Gese
A gese (tibeti: dge bshes, hosszabb alakja: dge-ba'i bshes-gnyen, "erényes barát"; szanszkrit eredeti: kaljánamitra) tibeti buddhista egyetemi tudományos fokozat a szerzetesek és az apácák számára. Ezt a címet főleg a gelug vonalban használják, de létezik a szakja és bon hagyományokban is. Gese címet világi személy nem kaphatja és 2012 előtt nők sem kaphatták. Az apácák számára ezt a tudományos fokozatot úgy nevezik, hogy gesema.

Története

A gese címet először nagyra becsült kadampa mestereknek ítélték oda, például Csekava Jese Dordzsének (1102-1176), aki egy fontos lodzsong (tudat-gyakorlat) szöveg szerzője (A szellem képzése hét pontban) és gese Langri Tangpának (dGe-bshes gLang-ri Thang-pa, 1054-1123).

A gese tanulmányok tanmenete megfelel a Nálandához hasonló egykori indiai buddhista egyetemeken tanított tantárgyaknak. Ezeket az ókori egyetemeket később lerombolták ugyan az Indiába benyomuló iszlám hódítók, viszont Tibetben zavartalanul folytatódott a hagyományos buddhista képzés. Legelőször a szakja egyházi vonalon vezették be ezt a tudományos fokozatot, ahol úgy nevezték, hogy ka-si ("négy tantárgy") vagy ka-csu ("tíz tantárgy"). A szakják a tanulmányok elvégzése után címet adományoztak a tanulóknak dialektikai szertartásos vitázásért. Congkapa idejében a szakja tudományos elismerést a Szangphu, a Kjormolung és a Devacsen (későbbi nevén Ratö) kolostorokban adtak.

A geshe fokozat a gelug egyházi vonal hagyományaiban élte virágkorát. A különböző iskolák diákjai gelug tanulmányokat folytattak a gelug kolostorokban. A gelugpa gesék gyakran folytatták később tanulmányaikat valamelyik lhászai tantrikus főiskolán (a Gyütö vagy Gyüme - tantrikus egyetemek tantrikus tudományos "gese" fokozatot adnak).

Szakja és gelug hatásra a kagyü és a nyingma iskolák is kifejlesztették a saját oktatási rendszerüket. Ezekben az iskolákban a tudományos fokozatok elnevezései: ka-rabdzsampa ("az írások akadálymentes ismerője"), illetve kenpo (a gelug iskolában ez az apát elnevezése). A kagyu és az nyingma iskolákban fontosabbnak tekintik a szövegmagyarázatok ismeretét, mint a vitázásban való ügyességet, ennek megfelelően valamelyest szélesebb körből merítenek a forrásokból. Ezeket a tanulmányokat ideális esetben kilenc éven át végzik, amelyet egy három év, három hónapos elvonulásos meditáció zár.

2011. áprilisban a dharamszalai Buddhista dialektikus tudományok intézete gese tudományos fokozatot adományozott egy német származású apácának, Kelszang Vangmo-nak, aki a világ első női geséje.

2013-ban tehettek először tibeti nők gese vizsgát.

Tanmenet

A gese tanulmányok tanmenete az "összegyűjtött témákból" (tibeti: བསྡུས་གྲྭ་, wylie: bsdus-grwa), illetve az öt fő tantárgyból áll.

A buddhista tanulmányok öt alapvető témái a következők (indiai forrásszövegekkel együtt):

