مدينة جازان العليا
مدينة جازان العليا أو درب النجا هي مدينة أثرية من أقدم مدن المنطقة ويعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي، وتقع في العدوة الجنوبية لوادي جازان في محافظة أبي عريش وتبعد 35 كيلو متراً إلى الشرق من جازان، وتبعد 8 كيلو مترات إلى الشمال الشرقي من أبو عريش. أشار أبو محمد الهمداني إليها، ويرى بعض المؤرخين أن المدينة قامت عندما أصبحت عاصمة المخلاف السليماني في القرن السادس الهجري.

تسمى مدينة تاريخية باسم جازان الأعلى، وتسمى أيضًا درب النجا، تقع شرق بلدة حاكمة أبي عريش وتدل آثارها الماثلة على ما كان لها من ماض عمراني وتاريخ اجتماعي عريق، ولا يعرف على وجه التحقيق شيء من ماضي تاريخها القديم سوى إنها اتخذت قاعدة من قبل أسرة الأمراء الشطوط والأمراء القطبيون، وقد وصف منعتها وقوة تحصينها وعظمة بنائها الشاعر ابن هتيمل في القرن السابع الهجري، وكذلك الشاعر الجراح بن شاجر في القرن التاسع الذي وصف زهو بنيانها وجمال قصورها، وقد كتب عنها بإسهاب المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي في كتابه الآثار في منطقة جازان.

اكتشاف المدينة وآثارها 
كشف الوادي عن الجزء الجنوبي من المدينة إثر تدفق السيول في وادي جازان في خمسينات القرن العشرين، حيث ظهرت شرفات ودهاليز وأساسات لعديد من المبان والتي تمتد من عمق الوادي إلى شماله، ويعتقد أن أجزاء أخرى من المبان والدهاليز ما زالت تحت الرمال.

تضم المدينة عدة حصون وقلاع أشهرها قلعة الثريا والتي ظلت صامدة حتى القرن الحادي عشر الهجري، كما تضم المدينة مسجداً أثرياً لم يبق إلا أساساته. يحيط بالمدينة سورٌ يبلغ سمكه المترين، وعلى بعد 70 متراً يقع برج للمراقبة.

عثر في المدينة على نقشين، الأول يعود للقرن التاسع الهجري ونقل إلى مركز الملك عبد العزيز التاريخي في الرياض، والثاني يعود للقرن الثامن الهجري ونقل إلى متحف جازان للآثار. يوجد بالقرب من المدينة منارة أيضاً يعتقد أنها أقيمت في القرن الهجري العاشر.

تاريخ المدينة

عهد الأشراف القطبيين 
تعرضت المدينة للعديد من الهجمات خلال تاريخها أولها كان في عهد أمرائها القطبيين، وذلك حين هجم شريف مكة عليها في سنة 882 للهجرة الموافق 1477، حيث قام الشريف محمد بن بركات بشن الحرب على الشريف أبو الغوائر أحمد بن دريب أمير درب النجا. وسبب ذلك هو أن الشريف أحمد كان يقوم بإيواء من ينفيه الشريف محمد أو تقع بينهم خصومة كالشريف علي بن بركات والذي استطاع بمساعدة الشريف أحمد استخدام موانئ المخلاف السليماني للوصول إلى مصر والتقدم بشكوى لدى السلطان قايتباي ضد الشريف محمد. ما أن وصل الشريف محمد إليها في ربيع الأول حتى حاول شيوخ المنطقة إقامة الصلح فاشترط أن يدخل من باب ويخرج من الآخر وهو ما رفضه الشريف أحمد. بعد هذا الرفض تلاقى الجيشان وانهزم جيش الشريف أبو الغوائر وقام جيش الشريف محمد باستباحة المدينة وإحراق حصونها وتخريب سورها ونهبت الكتب والثياب والأسلحة، وعرف هذا الخراب باسم الخراب الأول.

