10.13125/j.arart/2602
All’interno della chiesa di Santa Maria di Tergu (SS), nel territorio dell’Anglona, in Sardegna è custodito il simulacro litico della Vergine Orante. Scolpito nella vulcanite rossa, il manufatto è derivato da un modello iconografico bizantino. Il lavoro svolto, in un’analisi storico artistica, propone di inserire la scultura della Vergine Orante di Santa Maria di Tergu, in quel clima di influssi artistici giunti in Sardegna, in particolar modo in questo caso nel Giudicato di Torres, con l’affermarsi dei gusti pisani e benedettini, capaci di guardare con grande interesse le tipologie iconografiche bizantine, per svincolarle dalle forme classiche orientali e arricchirle di una nuova libertà comunicativa.
[ultima revisione Dicembre 2021]
application/pdf
2039-4543
2602
it
urn:nbn:it:unica-28597
Antonio Pinna
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
ArcheoArte
Anglona
La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte
4
Articoli
2022-09-19
2017-01-02
2022-09-19
2022-09-19
213-234
1
Antonio Pinna
2021
10.13125/j.arart/2602
213
Università di Cagliari
2039-4543
Anglona
it
234
urn:nbn:it:unica-28597
La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte/article/download/2602/5228
4
               ArcheoArte
                              4




              IgnazioAntonio
                      Sanna -Pinna
                              Laura Soro
  La VergineIlOrante
               portodidiSanta Maria di Tergu
                         Cagliari:
nuovi contesti di età tardoantica e medievale




      ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
    Registrazione Tribunale di Cagliari n. 7 del 28.4.2010
        ISSN 2039-4543. http://archeoarte.unica.it/
ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
(ISSN 2039-4543)
N. 4 (2015-2021)

Università degli Studi di Cagliari, Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni Culturali
Cittadella dei Musei - Piazza Arsenale 1
09124 CAGLIARI

Comitato scientifico internazionale
Simonetta Angiolillo, Alberto Cazzella, Pierluigi Leone De Castris, Maria Luisa Frongia, Attilio Mastino,
Giulia Orofino, Alessandra Pasolini, Philippe Pergola, Michel-Yves Perrin, Antonella Sbrilli, Maria Grazia Scano,
Giuseppa Tanda

Direzione
Romina Carboni, Riccardo Cicilloni, Antonio M. Corda, Carla Del Vais, Laura Fanti, Marco Giuman,
Rita Ladogana, Carlo Lugliè, Rossana Martorelli, Andrea Pala, Fabio Pinna, Nicoletta Usai

Direttore responsabile
Fabio Pinna

Segreteria di Redazione
Marco Muresu

Copy-editor sezioni “Notizie” e “Recensioni”
Maria Adele Ibba

Impaginazione
Nuove Grafiche
Francesco Mameli uddu s.r.l.

in copertina:
Cagliari, Piazza Arsenale, ingresso alla Cittadella dei Musei “Giovanni Lilliu” (elaborazione grafica: Francesco Mameli)
 La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu
 Il porto di Cagliari: nuovi contesti di età tardoantica e medievale
 Antonio Pinna
 Iglesias (SU)
 Ignazio Sanna
 antonio_pinna@live.com
 Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le province di
 Oristano, Medio Campidano, Carbonia-Iglesias e Ogliastra
 ignazio.sanna@beniculturali.it
 Riassunto: All’interno della chiesa di Santa Maria di Tergu (SS), nel territorio dell’Anglona, in Sardegna è custodito il simulacro litico
 della Vergine Orante. Scolpito nella vulcanite rossa, il manufatto è derivato da un modello iconografico bizantino. Il lavoro svolto,
 Laura      Soro
 in un’analisi storico artistica, propone di inserire la scultura della Vergine Orante di Santa Maria di Tergu, in quel clima di influssi
 Dottoranda        diSardegna,
 artistici giunti in  Ricerca ininparticolar
                                    Storia, Beni
                                             modo culturali    e Studi
                                                   in questo caso        internazionali
                                                                   nel Giudicato di Torres,(XXX     ciclo) –deiUniversità
                                                                                            con l’affermarsi     gusti pisanidegli   Studi
                                                                                                                             e benedettini,
 capaci
 di      di guardare con grande interesse le tipologie iconografiche bizantine, per svincolarle dalle forme classiche orientali e arricchirle
    Cagliari
 di una nuova libertà comunicativa
 soro.laura8@gmail.com
 Parole chiave: Icona, Maria, Scultura, Santa Maria di Tergu, Giudicato di Torres, Anglona.
 Riassunto: Durante le recenti indagini archeologiche subacquee condotte nel porto di Cagliari dalla Soprintendenza archeologica,
 nel  settoreInside
 Abstract:    sud-orientale
                      the Church è stata
                                      of individuata
                                         Santa Mariauna        giacitura
                                                           di Tergu       di in
                                                                      (SS),   anfore   vinarie, vasellame
                                                                                 the territory    of Anglona, da Sardinia
                                                                                                                  mensa e isaltre
                                                                                                                                thesuppellettili
                                                                                                                                     stone statuefittili.
                                                                                                                                                      of theLoVirgin
                                                                                                                                                               studioat
 dei  materiali
 prayer.  Carved hainrivelato   la presenza
                        trachyte,              di diversi
                                    the artifact           contesti
                                                  is derived   from databili    tra iliconographic
                                                                      a Byzantine       III e il VII secolo.
                                                                                                        model.Nella    medesima
                                                                                                                The work      done zona
                                                                                                                                    in anantistante     la basilica
                                                                                                                                           artistic historical      di
                                                                                                                                                                 analy-
 Bonaria,   a 350theminclusion
 sis, proposes          dalla riva,ofsotto  il cappelloofdithe
                                       the sculpture         unaVirgin
                                                                  secca aat-3,50
                                                                            prayerm,ofsonoSantastati  scoperti
                                                                                                  Maria        i restiindiauno
                                                                                                          di Tergu,             scafooftardo-medievale
                                                                                                                            climate      artistic influences(XIV-XV
                                                                                                                                                                arrived
 sec.). Dalle prime
 in Sardinia,           indaginiinsithis
                particularly          è notato
                                          case inchethe
                                                      le tavole  di rivestimento
                                                         Giudicato                  della the
                                                                       di Torres, with     carena    erano parzialmente
                                                                                                emergence                    sovrapposte,
                                                                                                              of tastes pisani              secondo laable
                                                                                                                                  and Benedictines,       particolare
                                                                                                                                                               to look
 tecnica  costruttiva
 with great   interest atheclinker,  tipicaiconographic
                              Byzantine      dei cantieri navali
                                                             types nordici.
                                                                    to dangleQuesta
                                                                                them fromtipologia   è in assoluto
                                                                                                classical forms themolto      rara,enrich
                                                                                                                        East and    pertanto
                                                                                                                                           themtaleofrinvenimento
                                                                                                                                                       a new freedom è
 un  fatto di eccezionale
 of communication.            rilevanza
 Parole  chiave:
 Keywords:        archeologia
               Icon,   Sculpture,subacquea,
                                     the Virginanfore,      Cagliari, clinker, relitti.
                                                   Mary, Sardinia.

