Elizabeth Monasterios. 2015. <i> La vanguardia plebeya del Titikaka. Gamaliel Churata y otras beligerancias estéticas en los Andes
10.13125/américacrítica/2957
Recensione di Elizabeth Monasterios, La vanguardia plebeya del Titikaka. Gamaliel Churata y otras beligerancias estéticas en los Andes. Lima/La Paz: IFEA/Plural Editores, 2015, pp. 345.
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2532-6724
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Paola Mancosu
América Crítica
Elizabeth Monasterios. 2015. <i> La vanguardia plebeya del Titikaka. Gamaliel Churata y otras beligerancias estéticas en los Andes
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Paola Mancosu
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Università di Cagliari, Italia
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Elizabeth Monasterios. 2015. <i> La vanguardia plebeya del Titikaka. Gamaliel Churata y otras beligerancias estéticas en los Andes
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                                               2017 AMÉRICA CRÍTICA. VOL. 1, N° 1, GIUGNO 2017




                                                                              RECENSIONE
                                                                   ELIZABETH MONASTERIOS
 LA VANGUARDIA PLEBEYA DEL TITIKAKA. GAMALIEL CHURATA Y OTRAS BELIGERANCIAS
                                                     ESTÉTICAS EN LOS ANDES

                                            Lima/La Paz: IFEA/Plural editores, 2015. 345 pp.




   Il libro di Elizabeth Monasterios rap-       cui nasce “una delle più importanti in-
presenta un contributo imprescindibile          surrezioni estetiche del ventesimo seco-
nel panorama degli studi teorici sulle          lo” (p. 30): l’“Avanguardia del Titikaka”.
avanguardie latinoamericane, in partico-        Uno dei meriti principali del libro è quel-
lare per quanto concerne l’esperienza an-       lo di mostrare l’emergere di questa espe-
dina, peruviana e boliviana, in un perio-       rienza politica e letteraria in relazione al
do compreso tra il 1910 e il 1969. Questo       contesto ideologico, storico, socio-cultu-
intervallo di tempo, da considerarsi ap-        rale andino. Attraverso lo studio di cate-
prossimativo, come chiarisce la stessa au-      gorie come modernità e nazione, etnicità
trice, si riferisce alla congiuntura tra al-    e classe, l’autrice indaga le molteplici sfu-
cuni momenti fondamentali dell’avan-            mature che caratterizzano la proposta
guardia andina e la traiettoria intellettua-    dell’“Avanguardia del Titikaka” (p. 43). Il
le di uno dei suoi protagonisti, Gamaliel       suo lavoro è, in effetti, il primo a sottoli-
Churata. Attraverso il dialogo con gli          neare l’importanza della definizione pro-
studi critici precedenti dedicati alle avan-    grammatica proposta da Gamaliel Chu-
guardie latinoamericane e al Boletín Titi-      rata nel suo El pez de oro in riferimento
kaka, Monasterios traccia un’attenta rico-      all’ esperienza del Boletín Titikaka.
struzione del contesto storico e sociale in        Il libro si articola in cinque capitoli. Il

This work is licensed under the Creative Commons © Paola Mancosu
Recensione- Monasterios “La vanguardia plebeya del Titikaka”
2017 ⎸América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017: 247- 250
DOI: 10.13125/américacrítica/2957
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primo, intitolato Genealogía Titikaka.           gene dei primi anni del Novecento che
¿Vanguardia andina o vanguardismo del Ti-        segnarono la storia del Dipartimento di
tikaka?, analizza, attraverso uno sguardo        Puno e con le proposte pedagogiche di
innovativo, la complessità storico-sociale       maestri aymara come Telésforo Catacora,
che contraddistingue il luogo di enuncia-        Manuel Allqa Camacho o José Antonio
zione dell’ “Avanguardia del Titikaka”.          Encinas. Nello studio di Monasterios
Dopo un’interessante discussione teorica         emerge la complessità socio-politica del
sulla nozione di “avanguardia” andina,           Dipartimento di Puno nei primi anni
l’autrice sottolinea l’importanza della ca-      venti, nel porre l’accento, contrariamente
tegoria churatiana di avanguardismo del          alla critica precedente, sull’azione politi-
Titikaka, vincolandola con le rivolte indi-      ca dell’ “intellettualità indigena” (32).

