessario nel primo caso, arbitrario e modificabile nel
secondo.12 Se tale principio, per quanto fondato, in passato ha avuto il
negativo effetto di adombrare i molteplici aspetti che accomunano queste
due discipline, sull’onda di una riflessione internazionale orientata più
alla definizione delle differenze che delle analogie, attualmente esso si è
fatto meno rigido grazie alla rivisitazione di molti degli assunti su cui si
basa.13 In particolare è maturata la percezione, che emerge con vigore negli
scritti di Isabella Zanni Rosiello,14 di come gli ordinamenti archivistici
siano sempre frutto di ‘montaggi’15, più o meno consapevoli, operati da
parte di coloro che nel corso del tempo hanno tramandato la
documentazione, osservazione che ha imposto nuove riflessioni sul
concetto di ‘naturalezza’ del vincolo archivistico. È poi sufficiente una
superficiale visita ad un qualsiasi istituto conservatore per rendersi conto
di come la commistione tra materiali documentari e bibliografici
rappresenti quasi una costante che richiede approcci condivisi. A questo
proposito lo sviluppo delle tecnologie informatiche applicate alla
valorizzazione dei beni culturali, oltre ad avere aperto nuovi settori
disciplinari, come l’Archivistica informatica, ha favorito enormemente le
possibilità di interscambio delle informazioni contenute in inventari e
cataloghi, contribuendo in maniera decisiva all’avvicinamento di
professionalità tra loro diverse ma complementari, come quelle legate



12 GIORGIO CENCETTI, Inventario bibliografico e inventario archivistico, in ID., Scritti
archivistici, Roma, Il Centro di Ricerche Editore, 1970, p. 65-7.
13 Il processo di rivisitazione degli assunti di Cencetti, in particolare del ‘metodo storico’
è stato aperto all’inizio degli anni settanta da Filippo Valenti e Claudio Pavone, dalle cui
osservazioni ha preso avvio il fecondo dibattito che ha posto le premesse per il successivo
confronto con le innovazioni apportate dalla rivoluzione informatica. Cfr. in particolare
CLAUDIO PAVONE, Ma è poi tanto pacifico che l’archivio rispecchi l’istituto?, «Rassegna degli
Archivi di Stato», XXX, 1970, 1, p. 145-9; FILIPPO VALENTI, Nozioni di base per un’archivistica
come euristica delle fonti documentarie, in ID., Scritti e lezioni di archivistica, diplomatica e storia
istituzionale, a cura di Daniela Grana, Roma, Ministero per i beni e le attività culturali,
Ufficio centrale per i beni archivistici, 2000, p. 135-224.
14 Cfr. in particolare ISABELLA ZANNI ROSIELLO, Archivi e memoria storica, Bologna, Il
Mulino, 1987; EAD., Gli archivi tra passato e presente, Bologna, Il Mulino, 2005; EAD., A
margine del lavoro del bibliotecario e dell’archivista, in Belle le contrade della memoria. Studi su
documenti e libri in onore di Maria Gioia Tavoni, a cura di Federica Rossi, Paolo Tinti,
Granarolo dell’Emilia, Pàtron, 2009, p. 387-96.
15 I. ZANNI ROSIELLO, Archivi e memoria storica, cit., p. 42.
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rispettivamente alla realtà degli archivi e delle biblioteche.16 Uno dei più
fertili terreni di condivisione è rappresentato appunto dall’insieme dei
materiali minori, che possono in taluni casi presentare una ‘doppia natura’
documentaria e bibliografica.
        In via generale essi sono caratterizzati da formati ridotti, che
possono limitarsi anche ad un solo foglio, e da una diffusione territoriale e
temporale spesso circoscritta. Nonostante tutto ciò li differenzi dalle
grandi edizioni che resero famosi autori e tipografi, questi ‘figli minori’
del torchio rappresentano una fonte indispensabile per la conoscenza dei
mestieri legati alla carta stampata, come dimostrano ormai numerosi
studi, in gran parte fioriti solo in tempi piuttosto recenti. Premesso che «di
fatto nessun documento dovrebbe essere considerato minore, appunto
perché documento»,17 e quindi testimonianza dell’agire umano nel corso
dei tempi, si può osservare come la loro tipologia sia quanto mai
diversificata, principalmente a seconda del contenuto, del luogo e del
periodo storico in cui vennero prodotti. Non per questo si deve però
rinunciare a priori al tentativo di operare una schematizzazione che possa
facilitarne l’analisi.
        Maria Gioia Tavoni ha proposto una suddivisione in quattro
principali tipologie che, rinunciando a rigidi determinismi, risulta quanto
mai funzionale: materiale ‘burocratico’, ‘occasionale’, ‘devozionale’ e di
‘colportage’, termine con il quale intende identificare «l’esuberante
bagaglio folclorico e di intrattenimento».18 Accanto ad esse colloca poi
l’ulteriore categoria del materiale pubblicitario, al quale, seppure con
cautela, possono venire ricondotti anche gli allegati degli antichi periodici.
Tra le cause della scarsa attenzione che a lungo gli storici del libro hanno
dedicato a questi materiali va di certo compresa anche la loro frequente
collocazione all’interno degli archivi, fenomeno che ha fatto sì che
venissero analizzati prevalentemente per il loro contenuto, mentre
l’aspetto bibliografico e la loro natura di testi a stampa sono stati indagati


16 A questo proposito si vedano in particolare: FRANÇOISE LERESCHE, Bibliothèques et
archives: partager des normes pour faciliter l’accès au patrimoine, World Library and
Information Congress: 74th IFLA General Conference and Council, 10-14 August 2008,
Québec, Canada, <http://archive.ifla.org/IV/ifla74/papers/156-Leresche-fr.pdf>, ultima
cons.: 30/11/2011; FRANCESCA TOMASI, Metodologie informatiche e discipline umanistiche,
Roma, Carocci, 2008; DOMENICO FIORMONTE, TERESA NUMERICO, FRANCESCA TOMASI,
L’umanista digitale, Bologna, il Mulino, 2010.
17 FABRIZIO DOLCI, Materiale minore a stampa e trattamento archivistico. Il caso della Biblioteca
nazionale centrale di Firenze, in Le biblioteche d’archivio. Atti della giornata di studi, Roma, 24
febbraio 1999, a cura di Serena Dainotto, Roma, Ministero per i beni culturali e ambientali,
2001 (Quaderni della Rassegna degli archivi di Stato, 95), p. 81.
18 MARIA GIOIA TAVONI, I materiali minori e le carte del Paradiso in Piero Camporesi, in Dalla
bibliografia alla storia. Studi in onore di Ugo Rozzo, a cura di Rudj Gorian, Udine, Forum,
2010, p. 294; EAD., I ‘materiali minori’. Uno spazio per la storia del libro, in Gli spazi del libro
nell’Europa del XVIII secolo. Atti del convegno di Ravenna (15-16 dicembre 1995), a cura di
Maria Gioia Tavoni e Françoise Waquet, Bologna, Pàtron, 1997, p. 87-111.
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in misura minore. Per superare l’immaginaria barriera creata a partire dal
luogo di conservazione e restituire unità al variegato insieme di cui ci
stiamo occupando è dunque necessario rivolgere maggiore attenzione ai
fondi archivistici. In questo la realtà italiana, con le sue innumerevoli
peculiarità storiche ed istituzionali, offre uno sterminato campo di ricerca
all’interno del quale è tuttavia possibile riscontrare linee evolutive
comuni, come il costante incremento della burocrazia amministrativa
presso tutte le realtà di governo preunitarie, e significativi elementi
unificanti. Tra di essi risaltano con particolare evidenza l’organizzazione
temporale ed il magistero spirituale della Chiesa cattolica, i cui archivi, in
particolare quelli diocesani, costituiscono una realtà per molti aspetti
parallela e complementare a quella degli archivi di Stato italiani.19 Tra le
categorie di materiali minori individuate da Maria Gioia Tavoni, a
prevalere all’interno dell’archivio parrocchiale di cui ci stiamo occupando
sono quella burocratica e devozionale, mentre la casistica dei materiali
occasionali, che comprende pubblicazioni encomiastiche legate alle varie
ricorrenze della vita pubblica e privata, è qui rappresentata in massima
parte da opere create a seguito di assunzioni di cariche ecclesiastiche o per
esaltare l’attività dei predicatori quaresimali. Modesta è invece la presenza
di materiali di colportage.

