سوق الثلاثاء (بغداد)
سوق الثلاثاء:وهما سوقان قديمتان ما عرفت بغداد أسم غيرهما، وكان أهل بغداد يشتغلون فيهما بالبيع والشراء، احدها في الكرخ، وكانت ضمن حدود سوق الكرخ العظمى، والآخرى التي في الرصافة، كانت لقوم من أهل كلواذى و بغداد، وهي سوق ببغداد وفيه سوق بزَّها الأعظم، وسمي بذلك لأنه كان يقوم عليه سوق لأهل كلواذى وأهل بغداد، قبل أن يعمر المنصور بغداد، في كل شهر مرة يوم الثلاثاء فنسب إلى اليوم الذي كانت تقوم فيه السوق.

مقدمة
سوق الثلاثاء
فالسوق: لغوياً عبارة عن المكان الذي تلتقي فيه قرارات البائعين والمشترين بشأن تبادل السلع. ويعني انحسار السوق في بقعة محدودة، كما كان عليه في الماضي.
أما الثلاثاء، والثلاثاء هو أحد أيام الاسبوع، فلماذا الثلاثاء؟! حين نقلب صفحات التاريخ ونصل إلى العصر العباسي نلقى انه كان للمأمون مجلس للمناظرة يعقده يوم (الثلاثاء) وأشهر هذا اليوم تلك المناظرة. وقد اقترن هذا اليوم باسم سوقين من أهم أسواق بغداد في العصر العباسي إلا وهما سوقا الثلاثاء اللذان احتضن جانب الرصافة احدهما، واحتضن الآخر جانب الكرخ.
 سوق الثلاثاء الذي في الكرخ أشار إليها المؤرخ اليعقوبي المتوفي سنة (284ه‍) عند وصفه أسواق الكرخ الكبيرة في الجانب الغربي من بغداد حيث قال:. 
وسوق الثلاثاء التي في جانب الرصافة وبما انها كانت من أقدم أسواق الجانب الشرقي المعروف بجانب الرصافة من بغداد، فسنتناولها بشيء من التفصيل.

تمهيد
كانت هذه السوق تقوم يوم الثلاثاء لأهل كلواذى قبل ان يعمر الخليفة المنصور مدينته، وبعد إنشاء بغداد، واعمار الجانب الشرقي منها وازدهارها، أصبحت سوق الثلاثاء مركزا تجاريا نشيطاً امتد إلى مسافة كبيرة تبدأ من الطرف الشرقي للجسر الأسفل ممتدة مع الشارع الأعظم الصاعد إلى باب الطاق. محاولين تسليط الضوء عليها كسوق تجاري مع ذكر أهم السلع التي اشتهرت ببيعها والمعروف ان كل بضاعة أو سلعة لها مكان خاص بها وعلى حدة من مكان السلعة الأخرى، فاخذ كل مكان منها مسمى بضاعته، فتسمية الأسواق وتخصصها متوقفة على نوع المواد التي تعرضها، وحسب بضاعتها وحرفتها فسوق الدواب اقتصر نشاطها على بيع حيوانات النقل والركوب الحمل، والعلافين اقتصر نشاطها التجاري على بيع العلف الحيواني، والرياحين لبيع العطور والتوابل، والبزازين تباع فيها الأقمشة الحريرية وغيرها، والصفارين وكان نشاطها التجاري مقتصراً على صناعة وبيع الأواني بكافة اشكالها واحجامها والمصنوعة من مادة النحاس (الصفر)، والزنجبيل كان يباع فيها الزنجبيل كمادة مطهرة مثل الصابون، هذه الأسواق وغيرها عرفت بهذه الأسماء لتخصصها ببيع تلك المادة فاشتهرت بها، ولكنها جميعاً تحت خيمة سوق الثلاثاء الكبير. فاين يقع هذا السوق، وماهي المعالم التي ترشدنا اليها بعد ما مرت به بغداد من احداث وكوارث سواء اكانت طبيعية كالفيضانات والامراض أو بشرية بما تعرضت اليه من غزو وتدمير حضاري على يد المغول ومن تبعهم .

