ለልቤ ቅርብና ውድ ስለሆነው የነጻነት እንቅስቃሴ ሰለሚለው ርዕሰ ጉዳይ ሰፋ ባለ መልኩ ልመለስበት፡፡ የስደት ህግን በመለማመድና ጥገኝነትን እና መባረርን ከአሜሪካ በመረዳት በእራሳቸው እግር የሚወስኑትንና ከጭካኝ እና ከመጥፎ መንግስታት በሚየማልጡት ላይ አተኩራለሁ፡፡ የእንቅስቀሴ ነጻነት ለእኔ ልዩ ጠቀሜታን ትርጉም አለው፡፡ የሰው ነጻነትን ከማክበር ጋር እኩል የሚታይ ጉዳይ ነው፡፡ ነጻ ወንድንና ሴትን ነጻ ካልሆኑ ወንድና ሴት ለመለየት ያህል ተመሳሳይ ነው፣ እስረኞች (የፖለቲካ እስረኞችን ጨምሮ) የመንቀሳቀስ ነጻነት የላቸውም፣ በእስር ቤቱ ህንጻ ወሰን የተከለሉ ናቸው፣ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ አገሮች የፖሊቲካ እስረኞች ለብቻቸው ተለይተው ለብዙ ጊዚያት ይታሰራሉ፤ በመጨራሻም የእንቅስቀሴ ነጻነት መነፈግ ነጻነትን መነፈግ ማለት ነው፡፡ የወንጀል ደመወዝ የመንቀሳቀስ ነጻነትን መከልከል ነው፡፡ ሆኖም ግን የመንቀሳቀስ ነጻነት ከጠባቡ የግድግዳ ወሰን የዘለለ ነው፡፡ ነጻ የሆነ ዜጋ በከተሞች ለመዞር ነጻ ነው፤ በገጠሩ አገሩ/ሯ ኑሮ መመስረት ይችላል፤ ስራ ፈልጎ የመቀጠር ወይም ያለምንም መሸማቀቅ ከባለስልጣኖች ጥቃት፣ መፈናቀል፣ መባርር ነጻ ሆኖ መኖር ይችላል፡፡ ነጻ የሆነ ዜጋ መርጦ ከሚኖርበት ቦታ፣ ወይም ከሚሰራበት ቦታ ከህግ አግባብ ውጭ በኃይል እንዲለቅ አይገደድም፡፡


ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት ይህንን የቴሌቪዥን ዝግጅት የማልከታተል ሲሆን ምክንያቶቼም ግላዊ እና ይዘቱ እጅግ በጣም ስለማይስማማኝ ሲሆን በተለይም እዚህ ስዊድን አገር እንደመጣሁ ያየኋቸው በጣት የሚቆጠሩ ዝግጅቶች ላይ ያየኋቸው ነገሮች በጭራሽ አእምሮዬ ሊቀበላቸው ስላቻለ ነው። ሰሞኑን ግን ቤቲን አስመልክቶ በተለያዩ የመገናኛና ብዙሃን እና የማህበራዊ አውታሮች በከፍተኛ ሁኔታ መነጋገሪያ መሆኗ ለዚህ ጦማር እንደመንደርደሪያ ሆኖኛል። አንዳንዶች ይባስ ብለው የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን አመራር አካላት ከፊፋ የደረሳቸውን ምንያህል የተባለው ተጫዋች ኢትዮጵያ ከደቡብ አፍሪካ ጋር በምታደርገው ጨዋታ ላይ እንዳይሳተፍ የሚያሳስበውን ደብዳቤ እንዲዘናጉ ያደረገቻቸው ቤቲ እንደሆነች ሁሉ በቀልድ መልክ ሲዘባበቱ ተስተዉሏል። በዚህ ዝግጅት ላይ ለመሳተፍ ምን ዓይነት መስፈርት እንዳለ ባላውቅም ተወዳዳሪዎቹ ግን የሚወክሉት ራሳቸውን እንጂ የመጡባቸውን አገሮች እንዳልሆነ ነው የማምነው። ለምን ቢባል ውድድሩን አሸንፈው የገንዘብ ሽልማቱን ቢያገኙ የአገራቸው ሰንደቅዓላማ እየተውለበለበ ብሄራዊ መዝሙር አይዘመርላቸውም፡ ይህ ሆኖ ሳለ በጣም ቁጥር ስፍር የሌላቸው በአገር ውስጥና በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እንዲሁም አንዳንድ ጋዜጠኞችና የማስታወቂያ ባለሙያዎች ቤቲ በዝግጅቱ ላይ ፈጸመች በተባለው ድርጊት አገሯን እንዳዋረደች በማራገብ እና በማጮህ እሷን እና ቤተሰቧን መነጋገሪያ እና መጠቋቀሚያ አድረገዋት ሰንብተዋል። በዚህ ለሶስት ወር በሚቆይ ዝግጅት ላይ የሚሳተፉ ተወዳዳሪዎች እስከዝግጅቱ መጨረሻ በመቆየትና ሽልማቱን ለማግኘትና ላለመባረር ሲሉ ብዙ ውጣ ውረዶችን፡ ውድድሮችን ማለፍ ሲኖርባቸው በሂደቱ አንዳንዶቹ በአቻ ተወዳዳሪዎቻቸውም ሆነ በተመልካቹ ህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነትን ወይም ድምጽ ለማግኘት የተለያዩ ተቀባይነት ያላቸውንም ሆነ የሌላቸውን ድርጊቶች በማወቅም ሆነ በየዋህነት ሲፈጽሙ ማየት አንዱ የዝግጅቱ አካል ነው። እንግዲህ ቤቲ እንደዚህ ለውግዘት እና ለመነጋገሪያነት ያበቃት ከአንዱ የዝግጅቱ ተሳታፊ ጋር ስታደርግ ታየች የተባለው የአልጋ ላይ ጨዋታ ሲሆን፡ እኔ የተባለውን ድርጊት አለማየቴ ይታወቅልኝ። ቤቲ ይሄን ድርጊት አድርጋውም ከሆነ በተለያዩ ውጫዊና ውስጣዊ ግፊቶች ወይም እያንዳንዱ በዛ ቤት ውስጥ የሚደረግ እንቅስቃሴ በካሜራ እንደሚቀረጽ በመዘንጋት ሊሆን ይችላል የሚል የራሴ ግምት ሲኖረኝ እሷ አደረገች ከተባለው የባሰ አሰከፊ ድርጊቶች በማየቴ ምክንያት ነው ይሄንን ዝግጅት ከገና ከጅምሩ ማየት የተውኩት።


ይሄ ቤቲ ፈጸመች የተባለው ድርጊት ግን ወንጀሉ ምን ላይ እንደሆነ እና ለምን እሷና ቤተሰቧ በዚህ መልክ ሊብጠለጠሉ እንደቻሉ እስካሁን ድረስ እንቆቅልሽ ሆኖብኛል። አቶ ዓለምነህ ዋሴ የተባሉ ልማታዊ የማስታወቂያ ባለሙያ ለአንድ ከአዲስአበባ ለሚሰራጭ የኤፍኤም ሬዲዮ ጣቢያ በሰጡት ቃለምልልስ የቢግብራዘር ዝግጅትን በደንብ እንደሚከታተሉ እና እሳቸው የማያውቋት ቤቲ በዚህ ዝግጅት ላይ እንድትሳተፍ መደረጉ ትልቅ ስህተት መሆኑን በመጠቆም በሷ ምትክ ልማታዊ የሙያ አጋራቸው የሆኑትና እድሚያቸው ከ40ዓመት በላይ የሚገመተው ወ/ሮ ሙሉዓለም ታደሰ ቢሳተፉ ኖሮ ኢትዮጵያን ከውርደት ያድኗት እንደነበር ገልጸዋል። እስኪ አስቧቸው ወ/ሮ ሙሉዓለምን እና እነዛን በዓፍላ እድሜ ላይ የሚገኙ እና ልጆቻቸው ሊሆኑ ከሚችሉ አስራ ምናምን ሴቶችና ወንዶች ጋር ለሶስት ወራት ከዛች ቤት ሳይወጡ ምን የመሰለ ልማታዊ ማስታወቂያ ይዘውልን እንደሚመለሱ ሳሰበው ሃሃሃ እንዲህ ዓይነቱስ ዝግጅት ቢኖር እኔም አይመልጠኝ። ግን ግን፡ለመሆኑ አገራዊ በሆኑ ሌሎች እጅግ በጣም አንገብጋቢ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ለምሳሌ በቃሊቲ እና በሌሎች ኢትዮጵያ ውስጥ በሚገኙ እስርቤቶች ባልሰሩት ወንጀል ስለሚማቅቁት በሺህ የሚቆጠሩ የህሊና እስረኞች፡ በዋና ከተማዋ አዲስአበባ እና በሌሎች ትልልቅ ከተሞች በሚገኙና እንደአሸን በመፍላት ላይ በሚገኙት የራቁት ዳንስቤቶች አንቱ በተባሉ የመንግስት ባለስልጣናት፡ ባለጊዜዎች፡ ባለገንዘቦች፡ እና የውጭ አገር ዜጎች በወሲብ ማብረጃነት በየምሽቱ ለጋ ና እምቡጥ ገላቸው ስለሚቸረቸረው ኢትዮጵያውያን ህጻናት አልያም ደግሞ በተለያዩ የመካከለኛው ምስራቅ አገራት ቀን ከሌሊት ፍዳቸውን ስለሚያዩት በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ሴቶች ምነው ይሄን ያህል አልጮህን። ይህን ያህል የአገር ፍቅር ካለን ምነው በመላው አገሪቱ እንደ አሸን የፈሉት የጉዲፈቻ ድርጅቶች ደላሎች እና የመንግስት ካድሬዎች ኢትዮጵያውያን ጨቅላ ህጻናትን ከደሃ ወላጆች ጉያ በተለያየ መንገድ በመነጠል እንደሸቀጥ ለአውሮፓውያንና እና ሰሜን አሜሪካውያን በመሸጥ ኪሳቸውን በማደለብ እነዚህን ህጻናት ለመከራ ለስቃይ እንዲሁም ለሞት እንዲዳረጉ እያየን ለምን እንዳላየን ሆነን። ደርሶ የባህል ተሟጋች መሆን አዛኝ ቅቤ አንጓችነት እንጂ ሌላ ምን ሊባል አይችልም።ቤቲ ፈጸመች የተባለውን ብታደርግ እንኳን እድሜዋ የሚፈቅደውንና በራሷ ፈቃደኝነት ሲሆን ለውግዘት እና ለወቀሳ የሚያበቃ ነፍስ አላጠፋችም፡ አልሰረቀችም። ቤቲ እምትወክለው ራሷን ብቻ ሲሆን እንደማንኛውም ሰብዓዊ ፍጡር በአካሏ የፈቀደችውን ለማድረግ ተፈጥሮአዊ/ህጋዊ መብቷ ነው። በእርግጥ ስለ አገራችን ክብር የምንቆረቀረቆር ከሆነ መወያያት እና መነጋገር ያለብን አራት ኪሎ ምንይልክ ቤተመንግስት ላለፉት ሃያሁለት ዓመታት እንዳሻቸው ስለሚነዱን ገዥዎቻችንና እየተባባሰ ስለመጣው ዋልጌነታቸው፡የሰብዓዊ መብት ጥሰታቸው፡ሙሰኝነታቸው፡ግለኝነታቸውና አልጠግብ ባይነታቸው መሆን ይኖርበታል። ከዛ ውጭ ግን ቤቲንም ሆነ ቤተሰቧን ለማብጠልጠል ሞራላዊም ሆነ ህጋዊ ብቃት የለንም። ከእናንተ ኃጢአት የሌለበት ቢኖር ድንጋይ አነስቶ ይውገራት አይደለምን መጽሃፉስ የሚለው፡፡ አበቃሁ


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ጉዳዩ የስራ ቅጥር ውሉ የተሰረዘው አላግባብ ነው ተብሎ ወደ ስራው እንዲመለስ የተወሰነ የሲቪል ሰርቪስ ሰራተኛ ውዝፍ ደመወዝ ክፍያ ጥያቄን የሚመለከት ክርክር ሲሆን የጉዳዩን አመጣጥ በተመለከተ፡-አመልካች በደቡብ አቸፈር ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በ10/02/2004 ዓ.ም ተቀጥረው ሲያገለግሉ ከቆዩ በኃላ በቅጥር ውድድሩ ጊዜ ያቀረቡት የስራ ልምድ ማስረጃ ለተቀጠሩበት ፕሳ-3 የስራ ደረጃ የሚጠየቀውን አግባብነት ያለው የስምንት ዓመት የስራ ልምድ መስፈርት የሚያሟላ አይደለም በሚል የክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ በ04/12/2004 ዓ.ም. የአመልካችን ቅጥር መሰረዙን፣አመልካች በዚህ የስረዛ ውሳኔ ቅር ተሰኝተው ለክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ያቀረቡት ይግባኝ ተቀባይነት ማጣቱን፣ ይግባኙ ቀጥሎ የቀረበለት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ቅጥሩን የሰረዘው የክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ መጥሪያ ደርሶት መልስ ባለማቅረቡ በሌለበት ጉዳዩን መርምሮ ቅጥሩ ከተፈጸመ ከዘጠኝ ወራት በኃላ ቢሮው የቅጥር ፎርማሊቲ አልተሟላም በሚል ምክንያት ቅጥሩን በመሰረዝ የወሰደው እርምጃ ከክልሉ አዋጅ ቁጥር 171/2002 ውጭ መሆኑን፣ አመልካች ያቀረቡት የስራ ልምድ ማስረጃ ሀሰተኛ ነው ያልተባለ በመሆኑ በአዋጁ አንቀጽ 23 የተመለከተው ድንጋጌም ለጉዳዩ አግባብነት የሌለው መሆኑን ገልጾ ውሳኔውን በመሻር አመልካች ወደ ስራቸው እንዲመለሱ ውሳኔ መስጠቱን የመዝገቡ ግልባጭ ያመለክታል፡፡


አሁን ኪነ ጥበቡን እየመሩት ካሉት የነ በዉቀት ስዩም ዘመን .... ሚዲያዉን እነ ኤልሳቤጥ እና አበባየዉ የአዲስ አድማሷ .... የነሱ ዘመነ ሰዎች አላችሁ? አሪፍ አሪፍ ትዝታዎች ይኖሩናል .... ድብዛን ጨምሮ :wink: ... ከአብማ ጠላ .... እስከ ሸዋ በር መናፈሻ .... ከኪዳነ ምህረት ..... እስከ የኮቼ የሚዳቋ አደን (እነ ዉቃዉ የከተማ ልጆች ስለ ሚዷቋ አደን ሲወራ ትልቅ ጀብድ ይመስላችሁ ይሆናል) .... ከዉትርን እስከ ዉሰታና አባይም የዋና እና የዉሀ እናት አደን ለቺኮች ,,,, ... ,,, አቦ .... ገጠር እንደማደግ ጣፋጭ ነገር ይኖር ይሆን? :wink:


የ9ኛ ክፍል ተማሪ በነበርኩበት ወቅት እንግሊዝኛ አስተምሮኛል .... ያዉ ቅምቀማ ላይ በጣም ይታማ ነበርና .... የእንግሊዝኛ ቃላት እየሰጠ አረፍተ ነገር ስሩ ይለናል ... ... ዲፊካልት በሚለዉ ቃል አረፍተ ነገር ስሩ ... የሚል ነገር እንደነብረዉ አስታዉሳለሁ .... በፍጥነት ሰርቼ ቁጭ እንዳልኩኝ ጨረስክ? አዎ ቲቸር .... እሽ አንብበዉ .... ድሪንኪንግ አልኮሆል ኢዝ ዲፊካልት አልኩኝ .... ተማሪዉ በሳቅ ወደቀ .... ካሽ ምንሌም ... ተዉንጂ ጎበዝ ትንሽ ትንሽማ ምንም አይልም አለ ሌላ ሳቅ .... ኤኒዌይ በጣም የሚመቸኝ አስተማሪ ነበር ...


የዛ አካባቢ ወጣት ሲበዛ ጀብደኛ ነዉ ልበል? :wink: ይሄ ጀብደኝነት ሌላ አካባቢ በመጥፎ የሚነሳ ነዉ .... በግሩፕ መደባደብ ... በግሩፕ ሴት ማዉጣት .... ምናምን ብዙም አስነዋሪ አልነበረም .... አሁን እንኳን እንደዛ አይመስለኝም .... ከላይ ሲኒማ ቤት ዉስጥ ያደረጋችሁትን ስታወራ እዉነትነቱን ምንም አልተጠርጠርኩም :wink: ... ቂቂቂ ደብረማርቆስ ሲኒማ ቤት .... ጨለማ ቤቷንም አስታወስኩኝ .... አንዴ ጩጬ እያለሁ ክረምት ለማሳለፍ ሄጄ ... የሆነ አሪፍ ፊልም ማስታወቂያዉ ተለጥፎ አየሁ ... እናም መግቢያዉ 1 ብር ነዉ:: ቂቂቂ አያቶቼን 1 ብር ለፊልም ስል .... ቂቂቂ .... አቤት የጮሁት .... አንደኛ የብሩ ብዛት .... ቂቂቂ .... ሁለተኛ ለፊልም? የዱሩዬነት መገለጫ ነዋ :wink: ..... ሌላ ጊዜ ሳለቅስ እናቱ ናፍቃዉ ነዉ ምናምን ተብሎ የምፈልገዉ ነገር ይደረግ ነበር ያኔ ግን ተዉት ያልቅስ .... ምን አይኑ ዳር ቤት አልተሰራ :lol: ...


አመዳም ነገር ነህ .... ይሄ ምኑ ነዉ ጽንፈኝነት? ... ደግሞ እዛኛዉ ቤት የአዲስ አበባ ልጅ ምናምን ያልከዉ ከየታባክ አምጥተህ ነዉ? ማርያምን የአዲስ አበባ ልጅ አይደለሁም :lol: ... አለመሆኔም ያጣሁት ነገር ምናልባት በከተማ አዉቶብስ እየተመላለሱ አለመማር ወይንም ሜዳ አጥተዉ አስፋልት ዳር ኳስ መጫወት .... .... ቂቂቂ እስኪ አስበዉ .... የአዲስ አበባ ልጆች በክረምት ዳጥ ያድጣሉ? :wink: ..እንቆቆ ... አጋም .. ቀጋ ...ለቀማ ወደ ጫካ ይሄዳሉ? ... ሽመለ ቀንድዮሽ ይጫወታሉ? .... በአንዳዉላና በደባይ ጦርነት ይገጥማሉ? :wink: ....


Posted by admin _ 18/01/2016 _ Comments Off on ዴሞክራሲና የዘውግ ብሔርተኝነት [በናትናኤል ፈለቀ]


ኢትዮጵያ በማዕከላዊ መንግስት መተዳደር ከጀመረች ግዜ አንስቶ ስልጣን የተቆጣጠሩ አገዛዞች የህብረተሰቡ ታችኛው ክፍል ድረስ የሚደርስ ጠንካራ መዋቅር መዘርጋት ችለዋል፡፡ የስርዓቶቹ ጥንካሬ መሠረትም ይህንን መዋቅር ሥልጣን ላይ የመቆየት ዕኩይ ዓላማቸው ባግባቡ መጠቀም መቻላቸው ነው፡ የተዘረጋው መዋቅር ከላይ ወደታች ለሚፈስ ትዕዛዝ ተፈጻሚነት እንዲመች ተደርጎ የተሰራ በመሆኑ በዚህ ዘርፍ ውጤታማ ነው ማለት ይቻላል፡፡ በአንፃሩ እስካሁን ያሉት አገዛዞች ውስጣዊ (Inherent) በሆነ ባሕሪያቸው ምክንያት መዋቅሮቹ የሚሞሉት በአድርባይ ታማኝነት ስለሚሆን ከታች ወደላይ ሽቅብ የሚወጣው ሰንሰለት ላይ የበላዮች መስማት የሚፈልጉትን ማዕከል ያደረገ መረጃ እና ዘገባ (Report) ስለሚሆን የሚወጣው በዚህ ዘርፍ ውጤታማ አልነበሩም፣ አሁንም አይደሉም፣ ወደፊትም ሊሆኑ አይችሉም፡፡


Home » News » RELATED POST » ኢህአዴግ ኦነግን እያሰበ አስመራ ላይ አነጣጥሯል!


ሰሞኑን etv የጠቅላይ ሚንስትሩን የአሜሪካ ጉብኝት አስመልክቶ በፕሮፖጋንዳ የታጀበ ዜና በተደጋጋሚ እየሰራ ነው።በዚህ ሂደት ውስጥ ዋነኛ የጉዳዪ ተሳታፊ የሆኑት አካላት ማለትም የዶ/ር አብይ መንግስትና በአሜሪካ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ከውይይቱ ምን ይጠብቃሉ? የሚለውን ጥያቄ መመለስ የውይይቱን ውጤታማነት ለመገመት እድል ይሰጣል።በኔ እምነት የዶ/ር አብይ መንግስት በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን የፍይናንስና የፖለቲካ ድጋፍ ለመንግስታቸው ለማድረግ ቃል እንዲገቡና ለተግባራዊነቱ እንዲንቀሳቀሱ መሰራት መጣል ይፈልጋሉ።በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ደግሞ በሀገራቸው የሚታየው የለውጥ ተሰፍ ተጠናክሮ በመቀጠል የዴሞክራሲ ተቁዋማት ተገንብተው ሀገራቸው ከአገዛዝ ወደ ዴሞክራሲ እንድትሸጋገር በዶ/ር አብይ በኩል ለውጡ መዋቅራዊ ቅርፅ እንዲኖረው ሊሰሩ ስለታሰቡ ጉዳዮች ግልፅ ፍኖተ ካርታ እንዲኖር ይፈልጋሉ።በኔ ግምት ከተሳታፊው ብዛትና ከጊዜው ውስንነት አንፃር ከላይ ያነሳሁትን ሀሳብ በዝርዝር ተወያይቶ ግልፅ አቁዋም ለመያዝ በብዙ ምክንያቶች ከባድ ሊሆን ስለሚችል ሁሉም ወገኖች በመርህ ደረጃ ተስማምተው የዶ/ር አብይ በቀን አንድ ዶላር ፕሮጀት እንደመጀመሪያ የስምምነት ማሳያ ሀሳብ ተወስዶ ተግባራዊነቱን ለመጀመር የሚስማሙ ይመስለኛል።ነገርግን ትንሽ የሚመስልን ቃል ኪዳን አክብሮ ግዴታን መወጣት በኛ ባህል ብዙም የተለመደ አይደለም።ከዚህ በፊት ለሀገር ብዙ የሚጠቅሙ መልካም ሀሳቦችና ተግባሮች ቀላል የሆነውን ግዴታችንን የመወጣት በህል ስለሌለን መክሽፋችንን የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌወች አሉ ለምሳሌ ያህል የቀድሞው የኢትዮጵያ ሰባዊ መብቶች ጉባኤ እና ኢሳት እንደዚህ አይነት የፕሮጀክት ሀሳብ አቅርበው ከላይ በጠቀስኩት ባህላችን ምክንያት ብዙም ውጤታማ አልነበሩም።የዶ/ር አብይም በቀን አንድ ዶላር ሀሳብ ሌሎች ተግዳሮቶች እንደተጠበቁ ሁነው ግዴታችንን በተከታታይና በዘላቂነት የመወጣት ድክመታችን ምክንያት ተግባራዊ ያለመሆን እድሉ ሰፊ ስለሆነ ከባድ ስራ የሚጠይቅ ጉዳይ ነው ።የተጠየቀው ገንዘብ ቀላል ቢሆንም ችግሩ የአመለካከት ስለሆነ በቶሎ ውጤት ለማምጣት አስቸጋሪ ይመስለኛል።


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


“ሃው ማች ፎር ዋን ሾት?” -ማለት- ንሓንቲ ሪጎለ ክንደይ? ኢለያ።


AMAN TEKESTE W. (ሀ) ዝርዝር ገዳማት ኤርትራ፤ 1- ገዳም ደብረ ወርቅ ኣቡነ ሊባኖስ ሃም-ሃገረ ስብከት ደቡብ 2- ገዳም ደብረ ሲና፡ ሃገረ ስብከት ዞባ ዓንሰባ፡ …


6. ባህልቢ ባራኺ፡ ኣባል ሃ/ኣገልግሎት፡ ዓዱ ሓድሽ ዓዲ፡ መራሒ ጋንታ እዩ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ምክር ቤቱ የመሰረተ ልማት ግንባታዎችን አፈጻጸምን የገመገመ ሲሆን የታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብን ሌሎች የሃይል ማመንጫ የመንገድ፣ የባቡር፣ ሌሎች የመሰረተ ልማት ግንባታዎች አፈጻጸም የተሻለ ቢሆንም ቀጣይ ትኩረት የሚሻ መሆኑን አስምሮበታል።


የኢትዮጵያ ባንዲራ ታሪክ፤ የግጥሙ ጸሀፊና አንባቢ - ኑረዲን ኢሳ https://youtu.be/VmRRwy9Xp1A … [Read more...]


እዚ በዓል ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ግንቦት 25 ብ'መዓልቲ ኣፍሪቃ' ዝጽዋዕ ንዝኽሪ ምምስራት ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብ 1963 ዓ.ም ዝኽበር ኮይኑ ኣብቲ እዋን'ቲ ካብተን 32 ነጻነት ዝረኸባ ሃገራት ኣፍሪቃ እተን 30 ብሓባር ብምዃን ንቻርተር ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ፈሪመን።


እንደኛ እንደ ተራ ዜጎች፣ የተቃዋሚ መሪዎችም፣ አክቲቪስቶች፣ የሃይማኖትና የማህበራት መሪዎች በሙሉ ቁጭ ብለው ሰበር ጠቅላይ ሚኒስትር እየተጠባበቁ ይመስላል። መንግሥቶቹም እሚደግፉትን እኛም እምንቃወመውን ይህን ጠቅላይ ሚኒስትር በጉጉት እየተጠባበቅን እምንገኝ መስለናል። ሰዎቹም ይህን ያህል አምጠውና ልብ ሰቅለው እሚወልዱት ሰው “ውይ ለዚቹ ነው እንዴ…” ተብለው መሳቂያ ሊሆኑ መቻላቸው እንደሚያስጨንቃቸው አንስተውም። ችግሩ እኛ የደግፈነውን ሰው ካመጡብን ነው። ያው ኢህአዴግነቱ መቸም ያው ኢህአዴግ ነው ቢሆንም የኛው ኢህአዴግ ነው ልንል ይሆን? ወይስ የተመረጠልን ወይም የተመረጠብን ይህ ሰው እኔን የመረጠኝ ህዝቡ እንጂ ኢህአዴግ አይደለም ይለናል። ስላልሆነም ድርጅቱ ህዝቡን እንጂ ህዝቡ ድርጅቱን እንዲከተለው አልፈቅድም ይል ይሆን? አሁን አብይ ወይም ለማ ቢመረጡ በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ሥልጣን ከህወሓቱ ኢህአዴግ ወደ ኦህዴዱ ኢህአዴግ በሰላማዊ መንገድ ተሸጋገረ እንባል ይሆን? አብይና ለማስ ቢሆኑ በሉ እንግዲህ ኮማንድ ፖስቱም አመጹም ያውላችሁ አሁን መሪዎች ስለሆናችሁ እንደፍርጥርጣችሁ አድርጉት ቢባሉ ምኑን ከምን ያደርጉታል? እኛስ በእንዴት ያለ ምላስ እንቀበላቸዋለን?… ያሁኑን አሻንጉሊት ለየት እሚያደርገው ኦሮምኛ ተናጋሪ መሆኑ ነው …ድሮም ህዝቡን ሲያታልሉ ነው እንጂ ….እያልን ልቀንጥል ይሆን? ለመሆኑ ሊባሉ እሚችሉት ነገር ይታየናል? ፍጹም ሊሆን እማይችል ነው ብለን ለማጣጣል ሳይሆን ኢአህዴጎቹ መቸም ደመቀና ሽጉጤን እንኳን ለጠቅላይ ሚኒስትርነት፣ በቁመናቸው ሰዎች ናቸው ብለው ሰው ፊት እንደማያቀርቧቸው እናምናለን። ደብረጽዮንንም ቢሆን መቸም እነሱም ሲጀመር ከሰው አልቆጠሩትም፣ ሽኩቻ የበዛበትን የህወሓት ሥልጣንን ምንም ሊያደርገው ስለማይችል እኛ እስከምንስማማ እሱ ይዞልን ይቆይ የተባለ አደራ ጠበቂ መሆኑን እናውቃለን። አድርባይ እንጂ ሰው ከማይወጣለት ኢህአዴግ ግን እሚመረጥ ይጠፋል ብለን አንጃጃልም። እንዲያውም ሰበር ዜናቸው እንደሱ ያለ ነገር ሊሆን ይችላል። ከጥሩ አድርባዮች መካከል ውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ እነ ወርቅነህ ገበየሁም ታሳቢ ሊሆኑ እማይችሉበት ምክንያት የለም።


Ø በተለያየ ምክንያት ከሀገራችሁ ከኢትዮጵያ ወጥታችሁ በዓለሙ ሁሉ የምትኖሩ ኢትዮጵያውያን፣ ኢትዮጵያውያት በሙሉ፤


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ንገሩኝ ልዩነቱ ምንድን ነው ….ግራዚያኒም ቦንብ ወርዋሪወቹ ህዝብ መሃል ተደብቀዋል በሚል ስበብ ህዝብ ፈጀ ኢስራኤልም ቦንብ ወርዋሪወቹ ህዝብ መሃል ተደብቀዋል ብላ ህዝብ ፈጀች ! የራሳችን ግፍ በሌሎች ሲደገም የማይታየን ለምንድን ነው ….ከግፈኞች ጎን የሚቆሙ ግፈኞች ብቻ ናቸው ….!! እኔ ግን ኢትዮጲያዊ ነኝ በደል በአያቶቸ ላይ ተፈፅሟል እናም የትኛው ህዝብ ላይ ሲፈፀም ደስ አይለኝም !! ህፃናት እና ሴቶች ሲያልቁ ይከፋኛል ….ማንም ስንዝር መሬቱን በጉልበት ሲቀማ እያየሁ ጠቀመም አልጠቀመም ዝም አልልም ! ኢስራኤል የሰው መሬት ትመልስ እላለሁ ! ፍልስጤማዊያን የተጠቁ ሚስኪን ህዝቦች ናቸው እላለሁ ! አለም ያለበሳቸው የሽብርተኝነት ካባ ውሸት ነው እላለሁ !!ማንም ከተጠቃ ፍትህ ካጣ ሰላማዊ ጥያቄው በአንባ ገነኖች መሳለቂያ ካደረገው መሳሪያ ማንሳቱ አይቀሬ ነው !!


የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳ ወሰን ላይ የሚስተዋሉ ግጭቶችን አስመልክቶ ለጨፌው አባላት በሰጡት ማብራሪያም፥ አብዛኛዎቹ ግጭቶች በፕሮፖጋንዳ የተፈጠሩ ናቸው ብለዋል።


አሁን ላይ ይህንን ችግር ለመፍታት የክልሉ የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ልማት ቢሮ አማካኝነት ጥናት እየተካሄደ መሆኑንም አንስተዋል። በፐብሊክ ሰርቪስ በኩልም የህብረተሰቡን ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ በክልሉ የመንግስት መስሪያ ቤቶች ላይ የመዋቅር ለውጥ ለማድረግ የሚያስችል ጥናት እየተካሄደ መሆኑንም አንስተዋል።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ 13 ቁጥር 715፤ ቅዳሜ፣ መስከረም ፲፰ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም)


ምስ ፈጠራ ዕድል ስራሕ ተዛሚዱ ድማ ብፍላይ ካብ 2002 ዓ.ም ጀሚሩ ብዝተኣወ ፕሮግራም ልምዓት ኣባይቲ ጥራሕ ካብ ሓደ ነጥቢ ክልተ ሚልዮን ንላዕሊ ወገናት ተጠቀምቲ ዝተፈላለዩ ዕድላት ስራሕ ንምዃን ክኢሎም። ብተመሳሳሊ መልክዑ ኣብ ትካላት ደኣንት እውን ካብ 2002 ዓ.ም ክሳብ 2007 ዓ.ም ኣብ ዝነበሩ ዓመታት 10 ነጥቢ ሓሙሽተ ሚልዮን ዜጋታት ኢትዮጵያ ዝተፈላለዩ ዕድላት ስራሕ ረኺቦም እዮም።


ጋዜጠኛና የዲሞክራሲ አቀንቃኝ እስክንድር ነጋ ከሃገር እንዳይወጣ መከልከሉን ለቢቢሲ ገልፆ የነበረ ሲሆን እንደገና ፓስፖርቱ ተመልሶለት እንዲጓዝ እንደተፈቀደለት ተናግሯል። እስክንድር እንደሚለው ወደ ሆላንድ ጉዞ ሊያደርግ ትናንት ለሊት ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ተገኘቶ የነበረ ቢሆንም ጉዞ እንዳያደርግ ተከልክሎ ፓስፖርቱን ተነጥቆ ወደ መኖሪያ ቤቱ ተመልሷል። ”አምነስቲ ኢንተርናሽናል ዓመታዊ ክብረ በዓል ላይ ተጋብዤ ወደ ሆላንድ ልሄድ ነበር ይሁን እንጂ ፓስፖርቴን ተቀምቼ ለመመለስ ተገድጃለው” ብሏል። ወደ ሆላንድ የሚያደርገውን ጉዞ ሃሙስ ምሸት ለመጀመር ፤ እስክንድር ለሊት 7፡30 ገደማ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እንደደረሰ ይናገራል። ”ሻንጣዎቼን በሙሉ አስገብቼ ቦርዲንግ ፓስ (አውሮፕላን መሳፈሪያ ወረቀት) ተቀብዬ አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ ወዳለው ኢሚግሬሸን ተመራሁ። እዛ ከደረስኩ በኋላ ኢሚግሬሽን ኦፊሰሯ ፓስፖርቴን ከተመለከተች በኋላ ቆሜ እንደጠብቃት ነግራኝ ወደ ውስጥ ገባች። ለግማሽ ሰዓት ካስጠበቀችኝ በኋላ ሌላ ሰው መጥቶ መጓዝ እንደማልችል እና የኢሚግሬሽንና የዜግነት ጉዳይ ዋና መምሪያ ቢሮ ቁጥር 9 ሄጄ እንዳነጋግር ተነገረኝ” በማለት የተፈጠረውን ነገር ያስረዳል። የሚሄድበትን ጉዳይ በማስረዳት ፓስፖርቱን መልሰውለት እንዲጓዝ እንዲፈቅዱለት ተደጋጋሚ ጥረት ቢያደርግም እንዳልተሳካለት ገልጿል። ‘ትዕዛዙ ከአለቆቻችን የመጣ ነው’ የሚል መልስ ሲሰጠው ምንም ማድረግ አለመቻሉን ይናገራል። ለምን ከአገር መውጣት እንደተከለከለ እስካሁን እርግጠኛ ባይሆንም እስክንድር በሶስት ምክንያቶች ሊሆን እንደሚችል ግምቱን አስቀምጧል። የመጀመሪያው ምክንያት ወደ ሆለንድ የሚሄደው ለአምነስቲ ኢንተርናሽናል የ50ኛ ዓመት ዝግጅት ላይ ለመሳተፍ ከመሆኑ ጋር ይገናኛል። እስክንድር እንዳለው ከሰዓታት በኋላ እዚያው ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ከሚገኘው ኢሚግሬሽን ቢሮ ተደውሎለት ፓስፖርቱ ሲመለስለት ጉዞውን ማድረግ እንደሚችልም ተገልፆለታል። ”ይህ ድርጅት ደግሞ በኢትዮጵያ መንግሥት ስለማይወደድ በዝግጅቱ ላይ እንዳልሳተፍ ሊሆን ይችላል። ሌላው በሆለንድ በሚገኙ የኢትዮጵያ ማህብረሰብ አባላት ለእኔ የተዘጋጀ የእራት ግብዣ ነበር እዛ ላይም እንዳልሳተፍ ታስቦ ሊሆን ይችላል። ከዚህ በተጨማሪ ሌላው ግምቴ ከእስር መፈታታችንን የማይደግፉ ከፍተኛ የመንግሥት ባለስልጣናት አሉ እና የእነሱም ትዕዛዝ ሊሆን ይችላል”የሚለው እስክንድር እንደተባለው ከተባለው ቢሮ ሄዶ ምክንያቱን በርግጠኝነት ከማጣራት ውጭ ምንም አማራጭ እንደሌለው ይናገራል። ባለፉት ቅርብ ዓመታት በኢትዮጵያ መንግሥት ከሃገር እንዳይወጡ ከታገዱት መካከል የዞን 9 አባላት ይገኙበታል። የዞን 9 አባል የሆነው ጦማሪ በፍቃዱ ኃይሉ አራት የዞን 9 አባላት ጓደኞቹ በተደጋገሚ ከሃገር እንዳይወጡ ተደርገዋል ይላል። ”በአየር መንገድ በሚገኘው ኢሚግሬሽን ከሃገር እንዳይወጡ ተብሎ የስም ዝርዝራቸው ከተቀመጠ ሰዎች መካከል የጓደኞቼም መኖሩን ለተለያዩ ጉዳዮች ከአገር ሊወጡ ሞክረው ሲከለከሉ አረጋግጠናል”ይላል። የአምንስቲ ኢንተርናሸናል የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ጉዳይ አጥኚ የሆኑት አቶ ፍሰሃ ተክሌ፤ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ሆላንድ 50ኛ አመት የምስረታ በዓሉን ሲያከብር እስክንድርን የክብር እንግዳ አድርጎ ሊጋብዘው እቅድ እንደነበረው ይናገራሉ። “ይሁን እንጂ የኢትዮጵያ መንግስት የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን ለማስቆም ቃል በገባ ማግስት ይህ መሆኑ ያሳዝናል። አምነስቲም እገዳው ቶሎ ተነስቶለት እስክንድር ለቅዳሜው ዝግጅት መጓዝ እንዲችል እንጠይቃለን ” ብለው ነበር አቶ ፍስሃ። እስክንድር ከቀናት በፊት ከቢቢሲ ጋር ባደረገው ቆይታ ”የዲሞክራሲ ጥማት የማይቀለበስበት ደረጃ ላይ መድረሱን ተመልክቻለሁ” ብሎ ነበር።


አባት እንደመሆናችሁ መጠን ልጆቻችሁ በእናንተ ዘንድ ትልቅ ቦታ እንዳላቸው ማሳየት የምትችሉት እንዴት ነው? ለልጆቻችሁ ምግብና መጠለያ ለማቅረብ የምትከፍሉትን መሥዋዕትነት ጨምሮ በርካታ ነገሮች እንደምታደርጉላቸው የታወቀ ነው። ልጆቻችሁ በእናንተ ዘንድ ትልቅ ቦታ ባይኖራቸው ኖሮ እነዚህን ነገሮች አታደርጉም ነበር። ይሁን እንጂ ከልጆቻችሁ ጋር በቂ ጊዜ የማታሳልፉ ከሆነ ከእነሱ ይልቅ ለሥራችሁ፣ ለጓደኞቻችሁ፣ በትርፍ ጊዜ ለምትሠሯቸው ነገሮችና ለመሳሰሉት ትልቅ ቦታ እንደምትሰጡ ሊያስቡ ይችላሉ።


በዕለቱ ከተሰሙት ኃይለ ቃሎች እና መፈክሮች መካከል ለአብነት ያህል “በዋልድባ ጉዳይ ክርስቲያኖች ሁሉ በአንድነት እንቆማለን፣ ጳጳሳት ውሳኔያችሁ ይሰማ፣ የአባቶቻችን ርስት ተጠብቆ ለትውልድ ይተላለፍ፣ የገዳማት አባቶቻችን መብት ይጠበቅ፣ መንግሥት የመነኮሳቱን ድምጽ ይስማ፣ ዋልድባ የቅዱሳን እንጂ የኢንቨስተር አይደለችም፣ አባቶቻችን ያስቀመጡልን ገዳማት ሲፈርሱ ዝም አንልም፣ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ዝምታችሁ ይብቃ፣ ገዳማትን የሚያፈርስ መንግሥት አንፈልግም፣ የሥልጣኔ ምንጭ የሆነች ቅድስት ቤተ ክርስቲያን መብቷ ይከበርላት፣ ገዳማት የጸሎት ቦታ እንጂ የመዝናኛ ቦታዎች አይደሉም፣ አድባራትንና ገዳማትን ማጥፋት ኢትዮጵያዊነትን ማጥፋት ነው፣ የአባቶቻችን ተረፈ-አጽማቸው ይከበር፣ አጽማቸውን ቆፍሮ ማውጣት ይቁም፣ ልማት ገዳማትን በማፍረስ አይመጣም፣ ሃይማኖታችን የማንነታችን መገለጫ ነው፤ ሃይማኖት ከሌለ ሀገር አይኖርም፣ ገዳማት የሚያፈርስ መንግሥት ተቀባይነት የለውም፣ ቅዱስ ሲኖደስ የገዳማትን ይዞታ የማስከበር ግዴታ አለበት፣ ገዳማትን ማጥፋት በታሪክ ያስጠይቃል፣ ገዳማትን የሚያፈርሱ አይከበሩም፣ ዋልድባን ለማጥፋት የሚሞክሩ ይጠፋሉ፣ ገዳማቶቻችን ታሪካችን ናቸው፣ የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ለሃይማኖታቸው ዝም አይሉም፣ መንግሥት ሃይማኖታችን ከማጥፋት ይቆጠብ፣ አጥፊዎች ለፍርድ ይቅረቡ” ወዘተ የሚሉት ይገኙባቸዋል።


ከእንግሊዝኛ ውጭ በሌላ ቋንቋ ከሞንትጎመሪ ካውንቲ ጋር ለመስራት የሚመርጡ ደንበኞች የትርጉም እርዳታ መጠየቅ ይችላሉ። የኤምሲ311 (MC311) የደንበኛ አገልግሎት ማእከል ከ 150 በላይ በሆኑ ቋንቋዎች የቋንቋ ትርጉም አገልግሎት ይሰጣል። ወደ311 ሰደውሉ፡ ለስፓኒሽ (2) ይጫኑ፡ ካልሆነ የሚቀጥለውን የደንበኛ አገልግሎት ተወካይ በመረጡት ቋንቋ እንዲደውሉለት ለመጠየቅ መስመር ላይ ይቆዩ። የእኛ የትርጉም አገልግሎት ይቀርብልዎታል።


ድረ-ገጹን በመረጡት ቋንቋ ለመመልከት በዚሁ ገጽ በታችኛው ክፍል ያለውን የጉግል (Google) ትርጉምን ይጠቀሙ።


መ፡ ክፍያዎ ስለሚለዋወጥ የአገልግሎት አቅራቢዎን ይጠይቁ፡፡ አንዳንዶቹ ነጻ ሊሆኑ ሲችሉ፡ ሌሎች ሊያስከፍሉ ይችላሉ።


መ፡ አዎ። ብዙዎቹ የደንበኞች አገልግሎት ተወካዮች ስፓንኛ ይናገራሉ። በተጨማሪ MC311 የደንበኛ አገልግሎት ማዕከል ከ 150 ቋንቋዎች በላይ የቋንቋ የትርጉም አገልግሎት ይሰጣል።ወደ 311 ሲደውሉ፡ ለስፓኒሽ (1) ይጫኑ፡ካልሆነ የሚቀጥለውን የደንበኛ አገልግሎት ተወካይ በመረጡት ቋንቋ እንዲደውሉለት ለመጠየቅ መስመር ላይ ይቆዩ። የእኛ የትርጉም አገልግሎት ይቀርብልዎታል።


ግልጽ ደብዳቤ፡ ይድረስ ለጀርመን ድምጽ የዐማርኛ ቋንቋ አገልግሎት (ከአዩ ሞሚና ይስማን፣ ፕሮፌሰር፣ ሥነ-አፍሪቃ፣ ሥነ-ግብፅ፣ ሥነ-ቋንቋና ታሪክ)


በአገሩ ታሪክ፣ እስከ 1682 ዓም ድረስ የደሴቶች ኗሪዎች የካሪቦች ብሔር አውሮጳውያን እንዳይሠፍሩባቸው ከለከሉ። በቋንቋቸው ዶመኒካን «ዋይጡ ኩቡሊ» ይሉት ነበር። የፈረንሳይ ሰዎች በ1682 ዓም ሠፈሩበት፣ ዩናይትድ ኪንግደም በጦርነት በ1753 ዓም ያዘው፣ እንደገና ከ1770 እስከ 1775 ዓም ድረስ ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ፤ ከዚያም ጀምሮ የዩናይትድ ኪንግደም ቅኝ ግዛት ሆኖ እስከ 1970 ዓም ድረስ ቆይቶ ነበር። በ1970 ዓም አገሩ የዩናይትድ ኪንግደም ንግሥት ትቶ ነፃ ሪፐብሊክ ሆነ።


ባለፉት ጥቂት አመታት ውስጥ በርካታ መጤ የፍራርፍሬ ወጊ ዝንብ ዝርያዎች ከሰሀራ በታች አፍሪካን በመውረር በአትክልትና ፍራፍሬ ምርት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድረዋል። ከነዚህ የፍራፍሬ ዝንብ አይነቶች እንዱ እና ዋነኛው “ባክትሮሴራ ዶርሳሊስ” በመባል የሚታወቀው ምንጩ ከኢሺያ የሆነ በአጭር ጊዜ ውስጥ ኢትዮጵያን ጨምሮ በመላው አፍሪካ በመሰራጨት በተለያዩ አይነት ፍራፍሬዎች ላይ ጉዳት በማድረስ ላይ ያለ ነፍሳት ነው። በዚህ የከፍተኛ ትምህርት ጥናት ወንዱን የፍራፍሬ ዝንብ ብቻ ለይቶ ወደ መግደያ ወጥመድ በመዐዛው የሚስብ “ሜታይል ኢዩጅኖል” የተባለን ኬሚካዊ ንጥረ ነገር “ስፒኖሳድ” ከተባለ መርዛማ ቅመም እንዲሁም “ስፕላት” ከተባለ የምግብነት ባህሪ ካለው ውህድ ጋር በመደባለቅ፥ የውህዱ ዝንቦቹን የመቆጣጠር ተጽእኖ ኢትዮጵያ ውስጥ በሚገኙ ሰፋፊ እርሻዎች እና አነስተኛ የገበሬ ማሳዎች ላይ ተሞክሯል። በአነስተኛ የገበሬ ማሳዎች ላይ ምንም እንኳን የፍራፍሬ ዝንቦቹ መጠን ቀድሞ ከነበረበት ከፍተኛ መጠን በትንሹ ቢቀንስም በፍራፍሬዎች ላይ የሚታየው ጉዳት ግን ለውጥ አላሳየም። የዝንቦቹ በፍጥነት ካንድ የገበሬ ማሳ ወደ ሌላ ማሳ መብረር መቻል ቁጥጥሩን አስቸጋሪ አድርጎታል። በሰፋፊ እርሻ ላይ በተደረገው ጥናት በ ስምንት ወር ውስጥ መጤውን የፍራፍሬ ዝንብ መቆጣጠር ቢቻልም፥ የመጤው ፍራፍሬ ዝንብ ዝርያ እንደቀነሰ ነባር የፍራፍሬ ዝንቦች ባዲስ መልክ ማሳውን በመውረራቸው በፍራፍሬ ላይ የሚደርሰው ጉዳት አሁንም ቀጥሏል። ለዚህም መፍትሄ ይሆን ዘንድ፥ ብዙ አይነት የፍራፍሬ ዝንቦች ባሉበት ማንኛውም ማሳ ላይ ሌሎችንም አይነት የዝንብ ዝርያዎች በመዐዛቸው ወደ መግደያ ወጥመድ የሚስቡ እና የሚገሉ ውህዶችን መጠቀም እንዲሁም ደሞ ቁጥጥሩን ከተወሰኑ የገበሬ ማሳዎች ከፍ በማድረግ ሀገር አቀፍ እንዲሁም አህጉር አቀፍ የቁጥጥር ዘዴ እንዲመቻች ማድረግ ያስፈልጋል። በተጨማሪም ይህን ጉዳት ቀጥተኛ በሆነ መንገድ ለመቆጣጠር የሴት ፍራፍሬ ወጊ ዝንቦችን ዒላማ ማድረግ ጥቅሙ ከፍተኛ ነው። በዚህ ጥናት ሴቶች ዝንቦችን ወደ ፍራፍሬዎች እንዲሁም ወደተለያዩ የ ዝንብ ምግቦች የሚስቧቸውን ከመቶ በላይ የሆኑ መዐዛማ ንጥረ ነገሮች “ጂሲ-ኢኤዲ እና ጂሲ-ኤምኤስ” የተባሉ መሳሪያዎችን እገዛ ተጠቅሜ ለይቻለሁ። ከነዚህም ውስጥ የተወሰኑትን፥ በተለያዩ ፍራፍሬዎች ውስጥ የሚገኙትንና፥ ሌሎች የፍራፍሬ ዝንብ ዝርያዎችም ያሸተቷቸውን መዐዛማ ንጥረ ነገሮች በመጠቀም የሰራሁት ውህድ በቤተ ሙከራ ውስጥ “ባክትሮሴራ ዶርሳሊስን” እንዲሁም ሌሎች ዝርያዎችን ወደ መግደያ ወጥመድ በመሳብ አመርቂ ውጤት አስገኝቷል።


3. መጋቢት 12 ቀን 2004 ዓ.ም የቅዱስ ሚካኤል ወርሃዊ በዓል ቅዳሴ እየተቀደሰ ሳለ የቤተመቅደሱ ንብ ከመንበሩ ላይ የመስቀል ምልክት ሰርቶ (ሰፍሮ) ታይቷል፡፡


4. ሕዳር 11 ቀን 2005 ዓ.ም ንቡ ለመጀመሪያ ጊዜ የገባበትን ዕለት ለማስታወስ ከቀኑ 4፡00 ሰዓት ላይ ንቡ ወጥቶ ቤተክርስቲያኑን ዙሮ ገብቷል፡፡


1. ሕዳር 12፣ ጥር 12፣ ግንቦት 12 ቅዳሴ ቤቱ፣ ሰኔ 12 ቀን የመልዓኩ የቅዱስ ሚካኤል ዓመታዊ ክብረ በዓል በየዓመቱ ታቦቱ ወጥቶ ይነግሳል፡፡


3ኛ. ጳጉሜን 2 ቀን 2006 ዓ.ም ከጠዋቱ 2፡00- 5፡00 ሰዓት ጉባኤው ይካሄዳል፡፡ በእነዚህ ጉባኤ ላይ ለመድኃኒነትነት ማር ይሰጣል፣


መንግስተ ሰማያት እውን ናት - እማሆይ ወለተ ጊዮርጊስ - Heaven is for...


15 ከዚህ በኋላ የይሖዋ ቃል በራእይ ወደ አብራም መጥቶ “አብራም አትፍራ።+ እኔ ጋሻ እሆንሃለሁ።+ የምታገኘውም ሽልማት እጅግ ታላቅ ይሆናል”+ አለው። 2 አብራምም እንዲህ ሲል መለሰ፦ “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ያለልጅ እንደቀረሁና ቤቴን የሚወርሰው የደማስቆ ሰው የሆነው ኤሊዔዘር+ እንደሆነ ታያለህ፤ ታዲያ ምን ትሰጠኛለህ?” 3 በተጨማሪም አብራም “እንግዲህ ዘር አልሰጠኸኝም፤+ ደግሞም ወራሼ የሚሆነው በቤቴ ያለው አገልጋይ* ነው” አለ። 4 ሆኖም እንዲህ የሚል የይሖዋ ቃል ወደ እሱ መጣ፦ “ይህ ሰው ወራሽህ አይሆንም፤ ከዚህ ይልቅ የገዛ ልጅህ* ወራሽህ ይሆናል።”+ 5 ወደ ውጭም ካወጣው በኋላ “እባክህ ቀና ብለህ ወደ ሰማይ ተመልከት፤ እስቲ መቁጠር ከቻልክ ከዋክብቱን ቁጠራቸው” አለው። ከዚያም “የአንተም ዘር እንዲሁ ይሆናል”+ አለው። 6 አብራምም በይሖዋ አመነ፤+ አምላክም ይህን ጽድቅ አድርጎ ቆጠረለት።+ 7 ደግሞም እንዲህ አለው፦ “ይህችን ምድር ርስት አድርጌ ልሰጥህ ከከለዳውያን ዑር ያወጣሁህ እኔ ይሖዋ ነኝ።”+ 8 አብራምም “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ይህችን ምድር ርስት አድርጌ እንደምወርስ እንዴት አውቃለሁ?” አለ። 9 እሱም መልሶ “አንዲት የሦስት ዓመት ጊደር፣ አንዲት የሦስት ዓመት ፍየል፣ አንድ የሦስት ዓመት አውራ በግ እንዲሁም አንድ ዋኖስና አንድ የርግብ ጫጩት ውሰድ” አለው። 10 እሱም እነዚህን እንስሳት ሁሉ ወስዶ ለሁለት ሰነጠቃቸው፤ ከዚያም አንዱን ግማሽ ከሌላኛው ግማሽ ትይዩ አድርጎ አስቀመጠ። ወፎቹን ግን አልሰነጠቃቸውም። 11 አሞሮችም በበድኖቹ ላይ መውረድ ጀመሩ፤ አብራም ግን ያባርራቸው ነበር። 12 ፀሐይ ልትጠልቅ ስትቃረብም አብራም ከባድ እንቅልፍ ወሰደው፤ ታላቅና የሚያስፈራ ጨለማም ወረደበት። 13 አምላክም አብራምን እንዲህ አለው፦ “ዘሮችህ በባዕድ አገር ባዕዳን ሆነው እንደሚኖሩ እንዲሁም በዚያ ያሉት ሰዎች ለ400 ዓመት በባርነት እንደሚገዟቸውና እንደሚያጎሳቁሏቸው በእርግጥ እወቅ።+ 14 ይሁንና በባርነት በሚገዛቸው ብሔር ላይ እፈርዳለሁ፤+ እነሱም ብዙ ንብረት ይዘው ይወጣሉ።+ 15 አንተ ግን ወደ አባቶችህ በሰላም ትሄዳለህ፤ ዕድሜ ጠግበህም ወደ መቃብር ትወርዳለህ።+ 16 ሆኖም በአራተኛው ትውልድ ወደዚህ ይመለሳሉ፤+ ምክንያቱም የአሞራውያን በደል ጽዋው ገና አልሞላም።”+ 17 ፀሐይዋ ከጠለቀችና ድቅድቅ ጨለማ አካባቢውን ከዋጠው በኋላ የሚጨስ ምድጃ ታየ፤ ለሁለት በተከፈለውም ሥጋ መካከል የሚንቦገቦግ ችቦ አለፈ። 18 በዚያ ቀን ይሖዋ እንዲህ ሲል ከአብራም ጋር ቃል ኪዳን ገባ፦+ “ከግብፅ ወንዝ አንስቶ እስከ ታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ+ ድረስ ያለውን ይህን ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ፤+ 19 የቄናውያንን፣+ የቀኒዛውያንን፣ የቃድሞናውያንን፣ 20 የሂታውያንን፣+ የፈሪዛውያንን፣+ የረፋይምን፣+ 21 የአሞራውያንን፣ የከነአናውያንን፣ የገርጌሻውያንንና የኢያቡሳውያንን+ ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ።”


የኢትዮጵያ ማደጎ ወይም ጉዲፈቻ ትስስር በጉዲፈቻ ምክንያት የተለያዩ ቤተሰቦችን እንደገና ለማገናኘት ነጻ አገልግሎት የሚሰጥ ድርጅት ነው፡፡ የድርጅቱ ዓላማ ፡ የጉዲፈቻ ልጆች፤ የጉዲፈቻ ወላጆች እና የተጥሮ ወላጆች እንደገና እንዲገናኙ በመርዳት እና በማስተማር ስር የሰደደ ግንኙነት እንዲቀጥሉ ማድረግ ነው፡፡ ይህን ዓላማ ለማሳካት የኢትዮጵያ ማደጎ ወይም ጉዲፈቻ ትስስር የመረጃ ቋት በማዘጋጀት፤ ከጉዲፈቻ ወላጆች ጋር ያለውን የግንኙነት መረብ በመጠቀም በኢትዮጵያ የሚገኙ ማህበረሰቦችን ለመድረስ ጥረት ያደርጋል፡፡ እንዲሁም የድጋፍ ቡድን በመመስረት እና ትምህርት በመስጠት በጉዲፈቻ ምክንያት ከልጆቻቸው ጋር ለተለያዩ ለወላጆች የስነ-ልቦና ድጋፍ ይሰጣል፡፡


ዶ/ር ፈቃዱ በቀለ _ ሐምሌ 22 ቀን 2008 _ ኢትዮጵያ ዛሬ መግቢያ! አብዮቱ ከፈነዳ ከ1966 ዓ.ም ጀምሮ ህዝባችን ሰላምና እረፍት ማግኘት አልቻለም። አብዮቱ ሲፈነዳ፣ የንጉሳዊ አገዛዝ ሲፈርስ፣ የሱ መሰረት የሆነው የፊዩዳሉ ስርዓት ሲደመሰስ ሰፊው ህዝብ የነፃነት ብርሃንን የማየት ዕድል አጋጥሞት ነበር። እስከተወሰነ ደረጃም ድረስ ነፃነትን በመጎናጸፍ እንደቆመበት የህብረተሰብ ክፍል የየራሱን …


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


ኣዲስ ዘዴ ሕዝቡ በነፃ በኣማርኛ እንዲጠቀምበት ኣበርክተዋል። የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ግሩም ኣስተያየትም ኣለበት።


በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር አዘጋጅነት የካቲት 1 ቀን 2009 ዓ.ም. የተካሄደውን የውጭ ሀብት አስተዳደርና የመንግስት የልማት ድርጅቶች የገቢ አስተዳደር የምክክር መድረክን በንግግር የከፈቱት የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትሩ ዶ/ር አብርሃም ተከስተ እንደገለጹት የምክክር መድረኩ ዋና ዓላማ የአገር ውስጥና የውጪ ብድር አስተዳደር ስርዓትን በተመለከተ ግልጽነትና መተማመን በመፍጠር የመንግስት የልማት ድርጅቶች የተረጋጋ የማክሮ ኢኮኖሚ በማረጋገጥ ረገድ የሚጠበቅባቸውን ኃላፊነት እንዲወጡ ማድረግ ነው፡፡ የመንግስት ልማት ድርጅቶች ከያዙት ትላልቅ ፕሮጀክቶችና በጀት አንጻር ከመንግስት ጋር በመሆን የተረጋጋ ማክሮ ኢኮኖሚ እንዲኖር ትልቁን ድርሻ እንደሚጫወቱም ሚኒስትሩ አክለው ገልፀዋል፡፡


‹‹ውድየደብረማርቆስ ከተማ ኗሪዎች! ሰማያዊ ፓርቲን የመረጣችሁ ከ25 0000 በላይመራጮች(ኮረጆውን) እርሱት እና በተጨማሪም በ31 ዩኒቨርስቲ የምትገኙ ከ14,000 በላይ ሰማያዊ ፓርቲን የመረጣችሁ ሌሎች ደጋፊዎች እና የኢሕአዴግ አባላትም።


18 ይሖዋ እስከ መጨረሻው ድረስ መጽናት እንድንችል እንደሚረዳን ፈጽሞ አንጠራጠርም። በሮም 8:37-39 ላይ ጳውሎስ የተናገረውን ሐሳብ እንጋራለን፤ ጥቅሱ እንዲህ ይላል፦ “በወደደን በእሱ አማካኝነት እነዚህን ነገሮች ሁሉ ሙሉ በሙሉ በድል አድራጊነት እንወጣለን። ምክንያቱም ሞትም ቢሆን፣ ሕይወትም ቢሆን፣ መላእክትም ቢሆኑ፣ መንግሥታትም ቢሆኑ፣ አሁን ያሉት ነገሮችም ቢሆኑ፣ ወደፊት የሚመጡት ነገሮችም ቢሆኑ፣ ማንኛውም ኃይል ቢሆን፣ ከፍታም ቢሆን፣ ዝቅታም ቢሆን፣ ሌላ ማንኛውም ፍጥረት ቢሆን በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ አማካኝነት ከተገለጸው የአምላክ ፍቅር ሊለየን እንደማይችል ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ።” እውነት ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ልንዝል እንችላለን። ያም ቢሆን ጌድዮንና አብረውት ያሉት ሰዎች ‘ወደኋላ እንዳላሉ’ እናስታውስ፤ እኛም እስከ መጨረሻው ከጸናን እንዲህ ሊባልልን ይችላል።—መሳ. 8:4


ዓይኖቼ ፡ አንተን ፡ አንተን ፡ ብቻ ፡ ይዩ (፬x)


ጆሮቼ ፡ አንተን ፡ አንተን ፡ ብቻ ፡ ይሥሙ (፬x)


እግሮቼ ፡ ለአንተ ፡ ለአንተ ፡ ብቻ ፡ ይቅኑ (፬x)


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ከላይ የተጠቀሰው የፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ እንደሚያስረዳው፣ የፓርቲው ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የተሰጠውን ኃላፊነት በአግባቡ አልተወጣም ብሎ ካመነ፣ ብሔራዊ ምክር ቤቱ የመተማመኛ ድምፅ ሊሰጥ ይችላል፡፡ ነገር ግን ብሔራዊ ምክር ቤቱ የመተማመኛ ድምፅ ከነፈገው፣ በኦዲትና ምርመራ ኮሚሽን በኩል አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባዔ በመጥራት ችግሩ እንዲፈታ ማድረግ እንደሚችል ያብራራል፡፡ በመሆኑም ቦርዱ እነ አቶ የሺዋስ ያደረጉት የምርጫ ሒደትን ሲመረምር፣ በሕጉና በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ መሠረት መፈጸማቸውን በማረጋገጥ መስከረም 28 ቀን 2009 ዓ.ም. የተደረገው ጠቅላላ ጉባዔ፣ በቦርዱ ተቀባይነት ያገኘ መሆኑን፣ በቦርዱ ጸሐፊና የጽሕፈት ቤቱ ዋና ኃላፊ በአቶ ነጋ ዱፊሳ ፊርማ ወጪ የተደረገው ደብዳቤ ያሳያል፡፡


በአጋዚ ላይ ጠመንጃ ማዞር…. _ ኮ/ል ደረሰ ተክሌና ሃሰን በሪሶ _ ሕብር ልዩ ዝግጅት


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የሁለት ቀናት ይፋዊ የስራ ጉብኝት ለማደረግ ዛሬ ከሰዓት በኃላ ወደ ኬንያ አቅንተዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር […]


የቀድሞው: Semiconductor Capacitance የጣት አሻራ ሰብሳቢውን, የመዳረሻ መቆጣጠሪያ የጣት አሻራ አንባቢ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንደከዚህ ቀደሙ ሁሉ የኢትዮጵያ ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል በስተመጨረሻ በተለያዩ ዘርፎች ሽልማቶችን እንደሚያበረክት ዳይሬክተሩ ይናገራል። በዋናነት ከሚጠቀሱት አስር የሽልማት ዘርፎች መካከል ምርጥ ተዋናይና ተዋናይት፣ ምርጥ ረዳት ተዋናይና ተዋናይት ተጠቃሾቹ ሲሆኑ፣ ምርጥ ዳይሬክተር፣ ምርጥ ፊልም ፅሁፍ፣ ምርጥ ፊልምና ምርጥ ሲኒማቶግራፊ፣ እንዲሁም አዳዲስ ተስፋ የተጣለባቸውን ተዋንያን የሚሸልም ዘርፍ እንዳለ ለማወቅ ችለናል። ከሁሉም በላይ ደግሞ ተመልካቹ “የኔ ምርጥ ነው ያለውን ፊልም “የሚመርጥበትና ድምጽ የሚሰጥበት ሁኔታ በአጭር ጽሁፍና በድረ-ገፅ እንዲሁም በሸገር ኤፍ ኤም በኩል የሚጣራ መሆኑንም ነግሮናል። በተለያዩ ዘርፎች ለሽልማት የሚበቁትን ፊልሞች የሚመርጡት ከተለያዩ ዩኒቨርስቲዎች ከደራሲያን ማህበርና ከፊልም ሙያ ማህበራት የተውጣጡ የዳኞች ስብስብ ስለመኖሩም ዳይሬክተሩ አቶ ይርጋሸዋ ተሾመ ይናገራል።


የተለያዩ የሕግ፣ የኮንስትራክሽን ሥራ አመራር እንዲሁም የሲቪል ምህንድስና ድርሳናት እንደሚጠቁሙት ከሆነ የኮንስትራክሽን መብት ጥያቄን በአምስት ዘርፍ ይፈርጇችዋል፡፡ እነዚህም ከውል የሚመነጩ መብቶች /Contractual claims/፣ ከውል ውጭ የሚመነጩ መብቶች /Tort claims/፣ ተገቢ መብቶች /Quantum Meruit claims/፣ የርህራሄ መብት ጥያቄዎች /Ex-gratia Claims/ እና የአጸፋ መብት ጥያቄ /Counter claims/ ናቸው፡፡


በፍትሐብሔር ሕግ አንቀጽ 1731 ላይ በግልጽ እንደተቀመጠው በህጋዊ መንገድ በተዋዋዮች ዘንድ የተመሰረተ ውል ሕግ ነው፡፡ ይህም ሰው በቃሉ ይታሰራል ከሚለው ዓለም አቀፍ መርሆ/”Pacta sunt servanda”/(አንቀጽ 26 የቬና የሥምምነቶች ሕግ ስምምነት ተመልክቷል) የመጣ ከመሆኑም በላይ ተዋዋዮች ውላቸውን የሕጉን ገደብ ሳያልፋ ከተዋዋሉ የሚያስገድዳቸው መሆኑን ጭምር ያስገነዝበናል፡፡ ስለዚህ በኮንስትራክሽን ውልም ውል ሰጭው ባለቤት(አሰሪው) እና ሥራ ተቋራጩ(ኮንትራክተሩ) የሚያደርጉት ውል በፍትሐብሔር ሕግ አንቀጽ 1731 መሠረት ገዢ እና የተዋዋዮች ሕግ ነው፡፡ በኮንስትራክሽን ውልም አጠቃላይ የውል ሥምምነቶች (General conditions of contract)፣ ልዩ የውል ሥምምነቶች (Special conditions of contract) እንዲሁም ሌሎች የማሻሻያ ውሎች ሊስማሙ ይችላሉ፡፡ በመሆኑም የመብት ጥያቄን ጨምሮ አለመግባባት ቢነሳ ለተዋዋይ ወገኖች ውሎች ቀድሚያ ይሰጣል፡፡


በኢትዮጵያ የፍትሐብሔር ሕግም ስለማቻቻል (set-off) የተቀመጡት ድንጋጌወች አላማቸው የአጻፋ መብትን ለማሳካት ይመስላል፡፡ /የፍ/ብ/ሕ ቁ 1831/ ዳሩ ግን ስለ ማቻቻል(set-off) የተቀመጡት ድንጋጌወች ሁኔታ ከአጸፋ መብት (Counter claim) ጋር በይዘትም ሆነ በምንነት ይለያያሉ፡፡


በዚህም መሠረት የኮንስትራክሽን ፕሮጀክት መዘግየትን በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ከፍሎ ማየት ይቻላል፡፡ አነዚህም ከተዋዋይ ወገኖች ውጭ በሚደርስ መዘግየት፣ በባለቤቱ ምክንያት የሚደርስ መዘግየት እና በሥራ ተቋራጩ ምክንያት የሚደርስ መዘግየት ናቸው፡፡


ለ) በባለቤቱ ምክንያት የሚደርስ መዘግየት፡- መዘግየቱ የመነጨው ከአሰሪው (ባለቤቱ) ከሆነ ለሥራ ተቋራጩ የእፎይታ ተጨማሪ ጊዜ መስጠት እንዲሁም በመዘገይቱ ምክንያት ሥራ ተቋራጩ ላወጣቸው ወጪወች ካሳ የመክፈል አላፊነት አለበት፡፡ በባለቤቱ ምክንያት የሚደርስ መዘገየት የሚባለው መቼ ነው?


