Lorenzo Baldacchini, ‘Alle origini dell’editoria in volgare: Niccolò Zoppino da Ferrara a Venezia: annali (1503-1544)’, nota di Amedeo Quondam, Manziana, Vecchiarelli, 2011
10.6092/issn.2240-3604/14604
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2240-3604
14604
4
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Paolo Temeroli
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
TECA
Lorenzo Baldacchini, ‘Alle origini dell’editoria in volgare: Niccolò Zoppino da Ferrara a Venezia: annali (1503-1544)’, nota di Amedeo Quondam, Manziana, Vecchiarelli, 2011
Text.Serial.Journal
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3
Reviews and Records
2013-09-01
2022-03-19
2013-09-01
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121-126
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Paolo Temeroli
2013/09/01
10.6092/issn.2240-3604/14604
121
Biblioteca Comunale A. Saffi, Forlì
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Lorenzo Baldacchini, ‘Alle origini dell’editoria in volgare: Niccolò Zoppino da Ferrara a Venezia: annali (1503-1544)’, nota di Amedeo Quondam, Manziana, Vecchiarelli, 2011
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    LORENZO BALDACCHINI, Alle origini dell’editoria in volgare:
    Niccolò Zoppino da Ferrara a Venezia: annali (1503-1544), nota di
    Amedeo Quondam, (Cinquecento. Testi e studi di letteratura
    italiana. Studi, 40; n.s., 4), Manziana, Vecchiarelli, 2011, XXVII, 355
    p., ISBN 978-88-8247-306-8, 40,00 €.



l
    e origini dell’opera, pubblicata a fine 2011, risalgono assai più indietro nel
    tempo. Si tratta infatti di un interesse maturato in Baldacchini almeno
    dalle sue prime ricerche sulle edizioni religiose di carattere popolare, poi
    consolidato nell’esperienza di bibliotecario all’Estense, allora diretta da
    Gian Albino Ravalli Modoni, a sua volta autore di studi sull’editore-
    tipografo di origine ferrarese, e proseguito con l’avvio di un vero e proprio
    lavoro di ricerca, con l’obiettivo dichiarato della compilazione degli
    annali. A darcene conto è lo stesso Baldacchini che in un articolo su
    «Bibliotheca», I, 2002, metteva in luce gli aspetti problematici della
    redazione di annali per la molteplicità dei ruoli svolti dallo Zoppino:
    libraio, editore e tipografo, accompagnati da una produzione ricca e
    prolungata. In quella sede l’autore forniva il primo resoconto di un lavoro
    che allora aveva investito solo la prima parte, fino al 1524, dell’attività del
    tipografo ferrarese. Il volume può dirsi quindi la conclusione di un lungo
    itinerario, che dalle circa 140 edizioni del 2002 ha portato alle 438 attuali.
            La prima delle domande cui gli annali intendono offrire risposta – e
    lo si evince sin dal loro titolo - è quella relativa all’uso del volgare nella
    stampa del Cinquecento. E quindi anche al rapporto e alle reciproche
    influenze tra il progressivo affermarsi di una lingua nazionale e la sua
    diffusione a mezzo stampa. Fin dai pionieristici lavori di Amedeo
    Quondam, Niccolò di Aristotele de’ Rossi, detto lo Zoppino, è infatti
    messo al primo posto, in ordine cronologico, di una triade proseguita a
    cavallo e nella seconda metà del secolo da Marcolini e Giolito: da quegli
    editori e stampatori, cioè, che più convintamente contribuirono
    all’affermazione del volgare come lingua letteraria. Basti ricordare, come
    fanno l’autore e più di recente Neil Harris, nella pur fortemente critica
    recensione del volume apparsa sull’ultimo numero di «The Library», che
    oltre il 90% della produzione dello Zoppino è in volgare. Una cifra
    stupefacente, che se da un lato riflette le scelte di genere, con la netta
    prevalenza nel catalogo della poesia e della letteratura cortigiana e
    cavalleresca di fine ‘400 e a lui contemporanea, dall’altro resta però
    indicativa di un’opzione che, al di là degli interessi linguistici dello stesso
    Zoppino (siamo dell’opinione che negli avvisi ai lettori spesso prevalgano
    aspetti di propaganda commerciale), rappresenta tuttavia una precisa
    scelta di linea editoriale. Non sappiamo se essa sia da collegare, come
    sembrano propendere Luigi Severi (Sitibondo nello stampar de’ libri. Niccolò
    Zoppino tra libro volgare, letteratura cortigiana e questione della lingua,
    Manziana, Vecchiarelli, 2009, p. 325) e Ravalli Modoni (Edizioni religiose
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zoppiniane di Martin Lutero e di Bernardino Ochino in Il bibliotecario inattuale,
a cura di S. Rossi Minutelli, Padova, NovaCharta, 2007, vol. II, p. 215-32,
più scettico Baldacchini) anche a convinzioni religiose in direzione
riformatrice o piuttosto al tipo di attività e di commercio esercitato dal
nostro, che nella prima fase della sua produzione, dal 1513 al 1524, è
comunque in società con un cantimbanco veneziano, Vincenzo di Polo o
Paolo, per cui è da presumere che una parte dello smercio della
produzione libraria venisse effettuata direttamente nelle piazze. Fatto sta
che, come emerge dal paragone che Baldacchini istituisce con quella dei
principali editori-stampatori contemporanei operanti a Venezia, la scelta
di Niccolò a favore del volgare appare quasi totalizzante.
