التعليم الليبرالي
التعليم الحر (الليبرالي) هو نظام أو مسار للتعليم مناسب لزراعة إنسان حر. وهو يستند إلى مفهوم العصور الوسطى للفنون الليبرالية، أو الأكثر شيوعًا الآن، ليبرالية عصر التنوير. تم وصفه بأنه "فلسفة التعليم التي تزود الأفراد بمعرفة واسعة ومهارات قابلة للنقل، وإحساس أقوى بالقيم والأخلاق والمشاركة المدنية... كما أنه يتميز بمواجهات صعبة مع القضايا المهمة، وأنه طريقة للدراسة أكثر من كونه منهج محدد أو مجال دراسة من قِبَل رابطة الكليات والجامعات الأمريكية. وعادة ما يكون عالميًا وتعدديًا في نطاقه، ويمكن أن يشمل منهجاً تعليميًا عامًا يوفر التعرُّف إلى حد كبير على التخصصات المتعددة واستراتيجيات التعلم بالإضافة إلى الدراسة المتعمقة في مجال أكاديمي واحد على الأقل.

تم الدفاع عن التعليم الليبرالي في القرن التاسع عشر من قِبل مفكرين مثل جون هنري نيومان وتوماس هكسلي وف. د موريس. كما عرّف السير ويلفريد غريفين إيدي التعليم الليبرالي بوصفه تعليم في حد ذاته وإثراء شخصي، مع تدريس القيم.

غالباً ما يعزى تراجع التعليم الليبرالي إلى التعبئة خلال الحرب العالمية الثانية. كما أن التميز والاهتمام الموجه للرياضيات والعلوم والتدريب الفني تسبب في التحول بعيدًا عن المفهوم الليبرالي لدراسات التعليم العالي. ومع ذلك، أصبح محوريًا في الكثير من التعليم الجامعي في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين، حيث أصبح واضحًا في الحركة من أجل «التعليم العام».

التعريف 
الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم تصف التعليم الليبرالي على النحو التالي: «من الناحية المثالية، ينتج التعليم الليبرالي أشخاصًا منفتحين ومتحررين من العقلية المحلية الجامدة، والعقيدة، معتقدات الموجودة مسبقًا، والأيديولوجية؛ واعين بآرائهم وأحكامهم؛ وتعكس أفعالهم، وعلى دراية بمكانهم في العالمين الاجتماعي والطبيعي».  المتعلمين الليبراليين يشككون في تقاليدهم؛ إنهم مدربون على التفكير لأنفسهم بدلاً من الامتثال بالسلطات الأعلى. 

يجمع التعليم الليبرالي بين التعليم في الأدب الكلاسيكي والأدب الإنجليزي والعلوم الإنسانية والفضائل الأخلاقية.  لا ينبغي الخلط بين مصطلح التعليم الليبرالي بالمعنى الحديث وبين تعليم الفنون الليبرالية؛ فالأخير يتناول المواد الأكاديمية، في حين يتعامل الأول مع المواد الإيديولوجية. وفي الواقع، لا يشمل تعليم الفنون الليبرالية بالضرورة تعليمًا ليبراليًا، وقد يكون برنامج الفنون الليبرالية متخصصًا بقدر ما هو برنامج مهني.  لأغراض عملية، لا يتم تمييز التعليم الليبرالي فعليًا عن تعليم الفنون الليبرالية حاليًا، باستثناء العلماء.

على عكس التعليم الفني والمهني الذي يعد الطلاب لحياتهم المهنية، فإن التعليم الليبرالي يعد الطلاب للاستفادة من وقت فراغهم. مثل هذا التعليم يساعد الفرد على التنقل بين الصراعات الداخلية والخارجية في الحياة. على سبيل المثال، يهدف التعليم الليبرالي إلى مساعدة الطلاب على أن يكونوا واعين بأنفسهم ويدركون تصرفاتهم ودوافعهم. ومن خلاله يصبح الأفراد أيضًا أكثر مراعاة للمعتقدات والثقافات الأخرى. وفقًا لجيمس إنجل، مؤلف كتاب «قيمة تعليم الفنون الليبرالية»، فإن «التعليم الليبرالي يوفر إطارًا للمواطن المثقف والمراعي للآخرين».

