Öt akadály (buddhizmus)
Az öt akadály (szanszkrit: pancsa nivárana; páli: panycsa nívaranáni) a buddhista hagyományban olyan mentális tényezőkre utal, amelyek akadályozzák a meditálást a hétköznapi életben. A théraváda hagyományban ezeket a tényezőket kifejezetten a meditációs dhjána (koncentrációs fokozatok) szintek akadályainak tekintik. A mahájána hagyományban az öt akadály a szamatha (nyugalom) meditációt gátló tényezőket jelöli.

Az öt akadály a következő:
 érzéki vágyak (kámaccsanda): az a fajta akarás, amely a látás, hallás, szaglás, ízlelés és érintés érzékelésében keresi a boldogságot.
 rossz-akarás (vjápáda; vagy bjápáda): mindenféle elutasító gondolatok, ellenséges érzések, megbánás, utálat és keserűség.
 Lustaság-zsibbadtság (thína-middha): a test nehézsége, a tudat tunyasága, amely tehetetlenséget és súlyos depressziót okoz.
 Nyughatatlanság-aggodalom (uddhaccsa-kukkuccsa): a tudat lecsendesítésének képtelensége.
 Kétség (vicsikiccsá): a meggyőződés vagy bizalom hiánya.

Áttekintés
A buddhista hagyományokban
Az öt akadály megjelenik a théraváda és a mahájána buddhizmus hagyományaiban is, azonban azokat különböző módon mutatják be, az irányzatokban szereplő meditációs gyakorlatoktól függően.

Théraváda hagyomány
Nina van Gorkom, kortárs théraváda tudós szerint: "Az akadályok elárasztják a tudatot és gyengítik a belátást.[...] Az akadályok gátolják annak a fejlődését, ami üdvös."  

A théraváda hagyományban az öt akadály a dhjána szintek elérésének a gátjai. Például, Ajahn Brahmavamso, kortárs théraváda tudós szerint:
Nagyon fontos ezen akadályok leküzdésének szándékos akarása, mivel az öt akadály áll a dhjánák és a bölcsesség útjába. Pont ez az öt akadály tüzeli fel az avidját. Buddha azt mondta, hogy ezek táplálják a tévelygést. 

Ajahn Brahmavamso arra hívja fel a figyelmet, hogy meditáció közben éppen ezek az akadályok lépnek fel:
A meditáció során fellépő bármely probléma az öt akadály valamelyikéből, vagy azok kombinációjából fakad. Szóval amikor bármilyen nehézséget tapasztal a meditáló, akkor végig kell mennie az öt akadályon és ellenőriznie a probléma lényegét. Azután ki lehet választani a megfelelő gyógyírt és az alkalmazásán keresztül túl lehet jutni az akadályon. Így mélyebb meditációs szintre lehet jutni. Amikor az öt akadályt valaki teljesen leküzdötte, akkor nincs többé semmilyen akadály a meditáló számára, hogy megtapasztalja a dhjána boldogságát.

Mahájána hagyomány
A mahájána hagyományon belül az öt akadályt kifejezetten a szamatha meditáció gátjainak tekintik.

Az akadályok leküzdése
Az összes buddhista hagyományban az akadályokat vizsgálaton és megértésen keresztül lehet leküzdeni. Ajahn Sumedho például a következőképpen magyarázza:
 A meditáció során az egyén kifejleszti az öt akadály megértését -- hogyan? Amikor valamelyik fellép, megvizsgálod, megérted, elfogadod a jelenlétét és megtanulod, miképp bánj vele. Olykor elég ha közlöd vele, hogy múljon el és el is múlik, máskor meg kell engedned neki, hogy maradjon és ezáltal halványul el.

Gil Fronsdal szerint az akadályok jó tanulója türelmes és nem utasítja el azokat. Amikor jelentkeznek, akkor foglalkozni kell velük. Az ő jelszava az, hogy "megállok az akadályoknak". Ugyanakkor fontos, hogy ne is kényeztessük el őket, ne időzzünk túl sokáig velük, de érdeklődjünk irántuk és tanulmányozzuk őket. A kortárs, ún. belátás meditációs irányzatban a következő módszert ajánlják:

 Ismerd fel.
 Fogadd el.
 Vizsgáld meg, érdeklődj. Pontosan milyen?
 Ne azonosulj vele. Az csak egy múló folyamat, amely jön és megy is tovább. Ne azonosítsd magad vele.

