معرفة (تصوف)
المعرفة في التصوف هي صفة للمعرفة الباطنية الفطرية للحقيقة الروحية والتي يمكن الوصول اليها عن طريق أسرار وتجارب النشوة الروحية، بدلاً من الكشف عنها بعقلانية.

يسمى طالب المعرفة بالعارف.

في واحدة من أقدم الروايات حول المقامات الأربعين في الصوفية، يحدد الأستاذ الصوفي أبو سعيد بن أبي الخيرالمعرفة بأها المقام الخامس والعشرين ويصفهم بأنهم: «يرون الله الحق من خلال جميع مخلوقات العالمين، ومن خلال جميع الناس، وليس هناك ألا يمكن توجيه أي اتهام لتصوراتهم». 
المعرفة هي أحد آبواب الصوفية الأربعة ة وهم:

 الشريعة: الطريق الديني القانوني.
 الطريقة: المسار الباطني.
 الحقيقة إدراك المعرفة الحقة من دون شك..
 المعرفة: معرفة الباطنية والوعي.

من الاستعارات التي تستعمل لشرح معنى المعرفة هي استعارة جمع اللؤلؤ من باطن البحار. فالشريعة هي القارب. والطريقة هي التجديف والغوص. والحقيقة هي اللؤلؤة . والمعرفة هي النشوة لرؤية اللؤلؤة الحقيقية بشكل دائم.

الاستشهدات

المراجع 

العلوية الأناضولية
فلسفة صوفية
مصطلحات إسلامية
المعرفة في التصوف هي صفة للمعرفة الباطنية الفطرية ل الحقيقة الروحية و التي يمكن الوصول إلي ها عن طريق أسرار و تجارب النشوة الروحية ، بدلاً من الكشف عن ها بعقلانية . يسمى طالب المعرفة بالعارف . في واحدة من أقدم الروايات حول المقامات الأربعين في الصوفية ، يحدد الأستاذ الصوفي أبو سعيد بن أبي الخيرالمعرفة بأ ها المقام الخامس و العشرين ويصفهم ب أن هم : « يرون الله الحق من خلال جميع مخلوقات العالمين ، و من خلال جميع الناس ، و ليس هناك أن لا يمكن توجيه أي اتهام لتصورات هم » . المعرفة هي أحد آبواب الصوفية الأربعة ة و هم : الشريعة : الطريق الديني القانوني . الطريقة : المسار الباطني . الحقيقة إدراك المعرفة الحقة من دون شك . . المعرفة : معرفة الباطنية و الوعي . من الاستعارات التي تس تعمل ل شرح معنى المعرفة هي استعارة جمع اللؤلؤ من باطن البحار . ف الشريعة هي القارب . و الطريقة هي التجديف وا الغوص . والحقيقة هي اللؤلؤة \ . والمعرفة هي النشوة لرؤية اللؤلؤة الحقيقية ب شكل دائم . الاستشهدات المراجع العلوية الأناضولية فلسفة صوفية مصطلحات إسلامية