title: Per Solid Christ

author: Luca Fraggante

text:
Su it.comp.giochi.action, il 17 mar 2008, Solid Christ ha scritto:
> p.s - però: si può insegnare ad una mente a non essere indottrinata?
> Come dire, si può mantenere intatto un campo mentre lo stai arando?
> Questo mi ha sempre incuriosito.
Potrebbe interessarti un articolo che ho postato tempo fa su un altro
NG.
Tratto da INTERNAZIONALE n. 692, 11 MAGGIO 2007 pag 30-36
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*DIO SECONDO DARWIN*
Perché gli esseri umani tendono a credere nel soprannaturale? La fede è
servita alla nostra evoluzione? Per capirlo, alcuni scienziati hanno
applicato le teorie evoluzioniste alla religione
ROBIN MARANTZ HENIG, THE NEW YORK TIMES MAGAZINE, STATI UNITI
ILLUSTRAZIONI DI ALESSANDRO GOTTARDO
Dio è sempre stato un enigma per Scott Atran. Che si parli di
superstizione o, come fa Atran, di "fede nella speranza oltre le
possibilità della ragione", sembra che gli esseri umani abbiano una
tendenza innata a credere in qualcosa di trascendentale, imperscrutabile
e ultraterreno, qualcosa che va oltre le possibilità della scienza.
"Perché tutti, anche i più atei, incrociano le dita quando l'aereo
attraversa una turbolenza?", mi ha chiesto Atran durante il nostro
incontro nel suo appartamento di New York a gennaio. Atran è un
antropologo del Centre national de la recherche scientifique di Parigi,
ma ha anche degli incarichi all'università del Michigan e al John Jay
college of criminal justice di New York. Si occupa di scienze cognitive
e biologia evoluzionistica. A volte arriva in aula con una scatola di
legno. È una reliquia africana, spiega Atran agli studenti: "Se siete
scettici nei confronti della religione, questa scatola distruggerà tutto
quello che ci mettete dentro". Molti dei suoi studenti dicono di non
credere all'esistenza di Dio, ma nel corso di questa dimostrazione si
comportano come se credessero in qualcosa. Se Atran gli chiede di
mettere la matita nella scatola magica, i non credenti lo fanno
tranquillamente. Se chiede di mettere la patente, la maggior parte lo fa
solo dopo aver esitato a lungo. E solo pochi sono disposti a metterci
una mano.
Atran ha introdotto l'esperimento della scatola magica negli anni
ottanta, quando era a Cambridge. Da buon darwinista, aveva sempre
cercato di spiegare i comportamenti come soluzione ai problemi di
sopravvivenza e di riproduzione dei nostri antenati. Ma non riusciva a
capire che ruolo avesse la fede religiosa, che sembrava consumare
risorse fisiche e mentali senza alcun vantaggio per la sopravvivenza.
Allora perché, si chiedeva Atran, la religione era onnipresente?
*Un'empia trinità*
Negli anni ottanta erano in pochi a porsi la questione, mentre oggi sono
molti di più. Gli scienziati cercano una spiegazione evolutiva
all'esistenza della fede: non si chiedono se Dio esiste, problema di
competenza di filosofi e teologi, ma perché esiste la fede. È una cosa
diversa dall'attacco scientifico alla religione, un tema tornato al
centro dell'attenzione grazie a una serie di bestseller di scienziati
atei che considerano la religione una sventura. Nel suo /The God
delusion/ (L'illusione di Dio) il biologo evoluzionista Richard Dawkins
arriva alla conclusione che la religione è un incidente evolutivo
inutile e, a volte, pericoloso. "Il comportamento religioso è
probabilmente un errore, l'infelice sottoprodotto di un'inclinazione
psicologica che in altre circostanze, o in passato, risultava utile",
scrive Dawkins. A lui si sono uniti altri due studiosi: Sam Harris,
autore di /La fine della fede/ (Nuovi Mondi Media 2006), e Daniel
Dennett, un filosofo della Tufts university che ha scritto /Rompere
l'incantesimo/ (Raffaello Cortina 2006). I tre autori sono molto diversi
tra loro sia per lo stile sia per l'impegno con cui si battono contro la
religiosità, ma i loro nomi sono spesso citati insieme. Sono stati
descritti come un'empia trinità di neoatei che promuove la sua visione
laica del mondo con un fervore quasi evangelico.
Ma dietro il clamore sul neoateismo si nasconde un dibattito
potenzialmente più illuminante. Non è uno scontro tra scienza e
religione, ma un dibattito interno alla scienza, e in particolare tra
gli studiosi che si occupano dell'evoluzione della religione. Questi
scienziati sono d'accordo su un punto: la fede è la conseguenza di una
struttura cerebrale che si è evoluta agli inizi della storia umana. Ma
non sono d'accordo sul perché la fede si sia sviluppata: è stata una
forma di adattamento o un prodotto collaterale dell'evoluzione, una
conseguenza di qualche altro adattamento? Hanno ragione i non credenti
quando dicono che la religione è fondamentalmente inutile, un'istruzione
sbagliata, il residuo di una mente primitiva? O hanno ragione i credenti
a dire che se abbiamo la capacità di concepire Dio, significa che è
stato Dio stesso a darcela? Insomma, siamo programmati per credere in
Dio? E se lo siamo, come e perché succede?
Nel novecento una legge non scritta tendeva a separare la scienza dalla
religione, almeno in gran parte del mondo occidentale. Alla scienza
spettava il compito di spiegare come funziona il cielo, alla religione
quello di dirci come andare in cielo. Ma la politica di rispetto
reciproco è cambiata negli anni novanta, quando la religione ha
cominciato a fare incursioni nel terreno tradizionale della scienza,
tentando di introdurre la teoria del disegno intelligente nei corsi di
biologia e di bloccare la ricerca sulle cellule staminali. Gli
scienziati hanno risposto con una serie di contromosse: gli esperti di
biologia evoluzionistica e neuroscienze cognitive si sono uniti agli
antropologi e agli psicologi nello studio della religione, facendo di
Dio un oggetto di indagine scientifica.
Angeli, diavoli, spiriti, maghi, dèi e streghe popolano le religioni da
quando l'umanità ha cominciato a tramandare delle storie. Secondo gli
antropologi, le religioni che condividono certi aspetti soprannaturali -
come la credenza in una o più divinità incorporee, in una vita
ultraterrena, nella capacità della preghiera o dei riti di cambiare il
corso degli eventi umani - si trovano praticamente in tutte le culture.
Secondo un sondaggio del 2005, circa sei statunitensi su dieci credono
nel diavolo e nell'inferno, sette su dieci credono negli angeli, nel
paradiso, nei miracoli e nella vita dopo la morte. Da un sondaggio
condotto nel 2006 alla Baylor university è risultato che il 92 per cento
del campione credeva in un proprio Dio personale, con una serie di
caratteristiche precise che andavano da "distante" a "benevolo".
Quando una caratteristica è universale, i biologi evoluzionisti cercano
una spiegazione genetica del fenomeno e si chiedono se i geni
responsabili di quella caratteristica abbiano potuto aumentare le
probabilità di sopravvivenza o di successo riproduttivo. Fanno ipotesi a
posteriori: per esempio, che vantaggio avrebbe potuto avere, all'inizio
dell'evoluzione umana, un individuo con una mascella più piccola, una
fronte più alta o un pollice più mobile? O con certi tratti
comportamentali come la tendenza a correre rischi o a essere gentile?
L'applicazione di questo metodo alla religione non convinceva Atran.
Alcuni aspetti della fede sono incompatibili con le convinzioni del
mondo reale: per esempio, l'idea che anche dopo la morte e la
disintegrazione del corpo una persona continui a esistere e possa ancora
ridere, piangere, provare gioia o dolore. Questa confusione "non sembra
una strategia evolutiva razionale", ha scritto Atran nel saggio /In Gods
we trust: the evolutionary landscape of religion/ (Crediamo negli dei:
il paesaggio evolutivo della religione).
Così lo studioso ha cominciato a cercare una spiegazione diversa: la
fede religiosa non era legata direttamente all'adattamento, ma forse era
un suo prodotto secondario. Perché, si chiedeva Atran, le persone
cercavano di far convivere due visioni opposte del mondo, quella reale e
quella irreale, contro ogni spiegazione logica? Forse il problema era
proprio lo sforzo cognitivo: per avere fede in Dio ci voleva meno lavoro
mentale di quanto Atran pensasse. Forse la fede era una posizione di
default della mente umana, qualcosa che non richiedeva alcuno sforzo
cognitivo.
*L'evoluzione della cognizione*
Atran è bravo a provocare discussioni polemiche. Nei suoi viaggi degli
anni settanta e ottanta ha incontrato molte persone che riflettevano
sugli stessi problemi: come si trasmette la cultura tra i gruppi umani e
quale funzione evolutiva può avere questo meccanismo. Così ha deciso di
dedicarsi a una nuova branca della teoria evolutiva: la cognizione
umana. Alcuni cognitivisti pensano che il cervello funzioni in base a
dei moduli: una serie di meccanismi interconnessi, ciascuno responsabile
di un particolare atteggiamento mentale. Di solito questi studiosi non
parlano di un modulo di Dio, ma considerano la fede una conseguenza di
altri moduli. Secondo la loro teoria, si legge su /In Gods we trust/, il
sentimento religioso è "una famiglia di fenomeni che implica un uso
straordinario di processi cognitivi comuni. Le religioni non esistono al
di fuori delle singole menti che le costruiscono e degli ambienti che
gli impongono dei vincoli. Allo stesso modo, le specie e le varietà
biologiche non esistono indipendentemente dai singoli organismi che le
compongono e dall'ambiente che le condiziona". I darwinisti che studiano
l'evoluzione del corpo umano distinguono tra tratti adattivi - come i
globuli rossi, che servono a trasportare l'ossigeno - e tratti che sono
prodotti secondari di altri adattamenti, come il colore del sangue. Il
fatto che il sangue sia rosso piuttosto che turchese non comporta alcun
vantaggio per la sopravvivenza: è solo il sottoprodotto di un tratto
adattivo, il suo contenuto di emoglobina.
Qualcosa di simile spiega alcuni aspetti dell'evoluzione del cervello,
affermano i sostenitori di questa teoria. Stephen Jay Gould, biologo
evoluzionista di Harvard morto nel 2002, e il suo collega Richard
Lewontin hanno proposto il termine "pennacchio" per descrivere un tratto
che non ha alcun valore adattivo in sé. I due studiosi hanno preso in
prestito il termine dall'architettura, dove "pennacchio" indica la
struttura a V tra due archi a tutto sesto. Questa struttura non ha
alcuna funzione in sé: esiste solo perché gli archi s'incontrano in quel
punto. In architettura un pennacchio può essere neutro o diventare
funzionale. La costruzione di una scala, per esempio, crea uno spazio
sottostante inutile, un triangolo vuoto. Ma se ci mettiamo un
ripostiglio, lo spazio sotto la scala assume una funzione che non ha
niente a che vedere con quella della scala, ma è comunque utile. Quello
spazio sotto la scala è un pennacchio, un sottoprodotto non voluto. La
possibilità che Dio sia un pennacchio ha offerto ad Atran un nuovo modo
di spiegare l'esistenza della religione.
Ma la religione sarebbe il pennacchio di cosa? Le difficoltà della vita
primitiva hanno favorito l'evoluzione di certi strumenti cognitivi, tra
cui la capacità di individuare la presenza di organismi pericolosi,
quella di inventare storie per spiegare le cause di eventi naturali e
quella di riconoscere che anche gli altri possiedono una mente e hanno
convinzioni, desideri e intenzioni. Gli psicologi chiamano questi
strumenti rispettivamente individuazione di un agente, ragionamento
causale e teoria della mente. Il primo si è sviluppato perché presumere
la presenza di un agente - che in gergo psicologico significa qualsiasi
creatura con una volontà indipendente - è più utile che presumerne
l'assenza. Un uomo primitivo che viveva nella savana aveva più
probabilità di sopravvivere se presumeva che il movimento visto con la
coda dell'occhio era quello di un agente pericoloso. Cosa c'entra questo
con la fede nel soprannaturale? Significa che il nostro cervello è
pronto a presupporre la presenza di agenti anche quando questa presenza
non sembra logica.
Il secondo modulo mentale che ci prepara alla religione è il
ragionamento causale. Il cervello umano ha sviluppato la capacità di
costruire storie, complete di cronologia e rapporti di causa ed effetto,
su tutto quello che succede, per quanto possa sembrare casuale.
"Automaticamente, e spesso inconsciamente, cerchiamo una spiegazione
delle cose che ci succedono", scrive lo psicologo Justin Barrett nel
saggio /Why would anyone believe in God?/ (Perché mai qualcuno dovrebbe
credere in Dio?). "E una spiegazione come 'le cose succedono e basta'
non può bastare. Gli dèi, in virtù delle loro strane proprietà fisiche e
dei loro misteriosi poteri, costituiscono la causa ideale degli eventi
più insoliti".
Il terzo stratagemma cognitivo è una specie di intuizione sociale nota
come teoria della mente. È una strana definizione per un fenomeno così
automatico, perché la parola "teoria" fa pensare a qualcosa di formale e
consapevole. Sono stati usati anche altri termini per definire lo stesso
concetto, per esempio atteggiamento intenzionale o cognizione sociale.
Una buona alternativa è il termine che usa Atran: psicologia del senso
comune. Secondo Atran e i suoi colleghi, la psicologia del senso comune
è indispensabile fin dalla preistoria. Ci consente di prevedere come si
comporteranno gli altri e di far credere agli altri quello che vogliamo.
È alla base di tutto, dal matrimonio ai rapporti tra colleghi. Le
persone che non possiedono questa caratteristica, come quelle affette da
gravi forme di autismo, sono svantaggiate, non riescono a immaginare se
stesse nella mente degli altri.
Il processo comincia accettando, senza poterlo verificare empiricamente,
l'esistenza di una mente - la nostra e quella degli altri - che non
possiamo né vedere né toccare. Questo ci rende disponibili, quasi
istintivamente, a credere nella separazione tra il corpo (il visibile) e
la mente (l'invisibile). Se siamo in grado di accettare l'esistenza
della mente altrui senza prove empiriche, suggerisce lo psicologo Paul
Bloom, autore di /Il bambino di Cartesio/ (Il Saggiatore 2005), ci vuole
poco per arrivare a supporre l'esistenza di menti che non devono
necessariamente essere ancorate a un corpo. E da lì, aggiunge Bloom, con
un altro piccolo passo possiamo supporre l'esistenza di un'anima
immateriale e di un Dio trascendente.
Secondo la teoria psicologica tradizionale, più o meno fino ai quattro
anni i bambini pensano che la mente sia permeabile e che tutti possano
sapere quello che sanno loro. Per i bambini piccoli tutti sono
infallibili: pensano che gli altri, soprattutto mamma e papà, abbiano le
stesse capacità di un Dio onnisciente. Ma a un certo punto dello
sviluppo la situazione cambia. Il "test della falsa convinzione" è un
esperimento classico per stabilire a che punto avviene il cambiamento. I
bambini assistono a uno spettacolo di marionette con un intreccio
semplice: John entra in scena con una pallina di vetro, la mette nella
scatola A e poi esce. Entra in scena Mary, apre la scatola A, tira fuori
la pallina, la mette nella scatola B ed esce. Quindi torna in scena
John, e a questo punto viene chiesto ai bambini: dove cercherà la
pallina John? I bambini molto piccoli, o i bambini autistici, dicono che
la cercherà nella scatola B, perché sanno che è lì dentro. Ma i bambini
più grandi danno una risposta più sofisticata. Sanno che John non ha
visto Mary spostare la pallina e quindi, per quanto ne sa lui, si trova
ancora dove l'ha lasciata, cioè nella scatola A. Insomma, i bambini più
grandi hanno sviluppato una teoria della mente: capiscono che gli altri
possono avere false convinzioni. Anche se sanno che la pallina è nella
scatola B, dicono che John la cercherà nella scatola A.
*Il seno femminile*
Il vantaggio adattivo della psicologia del senso comune è ovvio. Secondo
Atran, i nostri antenati ne avevano bisogno per sopravvivere, perché li
aiutava a distinguere i buoni dai cattivi "in modo rapido ed economico".
Ma perché questa psicologia del senso comune spinge a credere
nell'esistenza di menti soprannaturali e onniscienti? E se queste
convinzioni sono un sottoprodotto dell'evoluzione e non servono a
trovare da mangiare o a riprodursi di più, perché esistono ancora?
Secondo Atran è colpa, come succede spesso, di uno sbaglio.
"L'evoluzione", afferma lo studioso, "produce sempre qualcosa che serve
a uno scopo preciso, ma non controlla per quale altro scopo possa essere
usata". Atran prova a trovare un'analogia e, sorridendo, parla del seno
femminile. Essendo associato alla produzione di ormoni, spiega Atran, un
seno florido indica che una donna è fertile, e l'evoluzione della
preferenza maschile per quel tipo di seno è stata una strategia di
accoppiamento intelligente. Ma adesso il seno è usato per scopi che non
