title: DISTACCO

text:
DISTACCO
Racconto di Luigi Melilli
Il suo volto era rosso. Bruciava. Una luce fissa, raggiante era alla
sua sinistra; una semplice luce elettrica si sarebbe detto, una
lampada da comodino.  Tuttavia eccezionale se è rimasta nella memoria
di Gregoraldo, che smarrito stava guardando la moglie alla luce di
essa senza stancarsi di tenerle una mano sulla guancia di fuoco,
nell'ingenua fiducia che valesse a ridarle la vita. Lei pareva
infastidita e ogni tanto muoveva la testa come per scacciarlo, ma lui
insisteva, e le diceva con un lamento che pareva un rantolo: "Ti fa
bene!"
La cognata era lì, Gregoraldo lo sapeva, ma raramente ne vedeva
fisicamente la figura: quella luce pareva racchiudere lo spazio del
letto in cui lei, la sua Piccolinaa rantolava.  Egli contò gli atti
respiratori servendosi dell'orologio che aveva al polso pe avvicinarlo
ai suoi occhi miopi.
"Quanto potrà durare" disse tra sé; "fa cinquantasette atti
respiratori al minuto"
Più che respiri quelli erano rantoli gorgoglianti in gola, malgrado la
cannula che aspirava il catarro e la saliva che vi  si radunavano.
"Quanto potrà durare..." ripete con quel filo di rantolo Gregoraldo che
riuscì a cavare dal petto.
Corse al telefono e chiamò un guaritore di cui era amico. Ne aveva
visto di guarigioni! Persino un suo parente piuttosto prossimo era
stato guarito. Ma tornando al capezzale di Piccolina, ritrovò quel
fuoco sulle guance, quel rantolo frequentissimo e rumoroso, quella
luce, e - ma come tra la nebbia - la cognata, con la quale spartì non
ricordava quali parole.
Gli riecheggiava nelle orecchie la voce tenorile di quel vecchio, che
nel corridoio, proprio dinanzi a quella corsia aveva trovato a cantare
con una passione e una spinta che lo aveva raggelato, tanto era
drammatica e tanto prefigurava la tragedia che in cuor suo voleva ad
ogni costo scongiurare.
"No, la svegli, lasciala dormire!" gli gridò dal profondo Gregoraldo,
senza che neppure un filo di voce gli uscisse dalla bocca.
Una suora cercò di persuaderlo a smettere quel canto  e a trattenere
la sua anima che aveva versato sugli ultimi palpiti della sua vita di
lei.
Anche la sua donna era là dentro la corosia, proprio di fronte a
Piccolina nella parete di fronte.
"Non mi importa!" aveva risposto alla suora se mi fa male; "basta che
viva le!"
Ma poi si era ammutolito, forse pensando di disturbare qualche altra
paziente o i parenti di lei.
Quando Gregoraldo, cessato il canto, rientrò in corsia per andare a
salutare sua moglie la corsia era semibuia. Un addetto, che recava dei
panini in una cesta, ne versò uno pure al cesto posto ai piedi del
letto, e Gregoraldo pensò che se le davano il pane la situazione non
doveva poi essere così grave. Ma lei, Piccolina, non diede neppure un
segno di essersi accorta del suo ritorno e continuò a tirare quel
mantice faticoso del suo respiro, che diventava ogni momento più
frequente e rumoroso.
La cognata gli disse: "Devi andare via, qui la notte gli uomini non li
fanno stare. Rimarrò io a farle l'assistenza.
Un'altra carezza su viso e un "ciao" straziato concluso quella
terribile sera, ed egli uscì, quasi rinculando, non volendo perdere
quegli ultimi momenti in cui la poteva ancora vederla, mentre si
allontanava da lei.
Uscì per strada come un fuggiasco. Quel mondo turbinoso della città
gli era estraneo. Camminò, salì su più di un mezzo pubblico, si
ritrovò dinanzi alla casa che l'ospitava, ma non entrò. Rifece la via
dove la casa sorgeva in su e in giù varie volte mentre il vento gli
strappava di dosso l'impermeabile aperto. Quindi entrò in una
trattoria e ingollò un po' di cena, che pagò e e uscì di fretta come
di fretta vi era arrivato e aveva mangiato.
Gli parve che quel vento potesse togliere il respiro a Biccolina e in
cuor suo lo sgridò. Poi entrò in casa e, come volesse scongiurare Dio
quasi gridandogli in cuor suo di lasciargli la sua Piccolina, alzò
quanto potè le braccia al cielo, e rimase così, come rapito, fino a
che le braccia gli ricaddero lungo il corpo per la  stanchezza. Se
sentì perduto e letteralmente cadde sul letto.
Il telefono era sulla parete proprio sopra la sua testa. Quando alle
cinque e un quarto del mattino squillò egli era ancora perduto nel
sonno: Rispose quasi col fiato, presago della notizia che quel
telefono gli avrebbe portata.
"Piccolina è morta" gli disse con un filo di voce la cognata che
rimase muta aad attendere.
"Morta!?" ripeté lui con un grido di strazio. Il sonno, ancora
pesante, si cambiò in confusione furiosa ed egli in un battibaleno -
almeno gli parve - fu in strada per recarsi all'ospedale dove l'aveva
lasciata.
Ogni curva, ogni sobbalzo del tram o dell'autobus, ogni urto della
gente gli sembravano colpi di maglio e la strada gli parve
lunghissima.
Quando arrivò in portineria il portinaio lo fermo: "Dove va, scusi?"
"M'hanno telefonata che è morta mia moglie" rispose con fare assente.
"Sì, circa due ore fa è morta una signora, l'ho portata io nella
stanza di sosta." spiegò il portinaio.
Gregoraldo si precipitò su per la scale, e giunto al reparto la suora
gli rivolse freddamente la solita frase di condoglianze e gli indicò
la camera dove Biccoina era stata sistemata.
Vi si precipitò, e quando vi giunse sedette vicino al letto di lei e
scoppiò in un pianto dirotto, che non riuscì più a dominare  poi per
almeno tre ore.
Fuori pioveva a dirotto e il vento si ostinava a folate selvagge a
scagliare la pioggia contro i vetri  della  stanza dove Piccolina non
avrebbe otto sentirlo.
Gregoraldo, senza pur smettere di piangere dirottamente, mentre
cercava di ripetere qualche nome affettuoso che era solito scambiarsi
con Biccolina, le passava la mano sul quel petto ormai del tutto privo
di seni per riscontrare con orrore il progressivo raffreddamento di
esso.
Tre volte il portantino uscì dal montacarichi intenzionato a prendere
la salma per portarla di sotto: per tre volte Gregoraldo lo pregò di
lasciargliela ancora un poco.
Poi, alla quarte volta - erano ormai le undici del mattino, - si
rassegnò:
"La porti via" gli disse e rimase  impietrito fino a che Biccolina non
scomparve dentro il montacarichi.
Quando alla fine, ormai senza forze, si decise di scendere di sotto
passando per  le scala (per nessuna ragione al mondo avrebbe preso
quel montacarichi che gli aveva portato via la sua Piccolina) vide la
cognata che lo stava aspettando ancora e si ricordò che già era uscito
per invitarla a vedere la sua Biccolina: "È bella!" le aveva detto
senza cessar di piangere; "è bella!"
Ma un incaricato delle pompe funebri, senza curarsi dello stato
d'animo dell'uomo, lo aveva avvicinato per dargli un  bigliettino e
illustrargli i vantaggi che offriva per il servizio. Non era stato il
primo, e non fu l'ultimo: persino nella sala riservata in cui
Biccolina era stata lasciata in attesa di portarla di sotto, un altro
incaricato lo aveva raggiunto,e gli aveva rivolto la parola con quella
spietatezza che il mercato solamente può giustificare.
"Corvo"! aveva cercato di gridargli, senza peraltro riuscirvi, e lo
cacciò con un gesto cattivo della mano senza poter parlare, ma
dimostrandogli tutto il dispetto per quel mercato inverecondo che le
autorità ospedaliere sembravano tollerare come cose normali..
Quando entrò nell'ampia stanza vi trovò almeno otto letti  allineati
alla parete uno accanto all'altro. Quelli che vi giacevano erano
coperti fino alla testa. Gregoraldo pensò ingenuamente che dormissero,
e non gli venne neppure inj mente che quelli erano morti e che tra
essi ci fosse pure Biccolina.
Fu subito investito da un addetto che gli ordinò i vestiti, comprese
le mutandine e gli indicò il telefono nel caso dovesse usarlo per la
bisogna.
Gregoraldo telefonò al figlio che ancora non sapeva nulla, pur se era
ormai persuaso che non avrebbe potuto durare più tanto a lungo.
Uno dei cognati lo prese e lo portò a casa, per un boccone di pranzo
da mangiare automaticamente e gettarsi poi su un letto per piangere le
poche lacrime rimaste e cercar di evitare di dover parlare.
Poi tre giorni di attesa trascorsi nei pressi di quell'ospedale dove
ancora giaceva la sua Biccolina, poi l'arrivo di amici e parenti, del
carro funenr evoae il viaggio di ritorno al luogo dinascita e di
residenza di lei.
Gregoraldo, che è riuscito a scrivere queste ricge, arrivato a questo
punto non andò più avanti, perché il luogo in simili casi è l'immenso,
o almeno un immenso irreale e scnosciuto che non ha luoghi né date, ma
smarrimento e dolore che si sanno infiniti.
Gregoraldo non volle né dire né aggiungere nulla a quanto qui scritto,
perché fatti come quello, benché vissuti da tutti e più volte nella
vita, si inscrivono nell'incommensurabile, nell'ineffabile e
nell'immenso che avvolge e  separa questa vita dall'altra. silenzio.
Data di ogni luogo ed ogni tempo
Luigi Melilli


title: R: Il viaggio - seconda parte

author: Virgilio Conzuen

text:
Nell'articolo <8gh2s6$5ml$
1...@pegasus.tiscalinet.it
>, "Susanna tutta panna"
<
prima...@tiscalinet.it
> è stato scritto:
> Dappertutto l'ampiezza, l'eccesso, l'abbondanza, la dismisura.
------------------------------
 Gentile Sussanna,
ho letto prima e seconda parte del suo lavoro.
Che dirle... c'è tutto!
C'è Priapo, il suo fallo (che non capisco perché scrive con
la maiuscola ma posso azzardare), la sacra prostituzione,
la dea Astarte, le sue sacerdotesse, l'asherà (il palo sacro),
insomma tutto. C'è proprio tutto tranne ciò che promette:
lo scandalo, il libertinaggio, "la perversione e la distruzione
di ogni valore e di ogni ordine" (cito testualmente).
E va bene che è un lavoro "in fieri" (un "work in progress", come
si direbbe oggi), però...
Ho impressione che lei metta molta carne al fuoco - gentile signorina -,
e inducendoci a immaginare il suo pube coperto da "una sorta di ragno
di ferro" vorrebbe procurarci quel deliquio che invece, in chi
le scrive, al massimo è sonnolenza (aggiunga pure senile).
L'ho seguita in altre sue prove e "Due o tre cose di voi"
(quand'anche uno scherzo o un divertissement) era addirittura meglio
di questa. (Glielo dico con simpatia, non me ne voglia).
Non creda che descrivere un personaggio mentre passa da un marito
all'altro (supponendo però che i mariti siano almeno di donne diverse)
o concede i suoi favori per meretricio, tratteggino il libertinaggio
del medesimo o evidenzino quello del racconto. Purtroppo no, non basta.
(Anzi le dico "en passant" che è nella sintassi che lei ottiene il
meglio della perversione e, diciamolo pure, dello scandalo).
Se vuole farsi un'idea di cosa siano il libertinaggio, l'anarchia,
la perversione o la demolizione dei valori morali, consulti
De Sade, Bakunin o Stirner (non quello che scrive su IAS ma quello vero,
il filosofo), Klossowski e, infine, il vecchio caro Nietzsche.
Lo accolga come il viatico di un amico (senza nessun tono polemico
o, men che mai, accademico).
In attesa di leggere il resto, cordialmente la saluto.
                                Virgilio Conzuen


title: Nel sonno

author: Solaris

text:
Nel sonno
abbandonato il mio corpo
entro e fluttuo nei corpi altrui.
teletrasporti o
materializzazioni oniriche o
mezzadrie carnali,
io navigo,
celeste e nitida
fra le calde carni
degli amanti miei.
E cado,
mattini rosei e compatti
in questa pelle garrula
filigrana d'anima
e forse anche di sole


title: Nel sonno

author: Geremia from Imola

text:
Solaris ha scritto nel messaggio <71mu8s$57u$
1...@corelli.nexus.it
>...

