حسين معتوق
الشيخ حسين يوسف مصطفى معتوق عالم دين شيعي من قرية صير الغربية في جبل عامل، وهو حمو الشيخ حسن طراد من أبرز العلماء الشيعة المعاصرين في لبنان.

الولادة والنشأة
وُلد الشيخ حسين معتوق في بلدة العباسيّة، من قرى جبل عامل في قضاء صور، عام 1330هـ الموافق لعام 1912م، وقد نشأ يتيماً في عائلة فقيرة تعتمد الزراعة مصدراً لمعاشها، إذ توفّي والده يوسف مصطفى معتوق قبل أن يبصر النور، ومن هنا نعلم أنّه قد بدأ مسيرة الحياة عصاميّاً، إذ لم يقف وراءه سوى أمٍّ طاهرة مثاليّة كانت تكابد الجهد والمشقّات لكي تؤمّن له العيش بكرامة.

المسيرة العلمية
تلقّى علومَه الأوليّة من الأجرومية والقطر والخطّ والحساب عند الشيخ إبراهيم ياسين، ثمّ انتقل إلى طيردبّا لمتابعة الدراسة عند الشيخ حسين مغنيّة.

وفي العام 1347هـ، هاجر إلى العراق لمتابعة دراسته الدينيّة في مدينة النجف، حيث درس الرسائل عند السيّد حسين الحمامي، والمكاسب عند السيّد محمود الشوشتري، وحضر درس الخارج في الفقه عند الشيخ محمد علي الخراساني الكاظمي، وخارج الكفاية عند الشيخ عبد الحميد ناجي، ثمّ خارج العروة الوثقى عند السيّد محسن الحكيم، حيث انقطع إليه انقطاعاً تامّاً، إلى أنْ بلغ الأخير مرحلة المرجعيّة.

وفي هذه الفترة، كانت تشدّه أواصر الصداقة التي عمَّقها البحث العلميّ إلى نفرٍ من علماء جبل عامل كالشيخ إبراهيم سليمان, والسيّد عبد الرؤوف فضل الله, والسيّد محمد سعيد فضل الله وغيرهم.

ولقد كانت الظروف الحياتيّة التي مرّ بها الشيخ حسين معتوق في فترة دراسته المذكورة صعبة للغاية، تتّسم بالفقر المُدقع، والدأب والسهر على التحصيل، لا فرق في ذلك بين الليل والنهار.

العودة إلى الوطن
بعدَ أن حازَ الشيخ حسين معتوق على درجة الاجتهاد المطلق، بإجازة من المرجع الديني السيد محسن الحكيم، انتُدب من قِبَله لممارسة مهمّة الإرشاد الدينيّ في مدينة بيروت، فكان أن شدّ الرحال إليها في عام 1371هـ الموافق لعام 1951م، واختار محلّة (الغبيري) مكاناً لإقامته وشرع في ممارسة مهامّه الدينيّة التي لم تكن تقتصر على المحلّة المذكورة، أو على مدينة بيروت بالذات، بل كانت تتَّسع شيئاً فشيئاً حتى شملت جميع الأراضي اللبنانية، وخاصّة حين انفردَ بمهمّة تمثيل للمرجعيّة العظمى في لبنان تحت عنوان «المعتمد الدينيّ الأوّل للمرجع الأعلى».

أبرز نشاطاته
 إحياء ذكر ومعالم الثورة الحسينية وهذا ما حثه على استقدام الشيخ عبد الوهاب الكاشي من العراق إلى لبنان وذلك لإحياء مجالس عاشوراء
 إحياء شعائر شهر رمضان
 إحياء شعائر يوم الجمعة
 التعليم الديني ودعم الجمعيات الخيرية
 نشاطات ومساعدات اجتماعية
 نشر الوعي والثقافة في المجتمع الشيعي

