الاعتداء الجنسي الجماعي في مصر
جرى توثيق حالات الإعتداء الجنسي الجماعي للنساء في الأماكن العامة التي ارتكبها رجال عرب من المغتصبين و المجرمين و الخارجين عن القانون في مصر منذ عام 2005م. في مايو 2005م تم إلقاء اللوم على قوات الأمن المصرية و وكلائها لإستخدامها الاعتداء الجنسي الجماعي خلال المظاهرات السياسية في ميدان التحرير، القاهرة، كسلاح ضد المتظاهرات الإناث.
كان المهاجمون في هذه الاعتداءات يطوَّقون النساء في حين تعمل عصابات أخرى من الرجال بالخارج على ردع وصد الرجال الذين يحاولون إنقاذهن. ويدَّعي المهاجمون زوراً بأنهم بوجودهم يحاولون مساعدة النساء، وهو ما يزيد الارتباك العام أثناء حدوث الجريمة. ذكرت النساء أنهن تعرضن للمس والتجريد من ملابسهن وضربن وقام هؤلاء الرجال بعضهن و أُخترقن من أعضائهم التناسلية بأصابعهم و أغتصبن. تم وصف الهجمات بأنها «دائرة الجحيم.»

يرى الكثير من المعلقون بأن الهجمات تعكس إيديولوجية ضد المرأة تعاقب النساء على مغادرة المنزل، وتسعى إلى ترويعهن خارج الحياة العامة، وترى العنف الجنسي كمصدر للعار يلحق بالضحايا من النساء، وليس للمهاجمين الذكور.

خلفية 
تمت مناقشة التحرش الجنسي بالكاد في مصر قبل عام 2006م. سعى المركز المصري لحقوق المرأة إلى لفت الانتباه إليه، لكن رد الجمهور أنه كان فكرة أمريكية خاطئة على المجتمع المصري.

تم توثيق الاعتداء الجنسي الجماعي لأول مرة خلال الاستفتاء على الدستور المصري في 25 مايو 2005، على ما أصبح يعرف باسم «الأربعاء الأسود»، عندما تم الاعتداء على المتظاهرات النساء من قبل مجموعة من العملاء المحرضين، مجموعات من الرجال الذين وصلوا على الحافلات، والشرطة شاهدت ولم تفعل شيئًا للتدخل.

جذبت القضية المزيد من النقاش بعد عطلة عيد الفطر في 24 أكتوبر عام 2006 في القاهرة، عندما تجمَّع حشد من الشبان أمام دار سينما في اعتداء جنسي جماعي استمر لمدة خمس ساعات على نساء في شارع طلعت حرب. وورد أن الشرطة لم تفعل شيئاً لوقف ذلك، رغم أن العديد من المارة حاولوا مساعدة ونجدة النساء من هؤلاء المجرمين.

اكتسبت الهجمات شهرة خارج مصر في شهر فبراير 2011 عندما تعرضت لارا لوجان، وهي مراسلة شبكة CBS الأمريكية، لاعتداء جنسي من قبل مئات الرجال في ميدان التحرير بالقاهرة، أثناء التغطية الإعلامية لثورة 25 يناير في عام 2011. وبحلول عام 2012، وفقا للتقارير الإخبارية، أصبحت هذه الهجمات «سمة بارزة» في المهرجانات الدينية المقامة بمصر.

وصف

الهجمات 
وصفت منظمة العفو الدولية سلسلة من الهجمات التي وقعت في 25 يناير 2013 ضد المتظاهرين في محيط ميدان التحرير. وقال ضحايا هذه الهجمات إنهم استمروا عادة من بضع دقائق إلى أكثر من ساعة، وأن هؤلاء الرجال المجرمين كانوا عادة في العشرينات والثلاثينات من العمر. وكان عمر الضحايا يتراوح من 7 حتى 70 عاماً.

وفي وصفها لهجمات ميدان التحرير، قالت النسوة إنهن غالباً ما تعرضن للفصل عن الحشود، أو خرجن بمفردهن، وحاصرتهن مجموعة كبيرة من الرجال الذين كانوا يتلمسون ويتحسسون أثديتهم وأعضائهم التناسلية والأرداف. وأجريت محاولات لسحب ملابسهم وتعريتهم أو قطعها، ويقوم الرجال المجرمين بتجاذب أجسادهم في اتجاهات مختلفة بينما كان الرجال يتناقلون النساء إليها عبر الحشد. النساء أبلغن بانتظام عن عن تعرضهن للاختراق من المهبل والشرج. واستخدم المهاجمون العصي والسكاكين والشفرات، وفي عدة حالات تم إدخال أجسام حادة في مهبل الضحية.

