10.13125/j.arart/787
Throughout renovation works made in the convent closter of San Domenico, under direction of the Superintendence of Cultural Heritage and Architecturals, Landscapes, Historicals, Artistics and Ethnoanthropologicals for the provincial administrations of Cagliari and Oristano, a lot of&nbsp; iberians azulejios&nbsp; have been discovered and most of them are valencians. These archeologicals finds date back between mid-fifteenth and eighteenth century and and relate to the stages of completion of the monastery.
[ultima revisione Gennaio 2018]
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2039-4543
787
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Cinzia Lecca
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ArcheoArte
Penisola Iberica
Il Complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione iberica
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Cinzia Lecca
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Università degli Studi di Cagliari
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Penisola Iberica
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                       Cinzia Lecca

Il complesso conventuale di San Domenico:
      gli azulejos di produzione iberica




      ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
    Registrazione Tribunale di Cagliari n. 7 del 28.4.2010
        ISSN 2039-4543. http://archeoarte.unica.it/
ArcheoArte. Rivista elettronica di Archeologia e Arte
(ISSN 2039-4543)
N. 4 (2015-2021)

Università degli Studi di Cagliari, Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni Culturali
Cittadella dei Musei - Piazza Arsenale 1
09124 CAGLIARI

Comitato scientifico internazionale
Simonetta Angiolillo, Alberto Cazzella, Pierluigi Leone De Castris, Maria Luisa Frongia, Attilio Mastino,
Giulia Orofino, Alessandra Pasolini, Philippe Pergola, Michel-Yves Perrin, Antonella Sbrilli, Maria Grazia Scano,
Giuseppa Tanda

Direzione
Romina Carboni, Riccardo Cicilloni, Antonio M. Corda, Carla Del Vais, Laura Fanti, Marco Giuman,
Rita Ladogana, Carlo Lugliè, Rossana Martorelli, Andrea Pala, Fabio Pinna, Nicoletta Usai

Direttore responsabile
Fabio Pinna

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Copy-editor sezioni “Notizie” e “Recensioni”
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Impaginazione
Nuove Grafiche Puddu s.r.l.

in copertina:
Cagliari, Piazza Arsenale, ingresso alla Cittadella dei Musei “Giovanni Lilliu” (elaborazione grafica: Francesco Mameli)
Il complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione
iberica

Cinzia Lecca
Arbus
cinzia.lecca87@tiscali.it


Riassunto: Nel corso di lavori di restauro eseguiti nel chiostro del convento cagliaritano di San Domenico, sotto la di-
rezione della Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le provincie di
Oristano e Sud-Sardegna sono stati rivenuti numerosi azulejos iberici, prevalentemente valenzani. Questi reperti hanno
una datazione compresa tra la metà del XV e il XVII secolo e sono riferibili alle fasi di completamento del complesso
conventuale.
Parole chiave: Azulejos, Cagliari, convento San Domenico, Sardegna, Penisola Iberica.

Abstract: Throughout renovation works in the cloister of San Domenico convent, carried out under supervision of
Superintendence for Architectural,Landscape, Historical, Artistical and Ethnoanthropological Heritage of Cagliari and
Oristano provinces, a large amount of Iberian azulejos (mainly Valencian) has been discovered. These archeological
finds date back to a period between mid-fifteenth and eighteenth century and are related to the stages of completion
of the monastery.
Keywords: Azulejos, Cagliari, St. Dominic, Sardinia, iberian Peninsula.




