حضرة الله (قبالة)
في القبالة، حضرة الله، أو الشيكينة (عبرية وتعني السكن أو النزول) هي الترجمة لكلمة عبرية تعني «مسكن» أو «تسوية» ويشير إلى مسكن أو استقرار الوجود الإلهي لله. هذا المصطلح ليس موجود في الكتاب المقدس، وهو من الأدب الحاخامي.  والمعنى المجازي هو حضر الله بين جماعات تنشطه مثل في المعابد أو الهيكل أو خلال الصلوات.

في اليهودية 
في اليهودية، تمثل الشيخينة السمات الأنثوية لوجود الله،  كونها كلمة مؤنثة في اللغة العبرية، تقوم بصفة خاصة على قراءات من التلمود.

استعراض 
يشار إلى حضور الله في خيمة العبادة الهيكل في القدس في جميع أنحاء الأدب الحاخامي. يقال أيضا أنه موجودعند الصلاة العامة. استخدمت الكلمة مرتين في المشناة: مرة واحدة عن طريق الحاخام حنانيا بن تراديون (سي 135 CE): «إذا جلس اثنان والكلمات بينهما هي من التوراة، تكون حضرة الله في وسطهم»؛ والحاخام حلفتا بن دوسا: «إذا كان عشرة رجال يجلسون مهتمين بالكتاب المقدس، فإن الله يحضر بينهم».  كذلك في التلمود سنهدرين 39 أ، نقرأ: «عندما يجتمع العشرة للصلاة، يحضر الله»؛ كما أنه يدل على الحكم الصالح «عندما يجلس ثلاثة كقضاة، فإن الله معهم معهم.» التلمود مسالك بيراشوت 6A)، والحاجة الشخصية («كما يحضر الله على الجانب العلوي من سرير الرجل المريض.» التلمود مسلك السبت 12b. «كلما ذهبوا إلى المنفى، ذهب الله معهم». التلمود يتقاط ميغيلا 29A).

على وجه الخصوص، فإن حضرة الله هي النار المقدسة التي تكمن داخل منزل الزوجين. الحضرة الإلهية هي أعلى ستة أنواع من النار المقدسة. عندما يكون الزوجان جديرين بهذا المظهر، يستهلك الله جميع أنواع النار الأخرى.

في القبالة

السفيروت العاشرة 
في القبالة، وهي الباطنية اليهودية، حضرة الله هو في السفيروت العاشرة (الملكوت)، وهي مصدر الحياة البشر على الأرض تحت عالم السيفروت. ينظر إلى الحضر الإلهية في بعض الأحيان على أنها كيان إلهي، تسكن مع شعب إسرائيل وتشارك في صراعاتهم. موسى هو الإنسان الوحيد الذي اعتبر أنه ارتفع إلى ما بعد الحضرة ووصل إلى عالم السيفروت، ليصل إلى مستوى تيفريث، أو عريس الشخينة.

في المسيحية

اندمجت مع الروح القدس 
اندمجت فكرة الحضرة الإلهية اليهودية بفكرة روح القدس (لروش هاكوديش) ليصبح لاهوت مشترك مع المسيحية بفكرة سكن الروح القدس في المؤمن، ويرسم أوجه الشبه لوجود الله في معبد سليمان.  نتيجة للفهم المسيحي المدمج، تستخدم «الحضرة» أحيانا كاسم ثانوي عبر العبرية لمفهوم الروح القدس، ولكن ليس في كثير من الأحيان في الطوائف السائدة.

انظر أيضًا 

 إلوهيم
 Genius loci
 الروح القدس في اليهودية
 Numen
 نعمة كريسلي
 شاكتي
 صوفيا
 ظهور إلهي
 الرب

روابط خارجية 

 الموسوعة اليهودية  (1906).
 «من هي الشيخينة وماذا تريد من حياتي؟» ، حباد.

