برملاحة
بر ملاحة قرية تاريخية تقع على طريق الحج العراقي، في حلة المزيدين من بابل، وعلى شاطيء نهر الفرات، وفيها قبر النبي حزقيال أو ذو الكفل، الذي يكثر اليهود والمسلمين من زيارته، واشتهرت به.

تعدد المسميات 
 بانقيا: هكذا كانت تسمى في عهد النبي إبراهيم الخليل، وذلك حوالي سنة 1935 قبل الميلاد.
بانِقيا: بكسر النون: ناحية من نواحي الكوفة، ذِكرها في الفتوح، وفي أخبار إبراهيم الخليل، عليه السلام: خرج من بابل على حمار له ومعه ابن أخيه لوط يسوق غنماً، ويحمل دلواً على عاتقه، حتى نزل بانقيا. والغنم يقال لها بالنبطية: نقيا..اما في الفتوحات الإسلامية، فذكر انها تقع على الفرات، حيث جاء في كتاب الصلح من خالد بن الوليد إلى صلوبا بن بصبهرة، صاحب بانقيا، وهو معروف، ومنزله بشاطيء الفرات.

 بلاشكر: سميت بهذا الاسم في زمن البرثيين، من سنة 241-226 قبل الميلاد.
قرية الكفل الحالية، فيقال إنها في موقع مدينة بلاشكر (Vologasias)، التي ابتناها أحد الملوك البرثيين في أوائل النصرانية سنة 60 بعد المسيح، لاستجلاب التجارات والبضائع من أقاصي الهند والشام وآسيا الصغرى. وغلب التقليد على ان هناك قبر حزقيال النبي، وقد قال القديس ابيفانوس، ان قتل حزقيال كان على يد رئيس امة اليهود، اذ إغتاظ من النبي بما كان يندد به، ثم دفن في المغارة التي دفن فيها سام وارفخشاد من اجداد أبراهيم. وقال بنيامين التطيلي الذي زاره في القرن الثاني عشر ماترجمته: يقوم كنيس النبي حزقيال، الراقد بسلام على عدوة الفرات.
بلاشكر: قرية بين البردان وبغداد، لها ذكر في الشعر والأخبار. والبردان، أيضاً في الكوفة، وكان منزل وبرة بن رومانس، وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه، فمات ودفن في هذا الموضع، فلذلك يقول مكحول بن حرثة برثيه:

ويقال انه مات وهو في طريقه إلى الشام.

 النخيلة: سميت بذلك في عصر صدر الأسلام، مابين الاعوام 620-752م.
ان قرية الكفل فيها القبة ذات الشكل السلجوقي المقرنص التي على المرقد وومنارة مسجد النخيلة، ويعود بنائهما إلى فترة الحكم المغولي وزمن السلطان المغولي الجايتو محمد خدابنده، والذي أمر ببناء المرقد وقبته مع منارة المسجد سنة 703ه‍، وعلى الطراز المغولي الايلخاني.وليس من الغريب ان تقوم مدن على انقاض مدن أخرى في نفس الموقع، وهذا ما مسجل على بقايا الحواضر التاريخية ومنها مأذنة جامع النخيلة، وكان اندراس جامع النخيلة ربما يعود لأسباب مقصودة، بعد حدوث جدل على ملكية الموقع بين اليهود والمسلمين في عهد الدولة العثمانية.

 دار المليحة أو بر ملاحة: سميت كذلك في العصر العباسي، ومابين الأعوام 752-1276م.
بر ملاحة: بالفتح، والحاء مهملة: موضع في أرض بابل، قرب حلة دبيس بن مزيد، شرقي قرية يقال لها القُسُونات، بها قبر باروخ أستاذ حزقيل، وقبر يوسف الربَّان، وقبر يوشع وليس بابن نون، وقبر عِزرة وليس عَزرة بناقل التوراة، وقبر حزقيل، المعروف بذي الكفل، تقصده اليهود من البلاد الشاسعة للزيارة.

