title: Quel bastardo di Randy

author: Norma

text:
"Randy" <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto nel messaggio
news:9i4k8d$f61$1...@fe1.cs.interbusiness.it...
> Antonio Koch <
affli...@libero.it
> wrote
>  c'era
> gente che magari non si lavava e puzzava
tu puzzi anche quando ti lavi, č un puzzo che arriva dal di dentro,
un'alitosi che fuoriesce da tutti i tuoi buchi.
>e altri che andavano nelle docce
> quando c'era poca gente una volta sono uscito stavo andando a prendere
> l'asciugamano l'avevo lasciato col cambio di vestiti su una delle apposite
> panche essendoci in loco altri commilitoni fra cui questo tizio mi scappa
> l'occhio sul suo pene ed era piccolo ma proprio piccolo tutto rincagnato
> rattrappito e allora non so cosa mi č preso ho detto ad alta voce com'č
> piccolo e lui mi ha fissato incazzato
 sei un gran mascalzone e lo avevo giā capito, ma ora ho la prova.
>io come niente fosse gli ho ripetuto
> ce l'hai piccolo hai un cazzo mignon č il cazzo pių piccolo che riesca a
> immaginare
verme
>lo sai che meno di 13 centimetri non puoi inseminare le donne
 e pure ignorante, che c'entra questo, bastardo figlio di puttana, prima di
dare sentenze che rovinano i ragazzi dovresti (almeno) informarti:  le donne
possono
restare  incinte anche se vengono annaffiate di sperma sulla vagina,
disgraziato fetente.
> lui ha guardato il mio č arrossito
avrai anche il cazzo grosso, ma sei sgradevole fisicamente (ti ho visto in
foto) anzi, direi che fai schifo. Non capisco come faccia la tua donna a
farsi sbattere da te, non lo capisco, non ha neppure una ragione per starci
(o per lei č soltanto una questione di misure?....e mi riesce troppo
difficile capirlo)
Forse sarā un cesso pure lei (dentro e fuori) e non ne trova altri.
> si č messo l'asciugamano intorno alla
> vita e mi ha insultato allora mi sono reso conto che sentirsi dire ce
l'hai
> piccolo non č divertente non avevo intenzione di offenderlo non so perchč
> non ho pensato prima di parlare ho detto quello che mi saltava in mente
ahh no? Ma guarda, peccato che glielo avessi giā detto; la prima volta
scappa, la seconda cos'č?
> da
> quel giorno lui ha seguitato a fissarmi in quel modo per ribadire con lo
> sguardo gli insulti
non capisco come mai si limiti agli sguardi per ribadire, perchč non ti
spacca la faccia?
>volevo andar lė a spiegargli senti non l'ho fatto
> apposta, ma poi ho pensato che fosse meglio lasciar cadere l'argomento
troppa fatica domandare scusa e dirgli la veritā - sono nato marcio, ho
bisogno di essere mascalzone, č l'unica mia ragione di vita -
>spero
> che se ne sia dimenticato
ehh sė! Come no! Gli hanno tirato via il cervello!
>la memoria chi lo sa puō darsi che passi il resto
> della vita senza ricordarselo mettiamo che perō per una sfortunata
> coincidenza e/o casualitā mi incrocia per strada ecco che gli tornerebbe
in
> mente il fatto e si incazzerebbe magari gli ho provocato un complesso e si
č
> affidato alle mani di un esperto chirurgo per farsi fare un super pene
e smettila! Cretino! Hai un bel coraggio a scrivere certe scemenze.
>cosė
> se mi incrocia per strada tira fuori il super pene in mezzo a tutti e lo
> ricoverano matto dirā che anche quello č colpa mia il fatto che lo
> ricoverano lo portano via in camicia di forza
e tu con questi dubbi riesci a dormire? Sapere di essere al mondo per
danneggiare gli altri....sarai anche colto, ma resti comunque un asino se
non hai imparato da te stesso che la vita č una gran cacata vissuta come la
vivi tu. Non hai senso.
>e lui mi guarda con quello
> sguardo da insulti ribaditi qualsiasi cosa gli accadrā nella vita forse
dirā
> che č colpa mia sua moglie arriva a casa e gli dice cos'hai cosa stai
> pensando e lui penso che ce l'ho piccolo e non si ricorda di me pensa di
> avercelo piccolo e che sia una cosa che viene dalla sua testa perchč non
si
> ricorda di me e allora la moglie gli dice te l'ho detto mille volte č una
> misura normale non conta la dimensione e lui quant'č la misura minima per
> fecondare e lei che cazzo dici sempre la stessa domanda ma sei fissato
come
> mai sei fissato con la misura del pene e lui non lo so perchč ok tu lo sai
> qual'č la misura minima e allora dimmela che ti frega delle mie fissazioni
e
> lei caro devi farti visitare non puoi farti del male in questo modo non
> esiste una misura minima chi te l'ha detta questa stronzata non esiste
> misura minima il tuo cazzo di pene č fottutamente normale te lo vuoi
mettere
> in testa una buona volta e lui allora grida ah sė e perchč allora non
rimani
> incinta eh perchč eh perchč eh per
eccolo, questo č Randy.
vorrei anche ricordarti che sei su IAS, e che non hai nessun diritto di
sprecare banda per le tue zozze autobiografie scritte (oltretutto) da far
pena. Non hai
un briciolo di rispetto per nessuno. Non posti racconti, non hai fantasia,
non
commenti i racconti degli altri se non per attaccarli in maniera ridicola
sui contenuti invece che sulla costruzione o sullo stile. Parli di politica,
fai domande assurde che esigono
risposte dettagliate che comunque fossero non le troveresti realizzabili per
posizioni mentali tue (faccetta nera...) e cerchi di togliere a un
diciassettenne dei valori, testa di cazzo, lui ti ha domandato come
mai Ghandi non ha bombardato l'inghilterra, e tu gli hai risposto - Forse
perchč non aveva un esercito. Chi puō dirlo, tu? -
lo capisci fetente che di fronte a queste risposte del cazzo una persona ti
lascia perdere, e il bello č che tu credi di aver vinto la disputa. Te lo
immagini Ghandi che con la sua nobiltā d'animo, il suo stile di vita e il
suo look arriva con l'esercito? Testa di cazzo, le battaglie vinte sono
quelle senza le armi.  E parla pure a vanvera di ciō
che ha detto o non ha detto Gesų Cristo, č ovvio che questo rivoluzionario
non ti  piaccia. E per ultimo ti dico la mia su una questione tua molto
personale (d'altronde ti esponi in pubblico, e c'č libertā di parola, me lo
hai detto tu, ricordi?) a parte la storia dei gatti, che č molto
interessante per starti alla larga, ma anche quando hai parlato con un certo
disprezzo di quel tuo cugino che aveva atteggiamenti omosessuali...io sono
certa che lo sei anche tu, hai un atteggiamento nei confronti di Koch che la
dice lunga....ti ecciti troppo, perdi il controllo, lo imiti, ti agiti se
non ti risponde in tempi brevi....cos'č? Comunque stai tranqillo perchč č
l'unica cosa che ti renda umano, l'omosessualitā era nel programma della
vita, e non hai da incazzarti se una che ti legge sempre per farsi il fegato
marcio te lo dice....
Norma
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>


title: Quel bastardo di Randy

author: KCN

text:
Norma wrote:
> "Randy" <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto nel messaggio
> news:9i4k8d$f61$1...@fe1.cs.interbusiness.it...
> > Antonio Koch <
affli...@libero.it
> wrote
> [...]
>
> eccolo, questo è Randy.
>
> vorrei anche ricordarti che sei su IAS, e che non hai nessun diritto di
> sprecare banda per le tue zozze autobiografie scritte (oltretutto) da far
> pena. Non hai
> un briciolo di rispetto per nessuno. Non posti racconti, non hai fantasia,
> non
> commenti i racconti degli altri se non per attaccarli in maniera ridicola
> sui contenuti invece che sulla costruzione o sullo stile. Parli di politica,
> fai domande assurde che esigono
> risposte dettagliate che comunque fossero non le troveresti realizzabili per
> posizioni mentali tue (faccetta nera...) e cerchi di togliere a un
> diciassettenne dei valori, testa di cazzo, lui ti ha domandato come
> mai Ghandi non ha bombardato l'inghilterra, e tu gli hai risposto - Forse
> perchè non aveva un esercito. Chi può dirlo, tu? -
> lo capisci fetente che di fronte a queste risposte del cazzo una persona ti
> lascia perdere, e il bello è che tu credi di aver vinto la disputa. Te lo
> immagini Ghandi che con la sua nobiltà d'animo, il suo stile di vita e il
> suo look arriva con l'esercito? Testa di cazzo, le battaglie vinte sono
> quelle senza le armi.  E parla pure a vanvera di ciò
> che ha detto o non ha detto Gesù Cristo, è ovvio che questo rivoluzionario
> non ti  piaccia. E per ultimo ti dico la mia su una questione tua molto
> personale (d'altronde ti esponi in pubblico, e c'è libertà di parola, me lo
> hai detto tu, ricordi?) a parte la storia dei gatti, che è molto
> interessante per starti alla larga, ma anche quando hai parlato con un certo
> disprezzo di quel tuo cugino che aveva atteggiamenti omosessuali...io sono
> certa che lo sei anche tu, hai un atteggiamento nei confronti di Koch che la
> dice lunga....ti ecciti troppo, perdi il controllo, lo imiti, ti agiti se
> non ti risponde in tempi brevi....cos'è? Comunque stai tranqillo perchè è
> l'unica cosa che ti renda umano, l'omosessualità era nel programma della
> vita, e non hai da incazzarti se una che ti legge sempre per farsi il fegato
> marcio te lo dice....
>
> Norma
Ma, mangi pane e cattiveria, alla mattina?
Una bellissima invettiva, non c'e' che dire, ma mi domando da dove peschi
tutto il fiele che ci hai messo dentro? Non e' una domanda retorica: sono ve=
ramente curioso di saperlo...
Ciao.
K.


title: Quel bastardo di Randy

text:
tu dici che la mia č cattiveria? Hai letto bene quel che aveva scritto
Randy? Oppure hai letto soltanto il mio intervento?
cosa vuoi che ti risponda, che io mi sento di farlo perchč le cattiverie
gratuite non le digerisco? La mia non č cattiveria ( a parte le ultime
righe...se vuoi te lo concedo, ma č stato anche per marketing) semai č
rabbia contro gli imbecilli. Tu invece vedo che li sopporti bene, cos'hai
tu, l'impermeabile? Tu leggendo questa porcheria non ti saresti sentito in
dovere di intervenire? E perchč? Me lo spieghi per favore?
Norma


