title: Critica ai critici

author: Adstor

text:
Chi č questo Artod? Questo Sauron5 e stirner?...Ma come si permettono di
giudicare le opere perfette di artisti indiscussi; dei poveri visitatori che
si affannano a scrivere in quest'Area Telematica Protetta? Piccole creature
in via d'estinzione, i poeti e gli scrittori non possono essere contraddetti
dai ragazzini! Finirebbero per ammalarsi e perdere le loro certezze. C'č poi
il mito del sentimento da rispettare a tutti i costi. La poesia va solo
letta, non commentata. Chissą che forse si offendano pure se si sbircia nel
post che loro stessi hanno postato. Ma che bello il newsgroup invece; non ci
si puņ nascondere, si č sotto i riflettori come un attore di teatro. Non
sono forse artisti i commediografi e gli interpreti? Eppure lģ si č esposti
al plauso o al fischio non meno che qui. Io credo che Artod, Sauron5,
striner e tutti quelli come loro siano l'anima dei NG, il bello di scrivere
ed essere letti. Si puņ dire quello che si vuole, ma le regole stanno
cambiando.


title: Critica ai critici

author: Luca Alessandro Bocci

text:
Salve a tutti
Questa risposta è da considerarsi valida se l'autore del post precedente
parlava sul serio. Nel caso stesse solo facendo ironia, continuate pure a
leggere e consideratemi un frescone senza senso dell'umorismo perchè davvero
non l'avevo capito.
> Chi è questo Artod? Questo Sauron5 e stirner?...Ma come si permettono di
> giudicare le opere perfette di artisti indiscussi; dei poveri visitatori
che
> si affannano a scrivere in quest'Area Telematica Protetta?
E giù a richiedere credenziali! Non mi sembra sia necessaria la patente da
"critico" per poter esprimere un parere sempre ed in ogni caso PERSONALE.
Insomma, la vogliamo piantare con questi discorsi, per favore?
> Piccole creature in via d'estinzione, i poeti e gli scrittori non possono
essere contraddetti
> dai ragazzini!
Questa poi! Ma se ogni editore grande o piccolo è sommerso da migliaia di
manoscritti al massimo mediocri tutti scritti da chi evidentemente si crede
un novello Quasimodo o Pirandello! Se v'è una cosa della quale l'Italia non
mancherà mai sono gli scrittori dilettanti. Se sia un bene o un male non
saprei.
> Finirebbero per ammalarsi e perdere le loro certezze.
Se uno scrittore non è maturo abbastanza per valutare tutte le critiche,
anche le più feroci, non merita di essere definito tale ed anzi andrebbe
quanto prima dissuaso dal proseguire. Nessuno è depositario dell'Arte
suprema e quindi immune da errori. La critica non è mai un attacco
personale, ma un giudizio, un parere da parte di persona più o meno
qualificata a darlo. Insomma, anche se lo stesso Dante commentasse una
poesia su IAP l'autore dovrebbe cercare di valutarla, ricordando sempre che
il critico è solo un umano che sta cercando di capire da parole scritte i
sentimenti e le intenzioni di una persona che non conosce. Ognuno dovrebbe
ricordarselo quando legge una qualsiasi critica.
> La poesia va solo letta, non commentata.
Non capisco. Quindi secondo te non esiste altro miglioramento oltre a quello
che l'autore riesce a sviluppare al suo interno? Allora perchè postare su
IAP, invece di recarsi diretti da Adelphi e pretendere la immediata
pubblicazione della propria incommensurabile opera? Ogni ulteriore commento
mi pare perlomeno superfluo.
> Ma che bello il newsgroup invece; non ci si può nascondere, si è sotto i
riflettori come un attore di teatro. Non sono forse artisti i commediografi
e gli interpreti?
Quando mi sono avvicinato a questo NG lo consideravo un'area libera dove
discutere di poesia, leggere qualcosa di stimolante (pia illusione) e
magari, molto in seguito, postare qualcosa della mia produzione. I coup de
theatre quali flame wars, boutades ad effetto e conversazioni private "in
chiaro" li ho sempre visti come inevitabili oneri del mezzo. Se si è in
cerca di un palcoscenico, si vada ad una scuola di teatro o da qualche altra
parte che questo non mi sembra proprio il luogo adatto. Nè per i "penosi"
protagonisti, nè per chi si scarichi centinaia di messaggi solo per prendere
in giro gli altri o sghignazzare sull'inesperienza altrui.
Tutto ovviamente resta sempre una opinione personalissima non a fini
polemici.
Fortuna et gloria
Luca Alessandro Bocci


title: Critica ai critici

author: FAMODO

text:
Dico la mia;
se non ci fossero critiche non ci sarebbe più gusto, non ci sarebbe lo
stimolo per far meglio, io stesso ho subito una critica su una mia
composizione (un sogno?) che mi ha fatto davvero piacere e sia chiaro che
non era una critica positiva, su un'altra composizione quasi mi spingevano
al suicidio (poetico) ma in realtà questo mi porta a cercare di fare sempre
meglio.
Concludendo dico percorriamo la strada di IAP così com'è.
Ciao.
FAMODO


title: Critica ai critici

text:
Le parole di Luca potrebbero, a prima vista, sembrare inutili.
Invece lo ringrazio per aver commentato e dettagliato meglio il mio
pensiero.
Adstor <
aba...@tin.it
> wrote in message 7jhkfg$jh3$1...@nslave1.tin.it...
> Chi è questo Artod? Questo Sauron5 e stirner?...Ma come si permettono di
> giudicare le opere perfette di artisti indiscussi; dei poveri visitatori
che
> si affannano a scrivere in quest'Area Telematica Protetta? Piccole
creature
> in via d'estinzione, i poeti e gli scrittori non possono essere
contraddetti
> dai ragazzini! Finirebbero per ammalarsi e perdere le loro certezze. C'è
poi
> il mito del sentimento da rispettare a tutti i costi. La poesia va solo
> letta, non commentata. Chissà che forse si offendano pure se si sbircia
nel
> post che loro stessi hanno postato. Ma che bello il newsgroup invece; non
ci
> si può nascondere, si è sotto i riflettori come un attore di teatro. Non
> sono forse artisti i commediografi e gli interpreti? Eppure lì si è
esposti
> al plauso o al fischio non meno che qui. Io credo che Artod, Sauron5,
> striner e tutti quelli come loro siano l'anima dei NG, il bello di
scrivere
> ed essere letti. Si può dire quello che si vuole, ma le regole stanno
> cambiando.
>
>
>
>
>


title: Perché...

author: Sal

text:
Lacrime a sonagli
brillano all'incanto
Perché m'inganni


title: ppprrrooovvvaaa

author: gidě

text: p


title: "Mi ricordo..."

author: MaRcO p.A.p.

text:
Mi ricordo che tempo fa
quella sedia era più in la,
quel tronchetto era in giardino...
non sembrava nel camino.
Je m'apelle Marco, je croi...
Ich been, I am, Ani
Marco.
Je me ne rappelle pas comment je m'appelleé
avant.
C'est possible je m'appelleé Jesuis Benjosephvemaria,
c'est possible je m'appelleé...
a, oui...  sì mi me ciamavi, mo speta che me vegnainment...
mi me ciamavi Misuntquelchemisunt.
Io sono iome io sono colui che è un po' come il Yavé, ti tze tite ti tze
quellì che ti tzé.
Lu lé lulé lu lé quellì che lu lé.


title: CRISALIDE (by Yama)

author: YAMA

text:
CRISALIDE
Ardenti sguardi
languidamente indugiano,
quali emblemi d'intenti,
su morbide forme
e turgide labbra.
Auspicio di carezze
che nell'incipienza della sera,
siano traccia e segno
di durature trame
e di rotte che incrociano
luna e amore.
Carezze di mani arroganti
che alleggeriscon l'anima e
leniscon tristezza.
Motivo d'assordanti sospiri,
d'esigenza d'affetti e
manifesto di passione.
Indomiti baci
ed abbracci di fuoco
che sian di crisalide
trasformazione
e nascita di donna.
Yama


title: CRISALIDE (by Yama)

author: denny bart

text:
"YAMA" <
yama_n...@hotmail.com
> ha scritto nel messaggio
> CRISALIDE
[... mi taccio]
> Yama
e l'Oltre?


title: Male.

author: FrancescoDue

text:
Male.
La sabbia dell'isola
tra i fuochi del tuo sorriso
mi proponi l'onda di un fuoco
sul fiore abbandonato.
E' inutile brillare di luce,
tra le navi ed i sogni
e il ricordo di una tenda
splendende nel passaggio.
La notte era un viso orientale
tra i vasi bagnati,
le mie poesie
sono finite nel mare di giada.
Mia zia mangia le cozze
tra i muri del sapone,
nell'urlo di una cassiera
che osserva il suo poster.
Chiamami mentre il bambino
con la ciambella sul ponte,
sveglia l'albergo
insieme alla mia cavalletta.
Mille passi in una piazza
che sorride mille volte.
E ancora il cambiamento
di un tavolo all'aperto.
Ho confuso la vista
di una strada assolata.
Sei innocente
senza guardare il domani.


title: Semplicemente tu

author: erick

text:
Non ha età il vento,
che dolce ti accarezza i capelli.
Non ha età l'emozione,
che lenta mi porta all'oblio.
Ma la calda passione,
che impetuosa tormenta il mio cuore,
vive gli anni fuggenti dell'amore;
e adesso ha il tuo viso,
e si nutre dell'immenso piacere,
che mi dona il solo guardarti.
ICQ 54913900


title: Semplicemente tu

author: KLAUS

text:
On Sun, 14 Nov 1999 08:40:23 GMT, "erick" <
eri...@libero.it
> wrote:
>Non ha età il vento,
>che dolce ti accarezza i capelli.
>
>Non ha età l'emozione,
>che lenta mi porta all'oblio.
Forse l'uso dell'avverbio avrebbe smussato un po' gli accenti ritmici,
rendendo il tutto più scorrevole:
Non ha età il vento
che ti accarezza i capelli dolcemente
Non ha età l'emozione
che mi porta all'oblio lentamente
o forse tu hai scelto gli aggettivi proprio per dare un sussulto in
quei punti, e rendere più mosso il ritmo.
>Ma la calda passione,
>che impetuosa tormenta il mio cuore,
>vive gli anni fuggenti dell'amore;
>e adesso ha il tuo viso,
>e si nutre dell'immenso piacere,
>che mi dona il solo guardarti.
notevole il dualismo tra la passione, temporale, effimera, presente ma
fuggevole, mentre vento ed emozione risultano quasi archetipi
immortali, eterni.
Nel complesso, mi sembra di notare una ricchezza del messaggio
fortunatamente accompagnata ad una rarefazione nello scritto.
(non so se mi sono spiegato, disse il paracadute ...
volevo dire che sei riuscito a dire tanto con poche parole)
Complimenti sinceri.
Allegri !
Claudio


title: Semplicemente tu

text:
Quando scrivo non voglio dare l'idea di cercare l'impegno estremo nella
composizione, e mi sembra che impostando lo scritto mantenendo un leggero
ritmoanche non rimato aiuti a trovare una certa leggerezza nella lettura
 forse è mia illusione).
KLAUS <
clc...@tin.it
> wrote in message 3831875a...@news2.tin.it...
> On Sun, 14 Nov 1999 08:40:23 GMT, "erick" <
eri...@libero.it
> wrote:
> Forse l'uso dell'avverbio avrebbe smussato un po' gli accenti ritmici,
> rendendo il tutto più scorrevole:
>
> Non ha età il vento
> che ti accarezza i capelli dolcemente
> Non ha età l'emozione
> che mi porta all'oblio lentamente
>
> o forse tu hai scelto gli aggettivi proprio per dare un sussulto in
> quei punti, e rendere più mosso il ritmo.
>



title: Semplicemente tu

text:
molto bella complimenti!
ciao -paola78-
erick <
eri...@libero.it
> wrote in message
XzuX3.49295$s17.4...@typhoon.libero.it...
> Non ha età il vento,
> che dolce ti accarezza i capelli.
>
> Non ha età l'emozione,
> che lenta mi porta all'oblio.
>
> Ma la calda passione,
> che impetuosa tormenta il mio cuore,
> vive gli anni fuggenti dell'amore;
> e adesso ha il tuo viso,
> e si nutre dell'immenso piacere,
> che mi dona il solo guardarti.
>
>
> ICQ 54913900
>
>
>
>
>
>


title: Una Favola (ma non tanto)

author: merlino

text:
Una Favola (ma non tanto)
Questa sera chissà come
Mi vien voglia di ruzzare
Sarà forse l'emozione
Che mi fa turpiloquiare
Ho rivisto una persona
Dopo anni di distacco
Un gran figlio di puttana
Grande suddito di Bacco
Uno che nel sessantotto
Le menava di ragione
Quasi come Lancillotto
Contro i rossi del rione
Sempre a lutto si vestiva
E di spranghe ben fornito
Grande duro si sentiva
Specie se c'era l'amico
Fino a quasi tredicianni
Eravamo due fratelli
Ci ha divisi l'ideale
il suo amor per i randelli
Era tutto imbellettato
Con la macchina di stato
Portaborse ed un curato
E la scorta quasi al lato
Ciao gli dico, ti ricordi?
Che piacere rivederti!
Spero tanto che non mordi
Dopo quelle che mi dasti!
Guarda questo tuo ricordo
Vedi? Qui sul sopracciglio
Fosti tu e Gigi il lordo
Pe'l colore mio vermiglio
Altri tempi caro Mario
Dimmi, ora cosa fai?
Come? Sottosegretario?
Chi l'avrebbe detto mai!
Ma perdonami l'ardire
Il Governo è di sinistra!
Tu. se posso contraddire!
Non mi dire! Comunista??
====>merlino<====


title: Una Favola (ma non tanto)

text:











