أراكني
أَرَاخنِي (بالإنجليزية: Arachne بالإغريقية: ἀράχνη وتعني "العنكبوت") في الميثولوجيا الإغريقية (ولاحقا في الميثولوجيا اليونانية) كانت أراخني فتاة شابة من ليديا، ويقول بعضهم إنها أميرة من أميراتها. وهي واحدة من أشهر النساجين في الأساطير اليونانية والرومانية، تحدت أثينا إلى مباراة نسيج. وتجلت قوة الأرباب في أثينا وتبين ضعف الآلهة وحبهم في أراخني، فعندما مزقت أثينا قطعة نسيج أراخني، أصابها اليأس وشنقت نفسها، فحولتها الربة إلى عنكبوت، وحكمت عليها أن تظل معلقة وتغزل إلى الأبد عقابا على إهانتها. إنَّ المصطلح العلمي للعنكبوت هو Arachnid.

الحالة الإجتماعية 
لم تكن أراخني عريقة الأصل غير أن مهارتها أكسبتها شهرة واسعة، وكان أبوها إيدمون مواطنا من كولوفون يحترف صباغة الصوف التي كانت تعتمد على أرجوان الرخويات البحرية من فوكيا. كما كانت أمها التي قضت نحبها من أصل لا يختلف كثيرًا عن أصل زوجها ضعة. ومع ذلك فقد نالت ابنتهما- التي ولدت في كوخ بسيط بقرية من قرى هيبايبا الصغيرة- شهرة طافت بأنحاء ليديا بفضل مهارتها في حرفتها، حتى أن حوريات الغابات كن يتركن مكانهن الأثير وسط كروم تيمولوس ليشهدن أعمالها معجبات بها.

كما كانت حوريات الماء يتركن نهر باكتولوس ليستمتعن بمشاهدة نسجياتها، كما كن يتابعنها وهي تنسج، فقد كانت شديدة البراعة في إعداد خيوط الغزل بفتلها بأصابعها وتخليصها من العهن المنفوش وتشكيلها خيوطا تلتف على المغزل الرفيع وهي تديره بإبهامها في حذق، وكذا كانت فائقة المهارة في تطريز النسجيات. ربما تشير القصة إلى تفوق آسيا على اليونان في فنون النسيج.

أسطورة أراخني مع أثينا 
تحكي الأسطورة بأن أراخني أهانت أثينا Athena وتحملت النتائج الوخيمة. والقصة عبرة لبني البشر حتى لا يهينوا الآلهة. تبدأ القصة بالغرور البشري، فقد تمتعت أراخني بموهبة عظيمة في النسج والحياكة. كانت ماهرة إلى درجة أنها تستطيع أن ترسم أي شيء يعن (يخطر) على بالها، حتى حبات السمسم، بدقة بالغة جدا. كانت نساجة أقرب إلى الرسامين الكبار. أثار إتقانها جميع الناس، بل إن الحوريات كن يتركن حفلات أسارهن، وما أكثرهن في قلب الغابة أو النهر أو البحر أو الجبل، ويأتين ليتفرجن على شغل أراخني الجميل.

وسمعت أراخني تعليقات المتفرجين، ولكنها لاحظت أن هناك تعليقا يتكرر كثيرا وهو أن أراخني لا بد أنها تدربت على يد الربة أثينا حتى صارت هذه المهارة. وضاق صدر أراخني بهذا التعليق، فصارت تسخر منه، لأنها ترى نفسها أكثر من الربة أثينا، التي مهما حاولت لن تستطيع أن تأتي بأتقن مما تقدمه أراخني، فأنى لها أن تتدرب على يديها.

سمعت الربة أثينا بهذا الرأي، ولكنها رأت أن تمهل أراخني فترة عساها تراجع نفسها وتغير رأيها. أتت متنكرة إلى أراخني كامرأة عجوز وحذرتها من هذا التهجم على الآلهة، وإلا سيطالها غضبهم. نصحت أراخني بدورها هذه العجوز الشمطاء أن توفر على نفسها هذا الكلام، فما لها وللحياكة! بل إنها ترغب أن تباري الربة أثينا في الحياكة فإن خسرت فإنها تتحمل كل العقوبات التي تفرضها الربة. هنا اضطرت الربة أن تكشف عن نفسها، وقالت لها إنها قبلت التحدي، وحددتا يوما للمباراة، وطفقت كل واحدة تنسج على نولها.

نسجت أثينا قصة صراعها مع بوسیدون Poseidon على المدينة التي سميت فيما بعد باسمها. قدمت أثينا مشهدا جميلا لبوسیدون وينبوعه ذي المياه المالحة، وأثينا مع شجرة الزيتون المحببة لها، والتي أهدتها للشعب حتى يسمي المدينة باسمها. وقد دهش المتفرجون لهذا النسيج وتلك الأناقة التي فيه، وللوحة الرائعة التي ظهرت بعد أن أعملت أناملها الساحرة.

أما أراخني فقد زادت الأمر سوءا عندما راحت ترسم على السجادة مشاهد مختلفة للحبائل والخدع والأساليب الماكرة التي استخدمها زيوس في إغواء البشر، فرسمت إليذا Leda مع البجعة (أي زیوس)، ورسمت أوروبا Europa مع الثور وهو الشكل الذي اتخذه زيوس ليخطف أوروبا، ودانائي Danae مع زخة المطر الذهبي التي دخل بها زیوس إليها وجعلها تحمل منه.

