خارق
الخارق أو الخوارق أو الظاهرة الخارقة أو الظواهر الخارقة أو الخارق للطبيعة هي ظواهر موصوفة في الثقافات العامة والفلكلور، وأيضًا مجالات من المعرفة غير العلمية، والتي وُصِف وجودها بأنه يتجاوز التجربة والتفسير العلمي.

تختلف الظواهر الخارقة عن المفاهيم الافتراضية مثل المادة المظلمة والطاقة المظلمة. وعلى عكس الظواهر الخارقة، تستند هذه المفاهيم الافتراضية على الملاحظات التجريبية والبيانات التجريبية المكتسبة من خلال المنهج العلمي.

تشمل المعتقدات الخارقة البارزة تلك التي تتعلق بالتخاطر والإدراك خارج الحواس، والعلوم الزائفة المتعلقة بصيد الأشباح واليوفولوجي وعلم دراسة الحيوانات الخفية.

الإشتقاق 
مصطلح «ظواهر خارقة» كان موجودا في اللغة الإنجليزية منذ عام 1920 على الأقل. كلمة تتكون من جزئين: فوق والحياة الطبيعية. في العديد من التعاريف، توصف ال«ظواهر الخارقة» كأي شيء خارج عن العادة أو عكس ما يعتبر ممكنا علميا. التعريف يعني أن التفسير العلمي للعالم من حولنا هو «طبيعية» وكل ما هو أعلاه، بعده، أو العكس لذلك هو 'فوق'.

موضوعات الظواهر الخارقة 
على تصنيف مواضيع الظواهر الخارقة، تيرينس هاينز في كتابه 'العلوم الزائفة والخوارق' (2003) كتب:

يمكن أن يكون أفضل من يعتقد بالخوارق أن تصنف كمجموعة فرعية من العلوم الزائفة. ما يحدد الخوارق بصرف النظر عن غيرها من العلوم الزائفة هو الاعتماد على تفسيرات لظواهر مزعومة التي هي أيضا خارج حدود العلم المقررة. وبالتالي، تشمل الظواهر الخارقة الإدراك خارج الحواس (ESP)، التحريك الذهني، والأشباح، الأرواح الشريرة، والحياة بعد الموت، والتناسخ، والإيمان بالشفاء، الهالات حول الإنسان، وهكذا دواليك. وقد صيغت التفسيرات لهذه الظواهر المتحالفة بعبارات غامضة، مثل «قوى نفسية»، و«حقول الطاقة البشرية»، وهلم جرا. هذا هو على النقيض من العديد من التفسيرات العلمية الزائفة لظواهر طبيعية أخرى، والتي، على الرغم من أن العلوم السيئة، لا تزال تصاغ في المصطلحات العلمية المقبولة.

وتشمل المعتقدات بالخوارق وأبرزها تلك التي تتعلق بالأشباح، والحياة خارج كوكب الأرض، والأجسام الطائرة مجهولة الهوية ومخلوقات خفية.

يمكن القول على الرغم من أن مواضيع مثل معادلة دريك، لا تعمل على أسس منطقية حين لا تزال تعد «ظواهر خارقة» في الطبيعة.

الأشباح والكيانات الروحية الأخرى 
في الاعتقاد التقليدي والقصص، أن الأشباح هي مظهر من مظاهر الروح أو الروح للشخص. نظريات بديلة تساعد على توسيع هذه الفكرة وتشمل الإيمان بأشباح الحيوانات الميتة. أحيانا يتم استخدام مصطلح الشبح بشكل مترادف مع أي روح أو شيطان، ولكن في الاستخدام الشعبي المصطلح يشير عادة إلى روح الشخص المتوفى الذي يسمى طيف.

