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Vincenzo Luca Lo Re
Anuac
Carlo Capello, Giovanni Semi, a cura di, Torino: Un profilo etnografico, Milano, Meltemi, 2018, pp. 268
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Vincenzo Luca Lo Re
2021/05/29
10.7340/anuac2239-625X-4689
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Università di Roma “La Sapienza”, Italia
2239-625X
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Carlo Capello, Giovanni Semi, a cura di, Torino: Un profilo etnografico, Milano, Meltemi, 2018, pp. 268
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                                       2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 1, GIUGNO 2021: 263-266




                                                                         RECENSIONI
Carlo CAPELLO, Giovanni SEMI (a cura di) | Torino. Un profilo etnografico,
Milano, Meltemi, 2018, pp. 268.


   Il volume Torino. Un profilo etnografico affronta una delle questioni più si-
gnificative e dense del dibattito antropologico e sociologico che riguarda la
possibilità di analizzare la città attraverso una ricostruzione dal basso dell’e-
sperienza urbana. La struttura urbana di Torino è indagata nella specifica
configurazione dei rapporti sociali caratterizzati dalle diseguaglianze e dalle
asimmetrie di potere che il predominio del modello neoliberale riproduce a
livello globale. Ma l’elemento interessante è comprendere la diversità sociale
e culturale che le pratiche di adattamento e appropriazione spaziale rifletto-
no nel rapporto dialettico con le strutture statali, economiche e sociali. L’ob-
biettivo del libro, descritto come un progetto ambizioso e difficile, è disegna-
re un panorama della città per mezzo della descrizione dei suoi frammenti e
dei diversi mondi che la compongono. Per raggiungere questo intento, gli
autori definiscono una cornice di riferimento che sembra rispondere alla
proposta di de Certeau sulla scelta di posizionamento nell’osservazione della
città. La visione onnicomprensiva dall’alto intende cogliere con lo sguardo la
totalità della città e ricondurla ad unico atto di conoscenza e di produzione
dello spazio, mentre lo studio delle pratiche rivela la pluralità degli spazi e la
specificità dei processi sociali che la definiscono. Questa tensione analitica
orienta il lavoro denso e articolato di ricerca. L’operazione di ricostruzione
dal basso dei processi, che potremmo definire di costruzione sociale della
città di Torino, si presenta come un mosaico fatto di quartieri, pratiche, con-
traddizioni. L’esplorazione etnografica permette di costruire una mappa dei
luoghi e dei diversi universi sociali di produzione di significati collettivi. Da
questo punto di vista il libro descrive i quartieri, le case, le strade e i parchi,
come spazi di pratiche, di conflitti, di contraddizioni e di processi di trasfor-
mazione. Attraverso uno sguardo situato e implicato, gli spazi di Porta Pa-
lazzo, Barriera di Milano, San Salvario, il Parco Dora, diventano spazi incor-


This work is licensed under the Creative Commons © Vincenzo Luca Lo Re
2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 1, GIUGNO 2021: 263-266.
ISSN: 2239-625X – DOI: 10.7340/anuac2239-625X-4689
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porati nelle pratiche di abitanti, operatori sociali, lavoratori, disoccupati. La
mappa disegna i processi di spazializzazione culturale e sociale che riguarda-
no gli impatti, le resistenze, le conseguenze delle scelte politiche ed econo-
miche sulla gestione degli spazi urbani.
    La scelta del caso studio di Torino risiede da un lato nella possibilità di in-
terpretare le trasformazioni e i processi politici nel passaggio dalla città in-
dustriale e operaia agli interventi di riqualificazione e di investimento cultu-
rale. Dall’altro come dimostrano le diverse ricerche che il testo raccoglie,
questi passaggi critici vengono vissuti ed elaborati da persone che abitano,
lavorano e vivono attivamente la città. Il libro propone di svelare esperienze,
vissuti, contraddizioni che la retorica dell’innovazione urbana e dello svilup-
po neoliberale della città tenta costantemente di coprire o cancellare.
    Un secondo aspetto riguarda il contributo alla riflessione sul ruolo dell’et-
nografia come approccio metodologico ma anche politico ed esperienziale
per un ambito di ricerca che si intende progressivamente affermare come
studi urbani. Nell’introduzione i curatori, con la consapevolezza che l’etno-
grafia non rappresenta più uno strumento di ricerca ad uso esclusivo dell’an-
tropologia, cercano di comprendere quale ruolo essa assuma nello studio
della città. La proposta di interpretare la relazione tra etnografia “della città
e nella città” come un continuum consente di evidenziare le possibilità di
studiare etnograficamente e intervenire nella città, nei suoi spazi, e con le
sue pratiche.
    Le ricerche in modo diverso entrano dentro la dialettica sociale e culturale
che caratterizza Torino, rispetto ai fenomeni di marginalità sociale, alla co-
struzione delle diversità e alle trasformazioni degli spazi e dei suoi significa-
ti. Tutti questi aspetti condividono una prospettiva attenta ad evidenziare le
pratiche del fare città, che non si limita a proporre una visione alternativa di
Torino, ma a far emergere le frizioni tra politiche, spazi e soggetti sociali.
    Nella centralità dei margini della città ritroviamo le esperienze dei disoc-
cupati, analizzate da Carlo Capello come prodotto di uno spazio liminoide in
cui si declina la grande trasformazione in senso post-fordista e neoliberale di
Torino. Le vite e le pratiche dei disoccupati non sono marginali, ma aspetti
centrali per comprendere le condizioni precarie di vita dei contesti urbani
contemporanei prodotti dall’espulsione dal lavoro e dall’indebolimento del
welfare state. Francesco Vietti analizza il mercato rionale come spazio per lo
sviluppo di esperienze di attivismo sociale legate alle situazioni di povertà,
in cui si propongono nuove interpretazioni dello scambio e nuove progettua-
lità legate al welfare di comunità. Le relazioni di conoscenza e di reciprocità
diventano risorse per un progetto di recupero dei prodotti non venduti e lo


