Szertartások feljegyzései
A Szertartások feljegyzései (vagy: Szertartások könyve) a -kori Kínának, a konfuciánus értékek szerint kívánatosnak tartott társadalmi normáival, adminisztrációjával, szertartásaival kapcsolatos írások antológiája. A mű összeállítását a hagyomány magának Konfuciusznak tulajdonítja, ám a modern szövegkritikai vizsgálatok alapján biztosan állítható, hogy a különböző korból származó szövegek zöme nem származhat az i. e. 5. századból. Mindezzel együtt a konfucianizmus legfontosabb alapműveit tartalmazó, az úgynevezett Öt klasszikus sorába emelték.

Története
A Szertartások feljegyzései tartalmazta szövegeknek a szerzősége és a keletkezési kora egyaránt bizonytalan. Különböző művekből és korokból származó írások egybegyűjtésével állíthatták elő valamikor a Han-kor elején. Ugyanis ez a mű volt az egyike azoknak, amelyek a leginkább megsínylették az i. e. 213-ban  által elrendelt könyvégetést, melynek célja az volt, hogy a -kori konfuciánus hagyományokra hivatkozó arisztokrácia előjogait az első császár eltörölje. A -dinasztia bukását követően, a Han-dinasztia első uralkodói minden tőlük telhetőt elkövettek, hogy rekonstruálják a megsemmisült műveket, és ennek a kései kompilációnak a nyomai fedezhetők fel a Szertartások feljegyzéseinek szövegein. Az első rekonstrukciót követően is számos alkalommal átdolgozták a művet. A -dinasztia hivatalos történeti művében, a ban (《隋書》) leírtak szerint  (戴德) az i. e. 1. században átdolgozta a szöveget, és az akkori 214 könyvet (ti. fejezetet) 85-re csökkentette. Ezt követően az öccse,  (戴聖) tovább „karcsúsította”, amely így már csak 46 könyvet tartalmazott.  (馬融; 79–166) ehhez a változathoz csatolt még további három könyvet (6., 14., 19.), és öntötte ezzel abba a végleges, 49 könyvből (ti. fejezetből) álló formába, amilyennek a Szertartások feljegyzései ma ismert.

A Szertartások feljegyzéseinek két darabja, a 31. és a 42. külön figyelmet érdemel. A közép mozdulatlansága ( 《中庸》) és A nagy tanítás ( 《大學》) című rövid írásokat, a -kori konfuciánus filozófus és filológus,  (朱熹; 1130–1200) kiemelte a műből, kommentárokkal ellátva a konfuciánus kánonnak az úgynevezett „négy könyv” ( 《四書》) csoportjába helyezte a Beszélgetések és mondások, valamint Menciusz műve mellé.

Hivatkozások

Megjegyzések

Források

Irodalom 
  Riegel, Jeffrey K.  Li chi 禮記. In Michael Loewe (szerk.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California. pp. 293–297. 
  Kínai filozófia, Ókor  I. kötet. Válogatta, fordította, a bevezetést és a jegyzeteket írta: Tőkei Ferenc. Akadémiai Kiadó, Budapest.

Külső hivatkozás

 The Book of Rites (kínaiul és angolul)
 Confucian Documents (angolul)
 Liji 禮記 "The Book of Rites", Ulrich Theobald, Chinese Literature, 24 July 2010.

Konfuciánus könyvek
A Szertartások feljegyzései ( vagy : Szertartások könyve ) a -kori Kínának , a konfuciánus értékek szerint kívánatosnak tartott társadalmi normáival , adminisztrációjával , szertartásaival kapcsolatos írások antológiája . A mű összeállítását a hagyomány magának Konfuciusznak tulajdonítja , ám a modern szövegkritikai vizsgálatok alapján biztosan állítható , hogy a különböző korból származó szövegek zöme nem származhat az i . e. századból . Mindezzel együtt a konfucianizmus legfontosabb alapműveit tartalmazó , az úgynevezett Öt klasszikus sorába emelték . Története A Szertartások feljegyzései tartalmazta szövegeknek a szerzősége és a keletkezési kora egyaránt bizonytalan . Különböző művekből és korokból származó írások egybegyűjtésével állíthatták elő valamikor a Han-kor elején . Ugyanis ez a mű volt az egyike azoknak , amelyek a leginkább megsínylették az i. e.ban által elrendelt könyvégetést , melynek célja az volt , hogy a -kori konfuciánus hagyományokra hivatkozó arisztokrácia előjogait az első császár eltörölje . A -dinasztia bukását követően , a Han-dinasztia első uralkodói minden tőlük telhetőt elkövettek , hogy rekonstruálják a megsemmisült műveket , és ennek a kései kompilációnak a nyomai fedezhetők fel a Szertartások feljegyzéseinek szövegein . Az első rekonstrukciót követően is számos alkalommal átdolgozták a művet . A -dinasztia hivatalos történeti művében , a ban ( 《 隋書 》 ) leírtak szerint ( 戴德 ) az i . e. században átdolgozta a szöveget , és az akkorikönyvet ( ti . fejezetet) re csökkentette . Ezt követően az öccse , ( 戴聖 ) tovább „ karcsúsította” , amely így már csakkönyvet tartalmazott . ( 馬融;166 ) ehhez a változathoz csatolt még további három könyvet , , ) , és öntötte ezzel abba a végleges, könyvből ( ti . fejezetből ) álló formába , amilyennek a Szertartások feljegyzései ma ismert . A Szertartások feljegyzéseinek két darabja , a és a külön figyelmet érdemel . A közép mozdulatlansága ( 《 中庸 》 ) és A nagy tanítás ( 《 大學 》 ) című rövid írásokat , a -kori konfuciánus filozófus és filológus , ( 朱熹;1200 ) kiemelte a műből , kommentárokkal ellátva a konfuciánus kánonnak az úgynevezett „ négy könyv” ( 《 四書 》 ) csoportjába helyezte a Beszélgetések és mondások , valamint Menciusz műve mellé . Hivatkozások Megjegyzések Források Irodalom Riegel , Jeffrey K. Li chi 禮記 . In Michael Loewe ( szerk. ) . Early Chinese Texts : A Bibliographical Guide . The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies , University of California . pp. 293–297 . Kínai filozófia , Ókor I. kötet . Válogatta , fordította , a bevezetést és a jegyzeteket írta : Tőkei Ferenc . Akadémiai Kiadó, Budapest . Külső hivatkozás The Book of Rites ( kínaiul és angolul ) Confucian Documents ( angolul ) Liji 禮記 " The Book of Rites " , Ulrich Theobald , Chinese Literature,July Konfuciánus könyvek