إدريس الحداد عن خلف البزار
إدريس الحداد عن خلف البزار أحد روايات القرآن الكريم، أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد البغدادي (ت : 292 هـ)، عن أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزاز (150 هـ - 229 هـ)، وتشترك مع رواية إسحاق الوراق عن خلف البزار في أنهما مرويتان عن خلف البزار .

خلف البزار

هو أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزاز، ولد سنة 150 هـ، اختار لنفسه قراءة فكان أحد القراء العشرة، حفظ القرآن الكريم وهو ابن عشر سنين، وابتدأ في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، كان ثقة وعالم، روي عنه أنه قال: أشكل علي باب في النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته ووعيته، قال ابن أشته: كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا في اختياره، وقد تتبع ابن الجزري اختياره فلم يره يخرج عن قراءة الكوفيين، بل ولا عن قراءة حمزة والكسائي وشعبة إلا في قوله تعالى ( وحرام على قرية ) فقرأ كحفص .

روى الحروف عن إسحاق بن المسيبي وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن آدم وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن الكريم بل سمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته فضبط ذلك عنه، أخذ القراءة عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن حماد عن حمزة وعن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن المفضل الضبي، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم وراقد وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بن زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد ومحمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ وغيرهم، توفي سنة 229 هـ .

إدريس الحداد

هو أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد البغدادي، قرأ على خلف البزار روايته واختياره وعلى محمد بن حبيب الأشموني وهو متقن ثقة , وقد سئل عنه الدارقطني فقال: هو ثقة وفوق الثقة بدرجة. توفي يوم الأضحى سنة 292 هـ عن ثلاث وتسعين سنة.

منهج خلف في القراءة

لخلف البزار منهج في القراءة اختلف فيها عن بقيت القراءات العشر , ولقراءات إسحاق الوراق وإدريس الحداد عن خلف البزار بعض الاختلافات منها 

 يصل آخر السورة بأول التالية من غير بسملة .
 يقرأ بتوسط المدين المتصل والمنفصل .
 يقرأ بنقل حركة الهمزة إلى السين قبلها مع حذف الهمزة في لفظ فعل الأمر من السؤال حيث وقع وكيف ورد إذا كان قبل السين واو نحو ( واسألوا اللَّهَ من فضله ) أو في فاء نحو ( فاسألوا أهل الذكر ) .
 وعلى الجملة قراءته لا تخرج عن قراءة حمزة والكسائي في جميع القرآن إلا في قوله تعالى ( وحرام على قرية ) في سورة الأنبياء فإنه قرأ ( وحرام ) كحفص .

المراجع 

روايات القرآن
إدريس الحداد عن خلف البزار أحد روايات القرآن الكريم ، أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد البغدادي ( ت \ : هـ ) ، عن أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزازهـ - هـ ) ، و تشترك مع رواية إسحاق الوراق عن خلف البزار في أن هما مرويتان عن خلف البزار \ . خلف البزار هو أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزاز ، ولد سنةهـ ، اختار ل نفس ه قراءة ف كان أحد القراء العشرة ، حفظ القرآن الكريم و هو ابن عشر سنين ، وابتدأ في طلب العلم و هو ابن ثلاث عشرة سنة ، كان ثقة وعالم ، روي عن ه أن ه قال : أشكل علي باب في النحو ف أنفقت ثمانين ألف در هم حتى حفظته ووعية ه ، قال ابن أشة ه : كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أن ه خالف ه في مائة و عشرين حرفا في اختيار ه ، و قد تتبع ابن الجزري اختيار ه ف لم يره يخرج عن قراءة الكوفيين ، بل و لا عن قراءة حمزة والكسائي وشعبة إلا في قول ه تعالى ( وحرام على قرية ) فقرأ كحفص \ . روى الحروف عن إسحاق بن المسيبي وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن آدم وسمع من الكسائي الحروف و لم يقرأ علي ه القرآن الكريم بل سمع ه يقرأ القرآن إلى خاتمة ه فضبط ذلك عن ه ، أخذ القراءة عرضا عن سليم بن عيسى و عبد الرحمن بن حماد عن حمزة و عن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن المفضل الضبي ، وروى القراءة عن ه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم وراقد وأخوه إسحاق بن إبراهيم و إبراهيم بن علي القصار و أحمد بن زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد و محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ و غير هم ، توفي سنةهـ \ . إدريس الحداد هو أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد البغدادي ، قرأ على خلف البزار رواية ه و اختيار ه و على محمد بن حبيب الأشموني و هو متقن ثقة , و قد سئل عن ه الدارقطني ف قال : هو ثقة وفوق الثقة ب درجة . توفي يوم الأضحى سنةهـ عن ثلاث وتسعين سنة . م نهج خلف في القراءة لخلف البزار م نهج في القراءة اختلف في ها عن بقيت القراءات العشر , ولقراءات إسحاق الوراق وإدريس الحداد عن خلف البزار بعض الاختلافات من ها يصل آخر السورة ب أول التالية من غير بسملة \ . يقرأ بتوسط المدين المتصل والمنفصل \ . يقرأ ب نقل حركة الهمزة إلى السين قبل ها مع حذف الهمزة في لفظ فعل الأمر من السؤال حيث وقع و كيف و رد إذا كان قبل السين واو نحو ( واسألوا اللَّهَ من فضله ) أو في فاء نحو ( فاسألوا أهل الذكر ) \ . و على الجملة قراءة ه لا تخرج عن قراءة حمزة والكسائي في جميع القرآن إلا في قول ه تعالى ( وحرام على قرية ) في سورة الأنبياء ف إن ه قرأ ( وحرام ) كحفص\ . المراجع روايات القرآن