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Antonio Maria Pusceddu
Anuac
Introduzione: “Rileggere” La fine del mondo
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Book Forum: Ernesto De Martino – La fine del mondo
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Antonio Maria Pusceddu
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Introduzione: “Rileggere” La fine del mondo
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Introduzione
“Rileggere” La fine del mondo
Antonio Maria PUSCEDDU
Centro em Rede de Investigação em Antropologia, Iscte-IUL
antonio.pusceddu@iscte-iul.pt


Introduzione al book forum su ERNESTO DE MARTINO, La fine del mondo. Contributo al-
lʼanalisi delle apocalissi culturali, nuova edizione a cura di Giordana Charuty, Daniel
Fabre e Marcello Massenzio, Torino, Einaudi, 2019, pp. 612 [ed. fr. La fin du monde.
Essai sur les apocalypses culturelles, Paris, Éditions EHESS, 2016].




   Poco tempo dopo la prematura scomparsa di Ernesto De Martino, il 6
maggio 1965, Cesare Cases (1965: 4) lo ricordava con l’affetto di un amico e
l’ammirazione dello studioso. E scriveva: “quando si saranno dissipati molti
fumi creati dalle mode e si distingueranno meglio i contorni del paesaggio
culturale degli ultimi decenni, è probabile che si debba riconoscere nella sua
opera […] uno dei maggiori contributi che l’Italia abbia dato alla cultura di
questo secolo”. Era trascorso poco più di un decennio dalla pubblicazione di
queste parole, quando nel 1977 vedeva finalmente la luce, grazie alle cure di
Clara Gallini (su un impianto delineato da Angelo Brelich, di cui si era però
persa traccia), la grande opera incompiuta di De Martino, La fine del mondo,
cui lo studioso napoletano aveva lavorato ininterrottamente per diversi anni.
La pubblicazione dell’opera, seppure tanto attesa, “si rivelò […] molto per-
turbante” (Fabre 2016: 45). La stessa Gallini, nella sua lunga introduzione
(successivamente oggetto di revisione critica nella nuova introduzione all’e-
dizione del 2002, co-firmata con Marcello Massenzio), si esprimeva senza


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Introduzione: “Rileggere” La fine del mondo
2021 | ANUAC. VOL. 10, N° 2, DICEMBRE 2021: 51-55.
ISSN: 2239-625X – DOI: 10.7340/anuac2239-625X-5036
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esitazioni sulla sostanziale inattualità dell’impostazione demartiniana, ri-
spetto al clima culturale e scientifico degli anni in cui lavorava alla sua ulti-
ma opera. Quasi quarant’anni dopo la prima pubblicazione dell’opera; quat-
tordici dopo la sua riproposizione nel 2002, senza modifiche dell’impianto
generale ma con il ben diverso inquadramento proposto da Gallini e Massen-
zio; infine, dopo oltre due decenni di intensa ripresa di interesse interdisci-
plinare per l’opera dello studioso napoletano (per es. Gallini, Massenzio
1997), è finalmente disponibile una significativamente nuova edizione de La
fine del mondo, a cura di Giordana Charuty, Daniel Fabre e Marcello Massen-
zio, prima nella versione francese (2016), infine nella versione italiana
(2019), per l’editore Einaudi. A quest’ultima edizione (il cui coordinamento e
revisione generale si deve a Adelina Talamonti) è dedicato questo book fo-
rum, che si compone di una nota introduttiva di Antonio Fanelli, sul conte-
sto politico-accademico di preparazione de La fine del mondo, di quattro
commenti al libro firmati da Pietro Angelini, Luigigiovanni Quarta, Simona
Taliani e Dorothy L. Zinn, seguiti dalle risposte di due dei tre curatori, Gior-
dana Charuty e Marcello Massenzio. Ad autori ed autrici va il nostro sentito
ringraziamento per la loro disponibilità. È anche doveroso ricordare Daniel
Fabre, figura importante e presente nel panorama degli studi demoetnoan-
tropologici italiani, venuto a mancare nel 2016, prima che vedesse la luce
questa nuova edizione de La fine del mondo, a lui infatti dedicata.
   A dispetto di quella (oramai archiviata da tempo) “silenziosa damnatio
memoriae” (Gallini 1977: XXIV) che seguì la morte di De Martino, La fin du
monde è divenuto rapidamente oggetto di approfondite riletture e discussio-
ni, che non soltanto rivelano la complessità e ampiezza intellettuale dell’au-
tore, ma in qualche misura contribuiscono a sottrarre lo stesso De Martino al
riduzionismo “meridionalista” di cui è per lungo tempo rimasta prigioniera
la sua opera. Da questo punto di vista, questa rinnovata scoperta de La fine
del mondo può rappresentare, soprattutto al di là della (comunque nutrita)
cerchia di specialisti e studiosi di De Martino, l’inizio di una più ampia e pro-
ficua riscoperta demartiniana. Se infatti da una parte si può parlare di “rilet-
tura” della complessa opera-cantiere di De Martino, dall’altra è importante
precisare in che senso una tale “rilettura” è resa possibile dall’accurato lavo-
ro di studio, riflessione e riordino che ha prodotto questa nuova edizione.
   Con il fine di inquadrare meglio la novità de La fine del mondo oggetto di
questo forum, ci limitiamo ad alcune osservazioni utili a contestualizzarne la
discussione. Una prima ovvia considerazione riguarda le differenze rispetto
alla prima edizione approntata da Clara Gallini. Come in buona parte noto,
La fine del mondo ha rappresentato un libro importante ma anche problema-


