الرحيل (كتاب)
الرحيل هو عنوان الجزء الأول من السيرة الذاتية للفنان والشاعر العربي باطما، سيرة ذاتية خاصة تحمل معاني إنسانية عميقة، وذات قيمة فنية وتراثية وتاريخية خاصة، نظرا لمكانة الفنان في الموقع الفني والتراثي في الحي المحمدي بالدار البيضاء، والمغرب عموما، فهو موسيقي وشاعر وممثل مغربي ومن مؤسسي مجموعة ناس الإيوان الشهيرة. وكذلك للظرفية التي دون فيها الفنان صفحات سيرته أثناء رحلة صراعه مع مرض السرطان، قبل الرحيل عن حياة الدنيا، والتي عنونها أيضا ب«الرّحيل».

عنوان الرحيل والقيمة المضافة 

ارتبطت حياته بالرحيل، فهو ابن رحال ومؤلف سيرته الذاتية بعنوان «الرحيل» قبل أن يرحل عن حياة الدنيا، ظل يحمل داخله ذلك الفلاّح المبدع الذي لم يجد عنوانا لملحمته الشعرية سوى «حوض النعناع».

يقول العربي باطما في مذكراته: «اسم أبي رحال، اسم جدي رحال، اسم أمي حادة. الرّحيل، الحدود، الحدّة، أسماء تعني العنف والألم وعدم الاستقرار، هكذا كانت طفولتي رحيلا بين الدار البيضاء والقرية. عشت بين الشك واليقين، وفي كل مرّة، كنت أسأل نفسي، وأجد الحكمة تطو فوق كل التساؤلات: المهم، ولا شيء مهم إلا أنا».

كان الراحل يحب الكتابة والقراءة والبحث المتواصل في أعماق وجذور التراث الشعبي المغربي، يشتغل بالليل ويلازم بيته لمدة أسبوع أو أكثر، فكان قارئا وباحثا وكاتبا وملحنا، فما أن ينتهي من كتابة رواية حتى يبدأ في تلحين قطعة موسيقية «يحس بنوع من المتعة وهو في خلوة الكتابة مع الفن». تحمل إحدى أشعار أغانيه عنوان «قلت كلامي وغادي فحالي» وكأنه كان يودع عبرها رسالة الفن.. التي ظهرت رسالة سامية في حنجرة وذاكرة وروح هذا الفنان المغربي الذي عاش متميزا ومحلّقا كطائر الباز إلى آخر رمق.

لقد كان العربي باطما في كتابه الرحيل والألم، سبّاقا في هذا النوع من الكتابة، «كتابة الألم» وقد كان شجاعا في تناول موضوع السرطان الذي كان يعتبر مرضا فتاكا بضحاياه في ذلك الوقت، وقد كانت سيرة العربي باطما وما تناولته من موضوع الضعف الإنساني، مفتاحا لأدباء وفنانون مغاربة عانوا من مرض السرطان نفسه، وكتبوا عنه بحجم المرارة نفسها، الروائيين محمد زفزاف ومحمد خيرالدين ومحمد شكري وغيرهم، والطاهر بن جلون في الإستئصال.

وقد تربّعت سيرته الذاتية بجزئيها «الرحيل» و«الألم» على عرش مبيعات الرابطة ودار توبقال للنشر، سواء في طبعة «الرحيل» الصادرة عن «منشورات الرابطة» سنة 1995، أو في طبعات الكتابين معا الصادرين ضمن منشورات دار توبقال بعد وفاة الفنان سنة 1996.

المحتوى 
ويركز نص «الرحيل» باعتباره سيرة ذاتية على نشأة الكاتب وولادته وحياة أسرته وطفولته وإبراز فتوته ومراهقته، وعالم المدرسة وانتقاله من قسم إلى آخر، إلى الوصول إلى آخر مستوى من الإعدادي، حيث فشل في الحصول على شهادته بسبب انقطاعه المتكرر عن التعلم وعدم انضباطه دراسيا، وبسبب المشاكل العائلية، وكذلك دخوله إلى السجن بسبب مشاركته في الإضرابات والمظاهرات الوطنية التي كان يقوم بها التلاميذ وطلبة الجامعة.

