إلياس هيكس
كان إلياس هيكس (19 مارس عام 1748 – 27 فبراير 1830) قسيسًا متجولًا لجمعية الأصدقاء الدينية (الكوكيرز) من لونغ آيلاند في ولاية نيويورك، وروّج لعقائد غير تقليدية أثارت الجدل، ما أدى للانشقاق الكبير الأول ضمن الجمعية آنفة الذكر. كان إلياس هيكس أكبر أقرباء الرسام إدوارد هيكس.

مطلع حياته 
وُلد إلياس هيكس في هيمبستيد بولاية نيويورك عام 1748، ابنًا لجون ومارثا هيكس المزارعين. امتهن إلياس النجارة، وأصبح فردًا من الكويكرز مثل والده في أوائل عشرينياته.

تزوج هيكس من جيميما سيمان، وكانت زميلة له في الكويكرز، في 2 يناير عام 1771، ورُزقا بأحد عشر طفلًا، لم يتجاوز منهم مرحلة الطفولة سوى خمسة. أصبح هيكس مزارعًا بالمحصلة، واستقر في مزرعة أهل زوجته في أريحا في نيويورك، والتي تُعرف اليوم بمنزل إلياس هيكس، وهناك قدّم وزوجته، كما فعل أفراد كويكرز آخرون في أريحا، إقامة مجانية للمسافرين على مأصر أريحا لتجنبيهم البحث عن خانات يأوون فيها ليلًا.

في عام 1778، ساعد هيكس في بناء بيت الاجتماعات المسمى بـ «الأصدقاء» في أريحا، والذي ما يزال مكانًا لعبادة الكويكرز، ووعظ بنشاط في اجتماعات الجمعية، وبحلول عام 1778 اعُترف به كقسيس مسجّل. كان يُعتبر هيكس متحدثًا موهوبًا ذا صوت قوي وأسلوب مميز، فكانت ترتاد اجتماعاته حشودٌ كبيرة وصلت أحيانًا للآلاف. في نوفمبر عام 1829، سمع الشاب والت وايتمان هيكس وهو يعظ في فندق موريسون في بروكلين، وقال لاحقًا: «دائمًا ما يشير إلياس هيكس إلى ينبوع كل اللاهوت المجرد، وكل الدين، وكافة العبادة، وكامل الحقيقة التي يمكن أن تكون مؤهلًا لها، أعني بنفسك أو بعلاقاتك المتأصلة. فالآخرون يتكلمون عن الأناجيل، والقديسين، والكنائس، والعظات والكفارات المنابة – أي الشرائع الكنسية البعيدة والخارجة عن الإنسان – بينما يشير إلياس هيكس إلى الدين داخل طبيعة الإنسان الخاصة، وهو ما يعمل باستمرار لتأجيجه، وتغذيته، وتثقيفه، وتعزيزه وتقويته.»

نشاطه المناهض للعبودية 
كان إلياس هيكس من أوائل الكويكرز الذين ناصروا التحرير من العبودية.

انضم هيكس في لونغ آيلاند عام 1778 لزملائه من الكوكيرز الذين كانوا قد بدأوا بتحرير عبيدهم منذ مارس عام 1776، وكان الكوكيرز في اجتماع ويستبري من أوائل من قاموا بذلك في نيويورك، ومن ثم تحرر جميع عبيد الكويكرز في ويستبري بحلول عام 1799 حذوًا بهم.

شارك هيكس في تأسيس الجمعية الخيرية لاجتماعات أريحا وويستبري عام 1794، والمخصصة لتقديم المساعدة للأمريكيين الفقراء المحليين من أصول أفريقية وتعليم أطفالهم.

في عام 1811، كتب هيكس مشاهدات عن عبودية الأفارقة وأنسالهم، وربط فيه قضية التحرير الأخلاقية بشهادة الكويكرز للسلام، قائلًا بأن العبودية كانت نتاجًا للحرب.

آراؤه العقائدية 
اعتبر هيكس طاعة النور الداخلي القاعدة الوحيدة للإيمان والمبدأ التأسيسي للمسيحية.

ورغم اتهام الكثيرين له بإنكار ألوهية المسيح، نتجت الشكوكية عن آرائه غير التقليدية، فقد اعتقد أن يسوع قد نفذ جميع أحكام القانون بموجب حكم الشريعة الموسوية، وبعد الطقس الأخير (معمودية يوحنا في الماء)، مُنح القوة من الأعلى ليؤدي مهامه الكهنوتية، واعتقد هيكس أن يسوع كان المسيح أو ابن الإله من خلال طاعته المطلقة للنور الداخلي، وأشار إليه عادةً بـ«نموذجنا العظيم»، مشجعًا الآخرين على ضرورة أن ينموا بالمحبة والصلاح مثله ليشعروا بهذه الحالة الإنجيلية.

دحض هيكس ضمنيًا مفاهيم النيابة الجزائية، والخطيئة الًاصلية، والثالوث، والقدر، واستحالة السقوط من النعمة، ووجود شيطان خارجي، ولم يتحدث قط عن جحيم أبدي، ولكنه عبر عن ضرورة اتحاد الروح «الآن» تحضيرًا لـ«عوالم الخلود»، وأن إدانة الروح من اختيار إرادتنا الحرة، ولم يكتبها الإله علينا.

