معبد إدفو
معبد إدفو أو معبد حورس، هو ثاني معابد مصر القديمة حجماً، بعد معبد الكرنك، يقع بمدينة إدفو في صعيد مصر على الضفة الغربية لنهر النيل والتي عُرفّت خلال الفترة الهلينستية في اليونانية العامية باسم (Ἀπόλλωνος πόλις) وفي اللاتينية (Apollonopolis Magna)، يمثل المعبد إحدى آخر محاولات البطالمة لبناء معابد على نسق أسلافهم هيئة وفخامة. استغرق بناء معبد حورس نحو 180 سنة.

كُرس المعبد للإله الرئيسي حورس، الذي حُددّ بوصفه أبولو بموجب التفسير الإغريقي. وهو أحد أفضل المزارات المحفوظة في مصر. شُيدّ المعبد إبان حكم المملكة البطلمية بين 237 و57 ق. م. وتقدم النقوش على جدرانه معلومات مهمة عن اللغة والأساطير والدين خلال الفترة الهلنستية في مصر. وخاصة، أن نصوص بناء المعبد المنقوشة «تقدم تفاصيل [على حد سواء] عن بنائه وكذلك حفظ معلومات حول التفسير الأسطوري له ولكل المعابد الأخرى كجزيرة الخلق». توجد أيضاً «مشاهد ونقوش مهمة من الدراما المقدسة التي تروي الصراع القديم بين حورس وسيث.» فُسرّت خلال مشروع إدفو الألماني. خيث تذكر الرموز والحروف المحفورة الطقوس التي اتُبعت قديماً أن مبنى المعبد شُيد حيث دارت معركة عظيمة بين «حورس» و«ست».

تاريخ بنائه 

كان معبد إدفو أحد المعابد العديدة التي بُنيذت خلال المملكة البطلمية، بما في ذلك مجمع معابد دندرة وإسنا وكوم أمبو وفيلة. التي يعكس حجمها الازدهار النسبي في ذلك الوقت. كان المعبد الحالي، الذي شُرعّ في بنائه «في 23 أغسطس 237 ق. م. يتألف في البداية من قاعة ذات أعمدة وقاعتين عرضيتين وحجرة قدس الأقداس محاطة بمحاريب صغيرة.» بدأ بناء المعبد في عهد بطليموس الثالث بطليموس الثالث إيرغيتيس واكتمل في عام 57 ق. م. في عهد بطليموس الثاني عشر الزمار. وقد بُنيّ على موقع معبد سابق أصغر حجماً كان مكرساً أيضاً لحورس، على الرغم من أن الهيكل السابق كان اتجاهه من الشرق إلى الغرب بدلاً من اتجاه الشمال إلى الجنوب كما هو الحال في الموقع الحالي. ويقع ذلك الصرح المدمر إلى الشرق من المعبد الحالي. حيث عُثرّ على أدلة كتابية تشير إلى وجود برنامج بناء في عهد ملوك المملكة الحديثة رمسيس الأول وسيتي الأول ورمسيس الثاني.

يوجد ناووس لنختنبو الثاني، من بقايا مبنى سابق، محفوظ في الحرم الداخلي لوحده، بينما يحيط بقدس الأقداس تسعة محاريب.

وقع معبد إدفو في ضحية الإهمال باعتباره أثراً دينياً بعد اضطهاد ثيودوسيوس الأول للوثنيين وقرار حظر أي عبادة بخلاف المسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية في 391 م. وكما هو الحال في أماكن أخرى، شوهت العديد من النقوش المنحوتة في المعبد من قبل أتباع الديانة المسيحية التي هيمنت على مصر. يُعتقد أن سقف قاعة الأعمدة الأسود، المرئي اليوم، كان نتيجة حريق متعمد يهدف إلى تدمير الصور الدينية التي كانت تُعتبر وثنية.

على مر القرون، اندفن المعبد على عمق 12 متراً (39 قدماً) تحت رمال الصحراء المنجرفة وطبقات طمي النهر التي رسبها النيل. بنى السكان المحليون منازلهم مباشرة فوق أراضي المعبد السابق. وبحلول 1798 لم يكن ظاهراً منه سوى الامتدادت العليا لصروح المعبد، عندما تعرفت بعثة فرنسية عليه. وفي 1860، بدأ عالم المصريات الفرنسي أوغوست مارييت العمل على رفع الرمال عن معبد إدفو.

