قطربل
قطربل (ق ط ر ب ل) : (وَقُطْرَبَلُّ) بِالضَّمِّ فَتَشْدِيد الْبَاء أَوْ اللَّام مَوْضِعٌ بِالْعِرَاقِ يُنْسَبُ إلَيْهِ الْخُمُور وَقَالَ:

قُطْرَبُّلُ:
بالضم ثم السكون ثم فتح الراء، وباء موحدة مشددة مضمومة، ولام، وقد روي بفتح أوله وطائه، وأما الباء فمشددة مضمومة في الروايتين، وهي كلمة أعجمية: اسم قرية بين بغداد و عكبرا ينسب إليها الخمر، وما زالت متنزها للبطالين وحانة للخمّارين، وقد أكثر الشعراء من ذكرها، وقيل:
هو اسم لطسّوج من طساسيج بغداد أي كورة،  فما كان من شرقي الصراة فهو بادوريا وما كان من غربيها فهو قطربّل، وقال الببغاء يذكر قطربل وهي شمالي بغداد و كلواذى وهي جنوبيها:

وقال جحظة البرمكي:

وذكر أبو بكر الصولي قال: حدثني أبو ينخت عن سليمان بن أبي نصر قال: لما انصرف أبو نواس من مصر اجتاز بحمص فرأى كثرة خمّاريها وشهرة الشراب بها وترك كتمان الشاربين لها شربها فأعجبه ذلك فأقام بها مدة مغتبقا ومصطبحا، وكان بها خمّار يهوديّ يقال له لاوى فقال لأبي نواس: كيف رأيت
مدينتنا هذه وحالنا فيها؟ فقال له: حدّثنا جماعة من رواتنا أن هذه هي الأرض المقدسة التي كتبها الله تعالى لبني إسرائيل، فقال له الخمّار: أيّما أفضل عندك هذه الأرض أم قطربّل؟ فقال: لولا صفاء شراب قطربّل وركوبها كاهل دجلة ما كانت إلّا بمنزلة حانة من حاناتها، ثم مرّ بعانة فسمع اصطخاب الماء في الجداول فقال: قد أذكرني هذا قول الأخطل:

فأقام فيها ثلاثا يشرب من شرابها ثم قال: لولا قربها من قطربّل ومجاذبة الدواعي إليها لأقمت بها أكثر من ذلك، فلما دخل إلى الأنبار تسرّع إلى بغداد وقال: ما قضيت حق قطربّل إن أنا لم أبطئ بها، فعدل إليها فأقام ثلاثا حتى أتلف فضلة كانت معه من نفقته وباع رداء معلما من أردية مصر، وقال عند انصرافه من قطربّل:

قال: واجتمع الخمارون للسلام عليه فما شبهتهم وإياه وتعظيمهم له إلّا بخاصة الرشيد عند تسليمهم عليه في يوم حفل له، وقال الصولي ومن قوله:
أقرطس في الإفلاس من مائتين
أخذ أبو تمام قوله:

ولقطربّل أخبار وفيها أشعار يسعنا أن نجمع كتابا في أجلاد من أخبار الخلفاء والمجّان والشعراء والبطالين والمتفجّرين، ومقابل مدينة آمد  في ديار بكر قرية يقال لها قطربّل تباع فيها الخمر أيضا، قال فيها صديقنا محمد بن جعفر الرّبعي الحلّيّ الشاعر:

ويذكر أبو سعد السمعاني في كتابه الأنساب، القطربلي: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء والباء الموحدة وفي آخرها اللام.
هذه النسبة إلى قطربل، وهي قرية من قرى بغداد، مذكورة في الاشعار وذكر في حديث غريب: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل "، منها: إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي، حدث عن الحسين بن محمد المروذي. روى عنه محمد بن الحسين، المعروف بابن عبيد العجل.
وأبو علي الحسن بن الحكم، القطربلي، يروي عن المشمعل بن ملحان الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب. روى عنه إبراهيم بن هانئ، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وغيرهما.مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين.قاله أبو القاسم البغوي قال: وسمعت منه.
وأبو علي الحسين بن أحمد بن محمد القطربلي، حدث عن أبي العباس ثعلب، وأحمد بن الحسن بن شقير.روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري، وذكر أنه سمع منه في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة.
وأبو محمد الحسين بن سعد بن الحسن بن سعد القطربلي، ذكر أبو القاسم بن الثلاج، أنه حدثه في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي.

