Comité central des Juifs en Pologne
Le Comité Central des Juifs de Pologne (CCJP, en polonais Centralny Komitet Żydów w Polsce, abréviation CKŻP, en yiddish צענטראלער קאמיטעט פון די יידן אין פוילן; Centraler Komitet fun di Jidn in Pojln) est une représentation politique de la communauté juive polonaise survivante à la Shoah, créé sous l'égide du nouveau régime communiste qui s'installe en Pologne avant la fin de la Seconde Guerre mondiale. Elle existe de 1944 à 1950.

Histoire 
Le Manifeste du  du Comité polonais de libération nationale (PKWN), acte de naissance du nouveau régime communiste en Pologne, déclare l’égalité complète des droits des Juifs en tant que citoyens individuels et en tant que minorité nationale, en faisant explicitement référence à leur sort tragique subi durant la guerre. Les Juifs sont la seule minorité mentionnée dans ce Manifeste. 

L'histoire du CCJP commence au même moment que le PKWN avec le Comité Juif créé en juillet 1944 à Lublin puis transformé le , en Comité Central des Juifs en Pologne. Cette première assemblée nationale regroupe des sionistes, des socialistes, des communistes et elle est une représentation officielle de l'ensemble des mouvements juifs auprès des nouvelles autorités communistes polonaises. Dirigé par Emil Sommerstein, elle se charge d’organiser les soins et l’aide aux survivants de l’Holocauste. Emil Sommerstein, éminent économiste et chef de file du mouvement sioniste polonais, dont il avait défendu les idées en tant que député à la Diète avant-guerre, a été arrêté par le NKVD à Lwów quite à l'invasion soviétique de la Pologne en septembre 1939, puis relâché et courtisé par les communistes polonais en 1944, qui espèrent que son nom ajoutera à la crédibilité du nouveau gouvernement communiste alors que les puissances occidentales continuent de reconnaître le gouvernement polonais en exil à Londres. 

Une des premières taches du Comité consiste à créer () une commission historique, la Commission centrale d'histoire juive, dirigé par Marek Bitter puis Filip Friedman, pour organiser la collecte de documents et de témoignages des survivants de la Shoah. Par le biais des comités locaux, créés spontanément sur les territoires polonais libérés par l'Armée rouge pour fournir de l’aide aux rescapés et faire renaître une vie juive dans le pays, le Comité Central des Juifs de Pologne, dès 1945, recueille des milliers de documents et de témoignages de survivants et contribue ainsi à la constitution des dossiers d’accusation pour les procès de criminels nazis. En mai 1947, la commission change de nom pour l'Institut Historique Juif. Il existe toujours et il a pour mission la préservation des documents historiques et des objets cultuels, ainsi que des recherches sur l'histoire juive en Pologne. 

Après la libération de Pologne, le CCJP est déplacé d'abord à Łódź, qui devient alors le centre de la communauté juive polonaise, puis en 1946, à Varsovie où il s'installe dans les anciens locaux de la Bibliothèque juive qui pendant la guerre a été séparée du ghetto et utilisée par les nazis comme entrepôt de meubles. 

En effet, le traitement favorable de la communauté juive par le nouveau gouvernement polonais permet d’acquérir une respectabilité aux yeux des pays occidentaux et d’obtenir les fonds nécessaires au relèvement de cette communauté, en évitant ainsi d’avoir à payer lui-même. Dès 1946, 80% des ressources financières du Comité proviennent des subventions de l’American Jewish Joint Distribution Committee. Le Comité coordonne le rapatriement et l’émigration et distribue l’aide aux membres de la communauté juive polonaise. Il s'occupe également de la scolarité des enfants. Dès la première année, il ouvre 28 établissements scolaires, puis, l’année suivante encore 33, le tout pour environ . Dans les écoles gérées par le Comité, le programme scolaire correspond à celui des écoles publiques mais il offre également l'enseignement de la langue et la littérature yiddish et de l’histoire des Juifs. Le programme est laïque mais le samedi est un jour férié. Le Comité géré également 11 orphelinats et 60 maison de vieillesse.

