وداد سكاكيني
وداد بنت محمد سكاكيني كاتبة وناقدة رائدة من مواليد صيدا في لبنان، تخرجت في كلية المقاصد الإسلامية في بيروت، وقد أمضت عشر سنوات من حياتها في التعليم، فقد عملت في المعهد العالي للبنات، ثم أقامت في سورية ومصر مع زوجها الأديب زكي المحاسني، بدأت حياتها الأدبية في مطلع الثلاثينيات، نشرت معظم أعمالها في القاهرة، وتوفيت في دمشق.

تنوعت أعمالها بين الكتابة الإبداعية (قصة قصيرة، رواية، مقالة) والدراسة الأدبية والنقدية والتاريخية، لكن الملاحظ أنها اهتمت بأدب المرأة وتاريخها وسلطت الضوء على أبرز المبدعات والشخصيات النسوية التاريخية في الشرق والغرب.

تعدّ رائدة في مجال القصة القصيرة النسوية، لها خمس مجموعات قصصية: «مرايا الناس» و«بين النيل والنخيل» و«الستار المرفوع» و«نفوس تتكلم» و«أقوى من السنين» (بين عامي 1945 و1978)، حرصت فيها على الواقعية وعلى التغلغل في أعماق الشخصية، وقد ساعدتها مهنة التدريس على تقديم صوت المعاناة بصدق وعفوية، مما يقرب بعض قصصها مثل «الستار المرفوع» من فن السيرة الذاتية.

كما تعدّ من الرائدات في مجال الرواية النسوية السورية، إذ كتبت مع بداية الخمسينيات رواية «أروى بنت الخطوب» وفيها بدأت تتجاوز حرفية الواقع، من دون أن تتجاوز المصادفات والمبالغات والاستطرادات التي تسيئ إلى جمالية الرواية، فتجعله فضاء أقرب إلى الافتعال محكوماً بلغة تقليدية.

بعد سنتين كتبت روايتها الثانية «الحب المحرم» (1952) وعلى الرغم من استخدام المؤلفة، غالباً، لغة تحمل بصمات عصر الانحطاط، فهي ذات مستوى دلالي ثابت، غير أنه يلاحظ بوادر لغة حيوية تجسد عوالم الأعماق بكل صراعاته بين شهوات النفس والنـزوع الأخلاقي.

بدت الكاتبة مهمومة بهم المرأة، لذلك قلما يبدو الرجل بطلاً في قصصها، كما شاعت في لغتها القصصية روح المحافظة، فهي لغة العالم الخارجي المتصالحة مع الذات ومع المجتمع في أغلب الأحيان.

يسجل لوداد سكاكيني إدراكها المفاهيم الأساسية لفن الرواية، فهي لديها «دنيا صغيرة» يضعها الكاتب ساكباً نفسه وحسه بين يدي القارئ، ليرى فيها صورا من حياته وأعماق نفسه، وبذلك سعت إلى الإسهام في نظرية الرواية.

ومن مؤلفاتها أيضاً: من المقالات: «الخطرات» (1932)، «إنصاف المرأة» (1950)، «سطور تتجاوب»، مقالات في الأدب والنقد (1987)، ولها في النقد «سواد في بياض» (1959)، «نقاط على الحروف» (1960)، «شوك في الحصيد» (1981)، أما الدراسات فلها فيها «أمهات المؤمنين» (1945)، «العاشقة المتصوفة: رابعة العدوية» (1955)، «نساء شهيرات من الشرق والغرب» دراسة بالاشتراك مع تماضر توفيق (1959)، «قاسم أمين» (1965)، «عمر فاخوري» (1970)، «سابقات العصر وعياً وفناً وسعياً» (1986).

وهكذا استطاعت وداد سكاكيني أن تكون رائدة في الإبداع النسوي في الخمسينيات على هفواتٍ يشفع لها فيها ريادتها المبكرة.

