اضطهاد مسلمي الدولة العثمانية
اضطهاد ومذابح المسلمين خلال الانكماش العثماني أو مجازر الأتراك المسلمين أو المذبحة التركية (المجزرة - الأعمال الوحشية) جرت خلال أفول الدولة العثمانية ثم انهيارها وسقوطها، حيث وجد السكان المسلمون (من الأتراك العثمانيون والألبان والبوشناق والصرب و والبوماق والشركس) من الذين عاشوا في مناطق خاضعة سابقًا للسيطرة العثمانية أنفسهم أقلية مضطهدة بعد إعادة ترسيم الحدود. فتعرضوا لمصادرة أراضيهم والمذابح وحتى التطهير العرقي، بعدما كانوا يتمتعون بوضع أقلية مميزة في ظل الهيمنة العثمانية. وصرح جاستن مكارثي أن معظم المتضررين من الأحداث يتحدثون التركية.

شهد القرن التاسع عشر صعود القوميات في البلقان بالتزامن مع تراجع القوة العثمانية، مما أدى إلى استقلال اليونان وصربيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. ثم توسعت الإمبراطورية الروسية على حساب مناطق خاضعة أو متحالفة مع العثمانيين في القوقاز ومنطقة البحر الأسود خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878). وكذلك بلغاريا ورومانيا خلال حروب البلقان، فخلقت تلك الصراعات أعدادًا كبيرة من اللاجئين المسلمين. ثم استؤنف اضطهاد المسلمين في الحرب العالمية الأولى من قبل القوات الروسية الغازية في الشرق، وتمرد العصابات الأرمنية، واحتلال اليونان للأناضول أثناء حرب الاستقلال التركية في غرب وشرق وجنوب الأناضول من اليونانيين والأرمن. بعد الحرب اليونانية التركية حدث تبادل سكاني بين اليونان وتركيا، وغادر معظم مسلمي اليونان. خلال هذه الأوقات استقر العديد من اللاجئين المسلمين (وسموا المهاجرين) في تركيا.

ذكر مايكل مان في تقرير مؤسسة كارنيجي لسنة 1914 أن تلك الأعمال وصفت بأنها تطهير عرقي قاتل على نطاق واسع لم يسبق له مثيل في أوروبا. تشير التقديرات إلى أن 4.4 مليون مسلم عاشوا في المناطق الخاضعة للسيطرة العثمانية في البلقان في مطلع القرن العشرين. ووفقًا لماريا تودوروفا فقد غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في الثلاثين عامًا الأخيرة من القرن التاسع عشر. بين عامي 1912 و 1926 قُتل ما يقرب من 2.9 مليون مسلم أو أجبروا على الهجرة إلى تركيا. تشير التقديرات إلى أن 2.5 مليون مسلم ماتوا في الأناضول خلال الحرب العالمية الأولى وحرب الاستقلال التركية.

كما أن هناك مجازر ارتكبتها العصابات الأرمنية في القوقاز أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. وهناك معلومات مختلفة عن الخسائر في هذه الفترة من مصادر مختلفة. بينما يذكر جاستن مكارثي أن 260 ألف شخص اختفوا في الحرب الروسية العثمانية، فقد قال كمال كربات أن 300 ألف شخص قتلوا. استمرت الحركات الأرمنية المعادية للمسلمين الأتراك في المنطقة في بداية القرن العشرين وأثناء الحرب العالمية الأولى وشُنّت هجمات على القرى.

حركات الاستقلال اليونانية 
قام الجنود اليونانيون خلال حرب الاستقلال اليونانية بمجازر بحق الأتراك والألبان في المنطقة. وعمل كلا الطرفين في هذه الحرب على قتل بعضهم البعض. وقد أعلنت بعض المناطق اليونانية قضائها على جميع الأتراك الموجودين فيها. وشرع جانب آخر من اليونانيين بمهاجمة السفن التركية على الشواطئ اليونانية، وقتل من فيها من الأتراك. وقد أشار المؤرخ وليام اوجدن نيلس أنه تم قتل 3000 شخص من هؤلاء في شهر أغسطس من عام 1821م.

بيلوبونيز 

عانى السكان الأتراك والألبان الذين كانوا يعيشون في شبه جزيرة بيلوبونيز من المذابح التي شنها العساكر اليونانيون، فقد عمل هؤلاء على إعدامات جماعية بحق جميع السكان الأتراك والألبان في المنطقة. ويذكر المؤرخون أنه تم قتل أكثر من عشرين ألف مسلم في شبه الجزيرة بمباركة قساوسة كنائس المنطقة. ويقدر بعض المؤرخون الآخرين أن عدد المقتولين من المسلمين 15 ألف. ويقدر المؤرخون أن عدد الذين قتلوا في مذبحة تربوليتشا يصل إلى 35 ألف شخص. وقام الجنود الروس واليونانيين في مدينة ميسترس عام 1770م بقتل أربعمائة تركي، وتذكر المصادر أنهم قاموا بإلقاء الأطفال الأتراك من أعلى المآذن.
ويذكر المؤرخ وليام اوجدن نيلس أنه تم قتل حميع الأتراك في مدينة باتراس خلال أعمال شغب في المدينة ما عدا أقلية صغيرة.

ففي أغسطس عام 1821 وفي نهاية المحاصرة التي أستمرت طويلاً فقد واجه الأتراك الذين عاشوا في قرية مونامفاسا الجوع. وحتى أنهم حاولوا أكل الجثث الميتة. وفي تلك الأثناء فقد قتل اليونانيون ستون رجلاً وامرأة قد استولوا عليهم بالبحر خارج أسوار القرية. وبعد ذلك فقد أعلن اليونانيون أنهم سينقلون الأتراك إلى الأناضول وفتحت الأبواب. ولكن قد سلب الأتراك القرية وقتلوا كثيراًمن الأتراك وبعد ذللك قد جعلوا مايقرب من خمسمائة تركياً يستقلوا سفينة ما وتركوهم على سطح جزيرة مهجورة على حدود الأناضول أما عن الذي بقي على قيد الحياة من بين الاتراك الذين واجهوا المجاعة قد تم أنقاذهم على يد تاجر فرنسى.

وطبقا لوليام س ت كلير فإن الإبادة في بيلوبونيز قد أنتهت فقط عندما لم يبقى تركياً يقتلونه.

مذبحة نافارين 

إن الشعب التركى القائمين بمدينة نافارين والتي حُصرت من قبل اليونانين قد تضورا جوعاً وفي النهاية فقد قُرر إرسال الأتراك بشكل أمن إلى مصر. ولكن في يوم التاسع عشر من أغسطس عام 1821وعندما فتحت أبواب المدينة، هاجم اليونانيون الأتراك وقد تم قتل شعب المدينة بأكمله والبالغ عدده حوالي مايقرب من 3000ماعدا مائة وستون شخصا استطاعوا الهرب.

مذبحة تريبوليتشا 
إن مذبحة تريبوليتشا واحدة من أكبر المذابح التي شُنت ضد الأتراك في المنطقة خلال تمرد بيلوبونيز. فيعتقد ثامثون جاردون البيريطانى الذي قَدم إلى المدينة بعد عدة أيام قليلة من استيلاء اليونان على المدينة، أنه قد تم قتل 8000 شخصاً. فقد تم التمكن من تحرير بعض النساء اللاتى اتخذن كرقيق من المذبحة وبعض الأتراك المشهورين الذين تم التحفظ عليهم من أجل الفدية. وأوضح جاستن مكارثى أيضا أن عدد القتلى في المذبحة خمسة وثلاثون ألف شخصاً. وتحدث أيضا نيدور كولوكوتورس عن المذبحة بهذا الشكل. فقد قتل العساكر اليونانيون النساء والأطفال والشباب منذ يوم الجمعة حتى يوم الأحد. ليصل مجموع عدد الأشخاص الذين قتلوا في تريبوليتشا وما حولها إلى إثنين وثلاثون شخصاً. وفي النهاية جاء ساعِ لتقف المذبحة.

وسط اليونان 
وقد سُلم 1190 تركياً الذين يتلاْمون لأداء 190 فقط لأداء الخدمة العسكرية في أثينا، وذلك بسبب الوعود التي قد أُعطت فيما يتعلق بسلامتهم. وطبقا ل أليسون فليس فإنه قد تابع مسرحية مرعبة تشبه إلى حد كبير ما في هذه الحرب المخيفة. ففي قرية أجرينو يعيش خمسمائة أسرة مسلمة ومائتى أسرة يهودية. ففي البداية قد قتل السكان اليهود وتلاهم السكان المسلمون.

الجزر الإيجية 
قُتل أيضا الأتراك الموجودون في الجزر الإيجية في عهد الهيمنة اليونانية. ففي مارس عام 1821 أعد اليونانيون هجوماً على جزيرة خيوس، وقتلوا الأتراك. فقام اليونانيون الذين تمردوا على العثمانيين في جزيرة خيوس بمهاجمة السفن التركية التجارية المارة من المنطقة والسفن الوافدة والمتجهة إلى الحج، وقتلوا المسافرين والبحارة. حيث أوضح ثيدروس كولوكرنس أنه تم قتل أكثر من تسعين مسلماً في جزيرة هيدرا وبخلاف المذابح التي أستهدفت السكان المسلمين لجزيرة هيدرا إلا أنه تم قتل أيضا كامل المسلمين الموجودين بالسفينة.