الموقع
ان موقع سوق الثلاثاء كما ذكر الرحالة ابن بطوطة عند وصفه الجهة الشرقية من بغداد بقوله:،وبما ان المدرسة المستنصرية تقع في آخر سوق الثلاثاء، فمن ذلك نستدل على ان سوق الثلاثاء كانت تحت المدرسة مباشرة.

معالم السوق
من المعالم المعروفة في سوق الثلاثاء والتي سترد في سياق المقال قصر الخلافة المعروف بقصر الفردوس وكذلك نهر المعلى، إضافة إلى ما يلي:

المدارس
وكما ذكر ابن بطوطة المدرسة المستنصرية تقع آخر سوق الثلاثاء وفي وسطه تقع المدرسة النظامية.

رباط شيخ الشيوخ
ويقع قبالة المدرسة النظامية رباط شيخ الشيوخ في سوق الثلاثاء.
مسجد سوق الثلاثاء
وكان مسجد سوق الثلاثاء قائماً وكان الشيخ أبو عبد الله المقدسي الحنفي يقريء في هذا المسجد. والقاضي المظفر بن المبارك وليَّ الحسبة ببغداد، والقضاء برُبع الثلاثاء، وكانت له حلقة إشغال بجامع القصر. 
مهن ورد ذكرها عرضاً
وذكر ان أحد التجار كان له مال على أحد القادة وكان يماطله فيه، فتظلم إلى المعتضد بالله فلم ينجع به، فتظلم إلى عبيد الله بن سليمان منه، فلم ينفع، فأخذه رجل إلى خياط في سوق الثلاثاء شيخ، وهو جالس يخيط، ويقريء في المسجد، فقص عليه قصته، فقام معه إلى دار القائد فاسترد له دينه. 
وذكر ان مؤيد الدين الوزير ابن القصاب، تولى الوزارة سنة 590ه‍، في عهد الناصر، وكان أبوه قصاباً في سوق الثلاثاء ببغداد. 

كنيسة سوق الثلاثاء
وكانت في سوق الثلاثاء كنيسة للنصارى عرفت ببيعة سوق الثلاثاء، وذكر ان ابن عكاشة الجرائحي قد نذر عليه انه يتصدق في بيعة سوق الثلاثاء بالربع مما يحصل . وعند استيلاء هولاكو على بغداد سنة 656ه‍، جمع الجاثليق مكيخا المسيحيين في كنيسة سوق الثلاثاء وأبقاهم هناك بحيث ان احدا منهم لم يصب بأذى.
جسر سوق الثلاثاء
وكانت سوق الثلاثاء تستقي من نهر المعلى الذي يأتي من المقسم إلى باب أبرز ويمر بين الدور إلى باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الخلافة المسمى بالفردوس. وكان في بغداد ثلاثة جسور أحدها محاذي سوق الثلاثاء.

الأسواق
 سوق الزنجبيل
الذي كان في العصر العباسي يعرف بسوق السلسلة كان جزءاً من سوق الثلاثاء الكبير،
سوق البزازين (الجوخ جية)
أيضا هو جزء من سوق الثلاثاء العباسي، وأبرز ما يباع فيه الحرير والدمقس. 
سوق الصفافير 
كانت قائمة في درب المسعودة في سوق الثلاثاء لتوفير احتياجات طلاب المدرسة المستنصرية والنظامية،
سوق دانيال 
الذي يتوسد جزءاً مهماً من سوق الثلاثاء العباسي، 
سوق الرياحين
يسمى سوق الشورجة اليوم، الذي اشتهر بتخصص باعته بتجارة المواد العطرية والتوابل والافاويه ويقع في آخر سوق الثلاثاء، ويعتقد ان مدخل الشورجة كان ميداناً لتقاطع سوق الرياحين وشارع سوق الثلاثاء في الفترة السلجوقية من الحكم العباسي.
أبواب السوق
وكانت أبواب سوق الثلاثاء تغلق عندما تتوقف عمليات البيع والشراء فيه.