Argh...bellissima!
Cito, in particolare:
>Nel sonno
>abbandonato il mio corpo
>entro e fluttuo nei corpi altrui.
Forse proprio per questo quando mi sogno, mi vedo?
E' un brano davvero intenso, coinvolgente ed inquietante.
>E cado,
>mattini rosei e compatti
>in questa pelle garrula
>filigrana d'anima
>e forse anche di sole
Brava, perche' con poche parole hai centrato alcuni effetti drammatici del
sonno, ad esempio la sensazione del precipitare...
Il finale poi e' lirico.
Brava, grazie.
Ciao, Germano.
*ma e' inutile cercare le parole, la Pietra antica non emette suono*
F.Guccini.


title: Nel sonno

text:
Geremia from Imola ha scritto nel messaggio
<71nss5$riq$
1...@pinco.nettuno.it
>...
>Il finale poi e' lirico.
>Brava, grazie.
>Ciao, Germano.
Grazie Geremia...e dire che c'è chi vorrebbe impedire la poesia solo perché
non sa colgierne i sensi...
Alla prossima! Solaris


title: Nel sonno

author: Writer

text:
Solaris wrote:
>
> Nel sonno
> abbandonato il mio corpo
> entro e fluttuo nei corpi altrui.
> teletrasporti o
Bentornata su Ias, Solaris!
"Writer"


title: Nel sonno

author: Zireux

text:
>Nel sonno
>abbandonato il mio corpo
>entro e fluttuo nei corpi altrui.
>teletrasporti o
>materializzazioni oniriche o
>mezzadrie carnali,
Straordinariamente rilassante.
>io navigo,
>celeste e nitida
>fra le calde carni
>degli amanti miei.
Wow! :-D
>E cado,
>mattini rosei e compatti
>in questa pelle garrula
>filigrana d'anima
>e forse anche di sole
Clap! Clap! Clap! Clap! Clap!
Clap! Clap! Clap! Clap! Clap!
Brava! :-D
Serena, metafisica, passionale, inebriante...
Posso dirlo?
Chiarismo purpureo!
Questa mi e' davvero piaciuta.
Sě, sě... mi e' proprio piaciuta! Non ci posso fare niente!
Zireux (che si esalta)


title: Nel sonno

author: Giulia

text:
> Nel sonno...
Mi spertico in lodi e giravoltose piroette, la piuma del cappello
sfiora le assi, quindi prendo fiato, roteo il palmo nel gesto arlecchinico
e recito la mia battuta:
Bentornata, Solaris!
(come l'ho detta?)
giulia


title: Nel sonno

author: Index

text:
Solaris ha scritto:
> Nel sonno
> abbandonato il mio corpo
> entro e fluttuo nei corpi altrui.
Innanzitutto, ben tornata. E un po' di tempo che non ti si sentiva.
E poi la poesia che, fluida, scorre verso la luce. Soltanto che
> teletrasporti o
> materializzazioni oniriche o
mi suscitano pensieri metallici. E' vero che poi torni con
> in questa pelle garrula
> filigrana d'anima
ma quella sensazione di stridore rimane. Perche'?
E' stato voluto?
Index


title: Nel sonno

author: kreo

text:
quando si dice che una poesia e' fatta con le parole! ;-)
mi spiego: c'e' sta tendenza diffusa ormai di creare
le poesie partendo gia' da una forma prestabilita alla
quale si vuole arrivare, in tal caso la poesia e' tale
solo completa e non si capisce bene di cosa e' composta,
di come s'arriva al risultato finale.
In questo caso l'elemento fondamentale, a mio avviso,
non e' tanto il fatto di essere addormentati persi nel
sonno ma le parole singole che compongono la poesia.
Naturalmente non so se questo era l'obbiettivo dell'autore,
ma in tal caso andavo migliorato un pochettino nonostante
tutto rimane molto valida.
ciao
~ KreO ~
Anima&Web ~ Poesia nell'ipertesto
http://www.mirostudio.com/sin@psy
"Preferisco il ridicolo di scrivere poesie
 al ridicolo di non scriverle" (Szymborska)
>Nel sonno
>abbandonato il mio corpo
>entro e fluttuo nei corpi altrui.
>teletrasporti o
>materializzazioni oniriche o
>mezzadrie carnali,
......
>mattini rosei e compatti
>in questa pelle garrula
>filigrana d'anima



title: Nel sonno

text:
Giulia ha scritto nel messaggio <01be0831$dabea720$0de0d8d4@giulia>...

Giulia, non potevi esprimerti meglio, anzi son diventata rossa quando l'ho
letta!!! Meno male che almeno noi ci opponiamo alla recinzione (fa tanto
riserva indiana) dei poeti nel loro apposito sito!


title: Nel sonno

text:
> Meno male che almeno noi ci opponiamo alla recinzione (fa tanto
> riserva indiana) dei poeti nel loro apposito sito!
Che te ne pare, come nuovo nome, di *scrive coi tasti?*
Augh
giulia


title: Cancro all'anima

author: Andrea B. Previtera

text:
Non appena mi alzai dal letto bianco, il dottore sentenziò
con un'espressione che gli deformava grottescamente il viso :-
"Mi spiace, hai il cancro all'anima".
"Sono esterrefatto. Sono...esterrefatto. C'è qualcosa che
può fare ?"

"Ho paura che non ci sia nulla da fare. No, sarò onesto
con te : non c'è assolutamente nulla da fare".
"Quanto mi resta da vivere ?"
"Più di una farfalla, meno di un armadillo" sorrise "ma il
dolore ti diromperà".
"Sarà un dolore così tremendo ?"
"Non si tratta della -forza-, ma della -qualità- del dolore,
non della sua quantità, ma della sua particolarità.
Proverai il dolore che prova un bimbo quando perde un
palloncino, il dolore di una vecchietta alla morte del
marito, il dolore che può tenere dentro un minatore pakistano
di 11 anni."
"Morirò. Così sia. Come posso averlo contratto ?"
"Non so dirti. Una finestra si apre mentre un'altra viene a
chiudersi, qualcuno dice che questo è un momento di profonda
crisi; sotto il cielo del capricorno posso solo dirti che
non so dirti, sotto la pallida luna invernale che è lì, guarda,
lì fuori dalla finestra, posso solo dirti..."
"...che non sa dirmi. La ringrazio, dottor Mivralni. Arrivederla"
"Ciao"
	- Andreabì, cosmodeipita di it.test

http://web.tiscalinet.it/last_cereal
          ICQ 13151786


title: Cancro all'anima

author: Sleepstars

text:
"Andrea B. Previtera" wrote:
> Non appena mi alzai dal letto bianco, il dottore sentenziò
> con un'espressione che gli deformava grottescamente il viso :-
> "Mi spiace, hai il cancro all'anima".
>
........non ho parole........


title: Cancro all'anima

text:
> ........non ho parole........
Figurati io che il cancro all'anima lo ho, ed allo stadio
terminale...
	- Andreabě,
http://web.tiscalinet.it/last_cereal
		    ^ conseguenze del cancro all'anima ; )


title: Cancro all'anima

author: PeterPan

text:
Andrea B. Previtera <
and...@instation.it
> wrote in message
37F0927A...@instation.it...
> Figurati io che il cancro all'anima lo ho, ed allo stadio
> terminale...
Il cancro all'anima non ha, purtroppo, nessuno stadio terminale...per questo
č cosě terribile.
:-)))
W.


title: Cancro all'anima

text:
Andrea B. Previtera <
and...@instation.it
> wrote in message
37F08A0F...@instation.it...
> Non appena mi alzai dal letto bianco, il dottore sentenziò
> con un'espressione che gli deformava grottescamente il viso :-
> "Mi spiace, hai il cancro all'anima".
Ah, il dottor Mivralni...sono sua paziente da almeno 25 anni...
W.


title: Cancro all'anima

text:
> Ah, il dottor Mivralni...sono sua paziente da almeno 25 anni...
In realtà il messaggio lo postai originariamente su talk.bizarre
col titolo di "Soul Cancer". Il dottor Mivralni nasce in una
serie di messaggi, sempre sullo stesso gruppo, ma si trattava di
un dentista... : )
	- Andreabì,
http://web.tiscalinet.it/last_cereal
		    ^ dove, da qualche parte, c'è soul cancer


title: Cancro all'anima

text:
> Il cancro all'anima non ha, purtroppo, nessuno stadio terminale...per questo
> č cosě terribile.
Fidati, lo sto vivendo.
Ho metastasi ovunque.
	- Andreabě


title: Cancro all'anima

text:
Andrea B. Previtera wrote:

> In realtà il messaggio lo postai originariamente su talk.bizarre
> col titolo di "Soul Cancer". Il dottor Mivralni nasce in una
> serie di messaggi, sempre sullo stesso gruppo, ma si trattava di
> un dentista... : )
il Dott. Radina?
Writer


title: Cancro all'anima

text:
Sleepstars wrote:

> ........non ho parole........
In compenso, però, hai tanti puntini.
Writer


title: Cancro all'anima

author: Sprnknwn

text:
"Andrea B. Previtera" <
and...@instation.it
> scrive:
> il cancro all'anima
Puo' non essere maligno. Finche' non esce di la'.


title: Cancro all'anima

author: Alex Boaretto

text:
Andrea B. Previtera
> Fidati, lo sto vivendo.
> Ho metastasi ovunque.
L'anima non muore mai (o almeno ne sono fortemente
convinto....)


title: Cancro all'anima

text:
Andrea B. Previtera
> Il dottor Mivralni nasce in una
> serie di messaggi, sempre sullo stesso gruppo, ma si
trattava di
> un dentista... : )
E' per questo che non ha trovato cura alcuna......


title: un natale da negri

author: Homo Libero.2005

text:
Prendiamo questi negri, li vediamo dappertutto, ora ci stanno sfracellando i
maroni con questo hip hop del ghetto, che di slum metropolitano non ha un
cazzo ( sentuitevi un po di fugazi se volete qualcosa di autentico), puff
daddy ed i suoi gioielli in oro appesi anche sui testicoli e circondato
sempre da squinzie bianche ( dico bianche!!!), ma possibile che non ci sia
ancora qualcuno  che nutre pericolo per questo pericoloso metticiamento
della razza? Questi negri quando li vedi  fare soldi su MTV con quell'aria
di chi è passato per i bassifondi dell'esistenza, hanno le balle in
rotazione planetaria di fisso. Dalla colazione allo
spuntino post-bong di quando tornano a casa la notte, la rotazione
planetaria è ininterrotta.
Poverini, un po' li compatisco, gli hanno tunfato tutti gli amichetti più
cari, hanno provato a tunfare a loro, gli sbirri li hanno carrozzati di
mazzate un sacco di volte, vivono in posto del cazzo, hanno cominciato a
spacciare crack da bambini, anche a me un po' sarebbe roteato lo scroto, eh.
Poi messi come sono chissà se ne beccano in realtà di gnocca, brutti, negri,
falsamente iperdotati.
Il migliore di essi ha il cervello di un bianco sfigato, ma quando vanno a
beccare gnocca
sono insieme ad energumeni in formissima.
La sera della vigilia di natale, pensate che phigho, potrete dedicare It's
the
mudapphukkin star of your ending a nonna Teresa, potrete intonare con Zia
Maria I got a gun and i got an enemy, i know what to do... and you?, potrete
filmare la piccola Elisa, l'ultima nata in famiglia, 4 anni, tenera e dolce,
mentre intona con il canta tu My life is finish when it started, from the
cradle to the grave, it's the only way i know... BLOW....
Sotto l'albero, giubbotti antiproiettili per tutti, e poi todos in chiesa
per la messa di mezzanotte, che c'è di meglio di una strage di vecchiette
credenti per far un bel botto di Natale? Bèh, qualcosa di meglio volendo
c'è: i tuoi familiari vanno a fare la strage, te li levi dai coglioni, levi
questi hippoppari negri, metti su quel gaggio di Chris Isaak  ed inviti la
donna a casa, a palla poi, metti fuoco all'albero, e quando l'incendio
divampa, lo
spegni nelle chiappe del tuo cugino gay, se non hai un cugino gay, al giorno
d'oggi sei troppo out.


