Mabel Moraña. 2015. <i> Churata postcolonial
10.13125/américacrítica/2954
Recensione di Mabel Moraña,&nbsp;Churata postcolonial. Lima: CELACP, 2015, pp. 262.
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2532-6724
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Riccardo Badini
América Crítica
Mabel Moraña. 2015. <i> Churata postcolonial
Text.Serial.Journal
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Recensioni
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Riccardo Badini
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Università di Cagliari, Italia
2532-6724
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Mabel Moraña. 2015. <i> Churata postcolonial
https://ojs.unica.it/index.php/cisap/article/download/2954/2545
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                                                 2017 AMÉRICA CRÍTICA. VOL. 1, N° 1, GIUGNO 2017




                                                                                RECENSIONE
                                                                             MABEL MORAÑA
                                                                     CHURATA POSTCOLONIAL
                                                                 Lima: CELACP, 2015. 262 pp.




   Per chi ha sofferto una certa solitudine       del dibattito critico contemporaneo è
occupandosi di Gamaliel Churata fin da-           un’operazione inedita soprattutto se l’au-
gli anni ’90, il libro Churata postcolonial di    tore è inquadrato, come fa Moraña, da
Mabel Moraña convince oggi dell’esi-              una prospettiva che transita dagli studi
stenza di una comunità scientifica conso-         postcoloniali a quelli decoloniali.
lidata intorno all’autore. Marco Boss-               Il Perù è un paese che possiede una
hard, Miguel Ángel Huamán, Helena                 “tradizione decoloniale” ante litteram; ini-
Usandizaga, Juan Zevallos Aguilar, Eli-           zia con Wamán Poma de Ayala per arri-
zabeth Monasterios, Mauro Mamani,                 vare a Churata, passando per José María
Yazmín López Lenci, Guissela González,            Arguedas, si propaga a Óscar Colchado e
Riccardo Badini e altri dialogano con la          si sposta in Amazzonia con César Calvo.
autrice che lucidamente traccia il bilancio       Se sperimentare e risemantizzare il lin-
del discorso critico su Gamaliel Churata,         guaggio è una necessità per gli autori
mette in relazione la sua proposta lette-         nati in paesi che hanno sofferto la colo-
raria con gli apporti teorici contempora-         nizzazione e l’imposizione di codici
nei e apre nuovi possibili percorsi inter-        espressivi esterni, Churata opta per l’i-
pretativi. Posizionare Churata, per tanti         bridazione logico-sintattica e per una se-
anni rimosso dal circuito letterario da           miosi del suo discorso ancorata nell’uni-
parte del pensiero egemonico, al centro           verso culturale aymara e quechua. La sua

This work is licensed under the Creative Commons © Riccardo Badini
Recensione- Moraña “Churata postcolonial”
2017 ⎸América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017: 243-246
DOI: 10.13125/américacrítica/2954
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operazione culturale che va dagli anni             dell’apparato critico e quella di immagi-
'30, con la direzione del gruppo letterario        nare un reale contesto transculturale.
Orkopata, fino agli anni '60 con la pubbli-        Principi di reciprocità con gli enti natura-
cazione di El pez de oro nel 1957, la reda-        li e culturali, il riconoscimento di un “co-
zione di Resurreccíon de los muertos (2010)        dice naturale” in cui ecosistema e siste-
e delle altre opere inedite, si qualifica,         ma di pensiero collimano, sono tratti co-
per altro, come precorritrice delle attuali        muni che emergono dalla produzione
tendenze teoriche scaturite dalla risposta         culturale indigena a cui oggi abbiamo ac-
latinoamericana al dibattito postcolonia-          cesso: Churata con i suoi testi già intrave-
le. Juan Zevallos Aguilar aveva già evi-           deva questa rotta. Inoltre, come rileva
denziato la critica di Churata alla colonia-       giustamente Moraña, le sue opere richia-
lidad del sapere, dell’essere e del potere         mano fortemente la performatività rein-
nel n. 76 della Revista de crítica literaria la-   serendo in tal modo il codice orale e col-
tinoamericana. La lotta epistemica, nono-          lettivo all’interno dello stesso testo. Mi-
stante la rilevanza all’interno delle opere        guel Ángel Huamán nel suo libro Fronte-
di Churata, non è l’unica via che viene            ras de la escritura: discurso y utopía en Chu-
tracciata nel suo lavoro. Come spiega              rata (1994) aveva già osservato come il te-
Moraña, l’autore punegno è proiettato              sto di El pez de oro si normalizzi nell’e-
verso il futuro. Passaggi audaci dal cam-          spressione orale, ma non è solo la voce a
po biologico a quello psicologico, dal             entrare in gioco, bensì una quantità di
gene al seme all’anima umana, sono uti-            espedienti che ricordano le strategie tea-
lizzati in El pez de oro e Resurreccíon de los     trali. Mabel Moraña focalizza i nuclei
muertos per dimostrare la forma di perce-          centrali dell’autore, riconosce il suo: “de-
pire la morte nel mondo andino come                smontaje crítico total de la modernidad
inesistente o semplicemente come un                desarrollado desde una posición margi-
cambiamento. Un senso olistico e di con-           nal” e lo pone in relazione con i fonda-
sanguineità dell’essere umano con le al-           menti della critica letteraria latinoameri-
tre manifestazioni della natura percorre           cana e le teorie contemporanee. Si avver-
tutta l’opera. Oggi, quando ormai da più           tiva la necessità di un inquadramento
di trent’anni la produzione culturale in-          che sistematizzasse un autore difficil-
digena in forma di testi bilingui, per lo          mente abbordabile come Churata. Dai
più poetici, è una realtà e si configura           sui testi si impara che categorie centrali
come un fenomeno che pone produttori e             negli studi latinoamericani come quelle
destinatari di fronte a sfide inedite, Chu-        di indigeno e canone erano già da ridefi-
rata indica la strada del rinnovamento             nire nel momento in cui scriveva, che il



                         2017 América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017
RECENSIONE- MORAÑA “CHURATA POSTCOLONIAL”                                                245

terzo spazio di Homi Bhabha semplice-           torno alla sua figura e alle sue connessio-
mente esiste, ma è complesso e contrad-         ni con il dibattito contemporaneo, trac-
dittorio, che la domanda di Spivak an-          cia, in un’appendice finale trenta
drebbe riformulata come “possono gli            “claves” di accesso all’universo churatia-
egemonici ascoltare?”. Consapevole di           no come un ponte verso il futuro o base
una simile complessità, Moraña non rin-         di discussione per la sua proposta lette-
chiude l’autore in una gabbia teorica ma        raria che solo negli ultimi anni suscita un
lo rivisita in vista di nuove rotte interpre-   costante e crescente interesse da parte
tative. Infine dopo un ampio percorso in-       della critica letteraria latinoamericana.




                                                                            Riccardo Badini


                                                   Università degli Studi di Cagliari - CISAP


                                                                             badini@unica.it




                       2017 América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017
