10.13125/j.arart/1282
application/pdf
2039-4543
1282
it
urn:nbn:it:unica-17734
Maurizio Serra
ArcheoArte
Il progetto “Chiese campestri della Sardegna”
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte
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Notizie
2014-06-18
2014-06-18
2014-07-03
2014-07-03
1
Maurizio Serra
2013
10.13125/j.arart/1282
Associazione Culturale Nostra Sardegna
2039-4543
it
urn:nbn:it:unica-17734
Il progetto “Chiese campestri della Sardegna”
https://ojs.unica.it/index.php/archeoarte/article/download/1282/1059
2
                ArcheoArte
                               2




                       Maurizio Serra

Il progetto “Chiese campestri della Sardegna”




       ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
     Registrazione Tribunale di Cagliari n. 7 del 28.4.2010
         ISSN 2039-4543. http://archeoarte.unica.it/
ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
(ISSN 2039-4543)
N. 2 (2013)

Università degli Studi di Cagliari, Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
Cittadella dei Musei - Piazza Arsenale 1
09124 CAGLIARI

Comitato scientifico internazionale
Alberto Cazzella; Pierluigi Leone De Castris; Attilio Mastino; Giulia Orofino; Philippe Pergola; Michel-Yves Perrin;
Maria Grazia Scano; Antonella Sbrilli; Giuseppa Tanda; Mario Torelli

Direzione
Simonetta Angiolillo, Riccardo Cicilloni, Antonio M. Corda, Carla Del Vais, Maria Luisa Frongia, Marco Giuman,
Rita Ladogana, Carlo Lugliè, Rossana Martorelli, Andrea Pala, Alessandra Pasolini, Fabio Pinna

Direttore scientifico
Simonetta Angiolillo

Direttore responsabile
Fabio Pinna

Segreteria di Redazione
Daniele Corda, Marco Muresu

Copy-editor sezioni “Notizie” e “Recensioni”
Maria Adele Ibba

Impaginazione
Nuove Grafiche Puddu s.r.l.

in copertina:
Pinuccio Sciola, Monumento a Giovanni Lilliu. Cagliari, Cittadella dei Musei. Foto: Marco Demuru
Il progetto “Chiese campestri della Sardegna”
Maurizio Serra
Associazione Culturale Nostra Sardegna
chiesecampestri@tiscali.it


