هو شيه
هو شيه  (و. ) هو دبلوماسي، وبروفيسور، وصحفي تايواني، ولد في شانغهاي، كان عضوًا في الكومينتانغ، وكان عضوًا في الأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم في برلين، والأكاديمية الصينية، توفي في تايبيه، عن عمر يناهز 71 عاماً.

ويُعرف هو شيه أيضًا باسم هو سوه في المراجع القديمة. يشتهر اليوم على نطاق واسع بأنه أحد المساهمين الرئيسيين في الليبرالية الصينية وإصلاح اللغة في دعوته لاستخدام اللغة الصينية العامية المكتوبة. كان له بالغ الأثر في حركة الرابع من مايو، وهو أحد قادة حركة الثقافة الجديدة في الصين، ورئيس لجامعة بكين، ورُشِّح في عام 1939 لجائزة نوبل في الأدب. صبّ تركيزه على مجموعة واسعة من الاهتمامات مثل الأدب والفلسفة والتاريخ والنقد النصي وعلم التربية. كان أيضًا باحثًا مؤثرًا في دراسة رواية حلم الغرفة الحمراء واحتفظ بمخطوطة جياشو الشهيرة عدة سنوات حتى وفاته.

سيرته الذاتية 
ولد هو في شنغهاي بالصين، والداه هما هو تشوان وفينغ شوندي بأصول من مقاطعة جيشي في إقليم آنهوي. تقول الأسطورة العائلية إن أسلاف هو شيه ينحدرون من آخر إمبراطور مراهق في الصين التانغية (إذ يختلفون في أصولهم عن بقية عشيرة هو) الذي فر متخفيًا إلى آنهوي مع أحد وزراء البلاط المخلصين في عام 907 وحصل على الاسم كابنه. في يناير 1904، رتبت عائلته زواجه من شيانغ تونغ هسيو، وهي فتاة أمية مربوطة القدم وتكبره بسنة واحدة. عُقد الزواج في ديسمبر 1917. تلقى هو تعليمه الأساسي في جيشي وشنغهاي.

أصبح هو «باحثًا وطنيًا» بتمويل من برنامج تعويض الملاكمين للمنح الدراسية. في 16 أغسطس 1910، أُرسل لدراسة الزراعة في جامعة كورنيل بالولايات المتحدة. وفي عام 1912 غيّر تخصصه إلى الفلسفة والأدب، وانتُخب لعضوية فاي بيتا كابا. بعد حصوله على شهادته الجامعية، درس الفلسفة في كلية المعلمين بجامعة كولومبيا حيث تأثر بأستاذه جون ديوي تأثرًا كبيرًا. أصبح هو مترجمًا لديوي ومدافعًا طوال حياته عن التغيير التطوري البراغماتي، وساعد ديوي أيضًا في سلسلة محاضراته 1919-1921 في الصين. عاد ليحاضر في جامعة بكين، وخلال فترة عمله هناك، تلقى الدعم من تشن دوشيو، محرر المجلة المؤثرة نيو يوث، وسرعان ما نال عظيم الاهتمام والنفوذ. أصبح هو أحد المفكرين البارزين والمؤثرين خلال حركة الرابع من مايو ولاحقًا في حركة الثقافة الجديدة.

ترك العمل في مجلة نيو يوث في العشرينيات من القرن العشرين ونشر العديد من الصحف والمجلات السياسية مع أصدقائه. تجلت أهم مساهماته في الترويج للغة الصينية العامية في الأدب لتحل محل اللغة الصينية الكلاسيكية بهدف تسهيل القراءة على الشخص العادي. وكان لهذا أهمية عظيمة في الثقافة الصينية، إذ قال جون فيربانك «كُسرت قيود الكلاسيكيات». كرّس هو جهده لترسيخ إصلاحاته اللغوية في ثقافة الصين التقليدية بدلًا من الاعتماد على الواردات من الغرب. وكما قال كاتب سيرته الذاتية جيروم غريدر، إن نهج هو «لحضارة الصين المتفردة نقدي بالكامل وليس مزدريًا على الإطلاق». على سبيل المثال، قدّم مساهمة عظيمة في الدراسة النصية للرواية الكلاسيكية الصينية، وخاصة رواية القرن الثامن عشر حلم الغرفة الحمراء، كطريقة لصياغة مفردات لغة موحدة حديثة. أطلق عليه زميله في جامعة بكين وين يوان نينغ لقب «فيلسوف» بسبب اهتماماته وخبراته الإنسانية الواسعة.

