محمد علي أبو قطاطي
محمد علي أبو قطاطي، شاعر غنائي سوداني بارز

ميلاده 
ولد محمد علي أبو قطاطي، ويكتب أيضا أبوقطاطي (بوصل كلمة «أبو» بكلمة «قطاطي»)، في عام 1931 م، في قرية العجيجة الجموعية إحدى قرى منطقة كرري الواقعة شمال مدينة بأم درمان بالضفة الغربية لنهر النيل، في السودان.
وأمه هي السيدة زينب بنت محمد، وأبوه دفع الله بن محمد علي، الذي أطلق عليه أسم«محمد علي» تيمناً بجده محمد علي.

تعليمه 
عندما بلغ محمد علي الرابعة من عمره أدخله والده خلوة الشيخ الفاضل الفكي بالقرية وهي مدرسة قرآنية وفيها تعلم مبادئ القراءة والكتابة وحفظ آيات القرآن وعندما انتقلت الأسرة إلى جزيرة سلانج الواقعة شمال الخرطوم للإقامة فيها، التحق محمد علي أبو قطاطي بخلوة الشيخ حسن البصري وأمضى فيها ست سنوات.

وعرف عن أبي قطاطي عصاميته في التعليم، إذ لم يزد تعليمه المنتظم أكثر من مستوى الخلاوي فقام بتعليم نفسه بنفسه وتثقيف ذاته، وكتب وهو في صغره كتاباً عن أصول وقواعد وبلاغة اللغة العربية. وقرأ الكثير من أعمال سلفه من الشعراء والأدباء العرب ومن بينهم سودانيين. يقول في مقدمة ديوانه «درب المحبة»: «لقد استفدت كثيراً من مقامات الحريري، كما أعجبت بأشعار عنترة وابن الفارض والمتنبي وأحمد شوقي، ومن السودانيين التيجاني يوسف بشير والحردلو وخليل فرح، وكذلك محمد المهدي المجذوب».

ويطلق على محمد علي أبوقطاطي شاعر القرية أو الريف لبساطة كلماته.

مسيرته الأدبية 
بدأ كتابة الشعر منذ عام 1950 م وكانت أعماله آنذاك مقتصرة على قصائد وطنية كان يقدمها في الندوات السياسية ولأهله وأصدقائه، على شكل قصائد الدوبيت وكان يرسل بعض أشعاره تلك إلى الإذاعة السودانية في أم درمان ليتم تقديمها في برنامج للمطارحة الشعرية يسمى «مجادعة بالدوبيت» كما كان يرسل البعض الآخر للنشر في صحيفة «الصراحة» السودانية التي كان يترأس تحريرها الصحفي السوداني الشهير عبد الله رجب والذي شجعه في الإستمرار في كتابة الشعر. وكان لقائه بالشاعر السوداني عمر البنا بمثابة نقطة تحول بالنسبة إليه والذي يعتبره أبو قطاطي المكتشف الأول لشاعريته حيث قدمه إلى بعض كبار الشعراء. ومن ثم إتجه أبو قطاطي نحو الشعر الغنائي وكانت أول قصيدة غنائية كتبتها بعنوان «شُفتِك» وغناها الفنان بابكر أحمد وبعدها توالى المطربون السودانيون في تلحين كلمات قصائده وغنائها ومن أوائل من غنى له المطربة السودانية الرحمة مكي والفنانة فاطمة الحاج والفنانة مهلة العبادية. اما من تغى له من الأصوات الرجالية في ذلك الزمن فيشمل الفنانون بابكر أحمد وحسين بدير وخالد إسماعيل وعوض دراج.

حياته العملية 
عمل بالهيئة القومية للمياه في الخرطوم بالسودان.

