علاج بدائي
العلاج البدائي هو علاج نفسي قائم على الصدمات النفسية التي طورها آرثر جانوف والذي يزعم أن العصاب ناجم عن ألم مكبوت نتيجة لصدمات نفسية قد تكون قد حصلت في مرحلة الطفولة. يناقش جانوف أنه يمكن إحضار الألم المكبوت بشكل متتابع إلى الوعي ومنثم شفائه من خلال إعادة تجربة حوادث معينة والتعبير التام عن الألم الناتج أثناء العلاج. خلال العلاج، يتذكر المريض ويعود إلى تجربة ماضية مزعجة بشكل خاص والتي تحدث عادة في وقت مبكر من الحياة مما يجعلها المعبر عن الغضب أو الإحباط المكبوت عادة وخاصة من خلال الصراخ العفوي وغير المقيد أو الهستيريا أو العنف. تم تطوير العلاج البدائي كوسيلة لاستنباط الألم المكبوت. يتم تعبير مصطلح الألم في مناقشات العلاج البدائي عند الإشارة إلى أي ضائقة عاطفية مكبوتة وآثارها النفسية المزعومة طويلة الأمد. ينتقد جانوف علاجات المخاطبة النفسية لأنها تتعامل في المقام الأول مع القشرة الدماغية ومناطق التفكير العليا ولا يصلون إلى مصدر الألم ضمن الأجزاء الأساسية للنظام العصبي المركزي .  

أصبح العلاج البدائي مؤثرًا جدًا خلال فترة قصيرة في أوائل سبعينيات القرن الماضي، بعدما نشر يانوف كتابه الأول بعنوان «الصرخة البدائية» (The Primal Scream). ألهمت أفكاره المئات من العيادات العرضية في جميع أنحاء العالم وكانت بمثابة مصدر إلهام للعديد من الرموز الثقافية الشعبية. كان المغني وكاتب الأغاني جون لينون والممثل جيمس إيرل جونز وعازف البيانو روجر ويليامز من أبرز دعاة العلاج البدائي. منذ ذلك الحين انخفضت شعبية العلاج البدائي، ويعزى ذلك جزئيًا إلى أن جانوف لم يستطع إثبات صحة علاجه بالأبحاث اللازمة لإقناع المعالجين النفسيين الموجودين في مجال البحوث بفعاليتها. يواصل مؤيدو المنهجية الدعوة إلى ممارسة العلاج أو أشكاله المختلفة وممارسته.

نقد 
لم يحقق العلاج البدائي قبولا واسعا في علم النفس السائد. وكثيرا ما تعرض لانتقادات لعدم وجود دراسات النتائج لإثبات فعاليته. يعتبر أحد أقل أشكال العلاج النفسي مصداقية  وقد تم تصنيفه في استطلاع آسلوب ديلفي لعام 2006 بأنه «غير موثوق».

تم رفض العلاج البدائي في بعض الأحيان على أنه ضحل أو سوقي أو مبسط. كما تم انتقاده لعدم إيلاء الاهتمام الكافي لعملية النقل. اقترح بعض الباحثين أن زعم العلاج البدائي بأن البالغين يمكنهم أن يتذكروا تجارب طفولية هو دحض تجريبي. كما تم رفض العلاج البدائي باعتباره عقائدي أو اختزال مفرط.

المفاهيم 
يقول جانوف إنّ العُصاب (أو الذهان) هو نتيجة الألم المكبوت الناتج عن صدمة، وعادة ما يكون أصل الصدمة من مرحلة الطفولة. وفقًا لجانوف، فإن الطريقة الوحيدة لعكس العصاب هي أن يتذكر العصابي الصدمات النفسية في بيئة (أو مكان) علاجية. يزعم جانوف أن العصابي يمكنه بالتالي إعادة تجريب مشاعره استجابةً للحوادث الصادمة الأصلية، ولكن يمكنه التعبير عن المشاعر التي قُمعت في ذلك الوقت، مما يساعد على حل الصدمة.

