From print to digital: an encoding model for the scholarly edition of Giorgio Bassani’s notes
10.6092/issn.2532-8816/13688
Le postille annotate da Giorgio Bassani sui suoi libri rappresentano una via d’accesso privilegiata alla sua officina, consentendo di ricostruire la genesi delle opere e del profilo intellettuale di un importante scrittore del Novecento. In sede di edizione pongono però numerose problematiche, di classificazione, rappresentazione e sistematizzazione dei dati, di fronte a cui lo strumento digitale si rivela oltremodo vantaggioso. Il presente contributo riflette sul tema, presentando il prototipo di edizione digitale costruito sul caso di studio delle annotazioni alla Scuola dell’uomo di Guido Calogero (Firenze, Sansoni, 1939) e ragionando sulle importanti potenzialità del markup XML-TEI nel trattamento e nella rappresentazione di un oggetto testuale complesso, strutturato e a volte sfuggente qual è la postilla.
text/html
2532-8816
13688
13
it
Angelo Mario Del Grosso
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Umanistica Digitale
digital philology
From print to digital: an encoding model for the scholarly edition of Giorgio Bassani’s notes
Text.Serial.Journal
https://umanisticadigitale.unibo.it/
Articles
2022-10-21
2021-10-20
2022-10-21
2022-10-21
21-48
Um. Dig.
Angelo Mario Del Grosso
2022/10/21
10.6092/issn.2532-8816/13688
21
Istituto di Linguistica Computazionale 'A. Zampolli' (ILC-CNR)
2532-8816
13
digital philology
it
48
Dalla stampa al digitale: un modello di codifica per l’edizione delle postille di Giorgio Bassani
https://umanisticadigitale.unibo.it/article/view/13688/14662
     Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022
A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
delle Postille di Giorgio Bassani
DOI: http://doi.org/10.6092/issn.2532-8816/13688



       Dalla stampa al digitale: un modello di codiﬁca per
           l’edizione delle Postille di Giorgio Bassani

                             Angelo Mario Del Grosso, 2Angela Siciliano
                             1



            1
             Istituto di Linguistica Computazionale "A. Zampolli" (ILC-CNR), Pisa, Italia
                                 2
                                     Université Sorbonne Nouvelle, Parigi, Francia
                                        1
                                            angelo.delgrosso@ilc.cnr.it
                         2
                             angela.siciliano@sorbonne-nouvelle.fr




       Abstract

Le postille annotate da Giorgio Bassani sui suoi libri rappresentano una via d’accesso
privilegiata alla sua oﬃcina, consentendo di ricostruire la genesi delle opere e del proﬁlo
intellettuale di un importante scrittore del Novecento. In sede di edizione pongono però
numerose problematiche, di classiﬁcazione, rappresentazione e sistematizzazione dei dati, di
fronte a cui lo strumento digitale si rivela oltremodo vantaggioso. Il presente contributo riﬂette
sul tema, presentando il prototipo di edizione digitale costruito sul caso di studio delle
annotazioni alla Scuola dell’uomo di Guido Calogero (Firenze, Sansoni, 1939) e ragionando
sulle importanti potenzialità del markup XML-TEI nel trattamento e nella rappresentazione di
un oggetto testuale complesso, strutturato e a volte sfuggente qual è la postilla.
e notes Giorgio Bassani wrote on his books represent a privileged access to his workshop,
allowing us to reconstruct the genesis of the works and the intellectual proﬁle of an important
20th century writer. When it comes to publishing, however, they pose numerous problems of
classiﬁcation, representation and systematisation of the data, against which the digital tool
proves to be extremely advantageous. is contribution reﬂects on this theme, presenting the
prototype of a digital scholarly edition built on the case study of Bassani's annotations to La
scuola dell’uomo by Guido Calogero (Firenze, Sansoni, 1939) and reasoning on the important
potential of XML-TEI markup in the treatment and representation of a complex, structured
and sometimes elusive textual object such as the note.




                                                         21
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



       Introduzione

Nel campo della ﬁlologia d’autore, moderna e contemporanea, le biblioteche degli scrittori
rappresentano ormai un tema di studio centrale e criticamente assai rilevante. Esse non rivelano
soltanto i gusti, «le preferenze e le esigenze» dei «possessori», «ma si ritrovano anche nel cuore
del processo di creazione letteraria» ([10]: 2), perché i libri «fanno parte, a vario titolo, del
dossier genetico delle loro opere» ([10]: 51): possono lasciare una chiara impronta su lessico,
stile, caratteri e trama; essere imitati, riscritti con intento di parodia o consultati per scopi di
documentazione; diventare oggetto di contestazione o interlocutori privilegiati; agire inﬁne a
un livello sotterraneo, inﬂuenzando il pensiero e i modi dell’argomentazione.
Traccia concreta di questo dialogo sono le postille che un autore appunta sui volumi della sua
biblioteca: una scrittura ﬁsicamente ai margini (spesso schiacciata sui bordi della pagina) ma
non sul piano critico, in cui è spesso un indizio o addirittura una chiave decisiva. Sempre più
forte e avvertita è quindi la necessità di catalogare, trascrivere e pubblicare le annotazioni degli
scrittori, a cui si oppongono però diﬃcoltà legate, oltre che alla mole dei materiali, alle
caratteristiche di questa forma testuale. La postilla è infatti un testo che nasce da un altro testo
(a stampa) per spiegarlo, commentarlo o correggerlo. Compito dello studioso è dunque
restituire correttamente nell’edizione il legame tra nota e testo: un’operazione che con gli
strumenti della ﬁlologia tradizionale risulta a volte diﬃcoltosa e poco perspicua, perché richiede
l’uso di un complesso sistema di simboli e norme editoriali che può confondere il lettore.
Esistono inoltre le postille non verbali quali sottolineature, barre laterali, asterischi, ecc., prive
di testo ma non di signiﬁcato: una categoria sfuggente, ﬂuida e ricca che l’edizione si limita a
registrare parzialmente, con una signiﬁcativa perdita di informazioni. Occorre poi tenere conto
dei molteplici rapporti che la singola postilla intrattiene con quelle contigue, con quelle
presenti in altri esemplari, con i manoscritti, i taccuini, le pubblicazioni d’autore.
Di fronte ai problemi di classiﬁcazione, rappresentazione, coerenza e sistematizzazione dei dati
l’approccio digitale si rivela oltremodo vantaggioso, per la sua natura reticolare e ipertestuale,
per la necessità di formalizzazione, per l’innata facoltà di elaborazione e, ovviamente, per la
possibilità di associare alla trascrizione delle postille il facsimile della pagina. Non è un caso,
perciò, che negli ultimi anni siano state progettate e pubblicate le biblioteche digitali di grandi
scrittori, intellettuali e scienziati (Beckett, Darwin, Keats, Manzoni, Melville, Mill, Whitman),
per valorizzarne adeguatamente le annotazioni e inserirle in un virtuoso circuito critico.
In questa direzione muove anche la creazione di un ambiente digitale dedicato ai libri di
Giorgio Bassani, all’interno di un più ampio progetto di catalogazione della sua biblioteca e di
pubblicazione delle postille, fondamentali per mettere a fuoco aspetti inediti o poco conosciuti
dello scrittore ferrarese, e per indagare il suo contesto culturale di formazione, gli anni Trenta e
Quaranta del Novecento. L’emergere in fase di edizione delle criticità evidenziate ha suggerito,
infatti, di veriﬁcare se e in quale misura lo strumento digitale potesse ovviarvi, al contempo


                                                 22
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



sempliﬁcando e potenziando il lavoro del ﬁlologo. Si è così deciso di aﬃancare all’edizione
cartacea un modello di edizione digitale, ispirato dal caso di studio delle note alla Scuola
dell’uomo di Guido Calogero, che qui si presenta. 1 È un modello che ipotizziamo essere
replicabile in futuro per tutti i libri annotati da Bassani e che potrebbe essere adattato ad autori
coevi e/o con un simile metodo di postillatura. In particolare, la rappresentazione digitale
multidimensionale, multimodale e gerarchica di un oggetto testuale suggerita dalla linee guida
del markup XML-TEI ben si adatta a deﬁnire, con una migliore resa in termini di espressività e
completezza dell’informazione, la testualità composita e strutturata della postilla. Tali vantaggi
sono controbilanciati, ma non annullati, da alcune criticità: tra tutte l’investimento, in termini
di tempo e risorse economiche, richiesto dalla modellizzazione e dall’elaborazione dell’edizione
digitale.
Il presente contributo, che è un’estensione dell’abstract illustrato alla conferenza AIUCD 2021
tenutasi a Pisa dal 19 al 22 gennaio 2021, descrive lo stato dell’arte nella sezione II, nella
sezione III discute le varie fasi dell’analisi metodologica e implementativa svolta sulle postille di
Bassani, confrontando edizione cartacea e digitale, e si chiude con alcune considerazioni che
riassumono i risultati del progetto e prospettano future linee di ricerca.



