title: L'ultimo confine

text:
"siuxi plum"  ha scritto:
> Checco, sempre da Luciana, ha imparato che le persone sono risorse e
> ora ha relazioni di molti tipi e mi racconta di come sa dare emozioni
> e provarne nel farlo.
Grazie per il tuo bel brano.
Io ho delineato il personaggio di Franz in un'altro modo.
ad esempio:
---inizio brano---
La sensazione di vuoto e di inutilità raramente lasciava a Kalbian la
libertà di assaporare le piccole gioie quotidiane. Era una sensazione con la
quale il Franz conviveva da tanti anni, un tarlo che, penetrato nel suo
animo forse già nell'età infantile, lo aveva accompagnato durante gli anni
portandolo, infine, a vagare, senza meta né scopi, su e giù per l'Europa
Orientale. Gettato sulla strada quasi come un viandante, senza attese e
senza perché. La birreria, realizzata da poco in quella che doveva essere
una vetusta cantina, lo accolse con la ben nota sensazione, ingannevole, di
intimità e calore. C'era un'oscurità quasi totale, ed i tavoli erano appena
rischiarati da alcune candele. Gli avventori, per lo più giovani polacchi,
in buona parte coppie, si tenevano romanticamente per mano. "Piwo"[1],
ordinò Franz, e mentre arrivava il primo boccale accese l'ultima sigaretta e
accartocciò il pacchetto. La prima sorsata gli provocò un accesso di tosse.
Si accorse che gli doleva l'addome ed aveva la base del collo rigida e
contratta. Frugò nel marsupio che portava alla cintola, estrasse un altro
pacchetto di sigarette, il taccuino e una scatoletta dalla quale prese
alcune pillole rosate ed una bianca: le inghiottì con un sorso di birra
accingendosi a scrivere. Teneva, oltre che una sommaria "nota spese", una
sorta di "diario" nel quale annotava le varie vicende delle sue giornate,
gli stati d'animo e le riflessioni: piccoli effimeri appunti che gli
servivano a non perdere del tutto la consapevolezza di se stesso.
Nel corso degli anni Franz aveva accumulato migliaia di pagine che poi
trascriveva, pazientemente, quando ne aveva il tempo e l'occasione, sul
computer: oltre sei mega di testo. In una forma che l'elettronica rendeva
ancora più effimera era racchiusa gran parte della sua esistenza passata, i
suoi sogni le sue speranze le sue esperienze, soprattutto le sue delusioni.
Un sorriso, tra l'ironico e l'amaro, piegò le labbra di Franz quando la
memoria, confusa dall'oscurità e dalle birre lo riportò a quegli anni ormai
lontani. Come in una foto ingiallita rivide i contorni della nuova esistenza
che aveva sognato, le delusioni, gli inganni, i successi che alla fine
soltanto s'erano palesati apparenza. Stava intanto facendosi tardi. Pagato
il conto Franz si alzò vacillando un poco e uscì dirigendosi in fretta verso
la fermata dell'autobus. I ricordi, tuttavia, lo avevano fatto indugiare
troppo a lungo. Fu costretto a rientrare in taxi nel salottino che aveva
affittato. Dopo aver fatto tappa nella toelette si svestì rapidamente e si
sdraiò pesantemente sul letto. Anche quella sera la birra e le sue solite
pillole gli avrebbero concesso cinque o sei ore di oblio.
Una finestra bianca, fuori una luce intensa. La città si distende ai piedi
della collinetta. Franz guarda fuori ed il suo sguardo giunge fino alle
colline. Squilla il telefono "dottore, ci sarebbe il professor.". Un altro
sprazzo si presenta, confuso nei sogni. Uno studio minuscolo, ben arredato e
pieno di libri. Un televisore acceso, un computer dal quale provengono le
note cupe dell'inno dell'Armata Rossa. Ma il sogno è alla fine. Franz si
risvegliò e fortemente intontito si avviò cautamente verso il bagno cercando
di non rompere in alcun modo il silenzio che regnava nell'appartamento:
dalle finestre prive di imposte filtravano opache le prime luci dell'alba.
Quella mattina Franz, dopo la colazione servitagli dalla signora Porowsky,
si diresse subito verso il centro della città. La biblioteca dell'Università
apriva alle otto e trenta: Franz attese pazientemente. Appena entrato si
orientò velocemente e si diresse verso i cataloghi. Mezz'ora più tardi, dopo
aver mostrato il passaporto all'impiegata ed averle consegnato le schede di
richiesta il suo nome fu chiamato da un anziano commesso e Kalbian si trovò
tra le mani due voluminosi tomi rilegati in similpelle.
I volumi, in tedesco, contenevano un'opera piuttosto rara, il dottor Kalbian
si mise alacremente a prendere appunti traducendo automaticamente in
italiano. Trascorsero oltre tre ore. Kalbian leggeva, prendeva appunti; ogni
tanto consultava un dizionario. La sala della biblioteca, era semivuota e
con la sua atmosfera ovattata, i tappeti che ricoprivano il pavimento e
delle spesse tende alle pareti aveva un'aria sonnolenta.
Quando più di quindici anni prima Kalbian aveva cominciato una ricerca sulle
origini del pensiero non supponeva, non ancora chiaramente, almeno, che
quella ricerca sarebbe stata diventata una sorta di scusa per allontanarsi
sempre più a lungo e lasciarsi inghiottire dall'Europa Orientale. A
quell'epoca lavorava ancora, ogni mattina si alzava alla medesima ora, la
sera, quasi sempre si addormentava sobrio, con il solo aiuto d'un blando
sonnifero. Poi erano trascorsi gli anni, il vuoto si era fatto più acuto, il
desiderio di andarsene più intenso e, alla fine, aveva abbandonato tutto.
Dopo aver passato quattro o cinque ore in biblioteca ed aver preso numerosi
appunti, il dottor Kalbian uscì dall'edificio: gli era venuta fame ma,
soprattutto, sentiva il bisogno di riordinare alcune idee che gli erano
venute consultando i testi che aveva trovato. Per riordinare le idee nessun
posto era migliore di una birreria. Stava nuovamente scendendo la sera.
Franz rinunciò a recarsi in uno dei ristoranti del centro storico: si
accontentò di un'omelette con il prosciutto servita in una delle tante
birrerie. Rincasò presto, quella sera, e volentieri accettò l'offerta di un
the caldo da parte della Porowsky. Bene o male, tra qualche parola di
tedesco e qualche mezza espressione polacca che Kalbian aveva appreso,
cercarono di avviare una conversazione.
Gli occhi di Franz erano cerchiati dalla stanchezza ma brillavano di una
luce particolare. Mentre cercava le parole giuste per farsi intendere da
quella donna semplice, che forse non comprendeva neppure che cosa lui stesse
cercando di studiare, sentiva, insolito, un desiderio di comunicare che da
tempo non provava. Quando si accomiatarono rilevando, con una strana
sincronia, che si era fatto tardi, Kalbian andò a lavarsi, con cura e si
sdraiò sul letto improvvisato nel salottino. Prima di sprofondare nel sonno
gli comparvero, a sprazzi, come delle scene, ma contorte, della sua vita
passata. I giorni nei quali era stato sacerdote, che a fatica rammentava, ed
il periodo successivo, quando ancor giovane professore di liceo aveva
cercato di insegnare ciò che per lui era l'essenza stessa della vita. Poi,
repentino, il cambiamento, la nuova professione, i contatti, che
inizialmente riteneva casuali, con quel sedicente professore russo. Il
ricordo lo fece quasi rabbrividire: si rannicchiò nel letto. Per fortuna il
sonno giunse altrettanto repentino conducendolo via da quell'ansia, e dai
bilanci che di tanto in tanto, come demoni, si presentavano alla sua mente.
Franz si svegliò tardi. La giornata era grigia e afosa. Silenziosamente si
avviò in bagno dove si lavò e si cambiò indossando la biancheria pulita che
qualche giorno prima aveva messo ad asciugare. La signora Porowsky lo invitò
a fare colazione nella piccola ma linda cucina e gli servì una omelette col
prosciutto, fette di pane imburrato, latte e caffè. Kalbian ringraziò,
mangiò in silenzio e già si apprestava a salutare quando la signora
Porowsky, Edwige, allungò timidamente una mano ed accarezzò la sua con
calore. Franz vide brillare una lacrima in quegli occhi azzurri e limpidi si
fermò ricambiando con uguale timidezza la stretta. Poi le fece una carezza
cercando di asciugare quella lacrima che scendeva sulla guancia. Edwige si
portò la mano alle labbra e la baciò, poi la baciò ancora stringendola
forte. Franz avvertì tutta la sua sofferenza, tutta la spietata solitudine
di quella donna. Fu lei a prenderlo per mano ed a guidarlo nella sua stanza
da letto. Fu lei, Edwige, a cercare il corpo di lui, a sbottonargli i primi
bottoni della camicia ed a stringersi al suo petto. Poi tutto seguì con
naturalezza ed ancora una volta Franz sentì quanta pace seguisse l'unione di
due corpi, quanto influsso avesse non solo sul corpo ma soprattutto sulla
psiche. Restarono a lungo abbracciati, Edwige si rannicchiò su di lui
accarezzandolo lievemente, come commossa e grata.
Era un sabato. Insieme si rivestirono e si recarono in un supermercato.
Acquistarono, pane, vino, formaggi, salumi, carne, uova. A casa stapparono
una bottiglia di vino, poi fecero di nuovo l'amore, questa volta con maggior
calma. Pranzarono, o cenarono, verso sera. Entrambi avevano appetito: Edvige
cucinò la carne, le uova e preparò un'abbondante insalata. Mangiarono l'uno
di fronte all'altra parlando poco. Edwige non comprendeva sufficientemente
il tedesco e Franz conosceva troppo poco il polacco: eppure entrambi
sembravano comunicare lo stesso, con piccoli sorrisi, gesti di tenerezza che
rivelavano l'uno all'altra la comune, profonda solitudine che li accomunava
al di là di ogni differenza linguistica.
Passarono insieme diverse settimane, ben più del tempo che Kalbian aveva
previsto di fermarsi a Cracovia. Franz tornò qualche volta in Biblioteca e
terminò la schedatura dei volumi che riguardavano i suoi studi.
Una mattina, con la cartelletta di cuoio sottobraccio Franz uscì di casa e
raggiunse il centro, ma invece di recarsi in biblioteca, dove ormai aveva
ultimato il suo lavoro, entrò in una birreria popolare e sedette ad uno dei
tavoli. Era metà mattina e gli avventori erano pochi. Franz ordinò una birra
e cominciò a riordinare, come sua abitudine, gli appunti e le fotocopie
raccolte in quelle settimane. Leggeva, prendeva delle annotazioni ed intanto
continuava a bere ed a fumare mentre trascorrevano le ore. Si fece portare
un piatto di salumi e di formaggi mentre il numero dei boccali bevuti
aumentava. Intorno ormai si erano seduti altri clienti ma Franz non ci
faceva caso. Quando aveva bevuto abbastanza entrava in una specie di mondo a
parte, dove non c'era più nulla che potesse toccarlo.
Rincasò tardi quel giorno, barcollando lievemente. Edwige lo accolse con un
aria stupita e seccata. Franz, insonnolito e stanco andò a letto e si alzò
solo verso l'ora di cena. Fu una cena silenziosa. Edwige non diceva nulla ma
di certo non era contenta di averlo visto così ubriaco, anche se l'alcol non
provocava in Franz nulla più che uno stato di intontimento e di sonnolenza.
Qualcosa incrinò quel giorno il rapporto che si era stabilito tra i due ed
anche se nei giorni seguenti Franz non bevve molto l'affetto di Edwige si
raffreddò. Fecero ancora l'amore ma lei pareva meno entusiasta e di
conseguenza anche in Franz aumentò il disagio. Comprendeva perfettamente la
situazione e la reazione di Edwige, ma bere faceva parte della sua natura,
era l'unico mezzo che aveva per sfuggire ai fantasmi del suo passato. Un
rapporto di coppia come ormai si era stabilito tra lui ed Edwige in quelle
settimane non era del tutto sufficiente a sopire le sue inquietudini, i
troppi ricordi, i sogni che non aveva più. Un tempo forse sarebbe stato
diverso, ma ormai era troppo tardi, le sue abitudini si erano radicate
troppo profondamente, il livello della sua delusione e della sua
estraniazione dal mondo era diventato troppo forte.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] In polacco "birra".
--- fine brano ---


