معضلة يوثيفرو
معضلة يوثيفرو هي معضلة فلسفية ذكرت في كتاب حوار أفلاطون يوثيفرو، حين ذكر أن سقراط سأل يوثيفرو، «هل التقاة محبوبون من الآلهة لأنهم تقاة، أم أنهم تقاة لأنهم محبوبين من الآلهة؟» (10 أ) والمعنى المبطن لهذه المعضلة أنه إذا العمل الأخلاقي يجب أن يأتي من الألهة، فليس من الضروري أن تكون عملاً صالحاً. وإذا كان العمل الأخلاقي يجب أن تكون صالحة، فلا يجب أن تأتي من الآلهة - وهي فكرة مثيرة للجدل للغاية في الوقت الذي قدمها سقراط لأول مرة. 

على الرغم من أن الحجة الأساسية كانت تنطبق على العديد من آلهة اليونان القديمة المتقلبة، إلا أنها اليوم تؤثر على الأديان التوحيدية أيضا. فتحول السؤال إلى «هل الصلاح من الناحية الأخلاقية أمر من الله لأنه جيد أخلاقيا، أم أنه جيد من الناحية الأخلاقية لأنه أمر من الله؟»  منذ طرح أفلاطون السؤال الأصلي أصبح معضلة بحد ذاته لبعض المؤمنين فمنهم من اعتبرها معضلة زائفة ولا تزال موضوعًا للمناقشة اللاهوتية والفلسفية حتى اليوم.

انظر أيضًا 

 معضلة أخلاقية 
 أخلاقية

روابط خارجية 

 Euthyphro بواسطة أفلاطون من مشروع غوتنبرغ

المراجع 

أخلاق دينية
ثيوديسيا
فلسفة الدين
معضلات
معضلة يوثيفرو هي معضلة فلسفية ذكرت في كتاب حوار أفلاطون يوثيفرو ، حين ذكر أن سقراط سأل يوثيفرو ، « هل التقاة محبوبون من الآلهة لأن هم تقاة ، أم أن هم تقاة لأن هم محبوبين من الآلهة ؟ » أ ) و المعنى المبطن ل هٰذه المعضلة أن ه إذا العمل الأخلاقي يجب أن يأتي من الألهة ، ف ليس من الضروري أن تكون عملاً صالحاً . و إذا كان العمل الأخلاقي يجب أن تكون صالحة ، ف لا يجب أن تأتي من الآلهة - و هي فكرة مثيرة للجدل ل الغاية في الوقت الذي قدم ها سقراط ل أول مرة . على الرغم من أن الحجة الأساسية كانت تنطبق على العديد من آلهة اليونان القديمة المتقلبة ، إلا أن ها اليوم تؤثر على الأديان التوحيدية أيضا . ف تحول السؤال إلى « هل الصلاح من الناحية الأخلاقية أمر من الله لأن ه جيد أخلاقيا ، أم أن ه جيد من الناحية الأخلاقية لأن ه أمر من الله ؟ » منذ طرح أفلاطون السؤال الأصلي أصبح معضلة ب حد ذات ه ل بعض المؤمنين فمن هم من اعتبر ها معضلة زائفة و لا تزال موضوعًا ل المناقشة اللاهوتية والفلسفية حتى اليوم . انظر أيضًا معضلة أخلاقية أخلاقية روابط خارجية Euthyphro ب واسطة أفلاطون من مشروع غوتنبرغ المراجع أخلاق دينية ثيوديسيا فلسفة الدين معضلات