المذابح التي شنها البلغاورين

تمرد إبريل 
في بداية الثورة البلغارية التي شُنت في إبريل عام 1876، تعرض المئات من الأتراك للقتل. ويُعتقد في بعض المصادر أن عدد الأتراك المسلمين الذين قتلوا قد وصل إلى ألف شخصاً. حيث كتب ستندروف شو أنه قد تم قتل أربعة ألاف قبطياً مدنياً في بلغاريا، وأن المسلمين الذين قتلوا أيضا كان أعدادهم أكثر من ذلك بكثير. فأوضح أن المذابح كانت متبادلة ما بين قرى المسلمين والأقباط. ووفقاً لأقوال لورد كنروس فإنه قال«أنهم هاجموا الأتراك المسلمين بطريقة وحشية وبدأوا باغتيالهم». وقال دانيس ب هبتشك «إن الثوريون الموزعين والذين تم تسليحهم بطريقة سيئة، قد ألقوا الأغانى الوطنية والتي كُتبت حديثا ولم يفعلوا أي شئ غير مقاطعة جيرانهم الأتراك والذين كانوا أغلبهم سلميين.» وقال ستندروف شو «انتشرت الثورات وبدأت المذابح المناهضة لمئات المسلمين، وتم الاستيلاء على القلاع الرئيسة للعثمانيين والتي بالقرب من ميناء البلقان».

المذابح الأخرى التي قام بها البلغاريون 
أثناء الحرب الروسية العثمانية وجدت معاناة أيضا من المذابح التي قام بها البلغاريون. وطبقاً للتاريخ العثماني فقد استولت العصابات البلغارية عام 1908 على القرى الموجودة في البلقان وقتلوا المسلمين الموجودين بها. ففي نوفمبر عام 1912, قتل البلغاريون ثلاثين مسلماً من قرية استروميكا الموجودة بمقدونيا.
ومن جديد في نهاية عام 1912 شن البلغاريون مذبحة ضد المسلمين استمرت شهراً في مقدونيا وقد قتلى حوالى ثلاثة أو أربعة ألاف شخصاً.

الحرب الروسية العثمانية 1877-1878 

يوجد معلومات متضاربة حول كم الخسائر التي حصرت خلال الحرب الروسية العثمانية.أفاد ريتشارد كرامبتون ان المجتع التركى وصلت اعدادة من 130.000 إلى 150.000 وأن نصف هذا العدد استمد قوتة من مؤتمر برلين ليعود مرة أخرى خلال فترة العودة.كما اشار دنيس هاتشبوك وجاستن مكاثى أن 500.000 شخص اصبحوا من اللاجئين وان 260.000 فقدوا).يدعى كمال كاربات أن 300.000 شخص قتلوا و 1-1.5 مليون اخرين أجبروا على الهجرة. يعطى ناديم ايبك نفس الاحصائيات. وفقا لمصدر امريكى انه خلال الحرب قتل حوالى 400.000 تركى وأرغم مليون تركى اخرون على الهجرة.

اوضح القائد الفرنسى روميو في تقرير ارسله لوزارة الحرب الفرنسية انه في خلال عام 1878 والأعوام التي تليها ان الارمن مارسوا أعمال ارهابية ضد الشعب التركى وكنوا لهم الكراهية. في يناير 1878 عندما جاءت القوات الروسية والتطوعين البلغاريون إلى الجنوب مارسو أعمال العنف والقهر ضد الشعب.
.تحتوى التقارير البريطانية الخاصة بتلك الفترة على معلومات تخص تلك المجازر. وفقاً لهذه التقارير هناك 96 من اصل 170 منزل ومدرسة احرقوا في قرية ايسوفا. وقتل أهل قرية سوفورا. وقبل ذلك احرق 13 منزل وجامع ومدرسة من اصل120. ومن قرية كوزلوجا قتل 18 تركي وأحرقت أجسادهم. وقتل أيضا مسلمو مدينة كازانلك. وفقاً للتقرير الإنجليزية في قرية مولفيس القريبة من مدينة كازانلك قام الروس والبلغاريون بخطف 127 تركى بهدف قتلهم. 20 منهم قتلوا اثناء محاولتهم الهرب. وفقاُ للمصادر العثمانية ان أكثر من 400 شخص قتلوا. وقتل 11 شخص في قرية كتشيدار القريبة من مدينة شبكا. في فترة 1878 و 1881 حين فقد العثمانيين اراضيهم في القوقاز افادت مصادر روسية ان حوالى 82 ألف مسلم هاجروا إلى منطقة قارص.

حروب البلقان والبلقان أثناء الحرب العالمية الأولى 

قد سُردت المذابح التي قد شنها البلغاريون واليونانيون والأرمن ضد الأتراك المسلمين وبشكل مفصل في تقرير كارنيغى اندومنت وذللك عام 1912. حيث يعتقد دنيس هوبتشك أنه في نهاية حروب البلقان قد تم قتل ما يقرب من مليون ونصف مسلماً ونتج عنها ربعمائة ألف لاجئاً.

وطبقا للتقارير العلمية فإنه أثناء حروب البلقان قد شُنت مذابح مناهضة للألبان من قبل جيوش صربيا والجبل الأسود. فأثناء حروب البلقان الأولى ومابين عامى 1912 و 1913 قد اقترفت صربيا والجبل الأسود جرائم حربية عديدة ضد الشعب الألبانى وذلك بعد استبعاد القوات العثمانية من جمهورية كوسوفو وألبانيا. وبهدف تناول هذه الجرائم قد كونت مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي مجلساً وأرسلته إلى البلقان عام 1913 حيث يُخمن أن أعداد الضحايا الموجودين بكسوفو التي تحت سيطرة جمهورية صرب قد وصل عددهم إلى خمسة وعشرين ألفاًفي الشهور الأولى. فطبقا لجوزيف حمزة فإنه قد تم قتل أكثر من ثلاثة مائة ألف تركياًفي مقدونيا ومقدونيا اليونان وذلك أثناء حروب البلقان. واضطر بعض الأتراك إلى أعتناق الدين المسيحي. وقد تم قتل مائتى ألف في بوروى وعشرة آلاف في سيرس وخمسة ألاف تركياً في أدرنة. حيث أوضح تقرير كارنيغى أندومنت أنه أثناء الهيمنة على سيرس من قبل البلغاريون قد تم قتل السكان الأتراك بعد فترة وجيزة. وكتب جيستن مكارثى أنه بعد دخول البلغار إلى دراما قد تم قتل المئات من المسلمين. وفي التاسع عشر من نوفمبر عام 1912 قام بلغارى أليكساندروبولي «متطوعى مقدونيا» بسلب ونهب أحياء مدن المسلمين وقتلوا أكثر من مائة مسلماً.

وقد أوضح فريدز ماجنيس المحرر بجريدة ريجرت الدنماركية مؤكداًأنه تم قتل ثلاثة ألاف ألبانياً في منطقتى كومانوفو وسكوبيه على يد الصرب. وهدموا قرى الألبان حتى أنهم تعقبوا سكانها كالفئران. مضيفاً تفاخر عساكر الصرب بهذا. وفي مدينة بريشتينا قد قام مسلمى الألبان بنزع العلم الأبيض من قلعة المدينة وخدعوا الصرب وقتلوا كثيرا من الصربيين. ولهذا بمجرد دخول جيش الصرب إلى المدينة، تهجم على الشعب وبدأ بقتل المسلمين من أجل الانتقام.

حيث يُعتقد أن أعداد الألبان الذين قتلوا في الأيام الأولى من حكم الصرب للمدينة، قدوصل إلى خمسة ألاف شخصاً  وفي فريزوفيك فسيطر الصرب على المدينة ضد انتفاضة الألبان. وبعد سيطرة الألبان على المدينة، أمر قائد جيش الصرب بالدخول إلى منازل الشعب وتسليم أسلحتهم؛ فقد قُتل مابين 300 إلى 400 شخصاً قد بقوا من بعد الانتفاضة. وتواصلوا بهدم قرى المسلمين المحيطة بفريزوفيك. وأثناء الحرب العالمية الأولى قد شن اليونانيون الموجودين بدوكست مذبحة مناهضة للأتراك بالمنطقة وذلك عام 1914، ونهبوا أموالهم. ووقع اليونانيون على وثائق تتعلق بترك أراضى الأتراك لليونانين. وقد تم قتل 300 تركياً بواسطة الهراوات الحديدية في المنطقة وفي إذيسا. فقد أوضحت الوثائق العثمانية أنه قد قام الروم «باضطهادات ومذابح» في أليكساندروبولي والتي انضمت للحكم اليوناني. ومابين عامى 1912 و 1922 استمرت المذابح في المنطقة بشكل مكثف. وطبقاً لتقرير كارنيغى اندومنت فإنه تم قتل الأتراك في المنطقة على يد المسيحين والصرب واليونانيون والبلغاريون، وكذلك الألبان قد تم قتلهم على يد الصرب  أما في جمهورية كوسوفو وجدت حركات للتوجه إلى فكر الصرب مقللين أعداد المسلمين. واستمرت المذابح التي شُنت على الألبان حتى عام 1914.

