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Giovanni Pizza
Anuac
Ivan Della Mea, Il penultimo comunista, A. Fanelli e M. Scotti (eds), Il de Martino, 29, 2019, pp. 245; E chi può affermare che un sampietrino non fa arte?, Jacopo Tomatis (ed), Il de Martino, 30, 2020, pp. 215
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Ivan Della Mea, Il penultimo comunista, A. Fanelli e M. Scotti (eds), Il de Martino, 29, 2019, pp. 245; E chi può affermare che un sampietrino non fa arte?, Jacopo Tomatis (ed), Il de Martino, 30, 2020, pp. 215
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                                     2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 2, DICEMBRE 2021: 273-276




                                                                       RECENSIONI
Ivan DELLA MEA | Il penultimo comunista. Scritti sulla politica (1993-2009), a
cura di Antonio Fanelli e Mariamargherita Scotti, Il de Martino. Rivista
dell’Istituto Ernesto de Martino per la conoscenza critica e la presenza
alternativa del mondo popolare e proletario, 29, 2019, pp. 245 [in allegato il
CD “Ho male all’orologio”].
Ivan DELLA MEA | E chi può affermare che un sampietrino non fa arte? Scritti
sulla musica (1965-2009), a cura di Jacopo Tomatis, Il de Martino. Rivista
dell’Istituto Ernesto de Martino per la conoscenza critica e la presenza
alternativa del mondo popolare e proletario, 30, 2020, pp. 215.



    Questa duplice raccolta di scritti di Ivan Della Mea è apparsa pubblica-
mente in occasione di quello che sarebbe stato l’ottantesimo compleanno del
noto cantautore/politico/studioso, già presidente dell’Istituto Ernesto de
Martino e protagonista di quella fase di radicamento di questa importante
istituzione a Sesto Fiorentino, in Toscana, fino alla sua prematura scompar-
sa, avvenuta il 14 giugno del 2009, a pochi mesi dai suoi sessantanove anni.
Fondato da Gianni Bosio e da Alberto Mario Cirese nel 1966, rilanciato dalla
presidenza di Ivan Della Mea dal 1996 al 2009 e attualmente presieduto da
Stefano Arrighetti, l’Istituto ora produce questi due volumi monografici del-
la rivista “Il de Martino” che sembrano farsi beffe della pandemia corrente,
imponendosi sulla scena libraria italiana di argomento antropologico per
qualità e interesse. Il responsabile è Antonio Fanelli, antropologo e dirigente
dell’Istituto Ernesto de Martino. Fu proprio Della Mea ad avviare Fanelli e la
sua collega Mariamargherita Scotti, ricercatrice indipendente di storia con-
temporanea, all’ordinamento delle proprie carte. Direttore della rivista del-
l’Istituto, Fanelli ora restituisce quel “debito morale” (p. 12) al suo speciale
maestro curando direttamente, insieme alla storica Scotti, il primo dei due
volumi monografici e affidando la cura del secondo a Jacopo Tomatis, musi-
cologo e docente di popular music all’Università di Torino.


This work is licensed under the Creative Commons © Giovanni Pizza
2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 2, DICEMBRE 2021: 273-276.
ISSN: 2239-625X – DOI: 10.7340/anuac2239-625X-5031
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   I due volumi monografici riescono a dare un’ottima visibilità a numerosi e
utilissimi articoli di Della Mea apparsi su quotidiani prevalentemente appar-
tenenti alla sinistra democratica italiana. Dalla lunga collaborazione con l’U-
nità e altri quotidiani quali il Manifesto e Liberazione, ai periodici del sinda-
cato o prodotti dalle donne organizzate del nostro Paese. Si tratta per lo più
di scritti brevi e vari, da ascrivere alle sue capacità di “cronista, editorialista,
politico, critico musicale, narratore, biografo, recensore di libri e di dischi e
autore di necrologi che delineano una sorta di ‘veglia politica’ per non ‘fare
morti’ amici fraterni e compagni di strada” (p. 11).
   Il saggio di Fanelli che introduce entrambe le raccolte, dal titolo “Le con-
siderazioni di un “marxista-interista-leopardiano spinto”, fa risuonare paro-
le degne del maestro e dell’amico. Le scritture dellameiane, qui raggruppate,
seguono quotidianamente le fasi cruciali della vicenda italiana della critica
di sinistra: dalla fondazione di una memoria storica al berlusconismo, da
Veltroni alla violenza di Genova 2001, dalle vicende del medesimo Istituto
de Martino, più volte morto e poi risorto, alle scelte della musica pop italia-
na. Intrecciando emozione e ragione, Fanelli riesce a ricostruire il ritratto di
un intellettuale critico italiano del quale si avverte la mancanza. Credo di
poter dire che Della Mea ne sarebbe stato felice. “Una sorta di ‘veglia politi-
ca’”: è proprio questo l’obiettivo felicemente raggiunto in quest’opera. Gli
scritti vanno oltre la musica e le parole delle canzoni e sembrano in grado
farci capire che queste due cose sono state una ricerca costante di forme di
rappresentazione classiche e popolari della critica socioculturale, come pe-
raltro lo sono in molti altri grandi artisti. Ivan è noto nel nostro Paese so-
prattutto per le sue canzoni. È davvero benvenuta questa doppia antologia di
scritti che finalmente riuscirà, come auspichiamo, a sottrarre Ivan Della Mea
alla superficiale etichetta di “cantautore politico”, già migliore di quella di
“cantante di protesta” che pur si dice. Della Mea ha alimentato la tradizione
intellettuale del nostro Paese e ha inciso profondamente su quella antropo-
logica, in uno spazio pubblico che, con tutte le differenze interne a quello
che un tempo nel discorso politico della nazione era definito “arco costitu-
zionale”, è stato sempre prevalentemente antifascista, fino dagli anni del se-
condo dopoguerra europeo. Questa sua scelta lo rende tuttora un utile spro-
ne per la teoria critica italiana.
   A seguire l’introduzione di Fanelli vi è un interessante saggio sulla speci-
ficità e l’attualità del comunismo dellameiano, scritto dalla co-curatrice Ma-
riamargherita Scotti dal titolo “Canto di vita. Il comunismo di Ivan Della
Mea” (pp. 47-71, con un’appendice di cinque pagine che contiene alcuni do-
cumenti custoditi presso l’Archivio della Federazione milanese del PCI con-
servato dalla Fondazione ISEC: Istituto per la storia dell’età contemporanea).

