Bhavacsakra
A bhavacsakra (szanszkrit; páli: bhavacsakka; tibeti: szrid pa'i 'khor lo) a szamszára (körforgás-szerű újjászületések sorozata) szimbolikus ábrázolása a tibeti buddhista templomok és kolostorok külső falain, az indo-tibeti régióban. A mahájána buddhista hagyományban úgy tartják, hogy a képet Buddha maga tervezte azért, hogy a közönséges emberek könnyebben megértsék a tanításait.

A bhavacsakra népszerű elnevezése az élet kereke, a létezés kereke vagy létkerék.

Eredete
A legenda szerint a bhavacsakra első ábrázolását maga Buddha teremtette és a Divjávadána buddhista antológia egyik története meséli el, miképp jutott el ez az ábrázolás Rudrájana királyhoz.

Tibet és India szinte összes tibeti buddhista templomának külső falára fel van festve a bhavacsakra. Dzongszar Dzsamjang Khjence Rinpocse állítása szerint:

Az ábra magyarázata

Az ábra főbb részei: 
 A kerék közepén található kép a nem-tudás (vagy tévelygés), a ragaszkodás és a gyűlölet három mérge található.
 A második réteg a karmát ábrázolja.
 A harmadik réteg a szamszára hat birodalmát ábrázolja.
 A negyedik réteg a függő keletkezés 12 oksági láncszemét ábrázolja.
 A kereket tartó félelmetes alak az állandótlanságot jelképezi.
 A kerék fölötti hold a szamszárától vagy „létforgatagtól” való megszabadulás szimbóluma.
 A holdra mutató Buddha azt jelképezi, hogy a megszabadulás lehetséges.

A belső három kör kifelé haladva szimbolikusan azt ábrázolja, hogy a három méregből üdvös és ártó cselekedetek fakadnak. Ezeket a cselekedeteket és következményeiket nevezik karmának, amelyek a hat birodalomban való újjászületésekhez vezetnek. Ezek a birodalmak különböző szenvedéstípusokat jelentenek.

A negyedik és az azon kívüli rétegek a függő keletkezés tizenkét oksági láncolatát ábrázolják és azt mutatják meg, hogy a szamszárában hogyan okozzák a szenvedés forrásai a létesüléseket.

A hat birodalomról röviden
Az érzéki vágyak birodalmába a következő hat birodalom tartozik:

A három magasabb birodalom
 Dévák (szanszkrit, páli: déva) vagy istenek birodalma - A dévák birodalma az örömök világa, amelynek hátránya az, hogy a dolgok annyira kényelmesek, hogy a lakói teljesen elhanyagolják a megvilágosodásra való törekvést. Ehelyett fokozatosan felélik az összegyűlt jó karmáikat, ami miatt végül alacsonyabb birodalmakban születnek újjá.
 Aszúrák vagy féltékeny istenek vagy félistenek (szanszkrit, páli: aszúra) birodalma - Az aszúra birodalom lakói a félistenek. Folyamatosan féltékenyek, irigyek, őszintétlenek, küzdenek és háborúskodnak egymással. Úgy születhettek ebbe a birodalomba, hogy emberként jó szándékaik voltak de rossz cselekedetekkel párosultak mások bántása által. Az alacsonyabb szinteken lévő aszúrák rosszindulatúak (mint például Mára) és inkább nevezhetők démonnak. Másik elnevezésük a Raksasza.
 Emberek (szanszkrit: manuṣya, páli: manussa) birodalma - Az emberek birodalmát (más néven manusja birodalom) a vágyak, az érzelmek, a kétség és a büszkeség jellemzi. A buddhisták az összes lehetséges újjászületés közül az emberként történő újjászületést tartják a legüdvösebbnek, ugyanis ebben a birodalomban lehetséges a szamszárából történő megszabadulás a jelenlegi vagy jövőbeli életekben (az anágámik részére a déva birodalomban történik a megszabadulás).

