تويتر الأسود
تويتر الأسود هو هوية ثقافية تضم مستخدمي تويتر السود من جميع أنحاء العالم على شبكة موقع تويتر للتواصل الاجتماعي ويركز على القضايا التي تتعلق بمجتمع السود لا سيما في الولايات المتحدة. وصفته الكاتبة الأمريكية ميشيل تايلور في موقع (صالون) على الإنترنت بأنه: «مجموعة من مستخدمي تويتر النشطين وهم أمريكيون من أصل أفريقي بشكل أساسي قاموا بإنشاء مجتمع افتراضي... يقدمون من خلال تجمعهم مجموعة واسعة من التغييرات الاجتماعية والسياسية». نشأ مجتمع تويتر أسود في جنوب إفريقيا في أوائل عام 2010. وعلى الرغم من أن التويتر الأسود يمتلك قاعدة قوية من المستخدمين الأمريكيين السود يمكن لأي شخص أو جماعة أخرى أن تكون جزءًا من هذه الدائرة الاجتماعية من خلال تشارك الخبرات والاهتمامات على هذا الموقع.

المستخدمون 
وفقًا لتقرير صادر عام 2015 عن مركز بيو للأبحاث فإن 28٪ من الأمريكيين من أصل أفريقي ممن استخدموا الإنترنت قد استخدموا تويتر مقارنة بـ 20٪ من الأمريكيين البيض الذين ليسوا من أصول لاتينية. وقد تقلص هذا الفارق بحلول عام 2018 حيث استخدم 26٪ من الأمريكيين من أصول أفريقية تويتر مقارنة بـ 24٪ من الأمريكيين البيض و 20٪ من الأمريكيين من ذوي الأصول اللاتينية. وبالإضافة إلى ذلك قال 11% من مستخدمي تويتر الأمريكيين من أصول إفريقية في عام 2013 أنهم يستخدمون تويتر مرة واحدة في اليوم على الأقل وذلك مقابل نسبة 3% من المستخدمين البيض.

يحدد الباحث في مواقع التواصل الاجتماعي أندري بروك من جامعة أيوا تاريخ أول تعليق نُشر عن استخدام التويتر الأسود في عام 2008 من قبل المدون آنيل داش.

التواصل والمجتمع 
نشر فارهاد مانجو في شهر أب من عام 2010 مقال في مجلة سلايت بعنوان: «كيف يستخدم السود موقع تويتر» وكان للمقال أثر كبير في استعداء اهتمام أكبر من قبل المجتمع. كتب مانجو أن الشباب السود يستخدمون تويتر بطريقة معينة: «إنهم يشكلون تجمعات متراصّة على الإنترنت، فهم يتابعون بعضهم البعض بسهولة أكبر، وأكثر مشاركاتهم هي إعادة نشر لما ينشره أصدقائهم». واستشهد مانجو بـ بريندان مايدر من جامعة كارنيجي ميلون والذي قال أنّ المستوى العالي من التواصل بين مئات المستخدمين الذين يستخدمون العلامات السوداء يشكل شبكة ضخمة ذات تأثير واسع.

بالإضافة إلى ذلك درست أطروحة ميريديث كلارك عام 2014 موضوع إنشاء الأمريكيين من أصل أفريقي علامات التصنيف (الهاشتاغ) على تويتر وقالت بأن معظم الناس يستخدمونها: «لطرح آرائهم والتأكيد على أنهم ينشرون مشاركاتهم ضمن نطاق الناس التي تتفق معهم بالقيم الأساسية». وتقول الأطروحة أن المستخدمين على موقع التويتر الأسود قد بدأوا في استخدام علامات التصنيف كوسيلة لجذب الناس الذين يملكون قيم وأفكار مشابهة وضمّهم لمحادثة جماعية للتفاعل مع بعضهم البعض والشعور بأنهم يجتمعون في مكان آمن. تقول كلارك أنَّ استخدام التويتر الأسود مهم جدًا بالنسبة للمجموعة حيث يساعد الحوار في: «تعزيز علامة التصنيف (الهاشتاغ) باعتبارها أمرًا ثقافيًا يمكن لجميع المشاركين في التويتر الأسود وحتى الأفراد الذين ليس لديهم معرفة أولية بالنقاشات التعرف عليها». وتقول بأن علامات التصنيف انتقلت من كونها طريقة لإعداد محادثة بين أطراف منفصلة إلى سبب أساسي وراء معرفة المستخدمين من خارج التويتر الأسود أفكار ومشاعر الأمريكيين من أصل أفريقي في العالم الحالي.

