تأثير "النساء رائعات"
تأثير النساء رائعات هي ظاهرة توجد في الأبحاث النفسية والاجتماعية، وتشير إلى أن الأشخاص يقرنون خصلاً حميدة للنساء أكثر مقارنة بالرجال. ينعكس هذا الانحياز كانحياز عاطفي تجاه النساء بشكل عام. صاغ هذا المصطلح عالما النفس أليس ايجلي وأنطونيو ملادينيك في عام 1994م بعد أن وجدا أن المشاركين الإناث والذكور يميلون إلى تعيين خصلاً حميدة للنساء، ويتجلى انحياز أكبر لدى المشاركين الإناث. بينما قام المشاركين (ذكوراً وإناثاً) بتعيين خصل حميدة للرجال ولكن بدرجة أقل. يتكهن المؤلفون بأن التقييم الإيجابي العام للنساء قد استُمد من الربط بين النساء وصفات الحضانة. ويُشار إلى هذا الانحياز كشكل من التمييز الجنسي المبني على نية حسنة تجاه الإناث.

نبذة عامة 
صاغ هذا المصطلح الباحثان أليس إيجلي وأنطونيو ملادينيتش وطرحاه في ورقتهما البحثية في عام 1994، إذ شككا في الرأي السائد القائل بوجود تحيز ضد المرأة. لاحظ كلا الباحثين عدم دقة الأبحاث في إظهارها للتحيز. وجد إيجلي وملادينيتش تحيزًا إيجابيًا تجاه النساء في دراستهما في عام 1989 و1991، إذ تضمنت هاتين الدراستين استبيانات لطلاب الولايات المتحدة.

شارك 203 طالبًا من طلاب قسم علم النفس في جامعة بوردو في استبيان لعام 1989، إذ قُسم الطلاب في مجموعات مكونة من 20 طالب وطُلب منهم تقييم موضوعات البحث من كلا الجنسين. أظهرت النتيجة تفضيل الطلاب للنساء والقوالب النمطية الأنثوية. 

شارك 324 طالبًا من قسم علم النفس في جامعة بوردو في استبيان آخر في عام 1991، إذ قُسم الطلاب أيضًا إلى مجموعات مكونة من 20 طالب وطُلب منهم تقييم موضوعات البحث من كلا الجنسين. قيم الطلاب الفئات الاجتماعية للرجال والنساء وربطوا سمات وتوقعات مع كل جندر عن طريق المقابلات والارتباطات الاجتماعية ووفقًا لمعايير الإجابات المفتوحة. صُنفت النساء في مرتبة أعلى من حيث المواقف والمعتقدات دون العواطف.

تحيز لأفراد الجماعة 
أجرى كل من رودمان وغودوين (2004) بحثًا حول التحيز الجندري، إذ قاس هذا البحث التفضيلات الجندرية دون سؤال المشاركين بطريقة مباشرة. شارك أشخاص من جامعة بوردو وروتجرز في مهام محوسبة لقياس المواقف التلقائية بناءً على مدى سرعة الشخص في تصنيف السمات المستحبة وغير المستحبة لكل جندر. تجسد الهدف من هذه المهمة في تقصي ما إذا كان الناس يربطون الكلمات المستحبة (جيد، وسعيد، وأشعة الشمس) بالنساء والكلمات غير المستحبة (سيء، ومشاكل، وألم) بالرجال.

خلص البحث إلى ربط كل من الرجال والنساء للسمات الإيجابية بالنساء، لكنه كشف عن تحيز النساء الكبير لأفراد جماعتهن مقارنةً بالرجال (أكثر بمعدل 4.5 مرة). أظهرت النساء (دون الرجال) توازنًا معرفيًا بين التحيز لأفراد الجماعة والهوية واحترام الذات، الأمر الذي يعني افتقار الرجال لآلية تعزز التفضيل التلقائي لأفراد جماعتهم.

وجدت تجارب أخرى في هذه الدراسة تفضيل الناس التلقائي لأمهاتهم على آبائهم، إذ ربطوا الذكور بالعنف أو العدوان أيضًا. يعتقد كل من رودمان وغودوين أن للروابط الأمومية والنفور الذكري أثر كبير على المواقف الجندرية.

