أسد بن عبد الله القسري
هو الأمير الفاتح ووالي خراسان أبو المنذر أسد بن عبد الله بن يزيد بن اسد القسري البجلي  

كان أسد بن عبد الله من عظماء الأمراء الفاتحين في خراسان والعصر الأموي ويعتبر آخر القادة الفاتحين في العصر الأموي وكان جواداً ممدحاً، وشجاعاً مقداماً.

وفيه قال ابن السجف المجاشعي:

نبذه 
 في عام 106هـ 725م ولّى خالد بن عبد الله القسري - والي العراق في خلافة هشام بن عبد الملك- أخاه أسد بن عبد الله على ولاية خراسان، وكان الترك يحاربون ويحاصرون المسلمين في اقليم السغد ومدنة بخارى وسمرقند واقليم فرغانة، وهما وراء نهر جيحون فوصل أسد إلى مدينة مرو عاصمة خراسان وانطلق منها فعبر نهر جيحون ووصل إلى سمرقند فانسحب الترك ودخل أسد مدينة سمرقند واعاد تنظيم الأمور وولى الحن بن أبي العمرطة الكندي على سمرقند، فاستتب أمر المسلمين في ذلك الأقليم.

 في عام 107هـ قام أسد بأول فتوحاته، حيث كما جاء في تاريخ الأمم والملوك (في سنة 107هـ غزا أسد بن عبد الله جبال نمرون ملك الغرشستان مما يلي جبال الطالقان فصالحه الملك نمرون وأسلم على يديه، فهم اليوم يتولون اليمانية) وذلك لأن أهل الغرشستان وملكهم نمرون أسلموا على يد أسد القسري.
 في نفس عام 107هـ سار أسد بالعرب فافتتح بلاد غورين وازب ووصك حتى بلغ جبال ملع التي تتاخم الصين، فقال ثابت قطنه الأزدي في ذلك قصيدة منها:

 في عام 107 – 108 هـ قام اسد بإنجاز عمراني حضاري هام وهو تشيد مدينة عربية إسلامية في خراسان في جنوب نهر جيحون وهي مدينة بلخ حيث اختار أسد بن عبد الله أرضاً مستوية تتوسطها الأنهار ثم ألزم أهل كل مدينة وناحية من خراسان ببناء جزء من مدينة بلخ، وجعل على المدينة سوراً له سبعة أبواب، وبد السور الأول سورين يبعدان عنه 12 فرسخاً ويحيطان بقراها ومزارعها. وبعد ان اتم بناء المدينة وتحصينها اسكن فيها العرب والمسلمين، وخلط بين السكان منعاً للعصبية بين القبائل العربية.

وذكر الطبري انه: قال أبو البريد البكري في بناء اسد مدينة بلخ قصيدة:

ولم تزل مدينة بلخ موجودة لهذا اليوم بأسم مزار شريف شمال أفغانستان وتعتبر من اقدم المدن الإسلامية وأسيا الوسطي ومن أهم مدن أفغانستان منذ بناء اسد لها عام 726م وحتى اليوم.

 في عام 108 و109 هـ عبر اسد بفرقة من الجنود نهر جيحون وغزا بلاد الختل التي اسم ملكها (السبل) وكان حليفاً لخاقان عظيم الترك بأقاصي اسيا الوسطى، وعاد اسد بالظر والغنائم إلى بلخ، واتته وفود الترك طائعة، فقال ثابت قطنة شعرا:

