صموئيل جونسون (فيلسوف)
كان صموئيل جونسون (14 أكتوبر 1696 – 6 يناير 1772) رجل دين ومعلم وعالم لغويات وموسوعي ومؤرخ وفيلسوف في المستعمرات الأمريكية. كان أحد أكبر المناصرين للأنجليكانية وفلسفات ويليام وولاستون وجورج باركلي في المستعمرات، أسس كلية الملك الأنجليكانية (أُعيد تسميتها بجامعة كولومبيا بعد الحرب الثورية الأمريكية) وكان أول رئيس لها، وهو شخصية بارزة في فترة التنوير الأمريكي.

سيرته 
بدأ جونسون بالتدريس في مدرسة القواعد في غيلفورد عام 1713، حتى في أثناء وجوده بصفته طالبَا في جامعة ييل. استمر في تدريس الأولاد والبالغين طيلة حياته، إذ أمضى ما يقارب 60 سنة معلمًا.

اكتشاف التنوير 
في عام 1714، بدأ بكتابة عمل قصير تحت عنوان موجز في الفلسفة الطبيعية ملخِّصًا ما عرفه الفكر البروتستانتي حول الفلسفة الطبيعية. ترك هذه المحاولة غير مكتملة، وبدلًا عن ذلك بدأ بالعمل على أطروحته للماجستير عبر كتابة «موسوعة كل المعارف» باللغة اللاتينية، تحت عنوان موسوعة التكنولوجيا والفن، دليل للفلسفة؛ مجموعة كتب الفن. كانت بحثًا منهجيًا لكل المعارف المتاحة لجونسون بناءً على أساليب الإصلاح البروتستانتي التابعة لعالِم المنطق بطرس (بتروس) راموس. أسفر عمله هذا حول البحث المنطقي للفكر البروتستانتي في نيو إنجلاند في النهاية عن 1271 أطروحة مرتبة بشكل هرمي. دعاها نورمان فيرينغ «أفضل مثال أميركي باقٍ لتطبيق الأسلوب الرامستي لمجموعة المعارف البشرية».

توقف عمله على الموسوعة حين أُرسل 800 كتاب، كهبة جمعها وكيل الاستعمار جيريميا دامر إلى ييل في أواخر عام 1714. اكتشف جونسون كتاب فرانسيس بيكون النهوض بالمعرفة، وأعمال جون لوك وآيزاك نيوتن ومؤلفين آخرين من عصر التنوير غير معروفين لمعلمي وخريجي ييل البروتستانتية وهارفرد. كتب جونسون في سيرته الذاتية، «كان كل ذلك مثل طوفان بالنسبة لحالته الذهنية المتدنية»، وأنه «وجد نفسه فجأةً منبثقًا خارج بريق الشفق إلى الإشراق الكامل ليوم غير محدود». رغم إكماله لأطروحته الرامستية اللاتينية، يعتبر ما تعلمه في ييل ما هو إلا «شبكة من المعارف المدرسية الهشة الخاصة ببضعة أنظمة ألمانية وإنجليزية يجري بالكاد تداولها اليوم في الشارع».

استخدم ما تعلمه في السنتين التاليتين لكتابة موسوعة الفلسفة المنقحة (1716) باللغة الإنكليزية. كان في مقدمتها قائمة هرمية أو مخطط لعالَم الفكر يُجمل حصيلة كل المعارف. هو الأول من سلسلة من القوائم التي ترتب «حصيلة المعارف» إلى قوائم أكثر تعقيدًا تُستخدم لتصنيف المعارف في المكتبات ولتحديد المنهاج الدراسي في المدارس. لو أنه نشرَ هذا العمل، لكان قد سبق أول موسوعة شاملة في اللغة الإنجليزية، دائرة معارف، أو قاموس شامل للفنون والعلوم (عام 1728) لإفرايم شامبر، باثنا عشر عامًا.

