title: ESOSENTIERI (I)

text:
> L'interpretazione è abbastanza semplicistica,
>  che non cerca, se non di sfuggita, di mostrare
> il percorso, prevalentemente interiore,
> che, chiunque si sia dedicato allo studio
> esoterico in modo corretto, è portato a fare.
Linus.
Hai ragione, ma "esoterico" e "interiore" mal si adattano, appunto, al
"mostrare" apertamente. Questa, perlomeno, è la mia opinione; mi piacerebbe
sapere com mai, se confessi di aver letto solo la prima riga, dici che
l'interpretazione è semplicistica (oltretutto nel finale si può cogliere
benissimo un altro risvolto)... per quanto riguarda ciò che viene "mostrato"
e la lettura poco digeribile te ne do atto, per i motivi suddetti.
Grazie per il commento e ciao
Irene



title: ESOSENTIERI (I)

author: Linus

text:
"Irene"
> sapere com mai, se confessi di aver letto solo la prima riga, dici che
Aiuto! Equivoco! Io, quando scrissi
"confesso di aver letto solo questo", intendevo
TUTTO il primo pezzo, del quale quotavo,
come di consueto, solo la prima riga
(o, comunque, una sua frazione minima),
giusto per evitare noie mortali,
istigazioni ad atti criminali,
suicidi,
omicidi et altro.
Sinceramente,
Lino.


title: ESOSENTIERI (I)

author: Irene

text:
;-) Ok, de gustibus...



title: dedica

author: Fanny Rinaldi

text:
Dedica
Come soliti,
ingenui amori esitano a riflettere
e cadono così
in isidie recanti oblìo e frustrazione.
Rari sono gli amori
che resistono inermi
alle burrasche del cuore
e della mente da colui confusa.
A nulla serve addolorarsi
poiché il dolore consuma l' anima
e il rammarico trae in inganno i sentimenti.
Fanny Rinaldi


title: I messaggi del RAZZISTA palidoro54

author: centromix

text:
Vorrei farvi un breve excursus di alcuni messaggi del RAZZISTA palidoro54,
che gode del verificarsi delle tragedie e che come uno sciacallo rimesta
nella spazzatura della cronaca alla ricerca di fattacci che possano dare
ragione alle sue squallide paranoie.

Mi fai schifo palidoro54, sei veramente una merda indegna.

----------

Tu sei un FASCISTA e basta. Per te altro che massacro! Ci vorrebbe una
cavit�!
Cos� impari a simpatizzare per Milosevic'!

palidoro54

----------

>Infatti i meridionali che colpa possono avere nei confronti di una terra

>che hanno visto solo in cartolina?

E che avrebbero presto inavsa se TITO non l'avesse liberata! Pensate

oggi all'Istra-Istria piena di meridionali, piena di mafia e di

delinquenza come il Piemonte e la Lombardia.

G R A Z I E T I T O !

palidoro54

-------

Urla quanto vuoi, coglioncello, tanto sull'artlante c'� scritto PULA e

vicino c'� scritto HRVATSKA o CROAZIA. Se poi vai pi� gi� c'� anche

scritto (ed io GODO a leggerlo!)

ZADAR

SIBENIK

SPLIT

DUBROVNIK

e c'� scritto DALMACIJA!

Come godo a vedere che non c'� l'itaglia canaglia in quei posti,

cazzarellone!

Per te in Istra 50 anni fa ci sarebbe stato un adeguato

trattamento.... Ah! Ah! Ah!

palidoro54

----------

Chiedo venia: non lo sapevo. Scusa. Delle grappe Friulane adoro quella di

Ramandolo. Avendo fatto lo Sten nei LANCIERI DI NOVARA nel 1994/1995 (156�

AUC),

conosco molto bene il Friul, terra per niente itagliana (per fortuna!).

Quanto ai TITINI, gli sono grato: hanno risparmiato all'ISTRA ed alla

DALMACIJA

la vergogna di essere invase da orde di meridionali, come � successo per il

resto della Padanija.

palidoro54

NAS TITO!

----------

Difenderemo sempre la Croazia da qualsiasi minaccia esterna. Qualora

l'itaglia dovesse attaccare la Croazia per dar sfogo al suo notorio

imperialismo aggressivo, noi PADANI ci schiereremmo con la Croazia,

indosseremmo la mimetica della VOJSKA e scenderemmo in trincea al fianco

dei nostri FRATELLI Croati!

W la Croazia!

W l'ISTRA Croata per sempre!

W la DALMACIJA Croata per sempre!

W TRST SLAVA!

palidoro54

----------

> Perch� non lo vai a gridare ai TRIESTINI quel tuo bel "TRST SLAVA ??

Se lo meriterebbero i Triestini, visto il loro razzismo dilagante contro gli

slavi! Il mio sogno � l'annessione di TRST alla Slovenia, alla faccia dei

razzisti anti.slavi come te, verme .......o! W il KORPUS PARTIGIANO che

invase TRST! JURIS, JURIS, ALL'ATTACCO!

ITALIJA JE KURAC!

> Preparati a correre, abruzzese ! Ne avrai bisogno !

Minaccio .......o razzista?

> Ciao lupetto solitario !
> Esci di casa ogni tanto, che ce guadagna il tuo portafoglio (e ci
> perde la Telecom ;-) )

TRST JE SLOVENIJA!

SEI UN NAZIONALISTA DI ....., CHE DOVREBBE FARE LA FINE CHE TANTI

NAZIONALISTI ITALIANI DI ..... FECERO 50 ANNI FA!

W TITO!

W I PARTI..... TITINI!

W TRST INVASA DA TITO!

JURIS, JURIS ALL'ATTACCO!

palidoro54

----------

> >Galan � un razzista anti-slavo. E basta!

> No sbagli ! Io sono un razzista anti-pirla.
> Quindi un anti-PININ ! Lo conosci ???
> Era quello che godeva con le docce per i 50 morti di SARNO !!!
> Caso mai ti sfuggisse !

Ti ripeto, se Pinin fosse qui ti inviterebbe a farti i FANGHI... e sai
bene dove!

palidoro54

----------

> Ma smettila BUFFONE DI ULZIO !
> Ma ti vuoi rendere conto che ormai sei passato alla storia come il
> TROLL pi� ridicolo di tutta Usenet ?

E tu come un ...... razzista anti-slavo.
VERME! Per te TITO avrebbe avuto un adeguato trattamento!

palidoro54

W TRST SLAVA!

----------

>Evidentemente se non si trova pi� in questo news, ho � morto ( speriamo )

Inanzittutto, Terrone di ....., "o" non vuole l' "h", capito
pasciapecore del Tavoliere delle Puglie?
Secondo poi, la morte la auguri a qualcun altro. Anzi, fatti fare i
fanghi a Sarno!

palidoro54

----------

Sei un mito! Incazzato, sincero, determinato, deciso, bravo DAVOR!
Meno male che Bottini e Benedetti ti hanno incontrato in mIRC ed hanno
avuto cos� la prova che non siamo cloni.
Certo � che la pensiamo uguale sulla Croazia, a parte che io non amo
molto il "tuo" Tudman. Meglio il liberale Vlado Gotovac. Che ne pensi?

Grazie Davor, sei un mito! SEI UNO DEI NOSTRI!
Ho visto che anche tu usi il termine AUSTRO-SLAVIA coniato da Milan
Kundera, un CUORE MITTELEUROPEO!
palidoro54


title: I messaggi del RAZZISTA palidoro54

text:
Il 11/03/2013 20:01, centromix ha scritto:

> Vorrei farvi un breve excursus

e io vorrei segnalarti che sei men che OT e forse stai
sbagliando NG.
Perché posti su IAS queste cose ?
C'azzeccano nada
CCCP

> di alcuni messaggi del RAZZISTA palidoro54,
> che gode del verificarsi delle tragedie e che come uno sciacallo rimesta
> nella spazzatura della cronaca alla ricerca di fattacci che possano dare
> ragione alle sue squallide paranoie.
>
> Mi fai schifo palidoro54, sei veramente una merda indegna.
>
>
> ----------
>
> Tu sei un FASCISTA e basta. Per te altro che massacro! Ci vorrebbe una
> cavità!
> Così impari a simpatizzare per Milosevic'!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
>> Infatti i meridionali che colpa possono avere nei confronti di una terra
>
>> che hanno visto solo in cartolina?
>
> E che avrebbero presto inavsa se TITO non l'avesse liberata! Pensate
>
> oggi all'Istra-Istria piena di meridionali, piena di mafia e di
>
> delinquenza come il Piemonte e la Lombardia.
>
> G R A Z I E T I T O !
>
> palidoro54
>
> -------
>
> Urla quanto vuoi, coglioncello, tanto sull'artlante c'è scritto PULA e
>
> vicino c'è scritto HRVATSKA o CROAZIA. Se poi vai più giù c'è anche
>
> scritto (ed io GODO a leggerlo!)
>
> ZADAR
>
> SIBENIK
>
> SPLIT
>
> DUBROVNIK
>
> e c'è scritto DALMACIJA!
>
> Come godo a vedere che non c'è l'itaglia canaglia in quei posti,
>
> cazzarellone!
>
> Per te in Istra 50 anni fa ci sarebbe stato un adeguato
>
> trattamento.... Ah! Ah! Ah!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
> Chiedo venia: non lo sapevo. Scusa. Delle grappe Friulane adoro quella di
>
> Ramandolo. Avendo fatto lo Sten nei LANCIERI DI NOVARA nel 1994/1995 (156°
>
> AUC),
>
> conosco molto bene il Friul, terra per niente itagliana (per fortuna!).
>
> Quanto ai TITINI, gli sono grato: hanno risparmiato all'ISTRA ed alla
>
> DALMACIJA
>
> la vergogna di essere invase da orde di meridionali, come è successo per il
>
> resto della Padanija.
>
> palidoro54
>
> NAS TITO!
>
> ----------
>
> Difenderemo sempre la Croazia da qualsiasi minaccia esterna. Qualora
>
> l'itaglia dovesse attaccare la Croazia per dar sfogo al suo notorio
>
> imperialismo aggressivo, noi PADANI ci schiereremmo con la Croazia,
>
> indosseremmo la mimetica della VOJSKA e scenderemmo in trincea al fianco
>
> dei nostri FRATELLI Croati!
>
>
> W la Croazia!
>
> W l'ISTRA Croata per sempre!
>
> W la DALMACIJA Croata per sempre!
>
> W TRST SLAVA!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
>> Perchè non lo vai a gridare ai TRIESTINI quel tuo bel "TRST SLAVA ??
>
> Se lo meriterebbero i Triestini, visto il loro razzismo dilagante contro
> gli
>
> slavi! Il mio sogno è l'annessione di TRST alla Slovenia, alla faccia dei
>
> razzisti anti.slavi come te, verme .......o! W il KORPUS PARTIGIANO che
>
> invase TRST! JURIS, JURIS, ALL'ATTACCO!
>
> ITALIJA JE KURAC!
>
>
>> Preparati a correre, abruzzese ! Ne avrai bisogno !
>
> Minaccio .......o razzista?
>
>> Ciao lupetto solitario !
>> Esci di casa ogni tanto, che ce guadagna il tuo portafoglio (e ci
>> perde la Telecom ;-) )
>
> TRST JE SLOVENIJA!
>
> SEI UN NAZIONALISTA DI ....., CHE DOVREBBE FARE LA FINE CHE TANTI
>
> NAZIONALISTI ITALIANI DI ..... FECERO 50 ANNI FA!
>
> W TITO!
>
> W I PARTI..... TITINI!
>
> W TRST INVASA DA TITO!
>
> JURIS, JURIS ALL'ATTACCO!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
>> >Galan è un razzista anti-slavo. E basta!
>
>> No sbagli ! Io sono un razzista anti-pirla.
>> Quindi un anti-PININ ! Lo conosci ???
>> Era quello che godeva con le docce per i 50 morti di SARNO !!!
>> Caso mai ti sfuggisse !
>
> Ti ripeto, se Pinin fosse qui ti inviterebbe a farti i FANGHI... e sai
> bene dove!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
>> Ma smettila BUFFONE DI ULZIO !
>> Ma ti vuoi rendere conto che ormai sei passato alla storia come il
>> TROLL più ridicolo di tutta Usenet ?
>
> E tu come un ...... razzista anti-slavo.
> VERME! Per te TITO avrebbe avuto un adeguato trattamento!
>
> palidoro54
>
> W TRST SLAVA!
>
> ----------
>
>> Evidentemente se non si trova più in questo news, ho è morto ( speriamo )
>
> Inanzittutto, Terrone di ....., "o" non vuole l' "h", capito
> pasciapecore del Tavoliere delle Puglie?
> Secondo poi, la morte la auguri a qualcun altro. Anzi, fatti fare i
> fanghi a Sarno!
>
> palidoro54
>
> ----------
>
> Sei un mito! Incazzato, sincero, determinato, deciso, bravo DAVOR!
> Meno male che Bottini e Benedetti ti hanno incontrato in mIRC ed hanno
> avuto così la prova che non siamo cloni.
> Certo è che la pensiamo uguale sulla Croazia, a parte che io non amo
> molto il "tuo" Tudman. Meglio il liberale Vlado Gotovac. Che ne pensi?
>
> Grazie Davor, sei un mito! SEI UNO DEI NOSTRI!
> Ho visto che anche tu usi il termine AUSTRO-SLAVIA coniato da Milan
> Kundera, un CUORE MITTELEUROPEO!
> palidoro54

--
1) Resistere, resistere, resistere.
2) Se tutti pagano le tasse, le tasse le pagano tutti
Soviet_Mario - (aka Gatto_Vizzato)


title: giornalista freelance e dintorni

author: viva rossi

text:
Salve!
Spero sia il ng giusto, per chiedere.
Per fare il giornalista freelance o occasionalmente, saltuariamente ecc.
ï¿œ necessario un titolo specifico, iscrizione a un albo, praticantato?
In pratica, se uno apre un blog e mette i suoi pezzi migliori, poi
scrive a giornali, riviste, invitandoli a leggere il blog e a
commissionargli articoli, se son rimasti impressionati
favorevolmente...si puï¿œ fare?
Grazie.


title: aiuto

author: Arch Bobby

text:
Serve aiuto di esperti: voglio scrivere un libro. Che cosa devo fare (oltre
che prendere una penna e cominciare a scrivere) per far vedere a qualcuno
importante il mio manoscritto?
Grazie a quanti vorranno aiutarmi.


title: aiuto

author: Randy

text:
Arch Bobby ha scritto nel messaggio
<6lbqve$4qe$
1...@server-b.cs.interbusiness.it
>...