المراجع 

المذهب الحيوي
المندائية
قبالة يهودية
كلمات وعبارات عبرية
كلمات وعبارات قبالية
لاهوت يهودي
في القبالة ، حضرة الله ، أو الشيكينة ( عبرية وتعني السكن أو النزول ) هي الترجمة لكلمة عبرية تعني « مسكن » أو « تسوية » و يشير إلى مسكن أو استقرار الوجود الإلهي ل اللٰه . هذا المصطلح ليس موجود في الكتاب المقدس ، و هو من الأدب الحاخامي . و المعنى المجازي هو حضر الله بين جماعات تنشط ه مثل في ا المعابد أو الهيكل أو خلال الصلوات . في اليهودية في اليهودية ، تمثل الشيخينة السمات الأنثوية ل وجود الله ، كون ها كلمة مؤنثة في اللغة العبرية ، تقوم ب صفة خاصة على قراءات من التلمود . استعراض يشار إلى حضور الله في خيمة العبادة الهيكل في القدس في جميع أنحاء الأدب الحاخامي . يقال أيضا أن ه موجود عند الصلاة العامة . استخدمت الكلمة مرتين في المشناة : مرة واحدة عن طريق الحاخام حنانيا بن تراديون ( سي CE ) : « إذا جلس اثنان والكلمات بين هما هي من التوراة ، تكون حضرة الله في وسط هم » ؛ والحاخام حلفتا بن دوسا : « إذا كان عشرة رجال يجلسون مهتمين ب الكتاب المقدس ، ف إن الله يحضر بين هم » . كذلك في التلمود سنهدرينأ ، نقرأ : « عندما يجتمع العشرة ل الصلاة ، يحضر الله » ؛ كما أن ه يدل على الحكم الصالح « عندما يجلس ثلاثة كقضاة ، ف إن الله مع هم مع هم . » التلمود مسالك بيراشوت ) ، و الحاجة الشخصية ( « كما يحضر الله على الجانب العلوي من سرير الرجل المريض . » التلمود مسلك السبت . « كلما ذهبوا إلى المنفى ، ذهب الله مع هم » . التلمود يتقاط ميغيلا ) . على وجه الخصوص ، ف إن حضرة الله هي النار المقدسة التي تكمن داخل منزل الزوجين . الحضرة الإلهية هي أعلى ستة أنواع من النار المقدسة . عندما يكون الزوجان جديرين ب هٰذا ال مظهر ، يستهلك الله جميع أنواع النار الأخرى . في القبالة السفيروت العاشرة في القبالة ، و هي الباطنية اليهودية ، حضرة الله هو في السفيروت العاشرة ( الملكوت ) ، و هي مصدر الحياة البشر على الأرض تحت عالم السيفروت . ينظر إلى الحضر الإلهية في بعض الأحيان على أن ها كيان إلهي ، تسكن مع شعب إسرائيل و تشارك في صراعات هم . موسى هو الإنسان الوحيد الذي اعتبر أن ه ارتفع إلى ما بعد الحضرة و وصل إلى عالم السيفروت ، ل يصل إلى مستوى تيفريث ، أو عريس الشخينة . في المسيحية اندمجت مع الروح القدس اندمجت فكرة الحضرة الإلهية اليهودية ب فكرة روح القدس ( لروش هاكوديش ) ليصبح لاهوت مشترك مع المسيحية ب فكرة سكن الروح القدس في المؤمن ، و يرسم أوجه الشبه ل وجود الله في معبد سليمان . نتيجة للفهم المسيحي المدمج ، تستخدم « الحضرة » أحيانا كاسم ثانوي عبر العبرية لمفهوم الروح القدس ، و لٰكن ليس في كثير من الأحيان في الطوائف السائدة . انظر أيضًا إلوهيم Genius loci الروح القدس في اليهودية Numen نعمة كريسلي شاكتي صوفيا ظهور إلهي الرب روابط خارجية الموسوعة اليهودية « من هي الشيخينة و ماذا تريد من حياة ي ؟ » ، حباد . المراجع المذهب الحيوي المندائية قبالة يهودية كلمات وعبارات عبرية كلمات وعبارات قبالية لاهوت يهودي