 في عام 109 هـ قبض اسد بن عبد الله على أربعة من زعماء القيسية فقام باعتقالهم وبسبب ذلك يقول الدكتور حسين عطوان في كتاب الشعر العربي في خراسان: (تعصب أسد بن عبد الله القسري لقومه اليمانية، وأهان المضرية، وضرب نصر بن سيار الكناني ونفراً معه من قيس ومضر بالسياط) وخطب اسد في يوم جمعة وقال في خطبته: من يروم ما قبلي أو يترمرم، وامير المؤمنين خالي، وخالد بن عبد الله أخي، ومعي اثنا عشر ألف سيف يماني) وقوله أن معي اثنا عشر الف سيف يماني يعني في بلخ وكان عدد القبائل اليمانية في الجيش العربي بخراسان كان زهاء اربعين الفاً وقال الطبري كانت اليمانية أكثر جيش العرب في خراسان ثم عفا اسد عن اغلب زعماء المضرية والقيسية في خراسان لكنه جفاهم وابعدهم عن الحياة السياسية والعسكرية في خراسان.

فقال ثابت قطنة:

 في عام 117هـ كان امر المسلمين قد اضطرب في بخارى وسمرقند وتغلب عليها العدو، فسار أسد إلى بخارى فدخلها، واسلم على يديه الزعيم البخاري سامان وهو جد السامانيين، وسمى ابنه أسداً على اسم أسد القسري.
وحاصر الأمير أسد الترك في سمرقند واعطاهم الأمان فخرجوا منها ودخلها اسد، وبعث حملة جريئة إلى قلعة طخارستان العليا بقيادة جديع الكرماني ففتحها وهي من بلاد الترك التي لم يسبق فتحها.

 في عام 118هـ قام اسد ببناء القلاع وبناء الايوانات في المفاوز، واتخذ مدينة بلخ مقراً وعاصمة ونقل اليها دواوين الدولة، ثم غزا طخارستان وارض جيغويه ففتحها، وهرب فلول جيش جيغويه إلى الصين.
 في عام 119هـ وقعت من اعظم المعارك في العصر الأموي في بلاد ماوراء النهر حيث حشد الملك خاقان عظيم الترك أمراء وجنود الترك ببلدان ماوراء النهر واقاصي اسيا الوسطى، واقبل في مائة الف للقضاء على العرب والمسلمين في خراسان وزعم انه سيجتاح المسلمين حتى يبلغ العراق ودمشق، ووصلت انباء ذلك إلى العراق ودمشق، وتطلعت الأمة إلى مايحدث في خراسان، وسار اسد بالعرب والمسلمين من بلخ وخراسان إلى الجوزجان وهي الآن في أوزبكستان حيث خاقان وجيوشه، فوقعت حرب كبرى انتصر فيها اسد  على جيوش خاقان، وهرب خاقان وجنود اسد يطاردونه حتى وصل إلى بلاده، فقتل هناك. وبعث اسد الرسل بأنباء النصر إلى خالد بن عبد الله القسري بالعراق والخليفة هشام بدمشق، وكان مبعوث أسد إلى دمشق القاسم بن بخيت، فدخل دمشق وهو يكبر وتوجه إلى دار الخلافة.
قال الطبري (فأقبل القاسم إلى هشام فكبر على الباب ثم دخل وهو يكبر، وهشام يكبر لتكبيره حتى انتهى إليه فقال الفتح يامير المؤمنين واخبره بالخبر فنزل هشام عن سريره فسجد سجدة الشكر وهي واحدة عندهم). وقيلت في الثناء على أسد قصائد كثيرة، وبسط أسد السيادة العربية الإسلامية في كل ارجاء أقاصي اّسيا الوسطى.

 في عيد النيروز عام 120هـ اتى دهاقين العجم بالهدايا العظيمة إلى اسد بمدينة بلخ، فقام كبير الدهاقين خطيباٌ فقال:

(ايها الأمير اسد بن عبد الله. اننا معشر العجم اكلنا الدنبا اربعمائة سنة، وكانت الرجال عندنا ثلاثة، ميمون النقيبة اينما توجه فتح البلاد، ورجل تمت مرؤته فاذا كان كذلك عظم وقود وقدم، ورجل رحب صدره وبسط يده فرجى فاذا كان كذلك قود وقدم، وان الله جعل صفات هؤلاء الثلاثة فيك ايها الأمير، وما نعلم احدا اتم كتخذانية منك، انك ضبطت أهل بيتك وحشمك وعمالك فليس منهم أحد يتعدى على صغير أو كبير ولا غني ولا فقير، ثم انك بنيت الايوانات في المفاوز فيجيء الجائي من المشرق والاخر من المغرب فلا يجدان الا ان يقولا: سبحان الله ما احسن ما بنى
ومن يمن نقيبتك انك لقيت خاقان وهو في مائة الف فهزمته وفللته وقتلت اصحابه وابحت عسكره.. فأثنى عليه اسد واجلسه)

دعاة بنو العباس في عهد اسد 

في ولاية أسد قام بأخذ جماعة من دعاة بني العباس بخراسان، فقتل بعضهم وحبس البعض الآخر حيث قام بقطع السنة وسمل عيون عدد من انصار العباسيين وكان اسد بن عبد الله كما ذكر الطبري أنه شديداً على دعاة بنو العباس وبعد موته تنفست الشيعة ودعاة بنو العباس في خراسان
ومن الذين قبض عليهم أسد زعيم دعاة بنو العباس سليمان بن كثير الخزاعي ولكن سليمان بن كثير نجا باعجوبة من اسد بن عبد الله واتهم سليمان أن المضرية هم من قبض عليه لأنه يماني مثل اسد واستغل سليمان عصبية اسد لليمانية ونجا بهذه الطريقة واوهم أسد ان المضرية هم وراء سجنه واتهامة زوراً.
وفي سنة 118هـ قام أسد بن عبد الله بقطع لسان بخداش وأسمه عمار بن يزيد وهو داعية لشيعة بني العباس في خراسان.

وفاته 

في ربيع الثاني 120 هـ مات اسد بن عبد الله بمدينة بلخ وكان واليا على خراسان بذلك الوقت ومات وهو واليا عليها وتوفي بسبب مرض دمل كبير في جوفه (دبيلة) فأستخلف على خراسان جعفر بن حنظلة البهراني لمدة أربعة شهور، ثم جاء بعد ذلك عهد نصر بن سيار الكناني في رجب سنة 121 هـ.

فقال ابن عرس العبدي في أسد:

وأرسل مسلمة بن هشام بن عبد الملك وهو أبو شاكر، إلى خالد القسري أخو أسد بن عبد الله بعد وفاته:

يعني المعمودية لدى المسيحيين لان أم خالد القسري كانت مسيحية. فلما قرأ خالد الكتاب قال:
ياعباد الله من رأى كهذه تعزية رجل من أخيه؟ وكان الذي بين خالد وأبي شاكر بغض وكره، وسببها أن هشام بن عبد الملك كان يرشح ابنه مسلمة للخلافة بدلاً من الوليد بن يزيد وخالد رفض خلع الوليد بن يزيد من ولاية العهد لهشام ويبايع مسلمة بن هشام.

فقال الكميت:

يعني أبا شاكر، وأمه أم حكيم، فبلغ الشعر خالد فقال: أنا كافر بكل خليفة يكنى أبا شاكر، فسمعها أبو شاكر فحقدها عليه بعد ذلك !!

وصلات خارجية 
 ترجمة أسد بن عبد الله القسري
 أسد بن عبد الله - نبذة
 الفاتح أسد بن عبد الله القسري