Yep, indosso la mia calzamaglia corazzata con la grande S sul petto e
arrivo. 8-)
Sono a conoscenza di alcuni segreti, pervenuti in mio possesso attraverso
inenarrabili vicissitudini, incredibili traversie, assurde controversie.
Trascritti in codice cifrato nelle pagine di un voluminoso compendio
foderato in pelle trattata, appartenuta ad una creatura della quale si puo'
solo fantasticarne l'origine, si sono svelati alla mia comprensione solo
dopo faticosi studi e pedissequa applicazione delle scienze accumulate in
lughi anni di apprendistato alchemico. Il giorno che il tuo Manoscritto
riuscisse a trasformarsi da fumoso pensiero, covato nel profondo della tua
piu' recondita sapienza, in concreta sciarada di vocaboli intelleggibili da
mente umana, sarai pronto ad utilizzare questi miei preziosi suggerimenti.
Viene richiesta all'aspirante scrittore famoso ipermiliardario, osannato dai
fans e venduto fin nelle piu' remote provincie dell'impero, una serie di
procedure da espletarsi nel rigoroso ordine in cui vado ad esportele, senza
tralasciare il seppur minimo particolare, per quanto possa sembrare
insignificante alla vista di occhio impreparato al disinganno e al
sentimento di un cuore indurito, chiuso ai richiami delle 4 sacre Muse
partorite dall'incubo di Logos.
Il Sacro Rituale della Pubblicazione segue la Via delle 7 Tappe
Masochistiche.
1 - Inserire nel Manoscritto 4 zampe di grifone, mezza mandragora e almeno 2
tonnellate di propaganda.
2 - Autolesionarsi il cervello fino al punto che non sia piu' in grado di
discernere ragionamenti complessi e quindi rimaneggiare il Manoscritto
levando tutto cio' che non provoca una scarica di ilarita' stupita nel
briciolo di cervello rimasto.
3 - Vendere l'anima ad un esponete religioso, e/o ed il culo ad un politico,
purche' la sua influenza si estenda nei confini del Paese di residenza.
4 - Diventare un serial killer e vivere una doppia vita.
5 - Andare sul lastrico per pagare decine di milioni a una tipografia al
fine di ritrovarsi centinaia di copie che marciscono in cantina, questo
potenziera' la motivazione del serial killer e divertira' le Muse di Logos,
favorendo la loro benevolenza.
6 - Entrare in profonda meditazione e convincersi che la futtota giustizia
e' di questo futtuto mondo e che si e' dei fottuti geni che lasceranno la
loro fottuta impronta nella fottuta Letteratura nei fottuti secula
seculorum. Una raccomandazione a non tralasciare il dispregiativo "fottuto"
per non inficiare l'esito dell'intero Rituale.
7 - Confessare alle forze dell'ordine gli orrendi delitti e salire all'onore
della cronaca. Divenuti vip, evitato il carcere per evidente infermita'
mentale, dichiarare al primo giornalista che passa di avere il Manoscritto.
"Questo non fara' di te uno scrittore", ammonisce il Testo Arcano della
Pubblicazione, "ma ti consentira' di ottenere l'attenzione del Grande
Pubblico."
L'ultima parte ha subito gli oltraggi del tempo e posso solo intuire da
alcuni periodi, sfuggiti per cause tuttora ignote alla violenza
dell'invidioso Cronos, il consiglio riguardante il modo migliore di spendere
i frutti dell'agognato Successo Editoriale in una cella d'isolamento.
eheheh :)
PS: a meno che tu abbia amici o parenti con le mani in pasta, introdotti nel
giro. Ma anche in quel caso se il tuo lavoro fa proprio schifo non c'e'
persona importante che possa garantire la Pubblicazione senza un intervento
diretto di Logos, o chi per lui, nelle futili vicende umane :)
Viceversa, in teoria, se sei un ottimo scittore, basta che mando il
manoscritto a qualche editore. Certo pero' che, sempre in teoria, io potrei
anche essere la reincarnazione della marchesa Marie de Rabutin-Chantal de
Sevigne' (1626-1696) il cui Epistolario, circa 1500 lettere, uno dei
migliori esempi della prosa classica francese, venne pubblicato...postumo :)
Forse c'e', in teoria, il diritto all'uguaglianza, alla giustizia, alla
fratellanza universale dei protozoi mutanti, ma il diritto all'intelligenza
resta putroppo l'ennesima dimostrazione che il Caos domina incontrastato.
PPS: ovviamente lo Scrittore scrive comunque, accendendo un cero ogni tanto
a Marie de Rabutin, una dei tanti martiri di Logos ;)
Dixit.
---
Bye da Randy
The_rea...@Yahoo.com
http://www.geocities.com/SoHo/Lofts/7737/


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

author: Ombra

text:
Sì, diciott'anni sono pochi, ma solo per promettersi il futuro. Per
rivedersi, ritrovarsi, riscoprirsi, sono un bel po'.
Portano con sé una selva di ricordi infantili, di quando si era una banda
di teppistelli a piedi nudi per le strade del paesino delle vacanze, di
quando si raccoglievano i granchi agli scogli per calarli proditoriamente,
legati col filo da pesca a un ramo, sulle ignare fanciulle over-15 che
facevano la doccia sotto il lungomare dello stabilimento. Di quando si
facevano buche profonde un metro e se ne cospargeva il fondo di meduse
morte, per poi coprirle coi giornali e la sabbia asciutta, mimetizzando il
tutto con improbabili impronte di cane per rassicurare chi avrebbe dovuto
caderci. Di quando si partiva con una busta di plastica in spalla in cerca
di nuove avventure nelle campagne oltre la ferrovia o alla foce del
Metauro. Di quando si tornava a Roma con le piante dei piedi indurite, e
rimettersi le scarpe era una condanna fino al luglio successivo, e c'erano
lettere che andavano su e giù per l'Italia raccontando di realtà
reciprocamente lontane, mentre si aspettava l'estate escogitando nuove
marachelle da mettere in atto fin dal primo giorno, mentre le mamme, i papà
e gli zii si occupavano di disfare le valigie.
Splendida serata di ricordi e di racconti, splendido concerto di Eugenio
Bennato al Qube dove avrei voluto andare da un secolo, ma nessuno mi ci
avrebbe portata. Grasse risate per Remo Remotti. Ottimi cornetti alle tre
di notte sulla via del ritorno. Due "sobri" ultratrentenni che si scrutano
per ritrovare i segni della prima adolescenza, con il miraggio, solo per un
momento, della sabbia chiara d'Adriatico sotto le unghie.
--
Ombra
"La corruzione quando è iniziata non c'è più niente che può fermarla"


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

author: brouillard de lucarne

text:
Ombra ha scritto:
> Sì, diciott'anni sono pochi, ma solo per promettersi il futuro. Per
> rivedersi, ritrovarsi, riscoprirsi, sono un bel po'.
>
Mi fa piacere rileggere qualcosa di tuo, su queste sponde, anche se si
tratta di una piccola pagina d'occasione. E' pur sempre una bell'aria
rinfrescante, dopo l'afa calata da un po' di tempo a questa parte, a
tediarci.
E' singolare che per avere un po' di luce, bisogna rivolgersi a...
Ombra ;o)
br. de luc.


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:
On 25 Feb 2006 10:26:58 -0800, brouillard de lucarne wrote:
> E' singolare che per avere un po' di luce, bisogna rivolgersi a...
> Ombra ;o)
L'Enel ti ha sigillato il contatore? ;)
--
Ombra
"La corruzione quando č iniziata non c'č piů niente che puň fermarla"


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:
Ombra ha scritto:

--
Postato da Virgilio Newsgroup: scopri i nuovi gruppi
Eros, foto e video a
http://newsgroup.eros.virgilio.it


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:
On Sun, 26 Feb 2006 11:32:13 GMT, re.rosso wrote:
> Postato da Virgilio Newsgroup: scopri i nuovi gruppi
> Eros, foto e video a
http://newsgroup.eros.virgilio.it
E?
--
Ombra



title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

author: stirner

text:
"Ombra" <
ombra...@gmail.com
>
> "La corruzione quando č iniziata non c'č piů niente che puň fermarla"
non č vero. basta capire quali sono le mele marce ed eliminarle con
l'indifferenza.


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:


La mia e' solo una cit da Talking sul sesso del buon Guccini.
--
Ombra



title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:
Ombra ha scritto:
> On 25 Feb 2006 10:26:58 -0800, brouillard de lucarne wrote:
>
> > E' singolare che per avere un po' di luce, bisogna rivolgersi a...
> > Ombra ;o)
>
> L'Enel ti ha sigillato il contatore? ;)
Eheheh... con questi chiari di luna, ci manca poco.
br. de luc.
P.S.: il chiaro di luna (a proposito), almeno quello, non possono
togliercelo; ed essendo quello una... "ombra della luce" (doppia
cit.!), restiamo perfettamente in tema ;o)


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

author: bartleby

text:
On Fri, 24 Feb 2006 14:16:56 +0100, Ombra <
ombra...@gmail.com
> wrote:
>per ritrovare i segni della prima adolescenza, con il miraggio, solo per un
>momento, della sabbia chiara d'Adriatico sotto le unghie.
se ti dico che m'č piaciuto, t'accontenti? :)
b.


title: [PN] Diciott'anni sono pochi...

text:
On Mon, 27 Feb 2006 08:53:21 GMT, bartleby wrote:
> se ti dico che m'č piaciuto, t'accontenti? :)
Se me lo dici tu, m'accontento eccome :)
--
Ombra



title: Biblioteche fantasma!

text: Ahhh!


title: POE'SIA -e speriamo bene ;-))

author: Prospero Pirotti

text:
POE'sia n.1
>
-Ricordi quel tempo di tua vita mortal
>quando belta' splendea nei tuoi occhi
>ridenti e fuggitivi?
>-- NNaaa !!
>
>POE'sia n.2
>
>                                     IL SASSO
-Ciccina, asciuga quelle lacrime e fammi un sorrisino,
uno dei tuoi con i dentini da coniglietto...e...sottobraccio, stringendoti a
me, passeggiamo:tutt'intorno e' silenzio, s'ode solo il rumore dei nostri
passi.
Un leggero alito di vento ondeggia i tuoi capelli sul viso,
incerto tra il sorriso e il pianto: sei bella, belliss+++
- Ma guarda dove metti i piedi, piuttosto!!
>
PoE'sia n.3
>
                                  VIVA LA CAMPAGNA
E' bello passeggiare sui prati
tra pozzanghere e sollazzevoli ortiche,
la folle zanzara e sorella serpe;
mentre il latrato di un cane in catene,
ti dice che ovunque la vita e' poesia.
POE'sia n.4
>
                      I  SOLITI   IGNOTI
Ne diamo notizia in versi: che almeno cambi la forma!
>
Mentre la malferma vecchierella,,
dai canuti peli sulle rughe sparse
quatta, quatta, dalla calca esce,
stringendo tra tremule mani la borsetta,
ai nipoti pensando e alla spesa;
>
un bastardello novellino,
alle putte pensando e al supermarket,
per il borsello la trascina.
>
<<Al ladro! Al ladro!
che gente! Che tempi!
A furca ci voli! >>
>
Il bastardello passa:
bieco e' lo sguardo e timoroso il passo:
<<Che bella giornata,pero' ha!
Del Piero? E Vialli? >>
>
La vecchierella va a casa.
muta pensando a questo popolo
di sdegnati eroi.
>
E' la rima? Ci sono cose piu' importanti della rima : non credete ? E ora
datemi addosso ;-)
>
Prospero Pirotti

www.pcgross.net/ricostruire
Il giornale che piace al palazzo


title: POE'SIA -e speriamo bene ;-))

author: Dood

text:
Mi sono proprio divertito!
Spassose, quasi... geniali!
Ci vuole del genio... e anche dell' in-gegno per fare il verso ai Grandi!
BRAVO
Dood
laraga la foglia stretta la via, voi dite la vostra che io ho detto la mia !


title: POE'SIA -e speriamo bene ;-))

text:
Dood ha scritto nel messaggio .
>
>Mi sono proprio divertito!
>Spassose, quasi... geniali!
>Ci vuole del genio... e anche dell' in-gegno per fare il verso ai Grandi!
>BRAVO
----------------->
ma le pare !


