العنف الطائفي في باكستان
العنف الطائفي في باكستان يشير إلى مجموعة أعمال عنف وهجمات تستهدف المدنيين والأماكن في باكستان وقد تُرتكب بدافع العداء تجاه طائفة، وعادة ما تكون طائفة دينية. وقد تشمل الأهداف في باكستان طوائف السنة والشيعة والصوفية، والأقليات الدينية الأحمدية والهندوسية والمسيحية.
تشير التقديرات إلى قتل 4000 شخص في الحرب الطائفية الشيعيه السنيه في باكستان بين عامي 1987و 2007. ووفقا لمنظمة حقوق الإنسان، هيومن رايتس ووتش، ان «الآلاف من الشيعة» قتلوا على يد المتطرفين السنة منذ عام 2008.
وفي أغلب الأحيان يستهدف المسلحون أماكن العبادة للشيعة أثناء الصلاة لارتفاع عدد القتلى إلى الحد الأقصى و «التأكيد على الأبعاد الدينية لهجومهم». كما ذكرت هيومن رايتس ووتش أنه في 2011 و2012 واجهت الأقليات المسيحية والأحمدية والهندوس في باكستان «انعدام أمن غير مسبوق واضطهاد في البلاد». كما توجد تقارير حول استهداف الأضرحة الصوفية من قبل السلفيين.

تبنت الجماعات المسلحة السنية في باكستان بشكل رئيسي مسؤولية العنف الطائفي في البلاد، منهم منظمة لشكر جهنكوي، وسباه صحابة، وتحريك طالبان باكستان (المنتسبين إلى القاعدة)، وجند الله (المنتسبين للدولة الإسلامية في العراق والشام). ووفقًا لـ هيومن رايتس ووتش أعلنت منظمة لشكر جهنكوي مسؤوليتها عن معظم الهجمات ضد الشيعة. وكما في الهجمات على أهل السنة وبريلوية والصوفية تعد الجماعات المسلحة السنية هي المسؤولة. وقد تؤدي هذه الهجمات في بعض الأحيان إلى هجمات انتقامية من قبل ضحايا الشيعة.

الأديان والطوائف 

دين جمهورية باكستان الأصلي هو الإسلام وتقدر نسبة المسلمين بمتوسط 96% من السكان. ووفقا لمكتبة الكونغرس، ومركز بيو للأبحاث، ومركز أوكسفورد للدراسات الإسلامية، وكتاب حقائق العالم وغيرهم، يقدر عدد الشيعة في باكستان ما بين 5-20٪ من مجموع المسلمين. بينما تكون النسبة المتبقية هم من أهل السنة.

أما الأحمدية فيشكلون نسبة تقدر بحوالي 0.22٪ من السكان. وان 1.85% من السكان هم من الهندوس، بينما أتباع الديانة المسيحية يقدرون 1.59% من السكان.

اضطهاد الشيعة 
تتهم الشيعة الحكومة الباكستانية منذ عام 1948 بأنها تقوم بتمييز عنصري ضد الشيعة وتفضل أهل السنة في منح المناصب الرسمية والأعمال التجارية وإقامة العدل.

العنف في فترة رئاسة ضياء الحق 
في فترة رئاسة ضياء الحق ازدادت الانقسامات الطائفية في باكستان بين السنة والشيعة (بسبب سياساته المناهضة للشيعة)، وقد ادى إلى ازدياد الهجمات ضد الشيعة. اندلعت أول أعمال شغب بين السنة والشيعة في باكستان عام 1983 في مدينة كراتشي وثم انتشرت إلى لاهور ومنطقة بلوشستان. ومنذ أحداث العنف الطائفي وقعت في باراتشينار عام 1986، أصبح العنف الطائفي أحد السمات المتكررة في شهر محرم من كل عام. وكانت مذبحة غلغت عام 1988 حادثة سيئة السمعة، حيث تدفق آلاف المسلحين من القبائل السنية المختلفة، بقيادة أسامة بن لادن، إلى غلغت وقتلوا المدنيين الشيعة فيها.

التمويل الخارجي المحتمل 
يزعم البعض أن الدول العربية الخليجية، وخاصة المملكة العربية السعودية، تمول الجماعات السنية المتطرفة مما يؤدي إلى تفاقم التوترات في باكستان. وأفادت ويكيليكس أنه مولت المنظمات الارهابية المتطرفة بـ100 مليون دولار أمريكي في جنوب بنجاب من قبل دول خارجية مثل المملكة العربية السعودية. وقد تحوي جنوب البنجاب على مجموعات سنية متطرفة نشطة مثل لشكر جهنكوي ومؤيديها، وتحريك طالبان والقاعدة.

يعد العنف الطائفي في باكستان ظاهرة حديثة بدأت في أواخر السبعينات من القرن الماضي ونمت بشكل كبير في منتصف الثمانينات.
ففي معظم تاريخ البلاد عاشت الطوائف المختلفة بسلام، وان ازدياد الطائفية تعزي بشكل أساسي إلى نتيجة تمويل الدول العربية والقوى الخارجية الأخرى للشبكات الأصولية داخل باكستان بملايين الدولارات.

