title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
L'accumulazione dell'odio
I poveri del mondo non hanno nulla da perdere, questa è la loro unica
ricchezza. Intervista all'economista Serge Latouche, esperto dei rapporti
nord sud nel quadro della mondializzazione
ANNA MARIA MERLO - PARIGI
L' occidente è stato colpito al cuore con gli attentati dell'11 settembre,
ma i tre quarti del mondo reagiscono con indifferenza, se non con
soddisfazione. Non sono i "poveri" che hanno organizzato l'attentato di New
York, ma non è questa crescente povertà che, in un certo senso, ha reso
possibili gli avvenimenti, che fa da sfondo a tutto ciò che succede? Ne
discutiamo con l'economista Serge Latouche, che nei suoi libri si è occupato
dei rapporti nord-sud nell'ambito della mondializzazione dominata
dall'occidente.
"Al momento degli attentati ero a casa e stavo prendendo un té con mia
moglie e una studentesa del Benin, che sta facendo la tesi con me. Mia
figlia è arrivata e ci ha informati di quello che stava succedendo. Sul
momento, mi è sembrato impossibile. Poi abbiamo visto le immagini in tv. Mia
moglie ha chiesto alla ragazza come vengono vissuti in Africa dei problemi
del genere. E la ragazza ha risposto che gli africani sono completamente al
di fuori da tutto ciò, che non ci sono quasi giornali e quei pochi sono
scritti in lingue che solo una minoranza capisce. Le informazioni arrivano
dalla radio, ma la maggioranza è tagliata fuori. Qui i media dicevano che
tutto il mondo era sincronizzato sull'ora americana. Ma questo non è vero,
almeno per l'Africa".L'occidente ha reagito in modo compatto, come se fosse
preso d'assalto in quanto occidente?
Questo mi ha colpito in questa tragedia terribile. Immediatamente
l'attentato è stato percepito come un atto contro l'occidente, più che
contro gli Stati uniti. Immediatamente, tutti i paesi ricchi hanno fatto
blocco dietro gli Stati uniti. Chirac ha detto: siamo tutti americani. Ma io
non mi sento americano. Sarebbe stata un'occasione per l'Europa di segnare
la propria differenza, visto che non è stata l'Europa ad essere attaccata e
questo ha un significato. Quando ho scritto il libro
sull'"occidentalizzazione del mondo" (L'occidentalisation du monde: essai
sur la signification, la portée, et les limites de l'unification planétaire,
La Découverte, 1989) molti mi avevano criticato. Eppure, la solidarietà di
tutto l'occidente, che è subito scattata, prova che questa
occidentalizzazione esiste. Il termine è stato utilizzato. Bisogna tener
presente che il termine "occidente" ha un senso ben preciso per i
non-occidentali. La Jihad è una guerra dichiarata contro l'occidente, contro
ciò che significa l'occidentalizzazione del mondo. Di rimbalzo, anche noi ci
riconosciamo, siamo uniti come occidente dallo sguardo dell'altro. Non ci
siamo interrogati a fondo sul fatto che i terroristi sono giovani sovente
con un'elevata istruzione. Abbiamo detto che è il fanatismo a spingerli. Ma
come si spiega questo fanatismo? Con l'accumulazione dell'odio.
E' l'ultraliberismo che, facendo aumentare le differenze economiche e la
povertà nel mondo, è all'origine di questo odio, che non sembra mai stato
così forte come oggi?
C'è un'enorme ingiustizia fatta dall'occidente al resto del mondo, sia in
politica che in economia. In politica è flagrante, a cominciare dalla
situazione tra Israele e i palestinesi. La situazione palestinese non è la
sola causa, ma si può dire che se ci fosse stata la pace in Medioriente
questi attentati non avrebbero avuto luogo. C'è poi l'ingiustizia che
riguarda l'Iraq, per esempio, dove 100mila morti iracheni sembrano alere lo
stesso peso di un morto americano, dove tra 500mila e un milione di bambini
sono vittime dell'embargo. Questo è sentito come un'ingiustizia, anche se
non c'è nessuna ragione per avere simpatia per Saddam Hussein. Tutto ciò
alimenta la frustrazione nel mondo arabo-musulmano. E dietro, c'è una più
profonda ingiustizia economica. Nel sistema dei rapporti economici mondiali
le ineguaglianze nord-sud hanno raggiunto proporzioni assolutamente
insopportabili. L'ultimo rapporto del Pnud (Programma per lo sviluppo delle
Nazioni unite) sottolinea che il patrimonio dei 15 uomini più ricchi al
mondo è eguale al pil dell'Africa sub-sahariana, cioè di 700-800 milioni di
persone. Gli scarti sono enormi, perpetrati e aggravati dalle leggi del
mercato e dalla mondializzazione. Si può dire che gli attentati sono una
risposta, certo perversa, a questa mondializzaazione ingiusta. E succede che
un miliardario del sud, sempre che sia Bin Laden il responsabile, possa
essere visto come un eroe da parte dei poveri, come uno che infligge una
specie di punizione ai ricchi. Brutto sentimento, ma il fatto è che i paesi
del sud vivono l'arroganza degli Stati uniti e dell'occidente come qualcosa
di insopportabile. n altro grave problema è la cecità degli Stati uniti: a
differenza degli europei, l'americano medio ignora il resto del mondo. Non
vengono tradotti libri, non vengono mostrati film o programmi tv del resto
del mondo, mentre loro invadono il mondo con i loro. Così non possono mai
mettersi dal punto di vista dell'altro.
C'è chi sostiene che una delle conseguenze di questa crisi, potrebbe essere
un ritorno del ruolo dello stato. Lei lo crede?
Quello che è certo è che non sembra esserci un orientamento verso una
diminuzione delle frustrazioni e delle tensioni. E' vero che il sistema del
capitalismo mondiale è in difficoltà. Non è la prima volta che succede. In
questi casi, c'è la tendenza a rinunciare ad alcuni principi. Eravamo
entrati in una fase di ultra-liberismo, di completa deregulation, su
pressione statunitense. Ma ora alcuni settori dell'economia statunitense
sono in gravi difficoltà. E qui vale la vecchia legge del capitale, in
vigore anche quando predomina l'ideologia più liberista: privatizzare i
profitti e socializzare le perdite. Cioè, la liberalizzazione va bene per
gli altri - gli Usa lo hanno già dimostrato con i negoziati al Gatt e al
Wto - ma loro sono il paese maggiormente protezionista. Per questo ritengo
che l'affermazione "ci sarà più stato", sia ambigua. Non va intesa
certamente nel senso che lo stato tornerà ad essere più sociale e più umano.
Del resto l'appello allo stato arriva ora, perché venga in aiuto alle
imprese in difficoltà, ma non è stato lanciato prima, perché venisse in
aiuto ai 20-30 milioni di persone che negli Usa vivono sotto la soglia della
povertà. In altri termini: l'affermazione "più stato" non significa che non
continuerà lo smantellamento delle protezione sociale, dei servizi pubblici,
ma solo che verranno dati decine di miliardi all'aviazione, alle
assicurazioni, ecc. I fondi pensione privati ne usciranno rafforzati. Nel
ritorno dello stato di cui si parla attualmente non credo che si debba
vedere qualcosa di positivo, che va controcorrente. Per gli economisti, è
semplicemente la rinuncia al dogmatismo teorico, ma in nome della difesa
degli interessi interni degli Stati uniti.
La volontà dichiarata di scovare i soldi del terrorismo, potrà essere il
granello di sabbia nell'ingranaggio che frenerà in parte la
finanziarizzazione dell'economia?
Gli Usa riconsiderano la loro posizione almeno su due punti: sui paradisi
fiscali, perché uno dei mezzi per la lotta al terrorismo è bloccare le fonti
finanziarie, cioè lottare contro determinati circuiti finanziari illegali.
Qui, però, gli Usa sono vittime delle proprie contraddizioni. Succede la
stessa cosa nella lotta alla droga, quando cercano di distruggere le fonti,
mentre il mercato principale della droga sono gli Usa stessi. E' molto
difficile distinguere tra un dollaro pulito e uno sporco. I paradisi fiscali
sono strumenti importanti delle multinazionali. Viene gettato molto fumo
negli occhi su questo fronte perché la volontà di controllare i flussi
finanziari criminali finirà con lo scontrarsi con interessi molto grossi.
Sono scettico sui risultati, perché mi sembra che non ci sia nessuna volontà
di bloccare i paradisi fiscali in quanto tali, ma solo certi flussi
finanziari illeciti, al momento per esempio quelli di Ben Laden.
Il mondo che conosciamo è finito, ne esce sconvolto dagli attentati?
viamo in un mondo dove il rischio è ormai generalizzato. Rischio
tecnologico, per esempio, come è successo a Tolosa con l'esplosione della
fabbrica petrol-chimica Azf (e secondo Greenpeace avrebbe potuto essere
ancora molto peggio). Quello che è successo a New York mette in luce la
fragilità dei sistemi di protezione iper-sofisticati di cui disponiamo,
incapaci di impedire a un aereo di linea di schiantarsi contro un
grattacielo, mentre gli Usa volevano il sistema anti-missili. Fragilità
architettonica, anche. Fragilità, insomma della mega-macchina che abbiamo
costruito. All'uomo contemporaneo, e la cosa non è mai stata così forte
nella storia come ora, può succedere in ogni momento qualcosa di totalmente
imprevisto. Il nostro sistema di vita può essere rimesso in questione da un
secondo all'altro. Abbiamo, insomma, tutto da perdere. E questo fa la forza
del sud, dei deboli: loro non hanno nulla da perdere.
"il manifesto" - 03 Ottobre 2001
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/03-Ottobre-2001/art32.htm
--
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title: (OT) it.eventi.11settembre

