المعلم المثالي (مهير بابا)
المعلم المثالي هو ترجمة لمصطلح (Perfect Master) الإنجليزي استخدمه ميهار بابا بدأ في كتاباته في وقت مبكر من عام 1925  للدلالة على الفكرة الشرقية ل ساد غورو (المعلم الحقيقي، في الفيدانتا) أو القطب (في الصوفية). المعلم المثالي، وفقا لبابا، هو شخص محقّق بالله (أي الشخص الذي اندمج وعيه الفردي المحدود مع الله) الذي يمكنه استخدام صفاته الإلهية من القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم من أجل الرقي الروحي للآخرين. ويقول تشارلز بوريموم في وصف استخدام مهير بابا للمصطلح: "العنوان المعلم المثالي... يعني الشخص الذي أوصل نفسه إلى درجة من الوعي يسمح له بتوجهيه للآخرين: الشخص الذي يشير إلى الله نفسه قد أدرك الله بنفسه.

حالة النفوس التي أدركت الله 
ذكر ميهر بابا في كتابه «الله يتكلم» أنه عندما تفقد الروح الروحية التي وصلت إلى إدراك متقدة إدراكها ككيان منفصل، فإنها تندمج في الله في واحدة من ثلاث ولايات متميزة: 

 تصبح النفس واعية لنفسها كالله وتتمتع بصفاته الإلهية من القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم إلى الأبد، لكنها تبقى غير واعية تمامًا للخلق. 
 تصبح النفس واعية لنفسها كإله وتحتفظ بوعي الخلق ولكنها لا تستخدم صفاته الإلهية فيه. 
 تصبح النفس واعية لنفسها كالله وتستخدم صفاته الإلهية للتقدم الروحي للآخرين. 

يدعو ميهر بابا الأفراد الذين هم في الحالة بالمعلمين المثاليين اأو المكملين. وهو يميز أفراد الحالة الثانية عن «المعلم المثالي» واصفاً إياهم بـ «المعلم الكامل». ويقول آن ما يفرق بين المثالي والكامل أن للأول (المثالي) تلاميذ يتبعون تعاليمه، في حين أن الكامل لا يتبعه أحد. كما يقول بابا أن المعلم المثالي يمكن أن يجعل نفسه كمثل أي عدد من الأرواح أو حتى الخلق كله، في حين أن الكامل يمكن أن يجعل نفسه كروح واحدة فقط مثل نفسه. والجدير ذكره إن ميهر بابا يوضح في نظامه كما ذكر في كتابه «الله يتحدث» عنان وعي هذه النفوس هو واحد نفسه على الإطلاق. لشرح هذا التناقض الظاهر يشبه الفارق بين هذين التصنيفين من نفوس الله المحققة إلى اختلاف في «مكتب» الشخص المُحقق لله. 

يقول مهير بابا إنه في جميع الأوقات على الأرض يوجد 56 روحًا متجسدًا من الله، ولكن من هؤلاء هناك خمسة أفراد فقط الذين يعتبرون المعلمين المثاليين في عصرهم. وعندما يقوم أحد الأساتذة الخمسة المثاليين «بإسقاط» جسده فإن روحًا أخرى امن بين المتجسدين 56 في ذلك الوقت تحل مكانه في منصبه في تلك اللحظة. وهكذا، يقول ميه بابا أن هناك 56 روحًا محققة على الأرض على الأرض في جميع الأوقات، لكن فقط خمسة منهم فقط يشغلون منصب الأستاذ المثالي. 

بالإضافة إلى ذلك، يقول بابا أن هناك نوع نادر جداً من الأشخاص الذين تحقق لهم الله والذين ليس لديهم تلاميذ، لكنهم من ضمن واجباتهم في مكتبه. ويقال إن هذه تسمى «الأكثر مثالية» أو الأكمل.

