وعد بوحسون
وعد بوحسون مواليد (1979) ملحنة ومغنية وعازفة عود سورية من جبل العرب.

تمتلك خامة وثقافة موسيقية وامتهنت غناء الطرب العربي الأصيل.

امتازت الفنانة السورية الشابة بوحسّون بالغناء الصوفي وعزفها على العود الشرقي، والغناء الطربي والصوفي، وبذاك الصوت أنشأت الأساسات الثلاثة لمشروعها الموسيقي الذي يرتكز على العزف على العود، والغناء، والتأليف الموسيقي.

تأثرت بصوت فيروز، وعازف العود منير بشير، وبأعمال إديت بياف لإغناء لغتها الفرنسية، وموسيقا الشعوب، اللاتينية بخاصة.

بدايتها 
في البدايات نسجت وعد أول خيوط علاقتها بالموسيقا عبر الكاسيتات التي كان يسجلها والدها، كان الأخير يرصد إذاعات تبثّ أغاني أم كلثوم وأسمهان وفريد الأطرش.. حبّ العائلة للموسيقا انتقل إليها، فاشترى لها والدها عودها الأول وهي في السابعة من عمرها، ولقّنها العزف عليه.
أما إطلالتها الأولى فانحصرت في البدء ضمن المناسبات العائلية، إذ كانت تعزف وتؤدي الأغنيات التي حفظتها، ثم راحت تشارك في المسابقات الوطنية.

تقول بوحسون «آلة العود رافقتني منذ الصغر، وتحديداً عندما كان عمري ثماني سنوات، كان أبي عاشقاً لآلة العود، وهو الذي زرع فيّ حبها, وفي حقيقة الأمر، أنا محظوظة إذ ترعرعت في وسط أسرة تعشق الطرب القديم، وكنت دائما مولعة بالعود، وأعده صديقي وهو، حقيقة، يعبر عن أفكاري من خلاله، ومن خلال الغناء أيضاً».

دراستها 
دخلت المعهد العالي للموسيقا في دمشق، لم يكن في المعهد فرعٌ خاص بالغناء الشرقي، فاضطرت إلى دراسة أصول الغناء الأوبرالي، إلى جانب متابعة دروس العود مع أستاذها عسكر علي أكبر (من أذربيجان). طُلِب منها إتقان العزف على آلة غربية كي تتمكن من الانخراط في «الأوركسترا السمفونية السورية» لكنها تمسّكت بالعود، ونالت عام 2003 شهادتها العليا في العزف عليه.

أعمالها 
مع تفضيلها الموسيقى كلاسيكية، حقبة الباروك، وتحديداً باخ الذي عزفت من ريبرتواره الكونشرتو الأول للكمان والأوركسترا (أدت ما كُتِبَ للكمان على العود، ورافقها البيانو الذي أدى توليف الجزء الأوركسترالي) وهذا يعد سبقا موسيقيا.قدّمت وعد حفلات عدّة، أهمها في دار الأوبرا وفي عدة محافظات سورية، كما غنّت في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا وتونس والمغرب. بعد الحفلات التي أدّت فيها الكلاسيكيات الكلثومية والقدود الحلبية.

وعد تقوم بتلحين الأشعار، وهي باحثة موسيقية أيضاً، فهي عندما لحنت أشعار جلال الدين الرومي قرأت مئات الصفحات عنه وعن شعره وعن طريقته الصوفية المسماة بالمولوية، وكذلك فعلت الشيء ذاته مع ابن زيدون وولادة ورابعة العدوية التي درست حياتها وشعرها وجمعت كل ما تم تلحينه من شعرها ودرسته.

ألبوم صوت الحب 
مشوارها الاحترافي كان مع بدء تسجيل عملها الأول في فرنسا الذي شاركها في جزء منه محمود شغالة.
وهكذا حوى ألبوم «صوت الحب» أعمالاً من تلحين وعد التي اختارت قصائدها من الشعر الغزلي والصوفي، الديني والدنيوي (ابن زيدون، وَلاّدة، جلال الدين الرومي). وكذلك، أدّت بعض كلاسيكيات الطرب، مثل «يا فجر لمّا تطلّ» و«عرفت الهوى» و«برضاك يا خالقي» و«أوقدوا الشموع».

