ثقافة بينساكولا
تعتبر ثقافة بينساكولا إحدى الثقافات الخاصة بالسكان الأصليون وهي ثقافة متأثرة نوعاً ما بحضارة المسيسيبي ولكنها كانت متميزة ومختلفة عنها وكانت شعوب تلك الثقافة تسكن في المناطق التي تمتد على طول ساحل الخليج الأمريكي، واستمرت للفترة من سنة 1100 إلى سنة 1700 ميلادية. وتميزت شعائرها بطقوس العبادة المعقدة وتسمى أيضًا طقوس العبادة الجنوبية الشرقية، وهو مشابه لإيمان ومعتقدات قبائل المسيسيبي. وعادة ما ارتبطت الشعائر الجنوبية الشرقية المعقدة بالألعاب الدينية مثل لعبة تشونكي.

ومع ذلك لم يكن لهذه الشعوب نظام كتابة أو فن معماري حجري متطور. فقد كانوا يعملون في المعادن المترسبة بشكل طبيعي، مثل عملية الطَرق أو عملية تصلب النحاس لأغراض الطقوس وغيرها من الزخارف، ولكنهم لم يعملوا بالمعادن الأخرى كالحديد أو البرونز.

نبذة 
كانت كل من ثقافة بينساكولا وثقافة فورت والتون القريبة مزيجًا من ثقافة جزيرة ويدن المتأخرة والتي سبقتها في المنطقة وتدفق ثقافة شعوب المسيسيبيين من الشمال. تم تصنيف ثقافة بينساكولا وفورت والتون معًا تحت اسم ثقافة بينساكولا من قِبل علماء الآثار وأطلقت تلك التسمية على مجموعة من المواقع التي تقع في خليج بينساكولا وخليج تشوكتاواتشي. ومع ذلك أدت مزيد من الدراسات المختلفة على مر السنين إلى قيام علماء الآثار بإعادة تصنيفها كثقافتين منفصلتين. وحددت الأبحاث الأثرية أيضًاً أن موقع بوتل كريك (أكبر موقع لثقافة بينساكولا، والذي يقع شمال خليج موبايل) كان المركز الفعلي للثقافة وأن هناك المزيد من مواقع بينساكولا في تلك المنطقة وحول خليج بيرديدو منطقة بينساكولا.

ارتبطت ثقافة شعوب بينساكولا المبكرة ارتباطًا وثيقًا بسكان كيان ماوندفيل الواقعة في أعلى النهر وربما كان هذا الارتباط نتيجة الاستعمار من منطقة موندفيل. تأثرت الأواني الفخارية بينساكولا كثيراً بثقافة المسيسيبي. في حين أن شعوب فورت والتون التي كان أكبر موقع أثري لها هو بحيرة جاكسون ماوندز في تالاهاسي أكثر تأثرًا بثقافة ايتواه في شمال جورجيا، واستخدموا مثلهم في الغالب الرمال والحصى والصلصال أو مزيج من هذه المواد عالجوها في فخارياتهم. كما أظهرت الخزفيات المبكرة لثقافة بينساكولا أن لديهم اتصالًا كبيرًا بشعوب ثقافة بلاكيومين المسيسيبي المنتشرة في وادي المسيسيبي السفلي. أظهرت الأبحاث الأثرية في موقع بوتل كريك الأثري أن سكان ثقافة بينساكولا ربما انتقلوا إلى هذه المنطقة الجغرافية من الشمال والغرب، ولكن بحلول القرن الرابع عشر طوروا أسلوبهم الخزفي المميز ومستوطنتهم الفريدة الخاصة بهم. على عكس جيرانهم في فورت والتون في الشرق اعتمدت شعوب بينساكولا على استخدام الموارد الساحلية أكثر من اعتمادها على زراعة الذرة. تشير منطقة ثقافة بنساكولا إلى أن المنطقة كانت عبارة عن سلسلة من المشيخات الصغيرة مع مراكزها المحلية الخاصة مثل فورت والتون ماوند. بحلول عام 1250 ميلادية بدأت شعوب بينساكولا في التجارة مع شعوب ثقافة كوول كولز كريك في جنوب شرق لويزيانا.

