Vito Cagli: “La medicina ne La Montagna magica di Thomas Mann”, Armando Editore, Roma 2018.
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Giacomo Del Vecchio
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Vito Cagli: “La medicina ne La Montagna magica di Thomas Mann”, Armando Editore, Roma 2018.
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Giacomo Del Vecchio
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Socio direttivo SIPeM
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Vito Cagli: “La medicina ne La Montagna magica di Thomas Mann”, Armando Editore, Roma 2018.
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      Vito Cagli: “La medicina ne
      La Montagna magica di
      Thomas Mann”, Armando
      Editore, Roma 2018.
      Recensione a cura di Giacomo Delvecchio1
      1   Socio direttivo SIPeM - giacomodel@inwind.it

Ci sono fertili contaminazioni tra arte e me-      medico. Quando la lettura critica del testo
dicina e da questo connubio si originano ca-       di Mann nasce da dentro la professione per-
polavori letterari. Senza tubercolosi non vi       ché è affidata a un dottore di grande cultura
sarebbe stata “la montagna incantata” di           medica e psicanalitica e di lunga esperienza
Thomas Mann, o “la montagna magica”                di malati, ne nasce, allora, una grande le-
come figura il titolo dell’opera nella più re-     zione di medicina che diventa una grande
cente traduzione italiana; senza questo ca-        lezione di umanità per chi non vuole solo
polavoro letterario, altrettanto, non vi sa-       fare il medico per i malati ma essere un dot-
rebbe una precisa memoria storica della vita       tore per le persone. In breve, ne viene un
in malattia condotta, da reclusi ma non da         alto ammaestramento sul mestiere di chi
prigionieri, in un sanatorio borghese di           cura per chi cura. È questo il messaggio rac-
montagna di inizio novecento quando la tisi        chiuso nell’ultimo libro di Vito Cagli dedi-
era la malattia consuntiva per tanti ma era        cato a “La medicina ne La Montagna magica
anche il “mal sottile” che portava alcuni a        di Thomas Mann” appena stampato per i
sublimazioni dello spirito in romantiche           tipi di Armando Editore di Roma.
sensibilità estetiche ed intellettualistiche.
La contaminazione tra arte e medicina può,         Poche pagine e godibili, quelle scritte da
però, fare molto di più: può andare oltre la       Vito Cagli in un testo ricco e profondo per
critica testuale e oltre la critica dei quadri     tutti. Ma soprattutto un testo per medici da
morbosi illustrati nella finzione del romanzo      leggere (non tutto d’un fiato, ma lentamente
per la fruizione e il godimento di un lettore      per assaporarlo meglio), da rileggere e da


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Volume 20, numero 2



meditare per chi vuole addestrarsi nel me-       biologia, della psicologia, della psicanalisi,
stiere di curare. Seguendo le descrizioni        della filosofia, della religiosità e della spiri-
morbose e le vicende dei protagonisti usciti     tualità ma anche del pensiero magico sotto
dalla mente di Mann e racchiusi in quel mi-      le vesti dello spiritismo che si vuole control-
crocosmo che è il sanatorio di montagna,         lato (o liberato?) dal positivismo dei prota-
emblema del macrocosmo che è il mondo,           gonisti. Nella malattia, la tubercolosi as-
si sviluppano accurate descrizioni cliniche e    sunta ad emblema del male della morte-in-
metodiche terapeutiche ora dimenticate.          vita, in breve, si assiste, davanti ai nostri oc-
Accanto a queste descrizioni di vita nella       chi di lettori-spettatori, alla battaglia tra spi-
malattia siamo invitati a riflettere, con Mann   rito e corpo, ma si assiste anche alla malat-
e con Cagli che ci guida a Mann, sul mistero     tia come dimensione unica dell’esistenza e
della vita e della morte, della salute e della   in cui la malattia è la via (o il pretesto?) per
malattia, della cura e dell’aver cura, ma an-    maturare una capacità superiore: pensare
che del luogo di cura e del tempo di cura,       altrimenti. Da luogo disumanizzante in cui il
della guarigione e dell’amore e della ribel-     dolore diventa grido animalesco, la malattia
lione alla malattia, della sospensione della     aggiunge un plus di umanità che, se per
vita durante la malattia grave e mortale,        qualcuno è genialità, per tutti può essere di-
dalla liberazione delle regole della vita or-    gnità.
dinaria per assumere nuove libertà e matu-       Non è poco, in epoca di pensiero debole in
rare nuove opportunità ancorate a un nuovo       medicina e in formazione medica, che tanto
e cogente principio di realtà. Il senso della    assomiglia a una forma di pensiero mecca-
finitudine diventa senso di Sè per una sco-      nico per chi cura. Da questo libro su un altro
perta, accanto agli indubitabili vantaggi ap-    libro viene un invito al pensiero riflessivo e
portati dalla malattia, di cosa comporta un      viene un invito alla conoscenza che, lo dice-
adattamento alla malattia. L’adattamento         vano i filosofi ermetici, è maggiore quando
alla malattia è legato al senso conscio e in-    è legata all’amore, in questo caso l’amore
conscio che in ognuno accompagna i mo-           dell’arte che non è mai disgiunto dall’amore
menti drammatici della vita e che in questi      del malato, ma anche questo era già stato
emergono come risorsa e condizionamento          scritto da altri all’origine della medicina:
per sviluppi maturativi. Si avvicendano e si     sono, però, i contenuti della lezione affida-
alternano di fronte alla malattia dei prota-     taci in questo libro.
gonisti   incursioni   nel   dominio    della




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