hanno niente a che vedere con la riproduzione: per esempio per vendere
qualsiasi cosa, dal deodorante alla birra. "Un antropologo marziano
potrebbe pensare: lo scopo evolutivo del seno deve essere stato quello
di vendere alimenti o prodotti per l'igiene", spiega Atran. Ma
naturalmente il marziano sbaglierebbe. Si farebbe lo stesso errore a
proposito della religione, pensando che si è evoluta per spingere le
persone a comportarsi in un certo modo o a provare una certa devozione.
La domanda che più affascina Atran è proprio questa: "A cosa serve
Dio?".
L'idea di un Dio infallibile è confortante e familiare, i bambini la
accettano subito. In poche parole, secondo i teorici del sottoprodotto,
i bambini nascono con la tendenza a credere nell'onniscienza, nelle
menti invisibili, nelle anime immateriali, e poi crescono in culture che
forniscono alla loro mente, già programmata per credere, i dettagli
specifici. È come imparare a parlare, spiega Bloom, con la differenza
fondamentale che il linguaggio è un adattamento biologico e la religione
no. Nasciamo con la capacità innata di imparare una lingua, ma quella
che impareremo dipenderà dall'ambiente in cui cresciamo. Più o meno allo
stesso modo, afferma lo studioso, nasciamo con la tendenza innata a
credere, ma quello in cui crederemo - se c'è un unico Dio, se dopo la
morte l'anima va in paradiso o entra nel corpo di un altro animale -
dipenderà dalla cultura.
*Idee controintuitive*
A parte i dettagli, certe credenze si ritrovano in tutte le religioni.
Secondo chi considera la religione un sottoprodotto dell'evoluzione,
prevalgono le credenze che si adattano meglio alla nostra struttura
mentale. Alcuni psicologi hanno dimostrato che le persone prestano
maggiore attenzione alle cose non troppo insolite o strane. Le idee su
Dio o su altri agenti soprannaturali corrispondono a questo criterio.
Come afferma l'antropologo e psicologo Pascal Boyer, sono
controintuitive ma non troppo: abbastanza strane da attirare
l'attenzione e restare nella memoria, ma non così strane da essere
rifiutate.
Ma a un agente non basta quel minimo di controintuitività per
guadagnarsi un posto nel sistema di credenze delle persone. Perché la
convinzione resti radicata, spesso è necessaria anche una componente
emotiva. "Se sono coinvolte le emozioni, è più facile credere a quello
in cui la religione dice di credere", sostiene Atran. Le religioni
suscitano emozioni con i loro rituali, come cantare e inchinarsi insieme
durante le preghiere di gruppo. In questo modo le persone raggiungono
uno stato di turbamento che confina con la trance. Le religioni
acquistano particolare forza durante i periodi di maggiore emotività,
legati a periodi di crisi personale. Il momento più difficile, in cui la
religione può offrire risposte estremamente confortanti, è quando ci
troviamo di fronte alla morte. La paura della morte è profondamente
legata alla fede. Gli spiriti degli antenati, i fantasmi, le divinità
immortali, il paradiso e l'inferno, l'immortalità dell'anima: l'idea
della vita spirituale dopo la morte è alla base di quasi tutte le
religioni. Secondo alcuni ricercatori adattazionisti, aiutare gli esseri
umani ad affrontare l'orribile certezza della morte è il compito
principale della religione. Credendo in Dio e in una vita ultraterrena
cerchiamo di dare un senso al poco tempo che trascorriamo sulla Terra,
di dare un significato a questa breve e brutale esistenza. La religione
offre consolazione a chi è stato colpito da un lutto, e conforto a chi è
spaventato.
Secondo i sostenitori della teoria del pennacchio, il fatto che la fede
sia consolatoria non significa necessariamente che fosse un vantaggio
adattivo per i nostri antenati. Ma che sia adattiva o meno, la fede
nella vita ultraterrena è rafforzata in due modi: dall'intensità con cui
le persone desiderano che sia vero e dalla conferma che sembra trovare
nel mondo reale. Questo ci riporta alla psicologia del senso comune,
cioè cercare di capire gli altri mettendoci al loro posto. Ma quando
pensiamo a come ci si sente da morti, incontriamo un muro cognitivo.
Come possiamo pensare di non pensare? "Se proviamo a rappresentarci la
non coscienza, scopriamo che è impossibile", scriveva il filosofo
spagnolo Miguel de Unamuno nel suo /Del sentimento tragico della vita/
(Piemme 2004). "Non riusciamo a concepire noi stessi come non
esistenti". È molto più facile, allora, immaginare che il pensiero in
qualche modo continui a esistere.
Probabilmente è altrettanto impossibile immaginare la non esistenza
delle persone amate. Il rapporto tra noi e loro è stato essenzialmente
mentale, osserva Jesse Bering, psicologo della Queens university di
Belfast, ed è naturale che continui anche dopo la morte dell'altra
persona. È facile dimenticare che nostra sorella è morta e allungare la
mano verso il telefono per chiamarla, perché il nostro rapporto si
basava in gran parte sulla memoria e sulle conversazioni immaginate
anche quand'era viva. Inoltre il nostro meccanismo per l'individuazione
di un agente a volte ci conferma la sensazione che i morti sono ancora
con noi. Anche i sogni ci confermano la fede nell'aldilà, quando i
nostri familiari morti ci appaiono come se fossero vivi.
Per quanto la teoria del pennacchio possa essere affascinante, c'è un
altro modo di pensare all'evoluzione della religione: la fede si è
evoluta perché costituiva un vantaggio per la sopravvivenza dei nostri
antenati. Intorno a questo concetto si svolge il dibattito sulla scienza
di Dio, con un gruppo di adattazionisti che insiste sui vantaggi
primari, in termini di sopravvivenza, della fede religiosa.
Il problema dell'adattamento è che un tratto ormai inutile per la
sopravvivenza potrebbe essere stato un vantaggio molto tempo fa. Così i
darwinisti spiegano perché certe caratteristiche fisiche persistono
anche se oggi non sembrano adattive, e si chiedono se avrebbero potuto
aiutare i nostri lontani antenati a formare gruppi sociali, a sfamarsi,
a trovare un partner adatto o a evitare di essere uccisi. Un mezzo per
accumulare calorie come il grasso, così disprezzato nell'attuale società
del benessere, probabilmente aiutava i nostri antenati a sopravvivere
alle cicliche carestie del passato. Quindi cercare di spiegare la
funzione adattiva della religione significa tentare di capire come
aiutava gli uomini primitivi a sopravvivere e a riprodursi. Secondo
alcuni adattazionisti, la cosa funzionava a due livelli: uno individuale
e uno di gruppo. La religione faceva sentire le persone meno tormentate
dal pensiero della morte, più concentrate sul futuro, più disposte a
prendersi cura di se stesse. Questi sentimenti rendevano i fedeli più
bravi nella ricerca del cibo e li aiutavano ad attirare partner migliori
grazie alla loro moralità, alla loro docilità e alla sobrietà della loro
vita. Può darsi che questo vantaggio funzionasse anche a livello di
gruppo: forse i gruppi religiosi duravano più degli altri perché erano
più uniti, e i loro membri erano più disposti a sacrificarsi per il bene
comune, a condividere le risorse e a lottare insieme.
Uno degli adattazionisti più convinti è David Sloan Wilson, un biologo
evoluzionista della State university of New York a Binghamton. Si occupa
soprattutto di come funzionano i gruppi: "Gli organismi sono il prodotto
della selezione naturale", ha scritto nel 2002 in /Darwin's cathedral:
evolution, religion and the nature of society/ (La cattedrale di Darwin:
l'evoluzione, la religione e la natura della società). "Attraverso
innumerevoli generazioni di variazioni e selezioni, gli organismi
acquisiscono proprietà che gli permettono di sopravvivere e di
riprodursi nel loro ambiente. Il mio obiettivo è capire se i gruppi
umani, in generale, e i gruppi religiosi in particolare, possono essere
ritenuti organismi in questo senso" La sincerità sul suo obiettivo è
disarmante: "Sono molto ambizioso e volevo lasciare un segno". Wilson
non ha deciso di studiare la religione perché gli interessava
personalmente - è cresciuto in una famiglia protestante laica e dice di
essere ateo da tempo - ma perché è una lente attraverso cui è possibile
analizzare e ridare vita a una branca dell'evoluzionismo caduta in
discredito. Quando Wilson studiava all'università statale del Michigan,
negli anni settanta, i darwinisti erano critici nei confronti della
selezione di gruppo, cioè dell'idea che i gruppi umani possano
funzionare come organismi unici, come gli alveari e i formicai. Perciò
ha deciso che sarebbe stato lui a rilanciare quest'idea.
Una volta Dawkins ha definito la difesa della selezione di gruppo da
parte di Wilson "assolutamente senza senso". Neanche Atran prende molto
sul serio questa teoria: l'ha definita "autistica", perché
essenzialmente ignora il ruolo dei meccanismi mentali del cervello. Un
adattazionista "non può in linea di principio distinguere il marxismo
dal monoteismo, l'ideologia dalla fede religiosa", ha scritto Atran.
"Non è in grado di spiegare perché una persona può prestare fede a dogmi
controintuitivi - come il fatto che Maria è al tempo stesso madre e
vergine e che Dio è una coscienza senza corpo - e non a una descrizione
delle cose convincente dal punto di vista politico, economico o
scientifico".
Anche se controversa, la teoria di Wilson sulla selezione di gruppo e
sull'evoluzione della religione è chiara. Lo studioso fa l'esempio di
uno stormo di uccelli in cui alcuni volatili fanno le sentinelle:
scrutano l'orizzonte alla ricerca di predatori e lanciano l'allarme.
Avere una sentinella è una cosa positiva per il gruppo ma non per la
sentinella, che è danneggiata due volte: ha meno tempo per cercare il
cibo e, lanciando l'allarme, ha più probabilità di essere individuata
dal predatore. Nella lotta per la sopravvivenza, quindi, gli uccelli che
hanno maggiori probabilità di trasmettere i loro geni sono quelli che
non fanno le sentinelle. Allora come ha potuto il gene della sentinella
sopravvivere per più di una o due generazioni?
*Vantaggi a lungo termine*
Per spiegare come può sopravvivere un gene altruistico, Wilson esamina
il problema a livello di gruppo. Se in uno stormo ci sono dieci
sentinelle e nell'altro neanche una, tre o quattro sentinelle forse
saranno sacrificate. Ma probabilmente lo stormo con le sentinelle
sopravviverà a quello che non ha un sistema d'allarme. Quindi le altre
sei o sette sentinelle sopravviveranno per trasmettere i loro geni. In
altre parole, se il vantaggio per l'intero gruppo supera il costo per
ogni singolo uccello sentinella, il gene della sentinella prevarrà.
Essere religiosi costa qualcosa a ogni individuo: il tempo e le risorse
spese per i rituali, l'energia psichica dedicata a rispettare certe
imposizioni, il dolore di certi riti d'iniziazione. Ma in termini di
lotta per la sopravvivenza tra gruppi, secondo Wilson, i costi possono
essere compensati dal vantaggio di appartenere a un gruppo coeso che
riesce a superare gli altri.
C'è anche un altro fattore, che è esclusivo degli esseri umani perché
dipende dal linguaggio: il comportamento di una persona è osservato non
solo da chi le sta immediatamente intorno, ma anche da quelli che ne
sentono parlare. Può darsi che assumere un ruolo analogo a quello di un
uccello sentinella comporti dei costi - una persona che si oppone
all'autorità, per esempio, rischia di perdere il lavoro, di finire in
prigione o di essere picchiata dalla polizia -, ma per gli esseri umani
questi costi momentanei possono essere compensati da vantaggi a lungo
termine. Se un particolare tratto altruistico accresce la reputazione di
una persona, e la sua fama si diffonde in forma scritta o orale,
potrebbe diventare un vantaggio in molte situazioni della vita, come per
esempio nella ricerca di un partner. Un modo per rafforzare la propria
reputazione è essere ostentatamente religiosi.
*Una fede sincera*
"Lo studio dell'evoluzione è essenzialmente lo studio di una serie di
contropartite", scrive Wilson in /Darwins cathedral/. Ai fini della
ricerca di cibo e di sicurezza può sembrare svantaggioso preferire le
spiegazioni religiose a quelle razionali, che potrebbero dare maggiori
indicazioni su dove si trova il cibo o il pericolo. Ma in alcuni casi,
osserva Wilson, "un sistema di credenze simbolico che si allontana dalla
realtà funziona meglio". Anche se Wilson avesse ragione, il problema
resta: come entra in gioco Dio? Perché un gruppo religioso è diverso da
altri gruppi, come una confraternita o un gruppo di tifosi degli Yankee?
Richard Sosis, un antropologo che insegna all'università del Connecticut
e all'università ebraica di Gerusalemme, ha suggerito una risposta
parziale a questa domanda. Come molti adattazionisti, Sosis è
interessato soprattutto a capire in che modo la religione potrebbe
essere adattiva a livello individuale. Ma a volte gli adattamenti che
aiutano gli individui a sopravvivere possono estendersi anche al gruppo.
I rituali religiosi, per esempio, sono un modo per segnalare una fede
sincera nei dogmi fondamentali della religione, guadagnandosi così la
fiducia,
degli altri membri del gruppo. "Indossando diversi strati di indumenti
sotto il sole di mezzogiorno", scrive Sosis, "gli ebrei ultraortodossi
lanciano il messaggio: guardate! Sono un haredi, un uomo estremamente
pio. Se anche voi appartenete a questo gruppo, potete fidarvi di me.
Altrimenti perché sarei vestito così?".
Questi "messaggi rituali" conferiscono all'individuo un senso di
appartenenza e liberano il gruppo dalla costante necessità di
controllare che i suoi membri siano leali e devoti. I rituali sono
abbastanza impegnativi da allontanare gli infedeli: sia il gruppo sia
l'individuo ne ricavano un vantaggio. Nel 2003 Sosis e Bradley Ruffle,
dell'università israeliana Ben Gurion, hanno cercato di spiegare perché
in genere le comuni religiose israeliane se l'erano cavata meglio di
quelle laiche dopo il crollo economico dei kibbutz. I due ricercatori
hanno basato il loro studio su un gioco economico classico che serve a
misurare la cooperazione. Gli individui che appartenevano alle comuni
religiose si dimostravano più collaborativi, mentre quelli delle comuni
laiche tendevano a essere più egoisti. I più collaborativi erano gli
uomini che andavano alla sinagoga tutti i giorni, non le donne religiose
o gli uomini meno osservanti. Secondo Sosis questo significava che la
cosa più importante era la frequente ostentazione pubblica di fede. Quei
rituali, ha scritto Sosis, creavano una maggiore cooperazione
all'interno delle comuni religiose, che le aiutava a mantenere la loro
coesione nei momenti di difficoltà economica.
E allora gli atei? Se la spiegazione evoluzionistica della religione è
giusta, è una bella fatica essere atei e non cedere a predisposizioni
mentali che rendono più facile avere fede. Atran sostiene che per lui è
una grande lotta emotiva e intellettuale vivere senza Dio in un mondo
non ateo, e sospetta che le sue piccole superstizioni, come incrociare
le dita in aereo o toccare ferro, nascano proprio da questo. È una sorta
di "teismo atavico" che salta fuori appena abbassa la guardia. Il
conforto e la consolazione della fede attirano anche lui, spiega Atran,
e probabilmente lo faranno ancora di più quando si avvicinerà alla fine
della sua vita. Combatte la tentazione perché è uno scienziato e crede
nel razionalismo.
La lotta interiore tra spirituale e razionale riflette quella che in
passato era definitala visione religiosa del "Dio tappabuchi". Si
presupponeva che man mano che la scienza fosse stata in grado di dare
più risposte sul mondo naturale, Dio sarebbe stato invocato meno, e alla
fine la religione avrebbe perso importanza. Ma le ricerche
sull'evoluzione della religione fanno pensare il contrario. Per quante
cose possa spiegare la scienza, sembra che il vero buco che Dio è
chiamato a riempire è un vuoto che la nostra architettura mentale
interpreta come bisogno del soprannaturale. Il desiderio di soddisfare
questo bisogno, sia secondo la teoria dell'adattamento sia secondo
quella del sottoprodotto, potrebbe far parte, in modo perenne e
inevitabile, di quella che Atran chiama la tragedia della cognizione
umana. bt
*Glossario*
*Biologia evoluzionistica.* Studia la storia degli esseri viventi e i
meccanismi che ne generano la diversità.
*Evoluzione.* Cambiamento delle caratteristiche ereditarie degli
organismi nel corso delle generazioni.
*Adattamento.* Caratteristica ereditaria di un organismo che ne facilita
la capacità di sopravvivere nel proprio ambiente.
*Selezione naturale.* Teoria in base alla quale hanno maggiori
possibilità di sopravvivere gli organismi che sviluppano caratteristiche
più favorevoli.	-PBS, SIBE--
Luca Fraggante
---
http://whywontgodhealamputees.com/video.htm
 ---