وصفت إحدي المتظاهرات الطالبات كيف شكَّلت مجموعة من الرجال حلقة حولها في ميدان التحرير ليتم الاعتداء عليها في 25 يناير 2013:

يدَّعي هؤلاء الرجال المجرمين أنهم يساعدون النساء وهم في الواقع يكونوا يهاجمونهن، مما يزيد من صعوبة رجال الإنقاذ وتقع النساء في حيرة لا يعرفن من يثق بهن. تشهد المرأة على سماع المهاجمين يقولون: «لا تخافي، أنا أحميك»، أو «أنت مثل أختي، لا تخافي». كما أن الناس يحاولون بصدق أن يساعدوا أنفسهم عندما يتعرضون للضرب والاعتداء جنسيا أيضا.

مجموعات المتطوعين في القاهرة، بما في ذلك OpAntiSH (عملية مكافحة التحرش الجنسي)، وتنظيم «فرق الاستخراج» الذين يدخلون في الدوائر يرتدون الملابس المحشوة والخوذات والقفازات، وإخراج النساء. وتحمل فرق أخرى تابعة لقوة ضد التحرش ملابس احتياطية ومستلزمات طبية، وتدير خطًا ساخنًا حتى تعرف فرق الاستخراج أين تذهب، وتقدم المشورة والمساعدة القانونية والطبية. تم استدعاؤهم إلى 19 حادثة في يوم 25 يناير 2013 وحده، وتمكنوا من الاستجابة لـ15 حالة منها.

وصف رجال الإنقاذ كيف أقام المهاجمون أكواخ مؤقتة في الحشود. في إحدى الحالات، ألقيت المياه المغلية على رجال الإنقاذ الذين شكلوا حلقة واقية حول امرأة. خلال هجوم في القاهرة في عام 2013، سمح المهاجمون لسيارة إسعاف بالوصول إلى المرأة فقط عندما أخبرهم السائق أنها ماتت.

الأسباب 
يلاحظ ماريز تادرس من معهد دراسات التنمية أن الأسباب «اجتماعية» - أي غير ذات دوافع سياسية - الاعتداء الجنسي في مصر هو نتيجة لدوافع متنوعة، بما في ذلك المتعة، والرغبة في الهيمنة على النساء، و«الإحساس المتصور بالحرمان من الجنس»لأن الزواج قد يكون مقيتًا مالياً. الصحافية شيرين الفقي، مؤلفة كتاب الجنس والقلعة (2013)، تكتب عن التحرش الجنسي بشكل عام (taharrush jinsi)، اللوم على البطالة، وسائل الإعلام الاجتماعية و«انهيار مراقبة الأسرة»لكون الآباء والأمهات يعملون أكثر من طاقتهم.

في إحدى الدراسات، ألقى 60 بالمائة من النساء المتعلمات في مصر باللوم على ضحايا (المضايقة الجنسية العامة) والملابس «الاستفزازية»، كما فعلت 75 بالمائة من النساء الأقل تعلماً.

في استقصاء أجرته الأمم المتحدة عام 2013 ، قالت 75.7٪ من النساء اللواتي تعرضن للتحرش الجنسي إنه حدث بينما كن يرتدين ثيابًا محافظة بدون مكياج. عندما سئلوا عن الأسباب، ذكرت النساء المستجيبات «البرامج الإباحية الأجنبية» (97.2 ٪)، «عدم إنفاذ المبادئ الدينية» (95.5 ٪) و"عدم الامتثال الفتيات بالقيم الدينية فيما يتعلق المظهر" (94.3 ٪). ذكر المجيبون الذكور «ارتداء ملابس ضيقة» (96.3 ٪) وأن النساء «لا يلتزمن بالأخلاق الدينية فيما يتعلق بمظهرهن» (97.5 ٪). 

يجادل نهاد أبو كومسان، رئيس المركز المصري لحقوق المرأة، بأن التحرش الجنسي هو أحد أعراض الاضطهاد السياسي والاقتصادي للبلاد، وأن الرجال "يهاجمون أولئك الذين يعيشون في طابور البطريركية". قال حسين الشافعي من منظمة OpAntiSH أن الهجمات تشبه «قنبلة الغاز المسيل للدموع» لإخراج النساء من الشوارع - وليس جنسيًا ولكن ناتجة عن شعور بالاستحقاق.وفقًا لورقة 2013 التي اتخذت بواسطة نازرا للدراسات النسوية:

[A] الموقف العام من الاستحقاق الجنسي يسود، وهذا هو، الاعتقاد بأن أجساد النساء الحاضرات في سياق المظاهرات هي أراضي آمنة للهجمات الجنسية تكمن وراء كل الشهادات تقريبا. مع الشهادات التي تتحدث عن مئات الأيدي باغتصاب النساء باستمرار، مع مئات آخرون يراقبون الهجمات الوحشية، والبعض يبتسمون حتى، يصبح من الواضح أننا نواجه تحديًا هائلًا، ألا وهو دولة ومجتمع استوعب العنف الجنسي ضد المرأة كقانون الأرض.

الانتشار 
وفقا لمسح عام 2008 للمركز المصري لحقوق المرأة، قالت 83٪ من النساء المصريات إنهن تعرضن للتحرش الجنسي، مثل 98٪ من النساء في الخارج أثناء وجودهن في مصر. دراسة 2013 في مصر من قبل هيئة الأمم المتحدة للمرأة وجدت أن 99.3 ٪ من النساء اللاتي شملهن الاستطلاع قالوا إنهن تعرضن للتحرش الجنسي. 

