title: Intelletto e mano

text:
Randy ha scritto
cose dalle quali si evince:
1) che e' un po' dispettoso;
2) che questo "thread a thread" potrebbe durare a lungo.
Si comincia.
-------
> 1) l'uomo non vive foraggiato di alvoro, ma anch'esso foraggiato dalla
> natura, come gli animali. La scienza ha permesso di moltiplicare la
> quantita' di prodotto per unita' di lavoro, perche' anche rincorrere
> conigli come lupi per mangiarli crudi e' "lavoro".
Ah, si'! E... quanto si guadagna al giorno?
-------
> 2) cos'e' la "forma biologica" e in cosa si differenzia dalla "forma
> sociale"?
Cerca su un'enciclopedia qualsiasi. :-)
> Cos'e' la "forma della storia"?
Idem, come sopra.
Scusa, eh, Randy, ma non vuoi fare proprio nessuno sforzo. Ti piazzi
davanti al tuo computer, aria condizionata al massimo, e non ti muovi
neanche con le cannonate.
-------
> Il lavoro e' sempre stato valore.
No, Io intendevo questo: lo e' quando produce un bene che diventa
indipendente dal costo di produzione e dalla ragione di scambio. Corso
rapido d'economia: valore d'uso = utilità del bene ; valore di scambio =
rapporto di scambio tra due beni.
Tu forse intendi dare un altro senso di *valore* al lavoro.
Eppero' m'avevi promesso che una ripassatina all'economia la davi. :-))
-------
> Se io coltivo e tu vai a caccia e io ti do' 1 kg di grano per mezzo
> cinghiale e' scambio di merci e non ci vedo alcuno sfruttamento se e'
libero
> e consensuale. Se invece ti do' una mazzata in testa e ti rubo il
cinghiale
> perche' penso che me ne spetti una parte "per principio" allora si' che
> le cose cambiano.
C'era una virgola in mezzo. Se io coltivo e tu vai a caccia ecc., come
hai scritto, non c'e' nessuno sfruttamento. Pero' se io coltivo e tu dici
che quella terra e' tua e il prodotto del mio lavoro diventa il tuo e ne
ricavi un vantaggio economico che va oltre il salario da me percepito,
questo e' sfruttamento. E questo senza mettere in discussione il diritto di
proprieta'. Che pure li' ci sarebbe tutto un discorso da fare. Ma ci sara'
tempo.
Se continuiamo cosi', ci tocchera' ripartire da Adamo ed Eva. :-))
-------
> Ancora la propaganda del sud-est asiatico. Ma hai letto qualcosa in
> proposito o citi la tv? Ti riporto le conclusioni di uno studio recente.
>
> 1) senza imprese che portano 2 dollari in quei posti la vita sarebbe
> peggiore di quel che e' e quei famosi bambini sarebbero malati,
malnutriti,
> vagabondi per le vie, privati della possibilita' di imparare l'inglese e
> un mestiere.
> 2) sono gli stessi genitori dei famosi bambini a ringraziare le imprese
> per i soldi che danno ai loro figli (senza i quali pure essi vivrebbero
peggio)
> e mandano i figli a lavorare in queste imprese perche' vogliono che
>almeno loro abbiano la possibilita' di una vita migliore.
> 3) non si parla ovviamente di casi isolati di reale sfruttamento minorile
> che suppongo esistano ma siano una percentuale estremamente ridotta per
>un semplice motivo: i costi di trasporto del prodotto finito spesso
compensano
> del tutto il risparmio sulla manodopera, senza contare i costi di
> costruzione e manutenzione degli impianti e quelli di addestramento del
> personale.
> 4) a volte tutto questo e' frutto di accordi fra Stati finalizzati
> all'importazione, a scopo umanitario, di tecnologie e know how in questi
> posti del cacchio
..................................................
> Il ringraziamento di tutto questo e' l'accusa di sfruttamento. Rofl, e'
> proprio vero che "la ricompensa per l'altruismo e' l'ingratitudine".
Vedi sopra.
Parlavo di cosa significa sfruttamento in termini economici.
Ironizzavo pero' sul fatto che la parola "sfruttamento" sia diventata un
tantino desueta.
Comunque, non c'e problema, se non ti piace la definizione di
"sfruttamento", faccio un colpo di telefono alle case editrici di libri
economici, alla treccani e compagnia bella e la faccio cambiare. Come
potrebbe essere, dunque: "sfruttamento", termine improprio con il quale si
vorrebbe designare quel particolare stato d'animo che dopo 12 ore filate di
lavoro, induce a comportamenti quali la gratitudine, balletti e sorrisi
sgargianti.
Se questo non va bene, di' tu.
--------
> Le altre societa' cosa producono, a parte rifiuti biologici?
Ah, perche' lo sapevi che questa e' una societa' produttrice di merci?
Bene! Volevo comunque che non ci fossero dubbi.
-------

> ??? Io sono perfettamente consapevole delle mie azioni di scambio.
Non credo.
> Alle spalle di chi? Non sara' di nuovo la P2? Lol :)))
E' qualcosa di piu', dietro non ci sono persone fisiche. E' quel processo
di cui tu sei "perfettamente consapevole". :-))))
--------

 > 1) Cosa ti fa pensare che i concetti di valore e scambio nascano dal
> concetto di lavoro e non viceversa?
Se una cosa prima non la produci, non puoi scambiare il nulla. Insisto,
datti una ripassitina all'economia, altrimenti chiedo una parcella oraria.
--------
> 2) Che cos'e' "la natura immediatamente sociale" dei concetti di valore e
> scambio? Che origine potrebbero avere questi concetti se non dalla "sfera
> dei rapporti umani"?
Chiedilo a Hegel. E in seconda battuta a Kant. Ma non t'aspettare molto.
--------
> 3) Le "azioni in reciproco rapporto" producono questi concetti che
> improvvisamente definisci "astrazioni"? Se le azioni producono concetti,
che
> cosa ce l'abbiamo a fare un cervello? A proposito, anche tu ne hai uno,
> vero? Mi sta venendo il dubbio :)))
Il mio non sara' un granche', ma dopo aver scoperto che in economia sei
proprio scarsino, mi sa che anche in filosofia...
--------
> >delle merci si escludono a vicenda. Fino a che le merci sono sottoposte
> >a contrattazione non possono essere usate ne' dal venditore ne' dal
cliente.
>
> Eccerto! "Pagare moneta, vedere cammello" rofl 8)))
Sei troooppo consapevole, esuberante Randy? Mi stava uscendo un "caro", ma
mi sono trattenuta in tempo. :-))
--------
> >un solo tipo d'azione: il loro scambio. Lo scambio e' astratto poiche'
gli
> >sono stati sottratti tutti i segni del possibile uso. Questo e' qualcosa
> Come no? Se vedi uno spazzolino da denti la prima cosa che pensi e' che
>sia un clistere? :)
Una battuta migliore poteva essere: se vedi uno spazzolino per il water la
prima cosa che pensi e' che sia per i denti.
Il gioco e' divertente, ma con quanto volevo dire credo che non c'entri
proprio niente. Cioe', non so, ma mi sembra che le cose che ho scritto
ti "rimbalzano" proprio. Mah! Forse mi sbaglio.
Ci riprovo. Il valore di scambio e' astratto perche' contrasta con il
valore d'uso delle merci. Il valore di scambio puo' differenziarsi solo
quantitativamente, e questa quantificazione e' di nuovo di natura astratta
in confronto con la determinazione quantitativa dei valori d'uso. Il lavoro
che produce valori di scambio e' astratto, a differenza del lavoro utile e
concreto che produce valori d'uso.
Nel primo caso l'essere umano cessa di agire nella natura come una forza
naturale. Ficcati bene in testa queste parole.
Convieni che in tal modo, visto che questa e' una societa' produttrice di
merce come valore di scambio, la "realta' " in cui viviamo  e' astratta?
Metti una x sulla risposta:
|_| Si'
|_| No
:-)))
-------
> >Il lavoro ha determinato la necessita' di comunicare, e quindi lo
sviluppo
> >del linguaggio, che ha portato all'astrazione del pensiero, genesi della
>
> Questa dove l'hai letta? L'origine del linguaggio, pertanto la
> comunicazione, e' solo un prodotto della necessita' di lavorare? Magari
> deriva dal fatto che a una scimmia doleva la testa e ci teneva a farlo
> sapere a tutti quanti. Oppure per avvisare che c'era un coccodrillo in
> avvicinamento :)
Per questo che correre appresso a un coniglio per mangiarselo vivo non e'
lavoro. Non necessita di particolare comunicazione.
E comunque e' stata proprio la natura dello scambio a produrre
questo effetto. Lo scambio incomincio' dove finiscono le comunita' ai loro
punti di contatto con comunita' estranee, in esso le comunita' non potevano
comportarsi come nei riguardi della natura, uccidendo e rapinando come
avrebbero fatto con gli animali, ma dovevano parlarsi con parole o segni e
quindi riconoscersi reciprocamente come esseri umani. Si rompe il rapporto
naturale sostituendolo con quello sociale.
T'e' piaciuta la lezioncina? :-)
--------
> >La sintesi sociale, nella societa' produttrice di merci, e' il denaro.

> errato, il denaro e' un bene come qualunque altro, una merce come
qualunque
> altra, solo che la puoi barattare con qualunque altra. E' semplicemente
> neutro e durevole, senno' mi trovo pieno di cinghiali che marciscono
nella
> mia palafitta e neanche un grammo di sale perche' chi baratta sale e'
> vegetariano e chi vende verdura e' allergico al cinghiale.
Il problema e' come l'astrazione-scambio e' penetrata nella coscienza e del
perche' essa non si rispecchi nei corrispondenti concetti dei possessori di
merci dell'inizio ma solo nell'antichita' greca, quindi dopo 10000 anni di
sviluppo di scambi.
Per fartela breve, al principio si e' dovuta trovare un tipo di merce che
mediasse lo scambio di tutte le altre, mascherata ancora dalla forma
naturale malgrado lo splendore feticistico. Tu, naturalmente, sai qual e',
visto che l'accetti ancora come pagamento! :-))
Ma queste operazioni erano imperfette e gravose: sega, pesa, lima, per
esaminarne il loro titolo. Non so proprio come fai tu. :-)))
Nasce cosi' il denaro. Le monete diventano visibili. Un materiale naturale
che porta impresso in ogni forma il fatto di non essere destinato all'
*uso* ma allo *scambio* (studia bene, che poi t'interrogo). Di fatto, le
monete coniate vengono trattate come se fossero formate da una sostanza
indistruttibile e increata, su cui il tempo non ha alcun potere.
Ma non credere che il denaro si sia affermato subito. C'e' voluto del tempo
e grandi lotte per far capire a tutti che quell' *astrazione* avesse un
valore. C'e' voluto lo straordinario lavoro teoretico della filosofia,
l'altra *astrazione*, per imporlo, e della *matematica pura*,
che si basa proprio sulla riflessione dell'astrazione-scambio.
Concetti puri dell'intelletto che spiegano, in buona sostanza, che
l'astrazione-scambio e' un postulato sociale che impone di sospendere l'
*uso* delle merci finche' non si e' attuato lo scambio. Prescrivendo che le
merci devono passare di luogo in luogo senza essere *materialmente*
toccate. L'autorita' vigila affinche' il postulato sia rispettato. Poi ci
si e' messo pure Kant dicendo che "la natura e' l'esistenza delle cose
secondo le leggi".
Domanda: mi puoi dire qual e' la funzione del denaro in natura?
--------

> E' un titolo di credito, un'attivita' finanziaria. Non esiste solo la
> banconota come strumento di pagamento.
Il concetto di denaro si e' molto esteso nel tempo, ma non ha mutato la sua
natura astratta.
--------
>Io per esempio accetto anche  lingotti d'oro e diamanti :))))
Con la tua prigrizia, non ti ci vedo dietro a un bilancino a pesare e a
limare. :-))
--------
> Argh...chiamare astrazione un oggetto fisico e' una vera e propria
eresia.
Ecco, credo che di tutto il discorso fatto fin qua, ti sia sfuggito
praticamente tutto. Pero', io sono paziente e non dispero di farmi capire
prima o poi. Si', mi bastera' farmi capire.
-------
> Alla faccia degli ignoranti come te, semmai. senza offesa, magari sei
> intelligentissima, ma quel che dici trasuda ignoranza allo stato puro :)
E proprio perche' sono ignorante che cerco di applicarmi.
E poi potresti dirmi pure un "brava. Tutto sommato ti sintetizzo in due
parole un sacco di cose che sui libri neanche trovi .
Comunque, mi potresti dire il tuo Q.I.? Sto facendo una certa ricerca...
-------
> La societa' chi? Questa si' che e' astrazione. Non esiste la societa' che
> domina, esistono persone che dominano e in quest'era si fanno chiamare
> politici.
Non sono tanto d'accordo sul fatto che siano i politici a dominare, ma
*quest'era* e' quella che io chiamo *preistoria* del genere umano. L'epoca
in cui quel piccolo e insignificante particolare di cui tu ti dichiari
"perfettamente consapevole",  impedisce lo sviluppo cosciente della
comunita' umana.
Il problema era questo. Mi dispiace, ma non lo hai capito.
Vai dietro la lavagna e non ti mettere le dita nel naso. :-)))
-------

