እ.ኤ.አ. በ1954 ዋና ዋና የሰርቢያ እና ክሮኤሽያን ፀሃፊዎች ፣ የቋንቋ ሊቃውንት እና የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በማቲካ ስርፕስካ እና ማቲካ ህርቫትካ የሚደገፉ የኖቪ አሳዛኝ ስምምነትን ፈርመዋል ፣ እሱም በመጀመሪያ መደምደሚያው ላይ “ሰርቦች ፣ ክሮኤሽኖች እና ሞንቴኔግሪኖች አንድ ቋንቋ ይጋራሉ ፣ ይህም ሁለት ተመሳሳይ ልዩነቶች አሉት ። በዛግሬብ (ምዕራብ) እና በቤልግሬድ (ምስራቅ) ዙሪያ የተገነባ። ስምምነቱ የሲሪሊክ እና የላቲን ፊደላት እና የኢካቪያን እና ኢጄካቪያን አጠራር እኩል ደረጃ ላይ አጥብቆ ነበር። በተጨማሪም ሰርቦ-ክሮኤሽያን በይፋዊ አውዶች ውስጥ የቋንቋው መጠሪያ መሆን እንዳለበት ገልጿል፣ መደበኛ ባልሆነ መንገድ ግን ባህላዊው ሰርቢያኛ እና ክሮኤሽያኛ እንዲቆይ ተደርጓል። ማቲካ ሂርቫትስካ እና ማቲካ ስርፕስካ በአንድ መዝገበ-ቃላት ላይ አብረው ይሠሩ የነበረ ሲሆን የሰርቢያ እና የክሮሺያ ቋንቋ ሊቃውንት ኮሚቴ ፕራቮፒስ እንዲያዘጋጅ ተጠየቀ። በስልሳዎቹ ውስጥ ሁለቱም መጽሃፎች በኢጄካቪያን ላቲን በዛግሬብ እና ኢካቪያን ሲሪሊክ በኖቪ ሳድ በተመሳሳይ ጊዜ ታትመዋል። ሆኖም ክሮኤሽያኛ የቋንቋ ሊቃውንት ይህ የአሃዳዊነት ድርጊት ነበር ይላሉ። ይህንን የይገባኛል ጥያቄ የሚደግፉ ማስረጃዎች ጠፍጣፋ ናቸው፡- ክሮኤሺያዊው የቋንቋ ምሁር Stjepan Babić ከቤልግሬድ የሚተላለፈው የቴሌቭዥን ስርጭት ሁልጊዜ የላቲን ፊደላትን ይጠቀም ነበር ሲል ቅሬታውን ገልጿል— ይህ እውነት ነው፣ ነገር ግን እኩልነት የሌላቸው መብቶች ማረጋገጫ ሳይሆን የአጠቃቀም ድግግሞሽ እና ክብር ነው። ባቢች በመቀጠል የኖቪ ሳድ ዲክሽነሪ (1967) ከክሮኤሽያኛ እና ከሰርቢያ ቋንቋዎች የተውጣጡ ቃላቶችን በየትም ቦታ ዘርዝሯል፣ ይህም አንድ ሰው ለሁለቱም ልዩነቶች ጥንቃቄ የተሞላበት አክብሮት እንጂ የአሃዳዊነትን ሳይሆን የሁለቱም ልዩነቶችን እንደ ማስረጃ አድርጎ ይመለከታቸዋል። ከዚህም በላይ የክሮሺያ ቋንቋ ሊቃውንት እነዚያ የመዝገበ-ቃላት ክፍሎች በክሮኤሽያ የቋንቋ ሊቃውንት የተጻፉትን አሃዳዊ ናቸው ሲሉ ተችተዋል። እና በመጨረሻም የክሮሺያ ቋንቋ ሊቃውንት የፕራቮፒስኒ ሪጄኒክ ቁሳቁስ ከክሮኤሺያ ፊሎሎጂካል ሶሳይቲ የመጣ መሆኑን ችላ ብለውታል። እነዚህ እውነታዎች ምንም ቢሆኑም፣ የክሮኤሽያ ምሁራን በ1967 የክሮሺያኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሁኔታ እና ስም መግለጫን አመጡ። የሕትመቱ 45ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ፣ የክሮኤሽያ ሳምንታዊ መጽሔት ፎረም መግለጫውን በ2012 በድጋሚ አሳትሞ ሂሳዊ ትንታኔ ታጅቦ ነበር።
የላቲን ፊደል አጠቃቀም ምን ላይ አጥብቆ ጠየቀ?