title: L'ultimo confine

author: Lady

text:
On Wed, 9 Apr 2008 20:46:30 +0200, "gregorio" <
astr...@alice.it
>
wrote:
>Ecco, ti ho detto tutto, ora vado dalla mia Jole e insieme
>a lei in quella cucina poco illuminata mangerò le mele cotte
>mentre invece vorrei mangiarmi una matriciana.....
>ciao,
>gregorio
>
   l'amore è dunque qualcosa che esiste, che dura, che resta. Evviva!
Siete arrivati fino alle" mele cotte." un vero ghinnes dei primati.
Ciao Lady


title: repost=Father & Son {AD 2000}

author: TS

text:
Mia suocera è una stronza.
Tutte le mattine si alza alle dieci e pretende la colazione pronta, calda
fumante.  Io, per dispetto, le metto davanti un vasetto di yogurt.
Sono i problemi della convivenza.
Mia nuora è una stronza (ai miei tempi non si usavano queste parolacce, ma
io so adeguarmi a tutto).
Ogni notte la sento mugolare nelle orecchie del mio povero figlio.  Allora
scendo dal misero lettuccio che mi hanno destinato e vado in bagno; tiro la
catena quattro volte, passeggio un po' per la casa, metto le giuste remore
nel cuore del mio bambino e la cosa è fatta.
Mugola, mugola...


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Bianca

text:
"...l'ottanta per cento di quanti navigano su internet prima non
leggeva niente. Quindi sta nascendo una nuova generazione di lettori
di computer. E forse questa generazione non arriverà mai al libro,
però gli indizi vanno in un'altra direzione: perché con internet nasce
Amazon, e Amazon porta il popolo di internet a scoprire il libro. A
meno di dieci anni dalla sua nascita, internet produce il più grande
mercato di libri stampati mai esistito, e lo produce per forza
propria, al punto che il padrone di Amazon non ci guadagna, ma perde
soldi. Chi lo obbliga a farlo? Lo Zeitgeist? Dietro un fenomeno simile
c'è Dio, direbbe Victor Hugo."
(da un intervento di Eco trovato spigolando sul web:
http://www.mestierediscrivere.com/testi/eco.htm
 )
E se fosse vero e plausibile, porterebbe qualche cambiamento nelle
logiche editoriali italiane?
bianca


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Gordon Comstock

text:
> "...l'ottanta per cento di quanti navigano su internet
> prima non leggeva niente.
io forse leggevo di piu' prima di iniziare a *navigare*... il tempo
libero e' sempre quello: insomma, o leggo o clicco.
> Quindi sta nascendo una nuova generazione
> di lettori di computer.
Vero nel senso che leggono cio' che appare sul monitor ... poi che cosa
sia non saprei dire, anche se propenderei piu' per le chat che per i
libri. E' un po' come la generazione cresciuta con la TV, o meglio la
generazione cresciuta con *le* tv. Imparano *naturalmente* ad
intepretare quei codici di comunicazione imposti e/o favoriti e/o
connaturati al mezzo.
> E forse questa generazione non arriverà mai al libro,
> però gli indizi vanno in un'altra direzione:
> perché con internet nasce Amazon, e Amazon porta
> il popolo di internet a scoprire il libro.
Bah. Con internet nascono anche i siti porno, ma questo non significa
portare il *popolo di internet* (?) a scoprire le delizie del sesso, e
meno che mai a trombare di piu' ;-)
> meno di dieci anni dalla sua nascita, internet
> produce il più grande mercato di libri stampati
> mai esistito, e lo produce per forza propria,
Ma va' ... non *produce* un mercato: offre una diversa possibilita' di
acquisto al pubblico dei lettori; dubito che il mercato si sia
allargato grazie a internet ...
> al punto che il padrone di Amazon non ci guadagna,
> ma perde soldi.
'zzi suoi
ciao, sciura Bianca :-)
gordon


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: urka urka

text:
Bianca <ac...@NONspammarEaiasoft.it> wrote in message
cNj66.177825$IP1.6...@news1.giganews.com...
> E se fosse vero e plausibile, porterebbe qualche cambiamento nelle
> logiche editoriali italiane?
certo la questione è interessante...
a leggerla così...mi verrebbe anche da...notare..come leggere un libro e
leggere dal pc non sia la stessa cosa....per cui..se fosse vero che sta
nascendo una generazione che legge dal pc...questa sicuramente a
*motivazioni e approcci* alla lettura diversi.,....
poi...se è vero che aumenta invece il mercato dei
libri..cartacei...bhe..questo può anche vol dire che chi normalmente legge
libri ora li acuìquista in rete con più facilità....(e questo lo faccio
anche io....anche se ammetto che la consultazione di un catatologo in rete
sia cosa ben diversa dal girare in una buona libreria..)....
perchè...chi legge libri..continuerà a farlo anche con l'avvento del pc....e
lo farà con più comodità grazie all'acquisto on line...
ma chi non ha mai letto libri...bhe..non credo che l'abitudine ad una
lettura veloce e ...essenziale come quella che si fa in rete ...lo stimoli a
leggere un libro....
quelli che dato sono solo spunti veloci e confusi...
perchè l'idea che mi frulla in testa è ancora ....in fare *infatile*....
mi riprometto di leggere l'articolo e di chiarire il mio pensiero...
buona serata a tutti!
Urka Urka
>
> bianca
>
>
>


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Ulrich Laverdure

text:
"urka urka" <
lel...@libero.it
> ha scritto
> certo la questione č interessante...
> a leggerla cosě...mi verrebbe anche da...notare..come leggere un libro e
> leggere dal pc non sia la stessa cosa....per cui..se fosse vero che sta
> nascendo una generazione che legge dal pc...
M'...hai fatto...veně...l'anzia...


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
> M'...hai fatto...veně...l'anzia...
Mannina, dove sei? Diglielo tu a Urka che Ulderico e' allergico ai
puntini...
(E poi, che siano tre. Non piu' di tre, non meno di tre. Tre! :-)
bianca


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Bianca <ac...@NONspammarEaiasoft.it> wrote in message
Ams66.179510$IP1.6...@news1.giganews.com...
>
> Mannina, dove sei? Diglielo tu a Urka che Ulderico e' allergico ai
> puntini...
cappero
mi scuso
e li cancello anzi no li bandisco!!!!!
ok?
o è allergico anche ai punti esclamativi? no perchè allora si fa a meno
anche di quelli
basta dirlo
> (E poi, che siano tre. Non piu' di tre, non meno di tre. Tre! :-)
cioè vuol dire che tre ... ce li posso mettere?
magari sarebbe gia tantissimo ...
cmq Ulderico potresti anche dirmi cosa pensi di quello che ho scritto tra i
puntini
visto che la tua risposta mi aveva fatto pensare tutt'altra cosa ...
ciao ciao
Urka Urka


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Randy

text:
"Bianca" <ac...@NONspammarEaiasoft.it> ha scritto
> leggeva niente. Quindi sta nascendo una nuova generazione di lettori
> di computer. E forse questa generazione non arriverà mai al libro,
Prima di discutere la questione introduciamo per comodità una separazione
fra un individuo istruito, colto, intelligente - che contrassegnamo con il
simbolo 1 (TM) - e un altro individuo invece poco istruito, per niente
colto, dlla dubbia intelligenza - che contrassegnamo con il simbolo 99
(TM) -.
Prima di parlare di internet soffermiamoci sul cinema. Ieri sera in un film
c'era una scena in cui un ragazzino, approfittando dell'atmosfera ilare -
che egli ha contribuito a formare per mezzo di stratagemmi divertenti -
instauratasi momentaneamente fra lui e sua madre, pone a quest'ultima una
domanda che lo preoccupa da diverso tempo. La domanda verte sulla
possibilità che lei stia morendo ed ottiene risposta affermativa. Ora: 1
potrà immaginare il modo in cui la scena sarebbe stata descritta in uno dei
molti romanzi che ha letto/scritto e, anche parecchio tempo dopo la visione
del film, potrà passare fruttuosamente il proprio tempo ad affinare le sue
capacità creative/letterarie ricontruendo dentro di sè sempre nuove
narrazioni centrate su quella scena particolare. Potrà sottolineare la
maggior facilità del porre quella domanda in quel preciso contesto
situazionale. Potrà voler calcolare le probabilità di una coincidenza poco
verosimile. Potrà soffermarsi sull'analisi psicologica dei personaggi. Potrà
insomma applicare tutto ciò che lo differenzia da 99. E' possibile desumere
dai presupposti da cui siamo partiti che dal canto suo 99 invece non avrà
gli strumenti cognitivi necessari a produrre gli effetti di quella che mi
piace definire (mutuata da un romanzo fs di una giovane e promettente
autrice) "intensa vita mentale". 99 probabilmente si pentirà di aver scelto
quel film tragico e noioso al posto di quell'altro in cui vi sono parecchie
esplosioni ed effetti speciali incredibili, in cui il protagonista - dopo
aver copulato a lungo con una bellissima donna - viene colpito alla testa da
una mano armata di cinque chili di pietra acuminata e si rialza illeso e
pimpante dopo qualche secondo, pronto alla rivincita contro il cattivissimo
che vuole annientare il mondo.
Detto questo non possiamo negare che vi siano nella realtà almeno queste due
fattispecie, 1 e 99, di esseri umani, in quanto è realistico farne
esperienza - magari in forme non così macroscopiche - nella vita di tutti i
giorni.
Passiamo ora a internet. Dobbiamo innanzitutto separare artificialmente due
periodi: quello in cui il computer era costoso e difficile da utilizzare
perchè richiedeva competenze specifiche e quello in cui invece il computer
ha un prezzo abbordabile e lo saprebbe usare anche un cercopiteco
focomelico. Nel primo periodo - che chiameremo 1984 - è ragionevole
ipotizzare che la maggioranza degli utenti fosse del tipo 1, mentre nel
secondo periodo - che chiameremo GF - si assiste all'ingresso di individui
99.
Per qualche motivo che non intendiamo analizzare in questa sede, si può
verificare che i tipi 1 rappresentano nettamente una minoranza nell'insieme
"umanità". Questa proporzione si riflette sia nelle scelte sui libri da
pubblicare, sia nelle scelte sui film da produrre, sia nelle scelte sui
programmi televisivi da trasmettere, sia dunque in internet.
Nel periodo 1984 però questa proporzione, per motivi riguardanti le
caratteristiche del periodo in esame sopra citati, era invertita. V'erano
molti più 1 che 99 in internet nel periodo 1984. Trattavasi peraltro di un
sottogruppo di 1, ovvero di individui che potevano vantare necessariamente
competenze informatiche. Il secondo periodo consentiva l'accesso a individui
1 senza queste competenze ma purtroppo anche ai tipi 99.
Pensare che un tipo 99 diventi 1 solo perchè entra in internet sarebbe come
pensare che diventi 1 a fargli guardare film che trova noiosi. L'effetto
"moda" di internet - di cui parlo da anni e anni - consiste nell'incremento
del numero di utenti che invariabilmente sono destinati ad abbandonare la
rete in seguito a sovradosaggio di noia. Finchè gli accessi saranno gratuiti
i 99 resteranno in rete per curiosare nel sito del GF (da qui la
denominazione del secondo periodo), navigare in siti porno, chattare con
altri 99 fino a toccare il confine estremo dell'idiozia.
Senza che prenda piede la tendenza a far pagare di nuovo l'accesso con
l'abolizione antieconomica dell'accesso gratuito - tendenza già in atto nel
mondo anglosassone - già adesso si verifica una repulsione dei 99 per uno
strumento essenzialmente più idoneao per tipi 1. Da qui l'idea di introdurre
internet in tv e di proporre trasmissioni televisive con internet in banda
larga; ovvero l'unica possibilità di tenere on line i tipi 99 che han fatto
pieno di sesso, entusiasmo da novità, bisogno di possedere emblemi di status
sociale, idiozia telematica.
Come penso si possa capire dalle mie argomentazioni, pensare che internet
possa mutare il tipo 99 in tipo 1 mi sembra un'affermazione azzardata. Sono
purtroppo arrivato a prendere in considerazione l'ipotesi che la differenza
tipologica sia in qualche modo connaturata a qualche fattore "naturale"
modificabile solo in rari casi. Ovvero sono dell'idea che un tipo 1 possa
vivere da 99 fin quando non va incontro a un evento scatenante che porti
alla luce la sua 1cità, mentre al contrario un tipo 99 possa solo
_interpretare_ un tipo 1 senza immedesimazione, senza "viverlo" in modo
credibile, senza riuscire ad abbandore la sua 99cità.
Mi rendo conto di far mia una posizione relativamente niciana, ma non riesco
ad accettare teorie generaliste e, di conseguenza, molto spesso assolutiste.
Credo che vi siano differenze tra le persone e che queste differenze non
siano frutto di cause sociali o culturali e per questa affermazione non
penso di assere accusabile di nient'altro che di esprimere una, per quanto
scomoda, verità. Dal mio punto di vista ogni obiezione scaturisce da una
concezione utopistica, seppur ottimistica, della realtà - tipica di
un'ideologia (neo)illuminista.
Pertanto trovo che la creazione di una categoria "lettori di computer" sia
una soluzione fittizia, un'intuizione errata, un'illusione teoretica. Il
fatto che venga proposta da Eco non mi stupisce.
PS: nel caso di stringhe nulle compilare il modulo GF99 e telefonare al
numero in sovrimpressione: <<<161>>>.
--
Bye da Randy
www.geocities.com/the_real_randy/index.html