Il complesso conventuale di San Domenico è situato            di Villanova (Masala, 1991 pp. 23-24).
nel quartiere cagliaritano di Villanova, alle pendici         L’importanza e l’integrazione degli Ordini mendi-
del colle di Castello. La prima menzione documen-             canti all’interno della città ebbe, dunque, un peso
taria sul quartiere risale al 3 aprile 1288, quando un        notevole nell’impostazione del tessuto urbano grazie
trattato di pace obbligò il Comune di Pisa a cedere a         ai rapporti con i ceti mercantili, alla partecipazio-
Genova il territorio di Cagliari, compresa Villanova          ne dei frati alla vita pubblica e al ruolo economico
(Tola, 1861, I, pp. 329-331). Le aree da cui deriva il        svolto dai conventi (Masala, 1988 p. 172-180); l’im-
suo primitivo processo di formazione ruotavano at-            portanza del complesso inoltre è testimoniata dai
torno alla chiesa di San Giacomo e al complesso con-          molteplici lasciti testamentari e dalle richieste degli
venutale di San Domenico; quest’ultimo ebbe inol-             abitanti di ricevere sepoltura al suo interno (Urban,
tre una funzione di contrappeso urbanistico rispetto          2000 p. 252).
a quello di San Francesco di Stampace. Successiva-            La fondazione del convento viene attribuita ai Do-
mente, altre chiese, conventi e oratori (convento dei         menicani pisani guidati dal frate Nicolò Fortiguerra
Minori Osservanti di San Mauro, gli Oratori di San            da Siena nel 1254, sul luogo dell’antica chiesa be-
Giovanni, del Santo Cristo, delle Anime, di San Ce-           nedettina dedicata a Sant’Anna, la cui intitolazione
sello e di San Rocco), a cui erano legate confraternite       rimase fino al 1313, quando mutò in “Convento di
e corporazioni artigiane, contribuirono allo sviluppo         Castello di Castro” (Segni Pulvirenti & Sari, 1994 p.