 Abhidharma (Magasabb tudás, wylie: mdzod)
 A magasabb tudás rövid összefoglalója (Abhidharma szamuccsaja) - Aszanga
 A magasabb tudás kincse (Abhidharma-kosa) - Vaszubandhu
 Pradzsnyápáramitá (A bölcsesség tökéletessége, wylie: phar-phyin)
 Ornament of Clear Realization  (Abhisamayālaṃkāra) - Maitréja
 A bodhiszattva útja (Bodhiszattvacsarjávatára, wylie: sPyod-‘jug) - Sántidéva
 Madhjamaka (Middle Way, wylie: dbu-ma) 
 A középút alapvető bölcsessége (Múlamadhjamakakáriká, wylie: rTsa dbu-ma) - Nágárdzsuna
 Négyszáz vers a bodhiszattvák jógikus cselekedeteiről (Catuḥśataka) - Árjadéva 
 Bevezető a középútba (Madhjamakávatára, wylie: dBu-ma-la ‘Jug-pa) - Csandrakírti
 A középút dísze (Madhjamákalamkára) - Sántaraksita
 A bodhiszattva útja (Bodhiszattvacsarjávatára, wylie: sPyod-‘jug) - Sántidéva
 Logika (Pramána wylie: tshad-ma) 
 Értekezés az érvényes megismerésről (Pramánavarttika) - Dharmakírti
 Az érvényes megismerés rövid összefoglalója (Pramánaszamuccsaja) - Dignága
 Fogadalmi moralitás (vinaja, wylie: 'dul-ba) 
 A Vinaja gyökere (Vinaja-múla-szútra, Dülwa Do Tsawa, wylie: 'dul-ba mdo rtsa-ba) - Pandita Gunaprabha

A cím megszerzése

A gelug iskolában a gese fokozatot nem kaphatja világi személy. Korábban buddhista apácák (bhikkhuni) sem kaphattak gese címet, azonban ezt a szabályt megváltoztatták és jelenleg is tart a négy részből álló vizsga a legelső apácák számára. A gelug tanmenet, amely 12 - 40 évig tart, tibeti nyelvű szövegmemorizálásból és szertartásos vitázásból áll.

Minden évben rendeznek vizsgát a tanulmányaikkal éppen végző diákok számára, amelyet az egyes főiskolák apátjai bírálják el. Ezekre a vizsgákra nem lehet külön készülni, ugyanis a teljes tananyagból kérdez az apát. A vizsga végén az apát valamilyen kategóriájú gese címet ítél oda a vizsgázó képességeinek megfelelően. Négyféle kategória létezik, dorampa, lingce, corampa és lharampa, amelyek közül a legutóbbi a legmagasabb fokozat. A vizsga után a gese jelölteknek a következő nyolc hónapban minden háromnapos vitasorozaton részt kell venniük.

