Fangshi
Les fangshi () sont des « maîtres des techniques », des spécialistes des techniques pour atteindre l’immortalité, ayant exercé en Chine du   jusqu’au  de notre ère. Leurs techniques s'élargirent sous les Han postérieurs aux procédés divinatoires et furent assimilées à celles des daoshi 道士 « maître du Dao ».

Histoire 

Les premiers fangshi connus étaient originaires des régions côtières de l’état de Yan (燕) et de  Qi (齊) (correspondant aux provinces du Shandong, Hebei et Liaoning actuels). Ils étaient détenteurs d'un savoir parallèle sur les immortels, transmis de maître à disciples, ou de bouche à oreille ou par des écrits secrets. On a pu reconstituer certaines lignées de transmission mais celles-ci ne constituent pas pour autant des écoles.

La première référence aux fangshi se trouve dans le Shiji  史記, les Mémoires historiques de Sima Qian. On y lit que des fangshi (traduit par « magicien » par Chavannes), experts en immortalité vivaient au quatrième siècle avant notre ère. Ils disaient connaître des montagnes surnaturelles où vivaient des immortels qui étaient en possession de drogues conférant l'immortalité. Le premier empereur Qin Shi Huang (-259, -210) envoya en -219, Xu Fu  徐福 à la recherche des immortels qui vivaient dans l'île de Penglai en mer de l'est. L'empereur
 (Mémoires historiques, tome 3, trad. Chavannes).
Quatre  ans plus tard, il envoya en mer Lu sheng, à la recherche des immortels puis trois fangshi à la recherche d’herbes d’immortalité.
Les méthodes  des fangshi dans le Shiji, concernaient les démons et les esprits : méthode pour reculer la vieillesse (quelaofang 却老方), méthode des démons et divinités (guishenfang 鬼神放) et méthodes pour les dieux, monstres et anomalies (shen guai fang 神怪奇方).

Sous les Han antérieurs (-206, -9), l'empereur Wu (règne -141 à -87) montre le plus grand intérêt pour les techniques d'immortalité et la protection des fangshi.  Son vassal Liu An, le prince de Huainan, rassembla des « milliers » de fangshi et compila leurs techniques de transcendance (shenxian 神仙) et d'alchimie (huangbai 黄白).

Un fangshi de la cour de l'empereur Wu, nommé Li Shaojun 李少君, incita l'empereur en -133 à pratiquer des offrandes au (dieu du) Fourneau pour effectuer ce qui est connu comme la première transformation alchimique connue:
 (Mémoires historiques, traduction de Pregadio).

Sous les Han postérieurs, les empereurs Zhang (r. de +75 à +88) et He (r. de +88 à +106) protégèrent les fangshi. À cette époque, les méthodes utilisées par les fangshi s'étaient élargies à des techniques médicales et divinatoires. Le  Livre des Han postérieurs mentionne des techniques respiratoires destinées à allonger la durée de la vie et des techniques de divination cherchant à déterminer les variations du Yin et Yangqi 阴阳气 en fonction des changements locaux de températures et de la direction des vents.
Les fangshi à l'origine experts en matière d'esprits, étendirent leur expertise sous les Han postérieurs, aux techniques pour détecter les déplacements d'équilibre du monde naturel.

Les méthodes des fangshi annoncent les pratiques des taoïstes à venir.
Sous les Han, le concept de Dao sert à expliquer l'efficacité d'un grand nombre de nouvelles disciplines techniques relevant des fangshi. C'est pourquoi le terme de daoshi 道士 « maître du Dao » commence à remplacer le terme de fangshi dans le Hanshu. Beaucoup de techniques de transcendance, médecine, et alchimie, à l'origine utilisées par les fangshi, trouvèrent leur place dans la pratique taoïste.