أعماله الأدبية واسلوبه الأدبي 
نظم ابوقطاطي الشعر الغنائي باللهجة السودانية العربية ويمتاز شعره بالبساطة في مفردات قصائده وقوة مضامينه. 
وعمقها وتعدد جوانبها الجمالية من بلاغة وبيان. ويمكن ادراجها ضمن ما يعرف بالشعر السهل الممتنع وكثيرا ما ترتبط قصائده بعناصر مثل الماء والزرع والنسيم وهدوء المكان.
ومن قصائده التي لاقت رواجا قصيدة الأماني العذبة التي غناها خليل إسماعيل ويقول فيها:

كم سهرت الليل وكم سـالت دموعي

والألم في قلبي أصبح شيء طبيعي

والشباب أفنيتو أبحث عن وجيعي

عشت راهــب بين تراتيلي وخشوعي

ديوانه 
له ديوان واحد منشور بعنوان: «درب المحبة»

موضوعات شعره 
كتب أبو قطاطي الشعر الوطني والعاطفي والحماسي وتتنوع الموضوعات التي عالجها في شعره. فقد كتب عن التضحية من اجل الوطن وعن جمال المرأة وسماحة البادية وانسانها البسيط وخصاله الحميدة من كرم وجود ومروءة. كما كتب اشعار مناهضة للإستعمار الإنجليزي للسودان 
ويقول في إحدى قصائده:

جانا دخيل عينهو خُضُر

خلا حياتنا جحيم وجمر

وحول الحماسة والشهامة تناول في قصيدة كتبها ردا علي من طعن في خصال قبيلة الجموعية السودانية عن الكرم المشهود لدى القبيلة وعن القنا التي تخوضها:

الفينا مشهودة عارفانا المكارم أنحنا بنقودا

والحارة بنخوضا

دوره في الشعر الغنائي السوداني 

أسهم أبو قطاطي في ترقية الغناء السوداني بكلماته منذ بداية الخمسينيات وكتب قصائد غنائية نالت اعجاب الجمهور السوداني ومن ابرزها أغنية «الأماني العذبة» التي تغنى بها الفنان خليل إسماعيل وقصيدة «نبع الحنان» للفنان زيدان إبراهيم. وقد تغنى عددا كبيراً من المغنيين السودانيين بقصائده منذ خمسينيات القرن الماضي حيث بثت الإذاعة السودانية أولى أغنيات كلماته مباشرة على الجمهور عبر مكبرات الصوت لعدم وجود أجهزة بث آنذاك. ومن تغنوا له في تلك الفترة: بابكر حمد، علي أبو الجود، حسن بدير، أولاد شمبات، خالد إسماعيل. كما غنى له فيما بعد عثمان الشفيع وعائشة الفلاتية وفاطمة الحاج ومنى الخير ومحمد وردي وصلاح بن البادية والثنائي الغنائي ميرغني المأمون وأحمد حسن جمعة وغيرهم.

علاقته مع كوريا 
عرف عن أبي قطاطي بأنه صديق للكوريين فقد منحته جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية وساما وصنعت له تمثالا مصغرا وضع في قاعة الاجتماعات الكبرى في بيونغ يانغ. وتحدث أبو قطاطي عن هذه العلاقة في إحدى مقابلاته الصحفية. حيث ذكر بأن أحدا لم يعرفه بكوريا من قبل ولم يقدمه إليها. فقد أحبها بنفسه رغم المقاطعة السياسية لها في السودان قبل عهد الرئيس نميري الذي اعترف بها وفتح سفارة للسودان في عاصمتها بيونغ يانغ، فبدأ أبوقطاطي في كتابة أشعار حول كوريا باللغة العربية قام معهد اللغات الأجنبية هناك بترجمتها إلى اللغة الكورية ومن تلك الأشعار ملحمة عن تحرير كوريا من الاحتلال الياباني ووصلت ترجمة تلك الملحمة الشعرية إلى الرئيس الكوري كيم إيل سونغ الذي طلب توجيه دعوة إلى أبي قطاطي لزيارة بيونغ يانغ وحضور احتفالات تلك البلاد بعيد تحريرها. ولبى أبو قطاطي الدعوة حيث تم تكريمه من قبل الرئيس الكوري. وقد ظلت الحكومة الكورية توجه إليه الدعــوة بإستمرار لحضور احتفالات عيدها الوطني.
يقول مطلع القصيدة التي وطدت علاقته بكوريا:

(عناقيد من المنثور والمنظوم)

