ريموند وليامز
ريموند هنري وليامز  (31 أغسطس 1921 -26 يناير 1988) منظر ماركسي ويلزي، وأكاديمي، وروائي، وناقد. وهو شخصية مؤثرة داخل اليسار الجديد وفي الثقافة. ساهمت كتاباته عن السياسة والثقافة والإعلام الجماهيري والأدب مساهمة كبيرة في النقد الماركسي للثقافة والفنون. باع نحو 750,000 نسخةً من كتبه في إصدارات المملكة المتحدة وحدها، وهناك العديد من الترجمات المتاحة. وضع عمله الأسس لمجال الدراسات الثقافية والنهج المادي الثقافي.

الحياة

النشأة 
وُلد وليامز في لنفيهنغل كراكوني، بالقرب من أبيرغافيني في ويلز، وهو ابن عامل سكة حديد في قرية صوت فيها جميع عمال السكك الحديدية لصالح حزب العمال، بينما صوت معظم صغار المزارعين المحليين لصالح الليبراليين. لم تكن منطقة ناطقة باللغة الويلزية، وقد وصفها بأنها «أصبحت إنجليزية في أربعينيات القرن التاسع عشر». ومع ذلك، كانت الهوية الويلزية قوية. «هناك نكتة يقول فيها أحدهم أن أسرته جاءت مع النورمانديين ونحن نرد: (هل يروق لك المكان هنا؟)».

التحق وليامز بمدرسة الملك هنري الثامن لقواعد اللغة في أبيرغافيني. خيم على سنوات مراهقته صعود النازية وتهديد الحرب. كان عمره 14 عامًا عندما اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية، وأدرك ما كان يحدث من خلال عضويته في نادي الكتاب اليساري المحلي. ذكر أيضًا الغزو الإيطالي للحبشة (إثيوبيا) وإدغار سنو في كتابه نجم أحمر فوق الصين، الذي نشره في الأصل نادي الكتاب اليساري في بريطانيا. في هذا الوقت، أيد عصبة الأمم، إذ حضر مؤتمرًا للشباب نظمته عصبة الأمم في جنيف في عام 1937. في طريق العودة، زارت مجموعته باريس وذهب إلى الجناح السوفييتي في المعرض الدولي. هناك اشترى نسخة من بيان الحزب الشيوعي وقرأ كارل ماركس لأول مرة.

التعليم الجامعي 
التحق وليامز بكلية الثالوث في كامبريدج، حيث التحق بالحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى. كُلِف بمهمة كتابة بيان للحزب الشيوعي عن الحرب الروسية الفنلندية، إلى جانب إريك هوبسباوم. يقول في كتابه (السياسة والرسائل) أنهم «مُنحوا الوظيفة كأشخاص يمكنهم الكتابة بسرعة، من مواد تاريخية مقدمة لنا. غالبًا ما تكتب هناك عن مواضيع لم تكن تعرفها كثيرًا، باعتبارك محترف باستخدام الكلمات». وفي ذلك الوقت حرصت الحكومة البريطانية على دعم فنلندا في حربها ضد الاتحاد السوفييتي، في حين كانت ما تزال تخوض حربًا ضد ألمانيا النازية.

الحرب العالمية الثانية 
قطع وليامز تعليمه للخدمة في الحرب العالمية الثانية. انضم إلى الجيش البريطاني في شتاء عام 1940، لكنه بقي في كامبريدج لأداء امتحاناته في يونيو 1941، وهو نفس الشهر الذي غزت فيه ألمانيا روسيا. كان الانضمام إلى الجيش ضد الخط السياسي للحزب الشيوعي في ذلك الوقت. وفقًا لوليامز فإن عضويته في الحزب الشيوعي انتهت دون استقالته رسميًا قط.