 شوشة : قرية بأرض بابل، أسفل من حلة بني مزيد، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، وبالقرب منها قبر ذي الكفل، وهو حزقيل، في بر ملاحة

 القسونات : قال حرز الدين، مرقد ذو الكفل في بر ملاحة بقرية القسونات، المعروفة اليوم بقرية الكفل، التابعة إلى الحلة بالعراق، ويقع منتصف الطريق بين الكوفة والحلة، على الضفة الشرقية لنهر الفرات جنب مسجد النخيلة.

 التاجية : نسبة إلى تاج الدين الآوي.
كان تاج الدين أبو الفضل محمد بن مجد الدين الآوي أو الآوجي، مقيماً في قرية بمنطقة الكفل بالعراق، وكان واعظاً لقريته. ولاه السلطان خدابندة نقابة نقباء الاشراف في العراق والري وخراسان، وإصبح له نفوذ واسع. وكان مقتله سنة 711ه‍/1311م، بسبب معاندته الوزير رشيد الدين الهمداني الطبيب، في مسألة مزار ذي الكفل الذي كان لليهود فأخذه تاج الدين منهم فجعله مسجداً. ونودي برأسه المحمول إلى تبريز بعد مقتله، انه رأس اليهودي الملحد.

 الكفل : سميت بناحية الكفل وذلك عام 1850م.
اذن، بر ملاحة بلدة حسنة بين حدائق ونخل، في ارض بابل، قرب حلة بني مزيد، شرقي قرية يقال لها القيسونات، بها قبر باروخ أستاذ حزقيل، وقبر يوسف الريان، وقبر يوشع، وليس بإبن نون، وقيل عزرة، وليس بناقل التوراة، وقبر حزقيل المعروف بذي الكفل، تقصده اليهود من البلاد الشاسعة للزيارة. وهي تعرف اليوم بناحية الكفل وترتبط إدارياً بقضاء الحلة التابع إلى محافظة بابل.