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
On Mon, 08 Jan 2001 14:03:53 GMT, "Bianca"
<ac...@NONspammarEaiasoft.it> wrote:
>"...l'ottanta per cento di quanti navigano su internet prima non
>leggeva niente.
adesso guarda le immagini ... un grande cambiamento?
>Quindi sta nascendo una nuova generazione di lettori
>di computer.
... vedi sopra
>E forse questa generazione non arriverà mai al libro,
Non passando da Internet ... imho
>però gli indizi vanno in un'altra direzione: perché con internet nasce
>Amazon, e Amazon porta il popolo di internet a scoprire il libro.
Al massimo porta a conoscenza che (volendo) i libri si possono
acquistare ... senza muoversi dalla sedia ... ma è un'altra cosa!
>(da un intervento di Eco trovato spigolando sul web:
Sebbene possa considerarsi presuntuoso contestare Eco ... non concordo
con le sue affermazioni
>E se fosse vero e plausibile, porterebbe qualche cambiamento nelle
>logiche editoriali italiane?
Sicuramente le "logiche editoriali" cambiano, ma non per i motivi di
cui sopra
sempre 3 i puntini ... (-:F


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Mario Giagnori

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto
> colto, intelligente - che contrassegnamo con il
> simbolo 1 (TM)
> e un altro individuo invece poco istruito, per niente
> colto, dlla dubbia intelligenza - che contrassegnamo
> con il simbolo 99 (TM) -.
> i tipi 1 rappresentano nettamente una minoranza
> nell'insieme
> "umanità". Questa proporzione si riflette sia nelle scelte sui libri
da
> pubblicare, sia nelle scelte sui film da produrre, sia nelle scelte
sui
> programmi televisivi da trasmettere, sia dunque in internet.
Da quello che dici, desumo che chi fa le scelte sui film da produrre,
programmi televisi da trasmettere, internet, appartenga al tipo 1,
proprio perché, secondo te, è istruito colto e intelligente e quindi
in grado di capire cosa serva ai tipi 99. Sempre secondo questo
schema, si deduce che essere colti, istruiti e intelligenti serva poi,
alla fin fine, a far soldi e in fondo a dominare, cioé imporre le
proprie scelte, e la propria  visione del mondo.
Ora, mi chiedo, se sono questi tipi 1 gli unici che impongono il
proprio modo di vedere le cose e le loro scelte, a loro tocca dare
gran parte delle colpe di quelle azioni che portano alle visioni
catastrofiche sulla vita del pianeta terra, riportate anche
nell'articolo di Sartori che hai postato qualche giorno.
Allora, mi pare chiaro, che per un futuro migliore e non catastrofico
come quello descritto da Sartori, non ci resta che mettere gli
individui di tipo 1, colti, istruiti e intelligenti, nelle condizioni
di non nuocere ai tipi 99, che le loro scelte subiscono.
Tutto sommato, non hai torto, i nemici dell'umanità sono proprio
questi tipi 1 TM. :-)))
Mario


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
> Vero nel senso che leggono cio' che appare sul monitor ... poi che cosa
> sia non saprei dire, anche se propenderei piu' per le chat che per i
> libri. E' un po' come la generazione cresciuta con la TV, o meglio la
> generazione cresciuta con *le* tv. Imparano *naturalmente* ad
> intepretare quei codici di comunicazione imposti e/o favoriti e/o
> connaturati al mezzo.
...d'accordo, credo che siano rapporti simili a quelli tra la lingua e la tv, laddove i
dialetti scompaiono.
> Bah. Con internet nascono anche i siti porno, ma questo non significa
> portare il *popolo di internet* (?) a scoprire le delizie del sesso, e
> meno che mai a trombare di piu' ;-)
...vero anche questo, allo stesso modo lingua e tv insegnano termini nuovi, non a tenere
conferenze :))))
> Ma va' ... non *produce* un mercato: offre una diversa possibilita' di
> acquisto al pubblico dei lettori; dubito che il mercato si sia
> allargato grazie a internet ...
...soprattutto in Italia.
Io credo che il problema rimane come viene percepito il prodotto "libro", in America per Harry
Potter si sono fatte le code perchè il libro è considerato bene di consumo, in Italia le code
le si sono fatte per Titanic (quanto meno lunghe prenotazioni) raramente per un libro.
see ya-
a
r
m
a


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
> certo la questione č interessante...
> a leggerla cosě...mi verrebbe anche da...notare..come leggere un libro e
> leggere dal pc non sia la stessa cosa....
...effettivamente il problema rimane: fruizione istantanea (videolettura) e fruizione piů
ragionata del libro. In questo senso non si stimola la lettura classica, ma la innovativa
videolettura.
E, sempre in questa logica, trattasi di un male per gente che non č stata plasmata dal concetto
classico di lettura per cosě dire "cartacea"
a
r
m
a


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
_**arma**_ <
arm...@libero.it
> wrote in message
dND66.6522$eB2.1...@news.infostrada.it...
>
> ...effettivamente il problema rimane: fruizione istantanea (videolettura)
e fruizione più
> ragionata del libro. In questo senso non si stimola la lettura classica,
ma la innovativa
> videolettura.
> E, sempre in questa logica, trattasi di un male per gente che non è stata
plasmata dal concetto
> classico di lettura per così dire "cartacea"
concordo...e credo anche che la tendenza di molti ragazzi a ottenere
informazioni veloci e rapide in rete li porti...(ma non è una conseguenza
necessaria!) ad allontanarsi ancora di più dall'oggetto libro che di
immediato e rapido ha ben poco... per fortuna...
Urka
        Urka
 a
 r
 m
 a
>