Az akadályok

Érzéki vágyak (kamaccsanda) 
Az érzéki vágyak akadályát egy kölcsön felvételéhez hasonlítják. Bármely érzékszervi örömérzetért megfizetünk az attól való elkerülhetetlen elválasztódás után. Ráadásul a kölcsön után még kamatot is kell fizetni. Ezért mondta a Buddha az öröm kicsi az érte fizetendő szenvedéshez képest.

Az érzéki vágyak okozta akadályok leküzdéséhez a meditálónak először tudatosságot kell gyakorolnia és fel kell ismernie, hogy az akadály fellép. Ezután meg kell néznie, ki kell elemezni és a meditáció tárgyává kell tenni ahhoz, hogy teljesen megtapasztalja. Ezután a meditáló különböző technikákat használhat, például elmélyedhet az érzéki vágyak mulandó jellegén. Egy másik technika a testtel és annak öt érzéki aktivitásával való törődés ideiglenes megszüntetése. Egyesek úgy vélik, hogy az öt érzékelési terület azért van, hogy szolgálja és megvédje a testet, holott az igazság az, hogy a test van azért, hogy kiszolgálja az öt érzékelési területet a boldogságra való törekvés során.

Rossz-akarás (vjapada) 
A rossz-akarás akadálya a harag, a megbánás, az ellenségesség, a keserűség stb. érzéseihez kapcsolódik. Ezt a betegséghez szokták hasonlítani. Ahogy a betegség meggátolja az embert az egészségben, úgy a rossz-akarat meggátolja az embert abban, hogy békére leljen. Ennek az akadálynak az ellenszere a szerető kedvességen (metta) való meditáció.

Lustaság-tunyaság (thina-middha)
A lustaság és a tunyaság egy unatkozó, morbid állapot, amelyet az esetlenség, az energia hiánya és az üdvös cselekedetekkel való szembehelyezkedés jellemez. Ezt az akadályt egy sötét börtöncellában való raboskodáshoz szokták hasonlítani, amikor az egyén képtelen szabadon mozogni a kinti fényes napsütésben. Ennek ellenszere az energiagyűjtés, amely mindig rendelkezésre áll ugyan, viszont kevesen tudják, miképp kell aktiválni. Például egy elérhető cél kitűzése energiát kelt.
Ha meditáció során jelentkezik ez az akadály, akkor azt jobb inkább abbahagyni és sétálni egyet.

Nyughatatlanság-aggodalom (uddhacca-kukkucca)
A nyughatatlanság és az aggodalom akadálya arra a tudatra vonatkozik, amelyet úgy tűnik, képtelenség lecsillapítani ("majom tudatnak" is nevezik) Ezt az akadályt a rabszolga léthez szokták hasonlítani, amelyben az ember folyamatosan mások parancsára ugrál és sosincs lehetőség megállni. Ennek ellenszere az elégedettség kifejlesztése, amely a hibakeresés ellentéte. A mindig többet-akarás helyett, a kicsivel való beérés előnyein való elmélyedés. A meditáló elégedett a pillanattal, ahelyett, hogy a hibákat keresné. Ezzel egy időben érdemes lehet megvizsgálni a nyughatatlanság forrását is, például bűnbánat vagy lelkiismeret furdalás.

Kétség (vicsikiccsa)
A kétség akadálya annak a képességnek a hiányára utal, hogy a meditáló megértse és alkalmazza a meditációs utasításokat, illetve elfogadja a tanítót és a tanításokat. Ezek zavaró belső kérdésekből fakadnak és a sivatagban elveszett emberhez szokták hasonlítani, aki képtelen tájékozódási pontot találni. Ennek ellenszere a világos utasítások összegyűjtése lehet, amely egy térképként szolgál az eligazodáshoz. Az önbizalmat táplálhatja egy jó tanító, amely által a meditáló teljes bizalmat épít ki a csöndes meditáció irányában.

Kapcsolódó szócikkek
 Öt hiba és nyolc ellenszer
 Hét megvilágosodási tényező
 Tíz béklyó
 Tíz páramita (erények), hat vagy tíz

Jegyzetek

Internetes források

Források

 Bhikkhu Analayo (2006). Satipatthāna: The Direct Path to Realization, Windhorse, Birmingham, 
 Bhikkhu Bodhi (ford)(2000). The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Samyutta Nikaya, Wisdom, Boston, 
 Bhikkhu Bodhi (szerk)(2005). In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pāli Canon, Wisdom, Boston, 
 Fronsdal, Gi (2008). Online Course: Five Hindrances Series, Audio Dharma www.audiodharma.org
 Guenther, Herbert V. és Kawamura, Leslie S. (1975). Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding, Dharma Publishing
 Khencsen Thrangu Rinpocse (1993). The Practice of Tranquility & Insight: A Guide to Tibetan Buddhist Mediation, Snow Lion
 Kunsang, Erik Pema (2004). Gateway to Knowledge (1. kötet), North Atlantic Books
 Nyanasatta Thera (ford.)(1994). Satipatthana Sutta: The Foundations of Mindfulness, Access To Insight www.accesstoinsight.org
 Piya Tan (2010). Nīvaraṇa: Mental Hindrances, The Dharmafarers www.dharmafarer.org
 Rhys, Davids, T.W. és William Stede (szerk.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society
 Sakyong Mimpham (2003). Turning the Mind into an Ally, Riverhead Books
 Traleg Kyabgon (2001). The Essence of Buddhism, Shambhala
 Thánisszaró Bhikkhu (ford.)(1997). Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life, Access To Insight www.accesstoinsight.org
 Upatissa, Arahant and N.R.M. Ehara (ford.), Soma Thera (ford.) és Kheminda Thera (ford.) (1995). The Path of Freedom (Vimuttimagga). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. .
 Wallace, B. Alan (2006). The Attention Revolution, Widsom

Külső hivatkozások
 Nyanaponika Thera (1993), The Five Mental Hindrances and Their Conquest (Wheel No. 26). Kandy: Buddhist Publication Society. - "Access to Insight" (1994) - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel026.html.
 Ajahn Dhiravamso (2008), The Five Hindrances [Dhamma video]. Serpentine: Bodhinyana Monastery. - https://www.youtube.com/watch?v=6xpcD0Y3x7Y
 Gil Fronsdal (2008), The Five Hindrances Courses - http://www.insightmeditationcenter.org/books-articles/articles/the-five-hindrances-handouts/
 Az öt akadály - Ajahn Sumedho 
 Az öt akadály leküzdése - Sayalay Susila

