سورا
سورا وفي بعض المصادر صورا، هي موضع في العراق، من أرض بابل، سكنها المزيديون قبل تمصير الحلة، وكانت مدينة للسريان، فيها نهر باسمها يعرف بنهر سورا.

نهر سورا 
هو نهر حلة بني مزيد، وعمود الفرات، أوله من القرية المعروفة بالجديدة، من قرى العذار، ويكون مجراه مابين قرية ذي الكفل وبين قرية القاسم ابن الأمام الكاظم، وإلى قرية القاسم أقرب، وكانت سورا بلدة قديمة عليها نهر عظيم، ينسب اليها يسمى (نهر سورا)، وهو أكبر أنهار الفرات، يرجع حفره إلى زمن ملوك الطوائف، اذ ان ملك الأردوان، وهم النبط، كان في السواد قبل ملك فارس، ودام ملكهم الف سنة، وإنما سموا نبطًا، لانهم انبطوا الأرض، وحفروا الأنهار العظام، ومنها نهر الصراة العظمى، ونهر أبا، ونهر سورا، ونهر الملك.

جسر سورا 
ويعرف بجسر سوراء، وهو الذي أكسب سورا أهميتها التأريخية، حيث يعتبر هذا الجسر الطريق الرابط بين الكوفة والمدائن وبغداد، كما كان معبرًا للجيوش الإسلامية أيام الفتوحات العربية الإسلامية. أن هذا الجسر قد زاد من جعل مدينة سورا ذات أهمية إقتصادية وتجارية، حيث أقيمت الأسواق وشيدت العمارة، وأصبح ممرًا لنقل منتجاتها من المحاصيل الزراعية كالفاكهة، مثل الرمان التي تشتهر به، وغيرها من البضائع والسلغ. فعلا شأن سورا لوجود جسر عظيم فيها، الذي كان معقودًا على مراكب متصلة، وصار طريق الحج من بغداد إلى الكوفة يعبر الفرات عليه، لما بطل الطريق المار بقصر ابن هبيرة، وكان هذا القصر قد آل إلى خراب، فكان عبور ركب الحج على جسر سورا. ولكن في سنة 1184م، أُبطل استعمال هذا الجسر، فوصف ابن جبير الجسر الجديد الذي في الحلة، وعبر عليه. وكان يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري، والي العراق زمن مروان بن محمد شيد قصره الذي يعرف بقصر ابن هبيرة قريبًا من هذا الجسر، ويذكر الخطيب البغدادي في تأريخه: ان قصر ابن هبيرة أقيم على نهر الصراة الصغرى.

مدينة سورا 
سورا، ألفه مقصور على وزن بشرى، موضع بالعراق من أرض بابل، وهي مدينة السريانيين، وقد نسب إليها الخمر، وهي قريبة من الوقف والحلة المزيدية. وقال أبو جفنة القرشي:
 

هذا ما ذكره ياقوت الحموي،
وهناك من يقول ان سورا كلمة عبرية، تعني الأرض المنخفضة. وقد ترجم لها العديد من البلدانيين، والجغرافيين، وزارها العديد من الرحالة والمستشرقين، فهذا الإدريسي يصفها فيقول: سورا انها مدينة حسنة متوسطة القدر، لها أسوار وأسواق، وفيها عمارة جيدة، وبساتين نخيل واشجار وفواكه كثيرة، ومنها يمر نهر الفرات إلى سائر مناطق العراق الأخرى. اما ابن حوقل فيقول: سورا هي مدينة مقصودة، وانها واقعة على طريق المسافرين والتجارة. ولهذا يقصدها الناس. تعرف سورا اليوم بأرض الجربوعية، وفيها مرقد الامام القاسم، وهي من أعمال الحلة السيفية. اما ياقوت الحموي فيذكر في معجمه، ان قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، موجود في قرية شوشة، بأرض بابل أسفل من حلة بني مزيد، وبالقرب منها قبر ذي الكفل، وهو حِزقيل في بر ملاحة.

