በኋይትሄድ እይታ እንግዲህ እንደ "ጥራት"፣ "ቁስ" እና "ቅርፅ" ያሉ ፅንሰ ሀሳቦች ችግር አለባቸው። እነዚህ “ክላሲካል” ፅንሰ-ሀሳቦች ለለውጥ በበቂ ሁኔታ ሊመዘኑ አልቻሉም፣ እና የአለም መሰረታዊ አካላትን ንቁ እና ልምድ ባህሪን ችላ ይላሉ። ጠቃሚ ማጠቃለያዎች ናቸው፣ ግን የአለም መሰረታዊ የግንባታ ብሎኮች አይደሉም። እንደ አንድ ሰው በመደበኛነት የሚታሰበው፣ ለምሳሌ፣ በፍልስፍና እንደ ተከታታይ ተደራራቢ ክስተቶች ይገለጻል። ደግሞም ሰዎች ሌላ ሰከንድ ስላረጁ እና አንዳንድ ተጨማሪ ልምድ ስላላቸው ብቻ ሁልጊዜ ይለወጣሉ። እነዚህ የልምድ አጋጣሚዎች በምክንያታዊነት የተለዩ ናቸው፣ ነገር ግን በሂደት የተገናኙት ኋይትሄድ የክስተት "ማህበረሰብ" ብሎ በሚጠራው ነው። ዘላቂ የሆኑ ነገሮች በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በጣም እውነተኛ እና መሠረታዊ ነገሮች ናቸው ብለው በማሰብ፣ ፍቅረ ንዋይ (ዋይትሄድ "የስህተት የኮንክሪት አለመጣጣም ስህተት" ብሎ የሚጠራው) አብስትራክት አድርገውታል።
ነጠላ ሰው ከመሆን ይልቅ ኋይትሄድ ሰውን እንደ ምን ይመለከታል?
ተደራራቢ ክስተቶች ይገለጻል።
የተደራረቡ ክስተቶች ቀጣይነት
continuum of overlapping events