يعتقد جانوف أنه لا يوجد سوى مصدر واحد للأمراض العقلية (إلى جانب العيوب الوراثية): هو الألم المطبوع في الذهن. ويجادل بأن هذا المصدر الوحيد للعصاب يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى علاج واحد فعال: هو إعادة التجربة.

الحاجات 
يعتقد جانوف أن الكثير من آلام الطفولة هي نتيجة للاحتياجات التي لم يُوفى بها. واستنادًا إلى أخصائيين الطب النفسي السابقين، وصَف موقفه حول الاحتياجات الأساسية في كتبه. «احتياجاتنا الأولى هي الاحتياجات المادية فقط للتغذية والأمن والراحة. في وقت لاحق لدينا احتياجات عاطفية للمودة والتفاهم واحترام مشاعرنا. وأخيرًا، احتياجات فكرية لمعرفة وفهم النشأة».

الحاجة هي حالة إجمالية للإنسان -وعند الولادة نحن لا شيء سوى حاجة. يناقش جانوف أنه بالنسبة للمواليد العاجزين، يتعرض بقاؤهم للخطر في كل ثانية تقريبًا من الحياة.

يؤكد جانوف أنه عندما لا تُلبّى الاحتياجات لفترة طويلة، فالألم هو النتيجة. (استفاد جانوف في بداية عمله من الألم البدائي، ولكنّه تراجع عن الاستفادة الربحية من ذلك في أعماله اللاحقة).

الألم 
في النظرية البدائية، «الألم البدائي هو الحرمان أو الإصابة التي تهدد الطفل قيد النمو. تحذير الوالد ليس بالضرورة ألمًا بدائيًا للطفل. الإذلال التام ... ترك رضيع ليصرخ في السرير هو ألم... ليس الأذية بمعناها الحرفي هي التي تُعرّف الألم البدائي، بل هو سياق الأذى أو معناه بالنسبة للوعي الحساس وقيد التطور لدى الطفل».

يصف جانوف «الألم» بأنه الألم غير المؤذي لأنه بمجرد أن يتعرّض له الشخص، يُصبح شعورًا ببساطة. معظم المعاناة تكمن في الصمت أو القمع، وليس الألم نفسه.

الوعي والقمع 
في النظرية البدائية، الشعور (أو الإدراك) ليس مجرد وعي ولكنه يشير إلى حالة للكائن الحي بأكمله بما في ذلك الدماغ، حيث يوجد «وصول للسوائل» بين أجزائه. باستخدام عمل الدماغ الثلاثي من قبل بول دي. ماكلين وتكييفه مع النظرية البدائية، تُحدد ثلاثة مستويات من الوعي في النظرية البدائية.

وصف جانوف الدفاعات بأنها عوامل القمع المستهلكة للطاقة أثناء حمايتها النظام من الألم المأساوي الذي لم يُوفى به. عند الإشارة إلى الألم أو الدفاع، يتم استخدام كلمة «لاين» بدلًا من «ليفيل» للإشارة للمستوى؛ مثلًا الألم في الخط الأول = الصدمة المبكرة التي تُطبَع في جذع الدماغ وعادة ما تنطوي على إصابة جسدية، والدفاع في الخط الثالث = الدفاع الفكري.

غالبًا ما يُشار إلى جذع الدماغ أيضًا باسم الدماغ الزاحف، لأنه البنية التي تشترك فيها الثدييات مع الزواحف.
 
تحدث بصمات الخط الأول قبل تطور القدرات الفكرية، مثل استخدام اللغة اللفظية. وهذه البصمات على مستوى الإحساس النقي وردود الفعل الحشوية (أو الأمعاء). جذع الدماغ قادر على معالجة أكثر المشاعر البدائية للغضب والذعر، ويمكن التعرض لهذه في وقت مبكر جدًا من الحياة.

