title: secondo atto) monologo

author: Rassel

text:
"Desirè occhiblu" <
nor...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:BS7K7.127529$sq5.6...@news.infostrada.it...
> io e la mia stanza.
Nelle parole di questo pezzo c'è l'azione dello stato d'animo. Anche lo
squilibrio emotivo, e anche l'equilibrio drammatico. Io credo che tu abbia
una grande dote, simile alla velocità con cui le sensazioni dirigono i
pensieri e i pensieri le parole. Sono sicuro che quando rileggi è come se
non ricordassi, è questo perchè il passaggio dall'anima delle sensazioni
alla ragione delle parole avviene così velocemnete da non lasciare il tempo
della memoria.
Rassel. Su IAS c'è un vento caldo e appicicoso, ma di corrente in corrente
un leggero vento gelido rinfresca e rinasce.


title: Invito

author: Joe Zarlingo

text:
Dall'11 dicembre 1999 al 09 gennaio 2000 presso lo Studio d'Arte
Contemporanea Valentina Zatta in Vicolo del Moro, 13 Brescia Racconti &
Letteratura presenta:
Edizioni Internet.
Alla mostra partecipano nove racconti appartenenti ad autori di Racconti &
Letteratura, e nove importanti pittori contemporanei che hanno realizzato
per ogni racconto un quadro ed un'illustrazione in bianco e nero. Gli
scrittori che parteciperanno a questa nostra iniziativa sono:
Dante Basili, Mario Frighi, Raffaele Gambigliani Zoccoli, Daniela Manzini
Kuschnig, Vincenzo Montevecchi, Simone M. Navarra, Matteo Pavoni, Lalla
Ponka e Mauro Righi.
I pittori che esporranno le loro opere, sono i seguenti:
Gregorio Botta, Enrico Castellani e Gianni Dessě, Pablo Echaurren, Elisabeth
Frolet, Paola Gandolfi, Chiara Gattamelata, Eugenia Serafini, Lucio Trojano.
Per informazioni e contatti 030/3751867,
V.Z...@forobit.it
,
ke...@tin.it
.
--
Intrighi
http://welcome.to/intrighi
home page
http://space.tin.it/arte/kegar
Racconti e Letteratura
http://www.theo.it/R&L


title: [P] Amore, odore mio

author: Giovanni Lagnese

text:
Nelle feste fiorite d'odori tuoi
si reinventano i cicli del mondo mio;
lascia pensare i neuroni, se li vuoi
spingere a tutta birra, amore mio.
Amore, odore mio, spinta ti ho già
verso i lidi del sìngleton òmega.
Salutan con gesti vivaci e vivi
le bestie carnivore e pie. Arrivi?


title: [P] Amore, odore mio

author: Lucy Gnolo

text:
"Giovanni Lagnese"
> Arrivi?
ripetitiva, rispetto ad altre cose gia' ridette, riscritte e risapute
quel lido lo sai e' di uno squallore unico, e sai che mi evoca ricordi
tragici ed incancellabili. di malattia, morte, distruzione, violenza
fisica e mentale.
hai fatto male a ricordarmelo, ho fatto male a raggiungerti qui,
scrivimi se vuoi dirmi qualcosa. ora chiudo di corsa.
non mi capirai mai mai mai mai maimaimaimaimai
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: [P] Amore, odore mio

text:
"Lucy Gnolo"
> non mi capirai mai mai mai mai maimaimaimaimai
vabbe', ero sicura che non scrivevi ... o meglio: ecchissenefrega delle
tue lettere?
che bello, dopo tutto questo buscare, ormai riesco a passar sopra
proprio a tutto...
chi ha avuto ha avuto, chi ha dato ha dato, scurdammoce 'o passato...
bye bye, my dear



title: [P] Amore, odore mio

text:
"Lucy Gnolo" <
lucy_...@katamail.com
> ha scritto nel messaggio
news:11eaddf2eda907f71b6...@mygate.mailgate.org...
> che bello, dopo tutto questo buscare,
ma chi sei? ma che ti ho fatto?
> ormai riesco a passar sopra proprio a tutto...
> chi ha avuto ha avuto, chi ha dato ha dato,
> scurdammoce 'o passato... bye bye, my dear
ma ci conosciamo? ma a quanto la vendi?


title: [P] Amore, odore mio

text:
"Lucy Gnolo" <
lucy_...@katamail.com
> wrote in message
news:cc4bc4807f5363aa14e...@mygate.mailgate.org...



title: Chissà che non vi piacciano le mie storie....... io ci metto il cuore!

author: Willy Wally

text:
    Lei sedeva al pianoforte, con una naturale compostezza. Non stava
suonando, ma contemplava la finestra. Il suo sguardo malinconico era perso
nel cielo immenso. Volava alta insieme alle rondini, giocava con le nuvole,
roteava nell'immenso. Il vento nei capelli, il sole la baciava.
    Sembrava fuori del tempo, uscita da un quadro. I suoi capelli biondi le
scendevano dolci sulle spalle, composti, liberi. I suoi occhi azzurri, fissi
e assenti, erano pieni di dolcezza.
    Io ero lì, l'osservavo in silenzio. Come una bambola, la pelle dolce e
vellutata. Era immobile, il suo viso era assorto.
    Mi sentivo in totale simbiosi con lei. Mi sembrava quasi di poter
sentire i suoi pensieri, le sue aspirazioni, i suoi sogni. Per un istante,
un solo, lunghissimo istante potei percepire tutto il suo mondo, l'universo
che era in lei.
    Percepì la mia presenza e in quel momento, per la prima volta, mi sentii
un perfetto stupido. Ero fermo, in piedi, con la bocca spalancata. Era
impossibile nascondere la piacevole meraviglia dipinta sul mio volto. La
bocca spalancata, il respiro quasi assente, tanto ero preso da
quell'immagine meravigliosa.
    Mi guardò con quei suoi occhi immensi. Mi sentii vivo come mai ero
stato. Sentii il suo sguardo penetrare nei miei occhi e scendere giù, fino a
toccarmi l'anima. Ed io potei toccare la sua. La sentii talmente vicina, da
poter sentire non solo i suoi pensieri, ma la sua vita che pulsava. Il suo
passato era chiuso nei suoi occhi, come in uno scrigno dorato.
    Sorrise. E in questo modo illuminò l'immensa sala, nonchè il mio cuore.
Lo sentii sobbalzare nel mio petto, salendomi fino alla gola. Lo sentii
correre disperato e felice. Sentii il calore dell'amore scendermi nelle vene
e diffondersi per tutto il corpo. Sorrisi a mia volta.
    Delicatamente e con innata leggadrìa si alzò. Un leggero fruscio
l'accompagnò, come il vento caldo che muove le margherite. Si soffermò nel
punto in cui era. Mi guardò, consapevole delle mie sensazioni. E per
quell'istante, ma forse per tutta la vita, mi amò. Sentiva i miei
sentimenti. Li capiva. E li condivideva.
    Con gli occhi fissi nei miei, sorridendo, rimase ferma per un attimo. Un
lungo e interminabile istante, in cui rimase lì a fissarmi, guardando la mia
anima che urlava timidamente quel nome che mai aveva conosciuto, e che
apparteneva a quella meravigliosa creatura di fronte a me.
    In segno di ammirazione, con gli occhi sempre fissi a lei e con la bocca
sempre spalancata, mi inginocchiai ai suoi piedi ed il suo sorriso divenne
ancora più intenso e divertito. Ora la tristezza del suo sguardo era
svanita.
    Sembrava volare, mentre attraversando l'immensa sala, si dirigeva verso
di me. Silenziosamente, fissandomi e sorridendo si avvicinò a me. E si
inginocchiò di fronte a me, per guardarmi negli occhi da vicino. Allungò la
sua mano pallida, accarezzando dolcemente la mia guancia. Potei sentire la
sua pelle vellutata ed il calore del suo corpo, invadere il mio viso. Non
potevo distogliere lo sguardo dai suoi occhi intensi. Un pezzo di cielo era
contenuto in quegli occhi. Ora lo potevo vedere bene. Potevo quasi toccarlo,
quel cielo.
    Avvicinò il suo viso al mio, chiuse gli occhi e mi baciò. Sentii il
calore delle sue labbra morbide sulle mie. La dolcezza di quel bacio eterno
attraversò con un fremito tutto il mio corpo.
    Staccò dolcemente le sue labbra dalle mie. Ma nel momento in cui aprii
gli occhi non potei più vederla, anche se sentivo ancora la sua mano sulla
mia guancia. Guardai intorno a me, la invocai.
    I miei occhi non poterono più vederla, perchè la sua vita era già stata.
Ma la sua immagine è scolpita a fuoco nella mia mente. Nel mio cuore
________________________________
Willy
http://members.xoom.it/willy73