author: Gianni el Zorro

text:
LA PERUGIA-ASSISI
La marcia, prevista per domenica 14 ottobre, partirà dalle 9 da Borgo XX
giugno, a Perugia, e si concluderà alla Rocca maggiore di Assisi. Il
percorso è lungo 24 km. La quarta assemblea dell'Onu dei popoli si svolgerà
invece a Perugia, al palazzo dei Priori, dall'11 al 13 ottobre. Dal 5 al 10
ottobre in diverse città italiane si svolgeranno alcuni forum internazionali
collegati all'iniziativa.
I PROMOTORI
Alla marcia aderiscono 650 tra organizzazioni ed enti locali di cento paesi
diversi. Del direttivo della Tavola della pace fanno parte Acli, Agesci,
Arci, Assopace, Banca etica Emmaus Italia, Cgil, Cisl, Uil, Cipsi, Ics,
Francescani del sacro convento di Assisi, Legambiente e Pax Christi.
NOTIZIE UTILI
Si raccomanda di arrivare entro le 8,30. Chi prevede di arrivare dopo deve
dirigersi direttamente a Ponte San Giovanni, dove si unirà al corteo intorno
alle 9,30-10. Chi viene in autobus scende nella zona della partenza e
ritrova l'autobus ad Assisi in appositi parcheggi. Saranno disponibili anche
bus e navette gratuiti per il ritorno a Perugia. E' possibile essere
ospitati in palestre la sera del sabato, previa prenotazione e pagamento di
5 mila lire a persona per le spese. Per ulteriori informazioni, consultare
il sito Internet
www.tavoladellapace.it
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title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
Il vero coraggio
RYUICHI SAKAMOTO
Il terrorismo è una totale codardia, un atto diabolico. Voglio esprimere le
mie più profonde condoglianze a tutte le persone che sono state colpite
dagli attacchi terroristici dello scorso 11 settembre. Sono stato scosso
fino al midollo da questo incidente; come se il vento mi avesse messo fuori
combattimento, mi avesse fatto crollare sulle ginocchia. Dopo aver udito del
primo attacco, non potevo restare seduto, così ho afferrato la telecamera e
sono uscito in strada. Completamente inebetito, ho visto le torri del World
Trade Center in fiamme, una visione troppo surreale per crederci, non
importa per quanto tempo lo fissassi.
C'erano molti dottori e infermiere davanti al grande ospedale downtown, e un
enorme gruppo di persone si era riunito per donare il sangue.
Proprio allora, una torre del Wtc è scomparsa con un tremendo scoppio,
lasciando solo un fumo nero. Un pensiero ha attraversato la mia mente: quel
il fumo nero probabilmente conteneva non solo amianto ma anche grandi
quantità di composti chimici velenosi, compreso la diossina.
Alla tv, il presidente Bush ha detto: "Questa è una guerra". Poi il primo
ministro giapponese Koizumi ha fatto una dichiarazione pubblica sostenendo
quella posizione. Ma se c'è rappresaglia, danneggerà unicamente la
popolazione dei paesi colpiti, compresi i bambini che non avranno un posto
dove rifugiarsi. Come rappresentante di una nazione che ha una costituzione
pacifica, il primo ministro Koizumi non può dare appoggio a nessun atto di
guerra. E tantomeno dovrebbe aiutare una guerra che non rinuncia a nuocere a
civili innocenti. Proclamando il suo sostegno alla guerra, ha accresciuto la
possibilità che attacchi terroristici simili siano fatti anche in Giappone.
Mi chiedo se ciò sia giusto. Può un leader di un paese esporre il proprio
popolo a questa sorta di pericolo? Perchè i cittadini non vengono
interrogati su questo?
Se il primo ministro avesse invece espresso la sua opposizione a una guerra
sulla base della costituzione giapponese, e si fosse offerto come
intermediario per raggiungere una risoluzione pacifica, ecco, questo sarebbe
stato un grande messaggio al mondo e avrebbe parlato bene del Giappone. Ha
perso questa splendida opportunità ma non è ancora troppo tardi. Ciò non
sarebbe stato giusto solo per il Giappone ma potrebbe essere un contributo
importante alla comunità internazionale del XXI secolo.
Questo è quel che io penso. La violenza può solo generare una catena di
violenze. La ritorsione porterà solo altri, nuovi, atroci atti di
terrorismo, diretti non solo contro gli americani ma anche contro tutte le
persone del mondo. La razza umana, oggi in possesso di armi potenti e
distruttive, non deve aprire il vaso di Pandora. Sento che non fare
ritorsioni può essere oggi un valore vero. Presidente Bush! Chi più di lei
può dimostrare la saggezza e il coraggio della razza umana? Chi può
mobilitare il potere più forte del mondo?
Per i tre giorni successivi agli attacchi non si è udita nessuna musica in
giro. L'unica volta che ho sentito qualcosa è stato quando i membri del
Congresso hanno cantato "God Bless America". E allora, giunti alla
settantaduesima ora, quando la possibilità di trovare superstiti diventava
sempre più remota, ho cominciato a sentire canzoni nelle strade. In Union
Square, ho udito giovani cantare Yesterday e per qualche ragione quel canto
ha alleviato la mia mente, per un poco. Ma c'era un enorme conflitto dentro
di me, forse perchè le canzoni erano il segno della rassegnazione. Ho
osservato con attenzione il loro crescere progressivo. Sono totalmente in
disaccordo con chi sostiene che la musica esista solo per "curare", guarire
la gente. Ancora oggi sono tormentato dalla domanda se, di fronte a qualcuno
che è stato ferito, la musica può realmente fare qualcosa di più che curare.
*Il musicista Ryuichi Sakamoto, che vive a New York, ha scritto questo
intervento sui simultanei attacchi terroristici negli Usa. L'articolo è
apparso per la rubrica "My Viewpoint" dell'Asahi Shimbun nella pagina delle
opinioni.
(traduzione di Flaviano De Luca, collaborazione di Massimo Milano)
"il manifesto" - 03 Ottobre 2001
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/03-Ottobre-2001/art32.htm
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title: (OT) it.eventi.11settembre

author: Loretta

text:
"Gianni el Zorro" <> ha scritto nel messaggio
news:9pgdvc$i9u26$2...@ID-71796.news.dfncis.de...
> LA PERUGIA-ASSISI
>
a questo punto ti cercherò in mezzo alla folla, immagino che dovrò cercare
uno che avanza a ritmo di salsa e con bel vestito tipo ballerino del
Tropicana, con le frappe nelle maniche con i colori della pace.
Ciao
Lory


title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
AFFARI&POLITICA
Il businness degli uomini del presidente
MANLIO DINUCCI
Chi ha detto che l'amministrazione Bush non è democratica? Ci sono
rappresentati tutti. Tutti i principali gruppi economici. Qualche
favoritismo, a dir la verità, c'è: particolarmente agevolate le industrie
belliche e petrolifere. D'altronde è sulla guerra e l'oro nero che la
famiglia Bush ha costruito le sue fortune, trafficando anche con la famiglia
bin Laden.
La connection delle armi
La General Dynamics, uno dei maggiori contrattisti del Pentagono
(costruisce, tra l'altro, sottomarini nucleari) è ben piazzata. Ha fatto
fare a Colin Powell, prima che divenisse segretario di stato
dell'amministrazione Bush, un ottimo affare. L'ex capo delle forze armate
Usa all'epoca della guerra del Golfo, una volta a riposo era entrato nel
consiglio di amministrazione della Gulfstream Aerospace, di cui era divenuto
anche azionista. Quando la General Dynamics ha acquistato nel 1999 la
Gulfstream Aerospace, il pacchetto azionario di Powell, già cresciuto con la
vendita di aerei per executive e generali al Kuwait e all'Arabia Saudita, è
fortemente aumentato di valore. Altro affare Powell lo ha realizzato nel
campo multimediale. Entrato nel consiglio di amministrazione di America
OnLine, grazie soprattutto all'influenza politica acquistata come capo delle
forze armate, ha visto il valore delle sue azioni crescere di 4 milioni di
dollari quando la società si è fusa nel 2000 con il colosso dei media Time
Warner. Sarà un caso, ma il figlio di Colin Powell, Michael, era stato
l'unico membro della Commissione federale per le telecomunicazioni a
sostenere che la fusione doveva essere approvata senza essere sottoposta a
esame. Per i suoi meriti, Michael è stato nominato da Bush presidente della
suddetta Commissione. Powell senior ha anche qualche altra entrata: nel 2000
ha guadagnato 7,7 milioni di dollari (16 miliardi di lire) per 108
conferenze, pagate ciascuna oltre 71mila dollari (150 milioni lire). A
remunerare l'arte oratoria di Powell alcune tra le maggiori multinazionali
Usa. Direttore della Gulfstream Aerospace era l'attuale segretario
(ministro) della difesa Donald Rumsfeld, il cui pacchetto azionario di 11
milioni di dollari è lievitato quando la società è stata acquistata dalla
General Dynamics. Rumsfeld, già segretario della difesa nell'amministrazione
Ford, è stato messo a capo della commissione congressuale incaricata di
valutare la minaccia dei missili balistici: ha raccomandato la realizzazione
dello "scudo spaziale", alimentando un nuovo colossale business
dell'industria bellica. La General Dynamics può contare anche sul
vicesegretario di stato Richard Armitage, già membro del consiglio di
amministrazione della General Dynamics Electronic Systems, e sul segretario
della marina militare, Gordon England, già executive della stessa General
Dynamics. Messa bene è anche la Lockheed Martin, tra i principali
contrattisti del Pentagono sia per lo "scudo spaziale" (che ha ricevuto
sinora fondi per 140 miliardi di dollari), sia per il caccia F-22 (26
miliardi), che per il caccia Joint Strike (4,3 miliardi, ma siamo sono
all'inizio). Il Ceo (Chief executive officer) della Lockheed, Anthony
Principi, è divenuto segretario del dipartimento per gli affari dei
veterani. Uno dei vicepresidenti della Lockheed, Norman Minetta, è
segretario dei trasporti, mentre un altro vicepresidente, Michael Jackson, è
vicesegretario dello stesso dipartimento. Si aggiungono a questi Otto Reich,
già lobbista della Lockheed e ora assistente segretario per gli affari
dell'emisfero occidentale al dipartimento di stato, e David Aufhauser, già
avvocato della Lockheed e ora consigliere generale del dipartimento del
tesoro. Altre industrie belliche sono ben rappresentate. Segretario
dell'aeronautica è James Roche, già executive della Northrup Grumman,
società contrattista dei caccia F-22, Joint Striker e F/A-18E/F (finanziato
finora con 19 miliardi di dollari). Al posto di sottosegretario della difesa
per l'acquisizione, la tecnologia e la logistica, c'è Pete Aldridge, già Ceo
della Aerospace Corporation, anch'essa contrattista dello "scudo". Maureen
Patricia Cragin, già lobbista della Raytheon (altra contrattista dello
"scudo"), è divenuta assistente segretaria del dipartimento per gli affari
dei veterani, mentre Leo Mackay, già presidente di una divisione della Bell
Helicopters, è divenuto vicesegretario.
La connection del petrolio
Altrettanto ben rappresentate nell'amministrazione Bush sono le compagnie
petrolifere. Dick Cheney - già Ceo della Halliburton, la maggiori fornitrice
mondiale di servizi per le industrie petrolifere - ricopre la carica di
vicepresidente. Capo dello staff del vicepresidente è Lewis Libby, che ha
interessi nella Texaco e ExxonMobil. Condoleezza Rice, già membro del Cda
ella Chevron (hanno dato il suo nome a una petroliera), occupa l'influente
posto di consigliera per la sicurezza nazionale. Donald Evans, che è stato
presidente della società petrolifera Tom Brown Inc., è segretario al
commercio. Kathleen Cooper, già economista capo alla Exxon, è
sottosegretaria per gli affari economici al dipartimento di stato. Gale
Norton, già avvocata della Delta Petroleum e rappresentante di una
coalizione repubblicana finanziata da BpAmoco e Ford, è segretaria del
dipartimento degli interni. Vicesegretario è Steven Griles, già lobbista di
varie compagnie petrolifere. La protezione dell'ambiente è assicurata da
Christine Whitman -amministratrice dell'Agenzia per la protezione
ambientale - che ha fatto notevoli investimenti nei pozzi petroliferi della
Texas Oil e in altre industrie petrolifere, e da Spencer Abraham, segretario
del dipartimento dell'energia, beneficario di grosse donazioni delle
compagnie petrolifere alla sua (fallita) campagna elettorale per il senato.
La giustizia è amministrata dal procuratore generale John Ashcroft, che ha
ricevuto ingenti donazioni da compagnie petrolifere e automobilistiche.
Altri importanti consiglieri del presidente sono Karl Rove, principale
stratega politico, che ha fatto grossi investimenti nella BpAmoco e nella
RoyalDutch-Shell; Nicholas Calio, direttore della Casa bianca per gli affari
legislativi, già lobbista di compagnie petrolifere e automobilistiche; Clay
Johnson, direttore del personale presidenziale, che possiede un grosso
pacchetto azionario nella El Paso Energy. Questi e altri - tra cui la
segretaria all'agricoltura Ann Veneman, già membro della Calgene (società
biotecnologica acquistata dalla Monsanto) e di un gruppo politico finanziato
dalla stessa Monsanto - sono gli uomini e le donne del presidente. Sono
loro, e soprattutto chi è dietro di loro, a consigliare e orientare Bush
nella "guerra contro il terrorismo", nella "crociata" che parte tra le
lacrime di chi piange le vittime degli attentati e la tacita soddisfazione
di chi pregusta altri colossali profitti ricavati dalle armi e dal petrolio.
--
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news:it.eventi.11settembre
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news:it.eventi.11settembre