Le tipologie dei materiali minori
Le stampe burocratiche finalizzate a regolamentare i vari aspetti della vita
civile e religiosa degli individui, dato il carattere eminentemente concreto
che le contraddistingue, trovano sovente posto all’interno degli archivi in
quanto essi rappresentano il risultato delle attività pratiche del soggetto
produttore.20 Possono essere riunite in fascicoli e serie che comprendono
anche altri tipi di materiali, ma non è infrequente che formino serie
autonome. Nel caso specifico dell’Archivio della Collegiata di San
Giovanni Battista questa documentazione è stata da sempre raggruppata
in due distinte serie, chiamate rispettivamente Leggi ed atti civili e Circolari
e leggi ecclesiastiche, così da tenere meglio distinti gli ambiti di riferimento.
        Su scala nazionale le denominazioni attribuite a questi documenti
rispecchiano la complessa e variegata casistica delle istituzioni italiane,
anche se i contenuti normativi tendono necessariamente a ripetersi.


19 Cfr. ASSOCIAZIONE ARCHIVISTICA ECCLESIASTICA, Guida agli archivi diocesani d’Italia, a
cura di Vincenzo Monachino et al., Roma, Ministero per i beni culturali e ambientali,
Ufficio centrale per i beni archivistici, 1990-1998, 3 vol. Per una puntuale ed esaustiva
caratterizzazione delle diverse tipologie di archivi ecclesiastici si veda GINO BADINI,
Archivi e Chiesa. Lineamenti di archivistica ecclesiastica e religiosa, Bologna, Pàtron, 2005, il
quale riprende ed amplia le considerazioni di MARCELLO DEL PIAZZO, Gli archivi
ecclesiastici centri primari di ricerche per la storia d’Italia, «Archivia Ecclesiae», XXIV-XXV,
1981-1982, p. 180-94.
20 Cfr. ANTONIO ROMITI, Archivistica generale. Primi elementi, Lucca, Civita Editoriale,
20083, p. 137-54.
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        I bandi sono senza dubbio una delle tipologie più diffuse in tutti gli
stati italiani preunitari in quanto rappresentavano uno dei canali di
comunicazione privilegiati tra il potere governativo ed i sudditi, attraverso
l’affissione nei luoghi più significativi di città e villaggi (fig. 1).

          Prendono la forma caratteristica del bando sia alcune leggi del sovrano (ad
          esempio, nello Stato pontificio, bolle, brevi, costituzioni e motu propri), sia
          disposizioni di carattere più o meno generale delle autorità di governo
          preposte ai singoli ambiti amministrativi, centrali o territoriali. All’interno di
          questo secondo gruppo hanno un particolare rilievo quegli ordini,
          disposizioni, divieti, regole, o anche – recuperando una categoria giuridica
          che richiamava le sue lontane origini addirittura nel diritto romano – editti.21




                   Fig. 1. Esempio di bando, 1785 (ACSGB, Leggi ed atti civili, b. 17, 1785).



21 DANIELA SINISI, La collezione dei bandi nell’Archivio di Stato di Roma, in Le biblioteche
d’archivio, cit., p. 162-163.
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        Altra categoria di testi destinati all’affissione è quella delle
notificazioni, documenti che, come suggerisce il loro stesso nome, erano
finalizzati a ‘rendere noti’ gli ordini rivolti ad una determinata categoria di
destinatari (fig. 2). È il caso, ad esempio dei gestori di esercizi pubblici,
tenuti a rispettare la chiusura festiva, o dei professionisti coinvolti nei
mestieri del libro, che vengono informati riguardo ai libri che non è
permesso stampare e commerciare perché sottoposti a censura.




Fig. 2. Esempio di notificazione, 1768 (ACSGB, Circolari e leggi ecclesiastiche, b. 7, 1768).
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        Più legati al potere giurisdizionale sono invece i decreti, in genere
emanati da organi collegiali, pubblicati per comunicare le decisioni
adottate in merito a determinati argomenti o controversie.
       A regolamentare la vita economica ed associativa delle singole
realtà contribuiva anche una vastissima casistica di materiali dalle
nomenclature più disparate, comprendenti tariffari, tabelle, avvisi, ordini,
divieti, capitoli, costituzioni, ecc. A prescindere dagli ambiti di
riferimento, è possibile notare una certa omogeneità negli aspetti grafici e
strutturali delle carte destinate all’affissione, a cominciare dalla
distribuzione del testo su una sola facciata del foglio.
       Alla luce degli studi sull’importanza dell’aspetto paratestuale
avviati da Gérard Genette,22 seppure incentrati sul materiale librario, è
possibile formulare alcune considerazioni applicabili anche al materiale
non librario. Il testo, infatti, indipendentemente dalla sua natura, «si
presenta raramente nella sua nudità, senza il rinforzo e
l’accompagnamento di un certo numero di produzioni, esse stesse verbali
o non verbali […] che comunque lo contornano e lo prolungano, per
presentarlo, appunto, nel senso corrente del termine, ma anche nel suo
senso più forte: per renderlo presente».23 Nel caso dei manifesti, destinati a
catturare lo sguardo dei passanti, le strategie di presentazione del testo
erano davvero fondamentali, soprattutto per facilitare la comprensione del
contenuto da parte di una popolazione in genere scarsamente alfabetizzata
e per questo ancor più bisognosa di precise ricorsività grafiche.24
       Come ha osservato Armando Petrucci, mentre inizialmente la
struttura di bandi e manifesti si ispira alla pagina stampata del libro, già
dall’ultimo quarto del XVI secolo «il modello della pagina è sostituito da
un altro schema, più funzionale all’evidenza delle parti designative ed
autoritative del documento, dotate di alta ed immediata valenza
simbolica».25 Si tratta di un modello che si avvicina di più a quello della
tradizionale partizione diplomatica in ‘protocollo’, ‘testo’ ed ‘escatocollo’,
a loro volta comprendenti altre sottopartizioni determinate dallo specifico
contenuto testuale che veicolano.26 Gli elementi del protocollo, da cui deve
essere possibile individuare l’autorità emanante e la tipologia del
documento, sono quelli che comprensibilmente godono di maggiore


22 GERARD GENETTE, Soglie: I dintorni del testo, a cura di Camilla Maria Caderna, Torino,
Einaudi, 1989.
23 Ivi, p. 3.
24 Cfr. DANIELE MARCHESINI, Il bisogno di scrivere. Usi della scrittura nell’Italia moderna,
Roma-Bari, Laterza, 1992, in particolare le p. 5-32, relative alla condizione dei
parzialmente alfabetizzati.
25 ARMANDO PETRUCCI, Appunti per una premessa, in Bononia Manifesta. Catalogo dei bandi,
editti, costituzioni e provvedimenti diversi, stampati nel XVI secolo per Bologna e il suo territorio,
a cura di Zita Zanardi, Firenze, Olschki, 1996, p. XI.
26 Cfr. ALESSANDRO PRATESI, Genesi e forme del documento medievale, Roma, Jouvence, 1999,
in particolare i capitoli VII e VIII, relativi rispettivamente ai caratteri estrinseci ed intrinseci.
100                                                                     TECA n. 1, marzo 2012

