እንደ 2-arachidonoyl glycerol (2-AG) እና Arachidonoyl ethanolamide ያሉ Endocanabinoids (ኦክሲኖኖይሌል ኤታኖላሚዲ) ባዮሎጂካል ንጥረ-ነዝሞይድ በተባሉ በርካታ የሲንፕቲክ ሂደቶች ውስጥ የተካተቱ ሲሆን ይህም የካንቺኖይድ ተቀባይዎችን ማግኘትን ያካትታል. JW 642 በኩይስ, አይጥ, እና በሰው አንጎል ውስጥ በሚገኙ የአንጎል ማቀዝቀዣዎች MAGL ውስጥ የ IC50 ን, የ 7.6, የ 14, እና የ 3.7 n ማክሎችን ለማሳየት ጠንካራ የሆነ አንጎላጊሊሰሮል ሊብላይዝ (MAGL) አቢይ አንቲፋይ ነው. JW642 ለ MAGL የሚመረጥ, እጅግ በጣም ብዙ ከፍተኛ መጠን የሚጠይቅ ጥራጥሬዎችን (የአሲድ አሲድ አምፖል ሃይለዜሬሽን እንቅስቃሴን (አይሲሲክስ x x x x x, x, x, xx, xx, xx, xx, xx, xx).


JW 642 በተወሰኑ ጭቅጭቆች ውስጥ በቀላሉ ሊሟሟ ይችላል. በአከባቢዎች ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው መሟጠጥ, የ JW 642 የኤታኖሊክ መፍትሔ በአከባቢው ትንንሽ ነጠብጣብ ላይ እንዲፈስ ይደረጋል. JW 642 በግምት በ 0.3 mg / ml ውስጥ በ 1: 2 ኤታኖል ውስጥ PBS (pH 7.2) ያለው የሙቀት መጠን አለው. የውሃውን መፍትሄ ከ 1 ቀን በላይ ለማስቀመጥ እንመክራለን.


JW 642 ኃይለኛ እና ጠንቃቃ የሆነ የ Monoacylglycerol lipase (MAGL) አንቲፋይ (IC = 3.7 nM) ነው. ማስታዎቂያዎች> MAGL ላይ በስድድ አሲድ አሚዲይድሬላሬይ (ኤሲሲ = 1000 ኤምኤም) ላይ የተመረጠ ምርጫ. ሞኖይካክሊየሮሮል ሊቤዝ (MAGL) የሲን ኤሌክትሮሴላጂ የ 20.6-AG ን ወደ ሃይቅዲዶን አሲድ እና ጋይሰሮል (ሃይድሮጂንስ) ተጠያቂ የሚሆነው, ይህም የባዮሎጂ ተግባሩን ያጠናቅቃል. የበሽታ-ተፅእኖ ተጽእኖዎች ከታች እንደሚከተለው ይከሰታሉ-Methyl Acetate - የመልክተ-ፆታ መረጃ-አረፋ LD2 (አይጡ):> 50 mg / ኪ.ግ. አረፋ LD5,000 (ጥንቸል): 50 mg / ኪግ; ቆዳ LD3,705 (ጥንቸል):> 50 mg / ኪ.ግ. ፈሳሽ ቲ.ሲ.ኤል (ሰው): 5,000 mg / m15,000; Methyl Acetate - የቆዳ ማስወገጃ ውሂብ: ቆዳ (ጥንቸል): 3 ሚ.ግ (500h) ምቹ; አይኖች (ጥንቸል): 24 ሚክስ (100h) መካከለኛ.


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


1 በይሁዳ ነገሥታት+ በዖዝያ፣+ በኢዮዓታም፣+ በአካዝና+ በሕዝቅያስ+ እንዲሁም በእስራኤል ንጉሥ በዮአስ+ ልጅ በኢዮርብዓም+ ዘመን ወደ ቤኤሪ ልጅ ወደ ሆሴዕ* የመጣው የይሖዋ ቃል። 2 ይሖዋ በሆሴዕ አማካኝነት ቃሉን መናገር ሲጀምር ይሖዋ ሆሴዕን እንዲህ አለው፦ “ሄደህ ዝሙት አዳሪ ሴት* አግባ፤ እሷ በምትፈጽመውም ምንዝር* ልጆች ይወለዱልሃል፤ ምክንያቱም በምንዝር የተነሳ* ምድሪቱ ይሖዋን ከመከተል ሙሉ በሙሉ ርቃለች።”+ 3 ስለዚህ ሄዶ የዲብላይምን ልጅ ጎሜርን አገባ፤ እሷም ፀነሰች፤ ወንድ ልጅም ወለደችለት። 4 ከዚያም ይሖዋ እንዲህ አለው፦ “ልጁን ኢይዝራኤል* ብለህ ጥራው፤ በኢይዝራኤል* ለፈሰሰው ደም የኢዩን ቤት በቅርቡ ተጠያቂ አደርጋለሁና፤+ የእስራኤል ቤት ንጉሣዊ አገዛዝም እንዲያከትም አደርጋለሁ።+ 5 በዚያ ቀን የእስራኤልን ቀስት በኢይዝራኤል ሸለቆ* እሰብራለሁ።” 6 እሷም ዳግመኛ ፀነሰች፤ ሴት ልጅም ወለደች። አምላክም እንዲህ አለው፦ “ልጅቷን ሎሩሃማ* ብለህ ጥራት፤ ምክንያቱም ከእንግዲህ ለእስራኤል ቤት ምሕረት አላሳይም፤+ በእርግጥ አስወግዳቸዋለሁ።+ 7 ለይሁዳ ቤት ግን ምሕረት አደርጋለሁ፤+ በቀስት፣ በሰይፍ፣ በጦርነት፣ በፈረሶች ወይም በፈረሰኞች ሳይሆን በአምላካቸው በይሖዋ አድናቸዋለሁ።”+ 8 ጎሜር፣ ሎሩሃማን ጡት ካስጣለች በኋላ ፀነሰች፤ ወንድ ልጅም ወለደች። 9 ከዚያም አምላክ እንዲህ አለው፦ “ልጁን ሎአሚ* ብለህ ጥራው፤ ምክንያቱም እናንተ ሕዝቤ አይደላችሁም፤ እኔም አምላካችሁ አይደለሁም። 10 “የእስራኤልም ሕዝብ* ብዛት ሊሰፈር ወይም ሊቆጠር እንደማይችል እንደ ባሕር አሸዋ ይሆናል።+ ‘ሕዝቤ አይደላችሁም’+ ተብሎ በተነገራቸው ስፍራም ‘የሕያው አምላክ ልጆች’ ይባላሉ።+ 11 የይሁዳና የእስራኤል ሕዝብ ተሰብስበው አንድ ይሆናሉ፤+ ለራሳቸውም አንድ መሪ ይሾማሉ፤ ከምድሪቱም ይወጣሉ፤ የኢይዝራኤል ቀን ታላቅ ይሆናልና።+


እንደአማራ ተደራጅተን የምንታገለው ራሳችንን ከወያኔ የዘር ፍጅት ጦርነት ለመከላከል፣ ራሳችን ከጥፋት ለማዳን፣ የሕዝባችን ቀንደኛ ጠላት የሆነውን ወያኔን ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ አሽቀንጥረን ለመጣልና የአማራ ሕዝብ ራሱን በራሱ እንዲያስተዳድር ለማስቻል ነው፡፡ ትግላችን የአማራ ሕዝብ መሳደድ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲቆምና ሕዝባችን በነጻነት እንዲኖር ለማስቻል ነው፡፡ ትግላችን የአማራ ሕዝብ የሥልጣኑ ባለቤት እንዲሆን ለማድረግ ነው፡፡


የዚህ አዋጅ መታወጅ ትግሉን ብዙ እርምጃ ወደፊት ያራምደዋል እንጂ አንዲትም ጋት ወደኋላ አይጎትተውም፡፡ ይህ ጸረ ሕዝብ አዋጅ እርስ በርሳችን እንዳንረዳዳ ሊያደርገን አይችልም፤ አዋጁ ድርጅቶቻችን እንዳንደግፍና እንዳናጠናክር ሊያደርገን አይችልም፤ አዋጁ መስዋዕቶቻችንን እንዳናስብ፣ ስለእነሱ የትግል ታሪክ እንዳንጽፍና ቤተሰቦቻቸውን እንዳንረዳ ሊያግደን አይችልም፤ አዋጁ ስለቀጣዩ የትግል ስትራቴጂያችን እንዳንመካከር ሊያደርገን አይችልም፤ አዋጁ ወያኔን እንዳንጠላና እንዳንጸየፍ ሊያግደን አይችልም ወዘተ. ወዘተ. እንዲያውም ከላይ እንደተጠቀሰው ‹ወያኔ ጸረ ሕዝብና ጸረ ዴሞክራሲ ዘረኛ ቡድን ነው› በሚለው መሠረታዊ ሐቅ ላይ ብዥታ የነበራቸው እና ትግሉን ወደኋላ ሲጎትቱ የነበሩ ወገኖች ሁሉ በዚህ አዋጅ ምክንያት ትልቅ ግንዛቤ ስለጨበጡ ትግሉ ብዙ እርምጃ ወደፊት ሄዷል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ጥያቄ፡- በምን ዐይነት ቤተሰብ ውስጥ ነው ያደግሽው? አንቺስ ምን ዐይነት ቤተሰብ መሠረትሽ? እስቲ ስለ ኑሮሽ፣ ቤተ ሰብሽና ሥራሽ አጫውቺኝ።


አስቴር፡- ወላጆቼ ከተለያዩ ረጅም ጊዜ ሆኗቸዋል። ወደ 85 ዓ.ም ላይ ነው የተለያዩት። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በብዙ ውጣ ውረድ ውስጥ ዐልፌአለሁ። ያውም በልጅነት! ጠላት ሙሴን ለመግደል ሲፈልግ፣ አንድ ሙሴ የሚባልን ሕፃን ልጅ ለመግደል አልነበረም ዓላማው። እስራኤልን ነው ያየው። ሄሮድስ ኢየሱስን ለማጥፋት፣ ሕፃናትን ለማስገደል የፈለገው፣ መቼም እኛም ታይተን ነው ማለት ነው። እና ከዚያ አንጻር ዛሬዬን፣ ማለትም ነገ ላይ እግዚአብሔር በሕይወቴ ሊገልጥ ያሰበውን ነገር ጠላት ተመልክቶ በብዙ ውጣ ውረድ ውስጥ ዐልፌአለሁ። በራብ ውስጥ ዐልፌአለሁ። በመታረዝ ውስጥ ዐልፌአለሁ። የቤተሰብን ፍቅር በማጣት፣ በሰዎች በመገፋት ሁሉ ዐልፌአለሁ። ይህም እኔን ብቻ የሚመለከት ሳይሆን፣ ወንድሞቼና እኅቶቼም ያለፉበት ጎዳና ነው …።


አስቴር፡- ምን ያልቃል! ወደ ጌታ ስሄድ፣ ወይም እርሱ ሲመጣ ነው እንግዲህ በረሃው የሚያቆመው!


ጥያቄ፡- “ወደ አብ እስከምትመለስ” ማለትን ግን ምን አመጣው? አባባሉ ስሕተት ነው።


36 ያተረፈው ትርፉ ጠፍቶበታልና፤ ስለዚህ ልቤ ለሞዓብ እንደ እንቢልታ ይጮኻል፥ ልቤም ለቂርሔሬስ ሰዎች እንደ እንቢልታ ይጮኻል።


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ብዙ ሰዎች ለእግዚአብሄር እንዴት እንደሚሰጡ ያውቃሉ፡፡ ነገር ግን ከእግዚአብሄር እንዴት እንደሚቀበሉ አያውቁም፡፡ የእግዚአብሄርን የመስጠት መንገድ ስለማይረዱ ከእግዚአብሄር ጋር ይተላለፋሉ፡፡ ወይም ከእግዚአብሄር የመቀበለን መንገድ ስለማይረዱ የእግዚአብሄርን መስጠት በአንድ አቅጣጫ ብቻ ስለሚጠብቁ እግዚአብሄር ቢሰጣቸው እንኳን ከእግዚአብሄር ስለተቀበሉት እውቅናንና ምስጋናን ለእግዚአብሄር አይሰጡም፡፡ ከእግዚአብሄር የመቀበል ጥበቡ ስለሌላቸው ለእግዚአብሄር አብዝቶ ለመስጠት የሚገባቸውን ያህል አይነሳሱም፡፡


ለእግዚአብሄር ስንሰጥ ከእግዚአብሄር የምንቀበልበት ሌላው መንገድ የአይን መከፈት ነው፡፡ እግዚአብሄር አይናችንን ይከፍታል፡፡ እግዚአብሄር እይታን ይሰጠናል፡፡ እግዚአብሄርን የልቦናችንን አይኖች ያጠራል፡፡ እግዚአብሄር ዋጋ መስጠት ላለብን ነገር ብቻ ዋጋ እንድንሰጥ ያሳየናል፡፡ እግዚአብሄር አጥርተን በማየት ይባርከናል፡፡


ከግንባሩ አመራሮች ጋርም በጉዳዩ ዙሪያ በተደረገ ምክክር እየተፈፀመ ያለው ህገ ወጥ ተግባር ከእውቅናቸው ውጭ መሆኑን ነግረውናል ብለዋል አቶ ለማ መገርሳ በዛሬው እለት በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ በሰጡት መግለጫ።


Romans 11:36 ሁሉ ከእርሱና በእርሱ ለእርሱም ነውና፤ ለእርሱ ለዘላለም ክብር ይሁን፤ አሜን።


Amharic(i) 36 ሁሉ ከእርሱና በእርሱ ለእርሱም ነውና፤ ለእርሱ ለዘላለም ክብር ይሁን፤ አሜን።


21 ሎሚ: ብዙሕ ተስፋ ዘቍርጽ ነገራት ስለ ዘሎ መብዛሕትኦም ሰባት ምትብባዕ የድልዮም እዩ። ስለዚ ሽማግለታት ዘበልኩም ነቶም “ሕሊናኦም ዝዐረቦም” ንምሕጋዝ እንታይ ክትገብሩ ምኸኣልኩም፧ (1 ተሰሎንቄ 5:14) ብድንጋጽ ስምዕዎም። (ያእቆብ 1:19) ነቲ ኣብ ልቦም ዝሓደረ “ጓሂ” ንሓደ ዝኣምንዎ ሰብ ከካፍልዎ ይደልዩ ይዀኑ። (ምሳሌ 12:25) የሆዋን ኣሕዋቶምን ኣሓቶምን ከም ዝደልይዎምን ከም ዘፍቅርዎምን ኣረጋግጹሎም። (1 ጴጥሮስ 1:22፣ 5:6, 7) ብተወሳኺ: ምስኣቶም ኴንኩም ክትጽልይሎም ወይ ኣብ ጸሎትኩም ክትዝክርዎም ትኽእሉ ኢኹም። ሓደ ሽማግለ ኣብ ክንድኦም ክጽልየሎም ክሰምዑ ኸለዉ ኣዝዩ ኸጸናንዖም ይኽእል እዩ። (ያእቆብ 5:14, 15) ነቶም ሕልናኦም ዝዓረቦም ንምሕጋዝ ኢልኩም እትገብርዎ ፍቕራዊ ጻዕሪ እቲ ኣምላኽ ፍትሒ ዝዀነ የሆዋ ዕሽሽ ኢሉ ዝሓልፎ ኣይኰነን።


← አንድ ይገናኛሉ ቅድሚያ ጊዜው ላይ ቪድዮ ውስጥ ነፃ ነው ነፃ


Raffaele Leone ማን ሁን፧ Raffaele Leone ሰዎች ሁን። እሱ ወንድ ሁን። የእርሱ ህይወት። የእርሱ ልደቴ ሰኞ። ኦክቶበር 11፣ 1897 ሁ


Paolo Manfredini ማን ሁን፧ Paolo Manfredini ሰዎች ሁን። እሱ ወንድ ሁን። የእርሱ ህይወት። የእርሱ ልደቴ አርብ። አፕሪል 23፣ 19


ብሓዳርካ እኳ እንተ ጐሃኻ፡ ቃል ኪዳንካ ኣኽብር፦ (10 ደቒቕ) ሓደ ሽማግለ፡ ኣብ ናይ መጋቢት 2014 ንቕሑ! ኣብ ገጽ 14-15 ተመርኲሱ ዜቕርቦ መደረ።


ምድቦች: ሁሉ, ሕንፃ, ርካሽ, ኮምፕሌክስ, የ, መኖሪያ ቤት, ኪራይ, አገልግሎቶች መለያዎች: ስለ, ሥነ ጥበብ, ባንክ, መክሰር, building, ድመት, ርካሽ, cheap loans, complex, ክሬዲት, ዉል, የ, EAP, መጨረሻ, finan, የመንግሥት ገንዘብ አስተዳደር, የገንዘብ, መኖሪያ ቤት, ሐሳብ, እሥረኛ, የመጨረሻ, law, ተበዳሪ, የብድር, ብድር, ብድር, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, ና, አቀረበ, ስለ, paris, ምርት, ምርቶች, refinance, refinancing, ኪራይ, ተወካይ, repre, ይወክላሉ, አገልግሎት, አገልግሎቶች, ቆረጠ, ሥራ


ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ። _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።


ይህ ጽሑፍ በምንም ዓይነት መልኩ የራያ ቢራ ፋብሪካ ማስታወቂያ በ/ለመደገፍ ታስቦ የተዘጋጀ ጽሑፍ አይደለም። የጽሑፉ ዓላማ “በክርስትና” እምነት ተከታዮች ህይወት ላይ የነገሰና የሰለጠነ ልቅ የሆነ፣ ኸይ ባይ ያጣ የግብዝነት ህይወት ለመቀንጠጥ/ለማራገፍ ታስቦ የተዘጋጀ ጽሑፍ ነው።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ ለግብጹ አቻቸው H.E Sameh Shoukry በላኩት የሀዘን መግለጫ የጸሎት ስነስርዓት በሚያካሂዱ ንጹሃን ዜጎች ላይ በተፈጸመው የሽብር ጥቃት የደረሰውን የሞትና የመቁሰል አደጋ በማውገዝ የተሰማቸውን ጥልቅ ሀዘን ገልፀዋል፡፡ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ክቡር ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ ለግብጽ አቻቸው H.E. Mr. Sameh Shoukry የሀዘን መግለጫ ልከዋል፡፡


ሶሎሞን ተካልኝ ጎራ በቀየረና ወደ ወያኔ ገባ በተባለ ወቅት ዜናው በትኩስነት እየተስተጋባ ሳለ ያኔ ዕድሜው በአሥራዎቹ መጀመሪያ አካባቢ የነበረው ልጄ “ቴዲ አፍሮም እንዳይደገም” በማለት በፍሬ ሃሳቡ ብቻ ሣይሆን በፖለቲካ ግንዛቤው መዳጎስ በጣም አስገርሞኝ ነበር፡፡ አያችሁ – ታሪክ የሚጽፈው ቢጠፋ እንኳን አይሞትም – ከትውልድ ወደ ትውልድ በቃል ሣይቀር ይተላለፋል፡፡ አባትና እናት እናት እንዲሁም ሌሎች የቤተሰብ አባላት ሲገናኙ የሆድ የሆዳቸውን የሚጫወቱት በአብዛኛው ታሪክ ቀመስ ነው፡፡ ስሆነም ትናንሾቹ የቤተሰብ አባላት ከብበው እኛን ሳይታወቀን የሚኮመኩሙት የኛን ጨዋታ ነው – ያልሰሙና ያልተከታተሉ እየመሰሉ ጭምር፡፡ በዚያም ምክንያት ያለ ውድ በግዳቸው እኛ የምንጠላውን ይጠላሉ፤ እኛ የምንወደውን ይወዳሉ፡፡ በልጆች አስተዳደግ ላይ የቤተሰብ ተፅዕኖ ቀላል አይደለም፡፡ የዚያኔው ሕጻን ልጄ የዛሬው … ጎረምሣ ከቤተሰቡ ሲቀስም ያደገውን ወያኔን የመጥላትና ተቃዋሚን ያለመጥላት ጠባይ የገለጠው “ቴዲ አፍሮም እንዳይደገም” በሚል ነበር – አሳስቦት፡፡ ከንግግሩ ጀርባ የሶሎሞንን ወያኔነት እንዳልወደደለት በተለይ እኔ አባቱ አሳምሮ ይገባኛል፡፡ በወያኔው ሸፍጠኝነት በተጨናገፈው የ1997ዓ.ም ብሔራዊ የቴሌቪዥን የምርጫ ቅስቀሳ ወቅት አንድ ዓመት አካባቢ ዕድሜ የነበረው አንዱ ሌላው ልጄ ደግሞ የቅንጅት ተራ ሲደርስ ፊቱ ፋሲካ እየመሰለና ሁለት ጣቶቹን ለማሳየት እየፈለገ ግና የቀለበት ጣቱ እያስቸገረችው ጭናችን ላይ ፊጥ ብሎ እንዴት በደስታ ይፍነከነክ እንደነበር ቤተሰቤ በሙሉ አሁን ድረስ ያስታውሰዋል፡፡ መንገድ ላይ ባለመውጣቱ ግን ጣቱ ሳይቆረጥና እንደታዳጊ ወጣት ነቢዩ ደረቱና ግንባሩ በአግዓዚ ቅልብ የወያኔ ጦር ሳይበሳሱ እስካሁን በሕይወት አለ፡፡ አሁን የማይታወሰኝ የመግቢያ ሙዚቃ ገና ከመጀመሩ ምልክቱን እያሳዬ እንዲያ ይቅበጠበጥና ይደሰት የነበረው ምኑን ዐውቆትና ምንስ ገብቶት እንደነበር ሲያስቡት በርግጥም ይገርማል፡፡ ምናልባት በደም ተላልፎበት? አዎ፣ ቤተሰብ እስካልጠፋ ሀገርም አትጠፋም!! ሃሌ ሉያ! ኢትዮጵያም ትነሣለች፡፡ አልሃምዱሊላህ – የሃይማኖትና የዘር ልዩነት የማይደረግባት ኢትዮጵያ ከወያኔ ከርሠ መቃብር ላይ ታብባለች – ብዙ ተምረናልና!


አንድ ወቅት እዚሁ አዲስ አበባ የሆነውን አሣዛኝ ነገር ልንገራችሁ፡፡ አንድ ልጅ አባቱ ይታሰርበታል፡፡ የሁለት ተኩል ወይ ግፋ ቢል የሦስት ዓመት ልጅ ቢሆን ነው ያኔ፡፡ ከቤተሰብ ጋር አባቱን ሊጠይቅ አሁን የአፍሪካ ኅብረት ወደተገነባበት የዱሮው ከርቸሌ ይሄዳል፡፡ አባቱ እስኪመጣ ታዲያ ሕጻኑ ከአንድ የእሥር ቤቱ ጠባቂ የፌዴራል ፖሊስ ጋር ጨዋታ ይይዛል – እነሱ በወያኔያዊ ተፈጥሯቸው ዐውሬ ቢሆኑም ደፍሮ የተጠጋቸውን ሕጻን መቼም ጨክነው ማባረር መጥፎ ግምት ያሰጣቸዋልና ያ ፌዴራል ፊት አልነሳውም፡፡ የሕጻን ነገር ሆነና ነገሩ ወታደሩን “እሹን ሽጠኝ” ይለዋል – ያነገበውን ክላሽንኮቭ፡፡ “ዋይ፣ ምን ይገበረልካ ማሙሼ ?”ብሎ ቢጠይቀው ሚስቶው ቋንቋ በደንብ የገባው የሚመስለው ሕጻን “ኢሃዲግን ልገልበት!” ይለዋል፡፡ አይ ሕጻንነት! ይሉኝታ የለ፤ ምሥጢር የለ፤ ሀፍረትና ፍርሀት የለ – ግልጽነት ብቻ፡፡ ወታደሩ በምንተፍረታዊ ሣቅ ቢሸፍነውም መደንገጡ ግን ያስታውቅ ነበር፡፡ እሥረኛ ሊጠይቅ የመጣው የሕጻኑ ቤተሰብም ክፉኛ ደነገጠ – በርግጥም ለጠርጣራና ጥላውን እንኳን ለማያምን የከሃዲዎችና የወሮበሎች መንግሥት አንድን ቤተሰብ በሽብርተኝነት ወንጀል ለመክሰስ ከዚህ በላይ ማስረጃ የሚያስፈልገው አይመስለኝም፤ ደግነቱ ጊዜው ረዘም ስለሚል እንደምንም “የሕጻን ነገር” ተብሎ ታለፈ እንጂ “በኢቴጲያ ሁዝቮች ፈªድ ለፀደቀ ህገ መንግሥቱን በኃይሊ ለመናድ” ያ ሕጻን ያደረገው ሙከራ ቀላል አልነበረም፡፡ አለበለዚያ “ይህ ልጅ ከቤቱ እንደዚህ የመሰለ ታሪክ ባይሰማ ኖሮ እንዲህ ያለ የከረረና የመረረ ጥላቻ በዴሞክራሲያዊ መንግሥታችን ላይ ሊኖረው አይችልም ነበር” በሚል ቤተሰቡ ለእሥራትና ከዚያም ለባሰ የከፋ ችግር መዳረጋቸው አይቀርም ነበር – ወያኔን እያወቅነው! “አስበሃል” በሚል የትም የሌለ የወንጀል ዓይነት ይቅርና “ልታስብ ማሰብህን የደረስንብህ መሆናችንን ገልጸን ብናስጠነቅቅህም እምቢ ብለሃልና ፀረ ኢህወደግ ዕላማህን ከማሰብህ በፊት ለማሰብ ማሰብህን ልናስቆምህ ተገደናል” ብሎ በዓለም ታይቶና ተሰምቶ በማይታወቅ “ወንጀል” አስሮ የሚያሰቃይና ደብዛ የሚያጠፋ የማፊያ ቡድን ያለን መሆናችንን መቼም አንዘነጋም፡፡ እናም ይህ ሕጻን ለቤተሰቡ ጠንቅ ሊሆን ሲችል ፈጣሪ ታደጋቸው፡፡ ከፍላት የሚያወጣው አምላከ ኢትዮጵያ እኛንም ከነዚህ ጉግማንጉጎች በቶሎ ነፃ ያውጣን፡፡


የርሱን የቴሌቪዥን ቻናል በኔው ፍላጎት ደፍጥጬበት አለውድ በግዱ የኔን ጣቢያ አብረን እየተመለከትን ነው፡፡ በዚያ ጣቢያ – ጥቂት ቀናትን ቆይቼ ቀደም ሲል ጀምሬው ወደነበረው መጣጥፍ በመምጣቴ ጣቢያውን በትክክል ማስታወስ አልቻልኩም ግን ኢሣት ይመስለኛል – ስለ አሜሪካውያን ፕሬዝደንታዊ የምርጫ ቅስቀሳ በዜና ቀርቦ ሂደቱ እየተዘገበ ነበር፡፡ በዜናው ላይ “በአሜሪካ ህገ መንግሥት ድንጋጌ መሠረት ፕሬዝደንት ኦባማ ለሦስተኛ ዙር መወዳደር ስለማይችሉ ለተመራጩ አዲስ ፕሬዝደንት ሥልጣናቸውን አስረክበው በቀጣዩ ዓመት የፈረንጆቹ ጥር ወር ላይ ቤተ መንግሥቱን ለቀው ከነቤተሰባቸው ይወጣሉ፡፡” የሚለውን ወሬ እንደሰማን ይህ ልጄ “እሱም እንደ አዜብ እንዳይሆን” አለና እንደዋዛ ወሬ ጣል አደረገ፡፡ እኔም አትኩሮቴ በአብዛኛው ቲቪው ላይ ስለነበር የልጁን አነጋገር ከቁብ አልጣፍኩትም ነበር፡፡ ቢያንስ ለሞራሉ ስል ዝም ብዬ ላልፈው ደግሞ አልወደድኩም፡፡ ለምን እንደዚያ እንዳለ ታዲያ ፊቴን ወደሱ ሳላዞር እንደዋዛ ጠየቅሁት፡፡ “የመለስ ሚስት አዜብ ለኃይለ ማርያም ቤተ መንግሥቱን አላስረክብም ብላ በግድ አይደል እንዴ የወጣችው?” ሲለኝ ታሪኩ ትዝ አለኝና በራሴ አፈር አልኩ፡፡ ስንትና ስንት የነገር ብልት የማወጣ ሰውዬ “እዚያ ድረስ ሄዶስ አያስበውም” ከሚል በኔ ዘንድ እምብዝም ያልተለመደ አስተሳሰብ የልጄን የፖለቲካ ንቃት መናቄን ስገነዘብ ለራሴውና በውስጤ በገዛ ልጄ ፊት የመቅለል ስሜት ተሰማኝ፡፡ በርግጥም ይህ ልጅ በ13 ዓመት ዕድሜው የተከናወነን ሀገራዊ ጉዳይ በደንብ ያውቅ ነበር ማለት ነው – ይህም ብቻ አይደለም፡፡ በ12 እና በ15 ዓመት ዕድሜው የተከሰቱ ሁለት የተለያዩ ፖለቲካዊ ኹነቶችን በማገናዘብ ከዴሞክራሲያውያን ቅቡልነት ያለው ልማድ ተነስቶ ኢ-ዴሞክራሲያውንን በምፀት ዱላ መምታት ይችላል ማለትም ነው፡፡ ሲገባኝና “ስባንን” ብዙም እንዳይታዘበኝ ብዬ ምክንያት ቢጤ ሰጠሁትና ጥቂት አዋራሁት፤ እርሱ ለቀልድ ያህል ቢናገረውም የአሜሪካ ህግ እንደኢትዮጵያ በአምባገነኖች መዳፍ ሥር የወደቀ ሳይሆን በህገ መንግሥት አስፈጻሚ መንግሥታዊ መዋቅሮች በአግባቡ የተያዘ በመሆኑ ማንም ከህጉ ውልፊት እንደማይል በእግረ መንገድ ነግሬው – እንደሚውቀው እየነገረኝም ጭምር – ወደሌላ ርዕስ ገባን፡፡


ከኛ ከድኩማኖቹ የተሻሉ ልጆችን ማፍራት አለመቻላችን ነበር የእስካሁኑ ችግራችን፡፡ እንደኛው አሲድና ቀናተኛ እየተካን ከድጥ ወደማጥ የመዘፈቅ ባህል ነበር ለብዙ ዘመናት ያዳከረን አባዜያችን፡፡ እንደኛው በሥልጣን አራራና ባልተገባ መንገድ ሀብት የማጋበስ ሱስ የተጠመዱ ልጆችን ማፍራት ነበር የዘመናት ዋና ተግባራችን፡፡ አባት ልጁን፣ ልጅ አባቱን በሥልጣን ሽሚያ ምክንያት የሚገድልና ቆንጥር ለቆንጥር የሚያሳድድ እርጉም ሽንት የመፈልፈል አባዜ ነበር ተጠናውቶን የቆየው፡፡ በመተትና በሟርት በመጠላለፍ አንዱ የሌላውን ውድቀት የሚያፋጥንበት ባህላዊ እሥር ቤት ውስጥ መዘፈቃችን ነበር ልንቀርፈው ያልተቻለን የዘላለም ራስ ምታታችን፡፡ ሀገርን የሚያቀጭጭና ከዕድገት ይልቅ ውድመትን የሚያስፋፋ የከንቱ ፉክክር እሥረኞች መሆናችን ነበር ትልቁ ወረርሽኛችን፡፡ አለመተሳሰብንና አለመተዛዘንን የተፈጥሮ ጠባያቸው ያደረጉ እርጉም ሽሎችን ወልዶ ማሳደግ ነበር ለከፋ ጉዳት እየዳረገን የመጣው የትውልድ መርገምታችን፡፡ … ከዚህ አዙሪት የወጡ በሀገራችንም ሆነ በሌላው ዓለም ከሚገኝ ነፃ አስተሳሰብና መልካም የሰው ልጅ አመለካከት በብዙው የሚማሩ ወጣቶችና ጎልማሦች፣ በዴሞክራሲያዊ መንግሥት ሥር ታንጸው የሚያድጉ ልጆችን ኢትዮጵያ ካገኘች እንደማንኛውም ሀገር በአጭር ጊዜ ውስጥ ያልፍላታል፡፡ ሁሉም በየቤቱ ከክፋትና ከምቀኝነት አባዜ የፀዱ ልጆችን ለማፍራት ቢጥር ቀስ በቀስ እኛ ስንሞትና ቦታ ስንለቅ ደህናው ትውልድ ሀገሪቱን ተረክቦ በጥፋትና በውድመት ወደኋላ ሣይሆን በዕድገትና በሥልጣኔ ወደፊት ያሽቀነጥራታል፡፡ (አንድ ሀብታም ሰው ቢቸግረው አሉ – የጨነቀው እርጉዝ ያገባል (ስትወልድበት ገደል ይገባል) እንደሚበላው መሆኑ ይመስለኛል – ምቀኝነት ከጤፍ እንደሚመጣ ጭንቅላቱ ውስጥ ማን እንደተከለበት አላውቅም አንድያ ልጁን እንጀራ ሳይበላ እንደጣሊያኖች በፓስታና በመኮረኒ፣ በላዛኛና በአኞሎ ዲቢቴሎ አቀማጥሎ ከሀበሻ ምግብ በማራቅ አሳደገው አሉ፡፡ ሰውዬው ያለፈለት ማይም ቢጤ ነውና ልጁን በገዛ ሀገሩ አዲስ አበባ ላይ ከእንግሊዝኛ በስተቀር ሌላ ቋንቋ እንዳይችል አድርጎም ነው ያሳደገው፡፡ አሃ! ለካንስ ኢትዮጵያን ለመምራት በፕሬዝዳንትነት ቦታ እወዳደራለሁ ያለው ኃይሌ ገ/ሥላሤም ልጁን ያስተማረው “አማርኛ መናገርና ድንጋይ መወርወር ያስቀጣል” ብለው ማስታወቂያ ከለጠፉ ዘመናዊ ት/ቤቶች በአንደኛው በመሆኑ ሞልቃቂት በ“ትውልድ ሀገሯ” እምብርት አዲስ አበባ ውስጥ ከቤተሰቧ ጋር እየኖረች አንድም ሀገርኛ ቋንቋ ጠፍቷት በእንግሊዝኛ ነበር ስትኮላተፍ አንዴ በቲቪ ያየኋት! አይ ኢትዮጵያ! ማለፉ አይቀርምና ሲያልፍ ስንቱን አውርተን እንጨርሰው ይሆን? ውጭ ያሉትስ በያሉበት ሀገር ቋንቋ ቢኮላተፉ አማራጭ አጥተው ነው፡፡ እዚህ ስንቱ ደንቆሮ ማይም መሰላችሁ ለልጆቹ አማራጭ እያሳጣ እንትን ላይ ተቀምጦ እንት ገማኝ የሚል! እንዲያው በውነት ከማይምነት የከፋ ለሰው ልጅ ጠላት ይኖር ይሆን? ከሰማችሁ አደራ እንዳትደብቁኝ፡፡ ለነገሩ ይህን ይህን አሁን እዚህ ማንሳት አይገባም፡፡) የኔው አውግቼውና አልፎአይቼው በስንት ጣማቸው! ይቺ ነገር የምቀኝነት ታስመስልብኝ ይሆን እንዴ? “ያጣ ወጉ ነው” ልባል፤ ግዴለኝም እችለዋለሁ፡፡ ለማንኛውም ደህና ሰንብቱልኝ እስኪ፡፡


ልጄን እወደዋለው፤ እስከዘላለምም እወደዋለው፤ ፍቅር ከስጋ ቢሆን ኖሮ ስጋዬን አቃጥዬ በመጣል እገላገል ነበር፤ነገር ግን ከነፍስ ሆነና ልደርስበት አልቻልኩም፡፡


በ iPhone የመጠባበቂያ ኤክስትራክተር iTunes ወይም iCloud መጠባበቂያ ሰነዶችን ንጥረ ሶፍትዌር ፕሮግራም ተግባራዊ ማድረግ ቀላል ነው. ይህ iPhone 7s ሙሉ እርዳታ ይሰጣል, 7, ናት, 6 እና 6s, 6 ፕላስ እና 6s ሲደመር, 5ዎች, 5ሐ, 5, 4ዎች, አራት andiPadd 2, አየር, አየር 2, Mini እና Mini 2. በእርግጥ ሁሉም iOS ልዩነቶች ጋር ይሰራል, አብረው iOS ጋር 10 እና iOS ዘጠኝ. በ iPhone የመጠባበቂያ ኤክስትራክተር ቅጽበተ ማውጣት ጠቃሚ ነው, ቪዲዮዎች, ፎቶግራፍ እንቅስቃሴ, የጥሪ መዝገቦችን, ማስታወሻዎች, እውቂያዎች, የቀን መቁጠሪያዎች, WhatsApp ውይይቶች ወይም ሶፍትዌር መዛግብት ጋር አብሮ የ SMS መልዕክቶች.


