10.13125/2039-6597/5729
Recensione a Isotta Piazza, «Canonici si diventa». Mediazione editoriale e canonizzazione nel e del Novecento.
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Simone Marsi
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Between
Isotta Piazza, <em>«Canonici si diventa». Mediazione editoriale e canonizzazione nel e del Novecento</em>
Text.Serial.Journal
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Reviews: Ed. Giulio Iacoli, Claudia Cao, Corrado Confalonieri
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Simone Marsi
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Università degli studi di Parma
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Isotta Piazza, <em>«Canonici si diventa». Mediazione editoriale e canonizzazione nel e del Novecento</em>
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              Isotta Piazza
         «Canonici si diventa».
Mediazione editoriale e canonizzazione nel e
              del Novecento

              “S-nodi”, Palermo, Palumbo, 2022, 198 pp.

      Chi si occupa di canone letterario lo fa a proprio rischio e pericolo. In-
serirsi in questo dibattito, infatti, significa da una parte confrontarsi con una
grande mole di contributi che spaziano dalle più astratte riflessioni teoriche
alle più immediate prassi didattiche. Dall’altra, correre il rischio di produrre
un mero elenco di autori per così dire canonici, necessariamente parziale,
che si aggiunge ad altri elenchi, trasformando la discussione in un elenco
di elenchi di nomi. La mossa del cavallo per uscire da questa impasse è cam-
biare prospettiva, e concentrare la propria attenzione non sul risultato finale
(l’elenco, appunto), quanto sul suo processo di formazione. È in questo fi-
lone che si inserisce proficuamente il lavoro di Isotta Piazza, «Canonici si
diventa». Con questo libro, Piazza entra nel dibattito sul canone seguendo un
percorso tracciato con diverse pubblicazioni precedenti (Piazza 2009; Piazza
2013; Piazza 2018): osservando cioè il sistema letterario nella sua interazione
con il sistema editoriale. La prospettiva è già chiara dalla prima pagina. A
proposito della presunta crisi del canone letterario italiano, scrive l’autrice:

        Quella in atto parrebbe dunque, anzitutto, una crisi storica di
     concettualizzazione tra uno status quo letterario italiano ormai del tutto
     industrializzato e un habitus critico che ha ereditato paradigmi di selezione
     e validazione prenovecenteschi, salvo stupirsi dell’impossibilità di
     applicarli (1).

      Osservare, dunque, il processo di formazione del canone evidenziando
il lavoro editoriale ad esso sotteso permette di comprendere alcuni dei pro-
cessi culturali più importanti del Novecento, rivitalizzando così un dibattito
Between, vol. XIII, n. 25 (maggio/May 2023)
issn: 2039-6597
Isotta Piazza, «Canonici si diventa» (Simone Marsi)



