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Il cinema può essere considerato un valido strumento per la formazione nelle professioni della salute e della cura, dove trova la sua applicazione prevalentemente nelle discipline e nei riferimenti di carattere umanistico, etico, ma anche clinico, e di promozione della salute. Il film è un “oggetto culturale “ che si presta bene all’esplorazione di altri “oggetti culturali” come la malattia, la sofferenza, la salute, e lo stesso processo formativo- educativo, perché produce un’amplificazione dell’esperienza. Gli obiettivi formativi riguardano l’acquisizione di competenze professionali e lo sviluppo di processi di pensiero critico, riflessivo e di apprendimento trasformativo. Punti di forza dello strumento sono la versatilità, l’impatto visivo ed emotivo, la capacità di evocare i propri microarchivi cognitivi, emotivi, affettivi ed esperienziali, attraverso un processo di identificazione e di costante attribuzione di significato.
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1971-8551
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it
Paola Binetti
Tutor
Cinema e Formazione & Cinema e Terapia
Text.Serial.Journal
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Cinema e Formazione & Cinema e Terapia
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           Cinema e Formazione & Cinema
           e Terapia
                   Paola Binetti
                   Università Campus Bio-Medico di Roma, p.binetti@unicampus.it




        SUMMARY
        Cinema can be considered an effective tool in the health care professional training. It finds its application
        in the humanistic disciplines and ethics, but also in the clinical and health promotion. Cinema is a “cultural
        object” that lends itself to the exploration of other “cultural objects” such as illness, suffering, health and
        educational-training process. It produces an amplification of the experience. It can lead to educational
        objectives for the acquisition of skills and the development of processes of critical thinking, reflective and
        transformative learning. Its strengths are: versatility, visual and emotional impact. By a process of identifi-
        cation and constant attribution of meaning it allows to empower affective, cognitive and experiential tools.

        Keywords: Cinema, training, filmtherapy, emotion, unconscious.

        RIASSUNTO
        Il cinema può essere considerato un valido strumento per la formazione nelle professioni della salute e della
        cura, dove trova la sua applicazione prevalentemente nelle discipline e nei riferimenti di carattere umanisti-
        co, etico, ma anche clinico, e di promozione della salute. Il film è un “oggetto culturale “ che si presta bene
        all’esplorazione di altri “oggetti culturali” come la malattia, la sofferenza, la salute, e lo stesso processo
        formativo- educativo, perché produce un’amplificazione dell’esperienza. Gli obiettivi formativi riguardano
        l’acquisizione di competenze professionali e lo sviluppo di processi di pensiero critico, riflessivo e di appren-
        dimento trasformativo. Punti di forza dello strumento sono la versatilità, l’impatto visivo ed emotivo, la
        capacità di evocare i propri microarchivi cognitivi, emotivi, affettivi ed esperienziali, attraverso un processo
        di identificazione e di costante attribuzione di significato.

        Parole chiave: Cinema, formazione, cinematerapia, emozioni, inconscio.




                                                                                                                      55
           © Firenze University Press     ISSN (print) 1973-638X
           http://www.fupress.com/tutor   ISSN (online) 2037-1861
          tutor Volume 13, Numero 2, settembre 2013

                                                                                      PREMESSA                                                    Intorno ai film è necessario costruire una rete di ri-
Metodologie didattiche a confronto nella formazione dei professionisti della salute