ሐ) በሥራ ተቋራጩ ምክንያት የሚደርስ መዘግየት፡- በሥራ ተቋራጩ ምክንያት የሚደርስ መዘግየት ባለቤቱ ተጨማሪ ጊዜ እንዲሰጥ አይገደድም እንዳውም ሥራ ተቋራጩ በተባለው ጊዜ ካላጠናቀቀ ሥራ ተቋራጩ ላደረሰበት የመዘግየት ጉዳት የመብት ጥያቄ (claim) መጠየቅ ይችላል፡፡


ተስፋ ፡ መልዕክት ፡ ይዞ ፡ ነው ፡ የመጣው ፡ ወደ ፡ እኔ


ቡድኑ በሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር፤ መስማት በተሳናቸው ብሄራዊ ማህበር፤ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቱ የልዩ ፍላጎት ትምህርትና፡ መስማት በተሳናቸው ስፖርት ፌዴሬሽን ድጋፍ እንደሚደረግለት ይናገራል።


ህዝቢ ትግራይ ድማ ዝሓሸ እዩ ዝደሊ፡፡ ከም እምነት ኣይተ ዳዊት “ወያነን ህዝቢ ትግራይን ሓደ ስለዝኾኑ ” ወያነ ንህዝቢ ትግራይ እንተዘይረቢሑ ኣብ ቆርበት ወያነ ተጣቢቑ ክነብር ኣይደልን፡፡ ሕዚ ወያነን ህዝቢ ትግራይን ሓደ ዝኾኑ ዘለዉ ፣ ወያነ ንህዝቢ ትግራይ ስለ ዝረብሕ ጥራሕ እዩ፡፡


በጥናቱ መሰረት፣ በአጠቃላይ ከሰሃራ በታች ካሉ የአፍሪካ ሀገራት ውስጥ፤ ኢትዮጲያ፥ ሶማሊያ፥ ኬኒያ፥ ቦትስዋና እና ታንዛኒያ ብቻ የሀገር ውስጥ ቋንቋን በመጀመሪያና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በማስተማሪያ ቋንቋነት ይጠቀማሉ። ሆኖም ግን፣ እነዚህም ሀገራት ቢሆኑ የሀገር ውስጥ ቋንቋን ከመጀመሪያና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውጪ ለማስተማሪያነት አይጠቀሙም። ይህ በተለይ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሥርዓተ ትምህርት ከሀገራቱ ነባራዊ ሁኔታና ከሕዝቡ ማህበራዊ ሕይወት የተነጠለ እንዲሆን አድርጎታል፡፡ ከዚህ አንፃር፣ በኮሌጅ ደረጃ የሀገር ውስጥ ቋንቋን በዋና የማስተማሪያ ቋንቋነት የምትጠቀም አፍሪካዊ ሀገር ታንዛኒያ ብቻ ናት፡፡ ከዚያ በተረፈ ኢትዮጲያን ጨምሮ ሌሎች ከሰሃራ በታች ያሉ ሀገራት የማስተማሪያ ቋንቋቸው እንደ እንግሊዘኛ እና ፈረንሳይኛ ያሉ የባዕድ ሀገራት ቋንቋዎች ናቸው፡፡


ከትምህርት ሥርዓትና የማስተማሪያ ቋንቋ ጋር ተያይዞ ያሉት ችግሮች በዋናነት ከቅኝ-አገዛዝ ሥርዓት ጋር ተያይዘው የተፈጠሩ ችግሮች እንደሆኑ የዘርፉ ምሁራን ያስረዳሉ።ለምሳሌ፣ ታዋቂው የጋና ፈላስፋ “Kwasi Wiredu” የቅኝ-አገዛዝ ሥርዓትን አካላዊ ቅኝ-አገዛዝ እና የአስተሳሰብ (ሃሳባዊ) ቅኝ-አገዛዝ በማለት ለሁለት ይከፍለዋል። አካላዊ ቅኝ-አገዛዝ (Physical colonialization) አንድን ሉዓላዊ ሀገር ወይም ግዛት በጦር ኃይል አሸንፎ የፖለቲካ ስልጣንን መቆጣጠር ነው። የአስተሳሰብ ቅኝ-አገዛዝ (Conceptual colonialization) ደግሞ በተገዢው ሕዝብ ላይ የገዢዎችን እምነት፣ አመለካከት፣ ባህልና ሥርዓት በኃይል መጫን ነው። የመጀመሪያው በጦር መሣሪያና በወታደሮች አማካኝነት የሚከናወን ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በትምህርት ሥርዓትና በመምህራን አማካኝነት እንደሆነ ጋናዊው ፈላስፋ ይገልፃል። በዚህ መሰረት፣ የቅኝ-አገዛዝ ስርዓት ፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን ስነ-ልቦናዊና ባህላዊ ጭምር እንደመሆኑ የአፍሪካ ሀገራትን የትምህርት ሥርዓት ክፉኛ በክሎታል።


የሀገሪቱን የትምህርት ፖሊሲ ጨምሮ ሌሎች ሀገራዊ አጀንዳዎችን በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኙ በማድረጉ ረገድ የምሁራን ሚና ከፍተኛ ነው። በምሁራን ዘንድ ድጋፍ የሌለው የመንግስት ፖሊሲና አቅጣጫ በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተቀባይነት የማግኘት እድሉ በጣም አነስተኛ ነው። ‘“Weiler, H.” የተባለው ተማራማሪ “Challenging the Orthodoxies of Knowledge” በሚል ርዕስ እ.አ.አ በ2006 ባቀረበው ጥናታዊ ፅሁፍ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሁራን በመንግስት ፖሊሲዎችንና አሰራሮች ዙሪያ ሙያዊ ድጋፍና ትንታኔ በመስጠት የመንግስትን ቅቡልነት (legitimacy) በመወሰን ረገድ ያላቸውን ቁልፍ ሚና “knowledge legitimizes power” በማለት ይገልፀዋል። መንግስት ደግሞ በተራው የትምህርት ሥርዓቱን ባለማሻሻል ምሁራኑን ውለታ ይመልሳል። ተመራማሪው ይህን ደግሞ “power legitimizes knowledge” በማለት ይገልፀዋል።


ከመንግስትና ምሁራን በተጨማሪ፣ የተለያዩ የዓለም-አቀፍ ተቋማትና በጎ አድራጎት ድርጅቶች የትምህርት ሥርዓቱ እንዳይቀየር ከፍተኛ ሚና አላቸው። ለምሳሌ፣ በኢትዮጲያ ለትምህርት መስፋፋትና ጥራት የፋይናንስ ድጋፍ በማድረግ ግንባር ቀደም ሚና የሚጫወተው የዓለም ባንክ የትምህርት ሥርዓቱ እንዳይቀየር በማድረግ ረገድ ዋና ተዋናይ ነው። ለምሳሌ፣ የአለም ባንክ ለኢትዮጲያ የትምህርት ዘርፍ ብድር ለመስጠት ባዘጋጀው ሰነድ ላይ እንዲህ በኢትዮጲያ የትምህርት ጥራት መቀነስ አንዱ ምክንያት ፈጣን የሆነ የትምህርት መስፋፋት እንደሆነ ይገልፃል። ነገር ግን፣ የትምህርት መስፋፋት በሀገራችን እየታየ ላለው የትምህርት ጥራት ማሽቆልቆል በምክንያትነት ሊጠቀስ አንደማይችል በክፍል-1፡ “ትምህርት ሽምደዳ፥ ዕውቀት ቃላት ነው” ተመልክተናል። ከዚያ ይልቅ፣ እንደ “Weiler, H. (2006) አገላለፅ፣ ለኢትዮጲያ የትምህርት ጥራት መቀነስ አንዱ ምክንያት የተማሪዎች ቁጥር መጨመር ሳይሆን ራሱ የአለም ባንክ እንደሆነ እንዲህ ይገልፀዋል-


በበነጋው ጠዋት እዚያው አካባቢ ያለ ፍ/ቤት አቀረቡኝ፡፡ የ14 ቀናት ቀጠሮም ጠየቁብኝ፡፡ “የተጠረጠረችበት ወንጀል ምንድነው?” ሲባሉ፤ “እኛ አይደለንም የምንፈልጋት፤ ፌደራል መንግስት ነው” የሚል ምላሽ ነበር የሠጡት፡፡ በዚያን ሰዓት ቤተሰቤም ጓደኞቼም የት እንዳለሁ አያውቁም ነበር፡፡ በታሠርኩ በ3ኛው ቀን ወደ አዲስ አበባ ጉዞ ጀመርን፡፡ ይህ ሁሉ ሲሆን ቤተሰቤ አያውቅም፡፡ አዲስ አበባ ስንደርስ፣ ማዕከላዊ አስገቡን፡፡ እኔ ማዕከላዊን በስም እንጂ አላውቀውም ነበር፡፡ ማዕከላዊ መሆኑንም የነገሩኝ እዚያው ታስረው የነበሩ ናቸው፡፡ በነገራችን ላይ ገና ማዕከላዊ ስደርስ፣ አንድ መርማሪ የተቀበለኝ በስድብ ነበር - “አንቺ ውሻ” በማለት፡፡ እኔም ህግ ያለ መስሎኝ “ውሻማ አትበለኝ፤ እኔን የመስደብ መብት የለህም” አልኩት፡፡ መልሶ በትግርኛ “ውሻ ነሽ” አለኝ፡፡ በጣም ነበር የሚሳደበው፡፡ ማዕከላዊ ሁለት ቀን ከቆየሁ በኋላ ምርመራ ጀመሩ፡፡ በምርመራ ወቅት ከፍተኛ ድብደባ ይፈፅሙብኝ ነበር፡፡ “ለማን የኤርትራ ደህንነት ነው መረጃ የሠጠሽው?” እያሉ ነበር የሚደበድቡኝ፡፡ እኔም “የማውቀው የኤርትራ ደህንነት የለም፤ እናንተ የምታውቁ ከሆነ ስሙን ንገሩኝ” እላቸው ነበር፡፡ በቃ በየቀኑ ምርመራ ተብሎ የሚቀርብልኝ ጥያቄ፤ “ለማን ነው መረጃ የሠጠሽው?” የሚል ነበር፡፡ በእውነት ይሄ ያሣዝናል፡፡ አንድን ንፁህ ሠው ካሠሩ በኋላ፤ “ለማን ነው መረጃ ትሠጭ የነበረው?” እያሉ መደብደብ ግፍ ነው፡፡


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ስለዚህ ኮንዶም በመከላከል ረገድ በ3ኛ ደረጃ የሚመጣ ነው፡፡ የኮንዶም ማስታወቂያዎቹ ግን ወሲብ መፈጸም፣ ውብ ሴትን ማየትን ብቻ የሚጠይቅ አድርገው አቅልለው ማቅረባቸው ሳያንስ በመከላከል ረገድ ከኮንዶም በፊት የሚመረጡት መታቀብና ታማኝነት መሆናቸውን አይገልጹም፡፡


ቁልፍ ቃላት አደይ አበባ, ፕሮፌሰር ሰብስቤ ደምሰው, ፕሮፌሰር መስፍን ታደሰ


አድራሻ: 418, አግድ ቢ, Fortune ሕንፃ, ሆንግ ኮንግ ስትሪት, Zhangqiu, ሻንዶንግ, ቻይና (ዋናው) ግዛ


«3/4ኛዎቹ ደንበኞች፣ ዝቅተኛ v ገቢ ያላቸው ማለት ነው፤ 50 ከመቶ ወይም ከዚያ በላይ ገንዘባቸውን ለተንቀሳቃሽ የስልክ አገልግሎት ያውላሉ። ከኤኮኖሚ አቅም አኳያ ከታዬ፣ ፍጹም ሊቃጡት የሚገባ አይደለም ። ገንዘባቸውን ልጆቻቸውን ለማስተማርና ለሌሎችም ጠቃሚ ጉዳዮች ሊያውሉት ይችላሉ። ለምሳሌ ያህል ጽሑፎችን ለማተም ሊጠቀሙበት ይችላሉ።»


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


አቶ በቀለ የአመክሮ ጊዜ ተከልክለው የተያዙበት ጊዜ ሳይቆጠር፣ ከፍርድ በላይ ታስረው ነው የተፈቱት ሲል የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ አስታውቋል። የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ የፖለቲካ እስረኞች ያላቸው ሌሎች እሥረኞችም እንዲፈቱ ጠይቋል። የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ ዋና ጸሓፊ አቶ በቀለ ነዳን የአዲስ አበባው ወኪላችን ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር አነጋግሮ ዘገባ ልኮልናል።


ቁልፍ ቃላት ስደት, ስደተኞች, የስደተኞች ቀውስ, ዶናልድ ትራምፕ, ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ, አሜሪካ


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ የጅቡቲ ዓለም አቀፍ ነፃ የንግድ ቀጠና ማዕከል ምረቃ ላይ ተገኙ። ሰኔ፣ 28፣ 2010


የተባበረው የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ከፍተኛ አመራሮች አዲስ አበባ ገቡ:: ሰኔ 24፣2010


ሰማዕትነት የቤተ ክርስቲያን ጌጥፀ ሰማዕታትም የቤተ ክርስቲያን ምርጥ ዘሮች ናቸው። በረከታቸው፣ አማላጅነታቸው አይለየን።


መንግስት የራያ ህዝብ እያቀረበ ያለውን የማንነት ጥያቄ ህገመንግስቱን ማዕከል በማድረግ አፋጣኝ ምላሽ እንዲሰጥ የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ትብብር ፓርቲ ጠየቀ፡፡ ከሕወሓት መስራቾች መካከል አንዱ የሆኑትና በአሁኑ ወቅት ተቃዋሚዎችን የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ትብብር በምክትል ሊቀመንበርነት የሚመሩት ኢንጅነር ግደይ...


Posted by admin _ 03/10/2017 _ Comments Off on የፕራይቬታይዜሽን የእርሻ ሚሊየነሮች [ፂዮን ዘማርያም]


ምክንያቱም ሹመትን ወይም ሥልጣንን ለሰው ልጅ የሰጠ ጌታችን፣ ሰኞ ባደረገው አንጽሖተ ቤተ-መቅደስ ምክንያት፣ በዚህ ዕለት ስለ ሥልጣኑ በጸሐፍት ፈሪሳውያን ተጠይቋልና፤ጥያቄውም ከምድራውያን ነገሥታት፣ ከሌዋውያን ካህናት ያይደለ ትምህርት ማስተማር፣ ተአምራት ማድረግ፣ ገበያ መፍታትን በማን ሥልጣን ታደርጋለህ; ይህን ሥልጣን ማን ሰጠህ; የሚል ነበር፡፡ (ማቴ.21፤23-27፣ ማር.11፤27-30፤ ሉቃ.20፤1-8) እርሱም መልሶ እኔም አንድ ነገር እጠይቃችኋለሁ፤ እናንተም ብትነግሩኝ በማን ሥልጣን እነዚህን እንዳደርግ እነግራችኋለሁ፤ የዮሐንስ ጥምቀት ከወዴት ነበረች ከሰማይን; ወይስ ከሰው; አላቸው፤ እነርሱም ከሰማይ ብንል ለምን አልተቀበላችሁትም ይለናል፤ ከሰው ብንል ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስን እንደ አባት ያከብሩታል፤ እንደ መምሕርነቱ ይፈሩታልና ሕዝቡን እንፈራለን ተባብለው ከወዴት እንደሆነ አናውቅም ብለው መለሱለት፡፡ እርሱም በማን ሥልጣን እነዚህን እንደማደርግ አልነግራችሁም አላቸው፡፡ ይህንንም መጠየቃቸው እርሱ የሚያደርጋቸው ሁሉ በራሱ ሥልጣን እንዲያደርግ አጥተውት አልነበረም፤ ልቡናቸው በክፋትና በጥርጥር ስለተሞላ ነው እንጂ፡፡ ከዚህ የምንማረው የእነሱን ክፉ ጠባይና ግብር መከተል እንደማይገባ ነው፡፡


በዚህ ዕለት በቤተ መቅደስ ረጅም ትምህርት ስላስተማረ፤ የትምህርት ቀንም ይባላል፤ ይኸውም ከሃይማኖት የራቁትን፣ ከፍቅረ እግዚአብሔር የተለዩትን አስተምሮ ማቅረብ፤ መክሮ መመለስእንደሚገባንሲገልጽልንነው፡፡(በማቴ.21፤23-27፣ማር.12፤2-13፤37፣ ሉቃ. 20፤9፣ 21፤38) የሚገኘው ሁሉም የማክሰኞ ትምህርት ነው፡፡ ስለዚህም ክርስቲያን የሆነ ሁሉ ከሥጋዊ ነገር ርቆ በዚህ ሰሙን የሃይማኖት ትምህርት ሲማር ሲጠይቅ መሰንበት ይገባዋል፡፡


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራምል- ነው ይህ የ (አል- ሙተዓሊ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


አዝ፦ ተመለስ ፡ ተምለስ ፡ ተመለስ ፡ ልጄ ፡ ሆይ (፪x)


አቶ አብነት፡-የስቴዲየሙ ጉዳይ ብዙ ችግሮች ቢኖሩበትም ብዙ ጊዜም ፈጅቷል። እናቃለን በፊትም ቃል እንደተገባው ሳይገነባ የሚቀር አይደለም። በሚቀጥለው አመት ይሄን አካዳሚ ጨርሰን በሙሉ ሐይላችን እንረባረብበታለን። በሚቀጥለው የልማት እቅዳችንም ሆነ ስራችን እሱ ነው። አካዳሚውን በተመለከተ በዚህ አንድ ሁለት አመት ውስጥ የተሰራው ሥራ ቀላል አይደለም ይህ አካዳሚ ሲያልቅ 6ዐ ሚሊየን ብር ሊያወጣ ይችላል። የዶርም እቃዎቹ የተሟሉ ናቸው ሜዳው የሳሩ ንጣፍ የጂሙ ኳሊቲ የመመገቢያ ቦታው የመፀዳጃው የጫማ ሎከር ክፍሎች ለየብቻ ናቸው። መኝታ ቤት የሚገቡት በነጠላ ጫማ ብቻ ነው። ስፔሻል ቬንትሌሽን ሲስተም የገባለትም አለ ከጽዳት ጋር የተያያዙ ነገሮች ተሟልተዋል። ሰልጣኞቹ ትምህርት ቤት ውለው ሲመጡ ኳስ ብቻ አይደለም ራሳቸውን ዘና የሚያደርጉበት ጌም ሩም አላቸው። የክልሉ መንግስት የሰራነውን አይቶ ከጐኑ ያለውን መሬት ጨምሮ ከሰጠን ደግሞ ለአሰልጣኞቹ እና ለሰልጣኞቹ ተጨማሪ መኖሪያ ቤት መስሪያ እና አንድ ቴኒስ እና ባስኬት ቦል መጫወቻዎችን ለመስራት እቅድ አለን። አንድ ተጫዋች በኳስ ብቻ አይደለም ማደግ ያለበት በአትሌቲክስ ጭምር ማደግ አለበት። በተለያዩ የስፖርት ሙያዎች መሰልጠን አለበት። መንግስቱ ወርቁን እንደምሳሌ ብናነሳው ፈጣን ሯጭ ነበር። ቫሊቮል ላይ በጣም ጐበዝ ነበር። እንደዚህ በመሆኑ የእግር ኳስ ሕይወቱ የተሳካ ነበር። የዓለማችን ምርጥ ተጫዋች የነበረው ፔሌ ብላክ ቤልት ነበረው። በካራቴም ጐበዝ ነበር። እና የኛ ልጆች ግን ኳስ ላይ ብቻ እንዲያተኮሩ ነው የሚደረገው። በተለያዩ ስፖርቶች ጭምር ታንፀው ቢያድጉ እና ከአሰልጣኞቻቸው ጋር መግባባት ከቻሉ ጥሩ ውጤት እናመጣለን። ሌላው አለም ላይ ያለውን ነገር አገራችን ላይ ለመፍጠር እየሞከርን ነው። እያየን ያለነው አንድ ክለብ የውጪ እገዛ እና ድጋፍ ሳይኖረው የስፖርት አካዳሚ የሰራነው። ምን አልባት ከአፍኛሪካ ውስጥ እኛ ብቻ ልንሆን እንችላለን። አውቃለሁ ግብፅ ትላልቅ አካዳሚዎች አሉ እያንዳንዱ አካዳሚ ግን ከሌላ አገር ክለቦች በሚደረግ ስምምነት እና ድጋፍ ወይም በመንግስት ወይም በትላልቅ ኩባንያዎች እገዛን ያገኛል። እኛ ግን በራሳችን ጥረት ጀምረን ነው የሰራነው ወደፊት ደግሞ እየተጠናቀቀ ሲመጣ ከበቂው ማስረጃ ጋር እንሰጣችኋለን።


አቶ አብነት፡- አሁን ዝርዝር ውስጥ አልገባም። የዚህ አካዳሚ ዳሬክተር አድርገን የሾምነው የሆላንድ ብሔራዊ ቡድን ዋና አሰልጣኝ ወንድም ሲሆን ከሱ ጀምሮ ሌሎች የሚያውቃቸው ትላልቅ የስፖርት ሰዎች ስላሉ እነሱን እነሱን እያመጣ ለአንድ ቀንም ቢሆን ለተጨዋቾቹ የነሱን ፈለግ እንዲከተሉ እና ራእይ እንዲኖራቸው እንፈልጋለን። ይህንን ሲደርስ ነው የምናየው ። ይህ አካዳሚ ሲጀምር 1ዐዐ ሰልጣኞች ነው የሚይዘው ይህ ሁሉ ለጊዮርጊስ አይደለም ለሌሎች እና ለብሔራዊ ቡድንም የሚጠቅም ይሆናል ምናልባት ጊዮርጊስ 5 እና 6 ተጫዋቾች ቢወስድ ሌሎቹ በየክልሉ ሄደው የሚያገለግሉ ይሆናል። የዛን ጊዜ ክለቦች ለተጫዋቾች ይከፍላሉ ልጆች መጠቀም አለባቸው ያኔ ለተጫዋች የፊርማ ክፍያ 1ዐ ሺ ብር በመክፈል ስንጀምር ብዙ ብዙ ተብሎ ነበር ዛሬ ተጨዋቾች ከሀገር የማይኮብልሉበት ዋናው ምክንያት በቂ ክፍያ ስለሚያገኙ እና የተሻለ ኑሮ ስላላቸው ነው። ሰይፈ የሚባል የመብራት ሐይል ተጫዋች 1ዐሺ ብር በከፈልንበት ጊዜ ተቃውሞ ደርሶብን ነበር በሚዲያ ሳይቀር ዛሬ ለአንድ ተጫዋች አንድ ሚሊየን እና ከዛ በላይ እየተከፈለ ነው። እኔ በበኩሌ እግር ኳስ በዓለም ላይ ከገንዘብ ጋር ተያይዟል እና አንድ ተጫዋች በሚገባ ተከፍሎት ሲሰራ ይነቃቃል። ቤተሰቡን ያግዛል ተረጋግቶ ይሰራል እና እኔ በዚህ ምንም ተቃውሞ የለኝም። የእግር ኳስ ተጫዋች ሌላው ዓለም ላይ የተከበረ እና በችሎታቸው በላቡ የፈለገውን ጠይቆ ያገኛል። ይህ መብቱ ነው። ሌላ ሰው ሊወስንለት አይችልም እና ግን እራሳችን ለመወሰን እና ተጫዎችን ለመገደብ ካሰብን አደጋ አለው። ደግሞም ብንወስንበት እንኳን ከክለቦች ጋር በመስማማት ወደ ደሞዝ ሊቀየር ይችላል ይህ ደግሞ ሌላ ችግር መፍጠር ነው። ከዚህ ይልቅ የአገራችን እግር ኳስ ለማሳደግ ችግሮቻችን ላይ መስራት ነው። የቢ እና የሲ ቡድን ተጫዋች ዛሬ ብታይ ከቀኑ 6 እና 7 ሰዓት ይጫወታሉ። በጠራራ ፀሐይ ይህ በጣም ስህተት ነው። ይህን በጥሞና ማየት ነው። ለመሆኑ ማነው ከቀኑ በ7 ሰዓት በጠራራ ፀሐይ 1ዐ እና 2ዐ ደቂቃ መሄድ የሚችለው። ሌላው ታዳጊ ቡድን ቢበዛ 15 አመቱ ከሆነ ለመሆኑ ትምህርት የለውም እንዴ በስራ ቀን በጠራራ ፀሐይ የሚጫወተው። ምሳሌ ልስጥህ ትናንትና የቅዱስ ጊዮርጊስ ወጣት ቡድን ከኢትዮጵያ ቡና ወጣት ቡድን ጋር ከቀኑ 9 ሰዓት ላይ ተጫውቷል አይደለም ዝናብ ነው። ከዛ ዋናው ቡድናችን እዛው ሜዳ ላይ ተጫውቷል። ዛሬ ጠዋት የሴቶች ቡድን እየተጫወቱበት ነው። ሁለት የኘሪሚየር ሊግ ጨዋታዎችን በቀጣይ ያካሂዳል አንድ ሜዳ ይህ ሁሉ ውድድር ሲደረግበት ለመሆኑ ሳሩስ ይችላል ወይስ በኮንክሪት ነው የተሰራው። ይልቅ የዚህን እና ወሳኝ የሆኑ መፍትሄዎችን ነው መፈለግ ያለበት።


ኢትዮ ፉትቦል ዶት ኮም፡- የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ወጥና ተከታታይ የሆነ አስተዳደር የለውም አንዱ ይመጣል ሌላው ይሄዳል አንዱ የሰራውን ሌላው ሲያስቀጥለው አይታይም። ወጥና ተከታታይ የሆነ አስተዳደር እንዲኖር ምን ቢደረግ ይሻላል ይላሉ?


ኢትዮ ፉትቦል ዶት ኮም፡- በቅርቡ ለአንድ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ በ1ዐ ዓመት ውስጥ የውጭ ተጫቾችን ግዥ ልናስቀር እንችላለን ብለዋል። ቅዱስ ጊዮርጊስ በያዘው እቅድ ይሄንን ማሳካት ይችላል?


አቶ አብነት፡- አይጣጣምም። እሱ ወደኛ ወርዶ መስራት አለበት ግን የኛ ሊግም ባለበት መቀጠል የለበትም እያደገ መሔድ አለበት። ነገር ግን የፕሪሚየር ሊጉን ዕጣፋንታ የብሔራዊ ተካፋዮች ጭምር እንዲወስኑበት እየተደረገ ነው ለምሳሌ የውጪ ተጨዋቾችን ቁጥር ለመቀነስ እየታሰበ ነው፡፡ ነገር ግን የኛ ተጨዋቾች በፊት የውጪ ተጨዋቾችን የሚያዩት ከብሄራዊ ቡድን ጋር ሆነው ከሌላ ቡድን ጋር ሲጫወቱ ብቻ ነበር አሁን ግን ከውጪም ይመጣሉ የኛዎቹም እየወጡ ነው። ይህ ደግሞ በኔ በኩል ክፋት የለውም ሲወጡም ልምድ ይዘው ይወጣሉ እነዛም ሲመጡ በጉልበትም ሆነ በሌላ ከኛ በሚሻሉበት ነገር የኛዎቹ ልምድ ይቀስማሉ፡፡ ይህም በመሆኑ የተወሰኑ መሻሻሎች እና ለውጦች ታይተውበታል። በፊት እኛ የውጭ ተጨዋቾች ስናመጣ በጣም ሲቃወሙን የነበሩ አሁን እነሱም በሰፊው ገብተውበታል። አሁን ግን ጊዮርጊስ ለምን በተደጋጋሚ ዋንጫ በላ ስለዚህ ተጨዋቾቹን እንቀንስበት የሚል አካሄድ የተያዘ ይመስላል፡፡ ይህ በጎ አመለካከት አይደለም አንድን ክለብ በማድከም የሚመጣ እድገት የለም። እኔ ደካማ ከሆንኩ እሱም ደካማ ይሁን ብለህ ካሰብክ ይሄ ተራ ምቀኝነት ነው፡፡ አንድ ሰው ደክሞና ሰርቶ ውጤት ሲያመጣ ሰርቆ ነው ሌባ ነው በማለት አንተ ልታድግ አትችልም ይልቅስ ይህ ሰው እንዴት ነው ያደገው እኔስ እንዴት ብሠራ እሱ ላይ እደርሳለሁ ባማክረውስስ ብለህ ነው ማሰብ ያለብህ። እሱም ያማክርሃል። እኛ እቅዳችንን የምንሰራበትን መዝገብ ለብዙዎቹ አሳይተናል። እንዴት ክለቦቻቸውን ኦርጋናይዝ ማድረግ እንዳለባቸው አሳይተናል። የኢትዮጵያ እግር ኳስ የበለጠ እንዲጠናከር ከታሰበ ሊደር ሺፑን ማስተካከል ነው። ደካማ አስተሳሰብ ካለው ከዚያ መውጣት አለበት። እግር ኳሱን ከማሳደግ ይልቅ ትልቅ ትልቁን ጎትቶ ወደትንንሾቹ ጎራ ለማስተካከል የገባ ካለ እኛ እራሳችንን መጠበቅ ብቻ ነው። ጋዜጠኞችም ኃላፊነት አለባችሁ የጋዜጠኝነት ሞያ በጣም የተከበረ እና ታላቅ ሚያ እንዲሁም አስተማሪ ነው። የተስተካከለና እውነትን ያዘለ መረጃ ማስተላለፍ ይጠበቅባችኋል። በርግጥ እዚህላይ እውነቱን ስትናገር ላትወደድ ትችላለህ ልትገለልም ትችላለህ ቢሆንም አንተ ሳትፈራ እውነቱን ነው መናገር ያለብህ የዚያን ጊዜ አንተም ለእግር ኳሱ ለውጥ ለማስመዝገብ የበኩልህን ተወጣህ ማለት ነው።


አቡነ ዳንኤል በመቃርስ ገዳም በደብረ ሲሐት ይኖር የነበረ ሲሆን እርሱም እጅግ ገድለኛ አባት ነው፡፡ 40 ዓመት በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም፡፡ በአስቄጥስ ገዳም ዜናው ሁሉ በዓለም በተሰማ ጊዜ የነገሥታት ልጆችም ወደ እርሱ እየመጡ እየተባረኩ ይሄዱ ነበር፣ ግማሾቹም በዚያው ይመነኩሱ ነበር፡፡ ይህም አባ ዳንኤል ስሟን እንጣልዮስ አስብላ የነበረች ንግሥት የነበረችውን ቅድስት በጥሪቃን የገነዛት ነው፡፡ እርሷም ወንድ የነበረች ሲሆን ይህም የታወቀው ከሞተች በኋላ ነው፡፡ አውሎጊስ የሚባለውን የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ በመሸጥ ለድኆች የሚመጸውትን ጻድቅ ሰው ዋስ እሆነዋለሁ በማለት ከእግዚአብሔር ዘንድ ለምኖ ሥልጣንና ብዙ ወርቅ እንዲያገኝ ያደረገው ይህ አባ ዳንኤል ነው፡፡ በኋላም አውሎጊስ ሀብቱና ንብረቱ ከእግዚአብሔር የሚያርቀው ቢሆን አባ ዳንኤል በጸሎቱ መልሶ ሀብቱን እንዲያጣ አድርጎታል፡፡ አውሎጊስ የሚባል ጻድቅ የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ (እየጠረበ) በመሸት የሚየገኘውን ለድኆችና ጦም አዳሪዎች ይመጸውት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም የአውሎጊስን መልካም ሥራ ተመልክቶ እጅግ ደስ ብሎት ለአውሎጊስ የሀብቱን መጠን እንዲጨምርለትና ይበልጥ እንዲመጸውት በማሰብ ወደ እግዚአብሔር በጸሎት አሳሰበ፡፡ ለአውሎጊስም ዋስ ሆነውና ሀብቱ ተጨመረለት፡፡ አንድ ቀን የሚወቅረውን ድንጋይ ሲፈቅል በሸክላ ዕቃ የተደፈነ ሙሉ ወርቅ አገኘ፡፡ ወደ ቁስጥንጥንያም ከተማ ሄዶ ለንጉሡ አስረከበና የንጉሡ የሠራዊት አለቃ ሆኖ ተሾመ፡፡ ከተሾመም በኋላ የቀድሞውን የጽድቅ ሥራውን ተወ፡፡ አባ ዳንኤልም ስለ እርሱ ሰምቶ ሊያየው ቢሄድ በፈረስ ላይ ተቀምጦ በሠራዊት ታጅቦ በትዕቢት ተመልቶ አገኘው፡፡ ክፉ የትዕቢት መንፈስ አድሮበት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም አውሎጊስ ሀብት እንዲያገኝ በመለመኑ አዘነ፡፡ በሌሊትም የአውሎጊስ ነፍስ በእርሱ ምክንያት እንደጠፋች ራሱ አባ ዳንኤልም ሲሰቀልና እመቤታችን ስለ እርሱ ስትማልድ ራእይ አየ፡፡ ከእንቅልፉም በቃ ጊዜ የአውሎጊስ ሀብት እንዲጠፋና ወደ ቀደመ ግብሩ እንዲመለስ በጾም ጸሎት ሱባኤ ያዘ፡፡ መልአክም ተገልጦለት በእግዚአብሐር የፍርድ ሂደት ውስጥ ጣልቃ በመግባቱ ከገሠጸው በኋላ አውሎጊስም ምሕረት እንደሚያገኝ ነገረው፡፡ አውሎጊስን የሾሸመው ንጉሥም ሞተና ሌላ ንጉሥ ነገሠ፡፡ አውለጊስንም ንብረቱን ሁሉ ቀምቶ ነፍሱንም ለመግደል አሳደደው፡፡


