ستيفن بينكر
ستيفن آرثر بينكر  (من مواليد 18 أيلول عام 1954) هو عالم نفس معرفي (إدراكي) يحمل الجنسيتين الكندية والأمريكية، وعالم لغويات ومؤلف لكتب علوم مبسطة. وهو أستاذ في قسم علم النفس بجامعة هارفارد، ومعروف بالدفاع عن علم النفس التطوري والنظرية الحاسوبية للعقل.

تخصصات بينكر الأكاديمية هي الإدراك البصري وعلم النفس اللغوي. تشمل دراساته التجريبية التمثيل الذهني للصور، التعرف على الشكل، الانتباه البصري، تطوير اللغة لدى الأطفال، الحالات المنتظمة والشاذة في اللغة، القواعد العصبية للكلمات والقواعد، وعلم نفس التعاون والتواصل بما في ذلك تلطيف الكلمات، والتلميح، والتعبير العاطفي، والمعرفة العامة.

وقد كتب كتابين تقنيين يقدمان نظرية عامة عن اكتساب اللغة وتطبيق هذه النظرية على تعلم الأطفال للأفعال.

انتقد عمله مع آلان برينس الذي نشر عام 1989 بشكل خاص النموذج التواصلي لكيفية تعلم الأطفال لصيغة لماضي من الأفعال الإنجليزية، مقترحين أنه بدلًا من ذلك يجب على الأطفال استخدام القواعد الافتراضية مثل إضافة (ed) لنهاية الفعل في الأشكال المنتظمة وتعلم الافعال الشاذة واحدًا تلو الآخر رغم الوقوع بالخطأ بشكل متكرر.

قال بينكر في كتبه أن قدرة الإنسان على دراسة اللغة أمر غريزي وسلوك فطري تشكَّلَ عن طريق الانتقاء الطبيعي وعن طريق تكيفِنَا مع حاجة التواصل لدينا.

بينكر مؤلف لثمانية كتب للجمهور العادي. نذكر منها هي: الكلمات والقواعد عام 2000، وماهيّة التفكير عام 2007، تصفُ كتبه جوانب مجال علم النفس اللغوي والعلوم المعرفية، وتشمل حسابات اجراها خلال أبحاثه الخاصة.

يشير بينكر في كتابه السادس بعنوان أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية لعام 2011 إلى أنّ العنف في المجتمعات البشرية بشكل عام انخفض باستمرار مع مرور الوقت، ويحدد ستة أسباب رئيسية لهذا الانخفاض.

أراد بينكر لكتابه السابع روح الاسلوب الذي نشر عام 2014 أن يكون دليلًا عامًا للأسلوب المستوحى من العلوم الحديثة وعلم النفس، يقدم من خلاله نصيحة حول كيفية إنتاج كتابات أكثر وضوحًا وبعيدةً عن الغموض وتتسمُ بالواقعية، وشرحَ في الكتاب أسباب وجود عدد كبير من الكتابات الأكاديمية والشعبية صعبة الفهم على القراء.

يكمل بينكر في كتابه الثامن (التنوير الآن) والذي نشر عام 2018 طرحهُ المتفائل في كتابه السابق (أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية) باستخدام بيانات العلوم المبسطة من مصادر مختلفة للدعوة إلى تحسين عام للوضع البشري خلال التاريخ الحديث.

تم اختيار بينكر كأحد أكثر المفكرين تأثيرًا في العالم من قبل العديد من المجلات. وقد فازَ بعدّة جوائز من جمعية علم النفس الأمريكية والأكاديمية الوطنية للعلوم والمعهد الملكي البريطاني وجمعية علم الأعصاب المعرفية والجمعية الأمريكية للإنسانية.

وقد ألقى سلسلة محاضرات جيفورد في جامعة إدنبرة في عام 2013. وقد عمل في مجالس تحرير مجموعة متنوعة من المجلات، وفي المجالس الاستشارية في العديد من المعاهد. شارك مرارًا في المناقشات العامة حول العلوم والمجتمع.

السيرة الذاتية 
وُلِدَ بينكر في مونتريال في مقاطعة كيبيك عام 1954 لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة. كان والداه روزلين فيسينفيلد وهاري بينكر. هاجر أجدادُه من بولندا ورومانيا إلى كندا في عام 1926 وامتلكوا مصنعًا صغيرًا لربطات العنق في مونتريال. عمل والده (وهو محام) في البداية كممثل للشركة الصانعة، في حين كانت والدته في البداية ربّة منزل ومن ثم عملت مستشارة إدارية ونائبة مدير مدرسة ثانوية. لديه شقيقين أصغر سنًا. شقيقه روبرت هو محلل سياسي للحكومة الكندية، وشقيقته سوزان بينكر هي أخصائية نفسية وكاتبة ألّفَت كتاب المفارقة الجنسية (The Sexual Paradox) وكتاب تأثير القرية (The Village Effect).

تزوج بينكر من نانسي إيتكوف في عام 1980 وانفصلا في عام 1992. تزوج من آلافينل سوبيا في عام 1995 وانفصلا أيضًا. زوجته الثالثة هي الروائية والفيلسوفة ريبيكا غولدشتاين تزوجها في عام 2007، لدى زوجته ابنتين من زواجها السابق وهما الروائية يائيل غولدشتاين لوف والشاعرة دانييل بلاو.

