أخوة إيمانية
أخوة إيمانية صفة ملازمة للإيمان، وتربط بين المسلمين عـلـى أسـاس الديــــن، فـي حـب الله، وهـي أعظـــم وأسمــى الـروابط الإنـسانــيـة .

مـبادئ الأخــوة الإيـمانـيـة 
 القرآن الكريم :
 قـال تـعالـى: .
 قـال تـعالـى: .
 الإمام الآلوسي: .
 صحيح مسلم: عـن أبـي هريرة  أن رسول اللَّه  قَــال: .

دلائل الأخوة الصادقة 

 التزاور في الله: قال صلى الله عليه وسلم من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلًا، وقال صلى الله عليه وسلم أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته "طريقه" ملكًا، فلما أتى عليه، قال أين تريد؟ قال أريد أخًا لي في هذه القرية، قال هل عليك من نعمةَ تربُّها؟ قال لا غير أني أحببته في الله عز وجل، قال فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته.
 التواد والتراحم والتعاطف: قال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى، فالأخوة تقتضي التعايش الذي يبلغ مداه في الإيثار بالمال وقضاء الحوائج والمشاركة في المحن، قال تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}، أي ولو كان بهم شدة وفقر.
 التغاضي عن الهفوات وستر العيوب والزلات: وهذه من أعظم الدلائل والحقوق، فأخوك ليس ملَكًا مقربًا ولا نبيًّا مرسلًا، فإن زل فهو بشر، وكفى بالمرء نبلاً أن تعد معايبه، قال بشار بن برد:

ثمـار الأخــوة الإيـمانـية 
مـن ثمـار الأخــوة الإيـمانية:
 الشـعـور بالحلاوة فـي الإيــمان.
 الحــماية مـن العـدوان والخصــام.
 الـفـوز بمـحبة الــلَّـــه عـز وجـل.
 التـظـلل فــي ظـــل اللَّــــه تــعالـى.

حقــوق الأخـوة الإيـمانــيـة

الـحقوق 
 الأمـر بـالمـعروف.
 الـنهـي عـن المنكــر.
 إفشاء الســلام.
 تشـييـع الجنـازة.
 التشـمـيت.
 الـتعاون عـلى طاعة الله تعــالى.
 عـيادة المريـــض.
 إخلاص النصح.
 النصرة.
 إجـابة الدعوة.
 الصبر
 الإحسان

حفظـها 
 ما دامت الأخوة الإيمانية رابطة شرعية مبنية على الحب في اللَّه، فإنه يتعين الحرص على حفظ الحقوق المترتبة عليها، للفوز برضـى اللَّه تعـالى ودخول جـناته.
 عن أبي هـريرة ، قال: قال رسول اللَّه : .

مفسدات الأخوة 
إذا فسدت الإخوة دَبَّ الفتور الذي يفتت عضد الاستقامة، لأننا بحاجة إلى من يشد أزرنا ويأخذ بأيدينا، وينافسنا في طاعة الله، فيزداد المرء إيمانًا على إيمانه، وقد كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه، قال: "تعالَ نؤمن ساعة، لذلك فإن من أهم الأمور التي تنذر بانهيار الأخوة وإفسادها بين المؤمنين:

 الكبر والاستعلاء:

كان الإنسان مأمورًا بالتواضع والشعور بالآخرين، وإن أولَ من أُمر بذلك أعظم الناس وأعلى الناس وسيد الناس عليه الصلاة والسلام، قال له ربه: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِين}، وكان الرجل يرى النبي صلى الله عليه وسلم، فيهابه وترعد فرائصه، فيقول عليه الصلاة والسلام هوِّن عليك، فإني لست بملِك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد.

 الحسد:

داء فتاك ينساب في النفوس البشرية، في لحظات الغفلة الإيمانية، والحسود شخص سيئ الأدب مع الله، لأنه ينظر إلى نعمة الله على أخيه، فيتمنى لو زالت، والله تعالى يقول: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ}، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دبّ إليكم داءُ الأمم قبلكم الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر إنما تحلق الدِّين، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم، أفشوا السلام بينكم.