author: Gordon Comstock

text:
"Willy Wally" <
paolo...@tin.it
> ha scritto:
>     Lei sedeva al pianoforte, con una naturale compostezza.
> Non stava suonando, ma contemplava la finestra.
> Il suo sguardo malinconico era perso nel cielo immenso.
> Volava alta insieme alle rondini, giocava con le nuvole,
> roteava nell'immenso. Il vento nei capelli, il sole la baciava.
Ci metti ... un po' troppo cuore, imo ;-)
Qualche immagine un po' troppo leggiadra e/o abusata, anche se per il
resto e' scorrevole e ben scritto.
--
gordon
~~~~~
per rispondere  in mail:
[@ - - > 2+dx]


title: io scrivo

author: Ninja Marghe

text:
ragazzi io sto scrvendo un fantasy
qualche consiglio???
^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^
ARCHIMARGHE
nuove recensioni cinematografiche sul sito
www.archimarghe.supereva.it
MSN
lasire...@libero.it
Porca suora ! anche oggi sono in ritardo !


title: io scrivo

text:
"Ninja Marghe" <
nos...@libero.it
> ha scritto:
> ragazzi io sto scrvendo un fantasy
> qualche consiglio???
Scrivere bene.
Non scrivere male.
Scrivere cose interessanti.
Non scrivere cose banali.
Chi va piano va sano e va lontano.
Meglio mangiare bene e spendere poco che spendere una cifra e mangiare
male.
Si stava meglio quando si stava peggio.
Non ci sono piu' le mezze stagioni.
Gli extracomunitari dobbiamo aiutarli, ma a casa loro.
Berlusconi, pero', e' piu' elegante di Bertinotti, digiamolo.
gordon


title: io scrivo

author: Zerouno

text:
"Ninja Marghe" <
nos...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:fkfw9.70500$TD1.
3101271
@news2.tin.it...
> ragazzi io sto scrvendo un fantasy
> qualche consiglio???
Non dividere i personaggi in buoni e cattivi. Credo che molti fan del genere
te ne sarebbero grati.
Ciao,
Marco


title: io scrivo

text:
ci sono personaggi intermedi
che sono cattivi ,ma nel contesto sono personaggi positivi e viceversa
tipo una prostituta e un brigante che nel contesto sono aiutanti della
protagonista
trasgressivo



title: io scrivo

text:
bertinotti ha la erre moscia



title: Tristezza Molesta 18

author: DisKre Panza

text:
  Che cosa  ben strana, quel  che il genere umano  chiama "esistenza".
L'uomo  viene   generalmente  distinto  dalle  altre   specie  animali
conosciute  per una  "capacita`"  che pare  non  esistere nelle  altre
conosciute(?)  forme di  vita:  la capacita`  di "razionalizzare",  di
collegare fatti ed eventi, di  affrontare problemi e - analizzandoli -
di trovarne una soluzione, purchessia.
  Qualcuno, nel vano tentativo di  semplificare le cose, ha coniato un
bel  giorno il  termine "intelligenza",  e cosi`  l'uomo e`  diventato
l'unico "animale intelligente".
  Ma, con il  passar del tempo, era apparso  chiaro che l'intelligenza
non bastava,  da sola, a  distinguere l'essere umano dal  resto. Senza
andar  molto  lontano,  e`  difficile  sostenere  che  alcuni  animali
siano  privi di  intelligenza,  intesa come  "capacita` di  affrontare
problemi diversi e,  sulla base dell'esperienza, cercarne  e alla fine
trovarne una soluzione". Chi adora  i cani, per esempio, difficilmente
riuscirebbe a dire che il proprio e` un cane "stupido".
  E cosi`,  qualcun'altro s'e`  inventato il  concetto di  "Anima". Un
concetto  talmente  astratto che  i  cosiddetti  "filosofi" ci  stanno
sbattendo la testa da millenni, ma  che - oggettivamente - non si puo`
dire non sia "affascinante".
  Mi  ricordo di  un mio  catechista, che  per cercare  di conculcarmi
definitivamente il concetto di "Anima" mi  fece un esempio che mi fece
sorridere gia`  allora, figurarsi oggi: "Ma  lo hai mai visto  un cane
commuoversi davanti a un tramonto sul mare"?
  Lo so, pare una cazzata assurda, ma del resto e` una storia vecchia:
quasi  sempre  gli "educatori"  dovrebbero  essere  i primi  a  essere
"educati", ma tant'e`. Devo dire che  da allora non e` che abbia avuto
esempi migliori, sull'argomento.
  Ma che bel pippone iniziale!
  Il fatto e` che... no, ora Vi spiego...
                                * * *
  Su Ias  scrivo molto poco.  Nel senso  che cazzeggio, ma  non scrivo
nulla di originale. Le uniche cose  che mi "consénto" - quando mi pare
che  mi sia  venuto  "l'estro"  - sono  le  "Tristezze  Moleste", e  -
ovviamente - prima di inviarle vado a vedere il numero dell'ultima: ci
tengo a seguire una numerazione, senno` non sarei l'isterico ossessivo
e spesso anche fobico che sono.
  Bene.  Leggo  una cosa,  mi  viene  lo  "stimolo" per  scrivere  una
"Tristezza",  vado  a  cercare  l'ultima, e  scopro  che  la  prossima
dovrebbe essere la numero diciotto...
                                * * *
  E qui  ritorno all'inizio.  L'essere umano come  essere "razionale",
giusto? Una  persona "equilibrata" non dovrebbe  essere influenzata da
nessuna di quelle cose che comunemente vengono definite "coincidenze",
giusto?
  Beh, allora  io o non  sono un  essere "razionale", oppure  non sono
"equilibrato". Forse non  sono nemmeno "umano", ma  non vorrei mettere
troppa carne al fuoco, almeno per questa volta.
  Le    accuse   di    irrazionalita`   e    di   squilibratezza    (o
squilibrataggine?)  si  sono sprecate,  nei  miei  confronti, su  Ias,
tanto  che ormai  non  me ne  preoccupo piu`  di  tanto. Resto  sempre
dell'opinione di trovarmi  in buona compagnia. Io stesso  salto a pie`
pari tanti post di "entita`" che  non riesco a reggere, quindi perche'
io  dovrei  costringermi al  silenzio?  Chi  ha  voglia (e  tempo)  di
leggermi, lo fara`. E di tutti gli altri, pazienza.
                                * * *
  Il tema di  questa "Tristezza" e` il "distacco",  la "perdita". Beh,
diciamo che gia`  le notizie del GR1 delle 6  emmezza, questa mattina,
mi avevano  gia` indirizzato  verso un  atteggiamento piu`  triste che
allegro. Per  soprammercato, il  fatto di essermi  procurato, venerdi`
pomeriggio,  una  doppia  botta  (coazione a  ripetere?)  sul  tendine
d'Achille  della  gamba  destra  mi aveva  decisamente  "stroncato  le
gambe",  sia  in  senso  fisico che  psicologico.  Mi  sono  consolato
pensando che se me lo fossi rotto, quel tendine, sarebbero stati cazzi
veramente amari.
  E insomma...
  Mi alzo, vedo che zoppico molto meno di jeri sera, e la cosa gia` mi
conforta. Faccio il caffe`, scarico la posta, scarico il NewsGroup...
  E leggo una cosa... Lo spunto per questa Tristezza, che praticamente
inizia ora.
                                * * *
  Diciotto Febbrajo 1993.
  Un freddo cane. Il mio primo giorno di lavoro, in Cooperativa.
  Sono  senza  automobile.  Ma  non  e` un  problema,  ormai  ci  sono
abituato. Non  so quanto ci mettero`,  ad andare sul posto  di lavoro.
Dovrebbero essere  dieci kilometri,  pero` non conosco  esattamente il
posto. Devo essere al  lavoro per le otto. Ma e`  la prima volta. Devo
essere li`  prima, non si sa  mai... e poi le  presentazioni, tutta la
trafila...  Sono ancora  un `novellino',  e` veramente  la mia  "prima
volta": che mi succedera`?
  Mi  imbottisco:  due  maglioni,  giacca a  vento,  guanti  di  lana,
passamontagna. Parto in bicicletta alle sei e mezza.
  In meno  di mezz'ora sono  sul posto. Ok, pazienza.  L'importante e`
averlo trovato, ed essere in anticipo. Domani sapro` come regolarmi.
  Il  primo  giorno da  Fakkino.  Nonostante  chi  me lo  insegna  sia
evidente,  che mi  considera un  povero coglione,  io gli  sono grato,
quando  mi  spiega  che  un   transpallet  e`  meglio  "tirarlo",  che
"spingerlo".  Il concetto  di "umiliazione"  mi sfiora  leggermente il
cervello, ma sono  sostenuto dalla certezza che, insomma,  prima o poi
si deve "imparare". Questa e` una  vita nuova, e ho tutto da imparare.
Sarebbe stato peggio se mi avesse ignorato, e poi avesse detto in Coop
che "non ero adatto a questo tipo di lavoro".
  Dopo  dodici   anni  e   rotti,  ringrazio  ancora   questo  emerito
sconosciuto che ha avuto pieta` di me,  e - magari nel suo rude modo -
mi  ha fatto  capire  che stavo  sbagliando. "Sbagliando  s'impara"...
gia`... il  problema e` che qualcuno  te lo faccia capire,  se proprio
proprio non ci arrivi da solo...
                                * * *
  Ok,  il primo  giorno da  fakkino  e` finito.  E sono  letteralmente
distrutto. Stanco  come non mai.  Non e` facile fare  attivita` fisica
per chi da  sempre se ne e`  stato seduto su di  una sedia utilizzando
biro, matite, taglierini, cose cosi`...
  Ma mia madre mi aspetta.
  O forse no, ma mi sento in dovere di farlo.
  Le 18  di sera, il  18 Febbrajo del  2003. Inforco la  bicicletta, e
inizio ad  arrancare. Quindici kilometri  non sono molti, ma  c'e` una
salita tremenda,  almeno per me  che sono distrutto  dalla stanchezza.
Una volta  la affrontavo in scioltezza,  ma ora no, ora  ogni pedalata
riesco a farla solo con la forza della volonta`.
  Dentro di  me penso  "Ma in fondo,  chi me lo  fare? Perche'  e` mia
madre? Quella cretina?  Se si e` ridotta cosi` e`  solo colpa sua, che
cazzo c'entro, io?"
  Inspira, espira, pedala. Inspira, espira, pedala.
  Alle sette di sera di un anonimo 18 Febbrajo l'aria e` gelida, quasi
ti  taglia  il naso,  e  i  polmoni. Le  orecchie,  quelle  no. Ho  il
passamontagna.
                                * * *
  U.C.C.
  Ci ho portato  la biancheria proprio jeri. Che strani,  i casi della
vita. Ormai quel reparto mi e`  familiare, e lo sforzo per spingere il
carrello della biancheria  forse contribuisce a non  farmi osservare i
volti  delle persone  che  - sedute  come me,  vent'anni  fa -  stanno
vivendo la loro personale angoscia.
  U.C.C.
  Per noi ormai e` solo  una parola: Uccicci`. "C'e` ancora l'Uccicci`
da fare!".
  Unita` di Cura Coronarica.  Spesso, l'anticamera dell'Inferno. O del
Paradiso. O del Nulla Definitivo. Non voglio prendere posizione.
  Era li` che stava, il 18 Febbrajo del 1993, mia madre.
  Paralizzata per meta` del corpo. E non si capiva ancora il perche'.
                                * * *
  L'ho gia` scritto  di recente, ma chissenefrega. Mia  madre e` stata
educata alla sofferenza. Essendo figlia illegittima, e` cresciuta sino
ai  diciotto (ma  che curiosa  coincidenza!)  anni in  un Collegio  di
Suore.  Ha  patito  tutto  quel  che  si  puo`  umanamente  patire,  a
quell'eta`: la  gogna di essere un  "frutto del peccato"; la  sfiga di
essere mancina, che era "la mano  del Demonio", al punto di riuscire a
diventare ambidestra,  pur di tentare di  "sdoganarsi", purchessia. Ma
questa "palestra"  - degna di un  addestramento da "teste di  cuojo" -
l'ha talmente  "indurita" rispetto  a se stessa,  da rischiare  di non
mettermi al mondo: parto col forcipe, e conseguente flebite.
  L'essere riuscita a  mettermi al mondo l'ha condannata  per il resto
della sua  vita. E per quanto  io "razionalmente" possa capire  che mi
sto  facendo menate  assurde,  spiacente:  non posso  fare  a meno  di
pensare che se non fossi mai esistito forse la sua vita avrebbe potuto
essere migliore.  E, tutto sommato,  Lei si`  che se la  meritava, una
vita migliore.
                                * * *
  Mia madre da tempo non si sentiva  bene. Ma era abituata da una vita
a "sopportare", a "soffrire": i "fioretti", da dedicare al "Buon Dio".
E poi c'e gente che si scandalizza quando mi scappa una bestemmia.
  Me lo disse  in seguito: Lei si  era accorta che una  gamba era piu`
scura dell'altra, facendo il bagno, ma  penso` che fosse un effetto di
ombre e luci... Sapete, la cosiddetta "soglia del dolore" e` relativa.
Chi e` abituato a sentire un dolore continuo, persistente, per diecine
d'anni, finisce per non percepire una mutazione dei sintomi...
                                * * *
  Io ero  li`, davanti a lei,  piegato su di Lei.  Vestito da Fakkino,
con quella giacca  a vento, e i calzoni sporchi  e forse laceri. Aveva
una flebo  nel braccio, e  la prognosi  era riservata. Era  partito un
embolo, e non si capiva da  come, da dove. La terapia anticoagulatoria
era  stata tempestiva,  ma 'sto  cazzo di  paresi di  meta` del  corpo
sconcertava  i medici.  Cosa cazzo  era successo?  Se non  lo sapevano
loro...
  E  io, che  non sono  mai stato  in grado  di confortare  nessuno, e
questo  forse  vorra` pur  significare  qualcosa...  Io, che  ero  suo
figlio,  il  Suo Figlio  Prediletto,  che  pero`  l'aveva a  suo  modo
ripudiata -  Cretina! Perche' insisti  ancora nel vedermi come  il tuo
"bambino"? Perche' non accetti che anche  io sia in grado di camminare
con le mie gambe? Io, in quel momento, ho avuto un "flash": "Piuttosto
di vederla soffrire cosi`, che muoja. Non sopporto di vederla soffrire
cosi`,  non l'ho  mai vista  soffrire cosi`.  Non e`  giusto, soffrire
cosi`. Che muoja, che  muoja!, se e` il suo destino.  E il piu` presto
possibile, DIO P.!"
  E   mentre  pensavo   queste  cose   blasfeme,  riuscivo   a  dirLe,
nell'orecchio, a  bassa voce: "Lo  vedi? Lo vedi  a quel che  ti hanno
portato i tuoi `fioretti'? Mai  lamentarsi, ma sempre `patire'... Ecco
a quel ti hanno portato, i tuoi `fioretti'..."