التسلسل الزمني

الدخول الأوروبي 

أظهرت الحفريات الأثرية في موقع بوتل كريك أنها ظلت مأهولة بالسكان خلال فترة الاتصال الأوروبي في القرن السادس عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر، على الرغم من أنه لا يزال غير مؤكد أي من المجموعات التاريخية قد يكون هؤلاء الناس. ربما كان أول اتصال بين شعوب البينساكولا والأوروبيين مع حملة نارفيز في عام 1528. حيث ذكر كابيثا دي فاكا أن الأمريكيين الأصليين الذين قابلهم في محيط ما يعرف الآن باسم خليج بينساكولا كانوا من ذوي «مكانة كبيرة وهيئتهم جيدة»، وعاشوا في منازل دائمة. وكان زعيمهم يرتدي رداءاً أسماه دي فاكا "دلق-قط الزباد"، «ويعتقد أنه كان من أفضل الجلود التي يمكن العثور عليها». وبدوا شعوب البينساكولا وديين من الإسبان في بداية الأمر، لكنهم هاجموا الإسبان دون سابق إنذار أثناء الليل.

في عام 1539 اكتشف دييغو مالدونادو ، الذي إستكشف الساحل الشمالي لخليج المكسيك بناءً على أوامر من إرناندو دي سوتو وإكتشف خليج بينساكولا (الذي أطلق عليه الأسبان اسم خليج أخوسي أو أخوسي أو أوتشوسي أو أوتشوس). حيث وجد مالدونادو قرية على الخليج، واستولى على واحد أو اثنين من السكان، إلى جانب «بطانية جيدة من فرو السمور». وطلب دي سوتو من مالدونادو مقابلته في خليج آشوس في الصيف التالي بأدوات لاستكمال رحلته. عاد مالدونادو ثلاث سنوات متتالية، لكننه لم يلتقي بدي سوتو الذي لم يظهر أبدًا من جديد. من الممكن أن تكون شعوب ثقافة بينساكولا أو القبائل التي كانت تعيش في وسط ولاية ألاباما مرتبطة بهلاك دي سوتو في عام 1540

في عام 1559، قاد تريستان دي لونا إي أريلانو بعثة إسبانية لإنشاء مستعمرة أوتشوسي على خليج بينساكولا، المعروف آنذاك باسم خليج إيتشوسي (وتلفظ أيضاً Ychuse)، لكن المسعى الذي سعى إليه لم يدم طويلاً وانتهى بسرعة. كان الأسبان يخططون للاعتماد على السكان المحليين للحصول على الإمدادات الغذائية، لكنهم وجدوا المنطقة مهجورة تقريبًا ولا يعيش بها سوى عدد قليل من الأشخاص في معسكرات صيد الأسماك حول الخليج.

بحلول أوائل القرن الثامن عشر كان شعب البينساكولا وهم مجموعة ناطقة باللغة المسكوكية والمرتبطة بثقافة هنود الأبالاتشي في منطقة فورت والتون، ويعيشون في الجزء الغربي في ما يعرف الآن باسم شبه جزيرة فلوريدا وهي مصدر الاسم لخليج بينساكولا، ومدينة بينساكولا وبعد ذلك ثقافة بينساكولا. وكانوا يسكنون المنطقة حتى منتصف القرن الثامن عشر، ولكن بحلول عام 1764 تم اندماجهم مع قبائل قادمة انتقلت إلى المنطقة مختلفة هي قبائل التشوكتاو والمسكوكي، وفي الغرب في إندمج قبائل بيلوكسي مع قبائل تونيكا ليكونوا اتحاد سمي تونيكا-بيلوكسي.

