تضحية
التَّضْحية لغةً: مصدر ضحَّى، يقال: ضحَّى بنفسه أو بعمله أو بماله أي بذله وتبرع به دون مقابل. وهي بهذا المعنى محدثة.

ومعنى التَّضْحية اصطلاحًا: هو بذل النَّفس أو الوقت أو المال لأجل غاية أسمى، ولأجل هدف أرجى، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله عزَّ وجلَّ، والمرادف لهذا المعنى: الفداء ومن معانيها: البذل والجهاد.

التضحية في سبيل الله

في القرآن

(فيما ذكر إشارة إلى أنَّ المؤمن الذي يضَحِّي بنفسه في سبيل نصر دينه ولدعوة ربِّه، هو من الشُّهداء الأبْـــرَار، الذين يظفرون بجنان الخلد، وهم أحياء، أرواحهم في حواصل طير خُضْر، تسرح في الجنَّة حيث شاءت).

قال القاسمي: (أي: وليكرم ناسًا منكم بالشَّهادة، ليكونوا مثالًا لغيرهم في تَضْحية النَّفس شهادةً للحقِّ، واستماتةً دونه، وإعلاءً لكلمته).

وفي الآيات، بيان على أن التضحية بالمال، وإنفاقه في سبيل الله، رغم الحاجة الشديدة له، أو محبتهم لذلك المال: ((وآتى المال على حبه))، ((ويطعمون الطعام على حبه)).. من أعظم خصال الإيمان والبر والإحسان، فهم يقدمون محبة الله على محبة أنفسهم.

فقد قال تعالى حاثًا عباده على التضحية بالنفس والمال في سبيله، قائلًا:

في السنة

وهذا دليل على عظم التضحية بالنفس في سبيل الله ونيل الشهادة.

وكان رسول الله  أعظم قدوة في التضحية بالمال والنفس في سبيل الله، ولقد روى الإمام أحمد بسنده 

وقال رسول الله  حاثًا المسلمين على الإنفاق في سبيل الله والتضحية بالمال في سبيله:

وكان صحابة رسول الله خير قدوة من بعده، فقد كانت حياة الصَّحابة مليئة بمواقف التَّضْحية والفداء، والبذل والعطاء، من أجل نصرة دين الله، وكانوا يتسابقون في ذلك،

أقسام التضحية
تنقسم التَّضْحية إلى قسمين:

1- التَّضْحية المحمودة (المشروعة)، ومنها:

- التَّضْحية بالنَّفس:
قال تعالى: .

(أخبر أنَّه مكروه للنُّفوس؛ لما فيه من التَّعب والمشقَّة، وحصول أنواع المخاوف، والتعرُّض للمتالف، ومع هذا، فهو خيرٌ محضٌ؛ لما فيه من الثَّواب العظيم، والتَّحرُّز من العقاب الأليم، والنَّصر على الأعداء،ونشر الخير ورفع الظلم وغير ذلك ممَّا هو مُرَبٍّ، على ما فيه من الكراهة).

- التَّضْحية بالمال:
قال تعالى:  .

كذلك تدلُّ وقائع التَّربية النَّبويَّة على أنَّ الرَّسول  كان يشترطها، ويجعلها شارة الإيمان وصدقه. والإنسان عنده ميل فطري إلى أن يضَحِّي بنفسه وماله في سبيل المثل الأعلى، بل إنَّ هذه التَّضْحية هي أمر راسخ في فطرة الإنسان، وجزء من وجوده، وما تعظيم الشَّجَاعَة عند البَشَر إلا تقديرًا لقيمة التَّضْحية في سبيل المثل الأعلى، ولذلك جُعل الجهاد أفضل الأعمال.

2- التَّضْحية المذمومة (غير المشروعة):
وهي التَّضْحية في نصرة باطل، أو من أجل جاهلية، وكل تضحية لم تكن في سبيل الله أو ابتغاء مرضاته، أو تحقيقًا لمقصد شريف نبيل فهي مذمومة.

أثر وفوائد التضحية

((للتضحية أعظم الآثار في حياتنا أفرادًا وجماعات.

على الفرد

الفرد الذي يُربَّى على التضحية ويتعودَ عليها، ويتحلى بها؛ يكون قد قطع شوطًا كبيرًا في التخلص من سلطان الهوى، ونوزاع الأثَرَة، وكان قادرا على مخالفة النفس الأمارة بالسوء، كما أن المسلم الذي اتصف بالتضحية وتخلق بها يفوز بمثوبة الله عز وجل، ويربح رضا الله سبحانه، ثم رضا الصالحين من عباده، كما أن الفرد الذي تعود التضحية لا يحزن على ما فات، ولا يفرح بما أتى، وكذلك يكرمه الله في ذريته، ويُخلِف بالخير عليه، وتسعد به الجماعة.