አውሎጊስም ነፍሱን ለማዳን ሽሽቶ ወደ ሀገሩ በመግባት የቀድሞ ሥራውን መሥራት ጀመረ፡፡ ነዳያንንም እንደዱሮም መመገብ ጀመረ፡፡ አባ ዳንኤል ከታለቁ ጻድቅ ንጉሥ ከቅዱስ አኖሬዎስ ጋር የተገናኘ ታሪክ አለው፡፡ ይኸውም አባ ዳንኤል 40 ዓመት ሙሉ በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም ነበርና ከጽድቁና ከብቃቱ የተነሣ ከብዙ ዘመን በኋላ የመመካት ክፉ ሀሳብ መጣበት፡፡ ‹‹በገዳም ውስጥ እንደእኔ ትርሕምትን ገንዘብ ያደረገ ይኖር ይሆን?›› ብሎም አሰበ፡፡ ሰውን ወዳድ የሆነ ጌታችንም ይህን ክፉ ሀሳቡን ሊያርቅለት ሽቶ ብርሃናዊ መልአኩን ላከለት፡፡ መልአኩም አባ ዳንኤልን ስለ ትምክህቱ ቢቆጣውም አባ ዳንኤል መልአኩን መልሶ ‹‹ጌታዬ ከእኔ የሚሻል ካለ ንገረኝ፣ ወደ እርሱ ሄጄ አየው ዘንድ እወዳለሁ፣ በመመካቴም ወደ ፈጣሪዬ በልመና እመለስ ዘንድ›› አለው፡፡ መልአኩም ‹‹እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው የሮሜና የቁስጥንጥንያ ንጉሥ አኖሬዎስ በመንግሥተ ሰማያት ባልንጀራህ ነው›› አለው፡፡ ‹‹ንጉሥ አኖሬዎስም የመነኮሳትን ሥራዎች ሁሉ ስለሚሠራ ከልብሰ መንግሥቱ ሥር በሥጋው ላይ ማቅ ይለብስ ነበር›› ተብሎ በስንክሳሩ ላይ የተጻፈለት ጻድቅ ንጉሥ ሲሆን ሰማያውያን የሆኑ ቅዱሳን መላእክትም ቅድስናውን የመሰከሩለት በንግሥና ያለ ታላቅ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው፡፡ አባ ዳንኤልም ይህ በሰማ ጊዜ መሬት ላይ ወድቆ በራሱም ላይ አመድ ነስንሶ የዚህን የሮም ንጉሥ አኖሬዎስን ግብር ያሳየው ዘንድ ጌታችንን ለመነ፡፡ ደመናም መጥታ ነጥቃ ወሰደችውና ንጉሥ አኖሬዎስ ደጅ አደረሰቸውና ንጉሡን በዙፋኑ ላይ ሆኖ ባየው ጊዜ ከግርማው የተነሣ አይቶት በታላቅ ፍርሃት ውስጥ ሆኖ ከእግሩም በታች ሰገደለትና አኗኗሩንም ይነግረው ዘንድ በጌታችን ስም አማፀነው፡፡ ንጉሥ አኖሬዎስም ሰሌን በመታታት በእጅ ሥራው ደክሞ ከሚያገኘው በቀር ምንም ሳይበላና ሳይለብስ 40 ዓመት እንደሆነው፣ ሰሌን ታቶ ሸጦ ካገኘውም ውስጥ ከዕለት ምግቡ መግዣ የሚተርፈውን ለድኆችና ለጦም አዳሪዎች እንደሚመጸውት፣ ምግቡም እንጀራና ጨው፣ ቅጠል መጻጻም እንደሆነ፣ የማንንም ንብረት ፈጽሞ እንዳልንካ፣ ድንግልናውንም ጠብቆ እንደሚኖር ነገረው፡፡ አባ ዳንኤልም ድጋሚ ከእግሩ ሥር ወድቆ ሰግዶለት ስለ ትምክህቱም ፈጽሞ እያዘኑ ወደ በዓታቱ ተመልሷል፡፡ አባ ዳንኤል አንድ ቀን ከረድኡ ጋር ወደ እስክንድርያ ሲጓዝ ስሙ ምህርካ የሚባል እብድ አገኘ፡፡ ብዙ እብዶችም ይከተሉት ነበር፡፡ እርሱም ለአገሩ ሰዎች ሁሉ በእውነት ያበደ ይመስላቸው ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም እጁን ይዞ ወደ ሊቀ ጳጳሳቱ ወስዶ ትሩፋቱን ተጋድሎውን ነገረው፡፡ ከሊቀ ጳጳሳቱም ጋር ሆነው እብዱን ስለራሱ እንዲነግራቸው በእግዚአብሔር ስም ባማሉት ጊዜ ከዝሙት ጦር በመሸሽ ራሱን እብድ እንዳስመሰለ ነገራቸው፡፡


አባ ዳንኤል የልዮንን የክህደት ደብዳቤ ወታደሮቹ አምጥተው በመነኮሳቱ ፊት ሲያነቡ ደብዳቤውን ተቀብሎ በሕዝቡ ፊት ቀዶታል፡፡ ወታደሮቹም አባ ዳንኤልንደብደበው ከገዳሙም አሳደውታል፡፡ ብዙ ሥቃይም አድርሰውበታል፡፡ አባ ዳንኤል በአንዲት ዕለት ከደናል ገዳም ደርሶ ደጁን አንኳኳ፡፡ እነርሱም አባ ዳንኤል መሆኑን ዐውቀው ከፈቱለት፡፡ አንዲት ሴትም ራሷን ዕብድ አስመስላ በደጅ የምትተኛ ሴት ነበረች፡፡ እርሱም ዕብድ መስላ በደጅ ስለተቀበጠችው ሴት አበምነቷን ሲጠይቃት እብድ መሆኗን ነገረችው፡፡ አባ ዳንኤል ግን ዕብድ የመሰለቻቸው ሴት እብድ ሳትሆን በድብቅ በታላቅ ተጋድሎ የምትኖር ቅድስት ሴት መሆኗን ነገራት፡፡ ዕብድ የተባለችውም ሴትም አባ ዳንኤል ምሥጢሯን እንደገለጠባት በስውር ዐውቃ ወዲያው ደብዳቤ ጽፋ ይኸውም ‹‹የተከበራችሁ እኅቶቼ ስላስቀየምኳችሁና ስላሳዘንኳችሁ ይቅር በሉኝ›› ብላ ጽፋ ደብዳቤውን አስቀምጣ ጥላቸው ጠፋች፡፡ እነርሱም ከዚያ በኋላ ዳግመኛ አላዩአትም፡፡ ደናግል ወደሚኖሩበት ገዳም አንድ የወንበዴዎች አለቃ ሰይጣን አነሳስቶት ወደ ገዳሙ በአባ ዳንኤል ተመስሎ ቆቡን ደፍቶ በሩን አንኳኳ፡፡ ደናግላኑም ሊዘርፋቸው መምጣቱን ምንም ባለማወቅ ይልቁንም አባ ዳንኤል መጣ ብለው በሩን ከፈቱለትና አስገቡት፡፡ እግሩንም አጥበው ለበረከት ብለው የእግሮቹን ዕጣቢ በፊታቸው ላይ ረጩት፡፡ ከመካከላቸውም አንዷ ዐይነ ሥውር ነበረችና ዐይኗ ወዲያው በራላት፡፡ በዚህም ደናግሉ እጅግ ተደስተው ‹‹አባ ዳንኤል አንተ ንዑድ ክቡድ ነህ›› ብለው ሰገዱለት፡፡ ይህን ጊዜ የሽፍቶቹ አለቃ በጣም ደንግጦ በመጸጸት ወደ አባ ዳንኤል ዘንድ ሄዶ ያደረገውን ሁሉ በመናገር ንስሓ ገባ፡፡ መንኩሶም በታላቅ ተጋድሎ መኖር ጀመረ፡፡ እርሱም ተአምራት እስከማድረግ ደርሶ በሰላም ዐረፈ፡፡ የአባ ዳንኤልም ተጋድሎና ተአምር ምን ቢጽፉት የሚያልቅ አይደለም፡፡ ዕረፍቱም በደረሰ ጊዜ ጌታችን ታላቅ ቃልኪዳን ሰጥቶት ቅድስት ነፍሱን ወደ እርሱ ወስዷታል፡፡ ዕረፍቱም ግንቦት 8 ቀን በታላቅ ክብር ተፈጽሟል፡፡


ጉዕዞ ዕውትነት ወናንን መጣየሽን ኩባንያ ኤለክትሮኒክስ ሶኒ(Sony) - Akio Morita... 20 መጋቢት 2005 ዓ.ም


ክንክን ጥሙር ጥዕና ተሸላሚት ዓለምለኸ Real award Coalition ንእስቲ ትርሓስ ሓለፎም 06 መጋቢት 2005 ዓ.ም


'ኣብ ስራሕቲ ሆቴል ተዋፊሩ ዕውት ነጋዳይ' መንእሰይ የማነ ገ/ሊባኖስ 09 ጥሪ 2003 ዓ.ም


ኤድን ሃዛርድ ቡድኑን ነቀፈ። “ከሲቲ ጋር 3 ሰአት ሙሉ እንኳ ብንጫወት…


እንኳን መስከረም ፩ ቀን ለሚውለው፡ ፪ሺ፮ኛው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም እና የልጇ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደታት፡ በሰላም አደረሳችሁ!።


Ethiopia: ስለ ሰላም ተስፋየ ብራይዳል ሻወር ያለተሰሙ ነገሮች_ Selam Tesfaye


አባካችሁ አትሸንግሉኝ፣ የዜማው ጊዜ አሁን ነው እያላችሁ በባዕድ ምድር እያለን ክብርዋ ሳይመለስ፣ የክብርዋን ዜማ ዘምረው አትበሉኝ። የሰው ስብዕና ተዋርዶ፣ በጠራራ ፀሀይ በአደባባይ በጥይት ተደፍቶ፣ ከልካይ በሌለበት በአውራው ጎዳናው ላይ የሰው ተክለ ሰውነት በእሳት ሲቃጠል፣ ምስኪኑን እረኛ በበግ መመለሻው በትር ተቀጥቅጦ ሲገደል፣ የፈጣሪ ፍርሀት ከውስጡ ተሰልቦ የገዛ ወንድሙን አደባባይ ሰቅሎ፤ አብሮ አደግ ወገኑን ውጣልኝ እያለ ደብድቦና ዘርፎ፣ የዘረኝነት አባዜ ናላውን አዙሮ፣ ደግሞም የባሰበት በመገናኛ ብዙሀን የጥላቻውን መርዝ እየረጨ እያለ፣ ጊዜው ነው አትበሉኝ ጊዜው መቼ ደረሰ። ጊዜው የለቅሶ እና የዋይታ እንጂ የዜማ መች ሆነ። ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም ማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም የማዜምልሽ። ትንሳኤሽም ሆኖ እልል የምልልሽ። ደግነት ርህራሄ ከምድሪቷ ጠፍቶ፣ አምላክንም መፍራት ከእኛ ዘንድ እርቆ፣ ሁሉም እያደባ ሰይፉን እየሳለ፣ ሰላም ነው አትበሉ ሰላም መቼ አለ። የሰው ልጅ ከራሱ ገና መች ታረቀ። ትናትን እንዳማ ጉድ ነው! ጉድ ነው! እያለ፣ ገና አልገባውም እርሱ ራሱ ዛሬ ያማውን ትላንትን እየደገመው እንዳለ። የጠባውን የኢትዮጵያን ጡት እየነከሰ፣ በዘር በነገዱ ሁሉ እየተሸሸገ፣ ግንድን መጣበቅ ትቶ ቅርንጫፍ የያዘ፣ ረሳው ወገኔ ቅጠል ብቻ እንደሚሆን ብቻውን ከቆመ። ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም ማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም የማዜምልሽ። ሰው በሰውነቶ ተከብሮ በምድርሽ፣ ክፉ ዘረኝነት ዳግም ላይመለስ ተነቅሎ ጠፍቶልሽ፣ እኩልነት ሰላም ፍቅርና ይቅርታ በአየርሽ ሰፎብሽ፣ በዘር መታወቁ ቀርቶ ለሁሉ ኢትዮጵያዊነት ሆኖ የመለያው አርማ፣ ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም የማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም ማዜምልሽ? አምላክ ተለመነን ጸሎታችንን ስማ፣ ለውጡን የእውነት አድርገው ስቃያችን ያብቃ። መዘመር ናፍቆናል ምድራችን በክብር ተሞልታ።


በ2005 የትምህርት ዘመን ለፈተና ከቀረቡ 548,138 ተማሪዎች ውስጥ 2 ነጥብና ከዛ በላይያመጡ ተማሪዎቸ 70 በመቶ ናቸው፡፡ ለፈተና ከተቀመጡት ተማሪዎች ከአምናው ተመሳሳይወቅት ጋር ሲነፃፀር የ9 በመቶ የውጤት ብልጫ አሳይቷል፡፡


ጄኔራል አበበ፡- ኢትዮጵያ ለውጥ ያስፈልጋት ነበር። አጠቃላይ የነበረው የሰላም ማጣት ሁኔታ ለውጥ፣ ዴሞክራሲን፣ ፍትህን እና የህግ የበላይነት እንዲኖር የሚጠይቅ ነው። ተፈጥሮ የነበረው ሁኔታ ጸረ ዴሞክራሲ የተስፋፋበት፣ የህግ የበላይነት የማይከበርበት፣ ፍትህ የታጣበት ስለነበር ለውጥ ያስፈልግ ነበር። ለውጡ ከየት ይምጣ እና በማን ይነሳ የሚለው ነገር የአገሪቱ ሁኔታ እና ታሪካዊ ሁኔታ ይወስነዋል። በመሰረታዊነት የኢትዮጵያ ህዝብ በሙሉ ከሰሜን እስከ ደቡብ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ በጸረ ዴሞክራሲያዊ አገዛዝ አንመራም እያሉ ቢሆንም በዋናነት የተነሳው ግን ኦሮሚያ አካባቢ ነው። በመሰረታዊነት የኦሮሞ ህዝብ በተለይም የኦሮሞ ወጣት አጠቃላይ ያደረገው እንቅስቃሴ አልገዛም ባይነት ያሳየበት ሁኔታ ነበር፤ እንደሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ። በእርግጥ እዚህ ላይ አንዳንድ ወንጀለኞች ከለውጡ ጋር ተደባልቀው ብሔር ተኮር ጥቃት የታየበት፣ ንብረት የወደመበትና በአጠቃላይ ብዙ ጥፋት የተፈጸመበት ቢሆንም በዋናነት ግን የኦሮሞ ወጣት እንቅስቃሴ ለፍትህ እና ለዴሞክራሲ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው የሚል እምነት አለኝ። ስለዚህ ለውጥ ያስፈልግ ስለነበርና የለውጡ ማዕከል ደግሞ ኦሮሚያ በመሆኑ የለውጥ መሪ ከየት ይመጣል የሚለውን ብዙ ጥያቄ እናነሳ ለነበረው ጥያቄ መሪዎች ከኦሮሚያ እየመጡ መሆኑን ማየት ጀመርን። የለማ ቡድን የምንለው መምጣት ጀመረ። ከዚያም ምናልባት ኢትዮጵያን የሚያድናት እና መምራት የሚችል ከዚህ ይመጣል ብዬ ማሰብ ስለጀመርኩ መከታተል ጀመርኩ። ስለዚህ በአንድ በኩል ከነበረው የኢህአዴግ ጸረ ዴሞክራሲ ስርዓት ብዙ ንክኪ ያልነበራቸው፣ በአንጻራዊነት ጎልማሳ የምንላቸው እና የተማሩም ናቸው። ስለዚህ አሁን የሚመጣው ለውጥ ዋናዎቹ መሪዎች ከኦህዴድ ይመጣል ብዬ ሳነሳ ነበር። አሁን ሲታይም የለውጡ መሪዎች እነሱ ናቸው የሆኑት።


ጄኔራል አበበ፡- ጥያቄው ተገቢ ነው። ኢህአዴግን የምንቃወምበት ምክንያት ህገ መንግስቱን ተግባራዊ ስላላዳረገ እና ጸረ ዴሞክራሲያዊ አየር በመፍጠሩ ነው። የለማ ቡድን ከመጀመሪያው ጀምሮ ህገ መንግስቱን የማክበር፣ ፌዴራሊዝሙን የማክበር ነገር እና ኢትየጵያዊነትን የማክበር ነገር ነበራቸው። ስለዚህ ከኢህአዴግ ውስጥ አዲስ ኃይል እየተፈጠረ ነው፤ ሊፈጠርም ይችላል። በሌሎች አገሮችም የሚታዩት እንኳን እንደ ኢህአዴግ ከፊል ዴሞክራሲያዊ የሆነ ድርጅት ጭፍን የሆነ ጸረ ዴሞክራሲያዊ የሆነ ገዥ መደቦች ውስጥም ቢሆን ከእነሱ የሚወጣ ለውጥ ፈላጊ ሊኖር ይችላል። የኢህአዴግ ፕሮግራም ከሞላ ጎደል ዴሞክራሲያዊ ነው። እነሱም ህገ መንግስቱን አክብረው ፌዴራሊዝሙ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ሆኖ የኢትዮጵያ አንድነት መጠበቅ አለበት ብለው ነው የተነሱት። በዚህ ሌሎቹም የኢህአዴግ ድርጅቶች ለውጥ ያስፈልጋል የሚለውን የተሟላ ነገር ሳይዙ ለውጥ ያስፈልጋል ብለው ነው የመጡት። የምርጫ ሂደቱን ስታየው ራሱ የኢህአዴግን ኋላቀር የሆነ ነገር በጣጥሰው ነው የመጡት። ለምሳሌ ዶክተር አብይ እንዲመረጡ በተለያየ መንገድ ብዙ እንቅስቃሴ ተደርጓል። ራሳቸውም ሊሆኑ ይችላሉ ወይም ሌሎች ሊያደርጉት ይችላሉ ዶክተር አብይ እንዲመረጡ በተለይ ሶሻል ሚዲያውን ተጠቅመውበታል።


ጄኔራል አበበ፡- ነጻነት ማለት መገንጠል ማለት አይደለም (Liberation is not Independent)። ከብዙ ጭቆና እና ጸረ ዴሞክራሲ አገዛዝ ነጻ መውጣት ማለት ነው። ስለዚህ ስሙን መቀየሩም ሆነ በስሙ መቀጠሉ የሚለው ጉዳይ ብዙም ለውጥ የለውም። በእርግጥ እስካሁን በዚህ ዙሪያ ውይይትም ሆነ ጥያቄ ገጥሞኝ አያወቅም። ነጻ አውጭ ማለት መገንጠል ሊመስል ይችላል እንጂ ዋናው ፍሬ ነገር (Essence) ግን ገና ሲጀመር ለመገንጠል ሳይሆን እንደነገርኩህ ከሁሉም ጭቆና እና ጸረ ዴሞክራሲ አገዛዝ ትግራይንም ኢትዮጵያንም ነጻ ለማውጣት ነው።


ነቢዩ ዳዉድ እና ሱሌይማን- ክፍል ሁለት (2 _ የሱሌይማን ሙዕጂዛ _ ᴴᴰ Sheh Ibrahim Siraj


ነቢዩ ዳዉድ እና ሱሌይማን- _ ክፍል ሶስት (3) _ ቢልቂስ እና ህዝቦⶩ _ ᴴᴰ Sheh Ibrahim Siraj


2 እኔም ቀና ብዬ ስመለከት በእጁ የመለኪያ ገመድ+ የያዘ ሰው አየሁ። 2 ከዚያም “ወዴት እየሄድክ ነው?” ብዬ ጠየቅኩት። እሱም “ወርዷና ርዝመቷ ምን ያህል እንደሆነ አውቅ ዘንድ ኢየሩሳሌምን ለመለካት እየሄድኩ ነው”+ ሲል መለሰልኝ። 3 እነሆም፣ ከእኔ ጋር ሲነጋገር የነበረው መልአክ ሄደ፤ ሌላም መልአክ ሊገናኘው መጣ። 4 ከዚያም እንዲህ አለው፦ “ወደዚያ ሮጠህ ሂድና ያንን ወጣት እንዲህ በለው፦ ‘“በመካከሏ ካሉት ሰዎችና መንጎች ሁሉ የተነሳ+ ኢየሩሳሌም ቅጥር እንደሌላቸው መንደሮች በነዋሪዎች ትሞላለች።+ 5 እኔም በዙሪያዋ የእሳት ቅጥር እሆንላታለሁ”+ ይላል ይሖዋ፤ “ክብሬም በመካከሏ ይሆናል።”’”+ 6 “ኑ! ኑ! ከሰሜን ምድር ሽሹ”+ ይላል ይሖዋ። “ወደ አራቱ የሰማይ ነፋሳት በትኛችኋለሁና”+ ይላል ይሖዋ። 7 “ጽዮን ሆይ፣ ነይ! ከባቢሎን ሴት ልጅ ጋር የምትኖሪ ሆይ፣ አምልጪ።+ 8 ክብር ከተጎናጸፈ በኋላ፣* እናንተን ወደዘረፏችሁ ብሔራት የላከኝ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦+ ‘እናንተን የሚነካ ሁሉ የዓይኔን ብሌን* ይነካል።+ 9 አሁን በእነሱ ላይ እጄን በዛቻ አወዛውዛለሁ፤ የገዛ ባሪያዎቻቸውም ይዘርፏቸዋል።’+ እናንተም እኔን የላከኝ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንደሆነ ታውቃላችሁ። 10 “የጽዮን ሴት ልጅ ሆይ፣ እልል በይ፤+ እኔ እመጣለሁና፤+ በመካከልሽም እኖራለሁ”+ ይላል ይሖዋ። 11 “በዚያን ቀን ብዙ ብሔራት ከይሖዋ ጋር ይተባበራሉ፤+ እነሱም ሕዝቤ ይሆናሉ፤ እኔም በመካከልሽ እኖራለሁ።” ደግሞም እኔን ወደ አንቺ የላከኝ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንደሆነ ታውቂያለሽ። 12 ይሖዋ ይሁዳን በተቀደሰው ምድር ላይ ድርሻው አድርጎ ይወርሰዋል፤ ኢየሩሳሌምንም እንደገና ይመርጣል።+ 13 የሰው ልጆች ሁሉ፣* በይሖዋ ፊት ጸጥ በሉ፤ በቅዱስ መኖሪያው ሆኖ እርምጃ እየወሰደ ነውና።


ከዚህ ቀደም አገልግሎቱ ያላበቃ የኢትዮጵያ ፓስፖርት ወይም አገልግሎቱ ያላበቃ የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለያዛችሁ ተገልጋዮች ያዘጋጃችሁትን ውክልና ኖታሪ [ Notary] በማድረግ ብቻ ወደ ኤምባሲያችን በመላክ የማረጋገጥ ስራ ስናከናውን መቆየታችን ይታወቃል፡፡ ሆኖም ከሰኔ 14 ቀን 2010 ዓ/ም [ ከጁን 21/2018] ጀምሮ ማንኛውም ወደ ኤምባሲያችን የሚላኩ ኖታሪ [ Notary] የተደረጉ የውክልና ሰነዶች ወደ ኤምባሲያችን ከመላካቸው በፊት እንደሌሎች ሰነዶች ኦታዋ በሚገኘው የካናዳ ግሎባል አፌየርስ [ Canadian global Affairs in Ottawa ] ከተረጋገጡ በኋላ ወደ ኤምባሲያችን መላክ እንደሚኖርባቸው በአክብሮት መግለጽ እንወዳለን፡፡በሌላ በኩል የውክልና ሰነድ መስጠት ለሚፈልጉ ቫሊድ የሆነ የኢትዮጵያ ፓስፖርትና ትውልደ ኢትዮጵያ መታወቂያ ያላቸው ተገልጋዮች ኤምባሲው ጽ/ቤት በአካል ቀርበው ሰነዱ ላይ በመፈረም በቀላሉ አገልግሎት ማግኘት የሚችሉ መሆኑን እናሳውቃለን፡፡


በዚሁ መሠረት አክሲዮን የገዙ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን አክሲዮን የገዙበት ገንዘብ እ.ኤ.አ እስከ ጁን 30 ቀን 2016 ድረስ ከነወለዱ ተሰልቶ ተመላሽ እንዲደረግላቸው የተወሰነ መሆኑን እየገለጽን፣ ጉዳዩ የሚመለከታችሁ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን አክሲዮኑን ከገዛችሁባቸው ባንኮች ገንዘባችሁን መውሰድ የምትችሉ መሆኑን እናስታውቃለን፡፡


የህወሃት አገዛዝ፣ ከደርግ ውድቀት ማግስት በኃላ “ሰላምና መረጋጋት”፣ “ተሃድሶ” የሚሉ ሃሳቦችን ሲያቀነቅን ነበር፡፡ በተራዛሚ ሂደትም “ህዳሴ፣ ትራንስፎርሜሽን“ ሲል ከርሞ አሁን ደግሞ፡- “በጥልቀት መታደስ!” የሚል ወቅታዊ ነጠላ ዜማ በመልቀቅ የሀሰት ነጋሪት ጉሰማውን ተያይዞታል፡፡


ከላይ በመግቢያዬ እንገለፅኩት፤ ኢትዮጵያ በዘመነ ህወሃት/ኢህአዴግ በርካታና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ችግሮችን ፀንሳለች፤ መከራዎችንም አርግዛለች፤ እነኚህ ችግሮችና መከራዎች፡- ምጧ እንዲረዝም ስቃይዋም እንዲበረታ አደርገዋታል፡፡ ከምጧ እና ከስቃይዋም በሌላም መንገድ ለመገላገል በተፈጥሯዊ መንገድ አምጣ እውነተኛ ሰላምን፣ ነፃነትን፣ ዴሞክራሲን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣……… መውለድ ይጠበቅባታል፡፡ አልያም የምጥ ማፍጠኛ መርፌ መውጋት ከቀላል እስከ ከፍተኛ የሚደርስ ቀዶ ጥገና ማድረግ የግዷ ሊሆን ነው፡፡ እኒዚህም ካልተሳኩ አሳዛኙን እውነታ መቀበል የዜጎቿ እጣ ፈንታ ይሆናል፡፡ ውስብስብና አስቸጋሪ ነገሮች ካልተፈጠሩ በቀር አንዲት እርጉዝ ሴት በተፈጥሯዊ መንገድ አምጣ ብትወልድ ጥሩ መሆኑን የዘርፉ የህክምና ባለሙያዎች እንደሚመክሩት ሁሉ፤ ሀገራችንም እውነተኛ ሰላምን፣ ነፃነትን፣ ዴሞክራሲን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣…… በተፈጥሯዊ መንገድ አምጣ ብትወልድ ለዜጎቿም እፎይታ ነው፡፡ ይህ እውን እንዲሆን ግን ዴሞክራሲያዊ ለውጥን የሚሹ ዜጎች (በሀገር ውስጥና ከሀገር ውጭ ያሉ) ከመቼውም ጊዜ በላይ ስለሀገራቸው ቀጣይ ፖለቲካዊ እጣ ፈንታ በአንክሮና በስክነት ማሰብ፣ ማሰላሰል ይጠብቅባቸዋል፡፡ የሀሳብ ልዩነት የትም ቦታ አይጠፋምና ልዩነትን ችሎ አንድነት ላይ ግን ይበልጥ ጠንክሮ መቆም የውዴታ ግዴታቸው መሆኑን አሻሚ አይሆንም፡፡


በኢትዮጵያ የሺህ አመታት ታሪክ ውስጥ ሱዳን ኢትዮጵያን በጦርነት ያሸነፈቻት አንድ ጊዜ ብቻ ነው። በአፄ ዮሀንስ አራተኛ ዘመነ መንግስት። በአፄ ዮሀንስ ዘመን ሱዳኖች ጦርነቱን አሸነፉ የንጉሱን ጭንቅላት ቆርጠው ወሰዱ። ከዚህ በፊትም ሆነ ከዚህ በኋላ ሱዳን ኢትዮጵያን አሸንፋ አታውቅም።


ቅዱስ አባታችን፥ በነቢያዊነት መንፍፈስ ሰውን ልጅ የሚዋርድ ተግባር ሁሉ አምቢ በሉ


^ አን.7 የግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች፣ የባለ ሦስት ጎን ቅርጾችን የጎን ርዝመትና ማዕዘን የማስላትን ዘዴ በግንባር ቀደምትነት አስፋፍተዋል። የእስልምና እምነት ተከታይ የሆኑ ምሁራን መካ የሚገኝበትን አቅጣጫ ለማወቅ በትሪጎኖሜትሪ ተጠቅመዋል። የእስልምና እምነት ተከታዮች ፊታቸውን ወደ መካ አቅጣጫ አድርገው መጸለይ ይመርጣሉ። ሰው ሲሞት አስከሬኑን ወደ መካ አቅጣጫ አዙረው እንዲቀብሩ እንዲሁም ከብት አራጆች ከብቶችን በሚያርዱበት ጊዜ ፊታቸውን ወደ መካ እንዲያዞሩ የሚያዝ ወግ ነበራቸው።


ተመላልሶ መጠየቅ፦ (4 ደቂቃ ወይም ከዚያ በታች) ዘፍ 3:2-5—እውነትን አስተምሩ። ለቀጣዩ ተመላልሶ መጠየቅ መሠረት ጣል። (mwb16.08 8 አን. 2ን ተመልከት።)


የወጣቶች ጥያቄ—ስህተት ስሠራ ምን ማድረግ ይኖርብኛል?፦ (5 ደቂቃ) “የወጣቶች ጥያቄ—ስህተት ስሠራ ምን ማድረግ ይኖርብኛል?” በሚለው ርዕስ ላይ ተመሥርቶ በውይይት የሚቀርብ። “አንተ ብትሆን ምን ታደርጋለህ?” በሚለው ንዑስ ርዕስ ሥር ያለውን አንድ ሰው እንዲያነብልህ በማድረግ ክፍሉን ጀምር።


ፈለማ፡ ነዚ ዜጸናንዕ ሓቂ እስከ ኣስተብህለሉ፦ ኣምላኽ ነዚ ሎሚ ኣብ ዓለም ዘሎ መከራ ይርእዮ እዩ፣ ስጕምቲ ኺወስድ ድማ መዲቡ ኣሎ። (መዝሙር 72:13, 14) ኣምላኽ ኣብቲ ቓሉ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ነቶም ‘ዝጸበቦም ዕረፍቲ ኺህቦም’ ምዃኑ ኣተስፍዩ ኣሎ። መዓስ፧ “ነቶም ንኣምላኽ ዘይፈልጥዎን ንብስራት ጐይታና የሱስ ዘይእዘዝዎን . . . ሕነ ኺፈድዮም” ኢሉ፡ “የሱስ ካብ ሰማይ ምስ ሓያላት መላእኽቲ” ኣብ ዚግለጸሉ እዋን እዩ። (2 ተሰሎንቄ 1:7, 8) እዚ የሱስ ዚግለጸሉ እዋን እዚ፡ ኣብ መጻኢ፡ ኣብቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣርማጌዶን ኢሉ ዚጽውዖ “ውግእ እታ ዓባይ መዓልቲ እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ” ኪፍጸም እዩ።—ራእይ 16:14, 16።


ሎሚ ዘለዋ ሃገራት፡ መብዛሕትኡ ግዜ ኺዋግኣ ኸለዋ ደገፍ ደልየን ናብ ኣምላኽ ይልምና እየን። ኣምላኽ ግና ኣብዚ ሎሚ ዚካየድ ዘሎ ውግኣት ኣይውግንን እዩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ኣብቲ ቓሉ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ ብንጹር፡ “ንሓደ እኳ ኽፉእ ኣብ ክንዲ ኽፉእ ኣይትፍደይዎ . . . ባዕላትኩም ሕነ ኣይትፍደዩ” ኢሉ እዩ። (ሮሜ 12:17, 19) ብዘይካዚ፡ ንሱ ኣብ ኣርማጌዶን ስጕምቲ ኽሳዕ ዚወስድ፡ ደቂ ሰብ ‘ሃዲኦም ኪጽበይዎ’ ኸም ዘለዎም ኣፍሊጡ እዩ። (መዝሙር 37:7) ሃገራት፡ ኣምላኽ ስጕምቲ ኽሳዕ ዚወስድ ኣብ ክንዲ ዚጽበያ፡ ባዕላተን ምስ ዚዋግኣ፡ ኣምላኽ ነዚ ውግእ እዚ ኸም ብትዕቢት ዚግበር ናይ ዓመጽ ተግባር ገይሩ ይርእዮ፣ እዚ ኸኣ የጕህዮ እዩ። ኣምላኽ ኣብ ኣርማጌዶን ቍጥዓኡ ኺገልጽ እዩ፣ “ንውግእ ክሳዕ ወሰን ምድሪ መወዳእታ” ብምግባር ድማ ንግርጭታት ሃገራት ሓንሳእን ንሓዋሩን ኬደቅሶ እዩ። (መዝሙር 46:9፣ ኢሳይያስ 34:2) ብርግጽ እምበኣር፡ ኣርማጌዶን ንዅሉ ውግኣት ከም ዜኽትም ዚገብር ውግእ ኪኸውን እዩ።


ሓደ ኻብቲ መንግስቲ ኣምላኽ እተምጽኦ ብዙሕ በረኸታት ንውግእ ከም ዜኽትም ምግባር እዩ። የሱስ ነዛ መንግስቲ እዚኣ ኣብታ ፍልጥቲ ጸሎት፡ “መንግስትኻ ትምጻእ። ፍቓድካ ኸምቲ ኣብ ሰማይ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ምድሪ ይኹን” ብምባል ጠቒስዋ ኣሎ። (ማቴዎስ 6:10) መንግስቲ ኣምላኽ ንዅሉ ዚግበር ውግእ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ንጠንቂ ውግእን እከይን እውን ከተጥፍኦ እያ። * (መዝሙር 37:9, 10, 14, 15) ሰዓብቲ የሱስ፡ ነቲ መንግስቲ ኣምላኽ እተምጽኦ በረኸታት ተሃንጥዮም ኪጽበይዎ እምበኣር ዜገርም ኣይኰነን።—2 ጴጥሮስ 3:13።


ከምቲ ኣቐዲሙ እተገልጸ፡ ኣብዚ ናይ መወዳእታ ውግእ ዚጠፍኡ ሰባት፡ እቶም “ንብስራት ጐይታና የሱስ ዘይእዘዝዎ” እዮም። (2 ተሰሎንቄ 1:8) ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ብሞት ዝዀነ ይኹን ሰብ፡ እንተላይ ብሞት እኩያት ሰባት ባህ ከም ዘይብሎ ኣይትረስዕ። (ህዝቅኤል 33:11) ኣብዚ ናይ መወዳእታ ውግእ፡ “ሓደ እኳ ኺጠፍእ ስለ ዘይደሊ፡” መወዳእታ ቕድሚ ምምጻኡ፡ ብስራት ጐይታና የሱስ ‘ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ከም ዚስበኽ’ ይገብር ኣሎ። (2 ጴጥሮስ 3:8, 9፣ ማቴዎስ 24:14፣ 1 ጢሞቴዎስ 2:3, 4) እወ፡ ሳላ ዓለምለኻዊ ዕዮ ስብከት ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ሎሚ ዘለዉ ሰባት ንኣምላኽ ኪፈልጥዎን ንብስራት ጐይታና የሱስ ኪእዘዙን ነቲ ውግእ ዘይህልወሉ እዋን ንኺርእይዎ ብህይወት ኪነብሩን ኣጋጣሚ ተኸፊትሎም እዩ።


d. አቲ ቦታ፡ እቲ ናይ ቀብሪ ስነ-ስርዓት ዝፍጸመሉ፡ Nordfriedhof Weidenpesch – Köln ይባሃል።


ቀዳማይ መድረኽ ጂሮ ዲ ኢጣልያ ብዓወት ሉካስ ፖስትልበርግ(ካብ ጋንታ ቦራ-ሃንስግሮህ)ተዛዚሙ። ኣብዛ 206 km ዝሸፈነ መድረኽ፡ ጫምፒዮን ኤርትራ ተቀዳዳማይ ዳንአል ተኽለሃይማኖት፡ ምስ 5 ተቀዳደምቲ ኣብ ብራይክ ብምውዓል፡ ኣብ ናይ ነጥቢ ውድድር 3ይ ደረጃ ሒዙ ይርከብ፡ኣብ ናይ ዓቀብ ውድድር'ውን 3ይ ደረጃ ሒዙ ኣሎ። ኣብዝመጽእ ሳምንታት ኣንጸባራቂ ዓወታት ከመዝግብ ተስፋ ንገብር። Good Luck Daniel, as well as Natnael.P.S. Also thank you all ደቂ ሃገር for your kind comments. And most of all Thank You Daniel Teklehaimanot!


ኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ሥርዓት ተግባራዊ ካደረገች ከሁለት አሥርት ዓመታት በላይ ተቆጥረዋል፡፡ በአገሪቱ ፌዴራላዊ ሥርዓት ይበልጥ ተግባራዊ የሆነው ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አንድ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ማኅበረሰብ በጋራ ለመገንባት ቃል ኪዳን ያደረጉበት ሕገ መንግሥት ተግባራዊ ከሆነ በኋላ ነው፡፡ ዘላቂ ሰላም፣ ዋስትና ያለው ዴሞክራሲ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ዕድገት እንዲፋጠን፣ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት በመጠቀም በነፃ ፍላጎት፣ በሕግ የበላይነትና በራስ ፈቃድ ላይ የተመሠረተ አንድ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ማኅበረሰብ ለመገንባት ስምምነት ላይ ከተደረሰ 22 ዓመታት ነጉደዋል፡፡ ይህን ዓላማ ከግብ ለማድረስ ደግሞ የግለሰብና የቡድን መሠረታዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ የፆታ እኩልነት እንዲረጋገጥ፣ ባህሎችና ሃይማኖቶች ያላንዳች ልዩነት እንዲራመዱ ፅኑ እምነት መያዙ በሕገ መንግሥቱ ተወስቷል፡፡


የታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ አጠቃላይ አፈጻጸም 62 በመቶ በደረሰበት አጋጣሚ የአዲስ አበባ መንገድና ትራንስፖርት ቢሮና የትራንስፖርት ፕሮግራሞች ማስተባበሪያ ጽሕፈት ቤት ሠራተኞች ስፍራውን ጎብኝተዋል፡፡ የግድቡን የሲቪል፣ የሐይድሮና ኤሌክትሮ መካኒካል የሥራ እንቅስቃሴ ተዘዋውረውም ተመልክተዋል። ግንባታው እስኪጠናቀቅ ድረስም ድጋፋቸውን አጠናክረው እንደሚቀጥሉ ሳያረጋግጡ አላለፉም፡፡ እንደ ተቋሙ መግለጫ፣ የሕዳሴው ግድብ ግንባታ ፕሮጀክት ዋና ሥራ አስኪያጅ ኢንጂነር ስመኘው በቀለ (ፎቶ) የግድቡ ግንባታ በተጀመረው ፍጥነት ያለምንም ማቋረጥ ተጠናክሮ መቀጠሉን አመልክተው፣ ግድቡ ኃይል ወደ ሚያመነጭበት ምዕራፍ በመጠጋት ላይ እንደሆነም አስረድተዋል። ጎብኚዎቹም የግድቡ ግንባታ እስኪጠናቀቅ ድረስ ድጋፋቸውን አጠናክረው እንደሚቀጥሉ ቃል ሲገቡ፣ የተጋመሰውን ግድብ ለማጠናቀቅ ሁሉም ኢትዮጵያውያን እያደረጉት ያለውን ድጋፍ አጠናክረው በመቀጠል አዲስ ታሪክ መጻፍ እንደሚኖርባቸው የትራንስፖርት ፕሮግራሞች ማስተባበሪያ ጽሕፈት ቤት ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ወየሳ ፈይሳ አስገንዝበዋል።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


አገርን እንደ ንፋፊት ቀስፎ የያዛትን ውጥረት የሚያረግብ ተስፋ ሲሰማ ሕዝብ ተንፈስ ይላል፡፡ ሰሞኑን ከገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ አመራሮች የተሰማው ራስን መውቀስና ወደ ትክክለኛው ጎዳና የመመለስ ተስፋ አገርንም ሕዝብንም ተንፈስ ያደርጋል፡፡ የኢሕአዴግ አራቱ ብሔራዊ ድርጅቶች ሊቃነ መናብርት በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ በውስጣቸው የነበረውን ፀረ ዴሞክራሲ አስተሳሰብና አሠራር በማስወገድ አገርንና ሕዝብን የሚያስቀድም ዴሞክራሲያዊ አሠራር ለማስፈን በቁርጠኝነት መነሳታቸውን አስታውቀዋል፡፡ ምንም እንኳ ይህ ዓይነቱ የተስፋ ቃል ከዚህ ቀደም በተደጋጋሚ ሲነገር የነበረ ቢሆንምና አሁንም መጠራጠር ቢኖርም፣ ካሁን በኋላ ወደ ቀድሞ አላስፈላጊ ድርጊቶች መመለስ አደገኛ መሆኑን አፅንኦት መስጠታቸው በበጎ ጎኑ ሊታይ ይገባል፡፡ የአገሪቱን የተበላሸ የፖለቲካ ምኅዳር ለማስፋትና የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ለማስጀመር፣ በፖለቲካ ምክንያት የታሰሩ ዜጎችን ለመፍታትና በብዙዎች ዘንድ በጭካኔ ድርጊቱ የሚታወቀው ማዕከላዊ የምርመራ ቢሮ ተዘግቶ ሙዚየም እንዲሆን ውሳኔ ላይ መደረሱ በራሱ አንድ ጅማሬ ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ በዚህ ምክንያት እንኳን አገርም ሕዝብም ተንፈስ ይላሉ፡፡


የአሁኑ በጎ ጅምር የመላው ሕዝብ ድጋፍ ሊቸረው ይገባል፡፡ የተገባው የተስፋ ቃል ባክኖ እንዳይቀር ሕዝብ ግፊት ማድረግ አለበት፡፡ የአገር ጉዳይ ያገባናል የሚሉ አዛውንት፣ ምሁራን፣ ወጣቶች፣ ሴቶችና የተለያዩ የኅብረተሰብ ክፍሎች አዲሱ ጅማሬ በተግባር ጎልብቶ ውጤት ያፈራ ዘንድ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ያበርክቱ፡፡ በማኅበራዊ ሚዲያዎች አማካይነት ሐሳባቸውን የሚያካፍሉ ዜጎች ከጨለምተኛ አስተሳሰቦች በመላቀቅ ጠቃሚ ምክሮችንና ልምዶችን ያጋሩ፡፡ በተለያዩ ጎራዎች በመሠለፍ የቡድን ጥቅምን ታሳቢ ያደረጉ ጭቅጭቆችና ውዝግቦች ለአገርም ሆነ ለሕዝብ ፋይዳ የላቸውም፡፡ በእልህና በግትርነት ላይ የተመሠረቱ ጉንጭ አልፋ ክርክሮች ሳይሆኑ የሚጠቅሙት፣ ወደፊት የሚያራምዱ የለውጥ ሐሳቦችን ማፍለቅ የተሻለ ነው፡፡ በተቃውሞ ጎራ ያሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች አባላትና አመራሮችም ለአዲሱ ጅማሬ የሚጠቅሙ ነገሮች ላይ በማተኮር ከአረንቋ ውስጥ መውጣት አለባቸው፡፡ ወቅቱ አገርን ከውድቀት የመታደጊያ እንጂ፣ የቆዩ ቁስሎችን እያነካኩ ማመርቀዝ ለማንም አይጠቅምም፡፡ በተለይ ከተበላሸው የፖለቲካ ግንኙነት ጋር የተያያዙ ችግሮችን በማስወገድ፣ ለአዲሱ ጅማሬ የሚጠቅሙ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ራሳቸውን በብቃት ያዘጋጁ፡፡ ሌሎችን ከመውቀስ ባልተናነሰ ራሳቸውንም ይፈትሹ፡፡ አገርና ሕዝብ ተንፈስ እንዲሉ ከተፈለገ ዋናው ቁም ነገር ከዘመኑ ፍላጎት ጋር መጣጣም መቻል ነው፡፡ አሰልቺው ስህተት ላይ ተቸክሎ ለውጥ መጠበቅ ጊዜ አልፎበታል፡፡


በአጠቃላይ ይህች ታሪካዊ አገርና ይህ ኩሩ፣ ጨዋና አስተዋይ ሕዝብ መከበር አለባቸው፡፡ ከሥልጣን በላይ የአገርና የሕዝብ ህልውና ይቅደም፡፡ ከጥቅም በላይ አገርና ሕዝብ ይከበሩ፡፡ በጎራዎች ተቧድኖ አገርን ማፍረስ ይቁም፡፡ ሕዝብን ማሳቀቅ ይብቃ፡፡ ዴሞክራሲን እያነበነቡ ፀረ ዴሞክራሲ አዘቅት ውስጥ መዘፈቅ ኋላቀርነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ የሚታወቀው በመከባበር፣ በመረዳዳትና በመተሳሰብ ተምሳሌትነቱ ነው፡፡ ችግር ሲፈጠር እንደ ባህሉ የሚፈታበት አርዓያነት ያለው ልምድ አለው፡፡ ከአገሩ በላይ ምንም ስለሌለው አገሩን ለጥቅም አሳልፎ ሰጥቶ አያውቅም፡፡ ይልቁንም ለአገሩ በፍቅር መስዋዕትነት ሲከፍል የኖረ አንፀባራቂ ታሪክ ያለው ጀግና ሕዝብ ነው፡፡ ይህንን ሕዝብ አክብሮ ማገልገል አለመቻል የትውልድና የታሪክ ተጠያቂ ያደርጋል፡፡ ኢሕአዴግም ሆነ ሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች ከምንም በላይ ሕዝብን አክብሩ፡፡ ለሕግ የበላይነት ዋጋ ስጡ፡፡ በሰጥቶ መቀበል መርህ ተነጋገሩ፡፡ ዴሞክራሲ በተግባር እንዲሰፍን ውስጣችሁ ያለውን ፀረ ዴሞክራሲ አመለካከት ሙልጭ አድርጋችሁ አራግፉ፡፡ ይህንን ማድረግ ሲቻል አገርና ሕዝብ ይተነፍሳሉ፡፡ በተለይ ኢሕአዴግ የገባውን ቃል ያክብር፡፡ ከተለመደው አሰልቺና አደናጋሪ ፕሮፓጋንዳ በመላቀቅ ሕዝባዊነትን ይላበስ፡፡ ቃሉን በተግባር ያረጋግጥ፡፡ ይህ ቃል እንዲከበር ዜጎች በሙሉ ድጋፍ ያድርጉ፡፡ በዚህም አገርም ሕዝብም ተንፈስ ይበሉ!


ከተወሰኑ ዓመታት ወዲህ ከፍተኛ ጥቃት በኢትዮጵያ ገዳማትና አድባራት እንዲሁም ሕዝበ ክርስቲያኑ ላይ መድረሱ ፤ በወቅቱም መፍትሔ ሳይገኝላቸው እየተባባሱ መምጣታቸው የእምነቱን ተከታዮች የበለጠ እያሳሰበን መጥቷል። በእነዚህ ገዳማት እና አድባራት ላይ እየደረሰ ያለው ጉዳት እንዳይከሰት ማድረግ ፤ ጥፋቱን ያከናወኑ ሰዎችም በወቅቱ ፍርድ እንዲያገኙ አለመደረጉ ፤ መንግሥትም የቤተ ክርስቲያንን ይዞታ እና መብት በመጠበቅ ለሌሎች ጭምር ምሳሌ መሆን ሲገባው አገርን ለማስተዳደር ከወሰደው ኃላፊነት አንጻር የተከሰቱትን ችግሮች ስንመለከት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ መንግሥትን ተጠያቂ እንደሚያደርገው አምነንበታል ። አንድን መንግሥት ትክክለኛ መንግሥት የሚያሰኘው ከሚያስተዳድራቸው ሕዝቦችና የሃይማኖት ተቋማት የሚቀርቡትን አቤቱታ ሰምቶ በወቅቱ ትክክለኛ ፍርድ እና አስተዳደራዊ ውሳኔ በመስጠት እንጂ የሚመራው ሕዝብና የሃይማኖት ተቋማት እንዲሰቀቁ የሚያደርግ ምላሽና እርምጃ በመውሰድ አይደለም ። የሕዝብን ድምጽ አለመስማት ፤ የቤተ ክርስቲያንንም አቤቱታ አለመቀበል ትዕግሥትን የሚፈታተን ፤ መፍትሔ ካልተሰጠውም ወደ አልተፈለገ አቅጣጫ ነገሮች እንዲሔዱ የሚያደርግ፡ አገርን የሚጎዳ፡ ታሪክንም የሚያበላሸ ክስተትን መሆኑ ሊታወቅ ይገባል ። እኛም ይህንን ደብዳቤ የምንጽፈው መንግሥት አገርን የማስተዳደር ኃላፊነት ያለበት መሆኑን በመገንዘብና በኢትዮጵያ ገዳማትና አድባራት ላይ እየደረሰ ያለው ጥቃት በአስቸኳይ እንዲቆም ለመጠየቅና የተሰማንን ሐዘን በምሬት ለመግለጽ ነው ።


ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በታላቁና በታሪካዊ የዋልድባ ገዳም ላይ መንግሥት የስኳር ፋብሪካ ልማት በሚል ሰበብ የገዳሙን እና ገዳማውያኑን መብት በሚጥስ መልኩ እና እንግልት እያደረሰ ለመሆኑ በተለያዩ መገናኛ ብዙኅን ሰምተናል። ይህ ችግር ከተከሰተበት ጊዜ ጀምሮ በሰሜን አሜሪካ እና በተለያዩ የዓለማት የምንገኝ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት ተከታዮች በተለያዩ የአሜሪካን፣ የካናዳ ከተሞች እና በተለየዩ የዓለማችን ክፍሎች በየሳምንቱ በስልክ እንዲሁም በአካል በመገናኘት ይህንን አሳሳቢ ጉዳይ በመነጋገር ላይ እንገኛለን። ይህንን ጉዳይ ለማሳሰብ በአሜሪካ ፣ በካናዳ የተለያዩ ከተሞች እንዲሁም በተለለያዩ ዓለማት በርካታ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች በተገኙበት በኢትዮጵያ ኤምባሲ ፊት ለፊት እና ጉዳዩ በሚመለከታቸው ዓለም አቀፍ ተቋማት ሰላማዊ ሰልፍ አድርገናል። አሁንም ጉዳዮን ለኢትዮጵያ መንግሥትና ለተለያዩ ዓለም አቀፍ ተቋማት ለማሳሰብና የዋልድባ ገዳም የቦታ ይዞታ እና የመነኮሳትም ሰብዓዊ መብት እንዲከበር ግንቦት ፳፯ ቀን ፳፻፬ ዓ. ም በዋናዋና የአሜሪካ ከተሞችና በካናዳ ከተሞች ሰላማዊ ሰልፍ ጥሪ ተላልፏል ። ከዚህ በፊት ከመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ተወክለው የሄዱትና ሪፖርት ያቀረቡት ዓለም ያወቀውን ጸሐይ የሞቀውን ጉዳይ ለቤተ ክርስቲያን ወገንተኝነት በሌለው መልኩ ያቀረቡት የማደናገሪያ ሪፖርት ሁላችንንም አሳዝኖናል ። የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በተሰጣችሁ መንፈሳዊ ኃላፊነት የተነሳ እውነቱን መናገርና የገዳማትን መብት የማስከበር ከፍተኛ ገድል ስለሚጠበቅባችሁ ይህንን በተመለከተ ቤተ ክርስቲያናችን ያላትን አቋም በትክክል ለመንግሥታና ለዓለም አቀፍ ተቋማት እንዲገለጽ እየጠየቅን በሰሜን አሜሪካ የምንገኝ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች በሙሉ ከቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ጋር ለእውነት የምንቆም መሆናችንን ማረጋገጥ እንወዳለን ። ተመሳሳይ ደብዳቤ ለኢትዮጵያ መንግሥት የተላከ መሆኑን እንገልጻለን


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


← የማይንበረከክ መንፈስ – ገጣሚ አንዱዓለም አራጌ – ከቃሊቲ (ትርጉም መስፍን ማሞ ተሰማ – ሲድኒ)


ይህ ለዘላለም የሚኖር ነው፡፡ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፣ ‹‹እነዚህም ወደ ዘላለም ፍርድ፣ ጻድቃን ግን ወደዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ›› (ማቴዎስ 25፡46)፡፡ ይህ የሚያመለክተው፣ እግዚአብሔርን ችላ ማለት ወይም መናቅ ሊነገር የማይቻል ፍፁም ክፉ ነገር የመሆኑን እውነት ነው፡፡ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፣ ‹‹ዓይንህ ብታሰናክልህ ጐልጉለህ አውጣት፤ ሁለት ዓይን ኖሮህ ወደ ገሃነም ከመጣል፣ አንድ ዓይን ኖሮህ ወደእግዚአብሔር መንግሥት መግባት ይሻላል፤ በገሃነም ትሉ አይሞትም፤ እሳቱ ይጠፋምና›› (ማርቆስ 9፡47-48)


በቅርቡ የምንሰማው ዜና በጥምር ተቀናጅተው ኦነግ እና አርበኞች ግንቦት 7 ኢትዮጵያን ነጻ ለማውጣት ወደፊት እየገሰገሱ ወያኔን መቆሚያ እያሳጡት ነው የሚለው ይሆናል። – መርጋ ደጀኔ (ከኖርዌይ) _ The time for change


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


የአስተሳሰብ ለውጥ እውን የሚሆንበት ሂደት በጣም የተራዘመ እንዳይሆንና እንዲፋጠን በማድረግ ረገድ ግን የኢዴፓ ሚና ከፍተኛ ነው፡፡ እንግዲህ መንግስት ኢኮኖሚው በደብል ዲጂት እያደገ መሆኑን ይገልፃል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የህብረተሰቡ ኑሮ ግን መንግስት ከሚገልፀው የተለየ ነው፡፡ በዚህ ዙሪያ ምን ይላሉ? ኢኮኖሚውን በሚመለከት፣ የኛ አመለካከት ከሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲዎች ይለያል፡፡ በመጀመሪያ እድገት አለ ብለን እናምናለን፡፡ ነገር ግን መንግስት ሁሌም በሚናገረው መጠን ደብል ዲጂት እድገት አለ ብለን አናምንም፡፡ አንዳንድ አለማቀፍ ድርጅቶች እንደሚገልፁት እድገቱ ወደ ስምንት ሰባት ፐርሰንት አካባቢ ሊሆን ይችላል ብለን እናምናለን፡፡ አቅሙን ለመናገር የሚያስችል በቂ መረጃ በእጃችን የለም፤ ሊኖረንም አይችልም፡፡ ነገር ግን ከአጠቃላይ ግንዛቤ ተነስተን ስናየው፤ መንግስት ከበታች አካላት እያገኘ ያለው መረጃ ትክክል ነው ብለን አናምንም፡፡ በብዙ ምክንያቶች የተዛባ መረጃ ነው ከታች ወደ ላይ የሚመጣው፡፡ የሚመጣውን ዳታ አምኖ መቀበል ያስቸግራል፡፡ በዚህ ምክንያት ፓርላማ በነበርኩበት ጊዜ፣ የመረጃ ምርምራ ወይም ኦዲቲንግ ሲስተም ያስፈልገናል እል ነበር፡፡ የገንዘብ እና የአሠራር ኦዲቲንግ ብቻ ሳይሆን የመረጃዎች ትክክለኛነት ለመፈተሸ ኦዲት መደረግ አለበት የሚል ሃሳብ ስናነሳ ነበር፡፡ ያን ጊዜ ይሄን ሃሳብ የሚቀበለን አልነበረም፡፡ አሁን ግን መረጃዎችን ኦዲት ማድረግ አለብን የሚል ሃሳብ በመንግስት እየተነሳ እያየን ነው፡፡ ይሄ የኢኮኖሚ እድገት አለ የሚባለው፡፡ መኖሩ ጥር ጥር የለውም፡፡ በምን ይገለፃል? ስለመኖሩ ህብረተሰቡ ውስጥ የምናያቸው እንቅስቃሴዎች በግልጽ የሚያሳዩ ናቸው፡፡ ለምሳሌ የልማቱን እንቅስቃሴ እንውሰድ፡፡ በመንግስት በኩል ከፍተኛ መዋለ ንዋይ እየፈሰሰ መሠረተ ልማት እየተስፋፋ ነው፡፡ ይሄ በየትም አገር ቢሆን የኢኮኖሚ እድገትን ያመጣል፡፡ የግሉ ክፍሉ ኢኮኖሚ ከድሮ በተሻለ ሁኔታ እየተንቀሳቀሰ ነው፡፡ በኮንስትራክሽን ዘርፍም በሁሉም የአገሪቱ ክፍል ከፍተኛ የግንባታ እንቅሰቃሴ አለ፡፡ እንዲያም ሆኖ እድገቱ ሙሉ በሙሉ ጤናማ ነው ማለት አይደለም፡፡ ችግሮች የሉበትም ማለት አይደለም፡፡ ዕድገቱ መንግስት በሚለው መጠን ነው ማለት አይደለም፡፡


በሌላ በኩል አብዛኛው የተቃዋሚ ጐራ፣ ህዝብ የጠሰውንና እጁ ውስጥ የገባውን የምርጫ ውጤት ይዞ በአግባቡ እየተጠቀመ መቀጠል ሲገባው፣ ፓርላማ አልገባም ብሎ ህብረተሰቡን በምርጫ ሂደት ተስፋ እንዲቆርጥ አድርጎታል፡፡ ያኔ በቅንጅት ፓርቲዎች መካከል ቅራኔ ሲፈጠር፤ የአዲስ አበባ አስተዳደርን እንረከብ፤ ‹‹ፓርላማ አንገባም›› በሚለው ውሳኔ የኢትዮጵያን የዲሞክራሲ ሂደት የኋሊት ለአስራ አምስት ዓመት የሚመልስ ስህተት መሆኑን ገልጸን ነበር፡፡ በዚያ ስህተት ሳቢያ ነው ዛሬ ዋጋ እየከፈልን ያለነው፡፡ ያኔ በአግባቡ ያገኘነውን የፓርላማ ወንበር ተረክበን፤ የአዲስ አበባ አስተዳደርንም ተረክበን በመስራት ህዝቡን ከነስሜቱ ይዘን ብንቀጥል፤ ኖሮ እስከአሁን መንግስት የመሆን እድል ይኖረን ነበር ብዬ አምናለሁ፡፡ ያኔ የኛን ሃሳብ መስማት ያልፈለጉ ጎራዎች፤‹‹ መንግስትን በሁለት እና በሶስት ወር እንጥለዋለን፤ ዕድሜ የለውም›› ብለው ነበር የሚናገሩት፡፡ ኢህአዴግ አልቆለታል፤ ነበር የሚሉት። ታሪካዊ ስህተት ነው የተፈፀመው፡፡ አሁንም ቢሆን፣ ተቃዋሚው ጎራ በነገሩ የፅንፍ ፓለቲካ የሚንዙ ሲሆን፣ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ሂደት ሌላ 15 ዓመት ወደኋላ ይሄዳል፡፡ ኢህአዴግ ወደፊት ለሃያና ለሰላሳ ዓመት በስልጣን ላይ የመቆየት እድል ያገኛል ማለት ነው፡፡ በአጠቃላይ፣ ይሄንን አለን፡፡ አሁን እየታየ ያለው አሳዛኝ የፓለቲካ ሁኔታ ለእኛ አዲስ አይደለም፤ ያኔ የተሠራው ስህተት ውጤት ነው፤ የዘራነውን እያጨድን ነው፡፡ የኢትዮጵያ ዲሞክራሲ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ እያደገ መሄድ ሲገባው ወደኋላ እየሄደ ነው፡፡ ይሄ ለገዥው ፓርቲ ሆነ ለተቃዋሚ ፓርቲዎች ትልቅ ሽንፈት ነው፡፡ የአገር ሽንፈት ነው፡፡ በዚህ ማንም መደሰት ያለበት አይመስለኝም፡፡ ከዚህ በኋላ ተቃዋሚዎች በቀጣዩ ምርጫ ራሳቸውን አጠናክረው መምጣት ይችላሉ? ተቃዋሚው ጎራ ራሱን እንዲያሻሽልና እንዲጠናከር አስተዋጽኦ ማድረግ የሚገባቸው ሶስት አካላት አሉ፡፡ መንግስት፣ የዲሞክራሲ ሂደቱ የበለጠ እንዲፋፋ አፋዊ ሳይሆን ተግባራዊ እርምጃ መውሰድ አለበት፡፡ በአብዛኛው ስለ ዲሞክራሲያዊ ሂደት መንግስት እየተናገረ ያለው አፋዊ ነው በተግባር የሚገለፅ አይደለም፡፡ ወረቀት ላይ ይቀመጣል፡፡ በቲቪና በሬዲዮ ሲነገር እንሰማለን፡፡ በተግባር ግን የሚሠራው ከዛ የተለየ ነው፡፡


ሁለተኛ ተቃዋሚ ፓርቲዎችም ቆም ብለው ማሰብ አለብን፡፡ “የህዝብ ድጋፍ የለውም” የምንለውን ኢህአዴግን ለ22 ዓመታት ታግለን ለውጥ ያላመጣነው ለምን እንደሆነ ቆም ብለው በሃቅና በድፍረት ራሳችንን መመርመር ካልቻልነው፤ ከዛ ሂደት ተምረን መሠረታዊ የሆነ የአካሄድ ለውጥ እስካላደረግን ድረስ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ሊቀየር አይችልም፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ከመጠናከር ይልቅ በተቃራኒው እንደውም በሂደት እየተዳከምን የመጣነው ለምንድን ነው? እውን ይሄ የሆነው በኢህአዴግ ተጽዕኖ ብቻ ነው ወይ? የራሳችን የውስጥ ችግር፤ ድክመት፣ ስህተት የለብንም ወይ? ተቃዋሚ ፓርቲዎች እነዚህን ጥያቄዎች መርምረንና ራሳችንን ፈትሸን ራሱን ገምግሞ መሠረታዊ የመፍትሄ ሃሳብ ይዘን ካልመጣን የኢትዮጵያ ፖለቲካ ይሻሻላል ብዬ አላምንም፡፡ ኢዴፓ ይንንን ሃላፊነት ለመወጣት የድርሻውን እየሰራ ነው፡፡ በርካታ ተቃዋሚ ወገኖች ግን ራሳቸውን ለመፈተሽ ዝግጁ አይመስለኝም፡፡ በድፍረት መናገር የምችለው፣ ከኢዴፓ በስተቀር ‹‹እኔ ስህተት አለብኝ፤ እስከአሁን የመጣንበት ጉዞ ስህተት ነበረበት፡፡ ያ ስህተት ነው ደካማ ያደረገን›› ብሎ የገመገመ ሌላ ፓርቲ ያለ አይመስለኝም፡፡ አብዛኛው ተቃዋሚ ‹‹እኛ ስህተት የለብንም፤ ሁሌም ስህተት የሚፈጥረው ከገዢው ፓርቲና ከሌሎች ነው›› ብሎ ነው የሚያስበው፡፡ ራሱን ገምግሞ ተገቢ የመፍትሔ ሃሳብ የማያመነጭ ተቃዋሚ፣ በኢትዮጵያ የዲሞክራሲ ሂደት ላይ ለውጥ ያመጣል ብዬ አላስብም፡፡ ለራሱም፣ ለሀገሩም አይሆንም፡፡ ሶስተኛው አስተዋፅዖ ከህዝብ ነው የሚጠበቀው። ምክንያቱም ህዝብ ነው የጉዳዩ ባለቤት፡፡ እኛ የፖለቲካ ፓርቲ ተሳታፊዎች ነን፡፡ የጉዳዩ ዋና ባለቤት ግን ህዝብ ነው፡፡ ህዝብ ለውጥ ይፈልጋል፤ ለውጥ የሚመጣው ግን የዳር ተመልካች በመሆን አይደለም፡፡ ገዢው ፓርቲና፣ ተቃዋሚ ፓርቲዎች የየራሳቸውን አስተዋጽኦ ማድረግ አለባቸው፡፡


ህብረተሰቡም የድርሻውን መወጣት ይኖርበታል፡፡ ተቃዋሚዎች ተጠናክረው እንዲወጡ የሚፈልግ የህብረተሰብ ክፍል አለ፡፡ ግን ፍላጎት ብቻውን በቂ አይደለም፡፡ ህብረተሰቡ፣ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ውስጥ ያሉ ስህተቶችን በአግባቡ ማወቅና እንዲታረሙ መታገል አለበት፡፡ ተቃዋሚ ስለሆኑ ብቻ በአዘኔታና በርህራሄ ‹‹ተቃዋሚዎች ናቸውና መተቸት የለባቸውም›› ማለት የለበትም፡፡ ፓርቲዎች ስህተት ሲሰሩ ካየ፣ ህብረተሰቡ መንግስትን ተቃዋሚዎችንም እየተቸ እንዲስተካከሉ ማገዝ አለበት፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ከህዝብ የመነጨ ስለሆነ ህብረተሰቡ በገንዘብና በእውቀት ካልረዳቸው በስተቀር በሆነ ተአምር ተጠናክረው ሊወጡ አይችሉም፡፡ የህዝቡ መገለጫዎች ናቸው ስለዚህ ህብረተሰቡ ተቃዋሚዎች እንዲጠነክሩ የሚፈልግ ከሆነ፣ በተግባር አስተዋጽኦ ማድረግ አለበት፡፡ የእነዚህ ሁሉ ድምር ውጤት ነው የአገራችንን ፖለቲካ ወደተሻለ ደረጃ ሊያደርስ የሚችለው፡፡ ከ1997 ዓ.ም ምርጫ በኋላ ገዢው ፓርቲ ያወጣቸው አዳዲስ ህጐች አሉ፡፡ የፀረ ሽብር አዋጅ፣ የፕሬስ ህጉ፤ የፓርቲ ምስረታ አዋጅ፣ የኤንጂኦ ህግ ተቃዋሚዎችን ለማዳከም ገዢ ፓርቲ የፈጠረው ጫና ነው የሚል አስተያየት በስፋት ይደመጣል፡፡ እርስዎ ምን ይላሉ? በአንድ በኩል፤ አዎ መንግስት እየፈፀመ ያለው ድርጊት፤ እያወጣቸው ያሉ ፖሊሲዎችና ህጎች፣ ለተቃዋሚ ጐራ መዳከም የራሳቸው አስተዋጽኦ አላቸው፡፡ ብቸኛ ምክንያቶች ናቸው ማለት ግን አይደለም። ራሱ የተቃዋሚ ጐራ ችግሮችም ለሱ መዳከም ምክንያት መሆኑን ቀደም ብዬ ጠቅሼዋለሁ፡፡ ገዢው ፓርቲ ውስጥ የምናያቸው፣ የጭፍን ስሜታዊነት፣ የሙስና፣ የዘረኝነት፣ የአምባገነንነት፣ ችግሮች፤ ሳይቀነሱ ሳይደመሩ በተቃዋሚ ፓርቲዎች ውስጥም እናያቸዋለን፡፡ ገዥው ፓርቲ የሚጎድለው ዲሞክራሲያዊ ባህሪ፣ በተቃዋሚ ፓርቲዎችም ጎድሎ ይታያል፡፡