እንዲያው ለነገሩ … እነ በዓሉ ግርማ፣ ወ/ሮ ሮማንወርቅ ካሣሁን፣ ብርሃኑ ዘርይሁን፣ ፍቅሩ ኪዳኔ፣ ዓለም መዝገበ፣ ልዑልሰገድ ኩምሣ፣… የሚጠሩበት ስም ያለ አግባብ ተጭኖብሽ “ጋዜጠኛ” ስትባይ ትንሽ አይቀፍሽም?


የዓለም ጤና ድርጅት ባወጣው ደረጃ መሠረት አንድ የካንሰር ሕክምና ማዕከል አገልግሎት መስጠት ያለበት ለአንድ ሚሊዮን ሕዝብ ነው፡፡ ኢትዮጵያን ጨምሮ በማደግ ላይ ያሉ ሌሎች አገሮች ደግሞ በአንድ ማዕከል የሚያስተናግዷቸው የአገልግሎት ተጠቃሚዎች ቁጥር እስከ አምስት ሚሊዮን ድረስ ማስኬድ ይችላሉ፡፡


4 ከሚጋጠሙት መጋረጆች በአንደኛው መጋረጃ ዘርፍ ላይ የሰማያዊውን ግምጃ ቀለበቶች አድርግ ደግሞ ከተጋጠሙት ከሌሎች በአንደኛው መጋረጃ ዘርፍ ላይ እንዲሁ አድርግ።


29 ሳንቆቹንም በወርቅ ለብጣቸው ቀለበቶቻቸውንም የመወርወሪያ ቤት እንዲሆኑላቸው ከወርቅ ሥራቸው መወርወሪያዎችንም በወርቅ ለብጣቸው።


32 በወርቅ በተለበጡት ከግራር እንጨትም በተሠሩት በአራቱ ምሰሶች ላይ ስቀለው ኩላቦቻቸውም ከወርቅ፥ አራቱም እግሮቻቸው ከብር የተሠሩ ይሁኑ።


ድሕሪ ምውጽኡ ከኣ ናብ ሻዕብያ ተሰሊፉ፡፡ ምስ በዓል ደሃብ ፋቲንጋ ንከሰላ ተላኢኹ ንተወለድቲ ብሄር ኩናማ ብምጉስጓሽ ኣብ ጎኒ ህግሓኤ ክስለፍ ዝገበረ ተጋዳላይ እዩ፡፡ ብ1987 ኣብ 2ይ ውድባዊ ጉባኤ ኣባል ማ/ሽማግለ ኮይኑ ተመሪጹ፡፡ ድሕሪ ናጽነት ኣማሓዳሪ ጋሽን ሰቲትን ኔሩ፡፡ 1994 ኣብ 3ይ ጉባኤ ንካልኣይ ግዜ ኣባል ማ/ሽማግለን ፈጻሚት ፖለቲካዊ ቤ/ጽ ህግደፍን ኮይኑ፡፡ 2000 ኣማሓዳሪ ዞባ ደቡባዊ ቀይሕ ባሕሪ ኮይኑ ተመዲቡ፡፡ ኣባል ጉጅለ-15 ተባሂሉ ድማ ብዕለት 18/09/2001 ተኣሲሩ፡፡ ብዝተፈላለየ ሕማም ነዊሕ ክሳቐ ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዒራዒሮ ኣብ ወርሒ 01/2009 ተሰዊኡ፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


‹ሌሎቹ ሠርቶ አደር፣ አርብቶ አደር፣ ወቶ አደር፣አርሶ አደር ከተባሉ እኛም ‹ነጥቆ አደር› ነው መባል ያለብን›


ተሰብሳቢዎቹ ሲወጡ የአዳራሹ ዘበኛ በኀዘን ለጓደኛቸው ‹በሬ ሞተና ፍትሐት ሲፈታ ከበሮው ድምጹ እንዳይሰማ ‹ትሽ፣ ትሽ፣ ትሽ› ይል ጀመር፡፡ ከዚያ በፊት ‹እድም፣ እድም፣ እድም› ሲል ይሰሙት የነበሩት ጽናጽንና መቋሚያ ‹ምነው ዛሬ ያለወትሮህ ድምጽ እንዳይሰማ ‹ትሽ፣ ትሽ፣ ትሽ› ትል ጀመር› ብለው ቢጠይቁት ‹የሞተው በሬ፤ የሚመታው የበሬ ቆዳ ሆኖብኝኮ ነው፡፡ እንዴት ከበሬ ቆዳ ተሠርቼ በሬ ሞተ ብዬ ከበሮ ልምታ› አላቸው ይባላል ብለው ተረቱ፡፡


ከቤት ፡ ከንብረቱ ፡ ከነፍሱ ፡ አምልጦ ፡ ጌታውን ፡ ወዶ


እምነት ፡ ሳይጓደል ፡ አደራ ፡ ሳይበላሽ ፡ ተጠንቆ ፡ ታግሎ


እስቲ ፡ ዜና ፡ ላዳምጥ ፡ ትንሽ ፡ ሬዲዮ ፡ አለኝ


ዝናብ ፡ ጠፍቶ ፡ ምድር ፡ ደርቃ ፡ ችጋር ፡ ገብቶ


አንደኛ፡- አላህን፣ የላቁ ስሞቹንና ባህሪያቱን፣ የሕልውናውን መርሆዎች፣ የልዕልናውን መገለጫዎች ማወቅ፤


ቅናት ማለት በተቃራኒ ፆታ ግንኙነት ውስጥ እያለን በተለያዩ ምክንያቶች በውስጣችን ሊፈጠር የሚችል፣ የምንወደውን ሰው ከማጣት ጋር የተያያዘ የስጋት እና ሽብር ስሜት ነው፡፡ ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ይሄ የሽብር ስሜት ነው፡፡ ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ይሄ የሽብር ስሜት በተለያዩ ምክንያቶች ሊፈጠር ይችላል፡፡ በተጨማሪም ቅናት ያለንን ግንኙነት ሊጠቅምም ሊጎዳም እንደሚችል በዘርፉ የተመራመሩ ሰዎች ገልፀዋል፡፡


ማክሰኞ ዕለት የተሰበሰበው የተመድ የፀጥታ ም/ቤት በሱዳን እና በ/ሱዳን ድንበር አካባቢ ባለው የአብዬ ግዛት ስለተሰማራው ጊዜያው የፀጥታ አስከባሪ ኃይል ተልዕኮ በሰፈው ተነጋግሯል።በዚህም እዚያ የሚገኘውን ጊዜያዊ የፀጥታ አስከባሪ ኃይል ተልዕኮ በስድስት ወራት አራዝሟል። አብዬ ካለው ሰላም አስከባሪ ኃይል አብዛኛውን ጦር ያሰማራችው ኢትዮጵያ ናት።


የኢትዮጵያ መንግስት የሶማሌ ክልል ልዩ ሀይል ፖሊስ በሰላማዊ ዜጎች ላይ የሚፈፅመዉን ግድያ ሊያስቆም ይገባል ሲል ዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ድርጅት፣ አምነስቲ አንተርናሽናል ጠየቀ። ድርጅቱ ትናንት ባወጣዉ ዘገባ እንዳመለከተዉ የሶማሌ ክልል ልዩ ሀይል ፓሊስ በርካታ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችንና ግድያዎችን እየፈጸመ በመሆኑ


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የምንታገለው ከአድርባይነት ጋር ነው፡፡ የምንታገለው ከሥራ አጥነት ጋር ነው። የምንታገለው ከሥርዓተ አልበኝነት ጋር ነው፡፡ የምንታገለው ከምንደኝነት ጋር ነው። የምንታገለው ከግብረገብ አልባነት ጋር ነው፡፡ የምንታገለው ከጅምላ ድህነት ጋር ነው፡፡ ትግሉ ዘርፈ ብዙ እንደመሆኑ ዘርፈ ብዙ ጥንካሬን ይጠይቃል፡፡ የአሁኑ ትውልድ እንደ ወጣት ረዥም መንገድ መሄድ ይጠበቅበታል፡፡ ከጠባብነት እስከ ትምህክተኝነት ድረስ የተንሰራፋውን ችግር በዋዛ ማሸነፍ አይቻልም፡፡ ውስብስብም ነው፡፡ በዚህ ላይ ፀረ ዲሞክራሲነትና ሙስና እንዲሁም ኢ -ፍትሐዊነት ሲተከልበት ምን ያህል ሥር የሰደደ መከራ እንዳለብን እንገነዘባለን፡፡ ፅናት ይፈልጋል፡፡ ደፋር እርምጃ ይጠይቃል፡፡ ጥልቅ ዕውቀት ይሻል፡፡


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


ኢትዮጵያን ለሚወድ ሁሉ በፖለቲካ በዘረኝነት አትታለሉ አትጭበርበሩ፤ ኢትዮጵያን ጠብቋት፤ አጥር…


በሌላ በኩል በቃለ ጉባኤው ላይ ፊርማቸውን ያላኖሩት ሦስቱ ብፁዓን አባቶች በኋላ ላይ ፊርማቸውን ማኖራቸውን ለመረዳት ተችሏል፡፡ እስከ አሁን ድረስ በቃለ ጉባኤው ላይ ፊርማቸውን ያላኖሩት ብቸኛው አባት ብፁዕ አቡነ ይሥሐቅ ናቸው፡፡ ዜናው በደጀ ሰላም ይፋ ለሕዝብ እንደተደረገ ይፋ እንደተደረገ ከተለያዩ አቅጣዎች ጫና እየተደረገባቸው እንዳለ የተነገረ ሲሆን ዘግይተውም ቢሆን ይፈርማሉ ተብሎ ይጠብቃል፡፡


ኮለኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ የተሞከረበት መኖሪያ ቤት ሙዚየም ሊሆን ነው፡፡ መኖሪያ ቤቱን ለመግዛት የተቋቋመው ኮሚቴ ቀብድ መክፈሉ ተሰምቷል፡፡


ኮለኔል ደመቀ ዘውድን ለመያዝ ሙከራ የተደረገበት መኖሪያ ቤት በሙዚየምነት እንዲቀመጥና ህዝብ ለነጻነት የከፈለውን ዋጋ ትውልድ እንዲረዳው ለማድረግ በንግስት ይርጋና በአታላይ ዛፌ አማካኝነት የተጀመረው እንቅስቃሴ ውጤታማ ሆኗል፡፡ በዚህ መሰረትም መኖሪያ ቤቱን ለመግዛት ቀብድ መከፈሉን ምንጮቻችን ገልጸዋል፡፡


350 ሺ ብር ቀብድ የተከፈለበት ቤት ባለቤት ለዓላማው የድርሻቸውን ለማበርከት የመሸጫ ዋጋውን ሚዛናዊ እንዳደረጉት እና የቤቱ አጠቃላይ ዋጋ 1.8 ሚሊዮን ብር እንደተገመተ ተገልጾአል፡፡


“ሰማያት (ሰማያውያን መላእክት) የደስታ በዓልን ያደርጋሉ፤ ደመናት (ቅዱሳን) የደስታን በዓል ያደርጋሉ፡፡ ምድር (ምድራውያን ሰዎችም) በክርስቶስ ደም ታጥባ (ታጥበው) የፋሲካን በዓል ታደርጋለች (ያደርጋሉ)፡፡ ያከብራሉ (ታከብራለች)፡፡ ዛሬ በሰማያት (በመላእክት ዘንድ) ታላቅ ደስታ ኾነ፤ ምድርም በክርስቶስ ደም ታጥባ የፋሲካን የነጻነት በዓል ታደርጋለች፡፡ የትንሣኤያችን በኵር ክርስቶስ ከሙታን ሰዎች ዂሉ ተለይቶ ቀድሞ ተነሣ፤” (ድጓ ዘፋሲካ)፡፡


“ሥጋው በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን ፈታች፡፡ በዚያም ሰዓት የጌታችን ሥጋው በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሳለ መቃብራት ተከፈቱ፤ ገሃነምን የሚጠብቁ አጋንንትም ባዩት ጊዜ ሸሹ፡፡ የመዳብ ደጆች ተሰበሩ (ሊቃነ አጋንንት፣ ሠራዊተ አጋንንት ድል ተነሡ)፡፡ የብረት ቍልፎቿም ተቀጠቀጡ (ፍዳ መርገም ጠፋ)፡፡ ቅድስት ነፍሱ በሲኦል ተግዘው የነበሩ የጻድቃን ነፍሳትን ፈታች፤” (ዝኒ ከማሁ፣ ፳፮፥፳-፳፩)፡፡


‹‹ነፍሱን ከሥጋው በለየ ጊዜ ያን ጊዜ በሲኦል ፈጥኖ ብርሃን ታየ፡፡ ጌታችን በአካለ ሥጋ ያይደለ በአካለ ነፍስ ወደ ሲኦል ሔደ፡፡ ሲኦል ተነዋወጠች፤ መሠረቶቿም እፈርስ እፈርስ አሉ፡፡ ምድርን ያለ ጊዜዋ እንዳታልፍ ክብርት ደሙን በምድር ላይ አፈሰሰ፡፡ ከኅልፈት ጠበቃት በእርሷ ያለውንም ዂሉ ጠበቀ፡፡ ስለ ፍጥረት ዂሉ ሥጋውን በመስቀል እንደ ተሰቀለ ተወው፡፡ ነፍሱ ግን ወደ ሲኦል ወረደች ከዚያ ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን አዳነች፤ ሲኦልንም በዘበዘች፡፡ ፍጥረትንም ዂሉ ገንዘብ አደረገች፡፡ ሥጋውም በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን ፈታች፤›› (የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ ሐዋርያው ቅዱስ አትናቴዎስ)፡፡


‹‹በመስቀል በሥጋ ተሰቅሎ ሳለ ለመለኮት ከሥጋ መለየት የለበትም፡፡ አንዲት ሰዓትም ቢሆን የዐይን ጥቅሻ ያህል ስንኳ ቢሆንም መለኮት ከትስብእት አልተለየም፣ በመቃብር ውስጥ በሰላም መለኮት ከትስብእት አልተለየም (የሮሜ ሊቀ ጳጳሳት ቅዱስ አዮክንድዮስ)፡፡


ስለ ምሥጢረ ሥጋዌም የሚከተለውን ትምህርት ያስተምራል፤“በማርያም ማኅፀን ፍጹም የሕይወት እንጀራ ተፀነሰ፡፡ ይኸውም ለተቀደሰች ምሥጢር የበረከት ፍሬ ሆኖ የተሰጠ ከአብርሃም ዘር የተገኘ ሥጋ ነው፡፡ ከባሕርይዋ ደምም በመንፈስ ቅዱስ መጐብኘት የወይን ፍሬ አፈራ፡፡ በአብም በመጋረዱ ኃይል የሚናገር የወይን ደም የመለኮትም ሥጋ ኅብስት ተፀነሰ፡፡ ስለዚህም መድኃኒታችን ‹ከሰማያት የወረደ የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ፤ ሥጋዬን የበላ የእኔን ሥጋ ስለበላ በሕይወት ይኖራል፤ ደሜንም የጠጣ ሞትን አይቀምስም› አለ፡፡ ዳግመኛም ‹አብ ሕያው እንደሆነ እኔም የአብ ልጅ ስለሆንሁ ሕያው ነኝ፤ ሥጋዬንም የበላ የእኔን ሥጋ ስለበላ በሕይወት ይኖራል› አለ፡፡ እንዲህ ያለውን ጸጋ አቃልለን እንደምን እንድናለን? እኛ ግን በመንበሩ ላይ ሆኖ በካህኑ እጆች የሚከብረው ኅብስትና ወይኑ ፍጹም የክርስቶስ ሥጋና ደም እንደሆነ እናምናለን፡፡”


“… በዐርባ ቀን እግዚአብሔር በሕፃኑ ፊት ላይ የሕይወትን እስትንፋስ እፍ ይልበታል፤ በእግዚአብሔርም እጅ ይፈጠራል” በማለት የተሳሳተ ትምህርት ለሚያስተምሩ ዝንጉዓን፡– ሊቁ “እግዚአብሔር የሕይወት እስትንፋስን በአዳም ላይ እፍ እንዳለ በሔዋን ፊት ላይ ግን የሕይወትን እስትንፋስ እፍ እንዳላለ እይ፤ ሕፃን ከእግዚአብሔር አፍ የሕይወትን እስትንፋስ መቀበል የሚገባው ቢሆን ሔዋን ከፈጣሪዋ ከእግዚአብሔር አፍ ዳግመኛ የሕይወትን አስትንፋስ መቀበል በተገባት ነበር” በማለት ትክክለኛው የቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ “ሕፃን ልጅ ከአባቱና ከእናቱ ዘር የማትሞት ነፍስን ይቀበላል” የሚለው እንደሆነ ገለጸልን፡፡


“አርሲስ” በሃይማኖተ አበው እንደተጠቀሰው ስመ መናፍቃን ነው፡፡ አርሲስ “በነፍስና በሥጋ ወደ ሲኦል ወረደ” ብለው የሚናገሩ መናፍቃን ናቸው፡፡ ሊቁ እነዚህን መናፍቃን “እስኪ እናንተ አስቀድማችሁ ንገሩን? የእግዚአብሔርን ልጅ ‹ሞተ› ትሉታላችሁ? ወይስ ‹አልሞተም› ትላላችሁ?” ብሎ ይጠይቃቸዋል፡፡ “ሞተ” ካሉ “የነፍስ ከሥጋ መለየት በቀር ሞት ምንድን ነው?” “አልሞተም” ካሉ ደግሞ “ሞት ሳይኖር ትንሣኤ እንዴት ነው?” እያለ ይሞግታቸዋል፡፡ በትምህርታቸው ክርስቶስን የሚሞትና የማይሞት ሁለት ሥጋ ያለው እንዳስመሰሉት በመንገር ይነቅፋቸዋል፡፡ “እኛ ግን ‹መለኮታዊ ቃል ከብቻዋ ከነፍስ ጋር ወደ ሲኦል ወረደ፤ ሥጋን ግን ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ከመስቀል ላይ አውርደዋት በከፈን ጠቅልለው ከመቃብር ውስጥ ጨመሯት፡፡ ሥጋም ያለ ነፍስ እስከ ትንሣኤው ዕለት ለብቻዋ ቆየች፡፡ መለኮት ግን ከነፍሱ እና ከሥጋው አልተለየም› እንላለን” በማለት መልስ ያሰጣቸዋል፡፡


እነዚህ “የእግዚአብሔር ልጅ በግድ መከራን ተቀበለ፤ ያለፈቃዱ ሞተ” ብለው የተናገሩ መናፍቃን ናቸው፡፡ ሊቁ “ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት” ማለቱን፣ “አትሙትብን” ያለውን ቅዱስ ጴጥሮስን መገሠጹን፣ “ነፍሴን ላኖራት ደግሞም ላነሣት ሥልጣን አለኝ” ማለቱን እየጠቀሰ ካሳፈራቸው በኋላ “እኛ ግን በፈቃዱ መከራ ተቀብሎ ሞተ፣ በፈቃዱ በመለኮቱ ኃይል ተነሣ እንላለን” ይላል፡፡ በፈቃዱ ስለሆነ መከራውና ሞቱም “እርሱ ራሱ በፈቀደ አሰቃዩት፤ እርሱም በወደደ ገደሉት፤ እርሱ በፈቀደ በመስቀል ላይ በብረቶች ቸነከሩት፤ እርሱም በወደደ ሞትን በሥጋ ቀመሰ፤ እርሱ በፈቀደ ሆምጣጤ ከሐሞት ጋር ቀላቅለው አጠጡት፤ እርሱም በወደደ ነፍሱን ለአባቱ አደራ ሰጠ” በማለት ይገልጽልናል፡፡


፫.፪ “የመንፈስ ቅዱስ ህላዌ ከክርስቶስ ጥምቀት ወዲህ ነው” ለሚሉ መናፍቃን


አቡሊናርዮስ የሎዶቅያ ሊቀ ጳጳስ ነበረ፡፡ አባ ጊዮርጊስ “አቡርዮስ” በማለት ይጠራዋል፡፡ “አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ለየራስ ናቸው” በማለት ያስተማረ መናፍቅ ነው፡፡ ሊቁ ለዚህ መናፍቅ ሲመልስ በአመክንዮ ይጀምራል “አስቀድመህ በራስ ፍረድ፤ የሥላሴ ሥርዓት (ሥርዓተ ሥላሴ) ሦስት ከሆነ ማን ፈጠረህ? ማንስ አበጀህ? አብ ራሴን ፈጠረው፤ ወልድም እጄን አበጀው፤ መንፈስ ቅዱስም እግሬን አጸናው ትላለህን?” በማለት ይወቅሰዋል፡፡ “እንዲህ ካልህ የሥላሴን አንድነት እንደበተንህ የራስህንም አንድነት በተንህ፤ … የሥላሴን አንድነት እንደ አሕዛብ አማልክት ከፈልኸው፤ ጣዖት ከሚያመልኩ ጋር በሥርዓት ተባበርክ” በማለት ይዘልፈዋል፡፡ “እኛ ግን “አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ፣ አንድ ባሕርይ፣ አንድ መንግሥት፣ አንድ ፈቃድ› እንላለን” በማለት የቤተ ክርስቲያንን ቀጥተኛ አስተምህሮ ይነግረዋል፡፡


ስለ ህልውናቸውም “የዐይን ጥቅሻ፣ የሽፋሽፍትንም መገለጥ ያህል እንኳ ቢሆን አብ ከወልድ በህልውና መቅደም የለውም” በማለት የመለሰለት ሲሆን “እኛ ግን ያልተሠራ፣ ያልተፈጠረ፣ ያልጎደለ፣ ያልተለየ እንደሆነ እንናገራለን” ይላል፡፡ “ፈጽሞ ያልተፈጠረ፣ ያልተሠራ፣ ከአባቱ አኗኗር ያልጎደለና ያልተለየ እንደሆነ እንናገራለን” በማለት የወልድን አምላክነት ይመሰክራል፡፡ የአባ ጊዮርጊስ መልስ ዛሬም ኢየሱስ ክርስቶስን “ፍጡር ነው” ለማለት “አማላጅ” በሚል ቅጽል ለሚጠሩት ሁሉ መልስ መሆኑን አንብቦ መረዳት የሊቃውንቱንም መልስ የመስጠት መንፈሳዊ ፈሊጥ መገንዘብ ተገቢ ነው፡፡


ሊቁ ለዚህ ኑፋቄው መልስ ሲሰጥ “በእውነት ኢየሱስ ክርስቶስ ዐመጽ የሌለበት አምላክ፤ ኃጢአት የሌለበት ሰው፤ እድፍ የሌለበት ንጹሕ በግ፤ ነውር የሌለበት ፍሪዳ፤ ርኵሰት የሌለበት የበሰለ ኅብስት፤ አተላ የሌለው የጠራ የወይን ጭማቂ፤ የተወደደ ዕጣን፤ የሚያንጸባርቅ ሽቱ፤ የሕዝብን ኃጢአት ይቅር የሚል ኃጢአት የሌለበት ካህን፤ ፊት አይቶ ለሀብታም፣ ለደሀ የማያዳላ ንጉሥ ነው” በማለት አምላክ ወሰብእ መሆኑን ይመሰክራል፡፡ ስለ እመቤታችንም “ቀድሞ እግዚአብሔር ወልድ ከእግዚአብሔር አብ እንደተወለደ፣ በኋለኛው ዘመን የእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ከብቻዋ ከድንግል ማርያም ተወለደ፡፡ በመጀመሪያ የማይታይ እርሱ ከማይታየው ተወለደ፤ በኋላም የማይያዝ የሕይወት እሳት፣ ከምትዳሰስ ሥጋ ተወለደ፡፡ በመጀመሪያ የሀልዎቱ መጀመሪያ ሳይታወቅ ተወለደ፤ በኋላም የዘመናት ፈጣሪ ዓመታትንም የሚወስን እርሱ ዕድሜዋ ዐሥራ አምስት ዓመት ከሆነ ከታናሽ ብላቴና ተወለደ፡፡ የመጀመሪያ ልደቱን ምሥጢር የኋለኛ ልደቱንም ድንቅ አደረገ” በማለት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላክ መሆኗን በማስረዳት ከብሉያትና ከሐዲሳት እየጠቀሰ ያሳፍረዋል፡፡ ከሥጋዌ በኋላ ምንታዌ እንደሌለም የአርዮስን ክሕደት በዘለፈበት ድርሳኑ “ሰው ከሆነ በኋላ በመለኮቱ የእግዚአብሔር ልጅ፣ በሰውነቱ የማርያም ልጅ አንለውም” በማለት ይነግረናል፡፡


ዕቅበተ እምነት የቤተ ክርስቲያን የዕለት ከዕለት አገልግሎት ነው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ በጎላና በተረዳ ለመናገር “የዐቃብያነ እምነት ዘመን” የሚባል ወቅት ቢኖርም ቤተ ክርስቲያን የዕቅበተ እምነት ተግባር ያልፈጸመችበት ጊዜ የለም፡፡ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ታሪክ በቃልም በመጽሐፍም የቤተ ክርስቲያንን አስተምህሮ ያስጠበቁ ብዙ ሊቃውንትን እናገኛለን፡፡ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ከእነዚህ ስመ ጥር ዐቃብያነ እምነት ውስጥ አንዱ ነው፡፡ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ በድርሰቱ “ዳግማዊ ያሬድ”፣ በመንፈሳዊ ዕውቀቱ “ዐምደ ሃይማኖት”፣ መናፍቃንን ተከራክሮ በመርታቱ “ኢትዮጵያዊው ቄርሎስ” ተብሎ ይጠራል፡፡


አባ ጊዮርጊስ ብዙ ድርሳናትን ደርሷል፤ የሚበዙት የምስጋና ድርሰቶች ናቸው፡፡ ከጻፋቸው ብዙ መጻሕፍት መካከል አንዱ መጽሐፈ ምሥጢር ነው፡፡ መጽሐፈ ምሥጢር በቤተ ክርስቲያናችን ከሚጠቀሱ የዕቅበተ እምነት መጻሕፍት ውስጥ አንዱ ሲሆን የአባ ጊዮርጊስ የነገረ ሃይማኖት ሊቅነቱ የተመሰከረበት መጽሐፍ ነው፡፡ መጽሐፉ አባ ጊዮርጊስ በነገረ እግዚአብሔር ላይ ጽርፈት የተናገሩ መናፍቃንን ለመገሠጽና ለእነርሱ መልስ ለመስጠት የጻፈው መጽሐፍ ነው፡፡ በምን ዓይነት ቅንዐተ መንፈስ ቅዱስ ተነሣሥቶ መልስ እንደሰጠ ሲነግረን “… የቅዱሳንን ዜናቸውን ለመናገር ፍቅር ግድ ይለኛል፤ ቅንዐትም ከሐዲዎችን እነቅፋቸው ዘንድ ያስገድደኛል፤ ፍቅር ክርስቶስን እንዳመሰግነው ግድ ይለኛል፤ ቅንዐትም ሰይጣንን አወግዘው ዘንድ ያስገድደኛል፤ ፍቅር የክርስቶስን ሐዋርያት እንድከተላቸው ያስገድደኛል፤ ቅንዐትም ዝንጉዎችን እንድዘልፋቸው ግድ ይለያኛል፤ ፍቅር ሰማዕታትን አወድሳቸው ዘንድ ግድ ይለኛል፤ ቅንዐትም ጠንቋዮችን እንድዘልፋቸው ያስገድደኛል” በማለት ይገልጽልናል፡፡


ሊቁ በእግዚአብሔር ላይ የነቀፋ ቃል የተናገሩትን ይዘልፋቸዋል፣ ይገዝታቸዋል፣ ይረግማቸዋል፡፡ በሥላሴ ላይ የነቀፋ ቃል ባይናገሩም እንኳን የተሳሳተ ትምህርት ያስተማሩትን ደግሞ “በጽድቅ ጎዳና ስላልቆሙ እንዘልፋቸዋለን፤ ርግማን ግን በሥላሴ ላይ ሐሰት ስላልተናገሩ አንረግማቸውም” በማለት በተግሣጽ ያልፋቸዋል፡፡ በየአርእስቱ መጨረሻም በሃይማኖት አባቶቹን እንደሚመስል በምግባር ግን ደካማ እደሆነ በመጥቀስ አንባብያን በጸሎት እንዲያግዙት በመማጸን ያጠቃልላል፡፡ ይህም ቅዱስ ጴጥሮስ “በእናንተ ስላለ ተስፋ ምክንያትን ለሚጠይቋችሁ ሁሉ መልስ ለመስጠት ዘወትር የተዘጋጃችሁ ሁኑ፤ ነገር ግን በየዋሕነትና በፍርሃት ይሁን” (፩ኛ ጴጥ. ፫፡፲፭) ያለውን ፍርሃትና የዋህነት የሚያስገነዝብ ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “በጸሎትና በልመናም ሁሉ ዘወትር በመንፈስ ጸልዩ በዚህም አሳብ ስለ ቅዱሳን ሁሉ እየለመናችሁ በመጽናት ሁሉ ትጉ፤ ዳግም የወንጌልን ምሥጢር በግልጥ እንዳስታውቅ አፌን በመክፈት ቃል ይሰጠኝ ዘንድ፣ ስለ እኔ ለምኑ፤ ስለ ወንጌልም በሰንሰለት መልእክተኛ የሆነው መናገር እንደሚገባኝ ስለ እርሱ በግልጥ እናገር ዘንድ ለምኑ” በማለት እንዳስተማረው፡፡


ፈጣሬ ኵሉ ዓለም እግዚአብሔር ከፈጠራቸው ፍጥረታት ሁሉ እጅግ አክብሮ የፈጠረው የሰው ልጅን ነው፡፡ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ይህን ክብሩን ሲገልጹ ሰውን “የፍጥረታት አክሊል – The Crown of Creation” ብለው ይጠሩታል፡፡ የፍጥረታት አክሊልነቱም በእግዚአብሔር አርአያና ምሳሌ መፈጠሩ፣ ፍጥረታትን ሁሉ ከእግዚአብሔር በታች እንዲገዛ በፍጥረታት ላይ መሠልጠኑ ነው፡፡ እግዚአብሔር “ሥሉጥ በላዕለ ኵሉ ፍጥረት፤ በፍጥረት ሁሉ ላይ የሠለጠነ (ሥልጣን ያለው)” እንደሆነ ሁሉ ሰውንም በጸጋ “ሥሉጥ በላዕለ ኵሉ ምድር፤ በምድር ሁሉ ላይ የሠለጠነ (ሥልጣን ያለው)” አድርጎታል፡፡ በጥንተ ተፈጥሮው የሰው ልጅ መጻሕፍትም ሆኑ መምህራን የማያስፈልጉት ዐዋቂ ፍጥረት ነበር፡፡ እንደ አባ ማቴዎስ በአእምሮ ጠባይዕ፣ እንደ አብርሃምና እንደ ሙሴ ጸሊም በሥነ ፍጥረት ተመራምሮ የሚያውቅ ማለት ነው (ትርጓሜ ወንጌለ ዮሐንስ)፡፡ በለባዊ አእምሮው ሥነ ፍጥረትን አንብቦና መርምሮ ረቂቁን እውነት የሚረዳ ከሃሊ ዘበጸጋ ነበር፡፡ የሰው የመጀመሪያ መጽሐፍም ሥነ ፍጥረት ነው፡፡ ለሰው የመጀመሪያ እውነተኛ መምህሩ መምህረ ኵሉ ዓለም እግዚአብሔር ነው፡፡


ሰው የሚራመደው በሁለት እግሩ ነው፡፡ እግሩን ሲታመም ወይም ሲያረጅ በሁለት እግሩ መራመድ ስለሚያቅተው ምርኩዝ ይይዛል፡፡ ልክ እንደዚሁ ሰው በቅድመ ተፈጥሮው በራሱ መቆምና መራመድ የሚችል ነበር፡፡ ነገር ግን በኃጢአት ካረጀና ከታመመ በኋላ መቆምም መራመድም ይችል ዘንድ መጻሕፍትና መምህራን ምርኩዝ እንዲሆኑት ተሰጡት፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ በማቴዎስ ወንጌል ትርጓሜው ይህን ይበልጥ ሲያብራራልን “በቀለም ከተቀረፁ የመጻሕፍት ቃላት ይልቅ በልቡናችን ያደረ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ይመራን ዘንድ እጅግ ንጹሕ ሕይወት ሊኖረን እንጂ የተጻፈ ነገር ሊያስፈልገን አይገባም ነበር” ብሏል፡፡ ይህን ካለ በኋላ ግን መጻሕፍትን በጥንቃቄ መያዝ እንደሚገባን ሲያስተምረን “ይህን ጸጋ ከእኛ እንዲርቅ አድርገናል፡፡ እንግዲህ ሁለተኛውን ታላቅ ስጦታ (መጻሕፍትን) አጥብቀን እንያዝ” ብሏል፡፡ ይህ ሁሉ ቅዱሳት መጻሕፍት ከጊዜ በኋላ አስፈላጊ በመሆናቸው የተሰጡ እንጂ ሁሉ ነገር ከእነርሱ የጀመረ አለመሆኑን የሚያስረዳ ነው፡፡


በ 04/06/2016 በኖርዌይ ኦስሎ ከተማ በስካንዲክ ሃገራት የሚኖሩ የአርበኞች ግንቦት 7 አባላት ግብረሃይል አስተባባሪነት የአርበኞች ግንቦት 7 ለፍትህ፣ ለዲሞክራሲና፣ ለነፃነት በተደረገዉ የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት 800 ሺ የኖርዌጅያን ገንዘብ (2.42 ሚሊዮን ብር) ገቢ ተሰበሰበ። በዕለቱ ዝግጅት ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኤርትራ ግንባር እንዲሁም ፕሮፌሰር ጌታቸዉ ኃይሌ በክብር እንግድነት የተገኙ ሲሆን የግንቦት 7 አመራር የነበረዉና በኢትዮጵያ መንግስት ከየመን ታፍኖ የተወሰደዉ አቶ አንድአርጋቸዉ ፅጌ እህት ወ/ሮ ብዙአየሁ ፅጌ ባልተጠበቀ ሁኔታ ከቦታዉ መገኘት ታዳሚዉን ከፍተኛ ስሜት ዉስጥ የከተተ ነበረ። በተለይም ወ/ሮ ብዙአየሁ በቦታዉ ላይ በመገኘት ያደረጉት ንግግርና ያቀረቡት ግጥም ታዳሚዉን በስሜት የናጠና አብዛኛዉን የእልህ እንባ ያስነባ ነበረ። የገቢ ማሰባሰብያዉን ዝግጅት ለመሳተፍ ከስዊድን የመጡ የድርጅቱ አባሎችና ደጋፊዎች ያቀረቡት በዝሙሮችና ጭፈራዎች የታዳሚዉን ቀልብ የሳቡ ነበሩ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ አስፈጻሚ አካላትን ሥልጣንና ተግባር ለመወሰን የወጣው አዋጅ ቁጥር ፬/፲፱፻፹፯ / /እንደተሻሻለ/ አንቀጽ ፳፫ ንዑስ አንቀጽ /፱/ ተሰርዞ በሚከተለው አዲስ ንዑስ አንቀጽ /፱/ ተተክቷል፤


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


በዚህ አገልግሎት ውል እየተስማሙ በማድረግ, በእርስዎ ሁኔታ ወይም የመኖሪያ ግዛት ውስጥ አብዛኞቹ መካከል ቢያንስ ዕድሜ ናቸው ይወክላሉ, ወይም የእርስዎን ሁኔታ ወይም የመኖሪያ ግዛት ውስጥ አብዛኞቹ እድሜ ናቸው እና ወደ እኛ የእርስዎን ስምምነት ሰጥቻቸዋለሁ ይህን ጣቢያ ለመጠቀም የ ጥቃቅን ጥገኞች ማንኛውም ያስችላቸዋል.


