Francisco Martínez, ed, <em>Politics of recuperation: Repair and recovery in post-crisis Portugal</em>, London and New York, Bloomsbury, 2020, pp. 256
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Recensione del libro di Francisco Martínez, ed, Politics of recuperation: Repair and recovery in post-crisis Portugal, London and New York, Bloomsbury, 2020, pp. 256.
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2239-625X
4427
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João Terrenas
Anuac
Francisco Martínez, ed, <em>Politics of recuperation: Repair and recovery in post-crisis Portugal</em>, London and New York, Bloomsbury, 2020, pp. 256
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João Terrenas
2020/12/31
10.7340/anuac2239-625X-4427
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CEI/ISCTE-IUL, Portugal
2239-625X
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Francisco Martínez, ed, <em>Politics of recuperation: Repair and recovery in post-crisis Portugal</em>, London and New York, Bloomsbury, 2020, pp. 256
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                                      2020 | ANUAC. VOL. 9, N° 2, DICEMBRE 2020: 179-182




                                                                       RECENSIONI
Francisco MARTÍNEZ (ED) | Politics of recuperation: Repair and recovery in post-
crisis Portugal, London and New York, Bloomsbury, 2020, pp. 256.


   A austeridade despedaçou Portugal. Ao longo da última década foi neces-
sário voltar a colar o país, peça por peça. Mas como e para quem? Editada por
Francisco Martínez, esta antologia oferece-nos um retrato etnográfico das
micro-práticas culturais mobilizadas para recuperar da austeridade, sublin-
hando o caracter político do quotidiano e a importância da dimensão mate-
rial na resposta social às múltiplas crises que ocorreram em Portugal. Fre-
quentemente excluído da política, o trabalho quotidiano com a materialida-
de é neste livro reconsiderado como fundamental na regeneração de relações
afetivas e no esforço para afirmar possibilidades alternativas de transfor-
mação social, económica e epistemológica.
   Organizada em nove capítulos, na introdução da obra Francisco Martínez
operacionaliza a ideia de recuperação, conceito que permite reconhecer a di-
mensão política do quotidiano e o papel dos pequenos gestos no compor e
recompor do mundo. A recuperação é uma micro-prática que pode reprodu-
zir ou contestar estruturas, reforçar laços sociais e prefigurar subjetividades
dominantes ou alternativas. Mais importante, esta ideia abre a possibilidade
de reconsiderar os grupos mais vulneráveis da sociedade não como vítimas
passivas da crise e da austeridade, mas como agentes criativos engajados em
abrir espaço para a sua contestação e transformação. É sobre este tema que
se debruçam os capítulos seguintes.
   Ema Pires transporta-nos ao Monte da Pedra, registando a forma quase
poética como a crise potenciou gestos de empatia, solidariedade e lealdade
que reconfiguraram o espírito de comunidade e as relações entre os habitan-
tes. Pelos olhos de Margarida, Alberta e Josefina, a autora mostra como a re-
cuperação nas zonas rurais, onde as crises são regra e não exceção, se mate-
rializou através de uma lógica de reciprocidade, patente tanto em simples
trocas de serviços e pequenos empréstimos ou em relações de clientelismo.
   André Novoa debruça-se sobre a Cooperativa Fruta Feia, projeto que pre-
figura um modo alternativo de distribuição e consumo e onde a recuperação
se materializa na construção de uma rede de colaboração inter-espécies que

This work is licensed under the Creative Commons © João Terrenas
2020 | ANUAC. VOL. 9, N° 2, DICEMBRE 2020: 179-182.
ISSN: 2239-625X – DOI: 10.7340/anuac2239-625X-4427
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abarca produtores, consumidores e a própria fruta. Todavia, ao concentrar-
se apenas na recuperação dos excessos do capitalismo, sem questionar a ne-
cessidade de reduzir os crescentes níveis de produção, consumo, ou movi-
mento que o tornam possível, este projeto acaba por contribuir para otimizar
mais do que contestar o status-quo.
   Giacomo Pozzi explora a recuperação habitacional em Santa Filomena,
onde a apropriação da terra e a edificação improvisada de habitações infor-
mais serviram para reduzir a vulnerabilidade e construir uma identidade par-
tilhada. A bibliografia social destes edifícios oferece-nos um ponto de vista
privilegiado sobre o potencial transgressivo do urbanismo improvisado, mo-
strando como a identidade coletiva e as relações sociais entre os habitantes
do bairro se consolidaram em paralelo com a progressiva utilização de mate-
riais cada vez mais resistentes na sua edificação, do cartão, à madeira, ao ci-
mento.
   Chiara Pussetti e Vitor Barros percorrem a trajetória do EBANOCollective,
um projeto que pretende democratizar a cultura e promover o direito à cida-
de. Olhando para três exemplos, explicam como as práticas coletivo foram
gradualmente apropriadas por políticas culturais cujos efeitos não só contri-
buem para a gentrificação da zona como aceleram todo o processo. Para
além de exporem a dualidade da arte urbana, entre modo de resistência e
prática de resiliência, revelam como Lisboa é um local particularmente fértil
para compreender a crescente subordinação da cultura ao capital.
   Marcos Farias Ferreira e Francisco Martínez exploram os esforços regene-
rativos para transformar uma antiga fábrica de tecidos num espaço cultural e
criativo, onde se encenam formas radicais de ser e de estar no mundo e no
qual a recuperação de um espaço coincidiu com a recuperação da esperança e
do político. Da dança ao teatro, do cinema à pintura, a Fábrica de Alternati-
vas serviu de palco a um processo quase terapêutico de convívio, intercâm-
bio e regeneração coletiva. Forjada por uma sequência de gestos improvisa-
dos, a forte componente material da fábrica foi determinante para que em
meses fosse possível transformar uma peça do capitalismo num espaço de
resistência.
   O impacto social do urbanismo neoliberal é o tema abordado por Luís
Mendes e André Carmo, que rastreiam a genealogia do modelo neoliberal de
planeamento urbano em Portugal e o seu efeito como multiplicador de desi-
gualdade e insegurança sistémica. Em seguida, analisam os esforços recupe-
rativos da Habita, associação cujas práticas visam ampliar o acesso ao espaço
público e o direito à habitação, promovendo o planeamento urbano assente
numa lógica mais horizontal, participativa e inclusiva.



