Érdem (buddhizmus)
Az érdem vagy érdemes tett (szanszkrit puṇya, páli puñña) buddhista és hindu fogalom, mely szerint az érző lények a jó cselekedeteik (szóbeli, tettbeli, vagy gondolat általi) eredményeként érdemeket szerezhetnek és halmozhatnak fel, amely hatással lesz a hátralevő és a következő életeikre is. Az ilyen érdemek hozzájárulnak az egyén spirituális megszabadulásához. Érdemre többféle módon lehet szert tenni. A Tíz üdvös cselekedet szútra szerint tízféle módon. Ezen felül a mahájána Ksitigarbha bodhiszattva nagy fogadalmainak szútrája (Taisó tripitaka - 0412) szerint az érdemes tett egy heted részét tovább lehet adni egy halott közelálló részére, mintegy lecsökkentve ezzel a szenvedéseit az új létezésben. Egyes buddhista irányzatokban a megszerzett érdemeket fel szokták ajánlani az érző lények javára (szanszkrit: parinámaná).

Az érdem három alapja

A páli kánonban megkülönböztetik az érdem három alapját (páli: punnyakirijavatthu). Az Anguttara-nikája Punnyakirijavatthu-szuttában (AN 8.36 vagy A 8.4.6), Buddha a következő három alapot nevezi meg:
 adakozás (dánamajam punnyakirijavatthu)
 erény (sílamajam punnyakirijavatthu)
 mentális fejlődés (bhávanámajam punnyakirijavatthu)
A Szangiti-szuttában (DN 33), 38. vers, Száriputta ugyanezt a hármat említi: dána, síla, bhávaná.

A Khuddaka-nikája Itivuttaka (Iti. 1.22) című szuttában, a következők szerepelnek: adakozás (dánassza), önképzés (damassza) és önmegtartóztatás (szannyamasszá). Később, ugyanebben a szuttában a következő hármas szerepel: adás (dána), mentálisan nyugodt élet (szama-csarija) és jó szándékú tudat (mettá-csitta).

Érdemszerzés
A buddhista szerzetesek a tudatosság, a meditáció, kántálás és egyéb szertartások révén tesznek szert érdemekre.

A poszt-kanonikus szövegmagyarázatok hét olyan cselekedetet határoznak meg, amelyeket a világi követők végezhetnek az érdemszerzés érdekében:
 Adakozás - alamizsna (dána)
 Erények betartása (síla)
 Elmélyedés kifejlesztése (bhávaná)
 Mások tisztelete (apacsajana-maja)
 Segítségnyújtás (vejjavaccsa-maja)
 Érdem felajánlása (vagy átadása) mások számára (pattidana-maja)
 Örvendeni mások érdemeinek. (pattanumodana-maja)
 A tanítások meghallgatása (dhammasszavana-maja)
 Mások tanítása (dhammadeszana-maja)
 Saját nézetek kijavítása a tanítások szerint (ditthudzsukamma)

Kapcsolódó szócikkek
Mettá
Karma
Temetkezés (buddhizmus)

Jegyzetek

Források
 
 
 Payutto, P.A. (1997, ford. thai nyelvről Bruce Evans). A Constitution for Living. Buddhadhamma Foundation
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (szerk.) (1921–5). The Pali Text Society’s Pali–English dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
 Thanissaro, Bhikkhu (ford.) (2001). The Group of Ones §22 (Iti. 1.22) - Access to insight
 Upalavanna, Sister (n.d.). Anguttara Nikaya 8.4, Dānavaggo: On giving gifts -  a "Puññakiriyavatthusuttaṃ" - Metta.lk
 Walshe, Maurice O'C. (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Somerville, MA: Wisdom Publications. .

Érdem
Az érdem vagy érdemes tett ( szanszkrit puṇya , páli puñña ) buddhista és hindu fogalom , mely szerint az érző lények a jó cselekedeteik ( szóbeli , tettbeli , vagy gondolat általi ) eredményeként érdemeket szerezhetnek és halmozhatnak fel , amely hatással lesz a hátralevő és a következő életeikre is . Az ilyen érdemek hozzájárulnak az egyén spirituális megszabadulásához . Érdemre többféle módon lehet szert tenni . A Tíz üdvös cselekedet szútra szerint tízféle módon . Ezen felül a mahájána Ksitigarbha bodhiszattva nagy fogadalmainak szútrája ( Taisó tripitaka -szerint az érdemes tett egy heted részét tovább lehet adni egy halott közelálló részére , mintegy lecsökkentve ezzel a szenvedéseit az új létezésben . Egyes buddhista irányzatokban a megszerzett érdemeket fel szokták ajánlani az érző lények javára ( szanszkrit : parinámaná ) . Az érdem három alapja A páli kánonban megkülönböztetik az érdem három alapját ( páli : punnyakirijavatthu ) . Az Anguttara-nikája Punnyakirijavatthu-szuttában ( AN36 vagy A4.6 ) , Buddha a következő három alapot nevezi meg : adakozás ( dánamajam punnyakirijavatthu ) erény ( sílamajam punnyakirijavatthu ) mentális fejlődés ( bhávanámajam punnyakirijavatthu ) A Szangiti-szuttában ( DN vers , Száriputta ugyanezt a hármat említi : dána , síla , bhávaná . A Khuddaka-nikája Itivuttaka ( Iti.22 ) című szuttában , a következők szerepelnek : adakozás ( dánassza ) , önképzés ( damassza ) és önmegtartóztatás ( szannyamasszá ) . Később , ugyanebben a szuttában a következő hármas szerepel : adás ( dána ) , mentálisan nyugodt élet ( szama-csarija ) és jó szándékú tudat ( mettá-csitta ) . Érdemszerzés A buddhista szerzetesek a tudatosság , a meditáció , kántálás és egyéb szertartások révén tesznek szert érdemekre . A poszt-kanonikus szövegmagyarázatok hét olyan cselekedetet határoznak meg , amelyeket a világi követők végezhetnek az érdemszerzés érdekében : Adakozás - alamizsna ( dána ) Erények betartása ( síla ) Elmélyedés kifejlesztése ( bhávaná ) Mások tisztelete ( apacsajana-maja ) Segítségnyújtás ( vejjavaccsa-maja ) Érdem felajánlása ( vagy átadása ) mások számára ( pattidana-maja ) Örvendeni mások érdemeinek . ( pattanumodana-maja ) A tanítások meghallgatása ( dhammasszavana-maja ) Mások tanítása ( dhammadeszana-maja ) Saját nézetek kijavítása a tanítások szerint ( ditthudzsukamma ) Kapcsolódó szócikkek Mettá Karma Temetkezés ( buddhizmus ) Jegyzetek Források Payutto , P.A . ford. thai nyelvről Bruce Evans ) . A Constitution for Living . Buddhadhamma Foundation Rhys Davids , T.W. & William Stede ( szerk.)5) . The Pali Text Society’s Pali–English dictionary . Chipstead : Pali Text Society . Thanissaro, Bhikkhu ( ford . ) The Group of Ones §22 ( Iti.22 ) - Access to insight Upalavanna , Sister ( n.d. ) . Anguttara Nikaya4 , Dānavaggo : On giving gifts - a " Puññakiriyavatthusuttaṃ " - Metta.lk Walshe , Maurice O'C. The Long Discourses of the Buddha : A Translation of the Digha Nikaya . Somerville , MA : Wisdom Publications. \ . Érdem