2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 2, DICEMBRE 2021: 273-276
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Qui Scotti mostra come fosse stata proprio la sua vicinanza agli ultimi a
spingere Ivan all’adesione al PCI, uscendone e rientrandovi più volte, mu-
tando il suo stesso nome (prima si chiamava Luigi). Con un intento critico,
libertario, alternativo, creativo, da “comunista di base”, egli restò tutta la
vita dalla parte degli oppressi. Della Mea avversò il consapevole declino del
PCI, il cui abbandono di ogni prospettiva alternativa alle contraddizioni del
capitalismo in Occidente era a suo avviso già annunciato in quelle abitudini
dei dirigenti a non essere sinceri con i militanti; difetto o virtù (della) politi-
ca, a seconda dei punti di vista. Nel contrasto con le scelte concrete del par -
tito, accanto ai suoi malanni, vissuti con una forma tradizionale e implacabi-
le di autoironia, egli andava maturando una vera e propria malinconia politi-
ca. Fu lui ad auto-attribuirsi la qualifica di penultimo comunista, per rispetto
degli ultimi, in articoli caratterizzati da quell’invettiva che sapeva abilmente
ideare contro la classe dirigente del partito, una scelta amara quando aggra-
vata dall’amicizia, come osserva Scotti in riflessioni importanti (pp. 68-72).
Quell’espressione di Della Mea sta a significare come egli si percepisse mili-
tante tra militanti, iscritto “dal basso”, marxista, certo, ma in maniera perso-
nale, soggettiva, decisamente creativa, come mostrano bene sia i suoi scritti
sia la sintesi antropologica e storiografica di Fanelli e Scotti.
   L’antologia in due volumi si apre con un lungo esergo tratto dalla bella
“Prefazione” di Giovanni Pirelli al volume collettaneo La resistenza al fasci-
smo. Scritti e testimonianze (1955), un libro tuttora presente nell’elenco nu-
trito dei testi classici della Resistenza, ampiamente pubblicizzato dall’Asso-
ciazione nazionale partigiani d’Italia. Ne riporto qui l’avvio: “Comporre una
raccolta è, contrariamente a quanto si suole pensare, un lavoro tra i più per-
sonali…” (ivi, p. 9). Il primo volume che raggruppa gli Scritti sulla politica si
chiude con due interventi: “Arcicorvettocheincormistà”, di Francesca Chia-
vacci, e “Chi fa domande non morirà”, di Alessandro Portelli, due scritti che
rispecchiano la profonda vicinanza anche sentimentale che univa le rispetti-
ve associazioni a Ivan Della Mea. In effetti un felice e antropologico “perso-
nalismo” accomuna questi due monografici di rivista motivando anche il ri-
gore filologico della selezione degli scritti. Il secondo volume curato da Jaco-
po Tomatis raggruppa numerosi articoli, apparsi in ben oltre quarant’anni di
attività dellameiana, sul rapporto tra la politica e la produzione musicale po-
polare italiana o pop che dir si voglia (si vedano in particolare le interviste
degli anni Ottanta del secolo scorso). In particolare, emergono chiavi inno-
vative nello studio della popular music, stante l’attenzione di Dalla Mea alle
complesse strategie del mainstream industriale e alle schizofonie della musi-
c a pop e world. L’attenzione a figure doverose, quali Franca Rame, Gianni
Morandi, i Pooh, Gianna Nannini, i cantanti di Sanremo o i musicisti della

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Notte della Taranta e dei festival dell’Unità, mostra la costante attenzione
dellameiana al pubblico, fosse quello dei numerosi generi implicati nell’a-
scolto, come ben evidenzia Jacopo Tomatis scegliendo questa felice linea
nell‘introduzione intitolata “La chitarra e il potere, il blues e il rock’n’roll:
Ivan Della Mea e la popular music”.
   Il primo volume si chiude con una necessaria “postfazione” di Alessandro
Portelli, quindi va ricordato credo quel modo in cui Portelli terminò il suo in-
credulo ricordo in occasione dell’infausta morte di Ivan Della Mea, di cui era
venuto a conoscenza mentre era in Kentucky, dodici anni fa. Citando proprio
una canzone di Della Mea dedicata alla memoria di Gianni Bosio, “Se qualcu-
no ti fa morto”, Portelli ci esortò, proprio per non “far morto Ivan” a cantarla
ancora. Al primo dei due volumi è allegato un disco con una selezione di bel-
le canzoni. Ho ricevuto tutto il 21 marzo 2021, faceva più freddo di febbraio,
ma è vero: quando si canta è sempre primavera.

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                                                                   Università di Perugia
                                                                   giovanni.pizza@unipg




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