Szutta-vibhanga
A Szutta-vibhanga (-vibhaṅga, páli nyelven "szabály elemzés") a théraváda buddhizmushoz tartozó Vinaja-pitaka első része.  Ez egy magyarázószöveg a közösség részére felállított szabályokhoz (prátimoksa). A magyarázószöveg formája az, hogy mindegyiket megelőzi egy rövid történet, hogy a történelmi Buddha, miért fektette le a szabályt, majd annak a szabálynak a részletes jellemzése követi. Előfordul, hogy ezt egy újabb történet követi. A Szutta-vibhanga két részre van osztva, egyik a férfi (bhikkhu), a másik a női (bhikkhuni) szerzeteseké.  A férfi szerzetesek része a következőképpen van felosztva:
 4 szabály, amelyek megszegése a közösségből való kizárással jár; hagyományosan ezt úgy értelmezik, hogy az elkövető ebben az életben nem lehet többé szerzetes, de általában papnövendék még igen
 helytelen szexuális viselkedés; a bevezető tartalmaz néhány nem kapcsolódó témát - közöttük egy történet, ahogy Szariputta megkérdezi a Buddhától, hogy mely korábbi buddhák tanításai tartottak sokáig és miért; a Buddha válasza az, hogy azok a buddhák, akik szabályokat és tanokat tanítottak, azok sokáig tartottak. A szabály szerint a szerzetesnek el kell hagynia a kolostort és vissza kell térnie a világi élethez, amely időszak alatt ez a fajta szabályszegés nem számít nála és később növendék lehet belőle ismét (az ehhez kapcsolódó szokások igen eltérőek; délkelet-Ázsiában gyakorta beállhatnak ismét növendéknek, de Srí Lankán nem; a rend elhagyásának engedélye nem vonatkozik a nőkre.)
 lopás, a hatalom által leírtak szerint; a Szutta-vibhanga szerint az adócsalás is idetartozik; szerzetesek történeteit is tartalmazza, amelyeket az együttérzés vezérel
 emberélet kioltása, vagy más biztatása ölésre; a Szutta-vibhanga szerint az abortusz is idetartozik
 spirituális szintelérés hamis kinyilatkoztatása
 13 szabály, amelyek megszegése után össze kell hívni a közösséget; az elkövetőnek először annyi napig kell próbaidőt eltöltenie, ahány az elkövetés és színvallás között telt el, amelyet öt nap "manatta fegyelem" követ (Miss Horner fordítás nélkül hagyta ezt a fogalmat); ezután visszatérhet a megszokott életéhez - legalább 20 szerzetes mellett határozatképes egy közösség.
 2 szabály, amely különböző cselekedetekért felelős
 30 szabály, amelyek megszegése vezekléssel és elkobzással jár; a Szutta-vibhanga szerint az illetéktelenül szerzett tárgyat vissza kell szolgáltatnia az elkövető szerzetesnek (a hagyomány szerint ez minden szabályra vonatkozik)
 92 szabály, amelyek megszegése vezekléssel jár; apróbb bűnökre vonatkozik, mint a délután elfogyasztott szilárd étel, kivéve, ha a szerzetes nem vette észre, hogy már elmúlt dél. Ugyanígy az alkoholos italoknál.
 4 szabály, amelyek megszegése bűnbánást vonz
 75 szabály gyakorláshoz
 7 szabály a viták rendezéséhez
A női szerzeteseknek szóló rész is hasonlóan van felosztva, kivéve a harmadik részt. Mivel a nőknek szóló szabályok nagy része a férfiakra is vonatkozik, és mivel ezeket nem ismétli meg a Szutta-vibhanga, ezért a szabályok száma kevesebb, mint az elemzés elején és végén megadott szám.

Angol nyelvű fordítások 

The Book of the Discipline, tr I. B. Horner, volumes I-III, 1938–40, Páli Szöveg Társaság (Pali Text Society), Lancaster

Kapcsolódó szócikkek 
 Prátimoksa
 Szangha
 Vinaja-pitaka

Külső hivatkozások 
 "Szutta-vibhanga (válogatott szövegek)", www.accesstoinsight.org. 

