ቡድሂዝም በመላው ጃፓን በሄያን ዘመን መስፋፋት የጀመረው በዋነኛነት በሁለት ዋና ዋና የኢሶተሪክ ክፍሎች ማለትም ቴንዳይ እና ሺንጎን ነው። ቴንዳይ የመጣው በቻይና ሲሆን በሎተስ ሱትራ ላይ የተመሰረተ ነው, ከማሃያና ቡዲዝም በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሱትራዎች አንዱ; ሳይቾ ወደ ጃፓን ለማስተላለፍ ቁልፍ ነበር። ሺንጎን የቻይና ቼን የን ትምህርት ቤት የጃፓን ስርጭት ነው። በመነኩሴ ኩካይ ወደ ጃፓን ያመጣው ሺንጎን የኢሶተሪክ ቡዲዝምን አጽንዖት ሰጥቷል። ኩካይ እና ሳይቾ መንግስትን እና ሀይማኖትን ለማገናኘት እና ከባላባቶቹ ድጋፍ ለመመስረት ያለመ ሲሆን ይህም ወደ 'አሪስቶክራሲያዊ ቡዲዝም' አስተሳሰብ አመራ። የተንዳይ አስተምህሮ አስፈላጊ አካል መገለጥ “ለሁሉም ፍጡር” ተደራሽ ነው የሚለው አስተያየት ነበር። ሳይቾ ለቴንዲ መነኮሳትም ራሱን የቻለ ሹመት ፈለገ። በሃይ ተራራ ላይ በሚገኘው የተንዳይ ገዳም እና በአዲሱ ዋና ከተማው ከተራራው ስር በሚገኘው የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት መካከል የቅርብ ግንኙነት ተፈጠረ። በውጤቱም, ተንዳይ ለንጉሠ ነገሥቱ እና ለሀገር ያለውን ታላቅ ክብር አጽንኦት ሰጥቷል. ካሙ እራሱ በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ወደ ታላቅ ስልጣን የመጣው የሌላኛው አለም የተንዳይ ኑፋቄ ታዋቂ ደጋፊ ነበር። ኩካይ ከንጉሠ ነገሥት ካሙ በኋላ የተሾሙትን ንጉሠ ነገሥታትን እና የጃፓን ትውልዶችን በቅዱስነታቸው ብቻ ሳይሆን በግጥም፣ በሥዕላዊ መግለጫው፣ በሥዕሉ እና በቅርጻቅርጻቸው እጅግ አስደነቃቸው። ሺንጎን “የበለጸጉ ምልክቶችን፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ማንዳላዎችን” በመጠቀም ሰፊ ትኩረት ሰጥቷል።
ሺንጎን ከየትኛው ፍርድ ቤት ጋር የጠበቀ ግንኙነት ፈጠረ?