عندما انضم وليامز إلى الجيش، عُين في سلاح الإشارات الملكي، والذي كان المهمة النموذجية للطلاب الجامعيين. تلقى بعض التدريب الأولي في مجال الاتصالات العسكرية، لكن أعيد تكليفه بالمدفعية والأسلحة المضادة للدبابات. نُظر إليه على أنه ضباط أساسي وكان ضابطًا في فوج مكافحة الدبابات التابع للفرقة المدرعة للحرس في 1941-1945، إذ أرسِل إلى القتال المبكر في غزو نورماندي بعد الإنزال النورماندي (اليوم دي). كتب في السياسة والرسائل: «لا أعتقد أن الفوضى المعقدة لقتال نورماندي قد سُجلت على الإطلاق». تولى قيادة وحدة من أربع دبابات، وذكر أنه فقد الاتصال مع اثنين منهم أثناء القتال ضد قوات فافن إس إس بانزر في بوكاج، ولم يكتشف أبدًا ما حدث لهما، بسبب انسحاب القوات.

كان وليامز جزءًا من القتال من النورماندي في عام 1944 عبر بلجيكا وهولندا إلى ألمانيا في عام 1945، إذ شارك في تحرير أحد معسكرات الاعتقال النازية الصغيرة، والتي استخدِمت فيما بعد لاحتجاز ضباط قوات الأمن الخاصة. صُدم أيضًا عندما وجد أن هامبورغ عانت من قصف تشبع (قصف بساطي) من سلاح الجو الملكي، وليس فقط للأهداف العسكرية وأحواض السفن، مثلما قيل لهم.

الدراسات العليا وأوائل المنشورات 
حصل وليامز على درجة الماجستير من كامبريدج عام 1946، ثم عمل كمدرس في تعليم الكبار بجامعة أكسفورد لعدة سنوات. أسس مجلة السياسات والرسائل في عام 1946، وهي مجلة قام بتحريرها مع كليفورد كولينز وولف مانكويتز حتى عام 1948. نشر وليامز كتاب «القراءة والنقد» في عام 1950. استدعي للجيش كجندي احتياطي للقتال في الحرب الكورية عام 1951. رفض الذهاب، مسجلاً كمعترض ضميري. ألهم كتاب تي. إس. إليوت الصادر عام 1948 بعنوان «ملاحظات نحو تعريف الثقافة» وليامز، وبدأ في استكشاف مفهوم الثقافة.

عرض في البداية حجته بأن المفهوم برز مع الثورة الصناعية في مقال بعنوان «فكرة الثقافة»، الذي أسفر عن كتاب «الثقافة والمجتمع» الذي حقق نجاحاً واسع النطاق، والذي نشر في عام 1958. أعقب ذلك في عام 1961 كتاب الثورة الطويلة. أخِذت كتابات وليامز من قبل اليسار الجديد، وحصلت على عدد كبير من القراء. عُرِف أيضاً كمراجع كتاب منتظم لصحيفة مانشستر غارديان. سنواته في تعليم الكبار تجربة مهمة وكان وليامز دائمًا شخصَا دخيلًا على جامعة كامبريدج. عندما طُلب منه المساهمة في كتاب يحمل اسم كامبريدج لي، بدأ مقالته بقوله: «لم تكن كامبريدج تخصني أبدًا. كان ذلك واضحًا من البداية».