يخرج الكاتب الفتى إلى عالم الصعلكة والتشرد والنشل والسرقة والعراك بسبب الفقر المذقع الذي نغّص على الأسرة معيشتها. وقد كان الأب «رحال» عاملا يدمن الخمر والتدخين والمخدرات ويسكن كوخا في المدينة. وكان أبناءه ينتقلون من البادية إلى المدينة حسب الظروف التي يكون عليها الأب. فكلما كان هناك خناق بين الأب وزوجته عادت الأسرة إلى البادية. وهذا ماجعل دراسة الكاتب وإخوته متعثرة. وكان جد العربي باطما «رحال بن العربي» من الأثرياء إبان الاحتلال الفرنسي للمنطقة، ولكن سرعان ما تغيرت الظروف لتتأزم وضعيته ويموت في الفقر المدقع.

وقد عاش الكاتب حياة رومانسية«دون جوانية» إبان طفولته مع مربيته وقريبته وبنت المدير«زوهرة»، وكان نرجسيا لأنه كان يهتم بمظهره، ويتأنق في هندامه، ويمسح شعره بالروائح الطيبة.

ومع صعوبة العيش وانسياق الأب وراء مغريات الحياة من خمر وحشيش وأشياء أخرى انساق العربي الابن وراء سلوكيات أبيه محاكاة وتقليدا. فكان الابن يكثر من معاقرة الخمر وتدخين الكيف واستعمال السبسي والمطوي. مما أبعده كل هذا عن عالم المدرسة وأجوائها التثقيفية. وعندما كان تلميذا في الثالثة سبعة من الإعدادي انضم إلى جماعة من الصعاليك والشطار فحولوا القسم إلى حلبة الشجار والعراك والملاكمة والتغيب المستمر والانقطاع عن التمدرس، ناهيك عن السجن الذي كان سببا لطرده بعد أن فشل في الحصول على شهادة ال"Brevet".

وبعد ذلك انتقل من حرفة إلى أخرى دون أن يجد لنفسه فيها استقرارا. ولكنه سيجد نفسه وراحته في عالم المسرح والفن، ليفجر مكنوناته ويكتشف أغوار نفسيته ويحول معاناته إلى صيحة فن وإبداع.غنى ولحن وانشد كتب زجلا، ثم اختير ممثلا مسرحيا محترفا في المسرح البلدي، بعد أن كان هاويا ليس إلاّ.

مقتطفات 
أكتب هذا، وأنا في سباق مع الموت. لقد أخبرني الأطباء بأن المرض قد امتلك الجانب الأيمن من رئتي. بعد أن تجاوز الجانب الأيسر.
لا يعلم بالعمر ونهايته الاّ الخالق و«الموت علينا واجب» والعمر بيدي الله. في البيت المجاور (وهو مِلك لقوادة)، تتردد أغنية محمد عبد الوهاب «يا مسافر وحدك».. عجيب أن الظروف في حياتي لها لقاء خاص، فمن جعل أُذني تلتقط هاته الأغنية، وأنا أكتب عن مرضي وعن السفر المنتظر عن كلّ البشر، يا سبحان الله.
 كانت أحبّ الأوقات لدي هو منتصف النهار. عندما يهرب الكلّ إلى الظل، حيوان وبشر. فأختفي في مكان وأراقب السّراب المتصاعد على صفحة الأرض. أدخل وسطه بعقلي وأسمع ضجيج المدينة الذي رافقني طيلة حياتي بالبادية.
كنت ممزقا بين البادية والمدينة. جاهلا عذاب المدينة وصفاء القرية.

وصلات خارجية 
 تدوينة عن الرائعة التراثية «فين غادي بيا خويا» لناس الإيوان.
 مدونة صوت الحي المغربية "باطما أسطورة الحي المحمدي
 تسجيل قديم لمجموعة ناس الإيوان في أغنية: الرغاية«اللي گال العصيدة باردة يحط يده فيها».

