قائمة سور القرآن الكريم
يقسم القرآن إلى 114 فصلًا مختلفة الطول، تُعرف باسم «السُوَر» ومفردها «سورة». وتُقسم هذه السور إلى قسمين: مكية ومدنية، فأما السور المكية فهي التي نزلَت في مدينة مكة قبل الهجرة إلى المدينة، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها وعددها 86 سورة، أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة سواءً في المدينة المنورة أو في مكة المكرمة بعد الفتح، ويكثر فيها ذكر التشريع، وبيان الأحكام من حلال وحرام وعددها 28 سورة. وقد قسَّم علماء الشريعة سور القرآن إلى ثلاثة أقسام وفقًا لطولها، ألا وهي: السبع الطوال وهي سور البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والتوبة. وسميت بالطوال لطولها، والطوال جمع طويلة. والمئون، وهي ما ولي السبع الطوال، سُمِّيَت بذلك لأن كل سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها. والمثاني، وهي ما ولي المئين. قام مسلمو الصدر الأول بتسمية سور القرآن بحسب تكرر الاستعمال، فمن المعلوم أن العرب تراعي في الكثير من المسميات أخذ أسمائها من نادر أو مستغرب يكون في الشيء من خَلْق أو صفة تخصه، أو تكون معه أحكم أو أكثر أو أسبق. وعلى ذلك جرَت أسماء سور القرآن، كتسمية سورة البقرة بهذا الاسم لقرينة ذكر قصة البقرة المذكورة فيها، وسميت سورة النساء بهذا الاسم لما تردد فيها من كثير من أحكام النساء، وتسمية سورة الأنعام لما ورد فيها من تفصيل في أحوالها، وسُميت سورة الإخلاص كذلك لما فيها من التوحيد الخالص، وهكذا دواليك. أولى السور في المصحف هي سورة الفاتحة، وقد جُمعت السور الطويلة في أوَّل المصحف والقصيرة في آخره، وبالتالي فإن ترتيب السور ليس بحسب تاريخ نزولها، وجميع هذه السور تبدأ بالبسملة: ، عدا سورة التوبة، ويفسِّر العلماء ذلك بقولهم إنها نزلت بالقتال بينما البسملة بركة وطمأنة فلا يناسب أن تبدأ السورة التي في القتال وفي الحديث عن المنافقين بالبسملة، وقيل أيضًا لأن العرب كان من شأنهم أنهم إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا التوقف عنه كتبوا إليهم كتابًا ولم يكتبوا فيه بسملة، فلما نزلت السورة بنقض العهد الذي كان بين النبي محمد والمشركين بعث بها النبي مع علي بن أبي طالب، فقرأها عليهم ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادة العرب. لكن على الرغم من ذلك، فإن عدد البسملات في القرآن يصل إلى 114 بسملة ليتساوى بذلك مع عدد السور، وذلك لأن إحدى البسملات ذُكرَت في صُلب سورة النمل وتحديدًا في الآية رقم 30، على أنها ما كان النبي والملك سليمان يفتتح به رسائله إلى بلقيس ملكة سبأ: .

تُقسم كل سورة من سور القرآن إلى عدَّة آيات يختلف عددها باختلاف السور، كما يختلف طولها أيضًا، حيث إن بعضها عبارة عن بضعة حروف وبعضها الآخر عبارة عن عدد من السطور. وقد نزلت الآيات القرآنية متميزة عن بيوت الشعر العربي الجاهلي في القافية والوزن، وجاءت شبيهة جدًا بالعبارات المنسوبة إلى أنبياء العهد القديم المذكورة في الكتاب المقدس، وفي هذا قال العلماء المسلمون أنها نزلَت على هذا الشكل لتؤكد نبوَّة محمد ولتجابه العرب الوثنيين في أكثر ما تميزوا به وأتقنوه، ألَا وهو الشعر، وذلك بأن ترغمهم على التفكّر في كيفية إمكان شخص أميّ لا يقرأ الشعر أو يتقنه، أن يأتي بما يفوقه فصاحة. أما عدد آيات القرآن فقد جاء باجتهاد من كبار الصحابة والتابعين ومن روى عنهم، فالنص القرآني محفوظ عندهم ولكن الرسول محمد لم يحدد لهم عدد آيات سورة بعينها إلا سورة الملك في حديثه عن سورة ثلاثون آية تنجي من عذاب القبر، وسورة الفاتحة، عدا ذلك فقد اجتهد علماء المسلمين منذ القرن الأول الهجري في تحديد أي المواضع التي أثر عن النبي محمد هي رؤوس الآيات فنتج عن ذلك سور اختلف العادون مواضع رؤوس الآيات فيها وبالتالي في عدد آياتها، وسور اتفق العادون في عدد آياتها واختلفوا في مواضع رؤوس الآيات، وسور اتفق العادون في عدد آياتها ومواضع رؤوس الآيات فيها. على الرغم من ذلك فإن العلماء اتفقوا على أن الآيات لا تقل عن ستة آلاف، أما ما يزيد عن ذلك فمنهم من قال: مئتا آية وأربع آيات، وقيل: أربع عشر آية، وقيل مئتان وتسع عشرة آية وقيل مئتان وخمس وعشرون آية أو ست وعشرون، وقيل مائتان وست وثلاثون آية. وتجدر الإشارة إلى أن الاختلاف في عدد الآيات لا يعني وجود نصوص مختلفة، وإنما سببه الاختلاف في تحديد مواضع بداية ونهاية بعض الآيات.

