أحمد الهيبة
أحمد الهيبة بن الشيخ ماء العينين (مواليد 1294 هـ / 9 سبتمبر 1877 - توفي 18 رمضان 1336 هـ / 26-27 يونيو 1919، نواحي تيزنيت) فقيه وشاعر ومجاهد في بلاد المغرب الأقصى وشنقيط، عقدت معه قبائل السوس والصحراء البيعة كأمير للجهاد ضد الاستعمار الإسباني والفرنسي، حيث ورث عن أبيه الشيخ ماء العينين تنظيم الحركات الجهادية في بداية القرن العشرين، كما ورث عنه مشيخته الصوفية. بعد فرض فرنسا معاهدة فاس على المغاربة، دخل أحمد الهيبة بقواته مدينة مراكش وأعلن سلطاناً على المغرب.
رفضت حكومة فرنسا الاعتراف بالشيخ أحمد الهيبة سلطانا على المغرب وأعلنت الحرب عليه بعد أن يئست من استمالته ليقبل الخضوع لها، وظل الكر والفر بين قوات الشيخ والجيش الفرنسي منذ سنة 1912 بداية من معركة سيدي بوعثمان التاريخية إلى معارك وجان وتيزنيت وأكادير وغيرها، بالإضافة إلى دعم السلطان الهيبة للمقاومة جنوب الصحراء.

مسيرته 
ينحذر أحمد الهيبة من أسرة صحراوية الأمازيغية العريقة، فهو الحادي عشر من أولاد الشيخ ماء العينين، ووالدته هي ميمونة بنت أحمد بن علي. أخذ علوم الشريعة الإسلامية وعلوم اللغة العربية وهو بجوار علماء محضرة والده من أمثال الشيخ سيديا بن الشيخ أحمد بن سليمان الديماني وغيره.

كان والده قد تم تعيينه سنة 1887م قايد على سجلماسة من قبل السلطان المغربي الحسن الأول، وكان يصطحبه والده في أسفاره وفي وفاداته نحو الملوك العلويين. كما كان السلطان مولاي عبد العزيز يستقبل أحمد الهيبة ويدعمه ماديا، وبعدما عزل السلطان وتولى مكانه مولاي الحفيظ توقف الدعم السلطاني، نظرا للأزمة الاقتصادية والسياسية التي كان يعيشها المغرب.

بيعته أميرا للجهاد 
بعد وفاة الشيخ ماء العينين في 21 شوال 1328 هـ / 25 أكتوبر 1910 بتيزنيت، اتفقت أسرة أهل الشيخ ماء العينين على تعيين الشيخ أحمد الهيبة خليفة لوالده في القيادة الروحية وفي تولي مهام الجهاد والمقاومة. وبعد التوقيع على معاهدة فاس في 30 مارس 1912، تمت تنحية مولاي حفيظ ليحل محله أخوه السلطان مولاي يوسف. فاجتمع على أحمد الهيبة أهل سوس واكتظت مدينة تزنيت بالحشود من مختلف القبائل فعم خبر بيعته بلاد المغرب والصحراء وبلاد شنقيط (موريتانيا حاليا) فتوافدت عليه القبائل لمبايعته أميرا للجهاد، ابرزها قبائل آيت با عمران، الأخصاص، إفران، مجاط، ولتيتة، جبال جزولة، أقا، أزغار، إداوزيكي، إداوتنان، وغيرها كثير مدعومة بمختلف الزوايا وألغى أحمد الهيبة المكوس الذي أثقل به المخزن كاهل السكان لتسديد ديونه المتراكمة جراء القروض الخارجية. فما لبث أن صار الهيبة أميرا بكامل مواصفاته، ويروي المؤرخ علال الركوك أنه كان: .

فقاد حركة مقاومة ينشر فيها فكرة الجهاد ضد «النصارى» و«الكفار» مستغلا تذمر القبائل من سلطة قواد المخزن ونهبهم، فألهب حماس القبائل، وزعزع مواقف القواد وسلطتهم، فانتشر صداها ليعم كل قبائل سوس وحاحة والشياضمة وقبائل الحوز.

