الصادق الأمين
الصادق الأمين أو الأمين أو المصدوق الأمين أو المطاع الأمين هي إحدى أشهَر أسماء الرسول محمد التي عُرِف ولُقِّب بها من قِبل أهل مكة قبل وبعد نزول الوحي، والتي وردت في القرآن وفي كتب الحديث الشريف والسيرة النبوية والتاريخ والأدب الإسلاميين.

«المطاع الأمين» في القرآن 
ورد هذا الاسم في سورة التكوير على النحو الآتي:
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿19﴾ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿20﴾ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿21﴾

قال يحيى بن أبي بكر العامري في كتابه عن أسماء الرسول محمد، بأن الله سماه أميناً على القول بأنه المراد في قوله تعالى مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ، وسمى بذلك نفسه فقال: «وأنا أمين من في السماء».

قال ابن حجر العسقلاني: «ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق: الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله السراج المنير، وفيه أيضا المذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر».

ورود الاسم في كتب الحديث والسيرة
ورد عن الرسول محمد أنه قال عن نفسه «أنا أمين من في السماء». كما ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري أن «الصادق المصدوق» هو من الأسماء المشهورة للرسول محمد.

قال ابن هشام في السيرة النبوية:

ورود الاسم في البشارات ببعثته 

تتناول مارغريت كينغ في كتابها «كشف النقاب عن المسيح في مخطوطات البحر الميت» هذه النبوءات في سفر الرؤيا بكثير من التفصيل، وتربط بينها وبين النبوءات الواردة في مخطوطات البحر الميت عن الحرب بين أبناء النور وأبناء الظلام. بحسب الباحثة فإن «المسيح المحارب الأمين الصادق» هو الرسول محمد، وتستدل على ذلك بأمور كثيرة،
منها أنه قد ورد في سفر الرؤيا أن اسم المسيح المحارب هو الأمين الصادق، وهذا الاسم لم يعرف به عيسى أو موسى أو أي من الأنبياء والرسل، وإنما عرف به محمد. وقد ورد اسم «الأمين» باللفظ العربي "Amēn" في سفر الرؤيا 14:3 :  وهذه إشارة أخرى إلى أن لغة الأمين عربية، وقد ورد عنه أنه قال: «كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث.» وتواصل الباحثة بالإشارة إلى ما ورد في سفر الرؤيا وفي مخطوطات البحر الميت بأن الأمين سيحارب ومعه «جيوش السماء» على خيول بيضاء، وهو ما حققه الرسول محمد الذي أيده الله بملائكته وبروح منه:  وبأنه سيخرج من فمه سيف حاد ذو حدين، وهذا السيف يرمز لشهادة الإسلام ذات الحدين: «لا إله إلا الله» و «محمد رسول الله».. ثم تواصل الباحثة وتشير إلى ما ورد عن أن اسم الأمين هو «كلام الله»، وذلك لأن كلام الله وضع في فمه فتكلم الله مباشرة من خلاله، وهو مالم يحصل مع أي من الرسل غيره، وقد ورد في بشارة عيسى عن البارقليط الذي سيأتي أنه «روح الحق» الذي يتكلم بكلام الله.

والوحش الذي ورد ذكره في هذه البشارة في سفر الرؤيا 19 هو نفسه الوحش الذي رآه نبي الإسلام دانيال في دانيال 7 أي الإمبراطورية الرومانية، وهو وحش له 10 قرون، و7 رؤوس، وعاهرة عظيمة تركب رؤوسه السبعة، ويخبر سفر الرؤيا نفسه أن هذه الرؤوس السبعة ترمز لسبعة تلال تقوم عليها العاهرة العظيمة.. وهي مدينة روما القائمة على سبعة تلال.

وأما النبي الكذاب فهو يرمز لوحش آخر ورد ذكره بالتفصيل في سفر الرؤيا 13، وهذا الوحش «أي النبي الكذاب» له قرنان كقرنا الكبش «يرمزان لمركزي المسيحية في القسطنطينية وروما»، وصوت كصوت التنين، سيمجد الوحش ذي العشرة قرون، وسيأتي بأعمال عجيبة ليضل بها الناس ويجعلهم يعبدون تمثال الوحش الرابع، وسيجعل الجميع: كباراً وصغاراً، أغنياء وفقراء، أحراراً وعبيداً يتلقون علامة على جباههم أو على أياديهم اليمنى.

وقد عرف عن المسيحية أنها كرست لتقديس وتمجيد الإمبراطورية الرومانية والثقافة اللاتينية للغرب، واتخاذها من روما والقسطنطينية عاصمتين روحيتين لها.

