حقوق المثليين في فلسطين
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصارًا: مجتمع الميم) في فلسطين تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني في قطاع غزة ولكنه يعتبر قانونيا في الضفة الغربية. وتعتبر حقوق المثليين غير محمية في أي منهما. كما يواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.

القانون الجنائي والحقوق المدنية 
لا يوجد في الأراضي الفلسطينية تشريع محدد للحقوق المدنية يحمي مجتمع الميم من التمييز أو المضايقة. في حين ذُكر أن مئات الفلسطينيين المثليين قد فروا إلى إسرائيل بسبب التمييز والتحديات التي يواجهونها في فلسطين، إضافة لذلك فقد تعرضوا أيضًا للإقامة الجبرية أو الترحيل من قبل السلطات الإسرائيلية، بسبب عدم تطبيق قانون اللجوء على المناطق أو الدول التي تعتبر في صراع مع إسرائيل.

وفقًا لمجموعة قوانين 2010 الصادرة ضد المثلية الجنسية عن المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، فإن إلغاء تجريم المثلية الجنسية في فلسطين هو خليط. فمن ناحية، تم إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في الضفة الغربية في عام 1951 خلال الإدارة الأردنية للضفة الغربية وما زالت كذلك حتى يومنا هذا. من ناحية أخرى، لا يزال قانون العقوبات الصادر عن الانتداب البريطاني، رقم 74 لعام 1936 ساري المفعول في قطاع غزة، ولا يزال يحظر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال، رغم أن النساء المثليات لا يتم تطبيق القانون ضدهن، وبذلك يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين النساء قانونيًا. لا يوجد في فلسطين قوانين للحقوق المدنية تحمي مجتمع الميم من التمييز أو المضايقة.

لم تشرع السلطة الفلسطينية سواء لصالح أو ضد المثلية الجنسية، رغم أنه «على المستوى القانوني، أصدر رئيس السلطة الفلسطينية قراره الأول في 20 مايو 1994 والذي نص على أن التشريعات والقوانين التي كانت سارية قبل 5 يونيو 1967 في الضفة الغربية وقطاع غزة سيظلان فعالين»- وتماشياً مع جميع القوانين الفلسطينية الأخرى تقريباً، فإن الإرث القانوني المشوش المستمد من الفترات المتعاقبة على فلسطين من الدولة العثمانية، الانتداب البريطاني على فلسطين، الإدارة الأردنية للضفة الغربية والإدارة المصرية لقطاع غزة والاحتلال الإسرائيلي يواصل تحديد تطبيق خاطئ أو عدم تطبيق قانون المثلية الجنسية في كل من المناطق.

قال رجل فلسطيني مثلي يدعى سيف إن «... شرطة فلسطين تعرف وتحتفظ بملفات على مثليي الجنس الآخرين، لابتزازهم للعمل كجواسيس ومخبرين». يروي قصصًا «عن أشخاص يتم استدعاؤهم بشكل عشوائي إلى مراكز شرطة فلسطين، مع تهديدات بإخبار عائلاتهم عن توجههم الجنسي إذا لم يظهروا».

وأشار التقرير نفسه إلى أن المخابرات الإسرائيلية عرضت على شاب فلسطيني مثلي آخر الدخول المجاني إلى إسرائيل بشكل مستمر لزيارة شريكه الإسرائيلي إذا قدم «أسماء النشطاء والمتدينين في القرى وأسماء الأطفال الذين يرشقون سيارات جيب الجيش الإسرائيلي بالحجارة». يشير التقرير إلى أن المخابرات الإسرائيلية كانت تتبع موقعه عبر هاتفه المحمول. لم يتعاون الشاب، رغم خوفه من أن يكشف الإسرائيليون عن توجهه الجنسي لعائلته ومجتمعه، الذين سيرفضونه. لم يتم الإبلاغ إذا تم الكشف عن أي شيء لاحقًا.

في فبراير 2016، نفّذت كتائب القسام الجناح المسلح لحركة حماس حكم الإعدام بمحمود إشتيوي أحد قادة الحركة بتهمة الجنس المثلي والسرقة. ومات إشتيوي عن زوجتين و3 أطفال.

