Outside of conventional canons: «Corriere dei ragazzi»
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Dedichiamo questo «Rileggendo» al «Corriere dei ragazzi», uno dei settimanali per teenagers più brillanti e originali mai concepiti, per la varietà dei suoi fumetti, la capacità di mescolare serietà e umorismo, e il protagonismo dato ai lettori. L’introduzione ripercorre la sua storia e le sue principali caratteristiche, con particolare attenzione per uno dei suoi fumetti più indimenticabili, Valentina Mela Verde di Grazia Nidasio. Ripubblichiamo quindi alcuni estratti della rubrica delle lettere al direttore Alfredo Barberis, la cui lezione di democrazia e apertura risulta decisamente interessante anche adesso.
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2039-6597
3478
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Clotilde Bertoni
Between
Valentina Mela Verde
Fuori dai canoni: il «Corriere dei ragazzi»
Text.Serial.Journal
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Rereading: Ed. Clotilde Bertoni
2018-11-02
2018-07-10
2018-11-02
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Clotilde Bertoni
2018
10.13125/2039-6597/3478
Università di Palermo
2039-6597
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Valentina Mela Verde
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Fuori dai canoni: il «Corriere dei ragazzi»
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                   Fuori dai canoni:
               il “Corriere dei ragazzi”
                        6 aprile e 17 agosto 1975,
                           20 giugno, 8 agosto,
                      12 settembre e 17 ottobre 1976

                           A cura di Clotilde Bertoni


         Nascita del giornale: l’epoca di Francesconi
      Il 2 gennaio 1972 la storia del fumetto registra una svolta, in astratto
memorabile, in concreto non ricordata quanto meriterebbe: nasce un nuovo
settimanale, “Il Corriere dei Ragazzi”1. Si rivolge a un pubblico di
preadolescenti e adolescenti: è la costola di un giornale di gloriosa tradizione,
“Il Corriere dei Piccoli” (edito dal 1908 al 1995); dovrebbe anzi sostituirlo, se
le proteste non fossero tali da indurre quasi subito i dirigenti a cambiare idea.
Non avrà la stessa fortuna, durerà meno di cinque anni; ma per molti lettori,
allora bambini o ragazzini, costituirà una tappa di formazione fondamentale.
Il primo direttore è Mario Oriani, ma quasi immediatamente, il 27 febbraio, gli
subentra Giancarlo Francesconi, già caporedattore del “Corriere dei Piccoli” e
principale ideatore della nuova testata.
      Testata fin da subito crepitante di originalità e di fantasia. La redazione –
che dall’ottobre 1973 include un giovanissimo Ferruccio De Bortoli – è
animata da grandi firme del fumetto, tra cui il Bonvi (nom de plume di
Franco Bonvicini) divenuto famoso come autore di Sturmtruppen, Pier


     1
        Tra le poche rievocazioni, va segnalato il volume a cura di G. Bono e A.
Castelli, Gli anni del Corriere dei Ragazzi, Milano, Rizzoli, 2009, che comprende
un’antologia di fumetti, e i ricordi di alcuni redattori.


Between, vol. VIII, n. 15 (Maggio/May 2018)
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




Carpi, Benito Jacovitti, Grazia Nidasio; e due autori geniali quanto prolifici,
Alfredo Castelli (anche disegnatore, creatore della spassosa striscia L’omino
bufo) e Mino Milani (storico e romanziere, versatissimo sia nelle vicende
immaginarie sia in quelle ricavate dalla realtà, che firma a volte con il suo
nome, a volte con pseudonimi vari, Stelio Martelli, Piero Selva, Eugenio
Ventura). La linea scelta combina l’avventura con l’umorismo, il fascino
canonico dei supereroi con le inquadrature problematiche o ironiche del
passato e della contemporaneità; il fumetto assicura sempre l’intrattenimento
ma fa all’occasione concorrenza al reportage, asseconda predilezioni
consolidate ma scardina facilmente le aspettative.
      Proseguono diverse serie partite sul “Corriere dei Piccoli”: ad esempio, il
celeberrimo Corto Maltese di Hugo Pratt; la versione italiana del Michel
Vaillant creato da Jean Graton, trasmigrato dal fumetto al piccolo e grande
schermo, dedicato alla carriera del protagonista eponimo, corridore
automobilistico; il Nick Carter di Bonvi e Guido De Maria, trasmigrato
invece dal cartone animato al fumetto, gustosa parodia delle detective stories;
la Valentina Mela Verde di Grazia Nidasio, imperniata sulle vicende di una
ragazzina milanese, della sua famiglia e dei suoi amici. Parallelamente
nascono serie nuove: Gli aristocratici di Alfredo Castelli e Ferdinando
Tacconi, incentrato su una banda di ladri gentiluomini di varie nazionalità, di
stanza a Londra ma spesso in giro per il mondo; Dal nostro inviato nel
tempo e Il fumetto della realtà di Mino Milani, disegnate da autori diversi,
che rivisitano pagine a volte note a volte peregrine della storia e della cronaca;
L’agente senza nome di Pier Carpi e Sergio Tuis, basato su uno schema
analogo a quello di Zorro (l’agente di una squadra speciale – che si trova ad
affrontare anche la mafia – riceve continuo aiuto da un misterioso giovane
mascherato, che in realtà è suo figlio, da lui creduto un parassita inetto);
L’ombra, sempre di Castelli e Tacconi (da non confondere con il fumetto
omonimo di Ongaro e Pratt), che riecheggia, in chiave edificante, The
Invisible Man di Wells (racconta di un investigatore, che, divenuto invisibile
dopo un incidente, si trasforma in implacabile giustiziere); Il Maestro, di
Milani e Aldo Di Gennaro, sulle vicende di un esperto di occulto dotato di
poteri paranormali; e la strepitosa Tilt – firmata da Castelli, in tandem a volte
con Bonvi, a volte con il disegnatore Daniele Fagarazzi – caso unico di
fumetto “metagiornalistico”, che mette in scena, con i toni della comicità più


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strampalata, la routine della vita di redazione (in particolare le baruffe degli
autori con il direttore Francesconi).
      Ci sono poi strisce di lunga durata, come il Lupo Alberto di Silver
(Guido Silvestri), e la già citata Sturmtruppen; e numerosi fumetti limitati a
episodi unici, da quelli consacrati a grandi campioni dello sport, a quelli che,
sulla scia delle serie di Milani, ripercorrono fatti autentici. Alcuni, pubblicati
intorno al 25 aprile, nascono come atto di omaggio alla Resistenza:
Quest’uomo deve morire di Castelli e Mario Uggeri, del 29 aprile 1973,
rievoca il sacrificio di Duccio Galimberti; La beffa del teatro Goldoni, del 25
aprile 1975, esalta il contributo della popolazione civile alla lotta partigiana.
Ma il fumetto non ha l’esclusiva; parecchie pagine sono dedicate alle rubriche,
da quella delle lettere al direttore a una di moda e costume firmata dalla
caporedattrice José Pellegrini, rivolta alle lettrici e intitolata Ragazzina tu.