  Ancora oggi, non riesco a capacitarmi  di avere avuto il coraggio di
dirLe  queste cose.  La prognosi  era  riservata, e  tutti ci  stavamo
preparando al peggio. Amor filiale? O  rabbia di fronte a questa Donna
che avrebbe preferito morire pur di dire "AHI! MI FA MALE!"?
  Lei,  aprendo un  pochino  di  piu` gli  occhi,  ma proprio  proprio
impercettibilmente, e`  riuscita a  balbettare queste  parole: "Si`...
hai ragione... hai proprio ragione... non lo faro` piu`..."
                                * * *
  Una cosa ben strana, quel che il genere umano chiama "esistenza".
  Mia madre  e` ancora  viva. Da  allora, a  ogni anche  seppur minimo
"sentore" di "qualcosa  che non va", si sottomette di  buon grado alle
visite, e  alle relative cure,  mediche. E,  strano a dirsi,  pure mio
padre ha  fatto la piega,  e da  ipocondriaco della peggior  specie ha
avuto l'umilta`  di accettare cure psichiatriche.  Diagnosi: "Manìe di
persecuzione"  (e  mi vien  quasi  da  ridere:  come  se in  casa  non
l'avessimo capito da  quel di`... ma ci vuole pur  sempre il parere di
uno "specialista", no?)
                                * * *
  Tutto qua, IassIni dell'ultim'ora, o IassIani di vecchia data.
  Resto convinto che la morte altrui  sia una cosa da affrontare in un
certo modo,  e forse mi  sento un  poco privilegiato pensando  che, di
fronte alla quasi probabile morte di mia madre, sia riuscito a pensare
"a Lei", e non "a me".
  Sono  anche  perfettamente cosciente  che  il  rapporto con  i  miei
genitori e`  talmente conflittuale  che a  qualcuno potrebbe  venir da
dire "Eh! E` facile dire cosi`!".
  Lo so.
  Altrimenti non avrei scritto la "Tristezza Molesta 18".
                                * * *
  Diciotto. E` il giorno della mia data di nascita.
  E` pure il giorno il cui si  sono sposati i miei genitori, e pure il
fratello di mio padre, sia pur in un mese diverso.
  E` il giorno della  data di morte, di matrimonio o  di nascita di un
sacco di miei parenti.
  Casualita`, "coincidenze"...
  Ho rotto le  palle per anni ai  miei amici dicendo "io  moriro` a 35
anni"...  Solo che  il numero  35 non  gli entrava  proprio in  testa,
perche'  la  "versione  classica"  vuole che  il  depresso  vittimista
incompreso dica  "33", guardacaso  l'eta` di  Gesu` Cristo...  che poi
probabilmente  non  e`  vera,  ma chissefrega,  e`  una  questione  di
"iconografia classica", come si dice...
  Passati i trentacinque, ho iniziato a pensare ai cinquantatre`. Beh,
per un  fanatico enigmista come me  la cosa non dovrebbe  sembrare poi
cosi` strana: inverti le cifre, e ti dai un altro obiettivo...
  E` stato solo poco tempo fa che mi sono reso conto che 53 - 35 = 18.
  Eh... ;))) mi immagino le risate, e i "mavaffanculo!"
  Gia`, era proprio qui che volevo arrivare...
  No, ora Vi spiego...
                                * * *
  Agosto 1967. Ho sei anni, ma sono ancora all'asilo. Essendo nato nel
Marzo del  '61, per effetto dei  meccanismi di allora, ho  iniziato la
prima elementare nel settembre (o ottobre?) di quell'anno.
  La mia maestra d'asilo, nella pausa "pennica" (che io non riuscivo a
sopportare, e lei  si era adeguata: tutti dormivano, e  a me mi faceva
fare  delle cose,  perche' io  proprio  al pomeriggio  non riuscivo  a
dormire),  saputo  della  nascita  della  "sorellina",  mi  chiede,  a
bruciapelo:  "Quanti  ha tua  mamma"?  E  io, preso  alla  sprovvista,
d'istinto: "35, o 53, non mi ricordo bene..."
                                * * *
  Ok, ho finito.
  Resta  il  fatto,  assolutamente  non previsto,  che  questa  e`  la
"Tristezza Molesta 18", e che me ne sono accorto solo dopo aver deciso
di  narrare l'episodio  di mia  madre. Non  ho potuto  fare a  meno di
collegare coincidenza su coincidenza su coincidenza.
  Mi spiace per Voi (per chi e` arrivato sin qui, intendo).
  Ma 'sto cazzo di cerchio lo dovevo chiudere, piu` o meno...
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


title: Tristezza Molesta 18

author: nenroza

text:
DisKre Panza ha scritto:
>   Resta  il  fatto,  assolutamente  non previsto,  che  questa  e`  la
> "Tristezza Molesta 18", e che me ne sono accorto solo dopo aver deciso
> di  narrare l'episodio  di mia  madre. Non  ho potuto  fare a  meno di
> collegare coincidenza su coincidenza su coincidenza.
   E che hai postato questa cosa praticamente
alle 18.00, dove lo lascaimo!?!?!
			te vui ben, Rik


title: Tristezza Molesta 18

author: Ary

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto nel messaggio
news:slrnde4qkd....@demokrito.org.asm...
>   Che cosa  ben strana, quel  che il genere umano  chiama "esistenza".
> L'uomo  viene   generalmente  distinto  dalle  altre   specie  animali
> conosciute  per una  "capacita`"  che pare  non  esistere nelle  altre
> conosciute(?)  forme di  vita:  la capacita`  di "razionalizzare",  di
> collegare fatti ed eventi, di  affrontare problemi e - analizzandoli -
> di trovarne una soluzione, purchessia.
Hai ragione Marcuz. Le persone sono molto diverse tra loro.
Io non so cosa sia la tristezza,  la malinconia, o il pianto.
La mia reazione, quando sto male, si solito è rabbia.
Una rabbia cieca, un ira fredda, incontrollata. La vedo arrivare e mi
sommerge, e mi fa incazzare ancora di più, perchè io amo la pace e la calma.
Abbasso la testa, inconsciamente, e mi viene da incornare chiunque
attraversi la mia strada, ma succede raramente.
Di solito mi rattristo di più quando vedo persone a cui voglio bene,
lasciarsi prendere dal malessere. E mi incazzo. Perchè non ci posso fare
niente.
Vorrei  darti un pizzico della forza immensa che possiedo, ma che non ho
fatto niente per meritare. Ce l'ho e basta. Non è  cosa di cui possa
vantarmi.
Però tutti ti vogliono bene. (io compresa)
Sei trasparente e innocente come un bambino. Come si fa a non volerti bene?
Se la tristezza è molesta, mandala via. Come hai mandato affanculo la
zanzara, o la mosca. Io non piango mai per me, ma mi rattrista vederti
triste.
Fanculo  il cinismo.
Ecco...adesso sono triste anchìio....'fanculo anche a te.:-)
ary


title: Tristezza Molesta 18

text:
Sabato 23 Luglio 2005 nenroza ha scritto:
>   E che  hai postato  questa cosa praticamente  alle 18.00,  dove lo
> lascaimo!?!?!
  Ormai sul  questo numero non mi  stupisco piu`. Se non  me lo facevi
notare tu, non ci avrei mai fatto caso.
  E,  tanto per  aggiungere irrazionalita`  a irrazionalita`,  mi sono
reso conto  solo ora, riflettendo  su questo tuo  apparente cazzeggio,
che sono andato ad abitare al numero 81.
  L'uomo  dovrebbe, per  definizione,  essere  un "Essere"  razionale,
giusto?
  La Cabala  mi e` sempre apparsa  una solenne cazzata. Coi  numeri ci
puoi far spuntare tutto quel che vuoi, basta avere un po' di fantasia.
Ma  io ormai  sono  stanco, e  gli  unici numeri  che  mi abbiano  mai
affascinato sono stati i numeri primi.
  Diciotto e`  un numero  del cazzo,  e` una  coincidenza. Per  la mia
salute  mentale,  voglio credere  che  lo  sia. Razionalmente,  "deve"
esserlo.  Razionalmente,  "devo"  credere   che  siano  tutte  fottute
bastarde coincidenze. Senno` dovrei pure  credere nel "fato", e da qui
a credere in "Dio" il passo e` breve.
  E io non  posso credere in "Dio". Non in  questo momento. Non quando
l'umanita` intiera sembra essere impazzita,  e se mai dovesse esistere
un  Dio come  quello che  ci propinano  sin da  quando siamo  messi al
mondo, che giudizio potrei avere, di lui?
  No, preferisco di no.
  «I would prefer not to».
  Sono solo coincidenze, assurde coincidenze.  Non ci devo cascare. La
statistica e` dalla mia parte. La  statistica mi dice che e` possibile
che una Donna prenda il treno che  la porta sul lavoro tutti i giorni,
e che questo treno ritardi di dieci minuti, e che quei dieci minuti di
ritardo la costringano  a prendere la metropolitana  successiva, e che
su quella  metropolitana - non  su quella  prima, ne' su  quella dopo:
proprio su "quella" -  ci sia un tizio che ha  deciso di farsi saltare
per aria.
  Coincidenze. Solo assurde coincidenze.
  O credo a questo, oppure impazzisco.
>  te vui ben, Rik
  Non  mi fare  arrossire. Sono  molto delicato.  Se va  avanti cosi`,
potrei prendermi pure un'eritema... ;)))
--
«"Che fai, guardi le stelle?" "No. Sto guardando il passato"»
(Cio` che ho scritto, ho scritto.)


title: Tristezza Molesta 18

text:
Sabato 23 Luglio 2005 Ary ha scritto:
> Però tutti ti vogliono bene. (io compresa)
> Sei  trasparente e  innocente  come un  bambino. Come  si  fa a  non
> volerti bene?
  Anche tu sei innocente. Talmente innocente da scrivere queste parole
senza renderti conto di aver scritto, proprio all'inizio
> Hai ragione Marcuz. Le persone sono molto diverse tra loro.
  Cosa vuol dire "volersi bene"?
  Proprio jeri, oltre a essermi quasi fottuto un tendine d'Achille, me
lo sono  preso nel  culo da  parte di un  tizio per  il quale  fino al
giorno prima avrei messo la mano sul fuoco.
>  Ecco...adesso sono triste anchìio....'fanculo anche a te.:-)
  C.v.D.



title: Tristezza Molesta 18

text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm>:
>  Proprio jeri, oltre a essermi quasi fottuto un tendine d'Achille, me
>lo sono  preso nel  culo da  parte di un  tizio per  il quale  fino al
>giorno prima avrei messo la mano sul fuoco.
Mi tradisci?
--
Nulla è impossibile per chi non lo deve fare.


title: Tristezza Molesta 18

author: marian

text:
DisKre Panza ha scritto:
...
>                                 * * *
>
>   Diciotto. E` il giorno della mia data di nascita.
>
mio padre era nato nel 18 ed è morto a 82 anni, mia figlia era nata
nell'82 ed è morta a 18 anni. Mia figlia era nata di venerdì 17 alle
ore 17, è morta un 17 al km 17 (e più precisamente al km 16,1
/16+1=17)in contrada gatto corvino. ma sono solo numeri, è solo un
caso.


title: Tristezza Molesta 18

author: Randy

text:
"marian" <
mpl...@yahoo.it
> ha scritto
Mi hai messo addosso l'agitazione, ho trovato un sacco di 6 nei miei numeri
e comincio a temere di veder comparire all'uscio un esorcista.
> contrada gatto corvino
Per me la chiave è questa.


title: Tristezza Molesta 18

text:
"marian" <
mpl...@yahoo.it
> ha scritto:
> in contrada gatto corvino. ma sono solo numeri, è solo un caso.
infatti: io sono fatalista, per il resto mi inchino alla meravigliosa (o
tragica) musica del Caso.
gordon


title: Tristezza Molesta 18

author: Ombra

text:
24-7-2005 intorno alle 15.21.07, Gordon Comstock:
> gordon
Bentornato :)
--
Scusate non mi lego a questa schiera
morro` pecora nera


title: Tristezza Molesta 18

text:
23-7-2005 intorno alle 18.04.07, DisKre Panza:
>   Che cosa  ben strana, quel  che il genere umano  chiama "esistenza".
Te lo devo dire, questa tristezza cabalistica e molesta m'e' estremamente
piaciuta per come l'hai scritta. Ogni tanto un "bravo" te lo becchi pure tu
:)


title: Tristezza Molesta 18

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto
>  E   mentre  pensavo   queste  cose   blasfeme,  riuscivo   a  dirLe,
> nell'orecchio, a  bassa voce: "Lo  vedi? Lo vedi  a quel che  ti hanno
Questa è per chi legge come mangiare un ghiacciolo troppo alla svelta.
Riuscire a scrivere di certe cose non è da tutti. Io per esempio ho ancora
molte cose, ma molte, che _so_ di non essere pronto a scrivere.
Probabilmente le terrò per me fino alla fine, giusto o sbagliato che sia,
come una vecchia ferita che non si tocca mai per paura di trovarla aperta.
Parlarne sarebbe come fare testamento e io non ha alcuna intenzione di
trovare la vera pace: sarebbe come togliere ogni appiglio dal bordo del
burrone per eliminare la paura di caderci dentro. Con tutta la fatica che ho
fatto a trovarli, questi appigli, aspetta aspetta che mo' li tolgo di mezzo.
A volte non c'è niente di meglio di un buon appiglio, e chi dice di poterne
fare a meno è lo stesso che lui smette quando vuole, che se fosse per lui
sparirebbero fame e malattia, che se ti deve capitare ti capita è inutile
starci a pensare, che a lui di persona non gli mai successo niente ma non
vuol dire che non sappia come ci si sente, che però quando viene buio gli
capita di buttare lo sguardo fuori dalla finestra, i capelli ritti sulla
nuca, e gli sembra di aver visto qualcosa muoversi 8)


title: Tristezza Molesta 18

author: Mas que Rina

text:
DisKre Panza wrote:
>   Bene.  Leggo  una cosa,  mi  viene  lo  "stimolo" per  scrivere  una
> "Tristezza",  vado  a  cercare  l'ultima, e  scopro  che  la  prossima
> dovrebbe essere la numero diciotto...
Ho ragione di pensare che ti riferisca al mio primo articolo sul
newsgroup. Se sì, mi hai dato una sonora bastonata sulle gengive.
Mi riferisco, in particolare, a quando dici:
>   Resto convinto che la morte altrui  sia una cosa da affrontare in un
> certo modo,  e forse mi  sento un  poco privilegiato pensando  che, di
> fronte alla quasi probabile morte di mia madre, sia riuscito a pensare
> "a Lei", e non "a me".
Mi ritiro a riflettere.
Mas que Rina (mas que nada)


title: Tristezza Molesta 18

