العلاقات الإيرانية الصينية
العلاقات الإيرانية الصينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصين وإيران.

تشير العلاقات الإيرانية الصينية إلى العلاقات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بين جمهورية الصين الشعبية وإيران منذ الثورة الإسلامية الإيرانية في عام 1979 حتى الوقت الحاضر. امتلكت الحضارتان تاريخًا من التبادل الثقافي والسياسي والاقتصادي على طول طريق الحرير منذ عام 200 قبل الميلاد على أقل تقدير، وربما في وقت أبكر من ذلك. حتى يومنا هذا، طورت الصين وإيران شراكةً اقتصادية واستراتيجية ودية.

التاريخ 
تشير العلاقات الصينية الفارسية إلى العلاقات التاريخية الدبلوماسية والثقافية والاقتصادية بين حضارتي الصين الداخلية وإيران العظمى، والتي يعود تاريخها إلى عهود سحيقة منذ عام 200 قبل الميلاد على أقل تقدير. امتلكت الإمبراطوريتان الفرثية والساسانية (اللتان احتلتا معظم ما هو اليوم إيران وآسيا الوسطى) صلاتٍ عديدة مع سلالات هان وتانغ وسونغ ويوان ومينغ. لقرون من الزمن ارتبطت الحضارتان القديمتان في آسيا اقتصاديًا وثقافيًا بشكل أكبر عبر طريق الحرير. واتحدت الحضارتان أيضًا لفترة وجيزة تحت حكم إمبراطورية المغول.

عهد سلالة هان-الفرثي 
قدّم رائد سلالة هان جانغ شيان، الذي زار إقليمي باختر وبلاد الصغد المجاورة في عام 126 قبل الميلاد، أول تقرير صيني معروف عن الإمبراطورية الفرثية. في تقرير شيان تُسمّى فرثيا «أنشي»، وهي الترجمة الحرفية ل«أرساسيد»، اسم السلالة الفرثية. يعرّف جانغ شيان فرثيا بشكل واضح على أنها حضارة حضرية متقدمة، ويساويها في تطورها مع حضارتي دايوان (في فيرغانة) وداكسيا (في باختر).

«تقع أنشي غرب إقليم يوزي العظمى (في بلاد ما وراء النهر) بآلاف الأميال الصينية. استقر البشر على اليابسة وحرثوا الحقول وزرعوا الأرز والقمح. وصنعوا النبيذ أيضًا من العنب. امتلكوا أيضًا مدنًا مسوّرة مثل شعب دايوان (فرغانة)، ويحتوي الإقليم على مئات المدن بمساحاتٍ مختلفة. صُنعت عملات البلد من الفضة وحملت وجه الملك. عند وفاة الملك، كانت العملة تُغيّر على الفور وتُصدر عملة جديدة مع وجه خلَفه. يحتفظ الناس بالسجلات عن طريق الكتابة على شرائط أفقية من الجلد. تقع تياوزي (بلاد ما بين النهرين) في الغرب وتقع يانكاي وليشوان (هيركانيا) في الشمال». (شيجي، 123، اقتباس جانغ شيان، ترجمة بورتون واتسون). 

بعد سفر جانغ شيان وتقريره، غزت سلالة هان دايوان في حرب هان دايوان وأسست مقاطعة الأقاليم الغربية، وبذلك فتحت طريق الحرير. ازدهرت العلاقات التجارية بين الصين وآسيا الوسطى وفرثيا، إذ أُرسلت العديد من البعثات الصينية طوال القرن الأول قبل الميلاد:

«اشتملت أضخم تلك البعثات إلى الدول الأجنبية على مئات الأشخاص، في حين اشتملت حتى أصغر الجماعات على ما يزيد عن 100 عضو. خلال عام واحد أرسل من أي مكان ما بين 5 أو 6 حتى 10 جماعات». (شيجي، ترجمة بورتون واتسون).

يبدو أن الفرثيين كانوا عاقدي العزم على الحفاظ على علاقاتٍ جيدة مع الصين وأرسلوا بعثاتهم أيضًا، وبدأ ذلك في عام 110 قبل الميلاد تقريبًا: «حين زار مبعوث سلالة هان مملكة أنشي (فرثيا) للمرة الأولى، أرسل ملك أنشي مجموعة من 20 ألف فارس للقائهم على الحدود الشرقية للمملكة ... وحين انطلق مبعوثو سلالة هان مرة أخرى للعودة إلى الصين، أرسل ملك أنشي مبعوثين خاصين لمرافقتهم ... كان الإمبراطور سعيدًا بذلك». (شيجي، 123، ترجمة بورتون واتسون).