مصادر ومراجع 

«الرحيل» و«الألم» يتربّعان على عرش مبيعات الرّابطة وتوبقال
مقالة بديوان العرب تحت عنوان السيرة الذاتية للكاتب والفنان المغربي العربي باطما

طالع أيضا 
 الألم (كتاب)
 الاستئصال (رواية)
 ناس الغيوان
 فين غادي بيا خويا

سير ذاتية
كتب 1995
كتب مغربية
ناس الغيوان
الرحيل هو عنوان الجزء الأول من السيرة الذاتية للفنان والشاعر العربي باطما ، سيرة ذاتية خاصة تحمل معاني إنسانية عميقة ، و ذات قيمة فنية وتراثية وتاريخية خاصة ، نظرا ل مكانة الفنان في الموقع الفني والتراثي في الحي المحمدي بالدار البيضاء ، و المغرب عموما ، ف هو موسيقي وشاعر و ممثل مغربي و من مؤسسي مجموعة ناس الإيوان الشهيرة . و كذٰلك للظرفية التي دون في ها الفنان صفحات سيرة ه أثناء رحلة صراع ه مع مرض السرطان ، قبل الرحيل عن حياة الدنيا ، و التي عنون ها أيضا ب « الرّحيل » . عنوان الرحيل والقيمة المضافة ارتبطت حياة ه بالرحيل ، ف هو ابن رحال ومؤلف سيرة ه الذاتية ب عنوان « الرحيل » قبل أن يرحل عن حياة الدنيا ، ظل يحمل داخل ه ذلك الفلاّح المبدع الذي لم يجد عنوانا لملحمة ه الشعرية سوى « حوض النعناع » . يقول العربي باطما في مذكرات ه : « اسم أبي رحال ، اسم جدي رحال ، اسم أمي حادة . الرّحيل ، الحدود ، الحدّة ، أسماء تعني العنف والألم و عدم الاستقرار ، هكذا كانت طفولتي رحيلا بين الدار البيضاء والقرية . عشت بين الشك واليقين ، و في كل مرّة ، كنت أسأل نفسي ، وأجد الحكمة تطو فوق كل التساؤلات : المهم ، و لا شيء مهم إلا أنا » . كان الراحل يحب الكتابة والقراءة و البحث المتواصل في أعماق وجذور التراث الشعبي المغربي ، يشتغل بالليل ويلازم بية ه ل مدة أسبوع أو أكثر ، ف كان قارئا وباحثا وكاتبا وملحنا ، ف ما أن ينتهي من كتابة رواية حتى يبدأ في تلحين قطعة موسيقية « ي حس بنوع من المتعة و هو في خلوة الكتابة مع الفن » . تحمل إحدى أشعار أغاني ه عنوان « قلت كلام ي وغادي فحالي » و ك أن ه كان يودع عبر ها رسالة الفن . . التي ظهرت رسالة سامية في حنجرة وذاكرة وروح هذا الفنان المغربي الذي عاش متميزا ومحلّقا كطائر الباز إلى آخر رمق . لقد كان العربي باطما في كتاب ه الرحيل والألم ، سبّاقا في هذا النوع من الكتابة ، « كتابة الألم » و قد كان شجاعا في تناول موضوع السرطان الذي كان يعتبر مرضا فتاكا بضحايا ه في ذلك الوقت ، و قد كانت سيرة العربي باطما و ما تناولة ه من موضوع الضعف الإنساني ، مفتاحا لأدباء و فنانون مغاربة عانوا من مرض السرطان نفس ه ، وكتبوا عن ه ب حجم المرارة نفس ها ، الروائيين محمد زفزاف و محمد خير الدين و محمد شكري و غير هم ، والطاهر بن جلون في الإستئصال . و قد تربّعت سيرة ه الذاتية بجزئي ها « الرحيل » و « الألم » على عرش مبيعات ال رابطة ودار توبقال ل النشر ، سواء في طبعة « الرحيل » الصادرة عن « منشورات ال رابطة » سنة أو في طبعات الكتابين معا الصادرين ضمن منشورات دار توبقال بعد وفاة الفنان سنة المحتوى ويركز نص « الرحيل » ب اعتبار ه سيرة ذاتية على نشأة الكاتب وولادة ه وحياة أسرته وطفولة ه وإبراز فتوة ه ومراهقت ه ، وعالم المدرسة وانتقال ه من قسم إلى آخر ، إلى الوصول إلى آخر مستوى من الإعدادي ، حيث فشل في الحصول على شهادة ه ب سبب انقطاع ه المتكرر عن التعلم و عدم انضباط ه دراسيا ، و ب سبب المشاكل العائلية ، و كذٰلك دخول ه إلى السجن ب سبب مشاركة ه في