عز الدين التنوخي
عز الدِّين بن أمين شيخ السروجية المَعروف بِعزّ الدِّين بن علم الدِّين التّنَوخي, ( 1307 هـ ـ 1386هـ/1889 ـ 1966 م), أديب, لغوي, كاتِب، صحفي, قومي, باحث، شاعِر, رحالة وثوري سوري.

كان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ونائب رئيسه ويُعد أحد أعلام الأدب والعلم بسوريا في العصر الحديث.

قال عنه أحد الكُتاب المُعاصرين له:

حياته المبكرة 
ولد بدمشق في عام 1307 هـ / 1889 لِعائلة كانت قد اتخذت من العراق سكناً منذ مئات السنين، ثم هاجر بعض أفرادها إلى الشام وأقاموا في سواحله وعلى جباله الشم يشتركون مع أهله في ردّ عادية الصليبيين عن الثغور الشامية، ولما انتهت الحروب الصليبية انتقل أبناء أسرته إلى لبنان وتكاثر نسلهم، وغلبوا على أرجاء واسعة من جبل لبنان، ثم انتقلوا من بعد إلى دمشق، فولد عزّ الدِّين فيها لأبٍ امتهن صناعة سروج الخيل، وكان متفوقاً بها فَسُمي شيخ السروجية.

حياته العلمية 
نشأ عزّ الدِّين في هذه البيئة والتحق بالمدرسة الابتدائية السباهية بدمشق لقراءة القرآن الكريم، ثم انتقل إلى المدرسة الرشدية الابتدائية والعالية، وتلقى فيها مباديء العلوم واللغات العربية والتركية والفارسية والفرنسية، وقبل أن يتم تحصيله هاجر أبوه إلى يافا في فلسطين للتجارة حيثُ فيها أتم عز الدين تحصيله الإعدادي بعد أن انتسب بمدرسة الفرير الفرنسية فحصّل من العلم ما قدّر له تحصيله، ثم بعث به أبوه إلى مصر للالتحاق بالأزهر فغادر يافا متوجهاً إلى القاهرة، والتحق بالجامع الأزهر كعبة العلم في ذاك الزمن فطلب العلم فيه ومكث عز الدين في مصر نحواً من خمس سنين، ثم عاد إلى دمشق لينتقل منها إلى فرنسا حيثُ في سنة 1910 م اختارته جمعية أهلية لمتابعة تحصيله العالي في إحدى مدارسها فسافر إلى فرنسا في عداد البعثة العلمية الأولى بعد أن مارس الوعظ والإرشاد بجامع بني أمية الكبير بعض الوقت، ومكث بفرنسا ثلاث سنوات حصل فيها على شهادة المدرسة الزارعية في مدينة أوريزون وعلى شهادة في تطعيم الأشجار، وحين عاد من فرنسا عيّن معلماً للزراعة في مركز بيروت الزراعي وانتسب في تلك الفترة إلى منظمة المنتدى الأدبي وهي جمعية تهدف وتدعو إلى نهضة عربية.

الثورة العربية الكبرى 
عِندما نشبت الحرب العالمية الأولى في سنة 1914 م دُعي إلى الخدمة العسكرية المقصورة في الجيش العثماني، فَدخل مدرسة الضباط الاحتياط في دمشق ثُم ألحق مع رفاقه بالجيش التركي العامل تشتيتاً لهم، ثم أُلقي القبض على عدد من زملائه فَفَر مع فئة من زملائه لِحلب وسار شرقاً فوصل العراق سالماً، أما رفاقه الآخرون فَساروا بطريق الحجاز وألقى الأتراك القبض عليهم ونفذ فيهم حكم الإعدام. وما لبث أن غادر عز الدين العراق إلى الحجاز للالتحاق بالثورة العربية الكبرى التي كان الملك حسين بن علي قد أضرمها في حزيران سنة 1916 م، وفي مكة عُيِّن رئيساً للمُرافقين ووزيراً للزراعة في حكومة حسين الأول.

