Ánápánaszati
Az ánápánaszati (páli; szanszkrit ánápánasmrti; szingaléz: ආනා පානා සති) jelentése „a légzés tudatossága”, amely a buddhista meditáció egy formája, amely népszerű a tibeti, a zen, a tientaj és a théraváda buddhizmusban, illetve a nyugati tudatosság programokban (pszichológia). Az ánápánaszati meditációban a gyakorló a légzés közbeni mozgás okozta tapasztalásokat figyeli a tudatosság kialakítása céljából. A hagyomány szerint az ánápánaszati technikát Buddha tanította a különböző szútrákban (páli: szutta), például az Ánápánaszati-szuttában (MN 118).

Eredete a buddhizmusban 
Az ánápánaszati alapvető meditációs gyakorlatnak számít a théraváda irányzatban, a tientaj és a csan buddhizmusban, illetve a nyugati pszichológiában is egyre inkább használatos. Ez a testi jelenségekkel kapcsolatos elmélyedés messze a legszélesebb körben alkalmazott buddhista gyakorlat.

Az Ánápánaszati-szutta a belégzés és a kilégzés tudatosságával foglalkozik, amely során a gyakorló a test nyugalma közben figyelmét befelé fordítja és a hét megvilágosodási tényezőn meditál: szati (tudatosság), dhamma-vicsaja (elemzés), virija (kitartás), amely elvezet az örömhöz (píti), majd az elnyugváshoz (passzaddhi), a koncentrációhoz (szamádhi) és végül a bölcs egykedvűséghez (upekkhá). Buddha erre vonatkozó tanításának a végén az áll, hogy ezen tényezők kifejlesztésével az ánápánaszati elvezet a szenvedéstől (dukkha) való megszabadulásig (páli: vimutti; szanszkrit" móksa), amelyben jelentkezik a nibbana állapota.

A gyakorlat

Hagyományos források
A Szatipatthána-szuttában leírt hagyományos leírásban Buddha azt a tanácsot adja, hogy a gyakorló menjen ki az erdőbe, üljön le egy fa alá és figyelje a saját légzését. Ha a belégzés hosszú, figyelje meg, hogy a belégzés hosszú, ha a belégzés rövid, akkor pedig figyelje meg, hogy a belégzés rövid.

A be- és a kilégzés közben a gyakorló azt gyakorolja, hogy:
a tudat érzékeny legyen a test, az öröm, a tudat és a mentális folyamatok összességére vagy ezek közül legalább egyre
a tudat összpontosítson az állandótlanságra, a ragaszkodások megszüntetésére, a befejezésre és a lemondásra
nyugtassa le, elégedettséggel töltse el és szabadítsa meg a tudatot.

A ma használatos, népszerű, nem kanonikus módszer, nagyjából a Viszuddhimagga szövegére építkezik, amelynek négy szintje van:
folyamatosan számolni a kilégzéseket tízesével
folyamatosan számolni a belégzéseket tízesével
a légzésre való összpontosítás számolás nélkül
csak arra a pontra összpontosítani, ahol a légzés belép majd elhagyja az orrnyílást

A Vaszubandhu által írt Abhidharma-kosa-bhasja szövegében szintén a légzés tízesével történő számolása szerepel, hasonlóan az An Si-kao által kínai nyelvre lefordított Dhjána szútrákhoz. Ezt a tanítást úgy nevezik, hogy a „hat aspektus” vagy a „hat mód”.

Ánápánaszati-szutta
Részletesen elmagyarázza az ánápánaszati technikát az Ánápánaszati-szutta:

Az Ánápánaszati-szútra szerint aki megfelelően gyakorolja ezt, annak nagy haszna fog származni belőle: 

A gyakorlattal kapcsolatban a következőket mondja a szutta:

Modern források
Ahhoz, hogy a gyakorlat sikeres legyen először is valaki számára fel kell ajánlani a gyakorlatot és ki kell tűzni a meditáció célját. A ánápánaszati meditáció végezhető ülve, menés közben vagy a kettő kombinálásával is. A gyakorló koncentrálhat az orrán keresztülmenő lélegzeten: belégzéskor az orrlyukakra eső nyomáson és a felső ajak mentén történő mozgás érzetén kilégzéskor. A kezdőknek azt tanácsolják, hogy számolják a kilégzéseket tízesével, de számolható minden be- és kilégzés is. A számolás elveszítése elején a számolást egyről kell kezdeni.
A zen három pillérében azt tanácsolják, hogy a gyakorló kezdje a belélegzések számolásával, majd térjen át a kilélegzések számolására, végül hagyja el a számolást és csak a lélegzésre koncentráljon. Olyan gyakorlók is vannak, akik egész életükben számolják a lélegzetüket. A kezdőknek napi 10-15 percet javasolnak.

Amikor a légzésről elterelődik a figyelem, akkor azt tanácsolják, hogy a gyakorló ismerje fel, hogy a gondolatai elkalandoztak és nyugodtan térjen vissza a lélegzésre való összpontosításra. Philippe Goldin a visszatérés pillanatát tartja a gyakorlatban a legfontosabbnak.