Non ci credo! Comunista??
====>merlino<====


title: Una Favola (ma non tanto)

author: Rudif

text:
...................
>
> Ma perdonami l'ardire
> Il Governo è di sinistra!
> Tu. se posso contraddire!
> Non mi dire! Comunista??
>
> ====>merlino<====
>
Questo è l'estremismo............
A forza di andare a destra ti ritrovi a sinistra!
Ed a forza di andare a sinistra ti ritrovi a destra........
I sistemi totalitari sono identici sia a sinistra che a destra.
....ciao,
Un politico pentito.    :-)


title: Una Favola (ma non tanto)

text:
Noto con piacere che il mesaggio č giunto chiaro!!!
ciao da un altro ex politico pentito :-))
merlino
Rudif <
dai...@tin.it
> wrote in message
01bfd712$b474cd40$6db6abd4@esterno...
> ...................
> >
> > Ma perdonami l'ardire
> > Il Governo č di sinistra!
> > Tu. se posso contraddire!
> > Non mi dire! Comunista??
> >
> > ====>merlino<====
> >
> Questo č l'estremismo............



title: Sui...

author: SAMAEL

text:
M'esprimo al meglio
seduto su d'un vaso nella notte
mentre l'ore passano
l'opera mia m'inghiotte
ed io ghiottone (orso..ndr)
a produrre il sacro elemento
continuo senza sosta
ne son coperti il mento
e la testa...
ma non mi sposto
questo e' un suicidio in grande stile
che dire
la perla pura nella putredine vile.
--
============================================================================
Signori il mio errore non  e'  poetare ma esistere
============================================================================


title: Sapeste

text:
quanto me ne sbatto
in questi giorni di luglio
,o)))


title: Sapeste

author: St

text:
:-D
St
"Sal" <
salme...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:slw97.4361$y_3.4...@news.infostrada.it...



title: Sapeste

text:
"St" <
ste...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:Bbx97.4646$y_3.4...@news.infostrada.it...
> :-D
>
> St
;oD
Sal



title: EVANESCENZA DI STELLE - 3910

author: Ennio Daino

text:
 E V A N E S C E N Z A   D I   S T E L L E - 3910
 Quando  crederemo,
 che  non  vi  siano  più
 le  stelle,
 saremo
 solo  ombre
 noi,
 o  luce  immensa
 da  eclissarle  tutte.
  Chi  può  dire,
  cosa  sia,
  di  là  dai  limiti
  della  nostra  pelle
  e  della  mente
  prigioniera  in  lei ?
ENNIO DAINO - e-mail;
ennio...@tin.it


title: Com'è?

author: Vash

text:
Ciao,
io non so niente di poesia. Non so nemmeno se ciò che ho scritto può
essere considerato una poesia. E' la prima cosa che abbia mai scritto, come
vi sembra?
Sole Giallo
Apro gli occhi e il tempo comincia a soffiare
come vento gelido sulle mie ossa. Tramonta la luce e un amico mi offre il
suo abbraccio per riscaldarmi. Non ha, però, sangue e carne che possano
donarmi il suo calore, ma avvolgenti lenzuola e un soffice cuscino, è il
mio letto. Trattieni, amico, il tepore che ancora ho in corpo e aiutami ad
alimentare la fiamma che nasce dal mio profondo. Ma non solo questo mi
concedi. Messaggero fra due mondi, tu mi porti consigli di un altro me.
Nido di sogni impossibili, tu li culli e li allevi solo per farmi volare
sulle loro ali che a volte mi portano vicino al suolo perché veda gli
orrori che abitano sulla terra, altri giorni, invece, mi conducono al mondo
etereo che è dipinto al disopra delle nuvole. Lì mi posso riposare su
distese di fiori dai petali blu, sotto un cielo rosa brillante dove
risplende infuocato il mio Sole Giallo. Unica fonte di calore che può
sciogliere completamente i miei ghiacci, lui accarezza amorevolmente con
raggi vitali tutte le creature di questo mondo.
Apro gli occhi e il Sole
Giallo tramonta. Il mio corpo è di nuovo gelido. Perché mi hai ridestato
amico mio? Io volevo rimanere là, a prendermi cura di quei fiori, a
coltivare, per sempre, i campi dell’illusione.
Scusate per la
lunghezza.
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: Com'è?

author: Fausto Mancini

text: Più che poesia mi pare una prosa.


title: Onirica - viaggio nell'anima 3/3

text:
Mentre fuori era meriggio
E la romba della riva
Sconquassava il litorale,
Ad un tratto, nella costa,
Vidi un varco aprirsi al mare.
Immersione solitaria
Nei cunicoli dell'anima
Nella Grotta anche   la roccia
Dolcemente abbandonata
Rilasciando  le sue asprezze
Respirava, a pori aperti
Acque sature d'ebbrezza
antonio_ssl


title: Onirica - viaggio nell'anima 3/3

author: Nausicaa

text:
"antonio_ssl" <
ad...@isdn.it
> ha scritto nel messaggio
news:d6R99.14124$pX1.3...@news2.tin.it...
> Nella Grotta anche   la roccia
> Dolcemente abbandonata
> Rilasciando  le sue asprezze
> Respirava, a pori aperti
> Acque sature d'ebbrezza
Bella la musicalità di tutta la poesia, la apprezzo sempre.
In questa strofa, in particolare, si ha una sensazione di serenità e
freschezza. Complimenti!
Nausicaa


title: Onirica - viaggio nell'anima 3/3

text:
"Nausicaa" <
Nausi...@libero.it
> wrote in message
news:ejta9.102934$n04.2...@twister2.libero.it...

Grazie per l'attenzione e la gentilezza Nausicaa, mi fa piacere tu  abbia
parlato di  serenità e  freschezza, due i motivi  di questi versi: un tuffo
e tanta armonia.
ciao,
antonio_ssl


title: Rapita

author: Mara Panikella

text:
Rapita dai tuoi sguardi
dai tuoi gesti
dalle tue parole
mi accorgo
che ogni piccola sensazione
si espande
nel momento in cui
le nostre parole
vengono rapite dal silenzio
un silenzio
prolungato dai battiti
dei nostri cuori
che non vorrebbero mai smattere
di AMARE
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: l'amore e il cranio

text:
L'amore sta assiso sul cranio dell'umanità e da quel trono profano, con riso
sfrontato,
soffia gaio delle bolle rotonde che s'innalzano nell'aria, quasi a
raggiungere i mondi al fondo dell'etere.
Il globo fragile e luminoso prende un grande slancio, scoppia e sputa la sua
anima gracile
come un sogno d'oro.
Odo il cranio, a ogni bolla, gemere e pregare:<<Quando finirà questo gioco
feroce e ridicolo?Perchè quel che la tua bocca crudele sparpaglia nell'aria,
mostro assassino, è il mio cervello, il mio sangue, la mia carne!>>
da "I fiori del male" di C. Baudelaire
m@n


title: Al chiaro di luna

text:
Al chiaro di luna
Passi lenti
lievi
come una foglia.
Mi poggio
sul dorso
di una pietra.
Cammino,
al chiaro di luna
scivolo
nel vento.
Lentissimo
m'avvicino
alla notte.
Cadenzata
la mia andatura.
L'erba è bagnata,
il sole è tramontato.
Sono vivi
i tuoi occhi.
L'albero
blocca
il mio percorso.
Silenziosa
è la notte
in questa tarda
passeggiata
tra la natura.
Il chiaro della luna
si riflette
nella capanna
abbandonata.
Triste
il mio cuore.
Ti vedo
nell'oscurità,
tra i rovi e i cespugli.
Nascosta nei colori
notturni.
Passeggio,
volo,
l'aria umida
mi cosparge
di brezza.
E' un sogno
interrompermi,
è una vita
che non ti cerco.


title: fantasy wc

text:
Stavo sul water'
a nettarmi
dopo una felice cagata.
Con la carta
correvo
per valli infelici.
Incontravo inscenanti
teatranti
dormienti annoiati.
Ascolto gli anziani
che narrano
semplici storie.
Silenzio sibilla
e' l'ora d'alzarsi
e' finito il piacere.


title: fantasy wc

author: Blob

text:
SEI UN GENIOOOOOOOOOOOOO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>
>


title: fantasy wc

text:
"Blob" <
sst...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:wdw%8.110494$Jj7.2...@news1.tin.it...
> SEI UN GENIOOOOOOOOOOOOO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
> >
> >
>
>
Grazie BLOB, se ti e' piaciuta sono contento, ma da qui ad essere un genio
ce ne passa....comunque ciao e a risentirci....


title: fantasy wc

author: Satollo

text:
"SAMAEL" <
MIASO...@LADA.IT
> ha scritto
: Silenzio sibilla
Bel nome per un sedere.
Sat


title: Astrazioni d`Egitto.

text:
Sono l`occhio sinistro di Horus,
cieco e telepatico. Sona la verga
smarrita ed evirata d`Osiride.
Io sono il manto di Nut, notte stellata
e son perfidia di Set, male profondo.
Volo alto su Giza con ali d`avvoltoio
e Nepthys mi precipita, Isis raccoglie
il mio corpo astratto. Ra sorride.
Il coccodrillo, all`estuario, osserva
dal delta e rivolto ai papiri,
ancestrale, commenta, possente
ed apatico agli dei, ai titani:
" Che strani gli umani. Che strani..."
--
Posted from
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Astrazioni d`Egitto.

author: Ryoga

text:
>Sono l`occhio sinistro di Horus,
>cieco e telepatico. Sona la verga
>smarrita ed evirata d`Osiride.
>Io sono il manto di Nut, notte stellata
>e son perfidia di Set, male profondo.
>Volo alto su Giza con ali d`avvoltoio
>e Nepthys mi precipita, Isis raccoglie
>il mio corpo astratto. Ra sorride.
>Il coccodrillo, all`estuario, osserva
>dal delta e rivolto ai papiri,
>ancestrale, commenta, possente
>ed apatico agli dei, ai titani:
>" Che strani gli umani. Che strani..."
Una bella visione dal sapore antico. Adoro l'Egitto per cui ho letto con
piacere.
Ciao
Ryoga


title: Astrazioni d`Egitto.

text:
  Condividiamo una passione,
 Ryoga e, a dir dal tuo nick, non solo
quella per l`Egitto.-
 Salaam
 AC



title: Il bivio

author: Viola

text:
                       Il bivio
E' un bivio buio,
senza indicazioni, senza città, senza paesi,
senza luci, è buio.
E' un incrocio di auto, un auto che sorpassa l'altra,
un bivio senza una meta,
una strada isolata nel giorno di ferragosto,
senza orizzonte ne principio.
Un bivio senza ritorno.
A presto Viola.


title: Il bivio

author: AlbertOdino[Lurker]

text:


esci indenne da un tema piuttosto complesso e facile alla banalità ed
al "rilassamento stilistico". In effetti lo stile sembra poco curato,
i dettagli sonori non sono ricercati. Però non è niente affatto
stupida, non è banale, ed esprime delle immagini efficaci, che
indicano appieno la desolazione del sentimento che, credo, l'ha
generata.
Bravo/a
ciao
Alberto


title: Il bivio

text:
Forse a te sembra banale perchè
 non l'hai capita, il bivio non è quello sociale come tu intendi, è un
tema autobiografico. Si riferisce al bivio della mia vita, quando l'ho
scritta avevo questo morale e mi sono identificata con quello che ho
scritto, tutte quelle parole che ho scritto sono simboli. Non mi piace
scrivere con dettagli sonori, mi sembra una cosa soltanto estetica e
priva di significato. No è vero che che lo stile è poco curato, è lo
stile dei poeti che mi piacciono e che ho studiato a scuola. La
maggioranza delle poesie che ho scritto sono autobiografiche
                      Il viale incantato
E' tutto fermo, un mare di auto parcheggiate,
è tutto fermo, anche il cielo è fermo
e quell'abete la cui vi è solo vegetale,
come se notte, giorno, intemperie,
non avessero mutato il suo aspetto,
come se la loro vita non fosse una vita,
come se tutto fosse dimenticato in un vecchio ricordo,
un ricordo stonato di un pianoforte antico,
lontano, in un altro pianeta.
Attenzione! Le parole sono simboli e non banalità come legge chi non
le capisce.