مدرسة سورا 
وهي مدرسة دينية يهودية، تأسست سنة 247م، تقع على طريق الكوفة-الحلة، كان فيها كبار الحاخامات، ومنهم، سعديا الفيومي، وتميزت تأريخيًا بكتابة وتدوين التلمود، ولبعدها النسبي عن عاصمة دولة الخلافة الإسلامية، عليه نحن نرجح كتابة قصص ألف ليلة وليلة قد تمت في مدرسة سورا هذه. ومما يزيد من أهمية هذه المدرسة، انها تقع في قلب إقليم بابل القديم، كما إنها كانت أكبر مدرسة يتخرج منها العلماء وكبار الأحبار، إضافة كونها مقرًا لرئاسة الجالوت اليهودي في العراق والمشرق، قبل انتقال هذا المقر إلى بغداد العاصمة، ورغم هذا الانتقال لرأس الجالوت إلى بغداد بقي للحاخام في سورا حق الأفضلية الدينية وفي انتخاب رأس الجالوت للطائفة اليهودية. تعتبر مدرسة سورا خلاصة لتفاعل اليهودية (الأورشيليمية والبابلية)، لأن مؤسسها الراب أبا اريخا قد تلقى تعليمه على يد الحبر يهوذا، الناشيء في فلسطين، ولدى عودته سنة 247م، قام بتأسيس مدرسة سورا، التي استمرت لمدة ثمانمئة عام تمارس نشاطها، حتى أُغلقت في عهد الخليفة القادر بأمر الله سنة 1030م، لينتقل بعدها مركز اليهود العلمي والفكري إلى الأندلس.