    Nel secondo capitolo intitolato Gama-        molteplici declinazioni avanguardiste e
liel Churata: “el espectáculo de un volcán” si   indigeniste. La situazione coloniale, la ri-
mostra come Arturo Peralta diviene Ga-           cerca identitaria nazionale, la polarizza-
maliel Churata. La studiosa illustra come        zione tra tradizione e modernità, il dibat-
il cammino individuale di Churata portò          tito sull’ideologia del meticciato (mestiza-
alla realizzazione “del progetto collettivo      je), sono temi centrali che vengono tratta-
della comunità (ayllu) orkopata” (129).          ti nel Boletín. All’interno di un insieme di
Progetto volto a ricostruire il presente         prospettive eterogenee, il libro di Mona-
nelle sue proiezioni future, attraverso la       sterios riscatta la specificità della propo-
legittimazione della memoria di un pas-          sta elaborata da Churata e dal gruppo
sato raccontato dalle Ande. Modernità e          Orkopata. Con il proposito di allontanar-
avanguardia si articolano nella loro spe-        si da essenzializzazioni e dicotomie, l’au-
cificità attraverso una proposta indigeni-       trice mette in evidenza i conflitti interni
sta che trascende la mera rappresentazio-        al gruppo, così come le sue contraddizio-
ne dell’ “indio”.                                ni progettuali. Inoltre, lo studio sottoli-
    Il terzo capitolo costituisce il nucleo      nea la crescente integrazione del “polo
centrale dello studio e si intitola La dife-     meticcio-indigeno” (195). Articolazione
rencia vanguardista del Boletín Titikaka. A      che, tuttavia, non risultò esente da critici-
partire dalla discussione critica del con-       tà o squilibri, come ben sottolinea l’autri-
cetto di ‘andinismo’ e di una sua rise-          ce. Il libro dimostra come l’agency indige-
mantizzazione da parte del gruppo Or-            na faciliti la concretizzazione di uno dei
kopata, l’autrice dimostra come il Boletín       principali obiettivi di Orkopata, cioè,
Titikaka riuscì a accogliere la diversità dei    quello di dar vita a una “avanguardia di
dibattiti intellettuali dell’epoca nelle sue     radice india” che possa promuovere “per

                        2017 América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017
RECENSIONE- MONASTERIOS “LA VANGUARDIA PLEBEYA DEL TITIKAKA”                              249

la prima volta la possibilità di una lette-    peruviana e latinoamericana, così come
ratura indigena moderna” (131) in grado        la tradizione filosofica occidentale e le
di superare le contraddizioni intrinseche      sue pretese di universalismo.
alle proposte indigeniste in cui era invece       Nel capitolo quinto, De Guaman Poma
acuta la frattura tra “rappresentante e        a Churata o de cómo un autor encuentra lec-
rappresentato”.                                tor y de paso se inaugura una crítica literaria
   Nel capitolo quarto El pez de oro: la       descolonizadora en Bolivia, l’autrice propo-
dramática de un engendro estético si indaga    ne di ripensare la critica letteraria boli-
il vincolo tra la discussione estética-poli-   viana a partire dalla ricostruzione di una
tica del Boletín Titikaka con l’attivismo di   genealogia di pensiero critico che muove
Churata durante il periodo trascorso in        i suoi passi dall’opera del cronista Gua-
Bolivia, mostrando come, in un conti-          mán Poma de Ayala sino ad arrivare alla
nuum ideologico, le formulazioni teori-        letteratura di Gamaliel Churata, visto che
che dello scrittore dell’epoca del Boletín     entrambi costituiscono “il punto di par-
confluirono successivamente ne El pez de       tenza di una critica letteraria denormati-
oro, attraverso l’analisi del primo capito-    vizzata e decolonizzatrice” (280). Per
lo “Homilía del Khori-Challwa”. Mona-          questo motivo, Monasterios ricostruisce i
sterios offre interessanti chiavi di lettura   legami tra il El pez de oro e la Nueva Coró-
per comprendere il dibattito sulla lettera-    nica y Buen Gobierno, mostrando come e
tura indigena e la possibilità di un esteti-   quando Churata “divenne il primo letto-
ca andina e sull’ideologia del meticciato      re che ascoltò i reclami della Nueva coró-
(mestizaje). Risulta altresì centrale la ri-   nica e situò il suo autore nel mappa della
flessione che Churata incentra sulla           critica letteraria” (298). Il libro di Mona-
“condizione colonizzata delle culture la-      sterios è un apporto imprescindibile per
tinoamericane e sulla possibilità e impos-     tutte quelle studiose e studiosi che sono
sibilità della sua descolonizzazione” (32).    interessati a approfondire lo studio delle
Si mostra, inoltre, come l’autore faccia ri-   avanguardie latinoamericane, in partico-
corso a diverse strategie per mettere in       lare quella andina, e la lettura dell’opera
discussione la tradizione storiografica        di Gamaliel Churata.

                                                                               Paola Mancosu


                                                   Università degli Studi di Cagliari - CISAP


                                                                         pamancosu@gmail.com


                       2017 América Crítica. Vol. 1, n° 1, giugno 2017