        Nell’introduzione (p. 1-53) Baldacchini fa il punto sullo stato attuale
delle ricerche attorno allo Zoppino inquadrandone la figura nel più ampio
contesto storico. Egli distingue due periodi della sua attività, di durata
all’incirca equivalente: il primo dal 1503 al 1524 ed il secondo dal 1525 al
1544, anno della cessazione di ogni attività e della probabile morte. La
suddivisione appare ragionevole, sia per il venir meno nel 1524 della
società con Vincenzo di Polo, sia per essere il 1525 l’anno dell’uscita della
prima edizione delle Prose del Bembo, con la conseguente svolta
linguistica e letteraria. Su questo secondo aspetto si erano già ampiamente
soffermati Quondam e, più di recente, Severi nella già citata monografia.
Rispetto a loro e all’analisi per generi compiuta da entrambi, Baldacchini,
che suddivide in 8 classi la produzione dello Zoppino e si sofferma sulle
incidenze percentuali di ciascuna di esse nei due periodi, non apporta
sostanziali novità, pur essendo il suo universo assai più vasto di quello
della British Library, utilizzato come campione da Quondam. La
disponibilità degli annali consente comunque a quest’ultimo, autore di
un'ampia Nota in premessa al volume, di affermare - dopo circa trent’anni
dalla Letteratura in tipografia - che «la persuasione che la letteratura volgare
(di cui Gabriele Giolito si fa primo e risolutivo alfiere integrale, tra gli
editori) costituisce la sua modernità [in senso petrarchista e classicista -
ndr] proprio per chiudere e liquidare, mettendola per sempre ai margini,
l’esperienza di Zoppino e dei testi che affollano i suoi annali» (p. xxii).
Questo giudizio non è, a mio avviso, in contraddizione con quanto
Quondam scriveva in passato, né – come precisa lo stesso autore - vuole
essere liquidatorio nei confronti della figura dello Zoppino e della sua
importanza per l’affermazione di una letteratura in volgare, ma mira a
ridefinire con maggior esattezza il ruolo di Niccolo’ de Rossi nella storia
della letteratura italiana; e la sua nettezza è un implicito riconoscimento
dell’importanza di disporre oggi di annali in cui ad essere descritte – ed in
forma ben più ampia di quanto non consenta un catalogo basato sullo
short title – sono ben 438 edizioni contro le 133 possedute dalla British
Library. A dire il vero, nel 2009 Severi era riuscito a mettere insieme,
sempre in ordine cronologico, 413 edizioni, avvicinandosi quindi già
sensibilmente alle oltre cinquecento ipotizzate da Harris nel suo Per gli
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Annali dello Zoppino (in I libri di Orlando innamorato, Panini, Modena, 1987,
p. 88-94). Da allora i formidabili progressi nella catalogazione on line,
anche per quanto riguarda il libro antico, e, con particolare riferimento alla
produzione a stampa italiana del Cinquecento, la grande impresa di
bibliografia retrospettiva di Edit 16, hanno reso disponibili e facilmente
rintracciabili una grande quantità di informazioni. Non c’è quindi da
meravigliarsi se, nonostante l’alto tasso di dispersione di una produzione,
in buona parte di piccole dimensioni (prevale di gran lunga il formato in
8°) e destinata ad un pubblico ampio, come quella dello Zoppino, ci si stia
ormai avvicinando alla soglia ipotizzata da Harris. Diventa quindi ancora
più stringente la domanda, che già si poneva nel 2002 lo stesso Baldacchini
ed è ampiamente ripresa sia da lui che da Quondam ad inizio volume, se
la produzione di imprese, comunque da certosini come quelle degli annali,
sia ancor oggi giustificata. Quondam e Baldacchini, pur da differenti punti
di vista, da storico della letteratura italiana l’uno, da bibliografo e storico
