مسيرة الأربعين
مسيرة الأربعين ويُعرف عاميًّا بالـمَشَّايَة عنوان يطلق على تظاهرة شيعية، ينطلق خلالها الملايين من المسلمين الشيعة باتجاه كربلاء لزيارة الحسين بن علي بن أبي طالب في العشرين من صفر من كل عام، بعد 40 يوم من واقعة كربلاء التي قُتل فيها الحسين بن علي. يتقاطر الزوار من شتّى المدن والقرى العراقية تشاركهم في ذلك وفود كبيرة من أتباع مدرسة أهل البيت من شتّى البلدان كإيران والبحرين والكويت ولبنان وباكستان. تُعتبر مسيرة الأربعين أكبر تجمع بشري سنوي وأضخم مسيرة راجلة في العالم، وقد انتقد البعض التغطية الإعلامية الغربية المخيبة على الحدث. على الرغم من أن الحدث يحمل دلالة عقائدية عميقية لدى الشيعة، يتواجد بعض أتباع الملل الأخرى أيضًا في مسيرة الأربعين للخدمة أو للمشاركة.

خلفية 

سُمِّّي يوم الأربعين بهذا الاسم لوقوع أحداثه بعد أربعين يومًا من معركة كربلاء، حيث عادث السيدة زينب بنت علي أخت الإمام الحسين بن علي إلى كربلاء لزيارة قبور القتلى. يقوم الشيعة بالمشي نحو الحضرة الحسينية تقليدًا وتقيّدًا بهذه الحادثة. تروي كتب الحديث عن الحسن بن علي العسكري أنّه قال: . وروي عن الصادق متن الزيارة التي يزار فيها الإمام في يوم الأربعين. وقد ذكرها الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان بعد زيارة عاشوراء غير المعروفة تحت عنوان زيارة الأربعين.

التاريخ 
أرجع القاضي الطباطبائي زيارة الأربعين إلى عصر أئمة الشيعة مؤكداً أن الشيعة كانوا يزورون الحسين بن علي بن أبي طالب في العصرين الأموي والعباسي، وأنّ سيرة الشيعة قائمة على التمسك بزيارة الأربعين على مرّ العصور والأيام.

وأشار صاحب موسوعة أدب الطف المطبوع سنة 1388 هـ ق/ 1967م إلى التجمع الجماهيري الغفير في تلك الزيارة بقوله: «يوم أربعين الحسين بن علي بن أبي طالب وهو يوم العشرين من صفر من أضخم المؤتمرات الإسلامية يجتمع الناس فيه كاجتماعهم في مكة المكرمة تلتقي هناك سائر الفئات من مختلف العناصر ويعتنق شمال العراق بجنوبه والوفود من بعض الاقطار الإسلامية فهذا الموكب يردد انشودته باللغة العربية، وذلك باللغة التركية، وثالث باللغة الفارسية، ورابع باللغة الاوردية وهكذا».

تحولت هذه الزيارة في السنين الأخيرة التي تلت سقوط نظام البعث في العراق سنة 2003م – الذي صبّ جام غضبه على الشعائر الحسينية طيلة فترة حكمه- إلى تظاهرة مليونية يتحرك فيها شيعة العراق من جميع النواحي والقرى والمدن الصغيرة والكبيرة ويشكلون شبكة بشرية- لا مثيل لها في العالم- أخذت بالانتشار والتوسع من ثلاثة ملايين إلى أن تجاوزت العشرة ملايين في السنين الأخيرة.

بلغت حشود الزائرين في عام 1435 هـ ق/ 2013م حسب تقديرات أكثر من 17 مليون وفي عام 1436 هـ ق/ 2014 مـ أكثر من 20 مليون زائر توجهوا صوب كربلاء. قُدر عدد الزائرين في مسيرة الأربعين لسنة 2017 بـ13 مليوناً و800 ألفاً و800 شخص، كحد أدنى، بينما كان هذا العدد حوالي أكثر من 15 مليون زائر في 2019. في عام 2022، بلغ عدد الزائرين في مسيرة الأربعين لسنة 2022 21 مليوناً و198 ألفاً و640 زائر.

أربعين 2014

أكبر صلاة جماعة في العالم 
في سنة 2014 شكلت في الطريق الرابط بين محافظتي كربلاء والنجف إقامة صلاة جماعة الزوار المتجهين الي كربلاء لإحياء مراسيم زيارة اربعينية للحسين، وبتوجيه المرجع الديني السيد علي السيستاني، أكبر صلاة جماعة في العالم، حيث امتدت لنحو 30 كم بمشاركة ملايين المصلين والزائرين.

أربعين 2023 
أعلنت الأمانة العامّة للعتبة العبّاسية، يوم الأربعاء 20 صفر الخير 1445هـ الموافق 6 أيلول/سبتمبر 2023م، عن مشاركة 22 مليونًا و19 ألفًا و146 زائرًا في إحياء زيارة أربعينية الإمام الحسين بن علي، معتمدةً على منظومة العد الألكتروني الدقيق في إحصاء الوافدين إلى كربلاء المقدسة، حيث صرحت إن العدّ بدأ من 1 صفر إلى الساعة 12:00 ظهراً من يوم 20 صفر.

