هجمات صفد عام 1517
كانت هجمات صفد حادثة وقعت في صفد بعد فترة وجيزة من إطاحة العثمانيين الأتراك بالمماليك واستيلائهم على بلاد الشام خلال الحرب العثمانية المملوكية في عام 1517. في ذلك الوقت كانت المدينة تضم حوالي 300 أسرة يهودية. حدثت الضربة القاسية التي تعرض لها المماليك في اشتباكات دموية مع السلطات العثمانية الجديدة. كان الرأي القائل بأن تأثير أعمال الشغب على يهود صفد كان قوي الحجة هو موضع خلاف.

ربط المؤرخون الحدث بالنزاع العام الذي يدور في البلاد بين النظام العثماني القادم ومعارضيه ولاحظوا أن اليهود عانوا من سوء المعاملة خلال الحرب. سُجلت روايات عن الهجوم على اليهود في صفد من قبل المؤرخ الحاخام إيليا كابسالي الكاندي (من كريت) والحاخام جوزيف غارسون، الذي كان يعيش في دمشق في ذلك الوقت. وفقًا لهذه التقارير، فقد قُتل عدة يهود وأصيب آخرون بجروح وقد أُجبروا على الفرار من المدينة ونُهبت ممتلكاتهم. يناقش العلماء ما إذا كان الحدث قد أدى إلى انخفاض في عدد السكان اليهود في صفد، ولكن يتفق الجميع على أن اليهود، بعد بضع سنوات، أعادوا تأسيس وجود كبير في المدينة.

قد يكون الهجوم قد بدأ بتراجع جنود المماليك الذين اتهموا اليهود بمساعدة الغزاة الأتراك، مع انضمام عرب من القرى المحيطة إلى القتال. بدلًا من ذلك، وقع الهجوم أثناء محاولة من شيوخ المماليك المحليين لإعادة تأكيد سيطرتهم بعد إزاحتهم عن السلطة من قبل الأتراك الجدد. يشير ديفيد إلى أن العنف ربما اندلع بعد أن أدت شائعات عن هزيمة عثمانية في مصر إلى اشتباكات بين مؤيدي النظام القديم وأولئك الذين ساندوا السلطة التركية المفروضة حديثًا. لقد هاجم أنصار الحاكم المملوكي المخلوع المسؤولين العثمانيين وبعد أن قتلوا الحاكم العثماني، انقلب الغوغاء على اليهود وانتشروا في الحي اليهودي، وقد عانى اليهود من سوء المعاملة بشكل خاص.

ورد أن العديد من اليهود قد قُتلوا بينما أصيب آخرون أو نُهبت ممتلكاتهم. وفقا لغارسون، تم طرد اليهود من منازلهم، وتعرضوا للسرقة والنهب، وهربوا عراة إلى القرى دون أي أحكام". فر الكثيرون لاحقًا من المدينة، ولكن سرعان ما تم إعادة تأهيل المجتمع بمساعدة مالية من يهود مصر.

تعافت الجالية اليهودية بسرعة. عاد العديد من اليهود الذين سبق أن فروا ولجأوا إلى القرى المجاورة، وفي غضون 8 سنوات أعاد المجتمع بناء نفسه، وهو ما يتجاوز المستوى السابق البالغ 300 أسرة. أحدثت الإطاحة العثمانية بالمماليك تغييرات مهمة. ففي عهد السلالة السابقة، كان يهود مصر يسترشدون بناجيد، وهو حاخام يمارس أيضًا وظائف الأمير القاضي. تم إلغاء هذا المنصب لأنه يمثل تضاربًا محتملًا مع اختصاص الهامهامشي أو الحاخام الرئيسي في إسطنبول، الذي مثل جميع اليهود في الدولة العثمانية، والذين قاموا، عبر ضابط يهودي (كاهيا)، بالوصول المباشر إلى السلطان وحكومته والذي يمكن له أن يثير شكاوى الظلم الذي تتعرض له الجاليات اليهودية من قبل المحافظين في المقاطعات أو من المسيحيين.

انظر أيضًا 
 هجمات الخليل عام 1517
 الهجوم الدرزي على صفد عام 1838

المراجع

قائمة المراجع

قراءة متعمقة 

 ديفيد، إبراهيم. مزيد من البيانات حول مذبحة عام 1517 ضد يهود صفد، كاثيدر 8 (يونيو 1977)،   190-94. (اللغة العبرية)
 تمار، ديفيد. عن يهود صفد في أيام الفتح العثماني، كاثيدرا 11 (1979)، ص.   181-82. (اللغة العبرية) 

