مؤمن آل ياسين
حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا، وقد جاء ذكره دون تسمية في القرآن: .

حبيب النجار في القران 
وصف الله حال القرية التي كان يسكنها حبيب النجار:

قصة مؤمن آل ياسين 
أخبر الله في آيات سورة يس أنه أرسل إلى أهل قرية اثنين من الرسل يدعوانهم إلى عبادة الله تعالى وحده وترك عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فبادروهما أهل القرية بالتكذيب، فعززهما الله برسول ثالث، وعندما قال المكذبون من أهل القرية ما قالوا من التكذيب، قالت لهم رسلهم إنا رسل الله إليكم ولو كنا كذبة عليه لانتقم منا أشد الانتقام ولكنه سيعزنا وينصرنا عليكم وستعلمون لمن تكون عاقبة الدار، ولكن أهل القرية تمادوا في طغيانهم وراحوا يتطيرون بهؤلاء المرسلين ويقولون كما قال قتادة إن أصابنا شر فإنما هو من أجلكم وإنكم إذا لم تنتهوا فسوف نرجمكم بالحجارة وسيصيبكم منا عقوبة شديدة، فقالت لهم رسلهم إن طائركم معكم مردود عليكم وأنتم ما قابلتمونا بهذا الكلام وتوعدتمونا وتهددتمونا إلا من أجل أنا ذكرناكم وأمرناكم بتوحيد الله وإخلاص العبادة له بل أنتم قوم مسرفون لتطيركم وكفركم وفسادكم .

وقد قيض الله لهؤلاء الرسل من يدافع عنهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصرهم من قومه، قيل إن اسمه حبيب النجار، وكان رجلًا سقيمًا قد أسرع فيه الجذام وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه مستقيم الفطرة، وقيل كان منزله عند أقصى باب من أبواب المدينة وكان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم لعلهم يرحمونه ويكشفون ضره، فلما أبصر الرسل دعوه إلى عبادة الله فقال هل من آية؟ قالوا: نعم ربنا على ما يشاء قدير وهذه لا تنفع شيئا ولا تضر، فآمن ودعوا ربهم فكشف الله ما به كأن لم يكن به بأس، فحينئذ أقبل على التكسب فإذا أمسى تصدق بكسبه فأطعم عياله نصفا وتصدق بنصف.

فلما همّ قومه بقتل الرسل جاءهم فوعظهم أحسن ما تكون الموعظة وذكرهم بحق الله من العبادة والتعظيم فقتلوه فما خرجت روحه إلا إلى الجنة فدخلها: وفيه قول الله له: {قِيلَ ادْخُلِ الجَنَّةَ}، فلما شاهدها قال: {يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ المُكْرَمِينَ} قال الإمام القرطبي: والظاهر من الآية أنه لما قتل قيل له ادخل الجنة، وقال قتادة بن دعامة: أدخله الله الجنة وهو فيها حي يرزق أراد قوله تعالى :{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}.

حديث الصديقون ثلاثة 

ورد حديث بلفظ الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم، قال الألباني في كتاب السلسلة الضعيفة الحديث رقم 355 أنه حديث موضوع.

المراجع 

ساميون
شعوب قديمة
مقالات عن مجموعة شخصيات ذكرت في القرآن
شخصيات ذكرت في القرآن
حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أن ها انطاكيا ، و قد جاء ذكر ه دون تسمية في القرآن : \ . حبيب النجار في القران وصف الله حال القرية التي كان يسكن ها حبيب النجار : قصة مؤمن آل ياسين أخبر الله في آيات سورة يس أن ه أرسل إلى أهل قرية اثنين من الرسل يدعوان هم إلى عبادة الله تعالى وحد ه و ترك عبادة الأصنام التي لا تضر و لا تنفع ، فبادروهما أهل القرية بالتكذيب ، فعزز هما الله برسول ثالث ، و عندما قال المكذبون من أهل القرية ما قالوا من التكذيب ، قالت ل هم رسلهم إنا رسل الله إلي كم و لو كنا كذبة علي ه لانتقم من نا أشد الانتقام و لٰكن ه سيعز نا وين صرنا علي كم وستعلمون ل من تكون عاقبة الدار ، و لٰكن أهل القرية تمادوا في طغيان هم وراحوا يتطيرون ب هٰؤلاء المرسلين ويقولون كما قال قتادة إن أصابنا شر ف إنما هو من أجلكم وإنكم إذا لم تنتهوا ف سوف نرجمكم ب الحجارة وسيصيب كم من نا عقوبة شديدة ، ف قالت ل هم رسلهم إن طائركم مع كم مردود علي كم وأنتم ما قابلتمونا ب هٰذا الكلام وتوعدتمونا وتهددتمونا إلا من أجل أنا ذكرناكم وأمرناكم بتوحيد الله وإخلاص العبادة ل ه بل أنتم قوم مسرفون لتطيركم وكفركم وفساد كم \ . و قد قيض الله ل هٰؤلاء الرسل من يدافع عن هم فجاء هم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصر هم من قوم ه ، قيل إن اسم ه حبيب النجار ، و كان رجلًا سقيمًا قد أسرع في ه الجذام و كان كثير الصدقة يتصدق ب نصف كسبه مس تقيم الفطرة ، و قيل كان منزل ه عند أقصى باب من أبواب المدينة و كان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعو هم لعلهم يرحمون ه ويكشفون ضره ، فلما أ بصر الرسل دعوه إلى عبادة الله ف قال هل من آية ؟ قالوا : نعم ربنا على ما يشاء قدير و هٰذه لا تنفع شيئا و لا تضر ، فآمن و دعوا رب هم فكشف الله ما ب ه ك أن لم يكن ب ه بأس ، فحينئذ أقبل على الت كسب ف إذا أمسى تصدق بكسبه فأطعم عيال ه نصفا وتصدق ب نصف . فلما همّ قوم ه ب قتل الرسل جاء هم فوعظهم أحسن ما تكون الموعظة وذكر هم ب حق الله من العبادة وال تعظيم ف قتلوا ه ف ما خرجت روح ه إلا إلى الجنة فدخل ها : و في ه قول الله ل ه : {قِيلَ ادْخُلِ الجَنَّةَ } ، فلما شاهد ها قال : {يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ المُكْرَمِينَ } قال الإمام القرطبي : والظاهر من الآية أن ه ل ما قتل قيل ل ه ادخل الجنة ، و قال قتادة بن دعامة : أدخل ه الله الجنة و هو في ها حي يرزق أراد قول ه تعالى \ : {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } . حديث الصديقون ثلاثة و رد حديث بلفظ الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول رب ي الله و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم ، قال الألباني في كتاب ال سلسلة الضعيفة الحديث رقم أن ه حديث موضوع . المراجع ساميون شعوب قديمة مقالات عن مجموعة شخصيات ذكرت في القرآن شخصيات ذكرت في القرآن