عبد الله بن أبي ربيعة
عبد الله بن أبي ربيعة هو عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة القرشيّ المخزوميّ، يُكْنَى أبا عبد الرّحمن، وقيل: أبا شهاب، وكان اسمه في الجاهليّة بجيرا، وقيل: بَحِيرًا، وفيه يقول ابن الزَّبعري.

واختلف في اسم أبيه أبي بيعة، فقيل: اسمه عمرو، وقيل: بل اسمه حذيفة، وقيل: بل اسمُه كنيته، والأكثر على أَنَّ اسم أبي ربيعة عمرو. ابن عم خالد بن الوليد وأبي جهل بن هشام. أمه أسماء بنت مُخَرِّبة، وقيل: بنت مخرمة بن جَنْدَل الثَقَفية، وهي أم أبي جهل والحارث بن هشام. أَخو عياش بن أبي ربيعة لأبيه وأُمّه، من بني مخزوم، وقيل: من بني نهشل بن دارم. ذكروا أن لأبيه إدراكًا.

أبناؤه 
وَلَدَ عبدُ الله بن أَبِي رَبِيعَةَ: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة وأمّهُ ليلى بنت عُطارد بن حاجب، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وعَمْرَةَ وأُمَّ حَكِيم وأمهما رَيْحانة بنت أَبْرهة بن الصباح، وفاطمةَ وأُمَّ الجُلاَس لِأُ مٍّ لَمْ تُسَمّ لنا، والمغيرة، وعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، وقيل: عمر لأم ولد الشّاعر المشهور، ووالد الحارث لأم ولد عامل ابن الزّبير على البصرة، الذي سماه أهلُ البصرةِ القبَاع، وكان فاضلًا خلاف أخيه.

قال أَبو عَوْن: لما كان من أمر عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بن المغيرة ما كان بأرض الحبشة وصنع النجاشي بعُمَارة ما صنع، وأمر السواحر فنفخن في إحليله فخرج بها هاربًا مع الوحش، فلم يزل بأرض الحبشة حتى كانت خلافة عمر بن الخطاب، فخرج إليه عبد الله بن أبي ربيعة، فرصده على ماء بأرض الحبشة كان يرده مع الوحش، فأقبل في حُمر من حُمر الوحش لِيَردَ معها، فلما وَجَدَ رِيحَ الإنس هرب حتى إذا أَجْهَدَهُ العَطشُ وَرَدَ فَشَرِبَ حتى تَمَلأَ، وخرجوا في طلبه، قال عبد الله بن أبي ربيعة: فسبقت فالتزمته، فجعل يقول: يا بَحِير يا بَحِير أرسِلني إني أموت إن أمسكوني، قال عبد الله: وضبطته في يدي فمات مكانه، فواريته ثم انصرفت، وكان شَعره قد غطى كل شيء منه.
قالت ربيع بنت معوذ: كان عمر بن الخطاب قد استعمل عبد الله بن أبي ربيعة على اليمن، فكان يبعث إلى أمه بعطر من اليمن، فكانت تبيعه إلى الأُعْطِِيَة فكنا نشترى منها. قال عمر لأهل الشورى: إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام، وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن، فلا يريان لكم فضلًا إلا بسابقتكم، وقال عمر أيضًا: إن هذا الأمر لا يصلح للطُّلَقَاء ولا لأبناء الطُّلَقَاء، فإن اختلفتم فلا تظنوا أن عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلًا. قال عبد الله بن أبي ربيعة: أَدْخِلوني معكم في الشورى فإني لا أنفسُ على أحدٍ خيرًا ساقه الله إليه ولا يعدمكم مني رأي، فقالوا: لا تَدخل معنا، قال: فاسمعوا مني، قالوا: قُل ما شئت، قال: إن بَايَعتم لعليّ سمعنا وَعَصَينا وإن بايَعتم لعثمان سمعنا وأطَعنا، والله ما يتشابهان، فاتق الله يا بن عوف.
كان عبدُ الله من أشرافِ قريش في الجاهليّة، وكان من أحسنِ قريش وجْهًا، وهو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى النّجاشي في مطالبة أصحابِ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم الذين كانوا عنده بأرضِ الحبشة. وقال بعض أهل العلم بالخبر والنّسب: إنه الذي استجار يوم الفتح بأم هانئ بنت أبي طالب، وكان مع الحارث بن هشام، وأراد عليّ قتلهما، فمنعته منهما أم هانئ، ثم أتت النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك، فقال: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجْرْتِ». ذَكَرَ صَاحِبُ «التَّارِيخ المظفريّ» أنه تفضَّل على الزِّبْرِقان بن بَدْر بمائه الذي يقال له ثِنْيان فجلاه عنه، فشكاه لعُمر، فقال الزبرقان: ألا أمنع ما حفرت! فقال عمر: لئن منعتَ ماءك من ابن السبيل لا تساكنني بنجد أبدًا. يُعَدُّ في أهلِ المدينة، ومخرج حديثه عنهم. ويقولون: إنه لم يَرْوِ عنه غير ابنه إبراهيم. رَوَى البُخَارِيُّ والنسائي، والبغوي، عن عبد الله بن أبي ربيعة، أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم استسلفه مالًا ببضعة عشر ألفًا ـــ يعني لما فتح مكة؛ فلما رجع يوم حنين قال: «ادْعُوا ِلي ابنَ أبِي رَبِيعَة». فقال له: «خُذْ ما أسْلَفْتَ، بَارَكَ الله لَكَ فِي مَالِك وَوَلَدِكَ؛ إنما جَزَاءُ السَّلفِ الحمدُ وَالْوَفَاءُ».أخْرَجَ هذا الحديث وقال أبو حاتم: إنه مرسل.