title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
"Loretta" <
pisel...@virgilio.it
>
ha scritto nel messaggio news:9phl04$fqh$
1...@fe1.cs.interbusiness.it
> a questo punto ti cercherò in mezzo alla folla, immagino che dovrò cercare
> uno che avanza a ritmo di salsa e con bel vestito tipo ballerino del
> Tropicana, con le frappe nelle maniche con i colori della pace.
E' una bellissima immagine, grazie!
In effetti la salsa è quello che hai descritto!
    Chissa chi di <FORZA IABLA> avrà le palle di andare ad una
manifestazione del genere. (comunisti, comunisti ....!!!) La salsa è quello
che hai detto tu. Viste le uscite ormai storiche in merito, alcuni li vedo
meglio dietro al grilletto di un fucile per difendere la libertà, che dietro
a una manifestazione a difendere la democrazia e la pace.
    Io invece ce lo vedrei benissimo dentro il corteo un po' di carnevale
salsero e brasileiro e qualche frate che muove la kadera ...
Ho Marte nel segno della Vergine, certe uscite non me le dimentico a vita:
- "uno stronzo resta stronzo, sia che sia vivo sia che sia morto" (O.B. in
riferimento a Giuliani.)
- la miriade di cazzate sui comunisti (dette da Giulio)
- la miriade di offese fatte dal talebano Scorpione
- le bombe a frammentazione di tutti gli altri servi della gleba.
Di fronte a certe uscite la mancata reazione indignata di <FORZA IABLA> mi
dispiace ragazzi ma mi ha fatto chiudere la sarracinesca. In compenso vista
la mia memoria non mi permetto più di memorizzare certe cazzate. Per me
molte persone non esistono più. Su certe cose o me o loro. Non accetto
compromessi.
I TAKE NO PRISONERS (Ted Nugent)
ciao bella!
c'ho giù la catena, ma poi passa ... è l'ora del blues ...
--
Gianni el Zorro (MO)
-----------------------------------------------------------------];-9
"Internet is not freedom, internet is commitment."


