ሳሂህ አል ቡኻሪ እንደዘገበው ቁርኣን በሌቫንቲኖች እና በኢራቃውያን መካከል ይነበብ ነበር እና በክርስቲያኖች እና አይሁዶች ውይይት ተደርጎበታል ፣ ደረጃውን የጠበቀ ከመደረጉ በፊት። ቋንቋውም ከሲሪያ ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ ነበር። ዝርዝሮች. አዳም፣ ሄኖክ፣ ኖኅ፣ ዔቦር፣ ሳላ፣ አብርሃም፣ ሎጥ፣ እስማኤል፣ ይስሐቅ፣ ያዕቆብ፣ ዮሴፍ፣ ኢዮብ፣ ዮቶር፣ ዳዊት፣ ሰሎሞን፣ ኤልያስ፣ ኤልሳዕ፣ ዮናስ፣ አሮን፣ ሙሴ፣ ዘካርያስ፣ መጥምቁ ዮሐንስ እና ኢየሱስ ተጠቅሰዋል። ቁርኣን እንደ እግዚአብሔር ነቢያት (የእስልምና ነቢያትን ተመልከት)። እንዲያውም ሙሴ በቁርኣን ውስጥ ከማንኛውም ግለሰብ በበለጠ ተጠቅሷል። ኢየሱስ በቁርኣን ውስጥ ከመሐመድ በበለጠ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል፡ ማርያም ግን ከሐዲስ ኪዳን የበለጠ በቁርኣን ውስጥ ተጠቅሳለች። ሙስሊሞች በመጽሐፍ ቅዱስ እና በሌሎች የአይሁድ እና የክርስቲያን ጽሑፎች እና እስላማዊ ጊዜዎች መካከል ያሉት የተለመዱ ነገሮች ወይም ተመሳሳይነቶች በጋራ መለኮታዊ ምንጫቸው [ጥቅስ ያስፈልጋል] እና የመጀመሪያዎቹ የክርስትና ወይም የአይሁድ ጽሑፎች ለነቢያት የተሰጡ ትክክለኛ መለኮታዊ መገለጦች ናቸው ብለው ያምናሉ።
በመጽሐፍ ቅዱስ እና በቁርኣን ውስጥ ለክስተቶች እና ገፀ-ባህሪያት መደራረብ ምክንያቱ ምን እንደሆነ አጥባቂ ሙስሊሞች ያምናሉ?
በጋራ መለኮታዊ ምንጫቸው
የጋራ መለኮታዊ ምንጭ
common divine source