Ágama (buddhizmus)
Az ágamák (szanszkrit és páli: "szent művek" or "scripture") a korai buddhista szövegek gyűjteményei. A korai buddhista iskolák Szutta-pitakáiban öt ágama található. Mindegyik iskolának saját szerkesztése létezik. A théraváda hagyományban lévő páli kánonban az ágamákat nikájáknak nevezik.

A számos iskola ágamáit kínai és tibeti fordítások őrzik, illetve szanszkrit nyelvű fordítások is léteznek.

Története
A hagyományok szerint már Gautama Buddha halála után három héttel, az első buddhista zsinat óta elkezdték összegyűjteni Buddha tanításait. Kezdetben a szerzetesek memóriájára bízták és szájhagyomány útján terjedt, majd fokozatosan ezeket leírták és magyarázószövegekkel egészítették kis az egyre gyarapodó kánont. A korai iskolák közül legalább a Szarvásztiváda, a Kásjapíja, a Mahászánghika és a Dharmaguptaka iskoláknak saját ágamái voltak, amelyek ha minimálisan is, de különböztek egymástól. Az ágamákat kortárs tudósok összehasonlították a páli kánon nikájáival, hogy megállapítsák, hogy a szövegek milyen mértékben illeszkednek be a korai buddhista irányzatokba.

Buddhológia
Egyes théravada iskola értelmezése szerint egy időben egyszerre nem létezhet két buddha, a mahájána hagyományban viszont akár több is. A mahájána hagyományhoz tartozó [[Mahá-pradzsnyá-páramitá-szútra
Ez a lap egy ellenőrzött változata|Mahá-pradzsnyá-páramitá-sásztra]], nem tartalmaz olyan részt, amelyben a Buddha azt mondta volna, hogy ne lehetne egyszerre több buddha is. Guang Hszing kínai buddhista tudós állítása szerint az ágamák kínai fordításai tartalmazzák az egy időben több buddha létezésének koncepcióját. A Dírgha-ágama, a Szamjukta-ágama és az Ekottara-ágama is többször említést tesz erre. Guang Hszing úgy gondolja, hogy ezek is rámutatnak a korai buddhista iskolák tanai közötti különbségekre. Bhikkhu Análajo ezzel szemben nem talált a kínai fordítású ágamákban sok utalást több buddha lehetséges létezésére csupán az Ekottarika-ágama egyik bekezdése (Ekottarika-ágama 37.2).

Ágamák
Négy teljes ágama létezik és egy, amelynek csupán töredékei maradtak fenn (a Ksudrak-ágama). Mind a négy gyűjtemény megtalálható kínai fordításban (ágama: 阿含經), illetve léteznek ágama töredékek szanszkrit és tibeti nyelvű fordításai is.  

Az öt ágama:
 Dírgha-ágama:  ("Hosszú beszédek", Csáng Aháncsing 長阿含經 Taisó 1) - megfelel a théraváda iskola Dígha-nikája szövegének.
 Madhjama-ágama: a Madhjama-ágama (kínai: 中阿含經, pinjin: Zhōng Āhánjīng "Középhosszú beszédek")- megfelel a théraváda iskola Maddzshima-nikája szövegének.
 Szamjukta-ágama: The Samjukta-ágama ("Kapcsolódó beszédek", Zá Ahánjīng 雜阿含經 Taisó 2.99) - megfelel a théraváda iskola Szamjutta-nikája szövegének.
 Ekottara-ágama: ("Sorjázott beszédek", Zēngyī Ahánjīng, 增壹阿含經 Taisó 125) - megfelel a théraváda iskola Anguttara-nikája szövegének.
 Ksudraka-ágama vagy Ksudraka-pitaka: a Ksudraka-ágama ("Kis gyűjtemény") - megfelel a théraváda iskola Khuddaka-nikája szövegének.