 Abstract: During the recent underwater archaeological investigations conducted within the port of Cagliari by the Archaeological
 Superintendence, in the south-eastern area, has been identified an arrangement of amphorae and other furnishings pottery. Study
 seems to confirm the hypothesis of the load of a late antiquity wreck. In the same area in front of the Bonaria’s Basilica, under a shoal
 to a depth of -3,50 m, were discovered remains of a early-medieval vessel (14-15th cent.). It was noticed that the planking of the hull
 were partially overlapping, according to the particular constructive technique to clinker, typical of the nordic shipyards. This type is
Sulle   pendici meridionali del colle di Lu Monti, i motivi ricorrenti sono la foglia d’acanto e gli
 very rare, therefore, the discovery is a fact of great importance.
nel   territorio
 Keywords:          dell’Anglona,
             underwater                   sorge a Cagliari,
                          archaeology, amphorae,      Tergu clinker,
                                                               (SS) shipwreck.
                                                                       ovoli alternati da frecce, in origine conclusa dal
la chiesa consacrata a Santa Maria, un tempo                                         frontone di cui oggi restano solo le basi delle
annessa a un monastero benedettino che                                               colonnine. La facciata presentava quindi tre
comparve
 Premessa fra i possedimenti cassinesi dal 1122                                      ordini
                                                                                     il caricosovrapposti,        separati da cornici.
                                                                                                 di un relitto tardo-repubblicano                Quello
                                                                                                                                             datato   alla
(Saba, 1927 nota 2, pp. 153-155 doc. XIII).                                          seconda metà
                                                                                     centrale           del I secolo
                                                                                                   rappresenta     una.C.,
                                                                                                                         fintodenominato
                                                                                                                                  loggiato Sabaudo
                                                                                                                                                dove le
 A partire dal 2005 la Soprintendenza1 ha avviato le                                 1 (Sanna et al., 2010). Le indagini archeologiche do-
L’edificio     di sviluppo
 ricerche subacquee              longitudinale,
                           all’interno    del porto sidi presenta
                                                          Cagliari,                  due
                                                                                     vevano colonnine
                                                                                                precedereesterne
                                                                                                             i lavoripresentano
                                                                                                                       di ampliamento un particolare
                                                                                                                                               del molo
oggi    a croce commissa,
 con personale                      derivata da
                     proprio coadiuvato          probabilmente
                                                    professionali-                   andamento          a zig-zag; al
                                                                                     Sabaudo e l’adattamento             del centro
                                                                                                                               fondale un         rosone
                                                                                                                                           circostante,
 tà  esterne   qualificate  2
                              . Il primo
da un impianto a mononavata con abside      intervento    ha avutoa                  come     previsto
                                                                                     riccamente decorato dalla  normativa     vigente    in
                                                                                                                     inquadra una monofora   materia    di
 inizio nel mese di agosto 2005 e si è concentrato                                   opere pubbliche3. Negli anni successivi, in vista di
nordest      ante 1117
 nello specchio      acqueo (Coroneo,          1993antistante
                                nord-occidentale        pp. 122-il                   quadrilobata.        Al di sopra delle
                                                                                     ulteriori opere programmate                    colonnine
                                                                                                                              dall’Autorità          nelle
                                                                                                                                                 Portua-
 moloscheda
123,     Sabaudo.      Nele corso
                    34),             dei lavori
                             affiancata            fu individuato
                                             a settentrione     dal                  le, furono
                                                                                     vele    e nelleindagate
                                                                                                       lunettealtre
                                                                                                                  delleareearcatelle,
                                                                                                                             di grandisidimensioni
                                                                                                                                             collocano
                                                                                     non ancora alterate dai dragaggi: area Molo Ichnusa
campanile
 1               a canna
     Soprintendenza          quadra,
                       dei Beni          scandito
                                   Archeologici  per leda  cornici
                                                         province  di                dei rilievi calcarei      con ruote e motivi geometrici
 Cagliari e Oristano, oggi Soprintendenza Archeologia, Belle Arti
                                                                                     (60.000 mq)4, area Banchina Garau - Porto turistico
modellate       a toro. La facciata (Fig. 1), esemplata
 e Paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le province
                                                                                     intarsiati in trachite. Nell’ordine inferiore, al
da   modelliMedio
 di Oristano,     pisani    della seconda
                       Campidano,                 metà e del
                                      Carbonia-Iglesias         XII
                                                           Ogliastra,                centro
                                                                                     3
                                                                                                di tre arcate
                                                                                         La competente           parietali,
                                                                                                          Autorità  Portuale ditroviamo       il portale
                                                                                                                                  Cagliari, titolare  della
 di seguito SABAP.                                                                   manutenzione ordinaria e straordinaria del porto, compresa
secolo
 2
     Chi (Delogu,      1953
          scrive si occupa      p. 147; Coroneo,
                            direttamente   delle indagini1993   pp.
                                                          subacquee                  dagli    stipiti
                                                                                     quella dei       inhatrachite
                                                                                                 fondali,              e capitelli
                                                                                                            finora incluso             e sopracciglio
                                                                                                                            i costi delle indagini arche-
 dal 1996, dopo specifica specializzazione ottenuta nell’ambito                      ologiche e delle esigenze logistiche ad esse connesse nel finanzia-
122-123,       scheda 34), presenta una decorazione
 del MiBACT, ed è responsabile anche del Laboratorio di con-
                                                                                     in  calcare. L’arco di scarico è realizzato in conci
                                                                                     mento delle opere in progetto.
in  pietra calcarea
 servazione             direperti
             restauro dei   gustocongeometrico       e fitomorfo:
                                        sede operativa  nel porto di                 bicolori.
                                                                                     4
                                                                                         Il settoreAttorno     all’edificio
                                                                                                    Nord/Nord-Est   del Molo si    ritrovano
                                                                                                                                Ichnusa            i resti
                                                                                                                                          ha restituito re-
 Cagliari - Molo Sabaudo.                                                            perti in dispersione provenienti dal carico repubblicano del Molo

