በአሁኑ ወቅት ከኢሕአዴግ ይልቅ የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች በየክልሎቻቸው የበለጠ ጥንካሬና መዋቅር አላቸው፡፡ በአዲሱ የኢሕአዴግ አደረጃጀት መሠረት ግን የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች በእኩል የሚወከሉበት የኢሕአዴግ መዋቅር በክልሎችና በዋና ዋና ከተሞች እንደሚደራጅ ከምንጮች ለመረዳት ተችሏል፡፡


በስብሰባው የግብጹ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ሳሜህ ሾርኪ፣ የግብጽ የመስኖ ሚኒስትር ሆሳም ሞጋሲ፣ የኢትዮጵያ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ቴዎድሮስ አድሀኖም፣ የሱዳን የመስኖ ሚኒስትር ሞታሳ ሙሳ እና ከሶስቱም ሀገሮች የተውጣጡ ኤክስፐርቶች ተገኝተዋል።


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


የታላላቅ እህቶቿን ወርቃማ ኦሊም ፒያኖች እጅጋየሁና ጥሩነሽ ዲባባ ፈለግ ተከትላ በመካከለኛ ርቀት የስኬት ማማ ላይ የደረሰችው ገንዘቤ ዲባባ እኤአ 2012 ቱርክ ኢስታንቡል ላይ በአንድ ሺ አምስት መቶ ሜትር 4፡05፡78 በሆነ ሰዓት የመጀመሪያ የዓለም የቤት ውስጥ ቻምፒዮና የወርቅ ሜዳሊያ ማጥለቋ ይታወ ሳል። ከዚያም በኋላ 2014 ፖላንድ ሶፖት ላይ በሦስት ሺ ሜትር 8፡55፡54 ሰዓት ሁለተኛ የወርቅ ሜዳሊያዋን ማጥለቅ ችላለች። ባለፈው የ2016 ፖርት ላንድ ዩጂን ቻምፒዮናም በሦስት ሺ ሜትር 8፡47፡43 ሰዓት ሦስተኛ የወርቅ ሜዳሊያዋን ከቻም ፒዮናው አግኝታለች። የዘንድሮው ድሏ ሲታከልበትም በቻም ፒዮናው ታሪክ አራት የወርቅ ሜዳሊያዎችን በመሰብሰብ ሦስተኛዋ ኢትዮጵያዊት አትሌት ሆና ከጀግናው አትሌት ኃይሌ ገብረስላሴና ከመሰረት ደፋር እኩል የሚያደርጋትን ታሪክ አኑራለች። ገንዘቤ በዚሁ ቻምፒዮና እሁድ በአንድ ሺ አምስት መቶ ሜትር ስትወዳደር ድል ከቀናትም ይህን ክብረወሰን የምታሻ ሽልበት አጋጣሚ ይኖራል። በዚህ ቻምፒዮና ጀግናው አትሌት ኃይሌ ገብረስላሴ አራት የወርቅ ሜዳሊያዎችን በማጥለቅ ከወንድ ኢትዮጵያውያን አትሌቶች የሚስተካከለው የለም። በሴቶች ደግሞ መሰረት ደፋር አራት የወርቅ፤ ሁለት የብርና አንድ የነሐስ ሜዳሊያ በማጥለቅ ከየትኛውም ኢትዮጵያዊ አትሌት በላይ ትልቅ ታሪክ አላት።


2006 በሩሲያ ሞስኮ ቻምፒዮናም በሦስት ሺ ሜትር ቀነኒሳ 7፡39፡32 ሰዓት፤ መሰረት ደፋር 8፡38፡80 ሰዓት ሁለት የወርቅ ሜዳሊያዎች ቢመዘገቡም ኢትዮጵያ ከዓለም የነበራትን የሦስተኛነት ደረጃ አላስነጠቀችም። በቀጣዩ የ2008 ስፔን ቫሌንሲያ ቻምፒዮና ኢትዮጵያ ከዓለም ሦስተኛ ደረጃን ይዛ ብትጨርስም በርካታ ሜዳሊያዎች ተመዝግበዋል። ደረሰ መኮንን በአንድ ሺ አምስት መቶ ሜትር 3፡38፡23 ሰዓት የወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት ሲሆን ታሪኩ በቀለ በሦስት ሺ ሜትር 7፡48፡23 ሰዓት ሌላ የወርቅ ሜዳሊያ አስመዝግቧል። በዚሁ ርቀት አብርሃም ጨርቆስ 7፡49፡96 ሰዓት የነሐስ ሜዳሊያ ማስመዝገብ ችሏል። በሴቶች አንድ ሺ አምስት መቶ ሜትር ገለቴ ቡርቃ እስካሁን የቻምፒዮናው ክብረወሰን የሆነውን 3፡59፡75 ሰዓት በማስመዝገብ የወርቅ ሜዳሊያ ስታጠልቅ መሰለች መልካሙ 8፡41፡50 በሆነ ሰዓት የብር ሜዳሊያ አሸናፊ መሆን ችላለች።


በዓለም የቤት ውስጥ ቻምፒዮና ሞዛምቢካዊቷ የስምንት መቶ ሜትር አትሌት ማሪያ ሞቶላ እኤአ ከ1993 እስከ 2008 ሰባት የወርቅ ሜዳሊያዎችን በመሰብሰብ ቀዳሚ ስትሆን፤ ሩሲያዊቷ የአራት መቶ ሜትርና አራት በአራት መቶ ሜትር ዱላ ቅብብል ከ1999 እስከ 2008 የነገሰችው ናታልያ ናዛሮቫ ተመሳሳይ ታሪክ ትጋራለች። ከ1993 እስከ 2001 በርዝመት ዝላይ ስኬት ላይ የነበረው ኩባዊው ኢቫን ፔድሮሶ በአምስት ተከታታይ ቻምፒዮናዎች ወርቅ በማጥለቅ ይታወቃል። ቡልጋሪያዊቷ ከፍታ ዘላይ ስቲፍካ ኮስታዲኖቫ አምስት የወርቅ ሜዳሊያዎች ያጠለቀች ሌላኛዋ አትሌት ናት። ከዚህ ቀጥሎ ግን ኃይሌ ገብረስላሴ አራት የወርቅ ሜዳሊያዎችን በማጥለቅ የሚጠቀስ አትሌት ነው። እውቁ የሶቬት ህብረት ከዚያም የዩክሬን ምርኩዝ ዘላይ ሰርጌ ቡካ፤ ኩባዊው ከፍታ ዘላይ ጃቪየር ሶቶማዮር አራት ወርቅና አንድ ነሐስ በማጥለቅ፤ ስዊድናዊው ከፍታ ዘላይ ስቲፋን ሆልም አራት የወርቅ ሜዳሊያ በማጥለቅ ተመሳሳይ ታሪክ ይጋራሉ። መሰረት ደፋርም አራት የወርቅ፤ ሁለት የብርና አንድ የነሐስ ሜዳሊያ በማጥለቅ ከነዚህ አትሌቶች የተሻለ ታሪክ ያላት ስትሆን የሚስተካከላት ሌላ ኢትዮጵያዊ አትሌት የለም።


መስከረም ፯ - የግብጽ ፕረዚዳንት አንዋር ሳዳት እና የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ሜናኽም ቤጊን በአሜሪካው ፕሬዚዳንት ጂሚ ካርተር ሸምጋይነት፣ ከ፲፪ ቀናት የምሥጢር ድርድር በኋላ፤ በካምፕ ዴቪድ የካምፕ ዴቪድ ስምምነት ተፈራረሙ።


ጥቅምት ፮ - ቫቲካን የተሰበሰቡ የዓለም ካቶሊካዊ ሊቀ ጳጳሳት፣ በ፬፻ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ፣ ጣሊያናዊ ያልሆኑትን በፖላንድ የክራካው ካርዲናል ካሮል ዮሴፍ ቮይትዋን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት (ፖፕ) በማድረግ መረጡአቸው። የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ቀዳማዊ ዮሐንስ ጳውሎስን በመተካት ፪፻፷፬ናው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነዋል።


መጋቢት ፲፯ - አንዋር ሳዳት እና ምናኽም ቤጊን በአሜሪካ ርዕሰ ከተማ ዋሺንግተን ዲሲ ላይ የሰላም ውል ተፈራረሙ።


ሚያዝያ ፳፮ - በብሪታንያ ንጉዛት ማርጋሬት ታቸር የመጀመሪያዋ ሴት ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኑ።


አፈ ጉባኤ አባዱላ ገመዳ በሶስት አመታት ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ መንግስት የደነገገውን የአስቸኳይ አዋጅ ለማጽደቅ የፓርላማ አባላት በሰጡት ድምጽ ቆጠራ ላይ የተፈጸመው የሂሳብ ስህተት የእሳቸው ድክመት እንደሆነ በማሳወቅ ይቅርታ ጠይቀዋል።


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ከፍፁም ፍቅርና ከፍፁም ተቆርቁዋሪነት የመነጨ ምክሬን ስሙ:: የምትወዱትን ባንዲራ ከፍ አርጉት እንጂ ዝቅ አታድርጉት:: ነገር ሲቆይ ተረት ነው የሚሆነው:: እንዴት ሰው በተረት ይጣላል?:: የኦሮሞና የአማራ ወጣቶች ማህበር ከሲዳማና ከወላይታ ወጣቶች ማህበር ጋር የሃረሪና የኦሮምያ ወጣቶች ማህበር ከሶማሌና ከአፋር ወጣቶች ማህበር ጋር በመተባበር ስለተሰራ የበጎ ስራ ዜና መስማት እንጂ መርዶማ የሰለቸን ነገር ነው:: ያውም በዚህ ዘመን?! እኔ የማውቀውን ውድ ማንነታችሁን ሌላውም እንዲያውቀው እመኛለሁ:: የውስጣችሁን አውጡት:: ስለማቃችሁ ነው:: እዛ ውስጥ ደግነትና ፍቅር ሞልትዋል:: አውጡት!!!


በዓለም አቀፍ ደረጃ የሐገሮችን የኢንቨስትመንት ምቹነት የሚያጠናው ሲልክ ኢንቨስት የተባለ ድርጀት በኢትዮጲያ በአሁኑ ሰዓት ከህንድ፣ ከሱዳን፣ ከጀርመን፣ ከጣሊያን፣ ከቱርክ፣ ከሳውዲዓረቡያ፣ ከየመን፣ ከእንግሊዝ፣ ከእስራኤል፣ ከካናዳ የመጡ አዳዲስ ፋበሪካዎችን በሃገሪቷ አቋቁመዋል። [ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከታች ተያይዟል]


“የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል” እና “የመታሰቢያ መጽሐፍ” ተብሎ የተጠራው ‘የሕይወት መጽሐፍ’ የዘላለም ሕይወት የሚያገኙ ሰዎችን ስም ዝርዝር ይዟል። (ራእይ 3:5፤ 20:12፤ ሚልክያስ 3:16) አምላክ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የሚጻፈው ማን እንደሆነ የሚወስነው ለእሱ ያሳዩትን ታማኝነት መሠረት በማድረግ ነው።—ዮሐንስ 3:16፤ 1 ዮሐንስ 5:3


መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ብልግና ምስሎችና ጽሑፎች በቀጥታ አይናገርም። ያም ሆኖ የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች ከብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያዎች ጋር በቀጥታ ይጋጫሉ።


አንዳንድ ተመራማሪዎች፣ ሰዎች የብልግና ምስሎችን መመልከታቸው አስነዋሪ የፆታ ድርጊቶችን ከመፈጸማቸው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንደሌለው ይሰማቸዋል። ሆኖም የብልግና ምስሎችን መመልከት በራሱ ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ነው?


የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች የሚያስከትሉትን አሠቃቂ መዘዝ በጥንቃቄ በማሰብ እነዚህን ድርጊቶች መጥላትን መማር ይቻላል። በዩታ የሚገኝ አንድ ዩኒቨርሲቲ በቅርቡ ተደርጎ ስለነበር አንድ ጥናት ያሳተመው ሪፖርት ይፋ እንዳደረገው የብልግና ምስሎችን የሚመለከቱ አንዳንድ ሰዎች “የመንፈስ ጭንቀት ይይዛቸዋል፤ ራሳቸውን ከኅብረተሰቡ ያገላሉ እንዲሁም ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ይበላሻል።” አልፎ ተርፎም ሌሎች አሳዛኝ ጉዳቶች ይደርሱባቸዋል። ከዚህም በላይ ቀደም ሲል እንደተገለጸው የብልግና ምስሎችን መመልከት አምላክ የሚጸየፈው ድርጊት ስለሆነ ከዚያም የበለጠ ጉዳት አለው። ሰዎች ከፈጣሪያቸው ጋር እንዲራራቁ ያደርጋቸዋል።


በሀገረ አሜሪካ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት እንዴት እና በማን ይመሠረታሉ? የአጥቢያዎች አመሠራረት የተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ቀኖና የጠበቀ ነውን? የአጥቢያዎቹ የይዞታ ባለቤነት የማን ነው? እንግዲህ የእነዚህን ጥያቄዎች መልስ ሊሰጡ የሚችሉ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናቱን የመሠረቱት ሰዎች ብቻ ናቸው:: በዚህ ሀገር እንደየስቴቶች ሕግ አጥቢያዎች ሲከፈቱ ሁለት ዓይነት ሕጎች ይኖሯቸዋል:: የመጀመርያው ሕግ መተዳደርያ ደንብ የሚባለው ሁሉም ምእመን የሚያውቀው ሲሆን አንዳንድ አጥቢያዎችም በድረ ገጾቻቸው ላይ ያስቀምጡታል:: ሁለተኛው ሕግ ደግሞ ከመሥራች ግለሰቦች ውጪ ማንም የማያውቀው፤ ይህም ሕግ “አርቲክል ኦፍ ኢንኮርፖሬሽን (article of incorporation) ላይ የሚቀመጥ ነው:: በአርቲክል ኦፍ ኢንኮርፖሬሽን የሚቀመጡ ሰዎች በዚህ ሀገር ሕግ ኢንኮርፖሬተር ይባላሉ:: እንደየስቴቱ የሰዎቹ ቁጥር ብዛት ይለያያል:: አርቲክል ኦፍ ኢንኮርፖሬሽን ላይ የሚቀመጠው “ኢንኮርፖሬተሮቹ” (መሥራቾቹ) እንደሚፈልጉት አድርገው የሚያስቀምጡት ገዢ ሕግ ነው።: በአጥቢያው አባላት መካከል አለመግባባት ሲመጣ (ልክ እንደ ቀሲስ ሰብስቤ) ዘግተው እስከመጥፋት ሊደርሱ ይችላሉ። ምክንያቱም አርቲክል ኦፍ ኢንኮርፖሬሽን ላይ የሚቀመጠው ሕግ ባለቤት ስለሚያደርጋቸው:: ታድያ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ይህንን ሁሉ እያወቁ (እርሳቸውም የግላቸው የሆነው የቅ/ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን እንዳላቸው ያስታውሷል) አሜሪካን አገር ያለችው ቤተ ክርስቲያን እንዴት የክርስቶስ ናት አሉ?? ግለ ሰቦች እንደ ፈለጉ ከፍተው ሲበቃቸው የሚዘጓት ቤተ ክርስቲያን እንዴት የክርስቶስ ልትሆን ቻለች?


እንቅልፍ ለሰዎች የተሰጠ የሥጋ እረፍት ነው። «ቀን ለሰራዊት፣ሌሊት ለአራዊት»እንዲሉ! ዛሬ ግን ዓለማችን ቀንና ሌሊቱን አቀላቅላው ሰውም አራዊቱም ጉዞአቸው ባንድ ሆኗል። በሌሊት! ከነዚህ ቀኑንም ሌሊቱንም ከማያንቀላፋው ሀገርኛ ድርጅት አንዱ ራሱን በራሱ የቅዱሳን ማኅበር ነኝ የሚለው «ማኅበረ ቅዱሳን» በቁልምጫ ስሙ «ማቅ» የተባለው ድርጅት ነው። በቤተክርስቲያን ውስጥ ስፍራውና ድርሻው ለጊዜው ባይገባንም ረጅምና ስውር እጁ የሌለበት ቦታ የለም በሚባል ደረጃ ያለእረፍት ይንቀሳቀሳል። ለዚህም ነው የጽሁፋችንን ርእስ «ማኅበሩ አያንቀላፋም» ያልነው። አዎ! ማኅበረ ቅዱሳን አያንቀላፋም። የማያንቀላፋው ራሱን የቤተክርስቲያን ተጠሪ በማድረግና ሲኖዶሱ ባልሰጠው ውክልና በቤተክርስቲያኒቱ መዋቅር ውስጥ ስውር እጁን እንደአባጨጓሬ እያርመሰመሰ በመገኘቱ ነው። ማኅበሩ በሲኖዶስ መሃል ቁጭ ብሎ በስውር እጁ ጳጳስ ሆኖ ይወስናል፣ ያስወስናል፣ይከራከራል፣ይሞግታል። ለሲኖዶሱ አጀንዳ ይቀርጻል፣ የማይስማማውን ይጥላል፣ የፓትርያርኩ የራስ ህመም እስኪነሳ ያሳብዳል። ምክንያቱም ማኅበሩ ጳጳስ ስለሆነ አያንቀላፋም። በአምሳለ ጳጳስ «ማኅበረ ቅዱሳን ባይኖር ቤተክርስቲያን ምን ተስፋ አላት» ያሰኛል። በአድባራትና ገዳማትም መካከል ሳያንቀላፋ በአለቃነት ወይም በሀገረ ስብከት ደረጃ በሥራ አስኪያጅነት ወይም በመምሪያ ኃላፊነት ውስጥም ኅቡእ መንፈስ ሆኖ ይንቀሳቀሳል። የሰባኪዎችን፣የሰንበት ት/ቤቶችን ወይም የምእመናንን ማንነት ይቆጣጠራል፣ ይመረምራል፣ ይሰልላል። ማኅበረ ቅዱሳን አያንቀላፋምና እዚህም ቦታ አለ። ንግዱ ውስጥ! ይነግዳል፣ያስነግዳል። ግብርና ታክስ የማይከፍል የንግድ ተቋም ሆኖ በሆቴሎች፣ በሱቆች፣ በንዋያተ ቅድሳት መሸጫዎች፣በኢንኮርፖሬትድ ድርጅቶች፣ በህትመት፣ በሚዲያ ውጤቶች ውስጥ ሁሉ አለ።


ስለማያንቀላፋ ለቤተክርስቲያኒቱ ጥናት የሚያጠናላት እሱ ነው። ማኅበሩ እንደቀንድ አውጣ ባንቀላፋ ሲኖዶስ መካከል የተገኘ ንቁ በመሆኑ ሰዶ በማሳደድ ፖሊሳዊ ሥራ ውስጥም እጁ አለ። ግለሰቦችን በግለሰቦች በኩል ሙልጭ አድርጎ ያሰድባል።(ዘመድኩንን ልብ ይሏል?) ከኋላ ሆኖ ጠበቃ ያቆማል፣ዜና ይሰራል፣ ሲሞቀው ወሬውን ያራግባል።(በደጀ ሰላም) ይመሰክራል፣ ያስመሰክራል፣ ሲጠላ ይጥላል፣ ሲወድ ደግሞ ይወዳጃል።(ዘሪሁን ሙላቱን የመሰሉ) ኃጢአት ለእርሱ ዋጋ የሚኖረው ተመንዝሮ በሚያስገኘው ውጤት እንጂ ኃጢአትን ከመጸየፍ አንጻር አይደለም። እንደቤተክርስቲያኒቱ ሕግ ነውራሞች እስከተስማሙት ድረስ ለእርሱ ቅዱሳን ናቸው፣ የማይስማሙት ደግሞ ወደሲኦል መወርወር አለባቸው ብሎ ይዋጋቸዋል፣ ያዋጋቸዋል፣ ከፊት ቀድሞ ወጥመድ ያኖርባቸዋል። ከኋላ ሆኖ ጀርባቸው ላይ ጥላት ይቀባቸዋል። (አባ ፋኑኤልን ልብ ይሏል?) ማኅበሩ እጁ የሌለበት ቦታ የለም። መንፈሱ ሁሉ ገብ ነው። ስለዚህ ማኅበረ ቅዱሳን አያንቀላፋም። ሲኖዶስ በስም ጠቅሶ እነእገሌ ተሐድሶ ስለሆኑ ቢችሉ በንስሃ እንዲመለሱ፣ ፈቃደኛ ካልሆኑ ተወግዘው እንዲለዩ ሳይል ማኅበሩ ራሱ ስም ጠርቶ ያወግዛል፣ያባርራል፣ በር ይዘጋል፣ ደብዳቤ ይጽፋል፣ ያጽፋል። ስለማያንቀላፋ ሁሉ ቦታ መንፈሱ ይሰራል። በየመድረኩ ማስተማርና መስበክ የሚችሉት ፈቃድ የተሰጣቸው ብቻ መሆን እንዳለበት ሲኖዶስ ከተናገረ እሱ ቃሉን መንዝሮና ተርጉሞ እነእገሌ ይከልከሉ፣ እነእገሌም ይሰቀሉ ሲል ኢትዮጵያዊ ኢንተርፖል ሆኖ ይቆጣጠራል፣መግለጫ ይሰጣል፣ ያሰጣል። ኦርቶዶክሳዊነታቸው ባልተገፈፈና ውግዘት ባልተሰጠበት ወገን መታገዝ በራሱ ብቻውን በቂ ባለመሆኑ የማኅበሩ ፈቃድ በየትኛውም ቦታ የግድ መሆኑን ሰውር አዋጅ ያውጃል። ያለበለዚያ ሁሉም ቦታ በሚገኘው በስውር መንፈስ እጁ ያግዳል፣ ያሳግዳል።(የልብ ህሙም የእንዳለ ገብሬን ጉዳይ ልብ ይሏል?) ሌላው ቀርቶ ማኅበሩ ያለፍርድ ቤት ትእዛዝ ወይም ያለሲኖዶስ ሕጋዊ መግለጫ ራሱ መግለጫ ይሰጣል፣ ለፖሊስ፣ለደህንነት ይወነጅላል፣ያስወነጅላል። በግለሰቦች ነጻነት ውስጥ ጣልቃ ይገባል። በደብዳቤ ስም ጠርቶ መብት ይገፋል። ስም ያጠፋል። የመንቀሳቀስን መብት ለማገድ ይደክማል፣ ይወነጅላል። በሕግ ከሚያስጠይቁ የመብት ገፈፋ ተግባራቱ መካከል አንዱ አባ ድሜጥሮስ በተባለ ጳጳስ እጅ ማኅበሩ የጻፈውና ስም እየጠራ ከሀገር ያለመውጣት የውንጀላ ደብዳቤውን ከደጀሰላም ስውር አፉ አግኝተናልና ለእናንተም ሆነ መብታቸው ለተገፈፈ ወገኖች እንዲደርስ አውጥተነዋል።


ሰብካ ምስ ዚሞተካ፡ ምሕዛን ንቡር እዩ። ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ሰቦም ምስ ሞቶም ሓዚኖም እዮም። (ዮሃንስ 11:33-35, 38፣ ግብሪ ሃዋርያት 8:2፣ 9:39) ስለዚ፡ ንቐብሪ ኸም እዋን ፈንጠዝያ ጌርና ኣይንወስዶን ኢና። (መክብብ 3:1, 4፣ 7:1-4) ኣብ ክንዳኡስ፡ ሓዘንና እንገልጸሉ እዋን እዩ።—ሮሜ 12:15።


መደረ፦ ኣብቲ ቐብሪ፡ ነቶም ሓዘንተኛታት ዜጸናንዕ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ሞትን ብዛዕባ ተስፋ ትንሳኤን እንታይ ከም ዚብል ዚገልጽ መደረ ይውሃብ እዩ። (ዮሃንስ 11:25፣ ሮሜ 5:12፣ 2 ጴጥሮስ 3:13) ኣብቲ መደረ፡ እቲ ዝሞተ ሰብ ዝነበሮ ጽቡቕ ባህርያትን ተኣማንነቱ ብምሕላው ዝገደፎ ዜተባብዕ ኣብነትን ኪጥቀስ ይከኣል እዩ።—2 ሳሙኤል 1:17-27።


”በእኛ ጊዜ ደግሞ የቆዳ ስፋት ለመጨመር የሚቻልበት ጉዳይ ስለሌለ እኔ አስራሰባት አመት ሙሉ የተወጋሁት ለህዝቡ የዲሞክራሲ መብት ለማሰገኘት ፡የብሄር እና የሃይማኖት እኩልነትን ለማስፈን ….” እየተናገረ እያለ አሁንም አቋረጡት፡፡


”እና ትግሬ ነሃ!?” አሉ ፡፡ ”የዮሓንስ ዘር ተመልሶ ስልጣን ያዘ ወይኔ ሸዋ!” አሉ በሆዳቸዉ


”በእኛ ጊዜ ራስ፡ ደጃዝማች፡ፈታዉራሪ የሚባል የለም ፡፡አሁን “ጄነራል እና ኮለኔል” ነዉ የምንላቸው፡፡” አላቸዉ


“እሱስ ልክ ነህ! እኔም እኮ ዋና ፎንቃዬ ወ/ሮ ባፈና ነበረች” አሉ ሚኒሊክ፡፡በሃሳባቸዉ የወ/ሮ ባፈና ግብዳ መቀመጫ ዉል አለባቸዉ፡፡


በ Windows Server 2012 ወይም በ Windows Server 2012 R2 አካባቢ ውስጥ የላቁ አስተዳደርን እና አገልግሎቶችን ለማቅረብ የሚያስፈልጉ ክህሎቶችን እና እውቀቶችን ለመያዝ የሚፈልጉት የስርዓት አስተዳዳሪዎች እና IT ባለሙያዎች.


ፊት ለፊት: ሳዲቅ አህመድ ከፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ጋር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ለምን ከአሜሪካ ተነስተዉ በርሃ ገቡ? የፕሮፌሰሩ ኤርትራ መግባት በአርበኞች ዘንድ ያመጣዉ ለዉጥ አለ? በአርበኞች ግንቦት 7 አመራር ዉስጥም ይሁን አባልነት ለምን ብዙ ሙስሊሞች የሉም? አርበኞች ግንቦት 7 የሙስሊሙን ሰላማዊ ትግል እንዴት ይመለከተዋል? አርበኞች ግንቦት 7 በምን መልኩ የእምነት ነጻነቱን የተነጠቀዉን ሙስሊም መተባበር ይችላል? አርበኞች ግንቦት 7 ሙስሊሞች በብዛት ባሉበት ክልሎችና ዞኖች መሬት ላይ ምን እያደረገ ነዉ? ዜጎች በእኩልነት ታግለዉ ያላመጡት ዲሞክራሲ ለወደፊቱ አደጋ አይኖረዉምን? ነጻነትን በሁለገብ ትግል ለማምጣት በሚደረገዉ ትግል ከሙስሊሙ ማህበረሰብ ምን ይጠበቃል? ፊት ለፊት: ሳዲቅ አይመድ ይጠይቃል ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ይመልሳሉ።


በአምላካችንና በሰላማችን፡ በእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ አንቺ፡ ለእኛ፡ የአደራ እናታችን፥ እኛም፡ ለአንቺ፡ የአደራ ልጆችሽ ነንና፡ ከተወደደው ልጅሽ ያልተለየው እናትነትሽ፡ ከእኛም፡ ምንጊዜም፡ እንደማይለየን እናምናለን።


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከላይ የተጠቀሱት በኢትዮጵያ በቋሚነት የሚሰራ ድርጅት ባለው የኢትዮጵያ ነዋሪ ባልሆነ ሰው ላይም ተፈጻሚ ይሆናል። ኢትዮጵያ ውስጥ በቋሚነት የሚሰራ ድርጅት በሚሆንበት ጊዜ፡-


በኢትዮጵያ ነዋሪ ያልሆነ ኩባንያ በቋሚነት ለሚሰራ ድርጅት ለማዋል የወሰደው ብድር፣ እና በኢትዮጰያ ነዋሪ ያልሆነው ኩባንያ በቋሚነት ለሚሰራው ድርጅት መንቀሳቀሻ የመደበው ወይም ያዋለው የካፒታል መዋጮ ከግምት ውስጥ ገብቶ ነው።


እግዚአብሔር በድንግል ማርያም ሰውነት የፈፀማቸው እኒህ ድንቅ ስራዎቹ ቀደም ብለው በሱባኤው እለታት በየአርእስቱ ተከፋፍለውና በዝርዝር ተተንትነው የሚነገሩ ከመሆናቸው ጋር በተለይ በዚች በዓል ላይ ተጠቃለው ይወሳሉ። በዚህ በዓል ላይ "ተንሥአት እሙታን ማርያም ድንግል! ከመ ትንሣኤ ወልዳ ዘልዑል" ማለትም "ድንግል ማርያም ከሙታን ተለይታ ተነሣች! ይህውም ልዑል አምላክ ልጇ እንደተነሳው ትንሳኤ ነው!" የሚለውን የምስራች ቃል ምእመናን ይለዋወጣሉ። ይህ የደስታ መንፈስና ስርአት እንደልጇ ዘመነ ትንሳኤ እስከ ነሓሤ 21 ቀን ድረስ ይቀጥላል።


ማሕፀን - የሐፀን ባእድ ዘር ስለሆነ ካንዶ ሆሄ ጉያ ውስጥ መውጫ የሌለው ክፍት ቦታ ማሕፀን ይባላል። ለምሳሌ "ቀ፣ ወ፣ ዐ፣ የ" ወዘተ።


3. ወተት እና የወተት ተዋጽኦ ፡- የጨጓራ ህመም ላለባቸው ሰዎች ወተት እና የወተት ተዋጽኦ ተስማሚ የሆኑ ሲሆን ጥቂት የሚባሉ ሰዎች ላይ ግን ህመሙን ሊያባብሱ ይችላሉ ፡፡ ስለዚህም የሚስማማቸው ሰዎች ብቻ እንዲወስዱ ይመከራል፡፡


የ2010 የመንግስት ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምደባ ቅሬታ መቀበያ ቅፅ / Compliant Form


ASSENNA: Daily News - ፕሮፖጋንዳ ሕማም ኢሳይያስ - መርዓ ልኡል ሃሪ/ሜገን - ነቭሱን ሪሶርስስ - Friday, May 18, 2018


ከዚያ በመቀጠል አራቱም የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች 17 ቀናት የፈጀ ስብሰባ ማድረጋቸው ይታወሳል። በዚህ ስብሰባ ኦህዴድ እና ብአዴን በአንድ ወገን፣ ህወሓትና የእሱ መጠቀሚያ እየሆነ ያለው ደኢህዴን ደግሞ በሌላ ወገን ሆነው ባደረጉት ፍጭት የመጀመሪያዎቹ ሙሉ በሙሉ አሸንፈዋል። ነገር ግን፣ የስብሰባውን መጠናቀቅ ተከትሎ በኢትዮጲያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (ኢብኮ-EBC) በኩል የተሰጠው መግለጫ ከስብሰባው ውጤት ፍፁም የተለየ እንደነበር ይታወሳል። በእርግጥ መግለጫው ጥሩ የሆነ ፖለቲካ ነክ ድርሰት ወይም ቲያትር እንጂ የስብሰባ መግለጫ አይመስልም። ከተወሰኑ ቀናት በኋላ አራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ሊቀመንበሮች በጋራ በሰጡት መግለጫ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ያሳለፈው ውሳኔ በቴሌቪዥን ከተላለፈው መግለጫ ጋር ለየቅል እንደሆነ በተግባር ተመልክተናል።


ጥቅምት 03/2010 ዓ.ም እና የካቲት 03/2010 ዓ.ም በተለያዩ የኦሮሚያ አከባቢዎች የተካሄዱት የተቃውሞ ሰልፎች ፍፁም ተመሳሳይ እንደሆኑ ለመገንዘብ ችያለሁ። በመጀመሪያ ደረጃ አዲሱ የኦህዴድ አመራሮችና ለእነሱ ቅርበት ያላቸው ልሂቃን በአምስት ወራት ልዩነት በተመሳሳይ ቀናት የተጠሩት የተቃውሞ ሰልፎች እንዲካሄዱ ፍላጎት አልነበራቸውም። የኦህዴድ ፅ/ቤት ኃላፊ የካቲት 04/2010 ዓ.ም በሰጡት መግለጫ በተለያዩ የክልሉ አከባቢዎች እየተካሄደ ያለው አድማና ተቃውሞ ከዛሬ ጀምሮ መቆም እንዳለበት መናገራቸው ይታወሳል። የክልሉ ፖሊሶችን ጨምሮ በተለያየ ደረጃ የሚገኙ የክልሉ መንግስት ባለስልጣናት ሁኔታዎችን ለመቆጣጠር ጥረት ሲያደርጉ ተስተውሏል። ለምሳሌ በምዕራብ አርሲ ሻሸመኔ ከተማ በተካሄደው ሰልፍ የከተማ ካንቲባዋ በአካል በመገኘት ሰልፈኞችን ሲያነጋግሩና ሲያረጋጉ ተስተውለዋል።


በተመሳሳይ ቀን በወሊሶ ከተማ የተካሄደውን የተቃውሞ ሰልፍ ፖሊሶች በኃይል ለማስቆም ጥረት በማድረጋቸው ምክንያት ከሰልፈኞች ጋር ወደ አላስፈላጊ ግጭት ውስጥ አስገብቷቸው ነበር። ሆኖም ግን፣ በቀጣዩ ቀን (የካቲት 04/2010 ዓ.ም) እጅግ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የከተማና የአከባቢው ነዋሪዎች ለተቃውሞ አደባባይ መውጣታቸውን ተከትሎ የፖሊስ አዛዡ በአካል ቀርቦ ሰልፈኞችን ይቅርታ እንዲጠይቅ ተደርጓል። ይህን ተከትሎ በዕለቱና በማግስቱ በከተማዋ በተካሄደው የተቃውሞ ሰልፍ በፖሊሶችና ሰልፈኞች መካከል በጥቅምት 03/2010 ዓ.ም የታየው ዓይነት መግባባት ተፈጥሯል። በመጨረሻም የካቲት 04/2010 ዓ.ም በወሊሶ ከተማ የተካሄደው የተቃውሞ ሰልፍ ልክ ጥቅምት 03/2010 ዓ.ም እንደተደረገው ፍፁም ሰላማዊ ከመሆኑም በላይ በሀገር ሽማግሌዎች ምርቃት ነው የተጠናቀቀው።