دخول مراكش 
زحف الهيبة على مراكش بجيش قوامه 9000 مجاهد، فدخلها يوم 15 أغسطس 1912 بعد ثلاثة أيام من تنازل السلطان مولاي عبد الحفيظ عن العرش. ونزل بعسكره قرب حدائق المنارة، وانضم إلى جانب الهيبة في حملته هذه، ودعموه بالرجال والسلاح كالحاجي قائد الشياضمة، وحيدة أميس المنابهي، وعبد السلام البربوشي الرحماني. وأخضع الهيبة تحت سيطرته وسلطته كبار القواد بالمغرب آنذاك وكان أبرزهم القايد التهامي، المدني، العيادي، المتوكي والكندافي، وهؤلاء القواد كان أغلبهم متعاونين مع الفرنسيين.

استقبل الهيبة بحفاوة عند دخوله مراكش، حيث يصف المؤرخ الفقيه محمد بن أحمد المانوزي دخوله إليها: .

كان يحكم مراكش آنذاك الباشا إدريس بن منو باسم السلطان ويساعده الباشا الكلاوي. وكان عدد المقيمين الفرنسيين بمراكش في تلك الفترة 25 فردا، غادر جلهم مراكش في اتجاه مدينة آسفي، باستثناء 6 فرنسيين اعتقل الهيبة خمسة منهم. وهم القنصل ميكري، والقائد فيرلي هانو، ومدير القنصلية أليكو، والدكتور كيشار، والرقيب فيورين فعرض القائد العيادي على الهيبة مبلغ 500.000 فرنك مقابل اطلاق سراحهم لكن الهيبة فضل الاحتفاظ بهم كرهائن.

وحسب بعض المؤرخين، كان مولاي عبد الحفيظ راضيا على هذه الحملة الجهادية، بل هناك من يذهب إلى أن السلطان كتب سرا للهيبة يحثه على الجهاد. كما أن المولى عبد الحفيظ لم يوجه رسائل تهدئة إلى القبائل التي انضمت إلى حركة الهيبة.

معركة سيدي بوعثمان 
اعتمد الفرنسيون لمواجهة هذه الحركة على قواد الحوز الكبار، حيث كان الحاج العيادي بن الهاشمي هو الرجل القوي بالرحامنة التي تشكل مدخلا إلى مراكش، فلا يمكن الاستغناء عليه لمواجهة الهيبة. واعتمد ليوطي على قواد المنطقة الجبلية، واستعان أيضا بقائدين عربيين شمال مراكش هما: الحاج العيادي بن الهاشمي قائد الرحامنة، وعيسى بن عمر قائد عبدة.

فخاض أحمد الهيبة ثلاث معارك كبيرة ضد الجيش الفرنسي في منطقة الرحامنة. الأولى وقعت في أربعاء الصخور في 16 أغسطس 1912، ثم الثانية في بئر أوهام في 22 أغسطس، ثم المعركة الحاسمة في سيدي بوعثمان يوم 6 سبتمبر 1912. فبقي أحمد الهيبة في مراكش، وسلم قيادة الجيش لعمه لغظف وأخيه الأصغر مربيه ربو الذين توجهوا لمنطقة سيدي بوعثمان، لكنهم لم يحسنوا اختيار موقع المعركة لما عسكروا على جبهة 4 كلمترات في مكان منبسط ومكشوف، وقدر عتادهم ب 9000 بندقية و4 مدافع وسبحة قدمها الهيبة للقيادة مشفوعة بالدعوات. وكانت القوات الفرنسية بقيادة شارل مانجان مدعومة بوحدات سنيغالية وجزائرية وحوالي 600 فارس صحراوي تحت اشراف القايد التونسي. وعلى مسافة 1000 متر أعطى العقيد مانجان أوامره بإطلاق النار من 1200 بندقية و8 رشاشات و12 مدفعا. فاغتنم الفرنسيون مدافع الهيبة الأربعة، من صنع ألماني نوع كروب، قبل أن تتمكن من إصدار أي طلقة.

