Tacepao
A tacepao (hagyományos kínai írással: 大字報; egyszerűsített kínai írással: 大字报; pinjin: dàzìbào; magyarul: nagybetűs újság) kínai nagybetűs, eredetileg kézírásos, kalligrafikus jellegű felirat, faliújság. A kulturális forradalom idején vált ismertté világszerte, mint a kínai politikai propaganda eszköze.

Története
 

Használata a kínai kalligráfiából ered. A kézírás művészete a császári Kínában fontos művészi ág volt, és maguk a császárok is szívesen örökíttették meg mondásaikat, rövid versezeteiket saját nagybetűs kézírásukkal a palotákon, emlékműveken. 

Az írástudás terjedésével vált szélesebb körben használatossá, mint a politikai propaganda eszköze, különösen az 1911-es kínai polgári forradalom idejétől. 

A kulturális forradalom kezdetének alaphangját adta meg 1966 május 25-én a Pekingi Egyetemen az egyik radikális diáklány,  a társaival, akik kézírásos feliratot függesztettek ki azzal a tartalommal, hogy az egyetem „burzsoá ellenforradalmárok hatalmába került”. A plakátra  is felfigyelt és azt közzé tétette a központi újságokban. 

A tacepao ettől kezdve a kulturális forradalom elsőrendű propaganda-eszköze lett. Mao maga szentesítette a használatát, amikor 1966. augusztus 5-én a Kínai Kommunista Párt Központi Bizottságának plénumán kifüggesztette saját tacepaóját azzal a felhívással, hogy „Bombázzátok a főhadiszállásokat” amivel a meglévő hatalmi struktúrák szétzúzására hívott fel.  

Miután Mao ilyen módon latba vetette a saját szélsőséges személyi kultuszával megtámogatott tekintélyét, a tacepaók hirtelen országszerte elterjedtek és a politikai harc egyik fő eszközévé váltak. Tartalmuk változatos volt, rövid politikai jelszótól bonyolult vitakérdések részletes tárgyalásáig, szatirikus szórakoztatástól durva személyes kritikáig. Ha valakit ebben a formában ért politikai támadás, ez legtöbbször a karrierjének a végét jelentette.

A tacepaók írásához és a kifüggesztéséhez való jog bekerült a Kínai Népköztársaság 1975-ös alkotmányába is, mint az egyik alapvető jog. A tacepaók a kulturális forradalom után az 1978-ban induló új demokratikus mozgalmak idején is terjedésnek indultak, amikor ellenzéki és emberi jogi aktivisták is használni kezdték ezt a műfajt.

Jegyzetek

Források

Kína történelme
Kínai kultúra
A tacepao ( hagyományos kínai írással : 大字報 ; egyszerűsített kínai írással : 大字报 ; pinjin : dàzìbào ; magyarul : nagybetűs újság ) kínai nagybetűs , eredetileg kézírásos , kalligrafikus jellegű felirat , faliújság . A kulturális forradalom idején vált ismertté világszerte , mint a kínai politikai propaganda eszköze . Története Használata a kínai kalligráfiából ered . A kézírás művészete a császári Kínában fontos művészi ág volt , és maguk a császárok is szívesen örökíttették meg mondásaikat , rövid versezeteiket saját nagybetűs kézírásukkal a palotákon , emlékműveken . Az írástudás terjedésével vált szélesebb körben használatossá , mint a politikai propaganda eszköze , különösen azes kínai polgári forradalom idejétől . A kulturális forradalom kezdetének alaphangját adta megmájusén a Pekingi Egyetemen az egyik radikális diáklány , a társaival , akik kézírásos feliratot függesztettek ki azzal a tartalommal , hogy az egyetem „ burzsoá ellenforradalmárok hatalmába került” . A plakátra is felfigyelt és azt közzé tétette a központi újságokban . A tacepao ettől kezdve a kulturális forradalom elsőrendű propaganda-eszköze lett . Mao maga szentesítette a használatát , amikor augusztusén a Kínai Kommunista Párt Központi Bizottságának plénumán kifüggesztette saját tacepaóját azzal a felhívással , hogy „ Bombázzátok a főhadiszállásokat” amivel a meglévő hatalmi struktúrák szétzúzására hívott fel . Miután Mao ilyen módon latba vetette a saját szélsőséges személyi kultuszával megtámogatott tekintélyét , a tacepaók hirtelen országszerte elterjedtek és a politikai harc egyik fő eszközévé váltak . Tartalmuk változatos volt , rövid politikai jelszótól bonyolult vitakérdések részletes tárgyalásáig , szatirikus szórakoztatástól durva személyes kritikáig . Ha valakit ebben a formában ért politikai támadás , ez legtöbbször a karrierjének a végét jelentette . A tacepaók írásához és a kifüggesztéséhez való jog bekerült a Kínai Népköztársaságös alkotmányába is , mint az egyik alapvető jog . A tacepaók a kulturális forradalom után azban induló új demokratikus mozgalmak idején is terjedésnek indultak , amikor ellenzéki és emberi jogi aktivisták is használni kezdték ezt a műfajt . Jegyzetek Források Kína történelme Kínai kultúra