Buddhizmus Malajziában
A buddhizmus Malajziában főleg a maláj kínai etnikum és kisebb számban a maláj szingaléz kisebbség gyakorolja. Az iszlám után az ország második legjelentősebb vallása a buddhizmus. A maláj lakosság 19,2%-a vallja magát buddhistának.

Története

Malajzia területén i.e. 200 körül jelent meg a buddhizmus. Kínai források alapján a maláj szigetvilágban mintegy harminc kis indanizálódott állam keletkezett majd bukott el. A buddhizmus az indiai kereskedőkkel és az utazó szerzetesekkel jutott el az óceánon át a maláj szigetvilágba. Ez hatással volt a helyi vallásra, kormányzásra és a művészetekre. Évszázadokon át a helyi emberek, főleg a királyi udvarokban, ötvözték az indiai és a helyi világnézeteket, köztük a hinduizmust és a mahájána buddhizmust, amely nagy hatással volt a politikai és a kulturális életre. Azonban a maláj Kedah királyság elítélte az indiai vallást, miután a tamilnádui Csola-dinasztia egyik királya megtámadta őket a 11. században. Kedah királya, Phra Ong Mahawangsa volt az első uralkodó végül betiltotta az indiai vallásokat és áttért az iszlámra. A 15. században a Melaka szultánság aranykorában a malájok többsége az iszlám vallásra tért át.

Státusza 

Malajzia alkotmánya szerint a malájok etnikai csoportjának többsége törvény szerint muszlim. Ez a lakosság 60%-át jelenti. A fennmaradó főleg kínai nemzetiségű lakosság általában buddhista vagy keresztény, illetve a kis számú india lakosság pedig hindu vallású. Az egyéb bennszülött és bevándorló kisebbségek közé tartoznak a szingaléz, thai és egyéb eurázsiai emberek. A malajziai buddhisták zöme városi ember.

Az országban működő Buddhista Misszionárius Társaság és egyéb kisebb csoportok arra törekszenek, hogy a buddhista családok gyermekeihez eljuttassák azt az üzenetet, hogy a buddhizmus elsősorban nem a szertartásokról és a szimbólumokról szól. Igyekeznek elmagyarázni, hogy miért kántálnak a buddhizmusban szútrákat, miért gyújtanak lámpásokat, miért tesznek felajánlásokat stb.

Központi irányítás hiányában az ország területén a buddhizmus különféle formáit gyakorolják, amely esetenként kavarodást okoz a buddhisták körében. Emiatt ökumenikus mozgalmak indultak a különböző buddhista irányzatokban. Egy példa erre a Kuala Lumpur és a Selangor városok templomaiban működő Egyesített Vészák Ünnepi Bizottságok, amelyek a vészák buddhista ünnepségeket szervezik. Ezek az ünnepségek Buddha születésének, megvilágosodásának és parinirvánájának napjára emlékeznek. Kezdeményezték egy maláj buddhista tanács létrehozását, amely képviselné a buddhizmus különböző szektáit és elősegítené a buddhizmus fejlődését az ország területén.

2013-ban egy Facebookon megosztott videó keltett nagy visszhangot, amelyben egy buddhista gyakorlócsoport meditációs szertartást végzett egy hotel muszlim imateremében (szurau), ami miatt a rendőrség letartóztatta a hotel tulajdonosát. Az eset forró hangulatot váltott ki a közösségi média oldalakon és a helyi lakosság körében egyaránt. Az eseményt követő 21 napon a hotel igazgatósága végül lebontotta az imatermet. A szálloda muszlim igazgatója, Syed Ahmad Salim, magyarázata szerint azért engedte meg a buddhista csoportnak, hogy meditációt végezzenek a teremben, mert nem tudta, hogy ez sértésnek számít az iszlám vallásban. A maláj buddhista csoportok úgy reagáltak az incidensre, hogy tanulni kell az esetből és a jövőben jobban tiszteletben kell tartani más vallások szokásait és törvényeit.

A buddhizmus regionális eloszlása
A maláj államok a 2010-es népszámláláskor.

A 2010-es malajziai népszámláláskor  fő vallotta magát buddhistának, amely a lakosság 19,8%-a. Ez alapján a maláj kínaiak 83,6%-a buddhista.