الزواج والعائلة 
كثيرا ما يلجأ الفلسطينيون المثليون إلى إسرائيل خشية على حياتهم، وخاصة خوفهم من قيام أفراد أسرهم بقتلهم. «وفقًا للمحامي شاؤول غانون، من منظمة المثليين الإسرائيلية أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس، فإن حوالي 2,000 من المثليين الفلسطينيين يعيشون في تل أبيب في أي وقت.»

الإعلام والثقافة 
تناولت عدة أفلام أو برامج تلفزيونية إسرائيلية قضية المثليين الفلسطينيين، وغالبًا ما كانت لهم علاقات مع الإسرائيليين المثليين. ومع ذلك، لم يقم المثليين الفلسطينيين بتوجيه أي من هذه الأفلام.
 الانجراف  (1983) - أول فيلم إسرائيلي يتناول مواضيع مجتمع الميم. عرض رجلين فلسطينيين، من بين العديد من الأشخاص الذين قابلهم بطل الفيلم وتفاعل معهم أثناء بحثه عن الحب.
 ذا بوبل  (2007) - هي فيلم إسرائيلي من نوع درامي كوميدي رومانسي ويتعلّق بمجتمع الميم، أنتج الفيلم سنة 2006، ويتحدث عن علاقة الصداقة بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
 درجات الصفر من الانفصال  - يستكشف التحديات التي تواجه الشركاء المثليين في إسرائيل عندما يكون أحد الشركاء فلسطينيين أو عرب.
 خارج في الظلام  (2012) - قصة حب بين رجلين مثليين، فلسطيني وإسرائيلي. يبذلون جهدهم للبقاء معًا، بغض النظر عن القانون.

الإيدز/فيروس نقص المناعة البشرية 

أنشئ البرنامج الوطني الفلسطيني لمكافحة الإيدز وفيروس نقص المناعة البشرية عام 1998. يعتبر الدكتور عزت جودة الطبيب الحالي الذي يركز على الأمراض المنقولة جنسيًا في برنامج وزارة الصحة الفلسطينية لمكافحة المرض. تزعم التقارير أن عددًا قليلًا جدًا من الأشخاص قد أصيبوا بالعدوى منذ عام 1987، وأن الأشخاص المصابين بهذا المرض يعانون من التحيز ونقص الأدوية. ووفقًا للدكتور عزت جودة أيضًا فإنه في عام 2009 كان «عدد الإصابات المسجلة لدى وزارة الصحة منذ اكتشاف أول حالة للمرض في فلسطين حتى الآن بلغ 64 حالة في الضفة الغربية وقطاع غزة»، مشيراً إلى أنه لا تزال على قيد الحياة 36 حالة فقط.

في عام 2003، أشار تقرير من وزير الصحة الفلسطيني إلى بعض الإشارات إلى العدوى، تحت عنوان «الأمراض المعدية».

حراك حقوق المثليين في فلسطين 

في أوائل العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، تم تشكيل منظمتين لتقديم الدعم لمجتمع الميم الفلسطيني الذين يعيشون داخل حدود إسرائيل وقطاع غزة والضفة الغربية. تأسست منظمة «القوس للتعددية الجنسية والجندرية» وهي أول منظمة فلسطينية رسمية للمثليين في عام 2001 كمشروع مجتمعي تابع للبيت المفتوح في القدس للفخر والتسامح لتلبية احتياجات سكان مجتمع الميم الفلسطينيين على وجه التحديد. توسعت منظمة «القوس للتعددية الجنسية والجندرية» منذ تأسيسها وتستضيف الآن أنشطة اجتماعية في القدس وحيفا ويافا والضفة الغربية كمجال دعم لأفراد مجتمع الميم الفلسطيني. ولديها أيضًا خط دعم هاتفي.