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tico. È un libro non finito, che nella veste con cui è stato letto per la prima
volta, attraverso la prima edizione , si presentava nella forma di un cantiere,
aperto e ricco, ma anche labirintico, di non sempre facile lettura. Un corposo
insieme di note, elaborazioni, prime stesure, appunti, alcuni pienamente
elaborati, altri meno, che la prima edizione ha avuto l’onere e il merito di
raccogliere, selezionare, organizzare e, in buona misura, “rivelare”. Non è
certo fuori luogo ricordare ancora una volta che questa nuova edizione, che
permette una lettura, riscoperta e ricezione diversa dell’opera, è anche resa
possibile dalla prima edizione. Infatti, se anche questa edizione mantiene
inevitabilmente la forma di libro-cantiere, “un’opera aperta” (Gallini 1977:
XII), non va trascurato quanto la prima edizione avesse svolto la funzione
importante di riorganizzare e rendere per la prima volta accessibile il cantie-
re aperto di De Martino, cercando quindi non solo di interpretare e rispettare
il progetto delineato dall’autore, ma anche di dare conto del modo in cui lo
studioso andava sviluppando e concretizzando la sua opera.
   La nuova edizione è il risultato di un lungo e generoso sforzo di ricompo-
sizione del progetto demartiniano, sulla base di un’attenta valutazione dei
dossier d’archivio. Uno sguardo alla rimodulazione dell’indice (“una prima
importante novità”, come segnala Pietro Angelini nel suo commento) è di
per sé eloquente; il numero dei capitoli passa da quattro a sette, mentre
scompare (per confluire in parte nella riorganizzazione complessiva) il lun-
ghissimo “Epilogo” della prima edizione, cui vennero consegnati quei mate-
riali allora considerati preparatori o ad uno stato di ancora troppo precoce
elaborazione per confluire in un capitolo. Ci troviamo quindi davanti ad una
nuova edizione caratterizzata da una significativa riorganizzazione del pro-
getto incompiuto di De Martino, di cui risalta non solo la rimodulazione dei
capitoli e la riduzione delle lunghe note di lettura (vero e proprio spaccato
del laboratorio demartiniano), ma anche la scelta di integrare materiali non
inclusi nella prima edizione e pubblicati separatamente in altri volumi (De
Martino 2005). A questo si aggiunge la ripubblicazione di due testi (“Il pro-
blema della fine del mondo” e “Apocalissi culturali e apocalissi psicopatolo-
giche”) in cui si trovavano delineate le linee essenziali del progetto demarti-
niano.
   Una seconda osservazione riguarda invece l’insolita “traduzione” italiana
di De Martino dal francese. In realtà la “traduzione” linguistica in senso
stretto ha interessato soltanto i contributi critici dei curatori (le tre Introdu-
zioni e le preziose note introduttive ad ogni singolo capitolo, tradotte da
Anna Iuso), mentre l’unica piccola novità sostanziale dell’edizione italiana è
rappresentata dalla “Premessa (a uso del lettore italiano)”, firmata da Mar-


