مجلة الشباب الجديد
تشغل مجلة الشباب الجديد مكانة كبيرة في الصين خصوصاً في أواخر العِقد الأول من القرن العشرين. تكمنّ أهميتها في فترة حركة الرابع من مايو، وهي مجلة شهرية، يتكون فيها المجلد الواحد من ستة أعداد، وقد تم إصدار تسعة مجلدات بإجمالى 54 عدد من المجلة في الفترة بين 15 سبتمبر عام 1915 حتى 1926ن وأُسست في شانغهاى على يد تشن دونغ سيو، وكانت تُنشر في دار نشر شنغهاى للكتاب، ويتم التعديل عليها بواسطة تشيان سوان تونغ، جاو يي هان، هو شيه، لى دا تجن، شين إي مو، ليو بان نونغ ولو شون. بعد ذلك تم تغييرها إسمه إلى دورية الشباب، وغير مسموح داخلها بأى مساهمة خارجية، وكانت هذه المجلة هي شرارة انطلاق الحركة الثقافية الجديدة التي دعت إلى العلوم والديمقراطية والأدب الجديد. بعد الثورة البلشفية بروسيا، أصبحت المجلة إحدى أهم المنصات اللتى دعت لقيام الشيوعية، ومن ثم أصبحت أول مِنصة تدعو لبناءالحزب الشيوعى الصينى.

تاريخها 
بعد فشل ثورة شينهاي أمعن تش دون سيو اتفكير في وضع الصين الحالى، وأن الثورات السياسية ليس لها فائدة، فلن يتم إنقاذ الصين وبنائها لتصبح جمهورية إلا من خلال قيام ثورة. عاد من اليابان إلى شنغهاى في صيف عام 1915، ومن ثمَ بدأ يفكر في إعداد هذه المجلة، قام أولاً بالتشاور مع وانغ مانغ تزو الذي يعمل بمكتبة شرق آسيا، وعندما أدرك إنه لا مجال للتعاون، عرض فكرة المجلة على الأخوين، تم تعديلها بمنزل تشن دو سيو القاطن في منطقة الامتيازات الفرنسية بشنغهاي طريق سونغ شان رقم 21. 

ناشد تشن دو سيو الشباب من خلال هذه المجلة بعدة أشياء هم:-

 الحرية والتخلص من العبودية
 
 التقدم للأمام والتخلص من الجمود الفكري
 
 التقدم للأمام وعدم الرجوع للخلف
 
 الانفتاح على العالم، وعدم التقيد بحدود الدولة
 
 الاعتماد على الحقيقة ليس على الوهم
 
 الاستناد على العلوم ليس على الخيال

عندما يريد الشعب الصيني أن يتخلص من عصر الجهل، وأولئك الذين يخجلون من أن يكونوا ضحلين، فإنهم حريصون على اللحاق بالركبِ، وينبغي أن يكون كل من العلم وحقوق الإنسان متساويين. هذه هي فكرة المناداة ب الديمقراطية والعلم.
في الفترة الأولى من ظهور المجلة كانت تتخذ إسماً فرنسياً وهو (La Jeunesse)، على الرغم من أن العدد الأول لها طُبع منه ألف نسخة، إلا أنه لم يلق رواجاً كبيراً في المجتمع.

