10.6092/issn.2240-3604/13251
application/pdf
2240-3604
13251
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Paolo Tinti
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
'Catalogo della biblioteca Leopardi in Recanati (1847-1899)', nuova ed. a cura di Andrea Campana, Firenze, Olschki, 2011
Text.Serial.Journal
https://teca.unibo.it/
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Reviews and Records
2012-09-01
2021-07-11
2012-09-01
2021-07-27
155-156
TECA
Paolo Tinti
2012/09/01
10.6092/issn.2240-3604/13251
155
Università di Bologna
2240-3604
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156
'Catalogo della biblioteca Leopardi in Recanati (1847-1899)', nuova ed. a cura di Andrea Campana, Firenze, Olschki, 2011
https://teca.unibo.it/article/download/13251/12879
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    RASSEGNE, RECENSIONI e SCHEDE - www.teca.patroneditore.it                        155

    Il quarto e ultimo capitolo disquisce del concetto e della formazione dell’opinione
    pubblica. Mentre l’accezione attuale del termine, pur nella sua evanescenza, si
    istituzionalizza in età illuministica, il concetto generale, argomenta
    convincentemente Landi, non nasce con l’Illuminismo (come sostenuto nel noto
    modello di Jürgen Habermas) ma assai prima, all’inizio dell’età moderna, frutto
    di una ripresa della teoria politica classica, soprattutto platonica, variamente
    declinata da tonalità radicalmente negative ad altre, come quella inglese, più
    sfumate. In Inghilterra, anche grazie all’influenza della common law, «le
    consuetudini e le opinioni, spesso implicite, del popolo, invece di costituire un
    tutto separato dall’opinione colta, non solo sono parte integrante dell’identità
    politica comune, ma contribuiscono anche alla costruzione dell’opinione pubblica
    come soggetto politico». A questo proposito fluisce alla memoria la fosca
    rappresentazione - nel Barnaby Rudge di Charles Dickens – del fanatismo
    religioso popolare – assecondato dal potere politico – esploso durante le
    sommosse di Lord George Gordon.
                                                                        FEDERICO OLMI

    Catalogo della biblioteca Leopardi in Recanati (1847-1899), nuova ed. a cura di
    Andrea Campana, prefazione di Emilio Pasquini, Firenze, Olschki, 2011, VII,
    315 p., ill., ISBN 9788822260376, 36 €.



l
    a riedizione, l’aggiornamento e la revisione di una bibliografia o di un catalogo
    già pubblicati sono sempre un’operazione delicata, tutt’altro che neutra per
    l’opera originale, chiamata a rispondere a domande nuove, sollecitata da punti di
    vista e prospettive a volte distanti da quelli primigeni. Il lavoro di Andrea
    Campana, giovane ma già raffinato leopardista, su impulso del maestro Emilio
    Pasquini, è stato compiuto superando pienamente il confronto coll’originale, nel
    segno del rigore da un lato e del rispetto dell’altro. Il metodo che ha garantito la
    riproposta fondata scientificamente e dunque efficace del Catalogo della biblioteca
    Leopardi in Recanati, per la prima volta uscito nel 1899 come numero monografico
    degli «Atti e memorie» della Reale Deputazione marchigiana (s. VII, vol. IV), è
    stato quello filologico. Partendo dall’antigrafo manoscritto, oggi all’Archivio di
    Stato di Roma (segnato: Biblioteca ms 304, da Campana siglato CA), fatto
    redigere da Pierfrancesco Leopardi alla morte del padre Monaldo nel 1847,
    Campana ha puntualmente riscontrato l’edizione a stampa derivatane fra 1896 e
    1898 da Enrico de Paoli. La scelta del curatore bolognese, assai conservativa, è
    stata quella di ripresentare con fedeltà quasi fotografica il Catalogo ottocentesco
    (C1899), dopo aver rilevato la «corrispondenza quasi perfetta tra CA e C1899» (p.
    36). Campana vi ha aggiunto, quindi, gli Errata (p. 291-309) e un elenco di Refusi
    del Catalogo del ’99, dove confluiscono con circospezione le correzioni e gli
    emendamenti proposti, non integrati tuttavia nel testo.
            Da cosa è giustificata tanta attenzione? In parte dal fatto che l’elenco dei
    circa quattordicimila volumi di Monaldo Leopardi, riscoperti con non poca enfasi
    nel clima del primo centenario della nascita di Giacomo, è stata fonte rilevante
    (non certo la sola, come provano le pagine del denso saggio introduttivo che
    Campana antepone al suo Catalogo) cui ha attinto Leopardi in primo luogo, poi
    generazioni di leopardisti, talvolta sconsiderati nel valutare il peso di quelle
    letture entro la poetica e la filosofia del Recanatese. In parte dal fatto che né nel
    caso del catalogo ms. (CA) né in quello del ’99 e neppure in questo approntato da
    Campana si è di fronte ad un «catalogo» nel senso pieno e proprio, cioè