 
 ان الحقيقة التي يعترف بها الجميع في باكستان هي أن أهل البلد هم ليسوا طائفيين. فقبل انتشار ظاهرة الجهاد في باكستان وقبل ان يتعرض رجال الدين المتطرفين للتهديد، كان هناك تناغم كبير بين الطوائف. وما كان شهر محرم موسم العنف الطائفي والأذى. وقد يدرك العالم اليوم أن تكثيف الشعور الطائفي بين رجال الدين هو في الواقع نتيجة حرب نُقلت من الدول المجاورة لباكستان في الخليج.
— إكسبرس تريبون، 2012.

2000-2010 
منذ عام 2000، قُتل وجُرح أكثر من 2000 شخص من المجتمع الشيعي الهزاري في الهجمات التي نفذتها القاعدة وطالبان في مدينة كويتا بجنوب غرب البلاد، وقد كان من بين القتلى العديد من النساء والأطفال. كما قتل مئات الشيعة في المناطق الشمالية من باكستان، مثل غلغت بالتستان، وباراتشينار، وتشلاس. وبعد 11 سبتمبر 2001 وطرد الطالبان من أفغانستان تفاقم العنف في باكستان فورا. في عام 2002، قُتل 12 تلميذ شرطي من شيعة هزارة في كويتا. في عام 2003، تعرض مسجد الجمعة الرئيسي للشيعة إلى هجوم في كويتا، مما أسفر عن مقتل 53 من المصلين. في 2 مارس 2004، قُتل ما لا يقل عن 42 شخص وجُرح أكثر من 100 آخرون عندما هاجم مسلحون من الجماعات السنية المتطرفة موكبا للشيعة في لياكوات بازار في كويتا. في عام 2006، أدى العنف الطائفي إلى 300 حالة وفاة.

في 28 ديسمبر 2009، قُتل 40 شخصا شيعياً في تفجير انتحاري وقع في كراتشي واستهدف موكبًا شيعيًا في ذكرى عاشوراء. ومنذ يونيو 2010، شاركت حركة سباه صحابة في القتل المستهدف لسبعة اشخاص من المارة الأبرياء والمفكرين في كراتشي وقد كان جميعهم من الشيعة الإثنا عشرية.
أثارت أعمال الشغب الطائفية والقتل المستهدف للأطباء في عاصمة المقاطعة الانتباه إلى النظام الديمقراطي الحالي. وقد شهدت كراتشي توترا مذهبيا مشابها في أوائل الثمانينات، عندما كان ضياء الحق رئيسا في السلطة. وفي تلك السنوات دعم النظام العسكري آنذلك جماعات معينة لتعزيز حكمه، فخضعت كراتشي لأسوأ الأوضاع بعد اندلاع أعمال الشغب الطائفية فيها. فبدأت الاشتباكات الشيعية -السنية في جزء من المدينة، في غودرا كولوني في كراتشي الجديدة، وبعد حادث صغير استحوذت الاشتباكات على المدينة بأكملها.
في أوائل سبتمبر 2010، تم الإبلاغ عن ثلاث هجمات منفصلة في أجزاء مختلفة من باكستان. حدث الهجوم الأول في 1 سبتمبر في لاهور، حيث قتل ما لا يقل عن 35 شيعي وأصيب 160 شخصًا في استهداف موكب شيعي، وورد أن الهجوم الثاني استهدف الطائفة الأحمدية في ماردان، وقتل شخص واحد على الأقل. ووقع الهجوم الثالث في 3 سبتمبر في مدينة كويتا، وقتل 55 شيعيا خلال استهداف موكب آخر.

في 16 ديسمبر 2010، قتل تسعة أشخاص، من بينهم نساء وأطفال في هجوم بقذائف الهاون في هانجو، وهي بلدة اندلعت منها المواجهات الطائفية بين الشيعة والسنة في إقليم خيبر بختونخوا. وفي نفس اليوم، وقع هجوم آخر على المسلمين الشيعة عندما كانوا يحيون ذكرى عاشوراء في بيشاور، عاصمة إقليم خيبر بختونخوا. اسفر الهجوم عن مقتل طفل واحد وجرح 28 شخصاً.

2012-2013 
في مذبحة كوهيستان في فبراير 2012، قتل 18 مسلماً شيعياً من غلغت-بالتستان عندما كانوا يسافرون بالحافلات من روالبندي في البنجاب إلى غلغت. أوقف مسلحون يرتدون زي عسكري الحافلات في كوهيستان وقتلوا أشخاص الشيعة بسبب انتمائهم الديني. وكان من بين القتلى ثلاثة أطفال.

