አብዛኛው የሑሜ ተከታዮች በውጫዊው ዓለም ማመን ምክንያታዊነት የጎደለው ነው በሚለው ድምዳሜው አልተስማሙም ፣ የሑሜ የራሱ መርሆዎች ለዚህ እምነት ምክንያታዊ ማረጋገጫን በተዘዋዋሪ ይዘዋል ፣ ማለትም ፣ ጉዳዩ በሰው ደመ ነፍስ ፣ ልማድ ላይ እንዲቆይ ለማድረግ ከመርካት ባለፈ። እና ልማድ. በሁም እና በጆርጅ በርክሌይ ክርክር እንደተጠበቀው ፍኖሜናሊዝም በመባል በሚታወቀው እጅግ በጣም ኢምፔሪሪስት ቲዎሪ መሰረት፣ አካላዊ ነገር ከልምዳችን የወጣ የግንባታ አይነት ነው። ፍኖሜናሊዝም ማለት አካላዊ ቁሶች፣ ንብረቶች፣ ሁነቶች (አካላዊ የሆነ ማንኛውም ነገር) ወደ አእምሯዊ ነገሮች፣ ንብረቶች፣ ክስተቶች ሊቀንስ ይችላል የሚል አመለካከት ነው። በስተመጨረሻ፣ አእምሯዊ ነገሮች፣ ንብረቶች፣ ሁነቶች ብቻ ናቸው ያሉት - ስለዚህም በቅርብ ተዛማጅነት ያለው ርእሰ-ጉዳይ ሃሳባዊነት። በአስደናቂው የአስተሳሰብ መስመር፣ የእውነተኛ አካላዊ ነገርን የእይታ ልምድ ማግኘት ማለት የአንድ ዓይነት የልምድ ቡድን ልምድ ማግኘት ነው። የዚህ ዓይነቱ የልምድ ስብስብ ቋሚነት እና ቅንጅት አለው ይህም የልምድ ስብስብ የጎደለው ለምሳሌ ቅዠቶች አንድ አካል ናቸው። ጆን ስቱዋርት ሚል በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንዳስቀመጠው፣ ቁስ አካል "ቋሚ የመሰማት እድል" ነው። የ Mill empiricism ከHume ባሻገር ጉልህ እርምጃ ሄዷል በሌላ መልኩ፡ ያንን ማስተዋወቅ ሂሳብን ጨምሮ ትርጉም ላለው እውቀት ሁሉ አስፈላጊ መሆኑን በማስጠበቅ። እንደ D.W. ሃምሊን፡-
DW ሃምሊን መቼ ነው ድርሰቶቹን ያሳተመው?