10.13125/j.arart/1265
L’agro di Serrenti, centro del Medio Campidano, ricco di testimonianze archeologiche legate alla Preistoria e soprattutto all’Età nuragica, risulta densamente popolato anche in Età romana. Sono almeno ventinove, infatti, le località in cui sono osservabili tracce materiali riferibili a questo periodo. Quello che si presenta è un quadro sintetico riguardante i segni della presenza umana tra il III secolo a.C. e il V secolo d.C., inserito nel più ampio contesto dell’insediamento e della viabilità in Età romana nel Campidano centro-orientale.The countryside of Serrenti, town of the Middle Campidano, rich in archaeological evidences connected to the Prehistory and especially to the Nuragic age, results densely populated also in the Roman age. Are at least 29, infact, the places with materials traces of this period. What is presented is a concise picture on the traces of human presence from the third century B.C. to the fifth century A. D. placed in the wider framework of the settlement and network of roads in the Roman age in the middle-oriental Campidano. 
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2039-4543
1265
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urn:nbn:it:unica-17718
Daniele Carta
ArcheoArte
Network of roads
Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale. Osservazioni preliminari
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Articoli
2014-06-18
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2014-07-03
2014-07-03
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Daniele Carta
2013
10.13125/j.arart/1265
Serrenti (VS)
2039-4543
Network of roads
it
urn:nbn:it:unica-17718
Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale. Osservazioni preliminari
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                             Daniele Carta

 Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in
età romana nel contesto del Campidano centro-orientale.
                 Osservazioni preliminari




             ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
           Registrazione Tribunale di Cagliari n. 7 del 28.4.2010
               ISSN 2039-4543. http://archeoarte.unica.it/
ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
(ISSN 2039-4543)
N. 2 (2013)

Università degli Studi di Cagliari, Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
Cittadella dei Musei - Piazza Arsenale 1
09124 CAGLIARI

Comitato scientifico internazionale
Alberto Cazzella; Pierluigi Leone De Castris; Attilio Mastino; Giulia Orofino; Philippe Pergola; Michel-Yves Perrin;
Maria Grazia Scano; Antonella Sbrilli; Giuseppa Tanda; Mario Torelli

Direzione
Simonetta Angiolillo, Riccardo Cicilloni, Antonio M. Corda, Carla Del Vais, Maria Luisa Frongia, Marco Giuman,
Rita Ladogana, Carlo Lugliè, Rossana Martorelli, Andrea Pala, Alessandra Pasolini, Fabio Pinna

Direttore scientifico
Simonetta Angiolillo

Direttore responsabile
Fabio Pinna

Segreteria di Redazione
Daniele Corda, Marco Muresu

Copy-editor sezioni “Notizie” e “Recensioni”
Maria Adele Ibba

Impaginazione
Nuove Grafiche Puddu s.r.l.

in copertina:
Pinuccio Sciola, Monumento a Giovanni Lilliu. Cagliari, Cittadella dei Musei. Foto: Marco Demuru
Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel
contesto del Campidano centro-orientale. Osservazioni preliminari

Daniele Carta
Serrenti
dcarta85@gmail.com


Riassunto: L’agro di Serrenti, centro del Medio Campidano, ricco di testimonianze archeologiche legate alla Preistoria
e soprattutto all’Età nuragica, risulta densamente popolato anche in Età romana. Sono almeno ventinove, infatti, le
località in cui sono osservabili tracce materiali riferibili a questo periodo. Quello che si presenta è un quadro sintetico
riguardante i segni della presenza umana tra il III secolo a.C. e il V secolo d.C., inserito nel più ampio contesto dell’in-
sediamento e della viabilità in Età romana nel Campidano centro-orientale.
Parole chiave: Serrenti, Campidano, Età romana, Insediamento, Viabilità

Abstract: The countryside of Serrenti, town of the Middle Campidano, rich in archaeological evidences connected to
the Prehistory and especially to the Nuragic age, results densely populated also in the Roman age. Are at least 29, infact,
the places with materials traces of this period. What is presented is a concise picture on the traces of human presence
from the third century B.C. to the fifth century A. D. placed in the wider framework of the settlement and network of
roads in the Roman age in the middle-oriental Campidano.
Keywords: Serrenti, Campidano, Roman age, Settlement, Network of roads




1. Il territorio                                                           N.H. XXXV, 184) ed utilizzato nella concia delle pel-
                                                                           li e per il fissaggio dei colori nei tessuti, fu popolato,
Il territorio del Comune di Serrenti1 per via della sua                    con diverse modalità di insediamento, dai tempi della
posizione al margine orientale del Campidano, in una                       pre-protostoria, dell’antichità e del medioevo sino ai
zona di raccordo con la regione agricola della Trexen-                     giorni nostri. Purtroppo la maggior parte dei siti si
ta, per la feracità delle sue terre, per la relativa abbon-                presenta in pessimo stato di conservazione a causa del
danza di piccoli corsi d’acqua e sorgenti, per la pre-                     continuo riutilizzo, per nuove costruzioni, del pietra-
senza in quantità di vari tipi di pietra adatta ad essere                  me degli antichi edifici, dei numerosi scavi abusivi,
impiegata nelle costruzioni e infine di materiali quali                    dei lavori agricoli su terreni interessati dai resti arche-
il caolino e l’allume, conosciuto già in antico (Plinio                    ologici e per la generale incuria della popolazione ver-
                                                                           so le tracce materiali del proprio passato.
1
    I dati sull’insediamento in Età romana esposti nel presente
contributo sono stati registrati sul campo in seguito a ricognizioni
non sistematiche in occasione della stesura della mia tesi di Laurea       2. Dalla Preistoria alla conquista romana
triennale in Beni Culturali (Carta, 2007-08) sulle testimonianze
pre-protostoriche del territorio di Serrenti, e della tesi di Laurea
magistrale in Archeologia e Storia dell’Arte (Carta, 2009-10)              Le prime testimonianze attualmente note della pre-
riguardante i nuraghi presenti nel territorio della antica Curatoria       senza umana nell’agro di Serrenti2 risalgono all’ul-
di Nuraminis, comprendente grossomodo gli attuali Comuni
                                                                           2
di Furtei, Nuraminis, Samassi, Samatzai, Seddori (Sanluri) e                  Per quanto riguarda i dati sull’insediamento pre-protostorico
Serrenti. Si tratta, come già reso esplicito dal titolo, di osservazioni   nel territorio serrentese e relativa bibliografia si rimanda al
preliminari, base per una futura analisi territoriale sistematica.         contributo dal titolo “Biddas e nuraxis de su sattu de Serrenti de