della stampa, pure assai attento agli orizzonti di storia in generale, l’altro,
rispondono ovviamente di sì. Assai più problematico nella già citata
recensione, Harris. Al di là dei rilievi specifici, centrale è la questione
posta, se non sia proprio la multiforme personalità di Niccolo’ de’ Rossi,
«author, editor, bookseller, and publisher», che fino al 1517 si limita con
tutta probabilità a commissionare lavori ad altri tipografi e tra il 1518 e il
1520 comincia a stampare in proprio, senza abbandonare le attività
precedenti, a rendere più difficile il compito di compilare (ma il termine
suona riduttivo rispetto al lavoro di Baldacchini) annali tipografico-
editoriali, che, al di là della mole di informazioni comunque reperibili,
siano utili a meglio delinearne la figura.
        L’interrogativo è ben presente all’autore ed anch’egli ritiene che
almeno in tutta la prima fase della sua attività altri siano i tipografi e lo
Zoppino funga sostanzialmente solo da editore committente. Non a caso
dei quattro indici di fine volume uno riguarda gli editori, tipografi, librai e
incisori collaboratori di Zoppino. Nessun dubbio infatti che delle varie
facce della sua attività quella di commerciante di libri, che lo accompagna
dall’inizio alla fine della carriera e copre, a partire da Venezia, buona parte
dell’Italia del Centro-Nord, sia comunque la più costante e prevalente,
come attestano i documenti archivistici (alcuni dei quali noti sin dall’epoca
del Corpus chartarum di Albano Sorbelli, pubblicato in anni recenti da
Maria Gioia Tavoni ma non citato da Baldacchini). Gli stretti legami tra
commercio e produzione, a suo tempo indagati per l’area perugina da
Jeremy Potter, sarebbero quindi probabilmente la chiave di volta per
delineare fino in fondo il suo ruolo nella storia della stampa, ma essi
purtroppo non sempre emergono dall’esame degli esemplari superstiti e,
nonostante alcuni tentativi compiuti dallo stesso Baldacchini di meglio
evidenziarli, ad es. cercando di calendarizzare nell’Introduzione la
produzione dello Zoppino, rimangono tuttavia sullo sfondo, ancora in
larga misura da scoprire. Così fuoriescono dalle possibilità di una
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compilazione di annali, fondamentalmente di tipo bibliografico e
bibliologico, come quelli di Baldacchini, i pur importanti cenni, presenti
invece nel libro di Severi, relativi ai collaboratori editoriali di cui il nostro
si serviva. Severi documenta ad es. come ad essi andrebbe in realtà fatta
risalire la paternità di alcuni degli avvisi ai lettori firmati nelle edizioni
dallo Zoppino. Ai collaboratori spetterebbero anche la funzione di curatori
di alcune raccolte ed il ruolo di traduttori nei volgarizzamenti di classici.
Ma si tratta di responsabilità che raramente emergono dalle pagine
stampate e che, come tali, non potevano essere documentate dal lavoro di
Baldacchini, tutto centrato sull’analisi degli esemplari, con il rinvio
all’introduzione del profilo del personaggio; ed è merito indubbio di
Baldacchini quello di averci fornito la descrizione bibliografica, con
frequenti notazioni sulla storia dei singoli esemplari, di circa quattrocento
edizioni (ho escluso dal calcolo quelle riportate da fonti bibliografiche non
supportate dalla testimonianza di esemplari tuttora superstiti). La
descrizione non si limita, come nel caso del lavoro di Severi, ad
un’elencazione short-title, ma prevede la trascrizione facsimilare di
frontespizio, colophon e di altre parti, spesso al di là di quelle
indispensabili all’identificazione dell’edizione. A parte la quantità di
lavoro richiesto, la scelta non è di poco conto.