title: Quel bastardo di Randy

author: Randy

text:
Norma <
nor...@libero.it
> wrote
> >  c'era gente che magari non si lavava e puzzava
> tu puzzi anche quando ti lavi, è un puzzo che arriva dal di dentro,
Vorrebbe essere una metafora per esprimere un giudizio morale? Sono libero e
non è reato esserlo e tu non puoi farci niente
>  sei un gran mascalzone e lo avevo già capito, ma ora ho la prova.
E allora? Vuoi una laurea in giudizi morali? Che reato avrei commesso? Non
esiste reato di opinione.
> verme
Ignorante e poco intelligente.
>  bastardo figlio di puttana
Dimmi cara mammina.
> dare sentenze che rovinano i ragazzi dovresti (almeno) informarti:
Cosa ti fa pensare che:
- quel che racconto sia davvero accaduto
- che le mie sentenze sulla misura di un pisello abbiano rovinato _quel_
ragazzo
> le donne possono
> restare  incinte anche se vengono annaffiate di sperma sulla vagina,
> disgraziato fetente.
Mica è colpa mia se rimangono incinte, perchè te la prendi con me?
> > lui ha guardato il mio è arrossito
> avrai anche il cazzo grosso, ma sei sgradevole fisicamente (ti ho visto in
Come fai a sapere che è arrossito per quel motivo? Tiri a indovinare?
> foto) anzi, direi che fai schifo. Non capisco come faccia la tua donna a
> farsi sbattere da te, non lo capisco, non ha neppure una ragione per
starci
Boh, dovresti chiederlo a lei.
> Forse sarà un cesso pure lei (dentro e fuori) e non ne trova altri.
Boh, dovresti chiederlo a lei.
> > non ho pensato prima di parlare ho detto quello che mi saltava in mente
> ahh no? Ma guarda, peccato che glielo avessi già detto; la prima volta
> scappa, la seconda cos'è?
Ma fammi capire: a te che cazzo te ne frega?
> non capisco come mai si limiti agli sguardi per ribadire, perchè non ti
> spacca la faccia?
Boh, dovresti chiederlo a lui.
> troppa fatica domandare scusa e dirgli la verità - sono nato marcio, ho
> bisogno di essere mascalzone, è l'unica mia ragione di vita -
Ripeto: cosa cazzo vuoi da me? Ti stai semplicemente sfogando? Hai le tue
cose?
> >spero che se ne sia dimenticato
> ehh sì! Come no! Gli hanno tirato via il cervello!
Tu che ne sai? Magari ci ride sopra.
> > affidato alle mani di un esperto chirurgo per farsi fare un super pene
> e smettila! Cretino! Hai un bel coraggio a scrivere certe scemenze.
Grazie, in effetti ci vuole molto più coraggio ad essere me che a essere una
merda moraleggiante come te.
> e tu con questi dubbi riesci a dormire? Sapere di essere al mondo per
Certo, dormo una meriviglia.
> danneggiare gli altri....sarai anche colto, ma resti comunque un asino se
> non hai imparato da te stesso che la vita è una gran cacata vissuta come
la
> vivi tu. Non hai senso.
E allora? A te cosa cazzo te ne frega di come vivo io la _mia_ vita?
Vorresti forse farmi obbedire a qualche tua fottuta legge morale di merda?
Non ho commesso alcun reato e sono libero di andare all'inferno tutte le
volte che ne ho voglia. Ficcatela su per il culo la tua morale di merda,
maestrina di catechismo delle mie ghette.
> eccolo, questo è Randy.
Embè?
> vorrei anche ricordarti che sei su IAS, e che non hai nessun diritto di
> sprecare banda per le tue zozze autobiografie scritte (oltretutto) da far
> pena. Non hai
Fammi capire, non devo scrivere su ias perchè alla merdosa norma ignorante
boscevica nazista rossa psicopatica dà fastidio la mia filosofia e non
condivide le mie opinioni? Vedi questo dito medio teso? Guarda l'inizio del
thread, dove koch mi informa che siamo in topic.
> un briciolo di rispetto per nessuno. Non posti racconti, non hai fantasia,
Ti sbagli, io rispetto gli altri più di quanto gli altri rispettino me. Il
fatto che io dissenta e rifiuti il conformismo ideologico mi rende oggetto
di attacchi da parte dei coglioni come te. Racconti ne ho postati più io che
la somma degli iassini messi assieme. Fantasia ti posso soffocare al punto
che anche questo thread potrebbe essere parto della mia fantasia e tu ti
incazzi come fosse tutto vero (lo è? forse)
> commenti i racconti degli altri se non per attaccarli in maniera ridicola
Ho commentato un sacco di racconti.
> sui contenuti invece che sulla costruzione o sullo stile. Parli di
politica,
Errato, io replico a chi parla di politica. Mai iniziato io a parlare di
politica.
> fai domande assurde che esigono
> risposte dettagliate che comunque fossero non le troveresti realizzabili
per
> posizioni mentali tue (faccetta nera...) e cerchi di togliere a un
Perchè al posto di dire che sono assurde e di dire che l'irreizzabilità
dipende da me (che cazzo vuoi dire con faccetta nera, mi stai dando del
fascista? nazista rossa rottinculo troia di merda)
> diciassettenne dei valori, testa di cazzo, lui ti ha domandato come
> mai Ghandi non ha bombardato l'inghilterra, e tu gli hai risposto - Forse
> perchè non aveva un esercito. Chi può dirlo, tu? -
E allora? Tu puoi dirlo?
> lascia perdere, e il bello è che tu credi di aver vinto la disputa. Te lo
Ma quale disputa?
> immagini Ghandi che con la sua nobiltà d'animo, il suo stile di vita e il
> suo look arriva con l'esercito? Testa di cazzo, le battaglie vinte sono
> quelle senza le armi.  E parla pure a vanvera di ciò
Davvero? Tu che ne sai?
> che ha detto o non ha detto Gesù Cristo, è ovvio che questo rivoluzionario
> non ti  piaccia. E per ultimo ti dico la mia su una questione tua molto
A vanvera? Parlo citando i vangeli sinottici (sai che vuol dire sinottico,
ignorante nazista di merda?). Per te il vangelo è una fonta inattendibile?
> personale (d'altronde ti esponi in pubblico, e c'è libertà di parola, me
lo
> hai detto tu, ricordi?) a parte la storia dei gatti, che è molto
Certo che c'è. Sei libera di attaccarmi fin che ti pare, per quel che me ne
frega.
> disprezzo di quel tuo cugino che aveva atteggiamenti omosessuali...io sono
> certa che lo sei anche tu, hai un atteggiamento nei confronti di Koch che
la
Pensa quel che ti pare.
> dice lunga....ti ecciti troppo, perdi il controllo, lo imiti, ti agiti se
> non ti risponde in tempi brevi....cos'è? Comunque stai tranqillo perchè è
> l'unica cosa che ti renda umano, l'omosessualità era nel programma della
> vita, e non hai da incazzarti se una che ti legge sempre per farsi il
fegato
> marcio te lo dice....
Pensi di farmi incazzare per quattro stronzate da nevrotica col buzzo della
morale bigotta e conformista? Succhiamelo, nazista di merda.


title: Quel bastardo di Randy

text:
Norma <
nor...@libero.it
> wrote
> tu dici che la mia è cattiveria? Hai letto bene quel che aveva scritto
> Randy? Oppure hai letto soltanto il mio intervento?
Tu sei pazza. non capisci un cazzo di arte dello scrivere. Sei una stupida
demente nevrotica nazista.
> cosa vuoi che ti risponda, che io mi sento di farlo perchè le cattiverie
> gratuite non le digerisco? La mia non è cattiveria ( a parte le ultime
Non hai nemmeno la più pallida idea di cosa sia la cattiveria. La cattiveria
peggiore è quella che viene dall'ignoranza e dall'incapacità di comprensione
del diverso. Tu vuoi solo conformare irrigemntare uccidere chi devia dalla
strada che tu indichi. Tu non hai cpito un cazzo di gesù cristo pensi che
andrai in paradiso e invece morirai e dio ti prenderà a calci in culo perchè
non hai capito un cazzo di cosa è buono e cosa cattivo.
> tu, l'impermeabile? Tu leggendo questa porcheria non ti saresti sentito in
> dovere di intervenire? E perchè? Me lo spieghi per favore?
Perchè bisogna essere ignoranti malvagi e stupidi come te per comportarsi da
ignoranti malvagi e stupidi come fai tu. Vaffanculo, merdosa.


title: Quel bastardo di Randy

author: :fa:

text:
> possono
> restare  incinte anche se vengono annaffiate di sperma sulla vagina,
> disgraziato fetente.
oh nooooo, oh oh nnnoooo no.
Oh porca puttana o porca porca.
No nooo.
No. Merda merda secca no.
Scehrzavi?
:fa:
nelfrattempo: un silenzio cagato in mano


title: Quel bastardo di Randy

author: DisKre Panza

text:
Lunedi` 9 Luglio 2001 Randy ha scritto:
> Racconti ne ho postati più io  che la somma degli iassini messi
> assieme. Fantasia ti posso soffocare  al punto che anche questo
> thread potrebbe essere parto della mia fantasia e tu ti incazzi
> come fosse tutto vero (lo è? forse)
   Questo  da`  da  pensare...   potresti  dirlo  solo  se  fossi
Camillo... (dai dati in mio possesso...)
   Ma mi mancano i dati pre-'99: quindi, come non detto.
--
Fakkino(?) DisKre Panza


title: Quel bastardo di Randy

author: Sordo

text:
grazie norma, sei un'amica
        Sordo


title: Quel bastardo di Randy

author: Rassel

text:
"Randy" <The_rea...@noshitYahoo.com> ha scritto nel messaggio
news:9ic5q8
> Perchè bisogna essere ignoranti malvagi e stupidi come te per comportarsi
da
> ignoranti malvagi e stupidi come fai tu. Vaffanculo, merdosa.
Ma qualcuno si rende conto di cosa si deve subire. Ci vorrebbe un moderatore
per impedire a certa gente di postare l'unico vocabolario che conosce. Ti
allarghi ti allarghi e ti allarghi.
Rassel. Irripetibile.


title: Quel bastardo di Randy

text:
Rassel <
grif...@tiscalinet.it
> wrote
> Ma qualcuno si rende conto di cosa si deve subire. Ci vorrebbe un
moderatore
E tu ti rendi conto di cosa _io_ devo subire? e di cosa ho dovuto subire?
Chi cazzo sei tu brutto stronzo per venir qui a fare l'avvocato il giudice e
il carnefice? Vaffanculo faccia di merda.
> per impedire a certa gente di postare l'unico vocabolario che conosce. Ti
Fai la proposta modera IAS, in modo che ti trovi qui con i tuoi amichetti e
nessuno dice niente di scponveniente niente che vi fa arrabbiare nessuno che
contraddice nessuno che fa domande a cui non sapete rispondere cosě non
dovete arrabbiarvi non sentite l'impulso a sgridare a mandare in castigo.
Stronzo rottinculo moderami 'sto cazzo.
> Rassel. Irripetibile.
Stupido mentecatto.


title: Quel bastardo di Randy

text:
Martedi` 10 Luglio 2001 Randy ha scritto:
> Fai la proposta modera IAS,
   Seeeeeeeeee, ci mancherebbe pure quello!
   Voto no.
--
Fakkino(?) DisKre Panza


