10.6092/issn.2240-3604/14089
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2240-3604
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Sara Mori
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
‘Biblioteche e saperi. Circolazione di libri e idee tra età moderna e contemporanea’, a cura di Giovanna Granata, Roma, Edizioni di storia e letteratura, 2019
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Reviews and Records
2021-12-27
2021-12-19
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TECA
Sara Mori
2021/12/27
10.6092/issn.2240-3604/14089
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Università degli Studi di Firenze
2240-3604
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‘Biblioteche e saperi. Circolazione di libri e idee tra età moderna e contemporanea’, a cura di Giovanna Granata, Roma, Edizioni di storia e letteratura, 2019
https://teca.unibo.it/article/download/14089/13754
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    buoni per qualsivoglia industria et andaranno di male in peggio. Buoni
    alla virtù, migliori alli onori et ottimi per le dignità sono li 8 e 9. Cattivi per

    la morte sono li 7 e 22» (p. 107). La vera conclusione del lunario, tuttavia, è

    catolico», di «bacciare la soglia» del Tribunale della Santa Inquisizione per
    dimostrarsi «fedele al Creatore
    Cattolica» (pp. 107-108), come se                      fosse stato pronto per
               imprimatur. Impreziosita oltre che dalla Nota al testo da un fitto
    corredo di note bibliografiche ed esplicative, la trascrizione del
                                                          Introduzione (pp. 7-40),
    dove il curatore, preso dalla «curiosità» di filologo «non ha saputo

    per via storiografica e in un contesto diacronico, a fatti e problemi
    complessi» (p. 9), rivisitando negli aspetti salienti le vicende della scienza
    divinatoria dei cieli e del Tacuinus, Iudicium e Pronosticon accademico fino

    che si profila alle spalle del Lunario urbinate, Nonni dimostra che, per
    comprenderli a fondo in tutte le loro sfaccettature e stratificazioni, anche i
    lunari e gli almanacchi della tarda età moderna vanno studiati in ampia
    prospettiva diacronica.
    quello del tempo (su cui si sofferma anche Stocchi, citando Carlo Revelli,
    p. 5), Nonni conclude il suo elegante divertissement su                   con
    le parole: «Il nostro destino non è oscuro, è fisso

    Ecco il perché della circolarità dello zodiaco. Gli astri, girando intorno a
    noi, ce lo dimostrano in ogni occasione». Riflessione che torna, come
    catturata d                                                    posto a esergo
    del libro di Thomas S. Eliot: «Tempo presente e tempo passato / sono
    forse entrambi presenti / nel tempo futuro e il tempo futuro / è contenuto
    nel tempo passato. Se tutto il tempo / è eternamente presente / tutto il
    tempo è irredimibile» (Burnt Norton, da Four Quartets).
                                                                    ELIDE CASALI

    Biblioteche e saperi. Circolazione di libri e idee tra età moderna e
    contemporanea, a cura di Giovanna Granata, Roma, Edizioni di
    storia e letteratura, 2019, 309 pp., ISBN 978-88-93593-55-7 (cartaceo)
    - 9788893593564 (ebook)

                       DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/14089
                     ______________________________________



i
    l volume raccoglie una serie di saggi, 12 per la precisione, accomunati
    dalla riflessione sul rapporto tra il sapere filosofico e la cultura scritta,
    intesa come raccolte librarie di pensatori, scienziati e eruditi o come


                                                                                   161
                       ISSN 2240-3604 TECA, volume XII, numero 4ns (dicembre 2021)




particolari edizioni di opere. Si alternano in questo racconto voci di
bibliografi e di filosofi in continuo dialogo. Il volume è uno dei risultati
del progetto di ricerca, finanziato dalla Regione Sardegna, CLASAR:
Censimento dei Libri Antichi in Sardegna. Le edizioni dei secoli XV-XVI presenti
         . La banca dati, costruita implementando il software per la
catalogazione open source Koha, è adesso consultabile online.
   Il tema trattato nel volume non è nuovo ma si inserisce in un ambito
ben radicato di studi che vede proprio la curatrice, Giovanna Granata,


Cagliari denominato Biblioteche dei filosofi. Biblioteche filosofiche private in età
moderna e contemporanea che ha portato alla realizzazione di una banca dati
di cataloghi e inventari di raccolte librarie di filosofi. La ricchezza e la
complessità delle conoscenze portate alla luce da questo progetto di
ricerca, che prese avvio nel 2007, hanno condotto i creatori a stabilizzare


collana, edita da Storia e Letteratura, in grado di accogliere queste istanze
intitolata Testi e studi di storia delle idee e della cultura, il primo volume della

   A fare da apripista, non a caso, è proprio un testo che sintetizza i
                        plementazione della banca dati, nella quale sono
state schedate 318 raccolte librarie riferite a pensatori di età moderna e
contemporanea, a maggioranza di origini europee ma con propaggini
anche su altri continenti. Un dato rilevante evidenziato è la quantità dei


conoscere anche gli aspetti commerciali ed economici della circolazione
del sapere per poter tracciare un quadro completo di come effettivamente
le idee non siano solo costruzioni astratte ma si reificano in oggetti (libri,

diffusamente testimoniato gli studi sul commercio librario.
   Laura Usalla, dopo questa sintesi, si rivolge ad un caso di studio
particolare illustrando la collezione di Nicolas Bachelier, canonico della
chiesa di Reims, costituita per successivi passaggi ereditari tra la metà del
Seicento e inizio del Settecento e composta da più di 35.000 volumi.
   Come è giusto che sia in un volume che parla di circolazione del sapere,
sono presenti intrecci sottili fra i vari saggi: così seguiamo Giambattista
Vico nella compilazione del catalogo della Libreria di Giuseppe Valletta
(Pierre Girard), spazio nel quale ha potuto formarsi e costruire il suo
pensiero, Vico che poi ritroveremo in maniera seminale nelle letture e nei
libri posseduti da Pietro Custodi (Andrea Lamberti).
   Due saggi sono dedicati invece a raccolte universitarie, intese come vere

