ديفيد إبرام
ديفيد إبرام  من مواليد 24 يوليو عام 1957، فيلسوف وعالم بيئة ثقافية ومؤدّي استعراضي أميركي، اشتُهر بعمله الذي يربط التقاليد الفلسفية لعلم الظواهر مع القضايا البيئية. وهو مؤلف كتاب «التحول إلى حيوان: علم الكونيات الدنيوي (2010) و«تعويذة الحسى: الإدراك واللغة في عالم أكثر من بشر (1996)، والذي تحصّل من خلاله على جائزة لانان الدولية للأدب غير الخيالي، بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى. يُعدّ إبرام المؤسس والمخرج الفني لفيلم «إيليانس فور وايلد إثيكس (إيه دبليو إي)»؛ إذ ظهرت مقالاته حول الأسباب الثقافية وعواقب المرونة البيئية على نطاق واسع في صحف ومجلات مثل أوريون وإنفايرومينتال إثيكس وبارابولا وتيكون وذي إيكولوجيست فضلًا عن العديد من المقتطفات الأدبية الأخرى.

في عام 1996، صاغ إبرام عبارة «عالم أكثر من بشر» كوسيلة للإشارة إلى الطبيعة الدنيوية (الموجودة في العنوان الفرعي من كتاب تعويذة الحسى)؛ وقد تبنّى هذا المصطلح بالتدريج علماء آخرون ومنظرون وناشطين وغيرهم وأصبح يُشكل عبارة رئيسية داخل اللغة المشتركة للحركة البيئية واسعة النطاق.

ربما كان أبرام أول فيلسوف معاصر يدعو إلى إعادة تقييم «الأرواحية» باعتبارها نظرة دقيقة وقابلة للتطبيق على نحو ما، إذ أنها تغرس إدراك الإنسان داخل الإحساس الديناميكي للجسم في حين أنها تحرص على التشابك المستمر بين تجربتنا الجسدية والإحساس الغريب اتجاه حيوانات أخرى، التي يواجه كل منها العالم ذاته الذي ننظر إليه حتى الآن من زاوية ومنظور مختلفين إلى حدّ كبير. بكونه طالبًا مهتمًا بنظم المعرفة البيئية التقليدية لمختلف الشعوب الأصلية، فهو يوضّح أيضًا فكرة تشابك الذاتية الإنسانية مع الأحاسيس المتنوعة للعديد من النباتات التي يعتمد عليها البشر، وكذلك الأمر مع الميتافيزيقيا الدينامية التي تتسم بها أماكن معينة من الأرض ـــــــــــــــــ المناطق الحيوية أو الأنظمة البيئية التي تحيط بمجتمعاتنا وتدعمها. وفي السنوات الأخيرة، أصبح عمله مرتبطًا بحركة واسعة تدعى «المادية الجديدة» بسبب تبنّيه لشعور يتحول بشكل جذري فيما يتعلق بالمادة والمادية.

في عام 2014، شغل أبرام منصب الرئيس الدولي للعدالة العالمية والبيئة في جامعة أوسلو في النرويج.

التكريمات 

 منصب آرني نايس لرئاسة العدل العالمي والبيئة، أوسلو، النرويج عام 2014
 انتُخب زميلًا لجامعة شوماخر عام 2014.
 التأهل للتفيات النهئية لجائزة ويلسون لكتابة العلوم الأدبية عن كتاب «التحول إلى حيوان»
 جائزة لانان الأدبية للأدب غير الخيالي عام 1996
 زمالة مؤسسة روكفيلر عام 1993
 زمالة منحة واتسون عام 1980
 منحة جمعية فاي بيتا كابا، خريف عام 1979

