እነዚህ ንድፈ ሃሳቦች በሁለት መሰረታዊ ጥያቄዎች የተነዱ ነበሩ፡ አንድ፡ ሰዎች በምን መብት ወይም ፍላጎት ግዛት ይመሰርታሉ; እና ሁለት፣ ለግዛት የተሻለው ቅጽ ምን ሊሆን ይችላል። እነዚህ መሰረታዊ ጥያቄዎች በ"ግዛት" እና "መንግስት" ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለውን የፅንሰ-ሃሳብ ልዩነት ያካትታሉ። “ክልል” ሥልጣን የሚከፋፈሉበትና አጠቃቀሙ የሚጸድቅባቸው ዘላቂ ተቋማትን እንዲያመለክት ተወስኗል። “መንግሥት” የሚለው ቃል የመንግሥትን ተቋማት የተቆጣጠሩትን የተወሰኑ ሰዎችን የሚያመለክት ሲሆን ሕዝቡ ራሱም ጭምር የሚታሰርበትን ሕግና ሥርዓት ይፈጥራል። ምንም እንኳን አንዳንድ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች ፣ ፈላስፋዎች ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የባህል አንትሮፖሎጂስቶች በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ አብዛኛው የፖለቲካ እርምጃ ከግዛቱ ውጭ እንደሚከሰት እና ምንም እንኳን ወደ ግዛቶች ያልተደራጁ ማህበረሰቦች እንዳሉ ቢናገሩም ይህ የፅንሰ-ሀሳብ ልዩነት በፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ መስራቱን ቀጥሏል ። በፖለቲካዊ መልኩ መታሰብ አለበት። የተፈጥሮ ሥርዓት ጽንሰ ሐሳብ እስካልተዋወቀ ድረስ፣ ማኅበራዊ ሳይንሶች ከሥነ-መለኮት አስተሳሰብ ነፃ ሆነው ሊዳብሩ አይችሉም። በእንግሊዝ ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የባህል አብዮት ጀምሮ፣ ወደ ፈረንሳይ እና ወደ ተቀረው አውሮፓ ተዛምቶ፣ ህብረተሰቡ ከሥጋዊው ዓለም ጋር በሚመሳሰል መልኩ ለተፈጥሮ ሕጎች ተገዢ ተደርጎ ተወስዷል።
ህብረተሰቡ በምን አይነት የተፈጥሮ ህግጋት ተገዢ ነው ተብሎ ይታሰባል?
ከሥጋዊው ዓለም
ግዑዙ ዓለም
the physical world