أسيناث بارزاني
آسيناث بارزاني (بالكردية: Asenat Barzanî) (1590–1670، كانت امرأة يهودية شهيرة عاشت في العراق. توضح كتاباتها إتقانها للعبرية والتوراة والتلمود والمدراش والقباله. تعتبر أول حاخام للتاريخ اليهودي من قبل بعض العلماء.

الحياة والعمل 
كانت اسيناث ابنة الحاخام صموئيل بن نثنيل هليفي بارزاني، وهو عالم حاخامات، كانت سلطته مطلقة رغم أنه لم يكن لديه أي منصب رسمي. وقد أسس العديد من اليشيفوت وكان رئيسًا لليشيفية في الموصل. عاش في فقر شديد وكان يعتبر قديسا. لم يكن لديه أبناء، وكان المعلم الأساسي لابنته (اسيناث). وقال سيد الكابالا، لقد علمت ابنته أسرار الكابالا. تعلقت اسيناث بوالدها شديد التعلق، واعتبرته ملكًا لإسرائيل. حيث انها وفي رسالة، وصفت تربية والدها لها:

«لم أغادر مدخل منزلي أو أخرج أبداً. كنت مثل أميرة إسرائيل... لقد نشأت في فصول من العلماء، ترتكز على والدي من الذاكرة المباركة. لم أكن أعلم أبداً أي عمل فقط الدراسة المقدسة».

تزوجت اسيناث من أحد أفضل تلاميذ والدها وابن أخيه، الحاخام يعقوب مزراحي، الذي وعد والدها بأنها لن تقوم بأي عمل منزلي، ويمكن أن تقضي وقتها كطبيبة للتوراة. بعد وفاة والدها، أصبح زوجها رئيسًا لليشيفة في الموصل. شارك في دراساته لدرجة أنها درّست بشكل أساسي طلبة المدرسة ووفروا لهم تدريبًا ربانيًا. بعد وفاة زوجها، مرت قيادة المدرسة على طبيعتها، وفي نهاية المطاف أصبحت معروفة كمعلمة رئيسية للتوراة. ونظراً لأن والدها وزوجها كانا ناجحين في جمع التبرعات، كانت المدرسة تعاني دائماً من صعوبات مالية، وكتبت اسيناث عدة رسائل تطلب فيها أموالاً وصفت فيها وضعها الصعب ووضع تلاميذها. صودر منزلها وممتلكاتها، بما في ذلك كتبها، لكنها شعرت أنه كأمراة لم يكن من المناسب لها أن تسافر بحثاً عن الدعم المالي.

على الرغم من المشاكل المالية، نجحت اسيناث في إدارة المعهد الذي استمر في إنتاج علماء جديين، بما في ذلك ابنها، الذي أرسلته إلى بغداد، حيث واصل سلالة علماء الحاخامية. توضح كتاباتها القليلة الباقية التمكن الكامل للغة العبرية والتوراة والتلمود والمدراش وكذلك الكابالا، وخطاباتها ليست فقط ثاقبة، بل هي أيضا غنائية. بعد وفاتها، قام العديد من اليهود بالحج إلى قبرها في العمادية في شمال العراق، حيث دفن والدها أيضًا هناك.

اساطير وروايات 
هناك العديد من الروايات والأساطير الكردية حولها والمعجزات التي أدتها، بما في ذلك تلك الموصوفة في «قطيع الملائكة».

في الفلكلور المحلي، يلعب جنسها دورًا مركزيًا، في حين أنه في الحياة لا يبدو أنه قدم مشكلة. تم العثور على العديد من القصص التي تشير إلى القوى الخارقة لها في التمائم. وتشمل هذه قدرتها على الحد من حملها لطفلين حتى تتمكن من تكريس نفسها لدراستها.

قطيع الملائكة

ووفقاً للأسطورة، فإن والدها غالباً ما يظهر في أحلامها، ويكشف عنها المخاطر ويخبرها كيف يمكن تجنبها. في إحدى هذه المناسبات، ذهبت إلى أمديت حيث أقنعت اليهود بالاحتفال بروش هودش، القمر الجديد، في الهواء الطلق، كما كان عادتهم قبل أن يتعرضوا للتهديد من قبل الأمميين المعادين.