نهر النيل يناجي نهر ديدونغ كان

ويعرف أن ضوء الشمس يسطع فوق بان مونغوم

وترى شيكان يقص حديث بونق هاري وبت أوسان

و أم درمان تعانق طيف مانيونغ دايا بالأحضان

ومارنجان تغني لحن ساروون

و بورتسودان تصافح أرض شوسا سري

قالوا عنه 
قال عنه الشاعر السوداني مصطفى سند: «لقد حمل أبو قطاطي بين جنبيه طهارة الريف، ونقاء وصفاء التعفف
الحضاري، المستمد من المعرفة، فهمس بعواطفه المنظومة شعراً فيه الكثير من الروعة والجمال». أما السر قدور فيقول عنه: «الشاعر أبو قطاطي صاحب مكانة وريادة في الوسط الفني والثقافي السوداني عرفه الناس منذ مطلع الستنيات من القرن الماضي كأحد الشعراء المجيدين في ساحة الغناء».

جوائزه 

حصل محمد علي أبو قطاطي على:
 نوط الجدارة في مهرجان الثقافة بالسودان في عام 1980 م من قبل الرئيس جعفر نميري
 وسام الجمهورية من جمهورية كوريا الديمقراطية في عام 1982 م، من الرئيس الكوري كيم ايل سونغ

وتم تكريمه من قبل عدة جهات ثقافية منها دار فلاح للغناء الشعبي، وزارة الثقافة، ومنتدي روان، اللجنة الثقافية لنادي المريخ- اذاعة الرياضية.

وفاته
توفي أبو قطاطي في 21 أبريل / نيسان 2016 بمستشفى السلاح الطبي في الخرطوم ودفن في مسقط رأسه بإم درمان.