ArcheoArte 2013, 2: 147-159
http://archeoarte.unica.it/
ISSN 2039-4543.                                                      - 147 -
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tima fase del Neolitico e sono costituite da una           residuale totalmente prostrata dal conflitto.
sepoltura a domu de gianas sita in località Campu          I resti materiali riferibili a cultura punica sono per-
Estius e dalla caratteristica roccia vulcanica di Pedra    lopiù inquadrabili in un ambito cronologico com-
Longa, di notevoli dimensioni e probabilmente uti-         preso tra il IV-I sec. a.C., corrispondente al periodo
lizzata come menhir naturale. Furono invece utiliz-        tardo-punico e alla prima fase del dominio romano
zate dall’Eneolitico al Bronzo antico, con funzione        (Età repubblicana), periodo nel quale sono noti i
sepolcrale, le grotticelle naturali di Monti Crastu e      segni del perdurare della cultura punica. In partico-
Mitza Motta. Nella media Età del bronzo assistia-          lare si segnalano materiali di IV-III sec. a.C. nelle
mo alla nascita della grande Civiltà dei nuraghi:          seguenti località: Gruxi Oliri (boccali, vasetti con
in questo periodo sorgono sulle cime dei colli più         beccuccio, unguentari fusiformi, lucerne a tazzina,
alti, con una chiara funzione di controllo del terri-      perline in pasta vitrea), Mitza Coccoadrixi (mone-
torio e delle vie di comunicazione del Campidano           te bronzee), Genna de Serrenti (moneta bronzea),
orientale, già ben delineate sin dal Neolitico, alcuni     Via Brodolini (anforetta, rotellina in osso, perlina
protonuraghi come quelli di Monti Mannu, Monti             in pasta vitrea), Is Piedadis (vasetto con beccuccio),
Crastu, Monti Atziaddei, ma è nei secoli successivi        tutti verosimilmente provenienti da contesti funera-
che la Civiltà nuragica raggiunge il massimo livello       ri sconvolti da lavori agricoli, riferibili ciascuno ad
di potenza e ricchezza: tra il Bronzo recente e fina-      un piccolo insediamento, tipo cascinale o agglome-
le I fu infatti costruita la maggior parte dei nuraghi     rato abitativo funzionale allo sfruttamento agrario,
“classici”: assistiamo in questo lasso di tempo ad una     (Corda, 1987-88 pp. 66-104; Corda, 1991 pp. 231-
vera e propria esplosione demografica e ad una totale      240). Inoltre dalla necropoli punico-romana di S.
e capillare riorganizzazione del territorio: vengono       Antoni provengono un askos e una bottiglia datati
abbandonati, forse in seguito a eventi bellici, alcuni     al III sec. a.C. (tomba 38), una coppa attica datata
protonuraghi e siti frequentati nel Bronzo medio e         al IV secolo a.C., una brocchetta e coppe (tomba 5),
costruiti nuovi nuraghi e villaggi in tutte le zone del    materiali, questi, esposti al Civico Museo Archeolo-
territorio serrentese. I siti frequentati in questa fase   gico di Sardara.
sono almeno trentasei in 42 km2, suddivisi in varie         Sono quindi ipotizzabili in questo periodo almeno
tipologie: villaggi, nuraghi isolati, nuraghi semplici     sei piccoli nuclei abitativi nel territorio serrentese.
e complessi circondati da villaggi. La vita in alcuni
siti continua anche nel Bronzo finale II e nella prima
fase dell’ Età del Ferro, anche se i nuraghi perdono       3. Testimonianze materiali di Età romana
la loro originaria funzione di controllo e difesa, in
seguito ad un deciso cambiamento della struttura           Le uniche notizie riguardo alla presenza di segni ma-
della società nuragica, mentre le tracce di presenza       teriali della presenza umana in Età romana nel terri-
umana nelle fasi Orientalizzante ed Arcaica, imme-         torio in questione sono ricavabili da tesi di allievi di
diatamente precedenti alla perdita della libertà delle     G. Lilliu compilate tra gli anni ’40 e ’50 del XX seco-
popolazioni della Sardegna sud-occidentale a causa         lo e in seguito pubblicate (Diana, 1958-59), rimaste
dell’invasione punica sono attualmente attestate nei       inedite (Porru, 1946-47) o pubblicate di recente con
siti di Monti Angurdu, Is Arruinalis e Monti Crastu.       alcune modifiche (Ghiani, 2000)3, riguardanti anche
Per quanto riguarda l’Età punica risultano scarse le       porzioni delle terre del Comune di Serrenti. Studi
tracce materiali osservabili sul territorio: in partico-   sul territorio, rimasti in larga parte inediti, sono stati
lare non sono note testimonianze relative alla fine        inoltre compiuti da G. Ugas tra gli anni ’70 e ’90 del
del VI-V secolo a.C., a parte una coppa attica dalla       XX secolo (cenni in Paderi & Ugas, 1988 p. 204 e
tomba 44A della necropoli di S. Antoni (scavi Ugas-        Ugas, 2008 p. 149). L’unico scavo archeologico rela-
Canepa del 1992, inediti), custodita presso il Civi-       tivo a un sito con testimonianze di periodo romano
co Museo Archeologico di Sardara e datata al V sec.
                                                           3
a.C., segno di un momento di grave crisi e spopola-            In particolare A. Diana (Diana, 1958-59 pp. 339-340)
                                                           segnala villaggi romani nelle località di Bruncu de Castiu
mento dato dalla fine della Civiltà nuragica a seguito
                                                           (Nuraxi), Bruncu Pubusa e Salto Diviso, sepolture nelle località
dell’instaurarsi del dominio coloniale di Cartagine.       di Perdarba (Bruncu sa Casa) e Sa Serra (Corongiuleddas ?);
In questo periodo il territorio è da immaginarsi           C. Porru (Porru, 1946-47 pp. 8-9, 14) i villaggi romani di
come quasi del tutto inabitato, con una popolazione        Santusangius e Gutturrosa (Gutturadroxiu); S. Ghiani (Ghiani,
                                                           2000 pp. 41-43) gli abitati romani di Is Arruinabis (Cuccuru
                                                           Turri), Fraus, Monti Acutzu, Monti Angurdu (in realtà si tratta
su Brunzu de mesu a su Ferru I” (Carta, 2012).             di un abitato tardo-nuragico) e Tiricu.