تخرج بينكر من كلية داوسون في عام 1973. وحصل على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة ماكجيل في عام 1976، وحصل على درجة الدكتوراه في علم النفس التجريبي في جامعة هارفارد في عام 1979 تحت إشراف ستيفن كوسلين. أجرى أبحاثًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) لمدة عام، وبعد ذلك أصبح أستاذًا مساعدًا في جامعة هارفارد وبعد ذلك في جامعة ستانفورد.

قام بينكر بالتدريس في قسم الدماغ والعلوم المعرفية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من عام 1982 وحتى 2003، وكان مدير مشارك في مركز العلوم المعرفية (1985-1994)، وفي النهاية أصبحَ مديرًا لمركز علم الأعصاب المعرفي (1994-1999)، حصلَ على إجازة مدفوعة لمدة عام واحد من جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا في الفترة 1995-1996. وهو أستاذ عائلة جونستون في اختصاص علم النفس في جامعة هارفارد منذ من عام 2003.

حصلَ أيضًا على لقب أستاذ جامعة هارفارد من عام 2008 إلى عام 2013 تقديرًا لتفانيه في التدريس. وهو يلقي حاليًا محاضرات كأستاذ خارجي في الكلية الجديدة للعلوم الإنسانية (NCH) وهي كلية خاصة في لندن.

قال بينكر معلقًا على خلفيته اليهودية: «لم أكن أبدًا متدينًا بمعنى الايمان بالإله، لم أتسرع أبدًا في تحولي إلى الإلحاد في سن الـ 13 عام، لكن في أوقات مختلفة كنت يهوديًا مثقفًا».

يؤيد بينكر حقوق المرأة، ووصفَ ذلك بأنه «عقيدة أخلاقية تتعلق بالمعاملة المتساوية التي لا تفرض أي التزامات».

نشرَ نتيجة اختبار توجهه السياسي التي كانت كالتالي: (ليس يساريًا ولا يمينيًا، يميل لليبرتارية أي لفلسفة الحرية أكثر من ميله للسلطوية).

ويصف نفسه بأنه: «عاصر تحركات قبلية بدائية» بعد أن دلّت جيناته أن أصوله تعود إلى الشرق الأوسط، مشيرًا إلى أن: «النظر في الرسوم البيانية لأصلي الجيني ورؤية مكاني في شجرة العائلة التي تضم كل البشرية أمرٌ مثيرٌ جدًا».

يقول بينكر أيضًا أنه ملحد. وذكر في مقابلة عام 2007 مع برنامج اذاعي أنه: «سيدافع عن الإلحاد باعتباره وجهة نظر مدعومة تجريبيًا». ويرى أن الإيمان التوحيدي والإلحاد هما فرضيتان تجريبيتان متنافستان.

الأبحاث والنظريات 
أظهر بحث بينكر حول الإدراك البصري والذي بدأه بالتعاون مع ستيفن كوسلين المشرف على أطروحته أن الصور الذهنية تمثل مشاهد وأشياء كما تظهر من وجهة نظر محددة (بدلًا من التقاط هيكلها ثلاثي الأبعاد الحقيقي)، وبالتالي تتوافق مع نظرية ديفيد مار في علم الأعصاب عن (المقطع ذو 2.5 بعد). كما أظهر أن هذا المستوى من التمثيل يُستخدَم في التمثيل البصري وفي التعرف على الأشياء (على الأقل بالنسبة للأشكال غير المتماثلة)، على عكس نظرية مار التي تقول أنّ الإدراك يستخدم التصورات من وجهة نظر مستقلة.

أصبح بينكر معروفًا في بداية مسيرته في مجال علم النفس اللغوي بالترويج لنظرية التعلم الحاسوبية كطريقة لفهم كيفية اكتساب اللغة عند الأطفال. وكتبَ مراجعة توضيحية عن ذلك المجال وبعدها كتبَ كتابان شرحا نظريته الخاصة في اكتساب اللغة، وأجرى سلسلة من التجارب حول كيفية فهم الأطفال لصيغ المبني للمجهول وحالة النصب والظروف المكانية والزمانية في اللغة. هذه الكتب هي:
 (قدرات تعلم اللغة وتطورها. في عام 1984)، قال بينكر عن الكتاب أنه: «وضعَ نظرية حول كيفية اكتساب الأطفال للكلمات والتراكيب النحوية في لغتهم الأم».
 (القدرة على التعلم والمعرفة: اكتساب بنية التواصل. عام 1989).
نشر بينكر وآلان برينس في عام 1988 نقدًا مهمًا لنموذج تواصلي يتعلق بطريقة تعلّم الزمن الماضي، تلاه سلسلة من الدراسات حول كيفية تعلم الناس واستخدامهم للزمن الماضي. تضمَّن ذلك دراسة عن القياس الاستعمالي للصيغ الشاذة لدى الأطفال وكتابه الشهير لعام 1999 بعنوان (الكلمات والقواعد: مكونات اللغة).

قال بينكر أن اللغة تعتمد على شيئين، أولًا التذكر المترابط بين الأصوات ومعانيها من الكلمات، وثانيًا استخدام المبادئ العامة لفهم الرموز الخاصة بقواعد اللغة.

تبسيط العلم للعامة

الإدراك البشري واللغة الطبيعية 
كتاب بينكر بعنوان (الغريزة اللغوية) لعام 1994 كان الكتاب الأول ضمن مجموعة من الكتب التي تجمع بين العلوم المعرفية وعلم الوراثة السلوكي وعلم النفس التطوري.

يقدم الكتاب علم اللغة ويشرح بشكل بسيط نظرية عالم اللغويات نعوم تشومسكي التي تقول أنَّ اللغة هي قدرة فطرية للعقل، مع إضافة مثيرة للجدل تقول أنَّ قدرة تعلم اللغة تطورت عن طريق الانتقاء الطبيعي كتكيّف من أجل التواصل.