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ISSN 2039-4543.                                         - 145 -
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22)1. Una diversa interpretazione fa risalire la fon-              Con l’annessione alla Corona aragonese la Sardegna
dazione del convento all’epoca dell’arcivescovo di                 venne proiettata in una nuova orbita politica e cultu-
Cagliari Gallo (1276-ante 1290), in quanto la pre-                 rale che comprendeva tutte le forme artistiche, com-
senza stabile dell’Ordine domenicano in Sardegna è                 presa la produzione ceramica. Il presupposto storico
attestata dal 1284 e il convento non risulta citato                che consentì la diffusione della ceramica iberica in
nella visita pastorale del 1263 di Federigo Visconti               Sardegna fu appunto la sua conquista da parte dei
(Pillittu, 2014 pp. 302-303 nota 14).                              Catalano-Aragonesi a partire dal 13233. È opportu-
Nel 1328, per volontà del sovrano aragonese Alfonso                no precisare che i Catalani avevano consolidato la
IV, l’insediamento domenicano, ancora dipendente                   loro presenza nell’isola già dal 1321 con la creazione
da Santa Caterina di Pisa, passò sotto la dipendenza               di un Consolato d’oltremare, denominato generica-
dei Domenicani aragonesi (Cadinu, 2009 p. 70).                     mente “Consolato di Sardegna” (Cabestany I Fort,
Il primo impianto, conforme ai canoni dell’Ordine                  1984 p. 25). Altri fattori che facilitarono l’intensi-
e allineato al gusto gotico-italiano, presentava un’u-             ficazione dei traffici commericiali furono l’esenzio-
nica ampia navata coperta con un tetto a capriate                  ne dai dazi doganali concessa ai mercanti catalano-
lignee; sono riferibili a questa fase alcuni reperti               aragonesi, l’assenza di una produzione locale di un
ceramici databili alla fine del XIII secolo (Carta &               certo pregio4 e la presenza nell’Isola di famiglie di
Porcella 2012, pp. 347-360; Porcella & Vigna, 2013                 origine iberica trasferitesi in seguito alla conquista;
pp. 351-363).                                                      tra queste, i Boyl, Signori di Manises (importante
In seguito alla conquista catalano-aragonese della                 centro di produzione ceramica) e baroni di Putifiga-
Sardegna la struttura subì delle modifiche secondo                 ri, trassero i maggiori vantaggi, ottenendo l’esclusi-
gli stilemi gotico-catalani; in particolare, durante il            va del commercio delle ceramiche valenzane da cui
XVI secolo la copertura lignea fu sostituita da tre                ricavavano il 10% del profitto (Deiana & Porcella
grandi campate con volta stellare, ed entro il 1580                2005, p. 59; Porcella & Lecca, 2013 p. 283-284).
venne costruita la Cappella del Rosario che presen-
ta una cupola con raccordi a scuffie e un archivolto               Nel corso dei lavori di restauro eseguiti tra il 1985 e
cassettonato di gusto classicista. Risulta di notevo-              il 1990 sotto la direzione dell’attuale Soprintenden-
le interesse la zona presbiteriale che replica l’effetto           za Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per la città me-
visivo della cattedrale di Girona (Serra, 1961 pp.                 tropolitana di Cagliari e le provincie di Oristano e
117-127)2. Nel 1598, per volontà di Filippo II di                  Sud-Sardegna5, sono state recuperate, in diverse aree
Spagna, il braccio Est del chiostro venne ricostruito              del chiostro del convento di San Domenico, nume-
in forme tardo-rinascimentali, mentre gli altri brac-              rose ceramiche medievali e postmedievali6, inclusi
