የበርካታ ጥንታዊ በዓላት ትርጉም እና አመጣጥ የሮምን ምሁራዊ ልሂቃን እንኳን ግራ አጋብቷቸው ነበር፣ ነገር ግን ይበልጥ ግልጽ ባልሆኑ መጠን የመልሶ መፈልሰፍ እና የመተርጎም ዕድሉ እየጨመረ ይሄዳል - አውግስጦስ በሃይማኖታዊ ማሻሻያ መርሃ ግብሩ ውስጥ ብዙ ጊዜ አውቶክራሲያዊ ፈጠራን ይሸፍናል ወይም አላጣም። በእሱ ብቸኛ ተቀናቃኝ እንደ የዘመኑ አፈ ታሪክ ፣ ኦቪድ። ኦቪድ ከጥር እስከሰኔ ባሉት የሮማውያን በዓላትን የሚሸፍን የረዥም ጊዜ ግጥሙ በሆነው ፋስቲ በተሰኘው ግጥሙ፣ የሮማውያንን ጥንታዊ ታሪክ፣ ታዋቂ ልማዶች እና ሃይማኖታዊ ልምምዶች በየተራ ምናባዊ፣ አዝናኝ፣ ከፍተኛ አስተሳሰብ ያለው እና ግራ የሚያጋባ እይታን ያቀርባል። ምንም እንኳን ተናጋሪው እንደ ገጣሚ-ነቢይ ወይም ተመስጦ ቢያቀርብም የክህነት ዘገባ ሳይሆን የመግለጫ፣ ምናብ እና የግጥም ሥርወ-ቃል እንደ ሳተርናሊያ፣ ቆንሲሊያ እና የአና በዓል ያሉ የተከበሩ በዓላት ሰፊ ቀልድ እና ቀልድ መንፈስን የሚያንፀባርቅ ነው። ፔሬና በማርች አይደስ ላይ፣ ኦቪድ አዲስ የተገደለውን የጁሊየስ ቄሳርን መገደል በሮማውያን ህዝቦች መካከል ለሚደረገው በዓላት ፍፁም ድንገተኛ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ግን ከተለያዩ ጊዜያት እና ቦታዎች የተጠበቁ ኦፊሴላዊ የቀን መቁጠሪያዎች እንዲሁ ክስተቶችን በመተው ወይም በማስፋት ረገድ ተለዋዋጭነትን ያሳያሉ ፣ ይህም የሚፈለጉት አከባበር አንድም ቋሚ እና ስልጣን ያለው የቀን መቁጠሪያ አለመኖሩን ያሳያል። በኋለኛው ኢምፓየር በክርስቲያን አገዛዝ ሥር፣ አዲሶቹ የክርስቲያን በዓላት ቢያንስ ከአንዳንድ ባህላዊ በዓላት ጋር በሮማውያን የቀን መቁጠሪያ ማዕቀፍ ውስጥ ተካተዋል።
አውግስጦስ ለሮማውያን ሃይማኖት ምን ሊያደርግ ፈልጎ ነበር?
የመልሶ
ተሃድሶ
reform