title: Per Solid Christ

author: Fabrizio "FiFaGi"

text:
"Solid Christ" <a@e.i> ha scritto nel messaggio
news:_3vDj.22982$q53....@tornado.fastwebnet.it...
> "Fabrizio "FiFaGi"" <Fifagi...@TOGLIILMAIUSCOLOfastwebnet.it> ha
> scritto nel messaggio news:W9tDj.22811$q53....@tornado.fastwebnet.it...
>>
>>
>>>
>>>> Sono d'accordo con te, tranne per il fatto di dire che la religione è
>>>> un
>>>> errore.
>>>
>>> IMO la società contemporanea ne può (e ne dovrebbe) fare a meno.
>>
>> Secondo me no.
>> O per lo meno, è come tutte le altre cose: per me una persona dovrebbe
>> essere libera di credere o meno, senza che qualcun'altro debba dirgli che
>> *dovrebbe* o *non dovrebbe*  credere
>
>
> Che se ne fa della "libertà" chi non riesce a prendere una decisione per
> proprio conto?
Ma uno non può prendere da sé la decisione di essere religioso o meno, senza
che qualcun'altro pretenda di sapere cos'è o cosa dovrebbe essere la cosa
migliore ?
?
> La religione come fanatismo, la politica come religione (guarda, perfino
> il calcio inteso come tifoseria) esistono proprio perchè "la gente" è
> incapace di gestire la propria libertà senza riconoscere a qualcuno o a
> qualcos' altro una funzione di preminenza su di sè; a dimostrazione del
> fatto che l' uomo è incapace di autogovernarsi, soprattutto quando l' uomo
> è massa.
>
> Su questo ha fatto giogo la religione (qualsiasi religione, anche le tanto
> decantate religioni individualiste) per secoli, sfruttando il desiderio
> innato della massa a farsi prendere per il culo.
>
> A tutto ciò unisci il non trascurabile problema della reinterpretazione
> dei credo adoperata dai vari ministri di culto ed appoggiata su una base
> sostanzialmente faziosa o, nel migliore dei casi, arbitraria, ed avrai un
> quadro un pò più complesso di un superficiale "pemmè uno deve da esse
> libero de fa quello che je pare, a rigazzì".
Si, ma secondo me si va fuori tema.
La religione, è una cosa; mentre come i "ministri di culto" vogliano usare
tale cosa, ai loro fini è un'altra cosa...


title: Per Solid Christ

text:
Ho letto tutto.
Molti itneressante.
Però credo che il fatto della religione, delle credenze, dell'accettazione
di Dio o meno dipenda principalmente da poche cose:
- "Automaticamente, e spesso inconsciamente, cerchiamo una spiegazione
delle cose che ci succedono ed una spiegazione come 'le cose succedono e
basta'
non può bastare".
- Quindi finché c'è qualcosa di inspiegabile per noi, è normale che qualcuno
possa credere in un'entità superiore
- Per discorsi "egoistici" può essere difficile accettare che dopo la morte
non vi sia nulla, quindi si può essere incosciamente portati a pensare ad
una vita dopo quella attuale (dato che cmq non possiamo averne la certezza)
-...anche perché, se, come accade, siamo in grado di accettare l'esistenza
della mente altrui senza prove empiriche (dimostrato dal fatto che riusciamo
a capire cosa una mente diversa dalla nostra può sapere o meno in un dato
momento), ci vuole poco per arrivare a supporre l'esistenza di menti che non
devono necessariamente essere ancorate a un corpo (per la stessa logica)
Poiché il credere o non credere non comporta danni, in situazioni normali, a
terzi, secondo me ogni persoan dovrebbe essere libera di dover scegliere se
credere o meno in qualcosa, senza che qualcuno provi a condizionarla nella
sua decisione, senza che lei provi a condizionare eccessivamente gli altri e
senza che gli altri si prendano il diritto di giudicare la sua scelta


title: Per Solid Christ

author: E. Pallazzo

text:
"Solid Christ" <a@e.i> wrote:
> p.s - però: si può insegnare ad una mente a non essere indottrinata?
Qualunque insegnamento e', per definizione, non obiettivo (il che, per i
buddisti zen, e' motivo sufficiente per eliminare ogni insegnamento).
Cio' detto, insegnare la logica e la capacita' di ragionare non significa
indottrinare, se vengono insegnate coerentemente. Il concetto principale da
insegnare e' che la verita' assoluta o non esiste o e' molto difficile da
acquisire... e un concetto del genere non puo' essere insegnato esso stesso
come verita' assoluta, o sarebbe auto-contraddittorio.
Poi e' chiaro che la ricerca dell'obiettivita' totale e' sterile, come anche
il relativismo/scetticismo piu' sfrenato. In definitiva, non so rispondere
alla tua domanda oltre queste considerazioni. Te lo sapro' dire (forse...)
quando finisco questa dannata tesi.
Claudio


title: Per Solid Christ

author: giglio robbo' d'acciaio

text:
"Fabrizio \"FiFaGi\"" <Fifagi...@TOGLIILMAIUSCOLOfastwebnet.it> writes:
>> Che se ne fa della "libertà" chi non riesce a prendere una decisione per
>> proprio conto?
>
> Ma uno non può prendere da sé la decisione di essere religioso o meno, senza
> che qualcun'altro pretenda di sapere cos'è o cosa dovrebbe essere la cosa
> migliore ?
Ho conosciuto gente che ha deciso di non essere religiosa. Quasi mai il
contrario.
--
Sono sempre stato un po' lento a capire come va il mondo.  Quando da piccoli
si giocava al dottore, io facevo l'ottico.



