راكد
الرَّاگدْ أو الرَّاقْدْ وباللّغة العَربية الجنين النائم هوَ مطلح عامّي مغربي مُنتشر في الأوساط الشعبية ويُقصد بهِ ولادة النساء بعد أشهر طويلة أو سنوات من الحمل. عادةً ما يرتبطُ هذا المصطلح بقصص السحر الأسود والشعوذة ولا زالت بعض الفئات من داخلِ المُجتمع المغربي تُصدّقه.

نظرة عامّة 
لا يُعرف أصل هذا المُعتَقد الشعبي ولا تاريخ انتشارهِ لكنّ المعروف أنّه ظهرَ منذ مئات السنوات في الفترة التي طغت فيها بعض الأفكار التقليديّة حولَ جسد المرأة في ظلّ الجهل الشعبي بالعلوم بشكلٍ عام والطب بشكل خاص.. يُفسّر البعض سبب ظهور هذا المُعتقد في ما يُعرف بالحمل العصبي وهو اعتقاد المرأة والناس المحيطين بها أنها حامل ثمّ تحملُ بعدَ مدّة حملًا طبيعيًا بيولوجيًا مما يجعلها تتوهمُ أنّ فترة حملها قد تجاوزت الـ 9 أشهر وفي ظلّ عدم الحصول على أيّ تفسير منطقي للظاهرة؛ يُلجئ إلى مفهوم الراكد. يرى آخرون أنّ هذه الفكرة قد ظهرت لتفسيرِ ولادة المرأة بمدة طويلة من بعدِ وفاة زوجها أو من بعد طلاقها منه؛ وذاك كنوعٍ من التبريرات لهذا الحمل.

تفسيرات

الحمل العصبي 
يُقصد بالحمل العصبي الرغبة الشديدة للمرأة في الإنجاب ولا سيما التي يتعذر عليها ذلك فتتوهم نفسها حاملًا. هذا التوهم يؤثر عليها نفسيًا فيقعُ عندها اضطراب في الهرمونات قد يترتب عنه توقف الدورة الشهرية ما يدفعُ بالمرأة لاعتقاد أنّها حامل. حين تجاوز فترة الحمل الطبيعيّة؛ وفي ظلّ الحيرة - معَ اعتبار عدم القيام بأيّ تحليلات طبيّة – يُلجأ لفكرة الجنين النائم كتفسيرٍ لما جرى.

الولادة بعد الطلاق 
لجأت الكثير من النساء في الماضي – وحتى في الحاضر خاصّة في المناطق التي تُؤمن بهذا المفهوم – لفِكرة الراكد لتبريرِ الحمل غير الشرعي وذلك خوفًا مما قد يلحقُ المرأة من عار فضلًا عن إيمانها وإيمان الدائرة المحيطة بها بالخرافات. في المُقابل؛ فقد يضغطُ الرجل نفسه على المرأة من أجلِ ترويج شائعة حملها الراقد خوفًا من تضرر مكانتهِ الاجتماعيّة خاصّة في الحالات التي يهاجر فيها الرجل سواء داخليًا أو خارجيًا لما يزيدُ عن السنة.

أسباب أخرى 
بالإضافة إلى الحمل الوهمي والولادة بعدَ الطلاق فإنّ هناك أسبابًا أخرى ثانوية ساهمتَ في انتشار هذهِ الفكرة وتسيّدها في القِدم بما في ذلك ادّعاء المرأة العاقر أنّ لها «حملًا راقِدًا» لمواجهة نظرة المُجتمع السلبيّة وضمان عدم تزوّج الرجل بزوجة ثانية فضلًا عن لجوء بعض النساء له كحيلة وخديعة للتستر على خطيئة عابرة.

النظرة الطِبيّة 
على المُستوى الطبي؛ فِمن غير الممكن إطلاقا أن يستمر حمل المرأة لمدة تفوق التسعة أشهر ونصف الشهر وفي حالةِ ما لم تضع المرأة حملها بعد تلك المدة؛ يموت الجنين في بطنها. بشكلٍ عام فإنّ مدة الحمل لا يُمكن أن تزيد عن 42 أو 43 أسبوعًا ما يعني أنّ فكرة بقاء الجنينِ في بطن أمّه سنة وما يزيد غير مقبولة من الناحيّة العِلميّة.

