title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: Schroeder

text:
Mia cara, triste, Simona,
Se in un motore di ricerca si dicita "Festa della donna" (io ho scelto
*Arianna*...il più *femminile* fra i motori di ricerca), da 919 siti
di riferimento...ne leggi un po' la descrizione e....quasi tutte
stronzate!!!! Rifletti!!!!
Se invece digiti qualcosa di specifico...un argomento a caso fra le
diverse  *vergogne* (diversa dalla vergogna che provi tu!!!)...arrivi
a qualcosa di interessante!!!
Ti posto qualcosa preso da un sito a caso. Ti invito a leggerlo
tutto...anzi, se potessi obbligarti, lo farei.
Ah, dimenticavo! magari l'anno prossimo parliamo delle bambine
*buttate* far i rifiuti in India e della scelta di distribuire il cibo
nelle famiglie povere, tenendo conto del sesso. Sai che una psicologa
canadesi (mi spiace non ricordo il nome, ma ricordo il titolo di un
libro che ha scritto: "Puoi volare farfalla"...leggilo!!!) sostiene
che l'anoressia sia una *malattia femminile* e che la sua causa
risiede proprio in questa *usanza* consumata, in modi diversi, in ogni
"civiltà"?
Divertiti, Simona. Dai retta a me!!! E non parlare di *vergogna*.
Non è facile recitare la parte della provocatrice...si rischia quasi
sempre di risultare *semplici contestatrici*.
Dai retta a me, Simona, vai a divertirti! vai a vedere uno strip
maschile e sii contenta di poterlo fare in libertà.
Schroeder
********
CIRCONCISIONE: la circoncisione femminile (nota nei paesi musulmani
come sunna, cioè tradizione) consiste nel taglio del cappuccio del
clidoride.
INFIBULAZIONE: asportazione del clitoride, delle piccole labbra, e
almeno del due terzi anteriori delle grandi labbra. I due lati della
vulva vengono poi cuciti con fili di seta o con piccole spine.
L'accesso vaginale è ridotto a una piccola apertura (ottenuta
inserendo sottili pezzetti di legno o una cannuccia di bambù) che
permette il passaggio dell'urina e del sangue mestruale.
la circoncisione femminile e l'infibulazione ebbero origine in Egitto.
*****
La maggior parte degli studiosi/e si trovano d'accordo nel
classificare la MGF, popolarmente chiamata circoncisione femminile, in
tre tipi base, una tipologia che riflette vari gradi di gravità.10
La circoncisione, che consiste nella recisione del prepuzio della
clitoride, è la forma più blanda perché preserva la clitoride e le
parti posteriori più ampie delle piccole labbra. Nella cultura
islamica, la circoncisione è conosciuta come sunna che in arabo
significa "tradizione" poiché viene suggerita da alcune ahadith
(massime del profeta Maometto). Questa è l'unica forma che può essere
eguagliata alla circoncisione maschile nella quale il prepuzio del
pene viene rimosso.11
La clitoridectomia o recisione è la pratica più comune e implica la
rimozione dell'intera clitoride insieme con tutta o una parte delle
piccole labbra. Nell'arabo classico questa forma viene chiamata khafd
che significa riduzione ed è più popolarmente conosciuta con il
termine tahara che ha il significato di purificazione.12
L'infibulazione è la forma più severa di questa pratica. Il termine
deriva dal latino fibula, la spilla utilizzata per agganciare la toga
romana. La fibula era usata inoltre per prevenire il rapporto sessuale
tra gli schiavi; veniva fissata attraverso le grandi labbra delle
donne e attraverso il prepuzio degli uomini. Questo aveva lo scopo di
assicurare la fedeltà delle schiave, di evitare gravidanze che
avrebbero ostacolato il loro lavoro13 e infine d'impedire agli schiavi
o ai gladiatori di affaticarsi con le donne.14
L'infibulazione è conosciuta anche come "circoncisione faraonica",
perché si crede che venisse praticata in Egitto durante il periodo
delle dinastie dei Faraoni (2850-525 A.C.).  L'infibulazione comporta
il taglio della clitoride, delle piccole labbra e delle grandi labbra.
Le rimanenti estremità delle grandi labbra sono quindi cucite insieme
in modo tale che l'orifizio vaginale venga chiuso. Durante il processo
di guarigione viene inserita nella vagina una scheggia di legno per
poter permettere il passaggio dell'urina e del sangue mestruale. A
seconda dei differenti costumi, la ferita viene cucita con filo di
seta o per suture (in Sudan) o con spine di acacia (in Somalia). Per
facilitare la cicatrizzazione vengono impiegate sostanze adesive come
il mal-mal ( una mistura di pasta composta da zucchero e gomma),
tuorlo d'uovo e zucchero, succo di limone o miscugli di erbe. Per
aiutare la guarigione e per dissipare gli odori sgradevoli, derivanti
dall'urina e dalla coagulazione del sangue, vengono arse sotto la
ragazza delle erbe aromatiche tradizionali (e.g. asal) e della linfa
essiccata.15
Le ceneri usate per controllare l'emorragia, in special modo nelle
aree rurali dell'Africa occidentale, sono spesso causa d'infezioni
violente. In seguito all'operazione, le gambe della ragazza vengono
legate e viene così immobilizzata per diverse settimane finché la
ferita della vulva non guarisce. La prima notte di nozze la cicatrice
dei genitali deve essere defibulata per consentire la penetrazione.
Generalmente in seguito ad ogni nascita la reinfibulazione viene
praticata per restituire al corpo della donna la sua "condizione
prematrimoniale".
Gli strumenti impiegati per compiere la MGF comprendono coltelli, lame
di rasoi, forbici e pezzi di vetro. Raramente questi strumenti vengono
sterilizzati prima dell'operazione e tranne che negli ospedali,
l'anestesia non è quasi mai impiegata. Tradizionalmente, l'operazione
è eseguita dalle donne più anziane, di solito levatrici locali,
conosciute come Gedda in Somalia o Daya in Egitto e in Sudan. Per le
levatrici, queste operazioni costituiscono una fonte redditizia di
guadagno. Nel Mali e nel Senegal questa pratica viene condotta da
donne appartenenti alla casta dei "fabbri", dotate della conoscenza
dell'occulto.16
Nelle aree urbane di questi paesi, le operazioni vengono
frequentemente eseguite negli ospedali da medici professionsti.
L'età per la circoncisione cambia sia geograficamente che per gruppo
etnico di appartenenza. Sebbene l'età per la pratica varia da una
settimana di età fino ai venti anni, viene eseguita sempre più spesso
su bambine tra i tre e gli otto anni. Recentemente si è verificata una
tendenza verso un'età persino più prematura per minimizzare la
resistenza al terribile dolore. Verzin (1975) ha sintetizzato le età
in cui la circoncisione femminile viene effettuata come segue:
otto giorni dalla nascita - Etiopia;
dieci settimane dalla nascita - Arabia;
dai tre ai quattro anni (circoncisione e recisione) - Somalia;
dai tre agli otto anni - Egitto;
dai cinque agli otto anni - Sudan;
dagli otto ai dieci anni (infibulazione) - Somalia;
poco dopo il matrimonio - Tribù Masai.
L'origine della pratica della MGF è sconosciuta. Non esistono
testimonianze conclusive che indichino come e quando l'usanza sia
iniziata e in che modo si sia diffusa. Non vi è accordo se le
operazioni siano nate in un posto per poi diffondersi, o se queste
venissero praticate da differenti gruppi etnici in aree diverse e in
diversi periodi. Tuttavia esistono due teorie principali che
riguardano le origini della pratica: una sostiene che l'usanza iniziò
in un luogo (la penisola araba o l'Egitto) per poi propagarsi in altri
posti; l'altra argomenta che questa visione sia abbastanza improbabile
perché le operazioni sono talmente diffuse che non possono aver avuto
origini comuni. Per gli autori che sostengono quest'ultima teoria, la
pratica si sviluppò in maniera indipendente, in posti diversi e in
momenti storici differenti.17
Sembra che in tutte le società in cui la circoncisione femminile viene
praticata ci sia anche quella maschile. La circoncisione maschile è
raffigurata in rilievi della tomba egiziana di Ankh-Ma Hor della sesta
dinastia (2340-2180 A.C.) e in altre rappresentazioni egiziane che
risalgono ai tempi faraonici.18
Ma risulta poco chiaro se la recisione e l'infibulazione ebbero uno
sviluppo parallelo. Comunque, per il primo millennio A.C., c'è la
prova certa che il costume fosse praticato in Egitto. La più antica
fonte conosciuta che registra l'uso è l'opera di Erodoto (484-424
A.C.). Egli afferma che la recisione era praticata dai fenici, dagli
ittiti e dagli etiopi, come pure dagli egiziani.19
Attorno al 25 A.C., Strabone, il geografo e storico greco, racconta
che gli egiziani circoncidevano i ragazzi e praticavano la recisione
alle ragazze.20
Un'altra testimonianza si trova anche nella letteratura medica.
Soramus, un medico greco, il quale praticava intorno al 8 A.D. ad
Alessandria e a Roma, fornisce una descrizione dettagliata
dell'operazione della recisione e degli arnesi impiegati in Egitto. Un
altro medico, Aetius (502-575 A.D.), descrive l'operazione in maniera
simile. Entrambi sostengono che lo scopo era quello di far diminuire
il desiderio sessuale femminile.21
Inoltre, alcuni archeologi asseriscono che le buone condizioni di
conservazione delle mummie egiziane testimoniano l'usanza della
clitoridectomia.
Generalmente si conviene che la recisione fosse praticata soprattutto
dalle classi governanti, era un segno distintivo per le donne
appartenenti alle famiglie reali e per la casta dei sacerdoti
d'Egitto.22
Si pensava che le donne fossero le sole detentrici dell'arte magica e
la MGF era il tentativo di tenere sotto controllo questo "potere".23
Secondo alcune fonti, ebrei e arabi acquisirono le pratiche della
clitoridectomia e dell'infibulazione in Egitto. Durante la conquista
del nord Africa gli arabi raccolsero questi usi e li diffusero in
altre parti del mondo.
La MGF è praticata principalmente da musulmani24 ma anche da
cristiani, animisti, atei ed ebrei (anche se solo dai Fellashas che
abitano in prossimità del Gondar in Etiopia). L'usanza è estesa in
quelle aree in cui predominano la povertà, l'analfabetismo e precarie
condizioni sanitarie e laddove lo stato socioeconomico delle donne è
basso. La MGF viene messa in pratica in più di ventisei regioni del
continente africano, in alcune zone della penisola araba e in Asia.
Come mostra la mappa qui sotto, la MGF è presente da un lato all'altro
dell'Africa, tra il tropico del Cancro e l'Equatore. La recisione è
documentata nel sud della penisola araba e nei luoghi circostanti il
Golfo Persico, che includono lo Yemen del sud, l'Oman, gli Emirati
Arabi e il Bahrain. L'infibulazione viene praticata dai musulmani in
Somalia, in quei territori abitati dai somali in Etiopia, Kenya e
Djibouti, nel Sudan (eccezione fatta per i non musulmani residenti nel
sud della provincia), nella Nigeria del nord e in alcune parti del
Mali.  Le forme più blande della MGF, che sono probabilmente legate al
processo d'islamizzazione, sono eseguite in Asia dalle popolazioni
musulmane della Malesia e dell'Indonesia.
Secondo alcuni autori,25 la pratica è stata riscontrata anche tra le
tribù aborigene dell'Australia come pure tra quelle del Pakistan, Sri
Lanka, Perù, Brasile, Messico dell'est e in Russia.26
Ma questi sono casi sporadici ed isolati. La pratica non è presente
solo nelle società non occidentali. Gli immigrati africani hanno
portato queste usanze negli Stati Uniti e in Europa27, in particolare
in Gran Bretagna e Francia.
Nel tentativo di spiegare le ragioni della MGF prenderò in
considerazione:
a) l`associazione con la religione;
b) le credenze culturali e l'immagine del corpo;
c) la tradizione
(a) Malgrado la MGF non sia centrale all'insegnamento delle tre
religioni monoteistiche (giudaismo, cristianesimo e islamismo), alle
quali la maggior parte dei gruppi praticanti appartengono, si ritiene
che la pratica sia un requisito religioso. La risposta più comune per
giustificare il costume è per mantenere fede ai comandamenti
religiosi.32
La religione che ha maggiormente abbracciato quest'usanza è
l'islamismo. Sebbene l'origine della MGF non sia islamica33, è proprio
nelle tradizioni musulmane che risiede la sua forza. Con il sorgere di
tradizioni islamiche, come il velo e la clausura,34 la MGF ha
guadagnato d'importanza, non solo perché alcuni ahadith sono in favore
della sunna, ma anche perché l'islamismo, come la maggior parte delle
altre religioni, considera la sessualità femminile come un istinto
"lussurioso" che deve essere controllato. Una grande importanza viene
data alla "modestia" e alla "castità" delle donne. Quindi, malgrado la
MGF non sia prescritta dal Corano, si è diffusa più nelle culture
musulmane che altrove. In ogni modo, non tutti i musulmani seguono il
costume, come negli esempi dell'Arabia Saudita, Iraq, Iran, Algeria,
Marocco, Tunisia e Libia. La visione comune sostenuta dalle religioni,
che la sessualità femminile abbia bisogno di essere controllata,
considera il sesso come "qualcosa" di vergognoso che può essere
praticato esclusivamente all'interno della struttura di un matrimonio
ufficiale, a fini riproduttivi35.
La 'purezza sessuale' di una donna rappresenta l'onore della
famiglia36; qualsiasi trasgressione viene condannata sia dalla
famiglia sia dalla società.  Perciò la rimozione degli organi genitali
femminili esterni è un provvedimento atto a ridurre il desiderio
sessuale, necessario per salvaguardare la verginità e l'onore della
donna e per rafforzare la sua fedeltà. Viene inoltre considerata
necessaria per impedire la masturbazione, proibita dalla legge
islamica.37
La clitoridectomia e l'infibulazione non erano prescritte dal Corano
ma sono state associate ad esso. In un hadith, viene riportato che a
Medina il profeta Maometto disse ad una donna che voleva sottoporsi
all'operazione: "Tocca ma non distruggere; è più illuminante per la
donna e più piacevole per il marito" e in un'altra dichiarazione il
profeta dice: "Non eccedere, è piacevole per la donna e preferibile
per l'uomo.  (Abdalla)". Queste affermazioni confermano
l'atteggiamento positivo delle scritture sacre islamiche verso la
sessualità, piuttosto che il contrario.  Un altro hadith, attribuito
al Profeta, asserisce che la circoncisione è una necessità per gli
uomini, ma solamente un "ornamento" per le donne.38
La MGF si ritrova anche tra i cristiani e gli ebrei. Anche queste
religioni di tipo patriarcale condividono la credenza che la
sessualità delle donne debba essere repressa perché è essenzialmente
peccaminosa e incita alla tentazione. Le donne sono ritenute più
inclini alle passioni e alle emozioni, piuttosto che all'intelletto e
alla condotta razionale. Anche in queste religioni la pratica non è
ordinata dalle sacre scritture ma fuorvianti interpretazioni dei
principi religiosi hanno aiutato la sua legittimizzazione.
