Sint Javelin
Sint Javelin is 'n internetmeem wat in 'n godsdienstige ikoonstyl uitgebeeld word van 'n heilige-agtige figuur wat 'n moderne wapen wieg wat in die Russiese inval in die Oekraïne gebruik is, soos die FGM-148 Javelin-teentenkwapen. Die meme is geskep deur Christian Borys tydens die 2022 Russiese inval in die Oekraïne en het wêreldwyd beroemd geword, wat uiteindelik ander soortgelyke memes tot gevolg gehad het. Die meem het Oekraïeniese moraal 'n hupstoot gegee en is in handelsware-produkte gebruik, wat gelei het tot meer as 'n miljoen dollar wat ingesamel is vir humanitêre liefdadigheidsorganisasies wat Oekraïne bystaan.

Agtergrond
Die meem is geskep deur die Oekraïens-Kanadese joernalis Christian Borys, aanvanklik vir gebruik op plakkers waarvan die opbrengs aan humanitêre pogings in die Oekraïne geskenk sou word. Die Sint Javelin mewm het aanlyn viraal versprei as 'n simbool van weerstand teen die Russiese inval in die Oekraïne.

Christian Borys is tans in Toronto gevestig, maar het voorheen in die Oekraïne gewerk as 'n joernalis tydens die aanvanklike konflik in 2014. Terwyl hy daar was, het hy vryskut vir verskeie lande en is veral geraak deur die lot van weeskinders en weduwees van die Oorlog in Donbas.

Meem 
Die meem self beeld 'n gestileerde Madonna uit (wat verkeerdelik beskryf  word dat dit Maria Magdalena is of volgens sommige bronne gebaseer is op Sint Olga van Kijif), wat 'n vuurpyllanser wieg. Die Maagd Maria, soos uitgebeeld in die promosieveldtog, word in 'n tradisionele Ortodokse ikoonstyl voorgestel. Terwyl Maria in die standaard artistieke Madonna dikwels (maar nie altyd nie) uitgebeeld word terwyl sy die baba Jesus in haar arms wieg, in hierdie geval, wieg sy eerder 'n teentenkwapen. Die humor van die meem is in die jukstaposisie van Maria, Moeder van Jesus, en 'n moderne teentenkwapen.

Die wapen wat uitgebeeld word, is 'n VSA-vervaardigde FGM-148 Javelin teentenkwapen wat in groot getalle geskenk is en wat aktief in die Oekraïne teen Russiese wapenrusting gebruik word. Oor die algemeen, in onlangse kuns, is die Madonna en ander tradisionele figure op soortgelyke wyse uitgebeeld, met moderne items wat kontrasteer met die tradisionele voorstelling van godsdienstige figure, insluitend tekkies, vergulde AK-47's, ens. 

Eerder as tradisioneel-gekleurde klere, is hare donkergroen om soos gevegsuniforms te lyk. Terwyl haar stralekrans rooi was in 'n vroeëre weergawe, is dit later verander na blou en geel, die nasionale kleure van Oekraïne. Die meem het hoofstroomgewildheid bereik, tot op die punt waar dit 'n werklik erkende simbool van Oekraïense weerstand geword het.

Die ontwerp is geskep deur die Oekraïense grafiese ontwerper Evgeniy Shalashov, wat in Lviv gebaseer is en in diens van Borys was. Dit is 'n verwerking van "Madonna Kalashnikov", 'n 2012-skildery deur die Amerikaanse kunstenaar Chris Shaw. Shaw self was verbaas om "'n beeld te vind van 'Sint Javelin' wat oral op die internet viraal word as 'n meem," en het opgemerk dat alhoewel die verandering sonder sy toestemming gedoen is, dit vir liefdadigheid gebruik word, en dus is  die gevolge positief is

Kritiek 

Die kritiek op Sint Javelin sentreer grootliks rondom 'n ikonoklasme-debat. Die Raad van Kerke het die gebruik van 'n Madonna-agtige heilige figuur met moderne oorlogswapens as godslastering veroordeel. Hierdie kritiek het geaktualiseer toe 'n muurskildery wat Sint Javelin uitbeeld wat aan die kant van 'n woongebou in Kijif geverf is, later die blou stralekrans met sy twee geel gestileerde drietand of tryzub uitgeverf het, wat die heilige-agtige figuur gelaat het wat 'n javelin teentenkwapen vashou. Die muurskilders, bekend as Kailas-V, het die burgemeester van Kijif, Witali Klitsjko, daarvan beskuldig dat hy beveel het om die muurskildery se stralekrans oor te verf.