ردود الفعل 
اختلفت الرؤي حول هذه المسيرة فظهر المؤيدون والمعارضون على مر التاريخ.

المؤيدون 
يعتبر المؤيدون، مسيرة الأربعين محطة خالدة في التاريخ الإسلامي وهي ثورة اسلامية ناعمة رسالتها التضحية من اجل العقيدة وهذه المسيرة الملايينية مظهر للطاقات الإيمانية لعموم الأمة، باعتبار ان مشاركيها جاءوا من شتى أنحاء الأرض، دفاعاً عن الإسلام المحمدي وتجسد حالة تعبوية موّاجة، وهي في خدمة حماية العملية السياسية العراقية وصيانة منجزاتها التغييرية على مستوى تحريرالشعب من قيود الأفكار العنصرية وتخليص البلاد من العصابات الإرهابية وتمثل تحديا شعبيا سلميا للغة «القتل» و«الرعب» و«التطرف المذهبي» و«الأبجديات التكفيرية» وهي في الواقع ثورة عقائدية وأخلاقية ناعمة.

المعارضون 
عارض البعض من غير أتباع مدرسة أهل البيت الزيارة من منطلق ديني، حيث لا يرى جميع المسلمين جواز زيارة القبور.

كان الرئيس العراقي السابق صدام حسين من أشد المحاربين لمسيرة الأربعين والشعائر المتعلقة، وتسند إليه العديد من الانتهاكات والجرائم بما يشمل القتل الجماعي للزوار والمنع الشامل للحدث.

الهجمات الإرهابية

المعرض

المسيرة

خدمة الزوار

طالع أيضًا 
 أكبر التجمعات السلمية في التاريخ
 الحسين بن علي بن أبي طالب
 الأربعين
 معركة كربلاء

المراجع

المصادر 

 شبر، السيد جواد، أدب الطف وشعراء الحسين ، دار المرتضي، بيروت.
 الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1407 هـ ق.
 قاضي طباطبائي، السيد محمد علي، تحقيق حول أوّل أربعين للإمام سيد الشهداء ، بنياد علمي وفرهنكي شهيد آيت الله قاضي * طباطبائي، قم، 1368هـ ش.
 القمي، عباس،‌ مفاتيح الجنان.