title: RENDETE A CESARE QUEL CHE E' DI CESARE E A DIO QUEL CHE E' DI DIO

text:
RENDETE A CESARE QEL CHE È DI CESARE
E DATE A DIO CIÒ CHE È DI DIO
                           Di Luigi Melilli
Quando la smetteranno in vaticano di far passare per cristiano ciò che
cristiano non è e né può essere?
Giorni fa il papa Ratzinger ha avuto persino l'ardire di parlare del
Vangelo. Ma quale, se essi agiscono all'opposto* di quanto il vangelo
prescrive?
Ero abituato a citare la Bibbia mediante il copia incolla, ma lavando
la testa all'asino si perde tempo, fatica e sapone.
Ora riassumerò per coloro che sinceramente ricercano la verità e non
la potenza o la prepotenza dei papi quanto le Scritture
inequivocabilmen te stabiliscono, e che la chiusa cattolica di fatto
nega nella pratica e nella sua pomposa e diabolica difesa del proprio
magistero.
Cominciamo dalla tentazioni del deserto.
Vi si narra che il diavolo condusse Gesù su un altissimo monte e gli
mostrò tutti i regni della terra dicendogli che era disposto a darli
tutti a lui se l'avesse adorato, affermando altresì che tali regni
terreni erano stati dati a lui, che quindi li poteva dare a chi
voleva.
Il diavolo dice due grosse bugie, da buon diavolo qual è: nulla,
neppure i regni della terra sono suoi e né sono stati dati a lui. A
lui è dato solo operare il male in tali regni, per la perdizione dei
reprobi. E  non è neppure vero che il diavolo può fare ciò che vuole
dei regni della terra,  e magari offrirli anche all'uomo Gesù,
divenuto uomo proprio per combatterne l'opera di perdizione. E del
resto se Dio è creatore e tutto gli appartiene, anche la possibilità
di permettere a satana di cercar di portare in perdizione le creature
umane, dotate di "libero arbitrio" e quindi responsabili delle loro
azioni."
Ed è proprio il libero arbitrio che papa Ratzinger ora vorrebbe
togliere ai parlamentare che si dicono cattolici. Ma che le
gerarchiereligiose fossero ipocrite Cristo lo aveva detto già  mille e
mille volte agli scribi e ai farisei che sono gli antecedenti dei
papi, degli altri "capi" di religioni.
Io non voglio essere spregiudicato, ma il fatto che più la chiusa
cattolica si immischia nei rapporti sessuali degli uomini e più questi
perseguono forme di libertà o anche di libertinaggio significherà pure
qualcosa, e per esempio che essi - rappresentanti di satana - non
possono nulla per la salvezza eterne e moltissimo invece per la
perdizione.
Di coppie di fatto ed anche omosessuali ne esistono e crescono,
purtroppo, assai rapidamente, e non sarà il riconoscimento legale
delle leggi umane a farle scemare o aumentare. Del resto il libero
arbitrio è libertà di scelta, ma se non si hanno almeno due
alternative: fare o non fare, e nel caso, obbedire a satana o a Dio
tale diritto è vano. E del resto non saranno le organizzazioni
clericali di alcuna religione che potranno distruggere la libertà che
Dio ha dato all'uomo: l'unica forza che può negarlo è la prepotenza
dei più forti, degli oppressori, di coloro che considerano il prossimo
alla stregua di bruti.
 Ecco allora  in che senso Dio ha dato al diavolo i regni della terra:
egli può tentare l'uomo e trarlo al male, ma Dio assiste con la grazia
e l'uomo quindi ha la possibilità, se vuole, di sconfiggere il diavolo
e rimandarlo nel suo inferno.
Gesù, sconfitto satana gli ingiunge: "obbedirai solo il Signore Dio
tuo e lui solo adorerai."
Un altro episodio confermativo di questo tema narra degli scribi e dei
farisei. Pe rmettere in difficoltà Gesù gli scribi e i Farisei gli
chiesero pubblicamente se era lecito pagare il tributo a Cesare, dal
momento che la Patria era stata data da Dio ad Abramo e suoi
discendenti (quest'ultimo particolare l'ho voluto ricordare io, non i
vangeli).
Gesù, che conosceva l'ipocrisia della domanda insidiosa, chiese:
"mostratemi una moneta", e avutala, domandò: "Di chi è l'effigie che
figura nella moneta?" Gli scribi e i farisei furono costretti a dire
che era di Cesare. E allora Gesù concluse, lasciandoli scornati, "E
allora rendete a Cesare ciò che è di Cesare e date a Dio ciò che è di
Dio".
La divisione è dunque netta, insanabile, perché - come dicono gli
stessi vangeli altrove - "Non si può servire a due padroni. Perché....
( ma chi è interessato faccia la fatica di leggerseli i vangeli almeno
e non si limiti a farseli raccontare dai preti nelle messe e nelle
altre cerimonie: pare - me l'hanno insegnato i somaschi - che
"L'IGNORANZA VOLONTARIA SIA UN PECCATO CONTRO LO  SPIRITO SANTO" E "I
PECCATI CONTRO LO SPIRITO NON VERRANNO PERDONATI. LO ANNOTO CON LA
MAIUSCOLE PERCHÉ CHI HA CURA DELLA PROPRIA ANIMA CI PENSI. Quanto
appena detto è stato insegnato direttamente da Cristo, ma anche
Giacomo nella sua lettera lo ripete.
La stessa situazione si ripeterà pari pari dinanzi a Pilato.
E infatti Pilato, dopo aver interrogato Gesù e non aver trovato in lui
colpa alcuna, gli disse: "Ti accusano di aver detto che sei figlio di
dio." E Gesù rispose: "Io lo sono, per questo sono venuto al mondo. Ma
il mio regno non è di questo mondo, perché se il mio regno fosse di
questo mondo i miei servi sarebbero qui a difendermi."
Plato allora, dopo essersi lavate le mani, proclamò "Io sono innocente
del sangue di questo Giusto" e  detto ciò lo fece crocifiggere. Se
bastasse lavarsi le  mani per dichiararsi innocenti allora tutti gli
assassini e i mafiosi starebbero sempre in bagno e a uccidere.
Gesù non fece dunque una semplice affermazione, ma la suffragò anche
con prove: i suoi non erano lì a difenderlo, perché egli doveva
vincere il mondo, regno del diavolo, come il diavolo stesso asserì
nelle tentazioni surriportate, e far trionfare l'amore e la
giustizia.
Come la cosa finì lo sappiamo tutti. Gesù fu sballottato da Pilato ad
Erode e da questi di nuovo a Pilato, il quale, malgrado si fosse
dichiarato innocente del sangue di Gesù che aveva giudicato giusto, lo
consegnò perché fosse crocifisso.
Dumque Gesù ci tenne in più occasioni a tenere distinti  i regni della
terra da q uello dei cieli. Ma satana, che non ce l'aveva potuta con
Gesù si rifece con papa Silvestro. Infatti papa Silvestro accettò di
unificare il regno del cielo e della terra in cambio della fine delle
persecuzioni contro i seguaci di Cristo, che mandò a fare ciò che
Cristo aveva proibito, e cioè a fare la guerra e uccidere altri
uomini. Silvestro -anche lui santo padre - si vendette a C ostentino e
in cambio dcella libertà di confessare il cristianesimo lo tradì e
mandò in guerra i suoi seguaci contro Massenzio.
Ma le pote dell'inferno avevano prevalso su quelle dei sedicenti
vicari di cristo, che non solo non ha lasciato vicari, ma ha detto,
come chiunque può leggere nel cap. 23 del vangelo di Matteo: "Non
chiamate nessuno padre sulla erra, perché uno solo è il vostro Padre,
quello che è nei cieli; e non chiamate sulla terra nessuno maestro,
perché uno solo è il vostro maestro, il Cristo e voi siete tutti
fratelli."
Tutti fratelli significa che siamo tutti uguali per dignità e potere:
spetta a noi esser uno migliore o peggiore di altri.
Questo significa anche che la famosa "Gerarchia ecclesiastica" è un
dettato di satana, e chi si fa più grande degli altri suoi fratelli
sarà abbassato.
Da quando papa Silvestro _ papa abusato, intendiamoci, lo abbiamo
appena letto - dimenticò il precetto di fratellanza umana e accettò di
schierare uomo contro uomo, soldati di Costantino contro quelloi di
Masenzio lo stragismo dei papi ha fatto scuola fino a che Pio IX non
fu sbalzato dal soglio del potere terreno dal Generale Cadorna con la
Breccia di Porta Pia.
Tra guerre per le investiture - sì si è ucciso durante il potere dei
papi per sapere chi era che doveva dare il potere di vescovo, di conte
ecc. ecc. se lui o i principi della terra -, crociate, caccia alle
streghe, conquiste sanguinarie di varie terre, comprese quelle
dell'America centro meridionale, è stato un susseguirsi di stragi, a
tutto vantaggio dei nobili e dei ricchi, non certamente della
giustizia.
Hanno sicuramente sparso più sangue i papi di Roma, "gli infallibili"
che tutti i dittatori sanguinari che la storia ricordi: da Nerone a
Stalin, da Polpot a Mao, da Pinochet a Hitler (mi scuso per il
disordine cronologico delle citazioni).
Il Sant'offizio era il crudelissimo tribunale che ordinava eccidi e
roghi, mentre i papi  erano tratti dalla nobiltà dell'epoca, salvo
Celestino V che non si sa che fine abbia fatto per aver criticato il
costume della chiesa di Roma.
Giovanna d'Arco fu prima arsa viva e poi santificata! Fuà, i
santi!...
Cristo (cap. 10 del Vangelo di Giovanni) riprendendo un'espressione
del salmo 82-81, afferma: "Ho detto: voi siete dei." Macché per i papi
noi non siamo dei ma se ci cannoneggbino o canonizzano, siamo santi,
santi al muro!
Le favole che mi raccontava mia madre quando ero piccolo finivano
tutte invariabilmente così: "La brutta strega fu bruciata in mezzo a
piaza e  pure io ci portai una fascina!"  Bella lezione di carità
cattolica....!
Come faccia il papa teologo a parlare dell'obbedienza ai vangeli non
riesco a spiegarmelo. Padre zedda, nel vangelo di cui ha curato la
pubblicazione dice - molto più plausibilmente ma non per questo meno
empiamente -che fu prima la chiesa che i vangeli, ed anche questo è
falso., nel senso che per chiesa lo Zedda pensa alla gerarchia
ecclesiastica e non al complesso dei fedeli a Gesù Cristo.
*Come si fa a giustificare l'esistenza dei preti e anzi della
gerarchia clericale? Gesù è morto una volta per tutte e per tutti: che
bisogno c'è ora delle liturgie, delle parate, delle sceneggiate,
dell'ostentazione del potere e così via?
Quella che Gesù  ci ha lasciato è una fonte di salvezza che non
bisogna di altro che di adesione libera e  sincera.
Sta scritto, infatti, che "Dio non abita in templi costruiti da mano
di uomo" egli infattibita nell'interiore di ogni uomo che non lo
scacci. (un teologo fedele al papa, in un momento felice scrisse
questa frase: "in interiore Homines habitat veritas") nell'intimo
dell'uomo abita la verità.
Ma i cattolici, ufficialmente servitori di satana - salvo i casi di
buona fede dovuta ad indottrinamento precoce - ciò non va affatto bene
si limitano a ripetere quello che il clero dice loro, così
acriticamente: e questo è l'effetto della volontà della così detta
chiusa cattolica o dell'una, santa cattolica, apostolica c hiesa,
perché il Concilio di Trento proibi ai seguaci del cattolicesimo di
leggere la Bibbia: essi si dovevano accontentarsi di sentirsela
raccontare. Gli apostolici boia al servizio dei papi finirono con
Mastro Titta, che tagliava le teste in nome di Pio IX. Chi ha mai
visto Gesù o i suoi seguaci uccidere altri uomini?
Isaia e gli Atti degli Apostoli affermano concordemente che "Dio non
abita in templi costruiti da mano di uomini". E allora a che servono
quelle vere e proprie casematte che si chiamano cattedrali, duomi,
basiliche, chiese, cappelle e simili infernali insediamenti?
Se la responsabilità, anche per le leggi umane, è personale e diretta,
che c'entrano i preti? Non siamo noi a dover render conto a Dio?
I cosiddetti sommi pontefici e giù giù percorrendo la loro gerarchia
servono per impossessarsi delle anime perché il diavolo possa pescarvi
le sue prede. Gesù i conti li farà con tutti al momento del giudizio
universale, non nei conf4essionali, dove non ci si pente, ma si
obbedisce ad una pratica diabolica e da nessuna parte delle scritture
confermata.
E ALLORA BASTA!. I discendenti di coloro che fecero crocifiggere Gesù
ce lo mostrano nelle loro chiese e nei loro campanili perennemente
crocifisso, facendoci credere però che è risorto. Se è risorto - e lo
è - perché mostrarlo in croce?
Roma nell'Apocalisse di Giovanni viene identificata con Babilonia. E
che si tratti di Roma lo dicono le citazioni dei "sette re" e dei
sette colli", oltre ad altri particolari"
E da ultimo lasciatemi fare un'altra citazione: Gesù domandò agli
ebrei chi erano andati a vedere nel deserto. Erano andati a vedere
forse un uomo elegantemente vestito e ben nutrito? No, perché Giovanni
Battista il precursore vestiva pelo di cammello e mangiava locuste,
mentre sia Pietro (Atti degli apostoli, cap. 10) che Stefano
Protomartire e Paolo Apostolo (atti, capp. 7 e 17? Affermano che Dio
non abita in templi costruiti da mano di uomo.
Perché allora uomini come i papi siedono in trono, accettano
genuflessioni e baciamani e poi benedicono disegnando un segno di
croce? Il segno della croce non è il marchio che la bestia
dell'apocalisse pone sulle sue vittime. La croce è vinta e Cristo è
risorto.
Non ci vengano allora i cattolici a dirci delle radici cristiane della
nostra società. Le rivendico anche io, ma da questa rivendicazione
escludo la chiesa cattolica così come escludo tutte le chiese - anche
non cristiane - che siano organizzate non fraternamente ma in
gerarchie, in cui i capi sono genuflessi e i piccoli sono condannati e
costretti a recitare "penitenze". Già, perché nella confessione la
"penitenza si pronuncia, si fa con la bocca (ma c'è pure chi -
indottrinato precocemente - lo fa col cuore).
Sia gloria a Dio, dunque, quale che sia la religione per mezzo della
quale viene conosciuto, ma siano maledette le gerarchie religiose, che
ne negano la paternità, di fronte alla quale siamo tutti eguali
"Io ho anche altre pecore a cui pen sare..." dice Cristo nel cap.10 del
Vangelo di Giovanni. Sì, sono quelle delle altre religioni, a patto
che tali religioni siano professate in buona fede e con coerenza.
DIO SALVI IL MON DO DALLA BUGIA CATTOLICA E DELLE ALTRE RELIGIONI
RETTE DA GERARCHIE. Tali chiese non sono da Dio, per i quale siamo
egualmente tutti figli. IN una sua lettera Pietro infatti parla di
"sacerdozio diffuso" perché tutti siamo sacerdoti di noi stessi e
degli altri e tutti con la stessa possibilità. Sta a noi essere
migliori.
Rieti, venerdì 30 marzo 2007
Luigi Melilli


author: il drone

text:
> Luigi Melilli ha scritto nel messaggio
> Quando la smetteranno in vaticano di far passare per cristiano ciò che
> cristiano non è e né può essere?
Tutte le cose che hai scritto sono molto logiche il guaio
delle religioni è che sono irrazionali.
Quando per fede si accetta l'esistenza di una divinità,
cosa tutta da provare, si è pronti ad accettare tutto,
come ad esempio il suicidio collettivo, fatto purtroppo realmente accaduto.
Io sono un laico convinto e diffido di coloro che con la scusa del
"servizio"
ti vogliono invece imporre le loro assurde credenze.
Guarda caso dietro ci sono sempre interessi economici anche abbastanza
rilevanti.
Se io domani dovessi manifestare comportamenti assurdi come auto
flaggellarmi
in pubblico sicuramente mi "consiglierebbero" il consulto dallo psicologo.
Qui invece, nel nostro paese, ci sono parlamentari che portano il cilicio e
nessuno
lo trova strano, donne richiuse a vita senza possibilità di parola
(clausura) senza che
scatti il reato di sequestro di persona ecc...
Basta  solo che tali assurdi comportamenti siano diffusi che diventino un
obbligo
anche per chi non è un "fideista"  o un "irrazzionalista", come definisco
coloro che
hanno bisogno di un qualcosa di trascendente.
Gli integralisti  invece tra loro si chiamano  credenti e gli altri li
classificano,
negativamente, come non credenti, a cui vanno  imposte delle regole
perchè naturali e nel loro stesso interesse.
I fanatici  addirittura chiamano i razionalisti, atei  senza dio con cui non
si discute,
e invitano i buoni credenti a eliminarli fisicamente.
Qualcuno giustamente, tempo fa,  ha definito la religione oppio dei popoli.
Riuscirà mai l'uomo a liberarsi delle sue catene comprese quelle religiose?
A quando la nascita di un grande movimento neo illuminista
per contrastare questa deriva oscurantista?
Il drone


text:
"il drone"  ha scritto nel messaggio
>> Luigi Melilli ha scritto nel messaggio
Vorrei aggiungere per non sembrare un fanatico anticlericale, che ho
rispetto dei credenti,
tra l'altro ho anche qualche buon amico ministro di culto.
Quello che non mi va è che le  loro regole, rispettabilissime quando non
sono in contrasto
con le leggi dello stato, diventino obbligo per tutti.
I diritti universali dell'uomo stabiliscono che siamo tutti uguali senza
distinzioni di razza sesso
o credenze religiose.
Tanto per farvi capire quest'anno ho già devoluto l'otto per mille alla
chiesa valdese.
il drone


author: ary

text:
<
luigi_...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:1175285677.4...@y66g2000hsf.googlegroups.com...
RENDETE A CESARE QEL CHE È DI CESARE
E DATE A DIO CIÒ CHE È DI DIO
                           Di Luigi Melilli
Incorreggibile nonno. Che ti frega delle gerarchie Clericali?
Pàrdòn... clericali?
Per dirla alla Chuck Palahniuk, dirò soltanto che...
La verità è che se sulla croce Cristo fosse scoppiato a ridere,
o avesse sputato, o pisciato in testa ai romani, se avesse fatto una
qualsiasi cosa oltre a soffrire, la Chiesa mi sarebbe piaciuta molto di più.
Ma loro fremono anzi premono, per la sofferenza a tutti i costi
innecessaria e gratuita, altrimenti... Clero Quid Faciunt?
Che ci stanno a fà? (in romano moderno)
Ciao
ary


text:
"ary" > Che ci stanno a fà? (in latino moderno)
E poi Cesare non disse anche :
VENI
VIDI
VICI?
Satana non esiste. Esistono solamente le Forme-Pensiero.
Che vanno alimentate (si chiamano egregore) ogni volta
che uno viene preso dall'Ira, dalla Violenza, ecc
Jung  lo chiamerebbe "inconscio collettivo"
ma sono passati cent'anni ormai, ora si chiamano così.
> Ciao
>
> ary
>


title: C (esperimenti)

author: camilla

text:
Come uccelli a gridare, come ragni ad aspettare, come torrenti a
dimenticare, come frutta a macerare, come germogli a faticare, come pietre a
guardare, come nubi a salire, come vento a volare, come sabbia a mentire,
come spighe a cantare, come tarli a ricordare, come pulviscolo a sfumare,
come ombre a guatare, come fuoco a chiamare, come cenere a quietare, come
acciaio a costruire e come ghiaccio a distruggere, come erba a sorridere,
come legna a invecchiare, come foglie a nascere, come silenzio a imprecare,
come seta a sudare, come il rosso a fuggire, come il blu a sognare, come il
bianco a dormire, come il nero a cercare, come odori a impazzire, come
musica a crollare.
Come vino, a svenire.
Come acqua, a bastare.