title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
Al di là di Dio Padre
Monoteismo, maschilismo e violenza bellica si implicano a vicenda e si
fondano sull'immagine di un Dio maschile, violento e patriarcale.
Pubblichiamo ampi stralci della relazione che la pastora valdese Elisabeth
E. Green presenterà domani al convegno "Pace e guerra nella Bibbia e nel
Corano"
ELISABETH E. GREEN
Guerra e monoteismo sono realtà in cui la differenza sessuale gioca un ruolo
determinante. Fino a poco tempo fa tutto l'apparato militare, gli eserciti
di tutto il mondo erano realtà virili da cui le donne erano rigorosamente
escluse. E la stessissima cosa possiamo affermare del monoteismo nelle sue
forme istituzionalizzate. Se in alcuni settori del cristianesimo e
dell'ebraismo le donne ora occupano posizioni fino a poco tempo fa riservate
solo a uomini, la maggioranza delle istituzioni che si ispirano al
monoteismo - chiese, moschee, sinagoghe - continua a rimanere di governo
esclusivamente maschile. Anzi possiamo affermare che la differenza sessuale
è una discriminante fondamentale a livello sia simbolico che sociale nelle
religioni monoteistiche. Poiché la declinazione al maschile delle realtà che
ci interessano è preponderante, potrebbe venire a noi donne la tentazione di
lavarcene le mani e dichiararci tranquillamente estranee a qualsiasi
discorso su pace e guerra nelle religioni del libro. Preferisco non
soccombere a tale tentazione. Come donne infatti ci troviamo all'interno sia
delle diverse istanze del monoteismo che nei vari apparati di guerra
essendoci stato assegnato un ruolo simbolico fondamentale.
(...) La nozione di un Dio declinato esclusivamente al maschile è stata
oggetto di critica da parte di Mary Daly nella sua opera Al di là di Dio
Padre. Semplificando al massimo, Daly (e con lei molte teologhe), opinano
che la figura di un Dio maschile in cielo serve a legittimare i rapporti
diseguali tra uomini e donne sulla terra. Inoltre, se come opina il
sociologo francese Bourdieu, "l'atto sessuale stesso è concepito dagli
uomini come una forma di dominio, di riappropriazione, di 'possesso'",
allora si profila un nesso tra l'Iddio garante di maschilità, da una parte,
e ciò che Daly chiama la Sacrilega Trinità: stupro, genocidio e guerra,
dall'altra. Se le teologhe in occidente considerano l'Iddio maschile perno
di un violento ordine sociosimbolico, alcune teologhe asiatiche e africane
ritengono che il problema non sia tanto la configurazione maschile di Dio
quanto la sua natura esclusivista. Come l'esperienza maschile è stata
universalizzata fino a diventare la norma dell'umano tout court, così il
cristianesimo è stato assolutizzato come norma di ogni fede religiosa. Kwok
Pui Lan, per esempio, afferma che "una comprensione esclusivista del Cristo
eleva il cristianesimo al di sopra di tutte le altre religioni ed è stata
utilizzata per giustificare la conquista, la colonizzazione e persino il
genocidio". In questo modo viene prospettata l'ipotesi che monoteismo,
esclusivismo, maschilismo e violenza si implichino a vicenda. Il noto
studioso tedesco Gerd Theissen sottolinea il ruolo giocato dalla maschilità
nello sviluppo del monoteismo biblico. Poiché il monoteismo potesse
affermarsi Dio doveva diventare veramente universale (...). Così la divinità
doveva liberarsi dai legami sia con l'ambiente che con la famiglia. Dovette
sorgere, cioè il Dio "senza immagini" e il Dio "senza famiglia". (...) E'
evidente che tale Dio slegato dai legami di parentela, alienato dai processi
biologici fondamentali, portatore di "valori più alti del vivere e del
sopravvivere" non poteva che essere maschile.
(...) Ciò che mi preme evidenziare è che la logica di tali sistemi
(religiosi, ndr) è una logica sessuata secondo cui l'unico Dio viene
declinato al maschile e l'Altro di qualsiasi genere, colore o fede viene
declinato al femminile. (...) Nella versione cristiana di tale regime l'uomo
si rispecchia nel Dio maschile come il Soggetto Assoluto secondo la cui
immagine è stato creato mentre la donna continua a differenziarsi in
relazione sia a Dio che all'uomo come l'Altro. In questo modo, il femminile
diventa la cifra simbolica di ogni altro Altro, cioè di qualsiasi nemico
ebreo, nero, o omosessuale che sia. La violenza bellica, quindi, trae forza
dalla misoginia costitutiva dell'ordine sociosimbolico patriarcale, ordine a
sua volta legittimato dal Dio maschile. Vorrei portare un esempio di questa
tesi prendendo in esame l'addestramento militare. Pare che l'esercito per
creare la docilità necessaria all'ubbidienza incondizionata del soldato
debba trasformare i suoi maschi in "femmine". Gli insulti urlati alle
reclute, per esempio, si riferiscono alle donne e soprattutto a quelle parti
dell'anatomia femminile legate alle funzioni riproduttive. Durante il
combattimento, l'odio che il soldato sente verso il "femminile" dentro di
sé, viene mobilitato e proiettato sul nemico il quale diventa,
simbolicamente, una donna da distruggere (...).
Nella Bibbia, il nesso tra discriminazione della donna e sterminio del
nemico viene illuminato dal libro di Ester. Il primo capitolo infatti ci
regala un quadro quasi perfetto del meccanismo dell'ordine imperiale in cui
gli uomini comandano e le donne ubbidiscono. Quando la regina Vasti si
oppone all'ordine del re, rifiutando di esporsi come oggetto allo sguardo
maschile, il re emana un decreto per ristabilire l'uomo come capo famiglia
in ogni casa del reame. La successiva ribellione di Mardocheo viene a
ricalcarsi sulla storia di Vasti cosicché il popolo ebraico assume una
posizione simbolica femminile. Come tutte le donne andavano punite per la
disubbidienza della regina, così tutti gli ebrei saranno puniti per la
disubbidienza di Mardocheo, con però un'importante differenza: mentre Vasti
viene ripudiata e le donne sottomesse, il popolo ebraico va annientato. La
posizione subalterna della donna è la premessa di un regime pronto ad
annientare coloro che di volta in volta vengono costruiti come nemico. (...)
Sebbene Ester emerga viva dal conflitto, per molte donne la storia è
diversa. Nell'ordine sociosimbolico patriarcale il rapporto sessuale è stato
costruito in termini di dominio cosicché lo stupro è diventato la metafora
di qualsiasi atto di dominazione. Fine ultimo degli stupri di guerra
commessi durante non importa quale conflitto (...) è l'affermazione della
propria maschilità attraverso l'assoluta umiliazione del nemico. In tempi di
guerra, inoltre, migliaia di donne sono state rapite e tenute prigioniere
per offrire servizi sessuali ai soldati. All'epoca della guerra in Vietnam,
per esempio, l'esercito americano aveva adibito alcune isole del Pacifico
alla prostituzione mentre dal '32 al '45 l'esercito giapponese teneva fino a
200.000 donne coreane come schiave. Lo stupro sistematico delle donne
dell'Altro e il massiccio sfruttamento sessuale delle donne da parte degli
eserciti in tempo di guerra sono una terribile spia del nesso tra
maschilismo e violenza bellica.
Se monoteismo, maschilismo e violenza bellica si implicano a vicenda si
potrebbe pensare che l'opposizione alla guerra e la speranza della pace
possano provenire dalla donne tout court. Tale idea emerge con forza
nell'800, segnando settori del movimento delle donne e continua ad
esercitare ancora oggi un certo fascino. Alcune iniziative delle donne a
favore della pace sono riuscite infatti ad unire non solo donne del
monoteismo (come le Donne in Nero nel Medio oriente o le donne cattoliche e
protestanti dell'Irlanda) ma anche donne di diverse o nessuna esperienza
religiosa. Ma basare un'etica della pace su una presunta natura femminile
universale è problematico. L'alterità femminile, imprescindibile nel
produrre l'alterità altrui, ha difficoltà a creare quell'identità solidale
propria di altri gruppi sociali. (...)
Se maschilismo, monoteismo, esclusivismo e violenza bellica si intrecciano
tanto nella storia quanto nella teologia, quali speranze di pace possono
provenire dal monoteismo? (...) E' importante rilevare che quando le
teologhe mettono sotto accusa la maschilità del monoteismo, non accusano la
maschilità tout court bensì la maschilità configurata in termini
patriarcali. (...) Dio Padre diventa il garante di un ordine sociosimbolico
attraversato da rapporti "di diseguaglianza egemonica, di controllo -
dominio/sottomissione, oppressore/oppresso - caratterizzati da paternalismo,
imperialismo, colonialismo ed elitismo". Come è difficile dire un femminile
al di fuori di questa economia (cui si è dedicato il movimento delle donne),
così è difficile per gli uomini dire la propria sessuazione parziale (cui si
sono dedicati un po' meno). E se Dio venisse in loro aiuto? La prima
risposta alla nostra domanda consiste nel fare leva sulla maschilità di Dio
per poter dire un modo di essere uomini non più al servizio dell'ordine
violento del patriarcato.
In Mt 23 Gesù esclude la possibilità che gli uomini si appellino a Dio per
legittimare rapporti di natura gerarchica. Dicendo "Ma voi non vi fate
chiamare Maestro perché uno solo è il vostro Maestro", Gesù afferma che
nessuno può arrogarsi del titolo divino per porsi in una posizione di
superiorità nei confronti dell'altro. Inoltre, viene messa in evidenza la
natura patriarcale di tali rapporti: "Non chiamate nessuno sulla terra
vostro padre, perché uno solo è il Padre vostro, quello che è nei cieli". In
altre parole, Gesù si appella alla paternità divina non per mistificare i
rapporti diseguali bensì per smascherarli. Tuttavia Gesù non si limita a
criticare l'ordine sociosimbolico patriarcale ma addirittura lo sovverte. Ad
essere i primi non sono più i padri bensì gli ultimi nella gerarchia
domestica dell'epoca i servi. (...) Gesù utilizza la figura del servo per
opporsi a chi vuole riprodurre rapporti patriarcali all'interno del suo
movimento. Nell'ordine sociosimbolico patriarcale i servi, e quell'altra
figura prediletta di Gesù, il bambino - occupano una posizione femminile.
Che Gesù si presenti e viene presentato come servo, quindi, sconvolge sia le
nostre nozioni di Dio che i ruoli sociali predicati sulla differenza di
genere. Poiché è soprattutto in relazione alla sua morte che Gesù viene
chiamato servo non c'è da sorprendersi se, nel racconto della passione Gesù
come vittima occupa la posizione femminile per eccellenza. (...) Mary Daly
afferma: "Le qualità che il cristianesimo idealizza, specialmente nelle
donne, sono anch'esse quelle di una vittima: amore sacrificale, passiva
accettazione della sofferenza, umiltà, mansuetudine ecc". Io, invece sto
affermando che la vita di Gesù dimostra precisamente le qualità cui una
maschilità distorta dalle relazioni patriarcali abbisogna. La vita di Gesù
intacca alle radici quel modo di relazionarsi che porta in ultima analisi
alla violenza bellica. (...) La morte di Gesù avvenuta porta al culmine un
processo in cui Dio stesso diventa Altro. Facendosi Altro, Dio si è
spogliato dalla sua maschilità violenta e patriarcale indicando nuove piste
al maschile.
(...) Secondo Theissen, per diventare universale l'Iddio degli Israeliti
doveva liberarsi dalle immagini. La seconda risposta che danno le donne al
nostro quesito si appella direttamente a questo divieto alle immagini.
Insistendo sulla paternità di Dio i teologi hanno creato un'immagine
linguistica di Dio Padre non meno idolatra di sculture fatte di legno o di
metallo. (...) Che cosa fanno le donne di questo discorso? Affermano che se
ogni discorso su Dio utilizza un linguaggio mitico, e se la donna è immagine
di Dio tanto quanto l'uomo, allora si può parlare di Dio "se così si può
dire" in termini femminili. Non si tratta di aggiungere ad un Dio maschile
degli attributi cosiddetti femminili (...). Si tratta, invece, di dire Dio
completamente al femminile mostrando che ciò che sta in gioco nella
paternità divina non è tanto la maschilità di Dio quanto la sua genitorietà.
(...) Secondo Adriana Cavarero, la tradizione filosofica di Occidente è
imperniata su una simbolica di morte; l'essere umano viene definito a
partire dalla morte, siamo infatti "mortali". Se è la morte a definirci,
allora il ruolo di Dio consiste nel salvarci da essa, garantendoci
l'immortalità. L'idea di un Dio che salva l'essere umano dalla corruzione e
dalla morte è fondamentale nel pensiero cristiano ed è lo stesso Dio a
giustificare il dominio su tutto ciò che ricorda la mortalità umana
(maschile) come appunto le donne, la corporeità, la polvere della terra. La
negazione della morte, insieme agli sforzi di dominarla vanno quindi a pari
passo con una profonda misoginia. (...) Esiste, però un qualcosa che ancor
prima della morte determina l'essere umano: la nascita. E se ci
considerassimo non più mortali, determinati dalla morte bensì natali
definiti dalla nascita? Così Grace Jantzen si propone di dire Dio non come
Colui che vince la morte ma come Colei che "dà vita alla vita".
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/11-Ottobre-2001/art65.htm
--
cross post tra:
news:it.arti.ballo.lat-americano
news:it.eventi.11settembre
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title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
DOPO L'11 SETTEMBRE
Il pacifismo tra i Cruise e la Jihad
JOHAN GALTUNG
Il mondo non sarà mai più lo stesso dopo il terribile attacco all'economia
Usa, al sistema militare Usa, alla politica estera Usa, e a esseri umani
come tutti noi. Abbracciamo le vittime della violenza, con profondo dolore,
ed esprimiamo la speranza che i responsabili saranno presto assicurati alla
giustizia. Una violenza di questo livello può essere spiegata solo da un
altissimo grado di disumanizzazione delle vittime nelle menti degli
aggressori, spesso dovuto a un livello molto profondo di conflitto basilare
e irrisolto. La parola "terrorismo" descrive la tattica, ma come
l'espressione "terrorismo di stato" si limita a dipingere gli esecutori come
diabolici e non va alle radici del conflitto. Il simbolismo degli obiettivi
(il Wtc, il Pentagono e il fallito attentato a Capitol Hill o alla Casa
bianca) parla di una vendetta per l'uso statunitense del potere economico
contro stati e popoli poveri, del potere militare contro gente indifesa e
del potere politico verso i senza potere. Tutto ciò chiama alla mente i 230
interventi militari statunitensi all'estero, il quasi sterminio dei nativi
americani, lo schiavismo, la responsabilità della Cia per i 6 milioni di
persone uccise tra il '47 e l'87 (secondo fonti dei dissidenti della Cia) e
i 100.000 che muoiono ogni giorno all'estremità inferiore di un sistema
economico identificato da molti con il potere economico, militare e politico
degli Usa. Bisognava aspettarsi che tutto ciò avrebbe generato da qualche
