በሄሮዳውያን ውድቀት፣ ይሁዳ፣ ወደ ሮማውያን ግዛትነት ተለውጣ፣ አይሁዶች ከግሪኮ-ሮማውያን ጋር የተፋለሙበት፣ በአይሁድና በሮማውያን ጦርነት ያበቃው፣ መጠነ ሰፊ ውድመት፣ መባረር እና የዘር ማጥፋት ዘመቻ የተፈጸመባት ስፍራ ሆነች። በ132 ዓ.ም. በሮም ግዛት ላይ ባር ኮክባ ካመፁ በኋላ የአይሁድ መገኘት በአካባቢው በጣም ቀንሷል። ቢሆንም፣ ቀጣይነት ያለው ትንሽ የአይሁድ መገኘት ነበረ እና ገሊላ የሃይማኖት ማዕከል ሆነች። ሚሽና እና የታልሙድ ክፍል፣ የመካከለኛው የአይሁድ ጽሑፎች፣ የተቀነባበሩት ከ2ኛው እስከ4ኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በጥብርያስና በኢየሩሳሌም ነው። ክልሉ በብዛት በግሪኮ-ሮማውያን በባህር ዳርቻ እና በተራራማው አገር ውስጥ ባሉ ሳምራውያን ተሞልቷል። አካባቢው በባይዛንታይን አገዛዝ ሥር በቆመበት ጊዜ ክርስትና በሮማውያን ጣዖት አምልኮ ላይ ቀስ በቀስ እያደገ ነበር። በ5ኛው እና በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተደጋገሙ የሳምራውያን አመፅ አስደናቂ ክንውኖች ምድሪቱን በመቀየር በባይዛንታይን ክርስትያን እና ሳምራዊ ማህበረሰቦች ላይ ከፍተኛ ውድመት እና በዚህም ምክንያት የህዝብ ቁጥር እየቀነሰ መጥቷል። በ614 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከፋርስ ወረራ እና ለአጭር ጊዜ የሚቆይ የአይሁድ ኮመንዌልዝ ከተቋቋመ በኋላ የባይዛንታይን ግዛት በ628 አገሪቷን እንደገና ያዘ።
በሮማውያን ጣዖት አምልኮ ላይ ምን እየተለወጠ ነበር?
ክርስትና
ክርስትና
Christianity