لبنان تحت الحكم العثماني
حكمت الإمبراطورية العثمانية اسمياً على الأقل جبل لبنان منذ الفتح العثماني للأقطار العربية عام 1516 حتى نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918.  من خلال عائلة المعنيون وهي عائلة إقطاعية درزية كبيرة، وعائلة الشهابيون وهي عائلة مسلمة سنية اعتنقت المسيحية. 

عام 1516 سيطرت جيوش سليم الأول على لبنان وعلى المناطق الجبلية من سوريا وفلسطين، وعهد بإدارة هذه المناطق ل فخر الدين الأول وهو أمير من الأسرة المعنية الذي قدم الولاء للباب العالي. ولقد أزعجت الأتراك محاولاته التي كانت ترمي إلى التملص من دفع الجزية. فقرروا بسط النفوذ المباشر على البلاد، ولكن ملاك الأراضي والفلاحيين اللبنانيين على السواء قاوموا ذلك، وفي عام 1544 توفي فخر الدين في بلاط باشا دمشق مسموما، وكذلك أستشهد ابنه قرقماس في عام 1585 أثناء قتاله للأتراك. 

عام 1590 إعتلى فخر الدين الثاني نجل قرقماس السلطة، وكان سياسيا ماهرا حتى وصف بأنه تلميذ لميكافيلي وأنه كان يتقنع بأقنعة الدرزية والمسيحية بحسب حاجته، فقام بدفع الجزية للسلطان وتقاسم معه الغنائم الحربية، فعينه السلطان واليا على جبل لبنان والمناطق الساحلية التابعة له، وكذلك قسم كبير من سوريا وفلسطين. أيّد معظم أمراء لبنان الحكم العثماني لبلاد الشام، وكان على رأس المؤيدين للسلطان سليم الأول الأمير المعني فخر الدين أمير المعنيين في جبل لبنان وغيره من أمراء الطوائف اللبنانيّة الأخرى. وقد أمَّر السلطان العثماني الأمير فخر الدين المعني على إقطاعياته وكذلك فعل بالنسبة لباقي أمراء جبل لبنان. 

كانت الإدارة العثمانية فعالة فقط في المناطق الحضرية، بينما كانت معظم البلاد يحكمها زعماء العشائر، استنادًا بشكل كبير إلى قدرتهم على جمع الضرائب،  ويمكن وصف نظام الإدارة في لبنان خلال هذه الفترة بالإقطاعية، وعلى غرار المجتمعات الإقطاعية الأخرى، تألف النظام الإقطاعي من عائلات مستقلة تابعة للأمير الذي يوالي السلطان لذلك كان الولاء يعتمد بشكل كبير على الولاء الشخصي.  كما منحت الإمبراطورية العثمانية الأقليات الدينية الحكم الذاتي من خلال نظام الملة إلى الحد يمكنهم فيه من تنظيم أنفسهم، مع الاعتراف بسيادة الإدارة العثمانية. 

خلال القرن التاسع عشر سمحت هذه الهيكلة المكونة من إقطاعيات لبشير الثاني الشهابي، وهو أمير من سلالة شهاب في مناطق الدروز والمارونيين بالسيطرة على جبل لبنان في سوريا العثمانية.  وفي هذه الفترة أصبح البشير الثاني حليفًا لمحمد علي الذي حاول تأمين الحكم المصري لجبل لبنان. 

هذه الفترة شهدت زيادة التصاق الطبقات والنزاعات الطائفية التي ستحدد الحياة الاجتماعية والسياسية في لبنان لعقود قادمة. وأثار تقسيم جبل لبنان إلى مقاطعتين مارونية ودرزية العداوات بين الطوائف المختلفة بدعم من القوى الأوروبية التي بلغت ذروتها في النهاية بمذبحة عام 1860. وبعد هذه الأحداث تدخلت لجنة دولية مكونة من فرنسا وبريطانيا والنمسا وبروسيا، ونفذت الإمبراطورية العثمانية تغييرات إدارية وقضائية.

الحكم العثماني 1516-1918 
تميزت الإمبراطورية العثمانية بالتنوع حيث عاشت فيها مجتمعات متوازية.  كان الانتماء الديني عاملًا أساسيًا في طريقة تصنيف الدولة العثمانية وتمييزها بين أفرادها. لعب تفوق الإسلام دورًا مركزيًا في الأيديولوجية الإمبراطورية، لكن هذا لم يكن عقيدة مركزية لما يعنيه أن تكون "عثمانيًا".  وبدلاً من ذلك كان المبدأ الأساسي للرعايا هو الخضوع لآل عثمان،  وكان الجانب المهم للزعماء القبليين هو قدرتهم على جمع الضرائب للإمبراطورية. ويشار إلى هذه الإدارة أيضًا باسم الإقطاع، مما يعني أن العائلات الإقطاعية المستقلة كانت تخدم الأمير، الذي بدوره يخدم السلطان في إسطنبول.  ولعب الولاء الشخصي دوراً مهماً في هذا الالتزام.  اعتبر آل عثمان يعتبرون السيادة المطلقة للحاكم العثماني أمرًا حاسمًا للحفاظ على إمبراطورية تضم العديد من المجتمعات المختلفة.  وشملت هذه المجتمعات من بين أمور أخرى الأشكناز والسوريين والموارنة والأقباط والأرمن واليهود.  كان على هذه المجتمعات الامتثال للنظام المالي العثماني؛ وفي المقابل حصلوا على الاستقلال الديني والمدني.  ومع ذلك فقد كان من الواضح في المجتمع أن القانون والشريعة الإسلامية هي المهيمنة.  وتم اعتبار المسيحيين واليهود من أهل الذمة، مما يعني أنه كان يُنظر إليهم على أنهم أقل شأنا، ولكنهم أيضًا محميين.  ويُطلق عليهم "أهل الكتاب". وعلى الرغم من هذا التمييز المنتشر في الإمبراطورية، إلا أن المجتمعات غير المسلمة كانت تذهب إلى المحاكم للقضايا القانونية وبالتالي تحفزت على تأسيس أنفسها كمجتمعات متميزة تتخذ قراراتها الخاصة.  كان هذا النظام القانوني للأمة جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية وساند حكم الإمبراطورية العثمانية على الشعوب المتنوعة من خلال الحماية القانونية للمجتمعات الطائفية المستقلة.  حتى القرن التاسع عشر لم تكن المجتمعات المختلفة مرتبطة بشكل صريح بالانتماء السياسي.

الفتح العثماني 

بعد هزيمة الصفويين انتصر السلطان العثماني سليم الأول على المماليك في مصر، وهزمت قواته التي غزت سوريا المقاومة المملوكية بقيادة قانصوه الغوري. في عام 1516 في معركة مرج دابق شمال حلب.

حكم المعنيون 

بعد الفتح العثماني قُسم الشوف إدارياً إلى ثلاث نواحي تابعة لسنجق صيدا بيروت، والذي كان تابعًا لإيالة دمشق. وكانت نواحي الشوف بالإضافة إلى نواحي الغرب والجرد والمتن، مأهولة بأغلبية درزية في ذلك الوقت، ويُشار إليها باسم جبل الدروز.  بعد دخول السلطان العثماني سليم الأول دمشق نصب جان بردي الغزالي نائبًا في دمشق، وأضاف إليها القدس وغزة وصفد والكرك وأقام عمالًا لحلب وحمص وأطرابلس والمدن البحرية، وعهد إليه بالسلطة السياسية أو حقوق تحصيل الضرائب في المناطق الفرعية الواقعة بين بيروت وطرابلس شمال جبل الدروز.  لم يبايع الأمير "جمال الدين حاجي" سليم الأول في دمشق، وبعد رفضه الدعوة العثمانية للحرب في عام 1518 ألقي به في السجن.  كتب سليم الأول إلى أمراء لبنان ودعاهم للالتقاء به، حضر "الأمير فخر الدين بن الأمير يونس معن" وعينه على منطقة الشوف. وعين الأمير "جمال الدين اليمني" على منطقة الغرب، وعين الأمير "عساف التركي" على منطقة كسروان وبلاد جبيل.  أما أمراء الغرب الدروز من الطنوخية، فلم يحضروا لأنهم كانوا من أنصار المماليك.  أشار مؤرخ القرن السابع عشر والبطريرك الماروني اسطفان الدويهي إلى أن أمراء المعينيين قرقماز، وعلام الدين سليمان، وزين الدين، اعتقلوا جميعًا على يد الغزالي في 1518، ونقلوا إلى عهدة سليم الذي أطلق سراحهم بعد دفع غرامة كبيرة لدعمهم تمرد أمراء بني الحنش البدو في صيدا وسهل البقاع. 

من المحتمل أن المعينيين الثلاثة تقاسموا رئاسة الشوف على الرغم من عدم معرفة طول وطبيعة الترتيب.  ويفترض المؤرخ الحديث عبد الرحيم أبو الحسين أن زين الدين هو "زين بن معن" المذكور في سجل عثماني باعتباره صاحب طاحونة مائية متهالكة ذات حجري في عام 1543، في حين أن إشارة ابن طولون إلى جزء من الشوف باسم "شوف سليمان بن معن" في عام 1523 يشير على الأرجح إلى علم الدين سليمان.  ولم يُذكر مؤرخي المعنيون اللاحقين على أي حال من الأحوال زين أو سليمان، وقد يرجع ذلك لأسباب سياسية تتعلق بارتباط المؤرخين بالمعنيون من قرقماز.  وقد كان مقر الأخير في قرية الباروك في الشوف، حيث آوى أفراداً من عائلة يوسف سيفا بعد هروبهم من عكار في 1528.  وقد يعود سبب اختيار قرقماز الباروك بدلاً من مقر أسلافه في دير القمر مرتبطاً بالصراع مع علم الدين سليمان الذي كان يسيطر على دير القمر في ذلك الوقت،  أو لانقسام قبيلة الشوف بين مشايخ المعنيون. 

في عام 1523 أحرقت قوات والي دمشق خرام باشا القرى في "شوف سليمان بن معن" بما في ذلك الباروك، بسبب متأخرات الضرائب وعصيان المعنيون، وأعادت قوات الوالي إلى دمشق أربع عربات محملة بالدروز.  ووفقاً لهاريس فإن "مثل هذه الوحشية رسخت المقاومة الدرزية"،  وفي العام التالي قتل المقاتلون الدروز السوباشي (مسؤولين إقليميين) الذين عينهم خرام باشا لإدارة مناطق جبل لبنان، مما دفعه لإرسال حملة أخرى ضد الشوف، والتي عادت ثلاث عربات محملة برؤوس الدروز وثلاثمائة امرأة وطفل كأسرى.  أدت وفاة جمال الدين حجي في السجن عام 1521 والحملات العثمانية إلى قبول "بنو بوهْتور" لأولوية المعنيون على الدروز في جنوب جبل لبنان.  وفي عام 1545 تم استدراج أمير الدروز البارز "يونس معن" إلى دمشق وأُعدم في ظل ظروف غير واضحة، لكنه يشير إلى استمرار عصيان الدروز تحت قيادة المعنيون. 

بعد وفاة يونس تحرك الدروز لاستيراد بنادق بعيدة المدى تتفوق على بنادق العثمانيون.  في عام 1565 استخدم الدروز الأسلحة الجديدة في كمين نصبته فرقه السباهية التابعة للجيش العثماني في عين دارة، وعلى مدى السنوات التالية نجح الدروز في صد محاولات العثمانيون لجمع الضرائب ومصادرة الأسلحة، مع زيادة ترساناتهم من البنادق. في عام 1585، نظمت السلطات الإمبراطورية حملة أكبر ضد الشوف وسنجق صيدا-بيروت بشكل عام بقيادة بكلربك مصر إبراهيم باشا. وانهى التمرد بانتصار حاسم وصادر آلاف البنادق وحصل المتأخرات الضريبية، المُتراكمة على مدى عقود في شكل نقود أو ممتلكات.  وكان أهم زعيم في الشوف في ذلك الوقت هو "قرقماز" وعلى الأرجح أنه ابن يونس،  ويعتقد المؤرخ الحديث محمد عدنان بخيت أن يونس كان على الأرجح رئيس المعنيون في ذلك الوقت.  وربما يكون حفيد قرقماز المذكور أعلاه.  ومن المحتمل أنه كان زعيم منطقة الشوف المشار إليها باسم "شوف بن معن" وهي منطقة فرعية مذكورة في الوثائق العثمانية في 1523 و1530 و1543 و1576.  رفض قرقماز الخضوع لإبراهيم باشا وهرب من الشوف وتوفي بعد فترة وجيزة مختبئًا.  تركت الحملة جبل الدروز في حالة من الفوضى تميزت بالاقتتال الداخلي بين الدروز.

عصر فخر الدين الثاني 

عام 1590 إعتلى فخر الدين الثاني نجل قرقماز السلطة، وكان سياسيا ماهرا حتى وصف بأنه تلميذ لميكافيلي وأنه كان يتقنع بأقنعة الدرزية والمسيحية بحسب حاجته، فقام بدفع الجزية للسلطان وتقاسم معه الغنائم الحربية، فعينه السلطان والياً على جبل لبنان والمناطق الساحلية التابعة له، وكذلك قسم كبير من سوريا وفلسطين.

السيطرة على سنجق صيدا-بيروت وصفد 

حوالي عام 1590 خلف قرقماز ابنه الأكبر فخر الدين الثاني كمقدم لكل الشوف أو جزء منها.  وعلى عكس أسلافه المعنيون تعاون فخر الدين مع العثمانيين الذين على الرغم من قدرتهم على قمع الزعماء المحليين في جبل لبنان بقوة هائلة، إلا أنهم لم يتمكنوا من تهدئة المنطقة على المدى الطويل دون دعم محلي. 

وعندما عُين مراد باشا على دمشق استضافه فخر الدين وقدم له هدايا باهظة الثمن عند وصوله إلى صيدا في سبتمبر 1593.  فرد مراد باشا بتعيينه سنجق بكي لصيدا بيروت في ديسمبر.  أدى انشغال العثمانيين بالحروب ضد إيران الصفوية (1578–1590؛ 1603–1618) والحرب مع النمسا الهابسبورغية لإتاحة المجال لفخر الدين لتعزيز وتوسيع سلطته شبه المستقلة. 

في يوليو 1602  بعد أن أصبح راعيه السياسي مراد باشا وزيرًا في القسطنطينية،  عُين فخر الدين على سنجق صفد.  ومع وجود دروز صيدا-بيروت وصفد تحت سلطته، أصبح فعلياً زعيمهم الأعلى. وربما عُين في هذا المنصب للاستفادة من قاعدة سلطته الدرزية ضد الشيعة. 

في عام 1606، تحالف فخر الدين مع المتمرد الكردي "علي جنبلاد" من حلب ضد خصمه المحلي يوسف سيفا من طرابلس؛ وكان قد عُين قائدًا للجيوش العثمانية في بلاد الشام لقمع جنبلاد.  وقد يكون دافع فخر الدين هو طموحه في الحكم الذاتي الإقليمي، والدفاع عن أراضيه من سيفا، أو توسيع سيطرته إلى بيروت وكسروان، وكلاهما تحت سيطرة سيفا.  حاصر الحلفاء سيفا في دمشق، وأُجبر في النهاية على الفرار.  وفي أثناء القتال استولى فخر الدين على كسروان.  وعندما هُزم جنبلاد على يد العثمانيين، استرضى فخر الدين مراد باشا الذي أصبح منذ ذلك الحين الصدر الأعظم بمبالغ كبيرة من النقود والبضائع.  واحتفظ فخر الدين بسنجق صفد، وعين ابنه علي على سنجق صيدا-بيروت واعترف الباب العالي بسيطرة المعنيون على كسروان.

فترة يونس وعلي 
فقد فخر الدين حظوته الإمبراطورية بوفاة مراد باشا في يوليو 1611 وخلافة نصوح باشا.  وبحلول ذلك الوقت كان الباب العالي قد تخلص من الحروب مع النمسا وإيران وثورات الأناضول، وحول اهتمامه إلى شؤون بلاد الشام.  وأصبحت السلطات حذرة من توسع أراضي فخر الدين، وتحالفه مع دوقية توسكانا الكبرى وتعزيزه للحصون وتحصينها وتوظيفه للساكبان المحظورين.  وعين نصوح باشا أحمد باشا والي دمشق على رأس جيش كبير لقمع فخر الدين.  الذي استقل بدوره سفينة أوروبية وهرب إلى لفرنة في توسكانا. 

وفي غياب فخر الدين تولى شقيقه الأصغر يونس منصب قيادة الشوف. وتعاون السكبان المتمركزين في دير القمر مع أحمد باشا، فهاجر يونس إلى بعقلين.  وسعى العثمانيون إلى تفكيك قلعة الشقيف، وقلعة الصبيبة، التي كانت تحت سيطرة حسين يازجي وحسين الطويل، على التوالي؛ ورُتب هدم القلعتين بمساعدة سلالة حرفوش المنافسة في بعلبك، وحصلوا على مكافأت كبيرة. وجُرد المعنيون من ولاياتهم في صيدا بيروت وصفد وكسروان، واحتفظ يونس بمزرعة الضرائب في الشوف من إيالة صيدا المُنشأة حديثًا في 1614. وعاد خصومهم الدروز والشيعة إلى الظهور كمزارعي الضرائب في جبل لبنان وجبل عامل. 

على الرغم من شدة ضعف موقف المعنيون، إلا أن الظروف السياسية تغيرت لصالحهم في عام 1615، بعد إعدام نصوح باشا واستبدال أحمد باشا بوالي صديق، وحل إيالة صيدا، وانسحاب القوات من سوريا للقتال على الجبهة الإيرانية. عُين يونس في صفد وعلي في صيدا-بيروت، وبعد فترة وجيزة سلمت المنطقتين لعلي.  ثم واجه المعنيون منافسيهم الدروز، وهم مظفر العندري من الجرد، والشيخ أرسلان محمد بن جمال الدين من الشويفات في الغرب، والصواف الشبانية في المتن. وهزمهم علي ويونس في أربع معارك في جبل الدروز في إغميد وعين دارة وعبيه ونبع الناعمة على الساحل الجنوبي لبيروت. وأثناء القتال استعادوا السيطرة على بيروت وكسروان. بعد ذلك منح علي المعنيون مزارع الضرائب في بيروت والغرب والجرد، وعائلة أبو اللما مزرعة الضرائب في المتن.  بلغت المعارضة المتزايدة المعنيون من قبل شيعة سنجق صفد ذروتها بدعمهم لجهود يازجي ليحل محل علي وتحالفهم مع حرفوش في 1617-1618. قُتل يازجي فور توليه منصبه في صفد في يونيو 1618، وأُعيد علي إلى منصبه.  وفي هذه الأثناء تصاعدت التوترات بين المعنيون وحلفائهم التنوخيد وأبو اللما فيما يتعلق بنزاعات الملكية في بيروت.

