المسيحية في ليسوتو
تُشكل المسيحية في مملكة ليسوتو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، ويتكون المجلس المسيحي في ليسوتو من ممثلين عن جميع الكنائس المسيحية الرئيسية في البلاد، ويقدر مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن ما يقرب من 95% من السكان هم من المسيحيين. ويمثل البروتستانت 50% من السكان، ويمثل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي 45% من السكان، ويشكل أتباع الديانات الأفريقية التقليدية والمسلمين والهندوس والبوذيين والبهائيين حوالي 1.5% من السكان، ويشكل اللادينيين حوالي 3.5% من مجمل السكان. ويتبع ملوك ليسوتو الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وهي الأسرة المالكة الكاثوليكية الوحيدة في أفريقيا.

تاريخ

العصور المبكرة 

وصلت المسيحية إلى أراضي ليسوتو من خلال البعثات الفرنسية بدعوة من الملك موشويشوي الأول في عام 1830. في حين دعا الملك موشوشو المبشرين المسيحيين، بقي على دينه الأفريقي التقليدي وقام بطلاق اثنتين من زوجاته بسبب تحولهن إلى المسيحية. زعمت التقارير الأولية للمبشرين الإنجيليين الفرنسيين أن أكل لحوم البشر جزء من دين ليسوتو التقليدي. ويعتبر المبشرون في وقت لاحق مثل هنري كالاواي، بالإضافة إلى علماء الأنثروبولوجيا، تلك التقارير الأولية بأنها غير موثوقة وأسطورية، وليست تمثيلًا تاريخيًا أو حقيقيًا للدين التقليدي لشعب ليسوتو. وأنشأ المبشرين من جمعية التبشير الإنجيلية في باريس في عام 1833 كنيسة ليسوتو الإنجيلية. وحصل المبشرين على دعم الملك المحلي، وتحت حمايته تطورت الكنيسة. وكانت أول محطة للبعثة في موريجا. وفي عام 1868 أصبحت ليسوتو محمية بريطانية، وفي عام 1898 تم افتتاح السينودس.

بدأت أول مهمة كاثوليكية في عام 1863. وقادها الأسقف ألارد والذي قام بدعوة راهبات أخوات الأرملة المقدسة من فرنسا للعمل مع النساء من شعب سوتو. وكانت الجهود الأولية تهدف إلى كسب المتحولين إلى جانب إنهاء ممارسة تعدد الزوجات من خلال دفع الرجال كبار السن العريس للزواج من الفتيات الصغيرات. وجذبت الجهود اللاحقة مقاومة من العائلات التقليديَّة. ووفقاً لمذكرات ألارد، تحولت نساء شعب سوتو إلى الكاثوليكية بأعداد أكبر في وقت سابق من رجال سوتو.

الوضع الحالي 

كانت مملكة ليسوتو في الأصل جزء من الأبرشية الأنجيليكانية في الدولة الحرة، ولكنها أصبحت أبرشية مستقلة في عام 1950، ولا تزال تحمل اسم باسوتولاند. وكان أسقفها الأول جون موند من عام 1950 إلى عام 1976. وعند استقلال البلاد عن المملكة المتحدة في عام 1966، تم تغيير اسم الأبرشية إلى أبرشية ليسوتو. ومنذ استقلال البلاد للطوائف المسيحية صلات تاريخية بحزبين سياسيين رئيسيين في ليسوتو. وقد إنحاز الانجيليين مع حزب كونغرس باسوتو، في حين تؤيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حزب باسوتو الوطني. وينشط المبشرون في البلاد. وينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق. وتعد المسيحية هي الديانة السائدة في ليسوتو ويتكون المجلس المسيحي في ليسوتو من ممثلين عن جميع الكنائس المسيحية الرئيسية في البلاد، ويقدر أن ما يقرب من 90% من السكان هم من المسيحيين. ويمثل البروتستانت 50% من السكان ويتوزعون بين مذهب الكنيسة الخمسينية (21.9%) والإنجيلية (17.5%) والأنجليكانية (7.5%)، ويمثل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي 45% من مجمل السكان. ويتبع ملوك ليسوتو الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وعلى الرغم من ذلك لا يحمل ملوكها لقب ملك كاثوليكي.