المجازر التي ارتكبها الارمن في 1905-1920 

المادة الاساسية: مسرح احداث الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى والحملة القوقازية وعصيان الارمن

ارتكبت المجازر ضد القوقاز والأرمن والأتراك والأكراد. يرجح حاستن مكارثنى أن سبب ذلك انهم ارادوا ان يضموا ولاية ستة إلى حدود الدولة الارمنيى ة التي يبلغ عدد سكانها 19%(وفقاً للمصادر الأرمنية 39%) مثل هذا المعدل المنخفض والطريق لكى يزداد ذلك المعدل كان عن طريق تقليل عدد المسلمين في المنطقة.

أفاد اوفانس كاتشازونونى بحدوث احداث دامية بين المسلمين والارمن خلال 1905-1906. يمكننا القول أن في عام 1914 بدا الأرمن هذة الأفعال ضد الأتراك. في عام 1905 اصدر وإلى وان ارام القائد الروسي امراُ بقتل الكرد في المنطقة ولكن اوضح ارام أن الامر لم ينفذ. يوضح لنا الارشيف العثماني أن في الأعوام ما بين 1910-1922 أن 523,000 ترك قتلوا على يد الأرمن. وفقاُ لهودافندجار اونر في الأعوام 1914-1918 فقد الشعب الميلم حياته بعد ان كان عددهم 3 ملايين أصبح 2.5 في تلك الأحداث. ورد في مكتوب ارسلته وزارة الخارجية الفرنسية لسفارة باريس في روسيا 14 مايو 1915 أن خلال عصيان وان قُتل 6000 مسلم في المنطقة. افاد جنرال روسي بارتكاب الارمن تجاوزات ضد المسلمين ايضاً. تحدثت السفارة النمساوية عن المجازر التي ارتكبها الأرمن ضد الاتراك على نطاق واسع لكنها لم تحدد من الذي بدا هذا الصراع 19 أغسطس. في عام 1916 سيطرت الجيوش الروسية على أرضروم في 16فبراير  وعلى أرزينجان في يوليو. مارس المقدم الروسي تفردوهليبوف أعمال القمع والعنف لكى يجمع الاسلحة من يد الشعب الارمنى في ربيع عام 1917. ومع انسحاب الجيس الروسي بدات المذابح تزداد. عام 1918 قتل الأرمن 800 تركى مدني في أرزينجان. خلال انسحاب الارمن من أرزينجان قتلوا الأتراك الذين قابالوهم في الطريق. قًتل الاتراك الذين لم يستطيعوا الهرب من الارمن في العزيزية. قتل كل مسلمى تيبيكوى في 17 فبراير1918. وُجدت اجساد الأتراك الذين قتلوا في تيبيكوى خلال التنقيب الذي قامت بة جامعة أتاتورك واثبت ان اعدادها 150. في 26 فبراير 1918 قتل الأرمن جميع المسلمين الذين قابلوهم في طريقهم أثناء انسحابهم من تيكيدرسية، وكانوا يسرقون حيوانات القرويون. في 27 فبراير 1918 قتل الأرمن أتراك قرية الاجا مدين أرضروم. بدا الأرمن يحرقون أسواق الأتراك في أرضروم. في ليلة 26-27 عام 1918 قتل الارمن 3000  من 8000  0 من مسلمين أرضرووم. أوضح المقدم الروسي تفردوهليبوف في نهاية فبراير 1918 أن الاتراك الموجودن بالقرب من أرضروم قد اخرجوا من قراهم.
 

في ديسمبر 1918 تعرض شعب اولوهانلى وكامرلى وديريليز للظلم من الأرمن. أوضح الجيش العثماني في مايو 1918 الذي سيطر على المنطقة أن الارمن قتلوا 250 من المسلمين حرقا. في يوليو 1919ارسل المقدم الامجليزى مكتوبا لمقر الرئاسة موضحا فيه ان الارمن ارتكبوا المجازر من اولتو حتى حدود بايزيد. وفقا لوثيقة عثمانية في 16 فبراير 1919 بعد ان قتل الارمن مسلمى قريتا نخجوان وشارور القوا بجثثهم في نهر اولتو وانهم هاجموا 45 قرية. في مقابل تلك المجازر الحادي والعشر من القوقاز نقلوا إلى المنطقة وانتصروا على العصابات الارمنية. اوضح المقدم الارمنى في تقريراً مجمل خلال الانقسامات الارمنية، أن ما يقرب من 30 قرية تركية تم السيطرة عليها وقتل اهلها ونهبوا ويوضح رغبتة في الحصول على أذن لمهاجمة 29 قرية أخرى. في عام 1920 اوضح ضابط ارمنى في تقريراً له ان أهل باسار-جتشار قتلوا دون تميز.

وفي اعقاب عام 1920 القرى الموجودة في قارس قتل اهلها من الاتراك والكراد، ونهبت القرى. وفقاً لوثيقة عثمانية في 4 ديسمبر 1920 ارتكب الارمن المجازر في 13 قرية تابعة لساريكميش وفي ذلك النطاق قتل 1975 شخص وخربت 267 خمارة. اوضح احمد اسد اوراس ان الارمن ارتكبوا المجازر دون تفريق بين الرجال والنساء وذلك وفقا للمصادر الروسية. الشعب الارمني المقيم في الولايات المتحدة المريكية كان مؤيد لعدة المجازر.

في تلك الفترة هناك عدة تقرير تفيد بتسبب الارمن بالاضرار في جوامع الاتراك والمباني العامة. فيما بعد في عام 1920 عقدت اتفاقية غيومرى والتي وفرت الأمن لارواح وممتلكات المسلمين. فيما بين 30 مارس و 3 أبريل عام 1918 في احداث مارس ومجازرة 3000 إلى 12,000 ازرى ومسلمون صنفوا تصنيفاً عرقياً اخرون قتلوا.
حرقت منازل الازرين وكل من اعتقدوا أنة ازرى.

يعتقد أن في مارس 1920في منطقة جمهورية ازربيجان الديمقراطية التي تقع تحت سيطرة الارمناحرقت منازل 300 مسلم وقُتل اهلها.

حرب الإستقلال التركية 

بعدإحتلال إزمير يومى الرابع عشر والخامس عشر من مايو قامت مجموعة من اليونانيون بقتل جزء من السكان الأتراك بالمدينة. وأثناء تلك المذبحة تجول عصابات الروم بالشوارع. ووفقا لمصادر مجموعة دول الحلفاء قد قُتل مابين 300إلى 400 تركياً يوم الخامس عشر من مايو عام 1919. وبمجرد توجه الجيش اليونانى إلى قلب الأناضول مباشرة قد واجهوا التجاوزات والخراب. حيث أعلن هارولد أرم استرونج وهو واحد من العساكر البريطانين المسؤلين أنه بمجرد دخول الجيش اليونانى من إزمير إلى قلب الأناضول قام بقتل المدنين وسرقتهم وحرقهم. وكتب أرنولد توينبي أنه وبعد احتلال إزمير على يد اليونانيون في يوم الخامس عشر من مايو عام 1919 فإنه قد تم تمرير الوحشية بشكل منظم. حيث أوضح أنه قد شهدت مناطق مثل إزمير ويالوفا وحتى جمليك ظلماً، وحتى أن تلك المناطق المذكورة قد تعرضت المنازل بها للسرقة والهدم. وكتب مرخورى هوسبين أنه قد تم قتل أربعة ألاف مسلماً في أزمير والتي كانت تحت الاحتلال اليوناني.

ووفقا للأخبار التي انبثقت من مانيسا فقد قام الجيش اليونانى بضرب الأتراك وقتلهم. وقد وقع الظلم على المسلمين في قرى شتالجا وهدم كوى من قِبل المجموعات اليونانية. وفي يومى السادس عشر والسابع عشر من يونيو وفي مدينة منمن قام الجيش اليونانى بمذبحة والتي تعرف بمجزرة منمن. ووفقاً لمصادر أوربية فقد وصل أعداد الذين قُتلوا بتلك المذبحة مالايقل عن مائتى تركياً وإصابة أكثر من مائتى تركياً أخرين. ويُعتقد ببعض المصادر التركية بوصول تلك الأعداد إلى ألف تركي. وقد أوضح هدكين سون وهو من رواد مجموعة دول الحلفاء، الظلم الذي وقع على الأتراك على يد اليونانيون وذلك في مدن تورجتلو وإزمير ونازللى. ووفقاً لتقرير بحث الهيئة، فبعد هدنة مودروس قامت عصابات الروم بكثير من السلب والنهب وقتل الأتراك وذلك حول مدينة إيفاليك. وأثناء الأيام الأولى من الاحتلال قد أدان الجيش الونانى بعض العساكر ورجال العصابات لحرقهم مدينتين.

