title: - caviale e pasta -

text:
Dopo essere stato licenziato dal ministero della difesa per motivi politici
mio padre era stato inviato dal partito come uomo di fiducia in Italia dell'ambasciatore
di Romania. Si era creata tra loro una grande amicizia e confidenza che
coinvolgeva tutta la famiglia al punto che la moglie dell'ambasciatore, una
donna coltissima e bella, veniva spesso a casa nostra per imparare a
cucinare da mia madre e io venivo invitato all'ambasciata a giocare con i
suoi due figli e insegnare loro un po' di italiano. In quel periodo scopersi
il caviale. Mio padre partecipava ai ricevimenti delle ambasciate e lo
portava a casa in quantità. Quelle palline non mi piacevano molto ma poi
seppi che il caviale era molto prezioso e cominciai a dargli una certa
importanza perché nessuno dei miei amici di quartiere lo conosceva. Io mi
facevo bello di questo e ne parlavo con loro magnificando ciò che in realtà
non apprezzavo gran che ma mi serviva a difendere il comunismo. Un giorno un
ragazzo che sapevo di famiglia democristiana mi disse: - il tuo caviale sarà
pure buono ma io credo sia meglio la pasta e le scarpe che don Emanueke ci
da in parrocchia. - la cosa mi fece riflettere.


title: Quanto fa 40-1?

author: Bianca

text:
Buon compleanno a Ulrich Laverdure :-)))
ciao
bianca


title: Quanto fa 40-1?

author: Ombra

text:
Correva il giorno 2-5-2005 ed erano (credo) le 11.31.05, quando Bianca ha
scritto:
> Buon compleanno a Ulrich Laverdure :-)))
Buono buono buono.


title: Quanto fa 40-1?

author: Gordon Comstock

text:
>> Buon compleanno a Ulrich Laverdure :-)))
>
> Buono buono buono.
anzi, ottimo!
gordon


title: Quanto fa 40-1?

author: Mario Gi.

text:
Gordon Comstock ha scritto:
> >> Buon compleanno a Ulrich Laverdure :-)))
> > Buono buono buono.
> anzi, ottimo!
Sě, ma non vedo girare neanche un bicchiere!
Auguros
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: Quanto fa 40-1?

author: DisKre Panza

text:
Lunedì 02 Maggio 2005 Bianca ha scritto:
> Quanto fa 40-1?
  Per 40 tendente a 41 e 1 tendente a 0, fa 41...
> Buon compleanno a Ulrich Laverdure :-)))
  Muoni sinistrorsi a sfare!
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


title: Quanto fa 40-1?

author: ulrich laverdure

text:
25
so' un počta
grassie a tutti


title: Quanto fa 40-1?

author: marco

text:
di sicuro, meno di 40+6...
 questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito di
http://www.fuoriradio.com
 all'indirizzo:
http://www.fuoriradio.com/alternuke/nntp-index.php
 segnala gli abusi ad
ab...@fuoriradio.com


title: Quanto fa 40-1?

text:
dimenticavo gli auguri!



title: Quanto fa 40-1?

text:
ulrich laverdure <
u...@azioneparallela.spammatassoreta.com
>:
>so' un počta
Sei un poeta "senza qualitą?"
Auguri!
--
E ttč di dove sei sbucato? Dal buco.


title: Quanto fa 40-1?

text:
Correva il giorno 4-5-2005 ed erano (credo) le 23.51.05, quando marco ha
scritto:
> di sicuro, meno di 40+6...

E piu' di 11*3


title: Quanto fa 40-1?

text:
Ombra wrote:


> E piu' di 11*3
beato(a) tre... cioè te!



title: Quanto fa 40-1?

text:
Correva il giorno 6-5-2005 ed erano (credo) le 00.39.05, quando marco ha
scritto:
> beato(a) tre... cioč te!
Ombr(ett)A :)


title: ML una poesia per te

author: Francesco

text:
On Thu, 29 Mar 2001 14:41:19 +0000 (UTC), wrote:
>una poesia al giorno per te, per la persona che ami, per il tuoi cari per
>fargli avere tutti i giorni nella sua e-mail quelle parole che sono nel tuo
>cuore ma che non hai mai detto.
giuro che se qualcuno mi iscrive lo aspetto sotto casa :)
(-:F


title: ML una poesia per te

text:
ciao a tutti,
ho creato una nuova mail list che si chiama
una poesia per te.
ogni mattina nella tua casella e-mail troverai una poesia.
una poesia al giorno per te, per la persona che ami, per il tuoi cari per
fargli avere tutti i giorni nella sua e-mail quelle parole che sono nel tuo
cuore ma che non hai mai detto.
per sottoscrivere una poesia per te invia una e-mail
una_poesia_pe...@it.egroups.com
o vai nella nostra pagina web
http://it.egroups.com/group/una_poesia_per_te
--
Posted from
htt06-acc.tin.it
 [212.216.176.133]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: [R] INCONTRO 2a

author: Renminds

text:
INCONTRO - 2a parte
Non rispondeva alle sue chiamate. Le aveva lasciato non sapeva più
nemmeno quanti messaggi alla segreteria del fisso, al telefono mobile
rispondeva un tizio che ci aveva provato. Daniela aveva cambiato numero
di cellulare, chissà se avesse cambiato anche appartamento. L’avrebbe
scoperto presto.
Arrivò in cima alla rampa delle scale, trascinando il suo bagaglio.
L’ascensore era rotto e gli scalini alti come in molte vecchie case. Si
adagiò al muro e riprese fiato respirando aria piano col naso, ad occhi
chiusi.
Suonò il campanello e udì i passi che si avvicinavano, si sentì
osservata dallo spioncino. La porta non si mosse.
«Apri!» Urlò ancora affannata.
Un clangore e la porta cigolò per trenta centimetri circa, Daniela si
affacciò.
«Perché?» Disse. «Per farti entrare in casa mia, non sei gradita.»
Stava per chiudere la porta, Anna frappose il suo bagaglio e spinse.
«Ho fatto tre ore di volo per venire qui.»
«Sai che me ne importa.»
Erano tornate due ragazzine che battibeccavano. Anna faceva forza sulla
porta. Daniela si stancò di resistere, come sempre con sua sorella era
inutile; si addentrò in casa lasciando la porta che per via della forza
esercitata dall’altra parte sbatté contro il muro e tornò indietro, Anna
quasi la ebbe contro.
Quando Anna entrò, rimase meravigliata, la casa era vuota eccetto alcune
valigie. Daniela stava per partire, ed ora tornava dal bagno
raccogliendosi i capelli sulla nuca.
«Se ci tieni tanto, puoi rimanere quanto vuoi.» Disse. «Ho venduto tutti
i mobili e mi trasferisco, puoi prenderlo in affitto se vuoi. Così non
devi sopportare subito il viaggio di ritorno.» Aggiunse dopo poco.
«Dove vai?» Chiese Anna cercando di ignorare l’offesa ricevuta.
«A Parigi, col gruzzolo che ho ricavato dalla vendita dei mobili mi
manterrò fino al primo stipendio decente.»
«Quindi hai già un lavoro lì, non te la passi male?»
«Non peggio delle altre volte.»
«E la salute? Tutto a posto?»
«Cos’è? Dovrei toccare ferro?»
«Non fare la stupida, sono preoccupata per te.»
«Ah sì?» finse meraviglia «E come mai, sentiamo.»
«Ho avuto un presentimento.» Disse Anna, non voleva ripetere vecchie
discussioni attorno ad una ferita che non si era mai rimarginata.
«Una di quelle cose tra gemelle? Ma fammi il piacere! Ti sarai
dimenticata di prenotare un albergo e non hai trovato posto… se ti va di
dormire per terra, dirò al portiere di sbatterti fuori domattina.»
«Parti oggi?»
«Fra cinque ore.»
«Che lavoro è?»
«Perché ti interessa?»
«Pura curiosità.»
«Be’ roditi.»
--
by Renminds
[Cogito, ergo sum.]