بعد مغادرة الشريف محمد عاد الشريف أحمد للمدينة وحاول إصلاح ما تدمر منها، لكن المدينة تعرضت للدمار مرة أخرى في عهد أميرها الشريف أحمد بن المهدي بن أحمد بن دريب حين امتنع عن دفع ما عليه لأمير زبيد والذي هجم على المدينة في سنة 934 للهجرة وخرب المدينة وبلدان كثيرة. بعد ذلك ازدهرت المدينة والعمارة وتنافس سكانها مع سكان أبو عريش في ذلك، وذلك في عهد أميرها عامر بن يوسف العزيز بن أحمد بن دريب. الاستقرار الذي حظيت به المدينة لم يدم، حيث قام قيس الحرامي أمير السلطنة الحرامية بحملتين في سنتي 940 و942 للهجرة بمساعدة من شريف مكة أبو نمي بن بركات إلا أن الشريف عامر استطاع إلحاق الهزيمة بقيس والذي هب شريف مكة لنصرته لازدياد خوفه من علاقة الشريف عامر الطيبة مع مصر والعثمانيين فأعد حملة برية وبحرية. قام جيش الشريف أبو نمي بمحاصرة المدينة لسبعة أيام ثم هدم السور والدخول للمدينة وهزيمة الشريف عامر ونهب المدينة وهدم قلعة الثريا وسور المدينة وجميع بيوت المدينة وسويت جميعها بالأرض، وبذلك فقدت المدينة أهميتها بكونها عاصمة المخلاف السليماني.

عهد العثمانيين 
بعد أن استطاع العثمانيون القضاء على الجراكسة في مدينة زبيد، قاموا بإعادة بناء القلعة وترميم السور وإعمار المدينة وبدأوا باستخدامها كسجن وخط دفاع. اشتهر من أمرائها آنذاك الأمير حسن بن بهلوان والذي عرف بظلمه الشديد لسكان جازان والذي استخدم قلعة الثريا كسجن لمن يأسره. في عهد أميرها «الآغا الأحور» قام الأمير عز الدين ابن الإمام يحيى شرف الدين بمحاصرة القلعة والمدينة لخمسين يوماً لشدة تعزيزاتها وكان جيشه يصعد على قبة قبر الشريف أحمد بن دريب وعلى قبة الجامع وعلى المنارة ويرمون الأتراك بالرصاص. ما أن غادر الأمير عز الدين حتى قام الأتراك بهدم الجامع والمنارة وقبة القبر وجميع المباني حول القلعة لتبقى حصناً للأتراك ضد ثورات أهل المخلاف.

خراب المدينة 
بعد أن استطاع الإمام المطهر بن يحيى شرف الدين من هزيمة الأتراك في زبيد حتى أخرج جيشاً كبيراً بقيادة الشيخ سراج بن عثمان في سنة 975 للهجرة للاستيلاء على إقليم جازان. تراجعت الحامية التركية في أبو عريش إلى القلعة والتي لم تستطع حاميتها من الخروج فظلت متحصنة. قام الشيخ سراج بمحاصرة القلعة مع سكان جازان ولم تطل المقاومة حيث أعلن «الآغا سنان طمطاز» الاستسلام بشرط الحفاظ على أرواحهم فغادروا إلى زبيد، ثم قام الشيخ بإخراب القلعة وهدمها ونهب كل ما فيها من الأسلحة والبنادق والمدافع والتحف.

التاريخ الحالي 
بعد خراب المدينة بني على أنقاضها قرية صغيرة تسمى «الجدر» في حين اختفت أجزاء كبيرة من الأنقاض تحت غابة شجر الأراك والتي نمت على الأنقاض منذ القرن الحادي عشر الهجري حيث وصفها المؤرخون كالضمدي من القرن الحادي عشر والبهكلي من القرن الثاني عشر بأنها مغطاة بأشجار الأراك الضخمة.