Jegyzetek

Források

Kapcsolódó szócikkek
Dialektika 
Gelongma

Tibeti buddhista címek
A gese ( tibeti : dge bshes , hosszabb alakja : dge-ba'i bshes-gnyen , " erényes barát " ; szanszkrit eredeti : kaljánamitra ) tibeti buddhista egyetemi tudományos fokozat a szerzetesek és az apácák számára . Ezt a címet főleg a gelug vonalban használják , de létezik a szakja és bon hagyományokban is . Gese címet világi személy nem kaphatja éselőtt nők sem kaphatták . Az apácák számára ezt a tudományos fokozatot úgy nevezik , hogy gesema . Története A gese címet először nagyra becsült kadampa mestereknek ítélték oda , például Csekava Jese Dordzsének aki egy fontos lodzsong ( tudat-gyakorlat ) szöveg szerzője ( A szellem képzése hét pontban ) és gese Langri Tangpának ( dGe-bshes gLang-ri Thang-pa , A gese tanulmányok tanmenete megfelel a Nálandához hasonló egykori indiai buddhista egyetemeken tanított tantárgyaknak . Ezeket az ókori egyetemeket később lerombolták ugyan az Indiába benyomuló iszlám hódítók , viszont Tibetben zavartalanul folytatódott a hagyományos buddhista képzés . Legelőször a szakja egyházi vonalon vezették be ezt a tudományos fokozatot , ahol úgy nevezték , hogy ka-si ( " négy tantárgy " ) vagy ka-csu ( " tíz tantárgy " ) . A szakják a tanulmányok elvégzése után címet adományoztak a tanulóknak dialektikai szertartásos vitázásért . Congkapa idejében a szakja tudományos elismerést a Szangphu , a Kjormolung és a Devacsen ( későbbi nevén Ratö ) kolostorokban adtak . A geshe fokozat a gelug egyházi vonal hagyományaiban élte virágkorát . A különböző iskolák diákjai gelug tanulmányokat folytattak a gelug kolostorokban . A gelugpa gesék gyakran folytatták később tanulmányaikat valamelyik lhászai tantrikus főiskolán ( a Gyütö vagy Gyüme - tantrikus egyetemek tantrikus tudományos " gese " fokozatot adnak ) . Szakja és gelug hatásra a kagyü és a nyingma iskolák is kifejlesztették a saját oktatási rendszerüket . Ezekben az iskolákban a tudományos fokozatok elnevezései : ka-rabdzsampa ( " az írások akadálymentes ismerője " ) , illetve kenpo ( a gelug iskolában ez az apát elnevezése ) . A kagyu és az nyingma iskolákban fontosabbnak tekintik a szövegmagyarázatok ismeretét , mint a vitázásban való ügyességet , ennek megfelelően valamelyest szélesebb körből merítenek a forrásokból . Ezeket a tanulmányokat ideális esetben kilenc éven át végzik , amelyet egy három év , három hónapos elvonulásos meditáció zár . 2011. áprilisban a dharamszalai Buddhista dialektikus tudományok intézete gese tudományos fokozatot adományozott egy német származású apácának , Kelszang Vangmo-nak , aki a világ első női geséje . 2013-ban tehettek először tibeti nők gese vizsgát . Tanmenet A gese tanulmányok tanmenete az " összegyűjtött témákból " ( tibeti : བསྡུས་ གྲྭ ་ , wylie : bsdus-grwa ) , illetve az öt fő tantárgyból áll . A buddhista tanulmányok öt alapvető témái a következők ( indiai forrásszövegekkel együtt ) : Abhidharma ( Magasabb tudás , wylie : mdzod ) A magasabb tudás rövid összefoglalója ( Abhidharma szamuccsaja ) - Aszanga A magasabb tudás kincse ( Abhidharma-kosa ) - Vaszubandhu Pradzsnyápáramitá ( A bölcsesség tökéletessége , wylie : phar-phyin ) Ornament of Clear Realization ( Abhisamayālaṃkāra ) - Maitréja A bodhiszattva útja ( Bodhiszattvacsarjávatára , wylie : sPyod-‘jug ) - Sántidéva Madhjamaka ( Middle Way , wylie : dbu-ma ) A középút alapvető bölcsessége ( Múlamadhjamakakáriká , wylie : rTsa dbu-ma ) - Nágárdzsuna Négyszáz vers a bodhiszattvák jógikus cselekedeteiről ( Catuḥśataka ) - Árjadéva Bevezető a középútba ( Madhjamakávatára , wylie : dBu-ma-la ‘Jug-pa ) - Csandrakírti A középút dísze ( Madhjamákalamkára ) - Sántaraksita A bodhiszattva útja ( Bodhiszattvacsarjávatára , wylie : sPyod-‘jug ) - Sántidéva Logika ( Pramána wylie : tshad-ma ) Értekezés az érvényes megismerésről ( Pramánavarttika ) - Dharmakírti Az érvényes megismerés rövid összefoglalója ( Pramánaszamuccsaja ) - Dignága Fogadalmi moralitás ( vinaja , wylie : 'dul-ba ) A Vinaja gyökere ( Vinaja-múla-szútra , Dülwa Do Tsawa , wylie : 'dul-ba mdo rtsa-ba ) - Pandita Gunaprabha A cím megszerzése A gelug iskolában a gese fokozatot nem kaphatja világi személy . Korábban buddhista apácák ( bhikkhuni ) sem kaphattak gese címet , azonban ezt a szabályt megváltoztatták és jelenleg is tart a négy részből álló vizsga a legelső apácák számára . A gelug tanmenet , amely-évig tart , tibeti nyelvű szövegmemorizálásból és szertartásos vitázásból áll . Minden évben rendeznek vizsgát a tanulmányaikkal éppen végző diákok számára , amelyet az egyes főiskolák apátjai bírálják el . Ezekre a vizsgákra nem lehet külön készülni , ugyanis a teljes tananyagból kérdez az apát . A vizsga végén az apát valamilyen kategóriájú gese címet ítél oda a vizsgázó képességeinek megfelelően . Négyféle kategória létezik , dorampa , lingce , corampa és lharampa , amelyek közül a legutóbbi a legmagasabb fokozat . A vizsga után a gese jelölteknek a következő nyolc hónapban minden háromnapos vitasorozaton részt kell venniük . Jegyzetek Források Kapcsolódó szócikkek Dialektika Gelongma Tibeti buddhista címek