የጳውሎስ 6ኛ ቅዳሴም በላቲን ነበር ነገር ግን ለቋንቋ ቋንቋዎች ተቀባይነት አግኝቷል። በ1964፣ 1967፣ 1968፣ 1969 እና 1970 በሮማ ቤተ ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓቶች ላይ ያተኮረ ሌሎች በጳጳሱ የተሰጡ መመሪያዎች ነበሩ። እነዚህ ትላልቅ ማሻሻያዎች በሁሉም እና በሁሉም አገሮች ተቀባይነት አላገኙም. በ1962 ከጳውሎስ በፊት በነበሩት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ 11ኛ የታወጀው የ400 ዓመት ቅዳሴ ድንገተኛ “ሕገ-ወጥ” እትም የመጨረሻው የተለመደ እትም ሁል ጊዜ በደንብ አልተብራራም። እንደ የፖፕ/የሕዝብ ሙዚቃ አጠቃቀም (በጳጳስ ፒየስ ኤክስ ከተነገረው የግሪጎሪያን ቻንት በተቃራኒ) በማኅበረ ቅዱሳን ሥርዓት ላይ ከተደረጉ ለውጦች ጋር ተጨማሪ የሊቱርጂስቶች የአዲሱን ቅዳሴ ሙከራ በአንዳንዶች ዘንድ እንደ ውድመት ይቆጠር ነበር። እ.ኤ.አ. በ2007 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ የ1962ቱ የዮሐንስ 1962 ቅዳሴ እና የ1970 የጳውሎስ 6ኛ ቅዳሴ ሁለት የሮማውያን ሥርዓት ሁለት ዓይነቶች ናቸው ፣ የመጀመሪያው ፣ “በህግ የተሻረ” ፈጽሞ ያልነበረው ፣ አሁን “ያልተለመደ የአምልኮ ሥርዓት ነው” ብለዋል ። የሮማን ሥነ ሥርዓት”፣ ሌላው ደግሞ “በግልጽ ሆኖ ቀጥሏል መደበኛ ፎርም – ፎርማ ተራሪያ – የቅዱስ ቁርባን ሥርዓት”።
በፖል ስድስተኛ የጅምላ ተሐድሶው ስንት ዓመቱ ነበር?
የ400 ዓመት ቅዳሴ
400-አመት
400-year