text:
Domenica 24 Luglio 2005 F.Bertolazzi ha scritto:
> Mi tradisci?
  No.  E` che  i treni  ormai partono  e arrivano  quando vogliono.  E
quando  ti accorgi  di averli  dietro  alle spalle,  e` sempre  troppo
tardi.
  Sei geloso?
--
«Mamma, Mamma! Vogliamo anche noi il Buco nella Pancia, Ancia, Ancia!»



title: Tristezza Molesta 18

text:
DisKre Panza <demo...@demokrito.org.asm>:
>  No.  E` che  i treni  ormai partono  e arrivano  quando vogliono.  E
>quando  ti accorgi  di averli  dietro  alle spalle,  e` sempre  troppo
>tardi.
Eh. E' un problema che hanno un po' tutti i vecchi busoni...
>  Sei geloso?
Un po'...



title: Tristezza Molesta 18

text:
Domenica 24 Luglio 2005 Randy ha scritto:
> Questa è per chi legge come mangiare un ghiacciolo troppo alla svelta.
  Certe  volte sei  talmente sibillino  che faccio  una fatica  boja a
seguirti. Ma  non importa. Io faro`  finta di averla capita.  E tu fa'
finta di credere che io l'abbia capita.
> Riuscire a scrivere di certe cose non è da tutti.
  Verissimo. E` appunto questa la differenza fra un vero "scrittore" e
un imbrattamonitor come me. Io non  sapro` mai scrivere di certe cose.
Non  riusciro` mai  a  "inventarmi" delle  realta`.  Forse perche'  la
realta` mi  appare gia` sufficientemente orrenda,  che ricamarci sopra
mi pare  di rigirare il  coltello in  una piaga talmente  purulenta da
percepirne persino l'odore?
> sarebbe  come  togliere ogni  appiglio  dal  bordo del  burrone  per
> eliminare la  paura di caderci  dentro. Con  tutta la fatica  che ho
> fatto a trovarli,  questi appigli, aspetta aspetta che  mo' li tolgo
> di mezzo. A volte non c'è niente di meglio di un buon appiglio,
  Che strano.
  Quando ho avuto quel breve periodo di "Black Out", ho scritto alcune
cose a  mano, al  lume di  candela. Questo e`  uno di  quei frammenti.
Anzi, diciamo  che era  il tentativo di  scrivere una  "traccia" sulla
quale elaborare un  qualcosa. Ma poi e` tornato il  gas, e` tornata la
luce, e ho lasciato perdere.
  «Siete  caduti in  un  pozzo. Neanche  troppo  profondo, magari.  Vi
accorgete di non aver nulla di rotto,  che l'acqua e` poca, che non vi
sono ne' topi ne' altre bestiacce - insomma, dopo un po' vi riprendete
e... cercate di risalire.
  «Beh, a parte  l'eventuale mancanza di forza fisica,  sapete qual e`
la cosa peggiore?
  «Che improvvisamente vi manchi un appiglio.
  «Vi aggrappate a un arbusto, e quello improvvisamente cede.
  «Vi par di vedere una fenditura, la` in alto, e vi infilate una mano
alla  cieca; vi  tirate  su  e infilate  il  piede  in quella  piccola
commessura cosi` invitante... e vi cede la mano, o il piede.»
  Tutto qua.  Un piccolissimo  frammento. Che  vorrebbe sott'intendere
una domanda:  com'e` che a  qualcuno gli  appigli restano solidi,  e a
qualcun altro franano come sabbia essiccata al sole?
  Mia madre  soleva citare, riguardo alle  disgrazie: "Quando iniziano
ad arrivare,  bisogna lasciar loro le  porte e le finestre  aperte". E
non  potrei  dire  che  mia  madre  sia  propriamente  una  fatalista,
tutt'altro.
  E allora, dove  sta il trucco? Nel portarsi sempre  dietro uno zaino
da  alpinista,  con  piccozza,  martello, chiodi,  moschettoni  e  una
robusta corda? (cosi`, per male che vada, ti appendi e morta li`?) ;)
> e chi dice di poterne fare a  meno è lo stesso che lui smette quando
> vuole, che se fosse per lui  sparirebbero fame e malattia, che se ti
> deve capitare  ti capita è  inutile starci a  pensare, che a  lui di
> persona non gli mai successo niente  ma non vuol dire che non sappia
> come ci si sente,
  Capisco  quel  che vuoi  dire,  ma  - IBAUMDO  -  hai  fatto un  bel
mischiume di concetti  eterogenei che non possono legare  fra di loro.
Ma, del resto, sei tendenzialmente portato a costruire i tuoi Castelli
in questo modo.  Spero solo - per  te - che un giorno  non ti crollino
improvvisamente sotto ai piedi.
> che però  quando viene buio gli  capita di buttare lo  sguardo fuori
> dalla finestra,  i capelli ritti  sulla nuca,  e gli sembra  di aver
> visto qualcosa muoversi 8)
  Beh, e` appunto questo quel che mi  succede di continuo. E non ci si
abitua. Io, perlomeno, credo che non mi ci abituero` mai.



title: Tristezza Molesta 18

text:
Domenica 24 Luglio 2005 Mas que Rina ha scritto:
> Ho ragione di pensare
  'fettivamente...
> Se sì, mi hai dato una sonora bastonata sulle gengive.
  Mi spiace. Giuro che non era quella l'intenzione.
> Mi ritiro a riflettere.
  Speriamo che lo specchio non si rompa... ;)
  Beh... Benvenut! ;)



title: Tristezza Molesta 18

text:
Domenica 24 Luglio 2005 Ombra ha scritto:
> Te  lo  devo  dire,  questa tristezza  cabalistica  e  molesta  m'e'
> estremamente piaciuta per come l'hai  scritta. Ogni tanto un "bravo"
> te lo becchi pure tu :)
  «Vabe`, se proprio proprio te lo devo dire...»
  ...me la sono  riletta e ci ho trovato tanti  di quegli erroracci da
matita rossa che non riuscirei a darmi nemmeno la sufficienza.
  Forse perche' non l'ho riletta abbastanza prima di spedirla, o forse
perche' gli  occhi erano troppo velati  da uno strano liquido,  e alla
fine ho detto "'fanculo!"... pon, poll, poff.
  Ma cmq, grazie.
--
«"Che fai, guardi le stelle?" "No. Sto guardando il passato"»



title: Tristezza Molesta 18

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto
>  Certe  volte sei  talmente sibillino  che faccio  una fatica  boja a
> seguirti. Ma  non importa.
Infatti che non importa; spesso non dico qualcosa perché venga capita, la
dico solo per riflesso, perché ho voglia di dirla. Quando ho letto il tuo
pezzo (non credo di averne mai letto altro di tuo con tale spessore, anche
se solo in certi paragrafi) ho cominciato a provare, intellettualmente,
quella sensazione che metaforicamente assommiglia, imho, a quando mastichi
il ghiacciolo e lo mandi giù in fretta, che cominciano a farti male i denti
e la bocca e la gola e lo stomaco e diventi bianco e alla fine le tempie che
martellano. Non dico che avresti dovuto fare diversamente da come hai fatto,
la scelta su come fare spetta solo a te. Potevi allargare l'obbiettivo,
potevi metterci del senno di poi, potevi approfondire, potevi dare
spiegazioni. Invece niente, c'è questa scena fredda, dove ognuno rimane
sullla propria isola finché non sei tu a gettarti in mare ma l'altra
persona, quella che in teoria dovrebbe essere debole, fragile, sottomessa,
adusa alla sopportazione. E nel venirti incontro che fa? dimostra appunto di
essere sempre lei quella disposta a soffrire pur di non ferire. Credo sia un
esempio di scrittura con messaggio religioso così forte in ragione
dell'assoluto sprezzo della religione nel contenuto specifico. Come un
romano che ficca la lancia nel costato e gli dice "scendi di lì se sei
capace", laddove tu dici (cito a memoria) "ecco a cosa ti hanno portato i
tuoi fioretti". Il culmine da tempie martellanti di cui sopra viene appunto
con il suo dire "hai ragione, non lo farò più". In pratica ti stavo dicendo
che non so se a me piace masticare un ghiacciolo ma fatto sta che il tuo
pezzo, in certi punti, è in grado di avere un effetto che va al di là di uno
scrivere insipido e sciatto e privo di connotati. Tra l'altro, guarda caso,
è ambientato in un inverno cieco e sordo, colpito a pedalate.
>> Riuscire a scrivere di certe cose non è da tutti.
>  Verissimo. E` appunto questa la differenza fra un vero "scrittore" e
> un imbrattamonitor come me.
No, ti metti a fare come al solito il deficiente quando senti puzza di
complimento. Lo fai per sentirtelo ripetere con altre aprole forse? Quello
che volevo dire è che certi eventi "reali" (immagino che sia un evento
realmente accaduto, se invece l'hai inventato tanto di cappello) possono
diventare il fulcro di mille e mille racconti, fonte inesauribile di spunti
letterari, tipo quando vuoi spiegare una situazione simile e ti rifai a
esperienze reali per dar "vita" al tuo scrivere o quando vuoi rendere
credibile un personaggio facendolo comportare come una persona "vera".
Vederti mentre lo butti fuori, lo esorcizzi, te ne liberi (pensi davvero di
riuscirci? ;), mi chiedo perché lo fai e mi rispondo come ho fatto sotto.
> Non  riusciro` mai  a  "inventarmi" delle  realta`.
Se continui a ripetertelo vedrai che te ne convinci. Conosco un sacco di
gente che fa come te e non riuscirò mai a capire cosa ci si guadagna, in
termini motivazionali, a mettersi in cammino con la certezza che non si farà
più di un passo. O a non mettersi in cammino, perché tanto non si farà più
di un passo. Per me puoi anche sederti in terra e aspettare di marcire, però
è una decisione tua, quindi non te ne lamentare sennò sembri un cavallo
zoppo alla ricerca di qualcuno che gli spari in testa.
>  Tutto qua.  Un piccolissimo  frammento. Che  vorrebbe sott'intendere
> una domanda:  com'e` che a  qualcuno gli  appigli restano solidi,  e a
> qualcun altro franano come sabbia essiccata al sole?
Forse perché si attaccano dicendosi "Tanto questo appiglio non è abbastanza
solido, cederà non appena proverò a farci affidamento". E al posto di
rinforzarlo lo strappano via per dimostrare che avevano ragione, che non era
abbastanza solido. Affidarsi è la parola chiave, ma ora non ho tempo di
perdere ore a spiegarti cosa intendo. Sforzati di arrivarci da solo.
Altrimenti ti dico che hai ragione, che è come dici tu e fncl, sai a me che
me ne viene a discuterci sopra? Nulla. Ho risposto al tuo pezzo solo perché
penso sia un peccato non sfruttare appieno quel che si ha. A un certo punto
mi è venuto in mente: "Perché mi fai questo, Damien? Perché fai questo alla
tua povera madre?" Sono situazione piene di pathos e sono così rare che si
dovrebbe tenerle d'acconto quando si ha avuto la fortuna (dal punto di vista
dell'arte) e la sfortuna (dal punto di vista umano) di sperimentarle 8)))
>  E allora, dove  sta il trucco? Nel portarsi sempre  dietro uno zaino
> da  alpinista,  con  piccozza,  martello, chiodi,  moschettoni  e  una
> robusta corda? (cosi`, per male che vada, ti appendi e morta li`?) ;)
Non saprei. Magari per alcuni sì. Stiamo in fondo parlando della differenza
che passa tra chi vive una situazione interiore tale da fornigli la
possibilita di sviluppare un'attività mentale intensa e chi invece no, sta
bene così, non gli serve niente, nemmeno un appiglio (e però quando viene
buio... ;)
>  Capisco  quel  che vuoi  dire,  ma  - IBAUMDO  -  hai  fatto un  bel
> mischiume di concetti  eterogenei che non possono legare  fra di loro.
Me ne fotto. Sto parlando io del tuo pezzo, mica tu del mio 8)
> Ma, del resto, sei tendenzialmente portato a costruire i tuoi Castelli
> in questo modo.  Spero solo - per  te - che un giorno  non ti crollino
> improvvisamente sotto ai piedi.
Rotfl, preoccupati di raccogliere un bel cestino di cazzi tuoi, che ai miei
castelli ci penso io. Ti stai comportando come se ti avessi dato del pirla,
leggi il labiale, plz, non era una critica n-e-g-a-t-i-v-a ;)
>> visto qualcosa muoversi 8)
>  Beh, e` appunto questo quel che mi  succede di continuo. E non ci si
> abitua. Io, perlomeno, credo che non mi ci abituero` mai.
Essì, perché tanto anche se ci provassi non ci riusciresti, non è vero?
Quello che si dice un atteggiamento positivo 8)
Prova a prendere quel fatto di tua madre (o altre esperienze della tua vita)
e a scriverci sopra almeno 10 pezzi diversi. 10 pezzi in cui la tua parte o
quella di tua madre la fa qualcun altro, in cui il finale cambia, in cui
succede qualcosa che in realtà non è successo o vivono in un altro luogo o
altro tempo. Se mi piaceranno tutti e 10 mi metterò prima del previsto a
costruirti la pipa 8)


title: Tristezza Molesta 18

text:
>
> >  Tutto qua.  Un piccolissimo  frammento. Che  vorrebbe sott'intendere
> > una domanda:  com'e` che a  qualcuno gli  appigli restano solidi,  e a
> > qualcun altro franano come sabbia essiccata al sole?
c'è da non credere... che io sia potuta arrivare fino ad oggi, con la poca
dimestichezza informatica che possiedo, ed evitare tutti i tranelli della
posta, dei virus, della posta eliminata, opzioni, strumenti, account, e che
io, paciosa e bella bella, senza nessun problema, tutti i giorni mi ritrovo
il computer come nuovo di pacca?
Si chiama CULO!
nessun Dio, o nessuna ipotesi fantascientifica potrà "mai" provare che  il
"culo" sia meritato più di quanto uno si meriti la "sfiga".
perchè se fosse veramente così, allora dovremmo indagare più a fondo, non
credi Watson?
Una indagine superficiale, legata a simboli religiosi o psicologci a questo
punto perde qualsiasi significato.
Bello comunque il tuo tentativo di tirare su il morale a Diskre, senza dare
modo di intenderlo.
Mi levo il cappello.
ary


title: Tristezza Molesta 18

text:
tobb...@tin.it
 (marco):
>Sono qui per caso.
>Ma questo tuo scritto mi ha colpito.
>Ciao.
Ha me ha colpito il tuo modo di quotare.
Impara a farlo, please.



title: Tristezza Molesta 18

author: marco

text:
DisKre Panza wrote:
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>                                 * * *
