إيزابيلا سادوفينو إيفان
إيزابيلا سادوفينو إيفان (بالإنجليزية: Izabela Sadoveanu-Evan) (1870 – 1941). ناقدة أدبية وصحفية وشاعرة رومانية، وناشطة في مجال حقوق المرأة، ومدافعة عن الاشتراكية والفكر السياسي اليساري.

مثلت سادوفينو الحركة النسوية الرومانية في مؤتمرات التحالف الدولي للنساء، ومع ذلك فقد اتبعت نهجاً تدريجياً في دعم حق المرأة في التصويت، وخلال فترة ما بين الحربين العالميتين ساهمت بإنشاء روابط بين الحركات النسوية وعلم تحسين النسل، ودعمت إصلاح التعليم من خلال أنشطتها كمعلمة ومدربة، وفي وقت متأخر من حياتها أضافت معاداة الفاشية النسوية إلى قائمة أنشطتها السياسية والاجتماعية.

سيرتها الشخصية

حياتها المبكرة 
التحقت سادوفينو بالمدرسة الابتدائية في مدينة باكاو وانتقلت لاحقاً إلى معهد للفتيات يشبه مدرسة داخلية في مدينة إياجي. وخلال سنواتها المبكرة تلك بدأت تهتم لأول مرة بالفكر الاشتراكي، وترددت إلى الدائرة الثقافية اليسارية في إيوان وصوفيا، وهناك كانت تقرأ حول مواضيع سياسية مختلفة. وترددت أيضاً على المجتمع الأدبي الخاص ببلديتشيانو، واجتمعت مع الأديب الشهير أيون كريانج.

انتقلت سادوفينو إلى بوخارست عاصمة رومانيا، وكانت حينها لا تزال اشتراكية ناشطة، وحضرت المؤتمر الثاني لحزب العمال الاشتراكيين الديمقراطيين الرومانيين. التقت في بوخارست بالعديد من الشخصيات الرئيسية في المشهد الأدبي الروماني في أواخر القرن التاسع عشر مثل: أيون لوكا كاراجيالي، باربو شتيفينيسكو ديلافرانشيا، ألكساندرو فلاو. بالإضافة للأديب الاشتراكي المخضرم قسطنطين دوبروجانو غريا، الذي قالت عنه لاحقاً: «لم أقابل مطلقاً رجلاً كان بإمكانه نشر الكثير من الصفاء والمصالحة والسلام من حوله مثل قسطنطين».

التحقت إيزابيلا الشابة بكلية الفلسفة بجامعة بوخارست، وهناك أصبحت زميلة مع العديد من الكتاب والأدباء الذكور، مثل أيوان ألكساندرو بريتيسكو فوينيتي.

مقالاتها عن الرمزية وكتاب الانطباعات الأدبية 
نشرت دار منيرفا في عام 1908 مجلداً كاملاً من مقالات إيزابيلا سادوفينو النقدية، بعنوان «انطباعات أدبية». نال هذا الكتاب اهتمام النقاد، وأثار نقاشاً واسعاً في الصحافة، ووفقاً للمؤرخ والناقد الأدبي جورج سيلينسكو فقد عزز هذا الكتاب من انتقال سادوفينو من الاشتراكية إلى البوبورية Poporanism، ويتضح ذلك من خلال العديد من العبارات التي استخدمتها مثل: «نحن رومانيون ويجب أن تحمل أعمالنا الفنية وإنتاجاتنا الفكرية ختم أمتنا الأصلية وطابعها». ويفسر انخراط سادوفيانو في الاشتراكية بأنها رغبت في استعادة المنهج الفني الوطني، وأنها كانت في كل مكان تشير للروح الرومانية، والطبيعة الرومانية «السماء الرومانية والأرض والأنهار والغابات والطيور والحشرات وغيرها».

وفي مقالاتها التي نشرتها أيضاً في عام 1908، حوَّلت سادوفيانو انتباهها إلى تأثير الرمزية الرومانية المخالفة للأسلوب الأدبي التقليدي، وقالت بعد عدة سنوات «لقد كنت الوحيدة التي أعربت عن الرأي القائل بأننا نتعامل مع حركة مبتكرة وجديدة». وبالفعل فقد كانت وفقاً للمؤرخ الأدبي بول سيرنات أول رومانية تهتم بالحركة الرمزية، وبالتالي فقد فتحت قناة اتصال بين البوبوريين والرومانيين. في حين يعارض بعض النقاد مثل الباحث أنجيلو ميتشيفيتشي هذا التقييم بشكلٍ كامل.