በመጀመሪያ ደረጃ የሚኒስትሮች ምክር ቤት አባል የሆኑት የፌደራል መንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅ/ቤት ኃላፊ ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ለቪኦኤ በሰጡት አስተያየት “የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ማወጅ የሚያስፈለግበት ሁኔታ አለመኖሩን” ተናግረዋል። ዶ/ር ነገሪ ይህን በተናገሩበት ቅፅበት “ለምን እንደሆነ ባይታወቅም የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሚዲያዎችን ለ7፡00 መጥራቱን” የአማራ ክልል ብዙሃን መገናኛ በፌስቡክ ገፁ ዘግቧል። ነገር ግን፣ ከ11፡00 ሰዓት ላይ የምክር ቤቱ ስብሰባ እንዳልተቋጨ በመናገር ሚዲያዎቹ ወደመጡበት እንዲሄዱ ከተነግሯቸው በኋል በምሽቱ የኢብኮ ዜና ላይ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ መታወጁ “በሰበር ዜና” ብለው አቀረቡ።


ከላይ ከተጠቀሰው የዶ/ር ነገሪ አስተያየት እና የአማራ ክልል ብዙሃን መገናኛ ጥቆማ የኦህዴድና ብአዴን ከፍተኛ አመራሮች ስለ አስቸኳይ ግዜ አዋጁ የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ያሳያል። ከዚህ በተጨማሪ፣ በትላንትናው ዕለት በደቡብ ምዕራብ ሸዋ ዞን ከሚገኙ ሴክተር መስሪያ ቤቶች የተወጣጡ ሰራተኞች ስለ አስቸኳይ ግዜ አዋጁ አስፈላጊነት ሲወያዩ እንደነበር ለማወቅ ችያለሁ። በተመሳሳይ በዛሬው ዕለት የአማራ ብዙሃን መገናኛ እኔን ጨምሮ የተለያዩ የዩኒቨርሲቲ ምሁራን በአስቸኳይ ግዜ አዋጁ አስፈላጊነት ዙሪያ አወያይቶናል።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


በላምፔዱዛ በስደተኞች ላይ የተፈፀመው በደል በመላው ዓለም ከተሰራጨው በኋላ የመጠለያው ሃላፊና አንዳንድ ሠራተኞች ከሥራ ታግደዋል ። ዜናው ትልቅ መነጋገሪያ በመሆኑም መጠለያው በአፋጣኝ እንዲፀዳም ተደርጓል ። በየዓመቱ በ10 ሺህዎች የሚቆጠሩ ስደተኞች ኢጣልያ ይገባሉ ። አብዛኛዎቹ በሺህዎች የሚቆጠር ዶላር ከፍለው ከግብፅ ከሊቢያ ወይም ከቱርክ የባህር ጠረፎች በሰዎች በተጨናነቁ ጀልባዎች ነው የሚመጡት ።ወደ ኢጣልያ ለሚያቀኑት ለአብዛኛዎቹ ስደተኞች ከኢጣልያ ይልቅ ለቱኒዝያ የምትቀርበው ላምፔዱዛ መሸጋገሪያቸው ናት ።የላምፔዱዛ የስደተኞች መጠለያ ማዕከል በይፋ እንዲያስተናግድ የተፈቀደለት 260 ስደተኞችን ነው ። እስከቅርብ ጊዜ ድረስ ግን ከ1ሺህ በላይ ስደተኞች ታጭቀውበት ነበር ። በየመኝታ ክፍሉ የነበሩት አልጋዎች አሁን የሉም ። ባለሥልጣናት ለዚህ የሰጡት መልስ ከብረት የተሰራውን አልጋ እንደ መሣሪያ ሊጠቀሙበት ይችላሉ የሚል ምክንያት ነው ። በዚህ የተነሳም ስደተኞች አሁን በቀድሞው ወታደራዊ ሰፈር ውስጥ መሪት የተዘረጋ ፍራሽ ላይ ነው የሚተኙት ። የስደተኞቹ ቁጥር እስከ አንድ ሺህ ሲጠጋ ወደ ማዕከሉ የሚጎርፈው ስደተኛ እየጨመረ በመምጣቱ ብዙዎች ላስቲክ አንጥፈው አውላላ ሜዳ ላይ እያደሩ ወደ ሌሎች መጠለያዎች የሚወሰዱበትን ጊዜ በመጠባበቅ ላይ ናቸው ። ይህ የሆነው ባለፈው ጥቅምት በርካታ ስደተኞች ደሴቲቱ አቅራቢያ ሰጥመው ከሞቱና በሕይወት የተረፉትም ወደ መጠለያው ሰፈር እንዲገቡ ከተደረገ በኋላ ነው ። በዚያን ጊዜ ላምፔዱዛ የነበሩት ስደተኞች ቁጥር 1500 ይደርስ ነበር ። የላምፔዱዛ ከንቲባ ስደተኞችን ወደ ተጨናነቁ መጠለያዎች መምጣታቸው መቆም አለበት ይላሉ ። ይህን ለማድረግ ደግሞ በርሳቸው እምነት የአውሮፓ የስደተኞች አቀባበል ህግ መቀየር አለበት ። ማለትም ስደተኞች ወደ አውሮፓ መግባት ሊፈቀድላቸው ይገባል ። ያም ሆኖ ላምፔዱዛ የሚመጡትም በህጉ መሠረት በ74 ሰዓት ውስጥ ወደ ሌሎች አካባቢዎች መወሰድ ይኖርባቸዋል እንደ ከንቲባዋ ።


በዚምባቡዌ በሚካሄደዉ ምርጫ በምክር ቤቱ ላለዉ 150 መቀመጫ ሳይሆን ለ120ዉ ነዉ ፉክክሩ ምክንያቱም በህጋቸዉ መሰረት ቀሪዉ 30 መቀመጫ ፕሬዝዳንቱ በሚመርጡት ቡድን የሚያዝ ይሆናል።


የሰንበት ት/ቤት ወጣቶቹ እና ምእመናኑ ጥያቄዎቻቸውን በተቃውሞ ትዕይንት ያቀረቡት በየዓመቱ ታኅሣሥ 19 ቀን በርእሰ አድባራት ቁሉቢ ደብረ ፀሐይ ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ከሚከበረው የቅዱስ ገብርኤል ክብረ በዓል አስቀድሞ ዛሬ ረፋድ ላይ ወደ ድሬዳዋ ላመሩት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ የተለመደው አቀባበል በሚደረግበት በደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል በመገኘት ነው፡፡ ወጣቶቹ እና ምእመናኑ ጥያቄያቸውን ለፓትርያርኩ ለማቅረብ በካቴድራሉ ተሰልፈው በሚጠባበቁበት ወቅት በመፈክር መልክ ከያዟቸው ኀይለ ቃሎች ውስጥ፡- “የሳ/ደ/ኀ/ቅ/ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ብቃት ስለሚያንሣቸው ከሓላፊነታቸው ይነሡ”፤ “እነ ኢንጅነር ሰሎሞን ካሳዬ ከሀገረ ስብከታችን ላይ እጃቸውን ያንሡ”፤ “የብፁዓን አባቶቻችንን ውሳኔ እናከብራለን” የሚሉ ይገኙበታል፡፡


ብፁዕ አቡነ ገሪማ የፌዴራዊ መንግሥት ሁለተኛ ከተማ የሆነችው ድሬዳዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ይሁኑ እንጂ በመንበረ ጵጵስናቸው አሉ ለማለት እንደማያስደፍር የሀገረ ስብከቱ ምንጮች ይናገራሉ፡፡ “የሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት ሠራተኞች ደመወዝ የሚከፈለው የሒሳብና በጀት ክፍል ሠራተኛው በየወሩ አበል እየታሰበለት ደመወዝ መክፈያ ቅጽ እየያዘ አዲስ አበባ ጽርሐ መንበረ ፓትርያርክ ድረስ እየተመላለሰ ብፁዕነታቸውን በማስፈርም ነው፤” ይላሉ በሊቀ ጳጳሱ ግራ የተጋቡ አስተያየት ሰጪዎች፡፡ ይሁንና አስተያየት ሰጪዎቹ እንደሚናገሩት እንኳን አሁንና ቀድሞም አቡነ ጳውሎስ በዓመት ሁለት ጊዜ፣ ታኅሣሥ 19 እና ሐምሌ 19፣ ለቅዱስ ገብርኤል ክብረ በዓልወደ ድሬዳዋ በወረዱ ቁጥር ሊቀ ጳጳሱ አይለዩዋቸውም፡፡ ዛሬም ፓትርያርኩ ወደ ድሬዳዋ ሲያመሩ ከብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ እና ብፁዕ አቡነ ያሬድ ጋራ ብፁዕ አቡነ ገሪማም አብረዋቸው ነበሩ፡፡ በእነዚህ የፓትርያርኩ ምልልሶች ወቅት የሀገረ ስብከቱ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን ተራ ገብተው ለእያንዳንዱ አቀባበል በፉክክር መልክ ለመስተንግዶ በሚያወጡት በርካታ ሺሕ ብሮች(በትንሹ ከ20,000 ብር ያላነሰ) ግብር ያስገባሉ፡፡


በአሁን ሰዓት በኢትዮጵያ ያለው የቫይረሱ ስርጭት፣ የዓለም የጤና ድርጅት አንድ በሽታ ወረርሺን ደረጃ ላይ መድረሱን የሚያረጋግጥበት ልኬት ላይ ደርሷል፡፡ በሽታው በድጋሚ በአስደንጋጭ ሁኔታ ሊስፋፋ የቻለው በምን ምክንያት እንደሆነ የተለያዩ መላ ምቶች ይጠቀሳሉ፡፡ የአዳዲስ ከተሞች መስፋፋት፣ የውጭ ተቋማት በሽታውን ለመከላከል ለኢትዮጵያ ይሰጡት የነበረውን የገንዘብ እርዳታ ማቋረጥ፣ ከውጭ በሚገቡ ቱሪስቶች እና በመሰል ምክንያቶች በሽታው ዳግም እንደ አዲስ ተቀስቅሷል፡፡ እንዲሁም የኤሌክትሪክ ግድብ ግንባታዎች በሚካሔዱባቸው የኢትዮጵያ ክፍሎችም በሽታው በሰፊው እየተሰራጨ እንደሚገኝ ከዚህ በፊትም አሁንም ተነግሯል፡፡ በዩኒቨርሲቲዎች አካባቢም በሽታው እንደ አዲስ እየተቀሰቀሰ ሲሆን፣ በሽታው በአሁን ሰዓት በብዛት እየተዛመተ የሚገኘው በወጣቱ ክፍል ላይ መሆኑ ደግሞ ጉዳዩን ይበልጥ አሳሳቢ አድርጎታል፡፡


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ከግድቡ አነዳደፍ፣ አገነባብ እና ከተጠናቀቀም በሁዋላ ተጠቃሚው ማነው ከሚለው ጥያቄ ጋር የሚያያዙ ጉዳዮች እንዳሉ ሆነው ግን አሁንም “ከዓባይ በፊት ዘረኝነትን መገደብ” የኢትዮጵያዊያን ሀገር ወዳዶች ሁሉ የመታገያ መሪ መፈክር መሆን አለበት። እንደ አውሮፓዊያኑ አቆጣጠር በ1936 ጣሊያን ሀገራችንን በቋንቋ መስመር ከፋፍላ የነደፍችውን ሰነድ ከአቧራ አንስቶ ተግባራዊ በማድረግ፣ ወያኔ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ቀስ በቀስ ለመግደል፣ በትረ-መንግሥቷን ይዞ እየገዛት ነው። በአጭር ጊዜ ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር ጥገት ቢገዙም፣ በወያኔዎቹ መሪዎች ልቦና ያለችው እና በረጅም ጊዜም እየገነቧት ያለችው ሀገር ታላቋ ትግራይ ነች። ከዚያ ውጭ ያለው እና በየቋንቋው አጥር ተሠርቶለት የተመሠገው ወገን ነገ እርስ በርሱ ሊያስተራርዱት እያዘጋጁት ያለ ነው። ብሔራዊ የወል እኔነት እንዲጠናከር ከሚያስፈልጉት ጉዳዮች ውስጥ፡ ብሄራዊ አሳታፊ ዴሞክራሲያዊ ፖለቲካ፣ ነፃ የጉልበት (የሠው ሃይል) እንቅስቃሴ፣ የአደጉ የምጣኔ ሀብት፣ የትራንስፖርት እና የህዝብ መገናኛ ብሄራዊ መረቦች የሚጠቀሱ ናቸው። ታዲያ ከዚህ አንፃር በወያኔ እየተገፋበት ያለው ፖሊሲ ወደዬት እየወሰደን ነው? እንኳንስ የበለጠ መዋሃድ ሊከሰት፣ ያለነው ወደዬቋንቋ ጋጣችሁ ተሰባሰቡ እየተባልን አይደለም እንዴ? ለመሆኑ በዚህ ጋጥ ያልተፈረጀ/ለመፈረጅ ቢፈልግ መብቱ የሆነ ወገን ኢትዮጵያ ውስጥ የመኖር መብት አለው? ከወያኔ ፓስፖርት/መታወቂያ/ሌላም ሰነድ ማውጣት የሚፈልግ ማንኛውም ወገን እራሱን የግድ ከአንድ የቋንቋ ጋጥ (እነሱ ብሄር፣ ብሄረሰብ ብለው በሰየሙት) መወገን አለበት። ሩዋንዳዊያንም እርስ በርስ ከመተላለቃቸው በፊት የነበረው አገዛዝ ተመሳሳይ ፖሊሲ ያራምድ ነበር። እናም በዘር ለመተላለቅ የቡድን መለያው ቀድም ብሎ ተዘጋጅቶላቸው ነበር። የዘር ፖለቲካን ሳስብ “የዮግዝላቪያ ሞት” ለሚለው መጽሐፍ ፀሐፊ ቃለ-መጠይቅ የሰጡ የሀገሬው ዜጋ የቲቶን ሞት አስመልክቶ ያሉት ነው ትዝ የሚለኝ። ቲቶ የተቀበሩ ዕለት የተሰማቸውን ሲገልጹ እንዲህ ነበር ያሉት፡ “ያን ዕለት ያለቀስኩት ለቲቶ ሞት ሳይሆን ለዩግዝላቪያ ሞት ነበር!” እኛም ብዙ ቲቶዎችን፣ ብዙ ብሄራዊ ጀግኖችን በድቅድቅ ጨለማው ውስጥ በአውሬዎች – ወያኔ በሚባሉ አውሬዎች – እያስበላን፣ የብሄራዊ ህልውናችንን መብራት እስከጭራሹ እንዳናጣው እፍራለሁ። እነማሞም ኢትዮጵያ በሚሄዱ ጊዜ በያዝኩት የውጭ ፓስፖርት ሳይሆን በኢትዮጵያ መታወቂያ የምንቀሳቀስ ቢሆን ኖሮ ብለው ቆም ብለው ቢያስቡ ጥሩ ይመስለኛል። በኢትዮጵያዊነት፣ አልፎም በሚያቀነቅኑት ፓንአፍሪካኒዝም ላይ የተቀሰረው ጦርም ይታያቸው ይሆናል።


Ethiopia _ ኢትዮጵያ ◌ “መደመር በተግባር”፦ ኢትዮጵያውያን በሲያትል ከተማ ለጠ/ሚ አብይ 5 ሚልዮን ዶላር ‘ለማበደር’ (fund) ተስማ...


ጨረታ ሳጥን የሚዘጋበት ቀን 24/04/2010 ዓ/ም ከሰዓት በፊት ከቀኑ 6፡00 ሰዓት ተዘግቶ በዚሁ ቀን 24/04/2010 ዓ/ም 8፡00 ሰዓት ከሰዓት በኋላ ተጫራቶች ወይም ሕጋዊ ወኪል በተገኘበት በትግራይ ክልል ገቢዎች ልማት ባለስልጣን ቢሮ ቁጥር 5 ይከፈታል።


መቐለ ዓዲ ሓቂ የጦር ጉዳተኞች ማሕበር ህንፃ 3ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 4/5


ደርግ አረመኔ ነበር። ደርግ ሰው በላ ነበር። ደርግ ግንባር ቀደምና ለሀገራቸው ተቆርቋሪ የሆኑትን ኢትዮጵያዊያን ሰለፈጀ ነው በቦታው እንዲህ ያለ ዘረኛ አምባገነን እንዲተካ በሩን ከፍቶ የሠጠው። ደርግን ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አረመኔ ጋር ማወዳደር፤ ከዝንጀሮ ቆንጆ! ነው። ደርግ ኢትዮጵያን አሽቆልቁሎ ገደል ከተታት። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ደግሞ አውጥቶ አቆሰላት። እንግዲህ እጅና እግሯ የታሰረ ሆኖባት፤ አዲሱ አረመኔ ሲመጣ ደግሞ ባለችበት አቆሰላት። ሊገድላት እየጣረ ነው። ታዲያ እጅና አግሯን አስሮ ለዘረኛው የሠጣትን ደርግ የምትመኘው፤ የደርግ ደጋፊ ብትሆን ነው። እኔና መሰሎቼ ደግሞ ብዙ ሕይወት በደርግ ተቅጥፎብናል። ፍጹም ስለደርግ መስማት አልፈልግም። በርግጥ የጠፋን አካል መወንጀሉም ሆነ ማንሳቱ ዋጋ ስለሌለው፤ ደርግብ ማንሳቱ ፋይዳ ቢስ ነው። ለሁሉም ግን፤ አሁን ሀገራችን ላለችበት ሁኔታ አንዱ ተጠያቂ ደርግ ነው። የጨረሰው ወጣት ሕይወት፣ ያባከነው ጉልበት፣ የበጠበጠው ሕገወጥነት፤ ገና ብዙ ወደ ኋላ የጎተተን በመሆኑ፤ አሁን ካለንበት አዘቅት ስንወጣ፤ ገና የደርግን ጥፋት ለመጠገን፤ ብዙ ድካም አለብን።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ያቀረቡትን ጥሪ ተከትሎ በርካታ ግለሰቦችና የፖለቲካ ፓርቲዎች ወደ ሀገር ቤት በመመለስ ላይ ይገኛሉ፡፡


ትዝታ ዘ አራዳ የአቶ አብዱል መሐመድን “የኢትዮጵያዊ ችግሮች ኢትዮጵያዊ መፍትሄ” የተሰኘውን ፅሁፍ መጋቢት 8፣2010


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በወልቂጤ ከተማም የ2 ሰዎች ህይዎት ማለፉንና ግምቱ ያልታወቀ ንብረትም መውደሙ የተገለጸ ሲሆን፥ አሁን ላይ አንፃራ ሰላም መስፈኑን ነው አቶ ሰለሞን የሚናገሩት።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የቅዱስ ፓትሪክ ቀን $ 1.99 የአረንጓዴ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ታሽል ሽያጭ ሽያጭ ሽያጭ ሽያጭ የአካል ብቃት ትርዒት አዲስ ግሪን ጀርመናዊ ትርኢት ታርጋ ያወጣል! ለተወሰነ ጊዜ ብቻ, የአረንጓዴ የአካል ብቃት ተቆራጩን ሽልማትን ለሽያጭ $ 1.99 ብቻ በመክፈል ላይ እንጨምረዋለን በ eBay ላይ መላክ ከዚህ በታች ጠቅ ያድርጉ.


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወምድም ንጉሴ ቡልቻ፤ ክርስቲያናዊ ትዳር (የውስጥ ሰው ጉልበት) 2 ጴጥ 3፡1-16 - elshaddaitv.org


እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ፈጥሮ በገነት ምግቡን (ዐራቱን ባሕርያተ ሥጋ) ምሉእ በምሉእ አዘጋጅቶ እንዳኖረው በስነ ፍጥረት መጽሐፍ ላይ ተገልጾዋል፡፡ ነገር ግን የሰው ልጅ የተሰጠውን ሙሉ መብት በአግባቡ ባለመጠቀሙ ምክንያት የተለያዩ ተፈጥሮአዊና ሰው ሰራሽ ችግሮች ሲፈራረቁበት ይታያል፡፡ በእነዚህም ሰው ሰራሽ ችግሮች ምክንያት (climate change) የአካባቢ አየር ለውጥ/መዛባት፤ የሙቀት መጨመር ወይም መቀነስ፤ የዝናብ እጥረት ወይም ያለ ወቅቱ መዝነብ፤ መጠኑ ያነሰ ወይም የበዛ ዝናብ፤ የጎርፍ መጥለቅለቅ፤ ድርቅና ደዌያት ሁሉ ይከሰታሉ፡፡ የፋብሪካ ጭስና ዝቃጭ፤ የደን መመናመን፤ የጦር መሣሪያና የጦርነት ውጤቶች፤ የመሬት ለምነት መቀነስና መራቆት፤ የመሬት በውኃ መሸርሸር፤ እፅዋትን አለመትከልና አለመንከባከብ፤ ማኅበራዊ ችግሮች ወዘተ ሰው ሰራሽ ችግሮች ለድርቅ መከሰት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው፡፡ ድርቅ ኢትዮጵያን ብቻ አይደለም የሚያጠቃው፡፡ የሌሎች አህጉራትና ዓለማትም የዚሁ ችግር ሰለባዎች መሆናቸው የአደባባይ ምስጢር ነው፡፡ በclimate change ምክንያት በረዶው ሲቀልጥ፤ ተራራው ሲናድ፤ መሬቱ ሲሸሽ፤ ውኃው ከመጠን አልፎ የሰዎችን መኖሪያ ሲያጥለቀልቅ፤ ጦርነት የተካሄደበት ሀገርና ቦታ ወደ በረሃነት ሲቀየር ማየት የተለመደ ነው፤ በመሆኑም ተፈጥሮ እንዲከፋ የሰው አስተዋፅኦ ያለበት መሆኑ ተረጋግጧል፡፡


ብፁዕ ሕዝብ ዘእግዚአብሔር አምላኩ/ እግዚአብሔር አምላኩ የሚሆንለት ሕዝብ ምስጉን ነው፡፡ መዝ. 32፡ 12


እግዚአብሔር አምላካችን በመዋዕለ ሥጋዌው ሕገ ወንጌል፤ ሕገ ትሩፋትን ሲደነግግ እስመ ርኅብኩ ወአብላእክሙኒ፤ ጸማእኩ ወአስተይክሙኒ፤ ዐረቁ ወአልበስክሙኒ/ ተርቤ አብልታችሁኛል፤ ተጠምቸ አጠጥታችሁኛል፤ታርዤ አልብሳችሁኛልና ንዑ ኀቤየ ቡሩካኑ ለአቡየ ትረሱ መንግሥተ ሰማያት ዘድልው ለክሙ እምቅድመ ይጥፈጠር ዓለም/ እናንተ የአባቴ ቡሩካን ኑ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን ርስት መንግሥተ ሰማያት ውረሱ ይላል፡፡ ፈጣሪ የሚራብ፤ የሚጠማ አምላክ ሁኖ ሳይሆን ሥጋ የለበሰ ሁሉ እንዳይራብ እንዳይጠማ የዕለት ምግብ ያለው ለሌለው አካፍሎ አብረው እንዲመገቡ ማዘዙ ነው፡፡ ይህን ትእዛዝ ያልፈጸመ ደግሞ እስመ ርኅብኩ ወኢያብላእክሙኒ፤ ጸማእኩ ወኢያስተይክሙኒ፤ ዐረቁ ወኢያልበስክሙኒ/ ተርቤ አላበላችሁኝም፤ ተጠምቸ አላጠጣችሁኝም፤ታርዤ አላለበሳችሁኝምና ሑሩ እምኔየ ውስተ እሳት ዘለዓለም ዘድልው ለክሙ ለሰይጣን ወለመላእክቲሁ/እናንተ ርጉማን ለሰይጣንና ለመላእክቱ ወደ ተዘጋጀ ዘለዓለም እሳት ከእኔ ሒዱ ይላቸዋል፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት፤ በመንግሥተ ሰማይም ሑሩ እምኔየ ከእኔ ሂዱ ተብሎ ገሃነመ እሳት መግባት፤ ርስተ መንግሥተ ሰማያትን ማጣት የሞት ሞት ነው፡፡ ሰው ይህን ጊዜ ያልፋል የማይባል ዘለዓለማዊ ፍዳን በምድራዊ ሕይወቱ መልካም ሥራ ባለመሥራቱ ውጤት መሠረት ይፈረድበታል፡፡ ማቴ.25፡ 31-46 ተመልከት፡፡


ይህን ትእዛዘ እግዚአብሔር በተግባር እየፈጸመች የምትገኝ ቅድስት ጥንታዊት፤ ታሪካዊት፤ ብሔራዊት፤ ርትዕት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲናችንን እንኮራባታለን፡፡


በቦሌ ቡልቡላ መድኃኔዓለም ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት አባላት በዋና ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ እየታሰሩ ነው


በጥያቄአቸው፣ በአስተዳደር ይኹን በልማት ሥራ ምንም ችግር የለም ብለዋል፤ በሌለ ልማት!


አስከትለውም ‹‹ቤተ ክርስቲያን ከቅኝ ተገዥነት ትውጣ፤ ካህናቱ ከመከራ ይውጡ›› በማለት መልእክታቸውን በማንኛውም ቦታ እንደሚያስተላልፉ ከተናገሩ በኋላ፣ በሓላፊነት የተቀመጡት ‹‹ይህችን ቤተ ክርስቲያን ለመጠበቅ፤ አንዷን ቅድስት፣ ኦርቶዶክሳዊትና ታሪካዊት ቤተ ክርስቲያን ልመራ እንጂ ኹለት ቤተ ክርስቲያን የለችም፤›› ብለዋል፡፡


ሐምሌ 12 ቀን 1960 ዓ.ም. የብሔራዊ ፌዴሬሽኖች ተወካዮች ባደረጉት ስብሰባ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ አባላት ተመርጠው ሐምሌ 21 ቀን 1960 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ መተዳደርያ ደንብና የተመራጮች ዝርዝር ለአይኦሲ ተልኮ ተቀባይነትን አገኘ፡፡ የመጀመርያው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት አቶ ይድነቃቸው ተሰማ ሲሆኑ ዋና ፀሐፊው ደግሞ አቶ ፍቅሩ ኪዳኔ እንደነበሩ መዛግብቱ ያስረዳል፡፡


ኮሎኔል ደራርቱ ቱሉ በባርሴሎናና ሲድኒ ኦሊምፒክ በ10ሺሕ ሜትር ወርቅና በአቴንስ ደግሞ የነሐስ ሜዳልያ በማስመዝገብ ለአፍሪካውያት ፋና ወጊ ሆና ዛሬም ድረስ ከሚወደሱት ትጠቀሳለች፡፡ እንዲሁም አዲስ አበበ በባርሴሎና ኦሊምፒክ በ10ሺሕ ሜትር የነሐስ ሜዳሊያ ከማግኘቱ በተጨማሪ በአፍሪካና አውሮፓ በተደረጉ ታላላቅ ዓለም አቀፍ ውድድሮች በርካታ ድሎችን ተጐናፅፏል፡፡ ፊጣ ባይሳ በባርሴሎና ኦሊምፒክ በአምስት ሺሕ ሜትር የነሐስ ሜዳሊያ ያስመዘገበበት ላይዘነጋ ማለት ነው፡፡


የድሉ ቅብብሎሽ አልቆመም፡፡ ከሳምንት በኋላ በሚጀመረው ለንደን ኦሊምፒክ በ10ሺሕ ሜትር ከሚጠበቁት ጀግኖች አንዱ ነው፡፡ እንደ ኃይሌ ሁሉ እስከ አሁን ወደ 18 የሚጠጉ ክብረወሰኖችን ሰብሯል፡፡ በአቴንስ ኦሊምፒክ በ10ሺሕ ወርቅ፣ በአምስት ሺሕ ብር እንዲሁም በቤጂንግ አሊምፒክ በሁለቱም ርቀቶች የወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት የሆነው ቀነኒሳ በቀለ ነው፡፡ ፈረንጆቹ “ዘሲልቨር ማን” ሲሉ የሚጠሩት ሌላው አትሌት ስለሽ ስሕን ምንም እንኳ ለለንደን ኦሊምፒክ ባይሳካለትም በአቴንስ ኦሊምፒክ በ10ሺሕ ሜትር የብር ሜዳሊያ ባለቤት ነው፡፡ እጅጋየሁ ዲባባ በተመሳሳይ የ10ሺሕ ሜትር የብር ሜዳሊያ ባለቤት ሆና የድሉ አድማቂዎችን ትቀላቀላለች፡፡


9. አቶ ሊላይ ብርሃኔ በየነ አድራሻ ወረዳ ጸገዴ ከተማ ዳንሻ ቀበሌ 01


10. አቶ ተክላይ ኃይሉ ግርማይ አድራሻ ክልል 3 ከተማ ጎንደር ቀበሌ 01 ቀጠና 03


አንደኛ ክስ ከላይ ከ1 እስከ 9 የተጠቀሱት ተከሳሾች የወንጀል ዓይነት ዝርዝር ወንጀል ተከሳሾች ወንጀሉን ለመፈጸም አስበው፣ ከወርሀ ታህሳስ 2008 ዓም ጀምሮ በዳንሻ ከተማ በተለያዩ ጊዚያት ቀድሞ የተመለሰውን የማንነት ጥያቄ አሁን ያለ በማስመሰልና ሕገ መንግሥታዊ የመብት ጥያቄ ሽፋን በማድረግ ሕገ መንግሥቱን በሚቃረን መልኩ የሕዝቡን አንድነት በሚያፈርስ አኳኋን፣ ሕዝቦች እርስበርስ እንዲጋጩ በማሰብ ሕጋዊ የሕዝብ ዉክልና ሳይኖራቸው፣ ከሕግ ዉጭ የማንነት ጥያቄ አለን፤ የወልቃይት ጠገዴ መሬት ተከዜ ምላሽ ነው፤ አሁን የቆምንበት መሬት የአማራ መሬት ነው፤ ለዚህም ለሕዝብ የማንከፍለው መስዋእትነት የለም እያሉ ከሕግ ዉጭ ሕዝብን እያደራጁ፣ የተለያዩ ቀስቃሽ ጽሑፎችን ፕላምፍሌት፣ በጋዜጣ፣ በኮምፒተር ጽሑፍ እየበተኑ የቅስቀሳ ተግባር ሲፈጽሙ ቆይተዋል። ይህን ዓላማቸውን ለማሳካት ሲሉም 9ኛ ተከሳሽ እንደታፈነ አስመስለው ሕዝቡን ለአመጻ በማነሳሳት ከቀን 11/07/08ዓም እስከ ቀን 12/07/08 ዓም ሕገወጥ አመጽና አድማ በማስነሳትና በመምራት፣ ከዳንሻ ጸገዴ ጎንደር መገናኛ አስፋልት መንገድ በድንጋይ እንዲዘጋ፣ ከሁመራ ወደ ዳንሻ መናሀርያ የሚገቡ መኪኖች አስፋልት መንገዱ በድንጋይና በግንድ ዘግተው ሕዝቡ ለአመጽና አድማ እንዲነሳ በማድረግ ለ2 ቀናት የትራንስፖርት አገልግሎት ቆሞ 1824 ሰዎች የመንቀሳቀስ መብታቸዉ እንዲገደብ፣ በዳንሻ ከተማ ዉስጥ የሚገኙ የግል ተቋማት 208720 （ሁለት መቶ ስምንት ሺ ሰባት መቶ ሀያ ብር） ገቢ እንዲያጡ፣ ያንበሳ ባንክ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ብር 3500000 – 4000000（ከሶስት ሚሊዮን አምስት መቶ ሺ እስከ አራት ሚሊዮን ብር）በሁለት ቀናት አመጽ ከ7000000−8000000 ብር （ከሰባት እስከ ስምንት ሚልዮን ብር፣ ወጋገን ባንክ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ብር 600000（ስድስት መቶ ሺ ብር） በሁለት ቀናት አድማ ዉስጥ （1200000 አንድ ሚልዮን ሁለት መቶ ሺ ብር ፣ ደደቢት ማይክሮ ፋይናንስ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ገቢ ብር 1493977 （አንድ ሚልዮን አራት መቶ ዘጠና ሶስት ሺ ስድስት መቶ አስራ ሁለት ብር） እንቅስቃሴው እንዲቆም፣ መንግሥታዊ ጽፈት ቤቶች እንዲዘጉ፣ እንዲሁም በአቶ ገ/ጨርቆስና መኮነን ተክላይ ንብረት ላይ 5100 ብር የሚገመት ጉዳት እንዲደርስ በመምራትና በማንቀሳቀስ በፈጸሙት የሕዝብ አንድነት የመንካት ወንጀል ተከሰዋል።


ኢሕ አፓ በጎንደር እየተካሄደ ያለውን ጸረ ወያኔ ትግል ሙሉ በሙሉ ይደግፋል ። ወያኔም ማጥቃቱ፤ንብረታቸውን በእሳት ማጋየቱ፤ መሬትና ማንነትን ለማስክበር ቆርጦ መነሳቱን ያደንቃል ። የሕዝብ ቁጣ ሊያበርዱና ሊያሰናክሉ፤ ሰላም በሚል ቀረርቶ ትግልን ሊያኮላሹ፤ በፖለቲካና ኢትዮጵያዊነት ዙሪያ ማበር መደራጀት ሲገባ የጎጥ ሰልፍና ልማት ተብዬውን ሊሰብኩ የተነሱትን ሁሉ ኢሕአፓ ያወግዛል ። ወቅቱ የመራራና የቆራጥ ትግል ወቅት ነው ። ወያኔ ሕዝብን በጅምላ በመፍጀት ትግሉ ለማፈን መጣሩ የሚጠበቅ ነው ። በግድ ወደ ትግራይ የተጠቃለለው መሬትና ማንነቱ የተካደውም ሕዝብ ቆርጦ መነሳቱ የሚመሰገን ነው ። የአፍራሽና የቅጥረኞች አዞ እንባ ረግጦ ትግልን መቀጠል አስፈላጊ መሆኑን ትግልን ለሚያውቀው የጎንደር ሕዝብ ሊያስተምር የሚቃጣ ሊኖርም አይችልም ። ከጎንደር ሕዝብ ጎን በተጨባጭ መቆም ጊዜው አሁን ነው ። ሀገርን ማስመለስና ድንበርን ማስከበር፤ ማንነትን ማስረገጥ ለነገ የሚባል ትግል አይደለም ። በመሆኑም ኢሕአፓ በአካባቢው ያሉትን አባላትና ደጋፊዎች የትግሉ አካል ሆነው እንዲሰለፉ ጠርቷል ። በሰበብ አስባቡም ከወያኔ ጎን ቆመው የነበሩትም በጊዘ ከሕዝብ ጎራ እንዲቀላቀሉም ጥሪ ያደርግላቸዋል ። ይህ ጸረ ወያኔ ትግል መጠቃት የለበትምና ሀገር ወዳድ ሀይሎች ሁሉ-- በያሉበት--ሊታደጉት፤ሊረዱት፡ሊያጠናክሩት መነሳት አለባቸውም ይላል ። ከዚህ ተያይዞ መነሳት ያለበት ዋናው ጉዳይ ግን የጎንደር ሕዝብ ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በተመለከተ ባእዳን ዝምታን መምረጣቸውን ነው ። ጸረ አማራው የወያኔ ፖለቲካ ከእነዚህ ክፍሎች ከድሮ ጀምሮ ሲደገፍ የቆየ ነውና የሕዝቡ ትግል ማስተጋባትም ሆነ ለድል ማብቃት የኢትዮጵያውያን ግዳጅ ሆኖ ይገኛል ። የጎንደር ሕዝብ አመጽ ወያኔ ሊል እንደሞከረው የባዕድ ታጣቂ ሀይሎች እርምጃ ሳይሆን፤የማንም ድርጅት ድርጊት ሳይሆን የሰፊው ሕዝብ የእምቢታ ውጤትና አመጽ መሆኑ መታወቅም ያለበት ነው ።


ርሃብን በስደት፤ ጭቆናን በሽሽት፤ ድኅነትን በምፅዋዕት፤ ቁጭትን በብስጭት፤ እያፈራረቁ ማስተናገድ፤ ዘላቂ መፍትሄ አላመጣልንም ። ለችግራችን ሁሉ ማስወገጃ የሚሆን መድሃኒት ለማምጣት፤ ቆራጥ ውሳኔ ለመውሰድ ፤ እስካሁን አልተሳካልንም ። ሌላው ዓለም ፤ የየራሱ ችግር ስለአለበት፤ ከችግሩ ለመውጣት ይፍጨረጨራል እንጅ፤ ስለ እኛው ችግር ለማስብ፤ ጊዜውም፤ ደንታውም፤ ፍላጎቱም የለውም ። ማነኛውም ሀገር፤ ለሌላ ችግር ቅድሚያ አይሰጥም ። ለራሱ እንጅ !