من منظور تاريخي 
قد تكون تعريفات التعليم الليبرالي واسعة ومعممة وأحيانًا متناقضة.  «إنها في آن واحد التقاليد الأكاديمية الأكثر ديمومةً وتغييرًا.»  يشير أكسلرود وأنيسيف ولين إلى أن مفاهيم التعليم الليبرالي متجذرة في أساليب التدريس في اليونان القديمة،  فكان مجتمع يبيح تملك العبيد مقسمًا بين العبيد والأحرار. ويتلقى الأحرار، الذين يهتمون في الغالب بحقوقهم والتزاماتهم كمواطنين، تعليمًا غير متخصص وغير مهني ولكن فني ليبرالي أنتج مواطنين مصقولي المعارف يدركون مكانهم في المجتمع. في الوقت نفسه، أكد سقراط على أهمية الفردية، موضحًا لطلابه واجب الرجل في تكوين آرائه الخاصة من خلال العقل بدلاً من تلقين نفسه. قدم التعليم الأثيني أيضًا توازنًا بين تطوير العقل والجسم. وثمة احتمال آخر هو أن التعليم الليبرالي يعود إلى عهد أسرة تشو، حيث ركزت تعاليم الكونفوشيوسية على اللباقة والأخلاق والنظام الاجتماعي. يقترح هويرنر أيضًا أن يسوع كان مربيًا ليبراليًا، حيث «كان يتحدث عن رجل حر قادر على التفكير لنفسه وعن كونه مواطنًا مسؤولًا»، لكن التعليم الليبرالي لا يزال يُرجع عادةً إلى الإغريق. 

في حين أن التعليم الليبرالي تم التضييق عليه خلال بربرية العصور الوسطى المبكرة، إلا أنه ارتفع إلى مكانة بارزة مرة أخرى في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، خاصة مع عودة ظهور الفلسفة الأرسطية. كما شهد القرنان الثالث عشر والرابع عشر ثورة ضد الروحانية الضيقة وبدأ المعلمون في التركيز على الإنسان، وليس على الله. هذا النهج الإنساني فضل العقل والطبيعة والجماليات. 

عادت دراسة الكلاسيكيات والعلوم الإنسانية ببطء في القرن الرابع عشر، مما أدى إلى زيادة دراسة كل من اليونانية القديمة واللاتينية. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ركز التعليم الليبرالي في الغالب على الكلاسيكيات. إلا أن عامة الناس لم يكونوا حريصين للغاية على دراسة الكلاسيكيات، لذا فهم بدلًا من ذلك كانوا يستخدمون اللغات المحلية والأدب وكذلك العلوم. حتى القرن العشرين تقريبًا، بقيت التأثيرات الإنسانية والكلاسيكية على حد سواء في التعليم الليبرالي، كما احتضن مؤيدو التعليم التقدمي الفلسفة الإنسانية. استمرت دراسة الكلاسيكيات في شكل برنامج «الكتب العظيمة».  جلب روبرت ماينارد هتشينز هذا البرنامج إلى جامعة شيكاغو. وبعد استقالة هاتشينز، تخلصت الجامعة من هذا البرنامج، ولكن لا تزال هناك نسخة معدلة في كلية شيمر.

في حين أن التعليم الليبرالي هو في الأصل حركة غربية، إلا أنه كان مؤثرًا في مناطق أخرى أيضًا. على سبيل المثال، في اليابان خلال الليبرالية العامة في عهد الإمبراطور تايشو، كانت هناك حركة تعليمية ليبرالية شهدت إنشاء عدد من المدارس على أساس التعليم الليبرالي في فترة العشرينات من القرن العشرين - انظر 大 正 自由 教育 運動 .

علاقة التعليم الليبرالي مع التعليم المهني 
غالبًا ما كان التعليم الليبرالي والتعليم المهني متباينين. انتقلت الجامعات الألمانية نحو مزيد من التدريس المهني في القرن التاسع عشر، وعلى عكس الطلاب الأمريكيين، الذين ما زالوا يتابعون تعليمًا ليبراليًا، بدأ الطلاب في أماكن أخرى في تلقي مناهج مهنية في السنة الأولى أو الثانية من الدراسة.  في أوائل القرن العشرين، لا تزال كليات الفنون الليبرالية الأمريكية تطلب من الطلاب متابعة منهج مشترك، في حين سمحت الجامعات الحكومية للطالب بالانتقال إلى مزيد من المقررات العملية بعد أخذ دورات التعليم العام لأول سنتين من الدراسة. نظرًا لتزايد التركيز على المعرفة المتخصصة في منتصف القرن، بدأت الكليات في تعديل نسبة دورات التعليم العام المطلوبة إلى تلك المطلوبة لتخصص معين.