رفضت سادوفيانو مفهوم الانحدار الذي قدمه ماكس نورداو عن الأدب الحديث، وقالت بأنَّ الرمزية قد أثبتت قدرتها على النجاح مع الشعراء العباقرة، ولكنَّ الرمزية ستفشل عندما تكون مصطنعة، وناقشت أيضاً الدور الذي لعبه جان مورياس وأناتول فرانس في جعل الرمزية معروفة للجمهور الفرنسي والعالمي. وأكدت مراراً على أنَّ النقاد المحترفين يجب أن يكونوا مثقفين بشكل استثنائي، ووصفت بالتفصيل فوائد ومزايا الترجمة المتبادلة في توسيع الثقافة المكتوبة.

الدراسة في جنيف وبدايات النشاط النسوي 
كانت سادوفينو واحدة من أربع كاتبات دُعين لحضور مؤتمر الكتّاب عام 1909، والذي انعقد في مدرسة جورج لازور الثانوية، وأسس فعلياً جمعية الكتاب الرومانيين SSR، وهي جمعية مهنية ثقافية يرأسها ميهل سادوفينو. اشتهرت إيزابيلا في هذه الفترة كمترجمة لأعمال أجنبية وبالأخص من الأدب الإيطالي إلى اللغة الرومانية. وفي عام 1909 بدأت بنشر مجموعة من رواياتها وأعمالها بعد تعاقدها مع شركة مينيرفا.

واصلت سادوفينو تعليمها في جنيف - سويسرا ابتداءً من عام 1912، حيث التحقت بمعهد روسو وتخرجت كواحدة من بين الخريجين الأوائل. وعادت لتولي منصب مديرة مدرسة في معهد إياجي التربوي للبنات، ثم في مدرسة إيلينا كوزا في بوخارست. ونشرت كتابها الخاص بمدارس تربية الأطفال كدعم لبرنامج القراءة والتعليم.

بدأ نشاط سادوفينو النسائي من خلال انضمامها إلى جمعية "الدعم" في بوخارست، وقالت سادوفينو أن الجمعية كانت مكرَّسة أكثر "لتشجيع النساء اللواتي يكسبن عيشهن من خلال أعمالهن الخاصة ومساعدتهن في ذلك، بدلاً من تنظيمهن سياسياً وقد انضمَّ لهذه الجمعية العديد من الناشطات البارزات والرجال الداعمين للحركة النسوية.

قضايا أخرى في فترة ما بين الحربين العالميتين 
زاد اهتمام سادوفينو بالنشاط النسوي وارتباطه بموضوع تحسين النسل بحلول عام 1927، ورفضت المقالات التي زعمت أن الهدف الرئيسي للحركة النسوية هو دعم المرأة كربة منزل وراعية للأطفال  بدلاً من منحها حقوقاً وتمثيلاً سياسياً واجتماعياً. وساعدت في إنشاء مدرسة تحضيرية للمرشدات (1927). وألقت هناك عدة محاضرات حول إصلاح التعليم. ودفعها اهتمامها بتعليم الأطفال إلى البحث عن طرق تعليم جديدة، ووجدت ضالتها في الإذاعة التي كانت وسيلة إعلام جديدة في ذلك الوقت، ولذلك بدأت بتقديم برنامج إذاعي لراديو رومانيا دُعي «ساعة الأطفال» وذلك في عام 1929  وساهمت خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي في كتابة مقالات لعدة صحف يومية يسارية.

سنواتها الأخيرة 
في آخر أيام حياتها وبعد أن شاهدت تأثير الحركات الفاشية على مجتمعات أوروبا بدأت سادوفينو بالجمع بين نشاطها النسوي مع معاداة الفاشية، وتعاونت في سبيل ذلك مع الممثلة لوسيا ستوردزا بولاندرا الناشطة داخل الجبهة الأنثوية، وهي منظمة هدفها الدفاع عن حقوق المرأة في مواجهة تهديدات اليمين المتطرف. وفقاً للباحثة شتيفانيا ميهالاش: "فإن هذ الجبهة التي أنشأت في عام 1936 كان لها تحيز ماركسي واضح، وتركيز كبير على حق المرأة في العمل.