انقسام ييل والارتداد الكبير 
في عام 1716، عُيّن جونسون الوصي الأعلى في ييل. تأسست ييل عام 1701، وكانت تقع على رقعة صغيرة من الأرض في سايبروك في ولاية كونيتيكت. بحلول عام 1716، اعتُبر موقع سايبروك صغيرًا جدًا على تولي احتياجات الكلية المتنامية. اقترح حاكم كونيتيكت غوردن سالتونستول وسبعة من أمناء ييل نقل الجامعة إلى نيو هافن، كونيتيكت. عارضهم ثلاثة أمناء آخرين، قسم اثنان منهم الكلية وافتتحا فرعًا منشقًا في ويذرسفيلد، كونيتيكت، آخذين معهم نصف الطلاب ووصي ييل الثاني.

على مدى أكثر من سنتين كان المعلم جونسون الوكيل الحصري لكلية ييل والمسؤول الميداني الوحيد في الكلية في نيو هافن. دون الرجوع إلى أحد، أخذ الفرصة لإدخال أفكار التنوير إلى ييل.

حين ترك صديق جونسون المقرب دانييل براون منصبه (عميد مدرسة هوبكنز للقواعد) وعُين رسميًا وصيًا ثانيًا عام 1718، وجد جونسون الوقت لتشكيل أول فهرس للكتب لمكتبة ييل الموسعة ولكتابة -بين عام 1717 وعام 1719- تعقيبات تاريخية حول المدرسة الجامعية، التاريخ الأول لييل. كان أول بيان لجونسون منشورًا طُبع من أجل حفل التخرج لعام 1718 في ييل، وقد تضمن أطروحة تخرج باللغة اللاتينية. تبين أن جونسون علّم لوك ونيوتن وكوبرنيكان الفلك والطب الحديث وعلم الأحياء، والجبر لأول مرة في كلية أمريكية.

كانت السنة التالية سنة اضطراب. في نوفمبر عام 1718، أجبر الحاكم سالتونستول طلاب ويذرسفيلد المنشقين، من ضمنهم الشاب جوناثان إدواردز، بالقدوم إلى نيوهافن. كان طلاب ويذرسفيلد فظين ومتمردين. حاول جونسون تعليمهم منهاجه التنويري، واشتكى الطلاب المنشقون من أنه كان أستاذًا ضعيفًا. عادوا إلى ويذرسفيلد في شهر يناير عام 1719. بعد ربيع عام 1719  ثبّتت الانتخابات سالتونستول حاكمًا، واستسلم الأمناء والطلاب المنشقون وعادوا إلى نيوهافن. لكن، وفقًا للمؤرخ جوزف إليس، أعاق «وجود جونسون عملية التوحيد» لذا «ضُحي به من أجل وحدة الكلية» وخسر وظيفته بصفته وصيًا. دون عمل، أعد منهاج دراسي جديد لييل الذي كان يديرها في ذلك الوقت صديقه العميد تيموثي كاتلر والوصي دانييل براون، ودرس الدين والفلسفة، وكتب كتابًا حول المنطق (1720)، ويُحتمل أنه استُخدم وسيلة إيضاح للمحاضرات في ييل، لكنه لم يُنشر خلال حياته.

في عام 1720، أصبح جونسون قسًا أبرشانيًا (أبرشيًا) لكنيسةٍ في ويست هافن، كونيتيكت. رغم أنه «تلقى عروضًا أفضل بكثير»، أخذ المنصب من أجل «أن يكون قريبًا من الجامعة والمكتبة». هناك، شكّل هو وعميد ييل تيموثي كاتلر، ووصي ييل دانييل براون وستة قساوسة آخرين من كونيتيكت، من ضمنهم القس جاريد إليوت من كلينتون، وصديق جونسون القس جيمس ويتمور من نورث هافن، مجموعة لدراسة الشرائع الأنجليكانية و«تعاليم الكنيسة الأولى وحقائقها». قادتهم قراءاتهم ومناقشاتهم إلى التشكيك بصحة رسامتهم، وتحول أعضاء المجموعة من اعتناق النظام المشيخي للكهنوت إلى النظام الأسقفي في عام 1722. في احتفالية التخرج في ييل يوم 13 سبتمبر عام 1722، أعلنت المجموعة ذات الأعضاء التسعة -في حدث شعبي وكبير سمّاه المؤرخ الديني الأمريكي سيدني آلستروم «الارتداد العظيم»- عن اتّباعها نظام الحكم الأسقفي. بعد ضغط كبير من الحاكم وعائلاتهم وأصدقائهم، تراجع خمسة منهم، لكن رفض جونسون وكاتلر وبراون وويتمور تغيير قرارهم، وطُردوا من مناصبهم في ييل ومن مكانتهم كقساوسة أبرشانيين.

