هاري هاي
هاري هاي  هو سباح أسترالي، ولد في 1893 في مايتلاند في أستراليا، وتوفي في 30 مارس 1952 في  في أستراليا.

كان هنري «هاري» هاي جونيور (7 أبريل 1912-24 أكتوبر 2002) ناشطًا أمريكيًا في مجال حقوق المثليين وشيوعيًا ومدافعًا عن حقوق العمال. كان مؤسسًا مشاركًا لجمعية ماتاشين، وهي أول مجموعة مستدامة لحقوق المثليين في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى شبكة الجنيات الراديكالية، وهي حركة روحية للمثليين مرتبطة بشكل فضفاض.

وُلد هاي لعائلة من الطبقة المتوسطة العليا في إنجلترا، ونشأ في تشيلي وكاليفورنيا. اعترف بمثليته الجنسية في سن مبكرة، وأصبح تحت تأثير الماركسية. درس لفترة وجيزة في جامعة ستانفورد، وأصبح لاحقًا ممثلًا محترفًا في لوس أنجلوس حيث انضم إلى الحزب الشيوعي الأمريكي، وأصبح ناشطًا ملتزمًا في العمل اليساري. حاول هاي أن يصبح مغايرًا جنسيًا، نتيجة للضغط المجتمعي، من خلال الزواج من ناشطة في الحزب في عام 1938، وتبنى معها طفلين. انتهى زواجه في عام 1950 بعد أن أدرك عدم تمكنه من أن يكون مغايرًا، وأسس جمعية ماتاشين. استقال من الجمعية في عام 1953 على الرغم من مشاركته في حملات من أجل حقوق المثليين.

أدى إيمان هاي المتزايد في وضع الأقلية الثقافية للمثليين جنسيًا إلى اتخاذ موقف ضد الاستيعاب الثقافي الذي دعت إليه غالبية المدافعين عن حقوق المثليين. أصبح لاحقًا أحد مؤسسي فرع لوس أنجلوس لجبهة تحرير المثليين في عام 1969، وذلك على الرغم من انتقاله في عام 1970 إلى نيو مكسيكو مع شريكه منذ فترة طويلة جون بيرنسايد. أدى اهتمام هاي المستمر بالديانة الأمريكية الهندية إلى مشاركة الزوجين في تأسيس شبكة الجنيات الراديكالية في عام 1979 مع دون كيلهفنر وميتشل إل. ووكر. عاد إلى لوس أنجلوس، واستمر انخراطه في مجموعة من قضايا الناشطين طوال حياته، وأصبح رجل دولة معروفًا، ومثيرًا للجدل، داخل مجتمع المثليين في البلاد. وُصف هاي بأنه «مؤسس حركة المثليين الحديثة» و«أب تحرير المثليين».

كان هاي داعمًا نشطًا لجمعية حب الرجل/الفتى في أمريكا الشمالية، وهي منظمة للدفاع عن الاستغلال الجنسي للأطفال. احتج على منع المجموعة من مسيرات فخر المثليين، مرتديًا لافتة احتجاجًا على الحظر خلال مسيرة فخر لوس أنجلوس في عام 1986، وقاطع مسيرة فخر نيويورك في عام 1994 لرفضهم ضم الجمعية. تحدث عن دعم العلاقات بين الرجال البالغين والفتيان الذين تقل أعمارهم عن ثلاثة عشر عامًا، وتحدث في العديد من اجتماعات الجمعية، بما في ذلك الجلسات في عامي 1984 و1986، واجتماع آخر في عام 1994 حول مساعدة المجموعة في وضع استراتيجية لتغيير الاسم للمساعدة بما يخص صورتهم العامة.

