title: Dalla prima lettera in clandestinità

author: Greg

text:
Mia depilata Sandra sorella carissima.......questa è una lettera
criptata, il cui senso ti sarà chiaro sparpagliando il testo e
sistemandolo casualmente secondo le indicazioni che troverai nella
23esima quartina del Tomo 3 del rarissimo libro "GLI  ISTIGATI
ISTINTI  ESTINTI" che ho nascosto nella libreria in cantina dietro la
raccolta di TEX  che si trova sotto i cd di Lucio Battisti.

Inizio del criptato.....
Ho visto un film di Hitchkoc (componi a tuo piacimento le T, le C, le
H e le K) dove un tizio (che chiameremo per comodità Asduballe)
detergeva caffè in polvere con un cantante di blues e
contemporaneamente centrifugava un pescatore d'acqua dolce
precedentemente caduto in una vaschetta di gelato alla fragola
lasciata al sole.
Ora, dato che il piccione viaggiatore ha un bug nel sistema nervoso
derivante dalla stretta parentela con la sorella di un lago svizzero,
il signor Asduballe, notoriamente ateo, starnutisce in forma allergica
alla visione del direttore del tg 4.
Durante la sua festa d'addio al volontariato, un piatto d'argento che
copriva il suo cuore, ha respinto le focose avances di un gruppo di
mini metallari fallici.
Finita la festa, il signor Asduballe si è incamminato lungo la statale
11, dove di lì a poco ha incontrato un trans che gli ha proposto uno
scambio iniquo di paramenti dietro ad un paravento di copertoni.
Trattenendo sotto il vestimento, l'indumento a lui caro, di lato
tagliato e accogliente il consistente palloso tesoro, egli parte per
New York in cerca di fortuna.
Grazie al suo forte spirito di adattamento, sfonda nella Big Apple
dove tra una ricerca e l'altra si convince dell'ineluttabilità della
vita altrui.
Alla fine del primo tempo del film, il nostro Asduballe, scopre,
durante un incontro sessuale particolarmente prolungato con una
vigilessa del fuoco, la vera natura della morte lenta.
Vado a prendermi dei popcorn.
A dopo.

Inizio del tradotto......
Tutta questa mia mancanza di fede, non è data dal fatto d'aver
zuccherato il caffè con il detersivo in polvere e di aver
somministrato (prima della fuga) al mio capo delicato (il ten. Arzini)
una mousse di mirtilli di fiume condita con l'ammorbidente rosa che mi
avevi mandato, ma dal profondo sospetto che il postino Agenore (il
fratello della Maria De Filippi) sia in realtà una spia nemica che
legge la posta prima di consegnartela.
Non saprei spiegarmi altrimenti il perché del fatto che o non saprei
altrimenti spiegarmi il fatto del perché, prima di darmi alla
clandestinità, tutti i cecchini miei commilitoni abbiano cercato di
farmi la festa, sparandomi una spanna spostata a destra sotto la
testa.
Mi sono salvato solo grazie alla medaglietta da 3 kg che mi hai
regalato prima della partenza al fronte(quella che raffigura 'L'Ultima
cena' in scala 1:100) e che ha impedito al mio cuore di diventare come
la palla sgonfia con cui giocavamo da bambini ai dottori,
esercitandoci nelle iniezioni.
Con un travestimento effettuato nottetempo per strada, sono riuscito
ad infiltrarmi nelle linee nemiche......anzi, da qualche giorno
conduco una vita normale, camuffato come uno di loro. Vivo con loro,
mangio con loro, lavoro con loro, mi diverto con loro, ma dormo da
solo in quanto mi sono dimenticato il pigiama e se mi spogliassi
vedrebbero le mie Cagi e ricollegherebbero il tutto a te.
Lavoro in un Centro Commerciale chiamato ' La Grande Mela Shopping
Land' ed il mio compito è quello di riciclare i rifiuti del McDonald
che si trova al terzo livello. In pratica, raccolgo gli involucri in
similplastica dei BigMac e dopo una torchiatura a caldo li porto al
Pizzahouse che si trova al secondo livello, dove vengono trasformati
in tranci di pizza d'asporto, previa immersione in una soluzione
biologica a base di essenza di trementina alpina.
Se ti può consolare, ho constatato, frugando nella spazzatura del
McDonald, che questa razza non sopravvivrà per molto tempo a se
stessa. Forse ad un bombardamento nucleare sì, ma non a se stessa.
Nell'attesa, io mi cibo di orsetti siberiani che trafugo
dall'AnimalHouse che si trova al primo livello.
Adesso ti lascio, perché ho un appuntamento con una commessa del
Reparto Grandi Ustioni, alla quale sto sottraendo informazioni vitali
che potrebbero rivelare sconvolgenti risvolti circa la vera identità
del nostro nemico.
Vado a mangiare.
Un abbraccio particolarmente peloso,
tuo Rinaldo.

P.S.  Diffida dei rappresentanti, sono solo dei piccoli venditori poco
accessoriati che lo danno da intendere, ma non lo fanno vedere.
 Bah! Questi omuncoli che insidiano le nostre donne, mentre noi qui a
morire per.........non ricordo cosa.
  Digli di lasciarti in pace, altrimenti quando torno Biancaneve avrà
un nano in più di cui occuparsi.

PPSS Appena trovo una coincidenza, torno.


title: cena di gala

author: injektilo

text:
e lavale una buona volta
quelle mani impiastricciate
di pianto!
a tavola!c'e' pane raffermo,
il tuo preferito,
ingozzati pure
ché sei gia' pieno
da scoppiare
ma ancora non dici
"mi va di traverso"
   percio' continua,
 continua a infilare
 bocconi alla rinfusa
 fino a sfinirti -panse qui pense-
 in subdola apnea
 d'illusioni sottovuoto
----------------
l'ho scritta di getto in un momento di amarezza...scusate
il disturbo
--
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http://www.Mailgate.ORG


title: Ed eccomi qui

author: Maurizio Gandolfi

text:
Ed eccomi qui, incredibilmente, per te.
Ancora non riesco a crederci. Ho girato e rigirato tra le mani quella
busta per non so quanto tempo, prima di accettare che me l'avevi
spedita proprio da qui: il nome non andava d'accordo con il posto. Non
ho avuto bisogno di leggerla per sapere che sarei venuto subito; forse
ne dubitavi, dopo tutti questi anni? eppure tu ed io non ci siamo mai
sorpresi a cercare di riempire il silenzio ad ogni costo.
Riempio il modulo, ed aspetto. Tento di leggere il giornale, ma non
posso. Rileggo la tua lettera. Fisso senza vederli i volti che tu vedi
ogni giorno: sempre gli stessi. Ascolto quelle voci sguaiate, dai
mille accenti: vorrei parlarti, almeno io, nel nostro dialetto. Mi
riscuoto al clangore dei suoni, sempre gli stessi, che senza appello
scandiscono il tempo in questo luogo.
Finalmente ti vedo uscire dalla porta in fondo.
I capelli imbiancati. Da quando porti gli occhiali? Una voce
strascicata mi chiama, ma io sono già davanti al cancello. Dall'altro
lato mi vedi e sorridi; ti giri, e sembri dire "è arrivato, posso
andare?". Il mio cancello è troppo lento per te, sei già qui: non hai
ancora imparato che camminare svelto è inutile. Che le tue gambe non
lo debbano imparare mai, amico mio!
Mi porgi la tua mano da stringere, forse per la prima volta: due
ragazzini non si danno la mano, se non per patti solenni o scherzosi.
La stringo forte, poi abbozziamo un goffo abbraccio. Ci sediamo ad un
tavolo di fòrmica: io ho una borsa di pelle da appoggiarvi, tu le tue
mani vuote.
Non sappiamo da dove cominciare, ma riusciamo ancora a scherzare,
nonostante tutto.
Al processo sarà dura.
maurizio


title: [Rev 2.0] Oh mio dio! E' Gauguin e vuole uccidermi con un coltello

author: Andrea B. Previtera

text:
Si dilettava con il colore
ed il colore non gli è bastato
vuole piantarmi una lama sottile
obliqua e lucida dentro il costato
ha abbandonato già tavola e tela
vuole colpirmi, e senza un motivo
con un buon filo di acciaio veloce
morto vuol rendermi da che son vivo
Oh mio dio! E' Gauguin, e vuole uccidermi con un coltello.
Oh mio dio, è Gauguin! E vuole uccidermi con un coltello.
ha ferma intenzione di assassinarmi
lasciando le donne a riva sgomente
i fiori calpesta e corre furioso
brandisce l'arnese, lo sguardo furente
si libera presto del cavalletto
si agita salta, e quasi ruggisce
i baffi policromi, terrificanti
e infine è su me, e rapido agisce
Oh mio dio! E' Gauguin, e vuole uccidermi con un coltello.
Oh mio dio, è Gauguin! E vuole uccidermi con un coltello.
mi prende, mi prende, mi prende il pittore
mi prende la vita non già col pennello
non prende il mio viso, ma sangue dal cuore
e infine si inebria del breve coltello
è corto, cortissimo, punta perfetta
e Paul nel silenzio ritorna pittore
acciaio coperto di tempera e icore
la mano soave di nuovo saetta.
Oh mio dio! E' Gauguin, e vuole uccidermi con un coltello.
Oh mio dio, è Gauguin! E vuole uccidermi con un coltello.
        - Andreabì,
http://www.lastcereal.com
 [Yin]

http://web.tiscalinet.it/escape0000
 [Yang]


author: Ittica°°°°°

text: strofa e ritornello...


title: Promessa

author: pecco

text:
Con gli occhi colmi
del bene che mi dai,
del mare e non del mai,
dell'infinita voglia
di resistere alle asperità,
alle piovre oltre la soglia,
alle prove di Fatalità
porto avanti una scommessa
che preservo se non nascondo
ma che arriverà alla Terra promessa
chiamata "noi due e il nostro mondo".


title: l'onda

author: jackvb

text:
In questi giorni di notizie catastrofiche sullo tsunami,
ho avvertito un disturbo nel corpo, come tutti noi consumatori di tg.
E' avvenuto qualcosa nella testa, e cercavo da giorni non le nuove,
non i dati, ma una foto: ho trovato foto sconvolgenti di bambini morti, ma
non era questo, non lo strazio negli occhi dei genitori. Io
cercavo l'onda.
E' tutta la vita che a notti alterne in sogno vedo lo stesso sogno: vedo mia
madre prodiga verso me, e il mondo familiare leggiadro, non vulnerabile,
assorto nel riso, nel caldo di una stanza che dà su un terrazzo,
vedo i parenti festeggiare un specie di mio compleanno,
mentre il mio sguardo su di loro ha percepito un mostro: loro sono di spalle
al mostro, ed il mostro è un'onda.
Una ciclopica onda grigia stagliata inverosimile sulla coltre grigia di un
cielo di fine giorno,
un'ombra servita a mò di veleno dalla vita irruenta e sgraziata,
spumante in cima su una coppa di brindisi chiamata oceano.
I miei parenti guardano ignari e indugiano in moine, e non vedono il
riflesso dei miei occhi
di una pessima nuova: la fine. E io mento e sorrido a gola secca ai loro
sguardi.
Eccola.
E' arrivata.
Quante foto su siti, giornali, tg, avete scartato, in quanti, ditemi la
verità, non avete trovato la risposta; avete ancora il senso di sete: voi
cercavate l'immagine fottuta di quell'onda nell'impennata massima;
siate sinceri, schifi mortali: avete febbrilmente scartabellato gli orrori
fotografici
insoddisfatti, vi manca quella foto, anche ora: un'immensa montagna d'acqua
grigia che è appesa a metà cielo, che era lì in attesa per spuntarci gli
oneri, per rappresentare all'unisono
la sigla finale di tutto: miliardi di flashback dei tempi semibloccati della
pre morte,
dove appaiono i nomi:  Bob De Niro, Arnaldo Foà, Martin Luther King, Joan
Sebastian Bach
si chiamano tsunami,
negri, razzismo, bianchi, tolleranza, l'eroina, prodotto interno lordo, il
pollo ruspante si chiamerà tsunami.
Mia madre e le sue mani candide, le vostre, Henry Kissinger, Brian
Adams...tsunami.
La vita, credere, infedeli, il sesso, le pietre e le parole, un palloncino
giallo che ho visto da bambino, tsunami,
tu, io, voi, noi, e anche gli altri, tsunami.
Era un sogno, non è proprio così che finirà, e non è etto che finirà,
forse, a 15 secondi dalle nostre estinzioni, la percezione delle cose si
bloccherà in un tempo Einsteiniano bloccato: non lo so, spero che si sia
bloccato nella percezione di tutti quegli animali
chiamati uomo che ho immaginato morire in questa seconda metà di Dicembre.


title: Matrix

text:
C'è qualcuno che voglia leggere, e suggerire delle correzioni
per una piccola sceneggiatura che ho scritto,  basata sul
mondo di Matrix (no spoiler)?


title: Matrix

author: Samuele Zerbini

text:
tu invia....
Samuele Zerbini
"O303NI" <
A...@NOSPAM.IT
> ha scritto nel messaggio
news:F0Qkb.19999$e5.7...@news1.tin.it...



title: Matrix

author: Livia

text:
Io se non è lunga la leggerei. Mi interessa l'argomento.
Livia
--
Perchè dovrei lavorare per qualcosa?! E' come dire che non me lo merito!"
Calvin & Hobbes (Bill Watterman) strips
"O303NI" <
A...@NOSPAM.IT
> ha scritto nel messaggio
news:F0Qkb.19999$e5.7...@news1.tin.it...