المعلمون المثاليون الخمسة 
مهر بابا فريد من نوعه بين المدرسين الهنود حيث قال إن عدد أساتذة الكمال على الأرض هو خمسة في جميع الأوقات. وقال أيضا أن في زمانه الخمسة من بلده اللهالذين حققوا الكمال كانوا ساي بابا من شيردى، أوباسني محراج، حضرة باباجان، حضرة تاج الدين بابا ونارايان مهراج وأن هؤلاء الخمسة أتت به إلى الوعي البشري باعتباره الرمز على الأرض في تلك الدورة من الزمن. «خلال فترة الآلهة الرمزية، يمكن للخمسة المثاليين في تجسيد الله كإنسان». وقال أيضا: «ما أنا عليه، ما كنت عليه، وما سأكونه كالعتيق القديم هو دائما بسبب خمسة أسياد العصر المثاليين. لذلك، فإن ساي بابا من شيردى، أوباسني محراج \، حضرة باباجان، حضرة تاج الدين بابا ونارايان مهراج - هؤلاء هم الخمسة المثاليون من هذا العصر بالنسبة لي.»  وقد توفي جميع هؤلاء منذ ذلك الحين ولم يقل ماهر بابا من هم بديلهم، باستثناء الإشارة إلى أنهم في الوقت الحالي سيكونون في الشرق. وأشار أيضًا إلى أنه على الرغم من أن «مهام» الخمسة المهنية المثالية يتم ملؤها دائمًا، وعندما يسقط أجسادهم، فإنهم يسفكون أيضًا إلى الأبد مركباتهم الحذقية والعقلية، ويزولون تمامًا ليصبحوا كألهة، ويحافظون على الفردانية اللانهائية ويختبرون القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم  

وقال مهر بابا أيضا أنه في حين أن هناك العديد من الكواكب في الكون التي عليها حياة البشر، فإن الأرض هو الكوكب الوحيد حيث يمكن تحقيق الله وحيث تلد خمسة أساتذة الكمال.

الصورة الرمز (أفاتار) 
يؤكد مهر بابا أنه بالإضافة للمعلمين المثاليين في أي عصر هناك أيضًا الصورة الرمزية. «عدد النفوس المحققة بالله على الأرض ثابت أبدًا عند ستة وخمسين، ولا يتم تغييره ذلك أبدًا، إلا خلال العصور الباطنية عندما ينزل الله مباشرة كإنسان». الصورة الرمزية، وفقا لماهر بابا، هي معلم مثالي ممتاز وخاص كانت هي المعلم المثالي الأصلي، أو القديم، الذي لم يتوقف أبدا عن التجسد على الرغم من تحقيقه الأصلي لإدراك الله. يقول بابا أن هذه الروح المعينة تجسد حالة الحافظ أو الرزاق لله والتي تسمى في الهندوسية فيشنو وفي الصوفية تسمى بارفارديجار (الرزاق) . ووفقًا لميهر بابا، تظهر الصورة الرمزية على الأرض كل 700 إلى 1400 عام، ويتم إسقاطها في شكل إنساني من قبل خمسة أساتذة مثاليين من ذلك العصر للمساعدة في عملية تحيك الخلق في رحلته التي لا تنتهي أبدًا نحو الإلوهية. وقال إنه في عصور أخرى تم إنجاز هذا الدور من قبل زرادشت، راما، كريشنا، غوتاما بوذا، يسوع، وأخيراً محمد. «من أكثر المظاهر المعترف بها وأكثر تعبيراً من الله كمرآة، أن من زرادشتا هو أقرب - وقد كان قبل رام، كريشنا، بوذا، يسوع ومحمد».

مجذوب 

وبالإضافة إلى المثالي(أو الكامل) ، ووالكامل الكامل (الأكمل) ، والمعلم المثالي (المكمل) ، وصف مهير بابا نوع آخر من الروح المتجسدة التي تجاوزت الأنا المتناهية واندمجت في حالة الوعي بالله، ولكن لا يمكن أن تساعد الآخرين. هذا النوع هو مجذوب (الممتص). على عكس المعلم المثالي، أو أي من الأنواع الفرعية الأخرى من النفوس التي تحققت من الله، يمتص المجذوب في الله لدرجة أنه لا يمكن أن يقدم أي مساعدة مباشرة لأي شخص آخر في الخلق على الرغم من أنه يمكن أن يقدم مساعدة غير مباشرة ل أولئك الذين يشرفونه. هذا لأنه هو «المست الثالي» (المنغمس بالله) وعلى هذا النحو لا يوجد لديه خبرة في العوالم العقلية البدنية أو الداخلية الخارجية. وفقا لماهر بابا، فإن المجذوب لا يمتلك أي خبرة في العوالم الفاحشة أو الخاطئة أو العقلية، لكنه يمتصها بالكامل في نعمة حالته.

انظر أيضا 
 أدراك الله (ميهر بابا)
 جيفان موكتا
 قطب (الصوفية)

روابط خارجية 
 مهير بابا على المعلم الماهر
 المعلمون المهرون الخمسة -ا في يوتيوب.