التوجه نحو موجة الغضب 

استقبلت مؤسسة الكتاب بشنغهاى رسالة من جمعية الشبان المسيحيين، وتقول فيها أن اسم مجلة الشباب يشبه اسم مجلة شنغهاى للشباب، لذا يجب تغير إسمها، ومن ثم تم تغيير إسمها تحسباً لوقوع أي أخطاء. تم عقد عدة مناقشات مع الأخوين تشين شي، ونانغ مانغ تزو وتشن دوسيو، وبعد مناقشات عديدة تم تغيير اسم المجلة مع صدور المجلد الثانى لها إلى مجلة الشباب الجديد. في بداية صدورها كان تشن دو سيو هو رئيس تحريرها.
تم وقف صدور المجلد الأول العدد السادس لمدة سبعة أشهر، وذلك بسبب اندلاع حرب الحماية العالمية ف الخامس من فبراير عام 1916، وفي شهر سبتمبر من العام نفسه، أعادوا تسميتها بمجلة الشباب الجديد، وتم إصدار المجلد الأول العدد السادس الذي كان قد توقف بسبب الحرب، والمجلد الثانى العدد الأول وبسبب احترام كوريا الشمالية ل للآراء لآرا كونفوشيوس، فقد نُشرَ فيهه مقال ل إي باى شا بعنوان «اجتماع كونفوشيوس»، ثم بعد ذلك بدءاً من المجلد الثانى العدد الثانى والثالث والسادس وذلك منذ أكتوبر عام 1916 حتى شهر ينونيو من عام 1917، حيث بدأ تشين دو سيو بنشر مقالات بعنوان: كانغ يو ويي، الدستور والتعاليم الكونفشيوسية، طريق كونفيوش والحياة الحديثة، الفكر القديم ونظام الدولة، بعث يوان شيكاي من جديد والاحترام ووغيرها من المقالات المنددة لكونفشيوس.

في نوفمبر 1916، كان تشن دو سيو ووانغ مينغ تزو المساهمين في مكتبة يادونغ ومؤسسة شنغهاي للكتاب المكوث في بكين لعدة أشهر، ثم بعد ذلك دعاه تساي يوان بي ليكون من ذوى الشأن في الفنون الليبرالية، تم نقل مقر المجلة إلى بكين عام 1917، ويقع عوانه في شارع دونغ خوا، وحاة ديان جان، لكن لازال المكان المخصص ل لطباعة الجريدة في شنغهاي. نشر رد خوشيه على تشن دو سيو في مقال يسمى الارتقاء بالأدب، وأحدثت ضجة كبيرة، وخصوصاً على وو يي القاطن بمقاطعة سيتشوان ساهمت في انتشارها على مدي واسع وأثر على الأدب إنذاك، حتى أُطلق عليه اليد فقط يمكنها أن تتغلب على، تم توقف إصدارها في شهر أغسطس، وهذا بعت نر المجلد الثالث منها. تم وقفها حتى لا تنتشر ويتسع مداها.

ثم عادت مرة أخرى في 15 يناير من عام 1918،  ونُشر منها المجلد الرابع العدد الأول، وشارك في تعديلها سيان سوانغ تونغ، ليو بان نونغ، هو شيه، شين ين مو، جاو إي هان، لو شون، نُشر في المجلد الرابع العدد الثالث مقالة بعنوان إشعار من قسم التحرير في المجلة، حيث أنه بدءاً من صدور المجلد الرابع العدد الأول، سيتم إلغاء اللوائح الموجودة، حيث أنه سيشارك الكل في التحرير سوياً. غير مسموح ب مشتريات إضافية. نشر لو سون روايته مذكرات مجنون في المجلد الرابع العدد الخامس من المجلة، وذلك في الخامس عشر من مايو.مما ساهم في دعم حركة نقد كونفوشيوس.

في خريف عام 1917 قامت دار جونغ خوا للنشر بشنغهاي بافتتاح منتدى شانغ داوغيرها من المنتديات، وتم تنظيم جمعية تختص بدراسة الروح، وفي عام 1918 تم النشر والإعلان عن مجلة «دراسة الأرواح» والتي تهتم بالبحث في كل ما يتعلق ب الأرواح وماإلى ذلك. حيث قاموا بتعديلات جذرية في هذا الشأن، وتم عقد مناقشات مع دو يا تشوان رئيس تحرير "مجلةالشرق"، حيث تم الإعلان عن ضحض الأفكار والمعتقدات التقليدية وإنماءالفكر الديمقراطي.
في بداية عام 1919، قامت دار شنغهاي للكتاب بترجمة وبطبع كافة أعداد المجلة بدءاَ من المجلد الأول حتى المجلد الخامس، حيث لاقت رواجاً ضخماً، فبمجرد الإعلان عن عن صدور الأعداد تهافت عليها الكثيرون، حتى بِيع العديد منها في المدارس.