التأثير 
بعد أن كان التويتر الأسود موضوع لوحة مجمّع (جنوب جنوب غرب - SXSW) التفاعلية لعام 2012، حظي باهتمام أكبر في شهر تموز من عام 2013 عندما كان له الفضل في إيقاف صفقة بين وكيل مدينة سياتل وأحد أعضاء هيئة المحلفين في محاكمة جورج زيمرمان. تم إلقاء القبض على زيمرمان واعتقاله بعد حملة إعلامية واسعة النطاق ضده على مواقع التواصل الاجتماعي بما في ذلك العريضة التي تم تداولها على موقع تويتر والتي حققت ملايين التوقيعات. تم تبرئة زيمرمان من التهم الموجه إليه بسبب إطلاق النار في شهر شباط عام 2012 على ترايفون مارتن (مراهقة سوداء في فلوريدا). إن رد التويتر الأسود السريع على الكتاب الذي اقترحه أحد المحلّفين كان بقيادة أحد مستخدمي تويتر الذي يدعى جيني لورين الذي أطلق عريضة بعنوان التغيير (change.org) والتي قامت شبكة CNN الإخبارية بتغطيتها إعلاميًا. شارك المجتمع أيضًا في احتجاج جرى في حزيران عام 2013 على الشركات التي تبيع منتجاتها بواسطة باولا دين (الشيف المشهورة) بعد أن اُتهمت باولا بالعنصرية مما سبب لها خسارة في أعمالها قدرت بملايين الدولارات.

سبب الغضب على موقع التويتر الأسود في آب عام 2013 على فيديو لمحاكاة جنسية ساخرة لهاريت توبمان حذف راسل سيمونز للفيديو من موقعه على الإنترنت واعتذاره عن خطأه.

#إذا قاموا بقتلي (#IfTheyGunnedMeDown) 
بعد أن أطلق ضابط شرطة في مدينة فيرغسون يدعى دارين ويلسون النار على مايكل براون وهو مدني غير مسلح قام طالب في مدرسة ثانوية في مدينة هيوستن في ولاية تكساس يدعى تايلور أتكينز بنشر صورة لنفسه وهو يلبس ملابس شعبية عبارة عن قميص وربطة رأس، وصورة ثانية له مع آلة ساكسفون موسيقية. وقال آتكينز أنه في حالة قيام الشرطة بإطلاق النار عليه فستقوم وسائل الإعلام ببث صورته وهو يردتي قميصًا وربطة الرأس وليس صورته مع آلته الموسيقية. انتشر الهاشتاغ بشكل كبير بسبب الاهتمام العالمي من وسائل الإعلام الاجتماعية بأزمة مدينة فيرغسون. وقد نُشر الهاشتاغ مئات المرات في الأسابيع التالية لاستخدام أتكنز أول مرة له.

#حياة السود مهمة (#BlackLivesMatter) 
تم إنشاء هذا الهاشتاغ في عام 2013 من قبل الناشطين أليسيا غارزا وباتريس كالورس وأوبال توميتي. شعروا أن الأمريكيين من أصل أفريقي تلقوا معاملة غير عادلة من جانب سلطات تطبيق القانون. وصفت أليشيا غارزا الهاشتاغ على النحو التالي: «إن هاشتاغ حياة السود مهمة هو اعتراض فكري وسياسي في عالم يتم فيه استهداف حياة السود بشكل منظم ومتعمد من أجل زوالهم. إنه تأكيد لمساهمات المواطنين السود في هذا المجتمع وإنسانيتهم ومرونتهم في مواجهة القمع القاتل».