አንዳንድ ምርቶች ወይም አገልግሎቶች ድረ ገጽ በኩል ብቻ መስመር ላይ ሊገኝ ይችላል. እነዚህ ምርቶች ወይም አገልግሎቶች ውስን መጠን ያላቸው እና ብቻ ነው መመለስ መመሪያ መሠረት ለመመለስ ወይም ለመለወጥ ተገዢ ናቸው ይችላል.


አልፎ አልፎ በእኛ ጣቢያ ላይ ወይም ምርት መግለጫዎች, የዋጋ, ማስተዋወቂያዎች, ቅናሾች, ምርት መላኪያ ክፍያዎች, መተላለፊያ ጊዜ እና ተገኝነት ጋር ሊዛመድ ይችላል ዘንድ የትየባ ስህተቶች, በያዘ ወይም ግድፈቶች የያዘ በአገልግሎቱ ውስጥ መረጃን እንዴት ሊኖር ይችላል. እኛ መብት ማንኛውም ስህተቶች, በያዘ ወይም ግድፈቶች ለማረም, እና በአገልግሎቱ ውስጥ ወይም ማንኛውም ተዛማጅ ድር ጣቢያ ላይ ማንኛውንም ዓይነት መረጃ የቅድሚያ ማስጠንቀቂያ መስጠት ሳያስፈልገው በማንኛውም ጊዜ ትክክል ከሆነ (ጨምሮ የእርስዎን ትዕዛዝ አስገብተዋል በኋላ) ትዕዛዞችን ለመቀየር ወይም መረጃ ለማዘመን ወይም ለመሰረዝ የተጠበቀ ነው .


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ መንግስቲ ሱዳን ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ናብ ኤርትራ ክኣቱ ዝተረኽበ ሸቐጣት ብወግዒ ክህግር ጀሚሩ።


ምትኩ አመጣጡ ከጎንደር ይሁን እንጂ የገጠር ልጅ ነው። ምትኩ ፊደልም የቆጠረ አልነበረም። ከጎንደር እህቱን ፍለጋ አዲስ አበባ ቢመጣም መድረሻው የእህቱ ቤት አልነበረም። መጀመሪያ አለም በቃኝ፣ በነጋታው ዴዴሳ፣ ከዚያ ዝዋይ፣ ከስምንት ወራት በሗላ ደግሞ ተመልሶ አለም በቃኝ ከዚያም አለም በቃኝ ሲፈርስ ቃሊቲ ቤቱ ሆነ። ምትኩ ከአለም በቃኝ እስር ቤት ወደ ፍርድ ቤት ህገ መንግስቱን በሃይል ለመናድ ሞክረሃል ተብሎ ይመላለሳል። ወንጀሉ ሲዘረዘር ደግሞ ድንጋይ በመወርወር፣ አውቶብስ በማቃጠል…ወዘተ ይላል። ከየትኛውም ስለሌለበት የሚሉት ገብቶት አያውቅም። ሁል ጊዜ እስረኞች ፍርድ ቤት ሲቀርቡ ችሎቱ ከተሰየመ በኋላ ክሳቸው ተነቦ ተከሳሾች የእያንዳንዳቸው ስም እየተጠራ በእለቱ መገኘታቸው ስለሚጣራ ፍርድ ቤት በቀረበ ቁጥር ህገ መንግስቱን ለመናድ፣ ድንጋይ በመወርወር አውቶብስ በማቃጠል…ወዘተ መባሉ ይከነክነዋል።


ጄኔራል ተፈራ፣ ሃጂ መሃመድ፣አቶ ጽጌ፣ አቶ ነጋ፣ አቶ መላኩ እና ሌሎችም አማራ፣ኦሮሞ፣ጉራጌ ወይም ሌላ መሆናቸው፣


እርግጥ አቶ ጽጌ ደግሞ ሌላም ጥፋት አለባቸው። ፋሽስት ጣልያንን ሲዋጉ የተሰው የአርበኛው ሀብተ ማርያም ተሰማ ልጅ ማን ሁኑ አላቸዉ? እነ መለሰ ደግሞ ለፋሽስት ጣልያን ወዶ ገብ፣ የባንዳ ልጆች ናቸው። የባንዳ ልጆች ደግሞ የበታችነት መንፈስ ሁል ጊዜም ይከሳቸዋል። የአርበኛ ልጅ ምንም ባያደርጋቸው እንኳ በህይወት መኖሩ ብቻ ህሊናቸውን ሲጠቀጥቃቸው፣ የባንዳ ልጆች መሆናቸውን ሲያስታውሳቸው ይኖራል። እነርሱ ደግሞ ከህሊናቸው ጦርነት “ናጽነት” የሚወጡ የሚመስላቸው አርበኛን ከነልጆቹና ከነሀገሩ ሲያጠፉት እንደሆነ ይሰማቸዋል። ታማኝነት በዘር ነው ብለው ስለሚያምኑ ደግሞ ከእነርሱ ውጭ ያለውን ሰው ሁሉ ይጠረጥሩታል። ባለፈ ባገደመ ቁጥር መንግስታቸውን የገለበጠ ይመስላቸዋል። ህገ መንግስታቸው ደግሞ በዘር ታማኝነት ላይ የተገነባ ስለሆነ ሁል ጊዜም እንዳይናድባቸው ይፈራሉ። አብረው በጋራ ያልሰሩት ቤት ሁሌም እንደሚፈራርሰው እንዲሁ ዘረኞች እንገነባለን የሚሉት ህገ መንግስትና ህገ መንግስታዊ ስርአት እረኞቹ እነ ልጅ ምትኩ እህታቸውን ለመጎብኘት ከጎንደር አዲሳባ በመጡ ቁጥር፣ የአማራ አልያም የኦሮሞ ጄኔራሎች መንገድ ላይ ሲሄዱ የሚያሰሙት ኮሽታ፣ ባርነትን አንቀበልም የሚሉት የአርበኛ የልጅ ልጆች ካሉበት ሆነው ከሚያሰሙት ጩሀት ጋር ተዳምሮ መንግስታቸው የተገለበጠባቸው እየመሰላቸው በድንጋጤ ሚይዙትን ሚጨብጡትን አሳጥቷቸዋል። ትናንት በሁለት ሺ ብር አብዮት ሊያካሄድ ነው ብለው ያላጋጡበትን ድርጅት “መንግስት ሊገለብጥ ሲል ደርሼ አከሸፍኩበት” ሲሉ አለም በአግራሞት ሰምቷቸዋል። አሁን አሁንማ መለስ አይደለም ሌላን ሰው የገዛ ራሱን ጥላ ማመን እየከበደው መጥቷል። በጋምቤላ ከአኙዋክ መወለድ ወንጀል ሆኖባቸው በደማቸው በጸሃይ ሀሩር የነደዱ የጋንቤላን በረሃዎች ያረጠቡት የአኙዋክ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ለአምላካቸው የሚያሰሙት የተበቀልልን ጩሀት ከጋምቤላ እስከ ዲሲ ዘልቆ እነ ጄኖሳይድ ዎችን የተኛ ፋይል ቀስቅሰው የእስር ማዘዣ በመለስ ላይ ይውጣበት የሚል ተማጽኖ እንዲያሰሙ አድርጓቸዋል። እነ መለስ በዚህ ሁሉ ጩሀት እየባነኑ እንቅልፍ እያጡ ማደር ጀምረዋል። ለዚህም ይመስላል ከመለስ ቢሮ አከባቢ ከወትሮው ለየት ባለ መልኩ ከቆሻሻ መጣያዎች ውስጥ የሚገኙት “ወይኔ ጉዴ” የሚሉ በመለስ የእጅ ጽሁፍ የተጻፉ መሆናቸው በደህንነት ሰዎቻችን የተረጋገጡ ብጫቂ ወረቀቶች እየተገኙ ያሉት። በተለይ “ማን ተይዞ ማን ሊቀር” በሚል ከትናንት ጀምሮ ማንም የወያኔ ባለስልጣን ወደ ውጭ ሀገሮች ለመሄድ ሲዘጋጅ ከመውጣቱ በፊት አስቀድሞ እንዲያሳውቀው የደህንነት ሹሙ ጌታቸው አስፋው በመለስ እንደተነገረው እየሰማን ነው። እነ መለስ የቱንም ያህል ስሙን አንቆለጳጵሰው ቢጠሩት፣ “ህገ መንግሥታዊ ሥርዓታቸው” እንደ ጎንደር እረኞች የሾላ ፍሬ ክምር ከመናድ በቀር ሌላ ምን ምርጫ አለው? የመለስ እጣው በደንብ ወለል ብሎ እየታየ ነው። ቀኑን በውል ባያውቁትም የጄኖሳይድ ዎቹ ግሬጎሪ ስለነ መለስ መጨረሻ እንዲህ ሲሉ ተንብየዋል፦


በእርግጥ “እንዴ…ለመሆኑ የኢህአዴግ መንግስት ዴሞክራሲያዊ ለመሆን ሞክሮ ያውቃል እንዴ?” የሚል ጥያቄ ሊነሳ ይችላል። “ለሰይጣንም ቢሆን የድርሻውን መስጠት ጥሩ ነው” ይባላል። የኢህአዴግ መንግስትም ቢያንስ በ1987 ዓ.ም ባፀደቀው ሕገ-መንግስት እና በ1997ቱ ምርጫ (እስከ ምርጫው ዕለት ማታ ድረስ) ዴሞክራሲያዊ ለመሆን ጥረት ማድረጉ ሊታወስ ይገባል። ይሁን እንጂ፣ ከ1997 ዓ.ም በፊት “ሕገ-መንግስቱ ይከበር!” ሲል የነበረው የኢህአዴግ መንግስት በቀጣይ አስር አመታት ግን ሕገ-መንግስቱን የሚጥሰው እሱ ራሱ ሆነ።


በአጠቃላይ በ1997ቱ ምርጫ ዋዜማ የታየው የዴሞክራሲ ቅፅበት ከአስር አመት በኋላ ሙሉ በሙሉ በአምባገነናዊ ፅልመት ተውጧል። በተለይ የፀረ-ሽብር ሕጉ ከወጣበት ግዜ ጀምሮ በሕገ-መንግስቱ ምዕራፍ ሦስት ስር የተዘረዘሩት አብዛኞቹ መሰረታዊ መብቶችና ነፃነቶች ተጥሰዋል። በተደጋጋሚ ጥሰት ከተፈፀመባቸው ውስጥ በሕገ-መንግስቱ አንቀፅ፡- 14፥ 15፥ 16፥ 17፥ 18፥ 19፥ 20፥ 21፥ 25፥ 26፥ 27፥ እና 28 ላይ የተደነገጉት ሰብዓዊ መብቶች፣ እንዲሁም በአንቀፅ፡- 29፥ 30፥ 31፥ 37፥ 38፥ 40 እና 44 ላይ የተደነገጉት ዴሞክራሲያዊ መብቶች በዋናነት የሚጠቀሱ ናቸው።


በመሰረቱ የኢሀአዴግ መንግስት እንደ መንግስት የተቋቋመው እነዚህን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ለማክበርና ለማስከበር ነበር። ይሁን እንጂ፣ እነዚህን መብቶች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚጥሰው የኢህአዴግ መንግስት ራሱ ነው። ታዲያ፣ በሕገ-መንግስቱ ዋስትና የተሰጣቸው ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች በተደጋጋሚ የሚጣሱበት ምክንያት ምንድነው? የኢህአዴግ መንግስት ለምን የዜጎችን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ማክበርና ማስከበር እንደተሳነው ለማወቅ በፅሁፌ መግቢያ ላይ እንደገለፅኩት መንግስታዊ ስርዓቱ የሚመራበትን መርህና መመሪያ በጥሞና ማጤን ያስፈልጋል።


ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ የኢህአዴግ መንግስት ከሕገ-መንግስቱ አምስት (5) መሰረታዊ መርሆች ውስጥ አራቱን ተግባራዊ እያደረገ እንዳልሆነ ተመልክተናል። ይሁን እንጂ፣ በሕገ-መንግስቱ አንቀፅ፡-8 ላይ የተጠቀሰውን “የሕዝብ ሉዓላዊነት” መርህ ግን በአግባቡ ተግባራዊ ለማድረግ ጥረት ሲያደርግ ይስተዋላል። በእርግጥ በኢፊዲሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 8 መሰረት “የሕዝብ ሉዓላዊነት” የሚለው የሕዝብን የስልጣን የበላይነት አያሳይም። ከዚያ ይልቅ፣ በንዑስ አንቀፅ 8(1) ላይ እንደተገለፀው፣ “የሕዝብ ሉዓላዊነት” የሚለው መሰረታዊ መርህ፤ “የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች የኢትዮጲያ ሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት ናቸው” በሚል ተገልጿል። ቀጥሎ ባለው ንዑስ አንቀፅ 8(2) ደግሞ ሕገ-መንግስቱ (የብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች) ሉዓላዊነት መገለጫ” እንደሆነ ይገልፃል።


ሰነዱን እንቀበል ያሉት ደግሞ መለስ፤ ስብሓት ስዩም፤ ሙሉጌታ፤ አርከበ፤ አባዲ፤ ቴዎድሮስ፤ ሐዱሽዓለም፤ ብርሃነ፤ ትርፉ፤ ጌታቸው፤ ክንፈ፤ ጫልቱ ነበሩ።


ከዚህም በላይ ደግሞ የድርጅታችንን ሕገ ደንብ በመጣስ አስር የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትን (ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ የፖሊት ቢሮ አባላት ናቸው) ከማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነታችሁ አግደናችኋል ብለውናል። አንድ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባል የሚታገደው በ2/3ኛ የማዕከላዊ ኮሚቴ ድምፅ ብቻ እንደሆነ እነርሱም ያውቁታል። 20 የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ሲደግፍ ነው ይህ ዓይነቱ እርምጃ መውሰድ የሚቻለው። 15 ወይም 16 የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ተሰብስብሰው ይህን መሰል አስደማሚና ሕጋዊ እርምጃ በፍፁም መውሰድ አይችሉም።


4 እንባዎችንም ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል፥ ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ ኀዘንም ቢሆን ወይም ጩኸት ወይም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ የቀደመው ሥርዓት አልፎአልና ብሎ ሲናገር ሰማሁ።


የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርትና ሎጅስቲክስ አገልግሎት ድርጅት የዋና ጽ/ቤት ስራ መሪዎችና የቃሊቲ ወደብና ተርሚናል ቅ/ጽ/ቤት ሰራተኞችና አመራሮች በተገኙበት "ራዕይ ሰንቀናል ለላቀ ድል ተነስተናል" በሚል መሪ ቃል በአገር አቀፍ ደረጃ ለ10ኛ ጊዜ የተከበረውን የሰንደቅ ዓላማ በዓል ቀን በቃሊቲ ወደብና ተርሚናል ቅ/ጽ/ቤት በድምቀት ተከበረ፡፡


ትዝታዬ ስለ ራሴ የማስታውሰው፣ አስቴር ነጋ አሳታሚ ድርጅት፣ አ/አ፣ 2002 ዓ.ም.


ፍትሐ ነገሥት በግእዝና በአማርኛ፣ በብላታ መርስዔ ኀዘን ሊቀ መንበርነት (1962 – 63 ዓ.ም.) ተሠርቶ የታተመ።


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የሥራ፣ የመንግሥት መኖሪያ ቤቶች፣ የቤቶች ወይም የትምህርት መስጫ አቋሞች የአድልዎ መመዝገቢያ ቅፆችን ሞልቶ ለስብዓዊ መብቶች ቢሮ በማስገባት አቤቱታ ማቅረብ ይቻላል። በራስ ቋንቋ አገልግሎት አለማግኘት አቤቱታ ለማቅረብ በራስ ቋንቋ አገልግሎት አለማግኘት አቤቱታ ቅፆችን በመሙላት አቤቱታ ማቅረብ ይቻላል።


ሓሙስ ትንተናታትን ዜናታትን ስፖርት 31 ግንቦት // New Eritrean sport news 31 may 2018


ትሕትና ምግባር ትሩፋት እየሰሩና ሕገ እግዚአብሔርን አየፈጸሙ ነገር ግን የማልጠቅምና ከሁሉ የማንስ ነኝ” ብሎ ራስን ዝቅ ማድረግ ነው። ይኸውም ለሰው ይምሰል ብቻ በአፍ እኔ ከሁሉ አንሳለሁ ማለት ሳይሆን ይህንን በልብ ማመን ነው። መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና፤ ራሱንም የሚያዋርድ ከፍ ይላል” ሲል ራስን ማክበር የውርደት ራስን ማዋረድ ደግሞ የክብር መሠረት መሆኑን ነገረን። በተግባርም አምላክ ሲሆን በባሪይው እጅ በመጠመቅ፤ የደቀ መዛሙርቱን እእግር በማጠብ፤ በፍጡራኑ በመሰደብ፤ እና የመሳሰለውን የትህትና ሥራ ሰርቶ እንድንሰራ “ ከ እኔ ተማሩ” እኔ የዋህ በልቤም ትሁት ነኝና” ሲል አስተምሮናል። ማቴ 11፤29። ትህትና ራስን መናቅና መንቀፍ እንደሆነ ሁሉ ኢዮብ “ እኔ ራሴን እንቃለሁ፤ እኔ ወራዳ ሰው ነኝ ብሏል ኢዮ 40፤4 42፤6። እግዚአብሔርም “ ነገር ግን ወደዚህ ወደ ትሁት መንፈሱም ወደ ተሰበረ በቃሌም ወደ ሚንቀጠቀጥ ሰው እመለክታለሁ” ይላል ኢሳ 66፤2። “ለጠቢቡ ግን ሞገስን ይሰጣል“ ይላል ምሳሌ 3፤34። እንዲሁም ትህትና ወደ ድኅነት የሚመራ መንገድ ነው። “ትሁቱንም ሰው ያድነዋል ኢዮ 22፤9 ። ትኅትናና እግዚአብሔርን መፍራት ባለጠግነት፤ ክብር ሕይወትም ነው” እንዲል ምሳ 22፤4 ። ቅዱሳን አባቶቻችን ራሳቸውን ባዋረዱና በናቁ መጠን ባለቤቱ ኢየሱስ ክርስቶስ አክብሮአቸዋል። መጥምቁ ዮሐንስ “እኔ የጫማውን ጠፍር ልፈታ የማይገባኝ፤ ጫማውን እሸከም ዘንድ ከማይገባኝ “ እያለ ራሱን ያዋርድ ነበር። በዚህም ኢየሱስ ክርስቶስ ለ እኛ ሲል በዮርዳኖስ ሲጠመቅ፤ በእርሱ እጅ በመጠመቅ ዮሐንስን ለማንም ያልተሰጠ ጸጋ “መጥምቀ መለኮት” እንዲባል አድርጎታል። ማቴ 3፤11። ዮሐ 1፤26


በ2000 ዓ.ም. ኦኪናዋ (ጃፓን) የተካሄደው የቡድን 8 (G8) ጉባዔ ባስተላለፈው ውሳኔ፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ድሮ ድሮ እንኳን ስለራሱ፣ ስለሀገሩ ከዛም አለፍ ሲል ስለሌሎች ይጨነቅ የነበረው ወጣት ዛሬ ስለራሱ በራሱ መወሰን ተስኖት የተመረጠለት ካልተስማማው የመጨረሻ ምርጫውን ስደት ሲያደርግ ይስተዋላል፡፡ በዚህም መሐል ህጋዊና ህገወጥ የሚል ስያሜ ይሰጠዋል፡፡ ይሁን እንጂ ለስደት የዳረገውን ምክንያት ግን ደፍሮ የሚገልፅ አካል አልተገኘም፡፡ እንግዲህ እንዲህ የተፈረደበትን ወጣት ሀገር እያሳጡት ሀገር ተረካቢ እየተባለ ይቀለድበታል፡፡


Homeየአማራ ሕዝብ ሆይ! ወያኔ፣ ሸአቢያ፣ ኦነግ፣ ኦሕዴድና ብአዴን ጉድ ሊሠሩህ ነው ንቃ! ንቃ! ንቃ!!!


በዚያ መሠረት ለኦነግ ሞቅ ያለ አቀባበል ለማድረግ ይመስላል በተለየ ሁኔታ መሰንበቻውን በመላ የኦሮሞ መኖሪያ ኦሮማራ እያሉ የሚጠሩትን የአማራንና የኦሮሞን ትብብርን በሚቃረን፣ በሚያሻክር፣ በሚያፈርስ መልኩ የሚከተሉት ጥላቻን የሚገልጹ እንቅስቃሴዎች እየተፈጸሙ ይገኛሉ፡፡ የአማርኛ ጽሑፍ ያለባቸው የማስታወቂያ ጽሑፎች በቀይ ቀለም የኤክስ ምልክት ዘመቻ ሲደረግባቸው ሰንብቷል፡፡ “ለምን?” ተብሎ ሲጠየቅ ለዚህ የጥላቻ እርምጃ ሽፋን መስጠት የፈለጉ ወገኖች “አይ አማርኛ ስላለባቸው ሳይሆን ኤክስ የሚደረግባቸው ከኦሮምኛው አማርኛው ጎልቶ በመታየቱ ነው!” አሉ፡፡ አማርኛው ከኦሮምኛው ጎልቶ ያልታየበት ግን ኤክስ የተደረገ ማስታወቂያ ሲቀርብላቸው ደግሞ “አይ የኦሮምኛው የፊደል ስሕተት ስላለበት ነው!” በማለት የማይገናኙ ምክንያቶችን በመጥቀስ ሽፋን ለመስጠትና ለማዘናጋት ጥረት አደረጉ “እንደዚያ ከሆነ ምክንያቱ ለምን ታዲያ አማርኛ ጽሑፍ በሌለባቸው ነገር ግን የፊደል ስሕተት ባለባቸው የኦሮምኛ ማስታዎቂያዎች ላይ ኤክስ አልተደረገም?” ተብለው ሲጠየቁ የሚመልሱት መልስ አልነበራቸውም፡፡ ወደ ኋላ ደግሞ ጭራሽ ማስታወቂያዎቹን እየነቀሉ የመውሰድ እርምጃ እየተደረገ ነው፡፡


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በቀላሉ በእጅ ሊከፈት የሚችል የቆርኪ ክዳን የደፋው አዲሱ ዘቢዳር ቢራ ባሳለፍነው አርብ ታህሳስ 27 ቀን 2009 ዓ.ም የቢራ ገበያውን በይፋ መቀላቀሉን አስታወቀ። የዘቢዳር ቢራ ፋብሪካ የሥራ ኃላፊዎች በአዲስ አበባ ጎልደን ቱሊፕ ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት፤ ዘቢዳር ቢራ በቅድሚያ ለገበያ የሚቀርበው በደቡብ ክልልና በአዲስ አበባ ዙሪያ መሆኑ ታውቋል። ዘቢዳር ቢራ ከ1ሺህ 100 በላይ ባለአክሲዮናችን እንዳሉት በመግለጫው ወቅት ተጠቁሟል፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ከ1929 ዓ.ም. በየካቲት ወር በፋሺስት ጣሊያን ሮዶልፎ ግራዚያኒ የተጨፈጨፉ ሰማዕታቱ መታሰቢያ ቀን የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ማኅበር አባላት፣ የመዲናይቱ ጥቂት ነዋሪዎች በተገኙበት ሲከበር የአበባ ጉንጉን ያስቀመጡት የአዲስ አበባ ከተማ ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ታቦር ገብረመድኅን (ዶ/ር) እና የጥንታዊት ኢትዮጵያ አርበኞች ማኅበር ፕሬዚዳንት ልጅ ዳንኤል ጆቴ መስፍን ናቸው፡፡


ወጣቱ የመንጃ ፈቃድ ስላወጣ መኪናቸውን መጠቀም ይችል እንደሆነ ካህን አባቱን ጠየቃቸው፡፡ “አባቱም የትምህርት ውጤትህን ካሻሻልህ፣ መጽሐፍ ቅዱስህን ካጠናህ ፀጉርህን ከተስተካከልክ በጉዳዩ ላይ ልንገጋገር እንችላለን” አሉት፡፡ ልጅየው ከወር በኋላ ነገሮችን አስተካክሎ መኪናቸውን መጠቀም ይችል እንደሆነ በድጋሚ ጠያቃቸው፡፡


ሲጋራን ከሥልጣኔ ጋር የማያያዝ ነገር ስላለ ወጣቶች በቀላሉ ሊጀምሩት ይችላሉ፡፡ ሲጋራና ሌሎች ሱስ አስያዥ ነገሮችን የሚጀምሩትም በብዛት ከ20 ዓመት የዕድሜ ክልል በታች ያሉ ወጣቶች እንደሆኑ፣ እነዚህ ወጣቶች ለእንደነዚህ ዓይነት ችግሮች የሚጋለጡት ለምንድነው የሚለውን ከማኅበራዊና ሥነ ልቦናዊ አንፃር ብቻ ሳይሆን ከአንጎል ዕድገትም ጋር ማየቱ ተገቢ እንደሆነ ነው ተባባሪው ፕሮፌሰር የተናገሩት፡፡


ሰሜን ፡ ናዝሬት ፡ መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ ቤ/ክ ፡ ልጆች ፡ ክፍል


እንዲያውም የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከቴሌኮም ደርቦ ‘የሚታለብ ላም’ ያሰኘው የተለያየ በዓላትን በተለያዩ ሀገራት ኤምባሲና ባለሥልጣናት ባቻ በተገኙበት ከበሮ የሚደለቅለትና ተሰባስበው ውስኪ የሚራጩበት አድር-ባይ ሆድ-አደር የሚያጩበት አንዱ ካድሬ መፈልፈያ አካል እንጂ እንደመንግስት ተቋም ሕጋዊ የገቢ ወጪ ቀሪ የሂሳብ ሥራ በገለለልተኛ አካል የማይደረግባቸው የፓርቲው ብቻ ሀብት ናቸው የሚለው ሀሜታን ያጋልጣል። በዚህ በኩል ብሔር ብሔረሰቦች አይጠቀመሙም ሕዝቦች(ጣሊያናዊና) ሌሎችም ታማኝ ሎሌ ቀጥረው የሌላውን ዜጋ የሥራ ዕድልና ዕድገት አቀጥጨዋል? ወይስ አጥፍተዋል?።ለመሆኑ ከጋምቤላ ከአፋር ከሱማሌው ስንት ዋናአብራሪና ስንት እረዳት ፓይለት አለን!? ፳፪ዓመት መማር አቃታቸው? ወይንስ በራሳቸው ቋንቋ ተናግረው፣ ፅፈው፣ አንብበው፣ አውሮፕላን እንዲሰሩ እየተጠበቁ ይሆን?ወይንስ የክልል አውሮፕላን ተገዝቶ በቤታቸው ሊታደላቸው ታስቧል!? አለበለዚያ ኢህ ዕድል ለሕዝቦች ብቻ ነው!? አሃ ! ሃ! ለጣሊያንያዊው ዋናውን በረራ ከሰጡ (ለህንድ ለቻይና ለአራብና ለሌሎችም ሕዝቦች መሬት፣ወደብ ዳርድንበርና ልጆቻቸውን ለሻቢአህወአት እረጅም እድሜ ሲሉ በእንግዳ ተቀባይነታቸው እንደሰጡ ሁሉ ግራ ተጋብተው እንደተናጋሪ የቁም ከብት ተከልለውና ተከልክለው እጃቸውን አጣጥፈው ተቀምጠዋል? ወደ መላ ምትና ወደ ኮራጅ የህግ ፖለቲካ ሰንጣቂዎችና ተንታኞች ግለሰቡ ፳ዓመት ይታሰራል..ዕድሜ ልክ ይሁን ሞት ይ ፈረድበት?ሲውዘርላንድ ይሁን? ቃሊቲ? የሚለው ሁሉ ድንቅ ነው ግን በብዕራቸው የወጣቱን ጭንቅላት ያናወጡ፣ሕገ-መንግስቱንና ህገ-መንግስታዊ ሥርዓቱን የገላመጡ፣ለመሰብሰብና ለሰለማዊ ሰልፍ ያለፍቃድ የወጡ፣መፍትሔ አፈላላጊ አካላት.. በድረገፅ መፈክር ፃፉና ቆመው ያነበቡ…ከ፲፯ዓመት አስክ አድሜ ልክ የሚፈረድበት ሀገር ፣የኢህአዴግ የፓርቲ አባል ከሆኑት ከ፮ሚለየን ውጭ ፹፬ሚለየን ሕዝብ አሸባሪና የአዕምሮ በሽተኛ ነው ማለት አግባብ አደለም!።ግን ኢህአዴግ ፬ፓርቲዎች ጥምር ከሆነ ፮ሚለየን ብቻ አባልና ደጋፊ ካለው ሌላው የሀገሪቱ ህዝብ የውጭ ሀገር ሰው ወይንስ በሀገሩ ሁለተኛና ሶስተኛ ዜጋ ነው ማለት ነው!? >>> ለማናቸው ጉድበል ብሔር ብሄረሰብ እውነቱን ግለሰቡ ይናገራል በለው! በቸር ይግጠመን


ስነ-ስርዓት ቀብሩ፡ ቀዳም 11 ነሓሰ ሰዓት 10፡00 ቅድሚቐትሪ ኣብ መቓብር ሓርበኛታት ኣስመራ ክፍጸም እዩ።


ህወሓቶች ወደ ስልጣን ከመጡበት ግዜ ጀምሮ የኢትዮጵያን ህዝብ በግፍ አሰቃይተዋል፣ በገፍ ዘርፈዋል። በፖሊስ ጣቢያዎች፣ በማረሚያ ቤቶች እና በድብቅ እስር ቤቶች ሲፈፅሙት የነበረው አሰቃቂ ግፍና በደል ገፈቱን ለቀመሰው ቀርቶ ሲነገር ለሚሰማው እንኳን ይዘገንናል። ነገር ግን ህወሓቶች ወደ ስልጣን ከመጡበት ግዜ ጀመሮ “ሀገር ሽያጮች ነበሩ?” ሲባል ለብዙዎች እውነት አይመስልም።


የኤርትራ መገንጠልና የአሰብ ጉዳይ ብዙ አጨቃጫቂ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን በኢትዮጵያና ኤርትራ መካከል ጦርነት ሲቀሰቀስ በአቶ አባይ ፀሓዬ የሚመራ ቡድን በመተማ ወረዳ በመገኘት 24ሺህ ሄክታር መሬት ለሱዳን መስጠቱ ሀገር መሸጥ ነው። በወቅቱ የወረዳው አስተዳዳሪ የነበሩት ግለሰብ አቶ አባይ ፀሓዬ የተጠቀሰው መሬት ለሱዳን እንዲሰጥ ሲያዝዙ ዓይን እማኝ እንደነበሩ በተለያዩ ሚዲያዎች በሰጡት አስተያየት ገልፀዋል። በዚህ ዓይነት ሀገር የመሸጥ ተግባር እጄን አላስገባም በማለታቸው ምክንያት በፈጠራ ክስ እስራትና እንግልት ደርሶባቸዋል።


ይሁን እንጂ ከ2016-2018 ባሉት ሁለት አመታት ውስጥ የባቡር መስመሩ ተገንብቶ ሥራ ሳይጀምር ብድሩን ለቻይና ሲከፈል ቆይቷል። በዚህ መሰረት የቻይና ተቋራጭ ድርጅት በውሉ መሰረት ሥራውን ሰርቶ ባለማጠናቀቁ፣ በዚህም ከቻይና የተወሰደው ብድር በኢኮኖሚው ውስጥ ምንም ዓይነት እሴት ሳይጨምር ኢትዮጵያ ዕዳ ስትከፍል ቆይታለች። በብድር የተገኘው ገንዘብ በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ውስጥ ምንም ዓይነት እሴት ሳይጨምር ዕዳ መክፈል ያልሰሩበትን ገንዘብ ከደሃ ሀገር ላይ እንደ መቀማት ነው።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


የቅድሰት ቤተክርስቲያን የመጨረሻው የላዕላይ ሥልጣን ያለው ቅዱስ ስኖደስ እንደሆነ ይታወቃል :: ይህ ቅዱስ ስኖደስ የሚወስናቸው ውሳኔዎች በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ለቤተክርስቲያን የሚበጁ እንደሆነ ተግባራዊም መደረግ እነዳሉበት እሙን ነው::ነገር ግን ቅዱስ ስኖደስ የሚወስናቸው ውሳኔዎች በፓትርያርኩ እምብተኝነት በመንግሥት ከለላ ሰጭነት ተግባራዊ መደረግ ከተተው ቆይቶአል፡፡ ቅዱስ ስኖደስም ጥርስ የሌለው አንበሳ ሆኖአል ማለት ይቻላል፡፡ይህን በማየታችንም የቅድሰት ቤተክርስቲያን ልጆች በቁጭት ከመብገን ባለፈ መፍትሔ ማምጣት አልቻልንም፡፡ይልቁንም መፍትሔ ማማጣት ያለባቸው አባቶች ጳጳሳት ብቻ እንደሆኑ በማመን በአባቶች ላይ ያለንን ተስፋ እስከ መቁረጥ የደረስንም አለን፡፡ ይህንንም በደጀ ሰላም በአንድ አድርገን የጡመራ መድረኮች ከምሰጡ አስተያያቶች መረዳት ይቻላል፡፡


የሰማዕትነትን ጽዋ ከጠጡት ክርስቲያኖች መካከል አንዱ ሙስሊም፣ ስሙም ጀማል ራህ...


