Mentális tényezők (buddhizmus)
A mentális tényezők (szanszkrit: csaitaszika; páli: csétaszika; Wylie: szemsz bjung) a buddhizmusban (az Abhidharma (buddhista pszichológia) szövegekben) a tudat azon vonatkozásai, amelyek megértik egy tárgy minőségét és amelyek képesek színessé tenni az értelmet. Az Abhidharmában a mentális tényezőket a tudattal (szanszkrit: csitta) járó formálódásként (szanszkrit: szankhára) kategorizáltak.

Mentális tényezők listái
A buddhizmusban többféle abhidharma változat létezik, amelyek különböző listákat tartalmaznak a mentális tényezőkről. Ezek a listák nem aprólékosak, csupán a jelentősebb kategóriákat és mentális tényezőket tartalmazzák, amelyeket érdemes tanulmányozni a tudat működésének megértéséhez.

Az Abhidharma legfontosabb magyarázószövegei, amelyeket ma szoktak tanulmányozni:
 Abhidhammattha-szangaha – Acariya Anuruddha – a théraváda szövegmagyarázat, amely 52 mentális tényezőt listáz.
 Atthaszáliní – Buddhagósza – théraváda szövegmagyarázat 52 mentális tényezővel.
 Abhidharma-kosa – Vaszubandhu – szarvásztiváda szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 46 mentális tényezővel.
 Abhidharma-szamuccsaja – Aszanga – jógácsára szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 51 mentális tényezővel.
 Kincsestár (mDzod-phug) – Senrab Mivo – tibeti bon szövegmagyarázat 51 tényezővel.

Szthaviraváda szarvásztiváda hagyomány
A Mahávibhása és a Abhidharma-kosa ősi szövegeiben 46 mentális tényező szerepel:

Tíz mahá-bhúmika
A tíz mahá-bhúmika, amely minden tudatra jellemző.
 Vedaná – érzés
 Sannyá – észlelés
 Csetaná – akarat
 Szparsa – kapcsolat
 Csanda – (cselekvés) vágy
 Pradzsnyá – bölcsesség
 Szati – tudatosság
 Manaszikára – figyelem
 Adhimokkha – döntés
 Szamádhi – mentális koncentráció, vagy Ekaggatá, "egyhegyűség"

Tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh
Az üdvös tudatosságot (kuszala csitta) a tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh követi.
 Szraddhá – hit

Théraváda Abhidharma hagyomány
A théraváda hagyományban az Abhidhammattha-szangaha a következő 52 mentális tényezőt sorolja fel:

Hét egyetemes mentális tényező
A hét egyetemes mentális tényező (szabbacsittaszádhárana csetaszika) minden tudatra érvényes:
 szparsa – kapcsolat
 vedaná – érzés
 szannyá – észlelés
 csétaná – akarat
 ekaggatá – egyhegyűség
 dzsívitindrija – életképesség
 manaszikára – figyelem

Hat alkalmi mentális tényező
A hat "alkalmi" vagy "sajátos" mentális tényező (pakinnaka csetaszika) etikailag változó mentális tényezők, amelyek csak bizonyos tudatban vannak jelen. Ezek a következők:
 vitarka – gondolat alkalmazása
 vicsára – vizsgálódás
 adhimoksa – döntés
 vírja – energia
 píti – szakadás
 csanda – (cselekvés) vágy

Tizennégy ártó mentális tényező
Az ártó mentális tényezők (akuszala csetaszika) egészségtelen tudatot eredményeznek (akuszala csitta). Ezek a következők:
 Négy egyetemes ártó mentális tényező:
 Moha – tévelygés
 áhríkja – szégyenérzet hiánya
 anapatrapja – következményekkel való nem törődés
 audhatja – nyughatatlanság
 A kapzsiság csoport négy ártó mentális tényezője (lobha):
 lobha – kapzsiság
 ditthi – helytelen nézet
 mána – önteltség
 A gyűlölet csoport három ártó mentális tényezője (dosza)
 dosza – gyűlölet
 írsjá – irigység
 maccsarja – zsugoriság
 kaukritja – megbánás
 Egyéb ártó mentális tényezők
 thína – sloth
 middha – torpor
 vicsikiccsá – doubt