نماذج من أعماله الشعرية

الأماني العذبة 

بُكرة يا قلبي الحنين تلقي السعادة

تبقي هاني وابتساماتك مُعادة

والسرور يملأ حياتي ويبقي زادها

وعيني تَشبَع نوم بعد ما طال سهادا

وأنسى غُلبي

والرياحين تملأ دربي

أمسح الدمع اللي يسيل يسقي الوســادة

كم سهرت الليل وكم سـالت دموعي

والألم في قلبي أصبح شيء طبيعي

والشباب أفنيته أبحث عن وَجيعي

عشت راهــب بين تراتيلي وخشوعي

بكرة تتحقق أمــاني

والفؤاد يرتاح ويتبسم زماني

والسعادة تكون جزاء صبري وصَنيعي

حلم بُكرة وذكري أيامي الخوالي

يسحروك 
في بنات الجيل بشوف حسنك فريد

فيك قوام زى الغصن وكتين يميل

والجمال الفاتن الفات الحدود

وربنا يغطيك من عين الحسود

والله خايف في مشيتك يسحروك

بسحروك يا السمحة لو شافو الخدود

ولا شافو الأعين المكحولة سود

خوفى بس يالسمحة ما تصيبك عيون

بسحروك في البسمة لو شافوا السنون

والسمار الباقى ليك يا حلوة لون

والدلال والروقة والنغم الحنون

يا شبيهة الحور بخاف ما يسحروك

العجيب كل الحسان منك تغير

شافن الجسم اللطيف زى الحرير

والغزال حاسدك عشان فيك الضمير

والهلال من نور جبينك يستعير

بسحروك يالسمحة شان ما بشبهوك

الفينا مشهودة 

الفينا مشهودة عارفانا المكارم أنحنا بنقودا

والحارة بنخوضا

الزول بفتخر يباهي بالعندو

نحن أسياد شهامة والكرم جندو

ما في وسطنا واحداً ما انكرب زندو

البعجز بيناتنا بنسندو

الليلة بنخوضا

ركابين عليهو الناصع أب غرة

نتباشر وقت نلقى الكلام حرة

ما بننفز يمين إن متنا فد مرة

الخواف ما حر منو نتبرا

الليلة بنخوضا

للجار والصديق عشرتنا تتمنى

بنصون الأمانة السيدا أمنا

المغرور ندوسو ونعدموا الطنة

شافعنا بيرى الموت في الركاب سنة

مراجع 

أشخاص من أم درمان
أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
شعراء سودانيون
مواليد 1931
وفيات 2016
محمد علي أبو قطاطي ، شاعر غنائي سوداني بارز ميلاد ه ولد محمد علي أبو قطاطي ، ويكتب أيضا أبوقطاطي ( بوصل كلمة « أبو » ب كلمة « قطاطي » ) ، في عامم ، في قرية العجيجة الجموعية إحدى قرى منطقة كرري الواقعة شمال مدينة بأم درمان ب الضفة الغربية ل نهر النيل ، في السودان . وأم ه هي السيدة زينب بنت محمد ، وأبوه دفع الله بن محمد علي ، الذي أطلق علي ه أسم « محمد علي » تيمناً بجد ه محمد علي . تعليم ه عندما بلغ محمد علي الرابعة من عمر ه أدخل ه والد ه خلوة الشيخ الفاضل الفكي بالقرية و هي مدرسة قرآنية و في ها تعلم مبادئ القراءة والكتابة و حفظ آيات القرآن و عندما انتقلت الأسرة إلى جزيرة سلانج الواقعة شمال الخرطوم لل إقامة في ها ، التحق محمد علي أبو قطاطي بخلوة الشيخ حسن البصري وأمضى في ها ست سنوات . و عرف عن أبي قطاطي عصامية ه في التعليم ، إذ لم يزد تعليم ه المنتظم أكثر من مستوى الخلاوي ف قام بتعليم نفس ه ب نفس ه وتثقيف ذات ه ، و كتب و هو في صغره كتاباً عن أصول وقواعد وبلاغة اللغة العربية . وقرأ الكثير من أعمال سلف ه من الشعراء والأدباء العرب و من بين هم سودانيين . يقول في مقدمة ديوانه « درب المحبة » : « لقد استفدت كثيراً من مقامات الحريري ، كما أعجبت بأشعار عنترة وابن الفارض والمتنبي و أحمد شوقي ، و من السودانيين التيجاني يوسف بشير والحردلو و خليل فرح ، و كذٰلك محمد المهدي المجذوب » . و يطلق على محمد علي أبوقطاطي شاعر القرية أو الريف لبساطة كلمات ه . مسيرة ه الأدبية بدأ كتابة الشعر منذ عامم و كانت أعمال ه آنذاك مقتصرة على قصائد وطنية كان يقدم ها في الندوات السياسية ولأهل ه وأصدقاء ه ، على شكل قصائد الدوبيت و كان يرسل بعض أشعار ه تلك إلى الإذاعة السودانية في أم درمان ل يتم تقديم ها في برنامج للمطارحة الشعرية يسمى « مجادعة بالدوبيت » كما كان يرسل البعض الآخر ل النشر في صحيفة « الصراحة » السودانية التي كان يترأس تحرير ها الصحفي السوداني الشهير عبد الله رجب و الذي شجع ه في الإستمرار في كتابة الشعر . و كان لقاء ه بالشاعر السوداني عمر البنا ب مثابة نقطة تحول ب النسبة إلي ه و الذي يعتبر ه أبو قطاطي المكتشف الأول لشاعرية ه حيث قدم ه إلى بعض كبار الشعراء . و من ثم إتجه أبو قطاطي نحو الشعر الغنائي و كانت أول قصيدة غنائية كتبة ها ب عنوان « شُفتِك » وغنا ها الفنان بابكر أحمد و بعد ها توالى المطربون السودانيون في تلحين كلمات قصائد ه وغنائ ها و من أوائل من غنى ل ه المطربة السودانية الرحمة مكي والفنانة فاطمة الحاج والفنانة مهلة العبادية . اما من تغى ل ه من الأصوات الرجالية في ذلك الزمن ف يشمل ال فنانون بابكر أحمد وحسين بدير و خالد إسماعيل وعوض دراج . حياة ه العملية عمل ب الهيئة القومية للمياه في الخرطوم ب السودان . أعمال ه الأدبية واسلوب ه الأدبي نظم ابوقطاطي الشعر الغنائي باللهجة السودانية العربية ويمتاز شعر ه بالبساطة في مفردات قصائد ه و قوة مضامين ه . وعمق ها وتعدد جوانب ها الجمالية من بلاغة وبيان . و يمكن ادراج ها ضمن ما يعرف بالشعر السهل الممتنع وكثيرا ما ترتبط قصائد ه بعناصر مثل الماء والزرع والنسيم و هدوء المكان . و من قصائد ه التي لاقت رواجا قصيدة الأماني العذبة التي غنى ها خليل إسماعيل و يقول في ها : كم سهرت الليل و كم سـالت دموعي والألم في قلب ي أصبح شيء طبيعي و الشباب أفنيتو أبحث عن وجيعي عشت راهــب بين تراتيلي وخشوعي ديوانه ل ه ديوان واحد منشور ب عنوان : « درب المحبة » موضوعات شعر ه كتب أبو قطاطي الشعر الوطني والعاطفي والحماسي وتتنوع الموضوعات التي عالج ها في شعر ه . ف قد كتب عن التضحية من اجل الوطن و عن جمال المرأة و سماحة البادية وانسان ها البسيط وخصال ه الحميدة من كرم وجود ومروءة . كما كتب اشعار مناهضة للإستعمار الإنجليزي للسودان و يقول في إحدى قصائد ه : جانا دخيل عينهو خُضُر خلا حيات نا جحيم وجمر و حول الحماسة والشهامة تناول في قصيدة كتب ها ردا علي من طعن في خصال قبيلة الجموعية السودانية عن الكرم المشهود لدى القبيلة و عن القنا التي تخوض ها : الفينا مشهودة عارفانا المكارم أنحنا بنقودا والحارة بنخوضا دور ه في الشعر الغنائي السوداني أسهم أبو قطاطي في ترقية الغناء السوداني بكلمات ه منذ بداية الخمسينيات و كتب قصائد غنائية نالت اعجاب الجمهور السوداني و من أبرز ها أغنية « الأماني العذبة » التي تغنى ب ها الفنان خليل إسماعيل وقصيدة « نبع الحنان » للفنان زيدان إبراهيم . و قد تغنى عددا كبيراً من المغنيين السودانيين بقصائد ه منذ خمسينيات القرن الماضي حيث بثت الإذاعة السودانية أولى أغنيات كلمات ه مباشرة على الجمهور عبر مكبرات الصوت ل عدم وجود أجهزة بث آنذاك . و من تغنوا ل ه في تلك الفترة : بابكر حمد ، علي أبو الجود ، حسن بدير ، أولاد شمبات ، خالد إسماعيل . كما غنى ل ه فيما بعد عثمان الشفيع وعائشة الفلاتية وفاطمة الحاج و منى الخير و محمد وردي و صلاح بن البادية والثنائي الغنائي ميرغني المأمون و أحمد حسن جمعة و غير هم . علاقة ه مع كوريا عرف عن أبي قطاطي ب أن ه صديق ل الكوريين ف قد منحت ه جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية وساما وصنعت ل ه تمثالا مصغرا وضع في قاعة الاجتماعات الكبرى في بيونغ يانغ . و تحدث أبو قطاطي عن هذه العلاقة في إحدى مقابلات ه الصحفية . حيث ذكر ب أن أحدا لم يعرف ه ب كوريا من قبل و لم يقدم ه إلي ها . ف قد أحب ها ب نفس ه رغم المقاطعة السياسية ل ها في السودان قبل عهد الرئيس نميري الذي اعترف ب ها و فتح سفارة للسودان في عاصمة ها بيونغ يانغ ، فبدأ أبوقطاطي في