السيرة المهنية الأكاديمية 
بناءً على قوة كتبه، دُعي وليامز للعودة إلى كامبريدج في عام 1961، حيث انتخِب زميلًا في كلية يسوع، وأصبح في نهاية المطاف القارئ الأول (1967-1974) ثم أستاذ الدراما (1974-1983). كان أستاذًا زائرًا للعلوم السياسية بجامعة ستانفورد في عام 1973، وهي تجربة كان لها أثر طيب في كتابه الذي ما يزال مفيدًا «التلفزيون: التكنولوجيا والشكل الثقافي» عام 1974. هو اشتراكي ملتزم، مهتم جدًا بالعلاقات بين اللغة والأدب والمجتمع، ونشر العديد من الكتب والمقالات والمواد حول هذه القضايا وغيرها. من بين أهمها كتاب «البلد والمدينة» عام 1973، الذي تتناوب فيه فصول الأدب مع فصول التاريخ الاجتماعي. كتابته الماركسية والأدبية المكتوبة بإحكام 1977 موجهة أساسًا للمتخصصين، ولكنها تحدد أيضًا نهجه الخاص في الدراسات الثقافية، والذي أسماه المادية الثقافية. وهذا الكتاب في جزء منه استجابة للنظرية البنيوية في الدراسات الأدبية والضغط على وليامز لتقديم بيان نظري لموقفه من الانتقادات تجاه الماركسية الإنسانية، استنادًا إلى افتراضات غير محققة حول تجربة العيش. استفاد بشكل كبير من أفكار أنطونيو غرامتشي، على الرغم من أن كتاب وليامز فريد من نوعه ومكتوب في صيغته المميزة. للاطلاع على نسخة أكثر سهولة، انظر الثقافة (1981/1982)، التي تطور حجة هامة بشأن علم الاجتماع الثقافي، الذي أعرب عن أمله في أن يصبح «نظامًا رئيسيًا جديدًا». عند تقديمه للطبعة الأمريكية، عرّف بروس روبنز هذا الكتاب بأنه «نقد ذاتي ضمني» لأفكار وليامز السابقة، وأساساً يستند إليه «لتصور معارضة الناقد في مجتمع مجزأ دائمًا».

مفاهيم ونظرية

المفردات 
اهتم وليامز بتحديد المعاني المتغيرة للمفردات المستخدمة في مناقشات الثقافة. بدأ بكلمة الثقافة نفسها، وكانت ملاحظاته على ستين كلمة مهمة ولكنها صعبة في كثير من الأحيان وظهرت كملحق لكتاب الثقافة والمجتمع في عام 1958. لم يكن ذلك سهلًا، ولذلك ظهرت نسخة موسعة، مع ملاحظات ومقالات قصيرة عن 110 كلمات، ككلمات رئيسية في عام 1976. وشملت الكلمات التي دققها «فلسفة الجمال»، و«البرجوازية»، و«الثقافة»، و«الهيمنة»، و«المذاهب»، و«العضوية»، و«الرومانسية»، و«الحالة الاجتماعية»، و«العنف»، و«العمل». أضافت نسخة منقحة في عام 1983 إحدى وعشرين كلمة جديدة، بما في ذلك «اللاسلطوية»، و«علم البيئة»، و«التحرر»، و«الجنس». كتب وليامز أن قاموس أوكسفورد الإنكليزي «في المقام الأول فلسفي واشتقاقي»، بينما كان عمله على «المعاني والسياقات».

التعليم 
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج.

الخدمة العسكرية 
خدم في الجيش البريطاني.