الاعتقاد في الأشباح كنفوس ترتبط ارتباطا وثيقا بمفهوم إحيائية، وهو الاعتقاد القديم الذي يربط النفوس إلى كل شيء في الطبيعة. في القرن 19 جورج فريزر الانثروبولوجي أوضح في عمله الكلاسيكي، الغصن الذهبي، حيث تكون مشاهدة النفوس والمخلوقات ضمن الكيان الجسدى المادى. على الرغم من أن النفس البشرية أحيانا تعد شيئا رمزيا أو حرفيا يصور في الثقافات القديمة مثل طائر أو حيوان، واستقر الأمر على نطاق واسع ان الروح تمثل الاستنساخ الدقيق للجسم في كل صفة، بل وحتى الملابس التي يرتديها الشخص. ويصور هذا في الأعمال الفنية من مختلف الثقافات القديمة، بما في ذلك أعمال مثل كتاب الموتى المصري، مما يدل على أن شخص المتوفى في الحياة الآخرة يبدوا كثيرا كما كان يظهر قبل الموت، بما في ذلك النمط من اللباس.وهناك اعتقاد على نطاق واسع بشأن أشباح حيث أنها تتكون من كيان ضبابى، أو هوائى، أو مادة خفية. علماء الأنثروبولوجيا يتكهنون بأن هذا قد ينبع أيضا من المعتقدات المبكرة التي كانت تؤكد أن أشباح الشخص تظهر داخل الشخص، أكثر ما يلفت الانتباه في الثقافات القديمة هو تنفس الشخص الذي يطلق الزفير في المناخات الباردة حيث يظهر بوضوح باعتباره ضباب أبيض. هذا الاعتقاد قد عزز أيضا معنى مجازي حول 'التنفس' في بعض اللغات، مثل اللاتينية واليونانية الهواء؛ البخار، الذي أصبح قياسا إلى تمديد معنى الروح. في التوراة، وكما هو مبين خلق الله آدم بنفخه بالروح.

لقد تم اقتراح نظريات عديدة من قبل العلماء لتقديم تفسيرات طبيعية لمشاهد الأشباح. على الرغم من أن الأدلة على وجود الأشباح هو إلى حد كبير أقوال، وظل الاعتقاد في الأشباح عبر التاريخ واسعا ومتواصل.

حياة خارج كوكب الأرض والأجسام الطائرة المجهولة 

إمكانية الحياة خارج الأرض ليس، في حد ذاته، هو موضوع ظواهر خارقة. ويشارك العديد من العلماء بنشاط في البحث عن حياة كائنات وحيدة الخلية داخل النظام الشمسي، وإجراء دراسات على سطح المريخ ودراسة الشهب التي سقطت على الأرض. مشاريع مثل سيتي تشمل إجراء عمليات بحث فلكية لنشاط راديوى الذي من شأنه أن يظهر أدلة على حياة ذكية خارج النظام الشمسي. النظريات العلمية لكيفية نشأة الحياة على الأرض تسمح لاحتمال أن الحياة قد تطورت على غيرها من الكواكب أيضا. موضوع الظواهر الخارقة للحياة خارج كوكب الأرض تركز إلى حد كبير حول الاعتقاد في الأجسام الطائرة مجهولة الهوية حيث الظاهرة تركز حول الارتباط معهم.في تاريخ ثقافة الأجسام الطائرة مجهولة الهوية في وقت مبكر، فإن المؤيدون أنفسهم قد إنقسموا إلى معسكرين. وعقدت أول وجهة نظر للمحافظين بدلا من الظواهر، من ناحية تفسيرها للحوادث غير المبررة والتي تستحق دراسة جادة. بدأوا يطلقون على أنفسهم علماء يوفولوجي في 1950، ويرى أن التحليل المنطقي لتقارير مشاهدات تلك الأجسام تؤكد صحة مفهوم الزيارة من خارج الأرض.

المخلوقات الخفية 

المخلوقات الخفية هي الحيوانات التي لم يؤكدها العلم أو الدابة التي تعتبر منقرضة الوجود. ومن المعروف أن دراسة هذه المخلوقات تعرف علم دراسة الحيوانات الخفية.
وتسمى تلك الدراسة وجود مخلوقات خفية، وهؤلاء الذين يدرسون تلك الحيوانات يطلق عليهم دارسى علم دراسة الحيوانات الخفية. حدثت مطالبات حول مشاهدة مخلوقات خفية وتم توثيقها لعدة قرون، وهناك المئات من المخلوقات الخفية المتميزة يعتقد في وجودها اليوم. بعض تلك المخلوقات الخفية الأكثر شعبية تشمل بيغ فوت، ووحش لوخ نس، اليتي، الديناصورات الحالية، الرجل العثة، وشيطان جيرسي، التنين، يونيكورن والرجل الذئب.

