التصريح بما تواتر في نزول المسيح
التصريح بما تواتر في نزول المسيح كتاب من تأليف أنور شاه الكشميري ت 1353 هـ، طبع الكتاب عدة مرات محققًا. والكتاب ينقل أخبار نزول المسيح كجزء من علامات آخر الزمان الواردة في الأحاديث النبوية وآثار الصحابة و التابعين، وهذه الأخبار جزء من علامات يوم القيامة ، ولا يتطرق المؤلف في كتابه إلى المصادر المسيحية واليهودية. وتختلف الروايات المسيحية في ما يدعى المجيء الثاني للمسيح عن الروايات الإسلامية وإن اتفقت معها في بعض الجوانب. تزامن تأليف الكتاب مع انتشار الديانة الجديدة القاديانية التي تنكر النزول الحقيقي للمسيح وتجعله رمزيًا؛ بحيث يقولون أن المقصود بنـزوله هو مجيء شخص شبيه به من الأمة الإسلامية.

الأحاديث الواردة في الكتاب
 والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاًَ، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الحرب، ويفيض المال، حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيراً من الدنيا وما فيها
 كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم
 لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
 ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا
 غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم
 فيبعث الله عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود
 لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذ تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً، ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبداً، فيفتتحون
 نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم
 عصابتان من أمتي أحرزهما الله تعالى من النار
 ليس بيني وبينه نبي، يعني عيسى، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون
 لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكمًا مقسطًا

 إن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال
 لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى، قال: فتذاكروا أمر الساعة، فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها، فردوا الأمر إلى موسى فقال: لا علم لي بها، فردوا الأمر إلى عيسى، فقال: أما وجبتها فلا يعلمها أحد إلا الله تعالى. ذلك وفيما عهد إلي ربي عز وجل أن الدجال خارج، قال: ومعي قضيبان، فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله، حتى إن الحجر والشجر ليقول: يا مسلم إن تحتي كافرًا فتعال فاقتله. قال: فيهلكهم الله تعالى

 يكون للمسلمين ثلاثة أمصار
 رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم
 كيف تهلك أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها
 لن يخزي الله أمة أنا في أولها وعيسى في آخرها
 إن الدجال لو خرج في زمانكم لرمته الصبيان بالخذف
 سيدرك رجال من أمتي عيسى ابن مريم ويشهدون قتال الدجال
 لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات
 إن الأعور الدجال مسيح الضلالة يخرج من قبل المشرق
 إني لأرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى ابن مريم
 لن تهلك أمة أنا في أولها وعيسى ابن مريم في آخرها والمهدي في وسطها
 أن امرأة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناتئة
 ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
 يخرج الدجال في خفة من الدين
 لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله
 عن عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال لي: ما يبكيك؟ قلت: يا رسول الله ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج الدجال بعدي فإن ربكم عز وجل ليس بأعور، إنه يخرج في يهودية أصبهان، حتى يأتي المدينة، فينزل ناحيتها، ولها يومئذ سبعة أبواب، على كل نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها، حتى يأتي الشام: حتى يأتي فلسطين باب لد، فينزل عيسى عليه السلام فيقتله. ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة إماماً عدلاً، وحكماً مقسطاً
 ينزل عيسى ابن مريم فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة
 فناره جنة وجنته نار
 أنا أعلم بما مع الدجال منه
 ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقًا بمحمد على ملته
 وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه
 والذي بعثني بالحق نبيًا ليجدن عيسى ابن مريم في أمتي خلفًا من حواريه
 منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه
 يا عم إن الله تعالى ابتدأ الإسلام بي وسيختمه بغلام من ولدك
 يا عباس إن الله تعالى بدأ بي هذا الأمر
 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله الدجال قبل أم عيسى ابن مريم؟ قال: الدجال ثم عيسى ابن مريم، ثم لو أن رجلاً أنتج فرسًا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة ثم لو أن رجلًا أنتج فرسًا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة
 ينزل عيسى ابن مريم بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء
 يغزو الهند بكم جيش يفتح الله عليهم، حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل، يغفر الله ذنوبهم، فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام
 الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان
 ما فيه إلا موضع قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى ابن مريم
 ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة
 يرفع القرآن من صدور الرجال ومصاحفهم
 طوبى لعيش بعد المسيح
 