Dans les années 1945-1950, le Comité publie le journal Dos Naje Lebn, et à partir de 1947 - le mensuel pour les jeunes Ojfgang. Il possède également ses propres maisons d’édition : Dos Naje Lebn et Jidysz Buch.Le comité apporte une aide financière et organisationnelle à la Société Juive des Beaux-Arts qui à partir de novembre 1947 s’occupe des bibliothèques, des centres culturels et des garderies. Le Comité soutient aussi le studio de cinéma Kinor et veille sur un petit groupe des peintres et des sculpteurs.

En 1946, pas moins de huit partis politiques juifs sont collégialement représentés au sein du Comité et sur vingt-sept membres du Comité 7 sont communistes (la fraction juive du Parti ouvrier polonais), 4 bundistes, 4 sionistes de l'Ichud, 6 pour Poale Zion et 1 appartient Hachomer Hatzaïr. Cependant l’influence des communistes se fait croissante et Emil Sommerstein est remplacé par Adolf Berman.

Après 1948, le rapatriement des populations de l'Union Soviétique et l'émigration hors la Pologne sont arrêtés administrativement. Au tournant des années 1949-1950, les partis et les institutions légaux juifs sont délégalisés . Le Bund est le premier parti à être liquidé. Le gouvernement dissout puis restructure les organes « communautaires », dont les ressources matérielles, passées sous le contrôle de l’État deviennent quasi inexistantes. Les écoles juives sont fermées et leur programmes aligné avec les autres écoles publiques. En 1949, le représentant des communistes auprès de CCJP, Hersh Smolar, reprend la fonction du président. 

La transformation forcée du Association socio-culturelle des Juifs de Pologne, idéologiquement soumise à l’État communiste, met fin au pluralisme de la vie institutionnelle des Juifs de Pologne.

Bibliographie 

 Rafał Żebrowski, Zofia Borzymińska, Po-lin. Kultura Żydów polskich w XX wieku, chapitre Po II wojnie światowej, p. 304-318, Wydawnictwo Amarant, 1993
 JadFF Schatz, Komuniści w "sektorze żydowskim": tożsamość, etos i struktura instytucjonalna [w:] Nusech Pojln. Studia z dziejów kultury jidysz w powojennej Polsce [réd. Magdalena Ruta], p. 27-49, Wydawnictwo Austeria, 2008