حوادث وقعت على السوق
الحرائق
هناك حريق عظيم وقع ببغداد في سوق الثلاثاء سنة 359 ه‍، فاحترق جماعة رجال ونساء واما الرحال وغيرها فكثير. وكان سلاطين السلاجقة عندما يأتون بغداد ينزلون عدة قصور أقام فيها البويهيون قبلهم وكان يطلق على مجموع تلك القصور دار السلطنة أو الدار السلطانية، وكانت تقع في سوق الثلاثاء وصارت تسمى فيما بعد سوق السلطان، وفي حريق بغداد سنة 551 ه‍، احترقت عدة مواضع منها دار الخلافة وسوق السلطان. ولكن ياقوت الحموي عندما ذكر محلة المخرم قال: انها تقع بين الرصافة ونهر المعلى وفيها كانت الدار التي يسكنها السلاطين البويهية والسلجوقية خلف الجامع المعروف بجامع السلطان، خربها الامام الناصر لدين الله أمير المؤمنين أبو العباس أحمد. 
نهب السوق
وفي فتنة بين الحنابلة والاشاعرة سنة 470ه‍، خرج فقيه يعرف بالاسكندراني إلى سوق الثلاثاء فتكلم بتكفير الحنابلة، فرماه بعضهم بآجرة، فهرب إلى سوق المدرسة النظامية واستنفر الناس لنصرته، فخرجوا إلى سوق الثلاثاء ونهبوا بعض ما كان فيه،

وفي سنة 721 ه‍، أقبلت الحرامية في جمع كبير فنهبوا في بغداد علانية سوق الثلاثاء فانتدب لهم عسكر فقتلوا فيهم مقتلة نحو المائة وأسروا جماعة.

محلة سوق الثلاثاء
هناك رأيان حول وجود وعدم وجود محلة بهذا الأسم. فالدكتور مصطفى جواد اشار إلى وجود محلة سوق الثلاثاء، ولكن هناك من قال بان هذه الإشارة غير واردة، فلا وجود لمحلة سوق الثلاثاء، وانما كانت هناك سوق الثلاثاء، للبيع والشراء وتنسب اليه المواضع لقربها من السوق وشهرته، ولم يشر البلدانيون والمؤرخون إلى محلة بهذا الاسم، فقط أشاروا إلى السوق. وهذا الرد على ماقاله مصطفى جواد في كتابه دليل خارطة بغداد عن موقع سوق الثلاثاء صفحة 16 والصفحات التي تلتها قد نشرتها مجلة المورد العراقية، بعددها الأول في المجلد17، سنة 1988م.
فلنلقي نظرة على موقع واحد مما قاله مصطفى جواد في كتابه اعلاه صفحة 119وهو يعين موقع درب دينار في سوق الثلاثاء، والرد عليه.

عدم وجود محلة اسمها سوق الثلاثاء
ان تعيين الدكتور مصطفى جواد لموقع محلتي دينار الكبرى والصغرى في شارع المأمون وفي سوق البزازين مقابل باب المدرسة المستنصرية لا يتفق والاوصاف التي ذكرها المؤرخون والبلدانيون، فقد قال ياقوت الحموي في معجم البلدان عن موقع محلتي دار دينار مايلي: (دار دينار محلتان ببغداد اذ يقال لاحداهما الكبرى وللاخرى دار دينار الصغرى وهي في الجانب الشرقي قرب سوق الثلاثاء، بينه وبين دجلة...الخ)، من هذا يتضح ان هاتين المحلتين كانتا قرب سوق الثلاثاء، بينه وبين دجلة وليس في سوق الثلاثاء، لان شارع المأمون الحالي وسوق البزازين المقابل لباب المستنصرية حسب رأي الدكتور مصطفى جواد هما من سوق الثلاثاء القديم، كما انه اعتبر سوق الثلاثاء محلة، وسماها محلة سوق الثلاثاء، وهذا غير وارد، اذ ليس هناك محلة في بغداد الشرقية تسمى سوق الثلاثاء، وانما هناك سوق يسمى سوق الثلاثاء.هذا مع العلم ان المؤرخين والبلدانيين لم يذكروا لنا ان هناك محلة في بغداد تسمى محلة سوق الثلاثاء.