che rischia di attorcigliarsi attorno ad una eterna “crisi”. A questo scopo, il
libro è diviso in tre capitoli principali.
      Il primo capitolo è dedicato ad un preciso resoconto delle numerose
ed eterogenee voci che hanno alimentato il dibattito sul canone, definendo,
in particolare, il perimetro critico riguardante il rapporto tra testo ed edi-
toria. Da questa disamina è evidenziata la necessità di indagare il potere
canonizzante dei tascabili, che «nel Novecento arrivano più capillarmente
delle costose e prestigiose collane dei classici, a quel vasto ed eterogeneo
pubblico di lettori che invera il canone, lo rende attivo, funzionale e pro-
duttivo» (31).
      Da questo presupposto prende le mosse il secondo capitolo, che pro-
pone come esempi alcune collane editoriali che hanno ridiscusso il canone
letterario italiano durante il Novecento. Interessante, ad esempio, Classici
del ridere, ideata da Formaggini, pensata per conferire dignità, attraverso
una ampia diffusione a basso costo, alla letteratura umoristica. «Dunque,
molto tempo prima che i Cultural Studies suggerissero una revisione dei
confini del letterario, la pragmatica editoriale inscena dinamiche di plura-
lizzazione, discussione e revisione dei perimetri letterari» (45), fornendo al
lettore una più ampia platea di testi tra i quali scegliere le proprie letture,
rimettendo in circolo in una veste “ufficiale” testi rimasti alla periferia del
discorso letterario.
      Un altro esempio è quello della Biblioteca Universale Rizzoli. La col-
lana nasce con un intento preciso: la diffusione di grandi testi della lettera-
tura in una veste formale rigorosa e in una versione economica accessibile
a tutti. Ma l’indagine di Piazza approfondisce anche altri aspetti della col-
lana, dalla veste materiale, che sacrifica dettagli e orpelli per garantire il
prezzo di copertina più basso possibile, alla «penetrazione delle edizioni
Bur tra lettori che avrebbero occupato posti di rilievo nel sistema culturale
italiano» (55). L’indagine, dunque, non si limita a descrivere le intenzioni
delle collane attraverso le parole di curatori o editori, ma entra nel vivo
dell’intero processo culturale, vagliando la fidelizzazione del cliente messa
in atto dagli editori, la ricezione da parte dei lettori (almeno attraverso le
tracce che ci sono giunte e possiamo soppesare, come interviste o bibliote-
che e archivi d’autore) e la costituzione materiale dei volumi. È rilevante,
inoltre, la riflessione attorno alla definizione del canone: mentre infatti le
collane di alto profilo (economico, materiale, editoriale), come Ricciardi,
propendevano per una canonizzazione per autori, vendendo dei volumi
che contenevano un’antologia di testi delle figure ritenute di spicco della
letteratura italiana, la Bur proponeva un canone di opere, rimodulando
così la trasmissione della tradizione letteraria e orientandola ai testi.


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      Anche gli Oscar Mondadori entrano con forza nel processo di ridefi-
nizione del canone letterario, spostando il baricentro delle pubblicazioni su
Ottocento e Novecento, in particolare straniero, e concentrandosi non tanto
sui “classici”, quando sui “moderni”. Ma l’azione della collana (che avrà
un successo commerciale enorme) sul canone letterario è ancora più rile-
vante se, come suggerisce Piazza, prendiamo in considerazione non solo
l’elenco di nomi pubblicati, ma anche l’intero processo editoriale: la mo-
dernizzazione, infatti, avviene «attraverso una reinvenzione dell’oggetto
editoriale, tramite la rottura del binomio libro-libreria e la creazione di una
nuova strategia di ricezione, destinata ad infrangere le tradizionali coordi-
nate di studio-lettura deputate per i classici» (70). La scelta di distribuire
i libri anche attraverso le edicole ridefinisce le modalità di creazione della
memoria letteraria proponendo un «immaginario sempre più intercomu-
nicante con gli altri mass media e sempre più omogeneo sotto il profilo del
livello culturale» (71).
      Questa attenzione al potere canonizzante dell’editoria ci conduce al
terzo capitolo (dedicato alla canonizzazione del Novecento) partendo da
una ridefinizione di ruoli: «la validazione critica è costretta dunque a colla-
borare con la preselezione editoriale attraverso una cooperazione integrata
che fa del campo di canonizzazione novecentesco un territorio nient’affatto
scevro dai condizionamenti economici, dalle opportunità imprenditoriali
e dagli orientamenti di lettura del vasto (e non titolato) pubblico dei lettori
medi» (106-107).
      Questa ineludibile interrelazione tra mondo scolastico-accademico e
imprenditoria editoriale è verificata in un questionario realizzato presso le
matricole iscritte ai corsi triennali del Dipartimento di Discipline Umani-
stiche Sociali e delle Imprese Culturali dell’Università di Parma, dal quale
emerge la lettura anarchica e decontestualizzata soprattutto del secondo
Novecento attraverso edizioni economiche tascabili (118-125). Il rischio,
come suggerisce l’autrice, è quello di diffondere a scuola «un’idea di testo
di tipo platonico (cioè che prescinde dalle sue incarnazioni materiali), sal-
vo poi affidare una parte cospicua della ricezione scolastica e universitaria
del secondo Novecento all’industria tascabile» (127), perpetrando così uno
scollamento ingiustificato tra testo e sua effettiva fruizione, che si configura
come una vera e propria falsificazione sulle modalità di produzione e dif-
fusione della cultura. Inoltre, la questione tocca anche il canone e le perio-
dizzazioni messe in atto sul secolo scorso. Soprattutto se confrontato con
il primo Novecento, infatti, istituzionalizzato, storicizzato, insegnato attra-
verso il manuale almeno nei nomi dei maggiori, la modalità di frequenta-
zione del secondo Novecento rende questo periodo un terreno selvaggio,


