10.13125/2039-6597/3701
Se si può parlare di una generale tendenza a rivalutare la categoria di modernismo da parte degli studi italiani, questa si è collocata finora all’interno della critica letteraria. Le ricerche di Luperini, Tortora, Donnarumma, Somigli, Pellini tra altri mostrano come anche scrittori italiani del calibro di Pirandello, Svevo, Gadda, Tozzi, Ungaretti, Montale ragionarono e affrontarono, lungo un percorso parallelo, talvolta indipendente talvolta in dialogo, rispetto alle grandi figure europee (Proust, Joyce, Kafka) le questioni estetiche e letterarie che, oggi, trascorso il periodo di un uso altalenante e ambiguo del concetto, possiamo nominare con il termine “modernismo”.
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2039-6597
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it
Guido Mattia Gallerani
Between
Mimmo Cangiano, <i>La nascita del modernismo italiano. Filosofie della crisi, storia e letteratura. 1903-1922</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
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Between the Texts/Reviews: Ed. Giulio Iacoli, Beatrice Seligardi, Claudia Cao
2019-06-01
2019-05-31
2019-06-01
2019-06-01
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Guido Mattia Gallerani
2019/06/01
10.13125/2039-6597/3701
2039-6597
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Mimmo Cangiano, <i>La nascita del modernismo italiano. Filosofie della crisi, storia e letteratura. 1903-1922</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/3701/3306
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             Mimmo Cangiano
     La nascita del modernismo italiano.
   Filosofie della crisi, storia e letteratura.
                   1903-1922

                Macerata, Quodlibet, 2018, pp. 628
      Se si può parlare di una generale tendenza a rivalutare la
categoria di modernismo da parte degli studi italiani, questa si è
collocata finora all’interno della critica letteraria. Le ricerche di
Luperini, Tortora, Donnarumma, Somigli, Pellini tra altri mostrano
come anche scrittori italiani del calibro di Pirandello, Svevo, Gadda,
Tozzi, Ungaretti, Montale ragionarono e affrontarono, lungo un
percorso parallelo, talvolta indipendente talvolta in dialogo, rispetto
alle grandi figure europee (Proust, Joyce, Kafka) le questioni estetiche e
letterarie che, oggi, trascorso il periodo di un uso altalenante e
ambiguo del concetto, possiamo nominare con il termine
“modernismo”. Mancava però uno studio che dimostrasse come nel
nostro paese fosse penetrata una corrente modernista non soltanto in
termini di poetica, ma anche di riflessione filosofica e saggistica, e
come questa corrente transnazionale avesse attraversato il primo
Novecento, riprendendo e adeguando alle problematiche nazionali
quelle considerazioni di natura filosofica, scientifica, estetica, culturale
e politica che la critica ha prontamente riconosciuto svilupparsi in
paesi vicini, come la Francia, l’impero asburgico, la Germania,
l’Inghilterra. I contesti socioculturali di questi paesi sperimentano una
situazione analoga dal punto di vista della discussione pubblica, come
dimostra, ad esempio, la polemica che sulla Voce intreccia le questioni
italiane a quelle francesi, e nello specifico al lavoro della NRf. Mimmo

Between, vol. IX, n. 17 (Maggio/May 2019)

DOI: 10.13125/2039-6597/3701
Mimmo Cangiano, La nascita del modernismo italiano (Guido Mattia Gallerani)



Cangiano ha innanzitutto il merito di portare alla nostra attenzione i
modi con cui il dibattito estero viene percepito in Italia, consentendo
così la ricezione del pensiero modernista europeo.
      Per la prima volta, il saggio storico di Cangiano ci consegna un
percorso di narrazione delle idee moderniste all’interno del nostro
paese, e di come queste influenzino tutto il dibattito italiano dagli inizi
del Novecento fino alle soglie del fascismo, attraverso l’analisi della
produzione soprattutto saggistica e, secondariamente, letteraria, di
nove autori italiani (Pirandello, Papini, Prezzolini, Soffici, Palazzeschi,
Boine, Jahier, Slataper, Michelstaedter), i quali hanno agito come un
gruppo di intellettuali (spesso in stretto contatto tra loro, benché
comitiva “discorde di amici”) che Gramsci avrebbe identificato come
“secondo strato”, poiché impegnati nel compito di formare altri
intellettuali attivi nelle scuole, nei giornali e nelle istituzioni italiane
(particolarmente interessante la rilettura del rapporto tra intellettuali e
Grande Guerra, prima e dopo Caporetto, che Cangiano porta a
termine).
      Tale scelta è stata fatta certamente per chiarire il legame fra le
tematiche moderniste in questione e l’operato dell’intellettuale di
estrazione borghese al sorgere, in Italia, della società di massa, ma
anche per mostrare come abbia operato, qui da noi, il “fare ideologia” a
quest’altezza storica, illustrando le dinamiche della socializzazione
dello stesso lavoro intellettuale: da qui la necessità di sacrificare, in
parte, lo studio della produzione artistica, per ragioni non solo
materiali (considerando l’ampiezza del volume), ma anche strategiche.
Il risultato, cioè, non è solo quello di dimostrare con perizia l’esistenza
nel dibattito italiano delle idee moderniste, ma anche quello di
riportare, attraverso l’analisi della produzione saggistica, questa stessa
elaborazione intellettuale all’interno della categoria, da intendersi
ampiamente, della letteratura, che nel volume di Cangiano comprende
tanto il romanzo I vecchi e i giovani di Pirandello quanto l’opera
filosofica La persuasione e la rettorica di Michelstaedter. L’estensione del
corpus di lavoro, la diversità degli autori scelti, la profondità d’analisi
dei concetti e della bibliografia di matrice filosofica ed estetica, e
l’intreccio continuo di tutte queste sul piano storico non rendono


