ثيوقراطية أمريكية
الثيوقراطية الأمريكية: مخاطر وسياسة الدين الراديكالي والنفط والمال المقترض في القرن الحادي والعشرين (  هو كتاب تعليق سياسي لعام 2005 للكاتب السياسي الأمريكي كيفن فيليبس. الكتاب هو نقد للأربعين سنة الماضية من التحالف الجمهوري في سياسة الولايات المتحدة. انه «يقدم رؤية كابوسية للتطرف الأيديولوجي، وعدم المسؤولية المالية الكارثية، والجشع المتفشي، وقصر النظر الخطير.»

يشير فيليبس إلى ثلاثة مواضيع موحدة تجمع هذا الائتلاف معًا. أولاً، ارتباطها بالنفط والدور الذي يلعبه النفط في الأحداث الأمريكية والعالمية. ثانياً، إلى تحالف المحافظين الاجتماعيين، الإنجيليين وعناصر الخمسينية في هذا التحالف الجمهوري. أخيرًا، يشير إلى «ثقافة الدين» لهذا التحالف، وإلى «فقاعة ديون» قادمة تتعلق بدين الحكومة الأمريكية والمستهلكين الأمريكيين. وهو يجادل بأن قضايا مماثلة كانت سائدة في الماضي، عندما تراجعت قوى عالمية أخرى، مثل الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البريطانية من ذروتها ووقعت في فوضى.

أثناء العمل كخبير استراتيجي في الحملة الرئاسية لريتشارد نيكسون، كتب فيليبس الأغلبية الجمهورية الناشئة. في ذلك الكتاب، تنبأ فيليبس بتشكيل هذا الائتلاف ذاته الذي ينتقده في كتابه الحالي. في ثيوقراطية أمريكية يعترف بأنه في حين أن هذه «الطفرات»، كما يسميها، كان من الممكن التنبؤ بها، لم يتوقع المدى الذي ستطور فيه وتسيطر على التحالف الذي ساعد في تشكيله. يشير الفصل الأخير من هذا الكتاب إلى أعماله الأولى، ويطلق عليه «الأغلبية الجمهورية البارزة».

ملخص 
يصف فيليبس ثلاث ألواح مركزية موحدة في الائتلاف الجمهوري. الأول هو النفط. والثاني هو الدين الراديكالي. والثالث هو مستويات غير مسبوقة من الديون الوطنية والمستهلكين.

النفط والتفوق الأمريكي 
يقترح فيليبس أن العظمة الأمريكية في القرن العشرين كانت مبنية على النفط، مثلما بنيت العظمة البريطانية في القرن التاسع عشر على الفحم، والعظمة الهولندية قبل ذلك بنيت على طاقة الرياح والطاقة المائية. يقول فيليبس إنه عندما أصبحت مصادر الطاقة هذه نادرة أو تم استبدالها بمصدر جديد، فقد فقدت هذه الدول عظمتها على سيد مصدر الطاقة الجديد.

ويشير إلى المجتمع الأمريكي والجغرافيا التي يتم بناؤها حول النفط، مع الضواحي المنتشرة على نطاق واسع. ينتقد «ثقافة استخدام سيارات رياضية التي تستخدم كمية كبيرة من البنزين أو الوقود» ويشير إلى التقديرات الجيولوجية بأن إمدادات النفط في معظم أنحاء العالم قد بلغت ذروتها، في أكثر وجهات النظر تشاؤماً، أو ستصل إلى الذروة خلال العقود القليلة المقبلة، والتي تصنف في ظل نظرة متفائلة، مع استمرار ارتفاع الأسعار والندرة أصبحت أكثر ندرة.

يشير فيليبس إلى تداعيات سياسية. ويستشهد بالإحصائيات التي تظهر أن الأشخاص الذين يستخدمون المزيد من النفط هم أكثر عرضة للتصويت الجمهوري. من المحتمل أن يقود هؤلاء الأشخاص شاحنات محلية وسيارات دفع رباعي أكبر وأن يعيشوا أكثر من المركز الحضري للمدينة، وبالتالي يقودون سيارات أكثر كفاءة. من بين أكبر عشر دول نفطية، صوتت ثماني دول لجورج بوش في انتخابات 2004 الرئاسية.