انظر أيضاً 
 تاريخ فلوريدا

المصادر 

الحضارات القديمة في أمريكا الشمالية
تاريخ الأمريكيين الأصليين في ألاباما
تاريخ الأمريكيين الأصليين في فلوريدا
ثقافة أبلاشية في فلوريدا
مواقع أثرية في ألاباما
مواقع أثرية في فلوريدا
تعتبر ثقافة بينساكولا إحدى الثقافات الخاصة ب السكان الأصليون و هي ثقافة متأثرة نوعاً ما بحضارة المسيسيبي و لٰكن ها كانت متميزة ومختلفة عن ها و كانت شعوب تلك الثقافة تسكن في المناطق التي تمتد على طول ساحل الخليج الأمريكي ، و استمرت للفترة من سنة إلى سنةميلادية . وتميزت شعائر ها بطقوس العبادة المعقدة وتسمى أيضًا طقوس العبادة الجنوبية الشرقية ، و هو مشاب ه لإيمان ومعتقدات قبائل المسيسيبي . وعادة ما ارتبطت الشعائر الجنوبية الشرقية المعقدة بالألعاب الدينية مثل لعبة تشونكي . و مع ذلك لم يكن ل هٰذه الشعوب نظام كتابة أو فن معماري حجري متطور . ف قد كانوا يعملون في المعادن المترسبة ب شكل طبيعي ، مثل عملية الطَرق أو عملية تصلب النحاس لأغراض الطقوس و غير ها من الزخارف ، و لٰكن هم لم يعملوا ب المعادن الأخرى ك الحديد أو البرونز . نبذة كانت كل من ثقافة بينساكولا وثقافة فورت والتون القريبة مزيجًا من ثقافة جزيرة ويدن المتأخرة و التي سبقت ها في المنطقة و تدفق ثقافة شعوب المسيسيبيين من الشمال . تم تصنيف ثقافة بينساكولا وفورت والتون معًا تحت اسم ثقافة بينساكولا من قِبل علماء الآثار وأطلقت تلك التسمية على مجموعة من المواقع التي تقع في خليج بينساكولا وخليج تشوكتاواتشي . و مع ذلك أدت مزيد من الدراسات المختلفة على مر السنين إلى قيام علماء الآثار ب إعادة تصنيف ها كثقافتين منفصلتين . و حددت الأبحاث الأثرية أيضًاً أن موقع بوتل كريك ( أكبر موقع لثقافة بينساكولا ، و الذي يقع شمال خليج موبايل ) كان المركز الفعلي للثقافة و أن هناك المزيد من مواقع بينساكولا في تلك المنطقة و حول خليج بيرديدو منطقة بينساكولا . ارتبطت ثقافة شعوب بينساكولا المبكرة ارتباطًا وثيقًا بسكان كيان ماوندفيل الواقعة في أعلى ال نهر و ربما كان هذا الارتباط نتيجة الاستعمار من منطقة موندفيل . تأثرت الأواني الفخارية بينساكولا كثيراً بثقافة المسيسيبي . في حين أن شعوب فورت والتون التي كان أكبر موقع أثري ل ها هو بحيرة جاكسون ماوندز في تالاهاسي أكثر تأثرًا بثقافة ايتوى ه في شمال جورجيا ، واستخدموا مثلهم في الغالب الرمال والحصى والصلصال أو مزيج من هذه المواد عالجو ها في فخارياة هم . كما أظهرت الخزفيات المبكرة لثقافة بينساكولا أن لدي هم اتصالًا كبيرًا بشعوب ثقافة بلاكيومين المسيسيبي المنتشرة في وادي المسيسيبي السفلي . أظهرت الأبحاث الأثرية في موقع بوتل كريك الأثري أن سكان ثقافة بينساكولا ربما انتقلوا إلى هذه المنطقة الجغرافية من الشمال والغرب ، و لٰكن ب حلول القرن الرابع عشر طوروا أسلوب هم الخزفي المميز ومستوطنة هم ال فريدة الخاصة ب هم . على عكس جيران هم في فورت والتون في الشرق اعتمدت شعوب بينساكولا على استخدام الموارد الساحلية أكثر من اعتماد ها على زراعة الذرة . تشير منطقة ثقافة بنساكولا إلى أن المنطقة كانت عبارة عن سلسلة من المشيخات الصغيرة مع مراكز ها المحلية