Afrikaneri
Afrikanerii formează un grup etnic sud-african de origine neerlandeză, franceză, germană și scandinavă, care se exprimă în limba afrikaans, derivată din neerlandeza secolului XVII-lea. Originea grupului etnic este format din coloniștilor preponderent olandezi care au ajuns la Capul Bunei Speranțe în secolele XVII și XVIII. În mod tradițional, au dominat politica din Africa de Sud și sectorul agricol comercial înainte de 1994. Limba afrikaans, a treia cea mai mare limbă maternă din Africa de Sud, a evoluat ca limba maternă a afrikanerilor și a majoritatea coloraților. Limba este originar din dialectul olandez al secolului XVII-lea din regiunea sudul Olandei, încorporând și cuvinte aduse de sclavi din Indiile Orientale Olandeze (acum Indonezia) și Madagascar.  Afrikanerii reprezintă aproximativ 5,2% din totalul populației Africii de Sud, pe baza numărului de sud-africani albi care vorbesc limba afrikaans ca limba maternă din recensământul național din 2011.

Sosirea navigatorului portughez Vasco da Gama la Calicut, în 1498, a deschis o poartă de acces liber în Asia din Europa de Vest în jurul Capului Bunei Speranțe; cu toate acestea, a necesitat, de asemenea, fondarea și protejarea stațiilor comerciale din est. Portughezii au ajuns în Mossel Bay în 1500, și au explorat golful Table Bay doi ani mai târziu și până în 1510 au început să facă raiduri în interiorul țării. La scurt timp după, Provinciile Unite a trimis corăbii comerciale în India, iar în 1602 a fondat Vereenigde Oostindische Compagnie (Compania Olandeză a Indiilor de Est; VOC). Pe măsură ce volumul de trafic pe lângă Capul Bunei Sperante a crescut, compania a hotărât că portul natural la golful Table Bay ar fi un punct de refugiu ideal pentru călătoria lungă din Africa către Orient și a înființat acolo o stație de aprovizionare în 1652. Funcționarii companiei VOC nu au favorizat așezarea permanentă a europenilor în imperiul lor comercial, deși în cei 140 de ani de guvernare olandeză, mulți angajați ai companiei VOC s-au pensionat sau au fost eliberați și au rămas pe teritoriile respective ca cetățeni liberi. Mai mult, cerințele de aprovizionare a garnizoanelor locale și a flotelor de corăbii în trecere au obligat administrația locală să confere libertate angajaților săi și să-i obligă să devină fermieri independenți.

Încurajată de succesul acestui experiment, compania VOC a oferit transport gratuit din 1685 până în 1707 pentru neerlandezii care doreau să se stabilească în regiunea Cape. În 1688, compania a sponsorizat imigrația a 200 de refugiați hughenoți francezi forțați în exil de edictul de la Fontainebleau. Condițiile în care hughenoții au fost de acord să imigreze au fost aceleași oferite și altor oameni sub autoritatea companiei VOC, inclusiv transportul gratuit și echipamentele agricole necesare pe credit. Încercările anterioare de cultivare a viței de vie sau de exploatare a livezilor de măslini pentru fructe nu au reușit și se spera că coloniștii hughenoți cu experiență în agricultura mediteraneană vor reusi acolo unde coloniștii neerlandezi au eșuat. Aceștia au fost alăturați și de soldații companiei VOC care se întorceau din Asia, preponderent germani angajați prin rețeaua de recrutare extinsă a companiei și apoi trimiși peste hotare. În ciuda diverselor lor naționalități, coloniștii au folosit un limbaj comun și au adoptat atitudini similare față de politică. Atributele pe care le-au împărtășit au servit ca bază pentru evoluția identității și conștiinței afrikanere.

Naționalismul afrikaner a luat forma unor partide politice și societăți secrete precum Broederbond în secolul XX. În 1914, Partidul Național a fost format pentru a promova interesele economice afrikanere și a pune la capăt legăturile Africii de Sud cu Regatul Unit. Crescând în importanță și câștigând alegerile generale din 1948, partidul a fost remarcat și pentru aplicarea unei politici dure de segregare rasială (apartheid), în timp ce a declarat Africa de Sud o republică și a retras țara din organizația britanică Comunitatea Națiunilor. Partidul Național a părăsit puterea în 1994, în urma negocierilor bilaterale pentru a pune capăt apartheidului și organizarea primei alegeri multirasiale din Africa de Sud, organizate în cadrul unei francize universale.

Denumirea

Termenul "afrikaner" (anterior, uneori, sub formele "afrikaander" sau "afrikaaner", din cuvântul olandez "Africaaner"), în prezent, denotă grupul dominant din punct de vedere politic, cultural și social în rândul sud-africanilor albi, sau poporul vorbitoare de limba afrikaans și de origine predominant neerlandeză. Progenitorii lor originali, în special în liniile paterne, includ, de asemenea, un număr mai mic de imigranți flamanzi, hughenoți francezi și germani. Din punct de vedere istoric, și termenii „burgher” și „bur” au fost folosiți pentru a descrie albii vorbitori de limba afrikaans ca un grup; nici unul dintre ei nu este deosebit de obiectabil, dar termenul „afrikaner” este considerat de a fi un termen mai potrivit și cuprinzător.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, termenul "afrikaner" era în uz obișnuit atât în republicile bure, cât și în Colonia Capului. La un moment dat, termenul "burgher" se refera la neerlandezii capului: acei coloniști care erau influenți în administrația locală, capabili să participe la treburile urbane și care făceau acest lucru în mod regulat. În schimb, termenul "bur" se refera adesea la fermierii etnici europeni sau la păstorii nomazi. În timpul Republicii Batavă în perioada 1795-1806, termenul „burgher” (sau cetățean) a fost popularizat în rândul comunităților neerlandeze atât acasă, cât și în străinătate, ca o formă revoluționară populară de adresare. În Africa de Sud a rămas în uz până la cel de-al Doilea Război al Burilor din anii 1899-1902.

Prima instanță înregistrată a unui colonist identificându-se drept „afrikaner” a avut loc în martie 1707, în timpul unei tulburări de liniște în orașul Stellenbosch. Când magistratul, Johannes Starrenburg, a ordonat un grup de tineri zgomotoși și indisciplinați să se oprească, un tânăr alb, numit Hendrik Biebouw, i-a răspuns, „Ik wil niet loopen, ik ben een Africaander - al slaat de landdrost mij dood, al al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen! " („Nu voi pleca, sunt un afrikaner - chiar dacă magistratul ar fi să mă bată la moarte sau să mă pună la închisoare, nu voi fi și nici nu voi rămâne, în tăcere!"). Hendrik Biebouw a fost bătut pentru insolența sa și ulterior alungat în orașul indonezian Batavia (actualul oraș Jakarta din Indonezia). Se crede că cuvântul "afrikaner" a fost folosit pentru prima dată pentru a clasifica colorații, sau alte grupuri de culoare care au strămoși de rasă mixtă. Hendrik Biebouw a avut numeroși frați "corcituri” (rasă mixtă) și s-ar fi putut identifica social cu colorații. Utilizarea în creștere a termenului a părut să exprime ascensiunea unei noi identități pentru sud-africanii albi, sugerând pentru prima dată o identificare a grupului cu Colonia Capului, mai degrabă decât cu orice patrie ancestrală din Europa.

Origini

În mod tradițional, savanții au considerat că afrikanerii sunt o populație omogenă de strămoși neerlandezi, sub rezerva unui efect semnificativ de fondator. Această teorie simplistă a fost contestată de studii recente care sugerează existența a mai multe incertitudini cu privire la compoziția genetică a sud-africanilor albi în general și în special al afrikanerilor.