       Stato dell’arte

Negli ultimi dieci anni, la riscoperta e la disponibilità delle carte e dei materiali di lavoro di
Giorgio Bassani, conservati negli archivi della Fondazione Bassani, tra Ferrara e Parigi, hanno
dato avvio a una nutrita serie di ricerche che ricostruiscono la sua versatile ﬁgura di romanziere,
poeta, redattore, critico, sceneggiatore, illuminando la storia umana e artistica di un autore
centrale nella letteratura italiana del Novecento.2 In questo contesto si inserisce lo studio della
biblioteca personale di Bassani, attraverso la catalogazione dei libri e l’edizione integrale delle
postille, che dà accesso diretto all’oﬃcina dello scrittore e, soprattutto, colma alcune lacune
nella sua biograﬁa intellettuale, relative agli anni della formazione universitaria (1934-1939) e
della militanza antifascista (1937-1945): è dunque, dal punto di vista critico, uno scavo nella
“preistoria” dello scrittore, alla scoperta delle sue radici. La novità dell’indagine riguarda però
anche l’approccio alla materia, che coniuga gli strumenti della ﬁlologia tradizionale e quelli
    1 La presente ricerca è il cuore del mio progetto di dottorato, che ho recentemente discusso presso le
    università di Pisa e Grenoble. Il prototipo di edizione digitale è realizzato con il supporto tecnico del
    Dott. Angelo Mario Del Grosso (CNR-ILC di Pisa) e del Dott. Giovanni Alberto Amato (Università
    di Pisa). Ringrazio la Fondazione Bassani e gli eredi, Paola ed Enrico, per l’autorizzazione a studiare e
    a riprodurre i volumi postillati.

    2 Nella ricca bibliograﬁa si segnalano nuove edizioni delle opere di Bassani ([3];[4];[5]) e studi di
    taglio critico e ﬁlologico ([1];[6];[9];[12];[21];[23];[24]).

                                                    23
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



della ﬁlologia digitale ricercando un confronto fecondo, e nei fatti l’incontro, tra i due settori.
All’edizione cartacea dei marginalia di Bassani, infatti, si aﬃanca un prototipo di edizione
digitale multidimensionale e “image-based” costruito sulle annotazioni al volume La scuola
dell’uomo di Guido Calogero (Firenze, Sansoni, 1939), postillato intorno al 1941-1942 e scelto
per la sua importanza nella formazione estetica dell’autore,3 nonché per la ricca casistica
postillatoria.
Un modello che dialoga e si confronta con i numerosi progetti di informatica umanistica
dedicati alle postille, testimonianza di un crescente interesse da parte della comunità DH nei
confronti delle sﬁde sollevate dal tema e delle sue implicazioni critico-metodologiche. Essi
riversano e traducono in un nuovo contesto precedenti studi sulle biblioteche degli autori,
spesso nell’ambito di un più ampio archivio, virtuale e intellettuale. È così per la Beckett Digital
Library4 e la Biblioteca di Manzoni,5 ospitate rispettivamente nel Beckett Digital Manuscript
Project6 e nel portale Manzoni Online,7 che mirano a evidenziare il legame genetico tra i libri di
Samuel Beckett e Alessandro Manzoni e le loro opere (a stampa o manoscritte). Se la speciﬁcità
dei lavori su Beckett e Manzoni è la ricostruzione dell’«intertextual ecosystem» ([27]:111) che
intreccia biblioteca e scrittoio d’autore, Melville Marginalia Online8 e Mill Marginalia Online9
rispondono ad altre necessità dettate dalla forma “postilla”. Il primo è particolarmente attento
alla dimensione documentaria: riproduce integralmente il volume (comprese le pagine prive di
annotazioni), fa seguire alle postille note di commento critiche e tecniche (con informazioni
sulle correzioni di Hermann Melville, l’eventuale presenza di altre mani), per le pagine con
marginalia cancellati o di diﬃcile lettura fornisce un’«enhanced image» che consente di
visualizzare «a version of the page that has been layered and ﬁltered through imaging software
to bring out the content of the erased or faded evidence».10 Il secondo punta sulla possibilità di
eﬀettuare ricerche per tipologia di note, specie sulle non verbali, in cui anche studiosi non
specialisti di John Stuart Mill ma con «interests in cognitive approaches to textual studies,




    3 Il ruolo del volume nella formazione di Bassani è indagato con acume da Guerriero ([14]).
    4 Beckett Digital Library. https://www.beckettarchive.org/library/home/welcome [visitato il 9 ottobre
    2021].
    5 Biblioteca di Manzoni. http://www.alessandromanzoni.org/biblioteca [visitato il 9 ottobre 2021].
    6 Beckett Manuscript Project. https://www.beckettarchive.org [visitato il 9 ottobre 2021].

    7 Manzoni online. http://www.alessandromanzoni.org [visitato il 9 ottobre 2021].
    8 Melville Marginalia Online. http://melvillesmarginalia.org [visitato il 9 ottobre 2021].

    9 Mill Marginalia Online. https://millmarginalia.org [visitato il 9 ottobre 2021].
    10 http://melvillesmarginalia.org/pages/policies [visitato il 9 ottobre 2021].

                                                    24
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



histories of reading practices, and literary aesthetics should ﬁnd empirical evidence to support
their research».11
Per quanto riguarda la fruizione web dell’edizione e la presentazione dei dati mediante
interfacce graﬁche, si privilegia la visualizzazione del facsimile della pagina accanto alla
trascrizione della postilla (seguita o meno dalla porzione di testo a stampa annotata), con
l’eccezione della Biblioteca di Manzoni e di In Whitman's Hand. Annotations and Marginalia,12
in cui la riproduzione deve essere aperta in una ﬁnestra separata, rendendo poco agevole il
raﬀronto tra l’originale e la nota trascritta dall’editore. Non c’è accordo, invece, sulla quantità
delle pagine del volume da riprodurre: alcuni progetti optano per la digitalizzazione integrale
del libro (Beckett Digital Library, Darwin Marginalia, Melville Marginalia Online,), altri
riportano solo le pagine con postille e segni di lettura (Biblioteca di Manzoni, In Whitman's
Hand. Annotations and Marginalia, Mill Marginalia Online).
Sul piano della rappresentazione digitale dei dati, non sempre si adotta il linguaggio di
annotazione XML seguendo il vocabolario e le linee guida deﬁniti dal consorzio TEI. È il caso
di Melville Marginalia Online, per cui gli editori dichiarano di aver prediletto un «minimalist
editorial approach» comunque basato sul linguaggio XML a causa dei «persistent
methodological obstacles to encoding marginalia satisfactorily in accordance with TEI
guidelines».13
La nostra proposta si inserisce quindi in un interessante e proﬁcuo dibattito tanto sul piano
metodologico quanto su quello strumentale, e intende porre l’accento sulla ﬂessibilità e sulla
capacità espressiva della TEI a contatto con un oggetto testuale composito e strutturato qual è
la postilla: proprietà che rendono l’edizione digitale un «added value […] in terms of
theoretical and/or methodological improvement» ([8]: 60) perché consente di risolvere i
problemi di classiﬁcazione, rappresentazione e sistematizzazione che, come si è detto in
apertura, sono caratteristici dei marginalia. È questo un aspetto poco o nulla esplorato, ma
decisivo per le sue ricadute in termini di metodo e di eﬃcacia rappresentativa e analitica.