parte e in qualche tempo un desiderio di vendetta.
Lo spartiacque fondamentale di questo conflitto è la classe - a livello di
stati e di persone. Non è la civilizzazione, sebbene il senso americano
della missione e quello islamico della giustizia ne siano parte. Oggi il
confronto sembra essere tra Usa/Occidente e Arabi/musulmani. Ma questo
succede semplicemente perché i secondi hanno molte più intenzioni e
possibilità delle altre vittime dell'enorme violenza proveniente dal blocco
Usa/occidente. Non dovremmo mai sottostimare il grado di solidarietà nel
"resto del mondo" né la solidarietà nella classe superiore mondiale; proprio
per la forza che questi due campi hanno, è cruciale costruire una più forte
solidarietà con e tra tutte le vittime, in ogni parte del mondo. Nel
collocare gli orrendi attacchi agli Usa nel contesto di un ciclo di vendette
non c'è alcuna giustificazione, alcuna scusante, alcuna attribuzione di
colpa. C'è solo profonda tristezza per il fatto che la catena della violenza
e della vendetta è un fatto umano. Ma questo può portarci anche al desiderio
di rompere questa spirale perversa. Il bombardamento delle basi dei
terroristi ucciderà anche civili, e provocherà altre persone a voler
vendicare tale violenza e divenire "martiri".
Con i Cruise da una parte e la guerra santa dall'altra, il mondo forse si
sta dirigendo verso uno scontro di violenza mai vista. La prima Jihad,
contro le Crociate (1095-1291) durò 196 anni: vinsero i musulmani. La
seconda, contro Israele, è ancora non conclusa. La terza, contro il
comunismo in Afghanistan, è finira con il ritiro e il collasso dei
sovietici.
Per evitare di finire in una guerra amplissima con sofferenze enormi ed
estese, bisognerbbe rifiurare la fretta di agire. Abbiamo bisogno di una
profonda riflessione su noi stessi, di identificare i conflitti e le
questioni per risolverle: di una riconciliazione. L'enorme ineguaglianza
globale, che nega i diritti di base a miliardi di persone che vedono una
minoranza indulgere nel lusso e nello spreco, deve essere superata,
attraverso un sistema economico mondiale pacifico e cooperativo. Questo poco
probabilmente cambierà le teste dei leader terroristi, ma li priverà del
terreno fertile di giovani frustrati e arrabbiati che sentono di non aver
niente da perdere, dal quale possono reclutare seguaci impazienti.
Tutti gli ecclesiastici - dai cristiani ai musulmani - devono dire con forza
che uccidere civili innocenti è sbagliato, è blasfemo. Il supporto esterno e
la fornitura di armi ai regimi autocratici devono cessare. Chi è cresciuto
in una cultura democratica - che non vuol dire solo votare, ma esprimere
liberamente il proprio pensiero ed essere ascoltati - raramente ricorre alla
violenza. Ma se tutte le possibilità di cambiamento attraverso mezzi
pacifici sono negate, qualcuno può essere tentato di ricorrere alla
violenza.
Le guerre prolungate nel Medio oriente e in molte altre regioni del Terzo
mondo hanno nutrito una cultura di violenza. Superare questi conflitti,
cercare soluzioni che portino la giustizia dappertutto, è componente
essenziale di una strategia che possa vincere il terrorismo.
Per fare tutto ciò non si può fare affidamento sui governi nell'Occidente, e
anche su quelli del Sud: sono troppo legati agli Stati uniti e troppo
timorosi di incorrere nell'ira americana. Si può fare affidamento solo sulle
popolazioni e sulla società civile. Ciò che è necessario adesso -quanto
prima sia umanamente possibile - è un movimento pacifista di massa, questa
volta Nord-Sud. Ha funzionato la scorsa volta, Est-Ovest. Gli studiosi e i
militanti dei movimenti pacifisti devono riportare sulle loro agende questi
problemi: la povertà e la fame nei paesi poveri; il disprezzo e l'ignoranza
dell'Occidente verso le culture e le religioni non cristiane come fonte di
odio; una memoria storica dei conflitti, dalle crociate alla conquista
dell'America alla distruzione dell'Africa allo schiavismo, alla guerra
dell'Oppio, alla conquista britannica dell'Afghanistan; la politica
economica del capitalismo globale; la verità storica del fatto che l'uso
della violenza contro la violenza è controproducente (Gandhi). La violenza
alimenta la violenza. La sicurezza comune, la solidarietà globale con tutte
le vittime della violenza, sono indispensabili per la sopravvivenza umana.
Johan Galtung, grande teorico pacifista, è professore di Peace Studies e
direttore di "Trascend"
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/11-Ottobre-2001/art81.htm
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title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
Una partita da sogno
STEFANO BENNI
Il grande giorno è venuto. Stasera, 10 ottobre 2004, ci sarà lo scontro
finale tra Israele e Palestina. Anni e anni di storia dolorosa e di guerre
stasera vanno incontro al suggello finale. Domani, una sola delle nazioni
resterà. L'attesa è frenetica. Ad assistere a questa battaglia decisiva ci
saranno anche Sharon, Peres, Arafat e quelli di Hamas. "Non mancheremmo per
nulla al mondo" ha detto il nuovo leader di Hamas, Kanafani. Non si sa
ancora quale sarà la tattica seguita per questo scontro. Il potenziale
d'attacco di Israele è sicuramente superiore, ma la Palestina ha molto
rafforzato le linee difensive. I nuovi condottieri dei due schieramenti non
hanno forse la grinta di Dayan e l'astuzia di Arafat, ma hanno combattuto
diverse battaglie in diversi luoghi del mondo e sono preparati alla sfida.
Si spera che tutto si svolga nel tempo stabilito e non ci siano strascichi.
Sarà meglio per tutti se questo scontro finirà nel più breve tempo possibile
e deciderà una volta per tutte quale dei due paesi potrà continuare la sua
strada.
Mancheranno alcuni dei personaggi che hanno permesso questo epilogo.
Mancherà Osama bin Laden, fuggito a Detroit con tutto quello che era rimasto
del suo patrimonio. In una sua intervista alla Cnn-Zaarafa ha dichiarato:
"Abito qui perché l'America è l'unico posto dove noi terroristi ci siamo
preparati per anni senza mai essere scoperti. Mi son tagliato la barba, non
parlo più a nome degli arabi che mi hanno scaricato e ho aperto un
distributore di benzina insieme a Saddam e al mullah Omar". Mancherà George
Bush, che dopo la fine della guerra non è più riuscito a tornare alla
normalità e passa il tempo a giocare a risiko in una clinica californiana.
Il nuovo presidente degli Usa Woody Allen presenzierà allo scontro insieme
al capo di Stato Maggiore Kurt Vonnegut e al nuovo direttore della Cia Patch
Adams. I tre hanno dichiarato "noi ci saremo , adoriamo gli scontri finali".
Mancherà purtroppo l'osservatore più competente, quello che aveva forse
maggior esperienza di questi scontri. Silvio Berlusconi, raggiunto dal
centesimo avviso di garanzia internazionale e nazionale, è fuggito alla
isole Cayman, dopo aver fatto approvare dal parlamento l'ultima legge, la
legge Benservito, quella che concede a ogni presidente del consiglio che
debba lasciare improvvisamente l'incarico dodici biglietti d'aereo gratis.
Mancherà Kissinger, costretto a massacranti turni da pizzaiolo per poter
restituire i soldi del Nobel. Sono mancanze gravi, compensate dalla
presenza, per la prima volta, di due capi di stato donne, la presidentessa
dell'Algeria e quella dell'Afghanistan. "Questo tipo di scontro non è quello
in cui siamo esperte - hanno dichiarato - ma non vogliamo mancare".
E quindi, stasera tutti allo stadio di Gerusalemme per Israele-Palestina,
incontro di qualificazione finale per i mondiali di calcio 2004. Nella
Palestina, allenata da Scoglio, viva attesa per Giabra e Darwish, il "Totti
dell'Islam". Nella nazionale israeliana, allenata da Mazzone, mancherà il
difensore Levcovitch ma rientreranno Ratzabi e Rosenberg. Arbitrerà il
ruandese Muha.
Una nota umanitaria: il ricavato della partita andrà in beneficenza alla
fondazione Silvestri, che si occupa delle migliaia di esperti militari
disoccupati da qualche anno. Inoltre, al termine della partita ci sarà una
festa che accomunerà le due tifoserie. La Lockeed, dopo esser stata scalata
da una cordata De Cecco-Barilla-Voiello e aver riconvertito i suoi impianti,
offrirà una gigantesca spaghettata. Davvero questa partita merita il suo
appellativo: "Una partita da sogno". Per i lettori del manifesto è previsto
un charter che partirà da Alghero. L'aereo avrebbe dovuto partire
dall'aeroporto di Linate soprannominato "il più sicuro del mondo", ma anche
i sogni hanno un limite.
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/11-Ottobre-2001/art2.htm
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title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
LETTERA A GODZILLA
C'era una volta in America
STEFANO BENNI
Caro Godzilla, ti scrivo in un giorno molto triste, dopo un film dai
bellissimi effetti speciali ma con una trama deludente: manca la parola The
End, il pubblico che si alza e ritrova il vecchio mondo fuori. Non è vero
che il mondo è cambiato martedì. Era già cambiato da diversi anni, col
sorgere di una nuova razza di mutanti del conflitto politico, col crescere
illimitato dell'avidità economica, della tecnologia bellica e del suo
commercio. Con la ferocia "pulita" e quella "religiosa", in mano a grandi e
piccoli giustizieri per i quali occupare la scena dei media conta più della
vita dei rispettivi popoli. Bei tempi, Godzilla, quando non erano gli uomini
a distruggere le città, ma un bel lucertolone palestrato come te; tempi
preistorici in cui paura e ironia potevano a volte convivere. Eri pericoloso
come un criceto, caro Godzilla, in confronto a questi Signori delle Guerre.
Uscivi dall'oceano impacciato, come un pescatore con gli stivaloni, e
lanciavi il tuo rutto ciclopico annichilendo le metropoli e l'umana civiltà.
La quale civiltà era rappresentata da un gruppo di giapponesi stupefatti, un
bellone americano e una dottoressa seducente ma non troppo, un sexy da
postal market. E a combatterti c'era qualche generale cretino e
incompetente, non come quelli moderni della Cia ma quasi. Non avevi una lira
Godzilla. Eri fatto di gommapiuma e dentro al tuo costume c'era un mimo
giapponese pagato a cottimo. Non avevi fatto i soldi con le armi o col
petrolio, venivi dal mare come un profugo qualsiasi. Come quelli che, grazie
ai personali interessi di qualche tiranno, avranno meno libertà, meno
dignità, forse anche meno vita da vivere. Non attaccavi mai per primo,
Godzilla. Quasi sempre venivano a romperti i coglioni, sgelandoti dal tuo
freezer giurassico con trivellamenti o esperimenti nucleari. Oppure eri uno
scampolo che cercava una partner, o una mamma alla ricerca della mostroprole
smarrita. E tu ti incazzavi, senza lanciar proclami, solo rutti e quel
dondolio della testa da pugile suonato. Le tue distruzioni erano piccolo
teppismo, Godzilla. Ce l'avevi soprattutto con le linee elettriche. Non so
quale enorme bolletta, o ricordo di un'atavica scossa a 380 watt alimentava
il tuo odio. Ma non potevi vedere un palo della luce senza usarlo come
stuzzicadenti. I lampioni, i neon, le insegne, ogni forma di illuminazione
ti mandava in bestia, eri un black-out semovente. Poi ti stavano sui
coglioni le dighe e amavi calpestare autovetture, non più di dieci a film
per ragioni di budget. Insomma, il conto finale dei danni ammontava più o
meno a un passaggio di ultrà in trasferta e questo bastava a spaventarci.
Non avevi armi, Godzilla: non eri addestrato a guidare aerei, non possedevi
missili, nessun fetente mercante d'armi occidentale o orientale aveva
riempito i tuoi arsenali sotto gli occhi di tutti. Tutt'al più sputavi fuoco
e flambavi un tank, e subito dal pubblico partivano battutacce sulla tua
digestione. E poi perdevi sempre, Godzilla. Per quanto corazzato e grosso,
era chiaro che non avevi possibilità. Scienziati onesti, militari
efficienti, bambini geniali erano alleati contro di te. Non ti colpiva
nessuna bomba intelligente o kamikaze, normali soldatini di piombo
ordinatamente schierati ti bucherellavano e crivellavano finché, ferito ma
non domo, rientravi nell'oceano con la dignità di un artista che esce di
scena. Non c'era la Cia, ormai tanto abituata a intervenire all'estero da
non sapere più difendere il suo paese. Non si sentivano solo parole come
rappresaglia o Dio lo Vuole, ma un diffuso senso di pietà. E non eri un
vigliacco, Godzilla, Dall'alto dei tuoi trenta metri di rammarica bruttezza,
ti mostravi a petto nudo, virile o materno, a sfidare l'avversario. Non
colpivi da cinquemila metri su un aereo super-tecnologico, non usavi i
civili come scudi, non massacravi a caso ben nascosto in un bunker. Dicevi:
sono un mostro e mi avete rotto i coglioni, bipedi senza squame, vediamocela
tra di noi. Eri umano, Godzilla, ci davi insieme paura e speranza, sapevamo
che eri lì per noi, per farci sentire che l'orrore del mondo non sarebbe mai
venuto da normali uomini, ma da eccezioni con la coda. Poi il tempo è
passato, i supereroi dei Manga e i film-apocalisse ti hanno reso
antiquariato, quello del remake non eri tu. Eri out Godzilla, ci voleva più
paura, e ne abbiamo creata tanta che ora è colata fuori dallo schermo, come
una nube di polvere mortale. Ti facciamo una promessa Godzilla, una promessa
diversa dai discorsi ufficiali, quelli sinceri e quelli ipocriti. In questo
futuro, dove il destino del mondo sembra giocarsi tra supereroi e eserciti
onnipotenti, e dove chi ha potere e miliardi vuole essere il solo a decidere
per tutti. Ti promettiamo che nessuno di noi rinuncerà alle sue
responsabilità, ai suoi desideri, all'orrore per qualsiasi massacro in
guerra, o nella quotidiana sopravvivenza. Anche se ci sentiamo a volte
ridicoli e mostruosi nel voler ancora decidere della nostra vita, usciremo
dall'oceano per dire ai Signori delle Guerre: ci siamo anche noi, e
sceglieremo noi di chi aver paura e quando e come. Non sarà facile, ma
useremo solo coda e unghie, non bombe o aerei. E soffriremo sempre molto più
per chi muore senza sapere il perché, piuttosto che per i crolli in Borsa.
Non ti conviene tornare, Godzilla, finiresti in uno zoo safari, o clonato e
usato come Tir, oppure polverizzato da un missile. Ma lassù, nel paradiso
dell'immaginario dove gli antichi mostri hanno un'anima e un onore, a
differenza dei moderni umani, aiutaci e proteggici. Comunque, se vuoi
rientrare in scena, ci sarà sempre per te una casa di cartone da calpestare,
un traliccio da masticare, e magari una bionda da sollevare. Ma se torni,
leggi prima il copione: siamo in mano a sceneggiatori che non hanno alcun
rispetto per la vita di quelli che, ormai, considerano solo comparse.
--
cross post tra:
news:it.arti.ballo.lat-americano
news:it.eventi.11settembre
followup-to:
news:it.eventi.11settembre