وفقا لجانوف، تنطبع الآلام البدائية في المخ السفلي أولًا، وفي وقت لاحق في الجهاز الحوفي، وتبقى الدفاعات الفكرية في وقت لاحق تتشكل من القشرة لمجرد أن هذا هو تسلسل التطور العصبي. لذلك يحدث العلاج بالتسلسل العكسي: «لا توجد طريقة للغوص عميقًا دون المرور بالضحل أولًا». في العلاج البدائي، يُوصف الدواء لبعض المرضى «المنهكين»، وبذلك لا يتخطون آلام الخط الأول، عندما لا يكونون مستعدين للشعور بها بعد، مما يُتيح لهم الشعور بالآلام الأكثر حداثة أولًا.

أصل العصاب 
تزعم النظرية البدائية أن الكثير من الناس أو معظمهم يعانون من درجة معينة من العصاب. يبدأ هذا العصاب مبكرًا جدًا في الحياة (خاصةً في «الفترة الحرجة» -الولادة بالإضافة إلى السنوات الثلاث الأولى) كنتيجة لعدم تلبية الاحتياجات. قد يكون هناك واحد أو أكثر من الأحداث الصادمة المنعزلة، ولكن في كثير من الأحيان هو حالة من الإهمال اليومي أو سوء المعاملة.

وبالتالي، قد يبدأ تطور الأعصاب عند الولادة، أو حتى قبل ذلك، مع آلام الخط الأول. يُعتقد أن الألم اللاحق يُضاف إلى الألم السابق فيما يسمى بـ «مضاعفة» الألم.

طوال فترة الطفولة، تتطور «دفاعات» أكثر تفصيلًا، حيث أن الاحتياجات المبكرة غير المُلبّاة تستمر في الضغط لتحقيق الرضا بطرق رمزية، وبالتالي هي طرق غير مرضية حتمًا.

التنسيق وسير العملية 
لا تتغير الاستراتيجية الكلية للعلاج البدائي عن الأيام الأولى. يبدأ العلاج بمدة ثلاثة أسابيع مكثفة من خمسة عشر جلسة مفتوحة المدة بمعالج واحد. بعد ذلك، ينضم المريض إلى اجتماعات جماعية مع مرضى آخرين ومعالجين مرة واحدة أو مرتين أسبوعيًا حسب الحاجة. يمكن استخدام جلسات خاصة أيضًا ولكن ليس كل يوم. يختلف طول الوقت اللازم للعلاج الرسمي من شخص لآخر.

الشعور المتصل 
إن الشعور المتصل، وفقًا لجانوف، هو تجربة «واعية» تربط بين الحاضر والماضي وتربط العاطفة بالمعنى -قد يكون هناك أيضًا اتصال بالأحاسيس في حالة وجود تجربة جسدية مثل الاعتداء البدني أو الجنسي أو ولادة مؤلمة.

البدائية 
تُشير كلمة البدائية إلى إحياء الشعور المؤلم المبكر. تم التوصل إلى أن البدائية المكتملة، وفقًا لجانوف وهولدن، تتميز بارتفاع «ما قبل البدائي» في العلامات الحيوية مثل النبض ودرجة حرارة الجسم الأساسية وضغط الدم المؤدية إلى تجربة الشعور، ثم النزول من تلك العلامات الحيوية إلى مستوى طبيعي أخفض مما كان عليه. يدعي جانوف أنّ المريض بعد البدائية (ما بعد البدائية) سيُغمر برؤاه الخاصة.
استنادًا إلى الدراسات الداخلية التي أجراها جانوف، استنتج جانوف وهولدن أن الارتفاع ما قبل البدائي في العلامات الحيوية يشير إلى أن دفاعات الشخص العصبية تُمدد بالألم المتصاعد إلى درجة إنتاجها لـ«نوبة قلق حادة» (الوصف التقليدي)، والانخفاض إلى مستويات أكثر طبيعية مما كانت عليه قبل البدائية يشير إلى درجة من تراجع الألم.

