እ.ኤ.አ. በ750 ፣ የፅንሷ በዓል በባይዛንታይን ምስራቅ ፣ በሴንት አን ጽንሰ-ሀሳብ (ገባሪ) ስም በሰፊው ይከበር ነበር። በምዕራቡ ዓለም የማርያም ፅንሰ-ሀሳብ (ተሳቢ) በዓል በመባል ይታወቅ ነበር እና በተለይም ከኖርማኖች ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ እነዚህ በቀጥታ ከምስራቅ አስተዋውቀዋል ወይም ከእንግሊዘኛ አጠቃቀም ወሰዱት። የበዓሉ መስፋፋት በአሁኑ ጊዜ “ንጹሕ” የሚል ቅጽል ከሥርዓቱ ጋር ተያይዟል፣ በአንዳንዶች በኩል ተቃውሞ ገጥሞታል፣ ይህም መቀደስ የሚቻለው ከተፀነሰ በኋላ ብቻ ነው በሚል ነው። ተቺዎቹ የክሌርቫውሱ ቅዱሳን በርናርድ፣ አልበርተስ ማግኑስ እና ቶማስ አኩዊናስ ይገኙበታል። ሌሎች የነገረ-መለኮት ሊቃውንት “ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ” የሚለውን አገላለጽ ተሟግተዋል፣ በተለይ በፍራንሲስካውያን ዘንድ ያለውን አመለካከት፣ አስቀድሞ ከታሰበው የክርስቶስ መልካምነት አንፃር ቅድስና ሊሰጥ እንደሚችል ጠቁመዋል።
በባይዛንታይን ዓለም ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ ምን በሰፊው ታይቷል?
የፅንሷ በዓል በባይዛንታይን ምስራቅ ፣ በሴንት አን
የፅንሷ በዓል በባይዛንታይን ምስራቅ በሰፊው ተከብሮ ነበር።
the feast of her conception was widely celebrated in the Byzantine East