Afrikanerii sunt descendenți, în grade diferite, din imigranți olandezi, germani și hughenoți francezi, alături de procente minore ale altor europeni și popoare africane indigene. Prima căsătorie de rasă mixtă care a avut loc în Cape Town în 1664 a fost cea între Krotoa, o femeie khoe, și Peder Havgaard, un chirurg danez. Descendenții lui Peder și Krotoa sunt familiile Pelzer, Kruger, Steenkamp și alte familii afrikaner. Deși Colonia Capului a fost administrată și stabilită inițial de Compania Olandeză a Indiilor de Est (VOC), un număr de străini au urcat, de asemenea, pe corăbiile din Olanda pentru a se stabili acolo. Numerele lor pot fi reconstruite cu ușurință din recensămintele coloniei Capului și nu din listele de pasageri, ținând cont de angajații VOC care s-au întors ulterior în Europa. Unii europeni au ajuns și din alte părți din sfera Olandei, în special soldații germani fiind eliberați din serviciul colonial. Drept urmare, până în 1691, peste un sfert din populația albă din Africa de Sud nu era de etnie neerlandeză. Conform cifrelor disponibile la debutul stăpânirii britanice, numărul coloniștilor permanenți de ambele sexe și toate vârstele au fost de 26.720, dintre care 50% au fost neerlandezi, 27% germani, 17% francezi și 5,5% de alte origine. Această defalcare demografică a comunității chiar înainte de sfârșitul administrației neerlandeze a fost folosită în multe studii ulterioare pentru a reprezenta machiajul etnic al afrikanerilor moderni, o practică criticată de unii academicieni precum Dr. Johannes Heese.

Pe baza cercetărilor sale genealogice din perioada 1657-1867, dr. Johannes Heese în studiul său "Die Herkoms van die Afrikaners" (în română, "Originile Afrikanerilor") a estimat în medie un amestec etnic de 35,5% neerlandezi, 34,4% germani, 13,9% francezi, 7,2% non-europeni, 2.6% englezi, 2.8% alți europeni și 3.6% necunoscuți. Heese a ajuns la această concluzie prin înregistrarea tuturor datelor nunții și a numărului de copii ai fiecărui imigrant. Apoi a împărțit perioada între 1657 și 1867 în șase blocuri de 30 de ani și, lucrând sub presupunerea că coloniștii anteriori au contribuit mai mult la fondul genetic, a înmulțit linia sângelui fiecărui copil cu 32, 16, 8, 4, 2 și 1 în funcție de perioadă. Heese a susținut că studiile anterioare au clasificat în mod greșit unii progenitori germani drept neerlandezi, deși în scopul propriului studiu, el a reclasificat și o serie de progenitori scandinavi (în special danezi) drept „germani”. Bazându-se mult pe studiul lui Christoffel Coetzee de Villiers, "Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien", istoricul britanic George McCall Theal a estimat un amestec de 67% neerlandezi, cu o contribuție aproape egală cu aproximativ 17% din partea hughenoților și germanilor. Theal a susținut că majoritatea studiilor care sugerează un procent mai mare de ascendență germană în rândul afrikanerilor considerau greșit drept „germani” toți cei care provin din cantoanele elvețiene germane și ignorau politica companiei VOC de a recruta coloniști printre diaspora neerlandeză care locuiau în regiunile de frontieră ale mai multor state germane. El a subliniat, de asemenea, preponderența de lungă durată a femeilor neerlandeze în colonie și faptul că majoritatea vrijburgilor (cetățenilor liberi) germani au luat neveste neerlandeze.

Gradul de amestecare între afrikaneri poate fi atribuit raportului de sex neechilibrat, care exista sub guvernanța neerlandeză. Doar o mână de angajați VOC care au navigat din Olanda au fost lăsați să-și aducă familiile cu ei, iar olandezii nu au angajat niciodată femei europene în calitate de normă întreagă. Între 1657 și 1806, nu mai mult de 454 de femei au ajuns în Colonia Capului, comparativ cu 1.590 de bărbați coloniști. Una dintre cele mai fundamentale consecințe demografice a fost faptul că femeile albe din Africa de Sud, la fel ca omologii lor din America de Nord colonială, au început să se căsătorească mult mai tinere și, prin urmare, să poarte mai mulți copii decât vest-europenii. O altă consecință a fost apariția uluitor de mare a căsătoriilor inter-familiale din aspectul matrilineal. Acestea au fost consolidate de interdependența familială a obligațiilor de credit și ipotecare din colonia Capului. Familiile afrikanere au devenit astfel mai mari ca mărime, mai interconectate și mai clannice decât cele ale oricărei alte colonii europene din lume. Unele dintre cele mai frecvente nume de familie afrikanere includ Botha, Pretorius și van der Merwe. Ca și în alte cazuri în care grupurile mari de populație au fost propagate de un grup relativ mic de progenitori, afrikanerii au cunoscut și o creștere dramatică a frecvenței unor afecțiuni dăunătoare altfel rare, inclusiv porfirie variegată.

Potrivit unui studiu genetic realizat în februarie 2019, aproape toți afrikanerii au un amestec genetic de la non-europeni. Valoarea totală a strămoșilor non-europeni este de 4,8%, din care 2,1% sunt strămoși africani și 2,7% strămoși asiatici/amerindieni. Dintre cei 77 de afrikaneri analizați, 6,5% au avut peste 10% amestecuri non-europene, 27,3% au avut între 5 și 10%, 59,7% au avut între 1 și 5% și 6,5% sub 1%. Se pare că aproximativ 3,4% din amestecurile neeuropene pot fi urmărite de le popoarele sclave care au fost aduse în colonia Capului din alte regiuni în perioada colonială. Doar 1,38% din amestec este atribuit popoarelor indigene khoikhoi și san.

Demografie

Estimări din 1691

Compania Olandeză a Indiilor de Est (VOC) inițial nu avea intenția de a stabili o așezare europeană permanentă la Capul Bunei Speranțe; până în 1657 a dedicat cât mai puțină atenție dezvoltării sau administrării coloniei neerlandeze din regiunea Cape. Din perspectiva companiei VOC, exista prea puțin stimulent financiar pentru a considera regiunea ca altceva decât locația unei stație strategică de aprovizionare. Mai mult, regiunea Cape era nepopular în rândul angajaților VOC, care îl considerau un avanpost steril și nesemnificativ, cu puține oportunități de avansare.

Cu toate acestea, un număr mic de angajați COV care au fost instrumentali în fondarea coloniei și în primii cinci ani de existență și-au exprimat interesul pentru a solicita subvenții de teren, cu obiectivul de a se pensiona în regiunea Cape ca fermieri independenți. Cu timpul au ajuns să formeze o clasă de „vrijlieden”, cunoscută și sub numele de „vrijburgers” (cetățeni liberi), foști angajați ai companiei VOC care au rămas pe teritoriile olandeze de peste hotare după ce și-au servit contractele. „Vrijburgerii” trebuiau să fie de naștere neerlandeză (deși au făcut excepții pentru unii germani), căsătoriți, „cu caracter bun” și trebuia să-și asumă obligația de a se stabili cel puțin 20 de ani în Africa de Sud. În martie 1657, când primii „vrijburgeri” au început să-și primească fermele, populația albă a regiunea Cape se număra doar aproximativ 134 de persoane. Deși pământul și climatul din Cape Town erau potrivite pentru agricultură, erau puțin imigranți dispuși și mulți imigranți erau orfani, refugiați și străini. Din 1688, regiunea Cape a atras câțiva hughenoți francezi, majoritatea fiind refugiați din conflictul prelungit dintre protestanți și catolici din Franța.

Populația albă din Africa de Sud în 1691 a fost descrisă drept „stocul originar” al poporului afrikaner, întrucât nu s-a depus niciun efort semnificativ pentru aducerea mai multor familii de coloniști după începutul secolului XVIII, și o majoritate a afrikanerilor sunt descendenți din progenitorii care au sosit înainte de anul 1700 în mod general și spre sfârșitul secolului XVII în mod special.

Deși aproximativ două treimi din această cifră erau neerlandezi vorbitori de limbă neerlandeză, existau cel puțin 150 de hughenoți și un număr aproape egal de vorbitori de limba germana de jos. De asemenea, suedezii, danezii și belgienii erau prezenți într-un număr mai mic.

Estimări din 1754

În 1754, guvernatorul coloniei Capului, Ryk Tulbagh, a efectuat un recensământ al subiecților săi non-indigeni. Vrijburgerii albi, depășiți numeric de sclavi aduși din Africa de Vest, Mozambic, Madagascar și Indiile Orientale Olandeze, au numărat în total aproximativ doar 6.000 de oameni.

Estimări din 1806

După înfrângerea și prăbușirea Provinciile Unite în timpul Campaniei din Flandra a lui francezul Joseph Souham, Willem al V-lea, Prinț de Orania, a fugit în Regatul Unit și a făcut apel la britanici să-și ocupe posesiunile coloniale până când va fi restaurat la putere. Administrația Olandei nu a fost niciodată restabilită în mod eficient. După o nouă izbucnire a ostilităților cu Franța, forțele de expediție conduse de Sir David Baird, primul baronet, au impus în sfârșit stăpânirea britanică când au învins guvernatorul coloniei Capului, Jan Willem Janssens, în 1806.

