Mahábódhi templom
A Mahábódhi templom (महाबोधि मंदिर)  (szó szerint: „Nagy Megvilágosodási Templom”) buddhista templom Bodh-Gaja városban, UNESCO világörökségi helyszín, Gautama Sziddhártha, a  történelmi Buddha megvilágosodásának (bodhi) helyszíne. Bodh-Gaja mintegy 96 km-re fekszik a Bihár állami Patna városától, India északkeleti részén.

A templom nyugati oldalán áll a szent Bódhifa. A páli kánonban ezt a helyszínt úgy nevezik, hogy Bodhimanda, a területen lévő kolostor neve pedig Bódhimanda vihára. A legmagasabb tornya 55 m magas. A Mahábódhi templom boltozatát aranylemezekkel borították, amelyek összsúlya közel 300 kg, a thai kormány adatai szerint.

Gautama Buddha

A hagyományos elbeszélések szerint Gautama Sziddhártha fiatal herceg az i. e. 530-ban négy gondolatébresztő látvány hatására a spirituális utat választotta a fényűző uralkodói élet helyett. Vándorszerzetesként töltött néhány év után leült meditálni a Falgu-folyó partján, Gajá város közelében. Egy ficus religiosa fa (későbbi nevén a Bódhifa) tövében elérte a megvilágosodást. Ezen a helyen építtette később a Mahábódhi templomot Asóka király i. e. 260 körül.

Buddha az azt követő hét hetet hét különböző helyszínen töltötte a közelben és a saját tapasztalatain elmélkedett. A jelenlegi Mahábódhi templomegyüttes területén mind a hét helyszín megtalálható:

 az első hetet a Bódhifa alatt töltötte.
 a második héten Buddha megszakítás nélkül állt a Bódhifával szemben. Ezt a helyet jelöli az Animeslocsa sztúpa, avagy a pislogás nélküli sztúpa vagy szentély, a Mahábódhi templomegyüttes északkeleti részén. Található itt egy Buddha-szobor is, amelynek a szemei a Bódhifa felé tekintenek.
 Úgy tartják, hogy Buddha oda-vissza sétált az Animeslocsa sztúpa helyszíne és a Bódhifa között. A legenda szerint ezen az ösvényen (mai neve Ratnacsakarma vagy „drágakő sétány”) lótusz virágok nyíltak Buddha léptei mentén.
 a negyedik hetet a Ratnagar Csaitja mellett töltötte - a helyszín északkeleti oldalán.
 az ötödik héten Buddha részletesen válaszolt az őt kérdező brahminoknak az Adzsapala Nigodh fa alatt, amelyet ma egy oszlop jelöl.
 a hatodik hetet a Lótusz tavacska mellett töltötte.
 a hetedik hetet a Radzsjatna fa alatt töltötte.

A templom építése

I. e. 250 körül, Buddha megvilágosodása után mintegy 200 évvel, Asóka buddhista uralkodó ellátogatott Bodh-Gajába, hogy rendeletben adja ki egy kolostor és szentély építését a szent helyszínen. Az új templomban helyet kapott egy gyémánttrónus is (a Vadzsraszana), amely Buddha megvilágosodásának pontos helyét mutatta. Asókát tekintik a templom alapítójának, jóllehet a jelenlegi épületszerkezetet az 5–6. században készítették. Az azelőtti épület valószínűleg piramis alakú lehetett és a 2. században építhették a Kusán Birodalom korában. A következtetés csupán egy apró, kb. 4. századi, terrakotta plakettából ered, amelyet a mai Patna városában találtak. Ebben a szerkezetben nem szerepelt a felső terasz kis templomokkal a négy sarokban. Ezeket ugyan nem használják ma már, egykor valószínűleg valamilyen ezoterikus buddhista hagyomány részét képezték, amely a 4-5. századra teljesen átalakult. A piramis alakú templom valószínűleg egy nyitott tetejű pavilon helyére épült a fa köré és az Asóka-féle pódium köré. Ennek a korai templom boltívnek az ábrázolása ugyanígy megtalálható a Száncsi buddhista emlékek között is (az 1. sztúpa kapuján), amely i. e. 25-ből származik.

A Mahábódhi az egyik legkorábbi ma is álló buddhista templom, amelyet teljes egészében téglából építettek.

Hanyatlása

A buddhizmus együtt indult hanyatlásnak az őt támogató uralkodók hanyatlásával a fehér hunok és a korai arab iszlám támadások idején. A Pála Birodalom idején azután újból virágzásnak indult a buddhizmus (mahájána irányzat) a szubkontinens északkeleti részén a 8. és a 12. század között. Végül a hindu Szena-dinasztia legyőzte a pálákat és a buddhizmust a teljes eltűnés fenyegette. A 12. században Bodh-Gaját és környékét teljesen ellepték a muszlim török seregek és a Mahábódhi templom állapota teljesen leromlott és teljesen elhagyatottá vált. Az ezt követő évszázadokban hindu apát (mahant) birtokolta a Mahábódhi templom területeit.

A 13. században burmai buddhisták építettek egy templomot hasonló névvel. A burmai Mahábódhi templomot az eredeti, indiai Mahábódhi templomról mintázták.

