Introducción. Lenguajes de la urbanización y visiones de la ciudad
10.13125/américacrítica/3201
Introduzione alla sezione tematica: Linguaggi dell’urbanizzazione e visioni della città.  
application/pdf
2532-6724
3201
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it
urn:nbn:it:unica-22236
Fiorenzo Iuliano
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
América Crítica
Introduzione. Linguaggi dell’urbanizzazione e visioni della città
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/cisap
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Sezione tematica: Linguaggi dell’urbanizzazione e visioni della città
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9-12
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Fiorenzo Iuliano
2017
10.13125/américacrítica/3201
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Università di Cagliari, Italia
2532-6724
2
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urn:nbn:it:unica-22236
Introduzione. Linguaggi dell’urbanizzazione e visioni della città
https://ojs.unica.it/index.php/cisap/article/download/3201/pdf
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                                               2017 América Crítica. Vol. 1, n° 2, dicembre 2017




       INTRODUZIONE. LINGUAGGI DELL’URBANIZZAZIONE E VISIONI DELLA
                                                                                             CITTÀ

                                                                       JAVIER GONZÁLEZ DÍEZ
                                     Universidad Nacional de Educación del Ecuador, Azogues
                                                                             FIORENZO IULIANO
                                                                           Università di Cagliari




    Dedicare questo numero di América Críti-       nale, per quanto, il più delle volte, il tessuto
ca ai discorsi e alle immagini sulle città ame-    storico e sociale di ciascuna realtà urbana
ricane ha rappresentato una sfida insidiosa e      avesse poco o niente a che fare con la mitiz-
affascinante al tempo stesso. Per chiunque si      zazione che ne era stata fatta. Ma questo è,
occupi di culture urbane in rapporto, come         d’altra parte, un processo che si verifica ogni
spesso accade, ai soli Stati Uniti oppure al-      volta che un mito culturale viene costruito: è
l’America centro-meridionale, infatti, parlare     solo una parte, magari la più effimera e su-
di città in chiave trans-americana (o addirit-     perficiale, del dato storico-sociologico a esse-
tura pan-americana) non è semplice, e pone         re utilizzata come luogo produttivo di signi-
una serie di problemi teorici oltre che sem-       ficazione e, al tempo stesso, di concrezione
plicemente disciplinari. La costruzione della      simbolica, in grado di racchiudere e restitui-
città come mito culturale, infatti, è un pro-      re aspettative e desideri a chi cerca, nel mito,
cesso che ha interessato gli Stati Uniti nel se-   una risposta a necessità di identificazione e
colo scorso, e che ha prodotto un’equivalen-       idealizzazione, individuali o collettive che
za, più idealizzata che sostanziale, tra la di-    siano.
mensione urbana e la realtà nazionale degli           Tuttavia, allargare questa prospettiva del-
USA nella sua interezza. Le grandi città degli     la visione all’intero continente ha significato
Stati Uniti sono state sfruttate dalle arti e      riconsiderare la costruzione della città ameri-
dall’immaginario collettivo che le ha viste, di    cana come discorso culturale e simbolico in
volta in volta, protagoniste e icone di deter-     un contesto che non era più quello delle real-
minate fasi della storia e della cultura nazio-    tà e delle storie nazionali. Il confronto tra gli
This work is licensed under the Creative Commons © Javier González Díez / Fiorenzo Iuliano
Introduzione. Linguaggi dell’urbanizzazione e visioni della città
2017 ⎸América Crítica. Vol. 1, n° 2, dicembre 2017: 9-12
DOI: 10.13125/américacrítica/3201
10                                                        JAVIER GONZÁLEZ DÍEZ / FIORENZO IULIANO