Exo 18 _ Geez _ STEP _ ወሰምዐ ፡ ዮቶር ፡ ሠዋዒ ፡ ዘእምድያም ፡ ሐሙሁ ፡ ለሙሴ ፡ ኵሎ ፡ ዘገብረ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለእስራኤል ፡ ለሕዝቡ ፡ ወአውፅኦሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለእስራኤል ፡ እምግብጽ ።


ክርስቶስ የወንጌል ማዕከል ነው! ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፤ ተቀበረ፣ በቅዱሳን መጽሐፍት እንደ ተጻፈዉም በሦስተኛው ቀን ተነሳ፣ ከዚያም ለኬፋ ታየ፣ ቀጥሎም ለአስራ ሁለቱ ታየ፣...( 1 ቆሮ 15፤ 4-5) ይህ ማዕከላዊ የሆነው ወንጌል ራሱ ማዕከል ያደረገው ክርስቶስ ላይ መሆኑን...


1. አንድን ሰው አካሉን እንጂ ኅሊናና ልቡን ማሠር አይቻልም፡፡ አካልን እንጂ ኅሊናና ልቡን መቅጣትም አይቻልም፡፡


እዚ ጋ መሰረታዊ የሆነ ስህተት የፈፀምክ ይመስለኛል፡፡ ለሰው ልጅ ከባዱ ቅጣት የኅሊናና የልበና ቀጣት ነው፡፡እነደውም እነዚህ መሰረታዊ ነገሮች አንዴ ከተጎዱ እና ከጥቅም ውጪ ከሆኑ ድጋሚ ወደነበሩበት መመለስ አይቻልም፡፡ አንዴ ካበደ ወይም በአራዶ ቋንቋ ከለቀቀ ያው ለቀቀ ነው፡፡ ሰለዚህ ለሰው ልጅ ከባዱ ቅጣት የኅልና፣ የልቦናና የምንፈስ ስብራት የሚያደርስ ቅጣት ነው፡፡ ታድያ ከዚህ በላይ እስራት ምን ትፈልጋለህ?


“ክፉ ሰው ነበር! አንድም ቀን እንኳ ከሀገሩ የተረፈ ጊዜ ኑሮት ተንከባክቦኝ አያውቅም ነበር!”


“አርበኛው ባሌ ኮስታራ ነበር! አንድም ቀን ሲስቅ አይቼው አላውቅም። ለኔ የሚሆን ጊዜም አልነበረውም። ግን ስለማይወደኝ ሳይሆን ከኔ በላይ ሀገሩን ይወድ ስለነበር ነው።”


አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዋቂ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእሷን ስራ ቦታ ይገናኛሉ በመስጠት ነው ከወጣት - በመስጠት አዋቂ.


የኢሱስ ሁለት ማንነት ሰው እና መለኮትነት የማይነጣጠሉ ናቸው፡፡ ኢየሱስ ለዘለአለም በሰው መልክ የተገለጠ አምላክ ነው፤ ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ፤ ሁለት የተለያዩ ማንነቶች በአንድ አካል ውስጥ፡፡ የኢየሱስ ክርስቶስ ሰውነት እና አምላክነት የተቀላቀሉ አይደሉም ግን ያለምንም የተለያየ ማንነት አንድ ናቸው፡፡ ኢየሱስ አንዳንድ ጊዜ በሰዋዊ ማንነት ገደብ ሰርቶአል (ዮሐ 4፡6፤ 19፡28) በሌላ ጊዜ ደግሞ በመለኮት ኃይሉ (ዮሐ 11፡43፤ ማቲ 14፡18-21)፡፡ በሁለቱም የኢየሱስ ተግባራት ከአንድ ማንነት፡፡ ኢየሱስ ሁለት ማንነት አለው ነገር ግን አንድ አካል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድ ከትግራይ ክልል ህዝብ ጋር ያደረጉት ውይይት


ማይጨው ሚያዝያ 13/2010 በትግራይ ደቡባዊ ዞን በህዝብ ነጻ የጉልበት ተሳትፎ ካለፈው የካቲት ወር ጀምሮ...


" ‹‹ሌሎችን መርዳት የስነልቦና ውጥረትን እንደሚፈውስ የሚያረጋግጡ ሳይንሳዊ ጥናቶች አሉ። በስነልቦና መስክ ኤክስፐርት የሆኑ ሰዎች እንዳረጋገጡት፣አንድ ሰው ሌሎችን መርዳት የነርቭ ውጥረትን ይቀንሳል። ይኸውም በሌሎች እገዛ ላይ መሰማራት ‹አንዶርፊን› የተባለ ሆርሞንን መመንጨት የሚያፋጥን ሲሆን ሆርሞኑ የደስተኝነት ስሜትና ንቃት እንዲሰማ የሚያጋዝ ነው። አሜሪካ የሚገኘው ‹ጤንነትን የማላቅ›› ተቋም የቀድሞ ዳይሬክተር አለን ሌክስ፣አንድ ሰው ሌሎችን ሲረዳ ስለ ግላዊ ጭንቀቶቹና ውጥረቶቹ ማሰቡን የሚቀንስ በመሆኑና በዚህም የመንፈስ እርካታ የሚሰማው በመሆኑ፣ሌሎችን መርዳት የነርቭ ውጥረትን እንሚያላላ ያረጋግጣሉ።›› "


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ለአንዳንድ ህመሞች ተሽቀዳድሞ አንቲባዮቲክስ (antibiotics) ከመውሰድ በፊት ነጭ ሽንኩርት ተራፒን መሞከር መልካም ነው። ምክንያቱም ነጭ ሽንኩርት እንደ አንተባዮቲክስ የሆዳችን ውስጥ የሚገኘውን ፍሎራ (gut flora) የሚጠቅመውን ከሚጎዳው ጋር በአጠቃላይ አያስወግድም። አብዛኛውን ጊዜ ብዙ ሰዎች አንተባዮቲክስ (antibiotics) ወስደው ከሚያማቸው ከበድ ካለ ወይም ቀለል ካለ ህመም ቢሻላቸውም፡ በሗላ ግን የይስት ኢንፌክሽን (Candidiasis) ያስቸግራቸዋል። የነጭ ሽንኩርት ተራፒ ግን ቀስ በቀስ በውስጣችን ሙጥኝ ብሎ የያዘንን መርዛም ቁሻሻዎችን (toxins) በተፈጥሮአዊ መንገድ፡ ካለ ምንም ጉዳት ስለሚያጠራ የሆድ ፍሎራችን (flora) ስለሚመቻቸው የበለጠውን ይለመልማሉ። የሆድ ፍሎራችን ደግሞ ሲስተካከል (balanced) ጤንነታችንን መልክ መያዝ ይጀምራል። የይስት ኢንፌክሽን (Candidiasis) ጠንቅ (side effect) አንተባዮቲክስን (antibiotics) ደጋግሞ ከመውሰድ የሚመጣው አንዱና ዋነኛው የሚያስከትለው ጉዳት ነው፡ አንቲባዮቲክሱ ለጊዜው ሕመምን ቢያስታግስም ቅሉ ብዙ ጠንቅ ትቶ ያልፋል። የሚገርመውና ግራ የሚያጋባው ነገር ደግሞ ሀኪሞችም ቢሆኑ በሽታው ሙሉ ለሙሉ እንደማይድንና እንደሚመለስ እያወቁ፡ አንቲባዮቲክሱን (antibiotics) በተደጋጋሚ ለበሽተኞቻቸው ደጋግመው ለማዘዝ ወደኃላ አለማቸው ነው። “ጆሮ ያለው ይስማ . . .” በሌላ በኩል ደግሞ መገንዘብ ያለብን፡ መድሃኒቶች ጎጂነት ጠባይም ቢኖራቸውም ቅሉ፡ ለአንዳንዶቻችን ነፍስ አትራፊዎቻችን ናቸው።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ምልክት ይሰጠዋል አንዴ, የ አመልካች ወደፊት ይሄዳል እና ማቆሚያ ደረጃዎች ጋር ነጋዴ ይሰጣል. እነዚህ ሲግናል የተሰጠው ነው ላይ በመቅረዙ በሁለቱም ወገን ላይ የሚታዩ ነጥቦቹን ናቸው. ወደ አመልካች ወደ ይውሰዳት ትርፍ መካከል ያለውን ማቆም ኪሳራ ደረጃ እና ያሰላል. እነዚህ ሁለት ደረጃ ተመሳሳይ ፈጽሞ ናቸው እና አንድ ምልክት የተሰጠውን ደረጃዎች ሌላ ምልክት የሚሆን የተሰጡት ሰዎች ጋር ተመሳሳይ አይደሉም. ወደ ሐመር ቢጫ ነጥቦች ማቆም ማጣት ደረጃ የሚወክሉ እያለ ብርቱካንማ ነጥቦች ስለ ይውሰዳት ትርፍ ደረጃ ይወክላሉ. ይህ አልፎ አልፎ መምታት ነው ጀምሮ ማቆም ማጣት አስፈላጊ አይደለም ከሆነ እንደ ቢመስልም, ይህ አደጋ አስተዳደር መንገድ እንደ ሁለቱም ማቆሚያዎች ቦታ ሁልጊዜ ጥሩ ነው.


ከሁሉ አስቀድመን አስከዚች እለት እና ሰዓት በ ሕይወት አቆይቶ ያደረሰንን ብሩክ የአማራ አምላክ ልናመሰግን እንወዳለን፣ ክብር ምስጋና ለገነነ ስሙ ይሁን። የ አማራ መገናኛ ብዙሃን መረብ ዓርብ ሚያዝያ 07 በይፋ የ ቴሌቪዥን ሥርጭቱን ጀመረ። የ አማራ መገናኛ ብዙሃን መረብ ከማንኛውም ድርጅትም ይሁን ቡድን ነፃ የሆነ በ ዋናነት በ አማራ ሕዝብ ጉዳይ ላይ ትክክለኛ እና ሚዛናዊ ሃሳቦችን የሚያቀርብ እና የሚያስተናግድ የ ቴሌቪዥን ዝግጅት ነው ። የ አማራ ሕዝብ ላለፉት አያሌ አመታት ሕዝባዊ ሓርነት ትግራይ በተባለው ድርጅት መሪነት እየደረሰበት ያለው ግፍ እና እንግልት ፅዋውን ሞልቶ በመፍሰስ ላይ ይገኛል። ይሁን እንጂ ህዝቡ ከ መረጃ እጥረት የተነሳ ክንዱን አስተባብሮ እራሱን ሲከላከል አልታየም።ለዚህ ነው የ አማራ መገናኛ ብዙሃን መረብ የ ቴሌቪዥን ስርጭትን መጀመር ያስገደደው ። በመሆኑም የ አማራ መገናኛ ብዙሃን መረብ በ አማራ ሕዝብ ጉዳይ ላይ ያገባኛል ከሚል ማንኛውም አካል ጋር ተባብሮ ለመስራት ዝግጁነቱን በዚህ አጋጣሚ ሊገልጥ ይወዳል ። በተባበረ ክንድ ጠላትን በቀላሉ ማሸነፍ እንደሚቻል የሚያምነው የ አማራ መገናኛ ብዙሃን መረብ ሁሉም የ አማራ ልጅ የጉዳዩን አሳሳቢነት ተረድቶ ዛሬ ነገ ሳይል በህብረት እና በአንድነት ለትግል እንዲነሳ ጥሪውን ያስተላልፋል። የ አማራ ወጣቶች የ ቅዱስ አባታቺን ፃድቁ ፕሮፌሰር አስራት ወልደየስን ፈለግ ተከትለን አስፈላጊውን የሕይወት መስዋእትነት ከፍለን በሕዝባችን ላይ የተቃጣውን የፈፅሞ መጥፋት አደጋ እናስወግድ።


ምኒልክን ብ ትወቅ ሱ ማ ን ነ ታችሁ ን ትረሱ ( ዶ / ር ኃይለማርያም ላሬቦ ) 1 Comment


የከፍተኛ ሌብነትና ሰብዓዊ መብት ጥሰት... መቀሌ ህዳር 10/2011 በከፍተኛ ሌብነትና ሰብዓዊ መብት ጥሰት የተጠረጠሩ ግለሰቦችን... 700 views


የሚከናወነው ለማከናወን (ኤምአርአይ) ስዕሎች. ትዕግሥተኛ ደህንነት እና ምቾት ተቆጣጠር . በደም ሥሩ gadolinium ንፅፅር ከሚያስገባው ያስረክበዋል ይችላል. መከለስ ላይ ኤምአርአይ ዘዴዎች ናቸው መቆም, ግለሰብ ቃለ ምልልስ ይችላል በ ማብራሪያ, እና አካባቢ ታጋሽ. እንደ በሽተኛ ውርስ እንደ ኮምፒውተር ውሂብ ማስገባት ይችላሉ, አሰላለፍ አልተጠቀሰም, ባዮሎጂያዊ ክልል የተቃኘ መሆን ወደ, እና ለመግባት ፈቃድ አካባቢ.


ማግኔት ሬዞናንስ ኢሜጂንግ ያስረዱ (ኤምአርአይ) ግለሰቦች ወደ ዘዴዎች, ነጠላ የሆኑ አከፋፋዮች, ወይም የቤተሰብ አባላት.


ማግኔቲክ ሬዞናንስ ኢሜጂንግ ጋር የተያያዘ ውስብስብ ጉዳዮች መላ ይፈልጉ (ኤምአርአይ) አንባቢ ወይም ለጎንዮሽ ምርቶች, ሰዓቶች ወይም ክበቦች ጨምሮ.


ማግኔቲክ ሬዞናንስ ኢሜጂንግ ውስጥ የጤና ቡድን ወይም ተማሪዎችን የማማከር (ኤምአርአይ) ሂደቶች ወይም መሳሪያዎች ሂደት.


ኃይለኛ ማግኔት ሬዞናንስ ኢሜጂንግ እንደገና ማዳበር የጨረር ዘዴዎች የተግባር (ኤምአርአይ) ፎቶግራፍ, ለምሳሌ ተግባራዊ የአንጎል-ኢሜጂንግ ለ, የእውነተኛ ጊዜ የሰውነት እንቅስቃሴ-ትራኪንግ, ወይም musculoskeletal ጥንቅር እና የበረራ ምስላዊ.


ማግኔት ሬዞናንስ ኢሜጂንግ ይመልከቱ (ኤምአርአይ) መሳሪያዎች መስፈርቶች መሰረት የተወሰኑ ተገቢ ስርዓተ እና ውጤታማነት ለማድረግ.


የስራ መደቡ እና ጥቂት ጥበቃ, የማይንቀሳቀሱ ማግኔቲክ ሬዞናንስ ኢሜጂንግ (ኤምአርአይ) የሰውነት ክፍል ላይ አንባቢዎች የክብካቤ ለመሆን, እንደ ክንድ አድርጎ, ጉልበት, ወይም ሂድ.


በተልዕኮም የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት፣ እስካሁን በአገር ቤት በኅቡዕ ይንቀሳቀስ የነበረው ድርጅት በይፋ መንቀሳቀስ እንደሚችል፣ ውጭ ያለው የድርጅቱ አካላትና አባላት ገብተው ከሕዝባቸው ጋር ያመኑበትን፣ የዐማራውን ኅልውና አስጠብቆ፣ የኢትዮጵያን አንድነት የማረጋገጥ ሀሳብ በነፃነት ማራመድ እንደሚችሉ እና ለዚህም መንግሥት በሕግ በኩል ለሁሉም ዜጎች የሚደረገው ጥበቃ ለድርጅታችንም የተጠበቀ እንደሚሆን ያረጋገጡለት እንደሆነ አሳውቋል። ይህም ማለት የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት የለውጡ እንቅስቃሴ አካል በመሆን፣ የለውጡ ሂደት በተገቢው መንገድ እንዲጓዝና አገራችንና ሕዝባችን የሚሹት አብሮነትና ኢትዮጵያዊነት ዳብሮ እንዲቀጥል የበኩሉን ሚና መጫዎት እንዳለበት በማመን፣ የጀመረውን የዐማራን ኅልውና አስጠብቆ፣ የኢትዮጵያን አንድነት የማረጋገጥ ትግል ለግብ እንዲበቃ፣ ከሕዝቡ መሀል ሆኖ፣ የሕዝቡን ኖሮ እየኖረ፣ የሕዝቡን ጥያቄ በራሱ በሕዝቡ ቀጥተኛ ተሳትፎ ዕውን እንዲሆን፣ መንገድ የማመላከትና አቅጣጫ የማሳየት ተግባሩን ለመወጣት ውጭ ያለው አመራር አገር ቤት ለመግባት ቁርጠኛ ውሣኔ አድርጓል።


በዚህ መሠረት፣ የውጭው የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት አመራር አካላትና አባላት ቀደም ሲል ከነበረው የሠፋ አደረጃጀት በመውጣት፣ ሰብሰብና ምጥን ወዳለ የድጋፍ ሰጭነት አወቃቀር በመለወጥ፣ ለድርጅቱ የገንዘብ፣ የዲፕሎማሲ፣ የመረጃ እና የቅስቀሳ ሥራዎች ላይ በማተኮር የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት ዓላማ የሰመረ እንዲሆን የሚችሉትን ሁሉ ያደርጋሉ። ለዚህ ዕውን መሆንም ድርጅቱ አስፈጊውን የአደረጃጀት ለውጥ በምክር ቤቱ አስወስኖ ተግባራዊ እንዲሆን ያደርጋል።


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


እንደ ቻይና፣ ህንድ፣ ማሊዥያ፣ ባንግላዲሽ፣ ኢንዶኒዥያና ብራዚል ያሉ አገራት ታሪክ ሲታይ የኢኮኖሚ እድገታቸውን በከፍተኛ ሁኔታና በፍጥነት ማሳደግ የቻሉት አንድ እናት በአማካይ የምትወልደው ልጅ ቁጥር ተመጣጣኝ ማድረግ አሊያም መቀነስ በመቻላቸው ነው። ለአብነት ቻይና እና ህንድ በህዝብ ብዛታቸው ተቀራራቢ ናቸው። ይሁን እንጂ በኢኮኖሚ እድገታቸው ትልቅ ልዩነት ያመጡት የቤተሰብ ምጣኔያቸውን በሚገባ በማዘመናቸው እንደሆነ ፕሮፌሰር ይፍሩ ይገልፃሉ።


በፍቃደኝነት ላይ የተመሰረተ የቤተሰብ ምጣኔን ለማዘመን የተሰጠው እርዳታ በሚቀጥሉት አራት ዓመታት ተግባራዊ እንደሚደረግ ዳይሬክተሯ አመልክተዋል። በዚህም ድጋፍ ከ13 ሚሊዮን በላይ ሴቶች በፍቃደኝነት ላይ የተመሰረተ የቤተሰብ ምጣኔ አገልግሎት ተጠቃሚ ይሆናሉ ብለው ከ15 ሚሊዮን በላይ አላስፈላጊ እርግዝናን በመከላከል የሶስት መቶ ሺ ህፃናትን ሞት ለማስቀረት እንደሚቻል ዳይሬክተሯ አስረድተዋል።


ኢትዮጵያ 1976 ዓ.ም፣ 1987 ዓ.ም እና 1999 ዓ.ም አገር አቀፍ የህዝብና ቤት ቆጠራ ያካሄደች መሆኑ ይታወቃል፡፡ በ1987 ዓ.ም በፀደቀው የአገሪቱ ህገመንግሥት አንቀፅ 103 መሰረት ደግሞ በየአሥር ዓመቱ የህዝብና ቤት ቆጠራ እንደሚካሄድ ይደነግጋል፡፡


ወቸው፡ ጉድ፡ በአፍብቻ፡ ኦነጂ፡ ስለ ኢትዬፕያ፡ ጥሩነት፡ መመኘት፡ ወደተግባ፡ ላይማ ፡ ሆነ፡ ሩጫነው፡ ቼክ፡ ለመመንዘር ።።


ጅግጅጋ(Kalitimes)አርቢ፤መጋቢት 7/2010ዓ.ም.የኢ.ሶ.ክ.መ.ውሃ ሀብት ልማት ቢሮና የኢ.ሶ.ህ.ዴ.ፓ.ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽ/ቤት ሃላፊ ወ/ሮ ፈርቱን አብዲ ማህዲ በጽ/ቤቷ ለክልሉ ሚዲያ አውተሮች ባለፈው 10 አመታት የክልሉ መንግስት በውሃ ሀብት ተደራሽነት ያስመዘገበው ለውጦችና በአሁኑ ወቅት በክልሉ እየተሰራ ያለው የውሃ ዝርጋታ ፖሮጀክቶች በደረሱበት ደረጃ አስመልኪቶ ለሚዲያ ማብራሪያ ሰጥቷል።


የክልሉ ፕሬዚዳንት በ2007 ለአዲስ ዘመን በሰጡት ገለጻ በርካታ ክንውኖችን ያተቱ ሲሆን፤ ከነዚህ መሀከል የጸጥታ መሻሻል፣ የመጠጥ ውሃ ተደራሽ እና የህክምና አቅርቦት ይገኙበታል።


በጣም ጎበዝ ኢትዮጵያውያን - ከቦይንግ፣ ከማይክሮ ሶፍት፡ አማዞን በኃላፊነት ቦታ ከሚሰሩ ኢትዮጵያውያን ጋር ውይይት


አረብ ሀገር ካሉ ኢትዮጵያውያን ራስ ውረጂ!! ምን እናድርግሽ? (ይድረስ አረብ አገር ካሉ ኢትዮጵያውያን ለተሳዳቢዋ…)


Sheger FM 102.1: ዶ/ር አክሊሉ ሐብቴ ከመዓዛ ብሩ ጋር ያደረጉት ቆይታ - ክፍል 2


የእርሻና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስቴር የእርሻ ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ተስፋዬ መንግሥቴ፣ በመኸር እርሻ እንቅስቃሴና በወቅታዊው የአሜሪካ ተምች ላይ ዓርብ ሰኔ 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ ለኢትዮጵያም ሆነ ለአገሪቱ ባለሙያዎች አዲስ የሆነው የአሜሪካ ተምች ለግብርናው ዘርፍ ከባድ ፈተና መሆኑንና በበቆሎ ከተሸፈነው እርሻ በ135 ሺሕ ሔክታር መሬት ላይ መታየቱን አስረድተዋል፡፡


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ኣብ ሊብያ ካብ ኢድ ነጋዶ ሰብ ከምልጡ ካብ ዝፈተኑ ስደተኛታት 15 መይቶም ልዕሊ 20 ከም ዝቖሰሉ ተፈሊጡ


ገዲምን ውርይትን ስነ-ጥበባዊት ጸሃይቱ ባራኺ ብ24 ግንቦት 2018 ኣብ ሆላንድ ዓሪፋ፡ ብ31 ግንቦት 2018 ድማ ኣብ እንዳ ማርያም ኣስመራ ሓመድ ድበኣ ተፈጺሙ


ሌላው ሊሰመርበት የሚገባው ነጥብ፣ ሁከትና ብጥብጥ የተከሰተባቸው ቦታዎች የቴሌቪዥን ጣቢያዎች መሆናቸው ነው። ለዚህ ዋናው ምክንያት ቴሌቪዥን በወቅቱ ለነበሩት አምባገነን መንግስታት በስልጣን ላይ ለመቆየት ቁልፍ ሚና ስለ ነበረው ነው። በምስራቅ አውሮፓ የነበሩት ኮሚኒስታዊ አምባገነን መንግስታት በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተቀባይነት ስላልነበራቸው፣ ከሕዝቡ ውስጥ ተገፍተው የወጡና በፕሮፓጋንዳ ላይ ብቻ የተመሰረተ ሕልውና የነበራቸው ናቸው። በወቅቱ ዋና የፕሮፖጋንዳ መሳሪያ የነበረው የቴሌቪዥን ጣቢያ ከቁጥጥራቸው ከወጣ ግን የሥርዓቱ ማብቂያ ይሆናል። በመሆኑም፣ ሁከትና ብጥብጥ የተከሰተው ይህ አምባገነንነት የተጠለጠለበት ገመድ፥ የቴሌቪዥን ጣቢያን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በተደረገው ትግል ነው።


መንግስት የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ዘርፉን በዘላቂነት መቆጣጠር የማይችልባቸው ሁለት መሰረታዊ ምክንያቶች ያሉ ሲሆን፤ አንደኛ፡- የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ ያለማቋረጥ በየግዜው እየተሻሻለ የሚሄድ ስለሆነ መንግስት የመንግስት ቁጥጥርና ክትትል ስርዓት ከዚህ ፍጥነት ጋር አብሮ መሄድ አይችልም። ሁለተኛ፡- “John Perry Barlow” የተባለው የዘርፉ ታዋቂ ምሁር እንደተናገረው፡ “the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies [governments] seek to impose on us.” በዚህ መሰረት፣ የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ መሰረታዊ ዓላማ ከመንግስት እገዳና ገደብ ነፃ የሆነ ማህብረሰብ መፍጠር እንደመሆኑ፣ እያንዳንዱ የለውጥና የመሻሻል ጥረት የመንግስትን ቁጥጥርና ክትትል የማስቀረት ግብ አለው። ስለዚህ፣ መንግስት የመረጃና ግንኙነት ዘዴዎችን በመቆጣጠር የዴሞክራሲ ጥያቄን ማስቀረት አይችልም።


4 ወ/ር ይበይን ወ/ገብርኤል የአድዋ አውራጃ ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ክፍል 15/19 ዓመት እሥራት


ከሳምንት በፊት አንዲት የወልቃይት እናት አግኝቼ ነበር። ተከሳሹን ሊጠይቁ መጥተው ነው። ወልቃይት ላይ የሚፈፀመውን በደል የእናቶችን ያህል የሚገልፀው የለም። ልጆቻቸውን፣ ባሎቻቸውን፣ ቤተሰባቸውን የሚያጡት እነሱ ናቸውና። ይች እናት ብዙ አውርተውኛል። የወልቃይት እናቶች ፖለቲከኛ ሆነዋል። እንዲህ አሉኝ:-


4፤ ደግሞም ፀነሰች ወንድ ልጅንም ወለደች፤ ስሙንም አውናን ብላ ጠራችው።


9፤ አውናንም ዘሩ ለእርሱ እንዳይሆን አወቀ፤ ወደ ወንድሙ ሚስት በገባ ጊዜ ለወንድሙ ዘር እንዳይሰጥ ዘሩን በምድር ያፈስስው ነበር።


30፤ ከእርሱም በኋላ ቀይ ፈትል በእጁ ያለበት ወንድሙ ወጣ፤ ስሙም ዛራ ተባለ። a


አዲስ አድማስ ያነጋገራቸው የኮሎኔል በዛብህ ጴጥሮስ ታላቅ ወንድም፣ አንጋፋው ፖለቲከኛ ፕ/ር በየነ ጴጥሮስ በሰጡት አስተያት፤ “የህዝቡ ጥያቄ የቤተሠቦቹም ጥያቄ ነው፤ መንግስት የወንድማችንን ጉዳይ በትኩረት እንዲይዘው እንፈልጋለን፤” ብለዋል፡፡


በቅድሚያ እንደምን ሰነበታችሁ፡፡ እኔ መሰንበት ከተባለ ደህና ሰንብቻለሁ፡፡ የሀገራችን ወቅታዊ ጉዳይ ከምንጊዜውም በላይ እየተንተከተከ ያለ ይመስላል፡፡ እነወያኔዎችም ሰይጣን ይሁን እግዚአብሔር የፈቀደላቸውን ሀገርንና ሕዝብን እንደእባብ የመቀጥቀጥ ሥራ አጠናክረው ቀጥለዋል፡፡ ዛሬ ደግሞ በአዲስ አበባ ታክሲዎች ሥራ አቁመው ሠራተኛውና ጥቃቅኑ ነጋዴ ከማለዳው ጀምሮ እየተቸገረ ነው፤ በእግሩም እየኳተነ ይታያል፡፡ የደኅንነትና የትግሬዎች ታክሲዎች ግን እየሠሩ እንደሆነ በግልጽ ይታያል፡፡ ከሕንጻውና ከንግዱ በተጓዳኝ አብዛኛው የትራንስፖርት መስክ በትግሬዎች በመያዙ ይህ ዐድማ ብዙም ፋይዳ ያለው አይመስልም፡፡ እነሱ ያልያዙትና ያልተቆጣጠሩት ነገር የለም – ዕድሩም፣ ዕቁቡም፣ ሰንበቴውም፣ መረዳጃ ማኅበሩም፣ ምኑም ምናምኑም በነሱው ቁጥጥር ሥር ነው – የጽዳትና ጥበቃ ኃላፊውንና የቆሻሻ ገንዳ ጠባቂውን ሣይቀር ብትመለከት ከአሥር ዘጠኙ ትግሬ ነው፡፡ አሥርን ካነሳሁ አይቀር ከአሥር ሕንፃ ዘጠኙ፣ ከአሥር ሠርግ ዘጠኙ፣ ከአሥር አውቶሞቢሎች ዘጠኙ፣ ከአሥር ሱቆች ዘጠኙ፣ ከአሥር ሱፐርማርኬቶች ዘጠኙ፣ ከአሥር ኢንቬስተሮች ዘጠኙ፣ ከአሥር ኮንዶሚኒዮሞች ዘጠኙ፣ ከአሥር የመንግሥትና የመያድ ባለሥልጣናት ዘጠኙ፣ ከአሥር … ዘጠኙ ሀብት ንብረቱ የወያኔ ትግሬዎች ሀብትና ንብረት ነው – ሰዎቹም እነሱው ናቸው፡፡ በመያድ ለመቀጠር ትግሬ መሆን አለብህ፤ በመንግሥት ለመቀጠር ትግሬ መሆን አለብህ፡፡ በደርግ ዘመን “ምርጥ ምርጡ ለሕጻናት” የሚል (የውሸት) መፈክር በየግድግዳው ይጻፍ እንደነበር አስታውሳለሁ፤ ዛሬ ደግሞ “ምርጥ ምርጡ ለትግሬ ወያኔ “ የሚል በህቡዕ የሚሠራጭ (የእውነት) መፈክር ሀገር ምድሩን ሞልቶት አለ – ዘይገርም ሻሸመኔ ትብስ ኮፈሌ ማለት አሁን ነበር፡፡ ፡ ኢትዮጵያ ከአሥሩ ዘጠኟ — አይ … ዘጠኝ ብቻ? … ከአሥሩ ዘጠኝ ነጥብ ዘጠኟ የወያny ጥገት ላም ናት፡፡ ሌላው በድርቅ እያለቀ ነው፡፡ ወያኔ እየተንደላቀቀና እየተምነሸነሸ ሌloch በጠኔ እየተንጠራወዙ ናቸው – ዕድል ቀንቷቸው ከተገደሉት ውጪ ማለተይ ነው፡፡ ቧይ! ፈጁን እኮ!


