هشام عن ابن عامر
رواية هشام عن ابن عامر أحد روايات القرآن الكريم , فقد رواها أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسره السلمي(153 هـ - 245 هـ) , عن أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبي (21 هـ - 118 هـ) , وقد روى عن ابن عامر هشام و ابن ذكوان عن ابن عامر .

ابن عامر

هو أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبي نسبه إلى يحصب بن دهمان ,ولد سنة 21 هـ وهو من القراء السبعة , كان إماما تابعيا وعالما شهيرا وهو إمام أهل الشام في القراءة وإليه انتهت مشيخة الإقراء بها بعد وفاة أبي الدرداء , أم المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة في عهد عمر بن عبد العزيز وقبله وبعده فكان عمر يأتم به وهو أمير المؤمنين , وجمع له الخليفة بين القضاء والإمامة ومشيخة الإقراء بدمشق ، قرأ على أبي هاشم المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة المخزومي , وعلى أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله عنه , وقرأ أبو الدرداء وعثمان على رسول الله صلّى الله عليه وسلم .

وقد ثبت سماعه القرآن والحديث عن جماعة من الصحابة منهم النعمان بن بشير ومعاوية بن أبي سفيان وفضاله بن عبيد رضي الله عنهم أجمعين , روى القراءة عنه عرضا يحيى بن الحارث الذمار وهو الذي خلفه في القيام بها والإقراء لها وأخوه عبد الرحمن بن عامر وربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر وسعيد بن عبد العزيز وخلاد بن يزيد بن صبيح المري ويزيد بن أبي مالك وغيرهم كثير , توفي يوم عاشوراء سنة 118 هـ.

هشام

هو أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسره السلمي الدمشقي , ولد سنة 153 هـ , يعد هشام إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم مع الثقة والضبط والعدالة , قال عنه الدارقطني : صدوق كبير المحل وكان فصيحاً علامة واسع الرواية , وقال عبدان الأهوازي سمعته يقول : ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة , وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني : لما توفي أيوب بن تميم كانت الإمامة في القراءة إلى رجلين هشام وابن ذكوان , وقال الأصبهاني : رزق هشام كبر السن وصحة العقل والرأي فارتحل الناس إليه في القراءات والحديث .

روى عنه بعض أهل الحديث ببغداد أنه قال : سألت ربي عز وجل سبع حوائج فقضى لي ستا منها ولا أدري ما هو صانع في السابعة سألته أن يجعلني مصدقا على رسول الله صلّى الله عليه وسلم ففعل وسألته أن يرزقني الحج ففعل وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم ففعل وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل وأما السابعة التي لا أدري ما هو صانع فيها فسألته أن يغفر لي ولوالدي .

وروى عنه الحديث البخاري في صحيحه صحيح البخاري وأبو داود في سننه سنن أبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم , وحدث عنه الترمذي وجعفر الغرياني وأبو زرعة الرازي ، وقال يحيى بن معين : ثقة , قرأ عل عراك المريّ وأيوب بن تميم وغيرهما عن يحيى الذمار عن عبد الله بن عامر بسنده إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم , وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة ومسلم بن خالد الزنجي وغيرهم , وروى القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن يزيد الحلواني وموسى بن جمهور والعباس بن الفضل وابن النضر وهارون الأخفش  , توفي سنة 245 هـ.

منهج ابن عامر في القراءة

لابن عامر منهج في القراءة اختلف فيها عن بقيت القراءات العشر , , ولقراءات ابن عامر من هشام وابن ذكوان بعض الاختلافات منها :

 له التوسط في المدين المتصل والمنفصل .
 يدغم من رواية هشام ذال إذ في بعض الحروف  ويدغم من الروايتين (هشام وابن ذكوان) الدال في الثاء والثاء في التاء ، والذال في التاء .
 يغير الهمز المتطرف عند الوقف على تفصيل يعلم من محله (عند هشام وحده) .
 له في الهمزة الثانية من الهمزتين الملتقيتين في كلمة التسهيل والتحقيق مع الإدخال إذا كانت مفتوحة ، وله التحقيق مع الإدخال وعدمه إذا كانت مكسورة أو مضمومة ، وهذا كله لهشام أما ابن ذكوان فيقرأ كحفص .
 يميل من رواية هشام ألف ( إِناه ) في ( غير ناظرين إِناه ) في الأحزاب وألف ( مشارب ) في يس وألف ( عابدون ) و ( عابد ) في الكافرون وألف ( آنية ) في ( تسقى من عين آنية ) الغاشية .
 إِبراهيم تقرأ من رواية هشام لفظ ( إِبراهيم ) في بعض المواضع بفتح الهاء وألف بعدها .
 يميل من رواية ابن ذكوان الألف في الألفاظ الآتية ( جاء – شاء – زاد ) حيث وقعت وكيف وردت وكذلك ( المحراب – إِكراههن - كمثل الحمار – الإِكرام - عمران ) .
  يقرأ من رواية ابن ذكوان ( وإِن إِلياس ) في الصافات يوصل الهمزة .