title: Lo scavo

author: Arkangel

text:
Come i crostacei, abbiamo anche noi bisogno per sopravvivere di una corazza
esterna, una conchiglia di città storiche e di case appartenenti alle epoche
del nostro passato. Ti chiedevi dove l'avessi letto o sentito, per
appuntarlo ai margini di pagina centoquarantanove del Deserto dei Tartari.
Vizio tanto fastidioso quanto mai abbandonato, quello di imbrattare libri
con frasi che ora paiono rimbombare fino alle ultime dune visibili a
chilometri di distanza. Dune basse, buie di un deserto dei morti, in cui sai
di non dover attendere nessun esercito. In cui sai di dover cercare i
defunti, trovare pezzi di conchiglia del nostro passato. E ti sembra che il
modo di scovare e descrivere questo passato rimanga sempre estremamente
rudimentale. Hai trascorso il pomeriggio a raschiare via il terriccio
cementato dal teschio completo di dentiera di un probabile bambino maschio,
che aveva usato i suoi denti come attrezzi da lavoro per qualche mestiere di
molte epoche fa. E resti immobile respirando la stessa terra sulla quale sei
seduta, fissando nel palmo della tua mano il cucchiaino che avresti tenuto
tu, non di particolare importanza per la scienza, detentrice di altri simili
e meglio conservati. E non puoi fare a meno di pensare, oltre alla
temperatura agghiacciante, che tutti gli oggetti che esistono oggi sono solo
repliche o varianti di qualcosa che esisteva quando quel ragazzino correva
inciampando nella sabbia. E così via in una direttrice ramificata, di cui
ora non si può più fare a meno dei rami. Ma il tuo lavoro è scavare per
cercarne le radici incrostate, non aspettare che appaia qualcosa da dietro
le dune. Forse perchè i rami ogni tanto marciscono, si ammalano di cancro
come le parole. Parole che l'uso comune logora e altera il loro significato.
Parole i cui scheletri o simulacri sono posti sotto strati di roccia. E il
tuo lavoro è scavare, a mani nude. Ricopri di cellophane protettivo l'area
delimitata e entri nel tendone, spegnendo la torcia.
Ark


title: [DKPV] : Aggiornamento 2004/11/12

author: DisKre Panza

text:
DisKrePanVenscion: Sabato 27 Novembre 2004
======================================================================
 Nick              Sì   No   Motivazione (non obbligatoria)
----------------------------------------------------------------------
 DisKre Panza      X         Pseudo-Organizzatore
 bianca            x         presenzialista
 Ombra             X         Non ne ho mai persa una
 lubna             X         Se trovo casa a Modena...
 lubna                  X    ...in "casa" contrario
 gordon            x         (salvo imprevisti, piu' si' che no)
 asmodave          X
 uli               x         salvo errori e/o omissioni
 Ary               X         salvo polmonite da pneumocisti carinii
                             o sarcoma di Kaposi fulminante.
 Writer            X         (Così posso conoscere l'organizzatore:-)
 ale amadesi            x    no, scusate, è un brutto momento...
--
(Ragazzi: a casa mia questa si chiama progressione esponenziale...)


title: [DKPV] : Aggiornamento 2004/11/12

author: Zaphkiel

text:
Va bene, faccio il possibile per esserci. poi torno a casa a dormire, visto
che abito vicino.
Credo.
Z.
"DisKre Panza" <demo...@demokrito.org.asm> ha scritto nel messaggio
news:slrncp7agb....@demokrito.org.asm...
> DisKrePanVenscion: Sabato 27 Novembre 2004
> ======================================================================
>  Nick              Sě   No   Motivazione (non obbligatoria)
> ----------------------------------------------------------------------
>  DisKre Panza      X         Pseudo-Organizzatore
>  bianca            x         presenzialista
>  Ombra             X         Non ne ho mai persa una
>  lubna             X         Se trovo casa a Modena...
>  lubna                  X    ...in "casa" contrario
>  gordon            x         (salvo imprevisti, piu' si' che no)
>  asmodave          X
>  uli               x         salvo errori e/o omissioni
>  Ary               X         salvo polmonite da pneumocisti carinii
>                              o sarcoma di Kaposi fulminante.
>  Writer            X         (Cosě posso conoscere l'organizzatore:-)
>  ale amadesi            x    no, scusate, č un brutto momento...



title: QUALE TREMENDO - E BELLISSIMO

author: DOMACCIA

text:
Nel lungo tramonto blu
del deserto blu
il loro grido sembrava nascere dalla notte stessa
quale tremendo e bellissimo
- come il carnivoro fiore...

In questo scorticatoio
- e tra i flegmi,
tra le materie umide
de la bruciata cosa-
dagli sconsolati abissi
faceva ora parlare tutti gli dei,
- e in stato di agonia:
implorava il trionfo continuo della vittima,
nella irreparabile sopravvivenza
(nel rappreso gelido sangue)

DOMACCIA


title: QUALE TREMENDO - E BELLISSIMO

author: Lady

text:
Il giorno domenica 13 maggio 2012 18:29:56 UTC+2, DOMACCIA ha scritto:

> - e in stato di agonia:
> implorava il trionfo continuo della vittima,
> nella irreparabile sopravvivenza
> (nel rappreso gelido sangue)

   la sua Presenza è lì, eppure non sanno riconoscerla.

Lady


title: QUALE TREMENDO - E BELLISSIMO

text:

 grazie- sempre- delle tue annotazioni sui miei testi, gentile e
attenta Lady( si nota quando non ci sei

un caro saluto a te   ciao


title: Dietro le cime dei monti

author: Giulia Dalena

text:
Dietro le cime dei monti
dorme la luna nuova,
il sottilissimo idolo
appena forgiato,
sciabola a dondolo,
gobba nascente,
lama dell'utopia.
Passa come un cammello
in mezzo al pensiero,
porta sopra di sé
la curva dell'intuizione.
Questa è una sera che cresce,
spalanca le sue finestre,
rimane affacciata;
questa è una sera affilata.
Guardo dritto la strada:
domani ci cammineremo
senza neanche un'idea,
senza un fuoco da accendere,
senza la forza di un masso
da appendere ai polsi,
senza il delirio di una passione,
tango argentino palpito
voce subacquea di bandoneón.
E tutta la rabbia,
tutta quest'ansia
non riusciranno a fiorire.
Tesse la tela la notte
con le sue mani grandi,
cruna dell'ago
tesse e ricama un destino
piccolo piccolo
quindi si scuce gli occhi.
Qualcuno tiri la corda
appesa alla luna
e ci rovesci addosso
un secchio di luce.


title: Dietro le cime dei monti

author: Alessio Quirino

text:
On 17 Jun 1998 17:24:21 GMT, "Giulia Dalena" <
dal...@tin.it
> wrote:
>
>Dietro le cime dei monti
>dorme la luna nuova,
>il sottilissimo idolo
>appena forgiato,
>sciabola a dondolo,
>gobba nascente,
>lama dell'utopia.
Perche' non togliere "la luna nuova" e "gobba nascente"?
>tango argentino palpito
Non so, prima ci metti un cammello e poi il tango? Preferirei vedere
qualcosa che si ricollega al cammello, per creare unita' nella poesia.
>Qualcuno tiri la corda
>appesa alla luna
>e ci rovesci addosso
>un secchio di luce.
L' ultima strofa non mi piace, non per l' idea che vuole rendere, ma
per il modo in cui e' scritta.
Commentino: a parte i pochi commenti scritti sopra, mi e' piaciuta,
brava!
Alessio


title: Dietro le cime dei monti

text:
Bella poesia. Musicale. La critica non e' il mio forte, e
quindi vado, come dire, a orecchio. Ma ci sono tre brani
che mi pare che perdano, appunto, un po' di musicalita'.
Magari l'hai fatto apposta. E sono d'accordo con Alessio.
Mi piace quello che vogliono dire, ma non come e' detto.
Sono:
.
> Passa come un cammello
> in mezzo al pensiero,
> porta sopra di sé
> la curva dell'intuizione.
> tango argentino palpito
> voce subacquea di bandoneón.
> quindi si scuce gli occhi.
Ciao,
Me.La.


title: Melissa P. e Frannie Goldsmith

author: Gordon Comstock

text:
Imho, la Melissa a Frannie (google rulez) le fa una pippa :-)
gordon
(vado a dormire, che e' meglio)


title: Melissa P. e Frannie Goldsmith

text:
"Gordon Comstock" <forzaprovercelli!
ma...@tiscali.it
> ha scritto nel
messaggio news:3v1dguF...@individual.net...
> Imho, la Melissa a Frannie (google rulez) le fa una pippa :-)
>
> gordon
> (vado a dormire, che e' meglio)
non sono riuscito a capire chi č...


title: Melissa P. e Frannie Goldsmith

text:
"ScROLL_LOCk" <
z_scro...@yahoo.it
> ha scritto:
> non sono riuscito a capire chi è...
cerca su ias con google, che all'epoca non c'era l'x-no-archive (anzi, forse
non c'era ancora neanche google ;-)
gordon


title: Melissa P. e Frannie Goldsmith

text:
"Gordon Comstock" <forzaprovercelli!
ma...@tiscali.it
> ha scritto nel
messaggio news:3v1dq7F...@individual.net...
> "ScROLL_LOCk" <
z_scro...@yahoo.it
> ha scritto:
>
>> non sono riuscito a capire chi č...
>
> cerca su ias con google, che all'epoca non c'era l'x-no-archive (anzi,
> forse non c'era ancora neanche google ;-)
>
ho visto, 1999...
oddio come sembrate tutti giovani :)


title: Noi

author: Arsizia

text:
Sei sdraiato
nascosto dal lenzuolo..ancora addormentato
Ti osservo dallo specchio
Ti agiti pian piano
e sotto il lenzuolo vedo sparire la tua mano
Sorrido..m'avvigino
Tu mi guardi..mi tendi la mano
un'onda mi tavolge e ti amo
--
      Arsizia
Ars...@yahoo.it


title: Graditi suggerimenti

author: Artod

text:
Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona (ho
iniziato in prima, ma posso cambiare)?
Quanto dev'essere forte l'intervento del narratore nel caso scrivessi in
terza persona?
Se rispondete, grazie, se no, va bene lo stesso.
Artod, la puttana letteraria


title: Graditi suggerimenti


title: Graditi suggerimenti

author: quepos

text:
Artod ha scritto nel messaggio <7g1tfn$n8e$
1...@nslave1.tin.it
>...
>Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona (ho
A mio parere in prima persona dovrebbe apparire piu' incisivo.
quepos


title: Graditi suggerimenti

author: Gaetano

text:
Artod ha scritto nel messaggio +ADw-7g1tfn+ACQ-n8e+ACQ-1+
AEA-nslave1.tin.it
+AD4-...
+AD4-Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona (ho
+AD4-iniziato in prima, ma posso cambiare)?
+AD4-Quanto dev'essere forte l'intervento del narratore nel caso scrivessi in
+AD4-terza persona?
+AD4-Se rispondete, grazie, se no, va bene lo stesso.
+AD4-
+AD4-Artod
Non so come vada fatto, ma so come lo farei io:
Passare dalla prima alla terza mi sembra fin troppo naturale, specie se le
vicende partono da una fase di lucidita' per giungere ad una fase di
lucidita' diversa (quando si e' sbronzi): il passaggio alla terza persona
sottolinerebbe un possibile senso d'estraneazione del personaggio.
Il narratore lo lascerei impassibile, cioe' non partecipe piu' di tanto alle
vicende del personaggio, quasi a sottolineare l'unita' dell'io nella
variegatezza delle sue condizioni. Ogni tanto farei spuntare nuovamente la
narrazione in prima persona, per rappresentare quei momenti in cui l'ebbro
cerca di bucare il suo stato tentando di tornare alla realta'.
Poi ce lo fai leggere? (Immagino +ACo-non come me lo prefiguro io+ACo-)
Gaetano


title: Graditi suggerimenti

author: mario giagnori

text:
Artod ha scritto:
> Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona
(ho
> iniziato in prima, ma posso cambiare)?
Chandler l'avrebbe scritto in prima. Visto che si parla di sbronze...
mg


title: Graditi suggerimenti

author: nadia

text:
Dipende da come ti vedevi e ti sentivi da sbronzo.....primo o terzo? :-)
nadia
Artod ha scritto nel messaggio <7g1tg3$nba$
1...@nslave1.tin.it
>...
>Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona (ho
>iniziato in prima, ma posso cambiare)?
>Quanto dev'essere forte l'intervento del narratore nel caso scrivessi in
>terza persona?
>Se rispondete, grazie, se no, va bene lo stesso.
>
>Artod, la puttana letteraria
>
>
>


title: Graditi suggerimenti

text:
Artod ha scritto nel messaggio <7g1tfn$n8e$
1...@nslave1.tin.it
>...
>Il racconto della mia sbronza lo scrivo in prima o in terza persona (ho
>iniziato in prima, ma posso cambiare)?
>Quanto dev'essere forte l'intervento del narratore nel caso scrivessi in
>terza persona?
>Se rispondete, grazie, se no, va bene lo stesso.
>
>Artod
Non so come vada fatto, ma so come lo farei io:
Passare dalla prima alla terza mi sembra fin troppo naturale, specie se le
vicende partono da una fase di lucidita' per giungere ad una fase di
lucidita' diversa (quando si e' sbronzi): il passaggio alla terza persona
sottolinerebbe un possibile senso d'estraneazione del personaggio.
Il narratore lo lascerei impassibile, cioe' non partecipe piu' di tanto alle
vicende del personaggio, quasi a sottolineare l'unita' dell'io nella
variegatezza delle sue condizioni. Ogni tanto farei spuntare nuovamente la
narrazione in prima persona, per rappresentare quei momenti in cui l'ebbro
cerca di bucare il suo stato tentando di tornare alla realta'.
Poi ce lo fai leggere? (Immagino *non come me lo prefiguro io*)
Gaetano


title: Last Cereal...