Aktív és passzív lélegzés

Az ánápánaszati gyakorlata során legtöbbször a figyelem a légzésre irányul anélkül, hogy a gyakorló szándékosan megváltoztatná a légzését.

A tibeti és a mongol buddhista szerzetesek torokéneklésében a kántálás közbeni hosszú és rövid kilégzések jelentik a gyakorlat lényegét. A kántálás hangja jelenti a tudat fókuszpontját, miközben az önvaló beleolvad a tiszta hang birodalmába.

A japán zen meditációban a hangsúly a légzésnek a köldöktájékon (tanden) megtartott erősségen van illetve a lassú és mély kilégzésen. A cél itt is az egyhegyű koncentráció elérése.

Jegyzetek

Források 
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1995a). Ananda Sutta: To Ananda (On Mindfulness of Breathing) (SN 54.13). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.013.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1995b). Satipatthana Sutta: Frames of Reference (MN 10). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1997). Kayagata-sati Sutta: Mindfulness Immersed in the Body (MN 119). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.119.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (2000). Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference (DN 22). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (2006a). Arittha Sutta: To Arittha (On Mindfulness of Breathing) (SN 54.6). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.006.than.html.
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (2006b). Dipa Sutta: The Lamp (SN 54.8). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.008.than.html.
 Anālayo (2006). Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization. Birmingham, England: Windhorse Publications. .
 Kamalashila (1996; 2004 [2. kiadás]). Meditation: The Buddhist Way of Tranquillity and Insight. Birmingham: Windhorse Publications. .

További információk

Nyomtatott
 Mindfulness with Breathing by Buddhadāsa Bhikkhu. Wisdom Publications, Boston, 1996. .
 Breath by Breath by Larry Rosenberg. Shambhala Classics, Boston, 1998. .
 Tranquillity and Insight by Amadeo Sole-Leris. Shambhala, 1986. .

Külső hivatkozások 
 Ekottara Āgama 17.1: Az Ānāpānasmṛti szútra
 Az Ānāpānasati szutta elemzése
 Ānāpānasati, - ingyenes e-könyv: Buddhadasa Bhikkhu
 Ānāpānasati instructions  from Bhante Vimalaramsi
 Alapinformációk a légzés meditációhoz - Thánisszaró Bhikkhu

