Nekkhamma
A nekkhamma (szanszkrit: नैष्काम्य) páli kifejezés, melynek magyar fordítása "lemondás" vagy "lemondás öröme", de átvitt értelemben az jelenti, hogy „felhagyni a világi élettel és szent életet folytatni”, amely „mentes a kéjtől, a sóvárgástól és a vágyaktól”. A nekkhamma a buddhista nemes nyolcrétű ösvény első részében található, a "helyes szándék" csoportjában. A théraváda irányzatban használatos tíz tökéletesség közül a nekkhamma a harmadik.

A páli irodalomban

Lemondás mint helyes szándék
A páli kánonban Buddha egyik példázatában elmagyarázza a megvilágosodásával kapcsolatos előzményeket. Gondolatait két csoportra osztotta. Az első csoportba azok kerültek, amelyek rontották a megfigyeléseit, szenvedéshez vezettek és megakadályozták a nirvána elérésében. Ide tartoztak az érzékszervekhez kötődő gondolatok, a rosszindulat és az ártó szándék. A második csoportba az ezzel ellentétes dolgok kerültek, mint például a lemondás, a jóindulat és a nem ártó szándék::
„Bármin is gondolkodik vagy töpreng egy szerzetes, elméje, figyelme abba az irányba fog fordulni. Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a lemondással áthatott gondolatait, feladva az érzéki vágyakkal teli gondolatait, akkor elméje a lemondással áthatott gondolatok felé fordul majd. Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a jóindulatú érzéssel áthatott gondolatait, feladva az ellenséges érzéssel teli gondolatait, akkor elméje a jóindulattal áthatott gondolatok felé fordul majd. Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a nem ártó érzéssel áthatott gondolatait, feladva az ártó érzéssel teli gondolatait, akkor elméje a nem ártó érzéssel áthatott gondolatok felé fordul majd.”  
Ez utóbbi három gondolati tartalom — lemondás, jóindulat és nem ellenséges szándék — jelenti a nemes nyolcrétű ösvényben szereplő "helyes szándékot" (páli: szammá-szankappa; szanszkrit: szamjak-szamkalpa).

Lemondás és az érzékszerviség
A kánon más részeiben Buddha részletes összehasonlítást ad az érzékszerviségből (káma) és a lemondásból (nekkhamma) származó gondolatokról.

Lemondás mint bodhiszattva gyakorlat
A páli irodalmakban a lemondás a megvilágosodáshoz vezető út része. A Buddhavamszában, a Dzsátaka mesékben és a szövegmagyarázatokban a lemondás a tíz "tökéletesség" (páramí) közül a harmadik.

Kapcsolódó szócikkek
 Négy nemes igazság
 Nemes nyolcrétű ösvény
 Páramí (Buddhista tökéletességek)
 Upádána, ragaszkodás
 Virága - a vágy hiánya
 A nagy eltávozás

Jegyzetek

Források
 Bodhi, Bhikkhu (szerk.) (1978, 2005). A Treatise on the Paramis: From the Commentary to the Cariyapitaka by Acariya Dhammapala (The Wheel, No. 409/411). Kandy: Buddhist Publication Society - http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html. 
 Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999). The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering (The Wheel, No. 308/311). Kandy: Buddhist Publication Society - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html.
 Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press.   - http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (szerk.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1996). Magga-vibhanga Sutta: An Analysis of the Path (SN 45.8) - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1997). Dvedhavitakka Sutta: Two Sorts of Thinking (MN 19) - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (2000). Nissaraniya Sutta: Leading to Escape (AN 5.200) - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.200.than.html.

Buddhista fogalmak
A nekkhamma ( szanszkrit : नैष्काम्य ) páli kifejezés , melynek magyar fordítása " lemondás " vagy " lemondás öröme " , de átvitt értelemben az jelenti , hogy „ felhagyni a világi élettel és szent életet folytatni” , amely „ mentes a kéjtől , a sóvárgástól és a vágyaktól” . A nekkhamma a buddhista nemes nyolcrétű ösvény első részében található , a " helyes szándék " csoportjában . A théraváda irányzatban használatos tíz tökéletesség közül a nekkhamma a harmadik . A páli irodalomban Lemondás mint helyes szándék A páli kánonban Buddha egyik példázatában elmagyarázza a megvilágosodásával kapcsolatos előzményeket . Gondolatait két csoportra osztotta . Az első csoportba azok kerültek , amelyek rontották a megfigyeléseit , szenvedéshez vezettek és megakadályozták a nirvána elérésében . Ide tartoztak az érzékszervekhez kötődő gondolatok , a rosszindulat és az ártó szándék . A második csoportba az ezzel ellentétes dolgok kerültek , mint például a lemondás , a jóindulat és a nem ártó szándék : : „ Bármin is gondolkodik vagy töpreng egy szerzetes , elméje , figyelme abba az irányba fog fordulni . Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a lemondással áthatott gondolatait , feladva az érzéki vágyakkal teli gondolatait , akkor elméje a lemondással áthatott gondolatok felé fordul majd . Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a jóindulatú érzéssel áthatott gondolatait , feladva az ellenséges érzéssel teli gondolatait , akkor elméje a jóindulattal áthatott gondolatok felé fordul majd . Ha egy szerzetes továbbra is megtartja a nem ártó érzéssel áthatott gondolatait , feladva az ártó érzéssel teli gondolatait , akkor elméje a nem ártó érzéssel áthatott gondolatok felé fordul majd.” Ez utóbbi három gondolati tartalom — lemondás , jóindulat és nem ellenséges szándék — jelenti a nemes nyolcrétű ösvényben szereplő " helyes szándékot " ( páli : szammá-szankappa ; szanszkrit : szamjak-szamkalpa ) . Lemondás és az érzékszerviség A kánon más részeiben Buddha részletes összehasonlítást ad az érzékszerviségből ( káma ) és a lemondásból ( nekkhamma ) származó gondolatokról . Lemondás mint bodhiszattva gyakorlat A páli irodalmakban a lemondás a megvilágosodáshoz vezető út része . A Buddhavamszában , a Dzsátaka mesékben és a szövegmagyarázatokban a lemondás a tíz " tökéletesség " ( páramí ) közül a harmadik . Kapcsolódó szócikkek Négy nemes igazság Nemes nyolcrétű ösvény Páramí ( Buddhista tökéletességek ) Upádána , ragaszkodás Virága - a vágy hiánya A nagy eltávozás Jegyzetek Források Bodhi, Bhikkhu ( szerk . ) A Treatise on the Paramis : From the Commentary to the Cariyapitaka by Acariya Dhammapala ( The Wheel , No.411 ) . Kandy : Buddhist Publication Society - http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html . Bodhi, Bhikkhu The Noble Eightfold Path : The Way to the End of Suffering ( The Wheel , No.311 ) . Kandy : Buddhist Publication Society - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html . Monier-Williams , Monier A Sanskrit-English Dictionary . London : Oxford University Press. - http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf . Rhys Davids , T.W. & William Stede ( szerk . ) The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary . Chipstead : Pali Text Society Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Magga-vibhanga Sutta : An Analysis of the Path ( SN8 ) - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Dvedhavitakka Sutta : Two Sorts of Thinking ( MN- http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Nissaraniya Sutta : Leading to Escape ( AN200 ) - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.200.than.html . Buddhista fogalmak