> Evocare...la parola giusta: questa non e' filosofia ne' tantomeno
> economia; negromanzia forse si' :)
Si', hai ragione Randy, non e' ne' filosofia ne' economia. Ma la
terza che hai detto e' sbagliata. Applicati, forse trovi la soluzione.
> Eppoi, altre clausole restrittive? Ho spezzettato, devo pagare una
penale?  8)
Si', un lingotto d'oro e un paio di diamanti. :-)))
Ciao,
Mela
PS1: Ho quotato secondo il tuo gradimento? Ti sei affaticato?
PS2: Ti informo comunque che questo thread e' la continuazione dell'altro,
in cui avevi manifestato l'intenzione di ritirarti perche' t'eri stufato.
PS2b: Scusa... quando vai in ferie, esattamente? :-))))
P3: Sono in dubbio se commentare i tuoi racconti "Roba vecchia pescata
sull'Hd" abbia un effetto larsen sui tuoi nervi. Se cosi' non fosse vorrei
dire qualcosa a proposito.


title: Intelletto e mano

author: Randy

text:
Mela ha scritto nel messaggio <01bdbef9$73825f60$
Loca...@tin.it.tin.it
>...
>> quantita' di prodotto per unita' di lavoro, perche' anche rincorrere
>> conigli come lupi per mangiarli crudi e' "lavoro".
>Ah, si'! E... quanto si guadagna al giorno?
Dipende dalle capacita'. Chi non corre veloce farebbe meglio a considerare
l'idea di passare ad una dieta con poca carne e chi corre veloce lavora solo
35 ore acchiappando un sacco di conigli, che i somari son troppo occupati ad
ascoltare i politici :))))
Oltretutto il modo giusto di dare un prezzo al lavoro, e questa e' economia
classica, consiste nel rapportarla al tempo libero. Ovvero il prezzo di
un'ora di lavoro dipende dalla curva di preferenza soggettiva, laddove al
crescere/calare del lavoro/tempo libero, il prezzo aumenta.
Per tornare all'esempio, quando hai una fame da lupo, stavolta in senso
letterale, sei disposto a sacrificare molto tempo libero pur di ottenere un
coniglio. Da qui la massima recente "C'e' troppo benessere" ;)
>> 2) cos'e' la "forma biologica" e in cosa si differenzia dalla "forma
>> sociale"?
>Cerca su un'enciclopedia qualsiasi. :-)
>> Cos'e' la "forma della storia"?
>Idem, come sopra.
Seeee, l'enciclopedia delle Giovani Marmotte. Sei ignorante, ammettilo, non
e' mica un reato 8)
>Scusa, eh, Randy, ma non vuoi fare proprio nessuno sforzo. Ti piazzi
>davanti al tuo computer, aria condizionata al massimo, e non ti muovi
>neanche con le cannonate.
Ti invece ti movi tanto che sembri tarantolata, forse se leggessi qualche
libro prima di dare lezioni faresti una figura migliore :)
>No, Io intendevo questo: lo e' quando produce un bene che diventa
>indipendente dal costo di produzione e dalla ragione di scambio. Corso
>rapido d'economia: valore d'uso = utilità del bene ; valore di scambio =
>rapporto di scambio tra due beni.
L'utilita' del bene e' soggettiva e pertanto incalcolabile. Il valore di
scambio invece viene calcolato dal gioco di domanda e offerta, efficiente se
in mercato concorrenziale, of course. Il prezzo del bene pubblico infatti,
come risultante di sommatoria fra curve di utilita' rispetto ai costi, ha
diversi metodi di calcolo ma in nessun caso si puo' parlare di razionalita'
scientifica, perche' l'economia politica e' sempre frutto di compromesso fra
giudizi di valore. Qualsiasi intervento impositivo mirante ad un equilibrio
dei prezzi artificiale e' destinato a rivelarsi diseconomico. Mi hai
consigliato di ripassare economia? Non l'ho ancora fatto ma a quanto vedo
chi ne ha piu' bisogno fra i due sei tu :)
Per entrare nel merito di quanto affermi:
1) un bene e' sempre indipendente da qualsiasi costo. sono grandezze
inconciliabili. Semmai e' il prezzo del bene che diventerebbe indipendente
dal costo di produzione, ma siccome il rapporto e' esclusivamente numerico
(una frazione o una percentale che e' lo stesso), e' impossibile che il
prezzo del bene sia svincolato dai suoi costi. O il prezzo e' maggiore del
costo, o e' minore, o e' uguale, nessun altro caso.
2) la ragione di scambio ed il prezzo sono la stessa identica medesima
spiaccicata uguale uguale cosa.
3) il valore d'uso e' il prezzo che l'utilizzatore sarebbe disposto a pagare
per via di calcoli economici legati ad costi o ricavi o economie esterne che
ne potrebbe ricavare, il valore di scambio e' il prezzo di mercato al quale
avviene effettivamente lo scambio. Ovvero: se per te costa troppo non lo
comprare. Il valore d'usa di un bogne' alla crema per un diabetico e' molto
basso, lo dovrebbe pagare quanto vuole lui per questo?
4) Il rapporto di scambio fra due beni si calcola per la cosiddetta "scatola
di edgewoth" e serve per lo studio dei panieri di beni a parita' di
capitale.
Ora che hai sparato quattro cazzatine a casaccio per gasarti, riesci a fare
un discorso sensato o continui a scoreggiare? :)
>Tu forse intendi dare un altro senso di *valore* al lavoro.
>Eppero' m'avevi promesso che una ripassatina all'economia la davi. :-))
Ho scoperto di non averne bisogno. quando incontrero' qualcuno che sa di che
parla, magari la ripasso :)
>C'era una virgola in mezzo. Se io coltivo e tu vai a caccia ecc., come
>hai scritto, non c'e' nessuno sfruttamento. Pero' se io coltivo e tu dici
>che quella terra e' tua e il prodotto del mio lavoro diventa il tuo e ne
>ricavi un vantaggio economico che va oltre il salario da me percepito,
Se io l'ho pagata o l'ho ricevuta da qualcuno e' mia, e se vuoi coltivare te
ne vai da un'altra parte. Se invece vuoi lavorare per uno stipendio
concordato, nessuno ti obbliga e nessuno te l'impedisce. Se non ci guadagno
niente perche' dovrei farti lavorare? Se arriva il temporale e distrugge il
raccolto paghi tu? Accetti di non ricevere lo stipendio? Se il prezzo del
grano crolla e ci perdo accetti di prendere meno di quanto concordato? No, e
sai perche'? Perche' non ti accolli il _rischio_. Sai cos'e' il rischio? Se
sai tutta quell'economia che dici ne avrai almeno sentito parlare.
>questo e' sfruttamento. E questo senza mettere in discussione il diritto di
>proprieta'. Che pure li' ci sarebbe tutto un discorso da fare. Ma ci sara'
>tempo.
Ma va a cagare tu e il tuo sfruttamento, va. rofl :))))
>Se continuiamo cosi', ci tocchera' ripartire da Adamo ed Eva. :-))
Facciamo dal big bang, tanto che ci sei.
>Parlavo di cosa significa sfruttamento in termini economici.
Dove stabilisci il limite tra profitto e sfruttamento? E' una tua scelta
arbitraria che deve valere per tutti? O pensi che la gente si diverta ad
investire e lavorare 12 ore al giorno quando potrebbe vendere tutto e
passare il resto della vita ai tropici? Sei fuori come una cometa.
>Comunque, non c'e problema, se non ti piace la definizione di
>"sfruttamento", faccio un colpo di telefono alle case editrici di libri
>economici, alla treccani e compagnia bella e la faccio cambiare. Come
Non me ne frega un cazzo della definizione di "sfruttamento". Ma che modo di
discutere e' questo. altro che ignorante, sei propro cerebro-bacata.
>potrebbe essere, dunque: "sfruttamento", termine improprio con il quale si
>vorrebbe designare quel particolare stato d'animo che dopo 12 ore filate di
>lavoro, induce a comportamenti quali la gratitudine, balletti e sorrisi
>sgargianti.
Stai arrampicandoti sui vetri.
>Se una cosa prima non la produci, non puoi scambiare il nulla. Insisto,
>datti una ripassitina all'economia, altrimenti chiedo una parcella oraria.
Non ti sembra di essere leggermente cosi' piena di te stessa da far fatica a
passare attraverso le porte?
>> 2) Che cos'e' "la natura immediatamente sociale" dei concetti di valore e
>> scambio? Che origine potrebbero avere questi concetti se non dalla "sfera
>> dei rapporti umani"?
>Chiedilo a Hegel. E in seconda battuta a Kant. Ma non t'aspettare molto.
Altre battutine del cacchio senza dire niente. Mi fai pena :)
>Il mio non sara' un granche', ma dopo aver scoperto che in economia sei
>proprio scarsino, mi sa che anche in filosofia...
certo certo, sai tutto tu. Ma vaff... :)
>Nel primo caso l'essere umano cessa di agire nella natura come una forza
>naturale. Ficcati bene in testa queste parole.
E tu ficcati da un altra parte queste altre: L'uomo agisce nella natura come
forza naturale o non agisce. Ogni dichiarazione diversa e' cotraddittoria.
>Convieni che in tal modo, visto che questa e' una societa' produttrice di
>merce come valore di scambio, la "realta' " in cui viviamo  e' astratta?
>Metti una x sulla risposta:
Parti da presupposti sbagliati e arrivi a conclusioni assurde. La "merce
come valore scambio", come la chiami tu, non da vita' a nessuna realta'
astratta'. I termini che usi sono tutti scoglionati, stai sparando stronzate
senza ne' capo ne' coda, renditene conto.
>Per questo che correre appresso a un coniglio per mangiarselo vivo non e'
>lavoro. Non necessita di particolare comunicazione.
E cos'e', sport?
>comportarsi come nei riguardi della natura, uccidendo e rapinando come
>avrebbero fatto con gli animali, ma dovevano parlarsi con parole o segni e
>quindi riconoscersi reciprocamente come esseri umani. Si rompe il rapporto
>naturale sostituendolo con quello sociale.
Le comunita' al loro interno non comunicavano? Ma sei del tutto fuori di
cranio.
>T'e' piaciuta la lezioncina? :-)
Dovresti insegnare ai celobiti, dato che meno sai e piu' ti vanti di sapere.
>Il problema e' come l'astrazione-scambio e' penetrata nella coscienza e del
>perche' essa non si rispecchi nei corrispondenti concetti dei possessori di
>merci dell'inizio ma solo nell'antichita' greca, quindi dopo 10000 anni di
>sviluppo di scambi.
"L'astrazione-scambio e' penetrata nella coscienza". Ma di che cazzo parli?
"non si rispecchia nei concetti dei possessori di merci", ma non solo, "nei
possessori di merci dell'inizio ma solo nell'antica Grecia". Fatti curare,
ti si e' fuso il poco cervello che forse avevi.
>Per fartela breve, al principio si e' dovuta trovare un tipo di merce che
>mediasse lo scambio di tutte le altre, mascherata ancora dalla forma
>naturale malgrado lo splendore feticistico. Tu, naturalmente, sai qual e',
>visto che l'accetti ancora come pagamento! :-))
mascherata da che? di che cacchio di splendore feticistico parli? E' il
valore che rappresenta la moneta a "splendere", non certo la sostanza di cui
e' fatta.
>Ma queste operazioni erano imperfette e gravose: sega, pesa, lima, per
e con cio'? mica venivano eseguite gratis.
>Nasce cosi' il denaro. Le monete diventano visibili. Un materiale naturale
>che porta impresso in ogni forma il fatto di non essere destinato all'
>*uso* ma allo *scambio* (studia bene, che poi t'interrogo). Di fatto, le
Ma l'uso della moneta consiste apponto nell'utilizzo come pagamento. E'
infatti uno strumento di pagamento.
E se non la smetti di fare la mestrina butto giu' una sfilza di improperi
lunga da qui a li'. Ho studiato piu' economia io di quanta tu ne possa
studiare in tutta la vita, quindi datti una regolata :)
>Ma non credere che il denaro si sia affermato subito. C'e' voluto del tempo
>e grandi lotte per far capire a tutti che quell' *astrazione* avesse un
>valore. C'e' voluto lo straordinario lavoro teoretico della filosofia,
>l'altra *astrazione*, per imporlo, e della *matematica pura*,
>che si basa proprio sulla riflessione dell'astrazione-scambio.
Ma sei fuori? Ne parli come se qualcuno l'avesse imposta. Non e' cosi'. Come
nel passaggio al sistema cresditizio quando tutti mettevano i soldi nel
materasso. Qualcuno ha forse imposto di metterli in banca? no, e'
semplicemente l'affermazione di un metodo piu' efficiente ed efficace di
gestione finanziaria.
>Concetti puri dell'intelletto che spiegano, in buona sostanza, che
>l'astrazione-scambio e' un postulato sociale che impone di sospendere l'
>*uso* delle merci finche' non si e' attuato lo scambio. Prescrivendo che le
>merci devono passare di luogo in luogo senza essere *materialmente*
>toccate. L'autorita' vigila affinche' il postulato sia rispettato. Poi ci
Ma come cazzo fai a scambiare qualcosa se ne frattempo te la mangi? Ma sei
scema, che ci parlo a fare con te? L'autorita' fa rispettare le leggi, e son
contento che impedisca a chi mi vende un computer come nuovo di usarlo
mentre me lo porta a casa. Eppoi non e' un postulato, non c'e' un cazzo da
dimostrare in quel che dici. I postulati sono asserzioni fatte a priori,
quelle che fai tu sono stronazate sparate a posteriori.
>Domanda: mi puoi dire qual e' la funzione del denaro in natura?
Fungere da strumento di pagamento. Qual'e' la funzione di un libro in
natura? venire usato come clava? Il libro e' uno strumento di comunicazione,
il denaro di pagamento.
>Il concetto di denaro si e' molto esteso nel tempo, ma non ha mutato la sua
>natura astratta.
ancora. allora e' astratta anche la bicicletta, dato che e' uno strumento di
locomozione. sono astrette pure le dita, dato che sono uno strumento di
manipolazione.
>>Io per esempio accetto anche  lingotti d'oro e diamanti :))))
>Con la tua prigrizia, non ti ci vedo dietro a un bilancino a pesare e a
>limare. :-))
Con la tua ignoranza, ti vedo a raccogliere merda di cavallo per le vie :)
gratis! 8)
>Ecco, credo che di tutto il discorso fatto fin qua, ti sia sfuggito
>praticamente tutto. Pero', io sono paziente e non dispero di farmi capire
>prima o poi. Si', mi bastera' farmi capire.
No, ti bastera' capire che e' meglio prendere in mano testi di economia e
leggerli.
>E proprio perche' sono ignorante che cerco di applicarmi.
a quanto pare i tuoi sforzi sono inutili, datti a lavori manuali che e'
meglio.
>E poi potresti dirmi pure un "brava. Tutto sommato ti sintetizzo in due
>parole un sacco di cose che sui libri neanche trovi .
e ho il vago sospetto di sapere perche' non si trovano sui libri.
>Comunque, mi potresti dire il tuo Q.I.? Sto facendo una certa ricerca...
dipende da quanto sei disposta a pagarmi l'informazione :)
>"perfettamente consapevole",  impedisce lo sviluppo cosciente della
>comunita' umana.
seeee...che diluvio di baggianate :)
>Il problema era questo. Mi dispiace, ma non lo hai capito.
>Vai dietro la lavagna e non ti mettere le dita nel naso. :-)))
Hai ragione, forse sbaglio a mostrarti quanto sei ignorante, preferisci
vivere nell'illusione di essere una grande mente che insegna al mondo la via
del futuro...vabbe', contenta te, chissene.
>PS1: Ho quotato secondo il tuo gradimento? Ti sei affaticato?
non piu' di tanto. Ci vuol altro, senza offesa :)
>PS2: Ti informo comunque che questo thread e' la continuazione dell'altro,
>in cui avevi manifestato l'intenzione di ritirarti perche' t'eri stufato.
infatti mi son stufato pure di questo :)
>PS2b: Scusa... quando vai in ferie, esattamente? :-))))
sono sempre in ferie.
>P3: Sono in dubbio se commentare i tuoi racconti "Roba vecchia pescata
>sull'Hd" abbia un effetto larsen sui tuoi nervi. Se cosi' non fosse vorrei
>dire qualcosa a proposito.
nel senso che non perderai l'occasione di fare altre figure di merda? 8)