ما زال العديد من المسيحيين يمارسون معتقداتهم وطقوسهم الثقافية التقليدية مع المسيحية. وقامت الكنيسة الكاثوليكية بدمج بعض جوانب الثقافة المحلية في خدماتها الطقسية. على سبيل المثال تطور غناء الترانيم أثناء القداس إلى طريقة تقليدية في لغة سوثو شمالية بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية. وبالإضافة إلى ذلك يرتدي الكهنة ملابس تقليدية أثناء الخدمات. ويرجع الدور البارز للكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى نجاح إنشاء المدارس الكاثوليكية في القرن العشرين وتأثيرها على سياسة التعليم. حيث تاريخياً ملكت الكنيسة الكاثوليكية حوالي 75% جميع المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة، وكان لها دور أساسي في إنشاء جامعة ليسوتو الوطنية؛ اعتباراً من عام 2007 فإنها تمتلك أقل من 40% من المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة. ويتوزع كاثوليك البلاد على أربعة أبرشيات وأسقفية. وساعدت الكنيسة الكاثوليكية في تأسيس حزب باسوتو الوطني في عام 1959 ودعمته في انتخابات الاستقلال في عام 1966. ويمارس معظم أعضاء الحزب الطقوس الكاثوليكية. وحكم حزب باسوتو الوطني البلاد منذ الاستقلال في عام 1966 حتى عام 1985 عندما أطيح بها في انقلاب عسكري. وكان حزب كونغرس باسوتو المعارض في ذلك الوقت يتماشى مع مبادئ كنيسة ليسوتو الإنجيلية.

الدور الاجتماعي

التعليم 

الكنائس المسيحية نشطة للغاية في مجال التعليم ويرجع الدور البارز للكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى نجاح إنشاء المدارس الكاثوليكية في القرن العشرين وتأثيرها على سياسة التعليم. تاريخياً ملكت الكنيسة الكاثوليكية حوالي 75% جميع المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة، وكان لها دور أساسي في إنشاء جامعة ليسوتو الوطنية والتي قامت قامت الكنيسة الكاثوليكية ببناء الجامعة عام 1945. اعتباراً من عام 2007 فإنها تمتلك أقل من 40% من المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة. ويتم دفع رواتب المعلمين في هذه المدارس من قبل الدولة، والتي تحدد أيضًا المناهج الدراسية. بدأت الدولة التعليم الابتدائي المجاني في عام 2000، مما شجع على بناء العديد من المدارس العامة، بعضها حل محل المدارس الكنسيَّة. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من المدارس لا تزال في أيدي الكنيسة.

مكافحة فيروس العوز المناعي البشري 
ليسوتو هي واحدة من البلدان التي بها أعلى معدل لانتشار فيروس العوز المناعي البشري في العالم: مع حوالي 22.9% من السكان البالغين مصابون بالإيدز. في عام 2002 وحده، توفي حوالي مليوني بالغ من مضاعفات المرض في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. يعيش ثمانية من كل عشرة أطفال مصابين بالإيدز في هذه المنطقة. بين عام 1990 وعام 2001، زادت نسبة أيتام الإيدز عشرة أضعاف، من 3.5% إلى 32%. تشهد ليسوتو، إلى جانب بوتسوانا وسوازيلاند، أكبر زيادة في عدد الأيتام المصابين بالإيدز. في هذه البلدان الثلاثة وزيمبابوي، أصبح أكثر من طفل واحد من كل خمسة أطفال أيتاماً في عام 2010. التزام الكنيسة الكاثوليكية في مكافحة فيروس العوز المناعي البشري كبير، وهي تشارك، من بين أمور أخرى، في تنسيق جمع الأموال للمشاريع الأبرشية والمحلية من أجل إنشاء برامج جديدة في المناطق الأشد فقراً من خلال فتح عيادات خاصة بفيروس العوز المناعي البشري وتوفير تدابير علاج الإيدز (مضادات الفيروسات القهقرية) بالإضافة إلى برامج توعوية في هذا المجال. والأولوية المطلقة هي حماية سبل عيش هؤلاء الأطفال المعرضين للخطر، ولا سيما أولئك المصابون بالإيدز أو بأمراض أخرى.

تم إنشاء شبكة الإيدز الأفريقية اليسوعية في عام 2002 من قبل اليسوعيين من إفريقيا ومدغشقر كشبكة من المنظمات التي تكافح فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز). وهي إحدى الكيانات في الكنيسة الكاثوليكية التي تعالج حوالي 25% من مرضى الإيدز في جميع أنحاء العالم ويمكن أن تصل إلى 100% من إفريقيا في المناطق النائية، وفقًا لدراسات الفاتيكان. تعمل المنطمة في ليسوتو وقد قامت بتطوير استجابات تلبي الاحتياجات في السياق المحلي للمرض، بما في ذلك التعليم والوقاية والعلاج.