الإرث 
وصف جورج تشلينسكو إيزابيلا سادوفينو بأنها نموذج للمرأة العقلانية. وقد جُسدت شخصيتها في فيلم "عشية الثورة" بصفتها سيدونيا أليكسي، وهذا الفيلم مقتبس من رواية لقسطنطين ستير تعود لثلاثينيات القرن العشرين. وفي عام 1970 نُشرت دراسة بحثية شاملة عنها، وجُمعت أعمالها ومذكراتها في مجلد واحد في عام 1980، أعادت الناقدة مارغريتا فيرارو النظر في كامل أعمالها بعد عشرين عاماً من ذلك، ونشرتها في مجلدين. وقالت الكاتبة كورنيليا شتيفينيسكو في تعليقها على هذه الأعمال: "تميزت سادوفينو بروح النقد الجريئة، وعملها الدؤوب كباحثة، وسعة أفكارها التي شملت مجالات عديدة كالأيديولوجيا والأدب والفنون والتعليم". وفي عام 2007 كتب بول سيرنات: لقد تم تجاهل سادوفينو بشكل غير عادل في هذه الأيام".

المراجع 

أشخاص تبناهم أقرباء
أشخاص من مولدافيا (إقليم)
انطباعية
خريجو جامعة بوخارست
رواد الإذاعة
رومانيون ناشطون في حقوق المرأة
شاعرات رومانيات
شخصيات راديو رومانيون
شعراء رومانيون في القرن 20
صحفيات رومانيات
علماء رومانيون متخصصون في تحسين النسل
كاتبات رومانيات في القرن 20
كاتبات سيرة
كاتبات عمود رومانيات
كاتبات مذكرات
كاتبات مقالات رومانيات
كتاب سيرة رومانيون
كتاب مذكرات رومانيون
كتاب مقالات رومانيون
كتاب مقالات في القرن 20
مترجمو القرن 20
مترجمون رومانيون
محررات رومانيات
محررات مجلات
محررو مجلات رومانيون
مذيعات راديو رومانيات
معلمو مدارس رومانيون
منظرون تربويون رومانيون
مؤرخات أدبيات
مؤرخون أدبيون رومانيون
ناقدات أدبيات
نسويات اشتراكيات
نسويون رومانيون
نقد أدبي روماني
ناقدات أدبيات رومانيات
إيزابيلا سادوفينو إيفان ( بالإنجليزية : Izabela Sadoveanu - E van ) – ناقدة أدبية وصحفية وشاعرة رومانية ، وناشطة في مجال حقوق المرأة ، ومدافعة عن الاشتراكية و الفكر السياسي اليساري . مثلت سادوفينو الحركة النسوية الرومانية في مؤتمرات التحالف الدولي ل النساء ، و مع ذلك ف قد اتبعت نهجاً تدريجياً في دعم حق المرأة في التصويت ، و خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ساهمت ب إنشاء روابط بين الحركات النسوية و علم تحسين النسل ، ودعمت إصلاح التعليم من خلال أنشطة ها كمعلمة ومدربة ، و في وقت متأخر من حيات ها أضافت معاداة الفاشية النسوية إلى قائمة أنشطة ها السياسية و الاجتماعية . سيرة ها الشخصية حيات ها المبكرة التحقت سادوفينو بالمدرسة الابتدائية في مدينة باكاو و انتقلت لاحقاً إلى معهد للفتيات يشبه مدرسة داخلية في مدينة إياجي . و خلال سنوات ها المبكرة تلك بدأت تهتم ل أول مرة ب الفكر الاشتراكي ، وترددت إلى الدائرة الثقافية اليسارية في إيوان وصوفيا ، و هناك كانت تقرأ حول مواضيع سياسية مختلفة . وترددت أيضاً على المجتمع الأدبي الخاص ببلديتشيانو ، و اجتمعت مع ا الأديب الشهير أيون كريانج . انتقلت سادوفينو إلى بوخارست عاصمة رومانيا ، و كانت حين ها لا تزال اشتراكية ناشطة ، وحضرت المؤتمر الثاني ل حزب العمال الاشتراكيين الديمقراطيين الرومانيين . التقت في بوخارست بالعديد من الشخصيات الرئيسية في المشهد الأدبي الروماني في أواخر القرن التاسع عشر مثل : أيون لوكا كاراجيالي ، باربو شتيفينيسكو ديلافرانشيا ، ألكساندرو فلاو . ب الإضافة ل الأديب الاشتراكي