أطلال المدينة

تقع أطلال مدينة جازان العليا على الحافة الجنوبية لوادي جازان وإلى الشرق من قرية حاكمة أبي عريش، وتطل على الوادي من موقعها المرتفع في طرف الحرة المسماة حرة مراح (الراح)، وهي مغطاة بغابة من شجر الأراك الذي يمتد ليغطي معظم الجدران المتبقية من أطلال المدينة بحيث لا يرى منها إلا بعض أطراف السور الذي كان محدقاً بالمدينة، حين ازدهارها حتى أن الأهالي يسمون الموقع باسم الجُدُر أو الجدور نسبة إلى جدران الأسوار المحدقة بالموقع، أما داخل السور فمن الصعب تبين أطلال القلعة والمرافق الملحقة بها، ومنازل المدينة ودروها، لأن كل هذه الأطلال علتها أشجار الأراك الضخمة، ولا يرى من خلالها إلا ركام الأحجار، وبعض أطراف الجدران التي لا تزال متماسكة وهناك بعض البقع بين الأشجار تتخللها أساسات بعض المنازل، ومسجد صغير لا يمكن أن تشكل وحدها صورة لتلك المدينة التاريخية، ولا يمكن عمل خريطة للموقع، أو تقديم وصف دقيق له ما لم تزل تلك الأشجار المزعجة التي تقصر الجهود الفردية دون إزالتها وتنظيف المكان منها.

وهناك وصفاً مفيداً تركه البهكلي عند تجديد قلعة جازان على يد الشريف أحمد بن غالب في شهر شعبان سنة 1104 هـ الموافق بين عامي (1692 - 1693)، حيث يذكر ان الشريف أحمد أمر بقطع الأشجار التي سترت أرضها، ثم ضرب خيمة بالموقع، وأكثر من الصناع والعمال الذين امتلأ بهم المكان بعد أن كان مقفرًا، وبالغ في إعادة تلك القلعة كما كانت، وأقامها على أسسها القديمة التي كانت عرضتها سبعة أضرع ونصف الذراع، ومساحتها عند إعادة بنائها كانت حوالي 7000 متر مربع، وبذل الشريف احمد بن غالب عناية كبيرة في توثيق بنيانها وإحكامه بحيث تستطيع الصمود أمام الحروب وشدة الحصار، وزار المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي أطلال جازان العليا واستطاع تَبَين موقع القلعة، وبعض مرافقها على الرغم من وجود الشجار الكثيفة التي كانت تغطي بعض جدرانها، ويذكر أن أطلال القلعة تقع في الناحية الشمالية الغربية، وأنها تتكون من عدد من المباني ومن أبراج قوية البناء، تظهر عليها بقايا النورة التي طليت بها، وبداخلها بئر واسعة ولا تزال حوائط القلعة وغرفتها متماسكة البنيان يصل ارتفاع بعض جدرانها القائمة إلى ستة أذرع، ولو أن أغلب مبانيها مردوم ومدفون، ويذكر العقيلي أن بقية المباني تقع إلى الشمال والجنوب من القلعة، ومن ذلك وجود آثار حصن في الجهة الجنوبية الغربية، له بوابة رئيسة محاطة ببرجين قويين من جانبها، وتفضي تلك البوابة إلى دهليز كبير في نهايته بوابة أخرى محصنة ببرجين أيضاً ويليها بنايات متهدمة ومسجد صغير، والمدينة كانت مسورة ولازالت بقايا أسوارها ماثلة للعيان حتى اليوم، ويصل ارتفاعها في بعض الجهات إلى ثلاثة أمتار، ويقدر العقيلي محيط السور بأنه يزيد على أربعة كيلومترات، ويقرر أنها هي المدينة الوحيدة من مدن المخلاف السليماني التي كانت محاطة بأسوار.

انظر أيضًا
 منطقة جازان
 المخلاف السليماني

وصلات خارجية 
 درب النجا سر تحول القرية الصغيرة إلى عاصمة المخلاف السليماني

مصادر
 آثار منطقة جازان، وكالة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف، الرياض، 1423هـ/2003م، ص104-108.