title: Il bivio

author: AlbertOdino

text:
Premetto che, solitamente, risposte come queste mi infastidiscono.
Reputerò sempre presuntuoso contro-criticare una critica (seppure
dilettante e ignorante), e cercare di inculcare un significato
(_forse_) sfuggito è piuttosto pedantesco. Ma andiamo avanti...
On Fri, 29 Sep 2000 23:57:39 GMT,
Med...@flashcom.it
 (Viola) wrote:
>Forse a te sembra banale perchè
> non l'hai capita, il bivio non è quello sociale come tu intendi, è un
>tema autobiografico.
Non capisco il soggetto. Nel senso che: io ho posto come 'banale' il
soggetto della poesia, ma non la poesia stessa. La banalità sta nel
fatto che sensazioni come quelle sono sentite da molti ed espresse da
molti. Questo non vuol dire che sono banali per te, è solo che sono,
nelle mille sfaccettature possibili, comuni.
Ma la poesia, dicevo, non mi pare banale. E, comunque, se io non l'ho
capita il demerito è tuo, non mio. Al massimo si può dire che io
guardo cose diverse... a quel punto m'arrendo.
>Si riferisce al bivio della mia vita, quando l'ho
>scritta avevo questo morale e mi sono identificata con quello che ho
>scritto, tutte quelle parole che ho scritto sono simboli. Non mi piace
>scrivere con dettagli sonori, mi sembra una cosa soltanto estetica e
>priva di significato. No è vero che che lo stile è poco curato, è lo
>stile dei poeti che mi piacciono e che ho studiato a scuola. La
>maggioranza delle poesie che ho scritto sono autobiografiche
Ok. Andiamo con ordine.
1) Tutti, credo, scriviamo per simboli che sono nostri. Ciascuno di
noi. La differenza sta nella 'pubblicità' del simbolo stesso: se,
cioè, è un simbolo comprensibile a tutti o meno. Il tuo, mi pare, è un
simbolo d'una comunità ovvia, il bivio è comprensibile a tutti, non
hai nascosto nulla.
2) Tu dici che il dettaglio estetico è privo di significato. La cosa
mi stupisce e non poco: solitamente queste cose le dicono, più
facilmente, le donne... però, nella vita, state attentissime
all'estetica. Le due cose mi crucciano non poco... pensando che avete
un gusto estetico piuttosto pronunciato rispetto a noi uomini, avete
una sensibilità diversa.
3) Quando ti dico che lo stile è poco curato, intendo dire che non mi
sembra completo, maturo. Tutto qui, ma è opinione personale (d'altra
parte posti perchè vuoi un parere, no? negativo o positivo che sia,
giusto?).
>No è vero che che lo stile è poco curato, è lo
>stile dei poeti che mi piacciono e che ho studiato a scuola.
beata te! Quando io riuscirò ad avere uno stile compiuto come quello
dei poeti che mi piacciono e che ho studiato (mai a scuola, i poeti a
scuola non li studiavo mai), mi scriverò un epitaffio da solo e
comincerò a pensare seriamente a scrivere.
(siamo tutti un po' autobiografici: tu dici 'la maggioranza' delle tue
poesie... beh, per me tutte sono autobiografiche.)
>                      Il viale incantato
>E' tutto fermo, un mare di auto parcheggiate,
>è tutto fermo, anche il cielo è fermo
>e quell'abete la cui vi è solo vegetale,
>come se notte, giorno, intemperie,
>non avessero mutato il suo aspetto,
>come se la loro vita non fosse una vita,
>come se tutto fosse dimenticato in un vecchio ricordo,
>un ricordo stonato di un pianoforte antico,
>lontano, in un altro pianeta.
mi piaciucchia, ma il giudizio sullo stile (ahimé) rimane uguale.
>e quell'abete la cui vi è solo vegetale,
lo curi un po' questo verso?
>Attenzione! Le parole sono simboli e non banalità come legge chi non
>le capisce.
guarda che non sono la peste, io :)
facciamo il punto: io ho giudicato il tuo stile e la tua poesia, tu
sei andata già oltre. Forse se ti rileggi il commento hai una visione
più chiara di ciò che volevo, e mi capirai di più. O, meglio, è colpa
mia, mi sarò espresso in maniera sbagliata. Non te la prendere
>A presto Viola.
con simpatia sincera...
Alberto
P.S.: lo sai che "A presto Viola" è una chiusura perfetta per la
poesia di prima???????? quella che t'ho commentato prima????? prova ad
inserirlo...


title: Il bivio

text:
>Premetto che, solitamente, risposte come queste mi infastidiscono.
A me, mi infastidiscono le persone come te, gli idioti come te non
meriterebbero neanche una risposta, ma io sono troppo buona!
>Reputerò sempre presuntuoso contro-criticare una critica (seppure
>dilettante e ignorante), e cercare di inculcare un significato
>(_forse_) sfuggito è piuttosto pedantesco. Ma andiamo avanti...
Che superbia! Tu credi di sapere tutto su tutti?! E chi sei? Sei
onnisciente? O sei Attila! Dove passo io non cresce un filo d'erba,
quindi non ho bisogno di spiegazioni!
Se non ne capisci di poesie stai zitto la prossima volta è meglio!
Non esiste un manuale di poesia, poeti si nasce, potresti leggere
miliardi di libri, ma se non ascolti la voce del tuo cuore e della tua
anima, potrai consultare quanti stili ti pare, non potrai mai scrivere
poesie. Vedo che la tua vita è molto schematica, sciogliti! Dai libero
sfogo ai tuoi semtimenti! Scrivi dei messaggi così schematici che di
più non se ne può. A quanto pare di teoria di simbolismo poetico non
capisci proprio niente, se la metti su questo piano anche " la capra"
di "Umbero Saba" è banale, perchè la capra è un animale e non ha
niente a che vedere con i simboli,  è un animale così chiaro che non
ha nascoto nulla, e quando dice: "la capra belava", per te è scontato
che quest'animale fa quello!  Leggi qualche libro su questo argomento,
o meglio leggi qualche poesia di un poeta contemporaneo, lo stile che
intendi tu è sorpassato, si usava alla fine delll'800, dove hai
studiato ad oxoford.
Guarda, che di banalità sulle donne tu non scherzi mica!
Idiota!
Non dovrei salutarti! Ma sono troppo buona perchè il saluto e
dell'angelo e non si nega a nessuno.
A presto Viola.
>
>
>
>
>
>
>
>>
>
>
>
>


title: Il bivio

author: a.

text:
Viola, stai facendo una brutta figura, lo sai?
Intanto hai quotato solo una parte del messaggio di Odino, prova a rileggere
per intero la sua ultima Re: (magari ti è sfuggito cosa diceva).
Inoltre il suo giudizio sui tuoi versi era piuttosto positivo, non te ne sei
accorta?
Sempre se "esci indenne da un tema piuttosto complesso e facile alla
banalità" vuol dire, come penso, che non hai scritto cosa banale, nonostante
il rischio vi fosse, visto il tema (e su questo, dovrai ammettere, Odino non
ha
tutti i torti: il simbolismo della strada è abusatissimo, anche nei
canzonieri
religiosi).
Certo che non mi sembra il caso di lanciare i tuoi "idiota" a destra e a
manca, neanche per una critica negativa (che, ripeto, non c'è stata).
Esporsi su iap comporta inevitabilmente giudizi, se non si è pronti ad
accettarli, ci si può tenere per sè le proprie composizioni per
ammirarle.
| >Premetto che, solitamente, risposte come queste mi infastidiscono.
| A me, mi infastidiscono le persone come te, gli idioti come te non
| meriterebbero neanche una risposta, ma io sono troppo buona!
Oddio :)
| >Reputerò sempre presuntuoso contro-criticare una critica (seppure
| >dilettante e ignorante), e cercare di inculcare un significato
| >(_forse_) sfuggito è piuttosto pedantesco. Ma andiamo avanti...
| Che superbia! Tu credi di sapere tutto su tutti?! E chi sei? Sei
| onnisciente? O sei Attila! Dove passo io non cresce un filo d'erba,
| quindi non ho bisogno di spiegazioni!
Naaaa :)
L'idea è che ogni interpretazione da chiunque venga, compreso l'autore, sia
sullo stesso livello.
| Se non ne capisci di poesie stai zitto la prossima volta è meglio!
| Non esiste un manuale di poesia, poeti si nasce,
Non so che dirti, sono contento della tua sicurezza.
 potresti leggere
| miliardi di libri, ma se non ascolti la voce del tuo cuore e della tua
| anima, potrai consultare quanti stili ti pare, non potrai mai scrivere
| poesie. Vedo che la tua vita è molto schematica, sciogliti!
Quale schema hai visto da un commento? Quale vita?
 Dai libero
| sfogo ai tuoi semtimenti! Scrivi dei messaggi così schematici che di
| più non se ne può. A quanto pare di teoria di simbolismo poetico non
| capisci proprio niente, se la metti su questo piano anche " la capra"
| di "Umbero Saba" è banale,
Ma non mi pare una poesia simbolista, La capra...
Al massimo di simbolico ci leggo il 'viso semita', ma più di questo...
 perchè la capra è un animale e non ha
| niente a che vedere con i simboli,  è un animale così chiaro che non
| ha nascoto nulla, e quando dice: "la capra belava", per te è scontato
| che quest'animale fa quello!
Vuoi dire che tu hai scritto delle parole ma volevi scriverne altre?
  Leggi qualche libro su questo argomento,
| o meglio leggi qualche poesia di un poeta contemporaneo, lo stile che
| intendi tu è sorpassato, si usava alla fine delll'800, dove hai
| studiato ad oxoford.
Ma è il Simbolismo ad essere 800esco...
| Guarda, che di banalità sulle donne tu non scherzi mica!
Bè, su questo concordo :)))))))
| Non dovrei salutarti! Ma sono troppo buona perchè il saluto e
| dell'angelo e non si nega a nessuno.
:)
Ogni volta che sento parlare di angeli... :)
Hai letto Seraphita di Balzac?
ciao
a.


title: Il bivio

text:
On Mon, 02 Oct 2000 23:51:33 GMT,
Med...@flashcom.it
 (Viola) wrote:
>
>>Premetto che, solitamente, risposte come queste mi infastidiscono.
>A me, mi infastidiscono le persone come te, gli idioti come te non
>meriterebbero neanche una risposta, ma io sono troppo buona!
[cut]
>Guarda, che di banalità sulle donne tu non scherzi mica!
disaccordo su ogni cosa che hai scritto di me. Ovviamente, non
conoscendomi, non hai potuto che trarre conclusioni avventate.
Concordo su una cosa soltanto:
>Idiota!
hai  perfettamente ragione, mi prostro e mi inchino, sua maestà e
padrona d'ogni Musa, Vostra luce di poesia e angelo della parola: la
Vostra dolcezza è per me l'unico sostentamento, l'unica forza che mi
spinge a scrivere nulla che si avvicini alla Vostra poesia.
>Non dovrei salutarti! Ma sono troppo buona perchè il saluto e
>dell'angelo e non si nega a nessuno.
grazie, anche ad un mentecatto come me queste cose fanno bene. Spero
che tu mi abbia rinsavito, sebbene me ne accorgerò troppo tardi.
>A presto Viola.
presto, prestissimo. Già mi manchi


title: Il bivio

text:
On Tue, 03 Oct 2000 23:04:11 GMT, "a." <
kpl...@tin.it
> wrote:
>Viola, stai facendo una brutta figura, lo sai?
>Intanto hai quotato solo una parte del messaggio di Odino, prova a rileggere
>per intero la sua ultima Re: (magari ti è sfuggito cosa diceva).
>Inoltre il suo giudizio sui tuoi versi era piuttosto positivo, non te ne sei
>accorta?
>Sempre se "esci indenne da un tema piuttosto complesso e facile alla
>banalità" vuol dire, come penso, che non hai scritto cosa banale, nonostante
>il rischio vi fosse, visto il tema (e su questo, dovrai ammettere, Odino non
>ha
>tutti i torti: il simbolismo della strada è abusatissimo, anche nei
>canzonieri
>religiosi).
>Certo che non mi sembra il caso di lanciare i tuoi "idiota" a destra e a
>manca, neanche per una critica negativa (che, ripeto, non c'è stata).
>Esporsi su iap comporta inevitabilmente giudizi, se non si è pronti ad
>accettarli, ci si può tenere per sè le proprie composizioni per
>ammirarle.
riporto questo per ringraziarti di questa difesa (peraltro inutile,
visto che arriva da te... povera ameba :DDDDD eheheheheh)...
in effetti mi ero sentito un po' 'scavalcato', visto che il nocciolo
del messaggio non era stato compreso... ma tant'è, sono i rischi che
si corrono nell'atto generoso...
> potresti leggere
>| miliardi di libri, ma se non ascolti la voce del tuo cuore e della tua
>| anima, potrai consultare quanti stili ti pare, non potrai mai scrivere
>| poesie. Vedo che la tua vita è molto schematica, sciogliti!
>Quale schema hai visto da un commento? Quale vita?
appunto!
>  Leggi qualche libro su questo argomento,
>| o meglio leggi qualche poesia di un poeta contemporaneo, lo stile che
>| intendi tu è sorpassato, si usava alla fine delll'800, dove hai
>| studiato ad oxoford.
>Ma è il Simbolismo ad essere 800esco...
già
>| Guarda, che di banalità sulle donne tu non scherzi mica!
>Bè, su questo concordo :)))))))
beh, su questo discordo. O meglio... da quando ho parlato con te di
donne... un po' sarò peggiorato. Che dici? :DDDD
>ciao
>a.
macchè ciao, hai la coscienza lorda e dovrai pulirla al capezzale del
mio zerbino!!!!!!!!!!
mi vendicherò, ricordalo (e sono due! dueeeeeee))))))
con affetto assassino
Alberto :D


title: Le folaghe

text:
Gocciola la tristezza come pioggia
sulla ringhiera del mio balcone a sud
Sprizza cristalli chiari in una pozza,
giù. Folaghe frettolose tornano
leste ai nidi, più alta ancora vola
la mia malinconia. Giorno mesto
oggi pare, speriamo che migliori.
--
Posted from
smtp3.libero.it
 [193.70.192.53]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: piselli bisbetici

author: TS

text:
ciccioli e fanghiglia
quando ti fai le pippe
hai come sulla chiglia
polena alla santippe
sicuro che somiglia
le tue sbracate trippe
http://space.virgilio.it/pul...@tin.it


title: piselli bisbetici

author: matita nera

text:
"TS" <
mum...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
> ciccioli e fanghiglia
(spazzatura termale?)mn


title: [P] Doppia dedica ellenica #2

author: francescofromthechoirgirlhotel

text:
Sei ben piu' mutilata natura
alle verzure distratte
di quell'ammansione sognata
tra le brume costrette delle valli
e rocce argive e delfiche
fumee, assorte nella pitica
fasia.
Sei sempre piu' scura
tra gli spacchi e gli scoppi
delle ingenue presenze mansuete,
t'incastri tra luce che ghiaccia
o che ti trasmuta in ambra.
Ma le accorte frontali s'accostano
e si loccano nascoste
a ricordare tutto cio' che ho cominciato.
al possesso
alla verita'
si volge ogni fratta rispecchia,
la creatura che divelge
e che implora
di dischiudere e svelare
il segreto.
Che sia in te, cruda madre
ma ammiccante
non conta.
Di te ho travisto i balsami
e le arsure
e una certezza, il dolore
e' ambigua lena
tra la stretta
e la morte.
Non mi squadrare,
gia' mi pento e ripongo
nel silenzio.
--
sayoonara - francescofromthechoirgirlhotel
dr...@axia.it
---
"Se un'ombra scorgete, non e'
  un'ombra - ma quella sono io.
  Potessi spiccarla da me,
  offrirvela in dono" EM


title: [P] Ozio

author: denny bart

text:
Ozio
Lenzuola bianche stese,
č giorno muto.
Dal cortile crepitio di sole,
foglie che grattano,
muretti in rettangoli di pietra e muschio,
odore di luce bianchissima,azzurro.
Seduto sulla terrazza dei gerani
intento al nulla
invento triangoli di fumo.
Il libro che mi hai regalato
va a caccia di mosche.


title: [P] Ozio

author: eby

text:
"denny bart" <
diba...@libero.it
> ha scritto nel messaggio ...
> Ozio
> Lenzuola bianche stese,
> è giorno muto.

