እንደ ጣሊያን እና አውሮፓ በመሳሰሉት የጥንት ዘመን እንደሌሎች ሀገራት ሁሉ የኦቶማን ማህበራዊ ህይወት ከመድረክ ጋር የተሳሰረ ነበር። መድረሳዎች የተገነቡት በመስጂድ መስጂድ ውስጥ ሲሆን ብዙ ፕሮግራሞች ለምሳሌ ለድሆች በሾርባ ኩሽና በመስጊድ መሰረተ ልማት ስር ይካሄዳሉ ይህም በዚህ ወቅት የሃይማኖት እና የማህበራዊ ህይወት ትስስር ያሳያል. "ሜድራይዞች የተሳሰሩባቸው መስጊዶች በኦቶማን ከተሞች ማህበራዊ ህይወትን ይቆጣጠሩ ነበር." ማኅበራዊ ሕይወት በኦቶማን ኢምፓየር የሙስሊም ዓለም ውስጥ ብቻ በሃይማኖት የበላይነት አልነበረም; በዚህ ጊዜ ውስጥ ከአውሮፓ ማህበራዊ ህይወት ጋር ተመሳሳይ ነበር. ጎፍማን እንደሚለው፡- “መስጊዶች ለኦቶማኖች ማኅበራዊ ሕይወትን እንደሚቆጣጠሩ ሁሉ አብያተ ክርስቲያናት እና ምኩራቦችም ለክርስቲያኖችና ለአይሁዶችም ሕይወትን ይቆጣጠሩ ነበር። ስለዚህም ማኅበረ ቅዱሳን ኦርቶዶክስን በመመሥረት ረገድ ማኅበረሰባዊ ሕይወትን በእጅጉ የሚመራ እንደ ሃይማኖት ያሉ ብዙ ሥርዓተ ትምህርቶችን ስለሚያስተምሩ ማኅበራዊ ሕይወትና ሚዲያዎች የተሳሰሩ ነበሩ። በማደግ ላይ ያሉ አገራቸውን ወደ ኢስላማዊ ኦርቶዶክስ ለማምራት ሞክረዋል። ባጠቃላይ መስጊዶች መዲናዎችን መያዛቸው ትምህርት በሃይማኖት ማዕቀፍ ውስጥ መካሄዱና ሃይማኖት የጋራ የሆነ ኦርቶዶክሳዊ ሥርዓት ለመፍጠር በመሞከር ማኅበራዊ ሕይወትን መስርቷል በሚል ትምህርት ከሃይማኖት ጋር ያለውን ፋይዳ ለማሳየት የመጣ ነው። ስለሆነም ተማሪዎች የማህበረሰባዊ እሴቶቻቸውን እና እምነቶቻቸውን መሰረታዊ ነገሮች ሲማሩ ሜድሬሶች የህብረተሰቡ ማህበራዊ ህይወት አካል ነበሩ።
አስተማሪዎች ስለ ሃይማኖታዊ እና ማህበራዊ ደንቦች የት ተማሩ?