 “Un Espresso” per adolescenti: la direzione di Barberis
      Ma la vera stagione d’oro del “Corriere dei Ragazzi” è l’ultima: quella in
cui a dirigerlo arriva Alfredo Barberis, già brillante redattore delle pagine
culturali del “Giorno”; che assume la guida della testata (e
contemporaneamente del “Corriere dei Piccoli”, a cui ha ampiamente
collaborato) il 9 marzo 1975. Barberis è meno esuberante, più sobrio e
riservato di Francesconi (al disinvolto De Bortoli, che gli propone
immediatamente il tu, risponde imbarazzato «Faccia lei»), e interessato
soprattutto a dare alla rivista spessore intellettuale: non ne azzera affatto la
verve umoristica, ma la porta dai precedenti timbri scanzonati e goliardici a
una connotazione parodico-satirica più complessa; amplia gli spazi di
riflessione e discussione, incoraggia ulteriormente i richiami dei fumetti alla
storia e all’attualità; prova, come sarà lui a dire, a trasformare il “Corriere dei
ragazzi” in una sorta di “Espresso” o “Europeo” per adolescenti2.


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       Cfr. i ricordi di F. de Bortoli, Sì c’ero. E grazie, e dello stesso Barberis, Un
direttore tra piccoli e ragazzi, in G. Bono, A. Castelli (a cura di), Gli anni del
Corriere dei Ragazzi, cit., pp. 7-9, 17-18 (il volume però privilegia l’epoca della
direzione Francesconi).



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Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




      Il versatile Mino Milani sforna nuove creazioni. Due sono serie a
puntate scandite da una forte suspense: Lord Shark, vicenda di ingiustizia e
vendetta ambientata nell’India dominio britannico del tempo vittoriano,
disegnata prima da Giancarlo Alessandrini, poi da Eric Siò (avvicendamento
che comporta un mutamento notevole del tono del racconto); e La donna
eterna, disegnata da Guido Buzzelli, storia esotica-fantastica, di epoca
vittoriana anch’essa, tratta da due romanzi a lungo popolarissimi di Henry
Rider Haggard (che avevano già ispirato l’album di Cino e Franco La
misteriosa fiamma della regina Loana, rievocato da Umberto Eco nel
romanzo con lo stesso titolo).
      Ma al tempo stesso, Milani lancia altre due serie che oggi si
chiamerebbero di non fiction. I grandi nel giallo, disegnata da Sergio Toppi
(e in un solo caso da Giancarlo Alessandrini), intreccia il piacere della
conoscenza con quello dell’invenzione, allineando immaginarie vicende di
delitti, in cui il ruolo del detective è svolto dai personaggi autentici più
disparati: compaiono in scena Giotto, Michelangelo, Lucrezia Borgia,
Paganini, e inoltre Pasteur, Einstein, Fausto Coppi; gli episodi più
indimenticabili sono incentrati su un Leopardi acutissimo quanto frustrato
sentimentalmente, e su una Marilyn Monroe finta svampita che riesce a
sventare l’uccisione di Clark Gable (mentre, come purtroppo non avvenne mai,
stanno girando insieme un film di Hitchcock). La parola alla giuria,
disegnata da un Milo Manara non ancora celebre, segue invece un intento di
ricostruzione più puntiglioso: consiste in processi ideali a figure controverse
della storia e talvolta del mito, che coinvolgono direttamente i lettori; sul
banco degli imputati sfilano Cortés, Robespierre, Custer, Nobel, Oppenheimer,
Yamamoto, nonché Nerone, Attila, Elena di Troia; i loro botta e risposta con
un pubblico ministero di fantasia si alternano a fumetti che ripercorrono il loro
passato, e sono i ragazzi (compilando una cartolina postale ritagliata dal
giornale) a votare per l’assoluzione o la condanna; le sentenze emanate a
maggioranza vengono commentate dal poi notissimo avvocato Cesare Rimini.
      Intanto, il settimanale acquista nuove forze. Un Tiziano Sclavi poco più
che ventenne crea, insieme al disegnatore Giorgio Cavazzano, la serie Altai &
Jonson (altra parodia delle detective stories, diversissima però da Nick
Carter, perché riprende situazioni del poliziesco hard-boiled e le deforma
d’altronde con un umorismo particolarmente stralunato); e collabora, non


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accreditato, alla serie degli Aristocratici, probabilmente suggerendo le
eclettiche scorribande intertestuali e intermediali che l’arricchiscono (i
protagonisti incrociano Arsène Lupin e la banda dei Soliti ignoti; le loro
avventure includono rimandi al Corvo di Poe e al Canto di Natale di
Dickens). Un Adriano Carnevali allora giovane professore di storia firma sia i
testi sia le vignette dell’esilarante Contea di Colbrino, che, ambientata
intorno alla fine del Quattrocento, e imperniata sulle disavventure dello
sfortunato conte Guidoaldo e del suo ancor più sfortunato poeta di corte
messer Temistio, demistifica l’immagine stereotipata del Rinascimento e,
classicamente, insinua nella satira del passato quella della contemporaneità
(un nipotino del conte, bocciato agli esami per aver sostenuto che la terra non
è al centro dell’universo, viene mandato a studiare nella «progredita
Inghilterra», che però si rivela non poi così civile; un nipotino di messer
Temistio, il piccolo Nico, elargisce inutilmente allo zio consigli intelligenti e
spregiudicati, e spiega alla fine che il suo nome per intero è Nicolò
Machiavelli; un mago Merlino titolare di un’agenzia specializzata in sortilegi,
viene incaricato dal re del Catai di ritrovare sua figlia Angelica, «scapestrata
ragazza rimandata in latino e astrologia domestica»).
      Ai fumetti si affiancano racconti scritti appositamente per la testata da
Carlo Castellaneta, Piero Chiara, Mario Puzo e altri autori celebri. Ma
soprattutto, viene dato sempre più peso alle rubriche: nella Controscuola del
professor D’Amico, Nicola D’Amico mette in discussione l’istruzione
istituzionale; Scrivi anche tu ospita poesie e componimenti vari dei lettori; in
Eroi di carta Giuseppe Bonura “intervista” famosi personaggi letterari; José
Pellegrini sostituisce a Ragazzina tu la più aggiornata Formula 2, che
propone notizie di moda e attualità rivolte a entrambi i sessi e d’altra parte
sostiene vivacemente le battaglie femministe. E in Sottosopra, stampato per
l’appunto all’incontrario, il vulcanico Sclavi allinea un articolo di
“sottofondo” in cui l’umorismo vira al nonsense, pastiches a volontà dei
grandi classici, la rubrica Tric (che segnala cadute linguistiche e stilistiche di
giornalisti e scrittori) e una sfilza infinita di boutades (poiché al tempo è
ancora quasi sconosciuto, una lettrice gli chiede come mai si firma “Sclavi”;
lui replica «Il fatto è che io mi chiamo Tiziano Sclavi. Nessuno è perfetto»). Il
settimanale propone ai lettori non solo un giornalismo serio, ma anche la sua
scatenata parodia.