الانقسامات 

بسبب نشر تشن دو سيو لمقالة «صوت الشعب في بكين» تم إيقاف نشر الجريدة لمدة خمسة أشهر، ومن ثم استقال من عمله بالجريدة، وعاد بعدها إلى شنغهاي في شهر أكتوبر واستأنف عمله في الجامعة مرة أخري، لكنه ظل متمسكاً بمكانته كمحرر في المجلة والتي كان مقرها ببكين في شارع يو يان طريق يوان خوان رقم 2، وقام بتعديل المجلد السابع في ديسمبر عام 1919، حيث نشر مقالة في العددالأول من المجلد السابع بعنوان«تفسير علامات الترقيم وأشكال الخطوط المستخدمة» حيث أشار فيها إلى علامات الترقيم والخطوط المستخدمة بدءاً من المجلد السابع العدد الأول. قام خوشيه في نهاية عام 1920 بالإشارة إلى أنه لا يجب التحدث في الأمور السياسية في المجلة، وعارض كلاً من تشن دو سيو، لو شون ولى دا تجن وغيرهم.

قام الحزب الشيوعى الصينى عام 1920 بإجماع الآراء على تغيير المجلة، ومنذ العدد الأول في المجلد الثامن تم تغييرها إلى، تم تغيير الغلاف الخارجي إلى: شكل كرة أرضية يتصافح أمامها اثنان، مما ينم عن اتحاد الصين مع سوفيت روسيا بعد الثورة البلشفية،  ويعبر أيضاً عن اتحاد طبقة البروليتاريا في العالم، وتتصافح اليدان أمام المحيط الأطلسي، هو شعار الحزب الشيوعى الأمريكي. 
انضم إلى أعضاء قسم التحرير عدة أشخاص منهم لى هان دون، تشنغ وانغ داو ويوان تشن يينغ وغيرهم من الأعضاء. تم إالغاء الشراكة مع دار نشر شنغهاي للكتاب، وتم إنشاء دار نشر مستقلة تسمى دار الشباب الجديد للنشر، وفي نفس الوقت تم زيادة حجم العمود الخاص بالكتابة عن الدراسات الروسية، وذلك وصولاً للمجلد التاسع العدد الثالث. طرح خوشية عدة تساؤلات حول هذا التغيير الجديد، معتقداً بأن سرعة سكان بكين في الكونغ أكبر من سكان شنغهاي. 
قام خوشيه في عام 1921 بالتعاون مع دا لى تشجن، لو شيون، تشيان سوان تونغ، جاو إي هان وتاو مانغ، حيث أنهم دعو مرة أخرى للتجديد،
بحيث تصبح تقريباً النسخة الصينية عن «روسيا السوفيتية»، وقد أرسل بطاقة بريدية إلى تشن وانغ داو يعارض فيها الإعلان عن الشيوعية، وفي نفس الوقت نالت هذه التغييرات نقد كبير من قبل المجتمع، وفي نفس الوقت كان البريد غير مسموح في المنطقة المسيطر عليها أمير الحرب، ومن ثمَ ذلك حدثت انقسمات داخلية. وبعدها قام خوشيه بإنشاء مجلة أدبية فلسفية، تقسيم النظرية الماركسية اللينينية، ونقل قسم التحرير إلى بكين. ومع ذلك، لا يزال تشن متشبث برأيه، وألغى قسم التحرير في بكين.
تم نقل دار نشر الشباب إلى مدينة غوانزو عام 1921، ونٌشر هناك العدد السادس من المجلد الثامن، وقام تشنغ وانغ داو وغيره بالتحرير فيها. بعدما تم تأسيس الحزب الشيوعي الصيني في شهر يوليو من نفس العام، أصبحت المجلة منشور يهتم بالنظريات، وفي شهر سبتمبر تولى تسن دو سيو رئاسة تحريره مرة أخرى، وبعد صدور أول طبعة منه تم إيقافه. بعد أقل من عام تم نشر الطبعة الثانية (المجلد التاسع العدد السادس).