    11 https://millmarginalia.org/technical-approach [visitato il 9 ottobre 2021]. Il tema è attentamente
    approfondito da Pionke ([19]).
    12 In Whitman's Hand. Annotations and Marginalia.
    https://whitmanarchive.org/manuscripts/marginalia/index.html [visitato il 9 ottobre 2021].
    13 http://melvillesmarginalia.org/pages/policies [visitato il 9 ottobre 2021].

                                                    25
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



       Metodologia

       La codiﬁca delle postille con il vocabolario TEI: opzioni e prospettive gerarchiche

La Text Encoding Initiative non oﬀre uno schema di codiﬁca chiaro e univoco per rappresentare
i marginalia come dato testuale principale e oggetto d’analisi critica. Si potrebbe più
correttamente aﬀermare che non considera, nello speciﬁco, il caso della codiﬁca delle postille
d’autore apposte a un testo a stampa. Nel capitolo 10.7.2.4 delle linee guida della TEI si parla
di annotazioni in margine ai manoscritti, classiﬁcate come additions:14 è un punto di vista
fortemente orientato, perché presenta la postilla come un’aggiunta al testo manoscritto,
l’oggetto primario di studio e rappresentazione. Ne consegue, quindi, la possibilità di codiﬁcare
le postille a un livello solo descrittivo, nei metadati nel <msDesc>, in particolare in
<PhysDesc> con il tag <additions>, e poi nella rappresentazione eﬀettiva del testo nel
nodo principale <text> con l’elemento <note> oppure ricorrendo all’elemento <add>,15
sempre però come appendice a un testo di maggior rilievo. È questa la soluzione applicata ai
marginalia di Walt Whitman (Figura 1):




   Figura 1 Frammento di codice XML-TEI dell’edizione digitale delle postille di Whitman a Jacob
  Brodhead, A Sermon Preached in the Central Reformed Protestant Dutch Church, Brooklyn, on Sabbath
           Morning, e 27th Day of July, 1851 (Brooklyn, Printed by I. Van Anden, 1851)

La postilla è in posizione subordinata rispetto al testo a stampa anche quando è riportata alla
ﬁne del blocco <text> adottando il tag <note>, come avviene nell’edizione dei marginalia
di John Keats a Paradise Lost di Milton (Figura 2):16




    14 https://tei-c.org/release/doc/tei-p5-doc/en/html/MS.html [visitato il 10 ottobre 2021].
    15 Non è l’unica soluzione sperimentata: come ricorda Estill ([11]) si ricorre anche a <label>,
    <milestone> e altri tag.

    16 e Keats Library. https://keatslibrary.org/index.php [visitato il 10 ottobre 2021].

                                                   26
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani




  Figura 2 Frammento di codice XML-TEI dell’edizione digitale delle postille di Keats a John Milton,
               Paradise Lost, vol. I., Edinburgh, printed for W. & J. Deas, 1807, p. 78

La nota «A Spirit’s eye», riprodotta in «“stand oﬀ” fashion»,17 è quindi agganciata al passo del
Paradise Lost a cui si riferisce (book III, vv. 610-617) con l’attributo @target. I conﬁni del
brano, evidenziati da Keats con una barra sul margine, sono marcati con il tag <mod>, che
usa l’attributo @spanTo per puntare all’@xml:id del tag di chiusura <anchor> (Figura 3):




  Figura 3 Frammento di codice XML-TEI dell’edizione digitale delle postille di Keats a John Milton,
               Paradise Lost, vol. I., Edinburgh, printed for W. & J. Deas, 1807, p. 78

Il sistema è interessante e funzionale, ma fa del poema di Milton trascritto nel <text> il
corpo centrale della codiﬁca e, inoltre, mescola le note di Keats a quelle degli editori, da cui si
diﬀerenziano solo per mezzo dell’attributo @resp.
Nella prospettiva del ﬁlologo è tuttavia la postilla, ovvero il testo d’autore, ad essere
gerarchicamente superiore al testo a stampa, sebbene derivi da esso. Lo testimonia la prassi,
diﬀusa soprattutto nella ﬁlologia italiana, di distinguere testo a stampa e postilla con un diverso




    17 https://github.com/scholarsgrotto/keatslibrary/blob/master/paradise-lost/documentation/
    pl_encoding_principles.md [visitato il 10 ottobre 2021].

                                                 27
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



corpo tipograﬁco (minore per il primo, maggiore per il secondo), 18 che abbiamo seguito
nell’edizione dei marginalia di Bassani, in corso di allestimento (Figura 4):




Figura 4 Postilla di Giorgio Bassani a Leo Longanesi, Parliamo dell’elefante, Milano, Longanesi, 1948, p.
                  4, e sua resa nell’edizione critica dei marginalia dello scrittore ferrarese

È proprio la riﬂessione sulla dialettica nota-testo e su come formalizzarne adeguatamente la
struttura, le relazioni e la funzione ad aver fatto sì che il progetto sulla biblioteca dello scrittore
ferrarese rideﬁnisse in itinere i suoi obiettivi scientiﬁci, sperimentando una doppia modalità di
edizione, cartacea/tradizionale e digitale, quest’ultima attraverso l’elaborazione di un prototipo
modellato sulle postille di Bassani alla Scuola dell’uomo.
Ci siamo innanzitutto chiesti, sulla base del confronto con i modelli di Whitman e Keats, se il
vocabolario TEI sia in grado di esprimere il rovesciamento nella gerarchia postilla-testo, nel
cartaceo aﬃdata a un marcatore tipograﬁco. La risposta è sì.
La postilla è infatti un frammento a tutti gli eﬀetti: non solo dell’unità costituita con il testo a
stampa, ma anche del testo continuo o ipertesto composto dall’insieme delle note a un libro, che
spesso dialogano per lessico, temi, tono o si richiamano esplicitamente. Un ipertesto che è, in
fondo, concettualmente e strutturalmente aﬃne alle raccolte di frammenti manoscritti per cui
la TEI prevede la codiﬁca nel <msDesc> con il descrittore <msItem>.19
Abbiamo dunque testato questo metodo sulle postille alla Scuola dell’uomo, ottenendo una
migliore rappresentazione digitale nella sezione descrittiva dei metadati (<TeiHeader>) e
nella sezione che accoglie la trascrizione del testo principale (<text>). Sul piano dei metadati
ciascuna nota è stata perciò considerata e descritta come un <msItem> nel <msDesc> (Figura
5):



    18 È una prassi adottata in particolare nello studio e nell’edizione dei postillati di Alessandro
    Manzoni ([15]; [16]).

    19 Si veda il capitolo 10.6.1 delle linee guida della TEI:
    https://tei-c.org/release/doc/tei-p5-doc/en/html/MS.html [visitato il 10 ottobre 2021].

                                                     28
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani




              Figura 5 Frammento di codice XML-TEI relativo alla sezione <msItem>.

È stata poi coerentemente trascritta come elemento <div> in <text> (Figura 6):




                      Figura 6 Trascrizione delle postille nella sezione <text>

Segue inﬁne, in coda alla codiﬁca, una seconda sezione <text> che riporta il testo a stampa a
cui ogni postilla si riferisce, ed è anch’essa articolata in più <div> (Figura 7):




                          Figura 7 Trascrizione del testo a stampa annotato

Il testo a stampa, che ha perso centralità nel complesso dell’edizione, acquista però importanza
nelle indagini lessicali e critiche perché confrontandolo con i marginalia si ricostruisce
l’atteggiamento con cui Bassani interpreta la Scuola dell’uomo, ora limitandosi a sintetizzarne o

                                                 29
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



a rielaborarne stilisticamente il dettato, accettandone i contenuti, ora contestandolo nel
vocabolario e nei concetti, abilmente rovesciati.