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"Mario Giagnori" <
mario.giagn...@tin.it
> ha
Nonostante abbia avuto modo, nel tempo, di leggere molti tuoi interventi,
permane in me la sensazione che tu sia poco intelligente (qualunque
significato si voglia dare alla parola). Voglio comunque offrirti di nuovo
il beneficio del dubbio e darti un'ulteriore occasione per dimostrarmi il
contrario.
> Da quello che dici, desumo che chi fa le scelte sui film da produrre,
> programmi televisi da trasmettere, internet, appartenga al tipo 1,
> proprio perché, secondo te, è istruito colto e intelligente e quindi
> in grado di capire cosa serva ai tipi 99. Sempre secondo questo
Iniziamo da questa tua prima esemplificazione di cosa significhi essere
affetti da dementia praecox. Non vedo alcun ragionamento alla base del tuo
1) affermare che solo il tipo1 è in grado di capire cosa piace al 99; 2) che
questo tipo1 già "bastardato" dalla tua supposizione infondata al punto 1)
sia proprio quello che ha responsabilità nei processi decisionali che hai
esposto; 3) desumere i punti 1) e 2) dal mio intervento.
1 - i tipi 99 sanno benissimo dire cosa piace loro e cosa no (a meno che
siano lobotomizzati o in coma)
2 - la responsabilità dei processi decisionali non fa necessariamente capo a
tipi 1 (non esiste una procedura di selezione adeguata)
3 - il mio intervento può far desumere molte teorie, ma se queste teorie si
rivelano parto di una mente bacata non significa che ne sia causa il mio
intervento (a meno che il mio intervento possegga la curiosa caratteristica
di stimolare l'esplicazione dell'idiozia latente nei tipi99)
> schema, si deduce che essere colti, istruiti e intelligenti serva poi,
> alla fin fine, a far soldi e in fondo a dominare, cioé imporre le
> proprie scelte, e la propria  visione del mondo.
Ecco un altro esempio del funzionamento atipico di una mente alterata da
meningite spongiforme bovina. Deduci conseguenze inverosimili da schemi che
fai risalire al tuo interlocutore quando fin dall'inizio il tuo ragionamento
parte da congetture erronee, anch'esse fatte risalire per giunta
all'interlocutore. Il tutto al fine di introdurre discriminanti morali,
nonchè riferimenti politici, in un discorso che di morale e politico non ha
nulla. Perchè non ne ha? Perchè la morale è soggettiva e non ha senso
introdurre vincoli normativi etico morali in una dissertazione che vuol
essere razionale.
Dire che l'1cità è strumento per arricchirsi e dominare è una cazzata (si
può dire cazzata quando uno si innervosisce per il trovarsi a discutere con
qualcuno che ce la mette tutta per dare l'impressione di essere un
deficiente?). Anche il sequestro di persona può essere uno strumento per
tali scopi eppure non implica la necessità di essere del tipo1 per compierlo
nè che il tipo1 abbia la tendenza a sequestrare tipi99 per poi praticare
loro incisioni nella corteccia cerebrale (una volta ottenuto il riscatto,
ovviamente) al fine di scoprire l'origine biologica della 99cità.
In una cornice calvinistica condita di considerazioni a la weber si può
affermare che il successo (insieme di arricchimento, potere e quel che ti
pare) sia direttamente proporzionale a caratteristiche di maggiore
intelligenza (e questa può essere certamente una teoria ragionevole), ma
questo implica negare il fatto che si possa avere successo senza essere
particolarmente intelligenti. Non è dimostrabile la tesi per cui tutti
quelli che hanno successo sono del tipo1. Tantomeno lo si deduce dal mio
messaggio. Dirò di più, guardandosi in giro direi che l'impressione è che
suddetta tesi (tua, introdotta da te in questa reply, e non deducibile dal
mio msg) sia totalmente falsa.
> Ora, mi chiedo, se sono questi tipi 1 gli unici che impongono il
> proprio modo di vedere le cose e le loro scelte, a loro tocca dare
Ecco un altro esempio di ipotesi date per realistiche quando sono totalmente
inventate. Da cosa trai l'ipotesi che i tipi 1 impongano "il proprio modo di
vedere le cose" (???) e che siano per giunta "gli unici" a farlo?
> gran parte delle colpe di quelle azioni che portano alle visioni
> catastrofiche sulla vita del pianeta terra, riportate anche
> nell'articolo di Sartori che hai postato qualche giorno.
Ancora più addentro nei meandri della follia: sono loro i colpevoli anche se
le "azioni che portano alle visioni catastrofiche" le compiono tutti quanti!
Se ti vedessi maneggiare un coltello mi verrebbe subito voglia di chiamare
la polizia. Chissà se hanno inventato medicinali in grado di far qualcosa
per la tua pietosa condizione mentale :)))
> Allora, mi pare chiaro, che per un futuro migliore e non catastrofico
> come quello descritto da Sartori, non ci resta che mettere gli
> individui di tipo 1, colti, istruiti e intelligenti, nelle condizioni
> di non nuocere ai tipi 99, che le loro scelte subiscono.
Non fa una piega: i tipi99 dovrebbero chiedere di non veder soddisfatti i
loro bisogni dal mercato, esprimendo consapevolezza della propria incapacità
di gestire la propria vita. Lo Stato ne sarebbe felicissimo; già ha
inventato le pensioni perchè il cittadino secondo loro è incapace di gestire
i propri soldi pensando al futuro, potrebbe rifondare il cominform per
sancire quali prodotti d'intrattenimento sono da considerarsi migliori di
altri, potrebbe fornire autorizzazioni per spostamenti sul suolo nazionale
superiori alla decina di km, potrebbe indire esami per fornire accesso alla
rete solo ai più meritevoli. Le aziende dovrebbero smettere di creare
prodotti con lo scopo di venderne il più possibile, ovvero prodotti per la
maggioranza dei consumatori, ovvero per i tipi 99...una decisione molto
intelligente, proprio da tipi1, certo certo. Sei il solito utopista,
fondamentalista, estremista, assolutista da strapazzo e l'apetto più triste
e che ti manca perfino quel briciolo d'intelligenza per far sì di rendertene
conto. La libertà è un valore che non dovrebbe incontrare ostacoli di
comprensione anche nel meno dotato fra i tipi 99...dovrebbe, ma è
impossibile esprimere certezze di comprensione nel caso di un tipo 99. La
storia è lì a dimostrarlo e non c'è indizio a far pensare che nel futuro
andrà diversamente.
> Tutto sommato, non hai torto, i nemici dell'umanità sono proprio
> questi tipi 1 TM. :-)))
Se, e solo se, sono nemici dell'umanità è perchè l'umanità è loro
nemica...foss'anche per il solo fatto di essere composta per la maggior
parte di tipi99 (come te? 8), oltretutto impossibili da eliminare
selettivamente con un virus apposito. Al massimo ci si può togliere lo
sfizio di invitarli a fanculizzarsi, invito che non mi esimerò dal proporti
anche in quest'occasione :)
--
Bye da Randy
http://www.geocities.com/the_real_randy/


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> wrote
> Nonostante abbia avuto modo, nel tempo, di leggere molti tuoi interventi,
> permane in me la sensazione che tu sia poco intelligente
Devo dire che questa è più o meno la sensazione che provo nei tuoi
confronti.  Ci sono delle volte che dici delle cose sensate, e altre che
invece parti per la tangente. Dovunque essa sia. Il dubbio mi nasce quando
fai discorsi che definisci "razionali" e cominci invece a sparare cazzate
che troverei fastidiose anche se fossero vere (cause naturali delle
differenze, ecc.). Frutto di una concezione del mondo di chi afferma e vanta
il suo disprezzo per la gran parte dell'umanità. Questo sì, atteggiamento
morale (la morale va nei due sensi, sia dalla parte del bene che del male).
E quello che spesso affermi è intriso di morale. Sempre quando fai questo
tipo di discorsi.
Ma forse la cosa nasce dal fatto che ti sei iscritto d'uffico tra le persone
"colte, istruite e intelligenti" (ti vanti spesso di essere in rete da tempi
remoti, e come tu stesso hai affermato nell'84 c'erano soltanto i tipi 1 che
navigavano).
Insomma, gira gira va sempre a finire che spacci per "razionali" teorie che
invece nascono dalle stesse motivazioni che sono state nella storia ora
divine, ora di censo, ora di cultura o quant'altro, ma che in fondo
significavano una cosa sola: il dominio di uno su molti.
Ed è questo che, fondamentalmente, mi dà fastidio nelle tue "teorie". Dal
momento che non mi sento affatto diverso da qualsiasi altro individuo, non
per questioni come dici tu "morali" o "politiche", ma soltanto perché mi
sento abbastanza "razionale" da capire che così è in effetti, trovo
"naturale" contrastare chi queste "teorie" cerca di propugnarle, ora in una
veste ora in un altra. Sono "razionale" a tal punto che mi sembra privo di
senso scendere sul piano di una discussione "razionale", appunto. Quelle che
dici sono stronzate, e basta (che non lo è stesso che dirti stronzo, ne
converrai). Sono "teorie" da rigettare. Punto. E lo sai perché?
Proprio perché cerchi di ammantarle di "razionalità". La "ragione" è la più
grande presa per il culo in cui sia caduta l'umanità, e non mi pare
fruttuoso perseverare. Non sarà certo la ragione che ci dirà quale sarà la
strada migliore, per la gran parte degli individui. Non lo è mai stato e non
lo sarà mai. Quindi, vaffanculo alla ragione! (che non è la stessa cosa che
dire vaffanculo a te, ne convieni?)
Tutto il resto, consegue da questo. Non mi piace quello che delle volte
affermi. In effetti, non hai torto, sono "fondamentalmente" un estremista.
Quindi, mi iscrivo anch'io d'ufficio, tra i 99 TM, e spero di accompagnarti
presto sulla ghigliottina (vedila come una metafora). Se vuoi, sarò io
stesso a metterti il cappuccio in testa. Storicamente, quelli come me,
c'hanno un debole per quelli come te. :-))
Mario


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: AhiRa

text:
"Mario Giagnori"  wrote:
>Mario
a volte sento di avere un debole per te....
ma non temere so contenermi ;)
AhiRa


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Mario Giagnori <
mario.g...@tin.it
> wrote in message 93fd32$9ogsh$1@ID-
non l'avrei detto pro proprio con le stesse parole..ma sono d'accordo con
te!
..parafrasando qualcuno....la prepotenza della ragione a volte genera
mostri!
ciao ciao
Urka Urka


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> wrote in message
93elsf$q1a$1...@fe2.cs.interbusiness.it...
il discorso è complesso...
ma..una cosa mi è subito saltata in testa..
non è che ci sia questa netta distinzione che fai tu nella realtà dei
fatti..
è forse più vero (e qui un po' sono d'accordo) che c'è un generazione di
giovani che fatca ad avvicinarsi ai libri e che grazie alla rete non lo farà
forse molto volentieri....ma da qui a dire che il mondo si divide in due
categorie di cui una si presume colta...l'altra molto molto meno..bhe mi
sembra che il passo sia decisamente lunghino....
è cambiato il modo di leggere...o meglio se n'è aggiunto uno nuovo ...più
creativo per certi aspetti..più superficiale per altri...ma questo non vuol
dire che non si leggano più libri o che la lettura di un libro sia più
nobile di qualsiasi altra lettura...
e lo dico io che adoro leggere libri e che non scambierei mai un libro con
un monitor...
ma l'uomo si può e anczi si deve arricchire di diverse esperienze....in
tutti i campi!
ciao ciao
Urka Urka


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"Mario Giagnori" <
mario.g...@tin.it
> ha scritto
> lo sarà mai. Quindi, vaffanculo alla ragione! (che non è la stessa cosa
che
> dire vaffanculo a te, ne convieni?)
Se vuoi abolire la ragione perchè la intendi come strumento di
prevaricazione lo puoi fare. E sai perchè? Perchè una persona razionale come
me ammette la libertà di essere irrazionali, mentre invece gli irrazionali
come te la libertà vogliono negarla. Magari tirando in ballo principii e
ideali che pretendono di stare al di sopra della ragione (non per niente per
sostenerli devi mandare affanculo la ragione), ma la vogliono negare.
Pretendere la libertà di negare la libertà è un paradosso, ma agli
irrazionali che gliene frega che lo sia? Niente. E mi vieni a parlare di un
ipotetico tentativo di dominio da parte delle persone razionali? Follia,
pura follia.
> affermi. In effetti, non hai torto, sono "fondamentalmente" un estremista.
Vantati. Ma non venire ad accusarmi di discorsi che inneggiano al "dominio
di uno su molti" quando le tue accuse sono basate sulle tue febbrili
paranoie. Proprio tu che sembri sostenere (pur di contrastare questo
fantomatico dominio di uno su molti che vive solo nella tua fantasia e non
certo nei miei discorsi) il dominio di molti su molti, di molti su uno, di
nessuno su tutti, di tutti su nessuno. Ma di che cazzo vai cianciando? Sei
un mentecatto.
> Quindi, mi iscrivo anch'io d'ufficio, tra i 99 TM, e spero di
accompagnarti
> presto sulla ghigliottina (vedila come una metafora). Se vuoi, sarò io
> stesso a metterti il cappuccio in testa. Storicamente, quelli come me,
> c'hanno un debole per quelli come te. :-))
Potresti anche ficcarmi in un vagone merci e portarmi a "fare una doccia".
Storicamente quelli come te hanno provocato milioni di morti pur di sfogare
la loro impotenza cerebrale, cercando nella violenza invidiosa un surrogato
alla propria miseria. Milioni di morti veri, non ipotetici come quelli del
virus selettivo per i 99TM che non esiste nè potrà mai esistere. Comincia ad
andare allo stadio a pestare quelli come te e , se ancora non ti basta, puoi
sempre partecipare a qualche manifestazione e dar sfogo alla tua deficienza
in altre violente modalità espressive. Tu sei un pazzo pericoloso. Il che,
sommato all'alta probabilità che tu sia un tipo99, suggerisce l'ipotesi che
il tipo99 sia anche violento nei confronti del diverso. Ecco un possibile
spiegazione per la schiacciante maggioranza del tipo99: ha vinto la sfida
evolutiva sopprimendo chiunque avesse l'aria di possedere un vantaggio nella
corsa alla sopravvivenza. Oltre ai ratti e ai batteri, ben pochi organismi
viventi dimostrano tanta caparbietà nella volontà di eccellere nella corsa
alla sopravvivenza. Qualcuno è meglio di me? Lo ammazzo. Qualcuno ha una
cosa che voglio? Lo ammazzo e me la prendo. Qualcuno deve esercitare il
comando? Comando io o ti ammazzo. L'unica differenza è che i ratti sono
intelligenti e che i batteri non distruggono l'organismo che li ospita.
Ti disprezzo profondamente. Spero che un giorno tu riesca a comprendere, in
una folgorante illuminazione, quanto sei stupido e che tu chieda di salire
sulla ghigliottina per essere stato, anche se durante un solo breve momento,
così simile al tipo1 che tanto odi. Il medioevo del neoillumismo: quale
miglior esempio del tuo da proporre come emblematico? Mi chiedo come tu
faccia a restare in vita pur avendo il cranio ripieno di merda. Mi
piacerebbe poterti fare una TAC; potrei esporla tra quella di uno scimpanzè
e quella di un macaco, con accanto un cartello con su scritto "Scoprite
qual'è quella del primate".
PS: cosa ti fa pensare che io mi autoannoveri nei tipi1? Mi fa piacere che
dal basso della tua stupidità tu mi veda come tale, ma ti assicuro che
conosco gente molto ma molto più tipi1 di me.