وجهة النظر الدينيّة 
تختلفُ وجهات النظر الدينيّة في موضوع الراكد حسبَ المذاهب الأربعة كما اختلفَ العلماء في موضوع أقصى أمدٍ للحمل؛ ففي حين يرى المذهبين المالِكي والشافعي أنّ الحمل قد يستمر حتى أربع سنين يرى المذهب الحنفي أنّه قد يستمر لسنتان. في هذا السياق؛ قالَ الليث بن سعد:  فيمَا قال أبو عبيد:  في حين ذكر الزهري:  أمّا حينما سُئلَ مالك عن حديث جميلة المتقدم قال:

حالة خاصّة 
مع بدايةِ سنة 2018؛ ظهرت سيّدة من مدينة آزرو في وسطِ المغرب تدّعي حملها منذُ تسع سنوات. أثارَ هذا الخبر جدلًا كبيرًا حينها وتحدثت عنهُ معظم وسائل الإعلام المحليّة والدوليّة كما دفعَ المُجتمع المغربي لفتحِ ملف الراكد من جديد بينَ مؤيد لهذهِ «الظاهرة» وبينَ معارضٍ لها. بعد أيّام من تناقل الخبر والغوص فيه؛ أصدرت السلطة الإقليمية بإفران بلاغًا ذكرت فيه أنّ المستشفى الإقليمي بأزرو قد استقبلَ السيدة وأخضعها للتحاليل الطبية والكشوفات بواسطة الفحص بالصدى فتبينَ من خلال النتائج الطبية أنها غير حامل ما دفعَ بالمركز إلى مواكبة هذهِ حالتها على المُستوى النفسي.