قائمة السُّور القُرآنيَّة 
  ترقيم الصفحات حسب النسخة المقدمة من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وتوجد طبعات أخرى تختلف في عدد السطور في كل صفحة وبالتالي تختلف صفحات بدايات السور.
  اختلف علماء المسلمين في طريقة نزول القرآن فمن الآيات ما يثبت نزول القرآن جملةً ومنها ما يثبت نزوله منجماً وعلى هذا فإن القرآن مر بعدة تنزيلات منها ما هو جملة ومنها ما هو منجم في مراحل تنزيله من الله إلى الرسول محمد. (للمزيد: طالع تنزيلات القرآن، وكذلك أول ما نزل من القرآن وآخره).
  عدد الآيات حسب رواية حفص عن عاصم، ويختلف العدد قليلاً عن الروايات الأخرى.
  عدد السجدات حسب رواية حفص عن عاصم، وهو أزيد بأربع سجدات عن روايتي قالون، وورش.

المصادر

حاشية

وصلات خارجيَّة 
 إحصائيات القرآن الكريم - موقع أرقام
 سور القرآن الكريم، دراسة إحصائية - موقع المشكاة

سور
قوائم متعلقة بالقرآن
يقسم القرآن إلىفصلًا مختلفة الطول ، تُعرف ب اسم « السُوَر » و مفرد ها « سورة » . وتُقسم هذه السور إلى قسمين : مكية و مدنية ، فأما السور المكية ف هي التي نزلَت في مدينة مكة قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلب ها يدور على بيان العقيدة وتقرير ها والاحتجاج ل ها ، و ضرب الأمثال لبيان ها وتثبية ها وعددهاسورة ، أما السور المدنية ف هي التي نزلت بعد الهجرة سواءً في المدينة المنورة أو في مكة المكرمة بعد الفتح ، ويكثر في ها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام وعددهاسورة . و قد قسَّم علماء الشريعة سور القرآن إلى ثلاثة أقسام وفقًا لطول ها ، أن لا و هي : السبع الطوال و هي سور البقرة ، و آل عمران ، و النساء ، والمائدة ، والأنعام ، و الأعراف ، والتوبة . وسميت بالطوال لطول ها ، والطوال جمع طويلة . والمئون ، و هي ما ولي السبع الطوال ، سُمِّيَت ب ذٰلك لأن كل سورة من ها تزيد على مائة آية أو تقارب ها . والمثاني ، و هي ما ولي المئين . قام مسلمو الصدر الأول بتسمية سور القرآن ب حسب تكرر ال استعمال ، ف من ال معلوم أن العرب تراعي في الكثير من المسميات أخذ أسمائ ها من نادر أو مستغرب يكون في الشيء من خَلْق أو صفة ت خص ه ، أو تكون مع ه أحكم أو أكثر أو أسبق . و على ذلك جرَت أسماء سور القرآن ، كتسمية سورة البقرة ب هٰذا الاسم لقرينة ذكر قصة البقرة المذكورة في ها ، وسميت سورة النساء ب هٰذا الاسم ل ما تردد في ها من كثير من أحكام النساء ، وتسمية سورة الأنعام ل ما و رد في ها من تفصيل في أحوال ها ، وسُميت سورة الإخلاص كذلك ل ما في ها من التوحيد الخالص ، وهكذا دواليك . أولى السور في المصحف هي سورة الفاتحة ، و قد جُمعت السور الطويلة في أوَّل المصحف والقصيرة في آخره ، و ب التالي ف إن ترتيب السور ليس ب حسب تاريخ نزول ها ، و جميع هذه السور تبدأ بالبسملة : ، عدا سورة التوبة ، ويفسِّر العلماء ذلك بقول هم إن ها نزلت بالقتال بينما البسملة بركة وطمأنة ف لا يناسب أن تبدأ السورة التي في القتال و في الحديث عن المنافقين بالبسملة ، و قيل أيضًا لأن العرب كان من شأن هم أن هم إذا كان بين هم و بين قوم عهد ف إذا أرادوا التوقف عن ه كتبوا إلي هم كتابًا و لم يكتبوا في ه بسملة ، فلما نزلت السورة بنقض العهد الذي كان بين النبي