title: Per Solid Christ

text:
Su it.comp.giochi.action, il 18 mar 2008, Fabrizio "FiFaGi" ha
scritto:
[...]
> Poiché il credere o non credere non comporta danni, in situazioni
> normali, a terzi, secondo me ogni persoan dovrebbe essere libera di
> dover scegliere se credere o meno in qualcosa, senza che qualcuno
> provi a condizionarla nella sua decisione, senza che lei provi a
> condizionare eccessivamente gli altri e senza che gli altri si
> prendano il diritto di giudicare la sua scelta
Concordo con quanto scrivi, tranne sul fatto che "il credere o non
credere non comporta danni" (risposta breve, le considerazioni da fare
sarebbero tante).
Ti lascio una (cit.):
| Vi è la massima differenza tra il presumere che un'opinione
| è vera perché, pur esistendo ogni possibilità di discuterla,
| non è stata confutata, e presumerne la verità al fine di non
| permetterne la confutazione. (John Stuart Mill)
Ciao.
--



title: Per Solid Christ

text:
>>
>> Ma uno non può prendere da sé la decisione di essere religioso o meno,
>> senza
>> che qualcun'altro pretenda di sapere cos'è o cosa dovrebbe essere la cosa
>> migliore ?
>
> Ho conosciuto gente che ha deciso di non essere religiosa. Quasi mai il
> contrario.
io invece, ambedue...
Magari è più facile essere condizionati a credere in una religione se quando
si nasce si è circondati da persone religiose...(E' un pò come nascere in
Italia, e pensare di crescere parlando inglese...)
Ma poi crescendo si sviluppano le proprie idee...


title: Per Solid Christ

author: Solid Christ

text:
"Luca Fraggante" <
frag...@gmail.com
> ha scritto nel messaggio
news:Xns9A6585C4A3F...@127.0.0.1...
> Ti lascio una (cit.):
> | Vi è la massima differenza tra il presumere che un'opinione
> | è vera perché, pur esistendo ogni possibilità di discuterla,
> | non è stata confutata, e presumerne la verità al fine di non
> | permetterne la confutazione. (John Stuart Mill)
Ho sempre saputo che eri un grande, con questa cit. assai colta ne ho avuto
ulteriore conferma.
Grazie anche per l' articolo, l' ho letto tutto e con molto interesse; ci
sarebbero un' infinità di spunti da commentare ma si rischia l'
ammutinamento :)
Ciao Hoda!
S.C.


title: Per Solid Christ

text:
"E. Pallazzo" <
e.pal...@pizzaefichi.net
> ha scritto nel messaggio
news:frneb1$o5a$1...@newsreader1.mclink.it...
> Il concetto principale da insegnare e' che la verita' assoluta o non
> esiste o e' molto difficile da acquisire... e un concetto del genere non
> puo' essere insegnato esso stesso come verita' assoluta, o sarebbe
> auto-contraddittorio.
Precisamente.
E' per questo che ho sempre preso con le pinze gli insegnamenti di Popper,
Hayek e gli altri relativisti della scuola austriaca; è proprio il concetto
di "imposizione di un modello liberale" che stride con se stesso.
Equivale a costringere qualcuno ad essere libero; e purtroppo, spesso, molti
non sanno neanche che farsene di una presunta libertà e magari non ne han
neppure bisogno, visto che moltissime persone nascono con la *necessità
fisica* di essere diretti in tutte le azioni o pensieri.
> Poi e' chiaro che la ricerca dell'obiettivita' totale e' sterile, come
> anche il relativismo/scetticismo piu' sfrenato.
Vero anche questo, ma non solo da un punto di vista scientifico.
Guardiamo le dinamiche comportamentali: chi mai vorrebbe parlare con una
persona che racconta i fatti a mo' di telegiornale?
Ed allo stesso modo, è noioso (anzi, fastidioso) discutere con un fanatico.
In realtà, molte delle conquiste che otteniamo (come singoli e come specie)
son dettate da un impulso che è per necessità fazioso, da una scelta che
esula dall' obiettività e che poggia le basi su ciò che noi crediamo sia l'
interpretazione migliore dei dati che la realtà ci fornisce.
In questo senso, il discorso di Michael Douglas (Gordon Gekko - "greed is
good", googlare per info) in "Wall Street" è illuminante =)
> In definitiva, non so rispondere alla tua domanda oltre queste
> considerazioni. Te lo sapro' dire (forse...) quando finisco questa dannata
> tesi.
Peccuriosità, cheffai?
S.C.


title: Per Solid Christ

text:
Su it.comp.giochi.action, il 18 mar 2008, Solid Christ ha scritto:
> Grazie anche per l' articolo, l' ho letto tutto e con molto
> interesse; ci sarebbero un' infinità di spunti da commentare ma si
> rischia l' ammutinamento :)
>
> Ciao Hoda!
Ciao Solid, grazie a te :-)



title: Per Solid Christ

text:
"Solid Christ" <a@e.i> wrote:
>
> Precisamente.
> E' per questo che ho sempre preso con le pinze gli insegnamenti di Popper,
> Hayek e gli altri relativisti della scuola austriaca
Popper mi piaceva, gli avrei fatto scopare mia sorella, ma poi ho letto
Russell e Kuhn e Quine e ho detto LOL n00b.
> è proprio il concetto di "imposizione di un modello liberale" che stride
> con se stesso.
> Equivale a costringere qualcuno ad essere libero;
Purtroppo e' cosi'. Dal punto di vista sia etico che politico che
metafisico/religioso non e' possibile finche' ogni singolo individuo anela
alla "liberta'" (intesa in senso molto ma molto lato, non la libbberta'
freedom braveheart whatsamerica).
> e purtroppo, spesso, molti
> non sanno neanche che farsene di una presunta libertà e magari non ne han
> neppure bisogno, visto che moltissime persone nascono con la *necessità
> fisica* di essere diretti in tutte le azioni o pensieri.
Occhio che potrei dire che non sanno che farsene solo perche' non l'hanno
mai provata.
>> Poi e' chiaro che la ricerca dell'obiettivita' totale e' sterile, come
>> anche il relativismo/scetticismo piu' sfrenato.
> Vero anche questo, ma non solo da un punto di vista scientifico.
Ah certo, si applica a tutto. Prendi gli esperimenti alla Putnam: che
viviamo o meno in Matrix e' completamente irrilevante dal punto di vista
epistemologico e metafisico, perche' non c'e' modo di saperlo. Cio'
giustifica lo scetticismo radicale come concetto teorico, ma non certo
pratico. Uno dei miei professori ha un metodo infallibile contro solipsismo
e scetticismo: "se ti do un calcio nelle palle, tu strilli." Punto.
> In realtà, molte delle conquiste che otteniamo (come singoli e come
> specie) son dettate da un impulso che è per necessità fazioso, da una
> scelta che esula dall' obiettività e che poggia le basi su ciò che noi
> crediamo sia l' interpretazione migliore dei dati che la realtà ci
> fornisce.
D'accordissimo.
> Peccuriosità, cheffai?
Filosofia analitica... o anale, non ricordo la differenza.
Claudio


title: Per Solid Christ

text:
"Fabrizio \"FiFaGi\"" <Fifagi...@TOGLIILMAIUSCOLOfastwebnet.it> writes:
[...]
> Ma poi crescendo si sviluppano le proprie idee...
Non esserne così sicuro.
--
      Daniele Giglio      Dona i tuoi cicli di clock alla ricerca!
      email in ROT13
http://boinc.berkeley.edu/

qtv...@vby.vg
                          --------------------
  Legge di Old e Kahn:
  	L'efficienza di un comitato e' inversamente proporzionale al numero
  	dei partecipanti e al tempo impiegato per raggiungere le decisioni.


title: Per Solid Christ

text:
"E. Pallazzo" <
e.pal...@pizzaefichi.net
> writes:
> "Solid Christ" <a@e.i> wrote:
>>
>> Precisamente.
>> E' per questo che ho sempre preso con le pinze gli insegnamenti di Popper,
>> Hayek e gli altri relativisti della scuola austriaca
>
> Popper mi piaceva, gli avrei fatto scopare mia sorella, ma poi ho letto
> Russell e Kuhn e Quine e ho detto LOL n00b.
Gli altri due non li conosco ma quando ho letto "Perché non sono cristiano" di
Russell sono andato letteralmente in brodo di giuggiole.
--
      Daniele Giglio      Dona i tuoi cicli di clock alla ricerca!
      email in ROT13
http://boinc.berkeley.edu/

qtv...@vby.vg
                          --------------------
            - Peo, ma, secondo te, mia moglie e' fedele?
            - A chi?
            		-- Cavalli Marci, "Ciro - Il figlio di Target"


title: Per Solid Christ

text:
>> Ma poi crescendo si sviluppano le proprie idee...
>
> Non esserne così sicuro.
cioè, tu non le hai sviluppate ?


title: Per Solid Christ

author: ememxc

text:
A dir poco incredibile:
http://it.youtube.com/watch?v=0Th3qiyZQIQ


title: GTA IV - appena provato sotto XP32

author: Topolaccio

text:
Sotto XP32 sono riuscito ad abilitare le texture high. Il framerate cambia
di pochissimo. Ho provato con Fraps, non col benchmark integrato, perché
inspiegabilmente quest'ultimo terminava dopo 2 secondi, dicendomi che il
framerate medio era 50 FPS... bah...
Comunque l'unico svantaggio concreto con le texture high č che nei cambi di
visuale repentini si notano apparire i dettagli con un certo ritardo.
Ci tengo comunque a far notare che con texture high e distanza visuale
massima il gioco necessita di piů di 1,5 GB di ram video per farci stare
tutte le texture senza swap... fate un po' voi...
Altra differenza bella grossa che ho notato sotto XP sono i caricamenti:
mooolto piů veloci rispetto a Vista64.
Bon, vediamo se con qualche patch riescono a raddrizzare la situazione.
Peccato per la partenza falsa.


title: GTA IV - appena provato sotto XP32

author: elwood

text:
"rogermorse" <roger...@email.it.invalid> wrote in message
news:ghf41i$stf$2...@news.tornevall.net...
> Topolaccio ha scritto:
>
>> Comunque l'unico svantaggio concreto con le texture high è che nei cambi
>> di visuale repentini si notano apparire i dettagli con un certo ritardo.
>
> rotfl
>
> ma tu hai idea di quanto ci mette da me a far apparire i dettagli? Tieni
> conto che sto fermo a guardare un punto, e poi mi giro di 180 gradi verso
> un edificio (ovvero guardo cio' che non era renderizzato). Beh, dopo 5
> secondi le varie scale antincendio, insegne, graffiti, balconi, antenne
> della tv, antenne satellitari, fili della luce, sono apparsi tutti.
> Proprio ti puoi godere la sfilata di elementi che appaiono uno alla volta.
minchia come stesse swappando su un floppy, ma lol, ma anche no....
> Puo' essere tollerabile entro un certo margine. Lo fanno tutti i giochi,
> ma a tutto c'e' un limite.
Certo accettabile se il motore e' come il CE2, che di bug ne aveva un filo
meno.
Siamo dei betatesters oramai.. quando leggevo dell'inteview al QA Leader, ma
ma ma ma ma ma baff...... mangiapane a tradimento.
Io non l'ho provato, ma fino a quando non si calmano le acque (patch e
drivers) non intendo metterlo su, c'ho altra roba meno problematica da
finire.
Oramai c'e' da constatare che per tanti titoli siamo veramente considerati
poco come piattaforma e ci usano pure come betatesters.


title: GTA IV - appena provato sotto XP32

author: Black Angel

text:
> Bon, vediamo se con qualche patch riescono a raddrizzare la situazione. Peccato per la
> partenza falsa.
Rockstar Games fa sapere su GTAForums, tramite il suo supporto tecnico, alcuni dettagli sulla
patch che verrà rilasciata a breve per Grand Theft Auto IV su PC. Di seguito la traduzione
del messaggio:
* Driver news
Siamo lieti di annunciare che, in cooperazione con Nvidia, nuovi driver sono stati rilasciati
per migliorare le prestazioni e fixare alcuni errori delle schede serie 7900. (Leggete la
news precedente per informazioni e downloads, n.d.r.).
La ATI ha accettato di rilasciare ufficialmente i Catalyst 8.12 che verranno rilasciati il 10
Dicembre dal sito
Game.amd.com
. Aspettatevi significativi miglioramenti di performance usando
questi nuovi drivers.
* Patch in arrivo
Stiamo lavorando in modo da poter rilasciare la patch in pochi giorni. Siccome Grand Theft
Auto IV è un gioco targato Games For Windows – Live, la patch deve essere certificata da
Microsoft prima del rilascio. La patch è già nelle mani di Microsoft e stiamo aspettando
un'approvazione veloce.
La patch contiene diverse novità incluse:
o Una soluzione ai crash dopo la schermata di informazioni legali che alcuni giocatori
tedeschi hanno riportato.
o Numerosi miglioramenti al video editor: rinominazione dei video migliore, rendering
migliorato sotto l'aspetto qualitativo, migliori fx (effetti sonori) durante i replay.
o Risolto il problema del bowling per alcuni mouse sensibili.
o Risolto il problema delle ombre per le ATI 1900.
o Meno risorse di memoria utilizzate.
o Miglioramenti grafici al sistema particellare e a specchi.
o Le impostazioni del personaggio nel multiplayer sono mantenute.
o Supporto per i controller DirectInput. Nota: l'hack attuale per supportare questi
controller potrebbe non funzionare con la nuova funzionalità della patch. Quindi vi
consigliamo di rimuoverlo prima di aggiorare il gioco con la patch.
I problemi con i software di gestione dell'energia sono stati inoltre risolti (problemi di
lentezza o di doppia velocità). Dopo il rilascio della patch, è consigliabile impostare
questi software al massimo delle performance.
Abbiamo notato che alcuni software di gestione dell'energia non rilevano il gioco e impostano
la CPU in modalità risparmio.
Assieme alla patch abbiamo inoltre migliorato il modo in cui il Social Club gestisce e
raccoglie i dati, facendo sì che l'errore MMA10 siamo drasticamente ridotto o eliminato.
* Informazioni richieste per risolvere problemi
Vogliamo che ognuno vivi l'esperienza di Grand Theft Auto IV su PC nel modo in cui è stata
concepita. A questo scopo, continueremo a monitorare i forums della community internazionale
per raccogliere tutti gli errori e i bug rilevati e rispondere quando possibile.
Apprezzeremmo molto se i giocatori con problemi irrisolti potessero postare alcune
informazioni relative alla configurazione del loro pc in questa discussione con i dettagli
sugli errori riscontati.
* Informazioni sull'applicazione Rockstar Games Social Club
A causa dell'enorme numero di nuovi utenti Social Club, alcuni giocatori potrebbero incorrere
in periodi di tempo in cui non potranno entrare nel loro account Social Club usando
l'applicazione Rockstar Games Social Club.
Nel caso in cui non possiate fare il login, saltate il processo cliccando su "Salta Login" o
avviatelo in modalità offline. E' una soluzione temporanea che permette ai giocatori di
giocare a GTA IV PC, quindi continuate periodicamente a riprovare il login mentre noi
lavoreremo duro per correggere tutti i malfunzionamenti del servizio.
Un piccolo numero di giocatori ha riportate che l'applicazione Rockstar Games Social Club
subisce un errore fatale, evitando loro di giocare con GTA IV PC. Una possibile soluzione è
quella di disinstallare .NET Framework e reinstallarlo scaricandolo da qui.
Nel caso in cui incontriate nuovamente questo errore, contattate il supporto Rockstar Games.
Grazie,
Rockstar Games


title: Sono stato all'Apple Store.