ci, ad eccezione di quello Nord, distrutto nel corso
dei bombardamenti aerei del 1943, presentano for-
                                                                   3
                                                                      Tra i primi contatti intercorsi tra la nobiltà catalana e quella
                                                                   sarda si ricorda la partecipazione di un contingente sardo alla
me tardo-gotiche con volta a crociera costolonata e                guerra balearica del 1114-1115 (G. Ortu, La Sardegna dei giu-
gemma figurata in chiave, riferibili alla metà del XV              dici, 2005, pp. 66-67). Tra XI e XII secolo sono attestate stra-
secolo (Segni Pulvirenti & Sari, 1994, p. 22).                     tegiche alleanze matrimoniali tra le famiglie giudicali sarde e
Dopo le distruzioni causate dalla seconda guerra                   nobiltà catalana; non è dimostrato, benché sia plausibile che alle
                                                                   relazioni politiche-matrimoniali corrispondessero anche degli
mondiale si oscillò tra la scelta di una ricostruzio-
                                                                   scambi commerciali, di cui si hanno le prime attestazioni nel
ne simile all’originale e una costruzione ex novo:                 XIII secolo (M. Dadea, M. F. Porcella, La ceramica spagnola in
il dibattito si risolse con il progetto dell’architetto            Sardegna e riflessi sulle produzioni locali, in Biblioteca Francescana
Raffaello Fagnoni che prevedeva l’utilizzo dell’aula               Sarda, Oristano 1999, pp. 219-220).
originaria della chiesa come base per quella nuova,
                                                                   4
                                                                      La produzione locale si limitava a semplici mattonelle e te-
                                                                   gole in cotto, Cfr. F. Loddo Canepa, Statuti inediti di alcuni
rendendo nuovamente agibili la chiesa e il convento                gremi sardi, Cagliari 1961; M. Marini, M. L. Ferru, Storia della
(Masala, 2001 p. 251 scheda 138).                                  ceramica in Sardegna: produzione locale e importazioni dal medio-
                                                                   evo al primo Novecento, Cagliari 1993; M. F. Porcella, C. Lecca,
                                                                   Azulejos iberici in Sardegna. Status quaestionis, in Biblioteca
                                                                   Francescana Sarda, Oristano 2013, p. 282.
1
   Sulle prime fasi di insediamento dei Domenicani a Cagliari e    5
                                                                      I materiali presentati in questa sede sono stati recuperati
sulle fonti documentarie si veda anche F. M. Giammusso, 2012.      nel corso dei lavori di restauro eseguiti tra il 1985 e il 1990
2
   Ulteriori confronti sono stati proposti dall’ Ing. Marcello     nell’area del chiostro, pertanto non provengono da uno scavo
Schirru in occasione della XIV Settimana della Cultura 2012        archeologico scientifico, ma sono stati rinvenuti e segnalati da
(Cagliari, 18 aprile 2012) con un intervento intitolato “Il        Giovanni Cossu, assistente tecnico della Soprintendenza per i
convento cagliaritano di S. Domenico: la fabbrica reale cinque e   Beni A.P.S.A.E. per le Province di Cagliari e Oristano, Cfr.
seicentesca”.                                                      6
                                                                      Per una lettura complessiva dei rinvenimenti ceramici nel


