بريطانيون
البريطانيون ، أو البريطونيون  وتختصر بالعامية إلى (Brits)، هم مواطنو المملكة المتحدة في بريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية وأقاليم ما وراء البحار البريطانية وملحقات التاج البريطاني. ينظم قانون الجنسية البريطاني المواطنة والجنسية البريطانية الحديثة التي يمكن اكتسابها على سبيل المثال عن طريق الانحدار من الرعايا البريطانيين. وبالنسبة لاستخدامها في سياق تاريخي، قد تشير كلمة «بريطانيون» أو «بريطونيون» إلى البريطونيين الكلتيين،وهم السكان الأصليين لبريطانيا العظمى وبروتاني الذين يعد منتسبيهم المتبقيين هم الويلزيين والكورنيين والبريطونيين المعاصرين. كما تشير إلى مواطني الإمبراطورية البريطانية السابقة الذين استقروا في البلاد قبل 1973 ولا يحملون المواطنة أو الجنسية بريطانية.

على الرغم من أن التأكيدات المبكرة التي تشير إلى ماهية البريطانيين يرجع تاريخها إلى أواخر العصور الوسطى، فإن اتحاد التيجان في 1603 وتأسيس مملكة بريطانيا العظمى في 1707 أثار شعور الهوية الوطنية البريطانية. نشأ مفهوم الانتماء البريطاني والهوية البريطانية المشتركة خلال القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عندما انخرطت بريطانيا في العديد من الصراعات العالمية مع فرنسا وتطور أكثر خلال العصر الفيكتوري. ولّد التاريخ المعقد لتشكيل المملكة المتحدة إحساساً خاصاً بالقومية والانتماء في بريطانيا العظمى وجزيرة أيرلندا؛ وأصبح الانتماء البريطاني متراكباً على هويات أقدم بكثير من الثقافات الإنجليزية والإسكتلندية والويلزية والأيرلندية التي لا يزال تميزها يُقاوم مفاهيم الهوية البريطانية المتجانسة. ونظراً للانقسامات العرقية والطائفية الطويلة الأمد، تعتبر الهوية البريطانية في إيرلندا الشمالية مسألة خلافية، لكنها تحظى بقناعة قوية من قبل مناصري الاتحاد.

ينحدر البريطانيون المعاصرون في الأصل من المجموعات العرقية المتنوعة التي استقرت في بريطانيا العظمى في القرن الحادي عشر وقبله وهي: شعوب ما قبل التاريخ، البريطونيون، الرومان، الأنجلو سكسونيون، الشماليون والنورمان. سهّل التوحيد السياسي التقدمي للجزر البريطانية الهجرة والتبادل الثقافي واللغوي والتزاوج بين شعوب إنجلترا وإسكتلندا وويلز خلال أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث وما بعده. ومنذ عام 1922 وفيما مضى، كانت هناك هجرة إلى المملكة المتحدة من قبل سكان ما يعرف الآن باسم جزيرة أيرلندا والكومنولث وقارة أوروبا وأماكن أخرى؛ الذين يعتبرون بالإضافة إلى أحفادهم مواطنين بريطانيين غالباً، وبعضهم يفترض حمله هوية بريطانية مزدوجة أو موصولة، وهذا يشمل جماعات البريطانيين السود والآسيويين التي تشكل حوالي 10% من السكان البريطانيين.

يشكل البريطانيون مجتمع متنوع ومتعدد القوميات والثقافات واللغات بلهجات وتعبيرات وهويات إقليمية متينة. تغير الهيكل الاجتماعي للمملكة المتحدة جذرياً منذ القرن التاسع عشر مع تراجع الشعائر الدينية وازدياد الطبقة الوسطى وزيادة التنوع العرقي خاصة منذ الخمسينيات، عندما شُجعّ مواطني الإمبراطورية البريطانية على الهجرة إلى بريطانيا، للعمل كجزء من الانتعاش من الحرب العالمية الثانية. يبلغ تعداد سكان المملكة المتحدة حوالي 66 مليون نسمة، مع وجود شتات بريطاني يبلغ حوالي 140 مليون نسمة يتركز في الولايات المتحدة وأستراليا وكندا ونيوزيلندا، مع تجمعات أصغر في جمهورية أيرلندا وتشيلي وجنوب أفريقيا وأجزاء من منطقة البحر الكاريبي.

تاريخ المصطلح 
قد ترجع أقدم إشارة معروفة لسكان بريطانيا العظمى إلى سجلات القرن الرابع قبل الميلاد لرحلة بيثياس وهو جغرافي يوناني قام برحلة استكشافية حول الجزر البريطانية. على الرغم من ضياع جل كتاباته، فقد أشار إليها الُكتاب في عهد الإمبراطورية الرومانية كثيراً. أطلق بيثياس على الجزر مجتمعة اسم هاي بريتانياي (αἱ Βρεττανίαι) والتي تُرجمت إلى الجزر البريطانية وكانت شعوب ما يعرف اليوم بإنجلترا وويلز وإسكتلندا وجزيرة مان من بريتانيكي تسمى «بريتانوي» (Πρεττανοί) و«بريتيني» و«بريتاني» أو «برِتاني».

ضمت هذه المجموعة أيرلندا التي أُشير إليها باسم إيرني (الجزيرة المقدسة «إنسولا ساكرا» كما ترجمها الإغريق) التي يسكنها عرق مختلف من الهيبرنيين (جينس هيبرنوروم)، وبريطانيا باسم إنسولا ألبيونوم «جزيرة الألبيون». قد يكون مصطلح بريتاني قد وصل إلى بيثياس من الغاليين، الذين ربما استخدموه كمصطلح لهم للإشارة إلى سكان الجزر.

أطلق الكتاب الإغريق والرومان في القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول بعد الميلاد على سكان بريطانيا العظمى وأيرلندا اسم بريتيني، من أصل الكلمة اللاتينية بريتاني. وقد أشير إلى أن هذا الاسم مشتق من الوصف الغالي المترجم إلى «شعوب الأشكال»، في إشارة إلى عادة وشم أو طلاء أجسادهم بصبغة زرقاء مصنوعة من وسمة الصباغين. يذكر بارثينيوس وهو نحوي إغريقي من القرن الأول الميلادي بالإضافة إلى المعجم الأصلي موسوعة معجمية من القرن التاسع شخصية بريتانوس الأسطورية (الاسم اللاتيني من الكلمة الإغريقية: Βρεττανός) كأب ، أم سيلتوس، سلف السلتيين الذين يحملون نفس الاسم.

بحلول سنة 50 ق.م، كان الجغرافيون الإغريق يستخدمون مرادفات بريتانيكي كاسم عام للجزر البريطانية. ومع ذلك، عند الفتح الروماني لبريطانيا استُخدمّ المصطلح اللاتيني بريتانيا للإشارة إلى جزيرة بريطانيا العظمى، وبعد ذلك أصبح يشير إلى بريطانيا المحتلة من قبل الرومان جنوب كاليدونيا (إسكتلندا الحديثة شمال نهري فورث وكلايد)، على الرغم من أن شعوب كاليدونيا والشمال كانوا أيضاً يُعدوا بريطانيين خلال الفترة الرومانية، فقد وصل الغايليون بعد أربعة قرون. بعد نهاية الحكم الروماني في بريطانيا، أصبحت جزيرة بريطانيا العظمى مفتوحة لغزوات المحاربين الوثنيين عابري البحار مثل الأنجلو ساكسون الناطقين بالجرمانية واليوت من أوروبا القارية، الذين سيطروا على المناطق الجنوبية الشرقية، كذلك هجرة الشعوب الناطقة بالأيرلندية الوسطى من ما يعرف اليوم بأيرلندا الشمالية إلى شمال بريطانيا العظمى (إسكتلندا الحديثة)، التي أسست ممالك غيلية مثل دالريادا و واللتان استوعبتا في النهاية الممالك البريثونية والبكتيونية الأصلية وتتحول إلى إسكتلندا.

في بريطانيا شبه الرومانية هذه، ومع انتشار الثقافة الأنجلو ساكسونية عبر جنوب وشرق بريطانيا والغيلية عبر أغلب الشمال، أصبح مسمى بريطون مقصوراً على السكان الناطقين باللغة البريثونية، فيما عُرفّ لاحقاً بويلز، كورنوال، شمال غرب إنجلترا (كمبريا) والجزء الجنوبي من إسكتلندا (). بالإضافة إلى ذلك، سرى هذا المصطلح أيضاً على المنطقة المعروفة اليوم باسم بريتاني في فرنسا و في شمال غرب إسبانيا، حيث استعمر البريطونيون كلا من المنطقتين في القرن الخامس هرباً من الغزوات الأنجلوسكسونية. ومع ذلك، استمر مصطلح بريتانيا كاسم لاتيني للجزيرة. زعمت مخطوطات تاريخ البريطونيين أن الجذور الأسطورية إنما هي سلسلة نسب مرموقة للملوك البريطونيون، تلاها كتاب تاريخ ملوك بريطانيا الذي عمم هذا التأريخ المزيف لدعم ادعاءات ملوك إنجلترا.

خلال العصور الوسطى خاصة في عصر تيودور اُستُخدمّ مصطلح بريطاني للإشارة إلى الويلزيين والكورنيين. كان الاعتقاد السائد آنذلك أن هؤلاء هم أحفاد البريطونيين المتبقين وأنهم يتحدثون . دُعمّت هذه النظرية بنصوص مثل تاريخ ملوك بريطانيا، وهو سرد تاريخي زائف للتاريخ البريطاني القديم كتبه جيفري مونماوث في منتصف القرن الثاني عشر. سجل كتاب تاريخ ملوك بريطانيا حياة الملوك الأسطوريين للبريطانيين في سرد يمتد على مدى 2000 عام، بدءاً من تأسيس الطروادنيون للأمة البريطانية القديمة واستمرارها حتى أجبر الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا في القرن السابع البريطانيين على النزوح غرباً، أي إلى ويلز وكورنوال وشمالاً، إي إلى كمبريا وستراثكلايد وشمال إسكتلندا. يُعرف هذا التاريخ الكلتي الأسطوري لبريطانيا العظمى باسم . وهي أسطورة وطنية أعيد سردها أو تفسيرها في أعمال جيرالد الويلزي، وهو مؤرخ كامبرو-نورماندي استخدم المصطلح البريطاني خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر  للإشارة إلى الشعب الذي عُرف فيما بعد بالويلزيين.

تاريخ أصولهم

جذور الأسلاف 

السكان الأصليون للجزر البريطانية هم مزيج من أصول كلتية وأنجلو ساكسونية وإسكندنافية ونورمانية.

خلال القرنين الثامن والحادي عشر، ظهرت ثلاث شُعب حضارية رئيسية في بريطانيا العظمى: الإنجليز، الإسكتلنديون والويلزيون، وقد استوعبت أنظمة الحكمة البريطونية الكلتية السابقة في ما يعرف اليوم بإنجلترا وإسكتلندا أخيراًً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية وإسكتلندا الغيلية بحلول أوائل القرن الحادي عشر. قبل ذلك، كان الإنجليز (المعروفين آنذاك في اللغة الإنجليزية القديمة باسم آنجل) تحت حكم الممالك الأنجلو ساكسونية الصغيرة المستقلة التي اندمجت تدريجياً في  سبع ممالك قوية، كانت مرسيا ووسكس أقواهما. ذكر المؤرخ وعالم الآثار الإسكتلندي نيل أوليفر إن معركة برونانبوره حددت شكل بريطانيا في العصر الحديث وكانت مواجهة بين هويتين عرقيتين مختلفتين تماماً - تحالف نورماني كلتي ضد الأنجلو سكسونيون، وكان هدفها تسوية الأمر للجميع مرة واحدة عما إذا كانت بريطانيا ستسيطر عليها قوة إمبريالية واحدة أو ستبقى عدة ممالك مستقلة منفصلة وهو الانقسام في التصورات الذي لا يزال قائمًا إلى حد كبير اليوم. ومع ذلك، اقترح المؤرخ سيمون شاما أن إدوارد الأول ملك إنجلترا هو المسؤول الوحيد عن إثارة شعوب بريطانيا لإدراك قوميتهم في القرن الثالث عشر. افترض شاما أن الهوية الوطنية الإسكتلندية، مزيجاً معقداً من أصول غيلية وبريطونية وبيكتية وشمالية وأنجلو نورمانية، لم تتشكل نهائياً حتى وقوع حروب الاستقلال الإسكتلندية ضد مملكة إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر.

على الرغم من الغزو إلإنجليزي لويلز واستبدال نظامها القانوني بنظام مملكة إنجلترا بموجب قوانين ويلز 1535-1542، فإن الويلزيين صمدوا كأمة متميزة عن الإنجليز، كذلك الكورنيون إلى حد ما، على الرغم من خضوعهم لإنجلترا بحلول القرن الحادي عشر، مع الاحتفاظ أيضاً بهوية ولغة بريطونية مميزة. لاحقاً وتماشياً مع الإصلاح الإنجليزي والإسكتلندي، دعا إدوارد السادس ملك إنجلترا، بُناءً على مشورة إدوارد سيمور، دوق سومرست الأول، إلى الاتحاد مع مملكة إسكتلندا، بانضمام إنجلترا وويلز وإسكتلندا إلى بريطانيا العظمى البروتستانتية الموحدة. أيد دوق سومرست توحيد الإنجليز والويلزيين والإسكتلنديين تحت الاسم القديم الحيادي للبريطونيين على أساس أن كلاً من ممالكهم مستمدة من نظام ملكي بريطاني يسبق الفترة الرومانية.

بعد وفاة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا في 1603، ورث جيمس السادس، ملك إسكتلندا عرش إنجلترا، بحيث اتحدت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا في اتحاد شخصي تحت حكم جيمس السادس لإسكتلندا والأول لإنجلترا، هذا الحدث يشار إليه باسم اتحاد التيجان. دعا الملك جيمس إلى اتحاد سياسي كامل بين إنجلترا وإسكتلندا، وفي 20 أكتوبر 1604 أعلن تقلده لقب ملك بريطانيا العظمى، على الرغم من رفض كلاً من برلمان إنجلترا وبرلمان إسكتلندا لهذا اللقب، وهكذا لم يكن له أي أساس في القانون الإنجليزي أو .

الاتحاد وتطور الانتماء البريطاني 

على الرغم من قرون الصراع العسكري والديني، كانت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا تتقاربان باطراد منذ الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر واتحاد التيجان في 1603. ساهمت اللغة والجزيرة والمَلِك والدين والإنجيل (نسخة الملك جيمس المعتمدة) المشترك في نمو أكبر للتحالف الثقافي بين المملكتين السياديتين وشعبيهما على نطاق واسع. أسفرت الثورة المجيدة في 1688 عن زوج من قوانين الهيئات التشريعية الإنجليزية والإسكتلندية - وثيقة حقوق 1689 و على التوالي - واللذين ضمنا سيطرة البروتستانت وحدهم على الملكية الدستورية المشتركة لإنجلترا وإسكتلندا. مع ذلك، على الرغم من شعبيتها لدى النظام الملكي وكثير من الأرستقراطيين، فإن محاولات توحيد الدولتين بموجب القوانين البرلمانية في 1606، 1667، 1689 باءت بالفشل؛ أثارت الإدارة السياسية الإنجليزية المتزايدة للشؤون الإسكتلندية الكثير من الانتقادات ووترت العلاقات الأنجلو-إسكتلندية.

بينما منحّت الاستكشافات البحرية الإنجليزية خلال عصر الاكتشاف قوة إمبراطورية جديدة وثروة للإنجليز والويلزيين في نهاية القرن السابع عشر، عانت إسكتلندا من ضعف اقتصادي طويل الأمد. إزاء ذلك، بدأت المملكة الإسكتلندية، في معارضة لويليام الثاني ملك إسكتلندا (الثالث ملك إنجلترا)، مشروع دارين وهو محاولة لتأسيس منفذ إمبراطوري إسكتلندي - مستعمرة كاليدونيا الجديدة - على برزخ بنما. ومع ذلك، أدى مزيج من الأمراض والعداء الإسباني وسوء الإدارة الإسكتلندية ومعارضة شركة الهند الشرقية والحكومة الإنجليزية اللتين لم ترغبا في استفزاز الإسبان إلى الحرب، إلى نهاية هذا المشروع الإمبراطوري بفشل كارثي مع خسارة 25% من إجمالي رأس المال السائل لإسكتلندا.

صَعَدّت أحداث مشروع دارين وتمرير البرلمان الإنجليزي مرسوم التولية في 1701 الذي يؤكد الحق في اختيار خط الخلافة للعروش الإنجليزية والإسكتلندية والإيرلندية، العداوات السياسية بين إنجلترا وإسكتلندا وقيدت الدعوات إلى شعب بريطاني موحد. رد برلمان إسكتلندا بإصدار ، الذي يسمح له بتعيين ملك آخر لخلافة التاج الإسكتلندي بخلاف ملك إنجلترا، إذا رغب في ذلك. كان المنظور السياسي الإنجليزي يعتبر تعيين ملكية يعقوبية في إسكتلندا يُتيح إمكانية وقوع غزو عسكري فرنسي إسكتلندي لإنجلترا خلال حرب المئة عام الثانية وحرب الخلافة الإسبانية. أقر البرلمان الإنجليزي ، الذي نص على معاملة المواطنين الإسكتلنديين في إنجلترا كأجانب ومعاملة العقارات التي يملكها الإسكتلنديون كممتلكات أجنبية، علاوة على تقييد استيراد المنتجات الإسكتلندية إلى إنجلترا ومستعمراتها (حوالي نصف تجارة إسكتلندا). ومع ذلك، شمل القانون بنداً بتعليقه إذا دخل برلمان إسكتلندا في مفاوضات بشأن إنشاء برلمان موحد لبريطانيا العظمى والذي بدوره سيسدد الخسائر المالية الإسكتلندية لمشروع دارين.

اتحاد إسكتلندا وإنجلترا 
على الرغم من المعارضة داخل كلا من إسكتلندا وإنجلترا، اُتِّفق على  في 1706 ثم صدق عليها برلمانا البلدين مع إقرار قانونا الاتحاد 1707. اعتباراً من 1 مايو 1707، أدى هذا إلى تأسيس دولة جديدة ذات سيادة تسمى مملكة بريطانيا العظمى. هذه المملكة بدأت كعملية اندماج عدائي، لكنها أدت إلى شراكة كاملة في أقوى مشروع قائم في العالم؛ صرح المؤرخ سيمون شاما أن ذلك «كان أحد أكثر التحولات المدهشة في التاريخ الأوروبي».

عقب 1707، بدأت الهوية الوطنية البريطانية في التطور، على الرغم من مقاومتها في البداية، خاصة من قبل الإنجليز. بدأت شعوب بريطانيا العظمى بحلول الخمسينيات من القرن الثامن عشر في اتخاذ هوية متعددة الطبقات: بالتفكير في أنفسهم على أنهم بريطانيون وكذلك إسكتلنديون وإنجليز وويلزيون في نفس الوقت.

وُضعّ مصطلحا بريطانيون شماليون وبريطانيون جنوبيون للإسكتلنديين والإنجليز على التوالي، مع اكتساب الأول بعض التفضيل في إسكتلندا، لا سيما لدى الاقتصاديين والفلاسفة في عصر التنوير الإسكتلندي. في الواقع، كان الإسكتلنديون هم من لعبوا أدواراً رئيسية في تشكيل ملامح الهوية البريطانية؛ إن شكوكهم بشأن الاتحاد سمحت للإسكتلنديين بالحيز المكاني والزماني للسيطرة على بناء الهوية البريطانية في بداية سنواتها الحاسمة، بالاعتماد على مفهوم «روح الحرية المشتركة بين الساكسون والكلت... ضد سطو كنيسة روما». كان جيمس طومسون شاعراً وكاتباً مسرحياً ولد لأحد قساوسة  في  في 1700 وكان مهتماً بصياغة ثقافة بريطانية مشتركة وهوية وطنية بهذه الطريقة. فكتب بالتعاون مع توماس آرني، أوبرا ألفريد، عن انتصار ألفريد العظيم على الفايكنج وعُرضت على فريدريك أمير ويلز في 1740 للاحتفال بذكرى تنصيب جورج الأول وعيد ميلاد الأميرة أوغوستا. مَثَلّت مقطوعة «» أوج الأوبرا وسرعان ما أصبحت أغنية بريطانية وطنية جينغوية تمجد هيمنة بريطانيا الخارجية. ارتبطت الدولة الجزرية مع سلسلة من الانتصارات للبحرية الملكية بالإمبراطورية والحرب البحرية ارتباطاً وثيقاً مع المثل العليا للهوية البريطانية ومكانة بريطانيا في العالم.

تأسست بريتانيا، التجسيد الوطني الجديد لبريطانيا العظمى، في خمسينيات القرن الثامن عشر كونها تمثل أمة وإمبراطورية بدلاً من أي بطل قومي منفرد. كتبّ المؤرخ بيتر بورساي بخصوص بريتانيا والهوية البريطانية:

منذ اتحاد 1707 وحتى معركة واترلو في 1815، كانت بريطانيا العظمى منخرطة في حروب متتالية وخطيرة للغاية مع فرنسا الكاثوليكية، لكنها حققت جميعاً انتصارات عسكرية وبحرية بالقدر الكافي لإطراء الكبرياء البريطاني. مع تصاعد الحروب النابليونية مع الإمبراطورية الفرنسية الأولى، أدرك الإنجليز والإسكتلنديون ماهية أنفسهم كونهم متشابهون في المقام الأول بحكم أنهم ليسوا فرنسيين أو كاثوليك. وبالاقتران مع القوة البحرية والإمبراطورية، أصبح مفهوم الهوية البريطانية وثيق الصلة بالبروتستانتية، وهو قاسم ثقافي مشترك اندمج من خلاله الإنجليز والإسكتلنديون والويلزيون معاً وظلوا كذلك، على الرغم من اختلافاتاتهم الثقافية العديدة.

تُعتبر المعالم الكلاسيكية الجديدة التي انتشرت في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، مثل  في مونموث، ضمن محاولات دمج مفاهيم الانتماء البريطاني مع الإمبراطوريات اليونانية الرومانية في العصور الكلاسيكية القديمة. قدمّت الإمبراطورية البريطانية الحديثة والمتوسعة فرصاً غير مسبوقة للحركة الصاعدة وتراكم الثروة وبالتالي كان السكان الإسكتلنديون والويلزيون والأيرلنديون مستعدين لكبح المسائل القومية على أسس براغماتية. كانت الإمبراطورية البريطانية حاسمة تجاه فكرة الهوية البريطانية والصورة الذاتية للانتماء البريطاني. في الواقع، رحبّ الإسكتلنديون بالانتماء البريطاني خلال القرن التاسع عشر لأنه قدمّ سياقاً يمكنهم من خلاله التمسك بهويتهم أثناء المشاركة والاستفادة من توسع الإمبراطورية البريطانية. وبالمثل، فإن التركيز الجديد على الانتماء البريطاني كان موضع ترحيب واسع من الويلزيين الذين اعتبروا أنفسهم من نسل سلالة البريطونيين القدماء - وهي كلمة لا تزال تستخدم للإشارة حصرياً إلى الويلزيين. أما بالنسبة للإنجليز، بحلول العصر الفيكتوري، فإن تبنيهم الحماسي للإنتماء البريطاني كان يعني بالنسبة لهم، أن الإنتماء البريطاني يعني نفس لفظ الإنتماء الإنجليزي، لدرجة أن مصطلحات الإنتماء البريطاني والإنتماء الإنجليزي وإنجلترا وبريطانيا استُخدمّت كمترادفات في مجموعة متنوعة من السياقات". اقتبس الانتماء البريطاني كثيراً من التاريخ السياسي الإنجليزي لأن إنجلترا كانت دائماً العنصر المهيمن في الجزر البريطانية من حيث الحجم والسكان والقوة؛ فقد كانت الوثيقة العظمى والقانون العام والعداء لأوروبا القارية من العوامل الإنجليزية التي أثرت على الحساسيات البريطانية.

الاتحاد مع أيرلندا 
أدى الاتحاد السياسي في 1800، بين مملكة أيرلندا ذات الغالبية الكاثوليكية مع بريطانيا العظمى، إلى جانب إقرار السلام مع فرنسا في أوائل القرن التاسع عشر، إلى تحدي مفهوم القرن السابق للانتماء البريطاني البروتستانتي المتشدد. كانت المملكة المتحدة الحديثة والموسعة لبريطانيا العظمى وأيرلندا تعني أن على الدولة إعادة تقييم موقفها من الحقوق المدنية للكاثوليك وتوسيع تعريفها للانتماء البريطاني ليشمل الشعب الأيرلندي. وعلى غرار المصطلحات التي اُبتكرّت خلال فترة قوانين الاتحاد لعام 1707، فقد مُنحّ مُصطلح بريطانيون غربيون للأيرلنديين بعد 1800. في 1832، صرح  دانيال أوكونل وهو سياسي أيرلندي قاد حملة من أجل التحرر الكاثوليكي، في مجلس عموم المملكة المتحدة:

اتسمت أيرلندا، من عام 1801 إلى عام 1923، بتعاقب سوء الإدارة الاقتصادية والسياسية والتجاهل، مما أدى إلى تهميش الأيرلنديين، وتعزيز القومية الأيرلندية. خلال الأربعين عاماً التي أعقبت الاتحاد، جاهدت الحكومات البريطانية المتعاقبة مع مشاكل إدارة بلد كان يحكمه مثل بنجامين دزرائيلي، العضو القوي المناهض لأيرلندا والمعادي للكاثوليكية في حزب المحافظين مع تحيز عنصري وديني خبيث تجاه أيرلندا، بحيث حولها في سنة 1844، إلى «أمة جائعة مع أرستقراطية غائبة وكنيسة غريبة، بالإضافة إلى جعلها أضعف سلطة تنفيذية في العالم». على الرغم من أن الغالبية العظمى من مناصري الاتحاد في أيرلندا أعلنوا أنهم «أيرلنديون وبريطانيون في نفس الوقت»، فقد كان هناك ضغوطاً على تبني فكرة الانتماء البريطاني عقب المجاعة الكبري.

كانت الحرب لا تزال عاملاً موحداً لشعب بريطانيا العظمى: عادت الجينغوية البريطانية للظهور خلال حروب البوير في جنوب أفريقيا. أدت تجربة القوة العسكرية والسياسية والاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى توجه محدد للغاية في الأسلوب الفني والذوق والإحساس بالانتماء البريطاني. في 1887، كتب فريدريك هاريسون:

عَكَسّ  تغييراً ملحوظاً في مواقف بريطانيا العظمى تجاه الكاثوليك والكاثوليكية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك التعاون بين أوغسطس ويلبي بوجن، الكاثوليكي الروماني المتحمّس وهو ابن رجل فرنسي والسير تشارلز باري، البروتستانتي المُعمّد بسر التثبيت، في إعادة تصميم قصر وستمنستر - "المبنى الأكثر تكريساً... للتوترات البريطانية الوطنية والإمبراطورية السابقة". أفسحت البروتستانتية الطريق للإمبريالية باعتبارها العنصر الرئيسي للهوية الوطنية البريطانية خلال العصرين الفيكتوري والإدواردي، وعلى هذا النحو، قُدمّت مجموعة من الاحتفالات الملكية والإمبريالية والوطنية للشعب البريطاني لتأكيد الثقافة البريطانية الإمبريالية ومنح أنفسهم شعور بالتفرد والتفوق والوعي القومي. فقد قُدمّ يوم الإمبراطورية واليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا إلى الطبقة الوسطى البريطانية، لكنهما سرعان ما اندمجا في تقليد وطني."

العصر الحديث 

عَزَزّت الحرب العالمية الأولى حس الإنتماء البريطاني والوطنية في أوائل القرن العشرين. وذلك عبر الخدمة العسكرية، بما في ذلك التجنيد الإجباري في بريطانيا العظمى، حيث حارب الإنجليز والويلزيون والإسكتلنديون والأيرلنديون كبريطانيين. أدت تداعيات الحرب إلى إضفاء الطابع المؤسسي على إحياء الذكرى الوطنية البريطانية من خلال أحد الذكرى ويوم زهرة الخشخاش. كما كان للحرب العالمية الثانية تأثيراً موحداً مماثلاً على الشعب البريطاني، ومع ذلك، أدت نتيجتها إلى إعادة تكييف الهوية البريطانية على أساس القيم الديمقراطية مع تناقضها الملحوظ مع الهوية الأوروبية. عُززّت المفاهيم القائلة بأن البريطانيين شكلوا عرقًا جُذرياً دافعّ عن الديمقراطية خلال الحرب والتي عُممّت في البلاد من خلال خُطب ونستون تشرشل وكتب التاريخ والصحف.

وفي أوج ذروته العالمية، شاركّ مفهوم الإنتماء البريطاني الشعوب في جميع أنحاء العالم في التقاليد المشتركة والإنتماءات العامة التي جرى تأكيدها بشدة. لكن في أعقاب الحربين العالميتين، شهدت الإمبراطورية البريطانية إنهاءاً سريعاً للاستعمار. كان انفصال الدولة الأيرلندية الحرة عن المملكة المتحدة يعني أن البريطانيين قد فقدوا بُعدهُم الأيرلندي في 1922، كما أدى تقلص الإمبراطورية التي حلت حركات الاستقلال محلها إلى تضاؤل جاذبية الانتماء البريطاني في دول الكومنولث خلال منتصف القرن العشرين.

منذ إقرار  والهجرة الجماعية اللاحقة إلى المملكة المتحدة من دول الكومنولث وأماكن أخرى في العالم، أصبح التعبير عن الحياة الثقافية وتجربتها في بريطانيا أمراً مُجزئاً وأعيد تشكيله بتأثيرات الجنس والعرق والطبقة والمنطقة. علاوة على ذلك، أدت عضوية المملكة المتحدة في الجماعة الاقتصادية الأوروبية في 1973 إلى تآكل مفهوم الانتماء البريطاني باعتباره منفصلاً عن أوروبا القارية. على هذا النحو ومنذ سبعينيات القرن العشرين، كان هناك شعور بالأزمة حول ماهية أن تكون بريطانياً، تفاقمّ ذلك نتيجة المطالبات المتزايدة باستقلال سياسي أكبر لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز.

شهدّ أواخر القرن العشرين تغييرات كبيرة في سياسات المملكة المتحدة مع إنشاء إدارات وطنية مفوضة لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز بعد استفتاءات ما قبل التشريع. كانت الدعوات إلى قدر أكبر من الحكم الذاتي لأربع بلدان في المملكة المتحدة موجودة منذ اتحادها الأصلي مع بعضها البعض، لكن وتيرتها ارتفعت في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. أدى التفويض إلى تعاظم الهويات القومية الإسكتلندية والويلزية والأيرلندية على نحو متزايد، مما أدى إلى مزيد من التعبيرات الثقافية المختلفة عن الانتماء البريطاني، أو الرافضة له تماماً: رفض غواينفور إيفانز وهو سياسي قومي ويلزي نشط في أواخر القرن العشرين، الانتماء البريطاني باعتباره مرادفاً سياسياً للإنتماء الإنجليزي الذي فرض الثقافة الإنجليزية على الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين.