ሰሞኑን ወደ ትግራይ ሄጄ ነበር – ከምር፡፡ ትግራይ ውስጥ ወንድ ልጀ ያለ አይመስልም፡፡ ሁሉም ተነቅሎ ለማያዳግም አጠቃላይ ክተታዊ የወረራ ዘመቻ ወደተቀረችዋ ኢትዮጵያ የተበገሰ ይመስላል፡፡ በተለይ በገጠር ቤቶች – ብዙዎቹ የድንጋይ ቤቶች – ተንሻፈው ተንጋደውና ፈርሰው ካለሰው ብቻቸውን ይታያሉ፡፡ አንዳንዶች ተዘግተዋል፤ አንዳንዶች ክፉኛ ፈራርሰዋል፡፡ ብዙዎቹ የገጠር ከተሞች የተወረሩ ይመስላሉ፤ የሚገርመው ግን ያን ሁሉ በረሃና የድንጋይ ጫካ እያቆራረጠ በየርሻውና በየፈፋው ብቅ እያለ የሚታይ ንጹሕ የመጠጥ ውኃ ቧምቧ አለ፤ ኦ! ትግራይ ታስቀናለች፤ ልጆቿ ክሰዋታል፡፡ ሥልኩ፣ ውኃው፣ መንገዱ፣ ት/ቤቱ፣… ሁሉም ከሞላ ጎደል ተሟልቶ ይታያል – እንደሚባለው አይደለም፤ በተንጣለለው ገደላማ ኹዳድ እንደዘንዶ ተጋድሞ የሚታየውን ወፍራም የውኃ ቧምቧ ስታዩ “ምነው ይህን መሰል ነገር በጎጃምና በጎንደር ገጠሮች ማየት በቻልኩ?” ሳትሉ አትቀሩም እንደኔ በ“ዐማራነት ልክፍት ከተነደፋችሁ”፤ ወይ ወያኔ ለካንስ ይህን ያህል ቀንድ ማነው ዐይን አውጣዎች ኖረዋል? ችግሩ ግን እነዚያ የገጠር ሥፍራዎች ሰው አይኖርባቸውም – ትግሬ ያለውስ አዲስ አበባ ላይ ነው ወንድሞቼ፡፡ ቅናት አይደለም – ከሆነም በመንፈስ ቀናሁ ልበላችሁ፡፡ እንዲህ የሚያኮራ ውድብ ቢኖረኝ ብዬ ከመዓንጣየ – ካንጀተቴ – ቀናሁ፡፡ በፈርሳሙ ብአዴንም ኮራሁ፤ ኧረ በዐማራው በረከት ስምዖንም አምርሬ ቀናሁ! በስድብ ባቦነነኝ በአረምነው መኮንንም ቀናሁ፡፡ በዐማራው አካባቢም ስላለፍኩ ብአዴን ስላልሠራቸው የልማት ንድፎች ክፉኛ ኮራሁ፡፡ ቀንደኛው ድርጅታችን ባልሠራልን ነገር ካልኮራን በምን እንኩራ? ብቻ በየገጠሩ ያሉ ብዙ ትግሬዎች ተለቃቅመው “ሪፓብሊኳ”ን በመተው ወደምድረ ገነት ወደ “ኢትዮጵያ” ሄደዋል፡፡ ከሞላ ጎደል ሕይወት ያላት የምትመስለው መቀሌ ማለትም መቐለ እንጂ ሌሎቹ ኦና ናቸው፡፡ ምሥጢሩ ታዲያ ወዲህ ነው፡፡…


እንዲህ ሲሉ ሰማሁ አብሬያቸው የመጣሁት ሰዎች፡፡ በ2004 ዓ.ም አካባቢ አዲስ አበባ ውስጥ አንድ አካባቢ ጥቂት ሰዎች የጨረቃ ቤት ይሠራሉ፡፡ ጥቂት ጊዜ ቆይቶ ግን ቀበሌና ክፍለ ከተማው መጥተው ያፈርሱባቸዋል፡፡ ከነዚያ ከፈረሰባቸው ሰዎች ውስጥ ብዙዎቹ ትግሬዎች ነበሩ፡፡ እነዚያ ትግሬዎች ወደ ክፍለ ከተማ ይሄዱና አብዚሎ ቅብዚሎ ይላሉ፡፡ የቀሪዎቹ (ባጋጣሚ ሆኖ ዐማሮች ናቸው) ጩኸት የቁራ ጩኸት ሆኖ ሲቀር እነዚያኞቹ – የመጀመሪያ ደረጃ ዜጎቹ “አይዟችሁ፡፡ …” የለም ይህን ነገር በትግርኛ ልበለው – “አጆሃትኩም አህዋትና! ወዲተጋሩ ኮይንኹምስ ዝትንክፈኩም የለን፡፡ ውፅዔት ቃልሲኩም ስለዝሆነ ንኣሃትኩም ዝከውን ነገር በቅልጡፍ ተመኻኺርና ገለ ነገር ክንግብረልኩምኢና ቃል ንኣቱ… ብትዕግስቲ ክትፀብዩና ይግብኣኩም ድማ … ንኣሃትኩም ዘይኮነ ነገር …” አሉና እነዚያን ዐማሮች አመናጭቀው ካባረሩ በኋላ – እንዲህ ጭምልቅል ያለ ነገር ስናገርና ስጽፍ ተገድጄ የወረድኩት መውረድ እእየታየኝ ራሴን በራሴ እንዴት እንደምጸየፈው አትጠይቁኝ – ለትግሬዎቹ ሌላ መንገድ ፈለጉና አሁን እነዚያ ትግሬዎች ቢጠሯቸው የደነቆሩ ሚሊዮነሮች ሆነዋል – “ሀ” ራስህን አድን ለጫማው በኋላ ይታሰብበታል እንደተባለው ማስታወቂያ ነው ነገሩ፡፡ ከጨረቃ ቤት ባዶ ሕይወት ወደሚሊዮነርነት፡፡ እንደትግሬ ወያኔ ያለ ደደብና ደንቆሮ ቀትረ ቀላል ቡድን በዓለም ታይቶም ሆነ ተሰምቶ አያውቅም፡፡ በነገራችን ላይ እነዚያ ዐማሮችም ከተፈረደባቸው የዘር ማጽዳትና ጭፍጨፋ ማምለጣቸውና ጨረቃ ቤት በማጣት ብቻ መታለፋቸው ትልቅ ነገር ነው፡፡ ዓለመኛ ዳቦ ቅቤ ቀቡኝ ይላል እንዲሉ ሆኖ እነዚያ ምስኪኖች አዲስ አበባ ላይ በመገኘታቸው እንጂ ሌላ ቦታ ቢሆን ጠገባችሁ ተብለው ይረሸኑ ነበር፡፡ እየሆነ ያለው ነገር ሁሉ እኮ እኮ ደም አፍልቶና አንተክትኮ ወደ ጋዝነት የሚለውጥ ነው፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ጉዳዩ የመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከሆነ ትግሉም የኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ ነው፡፡


** አንደኛው “የጋኔልና የሰይጣን የጥንቆላና መልክተኛ ሰልፍ” ሲል ሌላው “የቡዳ ፓለቲካ” ሲል ያደምቀዋል። ሕገመንግስቱ ይከበር ሲሉ ይጮሃሉ…ትነአግ/ኢህአዴግ እያስከበርኩ ነው ሲል ሌላው ተነስቶ ተከፋፈልን ተለያየን ይልና ያለቅሳል…ያላቅሳል፡ከተማ ሲስፋፋ ማንነታችን ይጠፋል ባሕልና ቋንቋችን ይበከላል ሲል ይፎክራል! ወዲያው ቋንቋችን የፌደራል የሥራ ቋንቋ ይሁን ያለ ውድድር ምክር ቤቱም ፖለቲካል ኢኮኖሚውም እኛ ካልገባን ቃል የተገባልን ልዩ ጥቅማጥቅማችን ይከበር ይላል ። ‘ልዩነታችን ውበታችን’ ሲባል ሁሉም ይጨፍራል!! ቀጥሎ አንከፋፈልም አናሳ ብሔር በትልቅ ብሔር አይገዛም! ይላል…ይህ የእኛ ያም የእኛ! ‘ሐጎስን’ ንቀለው ‘ቶላን’ ትከለው ሲል ሌላው የእኔ ቱ ነው? የእነሱ የእኔ አደለምን ማለት ነው!? ሲል የተነሱበትን ንፋስ እረስተው ሌላ እሳት ጭረው ቀጠሉ… ሁሉም በክልሉ በቋንቋው ‘ተከልሎና ተከልክሎ’ የመፈክሩ መልዕክት እንኳ ለጎረቤቱ ሳይገባው ሕፃናት ከፊት አሰልፎ ሕዝባዊ ንቅናቄ በፍልጥ እነጨትና ድንጋይ ወታደሩን መተነፋፋሻ አሳጣው አተረማመሰው!አርበደበደው!(ልክ ተስፋዬ ግበረእባብና ጀዋር ሙድ!)ነፃ አውጭው ምንሊክ ቤተመንግስት ሊቆጣጠር ፳ ኪሜ ቀረው! ታይቶም፣ ተሰምቶም፣ የማይታወቅ አብዮት (እራስን ማድነቅ! )እና መጃጃል። ታዲያማ እነ አጅሬዎችም (ሙስና መሮች፣አድርባዮች፣አውርቶአደሮች፣ኪራይ ሰብሳቢዎች፣ ቤተሰባዊ ደላሎች ስለ ሚ/ሩ ብለው መፈረም አቅም ያላቸው) ይችን ይዘው ጦራቸውን ጭነው ከተፍ አሉ የድሃ ልጅ በባዶ ሆዱ ኢላማ ሆነ ማን ተጠተቀመ?…. “ያልታደለች አፍሳ ለቀመች”


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


“እንደ ወንድም ልምከርህ፡፡ እዚህ ብትቀር ይሻልሃል፡፡ ደመወዝ ይመስል ውሃ በወር ኣንዴ የሚመጣበት ኣገር ምኑ ይፈቀራል？መብራቱስ የታል？ እዚህ ኣሜሪካ በየቤቱ ደጅ ላይ የሚቆመው ክሪስማስ ትሪ ከኣዲስ ኣበባ የተሻለ ያበራል፡፡ ኢትይጵያ ውስጥ ካምፖል ይልቅ ብርሌ ብዙ ስራ ይሰራል፡፡የሰለጠነው ዓለም ጨረቃ ላይ ከተማ ለመገንባት ሲራኮት እኛ በጨረቃ ብርሃን ራት እንበላለን፡፡ በዝያ ላይ የለማኝና የጎዳና ተዳዳሪው ብዛት ኣይዘገንንም？”


”ያገራችን ብቸኛ ጸጋዋ ኣየሯ ነበረ ፤ ኣሁን እሱም እየተበላሸ ነው ኣሉ፡፡በኛ ጊዜ ጸሃይ ኣመለ ልስልስ ነበረች፡፡ ኣሁን ሙቀቱ ኣይጣል ነው！ጸሃይ በጣም ከማቃጠሏ የተነሳ ያዲሳባ ሴቶች እንጀራ የሚጋግሩት ጃንጥላቸው ላይ ነው ሲባል ሰምቻለሁ ፡፡ እንድያውም ኣንዳንዴ ሳስበው የሰማይ ኮርኔስ የተቀደደው በኢትዮጵያ ኣቅጣጫ ሳይሆን ኣይቀርም፡፡ድሮ ሽማግሌ ኣያትህ እንዲመርቅህ ከፈለግህ የማለዳ ጸሃይ ስር ወስደህ ታሰጣዋለህ፡፡ ዛሬ የማለዳ ጸሃይ ስር ብታሰጣው ይረግምሃል፡፡ምነው ምነው ልጄ ኣልሞት ኣልኩህ？ እንዲህ እንደ እንፋሎት ዳቦ በገዛ ላቤ ከምትጥብሰኝ በግልጥ እንደ ደመራ ለምን ባደባባይ ኣታነደኝም？ኣይ ኣይይይ！ርጉም ሁን ፡፡ዘርህ ይማረክ፡፡ቤትህን ቡልዶዘር ያፍርሰው፡፡ርስትህን ህንድ ይረሰው፡፡ሎተሪን ኣንተ ቁረጠው እጣውን ግን ለጠላትህ ይድረሰው ብሎ ይረግምሃል፡፡


እንደ ሁለቱም ባለሞያዎች ትዝብት ከሆነ ‹‹አርሶ አደር አታስከፉ›› መባል የተጀመረው ማስተር ፕላኑን ተከትሎ በኦሮሚያ ከፍተኛ ተቃውሞ ከተቀሰቀሰበት ማግስት ነው፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የካሳና የምትክ ቦታ አሰጣጥ መጠኑ እንደሰሞኑ ባይሆንም ለከፍተኛ ምዝበራ መጋለጡን ይናገራሉ፡፡


U-238 እንደ U-235 በኑክሌር ማብላያ ውስጥ በኑትሮን ሲመታ ፊሽን በቀጥታ ማድረግ አይችልም። ሆኖም በቂ የኢነርጂ መጠን ያለውን ኑትሮን በመያዝ/በመዋጥ (neutron capture reaction ይባላል) ወደ Pu-239 በመቀየር ልክ እንደ U-235 ፊሽን የሚያደረግ አይሶቶፕ ይቀየራል። በመሆኑም U-238 እንደ U-235 (ወይም Pu-239) fissile ሳይሆን fertile ይባላል። (ማስታወሻ፣ fissile የሚባሉት የአቶም ቁጥራቸው ጎዶሎ መሆኑን ልብ ይበሉ።)


የፖለቲካና የህሊና እስረኞችን በሙሉ በአንድ አዋጅ መልቀቅ፣ መዳረሻቸው የጠፋ እስረኞችን መኖር/መሞት ማሳወቅ፣


በትግራይ የበላይነት የኢትዮጵያን አንድነት ማለት ጀመራችሁ :P በመጀመሪያ እናንተ የሻቢያ ጠፍጥ ወያኔዎች ናችሁ :wink: አንድ ነገር ማውቅ ያለባችሁ በወያኔ የበላይነት የኢትዮጵያን አንድነት አስረግጣለሁ ብሎ መደንፋት ተቃዋሚም ጠላት መሆን ይጀምርና ሁሉንም እንደ አመጣጡ የመመለስ ጀግንነት ያስከትላል :P :P


By Erimedrek / March 29, 2016 / Comments Off on ህግደፍ እምበር ህዝቢ ዘይጠለሞም ጀጋኑ ምሩኻት ኩናት ከባቢ ዱሜራ!


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ኃይል ልማት ቢሮ ባወጣው የጊዜ ሰሌዳ ማንኛውም በሐሰተኛ የትምህርት ማስረጃ እየሠራ የሚገኝ ኃላፊና ሠራተኛ፣ ከኅዳር 10 ቀን 2010 ዓ.ም. እስከ ታህሳስ 10 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ራሱን እንዲያጋልጥ አስጠንቅቆ ነበር፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኢቲቪ ጋር ያደረጉት ቆይታ – ክፍል ሁለት November 21, 2018


ማክሰኞ ዕለት የተሰበሰበው የተመድ የፀጥታ ም/ቤት በሱዳን እና በ/ሱዳን ድንበር አካባቢ ባለው የአብዬ ግዛት ስለተሰማራው ጊዜያው የፀጥታ አስከባሪ ኃይል ተልዕኮ በሰፈው ተነጋግሯል።በዚህም እዚያ የሚገኘውን ጊዜያዊ የፀጥታ አስከባሪ ኃይል ተልዕኮ በስድስት ወራት አራዝሟል። አብዬ ካለው ሰላም አስከባሪ ኃይል አብዛኛውን ጦር ያሰማራችው ኢትዮጵያ ናት።


“ወትሮም ዕጣ ክፍሌ ከትልቅ ሰው ጋር ነው፡፡” አልኩኝ፤ ብሽቀት ባኳተነው ቅላጼ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እ.ኤ.አ ኦክቶበር 2012 ያለ ጨረታ፣ በድርድር የ “በለስ ቁጥር 1 ስኳር ፋብሪካ ፓወር ፕላንት” ግንባታ ግዥ ውል አጽድቀዋል በሚልም ተጠርጥረዋል፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


በርካታ ፈላስፎችና የስነ ሰብዕ ምሁራን የተስማሙበት ነገር ቢኖር፣ ዘመናዊነት ሦስት መርሆዎች እንዳሉት ነው - ዓለማዊነት፣ የግለሰብ ነፃነትና የሐሳብ ብዝሃነት፡፡ እነዚህን ሦስት የዘመናዊነት መርሆዎች የዘርዓያዕቆብ ፍልስፍና ውስጥ ስለምናገኛቸው ነው የኢትዮጵያን የዘመናዊነት ፕሮጀክት ፅንሰት ከዘርዓያዕቆብ ጋር የምናስተሳስረው፡፡ ፕ/ር አንድርያስ እሸቴ ግን ይሄንን ፅንሰት ከዘርዓያዕቆብም አርቀው ወደ ደቂቀ እስጢፋኖሳውያን (15ኛው ክ/ዘ) ይወስዱታል፡፡ ሆኖም ግን ደቂቀ እስጢፋኖሳውያን በመንፈሳዊና በዓለማዊ ህይወት መካከል ያለው ተቃርኖ ይበልጥ እንዲካረር የሚፈልጉ በመሆናቸው፣ እነሱን የኢትዮጵያ የዘመናዊነት ፕሮጀክት መነሻ ማድረግ ስህተት ነው፡፡


ፕ/ር አንድርያስ እሸቴ፤ “የኢትዮጵያን የዘመናዊነት ፕሮጀክት ያዋለደው የ1966ቱ የተማሪዎች ንቅናቄ ነው” ይላሉ፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በፍልስፍና የዶክትሬት ተማሪ የሆነው አቶ አሞን በቀለ ግን በዚህ የፕ/ር አንድርያስ ሐሳብ አይስማማም፡፡ እንደ አቶ አሞን አመለካከት፤እንዲያውም የተማሪዎች ንቅናቄ የኢትዮጵያ የዘመናዊነት ፕሮጀክት የተከዳበትና የተጨናገፈበት ወቅት ነው፡፡ የተማሪዎቹን ንቅናቄ ተከትሎ፣ በሀገሪቱ ምሁራን ላይ የተንሰራፋውን የታሪክና የብሄር ጭቅጭቅ እንዲሁም የአንፃራዊነት ሐሳብ ገዥ ሆኖ መውጣት ስንመለከት፣ በ17ኛው ክ/ዘ ላይ የተጀመረው የዘመናዊነት ፕሮጀክታችን ሳይጠናቀቅ፣ የተማሪዎች ንቅናቄ ኢትዮጵያን ወደ ድህረ ዘመናዊነት (Postmodernism) ንትርክ እንድትገባ አድርጓታል፡፡ ከዚህ አንፃር፣ የተማሪዎች ንቅናቄ፣ የኢትዮጵያን የዘመናዊነት ፕሮጀክት ያዋለደ ነው ከሚለው ሐሳብ ይልቅ ያጨናገፈ ነው የሚለው ሐሳብ ሚዛን ይደፋል፡፡


የአዘጋጁ ማስታወሻ፡- (ጸሃፊው፤በመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና መምህርና “የኢትዮጵያ ፍልስፍና” መፅሐፍ ደራሲ ነው፡፡)


በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ የህግ አገልግሎቶች ውስጥ ካፒታል ነው የእኛ ኩባንያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፕሮፌሽናል አገልግሎቶች ነው የሕግ ባለሙያ ውስጥ ካፒታል ነገር ከፍተኛ-ጥራት የህግ አገልግሎቶች ሆኖ ይታያል ውስጥ መስክ ነው የሲቪል ሕግ ማን ለብዙ ሆኗል.


(፪) ሠራተኛው ይህን ተጨማሪ ሥራ መሥራት ከቻለና አልሠራም ማለቱም ለቅን ልቡና አሠራር ተቃራኒ የሆነ እንደሆነ፤ ሠራተኛው ይህን ተጨማሪ ሥራ መሥራት አለበት።


እነ Lemma Bonchu መች ይሆን ኣእምሮኣቹሁን የምትከፍቱት። እናንተ በጥላቻ ታውራቹ መሪ ኣጣቹ ኣለምም ጥለዋቹ እየሀዸ ነው። ጎበዝ እረ ነቃ በል።


በወቅቱ ብሔራዊ ባንክ ከወለድ ነፃ አገልግሎት የሚሰጥ ራሱን የቻለ ባንክ በኢትዮጵያ ማቋቋም እንደማይቻል፣ ሁሉም ባንኮች ግን ከወለድ ነፃ አገልግሎት የሚሰጡበት መስኮት እንደሚያደራጁ መግለጹን ጠቅሰን መዘገባችን ይታወሳል፡፡


በብሔራዊ ባንክ ውሳኔ መሠረት በኢትዮጵያ ሃይማኖታዊ ባንኮች ስለማይመሠረቱ፣ ተገልጋዩ ኅብረተሰብ በተለያዩ ንግድ ባንኮች ውስጥ በመረጡት መንገድ አገልግሎቱን ማግኘት ይችላሉ፡፡


ዋናው ጉዳይ በጊዜያችን በዘመናችን ያለን ክርስቲያኖች የአቅማችንን በመሥራት የሚጠበቅብንን ሓላፊነት እንወጣ ዘንድ በ6ኛ ፓትርያርክነት የሚመረጡት አባት ማን ቢሆኑ ይበጀናል? የሚለው ነው፡፡


በአጠቃላይ በቤተክህነቱ ካለው ዘረኝነት፣ ክፋት፣ ተንኮል፣ ፍቅረ ንዋይ፣ ስሜታዊነት(ግብታዊነት) ተለይተው ፥አርአያ ክህነትን ጠብቀው ፥ ሥጋ እንዳየ አሞራ በቤተክርስቲየኒቱ ላንዣበቡ ተሐድሶ መናፍቃን መዶሻ የሆኑ ጥሩ አባት ለናፈቀን የቀረቡልን ሲሳይ ናቸው፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ “የዴሞክራሲያዊ ምኅዳሩን ለሁሉም ሰፊ ለማድረግ” ባሉት ጥረቶች ምክንያት፣ የፖለቲካ እስረኞች እንደሚፈቱ አስታውቀዋል።


11. ሚኒስቴሩ የሰራተኞች ደንብ ልብስ፣ ለተማሪዎች የሚያገለግሉ ፍራሽና ትራስ፣ ለቢሮ አገልግሎት ፈርኒቸር፣ የሰራተኞች ሰርቪስ አገልግሎት የሚውል የተሽከርካሪ ኪራይ፣ የአላቂ የቢሮ የጽዳት ዕቃዎች /ቁሳቁሶች/፣ ለቢሮ አገልግሎት የሚውል የቤት ኪራይ፣ ለውሃ አገልግሎት የሚውል ሰመር ሰብል ፓምፕ እና ማገዶ እንጨት በሀገር አቀፍ ግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት እና ማሰራት ይፈልጋል፡፡


እርስዎ፣ ወይም እርስዎ የሚያግዙት ግለሰብ፣ ስለ Magellan Healthcare, Inc., d/b/a Magellan of Virginia ጥያቄ ካላችሁ፣ ያለ ምንም ክፍያ በቋንቋዎ እርዳታና መረጃ የማግኘት መብት አላችሁ። ከአስተርጓሚ ጋር ለመነጋገር፣ 1-800-424-4046 (TDD: 1-800-424-4048 TTY: 711) ይደውሉ።


WARKA ዋርካ • View topic - ያዲስ አበባ ጉዳይ..! ጋዜጠኛ መአዛ ብሩና አብዱ ምን ይላሉ?


እንዲህ ነዋ! ዝክረ Rumi – (የፋርስ ሃገር ገጣሚ) ገ/ኢ. ጐርፉ – DERSANAT 📜 ድርሳናት


«እኔ ሳውቃቸው እንዲህ አልነበሩም፡፡ የተማሩ፣ ብዙ የሚያውቁ፣ በሃይማኖታቸው የበሰሉ፣ የተከበሩ፣ ከትልልቅ ቤተሰቦች የተገኙ፣ ብዙ ነገር የሠሩ እኮ ናቸው፡፡ በኋላ ነው የተቀየሩት፤ ከጊዜ በኋላ መሆን አለበት የተለወጡት፡፡» ጓደኛዬ ተከራከረ፡፡


ደኅና ሰውነት አንፃራዊ ነው፡፡ እንደ ዐፄ ዮሐንስ ሃይማኖት፣ እንደ ዐፄ ቴዎድሮስ ጀግንነት፣ እንደ ዐፄ ምኒሊክ ጥበብ የተሰጠው መሪ ይኖራል፡፡ ይህ እንግዲህ በእውኑ ዓለም ሲሆን ነው፡፡ የኛ ችግር ግን የዮሐንስንም ሃይማኖት፣ የቴዎድሮስንም ጀግንነት፣ የምኒሊክንም ጥበብ የያዘ አንድ መሪ በኅሊናችን እንፈጥራለን፡፡ ከሦስት ሰዎች ጥሩ ጥሩ የተባለውን ወስደን አንድ ሰው እንሠራለን፡፡ ምኒሊክን ስናገኘው የቴዎድሮስን ጠባይ እናጣበትና ተለወጠ እንላለን፡፡ ቴዎድሮስንም ስናገኝ የምኒሊክን ጠባይ እናጣበትና ተለወጠ እንላለን፡፡ ያ ግን መጀመርያም ያልነበረ ነው፡፡


በአማዞን ደን ውስጥ በቅርቡ ከዘመናዊው ዓለም ርቀው የሚኖሩ ሕዝቦች «ተገኙ»፡፡ የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር በአንድ ጨመረ፡፡ ታድያ የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር በአንድ ስለ ጨመረ ቀድሞ የነበረው እውነት ነው እንዴ የተቀየረው? ፈጽሞ፡፡ ቀድሞም አሁን የደረስንበት የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር ነበር፡፡ ችግሩ እኛ አናውቀውም፡፡ አሁን ይበልጥ ወደ እውነቱ ተጠጋን፡፡ እነዚህን ሰዎች ካለመኖር ወደ መኖር አላመጣናቸውምኮ፡፡ መኖራቸውን ዐወቅን እንጂ፡፡


"በኋላ ከፍ እያልን ስንሄድ መደንገጥ ጀመርን፡፡ በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ አጣናት፡፡ እውነተኛዋ ኢትዮጵያ «እማማ ኢትዮጵያ» ብለን ከዘፈንላት ኢትዮጵያ የተለየች ሆነቺብን፡፡ የዳቦ ቅርጫት ናት ያልናት ሀገራችን ለዳቦ ተሰልፋ አገኘናት፡፡ ኩሩው ሕዝባችን ርዳታ ሲለምን አገኘነው፡፡ ያን ጊዜ ደነገጥን፡፡ አየህ በእውኑ ዓለም ያለቺውን ኢትዮጵያን ተቀብለን ወደምንፈልጋት ኢትዮጵያ ከመለወጥ ይልቅ፤ በአካል የሌለቺውን እና በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ ተቀብለን ስንኮፈስ ኖርን፡፡ መጨረሻ ግን እውነቱን እየመረረንም ቢሆን ዋጥነው፡፡"


ሸጋ ነው! ... ይህ እውነትነቱ እንዳለ ሆኖ ... የኅሊና ሥዕሎቻችን፦ እንዲያምሩልን በፈቀድነው መጠን ፤ እንዲያስጠሉም በፈለግነው ልክ በኅሊናችን የሚሳሉ ብቻ ሳይሆኑ ፤ አንዳንዴም በገሃዱ ዓለም ያሉ ሀቆች ፤ ካርቦን ኮፒዎችም ናቸው ፤ ችግሩ በገሃዱ ዓለም ያለውን ኦሪጅናሌ ስዕል ሰዓሊው በወደደ ጊዜ ሲያሳምረው ፤( በሂደትም አለቅጥ ቀለም ሲያበዛበት ) ፣ የማይረባ ስፍራም ሲጥለውና አለመጠን መልኩ ሲደበዝዝ ፤ እንዲያም ሲል በየቦታው ሲሸራረፍ ፤ በእኛ ኅሊና ውስጥ ያለው ስዕል ፤ የቀድሞው ስዕል ካርቦን ኮፒ መሆኑ ነው። ... በመሆኑም ከዚህ መለያየት የተነሳ መገረሙና መደነቁ ፤ መደሰቱና ማዘኑ ይከሰታል። ( ... ይህም ኅሊናችን ፦ አንድም መሬት ላይ ስላለው ስዕል ወቅታዊ የሆነ የተሟላ መረጃ የለውም ፤ አንድም ሰዓሊው የራሱን ስዕል እንዳሻው ሊያደርገው የሚችልበትን መብቱን በመጋፋት ፤ ቀድሞ የሳልከው ካልሆነ ሞቼ እገኛለሁ እያለ ነው ማለት ነው። ) ... ይህም ሆኖ ... ውበት እንደተመልካቹ ቢሆንም ፤ ‘ማሕበረሰባዊ ውበት’ ( በአብዛኛው ሰው ቅቡል የሆነ ውበት ) አለና ... ከዛ የተነሳ ኅሊናችን ፤ በኅሊና ያለውን የቀድሞውን ስዕል ኮፒ ፤ መሬት ላይ ካለው ወቅታዊ ስዕል ጋር ውበቱን አነጻጽሮ ... የቀድሞው ካሁኑ ይሻላል ( ያምራል ) ፣ ያሁኑ ከቀድሞው ... ... ... እያለ የራሱን ፍርድ ቢሰጥ ያስኬዳል ባይ ነኝ። ... ከዛ አልፎ ግን በተፈጠረው ልዩነት መነሻነት ፤ ከመጠን ባለፈ መከፋት ፣ መበሳጨትና ማዘን ፤ ብሎም በሰዎች ላይ በጥላቻ መነሳሳት ፤ የሚኖሩበትን ዓለም ተለወዋጭነት አለመረዳት ወይም መካድ ነው።


«እና ጥፋተኛው እኔ ነኝ በለኛ» እ.በ.ጥሩ ነው፡፡ ምስጋና ያንስብሀል እንጅ አይበዛብህም፡ ግን ዳኒ ምስጋናውን ንቃበት፣ ይበልጥ በርታ፡፡


ሰዎች እነዚህ ስሜቶች መቼና ለምን እንደሚሰሟቸው ግን እንደ ራሳችን አስተዳደግና የህይወት ተሞክሮ የተለያዩ ምክንያቶች ሊኖሩን ይችላሉ፡፡የስነ ልቦና ሊቃውንት እንደሚሉት ስለህይወትና ስለራሳችን ብዙም ባላወቅንበትና ባልበሰልነበት በጨቅላ የልጅነታችን ዘመን (እስከ 6 ወይንም እስከ 10 ወይንም እስከ 15 ዓመት ድረስ ሊሆን ይችላል) የሚገጥመን የህይወት ገጠመኝ ሁሉ ጥሩም ይሁን መጥፎ በተቀረው ህይወታችን ላይ ከፍተኛ አዎንታዊና አሉታዊ ተፅእኖ ይፈጥርብናል፡፡በተለይም በስሜታችን(Emotion) ላይ ማለት ነው፡፡ለዚህም ነው ፈረንጆች “The child is the father of the man” የሚሉት፡፡ስለዚህም አንድ ሰው ትልቅ ከሆነና ከአደገ በኋላ በውስጡ ያሉትን ባህሪያት ከልጅነቱ በውስጡ አውቆትም ሆኖ ሳያውቀው የሚያንጸባርቀው፡፡ይበልጥ ይህንን እውነታ ለማወቅና ለመረዳት የሚችል የበሰለ ሰው ከሆነ(Emotionally Aware, Emotionally honest and Emotionally responsible) ከሆነ Emotionally Intelligent ነው ይባላል ማለት ነው፡፡ብዙዎቻችን ግን (ተምረናል ፊደል ቆጥረናል የምንል ጭምር) ይህንን አይደለንም፡፡እንዲያውም ነገሩ የተገላቢጦሽ ይሆንና በተቃራኒው ያልተማሩ ሰዎች ወይንም እናቶቻችንና አባቶቻችን ከህይወት ልምድ ባካበቱት እየተመሩ ከተማሩት የበለጠ Emotionally Intelligent የሚሆኑበት አጋጣሚ አለ፡፡አንዳንድ ጊዜ በአለማዊ እውቀት የትየለሌ ጥግ የደረሱ ዶክተሮች ፕሮፌሰሮች ተብለው በተቃራኒው ግን Emotionally Ignorant የሆኑ ሰዎች አሉ፡፡እኔ ይህን ፅኁፍ የምፅፍ እራሴ አንድ ወቅት እጅግ በጣም Emotionally Ignorant የነበርኩኝ ሰው ነኝ፡፡በተቃራኒው አሁን ግን እጅግ በጣም ብዙ ለውጥ አምጥቻለሁኝ፡፡ስለዚህም ከሰዎች ጋር የሚኖረን ጥሩም ሆነ መጥፎ ግንኙነት እና አጠቃላይ የህይወት ስኬትም ደግሞ ባብዛኛው በዚሁ Emotional Intelligence ላይ የተመሰረተ ነው፡፡


ለዚህም ነው ውስጣችን እየተራበና እየከፋን ሳለ እንኳን ሌሎች ከእኛ በላይ ያሉ ባለስልጣናት (any authoritative figures) ያላመንበትን ነገር እንዲህ በሉ ሲሉን እነሱን ላለማስከፋት ወይንም የሚመጣውን በመፍራት በተቃራኒው እራሳችንን እየዋሸን የምናወራው፡፡አንዳንድ ጊዜም ስር የሰደደ ይህ ከላይ የጠቀስኩትና የራሳችን ግልፅነት ማጣትና ፍርሃት የፈጠረው ስነ ልቦና ነገሮችን በሂደት አዛብቶብንና አምታቶብን ሌሎችን በላያችን ላይ አምባገነን አድርገን እንድናነግስ የሚያደርገን፡፡በእርግጥ ይህንን ስል አግባብነት ያለው ጤናማ የሆነ ፍርሃት አለ አግባብነት የሌለው ጤናማ ያለሆነ ፍርሃት አለ፡፡አግባብነት ያለው ጤናማ የሆነ ግልፅነት አለ አግባብነት የሌለው ጤናማ ያለሆነ ግልፅነት አለ፡፡


ሌላው በህብረተሰባችን ዘንድ ባለው ዝቅተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃ ምክንያት Emotional Abuse የሚባለውን ነገር ያን ያህልም እውቅና አልሰጠነውም፡፡ለምሳሌ ዛሬ የሴቶች ጥቃት(Emotional and/or Physical) እየተባለ በየሚዲያው ይወራል፡፡ችግሩ አለ የሚካድ አይደለም፡፡ጥቃቱንም ባብዛኛው ወንዶች እንደሚያደርሱት ተደርጎ ነው የሚወራው፡፡ነገር ግን ወንዶች በሴቶች ላይ የሚያደርሱት ጥቃት ባብዛኛው በመጀመሪያ ላይ አካለዊ (Physical) ነው፡፡በእርግጥ የዚህ አካላዊ ጥቃት ተከታይ የሆነ የስሜት (Emotional) ጥቃት ይፈጥራል፡፡ነገር ግን በትዳርና በሌላም የተቃራኒ ፆታ ግንኙነት ውስጥ መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ የሆነ ስውር የማይታይ ጥቃት ማለትም Emotional Abuse በወንዱ ላይ አውቀውም ሆነ ሳያውቁ ያደርሱበታል፡፡በኋላ ላይ ግን ወንዱ አካላዊ ጥንካሬና የበላይነት ስላለው ይህንን ጥቃት በጥልቀት ስለማይረዳ በሂደት ሳያውቀው ስሜቱ ሲጎዳ በግንፍልተኝነትና በስሜት ሴቷ ላይ አካለዊ ጥቃት ያደርሳል፡፡ይህ አካላዊ ጥቃት ከውጪ ለአይን የሚታይ ስለሆነ ብቻ አስቀድሞ በእርሱ ላይ የደረሰው የማይታይና ግንዛቤ ያልተወሰደበት የስሜት ጥቃት (Emotional Abuse) ፈፅሞ አይታወቅም ወይንም አይነሳም ወይንም ችላ ይባላል፡፡ስለዚህም ወንዱ አጥቂና ጥፋተኛ እንደሆነ ተደርጎ እርሱ ብቻ ይወገዛል፡፡ወንድ ልጅ አያለቅስም እየተባለ ባደግንበት ህብረተሰብ ውስጥ ስለኖርን ይህ አይነት ጥቃት ሲደርስብን ወደውጪ ለማልቀስ ስለማንደፍር ወደ ውስጥ እንድናለቅስ እየተደረገ ነው፡፡በተቃራኒው ግን ሴቶች ማልቀስ ህብረተሰቡ ስለፈቀደላቸው ማልቀሳቸው ለማያስተውል የሚጎዳ ቢመስልም ግን ቅሉ በማልቀሳቸው ስሜታቸውን እንዲገልፁ በመሆኑ ተጠቃሚ ናቸው፡፡በስሜታቸው ጤናማ ይሆናሉ ማለት ነው፡፡እንግዲህ ወንዶቹ ሴቶቹን በጥልቀት ካልተረዱ ሴቶቹም እንደዚሁ ወንዶቹን በጥልቀት ካለተረዱ የተቃራኒ ፆታው ግንኙነት እጅግ በጣም አደጋ ውስጥ ነው ማለት ነው፡፡


1 ለመዘምራን አለቃ፤ አታጥፋ። የአሳፍ የምስጋና መዝሙር። 1 አቤቱ፥ እናመሰግንሃለን እናመሰግንሃለን ስምህንም እንጠራለን፤ ተኣምራትህን ሁሉ እናገራለሁ።


የያፌት ልጆች ጋሜር፥ ማጎግ፥ ማዴ፥ ያዋን፥ ይልሳ፥ ቶቤል፥ ሞሳሕ፥ ቴራስ ናቸው።


በአዲስ አበባ ስታዲየም በተካሄደ ሁለተኛ ተስተካካይ ጨዋታ ኢትዮ-ኤሌክትሪክና ቅዱስ ጊዮርጊስ ተገናኝተዋል፡፡


በጨዋታውም ቅዱስ ጊዮርጊስ ኢትዮ-ኤሌክትሪክን 2 ለ 1 የረታ ሲሆን፥ ይህንን ተከትሎ ቅዱስ ጊዮርጊስ የፕሪምየር ሊግ ደረጃውን አሻሽሏል፡፡


ኢትዮጵያ (ድሬዳዋ፦ ጎንደር ከተማ፦ ላሊበላ፦ አክሱም፦ መቀሌ፦ አዳማ፦ አድዋ፦ ደብረ ማርቆስ፦ ሐረር፦ ጅማ)


የሰሜን ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ - Simien Mountains National Park የሰሜን ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አድራሻ፦ ሰሜን ኢትዮጵያ ስልክ፦ በስልክ፣ መረጃ፥ 0581 113482፤ ዋጋ፦ ...