فسقط من قوات الهيبة حوالي 200 فرد إضافة إلى مئات الجرحى والأسرى، كما توفي العشرات في الطريق من جراء العطش ومضاعفات شهر رمضان الذي صادف وقت المعركة. فتفرقت الجموع عائدين إلى مدينة تيزنيت مرورا من منطقة أسني وتيزي نتاست. انسحب على إثرها الهيبة من مراكش التي دخلها الفرنسيون. وحل بأكردوس بجنوب المغرب حيث القبائل البربرية المتمنعة في الجبال. وبقيت القوات الفرنسية تطارد حركته إلى غاية سنة 1919 تاريخ وفاته، متأثرا بسم دسه له أحد عملاء المخابرات الفرنسية، فخلفه أخوه مربيه ربه ماء العينين.

مسيرته العلمية

مؤلفاته 
خلف الشيخ أحمد الهيبة رصيدا أدبيا ودينيا كبيرا، وإرسى ركائز الزاوية المعينية الصوفية. كما أن له ديوان شعري مطبوع مسجل في ديوان البابطين الكويتي.
 سراج الظلم فيما ينفع العالم والمتعلم.
 سرادقات الله الدافعات.
 تعليق على حزب الخيرات.
 أجوبة عن مسائل تتعلق بالقيام وانحناء الرأس وتقبيل اليد.
 عن تقديم الزكاة فوق ما ذكره المختصر.
 عن الانتقال من مذهب إلى مذهب.
 مصنف في الحديث.
 رسالة في الرد على القائل إن الدابة إحدى علامات الساعة هي السيارة.
 أجوبة فقهية.
 مدح الولد لوالده.