Tipitaka
A Szutta-vibhanga ( -vibhaṅga , páli nyelven " szabály elemzés " ) a théraváda buddhizmushoz tartozó Vinaja-pitaka első része . Ez egy magyarázószöveg a közösség részére felállított szabályokhoz ( prátimoksa ) . A magyarázószöveg formája az , hogy mindegyiket megelőzi egy rövid történet , hogy a történelmi Buddha , miért fektette le a szabályt , majd annak a szabálynak a részletes jellemzése követi . Előfordul , hogy ezt egy újabb történet követi . A Szutta-vibhanga két részre van osztva , egyik a férfi ( bhikkhu ) , a másik a női ( bhikkhuni ) szerzeteseké . A férfi szerzetesek része a következőképpen van felosztva : szabály , amelyek megszegése a közösségből való kizárással jár ; hagyományosan ezt úgy értelmezik , hogy az elkövető ebben az életben nem lehet többé szerzetes , de általában papnövendék még igen helytelen szexuális viselkedés ; a bevezető tartalmaz néhány nem kapcsolódó témát - közöttük egy történet , ahogy Szariputta megkérdezi a Buddhától , hogy mely korábbi buddhák tanításai tartottak sokáig és miért ; a Buddha válasza az , hogy azok a buddhák , akik szabályokat és tanokat tanítottak , azok sokáig tartottak . A szabály szerint a szerzetesnek el kell hagynia a kolostort és vissza kell térnie a világi élethez , amely időszak alatt ez a fajta szabályszegés nem számít nála és később növendék lehet belőle ismét ( az ehhez kapcsolódó szokások igen eltérőek ; délkelet-Ázsiában gyakorta beállhatnak ismét növendéknek , de Srí Lankán nem ; a rend elhagyásának engedélye nem vonatkozik a nőkre . ) lopás , a hatalom által leírtak szerint ; a Szutta-vibhanga szerint az adócsalás is idetartozik ; szerzetesek történeteit is tartalmazza , amelyeket az együttérzés vezérel emberélet kioltása , vagy más biztatása ölésre ; a Szutta-vibhanga szerint az abortusz is idetartozik spirituális szintelérés hamis kinyilatkoztatása szabály , amelyek megszegése után össze kell hívni a közösséget ; az elkövetőnek először annyi napig kell próbaidőt eltöltenie , ahány az elkövetés és színvallás között telt el , amelyet öt nap " manatta fegyelem " követ ( Miss Horner fordítás nélkül hagyta ezt a fogalmat ) ; ezután visszatérhet a megszokott életéhez - legalábbszerzetes mellett határozatképes egy közösség. szabály , amely különböző cselekedetekért felelős szabály , amelyek megszegése vezekléssel és elkobzással jár ; a Szutta-vibhanga szerint az illetéktelenül szerzett tárgyat vissza kell szolgáltatnia az elkövető szerzetesnek ( a hagyomány szerint ez minden szabályra vonatkozik ) szabály , amelyek megszegése vezekléssel jár ; apróbb bűnökre vonatkozik , mint a délután elfogyasztott szilárd étel , kivéve , ha a szerzetes nem vette észre , hogy már elmúlt dél . Ugyanígy az alkoholos italoknál. szabály , amelyek megszegése bűnbánást vonz szabály gyakorláshoz szabály a viták rendezéséhez A női szerzeteseknek szóló rész is hasonlóan van felosztva , kivéve a harmadik részt . Mivel a nőknek szóló szabályok nagy része a férfiakra is vonatkozik , és mivel ezeket nem ismétli meg a Szutta-vibhanga , ezért a szabályok száma kevesebb , mint az elemzés elején és végén megadott szám . Angol nyelvű fordítások The Book of the Discipline , tr I. B . Horner , volumes I-III,40 , Páli Szöveg Társaság ( Pali Text Society ) , Lancaster Kapcsolódó szócikkek Prátimoksa Szangha Vinaja-pitaka Külső hivatkozások " Szutta-vibhanga ( válogatott szövegek ) " , www.accesstoinsight.org . Tipitaka