La începutul anexării orașului Cape Town la Imperiul Britanic, afrikanerii originali aveau un număr de 26.720 - sau 36% din populația coloniei.

Recensământul din 1960

Recensământul sud-african din 1960 a fost ultimul recensământ efectuat în Uniunea Africii de Sud. Statutul etno-lingvistic al aproximativ 15.994.181 de cetățeni sud-africani a fost proiectat de diverse surse prin prelevarea de limbă, religie și rasă. Cel puțin 1,6 milioane de sud-africani erau albi vorbitori de limba afrikaans, sau 10% din populația totală. De asemenea, constituia 9,3% din populația din teritoriul învecinat Africa de Sud-Vest.

Recensământul din 1985

Conform recensământului sud-african din 1985, existau 2581.080 de albi vorbitori de limba afrikaans care locuiau atunci în țară, adică aproximativ 9,4% din populația totală.

Recensământul din 1996 

Recensământul sud-african din 1996 a fost primul recensământ realizat în Africa de Sud  după apartheid. Cifrele arătau o prezență de 2.558.956 de albi vorbitori de limba afrikaans. Recensământul a menționat că afrikanerii reprezentau al optulea grup etnic ca mărime din țară, sau 6,3% din populația totală. Chiar și după sfârșitul apartheidului, grupul etnic a scăzut doar cu 25.000 de oameni.

Recensământul din 2001

Recensământul sud-african din 2001 a fost al doilea recensământ realizat în Africa de Sud  după apartheid. Cifrele arătau o prezență de 2.576.184 de albi vorbitori de limba afrikaans. Recensământul a menționat că afrikanerii reprezentau al optulea grup etnic ca mărime din țară, sau 5,7% din totalul populației.

Distribuția populației

Afrikanerii reprezentau aproximativ 58% din populația albă a Africii de Sud, pe baza limbii materne. Vorbitorii de limba engleză - un grup divers etnic - reprezentau aproape 37%. Ca și în Canada sau Statele Unite, majoritatea imigranților europeni recenți aleg să învețe limba engleză și sunt mai dispuși să se identifice cu cei descendenți din coloniștilor britanici din secolul al XIX-lea. În afară de anumite zone de-a lungul coastei din provinciile Eastern Cape și KwaZulu-Natal, acestea rămân mult depășiți numeric de cei de origine afrikaans.

Recensământul din 2011

Recensământul sud-african din 2011 a numărat 2.710.461 de sud-africani albi care vorbesc limba afrikaans ca limba maternă, [2] sau aproximativ 5,23% din totalul populației sud-africane. De asemenea, recensământul a arătat o creștere de 5,21% a populației afrikaneri comparativ cu recensământul anterior din 2001.

Răspândirea globală

Namibia

În recensământul din 1991, erau 133.324 de vorbitori de limba afrikaans în Namibia, reprezentând 9,5% din totalul populației naționale. Majoritatea se identifică cu comunitatea de colorați și comunitatea de baster. Afrikanerii se află mai ales în Windhoek și în provinciile de sud; au o populație de aproximativ 100.000 de persoane în Namibia.

Restul lumii

Un număr semnificativ de afrikaneri au migrat către state ale Comunității Națiunilor precum Canada, Regatul Unit, Australia și Noua Zeelandă. Alte destinații populare includ Țările de Jos, Emiratele Arabe Unite și Hong Kong. Unii s-au stabilit și în Brazilia, Argentina, Mexic și Qatar.

Numeroși tineri afrikaneri au profitat de vizele de muncă puse la dispoziție de Regatul Unit, precum și Țările de Jos și Belgia, pentru a câștiga experiență de muncă. Schema în baza căreia au fost emise vize de muncă pentru Regul Unit s-a încheiat la 27 noiembrie 2008; aceasta a fost înlocuită cu viza Tier 5 (Mobilitatea Tineretului). Africa de Sud a fost exclusă din programul de viză de vacanță de lucru în Regatul Unit, Belgia, Țările de Jos și în restul UE-ului.

Începând cu 2011, Georgia încurajează imigrația afrikaneră pentru a ajuta la revigorarea industriei agricole a țării, care a căzut pe vremuri grele. În 2018, au existat rapoarte potrivit cărora Rusia ar putea primi 15.000 de afrikani în sudul Rusiei.

Cultură

Limbă

Limba afrikaans s-a schimbat de-a lungul timpului din neerlandeza vorbită de primii coloniști albi la Cape Town. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, forma limbii neerlandeze vorbit în colonia Capului s-a dezvoltat cu mai multe diferențe, mai ales în morfologie, dar și în pronunție și accent și, într-o măsură mai mică, în sintaxă și vocabular, față de limba neerlandeză a Țărilor de Jos, deși limbile sunt încă destul de asemănătoare pentru a fi inteligibile reciproc. Coloniștii care au sosit vorbind limba germană și limba franceză începeau după scurt timp să utilizeze mai degrabă limba neerlandeză și mai târziu limba afrikaans. Procesul de schimbare a limbii a fost influențat și de limbile vorbite de sclavi, khoikhoi și oameni de origine mixtă, precum și de poporul Cape Malay, zulu, britanici și portughezi. În timp ce limba neerlandeză a rămas limba oficială, noul dialect, cunoscut adesea sub denumirea de limba neerlandeză al capului (Cape Dutch), neerlandeză africană (African Dutch), neerlandeză de bucătărie (Kitchen Dutch), sau taal (care înseamnă „limbă” în afrikaans) s-a dezvoltat într-o limbă separată până în secolul XIX, cu multă muncă făcută de către Societatea Adevăraților Afrikaneri și de alți scriitori precum Cornelis Jacobus Langenhoven. 

Într-un act al Parlamentului din 1925, limba afrikaans au primit statutul egal cu limba neerlandeză ca una dintre cele două limbi oficiale (limba engleză fiind a doua) a Uniunii Africii de Sud. La momentul respectiv, exista o mare opoziție cu privire la încercarea de a legifera crearea limbii afrikaans ca limbă nouă, cu Marthinus Steyn, un avocat și un politician de seamă, alăturat de alții fiind foarte vocali în opoziția lui. Astăzi, limba afrikaans este recunoscut ca una dintre cele unsprezece limbi oficiale ale Africii de Sud și este a treia cea mai mare limbă maternă vorbită în Africa de Sud. În iunie 2013, Departamentul Învățământului Preuniversitar a inclus limba afrikaans ca o limbă africană obligatorie pentru toți elevii, conform unei noi politici.

Limba afrikaans este predat la multe universități din afara Africii de Sud, inclusiv în Țările de Jos, Belgia, Germania, Polonia, Rusia și Statele Unite.

Religie

În mod istoric, afrikanerii erau creștini calviniști care apartineau celor trei biserici sud-africane surori ale bisercii reformate olandeze. Republicile burilor au fost de fapt fondate pe baza principiilor bisericii reformate olandeze. Dar din anii '90, mulți afrikaneri fie au devenit atei, fie s-au aderat miscării carsismatice sau altor biserici protestante, mai ales biserica penticostală. În 1985, 92% dintre afrikani au fost membri ai bisericilor reformate olandeze. Până la sfârșitul anului 2013, această cifră scăzuse la 40%, în timp ce prezența săptămânală reală a bisericilor reformate olandeze este estimată la aproximativ 25%.

Un element important a identității afrikaner și a credinței creștine afrikaner este ziua jurământului. La bătălia din Bloedrivier din 1838, un jurământ cu Dumnezeu a fost făcut atunci când un grup de buri se confruntau cu anihilarea de către o forță de soldați zulu conduși de regele Dingane. În schimbul ajutorului lui Dumnezeu în obținerea victoriei, ei au promis că vor construi o biserică și vor cinsti pentru totdeauna această zi ca o zi sfântă a lui Dumnezeu. Ei au promis că ei și urmașii lor vor ține ziua ca un sfânt Sabat. La 16 decembrie 1838, burii au învins forțele zuluilor. În timpul bătăliei, un grup de aproximativ 470 de buri au învins o forță de aproximativ 20.000 de zulusi. Trei buri au fost răniți și vreo 3.000 de războinici zuleni au murit în luptă. Potrivit jurământului, afrikanerii au recunoscut că nu puteau să obține victoria singuri și ziua este încă pomenită până în ziua de azi, de obicei cu evenimente festive care includ un serviciu de închinare și un discurs public.