في 2004، قال السير برنارد كريك، المنظر السياسي والاشتراكي الديمقراطي المكلف بتطوير اختبار الحياة في المملكة المتحدة:

شرعّ جوردون براون في مناقشة الهوية البريطانية في 2006. اقترح خطاب براون في مؤتمر الانتماء البريطاني للجمعية الفابية أن القيم البريطانية بحاجة إلى تسوية دستورية جديدة ورموز تمثل الوطنية الحديثة، بما في ذلك مخطط خدمة مجتمعية جديدة للشباب ويوم بريطاني للاحتفال. كانت إحدى القضايا المركزية التي تحددت في مؤتمر الجمعية الفابية هي كيفية ملاءمة الهوية الإنجليزية مع إطار مفوضيات المملكة المتحدة. جاء اليوم الافتتاحي للمحاربين القدامى الذي أقيم لأول مرة في 27 يونيو 2006، تعبيراً عن مبادرة حكومة صاحبة الجلالة لتعزيز الانتماء البريطاني. بالإضافة إلى الاحتفال بإنجازات قدامى المحاربين في القوات المسلحة، قال براون في خطابه لأول حدث للاحتفال:

في 2018، بينّت فضيحة ويندراش التطورات المعقدة في الشعب البريطاني، عندما كُشفّ عن ترحيل مئات البريطانيين بالخطأ. بجذوره التي ترجع لفترة تفكك الإمبراطورية وإعادة البناء بعد الحرب؛ وصل  كمواطنين من رعايا المملكة المتحدة والمستعمرات في الخمسينيات والستينيات. وقد وُلِدوا في مستعمرات بريطانية سابقة واستقروا في المملكة المتحدة قبل عام 1973 حيث مُنحوا حق الإقامة بموجب . بعدما واجهوا الإبعاد أو الترحيل، عانى كثير من البريطانيين ذوي الأصول الأفريقية الكاريبية من التشرد وانعدام سبل العيش وسوء الخدمة الصحية. دفعت هذه الفضيحة السياسية، العديد من المؤسسات والسياسيين المنتخبين إلى التأكيد علانيةً أن هؤلاء الأفراد، رغم أنهم لا يحملون الجنسية البريطانية قانونياً، فهم في الواقع بريطانيون. وكان من بين هؤلاء السياسيين، رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي وعمدة لندن صادق خان، كما أمرت مفتشة دائرة الادعاء الملكية لصاحبة الجلالة، ويندي ويليامز ومجلس العموم - بمراجعة الدروس المستفادة من فضيحة ويندراش، بالإضافة إلى معهد تشارترد للإسكان ومنظمة العفو الدولية وداني دورلينج، عالم الجغرافيا الاجتماعية بجامعة أكسفورد وشخصيات عامة أخرى.

التوزيع الجغرافي 

ترجع هجرات البريطانيين المبكرة إلى القرنين الخامس والسادس بعد الميلاد، عندما هاجر الكلت البريطونيون الفارون من غزوات الأنجلوساكسون إلى ما يعرف اليوم بشمال فرنسا وشمال غرب إسبانيا وشكلوا مستعمرتي بريتاني و. ظلت بريتاني مستقلة عن فرنسا حتى أوائل القرن السادس عشر وما زالت تحتفظ بثقافة ولغة بريطونية متميزة، في حين استوعبت غاليسيا الحديثة بريتونيا في البلدان الإسبانية بحلول نهاية القرن التاسع الميلادي.

يتمتع البريطونيون - الأشخاص الذين يحملون الجنسية البريطانية أو من أصل بريطاني - بتواجد كبير في عدد من البلدان من غير المملكة المتحدة وعلى وجه الخصوص في تلك التي تربطها صلات تاريخية بالإمبراطورية البريطانية. عقب عصر الاستكشاف، كان البريطانيون من أوائل وأكبر المجتمعات التي هاجرت خارج أوروبا وقد نجمّ عن توسع الإمبراطورية البريطانية خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر انتشار استثنائي للشعب البريطاني، مما أدى إلى تجمعات خاصة في أسترالاسيا وأمريكا الشمالية.

بُنيّت الإمبراطورية البريطانية على موجات هجرة البريطانيين إلى الخارج، الذين غادروا المملكة المتحدة ووصلوا إلى جميع أنحاء العالم وأثروا دوماً على الهياكل السكانية في ثلاث قارات. نتيجة للاستعمار البريطاني للأمريكتين، كانت الولايات المتحدة ببساطة أكبر وجهة فردية للمهاجرين البريطانيين، لكن في أسترالاسيا شَهَدّ البريطانيون معدل مواليد أعلى من أي مثيل رأوه من قبل مما أدى إلى نزوح سكان أستراليا الأصليين.

في مستعمرات مثل روديسيا الجنوبية و ومستعمرة كيب، نشأت مجتمعات بريطانية مقيمة إقامة دائمة وفي حين أنهم لم يكونوا أكثر من أقلية عددية فقد مارس هؤلاء البريطانيين تأثيراً مهيمناً على ثقافة وسياسة تلك الأراضي. وفي أستراليا وكندا ونيوزيلندا، «أصبح الأشخاص من أصل بريطاني يشكلون غالبية السكان» مما ساهم في أن تصبح هذه الدول جزءاً لا يتجزأ من الأنجلوسفير.

قَدَرّ تعداد المملكة المتحدة في 1861 مقدار البريطانيين في الخارج بحوالي 2.5 مليون، لكنه خلص إلى أن معظم هؤلاء لم يكونوا مستوطنين تقليديين بل مسافرين وتجار ومهنيين وأفراد عسكريين. بحلول 1890، كان هناك أكثر من 1.5 مليون شخص ولدوا في المملكة المتحدة يعيشون في أستراليا وكندا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا. قَدَرّ منشور صدر في 2006 من معهد أبحاث السياسة العامة أن 5.6 مليون بريطاني يعيشون خارج المملكة المتحدة.

توجد خارج المملكة المتحدة وأقاليم ما وراء البحار التابعة لها،  أكبر نسب من الأشخاص المنحدرين من أصل بريطاني عرقي في العالم في نيوزيلندا (59٪) وأستراليا (46٪) وكندا (31 ٪)، تليها أقلية أصغر بكثير في الولايات المتحدة (10.7٪) وأجزاء من منطقة الكاريبي. بينما يوجد في هونغ كونغ أعلى نسبة من المواطنين البريطانيين خارج المملكة المتحدة وأقاليمها فيما وراء البحار، حيث يحمل 47% من سكان هونغ كونغ جنسية المواطنة البريطانية (فيما وراء البحار) أو الجنسية البريطانية.

أستراليا 

منذ بداية الفترة الاستعمارية لأستراليا حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية، كان الأشخاص من المملكة المتحدة يشكلون الغالبية العظمى من الأشخاص الوافدين إلى أستراليا، مما يعني أن العديد من الأشخاص الذين ولدوا في أستراليا بإمكانهم تتبع أصولهم إلى بريطانيا. كانت مستعمرة نيو ساوث ويلز، التي تأسست في 26 يناير 1788، جزءاً من النصف الشرقي من أستراليا التي طالبت بها مملكة بريطانيا العظمى في 1770، واستقر البريطانيون بها في البداية من خلال الترحيل الجزائي. جنباً إلى جنب مع خمس من مستعمرات التاج الأخرى المتمتعة بالحكم الذاتي إلى حد كبير، تحقق اتحاد أستراليا في 1 يناير 1901.

إن تاريخ الهيمنة البريطانية عليها عَنِيّ أن أستراليا كانت متأصلة في الثقافة البريطانية والتقاليد السياسية التي جُلبّت إلى المستعمرات الأسترالية في القرن التاسع عشر وأصبحت جزءاً من الثقافة والسياسة الاستعمارية. تحتفظ أستراليا بنظام وستمنستر للحكومة البرلمانية وبالملكة إليزابيث الثانية ملكة على أستراليا. حتى 1987، كان الوضع الوطني للمواطنين الأستراليين يُوصف رسمياً بأنه «رعية بريطاني: مواطن من أستراليا». يواصل البريطانيون تشكيل نسبة كبيرة من المهاجرين.

بحلول 1947، كانت أستراليا بريطانية من حيث الأصل أساساً حيث أَعلَنّ 7.524.129 أو 99.3% من السكان أنفسهم أنهم أوروبيون. في أحدث تعداد سكاني في 2016، حددت نسبة كبيرة من الأستراليين نفسها من أصول سلفية بريطانية، بما في ذلك 36.1% أو 7.852.224 إنجليز و9.3% (2.023.474) إسكتلنديون وحدهم. اختارت نسبة كبيرة - 33.5% - تعريف نفسها أسترالية وقد ذكر مكتب الإحصاء أن معظم هؤلاء هم من الأصول الاستعمارية الأنجلو-كلتية.

تحتفظ جميع ولايات أستراليا الست بعلم الاتحاد في زوايا أعلامها.

أقاليم ما وراء البحار البريطانية 
يُعتبر نحو 250,000 شخص من أقاليم ما وراء البحار البريطانية بريطانيون بالمواطنة إما بالأصول أو التجنيس إلى جانب مظاهر الهوية البريطانية المشتركة، ولكل منهم هويته المميزة الخاصة التي تشكلت في الظروف الخاصة لكل من التاريخ السياسي والاقتصادي والعرقي والاجتماعي والثقافي. على سبيل المثال، في حالة  يوضح لويس كليفتون المتحدث باسم :

في المقابل بالنسبة لغالبية  الذين يعيشون في جبل طارق، هناك إصرار على انتمائهم البريطاني والذي يحمل ولاءً مفرطاً لبريطانيا. كانت سيادة جبل طارق نقطة خلاف في العلاقات بين إسبانيا والمملكة المتحدة، لكن عدداً هائلاً من سكان جبل طارق اعتنقوا الانتماء البريطاني بقناعة قوية، في معارضة مباشرة للمطالبات الإقليمية الإسبانية.

كندا 

تعود جذور قيام دولة كندا إلى الحملات الفرنسية والإنجليزية والإسكتلندية لأمريكا الشمالية منذ أواخر القرن الخامس عشر. تنازلت فرنسا عن كامل فرنسا الجديدة تقريباً في 1763 بعد حرب السنوات السبع وهكذا بعد إعلان استقلال الولايات المتحدة في 1776، شكلت كيبك ونوفا سكوشا نواة المستعمرات التي مثلّت حصة بريطانيا المتبقية في قارة أمريكا الشمالية. اجتذبت أمريكا الشمالية البريطانية الموالين للإمبراطورية المتحدة والبريطانيين الذين هاجروا ممن اعتبروها الولايات المتحدة المتمردة، مما زاد من حجم الجاليات البريطانية فيما أصبح يعُرف باسم كندا.

في 1867، كان هناك اتحاد لثلاث مستعمرات مع أمريكا الشمالية البريطانية والتي شكلت معاً  وهو دومينيون فيدرالي. بدأ هذا في تراكم مقاطعات وأقاليم إضافية وعملية زيادة الاستقلالية عن المملكة المتحدة والتي أبرزها تشريع وستمنستر لعام 1931 وبلغت ذروتها في  الذي قطع بقايا التبعية القانونية لبرلمان المملكة المتحدة. ومع ذلك، فمن المسلم به أن هناك أهمية مستمرة لعلاقة كندا الطويلة والوثيقة مع بريطانيا؛ تدعي أجزاء كبيرة من سكان كندا المعاصرين أن لها «أصولاً بريطانية» بجانب عمق التأثير الثقافي البريطاني في المؤسسات الكندية.

لم يتوقف استخدام عبارة «المواطن الكندي هو مواطن بريطاني» في جوازات السفر الكندية إلا بحلول عام 1977. تتأثر السياسة الكندية بشدة بالثقافة السياسية البريطانية. على الرغم من إجراء تعديلات هامة، حيث يحكم كندا إطار برلماني ديمقراطي مماثل لنظام وستمنستر يحتفظ بإليزابيث الثانية بصفتها ملكة كندا ورئيسة الدولة. وتعد اللغة الإنجليزية اللغة الأكثر انتشاراً في كندا وهي لغة رسمية بها.

لا تزال الأيقونات البريطانية حاضرة في تصميم العديد من الأعلام الكندية، حيث يتبنى 10 من 13 علماً كندياً للمقاطعات والأقاليم شكلاً من أشكال الرمزية البريطانية في تصميمه. علم المملكة المتحدة هو أيضاً علم احتفالي رسمي في كندا يُعرف باسم علم الاتحاد الملكي والذي يُرفع خارج المباني الفيدرالية ثلاثة أيام في السنة.

نيوزيلندا 

من النتائج بعيدة المدى لرحلة جيمس كوك في 1768-1771، وجود عدد كبير من النيوزيلنديين من أصل بريطاني وقد ساهم الإنتماء البريطاني في هويتهم. في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، كان من الشائع أن يشير البريطانيون النيوزيلنديون إلى أنفسهم على أنهم بريطانيون، مثلما وصف رئيس الوزراء كيث هوليوك صعود السير إدموند هيلاري الناجح لجبل إفرست بأنه وضع «العرق البريطاني والنيوزيلندي فوق قمة العالم». وحتى 1974 كانت جوازات السفر النيوزيلندية تصف المواطنين بأنهم «رعية بريطانية: مواطنون من نيوزيلندا»، عندما تغير ذلك إلى «مواطن نيوزيلندي».

في مقابلة مع مجلة  في 2006، قال ، زعيم المعارضة آنذاك:

تتأثر السياسة النيوزيلندية بشدة بالثقافة السياسية البريطانية. على الرغم من إجراء تعديلات مهمة، تخضع نيوزيلندا لإطار برلماني ديمقراطي مماثل لنظام وستمنستر وتحتفظ بإليزابيث الثانية كرئيسة للنظام الملكي في نيوزيلندا. وتعد اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية السائدة في نيوزيلندا.

هونغ كونغ 

كان قانون الجنسية البريطاني فيما يتعلق بهونغ كونغ اسثنائياً منذ أن أصبحت هونغ كونغ مستعمرة بريطانية في 1842. ومنذ نشأتها كميناء تجاري قليل السكان إلى دورها الحديث كمركز مالي عالمي يضم أكثر من سبعة ملايين شخص، اجتذب الإقليم اللاجئين والمهاجرين والمغتربين على حد سواء الباحثين عن حياة جديدة. كانت مسائل الجنسية معقدة بسبب حقيقة أن قانون الجنسية البريطاني يعامل المولودين في هونغ كونغ كرعايا بريطانيين، على الرغم من أنهم لم يتمتعوا بالحقوق الكاملة والمواطنة، في حين أن جمهورية الصين الشعبية لم تعترف بكون هونغ كونغ صينية على هذا النحو، والسبب الرئيسي لذلك هو أن الاعتراف بهؤلاء الأشخاص كبريطانيين كان يُنظر إليه على أنه قبول ضمني لسلسلة من المعاهدات التاريخية التي وصفتها جمهورية الصين الشعبية بأنها غير متكافئة، من ضمنها تلك التي تنازلت فيها عن جزيرة هونغ كونغ وشبه جزيرة كولون والأقاليم الجديدة إلى بريطانيا. ومع ذلك، فقد اعترفت الحكومة البريطانية بالوضع السياسي الفريد لهونغ كونغ ومنحت 3,4 مليون من سكان هونغ كونغ نوعاً جديداً من الجنسية يُعرف باسم  والتي وُضعّت وفقاً لقانون هونغ كونغ لعام 1985. من بين هؤلاء 3,4 مليون شخص، هناك العديد من الرعايا البريطانيين (ما وراء البحار) المؤهلين للحصول على الجنسية البريطانية الكاملة. يعتبر كلاً من الرعايا البريطانيون (ما وراء البحار) والمواطنون البريطانيون رعايا بريطانيون ومواطنون من دول الكومنولث وفقاً لقانون الجنسية البريطاني، الذي يُمكنهم من التمتع بحقوق متعددة في المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي.

الولايات المتحدة الأمريكية 

بدأ الوجود الإنجليزي في أمريكا الشمالية مع مستعمرة روانوك ومستعمرة فرجينيا في أواخر القرن السادس عشر، لكن أول مستوطنة إنجليزية ناجحة تأسست في 1607، على نهر جيمس في جيمستاون. بحلول العقد الأول من القرن السابع عشر، رحلّ ما يُقدر بنحو 1.300 شخص إنجليزي إلى أمريكا الشمالية، كانوا الأوائل من بين عدة ملايين من الجزر البريطانية. في 1620 أسس الحجاج المشروع الإمبراطوري الإنجليزي لمستعمرة بليموث وبدأ «تسارعاً ملحوظاً للهجرة الدائمة من إنجلترا» حيث استقر أكثر من 60% من المهاجرين الإنجليز عبر المحيط الأطلنطي في مستعمرات نيو إنجلاند. خلال القرن السابع عشر، وصل ما يُقدر بنحو 350.000 مهاجر إنجليزي وويلزي إلى أمريكا الشمالية والذين تجاوزهم المهاجرون الإسكتلنديون والأيرلنديون في القرن التالي لقانوني الاتحاد 1707 من حيث المعدل والعدد.

هدفّت السياسة البريطانية المتمثلة في سياسة  لمستعمراتها في أمريكا الشمالية إلى تقليل القيود التجارية كوسيلة لضمان بقائها موالية للمصالح البريطانية. وقد سمح هذا بتطور الحلم الأمريكي وهو روح ثقافية متميزة عن روح مؤسسيه الأوروبيين. بدأت المستعمرات البريطانية الأمريكية الثلاث عشرة تمرداً مسلحاً ضد الحكم البريطاني في 1775 عندما رفضت حق برلمان بريطانيا العظمى في حكمها دون تمثيل؛ بحيث أعلنت استقلالها في 1776 وشكلت أول ثلاث عشرة ولاية للولايات المتحدة الأمريكية، التي أصبحت دولة ذات سيادة في 1781 مع التصديق على وثائق الكونفدرالية. مَثَلّت معاهدة باريس في 1783 اعترافاً رسمياً من بريطانيا العظمى بسيادة الولايات المتحدة في نهاية الحرب الثورية الأمريكية.

ومع ذلك، أدت الروابط الثقافية والتاريخية الطويلة، في الأزمنة الحديثة، إلى علاقة خاصة وتعاون سياسي ودبلوماسي وعسكري وثيق تاريخياً بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة. أرتأت ليندا كولي، أستاذة التاريخ في جامعة برينستون والمتخصصة في اللغة البريطانية، أنه نتيجة تأثيرهم الاستعماري على الولايات المتحدة، فإن البريطانيين يجدون الأمريكيين «أشخاصاً غامضين ومتناقضين، متباعدون جسدياً ولكن متقاربون ثقافياً، متشابهين بشكل جذاب ولكن مختلفين بشكل مزعج.»

لأكثر من قرنين (1789-1989) من تاريخ الولايات المتحدة المبكر، كان جميع الرؤساء باستثناء اثنين (فان بيورين وكينيدي) ينحدرون من أصول بريطانية استعمارية متنوعة، من الحجاج والتطهيريون إلى الإسكتلنديين الأيرلنديين والإنجليز الذين استقروا في أبالاشيا.

عُثرّ على أكبر تركيزات من أصل عرقي بريطاني أُبلغّ عنها ذاتياً في الولايات المتحدة في يوتا (35٪)، مين (30٪)، نيوهامبشاير (25٪) وفيرمونت (25٪) في مسح المجتمع الأمريكي لعام 2015. إجمالاً، أفاد 10.7% من الأمريكيين أن أصلهم العرقي هو «بريطاني» نوعاً ما في مسح المجتمع الأمريكي بين 2013-17، وجاء خلف الأصول الألمانية والأفريقية وعلى قدم المساواة مع الأصول المكسيكية والأيرلندية.

تشيلي 

يعتبر ما يقرب من 4% من سكان تشيلي من أصل بريطاني أو أيرلندي. وقد استقر أكثر من 50.000 مهاجر بريطاني في تشيلي من 1840 إلى 1914. وأقام عدد كبير منهم في  وخاصة في مدينة بونتا أريناس عندما ازدهرت كميناء عالمي رئيسي للسفن التي تعبر بين المحيطين الأطلنطي والهادئ عبر مضيق ماجلان. كما استقر حوالي 32.000 إنجليزي في فالبارايسو، مما أثر على المدينة الساحلية إلى حد جعلها  مستعمرة بريطانية تقريباً خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ومع ذلك، أدى افتتاح قناة بنما في 1914 واندلاع الحرب العالمية الأولى إلى إبتعاد العديد منهم عن المدينة أو العودة إلى أوروبا.

في فالبارايسو، أقاموا أكبر مستعمراتهم وأهمها وجلبوا معهم أحياء ذات طابع بريطاني ومدارس ونوادي اجتماعية ونوادي رياضية ومنظمات تجارية ودوريات. حتى اليوم، يظهر تأثيرهم في مناطق محددة، مثل البنوك والبحرية وكذلك في بعض الأنشطة الاجتماعية، مثل كرة القدم وسباق الخيل وتقاليد شرب الشاي.

خلال الحركة من أجل الاستقلال (1818)، شَكَلّ البريطانيون أساساً البحرية التشيلية، تحت قيادة اللورد كوكرين.

ساعد الاستثمار البريطاني في أن تصبح تشيلي مزدهرة وساعد البحارة البريطانيون البحرية التشيلية لتصبح قوة قوية في جنوب المحيط الهادئ. بحيث انتصرت تشيلي في حربين، الأولى ضد الاتحاد البيروفي البوليفي والثانية حرب المحيط الهادئ في 1878-1879، ضد تحالف بين بيرو وبوليفيا. أدخلت ثورة 1891 الليبرالية الاشتراكية، إصلاحات سياسية على غرار الممارسة البرلمانية البريطانية وسن القوانين.

كان المهاجرون البريطانيون مهمين أيضاً في المنطقة الشمالية من البلاد خلال طفرة الملح الصخري، في موانئ إيكويكو و. كان ملك الملح الصخري، ، الملياردير الرئيسي لتعدين النترات. ينعكس الإرث البريطاني في شوارع الحي التاريخي لمدينة إيكويكو، مع تأسيس مؤسسات مختلفة، مثل  (نادي سباق). ومع ذلك، انتهى الوجود البريطاني النشط مع أزمة الملح الصخري خلال الثلاثينيات.

استقر بعض الإسكتلنديين في المناطق الأكثر اعتدالاً في البلاد، حيث قد يكون المناخ والمناظر الطبيعية الحرجية مع الأنهار الجليدية والجزر قد ذكّرهم بوطنهم (المرتفعات وشمال إسكتلندا) بينما شكلت الإنجليزية والويلزية الباقي. وصل المهاجرون الأيرلنديون، الذين خُلطّ بينهم كثيراً مع البريطانيين، كتجار وصُناع وبحارة واستقروا مع البريطانيين في المدن التجارية والموانئ الرئيسية.

وصلت مجموعة هامة من المهاجرين البريطانيين (الويلزيين أساساً) بين عامي 1914 و1950 واستقروا في إقليم ماجلان الحالي. تشكلت العائلات البريطانية في مناطق أخرى من البلاد، مثل سانتياغو وكوكيمبو وأراوكانيا وشيلوي.

يبدو الإرث الثقافي للبريطانيين في تشيلي ملحوظاً وقد انتشر خارج المجتمع التشيلي البريطاني في المجتمع ككل. تشمل العادات المأخوذة من البريطانيين شاي ما بعد الظهيرة (يسميها التشيليون التصبيرة) وكرة القدم واتحاد الرغبي وسباق الخيل. إرث آخر هو استخدام التشيليون الواسع النطاق للأسماء الشخصية البريطانية.

لدى تشيلي أكبر عدد من أحفاد المستوطنين البريطانيين في أمريكا اللاتينية. ربما يصل لأكثر من 700.000 تشيلي من أصل بريطاني (إنجليزي وإسكتلندي وويلزي) وهو ما يمثل 4.5% من سكان تشيلي.

جنوب أفريقيا 

وصل البريطانيون إلى المنطقة التي ستصبح جنوب أفريقيا الحديثة خلال أوائل القرن الثامن عشر، لكن الاستيطان الكبير لم يبدأ إلا في نهاية القرن الثامن عشر، في رأس الرجاء الصالح؛ اكتشف البريطانيون أولاً المنطقة من أجل الفتوحات الخاصة بتجارة الرقيق أو المرتبطة بها. في أواخر القرن التاسع عشر، شجع اكتشاف الذهب والماس استعمار البريطانيين لجنوب إفريقيا وارتفع عدد سكان جنوب إفريقيا البريطانيين بشكل كبير، على الرغم من وجود منافسة شرسة بين البريطانيين والأفريقانيين (أحفاد المستعمرين الهولنديين) في الفترة المعروفة باسم حروب البوير. عندما بدأ الفصل العنصري لأول مرة، كان معظم البريطانيين والجنوب أفريقيين حريصين في الغالب على الحفاظ على علاقاتهم مع المملكة المتحدة وتعزيزها. أظهر آخر تعداد سكاني في جنوب إفريقيا أن هناك ما يقرب من 2 مليون بريطاني - جنوب أفريقي؛ يشكلون حوالي 40% من إجمالي السكان البيض في جنوب إفريقيا وأكبر السكان من أصل بريطاني من البيض في جنوب إفريقيا يتواجدون في مقاطعة كوازولو ناتال وفي مدن كيب تاون وديربان وبورت إليزابيث.

أيرلندا 

أدخلت مزارع أيرلندا أعداداً كبيرة من الناس من بريطانيا العظمى إلى أيرلندا خلال العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. عرفّت  البروتستانتية المهيمنة الناشئة والطبقة الأرستقراطية لسيادة أيرلندا نفسها على نطاق واسع أنها أنجلو أيرلندية. في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أخضع المستوطنون البريطانيون البروتستانت السكان الكاثوليك والغيليين في شمال أيرلندا عبر  والحرب الويليامية في أيرلندا؛ التي كانت محاولة صريحة للسيطرة على أيرلندا إستراتيجياً عن طريق إدخال عناصر عرقية ودينية موالية للمصالح البريطانية في أيرلندا.

ينحدر  وهم مجموعة عرقية من أصل بريطاني في أيرلندا على نطاق واسع من  والذين استقروا بأعداد كبيرة في مقاطعة أولستر خلال عملية الاستعمار المخطط لها في أيرلندا، والتي حدثت في عهد الملك جيمس السادس والأول (ملك إسكتلندا وإنجلترا) . جنباً إلى جنب مع المستوطنين الإنجليز والويلزيين، قدم هؤلاء الإسكتلنديون البروتستانتية ولا سيما المشيخية ل واللهجة الأولسترية الإسكتلندية واللغات الإنجليزية إلى شمال شرق أيرلندا أساساً. ومع تقسيم أيرلندا واستقلال ما يعرف حالياً بجمهورية أيرلندا، وجد بعض هؤلاء الأشخاص أنهم لم يعودوا يعيشون داخل المملكة المتحدة.

كانت أيرلندا الشمالية نفسها لسنوات عديدة مسرحاً لصراع عرقي طائفي عنيف ومرير يُعرف بالمشاكل بين أولئك الذين يدعون تمثيل القومية الأيرلندية وهم في الغالب من الروم الكاثوليك وأولئك الذين يدعون تمثيل النقابات البريطانية وأغلبيتهم من البروتستانت. أراد مناصرو الاتحاد بقاء أيرلندا الشمالية جزءاً من المملكة المتحدة، بينما يرغب القوميون في أيرلندا الموحدة.

منذ توقيع اتفاق الجمعة العظيمة في 1998، أوقفت معظم الجماعات شبه العسكرية المنخرطة في الاضطرابات حملاتها المسلحة، واُعتُرفّ دستورياً بشعب أيرلندا الشمالية على أنهم «جميع الأشخاص المولودين في أيرلندا الشمالية وكان لديهم، وقت ولادتهم، أحد الوالدين على الأقل بريطاني أو أيرلندي بالمواطنة أو يحق لهم بخلاف ذلك الإقامة في أيرلندا الشمالية دون أي قيود على فترة إقامتهم». يتضمن اتفاق الجمعة العظيمة الاعتراف بالحق الشرعي لجميع سكان أيرلندا الشمالية في التعريف بأنفسهم والقبول على أنهم أيرلنديون أو بريطانيون أو كلاهما حسبما يختارون.

الثقافة 

نتيجة لتوسع الإمبراطورية البريطانية، يمكن ملاحظة التأثير الثقافي البريطاني في لغة وثقافة مجموعة واسعة جغرافياً من البلدان مثل كندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا والهند وباكستان والولايات المتحدة وأقاليم ما وراء البحار البريطانية. تُعرف هذه الدول مجتمعة أحياناً باسم الأنجلوسفير. بالإضافة إلى التأثير البريطاني على إمبراطوريتها، أثرت الإمبراطورية أيضاً على الثقافة البريطانية وخاصة في المطبخ البريطاني. كما غيرت الابتكارات والحركات داخل ثقافة أوروبا الأوسع المملكة المتحدة؛ بحيث تطورت النزعة الإنسانية والبروتستانتية والديمقراطية التمثيلية من الثقافة الغربية الأوسع.

نتيجة لتاريخ تشكيل المملكة المتحدة، فقد تنوعت ثقافات إنجلترا وإسكتلندا وويلز بالإضافة إلى  وأصبح لديها درجات متفاوتة من التداخل والتميز.

المطبخ 

تاريخياً، كان المطبخ البريطاني يُمثل أطباقاً غير منمقة مصنوعة من أصناف المكونات المحلية، تُقدم معها صلصات بسيطة لمنحها نكهة، بدلاً من إخفاءها. ولقد شُهرّ بها باعتبارها دسمة وغير إبداعية وتقليدياً لاقت قبولاً دولياً محدوداً كوجبة إفطار كاملة وعشاء عيد الميلاد. هذا على الرغم من أن المطبخ البريطاني قد استوعب تأثيرات الطهي لأولئك الذين استقروا في بريطانيا، مما نتج عنه أطباق هجينة مثل الدجاج الآسيوي البريطاني تيكا ماسالا، الذي وصفه البعض بأنه الطبق الوطني البريطاني بحق.

أنتجت الزراعة الكلتية وتربية الحيوانات مجموعة متنوعة من المواد الغذائية للكلت والبريطونيين. طور الأنجلو ساكسون تقنيات طهي اللحوم والأعشاب المالحة قبل أن تصبح هذه الممارسة شائعة في أوروبا. أدخل غزو النورمان لإنجلترا توابل غريبة إلى بريطانيا في العصور الوسطى. سهلت الإمبراطورية البريطانية معرفة تقاليد الطعام في الهند المتمثلة في التوابل والأعشاب القوية والنفاذة. يقال إن سياسات تقنين الطعام، التي فرضتها الحكومة البريطانية خلال فترات الحرب في القرن العشرين، كانت بمثابة الباعث لسمعة المطبخ البريطاني السيئة دولياً.

