قصر المشقر
يعتبر قصر المشقر من أشهر أبنية العصر الجاهلي وكان يسمى قديما باسم حصن هجر حيث دارت عند أسواره معركة الصفقة الشهيرة بين العرب والفرس وسمٓي اليوم الذي انتصر فيه العرب بيوم المشقر وهو من أشهر أيام العرب في الجاهلية. بُني عام 20 للميلاد وهذا يعني أنه عندما وضع بطليموس خريطته للعالم كان قد أتى على بناء المشقر 130 عام  وعلى مقربة منه حصن آخر وهو حصن الصفا الذي قُتل فيه الشاعر المعروف طرفة بن العبد ويجري بين الحصنين نهر عرف باسم نهر المحلِّم الذي ذكره امرؤ القيس في قصائده، وتغنى بجمال البيئة الزراعية من حوله، وشبهه الرحالة الزهري بنهر بلخ الذي يعرف بنهر جيحون.

موقع المشقر 
يقع حصن المشقر حاليًا في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية المعروفة باسم الأحساء حديثًا وهجر قديمًا، وتحديدًا شرقي مدينة الهفوف في قرية تعرف باسم قرية القارة. بني الحصن فوق تل المشقر المعروف عند أهل المنطقة باسم راس القارة تنبع فيه عين هجر المعروفة الآن باسم عين الخسيف، لا توجد آثار ظاهرة للحصن حيث اندرس بناوه على مر الزمن وتوجد شواهد ودلالات على وجوده بنى عليها الباحث عبد الخالق الجنبي نظريته في تحديد مكان المشقر والتي تعد اكتشافا تاريخيًا غير مسبوق دون ذلك في كتابه هجر وقصباتها الثلاث

بناء المشقر 
سمي المشقر بهذا الاسم لشقرته ولأنه طلي بصبغ أحمر من مشاقر الرمال وهو نوع من الرمل الأحمر عرف بصلابته وقوته، والسؤال: من بنى قصر الأشقر؟ اختلف المؤرخون في الإجابة عنه، فهناك أربع روايات لمن بنى المشقر:

1- بنو عبد القيس وهم على قدمهم في المنطقة إلا أن أشعارهم تدل على أنهم وفدوا إلى المنطقة بعد بناء المشقر

2- الفرس وهذا احتمال ضعيف لأن الفرس وفدوا بعد بني عبد القيس وكان المشقر معروف لكنهم اتخذوه مكانًا لحكمهم

3- قبيلة كندة النجدية.

4- قبيلة طسم العربية وهو أرجح الآراء لتواتر الشواهد التاريخية ومن ذلك سجل ابن سلام بأن قبيلة طسم سكنت قبل بني عبد القيس وكندة والفرس وهي التي أقامت هذا البناء وكانت تبني القصور الشامخة

المشقر في المصادر التاريخية 

ذكر قصر المشقر في كثير من المصادر التاريخية والأدبية والمعجمات اللغوية في القديم والحديث مثل:
 مسند الإمام أحمد: إن المشقر أعز مدن هجر
 ياقوت الحموي - المشقر حصن بالبحرين
 البغدادي - حصن لعبدالقيس في البحرين -
 ابن الأعرابي - المشقر مدينة عظيمة في وسطها قلعة -
 الهمداني - المشقر نحو هجر وإنه أرض البحرين -
 ابن الفقيه - إن المشقر هو قصبة هجر -
المعاجم اللغوية التي ذكرت المشقر المعجم المشهور (لسان العرب) وتهذيب اللغة والقاموس المحيط وتاج العروس
وذكره من المؤرخون الطبري واليعقوبي وابن الأثير
ومن الشعراء طرفة بن العبد، الأعشى، مالك بن نويرة اليربوعي، لبيد بن ربيعة، الأخطل، الفرزدق، جرير، ذو الرمة، الخليل بن أحمد الفراهيدي، الأصمعي، ابن قتيبة، ياقوت الحموي، ابن المقرب الأحسائي

