Sangpa kagyü
A sangpa kagyü (tibeti: ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད, wylie: sangsz pa bka' brgyud, „A sangi ember szájhagyománya”) a tibeti buddhizmus kagyü iskolájának „titkos hagyományvonala”, amelynek eredete különbözik a nála ismertebb Dagpo iskolákétól. A dagpo kagyü Tilopa hagyományvonala, az ő tanítványán, Náropán (gyakran Náropa híres tanítványán, Marpa Locaván keresztül - úgy is nevezik, hogy „marpa kagyü”) keresztül. A Sangpa vonal ezzel szemben Tilopa egy másik tanítványától, Nigumától (Náropa lánytestvére) és Szukhasziddhi tanításaiból ered. E két nő tanítványa, Khjungpo Nendzsor alapította ezt a vonalat, amely a Sang-völgyben felállított kolostorról lett elnevezve (a „pa” jelentése iskola).

A fő sangpa dharmapala, a hatkarú Mahákála.

A 20. században az 1. kalu rinpocse felélesztette újból a sangpa hagyományt. Követői nem csak tibetiek, hanem nyugatiak is voltak.

Eredete
A sangpa kagyü vonalat a 11. században alapította Khjungpo Nendzsor tibeti tudós. Indiába utazott, hogy jobban megértse a Tibetben kapott tanításokat. Ott találkozott a legendás Niguma jóginível, akitől sok tanítást kapott, elsősorban mahámudrá és Niguma hat jógája tanításokat - ez utóbbi hasonlatos, ám nem azonos Náropa hat jógájával. Niguma egyedül Khjungpo Nendzsornak adta át titkos tanításait. Ezután találkozott Khjungpo Szukhasziddhivel, aki szintén egy misztikus női tanító volt, Virupa, Vadzsra-aszana, Maitripa, Rahula, és mások tanítványa.

Hazatérve Tibetbe Khjungpo Nendzsor kolostort alapította az Ü-Cang tartománybeli Sang-völgyben. Ez lett a székhelye és a sangi láma néven vált ismertté. Annak ellenére, hogy állítólag több mint száz kolostort alapított és több ezer diákja volt, csupán egyetlen tanítványára hagyta a titkos tanításokat, Mocsok Rincsen Condrura. Ezt azért tette, mert Nigumától azt az instrukciót kapta, hogy csak egy tanítványának adja tovább azokat a tanításokat, ahogyan az egész hagyományvonalban azelőtt. A szándék az volt, hogy ne alakulhasson ki egyházi intézmény a tanítások köré. Így került a vonal Mocsok Rincsen Condru után Kjergang Csökji Szenge, Nyenton Rigung Csökji Serab, majd Szongdzsaj Tenpa Condru Szenge személyéhez. A legutóbbi tanító volt az első, aki nem csak egy tanítványának adta tovább a titkos tanításokat, így több átadási vonal alakult ki, illetve a 17. századra teljesen meg is szűnt önálló hagyományvonalként létezni. A 19. században Dzsamgon Kongtrul összegyűjtötte a fennmaradó átadásokat és írásban rögzítette azokat. A régi hagyomány gyakorlatai beépültek a szakja és egyéb kagyü iskolák gyakorlatai közé. Dzse Congkapa, a gelug iskola alapítója is szerepel a sangpa kagyü tanok verses formájában.

Modern vonaltartók 
A Nyugaton a sangpa kagyü vonal legfőbb tanítója az 1. kalu rinpocse volt. Ő az 1940-es évek elején kapta a tanításokat a kelet-tibeti Ca Ca kolostorban, egy zárt elvonulás során. Ca Ca Drubgen Jizhin Norbu, a kolostor apátja 2005. június közepén hunyt el. A sangpa hagyományt jelenleg a régense, a 2. Gyalten Thongva Rangdrol őrzi.

Az 1. kalu rinpocse halála után a tanítványa, Bokar Tulku rinpocse lett a fő vonaltartó. Utána Jangszi Kalu, egy fiatal tulku következett, aki 2008 szeptemberében fejezett be egy hároméves sangpa elvonulást. További sangpa vonaltartónak számítanak azok a lámák, akiket Vadzsradhara Kalu Rangdzsung Küncsab vezetett be, illetve Ven Mogcsok rinpocse, aki jelenleg Franciaországban él és tanít.

Kapcsolódó szócikkek
Kjabdzse Kalu rinpocse

Jegyzetek

További információk
 Sarah Harding Niguma, Lady of Illusion (Tsadra Foundation). Ithica: Snow Lion Publications (2012). 
 Jamgon Kongtrul Timeless Rapture: Inspired Verses of the Shangpa Masters. Ithica: Snow Lion Publications (2004). 
 Kapstein, Matthew “The Shangs-pa bKa'-brgyud: an unknown school of Tibetan Buddhism” in M. Aris and Aung San Suu Kyi (eds.), Studies in Honor of Hugh Richardson Warminster: Aris and Phillips, 1980, pp. 138–44.
 Kapstein, Matthew “The Illusion of Spiritual Progress”, in Robert Buswell, ed., Paths to Liberation, Honolulu: University of Hawaii Press, 1992. pp. 193–224
 Riggs, Nicole (2000) Like An Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Masters Dharma Cloud Press, Oregon. .