ArcheoArte 2015-2021, 4: 213-234
http://archeoarte.unica.it/
ISSN 2039-4543.                                                               - 215 -
                                               Antonio Pinna


del monastero, di cui la parte meridionale è stata     Per la ritualità del gesto, la composizione e la
oggetto di scavo archeologico. Le campagne             tipologia, la mette in relazione alla famiglia di
condotte tra il 2003 e il 2006 hanno riportato         rilievi, dovuta a scultori meridionali, di cui
in luce gli ambienti del chiostro e altri ambienti     fanno parte l’Orante e la Vergine inserite sul
dedicati alla vita monastica, e la presenza al di      frontone del S. Paolo a Ripa a Pisa (Figg. 4,5),
sotto delle strutture monastiche di ambienti           e il Redentore inscritto nella lunetta del portale
precedenti alla costruzione del cenobio,               della chiesa di San Michele agli Scalzi sempre
profilando un’evoluzione cronologica della             a Pisa (Fig.6), datata da una iscrizione in stile
stratificazione degli edificati, dalla più antica,     pisano nell’anno 1204 (Bacci, 2007, pp. 63-78).
risalente al X secolo, alla più tarda della prima      Proprio quest’ultimo ne è esempio più adeguato
metà del XII secolo (Dettori, 2006, pp. 20-50).        «per la severità ieratica del gesto, per il panneggio
All’interno della chiesa possiamo ammirare il          scavato a lunghi solchi e per più minuti, morellani
busto del simulacro rappresentante la Vergine          dettagli, come tra l’altro il ripetersi del modo,
Orante (Fig. 2). L’opera ha un ingombro di 45          tutto bizantino di attaccare il pollice al vivo della
x 41 x 24 centimetri, scolpita nella vulcanite         mano e di rigirarlo su sé stesso verticalmente»
rossa, è mutila del volto,trafugato alla fine degli    (Delogu, 1953 p. 160).
anni Cinquanta e mai restituito (Dore,1992             Di diversa opinione è lo storico Gianpietro
p. 249). La sua collocazione originaria non è          Dore (1992 p. 249; 1994 p. 178). Lo studioso,
nota. Attraverso una foto didascalica contenuta        infatti, analizzando le caratteristiche stilistiche
nel lavoro di Raffaello Delogu (Delogu, 1953           della scultura, per il leggero rilievo ottenuto
Tavola CXLVII), risalente al 1953, la ritroviamo       quasi su piani contrapposti sulla planarità
inglobata nella muratura dell’ambiente realizzato      della superfice incisa da rigidi solchi paralleli
davanti al campanile. Già divisa in due parti,         fra loro e la composizione simmetrica priva di
troviamo il volto separato da una cornice, a           plasticità, ne vede trasparire la derivazione della
qualche decina di centimetri sopra il busto (Fig.3).   tecnica bizantina, ma per l’uso della trachite,
Nella storia degli studi, Raffaello Delogu, dopo       eseguita certamente in loco (Dore, 1992 p. 249).
un’accurata analisi storico architettonica della       Sempre secondo lo studioso, essendo la tematica
chiesa di Santa Maria di Tergu (Delogu, 1953),         della decorazione architettonica della facciata
che la vede inserita nel discorso legato ai riflessi   aniconica, esclusivamente geometrica o fitomorfa,
dell’architettura toscana, in particolare quella       elaborata su motivi classici o arabeggianti, e per
pisana (Delogu, 1953 pp. 147-177), ipotizza            lo stesso uso del calcare per la decorazione, la
l’edificazione di questa da parte di maestranze        scultura non dovette farne parte in quanto vi è
siciliane chiamate in Sardegna dopo una tappa          un diverso gusto artistico e spirito simbolico tra
pisana (Delogu, 1953 p. 159). Ad avvalorare            la decorazione e la scultura (Dore, 1992 p. 249).
questa tesi è pure l’analisi della scultura della      Queste differenze lo inducono a ipotizzare che il
Vergine Orante, ancora incastonata e completa          simulacro possa essere anteriore all’insediamento
del volto, se pur separato dal busto, nel muro         benedettino. Così pure il manto indossato dalla
di ponente della testata Nord del transetto.           Vergine, riconducibile alla penula, ovvero un



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                               La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu

piccolo mantello di derivazione tardoromana,           le campagne militari, portata come un’arma
possa essere un indizio per la retrodatazione          invincibile dagli Imperatori bizantini (Pentcheva,
dell’opera in un epoca di dominazione bizantina,       2010 pp. 83-132). L’immagine sopravvive
proponendola a confronto di opere anteriori            solo attraverso le numerose riproduzioni che
all’XI secolo e tra queste indica un confronto più     nei secoli si vennero a creare in monete, sigilli,
diretto con la Madonna Orante a figura intera,         affreschi e icone. Una copia monumentale di
conservata nel santuario di San Michele a Monte        questa tipologia iconografica si ritrova a Kiev,
Sant’Angelo in Puglia, documentata già dal             nell’abside della chiesa di Santa Sophia, risalente
IX secolo e pure essa realizzata in pietra locale      al 1037 (Gharib, 1993 p. 164; Sendler, 1995 p.
(Dore,1994 p. 178), se non con la statua di            105; Pentcheva, 2010 p. 107 fig.44).
Santa Restituta, per rigida frontalità, per l’uguale   Vi sono però alcune differenze tra la scultura
innaturale posizione della sola mano sinistra e        “tergulana” e il modello della Blachernitissa:
mancanza di profondità, anteriore alla stessa crisi    la particolare postura delle mani, qui poste sul
iconoclasta (726-834).                                 busto, con i palmi rivolti verso l’esterno e non
Vicino alla proposta di datazione data da              levate al cielo, e la veste indossata, la penula, che
Raffaello Delogu, è Roberto Coroneo, in un             lascia libere solo le mani. Vi è poi la mancanza
discorso legato alle nuove prospettive di ricerca      delle sigle MΡ- ΘΥ ai lati del volto aureolato.
sull’Arte medievale in Anglona, propone una            Il simulacro della Vergine è rappresentato a mezzo
datazione posteriore a quella data da Gianpietro       busto. Dalla foto prevenutaci del volto aureolato
Dore, collocandola nel XI-XII secolo (Coroneo,         possiamo dedurre che la rappresentazione del
2008 p. 37). In un recente lavoro dedicato agli        viso è severa e ieratica, vicina alle realizzazioni
arredi liturgici medievali, Andrea Pala (2011          iconografiche caratteristiche del classicismo
p.51) accoglie la datazione proposta da Roberto        bizantino post crisi iconoclasta (Mohamoud,
Coroneo.                                               1993 pp. 141-142), lontano dalle prime
Da un punto di vista iconografico, la scultura è       rappresentazioni        iconografiche        mariane,
la rappresentazione in pietra dell’icona bizantina     contraddistinte da un verismo ritrattistico1.
della Vergine orante. Nell’iconografia orientale       Dai segni lasciati sulla pietra ruvida, si può intuire
ritroviamo la figura della Vergine orante, isolata     un lavoro realizzato con l’uso della subbia, e
dalla rappresentazione di Cristo e degli altri santi   della gradina, segni visibili sia vicino alla base del
solo nella tipologia della Blachernitissa. Questo      busto, che sui fianchi (Figg. 7,8), dove lo scultore
modello iconografico, ovvero la raffigurazione         non lavora totalmente la pietra, facendo dunque
venerata nel santuario delle Blacherne a               supporre una sola visione frontale del simulacro.
Costantinopoli       venne      detta    ‹‹Muraglia    Come detto, non è nota la collocazione originaria
Incrollabile›› e considerata un baluardo della         all’interno dell’edificio. Dal taglio al busto, dalla
città (Gharib, 1993 p. 93). Lo sviluppo di             pietra non lavorata nel dorso della scultura, si
questo modello iconografico lo si deve al suo          può ipotizzare la sua sistemazione all’interno di
ruolo intercedente verso Cristo e al significato       una nicchia dedicata, probabilmente dal fondale
politico e difensivo che l’icona assunse durante       dipinto in cui immaginare la rappresentazione
                                                       1    Per l’origine delle Icone si veda Zibawi, 1993 pp. 119-140.


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delle sigle che contraddistinguono la                                   di Torres (Giudice fra il 1065 e il 1082), e non
raffigurazione della Vergine delle Blacherne, MΡ-                       vi è nessun accenno riguardo un precedente
ΘΥ sempre inscritte accanto alla figura velata e                        insediamento monastico bizantino (Dominigo,
col nimbo.                                                              2006 pp. 9-20, 48-50). Ci si chiede allora il
Se dunque questa lacuna rappresentativa                                 perché della presenza, nell’abbazia benedettina di
potrebbe essere colmata dalla pittura murale, non                       Santa Maria di Tergu, di una scultura dal gusto
possiamo trascurare la mancanza del Maphorion.                          bizantino. Per trovare una possibile soluzione,
Il manto della Vergine infatti, costituisce uno                         dobbiamo accostarci ai ragionamenti che
degli elementi caratterizzanti della tipologia                          portarono Raffaello Delogu ad una datazione
della Blachernitissa, essendo esso stesso una                           vicina all’insediamento benedettino nella Chiesa
reliquia custodita all’interno del santuario delle                      di Santa Maria di Tergu e ripercorrere alcuni
Blacherne a Costantinopoli2. Per via di queste                          degli aspetti storici fondamentali del Giudicati
divergenze con il modello iconografico, viene                           di Torres.
difficile, in una visione iconografica, far risalire                    Sul finire del X secolo le feroci invasioni arabe
il simulacro ad una cultura religioso-bizantina                         si intensificarono tanto da inquietare papa
legata alle immagini sacre, ben codificate secondo                      Benedetto VIII (980-1024), il quale assieme ai
tipologie dal valore testamentario, alla pari delle                     Giudici sardi chiese il soccorso delle flotte Pisane e
Sacre Scritture3.                                                       Genovesi, conducendo una efficace azione navale
Non vi è dunque convenienza nel datare la                               contro Mujahid Abd Allàh al Ami (Pinelli, 1977
scultura nel periodo in cui la Sardegna fu parte                        pp. 189-247). Sconfitto nel 1016, la Sardegna fu
dell’impero Orientale. Della frequentazione di                          libera dal pericolo di una futura invasione araba.
S. Maria di Tergu da parte di monaci orientali,                         Da questo momento la Sardegna per Toscani
non abbiamo nessun riscontro4. Al contrario,                            e Liguri, divenne una nuova terra di interesse
in alcune delle notizie riconducibili all’età                           strategico per la sua posizione e per le sue grandi
premonastica si fa riferimento ad una chiesa fatta                      risorse (Conde, 1988; Boscolo A. 1982 pp. 26-
edificare da un personaggio vicino a Mariano I                          36). Le relazioni tra Pisa e il Giudicato di Torres
                                                                        si fecero sempre più strette, tanto da indurre
2    Fin dal V secolo in Oriente si è festeggiata la ‹‹Deposizione
della veneranda veste della Santissima Nostra Signora Madre di          il giudice Mariano I, nel 1080, a concedere ai
Dio in Blacherne››, facendo memoria della collocazione della
reliquia nel santuario delle Blacherne, portata dai fratelli patrizi    pisani l’esenzione da tutti i tributi commerciali
Galbino e Candido nel 473 dalla Palestina. Cfr. Masini, 2001 p.         richiesti sino ad allora5. Lo stesso Giudicato, alla
148-149.
3    L’Oriente cristiano infatti attribuisce all’immagine sacra un      richiesta pontificia di rinnovamento religioso,
carattere rivelativo di Dio. Questo carattere è dato dalla veridicità
dell’immagine custodita nell’Icona, riproduzione fedele degli           negli anni successivi all’arrivo dei primi monaci
archetipi per eccellenza, le Immagini Acheropite. Su modello            Benedettini per volere di Torcotorio-Barisone I
del ritratto eseguito, secondo la leggenda, alla Vergine da San
luca, si svilupperanno poi le tipologie iconografiche mariane,          de Lacon-Gunale6 avvenuta tra il 1063 e il 1065,
contraddistinte da caratteri imprescindibili dall’Icona stessa. Cfr.    5    Per approfondire la situazione storico politica della Sardegna
Bernardi, 2007 pp. 66-89.                                               dal X al XIII si vedano: Boscolo, 1982 pp. 23-35; Bazama, 1988;
4     Non sono pervenute fonti al riguardo e la campagna di             Schena, O., Tognetti, S. 201.
scavi condotta tra il 2003 e il 2006, non ha evidenziato nessuna        6    Fu Torcotorio-Barisone I de Lacon-Gunale, ricordato nella
frequentazione monastica precedente a quella benedettina, ma            cronaca di Leone Ostiense, nella primavera del 1063, a richiedere
dalle strutture ritrovate del X secolo e dai reperti rinvenuti si       all’abbate di Montecassino l’invio dei primi monaci benedettini
ipotizza la proprietà e la frequentazione da parte di personaggi        nell’Isola, ottenendo legittimazione e remissione dei peccati. Cfr.
abbienti. Cfr. Dettori, 2006 p.49.                                      Coroneo, 1993 p.117; Saba, 1927, p.8,