ينتقد بينكر العديد من الأفكار الشائعة حول اللغة والتي تقول بأن اللغة بحاجة إلى تدريس، وأن قواعد اللغة ضعيفة وتزداد سوءًا مع ظهور طرق جديدة للتحدث، وأيضًا فرضية سابير وورف بأن اللغة تحدُّ من أنواع الأفكار التي يمكن للفرد أن يفكر بها، وأنه يمكن للقرود العليا تعلم اللغات. ويرى بينكر أن اللغة خاصة بالبشر، وقد تطورت لحل المشكلة الخاصة بالتواصل بين مجموعات الصيادين. وهو يقول بأن اللغة غريزة بقدر ما هي سلوك تكيّفي متخصص ضمن أنواع أخرى غير البشر، مثل تموجات نسيج شبكة العنكبوت أو بناء حيوان القندس للسدود.

يذكر بينكر في مقدمة كتابه أن أفكاره متأثرة كثيرًا بتشومسكي. كما ذكرَ العلماء الذين أثرَّ عليهم تشومسكي في فتح مجالات جديدة بالكامل لدراسة اللغة، من نمو الطفل وإدراك الكلام إلى علم الأعصاب وعلم الوراثة وهم إريك لينبيرغ، جورج ميلر، روجر براون، موريس هالي وألفين ليبرمان.

أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية 
يقول بينكر في هذا الكتاب والذي نشر في عام 2011 أن العنف بما يتضمنه من الحروب القبلية والقتل والعقوبات القاسية وإساءة معاملة الأطفال والقسوة ضد الحيوانات والعنف المنزلي والإعدام بلا محاكمة والمذابح والحروب الدولية والمدنية قد تناقص بدرجات متفاوتة خلال الزمن.

ويرى أنه من غير المحتمل أن الطبيعة البشرية قد تغيرت. إنما من المرجح أن الطبيعة البشرية تميل تجاه العنف وأن الملائكة الموجودة في جوهر الطبيعة البشرية هي التي تمنعهم. ويذكر ستة انحدارات تاريخية كبيرة للعنف، ولكل منها سببها الاجتماعي أو الثقافي أو الاقتصادي.

أسلوب كتابة اللغة الإنجليزية في القرن الحادي والعشرين 
يحاول بينكر في كتابه السابع بعنوان (روح الأسلوب: دليل الإنسان المفكر للكتابة في القرن الواحد والعشرين) والذي نُشر عام 2014 تقديم دليل لأسلوب الكتابة حسب العلم الحديث وعلم النفس، وتقديم المشورة حول كيفية الكتابة بشكل أكثر فهمًا وخالٍ من الغموض والسرد غير الواقعي، وحاول أيضًا تفسير سبب صعوبة فهم الكثير من الكتابات الأكاديمية الحالية على القراء.

النقاش العام 
شارك بينكر بشكل متكرر في المناقشات العامة التي تدور حول مساهمات العلوم في المجتمع المعاصر. يعتبر النقاد العامّين مثل إد ويست (Ed West) مؤلف كتاب (الوهم المتنوع) أن بينكر شخص مهم وجريء في استعداده لتحدي المحرمات، كما هو الحال في كتابه اللوحة الفارغة. وكتب ويست أن مذهب الصفحة البيضاء (اللوحة الفارغة) ظل مقبولًا كحقيقة وليس خيالًا لمدى عقد بعد نشر الكتاب. ويصف ويست بينكر بأنه لا يفرضُ رأيه بل يترك الفرصة للقرّاء لاستخلاص استنتاجاتهم الخاصة.

دافع بينكر في كانون الثاني من 2005 عن لورانس سامرز رئيس جامعة هارفارد الذي أثارت تعليقاته حول الفجوة بين أدوار الجنسين في الرياضيات والعلوم غضب الكثير من أعضاء الجامعة. وأشار بينكر إلى أن ملاحظات سامرز فُهِمَت بشكل خاطئ، حيث أنها فرضيات حول تداخل التوزيع الإحصائي لمهام الرجال والنساء، وأنه يجب أن تكون هذه الفرضيات موضوعًا للاختبار التجريبي في الجامعة بدلًا من إثارتها الغضب.

أجرى موقع (Edge.org) مناظرة بين بينكر وإليزابيث سبيلك حول نوع الجنس والعلوم.

كتب بينكر في عام 2009 مراجعة تخصُّ مقالات مالكولم جلادويل في صحيفة نيويورك تايمز ينتقد طرقه التحليلية. أجاب جلادويل مهاجمًا تعليقات بينكر حول أهمية معدل الذكاء في الأداء التدريسي.

انتقد ديفيد شينك بينكر في عام 2009 لانحيازه لصالح (الطبيعة) وأنه لم يعترف مرة واحدة بالتفاعل بين الجينات أو بعلم الوراثة في مقال بعنوان (الطبيعة ضد التنشئة) في صحيفة نيويورك تايمز.

أجاب بينكر على سؤال خلال محاضرة على قناة بي بي سي العالمية حول أن علم الوراثة سبب محتمل لتراجع العنف أنّ ذلك الأمر غير محتمل لأن تراجع العنف حدث بسرعة كبيرة جدًا لا يمكن تفسيرها بالتغييرات الجينية.

كتبت هيلغا فيريتش وكاثرين تاونسند مراجعة نقدية لتفسيرات بينكر التحضريّة لأنماط العنف البشري والحرب ردًا على محاضرة ألقاها في جامعة كامبردج في أيلول عام 2015.