في 16 أغسطس 2012، أوقف مسلحون أربع حافلات متجهة إلى غلغت لاحتفالات عيد الفطر. وفصلوا 25 راكبًا شيعيًا عن سائر الركاب بعد ان تعرفوا عليهم من خلال بطاقاتهم الهوية، ثم اطلقوا النار عليهم. وأعلنت جماعة منتسبة لتنظيم القاعدة مسئوليتها عن الهجوم. كما قُتل ثلاثة من شيعة الهزارة بالرصاص في مدينة كويتا، التي تعد مركزاً لاحد الجماعات السنية التابعة لحركة طالبان تعرف باسم كويتا شورا.
في 24 نوفمبر 2012، قتل 8 أشخاص وأصيب آخرين بعد انفجار قنبلة استهدف موكب ذكرى عاشوراء للشيعة في ديره إسماعيل خان.

وفي 10 يناير 2013، وقعت عدة تفجيرات في مدينة كويتا بجنوب غرب باكستان وفي وادي سوات الشمالي، أسفرت عن مقتل 130 شخصاً وإصابة ما لا يقل عن 270 شخصاً. أعلنت منظمة لشكر جهانكوي مسؤوليتها عن جميع التفجيرات، وهي جماعة إرهابية متطرفة تحظرها الحكومة.
وقد رفض أفراد عائلات القتلى دفن الجثث مشترطين أن يقوم الجيش الباكستاني بمقاضاة الجناة، وإرسال قوات من الأمن للسيطرة على مدينة كويتا لتوقف المهاجمون عن قتل الشيعة.
وقد نظمت تظاهرات بالتضامن معهم في لاهور وكراتشي وإسلام أباد، كما حدثت احتجاجات امام السفارة الباكستانية في لندن وقنصلية برمنغهام، بالإضافة إلى دول ذات سكان شيعة مثل كندا وأستراليا. فحسب العادات الإسلامية يجب دفن الموتى في أقرب وقت ممكن وان تأجيل الدفن هو رمز للألم ومعاناة عائلات الضحايا.

انفجار سوق كويتا 
في 16 فبراير 2013، تم الإبلاغ عن مقتل ما لا يقل عن 90 شخصا وجرح 180 آخرين بعد انفجار قنبلة في سوق البقالة في كويتا. وقد ارتفع عدد القتلى في وقت لاحق إلى 113 شخصا. أعلنت منظمة لشكر جهنكوي الارهابية مسؤوليتها عن الهجوم. وقال رئيس الوزراء راجه برويز أشرف: «الحكومة عازمة على محاربة مثل هذه الأعمال الفظيعة وتقديم الجناة إلى العدالة».
القنبلة كانت مخبأة في صهريج المياه وتم تفجيرها عبر جهاز تحكم عن بعد. فدمرت سوق المدينة الرئيسي ومدرسة ومركزا للكمبيوتر. وقع الانفجار بعد ظهر يوم السبت، عندما كان عشرات الأشخاص، ومعظمهم من النساء، يتسوقون لتناول وجبة المساء وكان الأطفال يغادرون المدرسة. وقال قائد شرطة كويتا مير زبير محمود أن العبوة المنفجرة كانت تزن 1000 كيلوجرام وهي كانت أكبر من المتفجرات التي استخدمت في هجوم يناير.

القتل المستهدف 
في 18 فبراير 2013، أطلق مسلحون مجهولون النار على الدكتور علي حيدر وابنه البالغ من العمر 11 عاماً، عندما كان يقود سيارته في منطقة غولبرغ في لاهور. أطلقوا المسلحون عليه الرصاص ست مرّات في رأسه فتوفي على الفور بينما أصيب ابنه برصاص واحد في رأسه وقد توفي في وقت لاحق في مستشفى. كان الدكتور حيدر جراحًا بارزًا في شبكية العين، ووفقاً لما قال عمه، لم يكن له عداوة شخصية مع أحد، وقد كان مقتله مدفوعاً بدوافع طائفية لأنه ينتمي إلى الطائفة الشيعية. أدينت هذه عملية القتل على نطاق واسع.

تفجير كراتشي 
وفي 3 مارس 2013، أسفر انفجار قنبلة قوية في مدينة كراتشي في منطقة عباس تاون عن مقتل 45 شخصا وإصابة 150 آخرين. انفجرت القنبلة خارج مسجد شيعي عندما كان الناس يغادرونه بعد انتهاء الصلاة. دمر الانفجار مبنى المسجد وأضرم النار في مبان أخرى وتسبب في قطع التيار الكهربائي في المدينة. اتهمت جماعة حقوق الإنسان الحكومة الباكستانية بأنها تتجاهل التفجيرات.

تفجير مزدوج بسوق باراتشينار 
في 26 يوليو 2013، وقع انفجار مزدوج في باراتشينار، البلدة الرئيسية في وكالة كورام. وقع الانفجار الأول في سوق باراتشينار عندما كان الناس يتسوقون لوجبة الإفطار. وانفجرت القنبلة الثانية على جانب الطريق. أسفر الانفجارين عن مقتل 60 شخصًا وإصابة 187 على الأقل. أعلنت منظمة أنصار المجاهدين الإرهابية مسؤوليتها عن الانفجارين.
وقال متحدث باسم المنظمة يدعى أبو بصير لوسائل الإعلام إن الهجمات نفذت من أجل الانتقام من الشيعة في سوريا والعراق. وأضاف: «لقد خططنا لشن هجمات مشابهة ضد الشيعة في باكستان».