يعتبر معبد إدفو سليم تقريباً وهو نموذج جيد جداًً لمعبد مصري قديم. جعلت منه قيمته الأثرية وحالته المحفوظة بدرجة كبيرة مركزاً سياحياً في مصر ونقطة توقف متكررة للعديد من المراكب النهرية التي تجوب النيل. في 2005، جُددّ طريق الوصول إلى المعبد بإضافة مركزاً للزوار وموقف سيارات مرصوف. كما أُضيف نظام إضاءة متطور في أواخر 2006 للسماح بالزيارات الليلية.

دلالته الدينية 
يعتبر معبد إدفو أكبر معبد مخصص لحورس وحتحور إلهة دندرة. فقد كان مركزاً للعديد من المهرجانات المكرسة لحورس. وفي كل عام «تسافر حتحور جنوباً من معبدها في دندرة لزيارة حورس في إدفو ومثل ذلك الحدث احتفاءً بزواجهما المقدس مناسبة لعيد وحج كبير».

تأثيره على العمارة البريطانية 
قدم معبد إدفو نموذجاً لمبنى مطحنة تيمبل وركس في هولبيك، ليدز. حيث قُلدّت أعمدة البهو في إدفو عن كثب في واجهة المطحنة.

معرض الصور

انظر أيضًا 
 معبد دندرة المركب
 العمارة في مصر القديمة

مراجع

مصادر 
 Oakes, Lorna and Lucia Gahlin. Ancient Egypt: An illustrated reference to the myths, religions, pyramids and temples of the land of the pharaohs. 2006. 
 Kurth, Dieter. The Temple of Edfu. 2004. American University in Cairo Press. 
 إميل شاسينات، Maxence de Rochemonteix, Le temple d'Edfou, 14 vols. (1892–1934).