title: SE SIA LECITO O MENO RAGIONARE CRITICAMENTE DI DIO

author: BERTRAND RUSSELL

text:
E' opinione abbastanza diffusa che in tema di Dio, di trascendenza e
di esistenza nell'aldilà non sia corretto avvalersi dell'opera della
ragione: ossia delle razionali argomentazioni di cui la ragione - per
sua natura - si avvale per pervenire alla conoscenza della verità. Si
dice che questi sono problemi di "sentimento", d'intuizione, insomma
di fede; per cui è improprio tentare di risolverli col ragionamento.
A questa si affianca, poi, un'altra opinione; o meglio, una
"disposizione d'animo" anch'essa abbastanza diffusa - e    diffusa,
ovviamente, dai preti -, la quale considera il ragionare di Dio
(quando non sia per glorificarlo) come cosa         disdicevole,
indebita, biasimevole, e come segno di grave presunzione: insomma,
come cosa illecita.
Molti filosofi sono convinti che l'uomo può pervenire alla conoscenza
sia con la ragione che col sentimento.              Naturalmente, per
poter sostenere questa tesi bisogna essere altresì convinti - ed essi
difatti lo sono ~ che la ragione e il sentimento agiscono, per dir
così, "indipendentemente" l'una dall'altro; o che in certi casi
possano farlo. Ora, mentre della ragione si può e si deve dire che è
l'insieme di tutte le facoltà - nessuna esclusa - che costituiscono la
capacità di pensare, del sentimento invece si deve dire che è soltanto
un moto dell'animo, e quindi soltanto una delle facoltà da cui l'anima
(uso qui questa parola nel senso che comunemente le si dà, per
comodità di discorso) - o capacità di pensare - è costituita. Ne
consegue che solo la ragione, appunto perché usa contemporaneamente
tutte le facoltà dell'anima, può pervenire a una conoscenza certa e
dimostrabile come tale; mentre una sola facoltà (in questo caso, il
sentimento) - appunto perché sola -, non è in grado di pervenirvi; o,
se vi perviene, vi perviene sempre in maniera confusa e senza poter
mai dimostrare come "realmente" esistente la verità alla quale crede
di essere pervenuta. In altri termini, credere in qualcosa "col solo
sentimento" non può mai essere una dimostrazione della "reale"
esistenza di quel qualcosa. Ciò è evidente di per se stesso.
Inoltre domandiamoci: è realmente possibile che nell'anima, in un dato
momento, sia presente e agisca soltanto una delle facoltà che la
costituiscono? Ed esiste una forza, un influsso - qualunque esso sia -
capace di separare nettamente una facoltà dell'anima da tutte le
altre? In altre parole: l'anima è scindibile? Evidentemente, la
risposta non può che essere negativa. E se se ne vuole una prova, si
rifletta che non vi può essere sentimento in chi non ragiona.
Ma l'argomento è così importante che conviene aggiungere qualche altra
riflessione.
In verità, noi siamo "sempre" la somma delle nostre facoltà, e "mai"
la loro sottrazione. "Sentire" perciò è anche    "ragionare", come
ragionare è anche sentire. Pertanto, tutte le facoltà che
costituiscono la nostra anima formano un
tutto inscindibile; e quando una di esse è attiva, sono
"contemporaneamente" attive anche tutte le altre. Non è quindi
possibile che in un dato momento sia attiva soltanto la memoria, o
soltanto la volontà, o soltanto il sentimento... Può
essere che una facoltà, in un dato momento, sia preminente sulle
altre, ma non che agisca da sola: avrà sempre, in sé e
attorno a sé, qualcosa delle altre.
Facciamo un esempio: paragoniamo l'anima al corpo. Come il corpo è
costituito da organi e da membra, cosi l'anima
è costituita da facoltà e da capacità; e come un organo (o un arto)
non può svolgere nessuna attività se viene separato
dal corpo, così una facoltà o capacità dell'anima non è in grado di
svolgere un'attività tale da pervenire alla        conoscenza certa
della verità, se viene separata da tutte le -altre-. Perciò, anche se
di un corpo vediamo muoversi soltanto un braccio, dobbiamo essere
sicuri che quel braccio si muove perché si avvale della collaborazione
di tutto il resto del corpo. Parimenti, se di un'anima vediamo
"muoversi" soltanto il sentimento, dobbiamo essere sicuri che
l'attività di questo è favorita - in maniera "determinante" - dalla
collaborazione di tutte le altre facoltà. Ne consegue che ritenere il
sentimento "indipendente" dalla ragione è un vero e proprio errore.
Anzi, è un doppio errore: psicologico e filosofico.
(Forse il principale responsabile di questo errore è Pascal, il quale
- con alta e commovente poesia, devo riconoscere
sostiene per l'appunto che noi conosciamo la verità non solo con la
ragione, ma anche con il cuore; e che è inutile e ridicolo che la
ragione domandi al cuore delle prove, quanto sarebbe ridicolo che il
cuore chiedesse alla ragione un  sentimento; e che il sentimento ha le
sue ragioni, che la ragione non può capire; e che dunque è il cuore, e
non la ragione, a sentire Dio, a pervenire cioè alla certezza della
sua esistenza. Cuore e ragione, sentimento e raziocinio: la scissione
dell'anima, per l'appunto. Ma una scissione - come dimostrato -
impossibile. D'altronde, vorrei chiedere a Pascal: se è il cuore - e
non la ragione - a sentire Dio, come si può dimostrare errato un
sentimento che senta Dio come la Natura, o come il Sole, o come Giove,
o come un feticcio qualsiasi? Per dimostrarlo occorrerebbe
"ragionare". E dunque?)
Le stesse considerazioni valgono anche per l'intuizione, che viene
definita atto "immediato" di conoscenza senza    l'ausilio del
ragionamento. Ma è evidente di per se stesso che nessuno potrebbe mai
avere una qualsiasi intuizione se "prima" non avesse accumulato un
congruo bagaglio di esperienze atte ad averla, e se non fosse in grado
di usare adeguatamente queste esperienze. Ma saper usare l'esperienza
è ragionare, e quindi il ragionamento precede "sempre" l'intuizione.
In realtà, ciò che fa sembrare l'intuizione "atto immediato" di
conoscenza è la rapidità con cui si verifica, e non il suo essere
altra cosa dal ragionamento (che è impossibile). Anch'essa - come il
sentimento - è, e non può non essere, un ragionamento: subitaneo,
improvviso, fulmineo quanto si vuole, ma sempre ragionamento. Infatti,
in un neonato non può esistere intuizione.
In verità, la mente dell'uomo pensa "sempre", e non può essere attiva
in altro modo che pensando, cioè ragionando.
L'uomo perciò ragiona quando "sente" e quando sembra che non senta;
ragiona quando intuisce; ragiona quando ride,
quando piange, quando prega, quando "crede"... "Sempre".
L'uomo ragiona persino quando sogna. L'uomo insomma non può non
ragionare neppure se lo volesse con tutte le sue
Forze. Da tutto ciò consegue che non ha senso - letteralmente -
pensare che egli possa pervenire alla conoscenza e alla verità con un
mezzo "diverso" dalla ragione, o che egli possa evitare di ragionare
di alcunché, e quindi anche di Dio. Perciò il problema "se sia lecito
o no ragionare di Dio" in realtà non si pone neppure. E' noto che l'ex
campione mondiale di scacchi, Karpov, vinse una famosa e
importantissima partita facendo le mosse che aveva elaborato durante
un sogno. E tutti sappiamo che il gioco degli scacchi richiede un
"ragionamento puro".
Va detto, inoltre, che Dio non può giudicare biasimevole, presuntuoso
e quindi disdicevole l'uso "corretto" della          ragione, ossia
della più alta e più nobile facoltà da Lui stesso creata e immessa nel
cosmo (come dice la religione). Dio, se esiste, è verità assoluta, e
quindi non ha nulla da temere da un uso disinibito, esigente e critico
della ragione, purché corretto e sincero. Al contrario: Egli, se c'è,
sa che proprio un uso siffatto non può che avvicinare l'uomo alla
verità, e quindi a Dio. Ne consegue che chi ha motivo di temere la
ragione non può essere altri che colui il quale, avendo "costruito"
una religione, teme che la ragione ne scopra i difetti, le
incongruenze, i controsensi, e ne dimostri perciò l'infondatezza. Così
si spiega - e si spiega bene - la larvata ma sostenuta proibizione, da
parte dei preti, di ragionare "criticamente" di Dio. Ma è proprio
questo timore che deve insospettire e deve indurre a riconsiderare
tutta la questione senza preclusioni e senza inibizioni.
Le religioni chiedono all'uomo la fede proprio perché egli possiede la
ragione (nessuna religione, infatti, ha mai       chiesto la fede a un
animale); ma poi esigono che non la usi, esigono che la fede sia
"cieca", esigono che la ragione sia tacitata, sacrificata, annullata.
Ma che avrebbero da temere, dalla ragione, se fossero "davvero sicure"
di essere la verità? E non conviene invece sollecitarla, l'indagine
della ragione, quando si è in possesso della verità? E non è proprio
la ragione la sola facoltà che può e sa riconoscere, confermare ed
esaltare la verità? Perché dunque la temono? Perché?
Chi rinuncia a rispondere "obiettivamente" a questa domanda; chi sente
sulla sua mente il potere di quelle preclusioni e di quelle
inibizioni; chi fa insomma il "sacrificio della ragione" sa quanto
questa domanda sia drammatica; e sa che prima o poi, inevitabilmente,
dovrà pur darle la risposta "giusta". Tenga comunque presente che "se
si scuote" e cerca di rispondere, non troverà mai Dio contro di sé, ma
solo uomini: uomini che - appunto perché tali - hanno potuto e possono
sbagliare, non importa se intenzionalmente o involontariamente.
Concludendo: l'uomo ha il diritto - oltre che l'interesse, e quindi il
dovere - di ragionare di tutto ciò che lo riguarda, purché lo faccia
correttamente e per sincero desiderio di verità. E poi, ovviamente, ha
il diritto di seguire e attuare le indicazioni, le conclusioni e le
direttive che scaturiscono dai suoi ragionamenti. Ché se non avesse
anche questo        diritto, il primo - ossia il diritto di ragionare
di tutto ciò che lo riguarda - non avrebbe né senso né scopo. In altri
termini,
l'uomo ha tutto il diritto (nonché il dovere) di seguire la via che la
sua ragione - purché "onestamente", "liberamente"
e "adeguatamente" usata - gli indica e gli prescrive. E nessuno,
neppure Dio, può aver nulla da eccepire. Se Dio lo       facesse,
sarebbe in contraddizione.


author: Marco Frattini

text:
On Sat, 16 May 1998 23:36:59 GMT,
rus...@freemail.it
 (BERTRAND
RUSSELL) wrote:
>E' opinione abbastanza diffusa che in tema di Dio, di trascendenza e
>di esistenza nell'aldilà non sia corretto avvalersi dell'opera della
>ragione: ossia delle razionali argomentazioni di cui la ragione - per
>sua natura - si avvale per pervenire alla conoscenza della verità. Si
>dice che questi sono problemi di "sentimento", d'intuizione, insomma
>di fede; per cui è improprio tentare di risolverli col ragionamento.
Questa opinione si basa sulle conseguenze del Teorema di Goedel:
*qualsiasi* sistema logico formale "un minimo complesso" e' o
incompleto o incoerente (o entrambi). La ragione, di piu', non puo'.
Dio e' completo (deve esserlo, altrimenti non sarebbe Dio), non puo'
essere incoerente (contraddizione in termini): quindi non puo' essere
un sistema logico formale. Ergo, la ragione non puo' affrontarlo.
>A questa si affianca, poi, un'altra opinione; o meglio, una
>"disposizione d'animo" anch'essa abbastanza diffusa - e    diffusa,
>ovviamente, dai preti -, la quale considera il ragionare di Dio
>(quando non sia per glorificarlo) come cosa         disdicevole,
>indebita, biasimevole, e come segno di grave presunzione: insomma,
>come cosa illecita.
...piu' che altro, inutile (se non come esercizio fine a se stesso).
>Ora, mentre della ragione si può e si deve dire che è
>l'insieme di tutte le facoltà - nessuna esclusa - che costituiscono la
>capacità di pensare
ah, si'?
[snip]
>Ciò è evidente di per se stesso.
Meno male, perche' io per esempio non l'avevo capito.
>In altre parole: l'anima è scindibile?
Prima di tutto direi: esiste? E tu come lo sai?
>non vi può essere sentimento in chi non ragiona.
e ragionamento in chi non ha sentimenti?
[megasnip]
>E' noto che l'ex
>campione mondiale di scacchi, Karpov, vinse una famosa e
>importantissima partita facendo le mosse che aveva elaborato durante
>un sogno.
mi permetto di dubitarne. Per inciso, gioco a scacchi.
[altro mega-snip]
In ogni caso, trovo che questo intervento, in questo gruppo, ci stia
come i cavoli a merenda. Prova in it.cultura.filosofia, oppure
it.discussioni.folli :-)
Marco Frattini
(per rispondere togliere SPEAKNSPAM dal nome del dominio)
---
Sprechiamo la gioventu' per conquistare la ricchezza
e la ricchezza per riconquistare la gioventu'. (D.Coupland)
---


title: POETANDO

author: Luciano Somma

text:
POETANDO e' una nuova rubrica di poesie che sto curando su:
http://www.simonel.com/poetando
Nel caso voleste collaborare , nel chiedere d'inviare direttamente le poesie
, visitate il sito .
Luciano
LUCIANO SOMMA
Le sue poesie
http://www.novamedia.it/sienall/somma.htm
http://www.freeweb.org/freeweb/UN_MONDO_DI_POESIA


title: La poesia (in generale)

author: Laurenzio

text:
Dunque:
Non ho scritto mai poesie
Ho 18 anni
Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
La gara è gratis (cosa molto importante)
Dunque buttare giù due versi non mi costa niente e mi potrebbe fruttare o
"gloria" o soldi o nulla: tentar non nuoce.
Certo nella mia ancora breve vita di cose ne ho pensate e la poesia mi
sembrava il mezzo più insignificante, vuoto, freddo e ridicolo che esistesse
per esprimere quello che sentivo. Ciò è dovuto al fatto che non sono un
bravo scrittore, o forse non mi sono mai impegnato a provarci seriamente.
Adesso, dato che ci voglio veramente provare vorrei scrivere qualcosa di
sensato in poesia. A scuola queste cose non te le insegnano, e i poeti che
ho studiato sono ancora troppo lontani da me e dalla realtà in cui viviamo.
Se c'è tra di voi qualcuno che mi possa dare dei buoni consigli su come
scrivere una poesia che risulti spontanea e bella nella forma e che non
scada nella banalità e retorica più ignobile, mi aiuti!
Ciao


title: La poesia (in generale)

author: Randy

text:
Laurenzio <
mao...@tuttocitta.it
> wrote
>Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
>scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
[cut]
>Se c'è tra di voi qualcuno che mi possa dare dei buoni consigli su come
Te ne regalo una io, attento che e' ermetico-ironica, devi leggerla con una
pistola in mano, puntata verso la giuria.
Titolo: "Ho vinto."
"Mani in alto,
 questa e' una manfrina."


title: La poesia (in generale)

author: Alessio Quirino

text:
On Thu, 28 Jan 1999 19:42:48 -0000, "Laurenzio"
<
mao...@tuttocitta.it
> wrote:
>Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
>scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
Hai mai provato a sparare un porcozzio in faccia al prete, proprio nel
bel mezzo della comunione... no, perche' e' piu' o meno quello che hai
fatto con questo messaggio...
Se parti con il presupposto di scrivere una poesia per vincere dei
soldi, non ci riuscirai mai. Le poesie si scrivono perche' si sentono
dentro.
Ciao,
Alessio
-------------------------
"Exiled, I sing my soul until the world
burns to my chants as to a miracle." (Adonis)


title: La poesia (in generale)

author: pakistano

text:
On Thu, 28 Jan 1999 23:17:48 GMT,
ale...@twonuts.demon.nl
 (Alessio
Quirino) wrote:
>On Thu, 28 Jan 1999 19:42:48 -0000, "Laurenzio"
><
mao...@tuttocitta.it
> wrote:
>
>>Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
>>scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
>
>Hai mai provato a sparare un porcozzio in faccia al prete, proprio nel
>bel mezzo della comunione... no, perche' e' piu' o meno quello che hai
>fatto con questo messaggio...
>Se parti con il presupposto di scrivere una poesia per vincere dei
>soldi, non ci riuscirai mai.
Je regrette monsieur le president, dissento, quello che lei ha appena
affermato, non sta' scritto da nessuna parte, PURTROPPO!
>e poesie si scrivono perche' si sentono
>dentro.
ridissento (o si scrivera' dissentisco? e' meglio che controlli che il
refuso si sopporta, ma l'ignoranza scrittoria un po' meno!): e' una
visione idealistica un po' imprudente che altri non
condividerebbero...
>
>Ciao,
>Alessio
paki



title: La poesia (in generale)