عنف عاشوراء 
في نوفمبر 2013، عندما كان يمر موكب شيعي أمام مسجد سني في روالبندي في ذكرى عاشوراء وقعت اشتباكات واعمال عنف طائفية، ادت إلى فرض حظر التجول في المنطقة. ثم تم رفع حظر التجوال لكن استمر العنف لعدة أيام. وقد قتل تسعة أشخاص، ثمانية منهم من الشيعة وأحد من المارة وأصيب 50 آخرون عندما احرق أحد طلاب المدرسة السنية الأسواق. كما اندلعت أعمال عنف في ملتان وتشيشتيان. وقد تم استدعاء الجنود للحفاظ على القانون والنظام. في تشيشتيان، تضرر مسجد شيعي جزئيا وتدمرت العديد من المحلات التجارية عندما أضرم السُنة النار فيها. وأحرقت مجموعة أهل السنة والجماعة المسلحة ما لا يقل عن ستة مسجداً من المساجد الشيعية في ليلة عاشوراء.

2014-2015 
في يناير 2014 قتل ما لا يقل عن 23 شخصًا وأصيب سبعة آخرون في هجوم بالأسلحة النارية على مطعم بالقرب من الحدود الباكستانية الإيرانية. ويُعتقد أن معظم القتلى أو جميعهم كانوا من الشيعة القادمين من إيران. كما استهدف مسلحون آخرون فنادق في بلدة تفتان بمقاطعة بلوشستان عندما كان يقيم فيه بعض الباكستانيين في طريق عودتهم من إيران.

وفي 30 يناير 2015، قتل أكثر من 60 شخصا في انفجار قنبلة في مسجد شيعي في شيكاربور. اعلنت جماعة جند الله مسؤوليتها عن الهجوم.
وفي 13 مايو 2015، قام ستة مسلحين بالهجوم على حافلة في كراتشي، مما أدى لمقتل 45 شخصًا على الأقل وإصابة العشرات، وأغلب القتلى كانوا من أتباع الطائفة الإسماعيلية. تبنَّت جماعة جند الله الإرهابية العمليَّة.

2016 وما بعدها 
في 29 أكتوبر 2016 قتل 5 أشخاص، عندما أطلق مهاجمون مجهولون النار على تجمع ديني في منطقة ناظم آباد في كراتشي.
في 12 نوفمبر 2016، قتل أكثر من 45 شخصًا، من بينهم نساء وأطفال، وأصيب أكثر من 100 آخرين عندما فجر انتحاري نفسه داخل مرقد شاه نوراني في خوزدار، في بلوشستان بعد صلاة العشاء.

في 21 يناير 2017، تم تفجير قنبلة في سوق الخضار في باراشينار، وهي منطقة ذات اغلبية شيعية. وافادت مصادر عسكرية باكستانية ان عشرين قتيلاً وسبعة واربعين جريحاً سقطوا جراء الانفجار.
كما في 31 مارس 2017 وقع تفجير سيارة مفخخة داخل سوق بالقرب من مسجد شيعي في مدينة باراتشينار، مما ادى إلى قتل ما لا يقل عن 24 شخصا وجرح أكثر من 70 آخرين.

في 23 نوفمبر 2018، قتل 31 شخصا من بينهم 22 شيعيا وأصيب أكثر من 50 آخرون في تفجير انتحاري في سوق الجمعة في كالايا في خيبر بختونخوا، وهي منطقة قبلية غالبية سكانها من الشيعة. أعلن داعش فيما بعد مسؤوليته عن التفجير.

اضطهاد المسيحيين 
بعد فترة من 11 سبتمبر 2001 تعرضت كنيسة مسيحية في إسلام آباد للهجوم، وقتل عدة اشخاص من بينهم بعض الأمريكيين.
في 22 سبتمبر 2013، وقع هجوم انتحاري مزدوج في كنيسة في بيشاور، وقتل 127 شخصًا وأصيب أكثر من 250 آخرين. وفي 15 مارس 2015، وقع تفجيران في كنيسة الروم الكاثوليك وكنيسة المسيح في مدينة يوهان آباد في لاهور. وقتل ما لا يقل عن 15 شخصًا وجرح سبعون آخرون.

اضطهاد الصوفية 
في عامين، 2010 و 2011، قُتل 128 شخصًا وجُرح 443 في 22 هجمات على المقامات والأضرحة المقدسة والأشخاص المتدينين في باكستان، وكان معظمهم من الصوفيين.

الصوفية لها تاريخ معروف في باكستان. تتركز الثقافة الصوفية الشعبية في التجمعات الليلية التي تعقد يوم الخميس في الأضرحة والمهرجانات السنوية التي تتميز بالموسيقى والرقص الصوفي. ينتقد معظم الأصوليين الإسلاميية طابعها الشعبي، الذي في رأيهم لا يعكس تعاليم وممارسة نبي الإسلام وأصحابه.