 السخرية والاستهزاء:

حتى وإن لم تقصد، فأخوك لم يشق عن قلبك، وإنما له ما رأى وسمع، فتحقق أنت من أقوالك وأفعالك، ونظراتك مع أخيك، ولا تنس قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون}.

 عدم التزام الأدب في الحديث:

وهذا باب واسع يدخل منه الشيطان للإفساد بين الإخوان وله صور متعددة نذكر منها:

 الحدة ورفع الصوت في الكلام.
 عدم الإنصات إلى حديث صاحبه، فتراه يكلمه صاحبه فيقطعه أو ينشغل عنه، قال بعض السلف: إن الرجل ليحدثني بالحديث أعرفه قبل أن تلده أمه، فيحملني حسن الأدب إلى الاستماع إليه حتى يَفرُغ.
 التعدي في المزاح.

 الجدل:

عن أبو أمامه الباهلي قال: قال صلى الله عليه وسلم ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليهِ إلَّا أوتوا الجدَلَ ثمَّ تلا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُون}، وفي حديث أبو أمامه الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن تركَ المِراءَ وإنْ كان مُحقًّا.

 إذاعة السر:

فمما يديم الصحبة، ألا تفشي لأخيك سرًّا، قال صلى الله عليه وسلم كَفَى بالمرءِ كذِبًا أن يحدِّثَ بِكُلِّ ما سمِعَ، وفي صحيح الجامع قال صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجلُ الرجلَ حديثًا ثم انصرف، فهو أمانة.

 سوء الظن:

وهي من أكبر العقبات التي تَحُول بين تَرابط المسلمين فيما بينهم، فإياك والظن الذي لم يُبْن على أصل وتحقيق نظر، وأغلب الظن كذلك، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم}، وقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين}، وفي قراءة فتثبتوا.

وقوله صلى الله عليه وسلم "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، فأحسن الظن بأخيك فلعله أساء التعبير، أو لم يحسن التصرف لخبرته، فبعض الإخوة يحكم على قلوب الآخرين.

 النصح في الملأ:

لا يختلف اثنان أن النصيحة بين الناس يكرهها الناس، بل إن ذلك مما يزيل المحبة ويزرع العداوة، وقد يولّد العناد، قال الإمام الشافعي:

 كثرة المعاتبة وعدم التسامح والنظر إلى السلبيات دون الإيجابيات:

اعلم أنك لن تجد صديقًا ليس في وُدِّهِ خَللُ، وأنت كذلك لا تخلوا من خلل، فاقبل في أخيك ما قبله فيك، وإلا دام غمُّك وطال همُّك، ولم تظفر بمطلوبك، قال سعيد بن المسيب: "ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل، إلا فيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه".

فتغافل عن هفوات أخيك حتى تدوم الألفة، قال بعض الحكماء: وجدتُ أكثر أمور الدنيا لا تجوز إلا بالتغافل، وقد تغافل أقوام عن أذى الأعداء، فكيف بالأصدقاء.

 التدخل في الخصوصيات.
 الإصغاء للنمامين والحاسدين.
 برود العاطفة.
 التفريط في الطاعات.
 إخلاف الاتفاقات والمواعيد ، وغيرها.

انظر أيضاً 
 أخوة إنسانية.
 الإسلام.
 الإيمان.