title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"AhiRa" <
ah...@inthenet.sm
> ha scritto
> >Mario
> a volte sento di avere un debole per te....
> ma non temere so contenermi ;)
> AhiRa
E chi se ne fotte. Fatti dare l'indirizzo a fai a fargli un pompino, o hai
paura che ti mandi via perchè magari ti torverà brutta come la fame? E' fin
dal primo momento che sei arrivata che aspetto di farti sapere quanto mi
stai sul cazzo. Intervieni a mettere il dito nel flame e finalmente te lo
dico. Che soddisfazione.  Ah, dimenticavo, nel caso ti interessi saperlo
tutta la tua produzione mi fa schifo. Che vuoi farci; gustibus. A me invece
non frega niente di cosa pensi nè di me nè dei miei lavori perchè il tuo
giudizio lo considerei zero, lo stesso valore che otterresti a una gara di
tiro mentale, per cui risparmiati pure eventuali puerili tentativi di
ulteriore flame. Cagacazzo di una.
Ho 10 mila.
Me ne servono 20.
Ho 1 milione.
Me ne servono 2.
Ho 10 milioni.
Me ne servono 20.
Ho 100 milioni.
Me ne servono 200.
Ho un miliardo.
Me ne servono 2.
Ho 2 miliardi.
Mi hanno inserito 5 bypass e mio figlio si droga.


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"urka urka" <
lel...@libero.it
> ha scritto
> il discorso è complesso...
Ma va? E globale no? Umph, cominciamo bene...
> ma..una cosa mi è subito saltata in testa..
Una pulce? Un primate?
> non è che ci sia questa netta distinzione che fai tu nella realtà dei
> fatti..
Ah sì? La realtà dei fatti, nientemeno. Mostrami "la realtà dei fatti". Vuoi
dire che uno può essere istruito e/o colto (non è la stessa cosa) fin che
vuole senza creare alcuna distinzione nei confronti di chi ne se sbatte le
palle? Vuoi dire che le persone che giudichiamo più intelligenti di altre
(io giudico einstein più intelligente di mio cugino) in realtà non lo sono
perchè non ci sono distinzioni nella realtà dei fatti? Ma fammi il piacere
pure tu. Che manica di rincoglioniti.
> forse molto volentieri....ma da qui a dire che il mondo si divide in due
> categorie di cui una si presume colta...l'altra molto molto meno..bhe mi
> sembra che il passo sia decisamente lunghino....
Vuoi dire che sono tutti stupidi o che sono tutti intelligenti alla stessa
maniera (che è praticamente dire la stessa cosa)?
> e lo dico io che adoro leggere libri e che non scambierei mai un libro con
> un monitor...
Per me invece leggere su carta, su monitor, su pergamena, mediante innesto
celebrale, in sogno, o quant'altro è sempre leggere. Chi non gliene frega
niente di leggere non legge nemmeno se un libro glielo proietti direttamente
nel cervello.
> ma l'uomo si può e anczi si deve arricchire di diverse esperienze....in
> tutti i campi!
Vuoi dire che tutti paotrebbero, anzi dovrebbero, che so, arricchirsi di
un'esperienza omosessuale e poi inculare una capra per vedere se c'è
differenza e poi magare passare ai minorenni?


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"Randy" ha scritto: #$$%&ŁŁç!
Mi dispiace moltissimo.
Non avrei mai voluto innescare un flame su questo argomento, che
innocentemente credevo abbastanza neutro, o comunque poco
infiammabile.
Ma, a ben guardare, qualsiasi fosse stato il quesito originale, e' con
grande affetto, vi assicuro, che non posso fare a meno di notare
quanto i protagonisti di questo dialogo parlino delle stesse vecchie
cose che stanno loro a cuore, negli stessi termini e contrapponendosi
l'uno all'altro con le stesse argomentazioni di sempre.
Ah, casa dolce casa :-)
Mario non puo' fare a meno di metterci dentro l'ingiustizia cosmica,
ben sapendo che questo fa andare in bestia Randy. Anzi, maliziosamente
mi vene da pensare che lo faccia apposta ;-)
Randy si vede che oggi aveva un lungo lavoro in batch da aspettare, e
per ingannare il tempo ha risposto con la sua antica modalita'.
Ma sai che a leggere queste fiammette ho tirato un sospirone di
sollievo? E' lui, eccolo, e' sempre lui!
Pfui, meno male :-)
Ahira prezzemolina due la vendetta ha voluto mettere la mano nel fuoco
per vedere se davvero scotta... ma siccome e' grande e sa difendersi
benissimo da sola, non aggiungero' altro: il Foille e' nel terzo
ripiano a destra ;-)
Ah, come amo questo newsgroup! <3  <3  <3
bianca


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto
> Se vuoi abolire la ragione perchè la intendi come strumento di
> prevaricazione lo puoi fare.
Non intendo abolirla, ma mandarla affanculo, sì. E non voglio nemmeno
negare alle persone di essere razionali. Ma penso sia giusto usare
violenza contro quelli che tirano fuori motivi "razionali" che
giustifichino, e hanno giustificato, il dominio dell'individuo
sull'individuo.
> Potresti anche ficcarmi in un vagone merci e portarmi a "fare una
doccia".
> Storicamente quelli come te hanno provocato milioni di morti pur di
sfogare
> la loro impotenza cerebrale, cercando nella violenza invidiosa un
surrogato
> alla propria miseria.
Quelli come me non penserebbero mai per primi di portarti e "fare la
doccia", perché ritengono che la violenza debba essere giusta e
rispondente a quella che gli è esercita contro. Nè tanto meno possono
provocare milioni di morti, dal momento che non sono mai stati, e non
starebbero mai, dalla parte di chi domina e ha i mezzi per esercitare
simili carneficine.
> Comincia ad
> andare allo stadio a pestare quelli come te e , se ancora non ti
basta, puoi
> sempre partecipare a qualche manifestazione e dar sfogo alla tua
deficienza
> in altre violente modalità espressive.
In effetti, molte delle persone che vanno allo stadio la pensano come
te. Odiano i loro simili.
> Ti disprezzo profondamente. Spero che un giorno tu riesca a
comprendere, in
> una folgorante illuminazione, quanto sei stupido e che tu chieda di
salire
> sulla ghigliottina per essere stato, anche se durante un solo breve
momento,
> così simile al tipo1 che tanto odi.
Ma non odio affatto il tipo 1. Mi sembra pure alquanto campata in
aria la tua teoria. Per la metà, almeno. Se proprio
dobbiamo stare a quanto comunemente s'intende per intelligenza
(capacità di affrontare e risolvere situazioni e problemi che ci
vengono sottoposti dall'ambiente che ci circonda), mi pare di vederne
poca in giro. Tant'è che le scelte (chi le farà poi, 'ste scelte?)
che vengono fatte vanno in una direzione che certamente fa a cazzotti
con l'intelligenza. Mi sa che dobbiamo rivedere il concetto di
intelligenza.
Avrei qualche idea, ma è meglio che non te la dico.
> PS: cosa ti fa pensare che io mi autoannoveri nei tipi1? Mi fa
piacere che
> dal basso della tua stupidità tu mi veda come tale, ma ti assicuro
>che conosco gente molto ma molto più tipi1 di me.
Io conosco Sabrina Ferrilli, Marina del grande fratello, Alessia
Marcuzzi e Manuela Arcuri, tié!
Comunque, come ti ho già detto, sei tu che affermi che nel 1984, in
internet, abbondavano i tipi 1. E sei sempre tu che spesso ce la meni
con il fatto che una volta c'era poca gente in internet, che eravate
in pochi... che si stava tanto bene...
Secondo un "improbabile" calcolo delle probabilità, da quello che
dici - non conoscendoti di persona (unico metro per conoscerti
davvero) - statisticamente è più facile che tu ti definisca un tipo 1
che non un tipo 99 (ma che stronzata!), perché se dopo le
affermazioni che fai, ti definissi pure un tipo 99, saresti proprio un
cretino.
Mario
PS: Non potresti evitare di usare aggettivi offensivi? Fai fare uno
sforzo alla mente, su, trovane altri che non lo siano.


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto
> E chi se ne fotte.
A volte sragioni. Non riesco a capire proprio questa bile che ti esce,
e questo aspetto del tuo carattere, se non che con mie teorie su di te
che non starņ a tirare fuori in questa sede.
In definitiva, Ahira ha espresso un suo pensiero su di me. Di te, non
ha parlato proprio. E, in ogni caso, non ha detto nulla che possa
giustificare l'aggressione verbale e il turpiloquio (queste sģ,
davvero violenti, pur nel contesto di uno schermo di computer) a cui
ti sei lasciato andare.
Controllati.
Mario
PS:Sei stato nominato.


