أحمد بن أبي الفتح الحكمي
احْمَد بن ابى الْفَتْح الحكمي الملقب بـ شهَاب الدَّين  نزيل مكة الشيخ الإمام رفيع الشأن، كان من كبراء العلماء ذا مهابة وجلالة، وكان من أرباب الأحوال ذكر مبدأ أمره في رسالة له سماها نسمات الأسحار في ذكر بعض أولياء الله الأخيار، وذكر مشايخه الذين تلقى عنهم بأرض اليمن ومنتهى سنده إلى الحكمي والبجلي أصحاب عواجة، وعواجة بلدة بأرض اليمن بلد الحكمي والبجلي. والف لَهُ فتح الرِّضَا فِي نشر الْعلم والاهتدا فِي الإجازة لتلميذه حفيد ابْن حجر.

مشايخه 
 الصديق بن محمد الشهير بالبلاط.
 الشيخ أحمد ابن المقبول الأسدي المشهور بأبي الفضائل.
 الشيخ عثمان بن السهل المشهور بالأقرع
 الشيخ الأمين بن أبي القاسم شافع.
 الشيخ محمد بن عبد القادر الحلوي.
 الشيخ محمد بن يعقوب النمازي.
 الشيخ شيخين بن أبي الفتح الحكمي.
 الشيخ عبد القادر بن أحمد الحكمي المشهور بأبي الرسائل.

 أخذ عن الشيخ عبد القادر بن أحمد الحكمي الطريق، وتلقن عنه ورده من القرآن وبإشارة منه قال: وقال لي يا أحمد اقرأ من القرآن كل يوم سبع القرآن بتقديم السين على الباء، وقال لي: يا أحمد، لاتترك هذا السبع من القرآن كل يوم إلا لعذر يبيح ترك الجمعة والجماعة، ولاتترك التهجد في القرآن في جوف الليل إلا لعذر، وقال: أنا ملازم لذلك ولله الحمد والمنة.

قرأ عليه في علم التصوف كتاب الرسالة للشيخ أبي القاسم القشيري، وأذن له أن يرويها عنه بروايته لها عن شيخه وجده الشيخ أحمد بن أبي الفتح الحكمي، وهو يرويها عن والده أبي الفتح بن الصديق، وهو عن شيخه وجده الشيخ الكبير العارف بالله تعالى سيدي الشيخ علي بن أبي بكر الحكمي، وهو يرويها عن شيخه وجده الكبير عمر بن عمر الحكمي، ولقبه زخم الدارين، وهو عن شيخه وجده الشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي صاحب عواجة، وهذا منتهى سند الشهاب صاحب الترجمة لرواية الرسالة، ويروي العلوم من طريق الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني نزيل مكة، وهي التفسير والحديث والفقه والأصلان والنحو والصرف والقراءات عن المشايخ السبعة المقدم ذكرهم بسندهم إلى أحمد بن موسى العجيل، والشيخ إسماعيل بن محمد الحضرمي، وهما يرويان عن الحكمي والبجلي أصحاب عواجة، قال: وقد جمعني الخضر على هؤلاء المشايخ الخمسة يقظة وهم الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي، والشيخ أحمد بن موسى العجيل، والشيخ إسماعيل بن محمد الحضرمي، والشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي، والشيخ محمد بن حسين البجلي أصحاب عواجة، وقال لي : تقدم واقرأ على شيخك وجدك الشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي، فقال لي الشيخ : هلم إلي، فجلست بين يديه، فقال لي :اقرأ، فإذا الكتاب الذي في يدي كتاب الرسالة لأبي القاسم القشيري، فقرأت عليه الكتاب المذكور في مجلس واحد من أوله إلى آخره، هذا ماذكره في رسالته، قال الشلي في ترجمته: أخذ عنه كثيرون منهم شيخنا علي بن الجمال الأنصاري المكي وشيخنا عبد الله بن سعيد باقشير، وبالجملة فكان من الضنائن المخدرين أهل الدلال المحبوبين، وكان يميل بالطبع إلى السماع، وينخلع إذا سمع عن بشريته المحكومة للطباع، ويظهر منه حالات رضية لمن له بالحواس السليمة إدراك.

وفاته 

وروى: أنه رحل من مكة لزيارة الحضرة المحمدية صلى الله عليه وسلم في الرابع عشر من رجب سنة أربع وأربعين وألف، وقدم المدينة فمرض في اليوم السابع والعشرين منه، وتوفي بالمدينة في التاسع والعشرين من رجب، ودفن في يومه ببقيع الغرقد، وهو في سن الخمسين.