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Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




                      Il capolavoro: Valentina Mela Verde
       Intanto, come nella gestione precedente, una delle sue massime attrattive
resta Valentina Mela Verde, altro raro caso di creazione tutta di una sola
mano, scritta e disegnata dall’estrosissima Grazia Nidasio (e ripubblicata per
intero da Coniglio Editore in quattro volumi, tra il 2009 e il 2012). Iniziata
sul “Corriere dei Piccoli” il 12 ottobre 1969, proseguita per sette anni,
originale anche per le vignette dai contorni fluidi, la serie è ambientata nella
Milano dell’epoca e fa leva, diversamente dalle altre, non sul fantastico, sullo
straordinario o sul paradosso, ma sugli imprevisti e sulle stravaganze della
quotidianità. Valentina Morandini è un’adolescente ancora acerba (perciò
soprannominata «mela verde») simile a tante altre, un po’ maschiaccio
nell’aspetto, molto socievole sebbene spesso goffa, piena di curiosità e passioni,
ma senza talento particolare né per lo studio né per lo sport; appartiene a una
tranquilla famiglia piccolo borghese; rimane sempre confinata nella normalità
domestica. Ma le esperienze sue e dei suoi fratelli – la vivacissima sorellina
Stefi e il primogenito Cesare (detto «Miura» a causa della sua mania per i
motori) – innescano una valanga di avventure e gag, screziano l’umorismo
dominante con toni seri e persino tragici; e, sebbene lo sviluppo temporale del
racconto non combaci con quello della pubblicazione (undicenne al principio,
Valentina è all’incirca quattordicenne alla fine, mentre Stefi resta inchiodata
agli otto anni), seguono le metamorfosi dell’epoca, squadernando richiami a
profusione al presente, al passato e anche al futuro.
          Valentina e la sua amica Bea, accesa femminista in erba, soffrono le
  limitazioni ancora imposte alle ragazze (specialmente la difficoltà di fare un
  viaggio sole – cfr. fig. 1), fondano un club, promuovono iniziative che vanno
 da una squadra di calcio a un film amatoriale; Cesare è appassionato, oltre che
     di motori, di politica, partecipa a marce di protesta, contesta i professori
    reazionari e la società consumista; la routine scolastica è movimentata da
 storie di bullismo, classismo, delinquenza minorile; nel penultimo anno della
  serie la mamma chioccia denuncia la frustrazione della vita di casalinga e si
 cerca un impiego; la fittissima galleria dei personaggi, oltre a includere figure
  autentiche (come Ermanno Olmi e Severino Gazzelloni), annovera via via la
  raffinata zia Dina, disegnatrice di moda, il bislacco Donald, hippy inglese di
 ricchissima famiglia, un professore di scuola maoista, uno scultore eccentrico


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    Fig. 1 - Valentina Mela Verde, “Corriere dei ragazzi”, 7 settembre 1975

(che davanti all’arte contemporanea esclama «questo è il vertice della bassezza!
Abbiamo toccato il fondo dell’elevatura!»), un clochard anarchico e filosofo
già perseguitato dal fascismo (che insieme alla sua compagna si prende cura di
ventiquattro cani e si duole perché tutti i partiti si occupano dei lavoratori,
mentre «ai pensatori chi ci pensa»), un’anziana suffragetta, e due ragazzi,
Silvio e Alarico, nella cui passione per l’elettronica e la matematica già si
annuncia la rivoluzione digitale. Un’altra anziana signora, Rebecca Salomon
– che vive circondata da piante carnivore, suona con foga Puccini al
pianoforte, scrive con un nom de plume romanzi polizieschi di enorme
successo e riceve visite da un allampanato nipote sempre con lunghi guanti –,
sembra l’ennesimo personaggio buffo; nell’ultima puntata in cui compare
rivela di essere tra i pochi scampati di Auschwitz (come il nipote, che sotto i
guanti nasconde il numero di deportato e i segni lasciati dai mastini del
campo): osserva che scrivere è «un buon modo per sottrarsi al ricordo che
stanca», e al tempo stesso che a loro tocca «costringere» i giovani «a sapere e
ricordare» (fig. 2).


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Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




        Fig. 2 - Valentina Mela Verde, “Corriere dei ragazzi”, 18 luglio 1976

      Le storie sentimentali non mancano, ma consistono in passioncelle non
corrisposte o in flirt innocentissimi: i ragazzi di Valentina sono svegli e
contestatori quasi quanto quelli del contiguo Porci con le ali, ma
sessualmente assai più tranquilli. Anche i rari squarci un po’ più audaci sulla
realtà sono tamponati subito: durante un viaggio lungo il Po Cesare e Alarico
incontrano una sedicenne cacciata di casa dal padre perché incinta (Cesare si
stupisce che cose del genere avvengano ancora nel 1975 e la ragazza replica
«oggi o ieri è lo stesso qui nei paesi»); ma tutto si sistema con un felicissimo
matrimonio riparatore. Del resto, anche negli altri fumetti della rivista
l’elemento amoroso è lasciato in secondo piano, limitato a fidanzamenti
canonici e baci casti. In parte si tratta certo di autocensura preventiva: il
“Corriere dei ragazzi” è pur sempre legato al “Corriere della Sera” in quegli
anni sotto la gestione illuminata di Piero Ottone, ma comunque quotidiano
borghese per eccellenza; e come quello è vincolato agli interessi del gruppo
editoriale Rizzoli, che li ha acquistati nel luglio 1974. Probabilmente però c’è
in gioco pure una scelta di genere: la redazione tiene a prendere le distanze dai



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fumetti “rosa” (e ben più disinibiti), che impazzano sul “Monello” e
sull’“Intrepido”, e punta, come si è visto, su argomenti e tonalità di tutt’altro
tipo.
      Nondimeno, la genialità di Nidasio arriva a incuneare proprio in quello
che, vista l’età dei personaggi, dovrebbe essere il fumetto più castigato del
giornale, qualche allusione all’eros e alle sue trasgressioni. Cesare è (sebbene la
parola non venga usata mai) un feticista classico, ossessionato dai piedi delle
ragazze; Alarico, distolto finalmente dai suoi calcoli, si prende la prima
sbandata per una coppia di gemelle, che gli danno senza problemi un
appuntamento in due: come sempre, l’umorismo riesce a travolgere ogni
censura e ogni steccato.

