10.13125/j.arart/1287
application/pdf
2039-4543
1287
it
urn:nbn:it:unica-17739
Nicoletta Usai
ArcheoArte
Recensione a: Luigi Agus, San Simplicio in Olbia e la diocesi di Civita. Studio artistico e storico-religioso dell’edificio medievale, Catanzaro: Rubettino Editore 2009, Archivio della memoria della città di Olbia / I
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte
2
Recensioni
2014-06-18
2014-06-18
2014-07-03
2014-07-03
1
Nicoletta Usai
2013
10.13125/j.arart/1287
Università degli Studi di Cagliari
Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
2039-4543
it
urn:nbn:it:unica-17739
Recensione a: Luigi Agus, San Simplicio in Olbia e la diocesi di Civita. Studio artistico e storico-religioso dell’edificio medievale, Catanzaro: Rubettino Editore 2009, Archivio della memoria della città di Olbia / I
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte/article/download/1287/1064
2
                        ArcheoArte
                                       2




                               Nicoletta Usai

   Recensione a: Luigi Agus, San Simplicio in Olbia e la
diocesi di Civita. Studio artistico e storico-religioso dell’edificio
 medievale, Catanzaro: Rubettino Editore 2009, Archivio
            della memoria della città di Olbia / I


               ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
             Registrazione Tribunale di Cagliari n. 7 del 28.4.2010
                 ISSN 2039-4543. http://archeoarte.unica.it/
ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
(ISSN 2039-4543)
N. 2 (2013)

Università degli Studi di Cagliari, Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
Cittadella dei Musei - Piazza Arsenale 1
09124 CAGLIARI

Comitato scientifico internazionale
Alberto Cazzella; Pierluigi Leone De Castris; Attilio Mastino; Giulia Orofino; Philippe Pergola; Michel-Yves Perrin;
Maria Grazia Scano; Antonella Sbrilli; Giuseppa Tanda; Mario Torelli

Direzione
Simonetta Angiolillo, Riccardo Cicilloni, Antonio M. Corda, Carla Del Vais, Maria Luisa Frongia, Marco Giuman,
Rita Ladogana, Carlo Lugliè, Rossana Martorelli, Andrea Pala, Alessandra Pasolini, Fabio Pinna

Direttore scientifico
Simonetta Angiolillo

Direttore responsabile
Fabio Pinna

Segreteria di Redazione
Daniele Corda, Marco Muresu

Copy-editor sezioni “Notizie” e “Recensioni”
Maria Adele Ibba

Impaginazione
Nuove Grafiche Puddu s.r.l.

in copertina:
Pinuccio Sciola, Monumento a Giovanni Lilliu. Cagliari, Cittadella dei Musei. Foto: Marco Demuru
Recensione a: Luigi Agus, San Simplicio in Olbia e la diocesi di Civita.
Studio artistico e storico-religioso dell’edificio medievale, Catanzaro: Ru-
bettino Editore 2009, Archivio della memoria della città di Olbia / I
Nicoletta Usai
Università degli Studi di Cagliari. Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
usai.nicoletta@gmail.com