وتوضح المصادر العثمانية بأن اليونانين قد قاموا بقتل الأتراك في مدينتى أك هيسار وجوريوس وحرقوها. وأوضح هنرى فورد بقيام العساكر اليونانيون بالتجاوزات على النساء الأتراك بشكل مبالغ فيه في المنطقة التي تمتد من أزمير حتى كونيا. واستخدم العساكر اليونانيون الشدة والحزم مه الأهلى الأتراك في منطقتى أسكي شهر وأفيون قره حصار. وأوضح جونس كلومودين أن المجموعات اليونانيية أثناء أنسحابهم حرقوامائتى وخمسون مدينة ومهدوا الطريق لحريق ازمير عام 1922. وأوضح أيضا أنه قد امتلأت المساجد بالقرويين ببعض المناطق وتم احراقها. وبتاريخ الرابع عشر من فبراير عام 1911 وفي تلك الفترة قد امتلأت المساجد بأهالى فريتين قريبتين من قرتبة والتي متصلة بإزمير. وبعد ذلك قد نشب حريق بالمساجد مستخدمين البترول. وتم قتل المجموعات المكونة من النساء والأطفال والصبية. وعندما تراجع اليونانيون من غرب الأناضول طبقوا سياسة الأرض المحروقة. وقد صور المؤرخ الإسكتلندى كنروس الانسحاب اليونانى بما يلى:-"إن أغلب القرى التي كانت أمامهم (الجيش اليونانى)كانت مدمرة في الأصل. فالذي استطاع ان يبقى صامد500 مبنى فقط من أصل 18 ألف مبنى في مانيسا المدية التاريخية القديمة. وكتب مؤرخ الشرق الأوسط نلتون قشرعن الموضوع السابق ذكره مايلى:-"تبنى جيش اليونان المرتد نظرية سياسة الأرض المحروقة، وطبقوا كل الأساليب الوحشية على الأترك العزل ". وفي عام 1929 أوضح جرجى سلدس أن المذابح التي شنها اليونانيون ضد الأتراك في الأناضول قد كانت أكبر بكثير من التي شنها الأتراك ضد اليونانيون.

وفي منطقة جنوب شرق الأناضول قام العملاء الأرمانيون والفرنسيون بعمليات قتل وضرب وسرقة ونهب مناهضة للأتراك. أما في منطقتى أيجه ووسط الأناضول فقام المنتفعين من الاحتلال اليونانى بعمليان قتل وضرب واغتصاب وسرقة ونهب. وقد شُهدت المذابح في كل حدب وصوب. أما عصابات الروم فقامت أيضا بفرض بعض الضغوطات والإكراهات في إسطنبول. ^ a b c d e Mustafa Turan ولم توجد أي وثائق موثقة فيما يتعلق بفرض الإيطاليون أيضا أي ضغوطات. حيث استمرت بعض الضغوطات المفروضة على الأتراك بشكل ممنهج. وفي نهاية حرب الاستقلال تم عقد دراسات فيما يدور حول أيطن وبحث الهيئة الذي قد تكون من المحققين. فقد أُطلق على هذا التقرير «تقرير بحث الهيئة»

المادة 32:- يقوم العسكر اليونانيون الذين يسيطرون على كامل الطرق التي ترتبط بالضواحى حتى القسم الشمالي للمدينة، بقتل القسم الأكبر من الأتراك الأطفال أو الشباب أو حتى النساء الذين يحاولون الفرار من الضواحى التي تحت تأثير الحريق.

المادة 40 :- يتسبب الاحتلال لولاية أيطن من قبل القوات اليونانية خسائر مادية فادحة فيما يتعلق بالمحصول أو الممتلكات.

إن الجيش اليونانى الذي قد إنهار في نهاية معركة دوملوبونار قد بلغ أشده في ارتكب الجرائم العديدة وعمليات السلب والنهب والتي كانت يومى التاسع والعشرون، والثلاثون من شهر أغسطس. وقد سلبوا مخزونات ولاية أيطن من التين والشمندر والفاصوليا مما أدى إلى خسارة فادحة في الوضع المالي. ليصل حجم الخسارة المالية في النهاية إلى حوالى مايبلغ من 1,2 مليون جنيهاً إسترليني. أما عصابات الروم فقد سلبوا أيضا مائات من الأبقار من الشعب في منطقة إيجه. وأاثناء تراجع الجيش اليونانى قد عملوا على عدم ترك أي شيئاً يستطيع أن يستخدمه الأتراك. حيث فجروا السكك الحديدية والكبارى وحرقوا الكثير من القرى. ففي نهاية التجاوزات والحروق والنهب التي قد شُنت ضد الأتراك المدنين وأثناء تراجع الجيش اليونانى تسببوا بتراك ما يقرب من مليون تركياً مشرداً لا نَاَرَ لَه ولاَ قَرَارَ.

ردود الفعل والتقارير الأكاديمية والتذكار 

يوجد في تركيا كتب ومقالات حول الفترة إلتى تعرض فيها الأتراك المسلمون للقتل الجماعى (المجازر).بالأضافة إلى تلك التقارير أضُيف إليها تقارير الأرشيف. نشر الارشيف الخاص برئاسة الجمهورية التركية مجموعة وثائق بأسم «القضية الأرمنية» ومن ضمن هذة المجموعة ما يتعلق بالمجازر. ذُكرت ايضاً تلك المجازر في الوثائق الخاصة بقوات الأحتلال. فيما عدا ذلك جاستن مكارثنى «الموت والنفي»  باسمها الاصلى (Death and Exile: The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims, 1821-1922)فقد تناول في ذلك الكتاب قضية المجازر. تم تناول قضية المجازر ايضاً من مصادر غير تركية.كم ورد عن حزب الطاشناق الذي يرأسة اوفانس كاتشازونونى في تقرير اسمة «لا يمكن فعل شئ», الجنرال الروسي l.h بولهوفيشيون تحدث في تقرير أرمنى بتاريخ 11 ديسمبر 1915 عن تلك الأحداث. في تقرير كتبة اشخاصُ معروفون قاموا بابحاث في نهاية حرب الاستقلال التركية والمناطق المحيطة بمنطقة أيطن وكونوا وفد في تقرير مكتوب باسم «تكتيك», يحتوى على معلوات خاصة بالمجاز والقتل الجماعي.
كما توجد وثائق عثمانية عن المجازر إلتى ارتُكبت خلال فترة حرب الأستقلال التركية  وحاول العثمانيون اعطاء خبر لممثلى دول الأئتلاف عن تلك التقرير.

هناك بعض المصادر التركية والعثمانية التي تسمى المجازر بأسم «الإبادة الجماعية». يتحدث القديس ويليام كلير عن المجازر التي حدثت اثناء حصول اليونانيون على استقلالهم في شبة جزيرة مورا واصفاً تلك الأحداث بالقتل الجماعى.

يدعى مارك لفينيه ان الشعب في عام 1870 خلال فترة فيكتوريا، اتجة أكثر ألى المجازر التي ارتكبت ضد المسيحين على الرغم أن ألتى ارتُكبت ضد المسلمين كانت على نطاق أكبر.يؤكد ليفينيه، أن القوى المهيمنة في كونجرس برلين قد شرعت التطهير العرقى من اجل تاسيس الدولة القومية في البلقان.

تحدثت مؤسسة كارنيغى للسلام الدولى في تقريريها الخاصان بعامى 1912 و 1914, عن مجازر منطقة البلقان بشكل مفصل.

يقول مارك مازور، أن المجازر التي ارتكبها الصرب "لم تكن بهدف القتل الجماعى ولكن بهدف الأنتقام. يقول أحد القادر النرويجيون هنرك اوجست انجل ان الصرب يسمون الشرق "بالشيطان " "منطقة الظلم المخيفة ".

قال Dimitrije Tucović معلقاً عل تلك المجازر: نحن (الصرب) عملنا عل قتل جميع الأقوام بشكل متعمد. لقد قبض وهو يرتكب الذنب ولم نمنعة. نحن الآن مجرين على ان ندفع ثمن اخطائنا....الاراضى الصربية في حروب البلقان إلى جانب اعدائنا في الخارج، مما ازاد العبء علينا.

كانت تنُظم مظاهرات حاشدة في المدن إلتى بها عدد كبير من المسلمين خلال فترة الحكم العثماني للتنيد بالمجازر ضد المسلمين. كان الشعب العثماني لتلك الفترة يرى أن المجازر التي ارتكيها اليونان خلال احتلال الأناضول ضد المسلمين ليست إلا تدخلاً يهدف إلى ابادة الامة المسلمة.

وصفت لجنة حماية الحقوق العثمانية في ازمير مجازر 1919, (بانها تدخل يونانى يهدف لمحو الهيمنة المسلمة الكبيرة في المنطقة).

احتلت المجازر مكانة في اعلام الغرب.

تدعى تركيا في اطروحة أن المجزر الأرمنية ضد الأتراك المسلمين لم تكن قتل جماعى.

أدعى باراك أوباما خلال خطابة في 24 أبريل 2011 أنه في الأتحاد الامريكى التركى أنه نفى المجازر والتطهير العرقي الذي تعرض له الأتراك.

يزور حوالى 4 الف شخص متحف وتذكار الشهداء الذين قتلوا على يد الأرمن في اغدير كل شهر. يصل ارتفاع التذكار إلى 43.5 متر، ويحتوي علة مصادر خاصة بالمجازر.