أول حكم بالسجن في مصر للتحرش الجنسي جاء في عام 2008 بعد تحرش رجل بامرأة في الشارع من سيارته. بعد ذلك، عرض فيلمان - شهرزاد، وقلت لي قصة (يسري نصر الله ، 2009) و678 (محمد دياب ، 2010) - قضية الاعتداء الجنسي على دور السينما. 

كانت الاعتداءات الجنسية الجماعية في ازدياد منذ سقوط حسني مبارك في 11 فبراير 2011 ، نهاية ثورة 2011 ، وخاصة خلال الاحتجاجات في ميدان التحرير والمهرجانات الدينية.
وفقا لسيرينا هولماير تايلور وغيرهم من الباحثين في كلية فليتشر للحقوق والدبلوماسية، شهدت الثورة انخفاض في الشكاوى من المضايقات. نقلاً عن HARASSmap، الذي يقدم خدمة رسم خرائط تفاعلية يمكن الإبلاغ عن التحرش بها، يكتبون أن 82 تقريرًا عن التحرش الجنسي قد تم استلامهم في الفترة ما بين 7 و25 يناير 2011. علي النقيض مع الثمانية التي تم تلقيها في الفترة ما بين 25 يناير، يوم أول الاحتجاجات، و11 فبراير، عندما تنحى مبارك. تايلور وآخرون. يدعون «اللحظة الحصرية» لمصر، على إثر فكرة أنثروبولوجي فيكتور تيرنر، أنه خلال الثورة السياسية، يتم تحرير الناس من «نصهم الثقافي». خلال تلك الأيام الثمانية عشر، أخبرهم أحد المحتجين، وضع الرجال جانبا خلافاتهم مع النساء، وكان الجميع ببساطة مصريين.

بعد سقوط مبارك، كان هناك تصعيد سريع، بدءا من الهجمات، في الليلة التي تنحى فيها، على الصحفية المصرية منى الطحاوي والصحافية الجنوب أفريقية لارا لوغان.  وقد تعرض لوغان، وهو مراسل لـ سي بي إس، للاعتداء الجنسي لمدة 30 دقيقة من قبل حوالي 200 رجل في ميدان التحرير قبل أن يتم إنقاذه من قبل مجموعة من النساء والجنود المصريين. وكان عدد أكبر من الصحفيين من بين مئات النساء اللاتي تعرضن لاعتداءات جنسية جماعية خلال السنوات القليلة التالية: الصحافية الفرنسية كارولين سينز في نوفمبر / تشرين الثاني 2011 ؛ الصحافية البريطانية ناتاشا سميث في يونيو 2012 ؛ الصحفية المصرية هنية مهيب في 25 يناير 2013 ، مع 18 امرأة أخرى ؛ وصحفي هولندي في يونيو 2013.

تم توثيق خمسمائة من حالات الاعتداء الجنسي الجماعي بين يونيو 2012 ويونيو 2014.  ذكرت مجموعة مناهضة للمضايقات، أربع حالات في 8 يونيو 2014 وحده، خلال الاحتفالات الافتتاحية للرئيس عبد الفتاح السيسي، في حين ذكرت عملية مكافحة التحرش الجنسي عشرة. كتبت صحيفة نيويورك تايمز عن الاحتفالات:

في بعض الأحيان، كان انتشار العنف الجنسي في الحشود صعبًا حتى بالنسبة للشبكة الرسمية للتلفزيون الحكومي كان مخفيا. قاطعت صراخ الإناث بث شاعر قومي يقرأ من خشبة المسرح ... عندما نمت صرخات الصوت، استولى رجل آخر على الميكروفون، وصرخ: "يا شباب، أرجوكم ابتعدوا عن الفتيات! الرجال، الرجال الشباب، عودوا! ""

الدليل بالفيديو 
ابتداء من عام 2011 فصاعدا، بدأت صور النساء اللواتي يتعرضن للاعتداء تظهر بانتظام على وسائل التواصل الاجتماعي، بما في ذلك واحدة لامرأة في الإسكندرية في عام 2011 يجري جرَّها على طول الأرض ورفعها على أكتاف الرجال.
أظهر فيديو الفتاة في حمالة الصدر الزرقاء («ست البنات») في ديسمبر 2011 امرأة مغطاة جزئياً بعباءة تتعرض للضرب والتدحرج على يد الجيش في ميدان التحرير. يتم الاعتداء على رجل بالمثل خلال نفس الفيديو. خرجت آلاف النساء إلى الشوارع للاحتجاج على ذلك.
أظهر فيديو تم تصويره في يوم 8 يونيو عام 2014، في ميدان التحرير أيضاً، امرأة عارية تعرضت لاعتداء جنسي خلال الاحتفالات الافتتاحية لتنصيب عبد الفتاح السيسي لمنصب الرئاسة. وقال متطوع لـ مؤسسة كانت قد رأيت تحرش بأن مئات الأشخاص كانوا يستولون على المرأة، واستغرق الأمر الشرطة 20 دقيقة لإخراجها من الحشد. وتم إلقاء القبض على سبعة رجال تتراوح أعمارهم بين 15-49. بعد زيارة الرئيس للمرأة في المستشفى، طلبت الحكومة المصرية من يوتيوب إزالة الفيديو. قال متحدث ان الطلب جاء من المرأة. ورد موقع يوتيوب عن طريق إزالة النسخ التي يمكن تحديد هوية الضحية بها.