يوم المشقر 
كان من أبرز الأيام الحربية ويعرف بيوم الصفقة حدثت فيه مذبحة لبني تميم وخلاصة ذلك أن مجموعات من رجال بني تميم اعترضوا قافلة لكسرى قادمة من اليمن محملة بالذهب والسيوف والجواهر والأواني وكان الاعتداء تعبيرا عن رفضهم لقرار هوذة الحنفي إلغاء الحماية التجارية من بني تميم، وصلت الأنباء إلى كسرى فاستشاط غضبًا وأوعز إلى عامله أن ينتقم من بني تميم فانتقم بحيلة دبرها فيروز فبعد عام أوهم التميميين بأن لهم ميرة أي تموين وبضائع وانطلت الحيلة عليهم حيث أغرتهم ميرة فارس التي كان المشقر يحتكرها فقدموا وكان أكثرهم بنو سعد بن تميم فكانوا يدخلون المشقر فرادى عُزَٓل ليخرجوا من الباب الآخر لكن لم يخرج أحد منهم حيث قتلوا في الداخل، لم يمض وقت طويل فقد اكتشف الخدعة فرسان بنو سعد من تميم فهب شاعرهم الفارس خيبري بن عبادة السعدي فضرب رتاج الباب ضربة قطع بها يد الحارس وحطم السلسلة الحديدية ودخل مع الفرسان ودارت معركة هزم فيها الفرس وأُسر هوذة الحنفي وربطت يده إلى عنقه ففدى نفسه وهرب إلى كسرى وتألم بنو تميم على قتلاهم في اليوم الذي فرحوا فيه بالنصر وقد تباهى فارسهم خيبري بشجاعته حيث أنشد:

ألا هل أتى قومي على النأي أنني حميت ذماري يوم باب المشقر

ضربت رتاج الباب بالسيف ضربة. تفرج منها كل باب مضمر

ويبدو أن العرب شاركت بنو تميم في هزيمة الفرس حيث كانوا لا يبرحون المشقر للتبضع يدل على ذلك أبيات فخر لشعراء لم يكونوا من بني تميم ذكروا فيها يوم المشقر

سوق المشقر 

سوق المُشقَّر: سوق أهل هجر يتبضع منه العرب من أنحاء السعودية، تقام فيه السوق من أول جمادى الآخرة، وكان لا يَقْدِم السوق قافلة إلا تخلف منها في هجر أناس وذلك لوفرة الماء وطيب الهواء ولذيذ الفاكهة، وكان البيع في السوق بالملامسة والإيماء والهمهمة. ووكان لكسرى سطوة على هذه السوق، شأنه في سوقي هجر وعمان وكان قاصدها لايستغني عن حمايته. ورؤساء هذه السوق الذين يعشرون الناس فيها من بني تميم، يسيرون سيرة الملوك وهم مثل ملوك دومة الجندل وهجر لا يسمحون ببيع تجارة أو عرضها حتى تنفق تجارتهم بتمامها.
وقد عرفت السوق نظام المعاملات التجارية، وقامت بنو عبد القيس على تنظيم السوق وإدارة مرافقها، وإجراء المعاملات فيها، ويتمُّ في السوق تبادُل السِّلَع الغذائية، والمنسوجات الهجرية والقطرية، والأسلحة الدفاعية والهجومية؛ من رماح خطية، ودروع حطمية، وسيوف هندية، وأدوات الزينة والطِّيب، واللؤلؤ والذهَب، كان سوق شبيه بسوق عكاظ ففرصة التجمع والتواصل أتاحت للشعراء مساحة أدبية واسعة

القصر في وقتنا الحاضر 
يتاح زيارة القصير حاليا إذ يحوي بين جنباته أكبر مساحة من المسطحات الخضراء في الأحساء ويضم سوقا شعبيا و طريقا مخصصًا لعربات الأطعمة و أماكن ألعاب للأطفال بالإضافة إلى ساحة للفعاليات بمساحة إجمالية تبلغ 274 ألف متر مربع , كما يحوي مساحة شاسعة مخصصة لهواة المشي و عشاق ركوب الدراجات .