author: Lord Alucard

text:
Non c'era niente da ridere. Quella gente sta male davvero, ve lo
assicuro.

La chicca:
Cliente - ma come faccio a togliere il nome utente dell'account
principale dal nome della macchina? Con qualsiasi altro utente che mi
loggo resta Stocazzo's PC, vede?
Comesso - con questa versione di MacOS non si può fare. Lo deve
formattare e mettere la versione più recente.

Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.

--
Berlusconi, Tremonti e Bossi si incontrano nella notte. Se hai mangiato
pesante.


title: Sono stato all'Apple Store.

author: Berto The Third

text:
Il 24/04/2012 21:51, Lord Alucard ha scritto:

> Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.
>

Senza ridere in faccia a quei poveretti?


title: Sono stato all'Apple Store.

author: Lorenz

text:
Lord Alucard ha detto questo martedì :
> Non c'era niente da ridere. Quella gente sta male davvero, ve lo assicuro.
>
> La chicca:
> Cliente - ma come faccio a togliere il nome utente dell'account principale
> dal nome della macchina? Con qualsiasi altro utente che mi loggo resta
> Stocazzo's PC, vede?
> Comesso - con questa versione di MacOS non si può fare. Lo deve formattare e
> mettere la versione più recente.

ROTFL!

>
> Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.

Perchè sei comunque entrato? Ti interessava qualche prodotto Apple? :))


title: Sono stato all'Apple Store.

text:
> Il 24/04/2012 21:51, Lord Alucard ha scritto:
>
>> Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.
>>
>
> Senza ridere in faccia a quei poveretti?

A tutto c'è un limite

--
Ratzinger: “Dio non si trova con un telescopio”. Basta un paio di
paraocchi.


title: Sono stato all'Apple Store.

text:

gli apple non li tocco manco con un palo di 6 metri

--
Secondo la Nasa, i dinosauri non scomparvero per colpa di un meteorite.
Era solo la versione per l’assicurazione.


title: Sono stato all'Apple Store.

text:
Scriveva Lord Alucard martedì, 24/04/12:
>> Lord Alucard ha detto questo martedì :
>>> Non c'era niente da ridere. Quella gente sta male davvero, ve lo assicuro.
>>>
>>> La chicca:
>>> Cliente - ma come faccio a togliere il nome utente dell'account principale
>>> dal nome della macchina? Con qualsiasi altro utente che mi loggo resta
>>> Stocazzo's PC, vede?
>>> Comesso - con questa versione di MacOS non si può fare. Lo deve formattare
>>> e mettere la versione più recente.
>>
>> ROTFL!
>>
>>>
>>> Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.
>>
>> Perchè sei comunque entrato? Ti interessava qualche prodotto Apple? :))
>
> gli apple non li tocco manco con un palo di 6 metri

E allora ti ci avranno costretto con la forza ad entrate all'Apple
Store... :D


title: Sono stato all'Apple Store.

author: rogermorse

text:
Il 24/04/2012 22:07, Lorenz ha scritto:

>>>> Mi sono vergognato di me stesso e sono uscito.
>>>
>>> Perchè sei comunque entrato? Ti interessava qualche prodotto Apple? :))
>>
>> gli apple non li tocco manco con un palo di 6 metri
>
> E allora ti ci avranno costretto con la forza ad entrate all'Apple
> Store... :D

se c'e' qualcosa da toccare li' ci sono solo tette e culi. ma visto che
alucard parlava di pali forse appunto i pali che gli piacevano erano da
piu' di 6 metri


title: Sono stato all'Apple Store.

author: Bliddo

text:
Il 24/04/2012 21:51, Lord Alucard ha scritto:
> Cliente - ma come faccio a togliere il nome utente dell'account
> principale dal nome della macchina? Con qualsiasi altro utente che mi
> loggo resta Stocazzo's PC, vede?
> Comesso - con questa versione di MacOS non si può fare. Lo deve
> formattare e mettere la versione più recente.

stronzata atomica poi, anche un beota lo cambia con due click.

Io sviluppo su mac da anni, e da anni spero che sti apple store pieni di
sti mentecatti implodano lasciando solo tracce di polvere e merda.
L'utenza media più mefitica e ripugnante mai concepita.


title: Sono stato all'Apple Store.

author: unkle

text:
On 24/04/2012 22:04, Lord Alucard wrote:
>
> gli apple non li tocco manco con un palo di 6 metri

però ci sei andato, qualcosa non torna

;P


title: Ce soir

author: TorquemadA

text:
Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

--

Donne? Non mi fido di una cosa che sanguina per cinque giorni e che non
muore...


title: Ce soir

author: Connor MacLeod

text:
Nel suo scritto precedente, TorquemadA ha sostenuto :
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

la seconda che hai detto


title: Ce soir

text:
Il 09/11/2012 10.12, TorquemadA ha scritto:
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?
>

allora siccome non ci sono se non sera un po' tardi, voi vi fate una
sveltina a borderlands, e poi quando arrivo iniziamo con L4D (solo se
tra di noi senza sconosciuti) e andiamo su BF3.


title: Ce soir

author: [ b a z ]

text:
TorquemadA ha detto questo venerdì :
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

per me L4D2 si può anche saltare, sarà che sono nubbio fra i non nubbi,
ma non mi prende tanto...

invece Borderlando lo vorrei portare avanti, anche se, comincio a
pensare, che sarebbe meglio lo posrtassi avanti in SP perchè giocarlo
una volta ogni 2settimane in coop (quando si riesce) è un po' una
menata...

--
[ b a z ]
"Scettico io? Ne dubito!"
" La coerenza è l'ultimo rifugio delle persone prive di immaginazione"
- socio MSTC - Responsabile Gruppi Antanati Gomito/Piede
- Mister Vistracàonpetto


title: Ce soir

text:
Connor MacLeod ci ha detto :

Ho attivato l'opzione PLAY pure io, voglio vedere se il ping migliora
davvero, ieri non mi è mai sceso sotto i 70.
Quanto ci hanno messo per attivartela sulla tua linea?



title: Ce soir

text:
TorquemadA ha detto questo venerdì :
> Connor MacLeod ci ha detto :
>> Nel suo scritto precedente, TorquemadA ha sostenuto :
>>> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
>>> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?
>>
>> la seconda che hai detto
>
> Ho attivato l'opzione PLAY pure io, voglio vedere se il ping migliora
> davvero, ieri non mi è mai sceso sotto i 70.

di migliorare migliora, poi dipende dai server su cui vai
sul canali di torakiki invece dei soliti 70-80-90-80-90-70-80 l'altra
sera stavo fisso sui 60

> Quanto ci hanno messo per attivartela sulla tua linea?

non l'ho attivata, il tecnico me l'ha abilitata per prova e per qualche
ora per vedere se ne vale la pena.
l'attivazione è stata istantanea, il tempo di riavviare il router.
fino a ieri sera però era ancora attiva, magari il tizio è morto ed è
rimasta attiva.
speriamo..


title: Ce soir

text:
Il 09/11/2012, Connor MacLeod ha detto :
> sul canali di torakiki invece dei soliti 70-80-90-80-90-70-80 l'altra sera
> stavo fisso sui 60

.....ehhh, accidenti, "tirati su le ciòcce!!"



title: Ce soir

text:
Nel suo scritto precedente, [ b a z ] ha sostenuto :
> Il 09/11/2012, Connor MacLeod ha detto :
>> sul canali di torakiki invece dei soliti 70-80-90-80-90-70-80 l'altra sera
>> stavo fisso sui 60
>
> .....ehhh, accidenti, "tirati su le ciòcce!!"

quando cazzo lo metti su un servizio di traduzione automatica?


title: Ce soir

text:
Dopo dura riflessione, Connor MacLeod ha scritto :

a breve...



title: Ce soir

text:
[ b a z ] ci ha detto :
> Il 09/11/2012, Connor MacLeod ha detto :
>> sul canali di torakiki invece dei soliti 70-80-90-80-90-70-80 l'altra sera
>> stavo fisso sui 60
>
> .....ehhh, accidenti, "tirati su le ciòcce!!"

[SERVIZIO TRADUZIONE AUTOMATICA di BAZ]

"Tirati su le ciocce/poppe! Esclamazione per indicare quanto poco aiuto
o sollievo possa portare o dare una cosa, una persona o una situazione"



title: Ce soir

text:
[ b a z ] ha spiegato il 09/11/2012 :
> [ b a z ] ci ha detto :
>> Il 09/11/2012, Connor MacLeod ha detto :
>>> sul canali di torakiki invece dei soliti 70-80-90-80-90-70-80 l'altra sera
>>> stavo fisso sui 60
>>
>> .....ehhh, accidenti, "tirati su le ciòcce!!"
>
> [SERVIZIO TRADUZIONE AUTOMATICA di BAZ]
>
> "Tirati su le ciocce/poppe! Esclamazione per indicare quanto poco aiuto o
> sollievo possa portare o dare una cosa, una persona o una situazione"

ADESSO VA MOLTO MEGLIO GRAZIE


title: Ce soir

text:
Connor MacLeod <
ConnorM3cL...@gmail.com
> wrote:

> fino a ieri sera però era ancora attiva, magari il tizio è morto ed è
> rimasta attiva.
> speriamo..

Piatti e bicchieri sono in tavola?


title: Ce soir

text:
[ b a z ] <
bazzyMUTA...@email.it
> wrote:

> [SERVIZIO TRADUZIONE AUTOMATICA di BAZ]
> "Tirati su le ciocce/poppe! Esclamazione per indicare quanto poco aiuto
> o sollievo possa portare o dare una cosa, una persona o una situazione"

Eh si', si capiva proprio dibbrutto.


title: Ce soir

text:
Topolaccio ci ha detto :

ormai non li tolgo più


title: Ce soir

author: interzoid

text:

Quoto
e dopo non posso fare tardi perchè domani mattina già sapete quindi
niente BF3 per me
salutatemi gli AMICI PREMIUM


title: Ce soir

text:
Scriveva interzoid venerdì, 09/11/2012:
> Quoto
> e dopo non posso fare tardi perchè domani mattina già sapete

che ti sei trasferito nel centro-meridione!?

...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!



title: Ce soir

text:
[ b a z ] wrote:
> Scriveva interzoid venerdì, 09/11/2012:
>> Quoto
>> e dopo non posso fare tardi perchè domani mattina già sapete
>
> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>
> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!

Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla panza.


title: Ce soir

author: Michelangelo

text:
"TorquemadA" <
LEVAQUESTOto...@hotmail.it
> ha scritto nel messaggio
news:k7ihdr$cke$1...@news.albasani.net...
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

Dovrebbi esserci

--
Michelangelo

"We are done when I say we are done!"


title: Ce soir

text:
interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :

..io il gatto che mi tira gli scappellotii in testa...



title: Ce soir

text:
interzoid <
zoidb...@tin.it
> wrote:

> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla panza.

Fratello.

Gli stessi bimbi che in settimana, quando si tratta di tirarli giu'
dal letto per andare all'asilo, fanno resistenza a oltranza,
specifichiamolo.


title: Ce soir

text:
"[ b a z ]" <
bazzyM...@email.it
> ha scritto nel messaggio
news:mn.4b377dcb2c...@email.it...
> interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :
>> [ b a z ] wrote:
>>> Scriveva interzoid venerdě, 09/11/2012:
>>>> Quoto
>>>> e dopo non posso fare tardi perchč domani mattina giŕ sapete
>>>
>>> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>>>
>>> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!
>>
>> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla
>> panza.
>
> ..io il gatto che mi tira gli scappellotii in testa...