ولوحِظَ أيضًا أن ستيفن بينكر قد وصف إعادة تسمية شركة فيليب موريس باسم ألتريا كمثال سيء جدًا (للتناغم الصوتي) بسبب محاولة الشركة تبديل صورتها من أشخاص سيئين يبيعون المواد المسببة للسرطان (التبغ) إلى اسم مكان يتميز بالإيثار والقيم السامية.

استمر بينكر في إثارة الجدل من خلال كتابه (التنوير الآن) الذي صدر عام 2018، والذي يقول فيه بأن العقلانية التنويرية قد حققت تقدمًا هائلاً ويجب الدفاع عنها ضد جميع الانتقادات.

الجوائز والألقاب 

تم اختيار بينكر من بين أكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم في عام 2004، وواحد من كبار المفكرين العموميين في مجلة (بروسبيكت) ودار نشر (Foreign Policy) في العامين اللذين تم إجراء الاستطلاع فيهما وهما 2005 و2008.

تم ترشيحه في عامي 2010 و2011 ضمن قائمة لكبار المفكرين العالميين من قبل دار النشر (Foreign Policy). تم انتخابه في عام 2016 لعضوية الأكاديمية الوطنية للعلوم.

حصل بحثه في علم النفس المعرفي على جائزة (الأعمال المبكرة لعام 1984) وجائزة (بويد ماكاندليس لعام 1986) من الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وجائزة (ترولاند للبحث لعام 1993) من الأكاديمية الوطنية للعلوم وجائزة هنري ديل لعام 2004 من المعهد الملكي لبريطانيا العظمى، وجائزة جورج ميلر لعام 2010 من جمعية علم الأعصاب المعرفية.

كما حصل بينكر على الدكتوراه الفخرية من جامعة نيوكاسل، جامعة سري (Surrey)، جامعة تل أبيب، جامعة ماكجيل، جامعة سيمون فرازر وجامعة ترومسو.

رُشح مرتين للقائمة النهائية لجائزة بوليتزر في عام 1998 وفي عام 2003.

حصل في 13 أيار عام 2006 على جائزة الإنسانية من الجمعية الإنسانية الأمريكية لمساهماته في شرح التطور البشري للعامة.

عملَ بينكر في مجالس تحرير مجلات مثل كوغنشن وديدالوس وبلوس ون، وفي المجالس الاستشارية لمعاهد البحث العلمي مثل معهد آلن للعلوم الدماغية.

 ودعم حرية التعبير من خلال عمله في مؤسسة حقوق الفرد في مجال التعليم.

عمل على تبسيط العلوم من خلال مهرجان العلوم العالمي.

عمل في مجال السلام مثل (هبة أبحاث السلام)، والعلمانية الإنسانية (مثل مؤسسة التحرر من الأديان والائتلاف العلماني الأمريكي).

 ترأس بينكر فريق الاستخدام في معجم التراث الأمريكي منذ عام 2008، وكتب مقالة عن استخدام الطبعة الخامسة من المعجم والتي تم نشرها في عام 2011.

 انتخب ستيفن بينكر في شباط عام 2001 (والذي طالما كان شعره موضع إعجاب وحسد) بالتزكية كأول عضو لنادي الشعر الفاخر الخاص بالعلماء (LFHCfS).

