Szparsa
A szparsa (szanszkrit; páli: phassza) buddhista fogalom, amely a születéskor kezdődő kapcsolódást jelenti a minket körbevevő külső környezettel (érintkezés, érzékek és a gondolkodás). Magyar fordításai érintkezés, kapcsolat, kapcsolódás, kapcsolat-teremtés.  Még pontosabban, három tényező együttállására utal: az érzékszerv, az érzékelés tárgya és az érzékelés tudatossága (vidnyána). Például, az mondják, hogy akkor jelentkezik kapcsolódás (szparsa), amikor kapcsolatot teremt a szem és a vizuális tárgy és a vizuális érzékszerv tudatossága.

A buddhista tanokban a szparsát a következőféleképpen szokták azonosítani:
 A théraváda Abhidharma hét egyetemes mentális tényezője közül az egyik,
 A mahájána Abhidharma öt egyetemes mentális tényezője közül az egyik,
 a függő keletkezés 12 oksági láncszeme közül a hatodik.

Magyarázat

Théravada
A Buddhagósza által írt Atthaszáliní (Expositor, 4. rész, I. fejezet, 108.) szövegben a következő magyarázat szerepel:

 A kapcsolat azt jelenti, hogy “érintkezik”. Legfontosabb jellemzője az érintkezés, szerepe a hatáskeltés, megmutatkozása az (érzékelési tartomány, tárgy és tudatosság) “egybeesés” és közvetlen oka a (tudati) pályájára beérkező tárgy.

Mahájána
Az Abhidharma-szamuccsaja magyarázata:
Mi a szparsa (kapcsolat)? Egy meghatározás, az irányító erők átalakulása, amely megegyezik a kapcsolatba kerülő három tényezővel. Lehetővé teszi az érzések kialakulását.

Hat osztálya
The Theravada and Mahayana traditions both identify six "classes" of contact:
 szem-kapcsolat
 fül-kapcsolat 
 orr-kapcsolat 
 nyelv-kapcsolat 
 test-kapcsolat 
 tudat-kapcsolat

Például amikor jelen van a fül mint érzékszerv és a hang mint tárgy, akkor felléphet az ezekhez társuló  fül tudatosság (páli: vidnyána). A három elem jelentkezése (dhátu) vezet el a "kapcsolódáshoz".

Kapcsolódó szócikkek
 Ájatana (észlelési vagy érzékelési tartományok)
 Mentális tényezők (buddhizmus)
 Szkandha (aggregátumok)

Források

Hivatkozások
 Berzin, Alexander (2006), Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness
 Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma, Pariyatti Publishing
Dalai Láma (1992). Az élet értelme, szerkesztette és angolra fordította Jeffrey Hopkins, Boston: Wisdom.
 Dan Lusthaus, Buddhist Phenomenology 
 Herbert V. Guenther és  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: Je-sesz rgyal-mcsan "The Necklace of Clear Understanding" angol nyelvű fordítása - Dharma Publishing. Kindle kiadás.
 Erik Pema Kunsang (fordító) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
 Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1997). Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Analysis of Dependent Co-arising, Access to Insight
 U Kyaw Min (n.d.). Introducing Buddhist Abhidhamma: Meditation and Concentration

Buddhista fogalmak
A szparsa ( szanszkrit ; páli : phassza ) buddhista fogalom , amely a születéskor kezdődő kapcsolódást jelenti a minket körbevevő külső környezettel ( érintkezés , érzékek és a gondolkodás ) . Magyar fordításai érintkezés , kapcsolat , kapcsolódás , kapcsolat-teremtés . Még pontosabban , három tényező együttállására utal : az érzékszerv , az érzékelés tárgya és az érzékelés tudatossága ( vidnyána ) . Például , az mondják , hogy akkor jelentkezik kapcsolódás ( szparsa ) , amikor kapcsolatot teremt a szem és a vizuális tárgy és a vizuális érzékszerv tudatossága . A buddhista tanokban a szparsát a következőféleképpen szokták azonosítani : A théraváda Abhidharma hét egyetemes mentális tényezője közül az egyik , A mahájána Abhidharma öt egyetemes mentális tényezője közül az egyik , a függő keletkezésoksági láncszeme közül a hatodik . Magyarázat Théravada A Buddhagósza által írt Atthaszáliní ( Expositor , rész , I. fejezet , ) szövegben a következő magyarázat szerepel : A kapcsolat azt jelenti , hogy “érintkezik” . Legfontosabb jellemzője az érintkezés , szerepe a hatáskeltés , megmutatkozása az ( érzékelési tartomány , tárgy és tudatosság ) “egybeesés” és közvetlen oka a ( tudati ) pályájára beérkező tárgy . Mahájána Az Abhidharma-szamuccsaja magyarázata : Mi a szparsa ( kapcsolat ) ? Egy meghatározás , az irányító erők átalakulása , amely megegyezik a kapcsolatba kerülő három tényezővel . Lehetővé teszi az érzések kialakulását . Hat osztálya The Theravada and Mahayana traditions both identify six " classes " of contact : szem-kapcsolat fül-kapcsolat orr-kapcsolat nyelv-kapcsolat test-kapcsolat tudat-kapcsolat Például amikor jelen van a fül mint érzékszerv és a hang mint tárgy , akkor felléphet az ezekhez társuló fül tudatosság ( páli : vidnyána ) . A három elem jelentkezése ( dhátu ) vezet el a " kapcsolódáshoz " . Kapcsolódó szócikkek Ájatana ( észlelési vagy érzékelési tartományok ) Mentális tényezők ( buddhizmus ) Szkandha ( aggregátumok ) Források Hivatkozások Berzin , Alexander Mind and Mental Factors : The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness Bhikkhu Bodhi A Comprehensive Manual of Abhidhamma , Pariyatti Publishing Dalai Láma Az élet értelme , szerkesztette és angolra fordította Jeffrey Hopkins , Boston : Wisdom . Dan Lusthaus , Buddhist Phenomenology Herbert V . Guenther és Leslie S. Kawamura Mind in Buddhist Psychology : Je-sesz rgyal-mcsan " The Necklace of Clear Understanding " angol nyelvű fordítása - Dharma Publishing . Kindle kiadás . Erik Pema Kunsang ( fordító ) Gateway to Knowledge , Vol . North Atlantic Books . Nina van Gorkom Cetasikas , Zolag Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Paticca-samuppada-vibhanga Sutta : Analysis of Dependent Co-arising , Access to Insight U Kyaw Min ( n.d. ) . Introducing Buddhist Abhidhamma : Meditation and Concentration Buddhista fogalmak