እኛው በኛው፤ ለእኛው መፍትሄ ካላገኘን፤ ስለኛ ሆኖ ለኛ አስቦ፤ የኛን ችግር የሚፈታልን ሌላ ማንም እንደሌለ አውቀን፤ ቆርጠን መነሳት አለብን ። ዕድሜያችን ሲደርስ፤ የናታችንን ጡት መጥባት ቆርጠን እንዳቆምነው ሁሉ፤ በውጭ ርዳታ፤ ችግራችን ይቆረጣል የሚለውን ምኞት ቆርጠን መጣል አለብን! የራሳችንን ችግር ራሳችን ፈችዎች መሆናችንን ካስመስከርን፤ ዓለም ሁሉ ያከብረናል ። በየጊዜው ከ 10 እስከ 20 ሚሊዮን ረሃብተኛ ሕዝብ እያመረትን፤ ምፅዋዕት ጠያቂዎች መሆናችን ግን ያስንቀናል እንጅ አያስከብረንም ። ከ 1966 ዓም ጀምሮ፤ እስከ ዛሬ 2008 ዓም ድርስ ያለው ዘመን ታሪካችን፤ የረሃብተኛ ዜጋ ፈጣሪዎች እንጅ፤ የኢንዱስትሪ ውጤት አምራች አላደረገንም ። አሁንም ይህ ችግራችን እንደቀጠለ ነው። በውቅቱ ያለው ዘረኛ አገዛዝም፤ ተግባራዊ ፖሊሲዎቹ እንደሚያመላክቱት የችግሩ ምንጭና አባባሽ እንጅ፤ የመፍትሄ አካል ሊሆን አይችልም።


ለዘመናችን ታሪክ መመዝገብ ያለብን፤ በዚህ ዘመን የምንኖር ዜጎችና ትውልድ ብቻ ነን ። በቀደምት፤ ጀግኖች፤ ዐርበኞች፤ ሠማዕታት፤ ደራሲያን፤ መዘምራን፤ ወዘተ.. ታሪክ ሰሪነት ብቻ እየተኩራራን ከቀጠልን፤ አዲስ ጀግና፤ መሪ፤ ማውጣት የሚቸግረን ይመስለናል። በዘመናችን አዳዲስ ጀግኖች ለማውጣት ግን ቀደምት ጀግኖቻችንን ማክበርና ማወድስ ተገቢ ነው ። ቀደምቶችን ካለከበርን ደግሞ፤ አዳዲስ ጀግኖች ማውጣት ይቸግረናል ። "ኢትዮጵያ፤ አንድ መቶ ዓመት ታሪክ የሌላት ሀገር ነች " የሚሉ ገለሰቦች፤ ከሚገዟት ሀገር የሚያድግ ትውልድ፤ እንዴትስ ብሎ አዳዲስ ጀግኖች ማውጣት ይቻላል ? አዲስ ጀግና ለማውጣት፤ የቆየ ኣርዓያን ማግኘት ይጠይቃል ።


☞ ሙባረክ ይመር (ጥር 2007፣ ቂሊንጦ ውስጥ እያለ ሕይወቱ ያለፈ)


☞ አብደታ ኦላንሳ (ጥር 2007፣ ቂሊንጦ ወኅኒ ውስጥ እያለ ሕይወቱ ያለፈ)


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


2፤ ፀሐይና ብርሃን ጨረቃና ከዋክብትም ሳይጨልሙ፥ ደመናትም ከዝናብ በኋላ ሳይመለሱ፤


11፤ የጠቢባን ቃል እንደ በሬ መውጊያ ነው፥ የተሰበሰቡትም ከአንድ እረኛ የተሰጡት ቃላት እንደ ተቸነከሩ ችንካሮች ናቸው።


2 በአሕዛብ መካከል ተናገሩ አውሩም፥ ዓላማውንም አንሡ፤ አውሩ፥ አትደብቁ። ባቢሎን ተወሰደች፥ ቤል አፈረ፥ ሜሮዳክ ደነገጠ፤ ምስሎችዋ አፈሩ፥ ጣዖታትዋ ደነገጡ በሉ።


3 ጠና ደዎ፥ ሰው፥ ግብረ-ገብና ሥነ-ምግባር፦ የዘመናችን ቍልፍ ጕዳዮች (ዐዲስ አበባ፦ ዐዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፥ 2008 ዓ.ም.)፥ 484.


6 ዐቢይ አበበ፥ ዐውቀን እንታረም፥ 2ኛ ዕትም (ዐዲስ አበባ፦ ቼምበር ማተሚያ ቤት፥ 1957 ዓ.ም)


ይህ የእርቅ መንገድ ህዝባዊ ልዕልና የሰፈነባት ጠንካራ ሀገር ትኖረን ዘንድ እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡ ይህን የእርቅና የወንድማማችነት መንገድ በከፋ ችግሮች ውስጥ ተዘፍቀው የነበሩ ሀገሮች ሲጠቀሙበት አይተናል፡፡ ጊዜው አንዳችን በሌለው ውስጥ ያለውን በጎ አስተዋፅዖ ለማስተዋል ለራሳችን እድል የምንሰጥበት ነው፡፡ ጊዜው የዴሞክራሲ ለውጥ ያመጡ ዘንድ ጥቂት ግለሰቦችን የምንጠብቅበት ሳይሆን ሁላችንም ሌላውን ሳንጠብቅ ሃላፊነታችንን የምንወጣበት ነው፡፡ ጊዜው በቲኒኒሽ ድሎች የምንኮፈስበት ሳይሆን የሁላችንም የዘመናት ናፍቆት የሆነውን የዴሞክራሲ ንጋት እውን ለማድረግ ያለንን ሁሉ የምንሰጥበት ነው፡፡ ቀይ ባህር አጠገብ ቆመናል፡፡ የአገዛዝን ባህር ከፍለን ወደ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ መገስገስ ወይንም በቀጫጭን የልዩነት ድሮች ተተብትበን ባህሩ ውስጥ መስመጥ፡፡ እኔ የአገዛዝን ባህር በእርቅ፣ በፍቅርና በወንድማማችነት በትር ከፍዬ ሊሻገር ቆርጫለሁ፡፡ ነገር ግን ብቻዬን መሻገር አልችልም፡፡ ብቻዬንም መሻገር አልፈልግም፡፡ ወደ ተስፋችን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ለመሻገር የፀና የሰላማዊ ትግል መስመር ላይ አብረን ተስፋችን ሳንጨብጥ ወደኋላ ሳናይ ለመጓዝ አሁን እንቀሳቀስ፡፡ ዴሞክራሲን የማዋለጃው መንገድም ይኸው ነው፡፡


ምድር ከመፈጠርዋ በፊት እግዚአብሄር ምድርን ለአላማው ፈጠረ፡፡ እኛ ከመፈጠራችን በፊት ለአላማ ተፈጥረናል፡፡ እግዚአብሄር ስለምድር እቅድ አለው፡፡ እግዚአብሄር ስለምድር የወደፊት ሁኔተ የሚያማክረው ሰው አይፈልግም፡፡ እግዚአበሄር ስለእኛ ህይወት ምክርን የሚለግሰው ሰውን አልፈለገም፡፡


እግዚአብሄር ሰው አይደለም፡፡ እግዚአብሄር ሰርፕሪዝ አይደረግም፡፡ እግዚአብሄር ሰርፕራዝ የሚያደርገው ሰው አይፈልግም፡፡ እግዚአብሄር የሚፈልገው ያለውን የሚሰማና የሚያደርግን ሰው ነው፡፡


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ቅዱስ ጴጥሮስ በ（2 ጴ 3፡3）”በመጨረሻው ዘመን እንደ ራሳቸው ምኞት የሚመላልሱ ዘባቾች በመዘበት እንዲመጡ” ሲል የተናገረውን መሰረት በማድረግም ክህነት ዘበት ከሆነ ህዝብ መዘባበቻ ቤተ ክርስቲያንም የዘበት ምንጭ ትሆናለች ብለው ያስተምሩና ካህን ለህዝብ ሁለንተናዊ አገልግሎት ለመቆም በቅድሚያ የራሱን ሥጋዊ ጥቅም መካድ አለበት። የራሱን ሥጋ ወይም ጥቅም ክዶ ለእግዚአብሔርና ለህዝብ ሁለንተናዊ አገልግሎት የማይቆም ክህነት ዘበት ይሆናል። ቤተ ክርስቲያን የዘበት ምንጭ ስትሆን ህዝብም ተዘባባች ይሆናል።


ካዓባም እንደገና በተገነባበት ጊዜ ነቢዩ (የእግዚአብሔር በረከት በእሱ ላይ ይሁን) እና አባስ ድንጋዮችን ሊሸከሙ ሄዱ፡፡ አባስም ለነቢዩ (የእግዚአብሔር በረከት በእሱ ላይ ይሁን) እንዲህ አለው ‹(አውልቅ) የመታጠቂያ ልብስህን በአንገትህ ላይ አድርገው ድንጋዮቹ እንዳይጎዱህ አለው፡፡› (ነገር ግን የመታጠቂያውን ልብስ እንዳወለቀ እራሱን ስቶ ምድር ላይ ወደቀ ሁለቱም ዓይኖቹ ወደ ሰማይ ያዩ ነበር፡፡ እሱም ወደ ልቡ በተመለሰ ጊዜ እንዲህ አለ፡- ‹የወገቤ መታጠቂያ፣ የወገቤ መታጠቂያ› ከዚያም በወገቡ ዙሪያ መታጠቂያውን ጨርቅ እንደገና አሰረው፡፡ Sahih Al-Bukhari , Number 3829.


ኢብን ኢሻክ ደግሞ ሪፖርት ያደረገው ‹ላቢድ ቢን አሳም … የአላህን ሐዋርያ አስማት እንዳደረገበት ስለዚህም እሱ ወደ ሚስቶቹ መምጣት እንዳልቻለ› ነው፡፡ Ibn Ishaq, p. 240፡፡ ጉይላም በዚህ ላይ የጨመረው ማስታዎሻ በባህል ማስረጃ መሠረት ‹አንድ አስማት ለአንድ ዓመት እንደሚቆይ ነው› Ibn Ishaq, p. 240፡፡


ከዚህ በላይ ያለው ጽሑፍ ግልፅ እንዳደረገው ስለመሐመድ የተሰጡት ብዙዎቹ ማስረጃዎች የሚያመለክቱት እሱ በሰይጣን የተያዘ ወይንም የተለከፈ እንደነበረ ነው፡፡ በመሆኑም እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከእግዚአብሔር አመጣሁ ያለው መልእክት በእውነት ከእግዚአብሔር ሊሆን አይችልም ምክንያቱም በታሪክ ከተገለጡት እውነተኛ ነቢያት ሕይወትና ልምምድ በጣም የተለየ ነውና፡፡


ለዚህ ሊረዳዎት የሚችለው ታዲያ ምንድነው? ለዚህ የሚረዳዎት መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብና ከእግዚአብሔር ቃል ላይ እውነትን መረዳት ነው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ሕብረትን ሊያደርግ የሚችለው እንዴት እንደሆነ፤ እግዚአብሔርን ሊያመልክ፤ ፀሎቱ ሊሰማ፤ የዘላለም ሕይወት ማለትም የመንግስተ ሰማይ ወራሽ ሊሆን የሚችለው እንዴት እንደሆነ የሚያስረዳ በጣም ግልፅ የሆነ መልእክት አለው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን አግኝተው ያንብቡ ለዘላለም የሚጠቅምዎት ሆኖ ያገኙታል፡፡ እግዚአብሔር ይርዳዎት፡፡


የኢሕአዴግ ምክር ቤት መጋቢት 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ጠቅላይ ሚኒስትሩንና ምክትላቸውን በዋናና በምክትል ሊቀመንበርነት መምረጡ አይዘነጋም፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩም መጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም. በፓርላማ መሰየማቸው ይታወሳል፡፡


‹ጥበብ በተሞላበት ቁርዓን እምላለሁ› 36.2፡፡ ‹ጸ. (ሷድ)፤ የክብር ባለቤት በሆነው ቁርዓን እምላለሁ (ብዙ አማልክት እንደሚሉት አይደለም)› 38.1፡፡


አንጋፋ እድሜ ጠገብና ረዣዥም የተፈጥሮ ደን በመጨፍጨፍ ጣውላ እያመረተ ሲቸበችብ የነበረው ኩባንያ ሙሉ ንብረቱና ከፍተኛ መጠን ያለው የጣውላ ምርት ከተለያዩ ማሽኖች ጋር ወድሞበታል። የአካባቢው የጎልጉል ምንጮች እንዳሉት ኩባንያው ላይ የደረሰው የእሳት ቃጠሎ ለመሰብሰብ የደረሰውን የሻይ ቅጠል ማሳ አጋይቶታል። በጋምቤላ ክልል በመዠንግር ዞን፣ በጎደሬ ወረዳ በጉማሬና በካቦ ቀበሌዎች የሚገኝ 5000 ሄክታር በደን የተሸፈነ መሬት በኢንቨስትመንት ስም እንዲሸጥ መወሰኑን ተከትሎ የአካባቢው ነዋሪዎች ተቃውሞ አሰምተው ነበር። በወቅቱ ውሳኔውን “በባዕድ ወራሪ ሃይል እንኳን የማይፈጸም” በማለት የተቹና ቅሬታቸውን የገለጹ ነበሩ። ሙሉ በሙሉ በደን የተሸፈነ 3012 ሄክታር ድንግል ለም መሬት በሄክታር111 ብር ሂሳብ ለ50 ዓመት የሊዝ ኮንትራት የተሸጠለት ይህ ኩባንያ ጥብቅ ደኑን ከማውደሙ በፊት ውሳኔው እንዲጤን የአካባቢው ህዝብ በወኪሎቹ አማካይነት ለፕሬዚዳንት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ ጥያቄ አቀርበው ነበር። በወቅቱ ለጉዳዩ ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ድርጊቱን በመቃወም የሚከተለውን ጽሁፍ አትሞ ነበር። ሰሚ ባለመገኘቱ የተፈራው ደረሰ። ጡረተኛው ፕሬዚዳንት ለአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት የተፈጥሮ ደኑ ከመጨፍጨፉ በፊት ውሳኔው እንዲመረመርና እንዲጠና ሚያዚያ 28 ቀን 2002 ዓ ም ለክልሉ ደብዳቤ ልኮ ነበር። ሟቹ ጠ/ሚኒስትር በወቅቱ የአፍሪካ የተፈጥሮ ጥበቃና የአየር ንብረት ተሟጋች ነኝ ያሉበት ወቅት መሆኑንን በማስታወስ፣ የፕሬዚዳንቱን መመሪያ በመጠቆም ባለስልጣኑ የጻፈውን የማስጠንቀቂያ ደብዳቤ የክልሉ ፕሬዚዳንት ህዳር 10 ቀን በተጻፈ ደብዳቤ ደመሰሱት። ከላይ የተጠቀሰው ኩባንያ የ50 ዓመቱን ውል ቅድሚያ ክፍያ የአንድ ዓመት 19 ሺህ ዶላር ስለከፈለ ቦታውን እንዲረከብ ዞኑንን አዘዙ። የበላይና የበታቹ በማይታወቅበት የመለስ አወቃቀር ጥብቅ ደኑ ያለበት መሬት ለህንዱ ኩባንያ ተላለፈ። ህዝብ ያነሳውን ጥያቄ እስከ ፕሬዚዳንቱ ያደረሱት ሊቀመንበር እንደ ወንጀለኛ ተቆጥረው ከሃላፊነታቸው ተባረሩ። ህዝብ የኑሮው መሰረትና የህይወቱ ያህል የሚንከባከበው ደን ተጨፈጨፈ። የአካባቢው ነዋሪዎች እንደሚሉት ደኑ ሲጨፈጨፍ የነበረው ሃዘን በቃል የሚገለጽ አልነበረም። ባገኘው ከፍተኛ የደን ምርት ጣውላ ማምረት የጀመረው ኩባንያ መጋዘን ገንብቶ የጣውላ ንግድ ውስጥ ገባ። አሁን ድረስ ንዴቱና የበደል ስሜቱ ያለቀቀቃቸው የአካባቢው ነዋሪዎች የተካሄደባቸውን ግፍ “ዝርፊያ” እያሉ ነው የሚጠሩት። ህግን ጠብቀው ኢህአዴግን ያሳሰቡት የአካባቢው ነዋሪዎች አሁንም ቢሆን በእስርና በድብደባ በማሰቃየት ኢንቨስትመንትን /ነዋሪዎቹ ዝርፊያ ነው የሚሉት/ በክልሉ ቀጣይ ማድረግ አይቻልም። አስቀድሞ ባቀረቡት አቤቱታ መሰረት ኢህአዴግና ኩባንያው ጆሮ ሰጥተዋቸው ቢሆን ኖሮ እንዲህ ያለ አደጋ ሊፈጠር እንደማይችል አስተያየት ሰጡ አሉ። 92 ሚሊዮን ብር በላይ የኢትዮጵያ ልማት ባንክ እዳ ያለበት የእርሻ ድርጅት፣ ንብረቱ በእሳት ከወደመ በኋላ የተሸከመው እዳ አጀንዳ ሆኗል። የደረሰበት ውድመት ከፍተኛ በመሆኑ ክልሉንና ኢህአዴግን ካሳ እንደሚጠይቅም ከወዲሁ ተሰምቷል። ዜናውን ያቀበሉ ክፍሎች “ህዝብ ላልተቀበለው ኢንቨስትመንት ካሳና የልማት ባንክ ላይ ለደረሰው ኪሳራ ተጠያቂው ኢህአዴግ ነው” የሚል ጥያቄ መነሳቱን አመልክተዋል። ለአበባ እርሻ ላስቲክና ኬሚካል በማስያዝ ልማት ባንክን እያለቡ የተሰወሩ በርካታ ድርጅቶችና ለስርዓቱ ቅርበት ያላቸው ሸሪኮቻቸው መኖራቸውን በማስታወስ በጋምቤላ ተመሳሳይ ድርጊት ሊፈጸም እንደሚችል የዜናው ምንጮች ጠቁመዋል። ካራቱሪ በኪሳራ መንገዳገዱን፣ ሼኽ መሐመድ ሁሴን አላሙዲ በ”ውክልና” ለሳዑዲ አረቢያ ቀለብ እንዲያመርት የተከሉት ሳዑዲ ስታርና ሌሎች የህወሃት ሰዎች ከተለያዩ የአገር ውስጥ ባንኮች ከፍተኛ ገንዘብ መበደራቸውን ገልጸዋል። “ህዝብን ያለፈቃዱ በማፈናቀልና መሬቱን በመቀማት የሚከናወን ኢንቨስትመንት ሁሌም አደጋ ላይ መሆኑ አያጠራጥርም” በማለት የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ አኢጋን ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ለጎልጉል ገልጸዋል። “ኢንቨስትመንት እንኳን ደህና መጣህ በሚል ህዝብ ካልተቀበለው ዘረፋ ነው” ያሉት አቶ ኦባንግ “በሰላማዊና በሰለጠነ መንገድ ድምጹን ሲያሰማ ጆሮ ያጣ ህዝብ ተቃውሞውን ገለጸ” በማለት በደረሰው ውድመት ባይደሰቱም ለውድመቱ ተጠያቂው ኢህአዴግና ከኢህአዴግ ጋር ተሻርኮ ዝርፊያ ያከናወነው ድርጅት እንደሆነ አመልክተዋል። ካሩቱሪና ሳዑዲ ስታርን ጨምሮ ህዝብ ላይ በተፈጸመ ግፍ ሃብት ለማፍራትና ለመበልጸግ የሚያስቡ ትልቅ ግንዛቤ ሊወስዱ እንደሚገባ ያሳሰቡት አቶ ኦባንግ “ኢህአዴግ ዝርፊያና ኢንቨስትመንትን ለይቶ መሔድ ካልቻለ ስጋቱ እየጨመረ ይሄዳልና ከስህተት በመመለስ ህዝብ በሚፈቅደው መልኩ ማስተናገድ ግድ ነው” ሲሉ አሁንም ጆሮ የለውም ለሚባለው ኢህአዴግ ማሳሰቢያ አዘል ምክር ለግሰዋል። ባለሃብት የሚባሉትም ከዚህ ታላቅና አሳዛኝ ውድመት ሊማሩና ህዝብ “እንኳን ደህና መጣችሁ እንዲላቸው ህዝብ ከሚቃወመው ዝርፊያና አሰራር ራሳቸውን ሊያገሉ ይገባል” ብለዋል። የክልሉ ፕሬዚዳንት ቃጠሎውን ማመናቸውን ሪፖርተር በእሁድ እትሙ ያስታወቀ ሲሆን አጣሪ ኮሚቴ ተቃቁሞ አደጋውን ያደረሱት እነማን ናቸው የሚለው እየተመረመረ እንደሆነ ጠቁሟል። የክልሉ የጎልጉል ምንጮች በርካታ ሰዎች እሳት አስነስታችኋል በሚል መታሰራቸውና በፌዴራል አንጋቾች እየተመረመሩ መሆኑን አረጋግጠዋል። እሳት ያስነሱትን ለማጋለጥ በሚል በየመንደሩ በሚደረግ ማዋከብ ነዋሪዎቹ መማረራቸውን ተናግረዋል። ለጊዜው የእስረኞች ቁጥር ባይታወቅም ወደ ማዕከል የተላኩ በርካታ እንደሆኑም ገልጸዋል። በማያያዝም ሁኔታው በዚህ ከቀጠለ ኢህአዴግም ሆነ ማንም ተጠቃሚ ስለማይሆን ህዝብን ማዳመጥ ሊቀድም እንደሚገባው ጠቁመዋል። (ፎቶ፡ ለማሳያነት ብቻ) ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® ላይ የሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ®ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም የድረገጻችንን አድራሻ (http://www.goolgule.com/) አብረው መለጠፍ ከጋዜጠኛነት የሚጠበቅና ህጋዊ አሠራር መሆኑን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዩኒቨርሲቲው የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የመሰረት ድንጋይ የተጣለበትን 7ኛ ዓመት ክብረ በዓል ግንቦት 15/2010 ዓ.ም በድምቀት አክብሯል፡፡ በዕለቱ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ አጠቃላይ ሁኔታ ገለፃን መነሻ በማድረግ የፓናል ውይይት የተካሄደ ሲሆን ክብረ በዓሉን ምክንያት በማድረግ የቲ-ሸርት ሽያጭ፣ የቦንድ ግዢና በቀን 19/09/2010 ዓ.ም በአርባ ምንጭ ከተማ የጎዳና ላይ ሩጫ ተካሂዷል፡፡ ምስሎቹን ለማየት እዚህ ይጫኑ::


ኢትዮ ኖርዌይ ቲቪ ሳምንታዊ ዜና 28-08-2017 → ← ከኣቶ ታዘበው ኣሰፋ በውጭ ኣገር የኣማራ ዲሞክራሲያዊ ኃይል ንቅናቄ ሥራ ኣስፈፃሚ ኮሚቴ ሊቀመንበር ጋር የተካሄደ ቃለ ምልልስ 22-08-2017


የሃይማኖት አባት ፡ሰባኪው፡አስተማሪው፡ቂሱ፡ድያቆኑ፡ሼኪው፡ደረሳው፡ኡለማው ሁሉም ባለስልጣኑ ፡ ሆኗል ። የሃይማኖት ዘማሪው፡ተከራካሪው፡ተማሪው፡አዋቂው ፡ አርቲስቱ ሆኗል።


በቅርቡ የቀድሞውን የፌዴራል ፖሊስ ዋና ዳይሬክተር ጄነራል አቶ ወርቅነህ ገበየሁን የተኩት የፌዴራል ፖሊስ ዋና ዳይሬክተር ጄነራል አቶ አሰፋ በዩ፣ ችሎት በመድፈር ወንጀል በተጠረጠሩ የፌዴራል ፖሊስ አባላት ምክንያት ፍርድ ቤት ቀረቡ፡፡


ማጣጣላቸው ባይቀርም የዓለም ባንክ እና ዓለም ዓቀፉ የገንዘብ ተቐም IMF ግን ሙሉ በሙሉም ባይሆን የመንግስትን የዕድገት ብስራት የሚጋሩት ይመስላል። የመንግስት ባለስልጣናት ለተባለው እድገት በየዘርፉ እና በየአካባቢው እየተገነቡ ያሉ የመሰረተ ልማት ኣውታሮቶችን እና የዜጎች የነፍስ ወከፍ ገቢ መሻሻሉን እንደ ማስረጃ ሲያቀርቡ ተቃዋሚዎች እና ኣንዳንድ ገለልተኛ የሆኑ ባለሙያዎችም እንዲሁ ከወረቀት ኣልፉ መሬት ላይ ያረፈ እና የህብረተሰቡን ኑሮ የቀየረ እድገት ኣላታየም ሲሉ በተቃራኒው ይከራከራሉ። የዓለም ባንክ እና ዓለም ዓቀፉ የገንዘብ ተቐም IMF በበኩላቸው በኢትዮጵያ መጋነኑ ባይቀርም ነገር ግን ፈጣን እድገት መኖሩን እና በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ደግሞ የህዝቡ ኑሮም እየተቀየረ መሆኑን ይመሰክራሉ።


የደኢህዴን ሊቀመንበር አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ከደኢህዴን ሊቀመንበርነታቸው በገዛ ፈቃዳቸው ለቀቁ


ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ ከታወቀ የት/ት ተቋም በአካውንቲንግ ወይም በፐርቼዚንግና ሰፕላይ ማኔጅመነት ዲፕሎማ ያለው/ት


ባለፉት ስድስት ወራት ሁሉም የፀጥታ ኃይሎች ተልኳቸውን ሲያከናውኑ የቆዩት በአንድ የኮማንድ ፖስት ውስጥ ሆነው ነው። አሁን ግን የነበረው ሁከትና ብጥብጥ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል ባይባልም እየቀነሰ መጥቷል።“የሚሊሻው አካል ሊሰራው የሚችለው ስራ ለሚሊሻው የመስጠት፣ በፖሊስ መሰራት ያለበት ሥራ ለፖሊስ የመስጠት በመከላከያ መሰራት ያለበት ሥራ ደግሞ መከላከያ በተመረጡት ጉዳዮች እንዲሳተፍ በማድረግ ሥራዎችን ተከፋፍሎ ለመስራት አቅጣጫ ተቀምጧል” ብለዋል አቶ ሲራጅ።


በመሰረቱ ኮማንድ ፖስቱ የሁከትና ብጥብጡን መንስኤዎች በዘላቂነት አይፈታም፤ ሃላፊነቱም አይደለም። ኮማንድ ፖስቱ በዋናነት የሁከትና ብጥብጡ መንስኤ ለመፍታት የሚያስችል የተረጋጋና የተመቻቸ ሁኔታ መፍጠር ነው። የመልካም አስተዳደር ተግዳሮቶችን ጨምሮ የሁከትና ብጥብጡ መንስኤ የሆኑ ችግሮችን መፍታት የሚችለው በየደረጃው የሚገኙ የአስተዳደር አካላት ናቸው።


ታኅሣሥ 20 ቀን 2006 ዓ.ም. (December 30, 2013)የኢትዮጵያንና የሱዳንን ድንበር የማካለሉ ሥራ ከመስከረም 29 ቀን 2002 ዓ.ም. (October 9, 2009) ጀምሮ እየተከናወነ እንደሆነ፣ በእንግሊዘኛ ቋንቋ የሚታተመው ዕለታዊ የሱዳን ጋዜጣ ሱዳን ትሪቢውን (Sudan Tribune) በመስከረም 8 ቀን 2002 ዓ.ም. (September 18, 2009) መዘገቡ ይታወሳል፡፡ የኢትዮጵያና የሱዳን የድንበር ጉዳይ ያንገበገባቸው ኢትዮጵያውያን በሀገር ውስጥና በውጪ የሚኖሩት ዜጎቻችንም ራሳቸውን በተለያዩ “ኮሚቴዎች” እና “ግብረ ሃይሎች” በማደራጀት ለጉዳዩ ክፈተኛ ትኩረት እንዲሰጠው ሲጥሩ ቆይተዋል፡፡ ፓርቲያችን (ሰማያዊ)፣ ለነዚህ ሀገር ወዳድ ዜጎች ያለውን ከፍተኛ አክብሮት ለመግለጽ ይወዳል፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የይሁዳ መልእክት - Jude 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


በመንግሥትና በግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የትምህርት አሠጣጥ ጥራት ላይ ባለፉት ዓመታት በተካሄደ ግምገማ የግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት አብዛኛዎቹ በጥሩ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ የግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ማኅበር ሰብሳቢና የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አረጋ ይርዳው ገለጹ፡፡


“ሸምግለዋል፤ ቦታውን እየመሩት አይደለም፤ ከዓመት ዓመት እየቀነሰ ነው፤ ደኅና ሰው ማሰብ ያስፈልጋል፤”/ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ/


ያለወንጌል የሆኑት ህዝቦች ወንጌል እንዲሰበክ ከፈቀዱት ይልቅ በብዙ ድህነት፤ ወንጀል፤ በሽታ፤ የፈረሱ ቤተሰቦች፤ ዲቃላ ልጆች፤ ስስት፤ሙስና እና ጦርነት መጠቃታቸው


ሀ. ከላይ የሆነ ጩሐት መስማት አለብን፤ ('ወደ ቆርኔሊዎስ ቤት ሂድ!')


ለ. ከታች የሆነ ጩሐት መስማት አለብን፤ ('ወደ ወንድሞቼ አንድ ሰው ላክ!')


ሐ. ከውጭ የሚሰማውን የጩሐት ድምጽ መስማት አለብን፤ ('ወደ መቄዶኒያ ና!')