title: (OT) it.eventi.11settembre

author: Lod Kiu

text:
"Gianni el Zorro Bueno" <
la.mail.chie...@xxx.it
> wrote in message
news:9ok8mq$dpuc8$3...@ID-71796.news.dfncis.de...
Lettera interessante, ma retorica al 100%.
Io non credo assolutamenbte a tutto quello che è stato scritto.
Il male ed il bene sono solo dei concetti privi di significato se analizzati
per quel che sono.
Sono la definizione di uno stato d'essere che non ha senso alcuno.
La vita ha due facce, una è il male e l'altra è il bene. Se una mancasse non
ci sarebbe vita e se vita non ci fosse non ci sarebbe alcunche da discutere.
Ma siccome predomina, in alcune occasione o il male o il bene, ecco che se ne
fa un gran parlare.
Oddio, ma è la vita !!!
Quello che importa è che ogni faccia di questa vita deve avere il giusto peso
e questo è a sua volta detrminato dalle mille e mille circostanze che ne
determina
il peso.
Ritenere quello che è accaduto un fatto terroristico è fuorviante è
assolutamente
anacronistico.
E' accaduto e qualcuno per questo ha agito.
I motivi e le ragioni per le quali questo o quelli hanno operato in siffatta
maniera
vanni viste anche sotto altri punti di vista. Ma certamente non considerandoli
dei
terroristi. E' una questione di politica...e qualcuno ci insegna che il fine
giu
stifica i mezzi.
pino
--
Posted from
r-pd054-2-115.tin.it
 [62.211.8.115]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: (OT) it.eventi.11settembre

author: Marduk

text:
"Lod Kiu" <
irz...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:e5e0bd2d014c84ad14...@mygate.mailgate.org...
> "Gianni el Zorro Bueno" <
la.mail.chie...@xxx.it
> wrote in
message
> news:9ok8mq$dpuc8$3...@ID-71796.news.dfncis.de...
>
> Lettera interessante, ma retorica al 100%.
Farina del tuo sacco?
> Io non credo assolutamenbte a tutto quello che è stato scritto.
--------cut-------
 E' una questione di politica...e qualcuno ci insegna che il fine
> giu
> stifica i mezzi.
belle parole, ma non servono a risolvere il problema, e per me, piu' che
questione di politica la vedo come istinto di sopravvivenza.
--
God save da house
Marduk


title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
LETTERA A SAN FRANCESCO
Richiesta d'aiuto contro la follia della guerra
DON ANDREA GALLO *
In occasione della Marcia Perugia-Assisi per la pace, il "cibo, l'acqua e il
lavoro per tutti" di domenica prossima, ho creduto di poter invitare, tutte
le donne e gli uomini di buon volontà, a partecipare a questa
manifestazione.
Lo faccio inviando una lettera a Francesco d'Assisi con l'intestazione della
sua "Preghiera Semplice","Oh Signore, fa di me uno strumento della tua
pace".
Caro Francesco, con questi tristi ultimi eventi, non sappiamo più che pesci
pigliare. Sale l'angoscia. L'ebbrezza di fare la guerra è più forte di ogni
altra emozione. Quasi tutti con l'elmetto in testa. Si è intrapreso un
cammino di giustizia o si è ansiosi di vendetta?
Dove troveremo la pace?
In una crociata del Nord contro il Sud?
Tu, Francesco, te la sei sempre cavata: eri in pace con te stesso e
comunicavi anche con gli uccelli, col lupo di Gubbio... con tutta la natura.
Sei l'Uomo di Pace. Basta percorrere il tuo "Cantico delle creature". C'è
chi dice, che sei un bravo Santo, ma lasciatelo dire, non sei adatto a
ricoprire degnamente il Ministero della Difesa.
Dimmi, in confidenza, ti vanno queste frasi: "guerra umanitaria", polizia
internazionale, ingerenza umanitaria, guerra al terrorismo, libertà
duratura, giustizia infinita? Civiltà superiore? Credo proprio di no! A me
suonano come una strana danza.
E' questa la strada migliore per fermare i tremendi tragici crimini di bin
Laden e dei suoi seguaci, adoratori del dio dell'odio che distrugge le cose
e uccide persone innocenti?
A proposito, che ne dici, Santo Francesco, della nostra Amata Chiesa? Ci
sono a Roma, in questi giorni, vescovi di tutto il mondo. Pregano (e ci sta
bene). Troppa prudenza, nonostante le illuminazioni del papa.
Il "non licet" alla guerra non è chiaro, non è perentorio.
Certamente avrai incontrato in Paradiso S. Ambrogio, Vescovo di Milano nel
quarto secolo, quando la sede dell'Impero era in quella città lombarda.
Alla notizia della strage di Tessalonica, il vescovo impedì all'Imperatore
Teodosio, cristiano, di partecipare alla messa in chiesa. Che segno limpido!
Dell'Ulivo è meglio che non te ne parli. E' solo equilibrismo, non politica.
Caro Francesco non sei abituato alle bugie, lo sappiamo.
Senti questa, tra le tante, è ufficiale: "la guerra è contro il terrorismo e
si colpiranno solo i terroristi in modo chirurgico senza vittime innocenti".
Ce l'aveva detto Don Milani, oltre trent'anni fa, che è una grossa bugia:
"Lettera ai Cappellani militari".
Il papa genovese Benedetto XV si sarà certamente ispirato a Te, caro
Francesco, quando nel 19127 scrisse all'Imperatore d'Austria e al Comando
Alleato definendo quel primo conflitto mondiale: "Inutile strage". Non fu
ascoltato. Le conseguenze della "Vittoria" le conosciamo tutti. Nazismo,
fascismo, seconda guerra mondiale.
Caro Francesco, sta succedendo una cosa molto triste e preoccupante per la
stessa democrazia. Chi è decisamente contro la guerra, proponendo
alternative a breve e a lungo termine, viene definito, da molti, in modo
dispregiativo: disfattista, terrorista, non patriota, folle. Non è degno di
essere ascoltato.
Per i migranti le conseguenze sono più tragiche.
C'è chi ha anche scritto sui muri: "clandestino-terrorista".
Possibile, che nella tanto declamata cultura occidentale, non si possano
delineare percorsi faticosi, ma nuovi e inediti? Ci vorrebbe il tuo amico
padre Balducci con la sua Università della Pace. A mons. Tonino Bello,
vescovo, che non mancava mai alla Perugia-Assisi con Pax Cristi, gli hanno
fatto venire l'ulcera tanti benpensanti. E' morto.
Era andato nella bombardata Serajevo, senza armi, e dialogò con musulmani,
ortodossi e cristiani.
E intanto l'Onu agonizzava.
Anche tu, Francesco, nel ducento ti sei recato, umile "rappresentante del
Dio Altissimo" a Damietta presso il sultano, che ti accolse con tutti gli
onori, per scongiurare la disfatta dei Crociati. Pensi che si voglia
nuovamente far risorgere uno scontro di civiltà?
Francesco, ci devi dare una mano, una mano forte, per essere forti nella
pace, nella giustizia, per denunciare, sconfiggere, isolare, "tutti" i
terrorismi del pianeta. E sono tanti.
Francesco, quale svolta epocale, quale terzo millennio ci attende? Tu lo
sai, spesso siamo stanchi di lottare, sovrastati dalla manipolazione della
comunicazione. Ci assale la paura.
Ora, dopo l'attacco delle armate sofisticate dell'impero d'occidente, pronto
a colpire altri paesi, siamo ancora più terrorizzati!
Vogliamo ritrovare l'ottimismo storico e far rinascere la speranza.
Ecco perché vogliamo salire tutti ad Assisi domenica prossima. Vorremmo
tornare alle nostre case con più chiarezza e con un'altra invocazione della
tua "Preghiera Semplice": "Dove sono le tenebre, ch'io porti la Luce".
Ciao Francesco.
* Comunità San Benedetto al Porto, Genova
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/12-Ottobre-2001/art80.htm
--
cross post tra:
news:it.arti.ballo.lat-americano
news:it.eventi.11settembre
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title: (OT) it.eventi.11settembre