كشفت إحدى التجارب الأخرى في هذه الدراسة عن قياس مواقف البالغين بناءً على ردود أفعالهم تجاه الفئات المرتبطة بالعلاقات الجنسية، إذ خلصت التجربة إلى أن أكثر الرجال تحيزًا تجاه النساء هم الرجال الذين يمارسون الجنس أكثر وينظرون إلى تجاربهم الجنسية بشكل إيجابي. قد يسفر هذا الاهتمام البالغ بالجنس والإعجاب به إلى تعزيز التفضيل التلقائي لأفراد المجموعة الخارجية، أي تفضيل الرجال للنساء. ولذلك، أبدى كل من النساء والرجال ممن يمتلكون تجارب جنسية إعجابهم بالجندر الآخر.

وجدت إحدى الدراسات أن هذا التأثير مرتبط بتعزيز المساواة الجندرية. لا ينبع هذا الارتباط من الاختلافات في المواقف تجاه المرأة بل في اختلافها تجاه الرجل. وبالتالي، تُعتبر مواقف الناس تجاه الرجال أكثر إيجابية في المجتمعات الأكثر مساواةً مقارنةً بتلك التي لا تنطوي على قدر كبير من المساواة الجندرية.

النقد 
زعم بعض الباحثين أن تأثير «النساء رائعات» قابل للتطبيق عند تماهي النساء مع الأدوار التقليدية الجندرية كرعاية الأطفال واكتفائها بالعمل كربة منزل وحسب. وفي المقابل، استشهد باحثون آخرون بدراسات تشير إلى قابلية تطبيق تأثير «النساء رائعات» حتى في حال اضطلاع النساء بأدوار جندرية غير تقليدية. لم تجد الدراسة الأصلية لإيجلي وملادينيك وأوتو (1991) مثل هذا التناقض في تأثير «النساء رائعات».

اعتقد بعض الباحثين أن التسمية الأنسب لتأثير «النساء رائعات» ينبغي أن تكون تأثير «النساء رائعات عندما»، إذ يقصدون بكلمة «عندما» أن هذا التأثير قابل للتطبيق عندما لا تكون المرأة في موقع السيطرة.