يميز جانوف البدائية عن التنفيس (أو التطهير) العاطفي أو إزالة العقد، إذ يكون الثاني (وفقًا لجانوف) «بدائية زائفة». يمكن الإشارة إلى البدائية على أنها «شعور متصل»، ولكن الشعور الكامل المتصل عادة ما يستغرق شهورًا أو حتى سنوات ليُشعر به في العديد من البدائيات. ولا يعني التنفيس أو إزالة العقد كما يُستخدم من قبل أطباء النفس الآخرون شعورًا كاذبًا أو غير مرتبط. ادعى الطبيب النفسي أنتوني ستور أن تقنيات العلاج البدائي لها الكثير من القواسم المشتركة مع إزالة العقد.

انظر أيضا 

 الصرخة البدائية
 علاج التعلق
 مركز علاج الشعور
 علم النفس قبل الولادة
 التكامل البدائي
 قائمة المواضيع التي تتميز باسم العلوم الزائفة

روابط خارجية 

 الصفحة الرئيسية للدكتور آرثر جانوف
 المركز البدائي "Primalrevivre" في جنيف في أوروبا من أنسيرموت ميريام
 المعهد البدائي من إخراج فيفيان جانوف
 صفحة العلاج النفسي البدائي - مصدر لهؤلاء الذين لديهم اهتمامات في العلاج النفسي التراجعي العميق
 نظرة على أربعة البدع علم النفس - مقارنة بتوقيت شرق الولايات المتحدة، والعلاج البدائية، التأمل التجاوزي والحلم الواضح في لوس انجلوس تايمز
 جون لينون - العلاج البدائي