     Una rubrica all’avanguardia: le lettere al direttore
      Un’altra peculiarità del “Corriere dei Ragazzi” è la sua capacità di
coinvolgere la ricezione a un livello raramente riscontrabile nella stampa
dell’epoca, che quasi anticipa i blog e i social attuali: tutte le rubriche citate
danno spazio a contributi, commenti, suggerimenti dei lettori (la cui età va
grosso modo dagli undici ai diciannove anni), e all’occasione ne ricavano pure
lo stimolo a modernizzarsi. Formula 2 nasce dal fastidio per il taglio tutto al
femminile di Ragazzina tu (un lettore scrive al direttore che anche un
Ragazzino tu sarebbe opportuno); la passione per le vicende di Valentina è
tale da dar vita a una Posta di Valentina, pubblicata a intermittenza, in cui
sono i personaggi del fumetto a rispondere a domande e sfoghi dei ragazzi; La
parola alla giuria, che come si è visto mette i lettori in primo piano, tiene
ampio conto delle loro reazioni (Elena di Troia, presentata nel “processo” che
la riguarda come un’oca giuliva e vanesia, viene condannata, ma alcune
indignate proteste convincono la redazione ad aprire un nuovo, più
equilibrato, “processo d’appello”). Prevedibilmente, poi, il protagonismo del
pubblico dilaga soprattutto nella rubrica delle lettere al direttore, intitolata La
posta ragazzi!: di cui riproduciamo alcuni estratti.
      Barberis lascia spazio a vicende e crucci di tipo privato, ma, molto più di
quanto facesse Francesconi, dà ampio peso a questioni di interesse pubblico:
non di rado messe in campo, come stiamo per verificare, già nei fumetti del
giornale, di cui lui tiene molto a sottolineare lo spessore. Rispondendo, il 14


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Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




settembre 1975, a una lettrice il cui padre reputa i fumetti troppo futili,
dichiara che quelli del “Corriere dei Ragazzi” non sono «di pura evasione», e
osserva che ormai «di fumetti si parla addirittura in corsi universitari» (senza
sapere che l’insieme del mondo universitario faticherà parecchio ad accettarlo);
e in una delle lettere che ripubblichiamo (intitolata Non le vanno le storie di
guerra) replica a una ragazza che lo accusa di dar troppo rilievo ai fumetti
storici, rivendicandone il senso e l’importanza.
      Dal canto loro, i lettori sono curiosi, informati, polemicissimi: si
rivolgono al direttore in modo sbrigliatamente irriguardoso, e questi, pur
sfiorando talvolta toni paternalisti, li tratta complessivamente con serietà e
rispetto. Nella rubrica sfilano così problemi di cruciale rilievo, dal dramma dei
baraccati, alle esportazioni all’estero dei capitali, alla contrapposizione tra
cultura umanistica e cultura scientifica; a quelli materia delle lettere che
riproduciamo, che, lette (o rilette) ora, fanno discretamente effetto.
      La lettera intitolata Un altro torinese che ce l’ha con i terroni, in cui
il tredicenne torinese Sergio tuona senza riserve contro gli immigrati
meridionali e contro i meridionali in assoluto, solleva un nugolo di reazioni
degno di un social attuale (riassunto dal direttore, nell’impossibilità di dare
spazio a tutti); alcuni concordano con Sergio, la maggior parte dissente. Da
parte sua Barberis condanna ogni forma di antimeridionalismo, in un modo
che in superficie può sembrare datato, ma nella sostanza risulta invece ancora
all’avanguardia. Certo, usa un linguaggio che stride con l’ossessione attuale
per il politically correct, fa commenti sulla sporcizia e sull’ignoranza dei
meridionali facili da etichettare come espressione di una mentalità
surrettiziamente egemonica; ma ricorda l’abitudine della Fiat (adesso
mitizzata come esempio di un capitalismo signorile e umano) a sfruttare e a
ghettizzare la manodopera del Sud; giudica «ignobile» il confronto fra i
terremotati del Belice e quelli del Friuli, ripetuto fino a oggi, insieme ad altri
confronti dello stesso stampo; esorta a chiudere l’«assurda guerra di
Secessione», che invece avrà, con l’avvento della Lega, lunga e ingloriosa vita;
demolisce lo stereotipo delle «popolazioni fannullone», destinato a trionfare
ancora non solo nel razzismo becero e violento dei leghisti ma anche in quello
che fa spesso capolino dietro la tolleranza e il multiculturalismo di personaggi
più sofisticati.



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      Colpisce altrettanto lo scambio intitolato S’ode a destra un attacco al
giornale. A occasionarlo è un pezzo che pure riproduciamo, una sardonica
favoletta inserita da Sclavi in Sottosopra, che, attraverso la parodia di
Pinocchio, mette alla berlina i maneggi e la corruzione della Democrazia
Cristiana. Un lettore che vuol restare anonimo scrive a Barberis una lettera di
fuoco, dichiarando che neanche gli altri partiti hanno «le mani pulite», e
accusando il settimanale di far politica di parte e di attaccare
pregiudizialmente il partito al governo; il suo linguaggio, aggressivo e allusivo
al tempo stesso, spinge a pensare che si tratti di un adulto. Barberis – che
sembra pensarlo a sua volta, perché in difformità dalla sua prassi abituale gli
dà il lei (peraltro segnalandogli alcuni errori di ortografia) – gli risponde con
composta fermezza, ancorandosi ai dati di fatto, elencando la (già
impressionante) sfilza di magagne della Democrazia Cristiana, e affermando
«la gente onesta ha finalmente aperto gli occhi e vuol mandare a mare i
corrotti»; non può sapere che soltanto più di quindici anni dopo questo intento
prenderà davvero piede e le «mani pulite» diverranno uno slogan; né
tantomeno può immaginare che la polverizzazione dei vecchi partiti sarà
insufficiente, che la corruzione proseguirà più platealmente ancora, e che,
passato qualche altro decennio, molti dei malfattori della DC saranno
omaggiati come venerabili padri della patria.
      Infine, gli ultimi tre scambi che ripresentiamo sono dedicati a un
problema, sollevato sempre dai fumetti del giornale, che sta a Barberis
particolarmente a cuore, il giudizio sui regimi totalitari finiti con la guerra. Se
la prima lettera, sopra menzionata, non discute il nazismo in sé ma solo
l’opportunità di ricordarlo attraverso i fumetti di taglio storico, le due
successive guardano al ventennio mussoliniano in chiave già revisionista:
polemizzando contro un accenno alla violenza nazifascista compreso
nell’Ombra, un lettore asserisce che un giornale per ragazzi «deve essere
apolitico» e che comunque «la storia non ha condannato il fascismo»; altri due,
criticando una gag di Valentina (che in realtà, più che attaccare il fascismo,
deride l’abitudine delle diverse generazioni a darsi addosso l’un l’altra – cfr.
nota 3 e figg. 3-4), dichiarano che il fascismo ha avuto «molti lati positivi».
Pure a queste affermazioni Barberis oppone la forza dei dati oggettivi: enumera
le violenze e gli abusi della dittatura mussoliniana; rammenta tra l’altro (come
farà più diffusamente rispondendo a un’altra lettera, nella rubrica del 28