انظر أيضًا 
 ستيفن ماران

روابط خارجية

مراجع 

اللسانيات الذهنية في مرحلة النمو
الليبرالية في الولايات المتحدة
أشخاص ضد الألوهية
أشخاص على قيد الحياة
أعضاء الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد
أكاديميون أمريكيون يهود
أكاديميون من مونتريال
أمريكيون من أصل بولندي يهودي
أمريكيون من أصل يهودي مولدوفي
إنسانويون أمريكيون
إنسانويون علمانيون
خريجو جامعة مكغيل
خريجو جامعة هارفارد
رجال نسويون
زملاء جمعية اللسانيات الأمريكية
زملاء لجنة التحقق من الشك
سياسة يسارية في الولايات المتحدة
سياسة يسارية في كندا
علماء إدراك
علماء كنديون في القرن 20
علماء كنديون في القرن 21
علماء من مونتريال
علماء نفس أمريكيون
علماء نفس كنديون
علماء يهود
فلاسفة العقل
فلاسفة القرن 21
فلاسفة اللغات
فلاسفة أمريكيون في القرن 20
فلاسفة أمريكيون في القرن 21
فلاسفة كنديون
كتاب علم كنديون
كتاب علوم أمريكيون
كتاب كنديون يهود
كتاب من مونتريال
كلية العلوم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
كنديون من أصل يهودي بولندي
كنديون من أصل يهودي روماني
كنديون مهاجرون إلى الولايات المتحدة
كوبيكيون إنجليزيو لغة الأم
لغويون أمريكيون
لغويون كنديون
مختصون بالعلوم الاجتماعية أمريكيون يهود
مختصون بالعلوم الاستعرافية
مشككون أمريكيون
ملحدون أمريكيون
ملحدون أمريكيون يهود
ملحدون في القرن 20
ملحدون في القرن 21
ملحدون كنديون
ملحدون يهود
مواليد 1954
مواليد في مونتريال
نسويون أمريكيون
نسويون كنديون
نسويون ملحدون
نسويون يهود
نقاد الماركسية
نقاد ما بعد الحداثة
يهود علمانيون
ستيفن آرثر بينكر ( من مواليدأيلول عامهو عالم نفس معرفي ( إدراكي ) يحمل الجنسيتين الكندية و الأمريكية ، وعالم لغويات ومؤلف ل كتب علوم مبسطة . و هو أستاذ في قسم علم النفس ب جامعة هارفارد ، و معروف ب الدفاع عن علم النفس التطوري وال نظرية الحاسوبية للعقل . تخصصات بينكر ا الأكاديمية هي الإدراك البصري و علم النفس اللغوي . تشمل دراسات ه التجريبية التمثيل الذهني للصور ، التعرف على الشكل ، الانتباه البصري ، تطوير اللغة لدى الأطفال ، الحالات المنتظمة والشاذة في اللغة ، القواعد العصبية للكلمات و القواعد ، و علم نفس التعاون وا التواصل ب ما في ذلك تلطيف الكلمات ، و التلميح ، و التعبير العاطفي ، والمعرفة العامة . و قد كتب كتابين تقنيين يقدمان نظرية عامة عن اكتساب اللغة وتطبيق هذه ال نظرية على تعلم الأطفال للأفعال . انتقد عمل ه مع آلان برينس الذي نشر عام ب شكل خاص النموذج التواصلي لكيفية تعلم الأطفال لصيغة لماضي من الأفعال الإنجليزية ، مقترحين أن ه بدلًا من ذلك يجب على الأطفال استخدام القواعد الافتراضية مثل إضافة ( ed ) لنهاية الفعل في الأشكال المنتظمة وتعلم الافعال الشاذة واحدًا تلو الآخر رغم الوقوع ب الخطإ ب شكل متكرر . قال بينكر في كتبه أن قدرة الإنسان على دراسة اللغة أمر غريزي وسلوك فطري تشكَّلَ عن طريق الانتقاء الطبيعي و عن طريق تكيفِنَا مع حاجة ا التواصل لدي نا . بينكر مؤلف ل ثمانية كتب للجمهور العادي . نذكر من ها هي : الكلمات و القواعد عام وماهيّة التفكير عام تصفُ كتبه جوانب مجال علم النفس اللغوي و العلوم المعرفية ، و تشمل حسابات أجرى ها خلال أبحاثه الخاصة . يشير بينكر في كتاب ه السادس ب عنوان أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية لعام إلى أنّ العنف في المجتمعات البشرية ب شكل عام انخفض ب استمرار مع مرور الوقت ، و يحدد ستة أسباب رئيسية ل هٰذا الانخفاض . أراد بينكر لكتاب ه السابع روح الاسلوب الذي نشر عامأن يكون دليلًا عامًا للأسلوب المستوحى من العلوم الحديثة و علم النفس ، يقدم من خلال ه نصيحة حول كيفية إنتاج كتابات أكثر وضوحًا وبعيدةً عن الغموض وتتسمُ بالواقعية ، وشرحَ في الكتاب أسباب وجود عدد كبير من الكتابات ا الأكاديمية و الشعبية صعبة الفهم على القراء . يكمل بينكر في كتاب ه الثامن ( التنوير الآن ) و الذي نشر عامطرحهُ المتفائل في كتاب ه السابق ( أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية ) ب استخدام بيانات العلوم المبسطة من مصادر مختلفة ل الدعوة إلى تحسين عام ل الوضع البشر ي خلال التاريخ الحديث . تم اختيار بينكر كأحد أكثر ال مفكرين تأثيرًا في العالم من قبل العديد من ال مجلات . و قد فازَ بعدّة جوائز من جمعية علم النفس الأمريكية وا الأكاديمية الوطنية ل العلوم و المعهد الملكي البريطاني وجمعية علم الأعصاب المعرفية و الجمعية الأمريكية لل إنسانية . و قد ألقى سلسلة محاضرات جيفورد في جامعة إدنبرة في عام و قد عمل في مجالس تحرير مجموعة متنوعة من ال مجلات ، و في المجالس الاستشارية في العديد من المعاهد . شارك مرارًا في المناقشات العامة حول العلوم و المجتمع . السيرة الذاتية وُلِدَ بينكر في مونتريال في مقاطعة كيبيك عاملعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة . كان والدى ه روزلين فيسينفيلد وهاري بينكر . هاجر أجدادُه من بولندا و رومانيا إلى كندا في عاموامتلكوا مصنعًا صغيرًا لربطات العنق في مونتريال . عمل والد ه ( و هو محام ) في البداية كممثل ل الشركة الصانعة ، في حين كانت والدة ه في البداية ربّة منزل و من ثم عملت مستشارة إدارية و نائبة مدير مدرسة ثانوية . لدي ه شقيقين أصغر سنًا . شقيق ه روبرت هو محلل سياسي ل الحكومة الكندية ، وشقيقت ه سوزان بينكر هي أخصائية نفسية وكاتبة ألّفَت كتاب المفارقة الجنسية ( The Sexual Paradox ) وكتاب تأثير القرية ( The Village Effect ) . تزوج بينكر من نانسي إيتكوف في عاموانفصلا في عام تزوج من آلافينل سوبيا في عاموانفصلا أيضًا . زوجة ه الثالثة هي الروائية والفيلسوفة ريبيكا غولدشتاين تزوج ها في عام لدى زوجة ه ابنتين من زواج ها السابق و هما الروائية يائيل غولدشتاين لوف والشاعرة دانييل بلاو . تخرج بينكر من كلية داوسون في عام و حصل على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة ماكجيل في عام و حصل على درجة الدكتورا ه في علم النفس التجريبي في جامعة هارفارد في عامتحت إشراف ستيفن كوسلين . أجرى أبحاثًا في معهد ماساتشوستس ل التكنولوجيا ( MIT ) ل مدة عام ، و بعد ذلك أصبح أستاذًا مساعدًا في جامعة هارفارد و بعد ذلك في جامعة ستانفورد . قام بينكر ب التدريس في قسم الدماغ و العلوم المعرفية في معهد ماساتشوستس ل التكنولوجيا من عامو حتى و كان مدير مشارك في مركز العلوم المعرفية و في النهاية أصبحَ مديرًا ل مركز علم الأعصاب المعرفي حصلَ على إجازة مدفوعة ل مدة عام واحد من جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا في الفترة و هو أستاذ عائلة جونستون في اختصاص علم النفس في جامعة هارفارد منذ من عام حصلَ أيضًا على لقب أستاذ جامعة هارفارد من عام إلى عامتقديرًا لتفاني ه في التدريس . و هو يلقي حاليًا محاضرات كأستاذ خارجي في ال كلية الجديدة ل العلوم ال إنسانية ( NCH ) و هي كلية خاصة في لندن . قال بينكر معلقًا على خلفية ه اليهودية : « لم أكن أبدًا متدينًا ب معنى الايمان بالإله ، لم أتسرع أبدًا في تحولي إلى الإلحاد في سن الـعام ، لكن في أوقات مختلفة كنت يهوديًا مثقفًا » . يؤيد بينكر حقوق المرأة ، ووصفَ ذلك ب أن ه « عقيدة أخلاقية تتعلق ب المعاملة المتساوية التي لا تفرض أي التزامات » . نشرَ نتيجة اختبار توجه ه السياسي التي كانت ك التالي : ( ليس يساريًا و لا يمينيًا ، يميل لليبرتارية أي لفلسفة الحرية أكثر من ميل ه للسلطوية ) . ويصف نفس ه ب أن ه : « عاصر تحركات قبلية بدائية » بعد أن دلّت جينات ه أن أصول ه تعود إلى الشرق الأوسط ، مشيرًا إلى أن : « النظر في الرسوم البيانية لأصلي الجيني ورؤية مكاني في شجرة العائلة التي تضم كل البشرية أمرٌ مثيرٌ جدًا » . يقول بينكر أيضًا أن ه ملحد . و ذكر في مقابلة عاممع برنامج اذاعي أن ه : « س يدافع عن الإلحاد ب اعتبار ه وجهة نظر مدعومة تجريبيًا » . و يرى أن الإيمان التوحيدي والإلحاد هما فرضيتان تجريبيتان متنافستان . الأبحاث والنظريات أظهر بحث بينكر حول الإدراك البصري و الذي بدأ ه ب التعاون مع ستيفن كوسلين المشرف على أطروحت ه أن الصور الذهنية تمثل مشاهد و أشياء كما تظهر من وجهة نظر محددة ( بدلًا من التقاط هيكل ها ثلاثي ال أبعاد الحقيقي ) ، و ب التالي تتوافق مع نظرية ديفيد مار في علم الأعصاب عن ( المقطع ذو 5 بعد ) . كما أظهر أن هذا المستوى من التمثيل يُستخدَم في التمثيل البصري و في التعرف على الأشياء ( على الأقل ب النسبة للأشكال غير المتماثلة ) ، على عكس نظرية مار التي تقول أنّ الإدراك يستخدم التصورات من وجهة نظر مستقلة . أصبح بينكر معروفًا في بداية مسيرة ه في مجال علم النفس اللغوي ب الترويج ل نظرية التعلم الحاسوبية كطريقة لفهم كيفية اكتساب اللغة عند الأطفال . وكتبَ مراجعة توضيحية عن ذلك المجال و بعد ها كتبَ كتابان شرحا نظرية ه الخاصة في اكتساب اللغة ، وأجرى سلسلة من التجارب حول كيفية ف هم الأطفال لصيغ المبني للمجهول و حالة النصب و الظروف المكانية والزمانية في اللغة . هذه الكتب هي : ( قدرات تعلم اللغة وتطور ها . في عام قال بينكر عن الكتاب أن ه : « وضعَ نظرية حول كيفية اكتساب الأطفال للكلمات والتراكيب النحوية في لغة هم الأم » . ( القدرة على التعلم والمعرفة : اكتساب بنية ا التواصل . عام نشر بينكر وآلان