مصادر

آراء حول النبي محمد
الصادق الأمين أو الأمين أو المصدوق الأمين أو المطاع الأمين هي إحدى أشهَر أسماء الرسول محمد التي عُرِف ولُقِّب ب ها من قِبل أهل مكة قبل و بعد نزول الوحي ، و التي وردت في القرآن و في كتب الحديث الشريف والسيرة النبوية والتاريخ و الأدب الإسلاميين . « المطاع الأمين » في القرآن و رد هذا الاسم في سورة التكوير على النحو الآتي : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿ 19 ﴾ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿ 20 ﴾ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿ 21 ﴾ قال يحيى بن أبي بكر العامري في كتاب ه عن أسماء الرسول محمد ، ب أن الله سماه أميناً على القول ب أن ه المراد في قول ه تعالى مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ، وسمى ب ذٰلك نفس ه ف قال : « و أنا أمين من في السماء » . قال ابن حجر العسقلاني : « و من ما وقع من أسماء ه في القرآن ب الاتفاق : الشاهد ، المبشر ، النذير المبين ، الداعي إلى الله السراج المنير ، و في ه أيضا المذكر ، و الرحمة ، والنعمة ، والهادي ، والشهيد ، والأمين ، والمزمل ، والمدثر » . ورود الاسم في كتب الحديث والسيرة و رد عن الرسول محمد أن ه قال عن نفس ه « أنا أمين من في السماء » . كما ذكر ابن حجر العسقلاني في كتاب ه فتح الباري أن « الصادق المصدوق » هو من الأسماء المشهورة للرسول محمد . قال ابن هشام في السيرة النبوية : ورود الاسم في البشارات ببعثته تتناول مارغريت كينغ في كتاب ها « كشف النقاب عن المسيح في مخطوطات البحر الميت » هذه ال نبوءات في سفر الرؤيا ب كثير من ال تفصيل ، و تربط بين ها و بين ال نبوءات الواردة في مخطوطات البحر الميت عن الحرب بين أبناء النور و أبناء الظلام . ب حسب الباحثة ف إن « المسيح المحارب الأمين الصادق » هو الرسول محمد ، وتستدل على ذلك ب أمور كثيرة ، من ها أن ه قد و رد في سفر الرؤيا أن اسم المسيح المحارب هو الأمين الصادق ، و هٰذا الاسم لم يعرف ب ه عيسى أو موسى أو أي من الأنبياء والرسل ، و إنما عرف ب ه محمد . و قد و رد اسم « الأمين » باللفظ العربي " A mēn " في سفر الرؤيا 3\ : و هٰذه إشارة أخرى إلى أن لغة الأمين عربية ، و قد و رد عن ه أن ه قال : « كنت أول الأنبياء في الخلق وآخر هم في البعث . » و تواصل الباحثة ب الإشارة إلى ما و رد في سفر الرؤيا و في مخطوطات البحر الميت ب أن الأمين سيحارب و مع ه « جيوش السماء » على خيول بيضاء ، و هو ما حقق ه الرسول محمد الذي أيد ه الله بملائكت ه وبروح من ه : وب أن ه س يخرج من فم ه سيف حاد ذو حدين ، و هٰذا السيف يرمز لشهادة الإسلام ذات الحدين : « لا إله إلا الله » و « محمد رسول الله » . . ثم تواصل الباحثة و تشير إلى ما و رد عن أن اسم الأمين هو « كلام الله » ، و ذٰلك لأن كلام الله وضع في فم ه فتكلم الله مباشرة من خلال ه ، و هو مالم يحصل مع أي من الرسل غير ه ، و قد و رد في بشارة عيسى عن البارقليط الذي س يأتي أن ه « روح الحق » الذي يتكلم ب كلام الله . والوحش الذي و رد ذكر ه في هذه البشارة في سفر الرؤياهو نفس ه الوحش الذي رآه نبي الإسلام دانيال في دانيالأي الإمبراطورية الرومانية ، و هو وحش لهقرون ، و 7 رؤوس ، وعاهرة عظيمة تركب رؤ ه السبعة ، ويخبر سفر الرؤيا نفس ه أن هذه ال رؤوس السبعة ترمز لسبعة تلال تقوم علي ها العاهرة العظيمة . . و هي مدينة روما القائمة على سبعة تلال . وأما النبي الكذاب ف هو يرمز لوحش آخر و رد ذكر ه ب التفصيل في سفر الرؤيا و هٰذا الوحش « أي النبي الكذاب » ل ه قرنان كقرنا الكبش « يرمزان لمركزي المسيحية في القسطنطينية وروما » ، و صوت كصوت التنين ، سيمجد الوحش ذي العشرة قرون ، وس يأتي ب أعمال عجيبة ليضل ب ها الناس ويجعلهم يعبدون تمثال الوحش الرابع ، و س يجعل الجميع : كباراً وصغاراً ، أغنياء وفقراء ، أحراراً وعبيداً يتلقون علامة على جباه هم أو على أيادي هم اليمنى . و قد عرف عن المسيحية أن ها كرست لتقديس وتمجيد الإمبراطورية الرومانية و الثقافة اللاتينية ل الغرب ، واتخاذ ها من روما والقسطنطينية عاصمتين روحيتين ل ها . مصادر آراء حول النبي محمد