تغييرات لاحقة

من أجل توسيع نفوذ وتأثير المجلة، تمَ إعادة نشرها مرة أخرى عام 1923 لكن كمجلة موسيمية، تصدر كل موسم، ورئسها تشو تشيو باي، وفي الاجتماع الرابع للحزب الشيوعى الصين قرروا تغييرها لتصبح مجلة شهرية، ورئسها بانغ شي شو. تعذر على المجلة المواصلة والاستمراالماركسيةر فتوقفت نهائياً بعد إصدار العدد الخامس _وهو آخر عدد لها_عام 1926.

التأثير 

كانت هذه المجلة هي الدليل على انطلاق الحركة الثقافية الجديدة، وإعلاء كلمة العلم والديموقراطية، والمناداة ب الأدب الجديد وضحض الأدب القديم، والمناداة بحركة تغيير لغة الكتابة من اللغة الصينية الكلاسيكية إلى لغة أسهل في فهم واللتي تُسمى الباي خوا. تأثرت أيضاً ب الثورة البلشفية التي قامت في روسيا عام 1917. بدأت المجلة في فترة لاحقة ب الإعلان عن الماركسية وفلسفة الماركسية.

ترجم خوشيه في سبتمبر عام 1916 رواية روسية تُدعى 《الصراع الحاسم》 ونشَرَها في العدد الأول من المجلد الثانى الخاص بالمجلة، فهى تُعد بمثابة أول راوية مكتوبة باللغة الصينية العامية تُنشر بالمجلة.
نشر خو شيه في العدد الخامس من المجلد الثانى 「إتفاقية تحسين الأدب」، وإعلاء مكانة اللغة العامية الصينية عن طريق ضحض الفكر القديم مثل: فكر الكونفوشيوسي الكونفوشيوسي، بالإضافة إلى دفع الثورة الأدبية لتصبح هي المسعى المرجوّ.
 نشر لو شيون رواية 《 مذكرات مجنون》 كأول عمل روائى يُنشر بالعامية في المجلة في الخامس عشر من مايو عام 1918.
 نشر لى دا تجن عدة مقالات منها 《انتصار العامة》و 《 انتصار البلشفية》، ونشر الفكر الماركسي.
 نشر تشن دو سيو مقال بعنوان 《 إن الرفيق لم يقترف ذنباً》 إنه ففط من أجل إعلاء الديمقراطية والعلوم اقترف هذا الذنب. من أجل إصلاح النواحي السياسية، الفكرية والفنية في الصين، كان هناك ضغط كبير من الحكومة، وتهكمات من المجتمع حيال هذا الأمر، ولكن هذا لم يغير من الأمر شئ. فهى المرة الأولى التي تم إطلاق على العلم والديمقراطية فيها 「赛MR , 德MR」 على الترتيب.
تأثر العديد من أعضاء الحزب الشيوعي الصينى بالمجلة ومن أبرزهم الزعيم الصينى ماو تسي تونغ.

النقد 
بعد نشر مجلة الشباب الجديد، قُبلت بالنقد من مجلة 学衡 الداعمة للثقافة الصيينة التقليدية.