(b) In aggiunta alla religione, sono state avanzate molte
considerazioni al fine di spiegare la MGF nel contesto delle culture
antiche. Secondo una delle interpretazione la pratica è stata vista
come un'offerta o un sacrificio alla divinità della fertilità39.
Un'altra possibile spiegazione la suggerisce Meinardus (1967) che
mette in relazione la MGF con la credenza faraonica nella bisessualità
degli dei; da qui la credenza che ogni persona sia dotata di un'anima
maschile e di una femminile. Le società che credono nella natura duale
e androgina dei bambini pensano che la parte femminile della natura
dei ragazzi risieda nel prepuzio del pene, mentre la parte maschile
della natura delle ragazze risiede nella clitoride. Come parte del
rito di passaggio nel mondo degli adulti, gli adolescenti devono
perdere i segni della loro dualità sessuale, così da poter assumere il
loro ruolo di adulti. L'alterazione genitale realizza la definizione
sociale del sesso di un bambino e l'affermazione dell'identità del
genere.40
Nel Mali, i Bambara e i Dogon credono che i bambini abbiano due anime;
l'anima femminile del ragazzo risiede nelprepuzio (elemento sessuale
femminile) e l'anima maschile della ragazza" è nella clitoride
(elemento sessuale maschile). I ragazzi e le ragazze sono considerati
impuri poiché possiedono elementi di entrambi i sessi. Di conseguenza,
la circoncisione maschile diventa necessaria per rimuovere l'aspetto
femminile dell'anatomia del ragazzo, mentre la clitoridectomia elimina
l'aspetto fallico dell'anatomia sessuale delle donne.41
Il prepuzio e la clitoride sono considerati la sede di una forza
demoniaca del disordine chiamata Wanzo la quale impedisce la fertilità
e l'accesso al mondo degli adulti. La circoncisione ha quindi il
duplice compito di definire l'identità del genere e di distruggere il
potere malefico.42
Alcuni studiosi interpretano la pratica in termini di "riti
iniziatici" come passaggio dalla pubertà all'età adulta.43
Nella tradizione di molti gruppi etnici (nel Sudan settentrionale i
Kikuyu nel Kenya, i Toguana in Costa D'Avorio, i Bambara nel Mali),
l'evento è accompagnato da una cerimonia elaborata, con rituali
carichi di significati simbolici (canzoni, danze, abiti speciali e
cibo). Nel Sudan la ragazza che deve essere sottoposta all'operazione
è chiamata arusa, la" giovane sposa", che allude "al futuro legame
matrimoniale e al ruolo sessuale della futura moglie".44
La donna è vestita da sposa, indossa gioielli d'oro ed è abbellita con
l'henna.45
Le donne che partecipano alla cerimonia incoraggiano la ragazza con lo
zagarid (ululato per un lieto evento). In seguito all'operazione la
ragazza viene distesa su un letto e adornata con fili rossi, con una
collana di perle e con uno scarabeo che sono ritenuti capaci di
accelerare il processo di guarigione e di proteggere dal male. Le
ragazze ricevono doni in soldi, oro e abiti. I regali che si
accompagnano all'elaborata cerimonia così come la competizione dei
propri coetanei servono come forte allettamento per le giovani
ragazze.  Alcune tribù conducono la ragazza ad un fiume,
preferibilmente al tramonto, che è anche una forma di mushahra (cura)
della condizione di kabsa (pericolo rituale) che colpisce le ragazze
da poco circoncise. La celebrazione segue un modello simile per tutte
le classi sociali ed è praticata ancora oggi. In altre aree, come la
Somalia, il rituale è molto meno elaborato. La cerimonia include tè,
dolci e porridge con ghee (burro). Durante l'operazione i parenti e le
donne, che seguono l'evento, cantano e gridano per coprire le urla
della vittima e per offrire un sostegno emotivo. Dopo l'operazione, la
ragazza deve rimanere in casa per un periodo di quaranta giorni per
salvaguardarsi dai jinns (influenze malefiche) che si ritiene possano
scatenarsi nel periodo che segue un evento importante (circoncisione,
matrimonio, nascita o funerale). Nelle aree urbane l'operazione
avviene durante le vacanze scolastiche (da luglio a ottobre); in
quelle rurali il periodo abituale è la fine della primavera o
l'autunno perché coincide con il termine della stagione piovosa e le
ragazze sono ben nutrite e in grado di tollerare l'operazione.46
Certi gruppi etnici come i Tagouana della Costa D'Avorio, credono
invece che la circoncisione intensifichi la fertilità47.
Ironicamente l'operazione è spesso la causa di gravi problemi di
salute il cui risultato è la sterilità. Altre tribù come i Mossi
dell'Alto Volta e i Dogon del Mali credono che la clitoride sia un
organo pericoloso. Si pensa che durante il parto il contatto con la
clitoride possa provocare la morte del nascituro. I Bambara del Mali
credono addirittura che la clitoride possa uccidere un uomo se,
durante il rapporto, entra in contatto con il suo pene.48
Un'altra ragione per la pratica consiste nel ritenere che la
clitoridectomia' sia necessaria per diventare `puliti' e `puri'.
Specialmente in paesi dell'Africa orientale (Egitto, Sudan,Somalia,
Etiopia), i genitali femminili esterni sono considerati "sporchi". Per
esempio, in Egitto la ragazza non ancora circoncisa è chiamata nigsa
(impura, sporca) e nel Sudan il termine colloquiale per la
circoncisione è tahur49 (depurazione, purificazione).
Per di più, nel Mali, la clitoride è considerata `brutta' che diventa
una giustificazione per la recisione. Anche in Mauritania, la
clitoridectomia è eseguita per bellezza50 ed è conosciuta come tizian,
che significa rendere più belli, e gaad che vuol dire tagliare e
rendere uniforme.51
Come già visto, il concetto di bellezza e dell'immagine del corpo
varia da cultura a cultura52.
Quelli che seguono sono i resoconti dei diversi costumi del mondo
circa la trasformazione del corpo effettuata sulla base di determinate
idee di bellezza, socialmente accettate. "Tutte le culture possiedono
una propria nozione su come il corpo dovrebbe essere modellato, sulle
sue dimensione e sul suo ornamento. Le immagini di come dovrebbe
essere un "bel" corpo sono incredibilmente varie; l'apparenza formale
del corpo in un gruppo potrebbe sembrare non del tutto umana a un
rappresentante di un altro gruppo".53
I gruppi etnici dell'Africa occidentale, Australia, Nuova Guinea,
Nuova Zelanda, Melanesia e Polinesia praticano il tatuaggio dei visi.
Invece di usare i colori incidono la loro faccia con disegni
simbolici. L'operazione è talmente dolorosa ed il loro viso così
tumefatto che, per nutrirsi, hanno bisogno di imbuti speciali.54
In Nuova Zelanda , le donne e gli uomini oltre al viso si tatuano
cosce e natiche. L'arte del tatuaggio è un'operazione lunga e dolorosa
eseguita da artigiani esperti i quali si servono dell'ushi, uno
strumento sottile e appuntito con un'estremità tagliente di diverse
misure. La fine dell'operazione è spesso segnata da una funzione
sociale e da una festa cerimoniale.55
Alcune popolazioni indigene che abitano in villaggi dell'Amazzonia
brasiliana praticano l'allargamento del labbro e dell'orecchio. I Ge,
i Tchikrin e i Kayapo perforano i lobi dei neonati con dei grandi
tappi per le orecchie a forma di sigaro. Al momento dello svezzamento,
le labbra dei bambini vengono forate e gradualmente allargate.56
Anche nei paesi occidentali sono diffusi "miglioramenti" del corpo
piuttosto dolorosi. La chirurgia estetica, che comprende la riduzione
o l'aumento del seno, la liposuzione, il lifting facciale, è
largamente eseguita per una specifica immagine del corpo.57
(c) Anche la tradizione è una giustificazione ampiamente sostenuta per
il persistere della MGF. Essa é regolarmente eseguita come una parte
integrale della conformità sociale e in linea con l'identità della
comunità58.
Per una famiglia tradizionale è estremamente raro mettere in
discussione l'essenza dell'usanza che è sostenuta da una consuetudine
profondamente radicata. La tradizione viene data per scontata, "porta
con sé la sua stessa validità e lo status quo non è mai messo in
dubbio"59.
Sembra che le `ragioni' siano razionalizzazioni che tentano di
spiegare un costume che "si è così completamente intessuto nella
struttura di alcune società, che le "ragioni" non sono più
particolarmente rilevanti, poiché invalidandole la pratica non
cessa".60
La MGF è profondamente radicata in paesi sottosviluppati dove
l'analfabetismo e la miseria sono molto diffusi, dove le donne devono
lottare quotidianamente per sopravvivere e per soddisfare fabbisogni
primari. Esse crescono nel contesto delle loro norme culturali, vivono
con l'idea che una ragazza non circoncisa sia inaccettabile e non sarà
chiesta in matrimonio, che è quasi l'unica soluzione per assicurarsi
un futuro. In una cultura in cui i valori, fortemente radicati, di
castità prematrimoniale e matrimonio sono intrinsecamente legati alla
MGF, la sofferenza fisica è preferita all'ostracismo destinato ad una
ragazza non circoncisa.61
Questo spiega perché le donne siano le più convinte sostenitrici della
pratica e perché le sofferenze ed il rischio di gravi infezioni siano
spesso viste come preferibili alla condizione di essere una reietta
non circoncisa.  Per diversi secoli il tema dell'MGF è stato nascosto
nel segreto e nei tabù. Recentemente il problema è stato portato alla
luce da femministe, professionisti sanitari e scienziati sociali62
La pratica ha suscitato in occidente una reazione di grande sdegno,
orrore e condanna. Se da una parte questo ha aiutato a rompere il
silenzio intorno all'argomento, dall'altra, senza il riconoscimento
della complessità e delicatezza del problema, ha aumentato la distanza
tra i movimenti femministi dell'occidente e quelli del Terzo Mondo.
L'occidente interpreta la MGF come una forma di tortura e di
violazione dei diritti umani fondamentali.  L'indignazione
dell'occidente è stata respinta come imperialistica, ignorante e
aggressiva. Alcune femministe africane hanno criticato la campagna
occidentale contro la pratica denunciandone "l'ignoranza" e "la totale
mancanza di considerazione del particolare contesto nel quale le donne
africane stanno lottando".63
La risposta è stata che "è essenzialmente del popolo africano e in
particolare delle donne africane, il compito di decidere di
mobilitarsi e combattere contro certi aspetti della loro realtà -
quelli che vanno cambiati più urgentemente e di decidere in che modo
quella lotta dovrebbe essere intrapresa".64
Hanno enfatizzato il diritto alle differenze culturali e alla difesa
dei valori tradizionali. Questa posizione nega agli occidentali il
diritto d'interferire in questi problemi culturali.  Le femministe
occidentali nell'opporsi alla pratica hanno capito che nessun
cambiamento è possibile senza la partecipazione consapevole delle
donne africane. Le campagne sono iniziate ad essere organizzate con
più sensibilità e una migliore comprensione del contesto
socio-culturale. La complessità del problema richiede un approccio
multidisciplinare di natura comprensiva. Una campagna di successo ha
bisogno di una combinazione di interventi legislativi ed educativi
sostenuti dai capi religiosi e da quelli civili che ricoprono
posizioni influenti nelle loro comunità.  Durante il periodo
coloniale, i tentativi per abolire la pratica attraverso delle leggi
si rivelarono controproducenti. Inizialmente, per prevenire tensioni,
i governi coloniali evitarono d'interferire nelle usanze locali di
queste società.
Quando intervenirono come in Sudan e Kenya65, dovettero affrontare un
risentimento e un'opposizione locale molto forte. Le leggi speciali
promulgate furono interpretate come una minaccia alla solidarietà
nazionale e come un'intromissione di ordine culturale e sociale. Le
leggi non furono mai accettate e la pratica diventò invece un simbolo
di resistenza all'influenza straniera. Anche in altri regioni la MGF
diventò un simbolo di identità nazionale, tradizione e autenticità.  I
governi nazionali che seguirono all'indipendenza cercarono di
eliminare la MGF tramite le vie legali. Tuttavia, nella maggior parte
dei casi, la legislazione non produsse un gran cambiamento e le usanze
continuarono ad essere praticate di nascosto. In paesi come l'Egitto e
l'Eritrea, l'infibulazione e la clitoridectomia diminuirono, ma non
come risultato legislativo. In Egitto, sotto Nasser, le donne
ottennero uguali opportunità nel campo educativo e lavorativo. In
Eritrea, l'infibulazione fu bandita per merito delle campagne del
Fronte di Liberazione del Popolo Eritreo al quale si associarono molte
giovani ragazze66
Alla fine degli anni `70 l'argomento diventò una questione d'interesse
internazionale. La pratica fu ampiamente discussa in conferenze
promosse da organizzazioni internazionali come l'OMS (Organizzazione
Mondiale della Sanità)67, l'UNICEF (Fondo Internazionale di Emergenza
per l'Infanzia delle Nazioni Unite), l'UNESCO (Organizzazione delle
Nazioni Unite per l'Educazione, le Scienze e la Cultura) e da varie
organizzazioni femminili.
Nel 1982 la posizione dell'OMS era diventata molto chiara e
determinata. Affermava che "i governi dovrebbero adottare chiare
politiche nazionali per abolire la circoncisione femminile e per
intensificare i programmi educativi così da informare il pubblico
sulla dannosità della circoncisione femminile. In particolare le
organizzazioni di donne a livello locale sono incoraggiate ad essere
coinvolte, poiché senza la consapevolezza e l'impegno delle donne
stesse, i cambiamenti sono poco probabili".68
L'OMS e l' UNICEF assicurarono ai governi la loro disponibilità a
sostenere gli sforzi nazionali contro la MGF e a proseguire la
collaborazione nella ricerca, diffusione dell'informazione e programmi
educativi. L'impegno politico delle femministe e dei gruppi
internazionali per l'abolizione della pratica deve capire il contesto
specifico per organizzarsi efficacemente per cambiarlo. Gli
atteggiamenti eurocentrici che sono ancora impressi nella cultura
occidentale dovrebbero essere riconosciuti ed evitati. Ogni cultura
segue i propri precetti morali e ha il proprio punto di vista. La
maggior parte delle convinzioni riguardo i diritti umani non
corrisponde a quelle espresse nel contesto dei dibattiti occidentali.
La MGF è praticata da donne che vi credono fortemente. Essa non è
percepita come una "mutilazione", ma al contrario è pensata come un
atto nel migliore interesse della donna. Nelle parole di Renteln: "La
cultura è così potente nel modo in cui forma le percezioni degli
individui, che capire il modo di vivere nelle altre società dipende
dal riuscire a vedere a fondo in ciò che che si potrebbe chiamare la
logica culturale interna".69
Edvige Bilotti
**************