                                                      - 148 -
    Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale


è quello, già citato, relativo ad un lembo di zona se-                Nella maggior parte dei casi si tratta di aree non
polcrale attorno alla non più visibile chiesetta di S.                molto estese caratterizzate da dispersioni di materia-
Antoni, oggi compresa entro l’abitato moderno.                        li in superficie, sconvolti e ridotti spesso in minuti
Le località dell’agro serrentese con tracce di frequen-               frammenti da decenni di arature praticate con mezzi
tazione antropica di Età romana (III sec. a.C.-V                      meccanici, mentre si presentano come dotate di una
d.C.) note ad oggi sono 29, genericamente e prov-                     certa articolazione topografica le vaste aree archeolo-
visoriamente interpretabili, in base ai resti osservati               giche di Santusangius-Mitza Maria Frongia-Bruncu
in superficie, considerando la situazione di estremo                  Pubusa, Tiriccu-Gruxi Oliri, Mitza sa Locca-Mitza
degrado dei siti nonché l’assenza di dati provenienti                 sa Terra, nonché quella relativa alla necropoli puni-
da indagini stratigrafiche, come insediamenti (pic-                   co-romana di S. Antoni, da associare verosimilmente
coli villaggi/casolari isolati) o aree funerarie4. I siti             a un abitato localizzabile nell’area dell’attuale rione
in questione sono quelli di: Bruncu Abis (insedia-                    di Santu Iaccu, forse nucleo antico della Serrenti at-
mento), Bruncu Maccioni (insediamento), Bruncu                        tuale.
Pubusa (insediamento), Bruncu Siliqua (insedia-                       L’area di Santusangius, già popolata in Età nuragica
mento), Corratzu de is Eguas (insediamento), Cuc-                     (nuraghe complesso e villaggio di Bruncu Siliqua-
curu Turri (insediamento e annessa necropoli in                       Mitza Maria Frongia, nuraghe semplice e villaggio
località Genna Serrenti), Cannedu (insediamento                       di Bruncu Pubusa) e in seguito sede dell’abitato me-
e necropoli in località Gruxi Oliri), Funtana Gu-                     dievale di Pubusa, spopolato nel XV secolo (Terrosu
reu (insediamento), Gutturadroxu (insediamento),                      Asole, 1974 p. 29; Casula, 1980 p. 101; Day, 1987
Gutturu Marongiu (insediamento), Is Paulis (inse-                     pp. 156, 159), risulta caratterizzata anche da una
diamento), Mitza sa Locca (insediamento e area fu-                    intensa frequentazione di Età romana: ancora oggi
neraria), Monti Acutzu (insediamento), Nuraxi (in-                    visibili, al centro dell’omonima piccola valle sono i
sediamento), Perda Sinnus (insediamento), Sa Lua                      caratteristici ruderi di un impianto termale5 (visibile
Mancosa (insediamento), S’Arrosau (insediamento e                     una porzione di muro internamente absidato con-
sepolture), Santusangius (insediamento e necropoli                    servato sino all’altezza dell’imposta del catino, carat-
in località Giuanni Acca), Santu Srebestu (insedia-                   terizzato da corsi alterni di mattoni e blocchetti di
mento), Sattu Divisu (insediamento), Stampaxinu                       pietra, attorno al quale si osservano parti di tegulae
(insediamento e inedite sepolture con cippo a bot-                    hamatae e frammenti di cocciopesto), attorno, per
te in località Bruncu Siliqua, cenno in Ugas, 2008                    una vasta area, sconvolti dalle arature e notevolmen-
p. 149), Tiriccu (insediamento e sepolture presso il                  te compromessi da intense opere di spietramento
nuraghe Oliri A), inoltre le aree funerarie legate a                  compiute nel secondo dopoguerra, si notano cera-
nuclei abitati non chiaramente individuati di Can-                    miche, fittili da costruzione ed altri materiali di Età
tonera, Corongiuleddas, Magalli, Mitza Fraus, Per-                    romana, relativi ad una zona d’abitato, come anche
dalba, Pisigoni, S. Antoni. Di queste tredici, ovvero                 si registrano simili rinvenimenti nelle non lontane
poco meno della metà, sono le aree in cui le tracce di                aree di Bruncu Pubusa e Mitza Maria Frongia, dove
Età romana si sovrappongono o si trovano a brevissi-                  in particolare si segnalano grossi blocchi squadrati
ma distanza rispetto a resti di Età nuragica (nuraghi,                pertinenti ad una struttura non più visibile.
insediamenti).                                                        Alcune centinaia di metri a nord rispetto alle ter-
                                                                      me si situa l’area della necropoli. Per l’area di Mitza
4
    L’interpretazione (area d’abitato piuttosto che area funeraria)   sa Locca-Mitza sa Terra, ricca di sorgenti (Mitza sa
si basa unicamente sulla valutazione di parametri quali               Locca, Mitza sa Terra, Mitza Coccoadrixi, Funtana
estensione e concentrazione dei materiali osservati in superficie     Cibudda), frequentata sicuramente almeno dall’Età
e sulle associazioni tipologiche riscontrate. Sono state inoltre
utili le informazioni raccolte presso gli agricoltori che da sempre
                                                                      punica, si profila una situazione per certi versi af-
lavorano queste terre, specie di coloro i quali, nei primi decenni    fine: pur non essendo visibili tracce monumentali,
del secondo dopoguerra sono stati testimoni delle prime               anche in questo sito si segnala la probabile esistenza
profonde arature operate con mezzi meccanici, causa primaria          di un impianto termale, deducibile dalla presenza di
dello sconvolgimento di numerosissime aree archeologiche in
                                                                      frammenti di tegulae hamatae. Nei pressi, materiali
tutto il Campidano e non solo. La raccolta dei dati presentati
in questo contributo è quindi più che altro volta a fornire un
                                                                      5
primo quadro interpretativo dell’assetto territoriale in Età             Tali resti sono riferiti dalla tradizione popolare ad una chiesa
romana, considerando anche il rapido degrado delle stesse aree        andata in rovina. Il riutilizzo di un precedente edificio termale
interessate da resti archeologici di ogni epoca, sempre meno          di Età tardo- romana come aula di culto dell’abitato di Pubusa
leggibili perché ciclicamente sottoposte a operazioni di aratura      in Età bizantina e giudicale non appare inverosimile, visti anche
e spietramento.                                                       i numerosi esempi sardi analoghi (Spanu, 1998 pp. 129-143).


