عثمان بك البرديسي
عثمان بك البرديسي المرادي 
وسمي البرديسي لأنه تولى كشوفية برديس بقبلي فعرف بذلك واشتهر به تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد فعرف بذلك واشتهر به تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد كتخدا علي وهي أخت علي كاشف الشرقية وعمل لها مهما وذلك قبل أن يتقلد الصنجقية وسكن بدار علي كتخدا الطويل بالأزبكية واشتهر ذكره وصار معدودًا من جملة الأمراء ولما قتل عثمان بك البرديسي المرادي بساحل أبو قير 
ورجع من رجع إلى قبلي كان الألفي إلى بلاد الإنكليز تعين المترجم بالرياسة على خشدشينه مع مشاركة بشنك بك الذي عرف بالألفي الصغير فلما حضروا إلى مصر في سنة ثمان عشرة بعد خروج محمد باشا خسرو وقتل طاهر باشا انضم إليه محمد علي باشا وكان إذ ذاك سرششمة العساكر وتواخى معه وصادقه ورمح في ميدان غفلته وتحالفا وتعاهدا على المحبة والمصافاة وعدم خيانة أحدهما للآخر وأن يكون محمد علي باشا وعساكره الأروام أتباعًا له وهو الأمير المتبوع فانتفخ جأشه لأنه كان طائش العقل مقتبل الشبيبة فاغتر بظاهر محمد علي باشا لأنه حين عمل شغله في مخدومه محمد باشا وبعده طاهر باشا دعا الأمراء المصريين وأدخلهم إلى مصر

وانتسب إلى إبراهيم بك الكبير لكونه رئيس القوم وكبيرهم. وعين لإبراهيم بك خرجًا وعلوفة مثل أتباعه وسبره واختبره فلم ترج سلعته عليه ووجده حريصًا على دوام التراحم والألفة والمحبة وعدم التفاشل في عشيرته وأبناء جنسه متحرزًا من وقوع ما يوجب التقاطع والتنافر في قبيلته. فلما أيس منه مال عنه وانضم إلى المترجم واستخفه واحتوى على عقله وصاحبه وصادقه وصار يختلي معه ويتعاقر معه الشراب ويسامره ويسايره حتى باح له بما في ضميره من الحقد لإخوانه وتطلب الانفراد بالرياسة فصار يقوي عزمه ويزيد في إغرائه ويعده بالمعاونة والمساعدة على إتمام قصده. ولم يزل به حتى رسخ في ذهن المترجم نصحه وصدقه كل ذلك توصلًا لما هو كامن في نفسه من إهلاك الجميع ثم أشار عليه ببناء أبراج حول داره التي سكن بها بالناصرية فلما أتمها أسكن بها طائفة من عساكره كأنهم محافظون لما عساه أن يكون. ثم سار معه إلى حرب محمد باشا خسرو بدمياط فحاربوه وأتوا به أسيرًا وحبسوه.

ثم فعلوا بالسيد علي القبطان مثل ذلك ثم كائنة علي باشا الطرابلسي وقتله وقد تقدم خبر ذلك كله وجميعه ينسب فعله للمصريين. ولم يبق الإيقاع بينهم فكان وصول الألفي عقب ذلك فأوقعوا به وبجنده ما تقدم ذكره وتفاشلوا وتفرقوا بعد جمعهم وقلوا بعد الكثرة. ثم أشار على المترجم المصادق الناصح بتفريق أكثر الجمع الباقي في النواحي والجهات البعض منهم لرصد الألفي والقبض عليه وعلى جنده والبعض الآخر لظلم الفلاحين في البلاد ولم يبق بالمدينة غير المترجم وإبراهيم بك الكبير وبعض أمراء. فعند ذلك سلط محمد علي العساكر بطلب علائفهم المنكسرة فعجزوا عنها فأراد المترجم أن يفرض على فقراء البلدة فرضة بعد أن استشار الأخ النصوح وطافت الكتاب في الحارات والأزقة يكتبون أسماء الناس ودورهم ففزعوا وصرخوا في وجوه العسكر فقالوا نحن ليس لنا عندكم شيء ولا نرضى بذلك وعلائفنا عند أمرائكم ونحن مساعدون لكم. 
فعند ذلك قاموا على ساق وخرجت نساء الحارات وبأيديهم الدفوف يغنون ويقولون:

إيش تأخذ من تفليسي يا برديسي

وصاروا يسخطون على المصريين ويترضون عن العسكر وفي الحال أحاطت العسكر ببيوت الأمراء ولم يشعر البرديسي إلا والعسكر الذين أقامهم بالأبراج لتي بناها حوله ليكونوا له عزًا ومنعة يضربون عليه ويحاربونه ويريدون قتله وتسلقوا عليه فلم يسع الجميع إلا الهروب والفرار وخرجوا خروج الضب من الوجار وذهب المترجم إلى الصعيد مذؤمًا مدحورًا مذمومًا مطرودًا وجوزي مجازاة من ينتصر بعدوه ويعول عليه ويقص أجنحته برجليه وكالباحث على حتفه بظلفه والجادع بظفره مأرن أنفه ولم يزل في هجاج وحروب كما سطر في السياق ولم ينتصر في معركة ولم يزل مصرًا على معاداة أخيه الألفي وحاقدًا عليه وعلى أتباعه حريصًا على زلاته وأعظمها قضية القبودان وموسى باشا إلى غير ذلك وكان ظالمًا غشومًا طائشًا سييء التدبير وقد أوجده الله جل جلاله وجعله سببًا لزوال عزهم ودولتهم واختلال أمرهم وخراب دورهم وهتك أعراضهم ومذاتهم وتشتيت جمعهم ولم يزل خبثه مرض ومات بمنفلوط ودفن هناك.

