10.13125/2039-6597/4669
Recensione del volume&nbsp;La fabbrica di Pinocchio. Dalla fiaba all’illustrazione di Veronica Bonanni
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it
urn:nbn:it:unica-27366
Isotta Piazza
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Veronica Bonanni, <i>La fabbrica di Pinocchio. Dalla fiaba all’illustrazione</i>
Text.Serial.Journal
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Between the Texts/Reviews: Ed. Giulio Iacoli, Beatrice Seligardi, Claudia Cao
2021-05-30
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Veronica Bonanni, <i>La fabbrica di Pinocchio. Dalla fiaba all’illustrazione</i>
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                      Veronica Bonanni
       La fabbrica di Pinocchio. Dalla fiaba
    all’illustrazione, l’immaginario di Collodi

                    Roma, Donzelli, 2020, 286 pp.

      «Una fama estesa a tutto il pianeta e tutti gli idiomi, la capacità di
sopravvivere indenne ai mutamenti del gusto, delle mode, del
linguaggio, del costume senza mai conoscere periodi d’eclisse e d’oblio»:
questo è il ritratto di Pinocchio che Italo Calvino propone in occasione
del suo centenario, nel 1981. Eppure, nonostante l’imprescindibilità di
quest’opera («non ci si immagina un mondo senza Pinocchio»), Calvino
rileva come a questo classico della letteratura italiana manchi qualcosa.
      A quarant’anni di distanza dall’osservazione calviniana, possiamo
verificare come la fortuna del romanzo, mai venuta meno (ed anzi
recentemente consolidata dalla trasposizione cinematografica di Matteo
Garrone), non abbia tuttavia comportato una risoluzione delle questioni
lasciate in sospeso, così come rileva Veronica Bonanni nella Introduzione
al volume: «Varie, disparate e contraddittorie sono le letture del
romanzo, additato di volta in volta quale testo esemplare laico
(Spadolini), religioso (Biffi e Bargellini), esoterico (Zolla) massonico
(Coco e Zambrano) o alchemico (Poltronieri e Fazioli), e sottoposto con
tenace acribia a indagini antropologiche, psicologiche o politiche,
nell’intento di decrittarne la cifra nascosta, di rivelarne il celato
significato universale» (VII).
      Per arginare la vastità, pluralità ed eccentricità di questo orizzonte
ermeneutico, Bonanni privilegia due orientamenti prioritari di
approccio all’opera, metodologicamente fondati ed empiricamente

Between, vol. XI, n. 21 (Maggio/ May 2021)
                                            Between, vol. XI, n. 21 (Maggio/May 2021)



risolutivi. Bonanni, anzitutto, circoscrive l’indagine della rete
intertestuale alla letteratura per l’infanzia e ai testi direttamente
conosciuti da Collodi. Da questo punto vista, è illuminante l’indagine
riservata alla traduzione delle fiabe francesi (I racconti delle fate voltati in
italiano da C. Collodi, Firenze, Felice Paggi, 1876), prima operazione
letteraria che lo vede implicato con il pubblico infantile (destinatario, di
lì a breve, anche del Giannettino, 1877 e del Minuzzolo, 1878). Già in
questo contesto di traduzione, di fatto Collodi valorizza la sua
esperienza di giornalista umoristico ed accentua la connotazione
realistica delle fiabe francesi sulla scorta della tradizione italiana,
coadiuvato in questo dalle illustrazioni di Enrico Marazzini. Ebbene, il
primo mattone della fabbrica di Pinocchio viene individuato da Bonanni
proprio qui, nell’«invenzione di un nuovo narratore» per queste fiabe,
capace di «adottare uno stile comunicativo ludico, scherzoso,
canzonatorio», minimizzando o camuffando «il ruolo pedagogico» (35),
esattamente come farà anche il narratore di Pinocchio.
      Questo medesimo approccio intertestuale, applicato anche a Le
avventure di Pinocchio, consente a Bonanni di smontare alcuni arditi
esercizi esegetici cristallizzati nella bibliografia critica del burattino,
restituendo il testo ad una fitta rete di rimandi affini o per contiguità
storica e appartenenza di genere (guardando in particolare alla
letteratura per l’infanzia della tradizione ma anche a quella prodotta più
recentemente) o per genetica autoriale (interessante, in questo senso,
sono le connessioni individuate non solo nella traduzione delle Fiabe
francesi, ma anche nel Giannettino). «Riprendendo racconti del mito e
della fiaba e rifondendoli assieme tramite il collante parodico, Collodi
ottiene un insieme originale in cui il nuovo sorge dal vecchio. Come nel
‘c’era una volta’ dell’incipit, l’inaspettato si ricava dalla riconversione
comica di materiali letterari ormai logorati dal secolare riuso» (81).
      Il secondo orientamento della ricerca di Bonanni riguarda
l’indagine di tutti gli aspetti paratestuali dell’opera, con una specifica
attenzione al ruolo delle illustrazioni, ai cambiamenti imposti o suggeriti
dagli editori e alle trasformazioni autoriali direttamente implicate con
gli spazi mediali di pubblicazione, a partire dalle vicende editoriali che
il testo conosce nel passaggio dal manoscritto di Collodi alla puntate


