الصدف (قبيلة)
قبيلة الصدف بتشديد وفتح الصاد المهملة، وكسر الدال المهملة، قبيلة من اقدم قبائل حضرموت ورد اسمها في نقوش الآثار القديمة.

نسب الصدف 
أختلف في نسب الصدف على عدة أقوال، منها:
 الصدف ابن شهال بن عَمْرو بن دعمي بن زيد بن حَضَرَمَوت، وهو قول ابن الكلبي في كتاب نسب حضرموت المفقود.
 الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن حَضَرَمَوت الأكبر، وهو قول الشرقي بن القطامي وابن حزم.
 الصدف وهو مالك بن مرتع بن معاوية بن كندة، وهو قول منسوب إلى عبد الرزاق الصنعاني.
 الصدف وهو مالك بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك ابن زيد بن سدد بن حمير الأصغر، وهو قول نشوان الحميري.
 الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير، وهو قول السمعاني.
وعلق جواد علي على خلاف النسابة في نسب الصدف بقوله: .

وعن سبب تسميتهم بالصدف، قال الشرقي بن القطامي: . أما عبد الرزاق الصنعاني فقال: .

بطون قبيلة الصدف 
بنو الأحروم وهو حريم، وبنو الأجذوم وهو جذام، وبنو ذهبان وموطنهم قرية الحيق والنسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهوذهبان بن مالك ذي المنار بن وائل ذي طواف بن ربيعة بن النعمان سيار ذي ألم بن زيد نوسع ذي جماد بن مالك ذي جدن، هكذا ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي. وبنو نباتة وموطنهم قرية دفيش، وبنو أيدعان، وبنو غسان، وبنو رعيل، وبنو ذخير، وبنو موصل بن جمان. وذكر أبو محمد الهمداني،بنو الحارث بن الصدف ومن بطونها: آل أبي ناعمة، آل مرشد، آل نافع، آل النمر، آل أبي ثور. وذكر جلال الدين السيوطي من بطون الصدف: الأبرد وأبوذ وأولوم وحريم وذخير ورعيل والصدفي وعريف وقسحم وناتل وخوار والأبيود وهو آبد ونسي وهو نسائي. وبنو الصيعر، وهم الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم· وذكر باحنَّان والحداد من بطون الصدف: بنو سلامه: هم بنو سلامه بن رقاش بن عمرو بن سرحان بن داس بن أبي داس عمر بن سويلم آل عمر آل جعاسم آل باداس من الصدف. وبنو إبراهيم هم آل باجمال وآل باحاتم وآل باحفين وآل باحلوان وآل باخطيب وآل بن ذبيح من الصدف. وبنو ذهبان وآل بن طبن وبنو العفار وآل عقبة وآل باحاتم وبن ذبيح وآل باغانم وآل باحفين وآل باصهي وآل باعباد وآل بامروان وآل باناعمة وآل باكثير ومنهم وبنو مشيرح وبنو نباية، وقال باحنان بنو الصدف لها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان. وآل باناعمة: قيل هم بنو أبي ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي، وذكرهم أبو محمد الهمداني وقال: هم سادة بني الحارث بن حضرموت. وأيضاً ذكر: آل بازرعة: هم بنو زرعة بن جعشم من الصدف. وآل الريان: هم بنو الريان بن قطيبة بن عمرو بن ألمي بن الصدف وآل باعباد: قيل هم من حمير، وقيل هم العباد ويدعوهم آل باعباد، والحرمية من الصدف· وبنو الحكلي، وهم الحكلي بن الأبيود بن مالك الصدف: الحكلي.

إسلام الصدف 
ذكر إسماعيل بن عمر بن كثير وفود أهل حضرموت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، منها قبيلة كندة وحضرموت وقبيلة الصدف، حيث قال عن وفد الصدف: قدموا في بضعة عشر راكبا، فصادفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، فجلسوا ولم يسلموا، فقال: «أمسلمون أنتم؟» قالوا: نعم. قال: «فهلا سلمتم؟». فقاموا قياما فقالوا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. فقال: «وعليكم السلام، اجلسوا». فجلسوا وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أوقات الصلوات. وحدد ابن الأثير الجزري الحدث والزمن الذي وفد فيه الصدف على الرسول صل الله علية وسلم، وهي عند حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة عند ذكره الأحداث التي حصلت فيها حيث قال: وفيها قدم وفد الصدف، وافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع. وحدد ابن خلدون الجهة التي قدم منها وفد الصدف، وهي حضرموت حيث قال: قدم وفد الصدف من حضرموت في بضعة عشر نفرا فأسلموا وعلمهم أوقات الصلاة وذلك في حجة الوداع.

