رواية شعبة عن عاصم
رواية شعبة عن عاصم أحد روايات القرآن الكريم، رواها شعبة بن عياش (95 هـ - 193 هـ) عن عاصم بن أبي النجود،

شعبة 

هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، مولى واصل الأحدب، قيل: اسمه محمد، وقيل: شعبة، وقيل: روبة، وقيل: مسلم، وقيل خداش، وقيل مطرف، وقيل حماد، وقيل حبيب. والصحيح أن اسمه كنيته، قرأ عليه القرآن جماعة من القراء منه: أبو الحسن الكسائي، ومات قبله، ويحيى العلمي، وأبو يوسف الأعشى، وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعروة بن محمد الأسدي، وعبد الرحمن بن أبي حماد، وأخذ عنه الحروف تحريرا وإتقانا يحيى بن آدم.

روى عن أبيه، أبي اسحاق السبيعي، أبي حصين عثمان بن عاصم، عبد العزيز بن رفيع، عبد الملك بن عمير، يزيد بن أبي زياد، حصين بن أبي عبد الرحمن السلمي، حميد الطويل، سفيان التمار، أبي اسحاق الشيباني، عاصم بن بهدلة، مغيرة بن مقسم وغيرهم، روى عنه سفيان الثوري، ابن المبارك، أبو داود الطيالسي، أسود بن عامر شاذان المديني، أحمد بن حنبل، ابن معين، ابنا أبي شيبة، إسماعيل بن أبان الوراق، يحيى بن يحيى النيسابوري، خالد بن يزيد الكاهلي، عبد الجبار العطاردي وآخرون.

الترجيح بين حفص وشعبة
قال أبو هشام الرفاعي : كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف، وقال الذهبي : هو في القراءة ثقة ثبت ضابط، وقال ابن المنادي : قرأ على عاصم مراراً، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش. ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم، وقرأ الناس بها دهراً طويلاً وكانت التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى على. روى عن حفص أنه قال : قلت لعاصم إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة! فقال: أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السلمي عن علي، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود.

منهج القراءة 
 البسملة بين السورتين يثبت شعبة البسملة بين السورتين.
 يقرأ المد المنفصل والمد المتصل بالتوسط.
 يثبت الياء من ( يا عبادي لاخوف عليكم ) بسورة الزخرف وصلا فقط.

انظر أيضًا 
 رواية حفص عن عاصم.
 رواية قالون عن نافع.

مراجع 

روايات القرآن
رواية شعبة عن عاصم أحد روايات القرآن الكريم ، روى ها شعبة بن عياشهـ - هـ ) عن عاصم بن أبي النجود ، شعبة هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ ، مولى واصل الأحدب ، قيل : اسم ه محمد ، و قيل : شعبة ، و قيل : روبة ، و قيل : مسلم ، و قيل خداش ، و قيل مطرف ، و قيل حماد ، و قيل حبيب . والصحيح أن اسم ه كنية ه ، قرأ علي ه القرآن جماعة من القراء من ه : أبو الحسن الكسائي ، ومات قبل ه ، ويحيى العلمي ، و أبو يوسف الأعشى ، و عبد الحميد بن صالح البرجمي ، وعروة بن محمد الأسدي ، و عبد الرحمن بن أبي حماد ، و أخذ عن ه الحروف تحريرا وإتقانا يحيى بن آدم . روى عن أبي ه ، أبي اسحاق السبيعي ، أبي حصين عثمان بن عاصم ، عبد العزيز بن رفيع ، عبد الملك بن عمير ، يزيد بن أبي زياد ، حصين بن أبي عبد الرحمن السلمي ، حميد الطويل ، سفيان التمار ، أبي اسحاق الشيباني ، عاصم بن بهدلة ، مغيرة بن مقسم و غير هم ، روى عن ه سفيان الثوري ، ابن المبارك ، أبو داود الطيالسي ، أسود بن عامر شاذان المديني ، أحمد بن حنبل ، ابن معين ، ابنا أبي شيبة ، إسماعيل بن أبان الوراق ، يحيى بن يحيى النيسابوري ، خالد بن يزيد الكاهلي ، عبد الجبار العطاردي و آخرون . الترجيح بين حفص وشعبة قال أبو هشام الرفاعي \ : كان حفص أعلم أصحاب عاصم ب قراءة عاصم ف كان مرجحاً على شعبة ب ضبط الحروف ، و قال الذهبي \ : هو في القراءة ثقة ثبت ضابط ، و قال ابن المنادي \ : قرأ على عاصم مراراً ، و كان الأولون يعدون ه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش . ويصفون ه ب ضبط الحروف التي قرأ ها على عاصم ، وقرأ الناس ب ها دهراً طويلاً و كانت التي أخذ ها عن عاصم ترتفع إلى على . روى عن حفص أن ه قال \ : قلت ل عاصم إن أبا بكر شعبة يخ الفني في القراءة ! ف قال : أقرأتك ب ما أقرأ ني ب ه أبو عبد الرحمن السلمي عن علي ، وأ قرأت أبا بكر ب ما أقرأ ني ب ه زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود . م نهج القراءة البسملة بين السورتين يثبت شعبة البسملة بين السورتين . يقرأ المد المنفصل والمد المتصل بالتوسط . يثبت الياء من ( يا عبادي لاخوف علي كم ) بسورة الزخرف وصلا فقط . انظر أيضًا رواية حفص عن عاصم . رواية قالون عن نافع . مراجع روايات القرآن