    L'aria del sud ti fa proprio bene!
    E' poesia e tanto basta di questi tempi.
    ===> eby <=======


title: [P] Ozio

author: Enoch Soames

text:
"denny bart" ha scritto:
> Ozio
>
> Lenzuola bianche stese,
> č giorno muto.
> Dal cortile crepitio di sole,
> foglie che grattano,
> muretti in rettangoli di pietra e muschio,
> odore di luce bianchissima,azzurro.
> Seduto sulla terrazza dei gerani
> intento al nulla
> invento triangoli di fumo.
>
> Il libro che mi hai regalato
> va a caccia di mosche.
Gli ultimi cinque versi sono stupendi. Piace meno "crepitio di sole" ma č
soggettivo.
c


title: [P] Ozio

author: puca

text:
com'e' sereno e scorrevole

questo tuo ozio

che in fondo si basta

e non ha bisogno di sovrastrutture ....il libro
rincorso dalle mosche...

perche' e' uno spazio tempo breve ,ma
totale

mi e' piaciuta molto


title: [P] Ozio

author: Graziana

text:
denny bart ha scritto nel messaggio ...
>Ozio
>
>Lenzuola bianche stese,
>č giorno muto.
>Dal cortile crepitio di sole,
>foglie che grattano,
>muretti in rettangoli di pietra e muschio,
>odore di luce bianchissima,azzurro.
>Seduto sulla terrazza dei gerani
>intento al nulla
>invento triangoli di fumo.
>
>Il libro che mi hai regalato
>va a caccia di mosche.
>
>
Prendila per quello che č, se ti puň servire. Io direi solo:



title: [P] Ozio

author: ArtistaDiMerdaEDiPassaggio

text:
On Wed, 5 Jul 2000 22:27:53 +0200, "Graziana" <
grazi...@hotmail.com
>
wrote:
>
>denny bart ha scritto nel messaggio ...
>>Ozio
>>
>>Lenzuola bianche stese,
>>è giorno muto.
>>Dal cortile crepitio di sole,
>>foglie che grattano,
>>muretti in rettangoli di pietra e muschio,
>>odore di luce bianchissima,azzurro.
>>Seduto sulla terrazza dei gerani
>>intento al nulla
>>invento triangoli di fumo.
>>
>>Il libro che mi hai regalato
>>va a caccia di mosche.
>>
>>
>
>Prendila per quello che è, se ti può servire. Io direi solo:
>
>Seduto sulla terrazza dei gerani
>intento al nulla
>invento triangoli di fumo.
>
>Il libro che mi hai regalato
>va a caccia di mosche.
Confermo l'idea di Graziana, mi piace molto la versione
ridimensionata. L'ozio non prevede allungamenti, seppure le immagini
che verrebbero a mancare erano piuttosto buone (Tranne quel crepitio
che t'hanno già fatto notare)
notevole, davvero
ciao
Alberto


title: [P] Ozio

author: Il poeta più bravo del mondo

text:
denny bart ha scritto:
Ozio
Lenzuola bianche stese,
è giorno muto.
Dal cortile crepitio di sole,
foglie che grattano,
muretti in rettangoli di pietra e muschio,
odore di luce bianchissima,azzurro.
Seduto sulla terrazza dei gerani
intento al nulla
invento triangoli di fumo.
Il libro che mi hai regalato
va a caccia di mosche.
--
so che forse non gliene fregherà niente, ma la poesia
mi piace.
so che nonostante il mio nick, lei può
rinchiudermi sempre in un cassettone. so che
ultimamente se potesse incontrarmi mi sputerebbe
direttamente dentro gli occhi ... o più semplicemente
non mi guardarebbe.
so che non sono "il poeta più bravo del mondo" ma
dopotutto voglio soltanto potermelo credere. nel
cesso, nel virtuale. so che tutto quello che ha
scritto ... mi è sempre servito.
so che nonostante tutto (le mie stronzate) senza
leccaculismi ed in sincera amicizia, lei rimarra
per me una delle persone che stimo di +.
p.s. mi scuso con tutto iap per questo post (e
forse anche con denny) con tutti coloro che
hanno capito  il mio travestimento settimanale
e per tutti quelli che ho stroncato (l'ho fatto
soltanto per farli arrabbiare un pochino... in
sincera spontaneità)
amichevolmente, Il poeta più merda del mondo


title: [P] Ozio

text:
> so che forse non gliene fregherà niente, ma la poesia
> mi piace.
> so che nonostante il mio nick, lei può
> rinchiudermi sempre in un cassettone. so che
> ultimamente se potesse incontrarmi mi sputerebbe
> direttamente dentro gli occhi ... o più semplicemente
> non mi guardarebbe.
non ci penso nemmeno!
ho sempre scherzato e mai preso le cose dal lato personale!
divertimento innanzitutto!!!
> so che non sono "il poeta più bravo del mondo" ma
> dopotutto voglio soltanto potermelo credere. nel
> cesso, nel virtuale. so che tutto quello che ha
> scritto ... mi è sempre servito.
>
> so che nonostante tutto (le mie stronzate) senza
> leccaculismi ed in sincera amicizia, lei rimarra
> per me una delle persone che stimo di +.
grazie
> p.s. mi scuso con tutto iap per questo post (e
> forse anche con denny) con tutti coloro che
> hanno capito  il mio travestimento settimanale
> e per tutti quelli che ho stroncato (l'ho fatto
> soltanto per farli arrabbiare un pochino... in
> sincera spontaneità)
>
> amichevolmente, Il poeta più merda del mondo
ciao,
denny


title: Infame strada

author: FrancescoDue

text:
Infame strada
Morte in chiesa.
Accovacciato nell'altare
invoco clemenza da un prete.
Prego che una donna
resusciti dal sonno.
Prego che il sole
si trasformi in verità.
Sull'altare ho sfogato
la rabbia di un estrema unzione.
Sull'altare me ne esco
con il nodo di rabbia.
Sull'altare sono stato
e la liberazione è viva.
Il resto dei giorni
non è tranquillo:
è solo più morto.


title: Infame strada

author: Rossella

text:
--
Rossella
FrancescoDue <
erp...@tiscalinet.it
> wrote in message
8ooogt$s0k$1...@pegasus.tiscalinet.it...
>
> Infame strada
>
 Emozionante, disperata e assolutamente bellissima


title: [ot] stroncatura

text:
se ho avuto un'ancora ha posto l'ormeggio
nel movimento e
poco mi insinuo nei discorsi di
coerenza - si vocifera null'altro
che sguardo sull'abisso - cosi' almeno
le voci dal cassero
" chiama il dietologo se vuoi passare
dall'oblo' "
                (meraviglia del fondale)
............
un impromptu.......
soltanto un invito alla stroncatura in iap
ma č punto di vista il movimento:
a) davvero la divergenza puņ valere da soglia?
b) meglio forse il complimento estetico? meglio la consonanza?
c) la distruzione crea? big-bang poetico?
la sonda sul punto di vista...
e allora si sonda... che ne dice iap?
un caro saluto (ancora di passaggio)
--
alberto
*si occultano solo l'un l'altro la sorte*


title: [ot] stroncatura

author: Artod

text:
a. <
kplab...@tin.it
> wrote in message 3837f...@news.megasys.it...
> un impromptu.......
> soltanto un invito alla stroncatura in iap
Arrivo...
(fui il più grande stroncatore di iap, a suo tempo)
> ma è punto di vista il movimento:
> a) davvero la divergenza può valere da soglia?
La divergenza permette di valutare la propria posizione. Bisogna avere
dei punti di riferimento (anche relativi) per confrontarsi, no?
> b) meglio forse il complimento estetico? meglio la consonanza?
Raramente è proficua, purtroppo.
> c) la distruzione crea? big-bang poetico?
> la sonda sul punto di vista...
> e allora si sonda... che ne dice iap?
Un momento, ché mi sembra proprio degna di essere stroncata...
> se ho avuto un'ancora ha posto l'ormeggio (11)
> nel movimento e (5)
> poco mi insinuo nei discorsi di (10 giambico - 11)
> coerenza - si vocifera null'altro (11)
> che sguardo sull'abisso - cosi' almeno (11)
> le voci dal cassero (7)
> " chiama il dietologo se vuoi passare (11)
> dall'oblo' "
>                 (meraviglia del fondale) (11)
Iniziamo con i lati positivi: il ritmo c'è. Molti quelli negativi; qual
è il nesso quelli del cassero-dietologo? Forse l'ovvio raggio ristretto
dell'oblò. Ma vista una situazione di caos (movimento e discorsi di
coerenza - quindi c'è un'incoerenza di fondo nell'ambiente), forse
sarebbe stato meglio il dietrologo per passare dall'oblò; avrebbe dato
la giusta pennellata a queste voci dal cassero (chi sono? cosa vogliono?
che ruolo hanno? sono importanti?). E non regge nemmeno la tesi secondo
cui quelli del cassero non possono che sparare ovvietà, perché guardano
il fondale che, essendo meraviglioso, non può che giustificare in pieno
la loro scelta; e allora? E il soggetto lirico che fa? Guarda il
fondale, se può definirlo meraviglioso? [nota: che il fondale sia
meraviglioso o che ci sia qualcosa di meraviglioso sul fondale non fa
differenza] E allora è incoerente, se "poco si insinua nei discorsi di
coerenza". Ma se è incoerente, come si è appena dimostrato, si sa anche
che gli altri (inclusi quelli del cassero) sono incoerenti, almeno in
parte (infatti i discorsi sulla coerenza non hanno senso tra coerenti).
Se ne desume che:
a) il cassero è diviso in due schieramenti
b) il soggetto lirico fa parte dello schieramento degli incoerenti, ma
non è sul cassero
c) il soggetto lirico è un dissidente degli incoerenti (incoerente fino
allo sbando, dunque), ma si è fermato, calmato, ha trovato la propria
pace (se ha mai avuto un'ancora, l'ha gettata: si sente al sicuro)
d) il fondale è meraviglioso (quale sia la mistica congiunzione tra
questo fatto e i tre precedenti ci è ignoto)
Il che porta a un nonsense palese. Ma se dunque il messaggio della
poesia è un nonsense, cerchiamo elementi che possano giustificarlo: non
ce ne sono. Il messaggio - ovvio sì, ma pur sempre un messaggio - di
quelli del cassero non si lega con l'ultimo verso e l'intera nave appare
frammentaria, quasi in cerca di una unità che non le è data. Cos'è la
nave, non nominata eppure sempre presente come tutto superiore? Il poeta
non dà risposta. E proprio nella mancanza di risposte è da ricercare la
lacuna più grande di questo testo che, con figure retoriche quasi
completamente assenti (un paio di simboli), non offre nemmeno una
squisitezza formale che, confrontata con la pochezza del contenuto,
avrebbe potuto significare qualcosa. Invece no: normali endecasillabi
sciolti con un quinario ed un settenario.
Bah.
Ciao,
Artod
P.S.
Commento in linea con il resto di iap: non m'è piaciuta :-)


title: [ot] stroncatura

text:
Artod
| Arrivo...
| (fui il più grande stroncatore di iap, a suo tempo)
credo di sapere di qto tuo lato e ritengo la cosa proficua
| La divergenza permette di valutare la propria posizione. Bisogna avere
| dei punti di riferimento (anche relativi) per confrontarsi, no?
[...]
| Raramente è proficua, purtroppo.
|
| > c) la distruzione crea? big-bang poetico?
| > la sonda sul punto di vista...
| > e allora si sonda... che ne dice iap?
:)
intendevo fare un sondaggio...
magari qlc ritiene più proficuo il plauso chenneso!
io preferisco la stroncatura - cosa successami recentemente e rivelatasi
fondamentale
| Un momento, ché mi sembra proprio degna di essere stroncata...
noooo!
l'avevo improvvisata lì lì :)
(anzi a dirla tutta l'ho scritta in prosa e poi mi sono accorto che c'era
qualche endecasillabo :)
| > nel movimento e (5)
interessante punto di vista...
secondo te è un quinario?
| > le voci dal cassero (7)
cassero è sdrucciolo
| Iniziamo con i lati positivi: il ritmo c'è.
eheheh
| Molti quelli negativi;
il commento è bellissimo - davvero - e mi spiace per la confusione creata -
perchè non ho minimamente curato quei versi...
volevano solo anticipare quanto scritto di sotto: parlo di coerenza e
movimento - dove essi sono appunto le possibilità di un commento (plauso e
stroncatura: quale genera movimento?)
 qual
| è il nesso quelli del cassero-dietologo?
mi interpreto:
* ancorarsi al movimento...
* si vocifera che la coerenza sia uno sguardo all'abisso (si desuma cosa può
essere incoerenza) - almeno così dicono le voci dal cassero (voci che si
sentono soltanto - e vedi giusto sull'io narrante - che sta in cabina): cosa
dicono queste voci? che per passare dall'oblò occorre dimagrire :)
* "meraviglia del fondale"... dici:
| E il soggetto lirico che fa? Guarda il fondale, se può definirlo
meraviglioso? |
... ma potrebbe immaginarlo... forse è un po' sovrappeso :))))
Ma vista una situazione di caos (movimento e discorsi di
| coerenza - quindi c'è un'incoerenza di fondo nell'ambiente), forse
| sarebbe stato meglio il dietrologo per passare dall'oblò;
convengo
 avrebbe dato
| la giusta pennellata a queste voci dal cassero (chi sono?
ehhhhh
 cosa vogliono?
| che ruolo hanno? sono importanti?).
voci...
 E non regge nemmeno la tesi secondo
| cui quelli del cassero non possono che sparare ovvietà, perché guardano
| il fondale che, essendo meraviglioso, non può che giustificare in pieno
| la loro scelta; e allora?
qui spezzo una lancia per il tatto - non il tuo che fai bene imho a
stroncare - il tatto nel senso di senso :)
la differenza tra sguardo all'abisso e inabissamento sta qui
l'abisso dal cassero è solo superficie - la meraviglia del fondale è per chi
lo sonda
E allora è incoerente, se "poco si insinua nei discorsi di
| coerenza". Ma se è incoerente, come si è appena dimostrato, si sa anche
| che gli altri (inclusi quelli del cassero) sono incoerenti, almeno in
| parte (infatti i discorsi sulla coerenza non hanno senso tra coerenti).
divergo
il mostro che immagini è poltiglia di ciò che conosci
| Se ne desume che:
| a) il cassero è diviso in due schieramenti
bene
| b) il soggetto lirico fa parte dello schieramento degli incoerenti, ma
| non è sul cassero
perfetto
| c) il soggetto lirico è un dissidente degli incoerenti (incoerente fino
| allo sbando, dunque), ma si è fermato, calmato, ha trovato la propria
| pace (se ha mai avuto un'ancora, l'ha gettata: si sente al sicuro)
già... ancorarsi al movimento
tutto scorre... e lo scorrere?
| d) il fondale è meraviglioso (quale sia la mistica congiunzione tra
| questo fatto e i tre precedenti ci è ignoto)
| Il che porta a un nonsense palese.
molto probabile...
Cos'è la
| nave, non nominata eppure sempre presente come tutto superiore? Il poeta
| non dà risposta.
piuttosto chiedo scusa per averti fatto perdere tempo su qti versicoli
buttati a caso :(
| P.S.
| Commento in linea con il resto di iap: non m'è piaciuta :-)
:))))))
un caro saluto e scusa ancora (e grazie!)