مراجع 

الفتح الإسلامي لما وراء النهر
جنرالات عرب
عرب في القرن 8
عسكريون عرب
فرسان العرب
قادة عسكريون أمويون
مواليد القرن 7
وفيات 120 هـ
وفيات 738
وفيات في ولاية بلخ
ولاة خراسان الكبرى الأمويون
ولاة مسلمون
هو الأمير الفاتح ووالي خراسان أبو المنذر أسد بن عبد الله بن يزيد بن اسد القسري البجلي كان أسد بن عبد الله من عظماء الأمراء الفاتحين في خراسان و العصر الأموي و يعتبر آخر القادة الفاتحين في العصر الأموي و كان جواداً ممدحاً ، وشجاعاً مقداماً . و في ه قال ابن السجف المجاشعي : نبذه في عامـ ولّى خالد بن عبد الله القسري - والي العراق في خلافة هشام بن عبد الملك - أخاه أسد بن عبد الله على ولاية خراسان ، و كان الترك يحاربون ويحاصرون المسلمين في اقليم السغد ومدنة بخارى وسمرقند و إقليم فرغانة ، و هما وراء نهر جيحون فوصل أسد إلى مدينة مرو عاصمة خراسان وانطلق من ها فعبر نهر جيحون و وصل إلى سمرقند فانسحب الترك و دخل أسد مدينة سمرقند واعاد تنظيم الأمور وولى الحن بن أبي العمرطة الكندي على سمرقند ، فاستتب أمر المسلمين في ذلك الأقليم . في عامـ قام أسد ب أول فتوحات ه ، حيث كما جاء في تاريخ الأمم والملوك ( في سنةـ غزا أسد بن عبد الله جبال نمرون ملك الغرشستان مما يلي جبال الطالقان فصالح ه الملك نمرون وأسلم على يدي ه ، ف هم اليوم يتولون اليمانية ) و ذٰلك لأن أهل الغرشستان وملك هم نمرون أسلموا على يد أسد القسري . في نفس عامـ سار أسد ب العرب فافتتح بلاد غورين وازب ووصك حتى بلغ جبال ملع التي تتاخم الصين ، ف قال ثابت قطن ه الأزدي في ذلك قصيدة من ها : في عام – هـ قام اسد بإنجاز عمراني حضاري هام و هو تشيد مدينة عربية إسلامية في خراسان في جنوب نهر جيحون و هي مدينة بلخ حيث اختار أسد بن عبد الله أرضاً مستوية تتوسط ها الأنهار ثم ألزم أهل كل مدينة وناحية من خراسان ب بناء جزء من مدينة بلخ ، و جعل على المدينة سوراً ل ه سبعة أبواب ، وبد السور الأول سورين يبعدان عنهفرسخاً ويحيطان بقرى ها ومزارع ها . و بعد ان اتم بناء المدينة وتحصين ها اسكن في ها العرب و المسلمين ، وخلط بين السكان منعاً للعصبية بين القبائل العربية . و ذكر الطبري إن ه : قال أبو البريد البكري في بناء اسد مدينة بلخ قصيدة : و لم تزل مدينة بلخ موجودة ل هٰذا اليوم بأسم مزار شريف شمال أفغانستان و تعتبر من اقدم المدن الإسلامية وأسيا الوسطي و من أهم مدن أفغانستان منذ بناء اسد ل ها عام و حتى اليوم . في عامو 109 هـ عبر اسد ب فرقة من الجنود نهر جيحون وغزا بلاد الختل التي اسم ملك ها ( السبل ) و كان حليفاً لخاقان عظيم الترك بأقاصي اسيا الوسطى ، و عاد اسد بالظر والغنائم إلى بلخ ، واتت ه وفود الترك طائعة ، ف قال ثابت قطنة شعرا : في عامهـ قبض اسد بن عبد الله على أربعة من زعماء القيسية ف قام باعتقال هم و ب سبب ذلك يقول الدكتور حسين عطوان في كتاب الشعر العربي في خراسان : ( تعصب أسد بن عبد الله القسري لقوم ه اليمانية ، وأهان المضرية ، و ضرب نصر بن سيار الكناني ونفراً مع ه من قيس ومضر بالسياط ) وخطب اسد في يوم جمعة و قال في خطبة ه : من يروم ما قبلي أو يترمرم ، و أمير المؤمنين خالي ، و خالد بن عبد الله أخي ، ومعي اثنا عشر ألف سيف يماني ) و قول ه أن مع ي اثنا عشر الف سيف يماني يعني في بلخ و كان عدد القبائل اليمانية في الجيش العربي بخراسان كان زهاء اربعين الفاً و قال الطبري كانت اليمانية أكثر جيش العرب في خراسان ثم عفا اسد عن اغلب زعماء المضرية والقيسية في خراسان لٰكن ه جفاهم وابعد هم عن الحياة السياسية و العسكرية في خراسان . ف قال ثابت قطنة : في عامـ كان امر المسلمين قد اضطرب في بخارى وسمرقند و تغلب علي ها العدو ، فسار أسد إلى بخارى فدخل ها ، واسلم على يدي ه الزعيم البخاري سامان و هو جد السامانيين ، وسمى ابن ه أسداً على اسم أسد القسري . وحاصر الأمير أسد الترك في سمرقند واعطى هم الأمان ف خرجوا من ها ودخل ها اسد ، و بعث حملة جريئة إلى قلعة طخارستان العليا ب قيادة جديع الكرماني ففتح ها و هي من بلاد الترك التي لم يسبق فتح ها . في عامـ قام اسد ب بناء القلاع و بناء الايوانات في المفاوز ، واتخذ مدينة بلخ مقراً وعاصمة و نقل إلي ها دواوين الدولة ، ثم غزا طخارستان وارض جيغويه ففتح ها ، و هرب فلول جيش جيغويه إلى الصين . في عامـ وقعت من اعظم المعارك في العصر الأموي في بلاد ماوراء ال نهر حيث حشد الملك خاقان عظيم الترك أمراء و جنود الترك ببلدان ماوراء ال نهر واقاصي اسيا الوسطى ، واقبل في مائة الف ل القضاء على العرب و المسلمين في خراسان وزعم إن ه سيجتاح المسلمين حتى يبلغ العراق و دمشق ، و وصلت انباء ذلك إلى العراق و دمشق ، وتطلعت الأمة إلى ما يحدث في خراسان ، وسار اسد ب العرب و المسلمين من بلخ وخراسان إلى الجوزجان و هي الآن في أوزبكستان حيث خاقان وجيوش ه ، فوقعت حرب كبرى انتصر في ها اسد على جيوش خاقان ، و هرب خاقان و جنود اسد يطاردون ه حتى وصل إلى بلاد ه ، فقتل هناك . و بعث اسد الرسل بأنباء النصر إلى خالد بن عبد الله القسري ب العراق والخليفة هشام ب دمشق ، و كان مبعوث أسد إلى دمشق القاسم بن بخيت ، فدخل دمشق و هو يكبر وتوجه إلى دار الخلافة . قال الطبري ( فأقبل القاسم إلى هشام فكبر على الباب ثم دخل و هو يكبر ، وهشام يكبر لتكبير ه حتى انتهى إلي ه ف قال الفتح يامير المؤمنين واخبر ه بالخبر فنزل هشام عن سرير ه فسجد سجدة ال شكر و هي واحدة عند هم ) . وقيلت في الثناء على أسد قصائد كثيرة ، وبسط أسد السيادة العربية الإسلامية في كل ارجاء أقاصي اّسيا الوسطى . في عيد النيروز عامـ اتى دهاقين العجم ب الهدايا العظيمة إلى اسد ب مدينة بلخ ، ف قام كبير الدهاقين خطيباٌ ف قال : ( اي ها الأمير اسد بن عبد الله . إن نا معشر العجم اكلنا الدنبا اربعمائة سنة ، و كانت الرجال عند نا ثلاثة ، ميمون