مـراجع 

إيمان
مصطلحات إسلامية
أخوة إيمانية صفة ملازمة للإيمان ، و تربط بين المسلمين عـلـى أسـاس الديــــن ، فـي حـب الله ، وهـي أعظـــم وأسمــى الـروابط الإنـسانــيـة \ . مـبادئ الأخــوة الإيـمانـيـة القرآن الكريم \ : قـال تـعالـى : \ . قـال تـعالـى : \ . الإمام الآلوسي : \ . صحيح مسلم : عـن أبـي هريرة أن رسول اللَّه قَــال : \ . دلائل الأخوة الصادقة التزاور في الله : قال صلى الله علي ه و سلم من عاد مريضًا أو زار أخًا ل ه في الله ، نادى ه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلًا ، و قال صلى الله علي ه و سلم أن رجلًا زار أخًا ل ه في قرية أخرى ، فأرصد الله ل ه على مدرجة ه " طريق ه " ملكًا ، فلما أتى علي ه ، قال أين تريد ؟ قال أريد أخًا لي في هذه القرية ، قال هل علي ك من نعمةَ تربُّ ها ؟ قال لا غير أني أحببة ه في الله عز وجل ، قال فإني رسول الله إليك ب أن الله قد أحبك كما أحببة ه . التواد والتراحم والتعاطف : قال صلى الله علي ه و سلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحم هم وتعاطف هم ، كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى من ه عضو ، تداعى ل ه سائر الجسد ب السهر والحمّى ، ف الأخوة تقتضي التعايش الذي يبلغ مدى ه في الإيثار بالمال وقضاء الحوائج و المشاركة في ال محن ، قال تعالى : {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } ، أي و لو كان ب هم شدة وفقر . التغاضي عن الهفوات وستر العيوب والزلات : و هٰذه من أعظم الدلائل و الحقوق ، فأخوك ليس ملَكًا مقربًا و لا نبيًّا مرسلًا ، ف إن زل ف هو بشر ، وكفى بالمرء نبلاً أن تعد معايب ه ، قال بشار بن ب رد : ثمـار الأخــوة الإيـمانـية مـن ثمـار الأخــوة الإيـمانية : الشـعـور بالحلاوة فـي الإيــمان . الحــماية مـن العـدوان والخصــام . الـفـوز بمـحبة الــلَّـــه عـز وجـل . التـظـلل فــي ظـــل اللَّــــه تــعالـى . حقــوق الأخـوة الإيـمانــيـة الـحقوق الأمـر بـالمـعروف . الـنهـي عـن المنكــر . إفشاء الســلام . تشـييـع الجنـازة . التشـمـيت . الـتعاون عـلى طاعة الله تعــالى . عـيادة المريـــض . إخلاص النصح . النصرة . إجـابة الدعوة . الصبر الإحسان حفظـ ها ما دامت الأخوة الإيمانية رابطة شرعية مبنية على الحب في اللَّه ، ف إن ه يتعين الحرص على حفظ الحقوق المترتبة علي ها ، ل الفوز برضـى اللَّه تعـالى ودخول جـنات ه . عن أبي هـريرة ، قال : قال رسول اللَّه \ : \ . مفسدات الأخوة إذا فسدت الإخوة دَبَّ الفتور الذي يفتت ع ضد الاستقامة ، لأن نا ب حاجة إلى من يشد أزرنا ويأخذ بأيدي نا ، وينافس نا في طاعة الله ، فيزداد المرء إيمانًا على إيمان ه ، و قد كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب ه ، قال : " تعالَ نؤمن ساعة ، ل ذٰلك ف إن من أهم الأمور التي تنذر بانهيار الأخوة وإفساد ها بين المؤمنين : الكبر والاستعلاء : كان الإنسان مأمورًا بالتواضع و الشعور ب الآخرين ، و إن أولَ من أُمر ب ذٰلك أعظم الناس وأعلى الناس وسيد الناس علي ه الصلاة و السلام ، قال ل ه ربه : {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِين } ، و كان الرجل يرى النبي صلى الله علي ه و سلم ، فيهاب ه وترعد فرائص ه ، ف يقول علي ه الصلاة و السلام هوِّن علي ك ، فإني لست بملِك ، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد . الحسد : داء فتاك ينساب في النفوس البشرية ، في لحظات الغفلة الإيمانية ، والحسود شخص سيئ الأدب مع الله ، لأن ه ينظر إلى نعمة