رأسمالية الرفاهية
رأسماليّة الرفاهة (بالإنجليزيّة: Welfare capitalism) هي رأسمالية تشمل سياسات الرعاية الاجتماعيّة. رأسماليّة الرفاهة هي ممارسة العمل التجاريّ الذي يمكنه توفير خدمات الرفاهة للموظفين. وبهذا المعنى الثاني تكون رأسماليّة الرفاهة، أو الأبويّة الصناعيّة، نظام يركز على الصناعات التي توظِّف العمالة عالية المهارة في منتصف القرن العشرين.

اليوم، ترتبط رأسماليّة الرفاهة بنماذج الرأسماليّة الموجودة في وسط وشمال أوروبا، مثل نموذج الدول الإسكندنافية/ النورديّة، واقتصاد السوق الاجتماعيّ ورأسماليّة راين. توجد رأسماليّة الرفاهة في بعض الحالات في النظام الاقتصاديّ المختلط، وهذا لا ينفي أن دول الرفاهة توجد في حالات أخرى مستقلة عن سياسات الاقتصاد المختلط مثل تدخُّل الدولة والتنظيم الشديد.

اللغة 
رأسماليّة الرفاهية أو هيمنة الرفاهية، هي لغة محايدة إلى حدّ ما، في سياقات أخرى، من الممكن أن يتم تأطيرها لتعبّر عن الأبويّة الصناعية أو القرية الصناعية أو بلدة الشركات أو الخطّة التمثيليّة أو التحسين الصناعي أو اتّحاد الشركات.

التاريخ 
في القرن التاسع عشر، بدأت عدة شركات –معظمها مصانع- عرض مزايا جديدة للموظفين. بدأت تلك العروض في بريطانيا في بدايات القرن التاسع عشر، إلى أن انتشرت في دول أوروبيّة أخرى مثل فرنسا وألمانيا. دعمت تلك الشركات قيام النوادي الاجتماعيّة والفِرق الرياضيّة، كما وفرت أنشطة تعليميّة وثقافيّة لموظفيها. حتى أن البعض عرض إسكان العمال علاوة على ذلك. تطورت شركات الرفاهة في الولايات المتحدة في وقت ذروة التطور الصناعيّ من 1880 حتى 1900، والتي اتسمت بالنزاعات والاضرابات العماليّة.

التعاونيات والقرى النموذجيّة 
إحدى المحاولات الأولى لتوفير الرفاهة الخيريّة كانت في مطاحن نيو لانارك في إسكتلندا، تحت تنفيذ المُصلح الاجتماعيّ روبرت أوين. أصبح أوين مدير ومالك مساهم في المطاحن في 1810، كان يأمل أن ينتقل بها إلى مبادئ أعلى من مجرد الربح التجاريّ وشجعه في ذلك نجاحه في إدارة طواحين القطن في مانشستر. كان حال العمال يرثى له، وغرق بعضهم في الخمور والسرقة، كما أن النظافة والتعليم كانا من الأمور النادرة، والعائلات تعيش في غرفة واحدة.

فتح أوين منفذًا للبيع حيث يمكن للناس أن يشتروا السلع بأسعار أقل من قيمة سعر السوق، كما وضع قيودًا شديدة على تجارة الكحوليات. باع أوين البضائع القيِّمة ومرر المكاسب إلى العمال. أصبحت تلك المبادئ أسسًا تقوم عليها المنافذ التعاونيّة فيما بعد، والتي تستمر في التجارة في بريطانيا حتى اليوم. تضمَّنت خطط أوين بعض التكاليف التي أزعجت شركاءه، فقرر أن يشتريهم بسبب سأمه من فرض القيود على أفعاله عام 1813. أصبحت نيو لانارك بعد ذلك محفل في أوروبا يزورها الأمراء ورجال الدولة. اندهش المسئولون من وجود منطقة صناعيّة نظيفة وصحيّة يعمل بها موظفون سعداء مع وجود أعمال تجاريّة مزدهرة. تخالف فلسفة أوين التفكير المعاصر، ولكنه أراد أن يوصل رسالة مفادها أنه من غير الضروريّ أن تعامل الشركة موظفيها بسوء لكي تجني الأرباح.