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Bianca <ac...@NONspammarEaiasoft.it> ha scritto
> Mario non puo' fare a meno di metterci dentro l'ingiustizia cosmica
Scusa, Bianca, ma non ho affatto parlato di ingiustiza cosmica. Né
credo che siano ingiustizie cosmiche le cose che accadano. Tu pensa,
che anche nel caso di terremoti, maremoti, diluvii universali e altre
catastrofi bibliche, so di chi è la colpa.
Mario


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"Randy"  wrote:
>"AhiRa" <
ah...@inthenet.sm
> ha scritto
>> >Mario
>> a volte sento di avere un debole per te....
>> ma non temere so contenermi ;)
>> AhiRa
> A me invece
>non frega niente di cosa pensi nè di me nè dei miei lavori
Caro fake...
ti invito a riflettere su quanto hai scritto
e ti pongo una domanda oziosa: ma se non te ne frega niente del mio
giudizio su di te e sui tuoi scritti, come mai hai avuto questo
rovescio di bile? Mangiato pesante? la ragazza ha le mestruazioni? Sei
triste perla fine del grande fratello? La befana ti ha portato solo
cenere e carbone?
Mi dispiace averti procurato tanto disturbo interiore, ma non credo di
essere colpevole in quanto il mio intervento era simile a quello di
chi seduto comodamente sotto il ring, urla al contendente che
preferisce: "sei BBono!" e scusa... ma io continuo a preferire il
Giagnori, "anche" intellettualmente.
Di salire sul ring non ci penso neppure dopo mezza bottiglia di
Laphroaigh, ma tu continua pure a batterti con Giagnori...che io penso
a fare il tifo.
Riguardo alla pratica sessuale che mi hai consigliato, data la
pluriennale esperienza maturata, sono convinta di sapermela cavare da
sola sia nei modi che nei tempi.
>per cui risparmiati pure eventuali puerili tentativi di
>ulteriore flame.
Di questo ti rassicuro... detesto le liti quando servono, figurati se
devono consumare banda :)
>Ho 10 mila.
>Me ne servono 20.
>Ho 1 milione.
>Me ne servono 2.
>Ho 10 milioni.
>Me ne servono 20.
>Ho 100 milioni.
>Me ne servono 200.
>Ho un miliardo.
>Me ne servono 2.
>Ho 2 miliardi.
>Mi hanno inserito 5 bypass e mio figlio si droga.
Mi spiace per suo figlio
AhiRA


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"Bianca"  wrote:
> il Foille e' nel terzo
>ripiano a destra ;-)
grazie Bianca sei un'amica... ma qui ci ho un estintore che farebbe
invidia al sacrestano di Don Abbondio! :)
>Ah, come amo questo newsgroup! <3  <3  <3
ahhh come ti capisco...;-) mio marito a volte dice che me lo sono
sposato! ma è tutta invidia!
AhiRa


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
Randy <The_rea...@noshitYahoo.com> wrote in message
93fhh6$p8a$1...@fe1.cs.interbusiness.it...
> "urka urka" <
lel...@libero.it
> ha scritto
certo che quando vuoi ne trovi di ....parole da dire!
e non ti sprecare a rispondere che di parolacce e volgarità messe in rima ne
so trovare anche io...senza che tu mi dia una mano....non psrecare tempo fai
qualcosaltro se ti riesce e magari scegliti un ng che ti aggradi-...invece
di insultare chiunque ti capiti a tiro!
e non essere prevedibile...non rispondere!
Urka Urka


title: [D] Secondo voi e' vero?

text:
"urka urka" <
lel...@libero.it
> ha scritto
> certo che quando vuoi ne trovi di ....parole da dire!
Io uso argomenti, rispondo con argomenti. E se arrivo ad essere volgare è
perchè i deficienti che si divertono a farmi incazzare di ragionamenti non
ne fanno. Anzi, mandano affanculo la ragione e mi accusano di predicare il
"dominio di uno su molti" (miiiiiiii...che stronzate!). Non solo, ecco che
altri rottinculo e sifilitiche pompinare entrano nel flame per fare che? Il
tifo! (miiii...e io dovrei perder tempo con gente del genere senza almeno
prendermi la soddisfazione di qualche imprecazione offensiva?)
> e non essere prevedibile...non rispondere!
vai a pigliarlo in culo


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Irene Malox

text:
On Mon, 08 Jan 2001 14:03:53 GMT, "Bianca"
<ac...@NONspammarEaiasoft.it> wrote:
> Dietro un fenomeno simile c'è Dio, direbbe Victor Hugo
E' stato informato il Vaticano?
Irene-


title: [D] Secondo voi e' vero?

author: Paolo Vanadia

text:
la bionda barista del "Bed&Breakfast" sul ponte, "Bianca" ,posto' cotante
skifez nella mia casella di posta elettronika:
> "...l'ottanta per cento di quanti navigano su internet prima non
> leggeva niente. Quindi sta nascendo una nuova generazione di lettori
> di computer. E forse questa generazione non arriverà mai al libro,
non mi convince tanto questa proposizione: chi leggeva libri da prima,
come me, perche' a internet e' arrivato in eta' avanzata,vede + facile
ora trovarne di nuovi/vecchi, prb da siti illegali che li pubblicano
GRATiS (e ce ne sono parecchi in giro...);
chi usa internet dai 13/15 anni legge sicuramente almeno fumetti,
e prb continuera' a usare internet per leggerli;
chi usa internet dai 5/10 anni, puo' rientrare FORSE nel discorso di
sopra, nel senso che si trova a poter leggere molto di piu' rispetto
ai suoi compagni meno fortunati, ma in realta' molto dipende dalle
FAMIGLIE:..
> propria, al punto che il padrone di Amazon non ci guadagna, ma perde
> soldi. Chi lo obbliga a farlo? Lo Zeitgeist? Dietro un fenomeno simile
vorrei proprio vederlo il bilancio di Amazon, dubito
fortemente che sia IN ROSSO... ^__^
> E se fosse vero e plausibile, porterebbe qualche cambiamento nelle
> logiche editoriali italiane?
non prima di 10/15 anni, tenendo conto della lentezza
con cui vengono recepite certe novita' nel nostro paese.
Prb quando saranno diventati abbastanza grandi i bambini
che ora hanno iniziato a usare internet, ne vedremo delle belle.
Chi vivra', vedra'...
Paolo "RipAce" Vanadia.


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.

author: Apache

text:
Ricapitolando:
1) va a vedere Matrix e viene poi qui, sperando d'incontrare tre
beoti suoi sodali, per vomitare le sue insulse "filosoficazioni"
riguardo al senso profondo di quel lungometraggio da decerebrati (vedi
il caso Zizek);
2) cita Nietzsche in lingua originale, senza evidentemente conoscere
il tedesco, come farebbe il più spocchioso degli ignoranti;
3) gli assegno due esercizi di logica elementare e lui, lungi dal
risolverli, impietosamente glissa, sperando che nessuno rilevi il
fatto.
(1+2+3)=> Loris Dalla Rosa non è in grado di applicare le categorie
della filosofia alla realtà, non è in grado di comprendere come la
realtà possa essere filosoficamente interpretabile, non conosce la
lingua tedesca, non conosce la logica formale. In breve, il ritratto
di un idiota certificato.
Prosegua pure con le sue filastrocche.


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.

text:
bumb...@yahoo.it
 (Apache) wrote in message news:<
c4e1f1a7.04030...@posting.google.com
>...

.


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.

author: ipologico

text:

STAI ZITTO COGLIONE!


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.

text:
bumb...@yahoo.it
 (Apache) wrote in message news:<
c4e1f1a7.04031...@posting.google.com
>...

....


title: Dalla Rosa: un caso pietoso. Leggete.

text:
bumb...@yahoo.it
 (Apache) wrote in message news:<
c4e1f1a7.0403...@posting.google.com
>...

...


title: l'uomo con il cappello

author: gedeone

text:
Non ho nessun dubbio.Ho archiviato decine di prove per dimostrare quello che
ormai indico come dato sicuro.Regolarmente accade.Anche se te ne sei
dimenticato.Ma quando meno te lo aspetti eccolo li':l'uomo con il
cappello,in macchina,che guida e che ti precede.Perche' porta il cappello in
auto?Perche' non se lo toglie quando guida.A che serve ripararsi dal freddo
in auto,che sensazione provera' quando esce dall'auto.Ma perche' mi faccio
tutte queste domande?So che devo evitarlo,mi devo fermare e far si' che si
allontani che non lo veda piu' o che almeno non sia immedatamente davanti a
me.Quanto danno ha gia' fatto l'uomo con il cappello.Quanto tempo ha fatto
perdere a tutti.Quanti rischi ha fatto correre all'incolumita' di altri
automobilisti.Quante scariche di adrenalina e quanti picchi di
ipertensione.Devo calmarmi: se vedo un uomo che guida con il cappello devo
fermarmi oppure cambiare strada.Forse e' meglio che dia questo consiglio
anche agli altri.Peccato che nessuno me lo abbia dato prima a me.


title: l'uomo con il cappello

author: Pikkiatella

text:
.Devo calmarmi: se vedo un uomo che guida con il cappello devo
> fermarmi oppure cambiare strada.
pensavo fosse solo una delle tante pare di mia madre, l'uomo col cappello in
macchina ;]
avrei dovuto saperlo che la mamma non sbaglia mai :)
Pikkia