ذروة القوة 
عفا العثمانيون عن فخر الدين وعاد إلى جبل لبنان ووصل إلى عكا في 29 سبتمبر 1618.  وعندما علم حلفاء العائلة المعنية الدروز بعودته، تصالحوا مع علي ومن ذلك الحين لم يكن هناك معارضة دروز نشطة أخرى لفخر الدين.  كان قلقًا بشأن الروابط المتنامية بين الحرفوش وزعماء الشيعة في صفد، لذا اعتقل الزعيم الشيعي البارز في جبل عامل "علي منكر" وأطلق سراحه بعد فدية دفعها يونس الحرفوش.  ثم انتقل للإشراف على تحصيل الضرائب في بلاد بشارة في ديسمبر، مما دفع عائلات علي الصغير ومنكير وشكر ودغير إلى اللجوء إلى يونس الحرفوش والتهرب من الدفع. ورد فخر الدين بتدمير منازلهم، ثم تصالح مع زعماء جبل عامل وانضمت الجيوش الشيعية إلى جيشه في حملاته العسكرية اللاحقة. 

تحرك فخر الدين ضد السيفا في 1619، واستولى على معقلهم في حصن عكار، وبعد أربعة أيام حاصر يوسف وحلفاؤه الدروز في قلعة الحصن.  ثم أرسل فصيلًا لحرق قرية عكار، موطن عائلة سيفا، واستسلمت حصون السيفا في جبيل وسمار جبيل.  وبسبب الضغط العثماني رفع فخر الدين الحصار على قلعة الحصن، وكان قد سيطر على منطقتي جبيل والبترون خلال الحملة،  فُصل يوسف في عام 1622 بعد فشله في تحصيل الضرائب إلى الباب العالي، لكنه رفض تسليم السلطة لخلفه عمر كتانجي، الذي طلب بدوره الدعم العسكري من فخر الدين. واستجاب فخر الدين مقابل التزام نواحي طرابلس قضاء بشري وعكار. وعندما أنطلق فخر الدين فر يوسف إلى عكار.  فأرسل الأمير حليفه الماروني أبو صافي الخازن، شقيق مستشاره المالي والسياسي وكاتبه أبو ندير الخازن، للسيطرة على بشري الموارنة، وبالتالي إنهاء حكم المقدمات المارونية المحلية التي تأسست منذ أواخر القرن الرابع عشر.  في عام 1623 حشد فخر الدين قواته في بشري لدعم ابن أخ يوسف المتمرد سليمان، الذي كان يسيطر على صافيتا. مؤكدًا سيطرة المعنيون على صافيتا بشكل عملي. 

في أغسطس وسبتمبر 1623، طرد فخر الدين آل حرفوش من قرية قب إلياس في البقاع الجنوبي بسبب منعهم دروز الشوف من زراعة حقولهم.  في هذه الأثناء في يونيو ويوليو استبدل الباب العالي "علي معن" في منصب سنجق صفد، واستبدل شقيقه حسين ومصطفى في منصب سنجق عجلون ونابلس بمعارضين محليين من المعنيون.  وتحرك المعنيون للسيطرة على عجلون ونابلس. وشن فخر الدين حملة ضد الترابيين والفروخ في شمال فلسطين، لكنه هُزم في معركة عند نهر العوجا بالقرب من الرملة. وفي طريق عودته إلى جبل لبنان من حملة فلسطين الفاشلة، أُبلغ فخر الدين بأن الباب العالي أعاد تعيين أبنائه وحلفائه في صفد وعجلون ونابلس.  ومع ذلك فقد شرع والي دمشق مصطفى باشا بدعم من آل حرفوش، في حملة ضد المعنيون.  فهزم فخر الدين القوة الدمشقية في عنجر وأسر مصطفى باشا.  واستخرج فخر الدين من الباب العالي تأكيد ولاية المعنيون، والتعيينات الإضافية لنفسه لإدارة سنجق غزة، وابنه منصور على سنجق لجون، وعلي على ناحية البقاع الجنوبي. لكن لم تُنفذ التعيينات في غزة ونابلس واللجون بسبب معارضة أصحاب السلطة المحليين.  فغزا فخر الدين بعلبك بعد فترة وجيزة واستولى على قلعتها ودمرها في 28 مارس.  وأُعدم يونس الحرفوش عام 1625، وهو نفس العام الذي تولى فيه فخر الدين منصب حاكم ناحية بعلبك. 

بحلول عام 1624 سيطر فخر الدين وحلفاؤه من السيفا المُنشقين عن يوسف على معظم إيالة طرابلس، باستثناء مدينة طرابلس، وقلعة الحصن، وناحية الكورة، وسنجق جبلة.  وبعد أشهر قليلة من وفاة يوسف في يوليو 1625 شن فخر الدين هجومًا على طرابلس. أخرج حليفه القديم سليمان سيفا من قلعة صافيتا ثم تنازل أبناء يوسف فيما بعد عن حصون قلعة الحصن والمرقاب.  وفي سبتمبر 1626 استولى على قلعة السلمية، ثم حماة، وحمص، وعين نوابه لحكمها.  وعُين فخر الدين على طرابلس في 1627.  وبحلول أوائل ثلاثينيات القرن السابع عشر، استولى فخر الدين على العديد من الأماكن حول دمشق، وسيطر على ثلاثين حصنًا، وقاد جيشًا كبيرًا.

الزوال 
عينت الحكومة الإمبراطورية أحمد باشا واليًا على دمشق وزودته بجيش كبير لتدمير سلطة المعنيون. هزم أحمد باشا علي أولاً وقتله بالقرب من خان حاصبيا في وادي التيم.  وبعد ذلك لجأ فخر الدين ورجاله إلى مغارة في نيحا جنوب الشوف أو جنوباً في جزين.  ولإخراجهم من مخابئهم أشعل أحمد باشا النيران حول الجبال وأدى ذلك لاستسلامه.  فيما كان قد قبض على ابنائه منصور وحسين في المرقب.  تم إعدام أبنائه حسن وحيدر وبولاق وشقيقه يونس وابن أخيه حمدان بن يونس خلال الحملة.  وسُجن فخر الدين في القسطنطينية وتم إعدامه مع ابنه منصور عام 1635 بأمر من مراد الرابع.

أمراء لاحقون 

عين العثمانيون العدو الدرزي للمعنيون "علي علم الدين" على الشوف،  وهرب ملحم المعني ابن يونس وابن شقيق فخر الدين من الأسر وقاد المعارضة ضد علم الدين، وهزمه في معركة وأجبره على الفرار إلى دمشق في 1635. بعد فترة وجيزة هزم علم الدين ملحم في وادي البقاع،  لكن ملحم أخرجه أخيرًا من الشوف في عام 1636.  وكان يحظى بتأييد معظم سكان جبل الدروز.  في عام 1642 عُين كملتزم للشوف والجرد والغرب والمتن، وهو المنصب الذي شغله إلى حد كبير حتى عام 1657. 

بعد وفاة ملحم دخل ولديه أحمد وقرقماز في صراع على السلطة مع القادة الدروز المدعومين من العثمانيين. وفي عام 1660 تحركت الإمبراطورية العثمانية لإعادة تنظيم المنطقة، ووضع سناجق صيدا-بيروت وصفد في مقاطعة صيدا التي شُكلت حديثًا، وهي خطوة اعتبرها الدروز المحليون محاولة لتأكيد السيطرة.  يذكر المؤرخ المعاصر اسطفان الدويهي أن قرقماز قُتل خيانةً على يد بيلربي دمشق عام 1662. إلا أن أحمد هرب وانتصر في نهاية المطاف في الصراع على السلطة بين الدروز عام 1667، لكن المعنيون خسروا السيطرة على صفد  وتراجعت سيطرتهم إلى جبال الشوف وكسروان.  استمر أحمد كحاكم محلي حتى وفاته لأسباب طبيعية دون وريث في عام 1697.  وخلال الحرب العثمانية الهابسبورغية (1683–1699) تعاون أحمد معن في تمرد ضد العثمانيين امتدت إلى ما بعد وفاته.  وانتقلت حقوق الالتزام في الشوف وكسروان إلى عائلة شهاب الصاعدة.

الشهابيون 1697-1842 

ضم بشير الثاني (1795 - 1840) جبيل في الشمال ووادي البقاع إلى حكمه. وفي 1819 عين حاكم جديد في عكا هو عبد الله باشا، الذي فرض جزية كبيرة على لبنان، فثار الفلاحون ورفضوا دفع الضرائب لبشير الثاني ولم يستطع جمع المبلغ الملطلوب، ولم يستطع السيطرة على الأوضاع إلا بمساعدة الشيخ جنبلاط.

في عام 1822 هرب بشير إلى مصر وإستلم الجنبلاطيون الزمام الفعلي للأمور. ولكن بشير ما لبث أن عاد ونكل بآل جنبلاط وآل أرسلان، وفي عام،1831 لدى وقوع لبنان في سيطرة محمد علي، كان بشير حليفا وتابعا له حتى عام 1840 حيث إضطر لمغادرة لبنان حيث قامت ثورة فلاحية ضده وضد الحكم المصري. عاد ملاك الأراضي الدروز بعد عزل بشير الثاني، فقاومهم الموارنة الذين كانوا قد حلّوا في بعض أراضي الدروز، فتدخلت القوى الأجنبية ودعم الفرنسيون الموارنة ودعم الإنجليز الدروز.

وفي أكتوبر 1841 قام الإقطاعيون الدروز بانتفاضة ضد بشير الثالث الذي عينه الباب العالي، وحصلت مجازر متبادلة، فكانت الغلبة للدروز وسيطروا على جنوب لبنان.

أرسل الحاكم العثماني قواته إلى لبنان فعزل بشير الثالث وتحولت امارة لبنان إلى ولاية عثمانية عادية وعين عمر باشا واليا عليها. قمع عمر باشا الدروز فأرسل ثمانية من شيوخ الدروز إلى بيروت وعاد الموارنة الذين هربوا من المناطق الجنوبية بعد أحداث 1841.

تدخلت القوى الأجنبية في لبنان مرة أخرى، وأجرى الحاكم التركي إستفتاء في صيف 1842 أظهر ان الموارنة يريدون إمارة لبنان بحاكم من إسرة الشهاب وأظهر الدروز رغبتهم بالحكم التركي المباشر، ولكن ما لبثوا ان إنتفضوا في أكتوبر 1842 مطالبين بإطلاق سراح الشيوخ واستقالة عمر باشا، فسحق عمر باشا الانتفاضة وأحرق قصر آل جنبلاط.

وصاية البشير الأول 

عندما توفي الأمير "أحمد معن" دون وريث عام 1697، اجتمع شيوخ طائفة القيسي الدرزية في جبل لبنان، بما في ذلك عشيرة جنبلاط، في السمقانية واختاروا بشير شهاب الأول خلفاً لأحمد أميراً على جبل لبنان.   كان بشير مرتبطًا بالمعنيون من خلال والدته،  التي كانت أخت أحمد معن وزوجة حسين شهاب والد بشير.  وبسبب نفوذ "حسين معن" أصغر أبناء فخر الدين والذي كان مسؤولاً رفيع المستوى في الحكومة الإمبراطورية العثمانية، رفضت السلطات العثمانية تأكيد سلطة بشير على جبل لبنان. وتخلى حسين معن عن مطالبته الوراثية بإمارة معن لصالح عمله كسفير عثماني في الهند.  فعينت السلطات العثمانية "حيدر شهاب" ابن موسى شهاب،  تم تأكيد تعيين حيدر من قبل محافظ صيدا،  ووافق عليه شيوخ الدروز، ولكن نظرًا لكونه لا يزال قاصرًا، فقد بقي كولي للعهد.

أدى نقل إمارة المعنيون إلى الشهابيون لتحميلهم مسؤولية مزارع كبيرة شملت مناطق الشوف والغرب والمتن وكسروان في جبل لبنان.  ومع ذلك لم تكن مزرعة الضرائب مملوكة للأمير الشهابي، وكانت تخضع للتجديد السنوي من قبل السلطات العثمانية، التي اتخذت القرار النهائي بتثبيت المالك الحالي أو التنازل عن المزرعة لمالك آخر، والذي كان غالبًا أمير شهابي آخر أو عضو في عشيرة علم الدين المنافسة.  وكان الدافع وراء تعيين الدروز القيسيين للشهابيين أنهم لم يتورطوا في المكائد القبلية في الشوف، إضافة إلى قوتهم العسكرية، وعلاقاتهم الزوجية مع المعنيون. أما العشائر الأخرى بما فيها عشائر جمبلاط الدرزية والموارنة، فقد كانوا من المزارعين الفرعيين، المعروفين بـ "المقاطعين"، الذين كانوا يدفعوا الضرائب للحكومة العثمانية من خلال الشهابيين. واستمر فرع من الشهابيون في السيطرة على وادي التيم، وأتخذ الشهابيون في جبل لبنان دير القمر مقرًا لهم. وقد كان أمير شهاب رسميًا في خدمة السلطات العثمانية من الناحية العسكرية وكان مطلوبًا منه تعبئة القوات عند الطلب. أدى هذا الوضع الجديد للشهابيون لجعلهم القوة الاجتماعية والمالية والعسكرية والقضائية والسياسية البارزة في جبل لبنان.

وفي عام 1698 قدم بشير الحماية لشيوخ الحمادة عندما بحثت عنهم السلطات ونجح في التوسط بين الجانبين. كما قبض على المتمرد مشرف بن علي الصغير، شيخ عشيرة وائل الشيعية في بلاد البشارة في جبل عامل (جنوب لبنان حاليًا)، وسلمه وأنصاره إلى محافظ صيدا، الذي طلب مساعدة بشير في هذه المسألة. ونتيجة لذلك كُلف بشير رسمياً بمسؤولية "حفظ محافظة صيدا" بين منطقة صفد وكسروان. في مطلع القرن الثامن عشر واصل حاكم صيدا الجديد أرسلان محمد باشا علاقته الجيدة مع بشير، الذي كان في ذلك الوقت قد عين زميله المسلم السني القيسي "عمر الزيداني" كمزارع ضرائب فرعي لصفد. كما ضمن ولاء العشائر الشيعية، تعرض بشير للتسمم وتوفي في 1705، ويؤكد البطريرك والمؤرخ الماروني في القرن السابع عشر اسطفان الدويهي أن حيدر الذي بلغ سن الرشد حينها كان مسؤولاً عن تسميمه.

عهد حيدر 

أدى وصول الأمير حيدر الشهابي إلى السلطة إلى بذل جهد فوري من جانب والي صيدا "بشير باشا" أحد أقارب أرلسان محمد باشا، لدحر سلطة الشهابيون من المنطقة.  ولتحقيق هذه الغاية قام الوالي مباشرة بتعيين ظاهر العمر نجل عمر الزيداني كمزارع ضرائب في صفد،  وعين بشكل مباشر أفراد من عشائر وائل ومنكير وصعب كمزارعي ضرائب في نواحي جبل عامل. وانضمت العشيرتان الأخيرتان بعد ذلك إلى قبيلة الوائل وفصيلهم الموالي لليمنيون. تفاقمت الأوضاع بالنسبة للأمير حيدر عندما أطيح به بأمر من بشير باشا وحل محله عدوه الشوفي الدرزي "محمود أبي هرموش" عام 1709.  ثم فر الأمير حيدر وحلفاؤه القيسيون إلى قرية غزير في كسروان، حيث منحوا الحماية من عشيرة الحبيش المارونية، بينما تم اجتياح جبل لبنان من قبل تحالف يمني قحطاني بقيادة عشيرة "علم الدين".  وفر الأمير حيدر شمالاً إلى الهرمل عندما طاردته قوات أبي هرموش إلى قرية غزير التي نُهبت.

في عام 1711 حشدت عشائر القيسي الدرزية لاستعادة هيمنتها على جبل لبنان، ودعت الأمير حيدر للعودة وقيادة قواتها. تحرك الأمير حيدر وعائلة أبو اللما في رأس المتن وانضمت إليهم عشائر جنبلاط وتلحوق وعماد ونكد وعبد الملك، بينما احتشد الفصيل اليمني بقيادة أبي هرموش في عين دارة. وتلقى اليمنيون دعمًا من ولاة دمشق وصيدا، ولكن قبل أن تنضم قواتهم إلى اليمنيون لشن هجوم على القيسييون في رأس المتن، شن الأمير حيدر هجومًا استباقيًا على عين دارة. وفي معركة عين دارة التي تلت ذلك هُزمت القوات اليمنية وقُبض على أبي هرموش، وسحب الولاة العثمانيون قواتهم من جبل لبنان.  عزز انتصار الأمير حيدر سلطة الشهابيون السياسية وقُضي على تحالف الدروز اليمنيين كقوة منافسة. فاضطروا إلى مغادرة جبل لبنان إلى حوران. 

عين الأمير حيدر حلفاءه القيسيون كمزارعو الضرائب في جبل لبنان. وأدى انتصاره في عين دارة لانتقال الموارنة إلى المنطقة من المناطق النائية في طرابلس محل الدروز اليمانيين، وانخفضت أعداد الدروز. وبالتالي أصبح المزيد من الفلاحين المارونيين مستأجرين لدى أصحاب الأراضي، ومعظمهم من الدروز في جبل لبنان.  أصبح الشهابيون القوة السائدة في التكوين الاجتماعي والسياسي لجبل لبنان حيث كانوا أكبر الملاك في المنطقة، والوسطاء الرئيسيين بين الشيوخ المحليين والسلطات العثمانية. وقد تبنى هذا الترتيب ولاة صيدا وطرابلس ودمشق العثمانيين. مارس الشهابيون نفوذهم وحافظوا على تحالفاتهم مع القوى المحلية المختلفة في محيط الجبل، مثل العشائر الشيعية المسلمة في جبل عامل ووادي البقاع، وريف طرابلس الذي يهيمن عليه الموارنة، والمسؤولين العثمانيين في صيدا وبيروت وطرابلس.