عندما شرعوا في الاحتفال، كانت هناك صيحات ورأوا النيران تصعد في السماء. كان الكنيس قد أضرمت النيران، مع كل الكتب المقدسة واللفائف في ذلك. بعد أن هتفت اسيناث بارزاني اسماً سرياً تعلمته من والدها، رأى الناس قطيعاً من الملائكة ينزلون إلى سقف الكنيس. ضربت الملائكة النيران بأجنحتها، حتى تم اخماد كل شرارة. ثم قاموا في السماء مثل قطيع من الحمائم البيضاء وذهبت. وعندما تم إزالة الدخان، رأى الجميع أن أيا من اليهود لم يصب بأذى فقط لأن الجماعة كانت في الهواء الطلق، ولكن معجزة أخرى حدثت: لم يكن الكنيس قد أحرق، ولم تكن أي من لفائف التوراة التي تلتها النيران. بعد تلك المعجزة، لم يضايق يهود أمديون من قبل الوثنيين لفترة طويلة. بامتنان، أعادوا تسمية الكنيس بعدها، وتنتهي الأسطورة بالكلمات «وهي لا تزال قائمة اليوم».

مراجع 

أشخاص من الموصل
أكراد
أكراد في القرن 17
المرأة في الدولة العثمانية في القرن 17
حاخامات من الدولة العثمانية القرن 17
شعراء أكراد
شعراء اللغة الكردية
قادة دين سيدات
كاتبات يهوديات
كتاب من الموصل
مواليد 1590
نساء القرن 17
نساء حاخامات
نساء كرديات
وفيات 1670
يهود أكراد
يهود في القرن 17
شاعرات كرديات
معلمات كرديات
معلمون أكراد
آسيناث بارزاني ( بالكردية : Asenat Barzanî ) 1670 ، كانت امرأة يهودية شهيرة عاشت في العراق . توضح كتابات ها إتقان ها للعبرية والتوراة والتلمود والمدراش والقبال ه . تعتبر أول حاخام للتاريخ اليهودي من قبل بعض العلماء . الحياة و العمل كانت اسيناث ابنة الحاخام صموئيل بن نثنيل هليفي بارزاني ، و هو عالم حاخامات ، كانت سلطت ه مطلقة رغم أن ه لم يكن لدي ه أي منصب رسمي . و قد أسس العديد من اليشيفوت و كان رئيسًا لليشيفية في الموصل . عاش في فقر شديد و كان يعتبر قديسا . لم يكن لدي ه أبناء ، و كان المعلم الأساسي لابنة ه ( اسيناث ) . و قال سيد الكابالا ، لقد علمت ابنة ه أسرار الكابالا . تعلقت اسيناث بوالد ها شديد التعلق ، و اعتبرت ه ملكًا ل إسرائيل . حيث أن ها و في رسالة ، وصفت تربية والد ها ل ها : « لم أغادر مدخل منزلي أو أخرج أبداً . كنت مثل أميرة إسرائيل . . . لقد نشأت في فصول من العلماء ، ترتكز على والدي من الذاكرة المباركة . لم أكن أعلم أبداً أي عمل فقط الدراسة المقدسة » . تزوجت اسيناث من أحد أفضل تلاميذ والد ها وابن أخيه ، الحاخام يعقوب مزراحي ، الذي وعد والد ها ب أن ها لن تقوم ب أي عمل منزلي ، و يمكن أن تقضي وقت ها كطبيبة للتوراة . بعد وفاة والد ها ، أصبح زوج ها رئيسًا لليشيفة في الموصل . شارك في دراسات ه ل درجة أن ها درّست ب شكل أساسي طلبة المدرسة وو فروا ل هم تدريبًا ربانيًا . بعد وفاة زوج ها ، مرت قيادة المدرسة على طبيعة ها ، و في نهاية المطاف أصبحت معروفة كمعلمة رئيسية للتوراة . و نظرا لأن والد ها وزوج ها كانا ناجحين في جمع التبرعات ، كانت المدرسة تعاني