تشمل الأطباق البريطانية السمك ورقائق البطاطا وشواء الأحد والسجق مع البطاطس المهروسة. كما يحتوي المطبخ البريطاني على العديد من الأصناف الوطنية والإقليمية، بما في ذلك المطابخ الإنجليزية والإسكتلندية والويلزية وقد طور كل منها أطباقه الإقليمية أو المحلية الخاصة به والعديد منها عبارة عن أطعمة محددة جغرافياً مثل جبن الشيدر وجبن تشيشاير وبودينغ يوركشاير وأربروث سموكي والفطائر الكورنية والكيك الويلزي.

يُعد البريطانيون ثاني أكبر مستهلك للشاي بالنسبة للفرد في العالم، حيث يستهلكوا ما معدله 2.1 كيلوجرام (4.6 رطل) للفرد كل عام. تعود ثقافة الشاي البريطانية إلى القرن التاسع عشر، عندما كانت الهند جزءاً من الإمبراطورية البريطانية وكانت المصالح البريطانية تسيطر على إنتاج الشاي في شبه القارة الهندية.

اللغات 

ليس هناك لغة بريطانية موحدة، على الرغم من أن اللغة الإنجليزية هي اللغة الرئيسية التي يتحدث بها المواطنون البريطانيون، حيث يتحدث بها أكثر من 70% من سكان المملكة المتحدة كلغة أُحادية. وبالتالي فإن اللغة الإنجليزية هي بحكم الواقع اللغة الرسمية للمملكة المتحدة. ومع ذلك، بموجب الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات، اعترفت حكومة المملكة المتحدة رسمياً باللغات الويلزية والغيلية الإسكتلندية والكورنية والغيلية الأيرلندية والأولسترية الإسكتلندية والمنكية والإسكتلندية ولغات الأراضي المنخفضة الإسكتلندية كلغات إقليمية أو لغات أقليات. تعتبر فروع النورمندية الجُزُرية لغات معترف بها في إقليمي في جيرسي وغيرنزي، على الرغم من أنها في طريقها للاندثار. وتعد الفصحى الفرنسية لغة رسمية لكلا الإقليمين. وبالنسبة للغات الأصلية التي لا يزال السكان الأصليون يتحدثون بها كلغة أولى، تتمتع الويلزية والإسكتلندية الغيلية بوضع قانوني مختلف عن لغات الأقليات الأخرى. ففي بعض أجزاء المملكة المتحدة، تُتداول عموماً بعض هذه اللغات كلغة أولى؛ في مناطق أوسع، يُدعم استخدامها أحياناً في سياق ثنائي اللغة أو تروج له سياسة الحكومة المركزية أو المحلية. ولأغراض التجنيس، ومعيار الكفاءة في اللغة الإنجليزية أو الغيلية الإسكتلندية أو الويلزية مطلوب لاجتياز اختبار العيش في المملكة المتحدة. ومع أن اللغة الإنجليزية تُستخدم بانتظام، فإن اللغة الغيلية الإسكتلندية والويلزية أقل استخداماً، على الرغم من اعتبارهما مهمتين ثقافياً.

يوجد في جميع أنحاء المملكة المتحدة تعبيرات منطوقة مميزة ولهجات إقليمية للغة الإنجليزية، التي تُعتبر من دلائل ثقافة المنطقة وهويتها. يمكن للوعي والمعرفة باللهجات في المملكة المتحدة «أن يُحدد، على بعد أميال قليلة، المنطقة التي نشأ فيها الرجل أو المرأة».

الأدب 

يُعد الأدب البريطاني أحد الآداب الرائدة في العالم. وبالرغم من أن معظمه مكتوب باللغة الإنجليزية، فهناك أيضاً قطع أدبية مكتوبة باللغات الإسكتلندية والغيلية الإسكتلندية  والأولستر إسكتلندية والكورنية والويلزية. لبريطانيا تاريخ طويل من المؤلفين المشهورين والمؤثرين. يضم بعضاً من أقدم الأعمال الأدبية في العالم الغربي، مثل قصيدة بيوولف الملحمية، واحدة من أقدم الأعمال الخطية المتبقية في اللغة الإنجليزية.

من بين المؤلفين المشهورين بعض الكتاب الأكثر دراسة وإشادة في العالم. عَرَّف ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو العصر الإليزابيثي لإنجلترا. كانت الحركة الرومانسية البريطانية واحدة من أقوى الحركة وأكثرها شهرة في أوروبا. كان الشعراء ويليام بليك ووردزورث وكولريدج من بين رواد الرومانسية في الأدب. عززّ الكتاب الرومانسيون الآخرون الذين تلوا هذه الشخصيات صورة الرومانسية في أوروبا، أمثال جون كيتس، بيرسي بيش شيلي واللورد بايرون. شهدت فترات لاحقة مثل العصر الفيكتوري ازدهاراً إضافياً للكتابة البريطانية، بما في ذلك تشارلز ديكنز وويليام ثاكيراي.

كان لأدب المرأة في بريطانيا تاريخ طويل ومضطرب في كثير من الأحيان، حيث أنتجت العديد من الكاتبات أعمالاً تحت اسم مستعار، مثل جورج إليوت. من ضمن الروائيات العظماء الأخريات اللاتي ساهمن في الأدب العالمي فرانسيس بيرني وفرانسيس هودسون برنيت وفيرجينيا وولف وجين أوستن والأخوات برونتي إميلي وتشارلوت وآن.

لعبت الكتب الواقعية أيضاً دوراً هاماً في تاريخ الحروف البريطانية، حيث أصدر وجمع صمويل جونسون خريج جامعة أكسفورد والمقيم في لندن، أول قاموس في اللغة الإنجليزية.

الإعلام والموسيقى 

على الرغم من أن السينما والمسرح والرقص والموسيقى الحية تحظى بشعبية، فإن التسلية المفضلة لدى البريطانيين هي مشاهدة التلفزيون. بدأ البث التلفزيوني العام في المملكة المتحدة في 1936، مع إطلاق خدمة تلفزيون بي بي سي (بي بي سي 1 حالياً) داخل المملكة المتحدة وتوابع التاج، ويجب على المواطن البريطاني أن يحصل على ترخيص تلفزيوني لتلقي أي خدمة بث تلفزيوني قانونياً من أي مصدر، ويشمل ذلك القنوات التجارية والبث الكبلي والأقمار الصناعية والإنترنت. تُستخدم الإيرادات المتأتية من ترخيص التلفزيون لتوفير محتوى إذاعي وتلفزيوني وإنترنت لهيئة الإذاعة البريطانية وبرامج تلفزيونية باللغة الويلزية لقناة إس 4 سي. تُعد البي بي سي (الاختصار الشائع لهيئة الإذاعة البريطانية) وهي على عكس الإذاعات الآخرى في المملكة المتحدة، تعتبر مؤسسة قانونية قائمة على الخدمة العامة وشبه المستقلة، يديرها الصندوق الاستئماني لهيئة الإذاعة البريطانية. القنوات التلفزيونية الأرضية المجانية المتوفرة على أساس وطني هي بي بي سي 1 وبي بي سي 2 وآي تي في والقناة الرابعة (إس 4 سي في ويلز) والخامسة.

في عام 2000؛ جمع معهد الفيلم البريطاني قائمة بأعظم 100 برنامج تلفزيوني بريطاني، وقع اختيار هذه البرامج كنتيجة لاستطلاع أجراه المتخصصون في هذا المجال، لتحديد أعظم البرامج التلفزيونية البريطانية من أي نوع عُرضت على الإطلاق. كان  على رأس القائمة وهو مسلسل هزلي بريطاني  من بطولة جون كليز تدور أحداثه في فندق توركاي الخيالي.

تهيمن الموسيقى الإنجليزية والثقافة الجرمانية على التقاليد الموسيقية البريطانية الصاخبة أساساً، والمتأثرة بشكل كبير بالترانيم وموسيقى الكنيسة الأنجليكانية. ومع ذلك، فإن الموسيقى التقليدية المحددة لويلز وإسكتلندا تبدو متميزة وهي من تراث الموسيقى الكلتية. في المملكة المتحدة، يحضر المزيد من الأشخاص عروض الموسيقى الحية أكثر من مباريات كرة القدم. نشأت موسيقى الروك البريطانية في منتصف القرن العشرين نتيجة لتأثير موسيقى الروك أند رول والريذم أند بلوز من الولايات المتحدة. كانت أهم الإصدارات المبكرة؛ فرق البيتلز وذا رولينج ستونز وذا هو وكينكس، والتي شكلّت إلى جانب فرق أخرى من المملكة المتحدة ما يعرف باسم (الغزو البريطاني) وهو تعميم لموسيقى البوب والروك البريطانية في الولايات المتحدة. وبالنسبة لموسيقى الميتال في سبعينيات القرن العشرين، ظهرت الموجة الجديدة وتو تون. تعتبر البريت بوب نوع فرعي من الروك البديل التي انبثقت من مشهد الموسيقي البريطانية المستقلة في أوائل تسعينيات القرن العشرين وتميزت بفرق تعيد إحياء موسيقى البوب على الغيتار البريطاني في الستينيات والسبعينيات، وكان دُعاتها الرواد؛ فرق بلور وأويسس وبالب. كما انتشرت في المملكة المتحدة خلال التسعينيات عدة أنواع من الموسيقى الإلكترونية الراقصة المنتجة محلياً؛ أسيد هاوس وهارد هاوس وجانغل ويو كيه غراج والتي أثرت بدورها في موسيقى الغريم والهيب هوب البريطاني في القرن الحادي والعشرين. تعد جوائز بريت الجوائز السنوية التي تُمنحها صناعة التسجيلات البريطانية لكلاً من الموسيقى العالمية والموسيقى الشعبية البريطانية.

الدين 

تاريخياً، كانت المسيحية الديانة الأكثر نفوذاً وأهمية في بريطانيا، كما لا تزال الديانة المعلنة لغالبية الشعب البريطاني.  كان تأثير المسيحية على الثقافة البريطانية واسع الانتشار وامتد إلى ما وراء نواحي الصلاة والعبادة. حيث قدمت الكنائس والكاتدرائيات مساهمة كبيرة للمشهد المعماري لمدن وبلدات الدولة بينما أسس الرجال والنساء اللذين تأثروا بشدة بدوافع مسيحية العديد من المدارس والمستشفيات. وفي جميع أنحاء المملكة المتحدة، يعتبر عيد الفصح وعيد الميلاد، أهم حدثين في التقويم المسيحي، كعطلتين رسميتين.

لا تزال المسيحية الدين الرئيسي لسكان المملكة المتحدة في القرن الحادي والعشرين، يليها الإسلام والهندوسية والسيخية ثم اليهودية من حيث عدد المعتنقين. كشف مسح تيرفند في 2007 أن 53% عرّفوا أنفسهم على أنهم مسيحيون وهو ما يماثل المسح البريطاني للمواقف الاجتماعية في 2004، وتعداد المملكة المتحدة في 2001 حيث قال 71.6% أن المسيحية هي ديانتهم، ومع ذلك، أظهر مسح تيرفند أن واحداً فقط من كل عشرة بريطانيين يحضر الكنيسة أسبوعياً. تقدمت العلمانية في بريطانيا خلال عصر التنوير وتقدم المنظمات البريطانية الحديثة مثل الجمعية الإنسانية البريطانية والجمعية العلمانية الوطنية الفرصة لأعضائها لمناقشة واستكشاف القضايا الأخلاقية والفلسفية في بيئة غير دينية.

ضمنت معاهدة الاتحاد التي أدت إلى تشكيل مملكة بريطانيا العظمى أنه سيكون هناك خلافة بروتستانتية وكذلك صلة بين الكنيسة والدولة والتي لا تزال قائمة. يُعترف بكنيسة إنجلترا الأنجليكانية قانوناً على أنها الكنيسة الرسمية وبالتالي تحتفظ بتمثيلها في برلمان المملكة المتحدة من خلال اللوردات الروحانيين، في حين أن الملك البريطاني هو عضو في الكنيسة وكذلك حاكمها الأعلى. تحتفظ كنيسة إنجلترا أيضاً بالحق في صياغة إجراءات تشريعية (تتعلق بالإدارة الدينية) من خلال المجمع الكنسي العام والتي يمكن بعد ذلك تحويلها إلى قانون من قبل البرلمان. تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا وويلز ثاني أكبر كنيسة مسيحية تضم حوالي خمسة ملايين عضو، معظمهم في إنجلترا. هناك أيضاً عدد متزايد من الكنائس الأرثوذكسية والإنجيلية والخمسينية، حيث أصبحت الكنائس الخمسينية في إنجلترا حالياً في المرتبة الثالثة بعد كنيسة إنجلترا والكنيسة الرومانية الكاثوليكية من حيث حضور الكنيسة. تشمل المجموعات المسيحية الكبيرة الأخرى الميثوديون والمعمدانيون.

يُعترف بالكنيسة المشيخية في إسكتلندا (المعروفة بشكل غير رسمي باسم الكيرك)، ككنيسة وطنية إسكتلندية لا تخضع لسيطرة الدولة. وينظر إلى الملك/الملكة كعضو عادي، يُطلب منه أداء اليمين للدفاع عن أمن الكنيسة عند انضمامه أو انضمامها. تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسكتلندا ثاني أكبر كنيسة مسيحية في إسكتلندا ويمثل أتباعها سدس سكان إسكتلندا. يعود تاريخ الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية وهي جزء من الطائفة الأنجليكانية، إلى التأسيس النهائي للمذهب المشيخي في إسكتلندا في 1690، عندما انفصلت عن كنيسة إسكتلندا بسبب مسائل اللاهوت والطقوس. أدت الانقسامات الإضافية في كنيسة إسكتلندا، خاصة في القرن التاسع عشر، إلى إنشاء كنائس أخرى للمشيخية في إسكتلندا، بما في ذلك كنيسة إسكتلندا الحرة. في العشرينات من القرن الماضي، أصبحت الكنيسة في ويلز مستقلة عن الكنيسة الإنجليزية وغير معترف بها، لكنها ظلت في الاتحاد الأنجليكاني. كان للكنيسة الميثودية والكنائس البروتستانتية الأخرى حضور كبير في ويلز. تُنظّم الجماعات الدينية الرئيسية في أيرلندا الشمالية على أساس أيرلندا بالكامل. على الرغم من أن البروتستانت يشكلون الأغلبية الإجمالية، فإن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أيرلندا هي أكبر كنيسة منفردة. وتعد الكنيسة المشيخية في أيرلندا، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بكنيسة إسكتلندا لاهوتياً وتاريخياً، ثاني أكبر كنيسة، تليها الكنيسة الأيرلندية الأنجليكانية، التي انحلت في القرن التاسع عشر.

الرياضة 

تعتبر الرياضة عنصراً هاماً في الثقافة البريطانية وهي واحدة من أكثر الأنشطة الترفيهية شعبية لدى البريطانيين. يشارك ما يقرب من نصف البالغين في نشاط رياضي واحد أو أكثر كل أسبوع داخل المملكة المتحدة. بعض الرياضات الرئيسية في المملكة المتحدة اخترعها البريطانيون، بما في ذلك كرة القدم واتحاد الرغبي ودوري الرغبي والكريكيت، وصدروا العديد من الألعاب الأخرى بما في ذلك التنس وكرة الريشة والملاكمة والغولف والسنوكر والاسكواش.

في معظم الألعاب الرياضية، تُمثّل المنظمات والفرق والنوادي المنفصلة للدول المنفردة من المملكة المتحدة على المستوى الدولي، على الرغم من أنه في بعض الألعاب الرياضية (مثل اتحاد الرغبي) يُمثل فريق أيرلندا الشمالية كلاً من أيرلندا الشمالية وجمهورية أيرلندا، كذلك يُمثل فريق الأسود الأيرلندية أيرلندا وبريطانيا ككل، في حين يُمثل فريق واحد المملكة المتحدة في الألعاب الأولمبية، وفي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 فاز فريق بريطانيا العظمى بعدد 65 ميدالية: 29 ذهبية (أكبر عدد منذ دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1908) و17 فضية و19 برونزية، مما جعله في المرتبة الثالثة. يحمل رياضيون ورياضيات المملكة المتحدة إجمالاً أكثر من 50 لقباً عالمياً في مجموعة متنوعة من الألعاب الرياضية مثل الملاكمة المحترفين والتجديف والسنوكر والاسكواش ورياضات الدراجات النارية.

ظهرّ في استطلاع لعام 2006 أن كرة القدم كانت الرياضة الأكثر شعبية في المملكة المتحدة. وفي إنجلترا، ينتسب 320 نادي كرة قدم إلى اتحاد كرة القدم وأكثر من 42,000 نادي ينتمون إلى اتحادات إقليمية أو محلية. كان كلاً من اتحاد كرة القدم الذي تأسس في 1863 ودوري كرة القدم الذي تأسس في 1888 من أوائل الأندية من نوعهما في العالم. يوجد في إسكتلندا 78 نادياً كاملاً ومنتسباً وما يقرب من 6,000 نادي مسجل تحت سلطة الاتحاد الإسكتلندي لكرة القدم. يلعب اثنان من الأندية الويلزية في دوري كرة القدم في إنجلترا، أحدهما في الدوري الإنجليزي والآخر على مستوى خارج الدوري، بينما يضم دوري كرة القدم الويلزي 20 نادياً شبه محترف. وفي أيرلندا الشمالية يلعب 12 نادياً شبه محترف في دوري أيرلندا الشمالية الممتاز وهو ثاني أقدم دوري في العالم.

يعتبر الصيد الترفيهي وخاصة الصيد بالصنارة أحد أكثر أنشطة المشاركة شعبية في المملكة المتحدة، حيث يُقدر عدد الصيادين في البلاد بحوالي 3-4 ملايين. يعتبر الصيد بالصنارة الأكثر شيوعاً في إنجلترا وويلز لصيد السمك الخشن بينما في إسكتلندا عادة ما يكون لصيد سمك السلمون والسلمون المرقط.

الفن البصري والعمارة 

لعدة قرون، تأثر الفنانون والمهندسون المعماريون في بريطانيا غالباً بتاريخ الفن الغربي. من بين أوائل الفنانين التشكيليين الذين يُنسب إليهم الفضل في تطوير أسلوب جمالي وفني بريطاني مميز هو ويليام هوغارث. أدت تجربة القوة العسكرية والسياسية والاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى دافع محدد للغاية في التقنية الفنية والذوق والإحساس في المملكة المتحدة. استخدم البريطانيون فنهم لتوضيح معرفتهم وقيادتهم للعالم الطبيعي، في حين أن المستوطنين الدائمين في أمريكا الشمالية البريطانية وأستراليا وجنوب إفريقيا شرعوا في البحث عن تعبير فني مميز يتناسب مع شعورهم بالهوية الوطنية. كانت الإمبراطورية في صدارة تاريخ الفن البريطاني لا هوامشه وكانت الفنون البصرية الإمبراطورية البريطانية أساسية للبناء والاحتفال والتعبير عن الهوية البريطانية.

كانت المواقف البريطانية تجاه الفن الحديث مستقطبة في نهاية القرن التاسع عشر. كانت الحركات الحداثية موضع اعتزاز أو ذم من قبل الفنانين والنقاد. في البداية كان ينظر العديد من النقاد المحافظين إلى الانطباعية على أنها تأثير أجنبي تخريبي، لكنها أصبحت منصهرة تماماً في الفن البريطاني خلال أوائل القرن العشرين. وصف هربرت ريد الفن التمثيلي خلال فترة ما بين الحربين بأنه «ثوري... بالضرورة» وقد دُرسّ  وأُنتِج إلى حد أنه بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، كانت الكلاسيكية مهجورة فعلياً في الفن البصري البريطاني. كان الفن البريطاني المعاصر ما بعد الحداثي، ولا سيما فن الفنانين البريطانيين الشباب، أكثر انشغالاً بما بعد الاستعمارية و«تميز باهتمام أساسي بالثقافة المادية... بحيث يُنظر إليه على أنه قلق ثقافي لما بعد الإمبريالية».

تتنوع الهندسة المعمارية في المملكة المتحدة؛ بحيث وقعت معظم التطورات المؤثرة عادة في إنجلترا، لكن أيرلندا وإسكتلندا وويلز لعبت في أوقات مختلفة أدواراً رائدة في تاريخ الهندسة المعمارية. على الرغم من وجود مبان خلال عصور ما قبل التاريخ والفترة الكلاسيكية في الجزر البريطانية، فإن الهندسة المعمارية البريطانية بدأت فعلياً مع أول كنائس مسيحية أنجلو سكسونية، بُنيَت بعد وقت قصير من وصول أوغسطين كانتربيري إلى بريطانيا العظمى في 597. تشكلت العمارة النورمانية على نطاق واسع خلال القرن الحادي عشر وما تلاه في شكل قلاع وكنائس للمساعدة في فرض السلطة النورمانية لسيادتها. استوردت العمارة القوطية الإنجليزية، التي ازدهرت بين 1180 حتى حوالي 1520، في البداية من فرنسا، لكنها سرعان ما طورت خصائصها الفريدة. تركت العمارة العلمانية في العصور الوسطى في جميع أنحاء بريطانيا إرثاً من القلاع الحجرية الكبيرة، حيث وُجدت أفضل الأمثلة لذلك على جانبي الحدود الأنجلو-إسكتلندية والتي يرجع تاريخها إلى حروب الاستقلال الإسكتلندية في القرن الرابع عشر. جعل اختراع البارود والمدافع القلاع بلا قيمة وسهّل عصر النهضة الإنجليزي الذي تلا ذلك تطوير أنماط فنية جديدة للعمارة المحلية: الطراز التيودوري والباروك الإنجليزي وطراز الملكة آن والطراز البالادي. تقدمت العمارة الجورجية والكلاسيكية الحديثة بعد عصر التنوير الإسكتلندي. خارج المملكة المتحدة، كان تأثير العمارة البريطانية قوياً خاصة في جنوب الهند، كنتيجة للحكم البريطاني في الهند في القرن التاسع عشر. حيث يوجد في كل من المدن الهندية في بنغالور وتشيناي ومومباي ملاعب وفنادق ومحطات قطار مصممة وفقاً للأساليب المعمارية البريطانية من النهضة القوطية والكلاسيكية الحديثة.

الثقافة السياسية 

ترتبط الثقافة السياسية البريطانية ارتباطاً وثيقاً بمؤسساتها ومبادئها المدنية والاندماج الدقيق للقيم الجديدة والقديمة. أصبح مبدأ الملكية الدستورية، بمفاهيمه عن الحكومة البرلمانية المستقرة والليبرالية السياسية، مهيمناً على الثقافة البريطانية. وقد عزز السير برنارد كريك هذه الآراء حيث قال: 

تشمل المؤسسات السياسية البريطانية نظام وستمنستر ودول الكومنولث والمجلس الخاص للمملكة المتحدة. وعلى الرغم من أن مجلس المملكة الخاص هو في الأساس مؤسسة بريطانية، يُعين أيضاً مسؤولين من دول الكومنولث الأخرى فيه. وأبرز مثال مستمر هو رئيس وزراء نيوزيلندا وكبار سياسييها وكبير القضاة وقضاة محكمة الاستئناف هم تقليدياً مستشارون خاصون، كما كان رؤساء الوزراء وكبار القضاة في كندا وأستراليا. يستمر رؤساء وزراء دول الكومنولث التي تحتفظ بالملك البريطاني بصفته صاحب السيادة في أداء القسم كمستشارين خاصين.

مُنحّ حق الاقتراع العام لجميع الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 21 عاماً في 1918 وللنساء البالغات في 1928 بعد حركة حق النساء في التصويت. تتعدد الأحزاب السياسية في المملكة المتحدة، مع ثلاثة أحزاب سياسية مهيمنة: حزب المحافظين وحزب العمال والحزب الوطني الإسكتلندي. لطالما كانت البنية الاجتماعية لبريطانيا وتحديداً الطبقة الاجتماعية، من أبرز العوامل المستخدمة لتفسير ولاء الحزب وما زالت قائمة على أنها الأساس المهيمن للولاء السياسي للحزب بالنسبة للبريطانيين. ينحدر حزب المحافظين من حزب المحافظين التاريخي (تأسس في إنجلترا في 1678) وهو حزب سياسي محافظ من يمين الوسط، والذي يستمد دعمه تقليدياً من الطبقات الوسطى. نشأ حزب العمال، الذي أسسه الإسكتلندي كير هاردي، من الحركة النقابية والأحزاب السياسية الاشتراكية في القرن التاسع عشر ولا يزال يصف نفسه بأنه حزب اشتراكي ديمقراطي. يذكر حزب العمل أنه يؤيد تمثيل الطبقة العاملة منخفضة الأجر والذي تكون تقليدياً من أعضاءها وناخبيها. يعتبر الحزب الوطني الإسكتلندي ثالث أكبر حزب سياسي في المملكة المتحدة من حيث عضوية الحزب والتمثيل في البرلمان، بعد أن فاز بعدد 56 من أصل 59 مقعداً إسكتلندياً في الانتخابات العامة لعام 2015. أما الديمقراطيون الليبراليون فهو حزب سياسي ليبرالي ورابع أكبر حزب في إنجلترا من حيث العضوية والنواب المنتخبين. ينحدر من الحزب الليبرالي وهو حزب رئيسي حاكم في المملكة المتحدة في القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الأولى، عندما حل محله حزب العمال. لقد حصل الديمقراطيون الليبراليون تاريخياً على دعم من خلفيات اجتماعية مختلفة. وهناك أكثر من 300 حزب سياسي أصغر في المملكة المتحدة مسجلة لدى لجنة الانتخابات.

التصنيف 

وفقاً لمسح الاتجاهات الاجتماعية البريطاني، هناك تفسيران واسعان للهوية البريطانية بأبعاد عرقية ومدنية:

من منظورين للهوية البريطانية، أصبح التعريف المدني «الفكرة السائدة... إلى حد بعيد»، وبهذه الصفة، تُعتبر البريطانية أحيانًا هوية مؤسسية أو شاملة للدولة. استُخدمّ هذا التعريف لشرح سبب ميل المهاجرين من الجيل الأول والثاني والثالث إلى وصف أنفسهم على أنهم بريطانيون أكثر من كونهم إنجليز، لأنها هوية مؤسسية وشاملة يمكن اكتسابها من خلال التجنيس وقانون الجنسية البريطانية؛ حيث يشعر الغالبية العظمى من الأشخاص المنحدرين من أقلية عرقية في المملكة المتحدة أنهم بريطانيون.

ومع ذلك، فإن هذا الموقف أكثر شيوعاً في إنجلترا منه في إسكتلندا أو ويلز. كان الإنجليز البيض ينظرون إلى أنفسهم على أنهم إنجليز أولاً وبريطانيون ثانياً وكان معظم الأشخاص من خلفيات الأقليات العرقية ينظرون إلى أنفسهم على أنهم بريطانيون، لكن لم يُحدد أي منهم على أنه إنجليزي وهي تسمية ربطوها حصرياً مع البيض. على النقيض من ذلك، في إسكتلندا وويلز، كان كلاً من البريطانيين البيض والأقليات العرقية أكثر ميلاً إلى إسكتلندا وويلز من بريطانيا.

أفادت الدراسات والاستطلاعات أن غالبية الإسكتلنديين والويلزيين يروا أنفسهم إسكتلنديين/ويلزيين على حد سواء وبريطانيين على الرغم من وجود بعض الاختلافات في التركيز. وجدت لجنة المساواة العرقية أنه فيما يتعلق بمفاهيم الجنسية في بريطانيا، فإن المفهوم الأساسي والموضوعي وغير الخلافي للشعب البريطاني هو المفهوم الذي يشمل الإنجليز والإسكتلنديين والويلزيين. ومع ذلك، كان المشاركون الإنجليز يميلون إلى التفكير في أنفسهم على أنهم إنجليز أو بريطانيون لا يمكن تمييزهم، بينما عرّف كل من المشاركين الإسكتلنديين والويلزيين أنفسهم بسهولة على أنهم إسكتلنديون أو ويلزيون أكثر من كونهم بريطانيين.

اختار بعض الأشخاص الجمع بين الهويتين لأنهم شعروا بأنهم إسكتلنديين أو ويلزيين، لكنهم يحملون جواز سفر بريطاني وبالتالي كانوا بريطانيين، في حين رأى آخرون أنفسهم على أنهم إسكتلنديون حصراً أو ويلزيون حصراً وشعروا بأنهم انفصلوا تماماً عن البريطانيين، الذين اعتبروهم كالإنجليز. وصفّ المعلقون هذه الظاهرة الأخيرة بأنها قومية ورفضاً للهوية البريطانية لأن بعض الإسكتلنديين والويلزيين يفسرونها على أنها إمبريالية ثقافية مفروضة على المملكة المتحدة من قبل النخب الإنجليزية الحاكمة، أو رداً على الرأي التاريخي باختلاس مساواة كلمة إنجليزي بكلمة بريطاني، الأمر الذي أدى إلى رغبة بين الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين في معرفة المزيد عن تراثهم وتمييز أنفسهم عن الهوية البريطانية الأوسع.

انظر أيضًا 

 مشاعر معادية لبريطانيا
 أعظم مائة بريطاني
 إنجليز 
 إسكتلنديون 
 غاليون

الهوامش 
 . الولايات المتحدة 678,000 - 34,275,567.
 . أستراليا	1,300,000 - 10,764,870.
 . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية للسكان الذين يحددون أسلافهم الرئيسية كونها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية.
 . كندا 609,000 - 10,753,945
 . نيوزيلندا 217,000 - 2,425,278.	
 . جنوب أفريقيا 750,000 - 1,603,575
 . البرازيل 840,000. 
 . تشيلي 700,000.
 . فرنسا 400,000.
 . الأرجنتين	250,000.
 . الإمارات العربية المتحدة 240,000.
 . إسبانيا 236,669.
 . ألمانيا 115,000.
 . ذكر وزير الداخلية الباكستاني، شودري نثار علي خان، في مجلس النواب «أن 79447 مواطناً بريطانياً يُقيمون في البلاد».
 . تايلاند 51,000.
 . سويسرا 45,000.
 . إسرائيل 44,000.
 . إيطاليا 26,000 - 39,177.
 . النرويج 34,279.
 . الهند 32,000.
 . كينيا 29,000.
 . باربادوس	27,000.
 . الرقم المعطى هو تقدير مركزي. انظر المصدر لمجالات ثقة بمقدار 95 في المائة.
 . هونغ كونغ 3,400,000.
 . فنلندا 16,732.
 . الولايات المتحدة 678,000 - 34,275,567.

 . أستراليا	1,300,000 - 10,764,870.

 . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية للسكان الذين يحددون أسلافهم الرئيسية كونها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية.