author: Artod

text:
Laurenzio ha scritto nel messaggio <78qaj6$ft7$
1...@hermes.iol.it
>...
>Non ho scritto mai poesie
Niente di particolare.
>Ho 18 anni
Io 15
>Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
>scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
Non sono poi così semplici come credi, te lo dice uno che di concorsi
letterari se ne intende (il sei e l'otto saprò se ho vinto)
>Dunque buttare giù due versi non mi costa niente e mi potrebbe fruttare o
>"gloria" o soldi o nulla: tentar non nuoce.
Se è per questo che vuoi scrivere, lascia perdere.
>Certo nella mia ancora breve vita di cose ne ho pensate e la poesia mi
>sembrava il mezzo più insignificante, vuoto, freddo e ridicolo che
esistesse
>per esprimere quello che sentivo.
Qua qualcuno si *potrebbe* offendere. Io in testa.
>A scuola queste cose non te le insegnano, e i poeti che
>ho studiato sono ancora troppo lontani da me e dalla realtà in cui viviamo.
Ehi, ragazzi, l'avete sentito? Guarda che io mi ispiro a Petrarca, quindi
vedi tu.
>Se c'è tra di voi qualcuno che mi possa dare dei buoni consigli su come
>scrivere una poesia che risulti spontanea e bella nella forma e che non
>scada nella banalità e retorica più ignobile, mi aiuti!
Siamo qui per questo. Il problema è semplice; se sei alle prime armi non
cimentarti con la metrica, i risultati saranno penosi. Ci vuole pratica.
Scrivi pure in verso libero, cerca solo di non farli troppo lunghi, non
badare alle rime, certo, se vengono meglio, ma non forzarle. Il tema lo
scegli tu, cerca di ispirarti a qualcosa e di non sforzarti. Lo scoglio
maggiore è il ritmo. Rileggi più volte lo scritto e cerca di limarlo, magari
sostituendo termini, eliminando il verbo dove suona male (ellissi),
cambiando l'ordine delle parole (inversione) ecc. Cmq non scrivere per
forza, stiamo giusto ribadendo in un altro thread come riescano vuote le
poesie forzate.
Ciao,
Artod


title: La poesia (in generale)

author: Giulia

text:
Laurenzio ha scritto
> Non ho scritto mai poesie
> Ho 18 anni
> Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
> scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
Evviva la sincerita'. Mi stai gia' simpatico.
> La gara è gratis (cosa molto importante)
mica vero, scrivere costa un bel po', ma non in soldi ;-)
> Certo nella mia ancora breve vita di cose ne ho pensate e la poesia mi
> sembrava il mezzo più insignificante, vuoto, freddo e ridicolo che esistesse
> per esprimere quello che sentivo.
Allora sei sulla buona strada. Se ti prendi troppo sul serio, sei fritto.
> Ciò è dovuto al fatto che non sono un
> bravo scrittore, o forse non mi sono mai impegnato a provarci seriamente.
Speriamo la seconda che hai detto
> Adesso, dato che ci voglio veramente provare vorrei scrivere qualcosa di
> sensato in poesia. A scuola queste cose non te le insegnano, e i poeti che
> ho studiato sono ancora troppo lontani da me e dalla realtà in cui viviamo.
Quello che dici e' tristemente vero. Se a diciotto anni hai questa
considerazione della poesia, la colpa e' dei cattivi maestri, e anche di chi si
ostina a rappresentare la poesia secondo lo stereotipo peggiore (Alessio, non
me ne volere, ma non sono assolutamente d'accordo col tuo atteggiamento).
Vedi, generalmente le raffigurazioni del poeta, o tanto peggio della poetessa,
oscillano tra due poli del tutto diversi. Il più diffuso sembra ancora oggi
quello dell'individuo in bianco e nero, la persona solitaria, incline alla
tristezza e alla malinconia, restia a stare dentro la vita, che sceglie
piuttosto di osservarla dal di fuori per poi descriverla. La seconda ipotesi è
un po' più colorita, perché associa il poeta ad una sensibilità infantile,
semplice, praticamente naif: come dire, il possessore di una dote involontaria
del tutto priva di tecnica e maestria.
In entrambi i casi pare che la qualità di poeta sottragga, piuttosto che
aggiungere qualcosa all'individuo; il poeta è omologabile al passato, vive
fuori dal mondo, in una specie di semi-autismo mentale, non ha niente a che
vedere col presente e, per carità, col futuro neanche a parlarne: tanto bello,
in definitiva, ma tanto inutile.
È logico, dunque, che, se la rappresentazione collettiva del poeta si avvicina
a questi tratti, troverai la poesia terribilmente noiosa. Del resto, chiunque
si sente disorientato di fronte ad un testo poetico. Perché mai andare a capo
nel bel mezzo della frase? Perché non seguire un percorso lineare? Perché
mettere insieme parole così poco imparentate fra loro? A cominciare
dall'impatto visivo, dal primo sguardo casuale, leggere una poesia suscita
tutta una serie di problemi, innalza ostacoli sul cammino, rendendolo faticoso,
e costringe ad una guida accidentata, dove metro per metro bisogna scoprire
quale codice stradale è stato usato. Mi sembra legittima, dunque, la decisione
di chiudere il libro e passare ad altro.
Come vedi, piu' che risposte, sto allargando il ventaglio dei tuoi dubbi...
> Se c'è tra di voi qualcuno che mi possa dare dei buoni consigli su come
> scrivere una poesia che risulti spontanea e bella nella forma e che non
> scada nella banalità e retorica più ignobile, mi aiuti!
Nessuno ti puo' dare una risposta del genere. Io ti dico di leggere, leggere
tanto, e leggere poesia del nostro secolo. Pero' prima ti devi spogliare di
quell'attitudine accademica che, lo so, ti hanno inculcato a scuola (e
proseguendo negli studi diventa anche peggio), e pensare che al di la' di tutte
le chiacchiere fritte dei critici, la poesia non è fatta solo per pochi eletti,
per animi nobili e sensibili, come stupidamente ci hanno fatto credere, ma che
fa parte della vita quotidiana, e ci appartiene molto più di quanto non
pensiamo, dato che, in fondo, parla esclusivamente di noi.
Devi osare, mettere te stesso, prima di tutto, davanti ai versi che leggi, e
forse non ti sembrera' piu' cosi' lontana.
Magari il concorso non lo vinci, e i soldi nemmeno, ma ci guadagni
qualcos'altro...
:-) giulia


title: La poesia (in generale)

text:
Forse mi avete frainteso
I soldi, la gara sono solo un incentivo a spingermi una volta per tutte a
scrivere qualche poesia. Ho, insomma, interesse a scrivere qualcosa di bello
indipendentemente dalla gara, che costituisce solo un pretesto e mi spinge a
fare del mio meglio. Inoltre sono d'accordo con quanto ha detto il pakistano
e non aggiungo altro perchè non mi pare il momento di creare una discussione
su questo argomento.
Artod: ma il romanticismo l'hai studiato a scuola ? E la poesia del
seicento? Sai chi era Wordsworth ? E Novalis? Ronsard? Andrew Marvell?
Perchè hai scelto Petrarca come tuo ispiratore? Dei motivi ci saranno.
Grazie per il tuo sfoggio di figure retoriche alquanto raffinate come
l'inversione del soggetto o l'altra cosa che hai detto (di cui sai
addirittura il nome). Mi posteresti (giusto per curiosità) qualche tua
poesia?
Ancora non ho visto nessuno che mi abbia dato una mano...........


title: La poesia (in generale)

text:
Laurenzio ha scritto nel messaggio <78v8ss$qof$
1...@hermes.iol.it
>...
>Artod: ma il romanticismo l'hai studiato a scuola ?
Sì, in maniera approfondita anche, almeno per quanto riguarda la letteratura
italiana e slovena.
E la poesia del
>seicento?
No, quella no.
>Sai chi era Wordsworth ?
Già sentito.
>E Novalis? Ronsard? Andrew Marvell?
Desolato. Se saprai illuminarmi...
>Perchè hai scelto Petrarca come tuo ispiratore? Dei motivi ci saranno.
Perché Petrarca (che non ho studiato a scuola) riuscì ad elevare la figura
femminile amata (Laura) ad un livello superiore, rendendola mondanamente e
spiritualmente perfetta.
>Grazie per il tuo sfoggio di figure retoriche alquanto raffinate come
>l'inversione del soggetto o l'altra cosa che hai detto (di cui sai
>addirittura il nome). Mi posteresti (giusto per curiosità) qualche tua
>poesia?
Se ti stupiscono queste rimarresti di sasso se sapessi che so cosa sono
l'ossimoro e lo zeugma.
Pescati "Sonetto - distruggetemi pure". "Primo lavoro postato" non lo becchi
più. Ho mandato una traduzione proprio oggi.
>Ancora non ho visto nessuno che mi abbia dato una mano...........
Strano, mi sembrava di essere stato esauriente. Nessuno ti può dire cosa
scrivere, devi farlo da solo, sentire l'ispirazione, se non c'è cercarla,
badando però a non scrivere senza. Scrivi di quello che vuoi, la poesia è
innanzitutto tua.
Ciao,
Artod


title: La poesia (in generale)

text:
Giulia ha scritto nel messaggio <01be4c40$3c693ba0$LocalHost@giulia>...
>oscillano tra due poli del tutto diversi. Il più diffuso sembra ancora oggi
>quello dell'individuo in bianco e nero, la persona solitaria, incline alla
>tristezza e alla malinconia, restia a stare dentro la vita, che sceglie
>piuttosto di osservarla dal di fuori per poi descriverla.
Ehi, mi stai descrivendo perfettamente. Continua, su.
tanto bello,
>in definitiva, ma tanto inutile.
Inutile praticamente, ma utile per capire i propri sentimenti.
>Del resto, chiunque
>si sente disorientato di fronte ad un testo poetico. Perché mai andare a
capo
>nel bel mezzo della frase? Perché non seguire un percorso lineare? Perché
>mettere insieme parole così poco imparentate fra loro? A cominciare
>dall'impatto visivo, dal primo sguardo casuale, leggere una poesia suscita
>tutta una serie di problemi, innalza ostacoli sul cammino, rendendolo
faticoso,
>e costringe ad una guida accidentata, dove metro per metro bisogna scoprire
>quale codice stradale è stato usato. Mi sembra legittima, dunque, la
decisione
>di chiudere il libro e passare ad altro.
Bah. Questa è un'opinione tutta tua. A 18 anni dovrebbe essere abbastanza
maturo per capire e apprezzare la poesia.
>le chiacchiere fritte dei critici, la poesia non è fatta solo per pochi
eletti,
>per animi nobili e sensibili, come stupidamente ci hanno fatto credere,
Senti, tu hai le tue opinioni, io le mie. Io sono d'accordo con quanto tu
hai appena rifiutato.
Ciao,
Artod


title: La poesia (in generale)

author: paola contini

text:
Allora: tu voui vincere concorsi in una gara di quanto di più
insignificante, vuoto, freddo e ridicolo?
Bene: allora ti aiuto, ma sono e saranno tutti cazzi tuoi, non lamentarti se
soffrirai, te lo sei cercato.
Rispondimi ed avrai il mio aiuto
Marino (Basta e avanza)
Laurenzio ha scritto nel messaggio <78qaj6$ft7$
1...@hermes.iol.it
>...
>Dunque:
>Non ho scritto mai poesie
>Ho 18 anni
>Sto pensando di scriverne una, o due, o tre solo perchè c'è un concorso
>scolastico e se vinco mi danno dei soldi.
>La gara è gratis (cosa molto importante)
>Dunque buttare giù due versi non mi costa niente e mi potrebbe fruttare o
>"gloria" o soldi o nulla: tentar non nuoce.
>Certo nella mia ancora breve vita di cose ne ho pensate e la poesia mi
>sembrava il mezzo più insignificante, vuoto, freddo e ridicolo che
esistesse
>per esprimere quello che sentivo. Ciò è dovuto al fatto che non sono un
>bravo scrittore, o forse non mi sono mai impegnato a provarci seriamente.
>Adesso, dato che ci voglio veramente provare vorrei scrivere qualcosa di
>sensato in poesia. A scuola queste cose non te le insegnano, e i poeti che
>ho studiato sono ancora troppo lontani da me e dalla realtà in cui viviamo.
>Se c'è tra di voi qualcuno che mi possa dare dei buoni consigli su come
>scrivere una poesia che risulti spontanea e bella nella forma e che non
>scada nella banalità e retorica più ignobile, mi aiuti!
>Ciao
>
>
>
>


title: La poesia (in generale)

author: Writer

text:
Randy wrote:
>
> Titolo: "Ho vinto."
>
> "Mani in alto,
>  questa e' una manfrina."
ROTFL!!!
"w"


title: La poesia (in generale)

text:
On Sat, 30 Jan 1999 17:19:02 +0100, "Artod" <
ar...@tin.it
> wrote:
>>Perchè hai scelto Petrarca come tuo ispiratore? Dei motivi ci saranno.
>
>Perché Petrarca (che non ho studiato a scuola) riuscì ad elevare la figura
>femminile amata (Laura) ad un livello superiore, rendendola mondanamente e
>spiritualmente perfetta.
Ehm... guarda che gli stilnovisti lo avevano gia' fatto molto tempo
prima del Petrarca...
Ciao,
Alessio



