ቲ ጊልማርቲን፣ (የታሪክ ፕሮፌሰር፣ ሜይኖት፣ 1890)፣ በቤተክርስቲያን ታሪክ፣ ጥራዝ. 1፣ Ch1VII፡ አርዮሳውያን የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤት ይሁንታ ጠየቁ። ሁለት ምክር ቤቶችን ለማካሄድ ፈለጉ። ቆስጠንጢዮስ፣ የምስራቅ ኤጲስ ቆጶሳትን በሴሉሲያ በኢሳዩሪያ፣ ምዕራባውያንን ደግሞ በጣሊያን ወደ ሪሚኒ ጠራ። የእምነት ቀመር ለመስማማት በሲርሚየም በአርዮሳውያን የመጀመሪያ ጉባኤ ተደረገ። ወልድ "እንደ አብ" እንዲሆን የሚገልጽ "ሆሞኢዮን" የሃይማኖት መግለጫ ተወሰደ። ሁለቱ የተገናኙት በ359 መጸው ላይ ነው። በሴሌውቅያ አንድ መቶ ሃምሳ ኤጲስ ቆጶሳት ሲሆኑ ከእነዚህ ውስጥ አንድ መቶ አምስቱ ከፊል አርያን ነበሩ። ከፊል-አርዮሳውያን ከ"ሆሞኢዩሽን" (ተመልከት፡ ሆሞዩሺያን)፣ የእምነት ቀመር የሆነውን ነገር ለመቀበል ፈቃደኞች አልነበሩም። የንጉሠ ነገሥቱ ዋና አስተዳዳሪ በማንኛውም የሃይማኖት መግለጫ ላይ ሳይስማሙ እንዲፈርስ ተገድዷል። የ"ሆሞኢያን" ፓርቲ መሪ የነበረው አካሲየስ ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዶ የሲርሚያን የእምነት ቀመር በ"ሆም ሲኖዶስ" (በጊዜው በፍርድ ቤት ከነበሩት ጳጳሳት ያቀፈው) ጸድቋል። ከፊል አርዮሳውያን መሪዎች ላይ የወጣውን የማስቀመጥ. በሪሚኒ ከአራት መቶ በላይ ነበሩ ከነዚህም ውስጥ ሰማንያዎቹ አርያን ሲሆኑ የተቀሩት ኦርቶዶክሶች ነበሩ። የኦርቶዶክስ አባቶች ከኒቂያው በስተቀር የትኛውንም የሃይማኖት መግለጫ ለመቀበል ፈቃደኞች አልነበሩም, ሌሎቹ ደግሞ የሲርሚያን ደጋፊ ነበሩ. እያንዳንዱ ወገን ለንጉሠ ነገሥቱ ተወካይ ልኮ ጳጳሳቱ ወደ ሀገረ ስብከታቸው እንዲመለሱ ጠይቀዋል። የኦርቶዶክስ ጳጳሳትን ለመልበስ ዓላማ; (ሱልፒቲየስ ሰቬሪየስ ይላል)፣ ቆስጠንጢዮስ መልሱን ለብዙ ወራት አዘገየ፣ እና በመጨረሻም የሲርሚያን የእምነት መግለጫ ለመቀበል በእነርሱ ላይ አሸነፋቸው። ከዚህ ምክር ቤት በኋላ ነበር ጀሮም፡- “...ዓለም ሁሉ ራሱን አርያን በማግኘቱ በመደነቅ አዘነ።
የምዕራቡ ዓለም ጳጳሳት የት ተገናኙ?
ሪሚኒ ጠራ።
ሪሚኒ በጣሊያን
Rimini in Italy