Zaouïas en Algérie
Les Zaouïas en Algérie sont des édifices religieux situés en Algérie honorant la mémoire de saints patrons et destinés à l'enseignement coranique et religieux. Elles sont affiliées à des confréries soufies sous la tutelle du Ministère des Affaires religieuses et des Wakfs dans le respect des préceptes de la Référence religieuse algérienne.

Historique 

L'histoire des zaouïas en Algérie est liée à celle des confréries soufies ou tourouq qui se confondent avec le soufisme qui en fut l’inspirateur et le fondateur.

C'est avec l'avènement du  que le mouvement de création de ces retraites spirituelles s'intensifia avec le déclin du monde musulman au machrek comme au maghreb.

Les grandes villes musulmanes perdirent leur rayonnement scientifique et spirituel lorsque les dernières dynasties musulmanes perdirent le contrôle pédagogique et initiatique sur la masse des fidèles musulmans à cause de l'émiettement des territoires entre des émirats rivaux.

L'actuel territoire algérien était ainsi tiraillé entre deux dynasties musulmanes berbères qu'étaient le royaume zianide de Tlemcen à l'ouest et le sultanat hafside de Tunis à l'est.

L'enseignement religieux au Maghreb se concentrait alors à Fès dans la mosquée Al Quaraouiyine, et à la grande mosquée de Kairouan.

Quant à la partie centrale limitrophe des deux dynasties Zianide et Hafside, elle vit ses grands centres intellectuels à Cherchell et à Béjaïa se réduire à leur plus simple expression formelle.

Pour sauver l'enseignement coranique dans ce Maghreb central conflictuel, qui est devenu plus tard l'Algérie, les autorités coutumières villageoises prirent en charge la sauvegarde du culte musulman en érigeant des zaouïas dans chaque confédération de tribus.

Des élèves érudits furent triés au volet dès la fin du  et le début du  après des études coraniques préliminaires locales pour ensuite être envoyés à la mosquée Al-Azhar en Égypte, en passant soit par Fès ou par Kairouan, pour parfaire leur formation doctrinale et doctrinaire.

Le retour de ces centaines de théologiens maghrébins après un périple de plusieurs années d'études au machrek, et leur installation dans les villages zianides orientaux et hafsides occidentaux, a permis la création des zaouïas qui perpétuèrent le rayonnement musulman malgré le déclin civilisationnel qui s'abattait alors sur le sud du bassin méditerranéen.

L'avènement de la reconquista et l'exode massif des maures andalous, vers le littoral et les centres urbains côtiers du maghreb, apportèrent avec eux une mouture de mystique musulmane héritée d'Ibn Arabi et de d'Abd al Qadir al-Jilani pour s'incruster dans le paysage du soufisme maghrébin.

C'est ainsi que la tariqa qadiriyya se répandit au travers du maghreb central et vit émerger de notables théologiens et ascètes à l'image de Sidi Abderrahman et-Thaâlibi qui fit construire sa Zaouïa de Sidi Abderrahmane à côté de Djamaâ Sidi Abderrahmane dans la Casbah d'Alger.

Enseignements 

Bien que le Coran soit la matière principale enseignée dans chaque zaouïa en Algérie, plusieurs sciences islamiques y sont aussi dispensées.

C'est la lecture du Coran selon la méthode canonique de Warch 'an naafi', par la voie de l'Al-Azraq et de l'Al-Asbahani, qui est assumée dans cette institution religieuse.

Le hadîth y est enseigné sur la base d'Al-Muwatta compilé par l'Imam Mâlik ibn Anas.

C'est ainsi que le fiqh selon le madhhab malikite est observé dans les cours de chaque zaouïa qui se base sur le corpus du Moukhtassar Khalil écrit par .

Une autre référence du fiqh malikite dispensée dans cette zaouïa est la  écrite par Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî.

Une troisième référence du fiqh malikite inculquée dans cette zaouïa est le  écrit par Abdul Wahid Ibn Ashir.

La langue arabe est enseignée sur la base du texte de la Alfiya Ibn Malik composée par .

La syntaxe de la langue arabe est dispensée sur la base du texte de la Ajjeroumia composée par Ibn Ajarrum.

L'enseignement de cette même syntaxe se base sur le texte du  composé par .