title: Intelletto e mano

author: Mela

text:
Randy, ma che hai spento il condizionatore?
Perche' ti sento piuttosto su di *giri*. O e' qualcos'altro? Attento
perche' con il caldo l'aumento del battito cardiaco provocato dalle
bianche striscioline puo' fare male. :-)
Insomma, che c'e'? Cos'e' che oggi non e' andato per il verso giusto? Hai
visto Ken il guerriero, la puntata non t'e' piaciuta, e ti sei messo
l'elmetto contro la "maestrina". Oppure non e' solo la parola "caro" che
agisce nefastamente sui tuoi nervi, ma tutte  le "parole" in generale. Ma
che hai una scatola di edgewoth al posto del cervello? Rofl :-)))
Esci, vai al cinema, divertiti. Invece di metterti a parlare di economia
quando non ce n'e' piu' bisogno. Perche' se pensi che di questo stavo
parlando sei fuori come un tergiscristallo sotto l'acqua. O forse nelle mie
parole ci hai letto qualcosa che non t'e' andato giu'. Ti ho trovato, come
dire, un po' nervoso, e questo proprio non lo capisco. A meno che il
fenomeno non e' dovuto ad altre metaboliche sostanze che t'hanno fatto
infilare in quella situazione che descrivi cosi' minuziosamente nella vita
dei personaggi che racconti. :-)))) O e' caratteriale?
Ho scritto delle cose. Ti sembrano stronzate? Non sei d'accordo? Finisce
la'! In definitiva, ognuno pensa di vivere nel mondo che gli e' piu'
congeniale. E la merda esce dalla tua bocca, mica dalla mia! LOL ;-)
Mela
---
Ognuno ha la sua faccia, ma qualcuno esagera. (Toto')
PS: Naturalmente, tutta la sfilza di improperi che hai minacciato la
salvero' sull'hd, non si sai mai che possano tornare utili in un racconto.
Anche se da un po' di tempo mi sembri giu' di corda, e non fai che ripetere
sempre gli stessi. Un po' di fantasia, suvvia!


title: Intelletto e mano

text:
Mela ha scritto nel messaggio <01bdbf35$ab48f8a0$
Loca...@tin.it.tin.it
>...
>Perche' ti sento piuttosto su di *giri*. O e' qualcos'altro? Attento
>perche' con il caldo l'aumento del battito cardiaco provocato dalle
>bianche striscioline puo' fare male. :-)
provocato da che? spero tu stia parlando delle strisce zebrate e non di
sostanze stupefacenti, che' il mio cervello ne produce tante di per se' che
quando incrocio un tossico viene a sniffarmi la forfora :)))
>Insomma, che c'e'? Cos'e' che oggi non e' andato per il verso giusto? Hai
Tu non vai per il verso giusto: non hai la lucidita' mentale necessaria a
riconoscerti come l'ignorante che sei. Se credi che tutto cio' mi provochi
conflitti interiori sei ancora piu' illusa di quanto pensassi :)
>visto Ken il guerriero, la puntata non t'e' piaciuta, e ti sei messo
Qualcosa da dire contro Ken?
>che hai una scatola di edgewoth al posto del cervello? Rofl :-)))
Il livello della tua discussione ormai rasenta l'isteria.
>Esci, vai al cinema, divertiti. Invece di metterti a parlare di economia
Chi sei, il mio consulente per lo svago? Perche' non ti fai mai una bella
scodella di cacchi tuoi? 8)
>parole ci hai letto qualcosa che non t'e' andato giu'. Ti ho trovato, come
>dire, un po' nervoso, e questo proprio non lo capisco. A meno che il
Embe', lamentati col sindacato.
>fenomeno non e' dovuto ad altre metaboliche sostanze che t'hanno fatto
>infilare in quella situazione che descrivi cosi' minuziosamente nella vita
>dei personaggi che racconti. :-)))) O e' caratteriale?
Se vuoi informazioni di questo tipo, torno a ripetere, devi pagarmele :)
>Ho scritto delle cose. Ti sembrano stronzate? Non sei d'accordo? Finisce
>la'! In definitiva, ognuno pensa di vivere nel mondo che gli e' piu'
Non e' che mi sembrano, lo sono. Se ti fa piacere evitare di prenderne atto,
chissene, ma restano comunque stronzate dal momento che non hai nessun modo
di sostenerle di fronte alla cultura che prusumevi di avere ma che
evidentemente ti manca. Niente di grave, ma qualcuno potrebbe anche pensare
che sai quel che dici e ci sono in giro troppi scemi che spargono
disinformazione per non sentirsi in dovere di smascherarne uno quando
capita. E' capitato a te, la prossima volta prima di parlare a casaccio
spacciando stronzate per cultura leggi almeno qualche libro.
>congeniale. E la merda esce dalla tua bocca, mica dalla mia! LOL ;-)
Dev'essere la focaccia con le cipolle, mangero' una mentina :)
>PS: Naturalmente, tutta la sfilza di improperi che hai minacciato la
>salvero' sull'hd, non si sai mai che possano tornare utili in un racconto.
[ironia on] Da quando sei capace di scrivere racconti? :)))
>Anche se da un po' di tempo mi sembri giu' di corda, e non fai che ripetere
>sempre gli stessi. Un po' di fantasia, suvvia!
A me da un po' di tempo sembri una cagacactus spaccabolas, e piu' che
un'impressione e' una costatazione :)



title: Intelletto e mano

author: WRITER

text:
Cari Randy e Mela: (la risposta è rivolta a te, Randy, solo
tecnicamente, non so come rispondere a entrambi in un solo messaggio)
Vi pregherei di fermare qui questo thread che mi sembra, oltretutto,
drammaticamente fuori tema.
Forse voi lo avete già rimosso e dimenticato.
In questo caso, vi prego, fate come se questa mia non fosse stata mai
inviata.
Altrimenti vi sarei riconoscente di ascoltare questa mia supplica.
Un caro saluto:
"WRITER"
--
Automatic posted from
mail.tin.it
 [194.243.154.49]
via Mailgate Server -
http://www.mailgate.org


title: Intelletto e mano

text:
Randy ha scritto:
> quando incrocio un tossivo viene a sniffarmi la forfora. :-))
E' vecchia di una quindicina d'anni. Randy, mi fa specie di te! Viene
pure questa dalla vecchia roba del tuo hd? Formatta, che e' meglio.
:-))
> Il livello della tua discussione ormai rasenta l'isteria.
Quale discussione? Come tu stesso mi hai confermato, tendi a
discutere e a confrontarti con te stesso. Ma non ce l'hai uno
specchio a casa? ;-) | (-;
>... ma qualcuno potrebbe anche pensare
> che sai quel che dici e ci sono in giro troppi scemi che
> spargono disinformazione per non sentirsi in
> dovere di smarcherarne uno quando capita.
Be', prima dovresti sapere di cosa stavamo parlando, non credi? Le
quattro stupidaggini che hai detto le trovo sul giornale tutte le
mattine, non dovevi sprecare il tempo a scriverle. Ma che sei il
paladino dell'informazione normalizzata?
> Dev'essere la focaccia con le cipolle, mangero' una mentina :)
Una mentina? Allora fai in fretta a trovarla, basta che frughi
nella tua testina. :->>
Comunque, caro Randy (e non me ne frega niente dell'effetto larsen
suoi tuoi nervi, dopotutto sono i tuoi mica i miei), come vedi il
gentile pubblico si sta annoiando, cerchiamo di metterci un po' piu'
di verve, eh!  :-)
Mela
---
Quo vadis, baby?


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Davide,,,,

text:
Ai Parioli.
Sono con la mia Jaguar convertibile alla ricerca di un parcheggio. La zona
in cui mi aggiro è il cuore dei Parioli. Le vie sono tutte strette,
fittamente alberate, signorili. I palazzi trasudano quel poco di opulenza
necessaria a far intuire la ricchezza, certamente non ostentano nulla. Ho un
appuntamento con un distinto signore per una certa faccenda. Dopo un breve
giro trovo un unico spazio libero. Si trova davanti ad una cancellata che
non esibisce alcun segnale di passo carrabile. Dall'altro lato della strada
due donne hanno appena parcheggiato e, a fianco della loro auto, sembra che
osservino la mia manovra. Scendo e aziono l'antifurto. La madre, taglio di
capelli perfetto, cappottino d'alta moda, Cartier Pasha al polso e scarpe da
un milione, si rivolge a me: "Guardi, stia attento che i negri si
infastidiscono se la lascia parcheggiata li". Alzo gli occhi verso la targa
e leggo: Ambasciata di Somalia. Lei intanto occhieggia rapidamente la mia
auto e il mio completo grigio di Armani. Mi ha catalogato come un suo pari.
Il tono della voce lascia trapelare: ci sono delle persone di colore che
disprezziamo per il loro comportamento non integrato con il livello sociale
del quartiere. E' un sottofondo, comunque. Nessuno potrebbe mai accusarla di
razzismo perché formalmente non l'ha espresso. La figlia, diciannove anni,
taglio di capelli altrettanto perfetto (neri, lisci, della lunghezza giusta
per non essere volgari), braccialetto da cinque milioni, soprabito alla moda
ma non sciocco, puntualizza: "E' l'ambasciata. Si arrabbiano se qualcuno
parcheggia li". La ragazza scruta la mia persona e la mia auto allo stesso
modo della madre. Mi inserisce nel suo mondo di denaro, valori, status,
cultura, abitudini. "Non c'è il passo carrabile." dico io. "Le conviene
stare attento, fanno i dispetti." replica la ragazza. Nel tono educato,
orgoglioso e snob delle due donne è impossibile scorgere quell'astio che io
so esistere. I loro sguardi verso di me sono stati fulminei e
impercettibili. Solo un attento osservatore come me avrebbe potuto
analizzarli. Mi rivolgo alle due scrutando il viso vagamente strafottente da
bambina viziata della figlia: "Rimango qui pochi minuti. Comunque grazie".
Mi giro e me ne vado infilandomi il cappotto Donna Karan. Dopo pochi passi
mi giro a controllare la puttanella: anch'essa si è girata. E' un istante. E
' sufficiente a farmi desiderare quei seni grandi al punto giusto, quelle
labbra rosa, quella pelle perfettamente idratata, quel corpo tonico ed
allenato, quell'abbronzatura da St. Moritz, quella famiglia ricca e dalle
buone maniere, quella madre decisa, quegli appartamenti ben arredati, quella
sessualità bestiale in contrapposizione ai modi raffinati, quell'andare alle
feste giuste, nei posti giusti, con la gente giusta senza mai lasciarsi
troppo coinvolgere in amicizie o rapporti confidenziali. Vorrei entrare in
quella famiglia, nel suo mondo, nei suoi confini. Vorrei integrarmi, essere
accettato e diventare un punto fermo nei loro progetti di vita. So che se
veramente lo volessi potrei ottenerlo. Vorrei anche, soprattutto, esplodere
come un tumore maligno in quel corpo-famiglia perfetto. Potrei scardinare la
loro felicità, reale ed effimera, con l'unico grimaldello possibile: la loro
fiducia incondizionata nei miei confronti. Sarebbe piacevole vederli
distrutti raccogliere i cocci della loro vita "perfetta". Potrei farlo. Però
è una cosa che si può realizzare una, due, al massimo tre volte nella vita
(questione di tempi tecnici) e voglio scegliere con attenzione le mie
vittime, uno sguardo per strada non è certamente sufficiente. Per ora mi
accontento di rovinare l'esistenza a piccole donnette nelle vite delle quali
è facile entrare e ancor più facile fare sfracelli.
--
Davide,,,, - Il Faro di IDL
You can see your breath hanging in the air,
you see homeless people but you just don't care.
                      (South Park - The movie)