على المجتمع والأمة
ثم إن الجماعة أو الأمة التي يتخلق أفرادها بالتضحية والبذل، لا شك في أنها تكون قادرة على إنجاز أهدافها، وتحقيق آمالها وطموحاتها، والوصول بعون الله إلى غايتها، كما أن هذه الجماعة أو الأمة تستعصي على الأعداء، وتتأبَّى عليهم، ويقذف الله مهابتها في قلوب أعدائها، فلا ينالون منها، فتعيش عزيزة كريمة مُهابة، كما أن الأمة التي تعود أبناؤها البذل والعطاء، وتخلقوا بالتضحية، تكون في منجاة من الضوائق والأزمات، وتسلم كذلك من الشحناء والعداوات، ويحل الإيثار، وتنمحي الأثرة، وتسودها المحبة، وتزول منها البغضاء، ويعمها التواد والتآلف والتراحم، وتصير أهلًا لرحمة الله، ومثوبته في الدنيا ويوم لقاه.))

كيف يُكتسب خلق التضحية

1- عدم الانغماس في ملذات الدُّنيا والتعلق بها، وقصر الأمل في الدُّنيا، وتَذكُّر الموت والآخرة.

2- الثقة بوعد الله، واليقين الجازم بما أعده لعباده المؤمنين، والتَّخلُّص من الرُّوح الانهزاميَّة.

3- حبُّ الناس وحب الخير لهم.

4- التَّحلِّي بالشَّجَاعَة والإقدام وبعلو الهمَّة وبالكرم.

5- مصاحبة أهل الخير والصلاح ذوي الخلق الكريم، الذين ينفقون أموالهم ودماءهم في سبيل نصرة دين الله.

6- القراءة عن أخبار السَّلف الصالح، وفي تضحياتهم بالنَّفس والمال، والاقتداء بهم.

حِكَم وأشعار عن التضحية

وقال إبراهيم طوقان:

قال حسَّان شعرًا في الزُّبير :