انظر أيضًا 
ظواهر خارقة

المؤلفون

الشك

العلم

معلومة

المراجع

مزيد من القراءة 
 Bell, V. & Halligan, P.W. (2012). The Neural Basis of Abnormal Personal Belief. In F. Kruger and J. Grafman (eds) The Neural Basis of Human Belief Systems. Hove: Psychology Press.
 Cohen, D. (1989). Encyclopedia of the Strange. Hippocrene Books. ISBN 978-0-88029-451-5
 Crawley, S. E. (2001). Psychic or fantasy-prone? The Skeptic, 14(1), 11-12.
 French, C. C. (1992) Population stereotypes and belief in the paranormal: Is there a relationship? Australian Psychologist, 27, 57-58.
 French, C. C. (1992) Factors underlying belief in the paranormal: Do sheep and goats think differently? The Psychologist, 5, 295-299.
 Hatton, K. (2001). Developmental origins of magical beliefs. The Skeptic, 14(1), 18-19.
 Hines, T. (2003). Pseudoscience and the Paranormal. Prometheus Books.
 Holden, K. J., & French, C. C. (2002). Alien abduction experiences: Clues from neuropsychology and neuropsychiatry. In Spence, S. A., & Halligan, P. W. (eds.) Pathologies of Body, Self and Space. Hove: Psychology Press. 163-178.
 Irwin, H. (2009). The Psychology of Paranormal Belief: A Researcher's Handbook. University Of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-93-8
 Jink, T. (2011). An Introduction to the Psychology of Paranormal Belief and Experience. Mcfarland. ISBN 978-0-7864-6544-6
 Lange, R., Houran, J. (1998). Delusions of the paranormal: A haunting question of perception. Journal of Nervous and Mental Disease, 186 (10), 637–645.
 Marks, D. F. (1988). The psychology of paranormal beliefs. Experientia, 44, 332–337.
 Stein, G. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. ISBN 978-1-57392-021-6
 Thalbourne, M. A. & French, C. C. (1995) Paranormal belief, manic-depressiveness, and magical ideation: A replication. Personality and Individual Differences, 18, 291-292.
 Wilson, K. & French, C. C. (2006). The relationship between susceptibility to false memories, dissociativity, and paranormal belief and experience. Personality and Individual Differences, 41, 1493-1502.
 Wiseman, R. & Watt, C. (2006). Belief in psychic ability and the misattribution hypothesis: A qualitative review. British Journal of Psychology. 97, 323-338.