مراجع 

اضطهاد المسلمين العثمانيين
اضطهاد المسلمين من قبل المسيحيين
العنف ضد المسلمين
تطهير عرقي في آسيا
تطهير عرقي في أوروبا
مجازر ضد المسلمين
مذابح في الدولة العثمانية
مساجد مدمرة
مسلمون من الدولة العثمانية
اضطهاد ومذابح المسلمين خلال الانكماش العثماني أو مجازر الأتراك المسلمين أو ال مذبحة التركية ( المجزرة - الأعمال الوحشية ) جرت خلال أفول الدولة العثمانية ثم انهيار ها وسقوط ها ، حيث وجد السكان المسلمون ( من الأتراك العثمانيون و الألبان والبوشناق والصرب و والبوماق والشركس ) من الذين عاشوا في مناطق خاضعة سابقًا ل السيطرة العثمانية أنفس هم أقلية مضطهدة بعد إعادة ترسيم الحدود . فتعرضوا ل مصادرة أراضي هم والمذابح و حتى التطهير العرقي ، بعدما كانوا يتمتعون ب وضع أقلية مميزة في ظل الهيمنة العثمانية . و صرح جاستن مكارثي أن معظم المتضررين من الأحداث يتحدثون التركية . شهد القرن التاسع عشر صعود القوميات في البلقان ب التزامن مع تراجع القوة العثمانية ، مما أدى إلى استقلال اليونان وصربيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر . ثم توسعت الإمبراطورية الروسية على حساب مناطق خاضعة أو متحالفة مع العثمانيين في القوقاز و منطقة البحر الأسود خلال الحرب الروسية العثمانية 1878 ) . و كذٰلك بلغاريا و رومانيا خلال حروب البلقان ، فخلقت تلك الصراعات أعدادًا كبيرة من اللاجئين المسلمين . ثم استؤنف اضطهاد المسلمين في الحرب العالمية الأولى من قبل القوات الروسية الغازية في الشرق ، وتمرد العصابات الأرمنية ، واحتلال اليونان للأناضول أثناء حرب الاستقلال التركية في غرب و شرق و جنوب الأناضول من اليونانيين والأرمن . بعد الحرب اليونانية التركية حدث تبادل سكاني بين اليونان و تركيا ، و غادر معظم مسلمي اليونان . خلال هذه الأوقات استقر العديد من اللاجئين المسلمين ( وسموا المهاجرين ) في تركيا . ذكر مايكل مان في تقرير مؤسسة كارنيجي لسنةأن تلك الأعمال وصفت ب أن ها تطهير عرقي قاتل على نطاق واسع لم يسبق ل ه مثيل في أوروبا . تشير التقديرات إلى أن 4 مليون مسلم عاشوا في المناطق الخاضعة ل السيطرة العثمانية في البلقان في مطلع القرن العشرين . ووفقًا لماريا تودوروفا ف قد غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في ال ثلاثين عامًا الأخيرة من القرن التاسع عشر . بين عاميوقُتل ما يقرب من 9 مليون مسلم أو أجبروا على الهجرة إلى تركيا . تشير التقديرات إلى أن 5 مليون مسلم ماتوا في الأناضول خلال الحرب العالمية الأولى و حرب الاستقلال التركية . كما أن هناك مجازر ارتكبت ها العصابات الأرمنية في القوقاز أواخر القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين . و هناك معلومات مختلفة عن الخسائر في هذه الفترة من مصادر مختلفة . بينما يذكر جاستن مكارثي أنألف شخص اختفوا في الحرب الروسية العثمانية ، ف قد قال كمال كربات أنألف شخص قتلوا . استمرت الحركات الأرمنية المعادية ل المسلمين الأتراك في المنطقة في بداية القرن العشرين و أثناء الحرب العالمية الأولى وشُنّت هجمات على القرى . حركات الاستقلال اليونانية قام الجنود اليونانيون خلال حرب الاستقلال اليونانية بمجازر ب حق الأتراك و الألبان في المنطقة . و عمل كلا الطرفين في هذه الحرب على قتل بعض هم البعض . و قد أعلنت بعض المناطق اليونانية قضائ ها على جميع الأتراك الموجودين في ها . وشرع جانب آخر من اليونانيين ب مهاجمة السفن التركية على الشواطئ اليونانية ، و قتل من في ها من الأتراك . و قد أشار المؤرخ وليام اوجدن نيلس أن ه تم قتلشخص من هؤلاء في شهر أغسطس من عام . بيلوبونيز عانى السكان الأتراك و الألبان الذين كانوا يعيشون في شبه جزيرة بيلوبونيز من المذابح التي شن ها العساكر اليونانيون ، ف قد عمل هؤلاء على إعدامات جماعية ب حق جميع السكان الأتراك و الألبان في المنطقة . و يذكر المؤرخون أن ه تم قتل أكثر من عشرين ألف مسلم في شبه الجزيرة بمباركة قساوسة كنائس المنطقة . و يقدر بعض المؤرخون الآخرين أن عدد المقتولين من المسلمينألف . و يقدر المؤرخون أن عدد الذين قتلوا في مذبحة تربوليتشا يصل إلىألف شخص . و قام الجنود الروس واليونانيين في مدينة ميسترس عام ب قتل أربعمائة تركي ، وتذكر المصادر أن هم قاموا بإلقاء الأطفال الأتراك من أعلى المآذن . و يذكر المؤرخ وليام اوجدن نيلس أن ه تم قتل حميع الأتراك في مدينة باتراس خلال أعمال شغب في المدينة ما عدا أقلية صغيرة . ف في أغسطس عاموفي نهاية المحاصرة التي أستمرت طويلاً ف قد واجه الأتراك الذين عاشوا في قرية مونامفاسا الجوع . و حتى أن هم حاولوا أكل الجثث الميتة . و في تلك الأثناء ف قد قتل اليونانيون ستون رجلاً و امرأة قد استولوا علي هم ب البحر خارج أسوار القرية . و بعد ذلك ف قد أعلن اليونانيون أن هم س ينقلون الأتراك إلى الأناضول وفتحت الأبواب . و لٰكن قد سلب الأتراك القرية وقتلوا كثيراًمن الأتراك و بعد ذللك قد جعلوا مايقرب من خمسمائة تركياً يستقلوا سفينة ما وتركو هم على سطح جزيرة مهجورة على حدود الأناضول أما عن الذي بقي على قيد الحياة من بين الاتراك الذين واجهوا المجاعة قد تم أنقاذ هم على يد تاجر فرنسى . و طبقا ل وليام س ت كلير ف إن ال إبادة في بيلوبونيز قد أنتهت فقط عندما لم يبقى تركياً يقتلون ه . مذبحة نافارين إن الشعب التركى القائمين ب مدينة نافارين و التي حُصرت من قبل اليونانين قد تضورا جوعاً و في النهاية ف قد قُرر إرسال الأتراك ب شكل أمن إلى مصر . و لٰكن في يوم التاسع عشر من أغسطس عام عندما فتحت أبواب المدينة ، هاجم اليونانيون الأتراك و قد تم قتل شعب المدينة بأكمل ه و البالغ عدد ه حوالي مايقرب مناعدا مائة وستون شخصا استطاعوا الهرب . مذبحة تريبوليتشا إن مذبحة تريبوليتشا واحدة من أكبر المذابح التي شُنت ضد الأتراك في المنطقة خلال تمرد بيلوبونيز . ف يعتقد ثامثون جاردون البيريطانى الذي قَدم إلى المدينة بعد عدة أيام قليلة من استيلاء اليونان على المدينة ، أن ه قد تم قتلشخصاً . ف قد تم التمكن من تحرير بعض النساء اللاتى اتخذن كرقيق من ال مذبحة و بعض الأتراك المشهورين الذين تم التحفظ علي هم من أجل الفدية . و أوضح جاستن مكارثى أيضا أن عدد القتلى في ال مذبحة خمسة وثلاثون ألف شخصاً . و تحدث أيضا نيدور كولوكوتورس عن ال مذبحة ب هٰذا الشكل . ف قد قتل العساكر اليونانيون النساء و الأطفال و الشباب منذ يوم الجمعة حتى يوم الأحد . ل يصل مجموع عدد الأشخاص الذين قتلوا في تريبوليتشا و ما حول ها إلى إثنين وثلاثون شخصاً . و في النهاية جاء ساعِ لتقف ال مذبحة . وسط اليونان و قد سُلمتركياً الذين يتلاْمون لأداءفقط ل أداء الخدمة العسكرية في أثينا ، و ذٰلك ب سبب الوعود التي قد أُعطت فيما يتعلق بسلامة هم . و طبقا ل أليسون ف ليس ف إن ه قد تابع مسرحية مرعبة تشبه إلى حد كبير ما في هذه الحرب المخيفة . ف في قرية أجرينو يعيش خمسمائة أسرة مسلمة ومائتى أسرة يهودية . ف في البداية قد قتل السكان اليهود وتلاهم السكان المسلمون . ال جزر الإيجية قُتل أيضا الأتراك الموجودون في ال جزر الإيجية في عهد