‹‹የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል መከላከል አባላት መቀሌ ላይ በቁጥጥር ስር ዋሉ ተብሎ እየተሰራጨ ያለው መረጃ ከእውነት የራቀ ነው፡፡››የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል መከላከል


* ቅናሽ በሚወጣበት ጊዜ ይታያል. ቅናሽ በደረጃዎች, የስጦታ ካርዶች, የስጦታ የምስክር ወረቀቶች ወይም ምርቶች ከ Aeropress, Arcona, Ax Philips Norelco, Biopelle, Biopelle Auriderm, Bodum, Braun, Braun ThermoScan, Britax, Chef'N, Crest Whitestrips, Escort በሞላ ላይ አይውልም. , ፌሆቨን ሄልዝ, ፎርቴላዳ, ፎርታይሲ ሜም, ፋሬል-ፎከስ, ፍሬንቲሊአም, ፊቲቢት, ግሎባል ጤንነት ትራክስ, ግሪንስ መጀመሪያ, ጂኦ, ሄይኮካርድ, አይኩቴሌት, አስማት ባዶ, ኔቶ ሮቦቲክስ, አይሆንም!, ኖርዲክ ናቸራል, ፊሊፕስ ኖረልኮ, አሮጌ ስፒሶስ ኃይል በብሩር, ኦርቶ ሞለኪዩል ምርቶች, ኦክስዮፒ, ፔኦሳሸን, ፊሊፕስ, ፊሊፕስ ሓርድስ, ፊሊፕስ የብርሃን ቴራፒ, ፍልስፍና, እርግዝና ፕሉስ, ፕሪቫገን, ጥንቸል አየር, ሬዘር, ሻርክ, ሶሬአሆሜ, ፊሊፕስ ዳንዳሶ, ስፕሌክ ፈርስትስ. ቅናሽ በተሰጠው አንዴ ትዕዛዝ, አዲስ ደንበኞች ብቻ.


14 ከዚያም አየሁ፤ እነሆ፣ በጉ+ በጽዮን ተራራ+ ላይ ቆሟል፤ ከእሱም ጋር የእሱ ስምና የአባቱ ስም+ በግንባራቸው ላይ የተጻፈባቸው 144,000+ ነበሩ። 2 ከሰማይ እንደ ብዙ ውኃዎችና እንደ ኃይለኛ የነጎድጓድ ድምፅ ያለ ድምፅ ሲወጣ ሰማሁ፤ የሰማሁትም ድምፅ በገናቸውን እየደረደሩ የሚዘምሩ ዘማሪዎች ዓይነት ድምፅ ነው። 3 እነሱም በዙፋኑ ፊት እንዲሁም በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና+ በሽማግሌዎቹ+ ፊት አዲስ የሚመስል መዝሙር እየዘመሩ ነበር፤+ ከምድር ከተዋጁት ከ144,000ዎቹ+ በስተቀር ማንም ይህን መዝሙር ጠንቅቆ ሊያውቀው አልቻለም። 4 እነዚህ ራሳቸውን በሴቶች ያላረከሱ ናቸው፤ እንዲያውም ደናግል ናቸው።+ ምንጊዜም በጉ በሄደበት ሁሉ ይከተሉታል።+ እነዚህ ለአምላክና ለበጉ እንደ በኩራት+ ሆነው ከሰዎች መካከል ተዋጅተዋል፤+ 5 በአፋቸውም የማታለያ ቃል አልተገኘም፤ ምንም ዓይነት እንከን የለባቸውም።+ 6 ሌላም መልአክ በሰማይ መካከል* ሲበር አየሁ፤ እሱም በምድር ላይ ለሚኖር ብሔር፣ ነገድ፣ ቋንቋና ሕዝብ ሁሉ የሚያበስረው የዘላለም ምሥራች ይዞ ነበር።+ 7 እሱም በታላቅ ድምፅ “አምላክን ፍሩ፤ ክብርም ስጡት፤ ምክንያቱም የሚፈርድበት ሰዓት ደርሷል፤+ በመሆኑም ሰማይን፣ ምድርን፣ ባሕርንና የውኃ ምንጮችን የሠራውን+ አምልኩ” አለ። 8 ሌላ ሁለተኛ መልአክ “ወደቀች! ብሔራት ሁሉ የዝሙቷን* የፍትወት* ወይን ጠጅ እንዲጠጡ ያደረገችው+ ታላቂቱ ባቢሎን+ ወደቀች!”+ እያለ ተከተለው። 9 ሌላ ሦስተኛ መልአክ በታላቅ ድምፅ እንዲህ እያለ ተከተላቸው፦ “ማንም አውሬውንና+ ምስሉን የሚያመልክና በግንባሩ ወይም በእጁ ላይ ምልክት የሚቀበል ከሆነ+ 10 እሱም፣ ሳይበረዝ ወደ ቁጣው ጽዋ የተቀዳውን የአምላክ የቁጣ ወይን ጠጅ ይጠጣል፤+ እንዲሁም በቅዱሳኑ መላእክት ፊትና በበጉ ፊት በእሳትና በድኝ ይሠቃያል።+ 11 የሥቃያቸውም ጭስ ለዘላለም ወደ ላይ ይወጣል፤+ ደግሞም አውሬውንና ምስሉን የሚያመልኩ እንዲሁም የስሙን ምልክት የሚቀበሉ ሁሉ ቀንና ሌሊት ምንም እረፍት አይኖራቸውም።+ 12 የአምላክን ትእዛዛት የሚጠብቁና የኢየሱስን እምነት አጥብቀው የሚከተሉ+ ቅዱሳን፣+ መጽናት የሚያስፈልጋቸው እዚህ ላይ ነው።” 13 ከሰማይም እንዲህ የሚል ድምፅ ሰማሁ፦ “ይህን ጻፍ፦ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ከጌታ ጋር ያላቸውን አንድነት ጠብቀው የሚሞቱ+ ደስተኞች ናቸው። መንፈስም ‘አዎ፣ ያከናወኑት ሥራ ወዲያው ስለሚከተላቸው* ከድካማቸው ይረፉ’ ይላል።” 14 ከዚያም አየሁ፤ እነሆም፣ ነጭ ደመና ነበር፤ በደመናውም ላይ የሰውን ልጅ የሚመስል ተቀምጧል፤+ እሱም በራሱ ላይ የወርቅ አክሊል ደፍቷል፤ በእጁም ስለታም ማጭድ ይዟል። 15 ሌላ መልአክ ከቤተ መቅደሱ ቅዱስ ስፍራ* ወጥቶ በደመናው ላይ ለተቀመጠው “የአጨዳው ሰዓት ስለደረሰ ማጭድህን ስደድና እጨድ፤ ምክንያቱም የምድር መከር ደርሷል” ሲል በታላቅ ድምፅ ጮኸ።+ 16 በደመናውም ላይ የተቀመጠው ማጭዱን ወደ ምድር ሰደደ፤ ምድርም ታጨደች። 17 አሁንም ሌላ መልአክ በሰማይ ካለው ቤተ መቅደስ ቅዱስ ስፍራ ወጣ፤ እሱም ስለታም ማጭድ ይዞ ነበር። 18 እንደገናም ሌላ መልአክ ከመሠዊያው ወጣ፤ እሱም በእሳቱ ላይ ሥልጣን ነበረው። በታላቅ ድምፅ ጮኾም ስለታም ማጭድ የያዘውን መልአክ “የምድሪቱ የወይን ፍሬዎች ስለበሰሉ ስለታም ማጭድህን ስደድና የምድርን የወይን ዘለላዎች ሰብስብ” አለው።+ 19 መልአኩ ማጭዱን ወደ ምድር በመስደድ የምድርን ወይን ሰበሰበ፤ ከዚያም ወደ ታላቁ የአምላክ የቁጣ ወይን መጭመቂያ ወረወረው።+ 20 ወይኑ ከከተማው ውጭ ተረገጠ፤ ከመጭመቂያውም እስከ ፈረሶች ልጓም የሚደርስ ከፍታ ያለውና 296 ኪሎ ሜትር ገደማ* ርቀት ያለው ደም ወጣ።


ጠ/ሚ/ር አብይ “የወልቃይት ኮሚቴ አባላቱን ከወንበር ተነስቶ ይቅርታ ጠይቋል” April 20, 2018 11:13 am


አብይ አህመድ፤ ለክፉ ቀን የታሰበ የኦሮሞ ወጣቶች ብሶት ማስታገሻ? April 19, 2018 11:52 pm


ቃሉ የሕዝብ ነው። ቃሉንም በተግባር የሚተረጉመው ሕዝብ ነው። የወንዝ ውሃ ሽቅብ እንደማይፈስ ሁሉ፥ ይህም ቃል ወደ ተግባር … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]


ነሐሴ ፳ እና ፳፩ ፳፻፱ በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ ክርስቲያን የሰ/ት/ቤ/ማ/ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን አዉሮፓ ማእከል የስዊዘርላንድ ግንኙነት ጣቢያ ከስዊዘርላንድ የሎዛን ደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን ጋር በመተባበር በስዊዘርላንድ ሀገር ለሁለተኛ ጊዜ ልዩ የአብነት እና የገዳማት ቀን በሎዛን ከተማ አካሂዷል። የዕለቱ መሪ ቃል ”ኑ አብረን እንስራ፤ ለውጥም እናመጣለን” የሚል ነበር። መርሐ ግብሩን በስዊዘርላንድ የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የሆኑት መልአከ ገነት ቆሞስ አባ ኃይለ ጊዮርጊስ መሪነት በጸሎተ ተጀምሯል። ከጸሎቱ መርሐ ግብር በኃላ መልአከ ገነት ቆሞስ አባ ኃይለ ጊዮርጊስ የእንኳን አደረሳችሁ ንግግር ያደረጉ ሲሆን በንግግራቸውም ከኢትዮጵያ የመጡትን ልዑካን አመስግነው ቤተክርስቲያናችን ዛሬ ያለንበት ድረስ ለመድረስ ገዳማት እና የአብነት ትምህርት ቤቶች ያደረጉትን አስተዋፅኦ ገልፀው አውደ ርዕዩን በይፋ ከፍተዋል።


1. ቀኝ አዝማች ተስፋ በሰሜን ሸዋ ቡልጋ በሚባል አገር በ1895 ዓ.ም ታህሳስ 24ቀን ተወለዱ።


A የB ታህታይ ስብስብ ሆኖ ነገር ግን ሁለቱ ስብስቦች እኩል ካልሆኑ , A የB ደንበኛ ታህታይ ስብስብ ይሰኛል፣ በሒሳብ ምልክት ሲጻፍ A ⊂ B። ሌሎች ደራሲያን ይህን ምልከት A ⊊ B ይጠቀማሉ።


ሁለት ስብስቦች A = B እኩል የሚሆኑት A ⊆ B እና B ⊆ A ሲሆኑና ሲሆኑ ብቻ ነው።


ባዶ ስብስብ የምንለው ልዩ ስብስብ በውስጡ ምንም አባላት የሉትም ስለሆነም ብዛቱ ዜሮ ነው እንላለን። ምልክቱም ይሄ ነው፡ ∅ ወይም { } ። ለምሳሌ ጎናቸው አራት የሆኑ ሶስት ማዕዘኖች ስብስብ ዜሮ አባላት ስላሉት ባዶ ስብስብ ይባላል።


የ A እና B የጋራ ስብስብ በ A ∩ B ይወከላል


በፍርሃት ሊገዛ የሚፈልውገው ሰይጣን ብቻ ነው፡፡ ሰይጣን የሚሰራው በጥላቻ ነው፡፡ ሰው ውስጥ ጥላቻን ካላስገባ በስተቀር ሰይጣን መስራት አይችልም፡፡ ሰው ውስጥ ጥላቻን ካስገባ ደግሞ የማይሰራው ክፋት የለም፡፡ ሰው ውስጥ ጥላቻ ካስገባ ሰውን ያስገድላል፡፡


ሰይጣን ባገኘው አጋጣሚ መታወስ ይፈልጋል፡፡ ሰይጣን ባገኘው አጋጣሚ የፍርሃት ዜናውን ማሰራጨት ይፈልጋል፡፡ የሰይጣን አላማ በፍርሃት ሽባ ማድረግ ነው፡፡ የሰይጣነ አላማ በውስጣችን ያለውን እምቅ ጉልበት እንዳንጠቀም አሳስሮ ማስቀመጥ ነው፡፡


ሰይጣን አያስቆመንም፡፡ በፍቅር ፍርሃትን አሽቀንጥረን እንጥላለን፡፡ በፍቅር እንሄዳለን፡፡ በፍቅር እንወጣለን እንገባለን፡፡


ሰው እግዚአብሄርን ከፈራ ደግሞ በህይወቱ ሁሉም ነገሩ መስራትና መሳካት ይችላል፡፡ ሰው እግዚአብሄርን ከፈራ ሌላ ሁሉ ነገሩ ትክክለኛ ቦታውን ይይዛል፡፡


እግዚአብሔርን መፍራት ዘመንን ታረዝማለች፤ የኀጥኣን ዕድሜ ግን ታጥራለች። ምሳሌ 10፡27


እግዚአብሄር በሚፈሩትን ሰዎች ፋንታ ሃይሉን ይገልፃል፡፡ ራሱን እና ቃልኪዳኑን ይገልጥላቸዋል፡፡


በአቻምየለህ ታምሩ፡ አማራ በአማራነቱ የሚደራጀው እንደ ወያኔና ኦነግ በብሔርተኝነት ስም የኢትዮጵያን ታሪክና የኢትዮጵዊነትን መንፈስ ለማጣጣል አይደለም። አማራ በአማራነቱ የሚደራጀው ከሺሕ


በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላኽ ኣሜን። ፳/20ሰነ ቅዳሴ ቤታ ለእግዝእትነ ቅድስት ድንግል ማርያም ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም (ወላዲት ኣምላክ)፡ድሕሪ ምዕራጋ፡ድሕሪ ኣርባዕተ ዓመት ብርሃንዓለም ዝተሰምየ ቅዱስ ጳውሎስን ሓዋርያ… Continue Reading


አዋሳ ሚያዚያ 29/2005 በሲዳማ ዞን የዎንሾ ወረዳ አንድ ሚሊዮን ብር በሚገመት የህብረተሰቡ ተሣትፎ የተለያዩ የትምህርት ልማት ስራዎች መከናወናቸውን የወረዳው ትምህርት ጽህፈት ቤት አስታወቀ፡፡ የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ ተሰማ ተፈራ ሰሞኑን እንደገለጹት በህብረተሰቡ የገንዘብና የቁሳቁስ ድጋፍ ከተሰሩት የትምህርት ልማት ስራዎች መካከል አራት አዳዲስ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችና 52 ተጨማሪ የመማሪያ ክፍሎች ግንባታ ይገኙበታል፡፡ በተጨማሪም 50 ነባር የመማሪያ ክፍሎች፣ ስምንት ቤተመጻህፍት፣ አምስት ቤተ ሙከራዎችና ከአንድ ሺህ በላይ ወንበሮች ዕድሳትና ጥገና ከመደረጉም በላይ የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን ደረጃ የማሳደግና የማስፋፋት ስራዎች መከናወናቸውን አስረድተዋል፡፡ ስድስቱን የትምህርት ጥራት ማረጋገጫ ፓኬጆችን በሁሉም ትምህርት ቤቶች ተግባራዊ ከማድረግ አንፃርም የትምህርት ባለሙያዎችና ሌሎች ባለድርሻ አካላት የበኩላቸውን ድርሻ እየተወጡ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ የተማሪውን ውጤት ለማሻሻልም በየሳምነቱ በሳይንስና ቴክኖሎጂ የታገዘ የማጠናከሪያ ትምህርት እንደሚሰጥ አመልክተው በአንድ ለአምስት ቁርኝትና በትምህርት ልማት ሰራዊት በማደራጀት በውጤት ደከም ያሉትን የመደገፍና ክትትል የማድረግ ስራ ተጠናክሮ መቀጠሉን አስረድተዋል፡፡ ባለፈው የትምህርት ዘመን በ8ኛ፣ በ9ኛና በ10ኛ ክፍሎች በአማካኝ 65 በመቶ ማሳለፍ መቻላቸውን ጠቁመው ዘንድሮ 90 በመቶ ለማሳለፍ እቅስቃሴ በማድረግ ላይ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ በመምህራን በኩልም የሚስተዋሉ ክፍተቶችና የሚደግሙና የሚያቋርጡ ተማሪዎችን ቁጥር ለመቀነስ በየትምህርት ክፍሉ፣ በክበባትና በተማሪዎች ፓርላማ በመታገዝ ወቅታዊ ግምገማና ክትትል ስለሚደረግ ክፍተኛ ውጤት እየተመዘገበ መሆኑን አመልክተዋል፡፡ የጽህፈት ቤቱ ምክትል ኃላፊ አቶ ታምራት ተስፋዬ በበኩላቸው የወረዳው ትምህርት ጥራትና ደራሽነት ለማስጠበቅ በተደረገው ጥረት ለተገኘው ውጤት የህብረተሰቡ ተሳትፎ ከፍተኛ መሆኑን ጠቁመው ተማሪዎች በሳይንስና ቴከኖሎጂ ዕውቀት እንዲካኑ ፣ ለትምሀርት ቤቶች መስፋፋት ከፍተኛ ዕገዛ ያደርጋሉ ማለታቸውን የዞኑ ባህል ፣ ቱሪዝምና የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች መምሪያ ባለፈው ሀሙስ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ገልጿል፡፡


ዛሬ የአገራችን ህዝቦች ፍላጎት እጅጉን አድጓል። መብቱን ጠያቂ ኅብረተሰብ መገንባት መቻሉ በራሱ አንድ ስኬት ነው። ጠያቂ ኅብረተሰብ የዴሞክራሲ ሥርዓት ስለመኖሩ አንዱ ማሣያ ነው። በእርግጥ በኢትዮጵያ ዛሬ ላይ የመልካም አስተዳደር ችግሮች መኖራቸው ይታወቃል።


የጥልቅ ተሃድሶው የሕዝብ ቅሬታና ብሶት መነሻ ማድረጉ መልካም ጅምር ነው። በጥልቅ ተሃድሶው ሂደት የግለሰቦችን የጥቅም ግንኙነቶች በመበጣጠስ የመንግሥት አሠራርን ለሕዝብ ግልጽና ተጠያቂነት እንዲኖረው በማድረግ ተጠያቂነት ያለው አሠራርን ማንገስ ተገቢ ነው። የመንግሥት አሠራር ግልጽና ተጠያቂነት እንዲኖረው ከሚያደርጉት ነገሮች መካከል አንዱና ዋነኛው ደግሞ መገናኛ ብዙኃን ነው። የአገራችን መገናኛ ብዙኃንም በጥልቀት መታደስ ይኖርባቸዋል። የፐብሊክም ሆነ የግሉ መገናኛ ብዙኃን የህዝብንና የአገርን ጥቅም ታሳቢ ማድረግ ይኖርባቸዋል። ሁለቱም መገናኛ ብዙኃን ከሚያራምዱት ጽንፍ ከወጣ አዘጋገብ ሊታረሙና ወደቀልባቸው ሊመለሱ ይገባቸዋል።


አመልካቾች፡- 1ኛ) ኦሊያድ በቀለ 2ኛ) ኢፋ ገመቹ 3ኛ) ሞይቡል ምስጋኑ 4ኛ) ባይሉ ነጮ 5ኛ) ኤሊያስ ክፍሉ


ከህወሓት የተለየ የፖለቲካ አመለካከት ያለው ግለሰብ በተቀሩት የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ውስጥ አንኳን ወደ አመራርነት መምጣት አይችልም። በመሆኑም የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች አባላትና አመራሮች በሙሉ የህወሓት የፖለቲካ እና ኢኮኖሚ የበላይነትን የተቀበሉ እና የሚያገለግሉ ናቸው። ከህወሓት ጋር የቀረበ ግንኙነትና የጥቅም ትስስር የሌላቸው የሀገር ውስጥ እና የውጪ ቢዝነስ ተቋማት ኢትዮጵያ ውስጥ በነፃነት መስራትና መንቀሳቀስ አይችሉም።


በአጠቃላይ ባለፉት 27 አመታት ያለ ህወሓት እውቅና እና ፍቃድ በህገወጥ ዘረፋና ሙስና ተግባር የተሰማራ የመንግስት ባለስልጣን፣ የንግድ ድርጅት ወይም አገልግሎት ሰጪ ድርጅት የለም። በዚህ መሰረት የህወሓት አመራሮች፣ አባላትና ደጋፎዎች በራሳቸው በሙስና እና ህገወጥ የንግድ እንቅስቃሴ ከመሰማራታቸው በተጨማሪ ሌሎች የፖለቲካ ድርጅቶች፣ የንግድ ተቋማት፣ የመንግስት እና የግል ሰራተኞች በዘረፋና ሌብነት ተግባር እንዲሰማሩ አድርገዋል። ስለዚህ የህወሓት አባላትና አመራሮች መጠየቅ በራሳቸው ለፈፀሙት ዘረፋና ሌብነት ብቻ ሳይሆን ሌሎች የፖለቲካ ቡድኖች፣ ተቋማት እና ሰራተኞች በተመሳሳይ ህገወጥ ተግባር እንዲሰማሩ ፈር-ቀዳጅ እና ፈቃጅ በመሆናቸው ጭምር ነው። ከዚህ አንፃር በህግ የሚጠየቁ የህወሓት አመራሮች፣ አባላትና ደጋፊዎች ቁጥር ከሌሎች አንፃር ሲታይ ብዙ ቢሆን ሊገርመን አይገባም።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። እንቋዕ ናብ ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደት አብጽሓና። ምስባክ ነገሥተ ተርሴስ ወደስያት አምኃ ያበውኡ ነገሥተ ሳባ ወዐረብ ጋዳ ያመጹኡ ወይሰግዱ ሎቱ ኩሎም ነገሥተ ምድር። መዝ ,71 (72)-10። ገላ.4፣1-12። 1ይዮሓ.4፣9- ፍጻሜ ግ.ሓዋ.13፣16-22። ወንጌል.2፣1-21። ቅዳሴ ጎርጎርዮስ ካልእ «ተወልደ ኢየሱስ በቤተልሔም ዘይሁዳ» ኢየሱስ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። "ሰላምለፅንሰትከ ወለልደትከእምከርሥ።አመ ዕሥራ ውረቡዑ ለወርኃታኅሣሥ።ተክለሃይማኖት በኩሉ ወበውስተኰሉውዱስ ።ናሁ ወጠንኩ ወዕቤ ለስብሓቲከ ሐዲስ።በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ።" መልክዐ ተክለ ሃይማኖት “ ክቡር ሞቱ ለጻድቅ ብቅድመ እግዚአብሔር። ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ሞት...


28፤ ከእነዚያም ከተዋጉት ወደ ሰልፍም ከወጡት ሰልፈኞች ዘንድ፥ ከሰዎችም ከበሬዎችም ከአህዮችም ከመንጎችም ከአምስት መቶ አንድ ለእግዚአብሔር ግብር አውጣ።


42፤ ከእስራኤል ልጆች እኩሌታም፥ ወደ ሰልፍ ከወጡት ወንዶች ላይ ሙሴ የለየው፥


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


የኢትዮጵያውያን ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ)፣ የኦሮሞ ፌዴራላዊ ኮንግረስ እና የመላ ኦሮሞ ሕዝብ ድርጅት ነሐሴ 5 እና 6 ቀን 2005 በተናጠል ባወጡት መግለጫዎች መንግሥት አለመግባባቱን ለመፍታት እየተከተለ ያለውን የኃይል እርምጃ ተገቢ አለመሆኑን ገልፀዋል።


ከዚያም እነዚህ የብአዴን ተወካይ ሁነው የድነበር ተደራዳሪዎች ህወሀት እየሰራው ለው ህገ ወጥ ስራ በማጋለጣቸው መስከረም 25 ቀን 2009 ዓ/ም አቶ ዋኘው ደስአለኝን እና አቶ ተሸገር መለሰ የተባሉትን በህውሀት አመራሮች በተለይም የምእራብ ዞን አስተዳዳሪ በሆነው ኢሳያስ ታደሰ ትእዛዝ ጎንደር በመገኘት የብሄራዊ መረጃ እና ደህንነት ተወካይ አቶ አሸናፊ ተስፋሁን እና አቶ ይዘዝ ተሾ አማካኝነት በመከላከያ በቁጥጥር ስር ውለው አዘዞ ካምፕ ድብደባና ግፍ እየተፈፀመባቸው የህውሀትን ፍላጎት በድበር ዙሪያ ልትቀበሉ ይገባል እየተባሉ ቢደበደቡም ለብአዴን ሪፖርት ቢደረግም ብአዴን የተያዙት የተያዙት በፌደራል መረጃ በመሆኑ እኛ መፍትሄ ልንሰጥ አንችልም አሉ ከዚያም እነዚህ ሰዎች የህውሀትን ፍላጎት አንቀበልም ሲሉ ወደ ብር ሸለቆ ተላኩ ከዚያም ከብር ሸለቆ ወጥተው አርብ ጥር 26 ቀን 2009 ዓ/ም ወደ ጎንደር ሲመጡ አሁንም ማክሰኝት ከተማ ሲደርሱ የብሄራዊ መረጃ እና ደህንነት አባላት በሽፍን መኪና በመከተል ከነበሩበት መኪና በማስወረድ ዋኘው ደስለኝ የተባለውነ ሰው አፍነው አስካሁን ድረስ የት እንዳለ ማወቅ አልተቻለም ይህ በእንዲህ እዳለ አንደናው የኮሚቴ አባል የነበረው አቶ ደምለው ጀጃው ተባለውነ ጥር 18 ቀን 2009 ዓ/ም ምሽት ላይ ከመኖሪያ ቤቱ እነዚህ የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አባላት በአቶ አሸናፊ እና አቶ ይዘዝ አማካኝነት ከህውሀት አባሉ የምእራብ ዞን አስተዳዳሪ አቶ ኢሳያስ ታደሰ አዛዥነት ታፍኖ ከተወሰደ እነሆ 11ኛ ቀኑ ነው ያለበትን አድራሻ ሊታወቅ አልቻለም በአሁኑ ሰኣት የብአዴን ተወካዮች ታፍነው አድራሻቸው ጠፍቶ ህውሀትን የወከሉት ብቻቸውን እንደፈለጉ ድነበሩን እያሰመሩ ይገኛሉ የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴዎች የክልሉ ከፍተና አመራሮች ምንም አይነት ምላሽ ያልሰጡ እና ለቤተሰቦቻቸው ኮማንድ ፖስቱን ጠይቁ በማለት መልስ መስጠታቸው ከፍተና መነጋገሪያ ሆኗል ፡፡


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


ወሀቢያ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መሐመድ ኢብን አብደል ዋሂብ /1703-1792 ዓ.ም./ በተባለ ሰው የተመሠረተ የእስልምና ርእዮተ ዓለም ነው። ኢብን አብደል ዋሂብ ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የብዙ እስላሞችን ቀልብ የሳበውን አዲሱን አክራሪ እስልምና መሠረት የጣለ ነው። ተከታዮቹ ራሳቸውን ዋሂዲኖች ብለው ይጠራሉ። ትርጉሙም “በተውሂድ የሚያምኑ” ማለት ነው።


ከክርስቲያኖች ጋር በንግድ፣ በሥራ፣ ወዘተ አብሮ መሥራት እንደማይቻል ወሀቢያዎች ያስተምራሉ።


ሰላም ለሁላችሁም የሻሼመኔው ድርጊት በኢትዮጵያ ውስጥ የመጨረሻው ስህተት መሆን አለበትበ 1953 ዓ/ዓም ጄኔራል መንግስቱና ወንድማቸው ገርማሜ ነዋይ ከሌሎች ጋር በመሆን የቀዳማዊ ህይለስላሴን መንግስት በሃይል ለመገልበጥ የክብር ዘበኛን ጦር ይዘው ተንቀሳቀሱ ፡፡ እቴጌ ታመዋልና ወደ ቤተመንግስት ኑ በማለት ብዙዎቹን ባለሰልጣናት ከጠሩ በኋላ በግፍ ረሸኗቸው ፡፡ በሌላ በኩል ሌሎች የንጉሱ ታማኞች ደግሞ የምድር ጦርን ይዘው ተንቀሳቀሱ ፡፡ በሁለቱ መካከል ውጊያ ከተካሄደ በኋላ የአመጹ መሪ የነበሩት ጀኔራል መንግስቱ ነዋይ ቆስለው ተያዙ ፡፡ጀኔራሉ ከተያዙ በኋላ ከነክብራቸው ወደ ሆስፒታል እንዲገቡ ተደርጎ እስኪያገግሙ ድረስ ተገቢው ህክምና ሲደረግላቸው ከሰነበቱ በኋላ ሲሻላቸው ፍርድ ቤት ቀርበው እስከመጨረሻው የፍርድ ውሳኔ ድረስ ተከራክረዋል ፡፡ የመጨረሻው ውሳኔ ትክክል ነበር አይደለም እያልን ልንከራከር እንችላለን ቢያንስ ግን ኋላ ቀር እያልን በምንተቸው የቀዳማዊ ሃይለስላሴ መንግስት ዘመን አመጽ አካሂደው ብዙዎች እንዲሞቱና እንዲቆስሉ ያደረገው አመጽ መሪ የነበሩትና ቆስለው የተያዙት ጄኔራል መንግስቱ ነዋይ ህክምናቸው ሳይጓደል ለፍርድቤት ቀርበዋል፡፡ያ ተግባር ከ57 አመት በፊት የነበረውን የኢትዮጵያዊያንን የሞራል ለዐልና ያሳያል፡፡ ዛሬ ከ57 አመት በኋላ ሻሼመኔ ላይ ተፈጸመ የተባለውን ሳይ ግን ምን ያህል ወደኋላ እንደተጓዝን አመልካች ነው፡፡ማንም ይሁን ማን ወንጀል የፈጸመ በህግ ብቻ መዳኘት አለበት የህውሃትን ስርአት የምንቃወመው ያለህግ ስላሰረ ስለገደለና ህግን የራሱ መግደያ ስላደረገ ነው ፡፡ በየትኛውም የሃገራችን ክልል የሚፈጸም ድርጊት በህግ ብቻ መፈጸም አለበት ፡፡የሻሼመኔው ድርጊት በኢትዮጵያ ውስጥ የመጨረሻው ስህተት መሆን አለበት


WARKA ዋርካ • View topic - የአማርኛ ስነ ጽሁፍ ስብስቦች በድረ ገጽ


“በኋላ ከሰዓት፣ ነገ፣ ከነገ በስቲያ ነይና ፍቅራችንን እንገላለጽ፣ እናጣጥም” እያለ ቢመክራት፣ ቢዘክራት የከንፈር ወዳጁ፣ “እንቢኝ አሻፈረኝ” ያለችው ወጣት አፍቃሪ ቀጠሮው አለመከበሩ ቢቆጨውና ቢያሳዝነው፣


ከላይ በተለያዩ ጥቂት ሥነ-ቃሎች አባቶቻችን ለጊዜ ክቡርነት ምን ያህል እንደሚጨነቁ፣ ለቀጠሮ ክቡርነት ምን ያህል እንደሚጠበቡ ከብዙ በትንሹ ለማሳየት ተሞክሯል። እናም አሁን የያዝነውን አጉል እምነት አሽቀንጥረን ጥለን፣ “የጊዜን ክቡርነት የተረዳው ፈረንጅ ብቻ ነው” የሚለውን ተራ ዲስኩር እንደአሮጌው ዓመት ወደኋላ ትተን “ለጊዜ ዋጋ እንስጥ!”፣ “ለቀጠሮ ዋጋ እንስጥ!” የአዲሱ ዓመት መፈክራችንም ይሁን።


ሪፖርተር፡- እርስዎ ይህን ሥራ ሲሠሩ ከሠላሳ ዓመት በላይ ሆኖታል፡፡ እንዴት ጀመሩት? በዚህ ጊዜ ውስጥ የተጎዳብዎት ሰው የለም? እስከዛሬ ካከሟቸው ሕመሞች ወደ ባህል ሕክምና በብዛት የሚመጡት የትኞቹ ናቸው?