المراجع 

روايات القرآن
رواية هشام عن ابن عامر أحد روايات القرآن الكريم , ف قد روى ها أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسر ه السلمي ( 153 هـ - هـ ) , عن أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبيهـ - هـ ) , و قد روى عن ابن عامر هشام و ابن ذكوان عن ابن عامر \ . ابن عامر هو أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبي نسبه إلى يحصب بن دهمان , ولد سنةهـ و هو من القراء السبعة , كان إماما تابعيا وعالما شهيرا و هو إمام أهل الشام في القراءة وإلي ه انتهت مشيخة الإقراء ب ها بعد وفاة أبي الدرداء , أم المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة في عهد عمر بن عبد العزيز وقبله و بعد ه ف كان عمر يأتم ب ه و هو أمير المؤمنين , و جمع ل ه الخليفة بين القضاء والإمامة ومشيخة الإقراء ب دمشق ، قرأ على أبي هاشم المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة المخزومي , و على أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله عن ه , وقرأ أبو الدرداء وعثمان على رسول الله صلّى الله علي ه وسلم\ . و قد ثبت سماع ه القرآن و الحديث عن جماعة من الصحابة من هم النعمان بن بشير ومعاوية بن أبي سفيان وفضال ه بن عبيد رضي الله عن هم أجمعين , روى القراءة عن ه عرضا يحيى بن الحارث الذمار و هو الذي خلف ه في القيام ب ها والإقراء ل ها وأخوه عبد الرحمن بن عامر وربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر و سعيد بن عبد العزيز وخلاد بن يزيد بن صبيح المري و يزيد بن أبي مالك و غير هم كثير , توفي يوم عاشوراء سنةهـ . هشام هو أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسر ه السلمي الدمشقي , ولد سنةهـ , يعد هشام إمام أهل دمشق وخطيب هم ومقرئهم ومحدث هم ومفتي هم مع الثقة و الضبط و العدالة , قال عن ه الدارقطني \ : صدوق كبير المحل و كان فصيحاً علامة واسع الرواية , و قال عبدان الأهوازي سمعت ه يقول \ : ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة , و قال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني \ : ل ما توفي أيوب بن تميم كانت الإمامة في القراءة إلى رجلين هشام وابن ذكوان , و قال الأصبهاني \ : رزق هشام كبر السن و صحة العقل و الرأي فارتحل الناس إلي ه في القراءات و الحديث \ . روى عن ه بعض أهل الحديث ب بغداد أن ه قال \ : سألت رب ي عز وجل سبع حوائج فقضى لي ستا من ها و لا أدري ما هو صانع في السابعة سألت ه أن يجعل ني مصدقا على رسول الله صلّى الله علي ه و سلم ففعل وسألت ه أن يرزقني الحج ففعل وسألت ه أن يعمرني مائة سنة ففعل وسألت ه أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل وسألت ه أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم ففعل وسألت ه أن أخطب على منبر دمشق ففعل وأما السابعة التي لا أدري ما هو صانع في ها فسألت ه أن يغفر لي ول والد ي \ . وروى عن ه الحديث البخاري في صحيح ه صحيح البخاري و أبو داود في سننه سنن أبو داود والنسائي وابن ماجه في سنن هم , وحدث عن ه الترمذي وجعفر الغرياني و أبو زرعة الرازي ، و قال يحيى بن معين\ : ثقة , قرأ عل عراك المري ي وأيوب بن تميم و غير هما عن يحيى الذمار عن عبد الله بن عامر بسند ه إلى رسول الله صلّى الله علي ه و سلم , وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة و مسلم بن خالد الزنجي و غير هم , وروى القراءة عن ه أبو عبيد القاسم بن سلام و أحمد بن يزيد الحلواني و موسى بن جمهور وال عباس بن الفضل وابن النضر وهارون الأخفش , توفي سنةهـ . م نهج ابن عامر في القراءة لابن عامر م نهج في القراءة اختلف في ها عن بقيت القراءات العشر , , ولقراءات ابن عامر من هشام وابن ذكوان بعض الاختلافات من ها \ : ل ه التوسط في المدين المتصل والمنفصل \ . يدغم من رواية هشام ذال إذ في بعض الحروف ويدغم من الروايتين ( هشام وابن ذكوان ) الدال في الثاء والثاء في التاء ، والذال في التاء \ . يغير الهمز المتطرف عند الوقف على تفصيل يعلم من محل ه ( عند هشام وحد ه ) \ . ل ه في الهمزة الثانية من الهمزتين الملتقيتين في كلمة ا التسهيل و التحقيق مع الإدخال إذا كانت مفتوحة ، و ل ه التحقيق مع الإدخال وعدم ه إذا كانت مكسورة أو مضمومة ، و هٰذا كل ه لهشام أما ابن ذكوان فيقرأ كحفص \ . يميل من رواية هشام ألف ( إِنا ه ) في ( غير ناظرين إِنا ه ) في الأحزاب وألف ( مشارب ) في يس وألف ( عابدون ) و ( عا بد ) في الكافرون وألف ( آنية ) في ( تسقى من عين آنية ) الغاشية \ . إِبراهيم تقرأ من رواية هشام لفظ ( إِبراهيم ) في بعض المواضع ب فتح الهاء وألف بعد ها \ . يميل من رواية ابن ذكوان الألف في الألفاظ الآتية ( جاء – شاء – زاد ) حيث وقعت و كيف وردت و كذٰلك ( المحراب – إِكراههن - كمثل الحمار – الإِكرام - عمران ) \ . يقرأ من رواية ابن ذكوان ( وإِن إِلياس ) في الصافات يوصل الهمزة \ . المراجع روايات القرآن