الهيمنة اليونانية . ف في مارس عام أعد اليونانيون هجوماً على جزيرة خيوس ، وقتلوا الأتراك . ف قام اليونانيون الذين تمردوا على العثمانيين في جزيرة خيوس ب مهاجمة السفن التركية التجارية المارة من المنطقة والسفن الوافدة والمتجهة إلى الحج ، وقتلوا المسافرين و البحارة . حيث أوضح ثيدروس كولوكرنس أن ه تم قتل أكثر من تسعين مسلماً في جزيرة هيدرا و ب خلاف المذابح التي أستهدفت السكان المسلمين لجزيرة هيدرا إلا أن ه تم قتل أيضا كامل المسلمين الموجودين بالسفينة . المذابح التي شن ها البلغاورين تمرد إبريل في بداية الثورة البلغارية التي شُنت في إبريل عام تعرض ال مئات من الأتراك للقتل . و يعتقد في بعض المصادر أن عدد الأتراك المسلمين الذين قتلوا قد وصل إلى ألف شخصاً . حيث كتب ستندروف شو أن ه قد تم قتل أربعة ألاف قبطياً مدنياً في بلغاريا ، و أن المسلمين الذين قتلوا أيضا كان أعدادهم أكثر من ذلك ب كثير . ف أوضح أن المذابح كانت متبادلة ما بين قرى المسلمين و الأقباط . و وفقا لأقوال لورد كنروس ف إن ه قال « أن هم هاجموا الأتراك المسلمين ب طريقة وحشية و بدؤوا باغتيال هم » . و قال دانيس ب هبتشك « إن الثوريون الموزعين و الذين تم تسليح هم ب طريقة سيئة ، قد ألقوا الأغانى الوطنية و التي كُتبت حديثا و لم يفعلوا أي شئ غير مقاطعة جيران هم الأتراك و الذين كانوا أغلب هم سلميين . » و قال ستندروف شو « انتشرت الثورات و بدأت المذابح المناهضة ل مئات المسلمين ، و تم الاستيلاء على القلاع الرئيسة للعثمانيين و التي ب القرب من ميناء البلقان » . المذابح الأخرى التي قام ب ها البلغاريون أثناء الحرب الروسية العثمانية وجدت معاناة أيضا من المذابح التي قام ب ها البلغاريون . وطبقاً للتاريخ العثماني ف قد اس تولت العصابات البلغارية عامعلى القرى الموجودة في البلقان وقتلوا المسلمين الموجودين ب ها . ف في نوفمبر عام قتل البلغاريون ثلاثين مسلماً من قرية استروميكا الموجودة بمقدونيا . و من جديد في نهاية عامشن البلغاريون مذبحة ضد المسلمين استمرت شهراً في مقدونيا و قد قتلى حوالى ثلاثة أو أربعة ألاف شخصاً . الحرب الروسية العثمانية يوجد معلومات متضاربة حول كم الخسائر التي حصرت خلال الحرب الروسية العثمانية . أفاد ريتشارد كرامبتون ان المجتع التركى وصلت اعدادة من 000 إلى 000 و أن نصف هذا العدد استمد قوتة من مؤتمر برلين ل يعود مرة أخرى خلال فترة العودة . كما اشار دنيس هاتشبوك وجاستن مكاثى أن 000 شخص اصبحوا من اللاجئين و أن 000 فقدوا ) . يدعى كمال كاربات أن 000 شخص قتلوا و 5 مليون اخرين أجبروا على الهجرة . يعطى ناديم ايبك نفس الاحصائيات . وفقا لمصدر امريكى إن ه خلال الحرب قتل حوالى 000 تركى وأرغم مليون تركى اخرون على الهجرة . اوضح القائد الفرنسى روميو في تقرير ارسل ه ل وزارة الحرب الفرنسية إن ه في خلال عاموالأعوام التي تلي ها ان الارمن مارسوا أعمال ارهابية ضد الشعب التركى وكنوا ل هم الكراهية . في يناير عندما جاءت القوات الروسية والتطوعين البلغاريون إلى الجنوب مارسو أعمال العنف والقهر ضد الشعب . . تحتوى التقارير البريطانية الخاصة ب تلك الفترة على معلومات تخص تلك المجازر . وفقاً ل هٰذه التقارير هناكمن اصلمنزل ومدرسة احرقوا في قرية ايسوفا . و قتل أهل قرية سوفورا . و قبل ذلك احرقمنزل و جامع ومدرسة من اصل 120 . و من قرية كوزلوجا قتلتركي وأحرقت أجسادهم . و قتل أيضا مسلمو مدينة كازانلك . وفقاً للتقرير الإنجليزية في قرية مولفيس القريبة من مدينة كازانلك قام الروس والبلغاريون بخطفتركى ب هدف قتلهم . من هم قتلوا اثناء محاولة هم الهرب . وفقاُ للمصادر العثمانية ان أكثر منشخص قتلوا . وقتلشخص في قرية كتشيدار القريبة من مدينة شبكا . في فترةوحين ف قد العثمانيين اراضي هم في القوقاز افادت مصادر روسية ان حوالىألف مسلم هاجروا إلى منطقة قارص . حروب البلقان والبلقان أثناء الحرب العالمية الأولى قد سُردت المذابح التي قد شن ها البلغاريون و اليونانيون والأرمن ضد الأتراك المسلمين و ب شكل مفصل في تقرير كارنيغى اندومنت وذللك عام حيث يعتقد دنيس هوبتشك أن ه في نهاية حروب البلقان قد تم قتل ما يقرب من مليون و نصف مسلماً و نتج عن ها ربعمائة ألف لاجئاً . و طبقا للتقارير العلمية ف إن ه أثناء حروب البلقان قد شُنت مذابح مناهضة للألبان من قبل جيوش صربيا والجبل الأسود . فأثناء حروب البلقان الأولى ومابين عامىوقد اقترفت صربيا والجبل الأسود جرائم حربية عديدة ضد الشعب الألبانى و ذٰلك بعد استبعاد القوات العثمانية من جمهورية كوسوفو وألبانيا . و ب هدف تناول هذه الجرائم قد كونت مؤسسة كارنيغي ل السلام الدولي مجلساً وأرسلة ه إلى البلقان عام حيث يُخمن أن أعداد الضحايا الموجودين بكسوفو التي تحت سيطرة جمهورية صرب قد وصل عدد هم إلى خمسة و عشرين ألفاًفي الشهور الأولى . ف طبقا لجوزيف حمزة ف إن ه قد تم قتل أكثر من ثلاثة مائة ألف تركياًفي مقدونيا ومقدونيا اليونان و ذٰلك أثناء حروب البلقان . و اضطر بعض الأتراك إلى أعتناق الدين المسيحي . و قد تم قتل مائتى ألف في بوروى و عشرة آلاف في سيرس و خمسة ألاف تركياً في أدرنة . حيث أوضح تقرير كارنيغى أندومنت أن ه أثناء الهيمنة على سيرس من قبل البلغاريون قد تم قتل السكان الأتراك بعد فترة وجيزة . و كتب جيستن مكارثى أن ه بعد دخول البلغار إلى دراما قد تم قتل ال مئات من المسلمين . و في التاسع عشر من نوفمبر عامقام بلغارى أليكساندروبولي « متطوعى مقدونيا » بسلب ونهب أحياء مدن المسلمين وقتلوا أكثر من مائة مسلماً . و قد أوضح فريدز ماجنيس المحرر بجريدة ريجرت الدنماركية مؤكداً أن ه تم قتل ثلاثة ألاف ألبانياً في منطقتى كومانوفو وسكوبيه على يد الصرب . وهدموا قرى الألبان حتى أن هم تعقبوا سكان ها كالفئران . مضيفاً تفاخر عساكر الصرب ب هٰذا . و في مدينة بريشتينا قد قام مسلمى الألبان ب نزع العلم الأبيض من قلعة المدينة وخدعوا الصرب وقتلوا كثيرا من الصربيين . و ل هٰذا ب مجرد دخول جيش الصرب إلى المدينة ، تهجم على الشعب و بدأ ب قتل المسلمين من أجل الانتقام . حيث يُعتقد أن أعداد الألبان الذين قتلوا في الأيام الأولى من حكم الصرب ل المدينة ، قدوصل إلى خمسة ألاف شخصاً و في فريزوفيك فسيطر الصرب على المدينة ضد انتفاضة الألبان . و بعد سيطرة الألبان على المدينة ، أمر قائد جيش الصرب ب الدخول إلى منازل الشعب و تسليم أسلحتهم ؛ ف قد قُتل مابينإلىشخصاً قد بقوا من بعد الانتفاضة . وتواصلوا بهدم قرى المسلمين المحيطة بفريزوفيك . و أثناء الحرب العالمية الأولى قد شن اليونانيون الموجودين بدوكست مذبحة مناهضة للأتراك ب المنطقة و ذٰلك عام ونهبوا أموال هم . و وقع اليونانيون على وثائق تتعلق ب ترك أراضى الأتراك لليونانين . و قد تم قتلتركياً ب واسطة الهراوات الحديدية في المنطقة و في إذيسا . ف قد أوضحت الوثائق العثمانية أن ه قد قام الروم « باضطهادات ومذابح » في أليكساندروبولي و التي انضمت للحكم اليوناني . ومابين عامىو استمرت المذابح في المنطقة ب شكل مكثف . وطبقاً ل تقرير كارنيغى اندومنت ف إن ه تم قتل الأتراك في المنطقة على