الكرسي (إسلام)
الكرسي عند المسلمين، ذُكر في القرآن في آية الكرسي، وهي: (حسب الأحاديث النبوية)؛ أعظم آية نزلت في القرآن: .

صفاته 
 أن السماوات السبع كمثل حلقة في صحراء بالنسبة للكرسي، وكذلك الكرسي كمثل حلقة في صحراء بالنسبة للعرش، فعن أبو ذر الغفاري قَالَ: .
 وأن الكرسي هو موضع القدمين، فعن ابن عباس قال: .
 وأن بين الكرسي والماء الذي عليه العرش خمسمائة عام، فعن عبد الله بن مسعود قالَ: .

آراء بعض المفسرين في تفسير الكرسي

رأي الطبري 
يرجّح الطبري أن الكرسي هو العلم وقال: إنه الذي يدلّ على صحته ظاهر القرآن واستدلّ بقوله تعالى بعده:  لكن ليس معنى هذا أنّ الطبري لا يثبتُ الكرسيّ إذا ثبت عنده من طريق آخر؛ وإنّما رجّح  ما يراه أصحّ هنا بحسب سياق الكلام واستدلّ على ذلك، وأمّا معنى الكرسي فقيل الكرسيُّ هو موضع القدمين.

رأي الحسن البصري 
روي عن الحسن البصري أنه قال الكرسي هو العرش.

آية الكرسي 

هي أعظم آية في كتاب الله وسميت بذلك لذكر كرسي الرحمن فيها.

مراجع 

مصطلحات إسلامية
معتقدات إسلامية
الكرسي عند المسلمين ، ذُكر في القرآن في آية الكرسي ، و هي : ( حسب ال أحاديث النبوية ) ؛ أعظم آية نزلت في القرآن : \ . صفات ه أن السماوات السبع كمثل حلقة في صحراء ب النسبة للكرسي ، و كذٰلك الكرسي كمثل حلقة في صحراء ب النسبة للعرش ، فعن أبو ذر الغفاري قَالَ : \ . و أن الكرسي هو موضع القدمين ، فعن ابن عباس قال : \ . و أن بين الكرسي و الماء الذي علي ه العرش خمسمائة عام ، فعن عبد الله بن مسعود قالَ : \ . آراء بعض المفسرين في تفسير الكرسي رأي الطبري يرجّح الطبري أن الكرسي هو العلم و قال : إن ه الذي يدلّ على صحة ه ظاهر القرآن واستدلّ ب قول ه تعالى بعد ه : لكن ليس معنى هذا أنّ الطبري لا يثبتُ الكرسي ي إذا ثبت عند ه من طريق آخر ؛ وإنّما رجّح ما يرى ه أصحّ هنا ب حسب سياق الكلام واستدلّ على ذلك ، وأمّا معنى الكرسي فقيل الكرسيُّ هو موضع القدمين . رأي الحسن البصري روي عن الحسن البصري أن ه قال الكرسي هو العرش . آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله وسميت ب ذٰلك لذكر كرسي الرحمن في ها . مراجع مصطلحات إسلامية معتقدات إسلامية