Literatură

Afrikanerii au o lungă tradiție literară și au produs o serie de scriitori și poeți notabili, printre care Eugène Marais, Uys Krige, Elisabeth Eybers, Breyten Breytenbach, André Brink, C. J. Langenhoven și Etienne Leroux.

Câștigătorul premiului Nobel pentru literatură J. M. Coetzee este de origine afrikaneră, dar vorbea limba engleză acasă, ca un copil crescut în Cape Town. A tradus în limba engleză unele lucrări din limbile afrikaans și neerlandeză, dar scrie doar în engleză.

Muzică

Muzica este probabil cea mai populară formă de artă în rândul afrikanerilor. În timp ce muzica tradițională Boeremusiek („muzică bură”) și dansul popular Volkspele („jocuri de oameni”) s-au bucurat de popularitate în trecut, majoritatea afrikanerilor favorizează astăzi o varietate de genuri internaționale și muzică populară afrikaneră ușoară. Limba afrikaans este folosită în aproape toate genurile de muzică: de la muzică populară (de exemplu, Kurt Darren, Steve Hofmeyr) la rock (de exemplu Johannes Kerkorrel), punk, muzică industrială (de exemplu Battery 9) și metal (de exemplu KOBUS). Muzica country și occidentală din SUA s-au bucurat de o mare popularitate și au o urmărire puternică în rândul multor sud-africani. Unii se bucură de asemenea de un eveniment de dans social numit sokkie. Trupa de rock sud-africană Seether are o piesă ascunsă în albumul lor Karma and Effect intitulat Kom Saam Met My ("Vino cu mine"), cântată în afrikaans. Există, de asemenea, o mișcare de muzică rock subterană și trupe au o mulțime de fani loiali precum controversatul Fokofpolisiekar. MK, un canalul de televiziune de muzică, susține, de asemenea, muzica locală afrikaans și arată în principal videoclipuri din genul rock afrikaneră. 

Printre muzicienii clasici afrikaneri se numără pianiștii Wessel van Wyk, Ben Schoeman și Petronel Malan, precum și departamentele de muzică ale diferitelor universități renumite (Pretoria, Stellenbosch, Potchefstroom, Free State), care au început ca universități pentru vorbitori de limba afrikaans. În secolul XX, Mimi Coertse, o cântăreață de operă de renume internațional, era bine cunoscută. Ea este, de asemenea, cunoscută ca interpretă lieder africană de compozitorul Stephan Le Roux Marais. Examenele de muzică UNISA de renume mondial includ o secțiune de muzică contemporană sud-africană, care recunoaște compozitorii afrikaneri. Musicalul contemporan Ons vir jou, care se ocupă de cel de-al Doilea Război al Burilor, a prezentat o carte de Deon Opperman și o partitură de Sean Else și Johan Vorster din trupa Eden. Muzicalele de film afrikaner au înflorit în anii 1950 și 1960 și s-au întors în secolul XXI cu două filme populare, Liefling și Pretville, cu cântăreți precum Bobby van Jaarsveld, Steve Hofmeyr și Kevin Leo.

Festivaluri de muzică de mari dimensiuni, precum Afrikaans is Groot (AIG) (afrikaans e mare), se organizează anual și atrag un public larg, ceea ce arată că mulți afrikaneri se bucură în continuare de cântece populare afrikanere. Acest stil popular are nuanțe diferite și este un amestec de country, balade și elemente de rock, precum și elemente din muzica țărănească și cântece populare.

Mâncare

Mâncarea afrikaner a contribuit cu trei termeni unici la lexiconul sud-african, și anume boerekos, potjiekos și braaivleis, deși acesta din urmă (însemnând „carne la grătar”) s-a extins de fapt la un obicei comun sud-african.

O rețetă tipică pentru boerekos constă în carne (de obicei prăjită într-o tigaie sau cuptor), legume precum fasole verde, rădăcini sau mazăre și amidon, cum ar fi cartofi sau orez, cu sos preparat în oala în care este gătită carnea. Felul de mâncare poate folosi de asemenea dovlecei sau cartofi dulci, iar unele dintre ingrediente pot fi prelucrate suplimentar în pampoenkoekies („biscuiți de dovleac”, dovleac coapte într-un fel de puf) sau plaasboontjies („alune”) constând din fasole verde gătită și zdrobită cu cartofi și ceapă. Afrikanerii mănâncă cele mai multe tipuri de carne, cum ar fi carne de vită, carne de vită, pui, carne de porc și diverse specii de vânat, însă carnea animalelor de povară, cum ar fi caii și măgarii, este rar consumată și nu face parte din mâncarea tradițională.

Influența Indiei de Est apare în preparate precum bobotie și curry și utilizarea turmericului și a altor condimente în gătit. Gospodăriile afrikaner le place să mănânce combinații precum pap-și-cârnați, curry (carne) și orez și chiar pește și chipsuri (deși acestea din urmă sunt cumpărate mai degrabă decât preparate). Afrikanii adoră, de asemenea, biltongul și droewors-ul, care este carne uscată și care îsi au origine din necesitatea preservării cărnii pe vremea marea migrației și războaiele burilor. De asemenea, Afrikanerii mănâncă o varietate de deserte și produse de patiserie tradiționale de casă, precum koeksisters-ul și melktert-ul.

Sport

Rugby-ul, crichetul și golful sunt considerate în general cele mai populare sporturi printre afrikaneri. Rugby-ul, în special, este considerat unul dintre pilonii centrali ai comunității afrikanerilor. Echipa națională de rugby, Springboks, nu a concurat în primele două cupe mondiale de rugby în 1987 și 1991, din cauza boicoturilor sportive anti-apartheid din Africa de Sud, dar mai târziu echipa Springboks a câștigat Cupa Mondială de Rugby din 1995, 2007 și 2019.

Boere-sport (sportul burilor) a jucat de asemenea un rol important în istoria afrikaneră. Acesta a constat dintr-o varietate de sporturi precum remorcherul de război, curse cu trei picioare, jukskei, skilpadloop (mersul ca broasca țestoasă) și alte jocuri.

Arhitectură

Arhitectura Cape Dutch (cunoscut și sub numele de arhitectura olandeză din Cape) este un stil arhitectural tradițional afrikaner găsit mai ales în provincia Western Cape din Africa de Sud. Stilul are rădăcini în Olanda medievală, Germania, Franța și Indonezia.

Mai recent, a existat Școala de Arhitectură Pretoria, care a creat o arhitectură modernistă autohtonă după al doilea război mondial. Multe exemple în acest sens pot fi găsite în centrul orașului Pretoria. Unele dintre cele mai frumoase case moderne din Africa de Sud au fost proiectate de arhitecți afrikaneri precum Gawie Fagan, Louis Louw, Achilles Apostollelis și Sam Pellisier. Cea mai recentă tendință arhitecturală care a luat naștere în special în nordul Africii de Sud și s-a extins treptat spre sud este construcția de case „Bur-Toscane” sau locuințe cu un caracter italian din vremuri demult apuse.

Numismatică

Prima monedă de aur exprimat în uncie din lume, denumită Krugerrand, a fost făcută la monetăria sud-africană South Africa Mint la 3 iulie 1967. Numele Krugerrand provenea de la Kruger (după președintele Paul Kruger) și rand (unitatea monetară din Africa de Sud).

În aprilie 2007, monetăria sud-africană South Africa Mint a făcut o monedă de aur a colecționarilor de 1 rand care comemora poporul afrikaner ca parte a seriei sale culturale, înfățișând Marea Migrație de-a lungul munților Scorpiei.

Instituții

Culturale
Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging (ATKV) ("Asociația a limbii și culturii afrikaans”) este responsabilă de promovarea limbii și culturii afrikaans.

Die Voortrekkers este o mișcare pentru tineri afrikaneri din Africa de Sud și Namibia, cu un număr de peste 10.000 de membri activi pentru promovarea valorilor culturale, menținerea normelor și standardelor în calitate de creștini și a fi membri responsabili ai comunității.