title: C (esperimenti)

author: Dean Barker

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
> Come uccelli a gridare, come ragni ad aspettare, come torrenti a
[cut]
> musica a crollare.
> Come vino, a svenire.
> Come acqua, a bastare.
Come mare, a fuggire.
--
-Anakin- a.k.a. -Dean Barker-
"Dark Lord"
"Sono un principe libero ed ho altrettanta autorita'
di fare guerra al mondo,quanto colui che ha cento navi in mare"
-Samuel Bellamy-
Pirata nelle Antille - XVII° Secolo


title: C (esperimenti)

author: synflex

text:
#define processor x86
#include <stdio.h>
#include <sys/stat.h>
#define l int*
#define F char
 struct stat t;
#define c return
#define I (P+=4,*L(P-4,0))
#define G (signed F)E(*L(P++,0))
#define C(O,D)E (D[B+V(010)/4+O*10])
#define U R[4]=E(V(17)-4),*(l)V(021)=
F       M [99],Q[99],b[9999],*ss,*d=b,*z;
#define O =(n=*(l)V(021),R[4]=E(V(17)+4),n)
#define p(a,b,c) system((sprintf(a,b,k[1]),c)),z
#define                         g (y/010&7)
#define                         R (B+13)
#define           x86           (F*)index\
(ss+V(i                         ),0100)
#define      D(y,n,a,m,i,c      )d+=sprintf( d,y,n,a,m,i,c ),(F*\
      )                         P
      l       B,i,n,a,r,y       ,
      P                         ;
#define     Tr(an,sl,at,or)     l an##i(d,sl){ c at? an##i(d,r):or; } \
l an(d,                         sl){ c \
r=V(014                         )&63,an##i(d,sl); }
#define add(Ev,Gv) Ev(){ i=((a-=16)+C(r,4))/4,(\
Gv?Ev()    :0)   ; } Ev##n(){ a=C(r,5),Ev(); }
Tr(L,r,
C(r,3)&&C(r,3)<=d?(l)(((int)B)+d+C(r,4)-C(r,3)):(((int)B)^d)>>24&&--\
r,(l)d)
Tr(Run,a,(ss=strcmp((F*)B+C((V(12)>>16),4)+C(--r,0),A(.strtab))?ss:(F\
*)B+C(r ,4),C(r,1)-2),0) add(Sca ,V(-~i)-P+2)
add(ru,strcmp(ss+V(i),A(main)))
E(DX) { c *z? DX:DX <<030|(DX&65280)<<010|DX>>8&65280|DX>>24&0377; } l K(k){
c L(E(k [(l)V(17)]),0); } V(v){ c E(B[v]); }
main (char *ck, char **k) {
exit(E((ck?main((z?(stat(M,&t)?P+=a+'{'?0:3:execv(M,k),a=G,i=P,y=G&255,sprin
tf(Q,y/'@'-3?A(*L(V(%d+%d)+%d,0)):A(R[%d]),(y&7),'\r',y/0100-1?0:G),(a+127&&
a+'}'&&a+1?(a+61&&a+24&&a+025?(P=a+'H'&&a%061<=0?P:i,D(a>0?"
R[%d]=E(~-E(R[%d])),\0               U R[%d],\0               R[%d] O,\0
U %d,\0R[%d]=0,"+(a&'8')*3:a  <-  'c'?" %d, %c%s = R[%d], \0    %d,
*R=%c%s==R[%d], \0
R[%d]=(int)%c%s,"-a%'w'%'j'*5:"%d,%d,%s=%d,",a>0?a-'h'?a-49?a&7:g:I:g,a>0?a&
7:"&
"[a%3%2+1],a+72?Q:A(*R),a>0|a<-99?g:I,0)):(P=i,i=a+61?a+21?E(I):G:0,D(a%'
'+29+"P O,\0 U
%d,P=%d,",P,P+i,0,0,0),p(d,"A'",b))):(n=g-4?g%5-1?a+127?G:I:0:(Scan(),*(
x86?processor :d)=0,(int)(ss+V(i))),g%5<2?D(g%5?"    %s=E(~-E(%s)), \0    U
%s,"+4*g:"%s=E(E(%s)%c%d),",Q,Q,"+    -
"[g],n,0):(a=G-'u'?'!':'=',D(g-4?"P=%d%c=%s?%d:%d,":"*R=E(((int(*)(l,l,l))%s
)(K(1),K(2),K(3))),P
O,",n,a,Q,P,P+G),p(d,"A'",b))))):(Run((z=(F*)&ck,stat(k[1],&t),B=(l)mmap(0,i
=t.st_size,3,1,open(k[1],2),0))),magic((R[4]=E(B+i/4),run(),P=V(-~i),U
0)),sprintf(M,A(.%s%d),k[1],P),D("%s %s '-DX=A(%s)' -o %s
'-Dmagic=",X,__FILE__,X,M,fflush(0)))),k):p(M,A(rm -f .%s*),M),*R)));
}


title: C (esperimenti)

text:
Dean Barker <Black...@NewZealand.com> wrote in message
Utf2a.108116$ZE.30...@twister2.libero.it...
> Come mare, a fuggire.
O a naufragare,
e allora, come abisso a morire.
Adesso mi sembra perfetta.
C.


title: C (esperimenti)

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
> > Come mare, a fuggire.
>
> O a naufragare,
> e allora, come abisso a morire.
>
> Adesso mi sembra perfetta.
Sì. 10 e lode.



title: [GDR] Delucidazioni

author: Ombra

text:
Ma la richiesta di repost la si fa a prescindere? Perché io l'ho fatta solo
a chi, sua sponte, aveva già ripostato qualcosa di suo...
E non erano certo gli unici racconti che vorrei rileggere.
--
Ombra
"e a culo tutto il resto"


title: Breve e triste

author: Ezio

text:
Breve racconto e triste. Accidenti ma quelli allegri non escono.
Un'unica nota: è tutto vero. Forse per questo è così triste.
Grazie a tutti i lettori
Ezio Partesana
_______________________________________
Interrotto il canto
A V., senza la quale chi mi avrebbe convinto?
Pomeriggio d'agosto precario, già perduto, che continua nonostante la
sera. Nell'osteria in via di chiusura siamo in quattro sopra dieci
tavolini; in mezzo a noi un uomo giovane di cinquant'anni, vestito di
nero, pesante. Legge il giornale sportivo, che è senza notizie, beve
vino dal bicchiere e fuma le sigarette che gli hanno regalato come il
vino. Non parla con nessuno, nessuno gli parla. Muova la testa che
ciondola sopra le pagine e si gode non so cosa, forse il fresco, forse
il fatto di essere uscito. Ad aspettare si diventa distratti. Quando lo
perdo di vista è ancora seduto, subito dopo in piedi. Allora vedo la
gobba sulla schiena, le scarpe ortopediche, il bastone d'alluminio, la
lingua che si annoda in balbuzie e sputi per salutare il gestore.
Impiega una vita a rizzarsi in piedi appoggiandosi al treppiede e ci
segna il tempo con gli occhi. Poi inizia il percorso di ritorno, a casa.
Con la mano destra lancia il bastone lontano per quanto gli permettono
le sue mani, un colpo di frusta gli scuote la testa, allunga il piede
fino a fianco del treppiede, curva la schiena, e conclude il passo. È un
ottimista, ma in cinque minuti ha percorso giusto lo spazio tra i
tavolini all'aperto. Sempre lungo il lancio del bastone, sempre violento
il fremito che lo scuote passo a passo. Scendere dal marciapiede dove
chiacchierano le ragazze tra ciclomotori e abiti leggeri è un'impresa da
sudarsi con tutte le gocce del povero corpo straziato. Chissà da quanti
anni, perché. Forse è stato un bel bambino, forse no, e sua madre se l'è
tenuto per compassione, orgoglio o qualche altro sentimento altrui. Però
deve essere felice, o felice o disperato, per voler fare tutte quegli
interminabili lanci di bastone e rincorse, andata e ritorno, per un
bicchiere d'agosto. Noi beviamo via con leggerezza di pigri contenti i
nostri calici e bicchieri e caraffe; lui si affanna su e giù da un
marciapiede non più largo di un paio di metri. E io che di bere ancora
non me la sento proprio lo guardo andar via.
Con il buio definitiva la sera chiude spazi e cialtronerie. Chi ha da
fare fa, e non si perde più il filo, non si dispera. L'uomo è arrivato
abbastanza lontano perché appaia piccolo sullo sfondo del viale, e poi
imbocca il portone di casa. Unico superstite. Saldo il conto e cerco di
andar via, sono passati cinque minuti. La sirena di un'ambulanza
attraversa la strada e il nostro silenzio. Sono già seduto in auto
quando vedo che è ferma davanti al portone della stessa casa. Ne
scendono tre ragazzi con barella e bluse cerchiate di arancione e poco
dopo fanno ritorno reggendo in braccio l'uomo vestito di nero, pesante.
A chi devo fare gli auguri? Ai ragazzi in servizio volontario a
ferragosto? alla donna che mi si accompagna da cinque anni? all'uomo
nero, storpio maledetto? Giro la chiave dell'accensione e il motore non
parte, qualcosa si è irrimediabilmente guastato. Andrò a casa a piedi,
destro e svelto, senza capire, senza sapere e senza più pensare. Se è
morto per una caduta, per il caldo della sera d'estate o per la fatica
di tutti quei passi in mezzo alla via. E senza bandiere.


title: Breve e triste

author: Samy

text:
Ezio <
ez...@cnn.it
> wrote in message 37EC7A01...@cnn.it...
> Breve racconto e triste. Accidenti ma quelli allegri non escono.
> Un'unica nota: è tutto vero. Forse per questo è così triste.
> Grazie a tutti i lettori
> Ezio Partesana
> _______________________________________
Anche a me vengono sempre racconti tristi, ma questo deriva dal fatto che
quando si è contenti e soddisfatti non si ha voglia di scrivere... Hai mai
letto Buzzati?
1 bacio una Samy che si presenta al NG.


title: Breve e triste

author: Francesco

text:
Caro Ezio,
il racconto e' sufficientemente essenziale per restare gradevole.
Forse potresti cercare oltre ad una descrizione delle sensazioni di
elaborare e sviluppare maggiormente i contenuti.
Ti annoto alcuni dettagli del testo che non ho trovato convincenti
>(cut) in mezzo a noi un uomo giovane di cinquant'anni,
avrei preferito un giovane uomo, come lo definisce Enrico Finzi
>(cut) Allora vedo ...(cut), la
>lingua che si annoda in balbuzie e sputi per salutare il gestore.
piu' che vedo 'sento'
>Impiega una vita a rizzarsi in piedi appoggiandosi al treppiede e ci
>segna il tempo con gli occhi.
non era un bastone?
>(cut) Sempre lungo il lancio del bastone, sempre violento
>il fremito che lo scuote passo a passo.
Non e' molto chiaro il lancio
>(cut) tutte le gocce del povero corpo straziato.
troppi aggettivi
> Chissà da quanti anni, perché.
forse manca un ?
>(cut) Noi beviamo via con leggerezza di pigri contenti i
>nostri calici e bicchieri e caraffe
traballante
>(cut) Chi ha da
>fare fa, e non si perde più il filo, non si dispera.
traballante
Ciao (-:Francesco


title: Breve e triste

text:
Francesco ha scritto:

Perbacco!
Grazie per la pazienza e l'attenzione.
Ezio.


title: Breve e triste

text:
Samy ha scritto:
> Ezio <
ez...@cnn.it
> wrote in message 37EC7A01...@cnn.it...
> > Breve racconto e triste. Accidenti ma quelli allegri non escono.
> > Un'unica nota: č tutto vero. Forse per questo č cosě triste.
> > Grazie a tutti i lettori
> > Ezio Partesana
> > _______________________________________
>
> Anche a me vengono sempre racconti tristi, ma questo deriva dal fatto che
> quando si č contenti e soddisfatti non si ha voglia di scrivere... Hai mai
> letto Buzzati?
>
Buzzati? Sě, ma mi sa che mi sono rovinato piů con Kafka e Soriano
;-)
Ezio.



title: Breve e triste

author: Clooadesh

text:
Ezio ha scritto nel messaggio <
37EC7A01...@cnn.it
>...
>Breve racconto e triste. Accidenti ma quelli allegri non escono.
>Un'unica nota: è tutto vero. Forse per questo è così triste.
>Grazie a tutti i lettori
>Ezio Partesana
>_______________________________________
>
>
>Interrotto il canto
>
>A V., senza la quale chi mi avrebbe convinto?
>
>
>Pomeriggio d'agosto precario, già perduto, che continua nonostante la
>sera. Nell'osteria in via di chiusura siamo in quattro sopra dieci
>tavolini; in mezzo a noi un uomo giovane di cinquant'anni, vestito di
>nero, pesante. Legge il giornale sportivo, che è senza notizie, beve
>vino dal bicchiere e fuma le sigarette che gli hanno regalato come il
>vino. Non parla con nessuno, nessuno gli parla. Muova la testa che
>ciondola sopra le pagine e si gode non so cosa, forse il fresco, forse
>il fatto di essere uscito. Ad aspettare si diventa distratti. Quando lo
>perdo di vista è ancora seduto, subito dopo in piedi. Allora vedo la
>gobba sulla schiena, le scarpe ortopediche, il bastone d'alluminio, la
>lingua che si annoda in balbuzie e sputi per salutare il gestore.
>Impiega una vita a rizzarsi in piedi appoggiandosi al treppiede e ci

Davvero molto bello... Un po' malinconico, ma completo, c'è tutto!!!
Complimenti.
Cloo.


title: Breve e triste

text:
On Sat, 25 Sep 1999 17:00:17 +0200, Ezio <
ez...@cnn.it
> wrote:
>Grazie per la pazienza e l'attenzione.
>Ezio.
Prego, ma non quotare tutto il messaggio ;)
(-:Francesco


title: Breve e triste

author: PeterPan

text:
Clooadesh <
kri...@iol.it
> wrote in message
si7H3.39890$1u4.2...@typhoon.libero.it...
>
> Complimenti.
>
> Cloo.
Vedi com'è facile quotare?
W.