#حفلات الأوسكار شديدة البياض (#OscarsSoWhite) 
تم إنشاء هذا الهاشتاغ بداية في عام 2015 كرد فعل على قلة التنوع في حفل توزيع جوائز الأوسكار رقم 87 بين المرشحين في الفئات الرئيسية. تم استخدام الهاشتاغ مرة أخرى عندما تم الإعلان عن الترشيحات لجوائز الأوسكار رقم 88 في العام التالي. قالت آبريل راين الناشطة والمحامية السابقة والتي يعود لها الفضل في بدء الهاشتاغ: «إنه في الحقيقة أسوأ من العام الماضي. أفضل فيلم وثائقي وأفضل سيناريو أصلي. كان ذلك كلّ شيء». بالإضافة إلى ذلك فهي قالت أنّه لم يتم الاعتراف بأي من الممثلين الأمريكيين من أصل أفريقي من فريق عمل فيلم الخروج من كومبتون، في حين تم ترشيح كاتب السيناريو القوقازي.

#قل اسمها (#SayHerName) 
تم إنشاء هذا الهاشتاغ في شهر شباط عام 2015 كجزء من حركة العدالة العرقية للجنسين. وقفت الحركة مع النساء السود في الولايات المتحدة ضد العنف المطبق على السود وعنف أجهزة الشرطة. اهتمت هذه الحركة بالطرق التي تتعرض من خلالها النساء لوحشية الشرطة وبالعنف ضد السود بشكل عام. اكتسب الهاشتاغ مزيدًا من الشعبية وحظيت الحركة بمزيد من الزخم بعد وفاة ساندرا بلاند في سجن للشرطة في تموز عام 2015. يستخدم هذا الهاشتاغ بشكل شائع مع هاشتاغ حياة السود مهمة مما عزز تقاطع الحركة.

#إذا متُّ في سجن الشرطة (#IfIDieInPoliceCustody) 
هو هاشتاغ آخر بدأ في الانتشار بعد وفاة ساندرا بلاند. سأل الناس في التغريدات ماذا تريد أن يعرفه الناس عنك إذا متَّ في سجن الشرطة.

#لا أستطيع التنفس (#ICantBreathe) 
تم إنشاء هذا الهاشتاغ بعد قتل الشرطة لإريك غارنر وقرار هيئة المحلفين الكبرى بعدم إدانة دانيال بانتاليو وهو ضابط الشرطة الذي خنق غارنر حتى الموت في 3 كانون الأول عام 2014. كانت (لا أستطيع التنفس) كلمات غارنر الأخيرة ويمكن سماعها في مقطع فيديو من الاعتقال الذي أدى إلى وفاته. انتشر الهاشتاغ لعدة أيام واكتسب اهتمامًا خارج موقع تويتر. ارتدى لاعبو كرة السلة (بما فيهم ليبرون جيمس) قمصانًا تحمل تلك الكلمات خلال عمليات الإحماء في 8 كانون الأول عام 2014.

تقبل الناس 
حذر جوناثان بيتس ويلي في عام 2010 وهو كاتب سابق في مجلة (المصدر - The Root) من أن التويتر الأسود كان مجرد شريحة جزئية من الثقافة الإفريقية الأمريكية المعاصرة. وكتب قائلا: «بالنسبة للأشخاص الذين ليسوا في المجموعة، إنها نظرة من الداخل على مجموعة من أنماط تفكير الأمريكيين السود. أريد أن أكون دقيقًا في الوصف، إنها مجرد شريحة من تلك الثقافة. لسوء الحظ قد تكون شريحة تثبت للكثيرين اعتقادهم أنهم يعرفون ثقافة السود بشكل كامل».

كتبت دانييلا غيبز ليجيه في مقالة لها عام 2013 أن «التويتر الأسود هو شيء حقيقي. وغالبًا ما يحوي مزاحًا (كما هو حال مع علامات التصنيف التي تطرحها باولا دين)، وأحيانًا يأتي هذا المزاح مع قليل من الجدية (مثل أي علامة هاشتاغ متعلقة ب دون ليمون)». وأنهت مقالتها بكلام يشير إلى الجدل حول فيديو توبمان: «1. لا تعبث مع التويتر الأسود لأنه سيلاحقك. 2. إذا كنت على وشك نشر مزحة مهينة، فكر 10 دقائق بجدية قبل ذلك 3. هناك بعض الأشخاص المضحكين والأذكياء على تويتر 4. انظر الرقم 1».