                                                                 - 149 -
                                                   Daniele Carta


archeologici, anche qui sconvolti da arature, rivela-       al I-II secolo d.C. risalgono due lucerne provenienti
no la presenza di un abitato, al quale vanno riferite       dalla località Mitza sa Terra, anche queste esposte al
le due prossime zone funerarie di Mitza sa Terra e          Civico Museo Archeologico di Sardara. Si inquadra-
Mitza Coccoadrixi. Nelle località di Tiriccu-Gruxi          no invece tra fine I-inizi VII secolo d.C. le ceramiche
Oliri troviamo altre importanti testimonianze arche-        in sigillata africana osservate nei siti di: Bruncu Abis,
ologiche: in una zona di intensa frequentazione già         Funtana Gureu, Gutturu Marongiu, Is Paulis, Mitza
in Età nuragica (vi si segnalano, in un’area di meno        sa Locca, Santusangius, Tiriccu. Al III-IV secolo
di un kmq, i resti di cinque nuraghi, tre dei quali         d.C. sono databili due brocche di produzione locale
circondati da un piccolo abitato), si osservano sulla       dalla tomba 3 della necropoli di S. Antoni, esposte
sponda del Rio Surri e alla base del Monti de su Mar-       al Civico Museo Archeologico di Sardara. Proba-
chesu resti pertinenti a un edificio termale (struttura     bilmente da porsi al IV-V secolo d.C. è la brocca
absidata in muratura in corsi alternati di mattoni e        costolata dalla tomba 20 di S. Antoni anche questa
blocchetti di pietra), tracce di un’area abitativa pres-    esposta nel museo sardarese.
so il nuraghe Cannedu e in località Tiriccu, dove
nel dettaglio si segnalano, ammassati al margine di
alcuni campi coltivati, numerosi blocchi squadrati,         4. Assetto del territorio e viabilità nel quadro gene-
accompagnati da frammenti di cocciopesto relativi a         rale del Campidano centro-meridionale
strutture non più visibili. Le necropoli si individua-
no non lontano, alla base del rilievo occupato dal          I dati sopra esposti, benché trattati in modo sinteti-
nuraghe con villaggio di Nuraxi Oliri A ed in località      co e frutto di osservazioni preliminari, permettono
Gruxi Oliri.                                                di formulare alcune considerazioni riguardo l’assetto
Per quanto riguarda i materiali osservati in superficie     del territorio in Età romana. In primo luogo risulta
in molti casi (Bruncu Pubusa, Bruncu Siliqua, Cor-          evidente il trend demografico in ascesa: in Età punica
ratzu de is Eguas, Cuccuru Turri, Cannedu, Guttu-           da una situazione di quasi totale spopolamento ipo-
radroxu, Gutturu Marongiu, Monti Acutzu, Nura-              tizzabile per il terzo quarto del VI e per il V secolo
xi, Perda Sinnus, Sa Lua Mancosa, S’Arrosau, Sattu          a.C., dovuta alle vicende legate alla traumatica con-
Divisu) si registrano unicamente, in aree contenute         quista armata dei Campidani da parte degli eserciti
entro i 1000-2000 metri quadrati, concentrazio-             di Cartagine, con il tramonto definitivo della Civiltà
ni di fittili da costruzione, anforacei (in particolare     nuragica, si passa ad una ripresa del popolamento os-
produzioni africane di II-IV secolo d.C.), ceramica         servabile dal IV-III secolo a.C. verosimilmente lega-
comune (nel dettaglio sono notevolmente diffuse             ta al trasferimento sul territorio di coloni impiegati
le ceramiche di produzione campidanese, datate al           nello sfruttamento agricolo delle terre, distribuiti in
III-V secolo d.C.) e talvolta frammenti di macine           almeno sei piccoli nuclei abitati nel territorio serren-
in basalto, riferibili genericamente ad Età romana          tese. Il passaggio al dominio romano non avvenne in
imperiale e verosimilmente pertinenti a piccoli o           maniera traumatica sul piano dell’insediamento: au-
piccolissimi nuclei abitati/casolari, sparsi in modo        mentano ancora le testimonianze materiali riferibili
capillare sul territorio e legati allo sfruttamento agri-   al II-I secolo a.C. che documentano il persistere di
colo. Le testimonianze ascrivibili al II secolo a.C.-I      una tradizione culturale sardo-punica. All’immissio-
d.C., essenzialmente legate all’individuazione di ce-       ne di nuclei romano-italici sul territorio, tra la fine
ramica campana e ceramica a vernice nera e pasta            dell’Età repubblicana e l’inizio della fase imperiale,
grigia di produzione locale si ritrovano nei siti di:       nel quadro ampio della romanizzazione, sono for-
Bruncu Abis, Bruncu Maccioni (anfore greco-ita-             se riferibili tracce di sepolture ad incinerazione os-
liche), Funtana Gureu, Gruxi Oliri, Is Paulis, Ma-          servate nelle località di Santusangius e Gruxi Oliri,
galli, Stampaxinu. Allo stesso orizzonte cronologico        come pure il nome del centro abitato attuale, Ser-
appartengono alcuni materiali dalla necropoli di S.         renti, che parrebbe derivare dall’antroponimo latino
Antoni ed esposti al Civico Museo Archeologico di           Serrentius (Paulis, 1987 p. XXXVII), verosimilmente
Sardara: due coppe a vernice nera di produzione lo-         da associare alla presenza di un latifondo gestito da
cale (dalla tomba 43), unguentari fusiformi e una           una famiglia di origine romano-italica, segnali que-
brocchetta (dalla tomba 38). La frequentazione nei          sti di una profonda e progressiva romanizzazione. La
decenni finali del I secolo a.C.-I sec. d.C. è attestata    medio-tarda Età imperiale è la fase in cui si registra
inoltre dalla presenza di ceramica sigillata italica nei    il maggior numero di siti interpretabili come inse-
siti di Santusangius, Stampaxinu e Tiriccu, mentre          diamenti, almeno ventisei, diffusi in modo capillare