نشاط حقوق المثليين

جمعية ماتاشين: منذ 1948 حتى 1953 
تأثر هاي بنشر تقارير كينزي، فخطرت له فكرة مجموعة ناشطة في المثلية الجنسية في أغسطس 1948، والتي أصبحت فيما بعد جمعية ماتاشين. تحدث هاي مع رجال مثليين آخرين في حفلة حول تشكيل منظمة دعم للمثليين لحملة التوقيع على عريضة لمرشح الحزب التقدمي للرئاسة هنري إيه. والاس، وتسمى «عزّاب والاس». تشجع هاي من الرد الذي تلقاه، فكتب المبادئ التنظيمية في تلك الليلة، وهي وثيقة أشار إليها باسم «الدعوة»، ولكن الرجال الذين أبدوا اهتمامهم لم يكونوا متحمسين في صباح اليوم التالي. عمل هاي على صقل فكرته على مدى العامين التاليين، فابتكر أخيرًا «نظامًا أخويًا دوليًا» ليكون بمثابة «منظمة خدمة ورعاية مكرسة لحماية وتحسين الأقليات المخنثين في المجتمع»، وهو مصطلح رفضه فيما بعد. خطط هاي ليطلق على هذه المنظمة اسم «العزّاب المجهولين»، وتصورها وهي تخدم وظيفة وغرضًا مشابهًا لمنظمة مدمني الكحول المجهولين. تمثل رأي هاي في جوهر نهج المنظمة بأن المثليين جنسيًا هم «أقلية اجتماعية» أو «أقلية ثقافية» يتعرضون للقمع. تأثر هاي بذلك بالمفاهيم الماركسية اللينينية للزعيم السوفيتي جوزيف ستالين المتعلقة بتشكيل مجموعة أقلية.

التقى هاي مع رودي غيرنريتش في يوليو 1950، وسرعان ما دخلا في علاقة. شارك غيرنريتش العديد من أفكار هاي اليسارية، وأعجب بالدعوة. أصبح داعمًا ماليًا متحمسًا للمشروع، على الرغم من عدم إضافة اسمه، فوضع حرف «أر» بدلًا من ذلك. اجتمع هاي وغيرنريتش وأصدقاؤهم دالي جينينغز، وبوب هال، وتشاك رولاند في 11 نوفمبر 1950 في لوس أنجلوس تحت اسم «مجتمع الحمقى». غيرت المجموعة اسمها إلى «جمعية ماتاشين» في أبريل 1951، إذ اختار هاي هذا الاسم بناءً على اقتراح زميله العضو جيمس غروبر، الذي استند بذلك إلى الجمعيات السرية الفرنسية في العصور الوسطى المكونة من رجال ملثمين مُكِّنوا (من خلال عدم الكشف عن هويتهم) من انتقاد الملوك الحاكمين مع الإفلات من العقاب.

اعترف هاي لزوجته عن مثليته الجنسية في أبريل 1951 وعن عمله مع جمعية ماتاشين. غضبت زوجته كثيرًا، وتطلقا في سبتمبر بسبب قسوة هاي المفرطة، وانتقل من منزلهم. استمر في إرسال نصف راتبه إلى أنيتا لمدة اثني عشر عامًا، واستبعد في الوقت نفسه معظم أصدقائه من تلك البيئة الاجتماعية. أبلغ الحزب الشيوعي بالنبأ، وأوصى بطرده، إذ منع الحزب عضوية المثليين. وافق أعضاء الحزب على طرده من الخدمة باعتباره «خطرًا أمنيًا»، ولكنهم أعلنوا أنه «صديق الشعب مدى الحياة» تقديرًا لسنوات خدمته العديدة. انتهت علاقة هاي مع غيرنريتش بعد فترة وجيزة، إذ دخل هاي في علاقة مع صانع القبعات الدنماركي جورن كامغرن في عام 1952، واستمرت لمدة أحد عشر عامًا ساعده هاي خلالها في إنشاء متجر قبعات، محاولًا استخدام جهات اتصاله في صناعات الأزياء والترفيه للحصول على عرض لعمل كامغرن والاجتماع بنجاح معتدل.