Stati Uniti e quell’America che impropria-           di governo globale avevano stabilito. Al tem-
mente viene chiamata ‘latina’, infatti, ha si-       po stesso è assai controverso capire se e in
gnificato rifare i conti con le dinamiche so-        che modo le realtà urbane americane entrano
ciali e politiche transnazionali che hanno de-       in questa cartografia, e le ragioni sono molte-
terminato la crescita, la trasformazione e la        plici. Innanzitutto è difficile stabilire se un
ridefinizione degli spazi urbani nell’America        discorso americano, che comprenda tanto il
centrale e meridionale. Questo confronto ha          nord quanto il sud del continente, possa ave-
avuto, però, un valore ancora più importan-          re senso in quanto discorso unitario, oppure
te, che è quello che ci auguriamo sia imme-          se è necessario risegmentare – e quindi ri-
diatamente visibile nella lettura dei contribu-      mappare – il continente sulla base di altre
ti di questo numero, e che riguarda, in senso        coordinate (sociali, demografiche, economi-
lato, i discorsi possibili sulla città dopo che il   che, e così via). In secondo luogo, perché è
secolo ‘americano’ (sineddoche brutale e in-         ancora più arduo capire in che modo gli stu-
consapevole che ha definito il Novecento             di americani, che sempre più cercano di indi-
come strettamente e quasi esclusivamente le-         viduare nelle relazioni interne al continente
gato alla storia e alla cultura degli Stati Uni-     una chiave di lettura che si sostituisca a quel-
ti) era tramontato.                                  la, più obsoleta, che cercava unicamente raf-
    Qual è la nostra visione della città ameri-      fronti con le realtà europee, siano stati e sia-
cana (e delle città d’America) agli inizi del        no in grado di porre in essere un’unica nar-
nuovo millennio? Quali sono gli spazi e le           razione (per quanto magari frammentata e
cartografie reali e simboliche che riconfigu-        caratterizzata da lacune e discontinuità) del-
rano il nostro percepire la realtà urbana e i        la città americana e sulle città americane, te-
singoli spazi urbani? E in che modo l’ameri-         nuta insieme da approcci metodologici affini
canistica comparata può contribuire a questo         e da paradigmi discorsivi comuni.
discorso? Anni recenti hanno visto lo studio             Questo numero di América Crítica nasce
sulle città concentrarsi soprattutto sui conte-      proprio dai tanti dubbi e dalle tante doman-
sti africani e asiatici. Questi ultimi, nel confi-   de che ci siamo posti, parlando di città d’A-
gurare una rete di strutture metropolitane           merica. Il nostro non è, ovviamente, il tenta-
affini per motivi storici, sociologici e urbani-     tivo di rispondere a questi dubbi, e neppure
stici, creavano una nuova mappatura della            è nostra intenzione creare un discorso unita-
realtà urbana planetaria. Il primo, più evi-         rio nel quale i diversi approcci, le diverse di-
dente (e, per quanto ci riguarda, spiazzante)        scipline, e le riflessioni sui diversi contesti
effetto di questa cartografia dislocata era l’or-    geo-culturali possano trovare una loro collo-
mai compiuto processo di provincializzazio-          cazione. La tentazione di un discorso esau-
ne dell’Europa. Le grandi città europee, in-         riente ed enciclopedico, ammesso che qual-
fatti, che per secoli erano state il cuore degli     cuno di noi l’abbia mai avuta, si è arresa da-
imperi coloniali, erano diventate ormai parte        vanti all’impossibilità di racchiudere gli sno-
di una realtà periferica, estranea e lontanissi-     di di discorsi tanto complessi in un ‘conteni-
ma dai circuiti che nuove forme di potere e          tore’ che per forza di cose è limitato. Abbia-


                        2017 América Crítica. Vol. 1, n° 2, dicembre 2017
INTRODUZIONE. LINGUAGGI DELL’URBANIZZAZIONE E VISIONI DELLA CITTÀ                               11

mo, più modestamente, cercato di ospitare          de sé nello spazio.
voci e prospettive diverse, che, ciascuna fa-          Anche il saggio di Barbara Miceli eviden-
cendosi forza del proprio percorso formativo       zia come Margaret Atwood faccia largo uso
e della propria affiliazione disciplinare (più     del concetto di disciplina di Michel Foucault
o meno definita e stabile), provassero a in-       per descrivere i meccanismi di controllo del-
trecciare un discorso sui linguaggi dell’urba-     le città nordamericane, evidenziando come il
nizzazione e le visioni della città. Ne è risul-   controllo politico passi attraverso la docilità
tato un numero articolato, polifonico, per         dei corpi e delle menti, ma anche attraverso
certi aspetti sicuramente – e volutamente –        meccanismi di punizione fisica. Le città nar-
contraddittorio, nel quale sono state esplora-     rate da Atwood sono città immaginate nel
ti più aspetti di quel quadro di insieme, a        futuro, ma la sua narrazione si rivolge al pre-
stento recuperabile anche a posteriori, che è      sente, così come avviene anche nel romanzo
la cartografia urbana delle Americhe.              Mañana, las ratas, di Josè B. Adolph, che è og-
                                                   getto del saggio di Rodja Bernardoni. Adol-
    L’insieme di saggi che compongono il vo-       ph ambienta la sua narrazione in una imma-
lume può essere letto in maniere molto di-         ginaria Lima del futuro, ma Berrardoni evi-
verse e attraverso itinerari multipli e plurali.   denzia come la sua attenzione sia rivolta alla
Noi proporremo ora uno fra i tanti, sicura-        Lima degli anni Settanta del XX secolo, de-
mente frammentario e incompleto, ma che            scrivendo scenari che richiamano il Desborde
speriamo renda l’idea della polifonia e plu-       popular di José Matos Mar e che attraverso il
ralità di visioni che compongono il volume         genere della fantascienza vogliono farci ri-
    Un primo insieme di saggi affronta il pa-      flettere sull’articolazione fra città, produzio-
norama urbano attraverso la letteratura,           ne della marginalità e scenari di violenza. Le
quindi direttamente a partire dagli immagi-        opere di Atwood e Adolph ci suggeriscono
nari che si configurano in (con)testi diversi      che immaginare il futuro può essere in realtà
attraverso la mediazione di opere letterarie.      la modalità per vedere il presente e il passa-
Le opere letterarie analizzate in questi saggi     to, attraverso una narrativa di finzione che,
evidenziano come la narrativa e la finzione        nel senso che dava Carlo Ginzburg al termi-
possano essere una forma diversa di rappre-        ne, non è falsa, ma “ciò che potrebbe essere”,
sentazione del fatto sociale, che non lo esclu-    e quindi diventa oggetto della storia. Una
de ma, anzi, entra in dialogo con esso e con       storia, però, che come ci ricorda Walter Ben-
coloro che l’hanno osservato e analizzato.         jamin, è la storia narrata di un instante in un
Questo è per esempio il caso dell’articolo di      determinato instante, e che quindi non ci im-
Gianfranco Selgas sull’opera di Sergio Chej-       porta se sia proiettata nel futuro o nel passa-
fec, nel quale si fa ampio uso del concetto di     to, in quanto riconduce sempre al punto in
trialettica dello spazio di Henri Lefebvre, per    cui viene creata.
comprendere l’individualità contemporanea              Troviamo l’eco di Benjamin, e l’influenza
come un fatto spaziale, sociale e storico, che     che ha dato agli studi urbani attraverso la ce-
ridefinisce le identità e le rappresentazioni      lebre immagine del flaneur, anche nel saggio