مراجع 

اضطهاد من قبل مسلمين
الإسلام في باكستان
الشيعة في باكستان
المسيحية في باكستان
الهندوسية في باكستان
تاريخ باكستان
تنافس إقليمي
سيخية في باكستان
صراعات جارية
عنف طائفي
عنف طائفي في باكستان
نزاعات في 2022
العنف الطائفي في باكستان يشير إلى مجموعة أعمال عنف وهجمات تستهدف المدنيين والأماكن في باكستان و قد تُرتكب بدافع العداء تجاه طائفة ، وعادة ما تكون طائفة دينية . و قد تشمل الأهداف في باكستان طوائف السنة والشيعة والصوفية ، والأقليات الدينية الأحمدية والهندوسية و المسيحية . تشير التقديرات إلى قتلشخص في الحرب الطائفية الشيعي ه السنيه في باكستان بين عامي و وفقا ل منظمة حقوق الإنسان ، هيومن رايتس ووتش ، ان « الآلاف من الشيعة » قتلوا على يد المتطرفين السنة منذ عام و في أغلب الأحيان يستهدف المسلحون أماكن العبادة ل الشيعة أثناء الصلاة ل ارتفاع عدد القتلى إلى الحد الأقصى و « التأكيد على ال أبعاد الدينية لهجوم هم » . كما ذكرت هيومن رايتس ووتش أن ه فيو 2012 واجهت الأقليات المسيحية والأحمدية والهندوس في باكستان « انعدام أمن غير مسبوق واضطهاد في البلاد » . كما توجد تقارير حول استهداف الأضرحة الصوفية من قبل السلفيين . تبنت الجماعات المسلحة السنية في باكستان ب شكل رئيسي مسؤولية العنف الطائفي في البلاد ، من هم منظمة ل شكر جهنكوي ، وسباه صحابة ، و تحريك طالبان باكستان ( المنتسبين إلى القاعدة ) ، وجند الله ( المنتسبين ل الدولة الإسلامية في العراق والشام ) . ووفقًا لـ هيومن رايتس ووتش أعلنت منظمة ل شكر جهنكوي مسؤولية ها عن معظم الهجمات ضد الشيعة . و كما في الهجمات على أهل السنة وبريلوية والصوفية تعد الجماعات المسلحة السنية هي المسؤولة . و قد تؤدي هذه الهجمات في بعض الأحيان إلى هجمات انتقامية من قبل ضحايا الشيعة . الأديان والطوائف دين جمهورية باكستان الأصلي هو الإسلام و تقدر نسبة المسلمين ب متوسط من السكان . و وفقا لمكتبة الكونغرس ، و مركز بيو ل الأبحاث ، و مركز أوكسفورد ل الدراسات الإسلامية ، وكتاب حقائق العالم و غير هم ، يقدر عدد الشيعة في باكستان ما بين من مجموع المسلمين . بينما تكون النسبة المتبقية هم من أهل السنة . أما الأحمدية ف يشكلون نسبة تقدر ب حوالي 22 ٪ من السكان . و أن 85 % من السكان هم من الهندوس ، بينما أتباع الديانة المسيحية يقدرون 59 % من السكان . اضطهاد الشيعة تتهم الشيعة الحكومة الباكستانية منذ عام ب أن ها تقوم بتمييز عنصري ضد الشيعة وتفضل أهل السنة في منح المناصب الرسمية والأعمال التجارية و إقامة العدل . العنف في فترة رئاسة ضياء الحق في فترة رئاسة ضياء الحق ازدادت الانقسامات الطائفية في باكستان بين السنة والشيعة ( ب سبب سياسات ه المناهضة ل الشيعة ) ، و قد ادى إلى ازدياد الهجمات ضد الشيعة . اندلعت أول أعمال شغب بين السنة والشيعة في باكستان عامفي مدينة كراتشي و ثم انتشرت إلى لاهور و منطقة بلوشستان . و منذ أحداث العنف الطائفي وقعت في باراتشينار عام أصبح العنف الطائفي أحد السمات المتكررة في شهر محرم من كل عام . و كانت مذبحة غلغت عامحادثة سيئة ا السمعة ، حيث تدفق آلاف المسلحين من القبائل السنية المختلفة ، ب قيادة أسامة بن لادن ، إلى غلغت وقتلوا المدنيين الشيعة في ها . التمويل الخارجي المحتمل يزعم البعض أن الدول العربية الخليجية ، و خاصة المملكة العربية السعودية ، تمول الجماعات السنية المتطرفة مما يؤدي إلى تفاقم التوترات في باكستان . و أفادت ويكيليكس أن ه مولت المنظمات الارهابية المتطرفة بـ 100 مليون دولار أمريكي في جنوب بنجاب من قبل دول خارجية مثل المملكة العربية السعودية . و قد تحوي جنوب البنجاب على مجموعات سنية متطرفة نشطة مثل ل شكر جهنكوي ومؤيدي ها ، و تحريك طالبان