المصادر

تاريخ بغداد
مناطق بغداد
قطربل ( ق ط ر ب ل ) \ : ( وَقُطْرَبَلُّ ) بِالضَّمِّ فَتَشْدِيد الْبَاء أَوْ اللَّام مَوْضِعٌ بِالْعِرَاقِ يُنْسَبُ إلَيْهِ الْخُمُور وَقَالَ : قُطْرَبُّلُ : بالضم ثم السكون ثم فتح الراء ، وباء موحدة مشددة مضمومة ، ولام ، و قد روي ب فتح أول ه وطاء ه ، وأما الباء فمشددة مضمومة في الروايتين ، و هي كلمة أعجمية : اسم قرية بين بغداد و عكبرا ينسب إلي ها الخمر ، و ما زالت متنز ها للبطالين وحانة للخمّارين ، و قد أكثر الشعراء من ذكر ها ، و قيل : هو اسم لطسّوج من طساسيج بغداد أي كورة ، ف ما كان من شرقي الصراة ف هو بادوريا و ما كان من غربي ها ف هو قطربّل ، و قال الببغاء يذكر قطربل و هي شمالي بغداد و كلواذى و هي جنوبي ها : و قال جحظة البرمكي : و ذكر أبو بكر الصولي قال : حدثني أبو ينخت عن سليمان بن أبي نصر قال : ل ما انصرف أبو نواس من مصر اجتاز ب حمص ف رأى كثرة خمّاري ها و شهرة الشراب ب ها و ترك كتمان الشاربين ل ها شرب ها فأعجبه ذلك فأقام ب ها مدة مغتبقا ومصطبحا ، و كان ب ها خمّار يهودي ي يقال ل ه لاوى ف قال لأبي نواس : كيف رأيت مدينت نا هذه وحال نا في ها ؟ ف قال ل ه : حدّثنا جماعة من روات نا أن هذه هي الأرض المقدسة التي كتب ها الله تعالى لبني إسرائيل ، ف قال ل ه الخمّار : أيّما أفضل عند ك هذه الأرض أم قطربّل ؟ ف قال : لولا صفاء شراب قطربّل وركوب ها كاهل دجلة ما كانت إلّا بمنزلة حانة من حانات ها ، ثم مرّ بعانة فسمع اصطخاب الماء في الجداول ف قال : قد أذكرني هذا قول الأخطل : فأقام في ها ثلاثا يشرب من شراب ها ثم قال : لولا قرب ها من قطربّل ومجاذبة ال دواعي إلي ها لأقمت ب ها أكثر من ذلك ، فلما دخل إلى الأنبار تسرّع إلى بغداد و قال : ما قضيت حق قطربّل إن أنا لم أبطئ ب ها ، فعدل إلي ها فأقام ثلاثا حتى أتلف فضلة كانت مع ه من نفقت ه وباع رداء معلما من أردية مصر ، و قال عند انصراف ه من قطربّل : قال : واجتمع الخمارون ل السلام علي ه ف ما شبهة هم وإياه وتعظيم هم ل ه إلّا بخاصة الرشيد عند تسليم هم علي ه في يوم حفل ل ه ، و قال الصولي و من قول ه : أقرطس في الإفلاس من مائتين أخذ أبو تمام قول ه : ولقطربّل أخبار و في ها أشعار يسعنا أن نجمع كتابا في أجلاد من أخبار الخلفاء والمجّان و الشعراء والبطالين والمتفجّرين ، و مقابل مدينة آمد في ديار بكر قرية يقال ل ها قطربّل تباع في ها الخمر أيضا ، قال في ها صديق نا محمد بن جعفر الرّبعي الحلّي ي الشاعر : و يذكر أبو سعد الس معاني في كتاب ه الأنساب ، القطربلي : بضم القاف وسكون الطاء المهملة و ضم الراء والباء الموحدة و في آخر ها اللام . هذه النسبة إلى قطربل ، و هي قرية من قرى بغداد ، مذكورة في الاشعار و ذكر في حديث غريب : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل " ، من ها : إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي ، حدث عن الحسين بن محمد المروذي . روى عن ه محمد بن الحسين ، المعروف بابن عبيد العجل . و أبو علي الحسن بن الحكم ، القطربلي ، يروي عن المشمعل بن ملحان الطائي ، والوليد بن مسلم ، وشعيب بن حرب . روى عن ه إبراهيم بن هانئ ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، و غير هما . مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين . قال ه أبو القاسم البغوي قال : وسمعت من ه . و أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد القطربلي ، حدث عن أبي ال عباس ثعلب ، و أحمد بن الحسن بن شقير . روى عن ه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ، و ذكر أن ه سمع من ه في سنة أربع و خمسين وثلاثمائة بمكة . و أبو محمد الحسين بن سعد بن الحسن بن سعد القطربلي ، ذكر أبو القاسم بن الثلاج ، أن ه حدثه في سنة اثنتين و خمسين وثلاثمائة ، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي . المصادر تاريخ بغداد مناطق بغداد