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FRANCISCO MARTÍNEZ (ED) | POLITICS OF RECUPERATION                                    181


   Inês Lourenço explora a relação entre as dimensões simbólicas e materiais
da recuperação, seguindo de perto todo o processo que levou à edificação de
um novo templo Hindu em Santo António dos Cavaleiros. Fruto de um inten-
so processo de negociação e sujeito às contingências financeiras, o planea-
mento e construção do templo contribuiu para restabelecer relações e valo-
res entre a diáspora, criando as condições materiais que necessárias para for-
talecer o diálogo intergeracional e ampliar a sua inclusão e visibilidade na
sociedade portuguesa.
   Maria Manuela Restivo e Luciano Moreira analisam as tensões inerentes à
recuperação da arte popular portuguesa, mostrando como os esforços para
recuperar, regular, certificar e reclassificar a arte popular não se têm neces-
sariamente manifestado na melhoria das condições sociais e materiais dos
artesãos. Apesar do seu potencial transformativo, a recuperação das práticas
artesanais portuguesas foi orientada por uma lógica de mercado que visa
permitir aos turistas aceder, comprar e encontrar pessoas, locais e objetos
autênticos. Torna-se necessário questionar o que estamos a recuperar e com
que propósito.
   Livia Jiménez Sedano leva-nos até ao mundo dos aficionados pelo qui-
zomba. A forte componente ritualística, o seu ritmo lento e proximidade físi-
ca tornam esta dança numa prática potencialmente transgressiva que desafia
a crescente imprevisibilidade, aceleração e enfraquecimento dos laços so-
ciais do quotidiano urbano. A obsessão pelo quizomba é uma forma de tentar
forjar relações, de contestar o isolamento, de experienciar um sentimento de
pertença, de recuperar a o controlo sobre a sua vida e sobre o seu corpo.
Contudo, para os aficionados dançar não é entendido como uma estratégia
para resistir à crescente precaridade e insegurança económica, mas como um
mecanismo para as tornar suportáveis.
   Por fim, Tomás Sánchez Criado realça a importância que as micro-práticas
de recuperação podem assumir no esforço coletivo para reimaginar não só as
sociedades mais drasticamente afetadas pela crise como responder aos desa-
fios do projeto político Europeu. É essa também a mensagem de Isabel Da-
vid, para quem a recuperação merece ser explorada em escalas mais alarga-
das, indispensáveis para compreender o contexto da crise em Portugal, e a
forma como esta perpetua um sentimento generalizado de insegurança onto-
lógica.
   Esta antologia oferece um dos mais sofisticados relatos antropológicos so-
bre a sociedade portuguesa no pós-crise. Para além da inovação teórico-con-
ceptual forjada pelas ideias de recuperação e reparação, o livro dialoga com
uma agenda epistemológica cada vez mais interessada em desenvolver meto-
dologias pós-antropocêntricas, que exaltam a agencialidade das coisas e a

                                        2020 | ANUAC. VOL. 9, N° 2, DICEMBRE 2020: 179-182
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sua capacidade para reproduzir ou transformar estruturas, relações e subjeti-
vidades. Além disso, abre novas linhas de investigação nos debates sobre a
resposta à crise no contexto português, reforçando a necessidade de ir além
da esfera pública e mapear os esforços regenerativos materializados no seio
da vida privada. Por estes motivos, trata-se de uma obra indispensável para
antropólogos, sociólogos, geógrafos, e cientistas políticos que se interessem
pelas recentes transformações da sociedade portuguesa e queiram perceber o
complexo repertório cultural mobilizado neste contexto.

                                                                        João TERRENAS
                                                 CEI/ISCTE-IUL / University of York
                                                                     jdmts@iscte-iul.pt




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