أقوال أخرى
ذكر الأستاذ الدكتور تحسين حميد مجيد مؤلف كتاب هلال الصابي دراسة لحياته ومؤلفاته، ان هلال الصابي المتوفي سنة (448 ه‍) ذكر أسواق بغداد فقال:
سوق الثلاثاء: وهو قريب من دار الخلافة، وسميت محلة شهيرة باسم هذا السوق وهي محلة سوق الثلاثاء، المخرم.
وعند مراجعتي للنص في كتاب الوزارة لهلال الصابي، لم اجد انه ذكر بان سوق الثلاثاء باسمه محلة شهيرة، وانما الذي ورد مايأتي:.

وفي العهد العثماني عرفت محلة الحيدرخانة الحالية، التي يعتقد انها معروفة منذ القرن العاشر الهجري، نسبة إلى أحد كبار التجار يسمى حيدر جلبي الذي عاصر والي بغداد محمد باشا الخاصكي (1067-1070ه‍)، ولم يتضح لنا من المعلومات الخططية ماذا كانت تسمى في العصر العباسي ما عدا دربها الذي كان متصلاً بسوق السلطان، والأرجح كانت تسمى محلة نهر المعلى على قول ياقوت الحموي المتوفي 626ه‍، حيث ذكر:نهر المعلى وهو اليوم أشهر وأعظم محلة ببغداد وفيها دار الخلافة المعظمة، ثم يجري النهر ويدخل دار الخلافة وهو المسمى بالفردوس. وهو تأكيد لقول الخطيب البغدادي المتوفي 463ه‍، الذي ذكر: ويمر نهر المعلى بين الدور (يعني دور محلة نهر المعلى كما اسماها ياقوت الحموي) إلى باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الفردوس. وكلاهما لم يذكرا محلة باسم محلة سوق الثلاثاء، وكذلك ابن بطوطة.
وأكد ياقوت الحموي في كتابه المشترك وضعاً والمفترق صقعاً على محلة نهر المعلى وذكر ان .
اما الدكتور مصطفى جواد فقد قال عند تحقيقه كتاب تكملة إكمال الإكمال، ان الحيدرخانة:
وهي محلة واسعة تتفرع إلى دروب، وكانت هذه الدروب وهي محلات الجانب الشرقي متفرعة من سوق الثلاثاء العتيقة وهي اليوم قسم من شارع الرشيد بين الحيدرخانة و جامع مرجان الذي يعرف أيضاً بالمدرسة المرجانية.
وقد أشار الشاعر ابن المقرب إلى سوق الثلاثاء في قصيدته «كره الله ما أحب الأعادي» مقارناً بين تجارة سوق البصرة وسوق الثلاثاء واسماه (سوق ثُلثا) ببغداد فقال:

ويعني الشاعر هنا ان سوق البصرة الكبيرة التي بناها الناصر العباسي تفوق سوق الثلاثاء، ويريد سوق البزازين فيها.