visibilità, resi attraverso l’uso di caratteri tipografici in corpo maggiore e
frequentemente accompagnati dalla presenza di stemmi xilografici, che
attraverso il loro potere evocativo facilitano l’identificazione dell’autorità
ed al tempo stesso sottolineano l’ufficialità del messaggio. Il testo, a sua
volta, si presenta tipicamente suddiviso in paragrafi che ne facilitano la
lettura, mentre la parte conclusiva comprende anche le note tipografiche,
solitamente separate dal resto del contenuto dalla presenza di un filetto
tipografico. La frequente presenza di formule di sancito, inserite a fine
documento per richiamare i destinatari all’obbligo di uniformarsi agli
ordini ricevuti, permette di cogliere nel dettaglio le prassi sulle quali si
fondava la comunicazione tra autorità e sudditi, affidata alle carte affisse
nei luoghi più importanti dei centri abitati (fig. 3).27 Frasi come «Volendo,
che il presente Editto publicato, & affisso nelli luoghi della città, leghi
ciascuno, come se à tutti fosse personalmente intimato»,28 sono assai
ricorrenti e si riscontrano quasi inalterate a distanza di secoli. È tuttavia
naturale domandarsi quale potesse essere l’effettiva ricezione dei
messaggi,29 considerando come la scarsa alfabetizzazione costituisse
praticamente una costante in realtà territoriali anche molto diversificate.30
A questo proposito va ricordato che l’esposizione di questi materiali
avveniva in genere soltanto dopo la loro pubblica lettura, spesso affidata
ai parroci. Come si può evincere da alcune frasi riportate a conclusione dei
documenti stessi, tale lettura veniva espletata nel corso della predica
domenicale o subito prima di concludere la funzione religiosa, e ciò ancora
nei primi decenni del XIX secolo, come dimostra la seguente frase, tratta
da un documento del 1806:

          E perché questi nostri sentimenti, e queste nostre intenzioni si conoscano
          appieno dall’amatissimo nostro Popolo ordiniamo ai Parrochi che nella
          Domenica immediatamente prossima alla ricevuta della presente
          Notificazione debbano essi o prima, o dopo la Messa Parrocchiale leggerla, e
          spiegarla a’ loro parrocchiani.31

In epoca preunitaria, almeno fino alla dominazione napoleonica, i parroci
continuarono infatti ad espletare anche mansioni di ufficiali di stato civile


27 Per una trattazione di queste tematiche riferita al contesto spagnolo ma in gran parte
applicabile anche a quello italiano si vedano: ANTONIO CASTILLO GÓMEZ, “Salió también,
de la parte de la ciudad, un cartel impreso”. Usos expuestos del escrito en los certámenes del Siglo
de Oro, «TECA», 0, 2011, <http://www.tecaonline.patroneditore.it>; ID., Panfletos, coplas y
libelos injuriosos. Palabras silenciadas en el Siglo de Oro, in Las Españas que (no) pudieron ser.
Herejias, exilios y otras conciencias (s. XVI-XX), a cura di Manuel Peña Díaz, Huelva,
Universidad de Huelva, 2009, p. 59-70.
28 Calmiero, In Bologna, per l’Herede del Benacci Stampatore Camerale, 1638, ACSGB,
Leggi e atti civili, b. 17, 1638.
29 Cfr. A. CASTILLO GÓMEZ, “Salió también, de la parte de la ciudad, un cartel impreso”, cit.
30 D. MARCHESINI, Il bisogno di scrivere, cit., p. IX-XV.
31 Notificazione, In Bologna per il Masetti Impressore Arcivescovile, 1806.
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e ad essere i referenti privilegiati delle autorità, ma «parrocchia e parroco
sembrano essere un supporto assolutamente necessario al potere laico»32
anche negli anni successivi all’unificazione nazionale, nonostante la
complessità dei rapporti tra Stato e Chiesa.33
        Il materiale burocratico, accanto alla forma di manifesto destinato
all’affissione, che costituiva certamente il metodo privilegiato per la
diffusione di ordini e notizie, conobbe diverse altre vesti tipografiche, a
seconda del genere di circolazione ed utilizzo a cui era finalizzato. Tra le
tipologie più diffuse troviamo gli opuscoli, i fogli volanti e i moduli
prestampati. I primi, costituiti da uno o più fascicoli di formato e qualità
tipografica assai variabili, potevano spaziare sui più svariati argomenti,
dalla trascrizione di epistole encicliche e pastorali a trattazioni in materia
di sanità e ordine pubblico, mentre i fogli volanti ed i moduli prestampati
trovarono larghissimo impiego presso gli uffici delle autorità politico-
territoriali e religiose, che ad essi ricorrevano per le comunicazioni esterne
ma anche per l’autodocumentazione interna dell’iter burocratico.34 In
alcuni casi, anche per sostenere le spese di cancelleria, la modulistica
necessaria a svolgere una determinata pratica poteva essere fornita dietro
compenso a coloro che ne facevano richiesta. Da una circolare del 1830
indirizzata ai parroci del territorio bolognese scopriamo ad esempio che la
«modula che si trasmette per prendere nei debiti modi i consensi de’ futuri
sposi»35 era vendibile al prezzo di due baiocchi. In via generale abbastanza
frequente era poi, almeno a partire dal Settecento, il ricorso al modulo
prestampato per la stipula dei contratti di locazione, anche se nel contesto
di una cittadina di periferia come San Giovanni in Persiceto continuò
sempre a prevalere il ricorso alla forma manoscritta.36 Consultando la serie
Istrumenti dell’archivio della Collegiata si può infatti notare come non sia
presente alcun atto su carta prestampata con datazione anteriore al 1729, e
che tutti i moduli impiegati furono prodotti presso tipografie bolognesi,
come la Stamperia Camerale e la Tipografia della Colomba.





32 ANGELA DE BENEDICTIS, Patrizi e comunità. Il governo del contado bolognese nel ‘700,
Bologna, Il Mulino, 1984, p. 126.
33 Cfr. GABRIEL LE BRAS, La chiesa e il villaggio, Torino, Boringhieri, 1979, in particolare le p. 175-9.
34 Cfr. BERNARDINO FAROLFI, Fonti documentarie per la storia del contado bolognese in età moderna
(secoli XVI-XVIII), Bologna, Archivio di Stato di Bologna, Scuola di archivistica, paleografia e
diplomatica, 1989, p. 6-8; vedi anche BERNARDINO FAROLFI, MASSIMO FORNASARI, Il governo del
contado in età moderna. Uffici, tradizione documentaria, storiografia, in L’Archivio di Stato di Bologna,
a cura di Isabella Zanni Rosiello, Fiesole, Nardini, 1995, p. 161-72.
35 ACSGB, Circolari e leggi ecclesiastiche, b. 9, 1830.
36 Cfr. MAURA PALAZZI, Pigioni e inquilini nella Bologna del ‘700. Le locazioni delle “case e
botteghe di città”, in Popolazione ed economia dei territori bolognesi durante il Settecento,
Bologna, Istituto per la storia di Bologna, 1985, p. 377-92.
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Fig. 3. Calmiero del frumento per Bologna e contado, 21 agosto 1638). Nella parte finale
sono contenute la sanctio e le istruzioni sulla modalità di affissione (ACSGB, Leggi e atti
civili, b. 17, 1638).