التحرك المضاد 

شهدت الفترة نمو حركة المنظمات غير الحكومية والمجموعات النسائية. وبعد هذا العدد المرتفع بشكل خاص من الاعتداءات التي حصلت يوم 25 يناير 2013، اجتمعت النساء في تلك الليلة في مقهى ريشي المطل على شارع طلعت حرب، بالقرب من ميدان التحرير، وقررن البدء في رواية قصصهن. كرَّست الصحافية والمذيعة لميس الحديدي برنامجًا كاملاً للاعتداءات واعتذرت عن عدم تغطيته قبل ذلك.
فشلت المحاولة الأولى التي قامت بدعم من عمرو حمزاوي لتغيير القانون. وأكد الحزب الحاكم أن النساء المشاركات في المسيرات مسؤولات شخصيا عن مثل هذه الحوادث.
وعارض الإخوان المسلمون في شهر مارس 2013، إعلان الأمم المتحدة للقضاء على العنف ضد المرأة، مجادلين أنه سيؤدي إلى «تفكك المجتمع» على حدِّ زعمهم. تم تغيير القانون بعد حادثة طالبة الحقوق في القاهرة، التي تعرضت للاعتداء الجنسي في كلية الحقوق بالجامعة من قبل مجموعة كبيرة من الرجال في الحرم في شهر مارس عام 2014، وكان لا بد من اصطحابهم من قبل حُرَّاس الأمن.

مقارنات بالاعتداءات خارج مصر 

الاعتداءات في مصر، ومصطلح تحرش حظوا باهتمام أوسع عالميا في عام 2016 عندما أبلغت نساء في أوروبا عن تعرضهن لاعتداءات جنسية من قبل مجموعات من الرجال المهاجرين تعود أصولهم في شمال أفريقيا خلال احتفالات عشية رأس السنة. قارنت الشرطة الألمانية الاعتداءات التي حصلت على يد المهاجرين بالاعتداءات الجماعية في مصر.
وقعت معظم الاعتداءات في مدينة كولونيا الألمانية، حيث قدَّمت 359 امرأة شكاوى للسلطات عن تعرضهن للاعتداء الجنسي. وقدَّمت النساء أيضاً شكاوى في برلين ودوسلدورف وفرانكفورت وهامبورغ وشتوتغارت بألمانيا، بالإضافة إلى مدينة سالزبورغ النمساوية، والعاصمة الفنلندية هلسنكي؛ ومدينتيّ كالمار ومالمو في السويد؛ ومدينة زيوريخ السويسرية. دفعت التغطية الإخبارية بتسريب إحدى الصحف السويدية إلى وقوع اعتداءات مماثلة في ستوكهولم في عامي 2014 و2015 خلال مهرجان «We Are Sthlm»، وهو مهرجان موسيقي للمراهقين. لم يتم الإعلان عن الاعتداءات في ذلك الوقت خوفًا من إثارة العنصرية.
ووفقا لتقرير الحكومة المحلية الألمانية التي قارنت فيها الشرطة الاتحادية الألمانية الاعتداءات بـ«التحرش الجنسي الجماعي في الحشود»، وهي ممارسة قالوا إنها موجودة في بعض الدول العربية، كما نقلت وسائل الإعلام عن وقوعها خلال الثورة المصرية.

أثارت الأحداث جدلاً حول التمييز على أساس الجنس ضد المرأة والنساء والعنصرية وأزمة المهاجرين الأوروبية. كتب جوزيف جوف المحرر في «دي تسايت»، أن «التثقف بالقوانين الجنسية الصارمة للغرب يستغرق سنوات.» قال دان هايتشنز في «Spectator» أن الاعتداء الجنسي الجماعي كان سمة من سمات مصر، إنما ليس من سمات العالم العربي ككل،  ربط الكاتب الجزائري كمال داود الاعتداءات في ألمانيا بما أسماه «البؤس الجنسي للعالم العربي» في مقال جدالي كتبه في صحيفة نيويورك تايمز مؤرخة يوم 14 فبراير عام 2016.