غادر جونسون جنبًا إلى جنب مع الآخرين المستعمرة من أجل البحث عن الرسامة في كنيسة إنجلترا. كواحد من «المرتدين الكبار» الذين اشتهروا حينها تلقى ترحيبًا حارًا من مؤسسة الكنيسة والجامعة. في يوم الأحد 31 مارس عام 1723، في كنيسة القديس مارتن في الحقول، «بناءً على تفويض ورغبة اللورد ويليام، رئيس أساقفة كاتنبري، واللورد جون، أسقف لندن، جرى ترسيمنا كهنة من قِبل الموقر اللورد توماس أسقف نورويتش». مُنح أيضًا شهادة ماجستير شرفية من جامعتي أوكسفورد وكامبريدج؛ كان جونسون أول رجل مولود في أميركا ويتلقى درجة ماجستير شرفية من أكسفورد.

مراجع

وصلات خارجية 
 

أشخاص من غويلفورد (كونيتيكت)
أمريكيون من أصل إنجليزي
تجار رقيق أمريكيون
تجار رقيق بريطانيون
خريجو كلية ييل
رؤساء جامعة كولومبيا
فلاسفة أمريكيون في القرن 18
قديسون أنجليكانيون
كتاب مواعظ أمريكيون
معلمون أمريكيون في القرن 18
ملاك عبيد أمريكيون
مواليد 1696
موسوعيون أمريكيون
مؤرخون أمريكيون في القرن 18
مؤرخون من كونيتيكت
أعضاء هيئة تدريس جامعة كولومبيا
وفيات 1771
وفيات 1772
كان صموئيل جونسونأكتوبر – ينايررجل دين ومعلم وعالم لغويات وموسوعي ومؤرخ و فيلسوف في المستعمرات الأمريكية . كان أحد أكبر المناصرين للأنجليكانية وفلسفات ويليام وولاستون و جورج باركلي في المستعمرات ، أسس كلية الملك الأنجليكانية ( أُعيد تسمية ها ب جامعة كولومبيا بعد الحرب الثورية الأمريكية ) و كان أول رئيس ل ها ، و هو شخصية بارزة في فترة التنوير الأمريكي . سيرة ه بدأ جونسون ب التدريس في مدرسة القواعد في غيلفورد عام حتى في أثناء وجود ه ب صفة ه طالبَا في جامعة ييل . استمر في تدريس الأولاد والبالغين طيلة حياة ه ، إذ أمضى ما يقاربسنة معلمًا . اكتشاف التنوير في عام بدأ ب كتابة عمل قصير تحت عنوان موجز في الفلسفة الطبيعية ملخِّصًا ما عرف ه الفكر البروتستانتي حول الفلسفة الطبيعية . ترك هذه المحاولة غير مكتملة ، وبدلًا عن ذلك بدأ ب العمل على أطروحت ه للماجستير عبر كتابة « موسوعة كل ا المعارف » باللغة اللاتينية ، تحت عنوان موسوعة التكنولوجيا والفن ، دليل للفلسفة ؛ مجموعة كتب الفن . كانت بحثًا منهجيًا ل كل ا المعارف المتاحة لجونسون بناءً على أساليب الإصلاح البروتستانتي التابعة لعالِم المنطق بطرس ( بتروس ) راموس . أسفر عمل ه هذا حول البحث المنطقي ل الفكر البروتستانتي في نيو إنجلاند في النهاية عنأطروحة مرتبة ب شكل هرمي . دعى ها نورمان فيرينغ « أفضل مثال أميركي باقٍ ل تطبيق الأسلوب الرامستي ل مجموعة ا المعارف البشرية » . توقف عمل ه على الموسوعة حين أُرسلكتاب ، كهبة جمع ها وكيل الاستعمار جيريميا دامر إلى ييل في أواخر عام اكتشف جونسون كتاب فرانسيس بيكون النهوض بالمعرفة ، و أعمال جون لوك وآيزاك نيوتن ومؤلفين آخرين من