የአርሜኒያ ሥነ ጽሑፍ በ400 ዓ.ም, ሜሶፕ ማሽቶትስ የአርሜንያ ፊደሎችን ለመጀመሪያ ጊዜ በፈለሰፈበት ወቅት ነው. ይህ ጊዜ ብዙውን ጊዜ እንደ የአርሜኒያ ሥነ-ጽሑፍ ወርቃማ ዘመን ተደርጎ ይቆጠራል። የጥንት የአርሜኒያ ሥነ ጽሑፍ የተፃፈው "የአርመን ታሪክ አባት" በሆነው ሙሴ ኦፍ ቾሬኔ፣ የአርመን ታሪክን በፃፈው ነው። መጽሐፉ የአርመን ሕዝብ ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ እስከአምስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ዘመናዊ የአርመን ስነ-ጽሁፍን ለመፍጠር ታላቅ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ ታይቷል. ይህ የአርሜኒያ ባህል ያደገበት ዘመን የሪቫይቫል ዘመን (ዛርቶንኪ ሸርቻን) በመባል ይታወቃል። ከአውሮፓ ሮማንቲስቶች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የቁስጥንጥንያ እና የቲፍሊስ ሪቫይቫሊስት ደራሲዎች የአርመን ብሔርተኝነትን ለማበረታታት ፍላጎት ነበራቸው። አብዛኛዎቹ አዲስ የተፈጠሩትን የምስራቃዊ ወይም ምዕራባዊ የአርሜኒያ ቋንቋ ዓይነቶች በታለመላቸው ታዳሚዎች ላይ በመመስረት ወስደዋል እና ከጥንታዊ አርሜኒያ (ግራባር) ይልቅ መርጠዋል። ይህ ጊዜ ያበቃው ከሃሚድያውያን እልቂት በኋላ ነው፣ አርመኒያውያን ሁከትና ብጥብጥ ባጋጠማቸው ጊዜ። የ1920ዎቹ የአርሜኒያ ታሪክ እና የዘር ማጥፋት ወንጀል በግልፅ መነጋገር ሲጀምር፣ እንደ ፓሩር ሴቫክ፣ ጌቮርክ ኢሚን፣ ሲልቫ ካፑቲክያን እና ሆቭሃንስ ሺራዝ ያሉ ጸሃፊዎች አዲስ የስነ-ጽሁፍ ዘመን ጀመሩ።
የአርመን ታሪክ አባት ማን ነበር?
በሆነው ሙሴ ኦፍ
የኮርኔ ሙሴ
Moses of Chorene