 . كندا 609,000 - 10,753,945
 . نيوزيلندا 217,000 - 2,425,278.	
 . جنوب أفريقيا 750,000 - 1,603,575
 . البرازيل 840,000. 
 . تشيلي 700,000.
 . فرنسا 400,000.
 . الأرجنتين	250,000.
 . الإمارات العربية المتحدة 240,000.
 . إسبانيا 236,669.
 . ألمانيا 115,000.
  .ذكر وزير الداخلية الباكستاني، شودري نثار علي خان، في مجلس النواب «أن 79447 مواطناً بريطانياً يُقيمون في البلاد».
 . تايلاند 51,000.
 . سويسرا 45,000.
 . إسرائيل 44,000.
 . إيطاليا 26,000 - 39,177.
 . النرويج 34,279.
 . الهند 32,000.
 . كينيا 29,000.
 . باربادوس	27,000.
 . الرقم المعطى هو تقدير مركزي. انظر المصدر لمجالات ثقة بمقدار 95 في المائة.
 . هونغ كونغ 3,400,000.
 . فنلندا 16,732.
 .  وتختصر بالعامية إلى (Brits)،
 . قانون التفسير لعام 1978، بموجب قانون الجنسية البريطانية لعام 1981، القسم. 50 (1)، تضم المملكة المتحدة جزر القنال وجزيرة مان لأغراض قانون الجنسية.
 . كانوا من مجموعة من البريطانيين الذين يحملون ما أصبح يعرف بجنسية (مواطنو المملكة المتحدة والمستعمرات)، وأطفالهم، الذين قدموا إلى المملكة المتحدة بين عامي 1948 و1973، ومعظمهم من دول الكاريبي... معهد تشارترد للإسكان: «غالباً ما كان لدى البريطانيين من جيل ويندراش أدلة دامغة وغيرها من الإثباتات التي تؤكد إقامتهم الطويلة في المملكة المتحدة».
 . أثار اتحاد التيجان في 1603 وتأسيس مملكة بريطانيا العظمى في 1707 شعور الهوية الوطنية البريطانية.
 . تعتبر الهوية البريطانية في إيرلندا الشمالية مسألة خلافية، لكنها تحظى بقناعة قوية من قبل مناصري الاتحاد.
 . ينحدر البريطانيون المعاصرون في الأصل من المجموعات العرقية المتنوعة التي استقرت في بريطانيا العظمى في القرن الحادي عشر وقبله: شعوب ما قبل التاريخ، البريطونيون، الرومان، الأنجلو سكسونيون، الشماليون والنورمان.
 . وهذا يشمل جماعات البريطانيين السود والآسيويين، التي تشكل حوالي 10% من السكان البريطانيين.
 . «بلهجات وتعبيرات وهويات إقليمية متينة».
 . يبلغ تعداد سكان المملكة المتحدة حوالي 66 مليون نسمة.
 . «جزيرة الألبيون».
 . سلف السلتيين الذين يحملون نفس الاسم.
 . يقدم الفصل الأول، ص 20، من «تعليقات على الحرب الغالية» ترجمة تصف الغزو الأول ليوليوس قيصر، باستخدام مصطلحات باللاتينية مثل (لا يزال في بريطانيا: تامين إن بريتانيام)، ويشير إلى السكان باسم (بريتانوس)، وفي الصفحة 30، تُترجم (برينسبس بريتانياي) إلى «زعماء بريطانيا».
 . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية للسكان الذين يحددون أسلافهم الرئيسية كونها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية.
 . لتأسيس ممالك غيلية مثل دالريادا و واللتان استوعبتا في النهاية الممالك البريثونية والبكتيونية الأصلية لتصبح إسكتلندا.
 . ()
 . وهي أسطورة وطنية، أعيد سردها أو أعيد تفسيرها في أعمال جيرالد الويلزي وهو مؤرخ كامبرو-نورماندي استخدم المصطلح البريطاني خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر  للإشارة إلى الشعب الذي عُرف فيما بعد بالويلزي.
 . السكان الأصليون للجزر البريطانية هم مزيج من أصول كلتية وأنجلو ساكسونية وإسكندنافية ونورمانية.
  بحلول أوائل القرن الحادي عشر. توحدت اللغة الإنجليزية في ظل دولة قومية واحدة في عام 937 على يد أثيلستان ملك وسكس بعد معركة برونانبوره.
 . وهو الانقسام في التصورات الذي لا يزال معنا إلى حد كبير اليوم".
 . اقترح المؤرخ سيمون شاما أن إدوارد الأول ملك إنجلترا هو المسؤول الوحيد «عن إثارة شعوب بريطانيا لإدراك قوميتهم» في القرن الثالث عشر.
 . افترض شاما أن الهوية الوطنية الإسكتلندية، «مزيجاً معقداً» من أصول غيلية وبريطونية وبيكتية وشمالية وأنجلو نورمانية، لم تتشكل نهائياً حتى وقوع حروب الاستقلال الإسكتلندية ضد مملكة إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر.
 . شهدّ أواخر القرن العشرين تغييرات كبيرة في سياسات المملكة المتحدة مع إنشاء إدارات وطنية مفوضة لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز بعد استفتاءات ما قبل التشريع.
 . في 12 أبريل 1606، تحدد علم الاتحاد الذي يمثل الاتحاد الشخصي بين مملكتي إنجلترا وإسكتلندا بموجب مرسوم ملكي. دُمجّ صليب القديس جورج وصليب القديس أندرو «معاً... ليُعلن على رعايانا.»
 . ساهمت اللغة والجزيرة والمَلِك والدين والإنجيل (نسخة الملك جيمس المعتمدة) المشترك في نمو أكبر للتحالف الثقافي بين المملكتين السياديتين وشعبيهما على نطاق واسع.
 . أثارت الإدارة السياسية الإنجليزية المتزايدة للشؤون الإسكتلندية «الانتقادات» ووترت العلاقات الأنجلو-إسكتلندية.
 . الذي نص على معاملة المواطنين الإسكتلنديين في إنجلترا كأجانب ومعاملة العقارات التي يملكها الإسكتلنديون كممتلكات أجنبية،
 . صرح المؤرخ سيمون شاما أن ذلك «كان أحد أكثر التحولات المدهشة في التاريخ الأوروبي».
 . كانت الوثيقة العظمى والقانون العام والعداء لأوروبا القارية من العوامل الإنجليزية التي أثرت على الحساسيات البريطانية.
 . جاهدت الحكومات البريطانية المتعاقبة مع مشاكل إدارة بلد كان يحكمه مثل بنجامين دزرائيلي، العضو القوي المناهض لأيرلندا والمعادي للكاثوليكية في حزب المحافظين مع تحيز عنصري وديني خبيث تجاه أيرلندا،
 . أدت تجربة القوة العسكرية والسياسية والاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى توجه محدد للغاية في الأسلوب الفني والذوق والإحساس بالانتماء البريطاني.
 . رفض غواينفور إيفانز وهو سياسي قومي ويلزي نشط في أواخر القرن العشرين، الانتماء البريطاني باعتباره «مرادفاً سياسياً للانتماء الإنجليزي الذي فرض الثقافة الإنجليزية على الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين.»
.  السير برنارد كريك، المنظر السياسي والاشتراكي الديمقراطي المكلف بتطوير اختبار الحياة في المملكة المتحدة، 2004.
. شرعّ جوردون براون في مناقشة الهوية البريطانية في 2006.
. ، جوردون براون.
 . قالت تيريزا ماي لقادة منطقة البحر الكاريبي وجهاً لوجه يوم الثلاثاء إنها «آسفة للغاية» بشأن إزعاج ما يصل إلى 50000 بريطاني من أصل كاريبي، طُلب منهم إثبات أن لديهم الحق في البقاء في المملكة المتحدة. 
 . وكانت رئيسة الوزراء قد بدأ الجلسة باعتذار جديد لمهاجري ويندراش قائلةً: «هؤلاء الأشخاص بريطانيون. إنهم جزء منا».
 . قالت ويندي ويليامز "على الوزراء أن يعتذروا ويعترفوا بأن "أذى جسيم" لحق بالشعب البريطاني.
 . بالإضافة إلى معهد تشارترد للإسكان ومنظمة العفو الدولية.
 . وداني دورلينج، عالم الجغرافيا الاجتماعية بجامعة أكسفورد.
 . وشخصيات عامة أخرى.
 . قَدَرّ منشور صدر في 2006 من معهد أبحاث السياسة العامة أن 5.6 مليون بريطاني يعيشون خارج المملكة المتحدة.
 . مما يعني أن العديد من الأشخاص الذين ولدوا في أستراليا بإمكانهم تتبع أصولهم إلى بريطانيا.
 . صرح مكتب الإحصاء الأسترالي أن معظم الذين يدرجون «الأستراليين» كأصلهم هم جزء من المجموعة «الأنجلو-كلتية».
 . والذي «يحمل ولاءً مفرطاً» لبريطانيا.
 . لكن عدداً هائلاً من سكان جبل طارق اعتنقوا الانتماء البريطاني بقناعة قوية، في معارضة مباشرة للمطالبات الإقليمية الإسبانية.
 . في 1867، كان هناك اتحاد لثلاث مستعمرات مع أمريكا الشمالية البريطانية والتي شكلت معاً  وهو دومينيون فيدرالي.
 . تتأثر السياسة الكندية بشدة بالثقافة السياسية البريطانية.
 . يحكم كندا إطار برلماني ديمقراطي مماثل لنظام وستمنستر يحتفظ بإليزابيث الثانية بصفتها ملكة كندا ورئيسة الدولة.
 . تعد اللغة الإنجليزية اللغة الأكثر انتشاراً في كندا وهي لغة رسمية بها.
 . علم المملكة المتحدة هو أيضاً علم احتفالي رسمي في كندا يُعرف باسم علم الاتحاد الملكي والذي يُرفع خارج المباني الفيدرالية ثلاثة أيام في السنة.
 . وقد ساهم الانتماء البريطاني في هويتهم.
 . مثلما وصف رئيس الوزراء كيث هوليوك صعود السير إدموند هيلاري الناجح لجبل إفرست بأنه وضع «العرق البريطاني والنيوزيلندي فوق قمة العالم».
 . حتى 1974 كانت جوازات السفر النيوزيلندية تصف المواطنين بأنهم «رعية بريطانية: مواطنون من نيوزيلندا»، عندما تغير ذلك إلى «مواطن نيوزيلندي».
 . ، ، زعيم المعارضة، 2006.
 . تعد اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية السائدة في نيوزيلندا.
 . وقد سمح هذا بتطور الحلم الأمريكي وهو روح ثقافية متميزة عن روح مؤسسيه الأوروبيين.
 . مَثَلّت معاهدة باريس في 1783 اعترافاً رسمياً من بريطانيا العظمى بسيادة الولايات المتحدة في نهاية الحرب الثورية الأمريكية.
 . أدت الروابط الثقافية والتاريخية الطويلة، في الأزمنة الحديثة، إلى علاقة خاصة وتعاون سياسي ودبلوماسي وعسكري وثيق تاريخياً بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة.
 . لأكثر من قرنين (1789-1989) من تاريخ الولايات المتحدة المبكر، كان جميع الرؤساء باستثناء اثنين (فان بيورين وكينيدي) ينحدرون من أصول بريطانية استعمارية متنوعة، من الحجاج والتطهيريون إلى الإسكتلنديين الأيرلنديين والإنجليز الذين استقروا في أبالاشيا.
 . يعتبر ما يقرب من 4% من سكان تشيلي من أصل بريطاني أو أيرلندي.
 . استقر أكثر من 50.000 مهاجر بريطاني في تشيلي من 1840 إلى 1914.
 . مما أثر على المدينة الساحلية إلى حد جعلها  مستعمرة بريطانية تقريباً خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
 . وهو ما يمثل 4.5% من سكان تشيلي.
 . بين أولئك الذين يدعون تمثيل القومية الأيرلندية وهم في الغالب من الروم الكاثوليك وأولئك الذين يدعون تمثيل النقابات البريطانية وأغلبيتهم من البروتستانت.
 . يريد مناصرو الاتحاد بقاء أيرلندا الشمالية جزءاً من المملكة المتحدة،
 . بينما يرغب القوميون في أيرلندا الموحدة.
 . «جميع الأشخاص المولودين في أيرلندا الشمالية وكان لديهم، وقت ولادتهم، أحد الوالدين على الأقل بريطاني أو أيرلندي بالمواطنة أو يحق لهم بخلاف ذلك الإقامة في أيرلندا الشمالية دون أي قيود على فترة إقامتهم».
 . تاريخياً، كان المطبخ البريطاني يُمثل «أطباقاً غير منمقة مصنوعة من أصناف المكونات المحلية، تُقدم معها صلصات بسيطة لمنحها نكهة، بدلاً من إخفاءها».
 . الذي وصفه البعض بأنه «الطبق الوطني البريطاني بحق».
 . حيث يستهلكوا ما معدله 2.1 كيلوجرام (4.6 رطل) للفرد كل عام.
 . اللغة الإنجليزية هي بحكم الواقع اللغة الرسمية للمملكة المتحدة.
 . اعترفت حكومة المملكة المتحدة رسمياً باللغات الويلزية والغيلية الإسكتلندية والكورنية والغيلية الأيرلندية والأولسترية الإسكتلندية والمنكية والإسكتلندية ولغات الأراضي المنخفضة الإسكتلندية كلغات إقليمية أو لغات أقليات.
 . تعتبر فروع النورمندية الجُزُرية لغات معترف بها في إقليمي في جيرسي وغيرنزي، على الرغم من أنها في طريقها للاندثار.
 . تعد الفصحى الفرنسية لغة رسمية لكلا الإقليمين.
 . معيار الكفاءة في اللغة الإنجليزية أو الغيلية الإسكتلندية أو الويلزية مطلوب لاجتياز اختبار العيش في المملكة المتحدة.
 . بيع من سلسلة كتب هاري بوتر أكثر من 400 مليون نسخة حول العالم.
 . تعد قصيدة بيوولف الملحمية، واحدة من أقدم الأعمال الخطية المتبقية في اللغة الإنجليزية.
 . عَرَّف ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو العصر الإليزابيثي لإنجلترا.
 . كان الشعراء ويليام بليك ووردزورث وكولريدج من بين رواد الرومانسية في الأدب.
 . عززّ الكتاب الرومانسيون الآخرون الذين تلوا هذه الشخصيات صورة الرومانسية في أوروبا، أمثال جون كيتس، بيرسي بيش شيلي واللورد بايرون.
 . شهدت فترات لاحقة مثل العصر الفيكتوري ازدهاراً إضافياً للكتابة البريطانية، بما في ذلك تشارلز ديكنز وويليام ثاكيراي.
 . كان لأدب المرأة في بريطانيا تاريخ طويل ومضطرب في كثير من الأحيان، حيث أنتجت العديد من الكاتبات أعمالاً تحت اسم مستعار، مثل جورج إليوت.
 . من ضمن الروائيات العظماء الأخريات اللاتي ساهمن في الأدب العالمي فرانسيس بيرني وفرانسيس هودسون برنيت وفيرجينيا وولف وجين أوستن والأخوات برونتي إميلي وتشارلوت وآن.
 . أصدر وجمع صمويل جونسون خريج جامعة أكسفورد والمقيم في لندن، أول قاموس في اللغة الإنجليزية.
 . ذا برومس هو موسم صيفي مدته ثمانية أسابيع من حفلات الموسيقى الكلاسيكية الأوركسترالية التي تقام في جميع أنحاء المملكة المتحدة. تحتفل آخر ليلة من الموسم بالتقاليد البريطانية عبر الموسيقى الكلاسيكية الوطنية للمملكة المتحدة
 . تُستخدم الإيرادات المتأتية من ترخيص التلفزيون لتوفير محتوى إذاعي وتلفزيوني وإنترنت لهيئة الإذاعة البريطانية وبرامج تلفزيونية باللغة الويلزية لقناة إس 4 سي. تُعد البي بي سي، الاختصار الشائع لهيئة الإذاعة البريطانية، أكبر هيئة بث في العالم.
 . لتحديد أعظم البرامج التلفزيونية البريطانية من أي نوع عُرضت على الإطلاق.
 . كشف مسح تيرفند في 2007 أن 53% عرّفوا أنفسهم على أنهم مسيحيون وهو ما يماثل المسح البريطاني للمواقف الاجتماعية في 2004،
 . في 2001 قال 71.6% أن المسيحية هي ديانتهم، 
 . أظهر مسح تيرفند أن واحداً فقط من كل عشرة بريطانيين يحضر الكنيسة أسبوعياً.
 . الملك البريطاني هو عضو في الكنيسة وكذلك حاكمها الأعلى.
 . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا وويلز ثاني أكبر كنيسة مسيحية تضم حوالي خمسة ملايين عضو، معظمهم في إنجلترا. 
 . أصبحت الكنائس الخمسينية في إنجلترا حالياً في المرتبة الثالثة بعد كنيسة إنجلترا والكنيسة الرومانية الكاثوليكية من حيث حضور الكنيسة.
 . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسكتلندا ثاني أكبر كنيسة مسيحية في إسكتلندا ويمثل أتباعها سدس سكان إسكتلندا.
 . تُنظّم الجماعات الدينية الرئيسية في أيرلندا الشمالية على أساس أيرلندا بالكامل. على الرغم من أن البروتستانت يشكلون الأغلبية الإجمالية،
 . ظهرّ في استطلاع لعام 2006 أن كرة القدم كانت الرياضة الأكثر شعبية في المملكة المتحدة.
 . يُقدر عدد الصيادين في البلاد بحوالي 3-4 ملايين.
 . تتنوع الهندسة المعمارية في المملكة المتحدة؛ بحيث وقعت معظم التطورات المؤثرة عادة في إنجلترا، لكن أيرلندا وإسكتلندا وويلز لعبت في أوقات مختلفة أدواراً رائدة في تاريخ الهندسة المعمارية.
 . وجدت «أفضل الأمثلة» لذلك على جانبي الحدود الأنجلو-إسكتلندية والتي يرجع تاريخها إلى حروب الاستقلال الإسكتلندية في القرن الرابع عشر.
 . وأبرز مثال مستمر هو رئيس وزراء نيوزيلندا وكبار سياسييها وكبير القضاة وقضاة محكمة الاستئناف هم تقليدياً مستشارون خاصون،
 . كما كان رؤساء الوزراء وكبار القضاة في كندا وأستراليا.
 . حزب سياسي محافظ من يمين الوسط،
 . ولا يزال يصف نفسه بأنه «حزب اشتراكي ديمقراطي».
 . هناك أكثر من 300 حزب سياسي أصغر في المملكة المتحدة مسجلة لدى لجنة الانتخابات.
 . يشعر الغالبية العظمى من الأشخاص المنحدرين من أقلية عرقية في المملكة المتحدة أنهم بريطانيون.
 . أو رداً على الرأي التاريخي باختلاس مساواة كلمة «إنجليزي» بكلمة «بريطاني»،
 . الأمر الذي «أدى إلى رغبة بين الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين في معرفة المزيد عن تراثهم وتمييز أنفسهم عن الهوية البريطانية الأوسع».

المراجع

فهرس المراجع

بيانات المراجع 
 Anderson, Monica (2006), Women and the Politics of Travel, 1870–1914, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 978-0-8386-4091-3
 Allan, David (2008), Making British Culture: English Readers and the Scottish Enlightenment, 1740–1830, Routledge, ISBN 978-0-415-96286-5
 Barringer, T. J.; Quilley, Geoff; Fordham, Douglas (2007), Art and the British Empire, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-7392-2
 Bartsch-Parker, Elizabeth; O'Maolalaigh, Roibeard; Burger, Stephen (1999), British phrasebook, Lonely Planet, ISBN 978-0-86442-484-6
 Bennett, James C. (2004). The anglosphere challenge: why the English-speaking nations will lead the way in the twenty-first century. Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3332-8.
 Birnie, Arthur (2006), An Economic History of the British Isles, Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-37872-7
 Bradley, Ian C. (2007), Believing in Britain: The Spiritual Identity of 'Britishness', I.B.Tauris, ISBN 978-1-84511-326-1
 Bradshaw, Brendan; Roberts, Peter (2003), British Consciousness and Identity: The Making of Britain, 1533–1707, Cambridge University Press, ISBN 0-521-89361-5
 Broadie, Alexander (2003), The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-00323-0
 Broich, Ulrich; Bassnett, Susan (2001), Britain at the turn of the Twenty-First Century, Rodopi, ISBN 978-90-420-1536-4
 Buckner, Phillip (2008), Canada and the British Empire, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-927164-1
 Burch, Martin; Moran, Michael (1987), British Politics: A Reader, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-2302-6
 Bush, Barbara (2006), Imperialism and Postcolonialism, Pearson Education, ISBN 978-0-582-50583-4
 Campbell, Roy Hutcheson; Skinner, Andrew S. (1985), Adam Smith, Routledge, ISBN 978-0-7099-3473-8
 Caunce, Stephen; Mazierska, Ewa; Sydney-Smith, Susan (2004), Relocating Britishness, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-7026-6
 Christopher, David (1999), British Culture, Routledge, ISBN 978-0-415-14218-2
 Colley, Linda (1992), Britons: Forging the Nation, 1701–1837, Yale University Press, ISBN 978-0-300-05737-9
 Commission for Racial Equality (November 2005), Citizenship and Belonging: What is Britishness? (PDF), Commission for Racial Equality, ISBN 1-85442-573-0, archived from the original (PDF) on 7 January 2009
 Cosman, Milein (1957), Musical Sketchbook, Cassirer
 Craith, Máiréad Nic (2002), Plural identities—singular narratives: the case of Northern Ireland, Berghahn Books, ISBN 978-1-57181-314-5
 Croft, Pauline (2003), King James, Basingstoke and New York: Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-61395-3
 Crowest, Frederick James (1896), The Story of British Music, C. Scribner's sons
 Cunliffe, Barry (2002). The extraordinary voyage of Pytheas the Greek (revised ed.). New York: Walker & Co. ISBN 0-14-029784-7. OCLC 49692050.
 Darian-Smith, Kate; Grimshaw, Patricia; Macintyre, Stuart (2007), Britishness Abroad: Transnational Movements and Imperial Cultures, ISBN 978-0-522-85392-6
 Dearlove, John; Saunders, Peter (2000), Introduction to British Politics (3rd ed.), Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-7456-2096-1
 Else, David; Attwooll, Jolyon; Beech, Charlotte; Clapton, Laetitia; Berry, Oliver; Davenport, Fionn (2007), Great Britain (7th ed.), Lonely Planet, ISBN 978-1-74104-565-9
 Ember, Carol R.; Ember, Melvin; Skoggard, Ian A. (2004), Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World, Springer, ISBN 978-0-306-48321-9
 Finnegan, Richard B.; McCarron, Edward (2000), Ireland: Historical Echoes, Contemporary Politics (2nd ed.), Westview Press, ISBN 978-0-8133-3247-5
 Gallagher, Michael (2006), The United Kingdom Today, London: Franklin Watts, ISBN 978-0-7496-6488-6
 Galligan, Brian; Roberts, Winsome; Trifiletti, Gabriella (2001), Australians and Globalisation: the Experience of two Centuries, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-01089-4
 Gay, O/; Rees, A/ (2005), "The Privy Council" (PDF), House of Commons Library Standard Note, SN/PC/2708, archived from the original (PDF) on 27 December 2011, retrieved 2 August 2008
 Goldman, Dodi (1993), In Search of the Real: the Origins and Originality of D.W. Winnicott, Jason Aronson, ISBN 978-0-87668-006-3
 Gottlieb, Evan (2007), Feeling British: sympathy and national identity in Scottish and English writing, 1707–1832, Bucknell University Press, ISBN 978-0-8387-5678-2
 Hall, Catherine; Rose, Sonya (2006), At Home with the Empire: Metropolitan Culture and the Imperial World, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-85406-1
 Hardill, Irene; Graham, David T.; Kofman, Eleonore (2001), Human Geography of the UK: An Introduction, Routledge, ISBN 978-0-415-21425-4
 Harewood, George H. H. L. (1962), Opera, Rolls House
 Harrison, Brian Howard (1996), The Transformation of British politics, 1860–1995, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-873121-4
 Hilton, Boyd (2006), A mad, bad, and dangerous people?: England, 1783–1846, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-822830-1
 Howe, Stephen (2002), Ireland and Empire: Colonial Legacies in Irish History and Culture, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-924990-9
 Ichijo, Atsuko; Spohn, Willfried (2005), Entangled Identities: Nations and Europe, ISBN 978-0-7546-4372-2
 James, Robert Rhodes (1978), The British Revolution: British Politics, 1880–1939, Taylor & Francis, ISBN 978-0-416-71140-0
 Clifton, Lewis (1999), The Falkland Islands: Self-government with an emerging national identity?, London: News and Journal 2004, The 21st century Trust
 Lincoln, Margarette (2002). Representing the Royal Navy: British Sea Power, 1750–1815. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-0830-1.
 Lynch, Michael (1992), Scotland: A New History, Pimlico, ISBN 0-7126-9893-0
 Macdonald, A. M. (1969), Chambers Compact Dictionary, Edinburgh: W. & R. Chambers, ISBN 0-550-10605-7
 MacKenzie, John M. (1989), Imperialism and Popular Culture, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-1868-8
 Marshall, Peter James (2001), The Cambridge Illustrated History of the British Empire, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-00254-7
 Mein Smith, Philippa (2005), A Concise History of New Zealand, Australia: Cambridge University Press, ISBN 0-521-54228-6
 Mulgan, R. G.; Aimer, Peter (2004), Politics in New Zealand (3rd ed.), Auckland University Press, ISBN 978-1-86940-318-8
 O'Meara, Tom (2007), A Miscellany of Britain, Toronto, ISBN 978-1-84193-664-2
 O'Neill, Michael (2004), Devolution and British Politics, Pearson/Longman, ISBN 978-0-582-47274-7
 O'Rahilly, T. F. (1946). Early Irish History and Mythology (reprinted 1964, 1971, 1984 ed.). Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies. ISBN 0-901282-29-4.
 Office for National Statistics (2000), Britain 2001: The Official Handbook of the United Kingdom, London: Stationery Office Books, ISBN 978-0-11-621278-8
 Park, Alison (2005), British Social Attitudes: The 21st Report, SAGE, ISBN 978-0-7619-4278-8
 Powell, David (2002), Nationhood and Identity: the British State since 1800, I.B. Tauris, ISBN 978-1-86064-517-4
 Power, Timothy Joseph; Rae, Nicol C. (2006), Exporting Congress?: the influence of the U.S. Congress on world legislatures, University of Pittsburgh Press, ISBN 978-0-8229-5921-2
 Richards, Eric (2004), Britannia's Children: Emigration from England, Scotland, Wales and Ireland since 1600, ISBN 1-85285-441-3
 Richardson, Lewis Fry; Ashford, Oliver M. (1993), Collected Papers of Lewis Fry Richardson, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-38298-4
 Robbins, Keith (1998), Great Britain: identities, institutions, and the idea of Britishness, Longman, ISBN 978-0-582-03138-8
 Rojek, Chris (2008), Brit-Myth: Who Do the British Think They Are?, Reaktion Books, ISBN 978-1-86189-336-9
 Rose, Arnold Marshall (1958), The Institutions of Advanced Societies, University of Minnesota Press, ISBN 978-0-8166-0168-4
 Rosen, Andrew (2003), The Transformation of British Life, 1950–2000: A Social History, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6612-2
 Ross, David (2002), Chronology of Scottish History, Geddes & Grosset, ISBN 1-85534-380-0
 Ryrie, Alec (2006), The origins of the Scottish Reformation, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-7105-8
 Scholes, Percy A. (1970), The Oxford Companion to Music (10th ed.), Oxford University Press
 Singh, Sarina; Butler, Stuart; Jealous, Virginia; Karafin, Amy; Richmond, Simon; Wlodarski, Rafael (2007), South India (4th ed.), Lonely Planet, ISBN 978-1-74104-704-2
 Smyth, Alfred P. (1998), Medieval Europeans: studies in ethnic identity and national perspectives in Medieval Europe, Palgrave Macmillan, ISBN 978-0-312-21301-5
 Snyder, Christopher A. (2003). The Britons. ISBN 0-631-22260-X. OCLC 237823808.
 Spencer, Colin (2003), British Food: An Extraordinary Thousand Years of History, Columbia University Press, ISBN 978-0-231-13110-0
 Trudgill, Peter (1984), Language in the British Isles, CUP Archive, ISBN 978-0-521-28409-7
 Walton, John K. (2000), Fish and chips and the British working class, 1870–1940, Continuum International, ISBN 978-0-7185-2120-2
 Ward, Paul (2004), Britishness Since 1870, Routledge, ISBN 978-0-203-49472-1
 Whale, John C.; Copley, Stephen (1992), Beyond romanticism: new approaches to texts and contexts, 1780–1832, Routledge, ISBN 978-0-415-05201-6
 Whatley, C. (2006). The Scots and the Union. Edinburgh: Edinburgh University Press. p. 91. ISBN 0-7486-1685-3.
 Whittle, Stephen; Jenkins, Adrian (2005), Creative Tension: British Art 1900–1950, ISBN 978-1-903470-28-2
 Williams, Daniel G. (2006), Ethnicity and cultural authority: from Arnold to Du Bois, Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-2205-4
 Willson, David Harris (1963), King James VI & I, London: Jonathan Cape, ISBN 0-224-60572-0

للاستزادة 
 Adams, Ian (1993). Political Ideology Today (2nd ed.). Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-3347-6.
 Cunliffe, Barry (2005). Iron Age communities in Britain: an account of England, Scotland and Wales from the seventh century BC until the Roman conquest (4th ed.). Routledge. ISBN 978-0-415-34779-2.
 Gottlieb, Julie V.; Linehan, Thomas P. (2004). The Culture of Fascism: Visions of the Far Right in Britain. I.B.Tauris. ISBN 978-1-86064-799-4.
 McLean, Iain (2001). Rational Choice and British Politics. Oxford, Oxfordshire: Oxford University Press. ISBN 0-19-829529-4.
 Oppenheimer, Stephen (2006). The Origins of the British: A Genetic Detective Story. Constable. ISBN 978-1-84529-158-7.
 Sykes, Bryan (2006). Blood of the Isles. Bantam Press. ISBN 978-0-593-05652-3.
 Tonge, Jonathan (2002). Northern Ireland: Conflict and Change (2nd ed.). Pearson Education. ISBN 978-0-582-42400-5.
 Woodward, Kath (2000). Questioning Identity: Gender, Class and Nation. Routledge. ISBN 978-0-415-22287-7.