عهد ملحم 
توفي الأمير حيدر عام 1732 وخلفه ابنه الأكبر ملحم الشهابي.  ومن الإجراءات المبكرة التي اتخذها الأمير ملحم كانت حملة عقابية ضد عشيرة وائل في جبل عامل، حيث احتفل أبناء عشيرة بموت الأمير حيدر بطلاء ذيول خيولهم باللون الأخضر، وهو الأمر الذي اعتبره الأمير ملحم ذلك إهانة خطيرة.  وخلال الحملة قُبض على الشيخ الوائلي ناصيف النصار لفترة وجيزة. وقد حظي الأمير ملحم بدعم محافظ صيدا في تصرفاته في جبل عامل.

بداية من الأربعينيات من القرن الثامن عشر، ظهر تيار جديد من الانقسامات بين العشائر الدرزية.  فقد قادت عشيرة جنبلاط أحد الفصائل عُرف باسم "فصيل جنبلاط"، في حين شكلت عشائر العماد وتلحوق وعبد الملك "فصيل يزبك" الذي يقوده العماد. وبالتالي أُستبدلت السياسة القيسية-اليمانية بالتنافس الجنبلاتي-اليزبكي.  في عام 1748 أحرق الأمير ملحم بأمر من والي دمشق ممتلكات تابعة لعشائر تلحوق وعبد الملك عقاباً على إيواء "فصيل يزبك" لأحد الهاربين من إيالة دمشق. بعد ذلك عوض الأمير ملحم عشائر تلحوق. وفي عام 1749 نجح في ضم مزرعة بيروت الضريبية إلى نطاقه، بعد إقناع حاكم صيدا بذلك، فقد هاجمت عشيرة تلحوق المدينة لإظهار عدم فعالية نائب حاكمها.

الصراع على السلطة 

أصيب الأمير ملحم بمرض واضطر للاستقالة في عام 1753 على يد إخوته، الأميرين منصور وأحمد بدعم من الشيوخ الدروز،  اعتزل الأمير ملحم في بيروت، وحاول وابنه قاسم استعادة السيطرة على الإمارة باستخدام علاقته مع مسؤول إمبراطوري. لكنهما لم ينجحا، وتوفي الأمير ملحم عام 1759. وفي العام التالي عُين الأمير قاسم بدلاً من الأمير منصور بأمر من حاكم صيدا.  وبعد فترة وجيزة قام الأميرين منصور وأحمد برشوة الحاكم واستعادوا مزرعة الضرائب الشهابية.  وتوترت العلاقات بين الأخوين حيث سعى كل منهما إلى تحقيق السيادة، فحشد الأمير أحمد دعم الدروز اليزبكيين، وطرد الأمير منصور لفترة وجيزة من مقر العائلة الشهابية في دير القمر.  من جهته اعتمد الأمير منصور على فصيل جنبلاط ووالي صيدا الذي حشد قواته في بيروت دعماً للأمير منصور، واستعاد الأمير منصور دير القمر وفر الأمير أحمد هاربًا. وتمكن الشيخ علي جنبلاط والشيخ يزبك عماد من مصالحة الأميرين أحمد ومنصور، حيث تنازل الأول عن مطالبته بالإمارة وسُمح له بالإقامة في دير القمر.

دعم الأمير يوسف (ابن آخر للأمير ملحم) الأمير أحمد في كفاحه واستولى الأمير منصور على ممتلكاته في الشوف.  نشأ الأمير يوسف باعتباره كاثوليكيًا مارونيًا لكنه قدم نفسه علنًا على أنه مسلم سني، حصل على الحماية من الشيخ علي جنبلاط في المختارة، وحاول الأخير مصالحته مع عمه، الذي رفض بدوره وساطة الشيخ علي. فيما نجح سعد الخوري في إقناع الشيخ علي بسحب دعمه للأمير منصور، بينما حصل الأمير يوسف على دعم عثمان باشا الكرجي والي دمشق. الذي وجه ابنه محمد باشا الكرجي والي طرابلس بنقل مزارع جبيل والبترون إلى الأمير يوسف عام 1764. ومن خلال المزرعتين الضريبيتين الأخيرتين، أسس الأمير يوسف قاعدة قوة في المناطق النائية في طرابلس. وبتوجيه من الخوري ومع حلفائه الدروز من الشوف، قاد الأمير يوسف حملة ضد شيوخ الحمادة لدعم عشائر الدحداح وكرم وضاهر المارونية والفلاحين الموارنة والمسلمين السنة الذين ثاروا جميعًا ضد الحمادة منذ عام 1759. هزم الأمير يوسف شيوخ الحمادة واستولى على مزارعهم الضريبية.  ولم يقوِّي ذلك الأمير يوسف في صراعه مع الأمير منصور فحسب، بل أدى أيضاً لظهور رعاية الشهابيون على الأساقفة والرهبان الموارنة الذين استاءوا من تأثير الخازن على شؤون الكنيسة وحظوا برعاية شيوخ الحمادة، حلفاء عشيرة شهاب السابقين.

عهد يوسف 
في عام 1770، استقال الأمير منصور لصالح الأمير يوسف بعد أن تم أجبره شيوخ الدروز على التنحي في قرية الباروك،  حيث اجتمع الأمراء الشهابيون والشيوخ الدروز والزعماء الدينيون وقدموا التماسًا لولاة دمشق وصيدا يؤكدون فيه صعود الأمير يوسف. عجل من استقالة الأمير منصور تحالفه مع الشيخ ظاهر العمر الرجل القوي في شمال فلسطين، والشيخ ناصيف النصار في جبل عامل في تمردهما ضد حكام الدولة العثمانية في سوريا. احتل الشيخ ظاهر وقوات علي بك الكبير المصري دمشق، لكنهم انسحبوا بعدما تلقى القائد البارز لعلي بك أبو الدهب رشوة من العثمانيين. جعلت هزيمتهم على يد العثمانيين الأمير منصور عبئاً على شيوخ الدروز فيما يتعلق بعلاقاتهم مع السلطات العثمانية، فقرروا عزله. أقام الأمير يوسف علاقات مع عثمان باشا وأبنائه في طرابلس وصيدا، وبدعم منهم سعى إلى تحدي السلطة المستقلة للشيخين ظاهر وناصيف. ومع ذلك فقد واجه الأمير يوسف سلسلة من النكسات الكبرى في قضيته عام 1771. حيث هُزم حليفه عثمان باشا في معركة بحيرة الحولة على يد قوات الشيخ ظاهر. وتلى ذلك هزيمة قوات الأمير يوسف الدرزية الكبيرة من وادي التيم والشوف على يد فرسان الشيخ ناصيف الشيعية في النبطية. وبلغت خسائر الدروز خلال المعركة نحو 1500 قتيل، وهي خسارة مماثلة لتلك التي تكبدها التحالف اليماني في عين دارة. كما سيطرت قوات الشيخين ظاهر وناصيف على مدينة صيدا بعد انسحاب الشيخ علي جنبلاط. وهُزمت قوات الأمير يوسف مرة أخرى عندما حاولت الإطاحة بالشيخين ظاهر وناصيف، اللذين حصلا على دعم رئيسي من الأسطول الروسي الذي قصف معسكر الأمير يوسف. 

في محاولة لمنع سقوط بيروت في أيدي الشيخ ظاهر، عين عثمان باشا أحمد باشا الجزار، الذي كان في خدمة الأمير يوسف سابقًا، قائدًا لحامية المدينة. وافق الأمير يوسف بصفته مزارع ضرائب بيروت على هذا التعيين، وسرعان ما بدأ الجزار بالعمل بشكل مستقل بعد تنظيم حصن بيروت، وتوجه الأمير يوسف إلى الشيخ ظاهر من خلال اتصال الأمير منصور لطلب قصف روسي لبيروت وطرد الجزار. وافق الشيخ ظاهر والروس على طلب الأمير يوسف بعد دفع رشوة كبيرة لهم. وبعد حصار دام أربعة أشهر انسحب الجزار من بيروت في عام 1772، وعاقب الأمير يوسف حلفاءه اليزبكيين، الشيخ عبد السلام عماد وحسين طلحق، لتعويض الرشوة التي دفعها للروس. وفي العام التالي استولى شقيق الأمير يوسف الأمير سيد أحمد على قب إيلياس وسرق مجموعة من تجار دمشق العابرين عبر القرية. بعد ذلك استولى الأمير يوسف على قب إلياس من أخيه، ونقل مزرعة الضرائب لوادي البقاع من قبل محافظ دمشق محمد باشا العظم.

في عام 1775، هُزم الشيخ ظاهر وقتل في حملة عثمانية، ونُصب الجزار في مقر الشيخ ظاهر في عكا، وبعد فترة وجيزة عُين والياً على صيدا.  وكان من بين الأهداف الرئيسية للجزار مركزية السلطة في إيالة صيدا وتأكيد السيطرة على الإمارة الشهابية في جبل لبنان. ولتحقيق هذه الغاية نجح في إزاحة الأمير يوسف من بيروت وإخراجها من مزرعة الضرائب الشهابية. علاوة على ذلك استغل الجزار الفرصة وتلاعب بالانقسامات بين الأمراء الشهابيون لتفكيك الإمارة الشهابية إلى كيانات ضعيفة يمكن استغلالها بسهولة أكبر لتحقيق الإيرادات.  في عام 1778 وافق على بيع مزرعة ضرائب الشوف للأمراء السيد أحمد وأفندي بعد أن حصل الأخيران على دعم عشائر جنبلاط ونكد.  وبعد ذلك استقر الأمير يوسف في غزير وحشد دعم حلفائه المسلمين السنة، عشائر الرعد والمرعبي من عكار. وأعاد الجزار جبل الشوف إلى الأمير يوسف بعد أن دفع رشوة كبيرة، لكن إخوته تحدوه مرة أخرى عام 1780. وحشدوا تلك المرة دعم كل من الفصيلين الجنبلاطي واليزبكي، لكن محاولتهم قتل سعد الخوري باءت بالفشل وقُتل أفندي، بالإضافة إلى ذلك دفع الأمير يوسف للجزار لإعارته القوات، ورشوة الفصيل اليزبكي للانشقاق عن قوات السيد أحمد، وضمن مرة أخرى السيطرة على الإمارة الشهابية.

عهد البشير الثاني 

كان الأمير بشير الثاني الشهابي أشهر أمراء الشهابية، وكان يقارن بالأمير فخر الدين الثاني نظرًا لقدراته السياسية والإدارية. تم اختبار قدرته كحاكم لأول مرة عام 1799 عندما حاصر نابليون مدينة عكا الفلسطينية والتي كانت محصنة بشكل جيد، وتقع على بعد حوالي أربعين كيلومترًا جنوب صور. طلب كل من نابليون وأحمد باشا الجزار والي صيدا المساعدة من الأمير بشير الذي ظل محايدًا ورفض مساعدة أي طرف منهما. أدى فشل حصار نابليون لعكا إلى تراجعه عن بلاد الشام وموته لاحقا في مصر، كما أن وفاة أحمد باشا الجزار عام 1804 أنهت الخصومة الأساسية مع الأمير بشير التي وقعت أثناء الحصار. وعندما أعلن الأمير بشير استقلاله عن الإمبراطورية العثمانية، تحالف مع محمد علي باشا حاكم مصر وساعد ابنه إبراهيم باشا في محاصرة عكا مدة سبعة شهور حتى سقطت يوم 27 مايو1832، ثم شارك أيضًا في غزو دمشق في يونيو 1832 وحتى سقوطها تحت سيطرة المصريين.

شهدت فترة حكم الأمير بشير الثاني تحولًا اقتصاديًا في المناطق الجبلية من النظام الإقطاعي القائم على المحاصيل الزراعية إلى نظام يقوم على بيع المحاصيل النقدية حيث قام تجار بيروت (وكان معظمهم من السنة والمسيحيين) بإقراض الفلاحين مما ساعدهم على التخلص من التبعية للأمراء الإقطاعيين في الجبل وساهم ذلك في تطوير اقتصاد حرفي يعتمد على التخصص في الزراعة والصناعة.

وفقا لمعاهدة لندن الموقعة بين القوى الأوروبية الأربع بريطانيا والنمسا وبروسيا وروسيا بتاريخ 15 يوليو 1840، طلبت الدول الموقعة من محمد علي الانسحاب من سوريا ولكنه رفض هذا الطلب، الأمر الذي دفع الدولة العثمانية والدول الأوروبية الأربعة لإرسال قوات برية وبحرية مشتركة إلى الساحل اللبناني في 10 سبتمبر 1840، وبعد مواجهة هذه القوات المشتركة اضطر محمد علي للانسحاب، وفي 14 أكتوبر 1840 سلم الأمير بشير الثالث نفسه للقوات البريطانية بعد دخولها لمدينة بيروت وذهب ليستقر في جزيرة مالطة،  وعُين بشير الثالث الشهابي حاكما بدلًا منه، وفي 13 يناير 1842، خلع السلطان بشير الثالث وعيّن عمر باشا والياً على جبل لبنان. ويعد هذا الحدث نهاية لحكم عائلة الشهابيون.

آل الأسعد

لبنان تحت الاحتلال المصري 
بعد فشل السلطان في إخماد التمرد الذي حصل في بعض المقاطعات اليونانية التابعة للإمبراطورية العثمانية بسبب تدخل القوى الأوروبية التي دمرت أسطوله البحري في معركة نافارين، تطلع والي مصر محمد علي باشا إلى الحصول على مقاطعة سوريا. حيث كان يعتقد أن سوريا قد وعد بها كمكافأة له لتقديمه المساعدة لليونانيين، لكن السلطان محمود اختلف معه وعين له فقط ولاية مقاطعة كريت. فنهض محمد علي لتكوين جيش تحت قيادة ابنه إبراهيم باشا لاحتلال المقاطعة وجعلها تابعة للسيطرة المصرية. وقد لجأ الأمير بشير الثاني إلى مصر خلال تلك الأوقات المضطربة من عام 1821 وحتى عام 1822م وأصبح حليفاً لمحمد علي لذلك تم طلب مساعدته لتأمين السيطرة المصرية على المقاطعة. خلال فترة الاحتلال قام إبراهيم باشا وبشير الثاني بفرض ضرائب باهظة مما أدى إلى ظهور مقاومة، كما أن توفير بشير الثاني لقوات مسيحية في المعارك ضد الدروز ربما ساهم في تأجيج التوترات الطائفية المستقبلية.  وكان بشير الثاني قد حاول سابقا تجنب الظهور وكأنه يفضل المارونيين بقدر ما طالبت به سلطة الاحتلال المصري، ومع ذلك وبما أنه اضطر لطلب المساعدة للحفاظ على الأراضي، فقد أصر محمد علي على تقديم قواته لابنه، بل وهدد شخصيا بشير الثاني عندما بدا عليه التردد في جلب جنوده الخاصين. كما أدخل الاحتلال تدابير اجتماعية زادت من الحقوق القانونية للمسيحيين وفرض التجنيد الإجباري ونزع السلاح.

الصراع الطائفي 
في 1819 عُين حاكم جديد في عكا هو عبد الله باشا، الذي فرض جزية كبيرة على لبنان، فثار الفلاحون ورفضوا دفع الضرائب لبشير الثاني ولم يستطع جمع المبلغ المطلوب، ولم يستطع السيطرة على الأوضاع إلا بمساعدة الشيخ جنبلاط الذي أرسل لنجدته. هرب بشير عام 1822 إلى مصر وإستلم الجنبلاطيون الزمام الفعلي للأمور. ولكن بشير ما لبث أن عاد ونكل بآل جنبلاط وآل أرسلان، وفي عام 1831 لدى وقوع لبنان في سيطرة محمد علي، كان بشير حليفا وتابعا له حتى عام 1840 حيث إضطر لمغادرة لبنان كلية حيث قامت ثورة فلاحية ضده وضد الحكم المصري. عاد ملاك الأراضي الدروز بعد عزل بشير الثاني، فقاومهم الموارزنة الذين كانوا قد حلّوا في بعض أراضي كانت تحت سلطة الدروز، فتدخلت القوى الأجنبية ودعم الفرنسيون الموارنة ودعم الإنجليز الدروز.

صراع 1840 في جبل لبنان 

اتسمت العلاقة بين الدروز والمسيحيين بالانسجام والتعايش السلمي،  وسادت العلاقات الودية بين الطائفتين عبر التاريخ.

في الثالث من سبتمبر عام 1840 عُين بشير الثالث أميراً لجبل لبنان بأمر من السلطان العثماني. يمثل جبل لبنان الجزء المركزي من لبنان الحالي والذي عُرف تاريخيًا بغالبية سكانه المسيحيين. بينما يشمل لبنان الأكبر وادي البقاع وبيروت وجنوب لبنان حتى حدود إسرائيل الحديثة، وشمال لبنان حتى الحدود السورية. وعادة ما يتم استخدام مصطلحي "لبنان" و"جبل لبنان" بشكل متبادل من قبل المؤرخين حتى إنشاء الانتداب الفرنسي الرسمي في البلاد بموجب عهد عصبة الأمم في عام 1920.

اندلعت صراعات مريرة مرة أخرى بين الموارنة والدروز، الذين تصارعوا أثناء حكم إبراهيم باشا، وعادت للظهور بمجرد تعيين أمير جديد للجبل هو بشير الثالث، ففي أكتوبر 1841 قام الإقطاعيون الدروز بانتفاضة ضد بشير الثالث الذي عينه الباب العالي، وحصلت مجازر ومجازر مقابلة، فكانت الغلبة للدروز وسيطروا على جنوب لبنان. خُلع بشير الثالث في يناير 1842 وعُين عمر باشا النمساوي واليًا على جبل لبنان، لكن هذا خلق التعيين المزيد من المشاكل بدلاً من حلها، ففي جبل لبنان تحالف الفرنسيون مع الموارنة وتحالف البريطانيون مع الدروز.  وبينما ظل المسيحيون والدروز يخضعون لحكم آل عثمان، فإنهم اعتبروا الفرنسيين والبريطانيين بمثابة حامياتهم.  اتخذت القوى الأوروبية وجهة نظر استشراقية لفهم الديناميكيات في جبل لبنان.  تُظهر البرقيات البريطانية أنهم فهموا بشكل غير صحيح النزاعات بين المجتمعات على أنها نابعة من جذور قبلية، دون سبب عقلاني، وانها استمرارًا لصراع الأجداد بين المجموعتين. افترض الفرنسيون والبريطانيون أن الإمبراطورية العثمانية تدعم وتعزز العداء الإسلامي تجاه المسيحيين، من خلال خلق صراع بين الطائفتين الدرزية والمارونية، يمكن للإمبراطورية العثمانية زيادة هيمنتها على المناطق النائية.  وبينما كانت الدولة العثمانية تصارع للسيطرة على جبل لبنان، فقد سعت بريطانيا وفرنسا إلى تقسيمها إلى منطقتين منفصلتين، إحداهما منطقة درزية والأخرى مارونية.  وفي السابع من ديسمبر 1842، اعتمد السلطان الاقتراح وطلب من والي بيروت أسعد باشا تقسيم المنطقة المعروفة آنذاك باسم جبل لبنان إلى منطقتين منفصلين: منطقة شمالية تحت قيادة نائب حاكم مسيحي، ومنطقة جنوبية تحت قيادة نائب حاكم درزي. وكان كلا النائبين مسؤولين أمام حاكم صيدا المقيم في بيروت. وكان طريق بيروت دمشق السريع هو الخط الفاصل بين المنطقتين.