المصادر

آثار العراق
أسواق قديمة
الدولة العباسية
مبان ومنشآت في بغداد
معالم بغداد
معالم دمرت في العراق
مواقع تاريخية في العراق
سوق الثلاثاء : و هما سوقان قديمتان ما عرفت بغداد أسم غير هما ، و كان أهل بغداد يشتغلون في هما بالبيع و الشراء ، احد ها في الكرخ ، و كانت ضمن حدود سوق الكرخ العظمى ، والآخرى التي في الرصافة ، كانت لقوم من أهل كلواذى و بغداد ، و هي سوق ب بغداد و في ه سوق بزَّ ها الأعظم ، وسمي ب ذٰلك لأن ه كان يقوم علي ه سوق لأهل كلواذى و أهل بغداد ، قبل أن يعمر المنصور بغداد ، في كل شهر مرة يوم الثلاثاء فنسب إلى اليوم الذي كانت تقوم في ه السوق . مقدمة سوق الثلاثاء ف السوق : لغوياً عبارة عن المكان الذي تلتقي في ه قرارات البائعين والمشترين ب شأن تبادل السلع . و يعني انحسار السوق في بقعة محدودة ، كما كان علي ه في الماضي . أما الثلاثاء ، والثلاثاء هو أحد أيام الاسبوع ، ف ل ماذا الثلاثاء ؟ ! حين نقلب صفحات التاريخ ونصل إلى العصر العباسي نلقى إن ه كان للمأمون مجلس للمناظرة يعقد ه يوم ( الثلاثاء ) وأشهر هذا اليوم تلك المناظرة . و قد اقترن هذا اليوم ب اسم سوقين من أهم أسواق بغداد في العصر العباسي إلا و هما سوقا الثلاثاء اللذان احتضن جانب الرصافة أحد هما ، واحتضن الآخر جانب الكرخ . سوق الثلاثاء الذي في الكرخ أشار إلي ها المؤرخ اليعقوبي الم توفي سنة ‍ ) عند وصف ه أسواق الكرخ الكبيرة في الجانب الغربي من بغداد حيث قال : . وسوق الثلاثاء التي في جانب الرصافة و ب ما أن ها كانت من أقدم أسواق الجانب الشرقي المعروف ب جانب الرصافة من بغداد ، فسنتناول ها ب شيء من ال تفصيل . تمهيد كانت هذه السوق تقوم يوم الثلاثاء لأهل كلواذى قبل ان يعمر الخليفة المنصور مدينت ه ، و بعد إنشاء بغداد ، واعمار الجانب الشرقي من ها وازدهار ها ، أصبحت سوق الثلاثاء مركزا تجاريا نشيطاً امتد إلى مسافة كبيرة تبدأ من الطرف الشرقي للجسر الأسفل ممتدة مع الشارع الأعظم الصاعد إلى باب الطاق . محاولين تسليط الضوء علي ها كسوق تجاري مع ذكر أهم السلع التي اشتهرت ب بيع ها و المعروف ان كل بضاعة أو سلعة ل ها مكان خاص ب ها و على حدة من مكان ال سلعة الأخرى ، فاخذ كل مكان من ها مسمى بضاعت ه ، فتسمية الأسواق وتخصص ها متوقفة على نوع المواد التي تعرض ها ، و حسب بضاعت ها وحرفت ها فسوق الدواب اقتصر نشاط ها على بيع حيوانات النقل والركوب الحمل ، والعلافين اقتصر نشاط ها التجاري على بيع العلف الحيواني ، والرياحين ل بيع العطور والتوابل ، والبزازين تباع في ها الأقمشة الحريرية و غير ها ، والصفارين و كان نشاط ها التجاري مقتصراً على صناعة و بيع الأواني ب كافة اشكال ها واحجام ها والمصنوعة من مادة النحاس ( الصفر ) ، والزنجبيل كان يباع في ها الزنجبيل كمادة مطهرة مثل الصابون ، هذه الأسواق و غير ها عرفت ب هٰذه الأسماء لتخصص ها ب بيع تلك المادة فاشتهرت ب ها ، و لٰكن ها جميعاً