المراجع 

علاج
العلاج البداء ي هو علاج نفسي قائم على الصدمات النفسية التي طور ها آرثر جانوف و الذي يزعم أن العصاب ناجم عن ألم مكبوت نتيجة لصدمات نفسية قد تكون قد حصلت في مرحلة الطفولة . يناقش جانوف أن ه يمكن إحضار الألم المكبوت ب شكل متتابع إلى الوعي ومنثم شفاء ه من خلال إعادة تجربة حوادث معينة و التعبير التام عن الألم الناتج أثناء العلاج . خلال العلاج ، يتذكر المريض و يعود إلى تجربة ماضية مزعجة ب شكل خاص و التي تحدث عادة في وقت مبكر من الحياة مما يجعل ها المعبر عن الغضب أو الإحباط المكبوت عادة و خاصة من خلال الصراخ العفوي و غير المقيد أو الهستيريا أو العنف . تم تطوير العلاج البداء ي ك وسيلة لاستنباط الألم المكبوت . يتم تعبير مصطلح الألم في مناقشات العلاج البداء ي عند الإشارة إلى أي ضائقة عاطفية مكبوتة وآثار ها النفسية المزعومة طويلة الأمد . ينتقد جانوف علاجات ال مخاطبة النفسية لأن ها تتعامل في المقام الأول مع القشرة الدماغية و مناطق التفكير العليا و لا يصلون إلى مصدر الألم ضمن ال أجزاء الأساسية ل النظام العصبي المركزي\ . أصبح العلاج البداء ي مؤثرًا جدًا خلال فترة قصيرة في أوائل سبعينيات القرن الماضي ، بعدما نشر يانوف كتاب ه الأول ب عنوان « الصرخة البدائية » ( The Prim al Scream ) . ألهمت أفكار ه ال مئات من العيادات العرضية في جميع أنحاء العالم و كانت ب مثابة مصدر إلهام ل العديد من الرموز الثقافية الشعبية . كان المغني وكاتب الأغاني جون لينون و الممثل جيمس إيرل جونز وعازف البيانو روجر ويليامز من أبرز دعاة العلاج البداء ي . منذ ذلك الحين انخفضت شعبية العلاج البداء ي ، ويعزى ذلك جزئيًا إلى أن جانوف لم يستطع إثبات صحة علاج ه بالأبحاث اللازمة ل إقناع المعالجين النفسيين الموجودين في مجال البحوث بفعالية ها . يواصل مؤيدو المنهجية الدعوة إلى ممارسة العلاج أو أشكال ه المختلفة وممارسة ه . نقد لم يحقق العلاج البداء ي قبولا واسعا في علم النفس السائد . وكثيرا ما تعرض لانتقادات ل عدم وجود دراسات النتائج ل إثبات فعالية ه . يعتبر أحد أقل أشكال العلاج النفسي مصداقية و قد تم تصنيف ه في استطلاع آسلوب ديلفي لعامب أن ه « غير موثوق » . تم رفض العلاج البداء ي في بعض الأحيان على أن ه ضحل أو سوقي أو مبسط . كما تم انتقاد ه ل عدم إيلاء الاهتمام الكافي ل عملية النقل . اقترح بعض الباحثين أن زعم العلاج البداء ي ب أن البالغين يمكن هم أن يت ذكروا تجارب طفولية هو دحض تجريبي . كما تم رفض العلاج البداء ي ب اعتبار ه عقائدي أو اختزال مفرط . المفاهيم يقول جانوف إنّ العُصاب ( أو الذهان ) هو نتيجة الألم المكبوت الناتج عن صدمة ، وعادة ما يكون أصل الصدمة من مرحلة الطفولة . وفقًا لجانوف ، ف إن الطريقة الوحيدة لعكس العصاب هي أن يتذكر العصابي الصدمات النفسية في بيئة ( أو مكان ) علاجية . يزعم جانوف أن العصابي يمكن ه ب التالي إعادة تجريب مشاعر ه استجابةً للحوادث الصادمة الأصلية ، و لٰكن يمكن ه التعبير عن المشاعر التي قُمعت في ذلك الوقت ، مما يساعد على حل الصدمة . يعتقد جانوف أن ه لا يوجد سوى مصدر واحد للأمراض العقلية ( إلى جانب العيوب الوراثية ) : هو الألم المطبوع في الذهن . ويجادل ب أن هذا المصدر الوحيد للعصاب يعني أن ه لا يمكن أن يكون هناك سوى علاج واحد فعال : هو إعادة التجربة . الحاجات يعتقد جانوف أن الكثير من آلام الطفولة هي نتيجة ل الاحتياجات التي لم يُوفى ب ها . واستنادًا