محمد ماهر حمادة
محمد ماهر حمادة ، مؤرخ ومحقق ووثائقي من سوريا ، عمل أستاذا للتاريخ والحضارة العربية الإسلامية في عدة جامعات عربية وأجنبية ، آخرها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ،حاصل على الدكتوراه في «علم المكتبات»  من جامعة ميشيغان في  الولايات المتحدة.

من مؤلفاته 

 موسوعة سلسلة وثائق الإسلام في 7 مجلدات.
 المكتبات في الإسلام نشأتها وتطورها ومصائرها.
 فلسفة الإستشراق وأثرها في الأدب العربي المعاصر.
 المصادر العربية والمعربة.
 دراسة وثائقية للتاريخ الإسلامي ووثائقه.
 مقدمة في تاريخ الكتب والمكتبات.
 رحلة الكتاب العربي إلى الغرب.
 الفتح العثماني لسورية ومصر (40 - 922هـ / 661 - 1516م).
 مراجع مختارة عن حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 تنظيم المكتبة المدرسية، بالإشتراك مع علي القاسمي.

من مقالاته

 علم الجمال في ضوء علم النفس	- المعرفة-	أبريل - 1966.
 كتاب المعرفة	-المعرفة	-أغسطس - 1966.
 الرسول الكريم وسيرته العطرة نظرة المؤلفين المسيحيين له في أوروبا خلال القرون الوسطى- عالم الكتب	-نوفمبر - 1980.
 الخط العربي أصله، اشتقاقه-	عالم الكتب-	نوفمبر - 1981.
 سرقات الكتب وانتحالها في العصور الإسلامية	-عالم الكتب	-يناير - 1982.

موقفه من الحضارة 
قضية الشرق والغرب والقِدم الحضاري : (( إن العلاقة بين الشرق والغرب قديمة جداً , و أقدم مما يتصور كثير من الناس ... و لما كانت حضارات الشرق أقدم بكثير من حضارات الغرب وأعرق، فمن المفروض ومن المعقول أن الغرب لما بدأ يأخذ بأسباب المدنية، اتجه صوب الشرق يستعين بحضاراته الأرقى والأعرق حتى يستطيع تسيير أموره . و الواقع أن الغرب كان في ظلام حضاري دامس عندما كانت الحضارات المصرية والسورية والأكادية والسومرية والبابلية في أوجها، وإن أول الشعوب الأوربية تحضراً هي تلك الشعوب التي احتكت بالشرق وحضاراته عن طريق التجارة، وأعني بذلك الشعوب القاطنة فيما يسمى الآن بلاد اليونان . و إن بدايات تحضر الشعوب اليونانية لم يبدأ إلا في القرن «السابع ق . م» فما بعد، وهم كانوا شعوباً بَحرية تجوب البحار المحيطة بها من أجل التجارة، ولذلك فقد تأثروا بالشعوب القاطنة على شواطئ البحر المتوسط والتي هي أعلى ثقافة وحضارة منها مثل المصريين والفينيقيين وغيرهما من الشعوب، وقد أخذ اليونانيون عن الفينيقيين الأبجدية والأرجوان وصناعة الزجاج وعبادة الإله ديونيسيوس وذلك باعترافهم هم أنفسهم كما هو ظاهر من أسطورة قدموس . كذلك أخذوا عن المصريين وعن البابليين بعض مبادئ الفلك والحساب وما ماثل ... و يجب هنا أن نتوقف لنقول أن أغلب الحضارات اقتبست من بعضها وليس في هذا غضاضة لأن الحضارة شعلة من نور لا يستمر نورها في التألق والانبعاث والانتشار إلا إذا استمرت تغذيتها باستمرار ومن جميع الناس في مختلف المناطق والأمصار وعلى مدى الدهور والأعوام ... )).

موقفه من الوثائق

عرف الوثائق بقوله : ( صك يحتوي على معلومات تصدرها هيئة رسمية معترف بها . ومعترف لها بالحق في إصدار تلك الأشياء . ويحمل من السمات العائدة إلى تلك الهيئة ما يمكن الاطمئنان إلى صحة صدورها عن تلك الهيئة لقطع دابر التزوير ).

المراجع

المصادر 
 موسوعة المؤرخين، إبراهيم العلاف، الموصل، 2011.

أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من دمشق
مواليد 1944
مؤرخون سوريون
مؤرخون مسلمون
كتاب عرب
محمد ماهر حمادة ، مؤرخ ومحقق ووثائقي من سوريا ، عمل أستاذا للتاريخ وا الحضارة العربية الإسلامية في عدة جامعات عربية و أجنبية ، آخر ها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، حاصل على الدكتورا ه في « علم المكتبات » من جامعة ميشيغان في الولايات المتحدة . من مؤلفات ه موسوعة سلسلة وثائق الإسلام فيمجلدات . المكتبات في الإسلام نشأت ها وتطور ها ومصائر ها . فلسفة الإستشراق وأثر ها في الأدب العربي المعاصر . المصادر العربية والم عربة . دراسة وثائقية للتاريخ الإسلامي ووثائق ه . مقدمة في تاريخ الكتب و المكتبات . رحلة الكتاب العربي إلى الغرب . الفتح العثماني ل سورية و مصر - ـ / - ) . مراجع مختارة عن حياة رسول الله صلى الله علي ه و سلم . تنظيم المكتبة المدرسية ، بالإشتراك مع علي القاسمي . من مقالات ه علم الجمال في ضوء علم النفس - المعرفة - أبريل - كتاب المعرفة - المعرفة - أغسطس - الرسول الكريم وسيرة ه العطرة نظرة المؤلفين المسيحيين ل ه في أوروبا خلال القرون الوسطى - عالم الكتب - نوفمبر - الخط العربي أصل ه ، اشتقاق ه - عالم الكتب - نوفمبر - سرقات الكتب وانتحال ها في العصور الإسلامية - عالم الكتب - يناير - موقف ه من ا الحضارة قضية الشرق والغرب والقِدم الحضاري \ : ( ( إن العلاقة بين الشرق والغرب قديمة جداً , و أقدم مما يتصور كثير من الناس \ . . . و ل ما كانت حضارات الشرق أقدم ب كثير من حضارات الغرب وأعرق ، ف من المفروض و من المعقول أن الغرب ل ما بدأ يأخذ بأسباب المدنية ، اتجه صوب الشرق يستعين بحضارات ه الأرقى والأعرق حتى يستطيع تسيير أمور ه \ . و الواقع أن الغرب كان في ظلام حضاري دامس عندما كانت الحضارات المصرية و السورية والأكادية والسومرية والبابلية في أوج ها ، و إن أول الشعوب الأوربية تحضراً هي تلك الشعوب التي احتكت ب الشرق وحضارات ه عن طريق التجارة ، وأعني ب ذٰلك الشعوب القاطنة فيما يسمى الآن بلاد اليونان \ . و إن بدايات تحضر الشعوب اليونانية لم يبدأ إلا في القرن « السابع ق\ . م » ف ما بعد ، و هم كانوا شعوباً بَحرية تجوب البحار المحيطة ب ها من أجل التجارة ، و لذٰلك ف قد تأثروا ب الشعوب القاطنة على شواطئ البحر المتوسط و التي هي أعلى ثقافة وحضارة من ها مثل المصريين والفينيقيين و غير هما من الشعوب ، و قد أخذ اليونانيون عن الفينيقيين الأبجدية والأرجوان و صناعة الزجاج وعبادة الإله ديونيسيوس و ذٰلك باعتراف هم هم أنفس هم كما هو ظاهر من أسطورة قدموس \ . كذلك أخذوا عن المصريين و عن البابليين بعض مبادئ الفلك و الحساب و ما ماثل \ . . . و يجب هنا أن نتوقف لنقول أن أغلب الحضارات اقتبست من بعض ها و ليس في هذا غضاضة لأن ا الحضارة شعلة من نور لا يستمر نور ها في التألق والانبعاث والانتشار إلا إذا استمرت تغذيت ها ب استمرار و من جميع الناس في مختلف المناطق والأمصار و على مدى الدهور والأعوام \ . . . ) ) . موقف ه من الوثائق عرف الوثائق ب قول ه \ : ( صك يحتوي على معلومات تصدر ها هيئة رسمية معترف ب ها \ . ومعترف ل ها ب الحق في إصدار تلك الأشياء \ . و يحمل من السمات العائدة إلى تلك الهيئة ما يمكن ا الاطمئنان إلى صحة صدور ها عن تلك الهيئة ل قطع دابر التزوير ) . المراجع المصادر موسوعة المؤرخين ، إبراهيم العلاف ، الموصل ، أشخاص على قيد الحياة أشخاص من دمشق مواليد مؤرخون سوريون مؤرخون مسلمون كتاب عرب