Il gatto lo puoi ficcare in lavatrice e far partire la centrifuga.
Un bimbo no...



title: Ce soir

text:
Michelangelo ha spiegato il 09/11/2012 :
> Il gatto lo puoi ficcare in lavatrice e far partire la centrifuga.
> Un bimbo no...

...e perchè? mica è contentonto ilò gatto se lo fai!?!? ;-)



title: Ce soir

text:
"Michelangelo" <
subotai77_TOGL...@gmail.com
> wrote:

> Il gatto lo puoi ficcare in lavatrice e far partire la centrifuga.
> Un bimbo no...

Hai ragione.

Ci vorrebbero lavatrici piu' capienti.


title: Ce soir

text:

Quello, oppure si svegliano circa mezz'ora prima che suoni la sveglia e
ti informano che 1) hanno fame e/o 2) vogliono vedere i cartoni animati.


title: Ce soir

text:
[ b a z ] wrote:
> interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :
>> [ b a z ] wrote:
>>> Scriveva interzoid venerdì, 09/11/2012:
>>>> Quoto
>>>> e dopo non posso fare tardi perchè domani mattina già sapete
>>>
>>> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>>>
>>> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!
>>
>> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla
>> panza.
>
> ..io il gatto

Sì, bei tempi quelli.


title: Ce soir

text:
Nel suo scritto precedente, interzoid ha sostenuto :
> [ b a z ] wrote:
>> interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :
>>> [ b a z ] wrote:
>>>> Scriveva interzoid venerdï¿œ, 09/11/2012:
>>>>> Quoto
>>>>> e dopo non posso fare tardi perchï¿œ domani mattina giï¿œ sapete
>>>>
>>>> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>>>>
>>>> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!
>>>
>>> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla panza.
>>
>> ..io il gatto
>
> Sï¿œ, bei tempi quelli.

...uhmmm, non ne sarei cosï¿œ sicuro...

--
[ b a z ]
"Scettico io? Ne dubito!"
" La coerenza ï¿œ l'ultimo rifugio delle persone prive di immaginazione"
- socio MSTC - Responsabile Gruppi Antanati Gomito/Piede
- Mister Vistracï¿œonpetto


title: Ce soir

author: Torakiki

text:
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

Salto il giro di B2 e aspetto la seconda tornata di L4D2 o BF3 (anche se
è inutile che lo ripeta, IMHO, "una sgozzata a BF3 è per sempre" :-) )

--
 >> Torakiki


title: Ce soir

text:
On 09/11/2012 14.12, [ b a z ] wrote:
> Nel suo scritto precedente, interzoid ha sostenuto :
>> [ b a z ] wrote:
>>> interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :
>>>> [ b a z ] wrote:
>>>>> Scriveva interzoid venerdì, 09/11/2012:
>>>>>> Quoto
>>>>>> e dopo non posso fare tardi perchè domani mattina già sapete
>>>>>
>>>>> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>>>>>
>>>>> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!
>>>>
>>>> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla
>>>> panza.
>>>
>>> ..io il gatto
>>
>> Sì, bei tempi quelli.
>
> ...uhmmm, non ne sarei così sicuro...

Tra l'altro stasera moglie e figlia escono a vedere uno spettacolo del
tuo omonimo, quindi spero di riuscire a mettere a letto il piccolo entro
le 22.30...


title: Ce soir

text:
Il 09/11/2012, interzoid ha detto :
> Tra l'altro stasera moglie e figlia escono a vedere uno spettacolo del tuo
> omonimo, quindi spero di riuscire a mettere a letto il piccolo entro le
> 22.30...

se no c'è sempre la cara e vecchia canna del GAS

--
[ b a z ]
"Scettico io? Ne dubito!"
" La coerenza è l'ultimo rifugio delle persone prive di immaginazione"
- socio MSTC - Responsabile Gruppi Antanati Gomito/Piede
- Mister Vistracàonpetto


title: Ce soir

text:
Michelangelo scriveva il 09/11/2012 :
> "[ b a z ]" <
bazzyM...@email.it
> ha scritto nel messaggio
> news:mn.4b377dcb2c...@email.it...
>> interzoid ha usato la sua tastiera per scrivere :
>>> [ b a z ] wrote:
>>>> Scriveva interzoid venerdï¿œ, 09/11/2012:
>>>>> Quoto
>>>>> e dopo non posso fare tardi perchï¿œ domani mattina giï¿œ sapete
>>>>
>>>> che ti sei trasferito nel centro-meridione!?
>>>>
>>>> ...ma voi quanto cazzo dormite la notte!??!
>>>
>>> Guarda che il sabato mattina alle 8 ho i bimbi che mi zompano sulla panza.
>>
>> ..io il gatto che mi tira gli scappellotii in testa...
>
> Il gatto lo puoi ficcare in lavatrice e far partire la centrifuga.
> Un bimbo no...

mica vero
http://www.bolognatg24.it/bologna-notizie/2011/11/29/22732/bimbo-ucciso-in-lavatrice-bastien-era-un-figlio-indesiderato/


title: Ce soir

text:
Sembra che interzoid abbia detto :

io non so neanche se scriverlo, per scaramanzia


title: Ce soir

text:
interzoid scriveva il 09/11/2012 :

il sabato niente scuola?
fortunello


title: Ce soir

text:
Connor MacLeod <
ConnorM3cL...@gmail.com
> wrote:

> mica vero
>
http://www.bolognatg24.it/bologna-notizie/2011/11/29/22732/bimbo-ucci.
..

Porcaccio il dio. Mi e' passata la voglia di scherzare.


title: Ce soir

text:
Dopo dura riflessione, Topolaccio ha scritto :

si ma.. la madre che stracazzo stava facendo?


title: Ce soir

text:
Connor MacLeod <
ConnorM3cL...@gmail.com
> wrote:

> si ma.. la madre che stracazzo stava facendo?

Ne esce fuori un quadro talmente drammatico che in confronto le nostre
sembrano le famiglie del Mulino Bianco.


title: Ce soir

text:
Nel suo scritto precedente, Connor MacLeod ha sostenuto :

...non sarà una bufala, ma per come è scritta il sospetto viene
forte...

ma i giornalisti dove imparano ora a fare il giornalista?! alla sQuola
RadioElettra!?



title: Ce soir

text:
Proprio Topolaccio venerdì, 09/11/2012 blaterava:

coi bambini legati alla ruota


title: Ce soir

text:

Stava rispondendo al ticket EA aperto da zoid

--
Bossi: “Se si vota ora vince il Pd”. È il più incredibile risultato
della Lega al governo.


title: Ce soir

text:
TorquemadA scriveva il 09/11/2012 :
> Pianifichiamo la serata, prima L4D2 e poi BF3 o prima B2 (che sono 3
> settimane che non ci gioco ma la mancanza non la sento..)?

ma alla fine, mica ho capito QUANTI SIAMO e a COSA GIOCHIAMO stasera...



title: Per chi ha finito Hearts of Stone

text:
Ma la spada di...

S

P

O

I

L

E

R

...Olgierd come cazzo si attiva? Ho visto che dopo alcuni colpi diventa
completamente rossa, ma c'è un tasto da premere per scatenare la putenza
cosmica?

--

Michelangelo

<<Politica e sesso, sesso e politica, entrambi hanno gli stessi
obiettivi: fottere gli altri>>.

Geralt di Rivia


title: Per chi ha finito Hearts of Stone

author: Ronie

text:
cazzo è heart of stone?
un gioco blizzard?
capirai ...


title: Per chi ha finito Hearts of Stone

text:
> Ma la spada di...
>
>
> S
>
>
> P
>
>
> O
>
>
> I
>
>
> L
>
>
> E
>
>
> R
>
>
> ...Olgierd come cazzo si attiva? Ho visto che dopo alcuni colpi diventa
> completamente rossa, ma c'è un tasto da premere per scatenare la putenza
> cosmica?

Spe che mo la provo e poi ti dico. Ti toglie la vita, cmq. Non so
quanto possa essere valida.

--
I vescovi non gradiscono la Madonna Barbie. E vedrete quando sarà in
vendita il Dio Ken.


title: Per chi ha finito Hearts of Stone

text:
Lord Alucard <
macrossT...@yahoo.com
> ha scritto:
> > Ma la spada di...
>>
>>
>> S
>>
>>
>> P
>>
>>
>> O
>>
>>
>> I
>>
>>
>> L
>>
>>
>> E
>>
>>
>> R
>>
>>
>> ...Olgierd come cazzo si attiva? Ho visto che dopo alcuni colpi diventa
>> completamente rossa, ma c'č un tasto da premere per scatenare la putenza
>> cosmica?
>
> Spe che mo la provo e poi ti dico. Ti toglie la vita, cmq. Non so
> quanto possa essere valida.

Eh, combatti contro l'ultimo boss, e lě ti rendi conto di quanto č
 valida... Quando Olgierd usa quell'attacco o hai quen attivo o č
 instant death, se non pari o schivi.

--
Michelangelo

"I am the who knocks!" - Heisenberg


title: Per chi ha finito Hearts of Stone

author: Gnappo

text:
On Tuesday, October 20, 2015 at 2:52:03 PM UTC+2, Michelangelo wrote:
> Ma la spada di...
>
>
> S
>
>
> P
>
>
> O
>
>
> I
>
>
> L
>
>
> E
>
>
> R
>
>
> ...Olgierd come cazzo si attiva? Ho visto che dopo alcuni colpi diventa
> completamente rossa, ma c'è un tasto da premere per scatenare la putenza
> cosmica?

Quando è rossa devi usare il colpo di potenza e fa un danno della madonna.
Se lo avesse fatto anche con i colpi veloci sarebbe stata perfetta ma anche
così merita il suo utilizzo


title: Per chi ha finito Hearts of Stone

text:

Basta il colpo singolo oppure bisogna usare quello caricato?



title: Per chi ha finito Hearts of Stone

text:
On Wednesday, October 21, 2015 at 8:35:29 AM UTC+2, Michelangelo wrote:
> Il 21/10/2015 07.56, Gnappo ha scritto:
> > On Tuesday, October 20, 2015 at 2:52:03 PM UTC+2, Michelangelo wrote:
> >> Ma la spada di...
> >>
> >>
> >> S
> >>
> >>
> >> P
> >>
> >>
> >> O
> >>
> >>
> >> I
> >>
> >>
> >> L
> >>
> >>
> >> E
> >>
> >>
> >> R
> >>
> >>
> >> ...Olgierd come cazzo si attiva? Ho visto che dopo alcuni colpi diventa
> >> completamente rossa, ma c'è un tasto da premere per scatenare la putenza
> >> cosmica?
> >
> > Quando è rossa devi usare il colpo di potenza e fa un danno della madonna.
> > Se lo avesse fatto anche con i colpi veloci sarebbe stata perfetta ma anche
> > così merita il suo utilizzo
>
> Basta il colpo singolo oppure bisogna usare quello caricato?

Anche singolo basta che sia uno strong attack


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:
http://www.allkeyshop.com/blog/buy-assassins-creed-syndicate-cd-key-compare-prices/

su gaming dragons danno AC:S a 22.47 euro e/o (e già lì) a 24.34
ma se clicco sul primo link 29.49 e sul secondo 31.95

ho provato a cambiare divisa (da alpino a bersagliere), a entrare col vpn settato in romania, a togliere le tasse, ma io a 22.47 non ci arrivo

a che si riferisce quella cifra?


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:

Al fatto che quando è passato il robot che indicizza i prezzi, quello
più basso è stato falsato volontariamente per risultare in cima lla
lista. Oramai i siti come questo non sono più affidabili, è difficile
che i prezzi di vendita reali siano quelli indicizzati.

--
Berlusconi non è più presidente del Consiglio, Fede è stato licenziato,
Bossi si è dimesso: qualcuno deve aver trovato il genio della lampada


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:
Il giorno lunedì 9 novembre 2015 10:20:04 UTC+1, Lord Alucard ha scritto:

> Al fatto che quando è passato il robot che indicizza i prezzi, quello
> più basso è stato falsato volontariamente per risultare in cima lla
> lista. Oramai i siti come questo non sono più affidabili, è difficile
> che i prezzi di vendita reali siano quelli indicizzati.

Strano, finora un caso così "eclatante" non mi era mai successo... E il prezzo è così da ieri, possibile che stiano "ingannando il robot" in continuazione? A che pro poi, tanto se poi il prezzo è più alto di altri...


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:

Eh, io tutti quelli che ho cercato di recente erano tutti così. Il
prezzo più basso, lo andavi a cliccare e non era basso per un cazzo.
Tant'è che mi sono rotto il cazzo e compro tutto su gamer's outlet.

--
Errore nei test al concorso di Polizia: Quasimodo scambiato per
Montale. Ed è subito seppia.


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:
Il giorno lunedì 9 novembre 2015 10:38:37 UTC+1, Lord Alucard ha scritto:

> Eh, io tutti quelli che ho cercato di recente erano tutti così. Il
> prezzo più basso, lo andavi a cliccare e non era basso per un cazzo.
> Tant'è che mi sono rotto il cazzo e compro tutto su gamer's outlet.

grazie per la dritta :)


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:

La dritta migliore sarebbe quella di non comprare AC, manco a prezzo
budget.

--
Il monito del pontefice agli albanesi: "No all’idolatria del denaro".
In Svizzera se la prenderà con gli scafisti.