انظر أيضًا 
 فيلم 678
 الاغتصاب في مصر

ملاحظات

مراجع 

مصر في 2005
اعتداء جنسي جماعي
اغتصاب
تحرش جنسي
ثورة 25 يناير
جرائم ضد المرأة
جرائم في مصر
سياسة مصر
عنصرية جنسية في مصر
عنف في مصر
العنف ضد المرأة في مصر
الاغتصاب في مصر
جرى توثيق حالات الإعتداء الجنسي الجماعي ل النساء في الأماكن العامة التي ارتكب ها رجال عرب من المغتصبين و المجرمين و الخارجين عن القانون في مصر منذ عام . في مايو تم إلقاء اللوم على قوات الأمن المصرية و وكلائ ها لإستخدام ها الاعتداء الجنسي الجماعي خلال المظاهرات السياسية في ميدان التحرير ، القاهرة ، ك سلاح ضد المتظاهرات الإناث . كان المهاجمون في هذه الاعتداءات يطوَّقون النساء في حين تعمل عصابات أخرى من الرجال ب الخارج على ردع وصد الرجال الذين يحاولون إنقاذهن . ويدَّعي المهاجمون زوراً ب أن هم ب وجود هم يحاولون مساعدة النساء ، و هو ما يزيد الارتباك العام أثناء حدوث الجريمة . ذكرت النساء أن هن تعرضن للمس والتجريد من ملابسهن وضربن و قام هؤلاء الرجال بعض هن و أُخترقن من أعضائهم التناسلية بأصابع هم و أغتصبن . تم وصف الهجمات ب أن ها « دائرة الجحيم . » يرى الكثير من المعلقون ب أن الهجمات تعكس إيديولوجية ضد المرأة تعاقب النساء على مغادرة المنزل ، و تسعى إلى ترويعهن خارج الحياة العامة ، و ترى العنف الجنسي ك مصدر للعار يلحق بالضحايا من النساء ، و ليس للمهاجمين الذكور . خلفية تمت مناقشة التحرش الجنسي بالكاد في مصر قبل عام . سعى المركز المصري ل حقوق المرأة إلى لفت الانتباه إلي ه ، لكن رد الجمهور أن ه كان فكرة أمريكية خاطئة على المجتمع المصري . تم توثيق الاعتداء الجنسي الجماعي ل أول مرة خلال الاستفتاء على الدستور المصري فيمايو على ما أصبح يعرف ب اسم « الأربعاء الأسود » ، عندما تم الاعتداء على المتظاهرات النساء من قبل مجموعة من العملاء المحرضين ، مجموعات من الرجال الذين وصلوا على الحافلات ، و الشرطة شاهدت و لم تفعل شيئًا ل التدخل . جذبت القضية المزيد من النقاش بعد عطلة عيد الفطر فيأكتوبر عامفي القاهرة ، عندما تجمَّع حشد من الشبان أمام دار سينما في اعتداء جنسي جماعي استمر ل مدة خمس ساعات على نساء في شارع طلعت حرب . وورد أن الشرطة لم تفعل شيئاً ل وقف ذلك ، رغم أن العديد من المارة حاولوا مساعدة ونجدة النساء من هؤلاء المجرمين . اكتسبت الهجمات شهرة خارج مصر في شهر فبراير عندما تعرضت لارا لوجان ، و هي مراسلة شبكة CBS الأمريكية ، ل اعتداء جنسي من قبل مئات الرجال في ميدان التحرير ب القاهرة ، أثناء التغطية الإعلامية لثورةيناير في عام و ب حلول عام وفقا للتقارير الإخبارية ، أصبحت هذه الهجمات « سمة بارزة » في المهرجانات الدينية المقامة ب مصر . وصف الهجمات وصفت منظمة العفو الدولية سلسلة من الهجمات التي وقعت فييناير ضد المتظاهرين في محيط ميدان التحرير . و قال ضحايا هذه الهجمات إن هم استمروا عادة من بضع دقائق إلى أكثر من ساعة ، و أن هؤلاء الرجال المجرمين كانوا عادة في العشرينات والثلاثينات من العمر . و كان عمر الضحايا يتراوح منحتىعاماً . و في وصف ها ل هجمات ميدان التحرير ، قالت النسوة إن هن غالباً ما تعرضن للفصل عن الحشود ، أو خرجن بمفرد هن ، وحاصرت هن مجموعة كبيرة من الرجال الذين كانوا يتلمسون ويتحسسون أثدية هم وأعضائهم التناسلية والأرداف . و أجريت محاولات ل سحب ملابس هم وتعرية هم أو قطع ها ، و يقوم الرجال المجرمين بتجاذب أجسادهم في اتجاهات مختلفة بينما كان الرجال يتناقلون النساء إلي ها عبر الحشد . النساء أبلغن ب انتظام عن عن تعرض هن لل اختراق من المهبل والشرج . و استخدم المهاجمون العصي والسكاكين والشفرات ، و في عدة حالات تم إدخال أجسام حادة في مهبل الضحية . وصفت إحدي المتظاهرات