كان هو سفيرًا لجمهورية الصين لدى الولايات المتحدة بين عامي 1938 و 1942. استُدعي في سبتمبر 1942 وحلّ محله وي تاو مينغ. ثم عمل هو رئيسًا لجامعة بكين -كانت تسمى آنذاك جامعة بكين الوطنية- بين عامي 1946 و 1948. وفي عام 1957، أصبح الرئيس الثالث للأكاديمية الصينية في تايبيه، وهو منصب شغله حتى وفاته. شغل أيضًا منصب الرئيس التنفيذي لصحيفة الصين الحرة التي أُغلقت في النهاية لانتقاده شيانغ كاي شيك.

توفي بنوبة قلبية في نانغانغ، تايبيه عن عمر يناهز 70 عامًا، ودُفن في حديقة هو شيه العامة المجاورة لحرم الأكاديمية الصينية. في شهر ديسمبر من ذلك العام، أُنشئت قاعة هو شيه التذكارية تخليدًا لذكراه، وهي تابعة لمعهد التاريخ الحديث في الأكاديمية الصينية وتضم متحفًا، ومقر إقامته، والحديقة العامة. تقدم قاعة هو شيه التذكارية للزوار خدمة الدليل الصوتي باللغتين الصينية والإنجليزية.

طالت أعمالَ هو شيه سمعةٌ سيئة في الصين القارية حتى نُشر مقال كتبه جي شيانلين عام 1986 بعنوان «بضع كلمات عن هو شيه» دعا فيه إلى الاعتراف ليس بأخطاء هو شيه فحسب، بل بإسهاماته أيضًا في الأدب الصيني الحديث. كان هذا المقال مقنعًا للعديد من المفكرين، ما جعلهم يعيدون تقييم تطور الأدب الصيني الحديث ودور هو شيه. يتضمن الاختيار 15 في اختبار الكفاءة في البوتونغوا قصةً يناقش فيها هو شيه مزايا اللغة الصينية العامية المكتوبة على اللغة الصينية الكلاسيكية.

مساهماته الفلسفية

البراغماتية 
خلال الفترة التي أمضاها في جامعة كولومبيا، درس هو مع جون ديوي وأصبح من أشد المؤيدين للمدرسة البراغماتية. بعد عودة هو إلى الصين، صاغ لأول مرة كلمة التجريبية في الترجمة الحرفية (في اللغة الصينية التقليدية: 實驗主義). تُترجم اليوم كلمة البراغماتية بشكل أكثر شيوعًا إلى 實用主義 في اللغة الصينية التقليدية.

إن تبني هو شيه للبراغماتية هو في الواقع انعكاس لمناشداته الفلسفية. إذ كتب في مذكراته قبل أن يطّلع على أعمال ديوي أنه كان يبحث عن «فلسفة عملية» بدلًا من الفلسفات العميقة والغامضة من أجل بقاء الشعب الصيني. وكان أيضًا أكثر اهتمامًا بالمنهجيات من النظريات المجردة. عدّ هو البراغماتية منهجية علمية لدراسة الفلسفة، وأعرب عن تقديره الكبير لعالمية هذا النهج العلمي إذ إنه يتجاوز حدود الثقافة وعلى هذا يمكن تطبيقه في كل مكان، ومنها الصين في عصره. لم يعطِ هو شيه اهتمامًا كبيرًا لمحتوى فلسفة ديوي، بل صبّ  انتباهه على الأسلوب والموقف والروح العلمية.