كتابة أشعار حول كوريا باللغة العربية قام معهد اللغات الأجنبية هناك بترجمة ها إلى اللغة الكورية و من تلك الأشعار ملحمة عن تحرير كوريا من الاحتلال الياباني و وصلت ترجمة تلك الملحمة الشعرية إلى الرئيس الكوري كيم إيل سونغ الذي طلب توجيه دعوة إلى أبي قطاطي ل زيارة بيونغ يانغ وحضور احتفالات تلك البلاد ب عيد تحرير ها . ولبى أبو قطاطي الدعوة حيث تم تكريم ه من قبل الرئيس الكوري . و قد ظلت الحكومة الكورية توجه إلي ه الدعــوة بإستمرار ل حضور احتفالات عيد ها الوطني . يقول مطلع القصيدة التي وطدت علاقة ه ب كوريا : ( عناقيد من المنثور والمنظوم ) نهر النيل يناجي نهر ديدونغ كان و يعرف أن ضوء الشمس يسطع فوق ب أن مونغوم و ترى شيكان يقص حديث بونق هاري وبت أوسان و أم درمان تعانق طيف مانيونغ دايا بالأحضان ومارنجان تغني لحن ساروون و بورتسودان تصافح أرض شوسا سري قالوا عن ه قال عن ه الشاعر السوداني مصطفى سند : « لقد حمل أبو قطاطي بين جنبيه طهارة الريف ، ونقاء وصفاء التعفف الحضاري ، المستمد من المعرفة ، فهمس بعواطف ه المنظومة شعراً في ه الكثير من الروعة و الجمال » . أما السر قدور ف يقول عن ه : « الشاعر أبو قطاطي صاحب مكانة وريادة في الوسط الفني و الثقافي السوداني عرف ه الناس منذ مطلع الستنيات من القرن الماضي كأحد الشعراء المجيدين في ساحة الغناء » . جوائزه حصل محمد علي أبو قطاطي على : نوط الجدارة في مهرجان الثقافة ب السودان في عامم من قبل الرئيس جعفر نميري وسام الجمهورية من جمهورية كوريا الديمقراطية في عامم ، من الرئيس الكوري كيم ايل سونغ و تم تكريم ه من قبل عدة جهات ثقافية من ها دار فلاح للغناء الشعبي ، وزارة الثقافة ، ومنتدي روان ، اللجنة الثقافية لنادي المريخ - اذاعة الرياضية . وفاة ه توفي أبو قطاطي فيأبريل / نيسانبمستشفى السلاح الطبي في الخرطوم ودفن في مسقط رأس ه بإم درمان . نماذج من أعمال ه الشعرية الأماني العذبة بُكرة يا قلب ي الحنين تلقي السعادة تبقي هاني وابتسامات ك مُعادة والسرور يملأ حياة ي ويبقي زاد ها و عيني تَشبَع نوم بعد ما طال سهادا وأنسى غُلبي والرياحين تملأ دربي أمسح الدمع اللي يسيل يسقي الوســادة كم سهرت الليل و كم سـالت دموعي والألم في قلب ي أصبح شيء طبيعي و الشباب أفنية ه أبحث عن وَجيعي عشت راهــب بين تراتيلي وخشوعي بكرة تتحقق أمــاني وال فؤاد يرتاح ويتبسم زماني و السعادة تكون جزاء صبري وصَنيعي حلم بُكرة وذكري أيامي الخوالي يسحروك في بنات الجيل بشوف حسنك فريد في ك قوام زى الغصن وكتين يميل و الجمال الفاتن الفات الحدود وربنا يغطيك من عين الحسود و اللٰه خايف في مشيتك يسحروك بسحروك يا السمحة لو شافو الخدود و لا شافو الأعين المكحولة سود خوفى بس يالسمحة ما تصيبك عيون بسحروك في البسمة لو شافوا السنون والسمار الباقى ليك يا حلوة لون والدلال والروقة والنغم الحنون يا شبيهة الحور بخاف ما يسحروك العجيب كل الحسان من ك تغير شافن الجسم اللطيف زى الحرير والغزال حاسد ك عشان في ك الضمير والهلال من نور ج بين ك يستعير بسحروك يالسمحة شان ما بشبهوك الفينا مشهودة الفينا مشهودة عارفانا المكارم أنحنا بنقودا والحارة بنخوضا الزول بفتخر يباهي بالعندو نحن أسياد شهامة و الكرم جندو ما في وسطنا واحداً ما انكرب زندو البعجز بينات نا بنسندو الليلة بنخوضا ركابين عليهو الناصع أب غرة ن تباشر وقت نلقى الكلام حرة ما بننفز يمين إن مت نا فد مرة الخواف ما حر منو نتبرا الليلة بنخوضا للجار والصديق عشرة نا تتمنى بنصون الأمانة السيدا أمنا المغرور ندوسو ونعدموا الطنة شافعنا بيرى الموت في الركاب سنة مراجع أشخاص من أم درمان أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء شعراء سودانيون مواليد وفيات