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

author: MedusaCyberPunk

text:
L'eremita sociale aveva scelto il piano trasversale del suo isolamento
costringendo la propria aspirazione ascetica ai miasmi della socievolezza.
L'eremita viveva il tempo che le abitudini quotidiane gli lasciavano libero
dai fastidi di sonno, abluzioni, evacuazioni e nutrimento, calandosi in
ambienti saturi degli aliti di altri umani.
L'eremita non parlava molto, ascoltava per lo più. In realtà non è che
tacesse del tutto, ma rivelava ben poco di sé.
Quando cercava spunti perché iniziasse una conversazione, o anche
semplicemente per rinfocolarla, attingeva con accortezza al repertorio che,
negli anni di seminario ascetico, aveva sviluppato con dovizia quasi
ossessiva.
Era comunque piuttosto fiero del lavoro svolto, che gli era finanche valso
la lode accademica e l'attestazione conclamata di stima delle eminenze
oppiacee cui spettò l'onere di sancirne la vocazione con diplomatico
orgoglio.
L'eremita sociale, con spiccata attitudine logorroica, non parlava mai di
ciò che già conosceva.
Avrebbe potuto dirsi un osservatore, se la distrazione ricercata dei suoi
interlocutori non gli avesse sempre attribuito la sagacia del Consigliere.
Così l'eremita sceglieva la strada del suo isolamento foraggiando l'
insipienza questuante con falsi indizi e depistaggi.
D'altra parte non era crudeltà la sua; certo snobismo, certo sincerità
sconsiderata che non era difficile riconoscergli, di più ancora esercizio e
disciplina, nonché una certa forma di affetto ingenuo, che sapeva bene
essere il discrimine irrinunciabile con il divino.
Non aveva alcun senso la vita dell'eremita sociale, ma egli sapeva bene che
ciò non poteva dipendere da una scelta.
Se la vita non valeva la pena di essere vissuta, il miglior modo di rendere
omaggio alla sua assurdità era la morte.
Ma non era ammissibile all'eremita una negazione che terminasse ogni
effimera curiosità.
Non restava altra via che la "Morte Vigile".
L'eremita sociale era, dunque, un fantasma carnale e lussurioso, ma sterile.
In molti si lasciavano sedurre, accettando l'illusione di un fascino che in
realtà non aveva.
Era in generale molto amato e questo avrebbe potuto soddisfare, almeno in
qualche misura, l'alta opinione che aveva di sé; ma l'eremita sociale non
poteva ricevere alcun beneficio dalla supina sottomissione di coloro la cui
affannosa ricerca di condivisione disprezzava profondamente.
L'eremita sociale, che fu il solo a nascere da se stesso e che si ritenne
sempre incapace di dividersi, viveva vampirizzando l'anima di chiunque
violasse la soglia invisibile del suo isolamento.
Per questa via l'ascesi lo conduceva verso una promettente eternità mortale.
Egli avrebbe potuto essere la spoglia imperitura del divino dannato.
L'eremita sociale viveva una vita di scarsi eccessi. A questi, infatti, non
credeva, ritenendo superfluo sottrarsi alle prigioni di una matrioska
infinita.
Per questo motivo i discepoli che vivisezionava credevano prima di aver
imparato e poi di poterlo aiutare.
Ma non vi era salvezza alla sua condanna, giacché nel suo mondo non esisteva
redenzione. Sopravviveva agli eventi che agli altri sembrava gli scorressero
addosso.
Ma non vi è dannazione senza fallo, neanche nella dannazione divina.
Fu così che l'eremita sociale cedette un giorno alla tentazione, rivelando
il primo Segreto.
La leggerezza gli fu fatale, perché un segreto che non rimanga celato,
finisce per rinunciare al suo isolamento e a condurre con sé il proprio
custode o creatore.
Il punto più alto della sua ascesi lo precipitò nel buio dell'indistinzione.
Questo pose per sempre fine alla sua carriera, screditato e punto con la più
terribile delle pene: la liberazione.
Un flusso ha di necessità uno sbocco e una ferita incurabile, sotto la
grande illusione beffarda della vita, lo condusse filato fino alla "Morte
Nulla", che traghettò l'eremita sociale per sempre nei rivoli di scolo del
ricordo e dell'interpretazione.
Tutto sommato sarebbe stato meglio se, invece di avere tanto ascoltato, l'
eremita sociale avesse da subito parlato.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"MedusaCyberPunk" <
a...@amilano.it
> ha scritto nel messaggio
news:a1jna7$r04ml$1...@ID-54251.news.dfncis.de...
> L'eremita sociale aveva scelto il piano trasversale del suo isolamento
> costringendo la propria aspirazione ascetica ai miasmi della socievolezza.
questo eremita mi piace molto anche se lo fai precipitare in basso. forse
non sai che il lasciarsi andare al precipizio è il superamento di una
condizione che si può definire di preparazione ad esso inteso come necessità
ineluttabile. ciò che critico in questo testo quindi è il tuo atteggiamento
(punitivo) nei sui confronti, atteggiamento verso il quale un eremita , così
come lo descrivi in alcune parti del testo, non può altro che ridere. la tua
visione del mondo comune non sarà mai condivisa dall'eremita neppure se ci
si getta dentro: essere umano tra le scimmie.
saluti
stir
p.s. dimenticavo di dire che nel complesso il testo si presenta interessante
se non altro per il tema.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"stirner"
> questo eremita mi piace molto anche se lo fai precipitare in basso. forse
> non sai che il lasciarsi andare al precipizio è il superamento di una
> condizione che si può definire di preparazione ad esso inteso come
necessità
> ineluttabile. ciò che critico in questo testo quindi è il tuo
atteggiamento
> (punitivo) nei sui confronti, atteggiamento verso il quale un eremita ,
così
> come lo descrivi in alcune parti del testo, non può altro che ridere. la
tua
> visione del mondo comune non sarà mai condivisa dall'eremita neppure se ci
> si getta dentro: essere umano tra le scimmie.
Solo per chiarire qualche dettaglio.
Nonostante nel testo parli di punizioni e condanne, vorrei far notare che lo
faccio solo "dopo", la rivelazione metaforica del primo Segreto.
Un passaggio importante e catartico per l'eremita, che evidentemente è
anch'esso simbolico e non conoscitivo.
La rivelazione è un espediente narrativo per il capovolgimento prospettico:
dalla vita muta dell'eremita al chiacchiericco ipresuntivo di quanti con
esso si relazionano. Affascinati discenti e concubini, idioti e panici
interlocutori di occasione, conferenzieri e depositari di verità e menzogne.
In una, "scimmie", come chiosasti.
Non v'è precipizio reale, ma solo presunto precipitato del Segreto (che
ovviamente non esiste) nelle speculazioni dei terzi più o meno vicini.
Ecco perché l'eremita alla fine del breve racconto diventa ricordo e
interpretazione.
In ogni caso, non so se questa mia lettura sia milgiore di altre che se ne
possano dare, perché - pur demiurga - purtroppo non potei elevarmi oltre
l'interpretazione.
> saluti
> stir
> p.s. dimenticavo di dire che nel complesso il testo si presenta
interessante
> se non altro per il tema.
Ti ringrazio per l'attenzione che gli hai voluto dare, ne sono contenta.
Rileggendolo ho trovato qualche sbavatura di troppo, ma prenderò le tue note
ugualmente come un incoraggiamento.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"MedusaCyberPunk" <
a...@amilano.it
> ha scritto nel messaggio
news:a1k094$ras4i$1...@ID-54251.news.dfncis.de...
> > visione del mondo comune non sarà mai condivisa dall'eremita neppure se
ci
> > si getta dentro: essere umano tra le scimmie.
>
> Solo per chiarire qualche dettaglio.
> Nonostante nel testo parli di punizioni e condanne, vorrei far notare che
lo
> faccio solo "dopo", la rivelazione metaforica del primo Segreto.
ma è proprio questo che non funziona: un eremita come tu lo descrivi
inizialmente, se arriva a fare una rivelazione, qualunque essa sia, lo fa
scientemente e fa parte del suo essere eremita. se non fosse così sarebbe un
falso eremita fin dall'inizio e quindi, scimmiottando un eremita,
rientrerebbe nella categoria delle scimmie
> Un passaggio importante e catartico per l'eremita, che evidentemente è
> anch'esso simbolico e non conoscitivo.
una catarsi, anche nella tragedia, è un salire verso verità superiori, non
precipitare anche se per questo si deve soffrire. l'eremita, come tu lo
tratteggi, è tale perchè ha superato dentro di sé il fato posizione del
tutto animale e presocratica. chi ha superato la componente animale ( la
sfinge) non può tornare al fato e se ci torna, sapendolo, ha lo scopo di
abbatterlo dato che lui è la prova vivente e quindi il parametro che
permetterebbe ad altri di giungere a loro volta al superamento. per fare
questo l'eremita deve inizialmente usare lo stesso linguaggio di quegli
altri come strumento ma ormai è fuori di quello logica. la rivelazione
quindi ha lo scopo di penetrare coscienze altrimenti chiuse. è il concetto
di sacrificio accettato, Socrate, Cristo e quanti altri.
> La rivelazione è un espediente narrativo per il capovolgimento
prospettico:
> dalla vita muta dell'eremita al chiacchiericco ipresuntivo di quanti con
> esso si relazionano.
se questo capovolgimento avesse il carattere da te descritto l'eremita non
sarebbe veramente tale o non avrebbe raggiunto la coscienza dell'eremita.
> > saluti
> > stir


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

author: Writer

text:
"MedusaCyberPunk" <
a...@amilano.it
> wrote in message
news:a1jna7$r04ml$1...@ID-54251.news.dfncis.de...
Il tuo testo mi ha colpito e anche infastidito.
Non so bene perchè, cerco di chiarire le sensazioni che ho provato sviluppando
un discorso che non so ancora  dove mi porterà.
Innanbzi tutto, il tuo lacoro sembra sfuggire alle definizioni classiche di
"racconto breve" o "frammento". Il tag è "ossimoro" e sembra che tu abbia
voluto
 illustrare una tesi, una proposizione.
Nel testo non avviene quasi nulla, non ci sono fatti (tranne la rivelazione del
Segreto e la caduta posteriore, che comunque appare come un movimento astratto,
in
linea con tutto il testo).
Questo stravolgimento del piano narrativo m'appare insieme come il pregio ed
il limite della tua composizione.
Pregio perchè riesci a sviluppare un discorso rigoroso e severo, che non
diventa
arida saggistica e che seduce il lettore (anche il fastidio provato può essere
visto come un tentativo di resistenza alla seduzione e , contemporaneamente,
come un suo effetto).
Limite perchè nel tuo testo si percepisce una distanza, un timore a "dire" ciò
che
succede veramente sulla scena. Alludi, astrai, ti difendi con un linguaggio
formalmente "alto", ma non entri nel gioco delle emozioni e degli scambi.
Non so se si tratta di una scelta stilistica o di una tua dinamica personale (e
non è nemmeno tanto rilevante), ma sembra che il modo scelto di presentare il
tuo
ossimoro  sia quello di non narrare, di non dire, di rifugiarsi in una
scrittura che
congela l'oggetto e non lo fa vivere.
Alcune note sullo stile.
Vuole essere "alto" e "distante", ma qua e là si colgono alcune sbavature.
 Ad esempio, la parte iniziale:
> L'eremita sociale aveva scelto il piano trasversale del suo isolamento
.................
> ossessiva.
E' quasi perfetta.
Invece qui sotto sembra che tu inciampi nelle parole, generando un effetto
confuso
e debole:
> Era comunque piuttosto fiero del lavoro svolto, che gli era finanche valso
.......................
> orgoglio.
> Così l'eremita sceglieva la strada del suo isolamento foraggiando l'
> insipienza questuante con falsi indizi e depistaggi.
Trovo "foraggiare l'insipienza" veramente brutto e poco in linea con il resto.
>A questi, infatti, non
> credeva, ritenendo superfluo sottrarsi alle prigioni di una matrioska
> infinita.
Questa parte, invece, è pregnante ed efficace.
> La leggerezza gli fu fatale, perché un segreto che non rimanga celato,
> finisce per rinunciare al suo isolamento e a condurre con sé il proprio
> custode o creatore.
Vedi? qui c'è un eccesso di atteggiamento didascalico, come se volessi spiegare
e giustificare la tua tesi.
>lo condusse filato fino alla "Morte
Togli il "filato", per carità. Stona orrendamente.
In ogni caso, il tuo testo mi ha incuriosito.
Non è poco, di questi tempi :-)
W.
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