Notes

Références

Liens internes 
 Alchimie taoïste

Liens externes 
  Introduction à l'alchimie chinoise

Taoïsme
Culture taoïste
Alchimie
Ancien métier
Les fangshi ( ) sont de les « maîtres de les techniques » , de les spécialistes de les techniques pour atteindre l’ immortalité , ayant exercé en Chine de le jusqu’ à le de notre ère . Leurs techniques s' élargirent sous les Han postérieurs à les procédés divinatoires et furent assimilées à celles de les daoshi 道士 « maître de le Dao » . Histoire Les premiers fangshi connus étaient originaires de les régions côtières de l’ état de Yan ( 燕 ) et de Qi ( 齊 ) ( correspondant à les provinces de le Shandong , Hebei et Liaoning actuels ) . Ils étaient détenteurs d' un savoir parallèle sur les immortels , transmis de maître à disciples , ou de bouche à oreille ou par de les écrits secrets . On a pu reconstituer certaines lignées de transmission mais celles -ci ne constituent pas pour autant de les écoles . La première référence à les fangshi se trouve dans le Shiji 史記 , les Mémoires historiques de Sima Qian . On y lit que de les fangshi ( traduit par « magicien » par Chavannes ) , experts en immortalité vivaient à le quatrième siècle avant notre ère . Ils disaient connaître de les montagnes surnaturelles où vivaient de les immortels qui étaient en possession de drogues conférant l' immortalité . Le premier empereur Qin Shi Huangenvoya en Xu Fu 徐福 à la recherche de les immortels qui vivaient dans l' île de Penglai en mer de l' est . L' empereur ( Mémoires historiques , tome trad. Chavannes ) . Quatre ans plus tard , il envoya en mer Lu sheng , à la recherche de les immortels puis trois fangshi à la recherche d’ herbes d’ immortalité . Les méthodes de les fangshi dans le Shiji , concernaient les démons et les esprits \ : méthode pour reculer la vieillesse ( quelaofang 却老方 ) , méthode de les démons et divinités ( guishenfang 鬼神放 ) et méthodes pour les dieux , monstres et anomalies ( shen guai fang 神怪奇方 ) . Sous les Han antérieurs l' empereur Wu ( règneàmontre le plus grand intérêt pour les techniques d' immortalité et la protection de les fangshi . Son vassal Liu An , le prince de Huainan , rassembla de les « milliers » de fangshi et compila leurs techniques de transcendance ( shenxian 神仙 ) et d' alchimie ( huangbai 黄白 ) . Un fangshi de la cour de l' empereur Wu , nommé Li Shaojun 李少君 , incita l' empereur enà pratiquer de les offrandes à le ( dieu de le ) Fourneau pour effectuer ce qui est connu comme la première transformation alchimique connue : ( Mémoires historiques , traduction de Pregadio ) . Sous les Han postérieurs , les empereurs Zhang ( r. de +75 à +88 ) et He ( r. de +88 à +106 ) protégèrent les fangshi . À cette époque , les méthodes utilisées par les fangshi s' étaient élargies à de les techniques médicales et divinatoires . Le Livre de les Han postérieurs mentionne de les techniques respiratoires destinées à allonger la durée de la vie et de les techniques de divination cherchant à déterminer les variations de le Yin et Yangqi 阴阳气 en fonction de les changements locaux de températures et de la direction de les vents . Les fangshi à l' origine experts en matière d' esprits , étendirent leur expertise sous les Han postérieurs , à les techniques pour détecter les déplacements d' équilibre de le monde naturel . Les méthodes de les fangshi annoncent les pratiques de les taoïstes à venir . Sous les Han , le concept de Dao sert à expliquer l' efficacité d' un grand nombre de nouvelles disciplines techniques relevant de les fangshi . C' est pourquoi le terme de daoshi 道士 « maître de le Dao » commence à remplacer le terme de fangshi dans le Hanshu . Beaucoup de techniques de transcendance , médecine , et alchimie , à l' origine utilisées par les fangshi , trouvèrent leur place dans la pratique taoïste . Notes Références Liens internes Alchimie taoïste Liens externes Introduction à l' alchimie chinoise Taoïsme Culture taoïste Alchimie Ancien métier