الطالبات كيف شكَّلت مجموعة من الرجال حلقة حول ها في ميدان التحرير ل يتم الاعتداء علي ها فييناير يدَّعي هؤلاء الرجال المجرمين أن هم يساعدون النساء و هم في الواقع يكونوا يهاجمون هن ، مما يزيد من صعوبة رجال ال إنقاذ و تقع النساء في حيرة لا يعرفن من يثق بهن . تشهد المرأة على سماع المهاجمين يقولون : « لا تخافي ، أنا أحميك » ، أو « أنت مثل أختي ، لا تخافي » . كما أن الناس يحاولون بصدق أن يساعدوا أنفس هم عندما يتعرضون ل الضرب و الاعتداء جنسيا أيضا . مجموعات المتطوعين في القاهرة ، ب ما في ذلك Op A ntiSH ( عملية مكافحة التحرش الجنسي ) ، و تنظيم « فرق الاستخراج » الذين يدخلون في الدوائر يرتدون الملابس المحشوة والخوذات والقفازات ، و إخراج النساء . و تحمل فرق أخرى تابعة ل قوة ضد التحرش ملابس احتياطية و مستلزمات طبية ، وتدير خطًا ساخنًا حتى تعرف فرق الاستخراج أين تذهب ، و تقدم المشورة و المساعدة القانونية و الطبية . تم استدعاء هم إلىحادثة في يومينايروحد ه ، وتمكنوا من الاستجابة لـ 15 حالة من ها . وصف رجال ال إنقاذ كيف أقام المهاجمون أكواخ مؤقتة في الحشود . في إحدى الحالات ، ألقيت المياه المغلية على رجال ال إنقاذ الذين شكلوا حلقة واقية حول امرأة . خلال هجوم في القاهرة في عام سمح المهاجمون لسيارة إسعاف ب الوصول إلى المرأة فقط عندما أخبر هم السائق أن ها ماتت . الأسباب يلاحظ ماريز تادرس من معهد دراسات التنمية أن الأسباب « اجتماعية » - أي غير ذات دوافع سياسية - الاعتداء الجنسي في مصر هو نتيجة لدوافع متنوعة ، ب ما في ذلك المتعة ، و الرغبة في الهيمنة على النساء ، و « الإحساس المتصور بالحرمان من الجنس » لأن الزواج قد يكون مقيتًا مالياً . الصحافية شيرين الفقي ، مؤلفة كتاب الجنس والقلعة تكتب عن التحرش الجنسي ب شكل عام ( tah arrush jinsi ) ، اللوم على البطالة ، وسائل الإعلام الاجتماعية و « انهيار مراقبة الأسرة » ل كون الآباء والأمهات يعملون أكثر من طاقة هم . في إحدى الدراسات ، ألقىب المائة من النساء المتعلمات في مصر باللوم على ضحايا ( المضايقة الجنسية العامة ) و الملابس « الاستفزازية » ، كما فعلتب المائة من النساء الأقل تعلماً . في استقصاء أجرت ه الأمم المتحدة عام ، قالت 7 ٪ من النساء اللواتي تعرضن للتحرش الجنسي إن ه حدث بينما كن يرتدين ثيابًا محافظة ب دون مكياج . عندما سئلوا عن الأسباب ، ذكرت النساء المستجيبات « البرامج الإباحية الأجنبية » 2 ٪ ) ، « عدم إنفاذ المبادئ الدينية » 5 ٪ ) و " عدم الامتثال الفتيات ب القيم الدينية فيما يتعلق ال مظهر " 3 ٪ ) . ذكر المجيبون الذكور « ارتداء ملابس ضيقة » 3 ٪ ) و أن النساء « لا يلتزمن بالأخلاق الدينية فيما يتعلق بمظهرهن » 5 ٪ ) . يجادل نهاد أبو كومسان ، رئيس المركز المصري ل حقوق المرأة ، ب أن التحرش الجنسي هو أحد أعراض الاضطهاد السياسي و الاقتصادي ل البلاد ، و أن الرجال " يهاجمون أولئك الذين يعيشون في طابور البطريركية " . قال حسين الشافعي من منظمة Op A ntiS H أن الهجمات تشبه « قنبلة الغاز المسيل للدموع » ل إخراج النساء من الشوارع - و ليس جنسيًا و لٰكن ناتجة عن شعور ب الاستحقاق . وفقًا لورقة التي اتخذت ب واسطة نازرا ل الدراسات النسوية : [ A ] الموقف العام من ال استحقاق الجنسي يسود ، و هٰذا هو ، الاعتقاد ب أن أجساد النساء الحاضرات في سياق المظاهرات هي أراضي آمنة ل الهجمات الجنسية تكمن وراء كل الشهادات تقريبا . مع الشهادات التي تتحدث عن مئات ال أيدي باغتصاب النساء ب استمرار ، مع مئات آخرون يراقبون الهجمات الوحشية ، و البعض يبتسمون حتى ، يصبح من الواضح أن نا نواجه تحديًا هائلًا ، أن لا و هو دولة و مجتمع استوعب العنف الجنسي ضد المرأة كقانون الأرض . الانتشار