Tertön
A tertön (tibeti: གཏེར་སྟོན་, wylie: gter szton) ősi szövegek vagy termák felfedezője a tibeti buddhizmusban. Sok tertönt tekintenek Padmaszambhava 25 fő tanítványának. A tertönöknek hatalmas átadási vonal rendszere alakult ki. A nyingma szent iratokat terma felfedezések után frissítették fel és terma tanítások segítettek sok buddhista és bon vallású gyakorló számára.

Neves tertönök
Az általánosan elfogadott tibeti buddhista történelem szerint a legelső terma újbóli felfedezése Szangye lámával kezdődött (1000–1080). Ezután a legfontosabb tertönök közé tartoztak: Guru Csovang (1212–1270), Rigdzin Gödem (1307–1408), Dordzse Lingpa (1346-1405), Ratna Lingpa  (1403–1478), Pema Lingpa (1450–1521), Namcsö Mingyur Dordzse (1645–1667), Dzsigme Lingpa (1729-1798), Dzsamjang Khjence Vangpo (1820–1892) és Orgyen Csokgyur Lingpa (1829–1870). Úgy tartják, hogy az összes tertön "pecsétje" Dzsamjang Khjence Vangpo (1820-1892). Egyik látomásában tisztán látta a Tibetben és más országokban elrejtett összes termát. Ő volt a tibeti történelem egyedüli mestere, aki nemcsak megkapta, de tovább is adta mind a „hét átadást” (bka' babs bdun): a kanonikus tanításokat, a földből való kincseket, a rejtett kincseket, a tudat kincseit, a felhalmozásokat, a tisztánlátásokat és a víziókból származó aurális átadásokat. (Ricard, dátum nélkül).

Az évszázadok során egyre több tertönt ismertek meg az emberek. Közülük ötöt tartanak kiemelkedően fontosnak, akiket együttesen az „öt tertön királynak” neveznek:
Nyangral Nyima Özer (1124-1192)
Guru Csökji Vangcsuk (1212-1270)
Dordzse Lingpa (1346-1405)
Pema Lingpa (1445/50-1521)
Dzsamjang Khjence Vangpo (1820-1892)

Fontos tertönnek számít még Cangpa Gyare, a Drukpa vonal (12. század) alapítója.

A nyolc nagy lingpa
A nyolc nagy lingpa (tibeti: གླིང་པ་བརྒྱད་, wylie: gling pa brgyad) nyolc fontos tertön volt a tibeti buddhizmus nyingma vonalában. Ezek a következők voltak:
Rincsen Lingpa (1295-1375)
Szangye Lingpa (1340-1396)
Dordzse Lingpa (1346-1405)
Ratna Lingpa (1403-1471)
Kunkjong Lingpa (1408-1489)
Pema Lingpa (or Padma Lingpa) (1445/50-1521)
Tennyi Lingpa Padma Tsewang Gyalpo (1480-1535)
Dzsamjang Khjence Vangpo (1820–1892)

Tertön gyakorlatok
A tertönök számára állítólag nagyon fontosak voltak a kísérőhölgyek, akikkel gyakorolhatták a szexuális jógát annak érdekében, hogy felgyorsítsák a megvilágosodáshoz vezető folyamatot. Fremantle (2001: p. 19) állítása szerint:
A termák felfedezésének egyik fontos kritériuma a női princípium általi inspiráció, amely ugyanolyan fontos volt az elrejtésükkor is. A tertönök többsége férfi volt és általában a feleségük vagy más nők kísérték őket és akikkel nem feltétlenül volt szexuális kapcsolatuk. Végső soron, ezek a tertönök kiegészítő energiái voltak, amelynek mindig jelen kellett lennie.

Jegyzetek

 Trungpa, Chögyam (2005). Interjú Karma Szengével a Kjere Gompával kapcsolatban

Buddhista fogalmak
Tibeti buddhista szövegek
A tertön ( tibeti : གཏེར་ སྟོན ་ , wylie : gter szton ) ősi szövegek vagy termák felfedezője a tibeti buddhizmusban . Sok tertönt tekintenek Padmaszambhavafő tanítványának . A tertönöknek hatalmas átadási vonal rendszere alakult ki . A nyingma szent iratokat terma felfedezések után frissítették fel és terma tanítások segítettek sok buddhista és bon vallású gyakorló számára . Neves tertönök Az általánosan elfogadott tibeti buddhista történelem szerint a legelső terma újbóli felfedezése Szangye lámával kezdődött1080 ) . Ezután a legfontosabb tertönök közé tartoztak : Guru Csovang1270 ) , Rigdzin Gödem1408 ) , Dordzse Lingpa Ratna Lingpa 1478 ) , Pema Lingpa1521 ) , Namcsö Mingyur Dordzse1667 ) , Dzsigme Lingpa Dzsamjang Khjence Vangpo1892 ) és Orgyen Csokgyur Lingpa1870 ) . Úgy tartják , hogy az összes tertön " pecsétje " Dzsamjang Khjence Vangpo Egyik látomásában tisztán látta a Tibetben és más országokban elrejtett összes termát . Ő volt a tibeti történelem egyedüli mestere , aki nemcsak megkapta , de tovább is adta mind a „ hét átadást” ( bka' babs bdun ) : a kanonikus tanításokat , a földből való kincseket , a rejtett kincseket , a tudat kincseit , a felhalmozásokat , a tisztánlátásokat és a víziókból származó aurális átadásokat . ( Ricard , dátum nélkül ) . Az évszázadok során egyre több tertönt ismertek meg az emberek . Közülük ötöt tartanak kiemelkedően fontosnak , akiket együttesen az „ öt tertön királynak” neveznek : Nyangral Nyima Özer Guru Csökji Vangcsuk Dordzse Lingpa Pema Lingpa50-1521 ) Dzsamjang Khjence Vangpo Fontos tertönnek számít még Cangpa Gyare , a Drukpa vonal század ) alapítója . A nyolc nagy lingpa A nyolc nagy lingpa ( tibeti : གླིང་པ་ བརྒྱད ་ , wylie : gling pa brgyad ) nyolc fontos tertön volt a tibeti buddhizmus nyingma vonalában . Ezek a következők voltak : Rincsen Lingpa Szangye Lingpa Dordzse Lingpa Ratna Lingpa Kunkjong Lingpa Pema Lingpa ( or Padma Lingpa) 50-1521 ) Tennyi Lingpa Padma Tsewang Gyalpo Dzsamjang Khjence Vangpo1892 ) Tertön gyakorlatok A tertönök számára állítólag nagyon fontosak voltak a kísérőhölgyek , akikkel gyakorolhatták a szexuális jógát annak érdekében , hogy felgyorsítsák a megvilágosodáshoz vezető folyamatot . Fremantle p. 19 ) állítása szerint : A termák felfedezésének egyik fontos kritériuma a női princípium általi inspiráció , amely ugyanolyan fontos volt az elrejtésükkor is . A tertönök többsége férfi volt és általában a feleségük vagy más nők kísérték őket és akikkel nem feltétlenül volt szexuális kapcsolatuk . Végső soron , ezek a tertönök kiegészítő energiái voltak , amelynek mindig jelen kellett lennie . Jegyzetek Trungpa , Chögyam Interjú Karma Szengével a Kjere Gompával kapcsolatban Buddhista fogalmak Tibeti buddhista szövegek