إسلامه 
أسلم يوم فتح مكة، فسماه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عبد الله، أخرجه ابن منده.

ذكر الزبير: أَنَّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ولَّى عبد الله بن أبي ربيعة الْجَنَد ومخالفيها، فلم يزل واليًا عليها حتى قتل عمر. وولى عمر على اليمن ــ صنعاء والْجَند ــ عبد الله بن أبي ربيعة، ثم ولي عثمان فولاّه ذلك أيضًا، فلما حُصِر عثمان جاء لينصرَه، فلقيه صَفْوَان بن أُمية؛ وصَفْوان على فَرَس عربي وعبد الله بن أبي ربيعة على بغلة؛ فَدَنا منها الفَرَس فجاءت فطرَحَت ابن أبي ربيعة فكُسِرَ فخذه، فقدم مكة بعد الصدر، وعائشة يومئذ بمكة تدعو إلى الخروج تطلب بدم عثمان، فأمر بسرير فوضع له في المسجد، ثم حمل فوضع على سريره، فقال: أيها الناس، مَن خَرج في طلب دَمِ عثمان فَعَلَيَّ جهازُه، فَجَهَّزَ ناسًا كثيرًا وحملهم ولم يستطع الخروج إلى الجَمَلِ لِمَا كَانَ بِرِجْلِه، ثم فمات.