تحت خيمة سوق الثلاثاء الكبير . فاين يقع هذا السوق ، وماهي المعالم التي ترشد نا إلي ها بعد ما مرت ب ه بغداد من احداث وكوارث سواء ا كانت طبيعية كالفيضانات والامراض أو بشرية ب ما تعرضت إلي ه من غزو و تدمير حضاري على يد المغول و من تبع هم \ . الموقع ان موقع سوق الثلاثاء كما ذكر الرحالة ابن بطوطة عند وصف ه الجهة الشرقية من بغداد ب قول ه : ، و ب ما ان المدرسة المستنصرية تقع في آخر سوق الثلاثاء ، ف من ذلك نستدل على ان سوق الثلاثاء كانت تحت المدرسة مباشرة . معالم السوق من المعالم المعروفة في سوق الثلاثاء و التي س ترد في سياق المقال قصر الخلافة المعروف ب قصر الفردوس و كذٰلك نهر المعلى ، إضافة إلى ما يلي : المدارس و كما ذكر ابن بطوطة المدرسة المستنصرية تقع آخر سوق الثلاثاء و في وسط ه تقع المدرسة النظامية . رباط شيخ الشيوخ و يقع قبالة المدرسة النظامية رباط شيخ الشيوخ في سوق الثلاثاء . مسجد سوق الثلاثاء و كان مسجد سوق الثلاثاء قائماً و كان الشيخ أبو عبد الله المقدسي الحنفي يقريء في هذا المسجد . و القاضي المظفر بن المبارك وليَّ الحسبة ب بغداد ، و القضاء برُبع الثلاثاء ، و كانت ل ه حلقة إشغال بجامع القصر . مهن و رد ذكر ها عرضاً و ذكر ان أحد التجار كان ل ه مال على أحد القادة و كان يماطله في ه ، فتظلم إلى المعت ضد بالله ف لم ينجع ب ه ، فتظلم إلى عبيد الله بن سليمان من ه ، ف لم ينفع ، فأخذ ه رجل إلى خياط في سوق الثلاثاء شيخ ، و هو جالس يخيط ، ويقريء في المسجد ، فقص علي ه قصة ه ، ف قام مع ه إلى دار القائد فاس ترد ل ه دينه . و ذكر ان مؤيد الدين الوزير ابن القصاب ، تولى الوزارة سنة ‍ ، في عهد الناصر ، و كان أبوه قصاباً في سوق الثلاثاء ب بغداد . كنيسة سوق الثلاثاء و كانت في سوق الثلاثاء كنيسة للنصارى عرفت ببيعة سوق الثلاثاء ، و ذكر ان ابن عكاشة الجرائحي قد نذر علي ه إن ه يتصدق في بيعة سوق الثلاثاء ب الربع مما يحصل \ . و عند استيلاء هولاكو على بغداد سنة ‍ ، جمع الجاثليق مكيخا المسيحيين في كنيسة سوق الثلاثاء وأبقاهم هناك ب حيث ان احدا من هم لم يصب بأذى . جسر سوق الثلاثاء و كانت سوق الثلاثاء تستقي من نهر المعلى الذي يأتي من المقسم إلى باب أبرز ويمر بين الدور إلى باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الخلافة المسمى بالفردوس . و كان في بغداد ثلاثة جسور أحد ها محاذي سوق الثلاثاء . الأسواق سوق الزنجبيل الذي كان في العصر العباسي يعرف ب سوق ال سلسلة كان جزءاً من سوق الثلاثاء الكبير ، سوق البزازين ( الجوخ جية ) أيضا هو جزء من سوق الثلاثاء العباسي ، و أبرز ما يباع في ه الحرير والدمقس . سوق الصفافير كانت قائمة في درب المسعودة في سوق الثلاثاء ل توفير احتياجات طلاب المدرسة المستنصرية والنظامية ، سوق دانيال الذي يتوسد جزءاً مهماً من سوق الثلاثاء العباسي ، سوق الرياحين يسمى سوق الشورجة اليوم ، الذي اشتهر بتخصص باعت ه