و القاعدة . يعد العنف الطائفي في باكستان ظاهرة حديثة بدأت في أواخر السبعينات من القرن الماضي ونمت ب شكل كبير في منتصف الثمانينات . ف في معظم تاريخ البلاد عاشت الطوائف المختلفة بسلام ، و أن ازدياد الطائفية تعزي ب شكل أساسي إلى نتيجة تمويل الدول العربية و القوى الخارجية الأخرى لل شبكات الأصولية داخل باكستان بملايين الدولارات . ان الحقيقة التي يعترف ب ها الجميع في باكستان هي أن أهل البلد هم ليسوا طائفيين . فقبل انتشار ظاهرة الجهاد في باكستان و قبل ان يتعرض رجال الدين المتطرفين للتهديد ، كان هناك تناغم كبير بين الطوائف . و ما كان شهر محرم موسم العنف الطائفي و الأذى . و قد يدرك العالم اليوم أن تكثيف الشعور الطائفي بين رجال الدين هو في الواقع نتيجة حرب نُقلت من الدول المجاورة ل باكستان في الخليج . — إكسبرس تريبون ، 2000 - 2010 منذ عام قُتل وجُرح أكثر منشخص من المجتمع الشيعي الهزاري في الهجمات التي نفذت ها القاعدة وطالبان في مدينة كويتا ب جنوب غرب البلاد ، و قد كان من بين القتلى العديد من النساء و الأطفال . كما قتل مئات الشيعة في المناطق الشمالية من باكستان ، مثل غلغت بالتستان ، وباراتشينار ، وتشلاس . وبعدسبتمبروطرد الطالبان من أفغانستان تفاقم العنف في باكستان فورا . في عام قُتلتلميذ شرطي من شيعة هزارة في كويتا . في عام تعرض مسجد الجمعة الرئيسي ل الشيعة إلى هجوم في كويتا ، مما أسفر عن مقتلمن المصلين . فيمارس قُتل ما لا يقل عنشخص وجُرح أكثر منآخرون عندما هاجم مسلحون من الجماعات السنية المتطرفة موكبا ل الشيعة في لياكوات بازار في كويتا . في عام أدى العنف الطائفي إلىحالة وفاة . فيديسمبر قُتل شخصا شيعياً في تفجير انتحاري وقع في كراتشي و استهدف موكبًا شيعيًا في ذكرى عاشوراء . و منذ يونيو شاركت حركة سباه صحابة في القتل المستهدف لسبعة اشخاص من المارة الأبرياء وال مفكرين في كراتشي و قد كان جميع هم من الشيعة الإثنا عشرية . أثارت أعمال الشغب الطائفية و القتل المستهدف للأطباء في عاصمة المقاطعة الانتباه إلى النظام الديمقراطي الحالي . و قد شهدت كراتشي توترا مذهبيا مشاب ها في أوائل الثمانينات ، عندما كان ضياء الحق رئيسا في السلطة . و في تلك السنوات دعم النظام العسكري آنذلك جماعات معينة ل تعزيز حكم ه ، فخضعت كراتشي لأسوأ الأوضاع بعد اندلاع أعمال الشغب الطائفية في ها . ف بدأت الاشتباكات الشيعية - السنية في جزء من المدينة ، في غودرا كولوني في كراتشي الجديدة ، و بعد حادث صغير استحوذت الاشتباكات على المدينة ب أكمل ها . في أوائل سبتمبر تم الإبلاغ عن ثلاث هجمات منفصلة في أجزاء مختلفة من باكستان . حدث الهجوم الأول فيسبتمبر في لاهور ، حيث قتل ما لا يقل عنشيعي وأصيبشخصًا في استهداف موكب شيعي ، وورد أن الهجوم الثاني استهدف الطائفة الأحمدية في ماردان ، و قتل شخص واحد على الأقل . و وقع الهجوم الثالث فيسبتمبر في مدينة كويتا ، وقتلشيعيا خلال استهداف موكب آخر . فيديسمبر قتل تسعة أشخاص ، من بين هم نساء وأطفال في هجوم بقذائف الهاون في هانجو ، و هي بلدة اندلعت من ها المواجهات الطائفية بين الشيعة و السنة في إقليم خيبر بختونخوا . و في نفس اليوم ، وقع هجوم آخر على المسلمين الشيعة عندما كانوا يحيون ذكرى عاشوراء في بيشاور ، عاصمة إقليم خيبر بختونخوا . اسفر الهجوم عن مقتل طفل واحد وجرحشخصاً . 