في عام 2002، تم تشكيل مجموعة ثانية لتلبية احتياجات النساء المثليات الفلسطينيات على وجه التحديد؛ تأسست «أصوات» كمشروع لمنظمة كيان النسوية غير الحكومية الفلسطينية، في مركز حيفا النسوي. بدأت أصوات كقائمة بريد إلكتروني مجهولة تعمل على تقديم الدعم للنساء المثليات الفلسطينيات، وتطورت لتصبح مجموعة عمل ثابتة تستضيف اجتماعات شهرية لنحو 60 عضوًا، وتنظم المحاضرات والفعاليات والفرص التعليمية. تقوم أصوات بترجمة ونشر النصوص الأصلية المتعلقة بالتوجه الجنسي والهوية الجندرية غير المتوفرة سابقًا باللغة العربية، وتستضيف أكبر مجموعة من النصوص باللغة العربية المتعلقة بالمثلية الجنسية على موقعها على الإنترنت. تعمل أصوات على رفع الوعي المجتمعي بهويات «الفلسطينيات» «المثليات» من «الإناث».

في عام 2015، رسم فنان فلسطيني اسمه خالد جرار علم قوس قزح على جزء من جدار الفصل العنصري بالضفة الغربية قرب حاجز قلنديا العسكري. بيّن جرار أن سبب رسمه للعلم كان لتوجيه أنظار العالم في وقت احتفالهم بتشريع زواج المثليين في الولايات المتحدة إلى وجود شعب مقهور يعيش تحت احتلال عسكري. رسمت مجموعة من الفلسطينيين فوق العلم. انتقد جرار ذلك، قائلاً إنه «يعكس غياب التسامح والحريات في المجتمع الفلسطيني».

ملخص

انظر أيضًا 
 حقوق المثليين في آسيا
 المثلية الجنسية في الشرق الأوسط
 حقوق المثليين في إسرائيل