author: Andrea B. Previtera

text:
...si è spostato su
www.computerville.it/last_cereal
, e nel giro di
una settimana subirà anche una pesante ristrutturazione.
Giusto a titolo di cronaca.
	- Andreabì


title: VOLEVI DIVENTARE IL KEN FOLLETT DEL 2000 ???

author: Editions Gallimard

text: be', troppo tardi. dovevi pensarci prima: oggi siamo chiusi.


title: Poesia n#4

author: Simone Sbarbati

text:
LA MIA PRIVACY E' UN BICCHIERE DI VINO BIANCO BEVUTO CON CALMA
150.000 idioti
percorsero insieme la via
mentre io li guardavo dal bar
davanti a un caffè.
150.000 idioti
mi videro dalla strada
e incominciarono a rincorrermi.
ognuno mi odiava
per un motivo diverso.
come camminavo
i miei capelli una scarpa sporca
un accenno di occhiaie
o poche occhiaie.
chiesi l'ultimo desiderio
come nei film.
volevo bere un buon bianco
e scoparmi almeno tre
delle loro sorelle pulite.
non accettarono la seconda parte.
vada per il bianco
ma mi facevano fretta,
un bianco è un bianco
ognuno ha il suo ritmo.
e un bianco prima di morire
è un bianco lento e prezioso.
ma questo loro non potevano
capirlo
così mi uccisero a metà bicchiere.
poi entrarono nelle loro fabbriche
e nei loro uffici.


title: Poesia n#4

author: Giulia

text:
Pardon, quando ho fatto il commento alle altre, questa non l'avevo ancora
letta. Bella pure questa!
ciau
giulia


title: Poesia n#4

author: Franx

text: Guarda che non e' obbligatorio andare a capo.


title: Poesia n#4

text:
Franx ha scritto nel messaggio <73gl3r$8qt$
2...@lx03.uu.ml.org
>...
>Guarda che non e' obbligatorio andare a capo.
sě ma a me piace andare a capo, spesso anche a caso, o a naso.
comunque io le poesie le scrivo cosě, preferisco raccontare che essere
troppo aulico. non ne posso piů di poesie con lacrime, ricordi, sogni che
non si avverano, amori perduti, ecc. ecc.
mi sanno tanto di falso.
la scoreggia di un ubriacone puň essere piů poetica di un drammatico addio.


title: Poesia n#4

author: Mauro

text:
Simone Sbarbati ha scritto
>
>
>comunque io le poesie le scrivo cosě
e ben vengano le tue poesie...
>non ne posso piů di poesie con lacrime, ricordi, sogni che
>non si avverano, amori perduti, ecc. ecc.
>mi sanno tanto di falso.
Beh non essere cosi' drastico. Ognuno ha qualcosa da dire senno' che NG
sarebbe?!?
Che tu non ne possa piu' e' un problema tutto tuo . Varrebbe la pena di
chiedersi il xche'...
>la scoreggia di un ubriacone puň essere piů poetica di un drammatico addio.
Purche' non vengano mai confuse :-D....
Ciao Mauro
>
>


title: Poesia n#4

text:
>sě ma a me piace andare a capo, spesso anche a caso, o a naso.
Certo. Libero di farlo. E' che si potrebbe leggere meglio senza tutti quegli
a capo, imho. Era una critica, non un pregiudizio.
>comunque io le poesie le scrivo cosě, preferisco raccontare che essere
>troppo aulico. non ne posso piů di poesie con lacrime, ricordi, sogni che
>non si avverano, amori perduti, ecc. ecc.
>mi sanno tanto di falso.
>la scoreggia di un ubriacone puň essere piů poetica di un drammatico addio.
Sono assolutamente daccordo. Ma anche un drammatico addio puo' essere a
volte piu' poetico di una scorreggia di un ubriacone.
Addio. Ah, scusa... pfffff :)
Franx.


title: Poesia n#4

text:
Franx ha scritto
>Era una critica, non un pregiudizio.
certo, questo l'avevo capito e, anzi, sono contento delle critiche.
altrimenti che ce le poesterei a fare, qua, le mie cose?
>Sono assolutamente daccordo. Ma anche un drammatico addio puo' essere a
>volte piu' poetico di una scorreggia di un ubriacone.
>
>Franx.
infatti: sono d'accordo. come avrai già capito, il mio era solo un esempio.
ciao
Simone


title: Poesia n#4

author: Nessuno

text:
> Addio. Ah, scusa... pfffff :)
Grande! Sto ancora ridendo...


title: il bugiardo

author: Alain Belòm

text:
Ciao a tutti.
Tanto per far sapere che non sono precipitato da qualche *spuntone
dolomitico* (ciao Camilla ;0)     ma solo vittima del notevole lavoro
preferiale che assorbe tutte le mie energie. Bleah!
Alain.
******
Sono un bugiardo, lo sapete?
Sì, sono un bugiardo, un bugiardo di professione.
Invento balle su commissione, sono molto bravo, forse il migliore nel mio
campo.
Avete bisogno di una scusa? Una balla per giustificare qualcosa, qualche
vostra azione, qualche vostra malefatta, qualche vostra *fuga*? Chiedete a
me. Avrò sicuramente la soluzione per voi: ecco qui la vostra balla bell'e
pronta, con le istruzioni per l'uso; da leggere con attenzione però, guai a
non rispettare i modi e i tempi. E non si accettano reclami, sia ben chiaro,
se sbagliate è un problema vostro.
 Ma le migliori balle sono quelle ad uso personale, ovviamente, quelle a mio
uso e consumo.
Vedete, dire balle è un'arte, è talento; bisogna essere degli attori nati,
avere una predisposizione naturale per la frottola, la parlantina facile, la
capacità di saper controllare le emozioni, un fare spigliato e deciso, il
controllo della voce, dei gesti e un fare noncurante, per non farsi cogliere
in fallo. Non tutti ci riescono, ve lo assicuro, solo i migliori. I migliori
bugiardi sanno ben nascondersi.
E poi non è vero che le bugie hanno le gambe corte, suvvia, smettiamola con
questi luoghi comuni, ma mi avete visto? Non avete visto le mie gambe
lunghe? E il mio naso è forse lungo?.beh, sì, avete ragione, ma il mio è già
lungo di suo, non fa testo, meglio il paragone con le gambe.
Il fatto è che poi le balle ti prendono la mano, più ne dici e più ne
diresti, anche quando non servono. Quando puoi dire la verità subito ti si
presenta una balla bell'e pronta, scintillante, ancora più bella della
verità, e allora.zac, dirla è un attimo.  Garantito al limone! E' una
deformazione professionale, purtroppo.
Con le balle si possono inventare anche mondi paralleli, vite parallele.
Ma non fate caso a quelli che le sparano più grosse di loro, quelli sono
solo dei ciarlatani, dei buffoni, non sanno nulla di come si racconta una
bugia. Le loro menzogne sono come quelle scorreggie grosse e tonanti che
fanno ridere ma che non lasciano odore. La vera bugia è sottile, è come un
peto silenzioso e puzzolente, nessuno sa quando è avvenuto, se ne sente solo
l'odore micidiale troppo tardi. La vera bugia si muove nell'ombra, scivola
subdola tra le parole; s'insinua maleficamente in un discorso,
intelligentemente buttata là tra una frase e l'altra, come per caso; la
bugia è arte, è dialettica, è proprietà di linguaggio; è capacità di
persuasione.
Insomma, bisogna veramente essere dotati per dire le bugie.
Non ne siete così sicuri?
Davvero, vi do la mia parola!
A.


title: il bugiardo

author: camilla

text:
Alain Belòm <
gremsla...@libero.it
> wrote in message
tA1Z8.57495$K_4.1...@twister1.libero.it...
> Ciao a tutti.
> Tanto per far sapere che non sono precipitato da qualche *spuntone
> dolomitico* (ciao Camilla ;0)     ma solo vittima del notevole lavoro
> preferiale che assorbe tutte le mie energie. Bleah!
Ciao bellissimo uomo, ero proprio in pensiero per te. Ti spiace se ti leggo
stasera dopo l'ospedale? Ora non ho proprio tempo...-.
A dopo
Camilla


title: il bugiardo

author: Granpasso

text:
> I migliori bugiardi sanno ben nascondersi.
> Insomma, bisogna veramente essere dotati per dire le bugie.
I migliori bugiardi infatti sono delle persone sincere...
il tortuoso meccanismo che essi innescano fa sì che tutti credano alle loro
bugie
(non balle, che sminuisce il loro lavoro certosino di creatori di verità) e
che, alla fine,
ci credano anche essi stessi. Di qui la loro contradditoria sincerità...


title: il bugiardo

author: myself

text:
"Alain Belòm" <
gremsla...@libero.it
>
> Sono un bugiardo, lo sapete?
il tema del tuo pezzo mi ha sempre interessato per motivi - diciamo
così - professionali. qui non mi pare tu aggiunga nulla di originale,
ma un consiglio te lo do lo stesso, senza nulla a pretendere: se non
l'hai già letto "Andrea Tagliapietra - Filosofia della bugia - Bruno
Mondadori, 2001" è una summa storica di grande interesse per chi è, o
vuol sembrare, bugiardo. consigliata la lettura a mente sveglia [non è
un libro da capezzale, ndt]


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

author: Aurora 99

text:
SOGNO
Seduti ad un tavolo, ognuno davanti al proprio bicchiere, erano entrambi con
lo sguardo rivolto verso qualcos'altro. L'uno bevevo latte bianco, l'altro
vino rosso. L'uno volgeva lo sguardo al suolo, l'altro verso l'alto, ognuno
come a voler negare la propria identità.
Gli sguardi raramente si incontravano e quella situazione era davvero strana
per entrambi.
Prima d'allora nessuno dei due avrebbe mai pensato che in una simile
occasione si sarebbe  trovato in balia di quelle forti emozioni che
provocavano ora gli stessi imbarazzi di quel giovine di fronte all'amata nel
primo incontro.
Ma nessuno dei due era l'amante né tanto meno la concubina.
Cosa mai avrebbero potuto dirsi? Che cosa due acerrimi nemici potevano dirsi
se non ribadire le proprie convinzioni?
Chi mai avrebbe osato rompere quel silenzio? Certamente nessuno dei due!
Ognuno continuava a guardare nella parte opposta a quella più cara, quasi a
sembrare di volerne carpire i segreti e le diversità.
Io li osservavo bene dal tavolo di fianco.
Ero solo e non bevevo niente, avevo però con me mille pensieri e altri mille
che complicavano ancor più i primi.
Avevo l'animo combattuto da opposti sentimenti del tutto nuovi che non
riuscivo più a capire cosa mi stesse succedendo e ancor più non riconoscevo
più me stesso.
Mi ero però incuriosito ad osservare quelle due figure, che a me sembravano
diafane, sedute allo stesso tavolo ma in comunicanti.
Di colpo, senza quasi rendermene conto, come se mosso da chissà quale forza,
la mia voce ruppe quel silenzio: " cosa sarà mai la felicità? Perché ogni
volta che mi sembra d'averla raggiunta la perdo? Ci sarà un giorno in cui
riuscirò a legarla a me con catene robuste?"
Prima che potessi rendermi conto di cosa avessi detto, una delle due figure
che mi avevano incuriosito intervenne. Non capivo quale dei due fosse a
parlare, le loro bocche erano immobili, ma quella voce proveniva da quel
tavolo ne ero sicuro.
:" La felicità è la tua stessa vita, come fai a dire che essa ti sfugge?".
Subito intervenne l'altro dei due, con voce decisa: " Amico mio se è la
felicità quella che cerchi dammi ascolto per un attimo! Se c'è qualcuno che
la turba non avere esitazioni, fai tutto ciò che ti è possibile per
contrastarlo. Non avere remore o paure su ciò che è giusto e su ciò che non
lo è. Fa solo ciò che l'istinto ti comanda. Non rinunciare alla tua vita
perché magari certe regole te lo impediscono, fa solo ciò che assicuri la
tua felicità, con ogni mezzo e ad ogni costo! La vera felicità sta nel tuo
cervello, nelle sensazioni di ciò che ritieni più giusto. Non c'è felicità
nell'osservanza delle regole. Siamo tutti soli al mondo e quindi ognuno deve
pensare a fare il proprio bene innanzitutto e non quello di chissà chi!".
:" Non confondere gli animi con idee rivoluzionarie ed egoistiche", rispose
la voce che per prima era intervenuta: " Ho sempre dovuto fare una feroce
guerra contro te e queste tue strane ideologie. E' troppo comodo infondere
idee di questo genere! Nessuno faccia mai dei sacrifici per il bene
collettivo. Troppo facile assumere queste posizioni! Ma poi dove si andrebbe
a finire? Ognuno a lottare contro l'altro per il soddisfacimento dei propri
interessi? ; e dove andrebbe a finire il vivere insieme, in pace ed
 armonia?"
" Ma quale pace ed armonia sei in grado di fornire tu con queste enormi
idiozie! " , riprese quell'altro," Quale armonia si trova nel vivere
malamente situazioni alle quali si potrebbe reagire drasticamente per una
definitiva soluzione! Io non rappresento il male, io sono la vita! E la vita
è adesso, è quella che ogni uomo ha il diritto di vivere, ribellandosi
sempre e comunque a quelle strane prove che tu hai voluto imporre! Perché
mai privarsi dei piaceri terreni, perché mai soccombere di fronte a
situazioni sgradevoli? Chi sei tu per imporre un divieto alla vita?
Io, dipinto da te, e da coloro che ti hanno seguito, come il male, come l'
annientamento dello spirito, io sono la Resurrezione dell'uomo! La
Resurrezione della vita nella vita e non la Resurrezione della vita nella
morte. E' adesso che si deve cogliere il frutto della vita, non si rimanda
al domani, non si accetta la sofferenza per insperate promesse future. Io
non danno le anime, le rendo libere!
Dunque uomo, prendi coscienza di ciò che oggi ho gridato e non temere, non
prenderò la tua anima, non brucerai all'Inferno perché esso rappresenta un'
invenzione. Io invece rappresento la coscienza degli uomini liberi, il
coraggio di agire secondo i propri istinti. Sono la vita, sono il Liberatore
di tutte le voglie incatenate, sono la rivoluzione all'ipocrisia e, come
vedi, non chiedo nulla in cambio!".
Immediata fu la replica: " Taci! Questa non è la vita, questa è la morte!
Non c'è vita dove ognuno segue i propri istinti, non c'è vita insieme all'
assassino che sfoga il suo rancore, non c'è vita accanto all'anarchia! Ma io
sono la Redenzione di tutti i peccati, io sono il bene dell'umanità!
Dunque uomo non commettere atti che danno ascolto alla rabbia dovuta a
qualche delusione poiché, quella che vivi, è solo una tappa della vita, ma
se ascolti i miei insegnamenti tu vivrai anche nella morte! E tu, ritorna
negli inferi della terra perché qui non c'è posto per il male".
Ad un certo punto come se mi fossi svegliato di soprassalto, vidi il
cameriere portarmi la  mia ordinazione e guardando verso il tavolo dei due
esseri, non vidi più nessuno.
Domandai al cameriere se avesse visto dove fossero andati, ma egli mi
rispose che quel tavolo per tutta la mattinata non era mai stato occupato.
Che strano, avevo sognato ad occhi aperti, o forse erano le voci della mia
coscienza che si erano fatte avanti per la prima volta. Infatti trovavo
entrambe le posizioni per alcuni punti accettabili e deprecabili al punto
stesso, quindi non esisteva una netta distinzione fra bene e male. Non tutto
ciò che può sembrare male lo è, e non tutto ciò che ti dicono sia il bene lo
è.
Cosa potevo fare allora? Di quale teoria fare il mio vivere?
Pensai continuamente a ciò ed arrivai ad una sola conclusione: Io ero morto
molto tempo fa perché ero vissuto senza stare né di qua né di là ed ora mi
trovavo in attesa di una collocazione.
Capii così che se non mi ero accorto subito di essere morto significava che
lo ero già quando ancora respiravo, ridevo, giocavo e parlavo con la gente,
quindi quella vita era stata niente, una meteora!
Compresi dunque che andare da una parte o dall'altra sarebbe comunque stato
meglio degli anni in cui avevo creduto di essere stato vivo!