عدّ هو شيه جميع الأيديولوجيات والنظريات المجردة فرضياتٍ تنتظر الاختبار. واعتقد أن محتوى الأيديولوجيات تصوغه الخلفية والبيئة السياسية وحتى شخصية المنظِّر. وعليه كانت هذه النظريات محصورة في زمنها. شعر هو أنه لا يمكن تطبيق سوى موقف الأيديولوجية وروحها عالميًا، ولذلك انتقد أي تطبيق دوغماتي للأيديولوجيات. بعد أن أصبح هو رئيس التحرير في ويكلي كومينتاري في عام 1919، انخرط مع لي تا تشاو في نقاش ساخن حول الأيديولوجيا والمشكلة كان له بالغ الأثر في المثقفين الصينيين آنذاك. كتب هو في «مناقشة ثالثة للمشكلات والمعتقدات». «يجب دراسة كل معتقد وكل نظرية، ولكن لا يمكن عدّها سوى فرضية، لا عقيدة دوغماتية؛ ولا يمكن عدّها سوى مصدرًا مرجعيًا، لا قواعد للدين؛ ولا يمكن عدّها سوى أدوات ملهمة، لا حقيقة مطلقة تعيق التفكير النقدي. بهذه الطريقة فقط سيكون في وسع الناس تنمية الذكاء الإبداعي، وحل مشكلات معينة، والتحرر من خرافة الكلمات المجردة».