                                                       - 150 -
  Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale


in tutto il territorio. Se, come detto, nella maggior       siti di Funtana Gureu, in seguito seguendo a ritroso
parte dei casi si tratta probabilmente di piccoli o         il corso del Riu Cannedu, quello di Tiriccu-Gruxi
piccolissimi nuclei abitati, funzionali alla coltivazio-    Oliri, per addentrarsi poi nel territorio comunale di
ne dei campi, non altrettanto si può dire riguardo          Guasila. Si tratta in tutti e tre i casi di itinerari so-
alle importanti aree archeologiche di Santusangius-         stanzialmente già percorsi sin dalla pre-protostoria e
Mitza Maria Frongia-Bruncu Pubusa, Tiriccu-Gruxi            in seguito in Età medievale, seguendo i primi due il
Oliri, Mitza sa Locca-Mitza sa Terra, nonché quel-          margine orientale del Campidano, ricco di sorgenti,
la della necropoli punico-romana di S. Antoni, da           mentre il terzo sfrutta una naturale via di penetrazio-
associare verosimilmente ad un nucleo abitato lo-           ne che dal Campidano porta alla Trexenta.
calizzabile nell’area dell’attuale rione di Santu Iac-      Gli itinerari sopra descritti, per essere meglio inqua-
cu, cardini dell’insediamento rurale in Età romana,         drati devono essere inseriti nel più ampio quadro
interpretabili come altrettante modeste (mancano            della viabilità romana nel basso e medio Campidano,
infatti tracce di mosaici, marmi, decorazioni) ville        attraversato dalla più importante via della Sardegna
rustiche dotate di piccoli impianti termali, sede di        romana, che da Karales conduceva a Turris Libisonis.
altrettanti conductores, ai quali era affidata la gestio-   Proprio il tracciato di questa arteria, nel medio-basso
ne delle tenute agricole, attorno alle quali dovevano       Campidano, compreso tra Karales e Aquae Neapoli-
addensarsi piccoli nuclei abitativi popolati da schiavi     tanae, appare ipotetico per larghi tratti e varie sono le
e lavoratori salariati e gravitare un certo numero di       proposte riguardo la sua articolazione nel dettaglio6.
piccoli villaggi/casolari funzionali al diretto sfrutta-    Partendo da due punti fermi ovvero la posizione
mento delle terre.                                          di Karales e Aquae Neapolitanae (Santa Maria de is
Osservando la distribuzione dei centri di popola-           Aquas di Sardara) si noterà come i dati relativamente
mento nel territorio si possono formulare alcune            sicuri utili alla identificazione del tracciato siano mol-
ipotesi sulla viabilità. Occorre subito dire che man-       to pochi: l’esistenza di un miliare, in località Fossaus,
cano tracce direttamente collegabili a strade roma-         tra Seddori (Sanluri)7 e Santu Aingiu (San Gavino)
ne, ovvero ponti, tratti di massicciata, miliari, per-      è segnalata da un testo medievale (Solmi, 1908 pp.
tanto le considerazioni a questo riguardo possono           193-212), mentre altri due, risalenti al periodo dei
basarsi unicamente sulla sovrapposizione dei dati           Severi, verosimilmente riferibili alla via a Karalibus
relativi alla dislocazione delle testimonianze mate-        Turrem, si rinvennero a Muristeni (Monastir), chiesa
riali alla realtà geomorfologica dei luoghi e alla topo-    di Santu Iaccu (CIL X 8010) e Sestu, chiesa parroc-
nomastica. Poste queste premesse si possono indivi-         chiale (ILSard. 375). Partendo da questi capisaldi e
duare almeno tre assi di comunicazione principali, ai       alla luce dei dati raccolti direttamente sul terreno
quali doveva agganciarsi un fitto reticolo di stradine      nelle campagne di Serrenti e dei Comuni limitrofi,
e sentieri che, in qualche modo, dovevano porre in          pare possibile avanzare una ipotesi sullo sviluppo del
comunicazione tutti i piccoli abitati del territorio. Il    tracciato della più importante arteria della Sardegna
primo, partendo da sud-est dal sito di Bruncu Abis          romana, nel tratto da Aquae Neapolitanae a Kara-
al confine con il territorio di Nuraminis, doveva toc-      les. Occorre a questo punto fare un passo indietro e
care i siti di Corongiuleddas, tenendo sulla destra lo      partire dal territorio di Uras8, dove il tracciato della
Stagno di Serrenti oggi bonificato, Is Paulis, Nuraxi
e Bruncu sa Casa, Bruncu Pubusa, Santusangius, per          6
                                                                Per un quadro generale sulla viabilità romana in Sardegna, per
poi toccare il sito di Barrali, in agro di Samassi, po-     le fonti storiche, la bibliografia di riferimento, e in particolare
sto sulla riva sinistra del Fiume Mannu. Il secondo,        per le varie ipotesi sull’articolazione del tratto del medio-basso
grossomodo parallelo al primo, e forse a esso in parte      Campidano della Via centrale sarda, si rimanda agli studi
                                                            sull’argomento di E. Belli (Belli, 1988 pp. 331-395), P. Meloni
complementare o in alcune parti sostitutivo, tenendo        (Meloni, 1990 pp. 317-353) , A. Mastino (Mastino, 2005 pp.
sulla destra l’area di Santa Maria in territorio nura-      333-392) e G. Ugas (Ugas, 2008 pp. 164-169).
minese doveva entrare in territorio di Serrenti poco        7
                                                                Si è preferito, in questo contributo, utilizzare gli originali
prima del sito di Perda Sinnus, superatolo prosegui-        toponimi in lingua sarda, piuttosto che le forme italianizzate
                                                            o tradotte in italiano, benchè ormai di uso comune (e quindi
va toccando i siti di S’Arrosau, Sant’Antoni, Santu
                                                            Seddori e non Sanluri, Santu Aingiu e non San Gavino etc..), al
Srebestu, Cuccuru Turri-Genna Serrenti, Pisigoni e          fine di favorire la conoscenza della reale toponomastica locale.
Gutturadroxu, lasciando poi sulla sinistra il sito di       A tale fine anche gli agiotoponimi tradotti in italiano nelle carte
Sa Conca Manna di Furtei, sino al Flumini Mannu.            sono riportati in lingua sarda (Santa Luxia piuttosto che Santa
Il terzo asse partendo dall’ultimo itinerario descritto,    Lucia, Santu Iaccu piuttosto che San Giacomo etc...).
                                                            8
                                                                Per ulteriori notizie e per la bibliografia sui siti citati, frequentati
in un punto a nord di Perda Sinnus doveva toccare i         in Età romana, nei Comuni di Uras, Moguru (Mogoro), Sardara