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

author: Francesco

text:
On Sat, 15 Jul 2000 13:43:48 GMT, "Aurora 99" <
auro...@libero.it
>
wrote:
>SOGNO
>
va beh, faro' uno sforzo per le 10 righe in piu' :)
(-:F


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

author: A

text:
Cristo Santo che bello!!!!!!!!!!!
la fine non me l'aspettavo...
il tono er vagamente calato...
la fine sembrava quasi banale...
ma hai recuperato la suspence con le due ultime frasi...
specialmente l'ultima.
Ciao


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

author: Gordon Comstock

text:
"Aurora 99" <
auro...@libero.it
> ha scritto:
> L'uno volgeva lo sguardo al suolo, l'altro verso l'alto,
> ognuno come a voler negare la propria identità.
la similitudine (come a ... ?) non si sembra molto calzante
> Prima d'allora [...] di quel giovine di fronte all'amata
> nel primo incontro.
frase un po' troppo elaborata, imo.
E poi, *giovine* ... Mai visto il film *mio cugino Vincenzo*? ;-)
>  non riuscivo più a capire cosa mi stesse
> succedendo e ancor più non riconoscevo
> più me stesso.
tre piu' ...
> Mi ero però incuriosito ad osservare quelle
> due figure, che a me sembravano diafane,
?
> sedute allo stesso tavolo ma in comunicanti.
                                              ^^^^
> Di colpo, senza quasi rendermene conto,
> come se mosso da chissà quale forza,
> la mia voce ruppe quel silenzio: " cosa sarà mai la felicità?
Chi siamo? Da dove veniamo? Dove andiamo?
(A stronzi! 'ndo state? Che ffate? 'ndo 'nnate? A stronzi ...)
> Ci sarà un giorno in cui
> riuscirò a legarla a me con catene robuste?"
idem
> " Amico mio se è la felicità quella che cerchi
> dammi ascolto per un attimo!
[...]
> " Ma quale pace ed armonia sei in grado di
> fornire tu con queste enormi idiozie! ", riprese
> quell'altro,"
Mah ... Che dirti? Il duplice & contrapposto pistolotto moralistico
non mi sembra granche' originale, e la situazione mi pare un po'
forzata ... ed il linguaggio troppo forzatamente solenne per essere
efficace.
Intendiamoci: queste sono le opinoni di un lettore, non certo quelle
di uno che si atteggia a scrittore, ne' tantomeno a critico.
Per il resto, non si tratta di sarcasmo, ma di quello che mi e'
passato per la capoccia *mentre* leggevo. Gradirai, spero, la
sincerita'.
ciao
--
gordon
~~~~~
per rispondere  in mail:
[@2+dx * (E=mc²)]


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

text:
"Francesco" <
BFran...@iname.com
> ha scritto nel messaggio
news:3971a27c...@news.libero.it...

Grazie mi saresti di aiuto


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

text:
On Sat, 15 Jul 2000 13:43:48 GMT, "Aurora 99" <
auro...@libero.it
>
wrote:
>SOGNO
commento in diretta
>lo sguardo rivolto verso qualcos'altro. L'uno bevevo latte bianco, l'altro
>vino rosso. L'uno volgeva lo sguardo al suolo, l'altro verso l'alto, ognuno
>come a voler negare la propria identità.
allitterazione un po' cacofonica, ma forse ci sta ... andiamo avanti
>Gli sguardi raramente si incontravano e quella situazione era davvero strana
>per entrambi.
altra alliterazione
>Prima d'allora nessuno dei due avrebbe mai pensato che in una simile
>occasione si sarebbe  trovato in balia di quelle forti emozioni che
>provocavano ora gli stessi imbarazzi di quel giovine di fronte all'amata nel
>primo incontro.
brutto il finale della frase
>Ma nessuno dei due era l'amante né tanto meno la concubina.
>Cosa mai avrebbero potuto dirsi? Che cosa due acerrimi nemici potevano dirsi
>se non ribadire le proprie convinzioni?
>Chi mai avrebbe osato rompere quel silenzio? Certamente nessuno dei due!
>Ognuno continuava a guardare nella parte opposta a quella più cara, quasi a
>sembrare di volerne carpire i segreti e le diversità.
anche qui le frasi sono un po' contorte
>Avevo l'animo combattuto da opposti sentimenti del tutto nuovi che non
>riuscivo più a capire cosa mi stesse succedendo e ancor più non riconoscevo
>più me stesso.
frase grammaticalmente traballante
>Mi ero però incuriosito ad osservare quelle due figure, che a me sembravano
>diafane, sedute allo stesso tavolo ma in comunicanti.
'a me' lo toglierei
>Prima che potessi rendermi conto di cosa avessi detto, una delle due figure
>che mi avevano incuriosito intervenne. Non capivo quale dei due fosse a
>parlare, le loro bocche erano immobili, ma quella voce proveniva da quel
>tavolo ne ero sicuro.
bruttino, e poi i tavoli non parlano :))
>:" La felicità è la tua stessa vita, ...i!".
Wilde diceva le stesse cose ma in maniera più semplice
(Il ritratto di Dorian Gray)
>
Guarda, sinceramente non mi è piaciuto: lo stile mi sembra leggibile
anche se spesso involuto nella forma. Cercherei maggior varità nella
scelta dei vocaboli e nella struttura delle frasi, ma nel complesso
funziona. Quanto al contenuto ho sinceramente avuto difficoltà nel
proseguire la lettura ... probabilmente non ho capito di cosa parli
(-:F


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

text:
"Francesco" <
bfran...@iname.com
> ha scritto nel messaggio
news:39755b0d...@news.global-one.it...
> On Sat, 15 Jul 2000 13:43:48 GMT, "Aurora 99" <
auro...@libero.it
>
> wrote:
>
> >SOGNO
>
> commento in diretta
>
> >lo sguardo rivolto verso qualcos'altro. L'uno bevevo latte bianco,
l'altro
> >vino rosso. L'uno volgeva lo sguardo al suolo, l'altro verso l'alto,
ognuno
> >come a voler negare la propria identità.
>
> allitterazione un po' cacofonica, ma forse ci sta ... andiamo avanti
>
> >Gli sguardi raramente si incontravano e quella situazione era davvero
strana
> >per entrambi.
>
> altra alliterazione
>
> >Prima d'allora nessuno dei due avrebbe mai pensato che in una simile
> >occasione si sarebbe  trovato in balia di quelle forti emozioni che
> >provocavano ora gli stessi imbarazzi di quel giovine di fronte all'amata
nel
> >primo incontro.
>
> brutto il finale della frase
>
> >Ma nessuno dei due era l'amante né tanto meno la concubina.
> >Cosa mai avrebbero potuto dirsi? Che cosa due acerrimi nemici potevano
dirsi
> >se non ribadire le proprie convinzioni?
> >Chi mai avrebbe osato rompere quel silenzio? Certamente nessuno dei due!
> >Ognuno continuava a guardare nella parte opposta a quella più cara, quasi
a
> >sembrare di volerne carpire i segreti e le diversità.
>
> anche qui le frasi sono un po' contorte
>
> >Avevo l'animo combattuto da opposti sentimenti del tutto nuovi che non
> >riuscivo più a capire cosa mi stesse succedendo e ancor più non
riconoscevo
> >più me stesso.
>
> frase grammaticalmente traballante
>
> >Mi ero però incuriosito ad osservare quelle due figure, che a me
sembravano
> >diafane, sedute allo stesso tavolo ma in comunicanti.
>
> 'a me' lo toglierei
>
> >Prima che potessi rendermi conto di cosa avessi detto, una delle due
figure
> >che mi avevano incuriosito intervenne. Non capivo quale dei due fosse a
> >parlare, le loro bocche erano immobili, ma quella voce proveniva da quel
> >tavolo ne ero sicuro.
>
> bruttino, e poi i tavoli non parlano :))
>
> >:" La felicità è la tua stessa vita, ...i!".
>
> Wilde diceva le stesse cose ma in maniera più semplice
> (Il ritratto di Dorian Gray)
>
>
> >
> Guarda, sinceramente non mi è piaciuto: lo stile mi sembra leggibile
> anche se spesso involuto nella forma. Cercherei maggior varità nella
> scelta dei vocaboli e nella struttura delle frasi, ma nel complesso
> funziona. Quanto al contenuto ho sinceramente avuto difficoltà nel
> proseguire la lettura ... probabilmente non ho capito di cosa parli
>
> (-:F
Grazie per la sincerità, proverò a migliorare i prossimi ( sempre che abbia
ancora il coraggio di postarli...)
CIAO  :-)P


title: Ditemi cosa ne pensate GRAZIE

text:
On Wed, 19 Jul 2000 08:40:48 GMT, "Aurora 99" <
auro...@libero.it
>
wrote:
>Grazie per la sincerità, proverò a migliorare i prossimi ( sempre che abbia
>ancora il coraggio di postarli...)
>CIAO  :-)P
Non volevo certo esserte dissuasivio, anzi :)
(-:F
ps - quota solo la parte dei mex alla quale rispondi


title: COPYRIGHT che mistero!

author: amleta

text:
molti di noi scrivono ma non sanno nulla sul copyright o sulla Siae,
se si cercano risposte in giro ci si confonde ancora di più. Qualcuno
di voi può fornire qualche informazione chiara e delucidarci su questo
argomento? sapete per esempio che chi scive su internet e non ha le
sue opere registrate da nessuna parte può subire furti delle cose che
scrive e poi non può nemmeno fare ricorso, perchè appunto le cose
scritte e non regolamentate da alcun copyright vanno in giro e magari
qualcuno se ne approfitta e fa soldi con la vostra roba. Io ho questa
paura, perchè anch'io scrivo, ho dei blog ecc...e ne vorrei sapere di
più ma non trovo niente di chiaro. voi che ne pensate?


title: COPYRIGHT che mistero!

author: Riccardomustodario

text:

devi mettere in conto la realtà digitale è la verità, quindi chi copia
ruba di fronte alla giustizia Usenet, cioè la Netiquette, ciò
nonostante può arricchirsi come Berlusconti, il quale però è in grado
di cambiare le leggi a suo benefico, ma chi non ha quella forza come
s'appara nel prosieguo della sua vita professionale? - L'immagine
non è un gioco! - Altresì considera pure esistono già speculatori che
cacciano i copioni, per passione o professione, a parte partiti
politici che fanno del Digitale il loro essere primi al servizio
dell'Uomo Nuovo auspicato da Giordano Bruno e non c'è niente da fare:
siamo diversi da ciò che eravamo appena un ventennio fa, oggi siamo
prima digitali e poi tutto il resto. Inoltre un N/g è un ordine di
persone addivenuto ad un patto di sottoscrizione, più potente del
Patto Atlantico, in quanto il newgroup fa la storia, il Patto
Atlantico già l'ha fatta e deve mantenerla, come? Facendo rispettare
l'uomo digitale, cioè l'essere contemporaneo, così come ci adoperiamo
Noi ITechnodemocratic per oggi proiettati nel futuro, praticamente se
scrivi musica e canzone e la pubblichi registrata nel tuo studio
Desktop quale Superstar te la copia?
http://riccardomustodario.blog.espresso.repubblica.it/2008_programma_politico_i/
ciak
riccardo


title: COPYRIGHT che mistero!

text:

Io nel 1997 mi ero fotocopiato tutta la normativa vigente
allora, ma 1) non sono sicuro di ritrovarla 2) essendo
cartacea non sarebbe facile spedirla.
Potresti cercare qualche sito legale dove sia possibile
scaricare le leggi o la gazzetta ufficiale.
Tieni presente che cmq, in generale, il copyright protegge
vari aspetti, ivi inclusi, ma non necesasriamente correlati,
la paternità ed i diritti commerciali di sfruttamento (che
possono essere ceduti a terzi con contratto o vi si può
rinunciare scegliendo forme di prima divulgazione meno
restrittive, tipo creative commons, copyleft etc, che non
possono essere ristrette a posteriori, quantomeno per coloro
che avessero già scaricato).
E' sufficiente apporre in modo chiaro che l'opera che metti
in rete non può essere copiata, riprodotta, modificata etc
senza il tuo esplicito consenso, per sistemarti formalmente
(nella sostanza no, ma almeno hai una pezza d'appoggio su
cui basare un eventuale denuncia in caso di accertamento di
violazione). Se non dichiari la tua volontà di utilizzo in
modo chiaro all'atto stesso della pubblicazione, non puoi
intentare a posteriori cause contro nessuno (ed è più che
giusto che sia così).
Internet non gode di libertà particolari automatiche
rispetto agli altri media, sempre formalmente.
Quanto alla paternità, devi predisporti delle prove
legalmente valide (non solo il deposito SIAE, anche altri
sistemi, tipo autospedizione, deposito presso notaio etc,
non so invece fino a che punto le date di pubblicazione web
ed i log siano valide, a meno che nel contratto col provider
del sito internet tu non prenda accordi e garanzie
specifiche al riguardo ... in caso di ingagini la polpos può
usare ogni traccia come indizio, suppongo anche probatorio,
ma come privato mi sembrano prove involute ed attaccabili,
sempre salvo contratti blindati col gestore del blog forum etc).
In nessun caso è ammessa la falsificazione dell'identità
dell'autore, persino in caso di perdita di diritti