ملاحظات

المراجع 

ثقافة مغربية
حمل
الرَّاگدْ أو الرَّاقْدْ وباللّغة العَربية الجنين النائم هوَ مطلح عامّي مغربي مُنتشر في الأوساط الشعبية ويُقصد بهِ ولادة النساء بعد أشهر طويلة أو سنوات من الحمل . عادةً ما يرتبطُ هذا المصطلح ب قصص ال سحر الأسود والشعوذة و لا زالت بعض الفئات من داخلِ المُجتمع المغربي تُصدّق ه . نظرة عامّة لا يُعرف أصل هذا المُعتَقد الشعبي و لا تاريخ انتشارهِ لكنّ المعروف أنّه ظهرَ منذ مئات السنوات في الفترة التي طغت في ها بعض الأفكار التقليديّة حولَ جسد المرأة في ظلّ الجهل الشعبي ب العلوم بشكلٍ عام و الطب ب شكل خاص . . يُفسّر البعض سبب ظهور هذا المُعتقد في ما يُعرف بالحمل العصبي و هو اعتقاد المرأة و الناس المحيطين ب ها أن ها حامل ثمّ تحملُ بعدَ مدّة حملًا طبيعيًا بيولوجيًا مما يجعل ها تتوهمُ أنّ فترة حمل ها قد تجاوزت الـأشهر و في ظلّ عدم الحصول على أي ي تفسير منطقي للظاهرة ؛ يُلجئ إلى مفهوم الراكد . يرى آخرون أنّ هذه الفكرة قد ظهرت لتفسيرِ ولادة المرأة ب مدة طويلة من بعدِ وفاة زوج ها أو من بعد طلاق ها من ه ؛ وذاك كنوعٍ من التبريرات ل هٰذا الحمل . تفسيرات الحمل العصبي يُقصد بالحمل العصبي الرغبة الشديدة ل المرأة في الإنجاب و لا سيما التي ي تعذر علي ها ذلك فتتو هم نفس ها حاملًا . هذا التو هم يؤثر علي ها نفسيًا فيقعُ عند ها اضطراب في الهرمونات قد يترتب عن ه توقف الدورة الشهرية ما يدفعُ ب المرأة لاعتقاد أنّ ها حامل . حين تجاوز فترة الحمل الطبيعيّة ؛ و في ظلّ الحيرة - معَ اعتبار عدم القيام بأي ي تحليلات طبيّة – يُلجأ ل فكرة الجنين النائم كتفسيرٍ ل ما جرى . الولادة بعد الطلاق لجأت الكثير من النساء في الماضي – و حتى في الحاضر خاصّة في المناطق التي تُؤمن ب هٰذا المفهوم – لفِكرة الراكد لتبريرِ الحمل غير الشرعي و ذٰلك خوفًا مما قد يلحقُ المرأة من عار فضلًا عن إيمان ها وإيمان الدائرة المحيطة ب ها بالخرافات . في المُقابل ؛ ف قد يضغطُ الرجل نفس ه على المرأة من أجلِ ترويج شائعة حمل ها الراقد خوفًا من تضرر مكانتهِ الاجتماعيّة خاصّة في الحالات التي يهاجر في ها الرجل سواء داخليًا أو خارجيًا ل ما يزيدُ عن السنة . أسباب أخرى ب الإضافة إلى الحمل الوهمي والولادة بعدَ الطلاق فإنّ هناك أسبابًا أخرى ثانوية ساهمتَ في انتشار هذهِ الفكرة وتسيّد ها في القِدم ب ما في ذلك ادّعاء المرأة العاقر أنّ ل ها « حملًا راقِدًا » ل مواجهة نظرة المُجتمع السلبيّة و ضمان عدم تزوّج الرجل بزوجة ثانية فضلًا عن لجوء بعض النساء ل ه كحيلة وخديعة للتستر على خطيئة عابرة . النظرة الطِبيّة على المُستوى الطبي ؛ فِمن غير الممكن إطلاقا أن يستمر حمل المرأة ل مدة تفوق التسعة أشهر و نصف الشهر و في حالةِ ما لم تضع المرأة حمل ها بعد تلك المدة ؛ يموت الجنين في بطن ها . بشكلٍ عام فإنّ مدة الحمل لا يُمكن أن تزيد عنأوأسبوعًا ما يعني أنّ فكرة بقاء الجنينِ في بطن أمّه سنة و ما يزيد غير مقبولة من الناحيّة العِلميّة . وجهة النظر الدينيّة تختلفُ وجهات النظر الدينيّة في موضوع الراكد حسبَ المذاهب الأربعة كما اختلفَ العلماء في موضوع أقصى أمدٍ للحمل ؛ ف في حين يرى المذهبين المالِكي والشافعي أنّ الحمل قد يستمر حتى أربع سنين يرى المذهب الحنفي أنّه قد يستمر لسنتان . في هذا السياق ؛ قالَ الليث بن سعد : فيمَا قال أبو عبيد : في حين ذكر الزهري : أمّا حينما سُئلَ مالك عن حديث جميلة المتقدم قال : حالة خاصّة مع بدايةِ سنة ظهرت سيّدة من مدينة آزرو في وسطِ المغرب تدّعي حمل ها منذُ تسع سنوات . أثارَ هذا الخبر جدلًا كبيرًا حين ها و تحدثت عنهُ معظم وسائل الإعلام المحليّة والدوليّة كما دفعَ المُجتمع المغربي لفتحِ ملف الراكد من جديد بينَ مؤيد لهذهِ « الظاهرة » وبينَ معارضٍ ل ها . بعد أيّام من تناقل الخبر وا الغوص في ه ؛ أصدرت السلطة الإقليمية بإفران بلاغًا ذكرت في ه أنّ المستشفى الإقليمي بأزرو قد استقبلَ السيدة وأخضع ها للتحاليل الطبية والكشوفات ب واسطة الفحص بالصدى فتبينَ من خلال النتائج الطبية أن ها غير حامل ما دفعَ ب المركز إلى مواكبة هذهِ حالة ها على المُستوى النفسي . ملاحظات المراجع ثقافة مغربية حمل