برينس في عامنقدًا مهمًا لنموذج تواصلي يتعلق ب طريقة تعلّم الزمن الماضي ، تلا ه سلسلة من الدراسات حول كيفية تعلم الناس واستخدام هم للزمن الماضي . تضمَّن ذلك دراسة عن القياس الاستعمالي للصيغ الشاذة لدى الأطفال وكتاب ه الشهير لعامبعنوان ( الكلمات و القواعد : مكونات اللغة ) . قال بينكر أن اللغة تعتمد على شيئين ، أولًا التذكر المترابط بين الأصوات ومعاني ها من الكلمات ، وثانيًا استخدام المبادئ العامة لفهم الرموز الخاصة ب قواعد اللغة . تبسيط العلم للعامة الإدراك البشر ي واللغة الطبيعية كتاب بينكر ب عنوان ( الغريزة اللغوية ) لعامكان الكتاب الأول ضمن مجموعة من الكتب التي تجمع بين العلوم المعرفية و علم الوراثة السلوكي و علم النفس التطوري . يقدم الكتاب علم اللغة ويشرح ب شكل بسيط نظرية عالم اللغويات نعوم تشومسكي التي تقول أنَّ اللغة هي قدرة فطرية للعقل ، مع إضافة مثيرة للجدل تقول أنَّ قدرة تعلم اللغة تطورت عن طريق الانتقاء الطبيعي كتكيّف من أجل ا التواصل . ينتقد بينكر العديد من الأفكار الشائعة حول اللغة و التي تقول ب أن اللغة ب حاجة إلى تدريس ، و أن قواعد اللغة ضعيفة و تزداد سوءًا مع ظهور طرق جديدة للتحدث ، وأيضًا فرضية سابير وورف ب أن اللغة تحدُّ من أنواع الأفكار التي يمكن للفرد أن يفكر ب ها ، و أن ه يمكن للقرود العليا تعلم اللغات . و يرى بينكر أن اللغة خاصة ب البشر ، و قد تطورت ل حل المشكلة الخاصة با التواصل بين مجموعات الصيادين . و هو يقول ب أن اللغة غريزة ب قدر ما هي سلوك تكيّفي متخصص ضمن أنواع أخرى غير البشر ، مثل ت موجات نسيج شبكة العنكبوت أو بناء حيوان القندس للسدود . يذكر بينكر في مقدمة كتاب ه أن أفكار ه متأثرة كثيرًا بتشومسكي . كما ذكرَ العلماء الذين أثرَّ علي هم تشومسكي في فتح مجالات جديدة ب الكامل ل دراسة اللغة ، من نمو الطفل وإدراك الكلام إلى علم الأعصاب و علم الوراثة و هم إريك لينبيرغ ، جورج ميلر ، روجر براون ، موريس هالي وألفين ليبرمان . أفضل الملائكة في جوهر الطبيعة البشرية يقول بينكر في هذا الكتاب و الذي نشر في عامأن العنف ب ما يتضمن ه من الحروب القبلية و القتل والعقوبات القاسية وإساءة معاملة الأطفال والقسوة ضد ال حيوانات و العنف المنزلي والإعدام ب لا محاكمة والمذابح و الحروب الدولية والمدنية قد تناقص بدرجات متفاوتة خلال الزمن . و يرى أن ه من غير المحتمل أن الطبيعة البشرية قد تغيرت . إنما من المرجح أن الطبيعة البشرية تميل تجاه العنف و أن الملائكة الموجودة في جوهر الطبيعة البشرية هي التي تمنع هم . و يذكر ستة انحدارات تاريخية كبيرة ل العنف ، ولكل من ها سبب ها الاجتماعي أو ال ثقافي أو الاقتصادي . أسلوب كتابة اللغة الإنجليزية في القرن الحادي و العشرين يحاول بينكر في كتاب ه السابع ب عنوان ( روح الأسلوب : دليل الإنسان المفكر للكتابة في القرن الواحد و العشرين ) و الذي نُشر عام تقديم دليل لأسلوب الكتابة حسب العلم الحديث و علم النفس ، و تقديم المشورة حول كيفية الكتابة ب شكل أكثر فهمًا وخالٍ من الغموض والسرد غير الواقعي ، و حاول أيضًا تفسير سبب صعوبة ف هم الكثير من الكتابات ا الأكاديمية الحالية على القراء . النقاش العام شارك بينكر ب شكل متكرر في المناقشات العامة التي تدور حول مساهمات العلوم في المجتمع المعاصر . يعتبر النقاد العامّين مثل إد ويست ( Ed West ) مؤلف كتاب ( الو هم المتنوع ) أن بينكر شخص مهم وجريء في استعداد ه ل تحدي المحرمات ، كما هو الحال في كتاب ه اللوحة الفارغة . و كتب ويست أن مذهب الصفحة البيضاء ( اللوحة الفارغة ) ظل مقبولًا كحقيقة و ليس خيالًا لمدى عقد بعد نشر الكتاب . ويصف ويست بينكر ب أن ه لا يفرضُ رأي ه بل يترك الفرصة للقرّاء ل استخلاص استنتاجات هم الخاصة . دافع بينكر في كانون الثاني منعن لورانس سامرز رئيس جامعة هارفارد الذي أثارت تعليقات ه حول الفجوة بين أدوار الجنسين في الرياضيات و العلوم غضب الكثير من أعضاء الجامعة . و أشار بينكر إلى أن ملاحظات سامرز فُهِمَت ب شكل خاطئ ، حيث أن ها فرضيات حول تداخل التوزيع الإحصائي لمهام الرجال و النساء ، و أن ه يجب أن تكون هذه الفرضيات موضوعًا لل اختبار التجريبي في الجامعة بدلًا من إثارت ها الغضب . أجرى موقع ( Edge.org ) مناظرة بين بينكر وإليزابيث سبيلك حول نوع الجنس و العلوم . كتب بينكر في عاممراجعة تخصُّ مقالات مالكولم جلادويل في صحيفة نيويورك تايمز ينتقد طرق ه التحليلية . أجاب جلادويل مهاجمًا تعليقات بينكر حول أهمية معدل الذكاء في الأداء التدريسي . انتقد ديفيد شينك بينكر في عاملانحيازه ل صالح ( الطبيعة ) و أن ه لم يعترف مرة واحدة بالتفاعل بين الجينات أو