የኢትዮጵያ ዋነኛ የልማት አጋር የሆነው የአውሮፓ ህብረት የኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም በህብረቱ ዋና መቀመጫ ብራሰልስ ከተማ ተገኘተው በኦሮሚያ ክልል እየተካሄደ ስላለው ተቃውሞ ማብራሪያን እንዲሰጡ ጠየቀ። ሆኖም የተዘጋጀላቸውም ጋዜጣዊ መግለጫ ምክንያቱ ባልታወቀ ሁኔታ ተሰርዟል። የቀረበላቸውን ጥያቄ ተከትሎ በብራሰልስ የሚገኙት ዶ/ር ቴዎድሮስ በጉዳዩ ዙሪያ ከህብረቱ አባል ሃገራት በርካታ ጥያቄዎች ይቀርብላቸዋል ተብሎ በመጠበቅ ላይ መሆኑን መገናኛ ብዙሃን ዘግበዋል። በኢትዮጵያ የኦሮሚያ ክልል ኣየተካሄደ ያለው ተቃውሞ ስጋት እንደደረሰበት የገለጸው ህብረቱ፣ የጸጥታ ሃይሎች እየወሰዱ ያለው እርምጃ በአስቸኳይ እንዲቆም አሳስቧል። መቀመጫቸውን በአውሮፓ ያደረጉ በርካታ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች በበኩላቸው ህብረቱ በኢትዮጵያ መንግስት ላይ ጠንካራ መልዕክት እንዲያስተላልፍ ዘመቻ መክፈታቸውም ታውቋል። በሂውማን ራይትስ ዎች የአውሮፓ ህብረት ተወካይ የሆኑት ሎቲ ሌችት ህብረቱ ዝምታውን በመስበር የኢትዮጵያ መንግስት እየወሰደ ያለውን የሃይል እርምጃ ማውገዝ እንደሚገባው ገልጸዋል። የአውሮፓ ህብረም የልማት ድጋፍ በሚያደርግላት ኢትዮጵያ ለተቃውሞ አደባባይ በወጡ ሰዎች ላይ የጥይት ምላሽ ሳይሆን ነገሮችን በድርድር እንዲፈቱ ግፊቱን ማጠናከር ይኖርበታል ሲሉ ተወካዩ አልክለው አስታውቀዋል። በአውሮፓ ማብራሪያ ለመስጠት የሚገኙ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም በኦሮሚያ ክልል ስላለው ተቃውሞ ከሚሰጡት ማብራሪያ በተጨማሪ በሃገሪቱ እየተባባሰ ስላለው የድርቅ አደጋም ዝርዝር መረጃን ይሰጣሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ከተለያዩ መገናኛ ብዙሃን የተገኙ መረጃዎች አመልክተዋል። ይኸው በኦሮሚያ ክልል ዳግም ተቀስቅሶ የሚገኘው የአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ተቃውሞ ትኩረት ስቦ የሚገኝ ሲሆን በርካታ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች የጸጥታ ሃይሎች እየወሰዱ ባለው እርምጃ የሟቾች ቁጥር እያሻቀበ መሆኑን አመልክተዋል። ለኢትዮጵያ መንግስት የልማት ድጋፍን የሚያደርጉ ሃገራትም በሃገሪቱ ያለው ተቃውሞና የሰዎች ሞት አሳሳቢ እየሆነ መምጣቱን በመረዳት መንግስት በጉዳዩ ዙሪያ ማብራሪያ እንዲሰጥ ማድረጋቸውንም ለመረዳት ተችሏል። ይህ በእንዲህ እንዳለ በአውሮፓ ህብረት ጥሪ በቤልጂየም ብራሰልስ የሚገኙ ዶ/ር ቴዎድሮስ ሲሰጡት የነበረው ጋዜጣዊ መግለጫ ተሰርዟል። ጋዜጣዊ መግለጫ የተሰረዘበት ምክንያት የታወቀ ነገር የለም።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በ1961 የኬነዲ አስተዳደር ሚስጥራዊ ጥናት እንዲደረግ ትእዛዝ ይሰጣል፣ ጥናቱ ዓለም ወደ ሰላም የሰፈነበት ዘመን ብትገባ ዩናይትድ ስቴትስ ሊገጥማት የሚችለውን መመርመር ነበር፡፡ በሌላ አነጋገር አሜሪካን እንዴት ወደ አዲስ የዓለም ስርአት እናስገባ የሚል ማለት ነው፡፡ በ1963 የጥናት ቡድኑ አባል የሚሆኑ ሙያተኞች ምርጫ ያለቀበት ግዜ ነው፡፡ ቡድኑ 15 ከየዘርፋቸው ከፍተኛ ደረጃ የደረሱ ሙያተኞችን የያዘ ነበር፡፡ የመጀመርያውና የመጨረሻው ስብሰባቸው አይረን ተራራ ከሚባል የኒኩሌር ጥቃት ማምለጫ የምድር ስር ተቋም ውስጥ ነበር፡፡ ይህ በከፍተኛ ሚስጥር የተጠራው ቡድን መሰባሰብ በተጀመረበት በ1961 የአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ቢሮ ህትመት (#7277)– “ከጦርነት መላቀቅ፣ የዩናይትድ ስቴትስ አጠቃላይና ሙሉ ትጥቅ መፍታት በሰላማዊ ዓለም” /”Freedom From War, The United States Program for a General and Complete Disarmament in a Peaceful World”/የተሰኘ በሚወጣበት ግዜ ነው፡፡ ይህ ሰነድ የአሜሪካ መንግስት ትጥቅ የሚፈታበትንና አንድ ወታደራዊ ተቋም በተባበሩት መንግስታት ስር የሚደረግበትን ባለ ሶስት ደረጃ ፕሮግራም የሚያሳይ ነበር፡፡ ይህ “ወታደራዊ ተቋም” በዓለም አቀፍ ደረጃ “በሰላም አስከባሪነት” የሚሰራ ይሆናል፡፡ እቅዱ “ለተ.መ.ድ. ከሚያስፈልገው ውጪ… ሁሉም አውዳሚ የጦር መሳርያዎች” እሚወገዱበትን ሁኔታ ያካትታል፡፡(ገፅ 12) “ሰላሙን ለማስጠበቅ ሁሉም ሃገራት በተመድ መመርያ መሰረት ማንኛውንም የጦር ሃይል እንደማይጠቀሙ ማረጋገጥ ይኖርባቸዋል፡፡” (ገፅ 16) የተመድን መመርያ ለመደገፍ ተራው ዜጋ ትጥቅ መፍታት ይኖርበታል፡፡ ይህ ዛሬ ላይ በስፋት የምንመከተው ነው፡፡ ከዚህ በኋላ በስልሳዎቹ አጋማሽ በኮሌጅ ወጣቶች የሚመራው የፀረ-ወታደራዊ እንቅስቃሴ የመጀመሩን መገጣጠምም ልብ ልንል ይገባል፡፡ በህዳር 13፣ 1963 ፕሬዚደንት ኬነዲ በኮሎምበስ ዩኒቨርሲቲ የአሜሪካን ነፃነት ለማጥፋት የአሜሪካ ፕሬዚደንት ኦፊስ ውስጥ የክህደት አድማ እየተሰራ እንዳለና ኦፊስ ከመልቀቁ በፊት አሜሪካውያን የገቡበትን መአት እንደሚያሳውቅ ተናግሮ ነበር ከአስር ቀን በኋላ ተገደለ፡፡ ይህ መገጣጠምም ልብ ሊባል ይገባል፡፡


ከሁለትአመትተኩልምርምርበኋላበ1966 ቡድኑግኝቱንለመንግስትአቀረበ፣ “የአይረንተራራሪፖርትየሰላምእውንመሆንናተፈላጊነትጉዳይላይ”—“Report from Iron Mountain on the Possibility and Desirability of Peace”-–በሚልርእስ፡፡ ጥናቱ በደረሰበት ድምዳሜዎች ሳብያ ለህዝብ ይፋ እንዳይሆን ከኬነዲ ሞት በኋላ የተኩት ፕሬዚደንት ሊንደን ጆንሰን አዘዙ፡፡ የዚህ ሪፖርት አላማ አሜሪካን ወደ አዲስ የአለም ስርአት ለማምጣት የሚያስፈልገውን ነገር ማየት ነበር፡፡ የሪፖርቱ ፀሃፊዎች መሸኛ ደብዳቤው ላይ እንዳስቀመጡት፡-


በዚህ ምእራፍ የሪፖርቱን መልእክት ለማቅረብ እንሞክራለን፡፡ ሪፖርቱ ባጠቃላይ “የጦርነትን ሚና” እና እኚህ ሚናዎቹን በምን አይነት አማራጭ መተካት እንደሚቻል የሚያትት ነው፡፡ ይህም ሰላም እንዲወርድና የሰው ዘር በሰላም ምክንያት እንዳይጠፋ በሚል ነው፡፡ ከሁለትአመትተኩልምርምርበኋላበ1966ቡድኑግኝቱንለመንግስትአቀረበ፡፡ ያሳተመው ሊዮናርድ ሌዊን (Leonard Lewin)ከብዙ ውዝግብ በኋላበ1967 ያለውን በማጠፍ በ1972 እራሴው ነኝ የፃፍኩት አለ፡፡ ታዋቂው ኢኮኖሚስት ፕሮፌሰር ጆን ኬኔዝ ጋልብረይዝ (John Kenneth Galbraith) የቡድኑ አባል ባይሆንም በተለያዩ ግዚያት ለምክር እንደተጠየቀ በህዳር 26፣ 1967 ዋሽንግተን ፖስት ላይ ፃፈ፡፡ በመጨመርም ከሪፖርቱ ድምዳሜዎች እንደሚስማማና ለህዝብ መለቀቁን እንደሚቃወምም ገልፅዋል፡፡ ከስድስት ሳምንታት በኋላ ከለንደን ለተላከ የአሶሽኤትድ ፕሬስ እንደቀልድ አድርጎ “የሴራው አባል” መሆኑን አጫወተው፡፡ በነጋታው እንዲህ እንዳልወጣውና የታይም መፅሄት ከቻርለስ ሁለተኛ ዘመን ወዲህ ለመጀመርያ ግዜ የተሳሳተ መረጃ እንደሰጠ ተናግሮ ያለ ጥርጥር የሪፖርቱ ፀሃፊዎች ዲን ረስክ(Dean Rusk)ወይም ክሌር ቡዝ(Mrs. Clare Booth Luce)እንደሆኑ ተናግሯል፡፡(G.E. Griffin, The Creature from Jekyll Island)ይኸው ያጣቀስነውየግሪፍንመፅሐፍእንደሚለው ሪፖርቱ የተፃፈውየተለያዩፍንጮችንበማገናዘብየመከላከያሚኒስትር(Department of Defense)በሚኒስትሩ(Defense Secretary)ሮበርትማክናማራ(Robert S. McNamara)ስርኮንትራትተሰቷቸውየሰሩትመሆኑአያጠያይቅምይላል፡፡የተሰጣቸውኸርማንካን(Herman Kahn) የመሰረተውናየሚመራውአይረንተራራአካባቢ፣ኒውዩርክየሚገኘውየሃድሰንኢንስትዩት(Hudson Institute) ነው፡፡ ሁለቱም ካን እና ማክናማራ የውጭ ግንኙነት መማክርት (ሲ.ኤፍ.አር.) አባሎች ናቸው፡፡


“(ሀ) የሰው ሂወትን አጠቃላይ ሁኔታ እጅግ የሚያሻሽል፣ ሁሉን አቀፍ የሆነ ማህበራዊ ፕሮግራም [መመስረት]፡፡ (ለ) የማይደረስበት ዒላማ ላይ ያነጣጠረ ግዙፍ፣ ገደብ የሌለው የጠፈር ምርምር ፕሮግራም [መመስረት]፡፡ (ሐ) ቋሚ፣ እንደአምልኮ ስነስርአት የመሰለ፣ እጅግ የተጋነነ ትጥቅ የማስፈታት ቁጥጥር ስርአት እና እንዲህ የመሰሉ ሌሎች ስርአቶች [መመስረት]፡፡


ፖለቲካዊ ስልጣን ተቀባይ እንዲኖረው ያደርጋል፡፡ አስፈላጊ/ወሳኝ የሆነ የመደብ ልዩነት እንዲኖር አስችሏል፡፡ የዜጎች ለመንግስት ያላቸውን ተገዢነትም ያረጋግጣል፣ በብሄራዊነት ጥላ ስር፡፡ የዚህ ሚናው ተቀያሪው የውጭ ጠላት ሁኖ የሚታይና በዚህም ሳብያ ፖለቲካዊ ስልጣን ተቀባይ እንዲኖረው የሚያደርግ መሆን አለበት፡፡


በስልሳዎቹ ሪፖርቱን በሚፅፉበት ወቅት ይህ ሰዎችን ለማሳመን የሚከብድ ነው ያሉት ነበር፡፡ የዛኔ እንዲታዩ ተተውነው ከነበሩት የፍጡራኑ መከሰት(UFO sightings)እያለ ማለት ነው፡፡ ሪፖርቱ ከተፃፈ በኋላ ምን ተከሰተ? ከሌላአለምየመጡትፍጡራንጠለፋ–“alien abductions”–ላይተሰማርተውነበር፡፡ብዛትያላቸውቦታዎችላይምተከስተው “ታይተዋል”፡፡


እንዲህ አይነት እውነታን ያጠማዘዘ ሰላም በነገሰበት አለም ወታደሮቹ ሰላም አስከባሪዎች እና የፈለገውን ያህል ንብረት ቢወድም የፈለገውን ደም ቢፈስ ጥይቶቹ ሰላማዊ ጥይቶች ቦምቦቹ ካስፈለገ አቶሚክ ቦምብ ቢሆንም ሰላማዊ ቦምብ ይባላሉ ይላል የግሪፊን መፅሐፍ፡፡(G.E. Griffin, The Creature from Jekyll Island) ግሪፍን ቀጥሎም የፈለገው ቢሆን ምንጩ ሁሉም አንድ በአንድ እየተተገበረ ነው ይህን ለማወቅ ማድረግ ያለብን ሪፖርቱን በአንድ እጃችን እለታዊ ጋዜጣ በሌላ እጃችን ይዘን ማስተያየት ነው ይለናል፡፡ የአሜሪካ ከውስጥ መዳከሟ፣ የመሳርያ ቁጥጥሩ፣ ባካኝ የሆነ የውጭ እርዳታ፣ የተ.መ.ድ ሰራዊቶች፣ የዓለም ባንክ፣ የዓለም ገንዘብ፣ ሃገራዊ ሉአላዊነቶችን የሚጥሱ ስምምነቶች፣ የአካባቢያዊ ቀውስ ጫጫታው ወዘተ. ይህን ይጠቁማል፡፡ በመላው ዓለም ጦርነት የሚያውጁት ሃያላን (ሃያላን ስንል እንደምናስበው ሐገራትንና ህዝቦችን ሳይሆን መንግስትን የተቆጣጠሩ የሚስጥር ማህበራቱ ተላላኪዎች ማለታችን ነው፡፡) ለኢኮኖሚያዊ ደህንነት ብለው ሳይሆን ለዓለማቀፍ ህልማቸው የዓለም መንግስት (ኢምፓየር) በቁጥጥራቸው ለማድረግ ብለው ነው፡፡ አሁን በአሸባሪዎች ፔንታጎን (የአሜሪካ መከላከያ ሚኒስትር)፣ እና የዓለም ንግድ ማእከል ማማዎች ላይ የደረሰው ጥቃት፣ በአፍጋኒስታንና ኢራቅ ላይ የተገባው ጦርነት ለምን እንደሆነ ግልፅ የሆነልን ይመስለናል፡፡ ጦርነቶች የሚፈጠሩት ማህበረሰቡን ለመቀየር ነው፡፡ በምእራብያውያኑ ሙሉ በሙሉ የሚስጥር ማህበር አባል የሆኑ ብቻ የሚገቡበትና የሚስጥር ማህበራቱ መፈንጫ በሆኑት የስለላ ተቋማት አሸባሪዎች እሚሰለጥኑት፣ እሚደጎሙትና ማቆም ሲቻል የሚለቀቁት ለዚሁ ነው፡፡ ለዚህ ነው ንፁሃን ጓንታናሞ ሲወርዱ አሸባሪዎች በየበረሃው የሚፈነጩት፡፡ ይህ ነው የሚጋጭ የሚመስለው እንቆቅልሽ ሲፈታ፡፡


ለዚህ ረሀብ የዳረጉን ጉዳዮች በዓጠቃላይ ኣንደኛ የመሬት ፖሊሲውና ርዳታን በአግባቡ አለመጠቀም ናቸው። በኣሥራ ዘጠኝ ስልሳዎቹ ተነስቶ የነበረው የመሬት ላራሹ ጥያቄ መነሳት ኣለበት የሚያስብለን ይሄ ነው። ርሀባችን ሰው ሰራሽ በመሆኑ የመንግሥት ለውጥ የግድ ያስፈልገናል። ኢትዮጵያ ከሰሀራ በታች ካሉ ኣገራት በእርዳታ መቀበል ከፍተኛውን ቦታ ይዛለች። ብዙ እርዳታ እናገኛለን። የኢትዮጵያ መንግሥት ዓመታዊ ባጀት ከሀምሳ እስከ ስልሳ በመቶ የሚሆነው ከለጋሾች በሚገኝ ርዳታ የቆመ ነው። ይህቺ ኣገር በዚህ ልክ ርዳታን ተገን ኣድርጋ የምትኖርበት ጊዜ በታሪክ ኣልነበረም። አጼ ኃይለ ሥላሴ እርዳታ ያደርጉ እንደነበር ይነገራል። ደርግ ሲመጣ በተወሰነ ደረጃ ርዳታ መቀበል የጀመርን ሲሆን ኣሁን ስልሳ በመቶ ባጀታችን በእርዳታ የቆመ ሆኖ ቁጭ ብሏል። እርዳታ ለጋሾቹ የሚረዱት ኢትዮጵያ ራሷን እንድትችል ነበር። ይህ ሁሉ እርዳታም እየተገኘ ግብርናው ፈቀቅ አለማለቱ ያሳዝናል ሳይሆን ያስቆጣል። በዚህ ያልተቆጣን በምን ልንቆጣ። ዛሬ በኦሮሚያ፣ ጋምቤላና አማራ አካባቢ ያሉ ተቃውሞዎች በርግጥ ፍትሀዊ ናቸው ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያውያን ዘንድ ሊደገፉ ይገባል። በዚያ በድሀ ገበሬ ስም የሚመጣው እርዳታ ብዙ መስኖ ልማቶችን ሊሰራ ሲችል ተዘርፎ ይሸሻል። የኢትዮጵያ ኣንዱ ትልቅ ችግር ገንዘቡ መዘረፉ ብቻ ሳይሆን የተዘረፈው ገንዘብ መሰወሩ ነው። ዓለም ባንክ ውስጥ ከፍተኛ ኤክስፐርት የነበሩት ዶክተር አክሎግ ቢራራ ሲናገሩ ሙስና ኢንዶኔሽያም ውስጥ ነበር ይላሉ። ኢንዶኔሽያም ውስጥ ከፍተኛ ሙስና ይታይ የነበር ቢሆንም ዘራፊዎቹ ገንዘቡን ዘርፈው ሲያበቁ እዚያው ኣገራቸው ውስጥ የንግድ ተቋማት ነው የሚከፍቱበት የነበረው። ኣንዳንዶቹ ሆስፒታል፣ ኣንዳንዶቹ ሆቴል፣ ኣንዳንዶቹ የግብርና ሥራ ይሰሩበት ነበር ኣሉ። ይሄ መቼም ሳይሻል ኣይቀርም። የኢትዮጵያን ጉዳይ ስናይ ኣንደኛ ፖለቲካው ራሱ የብሔር በመሆኑ እነ ኤፈርት የሕዝብን ንብረት ወስደው ምን እንደሚያደርጉት ኣይታወቅም። ኦዲት ተደርጎ ለህዝብ ይፋም ኣይሆንም። የኢትዮጵያውያን ሁሉ ሀብትም ኣይደለም ተብሏል። ሕወሓት በትጥቅ ትግሉ ጊዜ ከትግሉ ጎን ለጎን እየነገድኩ ያደለብኩት ነውና ንብረትነቱ የትግራይ ሕዝብ ነው ይላል። ይህንን ሲል አያስጠላውም። የሚገርመው ደግሞ ይሄንን የግሌ ነው ብሎ በአንድ እጁ ይዞ በጉጂ ኦሮሚያ አካባቢ ያለውን ወርቅ ደግሞ የጋራችን ነው ብሎ በሌላ እጁ ይዝቃል። ይህን ሲያደርግ አያስጠላውም። ጉጂዎች የሚጠጣ ንጹህ ውኃ እንኳን ኣያገኙም። ስለዚህ በእንዲህ ዓይነት የመንግሥት እምነቶች ግብርናው ኣያድግም። ርሀብም ይህ መንግሥት አስካለ ይቀጥላልና ድሮ መሬት ላራሹ ብለው የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እንደታገሉ የዛሬው የአለማያ የግብርና ሳይንስ ተማሪ፣ የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ፣ የጅማ፣ የዲላ፣ የጎንደር ወዘተ….. ሊነሱና የገበሬውን ኣባታቸውን የመሬት ፖሊሲ ጥያቄ ሊያስመልሱ ይገባል። ዛሬም መሬት ላርሹ ብለን ለውጥን ማምጣት አለብን። አለበለዚያ የተባበረችው አሜሪካ እንዳሳሰበችው ይህቺን አገር ረሀብና ስደት ሊፈታት ይችላል። ለለውጥ መነሳትና መታገል አለብን። ውኃና አፈር እያለን፣ እርዳታ እያገኘን ሕዝባችንን ያሥራበ መንግሥት ላይ ጥያቄ ካላነሳን በታሪክ ተጠያቂ እንሆናለን። እግዚአብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ።


በምስራቅ ጎጃም ዞን የሚገኙ የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮችና አባላት ከገዥው ፓርቲ ባለስልጣናት የሚደርስባቸው ጫና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበረታ መሆኑን ለነገረ ኢትዮጵያ ገለጹ። የምስራቅ ጎጃም ዞን የሰማያዊ ፓርቲ ጸሃፊ የሆነው ጠበቃ ሳሙኤል አወቀ በእሱና በሌሎች የፓርቲው አመራሮችና አባላት ላይ ዛቻ እንደሚፈጸምባቸው ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጿል።


መቐለ — የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት በቅርቡ በትግራይ ክልል በኤሌክትሪክ ምክንያት በሰዎች ሕይወት ላይ በደረሰው አደጋ ጥልቅ ሃዘን እንደተሰማው በመግለፅ ቤተሰቦቻቸውን ላጡት ወገኖች ካሳ እንደሚከፍል ዛሬ አስታውቋል።


እውነቱን ለመናገር፣ እኔ ግን ሚላን እንደምናርፍ ስሰማ ደስ ብሎኝ ነበር፡፡ ምክንያቱም እኔ ሚላን ወራጅ ነኝ፡፡ ረዳት አብራሪው የነገረን አስራ ሁለቱ ደቂቃዎች እየተገባደዱ መሆናቸው ሲገባኝ፣ ከአውሮፕላኑ ለመውረድ መዘገጃጀትና ጓዜን መሸካከፍ ሁሉ ጀመርኩ። ሆኖም አስራ ሁለቱ ደቂቃዎች አልፈውም አውሮፕላኑ አላረፈም፡፡ ካሁን አሁን ሚላን አውሮፕላን ማረፊያ ደረስን እያልን ስንጠባበቅ፣ ሌላ አስራ ሁለት ደቂቃዎች አለፉ፡፡ አሁንም ሌላ አስራ ሁለት ደቂቃዎች—


WARKA ዋርካ • View topic - የሄ የጥበብ ቤት በርኩሳን መናፍስት እየታመሰ ነው ፡፡


ኬንያታና ሩቶ ከክስ ነጻ የመሆን መብት አላቸው ምክንያቱም በማርች 2013ቱ ምርጫ ‹‹ንጹህ›› ናቸው ስለተባሉ፤ካማው ኬንያታና ሩቶን በተመለከተ ሁለቱ ሰዎች ንጹሃን ብቻ ሳይሆኑ በክፍተኛው የመንግስት ስልጣን ላይ ስለተቀመጡ ሃለፊነትም አለባቸውና ክሱ ሊሰረዝላቸው ይገባል በማለት ይሞግታል፡፡ አይ ሲ ሲ የከፈተው የክስ መዝገብ የሚዘጋበት ምክንያት ኬንታና ሩቶ የፈጸሙት የሰብአዊ መብት ድፍረትና ጥሰት በፍትህ አደባባይ ቆሞ ስለሚመሰክርባቸውና ለፍርድ ሊያቀርባቸው ስለሚችል የንጹሃን ግፍና በደል በነሱ የስልጣን ወንበር መያዝ ተቻችሎ ነጻ ሊሆኑ ይገባል ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ዋናና ምክትል ገዢዎች የኬንያውያን ሁሉ መተሳሰርያ በመሆናቸውና ሕዝቡም በፍቅር ስለመረጣቸው፤ 86 በመቶ ድምጹን ሰጥቶ መንበራቸው ላይ ስላስቀመጣቸው ክሱ ሊሰረዝላቸው ግድ ነው፡፡ ካሙ ክርክሩን በመቀጠል፤ የሮሙ ስምምነት ኬንያታንና ሩቶ ሊያካትት አይገባም፤ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ ከፍተኛውን የሃገሪቱን አመራር በዋናነትና በምክትልነት የያዙ በመሆናቸውና የኬንያ ሪፑብሊክ የመከላከያ አዘዦች በመሆናቸው፤ነው ይለናል፡፡ ካሙንን ግራ ያጋበው ነገር ኬንያታና ሩቶ ንፁህነታቸውን ለማረጋገጥ መመረጥ አያስፈልጋቸውም፡፡ ማንም ሰው ቢሆን በፍርድ ሸንጎ ወንጀለኛ እስካልተባለ ድረስ ንጹህ ነውና፡፡ ስለዚህም በተጠረጠሩበት ወንጀል ኣይ ሲ ሲ የሚለው ችሎት ፊት ቀርበው ንጸህናቸውን በነጻ የፍትሕ ስርአት ያረጋግጡ ነው እንጂ ወንጀለኞች ናቸው ብሎ አልደመደመም፡፡ የሁለቱ ባለስልጣናት በአጥጋቢ ውጤት ከመመረጣቸው ጋር የተሰነዘረባቸው ተጠርጣሪነት አንዳችም ግንኙነት የለውም፡፡ ጥያቄው በ2007-08 በስልጣን ላይ በነበሩበት ግዜ ተፈፀሙ በተባሉ ወንጀሎች ነው፡፡ ኬንያታና ሩቶ የሃገሪቱ መሪዎች መሆናቸው ከሕጉ ጋር የሚያገናኘው ሰበብ የለውም፡፡ የሮም ስምምነት አንቀጽ 27 ማንኛውም ተጠርጣሪ አይሲሲ ችሎት ቀርቦ ንጽህናውን ማረጋገጥ ይጠበቅበታል ይላል፡፡ ስምምነቱ ማንንም በእኩል ደረጃ ይመለከታል፡፡ ማንንም ከማንም በስልጣን ደረጃ አያመዛዝንም ለአይ ሲ ሲ ምንኛውም ተጠርጣሪ እኩል ነው፡፡ ተመራጭ ፕሬዝዳንትም ይሁን የፓርላማ አባል የመግስት ባለስልጣንም ሆነ ተራ ዜጋ ለአይ ሲ ሲ ችሎትና መመርያ ሁሉም እኩል ናቸው፡፡


ሮይተርስ በዓለማቀፍ አውታሮች ኢትዮጵያ ላይ የፋናን ዜና በሮይተርስ ስም በገፍ ያሰራጫል። #Reuters ሁልጊዜ ዋቢ እሚያደርጉት ሃሰተኛ የሆነውን የወያኔን መረጃ ብቻ ነው። ለማስመሰል እንኻ 1 ትክክለኛ(የተቃዋሚ) ምንጮች(ን) አያክሉም። ጋዜጠኛ አሮን ማሾ ፣ ልክ እንደ ዊሊያም ዳቪድሰን ፣ ከወያኔ ጋር በጥቅም የተቆራኘ ነው። ሳምንቱን ሙሉ የቱዊተር ካምፔን እናድርግ። #Reuters እና #StopFakeReutersNews የሚሉትን ሃሽ ታግ እንጠቀም። ካምፔኑ ተክፍቷል። አሁኑኑ ተቀልቀሉ። #StopFakeReutersNews


እባክህ አትቸኩል ባል ከስራ ሲመለስ ከሚስት ጋር ትንሽ አለመግባባት ይፈጠርና መቆጣት ይጀምራል። ሚስትም የዋዛ አልነበረችም እሱ አንድ ሲል እሷ ሁለት እያደረገች አጸፋዊ ምላሽ መስጠት ቀጠለች። ትንሿ ክፍላቸው በአንድ ጊዜ ከሁለቱም አፍ በሚወረወሩ የቃላት ጥይቶች ወደ ጦር አውድማነት ተቀየረች። ሚስት በተደጋጋሚ ፍታኝ፤ በቃ ፍታኝ፤ ፍታኝ አልኩህ እኮ ከአንተ ጋር መቀጠል አልፈልግም የሚሉ ቃላትን መሰንዘር ጀመረች። እሺ እንግዲህ በቃ ፍቺ ከፈለግሽ ቀላል ነው ብሎ ከኪሱ ወረቀት በማውጣት የሆነ ነገር ከጻፈ በኋላ ከመሳቢያው ውስጥ ፖስታ አውጥቶ በማሸግ ይኸው የፍቺ ወረቀትሽን ያዢ ብሏት ከቤቱ ወጥቶ ሄደ። በንዴት ሀይለቃል ስትናገር የነበረችው ሚስት ከባሏ ቤቱን ለቆ መውጣት በኋላ ነገሮችን በጥሞና ማየት ስትጀምር ስህተት የሰራች መሆኗ ታወቃት፤ ያ ብዙ መስዋእትነት የከፈለችለት ትዳሯ እንደ ቀልድ ሲፈርስ ተሰማት፤ የኔ በሆነ ብላ ስትመኘውና በመጨረሻም ያሰበችው ተሳክቶ የግሏ ያደረገችውን ገና ከተጋቡ አመት እንኳን ያልሆነውን ምርጥ የትዳር አጋሯን አሳልፋ ለሌላ ሰው መስጠቷ ሲታወቃት የሰራችው ስህተት አብከነከናት። በፍጹም አይሆንም እያለች ማልቀስ ጀመረች። በዚህ መሀል ባል ተመልሶ መጣ። አንዲት ቃል ሳይተነፍስ ወደ መኝታ ክፍሉ በማምራት አልጋው ላይ ተቀመጠ። ሚስት እየተንደረደረች መጥታ ውዴ ስህተት ሰርቻለሁ፤ በሰራሁት ነገር በጣም ተጸጽቻለሁ፤ እባክህ ፍቺው እንዳይጸድቅ ቶሎ ብለህ ከሼኾች ፈትዋ ጠይቅልን አለች። ባልም የምርሽን ነው ከልብሽ ተጸጽተሻል? አላት። አዎ እባክህ ፍጠን ጊዜ አታባክን አለችው። እስቲ ፖስታውን ክፈቺና ጮክ ብለሽ አንብቢልኝ አላት። ፖስታውን ከፍታ ማንበብ ጀመረች፦ “ ያቺን ስወዳት፤ ሳፈቅራት፤ ለይል ሰግጄ ውዴን ለምኜ በስንት መከራ ያገኘኋትን ምርጥ ሚስቴን ለትንሽዬ አለመግባባት ብዬ የምፈታ ሞኝ አይደለሁም። እዚህ ዱንያ ላይ ብቻ ሳይሆን በአኺራም የጀነት ውስጥ ሚስቴ እንድትሆኚ ነበር አላህን የለመንኩት። ስለዚህ ውዴ ወላሂ አልፈታሽም!!!” የሚል ነበር። ቀና ብላ የባሏን ፊት የምታይበትን አቅም በማጣት እንዳቀረቀረች ስቅስቅ ብላ አለቀሰች። አይዞሽ ተረጋጊ የችግሮቻችን መፍቻ ቁልፍ ፍቺ ሳይሆን ፍቅርና ፍቅር ብቻ ነው አላት። ወንድ ልጅ ሆይ አላህ ፍቺን በአንተ እጅ ላይ ያደረገው እንደ “ትርፍ” ብር የትም እንድትመነዝረው ሳይሆን ነገሮችን አመዛዝነህ በብልሀት እንድትይዘው ነውና ለሁሉም ነገር ፍቺን ብቸኛ አማራጭ አድርገህ አትውሰድ። ዛሬ ዘለህ ፈትቼሻለሁ የምትላትን ሴት ለማግኘት ትላንት የተጓዝክባቸውን መንገዶች አስብ። →


የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) እና የሰማያዊ ፓርቲ ተወካዮች ዛሬ በጋራ በሰጡት መግለጫ መንግሥትን የሚቃወም ሕዝባዊ ሠልፍ እንደሚጠሩ አስታዉቀዋልም።


ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በመባል የምትታወቀው ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ ከተመሠረተችበት ጊዜ አንሥቶ እስከ ዛሬ ድረስ እጅግ ሊስተዋል የሚገባው ሥራ አከናውናለች፤ ወደፊትም ለማከናወን ተዘጋጅታለች። ቃላት ሊገልጸው፣ አንደበት ሊተርከው፣ ሕሊና ሊያሰላስለው፣ አእምሮ ሊያወጣውና ሊያወርደው ከሚችለው በላይ ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽማ የተሰጠች እምነትን፣ በአምላካችን በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ደም የተዋጀችውን፣ በነቢያትና በሐዋርያት መሠረትነት የታነጸችውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሃይማኖትና ሥርዓት፣ ትውፊትና ቀኖናን በመቀበል፤ ለሃይማኖቷ ተቆርቋሪ፣ ለሥርዓቷ ተገዥ የሆኑ ካህናትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያንን፣ ዲያቆናትና መዘምራንን እንዲሁም ጠቅላላው ምእመንን በውስጧ በመያዝ ለተሠሩትም ሆነ ወደፊትም ለሚሠሩት አበይት ክንውኖች መሠረት መጣልዋ ከምንም በላይ ሊጠቀስና ሊዘከር የሚገባው አብይ ጉዳይ ነው።


ባለፉት ጥቂት ወራት ጀምሮ እጅግ ታሪካዊ የሆነው የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ሞትም ሽረትም፣ ትግልም ሽንፈትም፣ ውደቀትም መነሣትም ከአገር ሸሽቶ ሳይሆን እዚሁ ባለንበት ሥፍራ ነው በማለት ቆርጠው በመነሣት የአስተዳደር በደል አለ፤ ያለ አግባብ የሚባክን የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አለ፤ ሁኔታዎች በቅዱስ ሲኖዶስ ሳይሆን የሚመሩት በፓትርያርኩ ብቻ ነው፤ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ቀና የሆነ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ሐሳብ ሲያቀርቡ ከቦታቸው እንዲነሡ ይደረጋሉ፤ ለእውነት የቆሙ ሰዎች ብዙ መከራ እየደረሰባቸው ይታያል፤ በማለት ድምጻቸውን አሰምተዋል። የዚህ የእውነት ድምጽ ግን የተነሡበትን ዓላማ እና እየተጓዙበት ያለውን መንገድ አልጋ በአልጋ አላደረገውም፤ ይልቁንም ይህንን በማለታቸው ማስፈራራትና ዛቻ እንዲሁም ድብደባ ደርሶባቸዋል። ከዚህም በተጨማሪ የስም ማጥፋት ዘመቻ እየተደረገባቸው መሆኑ ለሁላችን ገሐድ ሆኖ ተደምጧል። ቅዱስ ሲኖዶሱ የአንድ ነገድ መሰባሰቢያ፣ የዝምድና ሥራ የሚሠራበት ሥፍራ፣ ገንዘብ ያለአግባብ የሚባክንበት ቦታ፣ ለእድገት የሚቀርቡ ሐሳቦች ተዳፍነው የሚቀሩበት መስክ እየሆነ መጥቷልና ፍጹም ክርስቶሳዊ የሆነ ሥራ ይሠራበት የሚሉ ብፁዓን አባቶች ተነሥተዋል። ይህም በቆራጥነት የተነሡበት ዓላማቸው መክኖ እንዳይቀር፤ በውስጣቸው የተዳፈነው የእውነት መንፈስ በተለያዩ ፍርሀቶች እንዳይገታ፤ ለአባቶቻችን ልንጸልይ እና በሚያስፈልጋቸው ሁሉ ልንረዳቸው የሚያስፈልግበት ጊዜ አሁን መሆኑን ከመቼውም የበለጠ ልናስብበት ይገባል። እንደሚታወቀው ኢትዮጵያን ያህል አገር አና ኦርቶዶክስን ያህል ፍጹም እምነት የያዘች ቤተ ክርስቲያናችን ለአያሌ ዘመናት ለግብፅ እንደ አገረ ስብከት እየተሰጠች ቡራኬ ስትቀበል ኖራለች። የሃይማኖት መሪዎቿ ብቻ ሳይሆኑ የአገር መሪዎቿ ጭምር ኢትዮጵያ እራሷን ችላ የእራሷን ፓትርያርክ ልትሾም የሚያበቃትን ሲኖዶስ እንደ እምነት ቀዳማዊነቷ እንድታገኝ ሲሞክሩላትና ሲታገሉላት ኖረዋል። ይህ ጥያቄም መልስ ያገኘው የዛሬ ሃምሳ ዓመት በ፲፱፻፶፩ ዓ.ም. ነው። ኢትዮጵያ ለዘመናት ትመኘው የነበረውን የሲኖዶስ መንበር የያዘችውና ያገኘቸው በጾም በጸሎት እና ቆራጥ በሆኑ የሃይማኖት አባቶቿ እና እናቶቿ ለመሆኑ ጥርጥር የለውም። በእግራቸው ሲጓዙ በግብጽ በረሐ ወድቀው የቀሩት አባቶቻችን የደከሙበት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስ የበላይነቱን ጠብቆ እንዲኖር እንጂ ቅዱስ ሲኖዶሱን የበታች አድርጎ በመቁጠር የሰዎችን ሉዐላዊነት ለማንጸባረቅ አለመሆኑ ግልጽ ነው።


