ማርቲን ሉተር በሮማ ካቶሊክ ተቃዋሚዎቹ ላይ ስለ ማርያም እና ስለ ቅዱሳን ጉዳዮች ከባድ ክርክር ቢያነሳም የሃይማኖት ሊቃውንት ሉተር የማሪያንን የቤተክርስቲያን ጉባኤያት እና ዶግማዎች እንደሚያከብር የተስማሙ ይመስላል። ማርያም ዘላለማዊ ድንግልና እና ቲኦቶኮስ ወይም የአምላክ እናት ናት የሚለውን እምነት አጥብቆ ያዘ። በ1854 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ ዘጠነኛ ንጹሕ ንጹሕ ንጹሐን ፅንሰ-ሀሳብ ከማቅረቡ ከሦስት መቶ ዓመታት በፊት ሉተር የዚያን አመለካከት አጥብቆ የሚይዝ ስለነበር ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል። ሌሎች ደግሞ በኋለኞቹ ዓመታት ሉተር በንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ያለውን አቋም እንደለወጠው ይገልጻሉ፣ ይህም በዚያን ጊዜ በቤተክርስትያን ውስጥ ያልተገለጸ ነበር፣ ያም ሆኖ የማርያምን ኃጢአት አልባነት በህይወቷ ሙሉ ያስጠበቀ። ለሉተር፣ በሕይወቱ መጀመሪያ ላይ፣ የማርያምን ዕርገት የተረዳ እውነታ ነበር፣ ምንም እንኳ በኋላ ላይ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ጉዳዩ ምንም እንዳልተናገረ እና በዓሉን ማክበር ቢያቆምም ነበር። ለእርሱ አስፈላጊ የሆነው ማርያም እና ቅዱሳን ከሞቱ በኋላ በሕይወት ይኖራሉ የሚለው እምነት ነበር። " ሉተር በካህኑ-ፕሮፌሰር- ተሐድሶ በነበረበት ጊዜ ሁሉ ስለ ማርያም አምልኮ ሰበከ፣ አስተምሯል፣ እና ሲከራከርም ከሕፃን አምልኮ እስከየተራቀቁ ውግዘቶች ድረስ። እና እግዚአብሔርን መምሰል." ሉተር ማርያምን እያከበረ “ጳጳሳትን” በሰዎች ዘንድ በታየበት ቦታ ሁሉ የእግዚአብሔርን ጸጋ ከፍ ባለ ማድነቅ እና ለሌላ ፍጡር በሚሰጥ ሃይማኖታዊ አገልግሎት መካከል ያለውን መስመር በማደብዘዙ “ፓፒስቶችን” ሊወቅስ መጣ። የሮማ ካቶሊክን የቅዱሳንን ቀን ማክበር እና በተለይ ለማርያም እና ለሌሎች ቅዱሳን ቅዱሳን አማላጅነት መጠየቁን ጣዖት አምልኮ አድርጎ ወሰደው። ስለ ማሪያን አምልኮ እና ክብር የመጨረሻ ሀሳቦቹ በዊትንበርግ በተሰበከስብከት ውስጥ ከመሞቱ ከአንድ ወር በፊት ተጠብቀው ይገኛሉ።
Theotokos የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?
ወይም የአምላክ
እመ አምላክ
Mother of God