المصادر 

الدولة المملوكية
عثمان بك البرديسي المرادي وسمي البرديسي لأن ه تولى كشوفية برديس بقبلي فعرف ب ذٰلك واشتهر ب ه تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد فعرف ب ذٰلك واشتهر ب ه تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد كتخدا علي و هي أخت علي كاشف الشرقية و عمل ل ها مهما و ذٰلك قبل أن يتقلد الصنجقية وسكن بدار علي كتخدا الطويل بالأزبكية واشتهر ذكر ه و صار معدودًا من جملة الأمراء و ل ما قتل عثمان بك البرديسي المرادي بساحل أبو قير ورجع من رجع إلى قبلي كان الألفي إلى بلاد الإنكليز تعين ال مترجم بالرياسة على خشدشينه مع مشاركة بشنك بك الذي عرف بالألفي الصغير فلما حضروا إلى مصر في سنة ثمان عشرة بعد خروج محمد باشا خسرو و قتل طاهر باشا انضم إلي ه محمد علي باشا و كان إذ ذاك سرششمة العساكر وتواخى مع ه وصادق ه ورمح في ميدان غفلة ه وتحالفا وتعاهدا على المحبة والمصافاة و عدم خيانة أحد هما للآخر و أن يكون محمد علي باشا وعساكره الأروام أتباعًا ل ه و هو الأمير المتبوع فانتفخ جأش ه لأن ه كان طائش العقل مقتبل الشبيبة فاغتر بظاهر محمد علي باشا لأن ه حين عمل شغله في مخدوم ه محمد باشا و بعد ه طاهر باشا دعا الأمراء المصريين وأدخل هم إلى مصر وانتسب إلى إبراهيم بك الكبير لكون ه رئيس القوم وكبير هم . و عين ل إبراهيم بك خرجًا وعلوفة مثل أتباع ه وسبره واختبر ه ف لم ترج سلعت ه علي ه ووجد ه حريصًا على دوام التراحم والألفة و المحبة و عدم التفاشل في عشيرة ه و أبناء جنسه متحرزًا من وقوع ما يوجب التقاطع والتنافر في قبيلة ه . فلما أيس من ه مال عن ه وانضم إلى ال مترجم واستخف ه واحتوى على عقل ه وصاحب ه وصادق ه و صار يختلي مع ه ويتعاقر مع ه الشراب ويسامر ه ويساير ه حتى باح ل ه ب ما في ضمير ه من الحقد لإخوانه و تطلب الانفراد بالرياسة فصار يقوي عزم ه و يزيد في إغراء ه ويعد ه بال معاونة و المساعدة على إتمام قصد ه . و لم يزل ب ه حتى رسخ في ذهن ال مترجم نصح ه وصدق ه كل ذلك توصلًا ل ما هو كامن في نفس ه من إهلاك الجميع ثم أشار علي ه ب بناء أبراج حول دار ه التي سكن ب ها بالناصرية فلما أتم ها أسكن ب ها طائفة من عساكره ك أن هم محافظون ل ما عساه أن يكون . ثم سار مع ه إلى حرب محمد باشا خسرو بدمياط فحاربوه وأتوا ب ه أسيرًا وحبسوه . ثم فعلوا بالسيد علي القبطان مثل ذلك ثم كائنة علي باشا الطرابلسي وقتل ه و قد تقدم خبر ذلك كل ه وجميع ه ينسب فعل ه ل المصريين . و لم يبق الإيقاع بين هم ف كان وصول الألفي عقب ذلك فأوقعوا ب ه وبجند ه ما تقدم ذكر ه وتفاشلوا وتفرقوا بعد جمع هم وقلوا بعد ال كثرة . ثم أشار على ال مترجم المصادق الناصح بتفريق أكثر الجمع الباقي في النواحي والجهات البعض من هم ل رصد الألفي والقبض علي ه و على جند ه و البعض الآخر لظلم الفلاحين في البلاد و لم يبق ب المدينة غير ال مترجم و إبراهيم بك الكبير و بعض أمراء . ف عند ذلك سلط محمد علي العساكر ب طلب علائفهم المنكسرة ف عجزوا عن ها ف أراد ال مترجم أن يفرض على فقراء البلدة فرضة بعد أن استشار الأخ النصوح وطافت الكتاب في الحارات والأزقة يكتبون أسماء الناس ودور هم ففزعوا وصرخوا في وجوه العسكر ف قالوا نحن ليس ل نا عند كم شيء و لا نرضى ب ذٰلك وعلائف نا عند أمرائكم و نحن مساعدون ل كم . ف عند ذلك قاموا على ساق و خرجت نساء الحارات وبأيدي هم الدفوف يغنون ويقولون : إيش تأخذ من تفليسي يا برديسي وصاروا يسخطون على المصريين ويترضون عن العسكر و في الحال أحاطت العسكر ببيوت الأمراء و لم يشعر البرديسي إلا والعسكر الذين أقام هم بالأبراج لتي بنا ها حول ه ليكونوا ل ه عزًا ومنعة يضربون علي ه ويحاربون ه ويريدون قتل ه وتسلقوا علي ه ف لم يسع الجميع إلا الهروب و الفرار و خرجوا خروج الضب من الوجار و ذهب ال مترجم إلى الصعيد مذؤمًا مدحورًا مذمومًا مطرودًا وجوزي مجازاة من ينتصر بعدو ه و يعول علي ه ويقص أجنحت ه برجلي ه وكالباحث على حتف ه بظلف ه والجادع بظفر ه مأرن أنف ه و لم يزل في هجاج و حروب كما سطر في السياق و لم ينتصر في معركة و لم يزل مصرًا على معاداة أخيه الألفي وحاقدًا علي ه و على أتباع ه حريصًا على زلات ه وأعظم ها قضية القبودان و موسى باشا إلى غير ذلك و كان ظالمًا غشومًا طائشًا سييء التدبير و قد أوجد ه الله جل جلال ه وجعل ه سببًا لزوال عزهم ودولة هم واختلال أمر هم وخراب دور هم وهتك أعراض هم ومذات هم وتشتيت جمع هم و لم يزل خبثه مرض ومات بمنفلوط ودفن هناك . المصادر الدولة المملوكية