أبواب قصبة الجزائر
أهم المعالم التي ميزت أثار قصبة مدينة الجزائر هي تلك الأبواب العديدة التي ارتبطت بمداخلها والتي بنيت إبان العهد العثماني حيث يحمل كل باب فيها اسم وقصة خاصة بنشأته التاريخية فيما ساد الاختلاف حول عدد هذه الأبواب فهناك من يقول أنها خمسة فقط فيما ذهب البعض الآخر إلى أن عددها أكثر من ذلك ليستقر عند العدد سبعة.

عدد الأبواب 
حملت الجزائر على مر العصور أسماء وثقافات واحتضنت شعوب وحضارات توالت عليها بانتظام فقد كانت هذه المدينة تُدعى إكوزيوم (جزيرة النورس) في زمن الإمبراطورية الرومانية وكانت قبلها تسمى نوميديا وكان ذلك حوالي (202 قبل الميلاد - 46 قبل الميلاد)، حيث كانت هي المقر لمملكة شمال أفريقيا قديمة للنوميديين ومن مُسمّياتها أيضا البهجة، الجزائر البيضاء والمحروسة، ويعود هذا الاسم الأخير نسبة إلى أبوابها التي كانت تحمي المدينة من أي خطر أجنبي.

اختلف آراء المؤرخين حول العدد الصحيح لهذه الأبواب خاصة وأنها تعرضت جلها للهدم فبعد دخول المستعمر الذي استغلا مناطق البعض منها في توسعاته الحضارية نجد أن بعضها الآخر نال منه حاجز الزمن الذي أخفى قصصها عن الأجيال المتعاقبة ومن أبرز القائلين بعددها نجد رقمين ثابتين لا ثالث لهما فهناك من يقول خمسة أبواب فقط وهناك من يقول سبعة.

و حسب السيد كريم عكاك، المعروف في الوسط الثقافي والتراثي باسم شيخ المحروسة وهو شخصية متخصصة في دراسة التراث العاصمي يقول أن عدد الأبواب سبعة وليس خمسة وهي كما يلي:

 باب الوادي.
 باب الدزيرة.
 باب البحر.
 باب عزون.
 باب الجديد.
 باب سيدي رمضان.
 باب السبوعة.

أسباب التسمية 

 باب سيدي رمضان: وهو أقدم باب تعود تسمية هذا الصرح الديني سيدي رمضان إلى اسم أحد جنود الجيش الإسلامي الذي قدم إلى شمال إفريقيا ضمن حملة الفتوحات الإسلامية التي قادها الفاتح الإسلامي عقبة بن نافع حيث استقر هذا الجندي بعد ذلك بالجزائر العاصمة، وبعد وفاته تم دفنه في إحدى أركان هذا المسجد، ومنه أخذ هذا الصرح الديني تسميته الحالية.

وتأتي رواية أخرى عن أصل «سيدي رمضان» أنه ولي صالح تعود أصوله إلى أحد عروش مدينة الزيبان ببسكرة.

وقد ذكر الشيخ عبد الرحمن الجيلالي في كتابه تاريخ الجزائر العام هذا الاسم لكن ليس بلفظ «سيدي رمضان» ولكن بلفظ «القائد رمضان» وترجم له قائلا:

«أصل «القائد رمضان» من جزيرة سردينيا وقع أسيرا بيد تاجر تركي فهذبه وعلمه، ونظرا لذكائه وحميد خصاله ترقى في مناصب الإدارة إلى أن ولي رئاسة حكومة الجزائر سنة 981هـ/1574 م، فكان عهد ولايته عهد سعادة وازدهار» 

كما ذكر «ابن المفتي» هذا الاسم أثناء حديثه عن الجلسات القضائية التي كانت تعقد في المسجد وأهم الشخصيات التي كانت تحضر هذه الجلسات، حيث يقول:

«وكانت المسائل الهامة على العموم تنظر يوم الخميس، وفي ذلك اليوم يجتمع العلماء، وهم القاضيان والمفتيان للحنفية والمالكية، وفي البدء كان يساعدهم عدد من ذوي المَحْتَد أي أعيان وأشراف البلد، أمثال سيدي رمضان وبعده ابنه سيدي المهدي وبعده ابنه سيدي محمد شريف» 

