معاداة الأرمن
المشاعر المعادية للأرمن والمعروفة أيضًا بمعاداة الأرمن وكره الأرمن هي مجموعة متنوعة من المشاعر السلبية، والكراهية، والمخاوف، والنفور، والسخرية أو التحيز تجاه الأرمن وأرمينيا والثقافة الأرمنية. عادةً ما يتم التعبير عن معاداة الأرمن الحديثة من خلال معارضة أعمال أو وجود دولة أرمينيا، أو الإنكار العدواني للإبادة الجماعية للأرمن أو الإيمان بمؤامرة أرمنية لتلفيق التاريخ والتلاعب بالرأي العام والسياسي لتحقيق مكاسب سياسية.

تركيا

الإبادة الجماعية للأرمن وإنكارها 

على الرغم من أنه كان من الممكن للأرمن أن يحققوا مكانة وثروة في الدولة العثمانية، لكنهم كمجتمع لم يتم منحهم أكثر من وضع «مواطنة من الدرجة الثانية» وكانوا يعتبرون غريبين بشكل أساسي عن الطابع الإسلامي للمجتمع العثماني. وفي عام 1895، أدت الثورات بين الرعايا الأرمن في الدولة العثمانية إلى قرار السلطان عبد الحميد الثاني بمذبحة أدت إلى ذبح عشرات الآلاف من الأرمن فيما يعرف باسم المجازر الحميدية.

خلال الحرب العالمية الأولى، ذبحت الحكومة العثمانية ما بين مليون وحوالي 1.5 مليون أرمني فيما عرف لاحقاً باسم الإبادة الجماعية للأرمن. ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية. أنكرت الحكومة التركية بشدة الإبادة الجماعية للأرمن. وقد انتقد هذا الموقف في رسالة وجهت من الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية إلى - رئيس الوزراء التركي، والآن الرئيس - رجب طيب أردوغان.

أذربيجان 

توجد معاداة الأرمن في أذربيجان على المستوى المؤسسي، والمستوى الاجتماعي. والأرمن هم «أكثر الفئات ضعفاً في أذربيجان في مجال العنصرية والتمييز العنصري».

طوال القرن العشرين، دخل الأرمن والسكان المسلمون في القوقاز (الأذريين كانوا يُدعون بالأذريين القوقاز أو التتار الأذربيجانيين قبل عام 1918) في العديد من النزاعات، بما في ذلك المذابح والمجازر والحروب. كثفت الجماعتان العرقيتان «عدم الثقة المتبادلة» وكانت المصادمات طوال القرن العشرين «عوامل مهمة في تشكيل الوعي الذاتي الوطني للشعبين». وخلال الفترة من عام 1918 حتى عام 1920 وقعت عمليات قتل منظمة للأرمن في أذربيجان. بما في ذلك مدن باكو وشوشا، مراكز الحياة الثقافية الأرمنية في ظل الإمبراطورية الروسية.

ومع ذلك، فإن رهاب الأجانب الحالي في أذربيجان تجاه أرمينيا والأرمن قد تشكلت في الغالب خلال السنوات الأخيرة من الاتحاد السوفياتي، عندما طالب الأرمن سلطات موسكو بدمج منطقة مرتفعات قرة باغ ذاتية الحكم وذات الغالبية السكانية الأرمنية مع جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية. ورداً على المطالبات الأرمنية، نظَّم القوميون الأذربيين، وأبرزهم الجبهة الشعبية الأذربيجانية، مذابح ضد الأرمن في سومجيت، وكيروف آباد وباكو. ما يقدر بنحو 350,000 من الأرمن تركوا البلاد «في موجتين في عام 1988 وفي عام 1990 بعد موجات العنف ضد الأرمن».

تصاعدت التوترات بين الطرفين في نهاية المطاف حتى غدت صراعاً عسكرياً واسع النطاق على مرتفعات قرة باغ. سيطرت القوات الأرمينية على معظم أراضي المنطقة السابقة وسبعة مناطق متاخمة خارج منطقة مرتفعات قرة باغ ذاتية الحكم. وتم التوصل إلى وقف لإطلاق النار في عام 1994، وما زال ساري المفعول حيث أن جمهورية مرتفعات قرة باغ مستقلة بحكم الأمر الواقع، في حين أن القانون يعتبرها واقعةً داخل الحدود الأذربيجانية.

ومنذ ذلك الحين، يتهم الجانب الأرمني الحكومة الأذربيجانية بتنفيذ سياسة مناهضة للأرمن داخل وخارج البلاد، والتي تشمل دعائية الكراهية تجاه أرمينيا والأرمن وتدمير التراث الثقافي. وفي عام 2011، ذكر تقرير المفوضية الأوروبية لمناهضة العنصرية والتعصب في أذربيجان أن «الخطاب الرسمي السلمي الرسمي والإعلامي بشأن جمهورية أرمينيا يساعد في الحفاظ على مناخ سلبي من الرأي فيما يتعلق بالأشخاص من أصل أرمني، والذين ما زالوا عرضة للتمييز».

