رواية البزي عن ابن كثير
رواية البزي عن ابن كثير أحد روايات القرآن الكريم، رواها البزي وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله (170 هـ - 250 هـ) مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام، عن ابن كثير المكي وهو عبد الله أبو معبد العطار الدارى الفارسي الأصل إمام أهل مكة في القراءة.

ابن كثير 

هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زادان بن فيروز بن هرمز , يكنى أبو معبد ويقال له الداري نسبة إلى بني عبد الدار، وقيل أن الداري نسبه لكونه عطارا , ولد بمكة سنة 45 هـ وتوفي سنة 120 هـ , ويعد ابن كثير أحد القراء السبعة , فهو لقي من الصحابة أبو أيوب الأنصاري وأنس بن مالك وعبد الله بن الزبير ومجاهد بن جبير المكي ودرباس مولى عبد الله بن عباس , وكلهم روى عنهم , وكان قاضي الجماعة بمكة وإمام الناس في القراءة بها، قال عنه ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله بن كثير هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات سنة عشرين ومائة بمكة , قيل إنه أقام مدة في العراق ثم عاد إلى مكة ومات بها.

أخذ ابن كثير القراءة عرضا عن عبد الله بن السائب وعن مجاهد بن جبير المكي وعن درباس مولى ابن عباس , وقرأ ابن السائب على أبي بن كعب وعمر بن الخطاب , وقرأ مجاهد على عبد الله بن السائب وعبد الله بن العباس , وقرأ درباس على عبد الله بن عباس وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت , وقرأ أبي وزيد وعمر على رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

وروى عنه القراءة جمع كثير من القراء والأئمة منهم إسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وحماد بن سلمة والخليل بن أحمد وشبل بن عباد وأبو عمرو بن العلاء وسليمان بن المغيرة وعبد الملك بن جريج وابن أبي مليكة , ونقل الإمام محمد بن إدريس الشافعي قراءة ابن كثير وأثنى عليها وقال : قراءتنا قراءة عبد الله بن كثير وعليها وجدت أهل مكة.

البزي 

هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة , واسم أبي بزة بشار فارس من أهل همذان أسلم على يد السائب بن أبي السائب،
يكنى أبو الحسن ويلقب بالبزي , ولد سنة 170 هـ بمكة وهو أكبر من روى قراءة ابن كثير , وتوفي سنة 250 هـ , واليه انتهت مشيخة الإقراء بمكة، وكان مؤذن المسجد الحرام وإمامه أربعين سنة.

ويعد البزي أستاذ ضابط محقق في قراءات القران الكريم , روى القراءة عن عكرمة بن سليمان عن إسماعيل بن عبد الله القسط وعن شبل ابن عباد عن ابن كثير , ولم ينفرد البزي برواية قراءة ابن كثير بل رواها عنه الكثير لكنه كان أشهرهم وأميزهم وأعدلهم وقرأ عليه كثيرون، منهم الحسن بن الحباب وأبو ربيعة وأحمد بن فرح وقنبل وهو الراوي الثاني لقراءة ابن كثير.

منهج القراءة 

لقراءة البزي عن ابن كثير بعض الخصائص والمميزات تفرقها عن بقيت القراءات ومنها:

 يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال والتوبة كا قالون.
 يضم ميم الجمع ويصلهما بواو إن كان بعدها متحرك بلا خلف عنه.
 يقرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل قولا واحدا.
 يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمة من غير إدخال ألف بينهما.
 يختلف راوياه في الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتي الحركة، فالبزي يقرأ كقالون، وقنبل يقرأ بتسهيل الثانية أو إبدالها حرف مد كورش , وأما مختلفتي الحركة فابن كثير من روايتيه يغير الثانية منهما كما يغيرها قالون وورش.
 يصل هاء الضمير بواو إن كانت مضمومة وقبلها حرف ساكن وبعدها حرف متحرك، ويصلها بياء إن كانت مكسورة وقبلها ساكن وبعدها متحرك نحو.
 يفتح ياءات الإضافة إذا كان بعدها همزة قطع مفتوحة أو همزة وصل مقرونة بلام التعريف أو مجردة منها على تفصيل يعلم من المؤلفات في كتب القراءات.
 يقف على التاءات المرسومة في المصاحف تاء مفتوحة بالهاء.
 يثبت بعض الياءات الزائدة وصلا ووقفا موجودة في كتب القراءات.

طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 
في 20 رمضان 1443ه الموافق 21 أبريل 2022، أعلن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف عن طباعة إصدارٍ جديدٍ للقرآن الكريم وفق رواية البزي عن ابن كثير المكي. وتتميز الطبعة بأنها تُطبع لأول مرةٍ في مجمع الملك فهد، ويوافق المصحف برواية البزي عن ابن كثير المكي في صفحاته بدءً ونهايةً المصحف الكريم المطبوع في المجمع وفق رواية حفص عن عاصم الذي تبدأ كل صفحة فيه بآية وتنتهي بآية.

