Lex Ogulnia
La lex Ogulnia est une loi romaine adoptée en 300 av. J.-C. qui a ouvert les différents sacerdoces aux plébéiens. 

Elle fut une étape importante dans la longue lutte entre les plébéiens (plebs) et les patriciens (patricii) et vit l'abolition d'un des derniers privilèges des patriciens. Elle constitue une étape majeure dans l'élaboration des institutions patricio-plébéiennes de la République rommaine.

La loi a été portée par les frères Quintus et Cnaeus Ogulnius, tous deux tribuns de la plèbe. Cette loi augmenta également le nombre du collège des pontifes de cinq membres à neuf, et conduisit à la nomination de quatre plébéiens au collège des pontifes : Publius Decius Mus , Publius Sempronius Sophus, Caius Marcius Rutilus`, Marcus Livius Denter.

La loi imposa en outre que cinq des augures soient plébéiens. Cette mesure accordaient enfin à des plébéiens le droit d'interpréter les signes favorables ou défavorables des dieux, privilège jusqu'ici monopolisé par les patriciens.

Ces dispositions conduisent à la nomination de Tiberius Coruncanius comme le premier pontifex maximus plébéien, en 254 av. J.-C.. Selon Dylan Potage, elles induisent la dépolitisation des cultes, précédemment marqués par des cultes spécifiques de la plèbe comme celui de Flore, qui gagnent en importance et sont explicitement célébrés au nom de la communauté romaine,  selon l'expression de Cicéron.

Notes et références

Voir aussi
Autres lois qui concernent le statut des plébéiens :
Lex Canuleia en - 445
Leges Liciniae Sextiae en - 367
Lex Hortensia en - 287
Liste de lois romaines
Droit romain

Bibliographie 
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 Michel Villey - Le droit romain - Editions PUF

Religion romaine
Loi romaine
La lex Ogulnia est une loi romaine adoptée enav. J.-C. qui a ouvert les différents sacerdoces à les plébéiens . Elle fut une étape importante dans la longue lutte entre les plébéiens ( plebs ) et les patriciens ( patricii ) et vit l' abolition d' un de les derniers privilèges de les patriciens . Elle constitue une étape majeure dans l' élaboration de les institutions patricio-plébéiennes de la République rommaine . La loi a été portée par les frères Quintus et Cnaeus Ogulnius , tous deux tribuns de la plèbe . Cette loi augmenta également le nombre de le collège de les pontifes de cinq membres à neuf , et conduisit à la nomination de quatre plébéiens à le collège de les pontifes \ : Publius Decius Mus , Publius Sempronius Sophus , Caius Marcius Rutilus ` , Marcus Livius Denter . La loi imposa en outre que cinq de les augures soient plébéiens . Cette mesure accordaient enfin à de les plébéiens le droit d' interpréter les signes favorables ou défavorables de les dieux , privilège jusqu' ici monopolisé par les patriciens . Ces dispositions conduisent à la nomination de Tiberius Coruncanius comme le premier pontifex maximus plébéien , enav. J.-C.. Selon Dylan Potage , elles induisent la dépolitisation de les cultes , précédemment marqués par de les cultes spécifiques de la plèbe comme celui de Flore , qui gagnent en importance et sont explicitement célébrés à le nom de la communauté romaine , selon l' expression de Cicéron . Notes et références Voir aussi Autres lois qui concernent le statut de les plébéiens \ : Lex Canuleia en - Leges Liciniae Sextiae en - Lex Hortensia en - Liste de lois romaines Droit romain Bibliographie \ . \ . Michel Villey - Le droit romain - Editions PUF Religion romaine Loi romaine