ካቶሊኮችና ኦርቶዶክሶች ማርያምን ሊያከብሯት ቢችሉም እንደ መለኮት አይመለከቷትም፤ አያመልኳትምም። የሮማ ካቶሊኮች ማርያምን ለክርስቶስ ታዛዥ አድርገው ይመለከቷታል ነገርግን በተለየ መልኩ ከፍጥረት ሁሉ በላይ ሆና በመታየቷ ነው። በተመሳሳይ የነገረ መለኮት ምሁር ሰርጌ ቡልጋኮቭ ኦርቶዶክሶች ማርያምን “ከፍጡራን ሁሉ የላቀች” አድርገው እንደሚመለከቱት እና “ስለ አማላጅነቷ ያለማቋረጥ ጸልዩ” በማለት ጽፈዋል። ነገር ግን፣ እሷ ክርስቶስ የሆነችውን “አንዱ አማላጅ የምትክ” አትባልም። “ማርያም በክብር ትሁን፤ ስግደት ግን ለጌታ ይሁን” ሲል ጽፏል። በተመሳሳይ፣ ካቶሊኮች ማርያምን እንደ መለኮታዊ አካል አድርገው አያመልኩትም፣ ይልቁንም “ከፍ ያለ ክብር ይሰጣሉ”። በሮማ ካቶሊክ ሥነ-መለኮት ውስጥ፣ ሃይፐርዱሊያ የሚለው ቃል ለማሪያን አምልኮ፣ ላትሪያ ለእግዚአብሔር አምልኮ፣ እና ዱሊያ ለሌሎች ቅዱሳን እና መላእክት ክብር ተሰጥቷል። የሶስቱ ደረጃ የላትሪያ፣ ሃይፐርዱሊያ እና ዱሊያ ተዋረድ ትርጉም ወደ ኒቅያ ሁለተኛ ጉባኤ በ787 ዓ.ም.
ሁለተኛው የኒቂያ ጉባኤ መቼ ተጀመረ?