مراجع

انظر أيضًا 
 الإسلام في ليسوتو
تُشكل المسيحية في مملكة ليسوتو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان ، و يتكون المجلس المسيحي في ليسوتو من ممثلين عن جميع الكنائس المسيحية الرئيسية في البلاد ، و يقدر مركز بيو ل الأبحاث عامأن ما يقرب من من السكان هم من المسيحيين . و يمثل البروتستانت من السكان ، و يمثل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي من السكان ، و يشكل أتباع الديانات الأفريقية التقليدية و المسلمين والهندوس والبوذيين والبهائيين حوالي 5 % من السكان ، و يشكل اللادينيين حوالي 5 % من مجمل السكان . ويتبع ملوك ليسوتو الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، و هي الأسرة المالكة الكاثوليكية الوحيدة في أفريقيا . تاريخ العصور المبكرة وصلت المسيحية إلى أراضي ليسوتو من خلال البعثات الفرنسية ب دعوة من الملك موشويشوي الأول في عام في حين دعا الملك موشوشو المبشرين المسيحيين ، بقي على دينه الأفريقي التقليدي و قام بطلاق اثنتين من زوجات ه ب سبب تحول هن إلى المسيحية . زعمت التقارير الأولية للمبشرين الإنجيليين الفرنسيين أن أكل لحوم البشر جزء من دين ليسوتو التقليدي . و يعتبر المبشرون في وقت لاحق مثل هنري كالاواي ، ب الإضافة إلى علماء الأنثروبولوجيا ، تلك التقارير الأولية ب أن ها غير موثوقة وأسطورية ، و ليست تمثيلًا تاريخيًا أو حقيقيًا ل الدين التقليدي ل شعب ليسوتو . وأنشأ المبشرين من جمعية التبشير الإنجيلية في باريس في عامكنيسة ليسوتو الإنجيلية . و حصل المبشرين على دعم الملك المحلي ، و تحت حماية ه تطورت الكنيسة . و كانت أول محطة للبعثة في موريجا . و في عام أصبحت ليسوتو محمية بريطانية ، و في عامتم افتتاح السينودس . بدأت أول مهمة كاثوليكية في عام وقاد ها الأسقف ألارد و الذي قام ب دعوة راهبات أخوات الأرملة المقدسة من فرنسا ل العمل مع النساء من شعب سوتو . و كانت الجهود الأولية تهدف إلى كسب المتحولين إلى جانب إنهاء ممارسة تعدد الزوجات من خلال دفع الرجال كبار السن العريس للزواج من الفتيات الصغيرات . وجذبت الجهود اللاحقة مقاومة من العائلات التقليديَّة . و وفقا لمذكرات ألارد ، تحولت نساء شعب سوتو إلى الكاثوليكية ب أعداد أكبر في وقت سابق من رجال سوتو . الوضع الحالي كانت مملكة ليسوتو في الأصل جزء من الأبرشية الأنجيليكانية في الدولة الحرة ، و لٰكن ها أصبحت أبرشية مستقلة في عام و لا تزال تحمل اسم باسوتولاند . و كان أسقف ها الأول جون موند من عام إلى عام و عند استقلال البلاد عن المملكة المتحدة في عام تم تغيير اسم الأبرشية إلى أبرشية ليسوتو . و منذ استقلال البلاد للطوائف المسيحية صلات تاريخية بحزبين سياسيين رئيسيين في ليسوتو . و قد إنحاز الانجيليين مع حزب كونغرس باسوتو ، في حين تؤيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حزب باسوتو الوطني . و ينشط المبشرون في البلاد . و ينص الدستور على حرية الدين ، و تحترم الحكومة ب شكل عام هذا الحق . و تعد المسيحية هي الديانة السائدة في ليسوتو و يتكون المجلس المسيحي في ليسوتو من ممثلين عن جميع الكنائس المسيحية الرئيسية في البلاد ، و يقدر أن ما يقرب من من السكان هم من المسيحيين . و يمثل البروتستانت من السكان ويتوزعون بين مذهب الكنيسة الخمسينية 9 % ) والإنجيلية 5 % ) والأنجليكانية 5 % ) ، و يمثل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي من مجمل السكان . ويتبع ملوك ليسوتو الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، و على الرغم من ذلك لا يحمل ملوك ها لقب ملك كاثوليكي . ما زال العديد من المسيحيين يمارسون معتقدات هم وطقوسهم الثقافية التقليدية مع المسيحية . و قامت الكنيسة الكاثوليكية بدمج بعض جوانب الثقافة المحلية في خدمات ها الطقسية . على سبيل المثال تطور غناء الترانيم أثناء القداس إلى طريقة تقليدية في لغة سوثو شمالية ب