الحرية تتطور
الحرية تتطور هو كتاب أدبيات علمية وفلسفة من تأليف دانيال دينيت في 2003. وصف دينيت الكتاب بأنه تثبيت لمشروع فلسفي استغرق منه حياته بأكملها، والذي كان من أجزائه السابقة الوضع المتعمد وشرح الوعي وحرية الاختيار. يحاول الكتاب أن يقدم فكرة عن حرية الإرادة والمسؤولية الأخلاقية والذي يعتبر تكميليا لآراء دينيت الأخرى عن الوعي والفردية.

الخلاصة
كما في كتاب شرح الوعي، يتحدث دينيت عن الطبيعة المثيرة للجدل لآرائه بصورة متعمقة. يتوقع دينيت الكراهية من الذي يخافون من أن التحليل الشكوكي للحرية قد يُضعف معتقدات الناس في وجود الاعتبارات الأخلاقية. يشبه دينيت نفسه بالغراب المتدخل الذي يصر على إخبار دمبو أنه لا يحتاج الريش الذي يظن أنه يحتاجه كي يطير.

حرية الإرادة والإيثار
موقف دينيت من حرية الإرادة هو التوافقية مع جدل تطوري. الفكرة هي على الرغم من أننا في إحساسنا الفيزيائي المجرد فإن أفعالنا محددة مسبقا، إلا أنه يمكننا أن نكون أحرارا في كل الأشياء الهامة بسبب القدرات التي طورناها. بهذه الطريقة فإن حرية الإرادة هي حرية أخذ القرارات بدون معوقات (وبالتالي فهي نوع من حرية الإرادة العملية الإيجابية الخاصة بكانت)، في مقابل حري مستحيلة وغير ضرورية من السببية نفسها. لتوضيح هذا التفريق، يستخدم دينيت مصطلح «غير حتمي» حيث عرّفها بأنها القدرة على توقع الظروف المحتملة والتصرف من أجل تجنب الظروف غير المرغوبة. اللا حتمية متوافقة تماما –بل وتتطلب- مع كون الأفعال البشرية حتمية. ينتقل دينيت إلى الإيثار، حيث أنكر أنه يتطلب التصرف من أجل منفعة الآخرين بدون الحصول على أي منفعة خاصة. يقول أنه ينبغي أن نفهم الإيثار في ضوء مساعدة نفسك من خلال مساعدة الآخرين، وتمديد النفس لتصبح أكثر شمولية بدلا من كونك أنانيا. لتوضيح هذا الخليط، يجد دينيت أن جذور قدرتنا على فعل ذلك تعود إلى الضغوط التطورية، كما أنها أنتجت اصطفاء القرابة. في معالجته لكل من حرية الإرادة والإيثار، بدأ دينيت بتوضيح لماذا علينا ألا نتقبل التعريفات القديمة لأي منهما.

الترتيبات متبادلة المنفعة
يقترح دينيت أيضا أن التمسك بالمبادئ الأخلاقية العالية قد تكافئ الفرد، لأنه إن علم الآخرون بأنك تتصرف بهذه الطريقة المقيدة، فإنه يتم تعزيز النظرة لبعض الترتيبات متبادلة المنفعة. يرتبط ذلك باعتبارات نظرية الألعاب: في معضلة السجينين الشهيرة، نجد أن الأفراد «الأخلاقيين» الذين يتعاونون يصبحون أكثر نجاحا من الأفراد «غير الأخلاقيين» الذين لا يتعاونون. لا يبدو ان التعاون ينشأ طبيعيا لأن الأفراد يميلون إلى «تعطيل» واستعادة توازن ناش، والذي ليس دائما هو الحل الأفضل لكل المعنيين بالأمر. يستنتج دينيت من خلال الاحتمالات أن الناس قد يتمكنون من الانضمام أو الانسحاب من المسؤولية الأخلاقية، وبالتأكيد في وجود المنفعة سيختارون الانضمام خاصة إذا كان الانسحاب يتضمن أشياء مثل السجن أو الإيداع في مؤسسة.

تجارب ليبت
يجادل دينيت أيضا أن لا يوجد استنتاج واضح عن الإرادة يمكن استخلاصه من تجارب بنجامين ليبت على افتراض تصوير الوعي غير الموجود للإرادة. طبقا لدينيت، فإن الغموض في توقيتات الأحداث المختلفة هي عامل هام. يتحدث ليبت عن أن احتمالية الاستعداد تحدث موضوعيا باستخدام الإلكترودات، ولكنها تعتمد على الموضوع الذي يخبرنا عن موقع عقرب الساعة لتحديد وقت القيام بالقرار الواعي. كما يوضح دينيت، فإن هذا تقرير عن أين يبدو للراصد أن الأشياء تتقابل معا، وليس الزمن الموضوعي الذي وقعت فيه الأشياء فعلا.