author: martin venator

text:
On Thu, 10 Jan 2002 10:35:21 +0100, "MedusaCyberPunk" <
a...@amilano.it
>
wrote:
>L'eremita sociale aveva scelto il piano trasversale del suo isolamento
L'inizio è straordinario -
>costringendo la propria aspirazione ascetica ai miasmi della socievolezza.
Qui introduci un giudizio di valore, il valore obliquo si raddrizza.
>L'eremita viveva il tempo che le abitudini quotidiane gli lasciavano libero
>dai fastidi di sonno, abluzioni, evacuazioni e nutrimento, calandosi in
>ambienti saturi degli aliti di altri umani.
E a questa inclinazione si vede bene.
Monadismo costipato.
>L'eremita non parlava molto, ascoltava per lo più. In realtà non è che
>tacesse del tutto, ma rivelava ben poco di sé.
Un discreto omino della folla.
>Quando cercava spunti perché iniziasse una conversazione, o anche
>semplicemente per rinfocolarla, attingeva con accortezza al repertorio che,
>negli anni di seminario ascetico, aveva sviluppato con dovizia quasi
>ossessiva.
E la realtà a confermare la propria antitesi di sé a ogni dipresso.
>Era comunque piuttosto fiero del lavoro svolto, che gli era finanche valso
>la lode accademica e l'attestazione conclamata di stima delle eminenze
>oppiacee cui spettò l'onere di sancirne la vocazione con diplomatico
>orgoglio.
L'oppiaceo creativo/escapista è meramente giustappositivo, a conferma
della sradicatezza del pseudorizoma felice d'esser scivoloso.
>L'eremita sociale, con spiccata attitudine logorroica, non parlava mai di
>ciò che già conosceva.
La noia del flaneur.
>Avrebbe potuto dirsi un osservatore, se la distrazione ricercata dei suoi
>interlocutori non gli avesse sempre attribuito la sagacia del Consigliere.
>Così l'eremita sceglieva la strada del suo isolamento foraggiando l'
>insipienza questuante con falsi indizi e depistaggi.
Bel tipo d'un situazionista.
>D'altra parte non era crudeltà la sua; certo snobismo, certo sincerità
>sconsiderata che non era difficile riconoscergli, di più ancora esercizio e
>disciplina, nonché una certa forma di affetto ingenuo, che sapeva bene
>essere il discrimine irrinunciabile con il divino.
Ma con il divino condivide distanza, e anestesia.
>Non aveva alcun senso la vita dell'eremita sociale, ma egli sapeva bene che
>ciò non poteva dipendere da una scelta.
No, è che sceglierne uno è -in termini assoluti- come sceglierne un
qualunque altro.
>Se la vita non valeva la pena di essere vissuta, il miglior modo di rendere
>omaggio alla sua assurdità era la morte.
Non so se potrebbe balzare alla premessa così disinvoltamente.
>Ma non era ammissibile all'eremita una negazione che terminasse ogni
>effimera curiosità.
Nell'effimera curiosità v'è più che effimera curiosità.
>Non restava altra via che la "Morte Vigile".
>L'eremita sociale era, dunque, un fantasma carnale e lussurioso, ma sterile.
>In molti si lasciavano sedurre, accettando l'illusione di un fascino che in
>realtà non aveva.
Non so se è bello che tu lo dica.
Magari non affascina solo a te :-P
>Era in generale molto amato e questo avrebbe potuto soddisfare, almeno in
>qualche misura, l'alta opinione che aveva di sé; ma l'eremita sociale non
>poteva ricevere alcun beneficio dalla supina sottomissione di coloro la cui
>affannosa ricerca di condivisione disprezzava profondamente.
Scherzi, e il salone museale della memoria?
E' un collezionista.
>L'eremita sociale, che fu il solo a nascere da se stesso e che si ritenne
>sempre incapace di dividersi, viveva vampirizzando l'anima di chiunque
>violasse la soglia invisibile del suo isolamento.
Un collezionista della sua propria dinamica centripeta.
[segue...]


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
On Thu, 10 Jan 2002 13:01:53 GMT, martin venator
<
washingl...@tiscalinet.it
> wrote:
>solo a te :-P
ecco, qui potrei dire che è voluto.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
On Thu, 10 Jan 2002 10:35:21 +0100, "MedusaCyberPunk" <
a...@amilano.it
>
wrote:
>Per questa via l'ascesi lo conduceva verso una promettente eternità mortale.
>Egli avrebbe potuto essere la spoglia imperitura del divino dannato.
Avrebbe, appunto, se davvero avesse potuto minimamente interessargli.
>L'eremita sociale viveva una vita di scarsi eccessi. A questi, infatti, non
>credeva, ritenendo superfluo sottrarsi alle prigioni di una matrioska
>infinita.
>Per questo motivo i discepoli che vivisezionava credevano prima di aver
>imparato e poi di poterlo aiutare.
Un discreto cuore invernale.
>Ma non vi era salvezza alla sua condanna, giacché nel suo mondo non esisteva
>redenzione.
Ma potrebbe essere applicata la variante *esistevano redenzioni
circoscritte e galleggianti di storia*.
>Sopravviveva agli eventi che agli altri sembrava gli scorressero
>addosso.
E' un modo per dire che non era più lui di quanto non fosse gli altri?
O sopravviveva sottende un *a stento*?
(c'è un errore di trascrizione qui, mi pare)
>Ma non vi è dannazione senza fallo, neanche nella dannazione divina.
>Fu così che l'eremita sociale cedette un giorno alla tentazione, rivelando
>il primo Segreto.
>La leggerezza gli fu fatale, perché un segreto che non rimanga celato,
>finisce per rinunciare al suo isolamento e a condurre con sé il proprio
>custode o creatore.
>Il punto più alto della sua ascesi lo precipitò nel buio dell'indistinzione.
>Questo pose per sempre fine alla sua carriera, screditato e punto con la più
>terribile delle pene: la liberazione.
>Un flusso ha di necessità uno sbocco e una ferita incurabile, sotto la
>grande illusione beffarda della vita, lo condusse filato fino alla "Morte
>Nulla", che traghettò l'eremita sociale per sempre nei rivoli di scolo del
>ricordo e dell'interpretazione.
Bah, non mi sembra che cambi poi tanto.
L'eremita è un uomo che muore ogni giorno. Ha solo esteso, in fondo,
il campione medio del ricordo e tentato un'ermeneutica del fallimento
anch'essa votata a essere ermeneutizzata.
>Tutto sommato sarebbe stato meglio se, invece di avere tanto ascoltato, l'
>eremita sociale avesse da subito parlato.

Avrebbe detto sì e no quanto tu hai scritto.
Brava.
Si potrebbe limare un po' e sopprimere qualche accanimento
pregiudiziale e credo, il tutto ne guadagnerebbe.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"martin venator"
> >Per questa via l'ascesi lo conduceva verso una promettente eternità
mortale.
> >Egli avrebbe potuto essere la spoglia imperitura del divino dannato.
>
> Avrebbe, appunto, se davvero avesse potuto minimamente interessargli.
ça va sans dire.
> >L'eremita sociale viveva una vita di scarsi eccessi. A questi, infatti,
non
> >credeva, ritenendo superfluo sottrarsi alle prigioni di una matrioska
> >infinita.
> >Per questo motivo i discepoli che vivisezionava credevano prima di aver
> >imparato e poi di poterlo aiutare.
>
> Un discreto cuore invernale.
ma extrasistolico.
> >Ma non vi era salvezza alla sua condanna, giacché nel suo mondo non
esisteva
> >redenzione.
>
> Ma potrebbe essere applicata la variante *esistevano redenzioni
> circoscritte e galleggianti di storia*.
per il momento mi ritrovo una sola mano :)
> >Sopravviveva agli eventi che agli altri sembrava gli scorressero
> >addosso.
>
> E' un modo per dire che non era più lui di quanto non fosse gli altri?
> O sopravviveva sottende un *a stento*?
stentoreamente non era più lui di quanto non fosse gli altri
Nessuno stento nel farlo. Ahimè.
> (c'è un errore di trascrizione qui, mi pare)
Ti par bene.
> >Ma non vi è dannazione senza fallo, neanche nella dannazione divina.
> >Fu così che l'eremita sociale cedette un giorno alla tentazione,
rivelando
> >il primo Segreto.
> >La leggerezza gli fu fatale, perché un segreto che non rimanga celato,
> >finisce per rinunciare al suo isolamento e a condurre con sé il proprio
> >custode o creatore.
> >Il punto più alto della sua ascesi lo precipitò nel buio
dell'indistinzione.
> >Questo pose per sempre fine alla sua carriera, screditato e punto con la
più
> >terribile delle pene: la liberazione.
> >Un flusso ha di necessità uno sbocco e una ferita incurabile, sotto la
> >grande illusione beffarda della vita, lo condusse filato fino alla "Morte
> >Nulla", che traghettò l'eremita sociale per sempre nei rivoli di scolo
del
> >ricordo e dell'interpretazione.
>
> Bah, non mi sembra che cambi poi tanto.
> L'eremita è un uomo che muore ogni giorno. Ha solo esteso, in fondo,
> il campione medio del ricordo e tentato un'ermeneutica del fallimento
> anch'essa votata a essere ermeneutizzata.
E non ti pare questo sublimamente nichilistico?
> >Tutto sommato sarebbe stato meglio se, invece di avere tanto ascoltato,
l'
> >eremita sociale avesse da subito parlato.
>
> Avrebbe detto sì e no quanto tu hai scritto.
Povera me, povero lui.
Siamo bellissimi, però
Giudizio di valore. Con annessa medaglia.
> Brava.
> Si potrebbe limare un po' e sopprimere qualche accanimento
> pregiudiziale e credo, il tutto ne guadagnerebbe.
Mi misi subito al lavoro, ma prevedo tempi lunghi.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"Writer"
> Il tuo testo mi ha colpito e anche infastidito.
Questo è bene!
> Limite perchè nel tuo testo si percepisce una distanza, un timore a "dire"
ciò
> che
> succede veramente sulla scena.
Legittima sensazione (come tutte d'altra parte), ma non è realmente questa
l'intenzione.
Non è vi è distrazione dalla scena stessa attraverso qualcosa che vi accada.
la rappresentazione è già scena compiuta che nel finto immobilismo del non
accadere comprende ogni possibile dinamica.
Tutto quello che ha condotto ed è ritornato si cristallizza riassumendo il
movimento come un movimento che si presume in uno scatto. Si insomma come un
fotogramma con soggetti a bandiera.
> Alludi, astrai, ti difendi con un linguaggio
> formalmente "alto",
Nessuna diefasa, questo sia chiaro. Convengo che certe scelte lessicali
possano essere sconvenienti e purtoppo in questo racconto mi rendo bene
conto che la scelta di ogni termine utilizzato ha un peso specifico
sconveniente, o almeno scomodo. Purtuttavia mi è stato necessario. ma non è
né copertura, ne ricerca aulica.
Arabesque che mi parvenao inevitabili appunto. Altrimenti sarebbe stata una
storia totalmente diversa, non credi?
Anche certi appesantimenti non sono casuali, ma vogliono proprio far passara
il fastidio oppressivo di certe forme che sono il protagonista e
l'antagonista in un gioco di rimandi continuo. Contrppunti.
> ma non entri nel gioco delle emozioni e degli scambi.
Beh, questo non è vero. Ne sovverto le regole, magari. E forse anche
arrivando al giro completo, 360° per restituire la regola prima ma
centrifugata.
> Non so se si tratta di una scelta stilistica o di una tua dinamica
personale (e
> non è nemmeno tanto rilevante), ma sembra che il modo scelto di presentare
il
> tuo
> ossimoro  sia quello di non narrare, di non dire,
Beh, può essere che io abbia peccato di ingenuità interretativa, ma non
credi che sia non dico premiante, ma adeguato non narrare ossimori con una
narrazione, non dire dicendo?
> di rifugiarsi in una
> scrittura che
> congela l'oggetto e non lo fa vivere.
E' solo la distanza muta. e' ciò di cui parlo.
> Alcune note sullo stile.
[snip]
Le terrò tutte in conto, ci rifletterò. Sto rielaborando e chissà se e
quando finirò. magari mi stufo prima - mi accade spesso ;-)
Il testo era ancora acerbo (oddio credo di non essere mai arrivata alla
maturità di nulla!), e condivido alcuni dei tuoi appunti.
Per il resto grazie anche a te!
P.S. Che lavoro fai, visto che qui pare che lo sappiano tutti meno i niubbi?


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
martin venator <
washingl...@tiscalinet.it
> scritto nell'articolo
Ma tu non facevi il "primo roditore" su IDL?
W.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
MedusaCyberPunk <
a...@amilano.it
> scritto nell'articolo <a1kjs4$qtc0j$1@ID-
> Non è vi è distrazione dalla scena stessa attraverso qualcosa che vi
accada.
Perchè la scena dovrebbe essere distratta da quello che la fonda, vale a
dire dagli avvenimenti che la costituiscono?
Vedi, mi sembra che questa risposta  sia come il tuo pezzo: interessante ,
ma vuoto.
> la rappresentazione è già scena compiuta che nel finto immobilismo del
non
> accadere comprende ogni possibile dinamica.
Se comprende ogni possibile dinamica, diventa inutilizzabile. Scrivere
significa scegliere una dinamica precisa tra quelle esistenti,
potenzialmente infinite, e svilupparla bene.
> > ma non entri nel gioco delle emozioni e degli scambi.
> Beh, questo non è vero. Ne sovverto le regole, magari. E forse anche
> arrivando al giro completo, 360° per restituire la regola prima ma
> centrifugata.
Per sovvertire le regole, occorre prima dominarle o, almeno, conoscerle.
Altrimenti si rischia di  cercare giustificazioni "a posteriori" per
legittimare le proprie scelte stilistiche.
> credi che sia non dico premiante, ma adeguato non narrare ossimori con
una
> narrazione, non dire dicendo?
Io credo che un ossimoro sia una figura retorica e non un genere
letterario. In generale, credo che narrare sia indispensabile. Anche tu lo
hai fatto. Tuttavia lo hai fatto come se non volessi farlo. Ed è forse
questa la debolezza maggiore del tuo testo.