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


Gen 43 _ Geez _ STEP _ ወእምዝ ፡ ጸንዐ ፡ ረኃብ ፡ ውስተ ፡ ብሔር ።


1 ወእምዝ ፡ ጸንዐ ፡ ረኃብ ፡ ውስተ ፡ ብሔር ። 2 ወሶበ ፡ አኅለቁ ፡ ተሴስዮ ፡ እክለ ፡ ዘአምጽኡ ፡ እምብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ወይቤሎሙ ፡ አቡሆሙ ፡ ሑሩ ፡ ካዕበ ፡ አምጽኡ ፡ ለነ ፡ እክለ ፡ ተሣይጠክሙ ፡ ኅዳጠ ። 3 ወይቤሎ ፡ ይሁዳ ፡ በሰማዕት ፡ አስምዐ ፡ ለነ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ባዕለ ፡ ብሔር ፡ ወይቤለነ ፡ ኢትሬእዩ ፡ እንከ ፡ ገጽየ ፡ ለእመ ፡ ኢመጽአ ፡ እኁክሙ ፡ ዘይንእስ ፡ ምስሌክሙ ። 4 ወለእመሰ ፡ ትፌንዎ ፡ ለእኁነ ፡ ምስሌነ ፡ ነሐውር ፡ ወንሣየጥ ፡ ለከ ፡ እክለ ። 5 ወለእመሰ ፡ ኢትፌንዎ ፡ ለእኁነ ፡ ምስሌነ ፡ ኢነሐውር ፡ እስመ ፡ ይቤለነ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ገጽየ ፡ ኢትሬእዩ ፡ እንከ ፡ ለእመ ፡ ኢያምጻእክምዎ ፡ ምስሌክሙ ፡ ለእኁክሙ ፡ ዘይንእስ ። 6 ወይቤሎሙ ፡ እስራኤል ፡ ምንትኑ ፡ ዛቲ ፡ እኪት ፡ ዘገበርክሙ ፡ ላዕሌየ ፡ ዘነገርክምዎ ፡ ለውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ከመ ፡ ብክሙ ፡ እኈ ። 7 ወይቤልዎ ፡ እስመ ፡ ተስእለነ ፡ ብእሲ ፡ ፍጥረተነ ፡ ወይቤለነ ፡ ሀለወኑ ፡ አቡክሙ ፡ (አረጋዊ ፡) ሕያውኑ ፡ ወቦኑ ፡ ዘብክሙ ፡ እኈ ፡ ወነገርናሁ ፡ ዘከመ ፡ ተስእለነ ፡ ቦኑ ፡ አእመርነ ፡ ከመ ፡ ይብለነ ፡ አምጽእዎ ፡ ለእኁክሙ ። 8 ወይቤሎ ፡ ይሁዳ ፡ ለአቡሁ ፡ ፈንዎ ፡ ለዝ ፡ ሕፃን ፡ ምስሌየ ፡ ወንትነሣእ ፡ ንሑር ፡ ከመ ፡ ንሕየው ፡ ወኢንሙት ፡ ንሕነሂ ፡ ወጥሪትነሂ ። 9 ወአነ ፡ እትሐበዮ ፡ ወኪያየ ፡ ኅሥሥ ፡ ለእመ ፡ ኢያግባእክዎ ፡ ኀቤከ ፡ ወለእመ ፡ ኢያቀምክዎ ፡ ቅድሜከ ፡ ጊጉየ ፡ ኮንኩ ፡ ላዕሌከ ፡ በኵሉ ፡ መዋዕልየ ። 10 ወሶበ ፡ አኮ ፡ ዘጐንደይነ ፡ ካዕበሰ ፡ እምደገምነ ፡ ገቢአ ። 11 ወይቤሎሙ ፡ እስራኤል ፡ አቡሆሙ ፡ ለእመሰ ፡ ከመዝ ፡ ውእቱ ፡ ዝንቱ ፡ ነገር ፡ ንሥኡ ፡ እምፍሬ ፡ ምድር ፡ ወደዩ ፡ ውስተ ፡ አኅስሊክሙ ፡ ወስዱ ፡ ለብእሲ ፡ አምኃ ፡ ልጥረ ፡ ወመዓረ ፡ ወዕጣነ ፡ ወማየ ፡ ልብን ፡ ወ[ጠርቤን]ቶስ ፡ ወከርካዕ ። 12 ወወርቅክሙሰ ፡ ካዕበቶ ፡ ንሥኡ ፡ ምስሌክሙ ፡ ዝንቱሂ ፡ ዘረከብክሙ ፡ በውስተ ፡ አኅስሊክሙ ፡ ወነሣእክምዎ ፡ በኢያእምሮ ፡ ኮነ ፡ ዮጊ ። 13 ወንሥእዎ ፡ ለእኁክሙሂ ፡ ምስሌክሙ ፡ ወተንሥኡ ፡ ረዱ ፡ ኀበ ፡ ብእሲ ። 14 ወአምላኪየ ፡ ይሁበክሙ ፡ ሞገሰ ፡ በኀበ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ወያገብእ ፡ ለክሙ ፡ ለውእቱ ፡ እኁክሙ ፡ ወለብንያምኒ ፡ ወአንሰ ፡ ዳእሙ ፡ በከመ ፡ ኀጣእኩ ፡ ውሉደ ፡ ኅጣእኩ ። 15 ወነሥኡ ፡ እሙንቱ ፡ ዕደው ፡ ውእተ ፡ አምኃሁ ፡ ወወርቆሙኒ ፡ ካዕበተ ፡ ነሥኡ ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወብንያምሃኒ ፡ ወተንሥኡ ፡ ወወረዱ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ወበጽሑ ፡ ቅድሜሁ ፡ ለዮሴፍ ። 16 [ወርእዮ ፡ ዮሴፍ ፡ ለብንያም ፡ ምስሌሆሙ ፡] ወይቤሎ ፡ ለመጋቤ ፡ ቤቱ ፡ አብኦሙ ፡ ለእሉ ፡ ሰብእ ፡ ውስተ ፡ ቤት ፡ ወጥባኅ ፡ ወአስተዳሉ ፡ እስመ ፡ ምስሌየ ፡ ይመስሑ ፡ እሉ ፡ ዕደው ፡ ወምስሌየ ፡ ይበልዑ ፡ እክለ ፡ መዓልተ ። 17 ወገብረ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ በከመ ፡ ይቤሎ ፡ ዮሴፍ ፡ ወአብኦሙ ፡ ለእሙንቱ ፡ ዕደው ፡ ቤተ ፡ ዮሴፍ ። 18 ወሶበ ፡ ርእዩ ፡ እሙንቱ ፡ ዕደው ፡ ከመ ፡ አብእዎሙ ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ ዮሴፍ ፡ ይቤሉ ፡ በእንተ ፡ ዝክቱ ፡ ወርቅ ፡ ዘገብአ ፡ ውስተ ፡ አኅስሊነ ፡ ዘቀዲሙ ፡ ይወስዱነ ፡ ከመ ፡ ይኰንኑነ ፡ ወይቅንዩነ ፡ ወይ[ን]ሥኡ ፡ እንስሳነ ። 19 ወመጽኡ ፡ ኀበ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ [ዘላዕለ ፡] ቤተ ፡ ዮሴፍ ፡ ወነገርዎ ፡ በኆኅተ ፡ ቤት ። 20 ወይቤልዎ ፡ ናስተበቍዐከ ፡ እግዚኦ ፡ ወረድነ ፡ ቀዲሙ ፡ ንሣየጥ ፡ እክለ ። 21 ወኮነ ፡ ሶበ ፡ በጻሕነ ፡ ለኅዲር ፡ ወፈታሕነ ፡ አኅስሊነ ፡ ረከብነ ፡ ወርቀ ፡ ውስተ ፡ አኅስሊነ ፡ ዘዘ ፡ ዚአነ ፡ ወይእዜኒ ፡ ወርቅነሰ ፡ አግባእነ ፡ ምስሌነ ፡ በበ ፡ መድሎቱ ። 22 ወካልአኒ ፡ ወርቀ ፡ አምጻእነ ፡ ምስሌነ ፡ በዘ ፡ ንሣየጥ ፡ እክለ ፡ ወኢያእመርነ ፡ መኑ ፡ ወደዮ ፡ ለውእቱ ፡ ወርቅ ፡ ውስተ ፡ አኅስሊነ ። 23 ወይቤሎሙ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ሐሰ ፡ ለክሙ ፡ ኢት[ፍ]ርሁ ፤ አምላክክሙ ፡ ወአምላከ ፡ አበዊክሙ ፡ አጥዐመክሙ ፡ መደፍንተ ፡ በውስተ ፡ አኅስሊክሙ ፡ ወወርቅክሙሰ ፡ ሠሚርየ ፡ ነሣእኩ ፡ ወአውፅኦ ፡ ለስምዖንሂ ፡ ኀቤሆሙ ። 24 ወአምጽአ ፡ ማየ ፡ ለእገሪሆሙ ፡ ወወሀበ ፡ እክለ ፡ ለአእዱጊሆሙ ። 25 ወአስተዳለው ፡ አምኃሆሙ ፡ እስከ ፡ ይበውእ ፡ ዮሴፍ ፡ መዓልተ ፡ እስመ ፡ ሰምዑ ፡ ከመ ፡ በህየ ፡ ይመስሕ ። 26 ወሶበ ፡ መጽአ ፡ ዮሴፍ ፡ ውስተ ፡ ቤቱ ፡ አምጽኡ ፡ ሎቱ ፡ አምኃሁ ፡ እምዘ ፡ ቦሙ ፡ ውስተ ፡ ቤቶሙ ፡ ወሰገዱ ፡ ሎቱ ፡ በገጾሙ ፡ ውስተ ፡ ምድር ። 27 ወተስእሎሙ ፡ ዜናሆሙ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ዳኅንኑ ፡ አቡክሙ ፡ ዝኩ ፡ አረጋዊ ፡ ዘትቤሉኒ ፡ ከመ ፡ ዓዲ ፡ ሕያው ። 28 ወይቤልዎ ፡ ዳኅን ፡ ገብርከ ፡ አረጋዊ ፡ አቡነ ፡ ወዓዲሁ ፡ ሕያው ፡ ውእቱ ፡ ወይቤ ፡ ዮሴፍ ፡ ቡሩክ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ወአትሐቱ ፡ ርእሶሙ ፡ ወሰገዱ ፡ ሎቱ ። 29 ወሶበ ፡ ነጸረ ፡ ወርእዮ ፡ ለብንያም ፡ እኁሁ ፡ ወልደ ፡ እሙ ፡ ይቤሎሙ ፡ ዝኑ ፡ ውእቱ ፡ እኁክሙ ፡ ዘይንእስ ፡ ዘትቤሉ ፡ ናመጽኦ ፡ ኀቤከ ፡ ወይቤልዎ ፡ እወ ፡ ወይቤሎ ፡ ዮሴፍ ፡ እግዚአብሔር ፡ ይሣሀልከ ፡ ወልድየ ። 30 ወተሀውከ ፡ ዮሴፍ ፡ አማዕዋቲሁ ፡ ወፈቀደ ፡ ይብኪ ፡ ወቦአ ፡ ወሳጢተ ፡ ወበከየ ። 31 ወተኀፅበ ፡ ገጾ ፡ ወወፅአ ፡ ተዐጊሶ ፡ ወይቤ ፡ አቅርቡ ፡ ለነ ፡ ኅብስተ ። 32 ወአቅረቡ ፡ ሎሙ ፡ እንተ ፡ ባሕቲቶሙ ፡ ወሎቱኒ ፡ እንተ ፡ ባሕቲቱ ፡ ወለሰብአ ፡ ግብጽኒ ፡ እለ ፡ ይመስሑ ፡ እንተ ፡ ባሕቲቶሙ ፡ እስመ ፡ ኢይክሉ ፡ ሰብአ ፡ ግብጽ ፡ በሊዐ ፡ እክል ፡ ምስለ ፡ ዕብራዊያን ፡ እስመ ፡ ያስቆርርዎሙ ፡ ሰብአ ፡ ግብጽ ፡ ለሰብአ ፡ ኖሎት ፡ ለኵሎሙ ። 33 ወነበረ ፡ ቅድሜሁ ፡ በኵሮሙ ፡ ዘይልህቅ ፡ ወዘይንእስኒ ፡ በነአሳቲሁ ፡ ወአንከሩ ፡ አሐዱ ፡ አሐዱ ፡ ምስለ ፡ ካልኡ ። 34 ወነሥኡ ፡ ክፍሎሙ ፡ በኀቤሁ ፡ ዘዘ ፡ ዚአሆሙ ፡ ወዐብየ ፡ ክፍሉ ፡ ለብንያም ፡ እምነ ፡ ዘኵሎሙ ፡ ምኀምስተ ፡ ዘእልክቱ ፡ ወሰትዩ ፡ ወሰክሩ ፡ ምስሌሁ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ጁፒተር፡ መሬት በምትገኝበት ማለትም ሚልክ ዌይ ተብሎ በሚጠራው ረጨት ወይም የከዋክብት ስብስብ ውስጥ የሚገኝ ፕላኔት ነው። ይህ ፈለክ ከፀሐይ ባለው ርቀት 5ኛ ( አምስተኛ ) ነው። ከበፊቱ ሜርኩሪ፣ ቬነስ፣ መሬት እና ማርስ የተባሉ ፈለኮች ይገኛሉ። ኸበስተኋላው ደግሞ ሳተርን፣ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ፕሉቶ የተባሉት ይገኛሉ።


ዳንጎቴ የሚመጡት ቀድሞ በያዙት ዕቅዳቸው ይሁን በድንገት መረጃዎች ያሉት ነገር የለም፡፡


ዝርግፍ ፡ ጌጤ ፡ ምኮራብህ ፡ አለኝ ፡ ብዬ ፡ ምመካብህ


4 ኡርጌቾ ደበሌ ዲማ የጨቦና ጉራጌ ኢሉ ወረዳ የከታና አንዳዲ ገ/ማህበር ሊ/መ 15/19 ዓመት እሥራት


ዛሬ ስለምን የማወጋችሁ ይመስላችኋል? ስለ“ፈስ” ነው የምንጨዋወተው። አዎን ስለ “ፈስ” ነው! ስለርሱ መጻፍ አይቻልም እንዴ? ስለርሱ ብንወያይ ነውረኛ እንሆናለን? የፈለጋችሁን በሉኝ! ስለ “ፈስ” ልጽፍ አሐዱ ብያለሁ። የጀመርኩትንም ሳልጨርስ አላቆመም።


ደግነቱ ስለሚገማ “ፈስ” አይደለም የማወጋችሁ (ስለዚህ አፍንጫችሁን አትያዙ! ቂቂቂቂቂ….)። ስለማይገማ “ፈስ” ነው የምጽፍላችሁ። እንዲያውም ይህ “ፈስ” ባለመልካም መዓዛ ነው። ሽታው እንደ ሉባንጃ (ሊባንጃው) እና እንደ “ሊባን ፎህ” መዓዛ ያውዳል።


ወዳጆቼ! እየዘባረቅኩኝ አይደለም። እውነት ነው። መዓዛው እንደ “እጣን” የሚያውድ ፈስ አለ። እንዲህ አይነቱን “ፈስ” የሚለቅ ሰው የሚበላው ምግብ በ“ቱራበል ሚስክ” የታሸ፣ በ“አንበር” የዋጀ፣ የፓሪስ ሽቶ የተርከፈከፈበት ወዘተ… ሳይሆን ይቀራል ግን?


ጥቅሉን ሐረግ ስንዝረዝረው ፍቺው የትየለሌ ነው የሚሆንብን። ለአሁኑ ግን “የኔ ውድ ባልንጀራዬ! አንቺ አብሮ አደጌ! የኔና ያንቺ መውደድ እኮ ገደብ የለውም። የመውደዳችን ጥልቀት ጥላቻን ከመሀከላችን ሰርዞታል። ሌላው ነገር ይቅርና ሰዎች ይገማል ብለው አፍንጫቸውን የሚይዙለት “ፈስ” በኔና ባንቺ መሀል ቢከሰት እንደ ሽቶና እንደ እጣን ነው የምንቆጥረው፤ ፍቅሬ! ሄዴ! ውዴ! እወድሻለሁ…” ወዘተ… እያልን ልንፈስረው (ልንፈታው) እንችላለን።


“ዮቢ ሐደሶ ሊባነታ” የኦሮምኛ ሐረግ ነው ብያችኋለሁ። በቀጥተኛ አገላለጽ “ያንቺ ፈስ ለኔ እንደ እጣን ነው እኮ” የሚል ፍቺ እንዳለውም ተናግሬአለሁ። ታዲያ “በኦሮሞ ባህል እንዲህ ተብሎ ይዘፈናልን?” የሚል ጥያቄ ሊቀርብልኝ ይችላል። መልሱ “አይቻልም” ነው። በአማርኛው ዘይቤ “ፈስ መጣብኝ” ወይንም “ፈሴን ለቀቅኩት” የሚሉት አነጋገሮች “ነውር” ተደርገው እንደሚታዩት ሁሉ በኦሮሞ ባህልም “ፈሴን ፈሳሁት” የሚለው አነጋገር የጨዋ ደንብ አይደለም። የኦሮሞ ባህል እንዲህ አይነቱን ንግግር “ሰፉ” (taboo) ይለዋል። “ሰፉ” የሆነ አነጋገር ህዝብ በተሰበሰበበት ቦታ ቀርቶ በቤት እንኳ ይከለከላል። ይሁንና የሀረርጌ ኮረዶች በግልጽ “ሐደሶ ሊባነታ” እያሉ ይዘፍናሉ! ለዚያውም በሰርግ ቤት!! ማን ፈቅዶላቸው ነው ግን?


ነገሩ እንዲህ ነው። ኮረዶቹ (ልጃገረዶቹ) የተጠቀሙበት ቃል የኦሮምኛው “ዹፉ” አይደለም (በአማርኛ “ፈስ” ማለት ነው፤ “መፍሳት” ማለትም ይሆናል)። “ፈስ”ን ለመግለጽ የገባው ቃል የዐረብኛው “ሐደስ” ነው። በሀረርጌ ኦሮሞ ባህል በህዝብ ፊት ወይንም በአደባባይ ቢጠሩ እንደ ነውር የሚቆጠሩ ነገሮችን ሳንሸማቀቅ ለመግለጽ ከፈለግን በዐረብኛ ስማቸው ነው የምንጠራቸው። ለምሳሌ “የወንድ ብልት” ለማለት ካሻን “ዘከር” እንላለን። የሴት ብልትንም “ሐሸፋ” ብለን ብንጠራው እንደ ነውር አይቆጠርብንም። ሽንት ቤት ለማለትም “ኸላ” ማለት ይቻላል። ሰገራንም በኦሮምኛ ስሙ ሳይሆን በዐረብኛው ስም “ቦውሊ” በማለት እንጠራዋለን። (የባውሎጂ አስተማሪዎቻችን የሰው ልጅ የመራቢያ አካላትን በአማርኛ ለመግለጽ እያፈሩ፤ በእንግሊዝኛ ግን ያለምንም ፍርሃት “Penis”, “Vagina”, “Urethra”, “Testicle”, እያሉ የሚጠሩበትን ብሂል አስታውሱ)።


ወደ “ዮቢ ሐደሶ ሊባነታ” እንመለስ። “ዮቢ ሐደሶ ሊባነታ” አንድ ሐረግ ብቻ ነው ያለው። ነገር ግን በሰርግ ቤት “ዮቢ ሐደሶ ሊባነታ” ብቻውን አይባልም። እርሱን የሚያጅቡ ሌሎች ግጥሞች ታክለውበት በቡድን የሚዘፈን ዜማ ሆኗል።


ትናንት የዩናይትድ ቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ሄዘር ኖወርት ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል ስለየመኑ ሁከት ከፍተኛ ሥጋት ላይ ነን ብለዋል።


የአዲሱ መንግሥት የም/ቤት ፕሬዚደንት ጀምስ-ዋኒ-ኢጋ ጁባ ከተማ የደቡብ ሱዳንን ነጻነት በአበሰሩበት ስነ-ስርአት ላይ አስር ሽህ ህዝብ ተገኝቶአል፣ ሰላሳ የአፍሪቃ መንግስታት እና በርካታ አለማቀፍ እንግዶችም የዝግጅቱ ተካፋ ነበሩ። በስነ-ስርአቱ ላይ ከተገኙት እንግዶች መካከል በአለማቀፉ የጦር ወንጀል መርማሪ ፍርድ ቤት በጦር ወንጀለኝነት ለአስራት የሚፈልጉት የሰሜን ሱዳን ፕሪዝደንት ኦማር ሃሰን አልበሽር እና የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሃፊ ባን ጊ ሙን ይገኙበታል። የሰሜን ሱዳን ፕሪዝደንት ኦማር ሃሰን አልበሽር፣ በደቡብ ሱዳን ነጻነት ቀን ክብረ በአል ላይ በደቡብ ሱዳን ነዋሪ የሆኑት ወንድም እህቶቻችንን ለአዲሲትዋ ነጻ አገር መስረት እንኳን ደስ ያላችሁ! የደቡብ ህዝቦች ፍላጎት ይከበራል ሲሉ ንግግር ማድረጋቸዉ ተገልጾአል። ጀርመን ከሃምሳ አራተኛዋ አፍሪቃዊት አገር ከደቡብ ሱዳን ጋር የዲፕሎማሲ ግንኙነት እንደምትጀምር ሲገለጽ፣ መራሂተ መንግስት አንጌላ ሜርክል የደቡብ ሱዳንን መሰረተ ልማት በመገንባቱ ረገድ አገራቸዉ እገዛ እንደምታደርግ ገልጸዋል።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


በመግቢያዬ ላይ እንዳልኩት ኢህአዴግ የፈለገውን ካቢኔ ሚኒስትር የመሾም መብት አለው። በኢትዮጵያችን የተፈጠረው ችግር በኢህአዴግ ካቢኔ የሞያ ስብጥር ምክንያት አይደለም። የኢትዮጵያ ችግር የፖለቲካ ምኅዳሩ ኢሕአዴግና ለኢሕአዴግ ለገበሩ ብቻ በሚሆን መልኩ የተደራጀ መሆኑ ነው። በአገራችን ኢትዮጵያ መንግሥት ከሚፈልገው ውጭ መናገርም ሆነ መሥራት በመከልከሉ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ በሕገ መንግሥት በግልጽ የተደነገገን የመደራጀት መብትን፣ ተደራጅቶም ሃሳብን የማቅረብ መብትን መተግበር ባለመቻሉ ነው። በኢትዮጵያችን የመንግሥት ተቋማት ዜጎችን አገልግሎት የሚሰጡት በሕግ አግባብ ሳይሆን የየትኛው ብሔር አባል ነው በሚል መመዘኛ መሆኑ ነው። በኢትዮጵያችን መንግሥት የሚባው አካል ተጠያቂ ያለመሆን ብቻ ሳይሆን ማንነታቸው የማይታወቅ አካላት የተለያዩ የመንግሥት ተቋማት በስውር ያዛሉ። የሚጠሉትን ፓርቲ ከሕግ አግባብ ውጭ ያፈርሳሉ። የግል አገልግሎት መስጫዎችን፣ ማተሚያ ቤቶችን በስልክና በግንባር እየቀረቡ ያስፈራራሉ። በአገራችን ኢትዮጵያ የደንብ ልብስ የለበስ ፖሊስ አባላት ከነ ማዕረጋቸው ማንነቱ ያልታወቀ ሰው ዜጎችን ለማፈን ሲሞክር መታወቂያ መጠየቅ የማይቻልባት አገር ነች። ስንቱን ዘርዝሮ ይቻላል። ይህን ችግሩን የሚያሰማበት መድረክ ያጣ ሕዝብ በብሶት ተነሳስቶ የዜጎች ሕይወትና ንብረት እንዲወድም አድርጓል። ይህ ውድመት የአፈና ውጤት ነው። አፈናን በማፈን ማስታገስ ደግሞ አይቻለም።


ደረጃ ካዛክኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ በመስጠት


ቃልስና፡ ንናጽነት፡ ሓርነት፡ መሰል፡ ፍትሒ፡ ማዕረነት፡ ዲሞክራሲ፡ ክብረት፡ ሰላምን ብልጽግናን እዩ!!


በአንድ በኩል፣ “በዘር እየተቧደነ ጭፍን የመንጋ እሪታንና ጥላቻን የሚቀሰቅሱና የሚያራግቡ ክፉ ሰዎች”፣ ዘግናኝ እልቂትን ይደግሳሉ። በሌላ በኩል ደግሞ፣ “በዘር እየተቧደነ ጭፍን የመንጋ እልልታንና እርቅን የሚደሰኩሩ አላዋቂዎች”፣ የዘረኝነትን መድረክ ያሰናዳሉ።


አንዱ፣ በዘር እየተቧደነ፣ “ዘመቱብን፣ ዘመትንባቸው” እያለ ጭፍን ስሜትን ያቀጣጥላል። ሌላኛው ደግሞ፣ በዘር እየተቧደነ፣ “በታሪክ የተሳሰሩ፣ በቋንቋ የተዛመዱ ሕዝቦች” እያለ ጭፍን ስሜትን ይቀሰቅሳል። የሁለቱ ሰዎች የጥፋት አይነትና ደረጃ አይለያይም እያልኩ አይደለም። መሰረታዊ የአስተሳሰብ ልዩነታቸው ግን፣... በዘረኛ የአስተሳሰብ ቅኝት፣ ወደ እንጦሮጦስ የመንደርደርና የመንሸራተት ልዩነት ነው። ከተሳሳተ የአስተሳሰብ ቅኝት፣ ወደ ጥፋት ድግስ ስንሻገር ነው፤ ሰፊ ልዩነት የምናገኘው።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የዓለም እግር ኳስ በየታሪክ ምዕራፉ በርካታ ታላላቅ ተጨዋቾችን አይቷል፡፡ ፔሌ፤ ማራዶና፤ ክሩፍ፤ ፕላቲኒ፤ ሮናልዶ፤ ዚዳን… ከእነ ሜሲ፤ ሮናልዶ እና ኔይማር በፊት ደግሞ ሮናልዲንሆ ነበር፡፡ የእግር ኳሱ ዓለም ሮናልዲንሆን በአዝናኝና አስደሳች ችሎታዎቹ ለይቶ ያስታውሰዋል። ሮናልዲንሆ በክንፍ፤ በአማካይ እና በአጥቂ መስመር መጫወት የሚችል ሁለገብ ኳስ ተጨዋች በመሆኑ እውነተኛ 10 ቁጥር በሚል ተደንቋል፡፡ በቆሙ ኳሶችን አጠቃቀሙ ልዩ ተሰጥኦዎቹን በተደጋጋሚ ያሳየ ሲሆን በተለይ በቅጣትና በኢሊጎሬ ምቶቹ የተካነ ነበር፡፡ በግራም በቀኙም የሚጫወት፤ ምርጥ የቴክኒክና የፈጠራ ችሎታ የታደለ፤ ቅልጥፍና ሚዛን ያለው፤ ኳስ በማንከባለለል እና አብዶ በመስራት የላቀ ነበር፡፡ የሮናልዲንሆ ችሎታ በልጅነቱ ከተጫወታባቸው ጎዳናዎች አንስቶ በትልልቅ ስታድዬሞች፤ በልምምድ ሜዳዎች፤ በፉትሳል ሜዳዎች፤ በባህር ዳርቻ አሸዋማ ሜዳዎች ላይ ያው ተመሳሳይ ነው፡፡ በጣም አስደናቂና አስገራሚ ጎሎችን በተደጋጋሚና በብዛት በማስቆጠርም የሚታወስ ነው፡፡ በብሄራዊ ቡድንና በክለብ ደረጃ ባሳለፈባቸው የተጨዋችነት ዓመታት በመቀስ ምት፤ በቮሊ፤ በተረከዝ ምት፤ ከረጅም ርቀት በተመጠኑ ሹቶች፤ በርካታ ተጨዋቾችን እንዲሁም ግብ ጠባቂን አታልሎ በማለፍ የማይረሱ ጎሎችን በብዛት አስመዝግቧል፡፡ የተለያዩ የሰውነት ክፍሎቹን በመጠቀም ኳስን በልዩ ሁኔታ በሚያቀብልበት ተሰጥኦውም ስሙ የሚጠቀስነው፡፡ በጀርባው፤ በትከሻ ምርጥ ኳሶችን ሲያቀበልም አጋጥሟል፡፡ ብራዚላዊው ቶስታኦ ባንድ ወቅት የሮናልዲንሆን ብቃት ሲገልፅ ‹‹የሬቨሊኖ ኳስ የማንከባለል ችሎታ፤ የጌርሰን እይታ፤ የጋሪንቻ የጥንካሬና የደስታ መንፈስ፤ የጀርዚንሆ ፍጥነት፤ የሮናልዶ ተሰጥኦ፤ የዚኮ ቴክኒካል ብቃት እና የሮማሪዮ ፈጣሪነት ያዋሃደ ነው›› ብሏል፡፡


በክለብ ደረጃ በተጫወተባቸው 18 የውድድር ዘመናት ካገኛቸው ዋንጫዎች መካከል በ2001 እኤአ የአውሮፓ ኢንተርቶቶ ካፕን ከፈረንሳዩ ፒኤስጂ ጋር ማግኘቱ የመጀመርያ ነው፡፡ ከስፔኑ ክለብ ባርሴሎና ጋር ሁለት የላሊጋ ዋንጫዎችን በ2004-05 እና በ2005 -06 እኤአ ፤ የስፓኒሽ ሱፕር ካፕ ሁለት ዋንጫዎችን በ2005 እና 2006 እኤአ እንዲሁም የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ዋንጫን በ2005 -06 እኤአ ላይ በመጎናፀፍ ተሳክቶለታል፡፡ ከጣሊያኑ ክለብ ኤሲ ሚላን ጋር የሴሪኤ ስኩዴቶ ክብርን በ2010 -11 እኤአ የተቀዳጀ ሲሆን፤ ከብራዚሉ ክለብ አትሌቲክ ሚኒዬሮ ጋር በ2013 የኮፓ ሊበርታዶስ እና በ2014 የሪ ኮፓ ሱዳሜሪካና ዋንጫዎችን ለማሸነፍ ችሏል፡፡


ሮናልዲንሆ በብራዚል ብሄራዊ ቡድን በተለያዩ የእድሜ ደረጃዎች ለ15 ዓመታት የተጫወተ ሲሆን በ1999 እኤአ ኮፓ አሜሪካን፤ በ2002 እኤአ የዓለም ዋንጫን፤ በ2005 እኤአ የፊፋ ኮንፌደሬሽን ካፕን፤ በ1999 እኤአ አሜሪካን ካፕ እንዲሁም በ1997 በፊፋ ሀ-17 የዓለም ሻምፒዮን ዋንጫን መጎናፀፍ ችሏል። በዋናው የብራዚል ብሄራዊ ቡድን በ97 ጨዋታዎች ተሰልፎ ያስመዘገባቸው 33 ጎሎችን ናቸው፡፡


የስፔኑ ክለብ ባርሴሎና ኦፊሴላዊ አምባሳደር ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ከ2006 እኤአ ወዲህ በተባበሩት መንግስታት የህፃናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ የህፃናት ፈንድ ኦፊሴላዊ አምባሳደርም ነው፡፡


የተሸከሙ ቁሳቁሶች ዋናዉ ገጽ ምድቦች - የተራሮች - ዚፐሮች - ሪባን እና ቲፕ - ሮፖቶች - --ብጥቦች - የውስጥ መስመር - ተጣጣፊ እና ተጣጣፊ / መቁረጥ - - ሥራ ቁሳቁሶች - መለዋወጫዎች እና መለዋወጫዎች - ዘመናዊ ማሽን እና ክፍሎች - ወፍ - ሌሎች ስለ እኛ --MH አጠቃላይ እይታ --MH ኢንዱስትሪ --- የፋይል ፋብሪካዎች --- ጥብጣብ እና ታፕ ፋብሪካዎች --- የቆዳ ፋብሪካዎች --MH ታሪክ - የትያትል ትርዒቶች --የግላዊ ጋለሪዎች - ቪዲዮ አልበም አግኙን - የቢሮ ሥፍራ --የግብረ መልስ ኅብረተሰብ - AP --ተቀላቀለን


"ኣብዚ እዋን ኣብ ኔዘርላንድስ፡እዚ ሃይድሮዚን፡ ኣብ ኔዘርላንድስ፡ ካብ ቤንዚን ዝሓሰረ ክኽውን እንከሎ ካብ ናፍታ ግን ዝኸበረ እዩ።


የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያም ደሳለኝ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ


የERP ፕሮጀክት ዓላማ የኢትዮጵያ ነዳጅ አቅራቢ ድርጅት ፍላጎትን መሰረት በማድረግ የድርጅቱን አጠቃላይ አሰራሮች በዘመናዊ ቴክኖሎጂ በመደገፍ ውጤታማነቱን ማሳደግ ነው፡፡ በአጠቃላይ በዚህ ፕሮጀክት ሥራ አስር ያህል የተቀናጁ ሲስተሞች የተገነቡ ሲሆን ከእነዚህም መካከል፤ Strategic Petroleum Reserve Administration System (SPRAS)፣ Property and Procurement Management System (PAPMS)፣ Integrated Budget and Financial Management System (IBFMS) የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


እቲ መራሒ ናይቲ ምርምር ዝኾነ፡ ደ/ር ካማል ሻርማ ከም ዝበሎ፡ "እቲ ናይ ባዮሎጂካዊ ናይ ምእራግ መስርሕ ምኽንያት ክኸውን ተኽእሎ ኣሎ፡ እዚ ድማ ኣብ ገለ ሕሙማት ዝቕልጥፍን ኣብ ጸጉሪ'ውን ዝርአ ክኸውን ይኽእል።


ብ2013 ኣብ ጃፓን ምስ 37, 000 ዝተኻየደ መጽናዕቲ'ውን 32% ካብ በራሓት ደቂ-ተባዕትዮ፡ ብሕማም ልቢ ናይ ምጥቃዕ ዝያዳ ተኽእሎ ከም ዘለዎም ረኺቡ ነይሩ።


ያገር ጉልበት ኣንድነት ነው ኣንድነትንም የሚወልደዉ ቋንቋ ልማድና ሃይማኖት ነዉ . . .