 باب الوادي: سمي بهذا الاسم لكونه يطل عن واد يصب بالبحر حيث يفتح هذا الباب على مستوى الطريق المحاذي لجبل «بوزريعة»، وقد كان الباب يفتح ويغلق في حالة الخطر وهو موصول بجسر ينتهي عند مصب الوادي في البحر.
 باب الدزيرة: هو عبارة عن باب حديدي ضخم أطلق عليه قديمًا «باب الجزيرة» وهو باب يسهل دخول البحارة من عرض البحر وكان مخصصًا لهم في القرن الثامن عشر، كما كانت تقع بجانبه عدة ثكنات عسكرية للجيوش الانكشارية المنتشرة بكثرة في المدينة آنذاك.
 باب البحر: ويسمى أيضًا بالعامية «باب الديوانة» أي باب الجمارك، حيث خصص للتجارة البحرية ولقد علقت بهذا الباب خمسة أجراس كان الصيادون يدقون فيها عشر مرات تعبيرًا عن فرحهم لوفرة الصيد وما يجود به البحر من منتوج كما أطلق عليه القراصنة قديمة تسمية باب الجهاد لأنه كان باب خروجهم بحرا نحو الجهاد.
 باب عزون: سمي كذلك نسبة إلى أحد الثوار من أهالي منطقة «القصبة» والذي ثار ضد الحاكم العثماني في السنة 1820، حيث قام «عزون» بمحاصرة المدينة بجيشه ولكنه في الأخير قتل من طرف الأتراك أمام مكان أصبح يطلق عليه اليوم «باب عزون»، إلا أنه اليوم بقي مفتوحًا على مختلف محلات القماش والملابس التقليدية.
 باب الجديد: وهو الباب الذي أنجز تسهيلًا لسكان المناطق الغربية للعاصمة ليدخلوها دون عناء وسمي بالباب الجديد آنذاك وبقي يحمل التسمية نفسها ليومنا هذا هو آخر باب شيد وأول باب دخله المستعمر الفرنسي سنة 1830 والذي أطلق عليه المستعمر في ذلك الوقت أي Boulevard de la victoire شارع النصر.
 باب السبوعة: أو (باب الأسُود) هو باب منفصل يقع داخل الجزر في وسط البحر ليس هناك مصادر رسمية عن سبب تسميته بهذا الاسم ليبقى مجهولا.

شكل الأبواب 
أما شكلها فقد كانت كبيرة مرصعة بالحديد ومبنية بالخشب تحتوي بعضها على سلاسل جذب لتحكم في سحبها يقول الباحث في تاريخ الجزائر الدكتور عبد الله سعدي إن «أبواب الجزائر القديمة كانت مصنوعة من الخشب وكبيرة الحجم، تفتح وتغلق بتوقيت محدد بداية من طلوع الشمس وتغلق مع غروب الشمس».

و كانت هذه الأبواب مربوطة بمختلف أحياء العاصمة الجزائرية العتيقة التي كانت عبارة عن أحياء قديمة وأزقة ضيقة، محروسة من حراس يسمون حراس «بني مزغنة» أي حراس الجزائر في ذلك الوقت الذي كانت تحت عرش بني مزغنة كما لا يدخلها الغرباء وكانت قبيلة مزغنة المتفرعة عن صنهاجة التي كانت تحتل المناطق البحرية الممتدة من القبائل الكبرى إلى مصب نهر الشلف في الغرب الجزائري وتطور العمران شيئا فشيئا بمدينة أيكوزيوم التي أصبحت بعد إستيطان قبيلة مزغنة بها تدعى «جزائر بني مزغنة».وتطورت التسمية بعد ذلك إلى أن أصبحت تدعى «الجزائر».