استند جزء من هيكل ماتاشين إلى هيكل الحزب الشيوعي، وجزء آخر إلى المنظمات الأخوية مثل الماسونية. عملت الجمعية على الأساس اللينيني للمركزية الديمقراطية، وكان لديها خلايا، وأقسام سرية وخمسة مستويات مختلفة من العضوية، كل منها يتطلب مستويات أعلى من المشاركة والالتزام. كان من المتوقع أن تنقسم المستويات إلى خلايا جديدة مع نمو الجمعية، مما يخلق إمكانية النمو الأفقي والعامودي. شكل الأعضاء المؤسسون «المستوى الخامس»، وظلوا مجهولين منذ البداية. نمت عضوية ماتاشين ببطء في البداية، ولكنها شهدت دفعة كبيرة في فبراير 1952 عندما قُبِض على مؤسسها جينينغز في حديقة لوس أنجلوس متهمًا بالسلوك البذيء. يعترف الرجال في وضع جينينغز بالذنب في التهمة في كثير من الأحيان، ويأملون في إعادة بناء حياتهم بهدوء. اعتبر جينينغز وبقية أعضاء المستوى الخامس أن الاتهامات وسيلة لمعالجة قضية إيقاع الشرطة بمثليي الجنس من الرجال.

بدأت المجموعة في الإعلان عن القضية تحت اسم لجنة المواطنين لمنع الأفخاخ، وجلبت الدعاية المتولدة الدعم المالي والمتطوعين. اعترف جينينغز خلال محاكمته بأنه مثلي الجنس، ولكنه أصر على أنه غير مذنب بالتهمة الموجهة إليه. أعلنت ماتاشين النصر بعد أن وصلت هيئة المحلفين إلى طريق مسدود (11-1 لصالح التبرئة) ورفض القاضي للتهم.

توسعت الجمعية بسرعة بعد محاكمة جينينغز، إذ قدّر المؤسسون العضوية في كاليفورنيا بحلول مايو 1953 بأكثر من 2000 شخص، مع انضمام حوالي 100 شخص إلى مجموعة مناقشة نموذجية. أدى هذا إلى مزيد من التدقيق في المجموعة، إذ نشرت صحيفة يومية في لوس أنجلوس مقالًا يفضح هاي كماركسي في فبراير 1953. تنحى هاي عن منصبه انطلاقًا من عدم رغبته في تشويه سمعة الجمعية من خلال ربطها بالشيوعية. تنوعت عضوية الجمعية مع مشاركة أشخاص من طيف سياسي أوسع. كان العديد من الأعضاء قلقين من سيطرة اليسار المتطرف على الجمعية، وشعروا أنه يجب أن يكون لها هيكل أكثر انفتاحًا وديمقراطية. تحدى الصحفي هال كول وأعضاء محافظون آخرون قادة الجمعية لتعديل دستورها في مؤتمر جماعي عُقِد في ربيع عام 1953، والتأكيد على ولاء الأعضاء للولايات المتحدة وقوانينها. كشف أعضاء المستوى الخامسة عن هوياتهم واستقالوا من مناصبهم القيادية في محاولة للحفاظ على رؤيتهم للجمعية. دخل كول، وغيره من الأشخاص الذين يشاركونه الرأي، في الفراغ القيادي مع رحيل المؤسسين، وتبنت ماتاشين رسميًا عدم المواجهة كسياسة تنظيمية. أدى انخفاض فعالية ماتاشين المنظمة حديثًا إلى انخفاض حاد في العضوية والمشاركة. كان هاي منزعجًا من تغيير اتجاه ماتاشين، مما أدى إلى انهياره عصبيًا.