       La classiﬁcazione delle postille

Dopo aver impostato l’ossatura della codiﬁca, che rispecchia il principio guida dell’edizione
cartacea, abbiamo passato in rassegna i requisiti e le criticità editoriali per svilupparla e
dettagliarla.
La prima questione che il ﬁlologo aﬀronta è la classiﬁcazione delle postille, che può essere svolta
a più livelli. Innanzitutto quello formale, per cui si propone generalmente la distinzione tra
postille verbali (di solo testo) e postille non verbali (prive di testo: sottolineature interlineari,
barre laterali, asterischi, ecc.).20
Per le postille non verbali si può procedere ad una seconda classiﬁcazione formale, che registra
le varianti della singola tipologia (barra laterale ondulata o dritta, singola, doppia o tripla, ecc.)
e le loro combinazioni (barra laterale doppia e sottolineatura interlineare, barra laterale
ondulata e ics, sottolineatura interlineare e ics, ecc.). Per quelle verbali la soluzione più ovvia è
l’ordinamento tematico, che comporta tuttavia una grave diﬃcoltà: come trattare le note che
appartengono a diverse categorie?
Una postilla può essere letteraria e ﬁlosoﬁca: a p. 45 dell’Età del Risorgimento italiano di Adolfo
Omodeo (Milano, ISPI, 1942), laddove si aﬀerma che nel Settecento il «sistema copernicano,
completato nelle leggi di Keplero sull’orbita dei pianeti e nelle grandi leggi della gravitazione
universale formulate dal Newton, colpì un’intuizione basilare della teologia cristiana:
l’antropocentrismo», al punto che «non solo la terra, ma tutto il sistema solare naufragava in
quest’inﬁnità, come atomo sperduto e obliato», Bassani annota «Leopardi illuminista», con
rimando alla Ginestra e per l’aﬃnità testuale all’Inﬁnito.
O ancora di letteratura e d’arte: nel secondo tomo di À l’ombre des jeunes ﬁlles en ﬂeurs di
Marcel Proust (Paris, Gallimard, 1937), a p. 101, il disegno delle «collines de la mer qui avant
de revenir vers nous en dansant, peuvent reculer si loin que souvent ce n’était qu’après une
longue plaine sablonneuse que j’apercevais à une grande distance leurs premières ondulations,
dans un lointain transparent, vaporeux et bleuâtre comme ces glaciers qu’on voit au fond des
tableaux des primitifs toscans» suscita il commento «È questo il | senso. P.[roust] sente | il mare
ﬁgura|tivamente, attra|verso i primitivi | toscani, come | Swann ama | Odette att.[raverso] Botti|
celli. È il mare | del viaggio di | S.[an] Brandano | del Riminese | del 300 che c’è | agli Uﬃzi».



    20 Preferiamo, seguendo Del Vento ([10]: 41, n. 1), l’etichetta postille non verbali a quella in uso
    negli studi su Voltaire e Manzoni, postille “mute”, perché «deﬁnire ‘muta’ una postilla sarebbe,
    infatti, come aﬀermare che non esprime un signiﬁcato».

                                                   30
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



Naturale è poi l’intreccio di storia e politica: in Storia della mia morte e ultimi scritti di Lauro de
Bosis (Torino, De Silva, 1948), a p. 219, alla constatazione che la «Gl’Italiani di oggi [anni ’30]
sembrano meno liberali di quelli del 1848 perché il loro liberalismo era allora moltiplicato dal
loro nazionalismo, mentre oggi è controbilanciato da esso», Bassani risponde « l’Italia del | ’48 è
di un | secolo indietro | rispetto alla | Francia in | cui il | nazionalismo | aveva ormai | raggiunto
da | più di mezzo | secolo “son | sort”».
Come regolarsi con queste annotazioni? Occorre inserirle in una classe o in entrambe? Il
rischio è, comunque, di operare una categorizzazione arbitraria o ridondante, che ne riduce o
non rende immediatamente percepibile lo spessore di contenuto.
Un’alternativa è suggerita dalla singolare testualità della postilla, che nasce dal testo a stampa e
ad esso si rapporta variamente. Se più temi sono potenzialmente trasversali a una nota, la
funzione rispetto al testo la identiﬁca invece in modo pressoché univoco. Si è scelto, pertanto, di
adottare questo criterio nell’edizione cartacea dei marginalia di Bassani: ne risulta una griglia
rigida e oggettiva in quattro categorie, che riprende con lievi modiﬁche quella proposta da
Christian Del Vento per Vittorio Alﬁeri:

         1) postille di commento, che illustrano il testo secondo varie modalità: puntualmente
         (esegetiche), formulando un giudizio e/o dialogando con esso (critico-dialogiche),
         confrontandolo con altri testi (intertestuali), analizzandone gli aspetti tecnico-
         strutturali (metriche e prosodiche), facendone il punto di partenza per nuovo testo
         d’autore (di genesi);
         2) postille di correzione e integrazione, che emendano il testo ristabilendone la giusta
         lezione e integrando le lacune;
         3) postille di ‘soglia’, che pertengono al peritesto del volume (carte di guardia,
         frontespizio, colophon);
         4) postille autobiograﬁche, per cui il testo è specchio e tramite dell’esperienza biograﬁca
         di Bassani. 21

Di fronte a questo scenario quali sono i vantaggi dell’edizione digitale? Senza dubbio l’elasticità,
la moltiplicabilità e la struttura gerarchica delle tassonomie inscrivibili nel documento con il tag
<taxonomy> nella sezione dedicata alla descrizione dei metadati di codiﬁca – speciﬁcamente
    21 La classiﬁcazione di Del Vento ([10]: 46-47) comprende anche le postille di collazione, non
    attestate in Bassani: note che «intervengono nel testo, sui margini, ma anche su interfoli e carte
    liminari, selezionando, raccogliendo ed esaminando dati isolati nel testo per ricavarne informazioni e,
    eventualmente, confrontarle con dati esterni». Per quanto riguarda le postille di commento, abbiamo
    ripreso anche la suddivisione in sottocategorie, aggiungendo però le note intertestuali, peculiarità di
    Bassani.

                                                   31
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



mediante l’elemento <classDecl> –, che forniscono prima di tutto una classiﬁcazione
formale più precisa, introducendo una categoria trascurata dalla ﬁlologia tradizionale forse per
la sua natura di conﬁne: le postille miste (Figura 8).22




     Figura 8 Postilla di Bassani a Guido Calogero, La scuola dell’uomo, Firenze, Sansoni, 1939, p. 4

Sottolineature, barre laterali, asterischi, che da soli costituiscono le postille non verbali,
funzionano qui da raccordo tra la nota d’autore e il testo a stampa. La diversa qualità di questi
segni e delle postille di testo (semplici o legate a segni non verbali) è correttamente espressa in
una prima <taxonomy> (Figura 9):




                                Figura 9 Tassonomia formale delle postille

Seguono una seconda e una terza <taxonomy> relative alle postille verbali, di cui descrivono
rispettivamente funzione (Figura 10) e temi (Figura 11):