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cello Massenzio. Tuttavia, è importante segnalare che non di sola “traduzio-
ne” linguistica si tratta, ma di una più profonda opera di “traduzione” di un
ambizioso progetto incompiuto, dei suoi ricchi e disparati materiali, in un’o-
pera di grande complessità concettuale, ricchezza di riferimenti ed elabora-
zioni, dentro la cornice unitaria dello studio delle apocalissi culturali. In tal
senso, i passaggi da un registro linguistico a un altro, dall’italiano al francese
e ritorno, si configurano come momenti importanti del processo di ricompo-
sizione e restituzione dell’opera-cantiere di De Martino in una rinnovata ve-
ste editoriale, così che la “traduzione” italiana si presta facilmente ad essere
considerata un “ritorno” – un nostos – dopo un lungo a proficuo viaggio. Ed
è probabilmente in questa rinnovata forma che La fine del mondo può fornire
chiavi critiche di lettura delle (più o meno) nuove forme di angoscia del dive-
nire storico che l’attuale presente consegna. A tal proposito, è importante
segnalare che è proprio in questa nuova veste che si apriranno presto altri
orizzonti di circolazione de La fine del mondo, grazie alla traduzione inglese
di Dorothy L. Zinn, già traduttrice di Sud e magia (De Martino 2015) e La ter-
ra del rimorso (De Martino 2005b), di prossima pubblicazione per The Uni-
versity of Chicago Press.
    Nei decenni trascorsi dalla prematura interruzione del lavoro di De Marti-
no, sono senz’altro tanti i “fumi creati dalle mode” che si sono (più o meno)
rapidamente dissipati. L’“inattualità” della forza critica dell’opera demarti-
niana continua invece ad interrogarci, come testimoniato dai brevi commen-
ti che compongono questo forum.

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
Cases, Cesare, 1965, Un colloquio con Ernesto de Martino, Quaderni piacentini, IV:
     4-10 [ripubblicato in Nostos, 5: 175-184, 2020].
De Martino, Ernesto, 2016, La fin du monde. Essai sur les apocalypses culturelles, edi-
     zione a cura di Giordana Charuty, Daniel Fabre e Marcello Massenzio, Paris,
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De Martino, Ernesto, 1977, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi
     culturali, edizione a cura di Clara Gallini, Torino, Einaudi.
De Martino, Ernesto, 2002, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi
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De Martino, Ernesto, 2005a, Scritti filosofici, a cura di Roberto Pastina, Bologna, Il
     Mulino.
De Martino, Ernesto, 2005b, The land of remorse: A study of southern Italian taranti-
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     tion Books.


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De Martino, Ernesto, 2015, Magic: A theory from the South, translated by Dorothy L.
      Zinn, Chicago: The University of Chicago Press.
De Martino, Ernesto, 2019, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi
      culturali, edizione a cura di Giordana Charuty, Daniel Fabre e Marcello Mas-
      senzio, Torino, Einaudi.
Fabre, Daniel, 2019, La controversa ricezione de “La fine del mondo”, in Ernesto De
      Martino, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali, Tori-
      no, Einaudi, pp. 45-61.
Gallini, Clara, 1977, Introduzione, in Ernesto De Martino, La fine del mondo. Contri-
      buto all’analisi delle apocalissi culturali, Torino, Einaudi: IX-XCIII.
Gallini, Clara, Marcello Massenzio, a cura di, 1997, Ernesto De Martino nella cultura
      europea, Napoli, Liguori.




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