                                                              - 146 -
                      Il complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione iberica


degli azulejos iberici7 databili tra la metà del XV e il           blu su sfondo bianco della fine del XVI-inizi XVII
XVII secolo (fig. 9).                                              secolo (fig. 5), identici a quelli presenti nella chiesa
                                                                   di Sant’Antonio Abate a Castelsardo, in provincia di
Il primo ritrovamento di mattonelle spagnole nel                   Sassari (Batllori I Munnè & Llubià I Munnè, 1974
chiostro di San Domenico si colloca tra novembre                   p. 34, fig. b).
e dicembre del 1985 nella Cappella “A”, adiacente                  Tra la fine del 1988 e gli inizi del 1989 si intervenne
a quella dei Calzolai, nel braccio ovest del chiostro.             nel corridoio meridionale del chiostro, denominato
Si tratta di un azulejo di produzione valenzana con                “corridoio delle Grazie”8. Qui vengono recuperati
motivo stellare imitante l’alicatado di ascendenza                 azulejos valenzani degli inizi del XVII secolo con il
islamica, confrontabile con analoghi esemplari spa-                motivo del giglio (fig. 7) e un frammento con de-
gnoli, soprattutto valenzani, del XVI secolo (Coll                 corazione floreale di gusto rinascimentale (fig. 6) di
Conesa, 2009 p. 153, fig. 350; Porcella & Lecca,                   produzione catalana (Batllori I Munnè & Llubià I
2013 p. 283).                                                      Munnè, 1974 p.108; Lecca, 2010/2011 p. 62; Por-
Tra settembre e ottobre 1988, dallo svuotamento                    cella & Lecca, 2013 p. 285).
del pozzo-cisterna nel cortile del chiostro, vengono               Nel giugno 1990 venne effettuato uno scavo archeo-
recuperati numerosi azulejos degli inizi del XVII se-              logico nel cortile del chiostro (ala Est) che condusse
colo che presentano decorazioni con il motivo del                  all’individuazione di strutture murarie e cisterne di
giglio (fig. 2a e 2b), la croce gigliata in bianco/nero,           coccio pesto (Carta & Porcella, 2012 pp. 347-360).
simbolo dell’Ordine domenicano (fig. 3), motivi a                  Da una delle cisterne (denominata “vasca grande”)
punta di diamante con fiorone centrale (fig. 2c) e                 proviene un azulejo con lo stemma domenicano del
mocadoret bipartiti in bianco/verde (fig. 2d) (Lec-                cane con fiaccola degli inizi XVII secolo (fig. 8),
ca, 2010/2011 p. 61; Porcella & Lecca, 2013 pp.                    commissionato dall’Ordine dei Frati Predicatori a
283-287). Questi azulejos sono confrontabili con                   fabbriche valenzane (Lecca, 2010/2011 p. 62; Por-
analoghi esemplari iberici di area valenzana dei pri-              cella & Lecca, 2013 p. 286).
mi decenni del Seicento (Soler Ferrer, 1989 III pp.                La presenza di azulejeria iberica nel convento dome-
17-42; Coll Conesa, 2009 p. 152, figg. 343-344; p.                 nicano va ricollegata ai lavori di completamento del
157, fig. 363).                                                    chiostro; risale al XV secolo l’introduzione di forme
Nel novembre del 1988 gli interventi di restauro si                tardogotiche nei bracci Ovest e Sud, e al 1598 la
concentrarono nella cappella delle Grazie dove furo-               costruzione in forme tardo-rinascimentali dei bracci
no rinvenute delle olambrillas maiolicate con motivi               Est e Nord (Segni Pulvirenti & Sari, 1994, p. 22;
zoomorfi stilizzati (fig. 4), ascrivibili alla metà XV             Lecca, 2011 p. 62; Carta & Porcella 2012, pp. 347-
secolo, che si combinavano attorno a delle “ottago-                360).
nelle” in cotto (Lecca, 2010/2011 p. 61; Porcella &                L’impiego di mattonelle spagnole nel contesto ca-
Lecca, 2013 p. 282). La composizione è simile al                   gliaritano (che allo stato attuale risulta quello mag-
pavimento gotico del Castello di Benisano, nei pres-               giormente indagato) è attestato prevalentemente
si di Valencia (Coll Conesa, 2009 pp. 106-107, fig.                in edifici chiesastici. Alcuni di questi manufatti si
217), e riveste particolare importanza in quanto si                trovano fortunatamente ancora in situ9; altri sono
tratta del primo esempio noto in Sardegna di questa                stati rinvenuti nel corso di scavi archeologici10; altri
tipologia di manufatti. Nella stessa cappella furono               ancora sono stati recuperati in occasione di lavori
recuperati anche diversi frammenti di azulejos di                  di restauro11, e solo una piccola parte appartiene a
produzione catalana (Barcellona) a cellula dipen-                  collezioni private o pubbliche12.
dente (Lecca, 2010/2011 p. 62; Porcella & Lecca,                   8
                                                                      Le denominazioni delle varie aree del chiostro presenti nel te-
2013 p. 283) con decorazione a motivi floreali in                  sto sono quelle che compaiono negli appunti dell’assistente tec-
                                                                   nico della Soprintendenza per i Beni A.P.S.A.E. per le Province
complesso conventuale di San Domenico si veda R. Carta, M.         di Cagliari e Oristano Giovanni Cossu.
F. Porcella, Ceramiche medievali e postmedievali rinvenute nel     9
                                                                      Cripta del Santo Sepolcro, cripta dei Martiri della Cattedrale
complesso conventuale di San Domenico a Cagliari, in La cera-      di Santa Maria di Castello, chiesa di San Lucifero, base della
mica postmedievale nel Mediterraneo. Gli indicatori cronologici:   statua di Sant’Agostino in Via Baylle, santuario ipogeico di
secc. XVI-XVIII, Atti del XLIV Convegno Internazionale della       Sant’Agostino, “carcere” di Sant’Efisio.
ceramica, Albisola 2012, pp. 347-370.                              10
                                                                       Via Cavour, Vico III Lanusei, antica chiesa di Santa Lucia
7
   La prima ricognizione organica sull’azulejeria iberica in       alla Marina, chiesa di Sant’Eulalia.
Sardegna si trova in M. Dadea, M. F. Porcella, Mattonelle          11
                                                                       Chiesa della Purissima.
maiolicate in Sardegna (secc. XV-XIX), in M. Milanese,             12
                                                                       Collezioni Amat e Frapiccini, convento di San Mauro,
Archeologia Postmedievale I, Firenze 1997, pp 267-284.             Pinacoteca Nazionale di Cagliari.