Felújítása
A 11. és a 19. században burmai uralkodók foglalkoztak a templomegyüttes és a falkerítés javítgatásával.  Weligama Sri Sumangala több cikket közölt, amelyekben felhívta a figyelmet a templomegyüttes erősen leromlott állapotára. Az 1880-as években India akkori brit kormányzása elvégezte a Mahábódhi templom felújítási munkálatait Sir Alexander Cunningham vezetésével.
1891-ben a Srí Lanka-i buddhista vezető Anagarika Dharmapala kampányt kezdeményezett annak érdekében, hogy a buddhisták visszakaphassák a templomegyüttest a hindu mahanttól. 1949-ben a templom irányítása átkerült Bihár állam kormányának kezébe, amely létrehozott egy templomrendezési bizottságot. A bizottság kilenctagú, tagjai között, a törvény szerint, többségben kell lennie a hinduknak. A templom első vezetője Anagarika Munindra volt.

2013-ban a templom felső részét arannyal borították be. Az arany a thai király és más thai hívek adományaiból származott.

A templom az új évezredben
2013. július 7-én tíz alacsony erősségű bomba robbant a templomegyüttes területén, melynek során 5 ember megsebesült. Az egyik bomba a Buddha-szobor közelében robbant, egy másik a Bódhifa mellett. További három olyan bombát semlegesítettek, amelyek nem robbantak fel. A robbanások reggel 5.30 és 6.00 között történtek. A fő templomot nem érte semmilyen kár. 2013. november 4-én a Nemzeti vizsgálóbizottság bejelentette, hogy egy iszlamista dzsihád csoport volt felelős a robbantásokért.

  
2002 júniusában a Mahábódhi templom UNESCO világörökségi helyszínné vált. A templom vezetője, Bhikkhu Bodhipala, 2007-ben lemondott tisztségéről, miután kiderült, hogy jelentős összegekért árulta a Bódhifáról rendszeresen lemetszett ágakat.

Kapcsolódó szócikkek
Mahábódhi templom (Bagan), Burma
Vat Cset Jot, Csiangmaj, Thaiföld

Jegyzetek

Források 
 Horner, I.B. (ford.) (1975; újranyomva: 2000). The Minor Anthologies of the Pali Canon (3. rész): 'Chronicle of Buddhas' (Buddhavamsa) és 'Basket of Conduct' (Cariyapitaka).  Oxford: Pali Text Society. .

Külső hivatkozások 
Buddha megvilágosodásának helyszíne  
 A Mahábódhi templom és látványosságai   
Bodhgaya News   
Az UNESCO világörökség oldala  