مصادر

وصلات خارجية 
معهد هاربين للتكنولوجيا

تشن دو سيو

مجلة الشباب الجديد

الموقع الإلكترونى لوكالة أنباء شين خوا

جامعة بكين وقسم التحرير بالمجلة

مجلة الشباب الجديد والممارسات الثقافة الصينية الحديثة

تنزيل المجلد الأول من العدد الأول إلى العدد السادس من المجلة 

لوا تجي تيان: إتجاه المجلة بععد جركة الربع من مايو وتشن دو سيو

مخزن البيانات القومى الجتماعي للعلوم

انظر أيضاً 

 حركة الثقافة الجديدة
 عنوان المجلة القديم في شنغهاي

لو شون
تشغل مجلة الشباب الجديد مكانة كبيرة في الصين خصوصاً في أواخر العِقد الأول من القرن العشرين . تكمنّ أهمية ها في فترة حركة الرابع من مايو ، و هي مجلة شهرية ، يتكون في ها المجلد الواحد من ستة أعداد ، و قد تم إصدار تسعة مجلدات بإجمالىعدد من المجلة في الفترة بينسبتمبر عام حتى وأُسست في شانغهاى على يد تشن دونغ سيو ، و كانت تُنشر في دار نشر شنغهاى ل الكتاب ، و يتم التعديل علي ها ب واسطة تشيان سوان تونغ ، جاو يي هان ، هو شيه ، لى دا تجن ، شين إي مو ، ليو ب أن نونغ و لو شون . بعد ذلك تم تغيير ها اسم ه إلى دورية الشباب ، و غير مسموح داخل ها بأى مساهمة خارجية ، و كانت هذه المجلة هي شرارة انطلاق الحركة الثقافية الجديدة التي دعت إلى العلوم و الديمقراطية و الأدب الجديد . بعد الثورة البلشفية بروسيا ، أصبحت المجلة إحدى أهم ال منصات اللتى دعت ل قيام الشيوعية ، و من ثم أصبحت أول مِنصة تدعو لبناء الحزب الشيوعى الصينى . تاريخ ها بعد فشل ثورة شينهاي أمعن تش دون سيو اتفكير في وضع الصين الحالى ، و أن الثورات السياسية ليس ل ها فائدة ، ف لن يتم إنقاذ الصين وبنائ ها ل تصبح جمهورية إلا من خلال قيام ثورة . عاد من اليابان إلى شنغهاى في صيف عام و من ثمَ بدأ يفكر في إعداد هذه المجلة ، قام أولاً ب التشاور مع وانغ مانغ تزو الذي يعمل بمكتبة شرق آسيا ، و عندما أدرك إن ه لا مجال ل التعاون ، عرض فكرة المجلة على الأخوين ، تم تعديل ها بمنزل تشن دو سيو القاطن في منطقة الامتيازات الفرنسية بشنغهاي طريق سونغ شان رقم ناشد تشن دو سيو الشباب من خلال هذه المجلة ب عدة أشياء هم : - الحرية و التخلص من العبودية التقدم للأمام و التخلص من الجمود الفكري التقدم للأمام و عدم الرجوع للخلف الانفتاح على العالم ، و عدم ال تقيد بحدود الدولة الاعتماد على الحقيقة ليس على الو هم الاستناد على العلوم ليس على الخيال عندما يريد الشعب الصيني أن يت خلص من عصر الجهل ، وأولئك الذين يخجلون من أن يكونوا ضحلين ، فإن هم حريصون على اللحاق بالركبِ ، وينبغي أن يكون كل من العلم و حقوق الإنسان متساويين . هذه هي فكرة المناداة ب الديمقراطية والعلم . في الفترة الأولى من ظهور المجلة كانت تتخذ إسماً فرنسياً و هو ( La Jeunesse ) ، على الرغم من أن العدد الأول ل ها طُبع من ه ألف نسخة ، إلا أن ه لم يلق رواجاً كبيراً في المجتمع . التوجه نحو موجة الغضب استقبلت مؤسسة الكتاب بشنغهاى رسالة من جمعية الشبان المسيحيين ، و تقول في ها أن اسم مجلة الشباب يشبه اسم مجلة شنغهاى ل الشباب ، لذا يجب تغير إسم ها ، و من ثم تم تغيير إسم ها تحسباً ل وقوع أي أخطاء . تم عقد عدة مناقشات مع الأخوين تشين شي ، ونانغ مانغ تزو وتشن دوسيو ، و بعد مناقشات عديدة تم تغيير اسم المجلة مع صدور المجلد الثانى ل ها إلى مجلة الشباب الجديد . في بداية صدور ها كان تشن دو سيو هو رئيس تحرير ها . تم وقف صدور المجلد الأول العدد السادس ل مدة سبعة أشهر ، و ذٰلك ب سبب اندلاع حرب الحماية العالمية ف الخامس من فبراير عام و في شهر سبتمبر من العام نفس ه ، أ عادوا تسمية ها بمجلة الشباب الجديد ، و تم إصدار المجلد الأول العدد السادس الذي كان قد توقف ب سبب الحرب ، والمجلد الثانى العدد الأول و ب سبب احترام كوريا الشمالية ل للآراء لآرا كونفوشيوس ، ف قد نُشرَ فيه ه مقال ل إي ب أي شا ب عنوان « اجتماع كونفوشيوس » ، ثم بعد ذلك بدءاً من المجلد الثانى العدد الثانى و الثالث و السادس و ذٰلك منذ أكتوبر عام حتى شهر ينونيو من عام حيث بدأ تشين دو سيو ب نشر مقالات ب عنوان : كانغ يو ويي ، الدستور والتعاليم الكونفشيوسية ، طريق كونفيوش و الحياة الحديثة ، الفكر القديم و نظام الدولة ، بعث يوان شيكاي من جديد والاحترام وو غير ها من المقالات المنددة لكونفشيوس . في نوفمبر كان تشن دو سيو ووانغ مينغ تزو المساهمين في مكتبة يادونغ و مؤسسة شنغهاي ل الكتاب المكوث في بكين ل عدة أشهر ، ثم بعد ذلك دعى ه تساي يوان بي ل يكون من ذوى الشأن في الفنون الليبرالية ، تم نقل مقر المجلة إلى بكين عام و يقع عوانه في شارع دونغ خوا ، وحاة ديان جان ، لكن لا زال المكان المخصص ل لطباعة الجريدة في شنغهاي . نشر رد خوشيه على تشن دو سيو في مقال يسمى الارتقاء ب الأدب ، وأحدثت ضجة كبيرة ، و خصوصا على وو يي القاطن ب مقاطعة سيتشوان ساهمت في انتشار ها على مدي واسع وأثر على الأدب إنذاك ، حتى أُطلق علي ه اليد فقط يمكن ها أن تتغلب على ، تم توقف إصدار ها في شهر أغسطس ، و هٰذا بعت نر المجلد الثالث من ها . تم وقف ها حتى لا تنتشر ويتسع مدا ها . ثم عادت مرة أخرى فييناير من عام ونُشر من ها المجلد الرابع العدد الأول ، و شارك في تعديل ها سيان سوانغ تونغ ، ليو ب أن نونغ ، هو شيه ، شين ين مو ، جاو إي هان ، لو شون ، نُشر في المجلد الرابع العدد الثالث مقالة ب عنوان إشعار من قسم التحرير في المجلة ، حيث أن ه بدءاً من صدور المجلد الرابع العدد الأول ، س يتم إلغاء اللوائح الموجودة ، حيث أن ه س يشارك الكل في التحرير سوياً . غير مسموح ب مشتريات إضافية . نشر لو سون رواية ه مذكرات مجنون في المجلد الرابع العدد الخامس من المجلة ، و ذٰلك في الخامس عشر من مايو . مما ساهم في دعم حركة نقد كونفوشيوس . في خريف عامقامت دار جونغ خوا ل النشر بشنغهاي بافتتاح منتدى شانغ داو غير ها من المنتديات ، و تم تنظيم جمعية تختص ب دراسة الروح ، و في عامتم النشر والإعلان عن مجلة « دراسة الأرواح » و التي تهتم ب البحث في كل ما يتعلق ب الأرواح وما إلى ذلك . حيث قاموا بتعديلات جذرية في هذا الشأن ، و تم عقد مناقشات مع دو يا تشوان رئيس تحرير " مجلة الشرق " ، حيث