النقد

التصنيف 
في حين يتم استخدام التويتر الأسود كطريقة للتواصل داخل مجتمع السود فإن العديد من الأشخاص خارج هذا المجتمع أو داخله لا يفهمون الحاجة إلى ذلك. يمكن أن تكون هذه طريقة ذكية لعزل السود على تويتر. تطرقت ميريديث كلارك الأستاذة في جامعة شمال تكساس والتي تدرس مجتمعات السود على الإنترنت لمنشور أحد المستخدمين فيما يتعلق بهذه المخاوف: «التويتر الأسود هو مجرد تويتر».

التشارك 
هناك انتقادات إضافية للتويتر الأسود وهي عدم وجود تشارك. أحد الأمثلة على ذلك هو المنشورات التي تم نشرها بعد تصوير مغني الراب تايغا مع الممثلة المتحولة جنسيًا ميا إيزابيلا.

وأوضحت أليشيا غارزا أحد مؤسسي حركة (حياة السود مهمة) أهمية التشارك، ووصفته بأنه أحد الأولويات في الحركة.

جنوب أفريقيا 
كتب كينيشي سيرينو في صحيفة (كريستيان ساينس مونيتور) أن جنوب إفريقيا تحوي ظاهرة مماثلة للتويتر الأسود مع تزايد قوة وتأثير خطاب السود على تويتر بشكل كبير. ولأن جنوب إفريقيا يحوي على 11 لغة رسمية يقوم مستخدمو التويتر الأسود بتضمين كلمات من لغات أخرى مثل الزولوية والكوسية والسوتية بشكل منتظم في منشوراتهم. كان في شبكة تويتر 1.1 مليون مستخدم من جنوب إفريقيا في عام 2011. لا يزال موقع تويتر نشاطًا للطبقة المتوسطة في هذا البلد حيث يملك 21% فقط إمكانية الوصول إلى الإنترنت، لكن وبحسب المحاضر الصحفي يوناثي كونديلي اعتبر السود موقع تويتر كـ «منصة مجانية على الإنترنت حيث يمكن للأصوات السوداء أن تثبت نفسها ووجهات نظرها دون تدخل من قبل المحررين أو الناشرين ليقرروا ما إذا كانت وجهات نظرهم مهمة».

# يجب تخفيض الرسوم (#FeesMustFall) 
كان هذا الهاشتاغ الأكثر أهمية في التويتر الأسود في جنوب افريقيا. بدأ الأمر بحركة احتجاج قادها الطلاب والتي بدأت في منتصف تشرين الأول عام 2015 كرد فعل على زيادة الرسوم في جامعات جنوب أفريقيا. كما دعت الاحتجاجات إلى زيادة أجور موظفي الجامعة ذوي الدخل المنخفض الذين عملوا في القطاع الخاص في خدمات التنظيف والأمن ضمن الحرم الجامعي ومن أجل توظيفهم مباشرة من قبل الجامعات.

استخدم الطلاب السود موقع تويتر لإظهار الاحتجاجات لأنهم يعتقدون أن وسائل الإعلام تحرف آرائهم وتغير ما يهدف إليه الاحتجاج. ونصّت إحدى أكثر الرسائل المعادة النشر في الاحتجاج على ما يلي: «الثورة لن تكون متلفزة، ستكون على شكل منشورات على تويتر»، أدى الاحتجاج إلى قيام رئيس جنوب إفريقيا السابق جاكوب زوما من حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بإصدار بيان في شهر كانون الأول عام 2017 نص على أنه سيتم اقرار التعليم المجاني للطبقة العاملة والطبقة المنخفضة الدخل، من خلال نظام المنح.

#الرجال منحطون (#MenAreTrash) 
كان هذا الهاشتاغ موضوعًا بارزًا في عام 2017 على تويتر في جنوب أفريقيا. استخدمت النساء السود منصات وسائل التواصل الاجتماعي لمعالجة العديد من المشاكل مثل الاغتصاب والنظام الذكوري وكذلك العنف المنزلي.