                                                                                      Il rapporto tra il linguaggio cinematografico e i           ferimenti, di “tracce” in grado di facilitare il proces-
                                                                                      processi di apprendimento, con particolare riferi-          so di riflessione, di identificazione e antagonismo;
                                                                                      mento allo sviluppo delle competenze “strategiche”          l’analisi del linguaggio nei dialoghi, nelle voci narran-
                                                                                      nel campo delle professioni sanitarie, è al centro          ti permette la scoperta delle metafore, la lettura
                                                                                      di un dibattito di carattere teorico-metodologico           delle dinamiche relazionali, la simbologia degli spazi
                                                                                      dagli ampi risvolti applicativi. Nel crocevia tra pe-       e del tempo1. Ci sono molti modi di leggere un film:
                                                                                      dagogia narrativa e medicina narrativa il racconto          l’approccio sociologico, psicanalitico, semiologico,
                                                                                      cinematografico occupa un posto cruciale, perché            filosofico, appunto, o pedagogico. Indipendente-
                                                                                      in entrambi i casi consente di dilatare i confini della     mente dalla volontà del regista o dal livello del film,
                                                                                      ragione, per includere la ricchezza del mondo emo-          è lo spettatore che disponendosi all’osservazione,
                                                                                      tivo, conferendogli credibilità e ricavandone una           alla partecipazione, all’analisi compie un atto di per
                                                                                      specifica sensibilità. In questo senso la narrazione        sé creativo.
                                                                                      cinematografica, analogamente ad ogni altro para-
                                                                                      digma narrativo, offre un modello epistemologico
                                                                                      capace di accogliere la realtà dell’uomo nella com-         IL DOLORE NARRATO DAL PAZIENTE:
                                                                                      plessità delle sue manifestazioni. Consente infatti         OLTRE L’INTERPRETAZIONE
                                                                                      un approccio che supera sia il classico riduzionismo        SCIENTIFICA
                                                                                      scientifico, che l’antica dicotomia tra scienze speri-      L’esperienza del dolore e della sofferenza, colte
                                                                                      mentali e scienze umane. Il bipolarismo scientifico         attraverso il vissuto del malato, sempre meno as-
                                                                                      in cui a volte la medicina è stretta, fino a sentirsi       somigliano alla concatenazione delle reazioni neu-
                                                                                      soffocata, tra le une e le altre non permette di ri-        ro-fisico-chimiche di cui parlano con tanta pro-
                                                                                      spondere alla domanda fondamentale che ogni vol-            prietà i trattati di neurofisiologia. Oggi si sanno
                                                                                      ta si pone il curante: chi è l’uomo che sto curando,        molte cose sui processi implicati nella percezione
                                                                                      quale significato attribuisce alla sua vita e alla sua      del dolore, anche se gli intimi meccanismi respon-
                                                                                      malattia, che ragioni ha per voler guarire e per vo-        sabili della genesi dei messaggi nocicettivi restano
                                                                                      ler vivere… Quesiti che vanno oltre la pura razio-          ancora in gran parte da definire. Ci sono numerosi
                                                                                      nalità scientifica.                                         fattori chimici capaci di influire sull’attività dei re-
                                                                                      Per il futuro medico il passaggio dall’iniziale triennio    cettori del dolore e di modificare la trasmissione
                                                                                      biologico al successivo triennio clinico è segnato da       della percezione dolorose lungo le vie nervose re-
                                                                                      una frontiera che non è facile superare da soli. È ne-      sponsabili del trasferimento dell’informazione dalla
                                                                                      cessario l’accompagnamento di un personal trainer:          periferia al sistema nervoso centrale, dove avviene
                                                                                      un tutore clinico, un medico esperto, che lo aiuti          l’elaborazione corticale dello stimolo. Mediatori
                                                                                      a scoprire l’infinita ricchezza umana del rapporto          chimici e recettori specifici giocano un ruolo deter-
                                                                                      personale con il malato e i suoi familiari. E inoltre gli   minante nella modulazione del messaggio doloro-
                                                                                      insegni come affrontare il cambiamento di mentali-          so, che l’Associazione Internazionale per lo studio
                                                                                      tà, sottile, ma indispensabile con cui deve misurarsi       del dolore (IASP) definisce come una “Esperienza
                                                                                      non appena mette piede in una corsia d’ospedale             sensoriale ed emozionale spiacevole associata a un
                                                                                      o in un ambulatorio. Il ragionamento scientifico a          danno o descritta in termini di danno potenziale”.
                                                                                      cui lo studente è stato introdotto nei primi anni           La definizione, pur nella sua aridità, mette in evi-
                                                                                      di formazione universitaria, deve evolvere grada-           denza come le componenti dell’esperienza dolore
                                                                                      tamente verso un nuovo tipo di ragionamento: il             siano almeno quattro: sensoriale, emozionale, co-
                                                                                      ragionamento clinico, con un cambiamento signifi-           gnitiva e comportamentale. Delle quattro però la
                                                                                      cativo delle categorie legate alla causalità, sempre
                                                                                      meno riconducibili in modo deterministico a questo
                                                                                      o quel fattore.                                             1    Sani A, Il cinema tra storia e filosofia, Firenze, Le Lette-
                                                                                                                                                       re, 2002.




                                                                                        56
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ricerca scientifica sembra abbia affrontato solo il          le appare fuorviante ed erronea. In medicina, una
primo livello. In un certo senso quello che interessa        formazione troppo concentrata sullo sviluppo di
maggiormente lo scienziato è anche quello che in-            una razionalità scientifica che prescindesse dalle in-
teressa meno l’uomo che soffre, perché dà ragione            numerevoli contraddizioni che la concretezza della
del come si trasmette il dolore, ma non del perché           vita comporta, è davvero fuorviante ed erronea.
si soffra e di come si possa affrontare la sofferenza.       Può apparire più capace di controllare la situazione,
Dolore e sofferenza acquistano invece corpo e                nel momento in cui cerca di imprimere oggettività
spessore nella narrazione, in ogni tipo di narra-            alla soggettività con cui il paziente descrive se stesso
zione, ma certamente in modo speciale in quella              e le sue sensazioni. Come quando cerca di riassu-
cinematografica. Lì, dove l’homo patiens appare in           mere ciò che il paziente ha faticosamente cercato di
tutta la sua umanità e la sua complessità, l’esperien-       descrivere con una parola che comprenda nella sua
za del limite, strettamente legata al dolore e alla          sinteticità tutta la storia raccontata dal malato. Ma
sofferenza, si rivela drammaticamente contagiosa.            anche lo sforzo di inquadrare il paziente in catego-
Coinvolge a diverso titolo familiari ed amici, com-          rie di riferimento già strutturate, accomunandolo ad
promettendo non solo la relazione del soggetto               una lunga schiera di soggetti malati “come” lui, alla
con il proprio corpo malato, ma anche tutto il suo           lunga impoverisce il racconto del paziente, lo spo-
universo affettivo. Al medico non basta avere una            glia di ciò che rende unico ed irripetibile il dolore di
corretta concezione logica ed epistemologica della           ognuno. Lo riconduce nell’anonimato di gruppo dei
metodologia clinica, conoscere la struttura logica           sintomi genericamente affastellati in categorie, che
della diagnosi differenziale e saper utilizzare il cal-      possono evocare ricette di serie e non trattamen-
colo delle probabilità rispetto alle ipotesi diagnosti-      ti personalizzati. Velocizza la visita con il paziente,
che, come suggerisce il teorema di Bayes. Nessuna            perché il medico ha già capito, ha già visto tanti casi
di queste cose offre un paradigma soddisfacente              come il suo, sa già ciò che deve fare e il tempo di
per comprendere il malato e il suo vissuto. Si trat-         ascolto si assottiglia rapidamente, impedendo al ma-
ta di conoscenze scientifiche indispensabili per fare        lato di descrivere il suo vissuto con tutto ciò che
una buona ipotesi diagnostica, ma insufficienti nel          comporta per se e per la sua famiglia e rendendo
momento di suscitare la compliance necessaria per            impossibile al medico emozionarsi per la sua storia,
una solida alleanza con il paziente. In un approccio         perché non è altro che una storia uguale a mille al-
strettamente scientifico, restano esclusi infatti il chi     tre storie. Il malato, a ragione, non si sente capito,
è del malato, la sua identità profonda, il suo sfor-         perché tutt’al più ciò che è stato compreso è quel
zo di dare senso alla sua sofferenza, le motivazioni         meccanismo che si è inceppato nel suo corpo e per
che potrebbero consentirgli di affrontare ciò che            il quale si cercherà un rimedio, nella speranza che
la malattia comporta. Gli ingredienti necessari per          funzioni. Ma non è di questo che ha bisogno l’uomo
stringere quella alleanza, su cui si fonda il program-       malato, almeno non solo di questo.
ma terapeutico, soprattutto quando si tratta di ma-          Fin dai primi anni della loro formazione gli studenti
lattia croniche, che creano disabilità e modificano          devono familiarizzarsi con il linguaggio delle emo-
lo stile e la qualità di vita di una persona.                zioni, con la richiesta di aiuto che ogni emozione
Per entrare nella sua storia e guardare insieme al           contiene, secondo un alfabeto specifico che muta
paziente come la sua esistenza si proietti nel futuro        nelle diverse circostanze, ma che rimanda costan-
servono strumenti diversi; serve quella intelligenza         temente al bisogno che ogni persona ha degli altri.
delle emozioni di cui parla Marta Nussbaum, quando
tratta dell’emozione come criterio di analisi del rea-
le, sia a livello individuale che sociale. Il paradigma da   A COSA SERVE DUNQUE IL CINEMA?
cui parte la filosofa americana prevede la centralità        Il Cinema nasce principalmente come luogo di in-
della compassione, come cifra della nostra umanità           trattenimento, in alcuni casi anche di tipo culturale
e fondamento di una relazionalità positiva. L’ideale         e sociologico, ma sicuramente sempre molto lon-
della razionalità come sguardo distante sul mondo            tano dagli effetti trasformativi a cui tendono sia la