                                                              - 147 -
                                                             Cinzia Lecca


In particolare l’azulejo con decorazione stellare imi-                e cartiglio della cripta dei Martiri della Cattedrale
tante l’alicatado islamico del XVI secolo del conven-                 (che conserva anche lo stemma dell’arcivescovo di
to di San Domenico trova riscontri in altri esemplari                 Cagliari Desquivel), gli azulejos bipartiti con motivo
inseriti in un pavimento residuo nella cripta della                   fogliato presenti nel cosiddetto carcere di Sant’Efi-
chiesa del Santo Sepolcro (Dadea & Porcella 1997,                     sio e quelli con stemmi araldici del presbiterio della
p. 269, nota 40, fig. 4; Porcella & Lecca, 2013 p.                    chiesa di San Lucifero (Lecca, 2010/2011 pp. 52-54;
283) e con un azulejo recuperato negli scavi della                    Porcella & Lecca, 2013 pp. 283 - 287).
chiesa di Sant’Eulalia13 (Lecca, 2010/2011, p. 61,                    Una tipologia decorativa particolarmente diffusa,
fig. 19a; Porcella & Lecca, 2013 p. 283).                             derivante dall’influenza rinascimentale italiana, è
I mocadoret con decorazione bipartita in bianco/                      quella della rosa dei venti; il motivo è tracciato in
verde del XVII secolo sono tutt’ora in loco nella                     blu su sfondo bianco entro un medaglione bordato
cripta dei Martiri della Cattedrale di Santa Maria di                 in giallo con motivi a palmetta negli spazi di risulta.
Castello e nel santuario ipogeico di Sant’Agostino                    Si tratta di un motivo tipico della cultura marinara
(Dadea, 2000 fig. a pag. 166); un altro mocadoret                     e, a tal proposito, è indicativo evidenziare che tutti
proviene dalla chiesa della Purissima14, mentre altri                 gli esemplari finora noti provengano dal quartiere
ancora fanno parte delle collezioni della Pinacoteca                  portuale della Marina: in particolare dalla chiesa
Nazionale di Cagliari, probabilmente provenienti                      di Sant’Agostino (Dadea & Porcella, 1997 nota 4),
dal distrutto convento di San Francesco di Stampa-                    dagli scavi archeologici di Via Cavour (Mureddu &
ce, e dal convento di San Mauro (Lecca, 2010/2011                     Porcella, 1995 p. 104), dagli scavi della chiesa di
p.52; Porcella & Lecca, 2013 pp. 283 - 284).                          Sant’Eulalia (Lecca, 2010/2011 p. 55; Porcella &
La decorazione a punta di diamante è presente anche                   Lecca, 2013 p. 287), di Vico III Lanusei (Martorelli
nella cripta dei Martiri della Cattedrale cagliaritana                & Mureddu, 2006 fig. 152,1) e dell’ antica chiesa di
e in un azulejo facente parte della collezione privata                Santa Lucia alla Marina17 (Lecca, 2010/2011 p. 56).
della famiglia Frapiccini (Lecca, 2010/2011 p. 52;                    La maggior parte degli azulejos cagliaritani sopra
Porcella & Lecca, 2013 pp. 284-285) .15                               descritti è stata commissionata da enti ecclesiastici.
Il motivo del giglio, tipico delle produzioni valen-                  Questo dato può essere messo in relazione con le
zane del XVII secolo e derivato dal repertorio ri-                    disposizioni della Santa Sede, sollecitate da Filippo
nascimentale italiano (Coll Conesa, 2009 p. 157,                      II alla fine del XVI secolo (1583 per i Francescani,
fig. 363), si ritrova in azulejos provenienti dal San                 1595 per i Trinitari, 1597 per i Gesuiti), le quali pre-
Francesco di Stampace (ora presso la Pinacoteca Na-                   vedevano la subordinazione delle comunità religiose
zionale di Cagliari) e in altri recuperati negli scavi                sarde alle rispettive obbedienze spagnole (Manconi,
delle chiese di Santa Lucia e di Sant’Eulalia (Lecca,                 1981 p. 54).
2010/2011 figg. 27a, 22a, 20a; Porcella & Lecca,                      Analogamente a quanto accadde nella Penisola Ibe-
2013 p. 285).                                                         rica, l’impiego di mattonelle maiolicate, alcune ad-
Nei gradini del presbiterio della chiesa cagliaritana                 dirittura con decorazioni personalizzate18, costituì
di San Lucifero sono presenti azulejos con lo stemma                  un privilegio riservato agli strati altri della società,
domenicano del cane con fiaccola, identici a quello                   come dimostrano i rinvenimenti e le presenze in
recuperato nel chiostro di San Domenico16 (Lecca,                     situ di azulejos in edifici chiesastici o in aree abitati-
2010/2011 fig. 1a; Porcella & Lecca, 2013 p. 286).                    ve residenziali come i quartieri di Castello e Marina
Nella città di Cagliari sono presenti anche altri                     a Cagliari (Porcella & Dadea, 1997, p. 268; Lecca,
esemplari dell’azulejeria d’importazione iberica non                  2010/2011, p. 64).
riscontrati a San Domenico; si ricordano in partico-                  Questi rinvenimenti, nel loro complesso, vanno ad
lare quelli con i motivi ad ovuli, punta di diamante                  arricchire il panorama cagliaritano, e in generale
                                                                      isolano, delle importazioni di prodotti ceramici spa-
13
    Per gli scavi archeologici si veda R. Martorelli, D. Mureddu,
Cagliari. Le radici di Marina. Cagliari, 2002.                        17
                                                                           Per le notizie sul progetto di recupero della chiesa di Santa
14
    Ricerche di Maria Francesca Porcella. I materiali sono con-       Lucia alla Marina si veda il sito www.santaluciacagliari.com.
servati presso la Soprintendenza per i Beni A.P.S.A.E. per le         18
                                                                          Un esempio di questa tipologia è costituito da un azulejo con
province di Cagliari e Oristano (Lecca, 2010/2011 p. 61).             lo stemma nobiliare della famiglia Beccadelli (conservato presso
15
    Ricerche di Maria Francesca Porcella (Lecca, 2010/2011 p.         il Museo Archeologico di Villasimius), facente parte del cari-
58)                                                                   co del “Relitto B” al largo dell’Isola dei Cavoli (Villasimius),
16
    Gli azulejos del presbiterio di San Lucifero sono riferibili ad   originariamente diretto in Sicilia. Cfr D. Salvi, Un relitto me-
epoca più tarda in quanto le dimensioni sono maggiori rispetto        dievale: Isola dei Cavoli-Villasimius, Cagliari 1989; C. Lecca,
al reperto proveniente da San Domenico.                               2010/2011, fig. 1a.