title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: NoTears

text: Madre.


title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: monsieur malentendu

text:
mlle
se lei fosse una donna
e io fossi un uomo
la ricoprirei volentieri con il mio sesso maschile senza aspettare
l'ottomarzo poiché in quel caso il mio sarebbe un messaggio con intenti
(a)morali che viceversa non rifuggo quando la collettività meno se l'aspetta


title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: Ahira

text:
> Divertiti, Simona. Dai retta a me!!! E non parlare di *vergogna*.
> Dai retta a me, Simona, vai a divertirti! vai a vedere uno strip
> maschile e sii contenta di poterlo fare in libertà.
>
>
> Schroeder
grazie Schroeder!
Appartengo alla generazione di donne che l'8 marzo se lo è conquistato nelle
piazze, e che si incazza ogni 8 marzo a sentirne di tutti i colore sulla non
necessità di ricordarlo.
M'ha fatto bene... leggerti
Ho fatto un po' di copie del tuo messaggio e ce le ho in macchina, le
distribuirò in giro invece di incazzarmi... di qui all'8 marzo!
grazie ancora!
@>---;---,----AhiRa


title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: Artod

text:
Ahira <
nospam...@inthenet.sm
> wrote in message
10ocd2q$2g3$1...@fe2.cs.interbusiness.it...
> Appartengo alla generazione di donne che l'8 marzo se lo è conquistato
nelle
> piazze, e che si incazza ogni 8 marzo a sentirne di tutti i colore
sulla non
> necessità di ricordarlo.
Spero allora che tu sia abbastanza coerente da rifiutare ogni gesto di
cavalleria (in quanto cavalleria, non in quanto gentilezza, nota).
Artod
P.S.
Posto che le donne dovrebbero avere le palle per andare agli striptease
maschili tutto l'anno, non solo l'otto marzo.


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
Ahira
>
> grazie Schroeder!
>
> Appartengo alla generazione di donne che l'8 marzo se lo è
conquistato nelle
> piazze, e che si incazza ogni 8 marzo a sentirne di tutti i colore
sulla non
> necessità di ricordarlo.
> M'ha fatto bene... leggerti
> Ho fatto un po' di copie del tuo messaggio e ce le ho in macchina,
le
> distribuirò in giro invece di incazzarmi... di qui all'8 marzo!
>
> grazie ancora!
>
> @>---;---,----AhiRa
>
>
Spero che tu abbia corretto gli errori di sintassi.
(Credo di averti già detto della dislessia)
talvolta mi capita di non essere concentrato abbastanza
e la fretta...si sa cosa fa la gatta frettolosa!!! :-)
cmq è un piacere, per me, farti...contenta.
Ciao, Ahira...[e salutami Aleksandra!!! dille di farsi viva!!!]   ;)
Schroeder


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
ma
che la cosa rimanga tra noi - e certo rimane tra -
forse lei ed io ci assomigliamo molto anche se ci distinguiamo spesso


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
> Ciao, Ahira...[e salutami Aleksandra!!! dille di farsi viva!!!]   ;)
lo faro' sicuramente appena arrivo all'inferno!
:)
e comunque ce lo siamo conquistato anche noi... credimi!
Ah*


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
> Spero allora che tu sia abbastanza coerente da rifiutare ogni gesto di
> cavalleria (in quanto cavalleria, non in quanto gentilezza, nota).
> Posto che le donne dovrebbero avere le palle per andare agli striptease
> maschili tutto l'anno, non solo l'otto marzo.
ad essere sincera io non vado neanche l'8 marzo a vedere gli striptease
maschili...infatti ho parlato di ricordare l'8 marzo e non di festeggiare!
Comunque non ne farei una questione di palle :)
non e' grazie all'acquisizione di queste che le donne possono arrivare alla
parità :)
Non ne faccio una questione di filosofia,credi, ma di diritto.
Una ragazza e' stata scartata ad un concorso a pari punteggio con un uomo,
perche' non aveva fatto il militare!
Siamo lontani dai problemi di rifiuto o meno dei gesti di cavalleria, e
anche in questo, comunque, mi trovi allineata.
La cavalleria e' il surrogato della mancanza del diritto.
Ah*


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
> Ciao, Ahira...[e salutami Aleksandra!!! dille di farsi viva!!!]   ;)
OpZ ho scoperto esserci una Aleksandra su IAP :))
nella risposta mi riferivo alla Kallontaj :)) IO :)
e giuro di non conoscere l'altra :)
http://www.geocities.com/ahira28/
 prooova!
Ah;)


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
Ahira <
nospam...@inthenet.sm
> wrote in message
10ock1p$9n7$1...@fe2.cs.interbusiness.it...
> > Ciao, Ahira...[e salutami Aleksandra!!! dille di farsi viva!!!]
;)
>
> lo faro' sicuramente appena arrivo all'inferno!
> :)
> e comunque ce lo siamo conquistato anche noi... credimi!
>
> Ah*
>
>
*conquistato*???  *noi*???
Sembra che ci sia una battaglia ed uno schieramento!!!
Con chi sto io???
Spero che tu stia parlando dell'8 marzo!!!
Perchč se č cosě...anch'io faccio la mia parte: mi spoglio!!!!  ;)
Ciao Ahira


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
Ahira <
nospam...@inthenet.sm
> wrote in message
10ocme4$bp6$1...@fe2.cs.interbusiness.it...
> > Ciao, Ahira...[e salutami Aleksandra!!! dille di farsi viva!!!]
;)
> OpZ ho scoperto esserci una Aleksandra su IAP :))
> nella risposta mi riferivo alla Kallontaj :)) IO :)
> e giuro di non conoscere l'altra :)
***Peccato!!!!
>
http://www.geocities.com/ahira28/
 prooova!
>
> Ah;)
>
>
Ora provo...ma se vedo occhiali....
Ciao!!!!


title: CONTRO L'OTTO MARZO

text:
> Ora provo...ma se vedo occhiali....
ecco era meglio tacere...
:P
8)ah*


title: CONTRO L'OTTO MARZO

author: DisKre Panza

text:
Ciao, "artenamir": correva il giorno 4 Mar 2000 quando hai scritto,
      nel messaggio <000101bf85c1$86464e00$
2978...@tiscali.tiscalinet.it
>:
> mi vergogno a volte di pensare ed essere donna.
   Questo no. Mai. Questo mai.
> triste - simona.
Mah...
--------------------------------------------------------------------------
OttoMarzoMilleNoveCentoNovant...
   Ritorno a casa, in bicicletta. Frastornato. Vado a letto, inizio a
leggere il libro. Non male. Al secondo o terzo capitolo gli occhi mi si
chiudono. Spengo la luce, tiro le coperte, ma non riesco a dormire. La
serata mi danza davanti agli occhi. Domande, domande, domande... Crollo
soltanto verso le quattro. Una tortura.
   Col dito, col dito:
   Orgasmo garantito!
   Alla ricerca del "Punto G". Un piccolo bulbo delle dimensioni di un
fagiuolo, nascosto, quasi impossibile da trovare. Il segreto del piacere.
Credo d'essere riuscito a stanarlo, qualche volta. Non sempre, solo qualche
volta... "Ecco, sì... non fermarti, non fermarti... mi fai morire...". Più
che altro, mi piace pensarlo.
   Vi credete dei leoni,
   siete solo dei coglioni!
   "Tu sei un uomo, io sono una donna, va bene? Dunque..." "No, veramente,
non è che mi senta proprio un uomo, un maschio, voglio dire..." "Ok, allora
tu sei un frocio e io una lesbica. Non cambia niente...". Non potevi
ragionare, con una donna incazzata. E poi lo sapevi, che lei aveva ragione.
Ma non potevi dirglielo: non ti avrebbe creduto, saresti stato falso,
gretto, meschino. Ecco, guardatelo lì, il leone-coglione!
   L'uomo represso
   si masturba nel cesso.
   "Ma non è vero che l'uomo deve per forza scopare per sfogare il proprio
istinto sessuale! Queste sono tutte balle, sono cazzate che abbiamo
inventato noi per potervi scopare come e quando ci pare e piace! Ma non
diciamo fesserie, per favore! Io, guarda, se proprio non ce la faccio più
mi arrangio, mica salto addosso alla prima che capita! E' ora di finirla
con queste stronzate, con queste palle! Sono palle, hai capito? Palle!"
   Tremate! Tremate!
   Le Streghe son tornate!
   Fate, folletti, gnomi. Fantasmi. Una danza macabra. Calzettoni, zoccoli,
gonne a fiori, foulard. Capelli lunghi, lunghissimi. Borse a tracolla lise,
consunte, ricolme di oggettini, scatoline, volantini, agende, riviste,
tampax. Nessun rossetto, niente cipria. Niente specchietto. Pettine, magari
spazzola. Ci sta dentro un mucchio di roba, in questa borsa. Lettere,
libri. "Noi, i ragazzi dello zoo di Berlino". "Porci con le ali". "Avere o
essere". "Siddarta". "Lo Zen e l'arte della manutenzione della
motocicletta". "La metamorfosi". "Il ritratto di Dorian Gray". "I fiori del
male". "Fondamenti del misticismo tibetano". "I vagabondi del Dharma".
Dischi. Lolli, Finardi, Guccini, De André, Vecchioni, De Gregori. Claudio
Rocchi. Chissà che fine ha fatto. Patty Smith. Orecchini, braccialetti,
collane. Cuoio, ottone e perline di vetro, le perle di noi porci.
   Figure evanescenti, immagini che non ricordo di avere mai visto; o
forse, in una vita precedente...
   Io sono mia!
   Maschilista, sciovinista!
   Un tuffo di sedici anni. Ero sempre io? Ero veramente così? Voci, sono
solamente voci? Che senso ha, ritornarci sopra, adesso? Nostalgia. Non
vorrei che fosse solo nostalgia. Però: cosa c'è di nuovo? Voglio dire, sono
cambiato oppure no? Mi sono sempre vantato della mia coerenza, e ora? Mi
sono sputtanato, o non ancora? MillantaTamanta anni, e sono ancora lì?
                                 ***
   Otto Marzo. L'anno scorso ho speso più di centomila lire in mimose.
Oggi, nemmeno una lira. Basta solo questo, per capire in che stato sono.
Non è che non ci credo più, è che voglio dell'altro, e oggi non mi è
possibile, mi rendo conto di essere in una situazione pazzesca, talmente
pazzesca che l'otto marzo oggi per me è semplicemente un martedì, e basta.
--------------------------------------------------------------------------
   Non e` uno sbaglio. Quell'ottomarzo era proprio un martedi`...
> mi vergogno a volte di pensare ed essere donna.
   Questo no. Mai. Questo mai.
   Un abbraccio forte forte a tutte le Donne del niusgrup...
   :*
--
Un Saluto. A Presto.
Fakkino DisKre Panza


title: - serpente -

author: stirner

text:
allora come serpente
di un sentimento mio,
strisci silenziosamente,
e avvolgendomi a spirale
inietti falso amore
come vipera il veleno