Külső hivatkozások
 A Palden Sangpa kagyü weboldala
 A Szamdrub Dardzsaj Csoling kolostor - Szonada, India
 Sangpa kagyü

Kagyü
A sangpa kagyü ( tibeti : ཤངས་པ་ བཀའ་ བརྒྱུད , wylie : sangsz pa bka' brgyud , „ A sangi ember szájhagyománya” ) a tibeti buddhizmus kagyü iskolájának „ titkos hagyományvonala” , amelynek eredete különbözik a nála ismertebb Dagpo iskolákétól . A dagpo kagyü Tilopa hagyományvonala , az ő tanítványán , Náropán ( gyakran Náropa híres tanítványán , Marpa Locaván keresztül - úgy is nevezik , hogy „ marpa kagyü” ) keresztül . A Sangpa vonal ezzel szemben Tilopa egy másik tanítványától , Nigumától ( Náropa lánytestvére ) és Szukhasziddhi tanításaiból ered . E két nő tanítványa , Khjungpo Nendzsor alapította ezt a vonalat , amely a Sang-völgyben felállított kolostorról lett elnevezve ( a „ pa” jelentése iskola ) . A fő sangpa dharmapala , a hatkarú Mahákála . A században az kalu rinpocse felélesztette újból a sangpa hagyományt . Követői nem csak tibetiek , hanem nyugatiak is voltak . Eredete A sangpa kagyü vonalat a században alapította Khjungpo Nendzsor tibeti tudós . Indiába utazott , hogy jobban megértse a Tibetben kapott tanításokat . Ott találkozott a legendás Niguma jóginível , akitől sok tanítást kapott , elsősorban mahámudrá és Niguma hat jógája tanításokat - ez utóbbi hasonlatos , ám nem azonos Náropa hat jógájával . Niguma egyedül Khjungpo Nendzsornak adta át titkos tanításait . Ezután találkozott Khjungpo Szukhasziddhivel , aki szintén egy misztikus női tanító volt , Virupa , Vadzsra-aszana , Maitripa , Rahula , és mások tanítványa . Hazatérve Tibetbe Khjungpo Nendzsor kolostort alapította az Ü-Cang tartománybeli Sang-völgyben . Ez lett a székhelye és a sangi láma néven vált ismertté . Annak ellenére , hogy állítólag több mint száz kolostort alapított és több ezer diákja volt , csupán egyetlen tanítványára hagyta a titkos tanításokat , Mocsok Rincsen Condrura . Ezt azért tette , mert Nigumától azt az instrukciót kapta , hogy csak egy tanítványának adja tovább azokat a tanításokat , ahogyan az egész hagyományvonalban azelőtt . A szándék az volt , hogy ne alakulhasson ki egyházi intézmény a tanítások köré . Így került a vonal Mocsok Rincsen Condru után Kjergang Csökji Szenge , Nyenton Rigung Csökji Serab , majd Szongdzsaj Tenpa Condru Szenge személyéhez . A legutóbbi tanító volt az első , aki nem csak egy tanítványának adta tovább a titkos tanításokat , így több átadási vonal alakult ki , illetve a századra teljesen meg is szűnt önálló hagyományvonalként létezni . A században Dzsamgon Kongtrul összegyűjtötte a fennmaradó átadásokat és írásban rögzítette azokat . A régi hagyomány gyakorlatai beépültek a szakja és egyéb kagyü iskolák gyakorlatai közé . Dzse Congkapa , a gelug iskola alapítója is szerepel a sangpa kagyü tanok verses formájában . Modern vonaltartók A Nyugaton a sangpa kagyü vonal legfőbb tanítója az kalu rinpocse volt . Ő azes évek elején kapta a tanításokat a kelet-tibeti Ca Ca kolostorban , egy zárt elvonulás során . Ca Ca Drubgen Jizhin Norbu , a kolostor apátja június közepén hunyt el . A sangpa hagyományt jelenleg a régense , a Gyalten Thongva Rangdrol őrzi . Az kalu rinpocse halála után a tanítványa, Bokar Tulku rinpocse lett a fő vonaltartó . Utána Jangszi Kalu , egy fiatal tulku következett , akiszeptemberében fejezett be egy hároméves sangpa elvonulást . További sangpa vonaltartónak számítanak azok a lámák , akiket Vadzsradhara Kalu Rangdzsung Küncsab vezetett be , illetve Ven Mogcsok rinpocse , aki jelenleg Franciaországban él és tanít . Kapcsolódó szócikkek Kjabdzse Kalu rinpocse Jegyzetek További információk Sarah Harding Niguma , Lady of Illusion ( Tsadra Foundation ) . Ithica : Snow Lion Publications Jamgon Kongtrul Timeless Rapture : Inspired Verses of the Shangpa Masters . Ithica : Snow Lion Publications Kapstein , Matthew “The Shangs-pa bKa'-brgyud : an unknown school of Tibetan Buddhism” in M. Aris and Aung San Suu Kyi ( eds . ) , Studies in Honor of Hugh Richardson Warminster : Aris and Phillips , pp. 138–44. Kapstein , Matthew “The Illusion of Spiritual Progress” , in Robert Buswell , ed . , Paths to Liberation , Honolulu : University of Hawaii Press , pp. 193–224 Riggs , NicoleLike An Illusion : Lives of the Shangpa Kagyu Masters Dharma Cloud Press , Oregon. \ . Külső hivatkozások A Palden Sangpa kagyü weboldala A Szamdrub Dardzsaj Csoling kolostor - Szonada , India Sangpa kagyü Kagyü