title: un natale da negri

text:
"Homo Libero.2005" <
free...@tiscali.it
> ha scritto nel messaggio
news:cqglqq$jop$1...@lacerta.tiscalinet.it...
> spegni nelle chiappe del tuo cugino gay, se non hai un cugino gay, al
giorno
> d'oggi sei troppo out.
>
>
bello
--
Disorder | Rating
Paranoid: Low
Schizoid: Moderate
Schizotypal: Very High
Antisocial: Moderate
Borderline: Moderate
Histrionic: Low
Narcissistic: Moderate
Avoidant: Very High
Dependent: High
Obsessive-Compulsive: Low


title: un natale da negri

author: Ary

text:
> c'è: i tuoi familiari vanno a fare la strage, te li levi dai
coglioni, levi
> questi hippoppari negri, metti su quel gaggio di Chris Isaak  ed
inviti la
> donna a casa, a palla poi, metti fuoco all'albero, e quando
l'incendio
> divampa, lo
> spegni nelle chiappe del tuo cugino gay, se non hai un cugino gay,
al giorno
> d'oggi sei troppo out.
Brutto. E senza senso.
Si nota una certa compulsione al trasgredire, e voler stupire a tutti
i costi.
E ci prendono sotto tutti.
negri, vecchi, gay...
Ma è Natale!
E sinceramente questo stile comincia ad annoiarmi un pochino.
Non hai niente di meglio da proporre?
Ary
>
>
>
---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (
http://www.grisoft.com
).
Version: 6.0.784 / Virus Database: 530 - Release Date: 27/10/2004


title: un natale da negri

author: rimuda

text:
ScROLL_LOck ha scritto:
> "Homo Libero.2005" <
free...@tiscali.it
> ha scritto nel messaggio
> news:cqglqq$jop$1...@lacerta.tiscalinet.it...
> > spegni nelle chiappe del tuo cugino gay, se non hai un cugino gay, al
> giorno
> > d'oggi sei troppo out.
> >
> >
> bello
ti piace è?
il nuovo pazzo da catenaccio di IAS
A te   ti può fare
a me no percjhè ho la balza della camicia a difesa
Cabaret & Politica
ma perchè Liza Minnelli non si candida
face&Bene
rimudaSirePope
AdoremusComputerLuceInTerraStellare una real†à per far rinascere i morti
'Nhuè 'nhuè voglio a mammà & papà 'Nhuè 'nhuè DNA
> --
> Disorder | Rating
> Paranoid: Low
> Schizoid: Moderate
> Schizotypal: Very High
> Antisocial: Moderate
> Borderline: Moderate
> Histrionic: Low
> Narcissistic: Moderate
> Avoidant: Very High
> Dependent: High
> Obsessive-Compulsive: Low
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: un natale da negri

text:
"rimuda" <
a...@askone.com
> ha scritto nel messaggio
news:cqhbl3$org$1...@news.newsland.it...
>
> ti piace č?
> il nuovo pazzo da catenaccio di IAS
> A te   ti puň fare
> a me no percjhč ho la balza della camicia a difesa
>
>
Cos'č un camvan?


title: Domanda sui concorsi

author: Alessio

text:
Qualcuno conosce qualche conscorso o premio serio per gli esordienti?
Qui a Roma quale potrebbe essere un buon luogo di incontro per
appassionati di letteratura? Il caffè Notegen? O Simili?
Cari saluti.


title: Domanda sui concorsi

author: Simonetta Ahira

text:
"Alessio" <
lancel...@katamail.com
> wrote in message
> Qualcuno conosce qualche conscorso o premio serio per gli esordienti?
ti riscrivo da mailgate perchè da Agent non riesco a farmi vedere:
in questa pagina li trovi quasi tutti i concorsi per esordienti,
non spaventarti se a fronte di dieci di poesia ne trovi due di prosa :)
http://www.club.it/concorsi/indice-i.html
AhiRa
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Domanda sui concorsi

author: Camillo Allalaihuuu

text:
"Simonetta Ahira" <
ahi...@hotmail.com
>
sei nuova?
ce lai gia il fidanzato?
> ti riscrivo da mailgate perchè da Agent non riesco a farmi vedere:
anch'io ti scrivo da mailgheit ma continuo a non vederti.
sei bionda o bruna?
> in questa pagina li trovi quasi tutti i concorsi per esordienti,
ce lai una paggina per pensionati cuppuloni?
> AhiRa
Allalaihuuu



title: Domanda sui concorsi

author: Elvio Cipollone

text:
"Simonetta Ahira" <
ahi...@hotmail.com
> wrote:
>... non riesco a farmi vedere:
>
Prova ad agitare le braccia con due ciuffi di ponpòn colorati nelle
mani.
O magari ad alzare la gonna a mo di cancàn.
I particolari sono importanti, oh.
Elvio


title: Domanda sui concorsi

text:
Simonetta Ahira wrote:
> "Alessio" <
lancel...@katamail.com
> wrote in message
>
>> Qualcuno conosce qualche conscorso o premio serio per gli esordienti?
>
> ti riscrivo da mailgate perchè da Agent non riesco a farmi vedere:
>
> in questa pagina li trovi quasi tutti i concorsi per esordienti,
> non spaventarti se a fronte di dieci di poesia ne trovi due di prosa :)
>
>
http://www.club.it/concorsi/indice-i.html
> AhiRa
>
>
Grazie, ci darò subito un'occhiata.


title: Domanda sui concorsi

author: Ahira

text:
"Camillo Allalaihuuu"  wrote in message
> sei nuova?
no abbastanza usata ma ancora in buono stato
> ce lai gia il fidanzato?
cellò cellò

> anch'io ti scrivo da mailgheit ma continuo a non vederti.
pulisciti gli occhialetti pennuto
che ci hai su tutte le sputazzate delle studentesse
con le quali fai le Cosette pornograNfiche
(chesisa cheffanno i proffi dell'UNI!)
> sei bionda o bruna?
dove?

> ce lai una paggina per pensionati cuppuloni?
appena arrivi alla pensione te la trasmetto...
> Allalaihuuu
CiolemoroHidiiiiiiiiiiii
(vacanze sulla neve?)
AhiRa



title: Domanda sui concorsi

text:
"Elvio Cipollone"  wrote in message
> Prova ad agitare le braccia con due ciuffi di ponpòn colorati nelle
> mani.
ho provato ma i due "colorati" ogni volta che agito i pompon strillano!
> O magari ad alzare la gonna a mo di cancàn.
Non menare il cancan per l'aiola
che sai che succede!
> I particolari sono importanti, oh.
acchìlodici sono anni che dico a mio marito che ci ho gran begli occhi!



title: [R] Sala Giochi

author: Omotigre

text:
Mario era incastonato come al solito nella sua poltroncina,
probabilmente erano fusi insieme, non ricordo di averlo mai visto in piedi.
Con un minuscolo ventaglio cercava inutilmente di darsi sollievo. Non gli
ero molto simpatico, ogni volta mi squadrava come se fossi un ladro,
come se non avessi il diritto di stare lě dentro. Evidentemente quel poco
che spendevo non era sufficiente a guadagnarmi il suo rispetto.
Mi feci dare un paio gettoni e poi mi sbrigai ad allontanarmi dalla sua
vista per andare nello stanzino illuminato solamente dalla luce dei
videogiochi. Ero una schiappa, ma mi piaceva guardare i ragazzi piů grandi
che superavano con facilitŕ i livelli in cui avevo sprecato tutta la mia
paghetta. Forse č il destino dei fratelli minori non sentirsi mai
all'altezza.
Poi arrivň Antonella. Quando c'era lei sentivo che qualcosa cambiava, mi
veniva un nodo allo stomaco e il cuore andava a mille. Non sapevo cosa fosse
l'amore, ma immaginavo che dovesse essere qualcosa di simile. Per me era un
angelo. Antonella me la sarei anche sposata.
"Ciao Giulio! Hai visto Roberto oggi?"
Roberto invece era uno stronzo, l'ho sempre odiato, avrei voluto che
crepasse. Era un bullo che si divertiva a riempirmi di botte. Ma a lei non
importava, per lei Roberto era un gran fico, erano anni che gli andava
dietro anche se lui non l'aveva mai notata, anzi, l'aveva sempre presa per
il culo. Lui prendeva per il culo tutti. Ma quell'anno ad Antonella erano
spuntate le tette, questo l'aveva notato, e le si strusciava addosso ogni
volta che poteva. E lei ci stava pure. Che schifo.
"No, non l'ho visto, sono arrivato da poco".
"Uffa, che palle! Mi aveva detto a mezzogiorno. e adesso che faccio? Va beh.
ti va di farti un doppio?".
Nell'angolo c'era un videogioco in un cabinato giallo che non piaceva a
nessuno, Antonella lo adorava, tutti dicevano che era un gioco da froci. Era
il mio preferito. E con Antonella ci giocavo spesso, tanto che ero diventato
piuttosto bravo. Era la scusa per poterle stare vicino, per respirare il suo
profumo. Quello era il nostro gioco, il punto d'incontro tra due mondi cosě
lontani.
M'incantai a spiarle il seno con la coda dell'occhio, sudavo freddo come al
solito, se se ne fosse accorta sarei morto per l'imbarazzo, ma la tentazione
di dare una sbirciata era sempre forte.
"Sai, non so mica se faccio bene con Roberto".
Mi prese un colpo, quasi mi scopriva.
"In che senso?"
"Ho paura che lui mi..."
"Antonella, ma dove cazzo eri finita? E' mezz'ora che ti aspetto qui
davanti! Vieni, sbrigati!".
"Ah, ecco Roberto, devo scappare. Ci vediamo dopo".
"Che stavi dicendo?"
"No, tranquillo, sono solo paranoie".
Mi diede un bacio e se ne andň dal suo bel Roberto.
Invece poi non la rividi piů.
Dopo due giorni orami era ufficiale: Antonella era scappata senza lasciare
nemmeno un messaggio. Una ragazzata. Aveva abbandonato anche Roberto che
addirittura sembrava ci fosse rimasto male. Magari le si era affezionato.
Aveva un'aria strana, malinconica, se ne stava mogio per i fatti suoi.
Quella sera mentre guardavo la televisione mi trovai a piangere senza
motivo. Poi la sognai. Eravamo insieme nel nostro angolo a giocare. Rideva.
Ero cosě felice di poterle stare accanto. All'improvviso eravamo finiti
dentro il videogioco giallo e dovevo difenderla. No, ero arrabbiato con lei.
Forse sapevo che era solo un gioco e allora cominciai a picchiarla.
Continuava a sorridere e io picchiai piů forte. Tanto non sentiva dolore.
Finché non le spezzai il collo. Rimase immobile nel suo sorriso beato, come
una bambola. Mi svegliai con un senso di colpa opprimente.
A scuola c'era uno strano mormorio, una voce che passava da orecchio in
orecchio. Non volevo ascoltarla. Giŕ sapevo tutto. Era stata trovata una
ragazza morta sugli scogli. Una ragazza mora. Ero sicuro fosse Antonella.
Piansi, piangevano tutti. Ci lasciarono tornare a casa prima. I miei
genitori mi strinsero in un abbraccio confortante, quasi avessero riscoperto
il loro amore per me. Ma mi sentivo soffocare, impazzire, dovevo fare
qualcosa, dovevo scappare. Mi svincolai con forza e fuggii via. Correvo
senza sapere dove ero diretto e mi ritrovai davanti al bar di Mario. Con la
testa bassa gli passai davanti diretto alla saletta, ma esitai. C'era
qualcuno che stava giocando al mio gioco. Riconobbi subito il giacchetto
rosso nell'ombra. Era di Antonella. Antonella che non era morta, che era
tornata a giocare con me. La chiamai, la chiamai urlando fra le lacrime,
incerto fra gioia e rabbia. Voltň lentamente il viso verso di me ed a stento
riuscii a riconoscere Roberto. Non l'avevo mai visto piangere. Mi fece quasi
pena quando si accasciň a terra stringendosi in quel giacchetto che gli
stava appena. Quel giacchetto rosso, rosso sangue.
Omotigre