    22 Si veda, in relazione alle postille di Voltaire, la riﬂessione di Pink ([18]: 20).

                                                      32
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani




                       Figura 10 Tassonomia relativa alla funzione delle postille




                         Figura 11 Tassonomia relativa ai temi delle postille

Alla marcatura verticale (cioè esclusiva) dell’edizione cartacea, formale-funzionale, il prototipo
associa quella orizzontale-tematica, inclusiva perché ammette la compresenza e l’intreccio di più
tratti caratterizzanti. Nell’edizione digitale, dunque, la postilla è marcata tipologicamente tre
volte (per forma, funzione, contenuto) e con una profondità analitica che l’editore può
graduare a seconda dell’informazione da esprimere, nonché ricercare nella fase successiva.
Nella prima e nella seconda <taxonomy> abbiamo aggiunto, a scopo illustrativo, alcune
sottocategorie; la terza è invece in forma basica, ma può essere ampliata secondo un percorso
che si ramiﬁca progressivamente e varia in relazione al volume della biblioteca di Bassani a cui
si intende applicare, adattandolo, il modello di codiﬁca della Scuola dell’uomo. Nella categoria
delle postille di letteratura, ad esempio, distinguiamo per genere le note ai romanzi, quelle alle
raccolte poetiche e quelle ai testi teatrali; questi ultimi vengono divisi per lingua in teatro
italiano, francese, inglese, spagnolo, tedesco, greco, latino; nelle postille al teatro francese si
introduce un’ulteriore suddivisione per autore (Corneille, Molière, Racine, Marivaux); per


                                                  33
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



Racine indichiamo le singole tragedie postillate da Bassani nel éâtre complet (Paris, Garnier,
1953), Andromaque, Bajazet, Bérénice, Phédre, ébaïde;23 le tragedie sono quindi scandite in
atti e scene.
I beneﬁci di questo sistema si evidenziano nell’esame di un campione più ampio di libri, in cui
svolgere ricerche di grana sempre più ﬁne combinando i parametri:

         quante sono in totale le postille al teatro francese?
         quante delle postille a Racine sono elogiative (sottocategoria delle critico-dialogiche),
          esprimono cioè entusiastico apprezzamento (ad. es. «bello», «bellissimo», «stupendo»)?
         quante delle note elogiative a Racine riguardano la Phédre?
         quante postille elogiative si concentrano nell’atto I della Phédre?
Torniamo ora alla Scuola dell’uomo, e in particolare alla postilla mista di p. 4 (Figura 8), per
vedere come la triplice classiﬁcazione della nota si realizzi nei metadati del <msItem>, insieme
descrittivi e interpretativi (Figura 12):




   Figura 12 Rappresentazione digitale della postilla mista di p. 4 nella sezione descrittiva dei metadati

La nota è scomposta negli elementi costitutivi, annidati in un <msItem> matrice: una postilla
verbale legata a segno non verbale («Rilke») e una coppia di segni non verbali (barra laterale
ondulata e sottolineatura interlineare), a sua volta suddivisa nelle componenti. Non è necessario
precisare che si tratta di una postilla mista, perché la grammatica gerarchica della TEI consente
di estrarre l’informazione generale dalla proprietà particolare, richiamata con l’attributo
@class (postilla verbale legata a segno non verbale, barra laterale ondulata e sottolineatura
interlineare come segni non verbali [snv]). In base allo stesso meccanismo la nota verbale è
marcata riferendosi alla classe più speciﬁca, quella delle postille intertestuali (con cui Bassani
legge e commenta il testo attraverso altri testi, qui Lettere a un giovane poeta di Rilke),
indicandone al contempo l’appartenenza alle categorie superiori (postille critico-dialogiche,
postille di commento). La marcatura multipla della postilla verbale è inoltre ripartita tra il
    23 Il volume è postillato in preparazione del corso monograﬁco su Racine che Bassani, professore di
    Storia del Teatro italiano ed europeo presso l’Accademia d’arte drammatica “Silvio d’Amico” di
    Roma dal 1957 al 1967, tenne nell’a.a. 1959-1960. La storia e il metodo del Bassani insegnante di
    teatro sono ricostruiti da Vannucci ([28]).

                                                     34
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



<msItem> matrice (formale) e il <msItem> ﬁglio (funzionale e tematica, qui doppia perché la
nota intreccia il motivo letterario a quello pedagogico) per una più ordinata distribuzione dei
dati; diversamente, se la postilla verbale è semplice si svolge sulla stessa riga di codiﬁca (Figura
13):




    Figura 13 Rappresentazione digitale di una postilla semplice nella sezione descrittiva dei metadati

       La rappresentazione delle postille

La scomposizione nel <msItem> risponde all’essenza profonda della postilla, idealmente
assimilabile a un oggetto bidimensionale costituito da forme che si annidano l’una nell’altra
(Figura 14):




               Figura 14 Scomposizione della postilla mista di p. 4 nelle sue componenti

A diﬀerenza di quanto accade nello studio dei manoscritti d’autore, per cui si pone il problema
della rappresentazione del testo nel tempo, per le postille la questione principale è infatti la
rappresentazione del testo nello spazio. Come detto in precedenza, esse formano un un’unità con
il testo postillato e nello stesso tempo presentano una struttura interna più o meno complessa.
È importante, perciò, riconoscere e riprodurre esattamente il ruolo e il peso di ciascun elemento
in gioco.
Un fattore signiﬁcativo è, per esempio, la posizione di una postilla verbale: se è semplice perché
individua, in assenza di segni di raccordo, il passaggio annotato (che solitamente aﬃanca sul
margine della pagina); per le miste perché, come a p. 4 della Scuola dell’uomo, aiuta a chiarire
casi dubbi. «Rilke» potrebbe riferirsi, a rigore, tanto al passaggio evidenziato con barra laterale
(« [L’uomo di buon senso] Trova che il miglior pensiero educativo presuppone e sostiene a un
tempo il principio che l’educazione non è eteroeducazione, ma autoeducazione; che cioè non si
educa mai propriamente altri, ma, sempre, sé medesimo») quanto a «ma autoeducazione»,



                                                    35
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



sottolineato nell’interlinea. La collocazione accanto alla barra laterale decide però in favore della
prima ipotesi.
Nell’edizione cartacea la resa è la seguente (Figura 15):




        Figura 15 Resa della postilla mista di p. 4 nell’edizione cartacea dei marginalia di Bassani

Questa rappresentazione semidiplomatica, che traduce in simboli i caratteri della postilla e il
suo rapporto con il testo a stampa, è parziale e di non semplice lettura. Se l’uso del sottolineato
nel testo in corpo minore (quello annotato) riproduce eﬃcacemente la sottolineatura
interlineare di Bassani, i triangoli rovesciati sono utilizzati per tutti i segni non verbali (o
postille non verbali) che abbracciano sul margine della pagina una porzione di testo (barra
laterale singola, doppia o tripla, barra laterale ondulata, parentesi quadra, doppia barra laterale
su entrambi i margini, ecc.), annullandone la speciﬁcità tipologica. Per non sovraccaricare la
rappresentazione, inoltre, i criteri editoriali24 stabiliscono che quando in una postilla mista la
barra laterale e la sottolineatura non evidenziano lo stesso passaggio del testo a stampa, con
eﬀetto di annidamento della seconda nella prima come a p. 4, la postilla sia implicitamente
riferita al brano racchiuso dalla barra, perché è questo è il caso più frequente, anzi la norma in
Bassani. Eccezionalmente, se la nota d’autore punta al testo sottolineato si fa precedere questo
dal segno  (losanga), come a p. 33 della Scuola dell’uomo (Figura 16):




                     Figura 16 Postilla mista di p. 33 e sua resa nell’edizione cartacea



    24 Per i criteri di edizione delle postille di Bassani, che riprendono quelli stabiliti da Donatella
    Martinelli per le postille ﬁlosoﬁche di Manzoni ([16]), si veda [22]. Questi criteri sono stati
    riprodotti, e ovviamente adattati, nell’elaborazione del prototipo di edizione digitale.