        Nel lungo cammino di sviluppo delle prassi burocratiche il ricorso
alla stampa si è fatto sempre più massiccio anche nell’espletamento della
corrispondenza tra i vari uffici e gabinetti, soprattutto al fine di snellire la
diramazione di comunicazioni ufficiali tra le autorità di vertice ed i centri
di potere subordinati. È il caso, ad esempio, dell’impiego della circolare,
comunicazione in forma di fogli singoli o di opuscolo inviata da
un’autorità ad una pluralità di destinatari subordinati, aventi interessi
comuni nell’oggetto trattato, per la quale il ricorso alla stampa
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rappresentava un indubbio alleggerimento del lavoro di cancelleria. Al
contrario dei manifesti, destinati alla divulgazione pubblica e per questo
caratterizzati da un aspetto paratestuale stabile e definito, i materiali
burocratici di uso interno presentano realizzazioni tipografiche assai meno
omogenee.
       A titolo esemplificativo, analizzando le circolari emesse dalla curia
vescovile e conservate presso l’archivio di cui ci stiamo occupando, si nota
come nel periodo antecedente alla conquista napoleonica il loro aspetto sia
ancora assai simile a quello delle normali lettere, con la sostanziale
differenza di essere destinate non ad un unico corrispondente ma ad una
pluralità di individui – i parroci della diocesi – ugualmente interessati
dalle comunicazioni in esse contenute. Già negli anni immediatamente
precedenti alla venuta dei francesi l’impianto si fa invece più accurato,
presentando in evidenza la dicitura «Lettera circolare», che denota una più
precisa definizione dell’oggetto, mentre il corpo del testo è preceduto da
una chiara indicazione dei destinatari e dell’argomento trattato. Negli anni
del periodo napoleonico, molto probabilmente per imitazione delle
consuetudini in vigore presso gli uffici del potere civile, anche la struttura
paratestuale delle circolari di diramazione ecclesiastica si fa decisamente
più definita, presentando caratteristiche che saranno mantenute anche nel
successivo periodo della Restaurazione (fig. 4).




Fig. 4. Due esempi di strutture paratestuali tipiche delle circolari successive al periodo
napoleonico (ACSGB, Circolari e leggi ecclesiastiche, b. 8 bis, 1816, e b. 9, 1831).
104                                                                      TECA n. 1, marzo 2012

      Elemento assai rilevante, frutto dell’imitazione della prassi
burocratica del governo napoleonico, è la presenza del numero di
protocollo, segno evidente di come anche l’amministrazione ecclesiastica
seppe guardare con favore all’adozione di quella importante innovazione
introdotta dal dominatore straniero.37
      Continuando a seguire la traccia offerta dalla suddivisione di Maria
Gioia Tavoni, la seconda tipologia di materiali minori a stampa è
rappresentata da quelli identificabili come ‘occasionali’, costituiti dalla
complessa varietà di fogli ed opuscoli stampati su commissione.

          Soggetti anch’essi a dispersione, celebrano la vita in tutte le sue
          manifestazioni: nascita, matrimonio, morte, assunzione delle più svariate
          cariche pubbliche, monacazione; scandiscono occasioni religiose e aspetti
          della devozione; segnano il passo delle stagioni o le ricorrenze, e vari altri
          aspetti che hanno a che fare con lo scrutare il cielo o semplicemente con il
          trascorrere del tempo.38

Si tratta in prevalenza di opuscoli in prosa o in versi dal chiaro intento
celebrativo ed encomiastico, nei quali ricercatezza e sfarzosità variano
notevolmente a seconda dei committenti e dell’occasione. L’apparato delle
immagini, quando presente, funge da ornamento e da corredo descrittivo
e, come osservato da Eleonora Azzini per il contesto bolognese, «emerge
una preponderanza di elementi ornamentali nelle raccolte per nozze e per
funerali a dispetto di opere come quelle per gonfalonierati, monacazioni,
lauree, funzioni sacerdotali ecc., dai toni certamente più pacati e di
impianto esornativo assai più modesto».39 Discostandosi alquanto dal
gusto del primo Cinquecento, periodo in cui l’illustrazione del libro
costituiva «per la maggior parte degli stampatori bolognesi, un elemento
complementare e non un coefficiente di primaria importanza agli effetti
dello stile e della economia generale del libro stesso»,40 nel corso del Sei-
Settecento la presenza di immagini a corredo del testo diviene un fattore
sempre più importante nel determinare la buona riuscita di un progetto
tipografico. Tale evoluzione investe naturalmente anche la produzione dei
materiali minori, infatti «la figura a Bologna è presente nelle più diverse
forme del divertissement […], in particolare per quanto riguarda le stampe
e gli opuscoli di tipo occasionale».41


37 Va tuttavia ricordato che in via generale le amministrazioni ecclesiastiche accolsero
con un certo ritardo le innovazioni apportate dal sistema di ordinamento basato su
titolario e protocollo. Cfr. G. BADINI, Archivi e Chiesa, cit., p. 31-2.
38 M. G. TAVONI, I materiali minori, cit., p. 299.
39 ELEONORA AZZINI, “Quando la carta s’incide a festa e memoria”. Pubblicazioni encomiastiche
del Settecento bolognese, «Paratesto», V, 2008, p. 54.
40 ALBERTO SERRA-ZANETTI, L’arte della stampa in Bologna nel primo ventennio del
Cinquecento, Bologna, a spese del Comune, 1959, p. 51.
41 PAOLO TINTI, Immagini per la città. Il libro illustrato prodotto a Bologna, in Il libro illustrato
a Bologna nel Settecento, a cura di Biancastella Antonino, Giuseppe Olmi, Maria Gioia
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        Nel caso di un archivio ecclesiastico come quello in esame
abbondano, ad esempio, opuscoli e sonetti redatti in omaggio ai
predicatori quaresimali che annualmente si avvicendavano, qui conservati
principalmente tra le carte delle serie Predicazioni e Corrispondenza. Esse
rappresentano un esempio di materiale bibliografico conservato in stretta
commistione con materiale di natura prettamente documentaria, come le
lettere scambiate tra predicatore e parroco per concordare il programma
delle orazioni, o la rendicontazione delle offerte ricevute dai fedeli.
All’interno di Predicazioni troviamo una sequenza di fascicoli personali, in
prevalenza ottocenteschi, che denotano l’intenzione di tener riuniti tutti i
documenti relativi all’attività di uno stesso predicatore, compresi i sonetti
finali di ringraziamento, dei quali sono però in molti casi conservate altre
copie all’interno della Biblioteca Capitolare. In essa va segnalata altresì la
presenza di diverse pubblicazioni encomiastiche, soprattutto riferite a
celebrazioni nuziali, tra le quali la più antica finora catalogata con
datazione certa è Nelle nozze dell’illustriss. signori; il sig. Piritheo Malvezzi: et
la signora donna Beatrice Orsina,42 opuscolo di sei carte di formato in quarto
uscito nel 1584 dai torchi di Giovanni Rossi. L’attività di questo tipografo,
che dominò il panorama bolognese della seconda metà del XVI secolo,
oltre che per la qualità delle stampe che realizzò, si caratterizza proprio
per la costante attenzione dedicata alla pubblicazione di opere
d’occasione, legate soprattutto alla vita dello Studio bolognese.43 Nel
nostro caso, il fatto che diversi opuscoli celebrativi siano entrati nella
raccolta libraria del Capitolo dei canonici persicetani testimonia come gli
interessi dell’amministrazione parrocchiale e capitolare si spingessero ben
oltre gli argomenti religiosi, dimostrando altresì che l’attenzione per gli
avvenimenti legati alle personalità più in vista della città capoluogo
coinvolgeva anche gli abitanti delle comunità periferiche.
        Come accennato in precedenza, a prevalere in questo archivio –
accanto al materiale burocratico – sono le carte riconducibili alla terza
macro-categoria: quelle di tipo devozionale. Esse comprendono vite di
santi, dottrine, opuscoli di meditazioni sacre e di preghiere, ma anche
statuti e moduli riferiti a confraternite e congregazioni religiose (fig. 5).44





Tavoni, Bologna, Alma Mater Studiorum Università di Bologna, Dipartimento di
Italianistica, 2007, p. 122.
42 Nelle nozze dell’illustriss. signori; il sig. Piritheo Malvezzi: et la signora donna Beatrice
Orsina. All’illustrissimo sig. Pirrho Malvezzi, In Bologna, per Gio. Rossi, 1584.
43 Cfr. ALBANO SORBELLI, Storia della stampa in Bologna, a cura di Maria Gioia Tavoni, Sala
Bolognese, Forni, 2003, (rist. anast. dell’ed.: Bologna, 1929), p. 106-11.
44 ALBERTO BELTRAMO, Sacralità e devozione a Bologna nella produzione a stampa del
Settecento, «Paratesto», V, 2008, p. 65.
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Fig. 5. Divoto esercizio della Via Crucis che si pratica ogni terza domenica del mese nella chiesa
arcipretale, ed insigne collegiata di S. Giovanni in Persiceto, Bologna, nella Tipografia
arcivescovile, 1826. Esempio di opuscolo devozionale conservato sia presso l’Archivio
della Collegiata, sia facente parte della raccolta libraria della Biblioteca Capitolare.

