الجوهرية الإستراتيجية
الجوهرية الإستراتيجية هي مفهوم رئيسي في نظرية ما بعد الاستعمارية، قدمت في عام 1980 من قبل الناقدة الادبية الهندية والمنظرة غاياتري شاكرافورتي سبيفاك. وهو يشير إلى تكتيك سياسي تقوم فيه مجموعات الأقلية، القوميات أو المجموعات العرقية بالتعبئة على أساس الهوية الجنسية، الثقافية أو السياسية المشتركة لتمثيل نفسها. في حين قد توجد اختلافات قوية بين أعضاء هذه المجموعات، وبينهم هم أنفسهم يشاركون في نقاشات مستمرة، إلا أنه من المفيد لهم أحيانا إخفاء الطابع الشخصي على أنفسهم مؤقتا وتقديم هوية جماعتهم بطريقة مبسطة لتحقيق أهداف معينة، مثل حقوق متساوية أو مكافحة العولمة.  (ضد العولمة) 

قدم مفهوم  سيبفاك لأول مرة في سياق المفاوضات الثقافية، وليس كمفهوم إنساني(الانثروبولوجية). في كتابها المصدر في عام 2008(أسيات الأخرى) , ' واستنكرت سيبفاك هذا المصطلح، مشيرة إلى عدم رضاها عن كيفية نشره في المؤسسات القومية لتعزيز النزعة الأساسية (غير إستراتيجي).

كما يظهر المفهوم بانتظام في نظرية المثليين (نظرية أحرار الجنس) ,النظرية النسوية، دراسات الصم, وتحديدا في عمل لوسي إيريجاري الذي يشير إليه على أنه تقليد. محاكاة (فن)

انظر أيضا 
 جوهر
 حقبية
 سياسات الهوية
 تقاطع أشكال التمييز
 بنائية (اجتماع)
 ستيوارت هال

مراجع

قراءات اضافية 
 A. Prasad, Postcolonial Theory and Organizational Analysis (2003)
 Abraham, Susan. “Strategic Essentialism in Nationalist Discourses: Sketching a Feminist Agenda in the Study of Religion.” Journal of Feminist Studies in Religion, vol. 25, no. 1, 2009, pp. 156–161. JSTOR.
 Elizabeth Grosz, “Sexual Difference and the Problem of Essentialism,” The Essential Difference. Ed. Naomi Schor and Elizabeth Weed, pp. 82–97.

روابط خارجية 
 Glossary of Key Terms in the Work of Gayatri Chakravorty Spivak by Michael Kinburn

ما بعد الاستعمارية
ماهوية
الجوهرية الإستراتيجية هي مفهوم رئيسي في نظرية ما بعد الاستعمارية ، قدمت في عاممن قبل الناقدة الادبية الهندية والمنظرة غاياتري شاكرافورتي سبيفاك . و هو يشير إلى تكتيك سياسي تقوم في ه مجموعات الأقلية ، القوميات أو المجموعات العرقية ب التعبئة على أساس الهوية الجنسية ، الثقافية أو السياسية المشتركة ل تمثيل نفس ها . في حين قد توجد اختلافات قوية بين أعضاء هذه المجموعات ، و بين هم هم أنفس هم يشاركون في نقاشات مستمرة ، إلا أن ه من المفيد ل هم أحيانا إخفاء الطابع الشخصي على أنفس هم مؤقتا و تقديم هوية جماعة هم ب طريقة مبسطة ل تحقيق أهداف معينة ، مثل حقوق متساوية أو مكافحة العولمة . ( ضد العولمة ) قدم مفهوم سيبفاك ل أول مرة في سياق المفاوضات الثقافية ، و ليس كمفهوم إنساني ( الانثروبولوجية ) . في كتاب ها المصدر في عامأسيات الأخرى ) , ' و استنكرت سيبفاك هذا المصطلح ، مشيرة إلى عدم رضى ها عن كيفية نشر ه في المؤسسات القومية ل تعزيز النزعة الأساسية ( غير إستراتيجي ) . كما يظهر المفهوم ب انتظام في نظرية المثليين ( نظرية أحرار الجنس ) ,ال نظرية النسوية ، دراسات الصم , و تحديدا في عمل لوسي إيريجاري الذي يشير إلي ه على أن ه تقليد . محاكاة ( فن ) انظر أيضا جوهر حقبية سياسات الهوية تقاطع أشكال التمييز بنائية ( اجتماع ) ستيوارت هال مراجع قراءات اضافية A . Prasad , Postcolonial Theory and Organizatio nal A nalysis A braham , Susan . “ Strategic Essentialism in Nationalist Discourses : Sketching a Feminist A genda in the Study of R eligion . ” Journal of Feminist Studies in Religion , vol . no . pp . 156 – 161 . JSTOR . Elizabeth Grosz , “ Sexual Difference and the Problem of Essentialism , ” The Essential Difference . Ed . Naomi Schor and Elizabeth Weed , pp . 82 – 97 . روابط خارجية Glossary of Key Terms in the Work of Gayatri Chakravorty Spivak by Mich ael Kinburn ما بعد الاستعمارية ماهوية