2012 - 2013 في مذبحة كوهيستان في فبراير قتلمسلماً شيعياً من غلغت - بالتستان عندما كانوا يسافرون ب الحافلات من روالبندي في البنجاب إلى غلغت . أوقف مسلحون يرتدون زي عسكري الحافلات في كوهيستان وقتلوا أشخاص الشيعة ب سبب انتمائهم الديني . و كان من بين القتلى ثلاثة أطفال . فيأغسطس أوقف مسلحون أربع حافلات متجهة إلى غلغت لاحتفالات عيد الفطر . وفصلواراكبًا شيعيًا عن سائر الركاب بعد ان تعرفوا علي هم من خلال بطاقات هم الهوية ، ثم اطلقوا النار علي هم . و أعلنت جماعة منتسبة لتنظيم القاعدة مسؤولية ها عن الهجوم . كما قُتل ثلاثة من شيعة الهزارة ب الرصاص في مدينة كويتا ، التي تعد مركزاً ل أحد الجماعات السنية التابعة ل حركة طالبان تعرف ب اسم كويتا شورا . فينوفمبر قتلأشخاص و أصيب آخرين بعد انفجار قنبلة استهدف موكب ذكرى عاشوراء ل الشيعة في دير ه إسماعيل خان . وفييناير وقعت عدة تفجيرات في مدينة كويتا ب جنوب غرب باكستان و في وادي سوات الشمالي ، أسفرت عن مقتلشخصاً و إصابة ما لا يقل عنشخصاً . أعلنت منظمة ل شكر جهانكوي مسؤولية ها عن جميع التفجيرات ، و هي جماعة إرهابية متطرفة تحظر ها الحكومة . و قد رفض أفراد عائلات القتلى دفن الجثث مشترطين أن يقوم الجيش الباكستاني بمقاضاة الجناة ، و إرسال قوات من الأمن ل السيطرة على مدينة كويتا لتوقف المهاجمون عن قتل الشيعة . و قد نظمت تظاهرات ب التضامن مع هم في لاهور وكراتشي و إسلام أباد ، كما حدثت احتجاجات امام السفارة الباكستانية في لندن وقنصلية برمنغهام ، ب الإضافة إلى دول ذات سكان شيعة مثل كندا و أستراليا . ف حسب العادات الإسلامية يجب دفن الموتى في أقرب وقت ممكن و أن تأجيل الدفن هو رمز للألم ومعاناة عائلات الضحايا . انفجار سوق كويتا فيفبراير تم الإبلاغ عن مقتل ما لا يقل عن شخصا وجرحآخرين بعد انفجار قنبلة في سوق البقالة في كويتا . و قد ارتفع عدد القتلى في وقت لاحق إلى شخصا . أعلنت منظمة ل شكر جهنكوي الارهابية مسؤولية ها عن الهجوم . و قال رئيس الوزراء راجه برويز أشرف : « الحكومة عازمة على محاربة مثل هذه الأعمال الفظيعة و تقديم الجناة إلى العدالة » . القنبلة كانت مخبأة في صهريج المياه و تم تفجير ها عبر جهاز تحكم عن بعد . ف دمرت سوق المدينة الرئيسي ومدرسة و مركزا للكمبيوتر . وقع الانفجار بعد ظهر يوم السبت ، عندما كان عشرات الأشخاص ، ومعظم هم من النساء ، يتسوقون لتناول وجبة المساء و كان الأطفال يغادرون المدرسة . و قال قائد شرطة كويتا مير زبير محمود أن العبوة المنفجرة كانت تزنكيلوجرام و هي كانت أكبر من المتفجرات التي استخدمت في هجوم يناير . القتل المستهدف فيفبراير أطلق مسلحون مجهولون النار على الدكتور علي حيدر و ابن ه البالغ من العمرعاماً ، عندما كان يقود سيارة ه في منطقة غولبرغ في لاهور . أطلقوا المسلحون علي ه الرصاص ست مرّات في رأس ه ف توفي على الفور بينما أصيب ابن ه ب رصاص واحد في رأس ه و قد توفي في وقت لاحق في مستشفى . كان الدكتور حيدر جراحًا بارزًا في شبكية العين ، و وفقا ل ما قال عم ه ، لم يكن ل ه عداوة شخصية مع أحد ، و قد كان مقتل ه مدفوعاً بدوافع طائفية لأن ه ينتمي إلى الطائفة الشيعية . أدينت هذه عملية القتل على نطاق واسع . تفجير كراتشي وفيمارس أسفر انفجار قنبلة قوية في مدينة كراتشي في منطقة عباس تاون عن مقتل شخصا وإصابةآخرين . انفجرت القنبلة خارج مسجد شيعي عندما كان الناس يغادرون ه بعد انتهاء الصلاة . دمر الانفجار مبنى المسجد وأضرم النار في مبان أخرى و تسبب في قطع التيار الكهربائي في المدينة . اتهمت جماعة حقوق الإنسان الحكومة الباكستانية ب أن ها تتجاهل التفجيرات . تفجير مزدوج ب سوق باراتشينار فييوليو وقع انفجار مزدوج في باراتشينار ، البلدة الرئيسية في وكالة كورام . وقع الانفجار الأول في سوق باراتشينار عندما كان الناس يتسوقون لوجبة الإفطار . و انفجرت القنبلة الثانية على جانب الطريق . أسفر الانفجارين عن مقتلشخصًا وإصابةعلى الأقل . أعلنت منظمة أنصار المجاهدين ال إرهابية مسؤولية ها عن الانفجارين . و قال متحدث ب اسم المنظمة يدعى أبو بصير ل وسائل الإعلام إن الهجمات نفذت من أجل