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>                                 * * *
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>                                 * * *
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>   E insomma...
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>                                 * * *
>   Diciotto Febbrajo 1993.
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>                                 * * *
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>                                 * * *
>   U.C.C.

>   U.C.C.
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>                                 * * *
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>                                 * * *
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>                                 * * *
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>                                 * * *



>   Lo so.

>                                 * * *



>   Casualita`, "coincidenze"...





>   No, ora Vi spiego...
>                                 * * *


>                                 * * *
>   Ok, ho finito.



Sono qui per caso.
Ma questo tuo scritto mi ha colpito.
Ciao.
 questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito di
http://www.fuoriradio.com
 all'indirizzo:
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 segnala gli abusi ad
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title: Tristezza Molesta 18

text:
Mercoledì 27 Luglio 2005 F.Bertolazzi ha scritto:
> Ha me ha colpito il tuo modo di quotare.
> Impara a farlo, please.
  Per  forza poi  Gordon non  scrive piu`!  Queste erano  le sue  cose
preferite... Se gli  togli anche il gusto di scovare  gli "entro e non
oltre", va a finire che sparisce definitivamente... :(
--
«Mamma, Mamma! Vogliamo anche noi il Buco nella Pancia, Ancia, Ancia!»



title: Tristezza Molesta 18

text:
Domenica 24 Luglio 2005 F.Bertolazzi ha scritto:
>> Sei geloso?
> Un po'...
  Ma va` la`, sioccone... :***



title: Tristezza Molesta 18

text:
Martedì 26 Luglio 2005 Randy ha scritto:
(Riassemblato in modo da poter seguire un filo logico nella risposta)
> Ho  risposto al  tuo  pezzo solo  perché penso  sia  un peccato  non
> sfruttare appieno quel che si ha.
  Eccola rispuntare  in uno dei  suoi meno riusciti  travestimenti: la
famigerrima "Parabola  dei Talenti".  «E` bravo,  ma potrebbe  dare di
piu`».
  Ti regalo un pajo di versioni un tantinello piu` elaborate:
  (Profilo finale al termine delle elementari)
  «E` un  bambino dotato  di una  intelligenza di  tipo medio-tecnica,
ma  il  profitto  e`  inferiore   alle  sue  possibilita`  perche'  e`
molto  distratto. [...]  Ha  molta curiosita`  per  un vasto  panorama
d'interessi; e`  piuttosto critico verso cio`  che impone immediatezza
di giudizio e d'azione.»
  (Profilo finale al termine delle medie)
  «[...] Nel corso  del triennio non ha  incontrato alcuna difficolta`
nell'apprendimento che si e` realizzato in modo regolare, condizionato
solo dall'alterna volonta` di applicazione.  [...] Il suo carattere e`
chiuso  ed introverso,  e deve  vincere  la costante  sfiducia in  se'
stesso che influenza negativamente il suo rendimento. [...]»
> non  riuscirò  mai  a  capire   cosa  ci  si  guadagna,  in  termini
> motivazionali, a mettersi in cammino con la certezza che non si farà
> più di un  passo. O a non  mettersi in cammino, perché  tanto non si
> farà più di un passo.
  Come vedi, le risposte possono essere  piu` di una, che nel mio caso
addirittura si sommano fra di  loro: distrazione, interesse per troppe
cose che ti impedisce di dedicarti  anima e corpo a una sola; mancanza
di  immediatezza di  giudizio  e  di azione,  il  che  porta spesso  e
volentieri  a "perdere  il  treno" ("carpe  diem"?  Impossibile! e  se
questo? e  se quest'altro?  e se,  e se, e  ma, e  pero`...); costante
sfiducia  in te  stesso, aggravata  - o  forse derivata?  - dal  fatto
che  non ne  combinavi  mai una  giusta, a  detta  dei tuoi  carissimi
genitori...
  In ogni caso,  c'e` - IBAUMDO -  un errore di fondo  nella tua frase
appena quotata: ci si mette in cammino se *si ha gia`* una motivazione
a farlo, non per *guadagnarla*. Se di  vere motivazioni non ne hai - e
se mischi insieme tutte le cose  precedenti non e` poi molto difficile
capirne il perche' - che ti muovi a fare?
  Certo, potresti dirmi che non le  ho mai volute cercare, ma vedi, e`
un po' come il gatto che si  morde la coda. Dove diavolo la trovi, uno
straccio di motivazione, se  ogni tuo tentativo viene sistematicamente
demolito dalla  mancanza di "gratificazione"  per quel che  hai fatto?
Paradossalmente, posso dire di avere  avuto piu` gratificazioni su Ias
che  nei  precedenti  quarant'anni  della  mia  vita.  Pero`  cambiare
carattere a quarant'anni  non e` mica facile, soprattutto  per uno che
ha  sempre avuto  la tendenza  a "subire"  gli eventi,  e quasi  mai a
provocarli.
> ma fatto sta che  il tuo pezzo, in certi punti, è  in grado di avere
> un effetto  che va  al di là  di uno scrivere  insipido e  sciatto e
> privo di  connotati. Tra  l'altro, guarda caso,  è ambientato  in un
> inverno cieco e sordo, colpito a pedalate.
  Eh, e`  stato un caso. Fosse  accaduto in una splendida  giornata di
primavera, avrei scritto che era di primavera...
> Vederti mentre  lo butti  fuori, lo esorcizzi,  te ne  liberi (pensi
> davvero di riuscirci? ;)
  Ti diro`, questa  cosa dell'"esorcizzare" mi ha sempre  fatto un po'
ridere: mentre scrivevo  certi passaggi mi sono messo  si` a piangere,
ma mica  avevo intenzione di liberarmene.  Non ho mai ne'  scritto ne'
raccontato a voce nulla con  l'intenzione di liberarmene. Anzi, semmai
lo scrivere mi  e` sempre servito per "fissare" certi  ricordi in modo
ancora piu` indelebile, per essere sicuro di non dimenticarmene. Da un
certo punto di  vista, tutta la mia vita e`  stata sempre un arrancare
riflettendo sul passato, mai un esplorare sperando nel futuro.
> Prova a prendere  quel fatto di tua madre (o  altre esperienze della
> tua vita) e  a scriverci sopra almeno 10 pezzi  diversi. 10 pezzi in
> cui la tua parte  o quella di tua madre la fa  qualcun altro, in cui
> il  finale cambia,  in  cui succede  qualcosa che  in  realtà non  è
> successo o vivono in un altro luogo o altro tempo.
  E  credo che  a questo  punto  tu possa  capire perche'  io non  sia
assolutamente in grado di fare  una cosa simile. Innanzitutto mi manca
una "motivazione" per farlo (e l'incentivo di una pipa non basta ;) );
in secondo luogo inventare e/o scambiare e/o mischiare fra loro fatti,
luoghi e persone mi toglierebbe quel  senso di "io c'ero, l'ho vissuto
in prima persona,  non mi sono inventato nulla". Se  scrivo sapendo di
"mentire", che  lo scrivo a fare?  Che e` esattamente il  contrario di
quel normalmente fa - o dovrebbe fare - uno "scrittore".
  Ma ti diro` di  piu`. Non so se tu legga fumetti,  e se conosca Milo
Manara.  In  una  sua  storia,  "Le  avventure  africane  di  Giuseppe
Bergman", a  un certo punto, durante  un breve scambio di  battute sul
lasciar morire o meno qualcuno, una ragazzina - che fa la parte di una
sorta di "voce fuori campo" - dice:  «E poi c'e` il fatto che un morto
vero, Manara non  saprebbe neanche disegnarlo. Gli  si spaccherebbe il
pennino e gli si strapperebbe la pagina.»
  Ecco.   Io  scrivo   quasi  sempre   in  prima   persona,  e   quasi
esclusivamente al presente. A volte uso  la seconda persona, ma e` una
cosa istintiva, non "premeditata": quando  mi viene, mi viene. Gia` lo
scrivere al passato mi da` un certo fastidio.
  Bene.  Ho tentato  qualche volta  l'esperimento di  prendere un  mio
scritto, e  di trasportarlo tale  e quale  in terza persona,  e magari
anche al passato.
  Non era piu` la stessa cosa.  Era come se quelle parole, quei fatti,
quei luoghi, quelle  persone non mi appartenessero piu`.  Mi pareva di
leggere  qualcosa  scritto da  qualcun  altro.  Non mi  piaceva  piu`,
perdevo interesse, mi pareva "brutto", o "insignificante".
  E` un  salto, un'astrazione, un'estraneazione che  mi e` impossibile
effettuare.  Un po'  come se  mi si  inceppasse la  tastiera, e  mi si
frantumasse il monitor davanti agli occhi.
  Il mio  "futuro" (che  ridere...) non e`  nello scrivere,  Randy. E`
gia` tanto che tu abbia sprecato tutte quelle belle parole per me.
  Un'ultima  considerazione. Non  e` un  caso che  ormai scriva  quasi
esclusivamente  "Tristezze  Moleste": e`  un  fatto  che io  riesca  a
scrivere qualcosa di "decente"  solo quando sono profondamente triste,
amareggiato, addolorato.  Se sono allegro,  felice, in pace  col mondo
(cosa peraltro molto difficile, ma raramente càpita), beh: scrivere e`
l'ultima cosa che mi passa per la testa.
  Quindi, quando dico di essere un "imbrattamonitor", non e` per falso
vittimismo, o  per sentirmi dire che  non e` vero: e`  proprio perche'
mancano tutte le premesse necessarie.
  Ti ringrazio per la pazienza, e per il commento.



title: Tristezza Molesta 18

text:
Mercoledì 27 Luglio 2005 marco ha scritto:
> Sono qui per caso.
> Ma questo tuo scritto mi ha colpito.
  Spero di non ti abbia fatto troppo male... ;)
  Ehila`. E` un bel po' che non ti si legge. Dove sei finito?



title: Tristezza Molesta 18

text:
Martedì 26 Luglio 2005 Ary ha scritto:
> Si chiama CULO!
  Non volevo dirlo io...
  M'e` tornato in  mente un articolo di... boh? tanti  anni fa, quando
era appena nato il "fenomeno Jovanotti",  e lui era andato militare, e
poi  finita la  naja lo  avevano  intervistato. Alla  domanda circa  i
motivi del  suo "successo",  aveva risposto (testuali  parole): «Nella
vita ci  vogliono culo e  palle: diciamo  un 90% di  culo e un  10% di
palle.»
  Gran bella "filosofia"... <g>



title: Tristezza Molesta 18

text:
DisKre Panza wrote:
> Mercoledě 27 Luglio 2005 marco ha scritto:
>> Sono qui per caso.
>> Ma questo tuo scritto mi ha colpito.
>   Spero di non ti abbia fatto troppo male... ;)
>   Ehila`. E` un bel po' che non ti si legge. Dove sei finito?
No, no, è un dolce colpire...
Su Fuoriradio (se mi pubblicano) e insisto a scrivere bischerate mostruose
(altrimenti non mi diverto).
-------------------------------
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title: Tristezza Molesta 18

text:
F.Bertolazzi wrote:
>
tobb...@tin.it
 (marco):
> >Sono qui per caso.
> >Ma questo tuo scritto mi ha colpito.
> >Ciao.
> Ha me ha colpito il tuo modo di quotare.
> Impara a farlo, please.
Gentilmente, potresti dirmi cosa significa?
Grazie,
Marco



title: Tristezza Molesta 18

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto
> Se di  vere motivazioni non ne hai che ti muovi a fare?
Che stai fermo a fare? Hai motivazioni a star fermo?
> "mentire", che  lo scrivo a fare?  Che e` esattamente il  contrario di
> quel normalmente fa - o dovrebbe fare - uno "scrittore".
Comunque lo scrivi è menzogna comunque, in quanto è come la vedi tu, come la
scrivi di conseguenza tu. Hai ambizioni da storico più che da scittore, ma
credi che scrivere la Storia con la S maiuscola sia sufficiente a non dire
menzogne quando nel farlo ci metti per forza il tuo punto di vista,
originato dalla tua personalissima opinione sui fatti? Il linguaggio stesso
è una menzogna, il ricordo stesso, l'interpretazione del presente mentre
accade è pure menzogna perché tu non sei Dio che può aver la certezza di
cogliere il vero in quanto gli succede.
>  E` un  salto, un'astrazione, un'estraneazione che  mi e` impossibile
> effettuare.
Ok, non sei capace. Almeno tu lo sai, c'è certa gente che non è capace
uguale e manco se ne accorge ;)
> Se sono allegro,  felice, in pace  col mondo, beh: scrivere e`
> l'ultima cosa che mi passa per la testa.
Evidentemente scrivere non è una così gran passione per te.


title: Tristezza Molesta 18

text:
Mercoledì 27 Luglio 2005 Randy ha scritto:
> Hai ambizioni da storico più che da scittore, ma credi che scrivere
> la Storia  con la S maiuscola  sia sufficiente a non  dire menzogne
> quando nel farlo ci metti per forza il tuo punto di vista,
  Ma non sparare  cazzate! :DDD *IO*, "Storico"? Tu sei  fuori come un
balcone. Non  lo sai che  la Storia la scrivono  i vincitori, e  non i
vinti?  Semmai *tu*  potresti fare  lo storico,  dal momento  che stai
dalla parte  "giusta"; non certo io,  che sono "vinto" per  tua stessa
definizione: USBKDM.
> Evidentemente scrivere non è una così gran passione per te.
  Oh! Cazzo! Possibile?  Possibile che sia riuscito a  farmi capire da
te? Sarabbe gia` una "Vittoria"... ;)
  Me l'avete  fatto capire "Voi",  "Voi" di Ias, Randy.  Prima credevo
che la scrittura  fosse quasi l'unica mia ragione di  vita, ora mi son
reso  conto che  e`  solo un  modo per  sfogarmi.  Qualcuno giuoca  al
calcio,  qualcuno  si  abbrutisce  davanti alla  tivvu`,  qualcuno  si
masturba guardando  film porno... io  scrivo. Quando non ce  la faccio