الرفاهة كنموذج للأعمال التجاريّة 
في نهاية القرن العشرين، بدأ رواد الأعمال اعتماد مقاربة مختلفة. أقامت عائلة كادبري من رواد الأعمال قرية نموذجيّة في بورنفي بإنجلترا في 1879 من أجل مصنع للشوكلاتة. كان العمال يتلقون معاملة غاية في الاحترام ويعملون في ظروف جيدة وبأجور مرتفعة نسبيًا. تبنت كادبري خطة راتب التقاعد، لجان العمل المشتركة وخدمات الرعاية الطبيّة. اهتمت كادبري أيضًا بالصحة واللياقة الخاصة بالعمال، مما دفعهم إلى إقامة الحدائق والمتنزهات في بورنفي، وتشجيعهم للسباحة والمشي وغيرها من الرياضات الخارجيّة.

رأسماليّة الرفاهة الحديثة 
عرَّف رأسماليّة الرفاهة الاقتصاديّ الألمانيّ غوستاف فون شمولر في القرن التاسع عشر، بأنها توفير الرفاهة للعمال خلال التشريعات الاجتماعيّة التي تقرُّها الحكومة. أوروبا الغربية وإسكندنافيا وكندا وأسترالاسيا من المناطق المعروفة بأنها من دول الرفاهة، كما دعمت دول أخرى التأمين الصحيّ الشامل وعناصر أخرى من دولة الرفاهة أيضًا.

صنَّف إسبنغ أنديرسون ثلاث تقاليد مختلفة من توفير الرعاية والرفاهة في كتاب «ثلاث عوالم من رأسماليّة الرفاهة»، وهي الديمقراطيّة الاجتماعيّة والديمقراطيّة المسيحيّة (المحافظة) والليبراليّة. ظل هذا التصنيف مستخدمًا بالرغم من الانتقادات التي يتعرض لها، فهو يوفر نقطة بدء للمزيد من التحليل. كما يجادل الأكاديميّون أن هذه الأنواع ظلت أداة أساسيّة لدراسة دول الرفاهة.

تُبنى الدولة الديمقراطيّة الاجتماعيّة المثاليّة على مبادئ التعميم وتوفير الفرص للاستفادة من الخدمة المقدمة بناءً على المواطنة. توفر دولة الرفاهة تلك درجة عالية من الذاتيّة مما يحد الاعتماد على العائلة والسوق. وفي هذا السياق تصبح السياسات الاجتماعيّة سياسات ضد السوق. تقوم دول الرفاهة الديمقراطيّة المسيحيّة على هيمنة التأمين الاجتماعيّ واللامركزيّة وتوفير مستوى متوسط من غياب الاستغلال التجاريّ (اللاتسليع) ودرجة عالية من التراتبيّة الاجتماعيّة. يُبنى النظام الليبراليّ على مفهوم سيطرة السوق والإمداد الخاص، وتتدخَّل الدولة فقط لحماية الفقراء وتوفير الاحتياجات الأساسيّة، بطرق قابلة للاختبار.

وبناءً على مؤشر إسبنغ أنديرسون للاتسليع، يمكن تصنيف الدول تحت الأنواع الثلاثة كالتالي:-
 ليبراليّة: أستراليا وكندا واليابان وسويسرا والولايات المتحدة.
 ديمقراطيّة مسيحيّة: النمسا وبلجيكا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا.
 ديمقراطيّة اجتماعيّة: الدنمارك وفنلندا وهولندا والنرويج والسويد.
 لا يمكن تصنيفها بوضوح: إيرلاندا ونيوزيلاندا والمملكة المتحدة.