الانتقام من الشيعة في سوريا و العراق . و أضاف : « لقد خططنا ل شن هجمات مشابهة ضد الشيعة في باكستان » . عنف عاشوراء في نوفمبر عندما كان يمر موكب شيعي أمام مسجد سني في روالبندي في ذكرى عاشوراء وقعت اشتباكات واعمال عنف طائفية ، ادت إلى فرض حظر التجول في المنطقة . ثم تم رفع حظر التجوال لكن استمر العنف ل عدة أيام . و قد قتل تسعة أشخاص ، ثمانية من هم من الشيعة و أحد من المارة وأصيبآخرون عندما ا حرق أحد طلاب المدرسة السنية الأسواق . كما اندلعت أعمال عنف في ملتان وتشيشتيان . و قد تم استدعاء الجنود ل الحفاظ على القانون و النظام . في تشيشتيان ، تضرر مسجد شيعي جزئيا وت دمرت العديد من المحلات التجارية عندما أضرم السُنة النار في ها . وأحرقت مجموعة أهل السنة والجماعة المسلحة ما لا يقل عن ستة مسجداً من المساجد الشيعية في ليلة عاشوراء . 2014 - 2015 في ينايرقتل ما لا يقل عنشخصًا و أصيب سبعة آخرون في هجوم بالأسلحة النارية على مطعم ب القرب من الحدود الباكستانية الإيرانية . و يعتقد أن معظم القتلى أو جميع هم كانوا من الشيعة القادمين من إيران . كما استهدف مسلحون آخرون فنادق في بلدة تفتان ب مقاطعة بلوشستان عندما كان يقيم في ه بعض الباكستانيين في طريق عودة هم من إيران . وفييناير قتل أكثر من شخصا في انفجار قنبلة في مسجد شيعي في شيكاربور . اعلنت جماعة جند الله مسؤولية ها عن الهجوم . وفيمايو قام ستة مسلحين بالهجوم على حافلة في كراتشي ، مما أدى لمقتلشخصًا على الأقل و إصابة العشرات ، وأغلب القتلى كانوا من أتباع الطائفة الإسماعيلية . تبنَّت جماعة جند الله ال إرهابية العمليَّة . 2016 و ما بعد ها فيأكتوبرقتلأشخاص ، عندما أطلق مهاجمون مجهولون النار على تجمع ديني في منطقة ناظم آباد في كراتشي . فينوفمبر قتل أكثر منشخصًا ، من بين هم نساء وأطفال ، و أصيب أكثر منآخرين عندما فجر انتحاري نفس ه داخل مرقد شاه نوراني في خوزدار ، في بلوشستان بعد صلاة العشاء . فييناير تم تفجير قنبلة في سوق الخضار في باراشينار ، و هي منطقة ذات اغلبية شيعية . و أفادت مصادر عسكرية باكستانية ان عشرين قتيلاً وسبعة و أربعين جريحاً سقطوا جراء الانفجار . كما فيمارسوقع تفجير سيارة مفخخة داخل سوق ب القرب من مسجد شيعي في مدينة باراتشينار ، مما ادى إلى قتل ما لا يقل عن شخصا و جرح أكثر منآخرين . فينوفمبر قتل شخصا من بينهمشيعيا و أصيب أكثر منآخرون في تفجير انتحاري في سوق الجمعة في كالايا في خيبر بختونخوا ، و هي منطقة قبلية غالبية سكان ها من الشيعة . أعلن داعش فيما بعد مسؤولية ه عن التفجير . اضطهاد المسيحيين بعد فترة منسبتمبرتعرضت كنيسة مسيحية في إسلام آباد ل الهجوم ، و قتل عدة اشخاص من بين هم بعض الأمريكيين . فيسبتمبر وقع هجوم انتحاري مزدوج في كنيسة في بيشاور ، وقتلشخصًا و أصيب أكثر منآخرين . وفيمارس وقع تفجيران في كنيسة الروم الكاثوليك وكنيسة المسيح في مدينة يوهان آباد في لاهور . و قتل ما لا يقل عنشخصًا و جرح سبعون آخرون . اضطهاد الصوفية في عامين ،و قُتلشخصًا وجُرحفيهجمات على المقامات والأضرحة المقدسة والأشخاص المتدينين في باكستان ، و كان معظم هم من الصوفيين . الصوفية ل ها تاريخ معروف في باكستان . تتركز الثقافة الصوفية الشعبية في التجمعات الليلية التي تعقد يوم الخميس في الأضرحة والمهرجانات السنوية التي تتميز بالموسيقى و الرقص الصوفي . ينتقد معظم الأصوليين الإسلاميية طابع ها الشعبي ، الذي في رأي هم لا يعكس تعاليم و ممارسة نبي الإسلام وأصحاب ه . مراجع اضطهاد من قبل مسلمين الإسلام في باكستان الشيعة في باكستان المسيحية في باكستان الهندوسية في باكستان تاريخ باكستان تنافس إقليمي سيخية في باكستان صراعات جارية عنف طائفي عنف طائفي في باكستان نزاعات في