مراجع

وصلات خارجية 
 

باحثو الإدراك وطارحو النظريات
بيئيون أمريكيون
خريجو جامعة وزليان
سحرة أمريكيون
علماء بيئة أمريكيون
علماء طبيعة أمريكيون
فلاسفة أخلاق
فلاسفة أمريكيون في القرن 20
فلاسفة أمريكيون في القرن 21
فلاسفة أمريكيون
فلاسفة الأديان
فلاسفة العقل
فلاسفة القرن 20
فلاسفة القرن 21
فلاسفة تعليم
فلاسفة تقنية (تكنولوجيا)
فلاسفة ظاهراتيون
فلاسفة علم الاجتماع
فلاسفة علوم
فلاسفة معاصرون
فلاسفة التاريخ
فلاسفة الثقافة
فلاسفة من علم النفس
فلاسفة نظرية المعرفة
كتب فلسفية
كتاب بيئة
كتاب طبيعة أمريكيون
كتاب عن الدين والعلم
كتاب عن العولمة
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 20
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21
كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون
منظرون على الحضارة الغربية
مواليد 1957
ميتافيزيقيون
ديفيد إبرام من مواليديوليو عام فيل سوف وعالم بيئة ثقافية ومؤدّي استعراضي أميركي ، اشتُهر بعمل ه الذي يربط التقاليد الفلسفية لعلم الظواهر مع القضايا البيئية . و هو مؤلف كتاب « التحول إلى حيوان : علم الكونيات الدنيويو « تعويذة الحسى : الإدراك واللغة في عالم أكثر من بشر و الذي تحصّل من خلال ه على جائزة لانان الدولية للأدب غير الخيالي ، ب الإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى . يُعدّ إبرام المؤسس وا المخرج الفني لفيلم « إيليانس فور وايلد إثيكس ( إيه دبليو إي ) » ؛ إذ ظهرت مقالات ه حول الأسباب الثقافية وعواقب المرونة البيئية على نطاق واسع في صحف و مجلات مثل أوريون وإنفايرومينتال إثيكس وبارابولا وتيكون و ذي إيكولوجيست فضلًا عن العديد من المقتطفات الأدبية الأخرى . في عام صاغ إبرام عبارة « عالم أكثر من بشر » ك وسيلة للإشارة إلى الطبيعة الدنيوية ( الموجودة في العنوان الفرعي من كتاب تعويذة الحسى ) ؛ و قد تبنّى هذا المصطلح بالتدريج علماء آخرون ومنظرون وناشطين و غير هم و أصبح يُشكل عبارة رئيسية داخل اللغة المشتركة ل الحركة البيئية واسعة النطاق . ربما كان أبرام أول فيل سوف معاصر يدعو إلى إعادة تقييم « الأرواحية » ب اعتبار ها نظرة دقيقة و قابلة ل التطبيق على نحو ما ، إذ أن ها تغرس إدراك الإنسان داخل الإحساس الديناميكي للجسم في حين أن ها تحرص على التشابك المستمر بين تجربت نا الجسدية والإحساس الغريب اتجاه حيوانات أخرى ، التي يواجه كل من ها العالم ذات ه الذي ننظر إلي ه حتى الآن من زاوية ومنظور مختلفين إلى حدّ كبير . بكون ه طالبًا مهتمًا ب نظم المعرفة البيئية التقليدية لمختلف الشعوب الأصلية ، ف هو يوضّح أيضًا فكرة تشابك الذاتية ال إنسانية مع الأحاسيس المتنوعة ل العديد من النباتات التي يعتمد علي ها البشر ، و كذٰلك الأمر مع الميتافيزيقيا الدينامية التي تتسم ب ها أماكن معينة من الأرض ـــــــــــــــــ المناطق الحيوية أو الأنظمة البيئية التي تحيط بمجتمعات نا وت دعم ها . و في السنوات الأخيرة ، أصبح عمل ه مرتبطًا بحركة واسعة تدعى « المادية الجديدة » ب سبب تبنّيه لشعور يتحول ب شكل جذري فيما يتعلق بالمادة و المادية . في عام شغل أبرام منصب الرئيس الدولي ل العدالة العالمية والبيئة في جامعة أوسلو في النرويج . التكريمات منصب آرني نايس ل رئاسة العدل العالمي والبيئة ، أوسلو ، النرويج عام انتُخب زميلًا ل جامعة شوماخر عام التأهل للتفيات النهئية لجائزة ويلسون لكتابة العلوم الأدبية عن كتاب « التحول إلى حيوان » جائزة لانان الأدبية للأدب غير الخيالي عام زمالة مؤسسة روكفيلر عام زمالة منحة واتسون عام منحة جمعية فاي بيتا كابا ، خريف عام مراجع وصلات خارجية باحثو الإدراك وطارحو النظريات بيئيون أمريكيون خريجو جامعة وزليان سحرة أمريكيون علماء بيئة أمريكيون علماء طبيعة أمريكيون فلاسفة أخلاق فلاسفة أمريكيون في القرن فلاسفة أمريكيون في القرن فلاسفة أمريكيون فلاسفة الأديان فلاسفة العقل فلاسفة القرن فلاسفة القرن فلاسفة تعليم فلاسفة تقنية ( تكنولوجيا ) فلاسفة ظاهراتيون فلاسفة علم الاجتماع فلاسفة علوم فلاسفة معاصرون فلاسفة التاريخ فلاسفة الثقافة فلاسفة من علم النفس فلاسفة نظرية المعرفة كتب فلسفية كتاب بيئة كتاب طبيعة أمريكيون كتاب عن الدين والعلم كتاب عن العولمة كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون منظرون على ا الحضارة الغربية مواليد ميتافيزيقيون