ይህ እውነታ የገባቸው በዘመናት መካከል የተገኙ ቆራጥ አባቶች መከራ ቢመጣ እንወጣዋለን፤ ሞት ቢመጣ እንጋፈጠዋለን፤ የሲኖዶስ የበላይነት ይከበር፤ ሙስና ለአንዴም ለዘላለምም ይጥፋ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ትደግና ትስፋፋ፤ በማለት ተነሥተዋልና ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንን እግዚአብሔር እንዲታደግልን በጸሎት፤ ሕሊናም ተሰጥቷናልና በማስተዋል እንድንመላለስ በቆራጥነት እንነሣ። ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ የፓትርያርክነትን ሥልጣን በተረከቡበት ጊዜ እንዲህ ሲሉ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል፦ በዘመናት መካከል ወደ እምነታቸው ምንጭ ለመድረስ ወደ እስክንድርያ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ በምድረበዳ ወድቀው የቀሩ ኢትዮጵያውያን አሁን በዓፀደ ነፍስ ሆነው የዚህ ክብር ተቀባዮችና ተካፋዮች ናቸው። ይህ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ ንግግር እንኳንስ በሕይወት ያለነውንና በዓፀደ ነፍስ ያሉትን ኢትዮጵያውያንን የክብር ተካፋይ እንደሚያደርጋቸው ሲያስረዳ አሁን ይህን ክብር ያለአግባብ ለመጠቀም እና የበላይነቱን ከማጉላት ይልቅ ገዢውን ተገዢ፣ መሪውን ተመሪ፣ ቋሚውን ጊዜያዊ አድርጎ ማቅረብ ከሥርዓት ውጪ መሆን ነው። በመጨረሻም ለረጅም ዓመታት እየታየ ያለውን ይህን የመለያየት መንፈስ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ልዑል እግዚአብሔር ከእኛ ሊያስወግደው መንገድ እያሳየን በመሆኑ ለእውነት በእውነት ቆመው የቅዱስ ሲኖዶስ የበላይነትን ለማስከበር ከሚታገሉት ጋር አብረን እንሰለፍ። ይህ የሲኖዶስ የበላይነት ሲረጋገጥ እኛም ያለፉት ጥቂት ዓመታት ጥያቄአችን ይመለሳልና ለዚህ ትግል በጸሎትም በገንዘብም በእውቀትም የሚገባንን ያህል ድርሻችንን እንወጣ።


በጠቅላይ ቤተ ክህነት አዳራሽ ለግማሽ ቀን በተካሄደው በዚህ ስብሰባ ላይ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሠራተኞችም እንዲገኙ የተደረገ ሲሆን በዚህ መልክ ፓትርያርኩ የሀገረ ስብከቱን ሃላፊዎች የመሰብሰብ ልምድ እንዳልነበራቸው ታውቋል። ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ከስልጣናቸው ከወረዱ በሁዋላ አውሮፓ ውስጥ ትምህርት ላይ የሚገኙትን ቀሲስ ፋንታሁን ሙጬን በሥራ አስኪያጅነት የመደቡት ቅዱስ ፓትርያርኩ እርሳቸውን ለማስተዋወቅ በሚል በተዘጋጀው ስብሰባ ላይ መገኘት የመረጡት “ለማስፈራራት እና የአቡነ ሳሙኤል ደጋፊዎችን ደግሞ ለማናደድ” መሆኑን ውስጥ አዋቂዎች ይናገራሉ። መጪው የመስቀል በዓል እንደከዚህ ቀደሙ በድመቀት እንዲከበር ቅዱስነታቸው በዚሁ ስብሰባ ላይ መመሪያ መስጠታቸውም ታውቋል።


• ከዚህም አልፎ ተርፎ፡ “ሥጋ በመለኮት ፀጋ ሲበቃ ሊሰወር አይችልም፡ ስውር ባሕታዊ የሚባል ነገር የለም፡ ክርስቶስም ረቂቅ መለኮት ቢኖረውም፡ ሥጋውን ሊያረቅቀውና ስውር ሊያደርገው አይችልም” እያሉ ኢትዮጵያውያንን ለዘመናት ከኖሩበት ክርስቶሳዊ እምነታቸውና ሥውር ባሕታውያንን የማናገር ፀጋቸው ለማላቅቅና፡ በምትኩ፡ የነርሱን ሁለት ባሕሪ የመሰለ አስተምህሮ እንዲቀበል በማስገደድ፡ በ5ኛው ክፍለ ዘመን በዋልድባ ላሉ መነኮሳትና ሊቃውንት መበታተንና መጨፍጨፍ ምክንያት በመሆናቸው (ዛሬ የግብጽ ኦርቶዶክስ “ተዋሕዶ” ቤተክርስቲያን እያልን ስንጠራቸው ይገርመኛል፡፡ የሃይማኖት ቃላቸው በተግባር ሲገለጥ ምን እንደሆነ ስለማያውቁ፡ በኢትዮጵያ ምድር ከባሕታውያን ጋር ሲጣሉ ኖሩ፡፡ ለመሆኑ፡ ግብውያን “ሥላሴ በስም ሦስት ናቸው እንጂ በአካል ሦስት አደሉም” እንደሚሉ ስንቶቻችን እናውቃለን? የኛ ቤተክርስቲያን ግን፡ በተረዳ ነገር “አብ የራሱ የሆነ ፍጹም አካል አለው፡ ወልድ የራሱ የሆነ ፍጹም አካል አለው ፡መንፈስ ቅዱስ የራሱ የሆነ ፍጹም አካል አለው፡ ወልድ ሰው የሆነው በተለየ አካሉ ነው” ብለን ስናምን፡ ግብጻውያኑ ግን አካል ያለው ወልድ ብቻ ነው ይላሉ፡፡ የአባ ሕርያቆስን ቅዳሴ የት እንዳገቡት እንጃ፡፡ ምናልባት አባ ሕርያቆስ ግብጦች በሁዋላ በሓሰት እንዳጻፉት ሳይሆን፡ በዋልድባ የነበረ ኢትዮጰያዊ ነው የሚለው የአባ ተስፋ ሥላሴ argument ትክክል ሆኖ ይሆን? ይመስላል!)


• አንድ ተአምር መሰል ነገር የተሰራላቸው እንደሆን፡ በየኢንተርኔቱ በየመጽሐፉ በየምናምኑ በማስነገር፡ ውስጠ-ኑፋቄ የሆነ አደገኛ ትምህርታቸውን በተሃድሶዎች በኩል በማስፋፋት- አዎን! ያንን እስኪበቃኝ ታዝቤያለሁ፡፡ ተመሳስለው ቤተክርስቲያን የገቡ ተሃድሶዎች በሙሉ ወይ አፍቃሬ-ግብጽ፡ ወይ አፍቃሬ-ግሪክ ናቸው፡፡ ስብከታቸውን፡ አንድምታቸውን፡ መጽሓፋቸውን ማዳነቅና የኢትዮጵያውን ግዕዛዊ ስብከትና አንድምታ ደግሞ እንከኑን በማብዛት፡ የምእመናንን ልብ መሸርሸር የዕለት ተዕለት ሥራቸው ነው፡፡ ያም፡ እውነት ግብጽን ወይም ግሪክን ወደው ሳይሆን፡ ኢትዮጵያዊውን ትምህርትና ትውፊት ለመደምሰስ፡ በቅድሚያ እርሱን የማይተካ፡ በስም ግን ኦርቶዶክሳዊ የሆነ ሥርዓት ወደቤተክርስቲያን ማስገባት እንዳለባቸው፡ ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ነው፡፡ (በሚያሳዝን ሁኔታ፡ የዘመኑ መንፈሳዊ መጽሓፍ ጸሓፊ ሁሉ፡ ያለ ሽኖዳ አባት ያለ ግብጽ ገዳማት የማያውቅ ይመስል፡ “አስቄጥስ”…. “አስቄጥስ”….. “ሽኖዳ”…. “ሽኖዳ” የሚል መጽሓፍና ኅትመት ብቻ በማባዛት፡ በኢትዮጵያ የሕይወት ቃልን እየተናገሩ፡ ግን ሰሚ አጥተው እያለፉ ያሉ ባሕታውያንንና ያብነት ትምህርት ቤት መምህራንን ትምህርትና ቃለ ምዕዳን እየተከታተሉ በጽሑፍ በማስፈር ፈንታ፡ የቲዮሎጂ ምሩቅና ጋዜጠኛ ሁሉ የግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተከርስቲያን ተከታይ እስኪመስል ድረስ፡ ቅኔያዊውና ወዝ ያለው የኢትዮጵያውያን ቃለ እግዚአብሔር ከትውልዱ ጆሮ እንዳይደርስ ደንቃራ እየሆነ ይገኛል፡፡ በግብጽ አስቄጥስን አስቄጥስ ያደረጉዋት፡ ቁስቁዋምን ቁስቁዋም ያደረጉዋት እኮ ቀደም ሲል የነበሩ ኢትዪጵያውያን መናንያን ነበሩ እንጂ ሌላ አደለም!)


• በግብጽ ስደት ወቅት፡ እመቤታችን በኮቲባና ትዕማን የደረሰባትን እንግልት፡ በልዋጩ ለኢትዮጵያውያን ለመስጠት በመዳዳት፡ “ግብጾች እንዲህ አደረጉ የሚለው የኢትዮጵያውያን ፈጠራ ነው” በማለት ራሳቸውን በትዕቢት በመኮፈስ፡ ምግባር ጉድለታቸውን ሁሉ በኢትዮጵያውያን ላይ በማላከክ


• የቀስተ ደመና እና የባንዲራችንን ትስስር ለማስቀረት፡ በዚሁ መጽሓፍ ላይ፡ በቀስተ ደመናው ጎልቶ የሚታየው አረንጉዋዴ ቢጫ ቀይ ቀለም ቀርቶ፡ ጎልቶ የማይታየውን በመውሰድ፡ የቀስቱ ቀለም ጥቁር፡ ነጭ፡ ቀይና ብጫ ነው በማለት፡ ከራሳቸው ባንዲራ ቀለማት ጋር ተጠጋግቶ ተተክቶ እንዲነበብ በማድረግ፡ ከዚህም አልፎ ተርፎ፡ አረንጉዋዴ ቢጫ ቀይ የሆነውን የተለመደውን የኢትዮጵያውያንን ማተብ፡ በራሳቸው ባንዲራ ቀለማት በመተካት፡ ጥቁር ነጭ ቀይ በማድረግ፡ “ነጩ ሕይወት፡ ቀዩ የክርስቶስ ደም፡ ጥቁሩ የገሃነም ምሳሌ ነው” በማለት እንዳፈቀዳቸው ትርጉም በመስጠት ሲያቄሉን በመኖር፡ (ከማንኛውም ቀለም፡ ተለዋጭ ትርጉም መስጠት የሚቻል መሆኑን አንዘንጋ)


ይድረስ ለሀገር ፍቅር ሬድዮ አዘጋጆች፤የዛሬው የእለት ሰንበት ዝግጅታችሁ ተከታትዬዋለሁ። በእውነት ግን አቶ ንጉሴ እና ዶ/ር በላይ ለኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ህግ እና ቀኖና ተቆርቃሪዎች ናችሁ ወይስ የቅዱስ ፓትሪያርኩ ህገ ቤተክርስቲያን ጥሰትን ተባባሪዎች? የህገ ቤተክርስቲያን ተቆርቋሪ ብትሆኑ ኖሮ ግን የቤተክርስቲያኒቷን ህግ እና ቀኖና የሚያፋልሱ ዝግጅቶች ባላቀረባችሁ ነበር። ለመሆኑ የጠቅላይ ሚኒስተር የካቢኔ አባላት እንዴት ከቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ጋራ በምሳሌነት ሊወዳደር ይችላል?እኔ አላውቀውም በእናንተ ዝግጅት እንደገለጻችሁት የጠቅላይ ሚኒስተር የካቢኔ አባላት የጠቅላይ ሚኒስተሩ ታዛዥ እና መመሪያ አስፈጻሚ ሊሆኑ ይችሉ ይሆናል፤ ነገር ግን የኢ/ኦ/ተ/ቤተከርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የቤተክርስቲያኒቱ የመጨረሻ ከፍተኛ ሥልጣን ባለቤት ነው። ህገ ቤተክርስቲያን አንቀጽ 5 እና 7


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓትና ደንብ መሠረት ፱ ዓበይት በዓላት አሉ። የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል ደግሞ ከ፱ኙ ዓበይት በዓላት መካከል አንዱ ነው።


Ethiopia Zare - ኦነግና ኢትዮጵያዊነት – ምላሽ ለዶ/ር ብርሃኑ ክፍል 3-ግርማ ካሣ


– “ሰላማዊ ትግል አይሰራም እያለ ይዘባርቃል፤ በሶስት አመት ግንቦት7 የፈየደው ነገር የለም …ምናምን” እያለ…


ትናንት ከለሊቱ ስምንት ሰዓት ተኩል ከሊባኖስ ዋና ከተማ ከቤይሩት አውሮፕላን ማረፊያ እንደተነሳ አየር ላይ ተበታትኖ ሜዲቴራንያን ባህር ላይ የወደቀው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን አደጋ መንስኤ በመጣራት ላይ መሆኑን የኢትዮጵያ አየር መንገድ አስታወቀ ።


የቀድሞው የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ም/ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ሐሺም ቶፊቅ ፍርድ ቤት:: ህዳር 13፣2011


በፊዚክስ፣ የዘንድሮ የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች፣ ቻርለስ ኬ. ካዖ፣ ዊላርድ ኤስ. ቦይልና ጆርጅ ኢ. ስሚትዝ


ባለፈው ሳምንት በደቡብ ምሥራቅ እስያና በደቡብ ሰላማዊው ውቅያኖስ ፣ ፈንጠር ብለው በሚገኙ የተጫፈሩ ደሴቶች ላይ የደረሰው በባህር ወለል በተከሠተ የምድር ነውጥ ሳቢያ የተፈጠረው የውቅያኖስ ማዕበል መኖሪያ በሳሞዋና በቶንጋ ከባህር ልክ እምብዛም ከፍ ባላለ ቦታ የሚገኙ ከተሞችንን መንደሮችን አጥልቅልቆ 150 ያህል ሰዎች መግደሉ አይዘነጋም። ባለፈው ሳምንት ረቡዕ ኢንዶኔሺያ ውስጥ ፣ በምዕራብ ሱማትራ፣ ፓዳንግ በተባለችው ከተማ በሪኽተር መለኪያ 7,6 የደረሰ የምድር ነውጥ፣ ቁጥራቸው ከ450 በላይ የሆነ ኑዋሪዎችን ህይወት ድንገት መቅጠፉ የሚታወሰ ነው። እ ጎ አ፣ ታኅሳስ 26 ቀን 2004 ዓ ም፣ ከህንድ የውቅያኖስ ወለል በብርቱ የምድር ነውጥ ሳቢያ የተቀሰቀሰው እጅግ አደገኛ የባህር ማዕበል (ሱናሚ) በ 20 ደቂቃ ውስጥ ኢንዶኔሺያ ጠረፍ ደርሶ በሰፊው በማጥለቅለቅ ከ 200,000 በላይ የሚሆን ህዝብ ደፍቆ መግደሉ አይዘነጋም። በስሪላንካ፣ ታይላንድና በአካባቢው በሚገኙ አገሮችና ደሴቶች ፣ ያኔ ባአጠቃላይ ከ 234,000 በላይ የሚሆን ህዝብ ነበረ ህይወቱን ያጣው። በመሆኑም የውቅያኖስን ማዕበል መከሠት አስቀድመው የሚጠቁሙ ይበልጥ አስተማማኝ ዘመናዊ አውታሮችን የመትከሉ አስፈላጊነት ከዚያን ጊዜ አንስቶ ትልቅ ግምት እንደተሰጠው የሚዘነጋ አይደለም። ባለፉት 4 ዓመታት ከመንፈቅ ገደማ ፣ በእስያና ሰላማዊው ውቅያኖስ የሚገኙ አገሮች፣ ራስን ከአደገኛ የውቅያኖስ ማዕበል ለመከላከል ፣ የተለያዩ፣ አስቀድመው ማስጠንቀቂያ የሚሰጡ አውታሮችን መትከላቸው ይታወሳል። ህዝብ፣ ዝቅ ካሉ የጠረፍ መኖሪያ ቦታዎች በአስቸኳይ ከፍ ወደአሉ ሥፍራዎች በመውጣት ህይወቱን እንዲያተርፍ፣ የሚያስጠነቅቅ የአደጋ ሁኔታ አስተጋቢ ድምፅ የሚያሰሙ መሣሪያዎች በየውቅያኖስ ዳር መትከል ብቻ ሳይሆን፣ በጥልቁ ውቅያኖስ በባህር ወለል የሚቀሰቀስ የምድር ነውጥን የሚመዘግቡ ማስጠንቀቂያ አውታሮችም ተተክለዋል። ኒውዚላንድና አውስትሬሊያ፣ አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ በሚሰጡ የራሳቸው አውታሮች ይመካሉ። ጃፓንና ኢንዶኔሺያም የማስጠንቀቂያ አውታሮች አሏቸው፣ በተለይ ጃፓን በዚህ ረገድ ከብዙ ዓመታት በፊት አንስቶ የተራቀቀ ሥነ ቴክኒክ በመጠቀም፣ ራሷን ከጥፋት ለመከላከል ስትጥር ቆይታለች። ጃፓን ፣ ለራሷ ብቻ ሳይሆን ለጎረቤት አገሮችም መረጃ በመስጠት፣ ራሳቸውን ከድንገተኛ የውቅያኖስ ማዕበል እንዲከላከሉ ታግዛለች። ጥቂት የሰላማዊው ውቅያኖስ አካባቢ አገሮች፣ እ ጎ አ ከ 196 ዓ ም አንስቶ፣ የመረጃ ልውውጥ-ነክ ምርምራቸውን፣ ሃዋይ ከሚገኘው፣ 24 ሰዓት ሙሉ የምድር ነውጥ ይዞታን ከሚከታተለው የሱናሚ ማስጠንቀቂያ ማዕከል ጋር በማቀናጀት ይሠራሉ።


‹‹የምክር ቤቱን አሠራር ወደ ወረቀት አልባ እንቀይረው በማለት ነው የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፕሮጀክት የቀረፅነው፤›› ሲሉ የምክር ቤቱ ጽሕፈት ቤት የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ከረዩ ባናታ በወቅቱ ለሪፖርተር ገልጸው ነበር፡፡


870 ሚሊዮን ብር በ2002 ዓ.ም ለወረቀትና የወረቀት ውጤቶች ግዥ የወጣው ወጪ፤


የ2010 ዓ.ም. የእሬቻ በዓል በቢሾፍቱ ሆራ አርሰዲ በደማቅ ስነ ስርዓት ተከብሯል፡፡


በአራዳ ክፍለ ከተማ ሾላ ገበያ ዶሮ ተራ አካባቢ የእሳት አደጋ ደረሰ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እስቲ ደግሞ ለዛሬ “ግብር እስከመቃብር” የሚለውን ርዕስ ስታነቡ ትዝ ካላችሁ መፅሐፍ አንድን አንቀፅ በመውሰድ ልጀምር። እርግጠኛ ነኝ፤ “ግብር እስከመቃብር” የምትለዋን ሀረግ ስታነቡ “ፍቅር እስከመቃብር” የተሰኘው የደራሲ ሃዲስ አለማየሁ ጎምቱ ረጅም ልቦለድ መፅሐፍ ድንገት ብቅ ብሎላችሁ እንደነበር ይሰማኛል። እናም ዝም ብለን ወጋችንን ከመለጠቅ ከመፅሐፉ “ሰላሳ አራተኛ” ምዕራፍ ላይ የሚገኘውን “ፍቅር እስከመቃብር” የተሰኘውን ንዑስ ትረካ የመጀመሪያ አንቀፅ እንካችሁ ብዬ ልለፍ። . . . “አባይ ለቆላው የመኪና መንገድ ለወንዙ ድልድይ ሳይሰራለት ከጎጃም ወዳዲስ አበባ፤ ካዲስ አበባ ወደጎጃም የሚሄድ መንገደኛ ሁሉ ጎሀ ፅዮን ወይም ደጀን እስኪደርስ ድረስ ልኮ የመከራ ትንቢት እንደተነገረበት ሰው ካሁን አሁን መከራ ደረሰብኝ ብሎ ልቡ እየፈራና እየራደ የሚያልፍበት ቦታ ነበር።” ሲል የመጨረሻውን ምዕራፍ የመጀመሪያ አንቀፅ ይተርካል።


ነገ ረቡዕ ደግሞ በወልቂጤ ከተማ በመገኘት ከከተማዋና አካባቢዋ ነዋሪዎች ጋር ይወያያሉ።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ትላንት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በመገኘት በሰጡት ማብራሪያ፥ በእነዚህ አካባቢዎች የተፈጠሩ ግጭቶች የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት በሚንቀሳቀሱ ሃይሎች የተቀነባበሩ መሆናቸውን መናገራቸው ይታወሳል።


ጥቁር / አንድ መጠን Dusty Blue / One Size ጡብ ቀይ / አንድ መጠን


በ 19 ቀናት ውስጥ የሚከሰተው ጥራት ያለው ጥራት ያለው ጥራት ያለው ጥራት ያለው ጎደለ አንጓ, ላላ ቫርክስ ፍጹም, ቆንጆ ቀለም ነው. ፖኮ ትልቅ ነው እና እኔ ከተጠብቀው በላይ, ግን እኔ ወድጄዋለሁ. አመሰግናለሁ


LTV Show _ ዶ/ር ዘገየ ቸርነት – የሀገራችን የሥነ – ኪነ – ህንጻ መገለጫዎች – ማንነታችንን ይናገራሉ – ክፍል አንድ


ኩባንያው 10000 ካሬ ሜትር ስፋት የሚሸፍን አንድ ተክል ጋር 15000 ካሬ ሜትር ስፋት ይሸፍናል, እና ጠንካራ የቴክኒክ ኃይል እና ሀብታም ምርት ልምምድ ልምድ አለው. ይህም 120 ሠራተኞች, 3 ሙያዊ የቴክኒክ መሐንዲሶች እና ስርዓተ ልምድ ከ 10 ዓመት ጋር ከ 40 ከዋኞችን አሉት.


2 ወንድሞቼ ሆይ፣ በአንድ በኩል ክብር በተጎናጸፈው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የምታምኑ ሆናችሁ በሌላ በኩል ደግሞ አድልዎ ታደርጋላችሁ?+ 2 በጣቶቹ ላይ የወርቅ ቀለበቶች ያደረገና ያማረ ልብስ የለበሰ ሰው ወደ ስብሰባችሁ ቢመጣና ያደፈ ልብስ የለበሰ ድሃ ሰውም እንደዚሁ ወደ ስብሰባው ቢገባ 3 ያማረ ልብስ ለለበሰው ሰው አክብሮት በማሳየት “እዚህ የተሻለው ቦታ ላይ ተቀመጥ” ድሃውን ደግሞ “አንተ እዚያ ቁም” ወይም “እዚህ ከእግሬ ማሳረፊያ በታች ተቀመጥ” ትሉታላችሁ?+ 4 እንዲህ የምትሉ ከሆነ በመካከላችሁ የመደብ ልዩነት እንዲኖር ማድረጋችሁ አይደለም?+ ደግሞስ ክፉ ፍርድ የምትፈርዱ ፈራጆች መሆናችሁ አይደለም?+ 5 የተወደዳችሁ ወንድሞቼ፣ ስሙ። አምላክ በእምነት ባለጸጋ እንዲሆኑና+ እሱን ለሚወዱ ቃል የገባውን መንግሥት እንዲወርሱ ከዓለም አመለካከት አንጻር ድሆች የሆኑትን አልመረጠም?+ 6 እናንተ ግን ድሃውን ሰው አዋረዳችሁ። እናንተን የሚጨቁኗችሁና+ ጎትተው ፍርድ ቤት የሚያቀርቧችሁ ሀብታሞች አይደሉም? 7 እናንተ የተጠራችሁበትን መልካም ስም የሚሳደቡት እነሱ አይደሉም? 8 እንግዲያው በቅዱስ መጽሐፉ መሠረት “ባልንጀራህን* እንደ ራስህ ውደድ”+ የሚለውን ንጉሣዊ ሕግ ተግባራዊ የምታደርጉ ከሆነ መልካም እያደረጋችሁ ነው። 9 ማዳላታችሁን የማትተዉ ከሆነ+ ግን ኃጢአት እየሠራችሁ ነው፤ ሕጉም ሕግ ተላላፊዎች ናችሁ ብሎ ይፈርድባችኋል።*+ 10 አንድ ሰው ሕጉን ሁሉ የሚጠብቅ ሆኖ ሳለ አንዱን ትእዛዝ ሳይጠብቅ ቢቀር ሁሉንም እንደጣሰ ይቆጠራል።+ 11 “አታመንዝር”+ ያለው እሱ “አትግደል”+ የሚል ትእዛዝም ሰጥቷልና። እንግዲህ ምንዝር ባትፈጽምም እንኳ ከገደልክ ሕግ ተላላፊ ሆነሃል። 12 ነፃ በሆኑ ግለሰቦች ሕግ* የሚዳኙ ሰዎች በሚናገሩበት መንገድ መናገራችሁንና እነሱ እንደሚያደርጉት ማድረጋችሁን ቀጥሉ።+ 13 ምሕረት የማያደርግ ሰው ያለምሕረት ይፈረድበታልና።+ ምሕረት በፍርድ ላይ ድል ይቀዳጃል። 14 ወንድሞቼ ሆይ፣ አንድ ሰው እምነት አለኝ ቢል ነገር ግን እምነቱ በሥራ የተደገፈ ባይሆን ምን ጥቅም ይኖረዋል?+ እምነቱ ሊያድነው ይችላል?+ 15 አንድ ወንድም ወይም አንዲት እህት የሚለብሱት ቢያጡና* ለዕለት የሚያስፈልጋቸውን በቂ ምግብ ባያገኙ 16 ሆኖም ከመካከላችሁ አንዱ “በሰላም ሂዱ፤ ይሙቃችሁ፤ ጥገቡም” ቢላቸው ለሰውነታቸው የሚያስፈልጓቸውን ነገሮች ግን ባይሰጣቸው ምን ይጠቅማቸዋል?+ 17 ስለዚህ በሥራ ያልተደገፈ እምነትም በራሱ የሞተ ነው።+ 18 ይሁን እንጂ አንድ ሰው እንዲህ ይላል፦ “አንተ እምነት አለህ፤ እኔ ደግሞ ሥራ አለኝ። እምነትህን ከሥራ ለይተህ አሳየኝ፤ እኔ ደግሞ እምነቴን በሥራ አሳይሃለሁ።” 19 አንድ አምላክ እንዳለ ታምናለህ አይደል? ማመንህ መልካም ነው። ይሁንና አጋንንትም ያምናሉ፤ በፍርሃትም ይንቀጠቀጣሉ።+ 20 አንተ ከንቱ ሰው፣ እምነት ያለሥራ እንደማይጠቅም ማረጋገጥ ትፈልጋለህ? 21 አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን በመሠዊያ ላይ ካቀረበ በኋላ የጸደቀው በሥራ አይደለም?+ 22 እምነቱ ከሥራው ጋር አብሮ ይሠራ እንደነበረና ሥራው እምነቱን ፍጹም እንዳደረገው ትገነዘባለህ፤+ 23 ደግሞም “አብርሃም በይሖዋ* አመነ፤ ጽድቅም ሆኖ ተቆጠረለት”+ የሚለው የቅዱስ መጽሐፍ ቃል ተፈጸመ፤ እሱም የይሖዋ* ወዳጅ ለመባል በቃ።+ 24 እንግዲህ ሰው የሚጸድቀው በእምነት ብቻ ሳይሆን በሥራም ጭምር እንደሆነ ትገነዘባላችሁ። 25 ዝሙት አዳሪዋ ረዓብም መልእክተኞቹን በጥሩ ሁኔታ ተቀብላ ካስተናገደቻቸውና በሌላ መንገድ ከላከቻቸው በኋላ በሥራ አልጸደቀችም?+ 26 በእርግጥም አካል ያለመንፈስ* የሞተ እንደሆነ ሁሉ+ እምነትም ያለሥራ የሞተ ነው።+


ምንጭ፤ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሳይንስ፣ መገናኛና ቴክኖሎጂ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ


መነሻ ገጽ ክለቦች ሀዋሳ ከተማ ሀዋሳ ከተማ ከ ሱዳን ከ23 አመት ጋር ዛሬ ይጫወታል


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


አራምባና ቆቦ ላይ ቆሞ ስላ አንድነት ማውራት ከልጅ ጨወታ ብዙም አይለይም፣ እና ከልጅ ጨወታ ብዙም አንጠብቅም.