لعب الفرثيون أيضًا دورًا في الإرسالات البوذية من آسيا الوسطى إلى الصين عبر طريق الحرير. ذهب آن شيه كاو، أحد النبلاء الفرثيين ومبشر بوذي، إلى العاصمة الصينية لويانغ في عام 148م حيث أقام معابد وأصبح أول من يترجم الكتب البوذية المقدسة إلى الصينية. أصبحت مملكة كوشان الفارسية مفترق طرق للإرسالات البوذية الصينية الهندية، إذ ترجم العديد من الإيرانيين السوترات السنسكريتية إلى الصينية.

العهد الساساني 
حافظت الإمبراطورية الساسانية، مثل أسلافها الفرثيين، على علاقاتٍ خارجية نشطة مع الصين، وكثيرًا ما سافر سفراء بلاد فارس إلى الصين. سجلت الوثائق الصينية 13 بعثة ساسانية إلى الصين. تجاريًا، كانت التجارة البرية والبحرية مع الصين مهمةً لكل من الإمبراطوريتين الساسانية والصينية. عُثر على أعداد كبيرة من العملات المعدنية الساسانية في جنوب الصين، مما يؤكد وجود التجارة البحرية.

أرسل الملوك الساسانيون في مناسبات عديدة أكثر الموسيقيين والراقصين الفارسيين موهبةً إلى البلاط الإمبراطوري الصيني. استفادت الإمبراطوريتان من التجارة على طول طريق الحرير، وتقاسمتا مصلحةً مشتركة في الحفاظ على تلك التجارة وحمايتها. وتعاونتا على حراسة الطرق التجارية عبر آسيا الوسطى. بنَت كلتا الإمبراطوريتين بؤرًا استيطانية في المناطق الحدودية بهدف الحفاظ على أمن القوافل من القبائل البدوية وقطاع الطرق.

خلال حكم سلالة ليانغ في الصين، في عام 547 دفعت بعثة فارسية الخراج لأسرة ليانغ، سجلت نشأة الكهرمان في بلاد فارس من قبل ليانغ شو (كتاب ليانغ).

توجد سجلات عن عدة جهود صينية وساسانية مشتركة ضد الهياطلة عدوهم المشترك. بعد التعديات التي قام بها الترك البدو على ولاياتٍ في آسيا الوسطى، أفضى تعاون واضح بين القوات الصينية والساسانية إلى صد تقدم الترك. تشير أيضًا وثائق من جبل مونغ إلى وجود جنرال صيني في خدمة ملك بلاد الصغد وقت الغزو الصيني. 

فرّ آخر أفراد العائلة المالكة للإمبراطورية الساسانية إلى الصين التي كانت تحت حكم أسرة تانغ. في أعقاب غزو العرب المسلمين لإيران، هرب بيروز الثالث، ابن يزديغيرد الثالث، مع عدد من النبلاء الفارسيين ولجأوا إلى البلاط الإمبراطوري الصيني. مُنح كل من بيروز وابنه نارسيه (بالصينية نيه شي) ألقابًا عليا في بلاط أسرة تانغ. في مناسبتين على الأقل آخرها ربما في عام 670، أُرسلت قوات صينية مع بيروز لمساعدته ضد العرب بهدف استعادة العرش الساساني، الأمر الذي أسفر عن نتائج مختلطة. انتهت إحداهما بحكم وجيز لبيروز في سيستان (ساكيستان) بقي منه أدلة قليلة من القطع النقدية. نال نارسيه في ما بعد منصب قائد الحرس الإمبراطوري الصيني وعاش أحفاده في الصين كأمراء يحظون بالاحترام.

تانغ والعصر الذهبي الإسلامي 
بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، تواصل ازدهار بلاد فارس خلال العصر الذهبي الإسلامي، واستمرت علاقاتها مع الصين. في عام 751، كانت الخلافة العباسية، التي حكمت بلاد فارس، في نزاع مع سلالة تانغ الصينية على السيطرة على إقليم سير داريا خلال معركة نهر طلاس. كان زيد بن صالح، الفارسي، قائد الجيش العباسي، وكان قادة جيش تانغ جاو كزيانزهي، كوري غوغوري، إلى جانب لي سي ودوان شوشي الصينيَين. تحسنت العلاقات بعد انتصار العباسيين في المعركة، وانتهت الصراعات بين الصين والفارسيين.

