زريق البرانية


التحديد الجغرافي 
قرية صغيرة يسكنها قرابة 4000 نسمة، تقع جنوب مدينة قابس بالجمهورية التونسية وتبعد عنها قرابة 20 كلم تزيد قليلا إذا سلك القادم إليها من قابس الطريق الوطنية رقم 1 إلى وسط قرية كتانة الواقعة بشرقها، ثم الانعراج يمينا والمرور بكامل الواحة قرابة 5 كلم، أو تنقص قليلا أيضا إن تم المرور عبر قرية تمولة، في شمالها، في طريق فرعية أقرب وأكثر أريحية.

تتبع إداريا بلدية كتانة من معتمدية مارث التي تبعد عنها نفس المسافة تقريبا التي تفصلها عن قابس، وتشترك مع قرية الغندري الواقعة في غربها في العمادة المسماة باسميهما معا: عمادة زريق الغندري. أما جنوبا فتحدها قريتي سيدي سلام والزركين 2 .

النشأة وأصل التسمية حسب كتب التاريخ 
سميت القرية باسم زريق وأضيفت لها صفة البرانية تمييزا لها عن قرية أخرى بنفس الاسم جنوب سور مدينة قابس وتوصف بالدخلانية لوجودها داخل أحواز مدينة قابس، وهي اليوم حي من أحياء قابس الجنوبية بعد أن اتصل العمران ببعضه، وسميت الأخرى بالبرانية لوجودها خارج هذه الأحواز بالمسافة التي ذكرنا، علما وأن صفة البرانية توحي بالبعد والعزلة والانفراد.

الانتماء العائلي 
سكان زريق البرانية الحاليون هم ّ عرش العِزّة " نسبة إلى الشيخ سيدي عبد العزيز، الابن الثاني لسيدي يحي الحمروني، الشيخ الفقيه الذي تنسب إليه قبيلة الحمارنة التي استوطن أبناؤها قرية عرّام ومدينة مارث وأريافها المحيطة، وانتشر حاليا الكثير منهم بعديد الأماكن بمدينة قابس وأحوازها.

معلوم أن سيدي يحي الحمروني أنجب إحدى عشر ولدا أكبرهم عبد الحميد، جد عرش الحمايده الموجود بعرام خاصة، ويليه عبد العزيز، جدّ «العزّة» الذين استقر جزء منهم بزريق البرانية وانتقل الجزء الثاني إلى مدينة قابس. واشتهر عبد العزيز بن يحي الحمروني بورعه وتقواه وتبحره في الدين وكراماته المعروفة. وكان والده يفتخر به ويمجد علمه حاثا إياه على المزيد بقوله المعروف «أنت للعلم والعلم ليك وإذا تخطى العلم تحبس»

التاريخ السياسي والنضالي 
تفاعل أهالي زريق البرانية مع مشاغل وطنهم والتزموا بقضاياه منذ القديم ولم يتوانوا عن الالتحاق بركب الحركة الوطنية والمساهمة في النضال الذي كان يقوده الحزب الحر الدستوري الجديد. كما ساهم أبناء زريق البرانية في معركة الجلاء ببنزرت سنة 1961 بمجموعة من الشباب المتحمس. ولم يقتصر نضال أبناء هذه القرية على المساهمة في الحركة الوطنية التونسية فقط بل تعدى ذلك إلى الالتزام بقضايا أمتهم العربية والمساهمة في النضالات التي كان يخوضها أشقاؤهم بكل من الجزائر وليبيا.