الروابط الخارجية 

 
 Paranormal Places & Stories

خوارق
علوم زائفة
فورتيانية
ما وراء علم النفس
نظريات هامشية
نظرية هامشية
الخارق أو الخوارق أو الظاهرة الخارقة أو الظواهر الخارقة أو الخارق للطبيعة هي ظواهر موصوفة في الثقافات العامة والفلكلور ، وأيضًا مجالات من المعرفة غير العلمية ، و التي وُصِف وجود ها ب أن ه يتجاوز التجربة والتفسير العلمي . تختلف الظواهر الخارقة عن المفاهيم الافتراضية مثل المادة المظلمة و الطاقة المظلمة . و على عكس الظواهر الخارقة ، تستند هذه المفاهيم الافتراضية على الملاحظات التجريبية والبيانات التجريبية المكتسبة من خلال الم نهج العلمي . تشمل المعتقدات الخارقة البارزة تلك التي تتعلق بالتخاطر والإدراك خارج الحواس ، و العلوم الزائفة المتعلقة بصيد الأشباح واليوفولوجي و علم دراسة ال حيوانات الخفية . الإشتقاق مصطلح « ظواهر خارقة » كان موجودا في اللغة الإنجليزية منذ عامعلى الأقل . كلمة تتكون من جزئين : فوق و الحياة الطبيعية . في العديد من التعاريف ، توصف ال « ظواهر الخارقة » كأي شيء خارج عن العادة أو عكس ما يعتبر ممكنا علميا . التعريف يعني أن التفسير العلمي ل العالم من حول نا هو « طبيعية » و كل ما هو أعلا ه ، بعد ه ، أو العكس ل ذٰلك هو ' فوق ' . موضوعات الظواهر الخارقة على تصنيف مواضيع الظواهر الخارقة ، تيرينس هاينز في كتاب ه ' العلوم الزائفة والخوارق ' كتب : يمكن أن يكون أفضل من يعتقد بالخوارق أن تصنف كمجموعة فرعية من العلوم الزائفة . ما يحدد الخوارق ب صرف النظر عن غير ها من العلوم الزائفة هو الاعتماد على تفسيرات لظواهر مزعومة التي هي أيضا خارج حدود العلم المقررة . و ب التالي ، تشمل الظواهر الخارقة الإدراك خارج الحواس ( E SP ) ، ال تحريك الذهني ، والأشباح ، الأرواح الشريرة ، و الحياة بعد الموت ، والتناسخ ، والإيمان بالشفاء ، الهالات حول الإنسان ، وهكذا دواليك . و قد صيغت التفسيرات ل هٰذه الظواهر المتحالفة بعبارات غامضة ، مثل « قوى نفسية » ، و « حقول الطاقة البشرية » ، وهلم جرا . هذا هو على النقيض من العديد من التفسيرات العلمية الزائفة لظواهر طبيعية أخرى ، و التي ، على الرغم من أن العلوم السيئة ، لا تزال تصاغ في المصطلحات العلمية المقبولة . و تشمل المعتقدات بالخوارق وأبرز ها تلك التي تتعلق بالأشباح ، و الحياة خارج كوكب الأرض ، والأجسام الطائرة مجهولة الهوية ومخلوقات خفية . يمكن القول على الرغم من أن مواضيع مثل معادلة دريك ، لا تعمل على أسس منطقية حين لا تزال تعد « ظواهر خارقة » في الطبيعة . الأشباح وال كيانات الروحية الأخرى في الاعتقاد التقليدي والقصص ، أن الأشباح هي مظهر من مظاهر الروح أو الروح ل الشخص . نظريات بديلة تساعد على توسيع هذه الفكرة و تشمل الإيمان بأشباح ال حيوانات الميتة . أحيانا يتم استخدام مصطلح الشبح ب شكل مترادف مع أي روح أو شيطان ، و لٰكن في الاستخدام الشعبي المصطلح يشير عادة إلى روح الشخص الم توفي الذي يسمى طيف . الاعتقاد في الأشباح كنفوس ترتبط ارتباطا وثيقا بمفهوم إحيائية ، و هو الاعتقاد القديم الذي يربط النفوس إلى كل شيء في الطبيعة . في القرن جورج فريزر الانثروبولوجي أوضح في عمل ه الكلاسيكي ، الغصن الذهبي ، حيث تكون مشاهدة النفوس والمخلوقات ضمن الكيان الجسدى المادى . على الرغم من أن النفس البشرية أحيانا تعد شيئا رمزيا أو حرفيا يصور في الثقافات القديمة مثل طائر أو حيوان ، و استقر الأمر على نطاق واسع ان الروح تمثل الاستنساخ الدقيق للجسم في كل صفة ، بل و حتى الملابس التي يرتدي ها الشخص . ويصور هذا في الأعمال الفنية من مختلف الثقافات القديمة ، ب ما في ذلك أعمال مثل كتاب الموتى المصري ، مما يدل على أن شخص الم توفي في الحياة الآخرة يبدوا كثيرا كما كان يظهر قبل الموت ، ب ما في ذلك النمط من اللباس . و هناك اعتقاد على نطاق واسع ب شأن أشباح حيث أن ها تتكون من كيان ضبابى ، أو هوائى ، أو مادة خفية . علماء الأنثروبولوجيا يتكهنون ب أن هذا قد ينبع أيضا من المعتقدات المبكرة التي كانت تؤكد أن أشباح الشخص تظهر داخل الشخص ، أكثر ما يلفت الانتباه في الثقافات القديمة هو تنفس الشخص الذي يطلق الزفير في المناخات الباردة حيث يظهر ب وضوح ب اعتبار ه ضباب أبيض . هذا الاعتقاد قد عزز أيضا معنى مجازي حول ' التنفس ' في بعض اللغات ، مثل اللاتينية واليونانية الهواء ؛ البخار ، الذي أصبح قياسا إلى تمديد معنى الروح . في التوراة ، و كما هو مبين خلق الله آدم بنفخ ه ب الروح . لقد تم اقتراح نظريات عديدة من قبل العلماء ل تقديم تفسيرات طبيعية لمشاهد الأشباح . على الرغم من أن الأدلة على وجود الأشباح هو إلى حد كبير أقوال ، و ظل