مراجع 

أشخاص من صيدا
روائيات سوريات
روائيات لبنانيات
روائيون سوريون
روائيون لبنانيون
سوريون من أصل لبناني
شاعرات سوريات
شاعرات لبنانيات
كاتبات سوريات
كاتبات سوريات في القرن 20
كاتبات قصة قصيرة سوريات
كاتبات قصة قصيرة لبنانيات
كاتبات لبنانيات
كاتبات لبنانيات في القرن 20
كتاب القرن 20
كتاب سوريون في القرن 20
كتاب قصة قصيرة سوريون
كتاب قصة قصيرة في القرن 20
كتاب قصة قصيرة لبنانيون
كتاب لبنانيون في القرن 20
كتاب مسلمون
مواليد 1331 هـ
مواليد 1332 هـ
مواليد 1913
مواليد في صيدا
وفيات 1412 هـ
وفيات 1991
وداد بنت محمد سكاكيني كاتبة وناقدة رائدة من مواليد صيدا في لبنان ، تخرجت في كلية المقاصد الإسلامية في بيروت ، و قد أمضت عشر سنوات من حيات ها في التعليم ، ف قد عملت في المعهد العالي للبنات ، ثم أقامت في سورية و مصر مع زوج ها ا الأديب زكي المحاسني ، بدأت حيات ها الأدبية في مطلع الثلاثينيات ، نشرت معظم أعمال ها في القاهرة ، وتوفيت في دمشق . تنوعت أعمال ها بين الكتابة الإبداعية ( قصة قصيرة ، رواية ، مقالة ) والدراسة الأدبية و النقدية والتاريخية ، لكن الملاحظ أن ها اهتمت بأدب المرأة و تاريخ ها و سلطت الضوء على أبرز المبدعات و الشخصيات النسوية التاريخية في الشرق والغرب . تعدّ رائدة في مجال القصة القصيرة النسوية ، ل ها خمس مجموعات قصصية : « مرايا الناس » و « بين النيل والنخيل » و « الستار المرفوع » و « نفوس تتكلم » و « أقوى من السنين » ( بين عاميو 1978 ) ، حرصت في ها على الواقعية و على التغلغل في أعماق الشخصية ، و قد ساعدة ها مهنة التدريس على تقديم صوت المعاناة بصدق وعفوية ، مما يقرب بعض قصص ها مثل « الستار المرفوع » من فن السيرة الذاتية . كما تعدّ من الرائدات في مجال الرواية النسوية السورية ، إذ كتبت مع بداية الخمسينيات رواية « أروى بنت الخطوب » و في ها بدأت تتجاوز حرفية الواقع ، من دون أن تتجاوز المصادفات والمبالغات والاستطرادات التي تسيئ إلى جمالية الرواية ، فتجعل ه فضاء أقرب إلى الافتعال محكوماً ب لغة تقليدية . بعد سنتين كتبت روايت ها الثانية « الحب المحرم » و على الرغم من استخدام المؤلفة ، غالباً ، لغة تحمل بصمات عصر الانحطاط ، ف هي ذات مستوى دلالي ثابت ، غير أن ه يلاحظ بوادر لغة حيوية تجسد عوالم الأعماق ب كل صراعات ه بين شهوات النفس والنـزوع الأخلاقي . بدت الكاتبة مهمومة ب هم المرأة ، ل ذٰلك قلما يبدو الرجل بطلاً في قصص ها ، كما شاعت في لغة ها القصصية روح المحافظة ، ف هي لغة العالم الخارجي المتصالحة مع الذات و مع المجتمع في أغلب الأحيان . يسجل لوداد سكاكيني إدراك ها المفاهيم الأساسية لفن الرواية ، ف هي لدي ها « دنيا صغيرة » يضع ها الكاتب ساكباً نفس ه وحسه بين يدي القارئ ، ليرى في ها صورا من حياة ه وأعماق نفس ه ، و ب ذٰلك سعت إلى الإسهام في نظرية الرواية . و من مؤلفات ها أيضاً : من المقالات : « الخطرات » « إنصاف المرأة » « سطور تتجاوب » ، مقالات في الأدب و النقد و ل ها في النقد « سواد في بياض » « نقاط على الحروف » « شوك في الحصيد » أما الدراسات فل ها في ها « أمهات المؤمنين » « العاشقة المتصوفة : رابعة العدوية » « نساء شهيرات من الشرق والغرب » دراسة ب الاشتراك مع تماضر توفيق « قاسم أمين » « عمر فاخوري » « سابقات العصر وعياً وفناً وسعياً » وهكذا استطاعت وداد سكاكيني أن تكون رائدة في الإبداع النسوي في الخمسينيات على هفواتٍ يشفع ل ها في ها ريادة ها المبكرة . مراجع أشخاص من صيدا روائيات سوريات روائيات لبنانيات روائيون سوريون روائيون لبنانيون سوريون من أصل لبناني شاعرات سوريات شاعرات لبنانيات كاتبات سوريات كاتبات سوريات في القرن كاتبات قصة قصيرة سوريات كاتبات قصة قصيرة لبنانيات كاتبات لبنانيات كاتبات لبنانيات في القرن كتاب القرن كتاب سوريون في القرن كتاب قصة قصيرة سوريون كتاب قصة قصيرة في القرن كتاب قصة قصيرة لبنانيون كتاب لبنانيون في القرن كتاب مسلمون مواليدهـ مواليدهـ مواليد مواليد في صيدا وفياتهـ وفيات