Huszonöt gyönyörű mentális tényező
A gyönyörű mentális tényezők (szobhana csetaszika) az üdvös, vagy egészséges tudat velejárói. Ezek a következők:

 Tizenkilenc egyetemes gyönyörű mentális tényező:
 szaddhá – hit
 szati – tudatosság
 hiri – gonosz cselekedet restelése
 apatrápja – következményekkel való törődés
 alobha – kapzsiság hiánya
 advesa – gyűlölet hiánya
 tatramaddzshattatá – egyensőly, tudat-semlegesség
 kájapasszaddhi – mentális test nyugodtsága
 csittapasszaddhi – tudat nyugodtsága
 kájalahutá – mentális test könnyűsége
 csittalahutá – tudat könnyűsége
 kájamudutá – mentális test puhasága
 csittamudut – tudat puhasága
 kájakammannyatá – mentális test kezelhetősége
 csittakammannyatá – tudat kezelhetősége
 kájapágunnyatá – mentális test jártassága
 csittapágunnyatá – tudat jártassága
 kájudzsukatá – mentális test egyenessége
 csittudzsukatá – tudat egyenessége
 Három tartózkodás (virati):
 szammávácsá – helyes beszéd
 szammákammanta – helyes cselekedet
 szammá-ádzsíva – helyes életvitel
 Két felbecsülhetetlen (appamañña):
 karuná – együttérzés
 mudita – együtt érző öröm
 Egy bölcsességi képesség (paññindriya):
 pradzsnyá – bölcsesség

Mahájána Abhidharma hagyomány
A mahájána hagyomány Abhidharma tanulmányai a szanszkrit szarvásztiváda abhidharma rendszerén nyugszanak. Ezen belül az Abhidharma-szamuccsaja 51 mentális tényezőt sorol fel:

Öt egyetemes mentális tényező
Az öt egyetemes mentális tényező (szarvatraga) a következő:
 szparsa – kapcsolat
 vedaná – érzés
 szannyá – észlelés
 csetaná – akarat, szándék
 manaszikara – figyelem

Öt tárgy-meghatározó mentális tényező 
Az öt tárgy-meghatározó mentális tényező (visajanijata) a következő:
 csanda – (cselekvés) vágy
 adhimoksa – döntés, meggyőződés
 szmrti – tudatosság
 pradzsnyá – bölcsesség
 szamádhi – koncentráció

Tizenegy erényes mentális tényező
A tizenegy erényes mentális tényező (kusala) a következő:
 sraddhá – hit
 hrí – önbecsülés, szégyen érzete
 apatrápja – következményekkel való törődés
 alobha – nem ragaszkodás
 advesa – gyűlölet hiánya
 amoha – tisztafejűség
 vírja – szorgalom
 prasrabdhi – rugalmasság
 apramáda – lelkiismeretesség
 Upekkhá – kiegyensúlyozott egykedvűség
 ahimsza – erőszakmentesség

Hat ártó gyökér tényező
A hat ártó gyökér tényező (múlaklésa) a következő:
 rága – ragaszkodás
 pratigha – harag
 avidjá – tévelygés
 mána – büszkeség
 vicsikiccsa – kétely
 dristi – helytelen nézet

