أسماء بن خارجة الفزاري
أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر ابن عمرو بن جُوَية بن لوذان بن ثعلبة الفزاري (…- 66 هـ = …- 686 م)، وكنيته أبو حسان الكوفي، ويقال أبو محمد الفزاري وكان من أشراف العرب وسادتهم، عرف عنه الجود والسخاء وله قصص كثيرة بالكرم، وكانت بنته هند زوجاً للحجاج بن يوسف، وابنه مالك بن أسماء من ولاة الحجاج وعماله.

نبذة 
عرف أسماء واشتهر لدى أصحاب المصادر وكتب التراجم، بكونه من كرماء العرب وحلمائهم في الإسلام . وقد عُنيت المصادر بأخباره، وأسهبت في الحديث عن كرمه وجوده. أما شعره فلم يحظ َ بالعناية ذاتها، فلم يقم أحد القدماء أو المحدثين بجمعه ولم شتاته.

كرمه وجوده 
وكان جوادا ممدحا، حكي أنه رأى يوما شابا على باب داره جالسا فسأله عن قعوده على بابه فقال: حاجة لا أستطيع ذكرها، فألح عليه فقال: جارية رأيتها دخلت هذه الدار لم أر أحسن منها وقد خطفت قلبي معها، فأخذ بيده وأدخله داره وعرض عليه كل جارية عنده حتى مرت تلك الجارية فقال: هذه فقال له اخرج فاجلس على الباب مكانك فخرج الشاب فجلس مكانه، ثم خرج إليه بعد ساعة والجارية معه قد ألبسها أنواع الحلي، وقال له: ما منعني أن أدفعها إليك وأنت داخل الدار إلا أن الجارية كانت لأختي، وكانت ضنينة بها، فاشتريتها لك منها بثلاثة آلاف، وألبستها هذا الحلي، فهي لك بما عليها، فأخذها الشاب وانصرف.

وصيته الشهيرة بالادب العربي لأبنته هند 
قال الزبير بن بكر: زوج أسماء بن خارجة الفزاري بنته هند من الحجاج بن يوسف الثقفي، فلما كانت ليلة أراد البناء بها قال لها أسماء بن خارجة: يا بنية، إن الأمهات يؤدبن البنات، وإن أمك هلكت وأنت صغيرة، فعليك بأطيب الطيب الماء، وأحسن الحسن الكحل. وإياك وكثرة المعاتبة، فإنها قطيعة للود، وإياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق. وكوني لزوجك أمة يكن لك عبداً، واعلمي أني القائل لأمك:

خذي العفو مني تستديمي مودتي

وكانت هند بنت أسماء بن خارجة الفزارية امرأة مجربة قد تزوجها جماعة من أمراء العراق، فقبلت من أبيها وصيته. وكان الحجاج يصفها في مجلسه بكل خير، وفيها يقول بعض الشعراء يخاطب أباها:

جزاك الله يا أسمـاء خـيراً

كما أرضيت فيشلة الأمـير

بصدغ قد يفوح المسك منـه

عليه مثل كركرة البـعـير

إذا أخذ الأمير بمشعـبـيهـا

سمعت لها أزيزاً كالصرير

إذا لقحت بـأرواح تـراهـا

تجيد الرهز من فوق السرير

خبره مع الحجاج بن يوسف 
لما قدم الحجاج الكوفة أشار عليه محمد بن عمير بن عطارد أن يخطب إلى أسماء ابنته هند، فخطبها فزوجه أسماء ابنته، فأقبل محمد متمثلاً يقول:

أمن حذر الهزال نكحت عبداً

فصهر العبد أدنى للهزال!