> P.S. Che lavoro fai, visto che qui pare che lo sappiano tutti meno i
niubbi?
Lavoro come psicologo.
A tempo perso prendo in giro TS :-))
W.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
"Writer"
> > Non è vi è distrazione dalla scena stessa attraverso qualcosa che vi
> accada.
>
> Perchè la scena dovrebbe essere distratta da quello che la fonda, vale a
> dire dagli avvenimenti che la costituiscono?
Semplicemente perché non c'è nulla che accade, nel tempo della narrazione.
Diciamo che il mio profilo - possimo definirlo così? - è niente più di un
ritratto, per questo ho accennato nella mia risposta ad uno scatto, una
fotografia, che sottede il movimento senza narrarlo.
E' la cristallizzazione di un tipo. Però sono assolutamente convinta che
tutto quello che accade nel momento, che è precedente e che segue non venga
compromesso. E' volutamente fumoso, un diario con le pagine strappate da cui
ho tratto un resoconto minimo.
> Vedi, mi sembra che questa risposta  sia come il tuo pezzo: interessante ,
> ma vuoto.
Il punto è proprio questo, non patisco l'horror vacui.
Anzi, il vero paradosso che potrebbe venirne al limite fuori è che il vuoto
possa essere pesante e opprimente esattamente (e forse più) di un luogo
troppo costrittivo e affollato.
> > la rappresentazione è già scena compiuta che nel finto immobilismo del
> non
> > accadere comprende ogni possibile dinamica.
> Se comprende ogni possibile dinamica, diventa inutilizzabile.
Su questo punto io dissento. La fruizione di uno stimolo di questo tipo non
può, o quanto meno non voglio, sia costretta già dalla fisica vettoriale.
Sotto l'apparente staticità dei carattteri, è evidente che sopravviva un
coacervo magmatico difficile da prevedere nelle direzioni.
> Scrivere
> significa scegliere una dinamica precisa tra quelle esistenti,
> potenzialmente infinite, e svilupparla bene.
Su questo siamo d'accordo solo in linea teorica.
> > > ma non entri nel gioco delle emozioni e degli scambi.
> > Beh, questo non è vero. Ne sovverto le regole, magari. E forse anche
> > arrivando al giro completo, 360° per restituire la regola prima ma
> > centrifugata.
> Per sovvertire le regole, occorre prima dominarle o, almeno, conoscerle.
> Altrimenti si rischia di  cercare giustificazioni "a posteriori" per
> legittimare le proprie scelte stilistiche.
Aspetta, vorrei chiederti più o meno provocatoriamente quanto a fondo si
possa dire di conoscere le regole del "gioco delle emozioni e degli scambi"
per poter dire di *dominarle* e poi azzardarsi a sovvertirle.
Non giustifico a posteriori, e in generale ritengo che spiegare cos'è nelle
intenzioni di chi scrive sia il peggio che uno che incrocia due periodi
assieme possa fare... :)
Il tempo e la dialettica dinamico/statica del racconto dondola tutta sulla
scelta della reiterazione dell'imperfetto (che bella forma verbale!), e solo
alla fine si strozza, con il sovvertimento, nel passato remoto.
Magari, non è uno strumento efficace, ma fai una prova: cambia i tempi e ti
sorprenderà notare come cambi drammaticamente anche il senso della
narrazione.
> > credi che sia non dico premiante, ma adeguato non narrare ossimori con
> una
> > narrazione, non dire dicendo?
>
> Io credo che un ossimoro sia una figura retorica e non un genere
> letterario. In generale, credo che narrare sia indispensabile. Anche tu lo
> hai fatto. Tuttavia lo hai fatto come se non volessi farlo. Ed è forse
> questa la debolezza maggiore del tuo testo.
Io non l'ho definito come genere letterario, mi stavi chiedendo questo?
Nel caso non l'ho capito, mi spiace. E' abbastanza elementare perché abbia
utilizzato l'intestazione "Ossimori".
In ogni caso è solo un cappello sotto il quale colleziono ritratti che
condividono questa apparente comunanza.
L'eremita è solo il primo. Dunque con questo non volevo intendere né un
genere, né altro. Si trattatva solo di un titolo, per semplificare.
> > P.S. Che lavoro fai, visto che qui pare che lo sappiano tutti meno i
> niubbi?
> Lavoro come psicologo.
sarà mica per questo che mi dici che ho nascosto qualcosa? ;-)
> A tempo perso prendo in giro TS :-))
E se poi gli/le procuri scompensi psicologici? Non è leale procurarsi lavoro
così!


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
MedusaCyberPunk ha scritto nel messaggio ...
>> A tempo perso prendo in giro TS :-))
>E se poi gli/le procuri scompensi psicologici? Non č leale procurarsi
lavoro
>cosě!
Uno scompenso presuppone una situazione precedente di (relativo) compenso.
Non č il suo caso, credimi :-)
W.


title: OSSIMORI - L'eremita sociale

text:
On Thu, 10 Jan 2002 21:03:23 GMT, "Writer" <
om...@tin.it
> wrote:
>Ma tu non facevi il "primo roditore" su IDL?
roditore immobile, per la precisione.
*'mv *
now i've got to declare
i've got nothing to do with it
but now my life is a mess
and i'm still laughing on it


title: [cut-up] Estasi

author: Bishop

text:
è nella crudeltà, nel buio o nel graffiare di un' unghia sulla schiena che
io vedo un senso.
nei litigi che ormai settimanalmente devo sostenere. quello è il senso,
quello è causa ed effetto e chissà cos' altro.
basta prenderlo per quello che è.
e berci sopra!
perchè non mi è rimasto molto altro se non picchiare su una vecchia batteria
nera con tre amici nella rimessa di una piccola casa di campagna.
certo ci sarebbe anche il cinema, quelle riprese allucinate dentro luna-park
più ubriachi di noi. e l' eleganza del titolo scritto in caratteri
"arabescati" sul dorso della cassetta. credevamo fosse il film col titolo
più bello che avessimo mai sentito. una cosa tipo "atto definitivo" dei
massimo volume. c' erano le risate, i coltelli, i passi sulla ghiaia, e le
belle ragazze che camminavano in coppia. e c' eravamo noi, a riprendere
dagli angoli più strani e divertenti, mentre un monologo scritto da Dio
accompagnava il balletto delle nostre anime.
nell' amore e nella letteratura non ci credo più. non dico di averci mai
creduto, solo ho come un vago ricordo che ogni tanto si tinge di presente e
torna a inquietarmi con domande a cui non credo esistano risposte. al
massimo qualche cenno del capo, prima di aspirare dalla sigaretta.
ma forse è tutto un problema mio. che penso che l' arte è morta e non riesco
più ad innamorarmi nemmeno di un classico come "Il giardino dei
Finzi-Contini".
perchè penso che i secoli siano passati, finiti, "cuttati" oltre la soglia.
e adesso viviamo tempi che sono più brutti dei sogni del Diavolo, con
telegiornali che sembrano più veri di noi, e mattine insopportabili nel loro
essere scandalosamente ripetitive.
forse è solo un brivido più strano del solito, quello che adesso mi percorre
la schiena o mi serra le viscere. un brivido che ogni tanto riesco a
decifrare, controllare, modellare.
facendolo diventare bello come un ritratto di artista di strada che dipinge
a tema libero mentre una bella donna si affaccia a guardare il mare da
qualcosa come tremila metri  d' altezza.
e mentre da qualche parte il tempo trascorre ancora, riponendo con mani
stanche ma ancora salde, secoli pieni di polvere dentro armadi di legno
scuro.
Bishop


title: D. H. Lawrence

author: Armando Polli

text:
Un profilo del grande romanziere inglese
che non è solo l'autore della scandalosa "Lady Chatterley"...
http://members.xoom.it/AltreMuse/


title: D. H. Lawrence

author: luciana

text:
"Armando Polli" <
faus...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:8u1g6f$56b$1...@nslave3.tin.it...
> Un profilo del grande romanziere inglese
> che non è solo l'autore della scandalosa "Lady Chatterley"...
>
>
http://members.xoom.it/AltreMuse/
Mai pensato che *Lady Chatterley* fosse scandalosa...comunque questo NG
tratta di LETTERATUTA ITALIANA e non INGLESE.
Provvedi.
lu.


title: Il libro che vorreste leggere

author: cristinaKeber

text:
Vipregorispondetenumerosiesinceri:
alla domanda che talora si rivolge agli scrittori (affermati)- "Perchč hai
inziato a scrivere?"- spesso segue la risposta: "Per scrivere i libri che
avrei voluto leggere".
Ergo.
Come dovrebbe articolarsi (trama, personaggi, etc) il libro che vi
piacerebbe scrivere?
Ciauuuu
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: [Repost(?)] intorno alla scomparsa di M.de Malentendu

author: AhiRa

text:
Intorno alla scomparsa di M. de Malentendu
*
Ogni mercoldě,  dacchč io mi trovava nella maison di Madame Teton,
veniva un garzoncello del Conte de Giagnori con tre o quattro pernici
ben frollate. La cuoca Marianne le cucinava con sapienza e amore, il
Conte veniva poi la sera a desinare con le ragazze e a raccoglierne la
riconoscenza.
Quel mercoldě il garzoncello non presentossi e cosě la sera il Conte.
Mentre si rimestava nella sala da pranzo un triste semolino condito
d'uova in frittata  come pasto, Carlotta, l'ultimo acquisto della
Maison, ebbe l'infausta idea di chiederne ragione a Madame, la quale,
prima mantenendo il contegno a fatica e poi singhiozzando,
allontanossi dalla sala accompagnata da Pompea, la sua preferita del
momento, che le tergeva il volto e l'accarezzava sulle spalle con gran
trasporto.
Cadde un silenzio mortale, rotto soltanto a tratti dal tintinnio delle
posate, niuna ebbe il coraggio di spiccar discorso e la cena terminň
tristemente affogata in una mousse Grand Marnier au chocolat.
Nessuna aveva voglia di faire bombance e non essendoci clienti le piů
si ritiraron nelle loro stanze. Rimase Cannelle al fortepiano con tre
quattro novizie, e io, che non aveva cuore di sentir musica, me ne
andai nel salottino delle visite. Vi trovai Madame Teton, sola alla
luce di una flebile candela. Ella dapprima distolse lo sguardo
cercando ascosamente di tergersi il volto, poi mi accolse con gentili
parole pronunciate perň con tono cosě alto da non sembrar nemmeno ella
stessa a favellarle.
Io non mi sentia di chiederle ragione né di intavolar con lei discorso
perciň tacqui guardandomi le mani. Rincuorata dal mio comportamento,
dopo un lungo silenzio, interrotto dal fregolar della candela, ella
cominciň a narrare.
Seppi cosě che Madame avea appreso dal Garçon du boulanger de Rue de
Vaugirard,  che il Conte de Giagnori era stato visto alla maison di
Madame Suedoise.
Stupimmi il fatto che Madame ne piangesse ed ella infatti ben presto
spiegommi che la sua tristezza nulla avea a che spartire con la
perdita di un pure cosě buon cliente.
La cagion della perdita affligea Madame assai di piů che il mancato
introito.
Seppi cosě che Monsier de Malendendu era scomparso ormai da mesi
durante un viaggio in mare e alcun sapeva dir ov'egli fosse, non
avendo  dato piů notizia di lui alcuna.
Il Conte de Giagnori, compagno di merende e d'altre faccende viziose e
licenziose, non aveva avuto cuore di tornare nei luoghi del piacevol
comun ricordo per non invelenirsi il divertimento.
Seppi cosě dalle accorate parole di Madame ch'ella era piů che
invaghita  di M. de Malentendu e non ne sopportava la mancanza al
punto da pensar seriamente a ritirarsi in un qualche convento di
campagna, a far vita morigerata e spirituale, onde mortificar cotanta
carne.
Decisi in cuor mio, pur senza dar di ciň avviso alcuno, d'organizzar
per ella une grande surprise, per redipingerle il sorriso sulle labbra
e rimetterle i colori all'incarnato.
E mentr'ella singhiozzava ancora, io giŕ nella mia testa meditava le
bugie, gli intrighi e gl'intrallazzi ch'avrebber ricondotto Malentendu
e il Conte a noi... e le pernici a cena.


author: Mario

text:
"AhiRa" <
ah...@inthenet.sm
> ha scritto nel messaggio
> E mentr'ella singhiozzava ancora, io già nella mia testa meditava le
> bugie, gli intrighi e gl'intrallazzi ch'avrebber ricondotto
> Malentendu e il Conte a noi... e le pernici a cena.
- Ah, mia buona signora, spero che non vi lamenterete della mia
ingratitudine - dissi con franchezza a Madame Teton.
- Lasciamo stare - replicò. - Mi han tutti detto la stessa cosa, e
tutti se ne son scordati.
- Grazie a Dio, avete uno dei corpi più belli che si possano vedere.
Non troverete alcun problema a sostituirmi. Ne sono certo! -
- Esser bella non basta. Sapeste a quanti signorini ho insegnato
i rudimenti dell'amore, e oggi fan finta di non conoscermi. -
- Sono sbalordito! Ti parlo sinceramente: parola di gentiluomo. Com'è
possibile? Con questi occhi? Bisogna proprio che li baci. Non so
resistere! -
Senza derogare al prestigio della sua condizione, Madame Teton mi
distese sul divano, trastullandosi per qualche istante con le mie
grazie nascoste. Io fui gentile, lei lo fu fin troppo. Volle perdere
l'altra sua verginità. Le contorsioni che fece durante
quell'operazione, unite a qualche grido che le sfuggì suo malgrado, mi
fecero capire che la dolce Teton stava ricompensandomi delle
tante ore passate alla maison.
- Questa - disse, - è un'offerta supplementare. Non dite niente a M.
de Malentendu. -
- Ai suoi ordini, mia regina. Prima che mi avvii, lasciatemi baciare
questa incantevole pesca che con leggiadria mi mostrate.
Via, spero di ritornare uno di questi giorni. Salutatemi M. de
Malentendu.


text:
On Tue, 25 Nov 2003 20:46:04 +0100, "Mario"
<arvalius(TOGLI)@
libero.it
> wrote:
>- Ai suoi ordini, mia regina. Prima che mi avvii, lasciatemi baciare
>questa incantevole pesca che con leggiadria mi mostrate.
>Via, spero di ritornare uno di questi giorni. Salutatemi M. de
>Malentendu.
di buon grado vel saluterei se si mostrasse in giro, quanto a lei -
disse con un guizzo nello sguardo che non aveva uguali tra tutte le
cortigiane di Parigi- se vorrà tornare faremo in modo che il suo
divertimento sia pari a quello che lei stesso arreca.
Quindi sgusciò via dalla porta lasciandosi dietro l'aroma di velluto e
di cipria mentre una delle giovani pulzelle ancora in istruzione
veniva per aiutarmi a ricompormi prima d'uscir in strada.