                                                                                        11
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




settembre 1975), la storia di un suo maestro di scuola, trucidato a Piazzale
Loreto, insieme a altri quattordici antifascisti, dai legionari della Muti;
condanna il “fascismo” inteso in senso lato, come intolleranza e
antidemocrazia. Anche in questo caso, le sue parole, utili ai giovanissimi di
allora, possono interessare parecchio i giovani e i meno giovani del periodo in
cui scriviamo: in cui l’intolleranza dilaga, l’antifascismo è in crisi da un
pezzo, l’approccio revisionista (e spesso mistificante) agli anni del regime
prosegue a tutto spiano, e quasi sempre si ricorda Piazzale Loreto solo come il
luogo dell’oltraggio a Mussolini, senza menzionare la strage che gli uomini a
lui legati vi avevano compiuto in precedenza.




     Fig. 3 - Valentina Mela Verde, “Corriere dei ragazzi”, 12 settembre 1976




     Fig. 4 - Valentina Mela Verde, “Corriere dei ragazzi”, 12 settembre 1976


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                                               Between, vol. VIII, n. 15 (Maggio/May 2018)




                                La chiusura
      Il direttore non avrà tempo sufficiente per portare avanti il suo dialogo
con i ragazzi: la cerchia di lettori del settimanale è vivacissima ma non
abbastanza ampia; alla fine del 1976 Rizzoli, nella speranza di incrementare le
vendite, decide un radicale cambiamento di linea. Il 17 ottobre Barberis (che
seguiterà invece a dirigere il “Corriere dei Piccoli” fino all’anno successivo)
annuncia il suo ritiro; e forse non a caso, riserva alla rubrica d’addio l’ultima
delle lettere che abbiamo citato, che gli permette una finale, più che mai
intensa, professione di antifascismo. Sempre nello stesso numero, José
Pellegrini comunica la chiusura di Formula 2, e la Valentina di Grazia
Nidasio saluta per sempre i lettori (fig. 5; a continuare la sua saga sarà invece
la sorellina Stefi, prima sul “Corriere dei Piccoli”, poi in vignette uscite sul
“Corriere della Sera”).




     Fig. 5 - Valentina Mela Verde, “Corriere dei ragazzi”, 17 ottobre 1976

      Dal numero successivo la direzione passa a Raffaele D’Argenzio, già
caporedattore dell’“Intrepido”; in poche settimane si esauriscono varie altre
serie; e il 18 novembre alla testata viene imposto un nuovo nome che è tutto
un programma, “CorrierBoy”. Così rinnovata, o meglio così snaturata, la
rivista diventa uno di quei periodici d’evasione da cui la redazione precedente
teneva tanto a differenziarsi; va avanti a suon di gossip e fumetti (solitamente


                                                                                       13
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




episodi unici) banali e kitsch, molto simili appunto a quelli dell’“Intrepido” o
del “Monello”, che comunque non basteranno a garantirle il successo: nel
1984 verrà definitivamente chiusa.
      L’Italia che è venuta dopo non è certo quella che Barberis auspicava.
Peraltro, non c’è da rimpiangere il passato: lo slancio fantasioso e
anticonformista del direttore e della redazione ha costituito una pagina del
giornalismo effimera e circoscritta; ed è stato idealmente frustrato dalla storia
successiva proprio grazie alla persistenza degli interessi e delle preclusioni che
lo stritolarono materialmente all’epoca. Però, qualcosa delle passioni, delle
energie, dell’approccio irridente alla realtà che il “Corriere dei Ragazzi” seppe
mobilitare allora, ancora rimane. Almeno, è quanto ci auguriamo, proponendo
questa (ri)lettura. (c.b.)

                             Sulla questione meridionale
                                 La posta ragazzi!, 20 giugno 1976
                      Un altro torinese che ce l’ha con i terroni
      Sono un ragazzo di 13 anni e abito a Torino. Ho letto le sue
risposte a certi ragazzi che hanno attaccato i meridionali e lei ha detto
che I settentrionali sono dei cretini. Lei è un meridionale? Sono sicuro
di sì. In questa lettera mi limiterò a citare i fatti […] 1) a Torino, quando
esco, incontro sempre bande di ragazzacci quasi sempre meridionali
[…] 2) ha visto la diversa mentalità dei terremotati del Sannio o del
Belice e quella dei friulani? 3) le scuole peggiori di Torino sono quelle
al centro di quartieri abitati da terroni. […] lei (anzi voi) risponde solo
alle domande alle quali sa trovare una risposta plausibile, ma stia
tranquillo che io non me la prenderò perché ciò sarà solo una
dimostrazione di come noi siamo superiori (Sergio, Torino).
      [Risposta di Barberis] Vedrò di rispondere con ordine alle tue
“accuse”: non ho mai detto che i settentrionali «sono dei cretini» […] Si
dà il caso che io non sia meridionale, ma accanitamente piemontese,
per parte di padre, e milanese per parte di madre. […] Le bande di
ragazzacci che tu incontri esistono, certamente, e sono formate da
meridionali, ma ti sei mai chiesto perché esse esistono? La nostra