ወታደር መከራን የሚፈራ ሰው አይደለም፡፡ ወታደር አልጋ በአልጋ የሆነን የተመቻቸን ኑሮ ብቻ የሚፈልግ ሰው አይደለም፡፡ ወታደር መከራንና አስቸጋሪን ነገር ለመጋፈጥ የወሰነ ሰው ነው፡፡


የወታደር አላማ ራሱን ማስደሰት አይደለም፡፡ የወታደር አላማ ነፍሱን ማስደሰት አይደለም፡፡ የወታደር የመጀመሪያው አላው ያዘመተውን ሰው ማስደሰት ነው፡፡ ወታደር የሚረካው ያዘመተው አዛዥ ሲረካ ነው፡፡ ወታደር አዛዡን ከማስደሰት ውጭ ሌላ አላ የለውም፡፡


ክርስትያን ክርስቶስን በአስተሳሰቡ ፣ በአነጋገሩና በአደራረጉ ለማክበር የቆረጠ ነው፡፡ ክርስትያን ክርስቶስን ለመከተል የሚመጣበትን ማንኛውም መከራ ለመቀበል የቆረጠ ነው፡፡


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


ዛሬም እኛ እንደ ቀላል አዬነው እንጂ የቀደምው ጠ/ ሚር አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ያደረጉት የዘመናት የማይደፈር አይነኬ አመክንዮ ይህን መሰል በራስ ላይ የሚወሰድ ቆራጥ እርምጃን ነው። እኛን የሚጨንቀን የጋህዳዊ ዓለም ውርክብ ሆኖ እንጂ መንፈሳዊ ሃብቱ ጥልቅ ነው። ለቀጣዩ ትውልድ አንተም / አንቺም ነገ ይህን ቦታ በጥረትህ / ሽ፤ በብቃትህ / ሽ፤ በችሎታህ / ሽ ልክ ታገኘዋለህ / ሽ ነው። ትውልድን በፖለቲካ ተሳትፎ ተስፋ የመገንባት ታላቅ ትውልዳዊ ድርሻቸውን ነው የተወጡት። ይህን ት/ ቤት ከፍተህ፤ መጸሐፍ ዘርግተህ 100 ዓመት ብታስተምረው ተግባር ከሌለበት ወና ነው። 43 ዓመት እኮ የዴሞክራሲ ቃለ ምህዳን በአላዛሯ ኢትዮጵያ እኮ ዝንጥ ብሎ ግድግዳ ላይ በቄንጠኛ በፍሬም ተሰቅሎ ኖሯል። ስለሆነም የቀድሞው ጠ/ሚር አቶ ሃይለማርያም ደስአለኝ በፈቃድ ከሥልጣን መልቀቅም ሆነ የአሸኛኝት ሥርዓቱ ሂደት የቁስ ጉዳይ አይደለም። የትውልድን ሞራል የማነጽ ነው። ነገንም ማሰናዳት ነው። ይህ የመኖርን ትርጉም ለታዳጊ ወጣቶች ያመሳጠረ እርምጃ ነው። አኔም ነገ የሚል ታላቅ መነቃቃት ይፈጠራል። አሁን እኮ በጠ/ ሚር አብይ አህመድ ሥር እንደ አንድ ዜጋ እዬተመሩ ነው የቀድሞው ጠ/ ሚር አቶ ሃይለማርያም ደስአለኝ። አልሸፈቱ፤ አገር አለቀቁ፤ አልተሰደዱ።


ዲ/ን ዳንኤል ይህንን አሳሳቢ እና የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆች አንገት ያስደፋ ጉዳይ ትኩረት ማግኘቱን ስላሳወከን አመሰግናለሁ፡፡ አባታችን ብፁዕ አቡነ ማትያስም ለዚህ አንገብጋቢ እና አፋጣኝ መፍትሔ ለሚፈልግ ጉዳይ ትኩረት መስጠቶ በልዑል እግዚአብሔር ስም አመሰግናለሁ፡፡ ይህንን ለማድረግ የልዑል እግዚአብሔር ፍቃድና ሰዓት አሁን የደረሰ ይመስላል፤እርሶን በመምረጥም ጅራፉን ሊያነሳ ቤቱንም ከወንበዴዎች ሊያፀዳ እንደሆነ አምናለሁ፡፡በርቱ በጸሎት ይህ ሊሆን ቀላል ነው፡፡ሩጫቸውን እንደጨረሱት አበው እርሶም ለቤቱ ቀናዒ መሆን ይጠበቅቦታል ስል ሃሳቤ ውሃ ወደላይ እንደሚፈስ ያህል ይሰማኛል፡፡ ብዙ ነገሮች አሉ ምዕመናንን እና ምዕመናትን አንገት ያስደፉ በቤቱ ውስጥም ውጭም የሚደረጉ፡፡ ስለዚህ ቤቱን ለማፅዳት ሁሉም እውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ልጆች ከጎኖ ነን፡፡


7 አድማሱ ተስፋዬ ሒንሰርሙ ጨቦና የጎሮ ወረዳ (ሸዋ?) ካድሬ 20/25 ዓመት እሥራት


የምንገኘው ደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ካፋ ዞን ቦንጋ ከተማ ነው፡፡ ቦንጋ የዕውቀት ጮራ ካረገዘች ሁለት ዓመታትን አስቆጥራለች፡፡ ዛሬ ትወልዳለች፡፡ እልልልል ይባልላታል፡፡


ሰንጋ ታርዶ ፍሪዳው ተሰቅሏል፡፡ ጠጁ ተጥሎ መዓዛው ያውዳል፡፡ ሁሉ ሙሉ ሁሉ ዝግጁ ሆኖ ተሰናድቷል፡፡


ከተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች የሚመጡት እንግዳ ተማሪዎች በጉጉት ይጠበቃሉ፡፡ ፍጹም ቤተኝነት እንዲሰማቸውም ነዋሪዎቹ ከዩኒቨርሲቲው ጋር በመሆን ሰፊ ዝግጅት አድርገዋል፡፡


የዳሎ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር አቶ ታሢሣ ጎበና በሰጡት አስተያየት የዩኒቨርሲቲው መምህራን በትምህርት ቤቱ በመገኘት ለተማሪዎች የሒሳብና የፊዚክስ ማጠናከሪያ ትምህርት እንደሚሰጡ ገልጸዋል፡፡


ግብርናችን፣ በተለይም በአነስተኛ የአርሶ አደሮች ማሳ ላይ የምናካሂደው የግብርና ሥራችን የአገራችን ኢኮኖሚ የጀርባ አጥንት መሆኑ ይታወቃል። የአገራችንን ኢኮኖሚ ለማሳደግ የሚቻለው በቅድሚያ በአነስተኛ የአርሶ አደሮች ማሳ ላይ በሚካሄድ የግብርና ልማት መሆኑ ታምኖበት ላለፉት 26 ዓመታት በተለይም ላለፉት 15 ዓመታት በተሰራው መጠነ ሰፊ ሥራ ዘርፉ በአማካይ የዘጠኝ በመቶ እድገት ማስመዝገብ ችሏል። በዚህም ለአገሪቷ አጠቃላይ ምጣኔ ሃብታዊ እድገት መሰረት መጣሉ ይታወቃል።


2 ወኵሉ ፡ ግብሩ ፡ ምስለ ፡ ቅዱሳን ፡ ወምስለ ፡ ትጉሃን ፡ በመዋዕለ ፡ ዚአሁ ።


3 ወአነ ፡ ሄኖክ ፡ ኮንኩ ፡ እባርኮ ፡ ለእግዚእ ፡ ዐቢይ ፡ ወለንጉሠ ፡ ዓለም ፡ ወናሁ ፡ ትጉሃን ፡ ይጼውዑኒ ፡ ሊተ ፡ ለሄኖክ ፡ ጸሓፊ ፡ ወይቤሉኒ ።


4 ሄኖክ ፡ ጸሓፌ ፡ ጽድቅ ፡ ሑር ፡ አይድዕ ፡ ለትጉሃነ ፡ ሰማይ ፡ እለ ፡ ኀደጉ ፡ ሰማየ ፡ ልዑለ ፡ ወምቅዋመ ፡ ቅዱሰ ፡ ዘለዓለም ፡ ወምስለ ፡ አንስት ፡ ማሰኑ ፡ ወገብሩ ፡ ዘከመ ፡ ይገብሩ ፡ ውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ወነሥኡ ፡ ሎሙ ፡ አንስተ ፡ ወማሰኑ ፡ ዐቢየ ፡ ሙስና ፡ በዲበ ፡ ምድር ።


5 ወኢይከውን ፡ ሎሙ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ሰላም ፡ ወኅድገተ ፡ ኀጢአት ፡ እስመ ፡ ኢይትፌሥሑ ፡ በውሉዶሙ ።


{ፈላስፋ በወህኒ ቤት በራፍ ላይ እንዲህ የሚል ፅሁፍ አነበብኩ አለ፤ ይህች ቦታ የመከራና የጭንቅ ናት፤ ያልሞቱ (በሕይወት ያሉ) ሰዎች የሚቀበሩባት መቃብርም ናት። የወዳጆች መፈተኛ፤ የጠላቶች መደሰቻ የሆነች ቦታ ናትና።} አንጋረ ፈላስፋ (የፈላስፎች አነጋገር)፤ በሊቀ መዘምራን ሞገስ ዕቁበ ጊዮርጊስ በ1953 ዓ/ም ከግዕዝ ወደ አማርኛ ተተረጎመ። ************************************************************* በወያኔ አገዛዝ፤ በወያኔ ቀንበር የካቴናው ስርስር የኮረንቲው ንዝር የመቀመቅ ፍዳው […]


ሰባት አባላት ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ኮማንድ ፖስት በጠቅላይ ሚንስር ኃይለማርያም ደሳለኝ የሚመራ ሲሆን የሀገሪቱ መከላከያ ሚንስትርምሴክሬታርያትሆኖ እንደሚያገለግል ከዚህ ቀደም በተሰጡት መግለጫዎች መገለፁ ይታወሳል።


ማርች 18 ቀን፣ 2012 ዓ.ም. በሜኒሶታ ለኢሳት የገንዘብ ማሰባሰብ ዝግጅት የሚደረግ መሆኑ ተገለጸ። ለዝግጅት ክፍላችን የደረሰው ዘገባ እንደሚያመለክተው ከሆነ፤ በመጪው ማርች 18፣ እሁድ ‘ለት በKelly INN, St. Paul ከቀኑ 4፡00 PM ጀምሮ እንደሚከናወን ታውቋል። በዚህ ዝግጅት አርቲስት ታማኝ በየነ እና ድምጻዊ ተሾመ አሰግድ የሚገኙ መሆናቸውን ለዝግጅት ክፍላችን የደረሰው ዘገባ አመልክቷል።


ዓለም ባንክ መንግስት በተለምዶ ከሚሰጠው መረጃ ጋር ያለመጣጣም አባዜ ያለበት ቢሆንም የዘንድሮ የዓለም ባንክ ሪፖርት ግን ራሱ ዓለም ባንክም ሆነ መንግስት ከሚሰጠው መረጃ በተለይ ከፍ ብሎ የ10.4 በመቶ አጠቃላይ ሃገራዊ ምርት እድገት ማስመዝገቡን ገልጿል፡፡ የሪፖርቱ ምንጩ በተደጋጋሚ እንደሚወሳው በአብዛኛው ከአንድ ምንጭ የሚቀዳ ከመሆኑም በላይ በጣት በሚቆጠሩ የዓለም ባንክ ሰራተኞች ያውም በአብዛኛው ከአዲስ አበባ ሳይወጡ መንግስት በሚያቀርባላቸው መረጃ ላይ ተመስርተው የተለያዩ ስልቶች በመጠቀም የሚቀምሩት በመሆኑ ምክንያት ልዩነቱም ሆነ አንድነቱም የሚገርም አይደለም፡፡ በስሌት ደረጃ በዓለም ባንክ ሪፖርት መሰረት ተመዘገበ የተባለው የ10.4 በመቶ አጠቃላይ ሃገራዊ ምርት እድገት ካለፈው ዓመት እድገት ጋር ሲነጻጸር የተወሰነ ጭማሪ አሳይቷል፤ ነገር ግን ይህ የዓለም ባንክ አጠቃላይ የሃገራዊ ምርት እድገት ሪፖርት ከተጠቀሰው የቁጥርና የፐርሰንት ስሌት ውጭ ልማትን በማረጋገጥ የዜጎችን ሕይወት ምን ያህል መለወጥ ቻለ ወይም ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን ከመፋታት አኳያ ምን ያህል ፋይዳ ነበረው ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት የቻለ አይደለም፡፡


ይህ የገሃዱ ዓለም እውነታ እንደተጠበቀ ሆኖ ሰሞኑን የተከበሩ አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ከተወካዮች ምክር ቤት አባላት ከቀረበላቸውና ጥያቄዎችና ከላይ ካነሳኳቸው ጉዳይች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ካላቸው ጉዳዮች መካከል፤ በተለይ ትኩረቴን የሳበው የግሽበት ወረርሽኙን መለዘብ አስመልክቶ የሰጡት መልስ ነው፡፡ ከዚህ በመነሳት የተከበሩ አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ግሽበቱን ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወር ተመሳሳይ ወር ጋር በማነጻጸር የሰጡት የግሽበት ቀንሷልና ዋጋ ወርዷል ትንታኔ በውስጥ ሌላ ትንታኔ ያለው መሆኑን መተንተን አስፈላጊ መስሎ ታይቶኛል፡፡


በህይወታችን ሀላፊነትን እንደመውሰድ በዚህ ምድር ላይ እኛን ሊያድነን የሚችል ነገር ያለ አይመስለኝም። ነገሮች ሲስተካከሉ እኛ እንዳስተካከልናቸው ካመንን፤ ነገሮች ሲበላሹም እኛ እንዳበላሸናቸው ማመን መቻል አለብን። ምክንያቱም ለስህተቶቻችን ሀላፊነት መውሰድ ካልቻልን፤ የኑሮዋችንን መሪ የሚጨብጡት ሁሌም ሌሎች ሰዎች ይሆናሉ።


“አዜብ መስፍን ዴሞክራሲ ብዬ ተዋጋሁ ብላ ከጫካ ወጥታ ገንዘብ ሰብስባ ዞር አለች”...


40፤ በስንዴ ፋንታ አሜከላ፥ በገብስም ፋንታ ኵርንችት ይውጣብኝ። የኢዮብ ቃል ተፈጸመ።


በእኔ አመለካከት ፕሮፌሰር መስፍን ቢያንስ ላለፉት አራት አስርት ዓመታት ሲታገሉ የቆዩ የአደባባይ ምሁር ናቸው፡፡


ፕሮፌሰር መስፍን የኢትዮጵያ ሕዝብ እየተቀበለ ላለው ስቃይ እና መከራ ዋና ምስክር ናቸው፡፡


“አዳፍኔ” ከኢትዮጵያ እና ከሕዝቦቿ ቀስ በቀስ የማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና መንፋሳዊ ህይወትን በመጭመቅ ዕኩይ ምግባር ላይ ተጠምዶ ይገኛል፡፡


አዳፍኔ በኢትዮጵያ የተስፋ፣ የእምነት፣ የልግስና፣ የፍላጎት መነሳሳት፣ የቃል ኪዳን፣ የክብር፣ የታማኝነት፣ የክብረ ሞገስ፣ የትክክለኛነት፣ የሞራል ስብዕና፣ የመልካም ፈቃድ ማውደሚያ ዕኩይ ምግባር መሳሪያ ሆኖ ይገኛል…


2ኛ) የኢትዮጵያ ምሁራን መክሸፍ፣ ምሁራን እና የልሂቃኑ መደብ በማንኛውም ጊዜ ለሚመጡ እና ስልጣንን በሕዝብ ድምጽ ሳይሆን በመሳሪያ ኃይል ለሚቆጣጠሩ አምባገነኖች እራሳቸውን እና ስብዕናቸውን ይሸጣሉ፡፡ በእያንዳንዱ አገዛዝ ዘመን ምሁራን ምንም ዓይነት ሰይጣናዊ ድርጊት አልሰማሁም፣ ምንም ዓይነት ሰይጣናዊ ድርጊት አላዬሁም እና ምንም ዓይነት ሰይጣናዊ ነገር አልተናገርኩም በሚሉ እና እራሳቸውን እንደ ሶስት ጦጣዎች እንደተሰየሙ አድርገው ይቆጥራሉ፡፡


ምሁራን እና የተማረው ህብረተሰብ መደቦች በስልጣን ላይ ያለው አካል ትክክለኛ የሆኑ ነገሮችን በመያዝ ሕዝቡን አስተባብረው በመምራቱ ረገድ ሳይሳካላቸው ቀርቶ ከሽፈዋል፣ እንደዚሁም ሁሉ በስልጣን ላይ ያለው አካል ወንጀሎችን ሲሰራ እና የተሳሳቱ ስራዎችን ሲሰሩ መዝግበው በመያዝ ለመጭው ትውልድ ለማስተላለፍ ምንም ነገር የማያደርጉ ስለሆነ ከሽፈዋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የእራሰቸውን ስህተቶች እንደገና ለማባዛት በሚመስል መልኩ ከሁሉም በላይ አስከፊ የሆነው ነገር ያለፈውን ትውልድ ስህተት እንደ ትክክለኛ ነገር እና አግባብነት እንዳለው ሁሉ ለመጭው ትውልድ ሌት ቀን እንደበቀቀን እየደጋገሙ የመንዛታቸው ሁኔታ ነው፡፡


በግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግስት ጊዜ ዘመናዊ የመንግስት ስርዓት ተመስርቶ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ብቸኛው የስልጣን ባለቤት ሆኑ፡፡ የወታደሩ ክፍል፣ የፖሊስ እና የደህንነት ኃይሉ በእርሳቸው ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር ዋሉ፡፡ ግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ከእርሳቸው የበለጠ አምባገነን እና ጨካኝ በነበረ ወታራዊ አምባገነን መንግስት በመፈንቅለ መንግስት ከስልጣናቸው በኃይል እስከሚወገዱ ድረስ እራሳቸውን ጠቃሚ ሰው በማድረግ በአምባገነንነት በስልጣናቸው ተጣብቀው ቆይተዋል፡፡ አዳፍኔ! ግዙፍ የሆነ የአመራር እና አስተዳደር ክሽፈት፡፡


ሳልሞን ሩሽዲ በአንድ ወቅት እንዲህ ብለው ነበር፣ “ሀሳብን በነጻነት መግለጽ ሁሉንም ነገር ማለት ነው፣ አዲስ የሆነ ልዩ ክስተት፡፡ ሀሳብን በነጻነት መግለጽ በእራሱ ህይወት ነው፡፡“


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


አዲስ አበባ በኦሮሚያ እምብርት ላይ ነው ያለችው፡፡ ለአዲስ አበባ ግንባታ የሚውለው ድንጋይ የሚመጣው ከኦሮሚያ ነው፡፡ ውሃና መብራት የመሳሰሉትም ከኦሮሚያ ነው የሚመጡት፡፡ በአንፃሩ የአዲስ አበባ ቆሻሻ ደግሞ ወደ ኦሮሚያ ይሄዳል። ይሄን አዲስ አበባ ማሰብ አለባት፡፡ ከምታገኘው ገቢም ሊሆን ይችላል ለኦሮሚያ የምትጠቅመው። ኦሮሚያ ለአዲስ አበባ የተፈጥሮ ሀብቶች ምንጭ ናት። ይሄ ሀብት እንዴት ባለ መልኩ የኦሮሚያ ጥቅም ተጠብቆ ይተላለፍ የሚለውንም የሚያካትት ሊሆን ይችላል። በአዲስ አበባ ም/ቤት የኦሮሚያ ተወካዮች ሊኖሩ ይገባል የሚል ነገርም ነበር፡፡ የመሰረተ ልማት ጉዳይ የመሳሰለው አልተጠቀሰም ነበር፡፡


ይህንን መረጃ ከ1995 እስከ 2011 ስንመለከት የትግራይ የድህነት ቅነሳ አሃዝ ከ48 በመቶ ወደ 30 (የ18 በመቶ ልዩነት አሳይቴ) ሲወርድ የአማራው ግን ከ40 በመቶ ወደ 30 በመቶ (10 በመቶ ብቻ ነው) ቅናሽ ያሳየው።


“የበይነመረብን መሰረተ ልማት ሽርፍራፊ በባለቤትነት የያዙ በርካታ ድርጅቶች፣ ኮርፖሬሽኖች፣ መንግስታት፣ ትምህርት ቤቶች፣ ግለሰቦች እና አገልግሎት ሰጪዎች አሉ፤ ነገርግን ማንም በሙሉ ባለቤትነት አልያዘውም፡፡” ይላል webopodia የተሰኘ ኢንሳይክሎፔዲያ፡፡ አንድ ግለሰብ በሙሉ ባለቤትነት አልያዘውም ማለት ግን በበይነመረብ እና ተጠቃሚዎቹ መረጃ ላይ ስልጣን ያላቸው ቡድኖች የሉም ማለት አይደለም፡፡ አይፒ አድራሻ የመስጠት ስልጣን ያላቸው (እንደነ ኢትዮቴሌኮም)፣ የድረአምባ ስያሜ ሰጪዎች (ቴሌኮም አገልግሎት ሰጪ እልፍ ዓለምአቀፍ ድርጅቶች)፣ እና እነ የበይነመረብ አርክቴክቸር ቦርድ ቢፈልጉ ተባብረው መግደል፣ አልያም ደግሞ በነጠላ ማቁሰል ይችላሉ፡፡


ከሀገራችን የሕዝብ ብዛት ከግማሽ በታች የምታንሰው ጎረቤታችን ኬንያ ከ11 ሺህ በላይ ጦማሪዎች እንዳሏት ይገመታል:: በኢትዮጵያ ያሉት ጦማሪዎች እና ጦማር ቁጥር በጣት የሚቆጠሩ ቢሆንም እነርሱም በአዝጋሚው የበይነመረብ አገልግሎት የተሰላቹና በአፈናው የተሳቀቁ ናቸው፡፡ የበይነመረብ አገልግሎት ሰጪ ኩባንያዎችንም ብንመለከት በአገራችን አንድ ለናቱ የሆነው ኢትዮቴሌኮምን ብቻ ስናገኝ፣ በትንሽዋ ኬንያ ግን ከአራት ያላነሱ አንፃራዊ በሆነ መልኩ የተሻለ አገልግሎትን ረከስ ባለ ዋጋ የሚያቀርቡ፣ የበይነመረብ አገልግሎት ሰጪ ኩባንያዎችን ይገኙባታል:: ኬንያ በICTእና ተያያዥ ግልጋሎቶች በርካታ የሚያስቀኑ ውብ የሆኑ ዕድገቶችን ከዕለት ዕለት በማስመስገብ ላይ ያለች አገር ነች:: አገራችን ውስጥ የሚገኙ የሶፍትዌር ኩባንያዎቻችን ከጎረቤታችን ኬንያ የሶፍትዌር ኩባንያዎች ጋር ስናወዳድር የኛዎቹ እዚህ ግቡ የሚባሉ አይደሉም፡፡ በይነመረብ የገቢምንጭ መሆን እስካሁን አልቻለም፣ የዜና አውታሮችም በይነመረብን በሙሉ ልባቸው አልተቀላቀሉትም፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ


ከጥንታውያኑ የአርመን እና የሶርያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በተጨማሪ፤ የግሪክ እና የሩስያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት፤ ካቶሊክ እና ሩማንያ የመሳሰሉት በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም ይዞታዎች እንዳሏቸው ይታወቃል፡፡


ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/ →


7 thoughts on “ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ”


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ - EthioExplorer.com May 3, 2016 at 12:03 pm Reply


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


23 April 2017 (EMF) እውቁ ፖለቲከኛና አንጋውፋ ምሁር አቶ አሰፋ ጫቦ አረፉ። አቶ አሰፋ በማራኪ ተናጋሪነታቸው እና አንደበተ ርቱዕነታቸው የሚታወሱ የሕግ ምሁር ነበሩ። ብዙውን እድሜያቸውን የጨረሱት በኢትዮጵያ ፖለቲካ እና በእስር ቤት ውስጥ ነው። አሜሪካ ከገቡ በኋላ በ20 ግዛቶች እየተዘዋወሩ ኖረዋል። በቅርቡ ባሳተሙት የ”ትዝታ ፈለግ” መጽሃፋቸው ለረጅም ግዜ በአንድ ቤት የተቀመጥቁት እስር ቤት ውስጥ ብቻ ነው ሲሉ አስነብበውናል። በአንድ ቤት የተቀመጥቁት እስር ቤት ውስጥ ብቻ ነው ሲሉ አስነብበውናል።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ላንቻ ፖሊስ ጣቢያ ለአንድ ሰዓት ተኩል በቁጥጥር ስር ቆየው፡፡ በመጨረሻ በጠብ መንጃ ታጅቤ እኔ በሾፌርነት ልደታ ፖሊስ መምሪያ እንድሄድ ኮማነደር በጋሻው ለኮማንደር ወጋየሁ አስተላለፈኝ፡፡ ልደታ ፖሊስ መምሪያ ስደርስ ጉዳዬ ከትራፊክ አደጋ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ተነግሮኝ እንድጠብቅ ተነገረኝ፡፡ ችግሩ ቀላል መሆኑን ይህች ቂሊንጦ መታሰቢያ ፎቶ ቢያንስ በትራፊክ ወንጀል ልታስከስሰኝ መሆኑን ገመትኩ፣ ፖሊሶች ከዚህ እዚያ ይሯሯጣሉ፣ ድንገት እኔ ያለሁበት ክፍል ውስጥ አንድ ሰው ተደውሎልኝ ነው ብሎ ገባ፡፡ ተከታትለው ሌሎችም ሰዎች መጡ፡፡ ነገሩ በደንብ ገባኝ፡፡ እነዚህ ሰዎች በእኔ ላይ ምስክር ሊሆኑ እንደመጡ ተረዳሁ፡፡ በዓይነ ቁራኛ ተከታተልኳቸው፡፡ ዓይኔን ማየት አፈሩ፡፡ ፖሊሶች በተለያየ ጊዜ ይመጡና ሙሉ ስሜን ይጠይቁኝና ሄደው ለአንድ ሲቪል ለለበሰ ደህንነት ሰራተኛ ይነገሩታል እርግጠኛ ነኝ ሰሜ ያስጠኗቸውል፡፡ በመጨረሻ ትራፊክ ጉዳይ መሆኑ ተቀየረ እና ሁከት መፍጠር የሚል መሆኑ ተነገረኝ እና ቃሌን እንድሰጥ ጥያቄ ሲቀርብ ፈቃደኛ እንዳልሆንኩ ገልጬ መርማሪዎቼ ፋይሌን ይዘው ወደ ኮማንደር ቢሮ ሄዱ፡፡ ከጥቂት ቆይታ በኃላ ተመልስው ጉዳያቸውን ከባድ ስለሆነ በሚል ለውይይት ወደ መመሪያው ሃለፊ ኮማንደር ወጋየሁ ጋር ቀረብኩ፡፡ አስገራሚው ነገር በፍፁም አግኝቼው የማላውቀው የእህቴ ባለቤት አብሮኝ ተከሳሸ ሆኖ አገኘሁት፡፡ የመጣው ግርማ ታሰረ ሲሉት ባለቤቱን ተከትሎ ነው፡፡ በቃ ተከሳሽ ሆነ፡፡ ክሱ ደግሞ ህገወጥ የጦር መሳሪያ ዝውውር/መያዝ ሆኖ ደረጃውን አሳደገ፡፡ እነ ዶክተር ታዬ፣ ፕሮፌሰር አስራት በዓይነ ህሊናዬ መጡ፡፡ በሄድኩበት መስመር የሞተ ወይም የተገጨ ስው ሳይገኝ ሲቀር፣ ሁከት ፈጠራ ሲያንስባቸው ለማስፈራሪያ ከፍ ያለ ነገር የተገኘው “ህግ ወጥ መሳሪያ ዝውውር ሆኖ” በደህንነት ትዕዛዝ ተሰጥቶዋል ማለት ነው፡፡ በነገራችን ላይ ክስ ሲመሰረትብኝ ምስክር ሆነው የቀረቡ ሶሰት አዳፍኔዎች መጥተዋል፡፡ ግምቴ ልክ ነበር አስተኳሽ የሚባሉት ቀርበው መስክረዋል፡፡ አንፀባራቂ የፓርኪን ልብስ ለብሰው ከእኛ ቲፕ እየተቀበሉ ሆዳቸውን ይሞላሉ፤ እኛ ላይ በሀስት ምስክር የሚሆኑት ደግሞ እነዚሁ ዜጎች ናቸው፡፡ እነዚህ ከመሆን መሞት በስንት ክብሩ እንደሚሻል ማን ይንገራቸው፡፡ አንደ እናቱን ያስቸገረ ልጅ እናቱን “እኔ መቼ ነው ሰው የምሆነው?” ቢላቸው “ሰትሞት” አሉት፡፡ ሲሞት ሰው ሞተ ተብሎ ዕድር ሰለሚቀብረው፡፡ እነዚህን ሰዎች ከመሆን ሞተው የሰፈራቸው ዕድር ሰው ሞተ ቢላቸው ይሻላቸው ነበር፡፡ እነዚሁ ሰዎች የእኔን መታሰረ ስምተው የመጡ ቤተሰቦቼን አዩኝ፣ ፎቶ አነሱኝ፣ ወዘተ እያሉ ለፖሊሶች ያቀርባሉ፡፡ ፖሊሶቹም እነርሱ የሚሉትን ያዳምጣሉ፡፡ መሞት ይሻላል፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ቅን ኦሮሞዎች ኢትዮጲያን ይወዳሉ ወያኔን ይጠላሉ


5.በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት የግል ባንኮች በ4ቱ ቀንደኛ ወያኔ ባንኮች ሰሥር ለመጨፈለቅ ለመዝረፋ ነው። የሚስጡት ምክንያት የውጪ ባንኮች አስገብተን የግል ንብረታችንን አሲይዘን በዶላር እናሸሻለን ሰለዚህ ቀድመህ ተገኝ ወገን።


6 ወያኔ ማለት ከሴይጣን በላይ በክፈት የተሞሏ ነው። ውጭ ያሉትን ኦሮሞዎች እንዴት ቁማር እንደ ሚጫወቱባቸው ቀድሞ የኦሖዴድ አባላትን ለትምህርት ላከ ቋሚ ጥቅም ይቀመጥላቸዎል ኦሮሞ አንድ እንዳይሆን በማፍረስ ተግባር በስብሰባ፣ በፈስቡክ ለከት የሌለውን አፋቸውን ክፋቱ አላቸው በየቀኑ አገሩ ውስጥ ካሉት የኦሮሞ ወዳጅ መስለው ለዚሁ ኦሔዴዶችን አየእነ ስውር መሆን ሲያንሰው ታጋይ አስመላሽ እና ደብረፅዬን የሚያወሩትን በየቀኑ ይቀዳል። ነጋ ጠባ ጭቃ የሆነ ጭንቅላት ስላላቸው ቋንቋ እየተጠቀሙ ያ ሁሉ የኦሮሞ ልጅ ባለፈው በተሳሳተ መርህ በኦነግ ስም የጨፈጨፉ አሁን ደግሞ በየቦታው የሬቻንም ጨምሮ ተፈጁ ከዚያም አልፎ ቡሾፈቱ ያሉት ኦሮሞዎች መሣሪያ እያላቹ ለምን ኦሮሞዎችን አለፈጃችሁም ብለው ታስረው እየተሰቃዩ ነው። ይህ ሁሉ የሆነው ሁለት ተልእኮ ያላቸው በውጭ ኦሮሞዎች መሀካል ገብተው ዝቅ ሲል ኦሮሞ ሆኖ ከፍ ሲል እንደ ኢትዮጵያ አገር ከሌሎች ወገኖቹ ጋር እንዳይተመመን ትውልዱ ላይ ጭንቅላቱ ውስጥ መርዝ ረጩ።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24


WARKA ዋርካ • View topic - የሳምንቱ ካርቱን- ሰለሞን ተካልኝ እና ንዋይ ደበበ


በፌስቲቫሉ ከተካተቱ ፊቸር ፊልሞች በተጨማሪ አምስት አጭር ፊልሞች ይታያሉ፡፡ በኢትዮጵያውያን ፊልም ሠሪዎች የተዘጋጁት አጭር ፊልሞች ‹‹ስህተታችን››፣ ‹‹ሌላ ሕጋዊ››፣ ‹‹ጣቶቼ››፣ ‹‹እሰጥ አገባ›› እና ‹‹የለውጥ መንገድ›› ናቸው፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኢቲቪ ጋር ያደረጉት ቆይታ – ክፍል ሁለት November 21, 2018


ጐይታ በታ እተታሕዘላ ለይቲ፡ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ድራር ፋሲጋ ኦሪት ምስ በልዔ፡ ሥርዓተ ቅዱስ ቁርባን ከም ዝሰርዔ ጽሑፋት ይምስክሩ (ማቴ. 26፡26-28። ማር. 14፡22-24። ሉቃ. 22፡19-20። 1ቄረ. 10፡16-17፡ 11፡23-30)። እዚ ሥርዓት እዚ ኸኣ፡ ብሥጋን ደምን ክርስቶስ ዝተገብረ ነበረ። እዚ መኣዲ እዚ ሓደ ሓደ ግዜ መኣዲ ጐይታ ተባሂሉ ይጽዋዕ (1ቄረ. 11፡20-21)፡ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ምቑራስ እንጌራ ተባሂሉ ይጽዋዕ (ግብ.2፡42፡ 20፡7)። ብሓፈሻ ክረኤ ከሎ ግና ዕላማ ቅዱስ ቁርባን ሓዱሽ ኪዳን ንድሕነት ደቂ ኣዳም ዝዓለመ መለኮታዊ ምሥጢር እዩ (ማቴ. 26፡28)።


መንግስት በሺህ የሚቆጠሩ በክስ ሂደት ላይ የነበሩና ፍርደኛ የፖለቲካ እስረኞችን በነጻ ለቋል። በውጭ ሃገራት የተቃውሞ እንቅሰቃሴ ሲያካሂዱ የነበሩ የፖለቲካ ቡድኖችና ግለሰቦች ወደሃገር ቤት ገብተው እንዲንቀሳቀሱ ጥሪ አስተላልፎ፣ በዚህ ጥሪ መሰረት የተለያዩ የፖለቲካ ቡድኖችና ግለሰቦች ወደሃገር ቤት ተመልሰዋል። በአጠቃላይ በኢትዮጵያውያን መሃከል ልዩነቶች እንደተጠበቁ ሆነው፣ በይቅርታና እርቅ አንድነትን ለማጠናከር የሚያስችሉ እርምጃዎች ተወስደዋል። እነዚህ እርምጃዎች በመንግስትና በህዝብ መሃከል መተማመን አስፍነዋል። ይህ መተማመን ህዝቡ የሃገሪቱ ሰላም ባለቤት መሆኑን ተገንዝቦ ሰላሙን ለእንዲጠብቅ አነሳስቷል። እነዚህ ከላይ የተጠቀሱ ፖለቲካዊ ሁኔታዎች አሁን የሚታየው አንጻራዊ ሰላም እንዲሰፍን ያደረጉ ቀዳሚዎቹ ምክንያቶች ናቸው።


መነግስት ከሃገር ውስጥ ባሻገር ከአጎራባችና ከመካከለኛ ምስራቅ ሃገራትም ጋር ያለውን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የሚያሻሽሉ እርምጃዎች ወስዷል። ከአጎራባችና ከመካከለኛ ምስራቅ ሃገራት ጋር በመጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ግንኙነቱን ለማጠናከር የወሰዳቸው ዲፕሎማሲያዊ እርምጃዎች፣ በተለይ በቅርቡ ሞት አልባ ጦርነት ውስጥ ከቆየንባት ኤርትራ ጋር የተመሰረተው የሰላም ስምምነት ወዘተ አሁን ያለውን አንጻራዊ ሰላም የፈጠሩ ፖለቲካዊ እርምጃዎች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ።


ሰሜን ፡ ናዝሬት ፡ መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ ቤ/ክ ፡ ልጆች ፡ ክፍል


ዳይሬክቶሩ ይህንን የተናገሩት ዛሬ ማለዳ የፌደራል አቃቤ ህግ የመቶ ቀናት የሥራ አቅጣጫ እና ዕቅድ አስመልክተው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ነው።


በቅርቡ የትግራይ ክልላዊ መንግሥት ምክትል ፕሬዝዳንት ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረ ሚካኤል መንግሥት ከሰብዓዊ መብት ጥሰትና ከከፍተኛ ሙስና ጋር በተያያዘ የተጀመረው ዘመቻ በማስመልከት በሰጡት መግለጫ ጉዳዩ ከሰብዓዊ መብትና ሙስና ጥያቄዎች ወጥቶ የትግራይ ህዝብን ወደ መምታት የፖለቲካ እርምጃ ሄዷል ማለታቸው የሚታወስ ነው።


‹‹እንደፈለግን ቤተክርስትያናትን መክፈት እንችላለን በአሜሪካን ሀገር ነው ያለነው ማንም ሊከለክለን አይችልም ››


‹‹ሰው ፊተኛ ሊሆን ቢወድ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሁን›› ማርቆስ 9፤3...