انظر أيضا 
 عبد الكريم الخطابي
 عسو أوبسلام
 موحا أوحمو الزياني

وصلات خارجية 

 كتاب منهج تاريخ الصحراء

مراجع 

أشخاص مغاربة في القرن 19
أشخاص مغاربة في القرن 20
حكام مراكش
سلاطين مغاربة
سياسيون مغاربة
مجاهدون مغاربة
مغاربة مسلمون سنة
مواليد 1294 هـ
مواليد 1875
وفيات 1337 هـ
وفيات 1919
أحمد الهيبة بن الشيخ ماء العينين ( مواليدهـ / سبتمبر - توفيرمضانهـ / يونيو نواحي تيزنيت ) فقي ه وشاعر ومجاهد في بلاد المغرب الأقصى وشنقيط ، عقدت مع ه قبائل السوس و الصحراء البيعة كأمير للجهاد ضد الاستعمار الإسباني و الفرنسي ، حيث ورث عن أبي ه الشيخ ماء العينين تنظيم الحركات الجهادية في بداية القرن العشرين ، كما ورث عن ه مشيخته الصوفية . بعد فرض فرنسا معاهدة فاس على المغاربة ، دخل أحمد الهيبة بقوات ه مدينة مراكش و أعلن سلطاناً على المغرب . رفضت حكومة فرنسا الاعتراف بالشيخ أحمد الهيبة سلطانا على المغرب و أعلنت الحرب علي ه بعد أن يئست من استمالة ه ليقبل الخضوع ل ها ، و ظل الكر والفر بين قوات الشيخ و الجيش الفرنسي منذ سنةبداية من معركة سيدي بوعثمان التاريخية إلى معارك و جان وتيزنيت وأكادير و غير ها ، ب الإضافة إلى دعم السلطان الهيبة ل المقاومة جنوب الصحراء . مسيرة ه ينحذر أحمد الهيبة من أسرة صحراوية الأمازيغية العريقة ، ف هو الحادي عشر من أولاد الشيخ ماء العينين ، ووالدة ه هي ميمونة بنت أحمد بن علي . أخذ علوم الشريعة الإسلامية وعلوم اللغة العربية و هو بجوار علماء محضرة والد ه من أمثال الشيخ سيديا بن الشيخ أحمد بن سليمان الديماني و غير ه . كان والد ه قد تم تعيين ه سنة قايد على سجلماسة من قبل السلطان المغربي الحسن الأول ، و كان يصطحب ه والد ه في أسفار ه و في وفادات ه نحو الملوك العلويين . كما كان السلطان مولاي عبد العزيز يستقبل أحمد الهيبة ويدعم ه ماديا ، و بعدما عزل السلطان وتولى مكان ه مولاي الحفيظ توقف الدعم السلطاني ، نظرا للأزمة الاقتصادية و السياسية التي كان يعيش ها المغرب . بيعة ه أميرا للجهاد بعد وفاة الشيخ ماء العينين فيشوالهـ / أكتوبربتيزنيت ، اتفقت أسرة أهل الشيخ ماء العينين على تعيين الشيخ أحمد الهيبة خليفة ل والد ه في القيادة الروحية و في تولي مهام الجهاد و المقاومة . و بعد التوقيع على معاهدة فاس فيمارس تمت تنحية مولاي حفيظ ل يحل محل ه أخوه السلطان مولاي يوسف . فاجتمع على أحمد الهيبة أهل سوس واكتظت مدينة تزنيت بالحشود من مختلف القبائل فعم خبر بيعة ه بلاد المغرب و الصحراء و بلاد شنقيط ( موريتانيا حاليا ) فتوافدت علي ه القبائل لمبايعة ه أميرا للجهاد ، أبرز ها قبائل آيت با عمران ، الأخصاص ، إفران ، مجاط ، ولتيتة ، جبال جزولة ، أقا ، أزغار ، إداوزيكي ، إداوتنان ، و غير ها كثير مدعومة ب مختلف الزوايا و ألغى أحمد الهيبة المكوس الذي أثقل ب ه المخزن كاهل السكان لتسديد ديون ه المتراكمة جراء القروض الخارجية . ف ما لبث أن صار الهيبة أميرا ب كامل مواصفات ه ، ويروي المؤرخ علال الركوك أن ه كان : \ . فقاد حركة مقاومة ينشر في ها فكرة الجهاد ضد « النصارى » و « الكفار » مستغلا تذمر القبائل من سلطة قواد المخزن ونهب هم ، فألهب حماس القبائل ، وزعزع مواقف القواد وسلطة هم ، فانتشر صدا ها ليعم كل قبائل سوس وحاحة والشياضمة وقبائل الحوز . دخول مراكش زحف الهيبة على مراكش بجيش قوامهمجاهد ، فدخل ها يومأغسطسبعد ثلاثة أيام من تنازل السلطان مولاي عبد الحفيظ عن العرش . ونزل بعسكره قرب حدائق المنارة ، وانضم إلى جانب الهيبة في حملة ه هذه ، ودعموا ه ب الرجال و السلاح كالحاجي قائد الشياضمة ، وحيدة أميس المنابهي ، و عبد السلام البربوشي الرحماني . وأخضع الهيبة تحت سيطرته وسلطت ه كبار القواد ب المغرب آنذاك و كان أبرز هم القايد التهامي ، المدني ، العيادي ، المتوكي والكندافي ، و