المراجع 

آثار جازان
منطقة جازان
تاريخ منطقة جازان
تاريخ منطقة جازان الاجتماعي
مدن أثرية في السعودية
مواقع أثرية في السعودية
مواقع تاريخية في السعودية
عمارة عربية
عمارة عربية قديمة
آثار عربية
آثار السعودية
تاريخ السعودية
مواقع أثرية في منطقة جازان
عمارة سعودية
مدينة جازان العليا أو درب النجا هي مدينة أثرية من أقدم مدن المنطقة و يعود تاريخ ها إلى القرن الرابع الميلاد ي ، و تقع في العدوة الجنوبية لوادي جازان في محافظة أبي عريش وتبعدكيلو متراً إلى الشرق من جازان ، وتبعدكيلو مترات إلى الشمال الشرقي من أبو عريش . أشار أبو محمد الهمداني إلي ها ، و يرى بعض المؤرخين أن المدينة قامت عندما أصبحت عاصمة المخلاف السليماني في القرن السادس الهجري . تسمى مدينة تاريخية ب اسم جازان الأعلى ، وتسمى أيضًا درب النجا ، تقع شرق بلدة حاكمة أبي عريش وتدل آثار ها الماثلة على ما كان ل ها من ماض عمراني وتاريخ اجتماعي عريق ، و لا يعرف على وجه التحقيق شيء من ماضي تاريخ ها القديم سوى إن ها اتخذت قاعدة من قبل أسرة الأمراء الشطوط والأمراء القطبيون ، و قد وصف منعة ها و قوة تحصين ها و عظمة بنائ ها الشاعر ابن هت يمل في القرن السابع الهجري ، و كذٰلك الشاعر ال جراح بن شاجر في القرن التاسع الذي وصف زهو بنيان ها وجمال قصور ها ، و قد كتب عن ها بإسهاب المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي في كتاب ه الآثار في منطقة جازان . اكتشاف المدينة وآثار ها كشف الوادي عن الجزء الجنوبي من المدينة إثر تدفق السيول في وادي جازان في خمسينات القرن العشرين ، حيث ظهرت شرفات ودهاليز وأساسات ل عديد من المبان و التي تمتد من عمق الوادي إلى شمال ه ، و يعتقد أن أجزاء أخرى من المبان والدهاليز ما زالت تحت الرمال . تضم المدينة عدة حصون وقلاع أشهر ها قلعة الثريا و التي ظلت صامدة حتى القرن الحادي عشر الهجري ، كما تضم المدينة مسجداً أثرياً لم يبق إلا أساسات ه . يحيط ب المدينة سورٌ يبلغ سمكه المترين ، و على بعدمتراً يقع برج للمراقبة . عثر في المدينة على نقشين ، الأول يعود ل القرن التاسع الهجري و نقل إلى مركز الملك عبد العزيز التاريخي في الرياض ، و الثاني يعود ل القرن الثامن الهجري و نقل إلى متحف جازان ل الآثار . يوجد ب القرب من المدينة منارة أيضاً يعتقد أن ها أقيمت في القرن الهجري العاشر . تاريخ المدينة عهد الأشراف القطبيين تعرضت المدينة ل العديد من الهجمات خلال تاريخ ها أول ها كان في عهد أمراء ها القطبيين ، و ذٰلك حين هجم شريف مكة علي ها في سنةللهجرة الموافق حيث قام الشريف محمد بن بركات ب شن الحرب على الشريف أبو الغوائر أحمد بن دريب أمير درب النجا . و سبب ذلك هو أن الشريف أحمد كان يقوم بإيواء من ينفي ه الشريف محمد أو تقع بين هم خصومة كالشريف علي بن بركات و الذي استطاع ب مساعدة الشريف أحمد استخدام موانئ المخلاف السليماني ل الوصول إلى مصر و التقدم ب شكوى لدى السلطان قايتباي ضد الشريف محمد . ما أن وصل الشريف محمد إلي ها في ربيع الأول حتى حاول شيوخ المنطقة إقامة الصلح ف اشترط أن يدخل من باب و يخرج من الآخر و هو ما رفض ه الشريف أحمد . بعد هذا الرفض تلاقى الجيشان وانهزم جيش الشريف أبو الغوائر و قام جيش الشريف محمد باستباحة المدينة وإحراق حصون ها و تخريب سور ها