A három alacsonyabb birodalom
 Állatok (szanszkrit: tiryagyoni, páli: tiracchānayoni) birodalma - Az állatok birodalmára (más néven Tirjag-joni birodalom) az ostobaság és az előítélet erős tudatállapota jellemző, amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra. A buddhisták úgy tartják, hogy ebbe a birodalomba tartoznak a Föld állatai. Az állatok úgy látják az embereket, ahogy az aszúrák a dévákat.
 Éhes szellemek (szanszkrit: préta, páli: petta) birodalma - Az éhes szellemek birodalmát az erős tulajdonlás és vágy jellemzi, amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra. Azokat az érző lényeket, akik ebben a birodalomban élnek úgy nevezik, hogy "éhes szellemek". Folyamatosan rendkívül éhesek és szomjasak, de nem képesek kielégíteni szükségleteiket. A bhavacsakra tibeti ábrázolásában ezeket a lakókat szűk nyakkal és hatalmas hassal jelenítik meg. Ez azt jelenti, hogy a vágyaik kínozzák őket, de nincs esélyük arra, hogy azokat kielégítsék.
 Pokollakók (szanszkrit: naraka, páli: niraya) birodalma - A naraka birodalmat vagy "poklok birodalmát" a gyűlölet jellemzi, amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra. A buddhizmusban a pokol jelentősen eltér az egyistenhitekben szereplő pokloktól, ugyanis a buddhizmus nézete szerint az aki a pokolban születik újjá nem örökre marad ott (kivételt jelent a júdaizmus, amelyben a pokolra került lelkek bűneit megtisztítja a tűz és felkerülhetnek a mennyországba). A narakákban addig maradnak a lakók, amíg a rossz karmáikat fel nem élik, amely után magasabb birodalmakban születnek újjá.
Ezek a birodalmak értelmezhetők pszichológiai szintként vagy a buddhista kozmológia részeként.

A kerék olykor csak öt birodalmat ábrázol, ilyenkor az isteneket és a félisteneket egyetlen birodalom jeleníti meg.

A külső körben található tizenkét oksági láncszem
A kerék külső karimája tizenkét részre van osztva, amely a függő keletkezés tizenkét oksági láncszemét ábrázolja. Ezek a következők:

Feliratok
A bhavacsakrák gyakran tartalmaznak pársoros feliratokat, amelyek azt magyarázzák, hogy milyen folyamatok tartják az érző lényeket a szamszárában, illetve, hogyan állítható meg és fordítható vissza ez a folyamat.

Fordításai
A bhavacsakra magyar fordításai:
 a létezés kereke
 a létkerék
 a létesüléskerék
 az élet kereke
 az életkerék
 az újraszületés kereke

Galéria

Kapcsolódó szócikkek 
A buddhizmus és a pszichológia
Buddhista kozmológia
Buddhista szimbolizmus
Függő keletkezés
Dharmacsakra
Karma a buddhizmusban
Klésák (buddhizmus)
Hat birodalom
Három méreg (buddhizmus)

Megjegyzések

Jegyzetek

Források

További információk

Angol nyelvű irodalom
 Bhikkhu Khantipalo (1995-2011). The Wheel of Birth and Death. Access to Insight. 
Chögyam Trungpa (1999). The Myth of Freedom and the Way of Meditation. Shambhala
Chögyam Trungpa (2000). The Tibetan Book of the Dead: The Great Liberation through Hearing in the Bardo. Shambhala

