العواصف الذهنية (كتاب)
العواصف الذهنية: مقالات فلسفية عن العقل وعلم النفس  هو كتاب للفيلسوف الأمريكي دانيال دينيت والذي نُشر سنة 1981.

المراجعة
إن طبيعة العقل وعلاقة العقل بالجسد والعالم المادي كانت مشكلات مقلقة للفلسفة الحديثة. صاغ عالم الرياضيات والفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت الصيغة الأكثر تأثيراً في الثنائية، وهو الرأي القائل بأن العقل والجسم هما نوعان مختلفان من الكيانات. كفيزيولوجي، فهم ديكارت أن جسم الإنسان يمكن فهمه كآلية. كان يعتقد أن العقل، العقلاني، لا يمكن اختزاله إلى فيزياء ميكانيكية. لذلك، استنتج أن البشر يتكونون من جزأين متميزين، عقل هو فكر نقي وجسم يمتد في الفضاء المادي. هذا يثير تساؤلات حول كيف يمكن للفكر النقي أن يتسبب في عمل جسدي وكيف يمكن توصيل الأحاسيس في الجسد للنصف الروحي.

لقد جادل العديد من الماديين بأن مشكلة العقل والجسد التي أوجدتها ثنائية ديكارت هي نتيجة للالتزام الخاطئ بمفهوم الروح غير المادية. تمكن العلماء من تحديد مناطق الدماغ المسؤولة عن الكلام والذاكرة وحتى السمات الشخصية. إذا لم يُنظر إلى العقل على أنه شيء سوى العمليات الكهروكيميائية للدماغ، فإن ذلك يمكن أن يخلق المزيد من المشاكل. لا تشكل الأفكار والصور والعواطف تأثيرات على السلوك البشري فحسب؛ هم أيضا تجارب في الوعي، ومن الصعب العثور على الوعي في تصريف الناقلات العصبية.

في مقدمة أحد كتبه اللاحقة، شرح الوعي (1991)، لاحظ دانيال سي دينيت أنه كان مدمن مخدرات على مشكلة العقل والجسد منذ أول عام له في الكلية، عندما قرأ ديكارت. كان كتاب دينت الأول، «المحتوى والوعي» (1969)، محاولة لتطوير نظرية شاملة موحدة للعقل كناتج للقوى الميكانيكية والفيزيائية. كانت المقالات السبعة عشر في العصف الذهني هي الجهود المبذولة لمراجعة وتوسيع هذه النظرية من خلال معالجة جوانب مختلفة من طبيعة العقل.

في مقدمة إلى Brainstorms، يؤكد دينيت أن المقالات التي تم جمعها في الكتاب تعبر عن نظرية العقل. إنه يميز نظريته عن نظريتين جسديتين أخريين. الأول، والأبسط، هو ما يسميه «نظرية الهوية النوعية». هذا النهج يؤكد أن الأحداث العقلية متطابقة مع الأحداث الجسدية في الدماغ. علاوة على ذلك، عندما يكون هناك مخلوقان لهما نفس الحدث العقلي، يجب أن يكون لأدمغتهم شيء مادي مشترك. على الرغم من أن دينيت يقبل هوية الأحداث العقلية وأحداث الدماغ، إلا أنه ينكر أن الظواهر العقلية تتطلب حالات بدنية مشتركة. ويشير إلى أن الساعة والساعة الشمسية يمكنهما التعبير عن فكرة «الساعة العاشرة» مع عدم وجود خصائص مشتركة فيما عدا الغرض منها أو وظيفتها.

المراجع
 العواصف الذهنية

أدب العلوم الاستعرافية
كتب غير خيالية 1981
كتب معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الصحفية
مقالات فلسفية
العواصف الذهنية : مقالات فلسفية عن العقل و علم النفس هو كتاب لل فيلسوف الأمريكي دانيال دينيت و الذي نُشر سنة المراجعة إن طبيعة العقل وعلاقة العقل بالجسد و العالم المادي كانت مشكلات مقلقة للفلسفة الحديثة . صاغ عالم الرياضيات و الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت الصيغة الأكثر تأثيراً في الثنائية ، و هو الرأي القائل ب أن العقل والجسم هما نوعان مختلفان من ال كيانات . كفيزيولوجي ، ف هم ديكارت أن جسم الإنسان يمكن فهم ه ك آلية . كان يعتقد أن العقل ، العقلاني ، لا يمكن اختزال ه إلى فيزياء ميكانيكية . ل ذٰلك ، اس تنتج أن البشر يتكونون من جز أين متميزين ، عقل هو فكر نقي وجسم يمتد في الفضاء المادي . هذا يثير تساؤلات حول كيف يمكن ل الفكر النقي أن يتسبب في عمل جسدي و كيف يمكن توصيل الأحاسيس في الجسد للنصف الروحي . لقد جادل العديد من الماديين ب أن مشكلة العقل والجسد التي أوجدت ها ثنائية ديكارت هي نتيجة للالتزام الخاطئ بمفهوم الروح غير المادية . تمكن العلماء من تحديد مناطق الدماغ المسؤولة عن الكلام والذاكرة و حتى السمات الشخصية . إذا لم يُنظر إلى العقل على أن ه شيء سوى العمليات الكهروكيميائية للدماغ ، ف إن ذلك يمكن أن يخلق المزيد من المشاكل . لا تشكل الأفكار والصور والعواطف تأثيرات على السلوك البشر ي ف حسب ؛ هم أيضا تجارب في الوعي ، و من الصعب العثور على الوعي في تصريف الناقلات العصبية . في مقدمة أحد كتبه اللاحقة ، شرح الوعي لاحظ دانيال سي دينيت أن ه كان مدمن مخدرات على مشكلة العقل والجسد منذ أول عام ل ه في ال كلية ، عندما قرأ ديكارت . كان كتاب دينت الأول ، « المحتوى و الوعي » محاولة ل تطوير نظرية شاملة موحدة للعقل كناتج ل القوى الميكانيكية والفيزيائية . كانت المقالات السبعة عشر في العصف الذهني هي الجهود المبذولة ل مراجعة و توسيع هذه ال نظرية من خلال معالجة جوانب مختلفة من طبيعة العقل . في مقدمة إلى Brainsto r m s ، يؤكد دينيت أن المقالات التي تم جمع ها في الكتاب تعبر عن نظرية العقل . إن ه يميز نظرية ه عن نظريتين جسديتين أخريين . الأول ، والأبسط ، هو ما يسمي ه « نظرية الهوية النوعية » . هذا ال نهج يؤكد أن الأحداث العقلية متطابقة مع الأحداث الجسدية في الدماغ . علاوة على ذلك ، عندما يكون هناك مخلوقان ل هما نفس الحدث العقلي ، يجب أن يكون لأدمغة هم شيء مادي مشترك . على الرغم من أن دينيت يقبل هوية الأحداث العقلية وأحداث الدماغ ، إلا أن ه ينكر أن الظواهر العقلية تتطلب حالات بدنية مشتركة . و يشير إلى أن الساعة و الساعة الشمسية يمكن هما التعبير عن فكرة « الساعة العاشرة » مع عدم وجود خصائص مشتركة فيما عدا الغرض من ها أو وظيفت ها . المراجع العواصف الذهنية أدب العلوم الاستعرافية كتب غير خيالية كتب معهد ماساتشوستس ل التكنولوجيا الصحفية مقالات فلسفية