Jean Calvin
Leasaitheoir creidimh ón bhFrainc ab ea Jean Calvin nó Jehan Cauvin (Cailvín sa Ghaeilge uaireanta) (), 10 Iúil 1509 - 27 Bealtaine 1564. Saolaíodh Calvin i Noyon sa Fhrainc, ach is sa Ghinéiv, an Eilvéis, a rinne sé an chuid ba mhó de shaothar a shaoil, agus b'ansin a d'éag sé fosta. Bhí sé ina phríomhfhigiúr i bhforbairt chóras na diagachta Críostaí ar a tugadh "Calvinacha" ina dhiaidh sin, lena n-áirítear a theagasc maidir le "Réamh-ceann scríbe" agus flaitheas iomlán Dé i slánú anam an duine ón mbás agus ón damnú síoraí. Bhí tionchar ag traidisiúin Agaistíneach agus traidisiúin Chríostaí eile ar dhochtúireachtaí Calvinacha agus rinne siad cur leo. Tá séipéil éagsúla Comhthionóilacha, Leasaithe agus Preispitéireach a fhéachann le Calvin mar phríomh-nochtóir a gcreideamh, scaipthe ar fud an domhain.

Scríbhneoir polemicacha agus leithscéal gan staonadh a bhí i Calvin a chruthaigh go leor conspóide. Rinne sé litreacha croíúla agus tacaíochta a mhalartú le go leor leasaitheoirí, lena n-áirítear Philipp Melanchthon agus Heinrich Bullinger. I dteannta a chuid institiúidí seimineár den Chreideamh Críostaí, scríobh Calvin tráchtaireachtaí ar fhormhór leabhair an Bhíobla, cáipéisí faoistine, agus déileálacha diagachta éagsúla eile.

Cuireadh oiliúint ar Calvin ar dtús mar dhlíodóir daonnúil. Bhris sé ón Eaglais Chaitliceach Rómhánach timpeall 1530. Tar éis teannas reiligiúnach a phléasc i bhforéigean marfach forleathan i gcoinne Críostaithe Protastúnacha sa Fhrainc, theith Calvin go Basel, an Eilvéis, áit ar fhoilsigh sé an chéad eagrán de na hInstitiúidí i 1536. An bhliain chéanna sin, earcaíodh Calvin an Francach William Farel chun dul isteach san Leasuith sa Ghinéiv, áit ar chuir sé seanmóir go rialta i rith na seachtaine; ach dhiúltaigh comhairle rialaithe na cathrach cur i bhfeidhm a gcuid smaointe, agus díbríodh an bheirt fhear. Ar chuireadh ó Martin Bucer, chuaigh Calvin ar aghaidh go Strasbourg, áit a raibh sé ina aire ar eaglais de dhídeanaithe Francacha. Lean sé ag tacú leis an ngluaiseacht athc sa Ghinéiv, agus i 1541 tugadh cuireadh dó teacht ar ais chun eaglais na cathrach a threorú. Tar éis dó filleadh, thug Calvin cineálacha nua rialtas eaglaise agus liotúirge isteach, in ainneoin freasúra ó roinnt teaghlach cumhachtacha sa chathair a rinne iarracht srian a chur lena údarás. Le linn na tréimhse seo, tháinig Michael Servetus, Spáinneach a mheas Caitlicigh Rómhánacha agus Protastúnaigh araon mar radharc heolaíoch ar an Tríonóid, go dtí an Ghinéiv. Shéan comhairle na cathrach é agus dódh é ag an gceist le haghaidh heresy. Tar éis sní isteach de dhídeanaithe tacaíochta agus toghcháin nua do chomhairle na cathrach, cuireadh iallach ar lucht freasúra Calvin. Chaith Calvin a bhlianta deireanacha ag cur an Athchóirithe chun cinn sa Ghinéiv agus ar fud na hEorpa.