وصلات خارجية 
بريطانيا والعرب - الأهرام

 
مجتمع بريطاني
مجموعات عرقية في المملكة المتحدة
البريطانيون ، أو البريطونيون وتختصر بالعامية إلى ( Brits ) ، هم مواطنو المملكة المتحدة في بريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية وأقاليم ما وراء البحار البريطانية وملحقات التاج البريطاني . ينظم قانون الجنسية البريطاني المواطنة و الجنسية البريطانية الحديثة التي يمكن اكتساب ها على سبيل المثال عن طريق الانحدار من الرعايا البريطانيين . و ب النسبة ل استخدام ها في سياق تاريخي ، قد تشير كلمة « بريطانيون » أو « بريطونيون » إلى البريطونيين الكلتيين ، و هم السكان الأصليين ل بريطانيا العظمى وبروتاني الذين يعد منتسبي هم المتبقيين هم الويلزيين والكورنيين والبريطونيين المعاصرين . كما تشير إلى مواطني الإمبراطورية البريطانية السابقة الذين استقروا في البلاد قبلولا يحملون المواطنة أو الجنسية بريطانية . على الرغم من أن التأكيدات المبكرة التي تشير إلى ماهية البريطانيين يرجع تاريخ ها إلى أواخر العصور الوسطى ، ف إن اتحاد التيجان فيو تأسيس مملكة بريطانيا العظمى فيأثار شعور الهوية الوطنية البريطانية . نشأ مفهوم الانتماء البريطاني والهوية البريطانية المشتركة خلال القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عندما انخرطت بريطانيا في العديد من الصراعات العالمية مع فرنسا و تطور أكثر خلال العصر الفيكتوري . ولّد التاريخ المعقد ل تشكيل المملكة المتحدة إحساساً خاصاً ب القومية و الانتماء في بريطانيا العظمى وجزيرة أيرلندا ؛ و أصبح الانتماء البريطاني متراكباً على هويات أقدم ب كثير من الثقافات الإنجليزية والإسكتلندية والويلزية والأيرلندية التي لا يزال تميز ها يُقاوم مفاهيم الهوية البريطانية المتجانسة . و نظرا للانقسامات العرقية والطائفية الطويلة الأمد ، تعتبر الهوية البريطانية في إيرلندا الشمالية مسألة خلافية ، لٰكن ها تحظى بقناعة قوية من قبل مناصري الاتحاد . ينحدر البريطانيون المعاصرون في الأصل من المجموعات العرقية المتنوعة التي استقرت في بريطانيا العظمى في القرن الحادي عشر وقبله و هي : شعوب ما قبل التاريخ ، البريطونيون ، الرومان ، الأنجلو سكسونيون ، الشماليون والنورمان . سهّل التوحيد السياسي التقدمي لل جزر البريطانية الهجرة والتبادل ال ثقافي واللغوي والتزاوج بين شعوب إنجلترا وإسكتلندا وويلز خلال أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث و ما بعد ه . و منذ عامو فيما مضى ، كانت هناك هجرة إلى المملكة المتحدة من قبل سكان ما يعرف الآن ب اسم جزيرة أيرلندا والكومنولث وقارة أوروبا وأماكن أخرى ؛ الذين يعتبرون ب الإضافة إلى أحفادهم مواطنين بريطانيين غالباً ، و بعض هم يفترض حمل ه هوية بريطانية مزدوجة أو موصولة ، و هٰذا يشمل جماعات البريطانيين السود والآسيويين التي تشكل حوالي من السكان البريطانيين . يشكل البريطانيون مجتمع متنوع ومتعدد القوميات و الثقافات واللغات بلهجات وتعبيرات وهويات إقليمية متينة . تغير الهيكل الاجتماعي ل المملكة المتحدة جذرياً منذ القرن التاسع عشر مع تراجع الشعائر الدينية وازدياد الطبقة الوسطى و زيادة التنوع العرقي خاصة منذ الخمسينيات ، عندما شُجعّ مواطني الإمبراطورية البريطانية على الهجرة إلى بريطانيا ، ل العمل ك جزء من الانتعاش من الحرب العالمية الثانية . يبلغ تعداد سكان المملكة المتحدة حواليمليون نسمة ، مع وجود شتات بريطاني يبلغ حواليمليون نسمة يتركز في الولايات المتحدة و أستراليا وكندا و نيوزيلندا ، مع تجمعات أصغر في جمهورية أيرلندا وتشيلي و جنوب أفريقيا و أجزاء من منطقة البحر الكاريبي . تاريخ المصطلح قد ترجع أقدم إشارة معروفة لسكان بريطانيا العظمى إلى سجلات القرن الرابع قبل الميلاد لرحلة بيثياس و هو جغرافي يوناني قام برحلة استكشافية حول ال جزر البريطانية . على الرغم من ضياع جل كتابات ه ، ف قد أشار إلي ها الُكتاب في عهد الإمبراطورية الرومانية كثيراً . أطلق بيثياس على ال جزر مجتمعة اسم هاي بريتانياي ( αἱ Βρεττανίαι ) و التي تُرجمت إلى ال جزر البريطانية و كانت شعوب ما يعرف اليوم ب إنجلترا وويلز وإسكتلندا وجزيرة مان من بريتانيكي تسمى « بريتانوي » ( Πρεττανοί ) و « بريتيني » و « بريتاني » أو « برِتاني » . ضمت هذه المجموعة أيرلندا التي أُشير إلي ها ب اسم إيرني ( الجزيرة المقدسة « إنسولا ساكرا » كما ترجم ها الإغريق ) التي يسكن ها عرق مختلف من الهيبرنيين ( جينس هيبرنوروم ) ، و بريطانيا ب اسم إنسولا ألبيونوم « جزيرة الألبيون » . قد يكون مصطلح بريتاني قد وصل إلى بيثياس من الغاليين ، الذين ربما استخدموا ه كمصطلح ل هم للإشارة إلى سكان ال جزر . أطلق الكتاب الإغريق والرومان في القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول بعد الميلاد على سكان بريطانيا العظمى وأيرلندا اسم بريتيني ، من أصل الكلمة اللاتينية بريتاني . و قد أشير إلى أن هذا الاسم مشتق من الوصف الغالي ال مترجم إلى « شعوب الأشكال » ، في إشارة إلى عادة وشم أو طلاء أجسادهم بصبغة زرقاء مصنوعة من وسمة الصباغين . يذكر بارثينيوس و هو نحوي إغريقي من القرن الأول الميلاد ي ب الإضافة إلى المعجم الأصلي موسوعة معجمية من القرن التاسع شخصية بريتانوس الأسطورية ( الاسم اللاتيني من الكلمة الإغريقية : Βρεττανός ) كأب ، أم سيلتوس ، سلف السلتيين الذين يحملون نفس الاسم . ب حلول سن ة ق .م ، كان الجغرافيون الإغريق يستخدمون مرادفات بريتانيكي كاسم عام لل جزر البريطانية . و مع ذلك ، عند الفتح الروماني ل بريطانيا استُخدمّ المصطلح اللاتيني بريتانيا للإشارة إلى جزيرة بريطانيا العظمى ، و بعد ذلك أصبح يشير إلى بريطانيا المحتلة من قبل الرومان جنوب كاليدونيا ( إسكتلندا الحديثة شمال نهري فورث وكلايد ) ، على الرغم من أن شعوب كاليدونيا و الشمال كانوا أيضاً يُعدوا بريطانيين خلال الفترة الرومانية ، ف قد وصل الغايليون بعد أربعة قرون . بعد نهاية الحكم الروماني في بريطانيا ، أصبحت جزيرة بريطانيا العظمى مفتوحة لغزوات المحاربين الوثنيين عابري البحار مثل الأنجلو ساكسون الناطقين بالجرمانية واليوت من أوروبا القارية ، الذين سيطروا على المناطق الجنوبية الشرقية ، كذلك هجرة الشعوب الناطقة بالأيرلندية الوسطى من ما يعرف اليوم بأيرلندا الشمالية إلى شمال بريطانيا العظمى ( إسكتلندا الحديثة ) ، التي أسست ممالك غيلية مثل دالريادا و و اللتان استوعبتا في النهاية الممالك البريثونية والبكتيونية الأصلية و تتحول إلى إسكتلندا . في بريطانيا شبه الرومانية هذه ، و مع انتشار الثقافة الأنجلو ساكسونية عبر جنوب و شرق بريطانيا والغيلية عبر أغلب الشمال ، أصبح مسمى بريطون مقصوراً على السكان الناطقين باللغة البريثونية ، فيما عُرفّ لاحقاً بويلز ، كورنوال ، شمال غرب إنجلترا ( كمبريا ) و الجزء الجنوبي من إسكتلندا ( ) . ب الإضافة إلى ذلك ، سرى هذا المصطلح أيضاً على المنطقة المعروفة اليوم ب اسم بريتاني في فرنسا و في شمال غرب إسبانيا ، حيث استعمر البريطونيون كلا من المنطقتين في القرن الخامس هرباً من الغزوات الأنجلوسكسونية . و مع ذلك ، استمر مصطلح بريتانيا كاسم لاتيني ل الجزيرة . زعمت مخطوطات تاريخ البريطونيين أن الجذور الأسطورية إنما هي سلسلة نسب مرموقة للملوك البريطونيون ، تلا ها كتاب تاريخ ملوك بريطانيا الذي عمم هذا ال تأريخ المزيف ل دعم ادعاءات ملوك إنجلترا . خلال العصور الوسطى خاصة في عصر تيودور اُستُخدمّ مصطلح بريطاني للإشارة إلى الويلزيين والكورنيين . كان الاعتقاد السائد آنذلك أن هؤلاء هم أحفاد البريطونيين المتبقين و أن هم يتحدثون\ . دُعمّت هذه ال نظرية بنصوص مثل تاريخ ملوك بريطانيا ، و هو سرد تاريخي زائف للتاريخ البريطاني القديم كتبه جيفري مونماوث في منتصف القرن الثاني عشر . سجل كتاب تاريخ ملوك بريطانيا حياة الملوك الأسطوريين للبريطانيين في سرد يمتد على مدىعام ، بدءاً من تأسيس الطروادنيون ل الأمة البريطانية القديمة واستمرار ها حتى أجبر الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا في القرن السابع البريطانيين على النزوح غرباً ، أي إلى ويلز وكورنوال وشمالاً ، إي إلى كمبريا وستراثكلايد و شمال إسكتلندا . يُعرف هذا التاريخ الكلتي الأسطوري ل بريطانيا العظمى باسم\ . و هي أسطورة وطنية أعيد سرد ها أو تفسير ها في أعمال جيرالد الويلزي ، و هو مؤرخ كامبرو - نورماندي استخدم المصطلح البريطاني خلال القرنين الثاني عشر و الثالث عشر للإشارة إلى الشعب الذي عُرف فيما بعد بالويلزيين . تاريخ أصول هم جذور الأسلاف السكان الأصليون لل جزر البريطانية هم مزيج من أصول كلتية وأنجلو ساكسونية وإسكندنافية ونورمانية . خلال القرنين الثامن والحادي عشر ، ظهرت ثلاث شُعب حضارية رئيسية في بريطانيا العظمى : الإنجليز ، الإسكتلنديون والويلزيون ، و قد استوعبت أنظمة الحكمة البريطونية الكلتية السابقة في ما يعرف اليوم ب إنجلترا وإسكتلندا أخيراًً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية وإسكتلندا الغيلية ب حلول أوائل القرن الحادي عشر . قبل ذلك ، كان الإنجليز ( المعروفين آنذاك في اللغة الإنجليزية القديمة ب اسم آنجل ) تحت حكم الممالك الأنجلو ساكسونية الصغيرة المستقلة التي اندمجت تدريجياً في سبع ممالك قوية ، كانت مرسيا ووسكس أقوى هما . ذكر المؤرخ وعالم الآثار الإسكتلندي نيل أوليفر إن معركة برونانبور ه حددت شكل بريطانيا في العصر الحديث و كانت مواجهة بين هويتين عرقيتين مختلفتين تماماً - تحالف نورماني كلتي ضد الأنجلو سكسونيون ، و كان هدف ها تسوية الأمر ل الجميع مرة واحدة عن ما إذا كانت بريطانيا ستسيطر علي ها قوة إمبريالية واحدة أو س تبقى عدة ممالك مستقلة منفصلة و هو الانقسام في التصورات الذي لا يزال قائمًا إلى حد كبير اليوم . و مع ذلك ، اقترح المؤرخ سيمون شاما أن إدوارد الأول ملك إنجلترا هو المسؤول الوحيد عن إثارة شعوب بريطانيا لإدراك قومية هم في القرن الثالث عشر . افترض شاما أن الهوية الوطنية الإسكتلندية ، مزيجاً معقداً من أصول غيلية وبريطونية وبيكتية وشمالية وأنجلو نورمانية ، لم ت تشكل نهائياً حتى وقوع حروب الاستقلال الإسكتلندية ضد مملكة إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر . على الرغم من الغزو إلإنجليزي لويلز واستبدال نظام ها القانوني ب نظام مملكة إنجلترا ب موجب قوانين ويلز ف إن الويلزيين صمدوا كأمة متميزة عن الإنجليز ، كذلك الكورنيون إلى حد ما ، على الرغم من خضوع هم ل إنجلترا ب حلول القرن الحادي عشر ، مع ا الاحتفاظ أيضاً ب هوية ولغة بريطونية مميزة . لاحقاً وتماشياً مع الإصلاح الإنجليزي والإسكتلندي ، دعا إدوارد السادس ملك إنجلترا ، بُناءً على مشورة إدوارد سيمور ، دوق سومرست الأول ، إلى الاتحاد مع مملكة إسكتلندا ، ب انضمام إنجلترا وويلز وإسكتلندا إلى بريطانيا العظمى البروتستانتية الموحدة . أيد دوق سومرست توحيد الإنجليز والويلزيين والإسكتلنديين تحت الاسم القديم الحيادي للبريطونيين على أساس أن كلاً من ممالك هم مستمدة من نظام ملك ي بريطاني يسبق الفترة الرومانية . بعد وفاة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا في ورث جيمس السادس ، ملك إسكتلندا عرش إنجلترا ، ب حيث اتحدت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا في اتحاد شخصي تحت حكم جيمس السادس لإسكتلندا والأول ل إنجلترا ، هذا الحدث يشار إلي ه ب اسم اتحاد التيجان . دعا الملك جيمس إلى اتحاد سياسي كامل بين إنجلترا وإسكتلندا ، وفيأكتوبر أعلن تقلد ه لقب ملك بريطانيا العظمى ، على الرغم من رفض كلاً من برلمان إنجلترا وبرلمان إسكتلندا ل هٰذا اللقب ، وهكذا لم يكن ل ه أي أساس في القانون الإنجليزي أو \ . الاتحاد و تطور الانتماء البريطاني على الرغم من قرون الصراع العسكري والديني ، كانت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا تتقاربان باطراد منذ الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر و اتحاد التيجان في ساهمت اللغة والجزيرة والمَلِك و الدين والإنجيل ( نسخة الملك جيمس المعتمدة ) المشترك في نمو أكبر ل التحالف ال ثقافي بين المملكتين السياديتين وشعبي هما على نطاق واسع . أسفرت الثورة المجيدة فيعن زوج من قوانين الهيئات التشريعية الإنجليزية والإسكتلندية - وثيقة حقوقو على التوالي - واللذين ضمنا سيطرة البروتستانت وحد هم على الملكية الدستورية المشتركة ل إنجلترا وإسكتلندا . مع ذلك ، على الرغم من شعبية ها لدى النظام الملكي وكثير من الأرستقراطيين ، ف إن محاولات توحيد الدولتين ب موجب القوانين البرلمانية فيباءت ب الفشل ؛ أثارت الإدارة السياسية الإنجليزية المتزايدة ل الشؤون الإسكتلندية الكثير من الانتقادات ووترت العلاقات الأنجلو - إسكتلندية . بينما منحّت الاستكشافات البحرية الإنجليزية خلال عصر الاكتشاف قوة إمبراطورية جديدة وثروة للإنجليز والويلزيين في نهاية القرن السابع عشر ، عانت إسكتلندا من ضعف اقتصادي طويل الأمد . إزاء ذلك ، بدأت المملكة الإسكتلندية ، في معارضة لويليام الثاني ملك إسكتلندا ( الثالث ملك إنجلترا ) ، مشروع دارين و هو محاولة ل تأسيس منفذ إمبراطوري إسكتلندي - مستعمرة كاليدونيا الجديدة - على برزخ بنما . و مع ذلك ، أدى مزيج من الأمراض والعداء الإسباني و سوء الإدارة الإسكتلندية و معارضة شركة الهند الشرقية و الحكومة الإنجليزية اللتين لم ترغبا في استفزاز الإسبان إلى الحرب ، إلى نهاية هذا المشروع الإمبراطوري ب فشل كارثي مع خسارة من إجمالي رأس المال السائل لإسكتلندا . صَعَدّت أحداث مشروع دارين و تمرير البرلمان الإنجليزي مرسوم التولية في الذي يؤكد الحق في اختيار خط الخلافة للعروش الإنجليزية والإسكتلندية والإيرلندية ، العداوات السياسية بين إنجلترا وإسكتلندا وقيدت الدعوات إلى شعب بريطاني موحد . رد برلمان إسكتلندا ب إصدار ، الذي يسمح ل ه ب تعيين ملك آخر ل خلافة التاج الإسكتلندي ب خلاف ملك إنجلترا ، إذا رغب في ذلك . كان المنظور السياسي الإنجليزي يعتبر تعيين ملكية يعقوبية في إسكتلندا يُتيح إمكانية وقوع غزو عسكري فرنسي إسكتلندي ل إنجلترا خلال حرب المئة عام الثانية و حرب الخلافة الإسبانية . أقر البرلمان الإنجليزي ، الذي نص على معاملة المواطنين الإسكتلنديين في إنجلترا كأجانب ومعاملة العقارات التي يملك ها الإسكتلنديون كممتلكات أجنبية ، علاوة على تقييد استيراد المنتجات الإسكتلندية إلى إنجلترا ومستعمرات ها ( حوالي نصف تجارة إسكتلندا ) . و مع ذلك ، شمل القانون بنداً بتعليق ه إذا دخل برلمان إسكتلندا في مفاوضات ب شأن إنشاء برلمان موحد ل بريطانيا العظمى و الذي ب دور ه سيسدد الخسائر المالية الإسكتلندية ل مشروع دارين . اتحاد إسكتلندا و إنجلترا على الرغم من المعارضة داخل كلا من إسكتلندا و إنجلترا ، اُتِّفق على فيثم صدق علي ها برلمانا البلدين مع إقرار قانونا الاتحاد اعتباراً منمايو أدى هذا إلى تأسيس دولة جديدة ذات سيادة تسمى مملكة بريطانيا العظمى . هذه المملكة بدأت كعملية اندماج عداء ي ، لٰكن ها أدت إلى شراكة كاملة في أقوى مشروع قائم في العالم ؛ صرح المؤرخ سيمون شاما أن ذلك « كان أحد أكثر التحولات المدهشة في التاريخ الأوروبي » . عقب بدأت الهوية الوطنية البريطانية في التطور ، على الرغم من مقاومة ها في البداية ، خاصة من قبل الإنجليز . بدأت شعوب بريطانيا العظمى ب حلول الخمسينيات من القرن الثامن عشر في اتخاذ هوية متعددة ا الطبقات : ب التفكير في أنفس هم على أن هم بريطانيون و كذٰلك إسكتلنديون وإنجليز وويلزيون في نفس الوقت . وُضعّ مصطلحا بريطانيون شماليون وبريطانيون جنوبيون للإسكتلنديين والإنجليز على التوالي ، مع اكتساب الأول بعض التفضيل في إسكتلندا ، لا سيما لدى الاقتصاديين والفلاسفة في عصر التنوير الإسكتلندي . في الواقع ، كان الإسكتلنديون هم من لعبوا أدواراً رئيسية في تشكيل ملامح الهوية البريطانية ؛ إن شكوك هم ب شأن الاتحاد سمحت للإسكتلنديين بالحيز المكاني والزماني ل السيطرة على بناء الهوية البريطانية في بداية سنوات ها الحاسمة ، ب الاعتماد على مفهوم « روح الحرية المشتركة بين الساكسون والكلت . . . ضد سطو كنيسة روما » . كان جيمس طومسون شاعراً وكاتباً مسرحياً ولد ل أحد قساوسة في فيوكان مهتماً بصياغة ثقافة بريطانية مشتركة و هوية وطنية ب هٰذه الطريقة . ف كتب ب التعاون مع توماس آرني ، أوبرا ألفريد ، عن انتصار ألفريد العظيم على الفايكنج وعُرضت على فريدريك أمير ويلز فيللاحتفال بذكرى تنصيب جورج الأول وعيد ميلاد الأميرة أوغوستا . مَثَلّت مقطوعة « » أوج الأوبرا و سرعان ما أصبحت أغنية بريطانية وطنية جينغوية تمجد هيمنة بريطانيا الخارجية . ارتبطت الدولة الجزرية مع سلسلة من الانتصارات ل البحرية الملكية بالإمبراطورية و الحرب البحرية ارتباطاً وثيقاً مع المثل العليا للهوية البريطانية و مكانة بريطانيا في العالم . تأسست بريتانيا ، التجسيد الوطني الجديد ل بريطانيا العظمى ، في خمسينيات القرن الثامن عشر كون ها تمثل أمة وإمبراطورية بدلاً من أي بطل قومي منفرد . كتبّ المؤرخ بيتر بورساي ب خصوص بريتانيا والهوية البريطانية : منذ اتحادو حتى معركة واترلو في كانت بريطانيا العظمى منخرطة في حروب متتالية و خطيرة ل الغاية مع فرنسا الكاثوليكية ، لٰكن ها حققت جميعاً انتصارات عسكرية وبحرية ب القدر الكافي لإطراء الكبرياء البريطاني . مع تصاعد الحروب النابليونية مع الإمبراطورية الفرنسية الأولى ، أدرك الإنجليز والإسكتلنديون ماهية أنفس هم كون هم متشابهون في المقام الأول ب حكم أن هم ليسوا فرنسيين أو كاثوليك . وبالاقتران مع القوة البحرية والإمبراطورية ، أصبح مفهوم الهوية البريطانية وثيق الصلة بالبروتستانتية ، و هو قاسم ثقافي مشترك اندمج من خلال ه الإنجليز والإسكتلنديون والويلزيون معاً وظلوا كذلك ، على الرغم من اختلافاتات هم الثقافية العديدة . تُعتبر المعالم الكلاسيكية الجديدة التي انتشرت في نهاية القرن الثامن عشر و بداية القرن التاسع عشر ، مثل في مونموث ، ضمن محاولات دمج مفاهيم الانتماء البريطاني مع الإمبراطوريات اليونانية الرومانية في العصور الكلاسيكية القديمة . قدمّت الإمبراطورية البريطانية الحديثة والمتوسعة فرصاً غير مسبوقة ل الحركة الصاعدة وتراكم الثروة و ب التالي كان السكان الإسكتلنديون والويلزيون والأيرلنديون مستعدين لكبح المسائل القومية على أسس براغماتية . كانت الإمبراطورية البريطانية حاسمة تجاه فكرة الهوية البريطانية و الصورة الذاتية للانتماء البريطاني . في الواقع ، رحبّ الإسكتلنديون ب الانتماء البريطاني خلال القرن التاسع عشر لأن ه قدمّ سياقاً يمكن هم من خلال ه التمسك بهوية هم أثناء المشاركة و الاستفادة من توسع الإمبراطورية البريطانية . وب المثل ، ف إن التركيز الجديد على الانتماء البريطاني كان موضع ترحيب واسع من الويلزيين الذين اعتبروا أنفس هم من نسل سلالة البريطونيين القدماء - و هي كلمة لا تزال تستخدم للإشارة حصرياً إلى الويلزيين . أما ب النسبة للإنجليز ، ب حلول العصر الفيكتوري ، ف إن تبني هم الحماسي للإنتماء البريطاني كان يعني ب النسبة ل هم ، أن الإنتماء البريطاني يعني نفس لفظ الإنتماء الإنجليزي ، ل درجة أن مصطلحات الإنتماء البريطاني والإنتماء الإنجليزي و إنجلترا و بريطانيا استُخدمّت كمترادفات في مجموعة متنوعة من السياقات " . اقتبس الانتماء البريطاني كثيراً من التاريخ السياسي الإنجليزي لأن إنجلترا كانت دائماً العنصر المهيمن في ال جزر البريطانية من حيث الحجم و السكان و القوة ؛ ف قد كانت الوثيقة العظمى و القانون العام والعداء ل أوروبا القارية من العوامل الإنجليزية التي أثرت على الحساسيات البريطانية . الاتحاد مع أيرلندا أدى الاتحاد السياسي في بين مملكة أيرلندا ذات الغالبية الكاثوليكية مع بريطانيا العظمى ، إلى جانب إقرار السلام مع فرنسا في أوائل القرن التاسع عشر ، إلى تحدي مفهوم القرن السابق للانتماء البريطاني البروتستانتي المتشدد . كانت المملكة المتحدة الحديثة وال موسعة ل بريطانيا العظمى وأيرلندا تعني أن على الدولة إعادة تقييم موقف ها من الحقوق المدنية للكاثوليك و توسيع تعريف ها للانتماء البريطاني ل يشمل الشعب الأيرلندي . و على غرار المصطلحات التي اُبتكرّت خلال فترة قوانين الاتحاد ل عام ف قد مُنحّ مُصطلح بريطانيون غربيون للأيرلنديين بعد في صرح دانيال أوكونل و هو سياسي أيرلندي قاد حملة من أجل التحرر الكاثوليكي ، في مجلس عموم المملكة المتحدة : اتسمت أيرلندا ، من عام إلى عام بتعاقب سوء الإدارة الاقتصادية و السياسية والتجاهل ، مما أدى إلى تهميش الأيرلنديين ، و تعزيز القومية الأيرلندية . خلال الأربعين عاماً التي أعقبت الاتحاد ، جاهدت الحكومات البريطانية المتعاقبة مع مشاكل إدارة بلد كان يحكم ه مثل بنجامين دزرائيلي ، العضو القوي المناهض لأيرلندا و المعادي للكاثوليكية في حزب المحافظين مع تحيز عنصري وديني خبيث تجاه أيرلندا ، ب حيث حول ها في سنة إلى « أمة جائعة مع أرستقراطية غائبة وكنيسة غريبة ، ب الإضافة إلى جعل ها أضعف سلطة تنفيذية في العالم » . على الرغم من أن الغالبية العظمى من مناصري الاتحاد في أيرلندا أعلنوا أن هم « أيرلنديون وبريطانيون في نفس الوقت » ، ف قد كان هناك ضغوطاً على تبني فكرة الانتماء البريطاني عقب المجاعة الكبري . كانت الحرب لا تزال عاملاً موحداً ل شعب بريطانيا العظمى : عادت الجينغوية البريطانية للظهور خلال حروب البوير في جنوب أفريقيا . أدت تجربة القوة العسكرية و السياسية و الاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى توجه محدد ل الغاية في الأسلوب الفني وا الذوق والإحساس ب الانتماء البريطاني . في كتب فريدريك هاريسون : عَكَسّ تغييراً ملحوظاً في مواقف بريطانيا العظمى تجاه الكاثوليك والكاثوليكية . و من ال أمثلة البارزة على ذلك التعاون بين أوغسطس و يلبي بوجن ، الكاثوليكي الروماني المتحمّس و هو ابن رجل فرنسي والسير تشارلز باري ، البروتستانتي المُعمّد بسر ال تثبيت ، في إعادة تصميم قصر وستمنستر - " المبنى الأكثر تكريساً . . . للتوترات البريطانية الوطنية والإمبراطورية السابقة " . أفسحت البروتستانتية الطريق للإمبريالية ب اعتبار ها العنصر الرئيسي للهوية الوطنية البريطانية خلال العصرين الفيكتوري والإدواردي ، و على هذا النحو ، قُدمّت مجموعة من الاحتفالات الملكية والإمبريالية والوطنية ل الشعب البريطاني لتأكيد الثقافة البريطانية الإمبريالية و منح أنفس هم شعور بالتفرد و التفوق و الوعي القومي . ف قد قُدمّ يوم الإمبراطورية واليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا إلى الطبقة الوسطى البريطانية ، لٰكن هما سرعان ما اندمجا في تقليد وطني . " العصر الحديث عَزَزّت الحرب العالمية الأولى حس الإنتماء البريطاني والوطنية في أوائل القرن العشرين . و ذٰلك عبر الخدمة العسكرية ، ب ما في ذلك ال تجنيد الإجباري في بريطانيا العظمى ، حيث حارب الإنجليز والويلزيون والإسكتلنديون والأيرلنديون كبريطانيين . أدت تداعيات الحرب إلى إضفاء الطابع المؤسسي على إحياء الذكرى الوطنية البريطانية من خلال أحد الذكرى ويوم زهرة الخشخاش . كما كان ل الحرب العالمية الثانية تأثيراً موحداً مماثلاً على الشعب البريطاني ، و مع ذلك ، أدت نتيجة ها إلى إعادة تكييف الهوية البريطانية على أساس القيم الديمقراطية مع تناقض ها الملحوظ مع الهوية الأوروبية . عُززّت المفاهيم القائلة ب أن البريطانيين شكلوا عرقًا جُذرياً دافعّ عن الديمقراطية خلال الحرب و التي عُممّت في البلاد من خلال خُطب ونستون تشرشل و كتب التاريخ و الصحف . و في أوج ذروة ه العالمية ، شاركّ مفهوم الإنتماء البريطاني الشعوب في جميع أنحاء العالم في التقاليد المشتركة والإنتماءات العامة التي جرى تأكيد ها ب شدة . لكن في أعقاب الحربين العالميتين ، شهدت الإمبراطورية البريطانية إنهاءاً سريعاً للاستعمار . كان انفصال الدولة الأيرلندية الحرة عن المملكة المتحدة يعني أن البريطانيين قد فقدوا بُعدهُم الأيرلندي في كما أدى تقلص الإمبراطورية التي حلت حركات الاستقلال محل ها إلى تضاؤل جاذبية الانتماء البريطاني في دول الكومنولث خلال منتصف القرن العشرين . منذ إقرار و الهجرة الجماعية اللاحقة إلى المملكة المتحدة من دول الكومنولث وأماكن أخرى في العالم ، أصبح التعبير عن الحياة الثقافية وتجربة ها في بريطانيا أمراً مُجزئاً و أعيد تشكيل ه بتأثيرات الجنس والعرق والطبقة و المنطقة . علاوة على ذلك ، أدت عضوية المملكة المتحدة في الجماعة الاقتصادية الأوروبية في إلى تآكل مفهوم الانتماء البريطاني ب اعتبار ه منفصلاً عن أوروبا القارية . على هذا النحو و منذ سبعينيات القرن العشرين ، كان هناك شعور بالأزمة حول ماهية أن تكون بريطانياً ، تفاقمّ ذلك نتيجة المطالبات المتزايدة ب استقلال سياسي أكبر لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز . شهدّ أواخر القرن العشرين تغييرات كبيرة في سياسات المملكة المتحدة مع إنشاء إدارات وطنية مفوضة لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز بعد استفتاءات ما قبل التشريع . كانت الدعوات إلى قدر أكبر من الحكم الذاتي لأربع بلدان في المملكة المتحدة موجودة منذ اتحاد ها الأصلي مع بعض ها البعض ، لكن وتيرة ها ارتفعت في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين . أدى التفويض إلى تعاظم الهويات القومية الإسكتلندية والويلزية والأيرلندية على نحو متزايد ، مما أدى إلى مزيد من التعبيرات الثقافية المختلفة عن الانتماء البريطاني ، أو الرافضة ل ه تماماً : رفض غواينفور إيفانز و هو سياسي قومي ويلزي نشط في أواخر القرن العشرين ، الانتماء البريطاني ب اعتبار ه مرادفاً سياسياً للإنتماء الإنجليزي الذي فرض الثقافة الإنجليزية على الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين . في قال السير برنارد كريك ، المنظر السياسي والاشتراكي الديمقراطي المكلف ب تطوير اختبار الحياة في المملكة المتحدة : شرعّ جوردون براون في