ونهبت الكتب والثياب والأسلحة ، و عرف هذا الخراب ب اسم الخراب الأول . بعد مغادرة الشريف محمد عاد الشريف أحمد ل المدينة و حاول إصلاح ما تدمر من ها ، لكن المدينة تعرضت ل الدمار مرة أخرى في عهد أمير ها الشريف أحمد بن المهدي بن أحمد بن دريب حين امتنع عن دفع ما علي ه لأمير زبيد و الذي هجم على المدينة في سنةللهجرة وخرب المدينة وبلدان كثيرة . بعد ذلك ازدهرت المدينة والعمارة و تنافس سكان ها مع سكان أبو عريش في ذلك ، و ذٰلك في عهد أمير ها عامر بن يوسف العزيز بن أحمد بن دريب . الاستقرار الذي حظيت ب ه المدينة لم يدم ، حيث قام قيس الحرامي أمير السلطنة الحرامية بحملتين في سنتيو 942 للهجرة ب مساعدة من شريف مكة أبو نمي بن بركات إلا أن الشريف عامر استطاع إلحاق الهزيمة بقيس و الذي هب شريف مكة لنصرة ه لازدياد خوف ه من علاقة الشريف عامر الطيبة مع مصر والعثمانيين ف أعد حملة برية وبحرية . قام جيش الشريف أبو نمي بمحاصرة المدينة لسبعة أيام ثم هدم السور و الدخول ل المدينة وهزيمة الشريف عامر ونهب المدينة و هدم قلعة الثريا وسور المدينة و جميع بيوت المدينة وسويت جميع ها ب الأرض ، و ب ذٰلك فقدت المدينة أهمية ها ب كون ها عاصمة المخلاف السليماني . عهد العثمانيين بعد أن استطاع العثمانيون القضاء على الجراكسة في مدينة زبيد ، قاموا ب إعادة بناء القلعة وترميم السور وإعمار المدينة و بدؤوا ب استخدام ها كسجن وخط دفاع . اشتهر من أمراء ها آنذاك الأمير حسن بن بهلوان و الذي عرف بظلم ه الشديد لسكان جازان و الذي استخدم قلعة الثريا كسجن ل من يأسر ه . في عهد أمير ها « الآغا الأحور » قام الأمير عز الدين ابن الإمام يحيى شرف الدين بمحاصرة القلعة و المدينة ل خمسين يوماً ل شدة تعزيزات ها و كان جيش ه يصعد على قبة قبر الشريف أحمد بن دريب و على قبة الجامع و على المنارة و يرمون الأتراك ب الرصاص . ما أن غادر الأمير عز الدين حتى قام الأتراك بهدم الجامع والمنارة وقبة القبر و جميع المباني حول القلعة لتبقى حصناً للأتراك ضد ثورات أهل المخلاف . خراب المدينة بعد أن استطاع الإمام المطهر بن يحيى شرف الدين من هزيمة الأتراك في زبيد حتى أخرج جيشاً كبيراً ب قيادة الشيخ سراج بن عثمان في سنةللهجرة للاستيلاء على إقليم جازان . تراجعت الحامية التركية في أبو عريش إلى القلعة و التي لم تستطع حامية ها من الخروج فظلت متحصنة . قام الشيخ سراج بمحاصرة القلعة مع سكان جازان و لم تطل المقاومة حيث أعلن « الآغا سنان طمطاز » ال استسلام ب شرط الحفاظ على أرواح هم فغادروا إلى زبيد ، ثم قام الشيخ بإخراب القلعة وهدم ها ونهب كل ما في ها من الأسلحة والبنادق وال مدافع والتحف . التاريخ الحالي بعد خراب المدينة بني على أنقاض ها قرية صغيرة تسمى « الجدر » في حين اختفت أجزاء كبيرة من الأنقاض تحت غابة شجر الأراك و التي نمت على الأنقاض منذ القرن الحادي عشر الهجري حيث وصف ها المؤرخون كالضمدي من القرن الحادي عشر والبهكلي من القرن الثاني عشر ب أن ها مغطاة بأشجار الأراك الضخمة . أطلال المدينة تقع أطلال مدينة جازان العليا على الحافة الجنوبية لوادي جازان و إلى الشرق من قرية حاكمة أبي عريش ، وتطل على الوادي من موقع ها المرتفع في طرف الحرة المسماة حرة مراح ( الراح ) ، و هي مغطاة بغابة من شجر الأراك الذي يمتد ل