تاريخ بناء الأبواب 
نظرا لتواكب الحملات العسكرية على مدينة الجزائر من قبل السفن الاسبانية استدعي حسن باشا بن خير الدين بربروس لحكم الجزائر وردع الهجمات الاسبانية وبعد نجاحه في ذلك قرر التفرغ لإعادة تشيد هذه المدينة وبناء حصون لها فبنى بها برج مولاي حسن الذي أصبح يحمل بعد ذلك اسم حصن الإمبراطور وهي تسمية فرنسية بدعوى أن شارلكان كان قد شرع في بناء ذلك الحصن وبعد بناء ذلك البرج تفرغ لتجميل مدينة الجزائر وبناء المرافق الضرورية وأحاطها بالأسوار التي تخللتها الأبواب السبع.

موقع الأبواب السبعة 

تحيط الأبواب بكل مساحة المدينة والتي كانت جلها من القصبة اليوم حيث كانت تربط هذه الأبواب أسوار عملاقة الغرض منها توفير الأمان للرعية في الداخل وتقع أماكن هذه الأبواب حسب الروايات الشائعة:

 باب الوادي: يقع غرب المدينة بمحاذات الوادي الذي كان هناك في ذلك الزمن.
 باب الدزيرة: يقع في الجهة الشمالية الشرقية المقابلة للبحر.
 باب البحر: يطل مباشرة على ميناء المحروسة من الشمال.
 باب عزون: يتواجد مكان هذا الباب بالجهة الشرقية الداخلية.
 باب الجديد: يقع في الجهة العليا للمدينة أي في ظهر المحروسة.
 باب سيدي رمضان: يقع هذا الباب في ظهر المدينة من الجهة العليا الشرقية.
 باب السبوعة: يتواجد هذا الباب المنفصل وسط جزر المدينة داخل البحر.

انظر أيضاً 
 تسمية الجزائر

المارجع والمصادر 

 أبواب ولكل باب قصة (انطوني اسايل)
 كريم عكاك مؤرخ جزائري
 تاريخ الجزائر العام عبد الرحمان الجيلالي 1965.
 ابن المفتي حسين بن رجب شاوش، تقييدات ابن المفتي في تاريخ باشوات الجزائر وعلمائها.بيت الحكمة.