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino ha scritto nel messaggio <
36b46ca5...@news.demon.nl
>...
>Ehm... guarda che gli stilnovisti lo avevano gia' fatto molto tempo
>prima del Petrarca...
Forse la sparo, ma mi sembra che Petrarca fosse uno stilnovista... o mi
confondo con i sonettisti siciliani del Duecento?
Artod


title: La poesia (in generale)

author: Krapp

text:
Artod ha scritto nel messaggio <78vd6a$683$
6...@nslave1.tin.it
>...
>>le chiacchiere fritte dei critici, la poesia non è fatta solo per pochi
>eletti,
>>per animi nobili e sensibili, come stupidamente ci hanno fatto credere,
>
>Senti, tu hai le tue opinioni, io le mie. Io sono d'accordo con quanto tu
>hai appena rifiutato.
Intellettuale aristocratico? Ci manca solo questo.
KRAPP
gray...@tin.it
"La corda tesa amò l'arco, e la tempesta la schiuma"
a.k.a.
Console Marcus Krapp
ambasciatore Bajoriano su Deep Space Tango
Iscrivetevi a Federazione Unita, il GDR di Star Trek
Fed. Unita: Alliance
http://members.tripod.com/~Fresh_/Federazione_Unita1.html


title: La poesia (in generale)

text:
On Sun, 31 Jan 1999 20:46:30 +0100, "Artod" <
ar...@tin.it
> wrote:
>Forse la sparo, ma mi sembra che Petrarca fosse uno stilnovista... o mi
>confondo con i sonettisti siciliani del Duecento?
Ti confondi con tutto, mi sembra...
E' andata piu' o meno cosi':
I siciliani hanno cominciato verso i primi del Duecento, inventando
tra l' altro il sonetto (Jacopo da Lentini, se non ricordo male). Poi
la loro poesia e' stata ripresa da alcuni poeti toscani, conosciuti
appunto come "siculo-toscani". Lo Stil Novo e' nato alcuni decenni
dopo, al tempo di Dante (che lo chiama appunto "Dolce Stil Novo" in un
passo della Commedia), che a sua volta ha influenzato il Petrarca, che
pero' visse tempo dopo (e' nato, come saprai, nel 1304, cioe' quando
Dante aveva quasi 40 anni).
Ah, ieri ti ho consigliato un libro, oggi te ne consiglio un altro,
dato che ti interessi tanto di letteratura: Profilo Storico della
Letteratura Italiana, di Giulio Ferroni, edito da Einaudi Scuola. E'
un' ottima storia della letteratura italiana, dal '200 a oggi.



title: La poesia (in generale)

text:
Krapp ha scritto nel messaggio <794so8$ln$
4...@nslave1.tin.it
>...
>Intellettuale aristocratico? Ci manca solo questo.
Lo stupido, di qualsiasi ceto sia, non capisce la poesia. Punto.
Non darmi dell'aristocratico che non lo sono proprio...
Artod


title: La poesia (in generale)

text:
Artod ha scritto nel messaggio <7953vj$t3d$
4...@nslave1.tin.it
>...
>Lo stupido, di qualsiasi ceto sia, non capisce la poesia. Punto.
>Non darmi dell'aristocratico che non lo sono proprio...
>
Se come stupido intendi un ritardato, ok, sono d'accordo per forza di cose.
Se invece intendi "lo stupido ottentoto", beh, allora non posso che
dissentire, e totalmente. La massa non ama la poesia perchè nessuno le ha
mai insegnato ad amarla, un po' per colpa della scuola, ma sopratutto perchè
il nostro è un paese dove la cultura sembra qualcosa di così lontano e
inutile che fa paura, così ci ritroviamo uno Sgarbi che fa l'intellettuale,
quando dovrebbe fare lo spazzino, e milioni di copie vendute di va dove ti
porta il cuore. Ma è meglio che mi fermo, che sennò se parto arrivo a
criticare il moto astrale.
KRAPP
gray...@tin.it
"La corda tesa amò l'arco, e la tempesta la schiuma"
Federazione Unita, il GDR via mail di Star Trek
http://members.tripod.com/~Fresh_/Federazione_Unita1.html


title: La poesia (in generale)

text:
Krapp ha scritto nel messaggio <79fgkj$p17$
1...@nslave1.tin.it
>...
>dissentire, e totalmente. La massa non ama la poesia perchè nessuno le ha
>mai insegnato ad amarla,
Allora non capisco la tua ermeticità. Leopardi, Dante sono infinitamente più
comprensibili di Quasimodo.
>il nostro è un paese dove la cultura sembra qualcosa di così lontano e
>inutile che fa paura,
Giusto
>milioni di copie vendute di va dove ti
>porta il cuore.
E il megasuccesso di Titanic dove lo metti? Sentimenti a pagamento. Non sono
capaci di piangere per sé stessi e lo fanno
per gli altri... Patetico.
Artod


title: La poesia (in generale)

text:
On Sat, 6 Feb 1999 11:58:16 +0100, "Artod" <
ar...@tin.it
> wrote:
>Allora non capisco la tua ermeticità. Leopardi, Dante sono infinitamente più
>comprensibili di Quasimodo.
Leopardi non lo conosco piu' di tanto, ma se credi che Dante sia
comprensibile allora probabilmente hai capito poco niente di cio' che
ha scritto... ti rendi conto che c' e' gente che passa la sua intera
vita di studioso a cercare di capire il significato di cio' che Dante
ha scritto nella Commedia...



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino ha scritto nel messaggio
<
36bc819c...@news.demon.nl
>...
>ha scritto... ti rendi conto che c' e' gente che passa la sua intera
>vita di studioso a cercare di capire il significato di cio' che Dante
>ha scritto nella Commedia...
Sě, ma in generale si riesce a capire, perlomeno la storia.
Quasimodo invece non lo si puň proprio comprendere.


title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino ha scritto nel messaggio
<
36bc819c...@news.demon.nl
>...
>Leopardi non lo conosco piu' di tanto, ma se credi che Dante sia
>comprensibile allora probabilmente hai capito poco niente di cio' che
>ha scritto... ti rendi conto che c' e' gente che passa la sua intera
>vita di studioso a cercare di capire il significato di cio' che Dante
>ha scritto nella Commedia...
>
Si, ma i critici perdono la loro vita a dire inutili assurdità, robe che
Dante manco si sognava di pensare. Come dimenticare altrimenti il mitico
commento a "sedendo e mirando" dell'infinito. Cito testualmente "il primo
verbo, secondo alcuni, equivale a "stare", secondo altri a "sedere" (!!!)".
A parte il ROTFL da leggenda, dov'è la differenza?



title: La poesia (in generale)

text:
Krapp ha scritto nel messaggio <79k9i9$mt8$
1...@nslave1.tin.it
>...
>Si, ma i critici perdono la loro vita a dire inutili assurdità, robe che
Certo. Ti assicuro che doversi studiare a  fondo un autore per una gara
letteraria ti fa capire la stupidità dei critici. Come autore di poesie
posso assicurare a tutto il ng che non penso assolutamente alla "forza
espressiva", alla "vitalità", al "chiaro collegamento tematico con XY, opera
Z, versi 3784-3788" che magari nemmeno conosco.
Il lavoro del critico di professione è ingigantire l'opera o stroncarla,
null'altro.
Artod


title: La poesia (in generale)

text:
On Sun, 7 Feb 1999 08:00:23 +0100, "Artod" <
ar...@tin.it
> wrote:
>Sě, ma in generale si riesce a capire, perlomeno la storia.
>Quasimodo invece non lo si puň proprio comprendere.
Della Commedia non si puo' capire "solo" la storia, dato che essa e'
un' allegoria... se non capisci il significato di quest' ultima della
storia non te ne fai nulla...
Ciao,
Alessio



title: La poesia (in generale)

text:
On Sun, 7 Feb 1999 19:38:39 +0100, "Artod" <
ar...@tin.it
> wrote:
>Il lavoro del critico di professione è ingigantire l'opera o stroncarla,
>null'altro.
Il lavoro del critico e' quello di inserire un dato lavoro all'
interno di una corrente letteraria (o di dire invece che esso non fa
parte di nessuna corrente), di analizzare l' opera e le tecniche in
essa contenute in base a quello che *sembra* essere lo scopo che l'
autore ad esse ha dato, e decidere se egli lo ha raggiunto o no, e
infine quello di dare una possibile interpretazione dell' opera, che
comunque e' sempre personale.
Il problema e' che molti di coloro che si definiscono critici, tali
non sono, dato che sanno poco di storia della letteratura e nulla di
teoria della critica letteraria. Inoltre bisogna ricordare che anche
all' interno di quest' ultima vi sono diverse correnti, ognuna delle
quali ha un suo approccio particolare dell' opera da analizzare.



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino ha scritto nel messaggio <
36bdbc3...@news.demon.nl
>...
>Della Commedia non si puo' capire "solo" la storia, dato che essa e'
>un' allegoria... se non capisci il significato di quest' ultima della
>storia non te ne fai nulla...
Ok. Ma gli ermetici scrivono per emozionare (parole di Krapp), quindi il
significato non conta. Conta l'effetto. Dante racconta.
Artod


title: La poesia (in generale)

text:
Artod ha scritto nel messaggio <79n7dt$jfg$
1...@nslave1.tin.it
>...
>Ok. Ma gli ermetici scrivono per emozionare (parole di Krapp), quindi il
Parola di Krapp, e che è, il mistero della fede!!
KRAPP
gray...@tin.it
Zambrotta in Nazionale, evvai



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino wrote:
> Il lavoro del critico e' quello di inserire un dato lavoro all'
> interno di una corrente letteraria (o di dire invece che esso non fa
> parte di nessuna corrente), di analizzare l' opera e le tecniche in
> essa contenute in base a quello che *sembra* essere lo scopo che l'
> autore ad esse ha dato, e decidere se egli lo ha raggiunto o no, e
> infine quello di dare una possibile interpretazione dell' opera, che
> comunque e' sempre personale.
Mi sembra si possa dire che esistono diverse tipologia di critica
letteraria. Su Ias ne riconosco almeno 4:
1.Sezionare il testo in tanti pezzetti e commentare la pregnanza
stilistica delle immagini.
2. Valutare la complessità e la congruenza del tessuto narrativo , con
un commento d'insieme.
3. Fare riferimento ad autori  o a correnti letterarie entro cuoi
il testo s'inserisce.
4. Esprimere le emozioni che il testo suscita nel lettore.
A volte queste modalità sono mescolate, a volte tra loro
confuse.
Che ne pensi?
"Writer"


title: La poesia (in generale)

author: Nuanda

text:
On Fri, 12 Feb 1999 12:35:25 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>
>Mi sembra si possa dire che esistono diverse tipologia di critica
>letteraria. Su Ias ne riconosco almeno 4:
>
>1.Sezionare il testo in tanti pezzetti e commentare la pregnanza
>stilistica delle immagini.
>2. Valutare la complessità e la congruenza del tessuto narrativo , con
>un commento d'insieme.
>3. Fare riferimento ad autori  o a correnti letterarie entro cuoi
>il testo s'inserisce.
>4. Esprimere le emozioni che il testo suscita nel lettore.
>
>A volte queste modalità sono mescolate, a volte tra loro
>confuse.
>
>Che ne pensi?
>
>"Writer"
Credo sia l'esatta definizione di quello che si legge......
o meglio....di quello che ho letto finora!!!
"N"


title: La poesia (in generale)

text:
On Fri, 12 Feb 1999 12:35:25 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>Mi sembra si possa dire che esistono diverse tipologia di critica
>letteraria. Su Ias ne riconosco almeno 4:
[...]
>A volte queste modalità sono mescolate, a volte tra loro
>confuse.
>
>Che ne pensi?
Penso che hai ragione. Certo, qui non esiste una scuola di critici, e
non siamo neppure dei professionisti (se dovessi commentare a livello
professionistico, impiegherei diversi giorni per ogni poesia o
racconto...), certo una discussione su come criticare e' certamente
interessante. secondo me bisogna prendere in analisi diversi aspetti.
Cioe': una sonetto di Artod deve essere criticato basandosi sui
sonetti petrarcheschi e non, ad esempio, sulla lirica del Foscolo.
Inoltre io cerco sempre, fino a quanto cio' sia possibile, di seguire
le opere di un dato autore, in modo da poter paragonare l' opera alle
sue opere precedenti, per vedere se egli e' migliorato o no. E infine
il pezzo deve anche dirmi qualcosa, altrimenti mi ritrovo a dare
commenti "accademici"...