text:
AMERICANS
Date una chance alla guerra!
MICHAEL MOORE
Cari amici, era ora! Cominciavo a preoccuparmi che George II non fosse
all'altezza, che potesse scappare in vacanza a Omaha anche questa volta. Ma
alla fine le bombe stanno piovendo sull'Afghanistan e, come dicono nel
"Salotto di Martha Stewart", questo и positivo. Oh, non mi fraintendete - io
deploro la guerra, le uccisioni e la violenza. Ma hey, sono un tipo
pragmatico, so dove vivo, questa и l'America e diamine, un calcio nel sedere
a qualcuno bisognava pur darlo! Il nostro leader, ex proprietario di una
squadra di baseball, avrebbe potuto almeno avere la decenza di aspettare
ancora un giorno che finisse la stagione del baseball. Povero Barry Bonds,
tra un mese, chi si ricorderа che ha appena battuto il record dei
fuoricampo? Almeno la Fox ha avuto la buona grazia di ricominciare a
trasmettere la partita di football entro un'ora dall'inizio della guerra!
Loro sapevano che nessuno di noi avrebbe resistito a guardare mezzibusti
automatizzati su Fox News per il resto della giornata.
Colleghi liberals, sinistroidi, verdi, lavoratori, e anche voi amabili
elettori di Gore e Democratici in via di guarigione - lasciate che vi speghi
perchй penso che questa guerra in Afghanistan sia positiva per tutti noi.
Perchй questa guerra и positiva? Ecco alcune ragioni:
1. Unanimitа dei network nel dare
un nome alla guerra
Le ultime quattro settimane sono state cosм disorientanti, con i network che
chiamavano in tanti modi diversi questa cosa in cui siamo: "La nuova guerra
dell'America", "L'America sotto attacco", "L'America contrattacca", "Guerra
al terrorismo" eccetera. Adesso, praticamente tutti i network si sono
sintonizzati su "America Strikes Back", l'America colpisce ancora". Questo
slogan mi piace, prima di tutto perchй rende onore a George Lucas. Noi
americani siamo un popolo umile, perciт non possiamo certo metterci a dire
"L'Impero colpisce ancora". "Impero" suona un po' impressionante, e non c'и
bisogno di ricordare al resto del mondo che adesso comandiamo noi. Perciт
"L'America colpisce ancora" и appropriato (e visto che domenica и stata
l'ultima di campionato del baseball, "colpisce" ha in sй la necessaria
metafora sportiva che amiamo utilizzare quando bombardiamo gli altri paesi).
2. La cittadinanza puт ora tornare
ai suoi impegni
Non so voi, ma quasi quattro settimane di anticipazioni piene di tensione e
ansia su quello che poi sarebbe successo stavano cominciando a logorarmi.
Pensavo che niente potesse superare l'effetto che mi ha fatto passare
l'intera estate ad agonizzare su di chi и il bambino in "Friends". Ma le
ultime quattro settimane sono state peggio di un cattivo, interminabile
assolo di batteria di rock classico. Adesso abbiamo la risoluzione. Adesso
sappiamo come va a finire - bombardiamo. Fino a farlo a pezzettini, una
nazione cosм avanzata che ad oggi ha posato un totale di 18 miglia di
ferrovie in tutto il paese! E' cosм ottocentesco da parte loro! Spero che i
nostri missili siano riusciti a eliminarle. Non voglio che questa cosa vada
avanti per sempre. E' meglio annientarli prima che se ne escano con qualche
idea brillante, tipo il telegrafo.
3. Dick Cheney и stato trasferito
di nuovo in un nascondiglio segreto
Questo non puт che essere d'aiuto. Piщ si riesce a tenere questa mente
superiore lontana dal giovane Bush, e meglio и. Cheney и come quell'amico
raccapricciante del vostro papа che vi ha rubato un po' troppo la scena. Un
momento - lui и quell'amico raccapricciante del suo papа! Ogni volta che
sento che hanno portato Cheney fuori cittа in un bunker in mezzo ai boschi,
mi sento al sicuro. E non vi preoccupate che abbia qualche forma praticabile
di comunicazione con Bush - ricordate, questo и un governo che scopre che un
noto terrorista sta prendendo lezioni di volo in Florida e non fa niente.
4. Rush Limbaugh, Bill O'Reilly, Orrin
Hatch*: tutti combatteranno per noi!
Sono tutti uomini stimabili, di parola, uomini che non si aspettano certo
che qualcuno combatta la loro battaglia al loro posto. Hanno tutti
inneggiato alla guerra, alla vendetta, al sangue - e, per Dio, и il sangue
che devono avere! Ora che siamo in guerra, dobbiamo pretendere che quelli
che hanno strillato piщ forte per uccidere siano i primi ad andare a farlo!
Vorrei vedere, alla fine della giornata, Rush e Bill, Orrin e il resto dei
loro colleghi giщ al posto di reclutamento a firmare per arruolarsi
nell'esercito degli Stati uniti. Ma certo, lo so che non sono piщ giovani,
ma ci sono molti lavori che potranno fare una volta che avranno attraversato
il Khyber Pass*. Certamente questi uomini non si aspettano che i nostri
figli e le nostre figlie vadano a morire per qualcosa per cui non sarebbero
disposti a morire loro stessi. Per farla breve, ragazzi, potete andare sul
sito dell'esercito anche subito! (
http://www.goarmy.com/index02.htm
) Portate
le vostre chiappe in Afghanistan e difendete uno stile di vita che permette
a compagnie come la Boeing di sbarazzarsi di 30.000 persone utilizzando la
tragedia di New York come scusa. Vergognoso.
5. Riprese della guerra veramente superbe
E' passato un sacco di tempo da quanto abbiamo potuto ammirare quei missili
Cruise e quelle bombe intelligenti, con le loro piccole telecamere attaccate
sopra, prendere di mira e sbudellare un gruppetto di esseri umani. Speriamo
che questa volta il video sia a colori, e che ci abbiano messo anche un set
di microfoni Dolby in miniatura, cosм almeno potremo sentire gli strilli e i
lamenti di quegli afghani mentre il nostro shrapnel li fa a fette come il
bacon. Oh, e speriamo che potrт caricare il video nella mia Playstation
Sony!!
6. Meglio una guerra sveltina
che permanente
Su questa, Orwell ci aveva messo in guardia. Il Grande Fratello sapeva che
per controllare la popolazione era necessario fare credere sempre alla gente
di essere in uno stadio di assedio, e che il nemico si stava avvicinando
sempre di piщ e la guerra sarebbe durata molto tempo.
Questo и esattamente ciт che ha detto George W. Bush nel suo discorso al
Congresso, e la ragione per cui l'ha detto и che lui e i suoi amici ci
vogliono tutti in un tale stato di paura e di panico che saremmo felici di
rinunciare alle adorate libertа per cui i nostri padri e quelli prima di
loro hanno combattuto e sono morti. Chi non accetterebbe di buon grado
perquisizioni, restrizioni del movimento, e il fermo per chiunque abbia
un'aria sospetta se questo puт prevenire un altro 11 settembre?
Per fare approvare queste leggi che ci priveranno dei nostri diritti,
continuano a dirci che siamo in una guerra lunga e prolungata, della quale
non si vede la fine. Non la bevete! Noi stiamo bombardando l'Afghanistan, e
questa и la sola guerra in corso. Dovrebbe finire nel giro di pochi giorni o
in circa nove anni (stile Unione sovietica).
In un caso o nell'altro, finirа. I bravi ragazzi vinceranno. E, se George II
ha preso un po' da George I, allora il cattivo vincerа anche lui, riuscirа a
sopravvivere e continuerа a fare quello che piщ gli piace (a quanto eravamo
arrivati, qualcosa come quaranta miglia da Baghdad?) mentre noi continueremo
a bombardare gli innocenti (540.000 bambini iracheni uccisi dagli Usa negli
ultimi dieci anni, tra bombe e sanzioni).
Come sicuramente converrete, ci sono molti aspetti positivi in questa
guerra. Certo, gli Emmy sono stati cancellati ancora una volta ma, anche se
quest'anno ho avuto anch'io la nomination, ho giа scoperto che non avrei
ricevuto nessuna di di quelle statuette d'oro, perciт chissenefrega se ne
non posso sfilare sul tappeto rosso nel mio abito di Bob Mackie*? Io un
abito cosм neanche lo porto - Io porto i pantaloni, e per giunta mi cadono
pure male! Sissignori, io dico, via alle bombe. Razzi luccicanti di rosso!
E, per favore, cari amici, una volta tanto guardiamo le cose dal lato
migliore: l'ultima volta che un Bush ci ha portato in guerra ottenendo un
consenso del 90%, l'anno dopo era fritto e amen. Meglio di cosм non vi
potrebbe andare.
(traduzione di Marina Impallomeni)
* Barry Bonds и l'asso dei San Francisco Giants che ha appena battuto il
record dei fuoricampo. Rush Limbaugh e Bill O'Reilly sono popolari
commentatori di estrema destra, Orrin Hatch и un senatore ultra-conservatore
dello Utah. Il Khyber Pass и il mitico valico tra Pakistan e Afghanistan.
Bob Mackie и lo stilista che "veste", tra l'altro, la Barbie.
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/12-Ottobre-2001/art1.htm
CHI E'MICHAEL MOORE
Cappello da baseball eternamente in testa, film preferito "Taxi driver",
giornalista, attore, ma soprattutto documentarista militante dotato di un
micidiale senso dell'umorismo, Michael Moore, nato a Flint, Michigan, и
stato capace di farsi allontanare dal mensile progressista "Mother Jones"
per estremismo di sinistra, ed и conosciuto nel mondo per aver spiegato in
"Roger and me" (1987), documentario raccontato in prima persona singolare, e
tra i pochissimi ad avere avuto una vasta distribuzione nelle sale, lo
smantellamento delle fabbriche della General Motors impacchettate e spedite
in Messico, ovvero le delizie criminali del neoliberismo e della
globalizzazione "dall'alto". Arrestato mentre dirigeva Rage Against Machine
nel clip "Sleep now in the fire", и passato decisamente alla commedia in
Canadian Bacon (1995) mentre The Big One (1995), il suo lavoro anti-global
piщ compiuto e Trade off (2000), sugli scontri di Seattle, lavoro collettivo
non firmato da lui, sono stati distribuiti soprattutto nel circuito di
movimento.
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/12-Ottobre-2001/art2.htm