مبان ومنشآت اكتملت في القرن 3 ق م
محافظة أسوان
معابد مصرية
مواقع أثرية في مصر
معبد إدفو أو معبد حورس ، هو ثاني معا بد مصر القديمة حجماً ، بعد معبد الكرنك ، يقع ب مدينة إدفو في صعيد مصر على الضفة الغربية ل نهر النيل و التي عُرفّت خلال الفترة الهلينستية في اليونانية العامية ب اسم ( Ἀπόλλωνος πόλις ) و في اللاتينية ( Apollonopolis Magna ) ، يمثل المعبد إحدى آخر محاولات البطالمة ل بناء معا بد على نسق أسلاف هم هيئة وفخامة . استغرق بناء معبد حورس نحوسنة . كُرس المعبد للإله الرئيسي حورس ، الذي حُددّ ب وصف ه أبولو ب موجب التفسير الإغريقي . و هو أحد أفضل المزارات المحفوظة في مصر . شُيدّ المعبد إبان حكم المملكة البطلمية بينو 57 ق . م . و تقدم النقوش على جدرانه معلومات مهمة عن اللغة والأساطير و الدين خلال الفترة الهلنستية في مصر . و خاصة ، أن نصوص بناء المعبد المنقوشة « تقدم تفاصيل [ على حد سواء ] عن بناء ه و كذٰلك حفظ معلومات حول التفسير الأسطوري ل ه ولكل ا المعابد الأخرى كجزيرة الخلق » . توجد أيضاً « مشاهد ونقوش مهمة من الدراما المقدسة التي تروي الصراع القديم بين حورس وسيث . » فُسرّت خلال مشروع إدفو الألماني . خيث تذكر الرموز والحروف المحفورة الطقوس التي اتُبعت قديماً أن مبنى المعبد شُيد حيث دارت معركة عظيمة بين « حورس » و « ست » . تاريخ بناء ه كان معبد إدفو أحد ا المعابد العديدة التي بُنيذت خلال المملكة البطلمية ، ب ما في ذلك مجمع معا بد دندرة وإسنا وكوم أمبو وفيلة . التي يعكس حجم ها الازدهار النسبي في ذلك الوقت . كان المعبد الحالي ، الذي شُرعّ في بناء ه « فيأغسطسق . م . يتألف في البداية من قاعة ذات أعمدة وقاعتين عرضيتين وحجرة قدس الأقداس محاطة بمحاريب صغيرة . » بدأ بناء المعبد في عهد بطليموس الثالث بطليموس الثالث إيرغيتيس واكتمل في عامق . م . في عهد بطليموس الثاني عشر الزمار . و قد بُني ي على موقع معبد سابق أصغر حجماً كان مكرساً أيضاً لحورس ، على الرغم من أن الهيكل السابق كان اتجاه ه من الشرق إلى الغرب بدلاً من اتجاه الشمال إلى الجنوب كما هو الحال في الموقع الحالي . و يقع ذلك الصرح المدمر إلى الشرق من المعبد الحالي . حيث عُثرّ على أدلة كتابية تشير إلى وجود برنامج بناء في عهد ملوك المملكة الحديثة رمسيس الأول وسيتي الأول ورمسيس الثاني . يوجد ناووس لنختنبو الثاني ، من بقايا مبنى سابق ، محفوظ في الحرم الداخلي لوحد ه ، بينما يحيط بقدس الأقداس تسعة محاريب . وقع معبد إدفو في ضحية الإهمال ب اعتبار ه أثراً دينياً بعد اضطهاد ثيودوسيوس الأول للوثنيين وقرار حظر أي عبادة ب خلاف المسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية فيم . و كما هو الحال في أماكن أخرى ، شوهت العديد من النقوش المنحوتة في المعبد من قبل أتباع الديانة المسيحية التي هيمنت على مصر . يُعتقد أن سقف قاعة الأعمدة الأسود ، المرئي اليوم ، كان نتيجة حريق م تعمد يهدف إلى تدمير الصور الدينية التي كانت تُعتبر وثنية . على مر القرون ، اندفن المعبد على عمقمتراًقدماً ) تحت رمال الصحراء المنجرفة وطبقات طمي ال نهر التي رسب ها النيل . بنى السكان المحليون منازل هم مباشرة فوق أراضي المعبد السابق . وبحلوللم يكن ظاهراً من ه سوى الامتدادت العليا لصروح المعبد ، عندما تعرفت بعثة فرنسية علي ه . و في بدأ عالم المصريات الفرنسي أوغوست مارييت العمل على رفع الرمال عن معبد إدفو . يعتبر معبد إدفو سليم تقريباً و هو نموذج جيد جداًً لمعبد مصري قديم . جعلت من ه قيمة ه الأثرية و حالة ه المحفوظة ب درجة كبيرة مركزاً سياحياً في مصر ونقطة توقف متكررة ل العديد من المراكب النهرية التي تجوب النيل . في جُددّ طريق الوصول إلى المعبد ب إضافة مركزاً للزوار و موقف سيارات مرصوف . كما أُضيف نظام إضاءة متطور في أواخرللسماح بالزيارات الليلية . دلالة ه الدينية يعتبر معبد إدفو أكبر معبد مخصص لحورس وحتحور إلهة دندرة . ف قد كان مركزاً ل العديد من المهرجانات المكرسة لحورس . و في كل عام « تسافر حتحور جنوباً من معبد ها في دندرة ل زيارة حورس في إدفو و مثل ذلك الحدث احتفاءً بزواجهما المقدس مناسبة لعيد وحج كبير » . تأثير ه على العمارة البريطانية قدم معبد إدفو نموذجاً ل مبنى مطحنة تيمبل وركس في هولبيك ، ليدز . حيث قُلدّت أعمدة البهو في إدفو عن كثب في واجهة المطحنة . معرض الصور انظر أيضًا معبد دندرة المركب العمارة في مصر القديمة مراجع مصادر Oakes , Lorna and Lucia Gahlin . A ncient Egypt : An illustrated reference to the myths , religio ns , pyramids and temples of the land of the ph araohs . Kurth , Dieter . The Temple of Edfu . A merican University in Cairo Press . إميل شاسينات ، Maxence de Rochemonteix , Le temple d'Edfo u , v o ls.1934 ) . مبان ومنشآت اكتملت في القرنق م محافظة أسوان معا بد مصرية مواقع أثرية في مصر