يد المسيحين والصرب و اليونانيون والبلغاريون ، و كذٰلك الألبان قد تم قتلهم على يد الصرب أما في جمهورية كوسوفو وجدت حركات ل التوجه إلى فكر الصرب مقللين أعداد المسلمين . و استمرت المذابح التي شُنت على الألبان حتى عام المجازر التي ارتكب ها الارمن في المادة الاساسية : مسرح احداث الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى والحملة القوقازية وعصيان الارمن ارتكبت المجازر ضد القوقاز والأرمن والأتراك و الأكراد . يرجح حاستن مكارثنى أن سبب ذلك أن هم ارادوا ان يضموا ولاية ستة إلى حدود الدولة الارمنيى ة التي يبلغ عدد سكان ها ( وفقاً للمصادر الأرمنية ) مثل هذا المعدل المنخفض والطريق لكى يزداد ذلك المعدل كان عن طريق تقليل عدد المسلمين في المنطقة . أفاد اوفانس كاتشازونونى ب حدوث احداث دامية بين المسلمين والارمن خلال يمكن نا القول أن في عامبدا الأرمن هذة الأفعال ضد الأتراك . في عاماصدر و إلى و أن ارام القائد الروسي امراُ ب قتل ال ك رد في المنطقة و لٰكن اوضح ارام أن الامر لم ينفذ . يوضح ل نا الارشيف العثماني أن في الأعوام ما بينأن 000 ترك قتلوا على يد الأرمن . وفقاُ لهودافندجار اونر في الأعوامفقد الشعب الميلم حياة ه بعد ان كان عددهمملايين أصبح 5 في تلك الأحداث . و رد في مكتوب ارسلة ه وزارة الخارجية الفرنسية لسفارة باريس في روسيامايوأن خلال عصيان و أن قُتلمسلم في المنطقة . افاد جنرال روسي بارتكاب الارمن تجاوزات ضد المسلمين ايضاً . تحدثت السفارة النمساوية عن المجازر التي ارتكب ها الأرمن ضد الاتراك على نطاق واسع لٰكن ها لم تحدد من الذي بدا هذا الصراعأغسطس . في عامسيطرت الجيوش الروسية على أرضروم فيبراير و على أرزينجان في يوليو . مارس المقدم الروسي تفردوهليبوف أعمال القمع و العنف لكى يجمع الاسلحة من يد الشعب الارمنى في ربيع عام و مع انسحاب الجيس الروسي بدات المذابح تزداد . عا مقتل الأرمنتركى مدني في أرزينجان . خلال انسحاب الارمن من أرزينجان قتلوا الأتراك الذين قابالو هم في الطريق . قًتل الاتراك الذين لم يستطيعوا الهرب من الارمن في العزيزية . قتل كل مسلمى تيبيكوى فيفبراير 1918 . وُجدت اجساد الأتراك الذين قتلوا في تيبيكوى خلال التنقيب الذي قامت بة جامعة أتاتورك و أثبت ان اعداد ها فيفبرايرقتل الأرمن جميع المسلمين الذين قابلو هم في طريق هم أثناء انسحاب هم من تيكيدرسية ، و كانوا يسرقون حيوانات القرويون . فيفبرايرقتل الأرمن أتراك قرية الاجا مدين أرضروم . بدا الأرمن يحرقون أسواق الأتراك في أرضروم . في ليلةعا مقتل الارمن منمن مسلمين أرضرووم . أوضح المقدم الروسي تفردوهليبوف في نهاية فبرايرأن الاتراك الموجودن ب القرب من أرضروم قد ا خرجوا من قراهم . في ديسمبرتعرض شعب اولوهانلى وكامرلى وديريليز للظلم من الأرمن . أوضح الجيش العثماني في مايو الذي سيطر على المنطقة أن الارمن قتلوامن المسلمين حرقا . في يوليورسل المقدم الامجليزى مكتوبا لمقر الرئاسة موضحا في ه ان الارمن ارتكبوا المجازر من اولتو حتى حدود با يزيد . وفقا لوثيقة عثمانية فيفبرايربعد ان قتل الارمن مسلمى قريتا نخجوان وشارور القوا بجثث هم في نهر اولتو و إن هم هاجمواقرية . في مقابل تلك المجازر الحادي والعشر من القوقاز نقلوا إلى المنطقة وانتصروا على العصابات الارمنية . اوضح المقدم الارمنى في تقريراً مجمل خلال الانقسامات الارمنية ، أن ما يقرب منقرية تركية تم السيطرة علي ها و قتل اهل ها ونهبوا ويوضح رغبتة في الحصول على أذن لمهاجمةقرية أخرى . في عام أوضح ضابط ارمنى في تقريراً ل ه ان أهل باسار - جتشار قتلوا دون تميز . و في اعقاب عامالقرى الموجودة في قارس قتل اهل ها من الاتراك والكراد ، ونهبت القرى . وفقاً لوثيقة عثمانية فيديسمبرارتكب الارمن المجازر فيقرية تابعة لساريكميش و في ذلك النطاق قتلشخص وخربتخمارة . اوضح احمد اسد اوراس ان الارمن ارتكبوا المجازر دون تفريق بين الرجال و النساء و ذٰلك وفقا للمصادر الروسية . الشعب الارمني المقيم في الولايات المتحدة المريكية كان مؤيد ل عدة المجازر . في تلك الفترة هناك عدة تقرير تفيد بتسبب الارمن بالاضرار في جوامع الاتراك والمباني العامة . فيما بعد في عامعقدت اتفاقية غيومرى و التي وفرت الأمن لارواح وممتلكات المسلمين . فيما بينمارس وأبريل عامفي احداث مارس ومجازرة إلى 000 ازرى ومسلمون صنفوا تصنيفاً عرقياً اخرون قتلوا . حرقت منازل الازرين و كل من اعتقدوا أنة ازرى . يعتقد أن في مارسي منطقة جمهورية ازربيجان الديمقراطية التي تقع تحت سيطرة الارمناحرقت منازلمسلم وقُتل اهل ها . حرب الإستقلال التركية بعدإحتلال إزمير يومى الرابع عشر والخامس عشر من مايو قامت مجموعة من اليونانيون ب قتل جزء من السكان الأتراك ب المدينة . و أثناء تلك ال مذبحة تجول عصابات الروم بالشوارع . و وفقا ل مصادر مجموعة دول ا الحلفاء قد قُتل مابينلىتركياً يوم الخامس عشر من مايو عام وب مجرد توجه الجيش اليونانى إلى قلب الأناضول مباشرة قد واجهوا ال تجاوزات والخراب . حيث أعلن هارولد أرم استرونج و هو واحد من العساكر البريطانين المسؤلين أن ه ب مجرد دخول الجيش اليونانى من إزمير إلى قلب الأناضول قام ب قتل المدنين وسرقة هم وحرق هم . و كتب أرنولد توينبي أن ه و بعد احتلال إزمير على يد اليونانيون في يوم الخامس عشر من مايو عامف إن ه قد تم تمرير الوحشية ب شكل منظم . حيث أوضح أن ه قد شهدت مناطق مثل إزمير ويالوفا و حتى جمليك ظلماً ، و حتى أن تلك المناطق المذكورة قد تعرضت المنازل ب ها للسرقة والهدم . و كتب مرخورى هوسبين أن ه قد تم قتل أربعة ألاف مسلماً في أزمير و التي كانت تحت الاحتلال اليوناني . و وفقا للأخبار التي انبثقت من مانيسا ف قد قام الجيش اليونانى ب ضرب الأتراك وقتلهم . و قد وقع الظلم على المسلمين في قرى شتالجا و هدم كوى من قِبل المجموعات اليونانية . و في يومى السادس عشر و السابع عشر من يونيو و في مدينة منمن قام الجيش اليونانى ب مذبحة و التي تعرف بمجزرة منمن . و وفقا ل مصادر أوربية ف قد وصل أعداد الذين قُتلوا ب تلك ال مذبحة مالايقل عن مائتى تركياً و إصابة أكثر من مائتى تركياً أخرين . و يعتقد ب بعض المصادر التركية بوصول تلك الأعداد إلى ألف تركي . و قد أوضح هدكين سون و هو من رواد مجموعة دول ا الحلفاء ، الظلم الذي وقع على الأتراك على يد اليونانيون و ذٰلك في مدن تورجتلو وإزمير ونازللى . و وفقا ل تقرير بحث الهيئة ، ف بعد هدنة مودروس قامت عصابات الروم ب كثير من السلب والنهب و قتل الأتراك و ذٰلك حول مدينة إيفاليك . و أثناء الأيام الأولى من الاحتلال قد أدان الجيش الونانى بعض العساكر و رجال العصابات لحرق هم مدينتين . وتوضح المصادر العثمانية ب أن اليونانين قد قاموا ب قتل الأتراك في مدينتى أك هيسار وجوريوس وحرقو ها . و أوضح ه نرى فورد ب قيام العساكر اليونانيون بال تجاوزات على النساء الأتراك ب شكل مبالغ في ه في المنطقة التي تمتد من أزمير حتى كونيا . و استخدم العساكر اليونانيون ال شدة والحزم مه الأهلى الأتراك في منطقتى أسكي شهر وأفيون قره حصار . و أوضح جونس كلومودين أن المجموعات