ما بَعد الثورة 
ثم بعد نجاح الثورة العربية الكبرى عاد إلى دمشق مع الجيش العربي الذي دخلها بقيادة الأمير فيصل، فعُيِّن في لجنة الترجمة والتأليف التي تحولت بعد ذلك إلى مجلس للمعارف، ثم إلى ما أصبح يُعرف بـِالمجمع العلمي العربي بدمشق بمبادرة من مؤسسه ورئيسه الأول محمد كرد علي, فكان التَّنوخي في عداد أعضائه الأوائل، وبعد احتلال الفرنسيين مدينة دمشق، هاجر إلى العراق في عام 1923 فتولى التدريس في مدارسها الثانوية، ثم نقل إلى دار المعلمين الأولية، ثم إلى دار المُعلمين العالية بِبغداد حيث عين أستاذاً للأدب العربي، وأصدر بمساعدة المفكر القومي ساطع الحصري مجلة التربية والتعليم، كما كلف بتأليف بعض الكتب المدرسية، وكان عضوًا مراسلاً للمجمع العلمي، كما أسهم في تأسيس المجمع العلمي العراقي, ثم في العام 1928 عاد إلى دمشق فإنتُخِب أميناً لسرّ المجمع العلمي العربي، فنائباً لرئيسه على فترات متباعدة بعد وفاة سلفه الشيخ عبد القادر المغربي وبقي في المنصب حتى وفاته عام 1966، فمُدرساً للأدب العربي في بعض المدارس الثانوية، وتولى إدارة المعارف في مُحافظة السويداء بسوريا عام 1943، ثم أصبح مُفتشاً بوزارة المعارف عام 1947 وعضواً في لجنة التربية والتعليم. وحين أُسِّست كلية الآداب بجامعة دمشق في عام 1948 انتُدب لتدريس علوم العربية فيها وأصبح أستاذاً ودرس فيها علوم البلاغة وفي العام 1953 أحيل للتقاعد لبلوغه السن القانونية فتفرغ للعمل المجمعي، وشارك في تأسيس الرابطة الأدبية في مطلع شبابه وأشرف على إصدار مجلتها، وانتخب عضوًا في لجنة المطبوعات ومجلة المجمع عام 1957، وشارك باسم المجمع في تأبين أمير الشعراء أحمد شوقي بالقاهرة عام 1932.

آثاره 
كتب كثيراً من الكُتُب والمقالات والأبحاث والقصائد في المجالات العلمية واللغوية والأدبية، وألف مجموعة من المؤلفات بلغ عددها أكثر من عشرين مؤلفاً ونشرها في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق وفي عدد من المجلات المتخصصة التي كانت تصدر في القاهرة وبغداد ودمشق مِنها:
 الرحلة التنوخية وهو كِتاب يتكلم فيه عز الدين عن إحدى رحلاته من الزرقاء إلى القريات.
 الفتح المُبين في شرح عينية الرئيس ابن سينا.
 دروس في صناعة الإنشاء.
 إحياء العروض.
 مبادئ الفيزياء.
 قلب الطفل.
 المُثنى.
 وصف المطر والسحاب – تحقيق وشرح كتاب أبن دريد.
 مقدمة في النحو – تحقيق وشرح كتاب خلف الأحمر.
 تحقيق ديوان السلطان سليمان بن سليمان النبهاني.
 الإيضاح.
 المعجم الكندي العسكري.
 الإبدال.

وقد شارك في وضع المعجم العسكري، وفي ترجمة المعجم الكندي العسكري، وفي مراجعة معجم المصطلحات الأثرية، كما له مقالات نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، ومقالات نشرت في مجلة الرسالة (المصرية) مِنها:
 «دين البادية». 
 «بين الحصري وطه حسين».

وحقّق عدداً من نفائس كتب التراث مِثل:
 المنتقى من أخبار الأصمعي.
 تكملة إصلاح ما تغلط به العامة.
 بحر العوّام فيما أصاب به العوامّ.
 الأبدال والمعاقبة والنظائر.
 الاتباع.