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Vortex

text:
Davide,,,, <_...@libero.itNOSPAM> wrote in message
G7dT5.26336$FV2.7...@news.infostrada.it...
> Ai Parioli.
Complimenti.
Questo forse lo salvo nell'H.D.
Davvero
vrtx


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Andrea B. Previtera

text:
Applausi.
Davide lo conosco, lo conosco di persona.
Lo guardi, lo ascolti, e leggi quel che ha scritto.
Ma leggersi da solo, non č facilissimo. Non č neanche facile.
Applausi.
	- Andreabě,
http://www.lastcereal.com
 [Yin]

http://web.tiscalinet.it/escaep0000
 [Yang]
          ICQ 13151786


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Fabrizio Venerandi

text:
mediocre e facilotto.
f.
--
http://digilander.iol.it/fabriziovenerandi/


title: Ai Parioli [Racconto]

author: AhiRa da Sòla

text:
 "Davide,,,,"  wrote:
>Ai Parioli.
Semplice, scorrevole ed interessante, qualcuno mi diceva che ufficio
della narrativa è narrare :), questa è la ragione per cui mi è
piaciuto.
Ti faccio solo un appunto e spero che tu non ti offenda.
Cartier Pasha
Donna Karan
sono marchi dal nome complesso :) Ho capito il tuo desiderio di
rendere macchinoso il discorso come macchinose sono quelle griffe
nella vita di che se le permette, tuttavia appesantiscono il discorso
inutilmente, secondo me :) (ovviamente).
Anche la parola sfracelli finale, è troppo dialettale per sposarsi al
personaggio :)
A rileggerti presto
AhiRa


title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"AhiRa da Sòla" wrote:
> Ti faccio solo un appunto e spero che tu non ti offenda.
> Cartier Pasha
> Donna Karan
> sono marchi dal nome complesso :) Ho capito il tuo desiderio di
> rendere macchinoso il discorso come macchinose sono quelle griffe
> nella vita di che se le permette, tuttavia appesantiscono il discorso
> inutilmente, secondo me :) (ovviamente).
Hai ragione.
> Anche la parola sfracelli finale, è troppo dialettale per sposarsi al
> personaggio :)
Hai ancora ragione (forse). A me quella parola piace da matti
ma posso capire che non sia quella più adatta.
Siccome è importantissima che suggerimenti daresti?
--
Davide,,,, - Il Faro di IDL - Massimo postatore di alt.fan.anna-paquin



title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"Fabrizio Venerandi" wrote:
> mediocre e facilotto.
Mi spieghi meglio?
--
Davide,,,, - Il Faro di IDL
You can see your breath hanging in the air,



title: Ai Parioli [Racconto]

author: AhiRa

text:
> A me quella parola piace da matti
>ma posso capire che non sia quella più adatta.
>Siccome è importantissima che suggerimenti daresti?
per rispettare il suono mi verrebbe in mente "fare macerie"
Ma se la parola ti piace dovresti solo dare al personaggio, nel suo
dialogo interiore una connotazione un pochino più volgare (magari
passando gradualmente dal contenuto al volgare)e allora ci starebbe
bene. :)
AhiRa
Ps. Ho letto anche l'altro il contenzioso Killeko/Fusti e mi sono
ammazzata dalle risate! :)
bello! e non facile! Complimenti.
AhiRa


title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"AhiRa"
> per rispettare il suono mi verrebbe in mente "fare macerie"
Non male, non male.
> Ps. Ho letto anche l'altro il contenzioso Killeko/Fusti e mi sono
> ammazzata dalle risate! :)
> bello! e non facile! Complimenti.
Grazie. Immagino che non abbia letto il mio Bombay, India.
Lo riposto.
--
Davide,,,, - Il Faro di IDL
You can see your breath hanging in the air,



title: Ai Parioli [Racconto]

author: b-SiDe

text:
La quasi totale assenza di dialoghi  mi fa pensare più
ad una riflessione biografica che ad un racconto breve
in quanto tale. L'aggirarsi quasi schifato e pregiudizievole
del giovanissimo pensatore - guastafeste, troppo giovane
sia per pensare che per guastar feste, si snocciola in
condanne antiborghesi che, imho, nella loro sfrontatezza
si scarnificano  blindando gli occhi.
Il linguaggio usato è quello della strada che però,
secondo il mio mero ed opinabilissimo parere, scade troppo
in espressioni vociate (e non vociane) che perdono la forza
del popolare per indossare a tutto tondo le giubbe del banale
o del generico ("cuore dei Parioli" - "vie - signorili"  - "certa
faccenda" -
"taglio di capelli perfetto" - "cappottino d'alta moda" - "scarpe da
un milione"- "tono educato e snob" - "sguardi fulminei" - "attento
osservatore"- "bambina viziata" - "grandi al punto giusto" - "feste
giuste ... posti giusti ... gente giusta (questa l'ho sentita
davvero troppe volte :-((()"-).
Sul piano concettuale,invece, ho abbastanza apprezzato lo status
sociale del protagonista, che nella sua condizione agiata, almeno
trasporta il discorso fuori dalla pietistica e pietosa battaglia
alternativa. per quanto riguarda il lessico, invece, penso che
espressioni quali ("I palazzi trasudano quel poco di opulenza
necessaria a far intuire la ricchezza, certamente non
ostentano nulla." - " ... quella pelle perfettamente idratata,
quel corpo tonico ed allenato, quell'abbronzatura da
St. Moritz, ..." - "Vorrei anche, soprattutto, esplodere
come un tumore maligno in quel corpo-famiglia perfetto.") siano
davvero ben riuscite poiché: riecono ad essere al tempo stesso
popolari  e fresche ("non sentite").
Per quanto riguarda i dei personaggi, a mio avviso, le personalità
meglio riuscite sono rappresentate dalle donne.
un caro saluto
--
questo comunque è solo il mio parere.


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Trans IL vanO

text:
Davide,,,, (_...@libero.itNOSPAM) scrisse:
> Ai Parioli.
>
> Sono con la mia Jaguar convertibile alla ricerca di un parcheggio. La zona
> in cui mi aggiro č il cuore dei Parioli. Le vie sono tutte strette,
Anche se Venerandi ha (imho) calcato un po' la
mano, mi trovo in sintonia con la sua opinione,
specie per il "negri". Quel che mi ha personalmente
piů indisposto č l'assoluta assenza di "succo" del
protagonista. Perň -in buona sostanza- quello che
scrivi scorre bene e spero di leggerti di nuovo
e meglio.
--
mů
http://dive.to/transilvano


title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"Trans IL vanO" wrote:
> Anche se Venerandi ha (imho) calcato un po' la
> mano, mi trovo in sintonia con la sua opinione,
> specie per il "negri".
Spiega meglio.
> Quel che mi ha personalmente
> più indisposto è l'assoluta assenza di "succo" del
> protagonista
Provo ad aggiustarlo.
Il mio obbiettivo è scrivere una pagina molto
buona, quindi ci lavorerò sopra.



title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"b-SiDe" wrote:
> Il linguaggio usato è quello della strada che però,
> secondo il mio mero ed opinabilissimo parere, scade troppo
> in espressioni vociate (e non vociane)
Bisogna che me lo traduci.
> gente giusta (questa l'ho sentita
> davvero troppe volte :-((()"-).
Il fatto è che il concetto del "dovere" frequentare
certe persone è reale in certi ambienti, solo
non ho trovato parole migliori per esprimerlo.
Che diresti tu?
> questo comunque è solo il mio parere.
Apprezzato molto.



title: Ai Parioli [Racconto]

text:
b-SiDe" wrote:
> Il linguaggio usato è quello della strada che però,
> secondo il mio mero ed opinabilissimo parere, scade troppo
> in espressioni vociate (e non vociane)
Bisogna che me lo traduci.
;-)))
ho cercato la contrapposizione *vociate - vociane* solo
per esprimere il concetto che,imho, il tuo linguaggio (ben lungi
da quello "purista" della voce) delle volte scade troppo
nel ... chiamiamolo *baccagliato* (linguaggio fresco ma
a tratti deja vu). scusami se mi sono espresso male. :-(((
> gente giusta (questa l'ho sentita
> davvero troppe volte :-((()"-).
Il fatto è che il concetto del "dovere" frequentare
certe persone è reale in certi ambienti, solo
non ho trovato parole migliori per esprimerlo.
Che diresti tu?
direi soltanto il mio parere. :-))))
> questo comunque è solo il mio parere.
Apprezzato molto.
un prezzo soddisfatto è il tuo apprezzare. :-)))
ciao e grazie.



title: Ai Parioli [Racconto]

author: keroppi

text:
 "Davide,,,," <_...@libero.itNOSPAM> wrote:
>> gente giusta (questa l'ho sentita
>> davvero troppe volte :-((()"-).
>Il fatto è che il concetto del "dovere" frequentare
>certe persone è reale in certi ambienti, solo
>non ho trovato parole migliori per esprimerlo.
>Che diresti tu?
al contrario penso che la frase sui "posti giusti e la gente giusta"
esprime adeguatamente l'idea - in effetti e' uno dei passaggi del tuo
racconto che piu' mi e' piaciuto di piu' perche' fissa in poche
semplici e incisive parole l'essenza di una certa categoria di
persone.  Se c'e' qualcosa che espanderei, queste sono le motivazioni
del personaggio narrante e l'intera psicologia 'del sottosuolo' che si
cela dietro il desiderio di scardinare l'esistenza della gente
integrata. Ma d'altra parte il racconto va anche bene cosi' com'e'.
k'


title: Ai Parioli [Racconto]

author: Graziana

text:
"b-SiDe" <
ren...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:p6cV5.189$bP....@twister2.tin.it...
 *baccagliato*
Attiene a... quale area geografica? registro linguistico? lessico specifico?
gergo?...?
A che cosa insomma?
E, cosa vuol dire?
--
Graziana
che chiede lumi nonché soccorso.


title: Ai Parioli [Racconto]

text:
Davide,,,, (_...@libero.itNOSPAM) scrisse:
> > Anche se Venerandi ha (imho) calcato un po' la
> > mano, mi trovo in sintonia con la sua opinione,
> > specie per il "negri".
>
> Spiega meglio.
semplicemente non sono della tua stessa
opinione quando (altrove) dici:
--No. Un intollerante proletario di centro destra
--non lo direbbe con quell'inflessione "guarda-che-non-sono-razzista".
secondo me sě, eccome.
--
mů
http://dive.to/transilvano


title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"b-SiDe" wrote:
> ho cercato la contrapposizione *vociate - vociane* solo
> per esprimere il concetto che,imho, il tuo linguaggio (ben lungi
> da quello "purista" della voce)
Mi sono informato e ho scoperto cos'era La voce.
Non ho idea cosa ci si scrivesse sopra, visto che si
tratta di 90 anni fa!



title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"keroppi" wrote:
>Se c'e' qualcosa che espanderei, queste sono le motivazioni
> del personaggio narrante e l'intera psicologia 'del sottosuolo' che si
> cela dietro il desiderio di scardinare l'esistenza della gente
Infatti sto lavorando per aggiungere un paio di righe sulle
motivazioni del protagonista.



title: Ai Parioli [Racconto]

text:
"Trans IL vanO" wrote:
> semplicemente non sono della tua stessa
> opinione quando (altrove) dici:
> --No. Un intollerante proletario di centro destra
> --non lo direbbe con quell'inflessione "guarda-che-non-sono-razzista".
> secondo me sì, eccome.
Secondo me lo direbbe con un inflessione razzista e tanto.
Ma sono inflessioni, credo che la sostanza sia chiara.