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
Venerdi`, ore 09:00.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Finalmente entro dall'otorino. Anzi,  dall'otorinA... Una gran bella
figliuola... Molto professionale, molto  carina, pure molto simpatica,
accidenti a Lei... e l'assistente non e` da meno. Sto male da cani, ma
il Paradiso mi pare un pochino piu` vicino.
  La  tipa, l'otorina,  prende una  specie  di "casco"  e lo  indossa.
Praticamente una  semplice struttura  di plexiglass  (o policarbonato)
trasparente  che  le  protegge  il viso.  Rassomiglia  vagamente  alla
protezione  che  usano  i  saldatori,  solo  che  la  vedi  in  faccia
perfettamente. Ha una lucina piantata in fronte.
  Con pochi  gesti calmi e  misurati, mi estrae  il tappo e  mi libera
entrambe le  narici. Mi  hanno dato  in mano  una vaschetta,  e vomito
sangue per l'ennesima volta. Ormai  ci sono abituato. Provo ugualmente
vergogna  per  quel  che  mi  tocca  far  loro  vedere,  ma  inizio  a
convincermi che a queste cose devono esserci abituate.
  Sono  la gentilezza  fatta persona.  Ah, adorabili  Donne! Sorridono
cosi` bene che riesco persino  a dimenticarmi perche' sono li`, quasi.
Mi sento  a mio  agio. Sento  di essere  in buone  mani, ecco.  E` una
sensazione piacevole.
  L'otorina perlustra i  recessi della mia narice.  Anche lei commenta
la paurosa  deviazione del mio  setto nasale. Evabbe`. Gia`  sapevo di
avere un naso dantesco, ora  so definitivamente che e` pure infernale.
L'ho sempre saputo, di aver "naso" per certe cose...
  Il sangue. Lui scorre, naturalmente... e che altro potrebbe fare?
  Si ripete la trafila. Barretta nel naso, infilata a forza
- "Non stringa il naso, altrimenti la fa piu` male..."
  E proviamo a rilassarci. Liquido. Narice stoppata. Qualche minuto di
attesa. Il sangue sembra essersi bloccato.
_ "Mi viene da starnutire..."
- "Per carita`! Starnutisca con la bocca, mi raccomando!..."
  Sembra proprio  finita. Respiro dalla  narice destra. Il  sangue non
scende piu`. L'incubo  e` solo un vago ricordo. Ho  una gran voglia di
buttarmi sul letto e dormire.
- "Bene.  Allora  tenga  questo  tappo sino  a  Lunedi`.  Poi lo  puo`
  togliere.  Nel  frattempo  prenda  queste  pastiglie...  Lei  ha  la
  pressione un po' troppo alta...
  Sorrisi, sorrisi, sorrisi... l'Inferno puo` attendere.
- "Vi ringrazio..."
_ "Ma per carita`... Auguri!..."
Venerdi`, ore 09:30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Trafila  per la  carta di  dismissione.  Alle otto  avevo fatto  una
telefonata in Ufficio, per avvisare che ero ancora al Pronto Soccorso.
Veronica si era subito allarmata, poverina...
- "Appena arrivo a casa vi faccio sapere, ok?"
Venerdi`, ore 10:00.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   "Casa, dolce casa..."  Dio Mio, quasi quasi  era meglio l'Ospedale.
Cartoni,  bottiglie, sacchi  d'immondizia... sono  veramente spossato,
traballo,  faccio  fatica  a  scavalcare tutta  la  merda  sparsa  sul
pavimento.
- "Pronto... Ciao,  Veronica. Sono  appena arrivato  a casa.  Cerco di
  riposare un po'. Conto di fare un salto oggi pomeriggio, ok?... Si`,
  si`, tutto bene. Sono solo un po' stanco... Ciao, ciao..."
Venerdi`, ore 10:15.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Dormire, dormire  almeno un  po'. Ma  prima, scusate  la volgarita`,
devo andare al cesso. Sono due giorni che non mi scarico...
Venerdi`, ore 10:30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Mi alzo dalla tazza, mi piego in avanti per pulirmi il cu...
  Non so se sento prima il goccioli`o,  o se vedo prima la macchia. Di
sangue. Sul pavimento. Bella rossa. Terribilmente rossa.
  E` tutto  talmente improvviso che  non mi viene nemmeno  paura. Devo
pulirmi  e  contemporaneamente tamponarmi  il  naso.  Non so  come  ci
riesco.  Tiro  la catena  e  vado  in  cucina.  Strappo un  foglio  di
asciugone Regina, lo  arrotolo, lo divido in due e  me lo infilo nella
narice destra. Prendo  il foglio di dismissione della  Clinica. C'e il
numero di telefono.
- "Pronto!  Pronto  Soccorso?  Si`...  sono  quello che  avete  appena
  dismesso, mezz'ora fa,  quello con  l'epistassi... Il sangue mi cola
  ancora... Si`, ok, vengo subito..."
  Il  maglione  e`  ancora  lordo  di sangue.  Non  ho  il  tempo  per
cambiarmi, e  poi non  so nemmeno  se riuscirei  a farlo.  Estraggo il
cilindro di carta dalla narice. Inzuppato di rosso. Vivo. Mi infilo un
altro cilindro. Me  ne preparo velocemente un altro,  prima di uscire.
Non si sa mai...
Venerdi`, ore 10:45.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Arrivo in Clinica. Altra botta di  culo. Un buco per parcheggiare la
macchina insperato. Ho una fretta  della madonna. Mi tolgo il cilindro
di carta  dalla narice, prendo  un fazzoletto e mi  dirigo barcollando
all'accettazione. Dignita`, sonno, dignita`...
  Mi  riconoscono,  mi  accolgono  al   volo.  In  pochi  minuti  sono
nuovamente  in attesa,  seduto  sulla  panca, davanti  all'ambulatorio
dell'otorina... "Beh", mi consolo, "almeno la rivedo"...
Venerdi`, ore 11:00.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- "Ma come, ancora qua?"
  Vorrei scusarmi. Non mi capacito della cosa. Onestamente non so piu`
cosa  pensare. Forse  il  mio sangue  s'e  definitivamente stufato  di
convivere con lo Stravecchio, e ha  deciso di traslocare. Non mi sento
nemmeno di dargli torto. Gia` due volte m'hanno detto "ma lo sa che ha
il fegato un po' in disordine?"  e io, rassegnato "Si`, lo immaginavo.
Sono alcoolizzato...". Il modo migliore  per farli tacere. Mi guardano
e non dicono  piu` nulla. Che dovrei fare? Che  altro potrei dire? Non
ho  mica intenzione  di nascondermi,  io. Vorrei  solo morire...  O in
alternativa dormire, sognare...
- "Ma come, ancora qua?"
Venerdi`, ore 11:15.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Altro  tappo.  Prima  pero`   un  po'  di  dolore.  Cauterizzazione.
L'otorina  e l'assistente  sono  veramente due  splendide Donne.  Sono
nelle loro mani, e provo una  fiducia assoluta. Mi fanno andare in una
stanzina  accanto,  per  vedere  cosa succede.  Nel  frattempo  curano
qualcun'altro. Dopo un po', inizio a sentire il sangue colare...
Venerdi`, ore 11:30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- "Sento ancora il sangue colare..."
- "Apra la bocca, per favore... e` vero, ha ragione..."
  Noto un attimo di smarrimento nel suo sguardo. Chiudo gli occhi. Non
ci voglio pensare. Mio Dio! Ma che mi sta succedendo?
  L'otorina  e`  una  Donna  forte.  Chiama  l'assistente,  le  chiede
qualcosa. Qualcosa  che ha a che  che fare con un  nuovo prodotto, mai
provato prima, da Lei.
  L'otorina e` una Donna onesta. Mi guarda fisso negli occhi.
- "Proviamo   questo.   Se  non  funziona,  bisogna   andare  in  sala
  operatoria."
  Mi  infila nella  narice una  strano aggeggio  di plastica,  con una
pompettina che fuoriesce dal naso,  e penzola tristemente davanti alla
mia bocca.
- "Ora sentira` un  po' male. E` che devo espandere  la bolla, in modo
  che sia in pressione e che tamponi il tutto, la` dietro..."
  Preme  sulla pompettina.  Si`,  un  po' male,  ma  non molto.  Altro
liquido. Altro tampone.
- "Quasi quasi, a questo punto le tappo anche l'altra narice..."
  Barrettina. Liquido. Tappo.
Venerdi`, ore 12:00 circa.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Respiro esclusivamente con  la bocca. Il sangue non  scorre piu`, ma
continuo a  deglutire. E` proprio vero:  ci si adatta a  tutto. Da due
giorni  mi  pare di  autoalimentarmi  con  le  mie deiezioni.  Non  ho
mangiato null'altro  che sangue e muco.  E non sento fame.  Che sia la
"soluzione finale"?
  L'otorina e` una Donna di carattere.
- "Senta, ora  pero` la devo ricoverare. Non posso  lasciarla andare a
  casa cosi`. Dobbiamo tenerla in osservazione, per qualche giorno."
Venerdi`, ore 12:01, circa.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Mi crolla il mondo addosso... "Ricovero"? E ora, che cazzo faccio? A
casa non ho nulla: pigiama, calze, mutande, magliette pulite... nulla!
Oddio, che cazzo faccio?
  Chiamare i miei? L'ultima cosa al mondo. Quelli si precipitano qua e
non mi mollano piu` fino alla  fine dei miei giorni. Capaci persino di
darsi i turni e di star qua la notte...
  Mia  sorella? Gia`,  ha disdetto  il telefono...  ora hanno  solo il
cellulare, Lei e suo marito. E i  numeri, i numeri... ce li ho a casa,
sul computer!
  I  vicini di  casa... macche',  pure loro  non figurano  sull'elenco
telefonico...
  Che cazzo faccio?
  L'infermiera mi guida verso la mia stanza.
- "Questo  e` il suo armadietto,  questo il comodino... Se  vuole puo`
  togliersi le scarpe e distendersi sul lettino..."
  Togliermi le scarpe? Mai sentito parlare di gas asfissianti? E poi i
calzini sono bucati, tutti e due!  Due buchi grandi cosi`, che ci esce
l'alluce e  pure il  billuce... (Alluce,  billuce, cilluce,  dilluce e
elluce... che cretinate ci si inventava, a scuola...)
- "No...  Mi siedo su  questa poltrona. Ma  non posso proprio  fare un
  salto a casa?"
- "Guardi...  questo  e` l'unico  posto-letto a  disposizione. Lei non
  puo` uscire senza la carta di dismissione.  Ma se Lei esce,  poi non
  abbiamo  piu`  la  possibilita`  di  ricoverarla...  Chiami  un  suo
  parente, un amico... non ha proprio nessuno?"
  Gentile. Veramente  molto gentile.  Quasi ce  lo avessi  stampato in
fronte, il mio "problema".
- "Ok,  senta. Mi  riposo un  attimo, e intanto  cerco di  trovare una
  soluzione."
- "Ecco, si`, bravo. Si riposi..."
Venerdi`, ore 12:30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  Sono mezzo addormentato. Ho avuto un improvviso calo di stress, e il
corpo ha ceduto di schianto. L'infermiera arriva e mi chiama due o tre
volte, prima che riesca ad aprire gli occhi.
- "Devo  farle un  elettrocardiogramma... si  stenda sul  lettino, per
   cortesia..."
  Sorvola sul fatto  che non mi tolgo le scarpe.  Deve avere capito la
situazione, e io ormai ho la dignita` sotto le suole.
- "Ecco fatto. Ha chiamato qualcuno?"
- "Non ancora,  mi  sono addormentato...  Ora  provvedo...  Dov'e`  un
  telefono?"
- "Puo' usare questo, se vuole..."
  Mi porge il  telefonino che hanno in dotazione.  Non sono cellulari.
Una specie  di cordless... Cazzo!  Non ho  voglia di farmi  sentire da
Lei!
- "No scusi... ho ancora una  tessera telefonica. Non c'e` un telefono
  pubblico?"
  Mi  guarda  con  un'espressione  che  e`  un  misto  di  pieta`,  di
benevolenza e di apprensione.
- "Si`, deve  andare laggiu`, poi girare a  sinistra... mi raccomando,
  non se ne vada, non scappi..."
  Sorrido, mio malgrado.
- "E dove vuole che vada?  Ho gia messo il giaccone nell'armadietto, e
  le mie cose nel comodino... stia tranquilla, non scappo mica..."
Venerdi`, ore 13:00.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- "Pronto, Veronica?  Senti,  mi  hanno ricoverato.  Praticamente sono
  nella merda..."
                                 ***
Terza  Puntata.  (Forse  la  prossima e`  l'ultima.  Pero`  la  scrivo
domani... cioe`, pardon, questa sera...).
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: il pazzo dei bonsai

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto nel messaggio
news:slrnb3rbh9.3...@demokrito.org.asm...
> Venerdi`, ore 09:00.
racconti bene, se non č indispensabile che tu ti dissangui per riuscirci,
dovresti farlo piů spesso.