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes 
 Ministère des Affaires religieuses et des Wakfs en Algérie
 Islam en Algérie
 Référence religieuse algérienne

Liens externes 
 Ministère des Affaires religieuses et des Wakfs en Algérie

Sources

Bibliographie 
 
 

 
Soufisme
Sunnisme
Mosquée en Algérie
Les Zaouïas en Algérie sont de les édifices religieux situés en Algérie honorant la mémoire de saints patrons et destinés à l' enseignement coranique et religieux . Elles sont affiliées à de les confréries soufies sous la tutelle de le Ministère de les Affaires religieuses et de les Wakfs dans le respect de les préceptes de la Référence religieuse algérienne . Historique L' histoire de les zaouïas en Algérie est liée à celle de les confréries soufies ou tourouq qui se confondent avec le soufisme qui en fut l’ inspirateur et le fondateur . C' est avec l' avènement de le que le mouvement de création de ces retraites spirituelles s' intensifia avec le déclin de le monde musulman à le machrek comme à le maghreb . Les grandes villes musulmanes perdirent leur rayonnement scientifique et spirituel lorsque les dernières dynasties musulmanes perdirent le contrôle pédagogique et initiatique sur la masse de les fidèles musulmans à cause de l' émiettement de les territoires entre de les émirats rivaux . L' actuel territoire algérien était ainsi tiraillé entre deux dynasties musulmanes berbères qu' étaient le royaume zianide de Tlemcen à l' ouest et le sultanat hafside de Tunis à l' est . L' enseignement religieux à le Maghreb se concentrait alors à Fès dans la mosquée Al Quaraouiyine , et à la grande mosquée de Kairouan . Quant à la partie centrale limitrophe de les deux dynasties Zianide et Hafside , elle vit ses grands centres intellectuels à Cherchell et à Béjaïa se réduire à leur plus simple expression formelle . Pour sauver l' enseignement coranique dans ce Maghreb central conflictuel , qui est devenu plus tard l' Algérie , les autorités coutumières villageoises prirent en charge la sauvegarde de le culte musulman en érigeant de les zaouïas dans chaque confédération de tribus . De les élèves érudits furent triés à le volet dès la fin de le et le début de le après de les études coraniques préliminaires locales pour ensuite être envoyés à la mosquée Al-Azhar en Égypte , en passant soit par Fès ou par Kairouan , pour parfaire leur formation doctrinale et doctrinaire . Le retour de ces centaines de théologiens maghrébins après un périple de plusieurs années d' études à le machrek , et leur installation dans les villages zianides orientaux et hafsides occidentaux , a permis la création de les zaouïas qui perpétuèrent le rayonnement musulman malgré le déclin civilisationnel qui s' abattait alors sur le sud de le bassin méditerranéen . L' avènement de la reconquista et l' exode massif de les maures andalous , vers le littoral et les centres urbains côtiers de le maghreb , apportèrent avec eux une mouture de mystique musulmane héritée d' Ibn Arabi et de d' Abd al Qadir al-Jilani pour s' incruster dans le paysage de le soufisme maghrébin . C' est ainsi que la tariqa qadiriyya se répandit à le travers de le maghreb central et vit émerger de notables théologiens et ascètes à l' image de Sidi Abderrahman et -Thaâlibi qui fit construire sa Zaouïa de Sidi Abderrahmane à côté de Djamaâ Sidi Abderrahmane dans la Casbah d' Alger . Enseignements Bien que le Coran soit la matière principale enseignée dans chaque zaouïa en Algérie , plusieurs sciences islamiques y sont aussi dispensées . C' est la lecture de le Coran selon la méthode canonique de Warch ' an naafi' , par la voie de l' Al-Azraq et de l' Al-Asbahani , qui est assumée dans cette institution religieuse . Le hadîth y est enseigné sur la base d' Al-Muwatta compilé par l' Imam Mâlik ibn Anas . C' est ainsi que le fiqh selon le madhhab malikite est observé dans les cours de chaque zaouïa qui se base sur le corpus de le Moukhtassar Khalil écrit par \ . Une autre référence de le fiqh malikite dispensée dans cette zaouïa est la écrite par Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî . Une troisième référence de le fiqh malikite inculquée dans cette zaouïa est le écrit par Abdul Wahid Ibn Ashir . La langue arabe est enseignée sur la base de le texte de la Alfiya Ibn Malik composée par \ . La syntaxe de la langue arabe est dispensée sur la base de le texte de la Ajjeroumia composée par Ibn Ajarrum . L' enseignement de cette même syntaxe se base sur le texte de le composé par \ . Notes et références Voir aussi Articles connexes Ministère de les Affaires religieuses et de les Wakfs en Algérie Islam en Algérie Référence religieuse algérienne Liens externes Ministère de les Affaires religieuses et de les Wakfs en Algérie Sources Bibliographie Soufisme Sunnisme Mosquée en Algérie