روابط خارجية

المراجع

أدب العلوم الاستعرافية
حرية الإرادة
كتب باللغة الإنجليزية
كتب غير خيالية 2003
الحرية تتطور هو كتاب أدبيات علمية وفلسفة من تأليف دانيال دينيت في وصف دينيت الكتاب ب أن ه تثبيت ل مشروع فلسفي استغرق من ه حياة ه ب أكمل ها ، و الذي كان من أجزاء ه السابقة الوضع الم تعمد وشرح الوعي و حرية الاختيار . يحاول الكتاب أن يقدم فكرة عن حرية ا الإرادة و المسؤولية الأخلاقية و الذي يعتبر تكميليا لآراء دينيت الأخرى عن الوعي والفردية . الخلاصة كما في كتاب شرح الوعي ، يتحدث دينيت عن الطبيعة المثيرة للجدل لآراء ه ب صورة متعمقة . يتوقع دينيت الكراهية من الذي يخافون من أن ال تحليل الشكوكي للحرية قد يُضعف معتقدات الناس في وجود الاعتبارات الأخلاقية . يشبه دينيت نفس ه بالغراب المتدخل الذي يصر على إخبار دمبو أن ه لا يحتاج الريش الذي يظن أن ه يحتاج ه كي يطير . حرية ا الإرادة والإيثار موقف دينيت من حرية ا الإرادة هو التوافقية مع جدل تطوري . الفكرة هي على الرغم من أن نا في إحساسنا الفيزيائي ال مجرد ف إن أفعال نا محددة مسبقا ، إلا أن ه يمكن نا أن نكون أحرارا في كل الأشياء الهامة ب سبب القدرات التي طورنا ها . ب هٰذه الطريقة ف إن حرية ا الإرادة هي حرية أخذ القرارات ب دون معوقات ( و ب التالي ف هي نوع من حرية ا الإرادة العملية الإيجابية الخاصة ب كانت ) ، في مقابل حري مستحيلة و غير ضرورية من السببية نفس ها . لتوضيح هذا التفريق ، يستخدم دينيت مصطلح « غير حتمي » حيث عرّف ها ب أن ها القدرة على توقع الظروف المحتملة و التصرف من أجل تجنب الظروف غير المرغوبة . اللا حتمية متوافقة تماما – بل و تتطلب - مع كون الأفعال البشرية حتمية . ينتقل دينيت إلى الإيثار ، حيث أنكر أن ه يتطلب التصرف من أجل منفعة الآخرين ب دون الحصول على أي منفعة خاصة . يقول أن ه ينبغي أن نفهم الإيثار في ضوء مساعدة نفس ك من خلال مساعدة الآخرين ، وتمديد النفس ل تصبح أكثر شمولية بدلا من كون ك أنانيا . لتوضيح هذا الخليط ، يجد دينيت أن جذور قدرة نا على فعل ذلك تعود إلى الضغوط التطورية ، كما أن ها أنتجت اصطفاء القرابة . في معالجة ه ل كل من حرية ا الإرادة والإيثار ، بدأ دينيت بتوضيح لماذا علي نا أن لا نتقبل التعريفات القديمة ل أي من هما . الترتيبات متبادلة المنفعة يقترح دينيت أيضا أن التمسك بالمبادئ الأخلاقية العالية قد تكافئ الفرد ، لأن ه إن علم الآخرون بأنك تتصرف ب هٰذه الطريقة المقيدة ، ف إن ه يتم تعزيز النظرة ل بعض الترتيبات متبادلة المنفعة . يرتبط ذلك باعتبارات نظرية الألعاب : في معضلة السجينين الشهيرة ، نجد أن الأفراد « الأخلاقيين » الذين يتعاونون يصبحون أكثر نجاحا من الأفراد « غير الأخلاقيين » الذين لا يتعاونون . لا يبدو ان التعاون ينشأ طبيعيا لأن الأفراد يميلون إلى « تعطيل » و استعادة توازن ناش ، و الذي ليس دائما هو الحل الأفضل ل كل المعنيين ب الأمر . يس تنتج دينيت من خلال الاحتمالات أن الناس قد يتمكنون من الانضمام أو الانسحاب من المسؤولية الأخلاقية ، وب التأكيد في وجود المنفعة سيختارون الانضمام خاصة إذا كان الانسحاب يتضمن أشياء مثل السجن أو الإيداع في مؤسسة . تجارب ليبت يجادل دينيت أيضا أن لا يوجد استنتاج واضح عن ا الإرادة يمكن استخلاص ه من تجارب بنجامين ليبت على افتراض تصوير الوعي غير الموجود ل الإرادة . طبقا لدينيت ، ف إن الغموض في توقيتات الأحداث المختلفة هي عامل هام . يتحدث ليبت عن أن احتمالية الاستعداد تحدث موضوعيا ب استخدام الإلكترودات ، و لٰكن ها تعتمد على الموضوع الذي يخبر نا عن موقع عقرب الساعة ل تحديد وقت القيام ب القرار الواعي . كما يوضح دينيت ، ف إن هذا تقرير عن أين يبدو للراصد أن الأشياء تتقابل معا ، و ليس الزمن الموضوعي الذي وقعت في ه الأشياء فعلا . روابط خارجية المراجع أدب العلوم الاستعرافية حرية ا الإرادة كتب باللغة الإنجليزية كتب غير خيالية