10.13125/2039-6597/5246
Recensione del volume Gino Ruozzi, Gino Tellini (eds.),&nbsp;Didattica della letteratura italiana. Riflessioni e proposte applicative.
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application/pdf
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Simone Marsi
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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Gino Ruozzi - Gino Tellini (eds.), <i>Didattica della letteratura italiana. Riflessioni e proposte applicative</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
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Reading & Teaching/Teaching & Reading: Ed. Giulio Iacoli
2022-06-04
2022-05-30
2022-05-31
2022-06-23
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Simone Marsi
2022/06/04
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Università degli studi di Parma
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Gino Ruozzi - Gino Tellini (eds.), <i>Didattica della letteratura italiana. Riflessioni e proposte applicative</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/5246/5135
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       Gino Ruozzi, Gino Tellini (eds.)
       Didattica della letteratura italiana.
        Riflessioni e proposte applicative
         “Letteratura italiana. Testi, Studi, Strumenti”,
         Firenze, Le Monnier Università, 2020, 270 pp.
      La riflessione sulla didattica della letteratura italiana si arricchisce
di un nuovo volume, Didattica della letteratura italiana. Riflessioni e
proposte applicative, curato da Ruozzi e Tellini, all’interno della collana
“Letteratura italiana. Testi, Studi, Strumenti” promossa e coordinata
dall’Adi, l’Associazione degli Italianisti, e dall’Adi-Sd, cioè la sezione
dedicata alla didattica della stessa associazione. Il volume si rivolge agli
insegnanti delle scuole superiori e agli studenti universitari dei corsi di
Didattica della letteratura italiana, e raccoglie ben diciotto capitoli. Questi,
sono organizzati in quattro parti, che inquadrano questioni didattiche
da diverse prospettive.
      La prima parte, intitolata “Istituzioni”, presenta al lettore lo status
quaestionis su alcuni argomenti dibattuti dalla letteratura italiana, come
la periodizzazione, i generi letterari, il canone, la letteratura dell’Italia
unita, la metrica e il ruolo delle biografie degli autori. Se, come scrivono
i curatori nella premessa, «occorre comunicare una letteratura fatta
anche di tecnica, fatta di competenza erudita, fatta anche di nozioni
storiche, ma quel tanto di tecnica e di erudizione che si rendono
necessarie e funzionali a trasmettere i valori conoscitivi» del testo (xii),
allora questa prima parte è il luogo di discussione di quei valori, dove
sono esposti i prolegomeni necessari ad ogni prassi didattica.
      Con la seconda parte, invece, intitolata “Convergenze”, come un
libro di Ceserani dedicato ai contatti tra la letteratura e le altre discipline,
entriamo più nel vivo della prassi didattica, attraverso anche alcune



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Gino Ruozzi – Gino Tellini, Didattica della letteratura italiana (Simone Marsi)



proposte declinabili in classe. Il decimo capitolo, ad esempio, scritto da
Vincenzo Caputo e Pasquale Sabbatino, indaga il rapporto tra la
letteratura e le arti figurative, non attraverso le riflessioni teoriche ma
concentrandosi su pragmatiche proposte didattiche. La prima prevede
un percorso dedicato ai ritratti dei letterati. Se, come visto nel capitolo 6
scritto da Gino Tellini, «all’insegnante compete l’accorto impiego dei
dati biografici a fini interpretativi» (74), in questo lavoro possono essere
d’aiuto non solo i documenti storici, ma anche i ritratti elaborati dalla
tradizione pittorica. Caputo e Sabbatino propongono ad esempio un
percorso focalizzato sul volto di Dante, seguendo la tradizione
ritrattistica che da Sandro Botticelli e Raffaello Sanzio giunge alle
rielaborazioni romantiche, quando «discutere del volto di Dante
significò […] discutere della giovane Italia» (133). Un percorso che
permette di muoversi su diversi piani temporali, e che, aggiungiamo
noi, darebbe l’opportunità di mostrare allo studente che ogni
rappresentazione della storia della letteratura è di per sé tessa
storicizzata, necessariamente parziale, in qualche modo narrativa, e
volta dunque a lumeggiare alcuni elementi della tradizione a scapito di
altri. Un modo, insomma, per accettare il manuale osservandolo però
con un occhio critico. La seconda proposta prevede, invece, un vero e
proprio percorso intermediale, portando in classe le rappresentazioni
pittoriche del Furioso e della Liberata. Un primo momento di riflessione
potrebbe focalizzarsi sul ruolo attivo dell’artista, sulla sua capacità di
«reinventare ciò che ha letto, scegliendo pose, atteggiamenti e
variazioni» (140). Un secondo, invece, potrebbe concentrarsi sulla
creazione di un vero e proprio immaginario comune attraverso la
diffusione non solo di raffigurazione alte dei poemi, come nei cicli di
affreschi di Niccolò dell’Abate nella Villa Zucchini Solimei di Bologna,
ma anche e soprattutto di quelle basse, in ceramiche, vassoi, piatti, che
hanno contribuito a una diffusione non solo qualitativamente ma anche
quantitativamente estesa del poema e delle loro raffigurazioni. Un
lavoro di questo tipo, oltre ad aiutare lo studente ad assimilare la lezione
letteraria attraverso un confronto con la grammatica visiva, potrebbe
aprire anche ad una riflessione sul modo in cui l’immaginario culturale
si costituisce in epoche diverse attraverso prodotti verbali e visuali.