title: [ot] stroncatura

text:
a. <
kplab...@tin.it
> wrote in message 38382...@news.megasys.it...
> | Arrivo...
> | (fui il più grande stroncatore di iap, a suo tempo)
> credo di sapere di qto tuo lato e ritengo la cosa proficua
:-D
> :)
> intendevo fare un sondaggio...
> magari qlc ritiene più proficuo il plauso chenneso!
> io preferisco la stroncatura - cosa successami recentemente e
rivelatasi
> fondamentale
Il plauso può dare consigli, indicazioni, ma difficilmente stimoli. La
stroncatura fa venire la sana voglia di metterla nel culo allo
stroncatore dandogli nel prossimo futuro qualcosa di inattaccabile...
> | Un momento, ché mi sembra proprio degna di essere stroncata...
> noooo!
> l'avevo improvvisata lì lì :)
> (anzi a dirla tutta l'ho scritta in prosa e poi mi sono accorto che
c'era
> qualche endecasillabo :)
Appunto: le improvvisazioni si prestano meglio alle stroncature... <evil
grin>
> | > nel movimento e (5)
> interessante punto di vista...
> secondo te è un quinario?
Non amo le dialefi. Forse perché nel vocabolario sloveno sta scritto a
chiare lettere: nello sloveno le vocali vicine si fondono
armoniosamente. E traspongo la cosa in italiano.
> | > le voci dal cassero (7)
> cassero è sdrucciolo
Ops...
(sempre avuto problemi con gli accenti...)
(ecco perché preferisco la metrica quantitativa)
(peccato che quella slovena sia accentuativa...)
> | Iniziamo con i lati positivi: il ritmo c'è.
> eheheh
Su, su, quando ce l'hai nell'orecchio è ovvio che venga...
> | Molti quelli negativi;
> il commento è bellissimo - davvero - e mi spiace per la confusione
creata -
> perchè non ho minimamente curato quei versi...
Oh, ma io sono stato cattivo, molto cattivo e perfido...
Sinceramente, mi hai pescato di buonumore (dovevo smaltire un'uscita
andata buca), quindi...
> volevano solo anticipare quanto scritto di sotto: parlo di coerenza e
> movimento - dove essi sono appunto le possibilità di un commento
(plauso e
> stroncatura: quale genera movimento?)
Quanto maggiore è la distanza, tanto più ampia la libertà di movimento.
>  qual
> | è il nesso quelli del cassero-dietologo?
> mi interpreto:
> * ancorarsi al movimento...
> * si vocifera che la coerenza sia uno sguardo all'abisso (si desuma
cosa può
> essere incoerenza) - almeno così dicono le voci dal cassero (voci che
si
> sentono soltanto - e vedi giusto sull'io narrante - che sta in
cabina): cosa
> dicono queste voci? che per passare dall'oblò occorre dimagrire :)
Poco chiaro. Perché bisognerebbe ascoltarle, queste voci. E se fossero
solo un ronzio che disturba il canale informativo. E se aumentassero
l'entropia aumentando la ridondanza, diminuendo l'informazione gonfiando
la notizia? :-)
> * "meraviglia del fondale"... dici:
> | E il soggetto lirico che fa? Guarda il fondale, se può definirlo
> meraviglioso? |
> ... ma potrebbe immaginarlo... forse è un po' sovrappeso :))))
E in base a cosa è meraviglioso? Perché?
(non avvilupparti troppo. Pochi mi sfuggono in buone condizioni mentali
:-)
>  cosa vogliono?
> | che ruolo hanno? sono importanti?).
> voci...
Voci: ma quelle che davano Nakata al Milan in gennaio o quelle che
davano Vieri all'Inter l'estate scorsa?
> qui spezzo una lancia per il tatto - non il tuo che fai bene imho a
> stroncare - il tatto nel senso di senso :)
> la differenza tra sguardo all'abisso e inabissamento sta qui
> l'abisso dal cassero è solo superficie - la meraviglia del fondale è
per chi
> lo sonda
Ma io ti dico: se chi sta nel cassero vede il fondale (che mare limpido!
Dalmazia meridionale?), vuol dire che ha una vista acuta. E non esiste
forse lo scandaglio?
> | parte (infatti i discorsi sulla coerenza non hanno senso tra
coerenti).
> divergo
> il mostro che immagini è poltiglia di ciò che conosci
Perché attaccare ciò che non esiste, che non rappresenta pericolo, che
non è attuale? In cibernetica si direbbe che ci sarebbe la notizia, ma
non l'informazione. La notizia non sarebbe interessante.
> | c) il soggetto lirico è un dissidente degli incoerenti (incoerente
fino
> | allo sbando, dunque), ma si è fermato, calmato, ha trovato la
propria
> | pace (se ha mai avuto un'ancora, l'ha gettata: si sente al sicuro)
> già... ancorarsi al movimento
> tutto scorre... e lo scorrere?
Facciamo la remora?
> | d) il fondale è meraviglioso (quale sia la mistica congiunzione tra
> | questo fatto e i tre precedenti ci è ignoto)
> | Il che porta a un nonsense palese.
> molto probabile...
Logica (a)stringente...
> piuttosto chiedo scusa per averti fatto perdere tempo su qti versicoli
> buttati a caso :(
Figurati. Stroncare fa bene all'umore, specialmente quando prendi il
muro a pugni e vorresti spezzare il collo a qualcuno...
(sì, sono un tipo molto tranquillo e pacato)
> | P.S.
> | Commento in linea con il resto di iap: non m'è piaciuta :-)
> :))))))
:-D
> un caro saluto e scusa ancora (e grazie!)
Prego. Ma consideralo un'eccezione (per carità, spero di non aver mai
più bisogno di calmarmi!).
Ciao,
Artod


title: [ot] stroncatura

author: Schroeder

text:
a.(lberto) ha scritto:
> > intendevo fare un sondaggio...
> > magari qlc ritiene più proficuo il plauso chenneso!
> > io preferisco la stroncatura - cosa successami recentemente e
> rivelatasi
> > fondamentale
Artod ha risposto:
> Il plauso può dare consigli, indicazioni, ma difficilmente stimoli. La
> stroncatura fa venire la sana voglia di metterla nel culo allo
> stroncatore dandogli nel prossimo futuro qualcosa di inattaccabile...
Io direi che affidarsi unicamente agli stimoli 'sessuali' (tanto più se
'contro natura') può solo risultare dannoso...e inutilmente doloroso.
Il problema posto da alberto contiene in sè parte di una risposta possibile
(ed importante IMHO): ognuno di noi reagisce diversamente allo stesso tipo
stimolo.
Inoltre porrei l'attenzione sul fatto che Artod associa  lo 'stimolo' ad una
forma di 'competizione' (generando implicitamente una dipendenza diretta fra
i due termini).
Personalmente, preferisco parlare di dipendenza fra 'stimolo' e 'confronto'
(cosa diversa da competizione)....giacchè in tal caso non solo potrebbero
convivere diversi e giustificabili 'livelli' (di conoscenza, capacità, ecc.)
di poesie e commenti, consentendo così scambi forse non-equi ma sempre
utili, ma si eviterebbero anche 'deflorazioni' non volute e/o cercate.
Insomma, caro Artod, mi piacerebbe aspirare ad un tuo commento senza che il
mio desiderio significasse necessariamente la perdita della mia verginità.
Si può?
N.B.: se ciò non è possibile...sta lontano da me!...sta lontano da me, ho
detto!!! ;-§
Schroeder


title: [ot] stroncatura

text:
Artod
| Il plauso può dare consigli, indicazioni, ma difficilmente stimoli. La
| stroncatura fa venire la sana voglia di metterla nel culo allo
| stroncatore dandogli nel prossimo futuro qualcosa di inattaccabile...
epperò... la tua stroncatura era tutt'altro che pacata - è una maniera come
un'altra
in tutta verità la competizione (così la chiama Shroeder) mi interessa meno
(mai piaciuti gli sport) - mi interessa la comprensione dei margini di
miglioramento... e tu dici che può accadere che pure il plauso funzioni in
tal modo
| (sempre avuto problemi con gli accenti...)
| (ecco perché preferisco la metrica quantitativa)
| (peccato che quella slovena sia accentuativa...)
ancora esistono oggigiorno tradizioni quantitative?
| Quanto maggiore è la distanza, tanto più ampia la libertà di movimento.
benissimo!
| > * "meraviglia del fondale"... dici:
| > | E il soggetto lirico che fa? Guarda il fondale, se può definirlo
| > meraviglioso? |
| > ... ma potrebbe immaginarlo... forse è un po' sovrappeso :))))
|
| E in base a cosa è meraviglioso? Perché?
vertigine dell'assenza
| Ma io ti dico: se chi sta nel cassero vede il fondale (che mare limpido!
| Dalmazia meridionale?), vuol dire che ha una vista acuta. E non esiste
| forse lo scandaglio?
soltanto "sguardo SULL'abisso"
quindi che essi vedano il fondale è tua congettura :)
| > | parte (infatti i discorsi sulla coerenza non hanno senso tra
| coerenti).
| > divergo
| > il mostro che immagini è poltiglia di ciò che conosci
|
| Perché attaccare ciò che non esiste, che non rappresenta pericolo, che
| non è attuale? In cibernetica si direbbe che ci sarebbe la notizia, ma
| non l'informazione. La notizia non sarebbe interessante.
mi sento un poco grecizzato però l'albero che sta qui fuori dalla finestra
mi pare di vederlo in quanto vedo lo sfondo
| > tutto scorre... e lo scorrere?
|
| Facciamo la remora?
remora se non sbaglio è pure la scia della nave :)
(sì sì facciamo la remora - io già ho lavorato di cut 'n cut :)
un saluto
alberto


title: [ot] stroncatura

author: Sauron

text:
Stroncare non ha più nè meno senso che commentare, nè è semplicemente una
delle forme.
L'importante è farlo con profondità di pensiero, attenzione ed equità di
giudizio (ma anche la coerenza non guasterebbe).
Insomma come per un po' tutte le attività umane in cui è richiesto
raziocinio.
L'intelligenza è nel saper proporre oltre che nel distruggere: pars
destruens construensque, questo diceva il buon Bacone.
Sauron


title: Vento

author: Roberto

text:
        Vento
Vento
la musica di un lamento
- Disperato -
Vento
come argini in piena
trascina via con se con tutta la sua forza..
la mia rabbia...
lo sento che mi passa dentro,
come una bandiera..
un pensiero che ho smarrito
la mia anima la sola energia
Vento
ci vuole coraggio
- per guarire -
il tempo non cicatrizza mai le ferite
attutisce solo i colpi..
- quelli poco pesanti -
Vento
sei la mia speranza di vita
perché so
che finché soffi
non sarà mai finita.


title: Vento

author: Saver

text:
Ti regalo vento leggero
di spazio infinito
libero e sconosciuto
dei colori che vuoi
come fili d'erba mossi
percettibile profumo
del tempo migliore
e ti segua per sempre
Questa piccola poesia la dedico a chi legge e
 a Francesca che scrive ogni tanto nel Vs.Ng
poesie ,che al suo papà piacciono molto,fino ad ora ha
usato il mio nick" saver" adesso ho sistemato la configurazione
su outluk e lei  ora dai prossimi msg si chiamerà  giragirasole.
Trattatela bene è una ragazza in gamba
Il papà di Francesca
Ciao a tutti Saverio


title: Acrobata

author: Bob

text:
Acrobata
Come un acrobata
sospeso su un filo di lana
tra il cielo ed il mare..
e se il filo si spezza
chiederò in Paradiso un paio d'ali,
diventerò uccello
e volerò
lassù nel firmamento
e ti troverò
tu sarai la più lucente...
Stella...
E se precipito
domanderò al mio angelo le branchie,
diventerò pesce
e mi getterò
negli abissi più profondi
e ti troverò
nell'ostrica più grande.
Perla..


title: Acrobata

author: Pan

text:
...nel mio caso potrebbe essere un rumoroso boato la caduta...
belle immagini...
Ciao Andrea
Bob <
tj....@libero.it
> wrote in message
AU6G4.68725$pn3.8...@news.infostrada.it...



