10.13125/2039-6597/5234
Recensione di Natascia Tonelli - Simone Giusti, Comunità di pratiche letterarie.&nbsp;Il&nbsp;valore d’uso della letteratura e il suo insegnamento.
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2039-6597
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it
Gian Vito Distefano
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Between
Natascia Tonelli - Simone Giusti, <i>Comunità di pratiche letterarie. Il valore d’uso della letteratura e il suo insegnamento</i>
Text.Serial.Journal
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Reading & Teaching/Teaching & Reading: Ed. Giulio Iacoli
2022-06-04
2022-05-20
2022-05-31
2022-06-23
486-492
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Gian Vito Distefano
2022/06/04
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Università di Cagliari
2039-6597
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Natascia Tonelli - Simone Giusti, <i>Comunità di pratiche letterarie. Il valore d’uso della letteratura e il suo insegnamento</i>
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      Natascia Tonelli – Simone Giusti

          Comunità di pratiche letterarie.
          Il valore d’uso della letteratura
               e il suo insegnamento
             “QdR / Didattica e letteratura”, Torino,
                    Loescher, 2021, 112 pp.
      Esiste in italiano, non so se altrettanto diffuso in altre lingue, un
modo di dire riferito di solito all’apprendimento delle lingue straniere,
ma che dice molto della nostra scuola in generale. È un’espressione forse
(fortunatamente) in arretramento negli ultimi anni, tuttavia credo sarà
capitato a chiunque di sentir dire a qualcuno di avere un “inglese
scolastico”. O magari di leggerlo in un cv o di doverlo scrivere o
affermare egli stesso. Avere un inglese scolastico significa ammettere di
non essere in grado di partecipare a una conversazione in quella lingua
né di riuscire a seguire il telegiornale della BBC, pur essendo, o essendo
stati al tempo della scuola, a proprio agio con la conoscenza della
grammatica e della storia letteraria, talvolta persino nella lettura
silenziosa di opere in lingua originale. L’effettivo valore di questo tipo
di apprendimento lo si legge nell’imbarazzo, più o meno marcato, che
quasi sempre si accompagna a questa confessione. Avere un inglese
scolastico significa in pratica essere stati promossi in inglese, non
raramente una delle materie più difficili ed esigenti, ma non aver
acquisito alcuna familiarità con l’inglese. L’aggettivo ‘scolastico’ diviene
sinonimo di conoscenza nozionistica e schematica, inutile persino nelle
occasioni d’uso più comuni, lontana anni luce dal dettato costituzionale
per cui la scuola dovrebbe contribuire a «rimuovere gli ostacoli di ordine


Between, vol. XII, n. 23 (maggio/May 2022)
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economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l’eguaglianza dei
cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e
l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica,
economica e sociale del Paese» (art. 3 della Costituzione). Né il problema
riguarda solo le lingue straniere. I ‘saperi’, tutti, isteriliscono, una volta
ridotti a ‘materie’ scolastiche, ciascuna con il suo buon manuale, una
programmazione fossilizzata su abitudini tanto consolidate da apparire
irrinunciabili, una progettazione didattica non meno immutabile (e a
larga prevalenza istruttivista), ancorata a una valutazione di fatto
rigidamente sommativa e condotta con criteri impliciti e arbitrari.
      In Comunità di pratiche letterarie. Il valore d’uso della letteratura e il suo
insegnamento (“QdR / Didattica e letteratura”, Loescher 2021) Simone
Giusti e Natascia Tonelli affrontano il problema in riferimento
all’insegnamento della letteratura, la quale, pur essendo una disciplina
da sempre centrale nel curriculum scolastico – o forse proprio per questo
– è anch’essa ampiamente investita da questa ‘scolasticizzazione’
neutralizzante e invalidante. I due autori muovono nella direzione di
una riflessione su ciò che a scuola da sempre si fa per riscoprirne le
ragioni profonde – a quale scopo si insegna quel che si insegna? – e
trovare proprio lì dove abbiamo smesso di guardare, condizionati da
abitudini che ne ingabbiano le potenzialità, lo slancio per un
cambiamento convincente e, crediamo, potenzialmente efficace. Non
tanto fare ‘altro’, dunque, ma fare meglio e più consapevolmente.
      Il libro, di agile lettura, si compone di tre capitoli, preceduti da
un’introduzione programmatica. L’introduzione esplicita la proposta
attorno alla quale ruota l’intero libro: si può migliorare l’insegnamento
letterario se se ne ridefiniscono priorità e modalità a partire dall’idea che
il valore precipuo della letteratura consista nel permettere, a chi ne
fruisca con passione e competenza, un’esperienza proficua «per la
crescita e per una profonda trasformazione delle persone» e tale da
aumentare «la loro possibilità di fare esperienze significative e, anche,
di dare un senso alla loro esperienza» (10). La produttività di tale
approccio è manifesta nella sua immediata connessione logica con due
importanti risultati. Il primo è una rinnovata aderenza al dettato
costituzionale che impone alla scuola il compito di contribuire al pieno


