በተለይም ጆን ሎክ ይህን አዲስ ዘመን የፖለቲካ ቲዎሪ በሁለት ትሬቲስ ኦፍ መንግስታዊ ስራው በምሳሌነት አሳይቷል። በውስጡ ሎክ የፖለቲካ ልማት እንዴት እንደሚከሰት እና በውል ግዴታ እንዴት እንደሚመሰረት ያለውን ፅንሰ-ሀሳብ በቀጥታ የሚያሟላ የተፈጥሮ ጽንሰ-ሀሳብን አቅርቧል። ሎክ የሰር ሮበርት ፊልመርን በአባትነት የተመሰረተውን የፖለቲካ ንድፈ ሃሳብ ለመቃወም ቆሟል። የንጉሶች መለኮታዊ መብት ጽንሰ-ሐሳብ በጆን ሎክ የተቀበለው የፌዝ ዓይነት ተጋልጧል። እንደ ማኪያቬሊ እና ሆብስ ሳይሆን እንደ አኩዊናስ፣ ሎክ ሰው እንደ ማህበራዊ እንስሳ በማህበራዊ ስምምነት ውስጥ ደስተኛ ለመሆን የሚፈልገውን የአርስቶትልን ንግግር ይቀበላል። ነፍስን ከመጀመሪያው ኃጢአት መዳን ላይ ካለው የአኩዊናስ ቅድመ እይታ በተቃራኒ ሎክ የሰው አእምሮ ወደዚህ ዓለም እንደ ታቡላ ራሳ ይመጣል ብሎ ያምናል። ለሎክ፣ እውቀት በተፈጥሮ፣ የተገለጠ ወይም በስልጣን ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በምክንያት፣ በመቻቻል እና በልክነት ለተረጋገጠ እርግጠኛ አለመሆን የሚገዛ ነው። ሎክ እንደሚለው፣ በሆብስ የቀረበው ፍፁም ገዥ አላስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም የተፈጥሮ ህግ በምክንያት ላይ የተመሰረተ እና ለሰው ልጅ ሰላምና ህልውናን ይፈልጋል።
ከጆን ሎክ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የትኛው ማለፊያ ነበር?