author: marian

text:

continuate ve ne prego, non lasciateci così, con la voglia...di sapere.
marian
--------------------------------
Inviato via
http://arianna.libero.it/usenet/


text:
(marian) wrote:
>continuate ve ne prego, non lasciateci cosě, con la voglia...di sapere.
ci vorrebbe malentendu in culotte e occhialino ma dicono si trovi a
Panama!
Ahira


author: Rosapia Bonomi

text:
> >continuate ve ne prego, non lasciateci cosģ, con la voglia...di sapere.
> ci vorrebbe malentendu in culotte e occhialino ma dicono si trovi a
> Panama!
> Ahira
Sģiiii, continuate. Siete grandi, a cominciare da Ahira.
R.P.


author: DisKre Panza

text:
martedì 25 novembre 2003 AhiRa ha scritto:
> rotto soltanto a tratti dal tintinnio
  Ecco un classico esempio a sfavore del Malentendu:
  tintinni`o
> Seppi così  che Monsier  de Malendendu era  scomparso ormai  da mesi
> durante un  viaggio in mare  e alcun  sapeva dir ov'egli  fosse, non
> avendo dato più notizia di lui alcuna.
  Qua si nota  molto assaje, l'utilizzo smodato  dell'"alcun"... ma in
generale e` un termine abusato, IBAUMDO...
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> wrote:
>  Qua si nota  molto assaje, l'utilizzo smodato  dell'"alcun"... ma in
>generale e` un termine abusato, IBAUMDO...
ma tutta la storia è ab usata ;)
grazie per averci perso tempo a leggerla!
Ahira


title: [IT] Daddio

author: Scatologico

text:
 Cazzo, merda,  mi sono rotto il cazzo, merda,
 di stare a leggere una marea di stronzate. Me
 ne vado. Chi vuole cagarmi in faccia mi trova
 a Roma a Giungno, Luglio e ad Agosto, che
 tanto ci sto sempre a crepare di caldo, cazzo
 merda, in questa merda di citta' che non
 c'habbiamo una lira per le ferie, perche'
 a noi che non siamo figli di papa', solo perche'
 ci facciamo  un po', chi cazzo ci pensa, merda?
 Dove sta lo stato, merda! Rutelli, vaffanculo
 tu e il giubileo del cazzo, anche se porca
 puttana non sono io quello che sputa nel piatto
 dove mangio, pero' cazzo questa storia del
 lavoro nero deve essere con la reglomentazione,
 o come cazzo si scrive, merda. Forse.
 E a tutti quelle teste di cazzo
 che ho incontrato lungo il percorso:
 questo non e' un messaggio d'addio
 ma e' un messaggio da Dio.

Scatologico.
____________________________________________
regalati una e-mail -
http://www.freemail.it

--
Posted from [128.243.220.22]  by way of
qma...@hermes.evo.it
 [194.184.29.10]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.mailgate.org


title: Valutazione

author: Buiacco da Fratassa

text:
Rimetto al vostro giudizio un breve capitolo del romanzo che sto scrivendo,
in modo da giudicare lo stile di scrittura a prescindere dalla trama.
CAPITOLO XXV
L'averno
Uno, due, tre quattro; con il sasso tiro la quinta riga sopra la parete di
roccia: ecco, adesso ho cinque giorni di vita, stando a quanto mi hanno
detto in sogno.
Il confronto tra il mio geroglifico e le incisioni che ci sono accanto è
decisamente a mio sfavore, ma non credo che nessuno verrà mai a protestare
per lo sfregio di questo antico reperto.
Il passaggio che scende nell'abisso mi attrae in modo morboso, e non ho più
idee che mi diano una scusa per starne alla larga: ho preso un altro
cinghiale, l'acqua della pozza non mi ha fatto dono di colera o febbre
terzana, e malgrado gli uomini bestia si avvicinino alla base della montagna
per strappare qualche ciuffo d'erba magica, non si spingono mai sul sentiero
che porta al mio covo.
Credo che se fossi ancora nel mondo civile, la mia posizione verrebbe
definita come quella di uomo ben sistemato, e probabilmente qualche comare
mi consiglierebbe di cominciare a cercar moglie.
Ma il tarlo dell'esploratore scava sempre più a fondo nel mio cervello, e
l'atavica paura di infilarsi in un tale budello di roccia, coperto di
indecifrabili simboli pagani, si scioglie al contatto dei caldi pensieri
razionali di uomo con la pancia piena e molto tempo a disposizione, troppo
tempo forse.
Non è difficile creare una torcia con un ramo e della paglia intrisa di
lardo, ma la paura è come un cavallo alla prima monta, ci vuol tempo prima
di domarla completamente: con tutti i problemi che ho già, val davvero la
pena di rischiare di spezzarsi una gamba scivolando su una roccia umida, o
di  venir morso da un pipistrello e prendere la rabbia? In qualche modo però
l'esperienza del veleno, i fatti di questi ultimi giorni mi hanno infuso un
certo coraggio: io credo che sia nato in me una certo desiderio, una spinta
morale a voler provare quella sensazione per me sconosciuta che finora ho
visto solo in quegli uomini che camminano per strada a testa alta, lo
sguardo dritto davanti a se ed il passo rallentato dalla scia della stessa
loro fama che li precede.
Comincio quasi a capire cosa spingeva Jeffrey e gli altri come lui a quel
comportamento così odioso tale da farmeli avere così in antipatia, così
lontani dal mio modo d'essere, da considerarli quasi pazzi.
Ci voglio andare! Non voglio pensarci troppo, voglio fare come i ragazzi,
che si gettano nell'avventura senza usare il cervello, non sono più nella
civiltà, devo impossessarmi di questo spirito selvaggio di cui l'isola
sembra essere permeata; un passo e via, sono già nella zona dove la luce del
sole non arriva più.
Adesso che li posso illuminare vedo gli anelli dove era infilata la corda
che ho staccato cinque giorni fa: sono verdi, li guardo da vicino, sono
fatti di rame.
Gli scalini continuano a scendere e le iscrizioni sulle pareti si ripetono
all'infinito: non ne sono sicuro, ma credo che si tratti di uno stesso pezzo
ripetuto più volte.
Per scendere sono costretto ad appoggiarmi alla parete e un ruscello di
scritte mi scivola sotto la mano, una strana sorta di rosario che va
recitato non con la lingua ma con i polpastrelli.
Non ci sono ne pipistrelli ne altri animali, ma gli scalini sono resi
scivolosi dal fiato umido e freddo che risale dall'abisso; ricomincio a
sentirmi lontano dallo spirito dei grandi e mi rendo conto di avere la
camicia completamente bagnata di sudore.
Dio non voglia che questi maledetti scalini siano infiniti, e la voglia di
tornare comincia a farsi strada nel mio cervello, ma a questo punto la
curiosità è troppa; mi fa male il ginocchio sinistro: non me ne faceva da
parecchio tempo, dev'essere quest'umidità; ho perso la cognizione del tempo,
ma credo che sia un'ora buona che procedo per scalini e corridoi, forse
qualcosa di meno.
Cammino con lo sguardo abbassato, condizione che mi permette di notare
subito uno scalino che è tutto ricoperto di disegni, ma non faccio a tempo
ad inginocchiarmi che  davanti a me si para una camera d'un nero che mi
riempie gli occhi: è enorme, o per meglio dire, è molto grande considerando
che è tutta scavata nella roccia.
Dopotutto non è diversa da come me l'aspettavo: sembra proprio uguale
all'idea tipica che un occidentale può avere di un tempio pagano, mancano
solo i tamburi ed i selvaggi con il gonnellino di paglia che si inchinano ad
un deforme idolo scavato nel legno e potrei essere nel bel mezzo di una
rappresentazione teatrale nel centro di Londra.
Per terra, sparsi un po' d'ovunque, ci sono mucchi di coppe, ornamenti,
figurine di ogni tipo, quasi tutte rappresentanti atti sessuali e piccoli
omini con un pene sproporzionato: niente pietre preziose ne oro, sono verdi
ed ossidate, è tutto fatto di rame; ne prendo una manciata e mi infilo in
tasca il piccolo tesoro come farebbe un qualsiasi  tombarolo.
Al centro c'è una sorta di trono scolpito nel tufo: mi ci siedo, non accade
nulla, non che mi aspettassi qualcosa di diverso, ma  in qualche modo mi
sento rincuorato dal coraggio del mio gesto ardito.
Mi avvicino alle pareti e mi accorgo che i disegni sono cambiati: niente più
glifi incomprensibili, ma disegni come quelli delle figurine: atti sessuali
di ogni tipo, tutti perpetrati da questi ometti stilizzati con il pene
grande come quello di un cavallo: mi viene da ridere ma ho paura di irritare
la divinità che qui dentro doveva essere venerata, così proseguo lungo il
perimetro della stanza.
Questo silenzio mi spaventa: - Eilà! Spiriti del tempio! Non temiate il
saluto di un buon cristiano!
Non so perché me ne sia uscito con un'idiozia del genere, ma il suono della
mia voce mi ha rincuorato.
Mi chiedo quale società abbia mai potuto scegliere un luogo come questo
quale luogo di culto, perché senza dubbio solo la la fede ed il timore delle
fiamme eterne può aver dato a degli uomini la forza di creare una tale opera
di inutile bellezza.
Quella briciola di superbia con cui a volte l'uomo civilizzato guarda alle
opere dei popoli tribali mi spinge a ridimensionare razionalmente l'opera:
probabilmente sia il passaggio che la caverna sono frutto dell'opera della
natura, e gli adoratori delle figurine di rame non hanno fatto altro che
scavar gradini e riempire di incisioni quella che ai loro occhi doveva
parere il prodigio benevolo di qualche loro dio pagano.
Dopotutto questo luogo non è molto diverso da una chiesa: il senso di
maestosità dei grandi volumi, la deferenza che il buio induce nella mente di
chi si inginocchia sotto questa volta, il silenzio della profondità sono le
stesse sensazioni che suscitano le cattedrali gotiche come quelle che si
possono incontrare nelle varie capitali del mondo.
Anche questo suo essere sprofondata al centro della terra non rende questa
grotta diversa: non ci sono forse cripte in cui venerabili ossa di santi
vengono visitate in processione dalle più autorevoli teste coronate?
Eppure la sensazione che provo in questo posto è tanto più lontana da quella
che mi suscita una chiesa quanto più mi sforzo mentalmente di trovare
similitudini, perché ne manca il vero cuore di ogni luogo di culto: c'è solo
un'eterna solitudine qui dentro, perché oltre a me non c'è nessun altro, non
sento nessun Dio accanto a me ora.
Faccio qualche passo per sgranchirmi le gambe ed allontanare dalla mente
pensieri troppo impegnativi per uno che se ne sta con una torcia in mano a
chissà quanti piedi sottoterra; cerco di ricostruire la pianta di questo
luogo.
Sarà largo all'incirca una cinquantina di passi, e non ha una vera e propria
forma geometrica: è una sorta di cerchio bitorzoluto un po' schiacciato ai
lati; le pareti salgono curve fino ad un soffitto spoglio, senza nessuna
stalattite, anche se non posso giurarci dato che la luce a disposizione è
quella che è.
Al centro della stanza, dove c'è il trono, una bozza di colonna collega
soffitto e pavimento, e mi sembra di scorgere qualcosa dietro di essa.
Giro in tondo lungo la parete e la flebile luce della torcia arriva a fatica
ad illuminare la parte alta della caverna: una ragnatela di filamenti sembra
uscire dalla roccia e scendere lungo la colonna, finendo in una pozza
d'acqua alla base.
E' giusto della misura d'una vasca da bagno, ad occhio profonda un braccio,
ma non credo proprio che mi ci infilerò; sembra che sul fondo ci sia
un'altra statuina come le altre, è ridicolo, ma provo un senso di
compassione per quel povero omino che se ne sta sul fondo di quello che per
lui dev'essere un lago.
La torcia si spegne.
Ancora non riesco a credere  di essere stato così stupido, di non essermi
accorto che la paglia era ormai tutta consumata; d'altra parte non è niente
di irrimediabile: la stanza è tonda, mi basterà camminare con una mano lungo
la parete finché non ritrovo il passaggio per la scalinata.
Allungo le mani verso il nulla e cammino lentamente in attesa di toccare
qualcosa: ecco, finalmente arrivo alla roccia. E' calda! La parete emana un
tepore al confine tra il piacevole ed il dolore, ma non sono in vena di
rimanere a pensare a quale fenomeno geologico sia dovuto questo effetto, e
cammino spedito con le dita che passano sulle incisioni: a differenza di chi
è cieco fin dalla nascita, io non riesco a riconoscere nulla usando solo il
tatto.
Ripercorro il breve corridoio che mi porta al primo gradino, che però nel
frattempo sembra essersi allontanato dal mio precedente passaggio:
effettivamente quando sono arrivato mi sono messo a correre, e devo dire di
non essere proprio sicuro di quanto sia lungo.
Quando finalmente arrivo alla scalinata quasi mi ammazzo inciampando nel
granito, e perso ogni ritegno salgo all'impazzata: la verità è che più corro
meno questa strada mi sembra familiare, ci sono curve e strettoie che non mi
sembra di riconoscere, ma allo stesso tempo non penso nemmeno un secondo a
tornare indietro: ovunque stia andando, è comunque un passaggio in salita, e
la corrente d'aria fredda che mi spinge alle spalle mi rassicura sul fatto
che esista un uscita.
Mi devo fermare, non ho più il fiato per continuare a correre in salita, e
dopotutto è ridicolo che mantenga questo ritmo: non ci sono ragioni per
scappare, non è successo nulla in fondo.
Mi sembra un'eternità, ma finalmente scorgo la luce in fondo al passaggio:
sono sbucato esattamente al punto di partenza.
Il sole che tramonta mi suggerisce che, se non altro, sono riuscito a far
passare il pomeriggio: non credevo che sarei mai stato felice di vedere il
paesaggio lussureggiante della piana dell'isola, eppure dopo questo viaggio
nell'averno anche questa terrazza di roccia in cima al mondo mi sembra
familiare, e non capisco se questo sia un bene od il terribile segno che mi
sto abituando alla mia condizione di selvaggio.
Dopo un pasto frugale a base di maiale mi metto a riposo: ecco, un' altra
cosa che proprio devo fare e costruirmi un letto vero, o perlomeno un
giaciglio che non sia questo nido d'uccello in cui dormo da giorni.
Chiudo gli occhi ma l'unica cosa che riesco a fare e dimenarmi e sudare, in
parte per la paura di far qualche altro sogno incredibile come quelli delle
altre notti, in parte per un pensiero che non riesco a togliermi dalla
testa: l'omino nella vasca da bagno.
Provo per quel disgraziato un'empatia che non mi permette di rimanere
indifferente alla sua condizione di affogato, sarà forse  l'esperienza della
nave naufragata che me lo rende più vicino, sarà solo semplice pazzia, ma
devo in qualche modo tornare a salvare quel pezzo di rame dal suo
ineluttabile destino di ruggine e tenebre.
Quest'idea balzana, che mi nasce quasi per scherzo nella mente, si trasforma
in poco tempo prima in un progetto e poi in una categorica risoluzione: già
solo la sensazione di sicurezza che mi pervade è da sola un motivo
sufficiente per trasformare in un atto reale il piano di salvataggio.
Ora io non capisco come una tale stupidaggine possa darmi una tale forza, ma
non è forse da partenze come queste che sono nate le più grandi opere
dell'uomo? Non è forse dall'idea ridicola di un mondo tondo che Colombo
partì alla scoperta delle Indie? E non è  per uno scherzo combinatogli da
suo fratello che Ermeuclide diede inizio al suo cammino nelle terre dei
Cimmeri come il mito ci racconta? Perché io allora dovrei negare il diritto
a questo impulso così forte ed umano di portare aiuto ad una figura umana,
benché di rame, in nome di quale razionalità? Quest'isola mi sta insegnando
a beffarmi della mera ragione ed ascoltare di più le mie pulsioni.
Così pieno di cristiana carità e spirito missionario prendo sonno e dormo
come non facevo ormai da tempo, coperto solo dalla lieve brezza che domina
questo monte spellato e secco, ormai la mia casa.