title: Mercoledì 12 luglio 2000 ore 11.45: terzo giorno di sequestro

author: la schiena di Gilgamesh

text:
Ciao a Tutti,
Sono la schiena di Gilgamesh.
Attualmente Gilgamesh è mio ostaggio da tre giorni e non può muoversi. Lo
sto minacciando con uno stiletto che appena quel poraccio si muove un po'
gli si infila nelle carni. Ho già in corso delle trattative con le forze
dell'ordine là fuori e sto dettando le mie condizioni. Chiedo  sempre le
solite cose come nei filmi,... un elicottero e una valigia con dentro un
miglione di dollari. Quelli là credono di farmi perdere la pazienza a  io...
invece l'unico che si lamenta è Gilgamesh, io invece sono calmissima e
pazientissima e soprattutto  non ho alcuna fretta di andarmene.
Comunque non preoccupatevii: se tutto va liscio lo potrete rivedere questo
stronzo! Ma che razza di gusti però che avete. E che roba scrivete! Contenti
voi ...
Adelante          *Schiena *
--
___________
Togliere NOSPAM dall'indirizzo per rispondere in privato


author: Pikkiatella

text:
la schiena di Gilgamesh <
gilgN...@freemail.it
>
> Ciao a Tutti,
>
> Sono la schiena di Gilgamesh.
ROTFL!!!
> Comunque non preoccupatevii: se tutto va liscio lo potrete rivedere questo
> stronzo! Ma che razza di gusti perň che avete. E che roba scrivete!
Contenti
> voi ...
>
> Adelante          *Schiena *
Senti, se non fai la brava subito vengo lě armata di Voltaren fino ai denti!
Liberalo che č tempo di birrette :))))
Pikkia


title: Sonetto d'amor scortese per charlie (p)

author: Fabrizio Venerandi

text:
Sonetto d'amor scortese per charlie (p)
E che cerchi Charlie che mie canzoni
Non capisci e con tuo chiaro riso
Mi dici "sciocco sei, le tue tenzoni.
Perso ai miei bracci ai miei seni arreso".
Et io muoio che già non più ti soffro
E se con te sto, non con te starò
Et il cuore e la giugulare t'offro (e)
Se non contesto poi contesterò.
Anelli fuggo di fumo d'infranto
Non credo più le mie parole scritte
Rido con la penna ma scherno è dentro
Lo schermo mio del mio nascosto canto
Per le anche tue le tue cosce dritte
E le ganasce anche che spingo in centro.
f.
----
Avanzi:
Oh Charlie che con mie canzoni
Contenuti cerchi che comprensione
Chiara…
Mi dici "sciocco sei: meglio il Manzoni
O l'Ariosto o l'arrosto con il riso"
--
e di diversi versi balbettante


title: Sonetto d'amor scortese per charlie (p)

author: Foobar

text:
Se poi tu fossi crudele e non pio, perdonami. E per ringraziarmi
della cortesia che ti uso chiamandoti 'pio' e non 'benigno', ti do
quest'avvertenza.Nel mondo vi sono tre specie di uomini: gli uni che
riconoscendosi ignoranti non scrivono (e questi meritano d'esser
scusati per aver taciuto e lodati per aver riconosciuto); altri ve ne
sono che non comunicano quel che sanno (e per questi s'ha da avere
compassione della loro indole e invidia del loro ingengno); gli
ultimi non scrivono per paura delle male lingue (e costoro meritano
d'essere rimbrottati).
Fabrizio Venerandi non rientra in nessuna delle tre specie, e questo
il motivo che lo ha indotto a postare.
Foobar


title: Sonetto d'amor scortese per charlie (p)

text:
Salute,
> Fabrizio Venerandi non rientra in nessuna delle tre specie, e questo
> il motivo che lo ha indotto a postare.
Tanto per sgombrare lo stuolo dei rampicanti da facili dicerie, ecco una
mia breve scheda poetica:
Fabrizio Venerandi e' nato il 12 giugno 1940 a Genova dove vive e lavora svolgendo
l'attività di rappresentato. Ha iniziato a scrivere versi, in italiano ed
in genovese, all'età di cinque, sei anni al massimo. Già direttore
responsabile di Curva Sud negli anni '60, ha collaborato e collabora con
molte testate
giornalistiche. E' inserito in centinaia di migliaia antologie, anche
scolastiche, alcune distribuite anche al di fuori del suo quartiere, ed
ha ottenuto nel 1977 e nel 1994 la medaglia d'argento del Gran Mogol.
E' paroliere iscritto alla SIAE dal 1967 e ha al suo attivo
oltre cinquecento canzoni edite o incise. Tra gli interpreti: Glorietta,
Mario Cacace, Tony Puzzi, Mauro Lentini, Fenoli del Clan Gran
Pistacchio, Gino
Piccione. Centinaia i premi ottenuti, dove figurano numerosissimi primi
premi assoluti. Tra le sue affermazioni più recenti:
1° classificato al premio "Giacomo Pistarolo", Castel lammare di Sta Abbia,1993;
1° classificato al "Nettunia", Carpaccio Scalo, 1994;
1° classificato al "Città di Ermellino", 1994;
2° classificato al "Scisucià", Pozzuolo Formigaro, 1994;
2° classificato al "Paestum alla genovese"; Mercato Rionale, 1994;
318° classificato al "Città di Busto Arsizio", 1995 (aveva l'influenza);
1° classificato alla "Caverna dei poeti", Scasciaventosa, 1995;
3° classificato al "Trofeo Colla Bruzz", Latuada, 1995;
1° dei segnalati e menzione d'onore al "Città Deserta", 1995.
Il 15 agosto 1997 Fabrizio Venerandi pubblica "e di diversi versi
balbettante" con prefazione di Camillo Cardo. Il libro è stato stampato
con il contributo de Il Club
degli Amici del Tonno in quanto l'opera si è classificata terza assoluta
nel concorso "La poesia dei pesci" 1996.
Riportiamo per voi navigatori la poesia che l'ha reso vincitore:
IL CANTO DEL TONNO
"..."
".."
"... ..."
".... bop ..."
"..."
"... pof pof... ..."
"... .."
"..."
"?"
f.
--
Materiali:
http://space.tin.it/arte/maremond/effe.htm


title: Sonetto d'amor scortese per charlie (p)

author: Eleonora

text:
Sorbetti,
On Fri, 21 May 1999 17:34:47 Fabrizio Venerandi <
effe...@tin.it
> wrote:
>
> Fabrizio Venerandi e' nato il 12 giugno 1940 a Genova
pero'... dal vivo sembri piu' giovane!
a' propos... notevole il tuo "Trionfo dell'impiegato", amore.
e.


title: Racconto a due mani - scriviamolo

author: Fabrizio Patriarca

text:
mec <
mec...@iperbole.bologna.it
> scritto nell'articolo
<8cdoup$6ke$
1...@pinco.nettuno.it
>...
> Se hai voglia di scrivere un racconto a due mani (esperienza bellissima)
> scrivimi, decideremo tutto a due.
>
mec...@iperbole.bologna.it
Da quando uso la tastiera al posto della penna, li scrivo tutti a due mani.
Ma non definirei l'esperienza come bellissima. Casomai pratica


title: Racconto a due mani - scriviamolo

author: Andrea B. Previtera

text:
> Da quando uso la tastiera al posto della penna, li scrivo tutti a due mani.
> Ma non definirei l'esperienza come bellissima. Casomai pratica
ROTFL !!!!
	- Bě


title: considerando 2

author: Rassel

text:
Ci saranno anni di eroi vestiti di armi e uniformi spettacolari, urleranno a
voce la conquista di mondi mai prima d'ora considerati, saranno vincitori
sui vinti, e il mondo fermerà il suo giro inchinandosi ai nuovi padroni. Ma
ogni padrone sarà lo schiavo di una donna che mai conquisterà, se il corpo
che proteggerà la sua conquista sarà quello di un amore.
Rassel. Che promette che è l'ultima considerazione.
:)


title: Gatta 1

author: Rosapia Bonomi

text:
Avventure di una gatta incinta
     La gatta Mira, nata in Croazia ma di madre bosniaca e di padre serbo,
correva   allontanandosi da Zagabria. Si fermava la notte a dormire in un
cespuglio, la mattina dopo catturava qualche topo campagnolo e/o qualche
lucertola, correva ancora senza allontanarsi troppo dalla riva sinistra
della Sava. Dormiva a volte in un fienile, a volte su un albero, con un
occhio aperto; acchiappava qualche uccelletto poco prudente, correva ancora
e ancora. Intanto passavano i giorni.
     Vi chiederete: "Perché correva? Dove andava?". Ebbene, la gatta croata
(per modo di dire: i gatti se ne infischiano, giustamente, dei confini e
delle patrie!) era diretta a Praga, dove l'attendeva un posto di lavoro: la
caccia ai topi, nella cantina dell'ipermercato La Grande Pera.  Prima, la
gatta aveva lavorato a lungo a Zagabria, alle dipendenze del centro
commerciale Maraska, ma alla fine non ne aveva potuto più. L'odore dello
sljivovica, - liquore di amarene tipicamente croato - diffuso specialmente
di notte nella cantina del supermercato dagli ubriaconi addormentati, le
provocava frequenti emicranie. Ora poi che era incinta, doveva assolutamente
cambiare ambiente. Per fortuna, un cugino emigrato due anni prima nella
bella Praga le aveva trovato un dignitoso lavoro lassù.
     Il viaggio era lungo e faticoso. La gatta arrivò in Slovenia, pernottò
in un canile vuoto nei pressi di Lubiana, dormì vicino alle mucche in un
allevamento, attraversò le montagne, entrò in Austria. e dopo varie
avventure arrivò vicino a Klagenfurt.  Attraversò poi la catena dei Bassi
Tauri, e continuò a correre.
     Vi parlo velocemente di questo viaggio, nomino appena alcune tappe del
terribile percorso della gatta: lo faccio in fretta, saltando molti giorni e
molte notti ed episodi particolari, per non stancarvi. Ma lei, la povera
bestiola, si stancava eccome! Si sarà sentita sola e sperduta. Proviamo a
metterci nel suo pelo!
     Nei pressi di Linz attraversò il Danubio, corse verso il confine con la
Repubblica Ceca, percorse le Alture Morave. Certo, avrebbe viaggiato meglio
in macchina, sul sedile posteriore di una Punto, distesa su un maglione. Ma
così almeno era libera, non dipendeva da nessuno.
     E bisogna anche dire che era incinta, la bestiola. Qualcuno si
chiederà: e il compagno, il padre dei gattini che dovevano nascere, non si
preoccupava di nulla? Guardate che i gatti maschi s'infischiano totalmente
del loro dovere di compagni e di padri. E' possibile che covino le uova,
allevino le gabbianelle e le facciano allenare per il volo, e che invece non
riconoscano i figli naturali e non si prendano in nessun modo cura di loro.
     La gatta correva e correva, aveva la pancia più grossa ogni giorno, le
riusciva sempre più difficile procurarsi cibo: le lucertole s'inerpicavano
su per i muretti, gli uccelli cantavano e ridevano sui rami più alti degli
alberi, i topi campagnoli si nascondevano nelle loro tane, i pesci erano al
sicuro nei fiumi e nei torrenti. E ogni giorno la velocità della gatta Mira
era più scarsa.
     Per fortuna, in una fattoria presso la dolce cittadina di Modrany, a
due passi dalla Moldava e quasi alla periferia di Praga, una famiglia
contadina diede alla gatta una ciotola di quel latte magro e leggero che
resta quando si fa il burro sbattendo la panna nel fiasco, quel latte che
una volta noi contadini veneti chiamavamo "latìn". Mira ne bevve quasi mezzo
litro. Non era come i nostri gatti rincitrulliti, che mangiano solo pappa di
scatolette, e crostini. E forse sapeva che quel latte magrissimo conteneva
molto calcio, prezioso per le sue ossa e per quelle dei suoi gattini.
     Fu proprio lì in quella fattoria che i contadini, inteneriti vedendo la
gatta incinta   ma anche desiderosi di essere difesi dai topi, la invitarono
a restare con loro. I bambini l'accarezzavano, la signora contadina diceva:
"Povera, povera anima, dove vuoi andare in queste condizioni? Resta qui. Ti
prometto che i tuoi gattini, una volta cresciuti, potranno anche loro
mangiare e lavorare nella fattoria." E siccome anche il signor contadino era
chiaramente d'accordo con la famiglia, la gatta decise di restare.
     Intanto il tempo era trascorso, per Mira era ormai il momento di
partorire. In più, la corsa attraverso vari stati aveva accelerato lo. stato
interessante. Le vennero le doglie. Partorì in una cassetta da frutta,
foderata con una felpa nemmeno tanto vecchia. I contadini erano felici, e
perfino il cane venne scodinzolando ad annusare i tre neonati e li leccò.
     Che avventura! La gatta croata, ma di madre bosniaca e di padre serbo,
pressata dalla necessità, aveva corso per settimane, e aveva partorito con
due giorni di anticipo. E qual era la nazionalità dei gattini? Ah, mai come
in quella circostanza si poté affermare che
LA GATTA CHE AVEVA FRETTA FECE I GATTINI CECHI.
Geneviève Forettons


title: Gatta 1

author: DisKre Panza

text:
Monday 01 September 2003 Rosapia Bonomi ha scritto:
>   E  bisogna  anche dire  che  era  incinta, la  bestiola.  Qualcuno
> si  chiederà: e  il  compagno,  il padre  dei  gattini che  dovevano
> nascere, non  si preoccupava di  nulla? Guardate che i  gatti maschi
> s'infischiano totalmente del loro dovere  di compagni e di padri. E'
> possibile che covino le uova,  allevino le gabbianelle e le facciano
> allenare per il volo, e che  invece non riconoscano i figli naturali
> e non si prendano in nessun modo cura di loro.
  Ma pensa... che strano comportamento hanno, i "gatti"...
> LA GATTA CHE AVEVA FRETTA FECE I GATTINI CECHI.
  Sei veramente strana, capo... ;)
--
Cio` che ho scritto, ho scritto