مراجع

وصلات خارجية 
 

أستراليون فازوا بالميدالية الفضية الأولمبية
حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920
رياضيون رجال من نيوساوث ويلز
رياضيون من سيدني
سباحو التزلج الحر
سباحون أستراليون
سباحون أولمبيون من أستراليا
سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920
سباحون من سيدني
فائزون بميداليات فضية أولمبية في السباحة
مواليد 1893
وفيات 1952
هاري هاي هو سباح أسترالي ، ولد فيفي مايتلاند في أستراليا ، و توفي فيمارسفي في أستراليا . كان هنري « هاري » هاي جونيورأبريلأكتوبرناشطًا أمريكيًا في مجال حقوق المثليين وشيوعيًا ومدافعًا عن حقوق العمال . كان مؤسسًا مشاركًا ل جمعية ماتاشين ، و هي أول مجموعة مستدامة ل حقوق المثليين في الولايات المتحدة ، ب الإضافة إلى شبكة الجنيات الراديكالية ، و هي حركة روحية للمثليين مرتبطة ب شكل فضفاض . وُلد هاي ل عائلة من الطبقة المتوسطة العليا في إنجلترا ، ونشأ في تشيلي وكاليفورنيا . اعترف بمثلية ه الجنسية في سن مبكرة ، و أصبح تحت تأثير الماركسية . درس ل فترة وجيزة في جامعة ستانفورد ، و أصبح لاحقًا ممثلًا محترفًا في لوس أنجلوس حيث انضم إلى الحزب الشيوعي الأمريكي ، و أصبح ناشطًا ملتزمًا في العمل اليساري . حاول هاي أن يصبح مغايرًا جنسيًا ، نتيجة ل الضغط المجتمعي ، من خلال الزواج من ناشطة في الحزب في عام وتبنى مع ها طفلين . انتهى زواجه في عامبعد أن أدرك عدم تمكن ه من أن يكون مغايرًا ، و أسس جمعية ماتاشين . استقال من الجمعية في عامعلى الرغم من مشاركة ه في حملات من أجل حقوق المثليين . أدى إيمان هاي المتزايد في وضع الأقلية الثقافية للمثليين جنسيًا إلى اتخاذ موقف ضد ال استيعاب ال ثقافي الذي دعت إلي ه غالبية المدافعين عن حقوق المثليين . أصبح لاحقًا أحد مؤسسي فرع لوس أنجلوس لجبهة تحرير المثليين في عام و ذٰلك على الرغم من انتقال ه في عام إلى نيو مكسيكو مع شريكه منذ فترة طويلة جون بيرنسايد . أدى اهتمام هاي المستمر بالديانة الأمريكية الهندية إلى مشاركة الزوجين في تأسيس شبكة الجنيات الراديكالية في عاممع دون كيلهفنر وميتشل إل . ووكر . عاد إلى لوس أنجلوس ، واستمر انخراط ه في مجموعة من قضايا الناشطين طوال حياة ه ، و أصبح رجل دولة معروفًا ، ومثيرًا للجدل ، داخل مجتمع المثليين في البلاد . وُصف هاي ب أن ه « مؤسس حركة المثليين الحديثة » و « أب تحرير المثليين » . كان هاي داعمًا نشطًا ل جمعية حب الرجل / الفتى في أمريكا الشمالية ، و هي منظمة ل الدفاع عن ال استغلال الجنسي ل الأطفال . احتج على منع المجموعة من مسيرات فخر المثليين ، مرتديًا لافتة احتجاجًا على الحظر خلال مسيرة فخر لوس أنجلوس في عام وقاطع مسيرة فخر نيويورك في عاملرفض هم ضم الجمعية . تحدث عن دعم العلاقات بين الرجال البالغين والفتيان الذين تقل أعمار هم عن ثلاثة عشر عامًا ، و تحدث في العديد من اجتماعات الجمعية ، ب ما في ذلك ال جلسات في عاميو 1986 ، واجتماع آخر في عامحول مساعدة المجموعة في وضع استراتيجية ل تغيير الاسم ل المساعدة ب ما يخص صورة هم العامة . نشاط حقوق المثليين جمعية ماتاشين : منذ حتى تأثر هاي ب نشر تقارير كينزي ، فخطرت ل ه فكرة مجموعة ناشطة في المثلية الجنسية في أغسطس و التي أصبحت فيما بعد جمعية ماتاشين . تحدث هاي مع رجال مثليين آخرين في حفلة حول تشكيل منظمة دعم للمثليين لحملة التوقيع على عريضة لمرشح الحزب التقدمي ل الرئاسة هنري إيه . والاس ، وتسمى « عزّاب والاس » . تشجع هاي من الرد الذي تلقى ه ، ف كتب المبادئ التنظيمية في تلك الليلة ، و هي وثيقة أشار إلي ها ب اسم « الدعوة » ، و لٰكن الرجال الذين أبدوا اهتمام هم لم يكونوا متحمسين في صباح اليوم التالي . عمل هاي على صقل فكرت ه على مدى العامين التاليين ، فابتكر أخيرًا « نظامًا أخويًا دوليًا » ل يكون ب مثابة « منظمة خدمة و رعاية مكرسة ل حماية و تحسين الأقليات المخنثين في المجتمع » ، و هو مصطلح رفض ه فيما بعد . خطط هاي ل يطلق على هذه المنظمة اسم « العزّاب المجهولين » ، وتصور ها و هي تخدم وظيفة وغرضًا مشابهًا ل منظمة مدم ني الكحول المجهولين . تمثل رأي هاي في جوهر نهج المنظمة ب أن المثليين جنسيًا هم « أقلية اجتماعية » أو « أقلية ثقافية » يتعرضون للقمع . تأثر هاي ب ذٰلك بالمفاهيم الماركسية اللينينية ل الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين المتعلقة ب تشكيل مجموعة أقلية . التقى هاي مع رودي غيرنريتش في يوليو و سرعان ما دخلا في علاقة . شارك غيرنريتش العديد من أفكار هاي اليسارية ، وأعجب ب الدعوة . أصبح داعمًا ماليًا متحمسًا ل المشروع ، على الرغم من عدم إضافة اسم ه ، فوضع حرف « أر » بدلًا من ذلك . اجتمع هاي وغيرنريتش وأصدقاء هم دالي جينينغز ، وبوب هال ، وتشاك رولاند فينوفمبرفي لوس أنجلوس تحت اسم « مجتمع الحمقى » . غيرت المجموعة اسم ها إلى « جمعية ماتاشين » في أبريل إذ اختار هاي هذا الاسم بناءً على اقتراح زميل ه العضو جيمس غروبر ، الذي استند ب ذٰلك إلى الجمعيات السرية الفرنسية في العصور الوسطى المكونة من رجال ملثمين مُكِّنوا ( من خلال عدم الكشف عن هوية هم ) من انتقاد الملوك الحاكمين مع الإفلات من العقاب . اعترف هاي ل زوجة ه عن مثلية ه الجنسية في أبريلوعن عمل ه مع جمعية ماتاشين . غضبت زوجة ه كثيرًا ، وتطلقا في سبتمبر ب سبب قسوة هاي المفرطة ، و انتقل من منزل هم . استمر في إرسال نصف راتبه إلى أنيتا ل مدة اثني عشر عامًا ، واستبعد في الوقت نفس ه معظم أصدقاء ه من تلك البيئة الاجتماعية . أبلغ الحزب الشيوعي بالنبأ ، و أوصى بطرد ه ، إذ منع الحزب عضوية المثليين . وافق أعضاء الحزب على طرد ه من الخدمة ب اعتبار ه « خطرًا أمنيًا » ، و لٰكن هم أعلنوا أن ه « صديق الشعب مدى الحياة » تقديرًا ل سنوات خدمت ه العديدة . انتهت علاقة هاي مع غيرنريتش بعد فترة وجيزة ، إذ دخل هاي في علاقة مع صانع القبعات الدنماركي جورن كامغرن في عام و استمرت ل مدة أحد عشر عامًا ساعد ه هاي خلال ها في إنشاء متجر قبعات ، محاولًا استخدام جهات اتصال ه في صناعات الأزياء والترفيه ل الحصول على عرض ل عمل كامغرن و الاجتماع ب نجاح معتدل . استند جزء من هيكل ماتاشين