روابط خارجية

مراجع 

معلقون اجتماعيون بريطانيون
أشخاص من أبرغافني
أعضاء الحزب الشيوعي البريطاني
أكاديميو جامعة كامبريدج
اشتراكيون ويلزيون
إيكولوجيون
خريجو كلية ترينيتي (كامبريج)
دارسون وأكاديميون ويلزيون
روائيون بريطانيون في القرن 20
روائيون ذكور ويلزيون
زملاء كلية يسوع
شخصيات الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية
شيوعيون ويلزيون
فلاسفة الثقافة
فلاسفة القرن 20
فلاسفة اللغات
فلاسفة بريطانيون في القرن 20
فلاسفة سياسيون
فلاسفة الأدب
كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن 20
كتاب قصة قصيرة ويلزيون
كتاب ماركسيون
ماركسيون بريطانيون
معترضون ضميريون بريطانيون
معترضون ضميريون ويلزيون
منظرون أدبيون
منظرون ماركسيون
مواليد 1921
نقاد أدبيون ويلزيون
نقاد اجتماعيون
نقد أدبي بريطاني
وفيات 1988
أكاديميون ويلزيون في أدب إنجليزي
ماركسيون ويلزيون
ريموند هنري وليامز أغسطس - 26 ينايرمنظر ماركسي ويلزي ، وأكاديمي ، وروائي ، وناقد . و هو شخصية مؤثرة داخل اليسار الجديد و في الثقافة . ساهمت كتابات ه عن السياسة و الثقافة والإعلام الجماهيري و الأدب مساهمة كبيرة في النقد الماركسي للثقافة و الفنون . باع نحو 000 نسخةً من كتبه في إصدارات المملكة المتحدة وحد ها ، و هناك العديد من الترجمات المتاحة . وضع عمل ه الأسس لمجال الدراسات الثقافية وال نهج المادي ال ثقافي . الحياة النشأة وُلد وليامز في لنفيهنغل كراكوني ، ب القرب من أبيرغافيني في ويلز ، و هو ابن عامل سكة حديد في قرية صوت في ها جميع عمال السكك الحديدية ل صالح حزب العمال ، بينما صوت معظم صغار المزارعين المحليين ل صالح الليبراليين . لم تكن منطقة ناطقة باللغة الويلزية ، و قد وصف ها ب أن ها « أصبحت إنجليزية في أربعينيات القرن التاسع عشر » . و مع ذلك ، كانت الهوية الويلزية قوية . « هناك نكتة يقول في ها أحد هم أن أسرته جاءت مع النورمانديين و نحن نرد : ( هل يروق ل ك المكان هنا ؟ ) » . التحق وليامز بمدرسة الملك هنري الثامن ل قواعد اللغة في أبيرغافيني . خيم على سنوات مراهقت ه صعود النازية وتهديد الحرب . كان عمرهعامًا عندما اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية ، وأدرك ما كان يحدث من خلال عضوية ه في نادي الكتاب اليساري المحلي . ذكر أيضًا الغزو الإيطالي للحبشة ( إثيوبيا ) وإدغار سنو في كتاب ه نجم أحمر فوق الصين ، الذي نشر ه في الأصل نادي الكتاب اليساري في بريطانيا . في هذا الوقت ، أيد عصبة الأمم ، إذ حضر مؤتمرًا ل الشباب نظمت ه عصبة الأمم في جنيف في عام في طريق العودة ، زارت مجموعة ه باريس و ذهب إلى الجناح السوفييتي في المعرض الدولي . هناك اش ترى نسخة من بيان الحزب الشيوعي وقرأ كارل ماركس ل أول مرة . التعليم الجامعي التحق وليامز ب كلية الثالوث في كامبريدج ، حيث التحق ب الحزب الشيوعي ل بريطانيا العظمى . كُلِف ب مهمة كتابة بيان ل الحزب الشيوعي عن الحرب الروسية الفنلندية ، إلى جانب إريك هوبسباوم . يقول في كتاب ه ( السياسة و الرسائل ) أن هم « مُنحوا الوظيفة كأشخاص يمكن هم الكتابة ب سرعة ، من مواد تاريخية مقدمة ل نا . غالبًا ما تكتب هناك عن مواضيع لم تكن تعرف ها كثيرًا ، باعتبارك محترف ب استخدام الكلمات » . و في ذلك الوقت حرصت الحكومة البريطانية على دعم فنلندا في