                                                                                                                57
          tutor Volume 13, Numero 2, settembre 2013

                                                                                      formazione che la terapia. Sotto il profilo formativo                sono infatti limiti alle tipologie di soggetti che il ci-
Metodologie didattiche a confronto nella formazione dei professionisti della salute




                                                                                      permette di: 1) entrare in contatto profondo con                     nema può affrontare, a seconda degli obiettivi che
                                                                                      emozioni e quindi parti di noi che per varie ragio-                  ci si prefigge: orientare al problem solving nelle di-
                                                                                      ni: dolore, rabbia, trascuratezza, scarsa attenzione                 namiche relazionali, rafforzare la motivazione e il
                                                                                      al nostro mondo interiore, abbiamo trascurato; 2)                    lavoro di squadra, gestire al meglio i diversi ruoli e
                                                                                      provare a condividere anche le nostre parti ‘soffe-                  le criticità organizzative, migliorare le capacità e le
                                                                                      renti’, come accade nel classico ruolo del guaritore                 tecniche di comunicazione, ottimizzare i rapporti
                                                                                      ferito ed infine 3) attuare insieme agli altri una tra-              con i colleghi e con altri interlocutori.
                                                                                      sformazione creativa del materiale emerso.                           È proprio la creatività il comune denominatore degli
                                                                                      È uno strumento di formazione, che può fare da                       interventi del cinema, sia perché i messaggi vengono
                                                                                      supporto al ruolo (coaching) per il rinforzo delle                   trasmessi con un modo nuovo, più creativo appun-
                                                                                      capacità di public speaking, team leading, team buil-                to, sia perché si stimola l’apertura mentale e la fles-
                                                                                      ding, gestione di conflitti, etc. e quale strumento                  sibilità dei partecipanti fornendo loro nuove chiavi
                                                                                      di comunicazione innovativo e versatile, efficace in                 di lettura dei problemi e delle dinamiche aziendali,
                                                                                      tutte le occasioni nelle quali le organizzazioni ab-                 per aiutarli a superare abitudini, rigidità e automa-
                                                                                      biano necessità di coinvolgere interlocutori interni                 tismi comportamentali che ostacolano sempre la
                                                                                      ed esterni (ad es. lancio di nuovi prodotti/servizi,                 crescita, sia a livello mentale che organizzativo. Ed
                                                                                      comunicazione di nuove politiche e cambiamen-                        è incredibile quanto grandi possano essere i risultati
                                                                                      ti aziendali, gestione del conflitto, comunicazione                  ottenuti con questi strumenti in termini di incre-
                                                                                      interna, motivazione collaboratori, celebrazione                     mento della motivazione, del coinvolgimento e del
                                                                                      del raggiungimento di obiettivi significativi e di mo-               “team-building”. Il lavoro permette di trasmettere
                                                                                      menti aziendali importanti, comunicazioni d’imma-                    messaggi significativi, improvvisando e divertendosi
                                                                                      gine), anche con la progettazione e organizzazione                   e rispondendo agli obiettivi formativi dell’azienda.
                                                                                      di eventi. Unitamente alla capacità di produrre un
                                                                                      grande impatto emotivo, può rendere gradevoli
                                                                                      anche interventi di tipo tecnico, sui quali potrebbe                 IL CINEMA COME LUOGO PER
                                                                                      risultare difficile costruire una lezione stimolante.                CONDIVIDERE IDEE ED EMOZIONI
                                                                                      Da un punto di vista dei modelli di apprendimen-                     La proiezione di un film, o di una parte appositamen-
                                                                                      to, il cinema fa leva sulle intuizioni dei principali                te scelta, costituisce un’occasione in cui più persone
                                                                                      orientamenti della psicologia: il modello cognitivi-                 possono comunicare tra loro, confrontandosi con
                                                                                      sta secondo il quale la mente umana non è sem-                       valori e significati che vanno prendendo forma gra-
                                                                                      plicemente un sistema passivo, quello psicodina-                     zie al più ampio lavoro didattico che si realizza in
                                                                                      mico, perché la maggior parte degli apprendimenti                    aula. Il rapporto tra cinema e formazione va colto ed
                                                                                      avviene attraverso un processo di identificazione e                  esaminato nella sua problematicità e complessità. Il
                                                                                      quello socio cognitivo, perché l’apprendimento av-                   film, in quanto forma d’espressione artistica, richiede
                                                                                      viene attraverso l’osservazione del comportamen-                     un’appropriata preparazione per apprezzarne il valo-
                                                                                      to di altre persone. Per apprendere attraverso un                    re sotto il profilo estetico, senza strumentalizzazioni
                                                                                      film è necessario che lo spettatore si immedesimi                    lesive della sua specifica identità. D’altra parte se si
                                                                                      nella simulazione, provando alcune sensazioni dei                    vuole utilizzare un film nella attività formativa, è ne-
                                                                                      personaggi rappresentati, cioè che si metta nei loro                 cessaria una progettazione didattica, che va fondata
                                                                                      panni, ne prenda le parti, provi a pensare che cosa                  e giustificata sul piano progettuale e metodologico.
                                                                                      farebbe se si trovasse in quella situazione2 . Non vi                Il cinema può essere considerato come un possibile
                                                                                                                                                           strumento di formazione; ma un’azione formativa at-
                                                                                                                                                           traverso il cinema va pensata sia in ordine agli obiet-
                                                                                      2        D’Incerti D., Santoro M., Varchetta G., Nuovi schermi       tivi di apprendimento specifici, sia in funzione di una
                                                                                               di formazione, I grandi temi del management attraverso il   formazione complessiva. In questo senso il cinema
                                                                                               cinema, Guerini & associati, Torino, 2007.                  costituisce uno dei contesti più efficaci per orientare