commerciali. Il diritto al riconoscimento della paternità,
se dimostrabile, persiste in qualsiasi condizione e la sua
falsificazione costituisce sempre reato di truffa (o forse
ancora plagio ma non son sicuro).
Ciò detto, se uno non si premunisce e ci pensa tardi, ovvio
che poi resta in braghe di tela (e non si dovrebbe manco
lamentare)
ciao
Soviet


title: COPYRIGHT che mistero!

text:

io sono un marchio registrato, uno che copia queste cose le sa, non si
copia dai deficienti e dagli sconosciuti.
ciak
riccardo



title: L'aquilone

author: pecco

text:
O
parole,
venite qui da me,
aiutatemi a incantare
chi si potrebbe stancare
del mio scrivere a spron battuto,
delle battute di un battuto e beato,
dei giochi geometrici e di continue assonanze,
di un vivere che è insieme sacrificio e assurde vacanze
o forse mancanze, nonostante te che mi riempi la vita ogni giorno,
te che hai il potere di farmi sentire anche nel ghiaccio in un forno,
ma non crematorio: un forno che rende vivo un obitorio,
un forno che non desidero togliermi di torno.
Aiutatemi, o parole, e vi ricompenserò,
se lo farete, con faretre pronte
a scagliare frecce d'amore
verso chi amore non ha,
eppure amore dà,
amore
è.


title: il libro per la mia vacanza

text:
Nel breve periodo di circa 15 giorni di distrazione ho galoppato nel leggere "NEFER" di Cristian Jaque, non ricordo l'editore ma ricordo gli odori acri e pungenti delle botteghe artigiane e la polevere del deserto che si posa sopra ogni cosa, senza freno per l'eterintà. Ricordo come il sudore dei personaggi descritti nelle pagine del libro sfugga e si confonda in modo nuovamente vivo materializzando un mondo perduto; certamente simile al nostro nell'ipocrisa e nelle aspettative.
Mi piace pensare alle civiltà antiche come persone e problemi di vita da risolvere.
Non credete che la storia forse ha bisogno anche di vita quotidiana?
Ciao, Michele
------------------------------------------------------------------------
Questo messaggio e` stato inviato da
http://www.inwind.it


title: il libro per la mia vacanza

author: Lauzier

text:
> Non credete che la storia forse ha bisogno anche di vita quotidiana?
No.


title: il libro per la mia vacanza

author: Andrea

text:
<
m.gio...@inwind.it
> ha scritto nel messaggio
news:997974312684...@inwind.it...
> Nel breve periodo di circa 15 giorni di distrazione ho galoppato nel
leggere "NEFER" di Cristian Jaque, non ricordo l'editore ma ricordo gli
odori acri e pungenti delle botteghe artigiane e la polevere del deserto che
si posa sopra ogni cosa, senza freno per l'eterintÃ . Ricordo come il sudore
dei personaggi descritti nelle pagine del libro sfugga e si confonda in modo
nuovamente vivo materializzando un mondo perduto; certamente simile al
nostro nell'ipocrisa e nelle aspettative.
> Mi piace pensare alle civiltÃ antiche come persone e problemi di vita da
risolvere.
> Non credete che la storia forse ha bisogno anche di vita quotidiana?
> Ciao, Michele
>
>
>
> ------------------------------------------------------------------------
> Questo messaggio e` stato inviato da
http://www.inwind.it
>
Sono d'accordo Michele,
Vivere la storia in modo attuale, come se fossimo li con loro... Forse
questo permetterebbe all'uomo di comprendere meglio il proprio cammino. Nel
nostro quotidiano commettiamo i medesimi errori commessi da migliaia di anni
dai nostri predecessori... Se fossimo più attenti potremmo veramente
imparare dal passato, facendolo entrare nel presente...
Ciao..
Andrea


title: [e qualche volta l'ombelico] Bicipitomania

author: TS

text:
Bicipitomania
<<Vendevo il meglio di me, vendevo il cervello.>>
La saliva mi scende copiosa fra i canini e sulla lingua. Nessuno se ne
accorge perché ho la bocca chiusa. Mi guardo nel grande
specchio che liscia la parete e quasi mi viene gola dei miei pettorali,
turgidi, unti, come pollo sulla brace che coli linfa.
Piego, fletto, giro il collo e tutti i fasci che lo guidano: l'altra parete
sembra scavata nel legno e nell'acciaio e nella plastica e nella
gommapiuma. Le ragazze hanno tanga e calze che tagliano, come un'unica
cellula, i loro corpi perfetti, tonici, tesi. I loro fisici
aggettivati. Nuova razza adattata al chiuso di una palestra cittadina, non
sapremmo sfornare forza e resistenza in un bosco o in
un'aia. Ma qui possiamo. Negli armadietti, boccette pillole erbette
decotti. Ma non mi tolgono la fame. Vedo le ragazze, ma
sento piů desiderio per i miei stessi muscoli. Cosě non va. Non sono
appetitose.
E io sono sbagliato. Troppa coscienza. Non calzo come personaggio. Non va
bene tutto questo appetito.
Passo negli spogliatoi, passo nelle docce, esco nell'atrio e la vedo. Ho
fame di lei. La voglio. Č l'inserviente che viene a pulire
dopo l'ultimo turno. Stasera le dico se vuole un passaggio. L'aspetto. Lei
mi sorride, accetta. E io aspetto.
L'appetito migliora col tempo.
Quanto č grassa!


title: [OT] Accendete il cervello

author: Tyler Durden

text:
Da
www.bloggers.it/progettomayhem
:
28/06/2003 15:22 Accendete il cervello
Canale: Politica, Autore: Tyler Durden
L'afa, il caldo, i condizionatori: il sistema di distribuzione dell'energia
elettrica non ce la fa a sostenere l'aumento dei consumi. Così è scattato in
tutta Italia il piano di interruzioni dell'erogazione di energia elettrica
preparato dal Grtn, il gestore nazionale della rete Enel. Da Roma a Torino,
da Milano alla Liguria, e ancora la Toscana, il Friuli, la Sardegna: i
blackout avvengono a macchia di leopardo e a rotazione sull'intero
territorio nazionale.
I motivi? L'unica cosa che il Ministro delle Attività Produttive Antonio
Marzano ha saputo dire è stata "La colpa è dei Verdi e dell'Ulivo (come
sempre d'altronde, ndTyler): non usate l'ascensore e spegnete i
condizionatori".
Marzano è molto distratto in quanto:
-          dimentica che nonostante siano già state approvate le
autorizzazioni per la produzione di 10mila megawatt di nuove centrali, siano
stati aperti solo tre cantieri;
-          dimentica che il disegno di legge di riordino del comparto
presentato dallo stesso Marzano l'anno scorso è ancora in Parlamento,
incastrato dai veti incrociati che arrivano dalla maggioranza. Come al
solito chi non ci sta è Tremonti, in disaccordo con Marzano sulla formazione
del soggetto che dovrà controllare e gestire le reti. E nel frattempo questo
braccio di ferro ha paralizzato i lavori;
-          dimentica che se si fossero semplicemente applicati due decreti,
già pronti dal 24 Aprile 2001, avremmo risparmiato nel 2003 cinquecento
megawatt, corrispondenti a una megacentrale. E nel 2006 saremmo arrivati a
risparmiare circa millecinquecento megawatt di potenza elettrica,
corrispondenti a due megacentrali.
[continua a leggere l'articolo su
www.bloggers.it/progettomayhem
]
--
Iscrivi un parente, un amico, un conoscente o uno sconosciuto a Progetto
Mayhem List costringendolo con la forza ad inviare un'email vuota a
progettomayhem...@yahoogroups.com
--


title: Come guadagnare molto solo con le e-mail

author: Rollo

text:
NON E' UNA TRUFFA: ESISTE LA REALE POSSIBILITA' DI ARRICCHIRTI CON UN
SEMPLICISSIMO
SCAMBIO DI MESSAGGI VIA RETE.
Che ci credi o no Rasmus Linu, un ragazzo danese, ha incassato in 5 MESI la
incredibile cifra di 647.000.000. Una notizia del genere non è passata
inosservata. Se vuoi sapere come ha fatto
questo ragazzo ad arricchirsi così in fretta, eccoti la spiegazione, ma
prima di tutto sappi:
non mi interessa star qui a convincerti sulla bontà o meno di questo metodo.
Io appena l'ho conosciuto ho deciso di provarci.
Ouesta catena si differenzia dalle altre per la sua potenzialità di guadagno
con un ingresso
pari al costo di 10 CAFFE'.
STAMPATI SUBITO QUESTO MESSAGGIO! ti servirà in futuro.
Tutto ciò che ti serve sono:
6(sei) banconote da 2.000 (duemila) lire.
6 francobolli per lettera
Che casa hai da perdere? NIENTE! perciò sarebbe da stupidi non tentare.
Ed ecco ora come partecipare:
1° Passo)
Prendi sei fogli di carta separati e scrivi ciò che segue parola per parola:
HO PARTECIPATO ANCHE IO.
HO ALLEGATO 2.000 LIRE.
BEVI UN CAFFE' ALLA MIA SALUTE.
Ora prendi le banconote da 2.000 lire e mettine una in ogniuno dei fogli di
carta
che hai preso prima, opportunamente piegati in modo da non rendere visibile
la
banconota dall'esterno(per evitare accidentali flirti).
2° Passo)
Inserisci i 6 fogli con all'interno le banconote all'interno di ciascuna
delle 6 buste
e chiudile. Se non lo farai le tue possibilità di guadagno diminuirebbero
moltissimo.
Ciò che stai facendo è semplicemente: OFFRIRE 6 CAFFE', per questo E'
ASSOLUTAMENTE
LEGALE.
3° Passo)
Spedisci le sei buste ai seguenti indirizzi:
1) R. Biancofiore Via Gaet. Grassi, 8/3 74015 Martina Franca (TA)
2) 5. Carpita Via Friuli, 5 56124 Pisa
3) M. De Stefano Via G. Gigante, 148 80100 Napoli
4) M. Angioi Corso Magellano, 11/3 16149 Genova
5) M. Buonaccorsi via Mameli 4 50056 Vinci (FI)
6) R. Losi Via Fogazzaro, 6 41010 Carpi (MO)
4° Passo)
Ora cancella il nominativo N.1) dalla lista che vedi sopra, e sposta in
alto gli altri nominativi (il N.6 diventa 5, il N.5 diventa 4, ecc..) e
aggiungi il tuo nominativo al numero 6 della lista.
5° Passo)
Cambia tutto ciò che ritieni opportuno al messaggio (non dimenticare il tuo
nome al numero 6 della lista).
Spedisci quindi il messaggio modificato ad almeno 200 Newsgroup(ce ne sono
circa 50.000 +o-)
ma se vuoi te ne bastano 200, e perche no mandalo pure ai tuoi amici in
CHAT, ma ricorda
che più E-Mali mandi e più soldi ti arrivano. Dopo averci preso la mano, ti
ci vorranno
trenta secondi per ogniuna di esse.
ORA IL DISCORSO SI FA INTERESSANTE:
Dai 200 contatti con diversi Newsgroup, ipotizziamo pessimisticamente che tu
riceva solo
cinque adesioni (numero molto molto basso). Quindi con il tuo nome al 1°
Posto
ricevi in tutto 10.000 lire.
Ognuna delle persone che ti hanno appena spedito 2.000 lire spedisce
anch'essa almeno
200 messaggi ad altrettanti Newsgroup, ciascuna con il tuo nome al 5° Posto:
supponiamo che anche ciascuna di loro ottenga 5 adesioni questa fase ti
porta
altre 50.000 lire.
Queste 25 persone fanno almeno 200 messaggi ciascuno con il tuo nome al 4°
Posto, e nelle medesime sfortunate previsioni ottengono solo 5 adesioni
ciascuno:
questo ti porta altre 250.000 lire.
Ora queste 125 persone continuano con la medesima procedura (il tuo nome è
al 3° Posto
e con le solite 5 misere adesioni ciascuna, ciò porta 625 persone e quindi
1.250.000 lire a te.
ORA ARRIVA LA PARTE PIU' BELLA!
Queste 625 persone spediscono almeno 200 e-mail ciascuna con il tuo
nominativo
al 1° Posto e riceveranno solo 5 adesioni a testa: ciò porta ad un guadagno
di 31.250.000 lire! INCREDIBILE! Con solo 12.000 lire di partenza. QUESTA E'
MATEMATICA! E tutto ciò ipotizzando malauguratamente solo 5 adesioni, che è
davvero un numero molto basso: generalmente la media è di 20/30 adesioni.
Per fare un esempio delle potenzialità del "gioco" ecco cosa si guadagna con
una
media di 15(quindici) adesioni:
al posto N.6 30.000 lire al posto N.5 450.000 lire al posto N.4 6.750.000
lire al posto N.3 101.250.000 lire al posto N.2 1.518.750.000 lire al posto
N.1 22.781.250.000 lire
Ti rendi conto? Sono 23 Miliardi di lire!
Senza sperare troppo in tanta grazia, ovvio, è assolutamente luori
discussione che comunque il gioco abbia delle potenzialità indubbiamente
tuori dal comune. Perchè non provare e vedere se davvero fijnziona? Questa
catena conviene a te, a me, e a tuffi quelli che leggono: in pratica tutti
ci arricchiremo con sole 12.000 lire, 6 francobolli e SENZA RECARE DANNO A
NESSUNO.
ORA STA A TE DECIDERE.
ma credo che tu l'abbia già fatto
Il meccanismo del gioco è chiaro e i ragionamenti sopra riportati sono
ineccepibili.
Che cosa sono poi 12.000 lire? Sicuramente ti divertirai e avrai di sicuro
molte più possibilità di far soldini rispetto agli sconvenientissimi giochi
statali.
Peraltro non ti serve fortuna, perchè è un fatto puramente statistico. Più
ti dai da fare e più gonfi il portafoglio. Grazie ad un piano che coinvolge
la rete delle RETI.