انظر أيضًا 
 عياش بن أبي ربيعة

المصادر والمراجع 

تاريخ إسلامي
صحابة
ولاة الخلفاء الراشدين
عبد الله بن أبي ربيعة هو عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة القرشي ي المخزومي ي ، يُكْنَى أبا عبد الرّحمن ، و قيل : أبا شهاب ، و كان اسم ه في الجاهليّة بجيرا ، و قيل : بَحِيرًا ، و في ه يقول ابن الزَّبعري . واختلف في اسم أبي ه أبي بيعة ، فقيل : اسم ه عمرو ، و قيل : بل اسم ه حذيفة ، و قيل : بل اسمُه كنية ه ، والأكثر على أَنَّ اسم أبي ربيعة عمرو . ابن عم خالد بن الوليد وأبي جهل بن هشام . أم ه أسماء بنت مُخَرِّبة ، و قيل : بنت مخرمة بن جَنْدَل الثَقَفية ، و هي أم أبي جهل والحارث بن هشام . أَخو عياش بن أبي ربيعة لأبيه وأُمّه ، من بني مخزوم ، و قيل : من بني نهشل بن دارم . ذكروا أن لأبيه إدراكًا . أبناء ه وَلَدَ عبدُ الله بن أَبِي رَبِيعَةَ : عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة وأمّهُ ليلى بنت عُطارد بن حاجب ، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، وعَمْرَةَ وأُمَّ حَكِيم وأم هما رَيْحانة بنت أَبْرهة بن الصباح ، وفاطمةَ وأُمَّ الجُلاَس لِأُ مٍّ لَمْ تُسَمّ ل نا ، والمغيرة ، وعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ، و قيل : عمر لأم ولد الشّاعر المشهور ، ووالد الحارث لأم ولد عامل ابن الزّبير على البصرة ، الذي سماه أهلُ البصرةِ القبَاع ، و كان فاضلًا خلاف أخيه . قال أَبو عَوْن : ل ما كان من أمر عمرو بن العاص و عمارة بن الوليد بن المغيرة ما كان ب أرض الحبشة وصنع النجاشي بعُمَارة ما صنع ، و أمر السواحر فنفخن في إحليل ه فخرج ب ها هاربًا مع الوحش ، ف لم يزل ب أرض الحبشة حتى كانت خلافة عمر بن الخطاب ، فخرج إلي ه عبد الله بن أبي ربيعة ، فرصد ه على ماء ب أرض الحبشة كان يرد ه مع الوحش ، فأقبل في حُمر من حُمر الوحش لِيَردَ مع ها ، فلما وَجَدَ رِيحَ الإنس هرب حتى إذا أَجْهَدَهُ العَطشُ وَرَدَ فَشَرِبَ حتى تَمَلأَ ، و خرجوا في طلب ه ، قال عبد الله بن أبي ربيعة : فسبقت فالتزمة ه ، فجعل يقول : يا بَحِير يا بَحِير أرسِل ني إني أموت إن أمسكوني ، قال عبد الله : وضبطت ه في يدي فمات مكان ه ، فوارية ه ثم انصرفت ، و كان شَعر ه قد غطى كل شيء من ه . قالت ربيع بنت معوذ : كان عمر بن الخطاب قد اس تعمل عبد الله بن أبي ربيعة على اليمن ، ف كان يبعث إلى أم ه بعطر من اليمن ، ف كانت ت بيع ه إلى الأُعْطِِيَة فكنا نش ترى من ها . قال عمر لأهل الشورى : إن اختلفتم دخل علي كم معاوية بن أبي سفيان من الشام ، و بعد ه عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن ، ف لا يريان ل كم فضلًا إلا بسابقتكم ، و قال عمر أيضًا : إن هذا الأمر لا يصلح للطُّلَقَاء و لا ل أبناء الطُّلَقَاء ، ف إن اختلفتم ف لا تظنوا أن عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلًا . قال عبد الله بن أبي ربيعة : أَدْخِلوني مع كم في الشورى فإني لا أنفسُ على أحدٍ خيرًا ساق ه الله إلي ه و لا يعدمكم مني رأي ، ف قالوا : لا تَدخل مع نا ، قال : فاسمعوا مني ، قالوا : قُل ما شئت ، قال : إن بَايَعتم لعلي ي سمعنا وَعَصَينا و إن بايَعتم لعثمان سمعنا وأطَعنا ، و اللٰه ما يتشابهان ، فاتق الله يا بن عوف . كان عبدُ الله من أشرافِ قريش في الجاهليّة ، و كان من أحسنِ قريش وجْهًا ، و هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى النّجاشي في مطالبة أصحابِ رسول الله صَلَّى الله علي ه و سلم الذين كانوا عند ه بأرضِ الحبشة . و قال بعض أهل العلم بالخبر والنّسب : إن ه الذي استجار يوم الفتح بأم هانئ بنت أبي طالب ، و كان مع الحارث بن هشام ، و أراد علي ي قتل هما ، فمنعت ه من هما أم هانئ ، ثم أتت النبيَّ صَلَّى الله علي ه و سلم فأخبرته ب ذٰلك ، ف قال : « قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجْرْتِ » . ذَكَرَ صَاحِبُ « التَّارِيخ المظفري ي » أن ه تفضَّل على الزِّبْرِقان بن بَدْر بماء ه الذي يقال ل ه ثِنْيان فجلا ه عن ه ، فشكاه لعُمر ، ف قال الزبرقان : أن لا أمنع ما حفرت ! ف قال عمر : لئن منعتَ ماء ك من ابن السبيل لا تساٰكن ني ب نجد أبدًا . يُعَدُّ في أهلِ المدينة ، ومخرج حديث ه عن هم . ويقولون : إن ه لم يَرْوِ عن ه غير ابن ه إبراهيم . رَوَى البُخَارِيُّ والنسائي ، والبغوي ، عن عبد الله بن أبي ربيعة ، أن رسول الله صَلَّى الله علي ه و سلم است سلف ه مالًا ب بضعة عشر ألفًا ـــ يعني ل ما فتح مكة ؛ فلما رجع يوم حنين قال : « ادْعُوا ِلي ابنَ أبِي رَبِيعَة » . ف قال ل ه : « خُذْ ما أسْلَفْتَ ، بَارَكَ الله لَكَ فِي مَالِك وَوَلَدِكَ ؛ إنما جَزَاءُ السَّلفِ الحمدُ وَالْوَفَاءُ » . أخْرَجَ هذا الحديث و قال أبو حاتم : إن ه مرسل . إسلام ه أسلم يوم فتح مكة ، فسماه رسول الله صَلَّى الله علي ه و سلم عبد الله ، أخرج ه ابن مند ه . ذكر الزبير : أَنَّ رسول الله صَلَّى الله علي ه و سلم ولَّى عبد الله بن أبي ربيعة الْجَنَد ومخالفي ها ، ف لم يزل واليًا علي ها حتى قتل عمر . وولى عمر على اليمن ــ صنعاء والْجَند ــ عبد الله بن أبي ربيعة ، ثم ولي عثمان فولاّه ذلك أيضًا ، فلما حُصِر عثمان جاء لينصرَه ، فلقي ه صَفْوَان بن أُمية ؛ وصَفْوان على فَرَس عربي و عبد الله بن أبي ربيعة على بغلة ؛ فَدَنا من ها الفَرَس ف جاءت فطرَحَت ابن أبي ربيعة فكُسِرَ فخذ ه ، فقدم مكة بعد الصدر ، وعائشة يومئذ بمكة تدعو إلى الخروج تطلب بدم عثمان ، فأمر بسرير فوضع ل ه في المسجد ، ثم حمل فوضع على سرير ه ، ف قال : أي ها الناس ، مَن خَرج في طلب دَمِ عثمان فَعَلَيَّ جهازُه ، فَجَهَّزَ ناسًا كثيرًا وحمل هم و لم يستطع الخروج إلى الجَمَلِ لِمَا كَانَ بِرِجْلِه ، ثم فمات . انظر أيضًا عياش بن أبي ربيعة المصادر والمراجع تاريخ إسلامي صحابة ولاة الخلفاء الراشدين