دول أخرى

إسرائيل 
ذكرت صحيفة جيروزاليم بوست في عام 2009 أنه من بين جميع المسيحيين في البلدة القديمة بالقدس، كان الأرمن في معظم الأحيان يعترضون للبصق على أيدي الحريديم واليهود الأرثوذكس. وفي عام 2011 تم الإبلاغ عن العديد من حالات البصق والهجمات اللفظية على رجال الدين الأرمن من قبل اليهود الحريديم في المدينة القديمة. وفي مقابلة عام 2013 قال بطريرك الأرمن في القدس نورهان مانوجيان إن الأرمن في إسرائيل يعاملون «كمواطنين من الدرجة الثالثة».

باكستان 
باكستان هي الدولة الوحيدة في الأمم المتحدة التي لم تعترف بجمهورية أرمينيا، مشيرة إلى دعمها لأذربيجان في نزاع ناغورني كاراباخ.

طاجيكستان 
في أوائل عام 1990، استقر 39 لاجئاً أرمنياً من أذربيجان في طاجيكستان. انتشرت شائعات كاذبة تفيد بأن ما يصل إلى 5,000 أرمني تم إعادة توطينهم في مساكن جديدة في العاصمة دوشنبه والتي كانت تعاني من نقص حاد في المساكن في ذلك الوقت. أدى هذا إلى أعمال شغب استهدفت ضد كل من الحكومة الشيوعية والأرمن. وقامت وزارة الداخلية السوفييتية بقمع المظاهرات التي قتل خلالها أكثر من 20 شخصًا وجرح أكثر من 500 شخص.

أوكرانيا 
في عام 2009 اندلع صراع عرقي في مدينة مارهانيتس بعد مقتل رجل أوكراني من قبل أرمني. حيث بدأت مشاجرة بين الأوكرانيين والأرمن في مقهى «العقرب»، وتحولت فيما بعد إلى أعمال شغب ومذبحة ضد الأرمن، صاحبها حرق المنازل والسيارات، مما أدى إلى هجرة الأرمن من المدينة.

الأويغور 
أطلق الزعيم الانفصالي الأويغوري عيسى البتكين خطاباً معادي للأرمن أثناء وجوده في تركيا وزعم أن المسلمين الأتراك الأبرياء ذبحوا من قبل الأرمن.