title: Valutazione

author: Capitanoachab

text:
On 8 Set, 10:17, "Buiacco da Fratassa"
<
autancontrolordagia...@quandoitrenieranoinorario.org
> wrote:
> Rimetto al vostro giudizio un breve capitolo del romanzo
> Così pieno di cristiana carità e spirito missionario prendo sonno e dormo
> come non facevo ormai da tempo, coperto solo dalla lieve brezza che domina
> questo monte spellato e secco, ormai la mia casa.
L'idea del naufrago non è proprio originalissima; come abbia fatto ad
essere scagliato da una nave (a vela suppongo) a quel terrazzino
roccioso, probabilmente lo spieghi nei precedenti 24 capitoli; sempre
per carenza informativa si deve supporre che tu abbia preso il
cinghiale a mano libera (complimenti). Questo lardo e la paglia per la
torcia da dove arrivano?
Dopo queste domande quasi esistenziali, passiamo allo stile, che non è
malaccio, anzi si rinfranca e si chiarisce col procedere del testo; è
un mero esercizio di scrittura comunque: ostinarsi a riscrivere
l'isola misteriosa di J Verne è quanto meno bizzarro.
Se (lo stile) fosse un pochino meno involuto e più scorrevole, ed il
contenuto più accattivante, ci sarebbe trippa per i gatti.
Achab


title: Valutazione

text:
>Capitanoachab
Ti dico solamente che ho deciso di scrivere questo romanzo dopo aver letto
Moby Dick.
Comunque grazie per il commento.
Per la trama il problema non si pone perchè è volutamente un rimescolamento
di idee già usate che serve solo a fare da sfondo all'evoluzione morale del
protagonista.
Per lo stile niente da dire, devo proprio imparare a scrivere più liscio...
Buiacco da Fratassa


title: chi si rivede !

author: Albert

text:
Verso la metï¿œ anni novanta  ho frequentato alcuni mesi questo NG
(ricordo Alessio Quirino, Keroppi, Geremia da Imola e altri).
Stamani casualmente su RAI 2 ho visto una presentatrice che ha detto "
ed ecco ora Laura Massacra...".
Non rivelerï¿œ il suo nick ma Laura era  veramente una colonna del NG:
dolce, elegante, intelligente e preparatissima. Otra so che Laura e'
anche graziosa....
Non credo che Laura legga ancora il NG ad ogni modo: un  caro saluto e
un abbraccio. Per pochi minuti sono tornato indietro nel tempo .

ciao a tutti

Albert


title: [free ebook] invito alla lettura, Guerre Puniche 2.x

author: II.Terminetor Magnetico

text:
http://www.usaupload.net/d/7otkq0rlgzy
--
---
what if this, what if that, why this, why that, and things like that!
That's for sure, that's for dang sure!, my "true" synthetic memories are
online right here, log on
www.oddhotcupoftea.net


title: grafika

author: fabrizio venerandi

text:
un po' ti ho scelto per te un po'
per quello che sei grafica
con la giacca di pelle e con gli
occhiali quadrati e con le
penne a punta ti ho mandato
un immel mi hai risposto con
un geipeg perché sei grafica
con la giacca di pelle e con gli
occhiali quadrati e con le
penne a punta dimmi cosa
vedi nella tua palla di vetro
quanti acquari lacunosi quante
lagune perse profondi cieli mi
fai i disegnigni delle stanze nella
tua pancia di vetro nelle tue
penne a punta dimmi cosa vedi
con i tuoi occhiali di plastica
grafica con la giacchetta di pelle
e con le penne a sfera con
l'udito fine dimmi cosa vedi nella
tua palla d'inchiostro quella che
fissi tutto il giorno e che ci giri
attorno donna con la giacchetta
di pelle e con gli occhiali quadra-
ti e con le penne a punta che un po'
ti ho scelto un po' sei quel che sei
--
materiali -
http://www.fabrizio.venerandi.org
neoN - telnet://
neon.ods.org:8010
Il trionfo dell'impiegato -
http://www.fabrizio.venerandi.org/impi.htm
Pantagrognomicon -
http://www.fabrizio.venerandi.org/pantagrognomicon.htm


title: grafika

author: Pikkiatella

text:
"fabrizio venerandi" <
fabrizio...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
> un po' ti ho scelto per te un po'
> per quello che sei grafica
> con la giacca di pelle e con gli
> occhiali quadrati e con le
> ti e con le penne a punta che un po'
> ti ho scelto un po' sei quel che sei
splendida. divertente e musicale.
il finale rende quel che l'incipit promette :))
un buon risveglio.
Pikkia/La Divinatrice;)


title: grafika

text:
Pikkiatella wrote:
> splendida. divertente e musicale.
> il finale rende quel che l'incipit promette :))
>
> un buon risveglio.
>
> Pikkia/La Divinatrice;)
grazie divina divinatrice, a risentirci dal vivo virtuale
--
materiali -
http://www.fabrizio.venerandi.org
neoN - telnet://
neon.ods.org:8010
Il trionfo dell'impiegato -
http://www.venerandi.org/impi.htm
Pantagrognomicon -
http://www.venerandi.org/pantagrognomicon.htm


title: senza pretese

author: maybe

text:
Mi muovo oltre l’affanno
sollevando carichi enormi.
Li scuoto come
granelli.
Dimentico distratta.
Mi ostino colma di tepore
intrecciando
fili d’erba.
Li cedo a giovani euforie.
Evaporo leggera.
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: senza pretese

text:
>Mi muovo oltre l'affanno
>sollevando carichi enormi.
>Li scuoto come
granelli.
>Dimentico distratta.
>Mi ostino colma di tepore
>intrecciando fili derba.



title: Dopo lungo peregrinare...

text:
Dopo lungo peregrinare torno' messer Alberto Du'Soldi alla magione
avita. In terra di Provenza e di Savoja avea invano cercato frescura e
sollievo e aveva bramato tornare al giardino IAS seppurche' timoroso
dell'ira di alcuni villani nonche' della vendetta di celesti donzelle.
Giunto che fu', messer Alberto Du' Soldi, nei contorni della magione
incontro' ognisorta di pestilenze nei vialetti del giardino e vide losco
figuro fuggirsi ratto come folgore e su  altissimo palo arrampicarsi. Un
villano sgangherato dissegli chiamarsi Scatologico il puteolente
brigante. Preso da ira subita e furiosa Alberto Du'Soldi decise di
prendere il vile, turpe, meschino, lercio Scatologico  di strappargli le
viscere e di appiccarlo con le sue stesse budella. In quel momento
medesimo scese dal palo altissimo lo Scatologico scellerato e Alberto
Du'Soldi vide trattarsi di povero animalo con corpo umano e testa di
cavolofiorito.
Da tanta pena fu preso messer Alberto che limitossi a dare un calcio
nell'immenso posteriore a tanto animalo sicche' costui a cercar le
stelle fu inviato.
Entro' nel giardino Alberto Du' Soldi e tratta la mandola inizio'
vellutata serenata a Mela, Silvia, Giulia, Universale e Solaris .


title: Dopo lungo peregrinare...

text:
Albert a écrit:
> Dopo lungo peregrinare torno' messer Alberto Du'Soldi alla magione
> avita. In terra di Provenza e di Savoja avea invano cercato frescura e
> sollievo e aveva bramato tornare al giardino IAS seppurche' timoroso
> dell'ira di alcuni villani nonche' della vendetta di celesti donzelle.
> Giunto che fu', messer Alberto Du' Soldi, nei contorni della magione
>
Chiedo venia, pieta' e comprensione. Quanto avvenuto alle 4 del mattino,
quando cocente il sol ancor non e' , e' da attribuirsi a messer Alberto Du'
Sassi.Ser Alberto Du' Soldi perdoni il suo umile servitore, che stanco per
il lungo viaggio, adirato per la scatologica presenza e furioso per il
tradimento di Silvia lume, dell'intelletto momentaneamente perdette.


title: una situazione del cazzo (piccolo racconto)

