በሮም፣ በሕያው ንጉሠ ነገሥት የሚመራ የመንግሥት አምልኮ አገዛዙ በመለኮታዊ ተቀባይነት ያለው እና ሕገ መንግሥታዊ እንደሆነ አምኗል። እንደ መኳንንት (የመጀመሪያ ዜጋ) ባህላዊ ሪፐብሊካንን ማክበር አለበት; ንጉሣዊ ሥልጣናት ከተሰጣቸው ሊገታቸው ይገባል። እሱ ህያው ዲቩስ ሳይሆን የሀገሩ አባት (ፓተር ፓትሪያ)፣ የፖንቲፌክስ ማክሲመስ (ታላቅ ቄስ) እና ቢያንስ በሀሳብ ደረጃ የሪፐብሊካን መሪ ነበር። ሲሞት ወደ ሰማይ መውጣቱ ወይም ወደ ዳይ ማንስ ለመቀላቀል መውረድ በሴኔቱ ድምጽ ተወስኗል። እንደ ዲቩስ፣ እንደ ማንኛውም የመንግስት አምላክ ተመሳሳይ ክብር ማግኘት ይችል ነበር - የወይን ጠጅ፣ የአበባ ጉንጉን፣ እጣንን፣ መዝሙር እና የመስዋዕት በሬዎችን በጨዋታ እና በዓላት። ለእነዚህ ውለታዎች ሲል ያደረገው ነገር አይታወቅም ነገር ግን ሥነ-ጽሑፋዊ ፍንጮች እና በኋላ የዲቩስ የክርስቲያን ቅዱሳን መጠሪያ ሆኖ መቀበሉ እንደ ሰማያዊ አማላጅ ይጠቁማል። በሮም ውስጥ ለሕያው ንጉሠ ነገሥት ኦፊሴላዊ የአምልኮ ሥርዓት ወደ ሊቅነቱ ተመርቷል; ጥቂቶች ይህንን ክብር እምቢ አሉ እና ማንኛውም ንጉሠ ነገሥት ከዚያ በላይ መቀበሉን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም. ወደ ገዥነት በሚመሩት ቀውሶች፣ የንጉሠ ነገሥቱ ማዕረጎች እና ክብርዎች ተባዙ፣ በዲዮቅልጥያኖስ ሥር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደረሱ። ከእርሱ በፊት የነበሩት ንጉሠ ነገሥት የሮማውያን ማንነት እና ደህንነት ዋና መሠረት ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ዋስትና ለመስጠት ሞክረዋል ። የአምልኮ ሥርዓትን አለመቀበል መንግስትን ያናጋ እና ክህደት ነበር።
ከዲዮቅልጥያኖስ በፊት የነበሩት ነገሥታት በሃይማኖት ዋስትና ለመስጠት የሞከሩት ነገር ምንድን ነው?
ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን
ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች
traditional cults