الكفاءة 
في النهاية، تفيد برامج رأسماليّة الرفاهة عمال الياقات البيضاء أكثر من أولئك الموجودين على أرض المصنع في القرن العشرين. لم تعلو الأجور الحقيقيّة للعمال قليلي ومتوسطي المهارة في عشرينات القرن الماضي، بينما استمرت ساعات العمل الطويلة. كما أن زعزعة استقرار التوظيف بسبب التحجيم استمرت كواقع للحياة العمليّة. وكان من النادر أن تعمل رأسماليّة الرفاهة كما خُطط لها، حيث دعمت اتحادات الشركات سلطة الإدارة على شروط التوظيف فقط.

أدت حوافز الأجور لتسريع الإنتاج في خطوط المصانع. وكما أرادت تلك البرامج تشجيع ولاء العمال للشركة، لم تنجح تلك المجهودات بسبب التحجيم المستمر والإحباط بسبب ظروف العمل السيئة. تقبَّل الموظفون خطط التمثيل العماليّ والأنشطة الثقافيّة، ولكنهم كانوا بحاجة إلى تحسين دخلهم خلال العمل والحضور والحصول على مزايا أخرى مثل الرعاية الطبيّة.

مكافحة العمل النقابي 
كما استخدمت رأسماليّة الرفاهية كوسيلة لمقاومة التنظيم الحكومي للأسواق، وتنظيم نقابات العمّال المستقلّة، وظهور دول الرفاه الاجتماعي. ذهب الرأسماليّون في مجال الرعاية إلى حدّ كبير لإبطال التنظيمات النقابيّة المستقلّة والإضرابات والتعبيرات الأخرى عن العمل الجماعي، من خلال مزيج من القمع العنيف، والعقوبات العماليّة، والفوائد المادية والمعنوية في مقابل الولاء. أيضاً، برامج ملكيّة الأسهم من قبل العمّال تهدف إلى ربط العمّال بنجاح الشركات (وبالتالي بالإدارة). سيكون العمّال حينئذ شركاء فعليّين مع أصحاب المال والرأسماليّين أنفسهم. كان قصد مالكي هذه البرامج درء خطر «البلشفيّة» وتقويض جاذبيّة النقابات.

اتحادات الشركات أقل شعبيّة من برامج رأسماليّة الرعاية الاجتماعية، تمّ إنشاؤها من أجل درء نشاط العمل. من خلال منح الموظفين رأياً في سياسات وممارسات الشركة، ومن أجل حلّ النزاعات داخليّاً، يأمل أصحاب العمل في الحدّ من إغراءات النقابات. وأطلقوا على هذه الخطط لتمثيل الموظفين «الديمقراطيّة الصناعيّة»

الفعالية 
في النهاية، استفاد من برامج الرأسماليّة الاجتماعيّة العمّال ذوي الياقات البيضاء أكثر بكثير من عمال المصانع في أوائل القرن العشرين. بلغ متوسّط المكافآت السنويّة في شركة الصلب الأمريكية من 1929 إلى 1939 حوالي 2.500.000 دولار أمريكي؛ ومع ذلك، في عام 1929، تم تحويل مبلغ 1.623.753 دولار أمريكي إلى رئيس الشركة. فالأجور الحقيقيّة للعمال غير المهرة وذوي المهارات المتدنيّة لم تدم إلا قليلاً في عشرينات القرن العشرين، بينما ظلّت ساعات العمل الطويلة في الظروف غير الآمنة هي ما تطغى على جو العمل في الحقيقة. وعلاوةً على ذلك، ظلّ عدم الاستقرار في العمل بسبب تسريح العمّال حقيقة واقعيّة في حياة العمال. نادراً ما عملت برامج الرأسماليّة الاجتماعيّة على النحو المنشود، كما أن نقابات الشركات عزّزت فقط سلطة الإدارة على شروط التوظيف.