فاحتملها عليه أسماء وسكت عن جوابه، ثم أقبل على الحجاج يوماً وهند جالسة، فقال: ما يمنعك من الخطبة إلى محمد بن عمير ابنته فإن من شأنها كيت وكيت. فقال: أتقول هذا وهند تسمع؟ فقال: موافقتك أحب إلي من رضا هند، فخطبها إلى محمد بن عمير، فزوجه إياها، فقال أسماء لمحمد بن عمير، وضرب بيده على منكبه:

دونك ما أسديتـه يا بـن حـاجـب

سواء كعين الديك أو قذة الـنـسـر

بقولك للحجاج إن كنـت نـاكـحـاً

فلا تعد هنداً من نساء بـنـي بـدر

فإن أبـاهـا لا يرى أن خـاطـبـاً

كفاءٌ له إلا المتـوج مـن فـهـر

فزوجتها الحجـاج لامـتـكـارهـا

ولا راغباً عنه ونعم أخو الصـهـر

أردت ضراري فاعتمدت مسـرتـي

وقد يحسن الإنسان من حيث لا يدري

فإن ترها عاراً فقد جئت مثـلـهـا

وإن ترها فخراً فهل لك من شكـر!

من أجمل أشعاره 

إنّي لَسائِلُ كُلِّ ذي طِبِّ

ماذا دواءُ صَبابةِ الصبِّ

ودواءُ عاذِلَةٍ تُباكِرُني

جَعَلتْ عتِابي أوجَبَ النَحْبِ

أوَ ليسَ مِنْ عَجبٍ أُسائِلُكم

ما خطبُ عاذِلَتي ومَا خَطبِي

أَبِهَا ذَهَابُ العَقلِ أم عَتَبَتْ

فأُزِيدَهَا عتباً على عَتبِ

أوَلم يُجرِبْني العَواذِلُ أوْ

لمْ أبْلُ من أمثالِهَا حَسبِي

ماضرَّهَا ألا تُذَكرَني

عيشَ الخِيامِ ليالي الخِبِّ

ماأصبحَتْ بشرٌ بأحسنَ في

مابينَ شَرقِ الأرضِ والغَرْبِ

أسماء بن خارجة عند الشيعة 
قال فيه السيد الأبطحي: وأمّا أسماء بن خارجة، فله مواقف سيّئة، فذكره الطبري في تاريخه في وقائع سنة 35هـ، ودخول الحجّاج الكوفة، وذكره في وقائع سنة 51هـ فيمَن استشهدهم زياد بن أبيه على قتل حجر بن عدي وأصحابه.
وذكره أيضاً فيه فيمَن كان مع عبيد الله بن زياد في أمر قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة المرادي، وإن ذكره أيضاً باعتراضه على ابن زياد فيما فعل بهانئ بن عروة، فأمر بضربه وحبسه، وفي شعر الفرزدق الشاعر ذمّه:

أيركبُ أسماء الهماليجِ آمناً

وقـد طلبته مذحج بذحولِ

قالوا عنه 

 قال الذهبي فيه: أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الأمير أبو حسان الفزاري، من كبار الأشراف، وهو ابن أخي عيينة بن حصن أحد المؤلّفة قلوبهم. روى أسماء عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود. وعنه ولده مالك، وعلي بن ربيعة.

وفيه يقول القطامي:

إذا مات ابنُ خارجة بنِ حصن

فلا مطرت على الأرضِ السماء

ولا رجـع الـبريدُ بغنْمِ جيش

ولا حَـمَلَت على الطُّهْرِ النساء

 قال الزركلي فيه: أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري، تابعي من رجال الطبقة الأولى، من أهل الكوفة. كان سيد قومه، جواداً مقدماً عند الخلفاء .
 قال عنه البخاري: أسماء بن خارجة، في الكوفيين، سمع منه ابنه مالك. حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص، قال: قال أسماء بن خارجة: أنا ابن الأشياخ الكرام. فقال عبد الله: ذاك يوسف بن يعقوب.