مراجع

روابط خارجية 
 

أعضاء هيئة تدريس جامعة بكين
أعضاء الأكاديمية الألمانية للعلوم في برلين
أعضاء الأكاديمية البروسية للعلوم
أعضاء الأكاديمية الصينية
تايوانيون من شانغهاي
خريجو جامعة كورنيل
خريجو كلية المعلمين بجامعة كولومبيا
رؤساء جامعة بكين
سفراء الصين لدى الولايات المتحدة
سفراء جمهورية الصين لدى الولايات المتحدة
سياسيون من تايوان
علماء دراسات أدبية
فلاسفة من شانغهاي
كتاب صينيون في القرن 20
كتاب مقالات صينيون
كتاب من شانغهاي
كتاب يوميات صينيون
كتاب يوميات في القرن 20
لاجئو الحرب الأهلية الصينية
ليبرالية في الصين
مربون تايوانيون
مربون من شانغهاي
مندوبو جمهورية الدائمون في الصين لدى الأمم المتحدة
مواليد 1891
وزراء العلوم والتكنولوجيا في جمهورية الصين
وفيات 1962
هو شيه ( و . ) هو دبلوماسي ، وبروفيسور ، وصحفي تايواني ، ولد في شانغهاي ، كان عضوًا في الكومينتانغ ، و كان عضوًا في ا الأكاديمية البروسية ل العلوم ، وا الأكاديمية الألمانية ل العلوم في برلين ، وا الأكاديمية الصينية ، توفي في تايبيه ، عن عمر يناهزعاماً . ويُعرف هو شيه أيضًا ب اسم هو سوه في المراجع القديمة . يشتهر اليوم على نطاق واسع ب أن ه أحد المساهمين الرئيسيين في الليبرالية الصينية و إصلاح اللغة في دعوة ه ل استخدام اللغة الصينية العامية المكتوبة . كان ل ه بالغ الأثر في حركة الرابع من مايو ، و هو أحد قادة حركة الثقافة الجديدة في الصين ، و رئيس ل جامعة بكين ، ورُشِّح في عاملجائزة نوبل في الأدب . صبّ تركيزه على مجموعة واسعة من الاهتمامات مثل الأدب و الفلسفة والتاريخ و النقد النصي و علم التربية . كان أيضًا باحثًا مؤثرًا في دراسة رواية حلم الغرفة الحمراء و احتفظ بمخطوطة جياشو الشهيرة عدة سنوات حتى وفاة ه . سيرة ه الذاتية ولد هو في شنغهاي ب الصين ، والدى ه هما هو تشوان وفينغ شوندي بأصول من مقاطعة جيشي في إقليم آنهوي . تقول الأسطورة العائلية إن أسلاف هو شيه ينحدرون من آخر إمبراطور مراهق في الصين التانغية ( إذ يختلفون في أصول هم عن بقية عشيرة هو ) الذي فر متخفيًا إلى آنهوي مع أحد وزراء البلاط المخلصين في عاموحصل على الاسم ك ابن ه . في يناير رتبت عائلة ه زواجه من شيانغ تونغ هسيو ، و هي فتاة أمية مربوطة القدم وتكبره بسنة واحدة . عُقد الزواج في ديسمبر تلقى هو تعليم ه الأساسي في جيشي وشنغهاي . أصبح هو « باحثًا وطنيًا » ب تمويل من برنامج تعويض الملاكمين للمنح الدراسية . فيأغسطس أُرسل ل دراسة الزراعة في جامعة كورنيل ب الولايات المتحدة . و في عامغيّر تخصص ه إلى الفلسفة و الأدب ، وانتُخب لعضوية فاي بيتا كابا . بعد حصول ه على شهادة ه الجامعية ، درس الفلسفة في كلية المعلمين ب جامعة كولومبيا حيث تأثر بأستاذ ه جون ديوي تأثرًا كبيرًا . أصبح هو مترجمًا لديوي ومدافعًا طوال حياة ه عن التغيير التطوري البراغماتي ، وساعد ديوي أيضًا في سلسلة محاضراتهفي الصين . عاد ليحاضر في جامعة بكين ، و خلال فترة عمل ه هناك ، تلقى الدعم من تشن دوشيو ، محرر المجلة المؤثرة نيو يوث ، و سرعان ما نال عظيم الاهتمام والنفوذ . أصبح هو أحد ال مفكرين البارزين والمؤثرين خلال حركة الرابع من مايو ولاحقًا في حركة الثقافة الجديدة . ترك العمل في مجلة نيو يوث في العشرينيات من القرن العشرين و نشر العديد من الصحف وال مجلات السياسية مع أصدقاء ه . تجلت أهم مساهمات ه في الترويج للغة الصينية العامية في الأدب لتحل محل اللغة الصينية الكلاسيكية ب هدف تسهيل القراءة على الشخص العادي . و كان ل هٰذا أهمية عظيمة في الثقافة الصينية ، إذ قال جون فيربان ك « كُسرت قيود الكلاسيكيات » . كرّس هو جهد ه ل ترسيخ إصلاحات ه اللغوية في ثقافة الصين التقليدية بدلًا من الاعتماد على الواردات من الغرب . و كما قال كاتب سيرة ه الذاتية جيروم غريدر ، إن نهج هو « لحضارة الصين المتفردة نقدي ب الكامل و ليس مزدريًا على الإطلاق » . على سبيل المثال ، قدّم مساهمة عظيمة في الدراسة النصية للرواية الكلاسيكية الصينية ، و خاصة رواية القرن الثامن عشر حلم الغرفة الحمراء ، كطريقة لصياغة مفردات لغة موحدة حديثة . أطلق علي ه زميل ه في جامعة بكين وين يوان نينغ لقب « فيل سوف » ب سبب اهتمامات ه وخبرات ه ال إنسانية الواسعة . كان هو سفيرًا ل جمهورية الصين لدى الولايات المتحدة بين