مراجع 

المثلية في فلسطين
حقوق الإنسان في فلسطين
فلسطين
فلسطين
حقوق المثليين في الشرق الأوسط
حقوق المثليين في الوطن العربي
حقوق المثليين في آسيا حسب البلد
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً ( اختصارًا : مجتمع الميم ) في فلسطين تحديات قانونية و اجتماعية لا يواجه ها غير هم من المغايرين جنسيا . يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني في قطاع غزة و لٰكن ه يعتبر قانونيا في الضفة الغربية . و تعتبر حقوق المثليين غير محمية في أي من هما . كما يواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان . كما أن المنازل التي يعيش في ها الشركاء المثليون غير مؤهلة ل الحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين . القانون الجنائي و الحقوق المدنية لا يوجد في الأراضي الفلسطينية تشريع محدد للحقوق المدنية يحمي مجتمع الميم من التمييز أو المضايقة . في حين ذُكر أن مئات الفلسطينيين المثليين قد فروا إلى إسرائيل ب سبب التمييز والتحديات التي يواجهون ها في فلسطين ، إضافة ل ذٰلك ف قد تعرضوا أيضًا لل إقامة الجبرية أو ال ترحيل من قبل السلطات الإسرائيلية ، ب سبب عدم تطبيق قانون اللجوء على المناطق أو الدول التي تعتبر في صراع مع إسرائيل . وفقًا ل مجموعة قوانينالصادرة ضد المثلية الجنسية عن المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس ، ف إن إلغاء تجريم المثلية الجنسية في فلسطين هو خليط . ف من ناحية ، تم إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في الضفة الغربية في عامخلال الإدارة الأردنية للضفة الغربية و ما زالت كذلك حتى يوم نا هذا . من ناحية أخرى ، لا يزال قانون العقوبات الصادر عن الانتداب البريطاني ، رقملعامساري المفعول في قطاع غزة ، و لا يزال يحظر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال ، رغم أن النساء المثليات لا يتم تطبيق القانون ضد هن ، و ب ذٰلك يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين النساء قانونيًا . لا يوجد في فلسطين قوانين للحقوق المدنية تحمي مجتمع الميم من التمييز أو المضايقة . لم تشرع السلطة الفلسطينية سواء ل صالح أو ضد المثلية الجنسية ، رغم أن ه « على المستوى القانوني ، أصدر رئيس السلطة الفلسطينية قرار ه الأول فيمايوو الذي نص على أن التشريعات و القوانين التي كانت سارية قبليونيوفي الضفة الغربية و قطاع غزة سيظلان فعالين » - وتماشياً مع جميع القوانين الفلسطينية الأخرى تقريباً ، ف إن الإرث القانوني المشوش المستمد من الفترات المتعاقبة على فلسطين من الدولة العثمانية ، الانتداب البريطاني على فلسطين ، الإدارة الأردنية للضفة الغربية والإدارة المصرية ل قطاع غزة و الاحتلال الإسرائيلي يواصل تحديد تطبيق خاطئ أو عدم تطبيق قانون المثلية الجنسية في كل من المناطق . قال رجل فلسطيني مثلي يدعى سيف إن « . . . شرطة فلسطين تعرف وتحتفظ بملفات على مثليي الجنس الآخرين ، لابتزازهم ل العمل كجواسيس ومخبرين » . يروي قصصًا « عن أشخاص يتم استدعاء هم ب شكل عشوائي إلى مراكز شرطة فلسطين ، مع تهديدات بإخبار عائلات هم عن توجه هم الجنسي إذا لم يظهروا » . و أشار التقرير نفس ه إلى أن المخابرات الإسرائيلية عرضت على شاب فلسطيني مثلي آخر الدخول المجاني إلى إسرائيل ب شكل مستمر ل زيارة شريكه الإسرائيلي إذا قدم « أسماء النشطاء والمتدينين في القرى وأسماء الأطفال الذين يرشقون سيارات جيب الجيش الإسرائيلي ب الحجارة » . يشير التقرير إلى أن المخابرات الإسرائيلية كانت تتبع موقع ه عبر هاتف ه المحمول . لم يتعاون الشاب ، رغم خوف ه من أن يكشف الإسرائيليون عن توجه ه الجنسي ل عائلة ه ومجتمع ه ، الذين سيرفضون ه . لم يتم الإبلاغ إذا تم الكشف عن أي شيء لاحقًا . في فبراير نفّذت كتائب القسام الجناح المسلح ل حركة حماس حكم الإعدام ب محمود إشتيوي أحد قادة الحركة ب تهمة الجنس المثلي و السرقة . ومات إشتيوي عن زوجتين و 3 أطفال . الزواج و العائلة كثيرا ما يلجأ الفلسطينيون المثليون إلى إسرائيل خشية على حياة هم ، و خاصة خوفهم من قيام أفراد أسر هم بقتلهم . « وفقًا ل المحامي شاؤول غانون ، من منظمة المثليين الإسرائيلية أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس ، ف إن حوالي 000 من المثليين الفلسطينيين يعيشون في تل أبيب في أي وقت . » الإعلام و الثقافة تناولت عدة أفلام أو برامج تلفزيونية إسرائيلية قضية المثليين الفلسطينيين ، وغالبًا ما كانت ل هم علاقات مع الإسرائيليين المثليين . و مع ذلك ، لم يقم المثليين الفلسطينيين ب توجيه أي من هذه الأفلام . الانجراف - أول فيلم إسرائيلي يتناول مواضيع مجتمع الميم . عرض رجلين فلسطينيين ، من بين العديد من الأشخاص الذين قابل هم بطل الفيلم و تفاعل مع هم أثناء بحث ه عن الحب . ذا بوبل - هي فيلم إسرائيلي من نوع درامي كوميدي رومانسي ويتعلّق بمجتمع الميم ، أنتج الفيلم سنة و يتحدث عن علاقة الصداقة بين الإسرائيليين و الفلسطينيين . درجات الصفر من الانفصال - يس تكشف التحديات التي تواجه الشركاء المثليين في إسرائيل عندما يكون أحد الشركاء فلسطينيين أو عرب . خارج في الظلام - قصة حب بين رجلين مثليين ، فلسطيني وإسرائيلي . يبذلون جهدهم ل البقاء معًا ، ب غض النظر عن القانون . الإيدز / فيروس نقص المناعة البشرية أنشئ البرنامج الوطني الفلسطيني ل مكافحة الإيدز وفيروس نقص المناعة البشرية عام يعتبر الدكتور عزت جودة الطبيب الحالي الذي يركز على الأمراض المنقولة جنسيًا في برنامج وزارة الصحة الفلسطينية ل مكافحة المرض . تزعم التقارير أن عددًا قليلًا جدًا من الأشخاص قد أصيبوا بالعدوى منذ عام و أن الأشخاص المصابين ب هٰذا المرض يعانون من التحيز و نقص الأدوية . ووفقًا ل الدكتور عزت جودة أيضًا ف إن ه في عامكان « عدد الإصابات المسجلة لدى وزارة الصحة منذ اكتشاف أول حالة ل المرض في فلسطين حتى الآن بلغحالة في الضفة الغربية و قطاع غزة » ، مشيراً إلى أن ه لا تزال على قيد الحياةحالة فقط . في عام أشار تقرير من وزير الصحة الفلسطيني إلى بعض الإشارات إلى العدوى ، تحت عنوان « الأمراض المعدية » . حراك حقوق المثليين في فلسطين في أوائل العقد الأول من القرن الواحد و العشرين ، تم تشكيل منظمتين ل تقديم الدعم لمجتمع الميم الفلسطيني الذين يعيشون داخل حدود إسرائيل و قطاع غزة و الضفة الغربية . تأسست منظمة « القوس للتعددية الجنسية والجندرية » و هي أول منظمة فلسطينية رسمية للمثليين في عامكمشروع مجتمعي تابع للبيت المفتوح في القدس للفخر والتسامح ل تلبية احتياجات سكان مجتمع الميم الفلسطينيين على وجه ال تحديد . توسعت منظمة « القوس للتعددية الجنسية والجندرية » منذ تأسيس ها و تستضيف الآن أنشطة اجتماعية في القدس وحيفا و يافا و الضفة الغربية كمجال دعم لأفراد مجتمع الميم الفلسطيني . و لدي ها أيضًا خط دعم هاتفي . في عام تم تشكيل مجموعة ثانية ل تلبية احتياجات النساء المثليات الفلسطينيات على وجه ال تحديد ؛ تأسست « أصوات » كمشروع ل منظمة كيان النسوية غير الحكومية الفلسطينية ، في مركز حيفا النسوي . بدأت أصوات كقائمة بريد إلكتروني مجهولة تعمل على تقديم الدعم ل النساء المثليات الفلسطينيات ، وتطورت ل تصبح مجموعة عمل ثابتة تس تضيف اجتماعات شهرية لنحوعضوًا ، و تنظم المحاضرات والفعاليات والفرص التعليمية . تقوم أصوات ب ترجمة و نشر النصوص الأصلية المتعلقة ب التوجه الجنسي والهوية الجندرية غير المتوفرة سابقًا باللغة العربية ، و تستضيف أكبر مجموعة من النصوص باللغة العربية المتعلقة بالمثلية الجنسية على موقع ها على الإنترنت . تعمل أصوات على رفع الوعي المجتمعي بهويات « الفلسطينيات » « المثليات » من « الإناث » . في عام رسم فنان فلسطيني اسم ه خالد جرار علم قوس قزح على جزء من جدار الفصل العنصري ب الضفة الغربية قرب حاجز قلنديا العسكري . بيّن جرار أن سبب رسم ه للعلم كان ل توجيه أنظار العالم في وقت احتفال هم بتشريع زواج المثليين في الولايات المتحدة إلى وجود شعب مقهور يعيش تحت احتلال عسكري . رسمت مجموعة من الفلسطينيين فوق العلم . انتقد جرار ذلك ، قائلاً إن ه « يعكس غياب التسامح و الحريات في المجتمع الفلسطيني » . م لخص انظر أيضًا حقوق المثليين في آسيا المثلية الجنسية في الشرق الأوسط حقوق المثليين في إسرائيل مراجع المثلية في فلسطين حقوق الإنسان في فلسطين فلسطين فلسطين حقوق المثليين في الشرق الأوسط حقوق المثليين في الوطن العربي حقوق المثليين في آسيا حسب البلد