المراجع 

مهير بابا
هندوسية
المعلم المثالي هو ترجمة لمصطلح ( Perfect Master ) الإنجليزي استخدم ه ميهار بابا بدأ في كتابات ه في وقت مبكر من عام للدلالة على الفكرة الشرقية ل ساد غورو ( المعلم الحقيقي ، في الفيدانتا ) أو القطب ( في الصوفية ) . المعلم المثالي ، وفقا لبابا ، هو شخص محقّق بالله ( أي الشخص الذي اندمج وعي ه الفردي المحدود مع الله ) الذي يمكن ه استخدام صفات ه الإلهية من القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم من أجل الرقي الروحي للآخرين . و يقول تشارلز بوريموم في وصف استخدام مهير بابا للمصطلح : " العنوان المعلم المثالي . . . يعني الشخص الذي أوصل نفس ه إلى درجة من الوعي يسمح ل ه بتوجهيه للآخرين : الشخص الذي يشير إلى الله نفس ه قد أدرك الله ب نفس ه . حالة النفوس التي أدركت الله ذكر ميهر بابا في كتاب ه « الله يتكلم » أن ه عندما تفقد الروح الروحية التي وصلت إلى إدراك متقدة إدراك ها ككيان منفصل ، ف إن ها تندمج في الله في واحدة من ثلاث ولايات متميزة : تصبح النفس واعية ل نفس ها كالله و تتمتع بصفات ه الإلهية من القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم إلى الأبد ، لٰكن ها تبقى غير واعية تمامًا للخلق . تصبح النفس واعية ل نفس ها كإله وتحتفظ بوعي الخلق و لٰكن ها لا تستخدم صفات ه الإلهية في ه . تصبح النفس واعية ل نفس ها كالله و تستخدم صفات ه الإلهية ل التقدم الروحي للآخرين . يدعو ميهر بابا الأفراد الذين هم في الحالة ب المعلمين المثاليين اأو المكملين . و هو يميز أفراد الحالة الثانية عن « المعلم المثالي » واصفاً إيا هم بـ « المعلم الكامل » . و يقول آن ما يفرق بين المثالي و الكامل أن للأول ( المثالي ) تلاميذ يتبعون تعاليم ه ، في حين أن الكامل لا يتبع ه أحد . كما يقول بابا أن المعلم المثالي يمكن أن يجعل نفس ه كمثل أي عدد من الأرواح أو حتى الخلق كل ه ، في حين أن الكامل يمكن أن يجعل نفس ه كروح واحدة فقط مثل نفس ه . و الجدير ذكر ه إن ميهر بابا يوضح في نظام ه كما ذكر في كتاب ه « الله يتحدث » عنان وعي هذه النفوس هو واحد نفس ه على الإطلاق . ل شرح هذا التناقض الظاهر يشبه الفارق بين هذين التصنيفين من نفوس الله المحققة إلى اختلاف في « مكتب » الشخص المُحقق ل اللٰه . يقول مهير بابا إن ه في جميع الأوقات على الأرض يوجدروحًا متجسدًا من الله ، و لٰكن من هؤلاء هناك خمسة أفراد فقط الذين يعتبرون المعلمين المثاليين في عصر هم . و عندما يقوم أحد الأساتذة الخمسة المثاليين « ب إسقاط » جسد ه ف إن روحًا أخرى امن بين المتجسدينفي ذلك الوقت تحل مكان ه في منصب ه في تلك اللحظة . وهكذا ، يقول ميه بابا أن هناكروحًا محققة على الأرض على الأرض في جميع الأوقات ، لكن فقط خمسة من هم فقط يشغلون منصب الأستاذ المثالي . ب الإضافة إلى ذلك ، يقول بابا أن هناك نوع نادر جداً من الأشخاص الذين تحقق ل هم الله و الذين ليس لدي هم تلاميذ ، لٰكن هم من ضمن واجبات هم في مكتب ه . ويقال إن هذه تسمى « الأكثر مثالية » أو الأكمل . المعلمون المثاليون الخمسة مهر بابا فريد من نوع ه بين المدرسين الهنود حيث قال إن عدد أساتذة الكمال على الأرض هو خمسة في جميع الأوقات . و قال أيضا أن في زمان ه الخمسة من بلد ه الله الذين حققوا الكمال كانوا ساي بابا من شيردى ، أوباسني محراج ، حضرة باباجان ، حضرة تاج الدين بابا ونارايان مهراج و أن هؤلاء الخمسة أتت ب ه إلى الوعي البشر ي ب اعتبار ه الرمز على الأرض في تلك الدورة من الزمن . « خلال