مراجع 

تاريخ
محافظة الأحساء
عمارة سعودية
عمارة عربية
تاريخ السعودية
آثار السعودية
آثار عربية
حضارة عربية
مواقع أثرية في السعودية
آثار السعودية في القرن 1
مواقع أثرية
يعتبر قصر المشقر من أشهر أبنية العصر الجاهلي و كان يسمى قديما ب اسم حصن هجر حيث دارت عند أسوار ه معركة الصفقة الشهيرة بين العرب والفرس وسمٓي اليوم الذي انتصر في ه العرب ب يوم المشقر و هو من أشهر أيام العرب في الجاهلية . بُني عامللميلاد و هٰذا يعني أن ه عندما وضع بطليموس خريطت ه ل العالم كان قد أتى على بناء المشقرعام و على مقربة من ه حصن آخر و هو حصن الصفا الذي قُتل في ه الشاعر المعروف طرفة بن العبد و يجري بين الحصنين نهر عرف ب اسم نهر المحلِّم الذي ذكر ه امرؤ القيس في قصائد ه ، وتغنى بجمال البيئة الزراعية من حول ه ، وشبه ه الرحالة الزهري ب نهر بلخ الذي يعرف ب نهر جيحون . موقع المشقر يقع حصن المشقر حاليًا في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية المعروفة ب اسم الأحساء حديثًا وهجر قديمًا ، وتحديدًا شرقي مدينة الهفوف في قرية تعرف ب اسم قرية القارة . بني ال حصن فوق تل المشقر المعروف عند أهل المنطقة ب اسم راس القارة تنبع في ه عين هجر المعروفة الآن ب اسم عين الخسيف ، لا توجد آثار ظاهرة لل حصن حيث اندرس بناوه على مر الزمن و توجد شواهد ودلالات على وجود ه بنى علي ها الباحث عبد الخالق الجنبي نظرية ه في تحديد مكان المشقر و التي تعد اكتشافا تاريخيًا غير مسبوق دون ذلك في كتاب ه هجر وقصبات ها الثلاث بناء المشقر سمي المشقر ب هٰذا الاسم لشقرته ول أن ه طلي بصبغ أحمر من مشاقر الرمال و هو نوع من الرمل الأحمر عرف بصلابة ه و قوة ه ، و السؤال : من بنى قصر الأشقر ؟ اختلف المؤرخون في الإجابة عن ه ، ف هناك أربع روايات ل من بنى المشقر : 1 - بنو عبد القيس و هم على قدم هم في المنطقة إلا أن أشعار هم تدل على أن هم وفدوا إلى المنطقة بعد بناء المشقر 2 - الفرس و هٰذا احتمال ضعيف لأن الفرس وفدوا بعد بني عبد القيس و كان المشقر معروف لٰكن هم اتخذوه مكانًا لحكمهم 3 - قبيلة كندة النجدية . 4 - قبيلة طسم العربية و هو أرجح الآراء لتواتر الشواهد التاريخية و من ذلك سجل ابن سلام ب أن قبيلة طسم سكنت قبل بني عبد القيس وكندة والفرس و هي التي أقامت هذا البناء و كانت تبني القصور الشامخة المشقر في المصادر التاريخية ذكر قصر المشقر في كثير من المصادر التاريخية والأدبية والمعجمات اللغوية في القديم و الحديث مثل : مسند الإمام أحمد : إن المشقر أعز مدن هجر ياقوت الحموي - المشقر حصن ب البحرين البغدادي - حصن لعبدالقيس في البحرين - ابن الأعرابي - المشقر مدينة عظيمة في وسط ها قلعة - الهمداني - المشقر نحو هجر و إن ه أرض البحرين - ابن الفقي ه - إن المشقر هو قصبة هجر - المعاجم اللغوية التي ذكرت المشقر المعجم المشهور ( لسان العرب ) وتهذيب اللغة والقاموس المحيط وتاج العروس وذكره من المؤرخون الطبري واليعقوبي وابن الأثير و من الشعراء طرفة بن العبد ، الأعشى ، مالك بن نويرة اليربوعي ، لبيد بن ربيعة ، الأخطل ، الفرزدق ، جرير ، ذو الرمة ، الخليل بن أحمد الفراهيدي ، الأصمعي ، ابن قتيبة ، ياقوت الحموي ، ابن المقرب الأحسائي يوم