title: Acrobata

author: sileno

text:
Bob <
tj....@libero.it
> wrote in message
AU6G4.68725$pn3.8...@news.infostrada.it...
> Acrobata
>
> Come un acrobata
> sospeso su un filo di lana
> tra il cielo ed il mare..
> e se il filo si spezza
> chiederò in Paradiso un paio d'ali,
> diventerò uccello
> e volerò
> lassù nel firmamento
> e ti troverò
> tu sarai la più lucente...
> Stella...
>
> E se precipito
> domanderò al mio angelo le branchie,
> diventerò pesce
> e mi getterò
> negli abissi più profondi
> e ti troverò
> nell'ostrica più grande.
> Perla..
>
> Suggestiva la tua rappresentazione dell'amore, o si tratta di un sogno ad
occhi aperti?
Sileno
>


title: Acrobata

author: Giuseppe Ambrosecchia

text:
Bentornato Sileno è da giorni che non ti facevi sentire.
la poesia di Bob, non può essere che la rappresentazione
dell'amore fatto fatta sognando ad occhi aperti.
Un saluto anche a Bob
Giuseppe
sileno <
sbe...@tin.it
> wrote in message
8cdhea$iod$1...@nslave2.tin.it...
>
> Bob <
tj....@libero.it
> wrote in message
> AU6G4.68725$pn3.8...@news.infostrada.it...
> > Acrobata
> >
> >



title: Acrobata

text:
Buonanotte ancora"
Sileno
Giuseppe Ambrosecchia <
g.ambro...@tiscalinet.it
> wrote in message
8cdhtc$19j$1...@lacerta.tiscalinet.it...



title: Acrobata

author: Ribet

text:
Bob, hai ricevuto la mia Re al "mittente"? Visto che la posta non funziona
sempre!!! ciao, simonetta.
Bob <
tj....@libero.it
> wrote in message
AU6G4.68725$pn3.8...@news.infostrada.it...
> Acrobata
>



title: (p) il mio domani

author: dario

text:
Scomponi tre dita di sabbia
innaffiale di noia all'insaputa della pioggia,
lucidità normale
e credimi solo al mattino.
Scorpioni di fango
basta ammirarli e trovi
la rosa, il profumo e l'amore
di quanto sono le ore
di quanto io resto a guardare.
dario


title: [p] attesa

author: ugo

text:
Attesa
Mi chiamasti credendomi
vicino, parlandomi
lontano, studiandomi
piano.
Ti toccai provandoti
impossibile, sognandoti
raggiungibile, vedendoti
cedibile.
E vissi nel desiderio
di un incontro irreale
fuoriuscito dal sogno
della tua presunzione.


title: [p] attesa

author: iaselli

text:
Suggestione 3
Struttura 5
Carattere 2
ugo ha scritto:



title: [P] IL FOLLE

author: RENATO REA

text:
IL FOLLE
Sono canto:
Violentemente zittito
Dalla sincopata marcia
di un esercito di carta.
Sono vento:
Fastidioso soffio
Che gela
I chiari vicoli cittadini.
Sono pioggia;
Bruto nemico delle armonie,
Chiuso a chiave e torturato,
nelle cripte della mente.


title: [P] IL FOLLE

text:
Avrei voluto capire qualcosa di più dai tuoi versi, per il soggetto che hai
trattato, ci sei riuscito bene.
La poesia spero che sia anche una preghiera, qualche volta.
Giuseppe
RENATO REA <
ren...@tin.it
> wrote in message 8a3hea$hv6$1...@nslave2.tin.it...



title: [P] IL FOLLE

author: Merlino

text:
Sono folle
e rido di voi
burocrati di saviezza
Bella, č un argomento che mi sta particolarmente a cuore.
ciao
merlino
--



title: [P] IL FOLLE

text:
Merlino ha scritto nel messaggio ...
>Bella, è un argomento che mi sta particolarmente a cuore.
>ciao
>merlino
>
Grazie Merlino. Sono contento che ti sia piaciuta!
UN SALUTO,FABIO
>--
>


title: R: l'alba affiora...

author: Alice

text:
merla <
Me...@libero.it
> wrote in message
6L665.300401$VM3.2...@news.infostrada.it...
> l'alba affiora...
>
Bellissima... finalmente!!!


title: Streghe

author: Leonard Shelby

text:
Streghe
Dio mi osserva
tra la paludi vuote
di un'anima azzurra.
Ricordo le tre vite
che si sovrappongono
in due ruscelli fitti.
Candido truzzolo,
mischiami al giovine,
finchè vita non ci ammazzi.


title: I POETI BRASILIANI

text:
Li trovi su:
...
MUSIBRASIL.NET
!  (
http://musibrasil.net
)
iscriviti alla nostra lista di discussione (390 persone!) dove
scambiare opinioni sul Brasile, la sua musica e la sua cultura e fare
tante nuove amicizie!
http://it.groups.yahoo.com/group/musibrasil


I POETI BRASILIANI


title: "Ancora una volta..." ......................

author: gidě

text:
 Ancora una volta...
 Un  cielo che sembra sereno
 ma già all'orizzonte prepara tempesta.
 Un viso disteso, la fronte spaziosa,
 lo sguardo  puntato in avanti
 ch’ esplora impietoso.
 Cammina.
 Percorre quest'ultimo tratto di strada
 con passo deciso.
 Ancora una volta di scena, terribile e sola.
 Ancora una volta delusa,
 ma senza una lacrima.
 Il vuoto che lascia è indicibile:
 s'allarga nel tempo
 e divora.


title: rimario

author: Salvy

text:
Qualcuno conosce un programma per PC che possa essere utilizzato per
comporre rime?
se qualcuno vuole scrivere a questo indirizzo
hs...@globenet.it
gli sarei grato
Salvatore


title: rimario

author: NIZOO

text:
Si chiama "Rimatore" ed è commercializzato dalla "Pirlasoft" nota etichetta
di pacchtti tutti dedicati agli artisti nel web.
Sto scherzando ovviamente, non credo sia possibile che ne esistano.
NIZOO
http://space.tin.it/arte/ngirardi


title: Quello che cerco

author: farfallina

text:
Fuggire.
Evadere.
Viaggiare.
Quel che cerco
è solo qualcuno
cui appartenere,
nient'altro.


title: Quello che cerco

author: Farfallone

text:
farfallina
> Fuggire.
> Evadere.
> Viaggiare.
[Osservare.
Nascondermi.
Abitare.]
> Quel che cerco
> è solo qualcuno
> cui appartenere,
> nient'altro.
>
[Quel che cerco
è solo un fiore
su cui riposare,
nient'altro.]
Schroeder


title: Quello che cerco

author: Ni

text:
E il bruco?!?
:-) Ni.
--
NIZOO:
http://space.tin.it/arte/ngirardi


title: [EDS] Aiutoooooo : stavo leggendo una mail....

author: bart denny

text:
in quei giorni per me l'atmosfera era diventata  rovente,
certi miei trucchetti poetici erano stati scoperti, divulgati,
dati in pasto ai kritici feroci che in quell'ambiente ostile
non aspettano altro che un passo falso,una caduta.
guardavo sgomento crollarmi addosso tutto il MIO mondo,
quello a cui avevo sacrificato gli ultimi anni del mio fegato.
...stavo leggendo una mail del mio peggior iapnemico,
ed ecco l'idea! :
qualcuno aveva cancellato una mail dal file NEMICI.dbx
FATTO!Ero salvo.
Sicuramente avrei avuto la solidarieta' degli amici,
la pilataggine dei piu',lo sconcerto dei nemici.
certo,conoscendo i volponi presenti nel gruppo non tutto
sarebbe stato facile e liscio, ma lasciando le cose molto nel vago
e strillando forte tra' un post e l'altro avrei fatto calare un bel manto di
polvere
sulle mie marachelle poetiche.
Sarebbe stato cosi' ma...
bart
(ha!ah!ah!ah! ci mancava pure questa ahahahahah!)


title: Passioni e verità

author: Ghost

text:
Se è vero che ogni cosa ha un colore,
sappi che il nostro amore avrà un grande valore.
Scoprendo insieme che la notte è profonda,
ti sussurro che amerò te e quel che ti circonda.
E' vero che le stelle hanno una vita...
la mia vita sei tu, e non potrò MAI farla finita.
Quando la luna ti guarda lasciarti baciare,
io proseguirò, urlandoti che non ti voglio più lasciare.
Lo sai che adoro immensamente guardarti,
e vorrei con i miei occhi spogliarti.
Sentire il tuo cuore, vedere il tuo amore,
pensare con la tua mente per sognarti sempre e dolcemente,
avvicina per sempre la tua mano, fammi sentire ancora il tuo calore.


title: "Lettera al(le) Signore"

author: Marco P.A.P.*****

text:
Spett.le Sua Altezza (')l(') Signore,
non nato ed altresì Semprevivente
(concetto che non mi è del tutto chiaro),
La prego di dar ascolto alle mie umili e fors'anche fesse parole, di modo
che si possa cogliere il senso del mio messaggio, nonchè gli stimoli in esso
inclusi.
Mi sono cimentato negli ultimi anni nello studio parziale delle scritture...
dico parziale perchè nel mio stato psico-fisico, spesso squilibrato ed
instabile, sarebbe stato impossibile organizzare una lettura sequenziale e
completa in una lucida ed univoca lettura.
Frequentemente gradirei avere un'interprete credibile e veritiero al mio
fianco nel momento in cui, mio malgrado, finisco per cercare risposte alle
mie inquietudini negli Scritti Testamentari a noi, oggigiorno,
pervenutici... spinto forse dal desiderio di colmare le carenze e di
attenuare gli struggenti stati d'animo che fanno da corolla alla mia, aimé,
marginale e dimenticata vita.
Ma se avessi potuto far a meno di dover ricercare in questo senso forse oggi
sarei più sereno, spensierato e forse felice, come altri, per lo meno
superficialmente, mi appaiono.
Ultimamente mi sono drammaticamente addentrato nello studio dei fenomeni
della Benedizione e della Maledizione e stò cercando di capire quale sia il
peso oberante di certe parole.
La "legge Mosaica", nella sua sensatezza storica di massima, scivola tra un
gioco di forbici e numeri, di "occhio per occhio e dente per dente", di
taglione e misteriose formule di magia, di giochi di destini e sacrifici
officiati secondo riti incomprensibili, intrecciandosi con il mito greco,
l'"epopea" di Mitra, le filosofie e le teogonie orientali e d'ogni dove.
Qualcuno descrive la Bibbia come un pericoloso manuale di magia nera...
altri come fonte di vita e legge.
Al mio occhio di lettore mi pare che gli eventi ed i precetti descritti tra
l'Esodo, il Deuteronomio, il Levitico, i Numeri (o "forbici"?), il libro di
Ester, eccetera definiscano un intrico di contraddizioni, di descrittive
disperazioni, di odi contorti/e che si inquadrano in una programmazione
stagionale, temporale in modo veramente esasperante, "scricchiolante e
stritolante".
Colgo frammentariamente significati importanti ed in qualche modo cerco di
immedesimarmi in diversi punti di vista ma temo che, anche volendo, non
sarebbe possibile obbedire ai precetti senza sbagliare e sbagliando
rimediare mi sembrerebbe alquanto difficile senza ulteriormente sbagliare...
e non mi pare impossibile creare paralleli riguardo a ciò con tante altre
realtà dalla morfologia "kafkiana".
Apprezzando, con una certa elasticità, il concetto della "Sacralità delle
unioni sessuali" (o para-sessuali?), in varie loro forme, noto in particolar
modo la contraddizioni che trapelano nel momento in cui l'affettività tra
maschio e femmina, la sessualità comunque vissuta viene a divenire strumento
di potere e di possesso. Rileggendo nel deuteronomio il capitolo sulle
"Maledizioni", mi indispettisco, oltre che per il complesso di pesantezze
descritte, in particolar modo del fatto che si possa "augurare" a qualcuno
di fidanzarsi con una donna destinata a giacere con altri nel momento in cui
nell'intrico dei destini, Maledetti o Benedetti, si potrebbe incappare in
questa drammatica sorte che induce il disperato anche a maledire
ulteriormente... e capisco, purtroppo, anche la triste condizione, forse
anche la Sua, del sofferente che maledice mosso da lesionismo nei confronti
dei carnefici e forse, senza rendersene conto, anche di se stesso.
Anche il possesso della "femmina" come fosse un oggetto, come fosse un
animale che si può vendere e comprare invece che l'"appartenenza consensuale
e reciproca" degli amanti mi sembra veramente qualcosa di perverso... così
come, del resto, tutti quei sacrifici, quegli allevamenti che penalizzano o
irreggimentano in ruoli, diversamente, il maschio rispetto la femmina (che
io voglio idealmente appaiati e sullo stesso piano), sfruttandone biecamente
virtù e difetti. Comunque, mi sembra che in Isaia (successivamente) Tu
Altissimo, in qualche modo, accenni ad una "condanna" rispetto questi
atteggiamenti. Per altro, tutta questa contraddizione "viene a galla" un po'
ovunque osservando la natura, leggendo studiando e persino, per  fare un
esempio e per intenderci, analizzando l'amarezza della vicenda descritta da
Omero nell'Odissea che coinvolge Efesto, Afrodite ed Ares.
...
Un'anno e mezzo fa, "io", "piccola fiammella appartenente ad un tutto" mi
sono innamorato di qualcun-a come non mi ricordo mi sia mai capitato... ho
sperato di poter convivere, stare vicino a questa persona, dopo tante
sofferenze e grande solitudine...
...e me la sono vista togliere malamente, brutalmente e crudelmente, forse
anche con l'impiego di ingenti mezzi, dal meccanicismo intricato del
"Suo-Tuo" (tra virgolette) mondo: cosa di fatto dolorosissima e
difficilmente perdonabile soprattutto nel momento in cui mi sono sentito
travolto da ulteriori burleschi giudizi, vicende e chiusure alla mia sensata
individuale vicenda che mi restitiva "la mia vita"... ma non "Vita sorda"
nel senso negativo del termine che cozza con l'organica progettualità di
coloro che si sono dati ciecamente al decompositivo e in parte discutibile
compito della "Morte" a cui forse il mio amore partecipa... Invece intendevo
"VITA" nel senso di sensata esistenza in una rispettosa comune riformazione
di interezza dell'individuo nel complesso di cui fa parte.
Sono veramente stranito e schifato della ulteriore inutile stupida violenza
che ho subito e che ha subito la persona che credo, forse anche
discutibilmente, di amare. Sono indignato con Te e con Voi, con la Vostra
indifferente egoistica sordità!... in qualche modo sono indignato anche con
me stesso e con te che "non corrispondi".
...
Dei cromosomi, dell'origine ed il significato del sesso, della figliazione e
della mia convivenza "forzata" con una cagna, seppur piacevole, amabile,
degna e simpatica, direi di parlarne un'altra volta.
...
Marco P.A.P.


