Marie d'Abbadie d'Arrast
Marie-Augustine-Émilie-Henriette Coulomb, dite Marie d'Abbadie d'Arrast, née  à Paris le  et morte le  à Paris est une femme de lettres, visiteuse de prison, militante des Droits humains et féministe française.

Biographie 

Marie, orpheline de père et mère dès l'âge de dix ans, vit une enfance sombre et solitaire. Elle est avide de s'instruire et étonne ses professeurs avec son intelligence. Son instruction religieuse est faite au temple protestant de l'Oratoire du Louvre.

Très indépendante, Marie repousse les propositions de mariage arrangées par ses sœurs, puis elle rencontre Charles d'Abbadie d'Arrast, de seize ans son aîné, qui lui plaît et qu'elle épouse le . Charles d'Abbadie (1821-1901) est rentier, conseiller général des Basses-Pyrénées (1861-1870) et frère cadet d'Antoine d'Abbadie d'Arrast et Arnauld Michel d'Abbadie d'Arrast. Le mariage de Charles et Marie provoque une brouille qui dure jusqu'à la mort, avec son frère Antoine. Ce dernier, fervent catholique « irlandais », refuse que son frère épouse une protestante ; il n'admettra jamais leurs enfants dans la famille. (Le même brouille, pour la même raison, se reproduit avec leur frère Arnauld, qui épouse une protestante anglaise en 1864. Le jeune ménage s'installe au château d'Etchaux à Saint-Étienne-de-Baïgorry, que Charles a acheté en 1850.

De cette union naissent cinq enfants.

En 1871, pour l'éducation des enfants, la famille retrouve Paris. Ils retournent occasionnellement à Saint-Étienne-de-Baïgory pour des vacances.

Charles meurt le  et est inhumé dans le caveau des Abbadie au cimetière du Père-Lachaise.

Marie décède le  à Paris.

Philanthropie sociale 

L'éthique protestante et sa situation sociale aisée amènent Marie d'Abbadie d'Arrast naturellement vers la philanthropie sociale. D'abord au Pays basque pendant les douze premières années de son mariage, puis, à partir de 1871, à Paris. Progressivement, son activité sur le terrain se transforme vers une activité dans des groupes de pression, avec l'objet de changer des lois et à partir d'environ 1889 elle est très active dans plusieurs associations patronales.

Au Pays basque 

La vie au château d'Etchaux est organisé avec régularité. Charles fait restaurer la demeure et embelit le parc. Il est aussi conseilleur général et tâche d'améliorer la vie des paysans. Marie visite les malades et les pauvres. Elle consacre des années à transformer un îlot de taudis, que les villageois appellent « le quartier des lépreux » en logements propres. Elle est très intéressée par le Pays basque et recueille les récits de la vie des habitants, les coutumes et traditions. En particulier, tout qui concerne les femmes basques. Ses observations sont publiées dans le livre : .

À Paris 
À la suite de la Commune en 1871, il y a des faubourgs populaires ou l'on meurt de faim. Ce que Élise de Pressensé a fait au quartier de Vaugirard, Marie d'Abbadie d'Arrast le réalise au quartier de la Glacière. Elle distribue des légumes, des étoffes et organise des ateliers de couture où les femmes confectionnent des vêtements pour leurs familles.

Dans ce quartier se trouve le prison de Saint-Lazare, dédiée essentiellement à l'enfermement des prostituées, souvent avec leurs enfants. Marie d'Abbadie d'Arrast devient une membre très active de l'« Association des femmes protestantes visiteuses de prison ». Les activités de cette association sont décrites dans son livre .

Les détenues sont relativement en sécurité, mais à leur libération de grandes difficultés les assaillent ; personne ne les aide. L'association « Le Patronage des détenues, des libérées et des pupilles de l'administration pénitentiaire » est fondée par Marguerite de Witt-Schlumberger (présidente) et Marie d'Abbadie d'Arrast (secrétaire générale). Un asile reçoit les femmes dans un atmosphère d'empathie et de bonté, sans jamais les repousser.

Patronages 
À force de réfléchir sur les causes des conditions de misère et de la prostitution de ces femmes, Marie estime qu'elles sont en grande partie dues aux salaires insuffisants. Pour agir au niveau national, elle adhère au Congrès international des œuvres féminines en 1889, ainsi qu'au Conseil national des femmes françaises, dans la troisième section de Paris dont elle est présidente de la section Législation.

Marie d'Abbadie d'Arrast est aussi franc-maçonne et membre de la première loge mixte, l'ordre maçonnique mixte international « le Droit humain ».

Parmi les autres association dans lesquelles elle œuvre il y a :
 La « Ligue contre la mortalité infantile » ;

 La « Ligue contre le crime d'avortement » et est bientôt rejointe par Marguerite de Witt-Schlumberger. Elle cherche ainsi à s'opposer aux malthusiens et critique l'inaction du gouvernement malgré l'engagement du garde des sceaux. Le programme affiché de cette ligue est de  et . L'association disparaît à la mort de Marie d'Abbadie d'Arrast.

