سلامة الصدر
السلامة لغة

الصَّدر لغة

سلامة الصدر اصطلاحاً

قال محمد الشوكاني: (وأما سَلَامة الصَّدر، فالمراد به: عدم الحقد والغل والبغضاء).
فسليم القلب والصَّدر هو من سَلِم وعُوِفي فؤاده من جميع أمراض القلوب وأَدْوَائها، ومن كلِّ آفة تبعده عن الله تبارك وتعالى.

التفريق بين سلامة الصدر وبعض المعاني

يقول ابن القيم: 
وكان عمر أعقل من أن يُخْدع، وأورع من أن يَخْدع، وقال تعالى: «يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» [الشُّعراء: 88-89] فهذا هو السَّليم من الآفات التي تعتري القلوب المريضة، من مرض الشُّبهة التي توجب اتِّباع الظَّنِّ، ومرض الشَّهوة التي توجب اتِّباع ما تهوى الأنفس، فالقلب السَّليم الذي سَلِم من هذا وهذا.

سلامة الصدر في القرآن

قال ابن رجب: (

سلامة الصدر في السُّنَة

}}
يقول ملا علي القاري في تفسيره مخموم القلب: (أي: سليم القلب، لقوله تعالى: ((إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)) [الشُّعراء: 89]، من خَمَمْت البيت، إذا كنسته، على ما في ((القاموس)) وغيره، فالمعنى: أن يكون قلبه مكنوسًا من غبار الأغيار، ومُنَظَّفًا من أخلاق الأقذار).

ويدل هذا الحديث على أهمية سلامة الصدر، وأنه سبب عظيم من أسباب دخول الجنة، وأن ترك الإنسان الأمور التي لا تعنيه ولا تخصه من أمور الناس، سبب من أسباب سلامة الصدر التي هي سبب عظيم لدخول الجنة.

أقوال في سلامة الصدر 

- قال ابن العربي : (لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا وقد شرط النَّبي  في الإيمان أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه).

- قال ابن سيرين: (القلب السَّليم هو النَّاصح لله في خلقه).

- وقيل: (القلب السَّليم الذي يحبُّ للنَّاس ما يحبُّه لنفسه قد سَلِم جميع النَّاس من غشِّه وظلمه، وأسْلَم لله بقلبه ولسانه).

- قال ابن تيمية: (فالقلب السَّليم المحمود، هو الذي يريد الخير لا الشَّر، وكمال ذلك بأن يعرف الخير والشَّر، فأمَّا من لا يعرف الشَّر، فذاك نقص فيه لا يُمدح به)

من نماذج سلامة الصدر

أُثِر عن أبي الدرداء  أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحابه يسمِّيهم بأسمائهم، وهذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر.

 وقد كان أبو موسى الأشعري صوَّامًا قوَّامًا ربَّانيًّا زاهدًا عابدًا ممَّن جمع العلم والعمل والجهاد وسَلَامة الصَّدر لم تغيره الإمارة، ولا اغترَّ بالدُّنيا.

عن زيد بن أسلم أنَّه دخل على ابن أبي دُجانة وهو مريض وكان وجهه يتهلَّل فقال له: ما لك يتهلَّل وجهك؟ قال: ما من عملِ شيءٍ أوثق عندي من اثنين أمَّا أحدهما فكنت لا أتكلَّم بما لا يعنيني وأما الأُخْرى فكان قلبي للمسلمين سليمًا.

ثمار وفوائد سلامة الصدر

1- سبب لدخول الجنَّة والنجاة من النار:

2- يكون ذو القلب السليم من خير الناس وأفضلهم:

3- أنَّها تجمع القلب على الخير والبِرِّ والطَّاعة والصَّلاح، فلا يجد القلب راحة إلا فيها، ولا تقرُّ عين المؤمن إلا بها.

4- أنَّها تزيل العيوب، وتقطع أسباب الذُّنوب، فمن سَلِم صدره، وطَهُر قلبه عن الإرادات الفاسدة، والظُّنون السَّيئة، عفَّ لسانه وجوارحه عن كلِّ قبيح.

أسباب تحول دون سلامة الصدر

1- وسوسة الشيطان وتحريشه بين المسلمين:

2- الحسد والغلِّ والحقد، والتي إذا اشتمل عليها القلب لم يُعْتبر سليمًا.

3- التَّنافس على الدُّنيا:

4- حبُّ الشُّهرة والوجاهة أو الرِّياسة:

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (ما من أحدٍ أحبَّ الرِّياسة إلا حَسد وبَغى، وتَتبَّع عيوب النَّاس، وكره أن يُذكر أحد بخير).

5- الاتِّصاف ببعض الصِّفات، والتي من شأنها أن تُوغر الصُّدور، وتؤثر في سلامتها، ككثرة المزاح، وكثرة المراء والجدال، والعُجب وغيرها.