                                                     36
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



A un sistema di simboli che può confondere il lettore perché omette un dato decisivo, la
posizione della nota (p. 4), o perché esplicitandolo è troppo carico (p. 33), il prototipo
contrappone una schematizzazione chiara e razionale nel modulo <sourceDoc> (Figura 17):




          Figura 17 Rappresentazione della postilla mista di p. 4 nel modulo <sourceDoc>

Il facsimile è associato alla trascrizione della nota di Bassani con l’embedded-transcription,
descrivendo la pagina postillata come una superﬁcie (<surface>) composta da più aree
(<zone>), corrispondenti a quelle rilevate con diversi colori nella Figura 14: la <zone>
esterna è l’unità postilla+testo annotato (rosso), che comprende la <zone> della postilla
(giallo) e la <zone> del testo annotato+segni non verbali (blu); questa contiene la <zone>
della barra laterale (arancio) e la <zone> del testo (verde), che a sua volta comprende la
<zone> della sottolineatura e del rispettivo testo (marrone), formata da altre due <zone> (oro
e azzurro).
Il metodo è eﬃcace perché, codiﬁcando le coordinate di ogni <zone>, permette di
formalizzare con precisione il rapporto testo-postilla e tra le componenti di questa, di cui
favorisce l’immediata e corretta decodiﬁca da parte dell’utente. Così, a p. 4, il legame tra la nota
«Rilke» e il testo a stampa («Trova […] sé medesimo») è espresso agganciando la <zone> della
postilla a quella della barra laterale con l’attributo @target e, parallelamente, a quella della
porzione di testo annotato che la barra evidenzia, trascritta nella seconda sezione <text> della
codiﬁca e qui ripresa con l’attributo @start. Questo insieme di rimandi incrociati fa così
dialogare tutti gli attori coinvolti nel processo (postilla verbale, barra laterale e testo). Nel
passaggio alla visualizzazione, dunque, cliccando o semplicemente passando sulla postilla si
marcherà con un overlay la corrispondenza col testo a stampa.
In più, nel <sourceDoc> si dà il testo diplomatico della postille di Bassani (Figura 18), che
raddoppia quello critico edito nel <text>:




                                                37
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022




Figura 18 Frammento di codiﬁca XML-TEI per la rappresentazione diplomatica delle postille con metodo
                                    embedded-transcription

Non è una ridondanza: la «particolarità della proposta risiede nell’approccio di codiﬁca
multidimensionale» ([7]: 83), che organizza in modo strutturato le informazioni di corredo alle
note. Il <sourceDoc> è infatti il modulo che rappresenta la dimensione documentale,
esplicitando gli elementi che partecipano alla genesi della postilla (cassature, correzioni,
sostituzioni) e le caratteristiche che le derivano dall’essere una scrittura di getto, non sorvegliata
e compressa nei bordi della pagina o negli interstizi del testo a stampa, come la presenza di
abbreviazioni e l’articolazione spezzata su più righe.

       La sistematizzazione e l’indicizzazione dei dati

L’uso del modulo <sourceDoc> permette così di accentrare e valorizzare nel prototipo alcuni
dati che nell’edizione cartacea restano inerti, perché sparsi o in posizione non rilevata: tra tutti
l’indicazione dello strumento scrittorio, introdotta dall’attributo <hand>, decisiva per
distinguere le campagne di postillatura che possono stratiﬁcarsi sui margini di un libro.
Avendo codiﬁcato tutti gli aspetti che contraddistinguono la postilla (categoria/e, struttura
interna, posizione, caratteristiche genetiche e materiali) è possibile, quindi, procedere
all’indicizzazione dei dati con una serie di interrogazioni di varia complessità, elaborate con il
linguaggio xquery.
Possiamo, innanzitutto, concentrarci sulle postille verbali (semplici e legate a segni non verbali)
e studiarne la distribuzione tipologica per funzione (Tabella 1 e Tabella 2) e per temi (Tabella
3). È una ricerca utile per ricostruire il modo in cui Bassani legge la Scuola dell’uomo e a
individuare gli elementi che stimolano la sua attenzione:

 Tipologia della postilla (funzione)                                   Quantità

 Postille di commento                                                      77

 Postille di ‘soglia’                                                       2

 Postille di correzione                                                     1



                                                 38
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



 Postille autobiograﬁche                                                          1

                           Tabella 1: Distribuzione delle postille per funzione

 Postille di commento                                                       Quantità

 Postille esegetiche                                                              9

 Postille critico-dialogiche                                 63 (11 polemiche, 10 elogiative, 42
                                                                         personali)

 Postille intertestuali                                                          11
                           Tabella 2: Distribuzione delle postille di commento

 Tipologia delle postille (temi)                                            Quantità

 Postille di ﬁlosoﬁa                                                             66


 Postille di storia                                                              16

 Postille di letteratura                                                          8


 Postille di pedagogia                                                            6

 Postille di lingua                                                               4

 Postille di stile                                                                4

 Postille di politica                                                             2

 Postille d’arte                                                                  1

                               Tabella 3: Ripartizione tematica delle postille

Più delle tematiche interessa la funzione delle note, perché rivela l’atteggiamento attivo del
lettore. È importante, in questo senso, la ripartizione delle postille di commento (63 critico-
dialogiche, 9 esegetiche e 11 intertestuali), che evidenzia come Bassani dialoghi serratamente
con il testo di Calogero, discusso e inserito in una rete di riferimenti intertestuali. Per quanto
riguarda le postille critico-dialogiche, l’equilibrio delle polemiche (11) e delle elogiative (10)
testimonia la mobilità del punto di vista dell’autore, che alterna con scioltezza la critica alla lode


                                                     39
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



senza sbilanciarsi in favore dell’una o dell’altra. La netta preminenza delle note personali (42)
attesta, invece, come la lettura sia per Bassani un momento di riﬂessione e di rielaborazione del
testo, ﬁltrato attraverso le sue passioni e le conoscenze pregresse.
A partire da questi risultati le indagini si diramano in diverse direzioni. Ad esempio quella
lessicale. Potremmo voler sapere, ad esempio, quante delle 10 postille elogiative si riferiscono
un brano del testo a stampa in cui compaiono parole che nel 1941-1942, epoca della
postillatura della Scuola dell’uomo, erano centrali per l’ebreo antifascista Bassani, cresciuto alla
scuola di Benedetto Croce:25 «libertà» (3), «morale» (3), «storicismo» (1).
O ancora si potrebbe stringere l’esame a partizioni del volume, analizzando per esempio come
si distribuiscono tematicamente le postille nei capitoli VI-VII, centrati sullo storicismo (Tabella
4):

 Tipologia delle postille (temi)                                              Quantità

 Postille di ﬁlosoﬁa                                                              20


 Postille di storia                                                               13

 Postille di letteratura                                                           4


 Postille di pedagogia                                                             1

 Postille di lingua                                                                1

         Tabella 4: Ripartizione tematica delle postille ai capitoli VI-VII della Scuola dell’uomo

Il taglio delle note rivela l’approccio eclettico di Bassani: il motivo dello storicismo intercetta
infatti considerazioni di ﬁlosoﬁa, storia, letteratura, pedagogia e persino di lingua.
Particolarmente fruttuoso è poi lo studio delle postille non verbali. È questo, sicuramente, uno
dei punti di forza dell’edizione digitale, che censisce e rende ricercabili quei segni privi di testo
(sottolineature, barre laterali, asterischi, ecc.) di fronte ai quali l’edizione cartacea mostra
evidenti limiti. Non ci si può esimere dal registrarli, perché sono spesso l’unica o la principale
forma di evidenziazione di un libro. Ma come?



    25 Sull’importanza del magistero di Benedetto Croce Bassani si soﬀerma in numerose interviste, tra
    tutte quella rilasciata a Ferdinando Camon, in cui si deﬁnisce «l’unisco scrittore del Novecento per
    il quale l’esperienza idealistica è il fatto assolutamente centrale della propria formazione» ([3]: 246; il
    corsivo è nel testo).