الإضرابات والمظاهرات الوطنية التي كان يقوم ب ها التلاميذ وطلبة الجامعة . يخرج الكاتب الفتى إلى عالم الصعلكة والتشرد والنشل و السرقة والعراك ب سبب الفقر المذقع الذي نغّص على الأسرة معيشة ها . و قد كان الأب « رحال » عاملا يدمن الخمر والتدخين و المخدرات ويسكن كوخا في المدينة . و كان أبناء ه ينتقلون من البادية إلى المدينة حسب الظروف التي يكون علي ها الأب . ف كلما كان هناك خناق بين الأب و زوجة ه عادت الأسرة إلى البادية . و هٰذا ماجعل دراسة الكاتب وإخوة ه متعثرة . و كان جد العربي باطما « رحال بن العربي » من الأثرياء إبان الاحتلال الفرنسي ل المنطقة ، و لٰكن سرعان ما تغيرت الظروف لتتأزم وضعية ه ويموت في الفقر المدقع . و قد عاش الكاتب حياة رومانسية « دون جوانية » إبان طفولة ه مع مربية ه وقريبة ه وبنت المدير « زوهرة » ، و كان نرجسيا لأن ه كان يهتم بمظهر ه ، ويتأنق في هندام ه ، ويمسح شعر ه بالروائح الطيبة . و مع صعوبة العيش وانسياق الأب وراء مغريات الحياة من خمر وحشيش و أشياء أخرى انساق العربي الابن وراء سلوكيات أبي ه محاكاة وتقليدا . ف كان الابن يكثر من معاقرة الخمر وتدخين الكيف و استعمال السبسي والمطوي . مما أ بعد ه كل هذا عن عالم المدرسة وأجواء ها التثقيفية . و عندما كان تلميذا في الثالثة سبعة من الإعدادي انضم إلى جماعة من الصعاليك والشطار فحولوا القسم إلى حلبة الشجار والعراك والملاكمة والتغيب المستمر و الانقطاع عن الت مدرس ، ناهيك عن السجن الذي كان سببا لطرد ه بعد أن فشل في الحصول على شهادة ال " Brevet " . و بعد ذلك انتقل من حرفة إلى أخرى دون أن يجد ل نفس ه في ها استقرارا . و لٰكن ه س يجد نفس ه وراحت ه في عالم المسرح والفن ، ليفجر مكنونات ه ويكتشف أغوار نفسية ه ويحول معانات ه إلى صيحة فن وإبداع . غنى ولحن و أنشد كتب زجلا ، ثم اختير ممثلا مسرحيا محترفا في المسرح البلدي ، بعد أن كان هاويا ليس إلاّ . مقتطفات أكتب هذا ، و أنا في سباق مع الموت . لقد أخبرني الأطباء ب أن المرض قد امتلك الجانب ال أيمن من رئتي . بعد أن تجاوز الجانب الأيسر . لا يعلم بالعمر ونهاية ه الاّ الخالق و « الموت علي نا واجب » والعمر بيدي الله . في البيت المجاور ( و هو مِلك لقوادة ) ، تتردد أغنية محمد عبد الوهاب « يا مسافر وحد ك » . . عجيب أن الظروف في حياة ي ل ها لقاء خاص ، ف من جعل أُذني تلتقط هات ه الأغنية ، و أنا أكتب عن مرضي و عن السفر المنتظر عن كلّ البشر ، يا سبحان الله . كانت أحبّ الأوقات لدي ي هو منتصف النهار . عندما يهرب الكلّ إلى الظل ، حيوان وبشر . فأختفي في مكان وأراقب السّراب المتصاعد على صفحة الأرض . أدخل وسط ه بعقلي وأسمع ضجيج المدينة الذي رافقني طيلة حياة ي بالبادية . كنت ممزقا بين البادية و المدينة . جاهلا عذاب المدينة وصفاء القرية . وصلات خارجية تدوينة عن الرائعة التراثية « فين غادي بيا خويا » لناس الإيوان . مدونة صوت الحي المغربية " باطما أسطورة الحي المحمدي تسجيل قديم ل مجموعة ناس الإيوان في أغنية : الرغاية « اللي گال العصيدة باردة يحط يد ه في ها » . مصادر ومراجع « الرحيل » و « الألم » يتربّعان على عرش مبيعات الرّابطة وتوبقال مقالة بديوان العرب تحت عنوان السيرة الذاتية للكاتب والفنان المغربي العربي باطما طالع أيضا الألم ( كتاب ) الاستئصال ( رواية ) ناس الغيوان فين غادي بيا خويا سير ذاتية كتب كتب مغربية ناس الغيوان