Lhamo La-co
A Lhamo La-co vagy Lhamo Laco (tibeti: ལྷ་མོའི་བླ་མཚོ།, wylie: Lha mo bla mtszho) egy kis, ovális alakú tó, amelyhez magas rangú tibeti szerzetesek szoktak ellátogatni a gelug szektától, hogy a dalai láma reinkarnációjával kapcsolatos látomásra tegyenek szert. A Tibet egyik legszentebb tavaként tisztelt helyre más zarándokok is előszeretettel látogatnak el.

„Istennő életlelke tóként” is nevezik, Palden Lhamo, Tibet legfőbb női védelmezője után. További elnevezései: Co Lhamo (mTsho Lha mo), Csokhorgyelgi Namco (Csos 'khor rgyal gyi gnam mtszho), Makzorma (dmag zor ma) és régi térképeken Csolamo.

Palden Lhamo és a Lhamo La-co

Úgy tartják, hogy Palden Lhamo, a Lhamo La-co női védőszelleme az 1. dalai láma (Gedun Trupa) egyik látomásában megígérte, hogy védeni fogja a dalai lámák reinkarnációs vonalát. A 2. dalai láma (Gedun Gyaco) formálissá tette ezt a rendszert, amely után a régensek és más szerzetesek a tóhoz mentek, hogy ott meditáció közbeni látomás révén segítségre leljenek az új reinkarnáció megtalálásához.

Palden Lhamo egyik különleges megjelenési formája a Dzsemo Makszoma (tibeti: rgyal mo dmag zor ma, "a győzedelmes királynő, aki visszafordítja az ellenségeket"). Úgy is szoktak utalni rá, hogy „Palden Lhamo Kálidéva”, amely azt jelenti, hogy ő Káli istennő, azaz Síva saktijának emanációja (testet öltése).  Dzsemo Makszoma, azaz Macsik Pellha Sivé Nyamcsen (wylie: Ma gcsig dPal lha Csi ba'i Nyamsz csan), Palden Lhamo egy rendkívül békés alakja.

A Csokorgyel kolostortól délre fekvő hegy, a Sridévi, Palden Lhamo „kék” rezidenciája, amelyen szintén található egy „légbeetetési” helyszín, ahol a halott hívőket madarakkal szoktak rituálisan megetetni. A kolostor eredetileg háromszög alakú volt, hogy szimbolikusan tükrözze a közeli három folyó összefolyását és a körülötte fekvő három hegyet.

1935-ben ennél a tónál volt tiszta látomása Reting rinpocsének, a dalai láma régensének. Három tibeti írásjelet látott és egy kolostort jáde-zöld és arany tetővel, illetve egy házat türkiz tetőcserepekkel. Ez vezetett a jelenlegi dalai láma felfedezéséhez.

Földrajzi fekvése 
A Lhamo La-co a Lhoka tartományban található, Lhászától délnyugatra, a gelug Csokorgyel kolostortól kb négy órás gyalogútra. A mintegy 5300 tengerszint feletti magasságban fekvő tó területe hozzávetőleg 2 km2. 

A Csokorgyel kolostor kb. 115 km-re van északkeletre Cetang várostól (Tibet negyedik legnagyobb települése) és 160 km-re van délkeletre Lhászától, a tengerszint felett 4500 méteres magasságon. A kolostorba vezető régi utat kikövezték, hogy az idősebb szerzetesek is könnyebben eljuthassanak a tóhoz. Félúton található egy gyémánt alakú tó, amelyet egy gleccser táplál. A tóra néző hágó csúcsához közeli szirten építettek egy trónt („sökde”) a dalai lámának. Manapság selyemsálak (hadak) lepik be.

Sok zarándok érkezik a tóhoz annak a reményében, hogy ha három napig nem szólalnak meg és koplalnak, akkor a tó vízének a tükrében megpillanthatják a saját jövőjüket. Korábban állt egy Dzsemo Makszomának épített templom a tó keleti végén, melynek helyét ma már csak imazászlók jelölik.

A tó körül zarándok-körút („kora”) is vezet.