                                                                                          58
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verso processi di cambiamento personale e profes-                    ascoltato. Paradossalmente non è tanto il film visto
sionale, a livello individuale e sociale.                            che modifica certi schemi concettuali o addirittu-
Il linguaggio del cinema è inevitabilmente metafo-                   ra gli standard di comportamento di una persona,
rico, persino quando sembra privilegiare il film re-                 quanto il film raccontato, condiviso, contrasta-
alistico; il fatto che una certa trama, letteraria o                 to nelle sue possibili interpretazioni. È il dibattito
cinematografica, sia fittizia, immaginaria o fantastica              che segue al film, in modo più o meno strutturato,
non impedisce il cammino verso la verità. E proprio                  che genera idee e che mette a confronto il proprio
partendo da questa premessa Cabrera propone di                       mondo interiore con quello dei personaggi. Non è
utilizzare il cinema anche nella formazione filoso-                  il film in sé, ma il film in me. Il film che io ho visto e
fica; sostiene3 4 5 che la comprensione di un con-                   che si carica di nuovi significati proprio nel momen-
cetto filosofico necessita dell’esperienza emotiva:                  to in cui penetra sotto pelle e accende emozioni, ri-
afferrarlo solo a livello logico non è sufficiente, è                sveglia tensioni, aiuta a chiarire le proprie posizioni
necessario sentirlo sulla pelle. In questo senso il                  e a comprendere quelle altrui.
cinema offre un linguaggio più appropriato in quan-                  L’uso del cinema nella formazione presuppone sem-
to usa una ragione “logopatica” e non solo logica:                   pre una visione riflessiva, che in genere si snoda
“l’emotività non scaccia la razionalità, ma la ridefi-               nei tre tempi classici della preparazione, della pro-
nisce” Attraverso un’esperienza lontana dall’espe-                   iezione e della discussione del filmato, selezionato
rienza quotidiana il film può farci scorgere qualcosa                all’interno di un progetto didattico specifico. Se
che normalmente non vedremmo. Forse ci vuole un                      scelgo un film per parlare di eutanasia la prepara-
buon film dell’orrore per prendere coscienza degli                   zione previa non sarà tanto in ordine al film, quan-
orrori presenti in questo mondo.                                     to in ordine al problema che voglio trattare, alle
Formazione e comunicazione ricavano molti degli                      diverse posizioni che voglio mettere a confronto.
spunti su cui si articola la loro didattica specifica                La rielaborazione del film inizia prima ancora che
dalle storie e dalle suggestioni offerte dal cinema                  inizi il film: quando si lancia il tema e ci si domanda
con la pluralità di linguaggi che si intrecciano in for-             perché sia stato scelto questo film e non un altro
mat e generi diversi, includendo tra questi anche i                  per approfondire un problema collegato ad una
nuovi strumenti tipici della rete e del cosiddetto                   tematica specifica. La trasformazione in appren-
“web 2.0”. L’utilizzo del linguaggio cinematografico                 dimento personale delle immagini, delle emozioni
richiede però specifiche conoscenze e competenze                     e delle provocazioni presenti in un film sollecita
da parte dei formatori, perché il cinema è una for-                  molteplici registri nello spettatore, anche a livello
ma complessa di linguaggio narrativo, che interro-                   etico67. Ci si può servire di visioni integrali di film o
ga con forza e simultaneamente sia la nostra sfera                   di montaggi “ragionati” di brani filmici o di singole
cognitiva che il nostro mondo simbolico e affettivo.                 scene, che possono avere tra di loro una connes-
Nei processi di formazione il cinema non può mai                     sione diretta più o meno esplicita. In un certo chi
essere considerato come uno strumento “qualun-                       propone una sequenza di brani, compie un’opera di
que”, da usare “al posto di”, cosa che accade fin                    montaggio-smontaggio dei film perché si è già pro-
troppo spesso. L’impatto formativo che il cinema                     posto una tesi da dimostrare o un itinerario verso
può esercitare dipende in gran parte dell’elabora-                   il quale condurre gli allievi. Molto dipenderà dalla
zione successiva che si fa di quanto si è visto ed                   sua onestà intellettuale, dalla sua competenza cine-
                                                                     matografica, dalla capacità di lasciar parlare gli altri.
                                                                     Il cinema consente di utilizzare una metodologia in
3    Romini S, L’etica dello sguardo. Introduzione al cinema di
     Krzysztof Kieslowski, Liguori 2000.
4    D’Incerti D, Santoro M, Varchetta G, Schermi di forma-          6    Nussbaum M, Intelligenza delle emozioni, Il Mulino, Bo-
     zione, Guerini e Associati, 2000.                                    logna, 2009.
5    Cabrera J, Da Aristotele a Spielberg, Capire la filosofia at-   7    Agosti A, Cinema ed educazione. Percorsi per la forma-
     traverso i film, Bruno Mondadori editore, Milano, 2000.              zione degli adulti, CEDAM, Padova 2002.