مواطن قبيلة الصدف 
في العصر الجاهلي نستخرج في نصوص المسند التي دونت في حوالي القرن الثالث للميلاد، أن حدود مساكن قبائل الصدف من بعد مدينة صوران بمنطقة الكسر وإلى القريب من مدينة شبام في وادي حضرموت. وفي العصر الإسلامي، عند بداية عهد الإسلام ذكر مواطنهم في حضرموت، وفي القرن الرابع للهجري ذكر أبو محمد الهمداني المتوفي سنة 334هـ في كتابه صفة جزيرة العرب مواطن بني الصدف حيث قال: وكان بحضرموت الصَّدف من يوم هم، ثم جاءت إليهم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة. وعدد فيها مساكن قبائل الصدف وقال: الصيعر قبيلة من الصَّدف تنسب إليها ريدة ليفرق بينها وبين ريدة أرضين، ثم عندل مدينة عظيمة للصَّدف وعندل وخودون وهدون ودمون مدن للصدف بحضرموت، وريدة العباد وريدة الحرميَّة للأحروم من الصَّدف، والحيق وهو لبني نباتة من الصدف، وتفيش لبني ذهبان من الصدف، ذو دهانة وادٍ لبني بحر وبني ذهبان من الصدف، وبئر ميمون بمكة وهو ميمون بن قحطان الصدفي من ولد أبد بن أبيود بن مالك بن الصّدف  ·

