ሌላው አለመግባባቱ፣ ንጹሕ ባልሆነ ፅንሰቷ፣ ማርያም አዳኝ አላስፈለጋትም። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 9ኛ በኢንፋቢሊስ ዴውስ ዶግማውን ሲገልጹ ማርያም የተዋጀችው ይበልጥ በሚያምር መንገድ እንደሆነ በግልጽ አረጋግጠዋል። ማርያም ከኃጢአት በኋላ ከመንጻት ይልቅ የሰው ዘር አዳኝ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ አስቀድሞ ከተጠበቁት ጥቅሞች አንጻር ከመጀመሪያው ኃጢአት እንዳትሠራ ሙሉ በሙሉ ተከልክላ እንደነበር ተናግሯል። በሉቃስ 1፡47 ማርያም “መንፈሴ በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት አደረገች” ብላ ተናግራለች። ይህም የማርያም ቅድመ-ቤዛነት በክርስቶስ ተጠቅሷል። ከፊል-ፔላግያኒዝምን በመቃወም ከሁለተኛው የብርቱካን ጉባኤ ጀምሮ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሰው በኤደን ገነት ውስጥ ኃጢአትን ሰርቶ አያውቅም እና ኃጢአት የሌለበት ቢሆንም፣ አሁንም ከኃጢአት ነጻ ሆኖ ለመቆየት የእግዚአብሔርን ጸጋ እንደሚፈልግ አስተምራለች።
በጆቫኒ ማሪያ ማስታይ-ፌሬቲ መሠረት የማርያም ልጅ በምን ይታወቃል?
ይልቅ የሰው ዘር አዳኝ በሆነው በኢየሱስ
ኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ዘር አዳኝ ነው።
Jesus Christ, the Savior of the human race.