proprio piu`, scrivo.
  Tutto qua.
  Eppero`, Randy, sei  un po' disattento. L'avevo gia`  scritto un bel
po' di tempo fa. Ma cmq, meglio mardi che tai.



title: Tristezza Molesta 18

text:
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto
> meglio mardi che tai.
Su quetso non di siscute 8)


title: Sempre sull'identità civile e religiosa dei papi

author: Luigi Melilli

text:
Sempre sull'ėdentitā morale e religiosa dei papi
MA GESŲ VOLELVA DAVVERFO  DI ESSERE VICARIATO?
Questa volta prendo dalla Bibbia di Gerusalemme
di Luigi Melilli
Onmai č arcinoto che i cattolici fondano l'autoritā del loro papa
soprattutto su due passi evangelici: il primo č quello contenuto nel cap.16
del Vangelo di Matteo: ".Tu sei pietro e sopra questa pietra fonderō la mia
chiesa e le porte dell'inferno non prevarrannno contro di lei." Il secondo
segue immediatamente il primo. "Ed io ti darō le chiavi del paradiso: tutto
ciō che avrai legato in terra sarā legato anche in cielo e tutto ciō che tu
avrai sciolto in terra saā sciolto anche in cielo".
Se ne potrebbe accampare un terzo, che č contenuto quasi alla fine del
Vangelo di giovanni, quando Gesųā chiede a Pietro se lo ama pių degli altri
per tre volte: Pietro alla terza volta si spaventa e dice a Gesų "Tu lo sai
che ti amo." E Gesų, che per le prime due volte gli aveva ordinato: "Pasci i
miei agnelli", la terza gli dice "Pasci le mie pecore."
Ma si tratta di una prova debole: tutte le organizzazioni hanno dei capi, e
persino una gerarchia, ma solo a fini pratici e amministrativi, il che
esclude ogni particolare carisma, che invece si vorrebbe riconoscere a
Pietro.
Non c'č dubbio: si tratta di un'investitura solenne, ma bisognerā leggerla
tenendo conto di quanto segue nello stesso capitolo 16 di Matteo, prima
citato.
Ma a far cadere ogni pretesa di particolare carisma dato a Pietro insieme ad
un indubbio primato organizzativo, c'č l'episodio che segue, dopo poche
righe dal "tu sei Pietro" che abbiamo citato.
Gesų rivela agli apostoli che egli dovrā molto soffrire e persino morire. Ma
Pietro, impulsivo com'era, forse anche infervorato dal precedente incarico
di fondare la sua chiesa su di lui, subito gli dā sulla voce e si erge a suo
maestro,  dicendogli per paternamente rassicurarlo: "Dio te ne liberi,
Signore, questo non ti accadrā mai!". Pietro, nel suo entusiasmo, insomma fc
come quello a cui vien data la mano e si vuole impossessare di tutto il
braccio.
Ma Gesų che sapeva come sarebbero andate le cose in futuro, gli volta le
spalle, e con insolita e insospettabile asprezza gli dice: "Allontanati da
me, satana, tu mi sei di scandalo, perché ragioni secondo gli uomini e non
secondo Dio.".
Cosė dicendo Gesų delinea la condotta dei papi di Roma, a iniziare da
Silvestro che fece quello scellerato patto con l'imperatore Costantino,
senza neppure ricordarsi che nel deserto Gesų non aveva voluto accettare il
patto che satana gli proponeva di offrirgli tutti i regni e la potenza del
mondo se lo avesse adorato. Fu la orribile svolta: da quel momento la chiesa
che fu di Pietro e degli altri apostoli, diverrā il regno di satana, che
verrā onorato e adorato sotto forma di assunzione di dignitā, sapienza e
potenza che Dio non gli aveva concesso.
Da quel momento in poi Silvestro e Costantino marciarono di conserva verso
la cristianizzazione effettiva dell'organizzazione, in quanto Silvestro, che
voleva rappresentare Cristo, dimenticō Che questri non solo aveva rifiutato
a satana i regni e i poteri della terra, ma aveva detto a Pilato, che lo
interrogava, che sėm lui era re, che per questo era nato e venuto al mondo,
ma che il suo regno non č di questo mondo, che se lo fosse i suoi servi
sarebbero stati lė a difenderlo.
Un voltafaccia totale e mai pių smentito, anzi, se possibile reso pių
vincolante e infernale.
Da quel momento  Silvestro e Costantino marciarono di conserva fino al punto
di confondere i due poteri, con l'organizzazione del primo concilio
ecumenico, che fu presieduto, guarda caso, proprio da Costantino ancora non
battezzato. Tale maledetto concilio o conciliabolo si svolse a Nicea nel 325
d.C.; e fu lė che venne deciso quali dei tanti libri su argomenti biblici
dovessero essere considerati canonici e quali apocrifi.
Per un'uimperscrutabile disegno divino oggi itutti e settantadue libri
inclusi nel canone di Nicea, sono adottati da quasi tutte le chiese che si
dicono cristiane, fatta qualche eccezione, che rifiuta i testi
deuterocanonici.
Ma questo č sicuramente accaduto, perché il malvagio cadesse nelle fossa che
aveva preparato per gli altri: infatti nessuna delle chiese che si sono
lordate con accordi imperiali rispetta poi le disposizioni di quei testi,
rendendo facilissimo a chi vuol seguire autenticamente Cristo e non i
paludati suoi pretesi rappresentanti di avere questo mezzo per sceverare il
loglio dal buon seme.
Dunque č innegabile: il fatto che Gesų abbia chiamato satana Pietro non č
per Pietro ma per quelli che si sarebbero detti suoi successori, assumendosi
anche le prerogative che Pietro voleva arrogarsi nello smentire Gesų. Gesų
chiamerā satana in tutti i vangeli solo Pietro e Giuda iscariota il
traditore. E questo non puō che voler dire che i pontefici romani, da
Silvestro in poi, non saranno che dei Giuda, traditori di Gesų.
Di fatto ipapi e i capi delle altre religioni che sono in combutta con il
mondo, assumendone anche gli ordinamenti gerarchici e i costumi diplomatici,
osano sostituirsi, insegnandolo a chi li  segue, a Gesų, facendosi "Padri e
Maestri, ad onta di quanto si legge nel cap. 23 sempre di Matteo, in ui Gesų
ammonisce;: "Non chiamate nessuno padre sulla terra, perché uno solo č il
vostro Padre, quello che č nei cieli; e non chiamate nessuno sulla terra
maestro, perché uno solo č il vostro maestro, il Cristo e voi siete tutti
fratelli." E dunque eguali.
AD onta del fatto che i pontefici di Roma chiamano fratelli coloro che li
seguono nei provvedimenti di adeguamento alla storia (negando cosė di fatto,
che "le veritā del Signore durano in eterno!")  smentiscono spudoratamente
le loro professioni di sentirsi servi dei servi di Dio, permettono che gli
stessi fedeli poi li adorino, "genuflettendosi dinanzi a loro, cosa che
Pietro rifiutō, secondo Atti 10 rifiutō persino l'angelo di Dio quando
Giovanni si inginocchiō dinanzi a lui (Apocalisse 19.
Ma del resto chi č che davvero si potrebbe sentire fratello di un papa, che
vive in una delle pių splendide corti del mondo, circondato da servi e s
ministri come ogni capo di questa terra?
Dunque č innegabile: la premonizione di Gesų si avverō dopo appena due
secoli dalla sua venuta ed ancora dura, facendo dei pontefici romani quello
che la profezia apocalittica di Giovanni, chiamerā "la bestia salita dalla
terra" assegnandole la cifra, che č nome di uomo, di 666.
Tale cifra, scritta con alfabeto romano, ha segnki equivalenti a numeri, e
tali segni io segnerō con leggera maiuscola, cosė:  VICarIUs FILII DeI.
Si ordinino le lettere di quel numero secondala numerazione romana (io l'ho
scritte maiuscole) e si vedrā che cosė č, anche se bisogna fare qualche
sforzo per arrivarci come del resto aveva previsto l'Apostolo.
Non solo: il 666, la bestia salita dalla terra, che imprime agli uomini il
suo marchio (la croce!) sulla fronte e sulla mano, pena la condanna a morte,
č anche la meretrice che si č prostituita con tutti i potenti della terra,
come si vedrā, se si ha pazienza e l'umiltā di leggere e riflettere il
seguito dell'Apocalisse, in specie laddove si parla di sette colli, sette re
ecc. ecc.
 Coloro che si dicono cristiani e si rivestono di autoritā e indossano abiti
sgargianti, pretendendo persino il nome di "papa, santo padre, sommo
pontefice, santitā," ragionano secondo gli uomini e non secondo Dio, assai
pių che l'ingenuo e impulsivo Pietro, che si salverā.
 Ma c'č di pių: nel successivo capitolo 18 del vangelo di Matteo si leggono
le stesse parole sul legare e sciogliere in terra perchi si leghi e sciolga
in cielo, ma questa volta rivolte a tutti, dal momento che Gesų non parlava
solo agli apostoli ma a tutta la gente che lo seguiva. Dunque?
Dunque quel tu sei Pietro e ciō che ne segue non riguarda Pietro, ma tutti
coloro che credono in Gesų ed operano secondo la sua dottrina. Infatti, nel
cap. 23 sempre del vangelo di Matteo, Gesų dirā: "Uno solo č il vostro
maestro, il Cristo e voi siete tutti fratelli." Come giā ricordato.
Malgrado tutto perō Pietro si salverā, come gli altri apostoli, perché berrā
lo stesso calice che Gesų avrā bevuto e saranno battezzati con lo stesso
battesimo di sangue, come si legtge in Matteo, 20, 23
Dunque Pietro č solo uno dei fratelli, come infatti fu durante la sua vita.
Si legge NELLA LETTERA AI GALATI, cap. 2:
      "Quand o perō venne Cefa ad Antiochia, mi opposi a lui affrontandolo
direttamente a viso  aperto,  perché  si era  messo dalla parte del torto.
Infatti prima che sopraggiungessero alcuni  da  parte  di  Giacomo,  egli
prendeva  i  pasti  insieme  ai convertiti dal paganesimo;  ma quando
vennero quelli, cercava di tirarsi indietro e di appartarsi,  timoroso dei
Giudei convertiti.  Presero il suo atteggiamento falso anche gli altri
Giudei,  cosicché perfino Bārnaba si lasciō indurre alla loro simulazione.
Or quando mi accorsi che non camminavano rettamente secondo la veritā del
vangelo, dissi a Cefa davanti a tutti: "Se tu,  essendo Giudeo, vivi da
pagano e non da Giudeo,  come puoi costringere i Gentili a  vivere  secondo
la legge  mosaica?  Noi  Giudei  di  nascita  e  non peccatori di origine
pagana,  sapendo che non č giustificato alcun uomo per le opere  della
legge,  ma solo in forza della fede in Gesų Cristo, credemmo anche noi in
Gesų Cristo,  appunto per essere giustificati per la fede di Cristo e  non
per le opere della legge,  poiché per le opere della legge "non sarā
giustificato  nessun  mortale."
Altra bella testimonianza dell'infallibilitā di Pietro,  "principe degli
apostoli" come i cattolici amano chiamarlo, ritenendo che tale titolo
terreno non disdica ad uno che si dice cristiano, malgrado quanto dallo
stesso Gesų risposto a satana nel deserto e a Pilato prima di essere
crocifisso.
Quando allora Gesų disse a Piettro, come riportato nel cap. 16 di Matteo:
"Vattene satana" diceva una veritā che sarebbe durata nei secoli, anche se
Pietro - uomo impulsivo e generoso nella sua contraddittorietā di condotta -
si pentė e "pianse amaramente" le tre rinnegazioni in casa del sommo
sacerdote.
Che meraviglia allora se Giovanni, l'apostolo prediletto, scrivendo l'
apocalisse, definisce i papi di Roma ancora una volta satana, chiamandoli
"La Bestia che sale dalla terra ed indicandolo con una sigla numerica copme
666?
Il cattolicesimo č, senza alcun dubbio, l'unica organizzazione religiosa o
no, che adora allo stesso modo la vittima e il suo patibolo: "O crux ave,
spes unica"! Dunque la speranza č la croce, e sugli altari, anche il giorno
di Pasqua di risurrezione Gesų del quale si dice "surrexit!" e cioč č
risuscitato" rimane in croce.
Mo si potrebbe chiedere come faccio io ad identificare il papa di Roma in
questi fatti. Ecco, giudicate da voi dalla seguente citazione dell'
Apocalisse:
1Allora uno dei sette angeli che hanno le sette coppe mi si avvicinō e parlō
con me: "Vieni, ti farō vedere la condanna della grande prostituta che siede
presso le grandi acque. 2Con lei si sono prostituiti i re della terra e gli
abitanti della terra si sono inebriati del vino della sua prostituzione".
3L'angelo mi trasportō in spirito nel deserto. Lā vidi una donna seduta
sopra una bestia scarlatta, coperta di nomi blasfemi, con sette teste e
dieci corna. 4La donna era ammantata di porpora e di scarlatto, adorna
d'oro, di pietre preziose e di perle, teneva in mano una coppa d'oro, colma
degli abomini e delle immondezze della sua prostituzione. 5Sulla fronte
aveva scritto un nome misterioso: "Babilonia la grande, la madre delle
prostitute e degli abomini della terra".
6E vidi che quella donna era ebbra del sangue dei santi e del sangue dei
martiri di Gesų. Al vederla, fui preso da grande stupore. 7Ma l'angelo mi
disse: "Perché ti meravigli? Io ti spiegherō il mistero della donna e della
bestia che la porta, con sette teste e dieci corna.
8La bestia che hai visto era ma non č pių, salirā dall'Abisso, ma per andare
in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non č scritto nel
libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la
bestia era e non č pių, ma riapparirā. 9Qui ci vuole una mente che abbia
saggezza. Le sette teste sono i sette colli sui quali č seduta la donna; e
sono anche sette re. 10I primi cinque sono caduti, ne resta uno ancora in
vita, l'altro non č ancora venuto e quando sarā venuto, dovrā rimanere per
poco. 11Quanto alla bestia che era e non č pių, č ad un tempo l'ottavo re e
uno dei sette, ma va in perdizione. 12Le dieci corna che hai viste sono
dieci re, i quali non hanno ancora ricevuto un regno, ma riceveranno potere