    	
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biblioteconomico del termine. Manca infatti in tutti e tre i Cataloghi il riferimento
all’esemplare, la segnatura di collocazione, la cifra assunta ad indicare la
posizione precisa del volume all’interno della raccolta privata, aperta al pubblico
nel 1812, forte di circa dodicimila volumi. Tale impossibilità di confrontare gli
esemplari custoditi al primo piano di Palazzo Leopardi a Recanati è quindi la
ragione principe che trattiene lo studioso serio, come Campana, che ne ripropone
la sequenza, ad impugnare le affilate e pericole armi della bibliografia per sanare
errori, mancanze, imprecisioni che potrebbero rivelarsi, al cospetto dei testimoni
di Casa Leopardi, inesistenti. Così facendo, «ciascuno si accosterà al documento
che segue [ovvero al Catalogo] in autonomia, interpretandolo ed emendandolo
come meglio crede», conclude Campana (p. 39).
        L’autonomia è anche il regno della soggettività, a dire il vero non troppo
amica della bibliografia ottocentesca. Il lettore di oggi, invece, trova in questa
scelta prudente e al contempo giustificata da metodi filologici un motivo in più
per apprezzare il lavoro del curatore. Certo avrebbe gradito anche talune
intrusioni rispetto all’antigrafo, quale l’allestimento di indici, ad esempio per
luogo di stampa e per autore (richiamato nella sua forma uniforme), trovandosi
così facilitato nel reperimento delle notizie bibliografiche. Parimenti molto si
apprezza la scelta di Campana di adottare nel nuovo Catalogo stili redazionali più
attuali nella presentazione delle citazioni bibliografiche. Perché anche l’apparato
formale di bibliografie e cataloghi, già lo denunciavano i bibliografi del passato,
da Conrad Gesner a Pellegrino Antonio Orlandi, concorre a definire l’utilità di un
repertorio, o meglio si direbbe oggi, a promuoverne la consultabilità. Per tali
ragioni Campana e le benemerite istituzioni che lo hanno sorretto, ossia la
Commissione per i testi di lingua di Bologna e il Centro Nazionale di Studi
Leopardiani di Recanati, non hanno optato per la ristampa anastatica, che
sarebbe stato il modo più rapido di rimettere in circolazione una fonte essenziale
per ogni critico di Leopardi, sia italiano sia straniero. Una riproposta fotografica,
forse, si potrebbe avanzare per l’indice dei Libri manoscritti esistenti nella Libreria
Leopardi in Recanati (Recanati, presso Giuseppe Morici, 1826), ossia dei
manoscritti di Monaldo, richiamato dallo stesso Campana (p. 37). Oltre ai Libri
manoscritti, è Pasquini a rammentare un’altra significativa porzione di notizie,
perduta nella riedizione di Campana: intendo il «ricco e irripetibile paratesto»
introduttivo della princeps del Catalogo, costituito dal testo prefatorio, dai
documenti archivistici, dai discorsi celebrativi svolti «nel segno di un Leopardi
“scrittore europeo, mondiale”» (p. 2).
        D’ora in poi chi desiderasse condurre un’analisi precisa nelle letture certe
di Leopardi, fra quella biblioteca «sacra, ma non solo» (p. 16), ossia non
unicamente basata sui testi biblici e religiosi ma aperta all’enciclopedica
dimensione di una libreria nobiliare del maturo Settecento e dei primi decenni
della Restaurazione, può avvalersi dell’informato saggio introduttivo (cui va
rimproverata solo l’assenza degli studi di Maria Gioia Tavoni su Annesio Nobili
e Pietro Brighenti, librai-editori legati a Monaldo, a Giacomo e, dunque, anche
alla loro libreria) e del Catalogo di Campana, punto fermo nella bibliografia
leopardiana italiana e internazionale.
                                                                                   p.t.

BIBLIOTECA DI STORIA MODERNA E CONTEMPORANEA, Libere e generose sorelle
«La donna italiana», 1848, a cura Rosanna De Longis e Paola Gioia, Roma,
Biblink, 2011, 128 p., ill., ISBN 9788896244302, 20 €.



	
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