További anyagok
Ezen felül hatalmas mennyiségű ágama stílusú szöveg létezik a fő gyűjteményeken kívül. Ezek több forráshoz tartoznak:
 Részleges ágama-gyűjtemények és független szútrák a kínai kánonon belül.
 Szútrák kis csoportja és független szútrák a tibeti kánonon belül.
 Szútrák rekonstruált kéziratai szanszkrit, gandhárai és egyéb ősi indiai nyelven.
 Bekezdések és idézetek olyan ágama szútrákból, amelyek a mahájána szútrákban, Abhidharma szövegekben, későbbi magyarázószövegekben, stb. kerültek megőrzésre. 
 Feliratok különálló mondatai - például az Asóka oszlopaiba vésett rendeletek Lumbiniben.

Kapcsolódó szócikkek
Korai buddhista iskolák
Nikája

Források

Jegyzetek
 Anālayo, Bhikkhu, "Mahāyāna in the Ekottarika-āgama", Singaporean Journal of Buddhist Studies, 2013, vol. 1, pp. 5–43.
 Ānandajoti Bhikkhu (2004). The Uraga Sutta. Hozzáférés ideje: 13 Dec 2008 from "Ancient Buddhist Texts" at http://www.ancient-buddhist-texts.net/Buddhist-Texts/C4-Uraga-Verses/index.htm.
  Bingenheimer, Marcus, Analayo, Bucknell, Roderick (2013). The Madhyama Āgama (Middle-Length Discourses), Volume I, Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research, 
 Brough, John (2001). The Gāndhārī Dharmapada. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
 Monier Monier-Williams (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. . Hozzáférés ideje: 12 Dec 2008 from "Cologne University" at http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
 K.R. Norman (1983). Pali Literature: Including the Canonical Literature in Prakrit and Sanskrit of All the Hinayana Schools of Buddhism. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
 T.W. Rhys Davids & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Hozzáférés ideje: 12 Dec 2008 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
 Tripāṭhī, Chandra. (Ed.) (1962). 'Fünfundzwanzig Sūtras Des Nidānasaṃyukta' in Sanskrittexte aus den Turfanfunden (Vol. VIII). Edited by Ernst Waldschmidt. Berlin: Akademie-Verlag, 1962. [német nyelvű fordításokkal]