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: Grrrbau

text:
Il 03 Feb 2003, 00:50, DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> ha
scritto:
> E` tutto talmente improvviso che non mi viene nemmeno paura. Devo
> pulirmi e contemporaneamente tamponarmi il naso. Non so come ci
> riesco. Tiro la catena e vado in cucina.
L'Italia č uno dei pochi paesi ad avere il bidet nel bagno...
...perfavore, usiamolo! :)
RP
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.libero.it


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
lunedì 03 febbraio 2003 Grrrbau ha scritto:
>> E` tutto talmente  improvviso che non mi viene  nemmeno paura. Devo
>> pulirmi e  contemporaneamente tamponarmi  il naso.  Non so  come ci
>> riesco. Tiro la catena e vado in cucina.
> L'Italia è uno dei pochi paesi ad avere il bidet nel bagno...
> ...perfavore, usiamolo! :)
  Oops... M'hai  colto in fallo.  In realta`  io "non ho"  il bidet...
forse potrei fare un'aggiunta e descrivere la reale situazione.
  (certo che mi sto sputtanando forte, eh?...)
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: Fabio Casalecchio

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm>
> Terza  Puntata.  (Forse  la  prossima e`  l'ultima.  Pero`  la  scrivo
> domani... cioe`, pardon, questa sera...).
Io aspetto. Sono impaziente.


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: Rassel

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto nel messaggio
(....)
stessa efficacia. Stessa tensione emotiva di chi legge questo delirio della
realtà. Ho riletto il primo e poi il secondo eppoi dinuovo il primo e
finalmente ho capito cos'è che funziona enormemente: per me è:
il fatto che guardi la tua vita con un certo distacco e questa separazione
(che è un po' di una certa letteratura americana contemporanea) ti consente
una visione a 360 gradi del contesto. E in più crea nel lettore una
attenzione non solo nei tuoi confronti ma anche nei confronti del contesto.
Poi la vicenda (vera o immaginaria, poco importa) ha questo tema
predominante delle cose che accadono fuori dal nostro controllo. In genere
alcuni scrittori (per lo più esordienti) tendono a controllare ogni
avvenimento, nel senso che sanno che accadrà in quel punto del racconto, e
tutta la loro scrittura è condizioinata da questo avvenimento che dovrà
accadere ed è talmente condizionata che quando arriva l'evento il lettore
non si stupisce, non respira in modo diverso, perchè lo scrittore
imprudentemente ha cosparso le pagine precedenti di tracce. Questo
controllo - tipico di una scrittura insicura nella trasformazione del senso
in cose che rapresentano il senso -  rovina i punti alti del racconto. Tu
invece (che a quanto sembra a me non sei affatto esordiente) isoli gli
eventi, non li prepari e quindi questo sangue che fuori dal tuo controllo
continua ad uscire è inquietante davvero.
Un solo appunto: non ho letto mai di te questo tipo di cose. Mi viene da
chiederti perchè. Infondo questo racconto è un esempio di scrittura e qui su
IAS mi pare che il senso del confronto sia questo, in un certo dire un po'
retorico, dico ugualmente che IAS ha bisogno di questo brano.
Rassel. Perdona l'entusiasmo ma mi ha veramente colpito.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
Il 04 Feb 2003, 00:19, DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> ha
scritto:
> > L'Italia è uno dei pochi paesi ad avere il bidet nel bagno...
> > ...perfavore, usiamolo! :)
>
> Oops... M'hai colto in fallo. In realta` io "non ho" il bidet...
> forse potrei fare un'aggiunta e descrivere la reale situazione.
>
> (certo che mi sto sputtanando forte, eh?...)
Beh te ne potevi uscire "pulito pulito" dicendo che nell'emergenza
 dovevi farne a meno...



title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
martedì 04 febbraio 2003 Rassel ha scritto:
> Perdona l'entusiasmo ma mi ha veramente colpito.
  Mi  spiace solo  di non  essere riuscito  a finire.  Stanno passando
troppi giorni,  e mi sa  che l'ultima  puntata riusciro` a  farla solo
sabato o domenica prossima. Pero` il 'climax' e` gia` stato raggiunto.
Non ci sono altri colpi di scena...
  (Non sono uno "scrittore", porca miseria...)
  (spero di non fare il francobollo appiccicato a forza)
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
martedì 04 febbraio 2003 Grrrbau ha scritto:
> Beh te ne  potevi uscire "pulito pulito"  dicendo che nell'emergenza
> dovevi farne a meno...
  Rileggendo il  tutto, credo  che un appunto  del genere  possa farlo
solamente un paranoico mio pari.
  Non ho scritto questa cosa perche' fosse "letta fra le righe". Se te
l'hai fatto, in fondo in fine e` un problema solamente tuo...
  Senza offesa, per carita`... pero` io *SO* di essere malato...
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
Il 04 Feb 2003, 23:46, DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> ha
scritto:
> Non ho scritto questa cosa perche' fosse "letta fra le righe". Se te
> l'hai fatto, in fondo in fine e` un problema solamente tuo...
>
> Senza offesa, per carita`... pero` io *SO* di essere malato...
>
E' vero.
Ma sai, quando si sta in un paese straniero, certe mancanze si fanno sentire
forti.
E dunque le vai a notare lģ dove puoi... :)
Comunque sono in attesa del resto del racconto! :)
RP
PS A volte la malattia č proprio la convinzione di essere malati...



title: Sangue a ufo (3 di n)

author: alessio

text:
On Sun, 02 Feb 2003 23:50:20 GMT, DisKre Panza
<demo...@demokrito.org.asm> wrote:
Volevo solo dirti quanto ho apprezzato questo bel brano di narrativa,
tutto qui. Mi colpisce soprattutto la forza della storia e quel tuo
modo così apparentemente trasandato di raccontarla, che conferisce al
racconto un tono, scusa la parola ma non me ne vengono altre, di
onestà, ecco, onestà. Una bella bruttissima storia raccontata con un
piglio, perdonami di nuovo, commovente.
saluti e auguri,
alessio
--
bartleby chiocciola freemail punto it


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: ulrich laverdure

text:
alessio <
indiriz...@firma.it
> dixit:
> bartleby chiocciola freemail punto it
Trans, dimmi che non ho le traveggole...
--
In questi tempi di alta specializzazione sono ben pochi coloro che hanno
una comprensione cosě profonda di due diversi campi della conoscenza da non
rendersi ridicoli in almeno uno dei due.  R. P. Feynman
http://www.azioneparallela.com


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
On 5 Feb 2003 07:30:56 GMT, ulrich laverdure
<
u...@azioneparallela.spammatuasorella.com
> wrote:
>alessio <
indiriz...@firma.it
> dixit:
>
>
>> bartleby chiocciola freemail punto it
>
>Trans, dimmi che non ho le traveggole...
non ce le hai... :-)
ho riaperto anche la mailbox, spalando chili e chili di spazzatura!
ciao caro, ci risentiamo presto.
--



title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
martedì 04 febbraio 2003 Fabio Casalecchio ha scritto:
> Io aspetto. Sono impaziente.
  Sabato o domenica. Il lavoro incombe, sangue o non sangue...
  Ti ringrazio.
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
lunedì 03 febbraio 2003 il pazzo dei bonsai ha scritto:
> racconti  bene, se  non è  indispensabile  che tu  ti dissangui  per
> riuscirci, dovresti farlo più spesso.
  Aprezzo la battuta,  ma purtroppo devo avere uno  stimolo. Una volta
era  l'Amore inesistente,  quello cercato  e mai  trovato, ipotizzato,
sperato... una "Speranza", insomma...
  Ora  non  esiste piu`  nemmeno  quello.  Invecchiando, si  vede  che
solamente i problemi di salute riescono a smuovermi.
  Chissa`...  magari se  mi becco  il cancro  ai polmoni,  o una  sana
cirrosi,  forse riesco  a  scrivere  il mio  "romanzo"...  lo posto  a
puntate su Ias,  e poi Voi lo "pubblicate"...  Postumo... Licenza GPL,
mi raccomando, cosi` Randy ha un travaso di bile... :DDD
  Vuoi  mettere la  soddisfazione  di dare  una  gomitata a  Lucifero?
"Guarda la`, coglione! Tu sopravvivi  perche' qualcuno - di sfuggita -
s'e` ricordato di te, mentre io... io ci ho dato dentro! Appropo`, di`
a uno  dei scagnozzi  di comprare  il libro, senno`  col cazzo  che ti
sposto quella  momtagna di sacchi di  pietre... mi ci siedo  in cima e
poi sono cazzi tuoi...".
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
mercoledì 05 febbraio 2003 alessio ha scritto:
>  un tono,  scusa la parola  ma non me  ne vengono altre,  di onestà,
> ecco, onestà.
  Niente  scuse.  E`  uno  dei  migliori  complimenti  che  abbia  mai
ricevuto. Perche' coglie nel segno.
  Ho  sempre  saputo  di  essere  in  grado  di  scrivere  in  maniera
quantomeno "decente".  Ma il mio  problema e`  che non sono  capace di
"inventare", di "fingere".  Questo e` quello che mi  ha insegnato Ias:
che non sono uno "scrittore". Non ho "fantasia"...
  Pero`  quando  c'e`  qualcosa  che  mi "prende",  e  che  "so"  come
"raccontare"... beh, allora non mi  tiro indietro. Perche' mi piace, e
perche' sento di "doverlo" a Ias.



title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
martedì 04 febbraio 2003 Grrrbau ha scritto:
> PS A volte la malattia è proprio la convinzione di essere malati...
  Io sono sempre stato "costituzionalmente" ipocondriaco, solo che non
gli ho mai dato troppo peso...  Gli Attacchi Di Panico hanno solamente
evidenziato la cosa, ed e` stata una sfiga solenne...
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
Il 07 Feb 2003, 01:25, DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> ha
scritto:
>
> > PS A volte la malattia è proprio la convinzione di essere malati...
>
> Io sono sempre stato "costituzionalmente" ipocondriaco, solo che non
> gli ho mai dato troppo peso... Gli Attacchi Di Panico hanno solamente
> evidenziato la cosa, ed e` stata una sfiga solenne...
C'è sempre tempo per guarire. Lo so per esperienza personale.
Da soli pero' è impossibile. Da soli non si puo far altro che peggiorare le
cose.
Trust me,
RP



title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
venerdì 07 febbraio 2003 Grrrbau ha scritto:
> C'è sempre tempo per guarire. Lo so per esperienza personale.
> Da  soli pero'  è impossibile.  Da  soli non  si puo  far altro  che
> peggiorare le cose.
  "Migliorare forse si`, ma guarire mai..." ;)
  Scherzi  a parte,  il  "male di  vivere" e`  una  malattia che  puoi
risolvere solamente tu, "a tu per tu" con te stesso... Se non riesci a
fartene una ragione, puoi essere  circondato da una legione di persone
che ti  "vogliono bene" (sinceramente disinteressate,  intendo), e non
ne esci fuori comunque.
  Non e` ancora il  mio caso, ma lo sto vivendo  in questi giorni, per
interposta persona. Quello si`, che  sta facendo di tutto per crepare.
E - credimi -  un po' mi girano le palle tutti  i tentativi che stanno
mettendo in piedi per tenerlo in vita, suo malgrado...
  Vabbe`, altra storia... lasciamo perdere...
--
Power down.


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
Il 08 Feb 2003, 15:52, DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> ha
scritto:
>
> Scherzi a parte, il "male di vivere" e` una malattia che puoi
> risolvere solamente tu, "a tu per tu" con te stesso... Se non riesci a
> fartene una ragione, puoi essere circondato da una legione di persone
> che ti "vogliono bene" (sinceramente disinteressate, intendo), e non
> ne esci fuori comunque.
>
Gli affetti non servono a nulla. Peggiorano solo le cose, come se stessi.
Chi ti riempie d'affetto, ti dice solo quello che vorresti esser detto. Ed
non è obiettivo.
E per quanto riguarda "se stessi", ci si dice (ci si offende, ci si butta a
terra, ci si calpesta oppure ci si ama) soltanto ciò che si vuol sentire
(anche le cose più orribile di questa Terra).
Io intendevo di aiuti obiettivi, professionali, veri.
Ci sono cose nascoste dentro di noi di cui non abbiamo coscienza.
E tutti falliscono nel tentare di guardarsi dentro, oppure arrivano solo a
metà strada.
E' come cercare di osservare l'universo dall'esterno.
Ma c'è chi può farcele vedere e notare...



title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> dixit:
9 parole virgolettate su 87 (contando anche ti ringrazio), ossia il 10.34%
Lo sai che segnala un problema da affrontare, vero?
--
EPOCA (la nostra). Inveire contro. Lamentarsi perché manca di
poesia. Chiamarla "epoca di transizione, di decadenza".
G. Flaubert
http://www.azioneparallela.com


title: Sangue a ufo (3 di n)

author: kaiza

text:
>   (certo che mi sto sputtanando forte, eh?...)
la comunicazione virtuale non serve proprio a questo? :)
k.
PS: ma che maleducazione, neanche ti ho fatto i complimenti per il
racconto che ho letto davvero molto volentieri!


title: Sangue a ufo (3 di n)

text:
domenica 09 febbraio 2003 ulrich laverdure ha scritto:
> 9 parole virgolettate su 87 (contando anche ti ringrazio), ossia il 10.34%
> Lo sai che segnala un problema da affrontare, vero?
  "Fa`molo strano"... che dice, Writer?
--
Power down.