الله على أخيه ، فيتمنى لو زالت ، و اللٰه تعالى يقول : {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ } ، و النبي صلى الله علي ه و سلم يقول دبّ إلي كم داءُ الأمم قبلكم الحسد والبغضاء ، والبغضاء هي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر إنما تحلق الدِّين ، و الذي نفسي بيد ه لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أنبئكم ب ما يثبت ذلك ل كم ، أفشوا السلام بينكم . السخرية والاستهزاء : حتى و إن لم تقصد ، فأخوك لم يشق عن قلبك ، و إنما ل ه ما رأى وسمع ، فتحقق أنت من أقوالك وأفعالك ، ونظرات ك مع أخيك ، و لا تنس قول الله تعالى : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون } . عدم التزام الأدب في الحديث : و هٰذا باب واسع يدخل من ه الشيطان للإفساد بين الإخوان و ل ه صور متعددة نذكر من ها : الحدة و رفع الصوت في الكلام . عدم الإنصات إلى حديث صاحب ه ، فترا ه يكلم ه صاحب ه فيقطع ه أو ينشغل عن ه ، قال بعض السلف : إن الرجل ليحدثني ب الحديث أعرف ه قبل أن تلد ه أم ه ، فيحمل ني حسن الأدب إلى الاستماع إلي ه حتى يَفرُغ . التعدي في المزاح . الجدل : عن أبو أمام ه الباهلي قال : قال صلى الله علي ه و سلم ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليهِ إلَّا أوتوا الجدَلَ ثمَّ تلا رسولُ اللَّهِ صلى الله علي ه و سلم {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُون } ، و في حديث أبو أمام ه الباهلي أن النبي صلى الله علي ه و سلم قال أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ ل من تركَ المِراءَ وإنْ كان مُحقًّا . إذاعة السر : ف من ما يديم الصحبة ، أن لا تفشي لأخيك سرًّا ، قال صلى الله علي ه و سلم كَفَى بالمرءِ كذِبًا أن يحدِّثَ بِكُلِّ ما سمِعَ ، و في صحيح الجامع قال صلى الله علي ه و سلم إذا حدث الرجلُ الرجلَ حديثًا ثم انصرف ، ف هو أمانة . سوء الظن : و هي من أكبر العقبات التي تَحُول بين تَرابط المسلمين فيما بين هم ، فإياك والظن الذي لم يُبْن على أصل و تحقيق نظر ، وأغلب الظن كذلك ، قال تعالى : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم } ، و قول ه تعالى : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين } ، و في قراءة فتثبتوا . و قول ه صلى الله علي ه و سلم " إياكم والظن ف إن الظن أكذب الحديث ، ف أحسن الظن بأخيك فلعل ه أساء التعبير ، أو لم يحسن التصرف لخبرته ، فبعض الإخوة يحكم على قلوب الآخرين . النصح في الملأ : لا يختلف اثنان أن النصيحة بين الناس يكره ها الناس ، بل إن ذلك مما يزيل المحبة ويزرع العداوة ، و قد يولّد العناد ، قال الإمام الشافعي : كثرة المعاتبة و عدم التسامح و النظر إلى السلبيات دون الإيجابيات : اعلم أن ك لن تجد صديقًا ليس في وُدِّهِ خَللُ ، وأنت كذلك لا تخلوا من خلل ، فاقبل في أخيك ما قبل ه في ك ، و إلا دام غمُّك وطال همُّك ، و لم تظفر بمطلوبك ، قال سعيد بن المسيب : " ليس من شريف و لا عالم و لا ذي فضل ، إلا في ه عيب ، و لٰكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوب ه " . فتغافل عن هفوات أخيك حتى تدوم الألفة ، قال بعض الحكماء : وجدتُ أكثر أمور الدنيا لا تجوز إلا بالتغافل ، و قد تغافل أقوام عن أذى الأعداء ، فكيف ب الأصدقاء . التدخل في الخصوصيات . الإصغاء للنمامين والحاسدين . برود العاطفة . التفريط في الطاعات . إخلاف الاتفاقات و المواعيد ، و غير ها . انظر أيضاً أخوة إنسانية . الإسلام . الإيمان . مـراجع إيمان مصطلحات إسلامية