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino wrote:
>
> >Che ne pensi?
> certo una discussione su come criticare e' certamente
> interessante.
Più che altro, sui divorsi modi d'intendere la critica o il commento
> Inoltre io cerco sempre, fino a quanto cio' sia possibile, di seguire
> le opere di un dato autore, in modo da poter paragonare l' opera alle
> sue opere precedenti, per vedere se egli e' migliorato o no. E infine
> il pezzo deve anche dirmi qualcosa, altrimenti mi ritrovo a dare
> commenti "accademici"...
Commenti calibrati sulla qualità dell'autore?
"Writer"


title: La poesia (in generale)

text:
On Sat, 13 Feb 1999 00:01:58 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>Commenti calibrati sulla qualità dell'autore?
Esatto. Non ne ho mai fatto un mistero mi pare... pero' a me sembra
abbastanza logico: non tutti sono in grado di scrivere capolavori, e
sarebbe assurdo demolire l' opera di chi magari non sa scrivere bene
ma ci mette tutto il suo impegno... allora in quei casi preferisco
magari far notare cosa c' e' che non va, ma non dimentico qualche
parola d' incoraggiamento. Se invece qualcuno che so essere bravo
pubblica una cosa che a me non piace, non mi faccio molti problemi a
distruggerlo, magari ricordandogli che le sue opere precedenti erano
di livello nettamente superiore...



title: La poesia (in generale)

text:
On Sun, 14 Feb 1999 23:17:57 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>Anche per non farlo spaventare e fuggire, anche se ricordo che col mio
>primo post non fosti troppo tenero... :-)
Eheh! Vabbe', capita... ma forse avevo istintivamente intuito il genio
che e' in te e volevo esortarti a fare del tuo meglio... cristo che
lecchino che sono... :-)))
>Difficile mantenere un buon livello in modo continuativo.
>Dai 35-40 racconti postati su Ias da me, ne reputo veramente validi solo
>10 0 12.
D' accordo, ma anche la maggior parte degli altri non e' male, anche
se ha certo bisogno di migliorie... logico che prendendo i racconti
uno per uno ne trovi sempre alcuni piu' buoni, ma una visione globale
dell' opera (tua o di altri, non importa) ci puo' permettere di
valutare un autore come bravo o discreto o non troppo bravo...
>P.S. ho ripostato "fino alla fine del mondo" Se ce la fai a darmi una
>valutazione prima di Pasqua, sono contento. :-D
Dipende, quando e' Pasqua? :-)



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino wrote:
>
>
> Eheh! Vabbe', capita... ma forse avevo istintivamente intuito il genio
> che e' in te e volevo esortarti a fare del tuo meglio... cristo che
> lecchino che sono... :-)))
Secondo me, ti eri irritato con il tono del mio post che diceva , tra le
righe, "sono bravo, se volete venitemi dietro". Certo, ho rischiato di
abbandonare Ias ancor prima di entrarci... :-)

> >P.S. ho ripostato "fino alla fine del mondo" Se ce la fai a darmi una
> >valutazione prima di Pasqua, sono contento. :-D
>
> Dipende, quando e' Pasqua? :-)
Ad Aprile, suppongo. :-D
"Writer"


title: La poesia (in generale)

text:
On Mon, 15 Feb 1999 10:54:29 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>Secondo me, ti eri irritato con il tono del mio post che diceva , tra le
>righe, "sono bravo, se volete venitemi dietro". Certo, ho rischiato di
>abbandonare Ias ancor prima di entrarci... :-)
Potrebbe essere, non ricordo bene...
>> Dipende, quando e' Pasqua? :-)
Sorpresa! :-))



title: La poesia (in generale)

text:
Alessio Quirino wrote:

> Potrebbe essere, non ricordo bene...
>
> >> Dipende, quando e' Pasqua? :-)
>
> Sorpresa! :-))
Grazie, Alessio, corro a leggere!
"W"


title: IL LAMENTO DI VALERIANO

text:
IL LAMETO DI VALERIANO
                                (Ricordo  di infanzia)
Dedicato a Savinu e Nfrezzaréllu
Stanotte ne ho risentito il lamento e mi sono svegliato con le lacrime
agli occhi.
Era  - nel sogno - un giorno di primavera e Valeriano,  come al
solito, a punta d'alba, percorreva gli sconnessi scalini del paese,
logori dalle piene, non avendo  le vie e i loro gradini il benché
minimo sfogo in fogne.
Aveva come al solito il suo vestito grigioverde, forse dono di
qualcuno che era tornato dalla guerra del 1915-18, dai colori quasi
irriconoscibili, tanto erano sbiaditi, macchiato, sporchi con ogni
sorta di materiali che rimediava camminando per le vie del paese.
Aveva sotto il braccio la sola cesta di vimini, con poca verdura, non
ho mai saputo se colta in un suo orticello o se invece fatta dai
rifiuti delle verdure dell'orto di "Maria e Cilia."
La sua voce era al solito lamentosa, e quasi non si riusciva a
comprendere quel che voleva dire, pur essendo abituati, dal momento
che aveva la lingua come legata e l'apparato fonatorio ridotto a un
lamento male articolato.
Io - sempre nel sogno - ero uscito da casa nell'udirlo per prenderlo
al solito in giro, come l'ingenua cattiveria dei piccoli del paese ci
dettava. Tutti i bambini gli ripetevamo la seguente strofette:
Valeriano pisciapiano
Va pe la costa e va pe lo piano.
Ma in quel sogno riuscii solo a iniziare la strofette, perché
guardando nel cesto che portava sempre sotto al   braccio, vi vidi una
creaturina strana, il cui volto solo era umano, e gli rifaceva il
verso, mentre un nugolo di mosche cercavano di coprirlo.
Risvegliato da quello spettacolo cominciai a gridare e a piangere e ci
volle tutta la bravura di mamma per quietarmi, ma per quella notte
nessuno dormì più, perché ogni volta che chiudevo gli occhi per
dormire rivedevo quella scena terrificante.
Mamma avrebbe voluto chiamare il prete per ribenedire la casa, ma non
furono d'acordo zi LuIggiu e papà:
"i préti"  sentenziò zi Luiggiu, "so peggio dei cani: non muovono la
coda se non li compensi adeguatamente. Ma mentre i cani si contentano
di una carezza i preti vogliono uova fresche, olio, vino e magari pane
appena uscito dal forno."
Zia Palmira decise di dire una speciale preghiera paesana, che non
ricordo se chiamò sgugnuru" e cioè scongiuro, da dirsi tutti insieme
ogni sera fino a che non mi fossi placato.
La cura ebbe successo e gli incubi, impauriti dalle insensate parole
dello scongiuro, non si presentarono più.
Di qui comincia la storia del mio rapporto diretto e privilegiato con
Valeriano.
Infatti, la mattina seguente, appena ne sentii la voce uscii di casa
con la camicetta o vestarella, che non copriva neppure le vergogne per
andargli incontro.
Come mi vide aprì quel suo sorriso sdentato , e paratomisi dinanzi
cominciò:
"Do, le, mi pa to, la din don là."
Mi ci volle che cercava di pronunciare i nomi delle note della scala
diatonica.
E così ogni volta che mi incontrava rifaceva quel verso, che quando
fui più grandicella e cominciai studiare musica, riuscii a
interpretare: Valeriano, agitando il dito a mo' di metronomo mi
declamava aritmicamente le note della scala musicale, che sarebbe
stato per chiunque difficilissimo riconoscere se non sapesse quali
suoni mancavano nel suo parlare. Fui uasi orgoglioso di vere
indovinato prima del ragionevole quel significato e il perché di
quelle sillabe in libertà.
Io, ormai ci avevo preso gusto a quegli incontri, a quel solfeggiare
si generis muovendo l'indice della mano destra a mo' di asta di
metronomo, e precedevo la fine della scala, che come detto era: "Do,
le, mi, fa, so, la,  din. Don là"
Quando valeriano si accorgeva che ero stato attento e che avevo
imparato la serie, apriva quel suo sorriso sdentato e giallastro e
faceva sorridendo segno di sì, e quindi si rimetteva in viaggio
emettendo il suo  lamento.
Vicino a casa mia c'era la casa di quello che in paese chiamavano "U
ciuciu", il quale, se stava mangiando, ti ivitava ad alta voce
dicendo: "Faurisca, tira via!" ma poi era generoso e spartiva qualche
boccone con chiunque, e a chiunque, anche ai bambini, dava n goccio di
vino
Era il ristorante di Valeriano: si presentava regolarmente dopo ogni
pasto, si sedeva sul gradino che scendeva sul piccolo spazio in
mattoni che confinava con la scala, voltava le spalle a Via Pacina e
attendeva la padella con gli avanzi riscaldati.
Valeriao invitava  tutti i passanti con la formula du ciuciu, ma
ovviamente nessuno accettava.
Una volta passò una ragazzetta bellissima, malgrado malvestita e forse
anche un po' spoca.
"Fammela veè" le disse Vleriano. Poiché l'invito si ripeteva alla fine
qualcuo lo interpretò. "Fammela vedere" e per meglio vederla Valeriano
le portava sotto le vesti uno zolfanello acceso, causando la reazione
non sgarbata della bella prescelta.
Via Pacina, passata casa mia e quella dei Ciuci, andando verso S.
Rocco doveva passare avanti alle case dei Parichilli e non ricordo se
pure quella di Nfrezzarelli. Con brevissima sosta sotto la casa di
Pierinella e Pizzustuccu, da cui rimediava sempre qualche cosa.
Di qui in poi i miei ricordi si confondono, ravvivando quelli residui.
Può darsi che la cosa non sia vera, anzi, direi proprio che non è
vera, perché nessuno me l'ha confermata.
Passato sotto "I'archittu e S. Rocco" la porta più a sud delle porte
del vecchio castello, c'era la piazzetta di S. Rocco, dove abitava la
famiglia degli Sciara, che era a suo modo una famiglia fuori del
normale: quasi tutti mezzi ciechi o sordi, o storpi, che io ricordi.
Ogni sera si radunavano per leggere il giornale. E cioè qualche
vecchissimo foglio di giornale avessero trovato per la strada.
Sotto le scalette degli sciarra e dinnanzi ad altre scalette si usava
battere, con i "fiaélli" e cioè coi flagelli, detti in italiano
correggiati, i mannell o "mmannati" di grano precocemente
raccapezzato, le fave, la lenticchia, i ceci, la cicerchia e
quant'altro.
 I battitori si mettevano in circolo in ginocchio per battere quella
grazia di Dio e poterla mangiare dopo quella gragnola di colpi o
"fiaellate."
Non so se ancora per un sogno o perché qualcuno mi voleva fare qualche
scherzo, la prima volta che tornai dal collegio mi raccontava che
Valeriano era morto colpito da uno dei bastoni dei fiaélli o
correggiati in piena fronte e caduto riverso al'indietro con le
braccia a croce.
Credo che sia stato un sogno, perché nessuno a suo tempo mi confermò
questa fine, neppure quando portarono al cimitero Calamercio, quello
che aveva l'asino pieno di pomodori, come si ciamavano le piaghe delle
bestie.
Io ricordo che Calamercio si era gonfiato spropositatamente, fino a
dover aggiungere qua e là della cassa altre tavole per poterla
chiudere.
Stanotte - ed è per questo che faccio il presente  racconto - ho
nuovamente sognato tutto quanto narrato qui, salvo che dalla cassa di
Calamercio era uscito, come non fosse morto da quasi un secolo
Valeriano, armato del su cesto.
Interpellato mi rispose che doveva cantare il funerale all'amico
Calamercio e al suo asino".
L'orrore mi fa ancora vibrare le ossa, in ricordo dei patimenti di
quei tempi, in cui non si poteva curare mamma e quanti si trovavano
come lei, che dovevano quindi soffrire come bestie
Mamma associata a Calamercio e a Valeriano? Sì, il  sogno era questo,
ma zi Luiggiu e tutti del vicinato di Via Pettorine dicevano che mamma
era morta come una martire e una santa.
Ho dovuto far finta di dovermi alzare di fretta perché mia moglie non
si accorgesse che singhiozzavo!
Rieti, martedì 9 ottobre 2007
Ligi Melilli


title: IL LAMENTO DI VALERIANO

author: siuxi plum

text:
On 9 Ott, 17:37, "
luigi_meli...@libero.it
" <
luigi_meli...@libero.it
>
wrote:
> IL LAMETO DI VALERIANO
>                                 (Ricordo  di infanzia)
>
>
> Io - sempre nel sogno - ero uscito da casa nell'udirlo per prenderlo
> al solito in giro, come l'ingenua cattiveria dei piccoli del paese ci
> dettava.
zac
> Risvegliato da quello spettacolo cominciai a gridare e a piangere e ci
> volle tutta la bravura di mamma per quietarmi, ma per quella notte
> nessuno dormì più, perché ogni volta che chiudevo gli occhi per
> dormire rivedevo quella scena terrificante.
> zac
> Stanotte - ed è per questo che faccio il presente  racconto - ho
> nuovamente sognato tutto quanto narrato qui, salvo che dalla cassa di
> Calamercio era uscito, come non fosse morto da quasi un secolo
> Valeriano, armato del su cesto.
> Interpellato mi rispose che doveva cantare il funerale all'amico
> Calamercio e al suo asino".
> L'orrore mi fa ancora vibrare le ossa, in ricordo dei patimenti di
> quei tempi, in cui non si poteva curare mamma e quanti si trovavano
> come lei, che dovevano quindi soffrire come bestie
zac
Talvolta i sogni sono una cosa strana, vero?
Non so se questo tuo era realmente un ricordo
d'infanzia o solo la capacità di farlo sembrare tale.
baci&fiori
si.


title: IL LAMENTO DI VALERIANO

text:

.
Certco, cn le modifiche anche di memoria che il tempo passato comorta
qualcosa  di cambiato ci potrebb'essere, ma non è voluto: sono un
mammistqa: ed  è stata dai ventotto eìai cinquantatré anni quado è
mancata, una martire! e il tempo di guerra non ci dava alcuna
possibilità di aiutarla: k'ultimo giorno mi chiese il pane; non
l'arebbe potuto ionghiottire, ma anche volendo non ce l'avevo. Pure
papà ci piase. Luigi Melilli
 - Mostra testo tra virgolette -


title: IL LAMENTO DI VALERIANO

text:
On 10 Ott, 12:21, "
luigi_meli...@libero.it
" <
luigi_meli...@libero.it
>
wrote:
> .
> Certco, cn le modifiche anche di memoria che il tempo passato comorta
> qualcosa  di cambiato ci potrebb'essere, ma non è voluto: sono un
> mammistqa: ed  è stata dai ventotto eìai cinquantatré anni quado è
> mancata, una martire! e il tempo di guerra non ci dava alcuna
> possibilità di aiutarla: k'ultimo giorno mi chiese il pane; non
> l'arebbe potuto ionghiottire, ma anche volendo non ce l'avevo. Pure
> papà ci piase.
Mi sa che un po' tutti abbiamo le nostre ferite,
anche quelli che fanno i duri e scelgono di non averne.
Poi magri saltano fuori nei sogni oppre in macchina,
mentre si guida. Poi ci sono immagini e sensazioni
che hanno un significato più forte di altre, come
questa del pane e di tua mamma.
E' che il pane come la mamma sono cose talmente
profonde e antiche che, beh ci siamo capiti.
un abbraccio forte,
si.


title: -0_0-

author: NoTears

text:
Offendere il vuoto con parole vane, non è questo il mio compito stasera. Mi
ridurrò inconsolabile all'autocompiacimento, sbarazzandomi di ogni
responsabilità del caso, come ora. E' da tanto che non ci si sente. Capita.
Ho atteso tanto per un pugno di specchi rotti, in ogni frammento un'ora
passata in silenzio; ho atteso tanto per un'orda di ricordi, mastini dei
sogni, segugi dalle mortali sembianze di donna. Banale. E prevedibile.
Capita nche questo. Ho sonno, attenuerò il respiro. Non può che
interessarvi, indubbiamente :)


title: mapamundi

author: il pazzo dei bonsai

text:
Non è vero che l'oceano scivolasse giù improvvisamente, in un'immane
cascata: il rumore sarebbe stato insopportabile anche a centinaia di
chilometri, tutti l'avrebbero udito e la terra non sarebbe rimasta
circondata dalle acque per così tante ere.
In realtà c'era un orlo, era alto sull'acqua una settantina di
centimetri e spesso poco più di un metro e mezzo, aveva l'aspetto vitreo
dell'ossidiana. Non era opera della natura né dell'uomo: troppo netti
erano i suoi spigoli, troppo retto il suo percorso, assente ogni
commessura. E racchiudeva il mare: da una parte l'acqua salata,
dall'altra l'infinito; certo quando si alzava il vento ne traboccavano
fuorimigliaia di litri, e molti altri ogni sei ore, all'arrivo dell'alta
marea.
Arrivarono in gruppi, di giorno e di notte, per mesi. Si accampavano in
fila, lungo il bordo, e attendevano. Molti preparavano gli attrezzi, con
calma; i più gentili segnalavano i posti ancora sguarniti agli ultimi
venuti. Avevano facce da assassini, malfattori, diseredati, i loro figli
erano macilenti e deboli, le donne curve sotto il peso degli anni, dei
vizi, della fame. Si sussurrava fossero pitagorici.
Un giorno appena sorto il sole, come a un segnale convenuto, iniziarono
l'impresa. Ci volle un'infinità per portarla a termine: l'orlo era
immensamente lungo; ma anche se aveva resistito indenne per millenni al
lento lavorio dell'acqua e del vento, ora cedeva facilmente sotto le
vanghe, le zappe e i picconi, sotto le unghie dei bambini e le bestemmie
dei vecchi. L'oceano colava giù, incontro al nulla, in rivoli sempre più
fitti e vigorosi, trascinando con se i più scalognati.
Una volta abbattuto l'ultimo tratto, la terra, spinta dall'instancabile
vorticare delle acque, iniziò a ruotare sempre più rapidamente su se
stessa; con il tempo si smussarono gli spigoli che la squadravano e
lentamente il pianeta assunse quella forma vagamente sferica che tutti
gli conosciamo.
Ancora pochi secoli fa, alcuni tra i più anziani discendenti dei reduci
di quella corvee spropositata solevano ripetere ai propri nipoti: "La
grande muraglia? Le piramidi? Tze, cazzate".


title: mapamundi

author: camilla

text:
"il pazzo dei bonsai"
> Avevano facce da assassini, malfattori, diseredati, i loro figli
> erano macilenti e deboli, le donne curve sotto il peso degli anni, dei
> vizi, della fame. Si sussurrava fossero pitagorici.
Immaginifico.
Sei proprio in forma, una forma felicemente visionaria.
Fa' che continui.


title: mapamundi

author: Apache

text:
"camilla" <
cam...@libero.it
> wrote in message news:<FUO9c.95345$
Kc3.3...@twister2.libero.it
>...
> "il pazzo dei bonsai"
>
> > Avevano facce da assassini, malfattori, diseredati, i loro figli
> > erano macilenti e deboli, le donne curve sotto il peso degli anni, dei
> > vizi, della fame. Si sussurrava fossero pitagorici.
Mamma mia. Invece di venir qui a scimmiottare Borges, idiota incapace,
vai a lavorare. I bonsai si trovano a proprio agio in mezzo allo
sterco; non cosě i lettori di questo NG (almeno alcuni).


title: mapamundi

author: Ombra

text:
On Mon, 29 Mar 2004 01:29:50 GMT, il pazzo dei bonsai wrote:
> Non è vero che l'oceano scivolasse giù improvvisamente, in un'immane
Mi ha fatto tornare in mente una delle Cosmicomiche, quella della luna. Non
che c'entri necessariamente, eh. Ma e' un bel pezzo. Solo che spesso le
cose che scrivi le preferirei un po' piu' lunghe, ecco.
--
Ombra
"L'arte non consiste nel rappresentare cose nuove, bensi` nel rappresentare
con novita`."
(U. Foscolo)


title: mapamundi

text:
Ombra <
ombra...@despammed.com
> ha scritto:
> Mi ha fatto tornare in mente una delle Cosmicomiche, quella della
> luna. Non che c'entri necessariamente, eh. Ma e' un bel pezzo. Solo
> che spesso le cose che scrivi le preferirei un po' piu' lunghe, ecco.
non mi piace avventurarmi, mi spavento facilmente: quando
oltrepasso le duemila battute, le colonne d'ercole dell'entropia, mi
trovo spesso sballottato e confuso nell'oceano noioso della prolissità.
comunque grazie, mi fa piacere che le mie cose accendano desideri.


title: destin-azione

author: moods

text:
Come ogni mattina il paziente Yor guarda Sol vestirsi. E' un periodo
brutto, e non è ancora arrivato il giorno; Yor lo sa perché Sol nemmeno
stamani si lava i capelli. Si pettina appena e si lava i denti, questo
sì. Però indossa gli stessi calzini, la stessa camicia, e pensa che importa.
"Ci sono delle cose da fare, Sol", prova a sussurrare Yor. Ma Sol non
ascolta; ha la faccia arrabbiata, poi avrà la faccia triste, poi di
nuovo arrabbiata, a seconda dell'istante.
Ma Yor è paziente, e lo segue come una nuvola fino alla stazione, appena
consistente all'olfatto del pensiero.
I treni passano anche stamattina. E quando arriva Sol ne passano di più,
perché Yor di proposito li fa passare, per insegnare a Sol che non
dipende dal caso, ma dalla volontà.
Ma il giorno non è ancora arrivato, dato che Sol non sale su nessuno.
Non ha i capelli adatti alla destinazione, e forse nemmeno i pensieri.
Sol aspetta impaziente che un treno riparta, per ricominciare a
immaginare. Si chiude la porta, si lega le scarpe, poi beve un caffè.


title: - ti libererò -

author: stirner

text:
La luce del pomeriggio era accecante e il caldo rendeva l'aria
irrespirabile.
Passando per la piazzetta fui attirato dall'edificio assai
pretenzioso nelle forme e nelle decorazioni. Il portone aperto faceva
intravedere un'ombra fresca e ristoratrice. Entrai. Un silenzio assoluto mi
accolse insieme ad un odore dolciastro di cadavere.
Illuminata , un'immagine d'uomo, sembrava galleggiare nello spazio buio.
Concentrai la mia attenzione su di essa e dopo poco mi parve di udirne la
voce:
- Sono morto molto tempo fa ma non posso riposare come gli altri. Vedi? Sono
prigioniero dentro la mia immagine. Esposto al pubblico il dolore serve
come monito a chi pensasse di seguire il mio esempio.
Cenai con gli amici, non tutti lo erano e io lo sapevo, ma non mi importava
era naturale. Il giorno dopo partii per la grande città. Ci ero già stato e
avevo capito quali fossero i precetti su cui si basava il potere che la
governava. Avevo anche fatto cose considerate reato dai potenti che mi
cercavano impauriti dal mio comportamento e dal seguito che questo aveva
raccolto intorno a me. Entrai anonimamente ben sapendo a cosa andavo
incontro. Questo fu il mio vero atto di libertà. L'azione che mi rese
definitivamente consapevole del mio valore di individuo. Avrei fatto e
sopportato qualunque cosa per affermare me stesso in tale dimensione. Mi
presero e mi uccisero credendo che ciò bastasse a dissolvere le idee che
avevo praticato ma non fu così. Le idee sopravvivono al corpo e le mie si
sparsero ovunque generando speranze ma soprattutto paura nei miei carnefici.
Per arginare il problema si impadronirono del mio cadavere e lo riprodussero
in tante immagini come questa che ti sta davanti. Il mio corpo ferito,
sanguinante ora è posto in
ogni luogo pubblico ed è monito a tutti coloro che mi hanno creduto.-
- Capisco. - Dissi.
Angosciato uscii da quel luogo. Una volta all'aperto compresi che al di là
delle decorazioni che ne falsavano la forma questa in realtà era quella di
una bara.
- Ti tirerò fuori di li amico mio. -
Pensai mentre le lacrime scendevano dolcemente sulle mie guance.


title: - ti libererò -

text:
"stirner" <
sti...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
...
> - Ti tirerò fuori di li amico mio. -
(manca un accentino proprio li' o no?)
ah buongiorno maestro. Le offro un caffe'.


title: - ti libererò -

author: Lady

text:
On Mon, 09 Mar 2009 16:54:48 GMT, "stirner" <
sti...@libero.it
> wrote:
>- Sono morto molto tempo fa ma non posso riposare come gli altri. Vedi? Sono
>prigioniero dentro la mia immagine. Esposto al pubblico il dolore serve
>come monito a chi pensasse di seguire il mio esempio.
-ti libererň- č ricco piů di emozione che di brividi. La paura dello
spettro, viene esorcizzata attraverso la metafora dell'eclusione, per
la scarsa sensibilita di quel genere umano.
Ciao Stirner
..
Lady


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Max

text:
Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 ma non hai la voglia e/o il tempo di
battere a macchina il tuo capolavoro inedito? Contattami e con una cifra
ridicola e tempi di consegna ultrarapidi mi occuperò della revisione,
battitura e stampa del tuo manoscritto.In omaggio anche una presentazione
multimediale da inviare alle case editrici.Pubblicazione assicurata (o
quasi)!!!
P.s.: se però vinci il prossimo Nobel della letteratura voglio una
percentuale... ;-)
Aspetto la tua mail
Ciao!!!
Max


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Luca

text:
Il giorno Sat, 2 Oct 1999 02:04:20 +0200, "Max" <
cro...@tin.it
> ha
avuto il coraggio di dire:
>Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 (...)?
Preferirei avere la peste.
Luca


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Fearless

text:
>Vuoi diventare il Ken Follett del 2000?
Preferirei essere un serial killer.
---Fearless


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Mira

text:
Max <
cro...@tin.it
> wrote in message 7t3j1o$jbp$8...@nslave1.tin.it...
> Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 ?
Meglio un serial-killer con la peste
W.


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Marcello

text:
Mira <
mage...@mail.dex-net.com
> wrote in message
7t56og$qga$1...@serv1.iunet.it...
>
> Max <
cro...@tin.it
> wrote in message 7t3j1o$jbp$8...@nslave1.tin.it...
>
> > Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 ?
>
> Meglio un serial-killer con la peste
Perchè non un pestifero folletto pluri omicida allora?
Marcello
mar...@scrittura.com


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Ian

text:
On Sat, 2 Oct 1999 17:12:00 +0200, "Mira" <
mage...@mail.dex-net.com
>
wrote:
>
>Max <
cro...@tin.it
> wrote in message 7t3j1o$jbp$8...@nslave1.tin.it...
>
>> Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 ?
>
>Meglio un serial-killer con la peste
>
>W.
No, dopotutto, a questo punto, io opterei per il Ken Follet del 2000.
Si può avere uno sconto di pena, però?
ian
>
redr...@iol.it
ICQ 4363594
"Ama il prossimo;
non questo, il prossimo!"