المراجع 

أنظمة اقتصادية
العلاقات الصناعية
إيديولوجيات اقتصادية
ديمقراطية اجتماعية
رأسمالية
رعاية اجتماعية
رأسماليّة الرفاهة ( بالإنجليزيّة : Welfare capitalism ) هي رأسمالية تشمل سياسات الرعاية الاجتماعيّة . رأسماليّة الرفاهة هي ممارسة العمل التجاري ي الذي يمكن ه توفير خدمات الرفاهة للموظفين . و ب هٰذا المعنى الثاني تكون رأسماليّة الرفاهة ، أو الأبويّة الصناعيّة ، نظام يركز على الصناعات التي توظِّف العمالة عالية المهارة في منتصف القرن العشرين . اليوم ، ترتبط رأسماليّة الرفاهة بنماذج الرأسماليّة الموجودة في وسط و شمال أوروبا ، مثل نموذج الدول الإسكندنافية / النورديّة ، واقتصاد السوق الاجتماعي ي ورأسماليّة راين . توجد رأسماليّة الرفاهة في بعض الحالات في النظام الاقتصادي ي المختلط ، و هٰذا لا ينفي أن دول الرفاهة توجد في حالات أخرى مستقلة عن سياسات الاقتصاد المختلط مثل تدخُّل الدولة والتنظيم الشديد . اللغة رأسماليّة الرفاهية أو هيمنة الرفاهية ، هي لغة محايدة إلى حدّ ما ، في سياقات أخرى ، من الممكن أن يتم تأطير ها لتعبّر عن الأبويّة الصناعية أو القرية الصناعية أو بلدة الشركات أو الخطّة التمثيليّة أو ا ل تحسين الصناعي أو اتّحاد الشركات . التاريخ في القرن التاسع عشر ، بدأت عدة شركات – معظم ها مصانع - عرض مزايا جديدة للموظفين . بدأت تلك العروض في بريطانيا في بدايات القرن التاسع عشر ، إلى أن انتشرت في دول أوروبيّة أخرى مثل فرنسا و ألمانيا . دعمت تلك الشركات قيام النوادي الاجتماعيّة والفِرق الرياضيّة ، كما وفرت أنشطة تعليميّة وثقافيّة ل موظفي ها . حتى أن البعض عرض إسكان العمال علاوة على ذلك . تطورت شركات الرفاهة في الولايات المتحدة في وقت ذروة التطور الصناعي ي من حتى و التي اتسمت ب النزاعات والاضرابات العماليّة . التعاونيات والقرى النموذجيّة إحدى المحاولات الأولى ل توفير الرفاهة الخيريّة كانت في مطاحن نيو لانارك في إسكتلندا ، تحت تنفيذ المُصلح الاجتماعي ي روبرت أوين . أصبح أوين مدير ومالك مساهم في المطاحن في كان يأمل أن ينتقل ب ها إلى مبادئ أعلى من مجرد الربح التجاري ي وشجع ه في ذلك نجاح ه في إدارة طواحين القطن في مانشستر . كان حال العمال يرثى ل ه ، و غرق بعض هم في الخمور و السرقة ، كما أن ال نظافة و التعليم كانا من الأمور النادرة ، والعائلات تعيش في غرفة واحدة . فتح أوين منفذًا ل البيع حيث يمكن ل الناس أن يشتروا السلع ب أسعار أقل من قيمة سعر السوق ، كما وضع قيودًا شديدة على تجارة الكحوليات . باع أوين البضائع القيِّمة ومرر المكاسب إلى العمال . أصبحت تلك المبادئ أسسًا تقوم علي ها المنافذ التعاونيّة فيما بعد ، و التي تستمر في التجارة في بريطانيا حتى اليوم . تضمَّنت خطط أوين بعض التكاليف التي أزعجت شركاء ه ، فقرر أن يشتري هم ب سبب سأم ه من فرض القيود على أفعال ه عام أصبحت نيو لانارك بعد ذلك محفل في أوروبا يزور ها الأمراء و رجال الدولة . اندهش المسئولون من وجود منطقة صناعيّة نظيفة