أخيرًا، يشير فيليبس إلى أن النفط كان القوة الدافعة في السياسة الخارجية الأمريكية منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا. وهو يشير إلى أن الجيش الأمريكي قد تحول إلى قوة عالمية لحماية النفط. وهو يشير إلى أن الأحداث العسكرية المختلفة في الثمانينيات، وكذلك حرب الخليج عام 1991 وغزو العراق عام 2003، كانت مدفوعة بالأساس بالنفط. يشير فيليبس إلى أنه مع وجود حرب في العراق على مدار الخمسة وعشرين عامًا الماضية، وبالتالي انخفاض إنتاج النفط العراقي خلال تلك الفترة الزمنية، فإن معظم نفط العراق ما زال في الأرض.

الكثير من الدعاة 
في هذا القسم، يشير فيليبس إلى الوجود الكبير في الائتلاف المحافظ من الإنجيليين الدينيين والعنصرية. ويستشهد بإحصاء أن 40٪ من الائتلاف الجمهوري يتكون من هؤلاء الناخبين. يستشهد باقتباسات من الرئيس الأمريكي جورج بوش تشير إلى أنه يتحدث عن الله (يشير فيليبس إلى قادة سابقين، مثل الديكتاتور الروماني يوليوس قيصر الذي أدلى بتصريحات مماثلة). ويشير إلى العداء من قبل المحافظين الاجتماعيين تجاه العلوم بشكل عام، والتطور الدارويني بشكل خاص. لكنه يركز بشكل خاص على نبوءات نهاية ما يشير إليه على أنه إعادة إعمار مسيحي.

يبدأ فيليبس هذا القسم من خلال تتبع تاريخ الدين الأمريكي. يجادل بأن الحجاج الذين هاجروا إلى العالم الجديد قبل الثورة الأمريكية كانوا من الغرباء الدينيين، الذين كانوا غير متطابقين وأكثر تطرفًا مما سمحت به المؤسسة (وهذا هو السبب في أنهم غادروا أوروبا في المقام الأول). ويشير إلى تاريخ الممارسات الدينية شديدة الانفعال في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ثم يجادل بأنه بعد «الدين الأصولي» (خاصة الإنجيليين وفروع الخمسينية المشكَّلة حديثًا) قد أعيد إلى الوراء بعد محاكمة سكوبس، بدا أنها تلقت ضربة دائمة. يستشهد فيليبس بدراسات إحصائية تشير إلى أنه بعد هذه النقطة، نما الدين الأصولي بوتيرة سريعة، في حين أن الطوائف الرئيسية انخفضت فعليًا (تم تغطيتها لمعظم المراقبين في ذلك الوقت بسبب ظروف أخرى، مثل الزيادة السكانية في ذلك الوقت.)

يجادل فيليبس بأن الدين هو إلى حد بعيد، أكثر تنبؤات دقيقة للمعتقدات السياسية والأيديولوجية. يستشهد بهذا على أنه المحدد الرئيسي لمن اختار أي جانب خلال ما يشير إلى أنه الحروب الأهلية الثلاث الكبرى بين الناطقين بالإنجليزية: الحرب الأهلية الإنجليزية في القرن السابع عشر، والثورة الأمريكية، والحرب الأهلية الأمريكية.

الازهار المقترض 
يشير فيليبس إلى الدين الوطني غير المسبوق، الذي يقترب حاليًا من ثمانية عشر تريليون دولار. كما يشير إلى «ثقافة الدين». إنه يقترح المشكلات الأساسية لأن «صناعة الديون» أكبر من الصناعات التي تصنع السلع بالفعل (مثل صناعة السيارات) يقترح فقاعة ديون قادمة. يتنبأ بتصفية ديون الحكومة الأمريكية من قبل الدائنين الأجانب والإفلاس الشامل للمستهلكين.

المراجع

وصلات خارجية 

 لقطة تحذيرية سياسية: "ثيوقراطية أمريكية" - مقابلة كيفن فيليبس على الهواء النقي من NPR.
 تحالف غير مقدس  ، واستعراض من قبل PBS الصحفي ، والقس الدكتور ألن دوايت كالاهان
 بعد الكلمات مقابلة مع فيليبس على الثيوقراطية الأمريكية ، 25 مارس 2006