المصادر 

أماكن مأهولة في العراق
بابل
تاريخ العراق
درب زبيدة
طرق الحج
طرق تجارية
مزارات
مواقع أثرية في العراق
بر ملاحة قرية تاريخية تقع على طريق الحج العراقي ، في حلة المزيدين من بابل ، و على شاطيء نهر الفرات ، و في ها قبر النبي حزقيال أو ذو الكفل ، الذي يكثر اليهود و المسلمين من زيارة ه ، واشتهرت ب ه . تعدد المسميات بانقيا : هكذا كانت تسمى في عهد النبي إبراهيم الخليل ، و ذٰلك حوالي سنةقبل الميلاد . بانِقيا : ب كسر النون : ناحية من نواحي الكوفة ، ذِكر ها في الفتوح ، و في أخبار إبراهيم الخليل ، علي ه السلام : خرج من بابل على حمار ل ه و مع ه ابن أخيه لوط يسوق غنماً ، و يحمل دلواً على عاتق ه ، حتى نزل بانقيا . والغنم يقال ل ها بالنبطية : نقيا . . اما في الفتوحات الإسلامية ، فذكر أن ها تقع على الفرات ، حيث جاء في كتاب الصلح من خالد بن الوليد إلى صلوبا بن بصبهرة ، صاحب بانقيا ، و هو معروف ، ومنزل ه بشاطيء الفرات . بلا شكر : سميت ب هٰذا الاسم في زمن البرثيين ، من سنةقبل الميلاد . قرية الكفل الحالية ، فيقال إن ها في موقع مدينة بلا شكر ( Vologasias ) ، التي ابتنا ها أحد الملوك البرثيين في أوائل النصرانية سنةبعد المسيح ، لاستجلاب التجارات و البضائع من أقاصي الهند والشام و آسيا الصغرى . وغلب التقليد على ان هناك قبر حزقيال النبي ، و قد قال القديس ابي فانوس ، ان قتل حزقيال كان على يد رئيس امة اليهود ، اذ إغتاظ من النبي ب ما كان ي ندد ب ه ، ثم دفن في المغارة التي دفن في ها سام وارفخشاد من اجداد أبراهيم . و قال بنيامين التطيلي الذي زار ه في القرن الثاني عشر ماترجمة ه : يقوم كنيس النبي حزقيال ، الراقد بسلام على عدوة الفرات . بلا شكر : قرية بين البردان و بغداد ، ل ها ذكر في الشعر والأخبار . والبردان ، أيضاً في الكوفة ، و كان منزل وبرة بن رومانس ، و هو أخو النعمان بن المنذر لأم ه ، فمات ودفن في هذا الموضع ، ف لذٰلك يقول مكحول بن حرثة برثيه : ويقال إن ه مات و هو في طريق ه إلى الشام . النخيلة : سميت ب ذٰلك في عصر صدر الأسلام ، مابين الاعوام . ان قرية الكفل في ها القبة ذات الشكل السلجوقي المقرنص التي على المرقد وومنارة مسجد النخيلة ، و يعود بناء هما إلى فترة الحكم المغولي و زمن السلطان المغولي الجايتو محمد خدابند ه ، و الذي أمر ب بناء المرقد وقبت ه مع منارة المسجد سنة ‍ ، و على الطراز المغولي الايلخاني . و ليس من الغريب ان تقوم مدن على انقاض مدن أخرى في نفس الموقع ، و هٰذا ما مسجل على بقايا الحواضر التاريخية و من ها مأذنة جامع النخيلة ، و كان اندراس جامع النخيلة ربما يعود ل أسباب مقصودة ، بعد حدوث جدل على ملكية الموقع بين اليهود و المسلمين في عهد الدولة العثمانية . دار المليحة أو بر ملاحة : سميت كذلك في العصر العباسي ، ومابين الأعوام . بر ملاحة : بالفتح ، والحاء مهملة : موضع في أرض بابل ، قرب حلة دبيس بن مزيد ، شرقي قرية يقال ل ها القُسُونات ، ب ها قبر باروخ أستاذ حزقيل ، وقبر يوسف الربَّان ، وقبر يوشع و ليس بابن نون ، وقبر عِزرة و ليس عَزرة بناقل التوراة ، وقبر حزقيل ، المعروف بذي الكفل ، تقصد ه اليهود من البلاد الشاسعة ل الزيارة . شوشة \ : قرية ب أرض بابل ، أسفل من حلة بني مزيد ، ب ها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ، و ب القرب من ها قبر ذي الكفل ، و هو حزقيل ، في بر ملاحة القسونات \ : قال حرز الدين ، مرقد ذو الكفل في بر ملاحة ب قرية القسونات ، المعروفة اليوم ب قرية الكفل ، التابعة إلى الحلة ب العراق ، و يقع منتصف الطريق بين الكوفة والحلة ، على الضفة الشرقية ل نهر الفرات جنب مسجد النخيلة . التاجية \ : نسبة إلى تاج الدين الآوي . كان تاج الدين أبو الفضل محمد بن مجد الدين الآوي أو الآوجي ، م قيما في قرية ب منطقة الكفل ب العراق ، و كان واعظاً لقرية ه . ولا ه السلطان خدابندة نقابة نقباء الاشراف في العراق و الري وخراسان ، وإصبح ل ه نفوذ واسع . و كان مقتل ه سنة ‍ / 1311م ، ب سبب معاندت ه الوزير رشيد الدين الهمداني الطبيب ، في مسألة مزار ذي الكفل الذي كان ل اليهود فأخذ ه تاج الدين من هم فجعل ه مسجداً . ونودي برأس ه المحمول إلى تبريز بعد مقتل ه ، إن ه رأس اليهودي الملحد . الكفل \ : سميت بناحية الكفل و ذٰلك عام . اذن ، بر ملاحة بلدة حسنة بين حدائق ونخل ، في ارض بابل ، قرب حلة بني مزيد ، شرقي قرية يقال ل ها القيسونات ، ب ها قبر باروخ أستاذ حزقيل ، وقبر يوسف الريان ، وقبر يوشع ، و ليس بإبن نون ، و قيل عزرة ، و ليس بناقل التوراة ، وقبر حزقيل المعروف بذي الكفل ، تقصد ه اليهود من البلاد الشاسعة ل الزيارة . و هي تعرف اليوم بناحية الكفل و ترتبط إدارياً ب قضاء الحلة التابع إلى محافظة بابل . المصادر أماكن مأهولة في العراق بابل تاريخ العراق درب زبيدة طرق الحج طرق تجارية مزارات مواقع أثرية في العراق