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Natascia Tonelli – Simone Giusti, Comunità di pratiche letterarie (Giovanni Vito Distefano)



sviluppo delle persone. L’insegnamento della letteratura e la sua
centralità nei curricula scolastici trovano una concreta ragion d’essere
nel garantire agli studenti l’accesso a una quota dello straordinario
repertorio di significative esperienze simulate depositato nelle opere
letterarie di ogni tempo, e di conseguenza la motivazione e gli strumenti
per tornare ad attingervi autonomamente. Il secondo risultato è che
questo inquadramento teorico del problema taglia fuori la ‘querelle’,
tanto comune quanto deprimente, fra tradizionalisti e innovatori: gli
uni, maggioritari fra gli insegnanti, arroccati sulla riproposizione di una
storia letteraria canonica e nozionistica; gli altri indotti talvolta, dalla
volontà di mettere in discussione quelle abitudini, a ridimensionare la
portata degli studi letterari a favore di ambiti e studi apparentemente
più in sintonia con l’epoca contemporanea. La via indicata da Giusti e
Tonelli si propone invece di (ri)portare al centro dell’insegnamento
scolastico la letteratura quale essa ‘canonicamente’ è, con la decisiva
avvertenza però di valorizzarla non in virtù del suo prestigio culturale
o della tradizione scolastica, quanto della sua qualità, davvero
essenziale, di consentire ai lettori un’esperienza in grado «favorire
l’‘empowerment’ delle persone, dando loro un maggior controllo sulla
propria vita e sulle proprie scelte» (67).
      Di precisare i contorni dell’esperienza della letteratura e di
apprezzarne le potenzialità intrinseche, non di questa o quell’opera ma
dell’esperienza in sé, si occupa il primo capitolo. Il procedimento seguito
dagli autori si distingue per il fatto di ricavare le caratteristiche distintive
di tale esperienza dalla lettura di due opere letterarie, entrambe molto
note e, specie la prima, di indiscutibile rilevanza canonica. È una scelta
opportuna sia perché incentra il discorso su un’idea del letterario
effettivamente iscritta nei testi, e non estrapolata da questa o quella
proposta teorico-critica, sia perché ribadisce come il cambiamento di cui
qui si discute riguardi lo sguardo e il metodo con cui ci si approccia
all’insegnamento piuttosto che i suoi oggetti. Il primo testo di
riferimento è il racconto cornice del Decameron: la vicenda dell’onesta
brigata è eletta nel libro a modello per eccellenza dell’esperienza
letteraria. Nella sua rilettura del racconto boccacciano, Natascia Tonelli
ne sottolinea il carattere intrinsecamente comunitario, reso possibile, in