       Si tratta comunemente di pubblicazioni dal formato ridotto, come il
dodicesimo, «progettati come piccoli tascabili per agevolarne l’utilizzo
quotidiano».45
       Essi costituivano un insieme di strumenti di consolidamento della
religiosità sui quali la Chiesa fece grande affidamento nel diffondere il
proprio messaggio, specialmente durante la Controriforma, ricorrendo
ampiamente al potere evocativo delle immagini, secondo quegli stessi
principi e canoni che influenzarono anche l’arte pittorica e scultorea di
quel cruciale passaggio storico.46



45 Ivi, p. 67.
46 Sul ricorso al potere delle immagini devozionali nel periodo della Controriforma
nell’ambito del contado bolognese, con anche specifici riferimenti alla Collegiata di San
Giovanni Battista, si veda CESARINA CASANOVA, La pietà regolata. Immagini devozionali nel
contado bolognese (sec. XVI-XVIII), in Dai cantieri della storia. Liber amicorum per Paolo Prodi,
a cura di Gian Paolo Brizzi e Giuseppe Olmi, Bologna, Clueb, 2007, p. 103-24.
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             Dai torchi scaturiva poi una vasta produzione di immagini sacre,
votive ed ex voto corredate occasionalmente da brevi didascalie o
preghiere, anch’esse pensate per raggiungere coloro che non erano in
grado di leggere.47
             L’ultima delle casistiche poc’anzi individuate riguarda invece i
materiali di «colportage», legati al folclore e all’intrattenimento. Tra questi
spiccano in particolare almanacchi, pronostici e lunari, oggetto di molti e
rigorosi studi che ne hanno evidenziato l’importanza pratica nello
scandire la vita quotidiana, nonché il loro valore di testimoni della cultura,
e non soltanto di quella qualificabile come ‘popolare’.48 Dalle ricerche
condotte da Lodovica Braida sugli almanacchi italiani settecenteschi
emerge infatti come essi avessero la capacità di rivolgersi ad un pubblico
di lettori quanto mai diversificato, composto da persone scarsamente
alfabetizzate, ma anche da rappresentati dei ceti medio-alti, a cui si
aggiunge una rilevante rappresentanza femminile. Librai e stampatori
dedicarono grande attenzione agli interessi delle diverse fasce di pubblico,
creando così prodotti che arricchiscono il tradizionale modello astrologico
con informazioni legate alla vita politica e di corte, all’educazione, al
teatro, alle attività professionali e artigianali della città, alla moda, o
semplicemente all’intrat-tenimento tout court, con l’inserimento di racconti
e aneddoti curiosi.49 Per quanto è stato possibile appurare finora, non sono
presenti oggetti di questo genere tra i fondi dell’Archivio della Collegiata
persicetana, cosa che tuttavia non esclude che essi siano stati utilizzati da
arcipreti e canonici, i quali potrebbero non aver ritenuto opportuno o utile
conservarli.
             Nell’insieme, tutti i materiali a stampa minori rappresentarono per
le tipografie un’importante integrazione agli spesso scarsi introiti,50 con
una produzione che conobbe nel secolo XVIII una fioritura mai conosciuta
in precedenza, per poi proseguire di pari passo con lo sviluppo della
burocrazia e degli apparati governativi dello stato moderno.
             In particolare la stampa su commissione, assai frequente soprattutto
per quanto riguarda i materiali burocratici ed occasionali, costituiva
un’entrata i cui costi di produzione erano interamente coperti dalla
committenza, facendone un settore di attività di grande importanza. Ciò

47 Cfr. ENZO COLOMBO, Immagini devozionali uscite dalla tipografia Dalla Volpe conservate
nella biblioteca comunale dell’Archiginnasio, «L’Archiginnasio», LXXVIII, 1983, p. 39-50.
48 LODOVICA BRAIDA, Gli almanacchi italiani settecenteschi. Da veicolo di “falsi pregiudizi” a
“potente mezzo d’educazione”, in Gli spazi del libro nell’Europa del XVIII secolo, cit., p. 193-
215;.ELIDE CASALI, Le spie del cielo. Oroscopi, lunari e almanacchi nell’Italia moderna, Torino,
Einaudi, 2003.
49 Cfr. MARCO CUAZ, Almanacchi e cultura media nell’Italia del Settecento, «Studi storici», II,
1984, p. 353-61.
50 Cfr. MARIA GIOIA TAVONI, Precarietà e fortuna nei mestieri del libro in Italia. Dal secolo dei
lumi ai primi decenni della Restaurazione, Bologna, Pàtron, 2001, in particolare le p. 122-39,
che trattano diffusamente dei materiali minori come fonte di guadagno e sopravvivenza
per i tipografi.
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trova puntuale conferma nella continua ricerca da parte di alcuni tipografi
del privilegio di stampare in esclusiva quanto emesso dagli organi di
governo, ottenendo la qualifica di stampatore camerale, arcivescovile, ducale,
regio, ecc., a seconda del centro di potere da cui traggono il titolo. Nel caso
di Bologna si avvicendarono nei due diversi incarichi di stampatore
arcivescovile e camerale alcuni dei più grandi tipografi che la città abbia
conosciuto, come i Benacci, i Dalla Volpe, i Sassi e i Longhi, i quali seppero
affiancare queste attività a quelle delle loro già ben avviate officine
tipografiche.51 Oltre al vantaggio di lavorare su commissione, tali incarichi
ufficiali garantivano anche la possibilità di vendita diretta di una parte
degli avvisi e della modulistica prodotta, come testimonia la non
infrequente presenza dell’indicazione del prezzo apposto sui documenti.
        Le pubblicazioni di materiali minori di carattere religioso e
devozionale rispondevano invece ad un mercato che nel territorio di
Bologna, seconda città dello Stato pontificio, almeno fino all’arrivo dei
francesi ne espresse costantemente una sostenuta richiesta.

          Nessuna delle tipografie attive in quell’epoca si sottrasse dal pubblicare
          opere di questo genere, anzi, tutte furono molto attente ai bisogni del
          mercato e basarono gran parte dei loro progetti editoriali soprattutto su
          pubblicazioni di questo tipo, di sicura e larga diffusione, per assicurarsi
          incassi certi e continuativi.52

Il genere che conobbe in assoluto la tiratura più elevata, come già
accennato, fu comunque quello di ‘colportage’, in particolare per quanto
riguarda lunari, calendari ed almanacchi, creando un settore di mercato di
assoluta importanza per la sopravvivenza delle aziende tipografiche.53

Conservazione, valorizzazione e fruizione dei materiali minori
Queste dunque le principali tipologie di materiali bibliografici minori che,
a seconda della natura e del ruolo dei soggetti produttori, possono essere
entrati a far parte dei fondi archivistici, ma che, come si è detto, sono
comunemente presenti anche all’interno di biblioteche e raccolte librarie.
Le casistiche con cui essi sono nel tempo confluiti presso gli istituti di
conservazione sono quanto mai variegate, spaziando dall’acquisto alla
donazione, dalla conservazione casuale al ritrovamento fortuito. Un tipico
canale di acquisizione che riguarda da vicino la realtà degli archivi
ecclesiastici e, parallelamente, anche degli Archivi di Stato, è la presenza
del materiale bibliografico proveniente dai fondi delle corporazioni
religiose soppresse.