Dzongsar Khyentse (2005). Gentle Voice #23, April 2005 Issue. 
Epstein, Mark (2004). Thoughts Without A Thinker: Psychotherapy from a Buddhist Perspective. Basic Books. Kindle Edition.
 Gampopa (1998). The Jewel Ornament of Liberation: The Wish-Fulfilling Gem of the Noble Teachings, by Gampopa, translated by Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche. Snow Lion.
 Goodman, Steven D. (1992). "Situational Patterning: Pratītyasamutpāda." Footsteps on the Diamond Path, Crystal Mirror Series I-III. Dharma Publishing.
Gethin, Rupert (1998). Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press. .
 Karunaratne, T. B. (2008). The Buddhist Wheel Symbol. Buddhist Publication Society. (http://www.bps.lk/olib/wh/wh137.pdf)
Khandro Rinpoche (2003). This Precious Life. Shambala
Patrul Rinpoche (1998). The Words of My Perfect Teacher, translated by the Padmakara Translation Group. Altamira.
Ringu Tulku (2005). Daring Steps Toward Fearlessness: The Three Vehicles of Tibetan Buddhism. Snow Lion.
 Simmer-Brown, Judith (1987). "Seeing the Dependent Origination of Suffering as the Key to Liberation." Journal of Contemplative Psychotherapy, VOLUME IV. The Naropa Institute. (ISSN 0894-8577)
 Thrangu Rinpoche (2001). The Twelve Links of Interdependent Origination. Nama Buddha Publications.
Thubten Chodron. Articles & Transcripts of Teachings on Lamrim: The Gradual Path to Enlightenment. Dharma Friendship Foundation.
 Thubten Chodron (1993). The Twelve Links – Part 1 of 5 (PDF)
 Thubten Chodron (1993). The Twelve Links – Part 2 of 5 (PDF)

Külső hivatkozások

 Interactive Tour of the Wheel of Life, buddhanet.net
 Wheel of Rebirth, Victoria and Albert Museum – allows visitors to zoom in on details of a painting
 Wheel of Life index page, Himalayan Art Resources – allows visitors to view a gallery of images from various public and private collections
 The Wheel of Birth and Death by Bhikkhu Khantipalo – a detailed explanation of the bhavacakra, including a translation of a key text
 The Wheel of Suffering, quietmountain.org – brief description focusing on the six realms
 Wheel of Life on Rigpa Wiki
 Wheel of Life on Khandro.net
 Wheel of Life on kafka-metamorphosis wiki 