                                                                                                                           59
          tutor Volume 13, Numero 2, settembre 2013

                                                                                      grado di personalizzare proposte di formazione,                       può essere un buon strumento di approfondimento
Metodologie didattiche a confronto nella formazione dei professionisti della salute




                                                                                      trasmettendo messaggi formativi di forte impatto                      davanti a questioni dalle forti implicazioni bioetiche,
                                                                                      con uno stile leggero, ironico e coinvolgente. in                     proprio perché mette lo spettatore nel cuore di
                                                                                      un contesto dove viene sintetizzato efficacemente                     situazioni complesse, disegna rappresentazioni so-
                                                                                      quello che potrebbe richiedere diverse giornate di                    ciali e vissuti individuali emotivamente ricchi, apre
                                                                                      formazione. Ma condurre il gruppo degli studen-                       prospettive inedite nella descrizione della realtà e
                                                                                      ti-spettatori verso un progetto formativo struttu-                    svolge con coerenza narrativa alcune alternative
                                                                                      rato con obiettivi appositamente selezionati è cosa                   comportamentali in merito alle quali occorre pren-
                                                                                      tutt’altro che facile. Per questo i formatori sono                    dere una decisione nella vita reale. Ma il film in que-
                                                                                      sempre alla ricerca di film che offrano una sfac-                     stione va visto e va letto facendo particolarmente
                                                                                      cettata e complessa rappresentazione della realtà,                    attenzione a tre fattori di criticità:
                                                                                      capace di stimolare emozioni e pensieri, valori e                     • la soggettività del docente-proponente, che usa
                                                                                      sentimenti dei partecipanti. Le immagini comunica-                        il film a supporto di una sua teoria interpretativa;
                                                                                      no con efficacia e immediatezza situazioni vissute,                       lo sceglie con questo scopo, argomenta le sue
                                                                                      rapporti tra persone, relazioni con ambienti sociali                      posizioni in questa chiave, punta ad essere sedut-
                                                                                      o geografici. Le immagini vanno utilizzate per far                        tivo e convincente, anche attraverso le dinami-
                                                                                      emergere una visione riflessiva, nei singoli e nel                        che di gruppo nella discussione: lascia cadere le
                                                                                      gruppo, creando una comprensione reciproca, ma                            affermazioni che non concordano con quanto ri-
                                                                                      valorizzando proprio le diversità interpretative, le                      tiene giusto e rinforza quelle che invece offrono
                                                                                      letture contrastanti, nel rispetto del contributo di                      spunti di convergenza e di sostegno alla sua tesi;
                                                                                      tutti. Le suggestioni offerte dal film offrono al grup-               • la soggettività del regista, che ha scelto il tema,
                                                                                      po l’opportunità di confrontarsi per rivedere pre-                        ha creato un linguaggio il più suggestivo possi-
                                                                                      giudizi o certezze, acquisire nuove sensibilità, iden-                    bile per far emergere le sue posizioni e dosa le
                                                                                      tificarsi con problemi altrui, riconoscere emozioni,                      diverse emozioni che riesce a sollecitare per di-
                                                                                      sperimentare situazioni mai incontrate o fortificare                      mostrare la tesi che ha motivato il suo impegno
                                                                                      consapevolezze. Il linguaggio narrativo serve pro-                        di regista e ha orientato non solo il lavoro dei
                                                                                      prio per esprimere le esperienze soggettive, gene-                        suoi attori, ma tutto l’insieme del ritmo del film,
                                                                                      rare senso e condividerlo con i propri colleghi.                          delle inquadrature, della musica;
                                                                                      “All the world is a stage” dice Shakespeare e anche                   • la soggettività dello spettatore che su certe
                                                                                      l’università è un palcoscenico in cui ogni giorno si                      questioni, soprattutto quando sono eticamente
                                                                                      muovono decine di personaggi; il cinema si rivol-                         sensibili, ha già maturato un suo pre-giudizio, in
                                                                                      ge innanzitutto a loro, alle persone prima ancora                         cui si riflette l’impatto mediatico di certe vicen-
                                                                                      che al loro ruolo e alla loro funzione, e a tutte le                      de che precedono il film e che lo hanno toccato
                                                                                      realtà organizzative che credono nella centralità                         in profondità, per cui è scarsamente motivato
                                                                                      della persona e tendono alla continua valorizzazio-                       a modificare le sue posizioni; anche lui punta a
                                                                                      ne delle sue risorse. Il cinema, come la letteratura                      dimostrare una tesi…
                                                                                      in genere, mette inoltre alla prova le teorie morali
                                                                                      generali e prepara, attraverso le sue finzioni, un’in-                Regista, conduttore e spettatore debbono misurar-
                                                                                      terpretazione più fedele del significato dei gesti,                   si con il gruppo degli altri partecipanti ed è solo dal-
                                                                                      delle storie, degli atteggiamenti su cui l’etica, in un               la dialettica interna al gruppo che certo pregiudizi
                                                                                      contesto pluralistico, ha il compito di esprimere va-                 possono frantumarsi e possono emergere visioni e
                                                                                      lutazioni razionali fondate e comprensibili8. Un film                 valutazioni diverse, che arricchiscono il film, che si
                                                                                                                                                            riproietta nelle diverse narrazioni-interpretazioni
                                                                                                                                                            come in una lunga galleria di specchi, ognuno dei
                                                                                      8        Mastronardi V, Filmtherapy, Armando Editore, 2005;           quali possiede un suo potenziale fattore di distor-
                                                                                               Cattorini P, Bioetica e cinema, racconti di malattie e di-   sione, che si mitiga o si amplifica con il contributo
                                                                                               lemmi morali, Franco Angeli, Milano 2006.                    generale degli altri. Per questo il dibattito sul film