regale, per un'ora soltanto insieme con la bestia. 13Questi hanno un unico
intento: consegnare la loro forza e il loro potere alla bestia. 14Essi
combatteranno contro l'Agnello, ma l'Agnello li vincerā, perché č il Signore
dei signori e il Re dei re e quelli con lui sono i chiamati, gli eletti e i
fedeli".
15Poi l'angelo mi disse: "Le acque che hai viste, presso le quali siede la
prostituta, simboleggiano popoli, moltitudini, genti e lingue. 16Le dieci
corna che hai viste e la bestia odieranno la prostituta, la spoglieranno e
la lasceranno nuda, ne mangeranno le carni e la bruceranno col fuoco. Gesų
morė per noi, mentre i papi hanno ucciso chi non andava d'accordo con loro.
Hanno persino mandato la Madre di Cristo a combattere come Minerva, come
Giunone nella Batrtaglia di Lepanto, e quindi l'hanno chiamata "Regina delle
vittorieQ"
Pių fvigli della terra di cosė, direi della terra motosa e letamata, i
papi - salvo le eccezioni che  la buona fede di questi e di quelli puō
giustificare - che lo stesso satana.
E fa bene Dante a Mettere in croce CAIFA nell'inferno con i suoi del
sinedrio. La croce non č santa. Santo, anzi santissimo č che su di essa si
immolō per redimerci:
Ma i cattolici hanno il cuore indurito dall'indottrinamento prec9oce e
satana puō largamente contare su di loro.
NOTA FINALE.
1Vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste, sulle
corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo. 2La bestia che
io vidi era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la
bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono
e la sua potestā grande. 3Una delle sue teste sembrō colpita a morte, ma la
sua piaga mortale fu guarita.
Allora la terra intera presa d'ammirazione, andō dietro alla bestia 4e gli
uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e
adorarono la bestia dicendo: "Chi č simile alla bestia e chi puō combattere
con essa?".
5Alla bestia fu data una bocca per proferire parole d'orgoglio e bestemmie,
con il potere di agire per quarantadue mesi. 6Essa aprė la bocca per
proferire bestemmie contro Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora,
contro tutti quelli che abitano in cielo. 7Le fu permesso di far guerra
contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni stirpe, popolo,
lingua e nazione. 8L'adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome
non č scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita
dell'Agnello immolato.
9Chi ha orecchi, ascolti:
10Colui che deve andare in prigionia,
andrā in prigionia;
colui che deve essere ucciso di spada
di spada sia ucciso.
In questo sta la costanza e la fede dei santi.
11Vidi poi salire dalla terra un'altra bestia, che aveva due corna, simili a
quelle di un agnello, che perō parlava come un drago. 12Essa esercita tutto
il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi
abitanti ad adorare la prima bestia, la cui ferita mortale era guarita.
13Operava grandi prodigi, fino a fare scendere fuoco dal cielo sulla terra
davanti agli uomini. 14Per mezzo di questi prodigi, che le era permesso di
compiere in presenza della bestia, sedusse gli abitanti della terra dicendo
loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma
si era riavuta. 15Le fu anche concesso di animare la statua della bestia
sicché quella statua perfino parlasse e potesse far mettere a morte tutti
coloro che non adorassero la statua della bestia. 16Faceva sė che tutti,
piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio
sulla mano destra e sulla fronte; 17e che nessuno potesse comprare o vendere
senza avere tale marchio, cioč il nome della bestia o il numero del suo
nome. 18Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della
bestia: essa rappresenta un nome d'uomo. E tal cifra č seicentosessantasei.
Certo, i tempi biblici sono lunghi e nessuno sa quanto. Ma non si puō
ignorare che oggi si č avuta un'uimprovvisa accelerazione di riunioni dei
capi della terra e capi delle varie religioni che fino all'ėaltro ieri si
sono combattute e massacrate.
Si tratta di capi e del loro seguito, non di gente comune che si riunisce
spontaneamente nel nome di Dio.
Dunque non č arrischiato pensare che  l'ultimo tempo sia iniziato e dopo il
primo scontro escatologico si avrā anche il secondo, perché satana possa
essere gettato, con i suoi seguaci, nella fossa di fuoco e zolfo, come
previsto dll'Autore dell'Apocalisse.
Villa Rosa, mercoledė 31 agosto 2005
Luigi Melilli


author: Strelnikov

text: ...zzz...


author: Samuele Zerbini

text:
e vabbè... ugualmente sono cattolico e fedele al Papa.
Samuele Zerbini


author: ary

text:
>
> Dunque non è arrischiato pensare che  l'ultimo tempo sia iniziato e dopo
il
> primo scontro escatologico si avrà anche il secondo, perché satana possa
> essere gettato, con i suoi seguaci, nella fossa di fuoco e zolfo, come
> previsto dll'Autore dell'Apocalisse.
>
>
>
> Villa Rosa, mercoledì 31 agosto 2005
>
>
>
> Luigi Melilli
Bene, tu fai lo stesso errore nonno.
Pretendi di dare un interpretazione "razionale" a una cosa che non lo è,
perchè
la "rivelazione" di Giovanni è espressa in una forma esoterica.
Ho letto  tante di quelle interpretazioni diverse, da fare girare la testa.
L'ultima, in ordine temporale, è questa : NON CREDETE a chi vi dice di
possedere l'interpretazione autorevole degli scritti sui tempi finali : essa
non è ancora stata data. Siamo stati ammoniti di non aggiungere scritti al
libro originale della rivelazione, in modo che rimanga vago!
l'energia d'amore diventerà sempre più intensa. Questo farà sentire alcuni
estremamente a proprio agio, mentre altri non riusciranno ad adattarsi. la
Terra reagirà fisicamente alla nuova elargizione, e la polarità terrestre si
modificherà per adattarsi alla nuova coscienza. (La modificazione della
polarita magnetica è stata equiparata all'apertura del sesto sigillo nel
libro dell'Apocalisse, ma anche questa è una speculazione umana...o no?)
Anche l'interpretazione del senso del numero della bestia selvaggia è stata
data in pasto alle fantasie più sfrenate.: ho sentito dire che è Internet,
che è l'ONU,
o che addirittura è la stessa umanità. 666 è il numero 9 rovesciato.
Il nove, in numerologia esoterica, rappresenta proprio l'umanità globale.
Il numero 9 si nasconde in questo triplo 6 in ogni combinazione, e
rappresenta l'energia del nostro tempo attuale. Se sommiamo i tre numeri 6,
si ottiene 18, le cui cifre si sommano a 9. Se volessimo moltiplicare questo
numero 9 risultante, per il numero di potere 3, si ottiene 27, che ancora
una volta da luogo a 9. Se consideriamo i tre sei come un numero
moltiplicato tre volte per se stesso (6 al cubo) si ottiene 216, e anch'esso
da luogo a 9. Il numero nove, moltiplicato per "qualsiasi" altro numero,
sommandolo, da sempre il risultato del numero 9.
(hai presente gli studi esoterici di Pitagora?)
Questi sono i tempi della "vibrazione" del nove. quindi, del 666.
non significa però, che siano i Tempi finali, come sostengono le grandi
religioni basate sulla Paura. Il passaggio è solo "evolutivo". Quelli che
appartengono alla "vecchia" energia, se ne andranno, semplicemente, a
completare la loro evoluzione da un altra parte. Ed è una cosa che succede
"dopo" la morte.
Semplicemente non ritorneranno a incarnarsi sulla Terra, perchè non saranno
più adatti. Comprì?
pensa anche tu fuori della gabbia, nonno.L'energia necessaria che ci vuole
per restare "qui", è solo quella dell'Amore Cristico. (cioè  non significa
adorarlo per arrivare al padre, ma "essere" come Cristo) Senza intermediari
nè altro.
Ognuno è l'artefice del proprio destino, o evoluzione.
E non ci sono giudici supremi o il verdetto finale.
>
Ti piace di più, questa interpretazione?
ciao Stai bene...
ary
>
>


author: Renminds

text:
ary wrote:
>
> pensa anche tu fuori della gabbia, nonno.L'energia necessaria che ci vuole
> per restare "qui", è solo quella dell'Amore Cristico. (cioè  non significa
> adorarlo per arrivare al padre, ma "essere" come Cristo) Senza intermediari
> nè altro.
> Ognuno è l'artefice del proprio destino, o evoluzione.
> E non ci sono giudici supremi o il verdetto finale.
>
> Ti piace di più, questa interpretazione?
>
> ciao Stai bene...
> ary
>
Ben detto! Buona argomentazione.
--
by Renminds
[Cogito, ergo sum.]


text:
"ary" <
aryafa...@libero.it
>:
>Ho letto  tante di quelle interpretazioni diverse, da fare girare la testa.
Si vede. ;-)
--
Nulla è impossibile per chi non lo deve fare.


text:
Samuele Zerbini ha scritto:
> e vabbè... ugualmente sono cattolico e fedele al Papa.
>
> Samuele Zerbini
Non sei solo, ma la tua professione di fede nel papoa...beg, ognuno è
libero di credere in chi vuole. Del resto io ho tanti amici cattolici e
cattolicissimi e persino preti. Tutto che non ci incontriamo.
Purtroppo, perl nessuno risponde alla mia "accusa" cordiale e fraterna
di incoerenza. Se la Bibbia - vecchio e nuovo testamento - è ispirata
dallao Spirito Santo.... allora perché fare cose diverse ed anzi
contrarie e quel che la Bibbia insegna? Tutto qui. Forse se te lo
domandassi... potresti trovare risposte migliori di quelle che do io,
ma bisogna che te lo domandi, almeno secondo me. Ciao, auguri per la
tua fede, che è pur sempre un dono immenso, se è buona fede; mentre
se è supinaacquiscenza agli insegnamenti degli altrti... ricorda: i
somaschi mi insegnarono da ragazzo che l'ignoranza volontaria è un
peccato contro lo Spirito Santo, e i pieccati contro lo Spirito non si
perdonano. Un fraterno abbraccio. Luigi Melilli


author: nuovodizecca

text:
Con la stima di sempre ti abbraccio.
GioFi.
<
luigi_...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:1126638389.1...@g44g2000cwa.googlegroups.com...



author: Riccardomustodario

text:
Il 28/9/05 21:06, nell'articolo 3JC_e.429$
ID6....@twister2.libero.it
,
"nuovodizecca" <
nuovod...@libero.it
> ha scritto:
> Se la Bibbia - vecchio e nuovo testamento - è ispirata
> dallao Spirito Santo.... allora perché fare cose diverse ed anzi
> contrarie e quel che la Bibbia insegna?
I tempi cambiano, devi parlare in altri termini di paragoni tra bene e male
- meglio non nominare la Bibbia ai livelli che hai espresso se tieni ad essa

--
Tra Woodoo dei Preti Cinesi e Leghisti noi del Sud stiamo proprio messi male
qualora volessimo proporre qualcosa d'originale.
face&Bene
rimudaSirePope
AdoremusComputerLuceInTerraStellare una realtà per far rinascere i morti
'Nhuè 'nhuè voglio a mammà & papà 'Nhuè 'nhuè DNA


text:
Carissima Ary, torno a te con vergognosa fronte e dopo tanto, tanto,
tangto tempo....Ma come forse ti ho detto, ho passato la primavera e
tutta l'estate con una neuropatia diabetica che i medici anche
specializzati non hanno saputo diagnosticare in tempo, e così ho avuto
la fortuna di scoprire che ad Abanol Terme c'era un reparto
specializzato, che mi ha salvato la gamba sinistra, scavcata
dall'infezione. Domani, dovrebbe essere l'ultima medicazione, ma ora
che non debbo più fare avanti e indietro ci si è messo il computer...
ho avuto la cattiva idea di installare una penna e è successo l'ra di
Dio!| Due computer fuori uso, per una penne avariata, ed è questa la
ragione del mio lungo silenzio.
Vengo alla tua interpretazione: sicuramente plausibile e comunque
intelligente, ma non tiene conto, nello sposare la tesi esoterica del
nove cje subito dopo il 666 nella sua Apocalisse Giovanni parla di
sette re e di sette colli: rileggi i cap. da 17 a 19. Comunque lo sai -
l'ho scritto in tutti i modi - io non voglio discuteredella veridicità
o meno della Bibbia, che sicuramente p stata manomessa da chi aveva il
potere: da principio i rabbini e poi.... tutti i potenti che non
trovavano conveniente per loro questo o quel passo. Tieni conto che
della creazione dell'uomo ci sono due versioni, una diseguito
all'altra.... quale la vera? Io credo che comunque quella del sonno di
Adamo e della costola staccatagli per formarte Eva sia un marchingegno
per tenere sottomessa la donna, laddove in natura la femmina è
l'elemento primigenio e comunque quello di gran lunga più importante,
malgrado la testimonianza in contrario della storia, che è stata
sempre compiacente con conqueste sanguinarie e cose del genere e non
con la procreazione.
Il mio scopo - di crisi
tiano e non di cattolico - è questo: i 72 lirbi della Bibbia che
riteniamo "canonici" fureono dichiarati canonici e ispirati dallo
Spirito Santo dal Concilio di Nicea, condotto con la doppia presidenza
de redivigo Giuda rappresentato da papa Silvestro e dal non ancora
battezzato imperatore Costantino.
La chiesa cattolica (io uso scriverla con doppia zeta, ma per rispetrto
a te qui scrivo come va) nel concilio di Trento alla fine del 1500
"proibì ai cattolici la lettura della Bibbia, che solo con il vaticano
I fu riammessa, purché stampata con il nulla osta di un vescovo e
commentata dai preti.
Bene: i cattolici che si dicono ligi e rispettosi e creòdente nella
gerarchia non tengono conto
del fatto che quella gerarchia non rispetta un solo degli ordini che