وفقا لمسح عامللمركز المصري ل حقوق المرأة ، قالت من النساء المصريات إن هن تعرضن للتحرش الجنسي ، مثل من النساء في الخارج أثناء وجود هن في مصر . دراسةفي مصر من قبل هيئة الأمم المتحدة ل المرأة وجدت أن 3 ٪ من النساء اللاتي شمل هن الاستطلاع قالوا إن هن تعرضن للتحرش الجنسي . أول حكم ب السجن في مصر للتحرش الجنسي جاء في عامبعد تحرش رجل ب امرأة في الشارع من سيارة ه . بعد ذلك ، عرض فيلمان - شهرزاد ، وقلت لي قصة ( يسري نصر الله ، و 678 ( محمد دياب ، - قضية الاعتداء الجنسي على دور السينما . كانت الاعتداءات الجنسية الجماعية في ازدياد منذ سقوط حسني مبارك فيفبراير ، نهاية ثورة ، و خاصة خلال الاحتجاجات في ميدان التحرير والمهرجانات الدينية . وفقا لسيرينا هولماير تايلور و غير هم من الباحثين في كلية فليتشر للحقوق والدبلوماسية ، شهدت الثورة انخفاض في الشكاوى من المضايقات . نقلاً عن HAR A SSm ap ، الذي يقدم خدمة رسم خرائط ت فاعلية يمكن الإبلاغ عن التحرش ب ها ، يكتبون أنتقريرًا عن التحرش الجنسي قد تم استلام هم في الفترة ما بينو 25 يناير علي النقيض مع الثمانية التي تم تلقي ها في الفترة ما بينيناير ، يوم أول الاحتجاجات ، و 11 فبراير ، عندما تنحى مبارك . تايلور و آخرون . يدعون « اللحظة الحصرية » ل مصر ، على إثر فكرة أنثروبولوجي فيكتور تيرنر ، أن ه خلال الثورة السياسية ، يتم تحرير الناس من « نص هم ال ثقافي » . خلال تلك الأيام الثمانية عشر ، أخبر هم أحد المحتجين ، وضع الرجال جانبا خلافات هم مع النساء ، و كان الجميع ببساطة مصريين . بعد سقوط مبارك ، كان هناك تصعيد سريع ، بدءا من الهجمات ، في الليلة التي تنحى في ها ، على الصحفية المصرية منى الطحاوي والصحافية الجنوب أفريقية لارا لوغان . و قد تعرض لوغان ، و هو مراسل لـ سي بي إس ، ل الاعتداء الجنسي لمدةدقيقة من قبل حواليرجل في ميدان التحرير قبل أن يتم إنقاذ ه من قبل مجموعة من النساء والجنود المصريين . و كان عدد أكبر من الصحفيين من بين مئات النساء اللاتي تعرضن لاعتداءات جنسية جماعية خلال السنوات القليلة التالية : الصحافية الفرنسية كارولين سينز في نوفمبر / تشرين الثاني ؛ الصحافية البريطانية ناتاشا سميث في يونيو ؛ الصحفية المصرية هنية مهيب فييناير ، مع امرأة أخرى ؛ وصحفي هولندي في يونيو تم توثيق خمسمائة من حالات الاعتداء الجنسي الجماعي بين يونيوويونيو ذكرت مجموعة مناهضة للمضايقات ، أربع حالات فييونيووحد ه ، خلال الاحتفالات الافتتاحية ل الرئيس عبد الفتاح السيسي ، في حين ذكرت عملية مكافحة التحرش الجنسي عشرة . كتبت صحيفة نيويورك تايمز عن الاحتفالات : في بعض الأحيان ، كان انتشار العنف الجنسي في الحشود صعبًا حتى ب النسبة ل الشبكة الرسمية ل التلفزيون الحكومي كان مخفيا . قاطعت صراخ الإناث بث شاعر قومي يقرأ من خشبة المسرح \ . . . عندما نمت صرخات الصوت ، استولى رجل آخر على الميكروفون ، وصرخ : " يا شباب ، أرجوكم ابتعدوا عن الفتيات ! الرجال ، الرجال الشباب ، عودوا ! " " ال دليل بالفيديو ابتداء من عامف صاعدا ، بدأت صور النساء اللواتي يتعرضن ل الاعتداء تظهر ب انتظام على وسائل ا التواصل الاجتماعي ، ب ما في ذلك واحدة ل امرأة في الإسكندرية في عام يجري جرَّ ها على طول الأرض و رفع ها على أكتاف الرجال . أظهر فيديو الفتاة في حمالة الصدر الزرقاء ( « ست البنات » ) في ديسمبر امرأة مغطاة جزئياً بعباءة تتعرض ل الضرب والتدحرج على يد الجيش في ميدان التحرير . يتم الاعتداء على رجل ب المثل خلال نفس الفيديو . خرجت آلاف النساء إلى الشوارع للاحتجاج على ذلك . أظهر فيديو تم تصوير ه في يوميونيو عام في ميدان التحرير أيضاً ، امرأة عارية تعرضت ل اعتداء جنسي خلال الاحتفالات الافتتاحية لتنصيب عبد