Notes et références

Liens externes 
 

Histoire des Juifs en Pologne
Histoire de la Pologne
Le Comité Central de les Juifs de Pologne ( CCJP , en polonais Centralny Komitet Żydów w Polsce , abréviation CKŻP , en yiddish צענטראלער קאמיטעט פון די יידן אין פוילן ; Centraler Komitet fun di Jidn in Pojln ) est une représentation politique de la communauté juive polonaise survivante à la Shoah , créé sous l' égide de le nouveau régime communiste qui s' installe en Pologne avant la fin de la Seconde Guerre mondiale . Elle existe deà Histoire Le Manifeste de le de le Comité polonais de libération nationale ( PKWN ) , acte de naissance de le nouveau régime communiste en Pologne , déclare l’ égalité complète de les droits de les Juifs en tant que citoyens individuels et en tant que minorité nationale , en faisant explicitement référence à leur sort tragique subi durant la guerre . Les Juifs sont la seule minorité mentionnée dans ce Manifeste . L' histoire de le CCJP commence à le même moment que le PKWN avec le Comité Juif créé en juilletà Lublin puis transformé le , en Comité Central de les Juifs en Pologne . Cette première assemblée nationale regroupe de les sionistes , de les socialistes , de les communistes et elle est une représentation officielle de l' ensemble de les mouvements juifs auprès de les nouvelles autorités communistes polonaises . Dirigé par Emil Sommerstein , elle se charge d’ organiser les soins et l’ aide à les survivants de l’ Holocauste . Emil Sommerstein , éminent économiste et chef de file de le mouvement sioniste polonais , dont il avait défendu les idées en tant que député à la Diète avant-guerre , a été arrêté par le NKVD à Lwów quite à l' invasion soviétique de la Pologne en septembre puis relâché et courtisé par les communistes polonais en qui espèrent que son nom ajoutera à la crédibilité de le nouveau gouvernement communiste alors que les puissances occidentales continuent de reconnaître le gouvernement polonais en exil à Londres . Une de les premières taches de le Comité consiste à créer ( ) une commission historique , la Commission centrale d' histoire juive , dirigé par Marek Bitter puis Filip Friedman , pour organiser la collecte de documents et de témoignages de les survivants de la Shoah . Par le biais de les comités locaux , créés spontanément sur les territoires polonais libérés par l' Armée rouge pour fournir de l’ aide à les rescapés et faire renaître une vie juive dans le pays , le Comité Central de les Juifs de Pologne , dès recueille de les milliers de documents et de témoignages de survivants et contribue ainsi à la constitution de les dossiers d’ accusation pour les procès de criminels nazis . En mai la commission change de nom pour l' Institut Historique Juif . Il existe toujours et il a pour mission la préservation de les documents historiques et de les objets cultuels , ainsi que de les recherches sur l' histoire juive en Pologne . Après la libération de Pologne , le CCJP est déplacé d' abord à Łódź , qui devient alors le centre de la communauté juive polonaise , puis en à Varsovie où il s' installe dans les anciens locaux de la Bibliothèque juive qui pendant la guerre a été séparée de le ghetto et utilisée par les nazis comme entrepôt de meubles . En effet , le traitement favorable de la communauté juive par le nouveau gouvernement polonais permet d’ acquérir une respectabilité à les yeux de les pays occidentaux et d’ obtenir les fonds nécessaires à le relèvement de cette communauté , en évitant ainsi d’ avoir à payer lui-même . Dès de les ressources financières de le Comité proviennent de les subventions de l’ American Jewish Joint Distribution Committee . Le Comité coordonne le rapatriement et l’ émigration et distribue l’ aide à les membres de la communauté juive polonaise . Il s' occupe également de la scolarité de les enfants . Dès la première année , il ouvreétablissements scolaires , puis , l’ année suivante encore le tout pour environ \ . Dans les écoles gérées par le Comité , le programme scolaire correspond à celui de les écoles publiques mais il offre également l' enseignement de la langue et la littérature yiddish et de l’ histoire de les Juifs . Le programme est laïque mais le samedi est un jour férié . Le Comité géré égalementorphelinats etmaison de vieillesse . Dans les années le Comité publie le journal Dos Naje Lebn , et à partir de - le mensuel pour les jeunes Ojfgang . Il possède également ses propres maisons d’ édition \ : Dos Naje Lebn et Jidysz Buch.Le comité apporte une aide financière et organisationnelle à la Société Juive de les Beaux-Arts qui à partir de novembres’ occupe de les bibliothèques , de les centres culturels et de les garderies . Le Comité soutient aussi le studio de cinéma Kinor et veille sur un petit groupe de les peintres et de les sculpteurs . En pas moins de huit partis politiques juifs sont collégialement représentés à le sein de le Comité et sur vingt-sept membres de le Comitésont communistes ( la fraction juive de le Parti ouvrier polonais ) ,bundistes,sionistes de l' Ichud , pour Poale Zion etappartient Hachomer Hatzaïr . Cependant l’ influence de les communistes se fait croissante et Emil Sommerstein est remplacé par Adolf Berman . Après le rapatriement de les populations de l' Union Soviétique et l' émigration hors la Pologne sont arrêtés administrativement . À le tournant de les années les partis et les institutions légaux juifs sont délégalisés \ . Le Bund est le premier parti à être liquidé . Le gouvernement dissout puis restructure les organes « communautaires » , dont les ressources matérielles , passées sous le contrôle de l’ État deviennent quasi inexistantes . Les écoles juives sont fermées et leur programmes aligné avec les autres écoles publiques . En le représentant de les communistes auprès de CCJP , Hersh Smolar , reprend la fonction de le président . La transformation forcée de le Association socio-culturelle de les Juifs de Pologne , idéologiquement soumise à l’ État communiste , met fin à le pluralisme de la vie institutionnelle de les Juifs de Pologne . Bibliographie Rafał Żebrowski , Zofia Borzymińska , Po-lin . Kultura Żydów polskich w XX wieku , chapitre Po II wojnie światowej , p. Wydawnictwo Amarant , JadFF Schatz , Komuniści w " sektorze żydowskim " : tożsamość , etos i struktura instytucjonalna [ w :] Nusech Pojln . Studia z dziejów kultury jidysz w powojennej Polsce [ réd . Magdalena Ruta ] , p. Wydawnictwo Austeria , Notes et références Liens externes Histoire de les Juifs en Pologne Histoire de la Pologne