بركة الفيل
تعتبر«بركة الفيل» من أقدم بٍرك القاهرة ذكراً في التاريخ، وكانت من أعظم متنزهاتها حتى نهاية القرن الماضي، وردت في كتاب التحفة السنية وكتاب قوانين الدواوين من ضواحي القاهرة باعتبار أنها من النواحي ذات الوحدة المالية المقرر على أراضيها الخراج سنويا.

التخطيط 
بركة الفيل كانت بِركة كبيرة ظاهر القاهرة تمتد من بستان الحبانية إلى بستان سيف الإسلام إلى تحت الكبش إلى الجسر الأعظم الفاصل بينها وبين بٍركة قارون ومناظر الكبش مطلة عليها، وأنه لما أنشأ جوهر القائد مدينة القاهرة كانت البٍركة تجاهها خارج باب زويلة فيما بين القاهرة ومصر ولم يكن عليها مبان ثم عَمر الناس حولها بعد سنة 600هـ.
 وبٍركة الفيل لم تكن بٍركة عميقة فيها ماء راكد بالمعنى المفهوم الآن من لفظ بركة وإنما كانت تطلق على أرض زراعية يغمرها ماء النيل سنويا وقت الفيضان وكانت تروى من الخليج المصري، وبعد نزول الماء تنكشف الأرض وتزرع أصنافا شتوية فكان أشهر محصولاتها «القرط» وهو البرسيم حيث كان يستهلك في تغذية دواب القاهرة.
 وكانت بٍركة الفيل معتبرة في دفاتر المساحة من النواحى المربوط على أراضيها الخراج، ولم يحذف إسمها من جداول أسماء النواحى إلا بعد ان تحول معظم أراضيها إلى مساكن، فقد تحولت أراضيها من الزراعة إلى السكن سنة 620هـ - 1222م قبل نهاية العصر الأيوبى، وفي العصر المملوكي كانت وقف أيتام الملك الظاهر بيبرس ثم استولى الأمراء على أجزاء من مساحتها بعد ذلك واستمر التعدى على أرضها ونسى إيقافها، ولم يبق من أرض البركة من غير بناء إلى سنة 1215هـ - 1800م التي رسمت فيها الحملة الفرنسية خريطة القاهرة إلا قطعة أقيم عليها فيما بعد سراى عباس باشا حلمى الأول وإلى مصر، وهي المعروفة بسراى الحلمية وحديقتها الكبيرة، وفي سنة 1892م قسمت أراضى الحديقة وفي سنة 1902م هدًمت السراي وقسمت أراضيها أيضا وبيعت جميع القطع وأقيم عليها عمارات حديثة تعرف بين أخطاط القاهرة بالحلمية الجديدة.

الموقع 
وكانت البٍركة تشغل من القاهرة المساحة التي تحد اليوم:
من الشمال: سكة الحبانية
من الغرب: شارع درب الجماميز فشارع اللبودية وشارع الخليج المصري 
من الجنوب: بشارع عبد المجيد اللبان (مراسينا سابقاً)ثم يميل الحد إلى الشمال الشرقي حتى مدرسة أزبك اليوسفي حتى يتقابل مع أول شارع نور الظلام ويسير فيه إلى أول شارع الألفي،
من الشرق: تكملة شارع نور الظلام فشارع مهذب الدين الحكيم، فسكة عبد الرحمن بك وكلاهما في الحلمية الجديدة، وما في امتدادها إلى الشمال حتى تقابل الحد البحري.
ومن هذا التحديد يتبين أن بركة الفيل لم تكن على شكل فيل وأن اسمها أتى من شكلها كما يقول العامة، وإنما كانت على شكل بيضاوي مفرطح من جهتيه الشرقية والغربية، وقد وصفها ابن سعيد في كتابه «المغرب» فقال إنها كانت دائرة كالبدر والمناظر حولها كالنجوم.

أصل التسمية 
وأما سبب تسميتها بركة الفيل فهو لأن الأمير خمارويه بن أحمد بن طولون كان مغرما باقتناء الحيوانات من السباع والنمور والفيلة والزرافات وغيرها، وأنشأ لكل نوع منها داراً خاصة له وكانت دار الفيلة واقعة على حافة البركة من الجهة القبلية الشرقية حيث شارع نور الظلام، وكان الناس يقصدون البركة للنزهة والفرجة على الفيلة فاشتهرت بينهم ببركة الفيل من وقتها إلى اليوم .
ودار الفيلة هذه هي غير دارالفيل التي كانت واقعة على بركة قارون واشتراها كافور الأخشيدى أمير مصر من حبس بني مسكين، فهذه الدار كانت واقعة على سكة المذبح من الجهة الشمالية منها جنوبي خط البغالة بقسم السيدة زينب بالقاهرة.