        Anche ad uno sguardo frettoloso si coglie subito la forte incidenza
nella produzione dello Zoppino dell’uso nei titoli di lettere gotiche,
strettamente connesso al tipo di testi proposti e alle caratteristiche
popolari del pubblico a cui erano destinati, tanto che, pur diradandosi
sempre più negli anni, il loro uso non viene mai completamento meno. È
solo per caso, ad es., che esse figurino costantemente nei poemi
cavallereschi del cantastorie Francesco Tromba, di frequente nelle
continuazioni dell’Orlando innamorato dell’Agostini ed altre sue opere di
analogo genere, ed in alcune edizioni del poema del Boiardo, ma mai in
quelle del Furioso? La risposta richiederebbe analisi ad hoc; ma è indubbio
che il lavoro compiuto da Baldacchini, andando ben oltre le informazioni
sui caratteri rinvenibili, ad es., in Edit 16, stimola a porsele. Altro punto di
forza degli Annali è che di ognuna delle edizioni descritte, oltre
all’impronta, viene fornita la descrizione dei caratteri, sulla base del
metodo delle venti righe.
        Sappiamo che di per sé né impronta né misura dei caratteri sono
risolutive rispetto all’affermazione della paternità tipografica di
un’edizione; ma, anche volendo considerare tale aspetto fondamentale in
un lavoro di natura bibliografica, non c’è dubbio che tali ausili aiutino sia
ad individuare la paternità o eventuali contraffazioni, che ad accertare
altre emissioni o reimmissioni sul mercato da parte degli stessi tipografi-
editori. In più di un’occasione peraltro l’autore trae conclusioni o formula
ipotesi basate sull’analisi bibliologica dell’edizione. Che il lavoro possa
non risultare esaustivo dipende in parte dal fatto che esaminare
direttamente tutti gli esemplari superstiti, anche quando, come nel caso
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dello Zoppino, spesso rari, è impresa che, nonostante le enormi risorse
tecnologiche oggi disponibili, risulterebbe praticamente impossibile;
almeno per un singolo autore. Il metodo della copia di controllo seguito da
Baldacchini è probabilmente l’unico percorribile e già di per sé
impegnativo, soprattutto quando, come in questo caso, ci troviamo di
fronte ad una vasta produzione.
        Assai rilevante mi sembra invece la questione dell’eventuale
attribuzione allo Zoppino, in veste di editore, di opere la cui paternità
tipografica sia sicuramente di altri, senza specifici accenni ad un suo ruolo.
Tali attribuzioni ricorrevano numerose in Severi ed alcune sono formulate
dallo stesso Baldacchini, ma il terreno, per quanto intrigante, è di quelli
scivolosi. Altrettanto interessante sarebbe invece sul versante opposto
l’ipotesi di un’eventuale attribuzione al nostro, in veste di stampatore, di
opere prive di paternità tipografica e, in particolare, come suggerisce
Harris nella sua recensione, di alcune dell’Aretino. Ma – come si vede –
stiamo allargando il campo, con pretese da rivolgersi alla comunità
scientifica nel suo insieme, più che ad un singolo autore, dando atto che i
contributi più recenti, prima quello di Severi e, oggi, quello di Baldacchini,
hanno arricchito notevolmente la nostra conoscenza dello Zoppino.
        La carenza maggiore imputabile agli Annali è invece, a mio avviso,
il fatto che il volume, tranne un grafico sulla produzione suddivisa per
anni e la riproduzione del frontespizio della prima opera imputabile allo
Zoppino, Il libro del maestro et del discipulo di Honorius Augustodunensis
del 1503, non sia corredato da altre figure. Non si tratta di un problema
meramente estetico, in quanto le illustrazioni dei singoli volumi, spesso di
buona qualità, costituiscono parte integrante della produzione dello
Zoppino, connessa ai generi da lui prediletti e gradita al pubblico dei
lettori, con una valenza indicativa sia per quanto concerne la destinazione
dell'opera che, talora, la stessa paternità tipografica.