Húsz másodlagos ártó tényező 
A húsz másodlagos ártó tényező (upaklésa) a következő:
krodha – harag
upanáha – megbánás
mraksa – titkolózás
pradása – rosszindulat
irsja – irigység
mácsarja – kapzsiság
Májá – tettetés
sáthja – képmutatás
mada – önelégültség
vihimszá – ellenségesség, kegyetlenség
áhríkja – szégyentelenség
anapatrápja – nemtörődömség
sztjána – levertség
auddhatja – izgalom
ásraddhja – hitetlenség, bizalmatlanság
kauszídja – lustaság
pramáda – makacsság
musitaszmrtitá – feledékenység
aszampradzsanja – figyelmetlenség
viksepa – zaklatottság

A négy megváltoztatható mentális tényező 
kaukritja – megbánás, aggodalom,
middha – álmosság
vitarka – eszme, gondolat alkalmazása, vizsgálódás
vicsára – megkülönböztetés, csapongás, elemzés

Kapcsolódó szócikkek
 Klésák (buddhizmus)
 Szankhára
 Három méreg (buddhizmus)

Jegyzetek

Források
 Berzin, Alexander (2006). Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness. Berzin Archives.
 Bhikkhu Bodhi (1995-1012). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Buddhist Publication Society.
 Geshe Tashi Tsering (2006). Buddhist Psychology: The Foundation of Buddhist Thought. Perseus Books Group. Kindle Edition.
 Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
 Guenther, Herbert V. és Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (ford) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
 Nārada Thera. Abhidhammattha-sangaha
 Traleg Rinpocse (1993). The Abhidharmasamuccaya: Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche. The Kagyu E-Vam Buddhist Institute.

Külső hivatkozások
Mahájána mentális tényezők:
Introduction to the Mind and Mental Factors – Alexander Berzin 
 Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness – Alexander Berzin 
 Developing the Mind Based on Buddha-Nature, Session Two: Primary Consciousness and Mental Factors, Alexander Berzin 
 A tudat és a mentális tényezők – Thubten Csodron 

Théraváda mentális tényezők:
 Csetiszakák – Nina von Gorkom 
 Introducing the Buddhist Abhidharma, Appendix 2 – Cetasika – U KYAW MIN 

Théraváda Abhidharma:
 A Comprehensive Manual of Abhidhamma 
 Abhidhammattha-sangaha 