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Torino […] non s’è comportata troppo bene con i meridionali che,
attratti dal miraggio dell’industria automobilistica, si sono riversati nei
suoi caseggiati popolari. Ha confinato questi emigrati in veri e propri
“ghetti”, ha chiesto loro cifre altissime per un solo letto, li ha costretti a
sentirsi stranieri, diversi, perché goffi, perché insicuri […] perché
impacciati da dialetti difficili e incomprensibili. Servivano delle
braccia, appunto, e sono state “importate” dalle regioni più arretrate
d’Italia. Si sono offerte autentiche strutture sociali a questi poveracci?
No: li si è trattati come negri, perché erano sporchi e ignoranti non per
colpa loro, ma perché nessuno gli aveva insegnato ad essere più civili
forse perché lasciandoli nella loro spaventosa arretratezza si poteva
sfruttarli meglio. Quanto alla storia della diversità di comportamento
tra i terremotati del Belice e quelli del Friuli direi che è il confronto più
ignobile, più anticristiano, più crudele che si poteva fare. Sì l’hanno
fatto in molti, lo si è letto anche su giornali autorevoli. Io dico che c’è
solo da vergognarsi a pensare cose simili: non ci possono essere
graduatorie fra chi è colpito da una stessa sciagura. È ora di finirla con
i cittadini di prima classe e quelli di seconda o di quarta: non ci sono
popolazioni “laboriose” e popolazioni “fannullone”, esiste soltanto la
volontà di trasformare totalmente una nazione in una nazione civile.
Quando questa volontà non esiste, quando da secoli si tiene una parte
d’un Paese in condizioni inferiori, non si deve poi buttare in faccia ad
essa disprezzo e prosopopea. Ma cosa credi? Che al di là del Po viva
un’altra “razza”? […] Non esistono “razze” inferiori e superiori […]
Dammi ascolto, Sergio, rileggiti anche il Vangelo. Da laico io ti dico che
ti farà bene3.


     3
        Nella rubrica del 1 agosto 1976, in un pezzo intitolato Smettiamola con
la “guerra di secessione”!, Barbers riassume l’«ondata di proteste» suscitata
dalla lettera di Sergio e da un’altra dello stesso tenore della lettrice Antonella;
e prosegue: «quanto ai pochi “razzisti” consiglio loro d’essere più tolleranti e
di considerare che la tolleranza è sempre figlia dell’intelligenza; chi si
oppone a chi è “diverso” con la forza o anche solo col disprezzo non è degno
d’essere considerato un essere umano pensante e raziocinante. Quanto alla
diciannovenne Graziana di Torino, che mi ha accusato di non aver spiegato


                                                                                        15
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




                                       Era già Mani Pulite
                          Tiziano Sclavi, Sottosopra, 8 agosto 1976
                             Le favole sottosopra / Pistacchio
     C’era una volta un ingegnere di nome Geppetto, che costruì un
cervello elettronico che nulla aveva di umano. Lo chiamò perciò
Pistacchio. La prima domanda che l’ingegnere fece a Pistacchio fu:
«Cosa sono le convergenze parallele e gli opposti estremismi?».
Pistacchio fuse sedici valvole e solo l’onorevole Moro riuscì a ripararlo.
Da quel momento Pistacchio ebbe un solo sogno: quello di diventare
un carciofo, per poter entrare in Parlamento. Per aiutarlo, Geppetto
inserì nei suoi circuiti tutte le frasi più inutili che riuscì a trovare, e
perfino la micidiale «nella misura in cui». Così Pistacchio prese una
brutta piega. Soprattutto prese bustarelle. Imparò anche l’arte della
speculazione edilizia, e finalmente fu eletto nelle liste del Partito dei
Ladri. Da allora visse felice e contento governando il Paese. E
Geppetto, che l’aveva creato, passò il resto della sua vita a darsi calci
nelle sopracciglia.



bene perché ho giudicato vergognoso il confronto fra i terremotati del Belice
e quelli del Friuli, a tutto vantaggio di questi ultimi, dico che chi lo ha fatto
nei giorni bui della tragedia friulana è stato influenzato da una malattia
molto italiana: la retorica. A molti tromboni del giornalismo che hanno fatto
del qualunquismo più bolso la loro bandiera non è parso vero di gettar fango
sui poveri sicilianuzzi “mafiosi” ed esaltare le splendide virtù del roccioso
popolo “furlano”. Certo i friulani sono gente seria, ma non più seria degli
abitanti della valle del Belice: i 373 miliardi stanziati per i terremotati siciliani
non se li sono mangiati loro, ma tutto il carrozzone creato dal Potere e dalla
Burocrazia. I bravi friulani, ammaestrati da ciò che di immondo è successo
nel Belice, si sono comportati di conseguenza. Insomma, amici, finiamola di
dilaniarci fra di noi, smettiamo questa assurda guerra di Secessione. L’Italia è
una. Non ve ne siete accorti?».




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                   La posta ragazzi!, 12 settembre 1976
                S’ode a destra un attacco al giornale
     Poteva risparmiarsi benissimo la fatica di pubblicare
quell’esempio di bassezza, di imbecillità, di insulsaggine che è stata la
cosiddetta favola di Pistacchio (CdR n. 32), ad opera del suo emerito
collaboratore Sclavi. In tale capolavoro, quest’ultimo crede di fare della
satira politica e non si accorge di cadere nel più gretto e ridicolo
conformismo. (Infatti è di moda oggi, per evidenti ragioni, dar sempre
contro al partito che detiene il potere; al partito dei ladri, come dice il
fine Sclavi, alla Democrazia cristiana, in poche parole). Il vostro illustre
giornalista, e mi chiedo fino a che punto sia lecito chiamarlo così, parla
di bustarelle, di speculazione edilizia. Mi guardo bene dal negare che
alcuni politici della DC non siano esenti da colpe (seppure in maniera
assai minore di quanto giornali “allineati” & C. vorrebbero far credere).
Ma sarebbe ridicolo pensare che gli altri, e per “altri”, lei sa
perfettamente chi intendo, abbiano, come si suol dire, “le mani pulite”.
Chissà cosa dice alle orecchie del fine Sclavi il nome Parma, per fare un
esempio. Forse niente? Gli rinfrescherò io la memoria. La città di
Parma, retta da una “giunta rossa”, è stata spettatrice di uno dei più
gravi casi di speculazione edilizia; tanto che alcuni dei suoi degni
rappresentanti si sono trovati un bel giorno con le manette ai polsi. E se
essa, poco tempo fa, si è dimessa, non è stato certo per un suo tardivo
esame di coscienza, figuriamoci!, ma solo per l’intransigenza e la
fermezza dimostrata dall’opposizione. Se ne potrebbero fare tanti di
casi del genere; ma forse è meglio non turbare oltremodo la coscienza
di Sclavi (ammesso che ne abbia una). Se volete fare politica nel vostro
settimanale, fatela seriamente e non di parte, perché in tale modo voi
contribuite a lavare il cervello dei ragazzi che vi seguono e che non
hanno ancora una mentalità critica, facendo credere loro che l’onestà e
la rettitudine sono sempre da una parte, mentre il marciume è
dall’altra. O forse è proprio questo che volete. M’accorgo sempre più
come il CdR sia un settimanale del Corriere della Sera e chi vuole
intendere, intenda. Spero che questa mia lettera sia pubblicata
integralmente (Lettera firmata, Vittorio Veneto).