title: cercasi collaboratori per programma radiofonico

text:
Cari tutti...
.. nel caso vi fosse capitao sul Pc questo messaggio..
... nel caso:
.. .... bhè adesso spiegarvela dall'inizio sarebbe lunga... in
sintesi:
siamo un gruppo di studenti Bolognesi (che vivono a, nel senso di)
autori (tutti "co-") di un programma radiofonico sul viaggio che va in
onda una volta a settimana su una radio locale (Radio Città del Capo-
popolare network). Si chiama (da una "geniale" - crede lui - idea del
nostro ideatore, appunto) "Viaggi e miraggi" ed ha, in sintesi, qusta
struttura: Canzoni, poesie, brani in prosa, su un tema specifico che
varia di volta in volta (chessò: gli zingari, il treno, il mare,
l'isola, i fiumi, la vespa, la bicicletta.. etc.).
Direte, o essendo soli, penserete: "e al popolo?".
Bhè, dal popolo vorremo questo: consigli, poesie (vostre o di altri),
brani, sul tema della puntata.
Prossimi temi:, mezzi pubblici (autobus, taxi, tram, metrò), Genova,
Roma...
Nel caso scrivete a
viagg...@libero.it
attendiamo fiduciosi (?)
LA REDAZIONE
P.S.: la trasmissione va in onda nella notte tra martedì e mercoledì
all'una meno dieci su radio citta del capo (96.250) di Bologna e -
soprattutto - è ascoltabile in internet dal sito
www.radiocittadelcapo.it
.


title: era la FINE del caso Winshaw

author: AhiRa

text:
Scusate :) mi sono dimenticata di metterlo nell'oggetto
per rallegrare anche quelli che leggevano impotenti solo il titolo
delle puntate ;)
AhiRa


title: era la FINE del caso Winshaw

author: Bianca

text:
> Scusate :) mi sono dimenticata di metterlo nell'oggetto
> per rallegrare anche quelli che leggevano impotenti solo il titolo
> delle puntate ;)
:-)) ma pensa te, e io che credevo (speravo) ce ne fossero due, di puntate,
e cosi' disciplinatamente ho letto prima l'altro :-DD
Colpi di scena fino all'ultimo secondo: l'hai fatto apposta, confessa! :-)
Brava Ahira, una bella trama. Adesso, avrai voglia di esploderla? Lo sai che
lo devi per lo meno quadruplicare?
bianca lettrice affezionata


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
>:-)) ma pensa te, e io che credevo (speravo) ce ne fossero due, di puntate,
volevo postarlo in due volte e tirare la pubblicità sulla fine ma poi
ho pensato che vi foste stancati e l'ho buttato giu' tutto in un
fiato.
>
>Colpi di scena fino all'ultimo secondo: l'hai fatto apposta, confessa! :-)
qualcuno diceva che era prevedibile cosi' ho dovuto spremermi le
meningi!! ;)
>
>Adesso, avrai voglia di esploderla?
Sì eccome! comincerei anche subito ma ho deciso di prendermi una
pausa.
Invece spero che qualcuno di voi mi dia qualche indicazione del tipo:
vorrei approfondito il personaggio Patty. Vorrei che Cgae fosse piu'
caratterizzato fisicamente. Vorrei sapere come è fatta l'ufficio ecc..
Tu che ne penseresti se lo riscrivessi tutto in prinma persona come se
fosse Cage a raccontare, ad esempio?
>Lo sai che
>lo devi per lo meno quadruplicare?
pensavo giusto di quadruplicarlo.
mi piacerebbe sapere quante parole contiene :) non ho un programma che
le conta purtroppo. Un giallo medio è di 60000 parole mi dicono dalla
regia. Sarei curiosa di spare quanto ci sto lontano :))
Grazie Bianca per esserti sorbita il tormentone :)
Sono convinta comunque che IAS non è fatto per queste misure :))
Ahira


title: era la FINE del caso Winshaw

author: Ombra

text:
AhiRa <
ah...@inthenet.sm
> wrote
> mi piacerebbe sapere quante parole contiene :) non ho un programma che
> le conta purtroppo.
tu dici? msword strumenti > conteggio parole ;)


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
On Thu, 13 Jul 2000 19:10:06 GMT,
ah...@inthenet.sm
 (AhiRa) wrote:
>Scusate :) mi sono dimenticata di metterlo nell'oggetto
>per rallegrare anche quelli che leggevano impotenti solo il titolo
>delle puntate ;)
L'ho ricostruito tutto su word. 18 pg di 50 righe di 100 caratteri.
Appena ho un'ora libera me lo leggerò tutto d'un fiato e ti farò
sapere.
Elvio


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
>tu dici? msword strumenti > conteggio parole ;)
megastramitica ;)
grazie :)
AhiRa


title: era la FINE del caso Winshaw

author: dott.ssa siMONA PERseiMONAt

text:
>Appena ho un'ora libera me lo leggerò tutto d'un fiato e ti farò
>sapere.
grazie Elvio :))
AhiRa


title: era la FINE del caso Winshaw

author: AhiRA

text:
scusa anche a te Elvio :))
devo studiare per fare il Fake non ciò il genio del Camillo io!
AhiRa


title: era la FINE del caso Winshaw

author: Francesco

text:
On Fri, 14 Jul 2000 07:08:49 GMT,
cipo...@anpa.it
 (Elvio Cipollone)
wrote:
>L'ho ricostruito tutto su word. 18 pg di 50 righe di 100 caratteri.
>Appena ho un'ora libera me lo leggerò tutto d'un fiato e ti farò
>sapere.
>
Elvio please, me lo posti via e-mail
Grazie (-:F


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
On Fri, 14 Jul 2000 23:02:31 GMT,
BFran...@iname.com
 (Francesco)
wrote:
>Elvio please, me lo posti via e-mail
Fatto!
Elvio


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
On Mon, 17 Jul 2000 06:46:28 GMT,
cipo...@anpa.it
 (Elvio Cipollone)
wrote:
>On Fri, 14 Jul 2000 23:02:31 GMT,
BFran...@iname.com
 (Francesco)

commento qui il testo anche perché forse sono un po' in ritardo :)
purtroppo la lettura e la critica di trame 'gialle' non e' il mio
forte e cio' e' confermato dal fatto che ho lasciato il testo dopo
poche pagine. Volendo fare qualche osservazione direi comuque che
all'interno delle frasi, nello svolgimento della trame, non si dia
abbastanza importanza ai punti principali. Negli aventi topici si
arriva infatti troppo presto a descrivere la situazione (anche se cio'
non sempre e' sbagliato), senza alcun pathos, svelando al lettore
l'arcano senza dargli quell'attimo che gli ermette di esercitare la
sua fantasia domandandosi:
cosa sara' successo?
sarà vivo, morto, ferito?
ovviamente imho
(-:F


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
>cosa sara' successo?
>sarà vivo, morto, ferito?
Intanto grazie per il commento.
Quella che hai letto era solo la trama, senza nessuna individiazione
dei personaggi e anche senza suspance. Mi interessava sapere da voi se
era credibile possibile e se valesse la pena lavorarci sopra.
Dopo quella che avete letto ci saranno altre due stesure da 11000
parole deve passare a 60000 :))
grazie per il tuo suggerimento.
AhiRa


title: era la FINE del caso Winshaw

text:
AhiRa wrote:

Scusate ma mi sono perso la "discussione" dal prinicpio. Qualcuno mi può
informare? M'interessa molto saper giudizi su questo libri.
Ciao
Gianluca


title: CHIUSURA NEWSGROUP

text:
Segnaliamo agli utilizzatori finali di questo Newsgroup che lo
stesso verra' chiuso tra 7 giorni causa scarso traffico.

Tra breve verrà rilasciato un comunicato ufficiale con
tutti i dettagli.

GCN ®


title: CHIUSURA NEWSGROUP

author: Tafano

text:

Cippeccato!

--
Linux User #529932
(questa è la mia firma da nerd)


title: io cecilia la vaporiera e l'aggiornamento software

author: Don Pietro Bernardi

text:
Entro in cucina e vedo una grossa scatola colorata ci siamo le dico
altre spese cosa abbiamo di nuovo oggi in casa.
E lei, cecilia, è tutta presa con cose rotonde di plastica
semitrasparente, e si mette a toccare delle cose a tagliare le carote, è
tutta felice mi dice che è una vaporiera.
"Una vaporiera?"
"Una vaporiera".
Le chiedo cosa ce ne facciamo di una vaporiera, che la casa è già
abbastanza umida e lei mi dice che è per il bambino per fargli le cose
sane e io le rispondo che ci stiamo svenando per questo bambino, tutte
le cose che comperiamo sono per il bambino. "Io vado vestito in giro
come uno straccione, e lui è pieno di magliettine che dopo tre settimane
sono da buttare via per la questione dello sviluppo, uno spreco".
A lui -aggiungo- cui basterebbe solo un po' di latte.
Faccio la faccia da uomo puro ma non basta, cecilia non si gira neppure,
sta agganciando i vari pezzi di plastica e non ci riesce, s'incazza.
"Ma hai letto le istruzioni?" le chiedo prendendo la scatola e lei mi
dice che un vero ingegnere non legge mai le istruzioni. "Cara -le
rispondo- tu hai fatto storia e filosofia" ma lei dice che dentro ha
l'anima dell'ingegnere e riprende a tentare di montare quella torre di
babele.
Leggo le istruzioni sulla scatola, lingua italiana: "Vaporiera
TUTTOGUSTO cuoce i piatti in maniera delicata e si sente dal vapore!".
Riamango un po' perplesso. "Ma ce', tu annusi il vapore quando cuoci?" e
lei mi dice di non dirle che il vapore è una cosa invisibile, come la
procellaria o il fisco.
"Perché me lo chiedi?" mi interroga girandosi alla fine e io le dico che
nelle istruzioni dice vaporiera marca vaporiera cuoce eccetera in
maniera delicata e si sente dal vapore e mi chiedevo come fa uno a
sentire che un piatto è delicato dal vapore. Lei mi risponde in effetti
e mi dice di guardare le altre traduzioni e io parto col francese cette
eccetera leggo tutta una lunga frase in francese, arrotondo anche le
erre, tanto ce le ho mosce, poi le chiedo ebbene?
"Cosa ne so io non so il francese!" fa lei  un po' scazzata.
"Manco io, passo all'inglese" e inizio a leggere cette eccetera e dico
cazzo ma l'inglese in alcuni casi è proprio identico al francese e
mentre leggo cecilia si avvicina, mi si mette alle spalle e io le dico
allora no dai non adesso che ho una specie di irritazione in punta, ma
lei non mi guarda neppure sta leggendo la scatola e dice che hanno
sbagliato tutta la scatola. Hanno messo la traduzione francese sia per
il francese che per l'inglese.
"uh -dico- è vero".
Passo a quella dopo è in cinese. Guardo cecilia lei me, ci fidiamo.
"Scusa, ma quanto l'hai pagata sta vaporiera che si sente dal vapore?" e
lei mi dice quarantamila avranno risparmiato sullo studio grafico e rido
e poi cecilia mi dice che ha capito, che era un errore di battitura,
davvero di solito nessuno legge quelle scritte, invece di vapore la
prima consonante.
La sera cecilia mi dice che devo smettere di leggere le cose sulle
confezioni che all'inizio era divertente adesso sono noioso.
Sono in astinenza la sera la password temporanea dell'adsl è scaduta io
ne ho bisogno, ma il centottantasette di genova non mi vuole dare quella
nuova non è pronta. Mi siedo di fronte allo schermo spento del computer
e ripeto connettiti connettiti connettiti e accarezzo il modem per tre
volte come la lampada, ma niente resto così dalle otto alle undici
connettiti connettiti connettiti e tanto passo la mano, ma niente e alla
fine sento cecilia dalla cucina che mi dice che ricordati che devi
lavare i piatti.
"Eh no, stasera c'era streghe, quando c'è streghe non devo disturbare e
fare rumore con l'acqua i piatti sono tuoi"
Cecilia dalla cucina dice che streghe non era nel contratto, potevo
venire lo stesso è ER medici in prima linea che non devo fare rumore con
l'acqua streghe è sì importante ma meno di ER medici in prima linea e io
dico sei sicura che anche Streghe e lei è sicura stasera io devo lavare
i piatti, ma io dico non posso sono al telefono e tiro su la cornetta e
lei con chi sei al telefono e si avvicina e io allora sto per fare un
numero a caso, il 118, ma poi penso che è meglio il 187, col 187 le dico
per vedere se hanno le password e lei mi chiede alle undici di sera e io
le rispondo alle undici di sera e lei sta lì a vedere e intanto mi becco
tutte le reclame la voce della signorina che mi chiede duecento cose non
richieste mi da tutte le opzioni se solo volessi se solo potessi.
Invece che genova mi risponde udine un donna meravigliosa perché io le
dico guardi le password temporanee sono scadute e lei mi dice scriva le
do quelle nuove e io penso devo andare a udine devo festeggiare questo
posto meraviglioso, deve essere bello essere una donna a udine.
Le password funzionano il computer si connette cecilia mi frega il
posto, tanto tu -mi dice- devi lavare i piatti e si mette a fare cose
inutili, lavorare alla tesi e apre finestre e controfinestre, non ci
capisce più niente, si è infoiata con i driver, sta cercando di
selezionare un messaggio e copincollarlo, ma non le riesce, fa dei
casini, ha aperto troppe applicazioni,  e nel momento più panico di
tutti, con trenta finestre aperte e lei con le dita a fagiuolo a
contenere questa straripante miriade comunicativa del nostro, si apre la
trentunesima finestra che copre le altre e c'è il computer che dice ciao
sono aggiornamento software e aggiornamento software ha visto che c'è un
aggiornamento per il tuo computer vuoi che lo scarico? e cecilia rimane
lì sbaloridita a fissare lo schermo e si mette ad urlare che cazzo vuole
ha già un figlio e un cane che fanno di testa loro almeno il computer
che si faccia i cazzi suoi, anche le macchine si mettono a prendere
decisioni, io rido per terra lei non capisce le dico ciao sono il tuo
compagno vuoi fare una partita a carambola birmana e lei sorride, toglie
le mani dalla tastiera e il computer, così sganciato, finisce nel più
profondo dei mari.