                                                      40
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



Nell’edizione cartacea dei marginalia di Bassani abbiamo optato per una soluzione di
compromesso:26 di ogni nota non verbale si dà sommariamente conto nella scheda introduttiva
al singolo postillato, indicandone soltanto la pagina e lo strumento scrittorio. In questo modo
si perde comunque l’informazione più rilevante, la tipologia formale della postilla, e il dato è
appiattito e inutilizzabile. Così per la Scuola dell’uomo circa il 57% delle postille (111 non
verbali sulle 193 totali) è nei fatti escluso dall’indagine, che risulta fortemente parziale.
Al contrario, il prototipo preserva integralmente l’informazione codiﬁcando ogni postilla a più
livelli: come un <msItem> nel <msDesc>, al pari delle verbali semplici e legate a segni non
verbali, come <metamark> nel <sourceDoc> (Figura 17) e tipologicamente in
<classDecl> (Figura 9). Su questa ricca base di dati si possono compiere interrogazioni
mirate alla ricostruzione del metodo di lettura e postillatura di Bassani.
Una query molto interessante è il rapporto numerico tra le sottolineature nell’interlinea e le
barre laterali sul margine. La sottolineatura nell’interlinea è tendenzialmente contestuale alla
lettura, la cui continuità è invece interrotta dalla barra: per tracciarla è necessario prima
giungere alla ﬁne del passo interessato, visualizzandolo integralmente con l’occhio e nel
pensiero. L’intervento sul margine detta pertanto una pausa, un intervallo di rilettura e
meditazione, che può essere raﬀorzato dalla sottolineatura aggiunta in un secondo tempo.
Nella Scuola dell’uomo si utilizza 59 volte la barra laterale (singola o doppia, ondulata o dritta),
17 la sottolineatura e 17 la coppia barra laterale-sottolineatura. Dai numeri si ricava, perciò,
che Bassani pratica una lettura attenta e meditata, ritornando a più riprese su un concetto: un
tipo di lettura in linea con il ruolo formativo e nutritivo che il libro di Calogero ha per il
giovane scrittore. Lo conferma la natura delle postille miste: 24 con barra laterale, 14 con
sottolineatura e 16 con entrambe.
Passando dal singolo volume a un insieme esteso i vantaggi riguardano l’accertamento della
paternità delle note e la datazione dei postillati. Delineata l’impronta del Bassani lettore e
postillatore, che preferisce la barra laterale alla sottolineatura e ricorre talvolta a combinazioni
di segni con uno speciﬁco valore (ad es. barra laterale-ics o barra laterale-barra obliqua per
segnalare passaggi trascritti nei quaderni di appunti e in fogli sparsi), si possono infatti
distinguere con maggiore facilità le note di suo pugno da quelle attribuibili ad altre mani. L’uso
di segni e di strumenti può inoltre caratterizzare una precisa fase storica, come la sequenza barra
laterale-ics, frequente negli anni ’50 e nei volumi di teatro, e la matita rossa e blu, che Bassani
impiega negli anni della formazione (1937-1942): indizi su cui datare, anche a larghe maglie,
quei postillati per cui non si hanno indizi di cronologia interna.
    26 Una soluzione alternativa è la trascrizione integrale delle porzioni di testo a cui le postille si
    riferiscono, certamente poco economica e funzionale, come rivela l’edizione dei marginalia di
    Voltaire, in cui essa è applicata: il Corpus des notes marginales occupa infatti ben dieci tomi delle
    Œuvres complètes del ﬁlosofo francese.

                                                     41
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



       La visualizzazione

In termini di fruizione web dell’edizione e di presentazione dei dati, il nostro modello segue la
tendenza più diﬀusa nei progetti consimili, aﬃancando il facsimile della pagina alla trascrizione
delle postille per conferire evidenza visiva al legame nota-testo. Per quanto riguarda, poi,
l’entità delle pagine del volume da presentare, sui cui le altre edizioni digitali sono divise,
abbiamo scelto di riprodurre integralmente La scuola dell’uomo per conservare l’«identitaria
unità» del libro postillato, risolvendo un’altra criticità dell’edizione cartacea:

                    uno dei problemi capitali dell’edizione dei postillati è infatti quello di conferire alla singola
                    annotazione il senso che le può venire dal contesto esteso del libro. Non solo: la singola
                    annotazione molto spesso non può essere letta da sola, bensì in rapporto, più o meno diretto,
                    con il corpus delle altre postille […] ([18]: 53).


A destra del facsimile, che può essere ruotato e ingrandito per mettere a fuoco la postilla, spesso
in una graﬁa contratta, stretta e corsiva di diﬃcile lettura, ﬁgura un box articolato in tre sezioni
(Figura 19):




Figura 19 Prototipo di visualizzazione per l’edizione digitale delle postille di Bassani alla Scuola dell’uomo
                                                   (p. 7)

La prima contiene la trascrizione critica delle postille, distinte per tipologia e seguite dal testo a
stampa a cui si riferiscono, evidenziato con fondino grigio; la seconda riproduce le note di
commento dell’edizione cartacea; la terza oﬀre all’utente la possibilità di veriﬁcare sul
documento XML-TEI di base le scelte operate dall’editore e il punto di vista sull’oggetto
testuale che esse incarnano (ad. es. il rovesciamento della gerarchia testo-postilla), perché la
codiﬁca è un «atto» dalla forte valenza «ermeneutica» ([13]: 22).



                                                       42
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



Le note, in particolare, commentano puntualmente la postilla e ricostruiscono la trama di
rapporti che essa intrattiene con le postille allo stesso o un altro volume, con i manoscritti, i
taccuini, le opere edite e inedite di Bassani. La postilla, oltre ad avere valore in sé, è infatti il
frammento di un discorso più diﬀuso che, nato tra le righe o sui margini di una pagina, si
diﬀrange nello spazio e nel tempo facendo dialogare biblioteca e archivio d’autore. Per spiegarla
correttamente e svilupparne il potenziale critico occorre quindi ripercorrere nel dettaglio quel
dialogo, facendo emergere in modo immediato ed eﬃcace echi, connessioni, ricadute testuali e
poetiche.
Anche di fronte a questa esigenza il metodo digitale si rivela vantaggioso. Nell’edizione cartacea
la rete di riferimenti che gravita intorno alla postilla deve essere ricostruita dal lettore con uno
sforzo di sintesi, perché l’informazione è distribuita tra la scheda che introduce il postillato e
l’apparato di note di commento, frammentandola. In quanto struttura elastica e ipertestuale,
l’edizione digitale consente invece di raccogliere ordinatamente e far interagire i dati in un
sistema. Il nostro modello, che riprende fedelmente le note dell’edizione cartacea, le trasforma
in oggetti dinamici e in percorsi ipertestuali, come nell’esempio di p. 152 (Figura 20):




Figura 20 Prototipo di visualizzazione per l’edizione digitale delle postille di Bassani alla Scuola dell’uomo
                                                  (p. 152)

La postilla «“Non mi lasciare | ancora, soﬀerenza|” È una posizione | altamente poetica, | perché
appunto non | chiara concettual|mente» riporta e interpreta il v. 15 di Auguri per il proprio
compleanno di Giuseppe Ungaretti. La poesia esce su «Circoli» nel 1935 ([25]) e l’anno dopo,
senza varianti, nella seconda edizione di Sentimento del tempo (Roma, Edizioni di Novissima;
[26]). Nella stesura del 1935-1936 il verso suona «Non mi lasciare ancora, soﬀerenza!», ripreso
senza la virgola dopo «ancora» nella terza edizione del 1943. Pur eliminando il punto

                                                     43
    Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



esclamativo, Bassani cita dunque il verso nella lezione del 1935-1936, la stessa che ritornerà
vent’anni dopo nel romanzo Il giardino dei Finzi-Contini (1962), nella scena in cui Micòl
canzona le pene amorose di Bruno Lattes (III, I):

                   Rideva silenziosamente, lo sentivo benissimo.

                   «Ma sì», fece, «in ﬁn dei conti un po’ di magone non gli farà niente male. “Non mi lasciare
                   ancora, soﬀerenza”, dice Ungaretti. [Bruno Lattes] Vuole scrivere? E allora cuocia ben bene nel
                   suo brodo, intanto, poi vedremo. Del resto basta guardarlo: si vede a occhio nudo che, in fondo,
                   non aspira ad altro che al dolore» [[2]: 134; corsivi d’autore].