                                                                                    17
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




     [Risposta di Barberis] Come vede la sua lettera è stata pubblicata
integralmente, compresi gli insulti del tutto gratuiti a Sclavi, che non è
un collaboratore, ma un redattore del CdR, un giornalista serio, onesto
e informatissimo. Non ho riprodotto alcuni suoi errori di ortografia.
Lei, me lo consenta, si scalda troppo, dice tutto lei, fa tutto lei, decide
tutto lei. Sostiene che bisogna parlare “anche” di Parma. E chi ha mai
detto il contrario? Noi non siamo al servizio di nessun partito;
cerchiamo soltanto di illustrare, anche in modo ironico e grottesco, la
situazione dell’Italia d’oggi. Lei dice che di esempi come quello di
Parma potrebbe citarne tanti, ma non elenca altri scandali di quella
parte in cui, secondo lei, si annida, “il marciume”. Ce ne saranno, certo,
ma pochi. Mentre dall’altra parte, purtroppo, basta sfogliare le annate
di qualunque giornale (non parlo di quelli di partito o di quelli che lei
dice “allineati”) per scoprirne a decine. Ha mai sentito parlare
dell’affare delle banane, dell’aeroporto di Fiumicino, dei palazzinari di
Roma, del malgoverno dei Gava a Napoli, della speculazione edilizia
di Siracusa, dello scandalo Lockeed, tanto per citare i primi “casi” che
mi tornano alla memoria? Lei dice che Sclavi cade nel «più gretto e
ridicolo conformismo». Che cosa vuol dire? È conformismo denunciare
le magagne d’una società? È conformismo sostenere che il partito che
ha retto per trent’anni l’Italia lo ha fatto in modo spesso poco corretto,
commettendo azioni riprovevoli, da codice penale? E poi cos’è questa
storia del “Corriere della Sera”? Il quotidiano di Milano, il più
autorevole giornale italiano, è aperto a tutte le idee democratiche, non
obbedisce a nessuna direttiva politica; noi tanto meno. Guardi che il
partito che le sta tanto a cuore s’è accorto da solo del baratro in cui
stava precipitando, ed ora continua a parlare di «rifondazione», di
«rinnovamento», di «facce nuove e pulite». Questo vuol dire che la
gente onesta ha finalmente aperto gli occhi e vuol mandare a mare i
corrotti. Stia tranquillo, comunque. Da cronisti scrupolosi intendiamo
denunciare, anche con l’arma del sorriso e della satira, tutte le “cose
storte”. Qualsiasi etichetta di parte abbiamo.




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      Il senso dei fumetti, il valore dell’antifascismo
                      La posta ragazzi!, 6 aprile 1975
                   Non le vanno le storie di guerra
      Egregissimo rompiscatole, non ci angusti più, per favore! Parlo
dei racconti di guerra (in genere sull’ultimo conflitto mondiale) che lei
pubblica continuamente. Ma vuole capire che a noi non ce ne frega [un]
accidente? E poi si è mai visto un film, un racconto (anche pubblicato
da lei) o un libro che parli della Resistenza in Germania, dei tedeschi
che morirono per salvare ebrei, italiani ecc., mentre avrebbero potuto
brindarci sopra? Lei con i suoi raccontini inculca nei bambini e nei
ragazzi meno equilibrati un odio illogico per tutto quello che parla
della Germania o che le appartiene. […] Ci mediti (Marina-Firenze).
      [Risposta di Barberis] Da buona toscana non manchi d’un certo
spiritaccio polemico, cara Marina. Forse a te danno fastidio i racconti di
guerra perché sei una ragazzina; ma bada che i fumetti rispecchiano
sempre una realtà, e – se si parla della seconda guerra mondiale – la
realtà è che essa fu voluta e scatenata dai tedeschi. […] Tu vorresti che i
tedeschi fossero trattati meglio, che si parlasse anche di coloro che
hanno rischiato la vita per aiutare gli ebrei; credo ti riferisca al gruppo
della Rosa Bianca, e vedremo di accontentarti presto con una storia del
genere (ma abbiamo già pubblicato un fumetto su un attentato a Hitler)
[…] Se «diamo contro la Germania», diamo contro una “certa”
Germania, quella, appunto, resa buia e farneticante dalla cupa ombra
di Hitler. […] C’è tutta una Germania che noi amiamo e difendiamo, la
Germania di Brecht e di Thomas Mann, del grande cinema
espressionista, della grande musica di Beethoven, di Wagner, del
museo del giocattolo a Norimberga, del calciatore Müller; come puoi
dire che rifiutiamo la Germania in blocco. Dammi retta, polemica
ragazza fiorentina, leggi meglio il CdR e ti ricrederai. Quanto alla dose
troppo massiccia (per te) di racconti di guerra, vedremo di equilibrare
le cose. Vedrai che sarai contenta.




                                                                                    19
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




                                 La posta ragazzi!, 17 agosto 1975
               Non ci sono dubbi: fascismo vuol dire violenza
      Da anni ero un vostro lettore, ma ora ho deciso di abbandonare la
lettura del vostro giornale per il motivo che ora vi esporrò. In un
numero del CdR c’era la gagliarda avventura dell’Ombra che
combatteva contro i cosiddetti “Vigilantes”, che pare si divertissero a
girare di notte per le strade con elmetti con sopra disegnate svastiche a
tutto spiano, picchiando i negri e le cosiddette razze inferiori. Dopo il
racconto c’era il commento dell’investigatore che diceva che da quel
malinteso senso di giustizia nascevano la violenza e il fascismo. […]
Tutto ciò mi ha mandato letteralmente in bestia. A noi ragazzi delle sue
convinzioni politiche non ce ne importa niente. Il CdR è appunto un
giornale per ragazzi, e perciò deve essere apolitico: il perché è ovvio:
noi ragazzi siamo molto suggestionabili e crediamo al primo che
capita. […] Il fascismo è stato semplicemente un fenomeno storico che
si è chiuso 30 anni orsono con la morte di Mussolini. Che poi sia stato
violenza o meno non sta a noi giudicarlo ma alla storia. E la storia non
ha condannato il fascismo. Le istituzioni fasciste, per esempio il
corporativismo, sono oggetto di studio nei Paesi che hanno sempre
combattuto il fascismo, quali l’America e l’Inghilterra. Mi sono deciso a
scriverle perché mi ero stufato di vedere scritte in un giornale per
ragazzi delle cialtronerie del genere. Con profonda disistima (Adriano,
Latina).
       [Risposta di Barberis] Che il fascismo non voglia dire violenza
chiedilo a tutti gli antifascisti che sono stati picchiati, che hanno subito
carcere e confino, chiedilo ai familiari dei fucilati, ad esempio alla figlia
del mio maestro elementare, Salvatore Principato, medaglia d’argento
della prima guerra mondiale, assassinato a piazzale Loreto dai
brigatisti neri nel 1944. Fascismo è sinonimo di violenza perché vuol
dire imposizione dei propri principi soltanto mediante la forza. Tu dici
che la storia non ha condannato il fascismo; ma per carità hai letto dei
libri seri sull’argomento o ti sei limitato agli articoli di qualche giornale
nostalgico? […] E poi, se ti riesce impara a moderare il tuo linguaggio:
nel CdR non ci sono «cialtronerie»: c’è soltanto gente che non la pensa