المراجع 

 
تويتر
ثقافة إفريقية أمريكية
ثقافة جنوب إفريقية
شبكات اجتماعية
تويتر الأسود هو هوية ثقافية تضم مستخدمي تويتر السود من جميع أنحاء العالم على شبكة موقع تويتر ل التواصل الاجتماعي ويركز على القضايا التي تتعلق بمجتمع السود لا سيما في الولايات المتحدة . و صفة ه الكاتبة الأمريكية ميشيل تايلور في موقع ( صالون ) على الإنترنت ب أن ه : « مجموعة من مستخدمي تويتر النشطين و هم أمريكيون من أصل أفريقي ب شكل أساسي قاموا ب إنشاء مجتمع افتراضي . . . يقدمون من خلال تجمع هم مجموعة واسعة من التغييرات الاجتماعية و السياسية » . نشأ مجتمع تويتر أسود في جنوب إفريقيا في أوائل عام و على الرغم من أن التويتر الأسود يمتلك قاعدة قوية من المستخدمين الأمريكيين السود يمكن ل أي شخص أو جماعة أخرى أن تكون جزءًا من هذه الدائرة الاجتماعية من خلال تشارك الخبرات والاهتمامات على هذا الموقع . المستخدمون وفقًا ل تقرير صادر عامعن مركز بيو ل الأبحاث ف إن من الأمريكيين من أصل أفريقي من من استخدموا الإنترنت قد استخدموا تويتر مقارنة بـ من الأمريكيين البيض الذين ليسوا من أصول لاتينية . و قد تقلص هذا الفارق ب حلول عام حيث استخدم من الأمريكيين من أصول أفريقية تويتر مقارنة بـ من الأمريكيين البيض و من الأمريكيين من ذوي الأصول اللاتينية . وب الإضافة إلى ذلك قال من مستخدمي تويتر الأمريكيين من أصول إفريقية في عام أن هم يستخدمون تويتر مرة واحدة في اليوم على الأقل و ذٰلك مقابل نسبة من المستخدمين البيض . يحدد الباحث في مواقع ا التواصل الاجتماعي أندري بروك من جامعة أيوا تاريخ أول تعليق نُشر عن استخدام التويتر الأسود في عاممن قبل المدون آنيل داش . ا التواصل و المجتمع نشر فارهاد مانجو في شهر أب من عاممقال في مجلة سلايت ب عنوان : « كيف يستخدم السود موقع تويتر » و كان للمقال أثر كبير في استعداء اهتمام أكبر من قبل المجتمع . كتب مانجو أن الشباب السود يستخدمون تويتر ب طريقة معينة : « إن هم يشكلون تجمعات متراصّة على الإنترنت ، ف هم يتابعون بعض هم البعض ب سهولة أكبر ، وأكثر مشاركات هم هي إعادة نشر ل ما ي نشر ه أصدقائهم » . وا س تشهد مانجو بـ بريندان مايدر من جامعة كارنيجي ميلون و الذي قال أنّ المستوى العالي من ا التواصل بين مئات المستخدمين الذين يستخدمون العلامات السوداء يشكل شبكة ضخمة ذات تأثير واسع . ب الإضافة إلى ذلك درست أطروحة ميريديث كلارك عامموضوع إنشاء الأمريكيين من أصل أفريقي علامات التصنيف ( الهاشتاغ ) على تويتر و قالت ب أن معظم الناس يستخدمون ها : « ل طرح آراء هم و التأكيد على أن هم ينشرون مشاركات هم ضمن نطاق الناس التي تتفق مع هم ب القيم الأساسية » . و تقول الأطروحة أن المستخدمين على موقع التويتر الأسود قد بدأوا في استخدام علامات التصنيف ك وسيلة ل جذب الناس الذين يملكون قيم وأفكار مشابهة وضمّهم لمحادثة جماعية للتفاعل مع بعض هم البعض و الشعور ب أن هم يجتمعون في مكان آمن . تقول كلارك أنَّ استخدام التويتر الأسود مهم جدًا ب النسبة للمجموعة حيث يساعد الحوار في : « تعزيز علامة التصنيف ( الهاشتاغ ) ب اعتبار ها أمرًا ثقافيًا يمكن ل