A nagy tanítás
A nagy tanítás eredetileg a Szertartások feljegyzéseinek a 42. fejezete, de a -korban kiemelték, és a Négy könyvnek nevezett konfuciánus alapművek sorába helyezték. A bizonytalan keletkezési korú és szerzőségű írás Konfuciusznak tulajdonított mondásokat, valamint minden kohéziót nélkülöző, a konfuciánus értékek szerinti tanításokkal kapcsolatos idézeteket tartalmaz.

Története
A Szertartások feljegyzései tartalmazta szövegeknek a szerzősége és a keletkezési kora egyaránt bizonytalan. Különböző művekből és korokból származó írások egybegyűjtésével állíthatták valamikor a Han-kor elején. Ugyanis ez a mű volt az egyike azoknak, amelyek a leginkább megsínylették az i. e. 213-ban  által elrendelt könyvégetést, melynek célja az volt, hogy a -kori konfuciánus hagyományokra hivatkozó arisztokrácia előjogait az első császár eltörölje. A -dinasztia bukását követően, a Han-dinasztia első uralkodói minden tőlük telhetőt elkövettek, hogy rekonstruálják a megsemmisült műveket, és ennek a kései kompillációnak a nyomai fedezhetők fel a Szertartások feljegyzéseinek szövegein.

A nagy tanítást a -kori konfuciánus filozófus és filológus,  (朱熹; 1130–1200),
A közép mozdulatlansága ( 《中庸》) című 31. fejezettel együtt kiemelte a műből, kommentárokkal ellátva a konfuciánus kánonnak az úgynevezett Négy könyv ( 《四書》) csoportjába helyezte a Beszélgetések és mondások, valamint Menciusz műve mellé.

Keletkezése, szerzősége
A nagy tanítás fennmaradt szövege tartalmi szempontból két jól elkülöníthető részből áll. Az első egy összefüggő, ám rövid eszmefuttatás, a másik pedig egy szorosabb kohézió nélüli idézetgyűjtemény, amely a nagyrészt elveszett kommentár részét képezhette. Ez utóbbi részben szereplő idézetek közötti összefüggést már a Szertartások feljegyzéseinek Han-kori szerkesztői sem tudták feltárni és rekonstruálni. Erre a feladatra majd  vállalkozott a -korban, de eredménye nem tekinthető többnek egy kísérletnél. Ugyanígy bizonyíthatatlan az a kijelentése, miszerint a mű első része magának Konfuciusznak a szavait tartalmazza, melyeket tanítványa,  (曾子; i. e. 505–435) jegyzett le. Egy másik -kori tudós,  (王柏; 1197–1274) szintén bizonyíthatatlan állítása szerint a Konfuciusznak tulajdonított szöveget a mester unokája,  (子思; kb. i. e. 481–402) írta le. A nagy tanítás szerzőjével kapcsolatban tehát semmi hitelt érdemlőt nem lehet kijelenteni. A szöveg stiláris vizsgálata alapján, annak fejlett logikai érvelése okán a keletkezését általában a -kor végére helyezik.

Fordítása
A magyar fordítása teljes terjedelmében Tőkei Ferenc tolmácsolásában olvasható.

Megjegyzések

Jegyzetek

Források 

  Riegel, Jeffrey K. Li chi 禮記. In Michael Loewe (szerk.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California. pp. 293–297. 
  Kínai filozófia, Ókor I. kötet. Válogatta, fordította, a bevezetést és a jegyzeteket írta: Tőkei Ferenc. Akadémiai Kiadó, Budapest.

Külső hivatkozások

 Az eredeti kínai szöveg angol fordításban és  kommentárjaival - Chinese Text Project
 Charles Muller angol fordítása

Konfuciánus könyvek
A nagy tanítás eredetileg a Szertartások feljegyzéseinek a fejezete , de a -korban kiemelték , és a Négy könyvnek nevezett konfuciánus alapművek sorába helyezték . A bizonytalan keletkezési korú és szerzőségű írás Konfuciusznak tulajdonított mondásokat , valamint minden kohéziót nélkülöző , a konfuciánus értékek szerinti tanításokkal kapcsolatos idézeteket tartalmaz . Története A Szertartások feljegyzései tartalmazta szövegeknek a szerzősége és a keletkezési kora egyaránt bizonytalan . Különböző művekből és korokból származó írások egybegyűjtésével állíthatták valamikor a Han-kor elején . Ugyanis ez a mű volt az egyike azoknak , amelyek a leginkább megsínylették az i. e.ban által elrendelt könyvégetést , melynek célja az volt , hogy a -kori konfuciánus hagyományokra hivatkozó arisztokrácia előjogait az első császár eltörölje . A -dinasztia bukását követően , a Han-dinasztia első uralkodói minden tőlük telhetőt elkövettek , hogy rekonstruálják a megsemmisült műveket , és ennek a kései kompillációnak a nyomai fedezhetők fel a Szertartások feljegyzéseinek szövegein . A nagy tanítást a -kori konfuciánus filozófus és filológus , ( 朱熹;1200 ) , A közép mozdulatlansága ( 《 中庸 》 ) című fejezettel együtt kiemelte a műből , kommentárokkal ellátva a konfuciánus kánonnak az úgynevezett Négy könyv ( 《 四書 》 ) csoportjába helyezte a Beszélgetések és mondások , valamint Menciusz műve mellé . Keletkezése , szerzősége A nagy tanítás fennmaradt szövege tartalmi szempontból két jól elkülöníthető részből áll . Az első egy összefüggő , ám rövid eszmefuttatás , a másik pedig egy szorosabb kohézió nélüli idézetgyűjtemény , amely a nagyrészt elveszett kommentár részét képezhette . Ez utóbbi részben szereplő idézetek közötti összefüggést már a Szertartások feljegyzéseinek Han-kori szerkesztői sem tudták feltárni és rekonstruálni . Erre a feladatra majd vállalkozott a -korban , de eredménye nem tekinthető többnek egy kísérletnél . Ugyanígy bizonyíthatatlan az a kijelentése , miszerint a mű első része magának Konfuciusznak a szavait tartalmazza , melyeket tanítványa , ( 曾子 ; i. e.435 ) jegyzett le . Egy másik -kori tudós , ( 王柏;1274 ) szintén bizonyíthatatlan állítása szerint a Konfuciusznak tulajdonított szöveget a mester unokája , ( 子思 ; kb. i. e.402 ) írta le . A nagy tanítás szerzőjével kapcsolatban tehát semmi hitelt érdemlőt nem lehet kijelenteni . A szöveg stiláris vizsgálata alapján , annak fejlett logikai érvelése okán a keletkezését általában a -kor végére helyezik . Fordítása A magyar fordítása teljes terjedelmében Tőkei Ferenc tolmácsolásában olvasható . Megjegyzések Jegyzetek Források Riegel , Jeffrey K. Li chi 禮記 . In Michael Loewe ( szerk. ) . Early Chinese Texts : A Bibliographical Guide . The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies , University of California . pp. 293–297 . Kínai filozófia , Ókor I. kötet . Válogatta , fordította , a bevezetést és a jegyzeteket írta : Tőkei Ferenc . Akadémiai Kiadó, Budapest . Külső hivatkozások Az eredeti kínai szöveg angol fordításban és kommentárjaival - Chinese Text Project Charles Muller angol fordítása Konfuciánus könyvek