وصحيّة يعمل ب ها موظفون سعداء مع وجود أعمال تجاريّة مزدهرة . تخالف فلسفة أوين التفكير المعاصر ، و لٰكن ه أراد أن يوصل رسالة مفاد ها أن ه من غير الضروري ي أن تعامل الشركة موظفي ها ب سوء لكي تجني الأرباح . الرفاهة كنموذج ل الأعمال التجاريّة في نهاية القرن العشرين ، بدأ رواد الأعمال اعتماد مقاربة مختلفة . أقامت عائلة كادبري من رواد الأعمال قرية نموذجيّة في بورنفي ب إنجلترا فيمن أجل مصنع للشوكلاتة . كان العمال يتلقون معاملة غاية في الاحترام ويعملون في ظروف جيدة وبأجور مرتفعة نسبيًا . تبنت كادبري خطة راتب التقاعد ، لجان العمل المشتركة و خدمات الرعاية الطبيّة . اهتمت كادبري أيضًا ب الصحة و اللياقة الخاصة بالعمال ، مما دفع هم إلى إقامة الحدائق والمتنزهات في بورنفي ، و تشجيع هم للسباحة والمشي و غير ها من الرياضات الخارجيّة . رأسماليّة الرفاهة الحديثة عرَّف رأسماليّة الرفاهة الاقتصادي ي الألماني ي غوستاف فون شمولر في القرن التاسع عشر ، ب أن ها توفير الرفاهة ل العمال خلال التشريعات الاجتماعيّة التي تقرُّ ها الحكومة . أوروبا الغربية وإسكندنافيا وكندا وأسترالاسيا من المناطق المعروفة ب أن ها من دول الرفاهة ، كما دعمت دول أخرى التأمين الصحي ي الشامل و عناصر أخرى من دولة الرفاهة أيضًا . صنَّف إسبنغ أنديرسون ثلاث تقاليد مختلفة من توفير الرعاية والرفاهة في كتاب « ثلاث عوالم من رأسماليّة الرفاهة » ، و هي الديمقراطيّة الاجتماعيّة والديمقراطيّة المسيحيّة ( المحافظة ) والليبراليّة . ظل هذا التصنيف مستخدمًا ب الرغم من الانتقادات التي يتعرض ل ها ، ف هو يوفر نقطة بدء للمزيد من ال تحليل . كما يجادل الأكاديميّون أن هذه الأنواع ظلت أداة أساسيّة ل دراسة دول الرفاهة . تُبنى الدولة الديمقراطيّة الاجتماعيّة المثاليّة على مبادئ ال تعميم و توفير الفرص ل الاستفادة من الخدمة المقدمة بناءً على المواطنة . توفر دولة الرفاهة تلك درجة عالية من الذاتيّة مما يحد الاعتماد على العائلة و السوق . و في هذا السياق تصبح السياسات الاجتماعيّة سياسات ضد السوق . تقوم دول الرفاهة الديمقراطيّة المسيحيّة على هيمنة التأمين الاجتماعي ي واللامركزيّة و توفير مستوى متوسط من غياب ال استغلال التجاري ي ( اللاتسليع ) و درجة عالية من التراتبيّة الاجتماعيّة . يُبنى النظام الليبرالي ي على مفهوم سيطرة السوق وال إمداد الخاص ، وتتدخَّل الدولة فقط ل حماية الفقراء و توفير الاحتياجات الأساسيّة ، ب طرق قابلة لل اختبار . وبناءً على مؤشر إسبنغ أنديرسون للاتسليع ، يمكن تصنيف الدول تحت الأنواع الثلاثة ك التالي : - ليبراليّة : أستراليا وكندا و اليابان و سويسرا و الولايات المتحدة . ديمقراطيّة مسيحيّة : النمسا و بلجيكا و فرنسا و ألمانيا و إيطاليا . ديمقراطيّة اجتماعيّة : الدنمارك و فنلندا و هولندا والنرويج و السويد . لا يمكن تصنيف ها ب وضوح : إيرلاندا ونيوزيلاندا و المملكة المتحدة . الكفاءة في النهاية ، تفيد برامج رأسماليّة الرفاهة عمال الياقات