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      L’immagine, dunque, potrebbe essere uno strumento proficuo non
solo per intrecciare legami e affinità con il percorso di storia dell’arte,
ma anche per riflettere su processi culturali e particolari opere letterarie.
A questo proposito, considerando il secondo ineludibile libro per la
scuola secondaria, Caputo e Sabbatino propongono anche un percorso
sulla raffigurazione dei Promessi Sposi ad opera di Francesco Gonin, che
potrebbe essere calato all’interno dell’analisi di alcuni celebri passi del
romanzo.
      La terza parte, intitolata «Percorsi, tecnologie didattiche,
inclusione», offre molto materiale su cui lavorare. Il capitolo di Aldo
Maria Morace, dedicato a temi e percorsi da affiancare «al tradizionale
studio della letteratura per segmenti storico-culturali» (161), offre alcuni
spunti didattici piuttosto dettagliati, replicabili all’interno della classe. Il
percorso dedicato alla poesia, ad esempio, inizia, quasi
provocatoriamente, da una canzone d’autore, e in particolare dalla
lettura di Auschwitz di Francesco Guccini. Dopo un’analisi che mette in
luce aspetti semantici e retorici (che dimostrano come anche produzioni
contemporanee si avvalgano di strutture metriche ed espedienti stilistici
desunti dalla tradizione), Morace propone un notevole balzo storico
all’indietro, fino a Donna de Paradiso di Jacopone da Todi, dove «la
violenza flagellante esercitata sul corpo indifeso» (163) ci mostra una
seconda trasfigurazione poetica di un altro doloroso momento storico.
Infine, l’ultimo passo, conduce a Il sogno del prigioniero, tratto dalla Bufera
e altro di Eugenio Montale. Il testo, dopo una lettura che non ne
contempli il titolo, mostrerebbe agli studenti «una resilienza all’orrore
attraverso il sogno di un contatto fantasmatico con una indefinita
presenza femminile, custode e simbolo dei valori della civiltà
occidentale» (164). Si tratta, dunque, di un percorso poetico attraverso la
storia e la sofferenza umana. Solo un esempio tra i moltissimi possibili,
che però ha il merito di attingere a materiale contemporaneo per
raggiungere prodotti comunemente percepiti come estremamente
lontani. La definizione di un percorso, che si insinua in una lunga e
florida corrente di didattica tematica (basti ricordare il manuale Il
materiale e l’immaginario di Remo Ceserani e Lidia de Federicis), pur
allontanandosi dalla monodirezionalità diacronica, permetterebbe di


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Gino Ruozzi – Gino Tellini, Didattica della letteratura italiana (Simone Marsi)



scoprire le radici che legano l’attività poetica a fondamentali momenti
storici dell’umanità, catturando anche l’attenzione dello studente con
percorsi inattesi che abbiano nella contemporaneità un punto di
partenza o di arrivo.
      Tra gli altri meriti del libro, oltre a quello di avanzare in alcuni
capitoli delle proposte in grado di vivacizzare la pratica didattica e di
approfondire temi e testi importanti attraverso percorsi esorbitanti al
monodirezionale andamento diacronico (ricordiamo ad esempio il
capitolo sull’Educazione interculturale scritto da Mizzotti, Olini,
Sclarandis, o quello sugli strumenti informatici redatto da Magherini),
vi è quello di portare all’attenzione del lettore il dibattito sulla didattica
inclusiva, molto diffuso all’interno della glottodidattica e ancora poco
discusso nel campo degli studi letterari.
      Didattica della letteratura italiana, per concludere, rappresenta
un’occasione per introdurre nuovi strumenti per la prassi didattica di
oggi, ma anche per ripensare, anche dalle fondamenta, l’insegnamento
della letteratura italiana di domani.




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                                L’autore
Simone Marsi

       Simone Marsi è attualmente assegnista di ricerca presso
l’Università di Parma, dove ha conseguito un dottorato di ricerca in
Scienze filologico-letterarie, storico-filosofiche e artistiche con una tesi
sul canone della letteratura italiana nei manuali scolastici per la scuola
secondaria (1861-1945). Tra i suoi interessi di ricerca la letteratura
italiana contemporanea (Rebora, Satta, Gadda) e la storiografia
letteraria, cui ha dedicato alcuni saggi.
       È membro del gruppo di ricerca ELICom, che si occupa di
inclusività nell’ambito della didattica.

      Email: simone.marsi@unipr.it



                            La recensione
Data invio: 15/03/2022
Data accettazione: 30/04/2022
Data pubblicazione: 30/05/2022



                 Come citare questa recensione
Marsi, Simone, “Gino Ruozzi, Gino Tellini, Didattica della letteratura
italiana. Riflessioni e proposte applicative”, Straniamenti, Eds. S. Adamo –
M. Pusterla – N. Scaffai – D. Watkins, Between, XII.23 (2022): 499-503,
www.betweenjournal.it




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