تم الإعلان عن ضحض الأفكار والمعتقدات التقليدية وإنماء الفكر الديمقراطي . في بداية عام قامت دار شنغهاي ل الكتاب ب ترجمة وبطبع كافة أعداد المجلة بدءاَ من المجلد الأول حتى المجلد الخامس ، حيث لاقت رواجاً ضخماً ، فب مجرد الإعلان عن عن صدور الأعداد تهافت علي ها الكثيرون ، حتى بِيع العديد من ها في المدارس . الانقسامات ب سبب نشر تشن دو سيو لمقالة « صوت الشعب في بكين » تم إيقاف نشر الجريدة ل مدة خمسة أشهر ، و من ثم استقال من عمل ه بالجريدة ، و عاد بعد ها إلى شنغهاي في شهر أكتوبر واستأنف عمل ه في الجامعة مرة أخري ، لٰكن ه ظل متمسكاً بمكانة ه كمحرر في المجلة و التي كان مقر ها ب بكين في شارع يو يان طريق يوان خوان رقم و قام بتعديل المجلد السابع في ديسمبر عام حيث نشر مقالة في العددالأول من المجلد السابع ب عنوان « تفسير علامات الترقيم وأشكال الخطوط المستخدمة » حيث أشار في ها إلى علامات الترقيم و الخطوط المستخدمة بدءاً من المجلد السابع العدد الأول . قام خوشيه في نهاية عامب الإشارة إلى أن ه لا يجب التحدث في الأمور السياسية في المجلة ، وعارض كلاً من تشن دو سيو ، لو شون ولى دا تجن و غير هم . قام الحزب الشيوعى الصينى عامبإجماع الآراء على تغيير المجلة ، و منذ العدد الأول في المجلد الثامن تم تغيير ها إلى ، تم تغيير الغلاف الخارجي إلى : شكل كرة أرضية يتصافح أمام ها اثنان ، مما ينم عن اتحاد الصين مع سوفيت روسيا بعد الثورة البلشفية ، ويعبر أيضاً عن اتحاد طبقة البروليتاريا في العالم ، وتتصافح اليدان أمام المحيط الأطلسي ، هو شعار الحزب الشيوعى الأمريكي . انضم إلى أعضاء قسم التحرير عدة أشخاص من هم لى هان دون ، تشنغ وانغ داو ويوان تشن يينغ و غير هم من الأعضاء . تم إالغاء الشراكة مع دار نشر شنغهاي ل الكتاب ، و تم إنشاء دار نشر مستقلة تسمى دار الشباب الجديد ل النشر ، و في نفس الوقت تم زيادة حجم العمود الخاص بالكتابة عن الدراسات الروسية ، و ذٰلك وصولاً للمجلد التاسع العدد الثالث . طرح خوشية عدة تساؤلات حول هذا التغيير الجديد ، معتقداً ب أن سرعة سكان بكين في الكونغ أكبر من سكان شنغهاي . قام خوشيه في عام ب التعاون مع دا لى تشجن ، لو شيون ، تشيان سوان تونغ ، جاو إي هان وتاو مانغ ، حيث أن هم دعو مرة أخرى ل التجديد ، ب حيث تصبح تقريباً النسخة الصينية عن « روسيا السوفيتية » ، و قد أرسل بطاقة بريدية إلى تشن وانغ داو يعارض في ها الإعلان عن الشيوعية ، و في نفس الوقت نالت هذه التغييرات نقد كبير من قبل المجتمع ، و في نفس الوقت كان البريد غير مسموح في المنطقة المسيطر علي ها أمير الحرب ، و من ثمَ ذلك حدثت انقسمات داخلية . و بعد ها قام خوشيه ب إنشاء مجلة أدبية فلسفية ، تقسيم ال نظرية الماركسية اللينينية ، و نقل قسم التحرير إلى بكين . و مع ذلك ، لا يزال تشن متشبث برأي ه ، و ألغى قسم التحرير في بكين . تم نقل دار نشر الشباب إلى مدينة غوانزو عام ونٌشر هناك العدد السادس من المجلد الثامن ، و قام تشنغ وانغ داو و غير ه ب التحرير في ها . بعدما تم تأسيس الحزب الشيوعي الصيني