Godsdienstige ikone word dikwels met wapens uitgebeeld, soos in die beeld van Sint Michael waar hy met 'n swaard uitgebeeld word. Christian Borys het die kontrapunt van kritiek op Sint Javelin aangebied dat die Sint Javelin meem baie beteken vir mense in die Oekraïne as 'n simbool tydens die Russiese inval in die Oekraïne en dat daar 'n lang geskiedenis is van die gebruik van godsdienstige ikone as 'n bron van morele ondersteuning tydens 'n oorlog.

Veldtog 
Christian Borys het voorheen saam met 'n Oekraïense liefdadigheidsorganisasie genaamd Help Us Help gewerk en aanvanklike opbrengs geskenk van Sint Javelin-plakkers wat aanlyn verkoop is om kinders en weeskinders te help wat deur die oorlog geraak is.  Vanaf Maart 2022 het Borys verklaar dat hy beplan dat die 'Sint Javelin'-handelsmerk 'n voltydse poging word en hy het gehoop om permanente personeel aan te stel sodat dit kan voortgaan om heropboupogings te ondersteun nadat die huidige oorlog geëindig het. Om die Oekraïne direk te help herbou, het Borys 'n poging aangewend om meer van die items wat deur Sint Javelin verkoop word, in die Oekraïne te laat maak om werk aan mense in die Oekraïne te verskaf en fondse in te samel uit winste om die Oekraïne te help herbou. 

Met die groeiende gewildheid van die Sint Javelin en die begeerte om die Oekraïne te help herbou, het Christian Borys die aanbiedinge verder uitgebrei as plakkers en ander 'heiliges' by die Sint Javelin-handelsmerk gevoeg om meer befondsing te verskaf aan ander humanitêre pogings om Oekraïners te help wat geraak is deur die Russiese inval in die Oekraïne.

Die 'heiliges' van die Sint Javelin-handelsmerk sluit in:
Sint Javelin
Sint HIMARS
M777 Moses
Sint Patron
Sint NLAW
Sint Olha
Sint Neptune
Sint Carl Gustaf
Sankt Panzerfaust
Taras Shevchenko
Sint Stinger
Sint Dana
Sint Piorun
Sint Zuzana
Our Lady of Mariupol

Die begeerte van gewone mense om Oekraïners te help wat deur die oorlog geraak is, het gehelp om die Sint Javelin-veldtog aan te wakker, wat reeds meer as $1 miljoen ingesamel het.

As 'n voormalige bemarker en joernalis, het Christian Borys verklaar dat die reaksie op Sint Javelin, wat die beeld op alles van draagsakke tot sweetpaktoppe, vlae en plakkers verkoop, "oorweldigend" was, met duisende bestellings wat elke dag inkom. Alle winste uit die verkoop van Sint Javelin-goedere gaan aan liefdadigheidsorganisasies wat Oekraïners bystaan. Sommige items wat deur Sint Javelin verkoop word, is geoormerk vir spesifieke pogings of sake in die Oekraïne. Byvoorbeeld, hemde en ander items wat as deel van die 'reënboogversameling' verkoop word, is geoormerk om LGBTQ+ Oekraïners te ondersteun wat nog nie volle en gelyke regte in die Oekraïne het nie.

Ander items wat deur Sint Javelin verkoop word, beeld ikoniese en virale oomblikke van verset van Oekraïners uit tydens die Russiese inval in die Oekraïne wat as 'meem van weerstand' beskou word wat aanlyn gewild gemaak is. Dit sluit in verwysings na 'n Oekraïense vrou wat Russiese soldate vertel het om sonneblomsaad in hul sakke te sit sodat hulle kan groei waar hul liggame in die Oekraïne begrawe sou lê,  die verklaring van die verdedigers van Slangeiland aan 'n Russiese oorlogskip wat gevra het om hul oorgawe wat op hul beurt geantwoord het Roesski wojenni korabl, idi na choei! ('Russiese oorlogskip, gaan fok jouself) en NAFO-meems wat Russiese propaganda en disinformasie aanlyn weerlê terwyl skenkings vir die Oekraïne en die Georgiese Legioen in die Oekraïne ingesamel word.