قصائده 
بعض شِعره كان غنائياً، وله قصائد وصفية، وإصلاحية، وإخوانية، ورثائية من أشهرها مرثيته للعقيد عدنان المالكي, تتجلى في جميعها آثار ثقافته التراثية، وعنايته باللغة، واستلهامه صور الشعر العربي القديم وله قصائد نشرت في كتاب: «الرحلة التنوخية» مِنها:
 «أكابرنا».
 «يا أسفًا على عدنان».
 «يشكو الحضارة».

وله قصائد نشرت في مجلة «الرسالة» المصرية الشهيرة لصاحبها أحمد حسن الزيات مِنها:
 صوت دمشق.
 شد الرحال إلى الجبال.
 يا صبايا.

وله قصائد ترجمها شعرًا ونشرت في مجلة الرسالة أيضَاً منها:
 «الزهرية المصدوعة».
 «وإذا أتى يومًا».

وفاته 
توفي بدمشق صباح يوم 24 حزيران من عام 1386 هـ / 1966 م وكان عازماً قبل وفاته على أن يُحقق عدد من نفائس كتب التراث العربي الإسلامي ككتاب «معاني الشعر» للأشنانداني، وكتاب «الدلائل في غريب الحديث» للسرقسطي.

مراجع 

أشخاص من دمشق
أكاديميون سوريون
باحثون سوريون
ثوريون سوريون
رحالة سوريون
سياسيون سوريون
شعراء سوريون في القرن 20
صحفيون سوريون
عرب الدولة العثمانية
قوميون عرب سوريون
قوميون عرب سياسيون
لغويون سوريون
لغويون مسلمون
رحالة مسلمون
مسلمون سنة سوريون
مواليد 1307 هـ
مواليد 1889
وفيات 1386 هـ
وفيات 1966
لغويون عرب في القرن 20
عز الدِّين بن أمين شيخ السروجية المَعروف بِعزّ الدِّين بن علم الدِّين التّنَوخي , ( هـ ــ / 1889 ـم ) , أديب , لغوي , كاتِب ، صحفي , قومي , باحث ، شاعِر , رحالة وثوري سوري . كان من أعضاء المجمع العلمي العربي ب دمشق و نائب رئيس ه ويُعد أحد أعلام الأدب والعلم ب سوريا في العصر الحديث . قال عن ه أحد الكُتاب المُعاصرين ل ه : حياة ه المبكرة ولد ب دمشق في عامهـ / لِعائلة كانت قد اتخذت من العراق سكناً منذ مئات السنين ، ثم هاجر بعض أفراد ها إلى الشام وأ قاموا في سواحل ه و على جبال ه الشم يشتركون مع أهل ه في ردّ عادية الصليبيين عن الثغور الشامية ، و ل ما انتهت الحروب الصليبية انتقل أبناء أسرته إلى لبنان وتكاثر نسلهم ، وغلبوا على أرجاء واسعة من جبل لبنان ، ثم انتقلوا من بعد إلى دمشق ، فولد عزّ الدِّين في ها لأبٍ امت هن صناعة سروج الخيل ، و كان متفوقاً ب ها فَسُمي شيخ السروجية . حياة ه العلمية نشأ عزّ الدِّين في هذه البيئة و التحق بالمدرسة الابتدائية السباهية ب دمشق لقراءة القرآن الكريم ، ثم انتقل إلى المدرسة الرشدية الابتدائية والعالية ، و تلقى في ها مباديء العلوم واللغات العربية والتركية والفارسية و الفرنسية ، و قبل أن يتم تحصيل ه هاجر أبوه إلى يافا في فلسطين ل التجارة حيثُ في ها أتم عز الدين تحصيل ه الإعدادي بعد أن انتسب بمدرسة الفرير الفرنسية فحصّل من العلم ما قدّر ل ه تحصيل ه ، ثم بعث ب ه أبوه إلى مصر للالتحاق بالأزهر فغادر يافا متوجهاً إلى القاهرة ، و التحق بالجامع الأزهر كعبة العلم في ذاك الزمن ف طلب العلم