Mokorotlo
'n Mokorotlo is 'n soort strooihoed wat wyd gebruik word met tradisionele Sotho-klere, en is die nasionale simbool van Lesotho. 'n Beeld van die mokorotlo verskyn op die Lesotho-vlag en op Lesotho-voertuie se nommerplate. Die ontwerp is vermoedelik geïnspireer deur die koniese berg Mount Qiloane. 

Die hoed staan ook bekend as molianyeoe, wat beteken "hy wat oordeel in die hof voltrek" in Sesotho. Dit word vervaardig van 'n inheemse gras wat bekend staan as "mosea" of "leholi".

Geskiedenis 
Die oorsprong van die mokorotlo is onduidelik. 'n Soortgelyke hoed, wat 'n toedang genoem word, is algemeen deur die Kaapse Maleiers gedra, wat afstammelinge van slawe uit Oos-Indië is. Daar word geglo dat die Sotho moontlik die mokorotlo aangeneem het deur blootstelling aan hierdie hoede.

Die mokorotlo is waarskynlik in die vroeë 20ste eeu aangeneem, toe hoofmanne die hoed begin dra het en 'n liedjie, ook bekend as die 'Mokorotlo', gesing het om ondersteuning te werf by politieke byeenkomste. In sy oorspronklike vorm is dit uitsluitlik deur mans na byeenkomste gedra. In die 1950's is nuwe ontwerpe ook vir vroue ontwikkel.

Simboliek 
Die Sotho's vertoon die mokorotlo in hul huise, en deesdae ook in hul motorvoertuie, wat aandui dat hulle die gebruike handhaaf en hul bande met hul Balimo erken.

Dit dien ook om die huis teen gevaar en ander bose invloede te beskerm. Die hoed is 'n belangrike deel van Sotho kulturele drag wat gedra word om nasionale identiteit en trots te weerspieël.

Alternatiewe gebruike 
Ander oorlogvoeringsrituele, liedjies en gedigte gaan onder die generiese naam mokorotlo. Daar word ook opgemerk dat mokorotlo verwys na die tradisionele manlike dans wat deur manlike ingewydes en ouderlinge uitgevoer word.

Verwysings 

Kultuur in Suid-Afrika
Lesotho
'n Mokorotlo is 'n soort strooihoed wat wyd gebruik word met tradisionele Sotho-klere , en is die nasionale simbool van Lesotho . 'n Beeld van die mokorotlo verskyn op die Lesotho-vlag en op Lesotho-voertuie se nommerplate . Die ontwerp is vermoedelik geïnspireer deur die koniese berg Mount Qiloane . Die hoed staan ook bekend as molianyeoe , wat beteken " hy wat oordeel in die hof voltrek " in Sesotho . Dit word vervaardig van 'n inheemse gras wat bekend staan as " mosea " of " leholi " . Geskiedenis Die oorsprong van die mokorotlo is onduidelik . 'n Soortgelyke hoed , wat 'n toedang genoem word , is algemeen deur die Kaapse Maleiers gedra , wat afstammelinge van slawe uit Oos-Indië is . Daar word geglo dat die Sotho moontlik die mokorotlo aangeneem het deur blootstelling aan hierdie hoede . Die mokorotlo is waarskynlik in die vroeëte eeu aangeneem , toe hoofmanne die hoed begin dra het en 'n liedjie , ook bekend as die ' Mokorotlo ' , gesing het om ondersteuning te werf by politieke byeenkomste . In sy oorspronklike vorm is dit uitsluitlik deur mans na byeenkomste gedra . In dies is nuwe ontwerpe ook vir vroue ontwikkel . Simboliek Die Sotho's vertoon die mokorotlo in hul huise , en deesdae ook in hul motorvoertuie , wat aandui dat hulle die gebruike handhaaf en hul bande met hul Balimo erken . Dit dien ook om die huis teen gevaar en ander bose invloede te beskerm . Die hoed is 'n belangrike deel van Sotho kulturele drag wat gedra word om nasionale identiteit en trots te weerspieël . Alternatiewe gebruike Ander oorlogvoeringsrituele , liedjies en gedigte gaan onder die generiese naam mokorotlo . Daar word ook opgemerk dat mokorotlo verwys na die tradisionele manlike dans wat deur manlike ingewydes en ouderlinge uitgevoer word . Verwysings Kultuur in Suid-Afrika Lesotho