author: Neurictas

text:
UNA SITUAZIONE DEL CAZZO
Una situazione del cazzo. Si, era proprio una situazione del cazzo, non
trovavo altri modi per definirla. Due anni stanno assieme, lui ad un certo
punto la lascia, lei, anche se prova attrazione per qualcun altro, ancora ha
un profondo solco nel cervello lasciatogli da lui per cominciare una nuova
storia. Ed io ? Cosa dovevo fare ? Tutto quello che dovevo fare per far
capire la mia linea di pensiero l’avevo già fatto, quindi non dovevo fare
più nulla, così avevo deciso.
Ma la situazione del cazzo non comprendeva solo lo stato mentale vacillante
della ragazza, ma pure la tragica mattinata in cui appresi la triste
notizia. Qualche giorno prima le avevo preannunciato che presto l’avrei
invitata a prendere una granita, lei non sembrava contraria, così, sapendo
che quella mattina non avrebbe fatto nulla, le proposi di vederci nei
paraggi di casa sua. Lei non sembrava tanto convinta, sebbene non avesse
nessun programma in particolare. Mi dice:
“ti faccio sapere, non so ancora quello che devo fare”
“va bene, aspetto la tua risposta”, le rispondo.
Nel frattempo mi metto a giocare a “Red Alert”, un gioco per PC dove bisogna
fare una carneficina di soldati della fazione avversaria; sono solo pixel,
loro non soffrono, non hanno anima, quindi sono un discreto punto di sfogo
al sopravvenire delle situazioni del cazzo. Giocavo, giocavo, quasi m’ero
dimenticato che aspettavo ancora la sua risposta che non tardò a venire.
“ieri sera ho visto il mie ex ragazzo, sto male, probabilmente starò a casa
tutta la giornata e non uscirò nemmeno di sera”, diceva con voce grigia.
“va beh, ci sentiamo”
“OK, ciao”
Così fini quella telefonata. Così erano finite tutte le paranoie ed i flash
mentali che mi ero fatto dal giorno in cui l’avevo conosciuta. Nella
situazione del cazzo erano compresi anche i sogni che avevo fatto la notte
prima,  che avevano reso travagliato il mio dormire. Nel primo sogno mi
distruggevano il vespone giallo canarino che m’ero da poco comprato, l’altro
invece preannunciava, quale nefasto araldo, l’esito del mio invito alla
ragazza in questione, anche se nel sogno era molto più acida. Andiamo avanti
con la lista degli elementi compresi nella situazione del cazzo: quella
mattina volevo andare al mare, ma il sole latitante non sembrava volermi
invitare a dirigermi verso qualsiasi spiaggia o altra località balneare per
arrostire per benino la mia pelle. Il cielo era pieno di nuvole che
intensificavano la tristezza del mio animo, anche se le perplessità sul da
farsi erano scomparse, visto che oramai avevo ben chiara la situazione.
Avevo chiaro che era una situazione del cazzo, dalla quale tenersi alla
larga per non avere ulteriori dispiaceri, ma ancora non sapevo che gli
elementi negativi di quella mattinata erano appena principiati. Vedo un
raggio di sole penetrare dalla finestra della mia stanza, non ci penso
molto, mi metto il costume, mi vesto ed esco verso il garage. Alzata la
saracinesca, il vespone nuovo di zecca – anche se l’avevo preso di seconda
mano – mi sorride.
”andiamo al mare, fottitene di questa situazione del cazzo!”, mi dice.
“ma si, andiamo!”, gli rispondo.
Strada facendo penso al messaggio che poco prima d’uscire di casa le avevo
mandato.
I FANTASMI DEL PASSATO SONO COME NERE NUVOLE SUL CIEL SERENO. VOLA OLTRE LE
NUVOLE…BYE FAB
“fino a che punto potrà essere efficace questo messaggio?”, mi chiedevo.
Nel frattempo sfreccio col vespone al viale Kennedy, vedo qualche posto di
blocco, mi ricordo d’aver lasciato i documenti del vespone a casa.
“se mi fermano sono cazzi!”, pensavo, ma per fortuna quel giorno i vigili
pensavano solo a fermare le automobili.
Arrivo alla spiaggia libera numero due, parcheggio il vespone, il
posteggiatore morto di fame mi scrocca mille lire.
“ma chi se ne frega! Probabilmente quelle mille lire lo renderanno felice”,
pensavo, dato che c’erano pochissimi mezzi a due ruote nel parcheggio a
causa della brutta giornata.
“Se così è, beato lui se basta così poco per renderlo felice”
Anche a me, qualche giorno fa, era bastato poco per farmi felice, perché
Lei, conosciuta il giorno prima, m’aveva fatto uno squillo al cellulare. In
genere quando qualcuno ti fa uno squillo al telefonino significa che ti sta
pensando, e l’altro/a, se gradisce la cosa può rispondere allo squillo
facendo lui/lei stesso/a uno squillo come per dire:” mi stai pensando ? Va
beh, approvo il fatto che tu mi stai pensando, mi fa piacere!”
Tanto non costa nulla fare uno squillo se l’altro/a non risponde alla
velocità della luce.
Con il pensiero dell’eventualità d’aver reso il posteggiatore felice mi
dirigo verso la spiaggia, cerco di farmi un’idea della situazione, del punto
ottimale ove distendere la tovaglia da mare. Scelgo un punto con poca gente
attorno, non vedevo ragazze particolarmente carine attorno. Mentre mi
spoglio, un bambino idiota passa per ben tre volte vicinissimo alla mia
tovaglia, imbrattandomela di sabbia.
“fanculo!”, imprecavo tra me e me.
Mi sposto con tutta la tovaglia sulla destra, è più tranquillo. Mi distendo,
mi prendo una sigaretta e comincio a fumare beatamente osservando il cielo
nuvoloso che non promette nulla di buono se non un acquazzone. Più avanti,
sulla mia sinistra, ci sono due coppiette di ragazzi. Sono tranquilli, due
di loro si scambiano effusioni amorose, gli altri sono più distaccati, sorge
persino il dubbio se o non stanno assieme. Ruoto il mio corpo di centottanta
gradi, a pancia sotto, prendo il telefonino dalla tasca di sopra dello zaino
e vedo se è arrivato un squillo o addirittura un messaggio a questo povero
disgraziato: niente.
Prima di riporlo dentro faccio uno squillo a Cristina, la mia amica del
cuore. Non mi risponde.
“sarà al cesso o in qualunque altro posto lontano dal telefonino”, penso.
Lei in genere mi risponde sempre agli squilli. Anche lei in questo periodo è
molto combattuta in campo sentimentale, l’ultimo messaggio che m’ha mandato
lo attesta:
CARO FA, QUANDO VICINO HO PERSONE COME TE TUTTO MI SEMBRA MIGLIORE, ANCHE IN
MOMENTI COME QUESTO IN CUI MI SONO RESA CONTO D’AVERLO FATTO CON UNO
STRONZO.  T.V.B.      CRI
Cara Cristina, ognuno ha le sue croci, le mie cambiano col passare del
tempo. Quella che adesso mi porto sulle spalle è diversa da quella di un
mese fa, per la quale mi paragonavo quasi al Werther di Goethe – senza farne
la medesima fine possibilmente.
Tornando al mare, prima di posare il cellulare sento: “ciao Fabio!”
Mi alzo e vedo Fabrizio, un mio ex compagno di classe col quale persino
uscivo un tempo. Un ragazzo semplice, simpatico tutto sommato. Non c’ho mai
litigato.
Era vestito da bagnino e mi racconta tutto quello che c’è da raccontare
quando due persone non hanno l’occasione di discutere da almeno un sette
anni; una discussione davvero noiosa, troncata miracolosamente da una
pesante pioggia che costringe tutti a lasciare la spiaggia. Mi faccio
scroccare una sigaretta da Fabrizio e salgo dalla passerella verso una
tettoia vicino al parcheggio. La sotto si sono raccolti tutti i reduci della
spiaggia, da lì vedo pure il vespone giallo canarino.
“pezzo di merda, dove cazzo m’hai portato ? non vedi che sta piovendo?”,
sembra dire.
“vaffanculo, eri stato tu ad invitarmi a partire verso il mare”, mi viene di
rispondergli.
Mi rivesto e mi dirigo verso il vespone. Accanto ad esso ci sono due ragazzi
con il loro scooter indecisi se o non intraprendere il viaggio del ritorno
nonostante la pioggia; io lo faccio, era solo una timida pioggerellina, ed
il mio gesto sembra convincere pure i ragazzi.
Contrariamente all’andata, dove ho sfiorato i limiti meccanici del vespone,
al ritorno vado piano, qualche goccia mi sbatte in faccia, non mi da
fastidio. Poso il vespone in garage, non gli dico niente, lo considero un po
’ come il mio compagno di sventure, vedendo alcune gocce di pioggia sul
cruscotto. Arrivato sotto casa mia vedo mia nipote Melissa seduta nel
balcone; mi dice con la sua parlata un  po’ disarticolata – ha due anni –:
“Pambio dove tei ttato ?”
Io non le rispondo, lei ancora:
“Pambio dove tei ttato ?”
“aprimi”, le dico.
Lei si alza ed entra, io sotto che aspetto che s’apra il portone, non si
apre, così apro con le mie chiavi. Arrivato davanti la porta di mia sorella
vedo che è aperta, entro e vado verso il balcone. Il vedere mia nipote
intenta ad osservare curiosa il suo nuovo canarino bianco mi riempie il
cuore di gioia. Mi viene da pensare automaticamente a Lei, visto che collego
mia nipote al fatto che sempre Lei fa la baby-sitter, oltre a studiare
scienze dell’educazione; non mi riempie più il cuore di gioia.
“ti chiama chicco!”, mi dice a proposito del canarino.
“chicco ? Lo stesso nome di quello morto ?”, le chiedo.
“ti. Ti chiama chicco”, ripete ancora.
Vado da mia sorella, mi sembra davvero strambo dare ad un canarino lo stesso
nome di un altro canarino morto qualche mese prima, così le mostro il mio
disappunto.
“e che ne so io ? Così lo chiama lei!”, risponde mentre in cucina prepara il
pranzo.
Torno nel balcone, da mia nipote.
“non lo chiamare ‘chicco’! Chiamalo ‘bubu’!”, le dico.
“no. Ti chiama ‘chicco’!”, risponde. Non c’è verso, così decido di salire a
casa e farmi una doccia, nonostante non abbia toccato nemmeno con la punta
dell’alluce il mare. Così finisce la situazione del cazzo che ha
caratterizzato quella mia giornata. In questo momento non mi viene di
pensare a niente, figuriamoci ai possibili eventi che potrebbero capitare a
seconda di come le gira la testa !
Le avevo detto che avrei scritto qualcosa su di Lei, l’ho fatto, ma
probabilmente non leggerà mai questo scritto,  a meno che non decida di
considerarmi un po’ più di quando l’ha finora fatto. Penso che l’ispirazione
che ho tratto da questa situazione del cazzo sia l’unica cosa che mi resterà
di Lei, solo questo penso. Se così non sarà forse Lei lo leggerà – che rima
del cazzo, da inglobare pure in tutta ‘sta situazione del cazzo – così un’
idea si farà di quello che ha provocato nella mia psiche con il suo non
comportamento. Adesso, come al solito, non mi resta che affidarmi alla mia
capacità di dimenticare in fretta le cose che è davvero notevole in me, fino
al prossimo ripresentarsi di un’altra situazione del cazzo.


author: Luca

text:
Neurictas wrote:
> UNA SITUAZIONE DEL CAZZO
Non l'ho neanche letto, basta il titolo. Chi sei, quello di Mai dire gol con la
camicia verde e gli occhiali?
Luca


text:
Luca ha scritto nel messaggio <
37E38A68...@tin.it
>...

di sicuro non ho postato il racconto per farmi dire, da uno come te:"Non
l'ho neanche letto, basta il titolo. Chi sei, quello di Mai dire gol con la
camicia verde e gli occhiali?"
te saluto.
Neurictas
f...@ctonline.it
fabi...@geocities.com
http://www.geocities.com/Paris/Jardin/6726/


title: [condom]L'innominabile

author: lubna

text:
Arcidiacono macari che io non lo calcolo si fida di me e se ciŕ
qualche cosa che vuole dire me la dice senza starisi tanto a
preoccupare che lui lo sa che pimmia č lo stesso. Laltro giorno per
esempio sinni nisciu con questa storia che Quello č il diavolo. Me lo
diceva tunto contento e mentre parrava si vedeva che era soddisfatto e
felice che ci nisciu macari qualche battuta bestia delle sue.
"Totň chiddu č u diavulu. Come te lo spieghi che uno che cianno detto
tutte quelle infamie e che anche nelle sentenze lo hanno accusato come
te lo spieghi che questo invece di ammucciarisi pigghia e parte in
prima e ci fa dare bastonate a tutti quelli che lo accusano che anche
quelli volenti o violanti si devono giustificare e non sanno chiů che
cosa dire. Quello č il diavolo Totň e anche Tommasino lo sapeva e per
questo non lo voleva nominare che solo guai gli potevano venire. E
quando allo Zio lavevano punciutu cč stato chi mi ha detto che non cč
nč uscito sangue come se fosse un fantasma ma a questo io non ci
credo"
"Cavaleri ma ormai Lui non conta chiů nenti" ci dissi fermandolo.
Arcidiacono si riprese come da una futtuta. Si accorse che ero io che
avevo parlato e sorrise.
"Totň, tu non ciarriverai mai a capirlo. Prova a taliari una cannila
chivviri?"
" La luce"
"E poi?"
" A cira"
"E poi?"
" U stoppino"
" E poi?"
" Minchia Cavaleri! Chiů nenti viru!"
"Infatti! "
"Cioč? Cavissavviriri?
"Nenti Totň. Nenti. Sulu cu a fici"


title: [condom]L'innominabile

text:
 lubna <
das...@ranx.it
> wrote:
>Arcidiacono macari che io non lo calcolo
a questa gli faccio fare il giro del mondo.
Per me è la migliore in assoluto e subito dopo viene quella della bara
che sale piano piano...
proprio a un quarto di rigo sul filo di lana ;)
Sei mitico


title: [condom]L'innominabile

text:
*AhiRa* scrive:
> a questa gli faccio fare il giro del mondo.
Posso prenderne il posto? :-)
> Per me è la migliore in assoluto e subito dopo viene quella della
> bara che sale piano piano...
> [...]
anche a me quello pare carino
Grazie :-)
lubna


title: mi manca la parola!!

author: mlanari

text:
sapete dirmi come si chiama il foglio di grandi dimensioni con i titoli
principali di un giornale quotidiano che viene affisso fuori dalle edicole?
grazie
mla...@tiscalinet.it


title: mi manca la parola!!

author: TS

text:

locandina


title: mi manca la parola!!

text:
grazie ma non č locandina la parola che cerco!!!
so che ne esite un'altra!
grazie
"TS" <
pul...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:3def5e4c...@news.tin.it...



title: mi manca la parola!!

author: Midmood

text:
Secondo me tu parli del supporto della lcandina, il trespolo, che a quanto
rammenti si chiama Giraffa. (ma non sono sicuro)
--
Simone
"Non sai che ci vuole scienza, ci vuol costanza, ad invecchiare senza
maturità,
ma maturo o meno io ne ho abbastanza, della complessa tua semplicità."
F. Guccini - Quattro Stracci
"mlanari" <
mla...@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:asnogi$t6bks$1...@ID-172245.news.dfncis.de...
> grazie ma non è locandina la parola che cerco!!!



title: mi manca la parola!!

text: civetta :-)


title: mi manca la parola!!

text:
"lubna" <
das...@ranx.it
> ha scritto nel messaggio
news:FCJH9.32449$fa.10...@news1.tin.it...
> civetta :-)
>
Midmood scrisse:
Secondo me tu parli del supporto della lcandina, il trespolo, che a quanto
rammenti si chiama Giraffa. (ma non sono sicuro)...
...Appunto, non ero sicuro



title: mi manca la parola!!

author: Manu

text:

hai posto male la domanda, allora.


title: mi manca la parola!!

author: final looser

text:


rotfl!!!
uovo di colombo è solo una perifrasi di locandina
--
totally affected, anyway how could you keep in touch with me and live under the sheep chase?
./a_looser


title: mi manca la parola!!

text:
> rotfl!!!
>
> uovo di colombo è solo una perifrasi di locandina
non capisco una simile ilarità. locandina è il nome regolare.
se invece intendi rompere il cazzo, fallo capire meglio.


title: mi manca la parola!!

author: m

text:

forse tazebao? ma non ne sono tanto sicura
ciao m
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.libero.it


title: mi manca la parola!!

author: il pazzo dei bonsai

text:
"mlanari" <
mla...@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:asnml5$smbqn$1...@ID-172245.news.dfncis.de...
> sapete dirmi come si chiama il foglio di grandi dimensioni con i titoli
> principali di un giornale quotidiano che viene affisso fuori dalle
edicole?
> grazie
civetta


title: mi manca la parola!!

text:
"il pazzo dei bonsai" <
cave...@yahoo.it
> ha scritto nel messaggio
news:qrSH9.46782$qF1.1...@news2.tin.it...
> civetta
cazzo, aveva già proveduto lubna.