Buddhista szimbolizmus
A buddhista szimbolizmus a dharma különböző aspektusaira vonatkozó művészi megjelenítéseire vonatkozik. A vallásos művészek szimbólumokat használtak az i. e. 4. századtól kezdve. Az ember alakú ábrázolás jóval később, csak az 1. században jelent meg Mathura és Gandhára művészetével. Ezek összeolvadtak a már meglévő szimbólumokkal, majd később újabbakkal egészültek ki, főleg a tibeti buddhizmusnak köszönhetően.

Korai szimbólumok

Hiába maradtak fent nagy számban festmények és szobrok, nem tisztázott az ábrázolások szerepe a korai buddhizmusban, mivel a szimbolikus természetüket nem magyarázzák el korai szövegek. A buddhizmus legkorábbi és legáltalánosabb szimbólumai a sztúpa, a dharma kerék és a lótusz virág. A dharma kereket hagyományosan nyolc küllővel ábrázolják, amelynek különböző jelentései lehetnek. Kezdetben uralkodók viselték ezt a szimbólumot (a "kerék uralkodója vagy csakravatin), majd buddhista szövegkörnyezetben, Asóka törvényoszlopain jelent meg az i. e. 3. században. A dharma kerékre általában úgy tekintenek, mint amely a buddhadharma tanok történelmi folyamatának kifejezője és a nyolc küllő a nemes nyolcrétű ösvény kifejezője. A lótusz is különféle jelentéseket hordozhat – leggyakrabban az együttérzés minőségét jelöli és ennek folyományaként a tudat tiszta képességének fogalmára.

A korai szimbólumok közé tartozik még a trisula (a háromágú lándzsa, amelyet főként az i. e. 2. században használtak), a lótusz, a vadzsra gyémánt rúd és a három drágaság szimbóluma (Buddha, a dharma és a szangha). A szvasztikát hagyományosan a buddhisták és a hinduk használták Indiában a jó szerencse jelképeként. Kelet-Ázsiában a szvasztikát gyakran használták a buddhizmus általános szimbólumaként, amely ebben a szövegkörnyezetben nézhetett mind jobbra, mind balra.

Théravada szimbolizmus

A théraváda buddhista művészetben Buddhát szigorúan csak szimbólumokkal ábrázolták. Ugyan Buddhát az 1. századig nem ábrázolták (lásd Buddhista művészet), a páli kánonhoz tartozó Dígha-nikájából ("jellemzők beszéde", páli: Lakkhana-szutta – DN 30.) ismertek voltak Buddha fizikai jellemzői.

A fizikai jellemzők 32 ismertetőjelet tartalmaznak, amelyeket kiegészít 80 másodlagos fizikai jellemző (Pali:Anubjandzsana). Az ábrázolásokban ezeket a fizikai jellemzőket használták szimbolikusan.

Mahájána szimbolizmus

A mahájána irányzatban a buddhista alakok és a szent tárgyak az ezoterikus és szimbolikus jelentés felé hajlottak. A mudrák szimbolikus kézmozdulatok sorát jelenti. Bizonyos képeket mandalaként is használnak.

Mind a mahájána, mind a vadzsrajána buddhista művészetben gyakran használják a szimbólumok nyolcas csoportjából a különböző szerencsejegyeket. Ezek a szimbólumok a buddhizmus terjedésével együtt váltak népszerűvé különböző országok művészetében, például Indiában, Tibetben, Nepálban és Kínában.

A nyolc szerencsejel:
 Padma virág – a megvilágosodás tisztaságának ábrázolására.
 Az örökkévalóság csomója vagy Mandala – a végtelen harmónia kifejezője; Másik értelmezés szerint a vallásos tanok és a világi dolgok közötti kölcsönös függőségét jelképezi.
 Aranyhal pár – békés együttélés és harmónia.
 Győzelmi zászló – a dicsőséges győzelem szimbóluma.
 Dharmacsakra (vagy Csamaru a nepáli buddhizmusban) – a tudás jelképe.
 Kincses váza – a kimeríthetetlen kincsesláda és gazdagság szimbóluma.
 Napernyő – a korona, az elemektől való védelem jelképe.
 Kagylóhéj – Buddha gondolatainak szimbóluma.

Modern buddhista szimbólumok

1952-ben a Buddhisták Világszervezete két új szimbólumot fogadott el: a nyolcküllős dharmacsakra és az ötszínű buddhista zászló, amelyet Srí Lankán terveztek az 1880-as években.