Giovanna Granata chiarisce la natura del primo nucleo di libri acquisiti da


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raccolta libraria aperta alle nuove istanze illuministiche e più consona

spagnolo, mentre Paul Gehl indaga lo spirito con cui i curatori della
                                                               ito nel


di collaborare tra loro.
   Chiude la prima parte del volume il saggio di Francesca M. Crasta sulla
raccolta di emblematica di Mario Praz che servirono allo studioso per i
suoi studi sul concettismo.
   Nella seconda parte della miscellanea la prospettiva viene ribaltata, al
centro non ci sono più le raccolte librarie ma gli autori di libri: dal vescovo
di Quito Alonso de la Peña Montenegro, con il suo Itinerarios para parrocos
de Indios
«Adastrea» (Laura Follesa ) fino a il Guayaquil di Borges (Sergio Sánchez)
nel quale gli echi di Schopenhauer e di Joseph Conrad sono evidenti.
   Andrea Orsucci nel suo intervento disvela, riprendendo riflessioni di

durante la scrittura per dissimulare «le tracce dei percorsi di ricerca che
hanno porta                                     » (p. 265); ed è proprio
indagando
andando a scoprire disordine e varietà laddove prima si riscontrava una
unità di pensiero. Orsucci riporta come caso di studio One-Dimensional
Man di Herbert Marcuse nel quale, attraverso questa ricerca delle
                 , si scoprono anche tracce di pensatori eterodossi rispetto
alle interpretazioni consuete.
                                                        a filosofica e quella
bibliografica assume una valenza fondamentale per conoscere i retroscena
di un sistema di pensiero, per comprendere in quale terreno il seme della
conoscenza filosofica è stato nutrito e si è sviluppato. Questo terreno è
composto dalle letture fatte negli anni, letture che non sono solitarie
passioni ma più spesso frutto di una rete condivisa di conoscenze e saperi,
come si vede leggendo le lettere che Friedrich Creuzer, filologo e
archeologo tedesco, invia a Victor Cousin, uno dei maggiori pensatori
francesi del periodo della Restaurazione. È proprio a partire dal Simbolik
und Mythologie di Creuzer che Cousin capirà la necessità di studiare i

di Proclo. Gli autori del saggio, Renzo Ragghianti e Alessandro Savorelli,
sottolineano efficacemente quanto le discussioni fra pensatori si
concretizzino in «un aggiornamento reciproco che, anche se non sempre
documentato dai rispettivi lasciti, alimenta dal vivo gli scaffali delle
biblioteche personali: per doni, scambi e passaggi, con ricadute nelle
notizie delle riviste e rapidi contraccolpi sulle svolte letterarie dei
protagonisti» (p. 229).


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Questa affermazione trova un ampliamento nel saggio di Paolo Traniello
che presenta il caso di Ugo Foscolo, uno scrittore che ha costruito il
proprio sapere non solo attraverso letture individuali ma anche
partecipando attivamente ai circuiti della produzione libraria, in qualità di
giornalista, redattore o traduttore, pur tuttavia restandone quasi
strangolato. Non è un caso che Foscolo scriva a Lady Dacre nel 1823:
«
in mille modi, e sempre invano. Varie mie proposte a librai, e varie
                             omettevano assai, ma si sono ridotte a nulla; - e
questo sarà sempre il caso ne                                 » (p. 221). Per
Foscolo, nel momento in cui un letterato per essere libero deve sostenersi
con quello che scrive, soccombe alle leggi di mercato che lo conducono a
trasformarsi, come scrive in altra lettera, in un «ciarlatano letterario» (p.
226).
                       eterogeneità dei suoi contenuti, sviluppa una solida
coerenza interna: ogni saggio suscita riflessioni interessanti sul tema del
rapporto fra libro e saperi filosofici.
                                                                  SARA MORI

Edizioni alfieriane nella raccolta di Lovanio Rossi, a cura di
Angelo Fabrizi, prefazione di Ida Giovanna Rao, notizia su
Lovanio Rossi di Lorenzo Rossi, Roma, Aracne, 2019, 544 pp.,
ISBN 978-88-255-1146-8, 32

                  DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/14028
                ______________________________________

ono 970 le edizioni alfieriane che il 29 gennaio 2009 Lorenzo Rossi, figlio
                              -2007), proponeva in dono alla Biblioteca
Laurenziana di Firenze, allora diretta da Franca Arduini. La Laurenziana,
già depositaria del fondo Alfieri pass
universale del poeta, e da François-
adatta ad accogliere tale importantissima raccolta, coerente con i
manoscritti, gli autografi e i postillati di Alfieri già custoditi fra le sue
mura. In forma del tutto gratuita e volontaria il filologo Angelo Fabrizi,


ventennio, ha catalogato le edizioni in oltre 1100 unità bibliografiche, già

approfondito sulla tradizione a stampa delle opere di Alfieri. Proprio
         Introduzione (pp. 13-                                                la
straordinaria e complessa fortuna tipografico-editoriale delle opere di
Alfieri, approdate in tipografia a partire dalle Tragedie, impresse a Siena
dai Pazzini Carli fra il 1783 e il 1785. Il filologo si sofferma sulle pratiche
editoriali di Alfieri, iniziate sin dalla Pazzini Carli, il quale era solito


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