title: Stufa di cose serie, riposto

author: Galina

text:
STUDIATE ANCHE VOI, CHE È MEGLIO
     Nel lontano 2037, quando avevo centodue anni ed ero quindi ancora un'elegante
e soprattutto intelligente e creativa fanciulla, le cose nel nostro
disgraziato paese chiamato Berlusconia non andavano affatto bene, L'agricoltura,
per esempio, sovvenzionata con miliardi e miliardi di silvi ($), produceva
ormai soltanto frutta - per cani, gatti e rojete da compagnia - destinata
alla spietata concorrenza nei confronti della Cina e di altri paesi che
immettevano sul mercato globale quantità enormi di gattangurie e di canpere,
di ciliegie lassative per roje incinte, di fruste di fagioli per cani
autolesionisti.
     Data la situazione, decisi di incominciare un percorso di studi
scientifici, allo scopo di essere utile alla Patria. Studiavo ventitré
minuti al giorno, non un minuto di più né uno di meno date le prescrizioni
severe del medico di famiglia delle mie talpe, del quale mi fidavo
ciecamente. Mi sottoponevo però ogni mattina ad una consistente flebo
composita che immetteva direttamente in vena il sapere. In sei mesi, dodici
giorni e due ore e mezza mi laureai in Scienza della Sopravvivenza, e subito
iniziai la carriera di direttrice del Settore Invenzioni per Cavarsela,
presso l'Università Padana di Arcore.
     Non sto a farvela lunga, anche perché mi rendo conto che di Scienza
della Sopravvivenza non sapete niente e non potreste seguire con profitto le
mie spiegazioni. Il succo della storia è che dopo un anno e ventisei giorni
e un'ora di lavoro indefesso ottenni l'abete da latte. Come tutti adesso
sapete, l'abete da latte è un albero alto e robusto, dotato nei rami più
bassi di un numero variabile di mammelle che aumentano cospicuamente ogni
anno. Dalle mammelle esce ogni giorno buon latte profumato di resina, nella
quantità di almeno otto litri per mammella. Fate il conto: se un abete di
tre anni ha trenta mammelle, produce ogni giorno duecentoquaranta litri di
latte.
***          ***          ***
     Il professor Bushet, laureatosi a Toro-Onto con una tesi sull'Ornitologia
Lussuriosa, ordinario e straordinario appunto di Ornitologia Cutanea e
Sottocutanea all'Università Ach Ach di Seattle, una mattina si svegliò
sentendo dentro la gabbia toracica una specie di bestia imbestialita. Si era
coricato appena dopo aver visitato il sito internet
www.abetidalatte.com
.
Non era affatto contento dell'importante invenzione europea, anzi era
proprio geloso e quella mattina sentiva la bestia imbestialita nella gabbia
toracica.
     Avrebbe tanto voluto essere al mio posto, aver inventato lui l'abete da
latte. Ma era troppo tardi, la notizia era già nel sito internet e si
sarebbe diffusa in men che non si dica. Che cosa fece allora il prof Bushet?
Si mise immediatamente in contatto con la ZIA (Zoofili Indiani Associati) e
in breve ottenne che gli agenti dell'organizzazione citata si rivolgessero
all'ONU chiedendo l'eliminazione di ogni essere creato attraverso un ponte
genetico eterologo: tra un vegetale e un animale, o tra un vegetale e un
minerale, o tra un animale e un minerale. Le cose parevano procedere nel
verso desiderato dal prof Bushet, quando.
***          ***          ***
     Il caso volle che un ragno della specie Tipungoilculo (Tipungoilculus
Curiosus) si arrampicasse, un giorno che il prof Bushet era ubriaco come un
porco e si era fatto anche un clisterino di eroina, lungo la gamba destra
dei pantaloni del citato docente. Dalla parte interna, dei pantaloni. E che,
raggiunto l'orlo delle mutande, pensasse: "Ora o mai più!", e pungesse
energicamente proprio lì sotto.
     Il prof si mise a gridare grattugiandosi energicamente nel luogo della
puntura (in loco punturae, direbbe Orazio). La cosa avvenne vicino all'università,
dietro il cassonetto in cui gli studenti ammucchiavano bucce di banane,
sacchetti vuoti di patatine fritte e altre cose che non nomino per non
offendere la morale. Il caso volle che nei momenti della grattugia tre
studenti passassero da quelle parti. "Guardate! - gridarono - Il prof Bushet
si sta segando!"
     Non sto a farvela lunga, vi dico soltanto che accorsero, per assistere
all'operazione, la prof Adalgisah Sgonfionoth docente di dietrologia, i due
bidelli di origine italiana Bepi Néghete e Anselma Delle Usèrtole, il cuoco
della mensa universitaria Antony Beefsteak, molti studenti e il medico
sederologo dottor Gregory Mesento. Fu proprio il dottor Mesento che, una
volta appurato che quello del professore non era un comportamento immorale
volontario, dopo aver esaminato la zona interessata e soprattutto avendo
visto fuggire tra l'erba cosparsa di porcherie il ragno della specie
Tipungoilculo, consigliò al prof quotidiane frizioni con latte d'abete.
***          ***          ***
     Sì, cari lettori/trici, le cose andarono proprio come immaginate. Il
prof Bushet, non solo non m'invidiò più per la scoperta (o l'invenzione?
Mah) dell'abete da latte, ma ritirò immediatamente alla ZIA il mandato di
rivolgersi all'ONU per chiedere l'eliminazione delle preziose piante, e
soprattutto incaricò subito la sua segretaria di telefonarmi affinché gli
spedissi subito dieci litri del prezioso liquido.
     Che cosa avreste fatto al mio posto? Gli avreste spedito latte di mucca
pazza arricchito con sostanze urticanti? Anch'io ero tentata di farlo. Data
però la mia definitiva scelta in favore della nonviolenza attiva, gli mandai
un litro e mezzo della sostanza richiesta, e allegata una piantina d'abete
da latte.
     Le virtù, non solo alimentari ma anche curative, del prodotto dell'importante
albero furono riconosciute in tutto il mondo. Nuove piantagioni di abeti da
latte ricoprirono i monti e le valli denudate dal disboscamento nel secolo
precedente. Profumati formaggi, mozzarelle odorose di resina arricchirono le
tavole del mondo. In breve si ottenne perfino un olio essenziale per
massaggiare le ovaie delle lucertole.
     Il mondo si ritrovò più felice e più buono.
Geneviève Forettons


title: credito d'imposta

author: mp

text:
       qualcuno sa cos'è?

http://www.creditodimposta.it/
--------------------------------
Inviato via
http://arianna.libero.it/usenet/


title: Bella gioventù...

author: Leningrad Cowboy

text:
non esagerate con Randy, voglio ritrovarlo in forma: a me i cretini
piacciono vitali e scattanti.
Leningrad Cowboy
^^^^^^^^^^^^^^^^
Il tuo livello è così basso che la mia placidità ti
sembra frutto della fatica che ti costerebbe eguagliarla.
Mentre sto usando una quantità ridicola di energia
e basta già a darti l'impressione di essere nella merda.
(Randy il contorsionista)


title: Bella gioventù...

author: stirner

text:
Leningrad Cowboy ha scritto nel messaggio
<
6c2vut0ip2s3t2jp5...@4ax.com
>...
>non esagerate con Randy, voglio ritrovarlo in forma: a me i cretini
>piacciono vitali e scattanti.
stai tranquillo per qualche giorno può ancora reggere: lui è ggggiovane,
almeno così ci comunicano i suoi occhiali a culo di bottiglia e le corna
scattanti.


title: Bella gioventù...

author: LG

text:
On Mon, 12 Nov 2001 10:27:13 GMT, "stirner" <
sti...@libero.it
> wrote:
>
>Leningrad Cowboy ha scritto nel messaggio
><
6c2vut0ip2s3t2jp5...@4ax.com
>...
>>non esagerate con Randy, voglio ritrovarlo in forma: a me i cretini
>>piacciono vitali e scattanti.
>
>stai tranquillo per qualche giorno puň ancora reggere: lui č ggggiovane,
>almeno cosě ci comunicano i suoi occhiali a culo di bottiglia e le corna
>scattanti.
Mi piace. Si pensera' che, visto l'oggetto il plauso sia interessato,
ma "occhiali a culo di bottiglia e le corna scattanti", mi piace.
Quattro pennellate ben date e mi pare di vederlo.
LG


title: Annalisa - 2

author: Ombra

text:
Caro diario,
ora che ci siamo presentati, ti voglio raccontare quello che mi è successo
in questi ultimi giorni, perché se non mi succedeva..... magari .... tu
restavi un quaderno a righe, e io......... Annalisa senza diario.
Per prima cosa devi sapere che sono una ragazza molto carina, anche se a
volte mi chiedo se sono anche intelligente allo stesso livello...... Mi
passa subito, però. Succede per la precisione la mattina quando mi guardo
allo specchio, e mi sorrido e mi dò un bacio sul dorso di una mano, e la
sera, quando sto per chiudere gli occhi, mentre mi accarezzo i capelli per
farmi addormentare. Ma siccome sono una ragazza molto carina, non è che mi
serva pensare se e quanto sono intelligente. Almeno....
Caro diario, a te lo posso dire perché te ne stai chiuso tutto il giorno
nel cassetto della scrivania e se lo dirai a qualcuno sarà quando sarò
morta, e allora non è che nessuno potrà venirsi a lamentare contro di me!
Tu non conosci Matteo, vero? E certo, non te l'ho ancora presentato! E
invece è importante, perché Matteo è il mio ragazzo da sei mesi. Sei mesi!
Sei mesi sono proprio tanti, e Matteo non è che sia bello quanto me, però è
intelligente sicuramente un pò di più, perché mi fa di quei discorsi che io
rimango lì a bocca penzula a chiedermi come fanno a starci, tutte quelle
parole complicate nella sua testa.... Certe volte dopo che mi ha
riaccompagnata a casa vado di nascosto a sbirciare sul vocabolario, e così
ho imparato un sacco di cose che neanche mi sognavo. Credo che se Matteo
non fosse più grande di me, sarebbe uno con gli occhiali e i brufoli, ma
siccome di anni ne ha venticinque, i brufoli gli sono passati. Matteo mi ha
insegnato un sacco di cose, ma non è di questo che ti voglio parlare, poi
ti parlerò anche di lui e di tutto quello che è successo in questi sei
mesi, ma adesso c'è una cosa più urgente.
Caro diario........ devi sapere che sabato sera io e Matteo siamo andati a
una festa. Era una festa di amici suoi, gente un pò più grande, e lui mi ha
detto che si aspettava da me che fossi all'altezza della situazione. Tanto
che un pò mi sono pure offesa, insomma, sono alta uno e settantadue, a
Cesare e pure a Maurizio gli potrei mangiare gli spaghetti in testa! Forse
era una festa di gente che gioca a pallacanestro? Gliel'ho chiesto, a
Matteo, e si è messo a ridere e mi ha detto che sono una cretina. Ecco, è
per cose come questa che a volte mi chiedo se è sufficiente che sono molto
carina......... Insomma.... Mi sono messa le scarpe coi tacchi. Non quelle
viola, quelle altre, quelle nere con la fibbia argentata, hai presente.
Dai, non puoi non averle viste, sono qui sotto la scrivania. Ora le vedi?
Ecco, bravo. Poi ci ho messo sopra la mini di pelle, e il toppino bordò che
mi si vede il pirsing all'ombelico. Giada dice che mi sta benissimo il
pirsing all'ombelico, e in effetti è vero. A lei non starebbe bene, perché
ha la pancia un pò troppo rilassata. Sopra ci ho messo la tuta dell'adidas,
quella gialla, perché a mamma avevo detto che andavo in palestra, ma poi ho
visto subito che non sarebbe servito, perché mamma era chiusa in camera a
guardare Ulisse, e papà invece chattava nello studio.
Allora quando sono uscita la tuta l'ho nascosta davanti alla porta della
terrazza, e poi ho preso l'ascensore e sono scesa giù che c'era Matteo che
mi aspettava, e la serata è cominciata male, perché era col motorino, ma
mica me l'aveva detto, e invece di farmi i complimenti mi ha detto ancora
che ero una cretina e che come m'ero conciata per andare a una festa. Ma
scusa!!!!!! Insomma ci siamo messi a litigare e lui ha detto che se doveva
portarmi in giro come un "ninnolo" (poi l'ho letto, che significa)
bisognava che tornava a prendere la macchina, e così se n'è andato e m'ha
lasciata lì come una broccola, e faceva pure un pò freschetto. Mentre lo
stavo smsando a Giada che mi dice sempre che è troppo grande per me, ma
secondo me lo dice perché se lo farebbe volentieri lei, è tornato con la
macchina e sul sedile davanti c'era un altro, che non conoscevo e che
quando si sono fermati ha aperto la portiera per passare dietro, ma Matteo,
che si vede che quella sera gli rodeva, mi ha detto di sedermi dietro io, e
così siamo partiti.
Adesso scusami, volevo finire di raccontarti tutto, però devo andare a
cena. Continuo dopo, e vedrai che sarai contento di avere me che ti scrive
le sue confidenze e non qualcunaltra.