ب تجارة المواد العطرية والتوابل والافاويه و يقع في آخر سوق الثلاثاء ، و يعتقد ان مدخل الشورجة كان ميداناً لتقاطع سوق الرياحين وشارع سوق الثلاثاء في الفترة السلجوقية من الحكم العباسي . أبواب السوق و كانت أبواب سوق الثلاثاء تغلق عندما تتوقف عمليات البيع و الشراء في ه . حوادث وقعت على السوق الحرائق هناك حريق عظيم وقع ب بغداد في سوق الثلاثاء سنة ه ‍ ، فاحترق جماعة رجال و نساء و أما الرحال و غير ها فكثير . و كان سلاطين السلاجقة عندما يأتون بغداد ينزلون عدة قصور أقام في ها البويهيون قبل هم و كان يطلق على مجموع تلك القصور دار السلطنة أو الدار السلطانية ، و كانت تقع في سوق الثلاثاء وصارت تسمى فيما بعد سوق السلطان ، و في حريق بغداد سنة ه ‍ ، احترقت عدة مواضع من ها دار الخلافة وسوق السلطان . و لٰكن ياقوت الحموي عندما ذكر محلة المخرم قال : أن ها تقع بين الرصافة و نهر المعلى و في ها كانت الدار التي يسكن ها السلاطين البويهية والسلجوقية خلف الجامع المعروف بجامع السلطان ، خرب ها الامام الناصر ل دين الله أمير المؤمنين أبو ال عباس أحمد . نهب السوق و في فتنة بين الحنابلة والاشاعرة سنة ‍ ، خرج فقي ه يعرف بالاسكندراني إلى سوق الثلاثاء فتكلم ب تكفير الحنابلة ، فرماه بعض هم بآجرة ، فهرب إلى سوق المدرسة النظامية واستنفر الناس لنصرة ه ، ف خرجوا إلى سوق الثلاثاء ونهبوا بعض ما كان في ه ، و في سنة ه ‍ ، أقبلت الحرامية في جمع كبير فنهبوا في بغداد علانية سوق الثلاثاء فانتدب ل هم عسكر فقتلوا في هم مقتلة نحو المائة وأسروا جماعة . محلة سوق الثلاثاء هناك رأيان حول وجود و عدم وجود محلة ب هٰذا الأسم . ف الدكتور مصطفى جواد اشار إلى وجود محلة سوق الثلاثاء ، و لٰكن هناك من قال ب أن هذه الإشارة غير واردة ، ف لا وجود لمحلة سوق الثلاثاء ، و إنما كانت هناك سوق الثلاثاء ، ل البيع و الشراء وتنسب إلي ه المواضع لقرب ها من السوق وشهرة ه ، و لم يشر البلدانيون والمؤرخون إلى محلة ب هٰذا الاسم ، فقط أشاروا إلى السوق . و هٰذا الرد على ماقال ه مصطفى جواد في كتاب ه دليل خارطة بغداد عن موقع سوق الثلاثاء صفحةوالصفحات التي تلت ها قد نشرت ها مجلة المورد العراقية ، ب عدد ها الأول في المجلد 17 ، سنة . فلنلقي نظرة على موقع واحد مما قال ه مصطفى جواد في كتاب ه اعلا ه صفحةهو يعين موقع درب دينار في سوق الثلاثاء ، و الرد علي ه . عدم وجود محلة اسم ها سوق الثلاثاء ان تعيين الدكتور مصطفى جواد ل موقع محلة ي دينار الكبرى والصغرى في شارع المأمون و في سوق البزازين مقابل باب المدرسة المستنصرية لا يتفق والاوصاف التي ذكر ها المؤرخون والبلدانيون ، ف قد قال ياقوت الحموي في معجم البلدان عن موقع محلة ي دار دينار مايلي : ( دار دينار محلتان ب بغداد اذ يقال ل أحدا هما الكبرى وللاخرى دار دينار الصغرى و هي في الجانب الشرقي قرب سوق الثلاثاء ، بين ه و بين دجلة . . . الخ ) ، من هذا