هٰؤلاء القواد كان أغلب هم متعاونين مع الفرنسيين . استقبل الهيبة بحفاوة عند دخول ه مراكش ، حيث يصف المؤرخ الفقي ه محمد بن أحمد المانوزي دخول ه إلي ها : \ . كان يحكم مراكش آنذاك الباشا إدريس بن منو ب اسم السلطان ويساعد ه الباشا الكلاوي . و كان عدد المقيمين الفرنسيين بمراكش في تلك الفترةفردا ، غادر جلهم مراكش في اتجاه مدينة آسفي ، باستثناءفرنسيين اعتقل الهيبة خمسة من هم . و هم القنصل ميكري ، و القائد فيرلي هانو ، و مدير القنصلية أليكو ، و الدكتور كيشار ، والرقيب فيورين فعرض القائد العيادي على الهيبة مبلغ 000 فرنك مقابل اطلاق سراح هم لكن الهيبة فضل ا الاحتفاظ ب هم كرهائن . و حسب بعض المؤرخين ، كان مولاي عبد الحفيظ راضيا على هذه الحملة الجهادية ، بل هناك من يذهب إلى أن السلطان كتب سرا للهيبة يحث ه على الجهاد . كما أن المولى عبد الحفيظ لم يوجه رسائل تهدئة إلى القبائل التي انضمت إلى حركة الهيبة . معركة سيدي بوعثمان اعتمد الفرنسيون ل مواجهة هذه الحركة على قواد الحوز الكبار ، حيث كان الحاج العيادي بن الهاشمي هو الرجل القوي بالرحامنة التي تشكل مدخلا إلى مراكش ، ف لا يمكن الاستغناء علي ه ل مواجهة الهيبة . واعتمد ليوطي على قواد المنطقة الجبلية ، واستعان أيضا بقائدين عربيين شمال مراكش هما : الحاج العيادي بن الهاشمي قائد الرحامنة ، وعيسى بن عمر قائد عبدة . فخاض أحمد الهيبة ثلاث معارك كبيرة ضد الجيش الفرنسي في منطقة الرحامنة . الأولى وقعت في أربعاء الصخور فيأغسطس ثم الثانية في بئر أوهام فيأغسطس ، ثم المعركة الحاسمة في سيدي بوعثمان يومسبتمبر فبقي أحمد الهيبة في مراكش ، و سلم قيادة الجيش لعم ه لغظف وأخيه الأصغر مربيه ربو الذين توجهوا ل منطقة سيدي بوعثمان ، لٰكن هم لم يحسنوا اختيار موقع المعركة ل ما عسكروا على جبهةكلمترات في مكان منبسط ومكشوف ، و قدر عتادهم ببندقية و 4 مدافع وسبحة قدم ها الهيبة للقيادة مشفوعة بالدعوات . و كانت القوات الفرنسية ب قيادة شارل مانجان مدعومة بوحدات سنيغالية وجزائرية وحواليفارس صحراوي تحت اشراف القايد التونسي . و على مسافةمتر أعطى العقيد مانجان أوامر ه ب إطلاق النار منبندقية و 8 رشاشات و 12 مدفعا . فاغتنم الفرنسيون مدافع الهيبة الأربعة ، من صنع ألماني نوع كروب ، قبل أن تتمكن من إصدار أي طلقة . ف سقط من قوات الهيبة حواليفرد إضافة إلى مئات الجرحى والأسرى ، كما توفي العشرات في الطريق من جراء العطش ومضاعفات شهر رمضان الذي صادف وقت المعركة . فتفرقت الجموع عائدين إلى مدينة تيزنيت مرورا من منطقة أسني وتيزي نتاست . انسحب على إثر ها الهيبة من مراكش التي دخل ها الفرنسيون . و حل بأكردوس ب جنوب المغرب حيث القبائل البربرية المتمنعة في الجبال . و بقيت القوات الفرنسية تطارد حركت ه إلى غاية سنةتاريخ وفاة ه ، متأثرا بسم دسه ل ه أحد عملاء المخابرات الفرنسية ، ف خلف ه أخوه مربيه ربه ماء العينين . مسيرة ه العلمية مؤلفات ه خلف الشيخ أحمد الهيبة ر صيدا أدبيا ودينيا كبيرا ، وإرسى ركائز الزاوية المعينية الصوفية . كما أن ل ه ديوان شعري مطبوع مسجل في ديوان البابطين الكويتي . سراج الظلم فيما ينفع العالم والمتعلم . سرادقات الله الدافعات . تعليق على حزب الخيرات . أجوبة عن مسائل تتعلق ب القيام وانحناء الرأس وتقبيل اليد . عن تقديم الزكاة فوق ما ذكر ه المختصر . عن الانتقال من مذهب إلى مذهب . مصنف في الحديث . رسالة في الرد على القائل إن الدابة إحدى علامات الساعة هي السيارة . أجوبة فقهية . مدح الولد ل والد ه . انظر أيضا عبد الكريم الخطابي عسو أوبسلام موحا أوحمو الزياني وصلات خارجية كتاب م نهج تاريخ الصحراء مراجع أشخاص مغاربة في القرن أشخاص مغاربة في القرن حكام مراكش سلاطين مغاربة سياسيون مغاربة مجاهدون مغاربة مغاربة مسلمون سنة مواليدهـ مواليد وفياتهـ وفيات