كانت المشاهد حية، حتى إن الثور الذي يخوض سابحا عباب البحر بدا كأنه ثور حقيقي يحمل على كتفيه فتاة حقيقية. حتى أثينا نفسها كانت معجبة بعمل أراخني واعترفت بأنه لا عيب فيه. ولكن حتى الآن لم يجزم أحد أن أراخني كانت أفضل من أثينا. إلا أن أثينا اغتاظت أكثر من هذه المشاهد الفاضحة، فمزقت السجادة قطعا وحطمت النول. عندئذ لمست جبين أراخني، حتى تتأكد من أنها تشعر بالذنب لعملها هذا. وشعرت أراخني بالخجل، وأحست أن ذنبها كان كبيرا لا تستطيع أن تحتمله، فشنقت نفسها.

أشفقت أثينا على أراخني. لم تتوقع من أراخني أن تقدم على الانتحار. فأعادتها ثانية إلى الحياة، ولكن هذه المرة ليس على شكل إنسان، وإلا أعترض رب العالم السفلي هاديس Hades عليها، بل على شكل عنکبوت ماهرة في صنع بيتها بحيث لا ينافسها منافس في عملها هذا.

وعرفت سلالتها باسم السلالة العنكبوتية التي تقضي العمر معلقة بالخيوط التي تعمل منها أحلى الأشكال المدهشة.

أراخني وبالاس 

استمعت منيرفا إلى هذه القصة مهللة لنشيد ربات الفنون مشيدة بانتقامهن العادل، ثم ناجت نفسها: (علينا ألا نقنع بإطرائنا للآخرين، ولنكن نحن كذلك جديرين بإطراء الآخرين، وألا نترك أحدا ينال من ألوهيتنا دون أن نوقع به ما يستحقه من عقاب)، وذكرت وهي تناجي نفسها مصير أراخني، تلك الفتاة الليدية التي تدعي أنها لا تقل مهارة في الغزل عنها: ولم تكن أراخني عريقة الأصل غير أن مهارتها أكسبتها شهرة واسعة، وكان أبوها إيدمون مواطنا من کولوفون يحترف صباغة الصوف التي كانت تعتمد على أرجوان الرخويات البحرية من فوكيا.

كما كانت أمها التي قضت نحبها من أصل لا يختلف كثيرا عن أصل زوجها ضعة. ومع ذلك فقد نالت ابنتها - التي ولدت في كوخ بسيط بقرية من قری هیپایها الصغيرة - شهرة طافت بأنحاء ليديا بفضل مهارتها في حرفتها، حتى أن حوريات الغابات کن يتركن مكانهن الأثير وسط كروم تيمولوس ليشهدن أعمالها معجبات بها. كما كانت حوريات الماء يتركن نهر پاکتولوس ليستمتعن بمشاهدة نسجياتها، كما كن يتابعنها، وهي تنسج، فقد كانت شديدة البراعة في: إعداد خيوط الغزل بفتلها بأصابعها وتخليصها من العهن المنفوش وتشكيلها خيوطا تلتفت على المغزل الرفيع وهي تديره بإبهامها في حذق، وكذا كانت فائقة المهارة في تطريز النسجيات.

وكان من المعروف أن الفتاة لقنت حرفتها على يدي الإلهة پالاس، غير أنها كانت تنكر ذلك، كما كان يغضبها أن يقال إنها لقنت حرفتها عن معلمة ما مهما كانت مكانتها، وتتحدى الناس قائلة: (فلتات پالاس ولتباريني، فإن هي فازت علي كان لها أن تفعل بي ما تشاء).

وتنكرت پالاس في صورة عجوز وخط الشيب خصلاتها المستعارة المدلاة على صدغها، وتوكأت على عصا ومشت في خطوات متثاقلة، ثم بادرت أراخني قائلة: «ليست الشيخوخة هي تلك الأعباء التي نضيق بها، بل هي خبرة طويلة أفدناها على مر السنين، وإن أهيب بك أن تستمعي إلى نصيحتي: احرصي ما شئت أن يقال لك إنك أكثر البشر مهارة في غزل الصوف، ولكن احذري أن تعدى طورك فتقرن نفسك في هذا الصدد بإلهة من الإلهات، بل عليك أن تتولى إليها لتغفر لك تطاولك عليها، ولسوف تصفح عنك حين تطلبين إليها ذلك.. وطرحت أراخني النسجية التي كانت في يدها، وحاجت المرأة العجوز بنظرة غاضبة وهي مقطبة الجبين وأجابت ثائرة دون أن تعرف أنها الإلهة: «أراك قد بلغت من العمر أرذله، وهذا ما يعيبك. لقد أوهنتك الشيخوخة وأضعفت مداركك، فإن كانت لك بنات أو زوجات أبناء فادخرى لهن نصائحك لأني قادرة وحدي على رعاية مصالحي، ولا تخالى أن تحذيراتك سوف يكون لها أثر في نفسي فإنني مازلت عند رایی، لماذا لا تأتيني پالاس نفسها فتطاولني، ولماذا تتهرب من مباراتي؟

وحينئذ صاحت الإلهة بعد أن خلعت عن نفسها صورة المرأة العجوز وتبدت في صورتها الإلهية: ها هي ذي الإلهة قد أتت، فرکعت الحوريات ونساء ميجدونيا إجلالا للإلهة وقد ملكهن الروع إلا أراخني التي ظلت في مكانها لم تركع، وإن كانت قد احمرت وجنتاها فجاة غير أنها ما لبثت أن انقشعت عنها تلك الحمرة، كما يفعل الفجر عند بزوغه بالأجواء إذ يكسوها احمرارا لا يلبث أن يزايلها فتصبح مع نور الشروق ناصعة البياض.