عاميو استُدعي في سبتمبروحلّ محل ه وي تاو مينغ . ثم عمل هو رئيسًا ل جامعة بكين - كانت تسمى آنذاك جامعة بكين الوطنية - بين عاميو و في عام أصبح الرئيس الثالث ل الأكاديمية الصينية في تايبيه ، و هو منصب شغله حتى وفاة ه . شغل أيضًا منصب الرئيس التنفيذي ل صحيفة الصين الحرة التي أُغلقت في النهاية لانتقاد ه شيانغ ك أي شيك . توفي بنوبة قلبية في نانغانغ ، تايبيه عن عمر يناهزعامًا ، ودُفن في حديقة هو شيه العامة المجاورة لحرم ا الأكاديمية الصينية . في شهر ديسمبر من ذلك العام ، أُنشئت قاعة هو شيه التذكارية تخليدًا لذكرا ه ، و هي تابعة ل معهد التاريخ الحديث في ا الأكاديمية الصينية و تضم متحفًا ، ومقر إقامة ه ، والحديقة العامة . تقدم قاعة هو شيه التذكارية للزوار خدمة ال دليل الصوتي باللغتين الصينية والإنجليزية . طالت أعمالَ هو شيه سمعةٌ سيئة في الصين القارية حتى نُشر مقال كتبه جي شيانلين عامبعنوان « بضع كلمات عن هو شيه » دعا في ه إلى الاعتراف ليس بأخطاء هو شيه ف حسب ، بل بإسهامات ه أيضًا في الأدب الصيني الحديث . كان هذا المقال مقنعًا ل العديد من ال مفكرين ، ما جعلهم يعيدون تقييم تطور الأدب الصيني الحديث و دور هو شيه . يتضمن الاختيارفي اختبار الكفاءة في البوتونغوا قصةً يناقش في ها هو شيه مزايا اللغة الصينية العامية المكتوبة على اللغة الصينية الكلاسيكية . مساهمات ه الفلسفية البراغماتية خلال الفترة التي أمضى ها في جامعة كولومبيا ، درس هو مع جون ديوي و أصبح من أشد المؤيدين للمدرسة البراغماتية . بعد عودة هو إلى الصين ، صاغ ل أول مرة كلمة التجريبية في الترجمة الحرفية ( في اللغة الصينية التقليدية : 實驗主義 ) . تُترجم اليوم كلمة البراغماتية ب شكل أكثر شيوعًا إلى 實用主義 في اللغة الصينية التقليدية . إن تبني هو شيه للبراغماتية هو في الواقع انعكاس لمناشدات ه الفلسفية . إذ كتب في مذكرات ه قبل أن يطّلع على أعمال ديوي أن ه كان يبحث عن « فلسفة عملية » بدلًا من الفلسفات العميقة والغامضة من أجل بقاء الشعب الصيني . و كان أيضًا أكثر اهتمامًا بالمنهجيات من النظريات المجردة . عدّ هو البراغماتية منهجية علمية ل دراسة الفلسفة ، و أعرب عن تقدير ه الكبير لعالمية هذا ال نهج العلمي إذ إن ه يتجاوز حدود الثقافة و على هذا يمكن تطبيق ه في كل مكان ، و من ها الصين في عصر ه . لم يعطِ هو شيه اهتمامًا كبيرًا لمحتوى فلسفة ديوي ، بل صبّ انتباه ه على الأسلوب و الموقف و الروح العلمية . عدّ هو شيه جميع الأيديولوجيات والنظريات المجردة فرضياتٍ تنتظر ال اختبار . و أعتقد أن محتوى الأيديولوجيات تصوغ ه الخلفية والبيئة السياسية و حتى شخصية المنظِّر . و علي ه كانت هذه النظريات محصورة في زمن ها . شعر هو أن ه لا يمكن تطبيق سوى موقف الأيديولوجية و روح ها عالميًا ، و لذٰلك انتقد أي تطبيق دوغماتي للأيديولوجيات . بعد أن أصبح هو رئيس التحرير في ويكلي كومينتاري في عام انخرط مع لي تا تشاو في نقاش ساخن حول الأيديولوجيا والمشكلة كان ل ه بالغ الأثر في المثقفين الصينيين آنذاك . كتب هو في « مناقشة ثالثة ل المشكلات والمعتقدات » . « يجب دراسة كل معتقد و كل نظرية ، و لٰكن لا يمكن عدّ ها سوى فرضية ، لا عقيدة دوغماتية ؛ و لا يمكن عدّ ها سوى مصدرًا مرجعيًا ، لا قواعد ل الدين ؛ و لا يمكن عدّ ها سوى أدوات ملهمة ، لا حقيقة مطلقة تعيق التفكير النقدي . ب هٰذه الطريقة فقط س يكون في وسع الناس تنمية الذكاء الإبداعي ، و حل مشكلات معينة ، والتحرر من خرافة الكلمات المجردة » . مراجع روابط خارجية أعضاء هيئة تدريس جامعة بكين أعضاء ا الأكاديمية الألمانية ل العلوم في برلين أعضاء ا الأكاديمية البروسية ل العلوم أعضاء ا الأكاديمية الصينية تايوانيون من شانغهاي خريجو جامعة كورنيل خريجو كلية المعلمين ب جامعة كولومبيا رؤساء جامعة بكين سفراء الصين لدى الولايات المتحدة سفراء جمهورية الصين لدى الولايات المتحدة سياسيون من تايوان علماء دراسات أدبية فلاسفة من شانغهاي كتاب صينيون في القرن كتاب مقالات صينيون كتاب من شانغهاي كتاب يوميات صينيون كتاب يوميات في القرن لاجئو الحرب الأهلية الصينية ليبرالية في الصين مربون تايوانيون مربون من شانغهاي مندوبو جمهورية الدائمون في الصين لدى الأمم المتحدة مواليد وزراء العلوم و التكنولوجيا في جمهورية الصين وفيات