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                                                           Daniele Carta


antica via appare leggibile sulle carte dell’I.G.M.: dal            sede di un insediamento medievale e ancor prima
sito di Muragliori a Margangionis-Su Ponti (miliare                 romano e nuragico (attraversando la località di Perda
di Costanzo II), passando per quello di Bonorzu-                    Fitta, toponimo solitamente associato alla presenza
li, in agro di Moguru (Mogoro), sino all’altezza del                di menhir, ma in alcuni casi riferito a pietre miliari)
Nurax’e Giana di Sardara, da dove si dipartiva una                  e sino alla località di Santa Brabara ancora in agro di
breve deviazione utile a raggiungere la stazione di                 Nuraminis. Proseguiva poi sino al Flumini Mannu
Aquae Neapolitanae. Da qui, ancora individuabile                    di Muristeni, superandolo sul ponte documenta-
sulle carte, il percorso continuava sino a lambire il               to in località Ponti Becciu (Fois, 1964 pp. 48-49,
sito di Ruinas Mannas, a nord-ovest di Santu Ain-                   foto 86-87) e passando a ovest dell’attuale abitato di
giu. Da questo punto in poi l’itinerario non risulta                Muristeni sino ai siti di Sant’Iroxi e Santa Luxia-Su
più leggibile sulle mappe, sovrastato dai più recenti               Fraigu, caratterizzato da notevoli testimonianze di
tracciati che a raggiera partono dagli attuali centri di            Età romana. Da qui avanzava seguendo un percorso
Santu Aingiu e Seddori, formatisi, nel loro assetto                 ancora visibile sulla carta sino a Sestu (ad Sextum La-
pre-industriale, in Età catalano-spagnola in seguito                pidem), tenendo poco a est l’insediamento di Santu
allo spopolamento di numerosi piccoli centri spar-                  Millanu, ed infine a Karales, passando per Su Planu.
si, in favore di grosse borgate a nucleo compatto,                  Le altre ipotesi relative a questo tratto viario sono
sostanzialmente uguali per numero ai centri attual-                 sostanzialmente due: una lo vedrebbe, partendo da
mente popolati. Doveva comunque passare a nord-                     Fossaus-Santu Aingiu, passare a est dello stagno di
est di Santu Aingiu, sino ad arrivare alla località di              Seddori oggi bonificato, toccare il sito di Is Argiddas-
Fossaus, dove doveva trovarsi il miliare indicato dalla             Samassi, attraversare il Mannu all’altezza di Samassi,
fonte medievale, per toccare poi gli importanti siti di             per poi seguirne il corso, sulla sponda est, passando
Corti Beccia e Bidd’e Cresia di Seddori e giungere                  grossomodo per gli attuali centri di Serramanna e
al Flumini Mannu presso le località di Bau sa Pira e                Biddesorris (Villasor) sino a Deximumannu (Decimo-
Bau sa Teula, dove doveva superarlo. Non sono note                  mannu), facendo poi coincidere l’ultimo tratto della
in questa zona tracce di ponti romani, come non si                  a Karalibus Turrem con un troncone della a Karali-
hanno notizie di ponti romani in generale sul Flu-                  bus Sulcos, passante per Assemini, Su Masu (Elmas)
mini Mannu da Serramanna (Fois, 1964 pp.46-47,                      ed infine Karales; oppure in alternativa da Biddesor-
foto 83) a Furtei (Fara, 1992 p. 134). A suggerire                  ris puntare a Santu Sparau (San Sperate) e da qui alla
l’esistenza comunque di un punto di traversata sul                  capitale della Provicia Sardiniae. Se pure questi sia-
Mannu in questa zona, oltre alla presenza, sull’altra               no da considerarsi assi viari di rilievo e sicuramente
sponda, del sito (villaggio medievale, insediamento                 utilizzati in Età romana, appare improbabile la loro
romano e nuragico) di Barrali-Santa Luxia, in terri-                attribuzione al percorso della via a Karalibus Turrem.
torio di Samassi, è anche la toponomastica (bau =                   Si porrebbe infatti un problema riguardo il miliare
guado). L’itinerario riprende quindi da Barrali, da                 di Muristeni, non riferibile, in questo modo alla via
dove, seguendo un tracciato leggibile sulle carte, si               che univa le due più importanti città della Sardegna
giunge all’importante sito serrentese di Santusangius               romana. Appare inoltre improbabile l’ipotesi che
e quindi al primo asse viario descritto per il territorio           vorrebbe imporre una decisa curva, ingiustificata vi-
di Serrenti, che sarebbe così da includere nel traccia-             sto che si tratta di zone pianeggianti, a questo asse
to della via a Karalibus Turrem, sino alla località di              viario, facendolo passare da Serramanna direttamen-
Bruncu Abis, al confine con Nuraminis. Da qui, con                  te a Muristeni, attraversando così una zona relativa-
un percorso solo in parte leggibile sulla carta, prose-             mente povera di insediamenti, oltre che di sorgenti e
guiva sino alla chiesa di Santu Sciori di Nuraminis9,               corsi d’acqua. La seconda ipotesi è quella relativa ad
                                                                    un percorso in parte alternativo o complementare a
e Santu Aingiu (San Gavino) si rimanda a Zucca, 1987 pp. 133-       quello indicato come itinerario più probabile per la
142, 144-145; per quelli in agro di Seddori (Sanluri) a Paderi,     via centrale sarda nel tratto del medio Campidano.
1982 pp. 59-62; per un quadro sull’insediamento romano nei          Si tratta anche in questo caso di un importante per-
Comuni di Nuraminis e Muristeni (Monastir) a Ugas, 2008 pp.
                                                                    corso, comunque sicuramente trafficato in Età ro-
144, 149, 155, 158.
9
   A questo proposito sembrerebbe significativa una tradizione      mana e per ampi tratti leggibile sulle carte: partendo
popolare, comunque evidentemente priva di valore storico, che       da Aquae Neapolitanae doveva toccare i siti di Terr’e
vedrebbe all’origine del culto di Santu Sciori, particolarmente     Cresia-Sardara, Masu Serci-Seddori, parrocchiale di
caro ai nuraminesi, proprio una sosta, nel luogo dove poi sorgerà   Seddori, Fundabi de Andria Peis/Giliadiri-Seddori,
la chiesa a lui dedicata, lungo la via per Karales, dove avrebbe
subito il processo, del futuro martire Luxurius.
                                                                    passare il Mannu all’altezza di Santa Uria di Furtei,