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si apre ai Benedettini toscani e una penetrazione                  datata 4 novembre del 111210. Divisi in quattro
dell’Opera di Santa Maria di Pisa7.                                fasce, presentano nella prima scena in alto,
In queste vicende di donazioni verso i Benedettini,                una elegante cornice ritmata da dodici ruote in
la chiesa di Santa Maria di Tergu compare                          bicromia, campite in triangoli e disposte in fasce
tra i possedimenti sardi cassinesi incisi in tre                   concentriche rapportabili alle ruote marmoree
formelle dell’anta destra della porta bronzea del                  ad intarsio, tipiche dell’architettura romanico-
monastero di Montecassino8, risalente agli anni                    pisana, come quelle ornanti il paramento esterno
dell’abate Oderisio (1123-26). Nessuna fonte ne                    della cattedrale di Santa Maria di Pisa consacrata
specifica l’anno preciso della donazione, ma tutte                 nel 1118 (Sedda, 2002 pp189-211; Usai, 2013
convergono sulla notizia che la vede fondata                       p. 36). Analoghe ruote si ritrovano nella facciata
per volere di un personaggio di alto rango,                        della chiesa di Santa Maria di Tergu (Fig. 1),
appartenente alla famiglia giudicale di Mariano                    nella quale lo schema decorativo architettonico
I de Lacon-Gunale9.                                                richiama modelli pisani della fine del XII secolo
È nel 1122 che Santa Maria di Tergu viene citata                   (Delogu, 1954 p. 147; Coroneo, 1993 p. 122).
nella cronaca di Pietro Diacono come proprietà                     Altri dettagli decorativi dell’affresco del catino
Cassinese, e apprendiamo da un documento di                        absidale, come riporta Sandra Sedda nell’articolo
quell’anno che Callisto (1119-1124), confermò                      dedicato, trovano riscontro nel paramento
a Montecassino il possesso delle numerose                          esterno del Duomo di Pisa (Sedda, 2002 pp.
proprietà che aveva ricevuto in dono e tra queste                  189-211). Nella fascia centrale, al lato destro
compare l’abbazia di Tergu a cui seguirono                         della monofora, attorniata dagli apostoli e da San
altre sedici chiese (Saba, 1927 nota 2, pp. 153-                   Paolo vi è la Vergine Orante (Figg. 10,11), nella
155, doc XIII). Il complesso di Santa Maria di                     stessa posa della Vergine “tergulana” ma a figura
Tergu fu il più ricco tra i monasteri cassinesi                    intera. Da notare è la colorazione del mantello
della Sardegna, a questo facevano capo ampie                       ricordante il rosso della Vergine presente in Santa
estensioni territoriali, allevamenti, un tratto di                 Maria Antiqua a Roma11 (Fig. 12). La scoperta
mare e le ricche saline della Nurra (Liscia, 2006                  delle pitture murali della chiesa di San Pietro
pp. 63-76).                                                        10   La bolla papale venne compilata da papa Pasquale II (1099-
                                                                   1118) e si legge tra i possedimenti camaldolesi: Momasterium
Al suo interno vi erano certamente custoditi                       Sanctae Trinitatis de Saccaria. Al 5 ottobre del 1116 risale la data
                                                                   di consacrazione della chiesa, come si legge nel Condaghe della
importanti arredi liturgici e cicli pittorici                      consacrazione dell’abbazia della Santissima Trintà di Saccargia,
come ne sono esempio gli affreschi del catino                      donata dal giudice Costantino I de lacon-Gunale e dalla moglie
                                                                   MArcusa e confermata il 13 dicembre del 1112 dall’arcivescovo
absidale della chiesa di Santissima Trinità di                     di Torres Attone al priore di Camaldoli. Cfr. Kehr P.F, Italia
                                                                   Pontificiam X. Calabria insulae, in D. Giergensohn cur., Regesta
Saccargia (Figg. 9,10), annoverata tra i beni                      Pontificum Romanorum, zurich 1975, III, p. 177, n. 6; Codex
dei monaci camaldolesi in una bolla papale                         diplomaticus Sardiniae, I, doc. XVIII, p. 191; Vedovato G.,
                                                                   Camaldoli e la sua congregazione, dalle origini al 1184. Storia e
                                                                   documentazione, p. 262.
7   “il 18 marzo 1082 Mariano I, assieme alla moglie Susanna       11   La basilica situata nel Foro Romano, custodisce al suo interno
de Zori al figlio Costantino, dona alla Primiziale pisana il San   una straordinaria stratigrafia di intonaci dipinti che vanno dal
Michele di Plaiano e altre chiese del suo giudicato. Coroneo,      VI al IX secolo, rappresentando una straordinaria testimonianza
1993 p. 117.                                                       dell’evoluzione stilistica della raffigurazione sacra cristiana. Per
8  Si legge: “IN SARDINIA SANCTA MARIA IN THERCO                   approfondimenti si veda: Andaloro M., Bordi G., Morganti G.,
CUM PERTINENTIIS SVIS…” Cfr. Bloch, 1990 pp. 307-324.              Santa Maria Antiqua tra Roma e Bisanzio. Catalogo della mostra,
9  Sui documenti che riportano le notizie di fondazione si veda:   2016; Bordi G Rubery A., Osborne J., Santa Maria Antiqua: The
Coroneo, 1993 pp. 119-120; Dettori, 2006 pp. 9-13.                 Sistine Chapel of the Early Middle, 2021.