Buddhista fogalmak
Buddhista filozófia
A mentális tényezők ( szanszkrit : csaitaszika ; páli : csétaszika ; Wylie : szemsz bjung ) a buddhizmusban ( az Abhidharma ( buddhista pszichológia ) szövegekben ) a tudat azon vonatkozásai , amelyek megértik egy tárgy minőségét és amelyek képesek színessé tenni az értelmet . Az Abhidharmában a mentális tényezőket a tudattal ( szanszkrit : csitta ) járó formálódásként ( szanszkrit : szankhára ) kategorizáltak . Mentális tényezők listái A buddhizmusban többféle abhidharma változat létezik , amelyek különböző listákat tartalmaznak a mentális tényezőkről . Ezek a listák nem aprólékosak , csupán a jelentősebb kategóriákat és mentális tényezőket tartalmazzák , amelyeket érdemes tanulmányozni a tudat működésének megértéséhez . Az Abhidharma legfontosabb magyarázószövegei , amelyeket ma szoktak tanulmányozni : Abhidhammattha-szangaha – Acariya Anuruddha – a théraváda szövegmagyarázat , amelymentális tényezőt listáz . Atthaszáliní – Buddhagósza – théraváda szövegmagyarázatmentális tényezővel . Abhidharma-kosa – Vaszubandhu – szarvásztiváda szövegmagyarázat ( mahájána iskolák tanulmányozzák) mentális tényezővel . Abhidharma-szamuccsaja – Aszanga – jógácsára szövegmagyarázat ( mahájána iskolák tanulmányozzák) mentális tényezővel . Kincsestár ( mDzod-phug ) – Senrab Mivo – tibeti bon szövegmagyarázattényezővel . Szthaviraváda szarvásztiváda hagyomány A Mahávibhása és a Abhidharma-kosa ősi szövegeibenmentális tényező szerepel : Tíz mahá-bhúmika A tíz mahá-bhúmika , amely minden tudatra jellemző . Vedaná – érzés Sannyá – észlelés Csetaná – akarat Szparsa – kapcsolat Csanda – ( cselekvés ) vágy Pradzsnyá – bölcsesség Szati – tudatosság Manaszikára – figyelem Adhimokkha – döntés Szamádhi – mentális koncentráció , vagy Ekaggatá , " egyhegyűség " Tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh Az üdvös tudatosságot ( kuszala csitta ) a tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh követi . Szraddhá – hit Théraváda Abhidharma hagyomány A théraváda hagyományban az Abhidhammattha-szangaha a következőmentális tényezőt sorolja fel : Hét egyetemes mentális tényező A hét egyetemes mentális tényező ( szabbacsittaszádhárana csetaszika ) minden tudatra érvényes : szparsa – kapcsolat vedaná – érzés szannyá – észlelés csétaná – akarat ekaggatá – egyhegyűség dzsívitindrija – életképesség manaszikára – figyelem Hat alkalmi mentális tényező A hat " alkalmi " vagy " sajátos " mentális tényező ( pakinnaka csetaszika ) etikailag változó mentális tényezők , amelyek csak bizonyos tudatban vannak jelen . Ezek a következők : vitarka – gondolat alkalmazása vicsára – vizsgálódás adhimoksa – döntés vírja – energia píti – szakadás csanda – ( cselekvés ) vágy Tizennégy ártó mentális tényező Az ártó mentális tényezők ( akuszala csetaszika ) egészségtelen tudatot eredményeznek ( akuszala csitta ) . Ezek a következők : Négy egyetemes ártó mentális tényező : Moha – tévelygés áhríkja – szégyenérzet hiánya anapatrapja – következményekkel való nem törődés audhatja – nyughatatlanság A kapzsiság csoport négy ártó mentális tényezője ( lobha ) : lobha – kapzsiság ditthi – helytelen nézet mána – önteltség A gyűlölet csoport három ártó mentális tényezője ( dosza ) dosza – gyűlölet írsjá – irigység maccsarja – zsugoriság kaukritja – megbánás Egyéb ártó mentális tényezők thína – sloth middha – torpor vicsikiccsá – doubt Huszonöt gyönyörű mentális tényező A gyönyörű mentális tényezők ( szobhana csetaszika ) az üdvös , vagy egészséges tudat velejárói . Ezek a következők : Tizenkilenc egyetemes gyönyörű mentális tényező : szaddhá – hit szati – tudatosság hiri – gonosz cselekedet restelése apatrápja – következményekkel való törődés alobha – kapzsiság hiánya advesa – gyűlölet hiánya tatramaddzshattatá – egyensőly , tudat-semlegesség kájapasszaddhi – mentális test nyugodtsága csittapasszaddhi – tudat nyugodtsága kájalahutá – mentális test könnyűsége csittalahutá – tudat könnyűsége kájamudutá – mentális test puhasága csittamudut – tudat puhasága kájakammannyatá – mentális test kezelhetősége csittakammannyatá – tudat kezelhetősége kájapágunnyatá – mentális test jártassága csittapágunnyatá – tudat jártassága kájudzsukatá – mentális test egyenessége csittudzsukatá – tudat egyenessége Három tartózkodás ( virati ) : szammávácsá – helyes beszéd szammákammanta – helyes cselekedet szammá-ádzsíva – helyes életvitel Két felbecsülhetetlen ( appamañña ) : karuná – együttérzés mudita – együtt érző öröm Egy bölcsességi képesség ( paññindriya ) : pradzsnyá – bölcsesség Mahájána Abhidharma hagyomány A mahájána hagyomány Abhidharma tanulmányai a szanszkrit szarvásztiváda abhidharma rendszerén nyugszanak . Ezen belül az Abhidharma-szamuccsajamentális tényezőt sorol fel : Öt egyetemes mentális tényező Az öt egyetemes mentális tényező ( szarvatraga ) a következő : szparsa – kapcsolat vedaná – érzés szannyá – észlelés csetaná – akarat , szándék manaszikara – figyelem Öt tárgy-meghatározó mentális tényező Az öt tárgy-meghatározó mentális tényező ( visajanijata ) a következő : csanda – ( cselekvés ) vágy adhimoksa – döntés , meggyőződés szmrti – tudatosság pradzsnyá – bölcsesség szamádhi – koncentráció Tizenegy erényes mentális tényező A tizenegy erényes mentális tényező ( kusala ) a következő : sraddhá – hit hrí – önbecsülés , szégyen érzete apatrápja – következményekkel való törődés alobha – nem ragaszkodás advesa – gyűlölet hiánya amoha – tisztafejűség vírja – szorgalom prasrabdhi – rugalmasság apramáda – lelkiismeretesség Upekkhá – kiegyensúlyozott egykedvűség ahimsza – erőszakmentesség Hat ártó gyökér tényező A hat ártó gyökér tényező ( múlaklésa ) a következő : rága – ragaszkodás pratigha – harag avidjá – tévelygés mána – büszkeség vicsikiccsa – kétely dristi – helytelen nézet Húsz másodlagos ártó tényező A húsz másodlagos ártó tényező ( upaklésa ) a következő : krodha – harag upanáha – megbánás mraksa – titkolózás pradása – rosszindulat irsja – irigység mácsarja – kapzsiság Májá – tettetés sáthja – képmutatás mada – önelégültség vihimszá – ellenségesség , kegyetlenség áhríkja – szégyentelenség anapatrápja – nemtörődömség sztjána – levertség auddhatja – izgalom ásraddhja – hitetlenség , bizalmatlanság kauszídja – lustaság pramáda – makacsság musitaszmrtitá – feledékenység aszampradzsanja – figyelmetlenség viksepa – zaklatottság A négy megváltoztatható mentális tényező kaukritja – megbánás , aggodalom , middha – álmosság vitarka – eszme , gondolat alkalmazása , vizsgálódás vicsára – megkülönböztetés , csapongás , elemzés Kapcsolódó szócikkek Klésák ( buddhizmus ) Szankhára Három méreg ( buddhizmus ) Jegyzetek Források Berzin , Alexander Mind and Mental Factors : The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness . Berzin Archives . Bhikkhu Bodhi A Comprehensive Manual of Abhidhamma . Buddhist Publication Society . Geshe Tashi Tsering Buddhist Psychology : The Foundation of Buddhist Thought . Perseus Books Group . Kindle Edition . Goleman , Daniel Destructive Emotions : A Scientific Dialogue with the Dalai Lama . Bantam . Kindle Edition . Guenther , Herbert V. és Leslie S. Kawamura Mind in Buddhist Psychology : A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's " The Necklace of Clear Understanding " . Dharma Publishing . Kindle Edition . Kunsang , Erik Pema ( ford ) Gateway to Knowledge , Vol . North Atlantic Books . Nārada Thera . Abhidhammattha-sangaha Traleg Rinpocse The Abhidharmasamuccaya : Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche . The Kagyu E-Vam Buddhist Institute . Külső hivatkozások Mahájána mentális tényezők : Introduction to the Mind and Mental Factors – Alexander Berzin Mind and Mental Factors : The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness – Alexander Berzin Developing the Mind Based on Buddha-Nature , Session Two : Primary Consciousness and Mental Factors , Alexander Berzin A tudat és a mentális tényezők – Thubten Csodron Théraváda mentális tényezők : Csetiszakák – Nina von Gorkom Introducing the Buddhist Abhidharma , Appendix– Cetasika – U KYAW MIN Théraváda Abhidharma : A Comprehensive Manual of Abhidhamma Abhidhammattha-sangaha Buddhista fogalmak Buddhista filozófia