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sviluppo di meccanismi di attivazione e supporto sociale. La sperimentazio-
ne di Valentina Porcellana di un percorso di antropologia applicata descrive i
limiti e le potenzialità del sistema di welfare, ricostruendo i vissuti dei sog-
getti senza dimora ospiti di un dormitorio. L’etnografia si applica all’interno
di un laboratorio di partecipazione attiva per coinvolgere i soggetti fragili e
rimettere in gioco competenze e capacità, attraverso un nuovo modo di in-
tendere il bisogno e il servizio di supporto. La ricerca storica, di Anna Badi-
no, sulle migrazioni orientate dalle prospettive del lavoro in fabbrica, mostra
elementi importanti sulla composizione e la distribuzione delle disegua-
glianze sociali che si rilevano nel contesto contemporaneo.
   Questi temi nel testo si intrecciano con le ricerche sull’impatto delle poli-
tiche di riqualificazione e dei processi di riappropriazione spaziale. Il quar-
tiere Barriera di Milano viene analizzato da Piero Cingolani attraverso la per-
cezione della diversità socio-culturale, rispetto all’articolazione dei rapporti
secondo l’età anagrafica, l’occupazione, la provenienza. La complessa transi-
zione post-industriale continua a generare processi di frammentazione in-
terna, che si accompagnano alla molteplicità delle relazioni strutturate al-
l’interno del quartiere. La diversità non produce soltanto conflitti ma per-
mette di sperimentare pratiche di attraversamento e di condivisione. San
Salvario e gli spazi dei Murazzi del Po, costituiscono esempi importanti di ri-
qualificazione e riattivazione urbana. Se da un lato – come descritto da Silvia
Crivello – le esperienze di riuso degli spazi dei Murazzi raccontano le fasi
della transizione economica della città, dall’altro il caso di San Salvario evi-
denzia il ruolo politico e trasformativo delle organizzazioni che dal basso
tentano di ricostruire una dimensione diversa e alternativa della vita urbana,
dovendo fare i conti con le diseguaglianze strutturali e le asimmetrie di po-
tere degli assetti neoliberali della città. Marco la Rocca propone un appro-
fondimento interessante sulla relazione tra processi di gentrification e le pra-
tiche di insediamento del movimento LGBTQ nell’area del cosiddetto Qua-
drilatero Romano, esaminando le possibili correlazioni tra specifici processi
insediativi e l’esplosione di fenomeni legati all’aumento dei valori immobi-
liari e all’espansione delle attività commercial che rappresentano la “movi-
da” del quartiere.
   Nei processi di riappropriazione spaziale osserviamo come le pratiche del
writing, dello skateboarding e del parkour, sebbene sorgano in opposizione e
come alternativa agli usi classici degli spazi, diventano prodotti di mercato e
delle politiche di rigenerazione urbana. Come descritto da Carlo Genova e
Raffaella Ferrero Camoletto, queste pratiche definiscono modalità di rilettu-
ra, reinterpretazione e riorganizzazione degli spazi urbani, attraverso l’in-
corporazione e manipolazione dei significati e delle funzioni. L’obiettivo

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delle politiche urbane diventa quello di ridurre il potenziale deviante, cer-
cando di addomesticare queste pratiche e destinando spazi che possano con-
tenerle. Nonostante l’operazione di addomesticamento il processo di assimi-
lazione non riesce ad essere totale, ma come dimostra Nicola De Martini
Ugolotti la pratica del parkour rivela ancora un potenziale di resistenza e dif-
ferenziazione sociale che definisce l’eterotopia degli spazi che vengono uti-
lizzati.
   Il libro sembra quindi rispondere a due esigenze. Da un lato rendere possi-
bile un’etnografia pubblica, in cui il posizionamento dei ricercatori dialoga
con lo status di abitanti, operatori, studenti. La città è allo stesso tempo
campo di ricerca e luogo di vita, di lavoro e di progettazione. Dall’altro co-
struire una rappresentazione olistica dei processi di cambiamento nella e
della città, raccogliendo interpretazioni, pratiche ed esperienze dei soggetti
che costruiscono e definiscono quotidianamente i suoi spazi.

                                                                 Vincenzo Luca LO RE
                                                    Università di Roma “La Sapienza”
                                                              vincenzo.lore@uniroma1.it




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