title: il mio uomo

author: camilla

text:
Dovrà essere un infame, il mio uomo.
Uno che mi tratterà come un cane, mi domerà con un fischio, mi avvinghierà
con una frusta per riportarmi vicino. Uno che si berrà d'un fiato tutta la
mia infinita
sete e sputerà nel piatto dove mangerà di me; che non mi guarderà mai negli
occhi perché il suo sguardo é dentro il sole della sua vanità, e mi darà
ogni giorno da portare il peso delle valigie dei suoi addii. Io dovrò tirare
a lucido le sue adidas da parata, e mettere il cielo sui suoi jeans da
mentitore e spalancargli le città dove esibirà la sua impostura. La sera e
la notte e per tutte le notti lo aspetterò nelle mie ombre tra la cenere
delle sue sigarette, dove mi fa abitare, poi andrò a salvarlo dal postribolo
dove si starà devastando in amori cianotici , o negli angoli dove la
lussuria mercanteggia con il buio e vomita il suo fondo come vino scadente.
Raccoglierò consolata le sue imprecazioni mentre laverò nel lattemiele il
suo corpo segnato dai lividi dei suoi eccessi, e lo asciugherò sul mio
perché sarà la mia pelle il più soave anestetico. Riposerà le risse e gli
insulti tra le cortine assorte delle mie braccia, e ai miei occhi sarà
sfinitezza attendere lo spianarsi della rabbia sulla sua fronte quando il
mio silenzio gentile lo addormenterà. Finché di nuovo sarà desto e
imperioso, e pretenderà l'armatura, la lancia e lo specchio per ammirarsi, e
lo guarderò uscire dalla mia torre col nuovo trionfo in viso e le spalle
girate a me che resterò lì, a scuotere capelli di altre dalle sue lenzuola,
dai suoi jeans di cielo d'aprile, dal mio seno vuoto contro cui
inavvertitamente ha lasciato sogni che non ricorderà più.
Dovrà essere così, il mio uomo; spietato e immemore. Dovrà essere esigente e
ingiusto, negato all'amore ma furioso di averne da altre, non da me. Dovrà
essere bello e giovane, e ricco anche; desiderabile, perché tutte lo
vogliano e lui tutte le abbia per il suo piacere, e perché io impari fino
all'ultimo gradino il fondo della mia inadeguatezza.
Vorrà la luna e gliela pescherò nel pozzo più profondo, attirandola verso il
bordo con un secchio di lusinghe perché non scivoli giù, e lui la vuole e
deve averla. Vorrà fiori per le sue concubine e io li troverò, i più
sconosciuti, i più scoscesi, quelli che solo un'eterna apnea negli abissi
degli oceani mi farà scoprire.
Vorrà profumi per le sue notti randagie e io arrampicherò a sangue le mie
mani sulle rocce più alte per rubare l'aria più azzurra e rarefatta appena
sotto la cupola del cielo.
Vorrà tutto quello che gli altri non hanno, e vorrà me per prima cosa, così
nessun altro mi avrà che non sia lui.
Dovrà essere un Re, il Re dei Viandanti, il Re dei Banditi, dei Mercanti,
dei Ladri e dei Mentitori; il Re degli Straccioni e dei Folli, di quelli che
comprano l'anima degli altri e non la pagano nemmeno in denaro. Un Re, dovrà
essere, anche se mi maltratterà e non mi sfiorerà mai d'amore perché
guarderà solo quello che é per sè.
Ma così dovrà essere, e così sarà, perché anch'io ho sempre desiderato
essere una Regina.
E un Re senza la sua Regina non é nessuno.
Ecco perché.
Camilla


title: il mio uomo

author: ittica°°°°°

text:
> Dovrà essere un infame, il mio uomo.
non hai che l'imbarazzo della scelta ;)
--
ittica°°°°°
ICQ 56696387
www.clix.to/ittica


title: il mio uomo

author: agapito malteni

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
> wrote in message news:<yzLh9.7135$
Av4.1...@twister2.libero.it
>...
> Dovrà essere un infame, il mio uomo.
Grazie.


title: il mio uomo

author: DisKre Panza

text:
Tuesday 17 September 2002 camilla ha scritto:
> E un Re senza la sua Regina non é nessuno.
  Ti sei scordata di scrivere [eds] nel subject... ;)
--
Power down.


title: il mio uomo

text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm> wrote in message
slrnaog3ea.3...@demokrito.org.asm...
>   Ti sei scordata di scrivere [eds] nel subject... ;)
Rimedio subito.
EDS: Innamoratismi
Ma tu intendevi un'altra cosa...


title: il mio uomo

author: tutti gli scrittori rubacchiano, fa parte del mestiere

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
>
> Dovrà essere un infame, il mio uomo.
Questo è naturale istinto nelle donne, disse don Chisciotte, sprezzar
chi le ama, e amar chi le odia.


title: il mio uomo

author: Baz

text:
camilla <
camilla.f...@libero.it
> wrote:
> Io dovrò tirare
> a lucido le sue adidas da parata
questa é vera, autentica dedizione al pericolo.
--
Baz.
http://www.pinGbox.org


title: il mio uomo

text:
"camilla" ha scritto:
> Dovrà essere un infame, il mio uomo.
> [...]
> Ma così dovrà essere, e così sarà, perché anch'io ho sempre desiderato
> essere una Regina.
> E un Re senza la sua Regina non é nessuno.
Ma prima o poi la Regina scappa a Cavallo con l'Alfiere, e vanno insieme
nella Torre.
Scacco al Re.
QfwfQ
PS: la partita è tenera e rovente. Un pedone (lunatico) applaude.


title: il mio uomo

text:
Baz <
B...@baz.org
> wrote in message 1fipagt.ifuvnu1k8z1zkN%B...@baz.org...
> camilla <
camilla.f...@libero.it
> wrote:
>
> > Io dovrò tirare
> > a lucido le sue adidas da parata
>
> questa é vera, autentica dedizione al pericolo.
A questo non avevo pensato.
La prossima volta gliele lucido anche sotto.
Eccheccazzo, c'é un limite a tutto
Camilla


title: il mio uomo

text:
tutti gli scrittori rubacchiano, fa parte del mestiere <
cam...@excite.com
>
wrote in message oq8goukdfjs1hp1e3...@4ax.com...
> Questo è naturale istinto nelle donne, disse don Chisciotte, sprezzar
> chi le ama, e amar chi le odia.
Libera interpretazione del diktat vaffanculo sui limoni?
Ma sacripante mi stai sempre attaccato alle lascive gonne, la gente
comincerà a mormorare


title: il mio uomo

text:
Il 18 Set 2002, 08:56, "tutti gli scrittori rubacchiano, fa parte del
mestiere" <
cam...@excite.com
> ha scritto:

Marco Ferradini gli dedico' un Teorema.
Chi meno ama è il piu' forte, si sa.
Lo sosteneva anche Fassbinder, a prescindere che si trattasse di uomo o
donna.
6.7
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.libero.it


title: il mio uomo

author: Andrea B. Previtera

text:
> > Io dovrò tirare
> > a lucido le sue adidas da parata
>
> questa é vera, autentica dedizione al pericolo.
Boh, dipende. Fossero le mie (ma io non sono l'uomo di nessuno, anzi
ho dubbi persino d'essere uomo alla sorgente), pure pure.
Passo a Napoli, ormai sono irrecuperabili: ne vuoi qualche paio?
					andreabì,
lalista.org
					"e mia madre lucidava anche
					 la polvere"


title: il mio uomo

author: una storia emotiva, impregnata di vita

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
>
> Libera interpretazione del diktat vaffanculo sui limoni?
non capisco. che c'entrano i limoni? il mio era una citazione di
commento al tuo spurgo narrativo, mica una dichiarazione d'amore, come
lo sono le tue continue esortazioni vaffanculanti...
> Ma sacripante mi stai sempre attaccato alle lascive gonne,
se rendi pubblico un testo, un qualsiasi testo, anche di cazzeggio, in
un gruppo di discussione frequentato dal quipresente, può accadere, in
modo del tutto imprevedibile peraltro, che il medesimo quipresente ci
spari sopra qualche trombonata delle sue.
della lascivia delle tue gonne non ho che un'esperienza per così dire
"indiretta" derivante dalla dettagliata biografia che vai sperperando
da quando sei approdata in questa vasca di tonni e di trote. trattasi
dunque di lascivia (e, se andiamo a ben vedere, anche di gonne) su cui
hai pretesa di una fede che - ahimè - al quipresente manca, non
rientrando egli nella categoria dei Naucrates ductor (ordine dei
perciformi) con cui sei solita accompagnarti.
in parole povere: come donna sei troppo fuori target per le mie spinte
ormonali, e come sedicente scrittrice troppo oltre il mio palato (su
cui, dal tempo di Roma antica, non è d'uopo discutere).
> la gente comincerà a mormorare
non vurria mai! se devo essere frainteso su questo, tanto vale che me
ne torni a dormire di là dal vetro, al ripario dal venticello
dell'infame calunnia.


title: il mio uomo

text:
Andrea B. Previtera <
and...@instation.it
> wrote:
> Passo a Napoli, ormai sono irrecuperabili: ne vuoi qualche paio?
naaaaaaa, esse innescano sottili reazioni nucleari alle estreme parti. [
almeno, ammuà lo fanno, le adid... ]
--
Baz.
http://www.pinbox.org


title: il mio uomo

text:
camilla <
camilla.f...@libero.it
> wrote:
> La prossima volta gliele lucido anche sotto.
ehm, io mi riferivo a *dentro*. Le adi hanno tendenze reattive
acidobasiche assortite e casuali.
Unico [ o cmq raro ] esempio di anfoterismo calzaturiero...
--
Baz.
http://www.pinbox.org


title: il mio uomo

text:
Il 17 Set 2002, 21:41, "camilla" <
camilla.f...@libero.it
> ha scritto:
> Dovrà essere un infame, il mio uomo.
Per me saresti una cagna ideale.