في شهر يوليو من نفس العام ، أصبحت المجلة منشور يهتم بالنظريات ، و في شهر سبتمبر تولى تسن دو سيو رئاسة تحرير ه مرة أخرى ، و بعد صدور أول طبعة من ه تم إيقاف ه . بعد أقل من عام تم نشر الطبعة الثانية ( المجلد التاسع العدد السادس ) . تغييرات لاحقة من أجل توسيع نفوذ وتأثير المجلة ، تمَ إعادة نشر ها مرة أخرى عام لٰكن كمجلة موسيمية ، تصدر كل موسم ، ورئس ها تشو تشيو ب أي ، و في الاجتماع الرابع ل الحزب الشيوعى الصين قرروا تغيير ها ل تصبح مجلة شهرية ، ورئس ها بانغ شي شو . تعذر على المجلة ال مواصلة والاستمراالماركسيةر ف توقفت نهائياً بعد إصدار العدد الخامس _وهو آخر عدد لها_عام التأثير كانت هذه المجلة هي ال دليل على انطلاق الحركة الثقافية الجديدة ، وإعلاء كلمة العلم و الديموقراطية ، والمناداة ب الأدب الجديد وضحض الأدب القديم ، والمناداة بحركة تغيير لغة الكتابة من اللغة الصينية الكلاسيكية إلى لغة أسهل في ف هم واللتي تُسمى الباي خوا . تأثرت أيضاً ب الثورة البلشفية التي قامت في روسيا عام بدأت المجلة في فترة لاحقة ب الإعلان عن الماركسية وفلسفة الماركسية . ترجم خوشيه في سبتمبر عامرواية روسية تُدعى 《 الصراع الحاسم 》 ونشَرَ ها في العدد الأول من المجلد الثانى الخاص بالمجلة ، ف هي تُعد ب مثابة أول راوية مكتوبة باللغة الصينية العامية تُنشر بالمجلة . نشر خو شيه في العدد الخامس من المجلد الثانى 「 إتفاقية تحسين الأدب 」 ، وإعلاء مكانة اللغة العامية الصينية عن طريق ضحض الفكر القديم مثل : فكر الكونفوشيوسي الكونفوشيوسي ، ب الإضافة إلى دفع الثورة الأدبية ل تصبح هي المسعى المرجوّ . نشر لو شيون رواية 《 مذكرات مجنون 》 ك أول عمل روائى يُنشر بالعامية في المجلة في الخامس عشر من مايو عام نشر لى دا تجن عدة مقالات من ها 《 انتصار العامة 》 و 《 انتصار البلشفية 》 ، و نشر الفكر الماركسي . نشر تشن دو سيو مقال ب عنوان 《 إن ال رفيق لم يقترف ذنباً 》 إن ه ففط من أجل إعلاء الديمقراطية و العلوم اقترف هذا الذنب . من أجل إصلاح النواحي السياسية ، الفكرية و الفنية في الصين ، كان هناك ضغط كبير من الحكومة ، وتهكمات من المجتمع حيال هذا الأمر ، و لٰكن هذا لم يغير من الأمر شئ . ف هي المرة الأولى التي تم إطلاق على العلم و الديمقراطية في ها 「 赛M R , 德MR 」 على الترتيب . تأثر العديد من أعضاء الحزب الشيوعي الصينى بالمجلة و من أبرز هم الزعيم الصينى ماو تسي تونغ . النقد بعد نشر مجلة الشباب الجديد ، قُبلت ب النقد من مجلة 学衡 الداعمة للثقافة الصيينة التقليدية . مصادر وصلات خارجية معهد هاربين ل التكنولوجيا تشن دو سيو مجلة الشباب الجديد الموقع الإلكترونى ل وكالة أنباء شين خوا جامعة بكين و قسم التحرير بالمجلة مجلة الشباب الجديد والممارسات الثقافة الصينية الحديثة تنزيل المجلد الأول من العدد الأول إلى العدد السادس من المجلة لوا تجي تيان : إتجاه المجلة بععد جركة الربع من مايو وتشن دو سيو مخزن البيانات القومى الجتماعي ل العلوم انظر أيضاً حركة الثقافة الجديدة عنوان المجلة القديم في شنغهاي لو شون