የወቅቱ የምስራቅ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ንፁህ የሆነችውን ፅንሰቷን ስለ እምነት “ከመጠን በላይ ማብራራት” የሚለውን ዶግማቲክ ማወጅ እና ስለ ቅድመ አያቶች ኃጢአት አስተምህሮ ካለው የተለየ ትርጓሜ ጋር በጣም የተቆራኘ አድርገው ስለሚቆጥሩት ብዙ ጊዜ ይቃወማሉ። እንደዚሁም ሁሉ፣ በባይዛንቲየም የሚገኘው የማሪዮሎጂ ታሪካዊ እና ትክክለኛ ትውፊት ከሶፍሮኒዮስ፣ ከደማስሴን እና ከአስመሳሾቻቸው የመነሻ ታሪካዊ ቦታውን ወስዷል። የማርያምን ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ ለማመልከት በጣም ታዋቂው የምስራቅ ኦርቶዶክስ የነገረ መለኮት ሊቅ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ፓላማስ ነው። ምንም እንኳን ከሥራዎቹ ውስጥ ብዙ አንቀጾች ማርያምን በሰብዓዊ ተፈጥሮዋ እንደ ክርስቶስ ያለ ቅድስናን ለማመስገን እና ለማመልከት ቢታወቁም ባህላዊ ተቃውሞዎች ፓላማስ ንጹሕ ንጹሕ ንጹሕ ንጹሕ ፅንሰ-ሀሳብን በተመለከተ ያለው አመለካከት በተለምዶ ስለ “ማርያም የመንጻት” አስተምህሮ ባለው ደካማ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው። ማስታወቂያው ። ቅዱስ ጎርጎርዮስ ናዚአንዜን በጥምቀቱ ወቅት ስለ ኢየሱስ መንጻት እና ስለ ማርያም ምሥክርነት ያለውን ግንዛቤ በመጥቀስ ብቻ ሳይሆን፣ የኒቂያው ቴዎፋነስ፣ ጆሴፍ ብሬኒየስ እና ጌናዲዮስ ስኮላርዮስ የማርያምን ፅንሰ-ሀሳብ የመጀመርያዋ ጊዜ አድርጋዋለች። በመለኮታዊ ሃይሎች ውስጥ ንፁህ ተሳትፎ እስከዚህ ደረጃ ድረስ እሷ ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ ያለ እድፍ እና ሞገስ ነበረች። የኤፌሶን ቅዱስ ማርቆስ ከንጉሠ ነገሥት ማኑኤል 2ኛ እና ከጌናዲየስ ስኮላርዮስ በተጨማሪ የማርያምን ማዕረግ “የተቀደሰች” የሚለውን ስያሜ በዶሚኒካዊው ማኑኤል ካሌካስ ላይ አጥብቆ በመከላከል ምናልባትም የማርያምን ቅድስና የሚክድ ቶሚስቲክ ማሪዮሎጂን በማስተዋወቅ ላይ ነበር ከመጀመሪያ ጊዜ ጀምሮ። .
በተለይ ቡድኑ ለማመን የማይቻል ምን ይሰማዋል?
አያቶች ኃጢአት አስተምህሮ ካለው የተለየ ትርጓሜ ጋር በጣም የተቆራኘ አድርገው ስለሚቆጥሩት
ምክንያቱም ከቅድመ አያቶች የኃጢአት ትምህርት ትርጓሜ ጋር በጣም የተቆራኘ አድርገው ይመለከቱታል።
because they see it as too closely connected with a particular interpretation of the doctrine of ancestral sin.