محمد والمشركين بعث ب ها النبي مع علي بن أبي طالب ، فقرأ ها علي هم و لم يبسمل في ذلك على ما جرت ب ه عادة العرب . لكن على الرغم من ذلك ، ف إن عدد البسملات في القرآن يصل إلىبسملة ليتساوى ب ذٰلك مع عدد السور ، و ذٰلك لأن إحدى البسملات ذُكرَت في صُلب سورة النمل وتحديدًا في الآية رقم على أن ها ما كان النبي و الملك سليمان يفتتح ب ه رسائل ه إلى بلقيس ملكة سبأ : \ . تُقسم كل سورة من سور القرآن إلى عدَّة آيات يختلف عدد ها ب اختلاف السور ، كما يختلف طول ها أيضًا ، حيث إن بعض ها عبارة عن بضعة حروف و بعض ها الآخر عبارة عن عدد من السطور . و قد نزلت ال آيات القرآنية متميزة عن بيوت الشعر العربي الجاهلي في القافية والوزن ، و جاءت شبيهة جدًا بالعبارات المنسوبة إلى أنبياء العهد القديم المذكورة في الكتاب المقدس ، و في هذا قال العلماء المسلمون أن ها نزلَت على هذا الشكل ل تؤكد نبوَّة محمد ولتجاب ه العرب الوثنيين في أكثر ما تميزوا ب ه وأتق نوه ، ألَا و هو الشعر ، و ذٰلك ب أن ترغمهم على التفكّر في كيفية إمكان شخص أمي ي لا يقرأ الشعر أو يتقنه ، أن يأتي ب ما يفوق ه فصاحة . أما عدد آيات القرآن ف قد جاء باجتهاد من كبار الصحابة والتابعين و من روى عن هم ، ف النص القرآني محفوظ عند هم و لٰكن الرسول محمد لم يحدد ل هم عدد آيات سورة ب عين ها إلا سورة الملك في حديث ه عن سورة ثلاثون آية تنجي من عذاب القبر ، وسورة الفاتحة ، عدا ذلك ف قد اجتهد علماء المسلمين منذ القرن الأول الهجري في تحديد أي المواضع التي أثر عن النبي محمد هي رؤوس ال آيات فنتج عن ذلك سور اختلف العادون مواضع رؤوس ال آيات في ها و ب التالي في عدد آيات ها ، وسور اتفق العادون في عدد آيات ها واختلفوا في مواضع رؤوس ال آيات ، وسور اتفق العادون في عدد آيات ها ومواضع رؤوس ال آيات في ها . على الرغم من ذلك ف إن العلماء اتفقوا على أن ال آيات لا تقل عن ستة آلاف ، أما ما يزيد عن ذلك فمن هم من قال : مئتا آية وأربع آيات ، و قيل : أربع عشر آية ، و قيل مئتان وتسع عشرة آية و قيل مئتان و خمس و عشرون آية أو ست و عشرون ، و قيل مائتان وست وثلاثون آية . و تجدر الإشارة إلى أن الاختلاف في عدد ال آيات لا يعني وجود نصوص مختلفة ، و إنما سبب ه الاختلاف في تحديد مواضع بداية ونهاية بعض ال آيات . قائمة السُّور القُرآنيَّة ترقيم الصفحات حسب النسخة المقدمة من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، و توجد طبعات أخرى تختلف في عدد السطور في كل صفحة و ب التالي تختلف صفحات بدايات السور . اختلف علماء المسلمين في طريقة نزول القرآن ف من ال آيات ما يثبت نزول القرآن جملةً و من ها ما يثبت نزول ه منجماً و على هذا ف إن القرآن مر ب عدة تنزيلات من ها ما هو جملة و من ها ما هو منجم في مراحل تنزيل ه من الله إلى الرسول محمد . ( للمزيد : طالع تنزيلات القرآن ، و كذٰلك أول ما نزل من القرآن وآخره ) . عدد ال آيات حسب رواية حفص عن عاصم ، ويختلف العدد قليلاً عن الروايات الأخرى . عدد السجدات حسب رواية حفص عن عاصم ، و هو أزيد بأربع سجدات عن روايتي قالون ، و ورش . المصادر حاشية وصلات خارجيَّة إحصائيات القرآن الكريم - موقع أرقام سور القرآن الكريم ، دراسة إحصائية - موقع المشكاة سور قوائم متعلقة بالقرآن