المراجع 

مذحج
علماء
علماء مسلمون
احْمَد بن ابى الْفَتْح الحكمي الملقب بـ شهَاب الدَّين نزيل مكة الشيخ الإمام رفيع الشأن ، كان من كبراء العلماء ذا مهابة وجلالة ، و كان من أرباب الأحوال ذكر مبدأ أمر ه في رسالة ل ه سمى ها نسمات الأسحار في ذكر بعض أولياء الله الأخيار ، و ذكر مشايخ ه الذين تلقى عن هم ب أرض اليمن ومنتهى سند ه إلى الحكمي والبجلي أصحاب عواجة ، وعواجة بلدة ب أرض اليمن بلد الحكمي والبجلي . و ألف لَهُ فتح الرِّضَا فِي نشر الْعلم والاهتدا فِي الإجازة لتلميذ ه حفيد ابْن حجر . مشايخ ه الصديق بن محمد الشهير بالبلاط . الشيخ أحمد ابن المقبول الأسدي المشهور بأبي الفضائل . الشيخ عثمان بن السهل المشهور بالأقرع الشيخ الأمين بن أبي القاسم شافع . الشيخ محمد بن عبد القادر الحلوي . الشيخ محمد بن يعقوب النمازي . الشيخ شيخين بن أبي الفتح الحكمي . الشيخ عبد القادر بن أحمد الحكمي المشهور بأبي الرسائل . أخذ عن الشيخ عبد القادر بن أحمد الحكمي الطريق ، وتلقن عن ه ورد ه من القرآن وبإشارة من ه قال : و قال لي يا أحمد اقرأ من القرآن كل يوم سبع القرآن ب تقديم السين على الباء ، و قال لي : يا أحمد ، لا تترك هذا السبع من القرآن كل يوم إلا لعذر يبيح ترك الجمعة والجماعة ، ولا تترك التهجد في القرآن في جوف الليل إلا لعذر ، و قال : أنا ملازم ل ذٰلك ولله الحمد والمنة . قرأ علي ه في علم التصوف كتاب الرسالة للشيخ أبي القاسم القشيري ، وأذن ل ه أن يروي ها عن ه برواية ه ل ها عن شيخ ه وجد ه الشيخ أحمد بن أبي الفتح الحكمي ، و هو يروي ها عن والد ه أبي الفتح بن الصديق ، و هو عن شيخ ه وجد ه الشيخ الكبير العارف بالله تعالى سيدي الشيخ علي بن أبي بكر الحكمي ، و هو يروي ها عن شيخ ه وجد ه الكبير عمر بن عمر الحكمي ، ولقب ه زخم الدارين ، و هو عن شيخ ه وجد ه الشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي صاحب عواجة ، و هٰذا منتهى سند ال شهاب صاحب الترجمة لرواية الرسالة ، ويروي العلوم من طريق الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني نزيل مكة ، و هي التفسير و الحديث والفق ه والأصلان والنحو و الصرف والقراءات عن المشايخ السبعة المقدم ذكر هم بسند هم إلى أحمد بن موسى العجيل ، والشيخ إسماعيل بن محمد الحضرمي ، و هما يرويان عن الحكمي والبجلي أصحاب عواجة ، قال : و قد جمعني الخضر على هؤلاء المشايخ الخمسة يقظة و هم الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي ، والشيخ أحمد بن موسى العجيل ، والشيخ إسماعيل بن محمد الحضرمي ، والشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي ، والشيخ محمد بن حسين البجلي أصحاب عواجة ، و قال لي \ : تقدم واقرأ على شيخك وجد ك الشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي ، ف قال لي الشيخ\ : هلم إلي ، فجلست بين يدي ه ، ف قال لي \ : اقرأ ، ف إذا الكتاب الذي في يدي كتاب الرسالة لأبي القاسم القشيري ، ف قرأت علي ه الكتاب المذكور في مجلس واحد من أول ه إلى آخره ، هذا ماذكره في رسالة ه ، قال الشلي في ترجمة ه : أخذ عن ه كثيرون من هم شيخنا علي بن الجمال الأنصاري المكي وشيخنا عبد الله بن سعيد باقشير ، وبالجملة ف كان من الضنائن المخدرين أهل الدلال المحبوبين ، و كان يميل ب الطبع إلى السماع ، وينخلع إذا سمع عن بشرية ه المحكومة للطباع ، و يظهر من ه حالات رضية ل من ل ه بالحواس السليمة إدراك . وفاة ه وروى : أن ه رحل من مكة ل زيارة الحضرة المحمدية صلى الله علي ه و سلم في الرابع عشر من رجب سنة أربع وأربعين وألف ، و قدم المدينة فمرض في اليوم السابع و العشرين من ه ، و توفي ب المدينة في التاسع و العشرين من رجب ، ودفن في يوم ه ببقيع الغرقد ، و هو في سن ال خمسين . المراجع مذحج علماء علماء مسلمون