Buddhista meditáció
Tudatosság (buddhizmus)
Az ánápánaszati ( páli ; szanszkrit ánápánasmrti ; szingaléz : ආනා පානා සති ) jelentése „ a légzés tudatossága” , amely a buddhista meditáció egy formája , amely népszerű a tibeti , a zen , a tientaj és a théraváda buddhizmusban , illetve a nyugati tudatosság programokban ( pszichológia ) . Az ánápánaszati meditációban a gyakorló a légzés közbeni mozgás okozta tapasztalásokat figyeli a tudatosság kialakítása céljából . A hagyomány szerint az ánápánaszati technikát Buddha tanította a különböző szútrákban ( páli : szutta ) , például az Ánápánaszati-szuttában ( MN Eredete a buddhizmusban Az ánápánaszati alapvető meditációs gyakorlatnak számít a théraváda irányzatban , a tientaj és a csan buddhizmusban , illetve a nyugati pszichológiában is egyre inkább használatos . Ez a testi jelenségekkel kapcsolatos elmélyedés messze a legszélesebb körben alkalmazott buddhista gyakorlat . Az Ánápánaszati-szutta a belégzés és a kilégzés tudatosságával foglalkozik , amely során a gyakorló a test nyugalma közben figyelmét befelé fordítja és a hét megvilágosodási tényezőn meditál : szati ( tudatosság ) , dhamma-vicsaja ( elemzés ) , virija ( kitartás ) , amely elvezet az örömhöz ( píti ) , majd az elnyugváshoz ( passzaddhi ) , a koncentrációhoz ( szamádhi ) és végül a bölcs egykedvűséghez ( upekkhá) . Buddha erre vonatkozó tanításának a végén az áll , hogy ezen tényezők kifejlesztésével az ánápánaszati elvezet a szenvedéstől ( dukkha ) való megszabadulásig ( páli : vimutti ; szanszkrit " móksa ) , amelyben jelentkezik a nibbana állapota . A gyakorlat Hagyományos források A Szatipatthána-szuttában leírt hagyományos leírásban Buddha azt a tanácsot adja , hogy a gyakorló menjen ki az erdőbe , üljön le egy fa alá és figyelje a saját légzését . Ha a belégzés hosszú , figyelje meg , hogy a belégzés hosszú , ha a belégzés rövid , akkor pedig figyelje meg , hogy a belégzés rövid . A be- és a kilégzés közben a gyakorló azt gyakorolja , hogy : a tudat érzékeny legyen a test , az öröm , a tudat és a mentális folyamatok összességére vagy ezek közül legalább egyre a tudat összpontosítson az állandótlanságra , a ragaszkodások megszüntetésére , a befejezésre és a lemondásra nyugtassa le , elégedettséggel töltse el és szabadítsa meg a tudatot . A ma használatos , népszerű , nem kanonikus módszer , nagyjából a Viszuddhimagga szövegére építkezik , amelynek négy szintje van : folyamatosan számolni a kilégzéseket tízesével folyamatosan számolni a belégzéseket tízesével a légzésre való összpontosítás számolás nélkül csak arra a pontra összpontosítani , ahol a légzés belép majd elhagyja az orrnyílást A Vaszubandhu által írt Abhidharma-kosa-bhasja szövegében szintén a légzés tízesével történő számolása szerepel , hasonlóan az An Si-kao által kínai nyelvre lefordított Dhjána szútrákhoz . Ezt a tanítást úgy nevezik , hogy a „ hat aspektus” vagy a „ hat mód” . Ánápánaszati-szutta Részletesen elmagyarázza az ánápánaszati technikát az Ánápánaszati-szutta : Az Ánápánaszati-szútra szerint aki megfelelően gyakorolja ezt , annak nagy haszna fog származni belőle : A gyakorlattal kapcsolatban a következőket mondja a szutta : Modern források Ahhoz , hogy a gyakorlat sikeres legyen először is valaki számára fel kell ajánlani a gyakorlatot és ki kell tűzni a meditáció célját . A ánápánaszati meditáció végezhető ülve , menés közben vagy a kettő kombinálásával is . A gyakorló koncentrálhat az orrán keresztülmenő lélegzeten : belégzéskor az orrlyukakra eső nyomáson és a felső ajak mentén történő mozgás érzetén kilégzéskor . A kezdőknek azt tanácsolják , hogy számolják a kilégzéseket tízesével , de számolható minden be- és kilégzés is . A számolás elveszítése elején a számolást egyről kell kezdeni . A zen három pillérében azt tanácsolják , hogy a gyakorló kezdje a belélegzések számolásával , majd térjen át a kilélegzések számolására , végül hagyja el a számolást és csak a lélegzésre koncentráljon . Olyan gyakorlók is vannak , akik egész életükben számolják a lélegzetüket . A kezdőknek napipercet javasolnak . Amikor a légzésről elterelődik a figyelem , akkor azt tanácsolják , hogy a gyakorló ismerje fel , hogy a gondolatai elkalandoztak és nyugodtan térjen vissza a lélegzésre való összpontosításra . Philippe Goldin a visszatérés pillanatát tartja a gyakorlatban a legfontosabbnak . Aktív és passzív lélegzés Az ánápánaszati gyakorlata során legtöbbször a figyelem a légzésre irányul anélkül , hogy a gyakorló szándékosan megváltoztatná a légzését . A tibeti és a mongol buddhista szerzetesek torokéneklésében a kántálás közbeni hosszú és rövid kilégzések jelentik a gyakorlat lényegét . A kántálás hangja jelenti a tudat fókuszpontját , miközben az önvaló beleolvad a tiszta hang birodalmába . A japán zen meditációban a hangsúly a légzésnek a köldöktájékon ( tanden ) megtartott erősségen van illetve a lassú és mély kilégzésen . A cél itt is az egyhegyű koncentráció elérése . Jegyzetek Források Thánisszaró Bhikkhu ( ford. ) ) . Ananda Sutta : To Ananda ( On Mindfulness of Breathing ) ( SN13) . - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.013.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford. ) ) . Satipatthana Sutta : Frames of Reference ( MN - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Kayagata-sati Sutta : Mindfulness Immersed in the Body ( MN - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.119.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford . ) Maha-satipatthana Sutta : The Great Frames of Reference ( DN - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford. ) ) . Arittha Sutta : To Arittha ( On Mindfulness of Breathing ) ( SN6) . - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.006.than.html . Thánisszaró Bhikkhu ( ford. ) ) . Dipa Sutta : The Lamp ( SN8) . - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.008.than.html . Anālayo Satipaṭṭhāna : The Direct Path to Realization . Birmingham , England : Windhorse Publications. \ . Kamalashila[ 2. kiadás ] ) . Meditation : The Buddhist Way of Tranquillity and Insight . Birmingham : Windhorse Publications. \ . További információk Nyomtatott Mindfulness with Breathing by Buddhadāsa Bhikkhu . Wisdom Publications , Boston , \ . Breath by Breath by Larry Rosenberg . Shambhala Classics , Boston , \ . Tranquillity and Insight by Amadeo Sole-Leris . Shambhala , \ . Külső hivatkozások Ekottara Āgama1 : Az Ānāpānasmṛti szútra Az Ānāpānasati szutta elemzése Ānāpānasati , - ingyenes e-könyv : Buddhadasa Bhikkhu Ānāpānasati instructions from Bhante Vimalaramsi Alapinformációk a légzés meditációhoz - Thánisszaró Bhikkhu Buddhista meditáció Tudatosság ( buddhizmus )