በአልጄሪያ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሰለሞን አበበ ወደ ናይጄሪያ እንዲሁም አምባሳደር ግሩም አባይ ከሞስኮ ወደ ብራሰልስ የኢፌዴሪ ኤምባሲ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሆነው በተመሳሳይ ኃላፊነት ተዛውረዋል።


አምባሳደር አብዱላዚዝ አህመድ ከኩዌት የኢፌዲሪ ኤምባሲ ወደ ሪያድ የኢፌዲሪ ኤምባሲ ተዛውረዋል።


በዚሁ መሰረት ወልዋሎ ዓዲ-ግራት ዩኒቨርስቲ ከወልዲያ ከተማ እሁድ ታህሳስ 29 ቀን 2010 ዓ.ም ሊያደርጉ የነበረውን ጨዋታ ሰኞ ታህሳስ 30 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 10:00 ሰአት በአዲስ አበባ ስታዲየም ይካሄዳል ብለዋል።


በዚሁ መሰረት ወልዲያ ከተማ ከኢትዮ ኤሌትሪክ ታህሳስ 8 ቀን 2010 ዓ.ም ወልዲያ ላይ ሊያደርጉት የነበረው ጨዋታ ጥር 24 ቀን 2010 ዓ.ም እዛው ወልዲያ ላይ የሚካሄድ ይሆናል።


ቅዱስ ጊዮርጊስ ከደደቢት ጥር 11 ቀን 2010 ዓ.ም መርሀ ግብር ወጥቶለት ሊካሄድ የነበረው ጨዋታ ጥር 13 ቀን 2010 ዓ.ም እንደሚካሄድ ታውቋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


« የኛ ፓርቲ ለልማት፡ ለሰላም፡ ለመቻቻል፡ ለዴሞክራሲና ለውይይት መዳበር የሚሰራ ፓርቲ ነው። »


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


ታዲያላችሁ… እንደ ስቲፍን ሴጋል “በአምስት ደቂቃ የአምስት ወረዳ ህዝብ እረፈርፋለሁ፣” አይነት ‘ሄሮይዝም’ ቅሽምና ነው፡፡ እናማ… አንዳንድ ጊዜ… “ተዉአቸው፣ ይለይላቸው” ብሎ ዓለም ጦሽ ትል እንደሁ ማየት ነው፡፡


4. ፀረ-ኢትዮጵያውያን እንደሚሰብኩት፤ "አንድ ኢትዮጵያ! አንድ ሀገር! አንድ ህዝብ!" የሚለው አስተሳሰብ በኢትዮጵያ ህዝብ መሃከል ያሉ የቋንቋ እና ሌሎች ልዩነቶችን የማቻቻያ ስልት የለውም ይላሉ። ይሄ ግን ያው የተለመደ ሐሰተኛ ፕሮፖጋንዳቸው ነው። በሀገሪቱ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ብሔራዊ ቋንቋዎች በማስፈን እንዲሁም ፌደራላዊ/አሃዳዊ/ወይም ምንም አይነት የመንግሥት አወቃቀሮችን እውን በማድረግ የኢትዮጵያ ህዝብ በተሻለ የሚተዳደርበትን የተሻለ ሥርዓት መገንባት "አንድ ኢትዮጵያ! አንድ ሀገር! አንድ ህዝብ!" የሚለውን አስተሳሰብ ማሳለጫ ነው። የህዝቡን አንድነት፣ የሀገሪቱን ህልውና እና ሕብረት መጠበቅ ብሎም የተሻለች የበለጸገች ሀገር መፍጠር የሚቻልበትን ማንኛውንም ዘመናዊ አስተሳሰብ መከተል የሚያስችል ሰፊ መሰረት አለው። ግን ሁሉም ማጠንጠኛው መሆን ያለበት "አንድ ኢትዮጵያ! አንድ ሀገር! አንድ ህዝብ!" የሚለው የጋራ መዳረሻ ሀገራዊ የአብሮነት ራዕይ ነው።


”አንድ ኢትዮጵያ! አንድ ሀገር! አንድ ህዝብ!” የሚለውን መርኅ አንዳንድ ፀረ-ኢትዮጵያውያን ሆን ብለው ከኃይማኖት ጋር እያሳከሩ ኢትዮጵያዊነት ብሔረተኝነት እንዳያብብ ስለሚያደናብሩ፤ ”አንድ ኢትዮጵያ! አንድ ሀገር! አንድ ህዝብ!” የሚለው ጽንሰ ሃሳብ ከኃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ማብራራት ይገባል። ፀረ-ኢትዮጵያውያን እና ሐሰተኞች ቆርጠው በመቀጠል ኢትዮጵያዊነት ላይ ያላቸውን የጥላቻ መርዝ ለመትፋት ሲሉ ነገሥታቱ "አንድ ኃይማኖት፣ አንድ ሀገር" የሚል ሃሳብ ያራምዱ ነበር በማለት ሳያፍሩ እና ሳይሸማቀቁ፣ ዓይናቸውን በጨው ታጥበው ይከሳሉ። አንዳንድ ሰዎች በራሳቸው ፈቃድ ተነስተው የሚናገሩትን አስተሳሰብ በኢትዮጵያውያን ነገሥታት ላይ በመለጠፍ የዚህን ዘመን ትውልድ በጥላቻ ጭቃ ውስጥ ይረግጥ ዘንድ ወያኔ እና ሌሎችም ፀረ-ኢትዮጵያውያን ብዙ ሐሰተኛ ወሬዎችን አናፍሰዋል። እያናፈሱም ነው።


የጠብታ አምቡላንስ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ክብረት አበበ ሰሞኑን ለጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ የሞተርሳይክል የአንቡላንስ አገልግሎት በመንገዶች መዘጋጋትና በትራፊክ መጨናነቅ ሳቢያ አንቡላንሶች በወቅቱ ከሚፈለጉበት ሥፍራ ደርሰው አፋጣኝ እርዳታ ለመስጠት ባለመቻላቸው ምክንያት ለከፋ ጉዳትና ለሞት የሚዳረጉ ወገኖችን በእጅጉ የሚታደግና በተለይ ከመኪና አደጋ ጋር በተያያዘ ለሚከሰቱ ጉዳቶች ከፍተኛ እገዛ የሚያደርግ ነው ብለዋል፡፡ የሞተር ሳይክል አምቡላንሶቹ ህሙማኑን የማጓጓዝ ሥራ እንደማይሰሩ የገለፁት አቶ ክብረት፤ በአግባቡ የሰለጠኑ የህክምና ባለሙያዎች የህይወት አድን መሳሪያዎችን ታጥቀው በአጭር ጊዜ ውስጥ ከሥፍራው በመድረስ ለህመምተኛው የህክምና እርዳታ እየሰጡ አምቡላንሱ እስከሚደርስ ድረስ የሚጠብቁ ናቸው ብለዋል፡፡ ይህም፤ በደም መፍሰስ፣ በትንፋሽ እጥረትና በልብ መቆም ችግሮች ሕይወታቸው የሚያልፍ ወገኖችን ለመታደግ ከፍተኛ እገዛ ያደርጋል ሲሉ ተናግረዋል፡፡በአደጋ ወቅት የሞተር ሳይክል አንቡላንሶቹ የትራፊክ መጨናነቅ ቢኖርም እንኳን ተሸሎክልከው በመድረስ ጉዳተኞቹ የከፋ ችግር ሳያጋጥማቸው ከአደጋው ስፍራ እንዲነሱና ህይወት አድን ህክምና ለማግኘት እንዲችሉ በማድረግ ረገድ ከፍተኛ እገዛ ይሰጣሉ ብለዋል፡፡ በአደጋ ወቅት ከአደጋው ይልቅ ሰዎችን የሚጎዳው አለአግባብ አፋፍሶ ማንሳት መሆኑን የጠቆሙት አቶ ክብረት፤ በአደጋው ከሚሞቱት ሰዎች ይልቅ በአያያዝ ችግር ህይወታቸውን የሚያጡት ሰዎች በቁጥር ይልቃሉ ሲሉ ተናግረዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


አዝ፦ አለኝ ፡ ቀጠሮ ፡ ኢየሱስ ፡ ከሚባል ፡ እንግዳ


ድሕሪ ቀብሪ፤ "እንታይኪ እዩ?" ኢለ ምስ ሓተትክዋ ብዘሕዝን ቃና፤ "ኣቦይ እዩ፡ ኣቦይ ስኢነ፡ መንዩ ክኣልየኒ?" በለትኒ ብሕንቅንቅታ።


አጥቂዎች- ሞሃመድ ሳላህ (ሊቨርፑል)፣ ሶሎሞን ሮንዶን (ዌስት ብሮም)፣ ዳኒ ኢንግስ (ሊቨርፑል)


በአገራችን፡ ብዙ የሚያነቃቁና የሚያስደንቁ እድገቶች በብዙ መስኮች በመታየት ላይ ቢሆንም፡ ምግቦቻችን በተመለከተ እንደ ሞንሳንቶ ያሉ የሣጥናኤል ድርጅቶች፣ በቱርክ እና አረብ ኩባንያዎች ሥር አንድባንድ እንዲወድቁ መደረጉ ትልቅ ስህተት ነው። ይህ ስህተት ቶሎ ሊታረም ይገባል። የስኳር እጥረት (ስኳር ቢቀርብንስ!) በነገሠባት፡ የስኳር በሽታ በብዛት እየተስፋፋ በመጣባት አዲስ አበባችን ስኳር እያሸገ የሚያከፋፍለው፡ ኢትዮጵያዊ ድርጅት ሳይሆን ቱርካዊ ድርጅት ነው። መንቀሳቀስ የሚችለው የዋናዋ ከተማችን ዜጋ ላይ ላዩን “2+1” “4-wheel….” ቅብርጥሴ በማለት አላፊ በሆኑ የኃብት ማካበቻ ቁጥሮች ሲዘናጋ፣ ከታች እባቦቹ የሳዑዲ ባቢሎን ወኪሎች የከብቱን፣ ጤፉን፣ ዱቄቱን፣ ወተቱን፣ የፍራፍሬ ጭማቂውን ምናልባትም ለወደፊት የውሃ ኃብታችንን በመቆጣጠር የምንመገበውን ምግብ በእጃቸው በማስገባት ላይ ናቸው። ይህም፡ በንግዱ ዓለም ለዘመናት ሲዘጋጁበት የነበረ፤ ለረጅም ጊዜ ያቀዱት አላማቸው እንደሆነ አሁን የተረዳነው ይመስለኛል። በሳዑዲ መርዝ ያልተመረዘው ጨዋው የኢትዮጵያ ሙስሊም ሁለት አማራጭ ይኖረዋል፡ 1ኛ. ከአረብ አምልኮት ተላቅቆ በክርስቶስ ስም እራሱን ከዲያብሎስ ወጥመድ ነጻ መውጣት፡ ወይንም፡ 2ኛ. ታማኝነቱን ጡት ላጠባችው አገሩ ሳይሆን፤ ለሳዑዲና ለቱርክ በማድረግ እናቱን መንከስ፣ የመርዝ ጂሃድ፣ የ ‘ፍቅር‘ ጂሃድ፣ የደን ቃጠሎ ጂሃዱን ማጣጧፍ ይሆናል። ይህ በቅርቡ ለሁሉም ግልጽ ሆኖ መታየቱ አይቀርምና የእግዚአብሔር ልጆች ሁልጊዜ ነቅተው በተጠንቀቅ መቆም ይኖርባቸዋል።


በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ ተጫራቾች ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከፈለጉ በሎጀስቲክስ ደጋፊ የስራ ሂደት የማሽ/ተሽ/መለ/ኬዝ ቲም ቢሮ ድረስ በአካል በመገኘት ወይም በፋክስ ቁጥር 058 226 61 15 በመላክ ወይም በስልክ ቁጥር 058 226 61 26 በመደወል ማግኘት ይቻላል፡፡


“ከመጀመሪያ ቀን ይዞ በአላህ ፍራቻ ላይ የተመሠረተው (የቁባ) መስጊድ…” (አት-ተውባ 9፤ 108)


ከሚለው የቁርዓን አንቀፅ ነው። ይህ ሲባል ግን ያ ቀን ባጠቃላይ የቀናት ሁሉ የመጀመሪያው ቀን ነው ማለት አይደለም። ነገርግን ያ ቀን አላህ (ሱ.ወ) እስልምናን ከፍ ያደረገበት የመጀመሪያው ቀን መሆኑን ያመላክታል። የአላህ ነቢይም (ሰ.ዐ.ወ) አምላካቸውን ሰላማዊ በሆነ መልኩ ያመለኩበት ቀን ነው። መስጅድም የተጀመረው በዚሁ ቀን ሲሆን ሰሃቦችም ኢስላማዊው አቆጣጣር ከዚያ ቀን እንዲጀምር በሀሣብ ተግባብተውበታል።” (አር-ረውድ አል-አንፍ ቅጽ 4፣ ገጽ 255)


ብዙዎች ያስበለጡት ከስደታቸው ቀን ይጀመር የሚለውን ነው። ምክኒያቱም የተወለዱበት እና የተላኩበት ትክክለኛው ቀን ከውዝግብ የፀዳ አይደለም። ሞት ደግሞ የያዘው ዜና ብሥራትን ሣይሆን ሀዘንን ነውና ይህን ቀን ለማስታወስ ባለመፈለግ ሰሃቦቹ በስደት ቀናቸው ይሆን ዘንድ ተስማሙ። ወሩንም ከረቢዕ አል-አወል ወደ ሙሀረም የወሰዱበት ምክንያት ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ስደትን ለማድረግ የቆረጡት በሙሀረም ወር በመሆኑ ነው። ከመዲና የአንሷር ሰዎች ጋር የቃልኪዳኑን ስምምነት የፈፀሙት በዚልሂጃ ወር ለሙሀረም መግቢያ ነው። ከመዲና ሰዎች ጋር ቃልኪዳን ተጋብተው ለስደት ከቆረጡ በኋላ መጀመሪያ ያዩት ጨረቃ የሙሀረም ወር ጨረቃ ነበር። ይህም ለሂጅራው አቆጣጠር የሚጀመሪያው ወር እንዲሆን አድርጎታል። ይህንንም ትንተና አብዛኞቹ የታሪክ አጥኚዎች ተስማምተውበታል።


“አባ ሙሣ ለዑመር (ረ.ዐ) ‘ካንተ መቼ እንደተፃፈ የማይታወቅ ደብዳቤ ወደኛ ይመጣል።’ በማለት ፃፈላቸው። ዑመርም በዚሁ ዙሪያ ለመወያየት ሰዎችን ሰበሰቡ። ከፊሎቹ ‘ነቢዩ ከተላኩበት ቀን ጀምሮ ይሁን’ አሉ ሌሎቹ ደግሞ ‘ከስደታቸው ቀን ጀምሮ ይሁን’ አሉ። ዑመር (ረ.ዐ) ግን ‘እውነትና ሀሠት መካከል መለያ ያደረገችው ሂጅራ /የስደቷ ቀን/ ነችና በሷ ፃፉ።’ አሏቸው። ይህም 17ኛው አመት ነበር። በዚህ ከተስማሙ በኋላ ከፊሎቹ ‘በረመዷን ወር ይጀመር’ አሉ። ዑመር (ረ.ዐ) ግን ‘በሙሀረም ወር ጀምሩ። ሰዎች ከሀጃቸው የሚመለሱበት ጊዜ ነውና።’ አሏቸው። እነሱም በዚሁ ተስማሙ።” (ፈትሁል-ባሪ ቅጽ 7፣ ገጽ 315)


ርእሰ-ሊቃነ ዻዻሳት ፍራንስስ ኢራን በመካከለኛው ምስራቅ “ወሳኝ ሚና” እንድትጫወት ጥሪ አቀረቡ


ላለፉት አስራ አራት ዓመታት ኤርትራ ዉስጥ ታስሮ የሚገኘዉ ጋዜጠኛ አማኑኤል አስራት የፔን ኢንተርናሽናል ተሸላሚ ሆኗል። ባለፈዉ ጥር ስድስት ሄግ ዉስጥ በተካሄደ ሥነ-ስርዓት ጋዜጠኛ አማኑኤል አስራት ለመናገር መብት ከታገሉ አንዱ በመባል ከግብጽ ከቱርክና ጋዜጠኞች ጋር የዓመቱ የፔን ተሸላሚ ሆኗል።


(1:47:21) Memehir Girma Wondimu Part 34 ጠንቆችን ማወቅና ማስወገድ::ለክፉ መንፈስ መኖር፥ በክፉ መንፈስ መኖርና ክፉ መንፈስ የሚኖርባቸው። on Ascendents.net


Memehir Girma Wondimu Part 34 ጠንቆችን ማወቅና ማስወገድ::ለክፉ መንፈስ መኖር፥ በክፉ መንፈስ መኖርና ክፉ መንፈስ የሚኖርባቸው።


Published September 13, 2017 at 1462 × 832 in የአርበኞች ግንቦት 7፣ ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ንቅናቄ፣ አንደኛ መደበኛ ጉባኤን በሚመለከት የወጣ መግለጫ


የፌዴሬሽን ምክር ቤት የፌደራልና የክልል መንግስታት ግንኙነት የተመለከተውን “የመንግስታት ግንኙነት ፖሊሲ ማዕቀፍ”ን አፀደቀ። ዛሬ ለምክር ቤቱ ቀርቦ የፀደቀው በኢፌዴሪ የመንግስታት […]


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


ከአዲስ አበባ ውጭ ላሉ ታራሚዎች ባሉበት ክልል በተጠባባቂ የፍትህ ዳይሬክቶሬት ጽህፈት ቤት ሪፖርት ማድረግ የሚችሉ ሲሆን፥ በወረዳና በዞን ላሉ ደግሞ በዞኑ በሚገኘው ጽህፈት ቤት ሪፖርት ማድረግ ይጠበቅባቸዋል ነው ያሉት።


የኢፌድሪ ቀዳማዊት እመቤት ወይዘሮ ዝናሽ ታያቸው የትምህርት ቤት ምገባ ፕሮግራምን በተወሰኑ ትምህርት ቤቶች ተዘዋውረው ጎብኝተዋል። ለተማሪዎች ምቹ የትምህርት ሁኔታና አካባቢ እንዲኖር፥ ለትምህርት ያላቸውን ፍላጐትና ተነሳሽነት እንዲጨምርና የትምህርት አቀባበላቸውም እንዲሻሻል ለማድረግ የትምህርት ቤት ምገባ ፕሮግራም ተግባራዊ እየተደረገ መሆኑ ይታወቃል። በዛሬው እለትም ቀዳማዊት እመቤት ወይዘሮ ዝናሽ ታያቸው በተለያዩ ትምህር ቤቶች በመዘዋወር የህጻናት ተማሪዎች የምገባ ፕሮግራም መጎብኘታቸውን ከቀዳማዊት…


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


አንደኛው ትርጉም ፡- የክርስቲያን ቤት የክርስቲያን መሰብሰቢያ የክርስቲያን መገኛ ማለት ነው፡፡ ይህም ማለት ክርስቲያኖች የሚጸልዩበት ሥጋ እና ደሙን የሚቀበሉበት የሚሰግዱበት ከእግዚአብሔር ጋር የሚገናኙበት የጸሎት ቤት ማለት ነው፡፡ (ኢሳ. 56፡7፤ ኤር. 6፡10-16፤ ማቴ. 21፡13፤ ማር. 11፡17፤ ሉቃ. 19፡46 )


ሁለተኛ ትርጉም ፡- የክርስቲያን ወገን ክርስቲያን ሁሉ የሚጠራበት ስም ነው፡፡ ‹‹ ቤተ እስራኤል፣ ቤተ ያዕቆብ፣ ቤተ አሮን በማለት የሚጠሩት፡፡ (መዝ. 117፡3፤ ማቴ. 16፡18)


t አንድ ሐሳብና አንድ ልብ መሆን አንድ አይነት ሥርዓት ያስፈልጋል፡፡ ያለ አንድ አይነት ሥርዓት አንዱ ሲጀምር አንዱ የሚጨርስ አንዱ ሲያስተምር አንዱ የሚዘምር ከሆነ መለያየት ይመጣል፡፡ ስለሆነም በማኅበረ ምዕመናን ዘንድ አንድ አይነት ሥርዓት ቤተክርስቲያን ያስፈልጋታል፡፡ ኤፌ. 4፡3፤ ዮሐ. 4፡32፤ ሮሜ.13፡6


ለምሳሌ፡- መብራቱን፣ ማዕጠንቱን፣ ሥእለቱን፤ መባውን፣ የሰበካ ጉባኤውን አስተዋጽኦ እና አሥራት በኩራቱን ባጠቃላይ በቤተክርስቲያን አገልግሎት የሚውሉትን ማለት ነው፡፡


መብታቸውንም በመጠቀም ትምህርተ ወንጌል ማግኘት ክርስትና ማስነሳት፣ሜሮን ማስቀባት፣ሥጋወደሙን መቀበል፤ በኃጢያት ሲወድቁ ከካህኑ ቀኖና፤ ፀሎት፤ ፍትሀት ማግኘት ሲሞቱ መፈታት አለበት፤ ስለዚህ የሥረዓተ ቤተክርስቲያንን ትምህርት መማር ጠቃሚና አስፈላጊ ነው፡፡


በዚህም መሠረት በምሳሌ 8፡22 የተጠቀሰው ጥቅስ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት ከአብ ባህርይ መገኘቱን (መወለዱን) እንጂ እንደፍጡራን ሁሉ ያልተፈጠረ መሆኑን አርዮስ እንዲረዳው የጉባኤው አባቶች ብዙ ደክመዋል፡፡ ከቅዱሳት መጽሐፍትም ቃል እየጠቀሱ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ የባህርይ አምላክ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ወልድ የአብ የባህርይ ልጅ አንጂ ያልተፈጠረ መሆኑን ለማስረዳት የተጠቀሱትም (ዮሐ1፡1-14 እና 14፡30 ሮሜ9፡15 ፤ 1ዮሐ5፡20)እና እነዚህን የመሳሰሉት ናቸው፡፡


የመቅዶንዮስ ክህደትም የመንፈስ ቅዱስን ከአብና ከወልድ ጋር በባህርይ በመልክ አንድ አይደለም፡፡ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ከሰረፀ አብ እና ወልድም መንፈስ ቅዱስን ከላከና መልዕክተኛ ከሆነ ከእርሱ ጋር ትክክል አይደለም ከእነርሱ በታች (ህፁፅ) ነው የሚል ነበር፡፡ ይህ ትምህርቱም በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት መዛመት ስለጀመረ አንድ መቶ ሃምሳ (150) ኤጲስቆጶሳት በቁስጥንጥንያ በ301 ዓ.ም ተሰብስበው ዐቢይ ጉባኤ አደረጉ፡፡ በዚህ ጉባኤ ከብሉያትና ከሐዲሳት እየጠቀሱ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ቢሰርፅም ከአብና ከወልድ ጋር በባህርይ በመለኮት አንድ መሆኑን ከእነርሱ ጋር ትክክል መሆኑን (መዝ. 33፡6፤ ኢሳ. 6፡3፤ የሐዋ. 28፡28) በመጥቀስ ትምህርቱን አውግዘዋል፡፡


በቡራዩና አካባቢው ግጭት ተጠርጣሪዎች ላ... አዲስ አበባ ታህሳስ 1/2011 በቡራዩና አካባቢው ተከስተው የነበሩ ግጭቶች የሽብር ወን... 500 views


የኢንፎርማቲክስ ፋኩልቲ በአዲስ መልክ የተመሠረተው በ1994 ዓ.ም. ሲሆን ቀድሞ ሲሳ (ስኩል ኦፍ ኢንፎርሜሽን ስተዲስ ፎር አፍሪካ) በመባል ይታወቅ ነበር። በአሁኑ ሰዓት የኢንፎርማቲክስ ፋኩልቲ በስሩ የኢንፎርሜሽን ሳይንስ ትምህርት ክፍልን እና የኮምፒዩተር ሳይንስ ትምርት ክፍልን ይዞአል። ሁለቱም የትምህርት ክፍሎች የባችለርና የማስተርስ ፕሮግራሞች አሉዋቸው።


ፈቃድ አሰጣጡም ከአዲስ አበባ ከተማ እስከ ክፍለከተማ ድረስ የተዋቀረ ነው፡፡ ለአብነት ያህል በወርልድ ቴኳንዶ እና ኢንተርናሽል ቴኳንዶ ሁለተኛ ዳን እና ከዚያ በላይ ከሆነ ፈቃዱ በከተማ ደረጃ ይሰጣል፡፡ ከሁለተኛ ዳን በታች ካለ በክፍለከተማ ደረጃ ይሰጣል፡፡ ለውሹና ካራቴ ስፖርቶች ጥቁር ቀበቶና ከዚያ በላይ ከሆነ በከተማ ደረጃ ይሰጣል፡፡ ከዚህ በታች ለሆኑ ቀበቶች ደግሞ በክፍለከተማ ደረጃ ይሰጣል፡፡ ይሁንና ባለሙያዎቹ ከተፈቀደላቸው ውጭ ስልጠና የሚሰጡ ከሆነና ጉዳት ከደረሰ ተጠያቂነት ይኖራል፡፡ ካልተሰጠው የስልጠና ዘርፍ እና ከብቃቱና ክህሎቱ ውጭም ሊያሰለጥን መተዳደሪያ ደንቡ ይከለክላል፡፡ እነዚህ የስፖርት ዘርፎች ወጣቶች አልባሌ ቦታ እንዳይውሉ የሚታደጉ በመሆናቸው፣ ለበርካታ ወጣቶች የሥራ እድል የፈጠሩ በመሆናቸውና ትርፍን ማዕከል ያደረጉ ባለመሆናቸው ለስፖርት ማህበራትና ክለቦች ስለሆኑ ይበረታታሉ፡፡


ያለቦታቸው የተቀመጡት ግለሰቦች ብቃት ማነስ ምንጭ ሊሆን የሚችለው «ባለሙያ» የሚል ማረጋገጫ የሰጧቸው የትምህርት ተቋማት ናቸው። የትኛውም ግለሰብ ባለሙያ ሊባል የሚገባው በእውቀትና ክህሎት ብቁ ሆኖ ሲገኝ ነው። ይህ ካልሆነ ግን ስራና ሙያን ከመበደልም አልፎ ሃገር ልታገኘው የሚገባትን ጥቅም ልታጣ ትችላለች። ማሰልጠን በሚገባቸው ልክ ያላሰለጠኑ የትምህርት ተቋማት ደግሞ ለዚህ ሀገራዊ ጥፋት ኃላፊነቱን መውሰዳቸው የግድ ይሆናል።


መንግሥት በትምህርት ዘርፍ ከሚያከናውነው ሁለንተናዊ እንቅስቃሴዎች ጎን ለጎን የግል የትምህርት ተቋማት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ። የግል የከፍተኛ ትምህርት ተቋማቱ ለዜጎች አማራጭ የትምህርት ማግኛ ከመሆናቸውም በዘለለ መንግሥት ካልደረሰባቸው ስፍራዎች ድረስ ዘልቀው የድርሻቸውን በማበርከት ላይ መሆናቸው ይታመናል። በዚህ ወቅት በሃገሪቷ ያሉት ከ120 በላይ የሚሆኑ የግል የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በተለያዩ የትምህርት መስኮች ተማሪዎችን በማሰልጠን የተማረ ዜጋን በማፍራት ለሃገሪቷ ልማት ግብዓት የሚሆኑ ዜጎችን በማፍራት ላይ መሆናቸው አይካድም።


የከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ በዲግሪና በድህረ ምረቃ ትምህርት ስልጠና የሚሰጡ የመንግሥት እና መንግሥታዊ ያልሆኑ የከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፤ ትምህርትና ስልጠናውን ደረጃውን ጠብቀው እንዲሰጡ፤ ተማሪዎችም እውቅና እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት በተሰጣቸው ተቋማትና የስልጠና መስኮች ብቻ እንዲማሩ፤ እንዲሁም በሰለጠኑበት የሙያ ዘርፍ የሚጠበቅባቸውን ኃላፊነት በአግባቡ እንዲወጡ የበኩሉን ድርሻ በመወጣት ላይ ይገኛል። ለዚህ ይረዳ ዘንድ ኤጀንሲው ለተጠቃሚው ሕብረተሰብ የእውቅና ፈቃድ እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት ያገኙትን የከፍተኛ ትምህርት ተቋማትንና ፈቃድ ያገኙባቸውን ካምፓሶች እና የስልጠና መስኮች ዝርዝር እንዲሁም በድንገተኛ ኦዲት የተገኙ ውጤቶችን አስመልክቶ በየጊዜው ወቅታዊ መረጃ ይሰጣል። በሚያደርገው ድንገተኛ ጉብኝትም ደንቡን አክብረው በማይሰሩ ተቋማት ላይ እንደየጥፋታቸው መጠን ከማስጠንቀቂያ እስከ መዝጋት የሚደርስ እርምጃ ይወስዳል።


‹‹በህገመንግስቱ አንቀፅ 51 ንዑስ አንቀፅ 1 ላይ ‹የፌዴራል መንግሥት ህገመንግስቱን ይጠብ ቃል፤ ያስከብራል› ይላል፡፡ ነገር ግን መንግሥት ህገመንግስቱን እያስጠበቀ አይደለም፡፡ህገመንግስቱ መሻሻል ያለባቸው ጉዳዮች ያሉበት መሆኑ ቢታወቅም፤ ከነክፍተቱም ቢሆን የፌዴራል መንግሥት ህገመንግስቱን የማስከበር ግዴታ አለበት፡፡ ዋነኛ ሥራው ፀጥታና ሰላም ማስከበር፤ ማንኛውም ዜጋ በሰላም ሰርቶ እንዲኖር ማስቻል ነው›› የሚሉት አቶ ጥላሁን፤ መንግሥት ህገመንግስቱ ላይ የተረጋገጡ የዜጎች መብቶችን የማስከበር ግዴታ እንዳለበት ሊረሳ አይገባም፡፡ አሁን ግን ዋነኛ ሥራውን ዘንግቶታል፤ ህገመንግስቱን የማስከበርና የማስፈፀም ትልቅ ሃላፊነትን የማይወጣ መንግሥት፤ መንግሥት ነኝ የማለት ብቃት የለውም ይላሉ፡፡ ልማትና እድገት የመንግሥት ተጨማሪ ሥራዎች በመሆናቸው በእነዚህ መስፈርቶች ብቻ መንግስትነቱ የተረጋገጠ ነው ሊባል እንደማይችል አብራርተዋል፡፡


ድረገጹ ባደረገው ጥናት በ13 የመካከለኛና ምስራቅ አውሮፓ አገራት የሚገኙ የእምነቱ ተከታዮች 34 በመቶ ሃይማኖት እጅግ አስፈላጊ መሆኑን ሲገልጹ፤ የኢትዮጵያ የእምነቱ ተከታዮች ሙሉ በሙሉ ሊባል በሚችል ማለትም 98 በመቶ ሃይማኖት እጅግ አስፈላጊ መሆኑን ተናግሯል፡፡


ጥናቱ እንዳረጋገጠው፤ ኢትዮጵያውያን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ከሌሎቹ በይበልጥ በማህበራዊ ህይወት አክራሪዎች እንዲሁም በተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ፣ ዝሙት፣ ጽንስ ማቋረጥ፣ ፍቺና አልኮላዊ መጠጥ በከፍተኛ የሚቃወሙ ናቸው፡፡


የአፋር ብሔራዊ ክልል በአገራችን ሰሜናዊ ምሥራቅ የሚገኝ አካባቢ ሲሆን፣ በሰሜን ምዕራብ በትግራይ ክልል፣ በደቡብ ምዕራብ በአማራ ክልል፣ በደቡብ ከኦሮሚያ ክልል፣ በሰሜን ምሥራቅ ከኤርትራ መንግሥት እና በምሥራቅ ከጅቡቲ ሪፐብሊክ መንግሥት ጋር ይዋሰናል። የአፋር ህዝብ ቋንቋ አፋርኛ ሲሆን ከኩሽ የቋንቋ ቤተሰብ ይመደባል። ህዝቡ በአብዛኛው አርብቶአደር ሲሆን፣ የተወሰኑ በከፊል አርብቶ አደርና በማዕድን ጨው ማምረት ዘርፍ የተሰማሩ አሉ። የአፋር ህዝብ ሙሉ በሙሉ የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ ሲሆን የሌላውን ሃይማኖትና እምነት የሚያከብር፤ ከተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ህዝቦች ጋር በመተባበርና በመቻቻል ለረጅም ዘመናት አብሮ የኖረ ህዝብ ነው። ለአገራችን ሰንደቅ ዓላማ ጽኑ ልባዊ ፍቅር ያለው ህዝብ ነው። የኢትዮጵያን ባንዲራ እንኳንስ የአፋር ህዝብ ቀርቶ የአፋር ግመሎችም ያውቃሉ።


በአፋር ሰመራ የሚከበረው 12ኛው የብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ቀን በሌሎች ክፍሎች እንደተከበሩት በዓላት ሁሉ በህዝቦች መከባበርና መቻቻል የሚጠናከርባት፤ በአገራችን የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ለህዳሴያችን ስኬት የበኩሉን አሻራ ጥሎ የሚያልፍ፤ በሰላም ተጀምሮ በሰላም የሚጠናቀቅ እንደሚሆን እናምናለን። ከሰመራው 12ኛ በዓል በቀጣይም በመጪዎቹ ዓመታት ይህ በዓል ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት እምነታችን ጽኑ ነው። የብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ቀን ማለት ሕገ መንግሥት የፀደቀበት ቀን በመሆኑ በዓሉ ከመከበር የሚቋረጥበት ምክንያት መኖር የለበትም። የበዓሉ መከበር ይቁም ወይም ይቀጥል የሚል ጥርጣሬ አያስፈልግም። መቀጠል አለበት። የሕገ መንግሥታችንን ፋይዳ ወደ ውስጣችን ለማስገባት የፌዴራሊዝም ሥርዓታችንን አጠናክረን ለመቀጠል፤ የሕዝቦችን የእርስ በርስ መተዋወቅና ትስስር ለማስቀጠል፤ በዓሉ የማይተካ የራሱ አስተዋጽኦ ያለው መሆኑን እናምናለን። ምናልባት በበዓሉ ምክንያት በየዓመቱ የሚወጣው ወጪ መብዛት« ቢቀርስ?» የሚል ጥያቄ ይቀሰቅስ ይሆናል። ይህ ግን ሰበብ እንጂ ምክንያት ሊሆን አይችልም። መፍትሔውም በዓሉን ማስቀረት ሳይሆን የፕሮግራሙን በጀት መቀነስና በአግባቡ ጥቅም ላይ ማዋል ነው። ከልክ በላይ የሆኑ ለታይታ ብቻ ለአንድ ጊዜ የወሬ ፍጆታ የሚውሉ የግንባታ ሥራዎችን ፈር ማስያዝ ሊያስፈልግ ይችላል። አውሮፕላን ማረፊያ ሊያስፈልግ ይችላል። ለቱሪስት ለእንግዶች ማረፊያ የሚሆኑ ሆቴሎችን መገንባት ሊያስፈልግ ይችላል። ስታዲየም መገንባትም ሊያስፈልግ ይችላል። ይሁን እንጂ ግዙፍ አውሮፕላን ማረፊያ ግዙፍ ሆቴልና ግዙፍ ስታዲየም « ይሁን አይሁን» በሚለው ላይ ረጋ ብሎ ማሰብ ያስፈልጋል። ለወደፊቱ ትውልድ እያሰብን አሁን ያለውን ትውልድ ሃብት እንዳናባክን ወይም ለአሁኑ ትውልድ በቻ እያሰብን የወደፊቱን ትውልድ ራዕይ እንዳናጨልም፤ ከግብር ከፋዩ ሕዝብ የተገኘውን ገቢ በተገቢው መጠን አደላድሎ መጠቀም ከአመራሩ ይጠበቃል።


በ1946 ኅልውነት ሰውነት ነው የተሰኘውን መጽሐፉን በማሳተም የኅልውነትን ፍልስፍና ለማብራራት ሞክሯል። ኅልውነት ስለ ሰው ልጅ ነጻነት የሚተጋ የፍልስፍና አይነት ነው።


ዓረና_መድረክ በኣራት ኣንገብጋቢና ኣስቸኳይ መፍትሄ የሚያስፈልጋቸው ክልላዊና ሃገራዊ ርእሰ ጉዳዮች ኣስመልክቶ ለ20 / 06 / 2008 ዓ/ም በመቐለ ከተማ የጠራው ሰለማዊ የተቓውሞ ሰልፍ የህወሓት መሪዎች ኣግደውታል።


ሁልጊዜ ደስ ይበላችሁ፤ ሳታቋርጡ ጸልዩ፤ በሁሉ አመስግኑ፤ ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ እናንተ ነውና። 1ኛ ተሰሎንቄ 5፡16-18


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » ሾርባ በስንዴ ና በበግ ስጋ የሚሰራ


አሁን ይህን አውርድ AlphaBetty Saga ኡሁ ይኮርጃሉ መሣሪያ ብትፈልግ በነጻ ሙሉ በሙሉ የእርስዎን ጨዋታ ወርቅ አሞሌዎች ለማከል. በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ, በጥቂት ጠቅታዎች ጋር, ይህን መቀማት መሣሪያ ያደርጋል hack AlphaBetty Saga ለእርስዎ. እናንተ ደግሞ ወደ ለመክፈት መምረጥ ይችላሉ ያልተገደበ ሄደ ይኮርጃሉ. በጨዋታው ዳግም ድረስ ይህ ገቢር ይሆናል. እንዲኖርህ የምትፈልገው ከሆነ, ያልተገደበ ማሻሻያዎች, ብቻ ይህን አማራጭ መክፈት እና ይደሰቱ. ይህ AlphaBetty Saga ኡሁ has been tested on our AlphaBetty Saga account and it had worked perfectly. በእርስዎ Android / iOS መሣሪያ ላይ በቀጥታ ይህን ኡሁ መጠቀም ይችላሉ, Mac ላይ ወይም ተኮ ላይ. እኛ እንዴት አንተ ይህን መመሪያ እሰጣለሁ ከታች hack AlphaBetty Saga Hack አንድ ፒሲ ጋር ለማጠናቀቅ ጥቂት ተጨማሪ ደረጃዎች አሉ ምክንያቱም.