النقيبة اينما توجه فتح البلاد ، و رجل تمت مرؤته ف إذا كان كذلك عظم وقود و قدم ، و رجل رحب صدر ه وبسط يد ه فرجى ف إذا كان كذلك قود و قدم ، و أن الله جعل صفات هؤلاء الثلاثة في ك اي ها الأمير ، و ما نعلم احدا اتم كتخذانية من ك ، انك ضبطت أهل بيتك وحشم ك وعمال ك ف ليس من هم أحد يتعدى على صغير أو كبير و لا غني و لا فقير ، ثم انك بنيت الايوانات في المفاوز فيجيء الجائي من المشرق والاخر من المغرب ف لا يجدان الا ان يقولا : سبحان الله ما احسن ما بنى و من يمن نقيبة ك انك لقيت خاقان و هو في مائة الف فهزمة ه وفللة ه وقتلت اصحاب ه وابحت عسكره . . فأثنى علي ه اسد واجلسه ) دعاة بنو ال عباس في عهد اسد في ولاية أسد قام ب أخذ جماعة من دعاة بني ال عباس بخراسان ، فقتل بعض هم وحبس البعض الآخر حيث قام بقطع السنة وسمل عيون عدد من انصار العباسيين و كان اسد بن عبد الله كما ذكر الطبري أن ه شديداً على دعاة بنو ال عباس و بعد موة ه تنفست الشيعة ودعاة بنو ال عباس في خراسان و من الذين قبض علي هم أسد زعيم دعاة بنو ال عباس سليمان بن كثير الخزاعي و لٰكن سليمان بن كثير نجا ب أعجوبة من اسد بن عبد الله و اتهم سليمان أن المضرية هم من قبض علي ه لأن ه يماني مثل اسد واستغل سليمان عصبية اسد لليمانية ونجا ب هٰذه الطريقة واو هم أسد ان المضرية هم وراء سجنه واتهامة زوراً . و في سنةـ قام أسد بن عبد الله بقطع لسان بخداش وأسم ه عمار بن يزيد و هو داعية لشيعة بني ال عباس في خراسان . وفاة ه في ربيع الثانيهـ مات اسد بن عبد الله ب مدينة بلخ و كان واليا على خراسان ب ذٰلك الوقت ومات و هو واليا علي ها و توفي ب سبب مرض دمل كبير في جوف ه ( دبيلة ) فأستخلف على خراسان جعفر بن حنظلة البهراني ل مدة أربعة شهور ، ثم جاء بعد ذلك عهد نصر بن سيار الكناني في رجب سنةهـ . ف قال ابن عرس العبدي في أسد : وأرسل مسلمة بن هشام بن عبد الملك و هو أبو شاكر ، إلى خالد القسري أخو أسد بن عبد الله بعد وفاة ه : يعني المعمودية لدى المسيحيين لان أم خالد القسري كانت مسيحية . فلما قرأ خالد الكتاب قال : ياعباد الله من رأى كهذه تعزية رجل من أخيه ؟ و كان الذي بين خالد وأبي شاكر ب غض وكره ، وسبب ها أن هشام بن عبد الملك كان يرشح ابن ه مسلمة للخلافة بدلاً من الوليد بن يزيد و خالد رفض خلع الوليد بن يزيد من ولاية العهد لهشام ويبايع مسلمة بن هشام . ف قال الكميت : يعني أبا شاكر ، وأم ه أم حكيم ، فبلغ الشعر خالد ف قال : أنا كافر ب كل خليفة يكنى أبا شاكر ، فسمع ها أبو شاكر فحقد ها علي ه بعد ذلك ! ! وصلات خارجية ترجمة أسد بن عبد الله القسري أسد بن عبد الله - نبذة الفاتح أسد بن عبد الله القسري مراجع الفتح الإسلامي ل ما وراء ال نهر جنرالات عرب عرب في القرن 8 عسكريون عرب فرسان العرب قادة عسكريون أمويون مواليد القرن 7 وفياتهـ وفيات وفيات في ولاية بلخ ولاة خراسان الكبرى الأمويون ولاة مسلمون