ጌሊየስ በዘመኑ ሰብአዊነት ለበጎ አድራጎት - ወይም ለሰው ልጅ ደግነት እና በጎነት እንደ ተመሳሳይ ቃል ይሠራበት እንደነበር ተናግሯል። ጌሊየስ ይህ የተለመደ አጠቃቀሙ የተሳሳተ ነው ሲል የላቲን ሞዴል ጸሃፊዎች እንደ ሲሴሮ እና ሌሎችም ቃሉን የተጠቀሙበት "ሰብአዊ" ወይም "ጨዋነት" የምንለውን ትምህርት ወይም የግሪክ አቻውን ፓይድያ ለማለት ብቻ ነው። ጌሊየስ በጣልያን ህዳሴ ዘመን ተወዳጅ ደራሲ ሆነ፣ በ15ኛው ክፍለ ዘመን ጣሊያን መምህራንና የፍልስፍና፣ የግጥምና የአነጋገር ልሂቃን ተጠርተው ራሳቸውን "ሰብአዊ አራማጆች" ተባሉ። የዘመናችን ሊቃውንት ግን ሂውማኒታስ የሚለውን ቃል የመግለጽ እና የማስፋፋት ኃላፊነት የነበረው ሲሴሮ (106 - 43 ዓክልበ.)፣ በእርግጥ ቃሉን በሁለቱም መልኩ በተደጋጋሚ ይጠቀምበት እንደነበር ይጠቁማሉ፣ በቅርብ ጊዜ እንደነበሩት ሰዎች። ለሲሴሮ የህግ ባለሙያ፣ የሰው ልጅ ከጨካኞች የሚለየው ንግግር፣ ከምክንያታዊነት ጋር የተቆራኘ፣ አለመግባባቶችን ለመፍታት እና በህግ የበላይነት ስር ተስማምተውና ተስማምተው እንዲኖሩ የሚያስችላቸው (እና ያለበት) ነው። ስለዚህ ሰብአዊነት ከመጀመሪያው ሁለት ትርጉሞችን ያካተተ ሲሆን እነዚህም በዘመናዊው ተዋጽኦ፣ ሰብአዊነት ይቀጥላሉ፣ ይህም ዛሬም ቢሆን ሁለቱንም ሰብአዊ በጎነትን እና ምሁራዊነትን ሊያመለክት ይችላል።
ጌሊየስ በየትኛው ወቅት ነው ታዋቂነትን ያጣ?