أعياد إسلامية
الإسلام في العراق
الحسين بن علي
تاريخ إسلامي
تراث البشرية الثقافي غير المادي
شهداء مسلمون
كربلاء
مناسبات شيعية
العلاقات الإيرانية العراقية
مسيرة الأربعين ويُعرف عاميًّا بالـمَشَّايَة عنوان يطلق على تظاهرة شيعية ، ينطلق خلال ها الملايين من المسلمين الشيعة ب اتجاه كربلاء ل زيارة الحسين بن علي بن أبي طالب في العشرين من صفر من كل عام ، بعديوم من واقعة كربلاء التي قُتل في ها الحسين بن علي . يتقاطر الزوار من شتّى المدن والقرى العراقية تشارك هم في ذلك وفود كبيرة من أتباع مدرسة أهل البيت من شتّى البلدان ك إيران و البحرين و الكويت و لبنان و باكستان . تُعتبر مسيرة الأربعين أكبر تجمع بشر ي سنوي وأضخم مسيرة راجلة في العالم ، و قد انتقد البعض التغطية الإعلامية الغربية الم خيبة على الحدث . على الرغم من أن الحدث يحمل دلالة عقائدية عميقية لدى الشيعة ، يتواجد بعض أتباع الملل الأخرى أيضًا في مسيرة الأربعين للخدمة أو ل المشاركة . خلفية سُمِّّي يوم الأربعين ب هٰذا الاسم ل وقوع أحداثه بعد أربعين يومًا من معركة كربلاء ، حيث عادث السيدة زينب بنت علي أخت الإمام الحسين بن علي إلى كربلاء ل زيارة قبور القتلى . يقوم الشيعة بالمشي نحو الحضرة الحسينية تقليدًا وتقيّدًا ب هٰذه الحادثة . تروي كتب الحديث عن الحسن بن علي العسكري أنّه قال : \ . وروي عن الصادق متن الزيارة التي يزار في ها الإمام في يوم الأربعين . و قد ذكر ها الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان بعد زيارة عاشوراء غير المعروفة تحت عنوان زيارة الأربعين . التاريخ أرجع القاضي الطباطبائي زيارة الأربعين إلى عصر أئمة الشيعة مؤكداً أن الشيعة كانوا يزورون الحسين بن علي بن أبي طالب في العصرين الأموي والعباسي ، وأنّ سيرة الشيعة قائمة على التمسك ب زيارة الأربعين على مرّ العصور والأيام . و أشار صاحب موسوعة أدب الطف المطبوع سنةهـ ق / إلى التجمع الجماهيري الغفير في تلك الزيارة ب قول ه : « يوم أربعين الحسين بن علي بن أبي طالب و هو يوم العشرين من صفر من أضخم المؤتمرات الإسلامية يجتمع الناس في ه كاجتماع هم في مكة المكرمة تلتقي هناك سائر الفئات من مختلف العناصر ويعتنق شمال العراق ب جنوب ه والوفود من بعض الاقطار الإسلامية ف هٰذا الموكب يردد انشودة ه باللغة العربية ، و ذٰلك باللغة التركية ، وثالث باللغة الفارسية ، ورابع باللغة الاوردية وهكذا » . تحولت هذه الزيارة في السنين الأخيرة التي تلت سقوط نظام البعث في العراق سنة – الذي صبّ جام غضب ه على الشعائر الحسينية طيلة فترة حكم ه - إلى تظاهرة مليونية يتحرك في ها شيعة العراق من جميع النواحي والقرى و المدن الصغيرة والكبيرة و يشكلون شبكة بشرية - لا مثيل ل ها في العالم - أخذت بالانتشار و التوسع من ثلاثة ملايين إلى أن تجاوزت العشرة ملايين في السنين الأخيرة . بلغت حشود الزائرين في عامهـ ق / حسب تقديرات أكثر منمليون و في عامهـ ق / مـ أكثر منمليون زائر توجهوا صوب كربلاء . قُدر عدد الزائرين في مسيرة الأربعين لسنةبـ 13 مليوناً و 800 ألفاً و 800 شخص ، كحد أدنى ، بينما كان هذا العدد حوالي أكثر منمليون زائر في في عام بلغ عدد الزائرين في مسيرة الأربعين ل سنة 21 مليوناً و 198 ألفاً و 640 زائر . أربعين أكبر صلاة جماعة في العالم في سنة شكلت في الطريق الرابط بين محافظتي كربلاء و النجف إقامة صلاة جماعة الزوار المتجهين الي كربلاء ل إحياء مراسيم زيارة اربعينية للحسين ، وبتوجيه ال مرجع الديني السيد علي السيستاني ، أكبر صلاة جماعة في العالم ، حيث امتدت لنحوكم ب مشاركة ملايين المصلين والزائرين . أربعين أعلنت الأمانة العامّة للعتبة العبّاسية ، يوم الأربعاءصفر الخيرـ الموافقأيلول / سبتمبر ، عن مشاركةمليونًا و 19 ألفًا و 146 زائرًا في إحياء زيارة أربعينية الإمام الحسين بن علي ، معتمدةً على منظومة العد الألكتروني الدقيق في إحصاء الوافدين إلى كربلاء المقدسة ، حيث صرحت إن العدّ بدأ منصفر إلى الساعة 00 ظهراً من يومصفر . ردود الفعل اختلفت الرؤي حول هذه المسيرة فظهر المؤيدون والمعارضون على مر التاريخ . المؤيدون يعتبر المؤيدون ، مسيرة الأربعين محطة خالدة في التاريخ الإسلامي و هي ثورة اسلامية ناعمة رسالة ها التضحية من اجل العقيدة و هٰذه المسيرة الملايينية مظهر ل الطاقات الإيمانية لعموم الأمة ، ب اعتبار ان مشاركي ها جاءوا من شتى أنحاء الأرض ، دفاعاً عن الإسلام المحمدي وتجسد حالة تعبوية موّاجة ، و هي في خدمة حماية العملية السياسية العراقية و صيانة منجزات ها التغييرية على مستوى تحرير الشعب من قيود الأفكار العنصرية وتخليص البلاد من العصابات ال إرهابية و تمثل تحديا شعبيا سلميا للغة « القتل » و « الرعب » و « التطرف المذهبي » و « الأبجديات التكفيرية » و هي في الواقع ثورة عقائدية وأخلاقية ناعمة . المعارضون عارض البعض من غير أتباع مدرسة أهل البيت الزيارة من منطلق ديني ، حيث لا يرى جميع المسلمين جواز زيارة القبور . كان الرئيس العراقي السابق صدام حسين من أشد المحاربين ل مسيرة الأربعين والشعائر المتعلقة ، وتسند إلي ه العديد من الانتهاكات و الجرائم ب ما يشمل القتل الجماعي للزوار والمنع الشامل للحدث . الهجمات ال إرهابية المعرض المسيرة خدمة الزوار طالع أيضًا أكبر التجمعات السلمية في التاريخ الحسين بن علي بن أبي طالب الأربعين معركة كربلاء المراجع المصادر شبر ، السيد جواد ، أدب الطف وشعراء الحسين ، دار المرتضي ، بيروت . الطوسي ، محمد بن الحسن ، تهذيب الأحكام ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، هـ ق . قاضي طباطبائي ، السيد محمد علي ، تحقيق حول أوّل أربعين للإمام سيد الشهداء ، بنياد علمي وفرهنكي شهيد آيت الله قاضي * طباطبائي ، قم ،ـ ش . القمي ، عباس ،‌ مفاتيح الجنان . أعياد إسلامية الإسلام في العراق الحسين بن علي تاريخ إسلامي تراث البشرية ال ثقافي غير المادي شهداء مسلمون كربلاء مناسبات شيعية العلاقات الإيرانية العراقية