Raluvhimba
Raluvhimba is die Opperwese in die tradisionele godsdiens van die Venda.

Raluvhimba staan baie afsydig tot die mens, maar word tog beskou as die verskaffer van alle reën. Sy krag word ervaar deur alle buitengewone natuurverksynsles soos donderstorms, weerlig, vloede, droogtes en  aardbewings. Ook siektes onder die mens, sy vee en die wild en by die gesaaides word aan hom toegeskryf.

Die woord “luvhimba” beteken arend en die Opperwese word gesien as die “groot arend”, die “edelarend”, die “vaderarend” wat in die hemelruim woon. Hy is die skepper en openbaar hom soms in ‘n vlam vuur aan die opperhoof en spreek die opperhoof aan met die stem van die donderweer. Die opperhoof word beskou as sy kleinkind en hy is weer vir die opperhoof ‘n grootvader. Hy word uitsluitlik deur die opperhoof aangespreek en dan slegs as “groot vader”. In alle godsdienstige handelinge speel die voorvadergeeste en toorkuns ‘n rol. Die Christelike godsdiens is egter wyd aanvaar.

Ander bekende gode in die tradisionele godsdienste van Suider-Afrika is
Uthixo, Qamatha en Umdali by die Xhosa
Unkulunkulu en Umvelinquange by die Zulu
Umkulumcandi by die Swazi
Modimo
Khuswane by die Lobedu
Tilo en Hosi by die Tsonga
Raluvhimba by die Venda
Njambi Karunga en Omukuru by die Herero
Pamba en Kalunga by die Ovambo
Mwari
Lesa by die volkere van Zambië
Mulungu en Cauta by die volkere van Malawi
Heitsi-eibib
Tsoei-Goab by die Khoikhoi in Namibië

Lees ook
Tradisionele Afrika-godsdiens

Bibliografie
Bruwer, J.P.: Die Bantoe van Suid-Afrika. Johannesburg: Afrikaanse Pers-Boekhandel,1963.
Standard Encyclopaedia of Southern Africa, deel 2. Kaapstad: Nasou,  1970.
van Reeth, Adelaïde: Ensiklopedie van die mitologie. Kaapstad: Vlaeberg, 1994. ISBN 0-947461-57-4

 Gode
 Venda
 Religie in Afrika
Raluvhimba is die Opperwese in die tradisionele godsdiens van die Venda . Raluvhimba staan baie afsydig tot die mens , maar word tog beskou as die verskaffer van alle reën . Sy krag word ervaar deur alle buitengewone natuurverksynsles soos donderstorms , weerlig , vloede , droogtes en aardbewings . Ook siektes onder die mens , sy vee en die wild en by die gesaaides word aan hom toegeskryf . Die woord “luvhimba” beteken arend en die Opperwese word gesien as die “groot arend” , die “edelarend” , die “vaderarend ” wat in die hemelruim woon . Hy is die skepper en openbaar hom soms in ‘n vlam vuur aan die opperhoof en spreek die opperhoof aan met die stem van die donderweer . Die opperhoof word beskou as sy kleinkind en hy is weer vir die opperhoof ‘n grootvader . Hy word uitsluitlik deur die opperhoof aangespreek en dan slegs as “groot vader” . In alle godsdienstige handelinge speel die voorvadergeeste en toorkuns ‘n rol . Die Christelike godsdiens is egter wyd aanvaar . Ander bekende gode in die tradisionele godsdienste van Suider-Afrika is Uthixo , Qamatha en Umdali by die Xhosa Unkulunkulu en Umvelinquange by die Zulu Umkulumcandi by die Swazi Modimo Khuswane by die Lobedu Tilo en Hosi by die Tsonga Raluvhimba by die Venda Njambi Karunga en Omukuru by die Herero Pamba en Kalunga by die Ovambo Mwari Lesa by die volkere van Zambië Mulungu en Cauta by die volkere van Malawi Heitsi-eibib Tsoei-Goab by die Khoikhoi in Namibië Lees ook Tradisionele Afrika-godsdiens Bibliografie Bruwer , J. P . : Die Bantoe van Suid-Afrika . Johannesburg : Afrikaanse Pers-Boekhandel, 1963 . Standard Encyclopaedia of Southern Africa , deel Kaapstad : Nasou , van Reeth , Adelaïde : Ensiklopedie van die mitologie . Kaapstad : Vlaeberg , ISBN57-4 Gode Venda Religie in Afrika