بعلم الوراثة في مقال ب عنوان ( الطبيعة ضد التنشئة ) في صحيفة نيويورك تايمز . أجاب بينكر على سؤال خلال محاضرة على قناة بي بي سي العالمية حول أن علم الوراثة سبب محتمل ل تراجع العنف أنّ ذلك الأمر غير محتمل لأن تراجع العنف حدث ب سرعة كبيرة جدًا لا يمكن تفسير ها ب التغييرات الجينية . كتبت هيلغا فيريتش وكاثرين تاونسند مراجعة نقدية لتفسيرات بينكر التحضريّة لأنماط العنف البشر ي و الحرب ردًا على محاضرة ألقى ها في جامعة كامبردج في أيلول عام ولوحِظَ أيضًا أن ستيفن بينكر قد وصف إعادة تسمية شركة فيليب موريس ب اسم ألتريا كمثال سيء جدًا ( للتناغم الصوتي ) ب سبب محاولة الشركة تبديل صورة ها من أشخاص سيئين يبيعون المواد المسببة للسرطان ( التبغ ) إلى اسم مكان يتميز بالإيثار و القيم السامية . استمر بينكر في إثارة الجدل من خلال كتاب ه ( التنوير الآن ) الذي صدر عام و الذي يقول في ه ب أن العقلانية التنويرية قد حققت تقدمًا هائلاً و يجب الدفاع عن ها ضد جميع الانتقادات . الجوائز والألقاب تم اختيار بينكر من بين أكثرشخصية مؤثرة في العالم في عام و واحد من كبار ال مفكرين العموميين في مجلة ( بروسبيكت ) ودار نشر ( Foreign Policy ) في العامين اللذين تم إجراء الاستطلاع في هما وهماو 2008 . تم ترشيح ه في عاميو 2011 ضمن قائمة ل كبار ال مفكرين العالميين من قبل دار النشر ( Foreign Policy ) . تم انتخاب ه في عاملعضوية ا الأكاديمية الوطنية ل العلوم . حصل بحث ه في علم النفس المعرفي على جائزة ( الأعمال المبكرة لعاموجائزة ( بويد ماكاندليس لعاممن الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، وجائزة ( ترولاند ل البحث لعاممن ا الأكاديمية الوطنية ل العلوم وجائزة هنري ديل لعاممن المعهد الملكي ل بريطانيا العظمى ، وجائزة جورج ميلر لعاممن جمعية علم الأعصاب المعرفية . كما حصل بينكر على الدكتورا ه الفخرية من جامعة نيوكاسل ، جامعة سري ( Surrey ) ، جامعة تل أبيب ، جامعة ماكجيل ، جامعة سيمون فرازر و جامعة ترومسو . رُشح مرتين للقائمة النهائية لجائزة بوليتزر في عاموفي عام حصل فيأيار عامعلى جائزة ال إنسانية من الجمعية ال إنسانية الأمريكية لمساهمات ه في شرح التطور البشر ي للعامة . عملَ بينكر في مجالس تحرير مجلات مثل كوغنشن وديدالوس وبلوس ون ، و في المجالس الاستشارية لمعاهد البحث العلمي مثل معهد آلن ل العلوم الدماغية . و دعم حرية التعبير من خلال عمل ه في مؤسسة حقوق الفرد في مجال التعليم . عمل على تبسيط العلوم من خلال مهرجان العلوم العالمي . عمل في مجال السلام مثل ( هبة أبحاث السلام ) ، والعلمانية ال إنسانية ( مثل مؤسسة التحرر من الأديان والائتلاف العلماني الأمريكي ) . ترأس بينكر فريق الاستخدام في معجم التراث الأمريكي منذ عام و كتب مقالة عن استخدام الطبعة الخامسة من المعجم و التي تم نشر ها في عام انتخب ستيفن بينكر في شباط عام ( و الذي طالما كان شعر ه موضع إعجاب وحسد ) بالتزكية ك أول عضو لنادي الشعر الفاخر الخاص ب العلماء ( LFHCfS ) . انظر أيضًا ستيفن ماران روابط خارجية مراجع اللسانيات الذهنية في مرحلة النمو الليبرالية في الولايات المتحدة أشخاص ضد الألوهية أشخاص على قيد الحياة أعضاء ا الأكاديمية الوطنية الأمريكية ل العلوم أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد أكاديميون أمريكيون يهود أكاديميون من مونتريال أمريكيون من أصل بولندي يهودي أمريكيون من أصل يهودي مولدوفي إنسانويون أمريكيون إنسانويون علمانيون خريجو جامعة مكغيل خريجو جامعة هارفارد رجال نسويون زملاء جمعية اللسانيات الأمريكية زملاء لجنة التحقق من الشك سياسة يسارية في الولايات المتحدة سياسة يسارية في كندا علماء إدراك علماء كنديون في القرن علماء كنديون في القرن علماء من مونتريال علماء نفس أمريكيون علماء نفس كنديون علماء يهود فلاسفة العقل فلاسفة القرن فلاسفة اللغات فلاسفة أمريكيون في القرن فلاسفة أمريكيون في القرن فلاسفة كنديون كتاب علم كنديون كتاب علوم أمريكيون كتاب كنديون يهود كتاب من مونتريال كلية العلوم في معهد ماساتشوستس ل التكنولوجيا كنديون من أصل يهودي بولندي كنديون من أصل يهودي روماني كنديون مهاجرون إلى الولايات المتحدة كوبيكيون إنجليزيو لغة الأم لغويون أمريكيون لغويون كنديون مختصون ب العلوم الاجتماعية أمريكيون يهود مختصون ب العلوم الاستعرافية مشككون أمريكيون ملحدون أمريكيون ملحدون أمريكيون يهود ملحدون في القرن ملحدون في القرن ملحدون كنديون ملحدون يهود مواليد مواليد في مونتريال نسويون أمريكيون نسويون كنديون نسويون ملحدون نسويون يهود نقاد الماركسية نقاد ما بعد الحداثة يهود علمانيون