في ه ومكث عز الدين في مصر نحواً من خمس سنين ، ثم عاد إلى دمشق ل ينتقل من ها إلى فرنسا حيثُ في سنةم اختارة ه جمعية أهلية ل متابعة تحصيل ه العالي في إحدى مدارس ها فسافر إلى فرنسا في عداد البعثة العلمية الأولى بعد أن مارس الوعظ و الإرشاد بجامع بني أمية الكبير بعض الوقت ، ومكث ب فرنسا ثلاث سنوات حصل في ها على شهادة المدرسة الزارعية في مدينة أوريزون و على شهادة في تطعيم الأشجار ، و حين عاد من فرنسا عيّن معلماً ل الزراعة في مركز بيروت الزراعي وانتسب في تلك الفترة إلى منظمة المنتدى الأدبي و هي جمعية تهدف و تدعو إلى نهضة عربية . الثورة العربية الكبرى عِندما نشبت الحرب العالمية الأولى في سنةم دُعي إلى الخدمة العسكرية المقصورة في الجيش العثماني ، فَدخل مدرسة الضباط الاحتياط في دمشق ثُم ألحق مع رفاق ه ب الجيش التركي العامل تشتيتاً ل هم ، ثم أُلقي القبض على عدد من زملاء ه فَفَر مع فئة من زملاء ه لِحلب وسار شرقاً فوصل العراق سالماً ، أما رفاق ه الآخرون فَساروا بطريق الحجاز وألقى الأتراك القبض علي هم و نفذ في هم حكم الإعدام . و ما لبث أن غادر عز الدين العراق إلى الحجاز للالتحاق ب الثورة العربية الكبرى التي كان الملك حسين بن علي قد أضرم ها في حزيران سنةم ، و في مكة عُيِّن رئيساً للمُرافقين ووزيراً ل الزراعة في حكومة حسين الأول . ما بَعد الثورة ثم بعد نجاح الثورة العربية الكبرى عاد إلى دمشق مع الجيش العربي الذي دخل ها ب قيادة الأمير فيصل ، فعُيِّن في لجنة الترجمة وال تأليف التي تحولت بعد ذلك إلى مجلس ل المعارف ، ثم إلى ما أصبح يُعرف بـِالمجمع العلمي العربي ب دمشق ب مبادرة من مؤسس ه و رئيس ه الأول محمد ك رد علي , ف كان التَّنوخي في عداد أعضاء ه الأوائل ، و بعد احتلال الفرنسيين مدينة دمشق ، هاجر إلى العراق في عامفتولى التدريس في مدارس ها الثانوية ، ثم نقل إلى دار المعلمين الأولية ، ثم إلى دار المُعلمين العالية بِ بغداد حيث عين أستاذاً للأدب العربي ، وأصدر ب مساعدة المفكر القومي ساطع الحصري مجلة التربية و التعليم ، كما كلف ب تأليف بعض الكتب المدرسية ، و كان عضوًا مراسلاً للمجمع العلمي ، كما أسهم في تأسيس المجمع العلمي العراقي , ثم في العامعاد إلى دمشق فإنتُخِب أميناً لسرّ المجمع العلمي العربي ، فنائباً ل رئيس ه على فترات متباعدة بعد وفاة سلف ه الشيخ عبد القادر المغربي و بقي في المنصب حتى وفاة ه عام فمُدرساً للأدب العربي في بعض المدارس الثانوية ، وتولى إدارة ا المعارف في مُحافظة السويداء ب سوريا عام ثم أصبح مُفتشاً ب وزارة ا المعارف عامو عضوا في لجنة التربية و التعليم . و حين أُسِّست كلية الآداب ب جامعة دمشق في عامانتُدب لتدريس علوم العربية في ها و أصبح أستاذاً و درس في ها علوم البلاغة و في العامأحيل ل التقاعد لبلوغ ه السن القانونية فتفرغ ل العمل المجمعي ، و شارك