زريق البرانية الآن 
لئن تولت الدولة التونسية تجهيز القرية بعديد المرافق الاجتماعية والاقتصادية، وهذا من صميم وظيفتها بالطبع، فإن إعمارها كان بمجهودات كبيرة جدا من أبنائها، منها الفردي وأكثرها بمجهود عائلي جماعي فكثرت البناءات بالقرية من منازل ومقاهي وجامع تقام به الشعائر الدينية باستمرار وأربعة معاصر زيتون... بل تعددت بها الأحياء أيضا من الخوّي شرقا إلى الفرقطية غربا مرورا بالهاطية والظهرة ووادي السمار والملاجي لتضم جميعا ما يزيد عن 4000 ساكن علاوة عن عشرات العائلات التي استقرت بمدن أخرى، أو خارج الوطن، لكن بقيت دائما متصلة بالقرية في جميع مناسباتها. وقد ساعدت موارد المهاجرين والموظفين ووفرة محاصيل الزياتين ومزارع التبغ التي اشتهرت بها القرية على هذا الإعمار المتنامي بنسق سريع. نعم تشتهر زريق البرانية فعلا بغابة زياتينها الكثيرة التي يزيد عددها عن 7000 شجرة بالمنطقة السقوية القديمة إضافة إلى نصف هذا العدد تقريبا ببقية المناطق السقوية والبعلية وهي تعطي زيوتا من النوعية الرفيعة. وينتظر أن يتضاعف هذا العدد تقريبا في السنوات القادمة بناء على الإقبال الكبير لأبناء القرية على غراسة الزياتين بالمنطقة السقوية المحدثة (العيثة) التي تمسح 160 هكتار بمعدل 100 زيتونة بالهكتار الواحد تقريبا وبجميع أراضي القرية المترامية. كما اشتهرت القرية أيضا بزراعة نبتة التبغ وهي تنتج منه أطنانا سنويا، وبمحاصيل الرمان المعتبرة إضافة إلى بعض الغلال والثمار الأخرى كالتمور والتفاح، لكن بكميات أقل. كما تعرف القرية بتربية الماشية وبقطعان الخرفان أساسا، بعد أن اندثرت منها الإبل والخيول.

وبفضل هذه المداخيل المذكورة تم تجديد جميع المنازل الخربة وغابت الأكواخ والمساكن البدائية والخيمات من القرية... كما تمكنت الأسر من الإنفاق على أبنائها التلاميذ والطلبة، فنجحوا في دراستهم وفاز منهم الكثيرون بوظائف حكومية وتراجعت نسب الأمية في الشرائح الشبابية والصغرى بشكل يكاد يكون كليا.

في المستوى الاجتماعي تتسم القرية بمناخات سليمة جعلت الإقامة فيها مريحة جدا ومطمئنة. فأهلها طيبون، متشبعون بالقيم الأخلاقية والاجتماعية العريقة والسامية التي يستمدونها من تربيتهم ومن أخلاق أهل الريف المتميزة ومن موروثهم القيمي الذي يعود إلى أصولهم التاريخية الضاربة في العراقة والشرف. ونما شبابها متشبعا بالسلوك الحضاري، مسلكه الاحترام والتقدير والوفاء والتكافل الأسري والاجتماعي. وبفضل ذلك توطد فيها الإستقرار العائلي وانعدمت الأمراض الاجتماعية من إجرام وعقوق وطلاق، وانصرف الجميع إلى العمل في كنف الجدية والانضباط. فقل وندر أن يحدث فيها ما يعكر صفو هذا المناخ المتميز.

ويمكن إجمالا التأكيد بأن كل الوضعيات بقرية زريق البرانية مطمئنة وسليمة من المشاكل المحرجة والباعثة على الانشغال والقلق. كما أن قربها من مدينتي قابس ومارث وتوسطها بينهما يسر عليها عديد المشاغل والصعوبات وجعلها من الأحواز المريحة جدا. مع ذلك تبقى المطامح مشروعة دائما في الارتقاء بالأوضاع الاجتماعية للمتساكنين وخلق المزيد من فرص الكسب والتشغيل لأبنائهم وتعهد وتطوير المؤسسات الخدماتية الموجودة بالقرية (م ر).