        A dire il vero, Baldacchini cerca di sopperirne la mancanza sia
segnalandone la presenza che dandone, laddove possibile, una
descrizione, così come si sforza di fornirci il massimo di informazioni
possibili sulle cornici xilografiche e le stesse iniziali ornate. Ma un conto è
la descrizione, non sempre uniforme, ed altro è il poter prendere visione
diretta dell’immagine.
        È chiaro, tuttavia, che si tratta di una responsabilità editoriale. Il
volume costa 40 €, ma ciò nonostante per la pubblicazione si è dovuto far
ricorso ad un contributo dell’ormai cessato Dipartimento di Storia e
Metodi per la Conservazione dei Beni culturali dell’Università di Bologna.
Ai lettori pertanto non rimane che la vertigine della lista, ma – come già
detto – la trattazione è assai più ricca (c’è anche una descrizione del
contenuto, con indicazione di dediche, autori secondari e contributi
subordinati, con i relativi indici) e per chi lo utilizzerà il libro rappresenta
comunque un bagaglio ben fornito, ricco di spunti certamente integrabili,
ad es. per la completezza bibliografica e per le immagini, attraverso la
    126                                                  TECA n. 4, settembre 2013

    messe sempre più ampia di risorse disponibili on line, incluse quelle
    digitali, ma di cui difficilmente potrà o vorrà privarsi chi si accingerà a
    nuovi viaggi sulle rotte dello Zoppino.

                                                                PAOLO TEMEROLI

    ANTONIO CASTILLO GÓMEZ, Leggere nella Spagna moderna.
    Erudizione, religiosità e svago, Bologna, Pàtron, 2013, (Lyceum; 11),
    123 p., ill., ISBN 978-88-555-3200-6, 14 €.



i
     cinque studi qui raccolti, già pubblicati in Spagna, Portogallo e America
    Latina, permettono anche al lettore italiano di conoscere la produzione
    scientifica, meglio l’attivissima linea di ricerca, di Antonio Castillo Gómez,
    storico dell’Università di Alcalá e direttore del SIECE (Seminario
    Interdisciplinar de Estudios sobre Cultura Escrita). Nello stesso tempo il
    volume, grazie ai ricchi, aggiornati e mirati rimandi bibliografici, consente
    un aggiornamento capillare sull’eccezionale sviluppo che gli studi di
    settore hanno avuto in Spagna negli ultimi anni, con risultati concreti, ma
    anche proposte metodologiche che si vorrebbero più note da noi, anche al
    di fuori dell’ambito degli ispanisti, visto che i suggerimenti della scuola
    francese sulla storia della lettura sono stati sempre contemperati in Spagna
    con quelli della scuola italiana. Penso al testo, ancora inedito, che Luisa
    López-Vidriero ha esposto alla tavola rotonda milanese di omaggio a
    Luigi Balsamo (giugno 2013), e al nome di Armando Petrucci, che anche
    nel caso di Castillo Gómez, come di molti altri specialisti spagnoli, ha
    saputo svolgere un magistero decisivo, ora esplicitamente riconosciuto (p.
    7). Ma do in sintesi il contenuto dei cinque capitoli.
            Il primo, «Dell’ampio e brillante esame». La lettura tra norma e
    trasgressione, ricostruisce il dibattito intorno alla lettura in Spagna,
    soffermandosi sulle critiche delle cattive letture (e contro i libri di
    cavalleria in particolare), sul valore educativo (in senso morale e religioso)
    riconosciuto alle buone letture per diverse categorie (i bambini in
    particolare) e sulla critica agli eccessi di lettura. Già questo primo saggio
    mostra grande erudizione, e la capacità di accostare e interpretare sia
    grandi classici sia testi molto meno noti o dimenticati, che possono fornire
    però informazioni preziose. Solo un’osservazione: il carattere topico delle
    argomentazioni e la loro ispirazione prevalentemente moralistica, ci
    devono indurre a prudenza quando vogliamo derivarne l’immagine della
    realtà: la stessa prudenza che deve guidare chi percorre il labirinto testuale
    spagnolo originato dalla polemica intorno alla liceità del teatro. Che le
    letture infantili vengano, sino ad anni recenti, strutturate
    programmaticamente su parametri rigidamente educativi, è noto; ma lo è
    altrettanto che la trasgressione è sempre in agguato (trovo sempre
    suggestiva la lettura dei primi due capitoli della Vita di Santa Teresa). E