Sélection d'écrits divers 
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 Marie d'Abbadie d'Arrast écrit régulièrement dans la presse parisienne, dont le journal  :

 
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 , une étude de législation comparée sur la situation légale de la femme et de l'enfant.
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Bibliographie

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes 
 Antoine d'Abbadie d'Arrast
 Arnauld Michel d'Abbadie d'Arrast
 Harry d'Abbadie d'Arrast

Liens externes 

Naissance en octobre 1837
Naissance à Paris
Personnalité liée aux Pyrénées-Atlantiques
Essayiste française du XXe siècle
Essayiste française du XIXe siècle
Féministe française du XIXe siècle
Féministe française du XXe siècle
Décès en juillet 1913
Décès dans le 7e arrondissement de Paris
Décès à 75 ans
Marie-Augustine-Émilie-Henriette Coulomb , dite Marie d' Abbadie d' Arrast , née à Paris le et morte le à Paris est une femme de lettres , visiteuse de prison , militante de les Droits humains et féministe française . Biographie Marie , orpheline de père et mère dès l' âge de dix ans , vit une enfance sombre et solitaire . Elle est avide de s' instruire et étonne ses professeurs avec son intelligence . Son instruction religieuse est faite à le temple protestant de l' Oratoire de le Louvre . Très indépendante , Marie repousse les propositions de mariage arrangées par ses sœurs , puis elle rencontre Charles d' Abbadie d' Arrast , de seize ans son aîné , qui lui plaît et qu' elle épouse le \ . Charles d' Abbadieest rentier , conseiller général de les Basses-Pyrénéeset frère cadet d' Antoine d' Abbadie d' Arrast et Arnauld Michel d' Abbadie d' Arrast . Le mariage de Charles et Marie provoque une brouille qui dure jusqu' à la mort , avec son frère Antoine . Ce dernier , fervent catholique « irlandais » , refuse que son frère épouse une protestante ; il n' admettra jamais leurs enfants dans la famille . ( Le même brouille , pour la même raison , se reproduit avec leur frère Arnauld , qui épouse une protestante anglaise en Le jeune ménage s' installe à le château d' Etchaux à Saint-Étienne-de-Baïgorry , que Charles a acheté en De cette union naissent cinq enfants . En pour l' éducation de les enfants , la famille retrouve Paris . Ils retournent occasionnellement à Saint-Étienne-de-Baïgory pour de les vacances . Charles meurt le et est inhumé dans le caveau de les Abbadie à le cimetière de le Père-Lachaise . Marie décède le à Paris . Philanthropie sociale L' éthique protestante et sa situation sociale aisée amènent Marie d' Abbadie d' Arrast naturellement vers la philanthropie sociale . D' abord à le Pays basque pendant les douze premières années de son mariage , puis , à partir de à Paris . Progressivement , son activité sur le terrain se transforme vers une activité dans de les groupes de pression , avec l' objet de changer de les lois et à partir d' environelle est très active dans plusieurs associations patronales . À le Pays basque La vie à le château d' Etchaux est organisé avec régularité . Charles fait restaurer la demeure et embelit le parc . Il est aussi conseilleur général et tâche d' améliorer la vie de les paysans . Marie visite les malades et les pauvres . Elle consacre de les années à transformer un îlot de taudis , que les villageois appellent « le quartier de les lépreux » en logements propres . Elle est très intéressée par le Pays basque et recueille les récits de la vie de les habitants , les coutumes et traditions . En particulier , tout qui concerne les femmes basques . Ses observations sont publiées dans le livre \ :\ . À Paris À la suite de la Commune en il y a de les faubourgs populaires ou l' on meurt de faim . Ce que Élise de Pressensé a fait à le quartier de Vaugirard , Marie d' Abbadie d' Arrast le réalise à le quartier de la Glacière . Elle distribue de les légumes , de les étoffes et organise de les ateliers de couture où les femmes confectionnent de les vêtements pour leurs familles . Dans ce quartier se trouve le prison de Saint-Lazare , dédiée essentiellement à l' enfermement de les prostituées , souvent avec leurs enfants . Marie d' Abbadie d' Arrast devient une membre très active de l' « Association de les femmes protestantes visiteuses de prison » . Les activités de cette association sont décrites dans son livre \ . Les détenues sont relativement en sécurité , mais à leur libération de grandes difficultés les assaillent; personne ne les aide . L' association « Le Patronage de les détenues , de les libérées et de les pupilles de l' administration pénitentiaire » est fondée par Marguerite de Witt-Schlumberger ( présidente ) et Marie d' Abbadie d' Arrast ( secrétaire générale ) . Un asile reçoit les femmes dans un atmosphère d' empathie et de bonté , sans jamais les repousser . Patronages À force de réfléchir sur les causes de les conditions de misère et de la prostitution de ces femmes , Marie estime qu' elles sont en grande partie dues à les salaires insuffisants . Pour agir à le niveau national , elle adhère à le Congrès international de les œuvres féminines en ainsi qu' à le Conseil national de les femmes françaises , dans la troisième section de Paris dont elle est présidente de la section Législation . Marie d' Abbadie d' Arrast est aussi franc-maçonne et membre de la première loge mixte , l' ordre maçonnique mixte international « le Droit humain » . Parmi les autres association dans lesquelles elle œuvre il y a \ : La « Ligue contre la mortalité infantile » ; La « Ligue contre le crime d' avortement » et est bientôt rejointe par Marguerite de Witt-Schlumberger . Elle cherche ainsi à s' opposer à les malthusiens et critique l' inaction de le gouvernement malgré l' engagement de le garde de les sceaux . Le programme affiché de cette ligue est de et \ . L' association disparaît à la mort de Marie d' Abbadie d' Arrast . Sélection d' écrits divers \ . \ . Marie d' Abbadie d' Arrast écrit régulièrement dans la presse parisienne , dont le journal \ : \ . \ . \ . , une étude de législation comparée sur la situation légale de la femme et de l' enfant . \ . Bibliographie Notes et références Notes Références Voir aussi Articles connexes Antoine d' Abbadie d' Arrast Arnauld Michel d' Abbadie d' Arrast Harry d' Abbadie d' Arrast Liens externes Naissance en octobre Naissance à Paris Personnalité liée à les Pyrénées-Atlantiques Essayiste française de le XXe siècle Essayiste française de le XIXe siècle Féministe française de le XIXe siècle Féministe française de le XXe siècle Décès en juillet Décès dans le arrondissement de Paris Décès àans