المشقر كان من أبرز الأيام الحربية و يعرف ب يوم الصفقة حدثت في ه مذبحة لبني تميم وخلاصة ذلك أن مجموعات من رجال بني تميم اعترضوا قافلة لكسرى قادمة من اليمن محملة ب الذهب والسيوف والجواهر والأواني و كان الاعتداء تعبيرا عن رفض هم ل قرار هوذة الحنفي إلغاء الحماية التجارية من بني تميم ، وصلت الأنباء إلى كسرى فاستشاط غضبًا و أوعز إلى عامل ه أن ينتقم من بني تميم فانتقم بحيلة دبر ها فيروز ف بعد عام أو هم التميميين ب أن ل هم ميرة أي تموين وبضائع وانطلت الحيلة علي هم حيث أغرة هم ميرة فارس التي كان المشقر يحتكر ها فقدموا و كان أكثر هم بنو سعد بن تميم ف كانوا يدخلون المشقر فرادى عُزَٓل لي خرجوا من الباب الآخر لكن لم يخرج أحد من هم حيث قتلوا في الداخل ، لم يمض وقت طويل ف قد اكتشف الخدعة فرسان بنو سعد من تميم فهب شاعر هم الفارس خيبري بن عبادة السعدي فضرب رتاج الباب ضربة قطع ب ها يد الحارس وحطم ال سلسلة الحديدية و دخل مع الفرسان ودارت معركة هزم في ها الفرس وأُسر هوذة الحنفي وربطت يد ه إلى عنق ه ففدى نفس ه و هرب إلى كسرى وتألم بنو تميم على قتلاهم في اليوم الذي فرحوا في ه بالنصر و قد تباهى فارس هم خيبري بشجاعت ه حيث أنشد : أن لا هل أتى قومي على النأي أن ني حميت ذماري يوم باب المشقر ضربت رتاج الباب بالسيف ضربة . تفرج من ها كل باب مضمر و يبدو أن العرب شاركت بنو تميم في هزيمة الفرس حيث كانوا لا يبرحون المشقر للت بضع يدل على ذلك أبيات فخر لشعراء لم يكونوا من بني تميم ذكروا في ها يوم المشقر سوق المشقر سوق المُشقَّر : سوق أهل هجر يت بضع من ه العرب من أنحاء السعودية ، تقام في ه السوق من أول جمادى الآخرة ، و كان لا يَقْدِم السوق قافلة إلا تخلف من ها في هجر أناس و ذٰلك لوفرة الماء و طيب الهواء ولذيذ الفاكهة ، و كان البيع في السوق بالملامسة والإيماء والهمهمة . ووكان لكسرى سطوة على هذه السوق ، شأن ه في سوقي هجر و عمان و كان قاصد ها لايستغني عن حماية ه . و رؤساء هذه السوق الذين ي عشرون الناس في ها من بني تميم ، يسيرون سيرة الملوك و هم مثل ملوك دومة الجندل وهجر لا يسمحون ب بيع تجارة أو عرض ها حتى تنفق تجارة هم بتمام ها . و قد عرفت السوق نظام المعاملات التجارية ، و قامت بنو عبد القيس على تنظيم السوق و إدارة مرافق ها ، و إجراء المعاملات في ها ، ويتمُّ في السوق تبادُل السِّلَع الغذائية ، و المنسوجات الهجرية والقطرية ، والأسلحة الدفاعية والهجومية ؛ من رماح خطية ، ودروع حطمية ، وسيوف هندية ، و أدوات الزينة والطِّيب ، واللؤلؤ والذهَب ، كان سوق شبيه ب سوق عكاظ ففرصة التجمع وا التواصل أتاحت للشعراء مساحة أدبية واسعة القصر في وقة نا الحاضر يتاح زيارة القصير حاليا إذ يحوي بين جنبات ه أكبر مساحة من المسطحات الخضراء في الأحساء و يضم سوقا شعبيا و طريقا مخصصًا ل عربات الأطعمة و أماكن ألعاب ل الأطفال ب الإضافة إلى ساحة للفعاليات ب مساحة إجمالية تبلغألف متر مربع , كما يحوي مساحة شاسعة مخصصة لهواة المشي و عشاق ركوب الدراجات \ . مراجع تاريخ محافظة الأحساء عمارة سعودية عمارة عربية تاريخ السعودية آثار السعودية آثار عربية حضارة عربية مواقع أثرية في السعودية آثار السعودية في القرن 1 مواقع أثرية