تعسير
التعسير لغةً:

من العُسْر نقيض اليُسْر. والعُسْرة والإعسار: قِلَّة ذات اليَد، وأصل هذه المادة يدلُّ على صُعوبةٍ وشِدَّة. عسِر الرجل: قلَّ سماحه في الأمور وعسَرتُ الغريم أعسُره طلبت منه الدين على عُسره.

واصطلاحًا: أن يشدِّد الإنسان على نفسه أو غيره في أمر الدِّين بالزِّيادة على المشروع، أو في أمر الدُّنيا بترك الأَيْسَر ما لم يكن إثمًا

النهي عنه في القرآن

النهي عنه في السنة

أقوال العلماء في التعسير

وذكر أن عمر بن عبد العزيز قال: (من لم يكن له إلَّا مَسْكن فهو والله مُعْسِر ممن أمر الله بإنظاره).
قال عبد الملك بن عبد العزيز لأبيه -وقد دخل في القائلة-:

(يا أبت، على ما تقيل وقد تداركت عليك المظالم لعلَّ الموت يدركك في منامك وأنت لم تقضِ دأب نفسك ممَّا ورد عليك ،  قال: فشدَّد عليه، قال: فلمَّا كان اليوم الثَّاني فعل به مثل ذلك قال عمر: يا بنيَّ، إنَّ نفسي مطيَّتي وإن لم أرفق بها لم تبلِّغني يا بنيَّ، لو شاء الله تعالى أن ينزِّل القرآن جملةً واحدةً لفعل، نزَّل الآية بعد الآية حتى إبطاء ذلك في قلوبهم، يا بنيَّ، إنِّي لم أجد الحَقْحَقة أي:شدة السير  تردُّ إلى خيرٍ).

عن الحسن البصري قال: (إنَّ هذا الدِّين دينٌ واصب، وإنَّه مَن لا يصبر عليه يدعه، وإنَّ الحقَّ ثقيل، وإنَّ الإنسان ضعيف، وكان يقال: ليأخذ أحدكم مِن العمل ما يطيق، فإنَّه لا يدري ما قَدْرُ أجله، وإنَّ العبد إذا ركب بنفسه العنف، وكلَّف نفسه ما لا يطيق، أوشك أن يسيب ذلك كلَّه، حتى لعلَّه لا يقيم الفريضة، وإذا ركب بنفسه التَّيسير والتَّخفيف، وكلَّف نفسه ما تطيق كان أكيس أو قال: كان أكثر العاملين، وأمنعها مِن هذا العدو وكان يقال: شرُّ السَّير الحَقْحَقة).
قال العيني :(التشديد هو تحمل المشقة الزائدة في العبادة وذلك لمخافة الفتور والإملال ولئلا ينقطع المرء عنها فيكون كأنه رجع فيما بذله من نفسه وتطوع به) .

نماذج وصور من التعسير 

التَّعْسِير على المدِين عند تأخُّره عن قضاء الدَّين -لعدم مقدرته- وعدم إنظاره.
التَّعْسِير على مَن أراد النِّكاح بالمغالاة في مهور النِّكاح، بل واشتراط بعض الشُّروط الخارجة عن المهر: كحجز قاعة لإقامة العرس، وغيره ممَّا يدفع الشَّباب للعزوف عن النِّكاح.
التَّعْسِير في النَّفقة، وهي تضييق الرَّجل على أهله في النفقة.
تَعْسِير ولاة الأمور على الرَّعية: بعدم تلبية حاجاتهم، أو وضع العوائق الكثيرة للحصول على تلك الحاجيات.
تَعْسِير المرء على نفسه: فربما يترك الأخذ بالرخصة.

الفرق بين طلب الكمال في العبادة و التنطع فيها

قال ابن المنِير:رأى النَّاس قبلنا أنَّ كلَّ متنطِّعٍ في الدين ينقطع، وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنَّه مِن الأمور المحمودة، بل منع الإفراط المؤدِّي إلى الملَال أو المبالغة في التَّطوع المفضي إلى ترك الأفضل أو إخراج الفرض عن وقته، كمن بات يصلِّي اللَّيل كلَّه، ويُغَالِب النَّوم إلى أن غلبته عيناه في آخر اللَّيل، فنام عن صلاة الصُّبح في الجماعة أو إلى أن طلعت الشَّمس فخرج وقت الفريضة.