وقد صمدت أراخني متطلعة إلى الفوز الذي صورت لها رعونتها أنها ظافرة به، ولم تضف ابنة چوپیترز تحذيرا بل قبلت التحدى غير مرجئة البدء في المباراة، وأخذت كل منها، هي وأراخني، مكانها في أحد أركان الغرفة، وبسطت كل منهما السدي في النول بعد أن أسندت إطاره إلى عوارض السقف، ثم فصلت الخيوط المشدودة إلى صفين بالدرق الخاص بتحريك السدي، وأخذت تقذفان الوشيجة (المكوك المدبب) بأنامل سريعة سرعة الطير المحلق في الهواء وتنسجان به خيوط اللحمة عبر خيوط السدي، وكلما امتد خيط عرضی اندفع المشط بأسنانه العديدة ليثبته مكانه، وكانتا قد جمعتا ثيابهما بمنطقة فوق خصرهما، بينما تخفي حركة أيديهما العجلى الإرهاق الذي تشعران به من فرط جهدهما المبذول في سبيل الفوز، واستخدمتا خيوطا مصبوغة في دنان (صور)، البرونزية باللون الأرجواني وبالوان أكثر قتامة يتميز الواحد عن الآخر بظلال شاحبة، كألوان قوس قزح التي تنعكس في قبة السماء بعد هطول الأمطار والتي تتقارب ظلالها لتشكل أخيرا ذلك التنوع من الألوان الزاهية، وتنتقل العين من أحدها إلى الآخر دون أن تميز الفاصل بين كل لونين لتمام تشابهما عند هذه الفواصل، ومع ذلك فهي مختلفة متمايزة عند أطرافها.

وقد أضافتا إلى النسيج خيوط القصب وأخذنا في رسم الأساطير على نسجيتيهما.

ورسمت پالاس في نسجيتها صخرة مارس تعلو قلعة کیکروپس بأثينا والمباراة التي جرت قديما لإطلاق اسم أثينا أو نپتون على هذه المدينة. وأجلست الآلهة الإثني عشر في جلال وشموخ فوق عروشهم العالية يتوسطهم چوپیتر تحفه مهابة الملوك، بينما يتميز كل منهم بخصائصه ورموزه.

وأظهرت پالاس رب البحار نپتون واقفا وقد شق جلاميد الضخر بحربته الطويلة ذات الشعب الثلاثة، فانبثق الجواد الوحشی من بين الصخر آية استحقاقه تسمية المدينة باسمه. كذلك صورت پالاس نفسها في النسجية ممسكة بترسها، حاملة رمحها الحاد واضعة خوذتها على رأسها، مغطية صدرها بزردها، مثبتة شجرة زيتون شاحبة الأوراق حيث ضربت الأرض برمحها أمام الآلهة المأخوذين بتلك المعجزة وهم يحملقون معجبين، كما صورت (ربة النصر)، مكللة بها نسجيتها.

وقد شاءت الإلهة إثارة الندم في صدر منافستها على جسارتها الطائشة، والإيماء إليها ما ينتظرها من عقاب، فأضافت إلى النسجية صور مباريات اربع أخرى، جعلت كل واحدة منها في ركن من أركان النسجية، وجعلتها تتميز بألوان صارخة مع تصغير شخوصها: فصورت في الركن الأول مباراة هايموس ورودوپی من تراقيا، وكانا من البشر وتسميا باسمى كبيري الآلهة فتحولا إلى جبلين.

وفي ركن ثان صورت المصير التعس الذي لاقته ملكة الأقزام حين تحدت الإلهة چونو فأدبتها وحولتها إلى طائر کرکی وحكمت عليها أن تعلن الحرب على قومها.

وفي الركن الثالث صورت پالاس أنتيجونی التي جرؤت على منافسة شريكة عرش چوپیتر العظيم فحولتها چونو إلى طائر دون أن يستطيع رد هذا القضاء عنها والدها لاوومیدون ولا مدينتها طروادة، وقد أنبتت لها الإلهة جناحين في ظهرها ناصعي البياض فأضحت طائر لقلق تقعقع بشفی منقارها زهوا.

وفي الزاوية الأخيرة طرزت پالاس صورة سنيراس بعد فقده بناته محتضنا درجات سلم المعبد التي كانت في الماضي أعضاء أجساد بناته، وهو یبکی جاثما فوق الأحجار. وزینت پالاس حوافي النسجية بأغصان الزيتون المجدولة رمز السلام، وكانت خاتمة عملها تصویر شجرة الزيتون المرتبطة باسمها.

أما أراخني فقد صورت في نسجيتها أوروبا حين خدعها چوپیتر متخفيا في هيئة ثور، وجعلت الحياة تنبض في الثور والأمواج حتى ليحسبها الرائي أمواجا حقيقية، بينما استدارت أوروبا إلى الوراء نحو الشاطئ الذي خلفته وهي تصيح برفيقاتها وترفع قدميها في براءة خوفا من أن يبللها الماء المتدفق.