الخاصة مثل فورت والتون ماوند . ب حلول عامميلادية بدأت شعوب بينساكولا في التجارة مع شعوب ثقافة كوول كولز كريك في جنوب شرق لويزيانا . التسلسل الزمني الدخول الأوروبي أظهرت ال حفريات الأثرية في موقع بوتل كريك أن ها ظلت مأهولة ب السكان خلال فترة الاتصال الأوروبي في القرن السادس عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر ، على الرغم من أن ه لا يزال غير مؤكد أي من المجموعات التاريخية قد يكون هؤلاء الناس . ربما كان أول اتصال بين شعوب البينساكولا والأوروبيين مع حملة نارفيز في عام حيث ذكر كابيثا دي فاكا أن الأمريكيين الأصليين الذين قابل هم في محيط ما يعرف الآن ب اسم خليج بينساكولا كانوا من ذوي « مكانة كبيرة وهيئة هم جيدة » ، وعاشوا في منازل دائمة . و كان زعيم هم يرتدي رداءاً أسماه دي فاكا " دلق - قط الزباد " ، « و يعتقد أن ه كان من أفضل الجلود التي يمكن العثور علي ها » . وبدوا شعوب البينساكولا وديين من الإسبان في بداية الأمر ، لٰكن هم هاجموا الإسبان دون سابق إنذار أثناء الليل . في عاماكتشف دييغو مالدونادو ، الذي إس تكشف الساحل الشمالي لخليج المكسيك بناءً على أوامر من إرناندو دي سوتو وإكتشف خليج بينساكولا ( الذي أطلق علي ه الأسبان اسم خليج أخوسي أو أخوسي أو أوتشوسي أو أوتشوس ) . حيث وجد مالدونادو قرية على الخليج ، واستولى على واحد أو اثنين من السكان ، إلى جانب « بطانية جيدة من فرو السمور » . و طلب دي سوتو من مالدونادو مقابلة ه في خليج آشوس في الصيف التالي بأدوات ل استكمال رحلة ه . عاد مالدونادو ثلاث سنوات متتالية ، لكننه لم يلتقي بدي سوتو الذي لم يظهر أبدًا من جديد . من الممكن أن تكون شعوب ثقافة بينساكولا أو القبائل التي كانت تعيش في وسط ولاية ألاباما مرتبطة بهلاك دي سوتو في عام في عام قاد تريستان دي لونا إي أريلانو بعثة إسبانية ل إنشاء مستعمرة أوتشوسي على خليج بينساكولا ، المعروف آنذاك ب اسم خليج إيتشوسي ( وتلفظ أيضاً Ych use ) ، لكن المسعى الذي سعى إلي ه لم يدم طويلاً و انتهى ب سرعة . كان الأسبان يخططون ل الاعتماد على السكان المحليين ل الحصول على الإمدادات الغذائية ، لٰكن هم وجدوا المنطقة مهجورة تقريبًا و لا يعيش ب ها سوى عدد قليل من الأشخاص في معسكرات صيد الأسماك حول الخليج . ب حلول أوائل القرن الثامن عشر كان شعب البينساكولا و هم مجموعة ناطقة باللغة المسكوكية والمرتبطة بثقافة هنود الأبالاتشي في منطقة فورت والتون ، و يعيشون في الجزء الغربي في ما يعرف الآن ب اسم شبه جزيرة فلوريدا و هي مصدر الاسم لخليج بينساكولا ، و مدينة بينساكولا و بعد ذلك ثقافة بينساكولا . و كانوا يسكنون المنطقة حتى منتصف القرن الثامن عشر ، و لٰكن ب حلول عامتم اندماج هم مع قبائل قادمة انتقلت إلى المنطقة مختلفة هي قبائل التشوكتاو والمسكوكي ، و في الغرب في إندمج قبائل بيلوكسي مع قبائل تونيكا ليكونوا اتحاد سمي تونيكا - بيلوكسي . انظر أيضاً تاريخ فلوريدا المصادر الحضارات القديمة في أمريكا الشمالية تاريخ الأمريكيين الأصليين في ألاباما تاريخ الأمريكيين الأصليين في فلوريدا ثقافة أبلاشية في فلوريدا مواقع أثرية في ألاباما مواقع أثرية في فلوريدا