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un esercizio consapevole e solidale della propria libertà, dalla
disponibilità dei partecipanti all’ascolto reciproco e al rispetto delle
regole societarie. In questo quadro si integrano ottimamente le
considerazioni che Simone Giusti trae dalla lettura di Oltranza oltraggio
di Andrea Zanzotto. Nello spazio relazionale che si crea quando
un’«onesta brigata» dà vita a una comunità interpretante di fruitori
letterari può compiersi, come suggeriscono le scelte stilistiche e
strutturali della poesia, una lettura resa densa di senso dalla
disponibilità del lettore «a rimandare il momento della comprensione»,
nella consapevole attesa di «una comprensione di volta in volta diversa
[…] nel rispetto dei diversi stili cognitivi e delle condizioni materiali in
cui avviene la fruizione», ma pur sempre «senza mai rinunciare
all’impresa» (37). Salvaguardare e valorizzare la peculiarità di una tale
disposizione, impegnata ma non impaziente, impensabile nella
comunicazione ordinaria, può e deve essere l’obiettivo di una rinnovata
didattica della letteratura.
      Il Decameron è ancora una volta il riferimento di partenza, nel
secondo capitolo, per osservare quali avanzamenti l’esperienza della
letteratura sia in grado di favorire nei suoi fruitori e in che modo. Scritto
programmaticamente ad uso delle lettrici, affinché potessero
compensare con la lettura la loro esclusione da altre occasioni
esperienziali, il capolavoro di Boccaccio non solo rappresenta l’archetipo
di una proposta formativa veicolata dall’uso della letteratura, ma
contiene nel suo vasto campionario di storie e personaggio il modello
ideale della «donna cresciuta e formatasi alla lettura del Decameron: resa
perciò consapevole delle potenzialità di quegli strumenti, è in grado di
adottarli e utilizzarli» (48). Il caso specifico preso in esame è quello di
Lisa, la protagonista della novella X.7, capace di salvarsi da un’esiziale
passione amorosa solo trasferendo il suo sentimento in racconto e
poesia; la prospettiva di acquisire nella pratica della letteratura
informazioni e strumenti utili a gestire al meglio la propria vita vale però
per ogni potenziale lettrice e lettore. La parte centrale del capitolo è
dedicata a una nutrita – forse persino troppo – rassegna critica di
riferimenti teorici che saggiano e confermano il potenziale trasformativo
dell’esperienza letteraria. Il risultato è un ‘reading’ ben centrato, utile a


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Natascia Tonelli – Simone Giusti, Comunità di pratiche letterarie (Giovanni Vito Distefano)



fornire al lettore un efficace quadro bibliografico di orientamento e
validi spunti per successivi approfondimenti. Si va dagli universali
antropologici della svolta bioculturale praticata da Michele Cometa e
Mario Barenghi, alle strategie testuali di interazione con il lettore
indagate da Umberto Eco e Marco Caracciolo, dal concetto di «riuso
letterario» elaborato da Franco Brioschi, agli studi sull’esperienza
estetica condotti da Jean-Marie Schaeffer, alla riflessione di Martha
Nussbaum sull’«intelligenza narrativa». In un accorto bilanciamento di
teoria e pratica, l’ultima parte del capitolo è dedicata a illustrare alcune
proposte metodologiche che traducono in concreto gli spunti teorici
introdotti fin qui e che possono costituire, per la non piccola quota di
insegnanti tra i potenziali lettori del volume, concreti modelli per la
propria progettazione didattica. Particolarmente efficaci in tal senso la
sintesi delle proposte di Bruno Falcetto e il resoconto sul Writing and
Reading Workshop della Columbia University e le esperienze italiane
ad esso ispirate.
      L’ultimo capitolo, infine, si preoccupa di proiettare la proposta
intessuta nei capitoli precedenti entro il contesto effettivo della scuola
italiana, segnato da un’incapacità apparentemente cronica di realizzare
sul piano della pratica didattica delle innovazioni di sistema – che siano
i tentativi laboratoriali delle «educazioni» negli anni Settanta o quello
odierno della didattica per competenze – e da un deficit impietoso nei
risultati di apprendimento, specie fra gli studenti provenienti da un
contesto povero e svantaggiato sul piano socio-culturale, largamente
maggioritari nelle scuole tecniche e professionali. È in particolare a
queste scuole che Giusti e Tonelli intendono rivolgere la loro proposta
didattica, persuasi che proprio «gli istituti tecnici e professionali
possono essere il campo di prova di un approccio alla letteratura di tipo
esperienziale, basato sui fondamentali dell’esperienza letteraria – la
lettura, la scrittura e la condivisione dei testi – e molto attento al
conseguimento dei risultati di apprendimento previsti dagli specifici
indirizzi di studio, tenendo ferma la finalità generale di favorire lo
sviluppo personale dei nuovi cittadini» (90). A contesti scolastici non
liceali si riferiscono le testimonianze raccolte in questo capitolo su alcune