مناقشة الهوية البريطانية في اقترح خطاب براون في مؤتمر الانتماء البريطاني ل الجمعية الفابية أن القيم البريطانية ب حاجة إلى تسوية دستورية جديدة ورموز تمثل الوطنية الحديثة ، ب ما في ذلك مخطط خدمة مجتمعية جديدة ل الشباب ويوم بريطاني للاحتفال . كانت إحدى القضايا المركزية التي ت حددت في مؤتمر الجمعية الفابية هي كيفية ملاءمة الهوية الإنجليزية مع إطار مفوضيات المملكة المتحدة . جاء اليوم الافتتاحي للمحاربين القدامى الذي أقيم ل أول مرة فييونيو تعبيراً عن مبادرة حكومة صاحبة الجلالة ل تعزيز الانتماء البريطاني . ب الإضافة إلى الاحتفال ب إنجازات قدامى المحاربين في القوات المسلحة ، قال براون في خطاب ه ل أول حدث للاحتفال : في بينّت فضيحة ويندراش التطورات المعقدة في الشعب البريطاني ، عندما كُشفّ عن ترحيل مئات البريطانيين ب الخطإ . بجذور ه التي ترجع ل فترة تفكك الإمبراطورية و إعادة البناء بعد الحرب ؛ وصل ك مواطنين من رعايا المملكة المتحدة والمستعمرات في الخمسينيات والستينيات . و قد وُلِدوا في مستعمرات بريطانية سابقة واستقروا في المملكة المتحدة قبل عام حيث مُنحوا حق ال إقامة بموجب\ . بعدما واجهوا الإبعاد أو ال ترحيل ، عانى كثير من البريطانيين ذوي الأصول الأفريقية الكاريبية من التشرد وانعدام سبل العيش و سوء الخدمة الصحية . دفعت هذه الفضيحة السياسية ، العديد من المؤسسات و السياسيين المنتخبين إلى التأكيد علانيةً أن هؤلاء الأفراد ، رغم أن هم لا يحملون الجنسية البريطانية قانونياً ، ف هم في الواقع بريطانيون . و كان من بين هؤلاء السياسيين ، رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي وعمدة لندن صادق خان ، كما أمرت مفتشة دائرة الادعاء الملكية لصاحبة الجلالة ، ويندي ويليامز و مجلس ا العموم - ب مراجعة الدروس المستفادة من فضيحة ويندراش ، ب الإضافة إلى معهد تشار ترد ل الإسكان و منظمة العفو الدولية وداني دورلينج ، عالم الجغرافيا الاجتماعية ب جامعة أكسفورد و شخصيات عامة أخرى . التوزيع الجغرافي ترجع هجرات البريطانيين المبكرة إلى القرنين الخامس و السادس بعد الميلاد ، عندما هاجر الكلت البريطونيون الفارون من غزوات الأنجلوساكسون إلى ما يعرف اليوم ب شمال فرنسا و شمال غرب إسبانيا وشكلوا مستعمرتي بريتاني و . ظلت بريتاني مستقلة عن فرنسا حتى أوائل القرن السادس عشر و ما زالت تحتفظ بثقافة ولغة بريطونية متميزة ، في حين استوعبت غاليسيا الحديثة بريتونيا في البلدان الإسبانية ب حلول نهاية القرن التاسع الميلاد ي . يتمتع البريطونيون - الأشخاص الذين يحملون الجنسية البريطانية أو من أصل بريطاني - بتواجد كبير في عدد من البلدان من غير المملكة المتحدة و على وجه الخصوص في تلك التي تربط ها صلات تاريخية بالإمبراطورية البريطانية . عقب عصر ال استكشاف ، كان البريطانيون من أوائل و أكبر المجتمعات التي هاجرت خارج أوروبا و قد نجمّ عن توسع الإمبراطورية البريطانية خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر انتشار استثنائي ل الشعب البريطاني ، مما أدى إلى تجمعات خاصة في أسترالاسيا و أمريكا الشمالية . بُنيّت الإمبراطورية البريطانية على موجات هجرة البريطانيين إلى الخارج ، الذين غادروا المملكة المتحدة ووصلوا إلى جميع أنحاء العالم وأثروا دوماً على ال هياكل السكانية في ثلاث قارات . نتيجة للاستعمار البريطاني للأمريكتين ، كانت الولايات المتحدة ببساطة أكبر وجهة فردية للمهاجرين البريطانيين ، لكن في أسترالاسيا شَهَدّ البريطانيون معدل مواليد أعلى من أي مثيل رأوه من قبل مما أدى إلى نزوح سكان أستراليا الأصليين . في مستعمرات مثل روديسيا الجنوبية و ومستعمرة كيب ، نشأت مجتمعات بريطانية مقيمة إقامة دائمة و في حين أن هم لم يكونوا أكثر من أقلية عددية ف قد مارس هؤلاء البريطانيين تأثيراً مهيمناً على ثقافة و سياسة تلك الأراضي . و في أستراليا وكندا و نيوزيلندا ، « أصبح الأشخاص من أصل بريطاني يشكلون غالبية السكان » مما ساهم في أن تصبح هذه الدول جزءاً لا يتجزأ من الأنجلوسفير . قَدَرّ تعداد المملكة المتحدة في مقدار البريطانيين في الخارج ب حوالي 5 مليون ، لٰكن ه خلص إلى أن معظم هؤلاء لم يكونوا مستوطنين تقليديين بل مسافرين وتجار ومهنيين وأفراد عسكريين . ب حلول كان هناك أكثر من 5 مليون شخص ولدوا في المملكة المتحدة يعيشون في أستراليا وكندا و نيوزيلندا و جنوب أفريقيا . قَدَرّ منشور صدر فيمن معهد أبحاث السياسة العامة أن 6 مليون بريطاني يعيشون خارج المملكة المتحدة . توجد خارج المملكة المتحدة وأقاليم ما وراء البحار التابعة ل ها ، أكبر نسب من الأشخاص المنحدرين من أصل بريطاني عرقي في العالم في نيوزيلندا ) و أستراليا ) وكندا ٪ ) ، تلي ها أقلية أصغر ب كثير في الولايات المتحدة 7 ٪ ) و أجزاء من منطقة الكاريبي . بينما يوجد في هونغ كونغ أعلى نسبة من المواطنين البريطانيين خارج المملكة المتحدة وأقاليم ها فيما وراء البحار ، حيث يحمل من سكان هونغ كونغ جنسية المواطنة البريطانية ( فيما وراء البحار ) أو الجنسية البريطانية . أستراليا منذ بداية الفترة الاستعمارية ل أستراليا حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية ، كان الأشخاص من المملكة المتحدة يشكلون الغالبية العظمى من الأشخاص الوافدين إلى أستراليا ، مما يعني أن العديد من الأشخاص الذين ولدوا في أستراليا بإمكان هم تتبع أصول هم إلى بريطانيا . كانت مستعمرة نيو ساوث ويلز ، التي تأسست فييناير جزءاً من النصف الشرقي من أستراليا التي طالبت ب ها مملكة بريطانيا العظمى في و استقر البريطانيون ب ها في البداية من خلال ال ترحيل الجزائي . جنباً إلى جنب مع خمس من مستعمرات التاج الأخرى المتمتعة بالحكم الذاتي إلى حد كبير ، تحقق اتحاد أستراليا فييناير إن تاريخ الهيمنة البريطانية علي ها عَنِي ي أن أستراليا كانت متأصلة في الثقافة البريطانية و التقاليد السياسية التي جُلبّت إلى المستعمرات الأسترالية في القرن التاسع عشر و أصبحت جزءاً من الثقافة و السياسة الاستعمارية . تحتفظ أستراليا ب نظام وستمنستر ل الحكومة البرلمانية وب الملكة إليزابيث الثانية ملكة على أستراليا . حتى كان الوضع الوطني ل المواطنين الأستراليين يُوصف رسمياً ب أن ه « رعية بريطاني : مواطن من أستراليا » . يواصل البريطانيون تشكيل نسبة كبيرة من المهاجرين . ب حلول كانت أستراليا بريطانية من حيث الأصل أساساً حيث أَعلَنّ 524.129 أو 3 % من السكان أنفس هم أن هم أوروبيون . في أحدث تعداد سكاني في حددت نسبة كبيرة من الأستراليين نفس ها من أصول سلفية بريطانية ، ب ما في ذلك 1 % أو 852.224 إنجليز و 9.3 % 023.474 ) إسكتلنديون وحد هم . اختارت نسبة كبيرة - 5 % - تعريف نفس ها أسترالية و قد ذكر مكتب الإحصاء أن معظم هؤلاء هم من الأصول الاستعمارية الأنجلو - كلتية . تحتفظ جميع ولايات أستراليا الست بعلم الاتحاد في زوايا أعلام ها . أقاليم ما وراء البحار البريطانية يُعتبر نحو 000 شخص من أقاليم ما وراء البحار البريطانية بريطانيون بالمواطنة إما بالأصول أو التجنيس إلى جانب مظاهر الهوية البريطانية المشتركة ، ولكل من هم هوية ه المميزة الخاصة التي ت شكلت في الظروف الخاصة ل كل من التاريخ السياسي و الاقتصادي والعرقي و الاجتماعي و الثقافي . على سبيل المثال ، في حالة يوضح لويس كليفتون المتحدث ب اسم \ : في المقابل ب النسبة ل غالبية الذين يعيشون في جبل طارق ، هناك إصرار على انتمائهم البريطاني و الذي يحمل ولاءً مفرطاً ل بريطانيا . كانت سيادة جبل طارق نقطة خلاف في العلاقات بين إسبانيا و المملكة المتحدة ، لكن عدداً هائلاً من سكان جبل طارق اعتنقوا الانتماء البريطاني بقناعة قوية ، في معارضة مباشرة للمطالبات الإقليمية الإسبانية . كندا تعود جذور قيام دولة كندا إلى الحملات الفرنسية والإنجليزية والإسكتلندية ل أمريكا الشمالية منذ أواخر القرن الخامس عشر . تنازلت فرنسا عن كامل فرنسا الجديدة تقريباً ف يبعد حرب السنوات السبع وهكذا بعد إعلان استقلال الولايات المتحدة في شكلت كيبك ونوفا سكوشا نواة المستعمرات التي مثلّت حصة بريطانيا المتبقية في قارة أمريكا الشمالية . اجتذبت أمريكا الشمالية البريطانية الموالين للإمبراطورية المتحدة و البريطانيين الذين هاجروا من من اعتبرو ها الولايات المتحدة المتمردة ، مما زاد من حجم الجاليات البريطانية فيما أصبح يعُرف ب اسم كندا . في كان هناك اتحاد ل ثلاث مستعمرات مع أمريكا الشمالية البريطانية و التي شكلت معاً و هو دومينيون فيدرالي . بدأ هذا في تراكم مقاطعات وأقاليم إضافية و عملية زيادة الاستقلالية عن المملكة المتحدة و التي أبرز ها تشريع وستمنستر لعاموبلغت ذروة ها في الذي قطع بقايا التبعية القانونية ل برلمان المملكة المتحدة . و مع ذلك ، ف من المسلم ب ه أن هناك أهمية مستمرة لعلاقة كندا الطويلة والوثيقة مع بريطانيا ؛ تدعي أجزاء كبيرة من سكان كندا المعاصرين أن ل ها « أصولاً بريطانية » ب جانب عمق التأثير ال ثقافي البريطاني في المؤسسات الكندية . لم يتوقف استخدام عبارة « المواطن الكندي هو مواطن بريطاني » في جوازات السفر الكندية إلا ب حلول عام تتأثر السياسة الكندية ب شدة ب الثقافة السياسية البريطانية . على الرغم من إجراء تعديلات هامة ، حيث يحكم كندا إطار برلماني ديمقراطي مماثل ل نظام وستمنستر يحتفظ بإليزابيث الثانية ب صفة ها ملكة كندا و رئيسة الدولة . و تعد اللغة الإنجليزية اللغة الأكثر انتشاراً في كندا و هي لغة رسمية ب ها . لا تزال الأيقونات البريطانية حاضرة في تصميم العديد من الأعلام الكندية ، حيث يتبنىمنعلماً كندياً ل المقاطعات والأقاليم شكلاً من أشكال الرمزية البريطانية في تصميم ه . علم المملكة المتحدة هو أيضاً علم احتفالي رسمي في كندا يُعرف ب اسم علم الاتحاد الملكي و الذي يُرفع خارج المباني الفيدرالية ثلاثة أيام في السنة . نيوزيلندا من النتائج بعيدة المدى لرحلة جيمس كوك في وجود عدد كبير من النيوزيلنديين من أصل بريطاني و قد ساهم الإنتماء البريطاني في هوية هم . في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين ، كان من الشائع أن يشير البريطانيون النيوزيلنديون إلى أنفس هم على أن هم بريطانيون ، مثل ما وصف رئيس الوزراء كيث هوليوك صعود السير إدموند هيلاري ال ناجح لجبل إفرست ب أن ه وضع « العرق البريطاني والنيوزيلندي فوق قمة العالم » . وحتى كانت جوازات السفر النيوزيلندية تصف المواطنين ب أن هم « رعية بريطانية : مواطنون من نيوزيلندا » ، عندما تغير ذلك إلى « مواطن نيوزيلندي » . في مقابلة مع مجلة في قال ، زعيم المعارضة آنذاك : تتأثر السياسة النيوزيلندية ب شدة ب الثقافة السياسية البريطانية . على الرغم من إجراء تعديلات مهمة ، تخضع نيوزيلندا لإطار برلماني ديمقراطي مماثل ل نظام وستمنستر وتحتفظ بإليزابيث الثانية كرئيسة ل النظام الملكي في نيوزيلندا . و تعد اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية السائدة في نيوزيلندا . هونغ كونغ كان قانون الجنسية البريطاني فيما يتعلق ب هونغ كونغ اسثنائياً منذ أن أصبحت هونغ كونغ مستعمرة بريطانية في و منذ نشأت ها كميناء تجاري قليل السكان إلى دور ها الحديث كمركز مالي عالمي يضم أكثر من سبعة ملايين شخص ، اجتذب الإقليم اللاجئين والمهاجرين والمغتربين على حد سواء الباحثين عن حياة جديدة . كانت مسائل الجنسية معقدة ب سبب حقيقة أن قانون الجنسية البريطاني يعامل المولودين في هونغ كونغ كرعايا بريطانيين ، على الرغم من أن هم لم يتمتعوا ب الحقوق الكاملة والمواطنة ، في حين أن جمهورية الصين الشعبية لم تعترف بكون هونغ كونغ صينية على هذا النحو ، و السبب الرئيسي ل ذٰلك هو أن الاعتراف ب هٰؤلاء الأشخاص كبريطانيين كان يُنظر إلي ه على أن ه قبول ضمني ل سلسلة من المعاهدات التاريخية التي و صفة ها جمهورية الصين الشعبية ب أن ها غير متكافئة ، من ضمن ها تلك التي تنازلت في ها عن جزيرة هونغ كونغ و شبه جزيرة كولون والأقاليم الجديدة إلى بريطانيا . و مع ذلك ، ف قد اعترفت الحكومة البريطانية ب الوضع السياسي الفريد ل هونغ كونغ و منحت 4 مليون من سكان هونغ كونغ نوعاً جديداً من الجنسية يُعرف ب اسم و التي وُضعّت وفقاً ل قانون هونغ كونغ ل عام من بين هؤلاء 4 مليون شخص ، هناك العديد من الرعايا البريطانيين ( ما وراء البحار ) المؤهلين ل الحصول على الجنسية البريطانية الكاملة . يعتبر كلاً من الرعايا البريطانيون ( ما وراء البحار ) والمواطنون البريطانيون رعايا بريطانيون ومواطنون من دول الكومنولث وفقاً ل قانون الجنسية البريطاني ، الذي يُمكن هم من التمتع بحقوق متعددة في المملكة المتحدة و الاتحاد الأوروبي . الولايات المتحدة الأمريكية بدأ الوجود الإنجليزي في أمريكا الشمالية مع مستعمرة روانوك ومستعمرة فرجينيا في أواخر القرن السادس عشر ، لكن أول مستوطنة إنجليزية ناجحة تأسست في على نهر جيمس في جيمستاون . ب حلول العقد الأول من القرن السابع عشر ، رحلّ ما يُقدر ب نحو 300 شخص إنجليزي إلى أمريكا الشمالية ، كانوا الأوائل من بين عدة ملايين من ال جزر البريطانية . فيأسس الحجاج المشروع الإمبراطوري الإنجليزي لمستعمرة بليموث و بدأ « تسارعاً ملحوظاً للهجرة الدائمة من إنجلترا » حيث استقر أكثر من من المهاجرين الإنجليز عبر المحيط الأطلنطي في مستعمرات نيو إنجلاند . خلال القرن السابع عشر ، وصل ما يُقدر ب نحو 000 مهاجر إنجليزي وويلزي إلى أمريكا الشمالية و الذين تجاوزهم المهاجرون الإسكتلنديون والأيرلنديون في القرن التالي لقانوني الاتحادمن حيث المعدل والعدد . هدفّت السياسة البريطانية المتمثلة في سياسة لمستعمرات ها في أمريكا الشمالية إلى تقليل القيود التجارية ك وسيلة ل ضمان بقائ ها موالية للمصالح البريطانية . و قد سمح هذا ب تطور الحلم الأمريكي و هو روح ثقافية متميزة عن روح مؤسسيه الأوروبيين . بدأت المستعمرات البريطانية الأمريكية الثلاث عشرة تمرداً مسلحاً ضد الحكم البريطاني في عندما رفضت حق برلمان بريطانيا العظمى في حكم ها دون تمثيل ؛ ب حيث أعلنت استقلال ها فيو شكلت أول ثلاث عشرة ولاية ل الولايات المتحدة الأمريكية ، التي أصبحت دولة ذات سيادة فيمع ا التصديق على وثائق الكونفدرالية . مَثَلّت معاهدة باريس فياعترافاً رسمياً من بريطانيا العظمى بسيادة الولايات المتحدة في نهاية الحرب الثورية الأمريكية . و مع ذلك ، أدت الروابط الثقافية والتاريخية الطويلة ، في الأزمنة الحديثة ، إلى علاقة خاصة و تعاون سياسي ودبلوماسي وعسكري وثيق تاريخياً بين المملكة المتحدة و الولايات المتحدة . أرتأت ليندا كولي ، أستاذة التاريخ في جامعة برينستون و المتخصصة في اللغة البريطانية ، أن ه نتيجة تأثير هم الاستعماري على الولايات المتحدة ، ف إن البريطانيين يجدون الأمريكيين « أشخاصاً غامضين ومتناقضين ، متباعدون جسدياً و لٰكن متقاربون ثقافياً ، متشابهين ب شكل جذاب و لٰكن مختلفين ب شكل مزعج . » ل أكثر من قرنينمن تاريخ الولايات المتحدة المبكر ، كان جميع ال رؤساء ب استثناء اثنين ( ف إن بيورين وكينيدي ) ينحدرون من أصول بريطانية استعمارية متنوعة ، من الحجاج والتطهيريون إلى الإسكتلنديين الأيرلنديين والإنجليز الذين استقروا في أبالاشيا . عُثرّ على أكبر تركيزات من أصل عرقي بريطاني أُبلغّ عن ها ذاتياً في الولايات المتحدة في يوتا ) ، مين ) ، نيوهامبشاير ) وفيرمونت ) في مسح المجتمع الأمريكي ل عام إجمالاً ، أفاد 7 % من الأمريكيين أن أصلهم العرقي هو « بريطاني » نوعاً ما في مسح المجتمع الأمريكي بين و جاء خلف الأصول الألمانية و الأفريقية و على قدم المساواة مع الأصول المكسيكية والأيرلندية . تشيلي يعتبر ما يقرب من من سكان تشيلي من أصل بريطاني أو أيرلندي . و قد استقر أكثر من 000 مهاجر بريطاني في تشيلي من إلى وأقام عدد كبير من هم في و خاصة في مدينة بونتا أريناس عندما ازدهرت كميناء عالمي رئيسي للسفن التي تعبر بين المحيطين الأطلنطي والهادئ عبر مضيق ماجلان . كما استقر حوالي 000 إنجليزي في فالبارايسو ، مما أثر على المدينة الساحلية إلى حد جعل ها مستعمرة بريطانية تقريباً خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين . و مع ذلك ، أدى افتتاح قناة بنما فيو اندلاع الحرب العالمية الأولى إلى إبتعاد العديد من هم عن المدينة أو العودة إلى أوروبا . في فالبارايسو ، أ قاموا أكبر مستعمرات هم و أهم ها وجلبوا مع هم أحياء ذات طابع بريطاني ومدارس ونوادي اجتماعية ونوادي رياضية و منظمات تجارية ودوريات . حتى اليوم ، يظهر تأثير هم في مناطق محددة ، مثل البنوك و البحرية و كذٰلك في بعض الأنشطة الاجتماعية ، مثل كرة القدم وسباق الخيل وتقاليد شرب الشاي . خلال الحركة من أجل الاستقلال شَكَلّ البريطانيون أساساً البحرية التشيلية ، تحت قيادة اللورد كوكرين . ساعد الاستثمار البريطاني في أن تصبح تشيلي مزدهرة وساعد البحارة البريطانيون البحرية التشيلية ل تصبح قوة قوية في جنوب المحيط الهادئ . ب حيث انتصرت تشيلي في حربين ، الأولى ضد الاتحاد البيروفي البوليفي و الثانية حرب المحيط الهادئ في ضد تحالف بين بيرو و بوليفيا . أدخلت ثورةالليبرالية الاشتراكية ، إصلاحات سياسية على غرار ال ممارسة البرلمانية البريطانية وسن القوانين . كان المهاجرون البريطانيون مهمين أيضاً في المنطقة الشمالية من البلاد خلال طفرة الملح الصخري ، في موانئ إيكويكو و . كان ملك الملح الصخري ، ، الملياردير الرئيسي لتعدين النترات . ينعكس الإرث البريطاني في شوارع الحي التاريخي ل مدينة إيكويكو ، مع تأسيس مؤسسات مختلفة ، مثل ( نادي سباق ) . و مع ذلك ، انتهى الوجود البريطاني النشط مع أزمة الملح الصخري خلال الثلاثينيات . استقر بعض الإسكتلنديين في المناطق الأكثر اعتدالاً في البلاد ، حيث قد يكون المناخ والمناظر الطبيعية الحرجية مع الأنهار الجليدية وال جزر قد ذكّر هم بوطن هم ( ال مرتفعات و شمال إسكتلندا ) بينما شكلت الإنجليزية والويلزية الباقي . وصل المهاجرون الأيرلنديون ، الذين خُلطّ بين هم كثيراً مع البريطانيين ، كتجار وصُناع وبحارة واستقروا مع البريطانيين في المدن التجارية و الموانئ الرئيسية . وصلت مجموعة هامة من المهاجرين البريطانيين ( الويلزيين أساساً ) بين عاميو 1950 واستقروا في إقليم ماجلان الحالي . ت شكلت العائلات البريطانية في مناطق أخرى من البلاد ، مثل سانتياغو وكوكيمبو وأراوكانيا وشيلوي . يبدو الإرث ال ثقافي للبريطانيين في تشيلي ملحوظاً و قد انتشر خارج المجتمع التشيلي البريطاني في المجتمع ك كل . تشمل العادات المأخوذة من البريطانيين شاي ما بعد الظهيرة ( يسمي ها التشيليون التصبيرة ) و كرة القدم و اتحاد الرغبي وسباق الخيل . إرث آخر هو استخدام التشيليون الواسع النطاق للأسماء الشخصية البريطانية . لدى تشيلي أكبر عدد من أحفاد المستوطنين البريطانيين في أمريكا اللاتينية . ربما يصل ل أكثر من 000 تشيلي من أصل بريطاني ( إنجليزي وإسكتلندي وويلزي ) و هو ما يمثل 5 % من سكان تشيلي . جنوب أفريقيا وصل البريطانيون إلى المنطقة التي س تصبح جنوب أفريقيا الحديثة خلال أوائل القرن الثامن عشر ، لكن الاستيطان الكبير لم يبدأ إلا في نهاية القرن الثامن عشر ، في رأس الرجاء الصالح ؛ اكتشف البريطانيون أولاً المنطقة من أجل الفتوحات الخاصة ب تجارة الرقيق أو المرتبطة ب ها . في أواخر القرن التاسع عشر ، شجع اكتشاف الذهب و الماس استعمار البريطانيين ل جنوب إفريقيا وارتفع عدد سكان جنوب إفريقيا البريطانيين ب شكل كبير ، على الرغم من وجود منافسة شرسة بين البريطانيين والأفريقانيين ( أحفاد المستعمرين الهولنديين ) في الفترة المعروفة ب اسم حروب البوير . عندما بدأ الفصل العنصري ل أول مرة ، كان معظم البريطانيين و الجنوب أفريقيين حريصين في الغالب على الحفاظ على علاقات هم مع المملكة المتحدة و تعزيز ها . أظهر آخر تعداد سكاني في جنوب إفريقيا أن هناك ما يقرب منمليون بريطاني - جنوب أفريقي ؛ يشكلون حوالي من إجمالي السكان البيض في جنوب إفريقيا و أكبر السكان من أصل بريطاني من البيض في جنوب إفريقيا يتواجدون في مقاطعة كوازولو ناتال و في مدن كيب تاون وديربان وبورت إليزابيث . أيرلندا أدخلت مزارع أيرلندا أعداداً كبيرة من الناس من بريطانيا العظمى إلى أيرلندا خلال العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث . عرفّت البروتستانتية المهيمنة الناشئة والطبقة الأرستقراطية ل سيادة أيرلندا نفس ها على نطاق واسع أن ها أنجلو أيرلندية . في القرنين السادس عشر و السابع عشر ، أخضع المستوطنون البريطانيون البروتستانت السكان الكاثوليك والغيليين في شمال أيرلندا عبر و الحرب الويليامية في أيرلندا ؛ التي كانت محاولة صريحة ل السيطرة على أيرلندا إستراتيجياً عن طريق إدخال عناصر عرقية و دينية موالية للمصالح البريطانية في أيرلندا . ينحدر و هم مجموعة عرقية من أصل بريطاني في أيرلندا على نطاق واسع من و الذين استقروا ب أعداد كبيرة في مقاطعة أولستر خلال عملية الاستعمار المخطط ل ها في أيرلندا ، و التي حدثت في عهد الملك جيمس السادس والأول ( ملك إسكتلندا و إنجلترا ) \ . جنباً إلى جنب مع المستوطنين الإنجليز والويلزيين ، قدم هؤلاء الإسكتلنديون البروتستانتية و لا سيما المشيخية ل واللهجة الأولسترية الإسكتلندية واللغات الإنجليزية إلى شمال شرق أيرلندا أساساً . و مع تقسيم أيرلندا واستقلال ما يعرف حالياً ب جمهورية أيرلندا ، وجد بعض هؤلاء الأشخاص أن هم لم يعودوا يعيشون داخل المملكة المتحدة . كانت أيرلندا الشمالية نفس ها ل سنوات عديدة مسرحاً لصراع عرقي طائفي عنيف ومرير يُعرف ب المشاكل بين أولئك الذين يدعون تمثيل القومية الأيرلندية و هم في الغالب من الروم الكاثوليك وأولئك الذين يدعون تمثيل النقابات البريطانية وأغلبية هم من البروتستانت . أراد مناصرو الاتحاد بقاء أيرلندا الشمالية جزءاً من المملكة المتحدة ، بينما يرغب القوميون في أيرلندا الموحدة . منذ توقيع اتفاق الجمعة العظيمة في أوقفت معظم الجماعات شبه العسكرية المنخرطة في الاضطرابات حملات ها المسلحة ، واُعتُرفّ دستورياً بشعب أيرلندا الشمالية على أن هم « جميع الأشخاص المولودين في أيرلندا الشمالية و كان لدي هم ، وقت ولادة هم ، أحد الو الدين على الأقل بريطاني أو أيرلندي بالمواطنة أو يحق ل هم ب خلاف ذلك ال إقامة في أيرلندا الشمالية دون أي قيود على فترة إقامة هم » . يتضمن اتفاق الجمعة العظيمة الاعتراف ب الحق الشرعي ل جميع سكان أيرلندا الشمالية في التعريف ب أنفس هم والقبول على أن هم أيرلنديون أو بريطانيون أو كلى هما حسبما يختارون . الثقافة نتيجة لتوسع الإمبراطورية البريطانية ، يمكن ملاحظة التأثير ال ثقافي البريطاني في لغة وثقافة مجموعة واسعة جغرافياً من البلدان مثل كندا و أستراليا و نيوزيلندا و جنوب إفريقيا و الهند و باكستان و الولايات المتحدة وأقاليم ما وراء البحار البريطانية . تُعرف هذه الدول مجتمعة أحياناً ب اسم الأنجلوسفير . ب الإضافة إلى التأثير البريطاني على إمبراطوريت ها ، أثرت الإمبراطورية أيضاً على الثقافة البريطانية و خاصة في المطبخ البريطاني . كما غيرت الابتكارات والحركات داخل ثقافة أوروبا الأوسع المملكة المتحدة ؛ ب حيث تطورت النزعة ال إنسانية والبروتستانتية و الديمقراطية التمثيلية من الثقافة الغربية الأوسع . نتيجة لتاريخ تشكيل المملكة المتحدة ، ف قد تنوعت ثقافات إنجلترا وإسكتلندا وويلز ب الإضافة إلى و أصبح لدي ها درجات متفاوتة من التداخل والتميز . المطبخ تاريخياً ، كان المطبخ البريطاني يُمثل أطباقاً غير منمقة مصنوعة من أصناف المكونات المحلية ، تُقدم مع ها صلصات بسيطة لمنح ها نكهة ، بدلاً من إخفاء ها . و لقد شُهرّ ب ها ب اعتبار ها دسمة و غير إبداعية وتقليدياً لاقت قبولاً دولياً محدوداً كوجبة إفطار كاملة وعشاء عيد الميلاد . هذا على الرغم من أن المطبخ البريطاني قد استوعب تأثيرات الطهي لأولئك الذين استقروا في بريطانيا ، مما نتج عن ه أطباق هجينة مثل الدجاج الآسيوي البريطاني تيكا ماسالا ، الذي وصف ه البعض ب أن ه الطبق الوطني البريطاني ب حق . أنتجت الزراعة الكلتية وتربية ال حيوانات مجموعة متنوعة من المواد الغذائية للكلت والبريطونيين . طور الأنجلو ساكسون تقنيات طهي اللحوم و الأعشاب المالحة قبل أن تصبح هذه ال ممارسة شائعة في أوروبا . أدخل غزو النورمان ل إنجلترا توابل غريبة إلى بريطانيا في العصور الوسطى . سهلت الإمبراطورية البريطانية معرفة تقاليد الطعام في الهند المتمثلة في التوابل و الأعشاب القوية والنفاذة . يقال إن سياسات تقنين الطعام ، التي فرضت ها الحكومة البريطانية خلال فترات الحرب في القرن العشرين ، كانت ب مثابة الباعث ل سمعة المطبخ البريطاني السيئة دولياً . تشمل الأطباق البريطانية ا السمك ورقائق البطاطا وشواء الأحد والسجق مع البطاطس المهروسة . كما يحتوي المطبخ البريطاني على العديد من ال أصناف الوطنية و الإقليمية ، ب ما في ذلك المطابخ الإنجليزية والإسكتلندية والويلزية و قد طور كل من ها أطباق ه الإقليمية أو المحلية الخاصة ب ه والعديد من ها عبارة عن أطعمة محددة جغرافياً مثل جبن الشيدر وجبن تشيشاير وبودينغ يوركشاير وأربروث سموكي والفطائر الكورنية والكيك الويلزي . يُعد البريطانيون ثاني أكبر مستهلك للشاي ب النسبة للفرد في العالم ، حيث يستهلكوا ما معدله 1 كيلوجرام 6 رطل ) للفرد كل عام . تعود ثقافة الشاي البريطانية إلى القرن التاسع عشر ، عندما كانت الهند جزءاً من الإمبراطورية البريطانية و كانت المصالح البريطانية تسيطر على إنتاج الشاي في شبه القارة الهندية . اللغات ليس هناك لغة بريطانية موحدة ، على الرغم من أن اللغة الإنجليزية هي اللغة الرئيسية التي يتحدث ب ها المواطنون البريطانيون ، حيث يتحدث ب ها أكثر من من سكان المملكة المتحدة كلغة أُحادية . و ب التالي ف إن اللغة الإنجليزية هي ب حكم الواقع اللغة الرسمية ل المملكة المتحدة . و مع ذلك ، ب موجب الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، اعترفت حكومة المملكة المتحدة رسمياً باللغات الويلزية والغيلية الإسكتلندية والكورنية