أماكن مأهولة في تونس
ال تحديد الجغرافي قرية صغيرة يسكن ها قرابةنسمة ، تقع جنوب مدينة قابس ب الجمهورية التونسية وتبعد عن ها قرابةكلم تزيد قليلا إذا سلك القادم إلي ها من قابس الطريق الوطنية رقم إلى وسط قرية كتانة الواقعة بشرق ها ، ثم الانعراج يمينا والمرور ب كامل الواحة قرابةكلم ، أو تنقص قليلا أيضا إن تم المرور عبر قرية تمولة ، في شمال ها ، في طريق فرعية أقرب وأكثر أريحية . تتبع إداريا بلدية كتانة من معتمدية مارث التي تبعد عن ها نفس المسافة تقريبا التي تفصل ها عن قابس ، و تشترك مع قرية الغندري الواقعة في غرب ها في العمادة المسماة باسمي هما معا : عمادة زريق الغندري . أما جنوبا فتحد ها قريتي سيدي سلام والزركين . النشأة وأصل التسمية حسب كتب التاريخ سميت القرية ب اسم زريق و أضيفت ل ها صفة البرانية تمييزا ل ها عن قرية أخرى ب نفس الاسم جنوب سور مدينة قابس وتوصف بالدخلانية ل وجود ها داخل أحواز مدينة قابس ، و هي اليوم حي من أحياء قابس الجنوبية بعد أن اتصل العمران ببعضه ، وسميت الأخرى بالبرانية ل وجود ها خارج هذه ال أحواز بالمسافة التي ذكرنا ، علما و أن صفة البرانية توحي ب البعد والعزلة والانفراد . الانتماء العائلي سكان زريق البرانية الحاليون هم ّ عرش العِزّة " نسبة إلى الشيخ سيدي عبد العزيز ، الابن الثاني لسيدي يحي الحمروني ، الشيخ الفقي ه الذي تنسب إلي ه قبيلة الحمارنة التي استوطن أبناء ها قرية عرّام و مدينة مارث وأرياف ها المحيطة ، وانتشر حاليا الكثير من هم بعديد الأماكن ب مدينة قابس وأحواز ها . معلوم أن سيدي يحي الحمروني أنجب إحدى عشر ولدا أكبر هم عبد الحميد ، جد عرش الحمايد ه الموجود بعرام خاصة ، و يلي ه عبد العزيز ، جدّ « العزّة » الذين استقر جزء من هم بزريق البرانية و انتقل الجزء الثاني إلى مدينة قابس . واشتهر عبد العزيز بن يحي الحمروني بورع ه وتقوى ه وتبحر ه في الدين وكرامات ه المعروفة . و كان والد ه يفتخر ب ه ويمجد علم ه حاثا إيا ه على المزيد ب قول ه المعروف « أنت للعلم والعلم ليك و إذا تخطى العلم تحبس » التاريخ السياسي والنضالي تفاعل أهالي زريق البرانية مع مشاغل وطن هم والتزموا بقضايا ه منذ القديم و لم يتوانوا عن الالتحاق بركب الحركة الوطنية والمساهمة في النضال الذي كان يقود ه الحزب الحر الدستوري الجديد . كما ساهم أبناء زريق البرانية في معركة الجلاء ببنزرت سنةبمجموعة من الشباب المتحمس . و لم يقتصر نضال أبناء هذه القرية على المساهمة في الحركة الوطنية التونسية فقط بل تعدى ذلك إلى الالتزام ب قضايا أمتهم العربية والمساهمة في النضالات التي كان يخوض ها أشقاء هم ب كل من الجزائر و ليبيا . زريق البرانية الآن لئن تولت الدولة التونسية تجهيز القرية بعديد المرافق الاجتماعية و الاقتصادية ، و هٰذا من صميم وظيفت ها ب الطبع ، ف إن إعمار ها كان بمجهودات كبيرة جدا من أبنائ ها ، من ها الفردي و أكثر ها بمجهود عائلي جماعي فكثرت البناءات بالقرية من منازل ومقاهي و