المخضرم قسطنطين دوبروجانو غريا ، الذي قالت عن ه لاحقاً : « لم أقابل مطلقاً رجلاً كان بإمكان ه نشر الكثير من الصفاء والمصالحة و السلام من حول ه مثل قسطنطين » . التحقت إيزابيلا الشابة ب كلية الفلسفة ب جامعة بوخارست ، و هناك أصبحت زميلة مع العديد من الكتاب والأدباء الذكور ، مثل أيوان ألكساندرو بريتيسكو فوينيتي . مقالات ها عن الرمزية وكتاب الانطباعات الأدبية نشرت دار منيرفا في عاممجلداً كاملاً من مقالات إيزابيلا سادوفينو النقدية ، ب عنوان « انطباعات أدبية » . نال هذا الكتاب اهتمام النقاد ، وأثار نقاشاً واسعاً في الصحافة ، و وفقا للمؤرخ والناقد الأدبي جورج سيلينسكو ف قد عزز هذا الكتاب من انتقال سادوفينو من الاشتراكية إلى البوبورية Poporanism ، ويتضح ذلك من خلال العديد من العبارات التي استخدمت ها مثل : « نحن رومانيون و يجب أن تحمل أعمال نا الفنية وإنتاجات نا الفكرية ختم أمة نا الأصلية وطابع ها » . ويفسر انخراط سادوفيانو في الاشتراكية ب أن ها رغبت في استعادة الم نهج الفني الوطني ، و أن ها كانت في كل مكان تشير للروح الرومانية ، والطبيعة الرومانية « السماء الرومانية و الأرض والأنهار والغابات والطيور والحشرات و غير ها » . و في مقالات ها التي نشرت ها أيضاً في عام حوَّلت سادوفيانو انتباه ها إلى تأثير الرمزية الرومانية المخالفة للأسلوب الأدبي التقليدي ، و قالت بعد عدة سنوات « لقد كنت الوحيدة التي أعربت عن الرأي القائل ب أن نا نتعامل مع حركة مبتكرة و جديدة » . و ب الفعل ف قد كانت وفقاً للمؤرخ الأدبي بول سيرنات أول رومانية تهتم ب الحركة الرمزية ، و ب التالي ف قد فتحت قناة اتصال بين البوبوريين والرومانيين . في حين يعارض بعض النقاد مثل الباحث أنجيلو ميتشيفيتشي هذا التقييم بشكلٍ كامل . رفضت سادوفيانو مفهوم الانحدار الذي قدم ه ماكس نورداو عن الأدب الحديث ، و قالت بأنَّ الرمزية قد أثبتت قدرة ها على النجاح مع الشعراء العباقرة ، ولكنَّ الرمزية ستفشل عندما تكون مصطنعة ، وناقشت أيضاً الدور الذي لعب ه جان مورياس وأناتول فرانس في جعل الرمزية معروفة للجمهور الفرنسي و العالمي . و أكدت مراراً على أنَّ النقاد المحترفين يجب أن يكونوا مثقفين ب شكل استثنائي ، و وصفت ب التفصيل فوائد ومزايا الترجمة المتبادلة في توسيع الثقافة المكتوبة . الدراسة في جنيف وبدايات النشاط النسوي كانت سادوفينو واحدة من أربع كاتبات دُعين ل حضور مؤتمر الكتّاب عام و الذي انعقد في مدرسة جورج لازور الثانوية ، و أسس فعلياً جمعية الكتاب الرومانيين SSR ، و هي جمعية مهنية ثقافية يرأس ها ميهل سادوفينو . اشتهرت إيزابيلا في هذه الفترة كمترجمة ل أعمال أجنبية وبالأخص من الأدب الإيطالي إلى اللغة الرومانية . و في عام بدأت ب نشر مجموعة من روايات ها وأعمال ها بعد تعاقد ها مع شركة مينيرفا . واصلت سادوفينو تعليم ها في جنيف - سويسرا ابتداءً من عام حيث التحقت ب معهد روسو وتخرجت ك واحدة من بين الخريجين الأوائل . وعادت ل تولي منصب مديرة مدرسة في معهد إياجي التربوي للبنات ، ثم في مدرسة إيلينا كوزا في بوخارست . و نشرت كتاب ها الخاص بمدارس تربية الأطفال كدعم ل برنامج القراءة و التعليم . بدأ نشاط سادوفينو النسائي من خلال انضمام ها إلى جمعية " الدعم " في بوخارست ، و قالت سادوفينو أن