Kapcsolódó szócikkek 
 Buddhizmus Délkelet-Ázsiában

Jegyzetek

További információk 
Young Buddhist Association Of Malaysia
Soka Gakkai Malaysia
Subang Jaya Buddhist Association Youth Section
[Inebnetwork - Buddhism in a Muslim State: Theravada Practices and Religious Life in Kelantan Inebnetwork - Buddhism in a Muslim State: Theravada Practices and Religious Life in Kelantan]
A buddhizmus Malajziában főleg a maláj kínai etnikum és kisebb számban a maláj szingaléz kisebbség gyakorolja . Az iszlám után az ország második legjelentősebb vallása a buddhizmus . A maláj lakosság2%-a vallja magát buddhistának . Története Malajzia területén i.e.körül jelent meg a buddhizmus . Kínai források alapján a maláj szigetvilágban mintegy harminc kis indanizálódott állam keletkezett majd bukott el . A buddhizmus az indiai kereskedőkkel és az utazó szerzetesekkel jutott el az óceánon át a maláj szigetvilágba . Ez hatással volt a helyi vallásra , kormányzásra és a művészetekre . Évszázadokon át a helyi emberek , főleg a királyi udvarokban , ötvözték az indiai és a helyi világnézeteket , köztük a hinduizmust és a mahájána buddhizmust , amely nagy hatással volt a politikai és a kulturális életre . Azonban a maláj Kedah királyság elítélte az indiai vallást , miután a tamilnádui Csola-dinasztia egyik királya megtámadta őket a században . Kedah királya , Phra Ong Mahawangsa volt az első uralkodó végül betiltotta az indiai vallásokat és áttért az iszlámra . A században a Melaka szultánság aranykorában a malájok többsége az iszlám vallásra tért át . Státusza Malajzia alkotmánya szerint a malájok etnikai csoportjának többsége törvény szerint muszlim . Ez a lakosság-át jelenti . A fennmaradó főleg kínai nemzetiségű lakosság általában buddhista vagy keresztény , illetve a kis számú india lakosság pedig hindu vallású . Az egyéb bennszülött és bevándorló kisebbségek közé tartoznak a szingaléz , thai és egyéb eurázsiai emberek . A malajziai buddhisták zöme városi ember . Az országban működő Buddhista Misszionárius Társaság és egyéb kisebb csoportok arra törekszenek , hogy a buddhista családok gyermekeihez eljuttassák azt az üzenetet , hogy a buddhizmus elsősorban nem a szertartásokról és a szimbólumokról szól . Igyekeznek elmagyarázni , hogy miért kántálnak a buddhizmusban szútrákat , miért gyújtanak lámpásokat , miért tesznek felajánlásokat stb . Központi irányítás hiányában az ország területén a buddhizmus különféle formáit gyakorolják , amely esetenként kavarodást okoz a buddhisták körében . Emiatt ökumenikus mozgalmak indultak a különböző buddhista irányzatokban . Egy példa erre a Kuala Lumpur és a Selangor városok templomaiban működő Egyesített Vészák Ünnepi Bizottságok , amelyek a vészák buddhista ünnepségeket szervezik . Ezek az ünnepségek Buddha születésének , megvilágosodásának és parinirvánájának napjára emlékeznek . Kezdeményezték egy maláj buddhista tanács létrehozását , amely képviselné a buddhizmus különböző szektáit és elősegítené a buddhizmus fejlődését az ország területén . 2013-ban egy Facebookon megosztott videó keltett nagy visszhangot , amelyben egy buddhista gyakorlócsoport meditációs szertartást végzett egy hotel muszlim imateremében ( szurau ) , ami miatt a rendőrség letartóztatta a hotel tulajdonosát . Az eset forró hangulatot váltott ki a közösségi média oldalakon és a helyi lakosság körében egyaránt . Az eseményt követőnapon a hotel igazgatósága végül lebontotta az imatermet . A szálloda muszlim igazgatója , Syed Ahmad Salim , magyarázata szerint azért engedte meg a buddhista csoportnak , hogy meditációt végezzenek a teremben , mert nem tudta , hogy ez sértésnek számít az iszlám vallásban . A maláj buddhista csoportok úgy reagáltak az incidensre , hogy tanulni kell az esetből és a jövőben jobban tiszteletben kell tartani más vallások szokásait és törvényeit . A buddhizmus regionális eloszlása A maláj államok aes népszámláláskor . Aes malajziai népszámláláskor fő vallotta magát buddhistának , amely a lakosság8%-a . Ez alapján a maláj kínaiak6%-a buddhista . Kapcsolódó szócikkek Buddhizmus Délkelet-Ázsiában Jegyzetek További információk Young Buddhist Association Of Malaysia Soka Gakkai Malaysia Subang Jaya Buddhist Association Youth Section [ Inebnetwork - Buddhism in a Muslim State : Theravada Practices and Religious Life in Kelantan Inebnetwork - Buddhism in a Muslim State : Theravada Practices and Religious Life in Kelantan ]