በኸሊፋ ወይም ኢስላሚክ ኢምፓየር መጀመሪያ ላይ በፍርድ ቤቶች ላይ ያለው እምነት በመጀመሪያ ስፖንሰርሺፕ እና ምሁራዊ እንቅስቃሴዎችን በዋና ዋና ማዕከሎች ተወስኖ ነበር. በበርካታ ክፍለ ዘመናት ውስጥ የሙስሊም የትምህርት ተቋማት እንደ ማድራሳ እና መስጂድ ያሉ እድገቶች ከጊዜ በኋላ እንዲህ ያሉ ተግባራትን ወደ የክልል ከተሞች በማስተዋወቅ በእስልምና የህግ ትምህርት ቤቶች እና በሱፊ ትዕዛዝ ውስጥ ተበትነዋል. ከሃይማኖታዊ ትምህርቶች በተጨማሪ እንደ ሂሣብ፣ አስትሮኖሚ፣ ኮከብ ቆጠራ፣ ጂኦግራፊ፣ አልኬሚ፣ ፍልስፍና፣ አስማት፣ እና መናፍስታዊ ትምህርት እንደ ልዩ ልዩ ተቋም ሥርዓተ-ትምህርት የተለያዩ የሆኑትን “ምክንያታዊ ሳይንሶች” አስተምረዋል። ማዳሪስ ግን የላቀ የሳይንስ ጥናት ማዕከሎች አልነበሩም; በእስልምና ውስጥ ሳይንሳዊ እድገቶች ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑት በንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች ድጋፍ ስር በሚሠሩ ምሁራን ነው። በዚህ ጊዜ ውስጥ፣[መቼ?] ኸሊፋዎች በመካከለኛው ዘመን ከፍተኛው ማንበብና መጻፍ የቻሉት፣ በጥንት ጊዜ ከጥንታዊው አቴንስ ማንበብና መጻፍ ጋር ሲነፃፀር ግን በጣም ሰፋ ያለ። የመክታብ እና የማድራሳ ተቋማት መፈጠር በአንፃራዊነት ከፍተኛ ለነበረው የመካከለኛው ዘመን እስላማዊ ዓለም የማንበብና የመፃፍ ደረጃ መሠረታዊ ሚና ተጫውተዋል።
በመካከለኛው ዘመን ዝቅተኛው የማንበብ ደረጃ የነበረው የሰዎች ቡድን የትኛው ነው?