مراجع 

قبائل عربية
قبيلة الصدف بتشديد و فتح الصاد المهملة ، و كسر الدال المهملة ، قبيلة من اقدم قبائل حضرموت و رد اسم ها في نقوش الآثار القديمة . نسب الصدف أختلف في نسب الصدف على عدة أقوال ، من ها : الصدف ابن شهال بن عَمْرو بن دعمي بن زيد بن حَضَرَمَوت ، و هو قول ابن الكلبي في كتاب نسب حضرموت المفقود . الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن حَضَرَمَوت الأكبر ، و هو قول الشرقي بن القطامي وابن حزم . الصدف و هو مالك بن مرتع بن معاوية بن كندة ، و هو قول منسوب إلى عبد الرزاق الصنعاني . الصدف و هو مالك بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك ابن زيد بن سدد بن حمير الأصغر ، و هو قول نشوان الحميري . الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير ، و هو قول الس معاني . و علق جواد علي على خلاف النسابة في نسب الصدف ب قول ه : \ . و عن سبب تسمية هم بالصدف ، قال الشرقي بن القطامي : \ . أما عبد الرزاق الصنعاني ف قال : \ . بطون قبيلة الصدف بنو الأحروم و هو حريم ، وبنو الأجذوم و هو جذام ، وبنو ذهبان وموطن هم قرية الحيق و النسبة إلى ذهبان و هو بطن من حضرموت وهوذهبان بن مالك ذي المنار بن وائل ذي طواف بن ربيعة بن النعمان سيار ذي ألم بن زيد نوسع ذي جماد بن مالك ذي جدن ، هكذا ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي . وبنو نباتة وموطن هم قرية دفيش ، وبنو أيدعان ، وبنو غسان ، وبنو رعيل ، وبنو ذخير ، وبنو موصل بن جمان . و ذكر أبو محمد الهمداني ، بنو الحارث بن الصدف و من بطون ها : آل أبي ناعمة ، آل مرشد ، آل نافع ، آل النمر ، آل أبي ثور . و ذكر جلال الدين السيوطي من بطون الصدف : الأبرد وأبوذ وأولوم وحريم وذخير ورعيل والصدفي وعريف وقسحم وناتل وخوار والأبيود و هو آبد ونسي و هو نسائي . وبنو الصيعر ، و هم الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم · و ذكر باحنَّان والحداد من بطون الصدف : بنو سلام ه : هم بنو سلام ه بن رقاش بن عمرو بن سرحان بن داس بن أبي داس عمر بن سويلم آل عمر آل جعاسم آل باداس من الصدف . وبنو إبراهيم هم آل باجمال و آل با حاتم و آل باحفين و آل با حلوان و آل باخطيب و آل بن ذبيح من الصدف . وبنو ذهبان و آل بن طبن وبنو العفار و آل عقبة و آل با حاتم و بن ذبيح و آل باغانم و آل باحفين و آل باصهي و آل باعباد و آل بامروان و آل باناعمة و آل باكثير و من هم وبنو مشيرح وبنو نباية ، و قال باحنان بنو الصدف ل ها بقية احتفظت باسم ها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان . و آل باناعمة : قيل هم بنو أبي ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي ، وذكر هم أبو محمد الهمداني و قال : هم سادة بني الحارث بن حضرموت . و أيضا ذكر : آل بازرعة : هم بنو زرعة بن جعشم من الصدف . و آل الريان : هم بنو الريان بن قطيبة بن عمرو بن ألمي بن الصدف و آل باعباد : قيل هم من حمير ، و قيل هم العباد ويدعو هم آل باعباد ، والحرمية من الصدف · وبنو الحكلي ، و هم الحكلي بن الأبيود بن مالك الصدف : الحكلي . إسلام الصدف ذكر إسماعيل بن عمر بن كثير وفود أهل حضرموت على رسول الله صلى الله علي ه و سلم ، من ها قبيلة كندة وحضرموت وقبيلة الصدف ، حيث قال عن وفد الصدف : قدموا في بضعة عشر راكبا ، فصادفوا رسول الله صلى الله علي ه و سلم يخطب على المنبر ، فجلسوا و لم يسلموا ، ف قال : « أمسلمون أنتم ؟ » قالوا : نعم . قال : « فهلا سلمتم ؟ » . ف قاموا قياما ف قالوا : السلام علي ك أي ها النبي ورحمة الله وبركات ه . ف قال : « وعلي كم السلام ، اجلسوا » . فجلسوا وسألوا رسول الله صلى الله علي ه و سلم عن أوقات الصلوات . و حدد ابن الأثير الجزري الحدث والزمن الذي وفد في ه الصدف على الرسول صل الله علية و سلم ، و هي عند حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة عند ذكر ه الأحداث التي حصلت في ها حيث قال : و في ها قدم وفد الصدف ، وافوا رسول الله صلى الله علي ه و سلم ، في حجة الوداع . و حدد ابن خلدون الجهة التي قدم من ها وفد الصدف ، و هي حضرموت حيث قال : قدم وفد الصدف من حضرموت في بضعة عشر نفرا فأسلموا وعلمهم أوقات الصلاة و ذٰلك في حجة الوداع . مواطن قبيلة الصدف في العصر الجاهلي نس تخرج في نصوص المسند التي دونت في حوالي القرن الثالث للميلاد ، أن حدود مساكن قبائل الصدف من بعد مدينة صوران ب منطقة ال كسر و إلى القريب من مدينة شبام في وادي حضرموت . و في العصر الإسلامي ، عند بداية عهد الإسلام ذكر مواطن هم في حضرموت ، و في القرن الرابع للهجري ذكر أبو محمد الهمداني الم توفي سنةـ في كتاب ه صفة جزيرة العرب مواطن بني الصدف حيث قال : و كان بحضرموت الصَّدف من يوم هم ، ثم جاءت إلي هم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة ل ما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة . و عدد في ها مساكن قبائل الصدف و قال : الصيعر قبيلة من الصَّدف تنسب إلي ها ريدة ليفرق بين ها و بين ريدة أرضين ، ثم عندل مدينة عظيمة للصَّدف وعندل وخودون وهدون ودمون مدن للصدف بحضرموت ، وريدة العباد وريدة الحرميَّة للأحروم من الصَّدف ، والحيق و هو لبني نباتة من الصدف ، وتفيش لبني ذهبان من الصدف ، ذو دهانة وادٍ لبني بحر وبني ذهبان من الصدف ، وبئر ميمون بمكة و هو ميمون بن قحطان الصدفي من ولد أبد بن أبيود بن مالك بن الصّدف · مراجع قبائل عربية