Coinvolgi i tuoi amici, i tuoi conoscenti: te ne saranno infinitamente
grati.
Se conosci altre lingue (inglese, francese, tedesco...) riscrivi questo
messaggio e mandalo a qualche newsgroup in lingua straniera: più persone
riuscirai a raggiungere, più alti saranno i tuoi guadagni e la possibilità
di diventare FACOLTOSO IN BREVE TEMPO, OPPURE RICCHISSIMO.
TOTALE: 23.008.480.000 lire!
Ma ricorda: se vuoi che il tuffo flinzioni devi essere ONESTO (anche perchè
ce n9è per tutti). Cambiare le modalità porterebbe solo danno a te stesso e
agli altri ed inoltre non potresti vantarti di nessun titolo, nemmeno
dell~aggettivo FURBO, se decidessi di partecipare senza inviare le poche
lire richieste: sii corretto e gli altri lo saranno con te.


title: questioni di scrittura (d)

author: Fabrizio Venerandi

text:
Questioni di poetica
* Ias e iap
Chi regolarmente sputa sulla selezione operata dall'editoria "ufficiale"
e prospetta un supposta libertà dei testi di internet, è chi -in quella
editoria tanto biasimata- non riesce ad entrarci, ma farebbe carte false
pur di. Credete che domani Giovanni Pinzimonio rimetterebbe piede su
ias, se mai lo pubblicasse un grande editore ed entrasse in quel circolo
virtuoso della scrittura "professionale"? Ias non è una biblioteca di
babele, come qualcuno diceva, ma piuttosto un centro sociale per
scrittori mancati e malati di eterna autoindulgenza. Il gruppo di "arte
dello scrivere" non è mai riuscito a parlare di scrittura, ma
semplicemente a scrivere e scrivere ancora ed ancora scrivere, senza
sentire il desiderio di capire il come, con che mezzi ed il perché. E se
si sorvola su queste ed altre domandine di base (il dove ed il per chi,
ad esempio) la scrittura rimane all'eterno grado zero del dilettante che
lo fa per 'divertirsi', nei 'ritagli di tempo' e soprattutto 'senza
pretese'.
Su ias si aggiunge a questo discorso il palliativo del circolo di
conoscenze: una sorta di baretto dove ci si conosce tutti, dove tutti
sputano (in e-mail) ma dove tutti prima o poi ritornano, e dove
-appunto- spurgano. Un muro del pianto di chi non trova altrove lettori
e quindi li va a cercare in altri scrittori che hanno un gran bisogno di
essere letti. Scrivi tu che leggo anch'io e viceversa. Alla fine una
antologia di ias la vedrei meglio per una tesi di sociologia, più che di
letteratura.
* Utilità della letteratura
Discorso enorme quello che apri, e che vale la pena di essere aperto.
Perlomeno si parla di scrittura. Ed il punto di snodo non credo sia
tanto il termine 'arte', quando (forse) il termine utile. Se per utilità
si intende una funzione 'sociale' dell'arte, allora sono d'accordo con
te. E con questo spesso mi 'scontro' con altri poeti genovesi che vedono
la loro scrittura come una scrittura sociale, come una scrittura che
sottende in qualche modo un'impegno politico ed anche in una direzione
precisa e diretta. Non è il mio caso, come scrittore (diversamente come
lettore: non ho problema a leggere una poesia sociale, da Majakovskij ai
neorealisti italiani, alla sinistra di Sanguineti, alle rivolte e le
ironie di Balestrini) semplicemente perché non ci credo. Ho scritto e
recitato dei testi sui fatti del Kosovo, ma i miei testi non sono stati
'utili' per le vicende kosovare, ed io non credo siano stati utili
neppure per una ipotetica "sensibilizzazione" di chi ascoltava me e gli
altri poeti. Ho il forte dubbio (e l'avevo anche allora) che quella
scrittura fosse in primo luogo utile per me, per riflettere e scrivere
su cose sulle quali difficilmente avrei scritto senza uno stimolo
esterno (la lettura appunto). E terminavo tutto lo scritto con "ma per
me e per te questi sono solo giochini di parole". Metrica, rime e tutto
l'armamentario: ma intanto io non soffro la fame, io ho il
riscaldamento, io sogno o no la mia gloria di poetaccio o il prossimo
elettrodomestico da comperare per la mia bella cucina. Ma adesso, per il
Kosovo, io non sono poeta sociale, non ci credo. -- Ma con 'utile' non
intendevo semplicemente 'utile socialmente', ma -se vogliamo- utile
individualmente.  Apro un paradosso: l'infinito del Leopardi, o
l'Orlando Furioso non sono utili socialmente, non hanno un forte
messaggio politico di denuncia o di satira, ma sono comunque UTILI,
all'individuo. Sono cose belle in sé, come la Venere del Botticelli o il
pisciatoio di Duchamp, e che sono utili in quanto utilizzabili (a parte
il piasciatoio che è comunque utilizzabile). Un bel quadro in casa è
utile (in quanto ne fruisco), un brutto quadro no.
* Comprensione del testo
Personalmente individuo quattro metodi principali per la 'comprensione'
di un ambito di scrittura. Il primo è quello della lettura delle opere
(che apparentemente sembrerebbe il più importante (e forse lo è) ma non
sempre viene come primo, ma anzi spesse volte è meglio utilizzarlo come
ultimo). Il secondo è lo studio papale papale. Senza studio non si fa
niente. Sia studio della tecnica (e quindi metrica -nel caso della
poesia- e antimetrica), sia studio della storia (e nel nostro caso
Storia della letteratura, cercando testi che trattino anche dei nostri
contemporanei) (altrimenti si rischia di scrivere cose che si credono
originali per poi scoprire che si sono già fatte (e meglio) dieci anni
addietro). Il terzo metodo è l'ascolto: personalmente ho sempre vilipeso
l'ascolto delle poesie, confondendolo con la lettura poetica fatta da
terzi (magari alla televisione con la musichetta di sottofondo) di un
testo. Radicalmente differente è ascoltare un testo poetico letto
dall'autore, come vuole l'autore, con la buona o cattiva voce
dell'autore, i gesti, il rantolare. Significa effettivamente (in alcuni
casi) capire d'un tratto il senso di una intera poetica. Ultimo metodo è
quello -finita la rappresentazione- di infilarsi, più o meno
fastidiosamente, dietro le quinte e vedere dove finiscono i costumi di
scena, la mela di legno e quella invece d'addentare. Andare dal poeta e
chiedergli "ma perché questo e non questo?". E scoprire gli altarini che
stanno dietro questa o quella organizzazione poetica, o concorso o
rivista. Stanto ben attenti (ma questo vale anche per qualsiasi testo
del punto due) di non prendere niente come oro: la critica è sempre UNA
critica tra le tante possibili. Faceva impressione (a me) sentire un
famoso critico, scrittore di saggi, giudicare un testo, e poi -subito
dopo- un diverso critico, ugualmente 'affermato' contestare e dire
l'esatto opposto. Poi in libreria osservavo la "Storia delle
avanguardie", scritta da uno dei due, e pensavo che esisteva almeno
un'altra storia delle avanguardie, e poi un'altra ed altre ancora.
Niente di nuovo: ma spesso leggendo una buona critica viene il desiderio
di abbracciarla e considerarla poi come una sorta di vangelo. Deve
venire poi la dimestichezza di considerarla nient'altro che uno
strumento, da vagliare anch'esso. Leggere cosa?  Io credo che da cosa
nasce cosa. Si parte da un testo (magari imposto) per trovare una
affinità verso una corrente poetica, allora si leggono i "manifesti"
della corrente stessa. Poi si riescono ad ascoltare i poeti leggere.
Allora può nascere l'interesse per un autore determinato. All'interno
della produzione si scopre ciò che (dell'autore) ci interessa o meno.
Poi -magari- si nota che la collana editoriale che stampa il nostro
poeta ha altre cose di pari interesse in catalogo... e via dicendo.
Stimo che questa sia una via assolutamente personale.
* Tradizione e scrittura in versi
Il collegamento tra tradizione e propria produzione in versi è
importante se si vuole scrivere nel proprio tempo. Tu mi dici "ma io non
voglio usare forme  del passato!". Personalmente credo che per scrivere
in forme chiuse sia necessario conoscere la metrica assai bene; ma credo
che per scrivere SENZA usare la metrica sia necessario conoscere la
metrica altrettanto profondamente. Se si vuole scrivere in assenza di
qualche cosa, è necessario sapere a cosa si rinuncia e perché. Autori
contemporanei che hanno utilizzato il verso libero, e che in alcuni casi
hanno fatto parte delle avanguardie, lo facevano con la consapevolezza
di chi conosce quello che non utilizza: sia per poterlo inserire
all'interno della loro poetica (come citazione, come forma parodica: ma
anche semplicemente come 'uno' degli strumenti retorici), sia per
sottolinearne la distanza. Così nelle 'lettere' di Sanguineti fa mostra
di sé talvolta un endecasillabo, in una posizione  abbastanza
significativa, così Fortini  ha scritto poesie (senza rima o metrica
isosillabica), racchiudendole in due quartine e due terzine ("citando"
quindi il sonetto, benché non lo utilizzi), così anche il tardo Montale
utilizza in versi sciolti l'endecasillabo. Balzando nelle partiture,
anche Sciarino o Bussotti utilizzano musica tonale all'interno delle
loro opere, Berio vi accosta elementi della musica jazz, Nono
addirittura riprende formule del cinquecentesco Banchieri. Tutto questo
per dire che chi oggi ascoltasse per la prima volta musica, ed
ascoltasse Stockhausen, se poi volesse fare musica, non potrebbe
comporre rimuovendo la musica tonale, altrimenti il suo vocabolario
musicale e la sua stessa capacità di comporre, ne risulterebbero
terribilmente impoveriti. Togliere gli elementi metrici dalla poesia
significa certamente avvicinarsi a quel tipo di poesia detta (con un po'
di disprezzo) "da traduzione": ovvero una poesia che mantiene elementi
retorici tradizionali ('labbra di coccinella' -ad esempio- è una
semplice metafora per accostamento di termini non consueti) perdendo per
strada quello che di solito si perde per strada in una traduzione: le
relazioni tra le parole date -non dal senso né dalla sintassi- ma dalla
semplice presenza di una parola in un determinato posto e del suo suono
pronunciato (o della sua forma grafica). Personalmente (per il mio tipo
di scrittura, che non è se non occasionalmente in forma chiusa) si
tratta di un rischio d'impoverimento.
L'endecasillabo è 'segnale' di poesia italiana, non tanto per
statistica, quanto per tradizione. Chi si mette a scrivere poesia e lo
vuole fare con una certa consapevolezza, non lo può fare a prescindere
da quello che c'è stato prima di lui: chi vuole fare quadri astratti
deve conoscere bene la pittura realista; chi vuole fare versolibero deve
conoscere a menadito la metrica. Sul fatto che tutto ciò sia
pretestuoso: tutta la scrittura è pretestuosa, e la poesia più di altre
forme. Non è forse artificioso mettere uno spazio sulla destra? O
cercare una musicalità del verso con strumenti di somiglianza fonica
come rime, alliterazioni, consonanze... per non parlare del ritmo e
degli accenti. La poesia è artificiosa perché l'uomo è un imbecille. Un
povero imbecille. E così, si intende la prosa, con tutti quei "mi
disse", "piansi amaramente", "capii che era l'ora di andarmene": una
sorta di vocabolarietto per turisti duri di comprendonio. Non sono
d'accordo quindi nel definire la poesia una cosa piccola che svela una
cosa grande: per quanto mi riguarda, le 'cose grandi' le ho avvicinate
in luoghi distantissimi dalla poesia. Credo meglio nella poesia come una
cosa che si svela da sé, facendosi (o sfasciandosi). Relativamente al
fatto che la mia definizione sia troppo ampia (e mi citi joyce
giustamente) credo che esistano di certo dei luoghi (per quanto mi
riguarda deliziosi) di 'frontiera', dove le definizioni devono ricreare
se stesse per essere funzionali. Per questo, trattando della elaborata
prosa della Manzini, di parla di 'prosa d'arte'. Per questo il Beckett
di 'Com'è' viene sommariamente definito come 'sperimentatore'. Si tratta
di casi in cui l'utilizzo della parola e del suo 'legamento'
grammaticale e sintattico non segue le normali vie della narrativa o del
romanzo, ma ne intraprende di differenti, debitrici di altre 'arti' tra
cui senza dubbio la scrittura poetica. Non è poesia, ma non è
propriamente neppure romanzo.


title: questioni di scrittura (d)

author: Luca

text:
Fabrizio Venerandi <
fabrizio....@tin.it
> wrote in message
388D75F2...@tin.it...
> Questioni di poetica
> Chi regolarmente sputa sulla selezione operata dall'editoria "ufficiale"