title: Ci siamo anche noi!!!

author: Daniele e Barbara

text:
Ciao a tutti
siamo una coppia di Carrara. Siamo nuovi da queste parti. Cerchiamo notizie
su locali ok nella nostra zona (da Genova alla Versilia diciamo) e sugli
stages (i corsi da principianti sono davvero da principianti? Ci siamo
iscritti a uno per Pasqua e siamo terrorizzati all'idea di mega brutte
figure!) Vabbč l'importante č buttarsi no?
be...@libero.it


title: 3 Day Salsa Workshop- Laughlin, Nevada (USA) Oct 13-15, 2000

author: SALSA DANZ

text:
3 Day Salsa Workshop- Laughlin, NV Oct 13-15, 2000
Workshop Oct 13,14 & 15
Laughlin, NV
The Salsa Masters' Workshop
Colorado Belle Hotel & Casino in Laughlin, Nevada
Featuring:
Top Salsa teachers from the L.A. area
15 Dance Classes to choose from
2 nights hotel accommodation
Round trip luxury motor coach
Friday and Saturday night dance parties
2 Lunch buffets
Get acquainted cocktail parties
Dance shows and surprises
PACKAGE A
Colorado Belle Hotel & Casino
2 nights hotel
Round trip luxury motor coach
Entry to all dance functions
Entry to all workshop dance classes
2 buffet tickets
$168.00 per person
(based on double occupancy)
Add $20 to the above figure for a single room
PACKAGE B
Harrah's Hotel & Casino
2 nights hotel
Round trip luxury motor coach
Entry to all dance functions
Entry to all workshop dance classes
1 lunch buffet on Sunday
$210.00 per person
(based on double occupancy)
Add $20 to the above figure for a single room
Instructors at this event include:
Cheryl Bush and Dennis Gutierrez
Josie Neglia and Louie Angon
Rogelio Moreno and Alyra Lennox
Salamon Rivera and Edie Lewis
Abel Pena
Alma Frey
Jorge & Jessica Rodriguez
Registration is due Sept 19th, 2000
Headed by Cheryl Bush
For registration and info:
Telephone
(661) 253-3228
or visit
www.LatinDance.com


author: \/alerio  [MI]

text:
SALSA DANZ <
sals...@aol.com
> wrote in message
news:20000912121433...@ng-fi1.aol.com...
> 3 Day Salsa Workshop- Laughlin, NV Oct 13-15, 2000
> Workshop Oct 13,14 & 15
> Laughlin, NV
> The Salsa Masters' Workshop
> Colorado Belle Hotel & Casino in Laughlin, Nevada
>
> Featuring:
> Top Salsa teachers from the L.A. area
> 15 Dance Classes to choose from
> 2 nights hotel accommodation
> Round trip luxury motor coach
> Friday and Saturday night dance parties
> 2 Lunch buffets
> Get acquainted cocktail parties
> Dance shows and surprises
Interesting...
I will be into States in october, working in West Warwick (RI).
Could be go in Nevada into week-end...
See You,
\/alerio (Italy - USA)


author: Marco Crippa

text:
uats american boi.... :-)))
M-M
--
My City's Salsa Disco and Bar's:
http://iabla.cjb.net/Milano.htm
or:
www.salsa.it/locali
sat...@quios.com
 : E-mail on my mobile phone
sat...@tiscalinet.it
 : E-mail on my PC about satellite receiving system,
dish, antennas, ecc.


title: [OT] per Giò Verona

author: Fred VR

text:
Perdonino i non interessati se uso il NG per comunicazioni private.
Giň, questa sera niente lezione, mi ha avvisato la palestra.
Avevo provato a contattarti alla tua mail ieri ma non ho avuto risposta,
spero che tu legga questo.
--
Fred (Verona)


title: [OT] per Giò Verona

author: Giò Verona

text:
grazie fred, mi hanno avvisato dalla palestra ed ho appena letto tutti i
tuoi messaggi. :-( peccato gia pregustavo!! Ci vediamo al dorian gray?
spero di si, così ti dico dello sciopero linee aeree per cuba!! ;-)
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: (html) SABROSISSIMO 2000! RADUNO SALSERO GATTEO MARE

author: Massimiliano Mancini

text:
Sabrosissimo 2000!!!

RADUNO SALSERO

"CITTA' DI GATTEO MARE"

17-18 GIUGNO

Il raduno avrà luogo in uno dei più splendidi complessi della
riviera romagnola a pochi metri dal mare. Le serate si svolgeranno al dancing
Ippocampo. Sono offerti pacchetti comprensivi di stages, pasti, serate e servizi
(piscina, solarium, idromassaggio, campi da tennis, ecc.)

STAGES PER UNA DURATA COMPLESSIVA DI 16
ORE

PER AVANZATI - INTERMEDI -
PRINCIPIANTI

SALSA
PORTORICANA

Pietro e Daria Mingarelli

Andrea e Marilisa Crivellaro

Los Diablitos (Giuseppe Idolia-Claudia
Candi)

SALSA CUBANA

Lazaro Martin Diaz

Arnay Ferreiro

Domenica 18 Giugno la "Federcaribe" organizzerà:

"COPPA ITALIANA FEDERCARIBE" per amatori.

"DANCING IPPOCAMPO" Inizio ore 19.00, finali ore 21.30

Coordinatore di gara il M° MASSIMILIANO
MANCINI

Giuria composta da MAestri Federali
ANMB

CON NOI A GATTEO UNA DELLE PIU' BELLE VOCI
DI CUBA

MANUEL !!!

IL CANTANTE DEGLI HAVANA EXPRESS.

Presenterà la manifestazione e canterà durante le
serate in discoteca di Sabato e Domenica

Prenotazioni alla manifestazione entro e non
oltre il giorno 05.06.2000

Richiedete il programma dettagliato e
informazioni: Pietro e Daria Mingarelli

"Salsamania" via Sacchi, 22/D Torino Tel e Fax
011539123 Cell 03472520000 - 0347 5804148

OFFERTE PACCHETTI PROPOSTI:

Pacchetto n. 1

SABATO: Pranzo, Stages, Cena, Ingresso Discoteca,
Pernottamento

DOMENICA: Colazione, Pranzo, Stages, Ingresso Discoteca, Cena
Buffet, Pernottamento

LUNEDI': Colazione

Prezzo Lit. 300.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 2

SABATO: Pranzo, Stages, Cena, Ingresso Discoteca,
Pernottamento

DOMENICA: Colazione, Pranzo, Stages, Ingresso Discoteca, Cena
Buffet

Prezzo Lit. 240.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 3

SABATO: Ingresso Discoteca, Pernottamento

DOMENICA: Colazione, Pranzo, Stages, Ingresso Discoteca, Cena
Buffet, Pernottamento

LUNEDI': Colazione

Prezzo Lit. 220.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 4

SABATO: Ingresso Discoteca, Pernottamento

DOMENICA: Colazione, Pranzo, Stages, Ingresso Discoteca, Cena
Buffet

Prezzo Lit. 160.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 5

DOMENICA: Stages, Ingresso Discoteca, Cena Buffet,
Pernottamento

LUNEDI': Colazione

Prezzo Lit. 140.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 6

DOMENICA: Stages, Ingresso Discoteca

Prezzo Lit. 80.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

Pacchetto n. 7

SABATO: Stages, Ingresso Discoteca

DOMENICA: Stages, Ingresso Discoteca

Prezzo Lit. 150.000 Tutto compreso escluso iscrizione
gara

In tutti i pacchetti sono comprese attività quali piscina, palestra,
calcetto, ecc.

Non è compresa l'iscrizione alla gara Federcaribe