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Gordon Comstock

text:
> > > Vuoi diventare il Ken Follett del 2000 ?
> >
> > Meglio un serial-killer con la peste
Ma voi siete tutti matti.
Certo che vorrei diventare il Ken Follet del 2000.
Anzi, vi diro' di piu': se trovassi un deficiente che vuole
comprare la mia anima, gli chiederei solo una cosa, forse due:
1) basta una stretta di mano?
    senno':
2) dove devo firmare?
... altro che palle.
gordon


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Torrette

text:
Gordon Comstock says...

LENTE, LENTE CURRITE, NOCTIS EQUI!!!!!!!!!
--
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
answer me removing "A" from the mail address
Miei cari,qual millennio
è adesso nel nostro cortile? (Boris Pasternak)


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Brio

text:
On Wed, 6 Oct 1999 20:11:25 +0200,
Ator...@crosswinds.net
 (Torrette)
wrote:

Io adoro scrivere di fantascienza !!
C'è qualcuno che ama lo stesso genere da scrivere e
sa come riuscire a pubblicare senza pagare ??


title: SEI UNO SCRITTORE?!?

author: Zerouno

text:
>Io adoro scrivere di fantascienza !!
>C'è qualcuno che ama lo stesso genere da scrivere e
>sa come riuscire a pubblicare senza pagare ??
>
Ciao "collega"!
Dai un'occhiata qui che ti conviene:
http://www.perseolibri.it/autori.html
In bocca al lupo,
--
01, Marco Vallarino
"Ehi, ci tagliamo le vene?" (Leonardo Pelo a MV durante l'ultimo compleanno
di Sandro Ossola)
___________________________________________________
Home page:
http://www.fantascienza.net/sfpeople/marco.vallarino/
Pianeta01:
http://www.fabula.it/01


title: SEI UNO SCRITTORE?!?


title: l'anello mancante, IAS -ipotesi di lavoro2

text:
IAS, il newsgroup arboreo,  a suo agio sugli alberi genealogici.
l'anello mancante tra la scimmia e usenet.
IAS, che ri-scimmiera' a breve.
--
answer me removing "TO" from the mail address
come se


author: Trans IL vano

text:
Torrette,
torr...@croswinds.net
 ha scritto:

> IAS, il newsgroup arboreo,  a suo agio sugli alberi genealogici.
> l'anello mancante tra la scimmia e usenet.
> IAS, che ri-scimmiera' a breve.

I tuoi scritti vanno contro ias.
La cosa mi inquieta quanto lo farebbe un altro
qualsiasi discorso che non ascolto perchè sto
ascoltando altre cose che mi interessano di più.
Mi capita di leggerli per  caso e, in valore
assoluto, li trovo poco divertenti.
Se continui a raccontare stessa barzelletta,
rischi di non pensare nemmeno per un momento
che la scimmia, in questo caso, sei tu.
E, bada, nessuno ti sta accusando di rubare
le banane altrui o gli altrui Kb su hard disk.
Ti sto solo dicendo che non sei né fastidioso
né appassionante, ma piatto e soporifero.
Se continui, quindi, è per un tuo personale
piacere masturbatorio. Per carità, è legittimo,
ognuno fa quello che vuole in uno spazio libero
dalle censure, ma -credimi- i soldi in più che
dai alla telecom, risparmiati poco alla volta,
potrebbero formare un piccolo gruzzoletto, ottimo
per un più soddisfacente pompino di una (o un)
professionista. Ovviamente imho.
Mi illumino Vincenzo
Ciao
--
Michele [di stirpe]®
--
http://web.tiscalinet.it/ziomichele


text:
Trans IL vano says...
>I tuoi scritti vanno contro ias.
>La cosa mi inquieta quanto lo farebbe un altro
>qualsiasi discorso che non ascolto perchč sto
>ascoltando altre cose che mi interessano di piů.
conobbi un uomo a IAS, gli allungai uno scapaccione sulla gibbosita'.
mi disse d'essere un babbucciaio del mediocre buon senso. campava
cosi'. c'era povera gente, li'.
i miei scritti  sono *su* IAS. prospettive iappine su ias.
--
answer me removing "TO" from the mail address
IAS, l'anello mancante tra la scimmia e usenet
(Torrette, Aiutate IAS!  pag 112 #15, ed iappine 2001)


text:
Torrette,
torr...@croswinds.net
 ha scritto:
> conobbi un uomo a IAS
io più di uno, invidia?



title: Fiamma tra le tenebre

author: superpic

text:
Vagare nell'oscurità della mente
Precipitare nel vuoto del cuore
Ardere tra il fuoco dell'inferno
E cercare il conforto Paterno;
Essere nessuno in mezzo alla gente
Soffrire da soli nel momento di dolore
Temere con affanno il castigo eterno
E cercare il disperato conforto Paterno;
Gridare con tutta la voce e nessuno sente
Cercare nel buio della psiche un bagliore
Gelare le membra come i rami d'inverno
E cercare in Te il disperato conforto Paterno.
Si ode nella notte una lunga melodia languente
Il freddo del mondo è avvolto da un grande calore
Una gioia immensa fiorisce d'improvviso all'interno
Sei Tu che mi stringi, o Dio, nel Tuo abbraccio Paterno.


title: decomposizioni

author: ska

text:
una
-----
mi chiese lanciami in orbita quando ti liberi.
ma non sganciava la mano. non la mollava. la tentai. di riprendermela. la
mia mano. la non esiste. la teneva stretta stretta. la come faccio a
lanciarti se non la sganci . la mano. la mia . la tua. la fece finta di
niente. la guardai. la non c'era
verso.la
 non la mollava. la lasciai lą. la
mano.
la non la lanciai. la vinse lei.
ska


title: decomposizioni

author: Ittica°°°°°

text:
beh.
[sarà che son le cinque e venti, mi rendo conto.
sarà che sono ciucca persa - forse di questo non mi rendo ben conto]


title: Inca-ntato

author: pecco

text:
Guardo la vita
con gli occhi del mondo,
della storia
e trovo segnali luminosi,
oltre il dolore,
le ingiustizie.
E quegli occhi infiniti
mi parlano,
sono i tuoi:
hanno la tua luce,
la tua voce,
quel tuo sorriso
nel mistero meraviglioso
che vola come un condor,
incombe come un puma
e cosi' ci unisce,
non riducendosi mai
a serpeggiare.


title: Vivere di te

author: Manuela

text:
So che potrei farlo.
Potrei vivere
delle tue sole parole.
Dei tuoi umori.
Dei tuoi sapori.
Quasi fossero l'aria che respiro.
Sarebbe vita.
Vivrei come mai ho vissuto.
Manu


title: Vivere di te

author: Artod

text:
Manuela <
car...@tin.it
> wrote in message 7ldqkj$ftt$1...@nslave1.tin.it...
> So che potrei farlo.
Non male. Anzi, veramente buona. Buon ritmo (migliorato e non spezzettato
dalle frasi brevi) e ottimo concetto. L'unico termine che non mi ha convinto
è stato "umori" che evoca reminiscenze Rimbaudiane (Gli stupri, se sai cosa
intendo).
Ciao,
Artod


title: Vivere di te

author: Amos

text:
Molto
molto, bella.
Anzi di più
Amos.
Manuela ha scritto nel messaggio <7ldqkj$ftt$
1...@nslave1.tin.it
>...



title: Vivere di te

text:
Grazie per i commenti favorevoli. Insomma... fanno sempre piacere.
Ciao, manu



title: Vivere di te

text:
On Wed, 30 Jun 1999 21:16:19 +0200, "Manuela" <
car...@tin.it
> wrote:
>So che potrei farlo.
>Potrei vivere
>delle tue sole parole.
>Dei tuoi umori.
>Dei tuoi sapori.
>Quasi fossero l'aria che respiro.
>Sarebbe vita.
>Vivrei come mai ho vissuto.
Mmh, troppa melassa.


author: alex

text:
ciao ragazzi
c'e' un nuovo sito bellissimo sulla rete
www.cartunia.com
fatto in italia da giovani cartunist italiani, e ce' spazio per altre
collaborazioni.
ci vediamo li'
ciao
gibrillo


title: Serenata

text:
Mi è dolce questa brezza mattutina,
che mi accarezza con mano leggera,
ma non quanto il tuo respiro
sulla mia pelle,
che mi ammanta ogni volta al Terzo Cielo.
Mi è dolce il calore del sole,
che sprigiona ogni giorno nuova vita,
ma non quanto il fuoco
della tua candida pelle,
che mi brucia all'Estasi del tocco.
Mi è dolce l'andirivieni delle stelle,
come monito vorticoso d'Eternità,
ma non quanto l'attesa
che tu ritorni nelle mie giornate,
per far sì che rimembri l'Ineffabile Bello.
Mi è dolce l'essenza dei fiori,
che investe la Terra ed il Cielo d'Amore,
ma non quanto il tuo profumo
che inebria d'ebbrezze dionisiache
i mari i monti e quello che contengono.
Mi è dolce il suono dei sistri,
che ammiccano al frinire dei grilli,
ma mai quanto il cigolìo della tua finestra,
che s'apre mostrandoti a me,
mi ridona la pace.


title: AVVISO

author: Writer

text:
Ho l'intenzione di inviare domani un racconto a cui tengo
particolarmente. S'intitola "Killer involontari" ed č abbastanza
lungo(circa 400 righe)
Cosa dite? Lo mando comunque, col rischio che affoghi nella marea di
post che assediano il NG o mi consigliate di attendere tempi piů
tranquilli?
Mi rimetto alla maggioranza(se si tratta di un numero dispari).
Altrimenti sceglierň io (considero lo 0-nessuna risposta a questo post-
un numero pari).
Ciao.
"Writer"


title: AVVISO

text:
Writer wrote:
>Cosa dite? Lo mando comunque, col rischio che affoghi
nella marea di
>post che assediano il NG o mi consigliate di attendere
tempi più
>tranquilli?
Vai!
(anche perche' i tempi tranquilli sono finiti)
gordon


title: AVVISO

author: Zorba the cat

text:
Aspetta. Io non ho tempo di leggere, ora.
--
Zorba the cat
ICQ 19777654
--------------------------------
"La mia anima non stilla miele e dolcezze"
                                                F. Battiato


title: AVVISO

author: Alessio Quirino

text:
On Mon, 01 Feb 1999 23:06:49 +0000, Writer <
om...@tin.it
> wrote:
>Cosa dite? Lo mando comunque, col rischio che affoghi nella marea di
>post che assediano il NG o mi consigliate di attendere tempi più
>tranquilli?
Ci saranno ancora tempi tranquilli? Secondo me il numero dei messaggi
e' destinato solo a salire... oppure devi aspettare fino ad agosto
quando sono tutti in vacanza... ma allora non ci sara' nessuno a
leggerlo...
Be', se lo mandi cerchero' di leggerlo subito. :-)
Ciao,
Alessio
-------------------------
"Exiled, I sing my soul until the world
burns to my chants as to a miracle." (Adonis)


title: AVVISO

author: Giulia

text:
Io prima di giovedi' non posso leggere quasi nulla. Comunque posso sempre
salvare...
:-)


title: AVVISO

author: Achab

text:
Se sei pronto, manda: al massimo si salva e si leggera' piu' avanti.
In questo momento il pubblico e' piu' vasto, hai nuove possibilita' di
stroncatura;-)
Bianca
-----------------------------
Sail fast, live slow!
(Io ti leggo sempre, anche se non commento esplicitamente, perche' il tuo
stile e' ormai maturo e consolidato, non ho molto da aggiungere a quanto ti
ho detto altre volte. Potrei fare un copia e incolla dei commenti vecchi...
te ne accorgeresti?)


title: Gli aforismi di Elmer 24/999

author: Elmer

text:
Dando per buono che ti piace il prosciutto cotto e quello
crudo ti fa schifo, cerca di mangiare sempre dei panini
col prosciutto cotto ed evita accuratamente i panini col
prosciutto crudo.


title: Diagnosi.. di una manifestazione corporea di 2.000 anni fa.