title: "Lettera al(le) Signore"

text:
"Marco P.A.P.*****" <
mape...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:2Cws6.47644$yl2.1...@news1.tin.it...
> individuale vicenda che mi restitiva "la mia vita"... ma non "Vita sorda"
Invece di: "restitiva" leggasi "restituiva".


title: "Lettera al(le) Signore"

author: L'infernale Quinlan

text:
On Fri, 16 Mar 2001 22:38:54 GMT, "Marco P.A.P.*****" <
mape...@tin.it
> wrote:
>Spett.le Sua Altezza (')l(') Signore,
>non nato ed altresì Semprevivente
>(concetto che non mi è del tutto chiaro),
>...
>Marco P.A.P.
Punto per tacere e punto per parlare.
Kohèlet  3.7
,il primo.
Quinlan


title: "Lettera al(le) Signore"

author: Dreams Ministrel

text:
Io alla fine non ho fatto altro che negarmi al suo giudizio. O meglio, io il
suo "Giudizio Divino" non lo accetterò mai, possa egli sbattermi tra i
santi, possa egli rinchiudermi tra i dannati. Sinceramente me ne frego. Vada
come deve andare. Se alla fine faccio il meglio che posso, e, scusa
l'espressione, vengo ripagato a calci nel culo, forse mi passa pure un po'
la voglia di fare del bene al mio prossimo. Anzi stasera ho pure voglia di
trovare la ragazza (bellissima) di sabato scorso, provarci solo per il gusto
di giocarci e farla stare male. Ho voglia di essere bastardo una volta
tanto, e stasera è una buona occasione. E che qualcuno non provi a scendere
dal cielo o uscire da una chiesa dicendomi che faccio del male solo a me
stesso, anche perché gli rispondo che il conto che mi vogliono dare devono
portarlo a ben altre persone, quelle che m'hanno ridotto così.
Distruttamente tuo (tuttavia ti comprendo e ti sostengo)
Dreams Ministrel
[omissis]
> discutibilmente, di amare. Sono indignato con Te e con Voi, con la Vostra
> indifferente egoistica sordità!... in qualche modo sono indignato anche
con
> me stesso e con te che "non corrispondi".
[omissis]
> Marco P.A.P.
>
>


title: "Lettera al(le) Signore"

text:
----- Original Message -----
From: "Marco P.A.P." <
mape...@tin.it
>
To: "L'infernale Quinlan" <
q...@quinland.net
>
Sent: Saturday, March 17, 2001 3:32 AM
Subject: Re: "Lettera al(le) Signore"
> Le traduzioni di cui dispongo parlano di "tempo..." piuttosto che di
> "punto...".
> Comunque grazie, l' "Ecclesiaste" č un libro abbastanza "sentito"...
>
> ...E la prima?
>
> ----- Original Message -----
> From: "L'infernale Quinlan" <
q...@quinland.net
>
> Newsgroups: it.arti.poesia
> Sent: Saturday, March 17, 2001 12:22 AM
> Subject: Re: "Lettera al(le) Signore"
>
>
> > On Fri, 16 Mar 2001 22:38:54 GMT, "Marco P.A.P.*****" <
mape...@tin.it
>
> wrote:
> >
> > >Spett.le Sua Altezza (')l(') Signore,
> > >non nato ed altresě Semprevivente
> > >(concetto che non mi č del tutto chiaro),
> >
> > >...
> >
> > >Marco P.A.P.
> >
> >
> > Punto per tacere e punto per parlare.
> > Kohčlet  3.7
> >
> >
> >
> > ,il primo.
> >
> >
> > Quinlan
> >
> >
> >
> >
>
>
>
>


title: "Lettera al(le) Signore"

author: qui

text:
On Wed, 21 Mar 2001 12:21:41 GMT, "Marco P.A.P.*****" <
mape...@tin.it
> wrote:
>----- Original Message -----
>From: "Marco P.A.P." <
mape...@tin.it
>
>To: "L'infernale Quinlan" <
q...@quinland.net
>
>Sent: Saturday, March 17, 2001 3:32 AM
>Subject: Re: "Lettera al(le) Signore"
>
>
>> Le traduzioni di cui dispongo parlano di "tempo..." piuttosto che di
>> "punto...".
>> Comunque grazie, l' "Ecclesiaste" è un libro abbastanza "sentito"...
ne ho lette tre diverse traduzioni, quella che preferisco é quella di Erri De
Luca.
"Et", punto: "et" non è genericamente "tempo", ma l'inesorabile accadere di un
avvenimento. E' un luogo d'impatto, tra fiocina e pesce, tra biglietto e
vincita, asteroide e pianeta, punto in cui  il divenire urta con l'improvvisa
emergenza dell'inevitabile.
...Forse il "momentum" latino, che viene da "movimentum", è più vicina a "et".
In italiano "momento" ha perso ogni movimento diventando un tempo morto
richiesto a chi telefona "aspetti un momento". Tento  "punto", un luogo
grammaticale e geometrico. Sta tra due frasi e sta nell'intersezione di almeno
due linee che si incontrano.
Erri De Luca, Kohèlet
>> ...E la prima?
un mio delirio...
Quinlan


title: Commemorazioni 4/09/1999

author: Artod

text:
Oggi nessun letterato particolarmente famoso, a parte gli anniversari della
nascita di Erjavec e Kersnik, scrittori sloveni.
Ciao,
Artod


title: UNA DOMANDA

author: diliv

text:
Una domanda:
nessuno si vergogna.almeno un pochino?
COME SEMPRE NON LETTA == PAOLA


title: Ed è poesia

author: merlino

text:
Ed č Poesia
Nemmen'io so bene cosa faccio
quando lego parole tra di loro
quel che scrivo dal pensiero lo sfilaccio
a piů verbi lo miscelo come in coro
Č qualcosa che mi prende di nascosto
come un sogno rifiutato dalla notte
piano piano lo figuro, mi ci accosto
fino a quando l'illusione non m'inghiotte.
Quel che vedo dagli anfratti piů remoti
non c'č luce che lo possa piů elevare
spazio e tempo si concedono ossequiosi
al miraggio che si lascia penetrare.
Un fermento dall'interno mi aggredisce
nel  pensiero si converte in energia
alle dita la tastiera si elargisce
vanno in fila le parole, ed č poesia.
merlino


title: il tuo sorriso.............(non ricordo se l'ho gia' postata eheheh ^____^)

author: Alex

text:
Il tuo sorriso
Ovunque andrò
qualsiasi cosa
possa accadere
lungo il corso
della mia esistenza
non potrò staccarmi
dall'immagine nitida
che ho nel mio cuore
del tuo sorriso
non è possibile
trovare un'altra
che possa sorridermi
come facevi tu
in quelle ore fantastiche
dove sogno e realtà
formavano un connubio
confidavamo i nostri desideri
le nostre ansie le nostre aspirazioni
tutto è legato a quei momenti
ogni attimo ogni gesto
ogni suono
ogni parola
ed è per questo
che ovunque andrò
ti vedrò accanto .


author: CapitanK

text:
di chi è questa splendida poesia?
--
CK
mi immergo nel buio...
(e vide 'e ce rimane')
die...@tin.it
"Alex" <
x....@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:8a2c3v$1hac$1...@stargate1.inet.it...



author: DEVILAF

text:
CapitanK <
die...@tin.it
> wrote in message 8b872s$j4s$1...@nslave1.tin.it...

Complimenti per questa poesia è davvero bella!!
Devilaf
bep...@libero.it


title: Er Re Superstizioso

author: Merlino

text:
Er Re Superstizioso
Comme tutti li potenti della terra
anch'er re de Locotondo era curioso
s'avea da comincià 'na nuova guerra
se facea dì s'er futuro era radioso
Chiamava a se li maghi der palazzo
e quarcheduno lo cercava pure fora
e co'lli generali lì ppe'  sfarzo
interrogava li veggenti de bbon'ora
Anvedi!, come s'incacchiava!
de questa sorte che nun era famijiare
urlava, se torceva, come pazzo se menava
pe ffa' capì la voija  d'annà'ffass'ammazzare
Ma un Mago venuto de lontano
e che poretto manco ce sentiva
convinto, de dare al Re 'na mano
ije disse che la sorte lo seguiva
Poco mancò ch'ar risoluto Sire
ije venne pe'lla rabbia un coccolone
sospese la seduta e colmo d'ire
chiamò li maghi amici nell'entrone
Ma nun' ij'avete detto? che gli è tutta 'na farsa?
ma io v'arrosto! razza de deficienti!
Li Maghi, all'odor de carne arsa
tremàron come foglie sotto i venti
Tornarono ar salone delle udienze
e con cipiglio serio, spronarono er collega
a rivedè  le proprie preveggenze,
che forse avea scambiato 'na pialla ppe' 'na sega
Ma quello nun sentiva
Certo de 'nterpretar la storia
continuava a ddì la sorte confidente
ch' ar coraggioso Re, giurava solo gloria
e pe'r nemico,  sconfitte solamente
Fu allora che ar Re venne l'idea!
Poiché li pareri nun eran convergenti
sentenziò che la raggione avea
chi avesse udito de vittoria, i venti
Li maghi della corte decretaron
che li venti di disfatta gli dicean!
Er forerestiero che nun sentiva un corno
se stette muto, tappato com'un forno
Perché nun parli, perché nun te favelli?
era forze menzogna ciò che dicevi prima?
volevi attirarci come Giuda nei tranelli?
volevi mannà' er Regno  allla rovina?
Ma quello nun capiva e stava  zitto
E' 'n traditore gridaron tutt'in coro!
uno spergiuro che ha da esse' fritto!
un'impostore senza arcun decoro!
Er Re che a modo suo credeva alla magia
e che ppe' ggiunta er'anche un tipo tosto
invece de partì pe'ffa la guerra
riunì la gente, e fece er Mago arrosto.
Merlino
--


title: Appunti sul Logos (Gruppo di Ur)