Buddhista templomok Indiában
India világörökségi helyszínei
Bihár
A Mahábódhi templom ( महाबोधि मंदिर ) ( szó szerint : „ Nagy Megvilágosodási Templom” ) buddhista templom Bodh-Gaja városban , UNESCO világörökségi helyszín , Gautama Sziddhártha , a történelmi Buddha megvilágosodásának ( bodhi ) helyszíne . Bodh-Gaja mintegykm-re fekszik a Bihár állami Patna városától , India északkeleti részén . A templom nyugati oldalán áll a szent Bódhifa . A páli kánonban ezt a helyszínt úgy nevezik , hogy Bodhimanda , a területen lévő kolostor neve pedig Bódhimanda vihára . A legmagasabb tornyam magas . A Mahábódhi templom boltozatát aranylemezekkel borították , amelyek összsúlya közelkg , a thai kormány adatai szerint . Gautama Buddha A hagyományos elbeszélések szerint Gautama Sziddhártha fiatal herceg az i. e.ban négy gondolatébresztő látvány hatására a spirituális utat választotta a fényűző uralkodói élet helyett . Vándorszerzetesként töltött néhány év után leült meditálni a Falgu-folyó partján , Gajá város közelében . Egy ficus religiosa fa ( későbbi nevén a Bódhifa ) tövében elérte a megvilágosodást . Ezen a helyen építtette később a Mahábódhi templomot Asóka király i. e.körül . Buddha az azt követő hét hetet hét különböző helyszínen töltötte a közelben és a saját tapasztalatain elmélkedett . A jelenlegi Mahábódhi templomegyüttes területén mind a hét helyszín megtalálható : az első hetet a Bódhifa alatt töltötte. a második héten Buddha megszakítás nélkül állt a Bódhifával szemben . Ezt a helyet jelöli az Animeslocsa sztúpa , avagy a pislogás nélküli sztúpa vagy szentély , a Mahábódhi templomegyüttes északkeleti részén . Található itt egy Buddha-szobor is , amelynek a szemei a Bódhifa felé tekintenek . Úgy tartják , hogy Buddha oda-vissza sétált az Animeslocsa sztúpa helyszíne és a Bódhifa között . A legenda szerint ezen az ösvényen ( mai neve Ratnacsakarma vagy „ drágakő sétány” ) lótusz virágok nyíltak Buddha léptei mentén. a negyedik hetet a Ratnagar Csaitja mellett töltötte - a helyszín északkeleti oldalán . az ötödik héten Buddha részletesen válaszolt az őt kérdező brahminoknak az Adzsapala Nigodh fa alatt , amelyet ma egy oszlop jelöl. a hatodik hetet a Lótusz tavacska mellett töltötte. a hetedik hetet a Radzsjatna fa alatt töltötte . A templom építése I. e.körül , Buddha megvilágosodása után mintegyévvel , Asóka buddhista uralkodó ellátogatott Bodh-Gajába , hogy rendeletben adja ki egy kolostor és szentély építését a szent helyszínen . Az új templomban helyet kapott egy gyémánttrónus is ( a Vadzsraszana ) , amely Buddha megvilágosodásának pontos helyét mutatta . Asókát tekintik a templom alapítójának , jóllehet a jelenlegi épületszerkezetet az6. században készítették . Az azelőtti épület valószínűleg piramis alakú lehetett és a században építhették a Kusán Birodalom korában . A következtetés csupán egy apró , kb. századi , terrakotta plakettából ered , amelyet a mai Patna városában találtak . Ebben a szerkezetben nem szerepelt a felső terasz kis templomokkal a négy sarokban . Ezeket ugyan nem használják ma már , egykor valószínűleg valamilyen ezoterikus buddhista hagyomány részét képezték , amely a századra teljesen átalakult . A piramis alakú templom valószínűleg egy nyitott tetejű pavilon helyére épült a fa köré és az Asóka-féle pódium köré . Ennek a korai templom boltívnek az ábrázolása ugyanígy megtalálható a Száncsi buddhista emlékek között is ( az sztúpa kapuján ) , amely i. e.ből származik . A Mahábódhi az egyik legkorábbi ma is álló buddhista templom , amelyet teljes egészében téglából építettek . Hanyatlása A buddhizmus együtt indult hanyatlásnak az őt támogató uralkodók hanyatlásával a fehér hunok és a korai arab iszlám támadások idején . A Pála Birodalom idején azután újból virágzásnak indult a buddhizmus ( mahájána irányzat ) a szubkontinens északkeleti részén a és a század között . Végül a hindu Szena-dinasztia legyőzte a pálákat és a buddhizmust a teljes eltűnés fenyegette . A században Bodh-Gaját és környékét teljesen ellepték a muszlim török seregek és a Mahábódhi templom állapota teljesen leromlott és teljesen elhagyatottá vált . Az ezt követő évszázadokban hindu apát ( mahant ) birtokolta a Mahábódhi templom területeit . A században burmai buddhisták építettek egy templomot hasonló névvel . A burmai Mahábódhi templomot az eredeti , indiai Mahábódhi templomról mintázták . Felújítása A és a században burmai uralkodók foglalkoztak a templomegyüttes és a falkerítés javítgatásával . Weligama Sri Sumangala több cikket közölt , amelyekben felhívta a figyelmet a templomegyüttes erősen leromlott állapotára . Azas években India akkori brit kormányzása elvégezte a Mahábódhi templom felújítási munkálatait Sir Alexander Cunningham vezetésével . 1891-ben a Srí Lanka-i buddhista vezető Anagarika Dharmapala kampányt kezdeményezett annak érdekében , hogy a buddhisták visszakaphassák a templomegyüttest a hindu mahanttól.ben a templom irányítása átkerült Bihár állam kormányának kezébe , amely létrehozott egy templomrendezési bizottságot . A bizottság kilenctagú , tagjai között , a törvény szerint , többségben kell lennie a hinduknak . A templom első vezetője Anagarika Munindra volt . 2013-ban a templom felső részét arannyal borították be . Az arany a thai király és más thai hívek adományaiból származott . A templom az új évezredben 2013. júliusén tíz alacsony erősségű bomba robbant a templomegyüttes területén , melynek soránember megsebesült . Az egyik bomba a Buddha-szobor közelében robbant , egy másik a Bódhifa mellett . További három olyan bombát semlegesítettek , amelyek nem robbantak fel . A robbanások reggel30 és00 között történtek . A fő templomot nem érte semmilyen kár. novemberén a Nemzeti vizsgálóbizottság bejelentette , hogy egy iszlamista dzsihád csoport volt felelős a robbantásokért . 2002 júniusában a Mahábódhi templom UNESCO világörökségi helyszínné vált . A templom vezetője, Bhikkhu Bodhipala, ben lemondott tisztségéről , miután kiderült , hogy jelentős összegekért árulta a Bódhifáról rendszeresen lemetszett ágakat . Kapcsolódó szócikkek Mahábódhi templom ( Bagan ) , Burma Vat Cset Jot , Csiangmaj , Thaiföld Jegyzetek Források Horner , I.B . ( ford . ) újranyomva : The Minor Anthologies of the Pali Canon rész ) : 'Chronicle of Buddhas' ( Buddhavamsa ) és ' Basket of Conduct' ( Cariyapitaka ) . Oxford : Pali Text Society. \ . Külső hivatkozások Buddha megvilágosodásának helyszíne A Mahábódhi templom és látványosságai Bodhgaya News Az UNESCO világörökség oldala Buddhista templomok Indiában India világörökségi helyszínei Bihár