title: (teatro) La primavera non esiste - Atto I

author: Antonio Koch

text:
Tre uomini (A, B e C) in una stanza.
Tre poltrone. Luce bianca.
A: Forbito!
B: Che dici?
A: Cito a memoria.
C: Eh?
A: Cito a memoria: professioni che rispondano pur sempre a questo ruolo di
frenetico
superattivismo: "soldata del Signore", "atleta Christi". Naturalmente, come
si conviene alle
performance pių spinte, che si collocano nell'ambito della Body Art,
scaturisce da tutto ciō
un'immersione nei materiali pių bruti, volgari, repellenti, anche alla luce
di pulsioni
sadomasochiste: "che godimento essere sbranata / che sensi ariosi provai da
sbrindellata".
B: Pulsioni sadomasochiste?
C: Soldata del Signore?
B: Cosa dici?
C: Sei impazzito?
A: Ah ah! Stupiti, eh?
B: Puoi dirlo forte!
C: Che ti ha preso?
B: Cos'hai preso? Coca? Trip?
A: Ah ah! No, nessun trip. Sono nel pieno possesso delle mie facoltā
mentali.
C: Non si direbbe.
A: Semplicemente cito a memoria.
B: Ma citi cosa?
A: Non so: a memoria.
C: E allora?
B: A che serve?
A: Ah ah! A stupirvi, ragazzi! A stupirvi. Non vi ho stupito?
B: Effettivamente...
C: Sė, ammetto che sono rimasto abbastanza stupito.
B: Bisogna riconoscerlo.
A: Visto?
C: E allora?
A: Cosa?
C: Adesso che ci hai stupito?
A: Niente. Ma č stata una bella soddisfazione.
B: Non ci vuole granché, comunque.
A: Cosa?
B: Ad esempio: tra abbassamenti ed esagerazioni, si applica come un modulo
di traduzione a
tutti gli eventi che possono costellare, ai nostri giorni, la cronaca di
vita di un adolescente
qualunque, con il sospetto che, una volta compreso il codice, sia fin troppo
facile
ripercorrerlo alla rovescia e ritrovare la pių piatta normalitā.
C: Eh?
A: Accidenti!
B: Ah ah!
A: Bella risposta!
B: Grazie.
C: Ragazzi, scusate... ma io non ci capisco niente.
B: Non c'č niente da capire, infatti. C'č solo da stupirsi.
C: Beh, fra tutti e due mi state stupendo anche troppo, direi.
A: Ah ah!
B: Ah ah!
C: Non c'č niente da ridere. Mi confondete.
B: Giubilo!
A: Gaudio! Stupore e confusione!
B: Successo completo! Ah ah!
A: Ah ah!
C: Piantatela di ridere! Non č divertente.
A: Ah ah!
B: Ha ragione, in effetti.
A: In effetti sė.
C: Stupito e confuso, ma dalla parte del giusto.
B: Lo riconosco.
A: Anch'io, sė.
Silenzio.
C: E non č tutto.
B: Eh?
C: Applicate ai tratti periferici del corpo verbale, riguardano ben di pių
la sua massiccia
consistenza centrale, ogni cui apparizione (ogni parola) viene per cosė dire
lavorata al fianco,
subisce talune piccole trasgressioni, sul piano ortografico prima di tutto,
ma non senza
toccarne la portata globale di significazione: questa viene caricata,
esasperata, menomata,
quanto basta per assegnarle un valore espressivo aggiunto, che perō non
arriva a renderla
incomprensibile.
A: No!
B: Porca miseria!
C: Ah ah!
A: Rimango di stucco, davvero!
B: Sono pietrificato.
C: Ah ah! Che facce che avete! Dovreste vedervi.
A: Siamo basiti.
B: Annichiliti.
C: Ah ah! Che spasso!
A: Ci ha fregato, dobbiamo ammetterlo.
B: Cosė pare.
C: Ah ah! Tornate pure alle vostre faccende quotidiane con le pive nel
sacco!
B: Eh?
A: Pive nel sacco?
B: Espressione interessante.
A: Non la capisco.
B: Estremamente significativa.
A: Dici? A me non dice nulla. Mi infastidisce.
B: Perfettamente calzante.
A: Trovi?
B: E' cosė.
A: Se lo dici tu...
C: Un'espressione equivalente potrebbe essere "con la coda fra le gambe".
A: Capisco. Sė, questa mi č chiara.
B: "Con le pive nel sacco" tuttavia č ineguagliabile.
C: Lo penso anch'io.
A: Io no, io preferisco "con la coda fra le gambe".
C: Comunque il significato si č capito, no?
B: Perfettamente.
A: Senza possibilitā di errore.
C: Bene.
Silenzio.
C tira fuori un pacchetto di sigarette.
C: Sigaretta?
A: Volentieri, grazie.
B: Grazie, sė.
Fumano tutti e tre.
Silenzio.
A: Io, tuttavia, ho l'angoscia.
C: Angoscia?
A: Sė.
B: Perché.
A: Per via degli scogli.
C: Gli scogli?
B: Quali scogli?
A: Quelli dove cammino a piedi nudi.
B: Senza scarpe?
C: Senza calze?
A: Senza niente. Mi taglio tutti i piedi.
C: Accidenti.
B: Terribile.
A: E mi brucia la schiena, sono nudo.
B: Nudo?
A: Voglio dire, ho il costume. Un costume da bagno comprato chissā dove,
probabilmente
nel minimarket pieno di ombra e mosche di una qualche squallida localitā
balneare.
C: Un minimarket?
B: Ma sė, uno di quei locali con le piastrelle unte, i prodotti ammassati a
casaccio e le pale sul
soffitto che ronzano, scricchiolano. L'ombra stanca. Anzi: penombra, direi
quasi.
C: Capisco.
A: Non credo.
B: Continua: mi interessa.
C: Credo di capire.
A: E c'č il mare di lato. Calmo. Brucia tutto.
C: Hai detto che ti brucia la schiena.
A: Sė, in particolare. Ma in realtā brucia tutto.
B: Deve fare molto caldo.
A: Si soffoca.
C: Temperatura?
A: Come?
C: Qual č la temperatura esatta?
B: Ma come vuoi che se la ricordi! E poi non sono questi i dettagli
importanti. Sta' un po'
zitto, lascialo parlare. (Ad A) Va' avanti.
A: Insomma c'č molto caldo, un'afa incredibile, e cammino sugli scogli in
costume da bagno,
sento il mare e lo vedo con la coda dell'occhio, calmo. Brucia tutto al
sole. Mi taglio tutti i
piedi: non porto nessun tipo di calzatura: né scarpe, né sandali, né zoccoli
o infradito o
ciabatte: i miei piedi sono nudi, e si tagliano. Tutto questo tuttavia non č
sufficiente, non
giustifica l'angoscia che ho io ora.
C: Quindi?
B: Che altro?
A: Il rettile.
C: Mio Dio!
B: Un serpente?
C: Una vipera?
A: No: una lucertola.
C: Una...
B: Ah ah!
C: ...lucertola?
B: Ah ah!
C: Ah ah!
B: Santo cielo, una lucertola?
C: Ma cosa vuol dire?
B: Ah ah!
C: Parola mia, credevo di cominciare a capire qualcosa ma in tutta
franchezza davvero devo
ammettere che brancolo decisamente nel buio.
B: Aspetta, lasciamolo continuare.
C: Sė, scusa, A: ti prego, continua.
Silenzio.
A: La lucertola, sė. E' immobile. Cioč, non si muove ma trema tutta, vibra.
Ha gli occhietti
neri spalancati che subito fissa nei miei. Per l'esattezza nel mio destro,
al centro esatto della
mia pupilla destra. Sta partorendo. Vedo i suoi minuscoli figli,
piccolissime lucertole lucide,
che le escono dal corpo. Sono vicinissimo, chinato sull'animale: il rettile:
la lucertola. Trema
fortissimo, violentemente, e rimane assolutamente immobile senza mai
smettere di fissarmi.
Esce un altro figlio. Allora scappo via, m'allontano, mi taglio tutti i
piedi. La schiena brucia.
Corro via e sudo. Corro al mare: non cado per miracolo. Corro in realtā non
troppo lontano
e la lucertola, mentre io ci penso e cambio maschera, rimane lā, resta lā a
partorire e a
guardare nel vuoto: non vedrā mai pių i miei occhi, né i miei piedi
tagliati, né altre gocce del
mio sudore le pioveranno intorno o sul corpo verdastro o sui suoi figli.
Infine una lucertola
che partorisce, uno spettacolo della natura carico di simbolismo, se si
vuole, spunto ideale
per conversazioni filosofiche e dissertazioni su argomenti ritenuti
importanti quali la vita, la
morte, l'amore, il sesso eccetera. A tutto ciō assisto da solo e non lo
riferisco: racconto.
Questo č...
Lungo silenzio.
A: C'č dell'acqua?
Silenzio.
B: Gesų.
C: Fantastico.
B: Incredibile.
C: Ora capisco, sė. Ora mi č tutto chiaro.
A: C'č dell'acqua?
B: Hai sete?
A: Molta.
B: C, ti spiacerebbe andare a prendere da bere per tutti?
C: Tutt'altro: vado subito.
Esce.
B: Perché ti vengono in mente sempre le stesse cose?
A: Eh?
B: Ho detto, perché ti vengono in mente sempre le stesse cose?
A: Ah.
Silenzio.
A: Non so.
B: Mi sembri indifferente.
A: Beh, sė, č un argomento che non mi interessa tanto.
B: La tua memoria non ti interessa?
A: No, direi. C'č qualcosa di male?
B: Insomma, mi pare un atteggiamento alquanto irresponsabile.
A: Perché?
B: Perché non abbiamo molto altro al di fuori della memoria.
A: Dici?
B: Ne sono convinto.
A: In fondo la memoria non č niente.
B: Sei matto? La memoria č tutto!
A: Ah ah! Ma dai! Se mi passi l'espressione triviale, stai pisciando fuori
dal vaso, secondo
me.
B: Ma senti! Complimenti, davvero, congratulazioni!
A: Ah ah! Grazie!
B: Ti diverti?
A: Tutt'altro.
B: Com'č giusto.
A: Giā.
C entra portando da bere. Tutti bevono.
C: Prego, prego, continuate pure la conversazione. Non volevo interrompervi.
B: Non ci hai interrotto.
A: Non stavamo parlando.
C: No?
B: No.
C: Eppure mi sembrava di sentire le vostre voci, di lā.
A: Spiritoso.
B: Hai capito benissimo.
C: Ah ah! Sė, ho capito.
Silenzio.
C: La memoria č importante: č tutto quello che abbiamo: sono d'accordo.
A: Mi sto stancando.
B: No, ti sei giā stancato. Sta' zitto.
A: Uff.
C: Il ricordo č essenziale. Principale. Non se ne puō fare a meno. Non
esiste nient'altro di
cosė concreto nella mente dell'uomo.
B: E' vero. Verissimo.
C: Sacrosanto.
A: Ah ah!
B: Non ridere, perdio!
A: Ah ah!
C: Ma cos'ha?
B: E' stanco morto, e non sta capendo granché di ciō che lo circonda.
A: Ah ah! E cos'č che mi circonda?
B: Ti dico...
C: Lascia perdere.
B: Ma...
C: Lascia perdere! E' stanco, non vedi? Tu quando sei stanco sei molto
peggio.
B: Cosa...
A: Ah ah!
C: Ti diverti?
A: Ah ah! Un mondo!
C: Ci fa piacere.
B: Veramente...
C: Sta' zitto.
B: Io...
A: Sta' zitto! Ah ah!
B: Insomma...
C: Piantala!
A: Ah ah!
B: Non vi sopporto quando fate cosė!
Esce.
A: Ah ah! Che tipo!
C: Forte, eh?
A: Insuperabile. Ah ah!
C: Ti diverti?
A: Ah ah! Me l'hai giā chiesto.
C: Non ricordo la risposta.
A: Ah ah! Secondo te?
C: Secondo me sė.
A: Indovinato! Ah ah! Sei un genio!
C: Grazie. E' vero, del resto.
A: Davvero?
C: Sė?
A: Spiegamela, allora.
C: Cosa?
A: La lucertola.
C: Volentieri: dunque: l'accesso ai finanziamenti previsti dal piano
d'azione sul governo
elettronico. Anche se la maggior parte di queste iniziative non si
concluderā con un
finanziamento, resterā in tutti i partecipanti una traccia indelebile delle
azioni da intraprendere
per essere al passo con i tempi dell'innovazione tecnologica e
organizzativa. Tre elementi
chiave. Ma sono veramente tutte rose quelle che stanno per fiorire...
A: Stop!
C: Che c'č?
A: Basta con questi giochetti.
C: Quali giochetti? Stavo solo...