مراجع

انظر أيضاً 
 مذابح الأرمن

عنصرية
مشاعر معادية لمواطنين
المشاعر المعادية للأرمن والمعروفة أيضًا ب معاداة الأرمن وكره الأرمن هي مجموعة متنوعة من المشاعر السلبية ، والكراهية ، و المخاوف ، والنفور ، والسخرية أو التحيز تجاه الأرمن وأرمينيا و الثقافة الأرمنية . عادةً ما يتم التعبير عن معاداة الأرمن الحديثة من خلال معارضة أعمال أو وجود دولة أرمينيا ، أو الإنكار العدواني لل إبادة الجماعية للأرمن أو الإيمان بمؤامرة أرمنية لتلفيق التاريخ والتلاعب ب الرأي العام و السياسي ل تحقيق مكاسب سياسية . تركيا ال إبادة الجماعية للأرمن وإنكار ها على الرغم من أن ه كان من الممكن للأرمن أن يحققوا مكانة وثروة في الدولة العثمانية ، لٰكن هم كمجتمع لم يتم منح هم أكثر من وضع « مواطنة من الدرجة الثانية » و كانوا يعتبرون غريبين ب شكل أساسي عن الطابع الإسلامي ل المجتمع العثماني . و في عام أدت الثورات بين الرعايا الأرمن في الدولة العثمانية إلى قرار السلطان عبد الحميد الثاني ب مذبحة أدت إلى ذبح عشرات الآلاف من الأرمن فيما يعرف ب اسم المجازر الحميدية . خلال الحرب العالمية الأولى ، ذبحت الحكومة العثمانية ما بين مليون و حوالي 5 مليون أرمني فيما عرف لاحقاً ب اسم ال إبادة الجماعية للأرمن . و يرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث ، تعتبر جزء من نفس سياسية ال إبادة التي انتهجة ها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية . أنكرت الحكومة التركية ب شدة ال إبادة الجماعية للأرمن . و قد انتقد هذا الموقف في رسالة وجهت من ال رابطة الدولية ل علماء ال إبادة الجماعية إلى - رئيس الوزراء التركي ، والآن الرئيس - رجب طيب أردوغان . أذربيجان توجد معاداة الأرمن في أذربيجان على المستوى المؤسسي ، و المستوى الاجتماعي . والأرمن هم « أكثر الفئات ضعفاً في أذربيجان في مجال العنصرية و التمييز العنصري » . طوال القرن العشرين ، دخل الأرمن و السكان المسلمون في القوقاز ( الأذريين كانوا يُدعون بالأذريين القوقاز أو التتار الأذربيجانيين قبل عامفي العديد من النزاعات ، ب ما في ذلك المذابح و المجازر و الحروب . كثفت الجماعتان العرقيتان « عدم الثقة المتبادلة » و كانت المصادمات طوال القرن العشرين « عوامل مهمة في تشكيل الوعي الذاتي الوطني ل الشعبين » . و خلال الفترة من عام حتى عاموقعت عمليات قتل منظمة للأرمن في أذربيجان . ب ما في ذلك مدن باكو وشوشا ، مراكز الحياة الثقافية الأرمنية في ظل الإمبراطورية الروسية . و مع ذلك ، ف إن رهاب الأجانب الحالي في أذربيجان تجاه أرمينيا والأرمن قد ت شكلت في الغالب خلال السنوات الأخيرة من الاتحاد السوفياتي ، عندما طالب الأرمن سلطات موسكو بدمج منطقة مرتفعات قرة باغ ذاتية الحكم و ذات الغالبية السكانية الأرمنية مع جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية . و ردا على المطالبات الأرمنية ، نظَّم القوميون الأذربيين ، وأبرز هم الجبهة الشعبية الأذربيجانية ، مذابح ضد الأرمن في سومجيت ، وكيروف آباد و باكو . ما يقدر ب نحو 000 من الأرمن تركوا البلاد « في موجتين في عاموفي عامبعد موجات العنف ضد الأرمن » . تصاعدت التوترات بين الطرفين في نهاية المطاف حتى غدت صراعاً عسكرياً واسع النطاق على مرتفعات قرة باغ . سيطرت القوات الأرمينية على معظم أراضي المنطقة السابقة وسبعة مناطق متاخمة خارج منطقة مرتفعات قرة باغ ذاتية الحكم . و تم التوصل إلى وقف لإطلاق النار في عام و ما زال ساري المفعول حيث أن جمهورية مرتفعات قرة باغ مستقلة ب حكم الأمر الواقع ، في حين أن القانون يعتبر ها واقعةً داخل الحدود الأذربيجانية . و منذ ذلك الحين ، يتهم الجانب الأرمني الحكومة الأذربيجانية ب تنفيذ سياسة مناهضة للأرمن داخل و خارج البلاد ، و التي تشمل دعائية الكراهية تجاه أرمينيا والأرمن و تدمير التراث ال ثقافي . و في عام ذكر تقرير المفوضية الأوروبية ل مناهضة العنصرية والتعصب في أذربيجان أن « الخطاب الرسمي السلمي الرسمي والإعلامي ب شأن جمهورية أرمينيا يساعد في الحفاظ على مناخ سلبي من الرأي فيما يتعلق بالأشخاص من أصل أرمني ، و الذين ما زالوا عرضة للتمييز » . دول أخرى إسرائيل ذكرت صحيفة جيروزاليم بوست في عام أن ه من بين جميع المسيحيين في البلدة القديمة ب القدس ، كان الأرمن في معظم الأحيان يعترضون للبصق على أيدي الحريديم و اليهود الأرثوذكس . و في عامتم الإبلاغ عن العديد من حالات البصق والهجمات اللفظية على رجال الدين الأرمن من قبل اليهود الحريديم في المدينة القديمة . و في مقابلة عامقال بطريرك الأرمن في القدس نورهان مانوجيان إن الأرمن في إسرائيل يعاملون « ك مواطنين من الدرجة الثالثة » . باكستان باكستان هي الدولة الوحيدة في الأمم المتحدة التي لم تعترف ب جمهورية أرمينيا ، مشيرة إلى دعم ها لأذربيجان في نزاع ناغورني كاراباخ . طاجيكستان في أوائل عام استقرلاجئاً أرمنياً من أذربيجان في طاجيكستان . انتشرت شائعات كاذبة تفيد ب أن ما يصل إلى 000 أرمني تم إعادة توطين هم في مساكن جديدة في العاصمة دوشنبه و التي كانت تعاني من نقص حاد في ا المساكن في ذلك الوقت . أدى هذا إلى أعمال شغب استهدفت ضد كل من الحكومة الشيوعية والأرمن . و قامت وزارة الداخلية السوفييتية بقمع المظاهرات التي قتل خلال ها أكثر منشخصًا و جرح أكثر منشخص . أوكرانيا في عاماندلع صراع عرقي في مدينة مارهانيتس بعد مقتل رجل أوكراني من قبل أرمني . حيث بدأت مشاجرة بين الأوكرانيين والأرمن في مقهى « العقرب » ، و تحولت فيما بعد إلى أعمال شغب و مذبحة ضد الأرمن ، صاحب ها حرق المنازل و السيارات ، مما أدى إلى هجرة الأرمن من المدينة . الأويغور أطلق الزعيم الانفصالي الأويغوري عيسى البتكين خطاباً معادي للأرمن أثناء وجود ه في تركيا وزعم أن المسلمين الأتراك الأبرياء ذبحوا من قبل الأرمن . مراجع انظر أيضاً مذابح الأرمن عنصرية مشاعر معادية لمواطنين