حرب ها ضد الاتحاد السوفييتي ، في حين كانت ما تزال تخوض حربًا ضد ألمانيا النازية . الحرب العالمية الثانية قطع وليامز تعليم ه للخدمة في الحرب العالمية الثانية . انضم إلى الجيش البريطاني في شتاء عام لٰكن ه بقي في كامبريدج ل أداء امتحانات ه في يونيو و هو نفس الشهر الذي غزت في ه ألمانيا روسيا . كان الانضمام إلى الجيش ضد الخط السياسي ل الحزب الشيوعي في ذلك الوقت . وفقًا لوليامز ف إن عضوية ه في الحزب الشيوعي انتهت دون استقالة ه رسميًا قط . عندما انضم وليامز إلى الجيش ، عُين في سلاح الإشارات الملكي ، و الذي كان المهمة النموذجية ل الطلاب الجامعيين . تلقى بعض التدريب الأولي في مجال الاتصالات العسكرية ، لكن أعيد تكليف ه بالمدفعية والأسلحة المضادة للدبابات . نُظر إلي ه على أن ه ضباط أساسي و كان ضابطًا في فوج مكافحة الدبابات التابع للفرقة المدرعة ل الحرس في إذ أرسِل إلى القتال المبكر في غزو نورماندي بعد الإنزال النورماندي ( اليوم دي ) . كتب في السياسة و الرسائل : « لا أعتقد أن الفوضى المعقدة ل قتال نورماندي قد سُجلت على الإطلاق » . تولى قيادة وحدة من أربع دبابات ، و ذكر أن ه ف قد الاتصال مع اثنين من هم أثناء القتال ضد قوات فافن إس إس بانزر في بوكاج ، و لم يكتشف أبدًا ما حدث ل هما ، ب سبب انسحاب القوات . كان وليامز جزءًا من القتال من النورماندي في عامعبر بلجيكا و هولندا إلى ألمانيا في عام إذ شارك في تحرير أحد معسكرات الاعتقال النازية الصغيرة ، و التي استخدِمت فيما بعد ل احتجاز ضباط قوات الأمن الخاصة . صُدم أيضًا عندما وجد أن هامبورغ عانت من قصف تشبع ( قصف بساطي ) من سلاح الجو الملكي ، و ليس فقط للأهداف العسكرية وأحواض السفن ، مثل ما قيل ل هم . الدراسات العليا وأوائل المنشورات حصل وليامز على درجة الماجستير من كامبريدج عام ثم عمل ك مدرس في تعليم الكبار ب جامعة أكسفورد ل عدة سنوات . أسس مجلة السياسات و الرسائل في عام و هي مجلة قام بتحرير ها مع كليفورد كولينز وولف مانكويتز حتى عام نشر وليامز كتاب « القراءة و النقد » في عام استدعي ل الجيش كجندي احتياطي للقتال في الحرب الكورية عام رفض الذهاب ، مسجلاً كمعترض ضميري . ألهم كتاب تي . إس . إليوت الصادر عامبعنوان « ملاحظات نحو تعريف الثقافة » وليامز ، و بدأ في استكشاف مفهوم الثقافة . عرض في البداية حجة ه ب أن المفهوم برز مع الثورة الصناعية في مقال ب عنوان « فكرة الثقافة » ، الذي أسفر عن كتاب « الثقافة و المجتمع » الذي حقق نجاحاً واسع النطاق ، و الذي نشر في عام أ عقب ذلك في عامكتاب الثورة الطويلة . أخِذت كتابات وليامز من قبل اليسار الجديد ، و حصلت على عدد كبير من القراء . عُرِف أيضاً كمراجع كتاب منتظم ل صحيفة مانشستر غارديان . سنوات ه في تعليم الكبار تجربة مهمة و كان وليامز دائمًا شخصَا دخيلًا على جامعة كامبريدج . عندما طُلب من ه المساهمة في كتاب يحمل اسم كامبريدج لي ، بدأ مقالة ه ب قول ه : « لم تكن كامبريدج تخصني أبدًا . كان ذلك واضحًا من البداية » . السيرة المهنية ا الأكاديمية بناءً على قوة كتبه ، دُعي وليامز ل العودة إلى كامبريدج في عام حيث انتخِب زميلًا في كلية يسوع ، و أصبح في نهاية المطاف القارئ الأولثم أستاذ الدراما كان أستاذًا زائرًا ل العلوم السياسية ب جامعة ستانفورد في عام و هي تجربة كان