author: Ary

text:
Giulio Cesare era disturbato nel 7° chakra.
<Archetipi collegati al settimo chakra : generale, leader autorevole, leader
carismatico, direttore generale,
conquistatore.>
Il settimo chakra, chiamato anche "la corona" si trova alla sommità del capo, a 3
centimetri circa di distanza.
Chi ha un settimo chakra molto sviluppato, e aperto, ha la capacità di plasmare la
materia, gli eventi, la storia.
Al contrario, quando non è in equilibrio, i segnali più tipici sono orgoglio,
ambizione, arroganza, giochi di potere,
bisogno di controllare ogni cosa, confusione.
Giulio era malato di Epilessia.
attacchi frequenti.
tutto chiaro.
Il chakra dello scittore , e artista, è il quinto.
Forza! Diamoci da fare per aprire la porta all'arte e alla fantasia.
Non dobbiamo fare niente. L'arte trova la sua strada e espressione da sè...
armonizzare i Chakra sarà la mia prossima missione.
Mi chiedo...quale sarà il chakra disturbato di Berlusconi?
Ary
---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (
http://www.grisoft.com
).
Version: 6.0.574 / Virus Database: 364 - Release Date: 29/01/2004


author: Cartesius

text:
"Ary" <
aryafa...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:fP8hc.136493$Kc3.4...@twister2.libero.it...
>
> Il chakra dello scittore , e artista, è il quinto.
> Forza! Diamoci da fare per aprire la porta all'arte e alla fantasia.
Ora che mi ricordo, ricordo con precisione che da bambini uno di quelli più
grandi, giocando a calcio, mi urtò il quinto chakra in pieno. Andai al
pronto soccorso dove mi trovarono un chakra incrinato, ma non sapevano
capire bene quale dalla karma-grafia. Fu un po' un casino e qualcuno mi
disse:
- Ragazzo, non potrai mai fare lo scrittore -
Per quello sono sempre stato un cane, nei temi.
Ola
cartesius
"etazzac etnat evircs ela ehc etepas ol" (uno di ias)


text:
"Cartesius" <
Ale_Ca...@hotmail.com
> ha scritto nel messaggio
news:JKzhc.15550$Qc.6...@twister1.libero.it...
> "Ary" <
aryafa...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
> news:fP8hc.136493$Kc3.4...@twister2.libero.it...
> >
> > Il chakra dello scittore , e artista, è il quinto.
> > Forza! Diamoci da fare per aprire la porta all'arte e alla fantasia.
>
> Ora che mi ricordo, ricordo con precisione che da bambini uno di quelli più
> grandi, giocando a calcio, mi urtò il quinto chakra in pieno. Andai al
> pronto soccorso dove mi trovarono un chakra incrinato, ma non sapevano
> capire bene quale dalla karma-grafia. Fu un po' un casino e qualcuno mi
> disse:
> - Ragazzo, non potrai mai fare lo scrittore -
> Per quello sono sempre stato un cane, nei temi.
>
 Puoi sempre citarli per danni...
Se vinci la causa
il tribunale karmico ti darà 3 vite di acconto come scrittore di successo.
non sono io il colpevole...
giuro che ero affacendata per le mie faccende.



text:
"Ary" <
aryafa...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:dPNhc.16470$Qc.6...@twister1.libero.it...
>
>
>  Puoi sempre citarli per danni...
No, ormai è una storia di ventidue anni fa...
> Se vinci la causa
> il tribunale karmico ti darà 3 vite di acconto come scrittore di successo.
Beh, porco cane, questa non è male, ma... ha i tempi del T.A.R.?
Spero di no: mi passerei altre vite come scrittore di temi ignobili, nel
frattempo...



title: dialoghi amorosi

author: fbrzvnrnd

text:
segnalo sul blog del bib(h)icante
http://bibhicante.splinder.com/
un lungo dialogo amoroso tra due poeti: vale la pena fare poesia? e
andarla a leggere? per chi?
una resa dei conti tipo ok corral, tutto in low-fi, peggio del grande
fratello.
f.
--
avete mai assaggiato le lame rotanti?
http://www.lamerotanti.com


title: dialoghi amorosi

author: Bruce

text:
fbrzvnrnd ha scritto:
> una resa dei conti tipo ok corral
troppo tardi, il mezzogiorno (di fuoco) č gią passato.
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: sera di pace in giardino

author: stirner

text:
Ogni sera è l'ultima.
Profuma di tiglio oggi la sera.
Un bicchiere nella mano
asciuga il quotidiano sudore;
i piedi gonfi finalmente nudi
stiracchiano i nervi eccitati;
la mente, ora insensata, ciondola;
consente il sonno di tronfi dolori.
Che felicità dolce!
Respirare la stellata voragine
che, almeno una volta benigna,
ti ammira e ti ama silente.


title: sera di pace in giardino

author: Geremia from Imola

text:
stirner ha scritto nel messaggio <7c0gg8$m7j$
1...@nslave1.tin.it
>...
>la mente, ora insensata, ciondola;
Notevole.
>Respirare la stellata voragine
>che, almeno una volta benigna,
>ti ammira e ti ama silente.
>
Anche questa parte e' molto bella.
E' una poesia spaziosa, ampia. Bella.
Germano


title: MI5 Persecution: Truth or Troll? 13/5/95 (3024)

text:
Date: Sat May 13 21:41:57 1995
Newsgroups:
rec.arts.tv.uk
Subject: Re: BBC's Hidden Shame
>:some pirate radio station in London in 1991, started listening to
>
>Conclusive proof if ever I heard it.
>
>Of course you were the only person in the office in the whole of Britain
Yeah, but this is the point. Each incident is easily and automatically
deniable along the lines you're taking. But when this happens every
time, and when you get independent corroboration from other people,
then there's no escaping it. For example, immediately after I lost
my job in 91 I went into the local garage to get some work done on the
car, and one of the blokes there said to the other, "so what do you
think of it then? it's getting killed on the radio isn't it"
Now again, you look at that and no proff; you can ask them what they're
referring to and they can say they're talking about something else.
>I know you may be a little paranoid, but I suggest you sit down
>and work out rationally what possible reason anyone off television,
>or radio would have for listening to your conversations. After all
>it must be hard enough to present a show to millions of people
>without the added burden of watching and listening to a single
>person and slipping their phrases into the programme.
These presenters are clever people. They wouldn't be presenters
if they weren't - they're easily capable of reacting to an individual
in this way.
What possible reason? I guess because they think it's amusing to do
so. They know that if you ever tell anybody, without being able to
show any evidence, then the reaction you'll get from just about
anybody will be the one you're showing now.
I realize there are loads of people in England and elsewhere with
the sort of thoughts I've described in these postings; and almost
all impartial observers would say that nothing other than an
go after their private conversations (if they did it to me then I can
do it to them, it's a questions of technical competence and money).
If you were lucky, you might be able to entrap them into admission.
You could of course harass or threaten them back (any coppers reading
this?) but that would be illegal and might get a result quite
different to the one you're trying to achieve. Of course, it might
come out of its own accord given time - if so many people know, if
they have an escape valve in their "subtext" through the media,
will it not cease to be at a covert level, given time? Surely it
is in my interest for it to become overt, since the transgressions
at this time are on their side and not on mine?
Thoughts? There must be some way of breaking the secrecy. This
isn't the first time in human history that a conspiracy has taken
place on this scale, but the truth tends to out.  The situation
now is they think they';re "winning" hence have little stimulus
to change the rules - if they started seeing themselves "losing"
things could change drastically.
=================================================================
From:
am...@cus.cam.ac.uk
 (Alan Hart)
Newsgroups: uk.misc
Subject: Re: BBC's Hidden Shame
Date: Sun May 14 09:59:54 1995
: Thoughts? There must be some way of breaking the secrecy. This
: isn't the first time in human history that a conspiracy has taken
: place on this scale, but the truth tends to out.  The situation
: now is they think they';re "winning" hence have little stimulus
: to change the rules - if they started seeing themselves "losing"
: things could change drastically.
Mike, if that is your name,
I'm going to try to rationalise what you're telling us. I can think of three
possible explanations for what you are experiencing.
One is that there _is_ a conspiracy against you. As a previous writer said,
though, a lot of these programmes are taped, so it really isn't possible in
some of the cases you've named. Further, why were no bugs found in your
house? Finally, unless you are a political figure or someone else in the
public eye, why would anyone bother? People like me (and I assume you) are
small fry; our contribution to society is likely to be minor. Why would
anyone spend so much money and effort on you?
Another possibility is that you are developing some kind of paranoia. There's
no stigma attached to this; we're all paranoid to some extent, although
perhaps not to the extent that a doctor would call us paranoid. I think
paranoia is quite a straightforward explanation here - you really do believe
that all these things are aimed at you; you see people everywhere trying to
get at you. Logic suggests that this cannot really be the case.
The third possibility is that not even you really believe any of this, and
that this is a "troll". I'm not sure I believe this possibility, but it's
possible.
Anyway, if you want to be sure that you're _not_ going mad, I'd go and see
your G.P. if I were you. If you don't trust him/her, why not see someone
recommended by a person you can trust? If you don't trust anyone any more,
don't you think it's time you got help?
Alan
------------------------------------------------------------------------
Alan Hart -
am...@cam.ac.uk
 - Cambridge University, UK -
+44 1223 515460
 "How many letters are there in the alphabet - is it 27?" - J.R. Histed
------------------------------------------------------------------------
From: Ian Preece <
ia...@dktower.demon.co.uk
>
Newsgroups: uk.misc
Subject: Re: BBC's Hidden Shame
Reply-To:
ia...@dktower.demon.co.uk
Date: Sun May 14 14:58:08 1995
In article <3p52cq$
r...@lyra.csx.cam.ac.uk
>

am...@cus.cam.ac.uk
 "Alan Hart" writes:
> The third possibility is that not even you really believe any of this, and
> that this is a "troll". I'm not sure I believe this possibility, but it's
> possible.
For a troll, the posts are remarkably well-informed on paranoid
behaviour.. you'd need to be one, or be reasonably well-informed on the
subject to sustain the tale... which lead me to my theory...*ahem*...:
An extension to possibility 3 (Number 3.5, perhaps?) is that the original
poster may be somehting like a psychology student writing a term paper
on the net community's reactions to this tale.  (Now, there's paranoia
for you! Not only are they listening to/watching us, they're writing
reports about us too...:-)
More likely, though, is that the poster is genuinely in need of professional
help (he has intimated as much, himself) and, as such, he should be encouraged
to seek it.
regards,
IanP
--
-----------------------------------------------------
Ian Preece
ia...@dktower.demon.co.uk
IT Project Specialist      Ideas for Hire
-----------------------------------------------------
3024
--
Posted via a free Usenet account from
http://www.teranews.com


title: [QL] Le lacrime del menhir (17 di 20)

author: Camillo

text:
--------------------------------------
Le lacrime del menhir (17 di 20)
Julien getta un'occhiata in tralice al menhir: il suo sguardo si posa su un
piccolo neo nell'incavo del ginocchio destro. "Dove ho già..."
All'improvviso tutta la sua sicurezza si sbriciola come un castello di
talco. Il suo essere è scosso da lunghi fremiti e brusche ventate calde,
grevi d'angoscia. Fruga nei ricordi: niente. Non riesce a mettere a fuoco.
Un po' come quando si cerca di fare una foto e passa sempre qualcuno davanti
all'ultimo momento.
- E poi?
- E poi, alla fine mi sono spazientito. Non ne potevo più di tutto quel
tira-e-molla. Ho mollato un calcio al letto con tutta la mia forza, e allora
è successo. Le pareti sono diventate bianche come una stanza d'ospedale, o
di un obitorio. La tappezzeria si è polverizzata sotto i miei occhi e le
riproduzioni sono svanite. Sì, anche l'odore di arbre magique era scomparso.
Al suo posto c'era un vapore, intenso, prendeva alla gola, come di
formalina. Il lampadario di cristallo è diventato un neon... sa di quelli
mezzo fulminati che hanno problemi con lo starter, o che so io... insomma
mandava una luce stupida e intermittente. Ero molto irritato, volevo
spegnerla ma non sapevo dove si trovava l'interruttore. Poi avevo anche
freddo ai piedi: il pavimento era diventato di graniglia. Formava una specie
di mosaico... un angelo piangente, con la faccia di Jean-Claude. Faceva
impressione a guardarlo, aveva un'espressione triste, come di uno che abbia
appena sotterrato la madre. Così... così ho distolto lo sguardo ed è stato
allora che ho visto la donna-menhir tirarsi su in piedi, lentamente. E'
scesa dal letto, restando sempre di schiena. Si è rassettata i capelli. Le
arrivavano fino in fondo alla schiena: si appiccicavano a ciocche sull'unto
delle natiche. Poi ha incominciato a parlare, con una voce molto calda...
arrotolava la erre, come piace a me.
(silenzio)
- Cosa diceva?
- Non ricordo le parole esatte, ma il senso era che... (pausa) si sentiva
molto infelice... (pausa) ha parlato di... di lacrime che scorrevano lungo
una catena e poi del fatto che bisognava lavare via tutto quel sangue dal
pavimento.
(silenzio)
--------------------------------------
                            (continua)


title: [QL] Le lacrime del menhir (17 di 20)

author: Azzura di Roma.

text:
Camillo <
cam...@excite.com
> wrote
> allora che ho visto la donna-menhir tirarsi su in piedi
"Donna-menhir" è un'invenzione molto accattivante. Leggerò il seguito.


title: Auguri Laici [OT]

author: follettosilvano

text:
Auguro a tutti laicamente buone feste!
Riposatevi e non abbuffatevi!
Piuttosto leggete, scrivete e postate! :-)
Auguri
Auguri
Auguri
Silvano


title: Auguri Laici [OT]

author: siuxi plum

text:

Grazie, ci proverò : )
si.