title: il mio uomo

text:
6.7 <
sick...@libero.it
> wrote:
> Per me saresti una cagna ideale.
Sei sempre la solita.
--
Baz.
http://www.pinbox.org


title: il mio uomo

author: Writer

text:
"camilla" <
camilla.f...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
Pezzo intenso ma bruttarello.
W


title: il mio uomo

author: Marcello Simula

text:
Dove ho già sentito e visto questo amore, questa attrazione?
Negli Uomini e dalle Donne, o meglio, in tutti gli uomini (in generale), in
ogni momento, vi è una duplice attrazione. Verso il Bene, o spiritualità, e
verso il male, o animalità. Diciamo che ciò che più raccapriccia e appare
insopportabile ci affascina spesso e volentieri molto più di quanto sia
bello buono e (pseudo)giusto.
Baudelaire? forse, anzi sicuramente, questo è lo spleen.
Chi si sognerebbe di vivere accanto a un uomo così? Eppure è un'incubo così
agognato... è un fascino che ha un'origine così radicata... un desiderio che
spesso si cerca di reprimere, di censurare. Ma tu no. Mi è piaciuto quello
che hai scritto. Forte, scuote, paralizza e costringe a pensare, a raschiare
la solita e lisa - anche nella forma scritta - "patina di perbenismo", i
soliti fottutissimi canoni che demonizzano quanto non sia contemplato in una
fantomatica morale del buon senso comune.
La stoltezza, l'errore, il peccato, l'avarizia, abitano i nostri spiriti e
agitano i nostri corpi; noi nutriamo amabili rimorsi come i mendicanti
alimentano i loro insetti.
I nostri peccati sono testardi, vili i nostri pentimenti; ci facciamo pagare
lautamente le nostre confessioni e ritorniamo gai pel sentiero melmoso,
convinti d'aver lavato con lagrime miserevoli tutte le nostre macchie.
È Satana Trismegisto che culla a lungo sul cuscino del male il nostro
spirito stregato, svaporando, dotto chimico, il ricco metallo della nostra
volontà.
Il Diavolo regge i fili che ci muovono! Gli oggetti ripugnanti ci
affascinano; ogni giorno discendiamo d'un passo verso l'Inferno, senza
provare orrore, attraversando tenebre mefitiche.
Come un vizioso povero che bacia e tetta il seno martoriato d'un'antica
puttana, noi al volo rubiamo un piacere clandestino e lo spremiamo con
forza, quasi fosse una vecchia arancia.
Serrato, brulicante come un milione di vermi, un popolo di demoni gavazza
nei nostri cervelli, e quando respiriamo, la morte ci scende nei polmoni
quale un fiume invisibile dai cupi lamenti.
Se lo stupro, il veleno, il pugnale, l'incendio, non hanno ancora ricamato
con le loro forme piacevoli il canovaccio banale dei nostri miseri destini,
è perché non abbiamo, ahimé, un'anima sufficientemente ardita.
Ma in mezzo agli sciacalli, le pantere, le cagne, le scimmie, gli scorpioni,
gli avvoltoi, i serpenti, fra i mostri che guaiscono, urlano, grugniscono
entro il serraglio infame dei nostri vizi,
uno ve n'è, più laido, più cattivo, più immondo. Sebbene non faccia grandi
gesti, né lanci acute strida, ridurrebbe volentieri la terra a una rovina e
in un solo sbadiglio ingoierebbe il mondo.
È la Noia! L'occhio gravato da una lagrima involontaria, sogna patiboli
fumando la sua pipa. Tu lo conosci, lettore, questo mostro delicato - tu,
ipocrita lettore - mio simile e fratello!
al lettore, di charles baudelaire
ciao, brava Camilla, coraggiosa di essere. - io non sono nessuno né per
postare baudelaire né per pemettermi di dire che sei brava. è solo che,
così, mi è piaciuto.
            Marcello


title: il mio uomo

text:
Marcello Simula <
winge...@libero.it
> wrote in message
yO7i9.12893$Av4.2...@twister2.libero.it...
> ciao, brava Camilla, coraggiosa di essere.
Adesso giurami che sei sincero e io potrei lucidarti le adidas dentro e
fuori pure a te.
Ciao
Camilla


title: il mio uomo

text:
"Marcello Simula" <
winge...@libero.it
> wrote in message
news:yO7i9.12893$Av4.2...@twister2.libero.it...
> Dove ho già sentito e visto questo amore, questa attrazione?
Al maurizio costanzo show  puntata  "archetipi e pruiti nazional popolari"
:-)
Scherzo, il valore del commento supera quello della prosa.
ciao,
antonio_ssl


title: il mio uomo

text:
"Marcello Simula" ha scritto:
> [...]... costringe a pensare, a raschiare la solita e lisa
> - anche nella forma scritta - "patina di perbenismo", i
> soliti fottutissimi canoni che demonizzano quanto non sia
> contemplato in una fantomatica morale del buon senso comune.
>
> [...]
>
> È la Noia! L'occhio gravato da una lagrima involontaria, sogna patiboli
> fumando la sua pipa. Tu lo conosci, lettore, questo mostro delicato - tu,
> ipocrita lettore - mio simile e fratello!
>
> al lettore, di charles baudelaire
Al di là delle insondabili questioni private del thread, mi riferisco qui
alla generalizzazione di Baudelaire che tu riporti, e che mi è sempre
sembrata una specie di moralismo alla rovescia - e tuttavia un moralismo -
nella sempre attuale indagine sulla natura umana (a parte i valori poetici,
a parte cioè il talento straordinario di Baudelaire).
Che esistano un versante istintuale e un versante razionale (r[el]azionale),
sul quale ultimo in prevalenza si sviluppa quello sociale, si può
considerare un luogo comune buono per l'eds di Lubna & Camillo.
Il fatto cioè che siano in conflitto non è a-priori stabilito né dall'uno né
dall'altro versante. Non lo è né sul piano logico né sul piano
neuro(psico)logico. Si dovrebbe ammettere, supponendo che il conflitto sia
implicito nella natura umana, che la persona non è un'unità, ossia che è
costituzionalmente schizofrenica. Che è costituita di due entità distinte e
incompatibili. Luogo comune, appunto.
Invece è ragionevole pensare che la razionalità sia appunto semplicemente
connessa alla necessità di relazione. Ho detto *necessità* perché è
impensabile qualunque essere vivente in assenza di relazioni.
Quindi la sfera cosiddetta razionale si sviluppa proprio come
stratificazione ulteriore della medesima sfera cosiddetta istintuale per
ottimizzare la realizzazione della persona - in quanto unità indivisibile -
nell'ambito delle concrete relazioni del *suo* mondo. Banalizzando: se io
non minaccio la tua vita e mi limito a difendermi, e tu non minacci la mia
vita e ti limiti a difenderti, vivremo entrambi meglio e più a lungo, quindi
anche le pulsioni avranno modo di essere soddisfatte, non potendo
sicuramente essere soddisfatte per i cadaveri o per gente che vive in guerra
perenne per soddisfare capricci estemporanei.
Si è spesso inteso, anche prima dei tempi di Freud, che le considerazioni
relazionali, cioè i vincoli sociali, sono una specie di gabbia per le
pulsioni cosiddette istintuali. Ma intanto è abbastanza dimostrato che
condurre una vita piena - vale a dire non autoconflittuale, non
autorepressiva - è possibile in qualunque ambito, data l'estrema
adattabilità della mente umana alle più diverse situazioni; inoltre la
neurologia mostra, inequivocabilmente ormai, in quale modo si sviluppa il
processo integrativo fra l'informazione somatica (cui si può far risalire il
concetto di istinto o di pulsione) e l'elaborazione razionale. Tale processo
di integrazione si svolge con gradualità nei primi 20 anni di vita, anche se
continua asintoticamente per tutta la vita. Ma occorre aggiungere che
*anche* questo sviluppo ha natura "istintuale", ossia, per semplificare, è
previsto dal Dna, ovverosia anche la ricerca di armonizzazione del sistema
uomo - il suo sviluppo come unità - è una necessità "istintuale" e non
affatto qualcosa di alieno o sovrastrutturale.
Allora, da dove proviene il luogo comune di cui sopra? Proviene
verosimilmente non dal fatto che c'è dissociazione a-priori, ma dal fatto
che c'è proprio la mancata realizzazione della "pulsione" fondamentale, che
è quella dell'integrità della persona. La "pulsione" verso uno sviluppo
integro - in cui non vi è alcun conflitto o contraddizione irresolubile fra
identità e relazione -, non è stata soddisfatta. In altre parole, non è
stato conseguito quello che è l'obiettivo primario della persona fin da
quando è concepita: la sua identità (che coincide con la sua integrità
psicofisica) nel suo mondo di relazioni.
Dove risiede quindi il problema? Evidentemente nell'educazione, dato che
essa soltanto è responsabile della realizzazione della pulsione primaria
all'affermazione-consolidamento di un'identità in un certo ambito di
relazioni. In mancanza della quale il sistema rimane allo stato selvatico
primario (infantile, anzi con una serie di atrofie-distrofie), mentre la
volontà è solo un elemento sovrastrutturale (appreso) che contro la
selvaticità non ha alcun potere. La volontà appresa, in altre parole, è un
salvelox su una falla della chiglia. Un'identità consolidata invece *è*
volontà, ma questa volta strutturale (è la chiglia), che non ha bisogno
neppure di essere presente alla consapevolezza per far muovere le chiappe,
essendo affermazione spontanea di sé nel mondo in cui si è. Non in un altro,
vagheggiato dai bordi della noia.
Questa volontà strutturale - o anche coraggio - è quella che ti butta giù
dal letto al mattino per correre a realizzare i tuoi progetti, e che ti fa
persino remare contro la brevità della giornata di 24 ore. Si potrebbe dire
che è "passione", ed è un aspetto di quella che è chiamata "fede" (senza
alcun riferimento religioso). E' esattamente il contrario della noia, che
invece ti tiene paralizzato in attesa di qualche richiamo esterno, alieno.
Che poi non basta mai.
Allora dov'è la libertà? Nel rispondere sporadicamente a stimoli alieni da
dentro al pozzo della noia, oppure nell'essere sempre fuori da quel pozzo?
Nell'essere dentro al carro in attesa di arrivo a qualche destinazione (o in
attesa che qualcuno lo assalga per variare la nostra giornata), oppure nello
stare al timone?
Certo, stare al timone comporta rischi di fallimenti e persino
responsabilità (che parolaccia!), ma stando dentro al pozzo e lanciando
lamentazioni al cielo si è già perso in partenza.
La noia è sintomo di uno stato selvatico, dis-integrato - cioè di mancanza
di autonomia esistenziale (di identità nel proprio mondo) -, come ben
espresso dalla molteplicità dei demoni di Baudelaire. E non c'è sfogo di uno
qualunque di tali demoni che non sia un palliativo, atto a scaricare una
tensione momentanea ma in nessun modo risolutivo del problema di fondo.
Droga, insomma, alla quale in una forma o nell'altra prima o poi i
"maudits", cioè i selvatici, approdano.
La natura umana, per tornare a Baudelaire, non è quella dell'albatro,
splendido nel volo e goffamente impacciato al suolo, ma quella di una
creatura con i piedi solidamente per terra e la testa alta fra le nuvole.