مراجع 

استحداثات عام 1994
النساء وعلم النفس
انحياز
عنصرية جنسية
تأثير النساء رائعات هي ظاهرة توجد في الأبحاث النفسية و الاجتماعية ، و تشير إلى أن الأشخاص يقرنون خصلاً حميدة ل النساء أكثر مقارنة ب الرجال . ينعكس هذا الانحياز كانحياز عاطفي تجاه النساء ب شكل عام . صاغ هذا المصطلح عالما النفس أليس ايجلي وأنطونيو ملادينيك في عام بعد أن وجدا أن المشاركين الإناث والذكور يميلون إلى تعيين خصلاً حميدة ل النساء ، ويتجلى انحياز أكبر لدى المشاركين الإناث . بينما قام المشاركين ( ذكوراً و إناثا ) ب تعيين خصل حميدة ل الرجال و لٰكن ب درجة أقل . يتكهن ال مؤلفون ب أن التقييم الإيجابي العام ل النساء قد استُمد من الربط بين النساء و صفات الحضانة . ويُشار إلى هذا الانحياز كشكل من التمييز الجنسي المبني على نية حسنة تجاه الإناث . نبذة عامة صاغ هذا المصطلح الباحثان أليس إيجلي وأنطونيو ملادينيتش وطرحاه في ورقتهما البحثية في عام إذ شككا في الرأي السائد القائل ب وجود تحيز ضد المرأة . لاحظ كلا الباحثين عدم دقة الأبحاث في إظهار ها للتحيز . وجد إيجلي وملادينيتش تحيزًا إيجابيًا تجاه النساء في دراستهما في عامو 1991 ، إذ تضمنت هاتين الدراستين استبيانات ل طلاب الولايات المتحدة . شاركطالبًا من طلاب قسم علم النفس في جامعة بوردو في استبيان ل عام إذ قُسم الطلاب في مجموعات مكونة منطالب وطُلب من هم تقييم موضوعات البحث من كلا الجنسين . أظهرت النتيجة تفضيل الطلاب ل النساء والقوالب النمطية الأنثوية . شاركطالبًا من قسم علم النفس في جامعة بوردو في استبيان آخر في عام إذ قُسم الطلاب أيضًا إلى مجموعات مكونة منطالب وطُلب من هم تقييم موضوعات البحث من كلا الجنسين . قيم الطلاب الفئات الاجتماعية ل الرجال و النساء وربطوا سمات و توقعات مع كل جندر عن طريق المقابلات والارتباطات الاجتماعية ووفقًا لمعايير الإجابات المفتوحة . صُ نفت النساء في مرتبة أعلى من حيث المواقف والمعتقدات دون العواطف . تحيز لأفراد الجماعة أجرى كل من رودمان وغودوينبحثًا حول التحيز الجندري ، إذ قاس هذا البحث التفضيلات الجندرية دون سؤال المشاركين ب طريقة مباشرة . شارك أشخاص من جامعة بوردو وروتجرز في مهام محوسبة ل قياس المواقف التلقائية بناءً على مدى سرعة الشخص في تصنيف السمات المستحبة و غير المستحبة ل كل جندر . تجسد الهدف من هذه المهمة في ت قصي ما إذا كان الناس يربطون الكلمات المستحبة ( جيد ، و سعيد ، وأشعة الشمس ) ب النساء والكلمات غير المستحبة ( سيء ، و مشاكل ، وألم ) ب الرجال . خلص البحث إلى ربط كل من الرجال و النساء للسمات الإيجابية ب النساء ، لٰكن ه كشف عن تحيز النساء الكبير لأفراد جماعت هن مقارنةً ب الرجال ( أكثر ب معدل 5 مرة ) . أظهرت النساء ( دون الرجال ) توازنًا معرفيًا بين التحيز لأفراد الجماعة والهوية و احترام الذات ، الأمر الذي يعني افتقار الرجال ل آلية تعزز التفضيل التلقائي لأفراد جماعة هم . وجدت تجارب أخرى في هذه الدراسة تفضيل الناس التلقائي لأمهات هم على آبائهم ، إذ ربطوا الذكور ب العنف أو العدوان أيضًا . يعتقد كل من رودمان وغودوين أن للروابط الأمومية والنفور الذكري أثر كبير على المواقف الجندرية . كشفت إحدى التجارب الأخرى في هذه الدراسة عن قياس مواقف البالغين بناءً على ردود أفعال هم تجاه الفئات المرتبطة ب العلاقات الجنسية ، إذ خلصت التجربة إلى أن أكثر الرجال تحيزًا تجاه النساء هم الرجال الذين يمارسون الجنس أكثر وينظرون إلى تجارب هم الجنسية ب شكل إيجابي . قد يسفر هذا الاهتمام البالغ ب الجنس والإعجاب ب ه إلى تعزيز التفضيل التلقائي لأفراد المجموعة الخارجية ، أي تفضيل الرجال ل النساء . و لذٰلك ، أبدى كل من النساء و الرجال من من يمتلكون تجارب جنسية إعجاب هم بالجندر الآخر . وجدت إحدى الدراسات أن هذا التأثير مرتبط ب تعزيز المساواة الجندرية . لا ينبع هذا الارتباط من الاختلافات في المواقف تجاه المرأة بل في اختلاف ها تجاه الرجل . و ب التالي ، تُعتبر مواقف الناس تجاه الرجال أكثر إيجابية في المجتمعات الأكثر مساواةً مقارنةً ب تلك التي لا تنطوي على قدر كبير من المساواة الجندرية . النقد زعم بعض الباحثين أن تأثير « النساء رائعات » قابل ل التطبيق عند تماهي النساء مع الأدوار التقليدية الجندرية كرعاية الأطفال واكتفاء ها ب العمل كربة منزل و حسب . و في المقابل ، ا س تشهد باحثون آخرون بدراسات تشير إلى قابلية تطبيق تأثير « النساء رائعات » حتى في حال اضطلاع النساء بأدوار جندرية غير تقليدية . لم تجد الدراسة الأصلية لإيجلي وملادينيك وأوتومثل هذا التناقض في تأثير « النساء رائعات » . اعتقد بعض الباحثين أن التسمية الأنسب لتأثير « النساء رائعات » ينبغي أن تكون تأثير « النساء رائعات عندما » ، إذ يقصدون ب كلمة « عندما » أن هذا التأثير قابل ل التطبيق عندما لا تكون المرأة في موقع السيطرة . مراجع استحداثات عام النساء و علم النفس انحياز عنصرية جنسية