إلى أخصائيين الطب النفسي السابقين ، وصَف موقف ه حول الاحتياجات الأساسية في كتبه . « احتياجات نا الأولى هي الاحتياجات المادية فقط للتغذية و الأمن و الراحة . في وقت لاحق لدي نا احتياجات عاطفية لل مودة والتفاهم و احترام مشاعرنا . وأخيرًا ، احتياجات فكرية ل معرفة و فهم النشأة » . الحاجة هي حالة إجمالية للإنسان - و عند الولادة نحن لا شيء سوى حاجة . يناقش جانوف أن ه ب النسبة للمواليد العاجزين ، يتعرض بقاء هم ل الخطر في كل ثانية تقريبًا من الحياة . يؤكد جانوف أن ه عندما لا تُلبّى الاحتياجات ل فترة طويلة ، فالألم هو النتيجة . ( استفاد جانوف في بداية عمل ه من الألم البداء ي ، ولكنّه تراجع عن الاستفادة الربحية من ذلك في أعمال ه اللاحقة ) . الألم في ال نظرية البدائية ، « الألم البداء ي هو الحرمان أو الإصابة التي تهدد الطفل قيد النمو . تحذير الوالد ليس ب الضرورة ألمًا بدائيًا للطفل . الإذلال التام \ . . . ترك رضيع ليصرخ في السرير هو ألم . . . ليس الأذية بمعنى ها الحرفي هي التي تُعرّف الألم البداء ي ، بل هو سياق الأذى أو معنى ه ب النسبة للوعي الحساس وقيد التطور لدى الطفل » . يصف جانوف « الألم » ب أن ه الألم غير المؤذي لأن ه ب مجرد أن يتعرّض ل ه الشخص ، يُصبح شعورًا ببساطة . معظم المعاناة تكمن في الصمت أو القمع ، و ليس الألم نفس ه . الوعي والقمع في ال نظرية البدائية ، الشعور ( أو الإدراك ) ليس مجرد وعي و لٰكن ه يشير إلى حالة للكائن الحي بأكمل ه ب ما في ذلك الدماغ ، حيث يوجد « وصول للسوائل » بين أجزاء ه . ب استخدام عمل الدماغ الثلاثي من قبل بول دي . ماكلين وتكييف ه مع ال نظرية البدائية ، تُحدد ثلاثة مستويات من الوعي في ال نظرية البدائية . وصف جانوف الدفاعات ب أن ها عوامل القمع المستهلكة ل الطاقة أثناء حماية ها النظام من الألم المأساوي الذي لم يُوفى ب ه . عند الإشارة إلى الألم أو الدفاع ، يتم استخدام كلمة « لاين » بدلًا من « ليفيل » للإشارة للمستوى ؛ مثلًا الألم في الخط الأول = الصدمة المبكرة التي تُطبَع في جذع الدماغ وعادة ما تنطوي على إصابة جسدية ، و الدفاع في الخط الثالث = الدفاع الفكري . غالبًا ما يُشار إلى جذع الدماغ أيضًا ب اسم الدماغ الزاحف ، لأن ه البنية التي تشترك في ها الثدييات مع الزواحف . تحدث بصمات الخط الأول قبل تطور القدرات الفكرية ، مثل استخدام اللغة اللفظية . و هٰذه البصمات على مستوى الإحساس النقي وردود الفعل الحشوية ( أو الأمعاء ) . جذع الدماغ قادر على معالجة أكثر المشاعر البدائية للغضب والذعر ، و يمكن التعرض ل هٰذه في وقت مبكر جدًا من الحياة . وفقا لجانوف ، تنطبع الآلام البدائية في المخ السفلي أولًا ، و في وقت لاحق في الجهاز الحوفي ، وتبقى الدفاعات الفكرية في وقت لاحق ت تشكل من القشرة ل مجرد أن هذا هو تسلسل التطور العصبي . ل ذٰلك يحدث العلاج بالتسلسل العكسي : « لا توجد طريقة ل الغوص عميقًا دون المرور بالضحل أولًا » . في العلاج البداء ي ، يُوصف الدواء ل بعض المرضى « المنهكين » ، و ب ذٰلك لا يتخطون آلام الخط الأول ، عندما لا يكونون مستعدين للشعور ب ها بعد ، مما يُتيح ل هم الشعور بالآلام الأكثر حداثة أولًا . أصل العصاب تزعم ال نظرية البدائية أن الكثير من الناس أو معظم هم يعانون من درجة معينة من العصاب . يبدأ هذا العصاب مبكرًا جدًا في الحياة ( خاصةً في « الفترة الحرجة » - الولادة ب الإضافة إلى السنوات الثلاث الأولى ) ك نتيجة