إلى هيكل الحزب الشيوعي ، وجزء آخر إلى المنظمات الأخوية مثل الماسونية . عملت الجمعية على الأساس اللينيني للمركزية الديمقراطية ، و كان لدي ها خلايا ، وأقسام سرية و خمسة مستويات مختلفة من العضوية ، كل من ها يتطلب مستويات أعلى من المشاركة و الالتزام . كان من المتوقع أن تنقسم المستويات إلى خلايا جديدة مع نمو الجمعية ، مما يخلق إمكانية النمو الأفقي والعامودي . شكل الأعضاء المؤسسون « المستوى الخامس » ، وظلوا مجهولين منذ البداية . نمت عضوية ماتاشين ب بطء في البداية ، و لٰكن ها شهدت دفعة كبيرة في فبراير عندما قُبِض على مؤسس ها جينينغز في حديقة لوس أنجلوس متهمًا بالسلوك البذيء . يعترف الرجال في وضع جينينغز بالذنب في التهمة في كثير من الأحيان ، و يأملون في إعادة بناء حياة هم ب هدوء . اعتبر جينينغز و بقية أعضاء المستوى الخامس أن الاتهامات وسيلة ل معالجة قضية إيقاع الشرطة بمثليي الجنس من الرجال . بدأت المجموعة في الإعلان عن القضية تحت اسم لجنة المواطنين ل منع الأفخاخ ، وجلبت الدعاية المتولدة الدعم المالي والمتطوعين . اعترف جينينغز خلال محاكمة ه ب أن ه مثلي الجنس ، و لٰكن ه أصر على أن ه غير مذنب بالتهمة الموجهة إلي ه . أعلنت ماتاشين النصر بعد أن وصلت هيئة المحلفين إلى طريق مسدودلصالح التبرئة ) و رفض القاضي للة هم . توسعت الجمعية ب سرعة بعد محاكمة جينينغز ، إذ قدّر المؤسسون العضوية في كاليفورنيا ب حلول مايوبأكثر منشخص ، مع انضمام حواليشخص إلى مجموعة مناقشة نموذجية . أدى هذا إلى مزيد من التدقيق في المجموعة ، إذ نشرت صحيفة يومية في لوس أنجلوس مقالًا يفضح هاي كماركسي في فبراير تنحى هاي عن منصب ه انطلاقًا من عدم رغبة ه في تشويه سمعة الجمعية من خلال ربط ها بالشيوعية . تنوعت عضوية الجمعية مع مشاركة أشخاص من طيف سياسي أوسع . كان العديد من الأعضاء قلقين من سيطرة اليسار المتطرف على الجمعية ، وشعروا أن ه يجب أن يكون ل ها هيكل أكثر انفتاحًا وديمقراطية . تحدى الصحفي هال كول و أعضاء محافظون آخرون قادة الجمعية ل تعديل دستور ها في مؤتمر جماعي عُقِد في ربيع عام و التأكيد على ولاء الأعضاء ل الولايات المتحدة وقوانين ها . كشف أعضاء المستوى الخامسة عن هويات هم واست قالوا من مناصب هم القيادية في محاولة ل الحفاظ على رؤية هم ل الجمعية . دخل كول ، و غير ه من الأشخاص الذين يشاركون ه الرأي ، في الفراغ القيادي مع رحيل المؤسسين ، وتبنت ماتاشين رسميًا عدم المواجهة كسياسة تنظيمية . أدى انخفاض فعالية ماتاشين المنظمة حديثًا إلى انخفاض حاد في العضوية و المشاركة . كان هاي منزعجًا من تغيير اتجاه ماتاشين ، مما أدى إلى انهيار ه عصبيًا . مراجع وصلات خارجية أستراليون فازوا بالميدالية الفضية الأولمبية حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية رياضيون رجال من نيوساوث ويلز رياضيون من سيدني سباحو التزلج الحر سباحون أستراليون سباحون أولمبيون من أستراليا سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية سباحون من سيدني فائزون بميداليات فضية أولمبية في السباحة مواليد وفيات