> (...)
> pretese'.
Non fa una piega a parte un piccolo particolare: hai enunciato la regola
dimenticandoti delle eccezioni (o forse quella categoria la tieni solo per
te?)
> Su ias si aggiunge a questo discorso il palliativo del circolo di
> conoscenze: una sorta di baretto dove ci si conosce tutti, dove tutti
> sputano (in e-mail) ma dove tutti prima o poi ritornano, e dove
> -appunto- spurgano. Un muro del pianto di chi non trova altrove lettori
> e quindi li va a cercare in altri scrittori che hanno un gran bisogno di
> essere letti. Scrivi tu che leggo anch'io e viceversa. Alla fine una
> antologia di ias la vedrei meglio per una tesi di sociologia, più che di
> letteratura.
Idem. Mai avuto problemi a dire quello che penso senza alcun riguardo per
gli altri avventori del baretto sul quale, per altro, non ho mai sputato in
quanto tale. D'altronde se su ias non abbiamo i vantaggi della letteratura
*alta* (fama, denaro, ragazze svestite che ci inseguono per strada) perché
mai dovremmo accollarcene i difetti (invidia con bava alla bocca,
competitività estremizzata, pettegolezzo maligno)?
> * Utilità della letteratura
>
> (...) Se per utilità
> si intende una funzione 'sociale' dell'arte, allora sono d'accordo con
> te. E con questo spesso mi 'scontro' con altri poeti genovesi che vedono
> la loro scrittura come una scrittura sociale, come una scrittura che
> sottende in qualche modo un'impegno politico ed anche in una direzione
> precisa e diretta. Non è il mio caso, come scrittore (diversamente come
> lettore: non ho problema a leggere una poesia sociale, da Majakovskij ai
> neorealisti italiani, alla sinistra di Sanguineti, alle rivolte e le
> ironie di Balestrini) semplicemente perché non ci credo.
Parole sante. Dovrebbero essere scritte su tutti i muri. Solo che, se lo
dico io, passo da cinico...
> * Comprensione del testo
>
> Personalmente individuo quattro metodi principali per la 'comprensione'
> di un ambito di scrittura. (...) Il secondo è lo studio papale papale.
Senza studio non si fa
> niente. Sia studio della tecnica (e quindi metrica -nel caso della
> poesia- e antimetrica), sia studio della storia (e nel nostro caso
> Storia della letteratura
Verissimo. Quelli che disdegnano altezzosamente la tecnica e si dichiarano
ispirati esclusivamente da improvvisi rapimenti mistici li manderei in un
gulag.
> Il terzo metodo è l'ascolto: personalmente ho sempre vilipeso
> l'ascolto delle poesie, confondendolo con la lettura poetica fatta da
> terzi (magari alla televisione con la musichetta di sottofondo) di un
> testo. Radicalmente differente è ascoltare un testo poetico letto
> dall'autore, come vuole l'autore, con la buona o cattiva voce
> dell'autore, i gesti, il rantolare.
Mai provato. Cmq credo assai difficile capire quanto conti, ai fini del
risultato, la qualità del testo piuttosto che quella del recitante o
viceversa.
> * Tradizione e scrittura in versi
Sulla poesia non mi pronuncio.
Luca


title: questioni di scrittura (d)

author: Randy

text:
Fabrizio Venerandi <
fabrizio....@tin.it
> wrote
> Chi regolarmente sputa sulla selezione operata dall'editoria "ufficiale"
> e prospetta un supposta libertà dei testi di internet, è chi -in quella
L'editoria ufficiale e' un industria che offre prodotti solo in previsione
delle vendite. La selezione viene portata avanti dunque in vista di un
consumatore, specie in Italia dove il tasso di scolarizzazione fa ridere i
polli, affatto intenzionato all'acquisto di letteratura in quanto tale (se
non per sfoggiare cultura di plastica sugli scaffali di compensato di una
biblioteca bella figura o per obblighi scolastici sull'orma manzoniana e
dantesca).
Pertanto si pubblicano i libri di castagna manco fosse l'unico infartuato al
mondo, di companza, di facciadaculo vipposo che nuota nello squallore
mediatico.
Poi ci sono i raccomandati brizz-olati, i professoroni dall'eco
internazionale ed un unico best seller d'esordio ricalcato da un manoscritto
affondato nella polvere del dimenticatoio e riesumato sotto falso nome, ci
sono i frufru megalomani che suggellano idee politike in torte glassate da
un linguaggio d'accatto cheppero' fa sempre scandalo nell'ipocrisia di
coloro che sventolano fantasmi di perbenismo quelli si' puramente letterari.
Certo, oogni tanto si trovano individui che vengono pubblicati perche' sanno
scrivere qualcosa che lascia intravvedere almeno tirature limitate in
versione cartonata, ma davvero sono la punta eccelsa di un iceberg di
mediocrita' oppure hanno solo avuto una botta di culo per via di un agente
letterario che li accoglie sotto l'ala per scoparsi la sorella o
semplicemente allargare il portafoglio clienti?
L'editoria ufficiale mi propone molti tipi di scrematura: una per
supermercati, una per istruzione superiore, una per reali capacita'
artistiche, una per eccetera. Internet mi getta in faccia quintali di
caratteri accostati alla bell'e meglio dal quindicenne in estro psicotico e
qualche pezzo di qualita' che consente all'autore di condividere i propri
sforzi nel perseguire una sua visione del mondo o una particolare struttura
di ricerca artistica.
> editoria tanto biasimata- non riesce ad entrarci, ma farebbe carte false
> pur di. Credete che domani Giovanni Pinzimonio rimetterebbe piede su
Se potesse forse mi farebbe comprare i suoi pezzi in libreria, forse invece
non gliene frega niente dell'aspetto commerciale del suo lavoro. Ma non puoi
affermare che sicuramente chiunque scriva lo faccia per ottenere soldi,
successo, gloria, aureole e trionfi maximi. Se non vuole scrivere gratis
allora non lo faccia, chi cazzo se ne frega, se non vuoi leggere non
leggere, chi cazzo se ne rifrega. Siamo in un mondo libero...un po' piu'
libero con la scelta di usare internet o meno da parte sia di chi scrive che
di chi legge.
> ias, se mai lo pubblicasse un grande editore ed entrasse in quel circolo
> virtuoso della scrittura "professionale"? Ias non è una biblioteca di
Non me ne frega niente se pinzimonio entra nel circolo della letteratura, si
scopa le capre, si fa le seghe in bagno o scrive su internet.
> babele, come qualcuno diceva, ma piuttosto un centro sociale per
> scrittori mancati e malati di eterna autoindulgenza. Il gruppo di "arte
> dello scrivere" non è mai riuscito a parlare di scrittura, ma
Secondo te chiunque non viene pubblicato dall'editoria ufficiale e' di
conseguenza uno scrittore mancato? Ma va a farti controllare da un meccanico
armato di chiave inglese la funzionalita' evacuatoria dell'apparato
digerente.
> si sorvola su queste ed altre domandine di base (il dove ed il per chi,
> ad esempio) la scrittura rimane all'eterno grado zero del dilettante che
> lo fa per 'divertirsi', nei 'ritagli di tempo' e soprattutto 'senza
> pretese'.
Lo scrittore non deve necessariamente conoscere i processi che stanno alla
base della sua produzione. Allo scrittore viene solo richiesto dai suoi
lettori (se stesso compreso) di scrivere pezzi che creino affezione,
riflessione, orrore...una reazione a scelta dell'autore. Che abbia solo se
stesso come lettore soddisfatto o che abbia milioni di persone che stimano
il suo lavoro non significa che sia uno in gamba oppure no, a meno che il
suo obiettivo non sia quello di assurgere alle vette della popolarita', il
che puo' darsi sia anche l'obiettivo di una prostituta che trova riscontro
al suo bisogno di autostima nel numero di clienti cui da' godimento.Seguendo
il tuo ragionamento da microcefalo se si fa pagare e' nel giro della
prostituzione ufficiale e tanto di cappello, senno' e' solo una semplice
ninfomane.
> Su ias si aggiunge a questo discorso il palliativo del circolo di
> conoscenze: una sorta di baretto dove ci si conosce tutti, dove tutti
Sono su IAS da quando ha aperto e nessuno mi conosce ne' mi ha mai visto. Il
circolo degli iassiani esiste si riduce a una compagnia di individui che
dopo aver fatto conoscenza si sentono in dovere di porre in atto i tipici
atteggiamenti di clan per mantenere in forza la coesione di gruppo. Ma
perlomeno cercano di farlo via mail, in quanto si e' sempre saputo che IAS
(a differenza di quanto accade in altri ng dal quoziente intellettivo medio
alquanto discutibile) non e' la "casa" di nessuno in particolare, tantomeno
degli assidui frequentatori.
> Perlomeno si parla di scrittura. Ed il punto di snodo non credo sia
Se evitavi l'introduzione e ti limitavi a quello che segue avresti evitato
di rendere chiara la tua concezione dello scrivere molto meglio di quanto
cerchi di fare adesso con qualche etto di saggistica dal muffito sapore
accademico dell'aspirante sapientino. Roba buona tutt'al piu' per l'ora di
letteratura italiana della seconda ginnasio. Al posto di "questioni di
scrittura (d)", titolo che somiglia ad una serie nuttorna del dipartimento
scuola educazione,  poteva andare anche "Alla riscoperta del Pazzaglia" o
"Manuale propedeutico alla stesura del tema di lettere" :)


title: questioni di scrittura (d)

author: Mario Giagnori

text:
Randy wrote:
> Sono su IAS da quando ha aperto e nessuno mi conosce ne' mi ha mai visto.
Vabbe', ma che te ne fai un vanto? :))
Cambierebbe forse qualcosa, nel caso contrario?
> circolo degli iassiani esiste si riduce a una compagnia di individui che
> dopo aver fatto conoscenza si sentono in dovere di porre in atto i tipici
> atteggiamenti di clan per mantenere in forza la coesione di gruppo. Ma
> perlomeno cercano di farlo via mail,
Ti farei entrare nella mailing-list giusto per il piacere di vedere che
razza di coesione esiste. Parlo, naturalmente, di quella che ho frequentato.
Magari ce ne sono altre che non conosco.
E comunque, "quella" mailing-list e' in via di esaurimento.
Molti di loro neanche piu' aprono IAS.
>in quanto si e' sempre saputo che IAS
> non e' la "casa" di nessuno in particolare, tantomeno
> degli assidui frequentatori.
Questo e' il motivo principale che mi lega a IAS.
Mario
PS: Ma che Venerandi posta quell'articolo a intervalli determinati? Perche'
ogni tanto lo rivedo in giro.


title: questioni di scrittura (d)

author: federico russo

text:
Fabrizio Venerandi <
fabrizio....@tin.it
> wrote in message
388D75F2...@tin.it...
> Questioni di poetica
>
> * Ias e iap
>
> Chi regolarmente sputa sulla selezione operata dall'editoria "ufficiale"
> e prospetta un supposta libertà dei testi di internet, è chi -in quella
> editoria tanto biasimata- non riesce ad entrarci, ma farebbe carte false
> pur di.
Sei molto coraggioso a dire questo; sì, penso tu abbia ragione.
Ma perchè internet deve "sostituire" e non "affiancare"? Una volta giravano
i ciclostilati fatti nella copisteria dietro casa, ora girano pagine web;
dov'è la differenza? Forse che, grazie a internet, puoi confrontarti con un
ambiente meno angusto e più eterogeneo di quello di una pur grande città
(hai mai visitato un'associazione di "poeti minori"? E' impressionante come
scrivano tutti alla stessa maniera) e un'idea può passare in tempo reale da
Genova a Palermo.
Che ci trovi di male in tutto questo?
 > Il collegamento tra tradizione e propria produzione in versi è
> importante se si vuole scrivere nel proprio tempo. Tu mi dici "ma io non
> voglio usare forme  del passato!". Personalmente credo che per scrivere
> in forme chiuse sia necessario conoscere la metrica assai bene; ma credo
> che per scrivere SENZA usare la metrica sia necessario conoscere la
> metrica altrettanto profondamente. Se si vuole scrivere in assenza di
> qualche cosa, è necessario sapere a cosa si rinuncia e perché.
Sono d'accordo con te: è una verità lapalissiana  che per "scegliere"
bisogna prima "conoscere" anche quello che si scarta; ma il rischio opposto
per chi ama troppo il passato è di perdere di vista il presente.
Il punto è: chi scrive in versi lo fa per scelta consapevole o piuttosto
perchè le sue conoscenze si fermano al programma di letteratura italiana del
II anno di liceo? Vedi, a scuola (io ho fatto il liceo classico) si studia
al massimo fino a Montale ed è più facile che un liceale conosca Foscolo che
