المسيحية في بوتسوانا
تُشكل المسيحية في بوتسوانا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتشير التقديرات إلى أنه أكثر من 70% من سكان بوتسوانا هم مسيحيون، معظم المسيحيين هم أعضاء في الكنائس الانجليكانية والكنيسة المتحدة والكنيسة الميثودية والكنائس الأفريقية المستقلة. حوالي 5% من سكان البلاد هم أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في الآونة الأخيرة ازداد عدد أتباع الكنائس الخمسينية. غالبيَّة مسيحيي البلاد متدينين وملتزمين دينيًا حيث أن نسب حصور القداس يوميًا مرتفع.

حسب التاريخ فإن أول من جلب المبشرين إلى أرض بوتسوانا كان ديفيد ليفينغستون. ووصلت المسيحية إلى أراضي بوتسوانا في منتصف عقد 1870، مع الحكم الإستعماري. وكانت عملية التحويل للمسيحية سريعة نسبيًا من البلدان المجاورة في أفريقيا الجنوبية، وذلك بسبب تحول رؤساء القبائل الإقليميين إلى المسيحية، مما أدَّى إلى تحول عشائر وجماعات محلية بأكملها إلى المسيحية.

تاريخ

الحقبة المبكرة 

وصلت المسيحية إلى أراضي بوتسوانا في منتصف عقد 1870، مع الحكم الإستعماري. وكانت عملية التحويل للمسيحية سريعة نسبيًا من البلدان المجاورة في أفريقيا الجنوبية، وذلك بسبب تحول رؤساء القبائل الإقليميين إلى المسيحية، مما أدَّى إلى تحول عشائر وجماعات محلية بأكملها إلى المسيحية. وكان لاعتناق زعماء القبائل هو لاعتقادهم بأن المبشرين المسيحيين سيساعدونهم على الحصول على أسلحة لمقاومة الأفريكان من الجنوب من أجل المساعدة في النضال الأجانب الإمبرياليين. ويقول بعض الباحثين أن الاتصالات الأولية بين المبشرين المسيحيين وسكان البلاد المحليين حصلت قبل بضعة عقود. بعد وصول المسيحية إلى بوتسوانا، أنشأ المبشرون مدارس مسيحية وحاولوا إنهاء الممارسات القديمة مثل بوغويرا وهي مراسم الرجولة القبليَّة، وبوجالي وهي مراسم سن البلوغ للإنثى، وكلاهما مراسيم قبليّة ارتبطت تقليدياً مع القبول الاجتماعي لإستعداد الشخص للزواج وكذلك الحق في وراثة الممتلكات. واستمرت هذه الممارسات في الرواج في القطاع الخاص، وذلك على الرغم من الجهود التبشيرية لإنهاءها. وشارك المبشرون المسيحيون، وخاصةً من جمعية لندن التبشيرية، سياسياً كمترجمين بين زعماء القبائل والمسؤولين الإستعماريين. وفي البداية لم تسمح السلطات الإستعمارية للبعثات التبشيرية الكاثوليكية العمل في بوتسوانا بين القبائل النحلية وذلك بسبب معارضة المبشرين البروتستانت الذين وصلوا أولاً. وبدأ المبشرون الكاثوليك العمل في بوتسوانا في عام 1928، وقامت الكنيسة الكاثوليكية بحملة لإنشاء المدارس والعيادات.

الوضع الحالي 

بعد حصول بوتسوانا على استقلالها في عام 1966 من الحكم الاستعماري للمملكة المتحدة، شغل كبار مسؤولي البعثات المسيحية والقساوسة منصب رؤساء الجمعية الوطنية وكمسؤولين في الحكومة الجديدة. وفي عقد 1970، قام القادة الجدد بمراجعة المناهج المسيحية الإستعمارية في المدارس، وتنقيحها من أجل استعادة القيم التقليدية القائمة على أفكار دينية محلية قبل المسيحية والإنسانية. وتم إعادة عادة بوغويرا وبوجالي. وتبنى القادة الجدد أيضًا سياسة التسامح والحرية الدينية، وهو نهج أستمر في القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك، فإن المنهج الدراسي لا يزال إلى حد كبير كما كان خلال الحقبة الإستعمارية مع الصبغة المسيحية والأيديولوجية. حوالي 70% من مواطني بوتسوانا في عام 2001 عرفوا أنفسهم كمسيحيين. وفي عام 2006، نشرت حكومة بوتسوانا تقرير ذكرت فيه أن 63% من مواطنيها كانوا مسيحيين من طوائف مختلفة، وقال حوالي 27% أن دينهم هو "الهي"، وقال حوالي 8% أنه ليس لديهم دين، وقال 2% أنهم من أتباع الديانة الأصلية التقليدية، في حين شكل أتباع المجموعات الدينية الأخرى أقل من 1% من سكان بوتسوانا. ويحمي دستور بوتسوانا حرية الدين، ويسمح للمبشرين والدعاة بالعمل بحرية بعد تسجيلهم لدى الحكومة، ولكن التحول القسري مخالف للقانون. لا يوجد دين للدولة في بوتسوانا. وتعترف بوتسوانا بالأعياد المسيحية فقط كالعطلات الرسمية، وتشمل يوم الجمعة الحزينة وعيد القيامة وعيد الصعود وعيد الميلاد.