المراجع 

أماكن مأهولة سابقا في العراق
التاريخ اليهودي البابلي
حضارة بابلية
مواقع أثرية في العراق
سورا و في بعض المصادر صورا ، هي موضع في العراق ، من أرض بابل ، سٰكن ها المزيديون قبل تمصير الحلة ، و كانت مدينة لل سريان ، في ها نهر باسم ها يعرف ب نهر سورا . نهر سورا هو نهر حلة بني مزيد ، وعمود الفرات ، أول ه من القرية المعروفة ب الجديدة ، من قرى العذار ، و يكون مجرا ه مابين قرية ذي الكفل و بين قرية القاسم ابن الأمام الكاظم ، و إلى قرية القاسم أقرب ، و كانت سورا بلدة قديمة علي ها نهر عظيم ، ينسب إلي ها يسمى ( نهر سورا ) ، و هو أكبر أنهار الفرات ، يرجع حفر ه إلى زمن ملوك الطوائف ، اذ ان ملك الأردوان ، و هم النبط ، كان في السواد قبل ملك فارس ، ودام ملك هم الف سنة ، و إنما سموا نبطًا ، لان هم انبطوا الأرض ، وح فروا الأنهار العظام ، و من ها نهر الصراة العظمى ، و نهر أبا ، و نهر سورا ، و نهر الملك . جسر سورا و يعرف بجسر سوراء ، و هو الذي أ كسب سورا أهمية ها التأريخية ، حيث يعتبر هذا الجسر الطريق الرابط بين الكوفة والمدائن و بغداد ، كما كان معبرًا للجيوش الإسلامية أيام الفتوحات العربية الإسلامية . أن هذا الجسر قد زاد من جعل مدينة سورا ذات أهمية إقتصادية وتجارية ، حيث أقيمت الأسواق وشيدت العمارة ، و أصبح ممرًا ل نقل منتجات ها من المحاصيل الزراعية ك الفاكهة ، مثل الرمان التي تشتهر ب ه ، و غير ها من البضائع والسلغ . فعلا شأن سورا ل وجود جسر عظيم في ها ، الذي كان معقودًا على مراكب متصلة ، و صار طريق الحج من بغداد إلى الكوفة يعبر الفرات علي ه ، ل ما بطل الطريق المار ب قصر ابن هبيرة ، و كان هذا القصر قد آل إلى خراب ، ف كان عبور ركب الحج على جسر سورا . و لٰكن في سنة ، أُبطل استعمال هذا الجسر ، فوصف ابن جبير الجسر الجديد الذي في الحلة ، و عبر علي ه . و كان يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري ، والي العراق زمن مروان بن محمد شيد قصر ه الذي يعرف ب قصر ابن هبيرة قريبًا من هذا الجسر ، و يذكر الخطيب البغدادي في تأريخ ه : ان قصر ابن هبيرة أقيم على نهر الصراة الصغرى . مدينة سورا سورا ، ألف ه مقصور على وزن بشرى ، موضع ب العراق من أرض بابل ، و هي مدينة السريانيين ، و قد نسب إلي ها الخمر ، و هي قريبة من الوقف والحلة المزيدية . و قال أبو جفنة القرشي : هذا ما ذكر ه ياقوت الحموي ، و هناك من يقول ان سورا كلمة عبرية ، تعني الأرض المنخفضة . و قد ترجم ل ها العديد من البلدانيين ، والجغرافيين ، وزار ها العديد من الرحالة والمستشرقين ، ف هٰذا الإدريسي يصف ها ف يقول : سورا أن ها مدينة حسنة متوسطة القدر ، ل ها أسوار و أسواق ، و في ها عمارة جيدة ، وبساتين نخيل واشجار وفواكه كثيرة ، و من ها يمر نهر الفرات إلى سائر مناطق العراق الأخرى . اما ابن حوقل ف يقول : سورا هي مدينة مقصودة ، و أن ها واقعة على طريق المسافرين و التجارة . و ل هٰذا يقصد ها الناس . تعرف سورا اليوم ب أرض الجربوعية ، و في ها مرقد الامام القاسم ، و هي من أعمال الحلة السيفية . اما ياقوت الحموي ف يذكر في معجم ه ، ان قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ، موجود في قرية شوشة ، ب أرض بابل أسفل من حلة بني مزيد ، و ب القرب من ها قبر ذي الكفل ، و هو حِزقيل في بر ملاحة . مدرسة سورا و هي مدرسة دينية يهودية ، تأسست سنة ، تقع على طريق الكوفة - الحلة ، كان في ها كبار الحاخامات ، و من هم ، سعديا الفيومي ، وتميزت تأريخيًا ب كتابة وتدوين التلمود ، ول بعد ها النسبي عن عاصمة دولة الخلافة الإسلامية ، علي ه نحن نرجح كتابة قصص ألف ليلة وليلة قد تمت في مدرسة سورا هذه . و من ما يزيد من أهمية هذه المدرسة ، أن ها تقع في قلب إقليم بابل القديم ، كما إن ها كانت أكبر مدرسة ي تخرج من ها العلماء و كبار الأحبار ، إضافة كون ها مقرًا ل رئاسة الجالوت اليهودي في العراق والمشرق ، قبل انتقال هذا المقر إلى بغداد العاصمة ، و رغم هذا الانتقال ل رأس الجالوت إلى بغداد بقي ل الحاخام في سورا حق الأفضلية الدينية و في انتخاب رأس الجالوت للطائفة اليهودية . تعتبر مدرسة سورا خلاصة لتفاعل اليهودية ( الأورشيليمية والبابلية ) ، لأن مؤسس ها الراب أبا اريخا قد تلقى تعليم ه على يد الحبر يهوذا ، الناشيء في فلسطين ، و لدى عودة ه سنة ، قام ب تأسيس مدرسة سورا ، التي استمرت ل مدة ثمانمئة عام تمارس نشاط ها ، حتى أُغلقت في عهد الخليفة القادر بأمر الله سنة ، ل ينتقل بعد ها مركز اليهود العلمي والفكري إلى الأندلس . المراجع أماكن مأهولة سابقا في العراق التاريخ اليهودي البابلي حضارة بابلية مواقع أثرية في العراق