ل عدم تلبية الاحتياجات . قد يكون هناك واحد أو أكثر من الأحداث الصادمة المنعزلة ، و لٰكن في كثير من الأحيان هو حالة من الإهمال اليومي أو سوء المعاملة . و ب التالي ، قد يبدأ تطور الأعصاب عند الولادة ، أو حتى قبل ذلك ، مع آلام الخط الأول . يُعتقد أن الألم اللاحق يُضاف إلى الألم السابق فيما يسمى بـ « مضاعفة » الألم . طوال فترة الطفولة ، تتطور « دفاعات » أكثر تفصيلًا ، حيث أن الاحتياجات المبكرة غير المُلبّاة تستمر في الضغط ل تحقيق الرضا ب طرق رمزية ، و ب التالي هي طرق غير مرضية حتمًا . التنسيق و سير العملية لا تتغير الاستراتيجية ال كلية للعلاج البداء ي عن الأيام الأولى . يبدأ العلاج ب مدة ثلاثة أسابيع مكثفة من خمسة عشر جلسة مفتوحة المدة بمعالج واحد . بعد ذلك ، ينضم المريض إلى اجتماعات جماعية مع مرضى آخرين ومعالجين مرة واحدة أو مرتين أسبوعيًا حسب الحاجة . يمكن استخدام جلسات خاصة أيضًا و لٰكن ليس كل يوم . يختلف طول الوقت اللازم للعلاج الرسمي من شخص ل آخر . الشعور المتصل إن الشعور المتصل ، وفقًا لجانوف ، هو تجربة « واعية » تربط بين الحاضر والماضي و تربط العاطفة ب المعنى - قد يكون هناك أيضًا اتصال بالأحاسيس في حالة وجود تجربة جسدية مثل الاعتداء البدني أو الجنسي أو ولادة مؤلمة . البدائية تُشير كلمة البدائية إلى إحياء الشعور المؤلم المبكر . تم التوصل إلى أن البدائية المكتملة ، وفقًا لجانوف وهولدن ، تتميز ب ارتفاع « ما قبل البداء ي » في العلامات الحيوية مثل النبض و درجة حرارة الجسم الأساسية و ضغط الدم المؤدية إلى تجربة الشعور ، ثم النزول من تلك العلامات الحيوية إلى مستوى طبيعي أخفض مما كان علي ه . يدعي جانوف أنّ المريض بعد البدائية ( ما بعد البدائية ) سيُغمر برؤاه الخاصة . استنادًا إلى الدراسات الداخلية التي أجرى ها جانوف ، اس تنتج جانوف وهولدن أن الارتفاع ما قبل البداء ي في العلامات الحيوية يشير إلى أن دفاعات الشخص العصبية تُمدد بالألم المتصاعد إلى درجة إنتاج ها لـ « نوبة قلق حادة » ( الوصف التقليدي ) ، و الانخفاض إلى مستويات أكثر طبيعية مما كانت علي ه قبل البدائية يشير إلى درجة من تراجع الألم . يميز جانوف البدائية عن التنفيس ( أو التطهير ) العاطفي أو إزالة العقد ، إذ يكون الثاني ( وفقًا لجانوف ) « بدائية زائفة » . يمكن الإشارة إلى البدائية على أن ها « شعور متصل » ، و لٰكن الشعور الكامل المتصل عادة ما يستغرق شهورًا أو حتى سنوات ليُشعر ب ه في العديد من البدائيات . و لا يعني التنفيس أو إزالة العقد كما يُستخدم من قبل أطباء النفس الآخرون شعورًا كاذبًا أو غير مرتبط . ادعى الطبيب النفسي أنتوني ستور أن تقنيات العلاج البداء ي ل ها الكثير من القواسم المشتركة مع إزالة العقد . انظر أيضا الصرخة البدائية علاج التعلق مركز علاج الشعور علم النفس قبل الولادة التكامل البداء ي قائمة المواضيع التي تتميز ب اسم العلوم الزائفة روابط خارجية الصفحة الرئيسية ل الدكتور آرثر جانوف المركز البداء ي " Prim alrevivre " في جنيف في أوروبا من أنسيرموت ميريام المعهد البداء ي من إخراج فيفيان جانوف صفحة العلاج النفسي البداء ي - مصدر ل هٰؤلاء الذين لدي هم اهتمامات في العلاج النفسي التراجعي العميق نظرة على أربعة البدع علم النفس - مقارنة ب توقيت شرق الولايات المتحدة ، و العلاج البدائية ، ال تأمل التجاوزي و الحلم الواضح في لوس انجلوس تايمز جون لينون - العلاج البداء ي المراجع علاج