انظر أيضًا 
 ابن كثير المكي
 قنبل

المراجع 

روايات القرآن
رواية البزي عن ابن كثير أحد روايات القرآن الكريم ، روى ها البزي و هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللههـ - هـ ) مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام ، عن ابن كثير المكي و هو عبد الله أبو معبد العطار الدارى الفارسي الأصل إمام أهل مكة في القراءة . ابن كثير هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زادان بن فيروز بن هرمز , يكنى أبو معبد ويقال ل ه الداري نسبة إلى بني عبد الدار ، و قيل أن الداري نسبه لكون ه عطارا , ولد بمكة سنةهـ و توفي سنةهـ , و يعد ابن كثير أحد القراء السبعة , ف هو لقي من الصحابة أبو أيوب الأنصاري وأنس بن مالك و عبد الله بن الزبير ومجاهد بن جبير المكي ودرباس مولى عبد الله بن عباس , وكلهم روى عن هم , و كان قاضي الجماعة بمكة وإمام الناس في القراءة ب ها ، قال عن ه ابن مجاهد : و لم يزل عبد الله بن كثير هو الإمام المجتمع علي ه في القراءة بمكة حتى مات سنة عشرين ومائة بمكة , قيل إن ه أقام مدة في العراق ثم عاد إلى مكة ومات ب ها . أخذ ابن كثير القراءة عرضا عن عبد الله بن السائب و عن مجاهد بن جبير المكي و عن درباس مولى ابن عباس , وقرأ ابن السائب على أبي بن كعب وعمر بن الخطاب , وقرأ مجاهد على عبد الله بن السائب و عبد الله بن ال عباس , وقرأ درباس على عبد الله بن عباس وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت , وقرأ أبي وزيد وعمر على رسول الله صلّى الله علي ه و سلم . وروى عن ه القراءة جمع كثير من القراء والأئمة من هم إسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وحماد بن سلمة والخليل بن أحمد وشبل بن عباد و أبو عمرو بن العلاء و سليمان بن المغيرة و عبد الملك بن جريج وابن أبي مليكة , و نقل الإمام محمد بن إدريس الشافعي قراءة ابن كثير وأثنى علي ها و قال \ : قراءت نا قراءة عبد الله بن كثير و علي ها وجدت أهل مكة . البزي هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة , واسم أبي بزة بشار فارس من أهل همذان أسلم على يد السائب بن أبي السائب ، يكنى أبو الحسن ويلقب بالبزي , ولد سنةهـ بمكة و هو أكبر من روى قراءة ابن كثير , و توفي سنةهـ , والي ه انتهت مشيخة الإقراء بمكة ، و كان مؤذن المسجد الحرام وإمام ه أربعين سنة . و يعد البزي أستاذ ضابط محقق في قراءات القران الكريم , روى القراءة عن عكرمة بن سليمان عن إسماعيل بن عبد الله القسط و عن شبل ابن عباد عن ابن كثير , و لم ينفرد البزي برواية قراءة ابن كثير بل روى ها عن ه الكثير لٰكن ه كان أشهر هم وأميزهم وأعدلهم وقرأ علي ه كثيرون ، من هم الحسن بن الحباب و أبو ربيعة و أحمد بن فرح وقنبل و هو الراوي الثاني لقراءة ابن كثير . م نهج القراءة لقراءة البزي عن ابن كثير بعض الخصائص والمميزات تفرق ها عن بقيت القراءات و من ها : يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال والتوبة كا قالون . يضم ميم الجمع ويصل هما بواو إن كان بعد ها متحرك ب لا خلف عن ه . يقرأ ب قصر المنفصل وتوسط المتصل قولا واحدا . يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمة من غير إدخال ألف بين هما . يختلف راوياه في الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتي الحركة ، فالبزي يقرأ كقالون ، وقنبل يقرأ ب تسهيل الثانية أو إبدال ها حرف مد ك ورش , وأما مختلفتي الحركة فابن كثير من روايتيه يغير الثانية من هما كما ي غير ها قالون و ورش . يصل هاء الضمير بواو إن كانت مضمومة وقبل ها حرف ساكن و بعد ها حرف متحرك ، ويصل ها بياء إن كانت مكسورة وقبل ها ساكن و بعد ها متحرك نحو . يفتح ياءات ال إضافة إذا كان بعد ها همزة قطع مفتوحة أو همزة وصل مقرونة بلام التعريف أو مجردة من ها على تفصيل يعلم من المؤلفات في كتب القراءات . يقف على التاءات المرسومة في المصاحف تاء مفتوحة بالهاء . يثبت بعض الياءات الزائدة وصلا ووقفا موجودة في كتب القراءات . طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في رمضان الموافقأبريل أعلن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف عن طباعة إصدارٍ جديدٍ للقرآن الكريم وفق رواية البزي عن ابن كثير المكي . و تتميز الطبعة ب أن ها تُطبع ل أول مرةٍ في مجمع الملك فهد ، ويوافق المصحف برواية البزي عن ابن كثير المكي في صفحات ه بدءً ونهايةً المصحف الكريم المطبوع في المجمع وفق رواية حفص عن عاصم الذي تبدأ كل صفحة في ه بآية و تنتهي بآية . انظر أيضًا ابن كثير المكي قنبل المراجع روايات القرآن