معظم مسيحيي البلاد من أتباع الكنائس البروتستانتية، وينتمي معظمهم إلى مذهب الكنيسة الأنجليكانية، والميثودية والأبرشانيَّة. ويليهم أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ويشكلون حوالي 7% من السكان وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010، وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية في بوتسوانا إلى أبرشية غابورون والتي تخدم الجزء الجنوبي من البلاد، وأبرشية فرانسيستاون والتي تخدم الكاثوليك القاطنين بالمناطق الشمالية. وقدرت دراسة من عام 2015 أن حوالي 100 من مسلمي بوتسوانا اعتنقوا المسيحية، وينتمي معظمهم إلى المذهب الإنجيلي. كما تشير مصادر أن التحول إلى المسيحية يزداد بشكل كبير بين الكوريين والصينيين واليابانيين في بوتسوانا. ويحضر غالبية مسيحيي بوتسوانا مدارس مختلطة مختلطة بين الجنسين، ومعظمها من المدارس الحكومية. والمدرسة المسيحية الأكثر شيوعا في بوتسوانا هي كلية القديس يوسف الكاثوليكية في كغال. كما تبث قناة BTV العامة كل يوم من أيام الأسبوع برامج دينية مسيحية قصيرة.

المراجع

انظر أيضاً 
 الإسلام في بوتسوانا
تُشكل المسيحية في بوتسوانا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان ، و تشير التقديرات إلى أن ه أكثر من من سكان بوتسوانا هم مسيحيون ، معظم المسيحيين هم أعضاء في الكنائس الانجليكانية و الكنيسة المتحدة و الكنيسة الميثودية والكنائس الأفريقية المستقلة . حوالي من سكان البلاد هم أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية . في الآونة الأخيرة ازداد عدد أتباع الكنائس الخمسينية . غالبيَّة مسيحيي البلاد متدينين وملتزمين دينيًا حيث أن نسب حصور القداس يوميًا مرتفع . حسب التاريخ ف إن أول من جلب المبشرين إلى أرض بوتسوانا كان ديفيد ليفينغستون . و وصلت المسيحية إلى أراضي بوتسوانا في منتصف عقد مع الحكم الإستعماري . و كانت عملية ا التحويل ل المسيحية سريعة نسبيًا من البلدان المجاورة في أفريقيا الجنوبية ، و ذٰلك ب سبب تحول رؤساء القبائل الإقليميين إلى المسيحية ، مما أدَّى إلى تحول عشائر وجماعات محلية ب أكمل ها إلى المسيحية . تاريخ الحقبة المبكرة وصلت المسيحية إلى أراضي بوتسوانا في منتصف عقد مع الحكم الإستعماري . و كانت عملية ا التحويل ل المسيحية سريعة نسبيًا من البلدان المجاورة في أفريقيا الجنوبية ، و ذٰلك ب سبب تحول رؤساء القبائل الإقليميين إلى المسيحية ، مما أدَّى إلى تحول عشائر وجماعات محلية ب أكمل ها إلى المسيحية . و كان لاعتناق زعماء القبائل هو ل اعتقاد هم ب أن المبشرين المسيحيين سيساعدون هم على الحصول على أسلحة لمقاومة الأفريكان من الجنوب من أجل المساعدة في النضال الأجانب الإمبرياليين . و يقول بعض الباحثين أن الاتصالات الأولية بين المبشرين المسيحيين وسكان البلاد المحليين حصلت قبل بضعة عقود . بعد وصول المسيحية إلى بوتسوانا ، أنشأ المبشرون مدارس مسيحية وحاولوا إنهاء الممارسات القديمة مثل بوغويرا و هي مراسم الرجولة القبليَّة ، وبوجالي و هي مراسم سن البلوغ للإنثى ، و كلا هما مراسيم قبليّة ارتبطت تقليدياً مع القبول الاجتماعي لإستعداد الشخص للزواج و كذٰلك الحق في وراثة الممتلكات . و استمرت هذه