اليونانيية أثناء أنسحاب هم حرقوامائتى و خمسون مدينة ومهدوا الطريق لحريق ازمير عام و أوضح أيضا أن ه قد امتلأت المساجد بالقرويين ب بعض المناطق و تم احراق ها . وبتاريخ الرابع عشر من فبراير عاموفي تلك الفترة قد امتلأت المساجد بأهالى فريتين قريبتين من قرتبة و التي متصلة بإزمير . و بعد ذلك قد نشب حريق ب المساجد مستخدمين البترول . و تم قتل المجموعات المكونة من النساء و الأطفال والصبية . و عندما تراجع اليونانيون من غرب الأناضول طبقوا سياسة الأرض المحروقة . و قد صور المؤرخ الإسكتلندى كنروس الانسحاب اليونانى ب ما يلى : - " إن أغلب القرى التي كانت أمام هم ( الجيش اليونانى ) كانت مدمرة في الأصل . ف الذي استطاع ان يبقى صامد 500 مبنى فقط من أصلألف مبنى في مانيسا المدية التاريخية القديمة . و كتب مؤرخ الشرق الأوسط نلتون قشرعن الموضوع السابق ذكر ه مايلى : - " تبنى جيش اليونان المرتد نظرية سياسة الأرض المحروقة ، وطبقوا كل الأساليب الوحشية على الأترك العزل " . و في عام أوضح جرجى سلدس أن المذابح التي شن ها اليونانيون ضد الأتراك في الأناضول قد كانت أكبر ب كثير من التي شن ها الأتراك ضد اليونانيون . و في منطقة جنوب شرق الأناضول قام العملاء الأرمانيون والفرنسيون ب عمليات قتل و ضرب و سرقة ونهب مناهضة للأتراك . أما في منطقتى أيجه ووسط الأناضول ف قام المنتفعين من الاحتلال اليونانى بعمليان قتل و ضرب واغتصاب و سرقة ونهب . و قد شُهدت المذابح في كل حدب وصوب . أما عصابات الروم فقامت أيضا ب فرض بعض الضغوطات والإكراهات في إسطنبول . ^ a b c d e Mustafa Turan و لم توجد أي وثائق موثقة فيما يتعلق ب فرض الإيطاليون أيضا أي ضغوطات . حيث استمرت بعض الضغوطات المفروضة على الأتراك ب شكل مم نهج . و في نهاية حرب الاستقلال تم عقد دراسات فيما يدور حول أيطن و بحث الهيئة الذي قد تكون من المحققين . ف قد أُطلق على هذا التقرير « تقرير بحث الهيئة » المادة - يقوم العسكر اليونانيون الذين يسيطرون على كامل الطرق التي ترتبط بال ضواحي حتى القسم الشمالي ل المدينة ، ب قتل القسم الأكبر من الأتراك الأطفال أو الشباب أو حتى النساء الذين يحاولون الفرار من ال ضواحي التي تحت تأثير الحريق . المادة : - يتسبب الاحتلال لولاية أيطن من قبل القوات اليونانية خسائر مادية فادحة فيما يتعلق بالمحصول أو الممتلكات . إن الجيش اليونانى الذي قد إنهار في نهاية معركة دوملوبونار قد بلغ أشد ه في ارتكب الجرائم العديدة و عمليات السلب والنهب و التي كانت يومى التاسع وال عشرون ، والثلاثون من شهر أغسطس . و قد سلبوا مخزونات ولاية أيطن من التين والشمندر وا الفاصوليا مما أدى إلى خسارة فادحة في الوضع المالي . ل يصل حجم الخسارة المالية في النهاية إلى حوالى ما يبلغ من 2 مليون جنيهاً إسترليني . أما عصابات الروم ف قد سلبوا أيضا مائات من الأبقار من الشعب في منطقة إيجه . وأاثناء تراجع الجيش اليونانى قد عملوا على عدم ترك أي شيئاً يستطيع أن يستخدم ه الأتراك . حيث فجروا السكك الحديدية والكبارى وحرقوا الكثير من القرى . ف في نهاية ال تجاوزات وال حروق والنهب التي قد شُنت ضد الأتراك المدنين و أثناء تراجع الجيش اليونانى تسببوا بتراك ما يقرب من مليون تركياً مشرداً لا نَاَرَ لَه ولاَ قَرَارَ . ردود الفعل و التقارير ا الأكاديمية وال تذكار يوجد في تركيا كتب ومقالات حول الفترة إلتى تعرض في ها الأتراك المسلمون للقتل الجماعى ( المجازر ) . ب الإضافة إلى تلك التقارير أضُيف إلي ها تقارير الأرشيف . نشر الارشيف الخاص ب رئاسة الجمهورية التركية مجموعة وثائق بأسم « القضية الأرمنية » و من ضمن هذة المجموعة ما يتعلق ب المجازر . ذُكرت ايضاً تلك المجازر في الوثائق الخاصة ب قوات الأحتلال . فيما عدا ذلك جاستن مكارثنى « الموت والنفي » باسم ها الاصلى ( Death and Exile : The Ethnic Cleansing of Ottoman Musli m s , قد تناول في ذلك الكتاب قضية المجازر . تم تناول قضية المجازر ايضاً من مصادر غير تركية . كم و رد عن حزب الطاشناق الذي يرأسة اوفانس كاتشازونونى في تقرير اسمة « لا يمكن فعل شئ » , الجنرال الروسي l.h بولهوفيشيون تحدث في تقرير أرمنى بتاريخديسمبرعن تلك الأحداث . في تقرير كتبة اشخاصُ معروفون قاموا بابحاث في نهاية حرب الاستقلال التركية و المناطق المحيطة ب منطقة أيطن وكونوا وفد في تقرير مكتوب ب اسم « تكتيك » , يحتوى على معلوات خاصة بالمجاز و القتل الجماعي . كما توجد وثائق عثمانية عن المجازر إلتى ارتُكبت خلال فترة حرب الأستقلال التركية و حاول العثمانيون اعطاء خبر لممثلى دول الأئتلاف عن تلك التقرير . هناك بعض المصادر التركية والعثمانية التي تسمى المجازر بأسم « ال إبادة الجماعية » . يتحدث القديس ويليام كلير عن المجازر التي حدثت اثناء حصول اليونانيون على استقلال هم في شبة جزيرة مورا واصفاً تلك الأحداث ب القتل الجماعى . يدعى مارك لفينيه ان الشعب في عامخلال فترة فيكتوريا ، اتجة أكثر ألى المجازر التي ارتكبت ضد المسيحين على الرغم أن ألتى ارتُكبت ضد المسلمين كانت على نطاق أكبر . يؤكد ليفينيه ، أن القوى المهيمنة في كونجرس برلين قد شرعت التطهير العرقى من اجل تاسيس الدولة القومية في البلقان . تحدثت مؤسسة كارنيغى ل السلام الدولى في تقريري ها الخاصان بعامىو عن مجازر منطقة البلقان ب شكل مفصل . يقول مارك مازور ، أن المجازر التي ارتكب ها الصرب " لم تكن ب هدف القتل الجماعى و لٰكن ب هدف الأنتقام . يقول أحد القادر النرويجيون هنرك اوجست انجل ان الصرب يسمون الشرق " بالشيطان " " منطقة الظلم المخيفة " . قال Dimitrije Tucović معلقاً عل تلك المجازر : نحن ( الصرب ) عملنا عل قتل جميع الأقوام ب شكل م تعمد . لقد قبض و هو يرتكب الذنب و لم نمنعة . نحن الآن مجرين على ان ندفع ثمن اخطائنا . . . . الاراضى الصربية في حروب البلقان إلى جانب اعداء نا في الخارج ، مما ازاد العبء علي نا . كانت تنُظم مظاهرات حا شدة في المدن إلتى ب ها عدد كبير من المسلمين خلال فترة الحكم العثماني للتنيد ب المجازر ضد المسلمين . كان الشعب العثماني ل تلك الفترة يرى أن المجازر التي ارتكي ها اليونان خلال احتلال الأناضول ضد المسلمين ليست إلا تدخلاً يهدف إلى ابادة الامة المسلمة . وصفت لجنة حماية الحقوق العثمانية في ازمير مجازر ( ب أن ها تدخل يونانى يهدف ل محو الهيمنة المسلمة الكبيرة في المنطقة ) . احتلت المجازر مكانة في اعلام الغرب . تدعى تركيا في اطروحة أن الم جزر الأرمنية ضد الأتراك المسلمين لم تكن قتل جماعى . أدعى باراك أوباما خلال خطابة فيأبريل أن ه في الأتحاد الامريكى التركى أن ه نفى المجازر و التطهير العرقي الذي تعرض ل ه الأتراك . يزور حوالىالف شخص متحف و تذكار الشهداء الذين قتلوا على يد الأرمن في اغدير كل شهر . يصل ارتفاع ال تذكار إلى 5 متر ، و يحتوي علة مصادر خاصة ب المجازر . مراجع اضطهاد المسلمين العثمانيين اضطهاد المسلمين من قبل المسيحيين العنف ضد المسلمين تطهير عرقي في آسيا تطهير عرقي في أوروبا مجازر ضد المسلمين مذابح في الدولة العثمانية مساجد مدمرة مسلمون من الدولة العثمانية