سوريا العثمانية في 1517
اليهود واليهودية في منطقة الجليل العثمانية
تاريخ صفد
شغب في 1517
مذابح ضد اليهود من قبل المسلمين
اليهود واليهودية في مماليك مصر
كانت هجمات صفد حادثة وقعت في صفد بعد فترة وجيزة من إطاحة العثمانيين الأتراك بالمماليك واستيلائهم على بلاد الشام خلال الحرب العثمانية المملوكية في عام في ذلك الوقت كانت المدينة تضم حواليأسرة يهودية . حدثت الضربة القاسية التي تعرض ل ها المماليك في اشتباكات دموية مع السلطات العثمانية الجديدة . كان الرأي القائل ب أن تأثير أعمال الشغب على يهود صفد كان قوي الحجة هو موضع خلاف . ربط المؤرخون الحدث بالنزاع العام الذي يدور في البلاد بين النظام العثماني القادم ومعارضي ه ولاحظوا أن اليهود عانوا من سوء المعاملة خلال الحرب . سُجلت روايات عن الهجوم على اليهود في صفد من قبل المؤرخ الحاخام إيليا كابسالي الكاندي ( من كريت ) والحاخام جوزيف غارسون ، الذي كان يعيش في دمشق في ذلك الوقت . وفقًا ل هٰذه التقارير ، ف قد قُتل عدة يهود و أصيب آخرون ب جروح و قد أُجبروا على الفرار من المدينة ونُهبت ممتلكات هم . يناقش العلماء ما إذا كان الحدث قد أدى إلى انخفاض في عدد السكان اليهود في صفد ، و لٰكن يتفق الجميع على أن اليهود ، بعد بضع سنوات ، أ عادوا تأسيس وجود كبير في المدينة . قد يكون الهجوم قد بدأ بتراجع جنود المماليك الذين اتهموا اليهود ب مساعدة الغزاة الأتراك ، مع انضمام عرب من القرى المحيطة إلى القتال . بدلًا من ذلك ، وقع الهجوم أثناء محاولة من شيوخ المماليك المحليين ل إعادة تأكيد سيطرة هم بعد إزاحتهم عن السلطة من قبل الأتراك الجدد . يشير ديفيد إلى أن العنف ربما اندلع بعد أن أدت شائعات عن هزيمة عثمانية في مصر إلى اشتباكات بين مؤيدي النظام القديم وأولئك الذين ساندوا السلطة التركية المفروضة حديثًا . لقد هاجم أنصار الحاكم المملوكي المخلوع المسؤولين العثمانيين و بعد أن قتلوا الحاكم العثماني ، انقلب الغوغاء على اليهود وانتشروا في الحي اليهودي ، و قد عانى اليهود من سوء المعاملة ب شكل خاص . و رد أن العديد من اليهود قد قُتلوا بينما أصيب آخرون أو نُهبت ممتلكات هم . وفقا لغارسون ، تم طرد اليهود من منازل هم ، وتعرضوا للسرقة والنهب ، و هربوا عراة إلى القرى دون أي أحكام " . فر الكثيرون لاحقًا من المدينة ، و لٰكن سرعان ما تم إعادة تأهيل المجتمع ب مساعدة مالية من يهود مصر . تعافت الجالية اليهودية ب سرعة . عاد العديد من اليهود الذين سبق أن فروا ولجأوا إلى القرى المجاورة ، و في غضونسنوات أعاد المجتمع بناء نفس ه ، و هو ما يتجاوز المستوى السابق البالغأسرة . أحدثت الإطاحة العثمانية بالمماليك تغييرات مهمة . ف في عهد السلالة السابقة ، كان يهود مصر يسترشدون بناجيد ، و هو حاخام يمارس أيضًا وظائف الأمير القاضي . تم إلغاء هذا المنصب لأن ه يمثل تضاربًا محتملًا مع اختصاص الهامهامشي أو الحاخام الرئيسي في إسطنبول ، الذي مثل جميع اليهود في الدولة العثمانية ، و الذين قاموا ، عبر ضابط يهودي ( كاهيا ) ، ب الوصول المباشر إلى السلطان و حكومة ه و الذي يمكن ل ه أن يثير شكاوى الظلم الذي تتعرض ل ه الجاليات اليهودية من قبل المحافظين في المقاطعات أو من المسيحيين . انظر أيضًا هجمات الخليل عام الهجوم الدرزي على صفد عام المراجع قائمة المراجع قراءة متعمقة ديفيد ، إبراهيم . مزيد من البيانات حول مذبحة عام ضد يهود صفد ، كاثيدر ( يونيو ( اللغة العبرية ) تمار ، ديفيد . عن يهود صفد في أيام الفتح العثماني ، كاثيدرا ( 1979 ) ، ص . ( اللغة العبرية ) سوريا العثمانية في اليهود واليهودية في منطقة الجليل العثمانية تاريخ صفد شغب في مذابح ضد اليهود من قبل المسلمين اليهود واليهودية في مماليك مصر