title: Una donna nell'ombra per C. PAVESE

author: Augusto Benemeglio

text:
          UNA DONNA NELL’OMBRA PER SALVARE CESARE PAVESE

“Verrà la notte e avrà i tuoi occhi”, aveva scritto Cesare Pavese prima di
spararsi un colpo di rivoltella in un albergo romano. E aveva compiuto
quel gesto solo ricordando quegli occhi ,verdi,  ma neppure tanto
splendidi come li descrive; Cesare ricordò   forse anche la voce rauca e
decisamente sgradevole  di quella  donna americana affascinante  e
misteriosa , ma certamente non bella e priva di grazia.  Forse  Pavese si
sparò  quel colpo di rivoltella, come dicono in molti,  per non voler
registrare il suo ennesimo fallimento in amore.  Ma ,lui che aveva capito
tutto della letteratura , scrivendo dei libri e delle cose davvero
straordinarie, non aveva capito niente della vita.  La vita  quello che
oggi ti toglie da un lato , lo aggiunge da qualche altra parte o in altro
momento...Avviene sempre così. Per una donna americana che non l’amava ,
c'era sicuramente un’altra donna che  amava Pavese , una donna nell’ombra
che lui era riuscito a conquistare coi suoi silenzi  e le sue timidezze ,
una donna nell’ombra  che non lo considerava  un fallito, ma un uomo solo;
  un uomo che aveva bisogno di affetto, di tenerezza, di conforto, di
parole gentili, di calore, un po’ come tutti noi ( non ci basta mai
l’amore), ma Cesare , come spesso capita ,  non fu in grado di “ vederla”
quella persona  nascosta nell’ombra che aveva occhi quieti profondi e
sereni e uno sguardo che era di  vita e non di morte. Non riuscì a
vederla la donna nell’ombra  perché accecato dal proprio orgoglio  e dalla

“ depressione” , malattia infida , subdola , che lo colse  in modo
avvolgente, progressivo, a spirale . E’  una malattia seria, da non
sottovalutare, assolutamente, che colpisce per lo più le persone molto
sensibili e gli artisti in genere.    E per superarla ci vuole sempre
l’aiuto di una persona disposta a vivere alla tua ombra.
              AB.
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: Una donna nell'ombra per C. PAVESE

author: Mau

text:
Augusto Benemeglio wrote:
> " depressione" , malattia infida , subdola , che lo colse  in modo
> avvolgente, progressivo, a spirale .
[...]
> E per superarla ci vuole sempre
> l'aiuto di una persona disposta a vivere alla tua ombra.
Non credo, piuttosto essere convinti di questo è il primo passo per
invischiarsi in due nella depressione anzichè da soli.
Ciao
Mau


title: Una donna nell'ombra per C. PAVESE

author: Lock

text:
Ignorando il Lato Oscuro della Forza Augusto Benemeglio mise fine alla
propria esistenza con queste parole:
> “Verrà la notte e avrà i tuoi occhi”, aveva scritto Cesare Pavese prima di
Bella. :]
--
Lø¢k .·´¨¨))  -:¦:-
           ¸.·´  .·´¨¨))
        ((¸¸.·´   .·´  -:¦:-
         -:¦:- ((¸¸.·´
http://ow.too.it
                         ::Only Words::


title: Una donna nell'ombra per C. PAVESE

author: GML

text:
Il 23 Gen 2003, 18:45,
benem...@libero.it
 (Augusto Benemeglio) ha scritto:
> Verrà la notte e avrà i tuoi occhi
morte, non notte.
verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.libero.it


title: Una donna nell'ombra per C. PAVESE

author: Loup Garou

text:
Il 24 Gen 2003, 16:25,
G...@chichi.de
 (GML) ha scritto:
> morte, non notte.
> verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
ed è pure morto a Torino,
non Roma.
bah, informarsi è fatica signora mia
L.



title: OT Arte & Profitto x IAT

author: rimuda

text:
ciao
http://www.facebook.com/group.php?gid=53831052098&ref=mf
il gruppo è creato apposta per il lavoro che devo vendere ora, mi
piacerebbe avervi tra i fans, il
numero fa prezzo, poco va`le il valore intellettuale a livello politico,
e poi ne avete tanti di amici azzurri da suggerire.
infinitamente grato
ciak
riccardo
--
face&Bene
rimudaSirePope
AdoremusComputerLuceInTerraStellare una real†à per far rinascere i morti
'Nhuè 'nhuè voglio a mammà & papà 'Nhuè 'nhuè DNA
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: - dodicimila -

text:
Dodicimila Km dodicimila. Dodicimila maledetti Km. spero che anche li ci sia
pioggia. Non sarà la stessa ma sarebbe comunque pioggia. Cazzo! Sono appena
tornato e già sono in crisi d'astinenza.
Cazzo di Bubba (è proprio il caso di dirlo).
dodicimila, dodicimila.
stir


title: Complimenti alla Juventus!

author: Eos

text:
Il Tue, 05 Aug 2003 13:04:16 GMT, "Luigi Donatello Asero"
<
u314...@telia.com
> hai postato:
>> >Non sono d´accordo perche` quando Nesta giocava da terzino nella Lazio si
>> >parlava gia` di lui come l´erede di Baresi.
>> E infatti Baresi non ha mai fatto il terzino, Luigi. Tutto torna,
>Ma perche` qualcuno pensasse che Nesta avesse qualita` simili a quelle di
>Baresi nonostante facesse il terzino, evidentemente egli riusci` ad
>esprimere qualità balistiche non indifferenti anche nel ruolo di terzino,
>ergo riesce ad esprimere tali qualita` in piu` ruoli.
Qualita' balistiche non indifferenti.
>Inoltre vorrei sottolineare che qui si tratta di stabilire se la somma
>algebrica dei vantaggi e svantaggi connessi all´utilizzo di Stam e Nesta
>nella difesa milanista sarebbe maggiore o minore di quella relativa ai
>vantaggi e svantaggi esistenti per il Milan nel caso in cui giochino Nesta e
>Kaladze.
Somma algebrica dei vantaggi e svantaggi.
Luigi, questo te lo crossposto: questa e' arte,


title: Complimenti alla Juventus!

author: ZX

text:
On Tue, 05 Aug 2003 15:09:04 +0200, Eos <
E...@eos.it
> wrote:
>Somma algebrica dei vantaggi e svantaggi.
>
>Luigi, questo te lo crossposto: questa e' arte,
Kitsch, per la precisione.


title: étude 7103

author: :fa:

text:
queste erano le giornate che mi rodeva un po' e allora preferivo di gran
lunga fare sega.
dove andavo quando facevo sega? non me lo ricordo. un po' in villa, un po'
in giro. all'inizio ero un po' in tensione perché un po' di incontrare
qualcuno c'avevo paura. poi ho traquillamente cominciato a fottermene e
quando all'uscita tornavo davanti a scuola lo facevo senza nascondermi. se
capitava salutavo anche qualche professore che usciva pure lui.
beh, oddìo, i professori non tutti,. che alcuni erano infami e magari potevo
aspettarmi che mi avrebbero sputtanato ai miei - quando ancora non mi ero
sputtanato da solo e me ne importava ancora qualcosa di non farmi beccare -
tipo la durante, che una volta disse perfino a mia madre ai colloqui che
secondo lei mi facevo le canne. che poi insomma, le canne me le serei fatte
di lì a breve (anche se mai a scuola, l'unica volta che l'ho fatto è stata
durante un'assemblea di classe, quando avevo tempo per smaltirla, quindi
chissenefrega), per poi smettere immediatamente, perché ormai dovrebbe
essere abbastanza risaputa la mia intolleranza (non fisica) verso queste
stronzate.
gelide giornate di gennaio, con il sole implacabile e un cielo azzurro
piatto che sembra che se salti ci sbatti la testa contro, come una mensola
troppo bassa. lo guardavo sempre da piazza della vittoria, sgombro,
aggressivo, pulito come io non sarei mai stato.
le otto meno venti e già due sigarette in corpo, che la prima la fumavo alla
fermata. con ostentata disinvoltura, che all'inizio era anche questa un'
espediente per non sputtanarmi: pensavo che se uno mi vedeva fumare alla
luce del sole (spesso anche durante gli intervalli, nei corridoi del sempre
deserto terzo piano, fuori dai laboratori) mica sarebbe mai andato a pensare
che i miei non lo sapevano. uno che i genitori non lo sanno generalmente si
nasconde, sta nel cesso, ha sguardi circospetti e gomme nelle tasche. io no,
invece, e neanche mi preoccupavo di nascondere l'alito, che tanto a casa mia
hanno sempre fumato e poi se mi scoprivano era meglio così non avevo bisogno
di farlo ancora sotto per sotto.
il miglior modo di smettere di fumare probabilmente è aspettare che i propri
genitori lo accettino e poi aspettare che passi la voglia.
sempre un sacco di metal nelle orecchie. dentro il walkman sony che aveva
iniziato con radio deejay per finire stremato sotto le bordate grind che lo
alimentavano costantemente - anche durante la lezione, spesso e volentieri,
potere dei capelli lunghi. dentro il pullman, prima di entrare, all'uscita:
sempre.
poi basta, che i diciassette anni prima o poi passano per tutti.
:fa:
nelfrattempo> björk: bachelorette


title: étude 7103

author: Writer

text:
":fa:" <bri...@NOSPAMlibero.it> ha scritto nel messaggio
news:Q9hX9.31243$YG2.8...@twister1.libero.it...
Pezzo pop, scritto alla "maniera" di un diciasettenne. Per meglio dire, come
ci si immagina che potrebbe scrivere un adolescente.
Ma nel tuo testo c'č una variazione del ritmo, ed č la parte migliore (imho)
dell'étude
> gelide giornate di gennaio, con il sole implacabile e un cielo azzurro
> piatto che sembra che se salti ci sbatti la testa contro, come una mensola
> troppo bassa. lo guardavo sempre da piazza della vittoria, sgombro,
> aggressivo, pulito come io non sarei mai stato.
W.


title: étude 7103

text:
> Pezzo pop, scritto alla "maniera" di un diciasettenne. Per meglio dire,
come
> ci si immagina che potrebbe scrivere un adolescente.
mmm. volevo calarmi nella mia testa di sei anni fa. quello che dici mi fa
pensare che ci sono riuscito.
grazie,
:fa:
nelfrattempo> radiohead: just


title: Di ritorno da un viaggio in Indonesia - 9° giorno

author: ado

text:
Ultimo giorno nell'isola di Pulau Weh, più conosciuta come Sabang,
dal nome del maggiore centro abitato, dove sono allocati tutti i servizi
amministrativi, gli uffici governativi, e i resti della colonizzazione
olandese.
Siamo ormai propensi ad avventurarci nella regione di Aceh, nonostante
le preoccupanti notizie che ci giungono di scontri, attentati, e vera e
propria guerriglia ormai quotidianamente, ma stiamo studiando un percorso
per evitare le zone più calde. C'è molta difficoltà a reperire un mezzo,
perchè tutti hanno paura, e i pochi che se la sentono di accompagnarci
chiedono cifre elevate per fornire questo servizio. Inizialmente il percorso
individuato era quello che prevedeva di costeggiare tutta la parte
occidentale di Aceh, però all'ultimo momento i piani sono cambiati per cui,
dopo un breve tratto in cui attraverseremo la costa orientale,  ci
inoltreremo all'interno della regione per raggiungere la foresta pluviale ed
il parco nazionale circostante.
Oggi la sveglia è suonata presto, alle otto, per dedicare la giornata alla
ricerca dei delfini (lumbalumba). La barca di Giorgio è previsto che ci
aspetti per le 10 al porticciolo. Alle 10 e mezza circa ci imbarchiamo, non
appena l'imbarcazione è riapprodata da una battuta di pesca. Si tratta di
un'imbarcazione di legno, con motore a nafta, colorata tutta di azzurro, e
rispecchiante lo stile olandese di tutte le altre attraccate o fuori al
largo. Per seguire la rotta dei delfini ci dirigiamo verso est, su di un
mare calmo liscio come l'olio. La giornata è tiepida, una temperatura
ottimale, con il sole spesso offuscato dalle nuvole, ma comunque presente
dati i segni mutati dell'abbronzatura rispetto ai giorni precedenti.
Mi accomodo dietro in prua, a fianco del timoniere, un ragazzo del posto,
con il quale era difficilissimo comunicare, conoscendo a malapena un paio di
parole in inglese. Portava un simpatico cappellino a forma di cono, ma con
la base molto ampia, che ricordava i mandarini cinesi. Ogni tanto
abbandonava il timone, glielo reggevo io, oppure lo guidava lui con le
ginocchia, perchè c'era bisogno di sollevare alcune tavole e con un secchio
liberare il fondo della barca dall'acqua che continuava ad incamerarsi.
Purtroppo la ricerca è risultata vana, dopo almeno un'ora di navigazione,
dei nostri amici non vi era alcuna traccia, e tra le cause, a sentire il
timoniere, vi era il mare calmo: i delfini preferiscono ricercare il mare
più mosso, dove le onde siano abbastanza increspate, per avere più facilità
nel mangiare.
Abbiamo ripiegato sull'ennesima esplorazione del fondale, per cui
approssimatici a un tratto costiero frastagliato e ricco di scogli, è
seguito un tuffo all'indietro dal peschereccio, con maschera e pinne, come
fanno i sub nei film. E' noioso ripetere la meraviglia di quei fondali, però
c'è da ricordare che in quel frangente, avvicinatici ad un peschereccio
ormeggiato vicino a riva, nuotando sott'acqua abbiamo visto dei piccoli
squali morti adagiati su un fondo sabbioso, probabilmente rimasti avvighiati
nelle reti dei pescatori. Presili in mano, faceva impressione la loro
dentatura, per cui da vivi, anche se piccoli, era consigliabile starne alla
larga. Tra l'altro, l'unico altro turista permanente del luogo, di origine
svizzera, facendo il bagno proprio in quel tratto, il giorno in cui stavamo
esplorando l'interno dell'isola, ha avuto il piacere di avvistare uno squalo
a circa 3 metri da dove stava nuotando, però per fortuna è riuscito
rapidamente ad allontanarsi e a guadagnare il bagnasciuga.
Gli squali solitamente si avvicinano a riva per nutrirsi del plancton, non
so bene se seguendo il corso delle maree, le fasi della giornata, oppure
quando gli gira.
Abbiamo pranzato sulla spiaggia mangiando delle ottime cernie rosse, cotte
come già in precedenza enunciato.
La giornata nuvolosa fino a quel momento, ha visto finalmente schiarirsi il
cielo verso sera, regalandoci lo splendore del sole accecante al tramonto
sulla via del ritorno, camminando a pelo d'acqua, tra rocce, granchi e
piccoli acquitrini, in direzione ovest con la bassa marea. Prima
dell'imbrunire ci siamo fermati a comperare della papaya e un casco di
banane presso una famiglia di contadini che tiene un frutteto proprio a due
passi dalla sabbia, e a detta di Giorgio le cui produzioni sono
piacevolmente da assaporare, facendosi apprezzare per qualità e dolcezza.
             Ado


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: Ombra

text: Continua a suonarmi meglio la seconda.