المراجع

أخلاق إسلامية
أخلاقيات اجتماعية
السلامة لغة الصَّدر لغة سلامة الصدر اصطلاحاً قال محمد الشوكاني : ( وأما سَلَامة الصَّدر ، فالمراد ب ه : عدم الحقد والغل والبغضاء ) . فسليم القلب والصَّدر هو من سَلِم وعُوِفي فؤاد ه من جميع أمراض القلوب وأَدْوَائ ها ، و من كلِّ آفة ت بعد ه عن الله تبارك و تعالى . التفريق بين سلامة الصدر و بعض ال معاني يقول ابن القيم : و كان عمر أعقل من أن يُخْدع ، وأورع من أن يَخْدع ، و قال تعالى : « يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ » [ الشُّعراء : ف هٰذا هو السَّليم من الآفات التي تعتري القلوب المريضة ، من مرض الشُّبهة التي توجب اتِّباع الظَّنِّ ، و مرض الشَّهوة التي توجب اتِّباع ما تهوى الأنفس ، ف القلب السَّليم الذي سَلِم من هذا و هٰذا . سلامة الصدر في القرآن قال ابن رجب : ( سلامة الصدر في السُّنَة } } يقول ملا علي القاري في تفسير ه مخموم القلب : ( أي : سليم القلب ، ل قول ه تعالى : ( ( إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) ) [ الشُّعراء : ، من خَمَمْت البيت ، إذا كنسة ه ، على ما في ( ( القاموس ) ) و غير ه ، ف المعنى : أن يكون قلب ه مكنوسًا من غبار الأغيار ، ومُنَظَّفًا من أخلاق الأقذار ) . ويدل هذا الحديث على أهمية سلامة الصدر ، و أن ه سبب عظيم من أسباب دخول الجنة ، و أن ترك الإنسان الأمور التي لا تعني ه و لا ت خص ه من أمور الناس ، سبب من أسباب سلامة الصدر التي هي سبب عظيم ل دخول الجنة . أقوال في سلامة الصدر - قال ابن العربي \ : ( لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا و قد شرط النَّبي في الإيمان أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ ل نفس ه ) . - قال ابن سيرين : ( القلب السَّليم هو النَّاصح ل اللٰه في خلق ه ) . - و قيل : ( القلب السَّليم الذي يحبُّ للنَّاس ما يحبُّه ل نفس ه قد سَلِم جميع النَّاس من غشِّه وظلم ه ، وأسْلَم ل اللٰه بقلب ه ولسانه ) . - قال ابن تيمية : ( ف القلب السَّليم ال محمود ، هو الذي يريد الخير لا الشَّر ، وكمال ذلك ب أن يعرف الخير والشَّر ، فأمَّا من لا يعرف الشَّر ، فذاك نقص في ه لا يُمدح ب ه ) من نماذج سلامة الصدر أُثِر عن أبي الدرداء أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحاب ه يسمِّي هم بأسمائهم ، و هٰذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر . و قد كان أبو موسى الأشعري صوَّامًا قوَّامًا ربَّانيًّا زاهدًا عابدًا ممَّن جمع العلم و العمل و الجهاد وسَلَامة الصَّدر لم ت غير ه الإمارة ، و لا اغترَّ بالدُّنيا . عن زيد بن أسلم أنَّه دخل على ابن أبي دُجانة و هو مريض و كان وجه ه يتهلَّل ف قال ل ه : ما ل ك يتهلَّل وجهك ؟ قال : ما من عملِ شيءٍ أوثق عندي من اثنين أمَّا أحد هما فكنت لا أتكلَّم ب ما لا يعنيني وأما الأُخْرى ف كان قلب ي ل المسلمين سليمًا . ثمار و فوائد سلامة الصدر 1 - سبب ل دخول الجنَّة والنجاة من النار : 2 - يكون ذو القلب السليم من خير الناس وأفضلهم : 3 - أنَّ ها تجمع القلب على الخير والبِرِّ والطَّاعة والصَّلاح ، ف لا يجد القلب راحة إلا في ها ، و لا تقرُّ عين المؤمن إلا ب ها . 4 - أنَّ ها تزيل العيوب ، وتقطع أسباب الذُّنوب ، ف من سَلِم صدر ه ، وطَهُر قلب ه عن الإرادات الفاسدة ، والظُّنون السَّيئة ، عفَّ لسانه وجوارح ه عن كلِّ قبيح . أسباب تحول دون سلامة الصدر 1 - و سوسة الشيطان وتحريش ه بين المسلمين : 2 - الحسد والغلِّ والحقد ، و التي إذا اشتمل علي ها القلب لم يُعْتبر سليمًا . 3 - التَّنافس على الدُّنيا : 4 - حبُّ الشُّهرة والوجاهة أو الرِّياسة : قال الفضيل بن عياض رحم ه الله : ( ما من أحدٍ أحبَّ الرِّياسة إلا حَسد وبَغى ، وتَتبَّع عيوب النَّاس ، وكره أن يُذكر أحد ب خير ) . 5 - الاتِّصاف ب بعض الصِّفات ، و التي من شأن ها أن تُوغر الصُّدور ، و تؤثر في سلامت ها ، ك كثرة المزاح ، و كثرة المراء والجدال ، والعُجب و غير ها . المراجع أخلاق إسلامية أخلاقيات اجتماعية