                                                                 - 148 -
                     Il complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione iberica


gnoli tra il XV e il XVII secolo; al momento, risulta               getto di ricerca, formazione e valorizzazione.Cagliari:
prevalentemente indagato il contesto cagliaritano,                  Scuola Sarda Editrice.
ma non si esclude che il commercio di mattonelle                Martorelli, R. & Mureddu, D. 2006. Archeologia urbana
smaltate spagnole abbia interessato anche i centri                  a Cagliari. Scavi in Vico III Lanusei (1996-1997). Ca-
                                                                    gliari: Scuola Sarda Editrice.
sardi di maggiore emergenza politica, culturale ed
                                                                Masala, F. 1988. Città e insediamenti francescani in Sar-
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                                                           - 149 -
                                                      Cinzia Lecca


                                                        TAVOLA I




                      Fig. 1. Azulejo con motivo stellare imitante l’alicatado islamico (XVI secolo).
                      Dalla Cappella “A” del braccio ovest del chiostro di S. Domenico (foto Cinzia
                      Lecca).




Fig. 2. Azulejos con il motivo del giglio, a punta di diamante con fiore centrale e mocadoret in bianco/verde (XVII secolo).
Dal pozzo del chiostro di S. Domenico (foto Cinzia Lecca).



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          Il complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione iberica


                                               TAVOLA II




Fig. 3. Azulejo con la croce gigliata, simbolo dell’Ordine domenicano (XVII secolo). Dal pozzo del chiostro
di S. Domenico (foto Cinzia Lecca).




Fig. 4. Olambrillas con motivo zoomorfo stilizzato e ottagonelle in cotto (metà XV secolo).Dalla cappella
delle Grazie nel braccio sud del chiostro di S. Domenico (foto Cinzia Lecca).


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                                                            Cinzia Lecca


                                                            TAVOLA III




                        Fig. 5. Azulejos con motivi floreali (fine XVI-inizi XVII secolo). Dalla cappella delle
                        Grazie nel braccio sud del chiostro di S. Domenico (foto Cinzia Lecca).




Fig. 6. Azulejos con motivo floreale di produzione catalana (XVII     Fig. 7.Azulejo con motivo del giglio di produzione valenzana
secolo). Dal corridoio delle Grazie nel braccio sud del chiostro di   (XVII secolo). Dal corridoio delle Grazie nel braccio sud del
S. Domenico (foto Cinzia Lecca).                                      chiostro di S. Domenico(foto Cinzia Lecca).



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                Il complesso conventuale di San Domenico: gli azulejos di produzione iberica


                                                    TAVOLA IV




                     Fig. 8. Azuejo con il cane con fiaccola, simbolo dell’Ordine domenicano.
                     Dal cortiledel chiostro di S. Domenico (inizi XVII secolo) (foto Cinzia
                     Lecca).




Fig. 9. Pianta del complesso conventuale di S. Domenico con le aree di rinvenimento degli azulejos iberici (rielab. Da
Segni Pulvirenti, Sari 1994).




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