فترة الآلهة الرمزية ، يمكن للخمسة المثاليين في تجسيد الله كإنسان » . و قال أيضا : « ما أنا علي ه ، ما كنت علي ه ، و ما سأكون ه كالعتيق القديم هو دائما ب سبب خمسة أسياد العصر المثاليين . ل ذٰلك ، ف إن ساي بابا من شيردى ، أوباسني محراج \ ، حضرة باباجان ، حضرة تاج الدين بابا ونارايان مهراج - هؤلاء هم الخمسة المثاليون من هذا العصر ب النسبة لي . » و قد توفي جميع هؤلاء منذ ذلك الحين و لم يقل ماهر بابا من هم بديل هم ، ب استثناء الإشارة إلى أن هم في الوقت الحالي سيكونون في الشرق . و أشار أيضًا إلى أن ه على الرغم من أن « مهام » الخمسة المهنية المثالية يتم ملء ها دائمًا ، و عندما يسقط أجسادهم ، فإن هم يسفكون أيضًا إلى الأبد مركبات هم الحذقية والعقلية ، ويزولون تمامًا ليصبحوا كألهة ، ويحافظون على الفردانية اللانهائية ويختبرون القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم و قال مهر بابا أيضا أن ه في حين أن هناك العديد من الكواكب في الكون التي علي ها حياة البشر ، ف إن الأرض هو الكوكب الوحيد حيث يمكن تحقيق الله و حيث تلد خمسة أساتذة الكمال . الصورة الرمز ( أفاتار ) يؤكد مهر بابا أن ه ب الإضافة للمعلمين المثاليين في أي عصر هناك أيضًا الصورة الرمزية . « عدد النفوس المحققة بالله على الأرض ثابت أبدًا عند ستة و خمسين ، و لا يتم تغيير ه ذلك أبدًا ، إلا خلال العصور الباطنية عندما ينزل الله مباشرة كإنسان » . الصورة الرمزية ، وفقا لماهر بابا ، هي معلم مثالي ممتاز وخاص كانت هي المعلم المثالي الأصلي ، أو القديم ، الذي لم يتوقف أبدا عن التجسد على الرغم من تحقيق ه الأصلي لإدراك الله . يقول بابا أن هذه الروح المعينة تجسد حالة الحافظ أو الرزاق ل اللٰه و التي تسمى في الهندوسية فيشنو و في الصوفية تسمى بارفارديجار ( الرزاق ) \ . ووفقًا لميهر بابا ، تظهر الصورة الرمزية على الأرض كلإلىعام ، و يتم إسقاط ها في شكل إنساني من قبل خمسة أساتذة مثاليين من ذلك العصر ل المساعدة في عملية تحيك الخلق في رحلة ه التي لا تنتهي أبدًا نحو الإلوهية . و قال إن ه في عصور أخرى تم إنجاز هذا الدور من قبل زرادشت ، راما ، كريشنا ، غوتاما بوذا ، يسوع ، و أخيرا محمد . « من أكثر المظاهر المعترف ب ها وأكثر تعبيراً من الله كمرآة ، أن من زرادشتا هو أقرب - و قد كان قبل رام ، كريشنا ، بوذا ، يسوع و محمد » . مجذوب وب الإضافة إلى المثالي ( أو الكامل ) ، وو الكامل الكامل ( الأكمل ) ، والمعلم المثالي ( المكمل ) ، وصف مهير بابا نوع آخر من الروح المتجسدة التي تجاوزت الأنا المتناهية واندمجت في حالة الوعي بالله ، و لٰكن لا يمكن أن تساعد الآخرين . هذا النوع هو مجذوب ( الممتص ) . على عكس المعلم المثالي ، أو أي من الأنواع الفرعية الأخرى من النفوس التي تحققت من الله ، يمتص المجذوب في الله ل درجة أن ه لا يمكن أن يقدم أي مساعدة مباشرة ل أي شخص آخر في الخلق على الرغم من أن ه يمكن أن يقدم مساعدة غير مباشرة ل أولئك الذين يشرفون ه . هذا لأن ه هو « المست الثالي » ( المنغمس بالله ) و على هذا النحو لا يوجد لدي ه خبرة في العوالم العقلية البدنية أو الداخلية الخارجية . وفقا لماهر بابا ، ف إن المجذوب لا يمتلك أي خبرة في العوالم الفاحشة أو الخاطئة أو العقلية ، لٰكن ه يمتص ها ب الكامل في نعمة حالة ه . انظر أيضا أدراك الله ( ميهر بابا ) جيفان موكتا قطب ( الصوفية ) روابط خارجية مهير بابا على المعلم الماهر المعلمون المهرون الخمسة - ا في يوتيوب . المراجع مهير بابا هندوسية