المسيحية والسياسة في الولايات المتحدة
كتب عن سياسة الولايات المتحدة
كتب عن علاقات خارجية الولايات المتحدة
كتب غير خيالية 2006
كتب عن الحزب الجمهوري
الثيوقراطية الأمريكية : مخاطر و سياسة الدين الراديكالي و النفط والمال المقترض في القرن الحادي و العشرين ( هو كتاب تعليق سياسي لعامللكاتب السياسي الأمريكي كيفن فيليبس . الكتاب هو نقد للأربعين سنة الماضية من التحالف الجمهوري في سياسة الولايات المتحدة . إن ه « يقدم رؤية كابوسية للتطرف الأيديولوجي ، و عدم المسؤولية المالية الكارثية ، والجشع المتفشي ، وقصر النظر الخطير . » يشير فيليبس إلى ثلاثة مواضيع موحدة تجمع هذا الائتلاف معًا . أولاً ، ارتباط ها ب النفط والدور الذي يلعب ه النفط في الأحداث الأمريكية و العالمية . ثانياً ، إلى تحالف المحافظين الاجتماعيين ، الإنجيليين و عناصر الخمسينية في هذا التحالف الجمهوري . أخيرًا ، يشير إلى « ثقافة الدين » ل هٰذا التحالف ، و إلى « فقاعة ديون » قادمة تتعلق ب دين الحكومة الأمريكية و المستهلكين الأمريكيين . و هو يجادل ب أن قضايا مماثلة كانت سائدة في الماضي ، عندما تراجعت قوى عالمية أخرى ، مثل الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البريطانية من ذروة ها و وقعت في فوضى . أثناء العمل كخبير استراتيجي في الحملة الرئاسية ل ريتشارد نيكسون ، كتب فيليبس الأغلبية الجمهورية الناشئة . في ذلك الكتاب ، تنبأ فيليبس ب تشكيل هذا الائتلاف ذات ه الذي ينتقد ه في كتاب ه الحالي . في ثيوقراطية أمريكية يعترف ب أن ه في حين أن هذه « الطفرات » ، كما يسمي ها ، كان من الممكن التنبؤ ب ها ، لم يتوقع المدى الذي ستطور في ه وتسيطر على التحالف الذي ساعد في تشكيل ه . يشير الفصل الأخير من هذا الكتاب إلى أعمال ه الأولى ، و يطلق علي ه « الأغلبية الجمهورية البارزة » . م لخص يصف فيليبس ثلاث ألواح مركزية موحدة في الائتلاف الجمهوري . الأول هو النفط . و الثاني هو الدين الراديكالي . و الثالث هو مستويات غير مسبوقة من الديون الوطنية و المستهلكين . النفط و التفوق الأمريكي يقترح فيليبس أن ال عظمة الأمريكية في القرن العشرين كانت مبنية على النفط ، مثل ما بنيت ال عظمة البريطانية في القرن التاسع عشر على الفحم ، وال عظمة الهولندية قبل ذلك بنيت على طاقة الرياح و الطاقة المائية . يقول فيليبس إن ه عندما أصبحت مصادر الطاقة هذه نادرة أو تم استبدال ها بمصدر جديد ، ف قد فقدت هذه الدول عظمة ها على سيد مصدر الطاقة الجديد . و يشير إلى المجتمع الأمريكي والجغرافيا التي يتم بناء ها حول النفط ، مع الضواحي المنتشرة على نطاق واسع . ينتقد « ثقافة استخدام سيارات رياضية التي تستخدم كمية كبيرة من البنزين أو الوقود » و يشير إلى التقديرات الجيولوجية ب أن إمدادات النفط في معظم أنحاء العالم قد بلغت ذروة ها ، في أكثر وجهات النظر تشاؤماً ، أو س تصل إلى الذروة خلال العقود القليلة المقبلة ، و التي تصنف في ظل نظرة متفائلة ، مع استمرار ارتفاع الأسعار والندرة أصبحت أكثر ندرة . يشير فيليبس إلى تداعيات سياسية . و يستشهد بالإحصائيات التي تظهر أن الأشخاص الذين يستخدمون المزيد من النفط هم أكثر عرضة للتصويت الجمهوري . من المحتمل أن يقود هؤلاء الأشخاص شاحنات محلية و سيارات دفع رباعي أكبر و أن يعيشوا أكثر من المركز الحضري ل المدينة ، و ب التالي يقودون سيارات أكثر كفاءة . من بين أكبر عشر دول نفطية ، صوتت ثماني دول ل جورج بوش في انتخاباتالرئاسية . أخيرًا ، يشير فيليبس إلى أن النفط كان القوة الدافعة في السياسة الخارجية الأمريكية منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا . و هو يشير إلى أن الجيش الأمريكي قد تحول إلى قوة عالمية ل حماية النفط . و هو يشير إلى أن الأحداث العسكرية المختلفة في الثمانينيات ، و كذٰلك حرب الخليج عاموغزو العراق عام كانت مدفوعة ب الأساس ب النفط . يشير فيليبس إلى أن ه مع وجود حرب في العراق على مدار الخمسة و عشرين عامًا الماضية ، و ب التالي انخفاض إنتاج النفط العراقي خلال تلك الفترة الزمنية ، ف إن معظم نفط العراق ما زال في الأرض . الكثير من الدعاة في هذا القسم ، يشير فيليبس إلى الوجود الكبير في الائتلاف المحافظ من الإنجيليين الدينيين و العنصرية . و يستشهد بإحصاء أن من الائتلاف الجمهوري يتكون من هؤلاء الناخبين . ي س تشهد باقتباسات من الرئيس الأمريكي جورج بوش تشير إلى أن ه يتحدث عن الله ( يشير فيليبس إلى قادة سابقين ، مثل الديكتاتور الروماني يوليوس قيصر الذي أدلى ب تصريحات مماثلة ) . و يشير إلى العداء من قبل المحافظين الاجتماعيين تجاه العلوم ب شكل عام ، و التطور الدارويني ب شكل خاص . لٰكن ه يركز ب شكل خاص على نبوءات نهاية ما يشير إلي ه على أن ه إعادة إعمار مسيحي . يبدأ فيليبس هذا القسم من خلال تتبع تاريخ الدين الأمريكي . يجادل ب أن الحجاج الذين هاجروا إلى العالم الجديد قبل الثورة الأمريكية كانوا من الغرباء الدينيين ، الذين كانوا غير متطابقين وأكثر تطرفًا مما سمحت ب ه المؤسسة ( و هٰذا هو السبب في أن هم غادروا أوروبا في المقام الأول ) . و يشير إلى تاريخ الممارسات الدينية شديدة الانفعال في القرنين السابع عشر و الثامن عشر . ثم يجادل ب أن ه بعد « الدين الأصولي » ( خاصة الإنجيليين وفروع الخمسينية المشكَّلة حديثًا ) قد أعيد إلى الوراء بعد محاكمة سكوبس ، بدا أن ها تلقت ضربة دائمة . ي س تشهد فيليبس بدراسات إحصائية تشير إلى أن ه بعد هذه النقطة ، نما الدين الأصولي بوتيرة سريعة ، في حين أن الطوائف الرئيسية انخفضت فعليًا ( تم تغطيت ها ل معظم المراقبين في ذلك الوقت ب سبب ظروف أخرى ، مثل الزيادة السكانية في ذلك الوقت . ) يجادل فيليبس ب أن الدين هو إلى حد ب عيد ، أكثر تنبؤات دقيقة للمعتقدات السياسية والأيديولوجية . ي س تشهد ب هٰذا على أن ه المحدد الرئيسي ل من اختار أي جانب خلال ما يشير إلى أن ه الحروب الأهلية الثلاث الكبرى بين الناطقين بالإنجليزية : الحرب الأهلية الإنجليزية في القرن السابع عشر ، و الثورة الأمريكية ، و الحرب الأهلية الأمريكية . الازهار المقترض يشير فيليبس إلى الدين الوطني غير المسبوق ، الذي يقترب حاليًا من ثمانية عشر تريليون دولار . كما يشير إلى « ثقافة الدين » . إن ه يقترح المشكلات الأساسية لأن « صناعة الديون » أكبر من الصناعات التي تصنع السلع ب الفعل ( مثل صناعة السيارات ) يقترح فقاعة ديون قادمة . يتنبأ ب تصفية ديون الحكومة الأمريكية من قبل الدائنين الأجانب والإفلاس الشامل للمستهلكين . المراجع وصلات خارجية لقطة تحذيرية سياسية : " ثيوقراطية أمريكية " - مقابلة كيفن فيليبس على الهواء النقي من NPR . تحالف غير مقدس ، واستعراض من قبل PBS الصحفي ، والقس الدكتور ألن دوايت كالاهان بعد الكلمات مقابلة مع فيليبس على الثيوقراطية الأمريكية ، مارس المسيحية و السياسة في الولايات المتحدة كتب عن سياسة الولايات المتحدة كتب عن علاقات خارجية الولايات المتحدة كتب غير خيالية كتب عن الحزب الجمهوري