ዴቪስ የፔይንን ዘ ኤጅ ኦፍ ማመዛዘንን “ዣን ፍራንሷ ሊዮታርድ የሕጋዊነት ትረካ ብሎ የሚጠራው በሁለቱ ዋና ዋና ትረካዎች መካከል ያለው ትስስር ነው” ሲል ገልጾታል፡ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ፈላስፋዎች ምክንያታዊነት እና አክራሪ፣ በታሪክ የተመሰረተ የጀርመን 19ኛው ክፍለ ዘመን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትችት ነው። ሄጄሊያውያን ዴቪድ ፍሬድሪክ ስትራውስ እና ሉድቪግ ፉየርባች። "የመጀመሪያው ፖለቲካዊ፣ ባብዛኛው ፈረንሣይኛ ተመስጦ፣ እና ፕሮጄክቶች 'ሰብአዊነት የነፃነት ጀግና' ነው። ሁለተኛው ፍልስፍናዊ፣ ጀርመንኛ፣ የእውቀትን አጠቃላይነት እና ራስን በራስ የመግዛት ፍላጎት ይፈልጋል፣ እናም ለሰው ልጅ መሟላት ቁልፍ ከነጻነት ይልቅ መግባባትን ያጎላል። ነፃ ማውጣት፡- ሁለቱ ጭብጦች በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እና ከዚያም በኋላ በተወሳሰቡ መንገዶች ተገናኝተው ፉክክር አድርገው በመካከላቸውም የተለያዩ ሰብአዊነትን ወሰን አስቀምጠዋል።Homo homini deusest ሌላ] የሰው ልጅ ለራሱ")፣ Feuerbach ጽፏል።
"Homo homini deus est" በሚለው መግለጫ ያልተስማማው ማነው?