يغطي معظم الجدران المتبقية من أطلال المدينة ب حيث لا يرى من ها إلا بعض أطراف السور الذي كان محدقاً ب المدينة ، حين ازدهار ها حتى أن الأهالي يسمون الموقع ب اسم الجُدُر أو الجدور نسبة إلى جدران الأسوار المحدقة بالموقع ، أما داخل السور ف من الصعب تبين أطلال القلعة و المرافق الملحقة ب ها ، و منازل المدينة ودرو ها ، لأن كل هذه الأطلال علة ها أشجار الأراك الضخمة ، و لا يرى من خلال ها إلا ركام الأحجار ، و بعض أطراف الجدران التي لا تزال متماسكة و هناك بعض البقع بين الأشجار تتخلل ها أساسات بعض المنازل ، ومسجد صغير لا يمكن أن تشكل وحد ها صورة ل تلك المدينة التاريخية ، و لا يمكن عمل خريطة للموقع ، أو تقديم وصف دقيق ل ه ما لم تزل تلك الأشجار المزعجة التي تقصر الجهود الفردية دون إزالة ها و تنظيف المكان من ها . و هناك وصفاً مفيداً ترك ه البهكلي عند تجديد قلعة جازان على يد الشريف أحمد بن غالب في شهر شعبان سنةهـ الموافق بين عامي - حيث يذكر ان الشريف أحمد أمر بقطع الأشجار التي سترت أرض ها ، ثم ضرب خيمة بالموقع ، وأكثر من الصناع والعمال الذين امتلأ ب هم المكان بعد أن كان مقفرًا ، و بالغ في إعادة تلك القلعة كما كانت ، وأقام ها على أسس ها القديمة التي كانت عرضت ها سبعة أضرع و نصف الذراع ، ومساحة ها عند إعادة بنائ ها كانت حواليمتر مربع ، وبذل الشريف احمد بن غالب عناية كبيرة في توثيق بنيان ها وإحكام ه ب حيث تستطيع الصمود أمام الحروب و شدة الحصار ، و زار المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي أطلال جازان العليا واستطاع تَبَين موقع القلعة ، و بعض مرافق ها على الرغم من وجود الشجار الكثيفة التي كانت تغطي بعض جدران ها ، و يذكر أن أطلال القلعة تقع في الناحية الشمالية الغربية ، و أن ها تتكون من عدد من المباني و من أبراج قوية البناء ، تظهر علي ها بقايا النورة التي طليت ب ها ، وبداخل ها بئر واسعة و لا تزال حوائط القلعة وغرفت ها متماسكة البنيان يصل ارتفاع بعض جدران ها القائمة إلى ستة أذرع ، و لو أن أغلب مباني ها مردوم ومدفون ، و يذكر العقيلي أن بقية المباني تقع إلى الشمال و الجنوب من القلعة ، و من ذلك وجود آثار حصن في الجهة الجنوبية الغربية ، ل ه بوابة رئيسة محاطة ببرجين قويين من جانب ها ، وتفضي تلك البوابة إلى دهليز كبير في نهاية ه بوابة أخرى محصنة ببرجين أيضاً ويلي ها بنايات متهدمة ومسجد صغير ، و المدينة كانت مسورة ولازالت بقايا أسوار ها ماثلة للعيان حتى اليوم ، و يصل ارتفاع ها في بعض الجهات إلى ثلاثة أمتار ، و يقدر العقيلي محيط السور ب أن ه يزيد على أربعة كيلومترات ، و يقرر أن ها هي المدينة الوحيدة من مدن المخلاف السليماني التي كانت محاطة بأسوار . انظر أيضًا منطقة جازان المخلاف السليماني وصلات خارجية درب النجا سر تحول القرية الصغيرة إلى عاصمة المخلاف السليماني مصادر آثار منطقة جازان ، وكالة الآثار والمتاحف ب وزارة ا المعارف ، الرياض ،ـ / 2003م ، ص 104 - 108 . المراجع آثار جازان منطقة جازان تاريخ منطقة جازان تاريخ منطقة جازان الاجتماعي مدن أثرية في السعودية مواقع أثرية في السعودية مواقع تاريخية في السعودية عمارة عربية عمارة عربية قديمة آثار عربية آثار السعودية تاريخ السعودية مواقع أثرية في منطقة جازان عمارة سعودية