Tipitaka
Az ágamák ( szanszkrit és páli : " szent művek " or " scripture " ) a korai buddhista szövegek gyűjteményei . A korai buddhista iskolák Szutta-pitakáiban öt ágama található . Mindegyik iskolának saját szerkesztése létezik . A théraváda hagyományban lévő páli kánonban az ágamákat nikájáknak nevezik . A számos iskola ágamáit kínai és tibeti fordítások őrzik , illetve szanszkrit nyelvű fordítások is léteznek . Története A hagyományok szerint már Gautama Buddha halála után három héttel , az első buddhista zsinat óta elkezdték összegyűjteni Buddha tanításait . Kezdetben a szerzetesek memóriájára bízták és szájhagyomány útján terjedt , majd fokozatosan ezeket leírták és magyarázószövegekkel egészítették kis az egyre gyarapodó kánont . A korai iskolák közül legalább a Szarvásztiváda , a Kásjapíja , a Mahászánghika és a Dharmaguptaka iskoláknak saját ágamái voltak , amelyek ha minimálisan is , de különböztek egymástól . Az ágamákat kortárs tudósok összehasonlították a páli kánon nikájáival , hogy megállapítsák , hogy a szövegek milyen mértékben illeszkednek be a korai buddhista irányzatokba . Buddhológia Egyes théravada iskola értelmezése szerint egy időben egyszerre nem létezhet két buddha , a mahájána hagyományban viszont akár több is . A mahájána hagyományhoz tartozó [ [ Mahá-pradzsnyá-páramitá-szútra Ez a lap egy ellenőrzött változata|Mahá-pradzsnyá-páramitá-sásztra ] ] , nem tartalmaz olyan részt , amelyben a Buddha azt mondta volna , hogy ne lehetne egyszerre több buddha is . Guang Hszing kínai buddhista tudós állítása szerint az ágamák kínai fordításai tartalmazzák az egy időben több buddha létezésének koncepcióját . A Dírgha-ágama , a Szamjukta-ágama és az Ekottara-ágama is többször említést tesz erre . Guang Hszing úgy gondolja , hogy ezek is rámutatnak a korai buddhista iskolák tanai közötti különbségekre . Bhikkhu Análajo ezzel szemben nem talált a kínai fordítású ágamákban sok utalást több buddha lehetséges létezésére csupán az Ekottarika-ágama egyik bekezdése ( Ekottarika-ágama2 ) . Ágamák Négy teljes ágama létezik és egy , amelynek csupán töredékei maradtak fenn ( a Ksudrak-ágama ) . Mind a négy gyűjtemény megtalálható kínai fordításban ( ágama : 阿含經 ) , illetve léteznek ágama töredékek szanszkrit és tibeti nyelvű fordításai is . Az öt ágama : Dírgha-ágama : ( " Hosszú beszédek " , Csáng Aháncsing 長阿含經 Taisó- megfelel a théraváda iskola Dígha-nikája szövegének . Madhjama-ágama : a Madhjama-ágama ( kínai : 中阿含經 , pinjin : Zhōng Āhánjīng " Középhosszú beszédek " ) - megfelel a théraváda iskola Maddzshima-nikája szövegének . Szamjukta-ágama : The Samjukta-ágama ( "Kapcsolódó beszédek " , Zá Ahánjīng 雜阿含經 Taisó99 ) - megfelel a théraváda iskola Szamjutta-nikája szövegének . Ekottara-ágama : ( " Sorjázott beszédek " , Zēngyī Ahánjīng , 增壹阿含經 Taisó- megfelel a théraváda iskola Anguttara-nikája szövegének . Ksudraka-ágama vagy Ksudraka-pitaka : a Ksudraka-ágama ( "Kis gyűjtemény " ) - megfelel a théraváda iskola Khuddaka-nikája szövegének . További anyagok Ezen felül hatalmas mennyiségű ágama stílusú szöveg létezik a fő gyűjteményeken kívül . Ezek több forráshoz tartoznak : Részleges ágama-gyűjtemények és független szútrák a kínai kánonon belül . Szútrák kis csoportja és független szútrák a tibeti kánonon belül . Szútrák rekonstruált kéziratai szanszkrit , gandhárai és egyéb ősi indiai nyelven . Bekezdések és idézetek olyan ágama szútrákból , amelyek a mahájána szútrákban , Abhidharma szövegekben , későbbi magyarázószövegekben , stb. kerültek megőrzésre . Feliratok különálló mondatai - például az Asóka oszlopaiba vésett rendeletek Lumbiniben . Kapcsolódó szócikkek Korai buddhista iskolák Nikája Források Jegyzetek Anālayo, Bhikkhu , " Mahāyāna in the Ekottarika-āgama " , Singaporean Journal of Buddhist Studies , vol . pp.43. Ānandajoti Bhikkhu The Uraga Sutta . Hozzáférés ideje : Decfrom " Ancient Buddhist Texts " at http://www.ancient-buddhist-texts.net/Buddhist-Texts/C4-Uraga-Verses/index.htm . Bingenheimer , Marcus , Analayo, Bucknell , Roderick The Madhyama Āgama ( Middle-Length Discourses ) , Volume I, Berkeley : Numata Center for Buddhist Translation and Research, Brough , John The Gāndhārī Dharmapada . Delhi : Motilal Banarsidass Publishers Private Limited . Monier Monier-Williams A Sanskrit-English Dictionary . London : Oxford University Press. \ . Hozzáférés ideje : Decfrom " Cologne University " at http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf . K.R. Norman Pali Literature : Including the Canonical Literature in Prakrit and Sanskrit of All the Hinayana Schools of Buddhism . Wiesbaden : Otto Harrassowitz . T.W. Rhys Davids & William Stede ( eds . ) The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary . Chipstead : Pali Text Society . Hozzáférés ideje : Decfrom " U. Chicago " at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ . Tripāṭhī , Chandra . ( Ed . ) 'Fünfundzwanzig Sūtras Des Nidānasaṃyukta' in Sanskrittexte aus den Turfanfunden ( Vol . VIII) . Edited by Ernst Waldschmidt . Berlin : Akademie-Verlag , [ német nyelvű fordításokkal ] Tipitaka