የሕዝብ ካህናት የተሾሙት በኮሌጅ ነው። አንዴ ከተመረጠ፣ ካህን ከዘላለማዊው መለኮታዊ ቋሚ የኃይማኖት ስልጣን ያዘ፣ ይህም የህይወት ዘመን ተጽእኖን፣ እድልን እና መከላከያን አቀረበለት። ስለዚህ የሲቪል እና የሃይማኖት ህግ ለግለሰብ እና ለቤተሰቡ የሚፈቀዱትን የሃይማኖት ቢሮዎች ቁጥር እና ዓይነት ገድቧል. የሃይማኖት ህግ ኮሌጅ እና ባህላዊ ነበር; ፖለቲካዊ ውሳኔዎችን ያሳውቃል፣ ሊሽረው ይችላል፣ እናም ለግል ጥቅም መጠቀሚያ ለማድረግ አስቸጋሪ ነበር። ክህነት ውድ ክብር ነበር፡ በሮማውያን ልማዳዊ አሰራር፣ ካህን ምንም አይነት ክፍያ አልወሰደም። የአምልኮ ልገሳዎች የአማልክት ንብረት ነበሩ፣ የካህኑ አምልኮ በሕዝብ የገንዘብ ድጋፍ ውስጥ ምንም ዓይነት ጉድለት ቢኖርም የአምልኮ ሥርዓቶችን መስጠት አለበት - ይህ ማለት የአኮላይቶች ድጎማ እና ሌሎች ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች ከግል ገንዘቦች ሊያገኙ ይችላሉ። በCursus ክብር ግባቸው ላይ ለደረሱ፣ ቋሚ ክህነት በወታደራዊ ወይም በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ በህይወት ዘመን ካገለገሉት አገልግሎት በኋላ መፈለግ ወይም መሰጠት የተሻለ ነው፣ ወይም ደግሞ በሁለቱም ይመረጣል፡ ይህ በተለይ የተከበረ እና ንቁ የሆነ የጡረታ አይነት ሲሆን ይህም አስፈላጊ የሆነ የህዝብ ግዴታን የተወጣ ነው። ለነጻ ወይም ለባሪያ፣ እንደ Compitalia seviri እንደ አንዱ ማስተዋወቅ ከፍተኛ የአካባቢ መገለጫ እና በአካባቢው ፖለቲካ ውስጥ እድሎችን አቅርቧል። እና ስለዚህ ንግድ. በንጉሠ ነገሥቱ ዘመን፣ የንጉሠ ነገሥቱ የአምልኮ ሥርዓት የክህነት ስልጣን ለክፍለ ሀገሩ ሊቃውንት ሙሉ የሮማውያን ዜግነት እና በሃይማኖታዊ ቢሮ ውስጥ ከአንድ አመት በላይ በሕዝብ ዘንድ ታዋቂነትን አቅርቧል። በተግባር፣ የአውራጃው ኩርሰስ ክብር የመጀመሪያ እርምጃ ነበር። ሮም ውስጥ፣ ያው የኢምፔሪያል የአምልኮ ሚና በአርቫል ወንድማማቾች፣ በአንድ ወቅት ለብዙ አማልክት የተሠወረ ግልጽ ያልሆነ የሪፐብሊካን ካህናት፣ ከዚያም በአውግስጦስ የተመረጠ የሃይማኖታዊ ማሻሻያ አካል ነበር። አርቫሎች ለንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ቀጣይነት በልደት ቀናቶች፣ የመውለጃ አመታዊ ክብረ በዓላት እና እንደ ሴራ ማፍረስ ወይም አመፅን የመሳሰሉ ያልተለመዱ ክስተቶችን ለማክበር በተለያዩ ቤተመቅደሶች ውስጥ ለሮማውያን አማልክቶች ጸሎት እና መስዋዕት አቅርበዋል ። አማልክት የንጉሠ ነገሥቱን ቤተሰብ ለተዋዋዩበት ጊዜ ጠብቀው እስካልቆዩ ድረስ በየጥር 3 የዓመት ስእለትን ይቀድሱ ነበር እናም ያለፈውን ዓመት ማንኛውንም መሥዋዕት ያቀርቡ ነበር።
በሮም የካህን አገልግሎት ጊዜ ምን ያህል ነበር?
የህይወት ዘመን
የህይወት ዘመን
lifetime