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1987. Palermo della guerra di mafia e della guerra contro la mafia. Palermo del maxiprocesso. Nella stanza del Sindaco è annunciata la visita del prof. Hans Georg Gadamer. Un commesso apre la porta e, accompagnato dal Direttore del centro cultu- rale Nietzsche di Palermo, si avvia lungo la grande sala il quasi novantenne e grande filosofo.



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7673
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it
Leoluca Orlando
Trópos
Incontro con Gadamer
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Monografica
2009-12-01
2023-05-30
2010-03-01
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Leoluca Orlando
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Incontro con Gadamer
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                  Incontro con Gadamer
                                       Leoluca Orlando1




    1987. Palermo della guerra di mafia e della guerra contro la mafia. Palermo del
maxiprocesso. Nella stanza del Sindaco è annunciata la visita del prof. Hans Georg
Gadamer. Un commesso apre la porta e, accompagnato dal Direttore del centro cultu-
rale Nietzsche di Palermo, si avvia lungo la grande sala il quasi novantenne e grande
filosofo.
    Stacco ogni collegamento mentale alle voci dei manifestanti in piazza e ai silenzi
della palude mafiosa e do il benvenuto all’ospite. Un fiume di parole mi investe: il
professore Gadamer racconta taluni episodi della propria vita, sino a giungere alla
descrizione del giorno del proprio collocamento a riposo.
    «Una splendida giornata», commenta Gadamer, «resa indimenticabile dalla pre-
senza di Martin Heidegger».
    «Era il…». «Il 1 marzo del 1970», aggiungo io.
    «Sì, certamente, il 1 marzo 1970. In quel giorno Martin Heidegger è venuto dalla
sua residenza nella Foresta Nera a Heidelberg per rivolgermi parole di apprezzamen-
to con una lezione indimenticabile».
    «Splendida», commento io.
    ««Sì, Sindaco, veramente una splendida lezione».
    «E gli studenti presenti hanno applaudito, battendo le nocche sul legno antico degli
antichi banchi dell’antica università di Heidelberg», aggiungo subito.
    «Sì, Sindaco, splendida lezione quel 1 marzo 1970 e gli studenti hanno applau-
dito…».



    1
       Leoluca Orlando, già Sindaco di Palermo dal 1985 al 1990 e dal 1993 al 2000, è Deputato
dell’Italia dei Valori al Parlamento italiano e vicepresidente dell’Eldr, Partito Europeo dei Liberali
Democratici Riformatori. Nel novembre 2004, l’Università di Trier gli ha conferito la laurea honoris
causa in filosofia tedesca. Nel suo libro Der Sizilianische Karren (Zürich, Amman Verlag, 2004), nel
quale sono contenuti alcuni aneddoti su Martin Heidegger, Orlando racconta il suo rapporto con
Hans George Gadamer.

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    Si ferma la voce del grande Maestro e, dopo una pausa di riflessione, giunge la
domanda: «Sindaco, ma come mai lei conosce tanti particolari di quel giorno ormai
lontano?».
    «Ero uno degli studenti che hanno applaudito!», rispondo.
    Inizia così, nella storica sede del Palazzo delle Aquile di Palermo, il secondo tem-
po dei miei rapporti con Hans Gorge Gadamer, non più mio Professore, ma Maestro
mio e di tanti.
    Nel primo atto, io — frequentatore del Max Planck Institut di Diritto Pubblico
di Heidelberg — ero uno studente che seguiva lezioni di filosofia per “intervalla in-
saniae” (“insania” era lo studio del diritto e la partecipazione attiva al Movimento
studentesco ad Heidelberg e a Palermo).
    Nel primo atto era frequente che io incontrassi, nei pomeriggi del lunedì, il prof.
Gadamer in una vineria; davanti ad un bicchiere di vino il grande Maestro dialoga-
va con i giovani. Nel secondo atto, dopo l’incontro del 1987, ho vissuto la piacevole
esperienza di ricevere con dedica articoli e pubblicazioni di Gadamer su Socrate e
Platone e di incontrarlo in Germania o in occasione dei suoi ulteriori viaggi in Italia.
Così, il 12 giugno del 1995, nell’intervento Sokrates und das Göttliche (estratto
da Sokrates–Gestalt und Idee, a cura di Herbert Kessler), il Professore mi inviava
calorosi saluti, aggiungendo «vielleicht wiedersehen in Heidelberg oder Palermo».
    Ancora il giorno 2 febbraio del 2000, sono tornato, non più da studioso, ma da
Sindaco della città di Palermo, a Heidelberg, per partecipare ai festeggiamenti per
il centesimo compleanno del Maestro e per consegnargli la cittadinanza onoraria di
Palermo. Un giorno carico di emozioni; ed emozionante è stato prendere la parola
nell’Aula storica della Ruprecht–Karls Universität, tra l’intervento del Rettore e
quello del Presidente della Repubblica Federale di Germania, davanti a centinaia e
centina di filosofi accorsi da tutto il mondo. Così come emozionante è stato partecipare
alla successiva cena di festeggiamenti e vedere la grande lucidità di un filosofo capace
di bere — a cento anni compiuti! — un litro di Calvados o, come in altre occasioni,
due litri di vino rosso.
    L’ultima volta che ho parlato con il prof. Gadamer è stato l’11 febbraio 2002: avevo
in programma di recarmi nella sua casa, per esprimergli gli auguri per il compleanno,
e per fargli omaggio di un mio libro in lingua inglese, del quale era in corso la pubbli-
cazione in tedesco. Il prolungarsi dei miei impegni a Mannheim e l’orario di partenza
del volo da Stoccarda mi hanno tolto il privilegio di incontrare per l’ultima volta il
professore che, di lì a poche settimane, il 13 marzo 2002, sarebbe morto. Riuscii tutta-
via a parlargli al telefono per fargli gli auguri, scusandomi per non essere in condizione
di consegnargli personalmente il mio libro.
    Difficile dire cosa abbiano in comune la raffinata teoria ermeneutica gadameriana
dell’interpretazione con la “vita activa”, e spesso assai più prosaica, dell’impegno
politico. Ma il rapporto con Gadamer è stata un’esperienza particolarmente significa-

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tiva e dolce per me, impegnato in una realtà politica e sociale che appariva anni luce
distante da quella speculativa del grande filosofo. Più volte l’anziano professore mostrò
curiosità e attenzione per una creatura appena nata: La Rete, il movimento politico da
me fondato e guidato. Quel Movimento (dal nome anticipatore del mondo di internet)
esprimeva l’esigenza di costruire (ed era) una Rete di storie e persone diverse con un
progetto politico comune. E come per me era un aiuto indispensabile il sostegno di
elettori indignati per la corruzione e la mafia, presente ed infiltratasi nello Stato, così
di grande conforto negli anni è stata l’attenzione e il sostegno di uno dei più grandi
filosofi del secolo XX.




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