Buddhista szimbólumok
Tibeti buddhista művészet és kultúra
Buddhista filozófia
A bhavacsakra ( szanszkrit ; páli : bhavacsakka ; tibeti : szrid pa'i 'khor lo ) a szamszára ( körforgás-szerű újjászületések sorozata ) szimbolikus ábrázolása a tibeti buddhista templomok és kolostorok külső falain , az indo-tibeti régióban . A mahájána buddhista hagyományban úgy tartják , hogy a képet Buddha maga tervezte azért , hogy a közönséges emberek könnyebben megértsék a tanításait . A bhavacsakra népszerű elnevezése az élet kereke , a létezés kereke vagy létkerék . Eredete A legenda szerint a bhavacsakra első ábrázolását maga Buddha teremtette és a Divjávadána buddhista antológia egyik története meséli el , miképp jutott el ez az ábrázolás Rudrájana királyhoz . Tibet és India szinte összes tibeti buddhista templomának külső falára fel van festve a bhavacsakra . Dzongszar Dzsamjang Khjence Rinpocse állítása szerint : Az ábra magyarázata Az ábra főbb részei : A kerék közepén található kép a nem-tudás ( vagy tévelygés ) , a ragaszkodás és a gyűlölet három mérge található . A második réteg a karmát ábrázolja . A harmadik réteg a szamszára hat birodalmát ábrázolja . A negyedik réteg a függő keletkezésoksági láncszemét ábrázolja . A kereket tartó félelmetes alak az állandótlanságot jelképezi . A kerék fölötti hold a szamszárától vagy „ létforgatagtól” való megszabadulás szimbóluma . A holdra mutató Buddha azt jelképezi , hogy a megszabadulás lehetséges . A belső három kör kifelé haladva szimbolikusan azt ábrázolja , hogy a három méregből üdvös és ártó cselekedetek fakadnak . Ezeket a cselekedeteket és következményeiket nevezik karmának , amelyek a hat birodalomban való újjászületésekhez vezetnek . Ezek a birodalmak különböző szenvedéstípusokat jelentenek . A negyedik és az azon kívüli rétegek a függő keletkezés tizenkét oksági láncolatát ábrázolják és azt mutatják meg , hogy a szamszárában hogyan okozzák a szenvedés forrásai a létesüléseket . A hat birodalomról röviden Az érzéki vágyak birodalmába a következő hat birodalom tartozik : A három magasabb birodalom Dévák ( szanszkrit , páli : déva ) vagy istenek birodalma - A dévák birodalma az örömök világa , amelynek hátránya az , hogy a dolgok annyira kényelmesek , hogy a lakói teljesen elhanyagolják a megvilágosodásra való törekvést . Ehelyett fokozatosan felélik az összegyűlt jó karmáikat , ami miatt végül alacsonyabb birodalmakban születnek újjá . Aszúrák vagy féltékeny istenek vagy félistenek ( szanszkrit , páli : aszúra ) birodalma - Az aszúra birodalom lakói a félistenek . Folyamatosan féltékenyek , irigyek , őszintétlenek , küzdenek és háborúskodnak egymással . Úgy születhettek ebbe a birodalomba , hogy emberként jó szándékaik voltak de rossz cselekedetekkel párosultak mások bántása által . Az alacsonyabb szinteken lévő aszúrák rosszindulatúak ( mint például Mára ) és inkább nevezhetők démonnak . Másik elnevezésük a Raksasza . Emberek ( szanszkrit : manuṣya , páli : manussa ) birodalma - Az emberek birodalmát ( más néven manusja birodalom ) a vágyak , az érzelmek , a kétség és a büszkeség jellemzi . A buddhisták az összes lehetséges újjászületés közül az emberként történő újjászületést tartják a legüdvösebbnek , ugyanis ebben a birodalomban lehetséges a szamszárából történő megszabadulás a jelenlegi vagy jövőbeli életekben ( az anágámik részére a déva birodalomban történik a megszabadulás ) . A három alacsonyabb birodalom Állatok ( szanszkrit : tiryagyoni , páli : tiracchānayoni ) birodalma - Az állatok birodalmára ( más néven Tirjag-joni birodalom ) az ostobaság és az előítélet erős tudatállapota jellemző , amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra . A buddhisták úgy tartják , hogy ebbe a birodalomba tartoznak a Föld állatai . Az állatok úgy látják az embereket , ahogy az aszúrák a dévákat . Éhes szellemek ( szanszkrit : préta , páli : petta ) birodalma - Az éhes szellemek birodalmát az erős tulajdonlás és vágy jellemzi , amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra . Azokat az érző lényeket , akik ebben a birodalomban élnek úgy nevezik , hogy " éhes szellemek " . Folyamatosan rendkívül éhesek és szomjasak , de nem képesek kielégíteni szükségleteiket . A bhavacsakra tibeti ábrázolásában ezeket a lakókat szűk