أدى هذا التقسيم إلى زيادة التوترات لأن هناك دروز يقيموا في أراضي الموارنة وموارنة يقيموا في أراضي الدروز. وفي الوقت نفسه تقاتلت الطائفتان الموارنة والدروز حول الهيمنة في جبل لبنان.  وزادت الضغائن بين الطوائف الدينية المختلفة وغذتها قوى خارجية. فمثلًا دعم الفرنسيون الموارنة، بينما دعم البريطانيون الدروز، وعمل العثمانيون على تأجيج الخلافات لزيادة سيطرتهم. وليس من المستغرب أن تؤدي هذه التوترات إلى نشوب صراعات بين المسيحيين والدروز في وقت مبكر من مايو 1845. لذلك طلبت القوى الأوروبية من السلطان العثماني إرساء النظام في لبنان، وحاول القيام بذلك بإنشاء مجلس في كل دائرة. يتكون المجلس من أعضاء يمثلون المجتمعات الدينية المختلفة وكان الهدف منه مساعدة نائب المحافظ. فشل هذا النظام في الحفاظ على النظام عندما تمرد الفلاحين في قضاء كسروان بسبب الضرائب الثقيلة المفروضة عليهم، ضد الممارسات الإقطاعية التي كانت سائدة في جبل لبنان. وفي عام 1858 طالب كل من طانيوس شاهين وأبو سمرة غانم، اللذان كانا من زعماء الفلاحين الموارنة، بأن تُلغي الطبقة الإقطاعيّة امتيازاتها وعندما قوبل طلبهم بالرفض تمرد فقراء الفلاحين على شيوخ جبل لبنان ونهبوا أراضيهم وأحرقوا منازلهم.

متصرفية جبل لبنان 
أدى تقسيم لبنان إلى مناطق دينية طائفية منفصلة إلى استياء الأقلية الدرزية، وشكت افتقارها للامتيازات السياسية والاقتصادية. ونتج عن هذه العوامل وعوامل أخرى صراعات دينية عنيفة، انتهت بمجزرة مذبحة راح ضحيتها حوالي 11 ألف ماروني وتهجير نحو 100 ألف شخص، بما فيهم الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك عام 1860.  وخلقت فرصة للقوى الأوروبية للتدخل في شؤون المنطقة.
عندما وصلت أخبار المجازر إلى أوروبا وخاصة فرنسا دعت إلى التحرك لوقف مذبحة المسيحيين "الأبرياء".  وعُقدت سلسلة من المؤتمرات الدولية المعروفة باسم التنظيم العضوي لمناقشة الوضع المأساوي في المنطقة. وفي يوليو 1860 انعقد مؤتمر باسم الإنسانية في باريس بمشاركة ممثلين عن فرنسا وبريطانيا والنمسا وبروسيا وروسيا والدولة العثمانية. وتم تبني بروتوكول ينص على إرسال 12 ألف جندي من الدول الأوروبية نصفهم فرنسيون إلى المنطقة. كان الهدف من إرسالهم "معاقبة المذنبين وتأمين التعويضات عن الخسائر المسيحية واقتراح الإصلاحات التي من شأنها ضمان النظام والأمن". ومع ذلك فقد استطاع فؤاد باشا المسؤول العثماني المكلف باستعادة النظام من قمع العنف قبل وصول القوات الأوروبية. 

في الخامس من أكتوبر عام 1860 توصلت القوى المشاركة لاتفاق حول الإصلاحات الإقليمية الجديدة والتي تضمنت منح جبل لبنان درجة عالية من الحكم الذاتي والانفصال عن سوريا تحت نظام جديد يعرف بالمتصرفية. وكان متصرف مسيحي غير لبناني يدعمه مجلس إداري مكون من اثني عشر شخصية محلية تمثل الطوائف الدينية المختلفة في لبنان مثل الدروز والأرثوذكس والموارنة والكاثوليك والسنة والشيعة.

بعد حصول جبل لبنان على حكم ذاتي واسع النطاق وتفوقه على المناطق المجاورة له فيما يتعلق بعدم دفع الضرائب للحكومة المركزية وإعفاء السكان المحليين من الخدمة العسكرية والسيطرة المحلية الكاملة على القانون والنظام. وكانت اللغة الرسمية للإدارة اللغة العربية. ومع ذلك وبسبب قلة الأراضي الخصبة فيه، أصبح جبل لبنان مُعتمدًا بشكل متزايد على المناطق الأخرى المحيطة به للحصول على الغذاء ووسائل العيش، واعتمد بشكل كبير على ميناء بيروت لاستيراد وتصدير البضائع. وبالتالي ظهرت أفكار لضم مناطق مجاورة أخرى إلى المتصرفية. في عام 1864 قررت الدولة العثمانية توحيد مقاطعات دمشق وصيدا لتشكل مقاطعة واحدة تسمى سوريا وهي منطقة يحدها جبل لبنان من الشمال والغرب. في عام 1866 عينت الحكومة العثمانية محمد رشيد باشا واليًا على سوريا والذي طبق العديد من التدابير الإصلاحية لموازنة تأثير إنشاء المتصرفية على المنطقة. ولم يوافق الفرنسيون على ضم المناطق المجاورة لجبل لبنان إلا بعد الحرب العالمية الأولى وتشكيل ما يسمى بالدولة اللبنانية الكبرى.قدرة جبل لبنان المحدودة على الزراعة بسبب وعورة تضاريسه أدت إلى هجرة الكثير من اللبنانيين المسيحيين إلى مصر وأجزاء أخرى من إفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وآسيا. واستمرت تحويلات الأموال التي يرسلها هؤلاء المهاجرون إلى أقاربهم في لبنان لدعم الاقتصاد اللبناني حتى يومنا هذا. 

بالإضافة لكونه مركز تجاري وديني هام فقد تحول لمركز فكري في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بفضل البعثات التبشيرية الأجنبية التي أنشأت المدارس في جميع أنحاء البلاد؛ حيث أصبحت بيروت مركزا لهذا النهوض الفكري. تأسست الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1866 تلتها جامعة القديس يوسف الفرنسية عام 1875.  كما شكل تشكيل تجمع فكري في نفس الفترة إحياءً للأدب العربي الذي كان يعاني من الركود تحت سيطرة العثمانيين. ويعد هذا العصر الفكري الجديد أيضًا موطنًا لظهور المنشورات والصحف بأعداد كبيرة جدًا.

تميزت هذه الحقبة بزيادة النشاط السياسي بفعل الحكم الصارم للسلطان عبد الحميد الثاني (1876- 1909) مما أدى بالمسلمين والمسيحيين العرب في بيروت ودمشق لتشكيل مجموعات سياسية سرية وتنظيمية. وكان اللبنانيون يواجهون صعوبات في تحديد المسار السياسي الأفضل للدعوة إليه؛ إذ كان المسيحيون قلقون بشأن السياسات التركية القومية الإسلامية خوفًا من تكرار مذابح لعام 1860. وقد بدأ البعض خاصة الموارنة بالتفكير بالانفصال بدلاً من إصلاح الإمبراطورية العثمانية. بينما أراد آخرون وعلى رأسهم الأرثوذكس دولة سورية مستقلة مع محافظة جبل لبنان كمقاطعة منفصلة لتجنب السيطرة المارونية.  ومن ناحية المسلمين فقد فضل السنة الحفاظ على نظام الخلافة العثمانية، أما الشيعة والدروز فكانوا يميلون للاستقلال أو الإبقاء على الوضع الراهن. 

في الأصل كانت الجماعات الإصلاحية العربية تأمل في أن تحظى أهدافها القومية بدعم تركيا الفتاة، التي نظمت ثورة في 1908-1909. ولسوء الحظ بعد استيلائهم على السلطة أصبحوا قمعيين وقوميين بشكل متزايد. وتخلوا عن سياساتهم الليبرالية بسبب المعارضة الداخلية ومشاركة تركيا في الحروب الخارجية بين عامي 1911 و1913. ولم يتمكن القوميون العرب من الاعتماد على دعم تركيا الفتاة وبدلاً من ذلك واجهوا معارضة من الحكومة التركية.

التدخل الأجنبي في القرن التاسع عشر والأحوال الاقتصادية المتغيرة 
حولت التوترات إلى صراع طائفي خلال ستينيات القرن التاسع عشر حيث نشأت في سياق تغير سريع في الترتيب الاجتماعي القائم في المنطقة. تحت قيادة بشير الثاني الشهابي، أصبحت الزراعة الاقتصادية لمنطقة جبل لبنان أكثر ارتباطاً بالاقتصاد التجاري في بيروت، مما أدى إلى تغيير نظام الالتزامات الإقطاعية وتوسيع نطاق تأثير المحاصيل النقدية. وقد أدت هذه الخطوة إلى زيادة الروابط السياسية والاقتصادية مع فرنسا، الأمر الذي جعل الفرنسيين بمثابة راعٍ دولي للموارنة في لبنان.

يعود تاريخ العلاقات اللبنانية الفرنسية لقرون عديدة، ومن الصعب تحديد الوقت الذي بدأت فيه فرنسا التدخل الفعلي في شؤون لبنان. وتعود جذور هذا الاتصال إلى حضور المبشرين الفرنسيين اليسوعيين على جبل لبنان بعد وصولهم إلى سوريا عام 1831م. وفي الجزء الأول من القرن التاسع العشر بدأت تتكون الهوية المسيحية بالظهور في جبل لبنان، ولعبت الكنيسة المارونية دورًا حاسمًا في تشكيل التاريخ السياسي للبنان وإنشاء الدولة المسيحية في عام 1920. أسست هذه المجتمعات الكاثوليكية نظام تعليم يسوعي واسع النطاق في تلك المناطق، وتعد جامعة القديس يوسف أول مؤسسة تأسست لهذا الغرض في بيروت عام 1875.

أتاحت جامعة القديس يوزيف لطلابها فرصة دراسة مجموعة واسعة من المواد الأكاديمية، مما ساعدهم على تطوير إحساس أقوى بهويتهم الخاصة. ولتعزيز المعرفة بوطنهم درس الطلاب في كلية الدراسات الشرقية علم الآثار واللغة والتاريخ، وعزز هذا الجهد المتواصل هويتهم الوطنية بشكل كبير. وكان هؤلاء المفكرون أنفسهم هم الذين نادوا فيما بعد باستقلال البلاد. وكانت المعرفة التي تلقوها في هذه المدارس وكذلك النخبة التي طورت نتيجة لذلك هي الأساس لظهور أول حركة قومية. وكان "نجيم" وهو ماروني متعلم من جونيه ومن أكثرهم نفوذًا يدعو لإنشاء لبنان الكبير كدولة مستقلة، مستندًا في دعوته على أسس تاريخية وجغرافية حول لبنان والتي رأى أنها تشكل أساس طموحه الوطني. وكان لها أثر بالغ على لبنان حيث شكلت نخبة حاكمة شغلت معظم المناصب الإدارية والحكومية وساهموا كمفاوضين بين لبنان وفرنسا، السلطة الانتدابية للبلاد آنذاك. كما ساهموا في وسائل الإعلام عن طريق تأسيس الصحف والمجلات مثل مجلة  اللامعة في عام 1919، والتي أصبحت واحدة من أكثر المنشورات الناطقة بالفرنسية تأثيراً في لبنان.

دعمت بريطانيا الدروز لإنشاء ثقل موازن وللحد من نفوذ فرنسا المتزايد في المنطقة، وذلك خوفاً من أن تؤدي هذه التوترات إلى انفصال يهدد سلامة الإمبراطورية العثمانية. كما زادت الإصلاحات في عهد التنظيمات العثمانية من حدة الخلاف بين الموارنة والدروز، إذ حاول الأوربيون تفسير هذه الإصلاحات بأنها وسيلة لحماية المسيحيين في المنطقة ومنحهم قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي، بينما فسر الدروز هذه الإصلاحات على أنها استعادة لحقوقهم التقليدية لحكم الأرض.

هيمنت الدول الأوروبية مثل إنجلترا وألمانيا وفرنسا على التحركات الخارجية في لبنان، على الرغم من مشاركة قوى غير أوروبية مثل روسيا. ويعود السبب الرئيسي لتدخلهم في الشؤون الداخلية للبنان هو تفاعلهم مع الدولة العثمانية. فقد اضطرت الحكومة العثمانية إلى اللجوء للاقتراض من المصارف الأوروبية لدفع ديونها، واشترطت الاتفاقيات التجارية بينها وبين هذه المصارف تحكم الشركات الأوروبية بمجال التجارة في مختلف مناطق الدولة بما فيها جبل لبنان. ويعد خط السكك الحديدية مثالًا جيدًا على توسع الدول الأوروبية عالميًا، والذي بدأ ببنائه عام 1888 عندما تم منح بناء خط سكة حديد الأناضول المؤدي إلى بغداد للمطورين الألمان. 

في عام 1889 توصلت ألمانيا وفرنسا لاتفاق وتقاسمتا بالتساوي ملكية الشركة الجديدة للسكك الحديدية. وقد فتح هذا المشروع المعروف بسكة حديد بغداد الطريق أمام الانتداب الفرنسي لاحقاً. وفي الوقت نفسه حصلت فرنسا على خمسة خطوط سكك حديدية رئيسية في سوريا الكبرى عام 1902، والتي كانت تضم لبنان وسوريا والأردن وإسرائيل في ذلك الوقت. في حين سيطر الأتراك على الحكومة العثمانية وتحملوا ديونًا أكبر. وأدى ذلك إلى توقيع اتفاقية عامة في أبريل 1914م وافقت بموجبها فرنسا على إقراض الدولة العثمانية مبلغ 800 مليون فرنك مقابل تنازلها للدولة الفرنسية عن الامتياز الممنوح لها وفق اتفاقيتين سابقتين تم توقيعهما في سبتمبر 1913م. وتضمنت هذه الامتيازات الحق في بناء 1790 كيلومتر من السكك الحديدية الجديدة، فضلاً عن استعادة كافة الامتيازات الممنوحة للجمعيات الخيرية والمنظمات الدينية الفرنسية في سوريا ولبنان. لقد عززت الشرعية الفرنسية داخل البلاد وسهلت إنشاء الانتداب الفرنسي لاحقًا.

الحرب العالمية الأولى والانتداب الفرنسي 

تسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914 بحدوث مجاعة شديدة في لبنان نتيجة الحصار التركي والاستيلاء على الأراضي الزراعية، مما أدى لمقتل ما يقدر بنحو ثلث إلى نصف السكان المارونيين خلال السنوات الأربع المقبلة.

ألغت تركيا التي تحالفت مع ألمانيا والنمسا والمجر، وضع لبنان شبه المستقل وعينت جمال باشا وزير البحرية آنذاك قائداً أعلى للقوات التركية في سوريا، مع صلاحيات مطلقة.  اتبع الأتراك سياسة تهدف إلى قمع الأقليات غير التركية في الإمبراطورية، ومع اندلاع الحرب أصبحت شعوب المقاطعات السورية أكثر وعيًا بهويتها الخاصة كأفراد غير أتراك. وعندما بدأت الحرب كان سكان المنطقة على استعداد لمساعدة العدو بسبب عدم تعاطفهم مع الأتراك. وفرضت بريطانيا وفرنسا حصار بحري على الساحل السوري ونفذت عمليات استخباراتية مشتركة مع الفرنسيين،  وبسيطرة أساطيل الحلفاء على المياه الساحلية تمكنوا من إنزال جواسيسهم واستلام الجواسيس الذين هربوا إلى سفن الحلفاء باستخدام السفن المحلية لنقلهم إلى سفن التحالف ليلاً. وكانت العمليات الاستخباراتية تتم بطريقة واضحة، مما أسعد الكثير من السكان المحليين، وأحرج الأتراك. 

اتبع جمال باشا حكمًا قاسيًا حيث أعدم العشرات على خلفية نشاطهم السياسي. وتسبب هذا الحكم القمعي السياسي إلى عمليات إعدام جماعية في بيروت ودمشق في 6 مايو 1916. ومنذ الصراع الطائفي الذي وقع عام 1860 لم تشهد لبنان مثل هذه الأحداث العنيفة، خلقت عمليات الإعدام الجماعية زخمًا وعززت القومية العربية التي تسعى إلى الاستقلال السياسي العربي.  كما قام الجيش التركي بقطع الأشجار للحصول على الخشب لتزويد القطارات بالوقود أو لأغراض عسكرية. وعُرف هذا اليوم باسم يوم الشهيد وسميت ساحة الشهداء في بيروت بهذا اليوم. 

بدأت نهاية الحكم العثماني في لبنان في سبتمبر 1918 عندما هبطت القوات الفرنسية على الساحل اللبناني، وانتقلت القوات البريطانية إلى فلسطين، وفتحتح الطريق أمام تحرير سوريا ولبنان من السيطرة التركية. وفي مؤتمر سان ريمو بإيطاليا في أبريل 1920 منحت دول الحلفاء فرنسا انتدابًا على سوريا الكبرى، ثم عينت الجنرال هنري غورو لتنفيذ أحكام الانتداب.