title: Annalisa - 2

author: Mulino

text:
Brava ......... davvero !!!!!!!
--------------------------------
Inviato via
http://arianna.libero.it/usenet/


title: Annalisa - 2

author: nenroza

text:
Ombra ha scritto:
> Caro diario
   Bellissimo,
delizioso
> A lei non starebbe bene, perché
> ha la pancia un pò troppo rilassata.
   Questa poi,
adesso scendo subito e la uso con mia sorella :-DDDD


title: Annalisa - 2

text:
Il 3-10-2005 intorno alle 23.00.10, nenroza:
>    Bellissimo,
> delizioso
come me la cavo a fare la ragazzina deficiente? meno male che non sto
adottando il metodo stanislavskij! mi sa che dopo dovro' scrivere qualcosa
di estremamente ricercato, per ripulirmi le dita!
>    Questa poi,
> adesso scendo subito e la uso con mia sorella :-DDDD
crudele! :D


title: Annalisa - 2

text:
Ombra ha scritto:
> come me la cavo a fare la ragazzina deficiente?
   Il rapporto della ragazzina con il diario,
come lo stai buttando giů, mi piace molto.
>>adesso scendo subito e la uso con mia sorella :-DDDD
>
> crudele! :D
   Tsk!
Dopo che le ho dato dell'indossatrice di damigiane,
non la turba piů niente.
								rik


title: Annalisa - 2

author: brouillard de lucarne

text:
Ombra ha scritto:
> Caro diario,
Irresistibile "ritratto al vetriolo". Ne capisco "l'urgenza" :-)
Quando vedo e sento parlare certi/e adolescenti, per strada, nei pub o
altrove, rischio di perdere la fiducia nell'umanitą. Ma forse č anche
*quella* etą che ha qualcosa di insopportabile. Io stesso non ci vorrei
tornare nemmeno se mi pagassero (si fa per dire).
br. de luc.
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: Annalisa - 2

text:
Il 4-10-2005 intorno alle 00.43.10, brouillard de lucarne:
> Quando vedo e sento parlare certi/e adolescenti, per strada, nei pub o
> altrove, rischio di perdere la fiducia nell'umanità.
Sto cercando di ricordarmi com'ero. Certo, non cosi'! :D
Eppure ascolto la stessa musica...
> Io stesso non ci vorrei
> tornare nemmeno se mi pagassero (si fa per dire).
Non so se ci tornerei... forse sì. Peccato non si possa. Ma forse no,
perche' probabilmente non potrei portarmi appresso un tot di cose dei 16
successivi, che non me li fanno rimpiangere troppo. :)


title: Annalisa - 2

author: Gordon Comstock

text:
"Ombra" <
ombra...@gmail.com
> ha scritto:
> Caro diario,
> ora che ci siamo presentati, ti voglio raccontare quello che mi è successo
> in questi ultimi giorni, perché se non mi succedeva..... magari .... tu
> restavi un quaderno a righe, e io......... Annalisa senza diario.
[CDC] (commento del cazzo)
lo leggero' senz'altro, per ora ho potuto solo notare che il tuo sforzo di
immedesimazione nel personaggio dev'essere stato notevole, visto che per la
prima volta nella storia di usenet in un tuo post i puntini di sospensione
non sono i canonici tre ... :-))
gordon


title: Annalisa - 2

text:
Il 4-10-2005 intorno alle 16.03.10, Gordon Comstock:
> lo leggero' senz'altro, per ora ho potuto solo notare che il tuo sforzo di
> immedesimazione nel personaggio dev'essere stato notevole, visto che per la
> prima volta nella storia di usenet in un tuo post i puntini di sospensione
> non sono i canonici tre ... :-))
Vogliamo parlare delle accentate? Mi staro' mica detalebanizzando?


title: Annalisa - 2

author: DisKre Panza

text:
Martedì 04 Ottobre 2005 Ombra ha scritto:
>  Il 4-10-2005 intorno alle 16.03.10, Gordon Comstock:
>> i puntini di sospensione non sono i canonici tre ... :-))
>  Vogliamo parlare delle accentate? Mi staro' mica detalebanizzando?
  Ma volessimo  rompere invece gli zebedei  a un Gordon con  insiste e
persiste a mettere  un abominevole `spazio' *prima*  dei «tre canonici
puntini»?
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


title: Tra la vita e la morte scelgo me

author: Valmont

text:
Tra la vita e la morte scelgo me
Qualche volta ci penso a come potrebbe essere, arrivo al punto e s'annebbia
tutto, pure le idee, torno indietro, cammino per un po', sbircio gli altri,
guardo in alto, poi ci ricapito su a pensarci, parto da un altro punto,
svicolo a sorpresa, mi fermo, eppure sono sempre al dunque di prima che non
mi risolve. Vorrei scegliere, lo vorrei tanto, ma che dico tantissimo, il
coraggio non mi manca, ne ho da vendere nonostante le svendite di tanti
anni, eppure mi sembra tutto troppo facile, troppo alternativo, perché si
possa risolvere con una pura decisione, che tante volte può anche apparire
affrettata.
Farò come conviene fare, lascerò che qualcun altro scelga per me privandomi
di un vanto inutile, un'esibizione senza pubblico, una rappresentazione
troppo finta per essere teatrale.
Nel frattempo, ci sto attento a me, mi curo il mio orto di verdura fresca e
fiori gialli, di frutta saporita, mi concentro per non cadere malamente in
qualche trappola, di questi tempi ve ne sono tante nei posti più impensati,
mi guardo spesso allo specchio a scoprirmi bello o brutto, rugoso o liscio,
ad anticipare eventi non sempre piacevoli. Mi soffermo a pensare, poco per
non appesantirmi, e spesso, spesso, ci rido su a molte delle cose che non
vanno, altre volte mi accanisco, perché la ruota non si fermi mai troppo ad
una qualche stazione: si rischia di addormentarsi, a volte per sempre.
Sono in tutte le mischie da me mai contro di me perché gli altri possano
vedermi, ascoltarmi, annusarmi, perché no?, in fondo sono anche un animale
selvatico, mi lascio trasportare ma con i miei piedi, perché ho imparato a
camminare, da tempo ormai, e mi lascio convincere, perché degli altri ho
rispetto, buttando avanti mani e piedi e idee e occhi e ogni altro sensore
di me. Non m'importa quanto ho vissuto e quando morirò, ho deciso di non
scegliere, sarò soddisfatto a essere concreto ogni giorno, scoprendo vie che
appena il giorno prima non m'apparivano affatto.
Ieri ho visto un ragazzo rantolare, attorcigliato, il viso tirato, la bocca
schiumante, e il giorno prima un altro e prima un altro ancora, dicono che
erano giovani, e sarà stato così sicuramente, non ho contato i loro anni,
non mi sono soffermato sulle loro rughe, mi bastano le mie a me che guardo
me, erano tra la vita e a morte, fuori, dentro un desiderio di morte, forse.
C'erano e non c'erano, incuranti di sé, e gli altri incuranti di loro,
onnipotenti del loro destino, artefici maldestri di un'opera d'argilla
friabile.
Che volete, ci hanno insegnato a fuggire la vita e temere la morte, per
santificare chi ad essa si consegnava, scegliendo. Siamo tutti santi ed
eroi, tranne me che vivo pensandoci ad ogni piè sospinto senza volerla e
non-volerla, quella vita o quella morte.
Che fatica darsi da fare a scegliere quando un'ora di sonno in più
basterebbe a rendere un equilibrio in bilico sul solito filo teso di un
rasoio pronto a uccidere!
Passeggio senza sosta da un lato all'altro di queste sponde che si schiudono
invitanti, e non ce la faccio a dirmelo, una volta per tutte, dove voglio
andare, e intanto che ci penso caso mai passa la vita e subentra la morte, e
forse, forse, neppure me ne accorgo.


title: R: LIBRO ON LINE

author: Luciano Somma

text:
Se volete leggere qualche poesia on line contenuta in MOMENTI DI VERSI:
http://www.club.it/autori/luciano.somma
--
Posted from [192.106.82.33]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.mailgate.org


title: Appello

author: pecco

text:
Poeti, musici, aedi, cantori,
imbracciamo all'unisono l'arpa,
rispondiamo ai falsi incantatori
e alla loro omelia che tarpa
quei sogni che dicon di creare,
smascheriamo il vero senza paura
e con reale volontà d'amare
in modo che l'aria torni pura,
senza i miasmi di meschini inganni
ma con sentimenti cristallini.
E non soccombiamo ai troppi affanni,
c'è bisogno di essere vicini:
- già, vicini, anche se siam lontani! -
facciamo cadere le distanze...
Solo così da accesi vulcani
colerà amore in tutte le stanze.


title: Appello

author: Riccardomustodario

text:
c'era una volta appalla
 --
Betting on me you will be a looser because I don't have a political party
all I have is 100% ART
http://www.youtube.com/results?search_query=rimuda+opere&search=Search
http://www.youtube.com/watch?v=TZa7IxWhLss
http://www.youtube.com/results?search_query=rimuda&search=Search
http://www.youtube.com/watch?v=kY9gpBzlzBA
http://www.youtube.com/watch?v=OqxzJgmkGeM
la cultura è mera sfortuna per gli ignoranti
http://snipurl.com/16c18
http://www.vendotutto.org/album/PhotoAlbum.asp?ShowSub=rimuda
>


title: Appello

author: fernando

text:
"Riccardomustodario"  ha scritto nel messaggio
> c'era una volta appalla
Veramente era ...
Appello figlio di pollo
fece una palla di Apelle
sul pianeta di papalla


title: Appello

author: Riccardomustoario

text:

era Appalla, fu calciato fuori campo e non si trovava più, poi con la
reincarnazione fu Apelle -
infatti sui documenti si legge: il fu Apelle di Appalla e Di Pollo via
...
Papalla - Italia



title: uomini

author: kjfg

text:
Uomini
Così inquieti
Tormentati
Bramano
Poi
Nella rinuncia
Di morte lenta
Crepano
''''''''''''''''''''''''''''''''
Morire
Ogni giorno nuovo
Abbandonato dal sentire
Ad un uniforme pianto strozzato
Esisto
La mia pena
E’ questo piattume
Mondo filtrato incolore
Fusione insipida
Vuoto.
''''''''''''''''''''''''''''''''''
Ragazzo metal
Aderente
nero vestito
occhi piccoli
nel volto asciutto
t'ardono
visionari
bruciano
d’un furore
che subito
com’è nato crepa
e non capisco
nel ripostiglio
ingombro
ubriaco
di vino ch’è aceto
mentre parli
ringhiando
d’omicidio
e disperato
piangi amore.
Noi puoi spiegare
Capire non possiamo.
Non dire
Vuoi tagliarti le vene.
Ora ce n’andremo. E’
quasi l’alba.  Non parlare.
So le nostre lacrime
Fanno in un unico fiume
-E per questo solo ti amo.
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Concorsi...

author: Samantha

text:
Ciao a tutti!
Sono una 14enne alla quale piace moltissimo scrivere e vorrebbe avere
informazioni riguardo ai concorsi letterari che si terranno nei mesi
estivi, il regolamento e, se possibile anche l'indirizzo.
Grazie di tutto!
				Samantha
P.S.
Scrivere a:
ayl...@tin.it


title: Ma che bello.

text:
Ma tutti qua devono venire ?
Compendio tutto in :
Ma vaffanculo.
nik56


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 19:36, Nik56 <
hi...@hotmail.it
> wrote:
> Ma tutti qua devono venire ?
Ma guarda un po' che caso...
Ma non eravate tanto amici?
Non è che tutto accada a caso sai?
Ma sono veramente io quello che prende per il culo la gente?
Come mai non hai risposto al mio post su " Apologia della coerenza "
dicendo le cose come stanno realmente?
Come mai?


title: Ma che bello.

author: peppino l'equilatero

text:
Orso_Grizzly ha scritto:

Nick ci ha i suo problemi, sii comprensivo,
ci ha in corso un Eds che lo distrugge fisicamente
e spiritualmente lo stuzzica, ma lo rende pure per
niente umile,
anzi direi che lo fa arrogante come un orso.
Non riesce a rispondere a tutto, sii paziente,
e poi il riscontro per lui non è di nessun valore,
che cazzo gliene importa di quello che pensi tu,
e no tiene in minima considerazione il parere
di questi umilissimi poetuncoli e scrittori
da strapazzare, come uova
di una letteratura nuova.
dS


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 20:03, peppino l'equilatero <ilcaiomid...@sempro.nio> wrote:
> Nick ci ha i suo problemi, sii comprensivo
Ma non penso proprio, mi ha risposto sempre.
Chissà come mai in questo caso non risponde,
A meno che non convenga fare la parte del lupo
Finché la foresta è al sicuro per conto suo.