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

author: Topolaccio

text:
Lord Alucard ha scritto:

> La dritta migliore sarebbe quella di non comprare AC, manco a prezzo
> budget.

+1


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

author: EMM

text:
Nel suo scritto precedente, Topolaccio ha sostenuto :

Quindi sta volta giuri di non finirlo? :D


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:
Il giorno lunedì 9 novembre 2015 11:01:07 UTC+1, Lord Alucard ha scritto:

> La dritta migliore sarebbe quella di non comprare AC, manco a prezzo
> budget.

Volevo mettere come premessa "non badate al titolo, non iniziamo la solita manfrina". Ma tanto sapevo sarebbe stato inutile.


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:

+1

--

Michelangelo

<<Politica e sesso, sesso e politica, entrambi hanno gli stessi
obiettivi: fottere gli altri>>.

Geralt di Rivia


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:

Se ogni discussione non finisce a mani in faccia non siamo si ICGA.

--
Garlasco, i periti si confrontano sulla camminata di Alberto Stasi.
“Per me è frocio”.


title: Allkeyshop, qualcuno mi spiega?

text:
EMM ha scritto:

> Quindi sta volta giuri di non finirlo? :D

Mah, chissa'. Ogni anni fa storia a se. Revelations non sono riuscito a
finirlo. E neanche AC1. E ci ho riprovato pure due volte. Non prometto
niente... :-D


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
Se il buon giorno si vede dal mattino:
http://www.tomshw.it/news.php?newsid=16301
"L'attesissimo Grand Theft Auto 4 su PC sta facendo venire il mal di
testa a migliaia di utenti sparsi per il globo. Come rivela questa
utile discussione aperta nel forum ufficiale di Steam, il titolo
Rockstar è afflitto da una serie di bug che si manifestano sin dal
primo avviso del gioco. I più comuni sono la perdita di texture e il
crash del sistema.
L'errore di caricamento RMN40 può essere corretto in Windows XP
aggiornando l'OS con il Service Pack 3. Per chi adopera Vista, al
contrario, dovrebbe essere sufficiente installare il Microsoft .NET
3.5 Framework. L'errore MMA10, invece, si risolve disconnettendosi dal
Rockstar Social Club.
Mentre la perdita di texture è stata già attribuita al
malfunzionamento di alcuni driver grafici, diversi utenti hanno
eliminato il problema semplicemente reinstallando i driver.
Da notare, infine, che alcune configurazioni hardware non permettono
di modificare le opzioni relative alla grafica.
Vi consigliamo comunque di visitare il forum di Steam per scoprire
come risolvere i vari bug fino ad ora riscontrati, quanto meno in
attesa di un'eventuale patch."


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse ha scritto:
> E'
Che senso ha questa presa di posizione cercando di sminurire tutti i bug
riportati?
Vai a dare un'occhiata ai 3d sul forum di Steam, che siano problemi
risolvibili è una cosa, che siano situazioni all'ordine del giorno con
tutti i giochi mi pare una cazzata, altrimenti qualcuno non ne farebbe
una notizia.


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse <rogermo...@email.it.invalid> wrote:
> 'diversi utenti' puo' esprimere la marmaglia piu' immonda della
> comunita' videoludica.
E' vero. Anche io penso che un articolo così sia scritto per cercare
l'effetto flame, più che per informare. Certo è che se già al primo
giorno si sono verificati tutti questi problemi, un minimo di
perplessità mi viene.
> Sono proprio curioso di toccare sti bug con mano guarda.
Anche io.


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
Dopo dura riflessione, rogermorse ha scritto :
> Topolaccio ha scritto:
>
>> L'errore di caricamento RMN40 può essere corretto in Windows XP
>> aggiornando l'OS con il Service Pack 3. P
>
> E' un requisito minimo, espresso sulla scatola del gioco. Quindi nessuno puo'
> pretendere che funzioni con SP2 e basta.
>
> er chi adopera Vista, al
>> contrario, dovrebbe essere sufficiente installare il Microsoft .NET
>> 3.5 Framework.
>
> Mi sembra plausibile, tantissimi giochi richiedono l'aggiornamento del
> framework. 3.5 e' l'ultima versione.
>
> L'errore MMA10, invece, si risolve disconnettendosi dal
>> Rockstar Social Club.
>
> Non so che cavolo sia, ma non mi sembra un problema cosi' grande
>
>> Mentre la perdita di texture è stata già attribuita al
>> malfunzionamento di alcuni driver grafici, diversi utenti hanno
>> eliminato il problema semplicemente reinstallando i driver.
>
> 'diversi utenti' puo' esprimere la marmaglia piu' immonda della comunita'
> videoludica. Evidentemente avevano un sistema sporchissimo, con driver vecchi
> sbagliati o corrotti. La cosa non mi turba.
>
>> Da notare, infine, che alcune configurazioni hardware non permettono
>> di modificare le opzioni relative alla grafica.
>
> Gente che magari pretende con una 7900gt di attivare HDR e antialiasing
> insieme, magari.
>
> Non mi turba nemmeno questo, e' un rumor che non ha base.
>
>> Vi consigliamo comunque di visitare il forum di Steam per scoprire
>> come risolvere i vari bug fino ad ora riscontrati, quanto meno in
>> attesa di un'eventuale patch."
>
> Sono proprio curioso di toccare sti bug con mano guarda.
Secondo me appena metterai dentro il cd di GTA IV ti esploderà il pc...
altrochè palle :DDDDDDDD


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse scriveva il 04/12/08 :
> Lorenz ha scritto:
>
>> Secondo me appena metterai dentro il cd di GTA IV ti esploderà il pc...
>> altrochè palle :DDDDDDDD
>
> ROTFL! E a quel punto che dovrei fare? :P
Gettarti dalla finestra per il dispiacere...:DDDDDDDDDDDDDDD


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse <rogermo...@email.it.invalid> wrote:
> ROTFL! E a quel punto che dovrei fare? :P
Aggiornare l'OS con il Service Pack 3 se usi XP, installare il
Microsoft .NET 3.5 Framework se usi Vista e, per finire,
disconnetterti dal Rockstar Social Club.


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse ha scritto:
> Sono voci, sono post di utenti, non e' roba oggettiva. E ho criticato
> con criterio appunto, non a vanvera. Le cose scritte nel testo quotato
> da topolaccio non stanno ne' in cielo ne' in terra. Driver?
> Aggiornamenti del service pack? Del framework? Dei dettagli grafici (e
> non sono stati scritti dettagli su questo)? non sta in piedi.
Non è roba oggettiva? Cosa vuoi, che ti dicano che a qualche utente il
gioco può funzionare senza problemi?
Io so che non ho ancora visto giochi che possono richiedermi il Sp3 o il
.NET 3.5 per funzionare. Oppure che richiedano il logout da un loro
applicativo per risolvere un bug. O che mi si presenti con infiniti
errori grafici se ho una certa scheda video. A casa mia sono sintomi di
un betatest fatto con il culo.
Anche Clear Sky qualcuno lo ha terminato senza nessuna patch e senza
incotrare errori ma questo non significa che non fosse fatto con il culo.


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse ha spiegato il 04/12/08 :
> Lorenz ha scritto:
>
>> Gettarti dalla finestra per il dispiacere...:DDDDDDDDDDDDDDD
>>
>
> convincimi a non comprare GTA IV su steam ora in questo istante, visto che
> PRIMA O POI mi arriva da
play.com
Cioè fammi capire... lo compri due volte?  o_O
>
> e convincimi anche a prendere come scusa il fatto che devo finire dead space
> (sono al 7 capitolo, mi sono rotto un po' le palle di andare a destra e
> sinistra a ammazzare mostri con tanto di boss finale, pero' voglio vedere
> come finisce dato che uscira' dead space 2)
Appunto... perciò fossi in te prima finirei DS e aspetterei che
mi arrrivi GTA IV da Play, senza prenderlo pure su Steam.


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
rogermorse ha scritto:
> Loro hanno fatto il contrario: dicono che con qualche utente il gioco ha
> funzionato MALE (per colpa dell'utente, e si capisce)
Qualche?
A parte che la news segnala anche l'esatto contrario, ovvero che a
qualcuno può pure funzionare ma siamo al dayone e vai a vedere tutti i
problemi segnalati. Ripeto, fatti un giro nel forum di steam.
> I giochi che richiedono un certo framework ce l'hanno incorporato nel
> supporto. Non so quale gioco ultimamente mi ha aggiornato il framework,
> forse far cry 2. Se l'e' installato da solo e tanti saluti. Dove sta il
> problema? Non devi comprare niente. Non sei vincolato, e' come
> pretendere di giocare appunto con un pentium II. Per giocare c'e'
> bisogno di certe cose, sono gratuite, quindi non vedo il nesso.
I giochi che richiedono un framework al massimo richiedono un framework
uscito qualche anno fa o te lo propongono durante l'installazione.
E qui facciamo presente che senza aggiornare l'ultima versione del
framework si presenta un errore in una loro applicazione (sto cazzo di
Rockstar SocialClub). Ripeto, l'hanno testata?
> A casa mia 'i problemi si sono risolti reinstallando i driver video'
> sono sintomi di un utente scapestrato che non ha idea di come gestire
> gli applicativi basilari sulla propria macchina. Il gioco avrebbe dovuto
> continuare a dare errori. Ripeto: mi riferisco solo all'articolo, magari
> sul forum vengono effettivamente esposti CON INTELLIGENZA i problemi
> relativi AL GIOCO vero e proprio. Non come in quello pseudo articolo
Veramente se ti fossi informato pare dare problemi a tutti i possessori
di Ati 4850 e Ati dovrebbe fornire un fix a breve.
Come al solito, non lo hanno testato per poi avvisare Ati o fixare loro
il problema?
Chiaro che ti riferisci all'articolo ma quelli sono problemi del gioco e
ne hanno fatto un sunto, non sono certo il supporto RockStar.
Tant'è che comunque...
http://www.gtagaming.com/news/comments.php?i=1513


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

author: giglio robbo' d'acciaio

text:
Lorenz <
lor...@alientech.it
> writes:

Oppure comprare una console...
No, sarebbe troppo crudele, meglio il volo dalla finestra.
--
                     Dona i tuoi cicli di clock alla ricerca!

http://boinc.berkeley.edu/
                          --------------------
                        Lottare lottare
                        Non smetter di lottare
                        Calpestando i bagnanti
                        Per raggiungere il mare
                        		-- Anonimo riminese


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

text:
giglio robbo' d'acciaio ha spiegato il 05/12/08 :
> Lorenz <
lor...@alientech.it
> writes:
>
>> rogermorse scriveva il 04/12/08 :
>>> Lorenz ha scritto:
>>>
>>>> Secondo me appena metterai dentro il cd di GTA IV ti esploderà il pc...
>>>> altrochè palle :DDDDDDDD
>>>
>>> ROTFL! E a quel punto che dovrei fare? :P
>>
>> Gettarti dalla finestra per il dispiacere...:DDDDDDDDDDDDDDD
>
> Oppure comprare una console...
> No, sarebbe troppo crudele, meglio il volo dalla finestra.
No no... lui piuttosto di comprare una console sceglie il volo dalla
finestra, LOL


title: GTA IV e bug: cominciamo bene...

author: yuris

text:
ho un grande problema, quando scarico e poi istallo qualsiasi di questi
download di service pack 3 mi dice:
impossibile aggiornare i file di windows xp. La lingua del sistema
correntemente installato č diversa da quella dell'aggiornamento.
:confused:
Io ho microsoft windows xp professional version 2002 service pack 2.
la lingua con la quale ho istallato windows č inglese, e quando scarico
il service pack 3 metto in inglese, nono capisco piů cosa fare,
perfavore aiutatemi!!!!!!!!!
se mi potete rispondere al + presto please!!!!!!!!!!
--
yuris
------------------------------------------------------------------------
yuris's Profile:
http://www.sonicbands.it/member.php?userid=9984
View this thread:
http://www.sonicbands.it/showthread.php?t=270504


title: Cyberpunk UE5

author: Lord Alucard 144Hz

text:
https://www.youtube.com/watch?v=jOwNE60bbfU

Opporcoddio

--
Il Papa: “È Gesù che dà la cittadinanza”. Solo che non riesce a firmare
con la bocca.


title: Cyberpunk UE5

author: Lorenz

text:
Scriveva Lord Alucard 144Hz lunedì, 16/05/2022:
>
https://www.youtube.com/watch?v=jOwNE60bbfU

>
> Opporcoddio

Bello soprattutto sotto la pioggia (in CP2077 e' abbastanza
meh per come l'hanno implementata) e la resa dei personaggi.


title: Cyberpunk UE5

text:
Lorenz ha spiegato il 16/05/2022 :

E' incredibile che cosa fa sto engine.
L'ho reinstallato da qualche settimana e mi stanno prudendo le mani.

--
Per Bagnasco “il deterioramento del costume è un male”. I coglioni si
notano di più.


title: Cyberpunk UE5

text:
Il 16/05/2022 18:39, Lord Alucard 144Hz ha scritto:
>
https://www.youtube.com/watch?v=jOwNE60bbfU

>
> Opporcoddio
>

sto guardando tutti i trailer, stupendi. ma c'e' un trucco immagino, non
e' tutta roba "in engine" giusto ?


title: Cyberpunk UE5

text:
On 16/05/22 18:39, Lord Alucard 144Hz wrote:
>
https://www.youtube.com/watch?v=jOwNE60bbfU

>
>Opporcoddio

Urca boia!