Saol luath (1509–1535)

Rugadh Jean Calvin mar Jehan Cauvin ar 10 Iúil 1509, i Noyon, baile i Picardy, cúige de Ríocht na Fraince. Ba é an dara duine de thriúr mac a tháinig slán as an naíonán. Ba iníon le hóstach as Cambrai a mháthair, Jeanne le Franc. Fuair ​​sí bás de chúis anaithnid in óige Calvin, tar éis di ceathrar leanaí eile a iompar. Bhí gairm rathúil ag athair Calvin, Gérard Cauvin, mar nótaire ardeaglais agus mar chláraitheoir na cúirte eaglasta. Bhí sé beartaithe ag Gérard a thriúr mac - Charles, Jean, agus Antoine - don tsagartacht.

Bhí Calvin Óg an-réamhchúiseach.  Faoi aois 12, bhí sé fostaithe ag an easpag mar chléireach agus fuair sé an tonnáiste, ag gearradh a chuid gruaige chun a thiomantas don Eaglais a léiriú.  Bhuaigh sé pátrúnacht teaghlach tionchair, na Montmors. Trína gcabhair, bhí Calvin in ann freastal ar an Collège de la Marche, Páras, áit ar fhoghlaim sé Laidin ó dhuine de na múinteoirí is mó a bhí aige, Mathurin Cordier.  Nuair a chríochnaigh sé an cúrsa, chuaigh sé isteach sa Collège de Montaigu mar mhac léinn fealsúnachta.

I 1525 nó 1526, tharraing Gérard a mhac as an Collège de Montaigu agus chláraigh sé in Ollscoil Orléans chun staidéar a dhéanamh ar an dlí.  De réir beathaisnéisí comhaimseartha Theodore Beza agus Nicolas Colladon, chreid Gérard go dtuilleodh Calvin níos mó airgid mar dhlíodóir ná mar shagart. Tar éis cúpla bliain de staidéar ciúin, chuaigh Calvin isteach in Ollscoil Bourges i 1529. Chuir Andreas Alciati, dlíodóir daonnúil, an-spéis as.  Gluaiseacht intleachtúil Eorpach ab ea an daonnachas a chuir béim ar staidéir chlasaiceacha.  Le linn a fhanachta 18 mí i Bourges, d’fhoghlaim Calvin Koine Gréigis, riachtanas chun staidéar a dhéanamh ar an Tiomna Nua.

Moladh teoiricí malartacha maidir le dáta tiontú reiligiúnach Calvin. Chuir cuid acu dáta a chomhshó timpeall 1533, go gairid sular éirigh sé as a shéiplíneacht.  Is é an dearcadh seo, go bhfuil a éirí as mar fhianaise dhíreach ar a thiontú go dtí an creideamh soiscéalaí. Áitíonn T. H. L. Parker, áfach, cé gur foirceann é an dáta seo lena thiontú, go bhfuil an dáta is dóichí ann go déanach i 1529 nó go luath i 1530. Tá an phríomhfhianaise maidir lena chomhshó le fáil in dhá chuntas atá difriúil go mór ar a chomhshó. Sa chéad cheann, a fuarthas ina Tráchtaireacht ar Leabhar na Salm, léirigh Calvin a chomhshó mar athrú tobann intinne, a thug Dia air:

"Chuir Dia, trí chomhshó tobann, cúlú agus thug sé m’intinn go fráma inrochtana, a bhí níos deacra i gcúrsaí den sórt sin ná mar a bheifí ag súil leis ó cheann ag mo thréimhse luath i mo shaol.  Dá bhrí sin tar éis blas agus eolas éigin a fháil ar an bhfíor-dhiadhacht, bhí mé sáraithe láithreach le fonn chomh dian dul chun cinn a dhéanamh ann, cé nár fhág mé staidéir eile ar fad, ach lean mé ar aghaidh leo le níos lú airde."