صُدّرت الزرادشتية وبولو إلى أسرة تانغ.

سلالة يوان المغولية 
جُنّد عدد كبير من جنود آسيا الوسطى والفارسيين والخبراء والحرفيين من قبل سلالة يوان الصينية في الإمبراطورية المغولية. شغل بعضهم، والذين عُرفوا باسم سيمو («مجموعة متنوعة من الموظفين»)، مناصب رسمية هامة في إدارة مقاطعة يوان. كان سيد أجال شمس الدين عمر أحد أشهر المستوطنين من بلاد فارس، والذي عُرّف بأنه سلف العديد من سلالات هوي الصينية وسكان بانثاي هوي التابعة لمقاطعة يونان. كان زهينغ هي سليله الأشهر والذي أصبح أشهر رائدي سلالة مينغ. خلال فترة سلالة يوان المغولية كانت اللغة الفارسية هي اللغة المشتركة في آسيا الوسطى، وهاجر العديد من الفرس وسكان آسيا الوسطى إلى الصين.

مقارنة بين البلدين 
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:

مدن متوأمة 
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن صينية وإيرانية:
 ترتبط أورومتشي مع مشهد باتفاقية توأمة منذ 2004.
 ترتبط بكين مع طهران باتفاقية توأمة منذ 14 مارس 1979.
 ترتبط تشونغتشينغ مع شيراز باتفاقية توأمة منذ 1982.
 ترتبط شيان مع أصفهان باتفاقية توأمة منذ 10 مايو 1974.

منظمات دولية مشتركة 
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:

أعلام 

هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
 هو داهاي ( – 1362)