                                                                                          60
                                                                          Cinema e Formazione & Cinema e Terapia



è tanto importante quanto la visione del film, ma            L’esercizio della prudenza infatti, mentre cerca di
deve essere un dibattito franco, in cui sia concesso         applicare i criteri generali alle situazioni particolari,
a tutti di far emergere il proprio mondo interio-            rende compatibili convinzione e responsabilità, intel-
re, fatto di pensieri e di emozioni forse non ancora         letto e volontà. Convinzione e responsabilità devono
strutturate, ma vive e pulsanti. È la narrazione che         essere considerate come complementari, perché
ognuno fa di sé e del proprio vissuto che rende ef-          solo così l’etica non cede né al fondamentalismo né
ficace per lui la partecipazione a quel particolare          al situazionismo. Da Re10 ha affermato che “l’alterna-
film, perché il nuovo io narrante, non è più il docen-       tiva rigida tra convinzione e responsabilità è un’alter-
te o il regista del film, ma lui stesso che si ascolta       nativa falsante, giacché la prima senza la seconda si
mentre parla di sé e del suo film. L’intreccio dei           trasforma in fanatismo e intolleranza; la responsabilità
tanti io narranti crea convergenze e contraddizioni,         senza l’ancoraggio all’intenzionalità morale degenera in
rilancia emozioni vissute come scoperte e ridimen-           cinismo”. La logica narrativa del film sfrutta lo stile
siona l’angoscia che alcune situazioni hanno susci-          che gli è proprio per mostrare di ogni principio la
tato, per cui ne esce una narrazione corale in cui è         sua variante applicata, la sua inesauribile capacità di
possibile riconoscersi, senza sacrificare la propria         interfacciarsi in modo multidimensionale. I principi
identità, avendo imparato a capire un po’ meglio se          vivono nell’esperienza personale di chi li incarna e
stessi e gli altri, anche con le rispettive tortuosità.      lì trovano la loro maggior credibilità oppure la loro
                                                             fragile incoerenza.

ETICA NARRATIVA & PEDAGOGIA                                  Il cinema, quando siamo davanti ad un buon film,
NARRATIVA                                                    utilizza un linguaggio che crea sempre stupore non
P. Cattorini nell’interfaccia tra pedagogia narrativa        per gli effetti speciali ma per la capacità di por-
e medicina narrativa introduce l’etica narrativa con         gere frammenti di vita che altrimenti andrebbero
un approccio specifico, per cui la valutazione eti-          di-spersi. Permette di accostare esperienze molto
ca non si articola partendo dai principi morali ma           diverse tra di loro, illuminandole anche attraverso
dalla realtà concreta in cui le persone sono immer-          il naturale gioco di luci e di ombre, che permette di
se, dalla loro storia con tutte le implicazioni che          cogliere il senso di una situazione o di un comporta-
ogni biografia comporta, in termini di libertà e di          mento anche attraverso il suo contrario. Il film aiu-
condizionamenti. L’etica narrativa trae dalla critica        ta ad entrare in ciò che a prima vista può apparire
cinematografica una nuova energia per affrontare le          scontato, banale, rivelandone la pregnanza di senti-
situazioni di cui si parla. Mentre il giudizio morale        menti e di aspettative, Rende possibile osservare la
sui fatti viene lasciato allo spettatore nel clima di        propria vita con lo sguardo dell’altro, di molti altri,
una crescente consapevolezza, che rende difficile            che intervengono nella vicenda sentendosi perso-
ergersi a giudice delle situazioni, i valori in gioco        nalmente toccati da ciò che accade. È come un ca-
sono sistematicamente contestualizzati fino a per-           leidoscopio che ruotando velocemente mostra una
dere la linearità dei principi da cui discendono ed          stessa realtà alla luce di tante interpretazioni di-
essere riassorbiti in una valutazione soggettiva. Ciò        verse, ognuna delle quali contiene un diverso fram-
permette al giudizio etico di calarsi nella concre-          mento di verità e merita il rispetto degli altri. La
tezza dell’esperienza individuale dei protagonisti,          valenza catartica e riflessiva del cinema permette
perdendo l’astrazione generica di un approccio               di “osservare” i comportamenti, le conseguenze di
esclusivamente legato all’enunciazione dei principi e        azioni e parole, attraverso quella che è stata defini-
guadagnando in prudenza, secondo l’insegnamento              ta come la sindrome di Alice attraverso lo specchio.
aristotelico, recentemente rilanciato da J. Pieper9.         Da un lato ci si immedesima nelle situazioni con


9   Pieper J, La prudenza, a c. di G. Santambrogio, Massi-   10    Da Re A, Etica e politica, in Dizionario delle idee politi-
    mo, Milano 1999.                                              che, E. Berti e G.Campanini, AVE, Roma 1993.