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di Galtellì (Nu) porta la studiosa Renata Serra,       di S. Matteo di Pisa, come il modo di costruire le
dopo un importante studio e confronto tra i due        figure, la resa di queste nello spazio e nel tentativo
cicli pittorici, ad ascrivere l’affresco absidale di   di trasporre le emozioni dei personaggi, assente a
Saccargia, per lo stile e la ricerca di movimento,     Saccargia (Usai, 2013, p. 46). Nel discorso legato
alla seconda metà del XII secolo e ad un ambito        alla miniatura, presenta delle inedite riflessioni
romano, e per la resa naturalistica si riavvicina      sulle somiglianze tra la Bibbia di Santa Maria del
alla pittura benedettina del XI secolo (Serra,         Fiore (facente parte del un gruppo di manoscritti
1997 pp. 413-422). La stessa comunanza è               definiti “Bibbie atlantiche” e conservata alla
riportata dalla più recente analisi condotta da        Biblioteca Medicea Laurenziana), collocata nel
Alberto Virdis che vede la ‹‹presenza di analoghe      primo quarto del XII secolo e gli affreschi di
tipologie facciali e di partiti decorativi identici,   Saccargia, trovando somiglianze sul modo di
utilizzati tanto nelle cornici divisorie quanto        risolvere le architetture e i panneggi delle vesti
nell’ornato degli sfondi architettonici e delle        (Usai, 2013 pp. 47- 48).
vesti di alcuni dei personaggi raffigurati; questi     Come abbiamo visto le influenze giunte i
elementi permettono…di collocare su uno                questi secoli in Sardegna non riguardarono
stesso binario i due cicli pittorici›› (Virdis, 2011   solo modi architettonici, ma coinvolsero pure
pag. 56). Interessante è riportare pure l’ipotesi      una serie di modelli pittorici iconografici che
espressa da Corrado Maltese, il quale ascriveva        ne influenzarono e caratterizzarono l’arte sacra.
gli affreschi ad ambito pisano, vedendoli eseguiti     Modelli ispirati dalla pittura benedettina, che
dalla stessa mano che intervenne nel Crocifisso        guarda con interesse l’arte bizantina, espressa
n° 15 (oggi n°1578), del Museo di S. Matteo a          pure nelle miniature della grande produzione
Pisa (Maltese, 1962, p. 217 nota 25), dove nel         degli scriptoria dei monasteri. Le stesse miniature
pannello superiore ritroviamo la raffigurazione        furono esempio stilistico, esercitando influenze
della Vergine Orante nella stessa posa, ma questa      sulla pittura e sulla scultura (Penco, 1995 pp.
vota tra gli angeli. Antonino Caleca (1986,            471-490; pp. 497-504)
pp. 25-26), ne avvalorava la tesi retrodatandoli       Di fatto tra la fine dell’XI e il XIII secolo nella
attraverso un ulteriore confronto, al 1138. Nel        penisola, le nuove vie navali commerciali con
lavoro di Nicoletta Usai, alla luce dei rapporti tra   l’Oriente, tracciate dalla rinascita economica
le pitture di Saccargia e di San Pietro di Galtellì,   di centri come Amalfi, Genova, Pisa e Venezia,
con le croci dipinte toscane, nota delle tangenze      conducono in Italia, nel fervore di una rinascita
tra gli elementi decorativi dei due cicli sardi e la   socio-religiosa, tipologie iconografiche su tavola
Croce n° 15 e ‹‹numerosi altri motivi decorativi       tipiche dell’oriente cristiano. Queste immagini
si rintracciano sia a Saccargia che a Galtellì,        sacre, contenitori di miracoli e poteri salvifici
consentendo di evidenziare lo stretto legame tra i     già comprovati, giunte in Italia, si liberarono
due siti›› (Usai, 2013 p.46). La studiosa sostiene     da una dimensione e forma prestabilita e si
la tesi di Corrado Maltese tenendo comunque            arricchirono di una nuova libertà comunicativa
conto di alcune diversità tra i cicli di Saccargia e   tra l’immagine e il fedele, divenendo funzionali
di Galtellì e la Croce n° 15 del Museo Nazionale       ad un uso narrativo (Belting, 1993 p. 430).