وصلات خارجية 
 موقع وزارة الخارجية الصينية
 موقع وزارة الخارجية الإيرانية

مراجع 

 
علاقات الصين الثنائية
علاقات إيران الثنائية
العلاقات الإيرانية الصينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصين و إيران . تشير العلاقات الإيرانية الصينية إلى العلاقات الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية بين جمهورية الصين الشعبية و إيران منذ الثورة الإسلامية الإيرانية في عام حتى الوقت الحاضر . امتلكت الحضارتان تاريخًا من التبادل ال ثقافي و السياسي و الاقتصادي على طول طريق الحرير منذ عامقبل الميلاد على أقل تقدير ، و ربما في وقت أبكر من ذلك . حتى يوم نا هذا ، طورت الصين و إيران شراكةً اقتصادية و إستراتيجية ودية . التاريخ تشير العلاقات الصينية الفارسية إلى العلاقات التاريخية الدبلوماسية و الثقافية و الاقتصادية بين حضارتي الصين الداخلية و إيران العظمى ، و التي يعود تاريخ ها إلى عهود سحيقة منذ عامقبل الميلاد على أقل تقدير . امتلكت الإمبراطوريتان الفرثية والساسانية ( اللتان احتلتا معظم ما هو اليوم إيران و آسيا الوسطى ) صلاتٍ عديدة مع سلالات هان وتانغ وسونغ ويوان ومينغ . لقرون من الزمن ارتبطت الحضارتان القديمتان في آسيا اقتصاديًا وثقافيًا ب شكل أكبر عبر طريق الحرير . واتحدت الحضارتان أيضًا ل فترة وجيزة تحت حكم إمبراطورية المغول . عهد سلالة هان - الفرثي قدّم رائد سلالة هان جانغ شيان ، الذي زار إقليمي باختر و بلاد الصغد المجاورة في عامقبل الميلاد ، أول تقرير صيني معروف عن الإمبراطورية الفرثية . في تقرير شيان تُسمّى فرثيا « أنشي » ، و هي الترجمة الحرفية ل « أرساسيد » ، اسم السلالة الفرثية . يعرّف جانغ شيان فرثيا ب شكل واضح على أن ها حضارة حضرية متقدمة ، ويساوي ها في تطور ها مع حضارتي دايوان ( في فيرغانة ) وداكسيا ( في باختر ) . « تقع أنشي غرب إقليم يوزي العظمى ( في بلاد ما وراء ال نهر ) ب آلاف الأميال الصينية . استقر البشر على اليابسة وحرثوا الحقول وزرعوا الأرز و القمح . وصنعوا النبيذ أيضًا من العنب . امتلكوا أيضًا مدنًا مسوّرة مثل شعب دايوان ( فرغانة ) ، و يحتوي الإقليم على مئات المدن بمساحاتٍ مختلفة . صُنعت عملات البلد من الفضة و حملت وجه الملك . عند وفاة الملك ، كانت العملة تُغيّر على الفور وتُصدر عملة جديدة مع وجه خلَف ه . يحتفظ الناس بالسجلات عن طريق الكتابة على شرائط أفقية من الجلد . تقع تياوزي ( بلاد ما بين النهرين ) في الغرب و تقع يانكاي وليشوان ( هيركانيا ) في الشمال » . ( شيجي ، اقتباس جانغ شيان ، ترجمة بورتون واتسون ) . بعد سفر جانغ شيان وتقرير ه ، غزت سلالة هان دايوان في حرب هان دايوان وأسست مقاطعة الأقاليم الغربية ، و ب ذٰلك فتحت طريق الحرير . ازدهرت العلاقات التجارية بين الصين و آسيا الوسطى وفرثيا ، إذ أُرسلت العديد من البعثات الصينية طوال القرن الأول قبل الميلاد : « اشتملت أضخم تلك البعثات إلى الدول الأجنبية على مئات الأشخاص ، في حين اشتملت حتى أصغر الجماعات على ما يزيد عنعضو . خلال عام واحد أرسل من أي مكان ما بينأوحتىجماعات » . ( شيجي ، ترجمة بورتون واتسون ) . يبدو أن الفرثيين كانوا عاقدي العزم على الحفاظ على علاقاتٍ جيدة مع الصين وأرسلوا بعثات هم أيضًا ، و بدأ ذلك في عامقبل الميلاد تقريبًا : « حين زار مبعوث سلالة هان مملكة أنشي ( فرثيا ) ل المرة الأولى ، أرسل ملك أنشي مجموعة منألف فارس للقائهم على الحدود الشرقية ل المملكة \ . . . و حين انطلق مبعوثو سلالة هان مرة أخرى ل العودة إلى الصين ، أرسل ملك أنشي مبعوثين خاصين لمرافقة هم \ . . . كان الإمبراطور سعيدًا ب ذٰلك » . ( شيجي ، ترجمة بورتون واتسون ) . لعب الفرثيون أيضًا دورًا في الإرسالات البوذية من آسيا الوسطى إلى الصين عبر طريق الحرير . ذهب آن شيه كاو ، أحد النبلاء الفرثيين ومبشر بوذي ، إلى العاصمة الصينية لويانغ في عام حيث أقام معا بد و أصبح أول من يترجم الكتب البوذية المقدسة إلى الصينية . أصبحت مملكة كوشان الفارسية مفترق طرق للإرسالات البوذية الصينية الهندية ، إذ ترجم العديد من الإيرانيين السوترات السنسكريتية إلى الصينية . العهد الساساني حافظت الإمبراطورية الساسانية ، مثل أسلاف ها الفرثيين ، على علاقاتٍ خارجية نشطة مع الصين ، وكثيرًا ما سافر سفراء بلاد فارس إلى الصين . سجلت الوثائق الصينيةبعثة ساسانية إلى الصين . تجاريًا ، كانت التجارة البرية و البحرية مع الصين مهمةً ل كل من الإمبراطوريتين الساسانية و الصينية . عُثر على أعداد كبيرة من العملات المعدنية الساسانية في جنوب الصين ، مما يؤكد وجود التجارة البحرية . أرسل الملوك الساسانيون في مناسبات عديدة أكثر الموسيقيين والراقصين الفارسيين موهبةً إلى البلاط الإمبراطوري الصيني . استفادت الإمبراطوريتان من التجارة على طول طريق الحرير ، وتقاسمتا مصلحةً مشتركة في الحفاظ على تلك التجارة وحماية ها . وتعاونتا على حراسة الطرق التجارية عبر آسيا الوسطى . بنَت كلتا الإمبراطوريتين بؤرًا استيطانية في المناطق الحدودية ب هدف الحفاظ على أمن القوافل من القبائل البدوية و قطاع الطرق . خلال حكم سلالة ليانغ في الصين ، في عام دفعت بعثة فارسية الخراج لأسرة ليانغ ، سجلت نشأة الكهرمان في بلاد فارس من قبل ليانغ شو ( كتاب ليانغ ) . توجد سجلات عن عدة جهود صينية وساسانية مشتركة ضد الهياطلة عدو هم المشترك . بعد التعديات التي قام ب ها الترك البدو على ولاياتٍ في آسيا الوسطى ، أفضى تعاون واضح بين القوات الصينية والساسانية إلى صد تقدم الترك . تشير أيضًا وثائق من جبل مونغ إلى وجود جنرال صيني في خدمة ملك بلاد الصغد وقت الغزو الصيني . فرّ آخر أفراد العائلة المالكة للإمبراطورية الساسانية إلى الصين التي كانت تحت حكم أسرة تانغ . في أعقاب غزو العرب المسلمين ل إيران ، هرب بيروز الثالث ، ابن يزديغيرد الثالث ، مع عدد من النبلاء الفارسيين ولجأوا إلى البلاط الإمبراطوري الصيني . مُنح كل من بيروز و ابن ه نارسيه ( ب الصينية نيه شي ) ألقابًا عليا في بلاط أسرة تانغ . في مناسبتين على الأقل آخر ها ربما في عام أُرسلت قوات صينية مع بيروز لمساعدة ه ضد العرب ب هدف استعادة العرش الساساني ، الأمر الذي أسفر عن نتائج مختلطة . انتهت إحدى هما ب حكم وجيز لبيروز في سيستان ( ساكيستان ) بقي من ه أدلة قليلة من القطع النقدية . نال نارسيه في ما بعد منصب قائد الحرس الإمبراطوري الصيني وعاش أحفاد ه في الصين كأمراء يحظون بالاحترام . تانغ و العصر الذهبي الإسلامي بعد الفتح الإسلامي ل بلاد فارس ، تواصل ازدهار بلاد فارس خلال العصر الذهبي الإسلامي ، و استمرت علاقات ها مع الصين . في عام كانت الخلافة العباسية ، التي حكمت بلاد فارس ، في نزاع مع سلالة تانغ الصينية على السيطرة على إقليم سير داريا خلال معركة نهر طلاس . كان زيد بن صالح ، الفارسي ، قائد الجيش العباسي ، و كان قادة جيش تانغ جاو كزيانزهي ، كوري غوغوري ، إلى جانب لي سي ودوان شوشي الصينيَين . تحسنت العلاقات بعد انتصار العباسيين في المعركة ، و انتهت الصراعات بين الصين والفارسيين . صُدّرت الزرادشتية وبولو إلى أسرة تانغ . سلالة يوان المغولية جُنّد عدد كبير من جنود آسيا الوسطى والفارسيين و الخبراء والحرفيين من قبل سلالة يوان الصينية في الإمبراطورية المغولية . شغل بعض هم ، و الذين عُرفوا ب اسم سيمو ( « مجموعة متنوعة من الموظفين » ) ، مناصب رسمية هامة في إدارة مقاطعة يوان . كان سيد أجال شمس الدين عمر أحد أشهر المستوطنين من بلاد فارس ، و الذي عُرّف ب أن ه سلف العديد من سلالات هوي الصينية وسكان بانثاي هوي التابعة ل مقاطعة يونان . كان زهينغ هي سليل ه الأشهر و الذي أصبح أشهر رائدي سلالة مينغ . خلال فترة سلالة يوان المغولية كانت اللغة الفارسية هي اللغة المشتركة في آسيا الوسطى ، وهاجر العديد من الفرس وسكان آسيا الوسطى إلى الصين . مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية ل الدولتين : مدن متوأمة في ما يلي قائمة ب اتفاقيات التوأمة بين مدن صينية و إيرانية : ترتبط أورومتشي مع مشهد ب اتفاقية توأمة منذ ترتبط بكين مع طهران ب اتفاقية توأمة منذمارس ترتبط تشونغتشينغ مع شيراز ب اتفاقية توأمة منذ ترتبط شيان مع أصفهان ب اتفاقية توأمة منذمايو منظمات دولية مشتركة يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية ، من ها : أعلام هذه قائمة ل بعض الشخصيات التي تربط ها علاقات بالبلدين : هو داهاي ( – وصلات خارجية موقع وزارة الخارجية الصينية موقع وزارة الخارجية الإيرانية مراجع علاقات الصين الثنائية علاقات إيران الثنائية