Kapcsolódó szócikkek
 Buddhista művészet
 Kína művészete
 India művészete
 Japán művészete
 Japán buddhista művészet
 Korea művészete
 Tibet művészete

Jegyzetek

Külső hivatkozások
 www.buddhapest.hu – A nyolc szerencsejegy – Ashtamangala
 A buddhizmus nyolc szerencsejegye — tanulmány a spirituális fejlődésről 
 Általános buddhista szimbólumok 
 Tibeti buddhista szimbólumok 
 Buddhista tantrikus szimbólumok 
 Buddhista szimbólumok: A nyolc szerencsejegy 

 
Vadzsrajána
A buddhista szimbolizmus a dharma különböző aspektusaira vonatkozó művészi megjelenítéseire vonatkozik . A vallásos művészek szimbólumokat használtak az i . e. századtól kezdve . Az ember alakú ábrázolás jóval később , csak az században jelent meg Mathura és Gandhára művészetével . Ezek összeolvadtak a már meglévő szimbólumokkal , majd később újabbakkal egészültek ki , főleg a tibeti buddhizmusnak köszönhetően . Korai szimbólumok Hiába maradtak fent nagy számban festmények és szobrok , nem tisztázott az ábrázolások szerepe a korai buddhizmusban , mivel a szimbolikus természetüket nem magyarázzák el korai szövegek . A buddhizmus legkorábbi és legáltalánosabb szimbólumai a sztúpa , a dharma kerék és a lótusz virág . A dharma kereket hagyományosan nyolc küllővel ábrázolják , amelynek különböző jelentései lehetnek . Kezdetben uralkodók viselték ezt a szimbólumot ( a " kerék uralkodója vagy csakravatin ) , majd buddhista szövegkörnyezetben , Asóka törvényoszlopain jelent meg az i . e. században . A dharma kerékre általában úgy tekintenek , mint amely a buddhadharma tanok történelmi folyamatának kifejezője és a nyolc küllő a nemes nyolcrétű ösvény kifejezője . A lótusz is különféle jelentéseket hordozhat – leggyakrabban az együttérzés minőségét jelöli és ennek folyományaként a tudat tiszta képességének fogalmára . A korai szimbólumok közé tartozik még a trisula ( a háromágú lándzsa , amelyet főként az i . e. században használtak ) , a lótusz , a vadzsra gyémánt rúd és a három drágaság szimbóluma ( Buddha , a dharma és a szangha ) . A szvasztikát hagyományosan a buddhisták és a hinduk használták Indiában a jó szerencse jelképeként . Kelet-Ázsiában a szvasztikát gyakran használták a buddhizmus általános szimbólumaként , amely ebben a szövegkörnyezetben nézhetett mind jobbra , mind balra . Théravada szimbolizmus A théraváda buddhista művészetben Buddhát szigorúan csak szimbólumokkal ábrázolták . Ugyan Buddhát az századig nem ábrázolták ( lásd Buddhista művészet ) , a páli kánonhoz tartozó Dígha-nikájából ( " jellemzők beszéde " , páli : Lakkhana-szutta – DN ) ismertek voltak Buddha fizikai jellemzői . A fizikai jellemzőkismertetőjelet tartalmaznak , amelyeket kiegészítmásodlagos fizikai jellemző ( Pali : Anubjandzsana ) . Az ábrázolásokban ezeket a fizikai jellemzőket használták szimbolikusan . Mahájána szimbolizmus A mahájána irányzatban a buddhista alakok és a szent tárgyak az ezoterikus és szimbolikus jelentés felé hajlottak . A mudrák szimbolikus kézmozdulatok sorát jelenti . Bizonyos képeket mandalaként is használnak . Mind a mahájána , mind a vadzsrajána buddhista művészetben gyakran használják a szimbólumok nyolcas csoportjából a különböző szerencsejegyeket . Ezek a szimbólumok a buddhizmus terjedésével együtt váltak népszerűvé különböző országok művészetében , például Indiában , Tibetben , Nepálban és Kínában . A nyolc szerencsejel : Padma virág – a megvilágosodás tisztaságának ábrázolására . Az örökkévalóság csomója vagy Mandala – a végtelen harmónia kifejezője ; Másik értelmezés szerint a vallásos tanok és a világi dolgok közötti kölcsönös függőségét jelképezi . Aranyhal pár – békés együttélés és harmónia . Győzelmi zászló – a dicsőséges győzelem szimbóluma . Dharmacsakra ( vagy Csamaru a nepáli buddhizmusban ) – a tudás jelképe . Kincses váza – a kimeríthetetlen kincsesláda és gazdagság szimbóluma . Napernyő – a korona , az elemektől való védelem jelképe . Kagylóhéj – Buddha gondolatainak szimbóluma . Modern buddhista szimbólumok 1952-ben a Buddhisták Világszervezete két új szimbólumot fogadott el : a nyolcküllős dharmacsakra és az ötszínű buddhista zászló , amelyet Srí Lankán terveztek azas években . Kapcsolódó szócikkek Buddhista művészet Kína művészete India művészete Japán művészete Japán buddhista művészet Korea művészete Tibet művészete Jegyzetek Külső hivatkozások www.buddhapest.hu – A nyolc szerencsejegy – Ashtamangala A buddhizmus nyolc szerencsejegye — tanulmány a spirituális fejlődésről Általános buddhista szimbólumok Tibeti buddhista szimbólumok Buddhista tantrikus szimbólumok Buddhista szimbólumok : A nyolc szerencsejegy Vadzsrajána