انظر أيضا 
 التسلسل الزمني لتاريخ سوريا العثمانية

مصادر

مراجع 

الهلال الخصيب
لبنان العثماني
حكمت الإمبراطورية العثمانية اسمياً على الأقل جبل لبنان منذ الفتح العثماني للأقطار العربية عام حتى نهاية الحرب العالمية الأولى عام من خلال عائلة المعنيون و هي عائلة إقطاعية درزية كبيرة ، وعائلة الشهابيون و هي عائلة مسلمة سنية اعتنقت المسيحية . عامسيطرت جيوش سليم الأول على لبنان و على المناطق الجبلية من سوريا و فلسطين ، و عهد ب إدارة هذه المناطق ل فخر الدين الأول و هو أمير من الأسرة المعنية الذي قدم الولاء ل الباب العالي . و لقد أزعجت الأتراك محاولات ه التي كانت ترمي إلى التملص من دفع الجزية . فقرروا بسط النفوذ المباشر على البلاد ، و لٰكن ملاك الأراضي والفلاحيين اللبنانيين على السواء قاوموا ذلك ، و في عام توفي فخر الدين في بلاط باشا دمشق مسموما ، و كذٰلك أ س تشهد ابن ه قرقماس في عامأثناء قتال ه للأتراك . عامإعتلى فخر الدين الثاني نجل قرقماس السلطة ، و كان سياسيا ماهرا حتى وصف ب أن ه تلميذ لميكافيلي و أن ه كان يتقنع بأقنعة الدرزية و المسيحية ب حسب حاجة ه ، ف قام ب دفع الجزية للسلطان وتقاسم مع ه الغنائم الحربية ، ف عين ه السلطان واليا على جبل لبنان و المناطق الساحلية التابعة ل ه ، و كذٰلك قسم كبير من سوريا و فلسطين . أيّد معظم أمراء لبنان الحكم العثماني ل بلاد الشام ، و كان على رأس المؤيدين للسلطان سليم الأول الأمير المعني فخر الدين أمير المعنيين في جبل لبنان و غير ه من أمراء الطوائف اللبنانيّة الأخرى . و قد أمَّر السلطان العثماني الأمير فخر الدين المعني على إقطاعيات ه و كذٰلك فعل ب النسبة ل باقي أمراء جبل لبنان . كانت الإدارة العثمانية فعالة فقط في المناطق الحضرية ، بينما كانت معظم البلاد يحكم ها زعماء العشائر ، استنادًا ب شكل كبير إلى قدرة هم على جمع الضرائب ، و يمكن وصف نظام الإدارة في لبنان خلال هذه الفترة بالإقطاعية ، و على غرار المجتمعات الإقطاعية الأخرى ، تألف النظام الإقطاعي من عائلات مستقلة تابعة ل الأمير الذي يوالي السلطان ل ذٰلك كان الولاء يعتمد ب شكل كبير على الولاء الشخصي . كما منحت الإمبراطورية العثمانية الأقليات الدينية الحكم الذاتي من خلال نظام الملة إلى الحد يمكن هم في ه من تنظيم أنفس هم ، مع الاعتراف بسيادة الإدارة العثمانية . خلال القرن التاسع عشر سمحت هذه ال هيكلة المكونة من إقطاعيات لبشير الثاني الشهابي ، و هو أمير من سلالة شهاب في مناطق الدروز والمارونيين ب السيطرة على جبل لبنان في سوريا العثمانية . و في هذه الفترة أصبح البشير الثاني حليفًا ل محمد علي الذي حاول تأمين الحكم المصري لجبل لبنان . هذه الفترة شهدت زيادة التصاق ا الطبقات و النزاعات الطائفية التي س تحدد الحياة الاجتماعية و السياسية في لبنان لعقود قادمة . وأثار تقسيم جبل لبنان إلى مقاطعتين مارونية ودرزية العداوات بين الطوائف المختلفة ب دعم من القوى الأوروبية التي بلغت ذروة ها في النهاية ب مذبحة عام و بعد هذه الأحداث تدخلت لجنة دولية مكونة من فرنسا و بريطانيا و النمسا وبروسيا ، ونفذت الإمبراطورية العثمانية تغييرات إدارية وقضائية . الحكم العثماني تميزت الإمبراطورية العثمانية ب التنوع حيث عاشت في ها مجتمعات متوازية . كان الانتماء الديني عاملًا أساسيًا في طريقة تصنيف الدولة العثمانية وتمييز ها بين أفراد ها . لعب تفوق الإسلام دورًا مركزيًا في الأيديولوجية الإمبراطورية ، لكن هذا لم يكن عقيدة مركزية ل ما يعني ه أن تكون " عثمانيًا " . و بدلا من ذلك كان المبدأ الأساسي للرعايا هو الخضوع ل آل عثمان ، و كان الجانب المهم للزعماء القبليين هو قدرة هم على جمع الضرائب للإمبراطورية . و يشار إلى هذه الإدارة أيضًا ب اسم الإقطاع ، مما يعني أن العائلات الإقطاعية المستقلة كانت تخدم الأمير ، الذي ب دور ه يخدم السلطان في إسطنبول . و لعب الولاء الشخصي دوراً مهماً في هذا الالتزام . اعتبر آل عثمان يعتبرون السيادة المطلقة للحاكم العثماني أمرًا حاسمًا ل الحفاظ على إمبراطورية تضم العديد من المجتمعات المختلفة . و شملت هذه المجتمعات من بين أمور أخرى الأشكناز والسوريين والموارنة و الأقباط والأرمن و اليهود . كان على هذه المجتمعات الامتثال ل النظام المالي العثماني ؛ و في المقابل حصلوا على الاستقلال الديني والمدني . و مع ذلك ف قد كان من الواضح في المجتمع أن القانون و الشريعة الإسلامية هي المهيمنة . و تم اعتبار المسيحيين و اليهود من أهل الذمة ، مما يعني أن ه كان يُنظر إلي هم على أن هم أقل شأنا ، و لٰكن هم أيضًا محميين . ويُطلق علي هم " أهل الكتاب " . و على الرغم من هذا التمييز المنتشر في الإمبراطورية ، إلا أن المجتمعات غير المسلمة كانت تذهب إلى المحاكم للقضايا القانونية و ب التالي تحفزت على تأسيس أ نفس ها كمجتمعات متميزة تتخذ قرارات ها الخاصة . كان هذا النظام القانوني ل الأمة جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية وساند حكم الإمبراطورية العثمانية على الشعوب المتنوعة من خلال الحماية القانونية للمجتمعات الطائفية المستقلة . حتى القرن التاسع عشر لم تكن المجتمعات المختلفة مرتبطة ب شكل صريح ب الانتماء السياسي . الفتح العثماني بعد هزيمة الصفويين انتصر السلطان العثماني سليم الأول على المماليك في مصر ، وهزمت قوات ه التي غزت سوريا المقاومة المملوكية ب قيادة قانصوه الغوري . في عامفي معركة مرج دابق شمال حلب . حكم المعنيون بعد الفتح العثماني قُسم الشوف إدارياً إلى ثلاث نواحي تابعة لسنجق صيدا بيروت ، و الذي كان تابعًا لإيالة دمشق . و كانت نواحي الشوف ب الإضافة إلى نواحي الغرب والجرد والمتن ، مأهولة بأغلبية درزية في ذلك الوقت ، ويُشار إلي ها ب اسم جبل الدروز . بعد دخول السلطان العثماني سليم الأول دمشق نصب جان بردي الغزالي نائبًا في دمشق ، و أضاف إلي ها القدس و غزة وصفد والكرك وأقام عمالًا لحلب و حمص وأ طرابلس و المدن البحرية ، و عهد إلي ه ب السلطة السياسية أو حقوق تحصيل الضرائب في المناطق الفرعية الواقعة بين بيروت و طرابلس شمال جبل الدروز . لم يبايع الأمير " جمال الدين حاجي " سليم الأول في دمشق ، و بعد رفض ه الدعوة العثمانية ل الحرب في عامألقي ب ه في السجن . كتب سليم الأول إلى أمراء لبنان ودعى هم ل الالتقاء ب ه ، حضر " الأمير فخر الدين بن الأمير يونس معن " و عين ه على منطقة الشوف . و عين الأمير " جمال الدين اليمني " على منطقة الغرب ، و عين الأمير " عساف التركي " على منطقة كسروان و بلاد جبيل . أما أمراء الغرب الدروز من الطنوخية ، ف لم يحضروا لأن هم كانوا من أنصار المماليك . أشار مؤرخ القرن السابع عشر والبطريرك الماروني اسطفان الدويهي إلى أن أمراء المعينيين قرقماز ، وعلام الدين سليمان ، و زين الدين ، اعتقلوا جميعًا على يد الغزالي في ونقلوا إلى عهدة سليم الذي أطلق سراح هم بعد دفع غرامة كبيرة ل دعم هم تمرد أمراء بني الحنش البدو في صيدا وسهل البقاع . من المحتمل أن المعينيين الثلاثة تقاسموا رئاسة الشوف على الرغم من عدم معرفة طول و طبيعة الترتيب . و يفترض المؤرخ الحديث عبد الرحيم أبو الحسين أن زين الدين هو " زين بن معن " المذكور في سجل عثماني ب اعتبار ه صاحب طاحونة مائية متهالكة ذات حجري في عام في حين أن إشارة ابن طولون إلى جزء من الشوف ب اسم " شوف سليمان بن معن " في عام يشير على الأرجح إلى علم الدين سليمان . و لم يُذكر مؤرخي المعنيون اللاحقين على أي حال من الأحوال زين أو سليمان ، و قد يرجع ذلك ل أسباب سياسية تتعلق بارتباط المؤرخين بالمعنيون من قرقماز . و قد كان مقر الأخير في قرية الباروك في الشوف ، حيث آوى أفراداً من عائلة يوسف سيفا بعد هروب هم من عكار في و قد يعود سبب اختيار قرقماز الباروك بدلاً من مقر أسلاف ه في دير القمر مرتبطاً بالصراع مع علم الدين سليمان الذي كان يسيطر على دير القمر في ذلك الوقت ، أو ل انقسام قبيلة الشوف بين مشايخ المعنيون . في عامأحرقت قوات والي دمشق خرام باشا القرى في " شوف سليمان بن معن " ب ما في ذلك الباروك ، ب سبب متأخرات الضرائب وعصيان المعنيون ، وأعادت قوات الوالي إلى دمشق أربع عربات محملة بالدروز . و وفقا لهاريس ف إن " مثل هذه الوحشية رسخت المقاومة الدرزية " ، و في العام التالي قتل المقاتلون الدروز السوباشي ( مسؤولين إقليميين ) الذين عين هم خرام باشا ل إدارة مناطق جبل لبنان ، مما دفع ه ل إرسال حملة أخرى ضد الشوف ، و التي عادت ثلاث عربات محملة ب رؤوس الدروز وثلاثمائة امرأة و طفل كأسرى . أدت وفاة جمال الدين حجي في السجن عاموالحملات العثمانية إلى قبول " بنو بوهْتور " لأولوية المعنيون على الدروز في جنوب جبل لبنان . و في عامتم استدراج أمير الدروز البارز " يونس معن " إلى دمشق وأُعدم في ظل ظروف غير واضحة ، لٰكن ه يشير إلى استمرار عصيان الدروز تحت قيادة المعنيون . بعد وفاة يونس تحرك الدروز ل استيراد بنادق بعيدة المدى تتفوق على بنادق العثمانيون . في عام استخدم الدروز الأسلحة الجديدة في كمين نصبة ه فرق ه السباهية التابعة ل الجيش العثماني في عين دارة ، و على مدى السنوات التالية نجح الدروز في صد محاولات العثمانيون ل جمع الضرائب و مصادرة الأسلحة ، مع زيادة ترسانات هم من البنادق . في عام نظمت السلطات الإمبراطورية حملة أكبر ضد الشوف وسنجق صيدا - بيروت ب شكل عام ب قيادة بكلربك مصر إبراهيم باشا . وانهى التمرد بانتصار حاسم وصادر آلاف البنادق و حصل المتأخرات الضريبية ، المُتراكمة على مدى عقود في شكل نقود أو ممتلكات . و كان أهم زعيم في الشوف في ذلك الوقت هو " قرقماز " و على الأرجح أن ه ابن يونس ، و يعتقد المؤرخ الحديث محمد عدنان بخيت أن يونس كان على الأرجح رئيس المعنيون في ذلك الوقت . و ربما يكون حفيد قرقماز المذكور أعلا ه . و من المحتمل أن ه كان زعيم منطقة الشوف المشار إلي ها ب اسم " شوف بن معن " و هي منطقة فرعية مذكورة في الوثائق العثمانية فيو 1530 و 1543 و 1576 . رفض قرقماز الخضوع ل إبراهيم باشا و هرب من الشوف و توفي بعد فترة وجيزة مختبئًا . تركت الحملة جبل الدروز في حالة من الفوضى تميزت بالاقتتال الداخلي بين الدروز . عصر فخر الدين الثاني عامإعتلى فخر الدين الثاني نجل قرقماز السلطة ، و كان سياسيا ماهرا حتى وصف ب أن ه تلميذ لميكافيلي و أن ه كان يتقنع بأقنعة الدرزية و المسيحية ب حسب حاجة ه ، ف قام ب دفع الجزية للسلطان وتقاسم مع ه الغنائم الحربية ، ف عين ه السلطان والياً على جبل لبنان و المناطق الساحلية التابعة ل ه ، و كذٰلك قسم كبير من سوريا و فلسطين . السيطرة على سنجق صيدا - بيروت وصفد حوالي عامخلف قرقماز ابن ه الأكبر فخر الدين الثاني كمقدم ل كل الشوف أو جزء من ها . و على عكس أسلاف ه المعنيون تعاون فخر الدين مع العثمانيين الذين على الرغم من قدرة هم على قمع الزعماء المحليين في جبل لبنان ب قوة هائلة ، إلا أن هم لم يتمكنوا من تهدئة المنطقة على المدى الطويل دون دعم محلي . و عندما عُين مراد باشا على دمشق استضاف ه فخر الدين و قدم ل ه هدايا باهظة الثمن عند وصول ه إلى صيدا في سبتمبر فرد مراد باشا بتعيين ه سنجق بكي ل صيدا بيروت في ديسمبر . أدى انشغال العثمانيين ب الحروب ضد إيران الصفوية 1590؛1618 ) و الحرب مع النمسا الهابسبورغية ل إتاحة المجال لفخر الدين ل تعزيز و توسيع سلطت ه شبه المستقلة . في يوليو بعد أن أصبح راعي ه السياسي مراد باشا وزيرًا في القسطنطينية ، عُين فخر الدين على سنجق صفد . و مع وجود دروز صيدا - بيروت وصفد تحت سلطت ه ، أصبح فعلياً زعيم هم الأعلى . و ربما عُين في هذا المنصب ل الاستفادة من قاعدة سلطت ه الدرزية ضد الشيعة . في عام تحالف فخر الدين مع المتمرد الكردي " علي جنبلاد " من حلب ضد خصم ه المحلي يوسف سيفا من طرابلس ؛ و كان قد عُين قائدًا للجيوش العثمانية في بلاد الشام لقمع جنبلاد . و قد يكون دافع فخر الدين هو طموح ه في الحكم الذاتي الإقليمي ، و الدفاع عن أراضيه من سيفا ، أو توسيع سيطرته إلى بيروت وكسروان ، و كلا هما تحت سيطرة سيفا . حاصر ا الحلفاء سيفا في دمشق ، وأُجبر في النهاية على الفرار . و في أثناء القتال استولى فخر الدين على كسروان . و عندما هُزم جنبلاد على يد العثمانيين ، استرضى فخر الدين مراد باشا الذي أصبح منذ ذلك الحين الصدر الأعظم ب مبالغ كبيرة من النقود و البضائع . و احتفظ فخر الدين بسنجق صفد ، و عين ابن ه علي على سنجق صيدا - بيروت و اعترف الباب العالي بسيطرة المعنيون على كسروان . فترة يونس و علي ف قد فخر الدين حظوة ه الإمبراطورية ب وفاة مراد باشا في يوليووخلافة نصوح باشا . و ب حلول ذلك الوقت كان الباب العالي قد ت خلص من الحروب مع النمسا و إيران وثورات الأناضول ، و حول اهتمام ه إلى شؤون بلاد الشام . و أصبحت السلطات حذرة من توسع أراضي فخر الدين ، وتحالف ه مع دوقية توسكانا الكبرى وتعزيزه للحصون وتحصين ها وتوظيف ه للساكبان المحظورين . و عين نصوح باشا أحمد باشا والي دمشق على رأس جيش كبير لقمع فخر الدين . الذي استقل ب دور ه سفينة أوروبية و هرب إلى لفرنة في توسكانا . و في غياب فخر الدين تولى شقيق ه الأصغر يونس منصب قيادة الشوف . و تعاون السكبان المتمركزين في دير القمر مع أحمد باشا ، فهاجر يونس إلى بعقلين . وسعى العثمانيون إلى تفكيك قلعة الشقيف ، و قلعة الصبيبة ، التي كانت تحت سيطرة حسين يازجي وحسين الطويل ، على التوالي ؛ ورُتب هدم القلعتين ب مساعدة سلالة حرفوش المنافسة في بعلبك ، وحصلوا على مكافأت كبيرة . وجُرد المعنيون من ولاياة هم في صيدا بيروت وصفد وكسروان ، و احتفظ يونس بمزرعة الضرائب في الشوف من إيالة صيدا المُنشأة حديثًا في و عاد خصوم هم الدروز والشيعة إلى الظهور كمزارعي الضرائب في جبل لبنان وجبل عامل . على الرغم من شدة ضعف موقف المعنيون ، إلا أن الظروف السياسية تغيرت لصالح هم في عام بعد إعدام نصوح باشا واستبدال أحمد باشا بوالي صديق ، و حل إيالة صيدا ، و انسحاب القوات من سوريا للقتال على الجبهة الإيرانية . عُين يونس في صفد و علي في صيدا - بيروت ، و بعد فترة وجيزة سلمت المنطقتين لعلي . ثم واجه المعنيون منافسي هم الدروز ، و هم مظفر العندري من الجرد ، والشيخ أرسلان محمد بن جمال الدين من الشويفات في الغرب ، والصواف الشبانية في المتن . وهزمهم علي ويونس في أربع معارك في جبل الدروز في إغميد و عين دارة وعبي