esistono nel nuovo testamento, come ho sempre documentato, a cominciare
dal cap. 6 di Matteo che mette in bocca a Gesù più o meno queste
parola. E quando pregate non sprecate troppe parole come fanno gli
scribi e i farisei, ma entrate nella vostra cameratta e, chiusa che
avete la porta pretae. Il Padre che legge nei cuori vi ascolterà.
Dovrei ripetere tutte le altre manchevolezze?= sempre in Matteo al
cap.23 si legge non chiamate nessuno padre sulla terra, perché uno
solo è il vostro padre, quello che è nei cieli, e non chiamate
nessuno maestro sulla terra, perché uno solo è il vostro maestro, il
Cristo. Edè per questo che io canto allegramente:
"Papapepepipìpopòpupù::.Papa, sòanto padre, sommo polntefice
santità"... Ecco allora perché i sette colli e i sette re in aggiunta
alla non osservanza di moltissime prescriszioni del nuovo testamento e
anche del vecchio ritengo che del 666 sia gikusta quella che ho dato,
ma che ho letto su questo luogo: VICarIUs gFiLII DeI. Se estrai e
ordini le lettere maiuscole avrai i numeri della numerazione romana
666.
Dove si è vista mai una crudeltà, un'inciviltà una protervia quela
quella dei cattolici che adorano allo stesso modo il patibolo e chi vi
è morto? I cattolici Cantano l'inno alla "santa croce" che inizia:
"Vexilla regis prodeunt", a cui dante nell'esordio del 34 canto
dell'inferno aggiunga un significativissimo "inferni", che fa il paio
con quel "Pape xsatan, pape satan alepp / cominciò Pluto con la voce c
hioccia, che non pupà che essere riferito al papa. Ciao e non mi
serbare il broncio. Luigi Melilli


text:
Comprendo anche te: "panta rei," tutto scorre, diceva Eraclito. Ma si
dà il caso che i preti ad ogni piè sospinto dissero..."Et veritas
Domini manent in aeternum!" e ora nelle lingue nazionali: "La verità
del Signore durano in eterno". Non disse Cristo: "Il sole e la terra
passeranno, ma le mie parole non passeranno?" Cristo per il suo
insegnamento prevedeva tempi di maturazione non di cambiamento.
Erga.... Con stima. Luigi Melilli


text:
<
luigi_...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:1128876220.0...@g43g2000cwa.googlegroups.com...
Carissima Ary,
 ho passato la primavera e
tutta l'estate con una neuropatia diabetica che i medici anche
specializzati non hanno saputo diagnosticare in tempo, e così ho avuto
la fortuna di scoprire che ad Abanol Terme c'era un reparto
specializzato, che mi ha salvato la gamba sinistra, scavcata
dall'infezione. Domani, dovrebbe essere l'ultima medicazione, ma ora
che non debbo più fare avanti e indietro ci si è messo il computer...
ho avuto la cattiva idea di installare una penna e è successo l'ra di
Dio!| Due computer fuori uso, per una penne avariata, ed è questa la
ragione del mio lungo silenzio.
Carissimo nonnino ( il mio è un epiteto affettuoso, lo sai)
Mi dispiace delle disavventure che ti sono capitate, ma sono felice di
sapere che adesso stai bene. Mi piacerebbe, davvero, venire a trovarti.
Chissà...
Io nutro un immenso affetto e stima nei tuoi confronti.
Vengo alla tua interpretazione: sicuramente plausibile e comunque
intelligente, ma non tiene conto, nello sposare la tesi esoterica del
nove cje subito dopo il 666 nella sua Apocalisse Giovanni parla di
sette re e di sette colli: rileggi i cap. da 17 a 19.
Sì. E' indubbio che parla della Chiesa Cattolica. Vestiti di lino e porpora,
calici tempestati di gemme preziose, ecc..
però i 7 re, (dovrebbero essere i 7 "Grandi"), che saranno 8 (ma solo per un
ora)
così dice la rivelazione, e poi cadranno nella polvere.
Comunque lo sai -
l'ho scritto in tutti i modi - io non voglio discuteredella veridicità
o meno della Bibbia, che sicuramente p stata manomessa da chi aveva il
potere: da principio i rabbini e poi.... tutti i potenti che non
trovavano conveniente per loro questo o quel passo. Tieni conto che
della creazione dell'uomo ci sono due versioni, una diseguito
all'altra.... quale la vera?
Io credo che la "genesi" sia una metafora dell'evoluzione terrestre.
In cui il tempo è relativo. I 6 giorni, in realtà potrebbero essere stati
milioni o
miliardi di anni..
 Io credo che comunque quella del sonno di
Adamo e della costola staccatagli per formarte Eva sia un marchingegno
per tenere sottomessa la donna, laddove in natura la femmina è
l'elemento primigenio e comunque quello di gran lunga più importante,
malgrado la testimonianza in contrario della storia, che è stata
sempre compiacente con conqueste sanguinarie e cose del genere e non
con la procreazione.
Sicuramente. Migliaia di anni fa vigeva il Matriarcato. Il principio
femminile regnava,
e gli uomini era usati solo per la riproduzione, e per il lavoro. Dato che
erano più forti. Ma Dio era in realtà la Dea. Gli uomini si sono ribellati
e...
Hanno escogitato il Patriarcato. E' una lunga storia, e non voglio tediarti
con queste cose.
Il mio scopo - di crisi
tiano e non di cattolico - è questo: i 72 lirbi della Bibbia che
riteniamo "canonici" fureono dichiarati canonici e ispirati dallo
Spirito Santo dal Concilio di Nicea, condotto con la doppia presidenza
de redivigo Giuda rappresentato da papa Silvestro e dal non ancora
battezzato imperatore Costantino.
Sì. Anche i vangeli erano 70. I cosiddetti vangeli Apocrifi.
Anche lì hanno scelto quelli che gli facevano comodo.
La Storia è andata diversamente.
Bene: i cattolici che si dicono ligi e rispettosi e creòdente nella
gerarchia non tengono conto
del fatto che quella gerarchia non rispetta un solo degli ordini che
esistono nel nuovo testamento, come ho sempre documentato, a cominciare
dal cap. 6 di Matteo che mette in bocca a Gesù più o meno queste
parola. E quando pregate non sprecate troppe parole come fanno gli
scribi e i farisei, ma entrate nella vostra cameratta e, chiusa che
avete la porta pretae. Il Padre che legge nei cuori vi ascolterà.
Dovrei ripetere tutte le altre manchevolezze?= sempre in Matteo al
cap.23 si legge non chiamate nessuno padre sulla terra, perché uno
solo è il vostro padre, quello che è nei cieli, e non chiamate
nessuno maestro sulla terra, perché uno solo è il vostro maestro, il
Cristo. Edè per questo che io canto allegramente:
"Papapepepipìpopòpupù::.Papa, sòanto padre, sommo polntefice
santità"... Ecco allora perché i sette colli e i sette re in aggiunta
alla non osservanza di moltissime prescriszioni del nuovo testamento e
anche del vecchio ritengo che del 666 sia gikusta quella che ho dato,
ma che ho letto su questo luogo: VICarIUs gFiLII DeI. Se estrai e
ordini le lettere maiuscole avrai i numeri della numerazione romana
666.
Può anche darsi che sia come dici tu.
Dove si è vista mai una crudeltà, un'inciviltà una protervia quela
quella dei cattolici che adorano allo stesso modo il patibolo e chi vi
è morto? I cattolici Cantano l'inno alla "santa croce" che inizia:
"Vexilla regis prodeunt", a cui dante nell'esordio del 34 canto
dell'inferno aggiunga un significativissimo "inferni", che fa il paio
con quel "Pape xsatan, pape satan alepp / cominciò Pluto con la voce c
hioccia, che non pupà che essere riferito al papa. Ciao e non mi
serbare il broncio. Luigi Melilli
Dante era un "iniziato". Anche la divina commedia è un testo da non prendere
alla "lettera". Perchè è di carattere metafisico. Devo ricordarti che Dante
era presente sull'isola della Senna, quando è stato bruciato sul rogo
l'ultimo gran maestro dei templari?
Il vero problema è che "tutta" la bibbia è stata manipolata, e poi male
interpretata, presa alla lettera, per dare tutto il potere alla chiesa, ai
vescovi, cardinali e papi.
A proposito. Una rivelazione da duemilaecinque.
 Un decreto legge esenta tutti gli edifici ecclesiastrici, compresi quelli
 adibiti ad attività commerciali,  dal pagamento dell'ICI allo stato
 Italiano. Però si cucca l'8 per mille.
Scusami ma in questo momento non sono molto "sveglia" Ho dormito poco questa
notte. Ti ho voluto rispondere unicamente perchè ti sono molto affezionata.
Domani ti risponderò in modo più esauriente.
Ma non tornare a sparire, eh?
Ciao.
Un bacione grosso grosso.
Ary


text:
Carissima, tiringrazio del bacione, che però esito a ricambiarti dato
che è un bacio di un ottantacinquenne!
Per ciò che attiene alla tua richiesta di non sparire.... beh, ti
assicuro che ce la metterò tutta, ma forse non dipende del tutto da
me- Quanto poi all'esenzione delle chiese dal pagamento della tassa che
paghiamo tutti.... questo è un esempio di più che i preti amano
quello che qualcuno, da fiorentino autentico, ha chiamato sterco del
diavolo.
Attendo con ansia che mi risponda perchè mi è caro leggerti. Se non
ti dispiacerà ti manderò qualche scritto poetico o qualche
narrazione. mi serve per tenere sveglia la mente, ma è un vizio
vecchio che la scoperta del computer ha vitalizzsato.
Ma a proposito: esistono ancora i gruppiu in outloock express? Io non
sono riuscito a trovarli e con molta fatica ho ritrovato Google. Ma il
mio computer è tuttora disastrato e i tecnici non sanno o non vogliono
metterci le mani per davvero: per esempio non mi reimpstano Office, che
il compiuter mi chiede ad ogni piè sospinto.- Che fare?
Ciao un abbraccio e buon riposo. Tuo nonno Gigi o Luigi Melilli per chi
non mi è nè amico e nè parente.


text:
<
luigi_...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:1128889915....@g44g2000cwa.googlegroups.com...
Carissima, tiringrazio del bacione, che però esito a ricambiarti dato
che è un bacio di un ottantacinquenne!
va bè. Io non mi formalizzo più di tanto.
Attendo con ansia che mi risponda perchè mi è caro leggerti. Se non
ti dispiacerà ti manderò qualche scritto poetico o qualche
narrazione. mi serve per tenere sveglia la mente, ma è un vizio
vecchio che la scoperta del computer ha vitalizzsato.
Hai mai pensato di fare una raccolta dei tuo bellissimi racconti,e vedere di
pubblicarli?
Ma a proposito: esistono ancora i gruppiu in outloock express? Io non
sono riuscito a trovarli e con molta fatica ho ritrovato Google. Ma il
mio computer è tuttora disastrato e i tecnici non sanno o non vogliono
metterci le mani per davvero: per esempio non mi reimpstano Office, che
il compiuter mi chiede ad ogni piè sospinto.- Che fare?
I tecnici se la tirano parecchio. O forse non lo sanno fare davvero.
Ti consiglio di trovare un qualche tuo giuovane amico che si intenda di
computer, perchè davvero passare per Google viene a costare parecchio.
A meno che non hai l'ADSL.
Ciao un abbraccio e buon riposo. Tuo nonno Gigi o Luigi Melilli per chi
non mi è nè amico e nè parente.
Ti devo ringraziare per la "dritta" che mi hai dato. It.Cultura.religioni.
C'è davvero di tutto, ed è spassosissmo da leggere.
Io non intervengo quasi mai, se non per qualche battuta irresistibile, ma
leggo con molto interesse. Per farmi un idea di come "se la mena" la gente.
Io sono una New Ager. ebbene sì. Non mi vergogno a dirlo. Anche se non
accendo incensi per casa, non ascolto Buddha bar, non faccio meditazione,
Yoga, e altri ridicoli ammennicoli vari.
La mia è una concezione puramente filosofica/spirituale che, tra l'altro, è
perfettamente in sintonia con la mia natura libertaria e anarchica.
Non potrei concepire nessuna religione, nessun Dio che imponga le sue leggi.
E tantomeno ministri della Chiesa, ecc...
Io penso che Cristo è da cercare "dentro" di noi, e non all'esterno.
In questo la pensiamo allo stesso modo.
Ciao nonno Gigi.
Ti auguro tante belle cose. E di guarire alla svelta.:-) Se no vengo io, a
guarirti.
Bada veh!
ary


title: Uffa, me ne sono dimenticato...

text:
  Jeri era il 05/05/05... Cosa che non càpita tutti i giorni...
  Tra l'altro:
  «Ei fu, siccome immobile...»
--
Cio` che ho scritto, ho scritto.


title: POESIA? Mai ho odiato tanto

author: ennio maccari

text:
Mai ho odiato tanto.
La linea due del metrò
con la sua scala mobile ha masticato
il spirito rimasto appiccicato a te
e ha sputato fuori il mio corpo:
conchiglia ormai svuotata degli umori vivi.
La mente dolorosamente intatta
bestemmia ora parole alchemiche
che distillano i recenti abbracci
in un desiderio che droga il mondo tutto.
Divengo iena e mi nascondo
nella mia tana lasciva.
Con la precisione della pazzia urlo
I trentanovemilaquattrocentottanta
secondi che ci separano.
Uno, due, tre, quat..................


title: POESIA? Mai ho odiato tanto

author: Franx

text:
ennio maccari ha scritto:
>Con la precisione della pazzia urlo
>I trentanovemilaquattrocentottanta
>secondi che ci separano.
>Uno, due, tre, quat..................
No, perche' ti sei fermato? Il pezzo migliore doveva ancora venire...
Dai, scherzo. Non era poi cosi' male. A parte 'il spirito' che non mi suona
bene, cosi' a orecchio. Inoltre penso che sarebbe stata meglio non in versi.
Franx.


title: POESIA? Mai ho odiato tanto

text:
Non ci vuole molta fantasia per capire che "il"è una svista comunque per
farmela perdonare ti faccio godere:
cinque, sei sette otto nove. Ora basta se no che sa che fai.
Saluti En.
Franx <
fr...@sigea.it
> scritto nell'articolo <6u8ift$lv8$
2...@news.IT.net
>...