Verwysings 

Russiese inval in Oekraïne, 2022
Sint Javelin is 'n internetmeem wat in 'n godsdienstige ikoonstyl uitgebeeld word van 'n heilige-agtige figuur wat 'n moderne wapen wieg wat in die Russiese inval in die Oekraïne gebruik is , soos die FGM-148 Javelin-teentenkwapen . Die meme is geskep deur Christian Borys tydens dieRussiese inval in die Oekraïne en het wêreldwyd beroemd geword , wat uiteindelik ander soortgelyke memes tot gevolg gehad het . Die meem het Oekraïeniese moraal 'n hupstoot gegee en is in handelsware-produkte gebruik , wat gelei het tot meer as 'n miljoen dollar wat ingesamel is vir humanitêre liefdadigheidsorganisasies wat Oekraïne bystaan . Agtergrond Die meem is geskep deur die Oekraïens-Kanadese joernalis Christian Borys , aanvanklik vir gebruik op plakkers waarvan die opbrengs aan humanitêre pogings in die Oekraïne geskenk sou word . Die Sint Javelin mewm het aanlyn viraal versprei as 'n simbool van weerstand teen die Russiese inval in die Oekraïne . Christian Borys is tans in Toronto gevestig , maar het voorheen in die Oekraïne gewerk as 'n joernalis tydens die aanvanklike konflik in Terwyl hy daar was , het hy vryskut vir verskeie lande en is veral geraak deur die lot van weeskinders en weduwees van die Oorlog in Donbas . Meem Die meem self beeld 'n gestileerde Madonna uit ( wat verkeerdelik beskryf word dat dit Maria Magdalena is of volgens sommige bronne gebaseer is op Sint Olga van Kijif ) , wat 'n vuurpyllanser wieg . Die Maagd Maria , soos uitgebeeld in die promosieveldtog , word in 'n tradisionele Ortodokse ikoonstyl voorgestel . Terwyl Maria in die standaard artistieke Madonna dikwels ( maar nie altyd nie ) uitgebeeld word terwyl sy die baba Jesus in haar arms wieg , in hierdie geval , wieg sy eerder 'n teentenkwapen . Die humor van die meem is in die jukstaposisie van Maria , Moeder van Jesus , en 'n moderne teentenkwapen . Die wapen wat uitgebeeld word , is 'n VSA-vervaardigde FGM-148 Javelin teentenkwapen wat in groot getalle geskenk is en wat aktief in die Oekraïne teen Russiese wapenrusting gebruik word . Oor die algemeen , in onlangse kuns , is die Madonna en ander tradisionele figure op soortgelyke wyse uitgebeeld , met moderne items wat kontrasteer met die tradisionele voorstelling van godsdienstige figure , insluitend tekkies , vergulde AK-47's , ens . Eerder as tradisioneel-gekleurde klere , is hare donkergroen om soos gevegsuniforms te lyk . Terwyl haar stralekrans rooi was in 'n vroeëre weergawe , is dit later verander na blou en geel , die nasionale kleure van Oekraïne . Die meem het hoofstroomgewildheid bereik , tot op die punt waar dit 'n werklik erkende simbool van Oekraïense weerstand geword het . Die ontwerp is geskep deur die Oekraïense grafiese ontwerper Evgeniy Shalashov, wat in Lviv gebaseer is en in diens van Borys was . Dit is 'n verwerking van " Madonna Kalashnikov" , ' nskildery deur die Amerikaanse kunstenaar Chris Shaw . Shaw self was verbaas om " 'n beeld te vind van ' Sint Javelin ' wat oral op die internet viraal word as 'n meem , " en het opgemerk dat alhoewel die verandering sonder sy toestemming gedoen is , dit vir liefdadigheid gebruik word , en dus is die gevolge positief is Kritiek Die kritiek op Sint Javelin sentreer grootliks rondom 'n ikonoklasme-debat . Die Raad van Kerke het die gebruik van 'n Madonna-agtige heilige figuur met moderne oorlogswapens as godslastering veroordeel . Hierdie kritiek het geaktualiseer toe 'n muurskildery wat Sint Javelin uitbeeld wat aan die kant van 'n woongebou in Kijif geverf is , later die blou stralekrans met sy twee geel gestileerde drietand of tryzub uitgeverf het , wat die heilige-agtige figuur gelaat het wat 'n javelin teentenkwapen vashou . Die muurskilders , bekend as Kailas-V , het die burgemeester van Kijif , Witali Klitsjko , daarvan beskuldig dat hy beveel het om die muurskildery se stralekrans oor te verf . Godsdienstige ikone word dikwels met wapens uitgebeeld , soos in die beeld van Sint Michael waar hy met 'n swaard uitgebeeld word . Christian Borys het die kontrapunt van kritiek op Sint Javelin aangebied dat die Sint Javelin meem baie beteken vir mense in die Oekraïne as 'n simbool tydens die Russiese inval in die Oekraïne en dat daar 'n lang geskiedenis is van die gebruik van godsdienstige ikone as 'n bron van morele ondersteuning tydens 'n oorlog . Veldtog Christian Borys het voorheen saam met 'n Oekraïense liefdadigheidsorganisasie genaamd Help Us Help gewerk en aanvanklike opbrengs geskenk van Sint Javelin-plakkers wat aanlyn verkoop is om kinders en weeskinders te help wat deur die oorlog geraak is . Vanaf Maarthet Borys verklaar dat hy beplan dat die ' Sint Javelin' -handelsmerk 'n voltydse poging word en hy het gehoop om permanente personeel aan te stel sodat dit kan voortgaan om heropboupogings te ondersteun nadat die huidige oorlog geëindig het . Om die Oekraïne direk te help herbou , het Borys 'n poging aangewend om meer van die items wat deur Sint Javelin verkoop word , in die Oekraïne te laat maak om werk aan mense in die Oekraïne te verskaf en fondse in te samel uit winste om die Oekraïne te help herbou . Met die groeiende gewildheid van die Sint Javelin en die begeerte om die Oekraïne te help herbou , het Christian Borys die aanbiedinge verder uitgebrei as plakkers en ander ' heiliges ' by die Sint Javelin-handelsmerk gevoeg om meer befondsing te verskaf aan ander humanitêre pogings om Oekraïners te help wat geraak is deur die Russiese inval in die Oekraïne . Die ' heiliges ' van die Sint Javelin-handelsmerk sluit in : Sint Javelin Sint HIMARS M777 Moses Sint Patron Sint NLAW Sint Olha Sint Neptune Sint Carl Gustaf Sankt Panzerfaust Taras Shevchenko Sint Stinger Sint Dana Sint Piorun Sint Zuzana Our Lady of Mariupol Die begeerte van gewone mense om Oekraïners te help wat deur die oorlog geraak is , het gehelp om die Sint Javelin-veldtog aan te wakker , wat reeds meer as $1 miljoen ingesamel het . As 'n voormalige bemarker en joernalis , het Christian Borys verklaar dat die reaksie op Sint Javelin , wat die beeld op alles van draagsakke tot sweetpaktoppe , vlae en plakkers verkoop , " oorweldigend " was , met duisende bestellings wat elke dag inkom . Alle winste uit die verkoop van Sint Javelin-goedere gaan aan liefdadigheidsorganisasies wat Oekraïners bystaan . Sommige items wat deur Sint Javelin verkoop word , is geoormerk vir spesifieke pogings of sake in die Oekraïne . Byvoorbeeld , hemde en ander items wat as deel van die ' reënboogversameling ' verkoop word , is geoormerk om LGBTQ + Oekraïners te ondersteun wat nog nie volle en gelyke regte in die Oekraïne het nie . Ander items wat deur Sint Javelin verkoop word , beeld ikoniese en virale oomblikke van verset van Oekraïners uit tydens die Russiese inval in die Oekraïne wat as ' meem van weerstand ' beskou word wat aanlyn gewild gemaak is . Dit sluit in verwysings na 'n Oekraïense vrou wat Russiese soldate vertel het om sonneblomsaad in hul sakke te sit sodat hulle kan groei waar hul liggame in die Oekraïne begrawe sou lê , die verklaring van die verdedigers van Slangeiland aan 'n Russiese oorlogskip wat gevra het om hul oorgawe wat op hul beurt geantwoord het Roesski wojenni korabl , idi na choei ! ( ' Russiese oorlogskip , gaan fok jouself ) en NAFO-meems wat Russiese propaganda en disinformasie aanlyn weerlê terwyl skenkings vir die Oekraïne en die Georgiese Legioen in die Oekraïne ingesamel word . Verwysings Russiese inval in Oekraïne ,