والغيلية الأيرلندية والأولسترية الإسكتلندية والمنكية والإسكتلندية ولغات الأراضي المنخفضة الإسكتلندية كلغات إقليمية أو لغات أقليات . تعتبر فروع النورمندية الجُزُرية لغات معترف ب ها في إقليمي في جيرسي وغيرنزي ، على الرغم من أن ها في طريق ها للاندثار . و تعد الفصحى الفرنسية لغة رسمية لكلا الإقليمين . و ب النسبة للغات الأصلية التي لا يزال السكان الأصليون يتحدثون ب ها كلغة أولى ، تتمتع الويلزية والإسكتلندية الغيلية ب وضع قانوني مختلف عن لغات الأقليات الأخرى . ف في بعض أجزاء المملكة المتحدة ، تُتداول عموماً بعض هذه اللغات كلغة أولى ؛ في مناطق أوسع ، يُدعم استخدام ها أحياناً في سياق ثنائي اللغة أو تروج ل ه سياسة الحكومة المركزية أو المحلية . ولأغراض التجنيس ، ومعيار الكفاءة في اللغة الإنجليزية أو الغيلية الإسكتلندية أو الويلزية مطلوب لاجتياز اختبار العيش في المملكة المتحدة . و مع أن اللغة الإنجليزية تُستخدم ب انتظام ، ف إن اللغة الغيلية الإسكتلندية والويلزية أقل استخداماً ، على الرغم من اعتبار هما مهمتين ثقافياً . يوجد في جميع أنحاء المملكة المتحدة تعبيرات منطوقة مميزة ولهجات إقليمية للغة الإنجليزية ، التي تُعتبر من دلائل ثقافة المنطقة وهويت ها . يمكن للوعي والمعرفة ب اللهجات في المملكة المتحدة « أن يُحدد ، على بعد أميال قليلة ، المنطقة التي نشأ في ها الرجل أو المرأة » . الأدب يُعد الأدب البريطاني أحد الآداب الرائدة في العالم . و ب الرغم من أن معظم ه مكتوب باللغة الإنجليزية ، ف هناك أيضاً قطع أدبية مكتوبة باللغات الإسكتلندية والغيلية الإسكتلندية والأولستر إسكتلندية والكورنية والويلزية . ل بريطانيا تاريخ طويل من المؤلفين المشهورين والمؤثرين . يضم بعضاً من أقدم الأعمال الأدبية في العالم الغربي ، مثل قصيدة بيوولف الملحمية ، واحدة من أقدم الأعمال الخطية المتبقية في اللغة الإنجليزية . من بين المؤلفين المشهورين بعض الكتاب الأكثر دراسة وإشادة في العالم . عَرَّف ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو العصر الإليزابيثي ل إنجلترا . كانت الحركة الرومانسية البريطانية واحدة من أقوى الحركة و أكثر ها شهرة في أوروبا . كان الشعراء ويليام بليك ووردزورث وكولريدج من بين رواد الرومانسية في الأدب . عززّ الكتاب الرومانسيون الآخرون الذين تلوا هذه الشخصيات صورة الرومانسية في أوروبا ، أمثال جون كيتس ، بيرسي بيش شيلي واللورد بايرون . شهدت فترات لاحقة مثل العصر الفيكتوري ازدهاراً إضافياً للكتابة البريطانية ، ب ما في ذلك تشارلز ديكنز وويليام ثاكيراي . كان لأدب المرأة في بريطانيا تاريخ طويل ومضطرب في كثير من الأحيان ، حيث أنتجت العديد من الكاتبات أعمالاً تحت اسم مستعار ، مثل جورج إليوت . من ضمن الروائيات العظماء الأخريات اللاتي ساهمن في الأدب العالمي فرانسيس بيرني وفرانسيس هودسون برنيت وفيرجينيا وولف وجين أوستن والأخوات برونتي إميلي وتشارلوت وآن . لعبت الكتب الواقعية أيضاً دوراً هاماً في تاريخ الحروف البريطانية ، حيث أصدر و جمع صمويل جونسون خريج جامعة أكسفورد و المقيم في لندن ، أول قاموس في اللغة الإنجليزية . الإعلام والموسيقى على الرغم من أن السينما والمسرح و الرقص والموسيقى ا لحية تحظى بشعبية ، ف إن التسلية المفضلة لدى البريطانيين هي مشاهدة التلفزيون . بدأ البث التلفزيوني العام في المملكة المتحدة في مع إطلاق خدمة تلفزيون بي بي سي ( بي بي سيحالياً ) داخل المملكة المتحدة وتوابع التاج ، و يجب على المواطن البريطاني أن يحصل على ترخيص تلفزيوني ل تلقي أي خدمة بث تلفزيوني قانونياً من أي مصدر ، و يشمل ذلك القنوات التجارية والبث الكبلي والأقمار الصناعية و الإنترنت . تُستخدم الإيرادات المتأتية من ترخيص التلفزيون ل توفير محتوى إذاعي وتلفزيوني وإنترنت ل هيئة الإذاعة البريطانية و برامج تلفزيونية باللغة الويلزية ل قناة إسسي . تُعد البي بي سي ( ال اختصار الشائع ل هيئة الإذاعة البريطانية ) و هي على عكس الإذاعات الآخرى في المملكة المتحدة ، تعتبر مؤسسة قانونية قائمة على الخدمة العامة و شبه المستقلة ، يدير ها الصندوق الاستئماني ل هيئة الإذاعة البريطانية . القنوات التلفزيونية الأرضية المجانية المتوفرة على أساس وطني هي بي بي سيوبي بي سيوآي تي في والقناة الرابعة ( إسسي في ويلز ) والخامسة . في عام جمع معهد الفيلم البريطاني قائمة بأعظمبرنامج تلفزيوني بريطاني ، وقع اختيار هذه البرامج ك نتيجة لاستطلاع أجرا ه المتخصصون في هذا المجال ، ل تحديد أعظم البرامج التلفزيونية البريطانية من أي نوع عُرضت على الإطلاق . كان على رأس القائمة و هو مسلسل هزلي بريطاني من بطولة جون كليز تدور أحداثه في فندق توركاي الخيالي . تهيمن الموسيقى الإنجليزية و الثقافة الجرمانية على التقاليد الموسيقية البريطانية الصاخبة أساساً ، والمتأثرة ب شكل كبير بالترانيم و موسيقى الكنيسة الأنجليكانية . و مع ذلك ، ف إن الموسيقى التقليدية المحددة لويلز وإسكتلندا تبدو متميزة و هي من تراث الموسيقى الكلتية . في المملكة المتحدة ، يحضر المزيد من الأشخاص عروض الموسيقى ا لحية أكثر من مباريات كرة القدم . نشأت موسيقى الروك البريطانية في منتصف القرن العشرين نتيجة لتأثير موسيقى الروك أند رول والريذم أند بلوز من الولايات المتحدة . كانت أهم الإصدارات المبكرة ؛ فرق البيتلز وذا رولينج ستونز وذا هو وكينكس ، و التي شكلّت إلى جانب فرق أخرى من المملكة المتحدة ما يعرف ب اسم ( الغزو البريطاني ) و هو تعميم ل موسيقى البوب والروك البريطانية في الولايات المتحدة . و ب النسبة ل موسيقى الميتال في سبعينيات القرن العشرين ، ظهرت الموجة الجديدة وتو تون . تعتبر البريت بوب نوع فرعي من الروك البديل التي انبثقت من مشهد الموسيقي البريطانية المستقلة في أوائل تسعينيات القرن العشرين وتميزت بفرق تعيد إحياء موسيقى البوب على الغيتار البريطاني في الستينيات والسبعينيات ، و كان دُعات ها الرواد ؛ فرق بلور وأويسس وبالب . كما انتشرت في المملكة المتحدة خلال التسعينيات عدة أنواع من الموسيقى الإلكترونية الراقصة المنتجة محلياً ؛ أسيد هاوس وهارد هاوس وجانغل ويو كيه غراج و التي أثرت ب دور ها في موسيقى الغريم والهيب هوب البريطاني في القرن الحادي و العشرين . تعد جوائز بريت الجوائز السنوية التي تُمنح ها صناعة التسجيلات البريطانية لكلاً من الموسيقى العالمية والموسيقى الشعبية البريطانية . الدين تاريخياً ، كانت المسيحية الديانة الأكثر نفوذاً و أهمية في بريطانيا ، كما لا تزال الديانة المعلنة ل غالبية الشعب البريطاني . كان تأثير المسيحية على الثقافة البريطانية واسع الانتشار وامتد إلى ما وراء نواحي الصلاة والعبادة . حيث قدمت الكنائس والكاتدرائيات مساهمة كبيرة للمشهد المعماري لمدن وبلدات الدولة بينما أسس الرجال و النساء اللذين تأثروا ب شدة بدوافع مسيحية العديد من المدارس و المستشفيات . و في جميع أنحاء المملكة المتحدة ، يعتبر عيد الفصح وعيد الميلاد ، أهم حدثين في ال تقويم المسيحي ، كعطلتين رسميتين . لا تزال المسيحية الدين الرئيسي لسكان المملكة المتحدة في القرن الحادي و العشرين ، يلي ها الإسلام والهندوسية والسيخية ثم اليهودية من حيث عدد المعتنقين . كشف مسح تيرفند فيأن عرّفوا أنفس هم على أن هم مسيحيون و هو ما يماثل المسح البريطاني للمواقف الاجتماعية في وتعداد المملكة المتحدة في حيث قال 6 % أن المسيحية هي ديانة هم ، و مع ذلك ، أظهر مسح تيرفند أن واحداً فقط من كل عشرة بريطانيين يحضر الكنيسة أسبوعياً . تقدمت العلمانية في بريطانيا خلال عصر التنوير و تقدم المنظمات البريطانية الحديثة مثل الجمعية ال إنسانية البريطانية و الجمعية العلمانية الوطنية الفرصة لأعضائ ها ل مناقشة و استكشاف القضايا الأخلاقية والفلسفية في بيئة غير دينية . ضمنت معاهدة الاتحاد التي أدت إلى تشكيل مملكة بريطانيا العظمى أن ه س يكون هناك خلافة بروتستانتية و كذٰلك صلة بين الكنيسة و الدولة و التي لا تزال قائمة . يُعترف بكنيسة إنجلترا الأنجليكانية قانوناً على أن ها الكنيسة الرسمية و ب التالي تحتفظ ب تمثيل ها في برلمان المملكة المتحدة من خلال اللوردات الروحانيين ، في حين أن الملك البريطاني هو عضو في الكنيسة و كذٰلك حاكم ها الأعلى . تحتفظ كنيسة إنجلترا أيضاً ب الحق في صياغة إجراءات تشريعية ( تتعلق بالإدارة الدينية ) من خلال المجمع الكنسي العام و التي يمكن بعد ذلك تحويل ها إلى قانون من قبل البرلمان . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا وويلز ثاني أكبر كنيسة مسيحية تضم حوالي خمسة ملايين عضو ، معظم هم في إنجلترا . هناك أيضاً عدد متزايد من الكنائس الأرثوذكسية والإنجيلية والخمسينية ، حيث أصبحت الكنائس الخمسينية في إنجلترا حالياً في المرتبة الثالثة بعد كنيسة إنجلترا و الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من حيث حضور الكنيسة . تشمل المجموعات المسيحية الكبيرة الأخرى الميثوديون والمعمدانيون . يُعترف ب الكنيسة المشيخية في إسكتلندا ( المعروفة ب شكل غير رسمي ب اسم الكيرك ) ، ككنيسة وطنية إسكتلندية لا تخضع ل سيطرة الدولة . و ينظر إلى الملك / الملكة ك عضو عادي ، يُطلب من ه أداء اليمين ل الدفاع عن أمن الكنيسة عند انضمام ه أو انضمام ها . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسكتلندا ثاني أكبر كنيسة مسيحية في إسكتلندا و يمثل أتباع ها سدس سكان إسكتلندا . يعود تاريخ الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية و هي جزء من الطائفة الأنجليكانية ، إلى ال تأسيس النهائي للمذهب المشيخي في إسكتلندا في عندما انفصلت عن كنيسة إسكتلندا ب سبب مسائل اللاهوت والطقوس . أدت الانقسامات الإضافية في كنيسة إسكتلندا ، خاصة في القرن التاسع عشر ، إلى إنشاء كنائس أخرى للمشيخية في إسكتلندا ، ب ما في ذلك كنيسة إسكتلندا الحرة . في العشرينات من القرن الماضي ، أصبحت الكنيسة في ويلز مستقلة عن الكنيسة الإنجليزية و غير معترف ب ها ، لٰكن ها ظلت في الاتحاد الأنجليكاني . كان للكنيسة الميثودية والكنائس البروتستانتية الأخرى حضور كبير في ويلز . تُنظّم الجماعات الدينية الرئيسية في أيرلندا الشمالية على أساس أيرلندا ب الكامل . على الرغم من أن البروتستانت يشكلون الأغلبية الإجمالية ، ف إن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أيرلندا هي أكبر كنيسة منفردة . و تعد الكنيسة المشيخية في أيرلندا ، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بكنيسة إسكتلندا لاهوتياً وتاريخياً ، ثاني أكبر كنيسة ، تلي ها الكنيسة الأيرلندية الأنجليكانية ، التي ان حلت في القرن التاسع عشر . الرياضة تعتبر الرياضة عنصراً هاماً في الثقافة البريطانية و هي واحدة من أكثر الأنشطة الترفيهية شعبية لدى البريطانيين . يشارك ما يقرب من نصف البالغين في نشاط رياضي واحد أو أكثر كل أسبوع داخل المملكة المتحدة . بعض الرياضات الرئيسية في المملكة المتحدة اخترع ها البريطانيون ، ب ما في ذلك كرة القدم و اتحاد الرغبي و دوري الرغبي والكريكيت ، وصدروا العديد من الألعاب الأخرى ب ما في ذلك التنس و كرة الريشة والملاكمة والغولف والسنوكر والاسكواش . في معظم الألعاب الرياضية ، تُمثّل المنظمات والفرق والنوادي المنفصلة ل الدول المنفردة من المملكة المتحدة على المستوى الدولي ، على الرغم من أن ه في بعض الألعاب الرياضية ( مثل اتحاد الرغبي ) يُمثل فريق أيرلندا الشمالية كلاً من أيرلندا الشمالية و جمهورية أيرلندا ، كذلك يُمثل فريق الأسود الأيرلندية أيرلندا و بريطانيا ك كل ، في حين يُمثل فريق واحد المملكة المتحدة في الألعاب الأولمبية ، و في دورة الألعاب الأولمبية الصيفيةفاز فريق بريطانيا العظمى بعددميدالية : ذهبية ( أكبر عدد منذ دورة الألعاب الأولمبية الصيفيةو 17 فضية و 19 برونزية ، مما جعل ه في المرتبة الثالثة . يحمل رياضيون ورياضيات المملكة المتحدة إجمالاً أكثر منلقباً عالمياً في مجموعة متنوعة من الألعاب الرياضية مثل الملاكمة المحترفين والتجديف والسنوكر والاسكواش ورياضات الدراجات النارية . ظهرّ في استطلاع لعامأن كرة القدم كانت الرياضة الأكثر شعبية في المملكة المتحدة . و في إنجلترا ، ينتسبنادي كرة قدم إلى اتحاد كرة القدم وأكثر من 000 نادي ينتمون إلى اتحادات إقليمية أو محلية . كان كلاً من اتحاد كرة القدم الذي تأسس فيودوري كرة القدم الذي تأسس فيمن أوائل الأندية من نوع هما في العالم . يوجد في إسكتلندانادياً كاملاً ومنتسباً و ما يقرب من 000 نادي مسجل تحت سلطة الاتحاد الإسكتلندي ل كرة القدم . يلعب اثنان من الأندية الويلزية في دوري كرة القدم في إنجلترا ، أحد هما في الدوري الإنجليزي و الآخر على مستوى خارج الدوري ، بينما يضم دوري كرة القدم الويلزينادياً شبه محترف . و في أيرلندا الشمالية يلعبنادياً شبه محترف في دوري أيرلندا الشمالية الممتاز و هو ثاني أقدم دوري في العالم . يعتبر الصيد الترفيهي و خاصة الصيد بالصنارة أحد أكثر أنشطة المشاركة شعبية في المملكة المتحدة ، حيث يُقدر عدد الصيادين في البلاد بحواليملايين . يعتبر الصيد بالصنارة الأكثر شيوعاً في إنجلترا وويلز لصيد ا السمك الخشن بينما في إسكتلندا عادة ما يكون لصيد سم ك السلمون والسلمون المرقط . الفن البصري والعمارة ل عدة قرون ، تأثر ال فنانون والمهندسون المعماريون في بريطانيا غالباً ب تاريخ الفن الغربي . من بين أوائل الفنانين التشكيليين الذين يُنسب إلي هم الفضل في تطوير أسلوب جمالي و فني بريطاني مميز هو ويليام هوغارث . أدت تجربة القوة العسكرية و السياسية و الاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى دافع محدد ل الغاية في التقنية الفنية وا الذوق والإحساس في المملكة المتحدة . استخدم البريطانيون فن هم لتوضيح معرفة هم وقيادة هم ل العالم الطبيعي ، في حين أن المستوطنين الدائمين في أمريكا الشمالية البريطانية و أستراليا و جنوب إفريقيا شرعوا في البحث عن تعبير فني مميز يتناسب مع شعور هم ب الهوية الوطنية . كانت الإمبراطورية في صدارة تاريخ الفن البريطاني لا هوامش ه و كانت الفنون البصرية الإمبراطورية البريطانية أساسية ل البناء والاحتفال و التعبير عن الهوية البريطانية . كانت المواقف البريطانية تجاه الفن الحديث مستقطبة في نهاية القرن التاسع عشر . كانت الحركات الحداثية موضع اعتزاز أو ذم من قبل الفنانين والنقاد . في البداية كان ينظر العديد من النقاد المحافظين إلى الانطباعية على أن ها تأثير أجنبي تخريبي ، لٰكن ها أصبحت منصهرة تماماً في الفن البريطاني خلال أوائل القرن العشرين . وصف هربرت ريد الفن التمثيلي خلال فترة ما بين الحربين ب أن ه « ثوري . . . ب الضرورة » و قد دُرسّ وأُنتِج إلى حد أن ه ب حلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت الكلاسيكية مهجورة فعلياً في الفن البصري البريطاني . كان الفن البريطاني المعاصر ما بعد الحداثي ، و لا سيما فن الفنانين البريطانيين الشباب ، أكثر انشغالاً ب ما بعد الاستعمارية و « تميز ب اهتمام أساسي ب الثقافة المادية . . . ب حيث يُنظر إلي ه على أن ه قلق ثقافي ل ما بعد الإمبريالية » . تتنوع الهندسة المعمارية في المملكة المتحدة ؛ ب حيث وقعت معظم التطورات المؤثرة عادة في إنجلترا ، لكن أيرلندا وإسكتلندا وويلز لعبت في أوقات مختلفة أدواراً رائدة في تاريخ الهندسة المعمارية . على الرغم من وجود مبان خلال عصور ما قبل التاريخ و الفترة الكلاسيكية في ال جزر البريطانية ، ف إن الهندسة المعمارية البريطانية بدأت فعلياً مع أول كنائس مسيحية أنجلو سكسونية ، بُنيَت بعد وقت قصير من وصول أوغسطين كانتربيري إلى بريطانيا العظمى في ت شكلت العمارة النورمانية على نطاق واسع خلال القرن الحادي عشر و ما تلا ه في شكل قلاع وكنائس ل المساعدة في فرض السلطة النورمانية لسيادة ها . استوردت العمارة القوطية الإنجليزية ، التي ازدهرت بين حتى حوالي في البداية من فرنسا ، لٰكن ها سرعان ما طورت خصائص ها ال فريدة . تركت العمارة العلمانية في العصور الوسطى في جميع أنحاء بريطانيا إرثاً من القلاع الحجرية الكبيرة ، حيث وُجدت أفضل ال أمثلة ل ذٰلك على جانبي الحدود الأنجلو - إسكتلندية و التي يرجع تاريخ ها إلى حروب الاستقلال الإسكتلندية في القرن الرابع عشر . جعل اختراع البارود وال مدافع القلاع ب لا قيمة وسهّل عصر النهضة الإنجليزي الذي تلا ذلك تطوير أنماط فنية جديدة للعمارة المحلية : الطراز التيودوري والباروك الإنجليزي وطراز الملكة آن والطراز البالاد ي . تقدمت العمارة الجورجية والكلاسيكية الحديثة بعد عصر التنوير الإسكتلندي . خارج المملكة المتحدة ، كان تأثير العمارة البريطانية قوياً خاصة في جنوب الهند ، ك نتيجة للحكم البريطاني في الهند في القرن التاسع عشر . حيث يوجد في كل من المدن الهندية في بنغالور وتشيناي ومومباي ملاعب وفنادق و محطات قطار مصممة وفقاً للأساليب المعمارية البريطانية من النهضة القوطية والكلاسيكية الحديثة . الثقافة السياسية ترتبط الثقافة السياسية البريطانية ارتباطاً وثيقاً بمؤسسات ها ومبادئ ها المدنية والاندماج الدقيق ل القيم الجديدة و القديمة . أصبح مبدأ الملكية الدستورية ، بمفاهيم ه عن الحكومة البرلمانية المستقرة والليبرالية السياسية ، مهيمناً على الثقافة البريطانية . و قد عزز السير برنارد كريك هذه الآراء حيث قال : تشمل المؤسسات السياسية البريطانية نظام وستمنستر و دول الكومنولث و المجلس الخاص ل المملكة المتحدة . و على الرغم من أن مجلس المملكة الخاص هو في الأساس مؤسسة بريطانية ، يُعين أيضاً مسؤولين من دول الكومنولث الأخرى في ه . و أبرز مثال مستمر هو رئيس وزراء نيوزيلندا و كبار سياسيي ها و كبير القضاة وقضاة محكمة الاستئناف هم تقليدياً مستشارون خاصون ، كما كان رؤساء الوزراء و كبار القضاة في كندا و أستراليا . يستمر رؤساء وزراء دول الكومنولث التي تحتفظ ب الملك البريطاني ب صفة ه صاحب السيادة في أداء القسم كمستشارين خاصين . مُنحّ حق الاقتراع العام ل جميع الذكور الذين تزيد أعمار هم عنعاماً فيوللنساء البالغات ف يبعد حركة حق النساء في التصويت . تتعدد الأحزاب السياسية في المملكة المتحدة ، مع ثلاثة أحزاب سياسية مهيمنة : حزب المحافظين و حزب العمال و الحزب الوطني الإسكتلندي . ل طالما كانت البنية الاجتماعية ل بريطانيا و تحديدا الطبقة الاجتماعية ، من أبرز العوامل المستخدمة ل تفسير ولاء الحزب و ما زالت قائمة على أن ها الأساس المهيمن للولاء السياسي ل الحزب ب النسبة للبريطانيين . ينحدر حزب المحافظين من حزب المحافظين التاريخي ( تأسس في إنجلترا فيوهو حزب سياسي محافظ من يمين الوسط ، و الذي يستمد دعم ه تقليدياً من ا الطبقات الوسطى . نشأ حزب العمال ، الذي أسس ه الإسكتلندي كير هاردي ، من الحركة النقابية و الأحزاب السياسية الاشتراكية في القرن التاسع عشر و لا يزال يصف نفس ه ب أن ه حزب اشتراكي ديمقراطي . يذكر حزب العمل أن ه يؤيد تمثيل الطبقة العاملة منخفضة الأجر و الذي تكون تقليدياً من أعضاء ها وناخبي ها . يعتبر الحزب الوطني الإسكتلندي ثالث أكبر حزب سياسي في المملكة المتحدة من حيث عضوية الحزب والتمثيل في البرلمان ، بعد أن فاز بعددمن أصلمقعداً إسكتلندياً في الانتخابات العامة ل عام أما الديمقراطيون الليبراليون ف هو حزب سياسي ليبرالي ورابع أكبر حزب في إنجلترا من حيث العضوية والنواب المنتخبين . ينحدر من الحزب الليبرالي و هو حزب رئيسي حاكم في المملكة المتحدة في القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الأولى ، عندما حل محل ه حزب العمال . لقد حصل الديمقراطيون الليبراليون تاريخياً على دعم من خلفيات اجتماعية مختلفة . و هناك أكثر منحزب سياسي أصغر في المملكة المتحدة مسجلة لدى لجنة الانتخابات . التصنيف وفقاً لمسح ال اتجاهات الاجتماعية البريطاني ، هناك تفسيران واسعان للهوية البريطانية ب أبعاد عرقية و مدنية : من منظورين للهوية البريطانية ، أصبح التعريف المدني « الفكرة السائدة . . . إلى حد ب عيد » ، وبهذه الصفة ، تُعتبر البريطانية أحيانًا هوية مؤسسية أو شاملة ل الدولة . استُخدمّ هذا التعريف ل شرح سبب ميل المهاجرين من الجيل الأول و الثاني و الثالث إلى وصف أنفس هم على أن هم بريطانيون أكثر من كون هم إنجليز ، لأن ها هوية مؤسسية وشاملة يمكن اكتساب ها من خلال التجنيس و قانون الجنسية البريطانية ؛ حيث يشعر الغالبية العظمى من الأشخاص المنحدرين من أقلية عرقية في المملكة المتحدة أن هم بريطانيون . و مع ذلك ، ف إن هذا الموقف أكثر شيوعاً في إنجلترا من ه في إسكتلندا أو ويلز . كان الإنجليز البيض ينظرون إلى أنفس هم على أن هم إنجليز أولاً وبريطانيون ثانياً و كان معظم الأشخاص من خلفيات الأقليات العرقية ينظرون إلى أنفس هم على أن هم بريطانيون ، لكن لم يُحدد أي من هم على أن ه إنجليزي و هي تسمية ربطو ها حصرياً مع البيض . على النقيض من ذلك ، في إسكتلندا وويلز ، كان كلاً من البريطانيين البيض والأقليات العرقية أكثر ميلاً إلى إسكتلندا وويلز من بريطانيا . أفادت الدراسات والاستطلاعات أن غالبية الإسكتلنديين والويلزيين يروا أنفس هم إسكتلنديين / ويلزيين على حد سواء وبريطانيين على الرغم من وجود بعض الاختلافات في التركيز . وجدت لجنة المساواة العرقية أن ه فيما يتعلق بمفاهيم الجنسية في بريطانيا ، ف إن المفهوم الأساسي والموضوعي و غير الخلافي ل الشعب البريطاني هو المفهوم الذي يشمل الإنجليز والإسكتلنديين والويلزيين . و مع ذلك ، كان المشاركون الإنجليز يميلون إلى التفكير في أنفس هم على أن هم إنجليز أو بريطانيون لا يمكن تمييزهم ، بينما عرّف كل من المشاركين الإسكتلنديين والويلزيين أنفس هم ب سهولة على أن هم إسكتلنديون أو ويلزيون أكثر من كون هم بريطانيين . اختار بعض الأشخاص الجمع بين الهويتين لأن هم شعروا ب أن هم إسكتلنديين أو ويلزيين ، لٰكن هم يحملون جواز سفر بريطاني و ب التالي كانوا بريطانيين ، في حين رأى آخرون أنفس هم على أن هم إسكتلنديون حصراً أو ويلزيون حصراً وشعروا ب أن هم انفصلوا تماماً عن البريطانيين ، الذين اعتبرو هم كالإنجليز . وصفّ المعلقون هذه الظاهرة الأخيرة ب أن ها قومية ورفضاً للهوية البريطانية لأن بعض الإسكتلنديين والويلزيين يفسرون ها على أن ها إمبريالية ثقافية مفروضة على المملكة المتحدة من قبل النخب الإنجليزية الحاكمة ، أو رداً على الرأي التاريخي باختلاس مساواة كلمة إنجليزي ب كلمة بريطاني ، الأمر الذي أدى إلى رغبة بين الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين في معرفة المزيد عن تراث هم وتمييز أنفس هم عن الهوية البريطانية الأوسع . انظر أيضًا مشاعر معادية ل بريطانيا أعظم مائة بريطاني إنجليز إسكتلنديون غاليون الهوامش \ . الولايات المتحدة 000 - 275,567 . \ . أستراليا 1,300,000 - 764,870 . \ . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية ل السكان الذين يحددون أسلاف هم الرئيسية كون ها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية . \ . كندا 000 - 753,945 \ . نيوزيلندا 000 - 425,278 . \ . جنوب أفريقيا 000 - 603,575 \ . البرازيل 000 . \ . تشيلي 000 . \ . فرنسا 000 . \ . الأرجنتين 250,000 . \ . الإمارات العربية المتحدة 000 . \ . إسبانيا 669 . \ . ألمانيا 000 . \ . ذكر وزير الداخلية الباكستاني ، شودري نثار علي خان ، في مجلس النواب « أنمواطناً بريطانياً يُقيمون في البلاد » . \ . تايلان د 000 . \ . سويسرا 000 . \ . إسرائيل 000 . \ . إيطاليا 000 - 177 . \ . النرويج 279 . \ . الهند 000 . \ . كينيا 000 . \ . باربادوس 27,000 . \ . الرقم ال معطى هو تقدير مركزي . انظر المصدر لمجالات ثقة بمقدارفي المائة . \ . هونغ كونغ 400,000 . \ . فنلندا 732 . \ . الولايات المتحدة 000 - 275,567 . \ . أستراليا 1,300,000 - 764,870 . \ . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية ل السكان الذين يحددون أسلاف هم الرئيسية كون ها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية . \ . كندا 000 - 753,945 \ . نيوزيلندا 000 - 425,278 . \ . جنوب أفريقيا 000 - 603,575 \ . البرازيل 000 . \ . تشيلي 000 . \ . فرنسا 000 . \ . الأرجنتين 250,000 . \ . الإمارات العربية المتحدة 000 . \ . إسبانيا 669 . \ . ألمانيا 000 . \ . ذكر وزير الداخلية الباكستاني ، شودري نثار علي خان ، في مجلس النواب « أنمواطناً بريطانياً يُقيمون في البلاد » . \ . تايلان د 000 . \ . سويسرا 000 . \ . إسرائيل 000 . \ . إيطاليا 000 - 177 . \ . النرويج 279 . \ . الهند 000 . \ . كينيا 000 . \ . باربادوس 27,000 . \ . الرقم ال معطى هو تقدير مركزي . انظر المصدر لمجالات ثقة بمقدارفي المائة . \ . هونغ كونغ 400,000 . \ . فنلندا 732 . \ . وتختصر بالعامية إلى ( Brits ) ، \ . قانون التفسير ل عام ب موجب قانون الجنسية البريطانية ل عام القسم . ( 1 ) ، تضم المملكة المتحدة جزر القنال وجزيرة مان لأغراض قانون الجنسية . \ . كانوا من مجموعة من البريطانيين الذين يحملون ما أصبح يعرف بجنسية ( مواطنو المملكة المتحدة والمستعمرات ) ، وأطفال هم ، الذين قدموا إلى المملكة المتحدة بين عاميو 1973 ، ومعظم هم من دول الكاريبي . . . معهد تشار ترد ل الإسكان : « غالباً ما كان لدى البريطانيين من جيل ويندراش أدلة دامغة و غير ها من الإثباتات التي تؤكد إقامة هم الطويلة في المملكة المتحدة » . \ . أثار اتحاد التيجان فيو تأسيس مملكة بريطانيا العظمى فيشعور الهوية الوطنية البريطانية . \ . تعتبر الهوية البريطانية في إيرلندا الشمالية مسألة خلافية ، لٰكن ها تحظى بقناعة قوية من قبل مناصري الاتحاد . \ . ينحدر البريطانيون المعاصرون في الأصل من المجموعات العرقية المتنوعة التي استقرت في بريطانيا العظمى في القرن الحادي عشر وقبله : شعوب ما قبل التاريخ ، البريطونيون ، الرومان ، الأنجلو سكسونيون ، الشماليون والنورمان . \ . و هٰذا يشمل جماعات البريطانيين السود والآسيويين ، التي تشكل حوالي من السكان البريطانيين . \ . « بلهجات وتعبيرات وهويات إقليمية متينة » . \ . يبلغ تعداد سكان المملكة المتحدة حواليمليون نسمة . \ . « جزيرة الألبيون » . \ . سلف السلتيين الذين يحملون نفس الاسم . \ . يقدم الفصل الأول ، ص من « تعليقات على الحرب الغالية » ترجمة تصف الغزو الأول ليوليوس قيصر ، ب استخدام مصطلحات باللاتينية مثل ( لا يزال في بريطانيا : تامين إن بريتانيام ) ، و يشير إلى السكان ب اسم ( بريتانوس ) ، و في الصفحة تُترجم ( برينسبس بريتانياي ) إلى « زعماء بريطانيا » . \ . يعتمد هذا التقدير العددي على النسبة المئوية الإجمالية ل السكان الذين يحددون أسلاف هم الرئيسية كون ها إسكتلندية أو إنجليزية أو ويلزية . \ . ل تأسيس ممالك غيلية مثل دالريادا و و اللتان استوعبتا في النهاية الممالك البريثونية والبكتيونية الأصلية ل تصبح إسكتلندا . \ . ( ) \ . و هي أسطورة وطنية ، أعيد سرد ها أو أعيد تفسير ها في أعمال جيرالد الويلزي و هو مؤرخ كامبرو - نورماندي استخدم المصطلح البريطاني خلال القرنين الثاني عشر و الثالث عشر للإشارة إلى الشعب الذي عُرف فيما بعد بالويلزي . \ . السكان الأصليون لل جزر البريطانية هم مزيج من أصول كلتية وأنجلو ساكسونية وإسكندنافية ونورمانية . ب حلول أوائل القرن الحادي عشر . توحدت اللغة الإنجليزية في ظل دولة قومية واحدة في عامعلى يد أثيلستان ملك وسكس بعد معركة برونانبور ه . \ . و هو الانقسام في التصورات الذي لا يزال مع نا إلى حد كبير اليوم " . \ . اقترح المؤرخ سيمون شاما أن إدوارد الأول ملك إنجلترا هو المسؤول الوحيد « عن إثارة شعوب بريطانيا لإدراك قومية هم » في القرن الثالث عشر . \ . افترض شاما أن الهوية الوطنية الإسكتلندية ، « مزيجاً معقداً » من أصول غيلية وبريطونية وبيكتية وشمالية وأنجلو نورمانية ، لم ت تشكل نهائياً حتى وقوع حروب الاستقلال الإسكتلندية ضد مملكة إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر . \ . شهدّ أواخر القرن العشرين تغييرات كبيرة في سياسات المملكة المتحدة مع إنشاء إدارات وطنية مفوضة لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز بعد استفتاءات ما قبل التشريع . \ . فيأبريل تحدد علم الاتحاد الذي يمثل الاتحاد الشخصي بين مملكتي إنجلترا وإسكتلندا ب موجب مرسوم ملك ي . دُمجّ صليب القديس جورج وصليب القديس أندرو « معاً . . . ليُعلن على رعايانا . » \ . ساهمت اللغة والجزيرة والمَلِك و الدين والإنجيل ( نسخة الملك جيمس المعتمدة ) المشترك في نمو أكبر ل التحالف ال ثقافي بين المملكتين السياديتين وشعبي هما على نطاق واسع . \ . أثارت الإدارة السياسية الإنجليزية المتزايدة ل الشؤون الإسكتلندية « الانتقادات » ووترت العلاقات الأنجلو - إسكتلندية . \ . الذي نص على معاملة المواطنين الإسكتلنديين في إنجلترا كأجانب ومعاملة العقارات التي يملك ها الإسكتلنديون كممتلكات أجنبية ، \ . صرح المؤرخ سيمون شاما أن ذلك « كان أحد أكثر التحولات المدهشة في التاريخ الأوروبي » . \ . كانت الوثيقة العظمى و القانون العام والعداء ل أوروبا القارية من العوامل الإنجليزية التي أثرت على الحساسيات البريطانية . \ . جاهدت الحكومات البريطانية المتعاقبة مع مشاكل إدارة بلد كان يحكم ه مثل بنجامين دزرائيلي ، العضو القوي المناهض لأيرلندا و المعادي للكاثوليكية في حزب المحافظين مع تحيز عنصري وديني خبيث تجاه أيرلندا ، \ . أدت تجربة القوة العسكرية و السياسية و الاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى توجه محدد ل الغاية في الأسلوب الفني وا الذوق والإحساس ب الانتماء البريطاني . \ . رفض غواينفور إيفانز و هو سياسي قومي ويلزي نشط في أواخر القرن العشرين ، الانتماء البريطاني ب اعتبار ه « مرادفاً سياسياً للانتماء الإنجليزي الذي فرض الثقافة الإنجليزية على الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين . » . السير برنارد كريك ، المنظر السياسي والاشتراكي الديمقراطي المكلف ب تطوير اختبار الحياة في المملكة المتحدة ، . شرعّ جوردون براون في مناقشة الهوية البريطانية في . ، جوردون براون . \ . قالت تيريزا ماي ل قادة منطقة البحر الكاريبي وجهاً ل وجه يوم الثلاثاء إن ها « آسفة ل الغاية » ب شأن إزعاج ما يصل إلىبريطاني من أصل كاريبي ، طُلب من هم إثبات أن لدي هم الحق في البقاء في المملكة المتحدة . \ . و كانت رئيسة الوزراء قد بدأ الجلسة باعتذار جديد لمهاجري ويندراش قائلةً : « هؤلاء الأشخاص بريطانيون . إن هم جزء من نا » . \ . قالت ويندي ويليامز " على الوزراء أن يعتذروا ويعترفوا ب أن " أذى جسيم " لحق ب الشعب البريطاني . \ . ب الإضافة إلى معهد تشار ترد ل الإسكان و منظمة العفو الدولية . \ . وداني دورلينج ، عالم الجغرافيا الاجتماعية ب جامعة أكسفورد . \ . و شخصيات عامة أخرى . \ . قَدَرّ منشور صدر فيمن معهد أبحاث السياسة العامة أن 6 مليون بريطاني يعيشون خارج المملكة المتحدة . \ . مما يعني أن العديد من الأشخاص الذين ولدوا في أستراليا بإمكان هم تتبع أصول هم إلى بريطانيا . \ . صرح مكتب الإحصاء الأسترالي أن معظم الذين يدرجون « الأستراليين » كأصلهم هم جزء من المجموعة « الأنجلو - كلتية » . \ . و الذي « يحمل ولاءً مفرطاً » ل بريطانيا . \ . لكن عدداً هائلاً من سكان جبل طارق اعتنقوا الانتماء البريطاني بقناعة قوية ، في معارضة مباشرة للمطالبات الإقليمية الإسبانية . \ . في كان هناك اتحاد ل ثلاث مستعمرات مع أمريكا الشمالية البريطانية و التي شكلت معاً و هو دومينيون فيدرالي . \ . تتأثر السياسة الكندية ب شدة ب الثقافة السياسية البريطانية . \ . يحكم كندا إطار برلماني ديمقراطي مماثل ل نظام وستمنستر يحتفظ بإليزابيث الثانية ب صفة ها ملكة كندا و رئيسة الدولة . \ . تعد اللغة الإنجليزية اللغة الأكثر انتشاراً في كندا و هي لغة رسمية ب ها . \ . علم المملكة المتحدة هو أيضاً علم احتفالي رسمي في كندا يُعرف ب اسم علم الاتحاد الملكي و الذي يُرفع خارج المباني الفيدرالية ثلاثة أيام في السنة . \ . و قد ساهم الانتماء البريطاني في هوية هم . \ . مثل ما وصف رئيس الوزراء كيث هوليوك صعود السير إدموند هيلاري ال ناجح لجبل إفرست ب أن ه وضع « العرق البريطاني والنيوزيلندي فوق قمة العالم » . \ . حتى كانت جوازات السفر النيوزيلندية تصف المواطنين ب أن هم « رعية بريطانية : مواطنون من نيوزيلندا » ، عندما تغير ذلك إلى « مواطن نيوزيلندي » . \ . ، ، زعيم المعارضة ، \ . تعد اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية السائدة في نيوزيلندا . \ . و قد سمح هذا ب تطور الحلم الأمريكي و هو روح ثقافية متميزة عن روح مؤسسيه الأوروبيين . \ . مَثَلّت معاهدة باريس فياعترافاً رسمياً من بريطانيا العظمى بسيادة الولايات المتحدة في نهاية الحرب الثورية الأمريكية . \ . أدت الروابط الثقافية والتاريخية الطويلة ، في الأزمنة الحديثة ، إلى علاقة خاصة و تعاون سياسي ودبلوماسي وعسكري وثيق تاريخياً بين المملكة المتحدة و الولايات المتحدة . \ . ل أكثر من قرنينمن تاريخ الولايات المتحدة المبكر ، كان جميع ال رؤساء ب استثناء اثنين ( ف إن بيورين وكينيدي ) ينحدرون من أصول بريطانية استعمارية متنوعة ، من الحجاج والتطهيريون إلى الإسكتلنديين الأيرلنديين والإنجليز الذين استقروا في أبالاشيا . \ . يعتبر ما يقرب من من سكان تشيلي من أصل بريطاني أو أيرلندي . \ . استقر أكثر من 000 مهاجر بريطاني في تشيلي من إلى \ . مما أثر على المدينة الساحلية إلى حد جعل ها مستعمرة بريطانية تقريباً خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين . \ . و هو ما يمثل 5 % من سكان تشيلي . \ . بين أولئك الذين يدعون تمثيل القومية الأيرلندية و هم في الغالب من الروم الكاثوليك وأولئك الذين يدعون تمثيل النقابات البريطانية وأغلبية هم من البروتستانت . \ . يريد مناصرو الاتحاد بقاء أيرلندا الشمالية جزءاً من المملكة المتحدة ، \ . بينما يرغب القوميون في أيرلندا الموحدة . \ . « جميع الأشخاص المولودين في أيرلندا الشمالية و كان لدي هم ، وقت ولادة هم ، أحد الو الدين على الأقل بريطاني أو أيرلندي بالمواطنة أو يحق ل هم ب خلاف ذلك ال إقامة في أيرلندا الشمالية دون أي قيود على فترة إقامة هم » . \ . تاريخياً ، كان المطبخ البريطاني يُمثل « أطباقاً غير منمقة مصنوعة من أصناف المكونات المحلية ، تُقدم مع ها صلصات بسيطة لمنح ها نكهة ، بدلاً من إخفاء ها » . \ . الذي وصف ه البعض ب أن ه « الطبق الوطني البريطاني ب حق » . \ . حيث يستهلكوا ما معدله 1 كيلوجرام 6 رطل ) للفرد كل عام . \ . اللغة الإنجليزية هي ب حكم الواقع اللغة الرسمية ل المملكة المتحدة . \ . اعترفت حكومة المملكة المتحدة رسمياً باللغات الويلزية والغيلية الإسكتلندية والكورنية والغيلية الأيرلندية والأولسترية الإسكتلندية والمنكية والإسكتلندية ولغات الأراضي المنخفضة الإسكتلندية كلغات إقليمية أو لغات أقليات . \ . تعتبر فروع النورمندية الجُزُرية لغات معترف ب ها في إقليمي في جيرسي وغيرنزي ، على الرغم من أن ها في طريق ها للاندثار . \ . تعد الفصحى الفرنسية لغة رسمية لكلا الإقليمين . \ . معيار الكفاءة في اللغة الإنجليزية أو الغيلية الإسكتلندية أو الويلزية مطلوب لاجتياز اختبار العيش في المملكة المتحدة . \ . بيع من سلسلة كتب هاري بوتر أكثر منمليون نسخة حول العالم . \ . تعد قصيدة بيوولف الملحمية ، واحدة من أقدم الأعمال الخطية المتبقية في اللغة الإنجليزية . \ . عَرَّف ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو العصر الإليزابيثي ل إنجلترا . \ . كان الشعراء ويليام بليك ووردزورث وكولريدج من بين رواد الرومانسية في الأدب . \ . عززّ الكتاب الرومانسيون الآخرون الذين تلوا هذه الشخصيات صورة الرومانسية في أوروبا ، أمثال جون كيتس ، بيرسي بيش شيلي واللورد بايرون . \ . شهدت فترات لاحقة مثل العصر الفيكتوري ازدهاراً إضافياً للكتابة البريطانية ، ب ما في ذلك تشارلز ديكنز وويليام ثاكيراي . \ . كان لأدب المرأة في بريطانيا تاريخ طويل ومضطرب في كثير من الأحيان ، حيث أنتجت العديد من الكاتبات أعمالاً تحت اسم مستعار ، مثل جورج إليوت . \ . من ضمن الروائيات العظماء الأخريات اللاتي ساهمن في الأدب العالمي فرانسيس بيرني وفرانسيس هودسون برنيت وفيرجينيا وولف وجين أوستن والأخوات برونتي إميلي وتشارلوت وآن . \ . أصدر و جمع صمويل جونسون خريج جامعة أكسفورد و المقيم في لندن ، أول قاموس في اللغة الإنجليزية . \ . ذا برومس هو موسم صيفي مدة ه ثمانية أسابيع من حفلات الموسيقى الكلاسيكية الأوركسترالية التي تقام في جميع أنحاء المملكة المتحدة . تحتفل آخر ليلة من الموسم ب التقاليد البريطانية عبر الموسيقى الكلاسيكية الوطنية ل المملكة المتحدة \ . تُستخدم الإيرادات المتأتية من ترخيص التلفزيون ل توفير محتوى إذاعي وتلفزيوني وإنترنت ل هيئة الإذاعة البريطانية و برامج تلفزيونية باللغة الويلزية ل قناة إسسي . تُعد البي بي سي ، ال اختصار الشائع ل هيئة الإذاعة البريطانية ، أكبر هيئة بث في العالم . \ . ل تحديد أعظم البرامج التلفزيونية البريطانية من أي نوع عُرضت على الإطلاق . \ . كشف مسح تيرفند فيأن عرّفوا أنفس هم على أن هم مسيحيون و هو ما يماثل المسح البريطاني للمواقف الاجتماعية في \ . فيقال 6 % أن المسيحية هي ديانة هم ، \ . أظهر مسح تيرفند أن واحداً فقط من كل عشرة بريطانيين يحضر الكنيسة أسبوعياً . \ . الملك البريطاني هو عضو في الكنيسة و كذٰلك حاكم ها الأعلى . \ . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا وويلز ثاني أكبر كنيسة مسيحية تضم حوالي خمسة ملايين عضو ، معظم هم في إنجلترا . \ . أصبحت الكنائس الخمسينية في إنجلترا حالياً في المرتبة الثالثة بعد كنيسة إنجلترا و الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من حيث حضور الكنيسة . \ . تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسكتلندا ثاني أكبر كنيسة مسيحية في إسكتلندا و يمثل أتباع ها سدس سكان إسكتلندا . \ . تُنظّم الجماعات الدينية الرئيسية في أيرلندا الشمالية على أساس أيرلندا ب الكامل . على الرغم من أن البروتستانت يشكلون الأغلبية الإجمالية ، \ . ظهرّ في استطلاع لعامأن كرة القدم كانت الرياضة الأكثر شعبية في المملكة المتحدة . \ . يُقدر عدد الصيادين في البلاد بحواليملايين . \ . تتنوع الهندسة المعمارية في المملكة المتحدة ؛ ب حيث وقعت معظم التطورات المؤثرة عادة في إنجلترا ، لكن أيرلندا وإسكتلندا وويلز لعبت في أوقات مختلفة أدواراً رائدة في تاريخ الهندسة المعمارية . \ . وجدت « أفضل ال أمثلة » ل ذٰلك على جانبي الحدود الأنجلو - إسكتلندية و التي يرجع تاريخ ها إلى حروب الاستقلال الإسكتلندية في القرن الرابع عشر . \ . و أبرز مثال مستمر هو رئيس وزراء نيوزيلندا و كبار سياسيي ها و كبير القضاة وقضاة محكمة الاستئناف هم تقليدياً مستشارون خاصون ، \ . كما كان رؤساء الوزراء و كبار القضاة في كندا و أستراليا . \ . حزب سياسي محافظ من يمين الوسط ، \ . و لا يزال يصف نفس ه ب أن ه « حزب اشتراكي ديمقراطي » . \ . هناك أكثر منحزب سياسي أصغر في المملكة المتحدة مسجلة لدى لجنة الانتخابات . \ . يشعر الغالبية العظمى من الأشخاص المنحدرين من أقلية عرقية في المملكة المتحدة أن هم بريطانيون . \ . أو رداً على الرأي التاريخي باختلاس مساواة كلمة « إنجليزي » ب كلمة « بريطاني » ، \ . الأمر الذي « أدى إلى رغبة بين الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين في معرفة المزيد عن تراث هم وتمييز أنفس هم عن الهوية البريطانية الأوسع » . المراجع فهرس المراجع بيانات المراجع Anderson , Monica Women and the Politics of Trave l,1914 , Fairleigh Dickinson University Press , ISBN8386 - 4091 - 3 Allan , David Making British Culture : English Readers and the Scottish Enlightenment ,1830 , Routledge , ISBN415 - 96286 - 5 Barringer , T . J.; Quilley , Geoff ; Fordham , Douglas Art and the British Empire , Manch ester University Press , ISBN7190 - 7392 - 2 Bartsch - Parker , Elizabet h ; O' Maolalaigh , Roibeard ; Burger , Stephen British ph rasebook , Lonely Planet , ISBN86442 - 484 - 6 Bennett , James C . The anglosphere ch allenge : why the English - speaking nations will lead the way in the twenty - first century . Rowman & Littlefield . ISB N3332 - 8 . Birnie , A rthur An Economic History of the British Isles , Taylor & Franc is , ISBN415 - 37872 - 7 Bradley , Ian C . B elieving in Britain : The Spiritual Identity of ' British n ess ' , I.B.Tauris , ISBN84511 - 326 - 1 Bradsh aw , Brendan ; Roberts , Peter British Consciousness and Identity : The Making of Britain ,1707 , Cambridge University Press , ISB N89361 - 5 Broadie , Alexander The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment , Cambridge University Press , ISBN521 - 00323 - 0 Broich , Ulric h ; Bassnett , Susan Britain at the turn of the Twenty - First Century , Rodopi , ISB N420 - 1536 - 4 Buckner , Ph illip Canada and the British Empire , Oxford University Press , ISBN19 - 927164 - 1 Burch , Martin ; Moran , Mich ael British Politics : A Reader , Manch ester University Press , ISBN7190 - 2302 - 6 Bush , Barbara Imperialism and Postcolonialism , Pearson Education , ISBN582 - 50583 - 4 Campbe ll , Roy Hutch eson ; Skinner , A ndrew S . A dam Smith , Routledge , ISBN7099 - 3473 - 8 Caunce , Steph en ; Mazierska , Ewa ; Sydney - Smith , Susan Relocating Britis h n ess , Manch ester University Press , ISBN7190 - 7026 - 6 Christopher , David British Culture , Routledge , ISBN415 - 14218 - 2 Colley , Linda Britons : Forging the Natio n ,1837 , Yale University Press , ISBN300 - 05737 - 9 Commission for Racial Equality ( November Citizenship and B elonging : What is Britis h ness ? ( PDF ) , Commission for Racial Equality , ISB N573 - 0 , archived from the original ( PDF ) onJanuary Cosm an , Milein Musical Sketch book , Cassirer Craith , Máiréad Nic Plural identities — singular narratives : the case of Northern Ireland , Bergh ahn Books , ISBN57181 - 314 - 5 Croft , Pauline King James , Basingstoke and New York : Palgrave Macmillan , ISB N61395 - 3 Crowest , Frederick James The Story of British Music , C . Scribne r 's sons Cunliffe , Barry The extraordinary voyage of Pyth eas the Greek ( revised ed . ) . New York : Walker & Co . ISB N029784 - 7 . OCLC Darian - Smith , Kate ; Grimsh aw , Patric ia ; Macintyre , Stuart British ness A broad : Transnatio nal Movements and Imperial Cultur es , ISBN522 - 85392 - 6 Dearlove , John ; Saunders , Peter Introduction to British Politicsd ed . ) , Wiley - Blackw e ll , ISBN7456 - 2096 - 1 Else , David ; A ttwo o ll , Jolyon ; Beech , Charlotte ; Clapton , Laetitia ; Berry , Oliver ; Davenport , Fionn Great Britainh ed . ) , Lonely Planet , ISBN74104 - 565 - 9 Ember , Carol R.; Ember , Melvin ; Skoggard , Ian A . Encyclopedia of Diaspo ras : Immigrant and Refugee Cultures Around the World , Springer , ISBN306 - 48321 - 9 Finnegan , Richard B . ; McCarron , Edward Ireland : Historical Ech oes , Contemporary Politicsd ed . ) , Westview Press , ISBN8133 - 3247 - 5 Gallagh er , Mich ael The United Kingdom Today , London : Franklin Watts , ISBN7496 - 6488 - 6 Galligan , Brian ; Roberts , Winsome ; Trifiletti , Gabriella A ustr alians and Globalisation : the Experience of two Centuries , Cambridge University Press , ISBN521 - 01089 - 4 Gay , O / ; Rees , A / " The Privy Council " ( PDF ) , House of Commons Library Standard Note , SN / PC / 2708 , archived from the original ( PDF ) onDecember retrieved A ugust Goldm an , Dodi In Search of the R eal : the Origins and Originality of D.W . Winnicott , Jason A ronson , ISBN87668 - 006 - 3 Gottlieb , Evan Feeling British : sympathy and national identity in Scottish and English writing ,1832 , Bucknell University Press , ISB N8387 - 5678 - 2 H all , Catherine ; Rose , Sonya At Home with the Empire : Metropolitan Culture and the Imperial World , Cambridge University Press , ISBN521 - 85406 - 1 Hardill , Irene ; Graham , David T .; Kofm an , Eleonore Human Geography of the UK : An Introduction , Routledge , ISBN415 - 21425 - 4 Harewood , George H . H . L . Opera , Rolls House Harrison , Brian Howard The Transformation of British politi c s ,1995 , Oxford University Press , ISBN19 - 873121 - 4 Hilton , Boyd A mad , bad , and dangerous people ? : England ,1846 , Oxford University Press , ISBN19 - 822830 - 1 Howe , Stephen Ireland and Empire : Colonial Legacies in Irish History and Culture , Oxford University Press , ISBN19 - 924990 - 9 Ichijo , Atsuko ; Spohn , Willfried Entangled Identities : Nations and Europe , ISBN7546 - 4372 - 2 James , Robert Rhodes The British Revolution : British Politi c s ,1939 , Taylor & Francis , ISBN416 - 71140 - 0 Clifton , Lewis The Falkland Islands : Self - government with an emerging national identity ? , London : News and Journal Thet century Trust Lincoln , Margarette Representing the Royal Navy : British Sea Power ,1815 . Ashgate Publishing , Ltd . ISBN7546 - 0830 - 1 . Lynch , Mich ael Scotland : A New History , Pim lico , ISB N9893 - 0 Macdo nald , A . M . Chambers Compact Dictionary , Edinburgh : W . & R . Chambers , ISB N10605 - 7 Mac Kenzie , John M . Imperialism and Popular Culture , Manch ester University Press , ISBN7190 - 1868 - 8 Mars h all , Peter James The Cambridge Illustrated History of the British Empire , Cambridge University Press , ISBN521 - 00254 - 7 Mein Smith , Ph ilippa A Concise History of New Z ealand , A ustralia : Cambridge University Press , ISB N54228 - 6 Mulgan , R . G .; A imer , Peter Politics in New Z ealandd ed . ) , A uckland University Press , ISB N86940 - 318 - 8 O' Meara , Tom A Miscellany of Britain , Toronto , ISB N84193 - 664 - 2 O'N eill , Mich ael Devolution and British Politics , Pearson / Longm an , ISBN582 - 47274 - 7 O'R ah illy , T . F . Early Irish History and Myth ology ( reprinteded . ) . Dublin : Dublin Institute for A dvanced Studies . ISB N29 - 4 . Office for National Statistics Britain The Official Handbook of the United Kingdom , London : Stationery Office Books , ISBN11 - 621278 - 8 Park , Alison British Social Attitudes : Thet Report , SA G E , ISBN7619 - 4278 - 8 Powell , David Nationhood and Identity : the British State since I.B . Tauris , ISBN86064 - 517 - 4 Power , Timothy Joseph ; Rae , Nicol C . Exporting Congr ess ? : the influence of the U.S . Congress on world legislatur es , University of Pittsburgh Press , ISBN8229 - 5921 - 2 Rich ards , Eric Britann i a 's Ch ildren : Emigration from England , Scotland , Wales and Ireland since ISB N441 - 3 Rich ardson , Lewis Fry ; Ashford , Oliver M . Collected Papers of Lewis Fry Rich ardson , Cambridge University Press , ISBN521 - 38298 - 4 Robbins , Keith Great Britain : identities , institutions , and the idea of Britis h ness , Longm an , ISBN582 - 03138 - 8 Rojek , Chris Brit - Myth : Who Do the British Think They Are ? , Reaktion Books , ISB N86189 - 336 - 9 Rose , A rnold Mars h all The Institutions of A dvanced Societies , University of Minnesota Press , ISBN8166 - 0168 - 4 Rosen , A ndrew The Transformation of British Life ,2000 : A Social History , Manchester University Press , ISBN7190 - 6612 - 2 Ross , David Chronology of Scottish History , Geddes & Grosset , ISB N380 - 0 Ryrie , Alec The origins of the Scottish Reform ation , Manchester University Press , ISBN7190 - 7105 - 8 Sch oles , Percy A . The Oxford Companion to Musich ed . ) , Oxford University Press Singh , Sarina ; Butler , Stuart ; Jealous , Virginia ; Karafin , A my ; Rich mond , Simon ; Wlodarski , Rafael South Indiah ed . ) , Lonely Planet , ISBN74104 - 704 - 2 Smyth , Alfred P . Medieval Europeans : studies in ethnic identity and national perspectives in Medieval Europe , Palgrave Macmillan , ISBN312 - 21301 - 5 Snyder , Christopher A . The Britons . ISB N 22260 - X . OCLC Spencer , Colin British Food : An Extraordinary Thousand Years of History , Columbia University Press , ISBN231 - 13110 - 0 Trudgi ll , Peter Language in the British Isles , CUP A rchive , ISBN521 - 28409 - 7 Walton , John K . Fish and chips and the British working class,1940 , Continuum Internatio n al , ISBN7185 - 2120 - 2 Ward , Paul British ness Since Routledge , ISBN203 - 49472 - 1 Whale , John C.; Copley , Stephen Beyond romanticism : new approach es to texts and contexts ,1832 , Routledge , ISBN415 - 05201 - 6 Wh atley , C . The Scots and the Union . Edinburgh : Edinburgh University Press . p . 91 . ISB N 1685 - 3 . Whittle , Steph en ; Jenkins , A drian Creative Tension : British A r t 1950 , ISB N903470 - 28 - 2 Willia m s , Daniel G . Ethnicity and cultural authority : from A rnold to Du Bois , Edinburgh University Press , ISBN7486 - 2205 - 4 Willson , David Harris King James VI & I , London : Jonathan Cape , ISB N60572 - 0 للاستزادة A dam s , Ian Politic al Ideology Todayd ed . ) . Manch ester University Press . ISBN7190 - 3347 - 6 . Cunliffe , Barry Iron Age communities in Britain : an account of England , Scotland and Wales from the seventh century BC until the Roman conquesth ed . ) . Routledge . ISBN415 - 34779 - 2 . Gottlieb , Julie V.; Lineh an , Tho m as P . The Culture of Fascism : Visions of the Far Right in Britain . I.B.Tauris . ISBN86064 - 799 - 4 . Mc L ean , Iain Rational Choice and British Politics . Oxford , Oxfordsh ire : Oxford University Press . ISB N829529 - 4 . Oppenheimer , Stephen The Origins of the British : A Genetic Detective Story . Constable . ISB N84529 - 158 - 7 . Sykes , Bryan Blood of the Isles . Bantam Press . ISBN593 - 05652 - 3 . Tonge , Jonathan Northern Ireland : Conflict and Changed ed . ) . Pearson Education . ISBN582 - 42400 - 5 . Woodward , Kath Questioning Identity : Gender , Class and Nation . Routledge . ISB N415 - 22287 - 7 . وصلات خارجية بريطانيا و العرب - الأهرام مجتمع بريطاني مجموعات عرقية في المملكة المتحدة