الجمعية كانت مكرَّسة أكثر " ل تشجيع النساء اللواتي يكسبن عيشهن من خلال أعمال هن الخاصة ومساعدت هن في ذلك ، بدلاً من تنظيمهن سياسياً و قد انضمَّ ل هٰذه الجمعية العديد من الناشطات البارزات و الرجال الداعمين ل الحركة النسوية . قضايا أخرى في فترة ما بين الحربين العالميتين زاد اهتمام سادوفينو ب النشاط النسوي وارتباط ه بموضوع تحسين النسل ب حلول عام و رفضت المقالات التي زعمت أن الهدف الرئيسي ل الحركة النسوية هو دعم المرأة كربة منزل وراعية ل الأطفال بدلاً من منح ها حقوقاً وتمثيلاً سياسياً و اجتماعيا . و ساعدت في إنشاء مدرسة تحضيرية للمرشدات و ألقت هناك عدة محاضرات حول إصلاح التعليم . و دفع ها اهتمام ها بتعليم الأطفال إلى البحث عن طرق تعليم جديدة ، ووجدت ضالة ها في الإذاعة التي كانت وسيلة إعلام جديدة في ذلك الوقت ، و لذٰلك بدأت ب تقديم برنامج إذاعي لراديو رومانيا دُعي « ساعة الأطفال » و ذٰلك في عام وساهمت خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي في كتابة مقالات ل عدة صحف يومية يسارية . سنوات ها الأخيرة في آخر أيام حيات ها و بعد أن شاهدت تأثير الحركات الفاشية على مجتمعات أوروبا بدأت سادوفينو ب الجمع بين نشاط ها النسوي مع معاداة الفاشية ، وتعاونت في سبيل ذلك مع الممثلة لوسيا ستوردزا بولاندرا الناشطة داخل الجبهة الأنثوية ، و هي منظمة هدف ها الدفاع عن حقوق المرأة في مواجهة تهديدات اليمين المتطرف . وفقاً للباحثة شتيفانيا ميهالاش : " ف إن هذ الجبهة التي أ نشأت في عامكان ل ها تحيز ماركسي واضح ، و تركيز كبير على حق المرأة في العمل . الإرث وصف جورج تشلينسكو إيزابيلا سادوفينو ب أن ها نموذج ل المرأة العقلانية . و قد جُسدت شخصيت ها في فيلم " عشية الثورة " ب صفة ها سيدونيا أليكسي ، و هٰذا الفيلم مقتبس من رواية لقسطنطين ستير تعود لثلاثينيات القرن العشرين . و في عامنُشرت دراسة بحثية شاملة عن ها ، وجُمعت أعمال ها ومذكرات ها في مجلد واحد في عام أعادت الناقدة مارغريتا فيرارو النظر في كامل أعمال ها بعد عشرين عاماً من ذلك ، ونشرت ها في مجلدين . و قالت الكاتبة كورنيليا شتيفينيسكو في تعليق ها على هذه الأعمال : " تميزت سادوفينو ب روح النقد الجريئة ، و عمل ها الدؤوب كباحثة ، وسعة أفكار ها التي شملت مجالات عديدة كالأيديولوجيا و الأدب و الفنون و التعليم " . و في عامكتب بول سيرنات : لقد تم تجاهل سادوفينو ب شكل غير عادل في هذه الأيام " . المراجع أشخاص تبنا هم أقرباء أشخاص من مولدافيا ( إقليم ) انطباعية خريجو جامعة بوخارست رواد الإذاعة رومانيون ناشطون في حقوق المرأة شاعرات رومانيات شخصيات راديو رومانيون شعراء رومانيون في القرن صحفيات رومانيات علماء رومانيون متخصصون في تحسين النسل كاتبات رومانيات في القرن كاتبات سيرة كاتبات عمود رومانيات كاتبات مذكرات كاتبات مقالات رومانيات كتاب سيرة رومانيون كتاب مذكرات رومانيون كتاب مقالات رومانيون كتاب مقالات في القرن مترجمو القرن مترجمون رومانيون محررات رومانيات محررات مجلات محررو مجلات رومانيون مذيعات راديو رومانيات معلمو مدارس رومانيون منظرون تربويون رومانيون مؤرخات أدبيات مؤرخون أدبيون رومانيون ناقدات أدبيات نسويات اشتراكيات نسويون رومانيون نقد أدبي روماني ناقدات أدبيات رومانيات