جميع المشاركين في التويتر الأسود و حتى الأفراد الذين ليس لدي هم معرفة أولية بالنقاشات التعرف علي ها » . و تقول ب أن علامات التصنيف انتقلت من كون ها طريقة ل إعداد محادثة بين أطراف منفصلة إلى سبب أساسي وراء معرفة المستخدمين من خارج التويتر الأسود أفكار ومشاعر الأمريكيين من أصل أفريقي في العالم الحالي . التأثير بعد أن كان التويتر الأسود موضوع لوحة مجمّع ( جنوب جنوب غرب - SXSW ) الت فاعلية ل عام حظي ب اهتمام أكبر في شهر تموز من عام عندما كان ل ه الفضل في إيقاف صفقة بين وكيل مدينة سياتل و أحد أعضاء هيئة المحلفين في محاكمة جورج زيمرمان . تم إلقاء القبض على زيمرمان واعتقال ه بعد حملة إعلامية واسعة النطاق ضد ه على مواقع ا التواصل الاجتماعي ب ما في ذلك العريضة التي تم تداول ها على موقع تويتر و التي حققت ملايين التوقيعات . تم تبرئة زيمرمان من الة هم الموجه إلي ه ب سبب إطلاق النار في شهر شباط عامعلى ترايفون مارتن ( مراهقة سوداء في فلوريدا ) . إن رد التويتر الأسود السريع على الكتاب الذي اقترح ه أحد المحلّفين كان ب قيادة أحد مستخدمي تويتر الذي يدعى جيني لورين الذي أطلق عريضة ب عنوان التغيير ( change.org ) و التي قامت شبكة CNN الإخبارية ب تغطيت ها إعلاميًا . شارك المجتمع أيضًا في احتجاج جرى في حزيران عامعلى الشركات التي تبيع منتجات ها ب واسطة باولا دين ( الشيف المشهورة ) بعد أن اُتهمت باولا ب العنصرية مما سبب ل ها خسارة في أعمال ها قدرت بملايين الدولارات . سبب الغضب على موقع التويتر الأسود في آب عامعلى فيديو لمحاكاة جنسية ساخرة لهاريت توبمان حذف راسل سيمونز للفيديو من موقع ه على الإنترنت واعتذار ه عن خطأ ه . # إذا قاموا بقتلي ( # IfTheyGunnedMeDown ) بعد أن أطلق ضابط شرطة في مدينة فيرغسون يدعى دارين ويلسون النار على مايكل براون و هو مدني غير مسلح قام طالب في مدرسة ثانوية في مدينة هيوستن في ولاية تكساس يدعى تايلور أتكينز ب نشر صورة ل نفس ه و هو يلبس ملابس شعبية عبارة عن قميص وربطة رأس ، و صورة ثانية ل ه مع آلة ساكسفون موسيقية . و قال آتكينز أن ه في حالة قيام الشرطة ب إطلاق النار علي ه ف س تقوم وسائل الإعلام ببث صورة ه و هو يردة ي قميصًا وربطة الرأس و ليس صورة ه مع آلة ه الموسيقية . انتشر الهاشتاغ ب شكل كبير ب سبب الاهتمام العالمي من وسائل الإعلام الاجتماعية ب أزمة مدينة فيرغسون . و قد نُشر الهاشتاغ مئات المرات في الأسابيع التالية ل استخدام أتكنز أول مرة ل ه . # حياة السود مهمة ( # BlackLivesMatter ) تم إنشاء هذا الهاشتاغ في عاممن قبل الناشطين أليسيا غارزا وباتريس كالورس وأوبال توميتي . شعروا أن الأمريكيين من أصل أفريقي تلقوا معاملة غير عادلة من جانب سلطات تطبيق القانون . وصفت أليشيا غارزا الهاشتاغ على النحو التالي : « إن هاشتاغ حياة السود مهمة هو اعتراض فكري و سياسي في عالم يتم في ه استهداف حياة السود ب شكل منظم وم تعمد من أجل زوال هم . إن ه تأكيد لمساهمات المواطنين السود في هذا المجتمع وإنسانية هم ومرونة هم في مواجهة القمع القاتل » . # حفلات الأوسكار شديدة البياض ( # OscarsSoWh ite ) تم إنشاء