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Veronica Bonanni, La fabbrica di Pinocchio (Isotta Piazza)



apparse sul «Giornale per i bambini» (a partire dal luglio 1881) sino
all’edizione in volume del 1883 (Firenze, Felice Paggi). Da questo punto
di vista, Pinocchio rappresenta un caso paradigmatico di come ogni
spazio mediale (rivista, volume) suggerisca o imponga trasformazioni
salienti nella morfologia del testo (a partire da una diversa suddivisione
in capitoli, predisposta per la rivista da Guido Biagi), nella titolazione,
nella costruzione della trama stessa, così come dimostra la vicenda
(ormai nota) del doppio finale (cui è dedicato il capitolo V) e persino
nella commistione di generi che caratterizza l’originalità di quest’opera:
«La marca del genere fiabesco impressa a Pinocchio è quindi residuo di
un primo disegno, poi mutato con la trasformazione della fiaba breve in
un ‘romanzo’ che mescola, rinnova e sussume […] i generi più diversi»
(52-53).
      Ebbene, il Pinocchio che ancora oggi leggiamo è il risultato di una
stratificazione di queste sollecitazioni mediali, da cui la necessità di
interpretare il testo (proprio come propone Bonanni) a partire dalle
incarnazioni materiali che esso ha assunto lungo il tempo della sua
gestazione autoriale realizzatasi, nel caso di Pinocchio, in osmosi con
quella editoriale.
      Se quarant’anni fa Calvino scriveva che «il grande assente» del
discorso critico dedicato a Pinocchio è “il signor Collodi” (al punto
anche il libro pare essere nato «da solo come il suo eroe da un pezzo di
legno, senza neppure un Geppetto a sgrossarlo»), oggi, grazie alla
ricerca di Bonanni, non è più così: il mistero della fabbricazione di
Pinocchio è svelato in tutte le sue parti, ma questo naturalmente non
significa che l’opera abbia esaurito la sua magia.




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                                  L’autrice
Isotta Piazza

     Insegna Letteratura italiana contemporanea e Letteratura italiana
contemporanea e sistema editoriale presso l'Università di Parma. Ha
pubblicato i volumi: I personaggi lettori nell’opera di Italo Calvino (Milano,
Unicopli, 2009), “Buoni libri per tutti”. L’editoria cattolica e l’evoluzione dei
generi letterari nel secondo Ottocento (Milano, Unicopli, 2009), L’ultimo
Rebora e il suo editore (Milano, Unicopli, 2013), Lo spazio mediale. Generi
narrativi tra creatività letteraria e progettazione editoriale: il caso Verga
(Firenze, Cesati, 2018) e la curatela (insieme a Sara Martin) di Spazio
mediale e morfologia della narrazione (Firenze, Cesati, 2019).

      Email: isotta.piazza@unipr.it




                              La recensione
Data invio: 15/03/2021
Data accettazione: 30/04/2021
Data pubblicazione: 30/05/2021



                  Come citare questa recensione
Piazza, Isotta, “Veronica Bonanni, La fabbrica di Pinocchio. Dalla fiaba
all’illustrazione, l’immaginario di Collodi”, Forme e metamorfosi del ‘non
conscio’ prima e dopo Freud: ‘ideologie scientifiche’ e rappresentazioni
letterarie, Eds. R. Behrens - F. Bouchard - S. Contarini - C. Murru - G.
Perosa, Between, XI.21 (2021), http://www.betweenjournal.it/




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