دائماً من صعوبات مالية ، وكتبت اسيناث عدة رسائل تطلب في ها أموالاً وصفت في ها وضع ها الصعب و وضع تلاميذ ها . صودر منزل ها وممتلكات ها ، ب ما في ذلك كتب ها ، لٰكن ها شعرت أن ه كأمراة لم يكن من المناسب ل ها أن تسافر بحثاً عن الدعم المالي . على الرغم من المشاكل المالية ، نجحت اسيناث في إدارة المعهد الذي استمر في إنتاج علماء جديين ، ب ما في ذلك ابن ها ، الذي أرسلة ه إلى بغداد ، حيث واصل سلالة علماء الحاخامية . توضح كتابات ها القليلة الباقية التمكن الكامل للغة العبرية والتوراة والتلمود والمدراش و كذٰلك الكابالا ، وخطابات ها ليست فقط ثاقبة ، بل هي أيضا غنائية . بعد وفاة ها ، قام العديد من اليهود ب الحج إلى قبر ها في العمادية في شمال العراق ، حيث دفن والد ها أيضًا هناك . اساطير وروايات هناك العديد من الروايات والأساطير الكردية حول ها والمعجزات التي أدت ها ، ب ما في ذلك تلك الموصوفة في « قطيع الملائكة » . في الفلكلور المحلي ، يلعب جنس ها دورًا مركزيًا ، في حين أن ه في الحياة لا يبدو أن ه قدم مشكلة . تم العثور على العديد من القصص التي تشير إلى القوى الخارقة ل ها في التمائم . و تشمل هذه قدرة ها على الحد من حمل ها لطفلين حتى تتمكن من تكريس نفس ها لدراسة ها . قطيع الملائكة و وفقا للأسطورة ، ف إن والد ها غالباً ما يظهر في أحلام ها ، ويكشف عن ها المخاطر ويخبر ها كيف يمكن تجنب ها . في إحدى هذه المناسبات ، ذهبت إلى أمديت حيث أقنعت اليهود بالاحتفال بروش هودش ، القمر الجديد ، في الهواء الطلق ، كما كان عادة هم قبل أن يتعرضوا للتهديد من قبل الأمميين المعادين . عندما شرعوا في الاحتفال ، كانت هناك صيحات ورأوا النيران تصعد في السماء . كان الكنيس قد أضرمت النيران ، مع كل الكتب المقدسة واللفائف في ذلك . بعد أن هتفت اسيناث بارزاني اسماً سرياً تعلمة ه من والد ها ، رأى الناس قطيعاً من الملائكة ينزلون إلى سقف الكنيس . ضربت الملائكة النيران بأجنحت ها ، حتى تم اخماد كل شرارة . ثم قاموا في السماء مثل قطيع من الحمائم البيضاء وذهبت . و عندما تم إزالة الدخان ، رأى الجميع أن أيا من اليهود لم يصب بأذى فقط لأن الجماعة كانت في الهواء الطلق ، و لٰكن معجزة أخرى حدثت : لم يكن الكنيس قد أ حرق ، و لم تكن أي من لفائف التوراة التي تلت ها النيران . بعد تلك المعجزة ، لم يضايق يهود أمديون من قبل الوثنيين ل فترة طويلة . بامتنان ، أ عادوا تسمية الكنيس بعد ها ، و تنتهي الأسطورة بالكلمات « و هي لا تزال قائمة اليوم » . مراجع أشخاص من الموصل أكراد أكراد في القرن المرأة في الدولة العثمانية في القرن حاخامات من الدولة العثمانية القرن شعراء أكراد شعراء اللغة الكردية قادة دين سيدات كاتبات يهوديات كتاب من الموصل مواليد نساء القرن نساء حاخامات نساء كرديات وفيات يهود أكراد يهود في القرن شاعرات كرديات معلمات كرديات معلمون أكراد