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                                           Between, vol. IX, n. 17 (Maggio/May 2019)



possibile soffermarsi sulle varie fasi che il poderoso volume di
Cangiano riconosce al modernismo italiano.
      Che cos’è – per rispondere in breve – questo modernismo italiano?
Tre eventi, in particolare, che avvengono contemporaneamente
all’inizio del Novecento provocano la sua nascita. Cangiano li
racchiude sotto l’etichetta di “Morte di Dio” e sono anche conosciuti
col nome di “filosofie della crisi”: la fine del primato dell’oggettività,
l’avvento di un soggetto non più unitario e la crisi linguistica del nesso
tra referente e significato. Di fronte a tale vero e proprio terremoto
epistemologico, la borghesia e gli intellettuali reagirono con
un’ideologia, spesso regressiva, nazionalista, idealisticamente
reazionaria, che si volle in grado di contrastare l’avanzare di una
nuova cultura materialista, i cui protagonisti, contadini e proletari,
iniziarono presto a farsi sentire, durante la Grande Guerra e nel
biennio rosso. Ad esempio, la consistenza nel modernismo di una
prospettiva ruralista, rinnovata appunto dopo Caporetto e l’operazione
di consenso portata avanti dallo Stato e dagli intellettuali per la difesa
della patria, si vede anche nel suo travasarsi all’interno dell’ideologia
fascista. Se inizialmente l’anti-storicismo sembra l’unica risposta
(punto di partenza del discorso introduttivo su Pirandello), i capitoli
centrali entrano nel dettaglio delle reazioni tese, da un lato, ad esaltare
il divenire e le nuove contraddizioni epistemiche e sociali (da parte dei
futuristi, e di Palazzeschi) e, dall’altro, a riattivare gli antichi valori in
senso politico-religioso (Boine e Jahier) o in senso classico e nazionale
(Soffici).
      L’importanza degli intellettuali per l’analisi del modernismo
italiano è dunque da comprendere e storicizzare in un quadro che per
Cangiano deve essere il più totalizzante possibile: lo sforzo di Papini,
Prezzolini, Slataper sopra tutti, teso a portare a termine
un’autorigenerazione degli intellettuali, poggia sulla convinzione che
un’azione culturale, se condotta da una cultura “superiore”, possa
ancora modificare il mondo. Per fare questo, gli intellettuali devono
riunirsi in gruppi, in riviste, essendo ormai definitivamente tramontata
la figura del vate. Essi si orientarono, secondo la volontà del pensiero
borghese di assolutizzarsi e di rendere statici tutti i sommovimenti


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Mimmo Cangiano, La nascita del modernismo italiano (Guido Mattia Gallerani)



interni alla società, verso quelle forme essenzialiste che non hanno
saputo riconoscere i processi storici in essere. Ma nel capitolo finale
Michelstaedter, che svolge un ruolo da protagonista e cui spetta il
compito di chiudere il percorso di Cangiano, emerge come figura
filosofica maggiore del primo Novecento italiano, e figura autocritica
per tutta la categoria degli intellettuali: l’unico a saper esplicitare una
relazione tra le categorie linguistiche e le ideologie sociali,
comprendendo (in anticipo rispetto al dibattito marxista degli anni
immediatamente successivi) che quello che accade sul piano culturale
sta avvenendo anche su quello sociale. Fu l’unico in grado di spiegare
come la crisi dell’oggettività non abbia reso gli uomini più liberi, ma al
contrario li abbia alienati, conducendoli ad analizzare un problema
storico-sociale su un piano esclusivamente culturale, mentre le verità
assolute erano già state sostituite da verità sociali e dalle loro forme
“rettoriche”.




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                                  L’autore
Guido Mattia Gallerani

       Guido Mattia Gallerani, assegnista di ricerca all’Università di
Bologna, svolge le sue ricerche nell’ambito delle ibridazioni tra i generi
letterari e dell’ibridazione intermediale, prendendo in considerazione il
genere dell’intervista letteraria e del saggio. Si occupa anche di poesia
contemporanea e di teoria della poesia. Ha pubblicato il saggio Roland
Barthes e la tentazione del romanzo (Morellini, 2013) e un’edizione
commentata assieme ad Alberto Bertoni del Quaderno di quattro anni di
Eugenio Montale (Mondadori, 2015).

      Email: guido.gallerani@unibo.it



                              La recensione
Data invio: 15/03/2019
Data accettazione: 30/04/2019
Data pubblicazione: 30/05/2019



                  Come citare questa recensione
Gallerani, Guido Mattia, “Mimmo Cangiano, La nascita del modernismo
italiano. Filosofie della crisi, storia e letteratura. 1903-1922”, Immaginare
l’impossibile: trame della creatività tra letteratura e scienza, Eds. L. Boi, F.
D’Intino, G. V. Distefano, Between, IX.17 (2019).




                                                                                   5