كذلك صورت في النسجية أستيرييه وقد قبض عليها النسر بمخالبه وأخمد مقاومتها، كما صورت لیدا مضطجعة تحت جناحي طائر البجع، وأضافت صورة أخرى لچوپیتر متخفيا في هيئة ساتير ليخصب انتیوپی الأميرة الجميلة ابنة نيكتيوس توأمين اثنين، ثم متنكرا في ملامح أمفيتريون ليحتضنك يا ملكة تیرینت، ومتشكلا في شؤبوب قطرات الذهب ليغري دانای، وفي صورة ألسنة لهب من اجل ابنة أسوپوس، وفي شكل راع من أجل منيموزينيه، وفي ثوب حية رقطاء من أجل پروسنیرپینا ابنة سيريس، كما صورتك أنت كذلك یا نپتون وقد تخقيت في هيئة ثور مفترس تمتطى ابنة أيولوس العذراء، ثم وأنت في صورة إينپیوس تضاجع زوجة الويوس وتولدها توأمين، وكذا وأنت تخدع ابنة بيزالتيس في صورة كبش، ثم وأنت في صورة جواد تحنو على ربة الحصاد الخيرة ذات الشعر الذهبي، وأخيرا وأنت على هيئة درفیل تضاجع میلانثر، ثم في هيئة طائر تلهث معتليا الأميرة ذات الشعر الثعبانی ام الجواد المجنح.

وكما صورت الشخصيات بدقة كذلك صورت الأماكن تتفق والأحداث، حيث نري فويبوس في ثياب فلاح ثم في ريش صقر تارة وفي جلد اسد تارة أخرى، وفي هيئة راع يغازل إيسيه ابنة مكاريوس، كما نرى باکوس يغتصب إريجونی خادعا إياها في صورة عنقود من العنب، ثم ساتورنوس  (کرونوس) بعد أن تحول إلى جواد لينجب خبرون ذا الطبيعة المزدوجة. وقد طرزت أراخني حوافي النسجية بزهور متشابكة مع أغصان لبلاب رخو.

لم تستطع بالاس ولا ربة الحسد أن تكتشفا عيبا في نسجية أراخني فتملك الإلهة العذراء الشقراء غضب عارم لتفوق منافستها، فمزقت النسجية التي تسجل نزوات الأرباب الآثمة، ثم أمسكت بالوشيجة المصنوعة من خشب أشجار جبل كيتوروس وهوت بها مرات ثلاث على جبهة أراخني ابنة إيدمون وأتبعتها بضربة رابعة. وضاق صدر أراخني بهذا الفعل الهين فلفت في عنف حول عنقها حبلا شنقت به نفسها، وراتها پالاس معلقة من عنقها فأشفقت عليها وقالت لها: فلتقومي حية، ولكن معلقة في الهواء إلى الأبد، ولا تعقدي علي أملا بعد، إذ سيكون هذا مصير أبنائك وأحفادك من بعدك.. ثم أخذت في الابتعاد بعد أن نشرت على أراخني عصارة عشب مقدس لهيكات، وما كادت عصارة هذا العشب السام تلمسها حتى تساقط شعرها وضمر انفها وأذناها ورأسها وبقية اطرافها وبرزت في جنبيها أصابع دقيقة بدلا من سيقانها، ولم يبق منها الا بطنها ينساب منها الحيط. وها هي ذي تصل نسيجها كما كانت تفعل من قبل، وإذا هي تصبح عنكبوتا.

أراخني في موسوعة تاريخ الأديان 

في ليديا عاشت فتاة اسمها أراكنه، كانت مشهورة ببراعتها في أعمال الإبرة والنسج والمغزل. وذات يوم تجرأت على تحدي الإلهة لمنافستها. وصلت أثينا متخفية في صور امرأة عجوز طلبت من أراكنه أن تتراجع عن تحديها العاق، فرفضت أراكنه. عادت أثينا إلى صورتها الإلهية وقبلت التحدي. وعندما انتهت سلمت عملها إلى أثينا لتفحصه. حاولت الإلهة عبثا أن تكتشف أي نقص فيه. وحين تولاها الغضب لفشلها ولعدم رغبتها بالاعتراف بهزيمتها، حولت أثينا أراكنه إلى عنکبوت وحكمت عليها بأن تبقی تغزل إلى الأبد، وأن تسحب من جسدها الخيط الذي تنسج منه شبكتها.

انظر أيضا 

 آجينور
 آخيل
 آغليا
 آياس (ميثولوجيا)
 آيتيس
 آيو (ميثولوجيا)