ل ها أثر طيب في كتاب ه الذي ما يزال مفيدًا « التلفزيون : التكنولوجيا و الشكل ال ثقافي » عام هو اشتراكي ملتزم ، مهتم جدًا ب العلاقات بين اللغة و الأدب و المجتمع ، و نشر العديد من الكتب والمقالات و المواد حول هذه القضايا و غير ها . من بين أهم ها كتاب « البلد و المدينة » عام الذي ت تناوب في ه فصول الأدب مع فصول التاريخ الاجتماعي . كتابة ه الماركسية والأدبية المكتوبة بإحكامموجهة أساسًا للمتخصصين ، و لٰكن ها تحدد أيضًا نهجه الخاص في الدراسات الثقافية ، و الذي أسماه المادية الثقافية . و هٰذا الكتاب في جزء من ه استجابة لل نظرية ال بنيوية في الدراسات الأدبية والضغط على وليامز ل تقديم بيان نظري لموقف ه من الانتقادات تجاه الماركسية ال إنسانية ، استنادًا إلى افتراضات غير محققة حول تجربة العيش . استفاد ب شكل كبير من أفكار أنطونيو غرامتشي ، على الرغم من أن كتاب وليامز فريد من نوع ه ومكتوب في صيغته المميزة . ل الاطلاع على نسخة أكثر سهولة ، انظر الثقافة 1982 ) ، التي تطور حجة هامة ب شأن علم الاجتماع ال ثقافي ، الذي أعرب عن أمل ه في أن يصبح « نظامًا رئيسيًا جديدًا » . عند تقديم ه للطبعة الأمريكية ، عرّف بروس روبنز هذا الكتاب ب أن ه « نقد ذاتي ضمني » ل أفكار وليامز السابقة ، وأساساً يستند إلي ه « لتصور معارضة الناقد في مجتمع مجزأ دائمًا » . مفاهيم و نظرية ال مفردات اهتم وليامز ب تحديد ال معاني المتغيرة لل مفردات المستخدمة في مناقشات الثقافة . بدأ ب كلمة الثقافة نفس ها ، و كانت ملاحظات ه على ستين كلمة مهمة و لٰكن ها صعبة في كثير من الأحيان و ظهرت كملحق ل كتاب الثقافة و المجتمع في عام لم يكن ذلك سهلًا ، و لذٰلك ظهرت نسخة موسعة ، مع ملاحظات ومقالات قصيرة عنكلمات ، ككلمات رئيسية في عام و شملت الكلمات التي دقق ها « فلسفة الجمال » ، و « البرجوازية » ، و « الثقافة » ، و « الهيمنة » ، و « المذاهب » ، و « العضوية » ، و « الرومانسية » ، و « الحالة الاجتماعية » ، و « العنف » ، و « العمل » . أضافت نسخة منقحة في عام إحدى و عشرين كلمة جديدة ، ب ما في ذلك « اللاسلطوية » ، و « علم البيئة » ، و « التحرر » ، و « الجنس » . كتب وليامز أن قاموس أوكسفورد الإنكليزي « في المقام الأول فلسفي واشتقاقي » ، بينما كان عمل ه على « ال معاني والسياقات » . التعليم تعلم في كلية الثالوث ، كامبريدج . الخدمة العسكرية خدم في الجيش البريطاني . روابط خارجية مراجع معلقون اجتماعيون بريطانيون أشخاص من أبرغافني أعضاء الحزب الشيوعي البريطاني أكاديميو جامعة كامبريدج اشتراكيون ويلزيون إيكولوجيون خريجو كلية ترينيتي ( كامبريج ) دارسون وأكاديميون ويلزيون روائيون بريطانيون في القرن روائيون ذكور ويلزيون زملاء كلية يسوع شخصيات الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية شيوعيون ويلزيون فلاسفة الثقافة فلاسفة القرن فلاسفة اللغات فلاسفة بريطانيون في القرن فلاسفة سياسيون فلاسفة الأدب كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن كتاب قصة قصيرة ويلزيون كتاب ماركسيون ماركسيون بريطانيون معترضون ضميريون بريطانيون معترضون ضميريون ويلزيون منظرون أدبيون منظرون ماركسيون مواليد نقاد أدبيون ويلزيون نقاد اجتماعيون نقد أدبي بريطاني وفيات أكاديميون ويلزيون في أدب إنجليزي ماركسيون ويلزيون