51 Cfr. A. SORBELLI, Storia della stampa in Bologna, cit.
52 A. BELTRAMO, Sacralità e devozione, cit., p. 72.
53 Cfr. Produzione e circolazione libraria a Bologna nel Settecento. Avvio di un’indagine. Atti del
V Colloquio, Bologna, 22-23 febbraio 1985, Bologna, Istituto per la storia di Bologna, 1987.
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       In alcune circostanze i beni librari hanno trovato rifugio presso
archivi e biblioteche ecclesiastici, come nel caso della Biblioteca Capitolare
di San Giovanni Battista, che accoglie molti volumi provenienti dal
soppresso convento dei Cappuccini di Persiceto;54 altre volte sono stati
invece consegnati alle competenti autorità governative, per giungere poi
agli Archivi di Stato ed alle biblioteche pubbliche. La vicenda della
Biblioteca Comunale dell’Archiginnasio di Bologna in questo senso è
emblematica.55
       Diverse dunque le modalità di acquisizione dei materiali minori da
parte degli istituti di conservazione, ma anche le tipologie di trattamento
ad essi riservate, come è stato ampiamente dimostrato nel corso della
giornata di studi tenutasi a Roma nel 1999, dal titolo Le biblioteche
d’archivio.56
       Le metodologie operative individuate sono essenzialmente quattro:
conservazione all’interno di serie e fascicoli di provenienza; conservazione
separata ma comunque in prossimità del fondo di appartenenza;
spostamento in biblioteca come fondo speciale con collocazione a parte,
oppure senza alcuna distinzione rispetto al complesso del patrimonio
librario.57 Qualunque sia la soluzione adottata è comunque fondamentale
che non venga omessa l’indicazione di provenienza, così da non perdere il
vincolo che lega ogni opera al fondo archivistico di cui fa parte. Allo stesso
modo, all’interno della descrizione archivistica va segnalata la presenza di
materiali bibliografici anche qualora essi venissero conservati
separatamente.
       La doppia natura archivistica e bibliografica di questi materiali fa sì
che, pur essendo parte della descrizione inventariale del fondo, possono
venire catalogati anche secondo le modalità bibliografiche, cosa peraltro
assai vantaggiosa in quanto garantisce più modalità di accesso: una,
tipicamente archivistica, a partire dal contesto, l’altra attraverso le chiavi
di ricerca messe a disposizione dagli On line public access catalogue (OPAC).
Questo duplice canale di valorizzazione, oltre alle facilitazioni offerte
all’utenza, contribuisce anche alla salvaguardia di un genere di prodotti
che, pur originariamente stampati in numerose copie, per la sua
circoscritta valenza temporale e territoriale in molti casi è pervenuto in
pochissimi esemplari, il più delle volte conservati dalle stesse autorità
emittenti per semplici ragioni di documentazione interna.




54 A. RISI, Inventario dell’archivio, cit., p. 211-2.
55 Per la storia dell’Archiginnasio si veda Biblioteca Comunale dell’Archiginnasio, Bologna, a
cura di Pierangelo Bellettini; saggi, schede, indici di Silvia Battistini et al., Fiesole,
Nardini, 2001.
56 Le biblioteche d’archivio, cit.
57 Cfr. ELENA GINANNESCHI, GABRIELLA SANSONETTI, Il trattamento del materiale a stampa
nei fondi dell’archivio centrale dello Stato, in Le biblioteche d’archivio, cit., p. 144.
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       La perdita di queste preziose testimonianze storiche è stata definita
da Ugo Rozzo nei termini di «strage ignorata»,58 definizione
profondamente evocativa che sottolinea la gravità di un fenomeno dovuto
troppo spesso alla prolungata incuria da parte delle istituzioni da cui sono
posseduti. Considerati dagli storici come importanti fonti di indagine, essi
sono stati però a lungo presi in considerazione quasi esclusivamente per il
contenuto informativo che veicolano, mentre la loro natura di prodotti del
torchio è stata fino a tempi piuttosto recenti decisamente poco indagata,
soprattutto se comparata alla lunga e prestigiosa tradizione diplomatica
che ha per oggetto i loro omologhi manoscritti. Tuttavia, allo stesso modo
in cui stretto è il rapporto tra libro manoscritto e libro a stampa, come
dimostrano ampiamente gli studi di storia del libro,59 altrettanto stretto è il
rapporto tra documento manoscritto e documento a stampa. La situazione
non è però esattamente analoga: un documento, specialmente se destinato
alla pubblica osservanza – è il caso, ad esempio, dei bandi – deve infatti
poter contenere in se stesso tutti quei caratteri intrinseci ed estrinseci atti a
testimoniarne l’ufficialità e l’originalità del contenuto. Tutto ciò,
analogamente a quanto avviene per il documento manoscritto, è
demandato ad accorgimenti paratestuali e lessicali, come la presenza di
stemmi e l’impiego di formule consolidate.60
       Nel documento a stampa questi aspetti assumono un carattere
ancor più decisivo proprio per il fatto che si tratta di prodotti in più copie,
in linea di massima privi di una vasta gamma di attributi applicabili
invece al manoscritto. È dunque evidente come il concetto di ‘originalità’
sia stato profondamente rivoluzionato dall’avvento della stampa, e a
questo proposito è davvero affascinante il parallelismo concettuale con gli
attuali problemi che ruotano attorno alla ricerca di metodi che
garantiscano l’originalità dei documenti digitali.61

58 UGO ROZZO, La strage ignorata. I fogli volanti a stampa nell’Italia dei secoli XV e XVI,
Udine, Forum, 2008.
59 DAVID MCKITTERICK, Testo stampato e testo manoscritto. Un rapporto difficile, 1450-1830,
Milano, S. Bonnard, 2005. L’argomento è stato recentemente oggetto di ampia trattazione
anche nel ciclo di lezioni magistrali dal titolo «Storia del libro in Europa. Scrittura,
stampa e lettura», tenutosi a Bologna tra il maggio e il giugno 2011, con relatori David
McKitterick, Frédéric Barbier, Pedro Cátedra Garcia, Antonio Castillo Gómez, Hans-
Jürgen Lüsebrink, i cui atti sono in corso di pubblicazione a cura di Paolo Tinti.
60 Cfr. A. PRATESI, Genesi e forme del documento medievale, cit., p. 63-104; THOMAS FRENZ, I
documenti pontifici nel medioevo e nell’età moderna, 2. ed. italiana a cura di Sergio Pagano,
Città del Vaticano, Scuola Vaticana di Paleografia, Diplomatica e Archivistica,1989, p. 13-
45, 92-8; FERNANDO DE LASALA, PAULIUS RABIKAUSKAS, Il documento medievale e moderno.
Panorama storico della diplomatica generale e pontificia, Roma, Pontificia università
gregoriana, Istituto portoghese di Sant’Antonio, 2003.
61 I documenti informatici, essendo svincolati dal supporto originario e sottoposti a
continui processi di migrazione tecnologica, non possono sopravvivere come ‘originali’ e
non contengono in se stessi elementi che ne consentano la verifica a distanza di tempo,
ponendo così evidenti problemi di accessibilità, conservazione, e garanzia di originalità,
che può essere solamente presunta a partire dalla conoscenza di come un record è stato
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        Senza intraprendere percorsi che ci allontanerebbero troppo dal
contesto dei materiali minori, sarà sufficiente evidenziare come
l’accresciuto interesse nei loro confronti ha aiutato a comprendere che essi
esigono da parte degli operatori un trattamento che ne tenga in
considerazione la duplice natura documentaria ed archivistica.
        La consapevolezza della necessità di coniugare competenze
archivistiche e biblioteconomiche è tuttavia un’acquisizione piuttosto
recente, maturata anche grazie allo sviluppo delle tecnologie informatiche,
che hanno reso possibile la realizzazione di cataloghi integrati e di portali
web che favoriscono l’accesso a patrimoni conservati presso istituti di
diversa natura.62 Certamente però accogliere con favore il progresso
tecnologico non significa promuovere la confusione delle specificità
professionali di archivisti e bibliotecari, quanto piuttosto evidenziare come
l’unione dei due diversi approcci possa essere per molti aspetti funzionale
alla valorizzazione del materiale descritto. In archivistica il focus attorno
al quale ruotano le attività è costituito dal vincolo che unisce la
documentazione, che determina un tipo di descrizione fortemente
incentrata sul soggetto produttore ed il contesto nel quale esso – persona
fisica, famiglia o ente – si è trovato ad operare nel corso della sua
esistenza. Solamente quando strettamente necessario gli inventari si
spingono alla descrizione dell’unità documentaria, mentre normalmente il
livello descrittivo minimo è costituito dall’unità archivistica. Opposto è
invece l’approccio biblioteconomico, nell’ambito del quale la
catalogazione bibliografica è per definizione la descrizione di singoli record
resi accessibili attraverso molteplici chiavi di ricerca, anche se di recente,
in particolare in area tedesca, sono stati attuati innovativi progetti di