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: giulia

text:
OnTue, 19 Mar 2002 23:55:01 +0100 "Ombra" <
ombrade...@e-basta.org
>
wrote:
>Continua a suonarmi meglio la seconda.
magari non ho voce in capitolo, ma iassiani mi fa venire in mente tanto
star trek... :o)
giulia


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: Trans IL vanO

text:
"giulia" <
giuli...@softhome.net
> ha scritto:
> >Continua a suonarmi meglio la seconda.
>
> magari non ho voce in capitolo, ma iassiani mi fa venire in mente tanto
> star trek... :o)
1) Star Trek Bridge Commander è un videogioco fichissimo
2) I Cardassiani sono dei bastardi, i Romulani inaffidabili, i
Klingon degli abili linguisti, come me.
3) Iassassini, da sempre.


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: Simonetta Ahira

text:
"Ombra" <
ombrade...@e-basta.org
> wrote in message
news:a78fob$jdp82$1...@ID-31169.news.dfncis.de...
> Continua a suonarmi meglio la seconda.
ma quando finisce sta tesi Ombrč?
AhiRa
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: Gordon Comstock

text:
> > Continua a suonarmi meglio la seconda.
la seconda, senza dubbio.


title: [OT] Iassini o iassiani?

author: Bianca

text:
iassaroli no, eh?
(be', io c'ho provato :-)


title: [OT] Iassini o iassiani?

text:
> iassaroli no, eh?
associazione d'idee: amici miei :-)
P.S.: what about una cunvenscion chi c'e' c'e' dal sabato alla domenica con
pernottamento agriturismo con vista alto lago?
gordon


title: [OT] Iassini o iassiani?

text:
"Gordon Comstock" <
MAGO...@tiscalinet.it
> ha scritto
> P.S.: what about una cunvenscion chi c'e' c'e' dal sabato alla domenica
con
> pernottamento agriturismo con vista alto lago?
Ma tra poco c'e' la Milancunvenscion! La facciamo dopo Pasqua, domani o dopo
apro il thread, promesso.
(quarta edizione!!!! :-)


title: [OT] Iassini o iassiani?

text:
Wednesday 20 March 2002 18:59, Simonetta Ahira wrote:
> ma quando finisce sta tesi Ombrč?
perche'?
cmq non lo dico qui, non sia mai qualcuno me la gufasse.
--
Ombra
per rispondere in mail: spegni la luce
per il mio personale sitolino:
http://drink.to/ombra


title: [OT] Iassini o iassiani?

text:
"Ombra" wrote in message
>
> > ma quando finisce sta tesi Ombrč?
>
> perche'?
perchč ci hai la grammatietimologicorrettite acuta ;)
> cmq non lo dico qui, non sia mai qualcuno me la gufasse.
vabbe' :) quanDunque sia tu lo sai che io faccio il tifo ;) e portobene!
AhIRa



title: chissà!

author: mauro

text:
ed ecco un link ad alcune miei scritti
certe volte (spesso) si scrive per sopravvivere, certe volte solo per
vivere.
http://web.tin.it/montanini/Poesie/indexp.html
mauro


title: Norma: la troia bastarda nazista rossa

author: Randy

text: Ha dato della puttana a mia mamma.


title: EPISTOLARIO - il meglio della mia posta privata II

author: blicità fatta a questo pezzo mi ha  spi

text:
Cioe',
ma a te che ti frega di aprirci gli occhi a quello li?
Casomai, se sarei al tuo posto, ce li vorrei chiudere. Se ci sarei io,
che
mi avrebbe chiesto le settecento carte (che sono quasi una tromba e non
so
quante fette), ce li chiuderei che si crederebbe che s'e' fatto tardi.
Direi:
-suca stronzo.
-*...
-ho detto suca. Stronzo.
-*...
-che mminghia fai, non mi rrispondi?
-*...
-rridi?
-*...
-ti faccio rridere?
-non ridi piu'?
-Stronzo.
Devotamente,
suca.
Frncsc Gtn Scnpcc


author: uccia ink-jet per EPSON Stylus Color 440/460/5


title: Ora ci sono

author: Solaris

text: Probabilmente era un problema del server. Ora ci sono. Un saluto a Randy


title: Ora ci sono

author: Elvio

text:
On Wed, 6 Jun 2001 11:41:20 +0200, "Solaris" <
mass...@nexus.it
>
wrote:
>Probabilmente era un problema del server. Ora ci sono. Un saluto a Randy
>
Sei la Solaris che già conoscemmo?
Scusa la domanda, era tanto per sapere.
Elvio


title: Ora ci sono

text:
Solaris <
mass...@nexus.it
> wrote
> Ora ci sono. Un saluto a Randy
Questo saluto esclusivo ricorda il puntamento laser di un mirino
professionale ;)


title: Ora ci sono

text:
"Elvio" <
cipo...@anpa.it
> ha scritto
> Sei la Solaris che già conoscemmo?
> Scusa la domanda, era tanto per sapere.
>
L'e-mail è quella:)


title: Ora ci sono

text:
"Solaris" <
mass...@nexus.it
> ha scritto nel messaggio
news:9fktn4$uo$1...@corelli.nexus.it...
> Probabilmente era un problema del server. Ora ci sono. Un saluto a Randy
Bentornata.
Writer
P.S. Un problema lungo un paio di anni... :-))


title: Ora ci sono

text:
"Solaris" <
mass...@nexus.it
> ha scritto
> Ora ci sono.
Ciao! Che ci racconti? :-)
bianca


title: Ora ci sono

author: Mario Giagnori

text:
Bianca <
ac...@aiasoft.it
> wrote
> Ciao! Che ci racconti? :-)
Niente, è già risparita. :-))
M.


title: Ora ci sono

text:
On Wed, 6 Jun 2001 12:24:26 +0200, "Ombra" <
om...@e-basta.org
> wrote:
>L'e-mail è quella:)
>
Ombra-detective, non perdi una traccia, eh!
El


title: Ora ci sono

text:
"Elvio" <
cipo...@anpa.it
> ha scritto
> Ombra-detective, non perdi una traccia, eh!
No, ho semplicemente *quasi* tutti i messaggi privati ricevuti/spediti da
maggio 98.
Poi un indirizzo del genere mica si scorda facilmente:)


title: Ora ci sono

text:
On Wed, 6 Jun 2001 14:05:13 +0200, "Ombra" <
om...@e-basta.org
> wrote:
>Poi un indirizzo del genere mica si scorda facilmente:)
>
Questo è vero, non ho mai capito come mai una ragazzina bionda,
dall'arietta simpatica e intelligente, lo abbia potuto scegliere.
I misteri delle donne!
El


title: Ora ci sono

text:
Elvio <
cipo...@anpa.it
> wrote in message
3b1e1d84...@news.CIS.DFN.DE...

Se fosse un 'soprannome'?
Comunque si, si, sono io!! Che bello sapere che siete ancora tutti qui e,
spero, ancora per molto! Io vi leggo sempre ma non ho mai postato perché in
un posto che si chiama Rai mi si era arruginito il cervello! Comunque ora
che non devo più scrivere idiozie per lavoro cercherò di scriverle per
piacere, ché almeno Randy ci si diverte un pò ad afilare il coltello nella
piaga!
Baci a tutti e bentornata a me!


title: Donna [8 di 12]

author: DisKre Panza

text:
                                Donna
                (Fantasmi di un'ipotesi di relazione)
                                 VIII
  Arrivo alle otto e mezza in punto. E la commedia ha inizio.
  Lego la bici e suono. Lei  risponde al citofono "Dammi ancora cinque
minuti, non posso uscire", e apre il portone.
  Ciondolo un po'  fuori. Dei tizi mi chiedono dov'č  una pizzeria. Lě
intorno, nel raggio  di duecento metri, ce ne sono  tre, ma nessuna di
queste č quella che stanno cercando.  Alla fine si decidono per la piů
vicina.
  Accendo  una   sigaretta.  Poi   penso  che  l'appuntamento   con  i
"ragazzini" č alle otto e mezza. Non  mi va di far conoscenza con loro
cosě. Entro nel condominio e chiudo  il portone alle mie spalle. Salgo
lentamente le scale. Arrivo al  pianerottolo. Il portoncino che chiude
il  corridoio nel  quale si  affacciano i  vari appartamenti  č ancora
chiuso.
  Ok.  Mi siedo  sulle scale,  vicino  alle finestre  che danno  sulla
strada, e aspetto.
  Finisco la sigaretta. Ne inizio un'altra. Otto e quaranta.
  A  un tratto,  delle voci,  giů in  basso. Saranno  loro? Sento  una
scampanellata. Inequivocabile. L'appartamento č il suo.
  Attendo  con  ansia  che  si  apra  il  portone.  Saliranno,  faremo
necessariamente  conoscenza  sulle scale.  Chissŕ  che  tipi sono.  Di
solito Donna non ci azzecca mai. Bho, staremo a vedere.
  Il  portone  non  si  apre. Nuova  scampanellata,  piů  lunga  della
precedente.  Se la  starŕ prendendo  comoda. Al  terzo squillo,  quasi
interminabile,  d'istinto mi  alzo e  inizio  a scendere  le scale  di
corsa. Aprirň io, a questo punto. Non so nemmeno cosa dire. "Siete voi
i ragazzini che stiamo aspettando?". Ridicolo. Inventerň qualcosa.
  Arrivo al  portone mentre si  attaccano al campanello per  la quarta
volta. Di botto mi fermo. Un momento: potrei anche farci la figura del
fesso; la sveltina interrotta sul  piů bello, lo smarrimento iniziale,
e poi  io che corro giů  a temporeggiare, mentre Lei  si rassetta alla
meglio. Sarebbe atroce, passare per il suo amante del momento, proprio
io. No, no.
  Ritorno su di corsa. Il portone non si apre. Mi risiedo sulle scale.
Vedo i  ragazzini che guardano in  su. Devono avermi visto,  la luce č
ancora accesa. Poi si spegne. Il campanello suona ancora. Assurdo. Che
cosa diavolo sta facendo?
  Poi ho come  un lampo: e se non rispondesse  apposta? Altro squillo,
lunghissimo. Un altro ancora. Sento  una specie di urlo, qualcosa come
"Cristo!". Mi sembra la sua voce. E' sicuramente la sua voce.
  I due se ne vanno. Sembra  impossibile, ma č cosě. Il campanello non
suona piů. Silenzio. Accendo un'altra sigaretta. Si sono rassegnati, o
Lei ha mandato all'aria la serata? In ogni caso, ha sicuramente deciso
di restare a casa. Con me... Con me?
  Dieci alle nove. Sento scattare prima  la serratura di casa sua, poi
quella del portoncino. Sono curioso di sentire la sua versione, ma non
ho nessuna  intenzione di  scoprire il gioco.  Voglio vedere  fin dove
arriva.
  "Sono un po'  preoccupata. Di solito sono  puntualissimi. Non vorrei
che mi avessero tirato un bidone".  Diabolica č dire poco. Non so come
faccio a rimanere serio, ma ci riesco.
  Cerco di guardarla negli occhi.  Non tradisce nessuna emozione. Solo
il solito sguardo smarrito da coniglio ferito. Ma forse questo lo vedo
solo io...
  Dunque la versione ufficiale č questa. Loro non arrivano. Restiamo a
parlare  fino  alle  nove  sul  portone,  facendo  finta  entrambi  di
aspettare due persone che  sappiamo perfettamente non arriveranno mai.
Addirittura, ha la  trovata di lasciarmi lě sul portone  per andare in
casa  a sentire  se "per  caso mi  hanno lasciato  un messaggio  sulla
segreteria telefonica". Mi  viene d'istinto da dirle  "telefona tu, no
?", ma non so come, riesco  ad accorgermi in tempo che questo potrebbe
smascherarla. Vai pure su, recita questa commedia fino in fondo.
  Quando  ritorna, dice  che comunque  ormai  č smontata.  Non ha  piů
voglia di niente.  Se voglio salire, beviamo qualcosa, e  poi a nanna.
Dopo quaranta minuti passati fuori, a far finta di aspettare!
  Casa sua. C'č  un incenso acceso sul tavolo. Promette  bene. Ma sono
impacciato. Comincio  ad avere paura.  Non mi va  di far la  parte del
"ragazzino"  sedotto. E  nemmeno del  seduttore, o  peggio, di  quello
che  ci prova  alla  prima  occasione. Ma  su  questo sono  abbastanza
tranquillo; non l'ho mai fatto, non vedo perchč questa dovrebbe essere
la prima volta. Eppure...
                                    ***
  Iniziamo a parlare de "I Ching".
[...]
--
Power down.