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Nel nostro caso dobbiamo, oltre che riferirci         della fine del XII secolo, posta nella facciata
all’arte benedettina, vedere in Pisa un importante    di San Paolo in Ripa d’Arno, associata alla
centro dal quale giunsero nel Giudicato di            Vergine Costantinopolitana del Metatorion delle
Gallura le mode stilistiche. Nel centro toscano,      Blacherne (Bacci, 2007 p. 65). Proprio a Pisa la
infatti, già dalla fine del XI secolo, per via dei    figura della Vergine assunse un ruolo di patrona
mutati rapporti politici territoriali, vi furono      della Città, alla quale affidarne le sorti, come già
importanti scambi con l’Impero Orientale. Lo          avvenne per la Blachernitissa a Costatinopoli12.
stesso Alessio I Comneno, imperatore dal 1056         Sempre dell’XII secolo, tra il 1158 e il 1162
al 1118, nel 1111 stipulò un patto con Pisa nel       Maestro Guglielmo13, realizza per il duomo di
quale chiedeva la sua neutralità nel contrasto con    Pisa il pergamo a cassone su colonne, lo stesso che
l’Impero germanico. L’accordo diede a Pisa forti      nel 1312 verrà trasferito nella cattedrale di Santa
vantaggi commerciali e una serie di doni annuali      Maria Assunta di Cagliari (Pala 2021, pp. 77-90;
per l’opera della cattedrale e per l’arcivescovo,     Pala 2011, pp. 39-43; Coroneo, Serra 2004, pp.
inoltre assicurò ai pisani un quartiere nella città   304-314; Coroneo, 1993 scheda 96, p.212). Nel
di Costantinopoli, con la possibilità di edificare    quadro laterale del pergamo (Fig.13), dedicato
abitazioni e una banchina di approdo (Borsari,        all’Ascensione, ritroviamo la Vergine Orante tra
1955 pp. 477-492; Borsari 1991, pp.59-86).            gli Apostoli, non dissimile dalla raffigurazione
Tra il XII e il XIII secolo, lo scambio di visioni    di Saccargia (Fig.14). Per lo stesso problema
e costumi religiosi è talmente alto da portare lo     legato allo spazio rappresentativo, infatti, la
stesso imperatore Manuele Comneno (1118-              ritroviamo esattamente al centro del gruppo
1180), a favorire un dialogo tra il teologo Ugo       degli apostoli, in asse con Cristo glorificato in
Eteriano e Leone Toscano, in favore di una unione     mandorla. Questa scelta, secondo Renata Serra,
tra Chiesa Greca e Chiesa Latina (Falkenhausen,       non è da considerarsi casuale, ma ‹‹dettata da un
1986 pp. 61-71).                                      programma iconografico ben preciso, inteso a
Testimonianza certa di questi dialoghi sono           porre in risalto la figura della Vergine quale madre
le influenze sulla pittura e sulla decorazione        della Luce vera per gli uomini, che è Cristo››,
scultorea che le Icone Orientali, in via privata e    rientrando in uno schema rappresentativo
nella decorazione di edifici monumentali, hanno       bizantino (Serra, 1998, p. 125).
in questi secoli. Secondo Michele Bacci l’Icona è     Potremmo pertanto domandarci se la presenza
il ‹‹modello ideale di immagine religiosa che non     della Vergine Orante a Santa Maria di Tergu,
cesserà di esistere nel momento in cui verrà meno     sia in realtà l’unica testimonianza di un disperso
l’adesione iconografica e stilistica ai precedenti    12     Per quanto riguarda il rapporto tra l’Icona e il potere
orientali e può esser considerato il più importante   protettivo verso la città di Costantinopoli si veda Pentcheva,
                                                      2010, in particolare il capitolo 3 Nel contesto bellico, p. 87 seg.
lascito del mondo bizantino nei confronti             13     Scultore e architetto attivo a Pisa nel penultimo quarto
                                                      del XII secolo. Guglielmo viene menzionato nell’iscrizione
dell’arte italiana›› (Bacci, 2007 p. 78). Guardando   che siglava l’autografia del pergamo: HOC GUILLELMUS
agli esempi scultorei di questa compenetrazione       PRESTANTIOR / ARTE MODERNIS QUATTUOR
                                                      ANNORUM / SPATIO SED DOMINI CENTUM DECIES
stilistica è opportuno menzionare l’esempio già       / SEX MILLE DUOBUS (Guglielmo superiore nell’arte agli
                                                      artisti moderni fece quest’opera in quattro anni ma nell’anno del
citato da Raffaello Delogu della Vergine Orante       Signore 1162). Cfr. Peroni A. et al., 1995 Il Duomo di Pisa, pp.
                                                      598-601.