Il volume scritto da Luigi Agus ha come oggetto la          cesi di Civita, è il primo della serie di tomi previsti
chiesa di San Simplicio ad Olbia. Lo studio, inserito       nell’ambito di questo ambizioso quanto interessante
nella collana diretta da Pietro Borzomati Spiritualità      progetto, il cui curatore e coordinatore scientifico è
e Promozione Umana, costituisce il primo tomo di            l’autore stesso. La chiesa di San Simplicio è dunque
un progetto di ricerca più ampio, avviato dall’Isti-        considerata non solo come monumento architetto-
tuto Euromediterraneo con la collaborazione del             nico, ma anche come fonte storica utile alla restitu-
Comune di Olbia. Il progetto si propone di rileg-           zione di un quadro più chiaro dell’epoca giudicale
gere la storia della città gallurese per ricostruirne la    dell’odierna città di Olbia. La ricerca ha un taglio
memoria attraverso il contributo integrato di diffe-        spiccatamente analitico, esplicitato più volte dall’au-
renti ambiti disciplinari, dall’archeologia alla storia     tore, che prende in considerazione il monumento in
dell’arte, dalla paleografia all’archivistica. Attraverso   ogni singolo aspetto per poi giungere a delle interes-
un approccio multidisciplinare si intende dunque            santi conclusioni. Si parte dunque dal primo capi-
restituire alla città strumenti atti a ricostruire il suo   tolo dove viene esaminato il sito nel quale sorge San
patrimonio culturale e la sua tradizione storica. In        Simplicio, per poi proseguire con l’analisi dell’edi-
quest’ottica l’Istituto Euromediterraneo si è fatto         ficio. Questa sezione si articola in tre paragrafi nei
promotore di una serie di ricerche aventi come filo         quali sono presentati rispettivamente l’esterno, le
conduttore l’individuazione e l’analisi delle fonti, in     dimensioni dell’edificio e l’interno. Ognuna di que-
ambito sia didattico sia professionalizzante.               ste parti è poi organizzata in ulteriori sottoparagrafi,
Preliminarmente sono state individuate diverse aree         che prendono in considerazione ogni aspetto della
di indagine, in un arco cronologico di riferimento          chiesa, dai bassorilievi della facciata ai peducci, dagli
tra i primi secoli del cristianesimo e l’età contempo-      affreschi ai capitelli. Il terzo capitolo, intitolato Da-
ranea. Le fonti storiche prese in considerazione sono       tazione e cronologia, è incentrato sul riesame di tutte
state molteplici, e specificamente da quelle edite ai       le istanze proposte in precedenza, ricomposte a for-
documenti d’archivio, dalle epigrafi all’architettura       mulare la proposta di cronologia dell’autore rispetto
e alle opere d’arte. In particolare i campi di indagi-      alle fasi costruttive della chiesa di San Simplicio. La
ne individuati sono: il periodo paleocristiano, tardo       quarta parte è composta da una corposa appendice
antico e altomedievale, seguito da quello giudicale, il     nella quale trova spazio il catalogo sia dei capitel-
periodo moderno per terminare con quello contem-            li e peducci esterni sia delle basi e capitelli interni,
poraneo. La metodologia di lavoro è stata articolata        la cronotassi dei giudici di Gallura e dei vescovi di
in una serie di livelli, a partire dalla ricerca biblio-    Fausania e Civita, per concludere con una serie di
grafica, affiancata dalla raccolta dei dati d’archivio,     documenti del XVIII e XIX secolo. Infine una serie
dalla ricerca sul campo e dall’analisi delle opere d’ar-    di tavole, un corposo apparato fotografico, purtrop-
te mobili eventualmente presenti. Tutto il materia-         po in b/n, e l’ampia bibliografia completano l’opera.
le raccolto sarà poi adeguatamente sistematizzato,          Un primo dato da sottolineare è l’utilità di uno stu-
pubblicato a stampa e presentato nell’ambito di un          dio che finalmente prenda in analisi il monumento
Convegno di Studi.                                          nella sua interezza, in ogni aspetto sia storico-archi-
Il volume di Agus, San Simplicio in Olbia e la dio-         tettonico sia decorativo. Inoltre è da sottolineare

ArcheoArte 2013, 2: 351-352
http://archeoarte.unica.it/
ISSN 2039-4543.                                        - 351 -
                                                   Nicoletta Usai