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                                                Between, vol. VIII, n. 15 (Maggio/May 2018)




come te. E chi non la pensa come te, mio caro, non è, necessariamente,
un cialtrone. Credere il contrario, vedi?, è già tipico di una mentalità
fascista, che non accetta un contraddittorio democratico. E quando dico
«fascista» intendo proprio tutto ciò che è antidemocratico: anche Stalin,
perciò, con i suoi vari arcipelaghi Gulag, è – e non sembri questo un
paradosso – di mentalità fascista.

                       La posta ragazzi!, 17 ottobre 1976
         Un po’ d’umorismo per capire la nostra Valentina
      Vorrei farle notare che è assolutamente ignobile il suo modo di
inculcare idee antifasciste ai ragazzi. Forse avrà capito che faccio
riferimento al fumetto di Valentina Melaverde del n. 37, dove si dà
degli asociali e feroci individualisti a coloro che hanno trascorso la
propria infanzia durante il periodo fascista4. Ma con questo non le dico
che il fascismo non ha avuto i suoi lati negativi, però ne ha avuti (e
molti) di quelli positivi. Non le sto ad elencare quali, perché tutti lo

     4
        [Nota di Rileggendo] I due lettori si riferiscono alla puntata di Valentina
Mela Verde comparsa nel numero del 12 settembre 1976; che in realtà però,
come anticipavamo nell’introduzione, e come la risposta di Barberis precisa,
non prende di mira tanto il fascismo quanto le derive ridicole dei contrasti
generazionali. La famiglia Morandini partecipa a una marcia campestre: il
padre Amedeo viene alle mani con un altro adulto; il figlio Cesare li separa
commentando disgustato: «Eccoli lì, i rappresentanti della generazione che
dovrebbe darci il buon esempio! Puà: feroci individualisti, asociali… sfido,
hanno passato i primi anni sotto il fascismo, poi la guerra come scuola di vio-
lenza…». Tutto si sistema però subito dopo, perché il padre riconosce nel
contendente un suo vecchio amico (che poi, come succede più volte in questo
fumetto, è una persona vera, lo psicoanalista Paolo Caruso). Pochi minuti
dopo Cesare fa a pugni con un altro ragazzo per una rivalità sentimentale; il
padre li divide esclamando indignato «Ecco i ragazzi d’oggi, le nuove gene-
razioni cresciute alla scuola della violenza! Cinema, cronaca nera… fumetti!»;
Caruso gli dice «Uhm… caro Amedeo, questa mi sembra storia vecchia!» (cfr.
figg. 3-4).




                                                                                        21
Bertoni, Clotilde (ed.), Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”




abbiamo appreso dai libri di storia. Comunque non si immagini che
con il comunismo (o con qualche altra forma di regime di sinistra)
siano rose e fiori, o meglio cerchi di non farlo immaginare a nessuno…
(Marcello, Palermo–Daniele, Agrigento).
      [Risposta di Barberis] No, non lo avevo proprio capito che parlavate
dell’innocente Valentina. Perbacco! Ma la battuta di Grazia Nidasio era
scherzosa. E poi poteva essere interpretata in due maniere: come la
constatazione che la generazione del ventennio è cresciuta con una
certa idea della forza e della violenza fisica (il mito del “mare
nostrum”, l’impero che torna, la premilitare, il culto delle armi, le
ridicole gare ginniche dei gerarchi…) ma anche come una garbata
presa in giro, appunto, di quei giovani contestatori che fanno risalire
tutte le colpe dei “grandi”, dei genitori, al fascismo. Insomma, cari
amici siciliani, per leggere Valentina ci vuole una buona dose di senso
dell’umorismo, non credete? Quanto alla seconda parte della vostra
lettera, è chiaro che non sono d’accordo con voi. C’è un punto di essa,
soprattutto, che mi fa riflettere: è quando dite che avete appreso i
«molti» lati positivi del fascismo «dai libri di storia». Qui la faccenda è
piuttosto grave, e tocca un tema scottante, cioè il modo con il quale si
insegna la storia ai ragazzi. È evidente che alcuni libri di testo (e
l’hanno già denunciato in tanti…) sono poco credibili e falsi. Che cosa
si può difendere di un regime totalitario che ha spinto “la meglio
gioventù” italiana a morire, in perfetta buona fede, in guerre sbagliate,
prima contro gli abissini (e fu un conflitto coloniale vinto “anche”
grazie ai gas asfissianti del generale Graziani), poi in Grecia, in
Marmarica, in Cirenaica, in Albania, in Russia, con mezzi ed
equipaggiamenti del tutto inadeguati? Che cosa si può difendere di un
regime che si è schierato con il nazismo nella vergognosa caccia
all’ebreo ed ha costretto tanti ingegni all’esilio? Che cosa si può
difendere di un regime che, nei suoi ultimi mesi di vita, a Salò, s’è
macchiato di tante nefandezze? Sì, si potrà dire che «faceva partire i
treni in orario». Già, ma partivano in orario anche quei treni che
portavano al confino tanti italiani rei soltanto di amare la libertà.
Leggete, dunque, qualche libro serio sull’argomento. Autori preparati
ce ne sono e, badate, non sono tutti, come voi temete, «di sinistra».


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                                         Between, vol. VIII, n. 15 (Maggio/May 2018)




Sono unicamente degli storici autentici, non dei mistificatori come
quelli che hanno compilato i vostri manuali…



                  Come citare questo articolo
Bertoni, Clotilde (ed.), «Fuori dai canoni: il “Corriere dei ragazzi”»,
Spazi tra le nuvole. Lo spazio nel fumetto, Eds. G. V. Distefano, M.
Guglielmi,      L.     Quaquarelli,    Between,      VIII.15    (2018),
http://www.betweenjournal.it/




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