رأي النقاد 
 فيما يخص ميزات صوت بوحسون يجد الباحثون أنها تبدِع في الطبقة الوسطى والمنخفضة (لأن صوتها «ألتو»، الصوت الجهور عند النساء). وتحمل نبرة جميلة لكنها لا تساوي في القيمة (ولاسيما في الطبقة العالية) العنصرين القويَّين عندها: الطاقة والتهذيب، بالنسبة إلى مخارج الحروف، وهي عنصرٌ أساس في هذا النوع من الغناء، هناك إحساس بأن وعد متمكِّنة جيداً منها، لكنّ تَمَكُّنها ليس معتَّقاً.
 أما وعد العازفة فهي لا تقل طرباً وشغفاً عن مساحات صوتها فريشتها خفيفة ومتمكنة، تتنقل على الأوتار في الحد الأدنى من الاحتكاك الكافي لضمان صدور النغمة, وهي شديدة الإحساس، إلى درجة أنّ مهاراتها تكاد تخون نيتها في الإفصاح عمّا يختلج في نفسها، في السياق ذاته، فإنّ أداءها أثناء الغناء أمتن تقنياً من الأداء المنفرد، كأنّ صوتها يعطي زخماً لأصابعها... وعد بوحسّون ليست صوت الحب فحسب، بل والأسى أيضاً, (برضاك يا خالقي، وعرفت الهوى وباسم الإله) بعض عناوين مواويل لحنتها وغنتها.