L’edizione digitale traduce questa rete di collegamenti in link: cliccando sulle relative voci è
quindi possibile visualizzare le diverse stesure di Auguri per il proprio compleanno, le pagine del
manoscritto, del dattiloscritto e dell’edizione a stampa del Giardino dei Finzi-Contini in cui il
verso è citato. La postilla può così essere studiata rispetto al più ampio contesto della poesia di
Ungaretti, leggibile in veste integrale, e del passaggio narrativo del Giardino in cui si inserisce,
recuperandone il signiﬁcato e la funzione.



       Conclusioni e prospettive future

La nostra proposta, basata su un doppio, ibrido approccio all’oggetto testuale “postilla”, ha
rivelato la compatibilità e il proﬁcuo scambio tra il metodo ﬁlologico tradizionale e quello
digitale. Il linguaggio strutturato e gerarchico della TEI consente infatti di tradurre
nell’ambiente digitale il lavoro di analisi formale e critica compiuto dal ﬁlologo, che resta
preliminare ed essenziale, potenziandolo tuttavia attraverso una rappresentazione più chiara,
ordinata e ricca in termini di espressività. I vantaggi più rilevanti si riscontrano sul piano della
sistematizzazione e dell’indicizzazione dei dati, su cui è possibile innanzitutto compiere ricerche
sempre più complesse e raﬃnate. In secondo luogo perché l’edizione digitale permette di
indagare l’informazione nella sua completezza, rappresentando espressivamente e rendendo
interrogabili quegli elementi e fenomeni che nell’edizione cartacea sono giocoforza appiattiti,
quando non trascurati: tra tutti le postille miste e le postille non verbali, con la loro articolata
varietà tipologica. Il ﬁlologo dispone così degli strumenti per svolgere con maggiore rapidità e
precisione indagini lessicali, critiche, statistiche che, estese a un nutrito campione di volumi
postillati, permettono di ricostruire il metodo di lettura di uno scrittore e i meccanismi di
pensiero che generano la postilla. Progettiamo, quindi, di applicare il modello di edizione delle
postille alla Scuola dell’uomo ad altri libri postillati da Bassani per costruire nel tempo la sua
biblioteca digitale, che potrebbe essere poi accolta nel contesto più ampio dell’archivio virtuale,
sull’esempio di Beckett e Manzoni, rilevando il continuo, capillare e a volte sotterraneo dialogo
tra i libri e i manoscritti di un autore.



                                                     44
   A. Siciliano, A. Del Grosso – Dalla Stampa al Digitale: Un Modello di Codiﬁca per l’Edizione
                                                                delle Postille di Giorgio Bassani



È un obiettivo ambizioso, per cui si auspicano un lavoro in team e ﬁnanziamenti, che
garantiscano la risoluzione delle criticità incontrate nell’elaborazione del prototipo, in
particolare l’importante investimento di tempo, nonché di risorse economiche per la
digitalizzazione integrale della Scuola dell’uomo.



        References

  [1]    Amrani, S., e M. P. De Paulis-Dalembert, a c. di. Bassani nel suo secolo. Ravenna:
         Giorgio Pozzi Editore, 2017.
  [2]    Bassani, G. Il giardino dei Finzi-Contini. Torino: Einaudi, 1962.
  [3]    Bassani, G. Interviste (1955-1993). A cura di D. Scarpa e B. Pecchiari. Milano:
         Feltrinelli, 2019.
  [4]    Bassani, G. Racconti, diari, cronache (1935-1956). A cura di P. Pieri. Milano:
         Feltrinelli, 2014.
  [5]    Bassani, G. Una città di pianura e altri racconti giovanili. A cura di A. Siciliano.
         Roma: Oﬃcina Libraria, 2021.
  [6]    Bazzocchi, M. A., e A. Zazzaroni, a c. di. Giorgio Bassani: oﬃcina bolognese (1934-
         1943). Bologna: Pendragon, 2016.
  [7]    Boschetti, F., e A. M. Del Grosso. «L’annotazione di testi storico-letterari al tempo
         dei social media». «Italica Wratislaviensia» XX, n. 1 (2020): 65–99.
         https://doi.org/10.15804/IW.2020.11.1.03
  [8]    Buzzoni, M. «A Protocol for Scholarly Digital Editions? e Italian Point of View».
         In Digital Scholarly Editing: eories and Practices, a cura di M. J. Driscoll e E.
         Pierazzo, 59–82. Cambridge: Open Book Publisher, 2016.
         http://dx.doi.org/10.11647/OBP.0095
  [9]    Cappozzo, V., a c. di. Dal particolare all’universale. I libri di poesia di Giorgio Bassani,.
         Ravenna: Giorgio Pozzi Editore, 2020.
  [10] Del Vento, C. La biblioteca ritrovata. La prima biblioteca di Vittorio Alﬁeri.
       Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2019.
  [11] Estill, L. «Encoding the Edge: Manuscript Marginalia and the TEI». Digital Literary
       Studies I, n. 1 (2016).
  [12] Ferroni, G., e C. Gurreri, a c. di. Cent’anni di Giorgio Bassani. Roma: Edizioni di
       Storia e Letteratura, 2019.



                                                 45
 Umanistica Digitale – ISSN: 2532-8816 – n. 13, 2022



[13] Fiormonte, D. Per una critica del testo digitale. Letteratura, ﬁlologia e rete. Roma:
     Bulzoni, 2018.
[14] Guerriero, S. «Crocianesimo e antifascismo nella poetica di Bassani». Otto/Novecento
     XXIV, n. 3 (2004): 359–76.
[15] Manzoni, A. Postille al vocabolario della Crusca nell’edizione veronese. A cura di D.
     Isella. Milano-Napoli: Ricciardi, 1964.
[16] Manzoni, A. Postille. Filosoﬁa. A cura di D. Martinelli. Milano: Casa del Manzoni,
     2002.
[17] Martinelli, D. «L’edizione digitale delle postille manzoniane a Plauto: problemi
     ecdotici». Ecdotica XIV (2017): 48–88.
[18] Pink, G. Voltaire à l’ouvrage. Une étude de ses traces de lecture et de ses notes marginales.
     Paris: CNRS Éds, 2018.
[19] Pionke, A. «Handwritten Marginalia and Digital Search: e Development and Early
     Research Results of Mill Marginalia Online». ILCEA4 39 (2020).
[20] Rimini, T., a c. di. Bassani, scrittore europeo. Bern: Peter Lang, 2018.
[21] Siciliano, A., a c. di. Laboratorio Bassani. L’oﬃcine delle opere. Ravenna: Giorgio Pozzi
     Editore, 2018.
[22] Siciliano, A. «L’edizione delle postille della biblioteca di Giorgio Bassani: percorsi
     critici e metodologie di rappresentazione». Griseldaonline, n. 2 (2021) [forthcoming].
[23] Siciliano, A. «“Una notte del ’43” di Giorgio Bassani: edizione e studio critico della
     versione ‘originale’ (parte I)». Studi di Filologia Italiana LXXXVI (2018): 351–98.
[24] Siciliano, A. «“Una notte del ’43” di Giorgio Bassani: edizione e studio critico della
     versione ‘originale’ (parte II)». Studi di Filologia Italiana LXXVII (2019): 349–92.
[25] Ungaretti, G. «Auguri per il proprio compleanno». Circoli V, n. 1 (1935): 31.
[26] Ungaretti, G. Sentimento del tempo. Roma: Edizioni di Novissima, 1936.
[27] Van Hulle, D. «Exogenetic Digital Editing and Enactive Cognition». In Digital
     Scholarly Editing: eories and Practices, a cura di M. J. Driscoll e E. Pierazzo, 107–18.
     Cambridge: Open Book Publisher, 2016. http://dx.doi.org/10.11647/OBP.0095
[28] Vannucci, G. Giorgio Bassani all’Accademia d’arte drammatica. Roma: Bulzoni, 2010.




                                              46