--

Happiness is real only when shared


title: Cyberpunk UE5

text:
Dopo dura riflessione, SteveMob42 ha scritto :

La demo Matrix l'hai installata, si?


title: Cyberpunk UE5

text:

c'ho provato ma sul mio pc, che pure ha una 3090, gira malissimo.


title: Cyberpunk UE5

text:
Scriveva SteveMob42 lunedì, 16/05/2022:

Me stai a cogliona'? Ammeboche' non lo fai andare in 4k come
minimo...


title: Cyberpunk UE5

author: mero

text: mi ricorda il mio weekend scorso a berlino


title: Cyberpunk UE5

text:
Sembra che Lord Alucard 144Hz abbia detto :
> Lorenz ha spiegato il 16/05/2022 :
>> Scriveva Lord Alucard 144Hz lunedì, 16/05/2022:
>>>
https://www.youtube.com/watch?v=jOwNE60bbfU

>>>
>>> Opporcoddio
>>
>> Bello soprattutto sotto la pioggia (in CP2077 e' abbastanza
>> meh per come l'hanno implementata) e la resa dei personaggi.
>
> E' incredibile che cosa fa sto engine.

TOP...poi imho segue il Decima, anche come resa su hardware ormai
della mutua come PS4. Ancora mi meraviglia come riesca a girare
con quel dettaglio grafico su quella gen di console

https://www.youtube.com/watch?v=pekGiBPMg2Q&t=2s&ab_channel=PlayStation

> L'ho reinstallato da qualche settimana e mi stanno prudendo le mani.

:D


title: Cyberpunk UE5

author: Fabrizio FiFaGi

text:
>
> Me stai a cogliona'? Ammeboche' non lo fai andare in 4k come
> minimo...

non mi pare che si possa scegliere la risoluzione, per lo meno a me non
la fa scegliere.

Cmq anche a me va molto male, in genere sta tra i 46 ed i 56 fps,
ma spesso, tipo se ruoti velocemente la telecamera, ho sali in auto e
corri voltando su una strada con molte auto può avere cali fino a 25
fps

--

--


title: Cyberpunk UE5

text:
Fabrizio FiFaGi ha pensato forte :
>>
>> Me stai a cogliona'? Ammeboche' non lo fai andare in 4k come
>> minimo...
>
> non mi pare che si possa scegliere la risoluzione, per lo meno a me non la fa
> scegliere.

Manco da consolle?

>
> Cmq anche a me va molto male, in genere sta tra i 46 ed i 56 fps,
> ma spesso, tipo se ruoti velocemente la telecamera, ho sali in auto e corri
> voltando su una strada con molte auto può avere cali fino a 25 fps
>

Praticanente ti gira come col pc di topolacci che c'ha a bordo
una scrausa 2070... lol


title: Cyberpunk UE5

text:

non mi parte neanche perche' non gli basta la ram che ho, e ne ho 32 GB.
pensa che dopo l'ennesimo tentativo andato a vuoto, riavviando il pc mi
sono ritrovato Windows che correggeva errori sul disco. Roba mai vista
prima. Mi dicono che forse puo' succedere con CPU overcloccata.. boh.


title: Cyberpunk UE5

text:
Sembra che SteveMob42 abbia detto :

Huston, abbiamo un problema...(cit)


title: Cyberpunk UE5

text:

ah, tra l'altro la demo con superman postata da Alucard mi gira
abbastanza bene. mistero misterioso..


title: Cyberpunk UE5

text:
Lorenz ha spiegato il 17/05/2022 :
> Fabrizio FiFaGi ha pensato forte :
>>>
>>> Me stai a cogliona'? Ammeboche' non lo fai andare in 4k come
>>> minimo...
>>
>> non mi pare che si possa scegliere la risoluzione, per lo meno a me non la
>> fa scegliere.
>
> Manco da consolle?

non ho provato, ne cercato che tipo di comando dovrei dare
>
>>
>> Cmq anche a me va molto male, in genere sta tra i 46 ed i 56 fps,
>> ma spesso, tipo se ruoti velocemente la telecamera, ho sali in auto e corri
>> voltando su una strada con molte auto può avere cali fino a 25 fps
>>
>
> Praticanente ti gira come col pc di topolacci che c'ha a bordo
> una scrausa 2070... lol

bé, diciamo che un 16:9 1080p ha un bel po' di pixel in meno...inoltre
immagino che quello che manca di più sia l'ottimizzazione

--

--


title: Cyberpunk UE5

text:
SteveMob42 ci ha detto :

effettivamente quella di superman mi va un po' meglio della classica...

--

--


title: Cyberpunk UE5

text:
Fabrizio FiFaGi ha detto questo martedì :
> Lorenz ha spiegato il 17/05/2022 :

>>>
>>
>> Praticanente ti gira come col pc di topolacci che c'ha a bordo
>> una scrausa 2070... lol
>
>
> bé, diciamo che un 16:9 1080p ha un bel po' di pixel in meno...
>

Se non hai toccato la consolle allora 1080p dovrebbe essere
la risoluzione di default...


title: NFS Carbon

text:
Fate voi, ma io non vedo l'ora che esca......  praticamente un Most Wanted
di notte (come gli Underground), con milioni di spettacolari effetti, 8
modalità di gara, circa 50 auto, tuning e modding ad alti livelli, colonna
sonora come sempre strepitosa.... e tanto altro!
Sarà disponibile in pratica su tutte le piattaforme, per pc dovrebbe uscire
il 31 ottobre!
http://www.ea.com/nfs/carbon/us/theater.jsp?media=screenshots
Qui trailers e altro:
http://www.3dgamers.com/games/needforspeed10/downloads/


title: NFS Carbon

text:
"Snake01" <a@b.c> ha scritto nel messaggio
news:eeu1c5$8ah$1...@area.cu.mi.it...
> Fate voi, ma io non vedo l'ora che esca......  praticamente un Most Wanted
> di notte (come gli Underground),
Che palle...ancora una volta tutto in notturna? Un titolo un pò troppo
"tamarro" per i miei gusti ;)
> con milioni di spettacolari effetti
Addirittura milioni? :))
, 8
> modalità di gara, circa 50 auto, tuning e modding ad alti livelli, colonna
> sonora come sempre strepitosa.... e tanto altro!
> Sarà disponibile in pratica su tutte le piattaforme, per pc dovrebbe
uscire
> il 31 ottobre!
Sarà... io intanto torno felicemente a scorrazzare per i 1000 e più Km di
strade sull'isola di O'ahu con TDU :)


title: NFS Carbon

author: Andrea Nasisi

text:
Lorenz ha scritto:
>
> Sarà... io intanto torno felicemente a scorrazzare per i 1000 e più Km di
> strade sull'isola di O'ahu con TDU :)
Molto bello, io mi diverto un casino con sto gioco.. ma most wanted lo
trovo
molto più adrenalinico...
Ciao
Andrea


title: NFS Carbon

text:
Lorenz wrote:
> Sarà... io intanto torno felicemente a scorrazzare per i 1000 e più
> Km di strade sull'isola di O'ahu con TDU :)
Argh!
Scusa l'ignoranza, cos'è TDU???  :P
Sul momento non mi sovviene, sicuramente succederà 5 secondi dopo aver
cliccato "invia".... :D


title: NFS Carbon

text:
Lorenz wrote:
> Sarà... io intanto torno felicemente a scorrazzare per i 1000 e più
> Km di strade sull'isola di O'ahu con TDU :)
Ah ok, visto..... bello!
Esce anche per pc, il 24 ottobre, che bello, 2 giochi che mi faranno sbavare
(spero!)
http://www.gamespot.com/pc/driving/testdriveunlimited/screenindex.html


title: NFS Carbon

author: Pennywise

text:
> Fate voi, ma io non vedo l'ora che esca......  praticamente un Most Wanted
> di notte (come gli Underground), con milioni di spettacolari effetti
Ti riferisci alle lucine lampeggianti o a quelle tamarre sopra l'asfalto..?
Bah, sono passati anni dal primo NFSU e continuano ad uscire con lo
stampino.
In pratica generano una nuova mappa di gioco e via.


title: NFS Carbon

text:
"Pennywise" <
angels...@occupato.it
> ha scritto nel messaggio
news:VSAQg.117928$zy5.1...@twister1.libero.it...

Per quanto mi riguarda l'ultimo titolo degno della saga di NFS (e che ho
comprato) è stato quello dedicato alle auto della Porsche... dopo è andata
sempre peggio ihmo.


title: NFS Carbon

text:
Pennywise wrote:
> Ti riferisci alle lucine lampeggianti o a quelle tamarre sopra
> l'asfalto..? Bah, sono passati anni dal primo NFSU e continuano ad
> uscire con lo stampino.
> In pratica generano una nuova mappa di gioco e via.
Eh no, Most Wanted era tutt'altra cosa rispetto ai precedenti, il motore
grafico rifatto da zero, non più ambientato in notturna (tipico ovviamente
degli underground 1 e 2, niente in comune con i precedenti.  Su Carbon sarà
lo stesso motore di MW migliorato.
Poi ricordo come a suo tempo si parlasse male di Most Wanted, quando invece
dopo l'uscita ha avuto un successo inaspettato!


title: NFS Carbon

text:
Lorenz wrote:
> Per quanto mi riguarda l'ultimo titolo degno della saga di NFS (e che
> ho comprato) è stato quello dedicato alle auto della Porsche... dopo
> è andata sempre peggio ihmo.
??????
LOL!!!
Direi che è successo l'esatto contrario, Porsche Unleashed era abbastanza
orrido, poi è cambiato completamente il genere!
Il primo NFS Underground fu un vero successone!


title: NFS Carbon

text:
"Snake01" <a@b.c> ha scritto nel messaggio
news:eeuolt$kfl$1...@area.cu.mi.it...

Che te devo dì...de gustibus ;D
A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...tra l'altro NFS Porsche era
anche l'unico titolo della serie che aveva una qualche velleità simulativa.


title: NFS Carbon

author: Icestorm

text:
Snake01 wrote:
> Direi che č successo l'esatto contrario, Porsche Unleashed era
> abbastanza orrido, poi č cambiato completamente il genere!
> Il primo NFS Underground fu un vero successone!
Per me il migliore era NFSU2.
Most wanted l'ho trovato troppo difficile e poi hanno tolto delle tamarrate
che a me piacevano :-)
Invece il primo NFSU era bellino ma troppo rigido.


title: NFS Carbon

author: Troy

text:
Snake01 ha scritto:
> Lorenz wrote:


Quoto. Per me Most Wanted sopra tutti, ma carbon non penso lo prendero',
preferisco le gare di giorno, di notte ci vedo poco  :-))
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: NFS Carbon

author: Fabrizio "FiFaGi"

text:
> Il primo NFS Underground fu un vero successone!
>
quoto. Il primo underground č stato veramente molto bello. ma il 2 era piů
un suo add-on che altro :(


title: NFS Carbon

author: Lord Alucard

text:
Lorenz wrote:
> A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...
GTR2 e' un piccolo gioiello. Grafica a parte...
L'hai visto?
--
Non essendovi le condizioni per lo sviluppo di forme di vita
intelligente, è più probabile che l'universo brulichi di
fondamentalisti religiosi (cit.)


title: NFS Carbon

text:
Lord Alucard wrote:
> Lorenz wrote:
>> A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...
>
> GTR2 e' un piccolo gioiello. Grafica a parte...
> L'hai visto?
Com'è graficamente? Dalle immagini non mi sembrava male....


title: NFS Carbon

text:
"Lord Alucard" <
macrossT...@yahoo.com
> ha scritto nel messaggio
news:iqGQg.118497$_J1.8...@twister2.libero.it...
> Lorenz wrote:
> > A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...
>
> GTR2 e' un piccolo gioiello. Grafica a parte...
> L'hai visto?
> --
Ancora no, ma dovrei rimediare a breve...;-)
Comunque nel campo simulativo č sicuramente tra i migliori, assieme a
GranPrix Legend


title: NFS Carbon

text:
Snake01 wrote:
>
> Com'è graficamente? Dalle immagini non mi sembrava male....
Qualcuno potrebbe anche trovarla bella, io la trovo di un piattume stellare.
Grazie a dio GTR e' uno di quei giochi dove la grafica fa da contorno.
Se passo il tempo concentrato a dosare freno e gas, a leggere la telemetria,
sono poco attirato dal pessimo filtraggio delle texture...



title: NFS Carbon

text:
Lorenz wrote:
> Che te devo dě...de gustibus ;D
> A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...
Lo so, forse c'č una percentuale di tamarro in me, un po' come un dirigibile
marrone, senza elica e timone ! :D


title: NFS Carbon

text:
"Snake01" <a@b.c> ha scritto nel messaggio
news:ef0r1r$joo$1...@area.cu.mi.it...
> Lorenz wrote:
>
> > Che te devo dì...de gustibus ;D
> > A me le gare tamarro/arcade non mi piacciono...
>
> Lo so, forse c'è una percentuale di tamarro in me, un po' come un
dirigibile
> marrone, senza elica e timone ! :D
>
LOL
Inoltre anche il fatto che abbiano tolto la visuale da dentro la macchina
non mi è piaciuto, decisamente troppo arcade... senza contare che se non
erro hanno eliminato pure i replay.