                                                               - 152 -
   Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale


per poi agganciarsi al secondo asse viario individua-                   Carta, D. 2012. Biddas e nuraxis de su sattu de Serrenti de
to nel territorio di Serrenti e proseguire toccando i                       su Brunzu de mesu a su Ferru I. Ricerca e confronti 2010.
                                                                            Giornate di studio di archeologia e storia dell’arte a 20 anni
siti di Santa Maria, Santu Antini, Nuracesus, Nu-                           dalla istituzione del dipartimento di scienze Archeologiche e
raminis, Nuramineddu, e Sa Scrocca in territorio                            Storico-Artistich. Atti del Convegno, 1-5 marzo 2010, Caglia-
nuraminese, S’Ollastu, Appassiadroxu, Is Argiddas                           ri, Supplemento 2012 al numero 1 di ArcheoArte. Rivista
di Muristeni, per proseguire poi sull’itinerario già                        elettronica di Archeologia e Arte, http://archeoarte.unica.
                                                                            it/, pp. 67-82.
descritto passante per Santa Luxia-Su Fraigu di Mu-
                                                                        Casula, F.C. 1980. Giudicati e curatorie. In R. Pracchi &
risteni, Santu Millanu-Sestu, Sestu e infine Karales.                       A.Terrosu Asole eds. .Atlante della Sardegna 2. Roma: Kap-
Questo itinerario dovette, già dall’Età bizantina e                         pa.
ancor di più in quella Giudicale, assumere maggiore                     Casula, F.C. 2001. Dizionario storico sardo. Sassari: Carlo Del-
importanza rispetto al tratto alternativo passante per                      fino.
                                                                        Corda, A.R. 1987-88. Reperti archeologici di Età Punica in col-
i siti di Santu Sciori-Nuraminis e Santusangius-Ser-                        lezioni del Campidano di Cagliari (Serrenti-Samassi), Tesi di
renti. A questo proposito è significativo il fatto che                      laurea, Università di Cagliari, a.a. 1987-88, inedita.
l’antico capoluogo della Curatoria di Nuraminis,                        Corda, A.R. 1991. Un vaso a beccuccio con decorazione dipin-
il centro eponimo di Nuraminis, appunto, e il ca-                           ta. Studi Sardi XXIX 1990-1991, pp. 231-240.
                                                                        Cossu, C. & Nieddu, G. 1998. Terme e ville extraurbane della
poluogo della stessa Curatoria nel basso Medioevo,
                                                                            Sardegna romana. Oristano: S’Alvure.
Seddori (Casula, 2001 s.v. Nuraminis, curadoria o                       Day, J. 1973. Villaggi abbandonati in Sardegna dal ‘300 al ‘700:
parte), si trovino entrambi lungo questo itinerario.                        inventario. Parigi: Editions du Centre National e la Recher-
La maggiore fortuna, sul lungo periodo, di questo                           che Scientifique.
percorso “orientale” va forse riferita alla maggiore                    Day, J. 1987. Uomini e terre nella Sardegna coloniale. Torino:
                                                                            Celid.
sicurezza dello stesso: sono infatti più abbondanti                     Diana, A. 1958-59. Esplorazione archeologica nel Campidano
e migliori le sorgenti, necessarie per i rifornimenti                       (Decimoputzu, Samassi, Serramanna, Serrenti, Villasor).
idrici dei viaggiatori, inoltre questo tracciato si tiene                   Studi Sardi XVI 1958-59, pp.316-349.
lontano da aree soggette a impaludamento (stagni e                      Fanari, F. 2008. Decimomannu e il suo ponte romano: un im-
                                                                            portante nodo stradale della Sardegna antica. In C. Decam-
paludi circostanti di Seddori, Serrenti e Nuraminis),
                                                                            pus, B. Manca & G. Serreli eds., Per una riscoperta della
benché vi siano maggiori, anche se non eccessive,                           storia locale: la comunità di Decimomannu nella storia. Deci-
variazioni altimetriche, rispetto alla variante Santu                       momannu: Arci Bauhaus-Vulcano, pp. 87-96.
Sciori-Santusangius, il cui periodo di maggiore uti-                    Fara, G.F. 1992. Opera – In Sardiniae Chorographiam. Enzo Ca-
lizzo, visti anche gli indizi materiali osservati nei siti                  doni ed. Sassari: Gallizzi.
                                                                        Fois, F. 1964. I ponti romani in Sardegna. Sassari: Edizioni Gal-
da essa toccati, è da porsi alla prima e media Età                          lizzi.
imperiale, nel quadro di un sistema viario in piena                     Ghiani, S. 2000. La Texenta antica. Cagliari: Multipress.
efficienza, incardinato, per il tratto in questione sui                 Mastino, A. ed. 2005. Storia della Sardegna antica. Recco: Il
centri, a questo punto interpretabili come mansiones                        Maestrale.
                                                                        Meloni, P. 1990. La Sardegna romana. Sassari: Chiarella.
o mutationes, di Santa Luxia-Su Fraigu di Muristeni,
                                                                        Paderi, M.C. 1982. Età romana. In M.C. Paderi, O. Putzolu &
Santu Sciori-Nuraminis e Santusangius-Serrenti.                             G. Ugas eds., Ricerche archeologiche nel territorio di Sanluri.
                                                                            Mostra Grafica e Fotografica. Sanluri, Palazzo Civico 16-26
                                                                            giugno 1982. Sanluri: Concu, pp. 59-62.
                           Bibliografia                                 Paderi, M.C. & Ugas, G. 1988. Sardara. In G. Lilliu & E.Atzeni
                                                                            eds., L’Antiquarium Arborense e i civici musei archeologici del-
Angius, V. 1833-1856. S.v. Serrenti. Dizionario geografico-stori-           la Sardegna. Sassari: Banco di Sardegna, pp. 199-214.
    co-statistico-commerciale degli Stati di S.M. il Re di Sardegna     Paulis, G. 1987. I nomi di luogo della Sardegna. Volume primo.
    compilato per cura del professore e dottore di belle lettere G.         Sassari: Carlo Delfino.
    Casalis. Torino.                                                    Porru, C. 1946-47. Saggio di catalogo archeologico sul Foglio 225
Asole, A. ed. 1984. Sardegna. L’uomo e la pianura. Cinisello Bal-           della Carta d’Italia, quadrante I, tavolette se-ne, Tesi di laurea
    samo: Silvana editoriale.                                               a.a. 1946-47, inedita.
Belli, E. 1988. La viabilità romana nel Logudoro-Meilogu. In            Solmi, A. 1908. Un nuovo documento per la storia di Gugliel-
    A. Moravetti ed., Il nuraghe S. Antine nel Logudoro-Meilogu.            mo di Cagliari e dell’Arborea. Archivio Storico Sardo IV, pp.
    Sassari: Carlo Delfino, pp. 331-395.                                    193-212.
Carta, D. 2007-08. Su sattu de Serrenti me in s’Edadi prenuraxesa       Spanu, P.G. 1998. La Sardegna bizantina tra il VI e VII secolo.
    e a su tempu de is nuraxis, Tesi di laurea, Università di Caglia-       Oristano: S’Alvure.
    ri, A.A. 2007-08, inedita.                                          Terrosu Asole, A. 1974. L’ insediamento umano medioevale e i
Carta, D. 2009-10. Is nuraxis de sa Curadoria de Nuraminis.                 centri abbandonati tra il secolo XIV ed il secolo XVII. Supple-
    Cumunus de Futtei, Nuraminis, Samassi, Samatzai, Seddori                mento al fascicolo II dell’Atlante di Sardegna. Roma: Kappa.
    e Serrenti. Tesi di laurea, Università di Cagliari, A.A. 2009-      Ugas, G. 1993. San Sperate dalle origini ai baroni. Cagliari: Del-
    10, inedita.                                                            la Torre.