عصر التنوير غير معروفين لمعلمي وخريجي ييل البروتستانتية وهارفرد . كتب جونسون في سيرة ه الذاتية ، « كان كل ذلك مثل طوفان ب النسبة ل حالة ه الذهنية المتدنية » ، و أن ه « وجد نفس ه فجأةً منبثقًا خارج بريق الشفق إلى الإشراق الكامل ل يوم غير محدود » . رغم إكمال ه لأطروحت ه الرامستية اللاتينية ، يعتبر ما تعلم ه في ييل ما هو إلا « شبكة من ا المعارف المدرسية الهشة الخاصة ب بضعة أنظمة ألمانية وإنجليزية يجري بالكاد تداول ها اليوم في الشارع » . استخدم ما تعلم ه في السنتين التاليتين لكتابة موسوعة الفلسفة المنقحةباللغة الإنكليزية . كان في مقدمة ها قائمة هرمية أو مخطط لعالَم الفكر يُجمل حصيلة كل ا المعارف . هو الأول من سلسلة من القوائم التي ترتب « حصيلة ا المعارف » إلى قوائم أكثر تعقيدًا تُستخدم لتصنيف ا المعارف في المكتبات ول تحديد المنهاج الدراسي في المدارس . لو أن ه نشرَ هذا العمل ، ل كان قد سبق أول موسوعة شاملة في اللغة الإنجليزية ، دائرة معارف ، أو قاموس شامل للفنون و العلوم ( عاملإفرايم شامبر ، باثنا عشر عامًا . انقسام ييل والارتداد الكبير في عام عُيّن جونسون الوصي الأعلى في ييل . تأسست ييل عام و كانت تقع على رقعة صغيرة من الأرض في سايبروك في ولاية كونيتيكت . ب حلول عام اعتُبر موقع سايبروك صغيرًا جدًا على تولي احتياجات ال كلية المتنامية . اقترح حاكم كونيتيكت غوردن سالتونستول وسبعة من أمناء ييل نقل الجامعة إلى نيو هافن ، كونيتيكت . عارض هم ثلاثة أمناء آخرين ، قسم اثنان من هم ال كلية وافتتحا فرعًا منشقًا في ويذرسفيلد ، كونيتيكت ، آخذين مع هم نصف الطلاب ووصي ييل الثاني . على مدى أكثر من سنتين كان المعلم جونسون الوكيل الحصري ل كلية ييل والمسؤول ال ميداني الوحيد في ال كلية في نيو هافن . دون الرجوع إلى أحد ، أخذ الفرصة لإدخال أفكار التنوير إلى ييل . حين ترك صديق جونسون المقرب دانييل براون منصب ه ( عميد مدرسة هوبكنز ل القواعد ) وعُين رسميًا وصيًا ثانيًا عام وجد جونسون الوقت ل تشكيل أول فهرس ل الكتب لمكتبة ييل ال موسعة ولكتابة - بين عاموعام تعقيبات تاريخية حول المدرسة الجامعية ، التاريخ الأول لييل . كان أول بيان لجونسون منشورًا طُبع من أجل حفل ال تخرج لعامفي ييل ، و قد تضمن أطروحة تخرج باللغة اللاتينية . تبين أن جونسون علّم لوك ونيوتن وكوبرنيكان الفلك و الطب الحديث و علم الأحياء ، والجبر ل أول مرة في كلية أمريكية . كانت السنة التالية سنة اضطراب . في نوفمبر عام أجبر الحاكم سالتونستول طلاب ويذرسفيلد المنشقين ، من ضمن هم الشاب جوناثان إدواردز ، بالقدوم إلى نيوهافن . كان طلاب ويذرسفيلد فظين ومتمردين . حاول جونسون تعليم هم منهاجه التنويري ، و اشتكى الطلاب المنشقون من أن ه كان أستاذًا ضعيفًا . عادوا إلى ويذرسفيلد في شهر