Il progetto “Chiese Campestri” nasce nel 2006 come         dal calendario della festività, oltre che da coordinate
un’idea amatoriale, con l’obiettivo di dare un appor-      satellitari, riferimenti bibliografici e sitografici. L’in-
to alla conoscenza degli edifici religiosi di ambito ru-   tento è quello di catturare l’interesse di un pubblico
rale della Sardegna. Tali chiese, disseminate in tutto     vasto, senza compromettere la veridicità e la scien-
il territorio, rappresentano dei fulcri di devozione       tificità delle informazioni che vengono reperite da
che si animano una o due volte l’anno in occasione         fonti scritte edite ed inedite, interviste e ricerche sul
delle celebrazioni dei santi titolari, momenti d’in-       campo. Il sito sta diventando un riferimento a livello
contro e socializzazione delle comunità che ad esse si     nazionale e a ciascuna regione è dedicata una propria
riferiscono, tanto che il santo festeggiato è spesso più   pagina, che cresce grazie all’apporto di studiosi ed
venerato dello stesso patrono paesano.                     appassionati locali. Oltre alla piattaforma digitale,
Nonostante la loro diffusione capillare, a livello po-     il progetto prevede ulteriori iniziative, quali pubbli-
polare il potenziale informativo dello studio di tali      cazioni, mostre fotografiche, la realizzazione di un
edifici tende ad essere sottovalutato e l’attenzione si    centro di documentazione e ricerca con museo, bi-
rivolge maggiormente alle grandiose basiliche roma-        blioteca e videoteca, che aspira a rivestire un ruolo di
niche. Promuovere questa tematica significa creare         rilievo in campo europeo. Nel 2009 è stata pubbli-
uno spunto per integrare un’offerta turistico-cultu-       cata la Guida alle chiese campestri nella provincia del
rale del territorio, portando alla conoscenza di pic-      Medio Campidano; nel marzo 2011 quella dedicata
coli centri che solitamente non vengono interessati        alla provincia gallurese, mentre nel 2012 è stata pro-
dai tradizionali percorsi di visita, rivolta non solo a    dotta quella sulla provincia di Cagliari e nel mese di
chi viene d’oltremare, ma soprattutto a quei locali        marzo del 2013 la guida alle chiesette della provincia
che poco conoscono la Sardegna. Potrebbe, inoltre,         di Nuoro. Attualmente è in fase di preparazione la
essere un aiuto indiretto alla piccola economia locale     pubblicazione relativa alle chiese rurali della provin-
che si sviluppa lungo i percorsi che portano alla visi-    cia di Oristano. Seguiranno le altre province, oltre
ta dei siti ambientali e culturali. Non ultimo, questa     ad un testo dedicato ai ruderi ed uno sulle chiesette
tematica è fondamentale per la conoscenza del me-          scomparse; inoltre sono previste le pubblicazioni sui
dioevo sardo, grazie allo stretto legame che intercor-     coggius/gosos in onore dei santi venerati nelle chiese
re tra l’indagine delle chiese campestri e i numerosi      campestri ed un’altra sui menù tipici delle festività
studi che ormai da molti anni stanno interessando le       che ad essi si riferiscono. Le guide vengono proposte
ricerche sui villaggi scomparsi dell’isola.                con le relative mostre fotografiche, esposte nei pae-
Il progetto non è portato avanti da un ente o da           si della provincia interessata, con l’obiettivo di dare
un’istituzione e non si avvale di alcun contributo, se     visibilità ai monumenti e stimolarne ancor di più la
non di piccole donazioni, ad opera di privati che ap-      visita; principalmente vengono invitate le scolare-
prezzano l’impegno e l’originalità del lavoro. Il suo      sche, interlocutrici prescelte e naturali per la futura
punto distintivo è l’apertura ad uno sviluppo parte-       salvaguardia delle tradizioni locali. Un’attenzione
cipato al quale chiunque può dare il suo contributo        particolare sarà rivolta alle chiese distrutte ed a quel-
con immagini, segnalazioni, documenti che vengono          le scomparse al fine di custodirne la memoria che al-
pubblicati nel sito internet www.chiesecampestri.it,       trimenti rischierebbe di andare perduta. Nonostante
strutturato per province, nelle cui pagine ciascuna        le ricerche sul campo non siano ad oggi concluse,
chiesa viene schedata e corredata da immagini, da          con la documentazione fotografica di tutte le chie-
una proposta di percorso per poterla raggiungere e         se campestri, è possibile avere un quadro eloquente

ArcheoArte 2013, 2: 341-342
http://archeoarte.unica.it/
ISSN 2039-4543.                                       - 341 -
                                                 Maurizio Serra


sul numero degli edifici individuati. Si ha notizia di    campagna, pianura o montagna che sia, legato all’a-
circa 900 edifici in attività, più di 300 allo stato di   gricoltura e all’allevamento, luogo di culto realizzato
rudere ed oltre 1500 ormai perduti.                       e frequentato dai contadini e dai pastori.
Secondo la classificazione adottata da questo proget-     Nell’analisi di tali edifici occorre, tuttavia, ragionare
to, di seguito vengono riportate le chiese per provin-    sulla loro origine e chiedersi se le chiese che defini-
ce. Con la lettera A s’intendono quelle attive; R se-     remmo campestri sono nate con questa destinazione
gnala quelle allo stato di rudere e S quelle scomparse.   o risultano essere il testimone residuale di un antico
                                                          villaggio ormai scomparso. Per affrontare meglio il
Cagliari: 142 A – 59 R – 335 S                            tema è stata operata la scelta di identificare innan-
Gallura: 177 A – 26 R – 100 S                             zitutto le chiese isolate; in aggiunta, quelle apparte-
Medio Campidano: 42 A – 25 R – 113 S                      nenti a piccole frazioni abitate o disabitate, come il
Nuoro: 130 A – 58 R – 193 S                               caso delle borgate rurali ancora attive, degli insedia-
Ogliastra: 59 A – 20 R – 40 S                             menti minerari, dei paesini abbandonati a causa di
Oristano: 140 A – 48 R – 227 S                            una calamità naturale. Infine, quelle che un tempo
Sassari: 166 A – 162 R – 430 S                            erano campestri o comunque a breve distanza da
Carbonia-Iglesias: 43 A – 39 R – 70 S                     un’area urbana e che ora si trovano a ridosso della
                                                          periferia, non completamente circondate dalle abi-
Con la definizione di “chiesa campestre” o “chiesa        tazioni o che comunque hanno mantenuto le origi-
rurale” si intende un edificio religioso, isolato, in     narie peculiarità.




Fig. 1. Seui - chiesa campestre di San Cristoforo.




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