في تأسيس ال رابطة الأدبية في مطلع شباب ه و أشرف على إصدار مجلة ها ، وانتخب عضوًا في لجنة المطبوعات ومجلة المجمع عام و شارك ب اسم المجمع في تأبين أمير الشعراء أحمد شوقي ب القاهرة عام آثار ه كتب كثيراً من الكُتُب والمقالات والأبحاث والقصائد في المجالات العلمية واللغوية والأدبية ، وألف مجموعة من المؤلفات بلغ عدد ها أكثر من عشرين مؤلفاً ونشر ها في مجلة المجمع العلمي العربي ب دمشق و في عدد من ال مجلات المتخصصة التي كانت تصدر في القاهرة و بغداد و دمشق مِن ها : الرحلة التنوخية و هو كِتاب يتكلم في ه عز الدين عن إحدى رحلات ه من الزرقاء إلى القريات . الفتح المُبين في شرح عينية الرئيس ابن سينا . دروس في صناعة الإنشاء . إحياء العروض . مبادئ الفيزياء . قلب الطفل . المُثنى . وصف المطر والسحاب – تحقيق وشرح كتاب أبن دريد . مقدمة في النحو – تحقيق وشرح كتاب خلف الأحمر . تحقيق ديوان السلطان سليمان بن سليمان النبهاني . ال إيضاح . المعجم الكندي العسكري . الإبدال . و قد شارك في وضع المعجم العسكري ، و في ترجمة المعجم الكندي العسكري ، و في مراجعة معجم المصطلحات الأثرية ، كما ل ه مقالات نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية ب دمشق ، ومقالات نشرت في مجلة الرسالة ( المصرية ) مِن ها : « دين البادية » . « بين الحصري وط ه حسين » . وحقّق عدداً من نفائس كتب التراث مِثل : المنتقى من أخبار الأصمعي . تكملة إصلاح ما تغلط ب ه العامة . بحر العوّام فيما أصاب ب ه العوامّ . الأبدال وال معاقبة والنظائر . الاتباع . قصائد ه بعض شِعر ه كان غنائياً ، و ل ه قصائد وصفية ، وإصلاحية ، وإخوانية ، ورثائية من أشهر ها مرثية ه للعقيد عدنان المالكي , تتجلى في جميع ها آثار ثقافت ه التراثية ، وعناية ه باللغة ، واستلهام ه صور الشعر العربي القديم و ل ه قصائد نشرت في كتاب : « الرحلة التنوخية » مِن ها : « أكابر نا » . « يا أسفًا على عدنان » . « يشكو ا الحضارة » . و ل ه قصائد نشرت في مجلة « الرسالة » المصرية الشهيرة لصاحب ها أحمد حسن الزيات مِن ها : صوت دمشق . شد الرحال إلى الجبال . يا صبايا . و ل ه قصائد ترجم ها شعرًا و نشرت في مجلة الرسالة أيضَاً من ها : « الزهرية المصدوعة » . « و إذا أتى يومًا » . وفاة ه توفي ب دمشق صباح يومحزيران من عامهـ / م و كان عازماً قبل وفاة ه على أن يُحقق عدد من نفائس كتب التراث العربي الإسلامي ككتاب « معاني الشعر » للأشنانداني ، وكتاب « الدلائل في غريب الحديث » للسرقسطي . مراجع أشخاص من دمشق أكاديميون سوريون باحثون سوريون ثوريون سوريون رحالة سوريون سياسيون سوريون شعراء سوريون في القرن صحفيون سوريون عرب الدولة العثمانية قوميون عرب سوريون قوميون عرب سياسيون لغويون سوريون لغويون مسلمون رحالة مسلمون مسلمون سنة سوريون مواليدهـ مواليد وفياتهـ وفيات لغويون عرب في القرن