الإضافة إلى اللغة الإنجليزية . وب الإضافة إلى ذلك يرتدي الكهنة ملابس تقليدية أثناء الخدمات . و يرجع الدور البارز للكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى نجاح إنشاء المدارس الكاثوليكية في القرن العشرين و تأثير ها على سياسة التعليم . حيث تاريخياً ملكت الكنيسة الكاثوليكية حوالي جميع المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة ، و كان ل ها دور أساسي في إنشاء جامعة ليسوتو الوطنية ؛ اعتباراً من عامف إن ها تمتلك أقل من من المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة . ويتوزع كاثوليك البلاد على أربعة أبرشيات وأسقفية . و ساعدت الكنيسة الكاثوليكية في تأسيس حزب باسوتو الوطني في عامودعمة ه في انتخابات الاستقلال في عام ويمارس معظم أعضاء الحزب الطقوس الكاثوليكية . و حكم حزب باسوتو الوطني البلاد منذ الاستقلال في عام حتى عام عندما أطيح ب ها في انقلاب عسكري . و كان حزب كونغرس باسوتو المعارض في ذلك الوقت يتماشى مع مبادئ كنيسة ليسوتو الإنجيلية . الدور الاجتماعي التعليم الكنائس المسيحية نشطة ل الغاية في مجال التعليم و يرجع الدور البارز للكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى نجاح إنشاء المدارس الكاثوليكية في القرن العشرين و تأثير ها على سياسة التعليم . تاريخياً ملكت الكنيسة الكاثوليكية حوالي جميع المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة ، و كان ل ها دور أساسي في إنشاء جامعة ليسوتو الوطنية و التي قامت قامت الكنيسة الكاثوليكية ب بناء الجامعة عام اعتباراً من عامف إن ها تمتلك أقل من من المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة . و يتم دفع رواتب المعلمين في هذه المدارس من قبل الدولة ، و التي تحدد أيضًا المناهج الدراسية . بدأت الدولة التعليم الابتداء ي المجاني في عام مما شجع على بناء العديد من المدارس العامة ، بعض ها حل محل المدارس الكنسيَّة . و مع ذلك ، ف إن الغالبية العظمى من المدارس لا تزال في أيدي الكنيسة . مكافحة فيروس العوز المناعي البشر ي ليسوتو هي واحدة من البلدان التي ب ها أعلى معدل ل انتشار فيروس العوز المناعي البشر ي في العالم : مع حوالي 9 % من السكان البالغين مصابون بالإيدز . في عاموحد ه ، توفي حوالي مليوني بالغ من مضاعفات المرض في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . يعيش ثمانية من كل عشرة أطفال مصابين بالإيدز في هذه المنطقة . بين عاموعام زادت نسبة أيتام الإيدز عشرة أضعاف ، من 5 % إلى . تشهد ليسوتو ، إلى جانب بوتسوانا وسوازيلاند ، أكبر زيادة في عدد الأيتام المصابين بالإيدز . في هذه البلدان الثلاثة وزيمبابوي ، أصبح أكثر من طفل واحد من كل خمسة أطفال أيتاماً في عام التزام الكنيسة الكاثوليكية في مكافحة فيروس العوز المناعي البشر ي كبير ، و هي تشارك ، من بين أمور أخرى ، في تنسيق جمع الأموال ل المشاريع الأبرشية والمحلية من أجل إنشاء برامج جديدة في المناطق الأشد فقراً من خلال فتح عيادات خاصة بفيروس العوز المناعي البشر ي و توفير تدابير علاج الإيدز ( مضادات الفيروسات القهقرية ) ب الإضافة إلى برامج توعوية في هذا المجال . والأولوية المطلقة هي حماية سبل عيش هؤلاء الأطفال المعرضين ل الخطر ، و لا سيما أولئك المصابون بالإيدز أو ب أمراض أخرى . تم إنشاء شبكة الإيدز الأفريقية اليسوعية في عاممن قبل اليسوعيين من إفريقيا ومدغشقر كشبكة من المنظمات التي تكافح فيروس نقص المناعة البشرية ( الإيدز ) . و هي إحدى ال كيانات في الكنيسة الكاثوليكية التي تعالج حوالي من مرضى الإيدز في جميع أنحاء العالم و يمكن أن تصل إلى من إفريقيا في المناطق النائية ، وفقًا ل دراسات الفاتيكان . تعمل المنطمة في ليسوتو و قد قامت ب تطوير استجابات تلبي الاحتياجات في السياق المحلي ل المرض ، ب ما في ذلك التعليم و الوقاية و العلاج . مراجع انظر أيضًا الإسلام في ليسوتو