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 20:05, Orso_Grizzly <
The_Griz...@hotmail.it
> wrote:
> On 3 Feb, 20:03, peppino l'equilatero <ilcaiomid...@sempro.nio> wrote:
>
> > Nick ci ha i suo problemi, sii comprensivo
E in ogni caso ora i problemi glieli sto creando io, quelli stessi che
lui si credeva avrebbe creato a me.


title: Ma che bello.

text:
Orso_Grizzly ha scritto:
> A meno che non convenga fare la parte del lupo
ma no! Come dice il proverbio,
orso per orso, dente per dente, no?
dS


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 20:03, peppino l'equilatero <ilcaiomid...@sempro.nio> wrote:
> Nick ci ha i suo problemi, sii comprensivo,
E tu che altro morpher del cazzo sei ?
E si scrive nik, non nick, straniero. :-)
> che cazzo gliene importa di quello che pensi tu,
Ecco, bravo.
> e no tiene in minima considerazione il parere
> di questi umilissimi poetuncoli e scrittori
> da strapazzare, come uova
> di una letteratura nuova.
"I pareri sono come il buco del culo.
Tutti ne hanno uno, e tutti puzzano di merda."
Dirty Harry.
nik56


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 20:11, Nik56 <
hi...@hotmail.it
> wrote:
 importa di quello che pensi tu,
>
> Ecco, bravo.
A me invece importa di agire la psicanalisi su quello che leggo, è un
approccio molto interessante.


title: Ma che bello.

text:
Nik56 ha scritto:
> On 3 Feb, 20:03, peppino l'equilatero <ilcaiomid...@sempro.nio> wrote:
>
>
>> Nick ci ha i suo problemi, sii comprensivo,
>
> E tu che altro morpher del cazzo sei ?
del mi' babbo.
> E si scrive nik, non nick, straniero. :-)
Ok scusami, Nik :-)
> "I pareri sono come il buco del culo.
> Tutti ne hanno uno, e tutti puzzano di merda."
Non hai sentito il puzzo del paradosso? ;-)
dS


title: Ma che bello.

text:
On 3 Feb, 20:19, peppino l'equilatero <ilcaiomid...@sempro.nio> wrote:
> Non hai sentito il puzzo del paradosso? ;-)
Lol. :-)
nik56


title: MI5 Persecution: Brighton 24/9/98 (9513)

text:
Brighton Day Trip - 24/Sept/1998
Certainty level: 5%
On a day trip to Brighton, carrying a minidisc recorder, I managed to
collect several indistinct instances of what I think were people swearing
at me. Between the 0.5 and 1.5 second marks of the above recording is
something that sounds like "nutter". I recorded at least three other much
more obscene sexual words on the same day.
I don't honestly think the "nutter" recorded here is part of the conspiracy
against me. I've been called similar things elsewhere, where it's been
blindingly clear that the insult does form part of the conspiracy - but
not in this case. This illustrates quite a worrying point - as a result of
the many years of abuse "in public", I now sometimes simply don't know
whether somebody is insulting me because they think I look like a dweeb, or
whether the conspiracy is in action. Sometimes, due to background noise
and people talking quietly relative to ambient noise, I can't be sure of
what's being said, even after listening to it again on my minidisc. Or put
another way, I now have a mild form of what I recognise to be occasional
auditory delusions - but these are fuelled by the many years of actual
verbal abuse.
9513
--
Posted via NewsDemon.com - Premium Uncensored Newsgroup Service
      ------->>>>>>
http://www.NewsDemon.com
<<<<<<------
Unlimited Access, Anonymous Accounts, Uncensored Broadband Access


title: cartucce INKJET e LASER

author: Grassi - Mariano

text:
Richiedi i prezzi indicando i modelli delle stampanti a:
grassi-...@ntt.it
Spedizioni GRATUITE in tutta ITALIA


title: cartucce INKJET e LASER

author: Luca

text:


Aridaje...


title: cartucce INKJET e LASER

author: Geremia from Imola

text:
Grassi - Mariano ha scritto nel messaggio <7ei69f$
i...@w2.ntt.it
>...
>Richiedi i prezzi indicando i modelli delle stampanti a:
>
>
grassi-...@ntt.it
>
>Spedizioni GRATUITE in tutta ITALIA
>
>
Bellissima, specialmente l'uso enfatizzante delle vocali e delle maiuscole.
Hai cotto il razzo, veramente.
Germano poco educato.


title: cartucce INKJET e LASER

author: Alessandro

text:
Geremia from Imola ha scritto nel messaggio
<7ej9hn$2dn$
1...@pinco.nettuno.it
>...
>Hai cotto il razzo, veramente.
Hai cotto il razzo...?
AAAAAHHHHHHH!!!! Hai ro il ca!!!!
Alessandro ;-)


title: [Pillola]Fino a lambire la follia

author: Elvio Cipollone

text:
Tutto il pianeta in quegli anni visse fremiti febbrili. Tutti i
settori della vita civile ne furono interessati. I più sensibili, i
primi a registrare e rilanciare messaggi di irrequietezza, furono gli
artisti. Poeti, pittori, musicisti, scrittori, filosofi, giovani e
meno giovani, persero la quiete; uscirono dalle loro stanze, dalle
loro biblioteche, dai loro studi e si riversarono in piazza. Andarono
a parlare agli operai nelle fabbriche, agli studenti nelle università,
spinti da una speranza autentica, ingenua fino a lambire la follia.
Credevano di poter compiere il miracolo di una rivoluzione sociale che
avrebbe portato pace, uguaglianza, amore e libertà.
Elvio


title: [Pillola]Fino a lambire la follia

author: stirner

text:
Ma non avevano fatto i conti con la natura umana.
Stir
Elvio Cipollone ha scritto nel messaggio
<
37298365...@news.cineca.it
>...



title: [Pillola]Fino a lambire la follia

author: myself

text:
On Fri, 30 Apr 1999 10:21:40 GMT,
elvio.c...@casaccia.enea.it
 (Elvio
Cipollone) wrote:
>
> Tutto il pianeta in quegli anni visse fremiti febbrili. Tutti i
Il tuo testo mi piace, e ti spiego perche'. primo mi fa divertire; secondo
mi spiazza, e ti spiego perche'. terzo denota solidita' narrativa, maturita'
artistica e sessuale, i personaggi sono descritti in modo credibile,
l'intreccio si dipana in modo verosimile nella sua inverosimiglianza ma
tanto chissenefrega della verosimiglianza, etc.; quarto la vicenda e'
composta da parti ed elementi armonicamente equilibrati e ti spiego perche'.
quinto e' un testo stilisticamente avvincente, con un buon ritmo, un uso
delle parole e delle frasi esagerato ma non abusato, le sue costruzioni
sintattiche fanno respirare come il Vicks Vaporub, la cura degli aggettivi,
infine, e' bella ed evocativa, densa di suggestioni, e ti spiego perche'.
sesto la vicenda evoca in me una partecipazione emotiva mediata dalla mia
sensibilita' estetica e cosmetica, vale a dire mi scatta un processo
d'identificazione - o almeno in alcune mie parti innominabili - ed il testo
crea un ponte (che qui definirei "testa di ponte") tra la narrazione e la
fruizione individuale (processo che puo' assumere gli aspetti piu' diversi a
patto che i lettori siano diversi); settimo mi colloca in una situazione
dissonante con le aspettative iniziali, voglio dire pensavo si trattasse di
una storia d'amore e mi ritrovo con un flick flack scritto da un folle, e ti
spiego perche'. ottavo il testo appare ben costruito e gli artifizi tecnici
ben dissimulati, la scelta della persona della narrazione (prima singolare,
terza femminile, ottava gerundio), quella dei tempi (qui, la', su', giu'),
la commistione di diverse prospettive (su', giu', qui, la'), i flick flack,
un po' tutto, per la verita', appare convincente e giustificabile; nono
soprattutto, si "sente poco" e ti spiego perche'; decimo ora sono un po'
stanchino. facciamo che te lo spiego la prossima volta.
Camillo.
---------------------------------------------------------
"I sing myself, and celebrate myself."
dice Artod (un poeta) che cita Whitman (e chi lo conosce)


title: [Pillola]Fino a lambire la follia

text:
On Sat, 1 May 1999 10:17:10 +0200, "Luisa" <
mau...@hotmail.com
> wrote:
>Erano un po' presuntuosi, purtroppo.
La presunzione e' tipica degli artisti, anche se non esclusiva. In
quegli anni, pero', era vissuta con innocenza. Ancorche' presunzione,
era illusione.
Elvio


title: [Pillola]Fino a lambire la follia

text:
On Fri, 30 Apr 1999 13:43:13 +0200, "stirner" <
sti...@tin.it
> wrote:
>Ma non avevano fatto i conti con la natura umana.
>Stir
che e' ingovernabile per definizione. Si può essere mosche cocchiere e
credere di poter governare gli avvenimenti, ma siamo solo 'schiuma
d'onda' come diceva Cesare.
Elvio


title: [Pillola]Fino a lambire la follia

text:
Un'altra critica cosi' me la sogno! Meglio farne tesoro. Grazie
infinite myself, e scusa se riporto solo in parte il tuo contributo
ec
On Sat, 01 May 1999 22:00:13 GMT,
cam...@excite.manomorta.com
(myself) wrote:
>primo mi fa divertire; ...
>secondo mi spiazza, ...
>terzo denota solidita'  ...
>quarto la vicenda e' composta ...
>quinto e' un testo stilisticamente avvincente ...
>sesto la vicenda evoca ...
>settimo mi colloca in una situazione dissonante ...
>ottavo il testo appare ben costruito ...
>nono soprattutto, si "sente poco" ...
>decimo ora sono un po' stanchino ...


title: Ciao, Sergio...

author: DisKre Panza

text:
 Per fare un tavolo ci vuole il legno
 per fare il legno ci vuole l'albero
 per fare l'albero ci vuole il seme
 per fare il seme ci vuole il frutto
 per fare il frutto ci vuole un fiore
 ci vuole un fiore, ci vuole un fiore,
 per fare un tavolo ci vuole un fiore.
 Per fare un fiore ci vuole un ramo
 per fare il ramo ci vuole l'albero
 per fare l'albero ci vuole il bosco
 per fare il bosco ci vuole il monte
 per fare il monte ci vuol la terra
 per far la terra ci vuole un fiore
 per fare tutto ci vuole un fiore.
 Per fare un tavolo ci vuole il legno
 per fare il legno ci vuole l'albero
 per fare l'albero ci vuole il seme
 per fare il seme ci vuole il frutto
 per fare il frutto ci vuole il fiore
 ci vuole il fiore, ci vuole il fiore,
 per fare tutto ci vuole un fiore.
--
Power Down


title: Ciao, Sergio...

text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm>:
>
> Per fare un tavolo ci vuole il legno
Veramente credo fosse di Gianni Rodari.
--
Nulla è impossibile per chi non lo deve fare.


title: Ciao, Sergio...

author: Samuele Zerbini

text:
Era di Gianni Rodari, cantata da Sergio Endrigo...
Addio, Sergio.
Samuele Zerbini
impetuoso.splinder.com


title: Ciao, Sergio...

text:
"Samuele Zerbini" <
impe...@gmail.com
>:
>Era di Gianni Rodari, cantata da Sergio Endrigo...
Sì, ma da qui la musica non si sentiva. ;-)
>Addio, Sergio.
Eri amico, parente, o sei uno dei 1.500 che hanno comprato il suo
ultimo disco? ;-)



title: Ciao, Sergio...

text:
la terza che hai detto.
Sam


title: Ciao, Sergio...

text:
"Samuele Zerbini" <
impe...@gmail.com
>:
>la terza che hai detto.
Quindi un consanguineo... ;-)



title: Ciao, Sergio...