እዚ መልእኽቲ'ዚ፡ ብታሕሳስ 17፡ 1997 "ናይ ቤተ ክርስትያን ተልእኾን፡ ናይ መሪሕነት ስልጠናን"፡ ብዚብል ኣርእስቲ፡ ኣብ ናይ መላእ ህንዲ ኮንፈረንስ፡ ንወንጌላውያን ክርስቲያናት መራሕቲ ዚተዋህበ መልእኽቲ እዩ።


"እሙን ቃል እዩ፡ ምስኡ እንተ ሞትናስ፡ ምስኡ ኸኣ ብህይወት ክንነብር ኢና" (2ጢሞ 2፡11)።


ንሓጢኣት ክንስዕሮ እንተዄንና፡ ኣብ ኵሉ ኵነታት ንርእስና፡ "ንሓጢኣት ከም ዝሞትና ክንቆጽራ' ይግብኣና (ሮሜ 6፡11)። "ብመንፈስ ቅዱስ ገይርና ንድሌት ስጋና ክንቀትሎ ይግብኣና"፡ ሽዑ ኢና ናይ ብሓቂ ብህይወት ክንመላለስ እንጅምር (ሮሜ 8፡13)። መንፈስ ቅዱስ ኣብ ህይወትና ኵሉ ሳዕ ናብ መስቀል ኣቢሉ እዩ ዚመርሓና። ኣምላኽ ናብቲ ምእንታኡ፡ "ምሉእ መዓልቲ ንቕተለሉ" ኵነታት ኣቢሉ እዩ ዚመርሓና (ሮሜ 8፡36)። ስለዚ ህይወት ኢየሱስ ኣብ ስጋና ምእንቲ ኪትገሃድ "ሞት ኢየሱስ" ኪንቅበል ይግብኣና እዩ (2ቈረ 4፡10-11)።


"… እቲ ኣብ ቅድሚ ሰብ ዓብዪ መሲሉ ዚርኤ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ፍንፉን እዩ…" (ሉቃ 16፡15)።


"ስለ እቲ ሰናይ እንተ ጸዓትኩምከ፡ መን እዩ እከይ ዝገብረኩም፧" (1ጴጥ 3፡13)።


"… እቲ ንኣምላኹ ዝፈልጥ ህዝቢ ግና ኪብርትዕን ኪገብርን እዩ" (ዳን 11፡32)።


ኢየሱስ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ኣብ ዓለም ጸበባ ከም ዘለዎም እዩ ነጊርዎም (ዮሃ 16፡33)። ናብ ኣቦ ኪጽሊ ከሎ ድማ፡ ካብ ዓለም ኪወጹ ዘይኰነስ፡ ካብ ክፉእ ኪሕልዎም ኢሉ እዩ ጸልዩሎም (ዮሃ 17፡15)። ሃዋርያት'ውን ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ብብዙሕ ጸበባ ክንኣቱ ከም ዝግብኣና እዮም ምሂሮምና (ግብ 14፡23)።


እየሱስ፡ ንበዓል ቤት፡ ብኤል-ዜቡል ካብ በልዎስ ንስድራ ቤቱ ግዳ ክንደይ ብዙሕ ዘይብልዎም ብማለት እዩ ነጊሩና (ማቴ 10፡25)። በዚ ድማ ኢና እሙናት ኣባላት ናይታ ስድራ ቤት ምዃንና እንፈልጥ። ንኣና ካልኦት "ኣመንቲ"፡ "ሰይጣን"፡ "ወዲ ብልያል"፡ "ክፉእ መንፈስ"፡ "ጸረ ክርስቶስ"፡ "መታለሊ"፡ "ግብረ ሽበራዊ"፡ "ቀታል ነፍሲ'፡ ብምባል ኪጽውዑና ጸኒሖምን ኣለ'ን። በዚ ናይ ኢየሱስ ምዃንና ስለ እንፈልጥ ኣዚና ክንሕጐስ ይግብኣና። ዅሎም እቶም እሙናት ኣገልገልቲ ከምዚ ዓይነት ውርደት ኪበጽሖም ናይ ግድን እዩ።


ትልቁ cryptocurrency ፕሮጀክቶች መካከል አንዱ ተባባሪ መስራች ነው, Ethereum, እና ቤተኛ cryptocurrency, ማለትም ኤተር. ውስጥ 2013, Buterin ወደ blockchain ላይ የተገነባ cryptocurrency ነጭ ወረቀት የታተመ, ተጠቃሚዎች በርካታ ልዩ አጋጣሚዎች ጋር ማቅረብ ዘመናዊ ውሎችን መጠቀም ይችላሉ.


ታፍት forklift ፈቃድ ስልጠና እና በሜልቦርን እና ኩዊንስላንድ ውስጥ የፈቃድ ሙከራ, እኛ እነሆ ክፍል forklift ፈቃዶች, lf ክፍል forklift ፈቃዶች, forklift የማጠናከሪያ ስልጠና, የስራ ቦታ ደህንነት ኮርሶች, ምርታማነት ክፍሎች እና ቀጣሪያቸው ስልጠና ይሰጣሉ. በሳምንቱ ቀናት የሚሰጠውን ስልጠና ወይም ኮርሶች ብዙ የሚገኝ ቅዳሜ ክፍለ ጋር, የእርስዎን ፕሮግራም ዙሪያ ስልጠና ውስጥ መመደብ ይችላሉ.


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


Wordplanet: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የሉቃስ ወንጌል - Luke 4 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


19 የነቢዩንም የኢሳይያስን መጽሐፍ ሰጡት፥ መጽሐፉንም በተረተረ ጊዜ። የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድሆች ወንጌልን እሰብክ ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩትም መፈታትን ለዕውሮችም ማየትን እሰብክ ዘንድ፥ የተጠቁትንም ነጻ አወጣ ዘንድ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እሰብክ ዘንድ ልኮኛል ተብሎ የተጻፈበትን ስፍራ አገኘ።


28 በምኵራብም የነበሩ ሁሉ ይህን ሰምተው ቍጣ ሞላባቸው፥ ተነሥተውም ከከተማ ወደ ውጭ አወጡት፥


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ - 1 Samuel 18 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


8፤ ሳኦልም እጅግ ተቈጣ፥ ይህም ነገር አስከፋው፤ እርሱም። ለዳዊት እልፍ ሰጡት፥ ለእኔ ግን ሺህ ብቻ ሰጡኝ፤ ከመንግሥት በቀር ምን ቀረበት? አለ።


28፤ ሳኦልም እግዚአብሔር ከዳዊት ጋር እንደ ሆነ አየ፤ እስራኤልም ሁሉ ወደዱት።


29፤ ሳኦልም ዳዊትን አጥብቆ ፈራው፤ ሳኦልም ዕድሜውን ሁሉ ለዳዊት ጠላት ሆነ።


ንቃ! 101 አነቃቂ ጥቅሶች Inspirational Quotes for Ethiopians and Eritrean peoples App ንቃ! 101 አነቃቂ ጥቅሶች Inspirational Quotes እነዚህ 101 አነቃቂ ጥቅሶች በማንኛውም ቦታ ሊነበቡ የሚገቡ፣ በሁሉም የስራ መስኮች ላይ ንቁ ተሳታፊ ለመሆን የሚረዱ ከታላላቅ …


ሹመት የሚያስፈልጋቸው አህጉረ ስብከት፡- ሰሜን ምዕራብ ትግራይ/ሽሬ/፣ ምሥራቅ ትግራይ/ዓዲ ግራት/፣ ማዕከላዊ ዞን ትግራይ/አኵስም/፣ደቡብ ጎንደር/ደብረ ታቦር/፣ ዋግ ኽምራ/ሰቆጣ/፣ ደቡብ ወሎ በአማራ ክልል ኦሮሚያ ልዩ ዞን/ከሚሴ/፣ ምዕራብ ጎጃም/ፍኖተ ሰላም/፣ አዊ፣ ግልገል በለስ/መተከል/፣ ጋምቤላ፣ ኢሉባቦር፣ አሶሳ፣ ቄለም ወለጋ፣ ከምባታና ሐዲያ፣ ጉጂ ሊበን ቦረና፣ ጅግጅጋ እና ዳውሮ ኮንታ መኾናቸው ተጠቁሟል፤


አባ ወልደ ሐና ጸጋው/የባሕር ዳር ሀገረ ስብከት ሊቃውንት ጉባኤ ሰብሳቢ/


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


ዛሬ በኢትዮጵያ ምድር ዘረኛው የትግሬ ወያኔ አገዛዝ በሕዝባችን ላይ፣ በተለይም በዐማራው ነገድ ላይ የሚፈጽመው የዘር ማጥፋትና የዘር ማጽዳት ወንጀል በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ በ«አርበኞች ግንቦት 7» እያመካኘ ነው። ለዚህም ምክንያት የሆነው አርበኞች ግንቦት ሰባት፣ በሚቆጣጠረው የብዙኃን መገናኛ ያላደረገውን አደረኩ፣ ያላዘመተውን ወታደር አዘመትኩ፣ «የክተት አዋጁ ፊሽካ ተነፋ»፣ በሁሉም ሕዝባዊ እንቢተኝነት እንቅስቃሴዎች እኔ አለሁበት፣ የምመራው እኔ ነኝ፣ የሚለው ወሬ ቀድሞ መነዛቱ ነው። ወሬው በትንሽ ተግባር ቢደገፍ ኖሮ ባልከፋ። ክፋቱ ምንም ዓይነት ተግባራዊ እንቅስቃሴ ሳይጀምር፣ ኤርትራ በረሃ ከትሟል የሚባለው ፋኖ፣ የተከዜን ወንዝ ሳይሻገር፣ የወያኔ አገዛዝ አንገሽግሾት ባመቸውና በመሰለው መንገድ ጥይት የተኮሰውን ሁሉ የእኔ ነው ማለቱ፣ «ለወያኔ ሊበሏት ያሰቧትን አሞራ፣ ጂግራ ናት ይሏታል» እንዲል ሠፊ በር ከፍቶለታል። በመሆኑም በርካታ ዐማሮች በአርበኞች ግንቦት 7 ስም ለሞት፣ ለእስር፣ ለእንግልትና ለስደት እንዲጋለጡ ምክንያት እየሆነ መምጣቱና ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተበራከተ በመሄዱ፣ የዐማራው ነገድ ‘አርበኞች ግንቦት 7 ለማንነታችን መከታ ያልሆነ ድርጅት፣ ለጥቃታችን ምክንያት ባይሆን ምናለበት?’ የሚል ጥያቄ እንዲያነሳ ግድ ብሎታል።


ወያኔ የወልቃይት ጠገዴ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪ ኮሚቴዎች ላቀረቡት ሕጋዊ የማንነት ጥያቄ ተገቢ መልስ ከመስጠት ፋንታ፣ የማንነት ጥያቄ አቅራቢዎቹን የዐማራውን ክልል መስተዳድር እንደምንም ባለመቁጠር፣ «ጌታዋና የተማመነች በግ ላቷን ውጭ ታሳድራለች» እንደሚሉት፣ ከትግራይ ክልላዊ መንግሥት በተላኩ የትግሬ አፋኝ ቡድኖች የአስተባባሪ ኮሚቴውን ለማፈን ባደረጉት ሙከራ፣ የኮሚቴው ሰብሳቢ የሆነው ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን ሕጋዊ ባልሆነ መገንገድ ሊያፍኑት ለመጡት አፋኞች እጄን አልሰጥም በማለቱ በተነሳው የአፍናለሁ አልታፈንም ግብግብ በተተኮሰ ጥይት የጎንደር ከተማን ሕዝብ የዘመናት የታመቀ ችግር መክደኛውን ገልብጦ እንዲወጣ ሰበብ መሆኑ ይታወቃል። ይህ ሰበብ በመላ ጎንደር፣ ጎጃምና መሰል አካባቢዎች መዛመት ብርክ የሰደደበት ወያኔ፣ «ለብሔር/ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ዕኩልነትና አንድነት ዋስተና የሆነ፣ በሕዝቡ ፍላጎት የጸደቀ» እያለ ጧት ማታ የሚፎገላበትን ሕገመንግሥት አግዶ፣ የዐማራውን ነገድ በጠራራ ፀሐይ የትግሬ ሚሊሻ እንደፈለገው የሚገድልበት፣ የሚደበድብበት፣ የሚያስርበት ወታደራዊ አገዛዝ ሙሉ መብት የሚሰጥ አዋጅ አውጆ፣ የጎንደር፣ የጎጃም፣ የሸዋና የወሎ የዐማራ ልጆችን በገፍ እየገደለና እያሰረ ይገኛል። በመሆኑም አዋጁ ከታወጀ እስከዛሬ ድረስ ከአንድ ሺ በላይ ዐማሮች ሲገደሉ፣ ከ30,000 (ሰላሳ ሺ) በላይ ወጣቶችና አዛውንቶች ታስረው የመከራን ጥዋ በመጎንጨት ላይ ይገኛሉ። ለዚህ ሁሉ ምክንያት ሆኖ የሚጠቀሰው አርበኞች ግንቦት 7 ነው።


ለዚህ ድርጅት አመራሮችና በድርጅቱ ውስጥ አለን ለምትሉ ዐማሮች የሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት ግልጽ መልዕክት ሊያስተላልፍ ይወዳል። የድርጅቱን እንቅስቃሴ ከጅምሩ እስካሁን ድረስ በሚገባ ተከታትለናል። በክትትላችን ያገኘነው ውጤት አርበኞች ግንቦት ሰባት በራሱ ማንነት ላይ ያልቆመ፣ ማንነቱን ከሌሎች ጋር በሚፈጥረው «ጥምረት፣ ውሕደት፣ ቅንጅት »ወዘተ ለማሳደግ የሚጥር፣ ተፈጠረ የሚባለው ጥምረት የት እንደደረሰ ሳያታወቅና የመጀመሪያው ጥምረት ፊርማ ሳይደርቅ፣ ሌሎች ጥምረቶች የሚፈሉበት መሆኑን ታዝበናል። ከሁሉም በላይ የሚገርመው ጥምረት የሚመሠርተው ዐማራውን በዐውራ ጠላትነት ከፈረጁ ብሔርተኛ ድርጅቶች ጋር መሆኑ እርሱም በተዘዋዋሪ መንገድ የዐማራው ጠላት መሆኑን እያሳየ መጥቷል። ለምሳሌ በከማል ከልጁ ከሚመራው ኦነግ ጋር፣ ዐማራውን በጠላትነት ከመፈረጅ አልፎ፣ የሽግግር መንግሥት ተብየውን ያረቀቀውንና ኢትዮጵያ ዛሬ ያለችበትን ሁኔታ ካመቻቹት፣ በአሰቦት ገዳም፣ምዕራብና ምሥራቅ ሐረርጌ ፤ በአርባጉጉ፣ ወተር፣ በወለጋ ወዘተ በገፍ ለተገደሉት ዐማሮች አመራር የሰጡትን የነሌንጮ ለታ ቡድንና ከተገንጣዮቹ የሲዳማ ንቅናቄዎች ጋር የፈጠረው ሽርክና ፀረ-ዐማራ ብቻ ሳይሆን፣ ፀረ-ነባሯ ኢትዮጵያ መሆኑን በተግባሩ እያሳየ ነው። ከዚሁሉ አልፎ በአመራሩ አንድም የዐማራ ተወካይ በሌለበት ሁኔታ በወሳኝነት ዐማራው በሚኖርባቸው አካባቢዎች ከኤርትራ ተስፈንጥሬ አዲስ አበባ እገባለሁ የሚለው ሕልሙ ዐማራውን በአርበኞች ግንቦት 7 ስም ለእልቂት እየዳረገ ነው። በመሆኑም ሁኔታውን ቆም ብሎ በማሰብ ያለበትን ሁኔታ መርምሮ ዐማራው በእርሱ ስበብ ተጠቂ ሳይሆን፣ መከታው የሚሆንበትን መንገድ ይከተል። ወይም አለኝ የሚለውን ኃይሉን አሰልፎ ወያኔን ይፋለም። ለዚህም የዐማራው ልጆች በአመራሩ ወሳኝ ቦታዎችን ይስጥ። ይህ ሲሆን እኛም ወያኔን ለማስወገድ የምንችለውን ለማድረግ እንጥራለን። ይህ ካልሆነ፣ አርበኞች ግንቦት 7 መከታችን ካልሆነ መጠቂያችን እንዲሆን የማንፈቅድ መሆኑ እንዲታወቅ እንሻለን።


“ፊቱን ነበር እንጂ መጥኖ መደቆስ…” ይባላል፡፡ ቀና ቀናውን ደጋግሞ ማሰብ ቀድሞ ነው፡፡ አንድ ነገር ከሆነ በኋላ መሯሯጥ ብዙም አይጠቅምም፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ መረን የለቀቀ ጠባይን በጊዜው ማረምና ማስተካከል ይገባ ነበር፡፡ በፊት “እዩኝ እዩኝ” ከማለትና ኋላ ላይ አሁን እየታዬ እንዳለው “ደብቁኝ ደብቁኝ” ከማለት አስቀድሞውኑ በትክክለኛ አቅጣጫ መጓዝ ይቻልና ይገባም ነበር፡፡ አሁን በጣም የመሸ ይመስለኛል፡፡ ለ25 ዓመታት እላዩ ላይ ሲጨማለቁበት የከረመ ሕዝብ አሁን ሲብስበትና ሞትና ስደቱ፣ ስቃይና እንግልቱ ሲበዛበት የመከራና የስቃይ ምንጮቹን ሀብትና ንብረት ማቃጠል ይቅርና እነሱ ራሳቸውንም በዘነዘና አናት አናታቸውን ቢጨፈልቃቸው አይፈረድበትም – የደረሰበት ግፍ ወደር የለውምና፡፡ ሕዝቡ ተናግሯል፤”በምታምኑት ይሁንባችሁ ማሩን፣ ድሃም ሆነን በቀያችን እንድንኖር ፍቀዱልን፣ ሀብትና ንብረታችንን ግዴለም ውሰዱት – በሕይወት የመኖር መብታችንን ግን እባካችሁ አክብሩልን” እያለ ግማሽ ምዕተ ዓመት ለሚጠጋ ጊዜ ፈሪና ቦቅቧቋ ተብሎ እስኪሰደብና መሣቂያ መሣለቂያ እስኪሆን ድረስ ተንበርክኮ ወያኔ ትግሬዎችን ለምኗል፤ አስለምኗልም – ስለዚህም በዚህ በአሁን እርምጃው “አይዞህ፤ በርታና ግፋበት! ለነዚህ የሲዖል ትል ወያኔዎችና ደጋፊዎቻቸው ይህም ሲያንሳቸው ነው!” ብሎ ሊያደፋፍር የሚቃጣ ወገን አይኑር እንጂ “ለምን እንዲህ አደረግህ” ብሎ ማንም ሕዝቡን ሊወቅሰው አይገባም፤ እንኳንስ በጨዋ ደንብ እየመረጠ ለሚያወድመው የመዥገሮች ንብረት ከዚህ በላይ ቢሄድም የግፈኞቹ ጥጋብ ያስከተለው መርገምት ስለሆነ ማንም በሕዝ መፍረድ አይችልም – ጎርጉረህ ጎርጉረህ ለምታወጣው ግማት ተጠያቂው አንተ ራስህ እንጂ ሌላ ወገን አይሆንም – በምን ዕዳው? በጊዜው ሰሚ አጣን እንጂ እኛም ብዙ ጩኸናል፡፡ አንጎላቸውን ሞራ የሸፈነባቸው ጥጋበኛ ወንድሞቻችን ይሠሩትን አጥተው ሕዝብና ሀገር ላይ ያን ያህል የበደልና የግፍ ደለል ሲከምሩ መቆየታቸው ምን ሊያስከትል እንደሚችል ለነሱ ቢሰወር ለኛ ግልጽ ነበር – ማንኛውም ጨለማ ሌሊት ሳይነጋ እንደማይቀር የማወቅን ያህል ቁልጭ ብሎ የሚታይ ሃቅ ነበርና፡፡


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


ለደብሩ ማኅበረ ካህናት፣ ማኅበረ ምእመናንና ለሰንበት ት/ቤቱ ታላቅ ድል፤ በየአጥቢያው ለተጋጋለው የፀረ ሙስና እና ፀረ ኑፋቄ ንቅናቄ ታላቅ የምሥራች፤ የንቅናቄውን ኃይሎች በነፍስ ግድያ ዛቻዎች ጭምር ለማዳከም ለሚሯሯጡት አማሳኞች ከባድ ድንጋጤ እና መርዶ ኾኗል !!!


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


እኛ በእስራኤል የምንገኝ የቤተ እስራኤል ተወላጆች የኢትዮጵያ ታሪክ ሊቃዉንቶች እንደመዘገቡት ከኢየሩሳሌም ከሁለት ሺ አምስት መቶ በፊት መምጣታችንና የአንድ አምላክ እምነትንም ይዘን በአክሱም በቤተ መንግሥቱና በአካባቢዉ ለነበረዉ ኗሪ ሕዝብ በማሳመን በጊዜዉ የነበረዉን ሥልጣኔ በአክሱም ግዛት አካባቢ በማሰራጨት የቅድም አያቶቻችን ከፍተኛ አስተዋጽዖ አድርገዉ አልፈዋል፡፡ በታሪክም ለረጅም ዘመን የአክሱም ገናናነት በዘመኑ በነበሩት ኃያላን መንግሥታት እንደ ግሪክ፣ ግብጽ፣ ኢራን(ፋርስ) ሮማ ከተባሉት አገሮች ጋር የምትወዳደር እንደነበርና በንግድም ስመጥር እንደነበረች ይዘረዝራሉ፡፡ እስከ አራተኛዉ ክፍለ ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በኋላ ድረስ የአክሱም መንግሥት በኦሪት ሲያመልክ ከቆየ በኋላ የክርስትና እምነት ወደዚሁ ግዛት በገባ ጊዜ ቤተ መንግሥቱ የክርስትናን እምነት በመቀበሉ የሃገሪቱም ሃይማኖት ክርስትናን እንዲቀበል ታወጀ፡፡ በዚህ መኻል በኦሪት አማኞችና በክርስትና አማኞች መካከል የሃይማኖት ግጭት ተፈጠረ፡፡ በዚህም ጦርነት ምክንያት የኦሪትን ሃይማኖት አንለቅም ያለዉ አነስተኛዉ ክፍል አክሱምን ለቆ በስሜን፣ በወገራ፣ ባርማጭሆ፣ በወለቃይት፣ በጠገዴ፣ በደንቢያ፣ በጭላጋ፣ በአቸፈር፣ በቋራ በመሳሰሉት አካባቢዎች ተበታተነ፡፡ እነዚህ አዉራጃዎች ከጊዜ በኋላ የቤተ እስራኤሎች ግዛት በመባል ታዉቀዉ ጌድዮን በሚባሉ የቤተ እስራኤል መሪዎች የሚገዙ ነበሩ፡፡ ይኽም ግዛት እራሱን የቻለ (ኦቶኖሚ) ስለነበር የአክሱም ንጉሥ አያዝበትም ነበር፡፡ በአሥረኛዉ ክፍለ ዘመን የአክሱም መንግሥት በደከመ ጊዜም ይሁዲት የተባለችዉ የቤተ እስራኤል መሪ (የጌድዮን አራተኛዉ ልጅ) ጠንካራና ኃይለኛ ሥልጣን ስለነበራት የአክሱምን መንግሥት ድል አድርጋ (960) ጠቅላላዉን የአክሱምን ግዛት ጨምራ ለአርባ ዓመት እንደገዛች የኢትዮጵያ ታሪክ ይዘረዝራል፡፡ በነዚህ ዘመናት የኢትዮጵያ ግዛት በአሰዋን አካባቢ ከሚገኘዉ ግዛት ጀምሮ ሱዳንን በማጠቃለል የመንን ሱማልያንና ኬንያን ያጠቃልል ነበር፡፡


2ኛ) በኢትዮጵያ ውስጥ እንደ መዥገር ተጣብቆ የሚገኘው ገዥ አካል ስለመልካም አስተዳደር እጦት፣ በዕቅድ መመራት እና አስተባብሮ መስራት ባለመቻሉ ምክንያት ቢያንስ ቀረቤታ ያለው ወይም ደግሞ እውነተኛ ምክንያት ስለመሆኑ በሰጠሽው አስተያያት ላይ ፍጹም የጠቀስሽው ነገር የለም፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የአንቺ የድርቅ ቅድመ ማስጠንቀቂያ ስርዓት ከፍተኛ በሆነ መልኩ ማስጠንቀቂያ እየሰጠ ቢሆንም ቅሉ ድርቁ ላስከተለው ሰብአዊ ቀውስ ደካማ ምላሽ እየሰጠ ስለመሆኑ ምንም ዓይነት ነገር ትንፍሽ አላልሽም፡፡ በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ ተከስቶ ላለው ድርቅ የመልካም አስተዳደር እጦት፣ እና አቅዶ መስራት ያለመቻል ለድርቁ መነሻነት፣ መስፋፋት እና/ወይም መንሰራፋት ያላቸው ሚና ትንሽ ነው ብለሽ ታምኛለሽን? በኢትዮጵያ ውስጥ ስላለው ገዥ አካል ስለመልካም አስተዳደር እጦት፣ ስለቢሮክራሲው ሽባነት/ብቃትየለሽነት እና ስለሙስና የእራስሽ ኤጀንሲ/ድርጅት ጥናት አድርጎ ስለድርቁ ወይም ደግሞ ድርቁ ስላስከተለው ሰብአዊ ቀውስ ያቀረበው የጥናት ውጤት ይኖራልን?


3ኛ) በአሁኑ ጊዜ ዩናይትድ ስቴትስ ከ500 ሚሊዮን ዶላር በላይ ሰብአዊ እርዳታ እና ለድርቁ እርዳታ እገዛ የሚያደርግ ቡድን እየተባለ የሚጠራ የሰው ኃይል የተላከ መሆኑን ግልጽ አድርገሻል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ዩኤስ ከ500 ሚሊዮን ዶላር በላይ ተጨማሪ እርዳታ ለማድረግ ዝግጅት እያደረገች መሆኗን ጠቁመሻል፡፡


6ኛ) “ቀደም ጀምረን እየተንቀሳስን ነው፣ በዚህም መሰረት ከለጋሽ ድርጅቶች፣ መንግስታዊ ካልሆኑ ዓለም አቀፍ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች፣ ከመንግስት እና ከተባበሩት መንግስታት ድርጅቶች ጋር “ትክክለኛ ቅንጅት” በማድረጋችን ምክንያት በጣም ፈጣን፣ ፈጣን፣ ፈጣን በሆነ መልኩ ወደ ስራው እየገባን በመሆኑ የዚህን ድርቅ አስከፊ ገጽታ ለማስወገድ እንችላለን“ ብለሻል፡፡ ለመሆኑ በለጋሾች እና በሌሎች የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ማህበረሰቦች መካከል ያለው “ትክክለኛ ቅንጅት” በእርግጠኝነት ምንድን ነው? ቀደም ሲል በለጋሽ ድርጅቶች፣ መንግስታዊ ባልሆኑ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች፣ ወዘተ መካከል “ትክክለኛ ቅንጅት” ባለመኖሩ ምክንያት ነው እንዴ በኢትዮጵያ ውስጥ ተከስተው እና በአስከፊ ሁኔታ የድርቅ ገጽታዎች ተንሰራፍተው የቆዩት?


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሲመጣ ሀገር ሊያፈርስ ይነሳል! (ስዩም ተሾመ) _ EthioReference >


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሲመጣ ሀገር ሊያፈርስ ይነሳል! (ስዩም ተሾመ)


የዛሬዋ ቀን፤ ሰኔ አሰራ አራት ሁለት ሺህ ሶስት እንደ ኢትዮጵያችን ካላንደር፤


11 በጥንቷ እስራኤል ሊቀ ካህኑ በዓመታዊው የስርየት ቀን የእንስሳትን ደም መጠቀሙ አምላክ ስለ ደም ያለውን አመለካከት ለመረዳት ያስችለናል። ደም ጥቅም ላይ ይውል የነበረው ለልዩ ዓላማ ይኸውም የይሖዋን ይቅርታ ማግኘት የሚፈልጉ ሰዎች ኃጢአታቸው እንዲሰረይ ለማድረግ ነው። የወይፈን እና የፍየል ደም የቃል ኪዳኑ ታቦት መክደኛ አካባቢ እንዲሁም ከመክደኛው ፊት ይረጭ ነበር። (ዘሌ. 16:14, 15, 19) ይህም ይሖዋ የእስራኤላውያንን ኃጢአት ይቅር እንዲልላቸው በር ይከፍታል። በተጨማሪም አንድ ሰው እንስሳ ቢያርድ ሥጋውን ከመብላቱ በፊት ደሙን አፍስሶ አፈር ሊያለብሰው እንደሚገባ ይሖዋ አዝዞ ነበር፤ ምክንያቱም “የፍጡር ሁሉ ሕይወት ደሙ ነው።” (ዘሌ. 17:11-14) ይህ ሁሉ ምንም ትርጉም የሌለው ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነበር? አይደለም፤ ደም በስርየት ቀን ጥቅም ላይ እንዲውልና እንስሳት ሲታረዱ ደማቸው መሬት ላይ እንዲፈስ የተሰጠው ትእዛዝ ቀደም ሲል ይሖዋ ለኖኅና ለዘሮቹ ደምን አስመልክቶ ከሰጠው ትእዛዝ ጋር ይስማማል። (ዘፍ. 9:3-6) ይሖዋ አምላክ ደም መብላትን ከልክሏል። ታዲያ ይህ ለክርስቲያኖች ምን ትርጉም አለው?


^ አን.6 መዝሙር 24:3, 4 (NW)፦ “ወደ ይሖዋ ተራራ መውጣት የሚችል ማን ነው? በቅዱስ ስፍራውስ ሊቆም የሚችል ማን ነው? ከክፋት የጸዱ እጆችና ንጹሕ ልብ ያለው፣ በእኔ ሕይወት በሐሰት ያልማለ፣ በማታለልም መሐላ ያልፈጸመ።”