الاعتقاد في الأشباح عبر التاريخ واسعا ومتواصل . حياة خارج كوكب الأرض والأجسام الطائرة المجهولة إمكانية الحياة خارج الأرض ليس ، في حد ذات ه ، هو موضوع ظواهر خارقة . و يشارك العديد من العلماء ب نشاط في البحث عن حياة كائنات وحيدة الخلية داخل النظام الشمسي ، و إجراء دراسات على سطح المريخ ودراسة الشهب التي سقطت على الأرض . مشاريع مثل سيتي تشمل إجراء عمليات بحث فلكية لنشاط راديوى الذي من شأن ه أن يظهر أدلة على حياة ذكية خارج النظام الشمسي . النظريات العلمية لكيفية نشأة الحياة على الأرض تسمح لاحتمال أن الحياة قد تطورت على غير ها من الكواكب أيضا . موضوع الظواهر الخارقة ل الحياة خارج كوكب الأرض تركز إلى حد كبير حول الاعتقاد في الأجسام الطائرة مجهولة الهوية حيث الظاهرة تركز حول الارتباط مع هم . في تاريخ ثقافة الأجسام الطائرة مجهولة الهوية في وقت مبكر ، ف إن المؤيدون أنفس هم قد إنقسموا إلى معسكرين . و عقدت أول وجهة نظر للمحافظين بدلا من الظواهر ، من ناحية تفسير ها للحوادث غير المبررة و التي تستحق دراسة جادة . بدأوا يطلقون على أنفس هم علماء يوفولوجي في و يرى أن ال تحليل المنطقي لتقارير مشاهدات تلك الأجسام تؤكد صحة مفهوم الزيارة من خارج الأرض . المخلوقات الخفية المخلوقات الخفية هي ال حيوانات التي لم يؤكد ها العلم أو الدابة التي تعتبر منقرضة الوجود . و من المعروف أن دراسة هذه المخلوقات تعرف علم دراسة ال حيوانات الخفية . وتسمى تلك الدراسة وجود مخلوقات خفية ، و هٰؤلاء الذين يدرسون تلك ال حيوانات يطلق علي هم دارسى علم دراسة ال حيوانات الخفية . حدثت مطالبات حول مشاهدة مخلوقات خفية و تم توثيق ها ل عدة قرون ، و هناك ال مئات من المخلوقات الخفية المتميزة يعتقد في وجود ها اليوم . بعض تلك المخلوقات الخفية الأكثر شعبية تشمل بيغ فوت ، ووحش لوخ نس ، اليتي ، الديناصورات الحالية ، الرجل العثة ، وشيطان جيرسي ، التنين ، يونيكورن و الرجل الذئب . انظر أيضًا ظواهر خارقة ال مؤلفون الشك العلم معلومة المراجع مزيد من القراءة B ell , V . & Halligan , P.W . The Neural Basis of A bnor m al Personal B elief . In F . Kruger and J . Grafman ( eds ) The Neural Basis of Human B elief Systems . Hove : Psych ology Press . Cohen , D . Encyclopedia of the Strange . Hippocrene Books . ISB N88029 - 451 - 5 Crawley , S . E . Psychic or fantasy - prone ? The Skepti c ,1 ) , French , C . C.Population stereotypes and belief in the parano r m al : Is there a relationship ? A ustralian Psych ologist , French , C . C.Factors underlying belief in the parano r m al : Do sheep and goats think differently ? The Psych ologist , Hatton , K . Developmental origins of magical beliefs . The Skepti c ,1 ) , Hines , T . Pseudoscience and the Parano r m al . Prometh eus Books . Holden , K . J . , & French , C . C . Alien abduction experiences : Clues from neuropsych ology and neuropsych iatry . In Spence , S . A . , & Halligan , P . W . ( eds . ) Path ologies of Body , Self and Space . Hove : Psych ology Press . Irwin , H . The Psych ology of Paranor m al B elief : A Researc h er 's Handbook . University Of Hertfordshire Press . ISB N902806 - 93 - 8 Jink , T . An Introduction to the Psych ology of Paranor m al B elief and Experience . Mcfarland . ISBN7864 - 6544 - 6 Lange , R . , Houran , J . Delusions of the parano r m al : A haunting question of perception . Journal of Nervous and Mental Disease , ( 10 ) ,645 . Marks , D . F . The psych ology of paranor m al beliefs . Experienti a ,337 . Stein , G . The Encyclopedia of the Parano r m al . Prometh eus Books . ISBN57392 - 021 - 6 Th albourne , M . A . & French , C . C.Paranormal belief , manic - depressiveness , and magical ideation : A replication . Personality and Individual Differenc es , Wilson , K . & French , C . C . The relationship between susceptibility to false memories , dissociativity , and paranor m al belief and experience . Personality and Individual Differenc es , Wisem an , R . & Watt , C . B elief in psychic ability and the misattribution hypoth esis : A qualitative review . British Journal of Psych ology . الروابط الخارجية Paranor m al Places & Stories خوارق علوم زائفة فورتيانية ما وراء علم النفس نظريات هامشية نظرية هامشية