Buddhista filozófia
Buddhista meditáció
Buddhista fogalmak
Az öt akadály ( szanszkrit : pancsa nivárana ; páli : panycsa nívaranáni ) a buddhista hagyományban olyan mentális tényezőkre utal , amelyek akadályozzák a meditálást a hétköznapi életben . A théraváda hagyományban ezeket a tényezőket kifejezetten a meditációs dhjána ( koncentrációs fokozatok ) szintek akadályainak tekintik . A mahájána hagyományban az öt akadály a szamatha ( nyugalom ) meditációt gátló tényezőket jelöli . Az öt akadály a következő : érzéki vágyak ( kámaccsanda ) : az a fajta akarás , amely a látás , hallás , szaglás , ízlelés és érintés érzékelésében keresi a boldogságot . rossz-akarás ( vjápáda ; vagy bjápáda ) : mindenféle elutasító gondolatok , ellenséges érzések , megbánás , utálat és keserűség . Lustaság-zsibbadtság ( thína-middha ) : a test nehézsége , a tudat tunyasága , amely tehetetlenséget és súlyos depressziót okoz . Nyughatatlanság-aggodalom ( uddhaccsa-kukkuccsa ) : a tudat lecsendesítésének képtelensége . Kétség ( vicsikiccsá ) : a meggyőződés vagy bizalom hiánya . Áttekintés A buddhista hagyományokban Az öt akadály megjelenik a théraváda és a mahájána buddhizmus hagyományaiban is , azonban azokat különböző módon mutatják be , az irányzatokban szereplő meditációs gyakorlatoktól függően . Théraváda hagyomány Nina van Gorkom , kortárs théraváda tudós szerint : " Az akadályok elárasztják a tudatot és gyengítik a belátást. [ .. . ] Az akadályok gátolják annak a fejlődését , ami üdvös . " A théraváda hagyományban az öt akadály a dhjána szintek elérésének a gátjai . Például , Ajahn Brahmavamso , kortárs théraváda tudós szerint : Nagyon fontos ezen akadályok leküzdésének szándékos akarása , mivel az öt akadály áll a dhjánák és a bölcsesség útjába . Pont ez az öt akadály tüzeli fel az avidját . Buddha azt mondta , hogy ezek táplálják a tévelygést . Ajahn Brahmavamso arra hívja fel a figyelmet , hogy meditáció közben éppen ezek az akadályok lépnek fel : A meditáció során fellépő bármely probléma az öt akadály valamelyikéből , vagy azok kombinációjából fakad . Szóval amikor bármilyen nehézséget tapasztal a meditáló , akkor végig kell mennie az öt akadályon és ellenőriznie a probléma lényegét . Azután ki lehet választani a megfelelő gyógyírt és az alkalmazásán keresztül túl lehet jutni az akadályon . Így mélyebb meditációs szintre lehet jutni . Amikor az öt akadályt valaki teljesen leküzdötte , akkor nincs többé semmilyen akadály a meditáló számára , hogy megtapasztalja a dhjána boldogságát . Mahájána hagyomány A mahájána hagyományon belül az öt akadályt kifejezetten a szamatha meditáció gátjainak tekintik . Az akadályok leküzdése Az összes buddhista hagyományban az akadályokat vizsgálaton és megértésen keresztül lehet leküzdeni . Ajahn Sumedho például a következőképpen magyarázza : A meditáció során az egyén kifejleszti az öt akadály megértését -- hogyan ? Amikor valamelyik fellép , megvizsgálod , megérted , elfogadod a jelenlétét és megtanulod , miképp bánj vele . Olykor elég ha közlöd vele , hogy múljon el és el is múlik , máskor meg kell engedned neki , hogy maradjon és ezáltal halványul el . Gil Fronsdal szerint az akadályok jó tanulója türelmes és nem utasítja el azokat . Amikor jelentkeznek , akkor foglalkozni kell velük . Az ő jelszava az , hogy " megállok az akadályoknak " . Ugyanakkor fontos , hogy ne is kényeztessük el őket , ne időzzünk túl sokáig velük , de érdeklődjünk irántuk és tanulmányozzuk őket . A kortárs , ún. belátás meditációs irányzatban a következő módszert ajánlják : Ismerd fel . Fogadd el . Vizsgáld meg , érdeklődj. Pontosan milyen ? Ne azonosulj vele . Az csak egy múló folyamat , amely jön és megy is tovább . Ne azonosítsd magad vele . Az akadályok Érzéki vágyak ( kamaccsanda ) Az érzéki vágyak akadályát egy kölcsön felvételéhez hasonlítják . Bármely érzékszervi örömérzetért megfizetünk az attól való elkerülhetetlen elválasztódás után . Ráadásul a kölcsön után még kamatot is kell fizetni . Ezért mondta a Buddha az öröm kicsi az érte fizetendő szenvedéshez képest . Az érzéki vágyak okozta akadályok leküzdéséhez a meditálónak először tudatosságot kell gyakorolnia és fel kell ismernie , hogy az akadály fellép. Ezután meg kell néznie , ki kell elemezni és a meditáció tárgyává kell tenni ahhoz , hogy teljesen megtapasztalja . Ezután a meditáló különböző technikákat használhat , például elmélyedhet az érzéki vágyak mulandó jellegén . Egy másik technika a testtel és annak öt érzéki aktivitásával való törődés ideiglenes megszüntetése . Egyesek úgy vélik , hogy az öt érzékelési terület azért van , hogy szolgálja és megvédje a testet , holott az igazság az , hogy a test van azért , hogy kiszolgálja az öt érzékelési területet a boldogságra való törekvés