ከ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት ከታወቁት የኢሶተሪክ ትርጓሜ ደራሲዎች አንዱ ሱላሚ (መ. 1021) ያለ ስራው አብዛኛዎቹ ቀደምት የሱፊ ተፍሲሮች ተጠብቀው ባልቆዩ ነበር። የሱላሚ ዐቢይ ተፍሲር ሀቃይክ አል-ተፍሲር ("ተፍሲር እውነቶች") የተሰኘ መጽሃፍ ሲሆን ይህም ቀደምት የሱፍዮች ተፍሲር ነው። ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሌሎች በርካታ ስራዎች ታይተዋል ከነዚህም መካከል የኩሻይሪ (1074 ዓ.ም.)፣ ዴይላሚ (1193 ዓ.ም.)፣ ሺራዚ (እ.ኤ.አ. 1209) እና ሱህራዋርዲ (መ. 1234) ማብራሪያዎችን ጨምሮ። እነዚህ ሥራዎች ከሱላሚ መጽሐፍት የተገኙ ጽሑፎችን እና የጸሐፊውን አስተዋፅኦ ያካትታሉ። ብዙ ስራዎች በፋርስኛ ተጽፈዋል ለምሳሌ እንደ ሜይቡዲ (1135) ካሽ አል-አሳር ("የምስጢር መገለጥ") ስራዎች። ሩሚ (1273 ዓ.ም.) ማትናዊ በተሰኘው መጽሐፋቸው እጅግ በጣም ብዙ ሚስጥራዊ ግጥሞችን ጽፈዋል። ሩሚ በግጥሙ ውስጥ ቁርአንን በብዛት ይጠቀማል፣ ይህ ባህሪ በሩሚ ስራ ትርጉሞች ላይ አንዳንድ ጊዜ የማይገኝ ነው። በማቲናዊ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው የቁርኣን ምንባቦች ይገኛሉ፣ ይህም አንዳንዶች የቁርአንን የሱፊ ትርጉም አይነት አድርገው ይቆጥሩታል። የሩሚ መጽሐፍ ከቁርኣን የተወሰዱ ጥቅሶችን እና ማብራሪያዎችን ለመያዙ ልዩ አይደለም ነገር ግን ሩሚ ቁርኣንን በብዛት ይጠቅሳል። ሲምናኒ (እ.ኤ.አ. 1336) በቁርኣን ላይ ሁለት ተደማጭነት ያላቸውን የኢሶተሪክ ትርጓሜ ስራዎች ፃፈ። የአላህን መገለጥ በሥጋዊ ዓለም እና በሱኒ እስልምና ስሜት አስታረቀ። በ18ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ኢስማኢል ሃኪ ቡርሴቪ (እ.ኤ.አ. መ. 1725 ዓ.ም) ሥራ ያሉ አጠቃላይ የሱፊ ማብራሪያዎች ቀርበዋል። ስራው ሩህ አል-በያን (የኢሉሲዲሽን መንፈስ) ሰፊ ማብራሪያ ነው። በአረብኛ የተፃፈ፣ የጸሐፊውን የራሱን ሃሳቦች ከቀደምቶቹ (በተለይ ኢብኑ አራቢ እና ጋዛሊ) ጋር ያዋህዳል፣ ሁሉም በሃፊዝ፣ በፋርስ የግጥም ቅርጽ።
የኢሉሲዲሽን መንፈስ ያነበበው የሱፊ ተንታኝ የትኛው ነው?