المراجع

أخلاق إسلامية
أخلاقيات اجتماعية
التعسير لغةً : من العُسْر نقيض اليُسْر . والعُسْرة والإعسار : قِلَّة ذات اليَد ، وأصل هذه المادة يدلُّ على صُعوبةٍ وشِدَّة . عسِر الرجل : قلَّ سماح ه في الأمور وعسَرتُ الغريم أعسُره طلبت من ه الدين على عُسر ه . واصطلاحًا : أن يشدِّد الإنسان على نفس ه أو غير ه في أمر الدِّين بالزِّيادة على المشروع ، أو في أمر الدُّنيا ب ترك الأَيْسَر ما لم يكن إثمًا النهي عن ه في القرآن النهي عن ه في السنة أقوال العلماء في التعسير و ذكر أن عمر بن عبد العزيز قال : ( من لم يكن ل ه إلَّا مَسْكن ف هو و اللٰه مُعْسِر من من أمر الله بإنظار ه ) . قال عبد الملك بن عبد العزيز لأبيه - و قد دخل في القائلة - : ( يا أبت ، على ما تقيل و قد تداركت علي ك المظالم لعلَّ الموت يدركك في منام ك وأنت لم تقضِ دأب نفس ك ممَّا و رد علي ك ، قال : فشدَّد علي ه ، قال : فلمَّا كان اليوم الثَّاني فعل ب ه مثل ذلك قال عمر : يا بنيَّ ، إنَّ نفسي مطيَّتي و إن لم أرفق ب ها لم تبلِّغني يا بنيَّ ، لو شاء الله تعالى أن ينزِّل القرآن جملةً واحدةً لفعل ، نزَّل الآية بعد الآية حتى إبطاء ذلك في قلوب هم ، يا بنيَّ ، إنِّي لم أجد الحَقْحَقة أي : شدة السير تردُّ إلى خيرٍ ) . عن الحسن البصري قال : ( إنَّ هذا الدِّين دينٌ واصب ، وإنَّه مَن لا يصبر علي ه يدع ه ، وإنَّ الحقَّ ثقيل ، وإنَّ الإنسان ضعيف ، و كان يقال : ليأخذ أحد كم مِن العمل ما يطيق ، فإنَّه لا يدري ما قَدْرُ أجل ه ، وإنَّ العبد إذا ركب ب نفس ه العنف ، وكلَّف نفس ه ما لا يطيق ، أوشك أن يسيب ذلك كلَّه ، حتى لعلَّه لا يقيم الفريضة ، و إذا ركب ب نفس ه التَّيسير والتَّخفيف ، وكلَّف نفس ه ما تطيق كان أكيس أو قال : كان أكثر العاملين ، وأمنع ها مِن هذا العدو و كان يقال : شرُّ السَّير الحَقْحَقة ) . قال ال عيني \ : ( التشديد هو تحمل المشقة الزائدة في العبادة و ذٰلك لمخافة الفتور والإملال ولئلا ينقطع المرء عن ها فيكون ك أن ه رجع فيما بذله من نفس ه وتطوع ب ه ) \ . نماذج و صور من التعسير التَّعْسِير على المدِين عند تأخُّره عن قضاء الدَّين - ل عدم م قدرة ه - و عدم إنظار ه . التَّعْسِير على مَن أراد النِّكاح ب المغالاة في مهور النِّكاح ، بل واشتراط بعض الشُّروط الخارجة عن المهر : ك حجز قاعة ل إقامة العرس ، و غير ه ممَّا يدفع الشَّباب لل عزوف عن النِّكاح . التَّعْسِير في النَّفقة ، و هي تضييق الرَّجل على أهل ه في النفقة . تَعْسِير ولاة الأمور على الرَّعية : ب عدم تلبية حاجات هم ، أو وضع العوائق الكثيرة ل الحصول على تلك الحاجيات . تَعْسِير المرء على نفس ه : ف ربما يترك الأخذ ب الرخصة . الفرق بين طلب الكمال في العبادة و التنطع في ها قال ابن المنِير : رأى النَّاس قبل نا أنَّ كلَّ متنطِّعٍ في الدين ينقطع ، و ليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة ، فإنَّه مِن الأمور المح مودة ، بل منع الإفراط المؤدِّي إلى الملَال أو المبالغة في التَّطوع المفضي إلى ترك الأفضل أو إخراج الفرض عن وقت ه ، ك من بات يصلِّي اللَّيل كلَّه ، ويُغَالِب النَّوم إلى أن غلبة ه عينا ه في آخر اللَّيل ، فنام عن صلاة الصُّبح في الجماعة أو إلى أن طلعت الشَّمس فخرج وقت الفريضة . المراجع أخلاق إسلامية أخلاقيات اجتماعية