Suid-Afrikaanse Akademie van Wetenskap en Kuns ("Academia sud-africană de științe și cultură") este o instituția care promovează știința și cultura în rândul vorbitorilor de limba afrikaans din Africa de Sud.

Vezi și

 Sud-africani albi
 Buri
 Afrikanerii din Georgia

Notes

Referințe 

 
Africa de Sud
Grupuri etnice din Africa de Sud
Grupuri etnice din Namibia
Demografia Africii de Sud
Istoria Africii de Sud
Afrikanerii formează un grup etnic sud-african de origine neerlandeză , franceză , germană și scandinavă , care se exprimă în limba afrikaans , derivată din neerlandeza secolului XVII -lea . Originea grupului etnic este format din coloniștilor preponderent olandezi care au ajuns la Capul Bunei Speranțe în secolele XVII și XVIII . În mod tradițional , au dominat politica din Africa de Sud și sectorul agricol comercial înainte de Limba afrikaans , a treia cea mai mare limbă maternă din Africa de Sud , a evoluat ca limba maternă a afrikanerilor și a majoritatea coloraților . Limba este originar din dialectul olandez al secolului XVII -lea din regiunea sudul Olandei , încorporând și cuvinte aduse de sclavi din Indiile Orientale Olandeze ( acum Indonezia ) și Madagascar . Afrikanerii reprezintă aproximativ2% din totalul populației Africii de Sud , pe baza numărului de sud-africani albi care vorbesc limba afrikaans ca limba maternă din recensământul național din Sosirea navigatorului portughez Vasco da Gama la Calicut , în a deschis o poartă de acces liber în Asia din Europa de Vest în jurul Capului Bunei Speranțe ; cu toate acestea , a necesitat , de asemenea , fondarea și protejarea stațiilor comerciale din est . Portughezii au ajuns în Mossel Bay în și au explorat golful Table Bay doi ani mai târziu și până înau început să facă raiduri în interiorul țării . La scurt timp după , Provinciile Unite a trimis corăbii comerciale în India , iar îna fondat Vereenigde Oostindische Compagnie ( Compania Olandeză a Indiilor de Est ; VOC ) . Pe măsură ce volumul de trafic pe lângă Capul Bunei Sperante a crescut , compania a hotărât că portul natural la golful Table Bay ar fi un punct de refugiu ideal pentru călătoria lungă din Africa către Orient și a înființat acolo o stație de aprovizionare în Funcționarii companiei VOC nu au favorizat așezarea permanentă a europenilor în imperiul lor comercial , deși în ceide ani de guvernare olandeză , mulți angajați ai companiei VOC s- au pensionat sau au fost eliberați și au rămas pe teritoriile respective ca cetățeni liberi . Mai mult , cerințele de aprovizionare a garnizoanelor locale și a flotelor de corăbii în trecere au obligat administrația locală să confere libertate angajaților săi și să -i obligă să devină fermieri independenți . Încurajată de succesul acestui experiment , compania VOC a oferit transport gratuit dinpână înpentru neerlandezii care doreau să se stabilească în regiunea Cape . În compania a sponsorizat imigrația ade refugiați hughenoți francezi forțați în exil de edictul de la Fontainebleau . Condițiile în care hughenoții au fost de acord să imigreze au fost aceleași oferite și altor oameni sub autoritatea companiei VOC , inclusiv transportul gratuit și echipamentele agricole necesare pe credit . Încercările anterioare de cultivare a viței de vie sau de exploatare a livezilor de măslini pentru fructe nu au reușit și se spera că coloniștii hughenoți cu experiență în agricultura mediteraneană vor reusi acolo unde coloniștii neerlandezi au eșuat . Aceștia au fost alăturați și de soldații companiei VOC care se întorceau din Asia , preponderent germani angajați prin rețeaua de recrutare extinsă a companiei și apoi trimiși peste hotare . În ciuda diverselor lor naționalități , coloniștii au folosit un limbaj comun și au adoptat atitudini similare față de politică . Atributele pe care le- au împărtășit au servit ca bază pentru evoluția identității și conștiinței afrikanere . Naționalismul afrikaner a luat forma unor partide politice și societăți secrete precum Broederbond în secolul XX . În Partidul Național a fost format pentru a promova interesele economice afrikanere și a pune la capăt legăturile Africii de Sud cu Regatul Unit . Crescând în importanță și câștigând alegerile generale din partidul a fost remarcat și pentru aplicarea unei politici dure de segregare rasială ( apartheid ) , în timp ce a declarat Africa de Sud o republică și a retras țara din organizația britanică Comunitatea Națiunilor . Partidul Național a părăsit puterea în în urma negocierilor bilaterale pentru a pune capăt apartheidului și organizarea primei alegeri multirasiale din Africa de Sud , organizate în cadrul unei francize universale . Denumirea Termenul " afrikaner " ( anterior , uneori , sub formele " afrikaander " sau " afrikaaner " , din cuvântul olandez " Africaaner " ) , în prezent , denotă grupul dominant din punct de vedere politic , cultural și social în rândul sud-africanilor albi , sau poporul vorbitoare de limba afrikaans și de origine predominant neerlandeză . Progenitorii lor originali , în special în liniile paterne , includ , de asemenea , un număr mai mic de imigranți flamanzi , hughenoți francezi și germani . Din punct de vedere istoric , și termenii „ burgher ” și „ bur” au fost folosiți pentru a descrie albii vorbitori de limba afrikaans ca un grup ; nici unul dintre ei nu este deosebit de obiectabil , dar termenul „ afrikaner ” este considerat de a fi un termen mai potrivit și cuprinzător . Până la sfârșitul secolului al XIX -lea , termenul " afrikaner " era în uz obișnuit atât în republicile bure , cât și în Colonia Capului . La un moment dat , termenul " burgher " se refera la neerlandezii capului : acei coloniști care erau influenți în administrația locală , capabili să participe la treburile urbane și care făceau acest lucru în mod regulat . În schimb , termenul " bur " se refera adesea la fermierii etnici europeni sau la păstorii nomazi . În timpul Republicii Batavă în perioada termenul „ burgher” ( sau cetățean ) a fost popularizat în rândul comunităților neerlandeze atât acasă , cât și în străinătate , ca o formă revoluționară populară de adresare . În Africa de Sud a rămas în uz până la cel de- al Doilea Război al Burilor din anii Prima instanță înregistrată a unui colonist identificându -se drept „ afrikaner” a avut loc în martie în timpul unei tulburări de liniște în orașul Stellenbosch . Când magistratul , Johannes Starrenburg , a ordonat un grup de tineri zgomotoși și indisciplinați să se oprească , un tânăr alb , numit Hendrik Biebouw , i- a răspuns , „ Ik wil niet loopen , ik ben een Africaander - al slaat de landdrost mij dood , al al zetten hij mij in de tronk , ik zal , nog wil niet zwijgen ! " ( „ Nu voi pleca , sunt un afrikaner - chiar dacă magistratul ar fi să mă bată la moarte sau să mă pună la închisoare , nu voi fi și nici nu voi rămâne , în tăcere !" ) . Hendrik Biebouw a fost bătut pentru insolența sa și ulterior alungat în orașul indonezian Batavia ( actualul oraș Jakarta din Indonezia ) . Se crede că cuvântul " afrikaner " a fost folosit pentru prima dată pentru a clasifica colorații , sau alte grupuri de culoare care au strămoși de rasă mixtă . Hendrik Biebouw a avut numeroși frați " corcituri” ( rasă mixtă ) și s- ar fi putut identifica social cu colorații . Utilizarea în creștere a termenului a părut să exprime ascensiunea unei noi identități pentru sud-africanii albi , sugerând pentru prima dată o identificare a grupului cu Colonia Capului , mai degrabă decât cu orice patrie ancestrală din Europa . Origini În mod tradițional , savanții au considerat că afrikanerii sunt o populație omogenă de strămoși neerlandezi , sub rezerva unui efect semnificativ de fondator . Această teorie simplistă a fost contestată de studii recente care sugerează existența a mai multe incertitudini cu privire la compoziția genetică a sud-africanilor albi în general și în special al afrikanerilor . Afrikanerii sunt descendenți , în grade diferite , din imigranți olandezi , germani și hughenoți francezi , alături de procente minore ale altor