المراجع 

علم التربية
فلسفة التربية
فنون متحررة
التعليم الحر ( الليبرالي ) هو نظام أو مسار ل التعليم مناسب لزراعة إنسان حر . و هو يستند إلى مفهوم العصور الوسطى للفنون الليبرالية ، أو الأكثر شيوعًا الآن ، ليبرالية عصر التنوير . تم وصف ه ب أن ه " فلسفة التعليم التي تزود الأفراد بمعرفة واسعة ومهارات قابلة ل النقل ، وإحساس أقوى ب القيم والأخلاق و المشاركة المدنية . . . كما أن ه يتميز بمواجهات صعبة مع القضايا المهمة ، و أن ه طريقة للدراسة أكثر من كون ه م نهج محدد أو مجال دراسة من قِبَل رابطة الكليات و الجامعات الأمريكية . وعادة ما يكون عالميًا وتعدديًا في نطاق ه ، و يمكن أن يشمل منهجاً تعليميًا عامًا يوفر التعرُّف إلى حد كبير على التخصصات المتعددة واستراتيجيات التعلم ب الإضافة إلى الدراسة المتعمقة في مجال أكاديمي واحد على الأقل . تم الدفاع عن التعليم الليبرالي في القرن التاسع عشر من قِبل مفكرين مثل جون هنري نيومان وتوماس هكسلي وف . د موريس . كما عرّف السير ويلفريد غريفين إيدي التعليم الليبرالي ب وصف ه تعليم في حد ذات ه وإثراء شخصي ، مع تدريس القيم . غالباً ما يعزى تراجع التعليم الليبرالي إلى ا التعبئة خلال الحرب العالمية الثانية . كما أن التميز و الاهتمام الموجه للرياضيات و العلوم و التدريب الفني تسبب في التحول بعيدًا عن المفهوم الليبرالي ل دراسات التعليم العالي . و مع ذلك ، أصبح محوريًا في الكثير من التعليم الجامعي في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين ، حيث أصبح واضحًا في الحركة من أجل « التعليم العام » . التعريف الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم تصف التعليم الليبرالي على النحو التالي : « من الناحية المثالية ، ينتج التعليم الليبرالي أشخاصًا منفتحين ومتحررين من العقلية المحلية الجامدة ، والعقيدة ، معتقدات الموجودة مسبقًا ، والأيديولوجية ؛ واعين بآراء هم وأحكام هم ؛ و تعكس أفعال هم ، و على دراية بمكان هم في العالمين الاجتماعي والطبيعي » . المتعلمين الليبراليين يشككون في تقاليد هم ؛ إن هم مدربون على التفكير لأنفسهم بدلاً من الامتثال ب السلطات الأعلى . يجمع التعليم الليبرالي بين التعليم في الأدب الكلاسيكي و الأدب الإنجليزي و العلوم ال إنسانية والفضائل الأخلاقية . لا ينبغي الخلط بين مصطلح التعليم الليبرالي ب المعنى الحديث و بين تعليم الفنون الليبرالية ؛ فالأخير يتناول المواد ا الأكاديمية ، في حين يتعامل الأول مع المواد الإيديولوجية . و في الواقع ، لا يشمل تعليم الفنون الليبرالية ب الضرورة تعليمًا ليبراليًا ، و قد يكون برنامج الفنون الليبرالية متخصصًا ب قدر ما هو برنامج مهني . لأغراض عملية ، لا يتم تمييز التعليم الليبرالي فعليًا عن تعليم الفنون الليبرالية حاليًا ، ب استثناء العلماء . على عكس التعليم الفني والمهني الذي يعد الطلاب لحياة هم المهنية ، ف إن التعليم الليبرالي يعد الطلاب ل الاستفادة من وقت فراغ هم . مثل هذا التعليم يساعد الفرد على التنقل بين الصراعات الداخلية و الخارجية في الحياة . على سبيل المثال ، يهدف التعليم الليبرالي إلى مساعدة الطلاب على أن يكونوا واعين ب أنفس هم ويدركون تصرفات هم ودوافع هم . و من خلال ه يصبح الأفراد أيضًا أكثر مراعاة للمعتقدات و الثقافات الأخرى . وفقًا لجيمس إنجل ، مؤلف كتاب « قيمة تعليم الفنون الليبرالية » ، ف إن « التعليم الليبرالي يوفر إطارًا ل المواطن المثقف والمراعي للآخرين » . من منظور تاريخي قد تكون تعريفات التعليم الليبرالي واسعة ومعممة وأحيانًا متناقضة . « إن ها في آن واحد التقاليد ا الأكاديمية الأكثر ديمومةً وتغييرًا . » يشير أكسلرود وأنيسيف ولين إلى أن مفاهيم التعليم الليبرالي متجذرة في أساليب التدريس في اليونان القديمة ، ف كان مجتمع يبيح تملك ال عبيد مقسمًا بين ال عبيد والأحرار . و يتلقى الأحرار ، الذين يهتمون في الغالب بحقوق هم والتزامات هم ك مواطنين ، تعليمًا غير متخصص و غير مهني و لٰكن فني ليبرالي أنتج مواطنين مصقولي ا المعارف يدركون مكان هم في المجتمع . في الوقت نفس ه ، أكد سقراط على أهمية الفردية ، موضحًا لطلاب ه واجب الرجل في تكوين آراء ه الخاصة من خلال العقل بدلاً من تلقين نفس ه . قدم التعليم الأثيني أيضًا توازنًا بين تطوير العقل والجسم . و ثمة احتمال آخر هو أن التعليم الليبرالي يعود إلى عهد أسرة تشو ، حيث ركزت تعاليم الكونفوشيوسية على اللباقة والأخلاق و النظام الاجتماعي . يقترح هويرنر أيضًا أن يسوع كان مربيًا ليبراليًا ، حيث « كان يتحدث عن رجل حر قادر على التفكير ل نفس ه و عن كون ه مواطنًا مسؤولًا » ، لكن التعليم الليبرالي لا يزال يُرجع عادةً إلى الإغريق . في حين أن التعليم الليبرالي تم التضييق علي ه خلال بربرية العصور الوسطى المبكرة ، إلا أن ه ارتفع إلى مكانة بارزة مرة أخرى في القرنين الحادي عشر و الثاني عشر ، خاصة مع عودة ظهور الفلسفة الأرسطية . كما شهد القرنان الثالث عشر والرابع عشر ثورة ضد الروحانية الضيقة و بدأ المعلمون في التركيز على الإنسان ، و ليس على الله . هذا ال نهج الإنساني فضل العقل والطبيعة والجماليات . عادت دراسة الكلاسيكيات و العلوم ال إنسانية ب بطء في القرن الرابع عشر ، مما أدى إلى زيادة دراسة كل من اليونانية القديمة واللاتينية . في القرنين الخامس عشر و السادس عشر ، ركز التعليم الليبرالي في الغالب على الكلاسيكيات . إلا أن عامة الناس لم يكونوا حريصين ل الغاية على دراسة الكلاسيكيات ، لذا ف هم بدلًا من ذلك كانوا يستخدمون اللغات المحلية و الأدب و كذٰلك العلوم . حتى القرن العشرين تقريبًا ، بقيت التأثيرات ال إنسانية والكلاسيكية على حد سواء في التعليم الليبرالي ، كما احتضن مؤيدو التعليم التقدمي الفلسفة ال إنسانية . استمرت دراسة الكلاسيكيات في شكل برنامج « الكتب العظيمة » . جلب روبرت ماينارد هتشينز هذا البرنامج إلى جامعة شيكاغو . و بعد استقالة هاتشينز ، تخلصت الجامعة من هذا البرنامج ، و لٰكن لا تزال هناك نسخة معدلة في كلية شيمر . في حين أن التعليم الليبرالي هو في الأصل حركة غربية ، إلا أن ه كان مؤثرًا في مناطق أخرى أيضًا . على سبيل المثال ، في اليابان خلال الليبرالية العامة في عهد الإمبراطور تايشو ، كانت هناك حركة تعليمية ليبرالية شهدت إنشاء عدد من المدارس على أساس التعليم الليبرالي في فترة العشرينات من القرن العشرين - انظر 大 正 自由 教育 運動\ . علاقة التعليم الليبرالي مع التعليم المهني غالبًا ما كان التعليم الليبرالي و التعليم المهني متباينين . انتقلت الجامعات الألمانية نحو مزيد من التدريس المهني في القرن التاسع عشر ، و على عكس الطلاب الأمريكيين ، الذين ما زالوا يتابعون تعليمًا ليبراليًا ، بدأ الطلاب في أماكن أخرى في تلقي مناهج مهنية في السنة الأولى أو الثانية من الدراسة . في أوائل القرن العشرين ، لا تزال كليات الفنون الليبرالية الأمريكية تطلب من الطلاب متابعة م نهج مشترك ، في حين سمحت الجامعات الحكومية للطالب ب الانتقال إلى مزيد من المقررات العملية بعد أخذ دورات التعليم العام ل أول سنتين من الدراسة . نظرًا لتزايد التركيز على المعرفة المتخصصة في منتصف القرن ، بدأت الكليات في تعديل نسبة دورات التعليم العام المطلوبة إلى تلك المطلوبة لتخصص معين . المراجع علم التربية فلسفة التربية فنون متحررة