الفتاح السيسي لمنصب الرئاسة . و قال متطوع لـ مؤسسة كانت قد رأيت تحرش ب أن مئات الأشخاص كانوا يستولون على المرأة ، واستغرق الأمر الشرطةدقيقة ل إخراج ها من الحشد . و تم إلقاء القبض على سبعة رجال تتراوح أعمار هم بين بعد زيارة الرئيس ل المرأة في المستشفى ، طلبت الحكومة المصرية من يوتيوب إزالة الفيديو . قال متحدث ان الطلب جاء من المرأة . و رد موقع يوتيوب عن طريق إزالة النسخ التي يمكن تحديد هوية الضحية ب ها . التحرك المضاد شهدت الفترة نمو حركة المنظمات غير الحكومية و المجموعات النسائية . و بعد هذا العدد المرتفع ب شكل خاص من الاعتداءات التي حصلت يوميناير اجتمعت النساء في تلك الليلة في مقهى ريشي المطل على شارع طلعت حرب ، ب القرب من ميدان التحرير ، وقررن البدء في رواية قصصهن . كرَّست الصحافية والمذيعة لميس الحديدي برنامجًا كاملاً للاعتداءات واعتذرت عن عدم تغطية ه قبل ذلك . فشلت المحاولة الأولى التي قامت ب دعم من عمرو حمزاوي ل تغيير القانون . و أكد الحزب الحاكم أن النساء المشاركات في المسيرات مسؤولات شخصيا عن مثل هذه الحوادث . وعارض الإخوان المسلمون في شهر مارس إعلان الأمم المتحدة ل القضاء على العنف ضد المرأة ، مجادلين أن ه س يؤدي إلى « تفكك المجتمع » على حدِّ زعمهم . تم تغيير القانون بعد حادثة طالبة الحقوق في القاهرة ، التي تعرضت ل الاعتداء الجنسي في كلية الحقوق ب الجامعة من قبل مجموعة كبيرة من الرجال في الحرم في شهر مارس عام و كان لا بد من اصطحاب هم من قبل حُرَّاس الأمن . مقارنات بالاعتداءات خارج مصر الاعتداءات في مصر ، ومصطلح تحرش حظوا ب اهتمام أوسع عالميا في عام عندما أبلغت نساء في أوروبا عن تعرض هن لاعتداءات جنسية من قبل مجموعات من الرجال المهاجرين تعود أصول هم في شمال أفريقيا خلال احتفالات عشية رأس السنة . قارنت الشرطة الألمانية الاعتداءات التي حصلت على يد المهاجرين بالاعتداءات الجماعية في مصر . وقعت معظم الاعتداءات في مدينة كولونيا الألمانية ، حيث قدَّمت امرأة شكاوى ل السلطات عن تعرض هن ل الاعتداء الجنسي . وقدَّمت النساء أيضاً شكاوى في برلين ودوسلدورف وفرانكفورت وهامبورغ وشتوتغارت ب ألمانيا ، ب الإضافة إلى مدينة سالزبورغ النمساوية ، و العاصمة الفنلندية هلسنكي ؛ ومدينتي ي كالمار ومالمو في السويد ؛ و مدينة زيوريخ السويسرية . دفعت التغطية الإخبارية بتسريب إحدى الصحف السويدية إلى وقوع اعتداءات مماثلة في ستوكهولم في عاميو 2015 خلال مهرجان « We Are Sthlm » ، و هو مهرجان موسيقي ل المراهقين . لم يتم الإعلان عن الاعتداءات في ذلك الوقت خوفًا من إثارة العنصرية . و وفقا ل تقرير الحكومة المحلية الألمانية التي قارنت في ها الشرطة الاتحادية الألمانية الاعتداءات بـ « التحرش الجنسي الجماعي في الحشود » ، و هي ممارسة قالوا إن ها موجودة في بعض الدول العربية ، كما نقلت وسائل الإعلام عن وقوع ها خلال الثورة المصرية . أثارت الأحداث جدلاً حول التمييز على أساس الجنس ضد المرأة و النساء و العنصرية وأزمة المهاجرين الأوروبية . كتب جوزيف جوف المحرر في « دي تسايت » ، أن « التثقف ب القوانين الجنسية الصارمة ل الغرب يستغرق سنوات . » قال دان هايتشنز في « Spectator » أن الاعتداء الجنسي الجماعي كان سمة من سمات مصر ، إنما ليس من سمات العالم العربي ك كل ، ربط الكاتب الجزائري كمال داود الاعتداءات في ألمانيا ب ما أسماه « البؤس الجنسي ل العالم العربي » في مقال جدالي كتبه في صحيفة نيويورك تايمز مؤرخة يومفبراير عام انظر أيضًا فيلم ا الاغتصاب في مصر ملاحظات مراجع مصر في اعتداء جنسي جماعي اغتصاب تحرش جنسي ثورةيناير جرائم ضد المرأة جرائم في مصر سياسة مصر عنصرية جنسية في مصر عنف في مصر العنف ضد المرأة في مصر ا الاغتصاب في مصر