europeni și popoare africane indigene . Prima căsătorie de rasă mixtă care a avut loc în Cape Town îna fost cea între Krotoa , o femeie khoe , și Peder Havgaard , un chirurg danez . Descendenții lui Peder și Krotoa sunt familiile Pelzer , Kruger , Steenkamp și alte familii afrikaner . Deși Colonia Capului a fost administrată și stabilită inițial de Compania Olandeză a Indiilor de Est ( VOC ) , un număr de străini au urcat , de asemenea , pe corăbiile din Olanda pentru a se stabili acolo . Numerele lor pot fi reconstruite cu ușurință din recensămintele coloniei Capului și nu din listele de pasageri , ținând cont de angajații VOC care s- au întors ulterior în Europa . Unii europeni au ajuns și din alte părți din sfera Olandei , în special soldații germani fiind eliberați din serviciul colonial . Drept urmare , până în peste un sfert din populația albă din Africa de Sud nu era de etnie neerlandeză . Conform cifrelor disponibile la debutul stăpânirii britanice , numărul coloniștilor permanenți de ambele sexe și toate vârstele au fost de720 , dintre care au fost neerlandezi , germani , francezi și5% de alte origine . Această defalcare demografică a comunității chiar înainte de sfârșitul administrației neerlandeze a fost folosită în multe studii ulterioare pentru a reprezenta machiajul etnic al afrikanerilor moderni , o practică criticată de unii academicieni precum Dr. Johannes Heese . Pe baza cercetărilor sale genealogice din perioada dr. Johannes Heese în studiul său " Die Herkoms van die Afrikaners " ( în română , " Originile Afrikanerilor " ) a estimat în medie un amestec etnic de5% neerlandezi,4% germani,9% francezi,2% non-europeni,6% englezi,8% alți europeni și6% necunoscuți . Heese a ajuns la această concluzie prin înregistrarea tuturor datelor nunții și a numărului de copii ai fiecărui imigrant . Apoi a împărțit perioada întreșiîn șase blocuri dede ani și , lucrând sub presupunerea că coloniștii anteriori au contribuit mai mult la fondul genetic , a înmulțit linia sângelui fiecărui copil cușiîn funcție de perioadă . Heese a susținut că studiile anterioare au clasificat în mod greșit unii progenitori germani drept neerlandezi , deși în scopul propriului studiu , el a reclasificat și o serie de progenitori scandinavi ( în special danezi ) drept „ germani ” . Bazându -se mult pe studiul lui Christoffel Coetzee de Villiers , " Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien " , istoricul britanic George McCall Theal a estimat un amestec de neerlandezi , cu o contribuție aproape egală cu aproximativ din partea hughenoților și germanilor . Theal a susținut că majoritatea studiilor care sugerează un procent mai mare de ascendență germană în rândul afrikanerilor considerau greșit drept „ germani ” toți cei care provin din cantoanele elvețiene germane și ignorau politica companiei VOC de a recruta coloniști printre diaspora neerlandeză care locuiau în regiunile de frontieră ale mai multor state germane . El a subliniat , de asemenea , preponderența de lungă durată a femeilor neerlandeze în colonie și faptul că majoritatea vrijburgilor ( cetățenilor liberi ) germani au luat neveste neerlandeze . Gradul de amestecare între afrikaneri poate fi atribuit raportului de sex neechilibrat , care exista sub guvernanța neerlandeză . Doar o mână de angajați VOC care au navigat din Olanda au fost lăsați să -și aducă familiile cu ei , iar olandezii nu au angajat niciodată femei europene în calitate de normă întreagă . Întreși nu mai mult dede femei au ajuns în Colonia Capului , comparativ cu590 de bărbați coloniști . Una dintre cele mai fundamentale consecințe demografice a fost faptul că femeile albe din Africa de Sud , la fel ca omologii lor din America de Nord colonială , au început să se căsătorească mult mai tinere și , prin urmare , să poarte mai mulți copii decât vest-europenii . O altă consecință a fost apariția uluitor de mare a căsătoriilor inter-familiale din aspectul matrilineal . Acestea au fost consolidate de interdependența familială a obligațiilor de credit și ipotecare din colonia Capului . Familiile afrikanere au devenit astfel mai mari ca mărime , mai interconectate și mai clannice decât cele ale oricărei alte colonii europene din lume . Unele dintre cele mai frecvente nume de familie afrikanere includ Botha , Pretorius și van der Merwe . Ca și în alte cazuri în care grupurile mari de populație au fost propagate de un grup relativ mic de progenitori , afrikanerii au cunoscut și o creștere dramatică a frecvenței unor afecțiuni dăunătoare altfel rare , inclusiv porfirie variegată . Potrivit unui studiu genetic realizat în februarie aproape toți afrikanerii au un amestec genetic de la non-europeni . Valoarea totală a strămoșilor non-europeni este de8% , din care1% sunt strămoși africani și7% strămoși asiatici/amerindieni . Dintre ceide afrikaneri analizați,5% au avut peste amestecuri non-europene,3% au avut întreși,7% au avut întreși și5% sub . Se pare că aproximativ4% din amestecurile neeuropene pot fi urmărite de le popoarele sclave care au fost aduse în colonia Capului din alte regiuni în perioada colonială . Doar38% din amestec este atribuit popoarelor indigene khoikhoi și san . Demografie Estimări din Compania Olandeză a Indiilor de Est ( VOC ) inițial nu avea intenția de a stabili o așezare europeană permanentă la Capul Bunei Speranțe ; până îna dedicat cât mai puțină atenție dezvoltării sau administrării coloniei neerlandeze din regiunea Cape . Din perspectiva companiei VOC , exista prea puțin stimulent financiar pentru a considera regiunea ca altceva decât locația unei stație strategică de aprovizionare . Mai mult , regiunea Cape era nepopular în rândul angajaților VOC , care îl considerau un avanpost steril și nesemnificativ , cu puține oportunități de avansare . Cu toate acestea , un număr mic de angajați COV care au fost instrumentali în fondarea coloniei și în primii cinci ani de existență și- au exprimat interesul pentru a solicita subvenții de teren , cu obiectivul de a se pensiona în regiunea Cape ca fermieri independenți . Cu timpul au ajuns să formeze o clasă de „ vrijlieden ” , cunoscută și sub numele de „ vrijburgers” ( cetățeni liberi ) , foști angajați ai companiei VOC care au rămas pe teritoriile olandeze de peste hotare după ce și- au servit contractele . „ Vrijburgerii ” trebuiau să fie de naștere neerlandeză ( deși au făcut excepții pentru unii germani ) , căsătoriți , „ cu caracter bun” și trebuia să -și asumă obligația de a se stabili cel puținde ani în Africa de Sud . În martie când primii „ vrijburgeri ” au început să -și primească fermele , populația albă a regiunea Cape se număra doar aproximativde persoane . Deși pământul și climatul din Cape Town erau potrivite pentru agricultură , erau puțin imigranți dispuși și mulți imigranți erau orfani , refugiați și străini . Din regiunea Cape a atras câțiva hughenoți francezi , majoritatea fiind refugiați din conflictul prelungit dintre protestanți și catolici din Franța . Populația albă din Africa de Sud îna fost descrisă drept „ stocul originar ” al poporului afrikaner , întrucât nu s- a depus niciun efort semnificativ pentru aducerea mai multor familii de coloniști după începutul secolului XVIII , și o majoritate a afrikanerilor sunt descendenți din progenitorii care au sosit înainte de anulîn mod general și spre sfârșitul secolului XVII în mod special . Deși aproximativ două treimi din această cifră erau neerlandezi vorbitori de limbă neerlandeză , existau cel puținde hughenoți și un număr aproape egal de vorbitori de limba germana de jos . De asemenea , suedezii , danezii și belgienii erau prezenți într- un număr mai mic . Estimări din În guvernatorul coloniei Capului , Ryk Tulbagh , a efectuat un recensământ al subiecților săi non-indigeni . Vrijburgerii albi , depășiți numeric de sclavi aduși din Africa de Vest , Mozambic , Madagascar și Indiile Orientale Olandeze , au numărat în total aproximativ doar000 de oameni . Estimări din După înfrângerea și prăbușirea Provinciile Unite în timpul Campaniei din Flandra