title: secondo me ci legano!!

author: cristina

text:
Ragazzi, secondo me ci legano tutti!!
leggendo il reporting di verezzi, finale o come lo volete chiamare, mi
son davvero sentita nascere un grosso dubbio ...
ma non sará che poi questi nostri fake spaventano il gruppo, che tutti
quei signori che ogni giorno ci leggono e magari ci rispondono,
comprendono in un sol botto quanto pazzo e strampalato sia il nostro
mondo??
Vabbeh meglio pazzi che vuoti o scialbi, ma qui per chi non ci conosce
c'é davvero da scrivere un trattato di patologia comportamentale :))))
altro che sindrome di sdoppiamento di personalitá, schizzzzzofrenia o
paranoia!! mi sa che qui manco Freud sarebbe in grado di cavare un ragno
dal buco ;)))
comunque sappiate che io il mio bel branzino me lo tengo ancora sotto
braccio e guai a chi me lo tocca!! e tutte le notti prima di andare a
dormire, gli do anche la buona notte e lo infilo sotto il cuscino.
credo sia il minimo che una persona ragionevole e di buon senso possa
fare con un regalo di tale portata.
baci baci cri.


title: secondo me ci legano!!

author: Fabrizio Venerandi

text:
Salute,
> Ragazzi, secondo me ci legano tutti!!
>
Cristina: non ci legano, ma sopratutto non ci leggono.
Guarda le firme di quest'ultimo mese, fai un confronto tra
racconti/critiche postate e messaggi da chat... poi fai i tuoi conti.
Sempre la solita dozzina allargata.
f.
--
e di diversi versi balbettante
http://space.tin.it/arte/maremond/effe.htm


title: secondo me ci legano!!

text:

nooo fabrizio, ma che dici ...
scusa se ti contraddico ma forse non te ne sei accorto!!!
la veritá é che tanti ci leggono ma pochi fake ci scrivono, che ci vuoi
fare é colpa della timidezza o dei branzini che forse a non tutti
piacciono. :)))
ciao cri.
P.S.: tu piuttosto in cosa ti sei materializzato a verezzi???


title: secondo me ci legano!!

author: scuola detta 'del Venerandi'

text:
Non leggere questa riga di testo è una prova od un verso.
> la veritá é che tanti ci leggono ma pochi fake ci scrivono, che ci vuoi
> fare é colpa della timidezza o dei branzini che forse a non tutti
> piacciono. :)))
O forse le colpe sono altre e di altri.
> P.S.: tu piuttosto in cosa ti sei materializzato a verezzi???
In alcuni punti interrogativi.



title: secondo me ci legano!!

author: Giuseppe Graziano

text:
Io vi leggo... e mi diverto.
Giuseppe Graziano


title: [OT] Obbligazioni Argentina: 16 dicembre giornata di protesta

author: ballanelvento

text:
Ciao,
ti prego di LEGGERE ATTENTAMENTE quanto segue, perche' potrebbe non
interessare direttamente te, ma sicuramente (magari a tua insaputa) AMICI e
CONOSCENTI, a cui ti chiediamo di girare indistintamente questo messaggio,
affinche' possa trovare la MASSIMA DIFFUSIONE.
Se non avrai tempo da dedicare alla lettura di questo lungo messaggio, che
riguarda numerosi risparmiatori coinvolti nel CRACK ARGENTINO, ti pregherei
di diffonderlo comunque tramite posta elettronica a tutti i tuoi
conoscenti.
--------------------------------------------------------------------
Un numero enorme di persone (solo in Italia 450mila risparmiatori e le loro
famiglie, quindi piu' di un milione di persone), e tra loro vi saranno di
sicuro tuoi amici, parenti e conoscenti, sono coinvolte nel recente CRACK
ARGENTINO. Molti di loro vi hanno investito i risparmi di una vita.
Dopo due anni di vane attese l'Argentina ha presentato una PROPOSTA DI
RIMBORSO (ottobre 2003) che definire VERGOGNOSA e' un eufemismo. Inoltre
tale proposta e' stata accompagnata da sprezzanti dichiarazioni nei
confronti dei creditori.
IL NOSTRO GOVERNO E LE NOSTRE ISTITUZIONI POCO O NULLA HANNO FATTO fino ad
ora al fine di esercitare pressioni su quello Stato, affinche' i risparmi
investiti nel loro paese vengano restituiti.
Trattandosi di un debito di uno Stato Sovrano, senza un serio INTERVENTO
ISTITUZIONALE a livello governativo e comunitario, i singoli RISPARMIATORI
sono praticamente INDIFESI.
Chi ti scrive, insieme a numerose persone coinvolte, ha deciso di
organizzare forme di PROTESTA CIVILE attraverso la rete, utilizzando come
supporto il forum di
www.finanzaonline.com
(sezione obbligazioni).
Abbiamo preparato, come prima forma di protesta, un APPELLO a numerosi
ESPONENTI POLITICI ed ISTITUZIONALI da inviare in massa tramite e-mail il
giorno martedi 16 DICEMBRE 2003 - GIORNATA DI PROTESTA NAZIONALE DEI
POSSESSORI DI BOND ARGENTINI.
L'appello e i relativi suggerimenti per il suo inoltro, sono allegati al
termine di questo scritto.
Qui troverai il testo dell'appello ed i loro "firmatari"
http://www.finanzaonline.com/forum/showthread.php?s=&threadid=406914
Contiamo sul sostegno di tutte le persone coinvolte indipendentemente dal
loro colore politico, ma anche su chi si mostrasse solidale in questa
vicenda, affinche' una enorme mole di mail di protesta possano finalmente
smuovere l'inerzia dei nostri governanti.
Ti invitiamo quindi a DIFFONDERE QUESTA MAIL a tutti i tuoi conoscenti come
primo passo, e, se vorrai, a partecipare successivamente alla protesta
inviando l'appello qui di seguito allegato.
Ti ricordiamo che questa NON vuole essere una PROTESTA DI TIPO POLITICO, ma
una DIFESA del DIRITTO dei risparmiatori, dei loro anni di sacrifici e duro
lavoro.
Questa iniziativa non e' supportata da nessun partito politico, ne'
associazione e non ha alcun scopo di lucro.
Inizio del testo dell'e-mail da INVIARE IL 16 DICEMBRE 2003 (utilizzare gli
indirizzi riportati subito dopo la fine dell'appello)
----------------------------------
APPELLO DEI RISPARMIATORI ITALIANI COINVOLTI NEL DEFAULT ARGENTINO
Premesso ed assodato che:
- Da ormai due anni la Repubblica Argentina e' insolvente nei confronti dei
creditori privati internazionali e recentemente (ottobre 2003) questo paese
ha presentato una INAMMISSIBILE PROPOSTA di rimborso ai risparmiatori
coinvolti, accompagnata da VERGOGNOSE AFFERMAZIONI di esponenti governativi
che hanno chiamato a corresponsabilita' i creditori stessi!!
Il governo argentino ha dichiarato di fatto LA VOLONTA' DI NON RIMBORSARE
IL
PROPRIO DEBITO se non alcune briciole.
- 450.000 risparmiatori italiani, che rappresentano oltre un milione di
cittadini con le loro famiglie, hanno investito i loro risparmi, in molti
casi ad integrazione delle loro pensioni e comunque spesso frutto di una
vita di lavoro.
Il nostro credito rappresenta circa 13 miliardi di euro (più dell '1% del
PIL nazionale italiano) ma al di fuori delle cifre globali esistono
numerosi
casi drammatici di famiglie impossibilitate a comprare casa, integrare
misere pensioni o piu' semplicemente far godere ai loro componenti il
frutto
di una vita di lavoro e di risparmio.
- La Costituzione Italiana recita all'articolo 47
"LA REPUBBLICA INCORAGGIA E TUTELA IL RISPARMIO IN TUTTE LE SUE FORME;
disciplina, coordina e controlla l'esercizio del credito. Favorisce
l'accesso del risparmio popolare alla proprieta'
 dell'abitazione...(omissis)"
- Il credito in questione e' nei confronti di uno STATO SOVRANO e non puo'
essere tutelato nelle forme giuridiche di un normale credito tra privati,
ma
necessita il COINVOLGIMENTO DI ISTITUZIONI POLITICHE NAZIONALI E
MULTILATERALI di pari livello.
- Il debito interno e verso gli organismi multilaterali (FMI, BM, BID)
viene
regolarmente onorato. Solamente quello esterno in mano ai PICCOLI
RISPARMATORI vuole essere oggetto di INAMMISSIBILI TAGLI.
- Le ISTITUZIONI ITALIANE sono rimaste ad oggi praticamente INERTI E
DISINTERESSATE a questa vicenda, che tuttavia riveste una enorme importanza
per le economie di innumerevoli famiglie.
I RISPARMIATORI ITALIANI COINVOLTI IN QUESTA VICENDA CHIEDONO CHE:
- Il GOVERNO ITALIANO e tutte le istituzioni a livello politico,
diplomatico, economico e commerciale esercitino OGNI TIPO DI PRESSIONE SUL
GOVERNO ARGENTINO, in ogni forma e modo ad essi consentiti, al fine di
arrivare ad un RIMBORSO GIUSTO ED EQUO di tutti i risparmi da noi
investiti.
E desiderano rammentare che OLTRE UN MILIONE DI VOTI non dimenticheranno
alle PROSSIME ELEZIONI l'operato di tutte le forze politiche volte a
tutelare un loro DIRITTO FONDAMENTALE, il DIRITTO AL RISPARMIO.
Internet, martedi 16 dicembre 2003
GIORNATA DI PROTESTA NAZIONALE DEI POSSESSORI DI BOND ARGENTINI
----------------------
Fine del testo dell'e-mail da INVIARE IL 16 DICEMBRE 2003
Elenco compatto di indirizzi e-mail a cui inviare l'appello (copiare ed
incollare interamente gli indirizzi sottostanti nella casella del
destinatario)
--------------------------
presidenza...@quirinale.it
,
redazi...@governo.it
,
urp...@governo.it
,
c...@esteri.it
,
webm...@esteri.it
,
relazioni...@esteri.it
,
FRATT...@camera.it
,
m.ba...@ccd.it
,
BACC...@camera.it
,
coordiname...@tesoro.it
,
dpt.c...@finanze.it
,
quesiti...@finanze.it
,
TREMO...@camera.it
,
MARZ...@camera.it
,
URS...@camera.it
,
in...@mincomes.it
,
f.cin...@senato.it
,
r.san...@senato.it
,
m.ca...@senato.it
,
CASI...@camera.it
,
BION...@camera.it
,
FIO...@camera.it
,
MUS...@camera.it
,
MASTE...@camera.it
,
BERLUS...@camera.it
,
FIN...@camera.it
,
BOS...@camera.it
,
FASS...@camera.it
,
RUTE...@CAMERA.IT
,
a...@abi.it
,
segre...@tfargentina.it
,
i...@ice.it
,
bueno...@buenosaires.ice.it
,
sta...@ambitalia-bsas.org.ar
,
segreter...@italia.org.ar
,
WEBM...@PRESIDENCIA.GOV.AR
,
---------------------------
Elenco esteso di indirizzi comprensivi delle istituzioni (enti) a cui si
riferiscono.
Questo elenco non deve essere utilizzato materialmente per l'invio, ma solo
come riferimento per conoscere i reali destinatari.
-------------------------------------
Presidente della Repubblica
presidenza...@quirinale.it
,
Presidenza del Consiglio dei Ministri
redazi...@governo.it
,
urp...@governo.it
,
Ministero degli Esteri
c...@esteri.it
,
webm...@esteri.it
,
relazioni...@esteri.it
,
FRATT...@camera.it
,
Mario Baccini - Sottosegretario di Stato agli Esteri
m.ba...@ccd.it
,
BACC...@camera.it
,
Ministero dell'Economia e Finanze
coordiname...@tesoro.it
,
dpt.c...@finanze.it
,
quesiti...@finanze.it
,
TREMO...@camera.it
,
Ministero attività produttive (commercio estero)
MARZ...@camera.it
,
URS...@camera.it
,
in...@mincomes.it
,
Presidente del Senato - staff
f.cin...@senato.it
,
r.san...@senato.it
,
m.ca...@senato.it
,
Presidente della Camera e vice
CASI...@camera.it
,
BION...@camera.it
,
FIO...@camera.it
,
MUS...@camera.it
,
MASTE...@camera.it
,
Silvio Berlusconi
BERLUS...@camera.it
,
Gianfranco Fini
FIN...@camera.it
,
Umberto Bossi
BOS...@camera.it
,
Piero Fassino
FASS...@camera.it
,
Francesco Rutelli
RUTE...@CAMERA.IT
,
ABI
a...@abi.it
,
TFA (task force argentina)
segre...@tfargentina.it
,
ISTITUTO ITALIANO DEL COMMERCIO ESTERO - Sede centrale e sede di BUENOS
AIRES
i...@ice.it
,
bueno...@buenosaires.ice.it
,
Buenos Aires - Ambasciata d'Italia
sta...@ambitalia-bsas.org.ar
,
Buenos Aires - Consolato Generale
segreter...@italia.org.ar
,
Sito presidenza argentina
WEBM...@PRESIDENCIA.GOV.AR
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it