10.6092/issn.2240-3604/17528
application/pdf
2240-3604
17528
7ns
it
Valentina Sestini
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
Venice
Tiziana Plebani, ‘Alle donne che niente sanno. Mestieri femminili, alfabetizzazione e stampa nella Venezia del Rinascimento’, Venezia, Marsilio, 2022
Text.Serial.Journal
https://teca.unibo.it/
13
Reviews and Records
2023-07-27
2023-06-28
2023-07-27
2023-07-27
121-122
TECA
Valentina Sestini
2023/07/27
10.6092/issn.2240-3604/17528
121
Università "La Sapienza" di Roma (IT)
2240-3604
7ns
Venice
it
122
Tiziana Plebani, ‘Alle donne che niente sanno. Mestieri femminili, alfabetizzazione e stampa nella Venezia del Rinascimento’, Venezia, Marsilio, 2022
https://teca.unibo.it/article/download/17528/16690
13
    RASSEGNE, RECENSIONI E SCHEDE - https://teca.unibo.it
    Copyright © 2023 The Authors. These works are licensed under a Creative Commons Attribution 4.0
    International License, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/


    TIZIANA PLEBANI, Alle donne che niente sanno. Mestieri femminili,
    alfabetizzazione e stampa nella Venezia del Rinascimento, Venezia,
    Marsilio, 2022, (Albrizziana. Documenti per la storia dell’editoria a
    Venezia), 121 pp., ISBN 978-88-297-1824-5.
                               DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/17528




d
    edicato al rapporto tra donna e alfabetizzazione nella Venezia del
    Rinascimento, il volume ha lo scopo di mettere in luce l’offerta editoriale
    rivolta alle donne impegnate nei mestieri tra Quattro e Cinquecento,
    costituita per lo più da libretti, opuscoli e fogli. In una società dove
    l’istruzione     passava     anche     –   e    soprattutto     –    attraverso
    l’autoapprendimento, le donne infatti imparavano ‘facendo’ o emulando i
    loro familiari e conoscenti, o ricavando nozioni e strumenti utili alle
    necessità quotidiane da libretti di uso pratico, a volte fruiti tramite lettura
    collettiva. Donne occupate in lavori femminili diversi, ma allo stesso tempo
    impegnate nello sforzo della lettura e della scrittura, coadiuvate da opere
    quali abbecedari, salteri, dizionari, manuali di scrittura e calligrafia, su cui
    imparavano facilmente, sfruttando la leggibilità della parola stampata
    (come nel Libro maistrevole di Giovanni Antonio Tagliente, pubblicato a
    Venezia nel 1524).
        Donne che, in caso di assenza dei mariti, erano in grado di interpretare
    libri contabili e registri, o compilare voci e spese, come ricordava anche
    Luca Pacioli nella sua Summa de Arithmetica (Venezia, 1494). D’altra parte,
    come noto, le scuole di abaco erano aperte anche alle figlie di artigiani e
    mercanti, molto spesso coinvolte in prima persona negli affari di famiglia.
    Ne erano testimonianza le numerose operette pubblicate per insegnare ‘a
    far di conto’, come il Trattato di aritmetica di Giacomo Penzio o il Libro de
    abaco di Girolamo Tagliente. Del resto a Venezia, come in ogni grande città
    d’Europa in quegli anni, le donne erano molto presenti nei banchi dei
    mercati o nel commercio ambulante, il che rendeva necessaria la conoscenza
    dei calcoli.
        Donne che all’occorrenza parlavano anche una o più lingue straniere –
    seppur con fraseggio minimo – come evidenziano i numerosi dizionari
    pubblicati nel corso dei secoli e pensati proprio per artigiani e donne (ad
    esempio il noto Solenissimo Vochabuolista pubblicato a Venezia nel 1477 che
    ebbe innumerevoli ristampe). Donne a volte impegnate in passatempi
    tipicamente femminili, come quello del ricamo, cui erano dedicati una serie
    di libretti, in genere costituiti da una ventina di carte non numerate con
    disegni incisi e istruzioni d’uso, come l’Opera nuova che insegna alla donne a
    cusire, a racammare et a disegnar a ciascuno di Giovanni Antonio Tagliente,
    stampata nella città lagunare nel 1527. Venezia, d’altra parte, era sede di
    moltissime manifatture di lusso dove si svilupparono nuove «tendenze di
    cucito e soprattutto di ricamo che erano in grado di soddisfare esigenze di


                                                                                                      121
                        ISSN 2240-3604 TECA, volume XIII, numero 7ns (giugno 2023)




praticità e di gusto di un bacino di consumatori in espansione, non più
associato solo ad ambienti di larga disponibilità economica» (p. 87). I libri
di ricamo si rivolgevano alla donna nella sua duplice funzione di lettrice ed
esecutrice, proponendo un tipo di lettura applicata al fare, assimilabile alla
definizione di «reading for action». Tale produzione editoriale rivela aspetti
importanti della rete commerciale ed economica alla base dei lavori di
cucito e ricamo. Essi, infatti, erano spesso organizzati da donne
aristocratiche in laboratori femminili allestiti all’interno delle loro
abitazioni, o in alternativa da donne che operavano a domicilio in costante
rapporto con i mercanti. Libretti che offrivano un’ulteriore possibilità di
entrata in confidenza con l’alfabeto, poiché tra i modelli di disegni proposti
figuravano anche lettere in diversi caratteri e stili.
    Tra le molte letture pratiche non mancavano, infine, i ‘libri di segreti’, che
presentavano consigli e ricette utili al parto, alla fertilità o a molti altri campi
di interesse femminile e consentivano un rapido apprendimento anche da
parte di “honeste cortigiane”. In conclusione, una narrazione ben
documentata, fluida e avvincente, che pone il suo nucleo teorico in una
riflessione che potrebbe sembrare scontata, ma che non è mai superfluo
ricordare: la produzione editoriale di ‘mestiere’ testimonia che il grande
potere della stampa fu anche quello di diffondere in modo democratico
saperi, tecniche e informazioni a un circuito di lettori non necessariamente
colti e letterati, ma non per questo meno importanti. Tale materiale
editoriale, seppur fruito con approccio spesso frammentario, occasionale e
a volte piegato alle proprie esigenze, contribuì in modo essenziale al
processo di alfabetizzazione globale. L’invito dunque è ad abbracciare una
diversa prospettiva, che consenta di «illuminare contesti e ambiti di
operatività concreta nella società, posti al di fuori del ristretto ambiente
delle élite» (p. 14).
    D’altra parte, una storia delle letture e dei lettori è sempre una storia della
storicità del processo di appropriazione dei testi e, come tale, deve
considerare che il mondo del lettore è composto da quella che Stanley Fish
definì “comunità di interpretazione” (si pensi al noto Is There a Text in this
Class?) cui egli appartiene e che definisce uno stesso insieme di competenze,
usi, codici e interessi.
                                                                VALENTINA SESTINI

BRUNA CONCONI, Quel che resta di un naufragio. Le edizioni cinque-
seicentesche delle opere di Pietro Aretino nelle biblioteche di Francia:
con un repertorio, préface de Jean Balsamo, Gènève, Droz, 2021,
(Cahiers d’Humanisme et Renaissance; 178), 650 pp., ISBN 978-2-
600-06273-2, senza indicazione di prezzo.

                 DOI: https://doi.org/10.6092/issn.2240-3604/17670
                   _______________________________________



122