هذا الهاشتاغ بداية في عام ك رد فعل على قلة التنوع في حفل توزيع جوائز الأوسكار رقمبين المرشحين في الفئات الرئيسية . تم استخدام الهاشتاغ مرة أخرى عندما تم الإعلان عن الترشيحات لجوائز الأوسكار رقمفي العام التالي . قالت آبريل راين الناشطة والمحامية السابقة و التي يعود ل ها الفضل في بدء الهاشتاغ : « إن ه في الحقيقة أسوأ من العام الماضي . أفضل فيلم وثائقي و أفضل سيناريو أصلي . كان ذلك كلّ شيء » . ب الإضافة إلى ذلك ف هي قالت أنّه لم يتم الاعتراف ب أي من الممثلين الأمريكيين من أصل أفريقي من فريق عمل فيلم الخروج من كومبتون ، في حين تم ترشيح كاتب السيناريو القوقازي . # قل اسم ها ( # SayHer Name ) تم إنشاء هذا الهاشتاغ في شهر شباط عامكجزء من حركة العدالة العرقية للجنسين . وقفت الحركة مع النساء السود في الولايات المتحدة ضد العنف المطبق على السود وعنف أجهزة الشرطة . اهتمت هذه الحركة ب الطرق التي تتعرض من خلال ها النساء لوحشية الشرطة وب العنف ضد السود ب شكل عام . اكتسب الهاشتاغ مزيدًا من الشعبية وحظيت الحركة بمزيد من الزخم بعد وفاة ساندرا بلاند في سجن ل الشرطة في تموز عام يستخدم هذا الهاشتاغ ب شكل شائع مع هاشتاغ حياة السود مهمة مما عزز تقاطع الحركة . # إذا متُّ في سجن الشرطة ( # IfIDieIn P oliceC ustody ) هو هاشتاغ آخر بدأ في الانتشار بعد وفاة ساندرا بلاند . سأل الناس في التغريدات ماذا تريد أن يعرف ه الناس عنك إذا متَّ في سجن الشرطة . # لا أستطيع التنفس ( # I CantBreathe ) تم إنشاء هذا الهاشتاغ بعد قتل الشرطة لإريك غارنر وقرار هيئة المحلفين الكبرى ب عدم إدانة دانيال بانتاليو و هو ضابط الشرطة الذي خنق غارنر حتى الموت فيكانون الأول عام كانت ( لا أستطيع التنفس ) كلمات غارنر الأخيرة و يمكن سماع ها في مقطع فيديو من الاعتقال الذي أدى إلى وفاة ه . انتشر الهاشتاغ ل عدة أيام واكتسب اهتمامًا خارج موقع تويتر . ارتدى لاعبو كرة السلة ( ب ما في هم ليبرون جيمس ) قمصانًا تحمل تلك الكلمات خلال عمليات الإحماء فيكانون الأول عام تقبل الناس حذر جوناثان بيتس ويلي في عاموهو كاتب سابق في مجلة ( المصدر - The Root ) من أن التويتر الأسود كان مجرد شريحة جزئية من الثقافة الإفريقية الأمريكية المعاصرة . و كتب قائلا : « ب النسبة للأشخاص الذين ليسوا في المجموعة ، إن ها نظرة من الداخل على مجموعة من أنماط تفكير الأمريكيين السود . أريد أن أكون دقيقًا في الوصف ، إن ها مجرد شريحة من تلك الثقافة . لسوء الحظ قد تكون شريحة تثبت ل الكثيرين اعتقادهم أن هم يعرفون ثقافة السود ب شكل كامل » . كتبت دانييلا غيبز ليجيه في مقالة ل ها عامأن « التويتر الأسود هو شيء حقيقي . وغالبًا ما يحوي مزاحًا ( كما هو حال مع علامات التصنيف التي تطرح ها باولا دين ) ، وأحيانًا يأتي هذا المزاح مع قليل من الجدية ( مثل أي علامة هاشتاغ متعلقة ب دون ليمون ) » . وأنهت مقالة ها ب كلام يشير إلى الجدل حول فيديو توبمان : « 1 . لا تعبث مع التويتر الأسود لأن ه سيلاحق ك . إذا كنت على وشك نشر مزحة مهينة ، فكر دقائق ب جدية قبل ذلك هناك بعض الأشخاص المضحكين والأذكياء على تويتر