مراجع 

أساطير الرومان
التحولات إلى حيوانات في الأساطير اليونانية
المرأة في الأساطير الإغريقية
إلهات إغريقيات
إلهات رومانيات
شخصيات في الأساطير الرومانية
عناكب أسطورية
عناكب خيالية
كائنات أسطورية حسب الثقافة
وحوش أسطورية
زنى المحارم في الأساطير اليونانية
أَرَاخنِي ( بالإنجليزية : A rachne بالإغريقية : ἀράχνη وتعني " العنكبوت " ) في الميثولوجيا الإغريقية ( ولاحقا في الميثولوجيا اليونانية ) كانت أراخني فتاة شابة من ليديا ، و يقول بعض هم إن ها أميرة من أميرات ها . و هي واحدة من أشهر النساجين في الأساطير اليونانية و الرومانية ، تحدت أثينا إلى مباراة نسيج . وتجلت قوة الأرباب في أثينا و تبين ضعف الآلهة وحب هم في أراخني ، ف عندما مزقت أثينا قطعة نسيج أراخني ، أصاب ها اليأس وشنقت نفس ها ، فحولة ها الربة إلى عنكبوت ، وحكمت علي ها أن تظل معلقة وتغزل إلى الأبد عقابا على إهانة ها . إنَّ المصطلح العلمي للعنكبوت هو A rachnid . الحالة الإجتماعية لم تكن أراخني عريقة الأصل غير أن مهارت ها أكسبة ها شهرة واسعة ، و كان أبوا ها إيدمون مواطنا من كولوفون يحترف صباغة الصوف التي كانت تعتمد على أرجوان الرخويات البحرية من فوكيا . كما كانت أم ها التي قضت نحب ها من أصل لا يختلف كثيرًا عن أصل زوج ها ضعة . و مع ذلك ف قد نالت ابنت هما - التي ولدت في كوخ بسيط ب قرية من قرى هيبايبا الصغيرة - شهرة طافت بأنحاء ليديا ب فضل مهارت ها في حرفت ها ، حتى أن حوريات الغابات كن يتركن مكان هن الأثير وسط كروم تيمولوس ليشهدن أعمال ها معجبات ب ها . كما كانت حوريات الماء يتركن نهر باكتولوس ليستمتعن بمشاهدة نسجيات ها ، كما كن يتابعن ها و هي تنسج ، ف قد كانت شديدة البراعة في إعداد خيوط الغزل بفتل ها بأصابع ها وتخليص ها من العهن المنفوش وتشكيل ها خيوطا تلتف على المغزل الرفيع و هي تدير ه بإبهام ها في حذق ، و كذا كانت فائقة المهارة في تطريز النسجيات . ربما تشير القصة إلى تفوق آسيا على اليونان في فنون النسيج . أسطورة أراخني مع أثينا تحكي الأسطورة ب أن أراخني أهانت أثينا A thena وت حملت النتائج الوخيمة . والقصة عبرة لبني البشر حتى لا يهينوا الآلهة . تبدأ القصة بالغرور البشر ي ، ف قد تمتعت أراخني بموهبة عظيمة في النسج والحياكة . كانت ماهرة إلى درجة أن ها تستطيع أن ترسم أي شيء يعن ( يخطر ) على بال ها ، حتى حبات السمسم ، ب دقة بالغة جدا . كانت نساجة أقرب إلى الرسامين الكبار . أثار إتقان ها جميع الناس ، بل إن الحوريات كن يتركن حفلات أسار هن ، و ما أكثرهن في قلب الغابة أو ال نهر أو البحر أو الجبل ، ويأتين ليتفرجن على شغل أراخني الجميل . وسمعت أراخني تعليقات المتفرجين ، و لٰكن ها لاحظت أن هناك تعليقا يتكرر كثيرا و هو أن أراخني لا بد أن ها تدربت على يد الربة أثينا حتى صارت هذه المهارة . وضاق صدر أراخني ب هٰذا التعليق ، فصارت تسخر من ه ، لأن ها ترى نفس ها أكثر من الربة أثينا ، التي مهما حاولت لن تستطيع أن تأتي بأتقن مما تقدم ه أراخني ، فأنى ل ها أن تتدرب على يدي ها . سمعت الربة أثينا ب هٰذا الرأي ، و لٰكن ها رأت أن تمهل أراخني فترة عسى ها تراجع نفس ها و تغير رأي ها . أتت متنكرة إلى أراخني ك امرأة عجوز وحذرت ها من هذا التهجم على الآلهة ، و إلا سيطال ها غضب هم . نصحت أراخني ب دور ها هذه العجوز الشمطاء أن توفر على نفس ها هذا الكلام ، ف ما ل ها وللحياكة ! بل إن ها ترغب أن تباري الربة أثينا في الحياكة ف إن خسرت ف إن ها تتحمل كل العقوبات التي تفرض ها الربة . هنا اضطرت الربة أن تكشف عن نفس ها ، و قالت ل ها إن ها قبلت التحدي ، وحددتا يوما ل المباراة ، وطفقت كل واحدة تنسج على نول ها . نسجت أثينا قصة صراع ها مع بوسیدون Poseidon على المدينة التي سميت فيما بعد باسم ها . قدمت أثينا مشهدا جميلا لبوسیدون وينبوع ه ذي المياه المالحة ، وأثينا مع شجرة الزيتون المحببة ل ها ، و التي أهدت ها ل الشعب حتى يسمي المدينة باسم ها . و قد دهش المتفرجون ل هٰذا النسيج و تلك الأناقة التي في ه ، وللوحة الرائعة التي ظهرت بعد أن