 ينزل عيسى ابن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد له
 يدفن عيسى ابن مريم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه
 من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد
 إن عيسى لم يمت وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة
 إن عيسى عليه السلام يتزوج في الأرض ويقيم بها تسع عشرة سنة
 خير هذه الأمة أولها وآخرها
 لما رأى عيسى عليه السلام قلة من اتبعه وكثرة من كذبه شكا ذلك إلى الله تعالى
 مثل أمتي مثل الغيث
 يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخلها
 ينزل عيسى ابن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة
 يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود اليهود وأصناف الناس
 كان طعام عيسى عليه السلام الباقلاء حتى رفع
 هذا الجبل هو الذي رفع منه عيسى عليه السلام إلى السماء
 يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها

مراجع

علم آخر الزمان في الإسلام
كتب إسلامية
أدب ديوبندي
التصريح ب ما تواتر في نزول المسيح كتاب من تأليف أنور شاه الكشميري تهـ ، طبع الكتاب عدة مرات محققًا . و الكتاب ينقل أخبار نزول المسيح ك جزء من علامات آخر الزمان الواردة في ال أحاديث النبوية وآثار الصحابة و التابعين ، و هٰذه الأخبار جزء من علامات يوم القيامة ، و لا يتطرق المؤلف في كتاب ه إلى المصادر المسيحية واليهودية . و تختلف الروايات المسيحية في ما يدعى المجيء الثاني ل المسيح عن الروايات الإسلامية و إن اتفقت مع ها في بعض الجوانب . تزامن تأليف الكتاب مع انتشار الديانة الجديدة القاديانية التي تنكر النزول الحقيقي ل المسيح وتجعل ه رمزيًا ؛ ب حيث يقولون أن المقصود بنـزول ه هو مجيء شخص شبيه ب ه من الأمة الإسلامية . ال أحاديث الواردة في الكتاب و الذي نفسي بيد ه ، ليوشكن أن ينزل في كم ابن مريم حكماً عدلاًَ ، في كسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، و يضع الحرب ، ويفيض المال ، حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون السجدة الواحدة خيراً من الدنيا و ما في ها كيف أنتم إذا نزل ابن مريم في كم وإمامكم منكم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا غير الدجال أخوفني علي كم ، إن يخرج و أنا في كم فأنا حجيجه دونكم ، و إن يخرج ولست في كم فامرؤ حجيج نفس ه ، و اللٰه خليفتي على كل مسلم ف يبعث الله عيسى ابن مريم ك أن ه عروة بن مسعود لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ف يخرج إلي هم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ ، فإذ تصافوا قالت الروم : خلوا بين نا و بين الذين سبوا من نا نقاتلهم ، ف يقول المسلمون : لا و اللٰه لا نخلي بينكم و بين إخوان نا ، فيقاتلون هم ، فينهزم ثلث لا يتوب الله علي هم أبداً ، ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله ، و يفتتح الثلث لا يفتنون أبداً ، فيفتتحون نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشر هم عصابتان من أمتي أحرز هما الله تعالى من النار ليس بيني وبينه نبي ، يعني عيسى ، و إن ه نازل ، ف إذا رأيتموا ه فاعرفوه : رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ، بين ممصرتين ، ك أن رأس ه ي قطر و إن لم يصب ه بلل ، فيقاتل الناس على الإسلام ، فيدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، و يضع الجزية ، ويهلك الله في زمان ه الملل كل ها إلا الإسلام ، ويهلك المسيح الدجال ، فيمكث في الأرض أربعين سنة ، ثم ي توفي ، فيصلي علي ه المسلمون لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكمًا مقسطًا إن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمة ه الدجال لقيت ليلة أسري بي إبراهيم و موسى وعيسى ، قال : فتذاكروا أمر الساعة ، فردوا أمر هم إلى إبراهيم ف قال : لا علم لي ب ها ، فردوا الأمر إلى موسى ف قال : لا علم لي ب ها ، فردوا الأمر إلى عيسى ، ف قال : أما وجبت ها ف لا يعلم ها أحد إلا الله تعالى . ذلك و فيما عهد إلي رب ي عز وجل أن الدجال خارج ، قال : ومعي قضيبان ، ف إذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص . قال : فيهلك ه الله ، حتى إن الحجر والشجر ل يقول : يا مسلم إن تحة ي كافرًا فتعال فاقتل ه . قال : فيهلك هم الله تعالى يكون ل المسلمين ثلاثة أمصار رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم كيف تهلك أمة أنا أول ها وعيسى ابن مريم آخر ها لن يخزي الله أمة أنا في أول ها وعيسى في آخر ها إن الدجال لو خرج في زمانكم ل رمة ه الصبيان بالخذف س يدرك رجال من أمتي عيسى ابن مريم ويشهدون قتال الدجال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات إن الأعور الدجال مسيح الضلالة يخرج من قبل المشرق إني ل أرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى ابن مريم لن تهلك أمة أنا في أول ها وعيسى ابن مريم في آخر ها والمهدي في وسط ها أن امرأة من اليهود ب المدينة ولدت غلاما ممسوحة عين ه طالعة ناتئة ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق يخرج الدجال في خفة من الدين لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله عن عائشة دخل علي رسول الله صلى الله علي ه و سلم و أنا أبكي ، ف قال لي : ما يبكيك ؟ قلت : يا رسول الله ذكرت الدجال فبكيت ، ف قال رسول الله صلى الله علي ه و سلم : إن يخرج و أنا حي كفيتكموا ه ، و إن يخرج الدجال بعدي ف إن رب كم عز وجل ليس بأعور ، إن ه يخرج في يهودية أصبهان ، حتى يأتي المدينة ، فينزل ناحية ها ، و ل ها يومئذ سبعة أبواب ، على كل نقب من ها ملكان ، ف يخرج إلي ه شرار أهل ها ، حتى يأتي الشام : حتى يأتي فلسطين باب لد ، فينزل عيسى علي ه السلام فيقتل ه . ثم يمكث عيسى علي ه السلام في الأرض أربعين سنة إماماً عدلاً ، وحكماً مقسطاً ينزل عيسى ابن مريم ف إذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة فنار ه جنة وجنته نار أنا أعلم ب ما مع الدجال من ه ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقًا ب محمد على ملة ه و كنت أسأل عن الشر مخافة أن أدرك ه و الذي بعثني ب الحق نبيًا ليجدن عيسى ابن مريم في أمتي خلفًا من حواريه من نا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلف ه يا عم إن الله تعالى ابتدأ الإسلام بي وسيختم ه بغلام من ولد ك يا عباس إن الله تعالى بدأ بي هذا الأمر عن حذيفة بن اليمان رضي الله عن ه قال : قلت : يا رسول الله الدجال قبل أم عيسى ابن مريم ؟ قال : الدجال ثم عيسى ابن مريم ، ثم لو أن رجلاً أنتج فرسًا لم يركب مهر ها حتى تقوم الساعة ثم لو أن رجلًا أنتج فرسًا لم يركب مهر ها حتى تقوم الساعة ينزل عيسى ابن مريم بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء يغزو الهند بكم جيش يفتح الله علي هم ، حتى يأتوا بملوك هم مغللين بالسلاسل ، يغفر الله ذنوب هم ، فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام الدجال أول من يتبع ه سبعون ألفا من اليهود علي هم السيجان ما في ه إلا موضع قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى ابن مريم ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة يرفع القرآن من صدور الرجال ومصاحفهم طوبى لعيش بعد المسيح ينزل عيسى ابن مريم إلى الأرض فيتزوج و يولد ل ه يدفن عيسى ابن مريم مع رسول الله صلى الله علي ه و سلم وصاحبيه من أنكر خروج المهدي ف قد كفر ب ما أنزل على محمد إن عيسى لم يمت و إن ه راجع إلي كم قبل يوم القيامة إن عيسى علي ه السلام يتزوج في الأرض و يقيم ب ها تسع عشرة سنة خير هذه الأمة أول ها وآخر ها ل ما رأى عيسى علي ه السلام قلة من اتبع ه و كثرة من كذبه شكا ذلك إلى الله تعالى مثل أمتي مثل الغيث يأتي سباخ المدينة و هو محرم علي ه أن يدخل ها ينزل عيسى ابن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة يخرج الدجال عدو الله و مع ه جنود اليهود و أصناف الناس كان طعام عيسى علي ه السلام الباقلاء حتى رفع هذا الجبل هو الذي رفع من ه عيسى علي ه السلام إلى السماء يقوم ملك بالصور بين السماء و الأرض فينفخ في ه ف تنطلق كل نفس إلى جسد ها مراجع علم آخر الزمان في الإسلام كتب إسلامية أدب ديوبندي