سوق المعلوم مساق غيره
الاستفهام البلاغي أو سوق المعلوم مساق غيره، وهو سؤال لا يطلب فيه السائل جواباً حقيقيا، بل هو استخدام لصيغة السؤال بغرض مثل الاستنكار أو التعجب أو التمني أو التهكم أو التشويق أو التوكيد، فهو سؤال المتكلم عما يعلمه سؤال من لا يعلمه ليوهم أن شدة الشبه الواقع بين المتناسبين أحدثت عنده التباس المشبه به. وفائدته المبالغة في المعنى نحو قولك «أوجهك هذا أم بدر؟»، فإن كان السؤال عن الشيء الذي يعرفه المتكلم خاليا من التشبيه لم يكن من هذا الباب كقوله تعالى «وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى» فإنّ القصد الإيناس لموسى عليه السلام أو إظهار المعجزة التي لم يكن موسى يعلمها. وابن المعتز سمّى هذا الباب تجاهل العارف. ومن الناس من يجعله تجاهل العارف مطلقا سواء كان على طريق التشبيه أو على غيره. ومن نكتة التجاهل المبالغة في المدح أو الذم أو التعظيم أو التحقير أو التوبيخ أو التقرير أو التوله في الحب.

مراجع

انظر أيضا 
 إيهام التضاد
 تجاهل العارف
إنكاري

أساليب بلاغية
الاستفهام البلاغي أو سوق ال معلوم مساق غير ه ، و هو سؤال لا يطلب في ه السائل جواباً حقيقيا ، بل هو استخدام لصيغة السؤال ب غرض مثل الاستنكار أو التعجب أو التمني أو التهكم أو التشويق أو التوكيد ، ف هو سؤال المتكلم عن ما يعلم ه سؤال من لا يعلم ه ليو هم أن شدة الشبه الواقع بين المتناسبين أحدثت عند ه التباس المشبه ب ه . وفائدة ه المبالغة في المعنى نحو قول ك « أوجهك هذا أم بدر ؟ » ، ف إن كان السؤال عن الشيء الذي يعرف ه المتكلم خاليا من التشبيه لم يكن من هذا الباب ك قول ه تعالى « وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى » فإنّ القصد الإيناس ل موسى علي ه السلام أو إظهار المعجزة التي لم يكن موسى يعلم ها . وابن المعتز سمّى هذا الباب تجاهل العارف . و من الناس من يجعل ه تجاهل العارف مطلقا سواء كان على طريق التشبيه أو على غير ه . و من نكتة التجاهل المبالغة في المدح أو الذم أو ال تعظيم أو ال تحقير أو التوبيخ أو التقرير أو التول ه في الحب . مراجع انظر أيضا إيهام التضاد تجاهل العارف إنكاري أساليب بلاغية