ه ونبع الناعمة على الساحل الجنوبي ل بيروت . و أثناء القتال است عادوا السيطرة على بيروت وكسروان . بعد ذلك منح علي المعنيون مزارع الضرائب في بيروت والغرب والجرد ، وعائلة أبو اللما مزرعة الضرائب في المتن . بلغت المعارضة المتزايدة المعنيون من قبل شيعة سنجق صفد ذروة ها ب دعم هم ل جهود يازجي ل يحل محل علي وتح الفهم مع حرفوش في قُتل يازجي فور تولي ه منصب ه في صفد في يونيو وأُعيد علي إلى منصب ه . و في هذه الأثناء تصاعدت التوترات بين المعنيون و حلفاء هم التنوخيد و أبو اللما فيما يتعلق بنزاعات الملكية في بيروت . ذروة القوة عفا العثمانيون عن فخر الدين و عاد إلى جبل لبنان و وصل إلى عكا فيسبتمبر و عندما علم حلفاء العائلة المعنية الدروز بعودة ه ، تصالحوا مع علي و من ذلك الحين لم يكن هناك معارضة دروز نشطة أخرى لفخر الدين . كان قلقًا ب شأن الروابط المتنامية بين الحرفوش وزعماء الشيعة في صفد ، لذا اعتقل الزعيم الشيعي البارز في جبل عامل " علي منكر " و أطلق سراح ه بعد فدية دفع ها يونس الحرفوش . ثم انتقل لل إشراف على تحصيل الضرائب في بلاد بشارة في ديسمبر ، مما دفع عائلات علي الصغير ومنكير و شكر ودغير إلى اللجوء إلى يونس الحرفوش والتهرب من الدفع . و رد فخر الدين ب تدمير منازل هم ، ثم تصالح مع زعماء جبل عامل وانضمت الجيوش الشيعية إلى جيش ه في حملات ه العسكرية اللاحقة . تحرك فخر الدين ضد السيفا في واستولى على معقلهم في حصن عكار ، و بعد أربعة أيام حاصر يوسف و حلفاء ه الدروز في قلعة ال حصن . ثم أرسل فصيلًا ل حرق قرية عكار ، موطن عائلة سيفا ، واستسلمت حصون السيفا في جبيل وسمار جبيل . و ب سبب الضغط العثماني رفع فخر الدين الحصار على قلعة ال حصن ، و كان قد سيطر على منطقتي جبيل والبترون خلال الحملة ، فُصل يوسف في عامبعد فشله في تحصيل الضرائب إلى الباب العالي ، لٰكن ه رفض تسليم السلطة ل خلف ه عمر كتانجي ، الذي طلب ب دور ه الدعم العسكري من فخر الدين . واستجاب فخر الدين مقابل التزام نواحي طرابلس قضاء بشر ي وعكار . و عندما أنطلق فخر الدين فر يوسف إلى عكار . فأرسل الأمير حليف ه الماروني أبو صافي الخازن ، شقيق مستشار ه المالي و السياسي وكاتبه أبو ندير الخازن ، ل السيطرة على بشر ي الموارنة ، و ب التالي إنهاء حكم المقدمات المارونية المحلية التي تأسست منذ أواخر القرن الرابع عشر . في عامحشد فخر الدين قوات ه في بشر ي ل دعم ابن أخ يوسف المتمرد سليمان ، الذي كان يسيطر على صافيتا . مؤكدًا سيطرة المعنيون على صافيتا ب شكل عمل ي . في أغسطس وسبتمبر طرد فخر الدين آل حرفوش من قرية قب إلياس في البقاع الجنوبي ب سبب منع هم دروز الشوف من زراعة حقول هم . في هذه الأثناء في يونيو ويوليو استبدل الباب العالي " علي معن " في منصب سنجق صفد ، واستبدل شقيق ه حسين ومصطفى في منصب سنجق عجلون ونابلس بمعارضين محليين من المعنيون . وتحرك المعنيون ل السيطرة على عجلون ونابلس . وشن فخر الدين حملة ضد الترابيين والفروخ في شمال فلسطين ، لٰكن ه هُزم في معركة عند نهر العوجا ب القرب من الرملة . و في طريق عودة ه إلى جبل لبنان من حملة فلسطين الفاشلة ، أُبلغ فخر الدين ب أن الباب العالي أعاد تعيين أبناء ه و حلفاء ه في صفد وعجلون ونابلس . و مع ذلك ف قد شرع والي دمشق مصطفى باشا ب دعم من آل حرفوش ، في حملة ضد المعنيون . فهزم فخر الدين القوة الدمشقية في عنجر الذي وأسر مصطفى باشا . واس تخرج فخر الدين من الباب العالي تأكيد ولاية المعنيون ، والتعيينات الإضافية ل نفس ه ل إدارة سنجق غزة ، و ابن ه منصور على سنجق لجون ، و علي على ناحية البقاع الجنوبي . لكن لم تُنفذ التعيينات في غزة ونابلس واللجون ب سبب معارضة أصحاب السلطة المحليين . فغزا فخر الدين بعلبك بعد فترة وجيزة واستولى على قلعت ها ودمر ها فيمارس . وأُعدم يونس الحرفوش عام و هو نفس العام الذي تولى في ه فخر الدين منصب حاكم ناحية بعلبك . ب حلول عامسيطر فخر الدين و حلفاء ه من السيفا المُنشقين عن يوسف على معظم إيالة طرابلس ، ب استثناء مدينة طرابلس ، و قلعة ال حصن ، وناحية الكورة ، وسنجق جبلة . و بعد أشهر قليلة من وفاة يوسف في يوليوشن فخر الدين هجومًا على طرابلس . أخرج حليف ه القديم سليمان سيفا من قلعة صافيتا ثم تنازل أبناء يوسف فيما بعد عن حصون قلعة ال حصن والمرقاب . و في سبتمبراستولى على قلعة السلمية ، ثم حماة ، و حمص ، و عين نواب ه لحكم ها . وعُين فخر الدين على طرابلس في و ب حلول أوائل ثلاثينيات القرن السابع عشر ، استولى فخر الدين على العديد من الأماكن حول دمشق ، وسيطر على ثلاثين حصنًا ، و قاد جيشًا كبيرًا . الزوال عينت الحكومة الإمبراطورية أحمد باشا واليًا على دمشق وزودة ه بجيش كبير ل تدمير سلطة المعنيون . هزم أحمد باشا علي أولاً وقتل ه ب القرب من خان حاصبيا في وادي التيم . و بعد ذلك لجأ فخر الدين و رجال ه إلى مغارة في نيحا جنوب الشوف أو جنوباً في جزين . ولإخراج هم من مخابئهم أشعل أحمد باشا النيران حول الجبال و أدى ذلك لاستسلام ه . فيما كان قد قبض على أبناء ه منصور وحسين في المرقب . تم إعدام أبناء ه حسن و حيدر وبولاق وشقيق ه يونس وابن أخيه حمدان بن يونس خلال الحملة . وسُجن فخر الدين في القسطنطينية و تم إعدام ه مع ابن ه منصور عامبأمر من مراد الرابع . أمراء لاحقون عين العثمانيون العدو الدرزي للمعنيون " علي علم الدين " على الشوف ، و هرب م لحم المعني ابن يونس وابن شقيق فخر الدين من الأسر و قاد المعارضة ضد علم الدين ، وهزم ه في معركة وأجبره على الفرار إلى دمشق في بعد فترة وجيزة هزم علم الدين م لحم في وادي البقاع ، لكن م لحم أخرج ه أخيرًا من الشوف في عام و كان يحظى ب تأييد معظم سكان جبل الدروز . في عامعُين كملتزم للشوف والجرد والغرب والمتن ، و هو المنصب الذي شغله إلى حد كبير حتى عام بعد وفاة م لحم دخل و لدي ه أحمد وقرقماز في صراع على السلطة مع القادة الدروز المدعومين من العثمانيين . و في عامتحركت الإمبراطورية العثمانية ل إعادة تنظيم المنطقة ، و وضع سناجق صيدا - بيروت وصفد في مقاطعة صيدا التي شُكلت حديثًا ، و هي خطوة اعتبر ها الدروز المحليون محاولة لتأكيد السيطرة . يذكر المؤرخ المعاصر اسطفان الدويهي أن قرقماز قُتل خيانةً على يد بيلربي دمشق عام إلا أن أحمد هرب وانتصر في نهاية المطاف في الصراع على السلطة بين الدروز عام لكن المعنيون خسروا السيطرة على صفد و تراجعت سيطرة هم إلى جبال الشوف وكسروان . استمر أحمد كحاكم محلي حتى وفاة ه ل أسباب طبيعية دون وريث في عام و خلال الحرب العثمانية الهابسبورغية 1699 ) تعاون أحمد معن في تمرد ضد العثمانيين امتدت إلى ما بعد وفاة ه . و انتقلت حقوق الالتزام في الشوف وكسروان إلى عائلة شهاب الصاعدة . الشهابيون ضم بشير الثاني - جبيل في الشمال و وادي البقاع إلى حكم ه . وفيعين حاكم جديد في عكا هو عبد الله باشا ، الذي فرض جزية كبيرة على لبنان ، فثار الفلاحون و رفضوا دفع الضرائب لبشير الثاني و لم يستطع جمع المبلغ الملطلوب ، و لم يستطع السيطرة على الأوضاع إلا ب مساعدة الشيخ جنبلاط . في عامهرب بشير إلى مصر وإستلم الجنبلاطيون الزمام الفعلي للأمور . و لٰكن بشير ما لبث أن عاد ونكل ب آل جنبلاط و آل أرسلان ، و في عام ،1831 لدى وقوع لبنان في سيطرة محمد علي ، كان بشير حليفا وتابعا ل ه حتى عام حيث إضطر ل مغادرة لبنان حيث قامت ثورة فلاحية ضد ه و ضد الحكم المصري . عاد ملاك الأراضي الدروز بعد عزل بشير الثاني ، فقاوم هم الموارنة الذين كانوا قد حلّوا في بعض أراضي الدروز ، ف تدخلت القوى الأجنبية و دعم الفرنسيون الموارنة و دعم الإنجليز الدروز . و في أكتوبرقام الإقطاعيون الدروز بانتفاضة ضد بشير الثالث الذي عين ه الباب العالي ، و حصلت مجازر متبادلة ، ف كانت الغلبة للدروز و سيطروا على جنوب لبنان . أرسل الحاكم العثماني قوات ه إلى لبنان فعزل بشير الثالث و تحولت امارة لبنان إلى ولاية عثمانية عادية و عين عمر باشا واليا علي ها . قمع عمر باشا الدروز فأرسل ثمانية من شيوخ الدروز إلى بيروت و عاد الموارنة الذين هربوا من المناطق الجنوبية بعد أحداث تدخلت القوى الأجنبية في لبنان مرة أخرى ، وأجرى الحاكم التركي إستفتاء في صيفأظهر ان الموارنة يريدون إمارة لبنان بحاكم من إسرة ال شهاب وأظهر الدروز رغبة هم بالحكم التركي المباشر ، و لٰكن ما لبثوا ان إنتفضوا في أكتوبرمطالبين ب إطلاق سراح الشيوخ و استقالة عمر باشا ، فسحق عمر باشا الانتفاضة وأ حرق قصر آل جنبلاط . وصاية البشير الأول عندما توفي الأمير " أحمد معن " دون وريث عام اجتمع شيوخ طائفة القيسي الدرزية في جبل لبنان ، ب ما في ذلك عشيرة جنبلاط ، في السمقانية واختاروا بشير شهاب الأول خلفاً لأحمد أميراً على جبل لبنان . كان بشير مرتبطًا بالمعنيون من خلال والدة ه ، التي كانت أخت أحمد معن وزوجة حسين شهاب والد بشير . و ب سبب نفوذ " حسين معن " أصغر أبناء فخر الدين و الذي كان مسؤولاً رفيع المستوى في الحكومة الإمبراطورية العثمانية ، رفضت السلطات العثمانية تأكيد سلطة بشير على جبل لبنان . وتخلى حسين معن عن مطالبة ه الوراثية بإمارة معن ل صالح عمل ه كسفير عثماني في الهند . فعينت السلطات العثمانية " حيدر شهاب " ابن موسى شهاب ، تم تأكيد تعيين حيدر من قبل محافظ صيدا ، و وافق علي ه شيوخ الدروز ، و لٰكن نظرًا لكون ه لا يزال قاصرًا ، ف قد بقي كولي للعهد . أدى نقل إمارة المعنيون إلى الشهابيون لتحميل هم مسؤولية مزارع كبيرة شملت مناطق الشوف والغرب والمتن وكسروان في جبل لبنان . و مع ذلك لم تكن مزرعة الضرائب مملوكة ل الأمير الشهابي ، و كانت تخضع ل التجديد السنوي من قبل السلطات العثمانية ، التي اتخذت القرار النهائي ب تثبيت المالك الحالي أو التنازل عن المزرعة لمالك آخر ، و الذي كان غالبًا أمير شهابي آخر أو عضو في عشيرة علم الدين المنافسة . و كان الدافع وراء تعيين الدروز القيسيين للشهابيين أن هم لم يتورطوا في المكائد القبلية في الشوف ، إضافة إلى قوة هم العسكرية ، وعلاقات هم الزوجية مع المعنيون . أما العشائر الأخرى ب ما في ها عشائر جمبلاط الدرزية والموارنة ، ف قد كانوا من المزارعين الفرعيين ، المعروفين بـ " المقاطعين " ، الذين كانوا يدفعوا الضرائب ل الحكومة العثمانية من خلال الشهابيين . واستمر فرع من الشهابيون في السيطرة على وادي التيم ، وأتخذ الشهابيون في جبل لبنان دير القمر مقرًا ل هم . و قد كان أمير شهاب رسميًا في خدمة السلطات العثمانية من الناحية العسكرية و كان مطلوبًا من ه تعبئة القوات عند الطلب . أدى هذا الوضع الجديد للشهابيون لجعلهم القوة الاجتماعية و المالية و العسكرية و القضائية و السياسية البارزة في جبل لبنان . و في عامقدم بشير الحماية لشيوخ الحمادة عندما بحثت عن هم السلطات ونجح في التوسط بين الجانبين . كما قبض على المتمرد مشرف بن علي الصغير ، شيخ عشيرة وائل الشيعية في بلاد البشارة في جبل عامل ( جنوب لبنان حاليًا ) ، وسلم ه وأنصار ه إلى محافظ صيدا ، الذي طلب مساعدة بشير في هذه المسألة . و نتيجة ل ذٰلك كُلف بشير رسمياً بمسؤولية " حفظ محافظة صيدا " بين منطقة صفد وكسروان . في مطلع القرن الثامن عشر واصل حاكم صيدا الجديد أرسلان محمد باشا علاقة ه الجيدة مع بشير ، الذي كان في ذلك الوقت قد عين زميل ه المسلم السني القيسي " عمر الزيداني " ك مزارع ضرائب فرعي لصفد . كما ضمن ولاء العشائر الشيعية ، تعرض بشير للتسمم و توفي في و يؤكد البطريرك والمؤرخ الماروني في القرن السابع عشر اسطفان الدويهي أن حيدر الذي بلغ سن الرشد حين ها كان مسؤولاً عن تسميم ه . عهد حيدر أدى وصول الأمير حيدر الشهابي إلى السلطة إلى بذل جهد فوري من جانب والي صيدا " بشير باشا " أحد أقارب أر لسان محمد باشا ، لدحر سلطة الشهابيون من المنطقة . و ل تحقيق هذه الغاية قام الوالي مباشرة ب تعيين ظاهر العمر نجل عمر الزيداني ك مزارع ضرائب في صفد ، و عين ب شكل مباشر أفراد من عشائر وائل ومنكير وصعب كمزارعي ضرائب في نواحي جبل عامل . وانضمت العشيرتان الأخيرتان بعد ذلك إلى قبيلة الوائل وفصيل هم الموالي لليمنيون . تفاقمت الأوضاع ب النسبة ل الأمير حيدر عندما أطيح ب ه بأمر من بشير باشا و حل محل ه عدو ه الشوفي الدرزي " محمود أبي هرموش " عام ثم فر الأمير حيدر و حلفاء ه القيسيون إلى قرية غزير في كسروان ، حيث منحوا الحماية من عشيرة الحبيش المارونية ، بينما تم اجتياح جبل لبنان من قبل تحالف يمني قحطاني ب قيادة عشيرة " علم الدين " . وفر الأمير حيدر شمالاً إلى الهرمل عندما طاردت ه قوات أبي هرموش إلى قرية غزير التي نُهبت . في عامحشدت عشائر القيسي الدرزية ل استعادة هيمنة ها على جبل لبنان ، و دعت الأمير حيدر ل العودة و قيادة قوات ها . تحرك الأمير حيدر وعائلة أبو اللما في رأس المتن وانضمت إلي هم عشائر جنبلاط وتلحوق وعماد ونكد و عبد الملك ، بينما احتشد الفصيل اليمني ب قيادة أبي هرموش في عين دارة . و تلقى اليمنيون دعمًا من ولاة دمشق و صيدا ، و لٰكن قبل أن تنضم قوات هم إلى اليمنيون ل شن هجوم على القيسييون في رأس المتن ، شن الأمير حيدر هجومًا استباقيًا على عين دارة . و في معركة عين دارة التي تلت ذلك هُزمت القوات اليمنية وقُبض على أبي هرموش ، وسحب الولاة العثمانيون قوات هم من جبل لبنان . عزز انتصار الأمير حيدر سلطة الشهابيون السياسية وقُضي على تحالف الدروز اليمنيين ك قوة منافسة . فاضطروا إلى مغادرة جبل لبنان إلى حوران . عين الأمير حيدر حلفاء ه القيسيون كمزارعو الضرائب في جبل لبنان . و أدى انتصار ه في عين دارة لانتقال الموارنة إلى المنطقة من المناطق النائية في طرابلس محل الدروز اليمانيين ، وانخفضت أعداد الدروز . و ب التالي أصبح المزيد من الفلاحين المارونيين مستأجرين لدى أصحاب الأراضي ، ومعظم هم من الدروز في جبل لبنان . أصبح الشهابيون القوة السائدة في التكوين الاجتماعي و السياسي لجبل لبنان حيث كانوا أكبر الملاك في المنطقة ، والوسطاء الرئيسيين بين الشيوخ المحليين و السلطات العثمانية . و قد تبنى هذا الترتيب ولاة صيدا و طرابلس و دمشق العثمانيين . مارس الشهابيون نفوذ هم وحافظوا على تحالفات هم مع القوى المحلية المختلفة في محيط الجبل ، مثل العشائر الشيعية المسلمة في جبل عامل و وادي البقاع ، وريف طرابلس الذي يهيمن علي ه الموارنة ، و المسؤولين العثمانيين في صيدا و بيروت و طرابلس . عهد م لحم