مراجع

وصلات خارجية 
 

أشخاص من أريحا (نيويورك)
أمريكيون مقاطعون للضرائب
أمريكيون من جمعية الأصدقاء الدينية
أمريكيون مناهضون للعبودية
كونيون مسيحيون أمريكيون
كويكرز في القرن 19
متحولون إلى جمعية الأصدقاء الدينية
مسيحيون مناهضون للعبودية
مواليد 1748
وفيات 1830
كان إلياس هيكسمارس عام – فبرايرقسيسًا متجولًا ل جمعية الأصدقاء الدينية ( الكوكيرز ) من لونغ آيلاند في ولاية نيويورك ، وروّج لعقائد غير تقليدية أثارت الجدل ، ما أدى للانشقاق الكبير الأول ضمن الجمعية آنفة الذكر . كان إلياس هيكس أكبر أقرباء الرسام إدوارد هيكس . مطلع حياة ه وُلد إلياس هيكس في هيمبستيد ب ولاية نيويورك عام ابنًا لجون ومارثا هيكس المزارعين . امت هن إلياس النجارة ، و أصبح فردًا من الكويكرز مثل والد ه في أوائل عشرينيات ه . تزوج هيكس من جيميما سيمان ، و كانت زميلة ل ه في الكويكرز ، فييناير عام ورُزقا ب أحد عشر طفلًا ، لم يتجاوز من هم مرحلة الطفولة سوى خمسة . أصبح هيكس مزارعًا بالمحصلة ، و استقر في مزرعة أهل زوجة ه في أريحا في نيويورك ، و التي تُعرف اليوم بمنزل إلياس هيكس ، و هناك قدّم و زوجة ه ، كما فعل أفراد كويكرز آخرون في أريحا ، إقامة مجانية ل المسافرين على م أصر أريحا لتجنبي هم البحث عن خانات يأوون في ها ليلًا . في عام ساعد هيكس في بناء بيت الاجتماعات المسمى بـ « الأصدقاء » في أريحا ، و الذي ما يزال مكانًا لعبادة الكويكرز ، ووعظ ب نشاط في اجتماعات الجمعية ، و ب حلول عاماعُترف ب ه كقسيس مسجّل . كان يُعتبر هيكس متحدثًا موهوبًا ذا صوت قوي وأسلوب مميز ، ف كانت ترتاد اجتماعات ه حشودٌ كبيرة وصلت أحيانًا للآلاف . في نوفمبر عام سمع الشاب والت وايتمان هيكس و هو يعظ في فندق موريسون في بروكلين ، و قال لاحقًا : « دائمًا ما يشير إلياس هيكس إلى ينبوع كل اللاهوت ال مجرد ، و كل الدين ، و كافة العبادة ، وكامل الحقيقة التي يمكن أن تكون مؤهلًا ل ها ، أعني بنفسك أو بعلاقات ك المتأصلة . فالآخرون يتكلمون عن الأناجيل ، والقديسين ، والكنائس ، والعظات والكفارات المنابة – أي الشرائع الكنسية البعيدة والخارجة عن الإنسان – بينما يشير إلياس هيكس إلى الدين داخل طبيعة الإنسان الخاصة ، و هو ما يعمل ب استمرار لتأجيجه ، وتغذية ه ، وتثقيف ه ، وتعزيزه وتقوية ه . » نشاط ه المناهض للعبودية كان إلياس هيكس من أوائل الكويكرز الذين ناصروا التحرير من العبودية . انضم هيكس في لونغ آيلاند عامل زملاء ه من الكوكيرز الذين كانوا قد بدأوا ب تحرير عبيد هم منذ مارس عام و كان الكوكيرز في اجتماع ويستبري من أوائل من قاموا ب ذٰلك في نيويورك ، و من ثم تحرر جميع عبيد الكويكرز في ويستبري ب حلول عامحذوًا ب هم . شارك هيكس في تأسيس الجمعية الخيرية لاجتماعات أريحا وويستبري عام والمخصصة ل تقديم المساعدة ل الأمريكيين الفقراء المحليين من أصول أفريقية وتعليم أطفال هم . في عام كتب هيكس مشاهدات عن عبودية الأفارقة وأنسال هم ، و ربط في ه قضية التحرير الأخلاقية بشهادة الكويكرز ل السلام ، قائلًا ب أن العبودية كانت نتاجًا ل الحرب . آراء ه العقائدية اعتبر هيكس طاعة النور الداخلي القاعدة الوحيدة للإيمان والمبدأ التأسيسي ل المسيحية . و رغم اتهام الكثيرين ل ه بإنكار ألوهية المسيح ، نتجت الشكوكية عن آراء ه غير التقليدية ، ف قد اعتقد أن يسوع قد نفذ جميع أحكام القانون ب موجب حكم الشريعة الموسوية ، و بعد الطقس الأخير ( معمودية يوحنا في الماء ) ، مُنح القوة من الأعلى ل يؤدي مهام ه الكهنوتية ، و أعتقد هيكس أن يسوع كان المسيح أو ابن الإله من خلال طاعت ه المطلقة للنور الداخلي ، و أشار إلي ه عادةً بـ « نموذج نا العظيم » ، مشجعًا الآخرين على ضرورة أن ينموا ب المحبة والصلاح مثل ه ليشعروا ب هٰذه الحالة الإنجيلية . دحض هيكس ضمنيًا مفاهيم النيابة الجزائية ، والخطيئة الًاصلية ، والثالوث ، و القدر ، واستحالة ا السقوط من النعمة ، و وجود شيطان خارجي ، و لم يتحدث قط عن جحيم أبدي ، و لٰكن ه عبر عن ضرورة اتحاد الروح « الآن » تحضيرًا لـ « عوالم الخلود » ، و أن إدانة الروح من اختيار إرادت نا الحرة ، و لم يكتب ها الإله علي نا . مراجع وصلات خارجية أشخاص من أريحا ( نيويورك ) أمريكيون مقاطعون ل الضرائب أمريكيون من جمعية الأصدقاء الدينية أمريكيون مناهضون للعبودية كونيون مسيحيون أمريكيون كويكرز في القرن متحولون إلى جمعية الأصدقاء الدينية مسيحيون مناهضون للعبودية مواليد وفيات