Daoine a rugadh i 1509
Básanna i 1564
Cailvíneachas
Cléir
Diagairí na Críostaíochta
Fir
Naoimh Francacha
Reifirméisean
Scríbhneoirí Francacha
Leasaitheoir creidimh ón bhFrainc ab ea Jean Calvin nó Jehan Cauvin ( Cailvín sa Ghaeilge uaireanta) ( ) ,Iúil-Bealtaine Saolaíodh Calvin i Noyon sa Fhrainc , ach is sa Ghinéiv , an Eilvéis , a rinne sé an chuid ba mhó de shaothar a shaoil , agus b' ansin a d' éag sé fosta . Bhí sé ina phríomhfhigiúr i bhforbairt chóras na diagachta Críostaí ar a tugadh "Calvinacha " ina dhiaidh sin , lena n-áirítear a theagasc maidir le "Réamh-ceann scríbe " agus flaitheas iomlán Dé i slánú anam an duine ón mbás agus ón damnú síoraí . Bhí tionchar ag traidisiúin Agaistíneach agus traidisiúin Chríostaí eile ar dhochtúireachtaí Calvinacha agus rinne siad cur leo . Tá séipéil éagsúla Comhthionóilacha , Leasaithe agus Preispitéireach a fhéachann le Calvin mar phríomh-nochtóir a gcreideamh , scaipthe ar fud an domhain . Scríbhneoir polemicacha agus leithscéal gan staonadh a bhí i Calvin a chruthaigh go leor conspóide . Rinne sé litreacha croíúla agus tacaíochta a mhalartú le go leor leasaitheoirí , lena n-áirítear Philipp Melanchthon agus Heinrich Bullinger . I dteannta a chuid institiúidí seimineár den Chreideamh Críostaí , scríobh Calvin tráchtaireachtaí ar fhormhór leabhair an Bhíobla , cáipéisí faoistine , agus déileálacha diagachta éagsúla eile . Cuireadh oiliúint ar Calvin ar dtús mar dhlíodóir daonnúil . Bhris sé ón Eaglais Chaitliceach Rómhánach timpeall Tar éis teannas reiligiúnach a phléasc i bhforéigean marfach forleathan i gcoinne Críostaithe Protastúnacha sa Fhrainc , theith Calvin go Basel , an Eilvéis , áit ar fhoilsigh sé an chéad eagrán de na hInstitiúidí i An bhliain chéanna sin , earcaíodh Calvin an Francach William Farel chun dul isteach san Leasuith sa Ghinéiv , áit ar chuir sé seanmóir go rialta i rith na seachtaine ; ach dhiúltaigh comhairle rialaithe na cathrach cur i bhfeidhm a gcuid smaointe , agus díbríodh an bheirt fhear . Ar chuireadh ó Martin Bucer , chuaigh Calvin ar aghaidh go Strasbourg , áit a raibh sé ina aire ar eaglais de dhídeanaithe Francacha . Lean sé ag tacú leis an ngluaiseacht athc sa Ghinéiv , agus itugadh cuireadh dó teacht ar ais chun eaglais na cathrach a threorú . Tar éis dó filleadh , thug Calvin cineálacha nua rialtas eaglaise agus liotúirge isteach , in ainneoin freasúra ó roinnt teaghlach cumhachtacha sa chathair a rinne iarracht srian a chur lena údarás . Le linn na tréimhse seo , tháinig Michael Servetus , Spáinneach a mheas Caitlicigh Rómhánacha agus Protastúnaigh araon mar radharc heolaíoch ar an Tríonóid , go dtí an Ghinéiv . Shéan comhairle na cathrach é agus dódh é ag an gceist le haghaidh heresy . Tar éis sní isteach de dhídeanaithe tacaíochta agus toghcháin nua do chomhairle na cathrach , cuireadh iallach ar lucht freasúra Calvin . Chaith Calvin a bhlianta deireanacha ag cur an Athchóirithe chun cinn sa Ghinéiv agus ar