során . Rossz-akarás ( vjapada ) A rossz-akarás akadálya a harag , a megbánás , az ellenségesség , a keserűség stb. érzéseihez kapcsolódik . Ezt a betegséghez szokták hasonlítani . Ahogy a betegség meggátolja az embert az egészségben , úgy a rossz-akarat meggátolja az embert abban , hogy békére leljen . Ennek az akadálynak az ellenszere a szerető kedvességen ( metta ) való meditáció . Lustaság-tunyaság ( thina-middha ) A lustaság és a tunyaság egy unatkozó , morbid állapot , amelyet az esetlenség , az energia hiánya és az üdvös cselekedetekkel való szembehelyezkedés jellemez . Ezt az akadályt egy sötét börtöncellában való raboskodáshoz szokták hasonlítani , amikor az egyén képtelen szabadon mozogni a kinti fényes napsütésben . Ennek ellenszere az energiagyűjtés , amely mindig rendelkezésre áll ugyan , viszont kevesen tudják , miképp kell aktiválni . Például egy elérhető cél kitűzése energiát kelt . Ha meditáció során jelentkezik ez az akadály , akkor azt jobb inkább abbahagyni és sétálni egyet . Nyughatatlanság-aggodalom ( uddhacca-kukkucca ) A nyughatatlanság és az aggodalom akadálya arra a tudatra vonatkozik , amelyet úgy tűnik , képtelenség lecsillapítani ( " majom tudatnak " is nevezik ) Ezt az akadályt a rabszolga léthez szokták hasonlítani , amelyben az ember folyamatosan mások parancsára ugrál és sosincs lehetőség megállni . Ennek ellenszere az elégedettség kifejlesztése , amely a hibakeresés ellentéte . A mindig többet-akarás helyett , a kicsivel való beérés előnyein való elmélyedés . A meditáló elégedett a pillanattal , ahelyett , hogy a hibákat keresné . Ezzel egy időben érdemes lehet megvizsgálni a nyughatatlanság forrását is , például bűnbánat vagy lelkiismeret furdalás . Kétség ( vicsikiccsa ) A kétség akadálya annak a képességnek a hiányára utal , hogy a meditáló megértse és alkalmazza a meditációs utasításokat , illetve elfogadja a tanítót és a tanításokat . Ezek zavaró belső kérdésekből fakadnak és a sivatagban elveszett emberhez szokták hasonlítani , aki képtelen tájékozódási pontot találni . Ennek ellenszere a világos utasítások összegyűjtése lehet , amely egy térképként szolgál az eligazodáshoz . Az önbizalmat táplálhatja egy jó tanító , amely által a meditáló teljes bizalmat épít ki a csöndes meditáció irányában . Kapcsolódó szócikkek Öt hiba és nyolc ellenszer Hét megvilágosodási tényező Tíz béklyó Tíz páramita ( erények ) , hat vagy tíz Jegyzetek Internetes források Források Bhikkhu Analayo Satipatthāna : The Direct Path to Realization , Windhorse , Birmingham , Bhikkhu Bodhi ( ford) ( 2000 ) . The Connected Discourses of the Buddha : A New Translation of the Samyutta Nikaya , Wisdom , Boston , Bhikkhu Bodhi ( szerk )( 2005 ) . In the Buddha's Words : An Anthology of Discourses from the Pāli Canon , Wisdom , Boston , Fronsdal , Gi Online Course : Five Hindrances Series , Audio Dharma www.audiodharma.org Guenther , Herbert V. és Kawamura , Leslie S. Mind in Buddhist Psychology : A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's " The Necklace of Clear Understanding , Dharma Publishing Khencsen Thrangu Rinpocse The Practice of Tranquility & Insight : A Guide to Tibetan Buddhist Mediation , Snow Lion Kunsang , Erik Pema Gateway to Knowledge kötet ) , North Atlantic Books Nyanasatta Thera ( ford. )( 1994 ) . Satipatthana Sutta : The Foundations of Mindfulness , Access To Insight www.accesstoinsight.org Piya Tan Nīvaraṇa : Mental Hindrances , The Dharmafarers www.dharmafarer.org Rhys , Davids , T.W. és William Stede ( szerk . ) The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary . Chipstead : Pali Text Society Sakyong Mimpham Turning the Mind into an Ally , Riverhead Books Traleg Kyabgon The Essence of Buddhism , Shambhala Thánisszaró Bhikkhu ( ford. )( 1997) . Samaññaphala Sutta : The Fruits of the Contemplative Life , Access To Insight www.accesstoinsight.org Upatissa , Arahant and N.R.M. Ehara ( ford . ) , Soma Thera ( ford. ) és Kheminda Thera ( ford . ) The Path of Freedom ( Vimuttimagga ) . Kandy , Sri Lanka: Buddhist Publication Society. \ . Wallace , B . Alan The Attention Revolution , Widsom Külső hivatkozások Nyanaponika Thera The Five Mental Hindrances and Their Conquest ( Wheel No . Kandy : Buddhist Publication Society. - " Access to Insight" - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel026.html . Ajahn Dhiravamso The Five Hindrances [ Dhamma video ] . Serpentine : Bodhinyana Monastery. - https://www.youtube.com/watch?v=6xpcD0Y3x7Y Gil Fronsdal The Five Hindrances Courses - http://www.insightmeditationcenter.org/books-articles/articles/the-five-hindrances-handouts/ Az öt akadály - Ajahn Sumedho Az öt akadály leküzdése - Sayalay Susila Buddhista filozófia Buddhista meditáció Buddhista fogalmak