الممارسات في الرواج في القطاع الخاص ، و ذٰلك على الرغم من الجهود التبشيرية لإنهاء ها . و شارك المبشرون المسيحيون ، وخاصةً من جمعية لندن التبشيرية ، سياسياً كمترجمين بين زعماء القبائل و المسؤولين الإستعماريين . و في البداية لم تسمح السلطات الإستعمارية للبعثات التبشيرية الكاثوليكية العمل في بوتسوانا بين القبائل النحلية و ذٰلك ب سبب معارضة المبشرين البروتستانت الذين وصلوا أولاً . و بدأ المبشرون الكاثوليك العمل في بوتسوانا في عام و قامت الكنيسة الكاثوليكية ب حملة ل إنشاء المدارس و العيادات . الوضع الحالي بعد حصول بوتسوانا على استقلال ها في عاممن الحكم الاستعماري ل المملكة المتحدة ، شغل كبار مسؤولي البعثات المسيحية والقساوسة منصب رؤساء الجمعية الوطنية وكمسؤولين في الحكومة الجديدة . و في عقد قام القادة الجدد ب مراجعة المناهج المسيحية الإستعمارية في المدارس ، وتنقيح ها من أجل استعادة القيم التقليدية القائمة على أفكار دينية محلية قبل المسيحية و الإنسانية . و تم إعادة عادة بوغويرا وبوجالي . وتبنى القادة الجدد أيضًا سياسة التسامح و الحرية الدينية ، و هو نهج أستمر في القرن الحادي و العشرين . و مع ذلك ، ف إن الم نهج الدراسي لا يزال إلى حد كبير كما كان خلال الحقبة الإستعمارية مع الصبغة المسيحية والأيديولوجية . حوالي من مواطني بوتسوانا في عامعرفوا أنفس هم كمسيحيين . و في عام نشرت حكومة بوتسوانا تقرير ذكرت في ه أن من مواطني ها كانوا مسيحيين من طوائف مختلفة ، و قال حوالي أن دين هم هو " الهي " ، و قال حوالي أن ه ليس لدي هم دين ، و قال أن هم من أتباع الديانة الأصلية التقليدية ، في حين شكل أتباع المجموعات الدينية الأخرى أقل من من سكان بوتسوانا . ويحمي دستور بوتسوانا حرية الدين ، و يسمح للمبشرين والدعاة ب العمل بحرية بعد تسجيل هم لدى الحكومة ، و لٰكن التحول القسري مخالف ل القانون . لا يوجد دين ل الدولة في بوتسوانا . و تعترف بوتسوانا بالأعياد المسيحية فقط كالعطلات الرسمية ، و تشمل يوم الجمعة الحزينة وعيد القيامة وعيد الصعود وعيد الميلاد . معظم مسيحيي البلاد من أتباع الكنائس البروتستانتية ، و ينتمي معظم هم إلى مذهب الكنيسة الأنجليكانية ، والميثودية والأبرشانيَّة . ويلي هم أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية و يشكلون حوالي من السكان وفقاً لتقديرات مركز بيو ل الأبحاث عام وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية في بوتسوانا إلى أبرشية غابورون و التي تخدم الجزء الجنوبي من البلاد ، وأبرشية فرانسيستاون و التي تخدم الكاثوليك القاطنين ب المناطق الشمالية . وقدرت دراسة من عامأن حو اليمن مسلمي بوتسوانا اعتنقوا المسيحية ، و ينتمي معظم هم إلى المذهب الإنجيلي . كما تشير مصادر أن التحول إلى المسيحية يزداد ب شكل كبير بين الكوريين والصينيين واليابانيين في بوتسوانا . ويحضر غالبية مسيحيي بوتسوانا مدارس مختلطة مختلطة بين الجنسين ، ومعظم ها من المدارس الحكومية . والمدرسة المسيحية الأكثر شيوعا في بوتسوانا هي كلية القديس يوسف الكاثوليكية في كغال . كما تبث قناة B TV العامة كل يوم من أيام الأسبوع برامج دينية مسيحية قصيرة . المراجع انظر أيضاً الإسلام في بوتسوانا