توفي الأمير حيدر عامو خلف ه ابن ه الأكبر م لحم الشهابي . و من الإجراءات المبكرة التي اتخذ ها الأمير م لحم كانت حملة عقابية ضد عشيرة وائل في جبل عامل ، حيث احتفل أبناء عشيرة بموت الأمير حيدر بطلاء ذيول خيول هم باللون الأخضر ، و هو الأمر الذي اعتبر ه الأمير م لحم ذلك إهانة خطيرة . و خلال الحملة قُبض على الشيخ الوائلي ناصيف النصار ل فترة وجيزة . و قد حظي الأمير م لحم ب دعم محافظ صيدا في تصرفات ه في جبل عامل . بداية من الأربعينيات من القرن الثامن عشر ، ظهر تيار جديد من الانقسامات بين العشائر الدرزية . ف قد قادت عشيرة جنبلاط أحد الفصائل عُرف ب اسم " فصيل جنبلاط " ، في حين شكلت عشائر العماد وتلحوق و عبد الملك " فصيل يزبك " الذي يقود ه العماد . و ب التالي أُستب دلت السياسة القيسية - اليمانية بالتنافس الجنبلاتي - اليزبكي . في عامأ حرق الأمير م لحم بأمر من والي دمشق ممتلكات تابعة ل عشائر تلحوق و عبد الملك عقاباً على إيواء " فصيل يزبك " ل أحد الهاربين من إيالة دمشق . بعد ذلك عوض الأمير م لحم عشائر تلحوق . و في عامنجح في ضم مزرعة بيروت الضريبية إلى نطاق ه ، بعد إقناع حاكم صيدا ب ذٰلك ، ف قد هاجمت عشيرة تلحوق المدينة لإظهار عدم فعالية نائب حاكم ها . الصراع على السلطة أصيب الأمير م لحم ب مرض و اضطر للاستقالة في عامعلى يد إخوة ه ، الأميرين منصور و أحمد ب دعم من الشيوخ الدروز ، اعتزل الأمير م لحم في بيروت ، و حاول و ابن ه قاسم استعادة السيطرة على الإمارة ب استخدام علاقة ه مع مسؤول إمبراطوري . لٰكن هما لم ينجحا ، و توفي الأمير م لحم عام و في العام التالي عُين الأمير قاسم بدلاً من الأمير منصور بأمر من حاكم صيدا . و بعد فترة وجيزة قام الأميرين منصور و أحمد برشوة الحاكم واست عادوا مزرعة الضرائب الشهابية . و توترت العلاقات بين الأخوين حيث سعى كل من هما إلى تحقيق السيادة ، فحشد الأمير أحمد دعم الدروز اليزبكيين ، وطرد الأمير منصور ل فترة وجيزة من مقر العائلة الشهابية في دير القمر . من جهة ه اعتمد الأمير منصور على فصيل جنبلاط ووالي صيدا الذي حشد قوات ه في بيروت دعماً ل الأمير منصور ، واستعاد الأمير منصور دير القمر وفر الأمير أحمد هاربًا . وتمكن الشيخ علي جنبلاط والشيخ يزبك عماد من مصالحة الأميرين أحمد ومنصور ، حيث تنازل الأول عن مطالبة ه بالإمارة وسُمح ل ه بال إقامة في دير القمر . دعم الأمير يوسف ( ابن آخر ل الأمير م لحم ) الأمير أحمد في كفاح ه واستولى الأمير منصور على ممتلكات ه في الشوف . نشأ الأمير يوسف ب اعتبار ه كاثوليكيًا مارونيًا لٰكن ه قدم نفس ه علنًا على أن ه مسلم سني ، حصل على الحماية من الشيخ علي جنبلاط في المختارة ، و حاول الأخير مصالحت ه مع عم ه ، الذي رفض ب دور ه وساطة الشيخ علي . فيما نجح سعد الخوري في إقناع الشيخ علي ب سحب دعم ه ل الأمير منصور ، بينما حصل الأمير يوسف على دعم عثمان باشا الكرجي والي دمشق . الذي وجه ابن ه محمد باشا الكرجي والي طرابلس ب نقل مزارع جبيل والبترون إلى الأمير يوسف عام و من خلال المزرعتين الضريبيتين الأخيرتين ، أسس الأمير يوسف قاعدة قوة في المناطق النائية في طرابلس . وبتوجيه من الخوري و مع حلفاء ه الدروز من الشوف ، قاد الأمير يوسف حملة ضد شيوخ الحمادة ل دعم عشائر الدحداح وكرم وضاهر المارونية والفلاحين الموارنة و المسلمين السنة الذين ثاروا جميعًا ضد الحمادة منذ عام هزم الأمير يوسف شيوخ الحمادة واستولى على مزارع هم الضريبية . و لم يقوِّي ذلك الأمير يوسف في صراع ه مع الأمير منصور ف حسب ، بل أدى أيضاً لظهور رعاية الشهابيون على الأساقفة والرهبان الموارنة الذين استاءوا من تأثير الخازن على شؤون الكنيسة وحظوا ب رعاية شيوخ الحمادة ، حلفاء عشيرة شهاب السابقين . عهد يوسف في عام استقال الأمير منصور ل صالح الأمير يوسف بعد أن تم أجبره شيوخ الدروز على التنحي في قرية الباروك ، حيث اجتمع الأمراء الشهابيون و الشيوخ الدروز والزعماء الدينيون و قدموا التماسًا لولاة دمشق و صيدا يؤكدون في ه صعود الأمير يوسف . عجل من استقالة الأمير منصور تحالف ه مع الشيخ ظاهر العمر الرجل القوي في شمال فلسطين ، والشيخ ناصيف النصار في جبل عامل في تمرد هما ضد حكام الدولة العثمانية في سوريا . احتل الشيخ ظاهر و قوات علي بك الكبير المصري دمشق ، لٰكن هم انسحبوا بعدما تلقى القائد البارز لعلي بك أبو الدهب رشوة من العثمانيين . جعلت هزيمتهم على يد العثمانيين الأمير منصور عبئاً على شيوخ الدروز فيما يتعلق بعلاقات هم مع السلطات العثمانية ، فقرروا عزل ه . أقام الأمير يوسف علاقات مع عثمان باشا و أبناء ه في طرابلس و صيدا ، و ب دعم من هم سعى إلى تحدي السلطة المستقلة للشيخين ظاهر وناصيف . و مع ذلك ف قد واجه الأمير يوسف سلسلة من النكسات الكبرى في قضية ه عام حيث هُزم حليف ه عثمان باشا في معركة بحيرة الحولة على يد قوات الشيخ ظاهر . وتلى ذلك هزيمة قوات الأمير يوسف الدرزية الكبيرة من وادي التيم والشوف على يد فرسان الشيخ ناصيف الشيعية في النبطية . و بلغت خسائر الدروز خلال المعركة نحوقتيل ، و هي خسارة مماثلة ل تلك التي تكبد ها التحالف اليماني في عين دارة . كما سيطرت قوات الشيخين ظاهر وناصيف على مدينة صيدا بعد انسحاب الشيخ علي جنبلاط . وهُزمت قوات الأمير يوسف مرة أخرى عندما حاولت الإطاحة بالشيخين ظاهر وناصيف ، اللذين حصلا على دعم رئيسي من الأسطول الروسي الذي قصف معسكر الأمير يوسف . في محاولة ل منع سقوط بيروت في أيدي الشيخ ظاهر ، عين عثمان باشا أحمد باشا الجزار ، الذي كان في خدمة الأمير يوسف سابقًا ، قائدًا لحامية المدينة . وافق الأمير يوسف ب صفة ه مزارع ضرائب بيروت على هذا التعيين ، و سرعان ما بدأ الجزار ب العمل ب شكل مستقل بعد تنظيم حصن بيروت ، وتوجه الأمير يوسف إلى الشيخ ظاهر من خلال اتصال الأمير منصور ل طلب قصف روسي ل بيروت وطرد الجزار . وافق الشيخ ظاهر والروس على طلب الأمير يوسف بعد دفع رشوة كبيرة ل هم . و بعد حصار دام أربعة أشهر انسحب الجزار من بيروت في عام وعاقب الأمير يوسف حلفاء ه اليزبكيين ، الشيخ عبد السلام عماد وحسين طلحق ، ل تعويض الرشوة التي دفع ها ل الروس . و في العام التالي استولى شقيق الأمير يوسف الأمير سيد أحمد على قب إيلياس وسرق مجموعة من تجار دمشق العابرين عبر القرية . بعد ذلك استولى الأمير يوسف على قب إلياس من أخيه ، و نقل مزرعة الضرائب لوادي البقاع من قبل محافظ دمشق محمد باشا العظم . في عام هُزم الشيخ ظاهر و قتل في حملة عثمانية ، ونُصب الجزار في مقر الشيخ ظاهر في عكا ، و بعد فترة وجيزة عُين والياً على صيدا . و كان من بين الأهداف الرئيسية للجزار مركزية السلطة في إيالة صيدا وتأكيد السيطرة على الإمارة الشهابية في جبل لبنان . و ل تحقيق هذه الغاية نجح في إزاحة الأمير يوسف من بيروت و إخراج ها من مزرعة الضرائب الشهابية . علاوة على ذلك استغل الجزار الفرصة وتلاعب بالانقسامات بين الأمراء الشهابيون ل تفكيك الإمارة الشهابية إلى كيانات ضعيفة يمكن استغلال ها ب سهولة أكبر ل تحقيق الإيرادات . في عاموافق على بيع مزرعة ضرائب الشوف للأمراء السيد أحمد وأفندي بعد أن حصل الأخيران على دعم عشائر جنبلاط ونكد . و بعد ذلك استقر الأمير يوسف في غزير وحشد دعم حلفاء ه المسلمين السنة ، عشائر الرعد والمرعبي من عكار . و أعاد الجزار جبل الشوف إلى الأمير يوسف بعد أن دفع رشوة كبيرة ، لكن إخوة ه تحدو ه مرة أخرى عام وحشدوا تلك المرة دعم كل من الفصيلين الجنبلاطي واليزبكي ، لكن محاولة هم قتل سعد الخوري باءت ب الفشل وقُتل أفندي ، ب الإضافة إلى ذلك دفع الأمير يوسف للجزار لإعارة ه القوات ، ورشوة الفصيل اليزبكي للانشقاق عن قوات السيد أحمد ، و ضمن مرة أخرى السيطرة على الإمارة الشهابية . عهد البشير الثاني كان الأمير بشير الثاني الشهابي أشهر أمراء الشهابية ، و كان يقارن بالأمير فخر الدين الثاني نظرًا لقدرات ه السياسية و الإدارية . تم اختبار قدرة ه كحاكم ل أول مرة عام عندما حاصر نابليون مدينة عكا الفلسطينية و التي كانت محصنة ب شكل جيد ، و تقع على بعد حوالي أربعين كيلومترًا جنوب صور . طلب كل من نابليون و أحمد باشا الجزار والي صيدا المساعدة من الأمير بشير الذي ظل محايدًا و رفض مساعدة أي طرف من هما . أدى فشل حصار نابليون لعكا إلى تراجع ه عن بلاد الشام وموة ه لاحقا في مصر ، كما أن وفاة أحمد باشا الجزار عامأنهت الخصومة الأساسية مع الأمير بشير التي وقعت أثناء الحصار . و عندما أعلن الأمير بشير استقلال ه عن الإمبراطورية العثمانية ، تحالف مع محمد علي باشا حاكم مصر وساعد ابن ه إبراهيم باشا في محاصرة عكا مدة سبعة شهور حتى سقطت يوممايو 1832 ، ثم شارك أيضًا في غزو دمشق في يونيوو حتى سقوط ها تحت سيطرة المصريين . شهدت فترة حكم الأمير بشير الثاني تحولًا اقتصاديًا في المناطق الجبلية من النظام الإقطاعي القائم على المحاصيل الزراعية إلى نظام يقوم على بيع المحاصيل النقدية حيث قام تجار بيروت ( و كان معظم هم من السنة و المسيحيين ) بإقراض الفلاحين مما ساعد هم على ا التخلص من التبعية للأمراء الإقطاعيين في الجبل وساهم ذلك في تطوير اقتصاد حرفي يعتمد على التخصص في الزراعة و الصناعة . وفقا لمعاهدة لندن الموقعة بين القوى الأوروبية الأربع بريطانيا و النمسا وبروسيا و روسيا بتاريخيوليو طلبت الدول الموقعة من محمد علي الانسحاب من سوريا و لٰكن ه رفض هذا الطلب ، الأمر الذي دفع الدولة العثمانية و الدول الأوروبية الأربعة ل إرسال قوات برية وبحرية مشتركة إلى الساحل اللبناني فيسبتمبر و بعد مواجهة هذه القوات المشتركة اضطر محمد علي للانسحاب ، وفيأكتوبرسلم الأمير بشير الثالث نفس ه ل القوات البريطانية بعد دخول ها ل مدينة بيروت و ذهب ل يستقر في جزيرة مالطة ، وعُين بشير الثالث الشهابي حاكما بدلًا من ه ، وفييناير خلع السلطان بشير الثالث وعيّن عمر باشا والياً على جبل لبنان . و يعد هذا الحدث نهاية لحكم عائلة الشهابيون . آل الأسعد لبنان تحت الاحتلال المصري بعد فشل السلطان في إخماد التمرد الذي حصل في بعض المقاطعات اليونانية التابعة للإمبراطورية العثمانية ب سبب تدخل القوى الأوروبية التي دمرت أسطول ه البحري في معركة نافارين ، تطلع والي مصر محمد علي باشا إلى الحصول على مقاطعة سوريا . حيث كان يعتقد أن سوريا قد وعد ب ها كمكافأة ل ه لتقديم ه المساعدة لليونانيين ، لكن السلطان محمود اختلف مع ه و عين ل ه فقط ولاية مقاطعة كريت . فنهض محمد علي ل تكوين جيش تحت قيادة ابن ه إبراهيم باشا ل احتلال المقاطعة وجعل ها تابعة ل السيطرة المصرية . و قد لجأ الأمير بشير الثاني إلى مصر خلال تلك الأوقات المضطربة من عامو حتى عام و أصبح حليفاً ل محمد علي ل ذٰلك تم طلب مساعدة ه ل تأمين السيطرة المصرية على المقاطعة . خلال فترة الاحتلال قام إبراهيم باشا وبشير الثاني ب فرض ضرائب باهظة مما أدى إلى ظهور مقاومة ، كما أن توفير بشير الثاني ل قوات مسيحية في المعارك ضد الدروز ربما ساهم في تأجيج التوترات الطائفية المستقبلية . و كان بشير الثاني قد حاول سابقا تجنب الظهور و ك أن ه يفضل المارونيين ب قدر ما طالبت ب ه سلطة الاحتلال المصري ، و مع ذلك و ب ما أن ه اضطر ل طلب المساعدة ل الحفاظ على الأراضي ، ف قد أصر محمد علي على تقديم قوات ه ل ابن ه ، بل و هدد شخصيا بشير الثاني عندما بدا علي ه التردد في جلب جنود ه الخاصين . كما أدخل الاحتلال تدابير اجتماعية زادت من الحقوق القانونية ل المسيحيين و فرض ال تجنيد الإجباري و نزع السلاح . الصراع الطائفي فيعُين حاكم جديد في عكا هو عبد الله باشا ، الذي فرض جزية كبيرة على لبنان ، فثار الفلاحون و رفضوا دفع الضرائب لبشير الثاني و لم يستطع جمع المبلغ المطلوب ، و لم يستطع السيطرة على الأوضاع إلا ب مساعدة الشيخ جنبلاط الذي أرسل لنجدت ه . هرب بشير عام إلى مصر وإستلم الجنبلاطيون الزمام الفعلي للأمور . و لٰكن بشير ما لبث أن عاد ونكل ب آل جنبلاط و آل أرسلان ، و في عاملدى وقوع لبنان في سيطرة محمد علي ، كان بشير حليفا وتابعا ل ه حتى عام حيث إضطر ل مغادرة لبنان كلية حيث قامت ثورة فلاحية ضد ه و ضد الحكم المصري . عاد ملاك الأراضي الدروز بعد عزل بشير الثاني ، فقاوم هم الموارزنة الذين كانوا قد حلّوا في بعض أراضي كانت تحت سلطة الدروز ، ف تدخلت القوى الأجنبية و دعم الفرنسيون الموارنة و دعم الإنجليز الدروز . صراعفي جبل لبنان اتسمت العلاقة بين الدروز و المسيحيين بالانسجام والتعايش السلمي ، وسادت العلاقات الودية بين الطائفتين عبر التاريخ . في الثالث من سبتمبر عامعُين بشير الثالث أميراً لجبل لبنان بأمر من السلطان العثماني . يمثل جبل لبنان الجزء المركزي من لبنان الحالي و الذي عُرف تاريخيًا ب غالبية سكان ه المسيحيين . بينما يشمل لبنان الأكبر وادي البقاع و بيروت و جنوب لبنان حتى حدود إسرائيل الحديثة ، و شمال لبنان حتى الحدود السورية . وعادة ما يتم استخدام مصطلحي " لبنان " و " جبل لبنان " ب شكل متبادل من قبل المؤرخين حتى إنشاء الانتداب الفرنسي الرسمي في البلاد ب موجب عهد عصبة الأمم في عام اندلعت صراعات مريرة مرة أخرى بين الموارنة والدروز ، الذين تصارعوا أثناء حكم إبراهيم باشا ، وعادت للظهور ب مجرد تعيين أمير جديد للجبل هو بشير الثالث ، ف في أكتوبرقام الإقطاعيون الدروز بانتفاضة ضد بشير الثالث الذي عين ه الباب العالي ، و حصلت مجازر و مجازر مقابلة ، ف كانت الغلبة للدروز و سيطروا على جنوب لبنان . خُلع بشير الثالث في ينايروعُين عمر باشا النمساوي واليًا على جبل لبنان ، لكن هذا خلق التعيين المزيد من المشاكل بدلاً من حل ها ، ف في جبل لبنان تحالف الفرنسيون مع الموارنة وتحالف البريطانيون مع الدروز . و بينما ظل المسيحيون والدروز يخضعون لحكم آل عثمان ، فإن هم اعتبروا الفرنسيين و البريطانيين ب مثابة حامياة هم . اتخذت القوى الأوروبية وجهة نظر استشراقية لفهم الديناميكيات في جبل لبنان . تُظهر ال برقيات البريطانية أن هم فهموا ب شكل غير صحيح النزاعات بين المجتمعات على أن ها نابعة من جذور قبلية ، دون سبب عقلاني ، و أن ها استمرارًا لصراع الأجداد بين المجموعتين . افترض الفرنسيون والبريطانيون أن الإمبراطورية العثمانية تدعم و تعزز العداء الإسلامي تجاه المسيحيين ، من خلال خلق صراع بين الطائفتين الدرزية والمارونية ، يمكن للإمبراطورية العثمانية زيادة