author: Melkitsedek

text:
Sono aperte le iscrizioni al corso gratuito sul testo radice "Appunti sul
Logos" di Oso (Gruppo di Ur), che alleghiamo di seguito. Gli interessati
possono segnalarci un loro recapito E-mail.
OSO
(ARTURO ONOFRI)
APPUNTI SUL LOGOS
Quando, nelle operazioni sottili, si passa dalla
sfera della conoscenza intellettuale (intus-lègere) che si svolge
necessariamente nel TEMPO FISICO (I dimensione del « tempo ») cioè in una
serie di pensieri in concatenazione logica successiva, alla sfera della
imaginazione, o conoscenza per imagini  (imum ago = imago = agisco, opero
per imum, per profondità), si passa allora dal leggere l’interno
all’agire l’interno, e si entra, con l’ispirazione
spirituale, nella sfera della DURATA, o tempo psichico (II dimensione del «
tempo »). Non si vuole qui accennare alla terza sfera di operazione, nella
quale non solo sì legge dentro e si agisce l’interno, ma addirittura
si è interiorità mondiale, e che si attua nell’ETERNITÀ (III
dimensione del “tempo”  o tempo causale): conoscenza che
all’uomo è possibile soltanto nell’attimo e che si chiama
intuizione spirituale (ìntùeor = intus-eor = son portato dentro a = sono
dentro a = m’identifico a = sono questo o quello); allora non si può
più parlare di conoscere alcunché, ma di essere alcunché; e
l’operazione relativa consiste appunto nel trasferirsi in enti.
Si
resti per ora in ciò che concerne la DURATA, e si dica che la durata è
quello stato del tempo, che si manifesta come simultaneità. Ciò che è
accaduto, ciò che accade e ciò che accadrà, sono triplicemente presenti
(nell’impersonale, s’intende) e tessono della loro triplicità
il vero e proprio spazio, del quale il nostro spazio a tre dimensioni non è
che l’imagine riflessa nel tempo. Occorre spiegarsi. Quando il nostro
occhio o il nostro pensiero percorre un certo « spazio » impiega
inevitabilmente un certo tempo, sia pure frazionato al minimo. E questo è
lo spazio riflesso, lo spazio fisico. Invece nello spazio psichico, o
animico, il cui vero nome è durata, non esiste più tempo fisico (o tempo
orario) sia pure ridottissimo; non esiste più la serie, bensì la forma-
imagine il cui corpo è tessuto di tempo: e cioè esiste la figura, o meglio
esistono le figure, del tempo. Queste figure si presentano alla seconda
vista come esseri orditi di psichicità rilucente  trasparente (a quel modo
che i corpi terrestri sono tessuti di materia opaca e pesante) e questa
psichicità rilucente e trasparente porta nella sua profondità interna (imum
ago) l’attività simultanea di avvenimenti « passati», « presenti » e
« futuri » che sono le loro azioni già compiute, le loro azioni attuali e
le loro azioni future: le azioni cioè di questi esseri. Si potrebbe dire
che, mentre il profilo o le linee sagomali esterne di queste imagini
(forme) sono luminosità relativamente stabile (e da ciò la loro forma,
invece le linee interne che traspariscono da queste imagini sui  vari piani
volumetrici della loro minore o maggiore profondità, sono movimenti; e
questo movimento si attua manifestandosi come sonorità. Si tratta dunque di
una sonorità interiore che riesce percepibile soltanto a un orecchio
assolutamente interiore, il quale si chiama infatti « orecchio del cuore ».
Queste imagini lucenti risuonano della loro interiorità-in-movimento su
varie profondità di trasparenza, e queste varie profondità sono ciò che
queste figure furono, ciò che sono e ciò che saranno. Esse parlano tempo ma
parlano simultaneamente tre « tempi » e questa triplice temporalità risuona
sincrona in un dinamismo interiore unico, che non si può chiamare altro che
divenire. Ma il loro divenire è a sua volta di triplice portata. Il
divenire della loro propria essenza, risuonando in sfere sonore che si
ampliano verso l’esterno (I  portata) incontra altre sonorità di
altre figure (o imagini) con le quali si temperano, sia armonizzandosi
polifonicamente sia avversandosi in interferenze di sonorità arrestate; e
in siffatto dramma (attuale) di musicalità esse si realizzano, in quel
piano di simultaneità, sia come consonanti (armonia, equilibrio, amore) sia
come dissonanti (avversione, lotta, guerra) e in tale reciprocità (II
portata sonora) esse compiono vere e proprie azioni, in cui il prevalere
dell’una o dell’altra di queste imagini fa sì che la sonorità
psichica soccombente precipiti nella sottostante sfera fisica (III portata)
e venga, diciamo così arrestata fissata, quale materialità del mondo
esterno. I cadaveri di questa lotta cosmica sono le “cose”  e
gli  “esseri”  che noi vediamo con gli occhi corporali. Tutti
gli oggetti e le forme che intorno a noi nello “spazio” fisico
a tre dimensioni possiamo percepire coi sensi, non sono altro che sonorità
arrestate, sonorità morte, parole stregate in materializzazioni, le quali
attraverso operazioni redentrici e scongiuratorie della parola interiore,
che si chiamano mantra, formule magiche, voci mistiche, sillabe
incantatorie, possiamo ridestare, nella nostra coscienza, fino al grado di
parola, di parola vivente nella sonorità interiore. [È da tener presente
che il mantra, o formula, è soltanto leva e strumento per giungere a
resuscitare la sonorità crocifissa; non è affatto, in sé, questa sonorità,
la quale è soltanto nel contenuto vivente d’ispirazione della
svegliata coscienza individuale, e perciò sempre creativa (in divenire) e
giammai ripetibile in formule stereotipe ] . La “morte”  di
queste sonorità, nella forma visibile non è morte assoluta in sé; è una
morte relativa all’archetipo sonoro la cui la forma esterna è solo
imagine (simbolo): è una morte che in realtà è solo tacitazione
d’interiorità risonante, e quindi espulsione dal paradiso
dell’assoluta attività, in un arresto di inerzia provvisoria. (Perciò
quando si percepisce il mondo fisicamente, e non ci si accorge di percepire
soltanto simbolo, in realtà non si percepisce che illusione: maya). Lo
stato di tacitazione, o inerzia relativa, passa per quattro gradi di
infittimento progressivo che, tralasciando per ora le corrispondenze
cosmiche, hanno riscontro in quattro gradi di discesa progressiva nella
realtà naturale:
l) Mondo minerale, nel quale della sonorità è disceso
soltanto l’atto assoluto e istantaneo del suo proprio arrestarsi, e
ne deriva, nella natura minerale, la densità, o peso specifico o massa
atomica, ecc., le cui modificazioni vitali sono, in prima linea,
combinazioni chimiche (infatti nell’esoterismo fisico l’essenza
del suono archetipo si chiama anche « etere chimico ») e inoltre rapporti «
elettromagnetici », cioè di gravità, equilibrio, staticità, coesione,
attrazione molecolare, ecc. [Questo stato corrisponde nella coscienza umana
a uno stato di sonno più profondo del consueto sonno senza sogni, e che
chiameremo coma, o catalessi o trance o morte apparente [ = scheletro].
2) Mondo vegetale, nel quale della sonorità è disceso, oltre l’atto
dell’arrestarsi, anche il procedimento successivo di questo arresto,
cioè le fasi (in serie) di una discesa, che si presentano all’inverso
nel mondo vegetale come fasi di sviluppo, le quali si chiamano crescita
(vegetale) fino al fiore. Oltre il fiore si ha decrescita, attraverso il
frutto e l’avvizzimento, fino al disseccamento e alla disgregazione
minerale della pianta. Questo stato, nell’uomo, corrisponde al sonno
profondo senza ogni (= sistema glandulare).
3) Mondo animale, nel quale
della sonorità è disceso non solo l’atto dell’arrestarsi, e il
procedimento successivo dell’arresto, ma anche la rinuncia a
risuonare, la quale si circoscrive in una forma per sé stante, staccata,
oggettiva. L’animale è tutto intero nella sua forma (species) ma il
suo muoversi non è che apparente giacchè, mentre nella species (visibilità
di forma) c’è manifestato anche l’istinto tipico di ciascuna
specie, invece il muoversi dell’animale, per esempio, rispetto alla
pianta (la quale cresce soltanto: si sviluppa) è un esser-mosso dalla sua
propria forma, non è un vero muoversi, bensì è l’imagine di ciò che
l’animale non ha in sé, ma fuori di sé. E’ il simbolo di ciò
che non è sceso in lui, ed opera su lui, formativamente dall’esterno,
come istinto, come sapienza in lui riflessa, che si traduce in movimento
(automatico, rispetto alla coscienza del singolo animale). L’animale
è sognato in movimento da enti la cui essenza è essa stessa movimento e da
ciò sembra che si muova, ma in realtà è mosso. Così come l’uomo,
dormendo, sogna movimenti ma non è lui l’autore di quei movimenti,
non muove sé stesso (non si parla qui del supercosciente, ma
dell’uomo normale) così la forma dell’animale è un sogno in
movimento, un sogno fatto da enti il cui sogno crea animali di suono,
animali di sonorità, i quali, arrestati da avversari, discendono in specie
animali fisiche sulla terra.
4) Mondo umano, nel quale la sonorità
discende tutta intera, come vita interiore autonoma nel singolo.
L’atto dell’arrestarsi (densità) permeato del suo stesso
procedimento discendente (sviluppo) e della sua propria rinuncia a
risuonare (forma) accoglie in sé anche il movimento dell’intero
processo, che nel suo significato viene rimodulato dal di dentro
dell’essere umano e si riesteriorizza in linguaggio. Il linguaggio
dell’uomo (e come linguaggio s’ha da intendere ogni sistema di
segni espressivi - per intenderci, le varie arti) è l’imagine del
Logos. Nell’uomo, s’è detto, vive anche il significato
dell’intero processo della sonorità (cioè del divenire mondiale) e
questo si esprime in tutto l’apparato di movimento umano:
nell’intero sistema delle membra. Chi guarda un uomo, vede non solo
una densità che si sviluppa e la cui forma esprime un’interiorità, ma
vede sempre una forma in movimento, cioè che si muove (anche quando
l’uomo è in stato di riposo), e si muove, per accogliere ed esternare
individualmente il significato universale. Questa intera consapevolezza
parlante sarebbe, nell’uomo, lo stato di veglia perfetto. Cioè
l’uomo eretto, che in movimento parla la sua propria interiorità come
interiorità universale: questo è Uomo.
Tutti conoscono la concezione
morfologica, per la quale la foglia di una pianta non è che l’intera
pianta in piccolo, e reciprocamente la pianta non è che una sua propria
foglia in grande. Orbene, la forma corporea dell’uomo non è altro che
il suo proprio organo del linguaggio ,visto in grande, come l’organo
del linguaggio   è, in piccolo, l’uomo intero. E poiché l’uomo
riprende e sintetizza in sé gli altri stati precedenti (minerale, vegetale,
animale) si giungerà rapidamente, su questa via, per intensità progressiva,
alla percezione trascendentale che nella parola umana vive l’essenza
risonante di tutte le forme dell’universo. Ciò suggerisce in essenza
il significato della libertà dell’uomo; significato che sorge dalla
coscienza di poter discendere o salire tutta la scala degli esseri (in giù
fino al minerale [e sotto], in su fino al Padre) mediante la sua triplice
entità interiore (pensiero, sentimento, volontà) vivente in movimenti
unitari ma distinti (rapporti fra i vari organi umani) e parlante in
movimenti esterni (parole, opere, lavori, moti delle membra, partecipazioni
di coscienza, atti di super-coscienza). Questa facoltà gli dà in sintesi il
potere di tirar giù dalla sonorità archetipa dentro la forma sensibile
(parola-forma) gli esseri della creazione entro le sue proprie creazioni
umane, come anche gli dà potere di riliberare in su, nella sonorità
originaria del Logos, fuori della forma fisico-naturale, gli esseri del già
creato, nella Parola creativa delle gerarchie. Da qui trapela primamente il
senso profondo, che gli aspetti e gli esseri del mondo, in realtà, altro
non sono che nomi e che il nome dei nomi è l’Uomo interamente
cosciente della parola cosmica individuata nell’Io. Una delle
conclusioni di questi appunti può essere la seguente: non tanto è vero che
tutte le cose possono essere trasposte sul piano della parola cosciente,
per essere tradotte in parole; quanto è vero l’opposto, che gli
aspetti e gli enti del mondo (le creature, gli oggetti, ecc., gli angeli, i
demoni, ecc.) non sono, in sé stessi, che lettere più o meno alfabetizzate
(fissate) del linguaggio universale, del Logos. In questo alfabeto
l’Uomo esprime realmente (e solamente) l’intero essere suo, in
movimento progressivo verso l’attuazione cosciente del suo proprio
essere, che non è dunque un essere determinato dal mondo, ma
all’opposto un articolatore, redentore e creatore del mondo. Che egli
si aggiri in movimento, con piedi fisici, nella foresta fissata dei suoi
propri movimenti interiori (divenuti a lui esteriori) ciò è la riprova
della sua perduta coscienza unitaria di sé col mondo, ed è insieme come la
misura degli ostacoli interni (cioè delle illusioni) che egli deve vincere
per riconoscere e voler agire, in sé, il Logos nel quale egli stesso
riporterà, fuori di sé, allo stato di Logos, la natura esterna. È allora
certo che nel suo principio originario (non già nel tempo), nel principio
consustanziale alle sostanze e agli aspetti del mondo esterno, tutto è
assolutamente Parola Vivente. Nel riadottare, a mano a mano, come Parola
Vivente quel mondo di morte che lo circonda, l’uomo ripasce il suo
Pane celeste, del quale il pane terrestre non è che imagine di simbolo,
stregata nella materialità pesante.
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: Non l'ho sognato!!

author: AlbertoOdino

text:
"La task force sta esaminando una lette-
 ra arrivata via Internet nella quale
 sotto forma di poesia vengono rivendi-
 cati gli attentati"
Preso dalla pagina 142 di televideo un minuto fa...
:D
"Alla fine dei conti, anche a rimanere mediocri, scrivere dà sempre soddisfazione"
Checov


title: Non l'ho sognato!!

author: Gioiella Lontana

text:
La task force sta esaminando una lette-
 ra arrivata via Internet nella quale
 sotto forma di poesia vengono rivendi-
 cati gli attentati"
Preso dalla pagina 142 di televideo un minuto fa...
:D
:-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
Io vorrei capire la "task force" in questione...
:-D
Albè: per me è una Bufala e non intendo la mozzarella...
B
U
F
A
L
A
:-D
Alto giornalismo.. ALTISSIMISSIMO....
 :-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
TORRETTE DOVE SEIIIIIIIIIIII?
 ci pensi tu a  manifestarti.....
 o penso da sola a ripostare
OFELIA per la "task force" ?
Landoooooooooo?**********************
*************************************
La "task force" ....mah! mah! mah!
Il televideo e Il corriere?
mah! sempre al cubo!!!
"Alla fine dei conti, anche a rimanere mediocri, scrivere dà sempre
soddisfazione"
Checov
" Alla fine dei conti,a non avere notizie e a doversele inventare... si
rasenta  sempre il ridicolo"
 Gioiella Lontana,guerrafondaia
la stessa che causò
 lo scoppio della terza guerra mondiale
( uno scoop per tutti voi !!!)
--
Posted from [213.158.72.5]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Non l'ho sognato!!

text:
(8 Dec 2000 19:28:42 +0100)
gioi...@interfree.it
 ("Gioiella Lontana")
ha scritto:
>Albč: per me č una Bufala e non intendo la mozzarella...
>B
>U
>F
>A
>L
>A
>
>:-D
>Alto giornalismo.. ALTISSIMISSIMO....
> :-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
ma tu ci credi che ora, in questo istante, al TG5 parlano di una
'partita a scacchi' riaperta dopo tempo, e di un maniaco che l'ha
riaperta in maniera subdola su internet?!?!?
Landoooooooooooooooooooooo
parlaci ti pregoooooooooooooo
"Chi si lascia soggiogare da uno stolto, come si potrebbe considerarlo
savio?"
Shakespeare


title: [p] Ricordi?

text:
Ricordi?
Ricordi?
l'asfalto che correva
e noi in equilibrio
ci parlavamo con il filo
ghirlande fasciavano i fianchi
mentre l'asfalto diventava sabbia
Ricordi?
davanti a quel vulcano
la passione che colava
lingue, s'intersecavano
Ricordi?
i boschi di castagno
allora i ricci non pungevano
il freddo non gelava
il vento accarezzava
Ricordi?
spero di no
perché ti amo ancora
merlino
-


title: R:Periferie

text:
PERIFERIE

Del lastricato dei sensi
dico le periferie
erbe di speranza
fra le fessure
che l'usura della calce
concima
d'accenni acerbi.
Io cresco
piegandomi al passo della fretta.
techla
Semplicemente_prelibata
Complimenti.
Astor
PERIFERIE
E’ un’idea un cippo di sassi ed erba
al nostro vento. Ci aggredì sulla costa,
perduta la tramontana, ci trovammo
con fiori dolci in bocca.
Astor
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