ከኢትዮጵያ ውጭ የሚኖሩ የሰብእና [humanities]ና፣ የማኅበራዊ[social sciences]፣ እንዲሁም የሳይንስ [sciences] ጥናቶች ሊቃውንትና ምሁራን የሆኑት ኢትዮጵያውያን ባገራችን ውስጥ የተፈጠሩት አንገብጋቢ የፖለቲካ፣ የሰብኣዊ መብት፣ የምጣኔ-ሀብትና የማኅበራዊ ኑሮ ከፍተኛ ቀውሶች እንዲፈቱና ዘላቂ መፍትሔ እንዲሰጣቸው ለማድረግ፣ ለተባበሩት መንግሥታት ዋና ጸሓፊ አቤቱታ ለማቅረብ፣ ከላይ የተጠቀሰው ኮሚቴ ፊርማ በማሰባሰብ ላይ ይገኛል። ኮሚቴው በውጭ የምትኖሩት ኢትዮጵያውያን ሊቃውንትና ምሁራን የሆናችሁ በሙሉ ከዚህ በታች በሚገኘው ድረ-ገጽ ገብታችሁ ፊርማችሁን በማስፈር ላገራችሁና ለወገኖቻችሁ ስትሉ ድጋፋችሁን በማበርከት በአቤቱታው እንድትተባበሩን በአክብሮት ይጠይቃል። የአቤቱታው ቅጂ፣ እንዳስፈላጊነቱ ተስተካክሎ፣ ለአሜሪቃ ፕሬዚደንት [USA President]፣ ለአውሮጳ አንድነት ሸንጐና[European Union Parliament] ለአውሮጳ አንድነት የሰብኣዊ መብቶች ጉዳይ ወኪል [European Union Commission for Human Rights] ይላካል። ቅጹን አስፈላጊውን ጥንቃቄ በማድረግ በሚከተለው መልክ እንድትሞሉት በጥብቅ እናሳስባለን።


ምኒልክን ብ ትወቅ ሱ ማ ን ነ ታችሁ ን ትረሱ ( ዶ / ር ኃይለማርያም ላሬቦ ) 1 Comment


እንደሚታወቀው ዘመነ ደርግ ለኢትዮጵያ ገዳማት እና ገዳማውያን አበው የሚመች ወቅት አልነበረም። ቤተክርስቲያኗ መሪዋን ፓትርያርክ አቡነ ቴዎፍሎስን አጥታለች። በ1967 ዓ.ም በወጣው የመሬት ላራሹ አዋጅ ምክንያት ብዙ ገዳማትና አድባራት መተዳደሪያ የነበረውን መሬታቸውን ተነጥቀዋል። በተመሳሳይ በ1968 በወጣው የከተማ ቦታና ትርፍ ቤቶች አዋጅ መሰረት ቤተክርስቲያኗ ያለምንም መተዳደሪያ ራቁቷን እንድትቀር ተደርጋለች። የገዳማቱና የገዳማውያኑ ችግር ከ1983ቱን የመንግሥት ለውጥ በኋላም ቀጥሏል። በዚህ ዘመን ከመቸውም ጊዜ በላይ ውድና መተኪያ የሌላቸው ቅርሶች በየገዳማቱ ለስርቆትና ለቃጠሎ ተጋልጠዋል። በድንቅ ቅርስ ሀብት የሚታወቁ ደብረ ዳሞንና አዲስ ዓለም ማርያምን የመሳሰሉ ገዳማት ሳይቀር የውድመቱ ሰለባ ሁነዋል። በዝቋላ ገዳም የነበረውም የደን ቃጠሎ በቅርብ የሚታወስ ነው። በአንዳንድ ገዳማት መነኮሳት በታጠቁና በተደራጁ ኃይሎች ለአደጋ ተጠቂ እስከመሆን ደርሰዋል። ለዚህ አብነት የሚሆነን በደብረ አሰቦትና ባለፉት አምታት በጣና ገዳማት የነበረውን አሳሳቢ ሁኔታ መጥቀስ ይቻላል። በተዎሰኑ ቦታዎች ደግሞ የገዳማቱ መሬቶች በአካባቢው ነዋሪዎች በመወሰዳቸው ምክንያት ገዳማውያኑ በአታቸውን ለቀው እስከመስደድ የደረሱበት ሁኔታም እንዳለ ይነገራል። ከስኳር ልማት ጋር በተያያዘ በዋልድባ ገዳም የቀጠለውን ውዝግብም እያየነው ነው። ይባስ ብሎም የዋልድባ ገዳም መነኮሳት በእስር ምክንያት እየተንገላቱ መሆናቸው ይታወቃል። የእነዚህ አበው የእስር ሁኔታ ከመነኮሳቱ፣ ከአማኞቹንና አጠቃላይ እንደ ተቋም ከቤተክርስታኗን ክብር ጋር የሚያያዝ ነውና ብዙዎቻችን ያሳሰበ ጉዳይ ከሆነ ውሎ አድሯል። ችግሩ በአጭር ጊዜ ውስጥ መፍትሔ ካላገኘም የእምነት ጉዳይ በመሆኑ ወደፊት ሊያስከትል የሚችለውን ተጽእኖ መገመት አይቻልም። በዋልድባ መነኮሳት ጉዳይ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ዝምታም ለቤክርስቲያኗ ልጆች የጤነኝነት ስሜት እንዳይሰማቸው አድርጓል። ከብፁአን አበው መካከል ከዋልድባ ገዳም የተገኙ መኖራቸው ርግጥ ነው። ከታሪክ እንደምንረዳው የቤተክርስቲያን አባቶችን በማሰርና በማንገላታት የሚፈለገውን ሰላምና መረጋጋት ማግኘት አይቻልም። የአጼ ቴዎድሮስ ውድቀት የተባባሰው ጳጳሱን አቡነ ሰላማን ማሰራቸውን ተከትሎ ህዝባዊ ድጋፍ በማጣታቸው ምክንያት ሊሆን እንደሚችል ይገመታል። ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለሃይማኖትንም በአንድም ይሁን በሌላ ምክንያት በወታደራዊ መንግሥት ደስተኛ ስላልነበሩ ደርግ የተረጋጋ ዘመን እንዳልነበረው ሁሉም የሚያውቀው ነው። ሌሎችም ምሳሌዎችንም ማስታወስ ይቻላል። በአንጻሩ ከላይ የዘረዘርናቸው ቀደምት የሀገራችን መሪዎች ከመንፈሳዊ አባቶች ጋር የነበራቸው ወዳጅነትና ከዚያም አልፎ ለገዳማውያኑ ያደርጉት የነበረው ድጋፍ ትርፍ አስገኝቶላቸዋል። ዙፋናቸው የረጋ፣ አስተዳደራቸው ቅቡል፣ ኑሯቸውም ሰላማዊ እንዲሆን አስችሏቸዋል። ስለሆነም ከታሪክ መማር ያስፈልጋል። ከታሪክ የማይማር ትውልድ መነሻ እንደሌለው ሁሉ መድረሻም የለውም፡፡


ኅሩይ ባየ (መ/ር )፣ ቅዱሳት መካናት:: ማኅበረ ቅዱሳን ( ፪፻፮ ዓ.ም፣ አዲስ አበባ)


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


7ኛ/ የተሰጠን ዓርማ ከማናቸውም ሃይማኖት ጋር አይወግንም። ከማናቸውም ሃይማኖት ምልክቶች ጋር አይያያዝም። ሃይማኖት እንደማይከፋፍለን ምልክት ይሆንልናል።


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ስለ ሃገራችን ኢትዪጵያ መከራ፣ ስለ ህዝባችን ስቃይ፣ ስለ ኢህኣዴግ ግፍ፣ ስለ ተቃዋሚዎች ህብረት ኣልባ መሆን፣ ሌላም ሌላም ከሚገባው በላይ ተጽፈዋል፣ ተነግረዋል፣ ነገር ግን ያመጣነው ለውጥ የለም – እንዲያውም የባሰ መለያየት፣ መወቃቀስ፣ ማጥላላት፣ እና የኢህኣዴግን ኪስ እንዲሰፋ ኣስተዋጽኦ ኣድርገናል። ኣሁንም ኣሁንም ለውጥ ከተፈለገ እኛ ራሳችን መለውጥ ኣለብን: የሃገር ሃገራዊ ራእይ ኣግኝተን መስማማት የግድ ይላል።


የተቃዋሚ ድርጅቶች፡ ኣንድነት (USA)፣ ሸንጎ፣ ግንቦት 7፣ ኦነግ፣ ኢህኣፓ፣ መኢሶን ሌሎችም ተባብራችሁ ማእከላይ ኣመራር መስርታችሁ፣ የውጭውን ግፊት መምራት እና በሃገር ውስጥ ላሉት ተቃዋሚዎች የሚገባውን ድጋፍ እና ኣጋር መሆን ነው። ሌላ ኣማራጭ ኣለን የሚል ካለ መልካም። ከኢሳያስ ኣፈወርቂ በኩል የሚደረግ ስልታዊ ትብብር ግን ከጠቀሜታው ጉዳቱ ከመጠን ያለፈ እንደሆነ ያለፍት 40 ኣመታት ተመኩሮ ኣስተምሮናል። የጋራ ማእከላይ ኣመራሩ ከተቀበለው ግን ልንስማማበት እንችላለን።


የወንዶቹን ያህል የተዘገበ አይሁን እንጂ በክፉም በደጉም ሴቶች ያልተሳተፉበት የኢትዮጵያ ታሪክ የለም። የቅርብ ጊዜ ታሪካችንን እንኳን ብናይ በፋሽስት ወረራ ወቅት ኢትዮጵያዊያን ሴቶች በአርበኝነት ዘምተው አዋግተዋል፤ ተዋግተዋል። በተለያዩ ምክንያቶች መዝመት ያልቻሉት ደግሞ በውስጥ አርበኝነት ተሰልፈው የጠላት ምስጢሮች ለአርበኞች እንዲደርሱ በማድረግ ከፍተኛ ጀብዱዎችን ፈጽመዋል። ከፋሺስት ወረራ ወዲህ በነበሩ ዓመታት ውስጥም ለፍትህ እና ለነፃነት በተደረጉ ተጋድሎዎች ሴቶች ጉልህ ተሳትፎ ነበራቸው። በተማሪዎች ትግል ውስጥ ለምሳሌ፣ ወጣት ሴቶች በአመራር ደረጃ በመሳተፍ ትግሉን መርተዋል፤ የሕይወት መስዋዕትነት ጭምር ከፍለዋል። ከዚያ ወዲህም በነበሩት ዓመታት በኢሕአፓ እና ሌሎችም ድርጅቶች አመራርና አባልነት ተሳትፈው ከፍተኛ ተጋድሎ ያደረጉ ኢትዮጵያዊያን ሴቶች ነበሩን። በቅርቡም በምርጫ 97 እንቅስቃሴም የሴቶች በተለይም የወጣት ሴቶች ተሳትፎ ምን ያህል ጉልህ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነውና እናስታውሳለን። ለምርጫ ድምጽ መከበር ወጣት ሽብሬ ደሣለኝን ጨምሮ በርካታ ሴቶች ሕይወታቸውን ሰውተዋል፤ ከዚያ የበለጡት ደግሞ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል። ዛሬም እንደ ርዕዮት ዓለሙ የመሳሰሉ ጀግኖች በወያኔ ወህኒ ቤቶች እየማቀቁ፤ በየእለቱ ሰቆቃ (ቶርቸር) እየተፈፀመባቸው መሆናቸው በሀዘንና በቁጭት እናስባቸዋለን።


የሕወሐት አባል የሆነውና በአሜሪካ የሚኖረው ብስራት አማረ በርካታ ወንጀሎችን እንደፈፀመ የቅርብ ምንጮች አጋለጡ። ሕወሐት በረሃ እያለ የባዶ 6 እስር ቤት ዋና ሃላፊ የነበረው ብስራት አማረ የኢ.ህ.አ.ፓ አባላት የነበሩት እነ ፀጋዬ ገ/መድህን (ደብተራው) ጨምሮ በሕወሐት የተያዙትን በሙሉ ወረኢ ተብሎ በሚጠራው ስፍራ በነበረ እስር ቤት በጅምላ አሰቃይቶ እንደገደላቸው ምንጮቹ አረጋግጠዋል። በሺህ የሚቆጠሩ የትግራይ ሰዎች « ኢዲዩና ፊውዳል..» በሚል ባዶ 6 ተብሎ ይጠራ በነበረው እስር ቤት ተሰቃይተው እንዲገደሉ የተደረጉት በብስራት አማረ መሆኑን የጠቆሙት ምንጮቹ ከዚህ በተጨማሪ የድርጅቱን በርካታ አባላት እንዳስገደለ አያይዘው ገልፀዋል። እነተክሉ ሃዋዝ በዚህ ወንጀለኛ ከተገደሉት ይጠቀሳሉ ሲሉ ያክላሉ። በ1983ዓ.ም ሕወሐት/ኢህአዴግ አገሪቱን ከተቆጣጠረ በኋላ የሟቹ የደህንነት ሹም ክንፈ ገ/መድህን ምክትል የነበረው ብስራት አማረ ከቤተ መንግስት የጃንሆይ የነበረ ከፍተኛ ወርቅ በመዝረፍ መውሰዱን ያጋለጡት ምንጮቹ በዚህ የዘረፋ ወንጀል ሆለታ እስር ቤት እንዲገባ መደረጉን ያመለክታሉ። በነስብሃት ነጋና መለስ ዜናዊ ትእዛዝ እንዲፈታ ተደርጐ ወደ አሜሪካ የተሸኘው ብስራት አሜሪካ ሲጓዝ የዘረፈውን ወርቅ ይዞ እንደነበረ ጉዳዩን በቅርብ የሚያውቁ ምንጮች በግርምት ይገልፃሉ። ብስራት አማረ አሜሪካ ከመጣ በኋላ ቅርስ የሆኑትንና የዘረፋቸውን ወርቆች መሸጡንና አንዲት ሴት ለማሻሻጥ የተቀበለችውን 1ኪሎ ወርቅ ከወሰደች በኋላ እንደካደችው ማወቅ ተችሎዋል። ብስራት አማረ ስለዚሁ ጉዳይ ተበሳጭቶ የነገራቸው ምንጮች ማረጋገጫ ይሰጣሉ። የብስራት ታናሽ ወንድም የሆነውና በደህንነት ቢሮ ይሰራ የነበረው ታጋይ ጠስሚ (ጠስሚ -ትርጉሙ ቅቤ ማለት ነው) ከስራው በመልቀቅ የአስመጪና ላኪነት ትልቅ ቢዝነስ መክፈቱን የጠቆሙት ምንጮቹ አክለውም፥ ድርጅቱ የተከፈተው ብስራት አሜሪካ ከገባ በኋላ በላከለት ገንዘብ መሆኑን አስታውቀዋል። (ስለዚሁ ጉዳይ በ1995 ዓ.ም በኢትኦጵ ጋዜጣ መረጃው ይፋ መደረጉና የብስራት ወንድም ቅቤ ኢትኦጵ ቢሮ ድረስ በመምጣት የጋዜጣውን አዘጋጅ በድንጋጤ ተውጦ “የራሴን ቢዝነስ ተቋም ነው፤ እነማን መረጃ እንደሚሰጧችሁ አውቃለሁ። እባካችሁ የእኔንም፣ የወንድሜንም ስም አታንሱ?” በማለት ተማጽኖ አቅርቦ ነበር።) ብስራት አማረ ከሽማግሌው ስብሃት ነጋ ጋር ባለው የጠበቀ ግንኙነት ወደ ኢትዮጵያ ሲመላለስ መቆየቱን ያወሱት ምንጮቹ፣ ወንጀለኛውና ዘራፊው መቀሌ ሄዶ አስገደ ገ/ስላሴን እንደከሰሰ አስታውቀዋል። የደርግ ወንጀለኞች ከአሜሪካ በገዢው ፓርቲ እየተወሰዱ ነገር ግን የኢ.ህ.አ.ፓ አባላትንና ሌሎች ንጹሃን ዜጎችን በጅምላ የፈጀና የአገር ቅርስ የዘረፈ ወንጀለኛ ጠያቂ ማጣቱ አስገራሚ ነው ብለዋል ምንጮቹ። ጠያቂ አካል ካለ በወንጀለኛው ብስራት አማረ ላይ ለመመስከር ፈቃደኛ መሆናቸውን አክለዋል። ይህን ምስክርነትና ማረጋገጫ ሊሰጡ የሚችሉና በአሜሪካ የሚኖሩ ሶስት የቀድሞ የሕወሐት ሹሞች እንዳሉና የብስራትን ወንጀል ጠንቅቀው የሚያውቁ መኖራቸውን አያይዘው ጠቁመዋል።


በ1980ዎቹ Republic of Fear በሚል ርእስ ስለ ሳዳም ሑሴን ጨለማ አገዛዝ የሚያወሳው መጽሐፍ በእጅጉ ያሸማቅቃል። ጸሐፊው ኬናን ሜኪያ ይባላል። የኢትዮጵያ የዛሬ ሁኔታ ደግሞ ሌላ ባሕርይ ያለበት ይመስለኛል። ስለ ዋናዎቹ አምባገነኖች ሲነሣ አብዛኛዎቹ ነጠላ ናቸው። በቺሊ ፒኖቼ- በሩማንያ ቻይቼስኮ፣ በኢራቅ ሳዳም ሑሴን፣ በሊቢያ ጋዳፊ…ናቸው። ለወርቅ ጥጃቸው የማይንበረከክ፣ ለምስላቸው የማይሰግድ ከሁለት ስፍራ ይከፈላል። ያማቸው፣ ስማቸውን ያጐደፈ…የሚሰቃይበት አዳዲስ መሣሪያ አስፈልፍለዋል። ዝርዝር የማሰቃያውን ስልትና ድርጅት ከማእከላዊ ምርመራ ሠራተኛነት አምልጠው የወጡ ሰዎችን ማነጋገር ይቻላል። ባይሆን አንድ ጥያቄ በአእምሮአችሁ የሚመላለስ ወገኖቼ አትታጡም። መለስ ከሞተ በኋላም ይኸ አገር በአምባገነን የሚመራ ነው ለማለት ይቻላል ወይ? በእኔ በኩል ከሰዎች ጋር ስወያይ “አምባገነኑ የማይታወቅ አምባገነን መንግሥት” A Dictatorship without a Dictator ግን አገዛዙ መንጋ ጨካኖች፣ ነፍሰ- ገዳዮችና በዝባዦች ቢኖሩትስ? የፈረንሳዩ ታላቅ ምሁር ዣን ፍራንስዋ ሬቨል Without Marx or Jesus በሚለው መጽሐፉ እንዲህ ያሉትን አምባገነኖች ባሕርይ Collective Mediocrity and Collective bestiality ይለዋል። ነገሩ እንዲህ ነው። መለስ ሲሞት የእሱ እጓለማውታ (Orphans) መፈላለግ ያዙ። ሰብሳቢ አጣን ብለው ወደ ትካዜው ዓለም ተሰደዱና መጠራራቱን አንድ መፍትሔ አደረጉት። ምንጣፉን ቶሎ ብለው የረገጡት እነ እንቶኔ ደግሞ አራት ኪሎን የተጫጫነውና አሁንም የሚገዛውን መንፈስ በፍጥነት በማናቸውም አስማት ለማስወጣት አልቻሉም። ትንሽ ፋታ ሳያስፈልጋቸው አልቀረም። ጥቂት ጊዜ ከገዙ በኋላ የፕሮፓጋንዳውም መሣሪያ ትንሽ ትንሽ ይደፍረዋል። “መለስኮ ሰው ነው” ማለት ይጀምራል። ሰው መሆኑን ዛሬ ነው ያወቁት አትበሉአቸው። እኛ መለስን ከመቃብር አውጥተን አንፋረደውም። እነሱ ራሳቸው ከሳሽም ፈራጅም ይሆናሉ። ጠብቁ ብቻ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በታወቀ ምክንያት የዛሬው መጽሐፍ ብዙ የተባለበት ሆኖ ስላገኘሁት የመጽሐፉን ይዘት በማስተዋወቅ የዓምዱን ቦታ አላጣብብም በመጽሐፍ ከተነሱት ጉዳዮች የክሽፈት ታሪክ ስለተባሉት ጉዳዮች፤የአርበኞችና የባንዳ ሚና ታሪክ አዘጋገብ እና የዓድዋ-ማይጨው- ጅጅጋ ትርክት በዚህ አስተያያት ያልተካተቱ መሆናቸውን ከወዲሁ መግለጽ እወዳለሁ፡፡ የኢትዮጵያ ታሪክ ዕይታ የሚቃኙ የተለያዩ ኃይሉ ሃሳቦች አሉ። እነርሱም የሥልጣኔ መነሻ ትርክት (አፍሪካን ማዕከል ያደረገ “አክሱማዊ” ‘ኦሪዮንታል ሴሜቲስት’) የመቃኛ ርዕዮተ ዓለምና የትግል ዓይነት (ዘውግ ተኮር፤ መደብ ተኮር/ .ማርክሳዊ ናሺናሊስት፤ ሊበራል እና አዳዲሶች በተለያዩ ጉዳዩች ዙሪያ የሚያጠነጥኑ («እርሻ ተኮር»፤ «ፆታ ተኮር» ወዘተ ዕይታ) ናቸው። ፕ/ር መስፍን የኢትዮጵያ ታሪክ ትርጉማቸውን በእነዚህ ዕይታዎች አማካኝነት ለመቃኘት አልመው ያደረጉት ባይሆንም፣ ከእነዚህ ዕይታዎች የብዙዎችን ባህርያት አሳይተዋል ኢትዮጵያ ከሮም ጋር ዓለምን ልክ እንደ እንግሊዞቹና ፈረንሳዊያኑ ተካፍላ ትገዛ እንድ ነበር (ገጽ 68) እና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ከኢትዮጵያ መጣን ስለሚሉ ሰዎች የሚጠቁሙት (ገጽ 70) እና የጥናቱ ውጤት ገና አላለቀም እንጂ ከህንድ እስከ ሞሮኮ የኢትዮጵያውያኖች ማኀተም ስለመገኘቱ የሚያትቱበት ጽምጸት (ገጽ 37) ባልተብራራ መልኩም ቢሆን ስለኢትዮጵያ ሥልጣኔ ምንጭ ያላቸውን አረዳድ ፍንጭ የሚሰጡበት ነው። በዚህ ረገድ መስፍን የመጀመሪያው አይደሉም፡፡ ዕይታው እ.ኤ.አ ከ1970ዎች ጀምሮ በአፍሪካ ደረጃ እነሼክ አንታ ዲዮፕን፤ ቲዮፈል ኦቤንጋን ፤ ሄንረክ ክላርክን የመሳሰሉ አራማጆች ያሉት ነው። ከውስጥ እነ ዶ/ር ኃይሉ ሃብቱን ፕ/ር አየለ በከሪን፤ ፕ/ር ተሻለ ጥበቡን ዶ/ር ላጵሶ ጌዴሌቦን ጸጋዩ ገብረመድኀንን መሪ ራስ አማን በላይን፣ ዶ/ር ተወልደ ትኩዕንና አቶ አሥረስ የኔ ሰውን መጥቀስ እንችላላን። የአቶ አስረስ ሥራዎች የወጡት በ1951 ዓ.ም ስለሆነ ቅድምና አላቸው፤ ለእነአየለ በከሪም ሃሳብ ከውስጥ የቆየ መነሻዎች ናቸው። ይህ ዕይታ የኦሪዬንታል ሴሜቲስቱን ዕይታ በቂ መረጃ የሌለው ብሎ በማጣጣልና አፍሪካዊ መነሻዎችን ለመጠቋቋም፤ የኑብያን፤ የግብፅንና የሰሜን ኢትዮጵያን ግንኙነት ለማሳያት በመሞከር የሚታወቅ ሲሆን፤ የዚህ ዕይታ ጠንከር ያለው ሙግት የሴሜቲክ ቋንቋ በኦሪዬንታሊስቶቹ ወደሰሜን ኢትዮጵያ መጣ ከሚባልበት ጊዜ በፊት እንደነበር የሚጠቁመው ነው። የግርማቸው “ The Origins of Amharic” ሥራ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡ በነገራችን ላይ ጀምስ ከሪ እ.ኤ.አ በ2012 ዓ.ም ያሳተመው የፕ/ር ዴቪድ ፊሊፕሰን “ Foundation of an African Civilization.Aksum the the Northern Horn 1000 BC-AD 1300” በአርኪዎሎጂ ጥናታ የተገኙ አዳዲስ ግኝቶች ተካቶበት የወጣ በመሆኑ የኦሪዬንታሊስት አስተሳሰቦችንና የቀደሙ የታሪክ ትርጉም ታሳቢዎችን ለመቃኘት የሚረዳ ነው፡፡


በኢትዮጵያ ታሪክ ዙሪያ ክርክሮች ሲፈጠሩ ብዙ ጊዜ ማጠንጠኛው የትርጉም ልዩነት ነበር ፡፡ ስለዚህ ውድድሩ በተፎካካሪ የኢትዮጵያ ታሪክ ትርጉም አቀንቃኞች መካከል ነበር። አሁን መስፍን ያመጡት ሙግት ለየት ያለ መልክ እንዳለው መናገር ይችላል ፡፡ ይህ የፕ/ር መስፍን ሙግት ሁለት ጫፎች አሉት። አንደኛው የታሪክ ጥናት በተፈጥሮው አለበት የሚሉት ባህርይ ላይ ተንተርሰው ልክ ለበሽተኛው “መድሀኒት ማዘዝን” በሚተካከለው አቀራረባቸው ለኢትዮጵያ ታሪክ እጠናን የሚሰጡት አቅጣጫ ነው። ባለፋት ጥቂት ዓመታት ብዙዎች ስለታሪክ በሜታፈርም (ጎርፍ፤ ዳኛ፤ ወቃሽ፤ተወቃሽ መስካሪ አተላና ዕድፍ ያለው የሚበቃው፤ የሚቆም እንዘጭ (በቀደመ መጽሐፋቸው የተጠወሰው የራሳቸውን የመስፍን ሜታፈር) የሚል የሚከሸፍ (አዲሱ) ወዘተ ሆኖ እየቀረበ) በዝርዝርም አስተያየት ሲሰጡ ማየት የተለመደ ቢሆንም ፤ በዚህ ስፋትና ደፋር እርግጠኛነት መጠን ሲሰጥ የመጀመሪያ ሊሰኝ ይችላል። የታሪክ ሰዋዊ ባህርይን አንስቶ በሁነት መጠን፤ የክስተት ጊዜና የአጥኚው ማንነትና ሁነቱና በመተርጎም ደርጃ ያለውን ተፅዕኖ (ገፅ 35-50) ያብራሩበት ክፍል ይህንን የተመለከተ ነው። ይህንን አሰተያየተቸውን አለን ኔቪስ፤ ኢ ኤች ካርና ኦርቴጋ ጋሴት እ.ኤ.አ በ1962፤ በ1960 እና በ1961 ዓ.ም ካሳተሟቸው መጻሕፍት በወሰዷቸው መረጃዎች ላይ ተመስርተው ያዳበሩት ነው። በነዚህ በብዙ መልኩ ጊዜ ያለፈባቸው መጻሐፍት ባለንበት ዘመን ለሚቀርብ ትችት ዋና መደገፊያ መደረጋቸው ብዙ ክፍተት እንደፈጥር ይተወቃል። በአንድ በኢ ኤች ካር ላይ ብቻ ደርዘን የሚደርሱ መጻህፍትና በብዙ አሥሮች የሚቆጠሩ መጣጥፎች (በአርተር ማርዊክ “ the practice of history”(1968) በዴቪድ ካንዳይን «what is history now(2002)» ሲጠቀሱ የራሱ የካር እኤአ የ1987 ዕትም (የልብ አድርጉ ድግግሞሾቹን አይደለም ) የታዋቂው የ In Defense of History ጻሐፊን ሪቻርድ ኢቫንስ ከካር እስከ ኢቫንስ ያሉ ለውጦችን የሚያመለክት ነው፡፡ ለጊዜው ግን ካለው የዓምዱ ቦታ አንጽር መስፍን በታሪክ ስነዘዴ ዙሪያ ብዙ ያነሷቸውን ፍሬ ነገሮች ካነሱት ዓላማ አንጻር በመፈተሽ ብቻ እወሰናለሁ። የጉዳዬ ማዕከልም ታሪክ መጻፍ የዛሬውን ሁኔታ ለማነጽና ለመቅረጽ መሆን ያለበት (ገጽ 52)፤ የአንድ አገር ታሪክን ለማጥናት የአገር ተወላጅነትን ግድ የሚያደርግ እንደሆነ (ገጽ 53 እና 65) በማስረገጥ ጸሐፊው ራሱን ገለልተኛ ለማድረግ እየጣረ የሚጽፈው ዓይነት አጻጻፍ ግን ሐቅን ያልተከተለ አድርገው መመልከታቸው ይሆናል።


መስፍን በዚህ ክፍል ከሚየነሷቸው ሙግቶች በመነሳት ሰፊዋንና ባለረዥም ታሪክ ባለቤቷን ኢትዮጵያ (የእሳቸው ኢትዮጵያ-በነገራችን ላይ እኔም ኢትዮጵያዬ እንደሳቸው ብትሆንልኝ ምኞቴ ነው፡፡ የራንኬያንን ትውፊት በሚከተል ታሪክ ግን የነገሩ መጨረሻም መዝጊያም ምንጭ መሆኑ እንጂ፡፡ ምናልባት የቤኔዲክት አንደርሰንን “ Imagining Communities፦ Reflections on the Origin and Spread of Nationalism’’ የሶሬንሰንን “ Imagining Ethiopia’’ እና የዶ/ር ዮናስ አድማሱን የፒኤች ዲ ጽሑፍ “Narrating Ethiopia A panorama of the National Imaginary’ መመልከት ሌላውን አማራጭ ይጠቁም ይሆን ?) ……… ተፃራሪ የሆኑት ትርጉሞች አራማጆች የአቋማቸውን መሰረት ያገኙትም ያስደገፉትም በእነዚህኛዎቹ መጽሐፍት ነው ብለው ሳያምኑ አልቀረም። ይህ አስተሳሰብ ደግሞ አንድም ስህተት ነው አሊያም እጅግ የተጋነነ ነው። ለምሣሌ ቃላትን እየለጠጡ መተርጎም ከፈለገ መከልከል አይቻልም። ወሳኙ ጉዳይ የመነሻው መንፈስ ነው። ለምሣሌ በመጽሐፎቹ የኤርትራ አካባቢዎች የጥንቷ ኢትዮጵያ ታሪክ አካልነቷ እንደተጠበቀ ቢጻፍም ታሪኩ ከመገንጠል አላዳናትም። ስለዚህ በዚህ ተበሳጭተው ጉልበታቸውን የሚጨርሱበት ምክንያት ተገቢ አይሆንም። ትርፉ እሳቸውን ከአጉል መነሻ አስጅምሯቸው ጉዟቸውን ሚዛኑን የሳተ አድርጎባቸው አለፈ እንጂ። እርግጥ ነው በኢትዮጵያ ታሪክ ዙሪያ ማይግሬሽን/ፍልሰት፣ ኤክስፓንሽን/መስፋፋት፣ ኮሎናይዜሽን/ቅኝግዛት፣ ናሽናል ኦፕሬሽን/ ብሔራዊ ጭቆናና የመሳሰሉት ቃላት ለረዥም ግዜ ክርክር ሲፈጥሩ የቆዩ ናቸው። በዚህ መጽሐፍም መስፍን በታሪክ ጽሑፍ ውስጥ የቃላት እንድምታ ከፍተኛ ጥንቃቄ የሚሻ መሆኑን ከማመልከታቸውና እስካሁን በነበሩe «አጨቃጫቂ» ቃላት ላይ ሌሎች ጥቂት ተጨማir አከራካሪ ሊሆኑ የሚችሉ ቃላቶች እንዳሉ ሕዝቡ እንዲያውቁ አድርገዋል። ችግሩ ግን ከአላስፈላጊው ድካማቸው በተጨማሪ ትችት ውስጥ የሚከታቸው ግድፈቶችን በቀላሉ እንዲፈጽሙ አድርጓቸዋል።


የሀገረ መንግሥት ምሥረታን አስመልክቶ ሰለሚኖር ደረጃ ግምት ውስጥ ባላስገባ ሙግት የአሁኗ ኢትዮጵያን ባትበልጥ የማታንስ ኢትዮጵያ እንደነበረች አድርገው የታሪክ ባለሙያዎቹ ማቅረብ እንደነበረባቸው ለማሳየት የለፉት ልፋት በሚታወቀው የመስፍን ልቀት ላይ ጥያቄ የሚያስነሳ ነው። በሙግቶቻቸው የታሪክ ጥናት ምጣኔ ጊዜ ጽንሰ ሃሳብን ለመረዳት ሲያቅታቸው የስኮላርሺፕ ችግር አድርጎ እንዲወሰድ ያስገድዳል። ለምሣሌ ታደስ, ታምራት እ.ኤ.አ. በ 1299 የክርስቲያኑ ኢትዮጵያ ዋና ዋና ክፍሎች ብለው ያስቀመጧቸው ቦታዎች የሚፈልጓት ኢትዮጵያን አልሰጥ ብትላቸው ፕ/ር መስፍን እንዲጨመር የፈለጓቸው ቦታዎችና ሕዝቦች አህመድ ግራኝን የተዋጉ ብሎ የሺሃብ አዲን የዘረዘራቸው ስሞችን ነበር(ገጽ 93)። የፕ/ር መስፍን ሙግት ለምን የ ሺሃብ አል ዲን የዘረዘራቸው ሕዝቦች ፕ/ር ታደሰ በ1299ኙ «የክርስትያን ኢትዮጵያ» ግዛት ውስጥ አልከተቷቸውም ነው። እንግዲህ ጦርነቱ የተካሔደው በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከመጀመሪያው ሩብ ዓመት በኋላ መሆኑን ልብ ይሏል። ከ1299 በኋላ ዓምደ ጽዮንን ጨምሮ ግዛቱን ያስፋፉት ተከታታይ ነገሥታት ያመጡት ለውጥ እነዚያን ሕዝቦች በልብነ ድንግል ወገን ሆነው በ1520 ዎቹ መጨረሻና በ1530ዎቹ መጀመሪያ ከአህመድ ግራኝ ጋር ለመዋጋት መብቃታቸውን ልብ ሊሉ አልቻሉም። ከዚህ ውጪ ሦስቱም ባለሙያዎች ያጠኗቸውና በየመፅሀፍቱ ስለኢትዮጵያ ግዛት የጠቃቀሷቸው ጉዳዮች ዘመን መለያየታቸው እየታወቀ (97፣ 98 እና 102) በአንድ ዘመን እንደነበረች ኢትዮጵያ ላይ እንደተሰጠ የተፋለሰ አስተያየት አድርጎ መመልከት ጸሐፊዎቹ የሚያብራሩት ጉዳይ ስለማዕከላዊ ወይም አጠቃላይ ግዛት መሆኑን ባለመለየት (98) የተሰጠ አስተያየት፣ የ16ኛው መክዘ አልቫሬዝ ስለ አክሱም ዘመን የሚሰጠውን የግዛት ስፋት መረጃ ፕ/ር መርዕድ ባለመቀበላቸው (101) የሚተቹበት መንገድ እና ሌሎች ማሳያዎች ሁሉ ወዳልተፈለገ ስህተት (ፋውል) ውስጥ እንደገቡ እንድናስብ የሚያደርጉ ናቸው።


ተሐድሶዎች እያሳተሙ ከሚያሠራጯቸውና መርዛቸውን ከሚረጩባቸው ጋዜጦቻቸው መካከል መጥቅዕ፣ በሃይማኖት ቁሙ፣ መርከብ፣ መና ተዋሕዶ፣ እውነት፣ ኖኅተ ብርሃን፣ ከሣቴ ብርሃን፣ ርግብ፣ ንቁ፣ ወዘተ ጥቂቶቹ ናቸው፡፡


ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ምእመናንን በስውር መንጠቁ አላጠግባቸው ብሎ ቤተ ክርስቲያንን በግልጽ እየተዋጓት ያሉት ፕሮቴስታንቶችም የተሐድሶ እንቅስቃሴ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እንዳለ እና እንቅስቃሴውም ለእነርሱ ድጋፍ ሰጪ መሆኑን በመጽሐፎቻቸው ገልጸዋል፡፡ ለምሳሌ፡- ጸጋአብ በቀለ የተባለ የፕሮቴስታንት ፓስተር የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ – ሳታድግ ያረጀች የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንÂ በሚለው መጽሐፉ፣ ዳንኤል ተሾመ የሚባል የመካነ ኢየሱስ ቸርች አባል የሆነ ፕሮቴስታንት የቅርብ ዘመኑ (፲፱፻፸፱-፲፱፻፺፱) የተሐድሶ እንቅስቃሴ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንÂ በሚል ለሁለተኛ ዲግሪ ማሟያ ባዘጋጀው ጽሑፍ እንዲሁም በቀለ ወልደ ኪዳን የተባለ ከሌሊቱ ስንት ሰዓት ነው?በሚለው መጽሐፉ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስላለው የተሐድሶ እንቅስቃሴ ገልጸዋል፡፡ እነዚህ መጻሕፍት የተሐድሶ እንቅስቃሴን ግብና ከፕሮቴስታንት ጋር ያለውን ድርና ማግነት ቁልጭ አድርገው የሚያሳዩ ናቸው፡፡


የሙስሊም መሪዎች ቢታሰሩም ትግሉ እየተጠናከረ ከመሄድ ውጭ ፣ የመንግስት ባለስልጣናት እንደሚሉት እየቀዘቀዘ አልሄደም። የፌደራል ጉዳዮች ሚኒሰትር የሆኑት አቶ ሽፈራው ተክለማርያም ሰሞኑን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ሙስሊሙ ተረጋጋቶ ጸሎቱን እያካሄደ ነው በማለት ተቃውሞ እንደሌለ ለማሳመን ሞክረዋል።


የግብፅ የልዑካን ቡድን በህዳሴው ግድብ ላይ ከአፍሪካ ኅብረት ጋር ሊነጋገር ነው የግብፅ መንግሥት በታላቁ የህዳሴ የኃይል ማመንጫ ግድብ በተመለከተ ሱዳን ለኢትዮጵያ የሰጠችውን ድጋፍ ለማጨናገፍ፣ ሱዳንን ከኢትዮጵያ ለመነጠል ዲፕሎማሲያዊ ዘመቻ መጀመርዋን ዘገባዎች አመለከቱ። የተለያዩ የግብፅ መገናኛ ብዙኃን ሰሞኑን እንደዘገቡት፣ የግብፅ መንግሥት የተለያዩ የመንግሥት አመራሮችና ፖለቲከኞች ከሱዳን መንግሥት አቻዎቻቸው ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ጀምረዋል፡፡ ለአብነት ከተጠቀሱት መካከል የግብፅ አል ዋፍድ ፓርቲ ሊቀመንበር ሳይድ አል ባዳዊ በካይሮ ከሱዳን አምባሳደር ከማል ሐሰን ዓሊ ጋር በሁለቱ አገሮች ድንበር የፀጥታ ጉዳዮች ላይ በዋነኝነት መክረዋል። በሁለቱ አገሮች ድንበር የጦር መሣሪያ ዝውውር ለማስቆም የተነጋገሩት ሁለቱ ባለሥልጣናት፣ ኢትዮጵያ እየገነባችው ባለው የታላቁ ህዳሴ የኃይል ማመንጫ ግድብና በሱዳን አቋም ላይ ተነጋግረዋል። ከውይይታቸው በኋላ አል ባዳዊ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ሱዳን በታላቁ የህዳሴ ግድብ ላይ ያላት አቋም ከኢትዮጵያ ጋር ተመሳሳይ ነው መባሉ በእውነት ላይ ያልተመሠረተ ተባራሪ ወሬ ነው ብለዋል።