المراجع

أخلاق إسلامية
أخلاقيات اجتماعية
التَّضْحية لغةً : مصدر ضحَّى ، يقال : ضحَّى ب نفس ه أو بعمل ه أو بمال ه أي بذله وتبرع ب ه دون مقابل . و هي ب هٰذا المعنى محدثة . ومعنى التَّضْحية اصطلاحًا : هو بذل النَّفس أو الوقت أو المال ل أجل غاية أسمى ، ولأجل هدف أرجى ، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله عزَّ وجلَّ ، والمرادف ل هٰذا المعنى : الفداء و من معاني ها : البذل و الجهاد . التضحية في سبيل الله في القرآن ( فيما ذكر إشارة إلى أنَّ المؤمن الذي يضَحِّي ب نفس ه في سبيل نصر دينه ولدعوة ربِّه ، هو من الشُّهداء الأبْـــرَار ، الذين يظفرون بجنان الخلد ، و هم أحياء ، أرواح هم في حواصل طير خُضْر ، تسرح في الجنَّة حيث شاءت ) . قال القاسمي : ( أي : وليكرم ناسًا منكم بالشَّهادة ، ليكونوا مثالًا ل غير هم في تَضْحية النَّفس شهادةً للحقِّ ، واستماتةً دون ه ، وإعلاءً لكلمة ه ) . و في ال آيات ، بيان على أن التضحية بالمال ، وإنفاق ه في سبيل الله ، رغم الحاجة الشديدة ل ه ، أو محبة هم ل ذٰلك المال : ( ( وآتى المال على حب ه ) ) ، ( ( ويطعمون الطعام على حب ه ) ) . . من أعظم خصال الإيمان و البر و الإحسان ، ف هم يقدمون محبة الله على محبة أنفس هم . ف قد قال تعالى حاثًا عباد ه على التضحية بالنفس والمال في سبيل ه ، قائلًا : في السنة و هٰذا دليل على عظم التضحية بالنفس في سبيل الله ونيل الشهادة . و كان رسول الله أعظم قدوة في التضحية بالمال والنفس في سبيل الله ، و لقد روى الإمام أحمد بسند ه و قال رسول الله حاثًا المسلمين على الإنفاق في سبيل الله و التضحية بالمال في سبيل ه : و كان صحابة رسول الله خير قدوة من بعد ه ، ف قد كانت حياة الصَّحابة مليئة ب مواقف التَّضْحية والفداء ، والبذل والعطاء ، من أجل نصرة دين الله ، و كانوا يتسابقون في ذلك ، أقسام التضحية تنقسم التَّضْحية إلى قسمين : 1 - التَّضْحية المح مودة ( المشروعة ) ، و من ها : - التَّضْحية بالنَّفس : قال تعالى : \ . ( أخبر أنَّه مكروه للنُّفوس ؛ ل ما في ه من التَّعب والمشقَّة ، و حصول أنواع المخاوف ، والتعرُّض للمتالف ، و مع هذا ، ف هو خيرٌ محضٌ ؛ ل ما في ه من الثَّواب العظيم ، والتَّحرُّز من العقاب الأليم ، والنَّصر على الأعداء ، و نشر الخير و رفع الظلم و غير ذلك ممَّا هو مُرَبٍّ ، على ما في ه من الكراهة ) . - التَّضْحية بالمال : قال تعالى : \ . كذلك تدلُّ وقائع التَّربية النَّبويَّة على أنَّ الرَّسول كان يشترط ها ، ويجعل ها شارة الإيمان وصدق ه . والإنسان عند ه ميل فطري إلى أن يضَحِّي ب نفس ه ومال ه في سبيل المثل الأعلى ، بل إنَّ هذه التَّضْحية هي أمر راسخ في فطرة الإنسان ، وجزء من وجود ه ، و ما تعظيم الشَّجَاعَة عند البَشَر إلا تقديرًا لقيمة التَّضْحية في سبيل المثل الأعلى ، و لذٰلك جُعل الجهاد أفضل الأعمال . 2 - التَّضْحية المذمومة ( غير المشروعة ) : و هي التَّضْحية في نصرة باطل ، أو من أجل جاهلية ، و كل تضحية لم تكن في سبيل الله أو ابتغاء مرضات ه ، أو تحقيقًا لمقصد شريف نبيل ف هي مذمومة . أثر و فوائد التضحية ( ( ل التضحية أعظم الآثار في حيات نا أفرادًا وجماعات . على الفرد الفرد الذي يُربَّى على التضحية ويتعودَ علي ها ، ويتحلى ب ها ؛ يكون قد قطع شوطًا كبيرًا في ا التخلص من سلطان الهوى ، ونوزاع الأثَرَة ، و كان قادرا على مخالفة النفس الأمارة بالسوء ، كما أن المسلم الذي اتصف ب التضحية وتخلق ب ها يفوز بمثوبة الله عز وجل ، ويربح رضا الله سبحان ه ، ثم رضا الصالحين من عباد ه ، كما أن الفرد الذي تعود التضحية لا يحزن على ما فات ، و لا يفرح ب ما أتى ، و كذٰلك يكرم ه الله في ذرية ه ، ويُخلِف ب الخير علي ه ، و تسعد ب ه الجماعة . على المجتمع و الأمة ثم إن الجماعة أو الأمة التي يتخلق أفراد ها ب التضحية والبذل ، لا شك في أن ها تكون قادرة على إنجاز أهداف ها ، و تحقيق آمال ها وطموحات ها ، و الوصول بعون الله إلى غايت ها ، كما أن هذه الجماعة أو الأمة تستعصي على الأعداء ، وتتأبَّى علي هم ، ويقذف الله مهابة ها في قلوب أعداء ها ، ف لا ينالون من ها ، فتعيش عزيزة كريمة مُهابة ، كما أن الأمة التي تعود أبناء ها البذل والعطاء ، وتخلقوا ب التضحية ، تكون في منجاة من الضوائق والأزمات ، و تسلم كذلك من الشحناء والعداوات ، و يحل الإيثار ، وتنمحي الأثرة ، وتسود ها المحبة ، وتزول من ها البغضاء ، ويعم ها التواد والتآلف والتراحم ، وتصير أهلًا ل رحمة الله ، ومثوبة ه في الدنيا ويوم لقى ه . ) ) كيف يُكتسب خلق التضحية 1 - عدم الانغماس في ملذات الدُّنيا والتعلق ب ها ، وقصر الأمل في الدُّنيا ، وتَذكُّر الموت والآخرة . 2 - الثقة بوعد الله ، واليقين الجازم ب ما أعد ه لعباد ه المؤمنين ، والتَّخلُّص من الرُّوح الانهزاميَّة . 3 - حبُّ الناس وحب الخير ل هم . 4 - التَّحلِّي بالشَّجَاعَة والإقدام وبعلو الهمَّة وب الكرم . 5 - مصاحبة أهل الخير والصلاح ذوي الخلق الكريم ، الذين ينفقون أموال هم ودماء هم في سبيل نصرة دين الله . 6 - القراءة عن أخبار السَّلف الصالح ، و في تضحياة هم بالنَّفس والمال ، والاقتداء ب هم . حِكَم وأشعار عن التضحية و قال إبراهيم طوقان : قال حسَّان شعرًا في الزُّبير \ : المراجع أخلاق إسلامية أخلاقيات اجتماعية