الاستعمار الفرنسي في إفريقيا
الجزائر العثمانية
تاريخ الجزائر
قصبة الجزائر
أهم المعالم التي ميزت أثار قصبة مدينة الجزائر هي تلك الأبواب العديدة التي ارتبطت بمداخل ها و التي بنيت إبان العهد العثماني حيث يحمل كل باب في ها اسم وقصة خاصة بنشأت ه التاريخية فيما ساد الاختلاف حول عدد هذه الأبواب ف هناك من يقول أن ها خمسة فقط فيما ذهب البعض الآخر إلى أن عدد ها أكثر من ذلك ل يستقر عند العدد سبعة . عدد الأبواب حملت الجزائر على مر العصور أسماء وثقافات واحتضنت شعوب وحضارات توالت علي ها ب انتظام ف قد كانت هذه المدينة تُدعى إكوزيوم ( جزيرة النورس ) في زمن الإمبراطورية الرومانية و كانت قبل ها تسمى نوميديا و كان ذلك حواليقبل الميلاد - قبل الميلاد ) ، حيث كانت هي المقر لمملكة شمال أفريقيا قديمة للنوميديين و من مُسمّيات ها أيضا البهجة ، الجزائر البيضاء والمحروسة ، و يعود هذا الاسم الأخير نسبة إلى أبواب ها التي كانت تحمي المدينة من أي خطر أجنبي . اختلف آراء المؤرخين حول العدد الصحيح ل هٰذه الأبواب خاصة و أن ها تعرضت جل ها للهدم ف بعد دخول المستعمر الذي استغلا مناطق البعض من ها في توسعات ه الحضارية نجد أن بعض ها الآخر نال من ه حاجز الزمن الذي أخفى قصص ها عن الأجيال المتعاقبة و من أبرز القائلين ب عدد ها نجد رقمين ثابتين لا ثالث ل هما ف هناك من يقول خمسة أبواب فقط و هناك من يقول سبعة . و حسب السيد كريم عكاك ، المعروف في الوسط ال ثقافي والتراثي ب اسم شيخ المحروسة و هو شخصية متخصصة في دراسة التراث العاصمي يقول أن عدد الأبواب سبعة و ليس خمسة و هي كما يلي : باب الوادي . باب الدزيرة . باب البحر . باب عزون . باب الجديد . باب سيدي رمضان . باب السبوعة . أسباب التسمية باب سيدي رمضان : و هو أقدم باب تعود تسمية هذا الصرح الديني سيدي رمضان إلى اسم أحد جنود الجيش الإسلامي الذي قدم إلى شمال إفريقيا ضمن حملة الفتوحات الإسلامية التي قاد ها الفاتح الإسلامي عقبة بن نافع حيث استقر هذا الجندي بعد ذلك ب الجزائر العاصمة ، و بعد وفاة ه تم دفن ه في إحدى أركان هذا المسجد ، ومن ه أخذ هذا الصرح الديني تسمية ه الحالية . و تأتي رواية أخرى عن أصل « سيدي رمضان » أن ه ولي صالح تعود أصول ه إلى أحد عروش مدينة الزيبان ببسكرة . و قد ذكر الشيخ عبد الرحمن الجيلالي في كتاب ه تاريخ الجزائر العام هذا الاسم لكن ليس بلفظ « سيدي رمضان » و لٰكن بلفظ « القائد رمضان » و ترجم ل ه قائلا : « أصل « القائد رمضان » من جزيرة سردينيا وقع أسيرا بيد تاجر تركي فهذبه وعلم ه ، و نظرا لذكاء ه وحميد خصال ه ترقى في مناصب الإدارة إلى أن ولي رئاسة حكومة الجزائر سنةـ / 1574 م ، ف كان عهد ولاية ه عهد سعادة وازدهار » كما ذكر « ابن المفتي » هذا الاسم أثناء حديث ه عن ال جلسات القضائية التي كانت تعقد في المسجد و أهم الشخصيات التي كانت تحضر هذه ال جلسات ، حيث يقول : « و كانت المسائل الهامة على ا العموم تنظر يوم الخميس ، و في ذلك اليوم يجتمع العلماء ، و هم القاضيان والمفتيان للحنفية والمالكية ، و في البدء كان يساعد هم عدد من ذوي المَحْتَد أي أعيان وأشراف البلد ، أمثال سيدي رمضان و بعد ه ابن ه سيدي المهدي و بعد ه ابن ه سيدي محمد شريف » باب الوادي : سمي ب هٰذا الاسم لكون ه يطل عن واد يصب ب البحر حيث يفتح هذا الباب على مستوى الطريق المحاذي لجبل « بوزريعة » ، و قد كان الباب يفتح ويغلق في حالة الخطر و هو موصول بجسر ينتهي عند مصب الوادي في البحر . باب الدزيرة : هو عبارة عن باب حديدي ضخم أطلق علي ه قديمًا « باب الجزيرة » و هو باب يسهل دخول البحارة من عرض البحر و كان مخصصًا ل هم في القرن الثامن عشر ، كما كانت تقع بجانب ه عدة ثكنات عسكرية للجيوش الانكشارية المنتشرة ب كثرة في المدينة آنذاك . باب البحر : ويسمى أيضًا بالعامية « باب الديوانة » أي باب الجمارك ، حيث خصص ل التجارة