آثاره الدينية
 العديد من الخُطب الحسينيّة وهي خُطب توجيهيّة تمتاز بالوعظ والدعوة إلى الالتزام بنهج أهل البيت عليهم السلام .
 مجموعة من المقالات والخطب العامّة التي يكثر فيها التحليل حول العبادات.
 كتابات متعدّدة في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام وفي تحليل مشكلة الخلافة.
 كتابات وخُطب في المناسبات المهمَّة.
 كتابات في تفسير سورة الفاتحة.
 كتابات يتناول فيها بعض المفاهيم الإسلاميّة.
 كتاب المرجعيّة الدينيّة العليا عند الشيعة الإماميّة
 كتاب منهج الدعوات في أعمال شهر رمضان المبارك من الأدعية والصلوات

آثاره الشعرية
- احتفظت مجلّدات مجلّة العرفان بعدة قصائد من شعره، وكذلك «مستدركات أعيان الشيعة».
ويدور شعره القليل - الذي وصل إلينا - حول محورين: مديح آل البيت، والغزل، في عبارته عذوبة، وفي قوافيه شَجَن، وفي إيقاعاته تدفّق يجسّده غزله بصفة خاصة، على أنّ للوطنية مكانًا في منظوماته. شعره من الموزون المقفّى على الرغم من معاصرته للتمرّد على الشكل التراثيّ للقصيدة في العراق ولبنان - حيث عاش - خاصّة.

عناوين القصائد:
 هيهات السلوّ.
 أكلّف نفسي.
 يا أيُّها الوطن المحبوب.
 الشاعر الفذّ.

وفاته
توفي الشيخ حسين معتوق في 13 صفر 1401 هـ الموافق 21 كانون الأوّل 1980 ميلادي في بلدته صير الغربية ودفن فيها

المصادر

 المركز الإسلامي للتبليغ، الشيخ حسين معتوق شمس بين محراب ومنبر، الطبعة الأولى، 2013
 ترجمة الشيخ حسين معتوق في معجم البابطين لشعراء العربية
 الضاحية قبلة العلماء وخزان الشهداء

