ስለ አማልክቶች ያልሆኑት አመለካከቶች እንኳን ይለያያሉ። አንዳንድ ቲኦሎጂስቶች የእግዚአብሔርን ፅንሰ-ሀሳብ ያስወግዳሉ, ለብዙዎች ጠቃሚ እንደሆነ ሲቀበሉ; ሌሎች ቲኦሎጂስቶች አምላክን የሰዎች እሴቶች እና ምኞቶች ምልክት አድርገው ይገነዘባሉ። የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛዊ አምላክ የለሽ ቻርለስ ብራድላው “እግዚአብሔር የለም” ለማለት ፈቃደኛ አለመሆኑን ገልጿል፣ ምክንያቱም “አምላክ የሚለው ቃል ለእኔ ምንም ግልጽ ወይም የተለየ ማረጋገጫ የሌለው ድምፅ ነው”; በክርስቲያን አምላክ እንዳልክድም ተናግሯል። እስጢፋኖስ ጄይ ጉልድ የፍልስፍናን አለም "ያልተደራረበማጂስተርያ" (NOMA) ወደ ሚለው የሚከፋፍልበትን ዘዴ አቅርቧል። በዚህ አተያይ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እንደ እግዚአብሔር ሕልውና እና ተፈጥሮ የሚመለከቱ ጥያቄዎች ኢምፔሪካል ያልሆኑ እና ትክክለኛው የስነ-መለኮት ጎራ ናቸው። ከዚያም የሳይንስ ዘዴዎች ስለ ተፈጥሮአዊው ዓለም ማንኛውንም ተጨባጭ ጥያቄ ለመመለስ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው, እና ሥነ-መለኮት ስለ የመጨረሻው ትርጉም እና የሞራል እሴት ጥያቄዎችን ለመመለስ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. በዚህ አተያይ፣ ከተፈጥሮ በላይ ከሆነው ወደ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ማግስተርየም ምንም ዓይነት ተጨባጭ አሻራ አለመኖሩ የሚታሰበው ሳይንስ በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ ብቸኛው ተጫዋች ያደርገዋል።
አምላክ ያልሆኑ አንዳንድ አምላክን እንደ ምን ይመለከቱታል?
የሰዎች እሴቶች እና ምኞቶች ምልክት
የሰዎች እሴቶች እና ምኞቶች ምልክት
a symbol of human values and aspirations