creato, gestito e conservato. Cfr. The Long-term Preservation of Authentic Electronic Records:
Findings of the InterPARES, 2001, <http://www.interpares.org/book/index.cfm>, ultima
cons.: 30/11/2011; LUCIANA DURANTI, La conservazione a lungo termine dei documenti
elettronici autentici. Il progetto InterPARES, «Archivi per la storia», XII, 1999, 1-2, p. 155-67;
MARIA GUERCIO, Archivistica informatica. I documenti in ambiente digitale, Roma, Carocci,
2002, STEFANO VITALI, I bit in archivio. Un sovrappiù di critica?, in Conservare il Novecento.
Oltre le carte. Convegno nazionale, Ferrara, Salone internazionale dell'arte del restauro e della
conservazione dei beni culturali e ambientali, 5 aprile 2002. Atti, a cura di Maurizio Messina e
Giuliana Zagra, Roma, AIB, 2003, p. 49-66.
62 Esistono ormai numerose esperienze di integrazione dei patrimoni culturali, portate
avanti da soggetti sia pubblici sia privati. Visto il contesto da cui prende le mosse la
presente riflessione, ossia il riordino dell’Archivio della Collegiata di San Giovanni
Battista, vale la pena ricordare il portale web denominato Anagrafe degli istituti culturali
ecclesiastici (AICE), <http://www.anagrafebbcc.chiesacattolica.it>, ultima cons.:
15/01/2012. Creato nell’ambito dei progetti che danno corso all’Intesa raggiunta nel 2000
tra Stato italiano e Chiesa cattolica per la valorizzazione dei beni culturali di pertinenza
ecclesiastica, riunisce inventari e cataloghi di biblioteche, musei e archivi, e, a riordino
ultimato, ospiterà anche la banca dati informatizzata del nostro archivio, creata a partire
dal software archivistico CeiAr. Cfr. CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, PROGETTO
ARCHIVI ECCLESIASTICI, CeiAr. Manuale utente, versione 1.4, Roma, CEI, 2010.
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catalogazione per fondi, sperimentando così una metodologia più simile a
quella archivistica.63
       Nel lungo processo che ha portato alla definizione degli standard
archivistici, più recenti rispetto a quelli bibliografici, la distinzione tra
ISAD(G),64 rivolto alla descrizione del patrimonio documentario, ed
ISAAR(CPF),65 che ha per oggetto i soggetti produttori, ricalca da vicino
l’analoga distinzione tra notizie bibliografiche ed Authority file operata
nell’ambito della catalogazione bibliografica. In entrambi i casi le
informazioni legate a soggetti produttori ed autori vanno ad
implementare banche dati distinte ma collegate a quelle contenenti le
descrizioni documentarie e bibliografiche ad essi riferite. Se ciò
rappresenta un’indiscussa analogia tra i due tipi di approccio, la
differenza sta invece nel grado di approfondimento delle notizie riportate
nelle schede dei soggetti produttori, che rendono conto nel dettaglio della
loro storia e delle relazioni tenute con altri soggetti, a cui si
contrappongono le scarne informazioni contenute negli Authority file
bibliografici. Essi si limitano all’indicazione formale del nome e della
tipologia dell’autore, con opportuni rinvii ad altre eventuali
denominazioni, accompagnate da ulteriori qualificazioni solamente ove
necessarie a disambiguare persone o enti omonimi.66 Pur senza
addentrarsi nei dettagli delle regole prescritte dai diversi standard, questi
accenni agli aspetti che distinguono l’approccio archivistico da quello
biblioteconomico sono sufficienti a rendere evidente come sia auspicabile
una loro maggiore integrazione, resa possibile dalle tecnologie
informatiche.
       Queste considerazioni sono particolarmente attuali proprio se
applicate alla casistica dei materiali minori presenti all’interno degli
archivi. Si potrebbero addirittura definire urgenti, se si considera la gravità
delle ‘stragi’ di cui sono stati vittime, cosa che deve rendere ancor più
accorte le strategie legate alla loro conservazione e valorizzazione.
Accanto all’inventariazione assieme al fondo o all’unità archivistica di
appartenenza sarebbe quindi davvero auspicabile anche la loro
catalogazione bibliografica, così da rispettarne la duplice natura e
moltiplicare i canali di ricerca e le informazioni accessibili agli utenti


63 BERNHARD FABIAN, Handbuch der historischen Buchbestände in Deutschland, Österreich und
Europa, Hildesheim, Olms Neue Medien, 2003.
64 INTERNATIONAL COUNCIL ON ARCHIVES, ISAD(G). International Standard Archival
Description. Adottata dal Comitato per gli standard descrittivi, Stoccolma, Svezia, 19-22
settembre 1999, trad. italiana a cura di Stefano Vitali e Maurizio Savoja, Madrid, Ministerio
de educacion, cultura y deporte, 20002.
65 INTERNATIONAL COUNCIL ON ARCHIVES, ISAAR(CPF). Standard internazionale per i record
d’autorità archivistici di enti, persone, famiglie, trad. italiana a cura di Stefano Vitali, Firenze,
Ministero per i beni e le attività culturali, direzione generale per gli archivi, 20042.
66 Cfr. Regole italiane di catalogazione: REICAT, a cura della Commissione permanente per
la revisione delle regole italiane di catalogazione, Roma, ICCU, 2009.
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       Per rispondere agli specifici problemi di catalogazione posti dal
vasto insieme dei non book materials, a cui può venire ricondotta gran parte
dei materiali minori, l’Istituto Centrale per il Catalogo Unico ha integrato
gli standard per la descrizione del libro antico67 e del libro moderno,68 ai
quali si fa riferimento per la trattazione degli opuscoli, con la creazione
della Guida alla catalogazione di bandi, manifesti e fogli volanti pubblicata nel
1999. 69 In termini di valorizzazione del patrimonio culturale tale
rinnovato interesse per i materiali minori rappresenta un indubbio
successo, amplificato dalla visibilità garantita dalle applicazioni web,
tuttavia non possono venire sottovalutati i rischi connessi all’intensificarsi
delle consultazioni favorite dalla più facile reperibilità, che nel tempo
finirebbero inevitabilmente per metterne a repentaglio l’integrità fisica.
L’attenzione alla conservazione deve quindi fungere da imprescindibile
denominatore comune ad ogni intervento che si intende realizzare in
archivio e in biblioteca.70 Anche ponendosi in quest’ottica risultano
evidenti i vantaggi apportati dallo sviluppo delle nuove tecnologie, da cui
è derivato un sensibile abbassamento dei costi di digitalizzazione dei
patrimoni documentari, così da poter in molti casi sostituire la
consultazione diretta dell’oggetto con la sua riproduzione digitale.
       Ciò presuppone tuttavia la consapevolezza, evidenziata con vigore
da Stefano Vitali,71 del fatto che le riproduzioni non vanno mai intese
come semplici copie dei loro originali, dei quali costituiscono piuttosto
vere e proprie ‘traduzioni’ in linguaggio informatico, e come tali possono
rappresentare un arricchimento ma anche una potenziale perdita. Il rischio
è infatti che vengano omesse o impoverite le informazioni legate al
contesto, fondamentali per rendere conto del vincolo archivistico, creando
così arbitrarie raccolte di immagini fine a se stesse, oppure, dal punto di