المراجع 

شعراء كوفيون
تابعون
سنة الوفاة غير معروفة
سنة الولادة غير معروفة
شعراء العصر الأموي
شعراء بالعربية في القرن 7
وفيات 686
وفيات 66 هـ
أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر ابن عمرو بن جُوَية بن لوذان بن ثعلبة الفزاري ( … - هـ = … - م ) ، وكنية ه أبو حسان الكوفي ، ويقال أبو محمد الفزاري و كان من أشراف العرب وسادة هم ، عرف عن ه الجود والسخاء و ل ه قصص كثيرة ب الكرم ، و كانت بنته هند زوجاً للحجاج بن يوسف ، و ابن ه مالك بن أسماء من ولاة الحجاج وعمال ه . نبذة عرف أسماء واشتهر لدى أصحاب المصادر و كتب التراجم ، بكون ه من كرماء العرب وحلمائهم في الإسلام\ . و قد عُنيت المصادر بأخبار ه ، وأسهبت في الحديث عن كرم ه وجود ه . أما شعر ه ف لم يحظ َ بالعناية ذات ها ، ف لم يقم أحد القدماء أو المحدثين بجمع ه و لم شتات ه . كرم ه وجود ه و كان جوادا ممدحا ، حكي أن ه رأى يوما شابا على باب دار ه جالسا فسأل ه عن قعود ه على باب ه ف قال : حاجة لا أستطيع ذكر ها ، فألح علي ه ف قال : جارية رأيت ها دخلت هذه الدار لم أر أحسن من ها و قد خطفت قلب ي مع ها ، فأخذ بيد ه وأدخل ه دار ه و عرض علي ه كل جارية عند ه حتى مرت تلك الجارية ف قال : هذه ف قال ل ه اخرج فاجلس على الباب مكان ك فخرج الشاب فجلس مكان ه ، ثم خرج إلي ه بعد ساعة والجارية مع ه قد ألبس ها أنواع الحلي ، و قال ل ه : ما منعني أن أدفع ها إليك وأنت داخل الدار إلا أن الجارية كانت لأختي ، و كانت ضنينة ب ها ، فاشتريت ها ل ك من ها بثلاثة آلاف ، وألبسة ها هذا الحلي ، ف هي ل ك ب ما علي ها ، فأخذ ها الشاب وانصرف . وصية ه الشهيرة ب الأدب العربي لأبنة ه هند قال الزبير بن بكر : زوج أسماء بن خارجة الفزاري بنته هند من الحجاج بن يوسف الثقفي ، فلما كانت ليلة أراد البناء ب ها قال ل ها أسماء بن خارجة : يا بنية ، إن الأمهات يؤدبن البنات ، و إن أم ك هلكت وأنت صغيرة ، فعليك بأطيب الطيب الماء ، و أحسن الحسن الكحل . وإياك و كثرة المعاتبة ، ف إن ها قطيعة للود ، وإياك والغيرة ف إن ها مفتاح الطلاق . وكوني لزوجك أمة يكن ل ك عبداً ، واعلمي أني القائل لأم ك : خذي العفو مني تستديمي مودة ي و كانت هند بنت أسماء بن خارجة الفزارية امرأة مجربة قد تزوج ها جماعة من أمراء العراق ، فقبلت من أبي ها وصية ه . و كان الحجاج يصف ها في مجلسه ب كل خير ، و في ها يقول بعض الشعراء يخاطب أبى ها : جزاك الله يا أسمـاء خـيراً كما أرضيت فيشلة الأمـير بصدغ قد يفوح المسك منـه علي ه مثل كركرة البـعـير إذا أخذ الأمير بمشعـبـيهـا سمعت ل ها أزيزاً كالصرير إذا لقحت بـأرواح تـراهـا تجيد الرهز من فوق السرير خبره مع الحجاج بن يوسف ل ما قدم الحجاج الكوفة أشار علي ه محمد بن عمير بن عطارد أن يخطب إلى أسماء ابنة ه هند ، فخطب ها فزوجه أسماء ابنة ه ، فأقبل محمد متمثلاً يقول : أمن حذر الهزال نكحت عبداً فصهر العبد أدنى للهزال ! فاحتمل ها علي ه أسماء وسكت عن جواب ه ، ثم أقبل على الحجاج يوماً وهند جالسة ، ف قال : ما يمنع ك من الخطبة إلى محمد بن عمير ابنة ه ف إن من شأن ها كيت وكيت . ف قال : أ تقول هذا وهند تسمع ؟ ف قال : موافقة ك أحب إلي من رضا هند ، فخطب ها إلى محمد بن عمير ، فزوجه إيا ها ، ف قال أسماء ل محمد بن عمير ، و ضرب بيد ه على منكب ه : دون ك ما أسديتـه يا بـن حـاجـب سواء كعين الديك أو قذة الـنـسـر بقول ك للحجاج إن كنـت نـاكـحـاً ف لا تعد هنداً من نساء بـنـي بـدر ف إن أبـاهـا لا يرى أن خـاطـبـاً كفاءٌ ل ه إلا المتـوج مـن فـهـر فزوجة ها الحجـاج لامـتـكـارهـا و لا راغباً عن ه ونعم أخو الصـهـر أردت ضرار ي فاعتمدت مسـرتـي و قد يحسن الإنسان من حيث لا يدري ف إن تر ها عاراً ف قد جئت مثـلـهـا و إن تر ها فخراً ف هل ل ك من شكـر ! من أجمل أشعار ه إنّي لَسائِلُ كُلِّ ذي طِبِّ ماذا دواءُ صَبابةِ الصبِّ ودواءُ عاذِلَةٍ تُباكِرُني جَعَلتْ عتِابي أوجَبَ النَحْبِ أوَ ليسَ مِنْ عَجبٍ أُسائِلُكم ما خطبُ عاذِلَتي ومَا خَطبِي أَبِهَا ذَهَابُ العَقلِ أم عَتَبَتْ فأُزِيدَهَا عتباً على عَتبِ أوَلم يُجرِبْني العَواذِلُ أوْ لمْ أبْلُ من أمثالِهَا حَسبِي ماضرَّهَا أن لا تُذَكرَني عيشَ الخِيامِ ليالي الخِبِّ ماأصبحَتْ بشرٌ بأحسنَ في مابينَ شَرقِ الأرضِ والغَرْبِ أسماء بن خارجة عند الشيعة قال في ه السيد الأبطحي : وأمّا أسماء بن خارجة ، فله مواقف سيّئة ، فذكره الطبري في تاريخ ه في وقائع سنةـ ، ودخول الحجّاج الكوفة ، وذكره في وقائع سنةـ فيمَن استشهدهم زياد بن أبي ه على قتل حجر بن عدي وأصحاب ه . وذكره أيضاً في ه فيمَن كان مع عبيد الله بن زياد في أمر قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة المرادي ، و إن ذكر ه أيضاً باعتراضه على ابن زياد فيما فعل بهانئ بن عروة ، فأمر بضربه وحبس ه ، و في شعر الفرزدق الشاعر ذمّه : أيركبُ أسماء الهماليجِ آمناً وقـد طلبة ه مذحج بذحولِ قالوا عن ه قال الذهبي في ه : أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الأمير أبو حسان الفزاري ، من كبار الأشراف ، و هو ابن أخي عيينة بن حصن أحد المؤلّفة قلوب هم . روى أسماء عن علي بن أبي طالب ، و عبد الله بن مسعود . وعنه ولد ه مالك ، و علي بن ربيعة . و في ه يقول القطامي : إذا مات ابنُ خارجة بنِ حصن ف لا مطرت على الأرضِ السماء و لا رجـع الـبريدُ بغنْمِ جيش و لا حَـمَلَت على الطُّهْرِ النساء قال الزركلي في ه : أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري ، تابعي من رجال الطبقة الأولى ، من أهل الكوفة . كان سيد قوم ه ، جواداً مقدماً عند الخلفاء \ . قال عن ه البخاري : أسماء بن خارجة ، في الكوفيين ، سمع من ه ابن ه مالك . حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص ، قال : قال أسماء بن خارجة : أنا ابن الأشياخ الكرام . ف قال عبد الله : ذاك يوسف بن يعقوب . المراجع شعراء كوفيون تابعون سنة ال وفاة غير معروفة سنة الولادة غير معروفة شعراء العصر الأموي شعراء ب العربية في القرن 7 وفيات وفياتهـ