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Isotta Piazza, «Canonici si diventa» (Simone Marsi)



attraversato in modo caotico e indisciplinato. Forse, proprio per questo, il
Novecento, e ancora di più la seconda metà, è ancora uno spazio che offre
ampio margine a nuove pratiche di codifica e trasmissione del sapere.
      Il continuo movimento dalla riflessione teorica alla verifica nella pras-
si universitaria messo in moto da Piazza fornisce un’immagine nitida di
questioni complesse e spesso sommerse relative alla costituzione del cano-
ne letterario.
      Sebbene sia stato possibile toccare, qui, solo alcuni dei nuclei di in-
teresse di questo denso lavoro, mi sembra che «Canonici si diventa» sia
un testo importante per le attuali e le future riflessioni sul canone, sia per
alcune acquisizioni teoriche importanti, sia per stimolanti riflessioni sul
ruolo dell’editoria economica, per sua natura capillare ed eterogenea, nella
diffusione della letteratura e del sapere letterario in generale. Ma il libro
ha anche il pregio di dimostrare l’importanza delle riflessioni attorno al
canone letterario. Quello che può sembrare un argomento ultra-accademi-
co, racchiuso nella iper-specificità dei settori scientifico-disciplinari, risulta
invece uno dei più proficui per indagare numerosi e urgenti aspetti della
società contemporanea, come le modalità di trasmissione del sapere e di
condivisione della memoria, il ruolo della scuola e quello delle imprese
culturali, nonché il ruolo dei saperi umanistici all’interno dell’accademia
(come l’errata approssimazione, sottolineata nel libro, che vuole contrap-
porre nell’Università saperi tecnologici profit e saperi umanistici no profit;
175). Le pagine di Piazza sono un’indagine sul Novecento e sulle modalità
di rappresentazione del Novecento, attraverso percorsi significativi ed in-
terdisciplinari che entrano nel vivo dei processi culturali del secolo scorso.




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                                 L’autore
     Simone Marsi

      Simone Marsi insegna cultura italiana contemporanea all’Università
di Urbino ed è assegnista di ricerca presso l’Università di Parma. Tra i suoi
interessi di ricerca la letteratura italiana contemporanea (Rebora, Satta,
Gadda) e la storiografia letteraria, argomenti ai quali ha dedicato diversi
saggi. È membro del gruppo di ricerca ELICom, che si occupa di inclusività
nell’ambito della didattica.

     Email: simone.marsi@unipr.it



                             La recensione
     Data invio: 15/04/2023
     Data accettazione: 30/04/2023
     Data pubblicazione: 30/05/2023



                  Come citare questa recensione
     Marsi, Simone, “Isotta Piazza, «Canonici si diventa». Mediazione
editoriale e canonizzazione nel e del Novecento”, La narrativa illustrata tra
Ottocento e Novecento, Eds. C. Cao – G. Carrara – B. Seligardi, Between,
XIV.25 (2023): 303-307, www.betweenjournal.it




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