البحرية و لقد علقت ب هٰذا الباب خمسة أجراس كان الصيادون يدقون في ها عشر مرات تعبيرًا عن فرح هم لوفرة الصيد و ما يجود ب ه البحر من منتوج كما أطلق علي ه القراصنة قديمة تسمية باب الجهاد لأن ه كان باب خروج هم بحرا نحو الجهاد . باب عزون : سمي كذلك نسبة إلى أحد الثوار من أهالي منطقة « القصبة » و الذي ثار ضد الحاكم العثماني في السنة حيث قام « عزون » بمحاصرة المدينة ب جيش ه و لٰكن ه في الأخير قتل من طرف الأتراك أمام مكان أصبح يطلق علي ه اليوم « باب عزون » ، إلا أن ه اليوم بقي مفتوحًا على مختلف محلات القماش و الملابس التقليدية . باب الجديد : و هو الباب الذي أنجز تسهيلًا لسكان المناطق الغربية ل العاصمة ليدخ ها دون عناء وسمي بالباب الجديد آنذاك و بقي يحمل التسمية نفس ها ليوم نا هذا هو آخر باب شيد وأول باب دخل ه المستعمر الفرنسي سنةو الذي أطلق علي ه المستعمر في ذلك الوقت أي Boulevard de la victoire شارع النصر . باب السبوعة : أو ( باب الأسُود ) هو باب منفصل يقع داخل ال جزر في وسط البحر ليس هناك مصادر رسمية عن سبب تسمية ه ب هٰذا الاسم ل يبقى مجهولا . شكل الأبواب أما شكل ها ف قد كانت كبيرة مرصعة ب الحديد ومبنية بالخشب تحتوي بعض ها على سلاسل جذب لتحكم في سحب ها يقول الباحث في تاريخ الجزائر الدكتور عبد الله سعدي إن « أبواب الجزائر القديمة كانت مصنوعة من الخشب و كبيرة الحجم ، تفتح و تغلق ب توقيت محدد بداية من طلوع الشمس و تغلق مع غروب الشمس » . و كانت هذه الأبواب مربوطة ب مختلف أحياء العاصمة الجزائرية العتيقة التي كانت عبارة عن أحياء قديمة وأزقة ضيقة ، محروسة من حراس يسمون حراس « بني مزغنة » أي حراس الجزائر في ذلك الوقت الذي كانت تحت عرش بني مزغنة كما لا يدخل ها الغرباء و كانت قبيلة مزغنة المتفرعة عن صنهاجة التي كانت تحتل المناطق البحرية الممتدة من القبائل الكبرى إلى مصب نهر الشلف في الغرب الجزائري و تطور العمران شيئا ف شيئا ب مدينة أيكوزيوم التي أصبحت بعد إستيطان قبيلة مزغنة ب ها تدعى « جزائر بني مزغنة » . وتطورت التسمية بعد ذلك إلى أن أصبحت تدعى « الجزائر » . تاريخ بناء الأبواب نظرا لتواكب الحملات العسكرية على مدينة الجزائر من قبل السفن الاسبانية استدعي حسن باشا بن خير الدين بربروس لحكم الجزائر وردع الهجمات الاسبانية و بعد نجاح ه في ذلك قرر التفرغ ل إعادة تشيد هذه المدينة و بناء حصون ل ها فبنى ب ها برج مولاي حسن الذي أصبح يحمل بعد ذلك اسم حصن الإمبراطور و هي تسمية فرنسية ب دعوى أن شارلكان كان قد شرع في بناء ذلك ال حصن و بعد بناء ذلك البرج تفرغ لتجميل مدينة الجزائر و بناء المرافق الضرورية وأحاط ها بالأسوار التي تخللة ها الأبواب السبع . موقع الأبواب السبعة تحيط الأبواب ب كل مساحة المدينة و التي كانت جل ها من القصبة اليوم حيث كانت تربط هذه الأبواب أسوار عملاقة الغرض من ها توفير الأمان للرعية في الداخل و تقع أماكن هذه الأبواب حسب الروايات الشائعة : باب الوادي : يقع غرب المدينة بمحاذات الوادي الذي كان هناك في ذلك الزمن . باب الدزيرة : يقع في الجهة الشمالية الشرقية المقابلة للبحر . باب البحر : يطل مباشرة على ميناء المحروسة من الشمال . باب عزون : يتواجد مكان هذا الباب بالجهة الشرقية الداخلية . باب الجديد : يقع في الجهة العليا ل المدينة أي في ظهر المحروسة . باب سيدي رمضان : يقع هذا الباب في ظهر المدينة من الجهة العليا الشرقية . باب السبوعة : يتواجد هذا الباب المنفصل وسط جزر المدينة داخل البحر . انظر أيضاً تسمية الجزائر الم أرجع والمصادر أبواب ولكل باب قصة ( انطوني اسايل ) كريم عكاك مؤرخ جزائري تاريخ الجزائر العام عبد الرحمان الجيلالي ابن المفتي حسين بن رجب شاوش ، تقييدات ابن المفتي في تاريخ باشوات الجزائر وعلمائ ها . بيت الحكمة . الاستعمار الفرنسي في إفريقيا الجزائر العثمانية تاريخ الجزائر قصبة الجزائر