በመቃብር ቦታ ቁፋሮዎች ላይ በተለይም በብሪጌቲዮ (Szőny)፣ አኩዊንኩም (ኦቡዳ)፣ ኢንተርሲሳ (ዱናኡጅቫሮስ)፣ ትሪቺናኢ (ሳርቫር)፣ ሳቫሪያ (ስዞምባቴሊ)፣ ሶፒያና (ፔክ) እና ኦሲጄክ በክሮኤሺያ ውስጥ በተደረጉ የመቃብር ቦታዎች ቁፋሮዎች ላይ የተገኙ መረጃዎች ይመሰክራሉ። አይሁዶች ከ2 ኛው እና ከ3 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ የሮማውያን ጦር ሰሪዎች ከተቋቋሙ በኋላ በፓኖኒያ ውስጥ ማህበረሰቦችን ለመመስረት እና ምኩራብ ለመገንባት በቂ ቁጥር ያላቸው አይሁዶች ነበሩ። ከ175 እዘአ በኋላ አይሁዳውያን እና በተለይም ሶርያውያን ከአንጾኪያ፣ ከጠርሴስ እና ከቀጰዶቅያ መጡ። ሌሎች ከጣሊያን እና ከግሪክ የሮማ ግዛት ክፍሎች የመጡ ናቸው። ቁፋሮዎቹ በመጀመሪያ ከሮማውያን ጦር ካምፖች ጋር በተያያዙ ገለልተኛ አካባቢዎች ውስጥ ይኖሩ እንደነበር እና በክልሉ ወታደራዊ ትእዛዝ ውስጥ ከሌሎች ተመሳሳይ ምስራቃዊ ቤተሰቦች ጋር ጋብቻ እንደፈጸሙ ይጠቁማሉ። ራፋኤል ፓታይ እንደገለጸው በኋላ የሮማ ጸሐፊዎች በሁለቱም ልማዶች ፣ የአጻጻፍ ዘይቤዎች ውስጥ ትንሽ ልዩነት እንዳላቸው ተናግረዋል ። ወይም ከተቀመጡባቸው ሰዎች ስሞች; እና በተለይ አይሁዶችን ከሶርያውያን ለመለየት አስቸጋሪ ነበር። በ433 ፓንኖኒያ ለሁንስ ከተሰጠ በኋላ፣ የጦር ሠራዊቱ ነዋሪዎች ወደ ጣሊያን ተወሰዱ፣ እና ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ በአካባቢው ሊኖር የሚችል የአይሁዶች እንቆቅልሽ ምልክቶች ጥቂት ብቻ ቀሩ።
የሮማውያን ጦር ሰፈር በተቋቋመበት አካባቢ የተካሄደው የመቃብር ቦታ ቁፋሮዎች ከየትኞቹ መቶ ዓመታት በኋላ አይሁዶች መኖራቸውን ይመሰክራሉ?
እና ከ3 ኛው ክፍለ ዘመን
2ኛው እና 3ኛው ክፍለ ዘመን
the 2nd and 3rd centuries