                                                                                                                        61
          tutor Volume 13, Numero 2, settembre 2013

                                                                                      un alto grado di empatia, dall’altro si osservano le       E nella libertà con cui il protagonista ci sorprende
Metodologie didattiche a confronto nella formazione dei professionisti della salute




                                                                                      stesse situazioni mantenendo una distanza emotiva          emerge la libertà del regista che con il suo racconto
                                                                                      che permette l’analisi e la sistematizzazione dell’e-      stimola la libertà dello spettatore. La valenza etica
                                                                                      sperienza. Si entra e si esce dalla scena, sentendosi      del film sta anche in questo intreccio di diverse li-
                                                                                      profondamente coinvolti, ma mai completamente              bertà: libertà di decidere e libertà di interpretare,
                                                                                      coinvolti. Resta sempre la consapevolezza di fondo         libertà di proporre una tesi e libertà di accettarla
                                                                                      che quello che si sta guardando non è altro che un         o di rifiutarla: è la dialettica di una visione riflessiva
                                                                                      film, ma è anche un fil la cui storia mi riguarda, mi      che arricchisce chi assiste.
                                                                                      interpella. Ed è per questa sua capacità evocativa         Nelle attività di formazione che utilizzano il cine-
                                                                                      che il cinema può essere strumento di crescita.            ma, il docente affianca il regista nella funzione di
                                                                                      Nel cinema, tutto può accadere, tutto può trasfor-         narratore divenendo co-autore della narrazione.
                                                                                      marsi: lo spazio e il tempo sono liberi dalla conse-       Attraverso la scelta di un brano, di un film comple-
                                                                                      quenzialità; la parola e il movimento sono svincolati      to o di un montaggio fatto di spezzoni di film diver-
                                                                                      dalle leggi della fisica come solo nei sogni è possibi-    si, il formatore propone al gruppo l’osservazione
                                                                                      le. Il “linguaggio” cinematografico, la sua scrittura,     di eventi emblematici che rappresentano il tramite
                                                                                      permettono di esercitare la capacità di analisi e di       per riflettere su se stessi e sul proprio contesto.
                                                                                      sintesi, di allenare l’osservazione del dettaglio, di      Una “proiezione” all’esterno del proprio mondo in-
                                                                                      sviluppare la capacità di una visione d’insieme, di        teriore che permette di analizzare e di individuare
                                                                                      riconoscere le emozioni. In questo senso anche di          più precisamente le dinamiche sottese agli atteggia-
                                                                                      formulare giudizi di natura etica. Fatti salvi i con-      menti mentali che sfociano in giudizi, alle relazioni
                                                                                      dizionamenti che gravano sulla storia che il film          interpersonali che creano “copioni” comportamen-
                                                                                      racconta, c’è sempre un altro esito possibile, un          tali ripetuti automaticamente, ai condizionamenti
                                                                                      diverso modo di concludere la storia, un diverso           subiti che impoveriscono la consapevolezza della
                                                                                      modo di reagire da parte dei protagonisti: è il mar-       propria libertà, alle passioni e ai sentimenti che si
                                                                                      gine di libertà, che anche se ridotto, è pur sempre        manifestano con le diverse emozioni della “vita re-
                                                                                      presente. Il film, un buon film, permette sempre di        ale”. La consapevolezza dei propri giudizi in materie
                                                                                      cogliere l’alternativa possibile, aiuta a comprendere      eticamente sensibili è un elemento essenziale nel-
                                                                                      le ragioni di una scelta, ma non esclude mai che le        la formazione dei medici e del personale sanitario,
                                                                                      cose sarebbero potute andare diversamente. Nei             perché possano intervenire rendendosi pienamente
                                                                                      dibattiti che seguono la proiezione è difficile sot-       conto non solo di ciò che fanno e di ciò che dicono,
                                                                                      trarsi alla suggestione con cui gli spettatori si sosti-   ma anche delle ripercussioni che tutto ciò ha.
                                                                                      tuiscono ai protagonisti per dire: io avrei fatto così
                                                                                      o così.. ma perché non ha tenuto conto di questo
                                                                                      o di quel fatto…È il mistero dell’uomo che può es-         LA CINEMATERAPIA
                                                                                      sere ripercorso a ritroso secondo una concatena-           Il cinema utilizzato nella formazione dei medici e
                                                                                      zione causale che permette di attribuire un senso          del personale sanitario può aiutare anche a curare?
                                                                                      alle sue scelte, ma difficilmente permette previsioni      I film possono davvero aiutare a guarire da patolo-
                                                                                      certe davanti ad alternative possibili. La scommessa       gie? e in che modo? Che differenza c’è tra Cinema
                                                                                      del regista, dello sceneggiatore, è quella di stupire,     e Cinema-terapia? la cinematerapia è uno strumen-
                                                                                      di provocare lo spettatore ponendolo davanti ad            to per aiutare chiunque a prendere coscienza delle
                                                                                      alternative non previste, stimolandolo a prosi do-         proprie emozioni, dei propri sentimenti, e del modo
                                                                                      mande, ad avanzare ipotesi. Perché se ciò non acca-        in cui ci si rapporta con gli altri e con le situazio-
                                                                                      de, allora non siamo davanti ad un buon film; perché       ni della vita. Dalla visione condivisa e di gruppo di
                                                                                      se tutto è ovvio e scontato e lo spettatore non si         un film, possono infatti emergere importanti spunti
                                                                                      sorprende più per le scelte dei protagonisti, allo-        per indirizzare l’intervento individuale nella giusta
                                                                                      ra vuol dire che il regista non sta raccontando una        direzione. L’obiettivo di questa particolare tecnica
                                                                                      storia di uomini “veri”, ma di semplici marionette.        non è la cura di una patologia, ma l’avvio di processi