أعلام الشيعة
علماء جبل عامل
علماء دين شيعة لبنانيون
مواليد 1912
وفيات 1980
الشيخ حسين يوسف مصطفى معتوق عالم دين شيعي من قرية صير الغربية في جبل عامل ، و هو حمو الشيخ حسن طراد من أبرز العلماء الشيعة المعاصرين في لبنان . الولادة والنشأة وُلد الشيخ حسين معتوق في بلدة العباسيّة ، من قرى جبل عامل في قضاء صور ، عامـ الموافق ل عام ، و قد نشأ يتيماً في عائلة فقيرة تعتمد الزراعة مصدراً لم عاش ها ، إذ توفّي والد ه يوسف مصطفى معتوق قبل أن ي بصر النور ، و من هنا نعلم أنّه قد بدأ مسيرة الحياة عصاميّاً ، إذ لم يقف وراء ه سوى أمٍّ طاهرة مثاليّة كانت تكا بد الجهد والمشقّات لكي تؤمّن ل ه العيش ب كرامة . المسيرة العلمية تلقّى علومَه الأوليّة من الأجرومية وال قطر والخطّ و الحساب عند الشيخ إبراهيم ياسين ، ثمّ انتقل إلى طيردبّا ل متابعة الدراسة عند الشيخ حسين مغنيّة . و في العامـ ، هاجر إلى العراق ل متابعة دراسة ه الدينيّة في مدينة النجف ، حيث درس الرسائل عند السيّد حسين الحمام ي ، والمكاسب عند السيّد محمود الشوشتري ، و حضر درس الخارج في الفق ه عند الشيخ محمد علي الخراساني الكاظمي ، و خارج الكفاية عند الشيخ عبد الحميد ناجي ، ثمّ خارج العروة الوثقى عند السيّد محسن الحكيم ، حيث انقطع إلي ه انقطاعاً تامّاً ، إلى أنْ بلغ الأخير مرحلة المرجعيّة . و في هذه الفترة ، كانت تشد ه أواصر الصداقة التي عمَّق ها البحث العلمي ي إلى نفرٍ من علماء جبل عامل كالشيخ إبراهيم سليمان , والسيّد عبد الرؤوف فضل الله , والسيّد محمد سعيد فضل الله و غير هم . و لقد كانت الظروف الحياتيّة التي مرّ ب ها الشيخ حسين معتوق في فترة دراسة ه المذكورة صعبة ل الغاية ، تتّسم بالفقر المُدقع ، والدأب و السهر على التحصيل ، لا فرق في ذلك بين الليل والنهار . العودة إلى الوطن بعدَ أن حازَ الشيخ حسين معتوق على درجة الاجتهاد المطلق ، بإجازة من ال مرجع الديني السيد محسن الحكيم ، انتُدب من قِبَله ل ممارسة مهمّة الإرشاد الديني ي في مدينة بيروت ، ف كان أن شدّ الرحال إلي ها في عامـ الموافق ل عام ، و اختار محلّة ( الغبيري ) مكاناً لإقامت ه وشرع في ممارسة مهامّه الدينيّة التي لم تكن تقتصر على المحلّة المذكورة ، أو على مدينة بيروت ب الذات ، بل كانت تتَّسع شيئاً فشيئاً حتى شملت جميع الأراضي اللبنانية ، وخاصّة حين انفردَ بمهمّة تمثيل للمرجعيّة العظمى في لبنان تحت عنوان « المعتمد الديني ي الأوّل لل مرجع الأعلى » . أبرز نشاطات ه إحياء ذكر ومعالم الثورة الحسينية و هٰذا ما حث ه على استقدام الشيخ عبد الوهاب الكاشي من العراق إلى لبنان و ذٰلك ل إحياء مجالس عاشوراء إحياء شعائر شهر رمضان إحياء شعائر يوم الجمعة التعليم الديني و دعم الجمعيات الخيرية نشاطات ومساعدات اجتماعية نشر الوعي و الثقافة في المجتمع الشيعي آثار ه الدينية العديد من الخُطب الحسينيّة و هي خُطب توجيهيّة تمتاز بالوعظ و الدعوة إلى الالتزام ب نهج أهل البيت علي هم السلام\ . مجموعة من المقالات والخطب العامّة التي يكثر في ها ال تحليل حول العبادات . كتابات متعدّدة في إمامة أمير المؤمنين علي ه السلام و في تحليل مشكلة الخلافة . كتابات وخُطب في المناسبات المهمَّة . كتابات في تفسير سورة الفاتحة . كتابات يتناول في ها بعض المفاهيم الإسلاميّة . كتاب المرجعيّة الدينيّة العليا عند الشيعة الإماميّة كتاب م نهج الدعوات في أعمال شهر رمضان المبارك من الأدعية والصلوات آثار ه الشعرية - احتفظت مجلّدات مجلّة العرفان ب عدة قصائد من شعر ه ، و كذٰلك « مستدركات أعيان الشيعة » . و يدور شعر ه القليل - الذي وصل إلي نا - حول محورين : مديح آل البيت ، و الغزل ، في عبارة ه عذوبة ، و في قوافيه شَجَن ، و في إيقاعات ه تدفّق يجسّد ه غزل ه ب صفة خاصة ، على أنّ للوطنية مكانًا في منظومات ه . شعر ه من الموزون المقفّى على الرغم من معاصرة ه للتمرّد على الشكل التراثي ي للقصيدة في العراق و لبنان - حيث عاش - خاصّة . عناوين القصائد : هيهات السلوّ . أكلّف نفسي . يا أيُّ ها الوطن المحبوب . الشاعر الفذّ . وفاة ه توفي الشيخ حسين معتوق فيصفرهـ الموافقكانون الأوّلميلاد ي في بلدة ه صير الغربية ودفن في ها المصادر المركز الإسلامي للتبليغ ، الشيخ حسين معتوق شمس بين محراب ومنبر ، الطبعة الأولى ، ترجمة الشيخ حسين معتوق في معجم البابطين لشعراء العربية الضاحية قبلة العلماء وخزان الشهداء أعلام الشيعة علماء جبل عامل علماء دين شيعة لبنانيون مواليد وفيات