أ عملت أنامل ها الساحرة . أما أراخني ف قد زادت الأمر سوءا عندما راحت ترسم على السجادة مشاهد مختلفة للحبائل والخدع والأساليب الماكرة التي استخدم ها زيوس في إغواء البشر ، فرسمت إليذا Leda مع البجعة ( أي زیوس ) ، ورسمت أوروبا Europa مع الثور و هو الشكل الذي اتخذ ه زيوس لي خطف أوروبا ، ودانائي Danae مع زخة المطر الذهبي التي دخل ب ها زیوس إلي ها وجعل ها تحمل من ه . كانت المشاهد حية ، حتى إن الثور الذي يخوض سابحا عباب البحر بدا ك أن ه ثور حقيقي يحمل على كتفيه فتاة حقيقية . حتى أثينا نفس ها كانت معجبة بعمل أراخني و اعترفت ب أن ه لا عيب في ه . و لٰكن حتى الآن لم يجزم أحد أن أراخني كانت أفضل من أثينا . إلا أن أثينا اغتاظت أكثر من هذه المشاهد الفاضحة ، فمزقت السجادة قطعا وحطمت النول . عندئذ لمست جبين أراخني ، حتى تتأكد من أن ها تشعر بالذنب ل عمل ها هذا . وشعرت أراخني بالخجل ، وأحست أن ذنب ها كان كبيرا لا تستطيع أن تحتمل ه ، فشنقت نفس ها . أشفقت أثينا على أراخني . لم تتوقع من أراخني أن تقدم على الانتحار . فأعادة ها ثانية إلى الحياة ، و لٰكن هذه المرة ليس على شكل إنسان ، و إلا أعترض رب العالم السفلي هاديس Hades علي ها ، بل على شكل عنکبوت ماهرة في صنع بيت ها ب حيث لا ينافس ها منافس في عمل ها هذا . و عرفت سلالة ها ب اسم السلالة العنكبوتية التي تقضي العمر معلقة ب الخيوط التي تعمل من ها أحلى الأشكال المدهشة . أراخني وبالاس استمعت منيرفا إلى هذه القصة مهللة لنشيد ربات الفنون مشيدة بانتقامهن العادل ، ثم ناجت نفس ها : ( علي نا أن لا نقنع بإطرائنا للآخرين ، ولنكن نحن كذلك جديرين بإطراء الآخرين ، و أن لا نترك أحدا ينال من ألوهيت نا دون أن نوقع ب ه ما يستحق ه من عقاب ) ، و ذكرت و هي تناجي نفس ها مصير أراخني ، تلك الفتاة الليدية التي تدعي أن ها لا تقل مهارة في الغزل عن ها : و لم تكن أراخني عريقة الأصل غير أن مهارت ها أكسبة ها شهرة واسعة ، و كان أبوا ها إيدمون مواطنا من کولوفون يحترف صباغة الصوف التي كانت تعتمد على أرجوان الرخويات البحرية من فوكيا . كما كانت أم ها التي قضت نحب ها من أصل لا يختلف كثيرا عن أصل زوج ها ضعة . و مع ذلك ف قد نالت ابنة ها - التي ولدت في كوخ بسيط ب قرية من قری هیپای ها الصغيرة - شهرة طافت بأنحاء ليديا ب فضل مهارت ها في حرفت ها ، حتى أن حوريات الغابات کن يتركن مكان هن الأثير وسط كروم تيمولوس ليشهدن أعمال ها معجبات ب ها . كما كانت حوريات الماء يتركن نهر پاکتولوس ليستمتعن بمشاهدة نسجيات ها ، كما كن يتابعن ها ، و هي تنسج ، ف قد كانت شديدة البراعة في : إعداد خيوط الغزل بفتل ها بأصابع ها وتخليص ها من العهن المنفوش وتشكيل ها خيوطا تلتفت على المغزل الرفيع و هي تدير ه بإبهام ها في حذق ، و كذا كانت فائقة المهارة في تطريز النسجيات . و كان من المعروف أن الفتاة لقنت حرفت ها على يدي الإلهة پالاس ، غير أن ها كانت تنكر ذلك ، كما كان يغضب ها أن يقال إن ها لقنت حرفت ها عن معلمة ما مهما كانت مكانة ها ، وتتحدى الناس قائلة : ( فلتات پالاس ولتباريني ، ف إن هي فازت علي كان ل ها أن تفعل بي ما تشاء ) . وتنكرت پالاس في صورة عجوز وخط الشيب خصلات ها المستعارة المدلاة على صدغ ها ، وتوكأت على عصا ومشت في خطوات متثاقلة ، ثم بادرت أراخني قائلة : « ليست الشيخوخة هي تلك الأعباء التي نضيق ب ها ، بل هي خبرة طويلة أفدنا ها على مر السنين ، و إن أهيب بك أن تستمعي إلى نصيحة ي : احرصي ما شئت أن يقال ل ك إن ك أكثر البشر مهارة في غزل الصوف ، و لٰكن احذري أن تعدى طورك فتقرن نفس ك في هذا الصدد بإلهة من الإلهات ، بل علي ك أن تتولى إلي ها لتغفر ل ك تطاول ك علي ها ، ول سوف تصفح عنك حين تطلبين إلي ها ذلك . . و طرحت أراخني النسجية التي كانت في يد ها ، وحاجت المرأة العجوز بنظرة غاضبة و هي مقطبة الجبين وأ جابت ثائرة دون أن تعرف أن ها الإلهة : « أراك قد بلغت من العمر أرذله ، و هٰذا ما يعيبك . لقد أوهنتك الشيخوخة وأضعفت مداركك ، ف إن كانت ل ك بنات أو زوجات أبناء فادخرى لهن نصائحك لأن ي قادرة وحدي على رعاية مصالحي ، و لا تخالى أن تحذيرات ك سوف يكون ل ها أثر في نفسي ف إن ني مازلت عند رایی ، لماذا لا تأتيني پالاس نفس ها فتطاول ني ، و ل ماذا تتهرب من مباراتي ؟ وحينئذ صاحت الإلهة بعد أن خلعت عن نفس ها صورة المرأة العجوز وتبدت في صورة ها الإلهية : ها هي ذي الإلهة قد أتت ، فرکعت الحوريات و نساء ميجدونيا إجلالا للإلهة و قد ملكهن الروع إلا أراخني التي ظلت في مكان ها لم تركع ، و إن كانت قد احمرت وجنتى ها فجاة غير أن ها ما لبثت أن انقشعت عن ها تلك الحمرة ، كما يفعل الفجر عند بزوغ ه بالأجواء إذ يكسو ها احمرارا لا يلبث أن يزايل ها ف تصبح مع نور الشروق ناصعة البياض . و قد صمدت أراخني متطلعة إلى الفوز الذي صورت ل ها رعونة ها أن ها ظافرة ب ه ، و لم تضف ابنة چوپیترز تحذيرا بل قبلت التحدى غير مرجئة البدء في المباراة ، و أخذت كل من ها ، هي وأراخني ، مكان ها في أحد أركان الغرفة ، وبسطت كل من هما السدي في النول بعد أن أسندت إطار ه إلى عوارض السقف ، ثم فصلت الخيوط المشدودة إلى صفين بالدرق الخاص ب تحريك السدي ، و أخذت تقذفان الوشيجة ( المكوك المدبب ) بأنامل سريعة سرعة الطير المحلق في الهواء وتنسجان ب ه خيوط اللحمة عبر خيوط السدي ، و كلما امتد خيط عرضی اندفع المشط بأسنانه العديدة ليثبة ه مكان ه ، و كانتا قد جمعتا ثياب هما ب منطقة فوق خصر هما ، بينما تخفي حركة أيدي هما العجلى الإرهاق الذي تشعران ب ه من فرط جهد هما المبذول في سبيل الفوز ، واستخدمتا خيوطا مصبوغة في دنان ( صور ) ، البرونزية باللون الأرجواني وبالوان أكثر قتامة يتميز الواحد عن الآخر بظلال شاحبة ، كألوان قوس قزح التي تنعكس في قبة السماء بعد هطول الأمطار و التي تتقارب ظلال ها ل تشكل أخيرا ذلك التنوع من الألوان الزاهية ، و تنتقل العين من أحد ها إلى الآخر دون أن تميز الفاصل بين كل لونين لتمام تشاب هما عند هذه الفواصل ، و مع ذلك ف هي مختلفة متمايزة عند أطراف ها . و قد أضافتا إلى النسيج خيوط القصب وأخذنا في رسم الأساطير على نسجيتي هما . ورسمت پالاس في نسجية ها صخرة مارس تعلو قلعة کیکروپس بأثينا والمباراة التي جرت قديما لإطلاق اسم أثينا أو نپتون على هذه المدينة . وأجلست الآلهة الإثني عشر في جلال وشموخ فوق عروشهم العالية يتوسط هم چوپیتر تحف ه مهابة الملوك ، بينما يتميز كل من هم بخصائص ه ورموز ه . و أظهرت پالاس رب البحار نپتون واقفا و قد شق جلاميد الضخر بحربة ه الطويلة ذات الشعب الثلاثة ، فانبثق الجواد الوحشی من بين الصخر آية استحقاق ه تسمية المدينة ب اسم ه . كذلك صورت پالاس نفس ها في النسجية ممسكة بترس ها ، حاملة رمح ها الحاد واضعة خوذت ها على رأس ها ، مغطية صدر ها بزرد ها ، مثبتة شجرة زيتون شاحبة الأوراق حيث ضربت الأرض برمح ها أمام الآلهة المأخوذين ب تلك المعجزة و هم يحملقون معجبين ، كما صورت ( ربة النصر ) ، مكللة ب ها نسجية ها . و قد شاءت الإلهة إثارة الندم في صدر منافسة ها على جسارة ها الطائشة ، والإيماء إلي ها ما ينتظر ها من عقاب ، ف أضافت إلى النسجية صور مباريات اربع أخرى ، جعلت كل واحدة من ها في ركن من أركان النسجية ، وجعلة ها تتميز بألوان صارخة مع تصغير شخوص ها : فصورت في الركن الأول مباراة هايموس ورودوپی من تراقيا ، وكانا من البشر وتسميا باسمى كبيري الآلهة فتحولا إلى جبلين . و في ركن ثان صورت المصير التعس الذي لاقة ه ملكة الأقزام حين تحدت الإلهة چونو فأدبت ها وحولة ها إلى طائر کرکی وحكمت علي ها أن تعلن الحرب على قوم ها . و في الركن الثالث صورت پالاس أنتيجونی التي جرؤت على منافسة شريكة عرش چوپیتر العظيم فحولة ها چونو إلى طائر دون أن يستطيع رد هذا القضاء عن ها والد ها لاوومیدون و لا مدينة ها طروادة ، و قد أنبتت ل ها الإلهة جناحين في ظهر ها ناصعي البياض فأضحت طائر لقلق تقعقع بشفی منقار ها زهوا . و في الزاوية الأخيرة طرزت پالاس صورة سنيراس بعد فقد ه بنات ه محتضنا درجات سلم المعبد التي كانت في الماضي أعضاء أجساد بنات ه ، و هو یبکی جاثما فوق الأحجار . وزینت پالاس حوافي