هيمنة ها على المناطق النائية . و بينما كانت الدولة العثمانية تصارع ل السيطرة على جبل لبنان ، ف قد سعت بريطانيا و فرنسا إلى تقسيم ها إلى منطقتين منفصلتين ، إحدى هما منطقة درزية و الأخرى مارونية . و في السابع من ديسمبر اعتمد السلطان الاقتراح و طلب من والي بيروت أسعد باشا تقسيم المنطقة المعروفة آنذاك ب اسم جبل لبنان إلى منطقتين منفصلين : منطقة شمالية تحت قيادة نائب حاكم مسيحي ، و منطقة جنوبية تحت قيادة نائب حاكم درزي . و كان كلا النائبين مسؤولين أمام حاكم صيدا المقيم في بيروت . و كان طريق بيروت دمشق السريع هو الخط الفاصل بين المنطقتين . أدى هذا التقسيم إلى زيادة التوترات لأن هناك دروز يقيموا في أراضي الموارنة وموارنة يقيموا في أراضي الدروز . و في الوقت نفس ه تقاتلت الطائفتان الموارنة والدروز حول الهيمنة في جبل لبنان . و زادت الضغائن بين الطوائف الدينية المختلفة وغذت ها قوى خارجية . فمثلًا دعم الفرنسيون الموارنة ، بينما دعم البريطانيون الدروز ، و عمل العثمانيون على تأجيج الخلافات ل زيادة سيطرة هم . و ليس من المستغرب أن تؤدي هذه التوترات إلى نشوب صراعات بين المسيحيين والدروز في وقت مبكر من مايو ل ذٰلك طلبت القوى الأوروبية من السلطان العثماني إرساء النظام في لبنان ، و حاول القيام ب ذٰلك ب إنشاء مجلس في كل دائرة . يتكون المجلس من أعضاء يمثلون المجتمعات الدينية المختلفة و كان الهدف من ه مساعدة نائب المحافظ . فشل هذا النظام في الحفاظ على النظام عندما تمرد الفلاحين في قضاء كسروان ب سبب الضرائب الثقيلة المفروضة علي هم ، ضد الممارسات الإقطاعية التي كانت سائدة في جبل لبنان . و في عامطالب كل من طانيوس شاهين و أبو سمرة غانم ، اللذان كانا من زعماء الفلاحين الموارنة ، ب أن تُلغي الطبقة الإقطاعيّة امتيازات ها و عندما قوبل طلب هم ب الرفض تمرد فقراء الفلاحين على شيوخ جبل لبنان ونهبوا أراضي هم وأحرقوا منازل هم . متصرفية جبل لبنان أدى تقسيم لبنان إلى مناطق دينية طائفية منفصلة إلى استياء الأقلية الدرزية ، وشكت افتقار ها للامتيازات السياسية و الاقتصادية . و نتج عن هذه العوامل وعوامل أخرى صراعات دينية عنيفة ، انتهت بمجزرة مذبحة راح ضحيت ها حواليألف ماروني وتهجير نحوألف شخص ، ب ما في هم الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك عام وخلقت فرصة ل القوى الأوروبية ل التدخل في شؤون المنطقة . عندما وصلت أخبار المجازر إلى أوروبا و خاصة فرنسا دعت إلى التحرك ل وقف مذبحة المسيحيين " الأبرياء " . وعُقدت سلسلة من المؤتمرات الدولية المعروفة ب اسم التنظيم العضوي ل مناقشة الوضع المأساوي في المنطقة . و في يوليوانعقد مؤتمر ب اسم ال إنسانية في باريس ب مشاركة ممثلين عن فرنسا و بريطانيا و النمسا وبروسيا و روسيا و الدولة العثمانية . و تم تبني بروتوكول ينص على إرسالألف جندي من الدول الأوروبية نصفهم فرنسيون إلى المنطقة . كان الهدف من إرسال هم " معاقبة المذنبين وتأمين التعويضات عن الخسائر المسيحية و اقتراح الإصلاحات التي من شأن ها ضمان النظام و الأمن " . و مع ذلك ف قد استطاع فؤاد باشا المسؤول العثماني المكلف ب استعادة النظام من قمع العنف قبل وصول القوات الأوروبية . في الخامس من أكتوبر عامتوصلت القوى المشاركة ل اتفاق حول الإصلاحات الإقليمية الجديدة و التي تضمنت منح جبل لبنان درجة عالية من الحكم الذاتي والانفصال عن سوريا تحت نظام جديد يعرف بالمتصرفية . و كان متصرف مسيحي غير لبناني يدعم ه مجلس إداري مكون من اثني عشر شخصية محلية تمثل الطوائف الدينية المختلفة في لبنان مثل الدروز والأرثوذكس والموارنة والكاثوليك و السنة والشيعة . بعد حصول جبل لبنان على حكم ذاتي واسع النطاق و تفوق ه على المناطق المجاورة ل ه فيما يتعلق ب عدم دفع الضرائب ل الحكومة المركزية و إعفاء السكان المحليين من الخدمة العسكرية و السيطرة المحلية الكاملة على القانون و النظام . و كانت اللغة الرسمية للإدارة اللغة العربية . و مع ذلك و ب سبب قلة الأراضي الخصبة في ه ، أصبح جبل لبنان مُعتمدًا ب شكل متزايد على المناطق الأخرى المحيطة ب ه ل الحصول على الغذاء و وسائل العيش ، واعتمد ب شكل كبير على ميناء بيروت ل استيراد و تصدير البضائع . و ب التالي ظهرت أفكار لضم مناطق مجاورة أخرى إلى المتصرفية . في عام قررت الدولة العثمانية توحيد مقاطعات دمشق و صيدا ل تشكل مقاطعة واحدة تسمى سوريا و هي منطقة يحد ها جبل لبنان من الشمال والغرب . في عامعينت الحكومة العثمانية محمد رشيد باشا واليًا على سوريا و الذي طبق العديد من التدابير الإصلاحية ل موازنة تأثير إنشاء المتصرفية على المنطقة . و لم يوافق الفرنسيون على ضم المناطق المجاورة لجبل لبنان إلا بعد الحرب العالمية الأولى و تشكيل ما يسمى ب الدولة اللبنانية الكبرى . قدرة جبل لبنان المحدودة على الزراعة ب سبب وعورة تضاريس ه أدت إلى هجرة الكثير من اللبنانيين المسيحيين إلى مصر و أجزاء أخرى من إفريقيا و أمريكا الشمالية والجنوبية و آسيا . و استمرت تحويلات الأموال التي يرسل ها هؤلاء المهاجرون إلى أقارب هم في لبنان ل دعم الاقتصاد اللبناني حتى يوم نا هذا . ب الإضافة لكون ه مركز تجاري وديني هام ف قد تحول ل مركز فكري في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ب فضل البعثات التبشيرية الأجنبية التي أ نشأت المدارس في جميع أنحاء البلاد ؛ حيث أصبحت بيروت مركزا ل هٰذا النهوض الفكري . تأسست الجامعة الأمريكية في بيروت عامتلت ها جامعة القديس يوسف الفرنسية عام كما شكل تشكيل تجمع فكري في نفس الفترة إحياءً للأدب العربي الذي كان يعاني من الركود تحت سيطرة العثمانيين . و يعد هذا العصر الفكري الجديد أيضًا موطنًا لظهور المنشورات و الصحف ب أعداد كبيرة جدًا . تميزت هذه الحقبة ب زيادة النشاط السياسي ب فعل الحكم الصارم للسلطان عبد الحميد الثاني من ما أدى ب المسلمين و المسيحيين العرب في بيروت و دمشق ل تشكيل مجموعات سياسية سرية و تنظيمية . و كان اللبنانيون يواجهون صعوبات في تحديد المسار السياسي الأفضل ل الدعوة إلي ه ؛ إذ كان المسيحيون قلقون ب شأن السياسات التركية القومية الإسلامية خوفًا من تكرار مذابح ل عام و قد بدأ البعض خاصة الموارنة ب التفكير بالانفصال بدلاً من إصلاح الإمبراطورية العثمانية . بينما أراد آخرون و على رأس هم الأرثوذكس دولة سورية مستقلة مع محافظة جبل لبنان كمقاطعة منفصلة ل تجنب السيطرة المارونية . و من ناحية المسلمين ف قد فضل السنة الحفاظ على نظام الخلافة العثمانية ، أما الشيعة والدروز ف كانوا يميلون للاستقلال أو ا الإبقاء على الوضع الراهن . في الأصل كانت الجماعات الإصلاحية العربية تأمل في أن تحظى أهداف ها القومية ب دعم تركيا الفتاة ، التي نظمت ثورة في ولسوء الحظ بعد استيلائهم على السلطة أصبحوا قمعيين وقوميين ب شكل متزايد . وتخلوا عن سياسات هم الليبرالية ب سبب المعارضة الداخلية و مشاركة تركيا في الحروب الخارجية بين عاميو 1913 . و لم يتمكن القوميون العرب من الاعتماد على دعم تركيا الفتاة و بدلا من ذلك واجهوا معارضة من الحكومة التركية . التدخل الأجنبي في القرن التاسع عشر والأحوال الاقتصادية المتغيرة حولت التوترات إلى صراع طائفي خلال ستينيات القرن التاسع عشر حيث نشأت في سياق تغير سريع في الترتيب الاجتماعي القائم في المنطقة . تحت قيادة بشير الثاني الشهابي ، أصبحت الزراعة الاقتصادية ل منطقة جبل لبنان أكثر ارتباطاً ب الاقتصاد التجاري في بيروت ، مما أدى إلى تغيير نظام الالتزامات الإقطاعية و توسيع نطاق تأثير المحاصيل النقدية . و قد أدت هذه الخطوة إلى زيادة الروابط السياسية و الاقتصادية مع فرنسا ، الأمر الذي جعل الفرنسيين ب مثابة راعٍ دولي للموارنة في لبنان . يعود تاريخ العلاقات اللبنانية الفرنسية لقرون عديدة ، و من الصعب تحديد الوقت الذي بدأت في ه فرنسا التدخل الفعلي في شؤون لبنان . و تعود جذور هذا الاتصال إلى حضور المبشرين الفرنسيين اليسوعيين على جبل لبنان بعد وصول هم إلى سوريا عام . و في الجزء الأول من القرن التاسع العشر بدأت تتكون الهوية المسيحية ب الظهور في جبل لبنان ، ولعبت الكنيسة المارونية دورًا حاسمًا في تشكيل التاريخ السياسي ل لبنان و إنشاء الدولة المسيحية في عام أسست هذه المجتمعات الكاثوليكية نظام تعليم يسوعي واسع النطاق في تلك المناطق ، و تعد جامعة القديس يوسف أول مؤسسة تأسست ل هٰذا الغرض في بيروت عام أتاحت جامعة القديس يوزيف لطلاب ها فرصة دراسة مجموعة واسعة من المواد ا الأكاديمية ، مما ساعد هم على تطوير إحساس أقوى بهوية هم الخاصة . ول تعزيز المعرفة بوطن هم درس الطلاب في كلية الدراسات الشرقية علم الآثار واللغة والتاريخ ، وعزز هذا الجهد المتواصل هوية هم الوطنية ب شكل كبير . و كان هؤلاء المفكرون أنفس هم هم الذين نادوا فيما بعد ب استقلال البلاد . و كانت المعرفة التي تلقو ها في هذه المدارس و كذٰلك النخبة التي طورت نتيجة ل ذٰلك هي الأساس لظهور أول حركة قومية . و كان " نجيم " و هو ماروني متعلم من جونيه و من أكثر هم نفوذًا يدعو ل إنشاء لبنان الكبير ك دولة مستقلة ، مستندًا في دعوة ه على أسس تاريخية وجغرافية حول لبنان و التي رأى أن ها تشكل أساس طموح ه الوطني . و كان ل ها أثر بالغ على لبنان حيث شكلت نخبة حاكمة شغلت معظم المناصب الإدارية و الحكومية وساهموا كمفاوضين بين لبنان و فرنسا ، السلطة الانتدابية ل البلاد آنذاك . كما ساهموا في وسائل الإعلام عن طريق تأسيس الصحف وال مجلات مثل مجلة اللامعة في عام و التي أصبحت واحدة من أكثر المنشورات الناطقة ب الفرنسية تأثيراً في لبنان . دعمت بريطانيا الدروز ل إنشاء ثقل موازن وللحد من نفوذ فرنسا المتزايد في المنطقة ، و ذٰلك خوفاً من أن تؤدي هذه التوترات إلى انفصال يهدد سلامة الإمبراطورية العثمانية . كما زادت الإصلاحات في عهد التنظيمات العثمانية من حدة الخلاف بين الموارنة والدروز ، إذ حاول الأوربيون تفسير هذه الإصلاحات ب أن ها وسيلة ل حماية المسيحيين في المنطقة ومنح هم قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي ، بينما فسر الدروز هذه الإصلاحات على أن ها استعادة لحقوق هم التقليدية لحكم الأرض . هيمنت الدول الأوروبية مثل إنجلترا و ألمانيا و فرنسا على التحركات الخارجية في لبنان ، على الرغم من مشاركة قوى غير أوروبية مثل روسيا . و يعود السبب الرئيسي لتدخل هم في الشؤون الداخلية ل لبنان هو تفاعلهم مع الدولة العثمانية . ف قد اضطرت الحكومة العثمانية إلى اللجوء للاقتراض من المصارف الأوروبية ل دفع ديون ها ، و اشترطت الاتفاقيات التجارية بين ها و بين هذه المصارف تحكم الشركات الأوروبية ب مجال التجارة في مختلف مناطق الدولة ب ما في ها جبل لبنان . و يعد خط السكك الحديدية مثالًا جيدًا على توسع الدول الأوروبية عالميًا ، و الذي بدأ ببناء ه عام عندما تم منح بناء خط سكة حديد الأناضول المؤدي إلى بغداد للمطورين الألمان . في عامتوصلت ألمانيا و فرنسا ل اتفاق وتقاسمتا بالتساوي ملكية الشركة الجديدة ل السكك الحديدية . و قد فتح هذا المشروع المعروف بسكة حديد بغداد الطريق أمام الانتداب الفرنسي لاحقاً . و في الوقت نفس ه حصلت فرنسا على خمسة خطوط سكك حديدية رئيسية في سوريا الكبرى عام و التي كانت تضم لبنان و سوريا و الأردن و إسرائيل في ذلك الوقت . في حين سيطر الأتراك على الحكومة العثمانية وتحملوا ديونًا أكبر . و أدى ذلك إلى توقيع اتفاقية عامة في أبريل وافقت بموجب ها فرنسا على إقراض الدولة العثمانية مبلغمليون فرنك مقابل تنازل ها ل الدولة الفرنسية عن الامتياز الممنوح ل ها وفق اتفاقيتين سابقتين تم توقيع هما في سبتمبر . و تضمنت هذه الامتيازات الحق في بناءكيلومتر من السكك الحديدية الجديدة ، فضلاً عن استعادة كافة الامتيازات الممنوحة للجمعيات الخيرية و المنظمات الدينية الفرنسية في سوريا و لبنان . لقد عززت الشرعية الفرنسية داخل البلاد وسهلت إنشاء الانتداب الفرنسي لاحقًا . الحرب العالمية الأولى والانتداب الفرنسي تسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطسب حدوث مجاعة شديدة في لبنان نتيجة الحصار التركي والاستيلاء على الأراضي الزراعية ، مما أدى ل مقتل ما يقدر ب نحو ثلث إلى نصف السكان المارونيين خلال السنوات الأربع المقبلة . ألغت تركيا التي تحالفت مع ألمانيا و النمسا والمجر ، وضع لبنان شبه المستقل وعينت جمال باشا وزير البحرية آنذاك قائداً أعلى ل القوات التركية في سوريا ، مع صلاحيات مطلقة . اتبع الأتراك سياسة تهدف إلى قمع الأقليات غير التركية في الإمبراطورية ، و مع اندلاع الحرب أصبحت شعوب المقاطعات السورية أكثر وعيًا بهويت ها الخاصة ك أفراد غير أتراك . و عندما بدأت الحرب كان سكان المنطقة على استعداد ل مساعدة العدو ب سبب عدم تعاطف هم مع الأتراك . و فرضت بريطانيا و فرنسا حصار بحري على الساحل السوري ونفذت عمليات استخباراتية مشتركة مع الفرنسيين ، وبسيطرة أساطيل ا الحلفاء على المياه الساحلية تمكنوا من إنزال جواس يسهم واستلام ا الجواسيس الذين هربوا إلى سفن ا الحلفاء ب استخدام السفن المحلية ل نقل هم إلى سفن التحالف ليلاً . و كانت العمليات الاستخباراتية تتم ب طريقة واضحة ، مما أسعد الكثير من السكان المحليين ، وأحرج الأتراك . اتبع جمال باشا حكمًا قاسيًا حيث أعدم العشرات على خلفية نشاط هم السياسي . و تسبب هذا الحكم القمعي السياسي إلى عمليات إعدام جماعية في بيروت و دمشق فيمايو و منذ الصراع الطائفي الذي وقع عاملم تشهد لبنان مثل هذه الأحداث العنيفة ، خلقت عمليات الإعدام الجماعية زخمًا وعززت القومية العربية التي تسعى إلى الاستقلال السياسي العربي . كما قام الجيش التركي بقطع الأشجار ل الحصول على الخشب ل تزويد القطارات ب الوقود أو لأغراض عسكرية . وعُرف هذا اليوم ب اسم يوم الشهيد وسميت ساحة الشهداء في بيروت ب هٰذا اليوم . بدأت نهاية الحكم العثماني في لبنان في سبتمبر عندما هبطت القوات الفرنسية على الساحل اللبناني ، و انتقلت القوات البريطانية إلى فلسطين ، وفتحتح الطريق أمام تحرير سوريا و لبنان من السيطرة التركية . و في مؤتمر سان ريمو بإيطاليا في أبريل منحت دول ا الحلفاء فرنسا انتدابًا على سوريا الكبرى ، ثم عينت الجنرال هنري غورو ل تنفيذ أحكام الانتداب . انظر أيضا التسلسل الزمني لتاريخ سوريا العثمانية مصادر مراجع الهلال الخصيب لبنان العثماني