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ciclo scultoreo che faceva capo al tema della                          orientali e arricchite di una nuova libertà
Salvezza. Non dobbiamo dimenticare che                                 comunicativa occidentale. Propenderei dunque
l’abbazia fu meta di pellegrinaggio e ciò poteva                       a inserire la realizzazione in loco della scultura
esser mosso o dalla presenza di reliquie celebri,                      della Vergine durante i lavori dell’avanzamento
portate dai monaci benedettini14, oppure di un                         e rifacimento della facciata e della costruzione
tesoro di indulgenze (Serra, 1998 p. 126).                             della torre campanaria, eseguiti tra la fine del XII
Per quanto riguarda la figura della Vergine Orante,                    e il primo quarto del XIII secolo (Liscia, 2006
isolata e dalle mani poste davanti al busto,                           p.74).
non possiamo non prendere in osservazione
                                                                                            Bibliografia
l’espressione musiva dell’area veneta del XII
secolo, che rendendo propria la praticità tecnica
                                                                       Andaloro M., Bordi G., Morganti G., 2016. Santa
bizantina, ricrea nei catini absidali opere di
                                                                          Maria Antiqua tra Roma e Bisanzio. Catalogo
grande fascino, come nella basilica di Ss.                                della mostra,.
Maria e Donato a Murano15(Fig. 15). Nell’arte                          Bordi G., Rubery E., Osborne J., 2021. Santa Maria
                                                                          Antiqua: The Sistine Chapel of the Early Middle
della miniatura ritroviamo la stessa tipologia
                                                                          Ages, Harvey Miller Publisher.
orante nella rilegatura in lamina d’oro e smalti                       Bacci M., 2007. Pisa bizantina: alle origini del culto
dell’Evangeliario del Duomo i Vercelli (Fig.                              delle icone in Toscana, in Intorno al Sacro Volto:
                                                                          Genova, Bisanzio e il Mediterraneo (secoli XI-XIV),
16). Risalente al XII secolo, la figura miniata                           Atti del convegno (Genova 2004) a cura di A.R.
della Vergine è stante alla sinistra del centrale                         Calderoni Masetti, C. Dufour Bozzo, G. Wolf,
crocifisso. Questa rilegatura in lamina d’oro                             Venezia
                                                                       Coroneo, R., Serra R.. 2004. Sardegna preromanica
con smalti e raffigurazioni sacre, la cui ieratica                        e romanica, collana Patrimonio Artistico italiano.
rigidità trova la sua origine nell’arte bizantina                         Milano, Jacka Book.
                                                                       Coroneo, R. 2004. Ricerca sulla scultura medievale in
(Parlavecchia, 2003 pp. 45-49).
                                                                          Sardegna, AV.
In questo avvicendarsi di influssi artistici,                          Coroneo, R. 2005. Scultura altomedievale in Italia.
giunti in Sardegna con l’affermarsi delle mode                            Materiali e tecniche di esecuzione. Tradizioni e
                                                                          metodi di studio, AV.
e gusti pisani e benedettini, si viene a edificare,
                                                                       Coroneo, R. 2008. Arte medievale in Anglona: nuove
nel nostro caso nel Giudicato di Torres, la più                           prospettive di ricerca, in Martis. L’Anglona e la
importante abbazia cassinese in Sardegna. In                              Sardegna nella storia, «Cronache di Archeologia»,
                                                                          7.
questi stessi anni è dunque da inserire la scultura                    Dettori, D. 2006. Santa Maria di Tergu: notizie
della Vergine Orante. Anni in cui i rifioriti                             preliminari sulle indagini archeologiche. Il progetto
centri commerciali e monastici, guardano con                              “Santa Maria di Tergu”, in Committenza, scelta
                                                                          insediative e organizzazione patrimoniale nel
grande interesse l’oriente, per dare vita nell’arte                       medioevo, Spoleto.
a stili pittorici e scultorei permeati di tipologie                    Delogu R. 1953. Architettura del medioevo in
                                                                          Sardegna, Roma.
bizantine, svincolate dalle forme classiche
                                                                       Delogu, R. 1966. Metodo, meriti e limiti
14     sappiamo infatti che il primo gruppo di monaci inviati             nell’architettura medievale della Sardegna.
dall’abate Desiderio portò con sé codici, la Bibbia, arredi sacri e    Dore, G. 1987. Frammenti epigrafici medievali
reliquie di corpi santi. Per questo è probabile che pure a Tergu vi       ritrovati presso la chiesa di Santa Maria di Tergu in
fossero depositate delle reliquie. Cfr. Saba, 1927 p. 8.
15   Si veda Rizzardi Clementina, Mosaici altoadriatici: il rapporto
                                                                          Rivista Italiana de Numismatica e Scienze Affini v.
artistico Venezia, Bisanzio, Ravenna in età medievale Edizioni del        89 (1987), p. 179-186
Girasole, 1985.                                                        Dore, G. 1992. “La Vergine Intercedente”, Santa


                                                                 - 222 -
                                  La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu

   Maria di Tergu. Sassari, bollettino archeologico.       Rizzardi, C. 1985. Mosaici altoadriatici: il rapporto
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   La decorazione architettonica in Metodi Studi              medievale. Edizioni del Girasole.
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   tempo, Pisa.                                            Saba, A. 1927. Montecassino e la Sardegna Medioevale:
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                                                              della Sardegna. In Sardegna Fieristica.
   Documentazione scritta e materiale in Sardegna fra
                                                           Serra, R. 1997. Pittura medievale in Sardegna tra
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                                                              Saccargia e Galtellì. In Scritti e immagini in onore
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   medievali reimpiegati in Età moderna nel meridione
                                                           Serra, R. 1998. In figura Christi: storie della salvezza
   della Sardegna, in Reimpiego, rilavorazione,
                                                              nella pittura e nella scultura romaniche in Sardegna
   rifunzionalizzazione: la “lunga vita” della scultura
                                                              in Studi in onore di Ottorino Pietro Alberti,
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                                                 Antonio Pinna




Fig. 1 Tergu (SS), Facciata della Chiesa di Santa Maria di Tergu.




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                                La Vergine Orante di Santa Maria di Tergu




Fig. 2 Tergu (SS), interno della Chiesa di Santa Maria, simulacro della Vergine Orante.




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                                                 Antonio Pinna




Fig. 3 Tergu (SS), Chiesa di Santa Maria. In questa foto tratta dal lavoro di Raffaello Delogu, vediamo la scul-
tura inglobata nella muratura dell’ambiente realizzato davanti al campanile. Delogu R. 1953, Tavola CXLVII.




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Fig. 4 Pisa, San Paolo a Ripa. Vergine Orante inseri-             Fig. 5 Pisa, San Paolo a Ripa. L’alto rilievo della
ta nella facciata.                                                Vergine inserita nella facciata.




                   Fig. 6 Pisa, San Michele degli Scalzi. La figura del Redentore inscritto nella
                   lunetta del portale.




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Fig. 7 Tergu (SS). Chiesa di Santa Maria, scultura della Vergine. Particolare del lato destro.




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Fig. 8 Tergu (SS). Chiesa di Santa Maria, scultura della Vergine. Particolare del lato
sinistro.




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                  Fig. 9 Codrongianos (SS), Santissima Trinità di Saccargia, parte superiore dell’af-
                  fresco absidale.




Fig. 10 Codrongianos (SS), Santissima Trinità di Saccargia, particolare della fascia centrale dell’affresco absidale.




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Fig. 11. Codrongianos (SS), chiesa di Santissima Trinità             Fig.12. Roma, Santa Maria Antiqua, particolare dell’affre-
di Saccargia. Vergine Orante. Particolare dell’affresco              sco parietale.
absidale.

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Fig.13 Cagliari, Cattedrale di Santissima Maria Assunta, quadro laterale della scena dell’Assunzione del Perga-
mo di Guglielmo.




Fig. 14 Cagliari, Cattedrale di Santissima Maria Assunta, particolare della
scena dell’Assunzione del Pergamo di Guglielmo.


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Fig. 15 Murano, particolare del mosaico absidale
della basilica di SS. Maria e Donato.




                                                             Fig. 16 Vercelli, Duomo. Rilegatura in lamina
                                                             d’oro con miniature e smalti dell’Evangeliario del
                                                             Duomo di Vercelli.




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