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‘best practice’ di didattica esperienziale della letteratura e, ancora, la
raccolta di progettazioni didattiche offerta ai lettori nell’ultima sezione.
      L’orientamento, che affiora soprattutto nell’ultima parte del libro,
a favore dell’adozione di una didattica esperienziale della letteratura in
particolare negli istituti tecnici e professionali è un punto che merita di
essere discusso. Da un lato, ben si comprende l’urgenza di attivare in
quei contesti forme innovative di didattica, che permettano di ridurre
(quanto prima!) la distanza crescente tra i discenti e una pratica
autenticamente gratificante della letteratura. Dall’altro, la proposta di
una più spiccata differenziazione dell’insegnamento della letteratura tra
licei e non licei, pur avanzata con le migliori intenzioni, mostra il fianco
al rischio di aggravare ulteriormente il divario già esistente, di finire per
peggiorare ed abbassare, anche quando si intenda a buon titolo
differenziare. Invece, i punti di forza della proposta di Giusti e Tonelli, i
suoi fondamenti teorici, le sue radici che affondano nella lezione viva ed
essenziale delle opere letterarie, sono tali da non precluderne né
l’estensione ai licei né, eventualmente, una proficua integrazione con
differenti metodologie didattiche.



                                L’autore
Giovanni Vito Distefano

       Giovanni Vito Distefano ha conseguito il Dottorato di ricerca in
Studi filologici e letterari, indirizzo Italianistica, presso l’Università
degli Studi di Cagliari, con una tesi sulla filosofia della poesia di
Leopardi. Tra le sue pubblicazioni su Leopardi, la monografia Percorsi
dell’immaginazione e della conoscenza nelle Operette morali di Giacomo
Leopardi (con A. Cannas, Nerosubianco, 2016). I suoi interessi di ricerca
si estendono inoltre allo studio dell’immaginario europeo della
modernità e allo studio degli adattamenti, con una particolare
attenzione per gli adattamenti a fumetti di opere letterarie. In questi
ambiti, ha curato per Between i numeri tematici “Immaginare
l’impossibile. Percorsi della creatività tra letteratura e scienza” (2019,


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Natascia Tonelli – Simone Giusti, Comunità di pratiche letterarie (Giovanni Vito Distefano)



con F. D’Intino e L. Boi) e “Spaced out. Lo spazio nel fumetto” (2018, con
M. Guglielmi e L. Quaquarelli). Dal 2016 insegna materie letterarie nei
percorsi di istruzione degli adulti di secondo livello destinati agli
studenti ristretti del carcere di Oristano.

        Email: gianvito.distefano@gmail.com



                                   La recensione
Data invio: 15/03/2022
Data accettazione: 30/04/2022
Data pubblicazione: 30/05/2022



                     Come citare questa recensione
Distefano, Giovanni Vito, “Natascia Tonelli – Simone Giusti, Comunità
di pratiche letterarie. Il valore d’uso della letteratura e il suo insegnamento”,
Straniamenti, Eds. S. Adamo – M. Pusterla – N. Scaffai – D. Watkins,
Between, XII.23 (2022): 486-492, www.betweenjournal.it.




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