Jegyzetek

További információk 

 www.lonelyplanet.com Lhamo La-tso

Tibet történelme
Tibeti buddhizmus
A Lhamo La-co vagy Lhamo Laco ( tibeti : ལྷ་ མོའི་ བླ་ མཚོ ། , wylie : Lha mo bla mtszho ) egy kis , ovális alakú tó , amelyhez magas rangú tibeti szerzetesek szoktak ellátogatni a gelug szektától , hogy a dalai láma reinkarnációjával kapcsolatos látomásra tegyenek szert . A Tibet egyik legszentebb tavaként tisztelt helyre más zarándokok is előszeretettel látogatnak el . „ Istennő életlelke tóként” is nevezik , Palden Lhamo , Tibet legfőbb női védelmezője után . További elnevezései : Co Lhamo ( mTsho Lha mo ) , Csokhorgyelgi Namco ( Csos 'khor rgyal gyi gnam mtszho ) , Makzorma ( dmag zor ma ) és régi térképeken Csolamo . Palden Lhamo és a Lhamo La-co Úgy tartják , hogy Palden Lhamo , a Lhamo La-co női védőszelleme az dalai láma ( Gedun Trupa ) egyik látomásában megígérte , hogy védeni fogja a dalai lámák reinkarnációs vonalát . A dalai láma ( Gedun Gyaco ) formálissá tette ezt a rendszert , amely után a régensek és más szerzetesek a tóhoz mentek , hogy ott meditáció közbeni látomás révén segítségre leljenek az új reinkarnáció megtalálásához . Palden Lhamo egyik különleges megjelenési formája a Dzsemo Makszoma ( tibeti : rgyal mo dmag zor ma , " a győzedelmes királynő , aki visszafordítja az ellenségeket " ) . Úgy is szoktak utalni rá , hogy „ Palden Lhamo Kálidéva” , amely azt jelenti , hogy ő Káli istennő , azaz Síva saktijának emanációja ( testet öltése ) . Dzsemo Makszoma , azaz Macsik Pellha Sivé Nyamcsen ( wylie : Ma gcsig dPal lha Csi ba'i Nyamsz csan ) , Palden Lhamo egy rendkívül békés alakja . A Csokorgyel kolostortól délre fekvő hegy , a Sridévi , Palden Lhamo „ kék” rezidenciája , amelyen szintén található egy „ légbeetetési” helyszín , ahol a halott hívőket madarakkal szoktak rituálisan megetetni . A kolostor eredetileg háromszög alakú volt , hogy szimbolikusan tükrözze a közeli három folyó összefolyását és a körülötte fekvő három hegyet . 1935-ben ennél a tónál volt tiszta látomása Reting rinpocsének , a dalai láma régensének . Három tibeti írásjelet látott és egy kolostort jáde-zöld és arany tetővel , illetve egy házat türkiz tetőcserepekkel . Ez vezetett a jelenlegi dalai láma felfedezéséhez . Földrajzi fekvése A Lhamo La-co a Lhoka tartományban található , Lhászától délnyugatra , a gelug Csokorgyel kolostortól kb négy órás gyalogútra . A mintegytengerszint feletti magasságban fekvő tó területe hozzávetőlegkm2 . A Csokorgyel kolostor kb.km -re van északkeletre Cetang várostól ( Tibet negyedik legnagyobb települése ) éskm-re van délkeletre Lhászától , a tengerszint felettméteres magasságon . A kolostorba vezető régi utat kikövezték , hogy az idősebb szerzetesek is könnyebben eljuthassanak a tóhoz . Félúton található egy gyémánt alakú tó , amelyet egy gleccser táplál . A tóra néző hágó csúcsához közeli szirten építettek egy trónt ( „ sökde” ) a dalai lámának . Manapság selyemsálak ( hadak ) lepik be . Sok zarándok érkezik a tóhoz annak a reményében , hogy ha három napig nem szólalnak meg és koplalnak , akkor a tó vízének a tükrében megpillanthatják a saját jövőjüket . Korábban állt egy Dzsemo Makszomának épített templom a tó keleti végén , melynek helyét ma már csak imazászlók jelölik . A tó körül zarándok-körút ( „ kora” ) is vezet . Jegyzetek További információk www.lonelyplanet.com Lhamo La-tso Tibet történelme Tibeti buddhizmus