non Bellezza, Bukowski  o Valduga; mettiamo ora che questo liceale decida di
scrivere poesie, quali saranno i suoi modelli? Non gli verrà forse naturale
"avventurarsi" in terreni come l'endecasillabo (anche a costo di
filastrocchizzare  in -ante, -are, ecc.)?
Che ne pensi tu?
Risponderai? Sei intenzionato ad aprire un serio dibattito o era solo
l'ennesimo sfoggio di retorica di uno "scrittore mancato"?


title: questioni di scrittura (d)

author: stirner

text:
Penso che ci sia nelle parole di Venerandi il solito fraintendimento: il non
saper scindere o all'opposto fondere dialetticamente la parte propriamente
individuale da quella sociale conviventi in una stessa personalità.
La parola "dilettante", oggi usata negativamente rispetto ad una disciplina,
nel periodo romantico ebbe un valore opposto e cioè il fare qualche cosa per
puro piacere, intendendo per piacere il soddisfacimento di un bisogno, ma
non per questo il risultato doveva essere considerato un sottoprodotto della
disciplina a cui si riferiva che anzi, secondo quella accezione, diveniva
così puro, senza cioè scorie utilitaristiche sociali. E' sulla utilità o
meno di una qualsiasi produzione, tanto più quella artistica, che si crea la
dicotomia di intenti fra sociale e individuale e la letteratura per una sua
natura intrinseca rappresenta l'apice intellettuale del compromesso tendente
a ricostituirne, ma subdolamente, una illusoria fusione. Perchè
subdolamente? Perchè, per quella sua natura, la letteratura, nata come
codice, nella migliore delle ipotesi, diviene parametro su cui l'individuo
dovrà misurarsi e non la misurazione di se stesso rispetto alla unicità del
proprio bisogno individuale che lo muove alla creatività. La letteratura è
codificazione estetica e quindi legge sociale. Non è un caso che nei
primordi sia rappresentata da codici religiosi o comunque tendenti a fondare
un'etica sociale e non è un caso che non si avverta in questi prodotti, da
cui discenderanno poi tutti gli altri, la chiara presenza di un autore,
presenza che si mostrerà, con difficoltà legate comunque al canone, solo nel
momento storico in cui in Grecia nasce il concetto di arte e quindi una vera
capacità creativa con caratteri trasgressivi.
Qualunque azione è mossa da un bisogno che spinge l'entità che lo subisce ad
ovviarlo con un "fare". Il "fatto" è l'epilogo di tale azione: la creazione
cioè di un qualche cosa adatta a quietare il bisogno anche quando questo
fosse considerato dall'etica sociale come riprovevole. (L'arte ancora oggi
viene vissuta come un qualche cosa di pericoloso da parte di quelle culture
ancora informate da autoritarismo, in alcuni paesi come ad esempio il
Giappone l'artista è persona poco raccomandabile data la sua
imprevedibilità. Ovviamente il concetto di bisogno ha una apertura che va
dalla massima concretezza fisica fino alla più rarefatta astrazione. Che
cosa è allora l'arte?
Tanto per creare un'immagine si può dire che l'arte è una delle infinite
rette presenti su un determinato piano sociale ma particolarissima in quanto
è da considerarsi mediana. Anche se per ciascuna coscienza individuale la
sua posizione sul piano è diversa, divide la concretezza dall'astrazione e
per tale natura le contiene entrambi. Se analizziamo il concetto di "fatto"
(Il passato) derivante dalla esaurita azione del "che fare" (il futuro)
scopriamo una cosa importantissima: chi per un motivo qualsiasi decide di
ristare in equilibrio su quella retta, che si sposta di continuo
determinando sempre maggiore difficoltà a rimanerci, è l'artista che la
cavalca rappresentando il punto di comunicazione fra il concreto e
l'astratto. Questo è il motivo per cui i filosofi, tutti protesi verso una
concettualità astratta del divenire relazionato, non all'unicità
dell'individuo, ma al divenire sociale, gli sono nemici (uno per tutti
Platone) ma rappresenta anche il motivo per cui anche il potere politico, e
quindi la conservazione concreta dello stato di fatto su cui si fonda, gli è
esso pure nemico. Chi è quindi il vero nemico totale dell'artista? La
risposta non può altro che essere il sociale sia quando questo è rivolto
alla conservazione del canone esistente sia quando è imposto, anche se
ipoteticamente, da uno schema evolutivo tendente comunque ad un canone. Di
cosa è costituita l'azione dell'artista quindi? E' costituita dalla presa di
coscienza della sua diversità rispetto alla uniformità necessaria a
qualunque canone. Vuole cioè determinare un processo evolutivo in relazione
a se stesso; alla propria realtà di individuo tra individui. Non accetta
cioè il filo diretto che unisce il passato con un futuro precostituito, più
o meno fatalmente, dal potere sociale qualunque esso sia. Interrompendo il
flusso ( fatale) lo devia. Ciò da la possibilità di creare un piano
verticale che passando per quella retta interseca l'altro creando una
dimensione terza: un volume con infinite, policentriche, prospettive
compresenti dialetticamente.
Il successo sociale di un artista è direttamente proporzionale a quanto si è
piegato al canone su cui si regge il sociale in cui opera e ne segue le
fortune e le sfortune.
Per non tediare troppo mi fermo qui ma è evidente che potrei, dopo questa
premessa, continuare sviluppando il concetto fino a discutere della tecnica
se lo si ritenesse necessario.


title: questioni di scrittura (d)

author: Euxebio

text:
Luca <
bit...@virgilio.it
> ha scritto nel messaggio
86jtp0$nq7$1...@nslave2.tin.it...
> Fabrizio Venerandi <
fabrizio....@tin.it
> wrote in message
> 388D75F2...@tin.it...
>
> > Questioni di poetica
[..]
> >Sia studio della tecnica (e quindi metrica -nel caso della
> > poesia- e antimetrica), sia studio della storia (e nel nostro caso
> > Storia della letteratura
>
> Verissimo. Quelli che disdegnano altezzosamente la tecnica e si
>dichiarano
> ispirati esclusivamente da improvvisi rapimenti mistici li manderei in >
un gulag.
Gulasch? Zdanov Andrej Alexandroviç?
Euxebio


title: questioni di scrittura (d)

text:
stirner <
sti...@libero.it
> wrote in message
hMij4.2151$C3.2...@news.infostrada.it...
> La parola "dilettante", oggi usata negativamente rispetto ad una
disciplina,
> nel periodo romantico ebbe un valore opposto e cioè il fare qualche cosa
per
> puro piacere, intendendo per piacere il soddisfacimento di un bisogno, ma
> non per questo il risultato doveva essere considerato un sottoprodotto
della
> disciplina a cui si riferiva che anzi, secondo quella accezione, diveniva
> così puro, senza cioè scorie utilitaristiche sociali.
Eh no, caro stirner, non ci siamo. Noi viviamo adesso (il tuo *ora e qui*
che fine ha fatto?), nell'anno 2000, che lo vogliamo o no. E aggiungo
dell'altro: io venderei l'anima al demonio (se solo l'anima e il demonio
esistessero) pur di vedere il mio nome sulla copertina di un capolavoro
acclamato, e non mi vergogno affatto di dirlo. Il dilettantismo può bastare
quando hai di meglio da fare che cercare di scrivere. Ovvio, non che per
questo vada deriso (in fin dei conti ognuno fa quello che gli pare e piace),
ma neanche elevato agli altari.
> E' sulla utilità o
> meno di una qualsiasi produzione, tanto più quella artistica, che si crea
la
> dicotomia di intenti fra sociale e individuale e la letteratura per una
sua
> natura intrinseca rappresenta l'apice intellettuale del compromesso
tendente
> a ricostituirne, ma subdolamente, una illusoria fusione.
Sai a che serve l'arte secondo me? A dirci chi siamo, compito che la
filosofia non è mai riuscita ad assolvere pienamente.
> Chi è quindi il vero nemico totale dell'artista? La
> risposta non può altro che essere il sociale...
Questo è vero, però attenzione a non fare dell'artista una specie di Robin
Hood che lotta contro i cattivi-omologatori perché si rischia di prendere
grossi abbagli.
Luca


title: questioni di scrittura (d)

text:
Euxebio <
igx...@tin.it
> wrote in message 86ked3$gnk$1...@nslave1.tin.it...
>
> Gulasch?
Un po' pesante alle quattro del pomeriggio
> Zdanov Andrej Alexandroviç?
Non lo conosco, è un tuo amico di Minsk?
> Euxebio
Aaahhh, sei tu...potevi dirlo subito. Giochi sempre nel Benfica?
Luca


title: questioni di scrittura (d)

text:
Luca ha scritto nel messaggio <86kepr$7s4$
1...@nslave2.tin.it
>...
>stirner <
sti...@libero.it
> wrote in message
>hMij4.2151$C3.2...@news.infostrada.it...
>
>> La parola "dilettante", oggi usata negativamente rispetto ad una
>disciplina,
>> nel periodo romantico ebbe un valore opposto e cioè il fare qualche cosa
>per
>> puro piacere, intendendo per piacere il soddisfacimento di un bisogno, ma
>> non per questo il risultato doveva essere considerato un sottoprodotto
>della
>> disciplina a cui si riferiva che anzi, secondo quella accezione, diveniva
>> così puro, senza cioè scorie utilitaristiche sociali.
>
>Eh no, caro stirner, non ci siamo. Noi viviamo adesso (il tuo *ora e qui*
>che fine ha fatto?),
E' sempre anzi più che mai (ora e qui) e questo non è in contraddizione con
quanto ho detto.
nell'anno 2000, che lo vogliamo o no.
Non sono le date a determinare verità ma le cose se correttamente visitate.
 E aggiungo
>dell'altro: io venderei l'anima al demonio (se solo l'anima e il demonio
>esistessero) pur di vedere il mio nome sulla copertina di un capolavoro
>acclamato, e non mi vergogno affatto di dirlo.
Perchè dovresti vergognartene. Io stesso quando raggiungo un risultato
positivo nella mia attività sono molto contento. E' un fatto
incontrovertibile che il successo sociale produca se non felicità almeno
benessere con tutto ciò che ne consegue. Eviterei però di considerare come
assiomatico il fatto che ad un successo sociale sia sovrapponibile un
capolavoro, cosa che accade assai- assai raramente per non dire mai. La mia
interpretazione non mirava a negare il piacere di essere in qualche maniera
riconosciuti nel proprio sociale bensì voleva stabilire quale fosse, a mio
parere, la reale necessità e funzione dell'arte in contrapposizione a quello
che si potrebbe definire, per economia, magari alto ma artigianato.
 Il dilettantismo può bastare
>quando hai di meglio da fare che cercare di scrivere. Ovvio, non che per
>questo vada deriso (in fin dei conti ognuno fa quello che gli pare e
piace),
>ma neanche elevato agli altari.
Si vede che non hai ancora la giusta esperienza. Ti comunico, senza tema di
smentite, che sarai stampato solo quando un editore si accorgerà che lavori
esclusivamente per il tuo piacere, in questo senso va inteso dilettantismo,
cioè come cosa che fai per tuo piacere e non per il guadagno o altro che
altrimenti sarebbe meglio fare l'idraulico.
Le idee vere (quelle da capolavoro) si vendono solo quando mostrano di non
voler essere comprate. Qualcuno potrà fare delle obiezioni a questo ma è
così.
>
>> E' sulla utilità o
>> meno di una qualsiasi produzione, tanto più quella artistica, che si crea
>la
>> dicotomia di intenti fra sociale e individuale e la letteratura per una
>sua
>> natura intrinseca rappresenta l'apice intellettuale del compromesso
>tendente
>> a ricostituirne, ma subdolamente, una illusoria fusione.
>
>Sai a che serve l'arte secondo me? A dirci chi siamo, compito che la
>filosofia non è mai riuscita ad assolvere pienamente.
Appunto. Ma perchè ricercare chi si è? Quale sarebbe il motivo se non
arrivare a vedere ciò che ci differenzia dal resto? Mi sembra ovvio che si
fa per poter ovviare ai propri specifici bisogni di qualunque natura essi
siano e anche se non contemplati dal canone sociale.
>
>> Chi è quindi il vero nemico totale dell'artista? La
>> risposta non può altro che essere il sociale...
>
>Questo è vero, però attenzione a non fare dell'artista una specie di Robin
>Hood che lotta contro i cattivi-omologatori perché si rischia di prendere
>grossi abbagli.
Se leggi ancora ciò che ho scritto tu vedrai che non metto l'artista su un
piedistallo eroico. L''eroe appartiene al sociale. Chiunque si immola e per
qualunque causa lo fa per essere riconosciuto tale e somiglia più alla tua
versione dello scrittore. L'artista per me è un egoista nella accezione
positiva del termine quindi è altra cosa dall'eroe.
stir