fud na hEorpa . Saol luath1535) Rugadh Jean Calvin mar Jehan Cauvin arIúil i Noyon , baile i Picardy , cúige de Ríocht na Fraince . Ba é an dara duine de thriúr mac a tháinig slán as an naíonán . Ba iníon le hóstach as Cambrai a mháthair , Jeanne le Franc . Fuair ​​sí bás de chúis anaithnid in óige Calvin , tar éis di ceathrar leanaí eile a iompar . Bhí gairm rathúil ag athair Calvin , Gérard Cauvin , mar nótaire ardeaglais agus mar chláraitheoir na cúirte eaglasta . Bhí sé beartaithe ag Gérard a thriúr mac - Charles , Jean , agus Antoine - don tsagartacht . Bhí Calvin Óg an-réamhchúiseach . Faoi aois bhí sé fostaithe ag an easpag mar chléireach agus fuair sé an tonnáiste , ag gearradh a chuid gruaige chun a thiomantas don Eaglais a léiriú . Bhuaigh sé pátrúnacht teaghlach tionchair , na Montmors . Trína gcabhair , bhí Calvin in ann freastal ar an Collège de la Marche , Páras , áit ar fhoghlaim sé Laidin ó dhuine de na múinteoirí is mó a bhí aige , Mathurin Cordier . Nuair a chríochnaigh sé an cúrsa , chuaigh sé isteach sa Collège de Montaigu mar mhac léinn fealsúnachta . Inó tharraing Gérard a mhac as an Collège de Montaigu agus chláraigh sé in Ollscoil Orléans chun staidéar a dhéanamh ar an dlí . De réir beathaisnéisí comhaimseartha Theodore Beza agus Nicolas Colladon , chreid Gérard go dtuilleodh Calvin níos mó airgid mar dhlíodóir ná mar shagart . Tar éis cúpla bliain de staidéar ciúin , chuaigh Calvin isteach in Ollscoil Bourges i Chuir Andreas Alciati , dlíodóir daonnúil , an-spéis as . Gluaiseacht intleachtúil Eorpach ab ea an daonnachas a chuir béim ar staidéir chlasaiceacha . Le linn a fhanachtamí i Bourges , d’fhoghlaim Calvin Koine Gréigis , riachtanas chun staidéar a dhéanamh ar an Tiomna Nua . Moladh teoiricí malartacha maidir le dáta tiontú reiligiúnach Calvin . Chuir cuid acu dáta a chomhshó timpeall go gairid sular éirigh sé as a shéiplíneacht . Is é an dearcadh seo , go bhfuil a éirí as mar fhianaise dhíreach ar a thiontú go dtí an creideamh soiscéalaí . Áitíonn T. H . L . Parker , áfach , cé gur foirceann é an dáta seo lena thiontú , go bhfuil an dáta is dóichí ann go déanach inó go luath i Tá an phríomhfhianaise maidir lena chomhshó le fáil in dhá chuntas atá difriúil go mór ar a chomhshó . Sa chéad cheann , a fuarthas ina Tráchtaireacht ar Leabhar na Salm , léirigh Calvin a chomhshó mar athrú tobann intinne , a thug Dia air : "Chuir Dia , trí chomhshó tobann , cúlú agus thug sé m’intinn go fráma inrochtana , a bhí níos deacra i gcúrsaí den sórt sin ná mar a bheifí ag súil leis ó cheann ag mo thréimhse luath i mo shaol . Dá bhrí sin tar éis blas agus eolas éigin a fháil ar an bhfíor-dhiadhacht , bhí mé sáraithe láithreach le fonn chomh dian dul chun cinn a dhéanamh ann , cé nár fhág mé staidéir eile ar fad , ach lean mé ar aghaidh leo le níos lú airde." Daoine a rugadh i Básanna i Cailvíneachas Cléir Diagairí na Críostaíochta Fir Naoimh Francacha Reifirméisean Scríbhneoirí Francacha