دهوني
والدهوني وفقا للديانات الهندية مثل الهندوسية والبوذية والجاينية، موقع مقدس يمثله شق في الأرض.  هذا الشق هو رمز من لليوني أو الفرج، عضو الأنثى والأعضاء المولدة.  وبالتالي يمثل الدهوني موقع العبادة مخصص لإلهة شاكتي الهندوسية.

أصل الكلمة 
يرتبط أصل كلمة دهوني مع الجذر السنسكريتية ديفان (ضجيج)، ومن اللغة الهندية الإوربية القديمة  * dʰwen (دويهن)، والتي تعني الانحناء أو الهز، و يشرح ثيودور بينفي ، بأنها تعني  التحطيم.

تكريم دوهني 
يعبد الدوني بالنية الروحية وبإشعال شعلة داخلها.  يتم تقديم المواد المناسبة والتي تستهلكها الحرارة أو لهب.  وهذا يمثل عملية التغيير والتحويل الأبدية على جميع مستويات الوجود. 

بما أن اليوني (فرج الأنثى) هو الوسيلة التي تأتي عبرها كل الكائنات في هذا العالم ، فإن عبادة الدهوني تمثل رابطًا مقدسًا لمسار العودة من المستوى المادي إلى الروحاني.  هذه هي عملية متعمدة من الانعكاس أو العودة إلى المصدر الروحي.  دهوني هو موقع مقدس ونقطة محورية لهذا النوع من المجهود الروحي أو السادهانا . 

بالإضافة لطرح الوقود المقدس دهوني، يقوم المحتفلون بتلاوة  المانترا وتقدم أيضا، الرقص على أصوات الآلات الموسيقية المتنوعة والرقص بنشوة والايماءات. 

على الرغم من أن العديد من الثقافات تحتفظ بتقاليد عبادة النار (التي ربما تكون الزوراستريتية هي أشهرها) ، فإن السمة الفريدة للتقليد الدهوني هي أن الموقع الفعلي نفسه يعتبر مقدسًا، ولا يقتصر على النار في ذلك. 

يعتقد أن الجلوس بجانب ادهوني «يطهر اهتزازات الشخص» وله تأثير مفيد على الصحة الجسدية والعقلية.

مهير بابا 
كما أقام مهير بابا طقوس الدهوني افي شكل معدل.  وكانت من بين عدد قليل جدا من الطقوسوالدينية التي كان يؤديها مهير بابا.  وما زال يتم إجراء طقوسها في اليوم الثاني عشر من كل شهر، وفقاً للإجرآت التي وضعها بابا ، بالقرب من مركز مهير للحجاج في مهير آباد السفلى ، وهو أحد النقاط المحورية الهامة في احتفال أمارتثي في يناير من كل عام.  

اشعلت نيران الدهوني لأول مرة في 10 نوفمبر 1925، عندما اقترب بعض القرويين لمهير بابا شاكين الجفاف الشديد الذي يهدد محاصيلهم.

انظر أيضا

 حوما (طقوس) 
 Dhupa

روابط خارجية 

 شيردى ساي بابا دوني 
 https://goodkorma.com/2017/03/09/up-in-smoke/

المراجع 

أدب ديني
أماكن دينية
ساي بابا من شيردي
كتب عن الروحانية
مهير بابا
هندوسية
والدهوني وفقا ل الديانات الهندية مثل الهندوسية والبوذية والجاينية ، موقع مقدس يمثل ه شق في الأرض . هذا الشق هو رمز من لليوني أو الفرج ، عضو الأنثى والأعضاء المولدة . و ب التالي يمثل الدهوني موقع العبادة مخصص لإلهة شاكتي الهندوسية . أصل الكلمة يرتبط أصل كلمة دهوني مع الجذر السنسكريتية ديفان ( ضجيج ) ، و من اللغة الهندية الإوربية القديمة * dʰwen ( دوي هن ) ، و التي تعني الانحناء أو الهز ، و يشرح ثيودور بينفي ، ب أن ها تعني التحطيم . تكريم دوهني يعبد الدوني بالنية الروحية وبإشعال شعلة داخل ها . يتم تقديم المواد المناسبة و التي تستهلك ها الحرارة أو لهب . و هٰذا يمثل عملية التغيير وا التحويل الأبدية على جميع مستويات الوجود . ب ما أن اليوني ( فرج الأنثى ) هو الوسيلة التي تأتي عبر ها كل الكائنات في هذا العالم ، ف إن عبادة الدهوني تمثل رابطًا مقدسًا لمسار العودة من المستوى المادي إلى الروحاني . هذه هي عملية متعمدة من الانعكاس أو العودة إلى المصدر الروحي . دهوني هو موقع مقدس ونقطة محورية ل هٰذا النوع من المجهود الروحي أو السادهانا \ . ب الإضافة ل طرح الوقود المقدس دهوني ، يقوم المحتفلون ب تلاوة المانترا و تقدم أيضا ، الرقص على أصوات الآلات الموسيقية المتنوعة و الرقص بنشوة والايماءات . على الرغم من أن العديد من الثقافات تحتفظ بتقاليد عبادة النار ( التي ربما تكون الزوراستريتية هي أشهر ها ) ، ف إن السمة ال فريدة للتقليد الدهوني هي أن الموقع الفعلي نفس ه يعتبر مقدسًا ، و لا يقتصر على النار في ذلك . يعتقد أن الجلوس ب جانب ادهوني « يطهر اهتزازات الشخص » و ل ه تأثير مفيد على الصحة الجسدية والعقلية . مهير بابا كما أقام مهير بابا طقوس الدهوني افي شكل معدل . و كانت من بين عدد قليل جدا من الطقوسو الدينية التي كان يؤدي ها مهير بابا . و ما زال يتم إجراء طقوس ها في اليوم الثاني عشر من كل شهر ، وفقاً للإجرآت التي وضع ها بابا ، ب القرب من مركز مهير للحجاج في مهير آباد السفلى ، و هو أحد النقاط المحورية الهامة في احتفال أمارتثي في يناير من كل عام . اشعلت نيران الدهوني ل أول مرة فينوفمبر عندما اقترب بعض القرويين لمهير بابا شاكين الجفاف الشديد الذي يهدد محاصيل هم . انظر أيضا حوما ( طقوس ) Dhupa روابط خارجية شيردى ساي بابا دوني https://goodkorma.com/2017/03/09/up-in-smoke/ المراجع أدب ديني أماكن دينية ساي بابا من شيردي كتب عن الروحانية مهير بابا هندوسية