a lui francezul Joseph Souham , Willem al V -lea , Prinț de Orania , a fugit în Regatul Unit și a făcut apel la britanici să -și ocupe posesiunile coloniale până când va fi restaurat la putere . Administrația Olandei nu a fost niciodată restabilită în mod eficient . După o nouă izbucnire a ostilităților cu Franța , forțele de expediție conduse de Sir David Baird , primul baronet , au impus în sfârșit stăpânirea britanică când au învins guvernatorul coloniei Capului , Jan Willem Janssens , în La începutul anexării orașului Cape Town la Imperiul Britanic , afrikanerii originali aveau un număr de720 - sau din populația coloniei . Recensământul din Recensământul sud-african dina fost ultimul recensământ efectuat în Uniunea Africii de Sud . Statutul etno-lingvistic al aproximativ994.181 de cetățeni sud-africani a fost proiectat de diverse surse prin prelevarea de limbă , religie și rasă . Cel puțin6 milioane de sud-africani erau albi vorbitori de limba afrikaans , sau din populația totală . De asemenea , constituia3% din populația din teritoriul învecinat Africa de Sud-Vest . Recensământul din Conform recensământului sud-african din existau080 de albi vorbitori de limba afrikaans care locuiau atunci în țară , adică aproximativ4% din populația totală . Recensământul din Recensământul sud-african dina fost primul recensământ realizat în Africa de Sud după apartheid . Cifrele arătau o prezență de558.956 de albi vorbitori de limba afrikaans . Recensământul a menționat că afrikanerii reprezentau al optulea grup etnic ca mărime din țară , sau3% din populația totală . Chiar și după sfârșitul apartheidului , grupul etnic a scăzut doar cu000 de oameni . Recensământul din Recensământul sud-african dina fost al doilea recensământ realizat în Africa de Sud după apartheid . Cifrele arătau o prezență de576.184 de albi vorbitori de limba afrikaans . Recensământul a menționat că afrikanerii reprezentau al optulea grup etnic ca mărime din țară , sau7% din totalul populației . Distribuția populației Afrikanerii reprezentau aproximativ din populația albă a Africii de Sud , pe baza limbii materne . Vorbitorii de limba engleză - un grup divers etnic - reprezentau aproape . Ca și în Canada sau Statele Unite , majoritatea imigranților europeni recenți aleg să învețe limba engleză și sunt mai dispuși să se identifice cu cei descendenți din coloniștilor britanici din secolul al XIX -lea . În afară de anumite zone de- a lungul coastei din provinciile Eastern Cape și KwaZulu-Natal , acestea rămân mult depășiți numeric de cei de origine afrikaans . Recensământul din Recensământul sud-african dina numărat710.461 de sud-africani albi care vorbesc limba afrikaans ca limba maternă , [ 2 ] sau aproximativ23% din totalul populației sud-africane . De asemenea , recensământul a arătat o creștere de21% a populației afrikaneri comparativ cu recensământul anterior din Răspândirea globală Namibia În recensământul din erau324 de vorbitori de limba afrikaans în Namibia , reprezentând5% din totalul populației naționale . Majoritatea se identifică cu comunitatea de colorați și comunitatea de baster . Afrikanerii se află mai ales în Windhoek și în provinciile de sud ; au o populație de aproximativ000 de persoane în Namibia . Restul lumii Un număr semnificativ de afrikaneri au migrat către state ale Comunității Națiunilor precum Canada , Regatul Unit , Australia și Noua Zeelandă . Alte destinații populare includ Țările de Jos , Emiratele Arabe Unite și Hong Kong . Unii s- au stabilit și în Brazilia , Argentina , Mexic și Qatar . Numeroși tineri afrikaneri au profitat de vizele de muncă puse la dispoziție de Regatul Unit , precum și Țările de Jos și Belgia , pentru a câștiga experiență de muncă . Schema în baza căreia au fost emise vize de muncă pentru Regul Unit s- a încheiat lanoiembrie aceasta a fost înlocuită cu viza Tier(Mobilitatea Tineretului ) . Africa de Sud a fost exclusă din programul de viză de vacanță de lucru în Regatul Unit , Belgia , Țările de Jos și în restul UE -ului . Începând cu Georgia încurajează imigrația afrikaneră pentru a ajuta la revigorarea industriei agricole a țării , care a căzut pe vremuri grele . În au existat rapoarte potrivit cărora Rusia ar putea primi000 de afrikani în sudul Rusiei . Cultură Limbă Limba afrikaans s- a schimbat de- a lungul timpului din neerlandeza vorbită de primii coloniști albi la Cape Town . De la sfârșitul secolului al XVII -lea , forma limbii neerlandeze vorbit în colonia Capului s- a dezvoltat cu mai multe diferențe , mai ales în morfologie , dar și în pronunție și accent și , într- o măsură mai mică , în sintaxă și vocabular , față de limba neerlandeză a Țărilor de Jos , deși limbile sunt încă destul de asemănătoare pentru a fi inteligibile reciproc . Coloniștii care au sosit vorbind limba germană și limba franceză începeau după scurt timp să utilizeze mai degrabă limba neerlandeză și mai târziu limba afrikaans . Procesul de schimbare a limbii a fost influențat și de limbile vorbite de sclavi , khoikhoi și oameni de origine mixtă , precum și de poporul Cape Malay , zulu , britanici și portughezi . În timp ce limba neerlandeză a rămas limba oficială , noul dialect , cunoscut adesea sub denumirea de limba neerlandeză al capului ( Cape Dutch ) , neerlandeză africană ( African Dutch ) , neerlandeză de bucătărie ( Kitchen Dutch ) , sau taal ( care înseamnă „ limbă” în afrikaans ) s- a dezvoltat într- o limbă separată până în secolul XIX , cu multă muncă făcută de către Societatea Adevăraților Afrikaneri și de alți scriitori precum Cornelis Jacobus Langenhoven . Într- un act al Parlamentului din limba afrikaans au primit statutul egal cu limba neerlandeză ca una dintre cele două limbi oficiale ( limba engleză fiind a doua ) a Uniunii Africii de Sud . La momentul respectiv , exista o mare opoziție cu privire la încercarea de a legifera crearea limbii afrikaans ca limbă nouă , cu Marthinus Steyn , un avocat și un politician de seamă , alăturat de alții fiind foarte vocali în opoziția lui . Astăzi , limba afrikaans este recunoscut ca una dintre cele unsprezece limbi oficiale ale Africii de Sud și este a treia cea mai mare limbă maternă vorbită în Africa de Sud . În iunie Departamentul Învățământului Preuniversitar a inclus limba afrikaans ca o limbă africană obligatorie pentru toți elevii , conform unei noi politici . Limba afrikaans este predat la multe universități din afara Africii de Sud , inclusiv în Țările de Jos , Belgia , Germania , Polonia , Rusia și Statele Unite . Religie În mod istoric , afrikanerii erau creștini calviniști care apartineau celor trei biserici sud-africane surori ale bisercii reformate olandeze . Republicile burilor au fost de fapt fondate pe baza principiilor bisericii reformate olandeze . Dar din anii '90 , mulți afrikaneri fie au devenit atei , fie s- au aderat miscării carsismatice sau altor biserici protestante , mai ales biserica penticostală . În dintre afrikani au fost membri ai bisericilor reformate olandeze . Până la sfârșitul anului această cifră scăzuse la , în timp ce prezența săptămânală reală a bisericilor reformate olandeze este estimată la aproximativ . Un element important a identității afrikaner și a credinței creștine afrikaner este ziua jurământului . La bătălia din Bloedrivier din un jurământ cu Dumnezeu a fost făcut atunci când un grup de buri se confruntau cu anihilarea de către o forță de soldați zulu conduși de regele Dingane . În schimbul ajutorului lui Dumnezeu în obținerea victoriei , ei au promis că vor construi o biserică și vor cinsti pentru totdeauna această zi ca o zi sfântă a lui Dumnezeu . Ei au promis că ei și urmașii lor vor ține ziua ca un sfânt Sabat . Ladecembrie burii au învins forțele zuluilor . În timpul bătăliei , un grup de aproximativde buri au învins o forță de aproximativ000 de zulusi . Trei buri au fost răniți și vreo000 de războinici zuleni au murit în luptă . Potrivit jurământului , afrikanerii au recunoscut că nu puteau să obține victoria singuri și ziua este încă pomenită până în ziua de azi , de obicei cu