يناير عام بعد ربيع عام ثبّتت الانتخابات سالتونستول حاكمًا ، واستسلم الأمناء و الطلاب المنشقون و عادوا إلى نيوهافن . لكن ، وفقًا للمؤرخ جوزف إليس ، أعاق « وجود جونسون عملية التوحيد » لذا « ضُحي ب ه من أجل وحدة ال كلية » وخسر وظيفة ه ب صفة ه وصيًا . دون عمل ، أعد منهاج دراسي جديد لييل الذي كان يدير ها في ذلك الوقت صديق ه العميد تيموثي كاتلر والوصي دانييل براون ، و درس الدين و الفلسفة ، و كتب كتابًا حول المنطق ويُحتمل أن ه استُخدم وسيلة إيضاح للمحاضرات في ييل ، لٰكن ه لم يُنشر خلال حياة ه . في عام أصبح جونسون قسًا أبرشانيًا ( أبرشيًا ) لكنيسةٍ في ويست هافن ، كونيتيكت . رغم أن ه « تلقى عروضًا أفضل ب كثير » ، أخذ المنصب من أجل « أن يكون قريبًا من الجامعة و المكتبة » . هناك ، شكّل هو و عميد ييل تيموثي كاتلر ، ووصي ييل دانييل براون و ستة قساوسة آخرين من كونيتيكت ، من ضمن هم القس جاريد إليوت من كلينتون ، وصديق جونسون القس جيمس ويتمور من نورث هافن ، مجموعة ل دراسة الشرائع الأنجليكانية و « تعاليم الكنيسة الأولى وحقائق ها » . قادة هم قراءات هم ومناقشات هم إلى التشكيك ب صحة رسامة هم ، و تحول أعضاء المجموعة من اعتناق النظام المشيخي للكهنوت إلى النظام الأسقفي في عام في احتفالية ال تخرج في ييل يومسبتمبر عام أعلنت المجموعة ذات الأعضاء التسعة - في حدث شعب ي و كبير سمّاه المؤرخ الديني الأمريكي سيدني آلستروم « الارتداد العظيم » - عن اتّباع ها نظام الحكم الأسقفي . بعد ضغط كبير من الحاكم و عائلات هم وأصدقائهم ، تراجع خمسة من هم ، لكن رفض جونسون وكاتلر وبراون وويتمور تغيير قرار هم ، وطُردوا من مناصب هم في ييل و من مكانة هم كقساوسة أبرشانيين . غادر جونسون جنبًا إلى جنب مع الآخرين المستعمرة من أجل البحث عن الرسامة في كنيسة إنجلترا . كواحد من « المرتدين الكبار » الذين اشتهروا حين ها تلقى ترحيبًا حارًا من مؤسسة الكنيسة و الجامعة . في يوم الأحدمارس عام في كنيسة القديس مارتن في الحقول ، « بناءً على تفويض ورغبة اللورد ويليام ، رئيس أساقفة كاتنبري ، واللورد جون ، أسقف لندن ، جرى ترسيمنا كهنة من قِبل الموقر اللورد توماس أسقف نورويتش » . مُنح أيضًا شهادة ماجستير شرفية من جامعة ي أوكسفورد وكامبريدج ؛ كان جونسون أول رجل مولود في أميركا و يتلقى درجة ماجستير شرفية من أكسفورد . مراجع وصلات خارجية أشخاص من غويلفورد ( كونيتيكت ) أمريكيون من أصل إنجليزي تجار رقيق أمريكيون تجار رقيق بريطانيون خريجو كلية ييل رؤساء جامعة كولومبيا فلاسفة أمريكيون في القرن قديسون أنجليكانيون كتاب مواعظ أمريكيون معلمون أمريكيون في القرن ملاك عبيد أمريكيون مواليد موسوعيون أمريكيون مؤرخون أمريكيون في القرن مؤرخون من كونيتيكت أعضاء هيئة تدريس جامعة كولومبيا وفيات وفيات