የክርስቲያን ካፔላ ሙዚቃ በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ በጆስኩዊን ዴስ ፕሬዝ የተቀናበረ ሙዚቃ በአውሮፓ መፈጠር ጀመረ። የመጀመሪያዎቹ የካፔላ ፖሊፎኒዎች ተጓዳኝ መሣሪያ ሊኖራቸው ይችላል፣ ምንም እንኳን ይህ መሣሪያ የዘፋኞቹን ክፍል በእጥፍ የሚጨምር እንጂ ራሱን የቻለ ባይሆንም። በ16 ኛው ክፍለ ዘመን የካፔላ ፖሊፎኒ የበለጠ እያደገ ነበር, ነገር ግን ቀስ በቀስ, ካንታታ የካፔላ ቅርጾችን ቦታ መውሰድ ጀመረ. በ16ኛው ክፍለ ዘመን የካፔላ ፖሊፎኒ በዚህ ወቅት እና እስከዛሬ ድረስ በቤተ ክርስቲያን አቀናባሪዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ቀጥሏል። የቅርብ ጊዜ ማስረጃዎች እንደሚያሳዩት በፓለስቲና አንዳንድ ቀደምት ቁርጥራጮች ለምሳሌ ለሲስቲን ቻፕል ተብሎ የተፃፈው አካል የተወሰኑትን ወይም ሁሉንም ድምጾችን "እጥፍ" ለማድረግ ታስቦ ነበር። ይህ በፓለስቲና ሕይወት ውስጥ በባች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በመፍጠር በተለይም ከላይ በተጠቀሰው በትንሿ ቢ. የካፔላ ስታይልን የተጠቀሙ ሌሎች አቀናባሪዎች፣ አልፎ አልፎ ብቻ ከሆነ፣ በ1610 የተቀናበረው ክላውዲዮ ሞንቴቨርዲ እና ድንቅ ስራው Lagrime d'amante al sepolcro dellaamata (በፍቅረኛው መቃብር ላይ ያለ የፍቅረኛ እንባ) እና አንድሪያ ነበሩ። ጋብሪኤሊ ሲሞት ብዙ የመዘምራን ክፍሎች ተገኘ፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዱ በማይታጀብ ዘይቤ ነበር። ሃይንሪች ሹትዝ ከቀደሙት ሁለት የሙዚቃ አቀናባሪዎች በመማር የካፔላ ዘይቤን በበርካታ ክፍሎች ተጠቅሟል። ከእነዚህም መካከል ዋነኛው በኦራቶሪዮ ዘይቤ ውስጥ የተካተቱት በፋሲካ ሳምንት ውስጥ በተለምዶ የሚከናወኑት እና በዚያ ሳምንት ሃይማኖታዊ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚመለከቱ ናቸው ፣ ለምሳሌ የክርስቶስ መከራ እና ሕማማት. አምስቱ የሹትዝ ታሪክ ጸሐፊ የትንሳኤ ክፍልች ነበሩ፣ ከነዚህም ውስጥ ሦስቱ፣ ከሦስት የተለያዩ አመለካከቶች የተነሳን ስሜት የሚመለከቱት፣ የማቴዎስ፣ የሉቃስ እና የዮሐንስ፣ ሁሉም በካፔላ ዘይቤ የተሠሩ ነበሩ። ይህ ለእንዲህ ዓይነቱ ቁራጭ ቅርብ የሆነ መስፈርት ነበር፣ እና የህዝቡ ክፍሎች የተዘፈኑ ሲሆን ከክርስቶስም ሆነ ከደራሲዎቹ የተጠቀሱት ብቸኛ ክፍሎች በገሃድ ውስጥ ይከናወናሉ።
የጆስኩዊን ዴስ ፕሬዝ የመጀመሪያ ክፍል ለመጫወት የታሰበው እንዴት ነበር?