text:
:-)
Samuele Zerbini
impetuoso.splinder.com


title: nuovo e dilettevole gioco romano (raccontino)

author: fabrizio venerandi

text:
***
parte del racconto potrebbe risultare fatsidiosa per alcuni lettori. Si
premette che si tratta di opera d'invenzione e che in nessuna maniera
rispecchia verità, nè vuole essere di alcun insegnamento di natura
sentimentale
***
Arrivai al castello di Remano che era quasi sera. Sapevo che il conte mi
stava attendendo nella sua biblioteca per mostrarmi alcuni testi del
millesettecento che aveva comperato, a gran prezzo, e già m'immaginavo
che si fosse fatto fregare dei soldi per libri senza valore, come suo
solito. Era stata una lunga cavalcata, ed il vecchio Fatt, il ronzino
cicalante, sbuffava i suoi vapori nell'aria della sera.
Giunto nelle scuderie, legai lo stanco Fatt, e gli diedi della biada che
il conte teneva sotto un telone nerastro. A passi lenti tornai verso il
corpo principale del castello, stringendomi nelle vesti e masticandomi
le gambe, anchilosate dal lungo viaggio.
Bussai discretamente alla porta di servizio e con grandi feste il buon
vecchio Pett mi fece entrare. I suoi capelli grigi rilucevano alle luci
delle candele, e leggevo dietro al suo volto incipriato la forza
proletaria che si portava dentro, la sua energia inesauribile. Mi chiese
più volte se avevo cenato, se ero sicuro, che in pochi minuti mi avrebbe
preparato qualche cosa. "I numeri vanno da uno a sessantaquattro" mi
disse anche ed io risposi che conoscevo bene il gioco e che lo trovavo
nuovo e dilettevole.
"Il conte è in biblioteca" disse facendomi strada, ed io segui la
candela che sfarfallava gli antichi mobili di inizio secolo debitamente
tarlati.
Entrai nella stanza e vidi il conte immerso nella lettura. Scorgendomi,
mi fece cenno con la mano, senza alzarsi dalla sedia e porgendomi un
testo rilegato disse "il numero uno è la sfera del potere, tonda con la
croce in cima, segno della cristianità". "Il due ed il tre sono il sole
e la luna", risposi io prendendo il fragile tomo in mano ed iniziando a
leggere.
AL CORTESE LEGGITORE
Se giovar non ti poffo
Ed io cominciai a ridere, avevo sempre difficoltà per quelle esse lunghe
che paiono delle effe al mio occhio moderno. Non potevo fare a meno di
pensare a questo Perione Cosentino con i denti rotti che nel settecento
parlava sbavucchiando sui fogli che gli si paravano sotto.
"Il quattro sono sette stelle" disse il mio ospite ed io risposi di
cortesia che il cinque è un cupido che tira di arco" "A cosa?" chiese il
conte. "Al teschio posto sopra il libro". "Il sei?" chiese ancora il
conte. "Il sei" confermai.  Tornai alla mia lettura.
Se giovar non ti poffo cortefe mio Leggitore con opere erudite, e
profittevoli, cagiona la mia debole, o ver una identità, ma non già
l'ardente mio defiderio; e Iddio lo sà qual pruovo per ciò internamente
ramarico, e pena. Io adunque prefentemente ti dono un Trattato di
Regole, ed Avvertimenti.
Alzai lo sguardo per osservare meglio il mio ospite. Stava seduto su una
antica sedia di velluto porpora e mi spiava con occhi curiosi. Due spade
incrociate erano il numero sette, ed un martello il numero otto.
Ricordai con piacere che quella notte l'avrei passata con lui ed ero
impaziente di togliermi i pesanti stivaletti e di spogliarmi finalmente.
Non sarei riuscito certo ad avere un bagno caldo, ma sapevo che il conte
aveva pazienza per i miei sapori adolescenziali. Si passava la mano
sulla barbetta bianca e mi guardava con la scelleratezza tranquilla dei
suoi cinquantanni. Non aveva fretta lui e mi bruciava con le sue
occhiate allusive, ma che mai tradivano i suoi desideri. Abbassai gli
occhi e ripresi a leggere.
E reftando maggiormente intefo del fine, per cui l'ho ramaffate, fpero,
che mi darai benigno compatimento, fe non ringraziamenti per un così
debole, e mal'acconcia fatica. Mi impegnai un giorno con uno dei miei
più cordiali, e finceri amici di fcriverle, e formare un brieve
                          Trat-
Era finita la prima pagina e, consuetudine dell'epoca, a fondo pagina
era scritta  la parte iniziale della parola che avrei trovato nella
facciata seguente: girando pagina leggevo infatti "Trattato".  Il conte
mi chiese come trovassi il libro ed io risposi che non avevo capito
ancora molto e che trovavo ridicole quelle esse a forma di effe e lui
sorrise per le mie parole. In mano teneva una corona che era il numero
nove,  mentre ricordavo che il dieci era un uomo che portava una sporta
sulle spalle, aiutandosi con un bastone.
"Passerei subito alla undicesima" dissi e il conte indicò un vaso,
portandomi grande turbamento. Il dodici era infatti un carro con
baldacchino e quindi veniva il pappagallo che era il tredici. Finsi di
disinteressarmi dal gioco e ripresi la mia lettura: ero rimasto
incuriosito dal fatto che alcune esse erano scritte con il normale
carattere della esse, e altre con la effe. Volevo capire se vi era una
qualche regola da poter desumere, per poi vantarmene con il conte: era
così distratto!
Questa mia propofizione, per quale parte ftata foffe intefa, io non lo
sò; ma sò beniffimo, che divulgatafi, fu prefa da taluni a traftullo,
come fe io impegnato mi foffi di fcrivere l'iftoria delle nove mila,
novecento, novantanove malizie delle donne, o pure l'aftuzie di una
beffana.
Risi all'improvviso. "Le beghe letterarie tormentavano anche questo
pover uomo!" esclamai e il conte rise con me, ponendo un fazzoletto
sopra la bocca. Profittai del suo silenzio per dire che il quattordici
era la facciata di una chiesa, ed il mio ospite tirò fuori da un
cassetto ai suoi piedi, una clessidra, ma io pronto indicai un tamburo
dipinto alla parete: erano il numero quindici e sedici. Il conte batté
le mani ed arrivò il fedele Bell, scondinzolando piano e mettendosi a
sedere, ansimando e mostrando la lingua: era il numero diciassette e io
toccai il cappello con piuma, che mi ero tolto poco prima, che era il
diciotto. Il gioco si era fatto frenetico, ed il conte, alzatosi, aveva
messo una candela sotto una teca di vetro, ed era il diciannove.
Sorridendo uscii dalla biblioteca a grandi passi, dirigendomi verso la
cucina: ma subito dietro la porta trovai il buon Pett, che reggeva un
grosso osso scarnificato. "La sua cena" mi sussurrò complice, porgendolo
ed io fui subito dal conte con un piccolo balzo che rimase stupito del
mio gioco di prestigio ed era il venti. Ma si riprese subito mostrandomi
il suo anello con pietra preziosa; il ventuno, e io fui costretto a
risedermi, visto che il ventidue era una anatra e non avevo niente del
genere lì intorno. Senza ammettere la mia sconfitta, ripresi la lettura,
mentre il linguacciuto Bell tornava nelle cucine, seguendo un richiamo
invisibile del buon Pett (forse l'osso, già sparito dalla nostra vista).
Le disfide fono quelle, che mediante il defiderato incontro portano a
buon fine il giuoco, perciò egl'è necessario di farne il proporzionato
ufo acciocchè non diventino favorevoli a' contrarj, la cognizione della
quali ftà appoggiata all'accortezza del Giocatore.
Sfogliai il libro ancora poi finsi con le dita una figura femminile che
guadasse un fiume, le parole del titolo del libro e tenevo tra indice e
medio un fiammifero con il quale il conte aveva acceso la pipa,
probabilmente prima del mio arrivo, ed era il ventitré; al quale il
conte rispose mimando con le dita un aragosta che camminava  a ritroso
ed era il ventiquattro. Sempre con le mani feci una conchiglia, che era
il venticinque e il conte mi rispose con la forma di un grappolo d'uva
che era il ventisei. Allora, ridendo, m'alzai e portai le braccia la
cielo, aprendomi le dita, ed era l'albero il ventisette. Il conte si
alzò dalla sedia, serio in volto e mi si inginocchiò davanti.
Approfittando del fatto che tenevo le braccia verso il soffittò mi
sbottonò i pantaloni, in velocità, e li abbassò assieme, restando con il
volto di fronte al mio pene, diritto come il ventisette (che sciocco che
ero stato) e fece allora, con la voce, il canto del gallo, che era il
ventotto. Io mi inarcai sopra di lui, poggiando le mani sulla sedia,
curvandomi a ponte, che era il ventinove; e lui da sotto prese il mio
pene tra le mani e lo forzò piegandolo a esse, storcendolo con le forza
delle falangi ed era il mostro marino sinuoso sulla riva della spiaggia,
il trenta. Il libro del 700 era intanto caduto per terra e lessi
distrattamente:
... perché in qualfivoglia gioco, eccetto gli fcacchi, o altri di fimil
natura, che hanno con effo loro l'evidenza e la dimostrafione, non fi dà
certezza alcuna;
Preso dall'eccitazione dissi soltanto che il trentuno era la nave e il
conte scosse la testa, lasciandomi andare e, venuto alle spalle, iniziò
a sussurrarmi cose oscene all'orecchio, carezzandomi le gambe nude, ed
era il trentadue la sirena dalla coda di pesce, al ché io mi sculacciai
il sedere, dandomi manate dal davanti, e lo porsi al conte ed era il
trentatré, la melanzana. Così il conte si abbassò le braghe e mi entrò
da dietro con dei colpi furenti ed era la penna intinta nel calamaio, il
trentaquattro; e quando ritenni che il conte stesse per venire, con un
balzo in avanti lo feci uscire e, girandomi, gli afferrai il pene ancora
duro e con alcuni movimenti vidi il suo seme uscire per l'aria, ed era
il trentacinque, la candela accesa. Il conte ricadde sulla sedia, che
era il trentasei e si passò una mano sul volto mentre io, ridendo mi
sedetti di fronte a lui.
Tante adunque fono le regole del Treffette, quante fono le combinazioni,
e gl'accidenti del giuoco, i quali (e fpeffo accade) hanno sì potere
fopra lo ftesso giuoco, che non ci permettono di fervirci della ftffa
regola, e fervendoci non ci fanno ottenere il defiderato intento.
Diceva il libro e io, allunandomi, presi la paletta del caminetto e
finsi di scavare ed era l'uomo che va a lavorare, il trentasette al che
il conte mi mostrò con le dita a il sei il quattro il cinque il tre, ed
erano i dadi lanciati, il trentotto. Allora io mi alzai, ed
avvicinandomi al conte gli strappai due bottoni della camicia per vedere
il petto riccioluto ed era la forbice che taglia il nastro, e lui di
nuovo mi afferrò i peli del pene ed era il leone dalla grossa criniera,
il trentanove ed il quaranta. Allora io, che volevo anche una
consolazione ai miei dolori, gli aprii la bocca e la tenni aperta con
due dita, ed era la tinozza vuota, e così il conte mi contava con
l'indice le ossa del costato, carezzandole e sfogliandole, ed era il
libro aperto, così io presi con la seconda mano la mandibola del conte e
lo sforzai  a tenere le sue fauci spalancate, ed era il vaso vuoto da
riempire e lui, sofferente, tolse la pelle dal mio prepuzio, ed era la
balestra che si tende, al che io infilai il mio pene nella sua bocca e
iniziai ad entrarvi ed uscirvi, era era la donna che salta nella tinozza
piena d'uva, così il conte mi allargò le gambe, carezzandomi i genitali,
ed era la clessidra aperta, ed io tirai fuori dalla sua bocca il mio
pene ed era la torre elevata e lui riaprì la bocca, ed era la coppa da
riempire. Quindi, rispettivamente, i numeri quarantuno, quarantadue,
quarantatré, quarantaquattro, quarantacinque, quarantasei, quarantasette
e quarantotto.
Onde reftrigendo il noftro ragionamento,
     giac-
giacchè ne sembra abbaftanza d'aver adempiuto al nostro promeffo
impegno, vi dico, che tutte le Regole fono rivoli dell'attenzione.
Il conte chiamò Pett a voce alta, che stava nascosto dietro alla porta,
e quello entrò portando delle paste in un vassoio ed era un
quarantanove.  Il conte mi aveva rubato il turno e forse soffriva ad
essere venuto fuori di me, e a vedermi ancora nudo e pieno di
eccitazione. Io allora presi una pasta e la tagliai: poi mi spogliai
completamente, mettendomi a quattro zampe e lanciando un nitrito; ed era
il cavallo libero senza sella. Ancora il conte si buttò per terra, si
sdraiò tra me ed il pavimento, sotto lo sguardo divertito di Pett, ed
iniziò a fare entrare ed uscire la pelle del prepuzio, con una dolorosa
velocità, ed era l'arrotino che arrota la lama. Allora io andai verso il
suo piccolo pene, adesso slabbrato e bianco, ed iniziai a suggerlo,
leccandolo con gentilezza, e sentii che il conte faceva lo stesso, ed
era la ruota, quindi i numeri quarantanove, cinquanta, cinquantuno e
cinquantadue. Io iniziavo a godermelo quando vidi che anche Pett aveva
tirato fuori il suo pene, rigoglioso di vene e scuro della sua natura
contadina, ed era un toro, il cinquantatrè e subito dopo sentii che me
lo sbatteva contro il sedere, ed era il fabbro che picchia il ferro
contro l'incudine, il cinquantaquattro, e poi entrava con grande dolore
e delizia per le mie emozioni, ed era la freccia che trafigge il cuore,
il cinquantacinque. Intanto aprivo la bocca ed era il cinquantasei, la
botte spalancata e vedevo il pene del conte che tornava sinuoso a
qualche consistenza ed era il serpente, il cinquantasette, allora lo
presi in bocca tutto e presi a mordere la base, serrandolo dentro ed era
il cinquantotto, l'ascia che taglia. Il conte prese ad urlare, mentre io
venivo, e anche Pett godeva e io mollavo il pene del conte che perdeva
sangue in abbondanza, ed era il cinquantanove, il melograno che si apre
e perde i semi.
Sopra un re che si ha nella mani non si deve far fcarto.
Ci lasciammo andare sul tappeto, ma Pett subito si rialzò ed uscii dalla
stanza, con il viso scuro. Il conte gemeva, toccandosi tra le gambe e io
ridevo, ebbro, e dicevo che il sessanta era la stella, il sessantuno gli
occhiali, il sessantadue lo scorpione, il sessantatré la saggina, e il
sessantaquattro l'uomo che cammina portando pesi, ma il gioco era
finito, il conte mi bestemmiava e Pett era rientrato con un pesante
fucile e mi cercava con lo sguardo.
--
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Il trionfo dell'impiegato -
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