مراجع

مصادر 
 كتاب الانتصار - ابن دقماق (ص 45 - ج5)
 الخطط - المقريزى (ص161 - ج2)
 القاموس الجغرافي للبلاد المصرية - محمد رمزى بك (ص 152- ج1): مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر
 حواضر العالم الإسلامي في ألف وأريعمائة عام:القاهرة منارة الحضارة الإسلامية- عبد الرحمن زكي (ص50): الأنجلو المصرية ط 1979

وصلات خارجية 

معالم القاهرة الإسلامية
تعتبر « بركة الفيل » من أقدم بٍرك القاهرة ذكراً في التاريخ ، و كانت من أعظم متنزهات ها حتى نهاية القرن الماضي ، وردت في كتاب التحفة السنية وكتاب قوانين الدواوين من ضواحي القاهرة ب اعتبار أن ها من النواحي ذات الوحدة المالية المقرر على أراضي ها الخراج سنويا . التخطيط بركة الفيل كانت بِركة كبيرة ظاهر القاهرة تمتد من بستان الحبانية إلى بستان سيف الإسلام إلى تحت الكبش إلى الجسر الأعظم الفاصل بين ها و بين بٍركة قارون ومناظر الكبش مطلة علي ها ، و أن ه ل ما أنشأ جوهر القائد مدينة القاهرة كانت البٍركة تجاه ها خارج باب زويلة فيما بين القاهرة و مصر و لم يكن علي ها مبان ثم عَمر الناس حول ها بعد سنةـ . وبٍركة الفيل لم تكن بٍركة عميقة في ها ماء راكد ب المعنى المفهوم الآن من لفظ بركة و إنما كانت تطلق على أرض زراعية يغمر ها ماء النيل سنويا وقت الفيضان و كانت تروى من الخليج المصري ، و بعد نزول الماء تنكشف الأرض وتزرع أصنافا شتوية ف كان أشهر محصولات ها « القرط » و هو البرسيم حيث كان يستهلك في تغذية دواب القاهرة . و كانت بٍركة الفيل معتبرة في دفاتر المساحة من النواحى المربوط على أراضي ها الخراج ، و لم يحذف إسم ها من جداول أسماء النواحى إلا بعد ان تحول معظم أراضي ها إلى مساكن ، ف قد تحولت أراضي ها من الزراعة إلى السكن سنةـ - قبل نهاية العصر الأيوبى ، و في العصر المملوكي كانت وقف أيتام الملك الظاهر بيبرس ثم استولى الأمراء على أجزاء من مساحة ها بعد ذلك واستمر التعدى على أرض ها ونسى إيقاف ها ، و لم يبق من أرض البركة من غير بناء إلى سنةـ - التي رسمت في ها الحملة الفرنسية خريطة القاهرة إلا قطعة أقيم علي ها فيما بعد س رأى عباس باشا حلمى الأول و إلى مصر ، و هي المعروفة بس رأى الحلمية وحديقت ها الكبيرة ، و في سنة قسمت أراضى الحديقة و في سنة هدًمت السراي وقسمت أراضي ها أيضا وبيعت جميع القطع وأقيم علي ها عمارات حديثة تعرف بين أخطاط القاهرة بالحلمية الجديدة . الموقع و كانت البٍركة تشغل من القاهرة المساحة التي تحد اليوم : من الشمال : سكة الحبانية من الغرب : شارع درب الجماميز فشارع اللبودية وشارع الخليج المصري من الجنوب : بشارع عبد المجيد اللبان ( مراسينا سابقاً ) ثم يميل الحد إلى الشمال الشرقي حتى مدرسة أزبك اليوسفي حتى يتقابل مع أول شارع نور الظلام و يسير في ه إلى أول شارع الألفي ، من الشرق : تكملة شارع نور الظلام فشارع مهذب الدين الحكيم ، فسكة عبد الرحمن بك و كلا هما في الحلمية الجديدة ، و ما في امتداد ها إلى الشمال حتى تقابل الحد البحري . و من هذا ال تحديد ي تبين أن بركة الفيل لم تكن على شكل فيل و أن اسم ها أتى من شكل ها كما يقول العامة ، و إنما كانت على شكل بيضاوي مفرطح من جهتيه الشرقية والغربية ، و قد وصف ها ابن سعيد في كتاب ه « المغرب » ف قال إن ها كانت دائرة كال بدر والمناظر حول ها كالنجوم . أصل التسمية وأما سبب تسمية ها بركة الفيل ف هو لأن الأمير خمارويه بن أحمد بن طولون كان مغرما ب اقتناء ال حيوانات من السباع والنمور والفيلة والزرافات و غير ها ، وأنشأ ل كل نوع من ها داراً خاصة ل ه و كانت دار الفيلة واقعة على حافة البركة من الجهة القبلية الشرقية حيث شارع نور الظلام ، و كان الناس يقصدون البركة للنزهة والفرجة على الفيلة فاشتهرت بين هم ببركة الفيل من وقت ها إلى اليوم \ . ودار الفيلة هذه هي غير دارالفيل التي كانت واقعة على بركة قارون واشترى ها كافور الأخشيدى أمير مصر من حبس بني مسكين ، ف هٰذه الدار كانت واقعة على سكة المذبح من الجهة الشمالية من ها جنوبي خط البغالة ب قسم السيدة زينب ب القاهرة . مراجع مصادر كتاب الانتصار - ابن دقماق ( ص - ج5 ) الخطط - المقريزى ( ص 161 - ج2 ) القاموس الجغرافي ل البلاد المصرية - محمد رمزى بك ( ص ج1 ) : مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر حواضر العالم الإسلامي في ألف وأريعمائة عام : القاهرة منارة ا الحضارة الإسلامية - عبد الرحمن زكي ( ص 50 ) : الأنجلو المصرية ط وصلات خارجية معالم القاهرة الإسلامية