nyakkal és hatalmas hassal jelenítik meg . Ez azt jelenti , hogy a vágyaik kínozzák őket , de nincs esélyük arra , hogy azokat kielégítsék . Pokollakók ( szanszkrit : naraka , páli : niraya ) birodalma - A naraka birodalmat vagy " poklok birodalmát " a gyűlölet jellemzi , amelyek az előző életekben kerültek felhalmozásra . A buddhizmusban a pokol jelentősen eltér az egyistenhitekben szereplő pokloktól , ugyanis a buddhizmus nézete szerint az aki a pokolban születik újjá nem örökre marad ott ( kivételt jelent a júdaizmus , amelyben a pokolra került lelkek bűneit megtisztítja a tűz és felkerülhetnek a mennyországba ) . A narakákban addig maradnak a lakók , amíg a rossz karmáikat fel nem élik , amely után magasabb birodalmakban születnek újjá . Ezek a birodalmak értelmezhetők pszichológiai szintként vagy a buddhista kozmológia részeként . A kerék olykor csak öt birodalmat ábrázol , ilyenkor az isteneket és a félisteneket egyetlen birodalom jeleníti meg . A külső körben található tizenkét oksági láncszem A kerék külső karimája tizenkét részre van osztva , amely a függő keletkezés tizenkét oksági láncszemét ábrázolja . Ezek a következők : Feliratok A bhavacsakrák gyakran tartalmaznak pársoros feliratokat , amelyek azt magyarázzák , hogy milyen folyamatok tartják az érző lényeket a szamszárában , illetve , hogyan állítható meg és fordítható vissza ez a folyamat . Fordításai A bhavacsakra magyar fordításai : a létezés kereke a létkerék a létesüléskerék az élet kereke az életkerék az újraszületés kereke Galéria Kapcsolódó szócikkek A buddhizmus és a pszichológia Buddhista kozmológia Buddhista szimbolizmus Függő keletkezés Dharmacsakra Karma a buddhizmusban Klésák ( buddhizmus ) Hat birodalom Három méreg ( buddhizmus ) Megjegyzések Jegyzetek Források További információk Angol nyelvű irodalom Bhikkhu Khantipalo The Wheel of Birth and Death . Access to Insight . Chögyam Trungpa The Myth of Freedom and the Way of Meditation . Shambhala Chögyam Trungpa The Tibetan Book of the Dead : The Great Liberation through Hearing in the Bardo . Shambhala Dzongsar Khyentse Gentle Voice #23 , AprilIssue . Epstein , Mark Thoughts Without A Thinker : Psychotherapy from a Buddhist Perspective . Basic Books . Kindle Edition . Gampopa The Jewel Ornament of Liberation : The Wish-Fulfilling Gem of the Noble Teachings , by Gampopa , translated by Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche . Snow Lion . Goodman , Steven D. " Situational Patterning : Pratītyasamutpāda . " Footsteps on the Diamond Path , Crystal Mirror Series I-III. Dharma Publishing . Gethin , Rupert Foundations of Buddhism . Oxford : Oxford University Press. \ . Karunaratne , T. B . The Buddhist Wheel Symbol . Buddhist Publication Society . ( http://www.bps.lk/olib/wh/wh137.pdf ) Khandro Rinpoche This Precious Life . Shambala Patrul Rinpoche The Words of My Perfect Teacher , translated by the Padmakara Translation Group . Altamira . Ringu Tulku Daring Steps Toward Fearlessness : The Three Vehicles of Tibetan Buddhism . Snow Lion . Simmer-Brown , Judith " Seeing the Dependent Origination of Suffering as the Key to Liberation . " Journal of Contemplative Psychotherapy , VOLUME IV . The Naropa Institute . ( ISSN Thrangu Rinpoche The Twelve Links of Interdependent Origination . Nama Buddha Publications . Thubten Chodron . Articles & Transcripts of Teachings on Lamrim : The Gradual Path to Enlightenment . Dharma Friendship Foundation . Thubten Chodron The Twelve Links – Partof( PDF ) Thubten Chodron The Twelve Links – Partof( PDF ) Külső hivatkozások Interactive Tour of the Wheel of Life , buddhanet.net Wheel of Rebirth , Victoria and Albert Museum – allows visitors to zoom in on details of a painting Wheel of Life index page , Himalayan Art Resources – allows visitors to view a gallery of images from various public and private collections The Wheel of Birth and Death by Bhikkhu Khantipalo – a detailed explanation of the bhavacakra , including a translation of a key text The Wheel of Suffering , quietmountain.org – brief description focusing on the six realms Wheel of Life on Rigpa Wiki Wheel of Life on Khandro.net Wheel of Life on kafka-metamorphosis wiki Buddhista szimbólumok Tibeti buddhista művészet és kultúra Buddhista filozófia