come l’autore proponga in più circostanze confronti        una serie di confronti e grazie all’analisi stratigrafica
innovativi e datazioni inedite, sempre prendendo le        del prospetto della basilica, porta lo studioso a for-
mosse dalla storia degli studi, avendo il merito di        mulare una cronologia dell’edificio che contempla
animare il dibattito scientifico relativo ai temi in       una prima fase, tra 1050 e 1065 circa, nella qua-
oggetto. È questo il caso del bassorilievo marmoreo        le sarebbe stata eretta la chiesa in tutto l’apparato
collocato in facciata: di controversa interpretazione,     murario fino al colmo delle archeggiature laterali in
già oggetto di dibattito critico in passato, è riporta-    granito, appositamente lavorato per la fabbrica ro-
to dall’autore al primo quarto del VII secolo. Egli        manica. A questo momento apparterrebbero anche
vi identifica un episodio dell’Apocalisse, più preci-      parte degli inserti in cotto, i setti divisori e gli archi
samente la distruzione delle nazioni pagane. Agus          che separano le navate laterali da quella centrale così
propone anche un’ipotesi relativa alla provenienza         come le coperture a botte delle navatelle. A questo
di questa formella, forse appartenente alla cattedrale     momento sarebbe da ascrivere anche la base di un
altomedievale eretta in occasione del ripristino del-      campanile o torre laterale, oggi scomparso, colloca-
la sede di Fausania. Se di questa ipotesi non si ha        to nella parte iniziale della navatella settentrionale.
evidenza né nei documenti né nell’ambito dell’in-          La seconda fase sarebbe da collocare nel XII secolo,
dagine archeologica, il confronto con la fibbia di         tra il 1150 e il 1190 circa, nella quale si avrebbe
Landelinus, ritrovata in una necropoli del VII seco-       il completamento dell’edificio e la realizzazione de-
lo presso il villaggio di Ladoix-Serrigny è, secondo       gli affreschi, raffiguranti i santi Simplicio, Vittore e
l’autore, probante rispetto alla datazione proposta.       quattro canonici regolari. Questi ultimi presente-
Questa rimane tuttavia ancora di difficile condivi-        rebbero, secondo l’autore, la tonsura di San Pietro
sione, nell’ambito di un monumento che presenta,           tipica dell’ordine Premostratense, fondato nel 1121.
caso unico in Sardegna, capitelli di stile romanico        L’ultima fase individuata, a partire dal XIX secolo, è
eseguiti ad hoc che per sinteticità della raffigurazione   relativa a restauri e rimaneggiamenti adeguatamente
e livello di astrazione molto si avvicinano alla con-      presentati attraverso ampia documentazione. Pre-
cezione formale presente nel bassorilievo marmoreo.        senta elementi di novità anche l’analisi del busto-
Analoghi dubbi sorgono in relazione alla datazione         reliquiario di San Simplicio, ascritto al medesimo
proposta per le altre due formelle presenti in faccia-     scultore del Sant’Agostino di Cagliari, del San Bar-
ta, dall’autore collocate nell’VIII secolo e accostate     tolomeo di Sardara e del San Zenone di Alghero, e
a sculture di area settentrionale italiana come l’epi-     prodotto del tardo manierismo isolano.
taffio di Cumiano dell’abazia di San Colombano a           Lo studio di Luigi Agus dunque presenta elementi di
Bobbio. Sembra preferibile considerarle all’interno        sicuro interesse e pregio per l’approccio multidisci-
delle produzioni scultoree di tipo geometrico, assai       plinare dell’autore, per i confronti proposti, di am-
diffuse anche in Sardegna nella decorazione architet-      pio respiro, e per le conclusioni cui giunge. Dispiace
tonica dell’XI-XII secolo.                                 che in diversi casi la terminologia risulti non appro-
Di sicuro interesse è lo studio proporzionale con-         priata quando non errata. Tuttavia, se in alcuni casi
dotto sul San Simplicio. Questo risulta, a giudizio        i confronti possono sembrare poco pertinenti e le
dell’autore, progettato e proporzionato sulla base del     datazioni non completamente condivisibili, l’opera è
piede carolingio, unità di misura rarissima in Sarde-      di spessore così come l’approccio dell’autore che con
gna e utilizzata da maestranze padane fino alla metà       questo studio rimette in discussione un monumen-
dell’XI secolo. Proprio questo dato, unitamente ad         to, la sua storia e tutti gli studi in precedenza editi.




                                                      - 352 -
Recensione a: Luigi Agus, San Simplicio in Olbia e la diocesi di Civita.




                                - 353 -