67 ISTITUTO CENTRALE PER IL CATALOGO UNICO DELLE BIBLIOTECHE ITALIANE E PER LE
INFORMAZIONI BIBLIOGRAFICHE (ICCU), Guida alla catalogazione in SBN. Libro antico, Roma,
ICCU, 1995.
68 ISTITUTO CENTRALE PER IL CATALOGO UNICO DELLE BIBLIOTECHE ITALIANE E PER LE
INFORMAZIONI BIBLIOGRAFICHE (ICCU), Guida alla catalogazione in SBN. Pubblicazioni
monografiche. Pubblicazioni in serie, Roma, ICCU, 19952.
69 ISTITUTO CENTRALE PER IL CATALOGO UNICO DELLE BIBLIOTECHE ITALIANE E PER LE
INFORMAZIONI BIBLIOGRAFICHE (ICCU), Guida alla catalogazione di bandi, manifesti e fogli
volanti. Roma, ICCU, 1999.
70 Cfr. HENK J. PORCK, RENE TEYGELER, Preservation science survey. An overview of recent
developments in research on the conservation of selected analog library and archival materials,
Washington, Council on library and information resources, Amsterdam, European
Commission on preservation and access, 2001; HEDI KYLE, Library materials preservation
manual. Practical methods for preserving books, pamphlets and other printed materials,
Bronxville, New York, Nicholas T. Smith, 1983.
71 Cfr. STEFANO VITALI, Passato digitale. Le fonti dello storico nell’era del computer, Milano,
Mondadori, 2004, p. 97-108.
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vista più strettamente tecnico, che vengano adottati criteri di riproduzione
inadeguati o superati.72
        Sorvolando le specifiche problematiche legate alla conservazione
dei formati digitali, sulle quali esistono ormai numerose e dettagliate
riflessioni,73 è tuttavia opportuno ricordare come le potenzialità offerte
dall’informatica abbiano evidenziato la necessità di una pianificazione
ancor più precisa e meditata degli interventi da realizzare, così da evitare
il rischio di dover affrontare successive correzioni e modifiche, quanto mai
dispendiose in termini di tempo e risorse.
        Sono appunto queste le istanze da cui ha tratto origine lo Schema
MAG (Metadati Amministrativi Gestionali),74 predisposto dal Comitato
Guida della Biblioteca Digitale Italiana per garantire la realizzazione di
progetti di digitalizzazione di qualità, in linea con analoghi interventi
avviati all’estero. Strutturato in linguaggio XML per favorire
l’interscambio delle informazioni che veicola, questo strumento si prefigge
di rappresentare un modello per l’identificazione univoca degli oggetti
digitali, assicurare l’integrità dei loro contenuti, documentarne i processi
di conservazione ed informare l’utente sulle condizioni d’accesso ed
utilizzazione a cui sono sottoposti, nel rispetto degli standard bibliografici
ed archivistici già esistenti, ai quali viene fatto costante riferimento. Posta
questa fondamentale premessa, il percorso di analisi e regolamentazione
degli interventi è poi proseguito in più direzioni.
        Nel 2003 è stato infatti istituito il Gruppo di lavoro per la
digitalizzazione del materiale cartografico, successivamente quello per il
materiale fotografico e, nel 2005, il Gruppo che ha curato la realizzazione
delle Linee guida per la digitalizzazione di bandi, manifesti e fogli volanti
(2006).75
        Fortemente ispirato alla Guida alla catalogazione redatta nel 1999,
questo strumento passa in rassegna le varie tipologie dell’oggetto trattato,
per poi rendere conto della strutturazione dei metadati necessari alla


72 Cfr. STEFANO ALLEGREZZA, I formati per la conservazione digitale. Criteri operativi per la
selezione dei formati, «Iged.it», XVIII, 2009, 3, p. 19-26, <www.iter.it/iged.it/3_09/19.pdf>,
ultima cons.: 25/02/2012.
73 Si vedano in particolare S. VITALI, Passato digitale, cit.; L. DURANTI, La conservazione a
lungo termine dei documenti elettronici autentici. Il progetto InterPARES, cit.; FEDERICO
VALACCHI, La memoria integrata nell’era digitale. Continuità archivistica e innovazione
tecnologica, Pisa, Titivillus, 2006; Informatica per le scienze umanistiche, a cura di Teresa
Numerico e Arturo Vespignani, Bologna, Il Mulino, 2003; RICCARDO RIDI, La biblioteca
digitale. Definizioni, ingredienti e problematiche, «Bollettino AIB», XLIV, 2004, 3, p. 273-344.
74 <www.iccu.sbn.it/upload/documenti/manuale.html>, ultima cons.: 30/11/2011.
75 Reperibili on line in prima stesura: ISTITUTO CENTRALE PER IL CATALOGO UNICO DELLE
BIBLIOTECHE ITALIANE E PER LE INFORMAZIONI BIBLIOGRAFICHE, Linee guida per la
digitalizzazione di bandi, manifesti e fogli volanti. Documento di lavoro, a cura del Gruppo di
lavoro sulla digitalizzazione di bandi, manifesti e fogli volanti, Roma, settembre 2006,
<www.iccu.sbn.it/opencms/export/sites/iccu/documenti/linee_guida_bandi_sett.2006.
pdf>, ultima cons.: 30/11/2011.
RICERCHE - www.teca.patroneditore.it                                     115

realizzazione di una valida raccolta di immagini, sulla base di quanto
previsto da MAG e dal confronto dei tracciati di descrizione archivistica,
bibliografica e dei cataloghi museali. Entrando nello specifico delle
problematiche operative, espone gli opportuni criteri di selezione del
materiale, individua le più efficaci modalità di acquisizione delle
immagini e richiama la vigente normativa in materia di tutela dei diritti
d’autore e di proprietà, che determinano le condizioni di accesso ed
utilizzo.
        Le sfide poste dalla divulgazione telematica del patrimonio
culturale rappresentano dunque un ulteriore momento di incontro e
confronto tra le istanze provenienti da archivi e biblioteche, due mondi
che proprio nella gestione dei materiali minori a stampa possono trovare
un fecondo terreno di condivisione. È appunto questa la direzione nella
quale intende procedere il riordino dell’Archivio che ha ispirato queste
pagine, con l’obiettivo di restituirgli la funzione istituzionale di luogo
della memoria della comunità di San Giovanni in Persiceto a cui è
chiamato, affiancando ed integrando quanto conservato dagli altri archivi
storici della città.
        A conclusione di questa breve e certamente non esaustiva
panoramica sulle principali tipologie di materiali minori e sulle
problematiche legate alla loro conservazione e valorizzazione, ciò che
preme ancora una volta ribadire è la necessità di approfondire sempre più
la conoscenza di questo variegato insieme di prodotti del torchio, nonché
l’importanza di superare le barriere talvolta poste dalle tradizionali
professionalità, nell’ottica del rispetto della loro multiforme e sfaccettata
natura. Con questa affermazione, come si è già avuto modo di sottolineare,
non si intende affatto promuovere l’appiattimento o l’eccessiva
ibridazione delle competenze, quanto piuttosto mettere in risalto il valore
combinato delle diverse tipologie di approccio, all’interno di un percorso
di arricchimento reciproco, auspicabile e realizzabile anche avvalendosi
con spirito critico e lungimirante delle possibilità offerte dalle nuove
tecnologie.