وصلات خارجية

مراجع 

حاصلون على وسام الفنون والآداب الفرنسي
حائزون على وسام الفنون والآداب (فرنسا)
دروز سوريون
سوريات في القرن 21
عازفو عود
عازفون سوريون
فنانات سوريات
فنانون سوريون في القرن 21
كونترالتو
مغنيات سوريات
ملحنون سوريون
مواليد 1979
وعد بوحسون مواليدملحنة ومغنية وعازفة عود سورية من جبل العرب . تمتلك خامة وثقافة موسيقية وامتهنت غناء الطرب العربي الأصيل . امتازت الفنانة السورية الشابة بوحسّون بالغناء الصوفي وعزف ها على العود الشرقي ، والغناء الطربي والصوفي ، وبذاك الصوت أ نشأت الأساسات الثلاثة لمشروع ها الموسيقي الذي يرتكز على العزف على العود ، والغناء ، وال تأليف الموسيقي . تأثرت ب صوت فيروز ، وعازف العود منير بشير ، وبأعمال إديت بياف لإغناء لغة ها الفرنسية ، وموسيقا الشعوب ، اللاتينية بخاصة . بدايت ها في البدايات نسجت وعد أول خيوط علاقة ها بالموسيقا عبر الكاسيتات التي كان يسجل ها والد ها ، كان الأخير يرصد إذاعات تبثّ أغاني أم ك الثوم وأسمهان وفريد الأطرش . . حبّ العائلة للموسيقا انتقل إلي ها ، فاش ترى ل ها والد ها عود ها الأول و هي في السابعة من عمر ها ، ولقّن ها العزف علي ه . أما إطلالة ها الأولى فانحصرت في البدء ضمن المناسبات العائلية ، إذ كانت تعزف و تؤدي الأغنيات التي حفظة ها ، ثم راحت تشارك في المسابقات الوطنية . تقول بوحسون « آلة العود رافقت ني منذ الصغر ، و تحديدا عندما كان عمري ثماني سنوات ، كان أبي عاشقاً لآلة العود ، و هو الذي زرع في ي حب ها , و في حقيقة الأمر ، أنا محظوظة إذ ترعرعت في وسط أسرة تعشق الطرب القديم ، و كنت دائما مولعة بالعود ، وأعد ه صديق ي و هو ، حقيقة ، يعبر عن أفكاري من خلال ه ، و من خلال الغناء أيضاً » . دراسة ها دخلت المعهد العالي للموسيقا في دمشق ، لم يكن في المعهد فرعٌ خاص بالغناء الشرقي ، فاضطرت إلى دراسة أصول الغناء الأوبرالي ، إلى جانب متابعة دروس العود مع أستاذ ها عسكر علي أكبر ( من أذربيجان ) . طُلِب من ها إتقان العزف على آلة غربية كي تتمكن من ا الانخراط في « الأوركسترا السمفونية السورية » لٰكن ها تمسّكت بالعود ، ونالت عامشهادة ها العليا في العزف علي ه . أعمال ها مع تفضيل ها الموسيقى كلاسيكية ، حقبة الباروك ، و تحديدا باخ الذي عزفت من ريبرتوار ه الكونشرتو الأول للكمان والأوركسترا ( أدت ما كُتِبَ للكمان على العود ، ورافق ها البيانو الذي أدى توليف الجزء الأوركسترالي ) و هٰذا يعد سبقا موسيقيا . قدّمت وعد حفلات عدّة ، أهم ها في دار الأوبرا و في عدة محافظات سورية ، كما غنّت في فرنسا و إيطاليا وإسبانيا و تونس و المغرب . بعد الحفلات التي أدّت في ها الكلاسيكيات الكلثومية والقدود الحلبية . وعد تقوم بتلحين الأشعار ، و هي باحثة موسيقية أيضاً ، ف هي عندما لحنت أشعار جلال الدين الرومي قرأت مئات الصفحات عن ه و عن شعر ه و عن طريقت ه الصوفية المسماة بالمولوية ، و كذٰلك فعلت الشيء ذات ه مع ابن زيدون وولادة ورابعة العدوية التي درست حيات ها وشعر ها وجمعت كل ما تم تلحينه من شعر ها ودرسة ه . ألبوم صوت الحب مشوار ها الاحترافي كان مع بدء تسجيل عمل ها الأول في فرنسا الذي شارك ها في جزء من ه محمود شغالة . وهكذا حوى ألبوم « صوت الحب » أعمالاً من تلحين وعد التي اختارت قصائد ها من الشعر الغزلي والصوفي ، الديني والدنيوي ( ابن زيدون ، وَلاّدة ، جلال الدين الرومي ) . و كذٰلك ، أدّت بعض كلاسيكيات الطرب ، مثل « يا فجر لمّا تطلّ » و « عرفت الهوى » و « برضاك يا خالقي » و « أوقدوا الشموع » . رأي النقاد فيما يخص ميزات صوت بوحسون يجد الباحثون أن ها تبدِع في الطبقة الوسطى والمنخفضة ( لأن صوت ها « ألتو » ، الصوت الجهور عند النساء ) . و تحمل نبرة جميلة لٰكن ها لا تساوي في القيمة ( و لاسيما في الطبقة العالية ) العنصرين القويَّين عند ها : الطاقة والتهذيب ، ب النسبة إلى مخارج الحروف ، و هي عنصرٌ أساس في هذا النوع من الغناء ، هناك إحساس ب أن وعد متمكِّنة جيداً من ها ، لكنّ تَمَكُّن ها ليس معتَّقاً . أما وعد العازفة ف هي لا تقل طرباً وشغفاً عن مساحات صوت ها فريشة ها خفيفة ومتمكنة ، تتنقل على الأوتار في الحد الأدنى من الاحتكاك الكافي ل ضمان صدور النغمة , و هي شديدة الإحساس ، إلى درجة أنّ مهارات ها تكاد تخون نيت ها في الإفصاح عمّا يختلج في نفس ها ، في السياق ذات ه ، فإنّ أداء ها أثناء الغناء أمتن تقنياً من الأداء المنفرد ، كأنّ صوت ها يعطي زخماً لأصابع ها . . . وعد بوحسّون ليست صوت الحب ف حسب ، بل والأسى أيضاً , ( برضاك يا خالقي ، و عرفت الهوى وباسم الإله ) بعض عناوين مواويل لحنة ها وغنة ها . وصلات خارجية مراجع حاصلون على وسام الفنون والآداب الفرنسي حائزون على وسام الفنون والآداب ( فرنسا ) دروز سوريون سوريات في القرن عازفو عود عازفون سوريون فنانات سوريات فنانون سوريون في القرن كونترالتو مغنيات سوريات ملحنون سوريون مواليد