title: Gatta 1

author: Dan

text:
Rosapia Bonomi ha scritto:
> Avventure di una gatta incinta
semplici opinioni di un lettore benevolo ma attento.
Se ti liberi di un certo manierismo....
>      Vi chiederete: "Perché correva? Dove andava?". Ebbene, la gatta croata
.. del vizio di rivolgersi direttamente al lettore troppo spesso...
> in un canile vuoto nei pressi di Lubiana, dormì vicino alle mucche in un
> allevamento, attraversò le montagne, entrò in Austria. e dopo varie
> avventure arrivò vicino a Klagenfurt.  Attraversò poi la catena dei Bassi
> Tauri, e continuò a correre.
.. di una certa prolissità...
> una volta noi contadini veneti chiamavamo "latìn". Mira ne bevve quasi mezzo
(contadina tu? mah...)
> LA GATTA CHE AVEVA FRETTA FECE I GATTINI CECHI.
.. allora l'effetto divertente delle tue trovate forse ne risulterebbe
ampliato.
Ciao
Dan
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: Gatta 1

text:
> Cio` che ho scritto, ho scritto
Degno di una cornice...
---


title: Gatta 1

text:
"Dan" <
cyber...@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:bj6v9p$ig5$1...@news.newsland.it...
> Rosapia Bonomi ha scritto:
>
> > Avventure di una gatta incinta
>
> semplici opinioni di un lettore benevolo ma attento.
> Se ti liberi di un certo manierismo....
Grazie delle osservazioni. Ma perché manierismo?
>
> >      Vi chiederete: "Perché correva? Dove andava?". Ebbene, la gatta
croata
>
> .. del vizio di rivolgersi direttamente al lettore troppo spesso...
E' la voglia di coinvolgerlo, di non lasciarlo solo!
>
> > in un canile vuoto nei pressi di Lubiana, dormě vicino alle mucche in un
> > allevamento, attraversň le montagne, entrň in Austria. e dopo varie
> > avventure arrivň vicino a Klagenfurt.  Attraversň poi la catena dei
Bassi
> > Tauri, e continuň a correre.
>
> .. di una certa prolissitŕ...
Ah no! Qui l'eventuale lettore puň prendere l'atlante e controllare il
percorso della gatta. Pensa al Manzoni - non mi risparmio confronti
eccelsi! - che razza di descrizioni prolisse fa...
>
> > una volta noi contadini veneti chiamavamo "latěn". Mira ne bevve quasi
mezzo
>
> (contadina tu? mah...)
Sě, proprio cosě. Ho raccolto le pesche, guidato il trattore, ho studiato
latino portando al pascolo le vacche. E allora?
>
>
> > LA GATTA CHE AVEVA FRETTA FECE I GATTINI CECHI.
>
> .. allora l'effetto divertente delle tue trovate forse ne risulterebbe
> ampliato.
> Ciao
> Dan
Comunue, grazie. E ogni tanto mi chiederň, scrivendo, che cosa diresti tu.
R.P.



title: Gatta 1

author: Ombra

text:
Thu, 04 Sep 2003 21:26:57 GMT, "Rosapia Bonomi"
<
rosapia...@libero.it
> wrote:
>> Cio` che ho scritto, ho scritto
>
>Degno di una cornice...
Pilatesco, piu' che altro.


title: Gatta 1

author: dan

text:
Rosapia Bonomi ha scritto:
> Grazie delle osservazioni. Ma perché manierismo?
Beh, il tono del racconto è quello della favoletta, con quegli incisi tipo
"Il lettore si starà chiedendo..." oppure considerazioni  sul racconto
stesso, come se volessi dire "lo so che ti sto raccontando questa cosa, e
so anche cosa tu stai pensando..."
Mi pare un po' difficile con questi ostacoli scrivere qualcosa che sia
semplice e diretto e genuino. Danno al racconto un tono artificioso. Ma
questa è solo la mia impressione, in fondo è uno stile anche questo. Nel
passato andavano di moda certi modi standard di raccontare un racconto o
una serie di racconti: per esempio la citazione delle fonti (inventate,
naturalmente, ma plausibili), o una falsa premessa che dicesse che quel
manoscritto era stato trovato da qualche parte e l'autore si era limitato
a riportarlo, oppure un gruppo di amici che dovevano raccontare un
racconto ciascuno ecc. ecc.
Oggi usare queste formule appare un artificio inutile. Anche usare un tono
favoleggiante, o uno stile ottocentesco, io li classificherei come
manierismi. Comunque non c'è in sé niente di male e siamo tutti qui per
sperimentare. Prova anche altri stili, magari.
> percorso della gatta. Pensa al Manzoni - non mi risparmio confronti
> eccelsi! - che razza di descrizioni prolisse fa...
Manzoni andava bene allora, oggi è ovviamente superato. E poi Manzoni non
sei tu. Per adesso ti conviene paragonarti a Ombra, Stirner, Salvario...
:-)
> Comunue, grazie. E ogni tanto mi chiederò, scrivendo, che cosa diresti tu.
Questo è un grande onore. Spero di rileggerti presto, e di leggere anche
le tue critiche ai miei modesti tentativi.
Dan



title: Newbie + racconto

author: Lauzier

text:
Lauzier wrote:
>  ho 22 anni e scrivo per
> diletto e da alcuni anni.
Meraviglioso. Esordisco con una ripetizione.


title: Newbie + racconto

text:
Salve,
mi presento: mi chiamo Giulio, il mio nick è Lauzier - che sta per
Gerard Lauzier, fumettista quasi celebre - ho 22 anni e scrivo per
diletto e da alcuni anni.
Ecco un racconto.
VITO IN MALATTIA
di Giulio Calvani
Da cinque giorni non pioveva e tutti si chiedevano perché, visto che non
c'era un briciolo d'azzurro, nel cielo grigio di mille strati bianchi.
Tra le due e le tre lui si affacciò alla finestra e fece il punto. Poi
si avvicinò al letto e vi si stese sopra, preparandosi a un sonno breve
e stordito da quella luce che fa venire il mal di testa.
Il capo lo chiamò che erano le quattro.
"Che facevi?" gli disse.
"Sì, ero un po' qui che rimettevo a posto le carte… ragionavo della
faccenda degli sponsor".
"E che dici?"
"Che l'offerta è troppo alta per i locali e troppo bassa per i
nazionali. Mi chiedo chi possa aver fatto un preventivo del genere".
"Che significa <<troppo bassa per i nazionali>>?"
"Intendo che non si fidano, è una questione di prestigio".
"Uhm."
"Guarda, butterei giù due listini diversi, posso farlo io. Poi te li
mando in ufficio".
"Bene. La salute?"
"Direi meglio, ma sarebbe la verità?". Si era accostato di nuovo alla
finestra, senza rendersene conto.
"Sarebbe una bella verità. Ho conosciuto pochi quarantenni che si
prendono otto giorni per una tonsillite".
"Hai conosciuto pochi quarantenni in generale".
"Va beh, ci sentiamo più tardi, cerca di starmi bene".
Vito rimase un poco con l'orecchio premuto sul segnale di occupato, poi
strinse la cornetta nella mano grande e agganciò con un lampo di stizza.
"Che noioso", sussurrò tra sé. Carlo era un capo di ceppo paterno; un
uomo affettuoso e ingombrante, che giocava tutta la sua autorità sul
piano morale: "Ti voglio bene, quindi dammi tutto quel che hai". Una
volta erano partiti insieme per un sopralluogo fuori città. Avevano
mangiato e bevuto tutto il tempo, ed era nata una specie di confidenza
che non erano più riusciti a scrollarsi di dosso e che complicava di
parecchio gli aspetti gerarchici del loro rapporto.
Si sedette al tavolo e tirò fuori dal cassetto un mazzo di cartacce,
alcune scritte a penna e piene di disegnini, altre che erano fotocopie
complicate da pennellate di evidenziatori tutti diversi. Stava cercando
di fare quello che aveva appena millantato al capo, cioè mettere a posto
le carte.
Il foglio più scarabocchiato era una tabellina fitta di celle e di
cifre; in testa c'era un logo che sarebbe andato bene per una birra o
per una rivista da adolescenti, ma che era in realtà il simbolo della
loro manifestazione.
Vito lavorava nella musica classica da circa quindici anni, tra
etichette e associazioni senza scopo di lucro. Faceva dischi e festival,
e aveva cominciato con un atteggiamento militante, un po'
settantasettino, tutto orientato a divulgare le avanguardie al grande
pubblico; certe avanguardie, quelle che piacevano a lui. Aveva lavorato
con un gallerista molto vicino ai compositori minimali, partecipato a un
saggio a quattro penne su Philip Glass e conosceva bene Berio e Maderna.
Grazie a Maderna era entrato nel giro della discografia mainstream, e
delle grandi manifestazioni internazionali.
I primi anni di lavoro erano stati un'esplosione; aveva preso
un'etichetta in rovina, che rubacchiava qui e lì registrazioni
radiofoniche di pubblico dominio e le contrabbandava in collezioni tipo
"The best sonatas ever", e ne aveva fatto un faro per i collezionisti e
un traguardo per i grafici pubblicitari, che cercavano disperatamente di
progettarne le copertine. Era stato tra i primi a stampare CD in Italia
e - diceva - il primo a pubblicare Radu Lupu. Si era messo talmente in
evidenza che Maderna l'aveva presentato alla Deutsche, e la Deutsche a
Carlo Lindermann. Da otto anni, si diceva, facevano dischi e concerti
insieme.
Vito degnò di un ulteriore sguardo l'orrendo logo di quell'anno, con le
lettere cicciotte, e si mise a lavorare sulle cifre scostandosi i
capelli dallo sguardo.
La casa dietro di lui risplendeva delle luci artificiali, del parquet,
chiaro, delle librerie Rinascente ricolme di dischi e videocassette, dei
sanitari belli, opachi, della cucina bianca, col frigo e il piano
cottura larghissimi, da cuoco professionista.
Dormiva da solo e da poco. Sua moglie se n'era andata con un violinista
che le aveva presentato lui, un uomo di mezzo talento con i capelli
tutti scompigliati che sembrava un'illustrazione della voce "Violinista"
di un dizionario russo.
Petruschanskij era stato a casa due volte e poi se l'era portata via che
Vito l'amava ancora.
Al citofono c'era Massimo. Da vent'anni passava senza avvertire, quasi
ogni giorno. Saliva, chiacchierava un po' delle sue donne e fumavano
marijuana. E allora attaccavano col cinema, che era stata la passione
adolescenziale di Vito e un po' di tutti i giovani intellettuali degli
anni '70 - grazie, avevano le nouvelles vagues.
Si sedette sul divano bianco e cominciò, coerente, la solita pratica.
"Questa è fantastica; mi sento un ragazzino". Vito gli sorrideva
davanti.
"Ha un paio di tette che ti fanno ringraziare Dio, parla come un
camionista e rutta a tavola che neanche in un film di Bombolo e
Cannavale".
"Sembra meravigliosa".
"Lo è davvero. E' una Compagna".
"E' la tua compagna?"
"Lo è stata di tutti i suoi uomini, credo. Gira con una macchina di
vent'anni fa: non credo di aver conosciuto nessuno che guidi bene come
lei. Neanche te".
"E' un sollievo".
"Come ti appare, in senso generale?".
"E' difficile parlarne; sono infatuato".
Mezz'ora più tardi erano di nuovo alle prese con il cinema.
"Non ti piacerebbe: è un film lento".
"Credo che noi si abbia accezioni molto differenti di lentezza, quanto
ai film. Per te Armageddon è un film lento".
"Se non fosse montato in quel modo sarebbe lento".
"Certo, e se non avesse  il sonoro sarebbe muto".
Massimo prese la porta dicendo che il giorno successivo avrebbe
chiamato, prima di arrivare. Vito gli rispose con una pacca sulla spalla
delle più affettuose.
Poi tornò al tavolino e chiuse la faccenda degli appunti. Rimettendo le
cartacce nel cassetto si accorse che c'era uno spartito, sul fondo: note
di ogni frazione su tutte le altezze, e in tutte le chiavi; ogni rigo
un'indicazione di tempo diversa. Erano i vecchi appunti per il suo
"Concerto di un minuto". Scorse il materiale con una certa attenzione, e
c'era forse anche un po' di commozione. Pensò che quella roba era stata
composta con l'approccio grafico, in un tempo in cui tutti si sentivano
liberi di fare qualunque cosa. Era una merda, lo sapeva, non avrebbe mai
pubblicato niente del genere sul suo catalogo, e si voltò alla stanza
per cercare un pianoforte che non c'era.
Poi riaprì il cassetto e mandò il fax a Carlo. Lo chiamò per verificare
che fosse arrivato e poi si sedette a dare un'occhiata fuori.
Effettivamente era proprio strano che non piovesse.


title: Newbie + racconto

text:
> Meraviglioso. Esordisco con una ripetizione.
Sì ma anche con un'autocritica.
1 pari.
	- Andreabì,
http://www.computerville.it/escape
	  ICQ 13151786


title: Newbie + racconto

author: lubna

text:
"Lauzier" scrive:
> [...]
> VITO IN MALATTIA
> [...]
> "Hai conosciuto pochi quarantenni in generale".
> "Va beh,
> [...]
>  Faceva dischi e festival, e
> aveva cominciato con un atteggiamento militante, un po'
> settantasettino, tutto orientato a divulgare le avanguardie al grande
> pubblico;
?
> [...]
> Al citofono c'era Massimo. Da vent'anni passava senza avvertire, quasi
> ogni giorno. Saliva, chiacchierava un po' delle sue donne e fumavano
> marijuana. E allora attaccavano col cinema, che era stata la passione
> adolescenziale di Vito e un po' di tutti i giovani intellettuali degli
> anni '70 - grazie, avevano le nouvelles vagues.
?
> [...]
> Pensň che quella roba era stata
> composta con l'approccio grafico, in un tempo in cui tutti si sentivano
> liberi di fare qualunque cosa.
?
> [...]
Benvenuto.
Ciao, lubna.