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Ugas, G. 2008. L’antico quadro insediativo del Campidano alto-                              Fonti cartografiche
   meridionale e la questione di Valeria. In C. Decampus, B.
   Manca & G. Serreli eds., Per una riscoperta della storia locale:   I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 539, sez. III - Mogoro.
   la comunità di Decimomannu nella storia. Decimomannu:              I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 547, sez. I - Sanluri.
   Arci Bauhaus-Vulcano, pp. 131-169.                                 I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 547, sez. II - Serramanna.
Zucca, R. 1987. Neapolis e il suo territorio. Oristano: S’Alvure.     I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 547, sez. IV - S. Gavino
                                                                          Monreale.
                                                                      I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 548, sez. III - Donori.
                                                                      I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 556, sez. I - Villasor.
                                                                      I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 557, sez. III - Cagliari.
                                                                      I.G.M., Carta d’Italia, serie 25, Foglio 557, sez. IV - San Spe-
                                                                          rate.




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  Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale




Fig. 1. Carta dei siti con testimonianze di Età romana: 1) Gutturadroxu; 2) Pisigoni; 3) Bruncu Maccioni; 4) Corratzu de is Eguas;
5) Mitza Fraus; 6) Magalli; 7) Monti Acutzu; 8) Tiriccu; 9) Cannedu; 10) Gutturu Marongiu; 11) Stampaxinu; 12) Cuccuru Turri;
13) Bruncu Siliqua, 14) Santusangius; 15) Bruncu Pubusa; 16) Santu Srebestu; 17) Sa Lua Mancosa; 18) Perdalba; 19) Nuraxi;
20) Sant’Antoni; 21) S’Arrosau; 22) Funtana Gureu; 23) Mitza sa Locca; 24) Is Paulis; 25) Sattu Divisu; 26) Corongiuleddas;
27) Cantonera; 28) Perda Sinnus; 29) Bruncu Abis. La linea rossa indica il probabile tracciato della via Karales-Turris Libisonis nel
territorio comunale di Serrenti (elaborazione A. Mossa).




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Fig. 2. Serrenti, Via S. Giacomo (Santu Iaccu), parte di mola manualis in basalto reimpiegata nella muratura (foto D. Carta).




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Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale




           Fig. 3. Santusangius, avanzi murari riferibili ad un impianto termale tardo-romano (foto D. Carta).




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Fig. 4. Santusangius, particolare dell’imposta del catino absidale in corsi alterni di blocchetti di pietra e laterizi (foto D. Carta).




Fig. 5. Monti de su Marchesu. Blocco di muratura in corsi alterni di blocchetti di pietra e laterizi (foto D. Carta).




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  Tracce della presenza umana nel territorio di Serrenti in età romana nel contesto del Campidano centro-orientale




Fig. 6. La via centrale sarda: probabile tracciato del tratto tra Su Ponti-Uras e Sestu. 1) Su Ponti-Uras; 2) Bonorzuli; 3) Aquae
Neapolitanae; 4) Ruinas Mannas; 5) Fossaus; 6) Santusangius; 7) Santu Sciori; 8) Ponti Becciu; 9) Santu Iaccu-Muristeni; 10) Su
Fraigu; 11) Ad Sextum/Sestu (elaborazione A. Mossa).




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