يتضح ان هاتين المحلتين كانتا قرب سوق الثلاثاء ، بين ه و بين دجلة و ليس في سوق الثلاثاء ، لان شارع المأمون الحالي وسوق البزازين المقابل لباب المستنصرية حسب رأي الدكتور مصطفى جواد هما من سوق الثلاثاء القديم ، كما إن ه اعتبر سوق الثلاثاء محلة ، وسمى ها محلة سوق الثلاثاء ، و هٰذا غير وارد ، اذ ليس هناك محلة في بغداد الشرقية تسمى سوق الثلاثاء ، و إنما هناك سوق يسمى سوق الثلاثاء . هذا مع العلم ان المؤرخين والبلدانيين لم ي ذكروا ل نا ان هناك محلة في بغداد تسمى محلة سوق الثلاثاء . أقوال أخرى ذكر الأستاذ الدكتور تحسين حميد مجيد مؤلف كتاب هلال الصابي دراسة لحيات ه ومؤلفات ه ، ان هلال الصابي الم توفي سنة ه‍ ) ذكر أسواق بغداد ف قال : سوق الثلاثاء : و هو قريب من دار الخلافة ، وسميت محلة شهيرة ب اسم هذا السوق و هي محلة سوق الثلاثاء ، المخرم . و عند مراجعتي للنص في كتاب الوزارة لهلال الصابي ، لم اجد إن ه ذكر ب أن سوق الثلاثاء ب اسم ه محلة شهيرة ، و إنما الذي و رد ما يأتي : . و في العهد العثماني عرفت محلة الحيدر خانة الحالية ، التي يعتقد أن ها معروفة منذ القرن العاشر الهجري ، نسبة إلى أحد كبار التجار يسمى حيدر جلبي الذي عاصر والي بغداد محمد باشا الخاصكي ‍ ) ، و لم يتضح ل نا من المعلومات الخططية ماذا كانت تسمى في العصر العباسي ما عدا درب ها الذي كان متصلاً ب سوق السلطان ، والأرجح كانت تسمى محلة نهر المعلى على قول ياقوت الحموي المتوفي‍ ، حيث ذكر : نهر المعلى و هو اليوم أشهر و أعظم محلة ب بغداد و في ها دار الخلافة الم عظمة ، ثم يجري ال نهر و يدخل دار الخلافة و هو المسمى بالفردوس . و هو تأكيد لقول الخطيب البغدادي المتوفي‍ ، الذي ذكر : ويمر نهر المعلى بين الدور ( يعني دور محلة نهر المعلى كما اسمى ها ياقوت الحموي ) إلى باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الفردوس . و كلا هما لم يذكرا محلة ب اسم محلة سوق الثلاثاء ، و كذٰلك ابن بطوطة . و أكد ياقوت الحموي في كتاب ه المشترك وضعاً والمفترق صقعاً على محلة نهر المعلى و ذكر ان\ . اما الدكتور مصطفى جواد ف قد قال عند تحقيق ه كتاب تكملة إكمال الإكمال ، ان الحيدر خانة : و هي محلة واسعة تتفرع إلى دروب ، و كانت هذه الدروب و هي محلات الجانب الشرقي متفرعة من سوق الثلاثاء العتيقة و هي اليوم قسم من شارع الرشيد بين الحيدر خانة و جامع مرجان الذي يعرف أيضاً بالمدرسة المرجانية . و قد أشار الشاعر ابن المقرب إلى سوق الثلاثاء في قصيدت ه « كره الله ما أحب الأعادي » مقارناً بين تجارة سوق البصرة وسوق الثلاثاء واسماه ( سوق ثُلثا ) ب بغداد ف قال : و يعني الشاعر هنا ان سوق البصرة الكبيرة التي بنا ها الناصر العباسي تفوق سوق الثلاثاء ، و يريد سوق البزازين في ها . المصادر آثار العراق أسواق قديمة الدولة العباسية مبان ومنشآت في بغداد معالم بغداد معالم دمرت في العراق مواقع تاريخية في العراق