انظر الرقم . النقد التصنيف في حين يتم استخدام التويتر الأسود كطريقة ل التواصل داخل مجتمع السود ف إن العديد من الأشخاص خارج هذا المجتمع أو داخل ه لا يفهمون الحاجة إلى ذلك . يمكن أن تكون هذه طريقة ذكية ل عزل السود على تويتر . تطرقت ميريديث كلارك الأستاذة في جامعة شمال تكساس و التي تدرس مجتمعات السود على الإنترنت لمنشور أحد المستخدمين فيما يتعلق ب هٰذه المخاوف : « التويتر الأسود هو مجرد تويتر » . ال تشارك هناك انتقادات إضافية للتويتر الأسود و هي عدم وجود تشارك . أحد ال أمثلة على ذلك هو المنشورات التي تم نشر ها بعد تصوير مغني الراب تايغا مع الممثلة المتحولة جنسيًا ميا إيزابيلا . و أوضحت أليشيا غارزا أحد مؤسسي حركة ( حياة السود مهمة ) أهمية ال تشارك ، وو صفة ه ب أن ه أحد الأولويات في الحركة . جنوب أفريقيا كتب كينيشي سيرينو في صحيفة ( كريستيان ساينس مونيتور ) أن جنوب إفريقيا تحوي ظاهرة مماثلة للتويتر الأسود مع تزايد قوة وتأثير خطاب السود على تويتر ب شكل كبير . و لأن جنوب إفريقيا يحوي علىلغة رسمية يقوم مستخدمو التويتر الأسود بتضمين كلمات من لغات أخرى مثل الزولوية والكوسية والسوتية ب شكل منتظم في منشورات هم . كان في شبكة تويتر 1 مليون مستخدم من جنوب إفريقيا في عام لا يزال موقع تويتر نشاطًا ل الطبقة المتوسطة في هذا البلد حيث يملك فقط إمكانية الوصول إلى الإنترنت ، لكن و ب حسب المحاضر الصحفي يوناثي كونديلي اعتبر السود موقع تويتر كـ « منصة مجانية على الإنترنت حيث يمكن للأصوات السوداء أن تثبت نفس ها ووجهات نظر ها دون تدخل من قبل المحررين أو الناشرين ليقرروا ما إذا كانت وجهات نظر هم مهمة » . # يجب تخفيض الرسوم ( # FeesMust F all ) كان هذا الهاشتاغ الأكثر أهمية في التويتر الأسود في جنوب افريقيا . بدأ الأمر بحركة احتجاج قاد ها الطلاب و التي بدأت في منتصف تشرين الأول عام ك رد فعل على زيادة الرسوم في جامعات جنوب أفريقيا . كما دعت الاحتجاجات إلى زيادة أجور موظفي الجامعة ذوي الدخل المنخفض الذين عملوا في القطاع الخاص في خدمات التنظيف و الأمن ضمن الحرم الجامعي و من أجل توظيف هم مباشرة من قبل الجامعات . استخدم الطلاب السود موقع تويتر لإظهار الاحتجاجات لأن هم يعتقدون أن وسائل الإعلام تحرف آراء هم و تغير ما يهدف إلي ه الاحتجاج . ونصّت إحدى أكثر الرسائل المعادة النشر في الاحتجاج على ما يلي : « الثورة لن تكون متلفزة ، س تكون على شكل منشورات على تويتر » ، أدى الاحتجاج إلى قيام رئيس جنوب إفريقيا السابق جاكوب زوما من حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ب إصدار بيان في شهر كانون الأول عامنص على أن ه س يتم اقرار التعليم المجاني ل الطبقة العاملة والطبقة المنخفضة الدخل ، من خلال نظام المنح . # الرجال منحطون ( # MenAreTrash ) كان هذا الهاشتاغ موضوعًا بارزًا في عامعلى تويتر في جنوب أفريقيا . استخدمت النساء السود منصات وسائل ا التواصل الاجتماعي ل معالجة العديد من المشاكل مثل ا الاغتصاب و النظام الذكوري و كذٰلك العنف المنزلي . المراجع تويتر ثقافة إفريقية أمريكية ثقافة جنوب إفريقية شبكات اجتماعية