                                                                                        62
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i volti a migliorare e incanalare costruttivamente la             elaborare le emozioni in processi complessi, con
conoscenza del Sé. Si sviluppa11 come percorso di                 lo scopo di stimolare nell’individuo lo sviluppo di
consapevolezza e di trasformazione interiore. È una               nuove competenze. È una sorta di finestra aperta
sorta di finestra aperta non solo sull’inconscio, ma              su uno spazio-tempo operativo dove poter interve-
soprattutto su uno spazio-tempo operativo dove                    nire con una proposta terapeutica già strutturata,
poter intervenire a livello di fondamentali valori esi-           di cui il film è parte integrante, ma non autonoma.
stenziali: Amore, Verità, Libertà e Bellezza.                     Non è però una terapia “fai da te per evitare - a chi
Sebbene la Cinematerapia non sia una psicoterapia                 ne avesse bisogno - il percorso psicoterapeutico.
in senso proprio, per analogia possiamo dire che                  Si basa sul film: ma così come non è il pennello a
utilizza le emozioni che emergono dalla visione di                dipingere (ma il pittore) o il bisturi ad operare (ma
determinate pellicole, per poi lavorarci sopra e sti-             il chirurgo), non è una pellicola che può realizzare
molare processi di cambiamento, di sostegno e di                  quell’originale percorso interiore di autoconoscen-
trasformazione. Le emozioni che emergono dopo                     za che è la cinema-terapia. Attraverso questa me-
la visione di una pellicola sono nella maggioranza                todologia la persona può realizzare due operazioni
dei casi, caotiche e disorganizzate. Il film se da una            importanti: fare un’elaborazione profonda dei pro-
parte permette alle emozioni di emergere, dall’al-                pri vissuti e della propria esperienza di vita, e svi-
tra non fornisce automaticamente una metodologia                  luppare momenti di insight e di peak experiences che
per utilizzarle efficacemente. Metodologia che in-                gli consentano di trasformare in modo significativo
vece è necessaria per coloro che desiderano ana-                  la sua qualità di vita, per esempio modificando la
lizzare e organizzare le proprie emozioni, andando                percezione di sentimenti negativi, come l’antipatia,
oltre una funzione semplicemente liberatoria. C’è                 il rancore, ecc. Può incrementare la capacità di ma-
quindi un’importante differenza tra la visione cine-              nifestare positivamente dei vissuti emotivi, soste-
matografica - tipica dell’uso da intrattenimento - e              nendo il superamento di paure e fobie e miglioran-
una ‘Visione a fini trasformativi’, tipica della Cine-            do la stima di sé;
materapia. Se è sicuramente possibile individuare
nella visione cinematografica un effetto consolato-
rio ed empatico di identificazione e di catarsi, la               CONCLUSIONE
‘Visione a fini trasformativi’ non si limita agli aspetti         Il cinema offre oggi una grande ricchezza di film che
pulsionali, ma tende a promuovere un lavoro su se                 hanno affrontato le tematiche più varie, molte delle
stessi e un percorso che vanno al di là della visio-              quali rivelano una profonda affinità con i problemi
ne di un singolo film. Parte dall’effetto simbolico e             con cui si deve confrontare quotidianamente tut-
allegorico delle immagini del film per comporre ed                to il personale sanitario, a cominciare dal medico.
                                                                  La peculiarità del linguaggio cinematografico rende
                                                                  possibile l’accesso alle emozioni dei personaggi, alle
11   Pensieri C, “Il cinema nella medicina, la medicina nel       loro motivazioni, al loro mondo interiore, fatto di
     cinema”, Medic, Metodologia Didattica e Innovazione          idee e di pregiudizi, di cui spesso non hanno piena
     Clinica, Quadrimestrale Internazionale, 2011, 19(2):         consapevolezza. Il guazzabuglio emotivo che ogni
     8-11.; Pensieri C, “I medici e la medicina nel cinema: una   buon film riesce a scatenare richiede però un lun-
     breve bibliografia, Parte II”, Medic, Metodologia Didat-     go momento di riflessione personale e di condivi-
     tica e Innovazione Clinica, Quadrimestrale Internazio-       sione per assumere una forma più strutturata che
     nale, 2011, 19(2): 78-80; Fognini G, Duca PG, Casazza
                                                                  consenta di prendere coscienza di sé. Per questo
     G, “Medicinema: la formazione del medico e il contributo
                                                                  l’uso del cinema in iniziative di formazione o come
     della decima Musa. Considerazioni su di una sperimen-
                                                                  accompagnamento in processi di cura richiede la
     tazione didattica”. Medic 13:50-56, 2005; Piccardo C,
     Quaglino GP, (a cura di): Scene di leadership. Come il       presenza attenta e motivata di un esperto. Di qual-
     cinema insegna ad essere leader, Franco Angeli Milano,       cuno però che non sia solo esperto di cinema, ma
     2006; Ciappina G, Capriani P, Manuale di Cinematera-         anche di formazione e di terapia. Non basta essere
     pia, Ist. Solaris, 2007.                                     un buon critico cinematografico per estrarre dalla



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Metodologie didattiche a confronto nella formazione dei professionisti della salute




                                                                                      spettatori. Serve una persona che sappia affiancare       struttura. Ma per non strumentalizzare neppure i
                                                                                      alla passione per il cinema, una analoga e più forte      partecipanti, imponendo loro un prodotto già con-
                                                                                      passione per le relazioni di cura e di formazione. E      fezionato, fatto di film e di interpretazione omolo-
                                                                                      questa è l’unica vera difficoltà nell’uso del cinema      gata, in cui il dibattito punta solo a creare una sorta
                                                                                      nella didattica e nella terapia: trovare chi possegga     di pensiero convergente su di un determinato tema.
                                                                                      il giusto profilo professionale, per non strumenta-       Serve una visione animata da libertà.




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