جامع تقام ب ه الشعائر الدينية ب استمرار وأربعة معاصر زيتون . . . بل تعددت ب ها الأحياء أيضا من الخوّي شرقا إلى الفرقطية غربا مرورا بالهاطية والظهرة و وادي السمار والملاجي ل تضم جميعا ما يزيد عنساكن علاوة عن عشرات العائلات التي استقرت ب مدن أخرى ، أو خارج الوطن ، لكن بقيت دائما متصلة بالقرية في جميع مناسبات ها . و قد ساعدت موارد المهاجرين والموظفين ووفرة محاصيل الزياتين ومزارع التبغ التي اشتهرت ب ها القرية على هذا الإعمار المتنامي بنسق سريع . نعم تشتهر زريق البرانية فعلا بغابة زياتين ها الكثيرة التي يزيد عدد ها عنشجرة ب المنطقة السقوية القديمة إضافة إلى نصف هذا العدد تقريبا ببقية المناطق السقوية والبعلية و هي تعطي زيوتا من النوعية الرفيعة . و ينتظر أن يتضاعف هذا العدد تقريبا في السنوات القادمة بناء على الإقبال الكبير ل أبناء القرية على غراسة الزياتين ب المنطقة السقوية المحدثة ( العيثة ) التي تمسحهكتار بمعدلزيتونة بالهكتار الواحد تقريبا وبجميع أراضي القرية المترامية . كما اشتهرت القرية أيضا ب زراعة نبتة التبغ و هي تنتج من ه أطنانا سنويا ، وبمحاصيل الرمان المعتبرة إضافة إلى بعض الغلال والثمار الأخرى كالتمور والتفاح ، لكن ب كميات أقل . كما تعرف القرية بتربية الماشية وبقطعان الخرفان أساسا ، بعد أن اندثرت من ها الإبل والخيول . و ب فضل هذه المداخيل المذكورة تم تجديد جميع المنازل الخربة وغابت الأكواخ وا المساكن البدائية والخيمات من القرية . . . كما تمكنت الأسر من الإنفاق على أبنائ ها التلاميذ و الطلبة ، فنجحوا في دراستهم و فاز من هم الكثيرون بوظائف حكومية و تراجعت نسب الأمية في الشرائح الشبابية والصغرى ب شكل يكاد يكون كليا . في المستوى الاجتماعي تتسم القرية بمناخات سليمة جعلت ال إقامة في ها مريحة جدا ومطمئنة . فأهل ها طيبون ، متشبعون ب القيم الأخلاقية و الاجتماعية العريقة والسامية التي يستمدون ها من تربية هم و من أخلاق أهل الريف المتميزة و من موروث هم القيمي الذي يعود إلى أصول هم التاريخية الضاربة في العراقة و الشرف . ونما شباب ها متشبعا بالسلوك الحضاري ، مسلك ه الاحترام و التقدير والوفاء و التكافل الأسري و الاجتماعي . و ب فضل ذلك توطد في ها الإستقرار العائلي وانعدمت الأمراض الاجتماعية من إجرام وعقوق وطلاق ، وانصرف الجميع إلى العمل في كنف الجدية والانضباط . فقل وندر أن يحدث في ها ما يعكر صفو هذا المناخ المتميز . و يمكن إجمالا التأكيد ب أن كل الوضعيات ب قرية زريق البرانية مطمئنة وسليمة من المشاكل المحرجة والباعثة على الانشغال و القلق . كما أن قرب ها من مدينتي قابس ومارث وتوسط ها بين هما يسر علي ها عديد ال مشاغل و الصعوبات وجعل ها من ال أحواز المريحة جدا . مع ذلك تبقى المطامح مشروعة دائما في الارتقاء ب الأوضاع الاجتماعية للمتساكنين و خلق المزيد من فرص ال كسب والتشغيل لأبنائهم و تعهد و تطوير المؤسسات الخدماتية الموجودة بالقرية ( م ر ) . أماكن مأهولة في تونس