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12                                                      JAVIER GONZÁLEZ DÍEZ / FIORENZO IULIANO

che Claudia Kerik dedica alle rappresenta-         troduce a un tema che è anche ulteriormente
zioni poetiche e agli immaginari su Città del      sviluppato da Altaci Corrêa Rubim nel suo
Messico agli inizi del XX secolo. La rapida        studio etnografico sugli insegnanti indigeni
crescita e il desiderio di una modernizzazio-      a Manaus, in Brasile, che è la presenza del-
ne accelerata e spesso soltanto monumentale        l’altro all’interno delle città contemporanee.
si riflettono nell’opera di poeti popolari e uf-   Gli immigrati latini negli USA, ma anche gli
ficiali, che cercano di rappresentare i cambia-    indigeni urbani in America Latina, costitui-
menti in atto, le trasformazioni che plasme-       scono alcune delle presenze di divisione
ranno l’immagine della capitale nei cento          abissale che Boaventura de Sousa Santos
anni successivi. Quanto la modernizzazione         considera caratteristiche della contempora-
sia stata soprattutto un’illusione è ben rap-      neità, che costituiscono il ritorno del colonia-
presentato dal saggio di Gianmarco Peter-          le e sono alla base di quel cosmopolitismo
longo sui franeleros, i parcheggiatori abusivi     subalterno che potrebbe costituire un’alter-
che animano i quartiere della Merced nella         nativa all’ordine esistente nelle città attuali.
capitale messicana. Lo studio di Peterlongo,       Una ricerca di alternative che riflette, infine,
centrato non più sulla letteratura ma sull’et-     l’ultimo saggio del nostro itinerario, che è
nografia, evidenzia come ben al di là delle        quello di Antonio Di Campli, che esplora
rappresentazioni ufficiali, la principale di-      come attraverso una riflessione architettoni-
mensione che caratterizza la quotidianità          ca e urbanistica critica si possa cercare di ar-
dello spazio urbano – in questo caso neolibe-      restare la crescente affermazione di discorsi
rale – sia l’informalità, che si manifesta nelle   neoliberali in ambito urbano. Di Campli ci
strategie che i settori marginali e subalterni     descrive alcune significative esperienze di
della città mettono in atto per riappropriarsi     design e pianificazione urbana latinoameri-
di uno spazio che gli è stato sottratto dai        cane che cercano di porsi come alternative
processi recenti di privatizzazione dello spa-     all’ordine esistente, offrendo il senso di pos-
zio e di gentrification. Queste strategie passa-   sibilità diverse. Ed è forse l’esistenza di que-
no da azioni quotidiane, come ci descrive Pe-      ste alternative – passate, presenti o future –
terlongo, ma anche attraverso l’uso di simbo-      che può dare il senso ultimo di questo nume-
li e la costruzione di identità, come invece ri-   ro di América Crítica. È questa consapevolez-
costruisce Ivis García nel suo studio su Paseo     za che vogliamo usare come conclusione di
Boricua, un’area commerciale informale por-        questo nostro itinerario, lasciando a chi legge
toricana nel pieno centro di Chicago, oggetto      la possibilità di sperimentarle a modo pro-
di contenziosi simbolici per l’accesso alla        prio.
proprietà materiale. L’articolo di García ci in-




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