title: Newbie + racconto

author: Giulio

text:
"Andrea B. Previtera" wrote:
>
> > Meraviglioso. Esordisco con una ripetizione.
>
> Sì ma anche con un'autocritica.
> 1 pari.
Troppo buono. Si vede che non hai letto il raccontinetto.
Salutovic
Lauzier


title: Newbie + racconto

text:
> > [...]
> > VITO IN MALATTIA
>
> > [...]
> > "Hai conosciuto pochi quarantenni in generale".
> > "Va beh,
Posso mettertelo io un ?
> > [...]
> >  Faceva dischi e festival, e
> > aveva cominciato con un atteggiamento militante, un po'
> > settantasettino, tutto orientato a divulgare le avanguardie al grande
> > pubblico;
>
> ?
Mah, era quella storia della "Maieutica per il popolo", che circolava
negli ambienti del "Manifesto" e delle Estati Romane.
>
> > [...]
> > Al citofono c'era Massimo. Da vent'anni passava senza avvertire, quasi
> > ogni giorno. Saliva, chiacchierava un po' delle sue donne e fumavano
> > marijuana. E allora attaccavano col cinema, che era stata la passione
> > adolescenziale di Vito e un po' di tutti i giovani intellettuali degli
> > anni '70 - grazie, avevano le nouvelles vagues.
>
> ?
Hmmm... mi sa che era un po' goffa, vero?
>
> > [...]
> > Pensň che quella roba era stata
> > composta con l'approccio grafico, in un tempo in cui tutti si sentivano
> > liberi di fare qualunque cosa.
>
> ?
In campo creativo, con lo sperimentalismo di massa. Avevano fatto
sparire tutti quei quadernini a righe per le terze elementari, sai,
quelli che ti insegnavano a scrivere piccolo prima e grande poi; erano
troppo castranti, e cosě via.
Quanto all'approccio grafico, credo fosse una cosa che girava sempre in
quegli anni lě. Si componeva il pentagramma come se fosse un acquerello
(spesso li acquerellavano davvero), e poi si provava a sentire di cosa
si trattasse. Mi pare che uno che ha cominciato cosě sia Daniele
Lombardi, che č pure bravo.
> Benvenuto.
Bentrovat
> Ciao, lubna.
Ciao, Lauzier.


title: mandala

author: Alessandro Pedroni

text:
Salve, come state?
C'e' un nuovo mandala a:
http://mandala.terrashare.com
--
Alessandro Pedroni


title: non credo che a dio piaccia avere uomini genuflessi ai suoi piedi

author: sasa'

text:
A proposito di Dio
Primo assioma: se la vita è da considerarsi sacra, allora è il
pensiero che la rende tale.
Primo e fondamentale compito: dare sacralità al concetto
dell'assenza momentanea di Dio. Cioè, la sacralità con cui gli
uomini trattano le proprie religioni, sia di esempio per quelli che
dell'assenza di dio e della sua ricerca fanno la propria filosofia.
Se si vuole intendere l'ateismo come punto fermo ed immodificabile,
si cade nello stesso errore di chi crede.
Dio è solo un alibi per non doversi occupare più di lui.
E la sua mancanza, o meglio, negazione, rischia di diventare lo stesso
alibi che impedisce a chi fermamente crede, di precludersi qualsivoglia
conoscenza al riguardo.
Il vuoto che preesisteva all'umanità, è lo stesso che seguirà ad
essa?
Non è possibile che il niente che c'era prima sia stato riempito?
"Dove non c'è termine non c'è scopo"   (secondo assioma)
E siccome sappiamo che un termine c'è, sia individuale sia
collettivo, allora uno scopo c'è, e individuale e collettivo.
Certamente la Scienza rimarrà sempre un passettino prima della verità
o essa, La Verità, avanzerà quel tanto per restare fuori dalla mente
dell'essere umano.
Poiché non v'è dubbio che una delle molle, anzi, l'unica vera
ragione che spinge l'uomo a pensare di dio, è quel nulla che non si
riesce a capire, è quel vuoto da riempire.
Uno spazio vuoto da colmare con il nulla, questa è l'impresa da
compiere e che molti esseri umani ritengono di aver compiuto. I
credenti, appunto.
Ci dev'essere un punto di partenza e la paura del nulla non può
esserlo, anzi, è un grosso macigno sulla strada che si intende
percorrere.
Come ci si affranca da questo impedimento?
La più ovvia delle risposte è quella di essere già stati. Oppure
quella di non esserci.
                                                       Xxxxxxxxxxxx
Regola: de-metaforizzare i "Testi Sacri"
Per fare ciò è necessario trovare spiegazioni fisiche possibili ai
concetti che i sacri libri enunciano.
Io non ho voce in capitolo.
Portatemi una cosa....una qualsiasi cosa che non termina, non decade,
non degrada ed è immodificabile da sempre e per sempre, e mi avrete
portato Dio.
Ci avviamo allegramente verso il baratro
Con contorno mediatico di culi tette e macchine di lusso
E tanta musica scadente.
Se si parla di Dio, in questo stupido meraviglioso paese, esso si
presenta con la stanca faccia di papa Woityla che bene-maledice uomini
di poca volontà ed ancor meno ragione.
Intanto si sprecano consessi e consessi sull'ateismo, sulla laicità,
sulla fede,
sul concetto di peccato, sui delitti e sul castigo.
Ascolto teologi....uomini di chiesa....alti papaveri della
stessa.....filosofi, liberi pensatori...pazzi, poeti,   ma non riesco a
capire....non riesco a trovare una qualsiasi fede.....la bibbia, il
vangelo, confesso....non li ho letti....
Se solo potessi afferrare la plausibilità, la
possibilità....concederei qualcosa pure io
a ciò che tutti riconducono a Dio o alla sua mancanza.
Perché è una fede anche la sua mancanza.
C'è un termine alla morte?
Questo è un punto importante. Ma non un termine puramente letterale,
cioè, non mi domando, vi domando, se ad un certo punto si smetterà di
morire, se la vita diventerà eterna, ma se ci sarà una saturazione
dello spazio deputato ad accogliere tutta la vita regressa.
Ecco questo è il punto: ha un volume la morte? È definito lo spazio!
RIEMPIRE IL NULLA COL NIENTE.
IL NULLA!
Dovrebbe essere chiaro il significato.
Chi ha una fede non ha dubbi al riguardo, riempie quel nulla con essa,
lo ristruttura seguendo una direttiva metafisica fortemente influenzata
da fattori climatici ed ambientali.
Niente e nessuno riesce a trascendere dalla propria fisicità, nel
nulla ci butta cose, convenienze e gerarchie che nulla avrebbero da
dividere col nulla, appunto, in cui si pongono.
Il Niente!
"Per nichilismo si dovrebbe intendere l'aspirazione a riempire il
niente che c'era prima e che dopo ci sarà"++++++
"il vuoto primordiale è ormai quasi pieno, sarà colmo a breve ed a
breve traboccherà
e si comincerà a riempire il vuoto metafisico."
Ok.
Io non ho voce in capitolo.
Non farò come San Francesco che mentre parlava agli uccelli, si
dimenticava di tradurre ai suoi fratelli.
Io sarò il tramite fra gli uomini e gli dei, tradurrò ogni cinguettio
dei "Grandi Padri"
A beneficio di noi piccoli uomini, giustificherò le petulanti
egoistiche preghiere di noi figli davanti ai nostri severi e giusti
Genitori.
Dunque,o dei, datemi l'investitura, il diploma, il permesso che
giustifichi la presunzione agli occhi dei miei fratelli, e voi, uomini,
innalzate l'altare d'amore per parlare alle nuvole.
A quel tempo la vita a sera terminava.
Tramontava con il sole e la morte mi si presentava con le sembianze del
sonno.
Io gli preparavo tappeti di fiori e disponevo mille ancelle, mille
paggetti sorridenti e ben disposti. Mi attestavo in attesa dell'oblio
col volto al cielo le braccia incrociate sul petto, gli unguenti
profumati, gli oli sacri ed i doni per sorella morte ordinatamente
posti a contorno del mio sarcofago.
E dopo tanti e tali preparativi, il giorno mi sorprendeva, sconvolgendo
la mia meritata pace, intromettendosi in tutto il lavoro svolto la sera
precedente e mi costringeva a ricominciare.
Insomma, un povero cristo, faticosamente preparatosi a morire per una
vita intera e meritatamente avuta la tanto agognata morte, non lo si
può resuscitare, non gli si può battere la mano sulla spalla e
dirgli: -Alzati e cammina-.
Quindi riacquistare pezzo dopo pezzo la consapevolezza di se stessi,
con tutto il lavoro che ciò comporta, comporre uno sballato puzzle
della propria vita ed illudersi di riuscirci prima di sera.
Mettere insieme frammenti vitali così come si può riempire una
valigia per una partenza immediata.
Badavo a stivare il più possibile senza nessun ordine, senza quelle
elementari precauzioni per trasportare il tutto col minor danno
possibile. Mettevo assieme fuoco ed acqua, pietre ed uova, luci ed
ombre con la presunzione di tener ben separati quegli elementi non solo
semplicemente incompatibili, ma vieppiù in feroce contrasto fra loro.
Ora so il motivo del mio malumore, anzi, della rabbia chi mi assaliva
in tutti i miei risvegli. Cristo! Quella mano posata sulla spalla, quel
comando imperioso e presuntuoso che mi intimava di lasciare il letto,
la mia comoda bara, la mia placenta aurea e sbarcare alla vita: -Alzati
e cammina-"
Caracollavo di minuto in minuto, di ora in ora come se fossero gli
ultimi, come se fosse l'ultima. Una frenesia, un accanimento
un'affannosa ricerca di un movente, di un alibi, di un qualcosa che
nello stesso istante in cui si afferra, ci si accorge che non esiste.
Salvo poi ripartire immediatamente alla caccia dell'attimo fuggente.
Io non ho voce in capitolo.
I primi uomini, come le bestie, non conoscevano il concetto di morte,
quindi nemmeno di vita. Non sapevano di vivere. Ce n'è ancora molti
che vivono tutt'ora così: inconsapevolmente. (ed, aggiungerei,
felicemente.)
Per parlare di lui, bisogna non credergli.
Per comprendere veramente la Sua potenza, si deve mettere in
discussione la sua esistenza. Ci si deve sedere di fronte, guardarlo
negli occhi, riderne e dimostrargli la Sua inesistenza.
Se alla fine l'approdo è Dio, non è logico che lui sia stato il
punto di partenza.
Quindi, dove siamo diretti è ovvio, ma l'inizio? Non è possibile
che partenza è traguardo coincidano, sarebbe come giocare a ping pong
da soli....non lo vedo lanciare e ricevere contemporaneamente contro
tutte le leggi fisiche e logiche e Lui non le avrebbe inventate per poi
infrangerle.
A meno che......
Voglio essere inteso ora
E non tra cent'anni
Gli onori che mi spettano
non voglio alla memoria
dovete avere adesso
le passioni in serbo
gli odi, quelli, gli odi
serbate per allora
io non ho pazienza
che passi tutto il tempo
che serve a voi a capire
quel che nasce adesso
che cazzo! Col cucchiaio
vi imbocco le metafore
e voi bimbi viziati
le vomitate addosso
chiamiamola ragione quella cosa
che usa e controlla il mio istinto
seduta al crocicchio degli impulsi
guida e dirige i sentimenti
chiamiamola pazienza quella fede
che mi spinge avanti e nell'attesa
cosparge di follia le mie preghiere
e come l'ombra mi cammina avanti
Mi piacerebbe aver la controprova
E non riso e scherno ai miei proponimenti
Sentirmi dir  -hai ragione o torto
E non veder sorrisi renitenti.
È possibile credere che Nieztche
Abbia salvato solo i nostri "spicci"
Radendo al suolo tutto il patrimonio
Dicendo: -Che credete? È una fandonia-!
Che il Dio Cristiano, si, sia morto in croce
E i suoi apostoli non sentin più la voce
E diano loro voce ai suoi momenti
E loro tirin i fili del tormento.
E i padri della chiesa, cioè i figli
Si faccian la casa in modo chiuso
Dando a noi gattini un po' di briglia
Per credere obbedir e far le fusa.
Ci deve essere una forza, accumulatasi nel corso dei millenni e formata
dalla ragione
Dell'uomo che si evolve.
Se si è partiti dall'animale, se l'istinto si sta evolvendo verso
una supposta "Ragione", si deve prendere in considerazione una
qualche forma di evoluzione anche del concetto di morte.
Arabeschi di parole floriscon nella mente
Ed io posso solo usarle, per dire quel che penso.
Sono alla ricerca di quell'attimo, inconscio e per questo impresso
ferocemente nella mia memoria di uomo. Di un essere, cioè, caso
eccezionale in natura, che ha ricevuto e/o sviluppato
quell'imprinting di consapevolezza, quel barlume di ragione e nello
stesso istante in cui quel seme è stato posto, si è capito. Si è
capito di perdere uno stadio di incoscienza, di puro istinto, di quella
forza che spinge l'animale uomo a sopravvivere e a tramandarsi.
Allora, come terrorizzata preda in fuga dalle fauci dell'angoscia,
alla ricerca
di protezione, di riposo, di ristoro, a rotta di collo giù per i
pendii delle emozioni, incuneandomi nei meandri dei sentimenti, con il
male sempre ad un centimetro dalla schiena, ho, alla fine, deciso che,
se correre dovevo, tanto vale non farlo a vuoto. Scappare si, dalla
bestia, ma mettere un obiettivo, un premio che risarcisse la follia di
essere pensante.
Dio non ci ha buttato fuori dal "paradiso terrestre", non
l'avrebbe mai fatto.
Non lo si può maledire o, peggio, pregarlo perché ci rimetta nella
bambagia.
È forse il momento di riconsiderare il concetto "uomo"?
E da dove cominciare se non dal concetto che l'uomo ha di se stesso?
E i suoi dei al concetto di chi appartengono?
Dio. Dal momento che tale ipotesi esiste, bisognerebbe domandarsene il
perché.
Se tale concetto è stato per millenni fonte di ricerca, di
sanguinosissime dispute, di esodi biblici, guerre e quant'altro,
significa che l'uomo ha un bisogno quasi fisico di approdare nella
"Terra Promessa".
L'uomo è un animale presuntuoso. Perché sa alcune cose che al resto
degli esseri viventi sono ignote.
Da ciò ne deduce che è al top della vita, che è seduto sullo scalino
più alto dell'evoluzione e per questo, solo per questo che presume
di poter aspirare a conoscere Dio.
Il bello è che ha ragione e questo potere che si arroga gli è dato
per un motivo ben preciso. Questa sua ambizione gli è stata impressa
perché sarà la molla che a Dio porterà.
Bisogna analizzare il bisogno che l'uomo sente di un creatore, il
perché di un concetto così astratto possa condizionarne così
profondamente le opere.
Tutto di bianco vestito
Cammini fra folli e liquami
Non sporchi le scarpe di fango
Non contamini di sciocki i pensieri
Non ti coglie l'umana miseria
Né spaventa vitale paura
Fai a meno di quella follia
Che pretende sentire Dio
E il tempo le rughe cancella
Ogni giorno una vita vissuta
Ti giri a guardare indietro
I pensieri diventano sale
Mi fa stendere sul divanetto e lui si pone fuori dalla mia vista e del
mio controllo.
Non gli posso vedere gli occhi e dunque sono indifeso.
Strano....non riesco a ricordarmene la faccia. Non è che io sia
particolarmente fisionomista.....ma appena un attimo fa lo guardavo
negli occhi ed ora son lì a tentare di dare un volto a chi ha la
pretesa di leggermi l'anima.
Il suo nome non lo dimentico di sicuro.....anche perché sono stato
mezz'ora fuori dal suo studio....e l'unica distrazione possibile
era stata il leggersi e rileggersi l'etichetta attaccata alla sua
porta. Dott    serigrafia      psicol.....ed il resto cancellato da una
anonima mano e mai più ripristinato..
Cosicché la prima cosa che colgo della situazione è una analogia,
però al contrario, tentavo di dare un nome alla faccia adirata di un
conoscente che mi urlava insulti sul muso ed io invece di
difendermi....cioè....volevo difendermi....ma l'amnesia riguardo al
suo nome mi bloccava...come potevo avere una qualsiasi reazione contro
un'anonimo?