ችግር-ስደትን ከሌሎች ሰምተዉ ሳይሆን ከሞንቴኔግሮ-ሳራዬቮ፤ከሳራዬቮ ቤልግሬድ፤ ከቤልግሬድ ፓሌ ግዛት ከተማ ሲያቀያይሩ ነዉ ያደጉት።ዉልደት፤ ዕድገት፤ የኑሮ ልምድ አስተሳሰብ እምነት፤ ምግባርን የሚበይን ቢሆን ኖሮ የካራዲችን ያክል ዘረኝነትን የሚጠላ፤የሚታገል፤ ለስደተኛ እና ችግረኛ የሚያዝን ባልኖረ ነበር።


ዋና ጽሕፈት ቤቱን በቤጂንግ ቻይና ያደረገዉ እና የዓለም ባንክ ተገዳዳሪ መሆኑ የሚነገርለት ዘርፈ ብዙዉ አበዳሪ የእስያ የመሠረተ ልማት መዋዕለ ነዋይ ባንክ ሥራዉን የጀመረዉ ባለፈዉ ጎርጎሪዮሳዊ ዓመት መባቻ ነዉ። አንድ መቶ ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር መነሻ ካፒታል ባለዉ በዚህ ባንክ በርካታ የአዉሮጳ ሃገራትን ባለድርሻ ናቸዉ። ምንም እንኳን ዩናይትድ ስቴትስ ርምጃቸዉን አጥብቃ ብትቃወምም። ዛሬ ደግሞ የባንኩ አባል ለመሆን ማመልከቻ ካቀረቡት መካከል 13 ሃገራትን መቀበሉን አስታዉቋል። ከእነዚህ መካከልም ኢትዮጵያ፤ ካናዳ፤ ሆንግ ኮንግ፣ ቬንዝዌላ፤ አፍጋኒስታን፤ አየርላንድ፤ ሀንጋሪ፤ ቤልጅየም፤ ፔሩ፤ እንዲሁም ሱዳን ይገኙበታል። የባንኩ ፕሬዝደንት ዢን ሊኩዊን፤ የእስያ የመሠረተ ልማት መዋዕለ ንዋይ ባንክ አባል ለመሆን የሚያመለክቱ ሃገራት ቁጥር መበራከት፤ ባንኩን በዓለም አቀፍ ተቋምነት ለመመሥረት ያደረጉትን ፈጣን እድገት እንደሚያመላክት ነዉ የተናገሩት። በእንግሊዝኛ ምሕጻሩ AIIB ከመላዉ የዓለም ክፍሎች አባላትን ማሰባሰብ መቻሉም በጣም እንደሚያኮራቸዉ ያመለከቱት ፕሬዝደንቱ በቀጣይም የባንኩ የቦርድ ገዢዎች ሌሎች ማመልከቻዎችንም እመረመሩ እንደሚያጸድቁ ጠቁመዋል።


«ወገኖቼ ሆይ ትናንት ፓሪስ እና ስታደ ደ ፍራንስ አጠገብ፤ ሳ ዴኒ የደረሰዉ የጦርነት እርምጃ ነዉ።ጦርነቱን ለመጋፈጥ ሐገሪቱ ተገቢዉን እርምጃ ትወስዳለች።ፈረንሳይ፤ በመላዉ ዓለም በምታወቅበት እሴቶቻችን፤ በእምንነታችን፤ በነፃ ሐገራችን፤ በመላዉ ዓለም በምትናገረዉ ሐገራችን ላይ ዳዓሽ በተባለዉ የአሸባሪ ጦር---የጂሐዲስት ጦር የተወሰደ የጦነት እርምጃ ነዉ።»


«ይሕ በፓሪስ ላይ ብቻ የተፈፀመ ጥቃት አይደለም።በፈረንሳይ ሕዝብ ላይ ብቻ የተፈፀመ ጥቃት አይደለም።በመላዉ ሰብአዊ ፍጡር እና በምንጋራቸዉ ዓለም አቀፍ እሴቶቻችን ላይ የተቃጣ ነዉ።የፈረንሳይ መንግሥትና ሕዝብ የሚፈልጉትን ድጋፍ ሁሉ ለመስጠት ዝግጁ ነን፤ በተጠንቀቅ ቆመናልም።እነዚሕን አሸባሪዎች ለፍርድ ለማቅረብ እና ሕዝባችንን የሚያድኑ አሸባሪዎችን ለማደን ከፈረንሳይና ከመላዉ ዓለም መንግሥታት ጋር ለመሥራት አስፈላጊዉን ሁሉ እናደርጋለን።»


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ጳውሎስ ኞኞ (1985)፣ አጤ ቴዎድሮስ፣ ቦሌ ማተሚያ ድርጅት፣ የመጀመሪያው እትም በግንቦት ወር 1985 ዓ.ም ታተመ፣ ገፅ 34- 42


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በወልቂጤ ውጥረቱ ቀጥሏል:: ሌሊቱን የመከላከያ ሰራዊቱና ፌደራል ፖሊስ ቤት ለቤት በመሄድ ወጣቱን እያፈሱ መሆናቸው ታውቋል:: በቁጥር ያለው መረጃ ለጊዜው ባይደርሰንም በርካታ ወጣቶች ታፍነው ተወስደዋል :: እስከአሁን…


ህጹጽ፡ ህዝባዊ ጻዋዒት፡ ንዕለት 4 ነሓሰ 2016 ሰዓት 8፡30 ብናይ ኒው-ዮርክ ኣቖጻጽራ። _ Nselam.com


Home Archive ህጹጽ፡ ህዝባዊ ጻዋዒት፡ ንዕለት 4 ነሓሰ 2016 ሰዓት 8፡30 ብናይ ኒው-ዮርክ ኣቖጻጽራ።


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


እንደአጠቃላይ ግን አንዳንድ ክርስቶሳዊ እውነቶችን መጠቆም ይቻላል፡፡ ይህን ጥቆማየን ከእገሌ ወይ ከእንትና ጋር ማያያዝ አልፈልግም፡፡ በምሽት ክበብ ልብስ ዝንጥ ብለው በየኪዮስክ መሰል የኪራይ “ቤተ ክርስቲያናቸው” ውስጥ የተጨነቁ ወገኖችን በመሰብሰብ “ሃሌ ሉያ! በቅርቡ ዱባይ እንደምትሄጅ የሱስ ነግሮኛል!” የሚሉትን እንኳን አሁን እዚህ ላይ ማስታወስ አልሻም፡፡ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነቱን ብቻ ላስታውስ፡፡ እናም ክርስቶስ እንደሰው በምድር ይመላለስ በነበረበት ወቅት “ጓደኞቹ”ና አብሯቸው ይውልና ያመሽ ያድርም የነበሩት ፍጹም ድሆችና አንዳች ፈውስ የሚያስፈልጋቸው ምንዱባን ነበሩ፡፡ እንዲያውም ክርስቶስ ራሱ “ሐኪም የሚያስፈልጋቸው ህሙማን እንጂ ጤነኞች አይደሉም” ይል ነበር፡፡ ስለዚህም ከሀብታሞችና ባለፀጋዎች ጋር አንድም ኅብረት አልነበረውም፡፡ በስፋት የሚነገርለት “ሀብታም መንግሥተ ሰማይ ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ብትሾልክ ይቀላል” የሚለው ብሂል የሚጠቁመውም የሀብታምነትን ቁልፍ ምሥጢር ስለሚያውቀውና ከዚያ ዓይነቱ መንገድም እንድርቅ ለማስተማር ፈልጎ ነው፡፡ ለተዓምራዊ የፈውስና ዲያብሎስን ከሰዎች ገስጾ የማስወጣት ተግባሩም አምስት ሣንቲም አያስከፍልም፡፡ ክርስቶስ ፀጋውን በገንዘብ አልሸጠም፡፡ በገንዘብ የሚሸጥ መለኮታዊ ፀጋ የለም፡፡ “በነፃ እንደሰጠኋችሁ በነፃ ስጡ” አለ እንጂ “በፀጋየ ገንዘብ እፈሱ፤ የማዳን ተዓምራቴን ተጠቅማችሁ በሰዎች ዘንድ ክብርንና ሞገስን ተጎናጸፉ፣ በስሜ አጋንንትን እያወስወጣችሁ ፎቅና ሊሞዝን ግዙ፣ በዓለምም ተንቀባረሩ፣ ዓለም የምታመርተውን መብልና መጠጥ – ሴትና ብልጭልጭ ነገር ሁሉ ተቆጣጠሩ…” ያለበት አንድም ትዕዛዝም ሆነ መመርያ የለም፡፡ ክርስቶስ ገንዘብ ቢያስከፍል ኖሮ ለአራት ቀናት ሞቶ የተነሣው አልዓዛር፣ ለአሠርት ዓመታት ደም ይፈሳት የነበረችዋና የጨርቁን ጠርዝ ነክታ የተፈወሰችው መበለት፣ ከሞት የተነሳችው የመቶ አለቃው ልጅ….. ስንትና ስንት ሽህና ሚሊዮን ብር ይከፍሉ ነበር? ከዚህና ከሌሎቹም አሁን ያልጠቀስኳቸው ክርስቶሳዊ አስተምህሮዎች ተነስተን የዘመናችንን “አጥማቂዎች፣ ፋዋሾችና መሲሖች”ን ስንቃኝ የትኞቹ ፈተናውን እንደሚያልፉ መገመት አይቸግረንም፡፡ ደግሞም በመጨረሻው ዘመን “የተመረጡትን” ሳይቀር የሚያስቱ ብዙ ድንቃ ድንቅ ተዓምራት በአጋንንት አማካይነት እንደሚከናወኑና ብዙዎችም እንደሚስቱ ቀድሞ ተነግሯል – አሁን በየቦታው የምናያቸውን መንገድ ጠራጊዎቹን ታናናሽ መሲሆች ተክቶ የሚመጣው ዋናው ሃሣዊ መሲሕ ሲመጣ “ከሰማይ እሳት ያዘንባል”ም እኮ ተብሏል፡፡ ጊዜዋ ስትደርስ አሁን በዓለም ከምናያቸው ተዓምራት ባለፈ ብዙ ዕፁብ ድንቅ የሚያስብሉ ትንግርቶች እናያለንና አሁን በምናያው እስከዚህም አንደነቅ፡፡ ለነገሩ ምን አገባን? እርሱ ራሱ በመንበሩ ተቀምጦ እንዲህ ሲያላግጡበት አስችሎት ዝም ያለ ጌታ እያለ የኛ መንጨርጨር ከምን የመጣ ነው? “ቅና ያለው በጎረቤት ፓስተር ይቀናል” አሉ….


የዛሬ 52 ዓመት በሐረር ከተማ ተወለዱ። የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በዚያው ከተማ ተማሩ። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውንና የኮሌጅ ትምህርታቸውን ደግሞ በደቡብ ክልል…


የስው ልጅ ተንኮልንና ክፋትን አስወግዶ እርስ በርስ ከመነካከስ ርቆ ለጋራ በኮንትራት የተሰጠችንን ይህችን ምድር በፍትሀዊነት በእኩል እየተጠቀመባት ቢያለማት እንዴት ያለች ውብ ትሆን እንደነበር አስባችኋታል?የሰው ልጅ ግን ለዚያ ራሱን ማስለመድ አልቻለምና ያሳዝናል። ቢያንስ ግን የሌላ ወገኑን አመለካከትና ኑሮ እምነት ሃይማኖትና ነፃነት በማክበር የራሱንም ራሱ ባመነበትና መልኩ ቢያራምድ መልካም በሆነ ነበር ዓለማችን ግን ክፋቷና ተንኮሏ አድጎና ገዝፎ ፀያፍና ቀፋፊ ወደሆነው የዘመኑ የነ ጃዋር መሃመድ ፖለቲካ ላይ ደርሳለች ይህን ትንሽ ሰው ዓለም አቀፋዊ እውቅና ልሰጠው እንዳልሆነ ግን አንባቢ ያስተው! የሰውየው ተንኮል አክራሪነት የተፀናወታቸው ዓለምን የሚያሽብሩ መስሎቹ በተለያዩ የዓለማችን ክፍል በመኖራቸውና የታወቀም በመሆኑ ነው ይህ ሰው በዚህች በኛዋ ምድር መብቀሉ አይገርምም ምክንያቱም ስው ፈጣሪውን ማሳዘን ባበዛ ቁጥር እንዲህ አይነት አረሞች በትውልድ መካከል መብቀላቸው ግድ ነው። ጣና ሃይቅን እንቦጭ የተባለ አረም በቅሎበት እያስቸገረ ነው እዚህ እኛ ባለንበት ደግሞ ይኽው ጃዋር የተባለ አረም በቅሎ እያስቸገረን ነው አንተ አረም ሆይ ራስህን ንቀል አንተ በመላዋ በኢትዮጵያም ሆነ በዚህ እጣ ክፍል የለህም ይህን ፍቅር ህዝብ ተፋታው በንጹህ የአእምሮው ሰሌዳ ላይ ተንኮል አትጻፍበት እኔ ብቻ ልኑር ሌላው ይሙት የሚል ኦሮሞ የትም የለም ይህች ሃገር የወገናቸው የኢትዮጵያውያንን ጥቃት አንቀበል ብለው በተማረኩበት ሃገር እንኳ ተዓምር የሰሩ የነ አብዲሳ አጋ ሀገር ናት የወገኑን ደም ሊጠጣ ለሚያደባ ላንተ አይነት ቦታ የላትም። አብዲሳ አጋ በሮም ፋሽስት ኢጣሊያንን ባስጨነቀበት በዚያ ጊዜ እንዲህ ነበር ያለው “ይህ ፋሽስት ሀገሬን ወርሮ የህዝቤን ደም እንዳፈሰሰ እኔም የኢትዮጵያ አምላክ ረድቶኝ ፋሽስቱን በገዛ ሀገሩ በሚገባ ቀጥቼ አሳፈርኩት እናም የወገኖቼን ደም ተበቀልኩ” ነበር ያለው አንት አረም ግን እንዲህ ነህ አንድ ነገር ግን እናውቃለን ምኞትህ በዚህች ምድር ላይ እንደማይሳካ!!!


በሆሮ ጉዱሩ ወለጋ ዞን በ2010/11 የምርት ዘመን 10 ነጥብ 6 ሚሊዮን ኩንታል ምርት ይጠበቃል


የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲ... አዲስ አበባ ጥቅምት 6/2011 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲስ የካቢኔ ሹመት... 500 views


ከዚህ በፊት በሜዲካል መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 1 ጥር 2007 በወጣው እትም ላይ ከአዘጋጁ ጋር ቤተ ክርስቲያን ስለምትደግፋቸውና ስለምትቃወማቸው ሳይንሳዊ ጉዳዮችን ያደረኩትን ቃለ ምልልስ ተከትሎ ሦስት አንባብያን ጥያቄዎችን በዚሁ የሜዲካል መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 11 ጥር 2007 እትም ላይ አቅርበዋል፡፡ እነዚህም፡-


በሌላ በኩል ዛቮስና አንቲኖሪ ኮንፈረንሱ ከተካሄደበት ሣምንት ቀድሞ በተወካዮች ም/ቤት የተላለፈውን የሰውን ልጅ በማህጸን ውስጥ የማዳቀል ጥበብ የሚከለክለውን አዋጅ(ሕግ) ተቃውመዋል። ይህን የሰውን ልጅ የማዳቀል ጥበብ ክልከላ ሕግ በሚተላለፉ ላይ ቢያንስ አንድ ሚሊዮን ዶላርና 10 ዓመት የእስር ቅጣት እንደሚጠብቃቸው ይደነግጋል። በሌላ በኩል የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ቡሽ፣ በተወካዮች ም/ቤቱ የተላለፈውን የሰውን ልጅ የማዳቀል ጥበብ ክልከላ ሕግን በመደገፍ የተወሠደውን እርምጃ ²ጠንካራ የስነ-ምግባር አዋጅ² በማለት ገልጸውታል። በሌላ በኩልም ይህ የሰው ልጅ በማህጸን ውስጥ ማዳቀል ጥበብ በአሜሪካ አንዳይተገበር በምግብና መድሃኒት አስተዳደር ባለሥልጣኑን በኩል ተጨማሪ እገዳ ተጥሎበት ነበር።


የዚህ ሴራ ሰለባ የሚሆኑት ደግሞ በአብዛኛው እውነት ፈላጊ የሆኑ እና ማንኛውንም መረጃ ለመዳሰስ ፍቃደኛ የሆኑ ሰዎች ናቸው፡፡ ስህተታቸውን ማሳየት እጅግ ሲበዛ ቀላል ነው፤ ምክንያቱም የተቀዳ መሆኑን ለማሳየት የሚጠቀሙበት ዘዴ ከምርምር እውነት የራቀ እና ከፍተኛ የማጭበርበር ተግባር የሚታይበት በመሆኑ ነው፣ በዚህም አንባቢዎቻቸውን ከእውነት ያርቃሉ፡፡ እውነተኛ ዋና ቅጂ ጽሑፎችን ማነጻጸሩ ብቻ መልስ ይሆናል፤ የየእምነቶቹ ዋና ጽሑፎች በላይ ምስክር ሊኖር አይችልምና፡፡ ተኮረጀባቸው የሚባሉቱን እውነተኛ ዋና ጽሑፎችን ከፈተሽን በኋላ አሉ የተባሉት ጽሑፎች የሌሉ ወይም ተለጥጠው ያለ አግባብ የተተረጎሙ ሁነው ይናገኛቸዋለን፣ እንዲህ የሚሸፍጡት ጸሐፍያን አንባቢው ስለ ሌሎች እምነቶች በቂ ግንዛቤ የሌለው መሆኑን ተስፋ በማድረግ ነው፡፡


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ዋንጫ ዓለም ዑደት እተካይደለ ሃገራት ኣፍሪቃ፣ ሱዳን፣ ኢትዮጵያ፣ ኬንያ፣ ሞዛምቢክ፣ ደቡብ ኣፍሪቃ፣ ኡጋንዳ፣ ናይጀርያ፣ ሰኔጋል፣ ኣይቮሪኮስትን ግብጽን'የን።


15፤ ከአንተ ጋር የሠራሁትን ጉማሬ፥ እስኪ፥ ተመልከት፤ እንደ በሬ ሣር ይበላል።


23፤ እነሆ፥ ወንዙ ቢጐርፍ አይደነግጥም፤ ዮርዳኖስም እስከ አፉ ድረስ ቢፈስስ እርሱ ይተማመናል።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በኢትዮጵያ ባለው ገዥ አካል ቀያጅ የሆነው የበጎ አድራጎት እና ማህበራት አዋጅ መውጣት ምክንያት በኢትዮጵያ ውስጥ ሲንቀሳቀሱ የነበሩ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት ቁጥር እ.ኤ.አ በ2010 የመጀመሪያዎቹ ሶስት ወራት ብቻ ከነበረበት 4,600 ወደ 1,400 አሽቆልቁሎ መውረዱን ሊያስታውሱ ይችላሉን? እነዚህ የተረፉት ጥቂት ድርጅቶች ህልውናቸውን ለማቆየት ሲሉ የሰራተኞቻቸውን ቁጥር ከ90 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ በሆነ መጠን የቀነሱ መሆናቸውን አያውቁምን? እ.ኤ.አ በ2009 “ስህተት እንዳትሰሩ፣ የሲቪል ማህበረሰቡ–የሲቪል ቡድኖች መንግስቶቻቸው በተሻለ የማስተዳደር ብቃት እና መስፈርት ላይ እንዲሆኑ ያግዛሉ“ በማለት የሲቪል ማህበረሰቡን ሁኔታ በማስመልከት ያደረጉትን ንግግር ሊያስታውሱ ይችላሉን? በኢትዮጵያ ውስጥ እ.ኤ.አ በ2009 ወይም በ2010 ከነበረው ቁጥራቸው እጅግ በጣም ባነሰ ሁኔታ ጥቂት ብቻ የሆኑ ድርጅቶች በ2014 በሀገሪቱ ውስጥ ሁሉም በሚባል መልኩ የገዥው አካል ደጋፊ እና ታዛዥ በሆኑ ጥቃቅን የጎጆ ኢንዱስትሪ መሰል ድርጅቶች ባለቤትነት፣ ተግባሪነት እና አመራር ሰጭነት የሚንቀሳቀሱ ብቻ ናቸው ያሉት ብለው የተናገሩትን ሊያስታውሱ ይችላሉን?


ፕሬዚዳንት ኦባማ ለመሆኑ የፕሬስ ነጻነት፣ የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች እና የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች በከፍተኛ ጭቆና ውስጥ እየተሰቃዩ ባሉበት እና የፖለቲካ ምህዳሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ እየጠበበ በመጣበት ሁኔታ የሚደረግ የይስሙላ እና የሸፍጥ ምርጫ ከስም የዘለለ ፋይዳ ሊኖረው እንደማይችል ሊገነዘቡት ይችሉ ይሆን? እ.ኤ.አ በ2009 በጋና አክራ ላይ ለአፍሪካ ህዝቦች ያደረጉትን እንዲህ የሚለውን ንግግራቸውን “…ይህ ምርጫ ከማካሄድ በላይ ነው፣ እንደዚሁም ደግሞ በምርጫዎች መካከል ምን እንደሚደረግ የማወቅም ጉዳይ ነው፡፡ የጭቆና መገለጫዎች ብዙ ናቸው፣ በዚህም መሰረት ብዙ መንግስታት ምርጫ በማካሄድ ላይ ያሉትም እንኳ ህዝቦቻቸው በረሀብ አደጋ ችግር እየተሰቃዩ በህዝቦቻቸው ይወገዛሉ፡፡ የሀገር መሪዎች የሀገሮችን ሀብት ለግል ጥቅማቸው እያዋሉ እና ኢኮኖሚውን እየመዘበሩ ባሉበት ሁኔታ አንድ ሀገር ሀብት ማፍራት አትችልም…የትርፉን 20 በመቶ እና ከዚያ በላይ የሚሆነውን የአገር ሀብት የሚመዘብር መንግስት ባለበት ሀገር ማንም ቢሆን ከውጭ ሀገር ሄዶ መዋዕለ ንዋዩን ሊያፈስ አይችልም፣ የህግ የበላይነት ቀርቶ ጭካኔ እና የባርነት አገዛዝ በተንሰራፋበት ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር የሚፈልግ ማንም ሰው የለም፡፡ ያ ዴሞክራሲ አይደለም፣ ይልቁንም አንዳንድ ጊዜ ለይስሙላ ምርጫ እየተዘጋጀ ቢቀርብም ያ የለየለት አምባገነናዊነት ነው፡፡ እናም እንደዚያ ዓይነቱን የግፍ አገዛዝ ለአንዴ እና ለመጨረሻ ለማስወገድ ጊዜው አሁን ነው፡፡“ በማለት የተናገሩትን አስመሳይ ንግግር ፕሬዚዳንት ኦባማ ሊያስታውሱት ይችሉ ይሆን?


ፕሬዚዳንት ኦባማ እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው ምርጫ ጥቂት የማውቀው ነገር አለ ብለው ከማወጃቸው በፊት ጥቂት ኢትዮጵያወያን/ት እና የተወሰኑ ዓለም አቀፍ የመገናኛ ብዙሀን ስለዚሁ ጉዳይ ሲነጋገሩበት ነበር፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ መልኩ እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ የሚካሄደው ምርጫ የምርጫ ዘዋሪ ቀበኛው ልዩው መሀንዲስ ያለፈው መለስ ዜናዊ በሌለበት በዚህ ወቅት እውነት ነጻ እና ፍትሀዊ ምርጫ የሚካሄድ ስለመሆኑ ወይም አለመሆኑን አስመልከቶ ትንሽም ቢሆን ተስፋ ስለመኖሩ እና አለመኖሩ ሙያዊ ትንታኔ እንድሰጥ ጥያቄ ቀርቦልኝ ነበር፡፡ ተስፋ በቆረጠ መልኩ “የምን ምርጫ?” ነበር ያልኩት፡፡ ወያኔ ምርጫውን አሁንም በድጋሜ ይሰርቃል፡፡ ጥቂቶቹ የዘረፋውን እርግጠኛ እውነትነት ባረጋገጠ መልኩ የምጸት ሳቅ ነበር የሳቁት፡፡ ጥቂቶቹ ደግሞ የምርጫ ቅስቀሳ ተብየው በዘራፊው የገዥ አካል በይፋ ሲጀመር የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች እና አባላት በተቀናጀ እና በተደራጀ መልኩ ዘርፈ ብዙ የሆነ የሰላማዊ አመጽ እና እንቢተኝነት ዘመቻ ሊያካሂዱ እና የምርጫውን እርባናየለሽነት ለአገር ውስጥ እና ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ሊያጋልጡ ይችላሉ በማለት ነግረውኛል፡፡ እንዲህ የሚል ጥያቄ ተጠየቅሁ፣ “የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች እና የፖለቲካ ፓርቲዎች እራሳቸውን ከምርጫው ሊያገልሉ ይችላሉን?“ በሚሊዮን ዶላሮች የሚያወጣ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ የተጠየቅሁት ጥያቄ ደግሞ “የወያኔው የፖሊት ቢሮ አባላት ኃይለማርያም ደሳለኝን (የይስሙላ ጠቅላይ ሚኒስትር) አሽቀንጥሮ በመጣል በሌላ አሮጌ እና ነባር በሆነ የጫካ ዘብ ይተኩ ይሆን“ የሚል ነበር፡፡ (የወያኔ አለቆች በ2015 በሚደረገው አገር አቀፍ ምርጫ ኃይለማርያም ዳሳለኝን በማስወገድ በቀጥታ ወደ ቅርጫት ይጥሉታል የሚል ግምት አለኝ!)


እ.ኤ.አ ጁን 11/2014 ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ አፍሪካ ዘገባ/Africa Report ለተባለ የዜና ወኪል በሰጡት ቃለመጠይቅ ነጻ እና ፍትሀዊ ምርጫ ይካሄዳል የሚል የሀሰት መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ ለማንኛውም የሰጡት ቃለመጠይቅ እንደሚከተለው ቀርቧል፡፡


ለእኔ እ.ኤ.አ በ2010 በተደረገው አገር አቀፍ ምርጫ የወያኔ ገዥ አካል 99.6 በመቶ የመራጮች ድምጽ ውጤት አመጣሁ ብሎ የድል ከበሮ ሲደልቅ ፕሬዚዳንት ኦባማ በውስጠ ታዋቂነት ይህንን ተቀብለው ቡራኬ በመስጠት ማጽደቅ መቻላቸው የሚታወቀው የማውቀው ነገር ነው፡፡ ፕሬዚዳንቱ ለዚህ ጉዳይ ጆሮዳባ ልበስ፣ አላየሁም አልሰማሁም ነው ያሉት፡፡ (ሆኖም ግን እ.ኤ.አ በ2013 በዚምባብዌ በተደረገው አገር አቀፍ ምርጫ ሮበርት ሙጋቤ የፕሬዚዳንትነት ወንበሩን በ61 በመቶ ድምጽ በማግኘት አሸንፊያለሁ ብለው ድንፋታ ሲያሰሙ ፕሬዚዳንት ኦባማ ለወያኔው ገዥ አካል እንዳደረጉት ሁሉ በዝምታ አላለፉም፡፡) እንዲያውም እንደህ ነበር ያሉት፣ “ዚምባብዌያውያን/ት አዲስ ህገመንግስት አላቸው፡፡ ኢኮኖሚው በማገገም ላይ ይገኛል፡፡ ስለሆነም ወደፊት በእድገት የመገስገስ ዕድሉ ይኖራል፣ ሆኖም ግን ይህ ተፈጻሚነት ሊኖረው የሚችለው ነጻ፣ ፍትሀዊ እና ሰላማዊ ምርጫ ሲካሄድ ብቻ ሲሆን በዚህም መሰረት ዚምባብዌያውያን/ት የወደፊት ዕጣ ፈንታቸውን እራሳቸው ምንም ዓይነት የማስፈራራት ፍርሀት እና የብቀላ እርምጃ ሳይወሰድባቸው ሲወስኑ ነው፡፡ 61 በመቶ የመራጮች ድምጽ በማግኘት አሸናፊ የሆነ ምርጫ ነጻ እና ፍትሀዊ አይደለም፣ ስለሆነ ህዝባዊ ውግዘት ሊደርስበት ይገባል“ ነበር ያሉት፡፡ ሆኖም ግን 99.6 በመቶ የመራጮችን ድምጽ በማግኘት አሸናፊ የሆነ ምርጫ እንደ ክቡር ፕሬዚዳንቱ መንታ ምላስ ሁኔታ ነጻ እና ፍትሀዊ ነው፣ እናም ታላቅ የሆነ የግል ሙገሳ ያስፈልገዋል!


ፕሬዚዳንት ኦባማ እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ ስለምርጫው ጥቂት የማውቀው ነገር አለ ሲሉ የማይታወቀው እኔም የማላውቀው ነገር ማለት ነው፡፡ እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ ምናልባት ፕሬዚዳንቱ የሚያውቁት ሆኖም ግን ማንም ኢትዮጵያዊ የማያውቀው ነገር ሊኖር ይችላል፡፡


ሲቪል ማህበረሰብ፡ የአውሮፓ የምርጫ ታዛቢ ቡድን በ2010 ምርጫ ዘገባው የኢትዮጵያ ሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች በበጎ አድራጎት እና ማህበራት ቀያጅ አዋጅ ምክንያት የኢትዮጵያ ሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች በምርጫ ሂደቱ ስራ በእጅጉ ስራቸው ተደናቅ ፎነበር፡፡ ይህ ህግ ከ10 በመቶ በላይ የሚሆነውን ገንዘብ ከውጭ ምንጭ የሚያገኙ ከሆነ የአገር ውስጥ ድርጅቶች እንዲባሉ ተደረገ፡፡ በሀገር ውስጥ ያሉ ደርጅቶች ብቻ ናቸው በሰብአዊ መብት እና በዴሞክራሲ ላይ መስራት የሚፈቀድላቸው፡፡


የመከላከያ ሠራዊት አባላት በኑሮም በዘረኝነትም እየተማረሩ ነው፤ አለቆቻቸው ግን አሁንም በዝምድና እየተፈላለጉ እየተሿሿሙ ነው። አሁንም በዝምድና እየተፈላለጉ እርስ በራሳቸው እየተሿሿሙ ጄኔራሎች ሁሉ ዘመዳሞች ሆኑ፤ በሥራቸው ያለውን ኢትዮጵያዊውን ወታደር ግን እንደ ግል አሽከራቸው እንኳን ማየት ተጠይፈዋል። በጄኔራሎችና በሠራዊቱ መካከል ያለው ግኑኝነት ከጌታና ሎሌም የባሰም ሆኗል።


እኔም ዛሬ ‹‹የሀገሪቱን ህዝቦች አንድነት እንዲፈርስ እና በሀገሪቱ ሕዝቦች መካከል ጸብና ቁርሾ እንዲፈጠር በማሰብ …›› የሚል ከባድ ክስ ብቀበልም የእስክንድርን መልዕክት ለማስተላለፍ አልተቆጠብኩም፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


“አሁን በሱዳንና በኢትዮጵያ መካከል የሚደረገውን ውይይት የምትገዛው ደብዳቤ ሁለቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች የተለዋወጡት ደብዳቤ መሆኑን ባለስልጣኑ ጠቅሰው ፣ ኮሚቴው በጊዜው ችግሩን በሰላም ለመፍታት የመፍትሄ ሃሳቦችን አቅርቦ እንደነበርም አክለዋል።


ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን እየታየ ያለውን አገራዊ መነቃቃት ለመጠቀምና ወደፊት ለማራመድ የህብረተሰቡን ጥያቄ በአዲስ አሰራር መመለስ እንደሚያስፈልግ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ገለፁ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ከከፍተኛ የስራ ኃላፊ ሚኒስትሮች፣ ሚኒስትር ዴኤታዎችና ዋና ዳይሬክተሮች ጋር ዛሬ በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት ውይይት አድርገዋል።


አገሪቱን አጠቃላይ የስራ ሁኔታ ለመቀየር ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎች ለላቀ ውጤታማነት መነሳሳት እንደሚገባቸውም ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አሳስበዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ በዚህ ዙሪያ ባደረጉት ገለፃ፥ ራዕይ ማስቀመጥ፣ ወጥ የሆነ የአሰራር እሴት መገንባትና የጊዜና ሃብት አጠቃቀም ለስኬታማነትና ተሽሎ ለመገኘት ወሳኝ መሆናቸውን ተናግረዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016