በግድቡ ላይ ሦስቱ አገሮች ጥልቅ ውይይት አካሂደው የሁሉንም ወገን ጥያቄዎች በሚመለስ ደረጃ መግባባት ይኖርባቸዋል የሚሉት አል ባዳዊ፣ ሱዳን የግብፅን የውኃ ፍላጐት በሚነካና ብሔራዊ ደኅንነቷን በሚጐዳ ጉዳይ ላይ አሉታዊ አቋም አትይዝም ሲሉ አስታውቀዋል። የሱዳን የመገናኛ ብዙኃን ባለፈው ሰኞ ዘገባዎቻቸው የሱዳን የመከላከያ ሚኒስትር በዚህ ሳምንት ወደ ካይሮ በማቅናት ከግብፅ አቻቸው ከፊልድ ማርሻል አብዱልፋታህ አል ሲሲ ጋር በሁለቱ አገሮች የጋራ የደኅንነት ጉዳዮች ላይ ይመክራሉ ተብሎ ይጠበቃል ብለዋል። በተመሳሳይ የሱዳን የመስኖ ሚኒስትር ወደ ግብፅ በዚህ ሳምንት እንደሚያመሩ የሱዳን ትሪቡን ዘገባ ያመለክታል። የግብፅ የመስኖ ሚኒስትር መሐመድ አብዱል ሙታሊብ ባለፈው ሰኞ በሰጡት መግለጫ ደግሞ ኢትዮጵያ የህዳሴውን ግድብ ግንባታ ማቆም እንደሚገባት ተናግረዋል። ‹‹ኢትዮጵያ በዓባይ ላይ የኃይል ማመንጫ ግድብ መገንባት ከፈለገች መጠኑ አነስተኛ መሆን ይገባዋል፤›› ብለዋል። እንደሳቸው አባባል የህዳሴው ግድብ ግንባታ ከታቀደው ስድስት ሺሕ ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የማመንጨት አቅም ወደ 30 በመቶ ዝቅ ማለት አለበት። በዚህ ስሌት የታላቁ የህዳሴ ግድብ ኤሌክትሪክ የማመንጨት አቅም ወደ 1,800 ሜጋ ዋት መውረድ አለበት።


You know, “thank you ምናምን” ሲሏቸዉ ነበር ለዚህ ለሰጡት እነ ዳዊት፤ ”no no ይህ thank you የሚያስፈልገዉ አይደለም ይህ ለራሳችን ብለን ነዉ የምንሰራዉ” [አሉን]፡፡


በዲፕሎማሲውም በኩል ስለለምንሰራቸዉ ስራዎች በተወሰነ ደረጃ ተነጋግረናል፡፡ በአዉሮፓ እ በአሜሪካ በተወሰነ ደረጃ coordinate ለማድረግ፡፡


ደምሒት strength አለዉ፡፡ ወታደራዊ strength አለዉ፡፡ እናንተም ፓለቲካዊ strength አለቹ፡፡ እናንተ የራሳቹ capacity በተሎ ብሎ build ማድረግ ነዉ፡፡ ግን በናንተና በደምሒት በኩል ስምምነት ከተደረሰና እና መግባባት ካለ ሌሊቹ will fall into line. They are not that important የሚል ነዉ፡፡


ግንባሩ ሕዝቡን በመልካም አስተዳደር ችግሮች ላይ እርምጃ እየወሰድኩኝ ነው ለማለት ያህል የመልካም አስተዳደር


አባላት የተባረሩ መሆኑን በመንግስት መገናኛ ብዙሃን የተገለጸ ሲሆን፣ በተመሳሳይ ሁኔታ በትግራይ፣ በደቡብ፣


ጥምቀት በአመት አንድ ቀን የምናስታውሰው በአል አይደለም፡፡ ጥምቀት ህይወት ነው፡፡ ጥምቀት የክርስትና ህይወይ ዘይቤ ነው፡፡


ኢየሱስ ስለሃጢያታችን እንደሞተና እንደተቀበረ እውቅና ስንሰጥ በውሃ እንጠመቃለን፡፡ በውሃ የመጠመቃችን ትርጉሙ ኢየሱስ ስለእኛ እንደሞተ እንደተቀበረ ማሳይ ነው፡፡ በውሃ የመጠመቃችን ትርጉሙ ኢየሱስ ስለሃጢያቴ እንደሞተልኝ እኔም ለሃጢያትና ለአለም ክፉ ምኞት ሞቻለሁ ማለት ነው፡፡


እያንዳንዳችን ወደምድር የመጣነው በስማችን የተለየ አላማ ስለነበረ ነበር፡፡ አብሮን የተፈጠረው ክህሎትና ስጦታ ለዚያ አላማ ማስፈፀሚያ የሚውል ነው፡፡ እያንዳንዳችን ወደምድር የመጣነው እኛ ብቻ ልንሰራው የሚገባ የተለየ አላማ ስላለ ነው፡፡


ሰው በእግዚአብሄር ቃል ጉልበት ካልሆነ አለምን ማሸነፍ አይችልም፡፡ ሰው የእግዚአብሄርን ቃል በመስማት በእምነት አይን ካላየ አለምን ማሸነፍ አይችልም፡፡


እውነተኛ ክንውን ደግሞ የሚጀምረው ከውስጥ ነው፡፡ ሰው ሲከናወንለት መጀመሪያ በነፍሲ ይከናወንለታል፡፡ በውጭው የሚከናወንለት ሰው ተከናወነለት አይባል፡፡ ነፍሱ ያልተከናወነችና በነፍሱ የተቀብዘበዘ ክንውኑ የውሸት ክንውን ነው፡፡ እግዚአብሄር ውጫችን እንዲከናወን የሚፈልገው የውጭውን ክንውን የሚሸከመው ውስጣችን በተከናወነ መጠን ነው፡፡ የውጭውን ክንውን የሚያስተዳደረው የውስጣችን ባህሪያን በተሰራና ባደገ መጠን ውጫችን እንዲከናወን እግዚአብሄር ይፈልጋል፡፡


መርሐ ግብሩ እኩለ ሌሊት ገደማ እንዳበቃ ከተማሪዎች ገሚሶቹ/እንደየመጡበት ግቢ/ ጸሎተ ቅዳሴውን ለመሳተፍ ወደ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን፣ መንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም እና መንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ልዩ ልዩ መዝሙራትን በማሰማት አምርተዋል፡፡ ከወጣው መግለጫ በተፃራሪ ከጸሎተ ቅዳሴው በኋላ ምንም ዓይነት የምግብ ዝግጅት እንደማይኖር የተረዱት የተቀሩት ተማሪዎች ደግሞ በማኅበረ ቅዱሳን ዋናው ማእከል ጽ/ቤት እና በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሰንበት ት/ቤት ለማዕዱ ዝግጅት ጉድ ጉድ ማለት መጀመራቸው ተዘግቧል፡፡


ጉዳዩን በተመለከተ ማራሪያ ለመጠየቅ ወደ ጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ብንሄድም፡፡ የሆስፒታሉ ሜዲካል ዳይሬክተር ዶ/ር አብዱልቃድር አህመድ ከአገር ውጪ መሆናቸው የተነገረን ሲሆን እሳቸው የወከሉአቸው ሰው ደግሞ በግል ችግር ምክንያት በሥራ ገበታቸው ላይ እንደሌሉ ተገልጿል፡፡ ሲስተሯ ጉዳያቸውን ለሆስፒታሉ የቅሬታ ሰሚ አካል አቤት ማለታቸውን ሰማንና የሆስፒታሉ ቅሬታ ሰሚ ወ/ሮ ወርቄን አነጋገርን፡፡ ሲስተሯ ደረሰብኝ ያሉትን ችግር አስመልክቶ ያቀረቡት ቅሬታ እንደደረሳቸውና ጉዳዩን አስመልክቶ የሆስፒታሉ ሜዲካል ዳይሬክተር በሁለት ቀናት ውስጥ ምላሽ እንዲሰጧቸው ጠይቀው እየተጠባበቁ መሆኑንና የገለፁት ወ/ሮ ወርቄን አነጋገርን፡፡ በአሁኑ ወቅት ዳይሬክተሩ በአገር ውስጥ ባለመኖራቸው ምክንያት ምላሹ ሊዘገይ እንደቻለ ተናግረዋል፡፡ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የሥራ ኃላፊዎች ስለጉዳዩ ምላሽ እንዲሰጡን ያደረግነው ተደጋጋሚ ሙከራ ግን ሳይሳካልን ቀርቷል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ: አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ላይ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህ ነው..


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በካይሮ ከፕሬዚዳንት አልሲሲ ጋር በመሆን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ከተናገሩት ውስጥ፣ ‹‹ወላሒ፣ ወላሒ ግብፅን በፍፁም አንጎዳም፤›› የሚል ሐረግ በንግግራቸው ማብቂያ ወቅት በዓረብኛ ጣል አድርገዋል፡፡ ይህ ንግግራቸው ፕሬዚዳንት አልሲሲን ከማስደሰቱም በላይ፣ በኢትዮጵያ መንግሥት በኩል እስከ ዛሬ በዚህ ደረጃ ለግብፅ ቃል ሲሰጥበት ያልታየ ሆኗል፡፡


የተምሮ ማስተማር ሰንበት ት/ቤት አባላት ወደ ዝዋይ ገዳማት ጉዞ አደረጉ፡፡ - በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/የም/ኅ/መ/ገ/የተ/ማ/ሰ/ት/ቤት - ተምሮ ማስተማር


Home News Tigrinya ንፋሚሊ ኣይዲን(FAMILY ID) ንመንነትን(ER-ID) ዝምልከት ህዝባዊ ኣኼባ ኣብ ኣብ ከተማ ቶሮንቶ ብ8 መጋቢት 2015 ተኻይዱ።


ከሁለት ዓመት እስር በኋላ በይቅርታ የተፈቱ የቅንጅት አመራሮች፣ የሚዲያና የሲቪክ ማኅበራት የፖለቲካ አራማጆችም፣ በምርጫው ወቅት ያሳዩትን ጉልበት ይዘው መቀጠል አልቻሉም፡፡ በተቃዋሚዎች ላይ ተስፋ የቆረጡት ግን የአሜሪካ መንግሥት (ቀጥሎ የመጣው የኦባማ አስተዳደር) እና የአውሮፓ ኅብረት ብቻ አልነበሩም፡፡ በምርጫ ውጤት እንደታየው፣ መራጩ ሕዝብ በተቃዋሚዎች ላይ ተስፋ መቁረጡን በግልጽ አሳይቷል፡፡ ማሳያው በ1997 ምርጫ መቶ በመቶ ቅንጅትን የመረጠው የአዲስ አበባው ሕዝብ፣ ከአንድ ወንበር በስተቀር በ2002 ዓ.ም. ኢሕአዴግን መርጧል፡፡ የፖለቲካ ተንታኞች እንደሚሉት፣ የፖለቲካ ቁርጠኝነት የትግል ጽናት የላቸውም ብሎ ተስፋ የቆረጠባቸው የተቃዋሚዎች አመራሮች ‹‹ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል ለመናድ ተንቀሳቅሰናል›› በሚል ይቅርታ መጠየቃቸው ብቻም አይመስልም፡፡ መሪዎቹ ከእስር ከወጡ በኋላ በሁለት እግሩ መቆም የሚችል ድርጅት ይዘው መቀጠል አለመቻላቸውም ጭምር ነው፡፡ ይህንን በማድረግ ምትክ፣ በመካከላቸው በተፈጠረው አለመግባባት ወደተራ ድብድብ እስከመግባት የደረሱ ነበሩ፡፡ መንግሥት ይህንን ክስተት ለፕሮፖጋንዳ በስፋት ተጠቅሞት ነበር፡፡


የቀድሞ አምባሳደር ተስፋዬ ሀቢሶ በበኩላቸው በ1997 ዓ.ም. በካምፓላ (ኡጋንዳ) አምባሳደር የነበሩ ቢሆንም ጉዳዩን በቅርበት ይከታተሉ እንደነበር ይናገራሉ፡፡ አና ጎሜዝ በወቅቱ በኢትዮጵያ ላይ የያዙት አቋም የግላቸው እንዳልነበር በአጠቃላይ የምዕራባውያን መንግሥታት አቋም እንደነበር ይናገራሉ፡፡ በተለይ ደግሞ፣ ኒዮሊበራሊዝምን አክርረው የሚቃወሙት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስን እንደ ‹‹የወገብ ቅማል›› አድርገው ነበር የሚያዩዋቸው ብለዋል፡፡ በወቅቱ ከኢትዮጵያ የተባረሩት አራት የውጭ ግብረ ሰናይ ድርጅቶችም የተቃውሞ እንቅስቃሴውን በገንዘብ ሲደግፉ እንደነበር ለአብነት ይጠቅሳሉ፡፡ አና ጎሜዝ ብቻም ሳይሆኑ እነ ክርስቶፈር ክላፋም፣ ክሪስ ቦርና የኤችአር 2003 ሕግ አርቃቂ ዶናልድ ፐይን የመሳሰሉትም በተመሳሳይ ይጠቅሳሉ፡፡ እሳቸውም እንደ ዶክተር ኃይሉ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ አቋም የሚያስለውጥ ምንም የተለወጠ ነገር የለም፤›› በሚለው ሐሳብ ይስማማሉ፡፡


የመለስ ዜናዊ አጠቃላይ ትንተና የአውሮፓ ኅብረት የምርጫ ታዛቢ ቡድን በ1997ቱ የኢትዮጵያ ምርጫ ላይ ሐቀኛ ሪፖርት አላቀረበም የሚል ነው፡፡ በተለይ የምርጫ ታዛቢ ቡድኑን በመሩት ፖርቱጋላዊቷ አና ጎሜዝ ላይ ጠንከር ያለ ተቃውሞን ከመሰንዘር ባሻገር ዘለፋ አከል አነጋገሮችን ተጠቅመዋል፡፡ በኢትዮጵያን ሔራልድ ጋዜጣ ለመጀመርያ ጊዜ በስማቸው ባወጡት ጽሑፍ ቡድኑ በሪፖርቱ ያካተታቸው ጥሬ ሐቆች ያሉት ቢሆንም፣ ድምዳሜው ሁሉ መሠረታዊ ችግር ያለበት መሆኑን ይጠቁማሉ፡፡ በሪፖርቱ በተካተቱ የምርጫ ጣቢያዎች ሁሉ ተስተዋሉ የተባሉትን ችግሮች በዝርዝር በማስታወስ ለችግሮቹ መንስዔ የሆኑትንና ሪፖርቱ በውል ያላጤናቸውን ነገሮች በመዘርዘር የሪፖርቱን ኢ-ሚዛናዊነት ያስቀምጣሉ፡፡ በተለይ በቡድን መሪዋ ላይ ካነሷቸው አበይት ነጥቦች መካከል ግለሰቧ የምርጫውን ሒደት ከመታዘብና ከመዘገብ ኃላፊነት አልፈው በድህረ ምርጫው በተነሱት ያለመግባባት ጥያቄዎች የመፍትሔ ሐሳብ ጠቋሚ ሆነው ቀርበዋል የሚል ነው፡፡ አና ጎሜዝ በሪፖርታቸው ምርጫው በተቃዋሚዎች አሸናፊነት መጠናቀቁን ገልጸው የተጋረጠውን አደጋ መመለስ የሚቻለው መንግሥትና ተቃዋሚዎች ወደ ጥምር መንግሥት የሚያመራቸውን የጋራ ስምምነት ማድረግ ሲችሉ እንደሆነ የሚገልጽ ንድፈ ሐሳብ ነበራቸው፡፡


ቪዛ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ማግኘታቸው ከጠቅላይ ሚኒስትር መለስ መሞት ያገናኙት አና ጎሜዝ የብሔር ጉዳይም ማንሳታቸው በኢትየጵያ ስላዩት መሻሻል እንዲነግሩት ለጠየቃቸው አዲስ ስታንዳርድ መጽሔት፣ በሰጡት ምላሽ ‹‹አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር የጠቅላይ ሚኒስትርነት ሚናውን ለመጫወት ቀላል አይሆንም፡፡ በውስጣቸው የሥልጣን ሽኩቻ እንደነበርም አውቃለሁ፤ እሱ ከትግራይ አይደለማ፡፡ የተሰጠኝን ቪዛ ትልቅ ትርጉም እሰጠዋለሁ፤›› ብለዋል፡፡


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በኢንዶኔዥያ ፖሊስ በቁጥጥር ስር የዋሉ ታጣቂ ሃይሎች በምርመራ ወቅት በሰጡት ቃል ከሌሎች የቡድናቸው አባል ጋር ግንኙነት የሚያደርጉት በቴሌግራም አማካኝነት መሆኑን ተናግረዋል፡፡


ጅግጅጋ(Cakaaranews)ማክሰኞ፤ሰኔ 05/2010ዓ.ም በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል መንግሥት የኢሚግሬሽንና ዜግነት ጉዳዮች 8ኛ ቅርንጫፉን መክፈቱ ተገለፀ። በምርቃት ስነ-ሥርዓቱ ላይ የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት ክቡር አቶ አብዲ መሀሙድ ኡመር በክብር እንግድነት በተገኙበት እንዲሁም የመንግሥት ከፍተኛ አመራር አካላት፣ሃገር ሽማግሌዎችና ሌሎችም ጥሪ የተደረገላቸው በተገኙበት የቅርንጫፉን መከፈት አብስሯል። የኢሚግሬሽንና ዜግነት ጉዳዮች መመሪያ በጅግጅጋ ከተማ መከፈቱ በክልሉ ለሚኖሩት ኢትዮጵያዊያን ከሚሰጠው አገልግሎት ባሻገር ለክልሉ ተወላጅ ዲያስፖራዎች የትውልድ ካርድ መስጠትና ማደስ ብሎም ለውጭ ሃገር ዜጎች የኦንላይን ቪዛና የመኖሪያ ፈቃድ ለመስጠትና ለማራዘም ወደ መዲናችን አዲስ አበባ ሳያመሩ በዚሁ በክልሉ ቅርንጫፍ ማግኘት እንደሚችሉ የኢሚግሬሽንና ዜግነት ጉደዮችመምሪያ ዋና ዳይሬክተር አቶ ገ/ዮሐንስ በመግለፅ በእለቱ የክብር እንግዳ የሆኑትን የክልሉ ፕሬዝዳንት ክቡር አቶ አብዲ መሀሙድ ኡመር መልዕክታቸውን እንዲያስተላልፉ ጋብዘዋል።


በምርቃት ሥነ-ስርዓቱ ላይም የኢ.ሶ.ክ.መ.ከፍተኛ የመንግስት ሥራ ኃላፊዎች፣ የኢ.ሶ.ክ.መ ፕሬዝዳንት ክቡር አቶ አብዲ መሀሙድ፣ የኢ.ሶ.ክ.መ ም/ፕሬዝዳንትና የጤና ቢሮ ኃላፊ አቶ ሀምዲ አደን፣ የክልሉ መስተዳድር ጽ/ቤት ኃላፊ ወ/ሮ ማጂዳ መሀመድ፣ የዶ/ር አብዱልመጂድ መምህራን ኮሌጅ ዲን አቶ ኪፋህ መዓሊን፣ የክልሉ ትምህርት ቢሮ ኃላፊ አቶ ኢብራህም አደን እና የተመራቂ ተማሪዎች ወላጆች፣ የሃገር ሽማግሌዎች እንዲሁም ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችም ተገኝተዋል። የእለቱ ክቡር እንግዳ የነበሩትና መክፈቻ ንግግር ያደረጉት የኢ.ሶ.ክ.መ ፕሬዝዳንት ክቡር አቶ አብዲ መሀሙድ ኡመር ለተመራቂ ተማሪዎች የእንኳን ደስአላችሁ መልዕክታቸውን ካስተላለፉ በኋላ ዛሬ ዶ/ር አብዱልመጂድ ሁሴን መታሰቢያ መምህራን ኮሌጅ ለ23ኛ ጊዜ ያስመረቃቸው መምህራን በክልሉ እየተከናወነ ላለው ዘርፈ-ብዙ የልማት ተግባራት ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳላቸው ገልጿል።


ግንባታው የተጠናቀቀውን እና በአስፈላጊ የጤና መሣሪያዎች የተደራጀውን የክልሉን ደም ባንክ አገልግሎት ማዕከል መርቀው የከፈቱት የኢ.ሶ.ክ. ም/ርዕሰ መስተዳድርና የጤና ቢሮ ሃላፊ አቶ ሀምዲ አደን ህንፃውን መርቀው በከፈቱበት ወቅት እንደተናገሩት "ይህ ዛሬ መርቀን የከፈትነው የደም ባንክ አገልግሎት መስጫ ማዕከል በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ጤና ቢሮ በጀት የተሠራ ሲሆን በዚህ አዲስ ትልቅ አገልግሎት የሚሰጥ የደም ባንክ አገልግሎት ማዕከል ለሠራተኞች የማስተላልፈውና አደራ የምለው በትክክለኛው መንገድ ህብረተሠቡን እንዲያገለግሉ ነው።"


በተጨማሪም የክልሉ የጤና ቢሮ ም/ኃላፊ አቶ አይደሩስ አህመድ በበኩላቸው የተመረቀው የደም ባንክ ማዕከል በቀጣዩ የአገልግሎት ማዕከሉን በማስፋፋት በሌሎች ከተሞችም እንደሚከፈት ገልፀዋል። "ይህ ዛሬ መርቀን የከፈትነው የደም ባንክ አገልግሎት ማዕከል ለክልላችን ዘመናዊ እና አዲስ ከመሆኑም በተጨማሪ እንደ ክልል የመጀመሪያም ነው የዚህ አይነት የደም ባንክ አገልግሎት ማዕከላት በቀጣይ በጎዴ እና ሃርጌሌም የሚገነቡ ይሆናል ይህ የደም ባንክ አገልግሎት ማዕከል ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ይታወቃል እሱም እናቶች በወሊድ ጊዜ በደም እጥርት የሚደርስባቸውን ሞት በከፍተኛ ደረጃ ይቀንሳል በክልላችን ለሚኖሩ ማንኛውም የማህበረሠብ ክፍሎች በአስፈላጊና በፍጥነት አገልግሎትን ይሰጣል ብለን እናምናለን።"


አዲስ አበባ፣ታህሳስ 3፣2011(ኤፍ.ቢ.ሲ) በአዲስ አበባ ከተማ ትራንስፖርት ባለስልጣን እና በኮድ 3 ተሽከርካሪ ትራንስፖርት አገልግሎት ተሰማርተው በነበሩ ባለንብረቶች መካከል ያለው ውዝግብ ዛሬም ሳይፈታ ቀጥሏል። የአዲስ አበባ ከተማ ትራንስፖርት ባለስልጣን በከተማዋ የሚስተዋለውን የትራንስፖርት…


አዲስ አበባ ፣ህዳር 3፣2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የመማር ማስተማር ሂደትን ሰላማዊ ለማድረግ ሁሉም ባለድርሻ አካል ሀላፊነቱን ሊወጣ ይገባል ተባለ። በዛሬው ዕለት በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ የመማር ማስተመሩን ሂደት በሚያውኩ ችግሮች እና የመፍትሄ ሃሳቦችን በሚጠቁም…


መልካም አስተዳደርን በተመለከተ፡-በዚህ አገላለጽ መልካም አሰተዳደር ማለት በየትኛውም የቤተክርስቲያኒቱ አገልግሎት ዘርፍ ላይ ለተቀመጡ አገልጋዮች እንዲሁም በሃገረ-ስብከቱ ስር ለሚኖሩ ምእመናን የሚገባውን ክብር በመስጠትና ለሚፈጠሩት ችግሮች አፋጣኝ የመፍትሔ እርምጃ በመስጠት ፍትህን ማስፈን ማለት ነው፡፡አዲስ አበባ ሃገረ ስብከትም በስሩ የሚየስተዳድራቸው ገዳማትና አድባራት በመኖራቸው በእነዚህ አድባራትና ገዳማት የሥራ ኃላፊዎች በሚፈጠራው የአሰራር ክፍተት የተነሳ በርካታ አቤቱታ አቅራቢዎች የሃገረ-ስብከቱን ጽ/ቤት እንደመስከረም ንብ ወረውና አቤቱታ በማሰማት ለጽ/ቤቱ ተጨማሪ ስራና ችግር ሆነው ቆይተው እንደነበር ይታወቃል፡፡ሆኖም ግን በሃገር-ስብከቱ ጠንካራ የአስተዳደር ጉባኤ መሰረት ችግሩ የተፈጠረበት ቦታ ድረስ በመሄድ የችግሩን መንስኤ በማጣራት የችግሩ አቀንቃኝ በሆኑ አካላት ላይ የማያዳግም አስተዳድራዊ እርምጃ ወስዷል ለአድባራትና ለገዳማቱም ከፍተኛ ሰላምና መረጋጋትን አስፍኗል፡፡በመቀጠልም ድጋሚ እንደዚህ ዓይነት ችግሮች እንዳይፈጠሩ የአቅም ግንባታና የአገልጋይነት ስነ-ምግባር ስልጠናዎችን በሚገባ መስጠቱን ገልጧል፡፡ከዚህም ባሻገር ሁሉም አድባራትና ገዳማት በበጀት ዓመቱ መጨረሻ የተጓዙበትን የጉዞ መስመር ወደኋላ መለስ ብለው እንዲመለከቱና እንዲፈትሹ ጠንካራና ደካማ ጎናቸውንም በመገምገም ለቀጣይ የሥራ ዘመን የመፍትሔ አቅጣጫዎችን የሚነድፉበት መድረክም አዘጋጅቷል፡፡ እንደዚህ አይነቱ አስራር ወይም ውይይት በሃገረ-ስብከታችን ብሎም በቤተክርስቲያናችን ከአሁን በፊት በሰፊው ያልታየና ያልተተገበረ ቢሆንም ጽ/ቤታችን ግን በክቡር ስራ አስኪያጁ መምህር ጎይቶኦም ያይኑ ሃሰብ አመንጭነትና መመሪያ ሰጭነት በሰባቱም ክፍለ ከተሞች ከአስተዳዳሪዎች እስከ ዲያቆናት ድረስ የዘለቀ የግምገማና የውይይት ፕሮግራም ተደርጓል፡፡ከዚህም የተነሳ ከበርካታ አስተዳዳደሪዎችና አገልጋዮች እንደሁም በየጊዜው የሀገረ-ስብከቱን የአሰራር ለውጥ በሚከታተሉ ቀናዒ የቤተክርስቲያን ልጆች ምስጋና ለጽ/ቤቱ ተችሮታል፡፡


የፐርሰንት አሰባሰብ ሂደት፡- የፐርስት አሰባሰብ ከአማንያን የአስራት በኩራትና በቤተክርስቲያን ከሚሰበሰቡ ልዩ ልዩ ገቢዎች ሀገረ ስብከቱ የሚገኘው ከመቶ ሃያ ፐርሰት ሲሆን የዚህ የፐርሰት አሰባሰብ ከሌሎች ዓመታት ልዩ የሚያደርገው በሀገረ ስብከቱ የየክፍሉ ኃላፊዎች አስተባባሪነት ሰባቱም ክፍለ ከተሞች በእጅጉ በመድከም ከ1992 ዓ/ም ጀምሮ አስከ 2008 ዓም ያልተከፈሉ አንዳንድ ውዝፍ ፐርሰት በተደረገው እንቅስቃሴ አስደናቂ ውጤት ተገኝቷል፡፡ይኸውም የአድባራቱና የገዳማቱ ዓመታዊ ገቢ ከሚሊዮን ወደ ቢሊዮን የተሸጋገረበትና የሀገረ ስብከቱ ድርሻ በ55 ፐርስት እድገት አሳይቶ 202,304 593.60 መሰብሰብ ተችሏል፡፡ክቡር ስራ አስኪያጁ አበክረው እንደተናገሩት ውዝፍ የሚለው ቃል ስመ አጠራሩ እንዲጠፋና ወደፊትም ከዚህ በተሻለ መልኩ ሃገረ ስብከቱ ማግኘት ያለበትን የፐርሰት ገቢ በወቅቱ እንደሚሰበስብ ቃል በመግባት ሀገረ ስብከቱ ቆርጦ ተነስቷል ብለዋል ፡፡ የበጀት ዓመቱ የፐርሰት አሰባሰብ ካለፈው ዓመት ጋር ሲነጻጸር 55,593,805 ልዩነት አምጥቷል ፡፡ለመንበረ ፓትሪያርኩም 35,104,279.42 በማስገባት ከፍተኛ እድገት አስመዝግቧል፡፡ለዚህም ነው ታሪካዊ የበጀት ዓመት የሚል ስያሜ የተሰጠው ፡፡በዐዋጅ ነጋሪ ገጽ 17 በኦዲትና እንስፔክሽን መምሪያ የቀረበው የኦዲት ውጤትና በጠቅላይ ቤተክህት ብጹዕ ዋና ሰራ አስኪያጁ ሪፖርት የተደመጠው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የ2009 ዓ/ም የበጀት ሪፖርት ሳይሆን ከ2007-2008 ዓ/ም መሆኑንና የ2009 ዓ/ም የኦዲት ውጤት ምንም ዓይነት ስህተትም ይሁን ግድፈት ያልተገኘበት በመሆኑ በኦዲትና እንስፔክሽን ቁጥጥር መምሪያው፤ በብጹእ ዋና ስራ አስኪያጁና በሃገረ ስብከቱ ዋና ስራ አስኪያጅ በድጋሚ ተስተባብሎ በጉባኤው ፊት እንዲስተካከል ተደርጓል፡፡


2. ንብረትነቱ የሀገረ ስብከቱ የሆነ በሀገረ ስብከቱ ሕንፃ ሥር የሚገኘውን ቤት የተከራየ ባሮክ ዲያልኖስቲካል ላቮራቶሪ ከህዳር ወር 2007 ዓ.ም እስከ ህዳር ወር 2008 ዓ.ም የኪራይ የውል ስምምነት ፈጽሞ የ3 ወር ከከፈለ በኋላ አቋርጦና ተጨማሪ የውል ዕድል አግኝቶ የ2 ዓመት ከሁለት ወራት ውዝፍ ኪራይ ብር 476,471.75 ባለመክፈሉ የሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት በየካቲት ወር 2008 ዓ.ም ውሉን በማቋረጥና ቤቱን በማሸግ በመደበኛ ፍ/ቤት ክስ አቅርቦ የነበረ ቢሆንም ከክርክር ይልቅ ከድርጅቱ ባለቤት ጋር በውይይት መጨረስ እንደሚሻል በማመን እልህ አስጨራሽ ውይይትና ክርክር ተደርጎ የነበረበትን ውዝፍ ኪራይ በሙሉ መጽሔቱ ላይ እንደተገለጸው የአንድ ዓመት ከ2 ወር እና ገንዘቡም መጽሔቱ ላይ እንደተገለጸው ሳይሆን የሁለት ዓመት ከ2 ወር ብር 476,471.75 ስለነበር በአግባቡ እንዲከፍል ተደርጎ በወቅቱ የቤተ ክርስቲያኒቱ ልሳን በሆነው ዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ 63ኛ ዓመት ቁጥር 78 ጥርና የካቲት 2009 ዓ.ም እትም ላይ በሰፊው የተዘገበና በሪፖርትም የተገለጸ በመሆኑ በመጽሔቱ መካተት ከነበረበትም ይህ እውነታ ሊወጣ የገባ ነበር፡፡


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የመንበረ ፓትሪያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ በየዓመቱ በጥቅምት ወር በሚካሔደው አጠቃላይ ጉባኤ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚጠቅሙ መሠረታዊ ጉዳዮች ይዳሰሳሉ፡፡ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤትን ጨምሮ፣ በመላው ዓለም የሚገኙ አህጉረ ስብከት፣ የድርጅቶችና የመንፈሳዊያን ኮሌጆች ሪፖርቶች ቀርበው ይደመጣሉ፡፡በዘንድሮ ዓመትም አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ባስመዘገበው ልዩ እና ከፍተኛ የሥራ ውጤት ታጅቦ ዓመታዊ ስብሰባው ተጀምሯል፡፡ በስብሰባው ላይ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ፤ ብፁዓን ሊቃነ-ጳጳሳት ፤ የአህጉረ ስብከት ልዑካን ፤ የመምሪያዎችና የድርጅት ኃላፊዎች፤ የአዲስ አበባ ሃገረ-ስብከት ሥራ -አስኪያጅ ፤ የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎችና ምክትል የሰበካ ጉባኤ ሊቃነ መናብርት ፤በድምሩ 794 ታዳሚዎች በተገኙበት በጠቅላይ ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌል አዳራሽ በብጹእ ወቅዱስ ፓትሪያርኩ አባታዊ ቡራኬና ጸሎት በይፋ ተከፍቷል፡፡የአጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ በቅዱስ ፓትርያሪኩ ርእሰ መንበርነትና በብፁእ ዋና ስራ- አስኪያጁ ምክትል ሰብሳቢነት የሚመራው ዓመታዊ ዓመታዊ ጉባኤው ሁሉም አህገረ ስብከቶችና ይልማት ድርጅቶች አጠቃላይ የስራ አፈጻጸም ክንውኖችና ያስመዘገቡትን የስራ ፍሬ እንዲሁም በስራ ላይ ያጋጠሟቸውን ተግዳሮቶችና የወሰዱትን የመፍትሔ እርምጃ የሚያሰሙበት የመወያያ መንፈሳዊ ጉባኤ ነው፡፡ የኢ/ኦ/ተ/ ቤተ-ክርስቲያን የራሷ የሆነ መዋቅራዊ አደረጃጀቷን ከዘረጋችበትና መተዳደሪያ ደንብና መመሪያዎቿን በስራ ላይ ካዋለችበት ከ3ኛው ፓትሪያርክ ከአቡነ ተክለሃይማኖት የፕትርክና ዘመን ጀምሮ መደበኛ በሆነ መልኩ ሲካሄድ ቆይቶ የዘንድሮው ማለትም የ2010 ዓ/ም 36ኛው ዓመታዊ ዓብይ ጉባኤ መሆኑን ከቤተክርስቲያን የታሪክ መዛግብት እንረዳለን፡፡ በጉባኤው መክፈቻ ላይ እንደተገለጸው የዘንድሮው አጠቃላይ ሰበካ መንፈሰዊ ጉባኤ ከሌሎቹ ልዩ የሚደርጉት ሁለት ዋና ዋና ነጥቦችን ለማስቀመጥ ተሞክሯል፡፡ እነዚህም፡-