title: il mio uomo

text:
>
> La noia è sintomo di uno stato selvatico, dis-integrato - cioè di mancanza
> di autonomia esistenziale (di identità nel proprio mondo) -, come ben
> espresso dalla molteplicità dei demoni di Baudelaire. E non c'è sfogo di
uno
> qualunque di tali demoni che non sia un palliativo, atto a scaricare una
> tensione momentanea ma in nessun modo risolutivo del problema di fondo.
> Droga, insomma, alla quale in una forma o nell'altra prima o poi i
> "maudits", cioè i selvatici, approdano.
>
> La natura umana, per tornare a Baudelaire, non è quella dell'albatro,
> splendido nel volo e goffamente impacciato al suolo, ma quella di una
> creatura con i piedi solidamente per terra e la testa alta fra le nuvole.
Concordo con te, e penso che l'artista sia l'albatro, non lo sono di certo
io.
L'uomo? lo definisci bene, piedi incollati alla terra da cui nasce, dove
vive e dove morirà, e con la testa tra le nuvole. Il punto è che con la
testa tra le nuvole spesso si pensa che tutto ciò che si vive sia il blu del
cielo e il soffice candido delle nuvole. Non si vedono, o non ci so vuole
chinare, a vedere dove sono piantate le radici, quale è la fonte della
nostra vita, inapellabilmente saldata a una natura terrena e materiale. E
così, quando si ha questa consapevolezza, quando ci si rende conto che per
quanto tra le nuvole possano essere i notri pensieri, il nostro corpo sarà
sempre costretto con un doppio legame alla materia e alla terra che ci ha
generati, così i pensieri celestiali si alternano a delle "imperdonabili"
cadute che ci riportano, ci schiacciano irrimediabilmente alle nostre
origini animali. E Camilla, nel suo post, dall'alto delle nuvole è riuscita
a guardare un po' sotto, per vedere cosa succedeva nella parte più terrena,
materiale e nascosta ai pensieri "celestiali" che io ho, con frasi fatte e
strafatte, consuetudini, ecc. definito morale del perbenismo, ecc. ecc. Poi
non mi sogno di parlare di morale riferita a Baudelaire, perché magari
c'entrerebbe anche il superuomo nicciano, ma non so neanche quanto, comunque
sia, la "morale" di cui parlavo non era riferita a baudelaire ma era
riferita al mondo contemporaneo, specie voleva essere un'attacco ai dogmi
cattolici. Baudelaire c'entra per il coraggio di accettare e esaltare quanto
comunemente viene "censurato" già in partenza nella nostra mente.
ciao
            MArcello
P.S.
Un sacco di cose che hai scritto, beh, a quelle non sono in grado di
rispondere! Magari quando "sarò un po' più studiato" riuscirò a rispondere
anche a quello! mi dispiace di non poter portare avanti una buona
conversazione, ma prometto che mi ci metterò d'impegno!
ciao ancora
            Marcello


title: il mio uomo

text:
Marcello Simula <
winge...@libero.it
> wrote:
> Concordo con te, e penso che l'artista sia l'albatro
Bene bene.
Io pensavo e penso che il miglior conoscitore di un artista e del suo
valore sia l'artista medesimo-se-stesso-in-persona che ovviamente
conosce perfettamente ogni risvolto, anche il più oscuro, intimo e
ripiegato su se stesso, sepolto, dell'opera sua.
Peccato che soventissimamente sia anche incompreso.
Destino cinico e baro?
--
Baz.
http://www.pinbox.org


title: il mio uomo

text:
"Marcello Simula" ha scritto:
> >
[...]
>
> Concordo con te, e penso che l'artista sia l'albatro,
> non lo sono di certo io.
Io penso invece che un artista completo - non solo talento ma anche maturità
umana - sia un uomo nel senso più pieno del termine. Che conosce la
sofferenza e sa che la sua opera la deve costruire con le sue mani, con
fatica e attenzione tutte terragne. Perciò è un uomo che pensa che i suoi
piedi per terra non siano la sua condanna ma le sue radici, da dove trae
gran parte della sua linfa, a cominciare dalla vita.
I territori dell'inconscio, da cui sorgono le "intuizioni", sono radicati
laggiù, nella storia della specie e del mondo. All'uomo tocca, come un
albero che alza le sue braccia e le sue foglie verso l'alto, trasformare
quella linfa, quella terra, in immagini, in parole, in numeri, in oggetti. E
offrire ombra e nutrimento.
Un uomo non sarebbe niente senza le sue radici nella terra. Non potrebbe
dare niente di sé al cielo (all'arte, alla scienza, al pensiero). E sbaglia
quindi quando si tronca in due e condanna o le radici o le foglie. Foglie di
cui fa parte la sua relazione con il mondo in quanto fatto anche del
pensiero e della dignità degli altri (pensiero e dignità da cui nascono
quelle regole sociali che, anziché contribuire a migliorare mettendoci a
rischio, spesso ci limitiamo a identificare - capricciosamente - come
gabbie).
> L'uomo? lo definisci bene, piedi incollati alla terra da cui nasce, dove
> vive e dove morirà, e con la testa tra le nuvole. Il punto è che con la
> testa tra le nuvole spesso si pensa che tutto ciò che si vive sia il blu
del
> cielo e il soffice candido delle nuvole. Non si vedono, o non ci so vuole
> chinare, a vedere dove sono piantate le radici, quale è la fonte della
> nostra vita, inapellabilmente saldata a una natura terrena e materiale. E
> così, quando si ha questa consapevolezza, quando ci si rende conto che per
> quanto tra le nuvole possano essere i notri pensieri, il nostro corpo sarà
> sempre costretto con un doppio legame alla materia e alla terra che ci ha
> generati, così i pensieri celestiali si alternano a delle "imperdonabili"
> cadute che ci riportano, ci schiacciano irrimediabilmente alle nostre
> origini animali.
Ma di quali cadute si può parlare, se abbiamo i piedi per terra e ce li
teniamo? Che senso avrebbe sfuggire alle radici? Noi siamo quello che siamo,
incluso il nostro pensiero - il quale può innalzarsi non "malgrado" quelle
radici, ma *grazie a* quelle radici - proprio perché la nostra natura è
quella e non un'altra. Se vuoi chiamarla spregiativamente "animale" è tuo
diritto, ma fa già parte della cesura che separa le foglie dalle radici.
Radici che portano dentro di sé l'eredità del mondo.
> E Camilla, nel suo post, dall'alto delle nuvole è riuscita
> a guardare un po' sotto, per vedere cosa succedeva nella parte più
terrena,
> materiale e nascosta ai pensieri "celestiali" che io ho, con frasi fatte e
> strafatte, consuetudini, ecc. definito morale del perbenismo, ecc. ecc.
Camilla ha sempre rivendicato il suo attaccamento alle radici e quindi non
ha fatto che confermare la sua aspirazione. E però non si dimentica di far
diventare racconto questa sua aspirazione, ossia di comunicare a un livello
che non è quello delle radici ma della parola e dell'immagine: del pensiero.
Non si accontenta, trovata la terra promessa, di sedersi e mangiarne i
frutti. Immediatamente distilla la sua forte emozione e la comunica. Ed è
questo ciò che io ho più apprezzato.
Circa il "perbenismo", come ho gia detto, ha più facce. Qualunque cosa,
quando diventa uno standard e si riduce a norma o moda, si squalifica a
perbenismo, sia che si tratti di pensiero religioso sia che si tratti di
scienza o di arte ecc. La colpa della loro squalifica non è però dei
concetti che contengono, ma di chi li usa.
E' una questione di responsabilità del singolo che li adotta.
> Poi
> non mi sogno di parlare di morale riferita a Baudelaire, perché magari
> c'entrerebbe anche il superuomo nicciano, ma non so neanche quanto,
comunque
> sia, la "morale" di cui parlavo non era riferita a baudelaire ma era
> riferita al mondo contemporaneo, specie voleva essere un'attacco ai dogmi
> cattolici.
Questa battuta sui dogmi cattolici era immancabile :-)
Ogni mondo ha le sue regole, buone o meno buone. Noi ci entriamo e le
troviamo bell'e fatte. Se qualcuno le ha fatte significa che per lui
andavano mediamente bene così. Sta a noi fare una scelta, dato che peraltro
il mondo offre tutto e il contrario di tutto (anche questa è buona per l'eds
di Lubna & Camillo :-))
Circa Baudelaire si può osservare un dettaglio tutt'altro che trascurabile:
quando nasce, suo padre ha 62 anni (muore a 68), la madre 26; a 6 anni
quindi Baudelaire passa nelle mani di un patrigno che sostanzialmente è solo
un amministratore. Insomma cresce senza un padre (... e la madre?)
Inevitabile che gli manchino delle radici. E questo è un problema più che
mai attuale nell'evanescenza dei profili familiari, non certo vicariati
dalla scuola o dalla TV o da internet. Questi profili fanno proprio parte di
quella terra senza la quale la linfa viene a mancare e la lacerazione si
manifesta (Camilla stessa ha qualche volta ricordato questo aspetto fra gli
scarafaggi della sua memoria). Ma, preso atto della lacerazione, resta
compito nostro provvedere. Recriminare non serve. Non possiamo pretendere
che il mondo sia fatto a nostra immagine e somiglianza.
Il problema della mancanza di radici solide nell'infanzia, come dicevo nel
post precedente, ha come conseguenze psichiche delle atrofie e delle
distrofie, dei vuoti e delle distorsioni nella lettura della realtà che è
estremamente difficile affrontare. Con atrofie e distrofie intendo che ogni
dimensione psichica ha un tempo in cui maturare, esattamente come ogni
dimensione fisica, e se non è maturata entro quel tempo l'intera struttura
psichica ne è influenzata. E un recupero talvolta è impossibile. Se uno non
ha imparato a camminare prima dei 30 anni, ben difficilmente potrà imparare
poi, perché i suoi muscoli e il suo scheletro e l'apparato nervoso addetto
alla deambulazione si sono ormai stabilizzati in uno stato di atrofia. La
vita è fatta di scadenze.
> Baudelaire c'entra per il coraggio di accettare e esaltare quanto
> comunemente viene "censurato" già in partenza nella nostra mente.
Ma tenta due o tre volte il suicidio, il che non dimostra il coraggio di
affrontare il vero problema. Ha il coraggio di affrontare i fantasmi del
problema, problema che attribuisce proiettivamente al mondo come don
Chisciotte con i mulini a vento, mentre  è il *suo* problema. Di cui non si
fa carico.
I problemi del mondo sono i problemi di ciascuno degli uomini che ci stanno
dentro, non di "altro" o di "altri". E' solo questione di caricarseli sulle
spalle e poi cercare di risolverli (anziché buttarseli dietro le spalle
presumendo di poter prendere il volo ignorandoli: ti riacchiappano sempre).
E nessuno ha mai detto che sia facile risolverli, o che non comporti
sofferenza. Proprio i deprecati cattolici hanno delle ottime metafore al
riguardo, quando parlano di croce e di redenzione.
Ciao
QfwfQ


title: il mio uomo

text:
"20QfwfQ02" <
mauri...@fastwebnet.it
> ha scritto nel messaggio
news:b4mi9.219$D%3....@tornado.fastwebnet.it...
>
> "Marcello Simula" ha scritto:
> > >
> [...]
> >
> > Concordo con te, e penso che l'artista sia l'albatro,
> > non lo sono di certo io.
>
> Io penso invece che un artista completo - non solo talento ma anche
maturità
> umana - sia un uomo nel senso più pieno del termine. Che conosce la
> sofferenza e sa che la sua opera la deve costruire con le sue mani, con
> fatica e attenzione tutte terragne. Perciò è un uomo che pensa che i suoi
> piedi per terra non siano la sua condanna ma le sue radici, da dove trae
> gran parte della sua linfa, a cominciare dalla vita.
Baudelaire è un'artista completo? secondo questa definizione? certo, le sue
radici, come poi dici anche tu, sono fonte del suo malessere, condizione
familiare che, come ricordi, sarà inferno e paradiso insieme. La linfa che
scorre nelle sue poesie nasce dalle sue origini, ma non per questo le radici
stesse non sono più una condanna.
> I territori dell'inconscio, da cui sorgono le "intuizioni", sono radicati
> laggiù, nella storia della specie e del mondo. All'uomo tocca, come un
> albero che alza le sue braccia e le sue foglie verso l'alto, trasformare
> quella linfa, quella terra, in immagini, in parole, in numeri, in oggetti.
E
> offrire ombra e nutrimento.
> Un uomo non sarebbe niente senza le sue radici nella terra. Non potrebbe
> dare niente di sé al cielo (all'arte, alla scienza, al pensiero). E
sbaglia
> quindi quando si tronca in due e condanna o le radici o le foglie. Foglie
di
> cui fa parte la sua relazione con il mondo in quanto fatto anche del
> pensiero e della dignità degli altri (pensiero e dignità da cui nascono
> quelle regole sociali che, anziché contribuire a migliorare mettendoci a
> rischio, spesso ci limitiamo a identificare - capricciosamente - come
> gabbie).
Eh no, aspetta. Per radici io sto intendendo "istinto", quello diffuso tra
gli animali più selvaggi, dove odio corrisponde ad autodifesa o ad attacco
per la sopravvivenza e amore corrisponde a sesso per la procreazione. Adesso
le "foglie", che pensano, guardano le radici, e dicono: "mammamia, che
violenza, hai visto? il pensiero e la dignità devono condannare tali
comportamenti che porterebbero solo morte e dolore". Così, la parte più
istintuale, le radici, viene modellata sotto la mano abile del pensiero. Poi
le parentesi richiedono un altro discorso.
    Pensiero e dignità dai quali nascono quali regole sociali? sei in grado
di sapere cosa io intenda per "perbenismo"? lo dici anche tu, giustamente,
che è una parola che con l'uso ha perso ogni significato per rimanere solo
una astrattezza formale. Ogni regola, anche quelle sociali, vanno valutate,
sempre, per poter essere cambiate se inadeguate. Come tutte le regole, come
tutte le leggi, grazie alla democrazia. Ora se di tutte quelle che si
intendono, poi non so come, "regole sociali" noi ne avvalliamo una che
garantisca per tutte - quella sulla libertà - capita di mettere in
discussione ogni altra "regola" e capita anche di non identificarsi nel
modello rispettante tali regole. Non si tratta di capriccio. Non si tratta
di gabbie, perché nessuno obbliga nessuno - o quasi, visto l'effetto
dell'educazione dei media sui bambini che agisce sull'inconscio e "forma" il
bambino secondo idee che, invece che dai genitori, provengono da un tubo
catodico -. Si tratta semplicemente di non essere d'accordo con un tipo di
pensiero.
>
> Ma di quali cadute si può parlare, se abbiamo i piedi per terra e ce li
> teniamo? Che senso avrebbe sfuggire alle radici? Noi siamo quello che
siamo,
> incluso il nostro pensiero - il quale può innalzarsi non "malgrado" quelle
> radici, ma *grazie a* quelle radici - proprio perché la nostra natura è
> quella e non un'altra. Se vuoi chiamarla spregiativamente "animale" è tuo
> diritto, ma fa già parte della cesura che separa le foglie dalle radici.
> Radici che portano dentro di sé l'eredità del mondo.
Beh, sull'istinto e sulle radici penso di aver già detto cosa intendo per
"origini".
penso che tutta l'evoluzione sia stata volta a innalzarsi
dall'incosapevolezza animale. O no? O forse hai visto qualcuno innalzare a
ideale di vita una vita selvaggia, in tutti i sensi, dove l'unica legge è
quella della violenza ecc. ecc.? mi pare di no. Ci innalziamo grazie al
pensiero, altrimenti saremmo ancora allo stato animale. Eppure ancora siamo
animali, perché per quanto il nostro pensiero possa essere formidabile
ancora a quelle leggi della natura, le stesse che regolavano la vita da
animali, ci dobbiamo attenere. Dunque, la nostra natura è di sottostare a
determinate leggi naturali - scusando l'incippo di parole -. E queste sono
le nostre radici. E tu dirai, certo i pensieri sono solamente degli impulsi
elettrici, e tutto quel che tu puoi pensare è solo "grazie" a quelle radici
naturali. O forse no. boh, comunque, io non intendo questo, intendo
l'istinto animale. Ci innalziamo verso la "PACE" e contro la violenza, a
differenza dello stato violento dell'origine animale. Ecco perché si, hai
ragione, è una fase che fa parte della nostra storia, siamo noi ancora
animali. Ma il non raggiungere uno stadio superiore, ci fa maledire le
nostre radici, che ci rendono attaccati al suolo, quando vorremmo planare
nel cielo. In somma, non più animali, non ancora Divinità. E quello che
intendevo era un'altalenare tra l'aspirazione irraggiungibile e l'attrazione
dell'istinto più proprio del nostro passato e di noi stessi.
.
>
> Camilla ha sempre rivendicato il suo attaccamento alle radici e quindi non
> ha fatto che confermare la sua aspirazione. E però non si dimentica di far
> diventare racconto questa sua aspirazione, ossia di comunicare a un
livello
> che non è quello delle radici ma della parola e dell'immagine: del
pensiero.
> Non si accontenta, trovata la terra promessa, di sedersi e mangiarne i
> frutti. Immediatamente distilla la sua forte emozione e la comunica. Ed è
> questo ciò che io ho più apprezzato.
già, piacerebbe anche a me saperlo fare, come ha fatto lei...
> Circa il "perbenismo", come ho gia detto, ha più facce. Qualunque cosa,
> quando diventa uno standard e si riduce a norma o moda, si squalifica a
> perbenismo, sia che si tratti di pensiero religioso sia che si tratti di
> scienza o di arte ecc. La colpa della loro squalifica non è però dei
> concetti che contengono, ma di chi li usa.
> E' una questione di responsabilità del singolo che li adotta.
concordo in pieno. Per questo una religione non è pericolosa in sé, ma in
mano di chi la interpreta.
> Questa battuta sui dogmi cattolici era immancabile :-)
dogmi cattolici o dogmi delle ideologie o tutti gli altri dogmi.
Non mi piacciono, perché non si possono mettere in discussione. Poi, uno  è
libero di accettarli o meno, ovviamente, come sopra, nessuno ti obbliga, ma
a me non piaccono, tutto qua!
> Ogni mondo ha le sue regole, buone o meno buone. Noi ci entriamo e le
> troviamo bell'e fatte. Se qualcuno le ha fatte significa che per lui
> andavano mediamente bene così. Sta a noi fare una scelta, dato che
peraltro
> il mondo offre tutto e il contrario di tutto (anche questa è buona per
l'eds
> di Lubna & Camillo :-))
Questo il problema. Ora, scantonando un po', non so se si nota che sta
diventando di moda essere fuori moda. Possiamo rifiutare il mondo in toto?
no, perché troveremmo chi, come noi, rifiuta il mondo in toto, e saremme
parte di mondo che si rifiuta senza saperlo. boh, è un casino, vabbeh, sto
vaneggiando, forse.
> Circa Baudelaire si può osservare un dettaglio tutt'altro che
trascurabile:
> quando nasce, suo padre ha 62 anni (muore a 68), la madre 26; a 6 anni
> quindi Baudelaire passa nelle mani di un patrigno che sostanzialmente è
solo
> un amministratore. Insomma cresce senza un padre (... e la madre?)
> Inevitabile che gli manchino delle radici.
Si vabbeh, si sapeva, ma non sono esattamente queste le radici di cui
parlavo. Certo, l'educazione familiare non avrebbe prodotto tale malessere,
forse, ma non credo che la sensibilità di baudelaire sia apellabile solo a
questo.
E questo è un problema più che
> mai attuale nell'evanescenza dei profili familiari, non certo vicariati
> dalla scuola o dalla TV o da internet. Questi profili fanno proprio parte
di
> quella terra senza la quale la linfa viene a mancare e la lacerazione si
> manifesta (Camilla stessa ha qualche volta ricordato questo aspetto fra
gli
> scarafaggi della sua memoria). Ma, preso atto della lacerazione, resta
> compito nostro provvedere. Recriminare non serve. Non possiamo pretendere
> che il mondo sia fatto a nostra immagine e somiglianza.
no comprendo. cmq.non si pretende che il mondo sia a nostra immagine e
somiglianza, ma si pretende che il mondo non sia a immagine e somiglianza di
nessuno. Si pretende che l'educazione non formi, cosa che cmq non accade mai
e che mai accadrà, persone che si siedano sopra regole che credono così
sicure da non metterle più al vaglio della ragione. ecco perché non mi
piacciono i dogmi.
>
> > Baudelaire c'entra per il coraggio di accettare e esaltare quanto
> > comunemente viene "censurato" già in partenza nella nostra mente.
>
> Ma tenta due o tre volte il suicidio, il che non dimostra il coraggio di
> affrontare il vero problema. Ha il coraggio di affrontare i fantasmi del
> problema, problema che attribuisce proiettivamente al mondo come don
> Chisciotte con i mulini a vento, mentre  è il *suo* problema. Di cui non
si
> fa carico.
E chi ha parlato di affrontare o risolvere il problema? Io ho detto che ha
il coraggio di accettarlo, come Camilla ha il coraggio di accettarlo.
Camilla vuole affrontare il problema? Ma forse per lei, una volta accettata
la situazione, non è più neanche un problema, probabilmente per baudelaire
sì, era un problema, anzi sicuramente, ma lui lo ha "accettato", lo ha
visto. E, secondo me, il duplice postulato, non esiste solo in baudelaire.
tu dici che il tout homme à tout heures è una proiezione che attribuisce il
problema al mondo? forse, e forse anche la teoria di baudelaire è un'altra
teoria onnicomprensiva, forse. Ma, tra tutte le teorie onnicomprensive e
dogmatiche, mi pare la più verosimile. Poi, diamine, ogiuno che scelga la
sua!
> I problemi del mondo sono i problemi di ciascuno degli uomini che ci
stanno
> dentro, non di "altro" o di "altri". E' solo questione di caricarseli
sulle
> spalle e poi cercare di risolverli (anziché buttarseli dietro le spalle
> presumendo di poter prendere il volo ignorandoli: ti riacchiappano
sempre).
Tu pensi che chi ha questi problemi non cerchi di risolverli? Forse ci sono
problemi e domande che non hanno soluzioni e risposte. Ora, certo, bisogna
proseguire alla ricerca di tali soluzioni, e tali risposte, ma capita che a
volte ci si stanchi di ricercare, e ci si conceda a quanto di meno ricercato
e meno pensato capiti. Ecco l'altalenare tra l'ideale, tra la ricerca della
soluzione e della perfezione, e la stasi dell'istintuale che non richiede
sforzo di ricerca alcuno.
> E nessuno ha mai detto che sia facile risolverli, o che non comporti
> sofferenza. Proprio i deprecati cattolici hanno delle ottime metafore al
> riguardo, quando parlano di croce e di redenzione.
Sai com'è, conosco un po' i cattolici. Bella, molto bella come dottrina. Il
problema è che, abbiamo già detto d'accordo, i casini saltano fuori a
seconda delle interpretazioni. Conosco croce e redenzione. I deprecati
cattolici però danno una soluzione? Pare di sì, e pare sia la "fede". già la
fede, la speranza verso un Dio, anzi, verso Dio.
Ma la fede non è tale se non vacilla.
e così
E lunghi trasporti funebri, senza tamburi né bande, sfilano lentamente nella
mia anima, vinta; la Speranza, piange; e l'atroce Angoscia, dispotica,
pianta sul mio cranio chinato, il suo nero vessillo
ecco che lo spleen è l'altalenarsi tra la speranza, che richiede di essere
messi alla prova, e il pessimismo più nero di una vita senza soluzione e
senza senso.
> Ciao
> QfwfQ
Ciao,
            MArcello
>
>
>


title: il mio uomo

text:
Marcello Simula <
winge...@libero.it
> wrote in message
dIni9.18790$Hc7.3...@twister1.libero.it...
>
> "20QfwfQ02" <
mauri...@fastwebnet.it
> ha scritto nel messaggio
> news:b4mi9.219$D%3....@tornado.fastwebnet.it...
> >
> > Ciao
> > QfwfQ
>
> Ciao,
>             MArcello
>
> Ragazzi per favore, camilla ha scritto una delle sue puttanate. Lasciatene
fuori almeno Baudelaire, io non c'entro. Sono solo una lacera lustrascarpe.
Ciao e grazie
Camilla


title: il mio uomo

text:
Thursday 19 September 2002 20QfwfQ02 ha scritto:
>  La  natura   umana,  per  tornare   a  Baudelaire,  non   č  quella
> dell'albatro, splendido  nel volo e goffamente  impacciato al suolo,
> ma quella  di una creatura  con i piedi  solidamente per terra  e la
> testa alta fra le nuvole.
  L'ho sempre detto che non sono umano. Il mio regno - in effetti - e`
di un altro mondo.
--
Power down.