النسجية بأغصان الزيتون المجدولة رمز السلام ، و كانت خاتمة عمل ها تصویر شجرة الزيتون المرتبطة باسم ها . أما أراخني ف قد صورت في نسجية ها أوروبا حين خدع ها چوپیتر متخفيا في هيئة ثور ، و جعلت الحياة تنبض في الثور والأمواج حتى ليحسب ها الرائي أمواجا حقيقية ، بينما استدارت أوروبا إلى الوراء نحو الشاطئ الذي خلفت ه و هي تصيح برفيقات ها و ترفع قدمي ها في براءة خوفا من أن يبلل ها الماء المتدفق . كذلك صورت في النسجية أستيرييه و قد قبض علي ها النسر بمخالب ه وأخمد مقاومة ها ، كما صورت لیدا مضطجعة تحت جناحي طائر البجع ، و أضافت صورة أخرى لچوپیتر متخفيا في هيئة ساتير ليخصب انتیوپی الأميرة الجميلة ابنة نيكتيوس توأمين اثنين ، ثم متنكرا في ملامح أمفيتريون ليحتضنك يا ملكة تیرینت ، ومتشكلا في شؤبوب قطرات الذهب ليغري دانای ، و في صورة ألسنة لهب من اجل ابنة أسوپوس ، و في شكل راع من أجل منيموزينيه ، و في ثوب حية رقطاء من أجل پروسنیرپینا ابنة سيريس ، كما صورة ك أنت كذلك یا نپتون و قد تخقيت في هيئة ثور مفترس تمتطى ابنة أيولوس العذراء ، ثم وأنت في صورة إينپیوس تضاجع زوجة الويوس وتولد ها توأمين ، و كذا وأنت تخدع ابنة بيزالتيس في صورة كبش ، ثم وأنت في صورة جواد تحنو على ربة الحصاد الخيرة ذات الشعر الذهبي ، وأخيرا وأنت على هيئة درفیل تضاجع میلانثر ، ثم في هيئة طائر تلهث معتليا الأميرة ذات الشعر الثعبانی ام الجواد المجنح . و كما صورت الشخصيات ب دقة كذلك صورت الأماكن تتفق و الأحداث ، حيث نري فويبوس في ثياب فلاح ثم في ريش صقر تارة و في جلد اسد تارة أخرى ، و في هيئة راع يغازل إيسيه ابنة مكاريوس ، كما نرى باکوس يغتصب إريجونی خا دعا إيا ها في صورة عنقود من العنب ، ثم ساتورنوس ( کرونوس ) بعد أن تحول إلى جواد لينجب خبرون ذا الطبيعة المزدوجة . و قد طرزت أراخني حوافي النسجية بزهور متشابكة مع أغصان لبلاب رخو . لم تستطع بالاس و لا ربة الحسد أن تكتشفا عيبا في نسجية أراخني فتملك الإلهة العذراء الشقراء غضب عارم لتفوق منافسة ها ، فمزقت النسجية التي تسجل نزوات الأرباب الآ ثمة ، ثم أمسكت بالوشيجة المصنوعة من خشب أشجار جبل كيتوروس وهوت ب ها مرات ثلاث على جبهة أراخني ابنة إيدمون وأتبعت ها بضربة رابعة . وضاق صدر أراخني ب هٰذا الفعل الهين فلفت في عنف حول عنق ها ح ب لا شنقت ب ه نفس ها ، ورات ها پالاس معلقة من عنق ها فأشفقت علي ها و قالت ل ها : فلتقومي حية ، و لٰكن معلقة في الهواء إلى الأبد ، و لا تعقدي علي أملا بعد ، إذ س يكون هذا مصير أبنائك وأحفاد ك من بعد ك . . ثم أخذت في الابتعاد بعد أن نشرت على أراخني عصارة عشب مقدس لهيكات ، و ما كادت عصارة هذا العشب السام تلمس ها حتى تساقط شعر ها وضمر انف ها وأذنا ها ورأس ها و بقية اطراف ها و برزت في جنبي ها أصابع دقيقة بدلا من سيقان ها ، و لم يبق من ها الا بطن ها ينساب من ها الحيط . و ها هي ذي تصل نسيج ها كما كانت تفعل من قبل ، و إذا هي تصبح عنكبوتا . أراخني في موسوعة تاريخ الأديان في ليديا عاشت فتاة اسم ها أراكنه ، كانت مشهورة ببراعت ها في أعمال الإبرة والنسج والمغزل . و ذات يوم تجرأت على تحدي الإلهة لمنافسة ها . وصلت أثينا متخفية في صور امرأة عجوز طلبت من أراكنه أن تتراجع عن تحدي ها العاق ، ف رفضت أراكنه . عادت أثينا إلى صورة ها الإلهية وقبلت التحدي . و عندما انتهت سلمت عمل ها إلى أثينا لتفحص ه . حاولت الإلهة عبثا أن تكتشف أي نقص في ه . و حين تولى ها الغضب لفشل ها و ل عدم رغبة ها ب الاعتراف بهزيمة ها ، حولت أثينا أراكنه إلى عنکبوت وحكمت علي ها ب أن تبقی تغزل إلى الأبد ، و أن تسحب من جسد ها الخيط الذي تنسج من ه شبكة ها . انظر أيضا آجينور آخيل آغليا آياس ( ميثولوجيا ) آيتيس آيو ( ميثولوجيا ) مراجع أساطير الرومان التحولات إلى حيوانات في الأساطير اليونانية المرأة في الأساطير الإغريقية إلهات إغريقيات إلهات رومانيات شخصيات في الأساطير الرومانية عناكب أسطورية عناكب خيالية كائنات أسطورية حسب الثقافة وحوش أسطورية زنى المحارم في الأساطير اليونانية