A: Basta con questi giochetti.
Silenzio.
C: Va bene.
A: Oh.
C: Ci sto.
A: Bene.
C: Sei tornato in te?
A: Come sempre.
C: Bene.
A: Mi sento da Dio.
C: Fantastico.
A: In forma smagliante.
C: Perfetto.
A: Ti fa piacere?
C: Certo.
A: Sono contento.
C: Meraviglioso.
A: Tu?
C: Sicuro, anch'io sono contento.
A: Grandioso.
C: Stupendo.
A: Questi aggettivi?
C: Cosa?
A: Dico, non ti sembrano... perfetti, appunto?
C: Ah ah! Certo che mi sembrano perfetti!
A: Beh, e non č troppo... normale?
C: Troppo normale? Che intendi dire?
A: Cioč... non so bene come spiegare... che noi siamo... cosė adatti a tutto
questo... dalle
parole che usiamo... cioč, che usi... solo tu, intendo, parlando con me...
ad esempio quegli
aggettivi... la conversazione intera, anzi... come dire...
C: Senti, non capisco niente di quello che dici.
A: Lo so, č che non riesco a farti capire, anzi, non riesco io stesso a
capire quello che voglio
dire.
C: Perché, vuoi dire qualcosa?
A: No, in effetti no.
C: Ecco.
A: Ma sė, questa cosa degli aggettivi che ho notato, questa sensazione di...
non so...
Silenzio.
A: Non posso dirlo!
C: Non...
A: Non posso!
C: Aspetta, calma. Nel senso...
A: Non posso!
C: Calma! Non puoi nel senso che non sai bene come dirlo o...
A: No, non posso! Sono impossibilitato a farlo!
C: Ma a fare che? A parlare? Non mi sembra che...
A: No, accidenti! A spiegare questa cosa!
C: Ma cosa?
A: Non lo so!
C: Senti, intanto calmati.
A: Io...
C: Calmati, innanzitutto.
A: Sė.
C: Bene.
A: Uff.
C: Cosė. Respira.
A: Sė.
Silenzio.
Respirano.
C: Meglio?
A: Sė.
Silenzio.
A: Ma non usare pių quegli aggettivi.
C: Come?
A: Quegli aggettivi. Non usarli pių.
C: Quelli che ti hanno dato lo spunto per quelle tue confuse riflessioni che
non sei riuscito ad
esternare?
A: Esatto, quelli. Non usarli pių.
C: Mah, forse non...
A: Non usarli pių.
C: Ho capito, ma...
A: Non usarli pių.
C: D'accordo.
A: Lo giuri?
C: Insomma, non...
A: Lo giuri?
C: Credo che...
A: Lo giuri?
C: Sė, porca miseria, lo giuro! Perō...
A: Non importa. E' tutto perfetto.
C: Perfetto, dici? Non mi sembra.
A: Non importa cosa sembra a te. Conta la realtā dei fatti. E nella realtā
in questo momento
č tutto assolutamente perfetto. Senza errori.
C: Ti dico che non mi sembra. E se č tutto perfetto deve anche sembrare a
tutti tutto
perfetto.
A: Non necessariamente.
C: Basta. Mi spaventi.
A: Cerca di farti coraggio.
C: Piantala con questi discorsi.
A: Io non riesco a fare discorsi.
C: Ci riesci benissimo invece. Mi inquieti.
A: Non usare parole con la Q.
C: Eh?
A: Non usare parole con la Q.
C: Ma cosa dici?
A: Fidati. Non usarle.
C: E perché, se č lecito?
A: Puō essere pericoloso.
C: Per chi?
A: Per tutti e tre.
C: Anche per B?
A: Sė, anche per lui.
C: E perché? Puoi spiegarmelo?
A: No.
C: Perché?
A: Perché questa cosa non la capisco bene fino in fondo.
C: Hai detto "questa".
A: Accidenti, m'č scappato!
C: E ora?
A: Per fortuna non č successo niente.
C: Cosa doveva succedere?
A: Non lo so.
C: Ah ah!
A: Perché ridi?
C: Ah ah! Acqua!
A: Eh?
C: Quasimodo!
A: Ma...
C: Queneau!
A: Piantala!
C: Ah ah! Quadrifoglio!
A: Non č divertente! Smettila!
C: Invece č divertentissimo! Ah ah! Quasi!
A: Ti dico...
C: Dovresti vedere la tua faccia! Ah ah! Quindici! Quattordici!
A: Se non...
C: Ah ah! Soqquadro! Metto a soqquadro la casa! Appendo i quadri! Ah ah!
A: Tu...
C: Mi squaglio! Ah ah!
A: Non hai...
C: Ah ah! Delinquente! Siamo a Pasqua? Ah ah!
A: Come vuoi.
C: Qua qua qua... Ah ah! Sono un papero. Qua qua qua! Ah ah!
A: Puerile. Infantile.
C: Ah ah!
A: Deficiente.
C: Okay, okay.
A: Asino.
C: La pianto, la pianto.
A: Stupido.
C: La smetto.
A: Cretino.
C: Ho giā smesso, come vedi.
A: Ti sei divertito abbastanza, idiota?
C: No, avrei potuto divertirmi di pių.
A: Peccato. E perché non l'hai fatto, scemo?
C: Perché ci sei tu.
A: Capisco.
Silenzio.
A: Demente.
C: Le porgo i miei ossequi.
A: Sei ingenuo. Sei limitato.
C: Nessuno č limitato.
A: Giā, č vero, non esistono limiti, giusto?
C: Precisamente.
A: Perō esistono gli avverbi, vero?
C: Certamente.
A: E cosa ce ne facciamo?
C: Tu li usi per dire sciocchezze, io li uso invece in modo appropriato a
seconda della
conversazione e del mio interlocutore.
A: Ad esempio?
C: Ad esempio dico "gelidamente" o "infinitamente" o "parallelamente"
quando...
A: Parallelamente?
C: Sė.
A: Stupido. Parallelamente fa schifo.
C: E' geometrico. Dā quel tocco di enigmatica perfezione algebrica che dona
gusto e fascino
al discorso.
A: Stupidaggini. Fa semplicemente schifo.
C: Pensala un po' come vuoi.
A: Certo che la penso come voglio. Di certo non la penso come vuoi tu.
C: Mi sembra normale.
A: Pių che normale: inevitabile.
C: No, inevitabile no.
A: D'accordo: improbabile.
C: Sė, improbabile sė.
A: Bene, ci troviamo in sintonia, finalmente.
C: Era ora.
A: Era tempo, sė.
C: Eh sė.
A: Adesso possiamo tacere.
C: Sė, adesso sė.
Lungo silenzio.
B rientra parlando.
B: ...non ci sentivamo sfasati, capite? Cioč, il problema non era quello,
quello dello
sfasamento, dell'essere sfalsati, sbalzati su due piani differenti, bensė
una mia esagerata
comprensione dello stato della mente di lei, riuscite a seguirmi? Anzi,
nemmeno quello,
quanto piuttosto il mio svolgere e districare tutta questa consapevolezza
davanti a lei, davanti
ai suoi occhi, mettergliela davanti senza darle possibilitā di fuga, o di
replica, cioč lei poteva
replicare ma cosa mai era in grado di dire, mi spiego? I suoi silenzi erano
gravi e densi di
significato che lei stessa capiva e non accettava, ma non poteva farci
niente, non avrebbe mai
potuto trovare una soluzione, un modus vivendi, un modo per aggirare
l'ostacolo
insuperabile. Come un muro, vedete? L'ostacolo che io avrei potuto rendere
invisibile. Non
avevo capito, o...
Silenzio.
B: Mah, non so.
A: V'amavate?
B: Certo.
C: Tu e lei?
B: Certo!
A: Allora...
C: Dove...
B: Questo non c'entra! L'amore!
A: L'amore non c'entra?
B: Certo che no! E' sempre stato secondario. Un dato di fatto.
C: Ma se voi...
A: Hai detto...
B: Ascoltatemi! Si partiva dall'amore!
C: Eh?
B: L'amore era la base! O, se preferite un'immagine circolare, il perno!
A: Attorno al quale...
C: Capisco, sė.
A: Io no.
B: Da dove poi nasceva... sono nati... si č sviluppato quel...
A: Non seguo pių niente.
C: Credo...
B: Un processo di... tutto teso verso... non...
A: Ti consiglio di lasciar perdere.
C: Sė, sarebbe meglio.
B: Io... sė.
A: Ecco.
C: Ti agiti, ti innervosisci.
A: Calmo. Stai calmo.
B: Sė. Io...
C: Zitto, non parlare.
A: Non abbiamo capito.
C: Non abbiamo capito, ma č lo stesso.
A: Non preoccuparti.
C: Anzi, io capisco. Capisco benissimo. Ma č lo stesso comunque.
B: Dite...
C: Non parlare, ti dico.
A: Non parlare pių.
B: E' solo che lei...
C: Non dirlo!
A: Non pensarci!
Silenzio.
B: No.
A: Bene.
C: Giusto.
Silenzio.
B: Dio, che tristezza la primavera! Le sere di primavera sono blu e chiare,
e ci sono delle
lune fantastiche, bianche, a metā, che fanno una gran luce che entra da
tutte le finestre, e c'č
un'aria né calda né fredda che si sta benissimo, perō č triste perché mi
viene una sensazione
come di essere pieno di roba che deve uscire, pieno di cose da dire e da
fare ma non c'č
tempo, o ti sembra che ce ne sia poco o che ci siano troppe cose e poi non
ben definite,
soprattutto infatti č questo: non capire bene cosa si sente ma solo che c'č
tanto da fare, tanto
che si potrebbe fare ma dove vai? cosa fai? intendo a livello pratico, cos'č
che puoi fare
materialmente, ve lo dico io: non c'č niente che puoi fare in questi casi e
finisci per andare a
letto gonfio, sentendoti proprio gonfio, e prima di addormentarti ti vengono
le lacrime agli
occhi. Per questo dico che la primavera č triste.
C: Io non sono d'accordo.
A: Nemmeno io. La primavera č stupenda, le sensazioni di cui parli sono
bellissime, sono
positive, vuol dire che sei aperto a ogni tipo di contatto nuovo, ogni
sensazione č amplificata,
il tatto, il gusto, l'udito, sei estremamente ricettivo verso ogni tipo di
emozione. Certo, anche
quelle negative, infatti devi stare attento. Devi stare molto attento, ma č
una cosa positiva.
Devi cogliere l'aspetto positivo della primavera, delle sensazioni che
provi.
B: Non capisci, non capisci! E poi i tuoi discorsi mi annoiano. Non per
quello che dici, ma
per come lo dici: i termini che usi, come costruisci le frasi: non sai
parlare, accidenti! Mi annoi
mortalmente, mi rattristi.
A: Bah. Secondo me ti metti troppi problemi.
C: Paranoie.
A: Un'infinitā di paranoie inutili.
B: Non capite.
A: Sė, non capiamo. E stiamo bene lo stesso.
B: Limiti, limiti. Siete limitati. Paurosamente compressi. Mi fate pena.
C: Questo mi sembra esagerato.
B: Siete morti, non siete vivi. Siete giā morti.
A: Ma piantala!
C: Veramente, stai esagerando.
B: Io sono vivo, per questo la primavera mi fa questo effetto.
A: Tu sei malato, te lo dico io.
C: Devi avere dei problemi.
B: Mi fate pena.
Esce.
Silenzio.
A: Sono perplesso.
C: Anch'io.
Silenzio.
C: Ho fame.
A: Anch'io.
C: Andiamo a mangiare?
A: Dove?
C: In un ristorante sul mare. Ho voglia di pesce.
A: No, io ho voglia di carne.
C: Andiamo alla Botte, lė hanno sia pesce che carne.
A: Sė, si puō fare.
C: Benissimo. Muoio di fame.
A: Sė, anch'io ho molta fame.
C si alza.
A: Chiamiamo anche B?
C: No!
A: Gli farebbe bene uscire, distrarsi un po'.
C: Non sono d'accordo.
A: E va bene, andiamo solo noi.
C: Voglio stare un po' in pace.
A: Ti capisco.
C: Mi fa venire il mal di testa con tutti i suoi deliri visionari, i suoi
discorsi da matto.
A: Sė, ammetto che sentirlo parlare a volte č stressante.
C: Frustrante, santo cielo.
A: Giā.
C: E allora, andiamo?
A: Andiamo.
Escono.
Entra B, parlando, la testa bassa.
B: ...di quello che affermavo prima, ripeto: non ne ho la certezza, non
posso dire niente, voi
non potete dire niente, io...
Si ferma accorgendosi di essere solo. Si guarda intorno, scuote il capo.
Ride. Si siede.
B: Ho fame, e nessuno mi ascolta. Io sono normale.
Lungo silenzio.
B: Ho fame.
Silenzio.
Sipario.
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