አስራ ሁለቱ ጠረጴዛዎች ማንኛውንም ጎጂ ማጥመቅ ይከለክላሉ (malum carmen ወይም 'noisome metrical cham')። ይህም “ከአንድ እርሻ ወደ ሌላው የእህል ውበት” (excantatio frugum) እና በሌሎች ላይ ጉዳትን ወይም ሞትን የሚፈልግ ማንኛውንም ሥርዓት ያጠቃልላል። Chthonic አማልክት በሮም መለኮታዊ እና ሰብዓዊ ማህበረሰቦች ዳርቻ ላይ ይሠሩ ነበር; ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ህዝባዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ተቀባዮች ቢሆኑም, እነዚህ የተካሄዱት ከፖምሪየም ቅዱስ ወሰን ውጭ ነው. እርዳታቸውን የሚፈልጉ ግለሰቦች ከህዝብ እይታ ርቀው በጨለማ ሰአታት ውስጥ አድርገዋል። የመቃብር ቦታዎች እና ገለልተኛ መስቀለኛ መንገዶች ሊሆኑ ከሚችሉት ፖርቶች መካከል ነበሩ። በግል ሃይማኖታዊ ልማዶች እና "አስማት" መካከል ያለው ግርዶሽ በቀላሉ የማይበገር ነው፣ እና ኦቪድ በሕዝባዊው የፌራሊያ በዓል ዳርቻ ላይ ከአስማት የማይለዩት የአምልኮ ሥርዓቶችን ቁልጭ አድርጎ ያሳያል፡ አንዲት አሮጊት ሴት በትናንሽ ሴቶች ክበብ ውስጥ ስታስቀምጡ፣ ዓሳ ሰፍታለች። - ጭንቅላት፣ በድምፅ ቀባው፣ ከዚያም ወጋው እና ጠብሰው "የጠላት ምላሶችን በዝምታ ለማሰር"። በዚህም የከርሰ አለምን "ዝምተኛዋን" ታሲታን ጠራች።
በአንዳንድ ሁኔታዎች ህዝባዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና አስማት በቀላሉ ምን ሊሆኑ ይችላሉ?
የማይበገር
የማይለይ
indistinguishable