evenimente festive care includ un serviciu de închinare și un discurs public . Literatură Afrikanerii au o lungă tradiție literară și au produs o serie de scriitori și poeți notabili , printre care Eugène Marais , Uys Krige , Elisabeth Eybers , Breyten Breytenbach , André Brink , C. J. Langenhoven și Etienne Leroux . Câștigătorul premiului Nobel pentru literatură J. M. Coetzee este de origine afrikaneră , dar vorbea limba engleză acasă , ca un copil crescut în Cape Town . A tradus în limba engleză unele lucrări din limbile afrikaans și neerlandeză , dar scrie doar în engleză . Muzică Muzica este probabil cea mai populară formă de artă în rândul afrikanerilor . În timp ce muzica tradițională Boeremusiek ( „ muzică bură ” ) și dansul popular Volkspele ( „ jocuri de oameni ” ) s- au bucurat de popularitate în trecut , majoritatea afrikanerilor favorizează astăzi o varietate de genuri internaționale și muzică populară afrikaneră ușoară . Limba afrikaans este folosită în aproape toate genurile de muzică : de la muzică populară ( de exemplu , Kurt Darren , Steve Hofmeyr ) la rock ( de exemplu Johannes Kerkorrel ) , punk , muzică industrială ( de exemplu Batteryși metal ( de exemplu KOBUS ) . Muzica country și occidentală din SUA s- au bucurat de o mare popularitate și au o urmărire puternică în rândul multor sud-africani . Unii se bucură de asemenea de un eveniment de dans social numit sokkie . Trupa de rock sud-africană Seether are o piesă ascunsă în albumul lor Karma and Effect intitulat Kom Saam Met My ( " Vino cu mine " ) , cântată în afrikaans . Există , de asemenea , o mișcare de muzică rock subterană și trupe au o mulțime de fani loiali precum controversatul Fokofpolisiekar . MK , un canalul de televiziune de muzică , susține , de asemenea , muzica locală afrikaans și arată în principal videoclipuri din genul rock afrikaneră . Printre muzicienii clasici afrikaneri se numără pianiștii Wessel van Wyk , Ben Schoeman și Petronel Malan , precum și departamentele de muzică ale diferitelor universități renumite ( Pretoria , Stellenbosch , Potchefstroom , Free State ) , care au început ca universități pentru vorbitori de limba afrikaans . În secolul XX , Mimi Coertse , o cântăreață de operă de renume internațional , era bine cunoscută . Ea este , de asemenea , cunoscută ca interpretă lieder africană de compozitorul Stephan Le Roux Marais . Examenele de muzică UNISA de renume mondial includ o secțiune de muzică contemporană sud-africană , care recunoaște compozitorii afrikaneri . Musicalul contemporan Ons vir jou , care se ocupă de cel de- al Doilea Război al Burilor , a prezentat o carte de Deon Opperman și o partitură de Sean Else și Johan Vorster din trupa Eden . Muzicalele de film afrikaner au înflorit în aniișiși s- au întors în secolul XXI cu două filme populare , Liefling și Pretville , cu cântăreți precum Bobby van Jaarsveld , Steve Hofmeyr și Kevin Leo . Festivaluri de muzică de mari dimensiuni , precum Afrikaans is Groot ( AIG ) ( afrikaans e mare ) , se organizează anual și atrag un public larg , ceea ce arată că mulți afrikaneri se bucură în continuare de cântece populare afrikanere . Acest stil popular are nuanțe diferite și este un amestec de country , balade și elemente de rock , precum și elemente din muzica țărănească și cântece populare . Mâncare Mâncarea afrikaner a contribuit cu trei termeni unici la lexiconul sud-african , și anume boerekos , potjiekos și braaivleis , deși acesta din urmă ( însemnând „ carne la grătar ” ) s- a extins de fapt la un obicei comun sud-african . O rețetă tipică pentru boerekos constă în carne ( de obicei prăjită într- o tigaie sau cuptor ) , legume precum fasole verde , rădăcini sau mazăre și amidon , cum ar fi cartofi sau orez , cu sos preparat în oala în care este gătită carnea . Felul de mâncare poate folosi de asemenea dovlecei sau cartofi dulci , iar unele dintre ingrediente pot fi prelucrate suplimentar în pampoenkoekies ( „ biscuiți de dovleac ” , dovleac coapte într- un fel de puf ) sau plaasboontjies ( „ alune ” ) constând din fasole verde gătită și zdrobită cu cartofi și ceapă . Afrikanerii mănâncă cele mai multe tipuri de carne , cum ar fi carne de vită , carne de vită , pui , carne de porc și diverse specii de vânat , însă carnea animalelor de povară , cum ar fi caii și măgarii , este rar consumată și nu face parte din mâncarea tradițională . Influența Indiei de Est apare în preparate precum bobotie și curry și utilizarea turmericului și a altor condimente în gătit . Gospodăriile afrikaner le place să mănânce combinații precum pap -și-cârnați , curry ( carne ) și orez și chiar pește și chipsuri ( deși acestea din urmă sunt cumpărate mai degrabă decât preparate ) . Afrikanii adoră , de asemenea , biltongul și droewors -ul , care este carne uscată și care îsi au origine din necesitatea preservării cărnii pe vremea marea migrației și războaiele burilor . De asemenea , Afrikanerii mănâncă o varietate de deserte și produse de patiserie tradiționale de casă , precum koeksisters -ul și melktert -ul . Sport Rugby -ul , crichetul și golful sunt considerate în general cele mai populare sporturi printre afrikaneri . Rugby -ul , în special , este considerat unul dintre pilonii centrali ai comunității afrikanerilor . Echipa națională de rugby , Springboks , nu a concurat în primele două cupe mondiale de rugby înși din cauza boicoturilor sportive anti-apartheid din Africa de Sud , dar mai târziu echipa Springboks a câștigat Cupa Mondială de Rugby dinși Boere-sport ( sportul burilor ) a jucat de asemenea un rol important în istoria afrikaneră . Acesta a constat dintr- o varietate de sporturi precum remorcherul de război , curse cu trei picioare , jukskei , skilpadloop ( mersul ca broasca țestoasă ) și alte jocuri . Arhitectură Arhitectura Cape Dutch ( cunoscut și sub numele de arhitectura olandeză din Cape ) este un stil arhitectural tradițional afrikaner găsit mai ales în provincia Western Cape din Africa de Sud . Stilul are rădăcini în Olanda medievală , Germania , Franța și Indonezia . Mai recent , a existat Școala de Arhitectură Pretoria , care a creat o arhitectură modernistă autohtonă după al doilea război mondial . Multe exemple în acest sens pot fi găsite în centrul orașului Pretoria . Unele dintre cele mai frumoase case moderne din Africa de Sud au fost proiectate de arhitecți afrikaneri precum Gawie Fagan , Louis Louw , Achilles Apostollelis și Sam Pellisier . Cea mai recentă tendință arhitecturală care a luat naștere în special în nordul Africii de Sud și s- a extins treptat spre sud este construcția de case „ Bur-Toscane ” sau locuințe cu un caracter italian din vremuri demult apuse . Numismatică Prima monedă de aur exprimat în uncie din lume , denumită Krugerrand , a fost făcută la monetăria sud-africană South Africa Mint laiulie Numele Krugerrand provenea de la Kruger ( după președintele Paul Kruger ) și rand ( unitatea monetară din Africa de Sud ) . În aprilie monetăria sud-africană South Africa Mint a făcut o monedă de aur a colecționarilor derand care comemora poporul afrikaner ca parte a seriei sale culturale , înfățișând Marea Migrație de- a lungul munților Scorpiei . Instituții Culturale Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging ( ATKV ) ( " Asociația a limbii și culturii afrikaans ” ) este responsabilă de promovarea limbii și culturii afrikaans . Die Voortrekkers este o mișcare pentru tineri afrikaneri din Africa de Sud și Namibia , cu un număr de peste000 de membri activi pentru promovarea valorilor culturale , menținerea normelor și standardelor în calitate de creștini și a fi membri responsabili ai comunității . Suid-Afrikaanse Akademie van Wetenskap en Kuns ( " Academia sud-africană de științe și cultură " ) este o instituția care promovează știința și cultura în rândul vorbitorilor de limba afrikaans din Africa de Sud . Vezi și Sud-africani albi Buri Afrikanerii din Georgia Notes Referințe Africa de Sud Grupuri etnice din Africa de Sud Grupuri etnice din Namibia Demografia Africii de Sud Istoria Africii de Sud