text:
"sasa'" <
solt...@libero.it
>:
>Primo assioma: se la vita è da considerarsi sacra, allora è il
>pensiero che la rende tale.
Ma quanti cazzo di "primi e fondamentali assiomi" ti sei inventato?
L'unico fatto che ho dedotto scorrendo qualche tuo post è che ogni
settimana cambi idea su quale sia il "primo e fondamentale assioma".
Perché non cerchi di coordinare tutt'eddue i neuroni prima di scrivere
queste pappardelle che dubito leggeranno in molti?
La droga fa male!!!
--
Nulla è impossibile per chi non lo deve fare.


text:
F.Bertolazzi ha scritto:
> La droga fa male!!!
Ma a qualcuno di meno (cit.)
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


text:
Martedì 01 Novembre 2005 F.Bertolazzi ha scritto:
>  La droga fa male!!!
  Ho sempre  diffidàto dei giudizî dei  «tossico-convertiti». Non c'e`
peggior fondamentalista del «convertito a una "giusta causa"».
  Diffidàte, gente, diffidàte!
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


text:
non so che hai letto prima e che cosa oggi....sono la stessa identica
cosa neanche una virgola è cambiat   e tu pure resti un testa di cavolo


text:
mai stato convertito o invertito da alcun che.....perchè non cerchi di
ragionare sul bisogno di dio che c'è nell'uomo e lasci perdere me che
sono, lo ammetto, poca cosa....


text:
n.b.
purtroppo un solo assioma...primo ed ultimo....e già avanza ad
occupare la mia povera piccola mente...invece tu...


text:
"sasa'" <
solt...@libero.it
>:
>mai stato convertito o invertito da alcun che.....perchč non cerchi di
>ragionare sul bisogno di dio che c'č nell'uomo e lasci perdere me che
>sono, lo ammetto, poca cosa....
Boh, a me pare che tu abbia bisogno, piů che d'altro, di un cazzo nel
qulo. Cosě sei contento e non ce lo meni a noi.
Detto cosě, spassionatamente.
--
Nulla č impossibile per chi non lo deve fare.


author: LG

text:
On Tue, 01 Nov 2005 14:47:35 GMT, F.Bertolazzi <
nos...@dynip.it
>
wrote:
>queste pappardelle che dubito leggeranno in molti?
Macche', il nostro Cazzi&Lazzi Bertolazzi sente sempre il bisogno di
essere spalleggiato dalla pubblica opinione di una locale maggioranza
(una sua finzione e fissazione per auto-validarsi) nel suo
incontenibile bisogno di fare il censore, quasi ne ricevesse
l'autorizzazione morale per mettere all'indice un postatore.
'A Bertolla', spara se vuoi contro chi vuoi, ma smettila di
raccontarla come se tu fossi quello che tira il grilletto per tutti, o
come se fossi tu quello che ratifica il gradimento.
Qui... e negli altri NG che sai.
Sei solo, non sei un capo-gruppo, non fai testo; eppoi, ma chi vuoi
che si accodi ai tuoi ringhi di volpino da guardia?
Cosa vorresti fare, il gruppetto dei volpini?
(Vedi che non ho voluto infierire, ad es. dicendo che sei un asino che
si crede volpino...).
LG


text:
possibilmente, le piccole beghe letterarie o personali....fatevele in
privato....grazie


text: ma tu....uno straccio di assioma ma veramente tuo ce l'hai?


text:
"sasa'" <
solt...@libero.it
>:
>ma tu....uno straccio di assioma ma veramente tuo ce l'hai?
Se ti rivolgevi a me (il tuo quoting è al pari con i tuoi contenuti,
ed in questi periodi di server balenghi è ancor più dannoso), ti
rispondo che non solo non ho assiomi, ma ne sono fiero e felice.



author: nenroza

text:
sasa' ha scritto:
> possibilmente, le piccole beghe letterarie o personali....fatevele in
> privato....grazie
   Per quanto io disdegni le espressioni eccessivamente tecniche,
l'etologo che alberga in me non puo esimersi dal segnalare questo
singolare caso di umorismo involontario di terzo parallasse, molto
vicino, quindi, al sarcasmoł.
						grazie, Dott.rik


title: [a margine dell'eds]  Bohème

author: camilla

text:
Lei, anima pallida e contorni slavati, distilla versi infiniti come cercando
a ogni riga la chiusa più definitiva, quella che decreta il loro glorioso
naufragio, ma ne esce solo la trama annaspante di un tentativo cieco, come
di mosca che sbatte suicida su un vetro e non trova, non vede, la via.
Lui ha prose sanguigne che lo travolgono, inconscio, e traccia la sua furia
su fogli facili a spiegazzarsi, a lacerarsi di inchiostro, votati al
martirio che lui stesso consuma. Si sorprende ogni notte di esserne uscito
vivo, e di questo brinda con l'ultimo bicchiere di un vino bluastro che
chiazza indelebile.
Dicono, e vi sono testimonianze ancorché pelose, che furono una coppia,
fuggevole e allucinata, sotto i portici di una provincia malamente
illuminata la notte. Vagabondi si cercarono pur abbracciati, ma li
distoglievano troppi incresciosi interrogativi, di quelli che implicano la
realtà, l'identità, perfino il sesso. Dubito che si siano trovati mai, né
che fosse questo lo scopo.
Lo scopo di gente così è forse collezionare su un tavolo traballante lunghi
bicchieri vuoti e tazze di bucce e mozziconi, nei quali ravvisano l'arte che
giurano li perseguiti. Trasformisti asessuati, non hanno età perché si
sperano immortali, ma con tristezza io li vedo invecchiare, come me e più
del vino delle mie botti. Uno di loro, ostinato sconfitto dalla grammatica,
è come spina nel fianco all'altro, il barbogio saccente, che della sua
irregolarità si rode, o al torvo artiste maudit che gli invidia l'euforia.
Una, piuttosto, infligge angosce logorroiche a un uditorio colpevolmente
indulgente, così come l'altra, quella tutta leggerezze naif, colpisce
innocente candidi cuori predisposti.
I decani pontificano sdegno, i novelli reagiscono con disordine, poi
patteggiano. E' una zuffa di ispirazioni ed egocentrici slanci, che
sotterraneamente li affratella.
Molti ne ho visti, arruffati e sfrontati, accampare le loro nottate con
libri malconci e chitarre, levando voci e risate e spesso spietati insulti
verso le ombre del soffitto a volte. All'alba raccolgo i loro avanzi, gli
stracci di scalze poesie, le tracce scarmigliate delle loro smanie. Di loro
mi restano conti non pagati e sogni in sospeso, che presto una mano di
bianco, sui muri fumosi della mia taverna maledetta, pietosamente
cancellerà.
camilla
http://digilander.libero.it/cortesconta2004


title: [a margine dell'eds]  Bohème

author: nicolino

text:
On Tue, 15 Mar 2005 11:54:15 GMT, "camilla" <
cam...@libero.it
> wrote:
>cancellerà.
ah! mai. cos'è questa borghesità?
lascia che i segni del tempo si sovrappongano ai graffiti.


title: - zucchero filato -

author: stirner

text:
in questi ultimi tempi il livello dei post ( a mio parere eh! quindi nessuna
verità assoluta) somiglia a zucchero filato. tanto volume poca sostanza.
leggi, leggi e non ti rimane nulla.
mi scuso con coloro che credo non siano della stessa opinione.
stir


title: - zucchero filato -

text:
On 11 Nov, 19:34, "stirner" <
stir...@libero.it
> wrote:
> in questi ultimi tempi il livello dei post ( a mio parere eh! quindi nessuna
> verità assoluta) somiglia a zucchero filato. tanto volume poca sostanza.
> leggi, leggi e non ti rimane nulla.
E dai, diccelo, non lasciarci così, diccelo esattamente da quand'è che
sono cominciati gli ultimi tempi ?
No, perchè uno così si regola, capisce, cerca di immedesimarsi,
se gli dici, per esempio, che sono cominciati dal 1901, butta via
tutta quella fuffa del '900 che si era comperato. :-)
> mi scuso con coloro che credo non siano della stessa opinione.
Ti scusi ? Perchè ?  'Mo ci si deve scusare per le proprie opinioni ?
E poi, lo zucchero è pure dolce, stomachevole, no ?
"Conta le mandorle
conta l'amaro che ti tenne sveglia,
conta me, tra le mandorle..."
nik56


title: - zucchero filato -

text:
"Nik56" <
hi...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggio
E dai, diccelo, non lasciarci così, diccelo
quel "diccelo" è un capolavoro.
sei il portavoce di IAS?
penso che la richiesta giusta sarebbe semmai "dimmelo"
E poi, lo zucchero è pure dolce, stomachevole, no ?
se in misura eccessiva lo metti nella pasta e fagioli credo di si :)
stir


title: - zucchero filato -

text:
"stirner" <
sti...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:PcMZi.170152$U01.1...@twister1.libero.it...
> E poi, lo zucchero è pure dolce, stomachevole, no ?
>
> se in misura eccessiva lo metti nella pasta e fagioli credo di si :)
dimenticavo di dire che non è sul sapore quello a cui mi riferivo ma sul
volume. mangi mangi ma in realtà c'è solo poca materia e molta aria
:)
stir
>
>


title: - zucchero filato -

text:
stirner ha scritto:
> quel "diccelo" è un capolavoro.
Grazie.
> sei il portavoce di IAS?
Gesù, no ! Non sia mai. E chi cazzo sono io, io sono appena arrivato.
C'erano prima di me, lo so, lo so, ben altri... prima...quelli che...
> penso che la richiesta giusta sarebbe semmai "dimmelo"
Va bene. Dimmelo a me proprio io medesimo. Ma solo a me, eh ? E
dimmelo piano, nell'orecchio, Ancora qualcuno ci sente. :-)
nik56


title: - zucchero filato -

text:
stirner ha scritto:
cut...
... poca materia e molta aria
E va  beh. Vuol dire che si respirerà un po meglio.
Che a volte, alla merda bella densa, non so com'è, preferisco (non -
preferiamo-, eh ?) lo zucchero filato. :-)
nik56


- zucchero filato -


title: - zucchero filato -

text:
"Nik56" <
hi...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggio
news:1194825110....@d55g2000hsg.googlegroups.com...
stirner ha scritto:

Grazie.




ottimo esempio di zucchero filato la tua risposta e anche se l'intento era
ironico è mancato


title: - zucchero filato -

text:
"Nik56" <
hi...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggio
news:1194825602.7...@o38g2000hse.googlegroups.com...
stirner ha scritto:


a volte una bella, densa merda è più sincera e veramente umana rispetto ad
una materia rarefatta che altro non è che un nulla senza nemmeno essere un
nulla
ma ripeto è solo una mia peregrina idea
stir


title: - zucchero filato -

text:
"Nik56" <
hi...@hotmail.it
>
 preferisco (non -
preferiamo-, eh ?) lo zucchero filato. :-)
verdo che hai recepito il concetto
saluti
stir


title: - zucchero filato -

text:
stirner ha scritto:
> verdo che hai recepito il concetto
Certo.
Zucchero filato o merda ?
That's the question.
Tempo ci metto, ma ci arrivo. ;-)
Ciao stirner, abbi una buona giornata.
nik56


title: - zucchero filato -

text:
"Nik56" <
hi...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggio
news:1194853515.8...@v65g2000hsc.googlegroups.com...
> stirner ha scritto:
>
>> verdo che hai recepito il concetto
>
> Certo.
> Zucchero filato o merda ?
> That's the question.
merda senza dubbio!
stir


title: - zucchero filato -

author: siuxi plum

text:
On 12 Nov, 12:26, "stirner" <
stir...@libero.it
> wrote:
> "Nik56" <
hi...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggionews:1194853515.8...@v65g2000hsc.googlegroups.com...
>
> > stirner ha scritto:
>
> >> verdo che hai recepito il concetto
>
> > Certo.
> > Zucchero filato o merda ?
> > That's the question.
>
> merda senza dubbio!
>
> stir
Non si posso avere tutti e due? :-  )
baci&fiori
si