البيضاء أكثر من أولئك الموجودين على أرض المصنع في القرن العشرين . لم تعلو الأجور الحقيقيّة ل العمال قليلي و متوسطي المهارة في عشرينات القرن الماضي ، بينما استمرت ساعات العمل الطويلة . كما أن زعزعة استقرار التوظيف ب سبب ال تحجيم استمرت كواقع ل الحياة العمليّة . و كان من النادر أن تعمل رأسماليّة الرفاهة كما خُطط ل ها ، حيث دعمت اتحادات الشركات سلطة الإدارة على شروط التوظيف فقط . أدت حوافز الأجور ل تسريع الإنتاج في خطوط المصانع . و كما أرادت تلك البرامج تشجيع ولاء العمال ل الشركة ، لم تنجح تلك المجهودات ب سبب ال تحجيم المستمر والإحباط ب سبب ظروف العمل السيئة . تقبَّل الموظفون خطط التمثيل العمالي ي و الأنشطة الثقافيّة ، و لٰكن هم كانوا ب حاجة إلى تحسين دخل هم خلال العمل و الحضور و الحصول على مزايا أخرى مثل الرعاية الطبيّة . مكافحة العمل النقابي كما استخدمت رأسماليّة الرفاهية ك وسيلة لمقاومة التنظيم الحكومي ل الأسواق ، و تنظيم نقابات العمّال المستقلّة ، و ظهور دول الرفاه الاجتماعي . ذهب الرأسماليّون في مجال الرعاية إلى حدّ كبير لإبطال التنظيمات النقابيّة المستقلّة والإضرابات والتعبيرات الأخرى عن العمل الجماعي ، من خلال مزيج من القمع العنيف ، والعقوبات العماليّة ، والفوائد المادية و المعنوية في مقابل الولاء . أيضاً ، برامج ملكيّة الأسهم من قبل العمّال تهدف إلى ربط العمّال ب نجاح الشركات ( و ب التالي بالإدارة ) . س يكون العمّال حينئذ شركاء فعليّين مع أصحاب المال والرأسماليّين أنفس هم . كان قصد مالكي هذه البرامج درء خطر « البلشفيّة » وتقويض جاذبيّة النقابات . اتحادات الشركات أقل شعبيّة من برامج رأسماليّة الرعاية الاجتماعية ، تمّ إنشاء ها من أجل درء نشاط العمل . من خلال منح الموظفين رأياً في سياسات و ممارسات الشركة ، و من أجل حلّ النزاعات داخليّاً ، يأمل أصحاب العمل في الحدّ من إغراءات النقابات . و أطلقوا على هذه الخطط ل تمثيل الموظفين « الديمقراطيّة الصناعيّة » الفعالية في النهاية ، استفاد من برامج الرأسماليّة الاجتماعيّة العمّال ذوي الياقات البيضاء أكثر ب كثير من عمال المصانع في أوائل القرن العشرين . بلغ متوسّط المكافآت السنويّة في شركة الصلب الأمريكية منإلى حوالي 500.000 دولار أمريكي ؛ و مع ذلك ، في عام تم تحويل مبلغ 623.753 دولار أمريكي إلى رئيس الشركة . ف الأجور الحقيقيّة ل العمال غير المهرة وذوي المهارات المتدنيّة لم تدم إلا قليلاً في عشرينات القرن العشرين ، بينما ظلّت ساعات العمل الطويلة في الظروف غير الآمنة هي ما ت طغى على جو العمل في الحقيقة . وعلاوةً على ذلك ، ظلّ عدم الاستقرار في العمل ب سبب تسريح العمّال حقيقة واقعيّة في حياة العمال . نادراً ما عملت برامج الرأسماليّة الاجتماعيّة على النحو المنشود ، كما أن نقابات الشركات عزّزت فقط سلطة الإدارة على شروط التوظيف . المراجع أنظمة اقتصادية العلاقات الصناعية إيديولوجيات اقتصادية ديمقراطية اجتماعية رأسمالية رعاية اجتماعية