በመቀጠልም በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥር በሚተዳደረው የማህደረ ስብሐት ልደታ ለማርያም ወጣት ሰንበት ተማሪዎች "ኢይትዓጸው አናቅጽኪ ክቡራት ዕንቁ መሠረትኪ ሰናይት ሰላማዊት ቤተክርስቲያን "በሚል የቤተክርስቲያንን ቀጣይ ህልውና ላይ ተመስርተው የታዳሚውን ልብ በሚነካ መልኩ ያሬዳዊ ዝማሬ አቅርበዋል፡፡ ከቅዱስነታቸውም ቡራኬ ተቀብለዋል ፡፡ በዚሁ ጉባኤ ላይ ቅዱስ ፓትርያሪኩ "ጌታው በቤተሰቦቹ ላይ የሚሾመው ታማኝና መልካም አገልጋይ ማነው ማቴ 24 ፤45 በሚል ርእስ ባስተላለፉት አባታዊ መልእክት በጌታ በቤተሰቡና በአገልጋዩ መካከል ያለው ግንኙነት አስተማማኝና እጅግ በጣም ጤናማ ሆኖ እንዲቀጥል የጌታ ጽኑ ፍላጎት ነው፡፡ ጌታ ጥንቃቄ ማድረግ የፈለገው አገልጋዩን መሾም ላይ ነው፤ ምክንያቱም ለቤተሰቡ የተቃና እድገትና ኑሮ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው አገልጋዩ ነውና……ይህ አማናዊ የሆነ የወልደ እግዚአብሔር ክርስቶስ ትምህርት መልካምና ታማኝ የሆኑ ካህናት ምእመናንን በመመገብ ረገድ ያላቸው ኃላፊነት ምን ያክል ታላቅ ጥንቃቄ የሚያስፈልገው እንደሆነ የሚያሳይ ነው፤ እንደ ጌታችን አስተምህሮ የምእመናን ህይወት መቃናትና አለመቃናት በካህናት እጅ የወደቀ ነው፤ በማያያዝም ልዩ ልዩ የቁጥር ዘገባዎችና መረጃዎች እንደሚያሳዩት በአሁኑ ጊዜ በመካከለኛውና በደቡብ የሃገራችን ክፍል የሚገኙ ምእመናን ምግብ /ቃለ-እግዚአብሔር/ ባለማግኘታቸው በተኩላዎች በከፍተኛ ደረጃ እየተነጠቁ መሆናቸውን መገንዘብ እንደሚገባ የጠቆሙት ቅዱስነታቸው እንደዚህ ያለው ክስተት ገዝፎ በሚታይበት በአሁኑ ወቅት የካህናት አገልግሎት በታማኝነትና በመልካም ሁኔታ እየተከናወነ ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ሌላውን ሳይሆን ራስን ማታለል ነው የሚሆነው ብለዋል፡፡በተጨማሪም ሁላችንም ውሉደ ክህነት ጌታችን በቤተሰቡ ላይ የሾመን ነንና ከተሰጡን መንጎች አንድ ስንኳ እንዳይጠፋ ሥርዓተ-ቤተክርስቲያንን ማዕከል አድርገን በተሳሳተ መንገድ እየተጓዙ ቤተክርስቲያንን ለመከፋፈል የሚከጅሉ ልጆቻችንን አንድ ላይ ሆነን ተው፤ንስሐ ግቡ፤ታዘዙ፤የቤተክርስቲያንን አንድነትና ሥርዓት ጠብቃችሁ በአበው እግር ዋሉ እንበላቸው በማለት አባታዊ መመሪያ የሰጡት ቅዱስነታቸው ይህ ሲሆን መልካምና ታማኝ እረኛ መሆናችንን እናረጋግጣለን በማለት ገልጸዋል "፡፡ ከቅዱስነታቸው መልእክት እንደምንረዳው በእግዚአብሔር፤በአገልጋዩና በቤተሰቡ መካከል ያለው የሶስትዮሽ መስተጋብራዊ ግንኙነት ጤናማ እንዲሆን ከፍተኛ ጥናቃቄ የሚደረገው የአገልገይ አመራረጥ ሂደት ላይ ነው፡፡አገልጋዩ ጤናማ ከሆነ የጌታ ቤተሰብ ጤናማ መንፈሳዊ ህይወትና ጤናማ ማህበራዊ ግንኙነት ይኖረዋል፤የአገልጋዩ ስነ-ምግባር በተቃራኒው ከሆናና በቤተክርስቲያን ያልተስተካከለ የአገልጋይነት ሥነ-ምግባር ካለ የመሪውና የተመሪው፤የጌታና የቤተሰቡ ግንኙነት በጣም የቀዘቀዘ፤ለመበጠስም የቀረበ መሆኑ የማያጠያይቅ የአደባባይ ምስጢር ነው፡፡ አሁን ባለንበት ዘመን የቤተክርስቲያንን የመገለጥ መሰረታዊ ዓላማ በአግባቡ ለመረዳትና ተልእኮውንም ለማስቀጠል ኢየሱስ ክርስቶስ ለሐዋርያት የስጠውን መለኮታዊ ኃላፊነት በማስታወስና ለቃሉም በመገዛት ታማኝ አገልጋዮች ሆነን ካልተገኘን መክሊቱን እንደቀበረው ባላደራ ተወቃሾች መሆናችን አይቀሬ ነው፡፡ይልቁንም ከተወቃሽነት ለመዳንና ከጌታ የአገልግሎት ሽልማትና ምስጋናን ለማግኘት ታማኝ አገልጋይ ሆኖ መገኘት አማራጭ የሌለው ሁነኛ መፍትሔ ነው፡፡ ጠቅለል ባለ መልኩ ከዚህ መልእክት ታማኝ አገልጋይ ማለት ምን ማለት እንደሆነ፤የታማኝ አገልጋይና ታማኝነቱን ያጎደለ አገልጋይ መገለጫዊ ባህርያት ምን ምን መሆናቸውን በሚገባ እንገነዘባለን፡፡


የሰዉ አስተሳሰብ ፈርሶ ካልተሰራ፤ የተሰራ ከተማ ይፈርሳል! – መጋቢ ሃዲስ እሸቱ


አንድ ሠው መጥቶ ሶቅራጦስን፡- ‹‹እገሌ ስለተባለው ወዳጅህ የሠማሁት ደስ አይልም›› አለው፡፡ ሶቅራጦስ ግን ዝም አለ፡፡ ሠውየውም እንደገና፡- ‹‹ይገርማል ከእርሱ አይጠበቅም፤ በጣም ገርሞኛል›› አለው፡፡ ሶቅራጦስም እንደማይለቀው ስለተረዳ፡- ‹‹ ስለ...


በኦነግ ስም የሚፈጸሙ ዝርፊያና ሕገ ወጥ ተግባራት ያለ ግንባሩ ዕውቅና እንደሚፈጸሙ መረጋገጡን የኦሮሚያ ፕሬዚዳንት ለማ መገርሳ ተናገሩ፡፡ ለማ መገርሳ ዛሬ ለሀገር ውስጥ መገናኛ ብዙሀን በሰጡት መግለጫ በኦሮሞ ስም...


የኢትዮጵያው ሚኒስትር ዓለማየሁ ተገኑ ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ እንዲህ ዓይነቱ እሰጥ አገባ ወደ ሌላ መካረር ይወስዳል የሚል ሥጋት እንደሌላቸው ጠቁመው ብቸኛው አማራጭ በትብብር መሥራት እንደሆነ ተናግረዋል፡፡


የሀላባ ልዩ ወረዳ ፋ/ኢኮ/ል/ጽ/ቤት በገጠር ቀበሌ የውሐ መስመር ዝርጋታ ለማድረግ ይፈልጋል፡፡


የማኅበረ ቅዱሳን የትግርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: ሚያዚያ 27፣2010 ዓ ም: ...


በቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያም አቶ ዳውድ ኢብሳ በሰጡት መግለጫ፥ “ይህን የለውጥ እንቅስቃሴ የኢትዮጵያ ወጣቶች፤ ቄሮው በአጠቃላይ የኢትዮጵያ ህዝብ ተሳትፈዋል ኦነግም የዚህ ለውጥ አካል ነበር፤ በመሆኑም የዚህ ለውጥ አካል በመሆናችን መጥተናል” ብለዋል።


የሰዉ ልጅ ሰዉ በመሆኑ ብቻ ሊያገኛቸዉ ከሚገቡት መብቶች ዉስጥ አንዱ ሀሳብን የመግለጥ መብት ነዉ፡ፀሀፍት በማያገባችሁ አትግቡ ይሄ የኛ ጉዳይ ነዉ እየተባሉ ከስር ከስር አናት አናታቸዉን ከተባሉ ምንጊዜም ቢሆን በምክንያት የሚደግፍና በምክንያት የሚቃወም ህዝብ እንደናፈቀን እንኖራለን፡፡በየትኛዉም መልኩ ተወዳዳሪና ተፎካካሪ ከሌለ የተሻለ ስራና ለዉጥ ሊመጣ አይችልም፡፡ፀሀፍት ሁሌ ስለኢትዬጵያ የምድር ገነትነት(እንደ ኢቲቪ) እነዲፅፉ ብቻ ከሆነ የሚፈለገዉ ስህተታችንን ማን ያሳየን፡፡ዲን.ዳንኤል እንደምሳሌ ጋዜጦችና መፅሔቶችን አነሳህ እንጅ በተለያዩ የህብረተሰብ (social) Mediaዎች እያየን እኮ ነዉ Block የተደረጉት መብዛታቸዉ Facebook እና Diretubeን እነደምሳሌ መዉሰድ እንችላለን፡፡ለነገሩ የሚገርመዉ ከዚህ በተቃራኒዉ ብታደርጉ ነበር፡፡አልሰማንም አላየንም እንዳትሉ የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ሆይ ከስህተታችሁ ተምራችሁ፡ ያልሆነ ስምና ታርጋ እየለጠፋችሁ ያሰራችሗቸዉን፡ልታስሩ ያሰባችሗቸዉን፡የዘጋችሗቸዉንና ልትዘጉ ያሰባችሗቸዉን ፀሀፍትና ጋዜጦችን ጉዳይ ብታስቡበት መልካም ነዉ፡፡ የተሻለ ሀሳብ የሚያመነጭ ህዝብ እንዲኖር የተለያዩ ነገሮችን እንድናነብ ይጠበቃል፡የተለያዩ ነገሮችን ለማንበብ የተለያዩ መጽሄቶች፡ጋዜጦች፡የግል ሚዲያዎች መስፋፋት አለባቸዉ፡፡ደግሞ ከሰለጠነ መንግስት ለምን ተናገርህ;ፃፍህ ብሎ ማሰር ;መፍታት አይጠበቅም፡፡ ቅን ልቦና ይስጠን፡፡


5 “የእስራኤል ቤት ሆይ፣ በእናንተ ላይ እንደ ሙሾ* አድርጌ የምናገረውን ይህን ቃል ስሙ፦ 2 ‘ድንግሊቱ እስራኤል ወድቃለች፤ዳግመኛም አትነሳም። በገዛ ምድሯ ተጥላለች፤የሚያነሳትም የለም።’ 3 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘አንድ ሺህ ሰዎች ይዛ የምትዘምት ከተማ መቶ ሰዎች ብቻ ይቀሯታል፤መቶ ሰዎች ይዛ የምትዘምት ከተማም አሥር ሰዎች ብቻ ይቀሯታል። ይህ በእስራኤል ቤት ላይ ይደርሳል።’+ 4 “ይሖዋ ለእስራኤል ቤት እንዲህ ይላልና፦ ‘እኔን ፈልጉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።+ 5 ቤቴልን አትፈልጉ፤+ወደ ጊልጋል አትሂዱ፤+ ወደ ቤርሳቤህም አትሻገሩ፤+ጊልጋል ያለጥርጥር በግዞት ትወሰዳለችና፤+ቤቴልም እንዳልነበረች ትሆናለች።* 6 ይሖዋን ፈልጉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ፤+አለዚያ በዮሴፍ ቤት ላይ ቁጣው እንደ እሳት ይነድዳል፤ቤቴልንም ይበላል፤ የሚያጠፋውም አይኖርም። 7 እናንተ ፍትሕን ወደ ጭቁኝ* ትለውጣላችሁ፤ጽድቅንም ወደ ምድር ትጥላላችሁ።+ 8 የኪማ ኅብረ ከዋክብትንና* የከሲል ኅብረ ከዋክብትን* የሠራው፣+ድቅድቅ ጨለማን ወደ ንጋት ብርሃን የሚለውጠው፣ቀኑንም እንደ ሌሊት ጨለማ የሚያደርገው፣+ወደ ምድር ያፈሰው ዘንድየባሕርን ውኃ ወደ እሱ የሚጠራው፣+ስሙ ይሖዋ ነው። 9 የተመሸጉትን ቦታዎች በማውደም፣ብርቱ በሆነው ላይ ድንገተኛ ጥፋት ያመጣል። 10 እነሱ በከተማዋ በር ላይ ሆነው የሚወቅሱትን ይጠላሉ፤እውነት የሚናገሩትንም ይጸየፋሉ።+ 11 ድሃው ለእርሻ ቦታው ኪራይ* እንዲከፍል ስለምታደርጉ፣እህሉንም በግብር መልክ ስለምትወስዱ፣+በተጠረበ ድንጋይ በሠራችሁት ቤት ውስጥ አትኖሩም፤+ደግሞም ከተከላችኋቸው ምርጥ የወይን ተክሎች የሚገኘውን የወይን ጠጅ አትጠጡም።+ 12 ዓመፃችሁ* ምን ያህል እንደበዛናኃጢአታችሁ ምንኛ ታላቅ እንደሆነ አውቃለሁና፤ጻድቁን ትጨቁናላችሁ፤ጉቦ* ትቀበላላችሁ፤በከተማዋም በር ላይ የድሆችን መብት ትነፍጋላችሁ።+ 13 ስለሆነም ጥልቅ ማስተዋል ያላቸው ሰዎች በዚያን ጊዜ ዝም ይላሉ፤የመከራ ጊዜ ይሆናልና።+ 14 በሕይወት እንድትኖሩ+መልካም የሆነውን እንጂ ክፉውን አትፈልጉ።+ የሠራዊት አምላክ ይሖዋምእንደተናገራችሁት ከእናንተ ጋር ይሆናል።+ 15 ክፉ የሆነውን ጥሉ፤ መልካም የሆነውንም ውደዱ፤+በከተማዋም በር ላይ ፍትሕ እንዲሰፍን አድርጉ።+ የሠራዊት አምላክ ይሖዋከዮሴፍ ለቀሩት ሰዎች ሞገሱን ያሳያቸው ይሆናል።’+ 16 “ስለዚህ ይሖዋ፣ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በየአደባባዩ ዋይታ ይሆናል፤በየመንገዱም ሰዎች “ወዮ! ወዮ!” ይላሉ። ገበሬዎችን ለለቅሶ፣አስለቃሾችንም ለዋይታ ይጠራሉ።’ 17 ‘በየወይን እርሻውም ዋይታ ይኖራል፤+እኔ በመካከልህ አልፋለሁና’ ይላል ይሖዋ። 18 ‘የይሖዋን ቀን ለሚናፍቁ ወዮላቸው!+ የይሖዋ ቀን ለእናንተ ምን ያመጣ ይሆን?+ ያ ቀን ጨለማ እንጂ ብርሃን አይሆንም።+ 19 ይህም ሰው ከአንበሳ ሲሸሽ ድብ እንደሚያጋጥመው፣ወደ ቤት ገብቶ እጁን በግድግዳው ላይ ሲያስደግፍም እባብ እንደሚነድፈው ዓይነት ይሆናል። 20 የይሖዋ ቀን ብርሃን የሌለበት ድቅድቅ ጨለማ ይሆን የለም?ደግሞስ የብርሃን ጸዳል የሌለበት ጨለማ ይሆን የለም? 21 በዓሎቻችሁን እጠላለሁ፤ ደግሞም እንቃለሁ፤+የተቀደሱ ጉባኤዎቻችሁ መዓዛም ደስ አያሰኘኝም። 22 ሙሉ በሙሉ የሚቃጠሉ መባዎችና የስጦታ መባዎች ብታቀርቡልኝ እንኳእነዚህ መባዎች አያስደስቱኝም፤+ለኅብረት መሥዋዕት የምታቀርቡልኝን የሰቡ እንስሳትም በሞገስ ዓይን አልመለከትም።+ 23 የተደበላለቁ መዝሙሮችህን ከእኔ አርቅ፤በባለ አውታር መሣሪያዎች የምትጫወተውንም ዜማ መስማት አልፈልግም።+ 24 ፍትሕ እንደ ውኃ፣+ጽድቅም ያለማቋረጥ እንደሚወርድ ጅረት ይፍሰስ። 25 የእስራኤል ቤት ሆይ፣ ለ40 ዓመት በምድረ በዳ በቆያችሁበት ጊዜመሥዋዕትና የስጦታ መባ አቅርባችሁልኝ ነበር?+ 26 አሁንም ለራሳችሁ የሠራችኋቸውን፣ ንጉሣችሁ የሆነውን የሳኩትን እንዲሁም የኪዋንን* ምስሎች፣ይኸውም የአምላካችሁን ኮከብ ተሸክማችሁ ትሄዳላችሁ። 27 እኔም ከደማስቆ ወዲያ ርቃችሁ በግዞት እንድትወሰዱ አደርጋለሁ’+ ይላል ስሙ ይሖዋ የሆነው የሠራዊት አምላክ።”+


Home News Ethiopian News Ethiopia: በቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በህገ ወጥ መንገድ ሊወጣ የነበረ ከ202...


በዚህ አጋጣሚ የኢፌዴሪ መንግሥት ህይወታቸውን ባጡት ወገኖቻችን የተሰማውን ጥልቅ ሀዘን በድጋሚ እየገለጸ ለቤተሰቦቻቸው እና ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ መጽናናትን ይመኛል።


2) በአንጎል ላይ የሚያስከትለው ጉዳት ለእንቅልፍ እጦት፤ራስምታት፤መነጫነጭ፤መደበትና እና የባህርይ ለዉጥን ያስከትላል፡፡


የነፋስ ስልክ ወይም ተንቀሳቃሽ (ሞባይል) ስልክ ሽቦ አልባ በእጅ የሚይዝ ስልክ አይነት ነው። በአሁኑ ዘመን በመላ ዓለሙ ውስጥ የነፋስ ስልኮች ቁጥር ከቆዩት ቤት ውስጥ ቋሚ ባለ ገመድ ስልኮች ቁጥር ይበልጣል። ይህ የሚገርመው የድሮው ቋሚ አይነት ስልኮች ከንፋስ ስልኮች ይልቅ እጅግ ብዙ ዓመታት በገበያው ላይ ኑረዋል፤ ንፋስ ስልኮች ግን ለአጭር ዘመን ብቻ ተገኝተዋል። ስለዚህ በዓለሙ በጠቅላላ የንፋስ ስልክ መስፋፋት ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ እጅግ ተከናወነ። እንዲህም የሆነበት ሳቢያ የንፋስ ስልክ አገልግሎት ለመክፈት ከቤት ስልክ ይልቅ ቀላልና ርካሽ ሆኗል። የዛሬ ንፋስ ስልኮች ደግሞ በአንድ ጊዜ ብዙ ተጨማሪ ችሎታዎች ሊያስገኙ ይችላሉ፤ ከነዚህም ውስጥ ጽሑፍን ማሳየትና መላክ፣ ስዕልን ማሳየትና መላክ፣ ቪዴዮን ከድምጹ ጋራ ማሳየትና መላክ፣ ቴሌቪዥን ማሰራጨትና የኢንተርኔት ግንኙነት ማቅረብ አሉ፤ ይህም ሁሉ በአንድ ትንሽ መሣርያ ሲሆን ከዚህ በላይ እንደ ካሜራ ፎቶዎች ወይም ፊልም ማንሣት ያስችላሉ።


Next Next post: Leaked TPLF Document: “የፍቅር ቀን”, “የአረጋዊያን ቀን”, “የአንድነት ቀን”, “የመከባበር ቀን”, “የሃገር ፍቅር” …


[6] መክብብ አጥናው (መጋቤ አእለፍ)፣ አምስተኛው ጉባኤ፦ ዕድሜ-ቀጥል፣ ትምህርት ዐዘል የአባቶች ጨዋታ፣ ክፍል አንድ (ዐዲስ አበባ፡- አልቦ አሳታሚ፣ 2004 ዓ.ም.) 12።


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በአሁን ሰዓት ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርም ደሳለኝ አማካሪ አድርገው ከሾሟቸው መካከል አቶ በረከት ስምዖን፣ አቶ ኩማ ደመቅሳ እና በአዲስ መልክ እንደተቋቋመ የሚነገርለት የፕላንና ኮሚሽን ሚኒስትር አቶ መኮንን ማንያዘዋል አዳዲሶቹ ናቸው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የቀድሞዎቹ አቶ ፀጋዬ በርሄ(የጠቅላይ ሚኒስትሩ ደህንነት አማካሪ)፣ አቶ አባይ ፀሐዬ (የጠቅላይ ሚኒስትሩ ልዩ አማካሪ)፣ ዶ/ር ፋሲል ናሆም(የህግ ጉዳይ አማካሪ)፣፣ አቶ ንዋይ ገ/አብ(የኢኮኖሞ ጉዳይ አማካሪ)፣ አቶ አርከበ እቁባይ(የኢኮኖሚ ትራንስፎርሜሽን አማካሪ)፣ ፕሮፌሰር አንድርያስ እሸቴ(እስካሁን የስራ ድርሻቸው አይታወቅም፤ግን አማካሪ) በይፋ ተነስተዋል እስካልተባሉ ድረስ አሁንም አማካሪዎቻቸው ናቸው፡፡


ከአቶ መለስ ዝቅ ሲልም የህውሃት/ኢህአዴግ ፖለቲከኞች (ቄሶች) በኢትዮጵያዊያን ላይ ከፍተኛ የጨቋኝነት ስልጣን ተሰጥቷቸዋል፡፡ በግለሰብ ነጻነት ያምናል በተባለለት እምነት አማኝ እንደሆኑ የተነገረላቸው አቶ ሀይለማሪያም ደሳለኝ ‹‹ቅድስናውን›› ያገኙት በአቶ መለስ ቡራኬ ከመሆኑም ባሻገር ለአሁኞቹ ፖለቲከኞች (ቄሶች) ፍጹም ታዛዥ ሆነው ቀጥለዋል፡፡ በፕሮቴስታንት እምነት መጽኃፍ ቅዱስ የህጎች ሁሉ የበላይ ህግ ነው፡፡ በፖለቲካው ደግሞ ህገመንግስት እንደ መጽሃፍ ቅዱስ ሁሉ የህጎች ሁሉ የበላይ ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ አቶ ሀይለማሪያም ግን ኢትዮጵያውያንን እያስገዙ የሚገኙት ከህገመንግስቱ (የፖለቲካው መጽሃፍ ቅዱስ) ውጭ በእየጊዜው ስልጣንን ለማስጠበቅ በሚያመች መልኩ በሚወጡት ጨቋኝ አዋጆች ነው፡፡ ጀርመናዊው ማክስ ቬበር እኤአ በ1905 ‹‹The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism›› በሚል መጽሃፍ አሳትሟል፡፡ እንደ መጽሃፉ ካፒታሊዝም የፕሮቴስታንት እምነት ውጤት ነው፡፡ ካፒታሊዝም በነጻ ገበያ ላይ የተመሰረተ ስርዓት ነው፡፡ በግለሰቦች ነጻነት የሚምነው ፕሮቴስታንቲዝም አውሮፓ ያመጣው ለውጥም ለዚህ ለግለሰቦች የሚሰጠው ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማህራዊ ነጻነት ቀዳሚውን ሚና ይጫወታል፡፡ በተለይ በመንግስት የበላይነት የማይመራ፣ ያልታቀደና ግለሰቦቹ በራሳቸው ፍላጎትና ውድድር የሚያደርጉት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ የፕሮቴስታንት ነጸብራቅ መሆኑን ቬበር ይገልጻል፡፡ ከዚህ እምነት የመነጨ ተብሎ የሚታሰበው ካፒታሊዝምም ግለሰቦች መንግስት ባቀደው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ሳይሆን በራሳቸው ፍላጎትና ነባራዊ ሁኔታ በነጻ ገበያ መወዳደር አለባቸው ይላል፡፡ የመንግስትንና የሌሎች አካላትን ጣልቃ ገብነትም ይቃወማል፡፡ ካፒታሊዝም ኢኮኖሚያዊ ሲሆን ፖለቲካዊ መስኩም ሌብራሊዘም ነው፡፡ አቶ ሀይለማሪያም ደሳለኝ ከአቶ መለስ ተቀብለው ‹‹እያስቀጠልኩት ነው›› የሚሉን ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ይህ ማክስ ቬበር ከሚጠቅሰው የፕሮቴስታንት መርህ በእጅጉ ያፈነገጠ ነው፡፡ ልማታዊ መንግስት፣ አብዮታዊ ዲሞክራሲ በሚሉት መርህ መሰረት የአቶ ሀይለማሪያም መንግስት በበላይነት በሚመራው የገበያ ስርዓት ውስጥ እየታመሱ ነው፡፡ ዜጎች፣ ድርጅቶችና ነጋዴዎች የሚንቀሳቀሱት መንግስት በየጊዜው በሚቀይሳቸው የገበያ ስርዓቶች ነው፡፡ መንግስት አትክልትና ፍርፍሬ ላይ ሳይቀር በነጋዴው ላይ ተመን ሲያወጣ በፓርቲ ደረጃ ባቋቋማቸው የንግድ ድርጅቶች እንደፈለገ ገበያውን ያተራምሳል፡፡ በአገራችን አቶ ሀይለማሪያም የሚመሩት መንግስት አምራችም፣ አከፋፋይ፣ ቸርቻሪም ነው፡፡ ይህ ጣልቃ ገብነት ደግሞ ቬበር ከሚለው የፕሮቴስታንት መርህ ይልቅ ጸረ እምነት ለሆነው ማርክሲዝም የተቀዳ ነው፡፡ የአቶ ሀይለማሪያም ደሳለኝ መንግስት ካፒታሊዝምንም ሆነ ኒዮ ሌብራሊዘምን እንደ ጭራቅ ከመፍራት አልፎ ተቃዋሚዎችን ‹‹ተላላኪ፣ አፍራሽ….› በማለት መፈረጃ አድርጎታል፡፡ አቶ ሀይለማሪያም ደሳለኝ በአንድ በኩል ፕሮቴስታንትነታቸውን ሲገልጹ በተቃራኒው የሚተገብሩት ግን የፖለቲካው ጳጳሳት ያስቀመጡትን ግራዘመም መርህ ነው፡፡ ምንም እንኳ እምነቱ ‹‹እመን እንጂ አትፍራ›› ቢልም አቶ ሀይለማሪያም ግን የግራ ዘመሞቹን ‹‹ቄሶች›› ጫና ለመቋቋም የሚያስችል ወኔ ያገኙ አይመስልም፡፡ ከእየሱስ ውጭ መታመን ያለበት ምንም ነገር እንደሌለ የፕሮቴስታንት መርህ ቢሆንም አቶ ሀይለማሪያም ግን በአቶ መለስ አምነው መላውን የአትዮጵያ ህዝብ ለማሳመንም ቀና ደፋ እያሉ ይገኛሉ፡፡ አቶ ሀይለማሪያም ደሳለኝ የአቶ መለስን ቡራኬ እንዲያገኙ ያስቻላቸው አምባገነኖች የግለሰብ ነጻነትን ለማፈን የሚጠቀሙበትን የካድሬ ስርዓት 1 ለ5 በሚል አደረጃጀት ተግባራዊ እንዲሆን ቀዳሚውን ሚና መጫወት በመቻላቸው እንደሆነ ይነገራል፡፡ በመሆኑም የሌሎች ቄሶችን ትዕዛዝ ተቀብለው ከማስፈጸም አልፈው የ1ለ5 ጥርነፋ መሰራች እንደሆኑ የሚነገርላቸው አቶ ሀይለማሪያ ደሳለኝ የግራ ዘመሙን እምነት ለመቀላቀል ዳዴ እያሉም ፕሬቴስታንት መሆናቸውን ለመናገር አልታከቱም፡፡ በማርክሲዝምና ፕሮቴስታንት እምነት የተዳቀለን እምነት ምን ይሉታል? ነው ሁሉም የስልጣን መሰላል ናቸው?ምንሊክ ሳልሳዊ


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ከህጋዊ ማዕቀፍ አንጻር ስናየው በ2000 ዓ.ም የተሻሻለው የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅ “ውህደት”ን የሚፈቅድለት ቢሆንም ወደ ኢሕአዴግ መተዳደሪያ ደንብ ስንመጣ ግን የተለየ ነገር ነው የምናገኘው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች አዋጅ ግን ማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት ራሱን ስለሚያፈርስበት ወይም ስለሚበትንበት አግባብ በመተዳደሪያ ደንቡ መግለጽ እንዳለበት ያስገድዳል፡፡ የኢህአዴግ መተዳደሪያ ደንብ ግን ከሌሎች ፓርቲዎች በተለየ በውሀደት ወይም በሌላ መነገድ ስለሚፈርስበት ሁኔታ አንድም አንቀጽ አልተካተተም፡፡ ውህደት የረዥም ጊዜ ግቡ ስለመሆኑ እንኳ በቀጭን መስመር በመተዳደሪያ ደንቡ አልጠቀሰም፡፡ ይሄ ሁሉ እንግዲህ ግንባሩ ከመነሻውም ሆነ በሂደት ውህደትን የመጨረሻ ግብ አድርጎ እንዳልያዘው አመላካች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡፡


ማስታወሻ:- የሚናገሩት ቋንቋ አማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፤ በሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-888-232-8229 (መስማት ለተሳናቸው:- 711)፡፡


የፓርላማ አባላትን ደኅንነት ፌዴራል ፖሊስ እንዲጠብቅ በጥብቅ ታዘዘ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ይገነባል የተባለው አዲሱ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሕንፃ ለምን እንደዘገየና በምን ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ጥያቄ አቀረቡ፡፡


በሰሜን ጎንደር ዞን አካባቢ የተፈጠረውን ሁከት የፀጥታ ሀይሎች ከህብረተሰቡ ጋር በመሆን በሰሩት ስራ መቆጣጠር መቻሉን የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት አስታውቋል። የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ ከፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ዜና መጽሄት ጋር ባደረጉት ቆይታ፥ “በአካባቢው ላይ የተለያዩ የህረተሰብ ጥያቄዎችን ይዘናል በማለት የሚንቀሳቀሱ ቡድኖች ጥያቄውን እንደ ምሽግ በመጠቀም ከኢትዮጵያ ጠላቶች የሚሰጣቸውን መመሪያ ሲፈጽሙ ቆይተዋል” ብለዋል።


ዛሬ ዛሬ ትልልቅና ጠንካራ የነበሩ ቤት ለቤት ህብረቶች፤ የፀሎት ቡድኖች፤የቤተሰብ ፕሮግራም ፤ የዩንቨርሲቲ እና ኮሌጅ ህብረቶች በአውሮፓ፣ በአሜሪካ የሚለቀቀው ተከታታይና ሳምንታዊ ፊልሞች ፤የሃሰት ትምህርቶች፤ የእግር ኳስ ጨዋታዎችን መቋቋም አቅቷቸው በማዕበሉ እተናወጡ እንዳሉ በየቤታችን የምንመለከተው ችግር መሆን ከጀመረ ውሎ አድሯል፡፡ ለበረከት የተሰጠን ስጦታ እርሱ ራሱ ተመልሶ የበረከታችን ጠላት ከሆነ በረከት ትርጉሙ ምንድነው? እግዚአብሄርን ልናከብርበት የተሰጠን ስጦታ መረጃን ለማግኘት ሁኔታዎችን እንዲያሰፋ የገዛነው ቴሌቪዥን እንዲሁም ለግንኑነታችን አድማስ እንዲሰፋ የያዝነው ኮምፒውተር በውስጡ ግን እኛን የሚያጠምድ የክፋት ወጥመድ እንዲሆን ከተባበርነው እኛን ከህይወት እንዲያርቀን ከፈቀድንለት ከበረከት ይልቅ የክፋት መሳሪያ ከሆነ ነገሩን ለማግኘት የፈለግንበትን ልብ ልንፈትሸው ይገባል ፡፡ ይልቁንም እኛ ብርሃን ልንሆን የተጠራን የእግዚአብሔር ልጆች በጨለማ ውስጥ ለሚፍገመገመው ትውልድ፣ በክፋት ወጥመድ የተያዘውን ወጣት ለመታደግ እንደ ዜጋ ብሎም እንደ እግዚአብሄር ልጆች ትልቅ ኃላፊነት ይጠበቅብናል ጉዳቱ የሁላችንንም የልብ ጓዳ የሚነካ፣ ቤተሰብን የሚያፈርስ፣ ስብእናን የሚያረክስ፣ ማህበራዊ ቀውስ የሚያስከትል፣ እንደመሆኑ ዝም ብለን ልንመለከተው አይገባም:: መፅሐፍ ሲናገር "መንፈሱን የማይጠብቅ ሰው ቅጥሩ እንደፈረሰ ከተማ ነው" (ምሳሌ 11፤4) እንደሚል ወደ አእምሯችን የሚገባው እና የምንመለከተውን ልንጠብቅ ይገባል፡፡ የሰው ልጅ መረጃን የማግኘት መብቱ መገደብ እንደሌለበት የሚታወቅ ቢሆንም መረጃንም እየመረጡ መጠቀም ብልህነት ነውና የምንሰማውን መምረጥና መመርመር ይኖርብናል፡፡


"ፍቅር ካለ ሰባት ቂጣ( እንጀራ) ለባልና ሚስት ይበቃል " :lol: :lol:


“ሓድሓደ ግዜ፡ ከም ዕዮ ትርጉም ገይሩ ዚኸብድ ዕዮ የለን ይብሃል እዩ።”—“ዘ ካምብሪጅ ኢንሳይክሎፔድያ ኦቭ ላንጔጅ።”


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው