ብፁዕ አባታችን፦ ምንም እንኳ በይፋ ባይገለጥም የተለያዩ አስተማማኝ የመገናኛ ምንጮች እንዳረጋገጡልን ፮ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ሆነው ለመመረጥ ዕጩ ሆነው እንደቀረቡ ተረድተናል። ሁሉ ነገር በተስተካከለበት ሁኔታ ቢሆን ኖሮ ይህ ደብዳቤ የደስታ መግለጫ ሆኖ እንኳን ለዚህ ክብር አበቃዎ ለማለት በተላከ ነበር። የቤተ ክርስቲያን አንድነት ለ፳ ዓመታት ያህል ለሁለትና ለሦስት ተከፋፍሎ ህልውናዋን እያናጋ ያለበት ሰዓት በመሆኑ ሹመቱን እንዳይቀበሉ ለመማጸን የምንልከው ሆንዋል። በአባቶች መካከል እርቀ ሰላም ሳይወርድ፤ የቤተክርስቲያን አንድነት ሳይመለስ ወደ መንበረ ፓትርያርኩ ቢወጡ ቅድስት ቤተክርስቲያንን ለተጨማሪ የመለያየት ዓመታት ይዳርጋታል ብለን እንፈራለን። በመለያየት ውስጥም የፍቅር አምላክ እንደማይከብር ለብፁዕነትዎ ማስታወስ አያስፈልገንም። በእርግጥ መንበሩ ላይ ፓትርያርክ በጊዜው ባለመቀመጡ ምክንያት በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ውስጥ ሊፈጠሩ የሚችሉ ክፍተቶች እንደሚኖሩ እንረዳለን። ይሁን እንጂ ለዘመናት በመለያየት የኖሩ አባቶችን ማስታረቅ፣ የቤተ ክርስቲያንን ቀኖና ማስተካከል፣ ምዕመናኑን በአንድ በረት ውስጥ መሰብሰብ ከምንም በላይ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል ብለን እናምናለን። ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ከመንበር ስለ መውረዳቸውና ከሃገር ስለ መሰደዳቸው የተለያዩ ምክንያቶች ሊሰጡ ይችላሉ። ይህም ቅዱስነታቸውን በጥፋተኝነት ለመፈረጅና ብፁዕነትዎ ለፓትርያርክነት ሹመት የሚያደርጉትን ዝግጅት ትክክለኛ ነው ብሎ ለደምደም ያስችልዎ ይሆናል። ይህ ግን ለአንድ ምክንያት ሌላ ምክንያት እየሰጡ መቋጫ ወደሌለው የክርክር አዙሪት ውስጥ መግባትን እንጂ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ ላለችበት ሁኔታ መፍትሔ አይሆንም፤ ችግሯንም አይቀርፈውም። የእኛ ፍላጎት ክፍት በሆነው መንበር ላይ ሌላ አባት ተቀምጦ ማየት ሳይሆን የተበላሸው የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ተስተካክሎ፤ በሁለት ጎራ የተከፈሉት አባቶቻችን አንድ ሆነው ማየት ነው። ይህ ሳይስተካከል ብፁዕነትዎ ሹመቱን ተቀብለው መንበሩ ላይ ቢወጡ የቤተ ክርስቲያን የመከራ ዘመን እንዲራዘም ምክንያት ይሆናሉ ብለን እንሰጋለን።


በግልጽ የሚታየው ነገር ደግሞ ደራሲውም፣ ተዋናዩም፣ ዘፋኙም፣ ገጣሚውም፣ ‹‹አርቲስት›› ተብሎ ይጠራል። «አርቲስት» የሚለው ‹‹አርት›› ከሚለው የእንግሊዘኛው ቃል የመጣ ነው፡፡ የእንግሊዘኛው አርት ደግሞ ለሥዕልና ቅርጻቅርጽ ጥበብ ያገለግላል። ስለዚህም ‹‹አርቲስት›› የሚለው ቃል ለሠዓሊ ብቻ የሚሆን ነው ብለው የሚከራከሩ ወገኖች አሉ።


በሌላ በኩል ደግሞ ከህዝቡም ያለው ከበሬታ የዘፋኝን ያህል እንደማይሆን ታዝቧል። አንድ ዘፋኝ ወይም ተዋናይ በአንድ ሥራ ብቻ ዝነኛ ይሆናል፤ ዝነኛ ሲሆን ደግሞ ሥራዎቹ ምንም ይሁኑ ምን ይሸጡለታል። ሠዓሊ ግን ይህን ዕድል ማግኘት አይችልም። የመገናኛ ብዙኃንን ሽፋን በተመለከተም ሥዕል ላይ ከፍተኛ ክፍተት እንዳለባቸው ነው ወጣት አወቀ የሚናገረው። አንድ ዘፋኝ ወይም ተዋናይ በብዙ መገናኛ ብዙኃን ተደጋግሞ እንግዳ ይደረጋል፤ በአንድ መገናኛ ብዙኃን እንኳን ተደጋግሞ ይቀርባል።


«ደብዳቤ ከመጻፍ መነጋገር፤ ወደሌላው ጣትን ከመጠቆም ቅድሚያ ራስን ማየት፤ ማኅ...


7ኛ/ የተሰጠን ዓርማ ከማናቸውም ሃይማኖት ጋር አይወግንም። ከማናቸውም ሃይማኖት ምልክቶች ጋር አይያያዝም። ሃይማኖት እንደማይከፋፍለን ምልክት ይሆንልናል።


በቡድናችን ድል ደስታቸውን ለመግለጽ አደባባይ ከወጡት መካከል መኪና ተገልብጦ ሁለት ሰዎች ሞቱ _ Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት


በባህርዳር ከተማ በብሄራዊ ቡድናችን ድል ደስታቸውን ለመግለጽ አደባባይ ከወጡት መካከል በአንድ መኪና ላይ ደስታቸውን ሆነው ሲገልጹ ከነበሩ ወገኖቻችን መካከል 2ቱ ሕይወታቸው ሊያልፍ መቻሉ ተዘገበ…


ቤተክርስቲያን ስላለችበት ሁኔታ እንዲሁም በውስጧ እየሆኑ ስለሉት ስብራቶችና ግራ የሚያጋቡ ነገሮች ስታስቡ “ኧረ መንፈሳዊነት ምን ማለት ነው?” የሚል ጥያቄ አይፈጠርባችሁም? ክርስቶስ የሞተውና የተነሳው “ለዚህ ነው?” አያስብላችሁም? ወይም ይህንን ጥያቄ እንደገና አንስተን እንደገና መመለስ እንዳለብን የዘነጋነው የቤት ሥራ አይመስላችሁም? ስለ ችግሩ እየተወያየንና አስተያየቶቻችንም እየቸርን የቤት-ሥራችን ግን ተቆለለ አይደል? እኔ ተቆልሎብኛል። ልክ የትዳር ሕይወት ከሠርግ ማግስት እንዲጀምር መጽሐፍ ቅዱሳዊውም “እውነተኛ ሕይወት” [ያ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ እየደጋገመ እንደ አዝማች ያሳሰበው ጉዳይ] እንዲሁ ከትንሳኤ ማግስት ይመስለኛል። መቼም ሞቱንና ትንሳኤውን አክብረን ስናበቃ ራሳችንን ማሳሰብ ያለብን ብዙ ነገሮች እንዳሉን ይሰማኛል። ከእነዚህ አንዱና ዋነኛ ግን “መንፈሳዊነት ምን ማለት ነው?” የሚለው መሆን አለበት። ይህ ወቅት ሞቱንና ትንሳኤውን ይዘን ሳናሰልስ ወደ ሥራ የምንሔድበት እንጂ፤ ወደ ሌላ ርእሰ-ጉዳይ የምንሸጋገርበት እንዳልሆነ ሁላችንም እናውቃለን። ይህ የሰሞኑ የመስቀልና የትንሳኤ ጉዳይ፣ ሌሎች አንገባጋቢ ጉዳዮቻችንን ወደ ጎን የሚያደርግ ሳይሆን፤ በእያንዳንዱ ጉዳዮቻችን ውስጥ ግን እንደ ጅማት ሊዘረጋ፤ እንደ ደም ስር ሊቀጣጠል፤ እንደ ደም በመላ የክርስትና ሕይወታችንና የቤተክርስቲያን ጉዳዮቻችንን ሊሰራጭ ይገባል። ጭንቅላት የሰውነት ብልቶች ተግባሮቻቸውን እንዲያከናውኑ ሁሉን እንደሚቆጣጠር፣ ይህ የሰሞኑ እውነታ የተግዳሮታችን ሁሉ ዓውድ ይሆን ዘንድ ልባዊ ጸሎቴ ነው። ስለዚህ መንፈሳዊ ሕይወት የመስቀልና የትንሳኤውን እውነታ የሚያንጸባርቅ መሆን አለበት። እንዲህ ከሆነ መንፈሳዊ ህይወት መስቀሉንና ክርስቶስን እንዲሁም በመስቀሉ ሥራ ላይ የተሳተፉት ስሉስ መለኮታዊ አካላትን የሚገልጥ መሆን አለበት። ትዝ አይላችሁም በቆሮንቶስ የነበረው የጸጋ-ሥጦታን አጠቃቀም ያለማወቅ ችግር? ምክኒያቱ? ስሉሱን አምላክ ያለማወቅ ችግር እንደሆነ ጽፎልናል “ስለ መንፈሳዊ ነገርም፥ ወንድሞች ሆይ፥ ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ…መንፈስ አንድ ነው…ጌታም አንድ ነው…እግዚኢብሔር [አብ] አንድ ነው” (1 Co 12:1-6). ” መንፈሳዊ ስጦታ የእግዚአብሔርን ክብርና ማንነት የሚገልጥ ነው እንጂ፣ ይለናል ጳውሎስ፤ የራሳችን እውነታ የምገልጥበት መንፈሳዊ-ልዕልና አይደለም። ይህም ከመንፈሳዊ ህይወት ጀርባ ጥልቅ ነገረ መለኮታዊ እውነታ አለ ማለት ነው፡፡ እናም አሁን የሰነበትንበት መንፈስ (የሰሞኑ መስቀል ተኮር ስብከት፤ መዝሙር፤ ጸሎት ምሥጋና፤ ይህ በትንሳኤው ሐይል ላይ የተደገፈ የሰሞኑ መታመናችን፤ ይህ ክርስቶስ ራሱን ለብዙዎች እስኪሰጥ ድረስ የወደደበት መውደድ ላይ የተመሰረተው ፍቅራችን) እንዴት ሳያቋርጥ ይቀጥል የሚለው ጥያቄ መታሰብ ያለበት ነው። መቼም ብዙ የሚያሳስበኝና የምጸልይበት ጉዳይ የዚህ የመንፈሳዊነት ጉዳይ ነው። “መንፈሳዊነት ምን ማለት ነው?” በየግል ሕይወታችን ውስጥ ለሚንጸባረቀው እንዲሁም በህብረት በየአብያተ-ክርስቲያናት በየእሑዱ ለምናካሒደው ስብሰባ ምን ፋይዳ አለው? ይህ ጥያቄ በአንድ ወገን በጣም ቀላል የሆነ፣ በክርስቶስ አምኖ የዳነ ሁሉ የቀመሰው እውነታ ነው። ነገር ግን በዚያው ልክ ጥልቅም ጥያቄ ነው። መንፈሳዊነት ትናንት ወደ መንግሥቱ የተጨመረ ሕጻን ሊዋኝበት የሚችል ገንዳ ነገር ግን ደግሞ ታላላቅ መርከቦችንም የሚያስተናግድ ባሕር ነው። በሕይወታችን የተለማመድነውን በቃላት ማስቀመጥ አንዳንዴ ትልቅ ጥበብን ይጠይቃል። ለምሳሌ ያህል የገላትያ ቤተክርስቲያን “ይህን ብቻ ከእናንተ እንድማር እወዳለሁ፤ [እንዴት] መንፈስን ተቀበላችሁን? (ገላ 3:2)” ሲል እነዚህ ሰዎች ጥልቅ የወንጌልን እውነት ሳይረዱ እንኳ ሕያው የሆነው መንፈስ ትልቅ መንፈሳዊ ሐይልን እንዲለማመዱ አብቅቷቸዋል። እዚህ ጋር ማብቃት ግን ትልቅ አደጋ ነው። ብስለት ባለው በጥበብ ቃል ይህንን ልምምድ መጽሐፍ ቅዱሳዊና ነገረ-መለኮታዊ በሆነ መንገድ መግለጥ እስካልቻልን ሲወሰድብንም፤ ከዚያም ስተን ስንወጣም (በሌላ መንፈስ) አናውቅም። ስለዚህ “መንፈሳዊነት ምንድር ነው?” የሚለውን አስፍተንና አጥልቀን እንደገና ማሰብ ያለብን ጉዳይ ይመስለኛል።


በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ መንፈሳዊነት የዘመኑን ዘመናዊ ጥያቄ በጥልቀትም የተገነዘበ ሊሆን ይገባዋል (Contextualization and Relevance)። እኛ አሁን በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን በቆሮንቶስ ከተማ አይደለም የምንኖረው። የአይሁድና የአሕዛብ የእርስበርስ ግንኙነት፤ አብሮ ከአንድ ማዕድ የመብላት ጥያቄ፤ ቀናትን የማክበርና ሰንበታትን የመጠበቅ ጉዳይ እንዲሁም እነዚህ ከወንጌል ጋር ያላቸውን እንደምታ በጥልቀት መዳሰስ ለእኛ በቀጥታ ርባናው (relevance) ጥቂት ነው። ያ ጥያቄ የኛ ጥያቄ ስላልሆነ። ይህ ማለት ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ ተጠይቆ ሲመለስ የምናየው ጥያቄ ለጥያቄያችን ረብ-የለሽ (irrelevant) ነው ብሎ ማሰብ ግን ስህተት ነው። ምክኒያቱም እ/ር የእኛን ጥያቄ ሊመልስ የወደደው በእነርሱ ጥያቄ ውስጥ ነውና። ጌታም ሲናገር “ለእናንተም የምነግራችሁ ለሁሉ እላለሁ” (ማር. 13:37) እንዳለው ነው። ለእኛ ለዘመናዊዎቹ ሰዎች የቀረበልን ሕይወት የተሰጠን በጥንታዊው ዓለም ቡሉኮ ውስጥ ነው። የሰማይና የምድር ገዢ የሆነው እግዚአብሔር ማንነቱንና ዓላማውን፣ እንዲሁም ለሰው ልጆች ሕይወት ያለውን ዕቅድ የገለጠልን (divine disclosure) “ሰማያዊው ንጽረተ-ዓለም በዚያ በጥንታዊው ንጽረተ ዓለም” ውስጥ በነበረው «ንኪኪ» ውስጥ ነው። በዚህ ንኪኪ ውስጥ ዘመን መጠቅ የሆነው ነገረ-መለኮታዊው እውነት ተሠጠን (timeless biblical/theological truth)። ስለዚህ ዘመን መጠቅ እና ድንበር ዘለል የሆነው እውነት ለማግኘት የመጀመሪያይቱን ቤተክርስቲያን አንገባጋቢና ወቅታቂ ጉዳይ ማተት ይኖርብናል። ጥያቄዋ እና የተሰጣት መልስ ሲገባን፤ የክርስቶስ ሐሳብ ይገባናል። ይህ የመጀመሪያ ተግዳሮት ነው። ይህ የማይለወጠው አምላክ ፈቃድ በእኛም ዘመን እንዲገለጥ ከዘመናችንም ጋር «ንኪኪ» ልንፈጥር ይገባናል። ለዚህም በዙሪያችን ያለውን አንገብጋቢ ጉዳይ በእኩል አጽኖት ጠንቅቆ መረዳት ያስፈልጋል። ምክኒያቱም ሕይወታችን የምትኖረው በዚህ ዓውድ ውስጥ ስለሆነ። የአማኞችን ልብ ያንጠለጠለው ጉዳይ ምንድር ነው? በውጪ ያለው ፈተና ምንድ ነው? ጣኦት የሆነብን ነገር ምንድር ነው? ሕይወትን አንቆ የሚይዝ ስጋት ምንድር ነው? የግጭታችን መንስኤ ምንድ ነው? ወዘተ….እነዚህ የቅዱስ ቃሉ ጥያቄዎች ሳይሆኑ የዘመናችን ጥያቄዎች ናቸው። ይህ ካልሆነ እንዴት አገልጋይ ህዝቡን ያክማል። ሐኪም ዝም ብሎ መድሃኒት አያዝም፤ በመጀምሪያ ምርመራ ያካሒዳል፤ ከዚያ በሽታው ከታወቀ በኋላ ነው መድሃኒት የሚታዘዘው። በሽታው ሳይታወቅ መድኃኒት ማዘዝ በራሱ በሽታ ነው። በበሽታውና በምርመራው ላይ አተኩሮ መድሐኒቱን ግን አለማወቅ እንዲሁ በራሱ በሽታ ነው። ስለዚህ ሁለቱንም በአንድ ላይ የማገናዘብ ጥበብ በተለይ የቤተክርስቲያን መሪዎች ሊካኑ የሚገባው ጥበብ ነው። ይህ ጥበብ ደግሞ በብዙዎች ምክር የሚጸና እንጂ በአንድ ሰው አስተያየት ላይ የተመሰረተ ሊሆን አይገባም።


ቅዱሳን ሐዋርያት፤ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከእነርሱ በመለየቷ ፈጽመው ያዝኑ ነበር። ከእለታት በአንዱ ቀን ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለቅዱሳን ሐዋርያቱ ተገለጠላቸውና እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን እንደሚያዩ ተስፋ ሰጣቸው። በዚያን ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌልን እየሰበከ፤ እያስተማረ፤ ሕዝበ ክርስቲያንን እያጽናና እስያ በምትባል ሃገር ነበር። ከዚያም በመንፈስ ቅዱስ ተነጥቆ፤ ተድላና ደስታ ከሰፈነባት ቦታ ወደ ገነት ሄደ። ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን የ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሥጋዋ ካለበት ከዕፀ ሕይወት ሥር ተቀምጦ አየው። የንጽሕት አናቱንም ሥጋ ታወጣ ዘንድ ምድርን እንዲጠሯት ሰባቱን የመላእክት አለቆች አዘዛቸው። ቅድሳን መላእክቱም


እንዲህ እያለ አረጋጋት። የተወደድሽ የወለድሽኝ እናቴ ሆይ ዘለዓለማዊ ወደ ሆነ መንግስተ ሰማያት አሳርግሽ ዘንድ ነይ። ያን ጊዜ በገነት ያሉ ዕፅዋት በሙሉ አዘነበሉ ሰገዱ። ቅዱሳን መላእክትም፤ ጻድቃን ሰማዕታትም እየሰገዱላትና ፈጽሞ አያመሰገኗት እያወደሷት በእልልታ ወደ ሰማይ አሳረጓት። ቅዱስ ዮሐንስም ከእርሷ በረከትን ተቀብሎ ሰግዶላት ተመልሶ ከሰማይ ወረደ። ቅዱሳን ሐዋርያትም ተሰብስበው ሳለ፤ ስለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እረፍት ፈጽመው እያዘኑ እየተከዙ ሳለ አገኛቸው። እርሱም እንዳየና እንደሰማ፤ ሥጋዋንም በታላቅ ክብር በምስጋና እንደ አሳረጓት ነገራቸው። ሐዋርያትም በሰሙ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስም አንዳየና እንደሰማ ባለማየታቸውና ባለመስማታቸው እጅግ አዘኑ። ፈጽመው እያዘኑ ሳሉ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተገለጠላቸውና ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። ሥለ እናቴ ማርያም ሥጋ ለምን አብዝታችሁ ታዝናላችሁ? እነሆ እርሷን በሥጋ ላሳያችሁ ልባችሁም ደስ ሊለው ይገባል አላቸው። ይህንንም ብሎ ከእርሳቸው ዘንድ ወደ ሰማያት አረገ። ቅዱሳን ሐዋርያትም አመት ሙሉ ቆዩ። የነሐሴም ወር በባተ ቀን ለሐዋርያት፤ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ አላቸው። አምላክን የወለደች የእመቤታችንን ሥጋዋን ለማየት የተዘጋጀን አድርጎ ያሳየን ዘንድ ኑ ይህን ሁለት ሱባኤ በመጾም የክብር ባለቤት ጌታችንን ኢየሱስ ክርስቶስን እንለምነው። በልጇ በወዳጇ ቀኝ ተቀምጣ አይተን በሷ ደስ እንዲለን። በዚያን ጊዜም ቅዱስ ዮሐንስ እንዳላቸው ቅዱሳን ሐዋርያት ከነሐሴ ወር መጀመሪያ እስከ 16ተኛው ቀን ድረስ በጾም በጸሎት ሱባኤ ያዙ። ሱባኤ በያዙ በአስራ ስድስተኛው ቀንም ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ቅዱሳን ሐዋርያት ወደ ሰማይ አወጣቸው። በታላቅ ክብር በተወደደ ልጇ ተቀምጣ፤ ከሥጋዋ ተዋሕዳ፤ ተነስታ እመቤታችንን አዩዋት። እጆቿንም ዘርግታ ቅዱሳን ሐዋርያትን ባረከቻቸው። እነርሱም ፈጽመው ተደሰቱ። ጌታችንም በከበረ ሥጋውና ደሙ ላይ ሠራዒ ሆነ። ቅዱስ እስጢፋኖስም አዘጋጀ። ቅዱስ ዮሐንስም በመፍራት ቁሙ አለ። ሁሉም ቅዱሳን ሐዋርያት በመሰዊያው ዙርያ ቆሙ። በዚያን ጊዜ ከቶ እንደርሱ ሆኖ የማያውቅ ታላቅ ደስታ ሆነ። ጌታችንም የቅዳሴውን ሥርዓት በፈጸመ ጊዜ ሥጋውንና ደሙን አቀበላቸው። ከዚያም በሱራፌልና በኪሩቤል ሠረገላ ተቀምጣ በምታርግ ጊዜ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እናቱ እመቤታችን ማርያምን እንዲህ ብሎ ተናገራት። በዚህች ቀን የሆነ የእርገትሽን መታሰቢያ በዓለም ውስጥ እንዲሰብኩ ልጆችስ ቅዱሳን ሐዋርያትን እዘዣቸው። መታሰቢያሽን የሚያደርግ ሁሉ ተጠብቆም በዚህች ቀን ቅዱስ ቁርባንን የሚቀበለውን ኃጢአቱን እደመስስለታለሁ። የእሳትን ሥቃይ ከቶ አያያትም። መታሰቢያሽን ለሚያደርግ ሁሉ፤ በዚህች ቀን ለድኆች በስምሽ ለሚመጸውት በቸርነቴ እጎበኘዋለሁ ብሎ ቃል ኪዳን ገባ። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም ልጇን ወዳጇን ጌታችንን እንዲህ አለችው። ልጄ ሆይ እነሆ በአይኖቻቸው አዩ፤ በጀሮቻቸውም ሰሙ፤ በእጆቻቸውም ዳሰሱ ሌሎች ታላላቅ ድንቅ ተአምራትንና ሥራዎችን አዩ ብላ ከነገረችው በኋላ ጌታችን ሰላምታ ሰጥቷቸው በታላቅ ደስታ ወደ ደብረ ዘይት ተመለሱ።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 12:43 PM


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


እነዚህ ሁሉ መረጃዎች እፊቱ ተጎልተውለት ዶ/ር ተብየው ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ሕገመንግሥቱን እናስጠብቃለን እያለን ነው።ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ሆይ ያፈረስከውን ሕገመንግሥት አስጠብቃለሁ ስትል አታፍርም?ሕገመንግሥት እኮ የሕዝብን ጥቅም የሚያስጠብቅ እንጂ የሕዝብን መብት ጨፍልቆ አንድን ቋንቋ ተናጋሪና ዘር የሚጠቅም አይደለም።ሕገመንግሥት አለ ብንል እንኳ ሕዝብ አልበጀኝምና እለውጠዋለሁ፤አሻሽለዋለሁ ካለ ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ምን ባይ ነው እኔ ብቻ ነኝ የሕገመንግሥቱ አባት እናት ኃላፊና ጠባቂ የሚለን?ሕገመንግሥት አለ ካለ የመቐለው አመራር ሕገመንግሥቱ የኢትዮጵያ ሕዝብ ነው።ምነው መቐለ የመሸገው አመራር የሕገመንግሥት ተቆርቋሪ ሆኖ በየስልፉ የሚያቅራራብን?የሞተ ሕገመንግሥት አይገዛንም ብሎ የባህር ዳር፤የአርባ ምንጭ ሕዝብ ተናገረ። ዶ/ር ደብረጽዮንና አባታቸው መለስ ዜናዊ የለጠፈውን ኮከብ ሕዝቡ አስወግዶ አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ባንዲራ ሲያወጣ ምነው የመቐለ ሰልፍ አጋፋሪና አቀንቃኝ ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ሕገመንግሥት ተጣሰ እያለ ያለቅስብናል?የአዞ እንባ።


ይልቅስ ወደ ቁምነገሩ እንመለስ ።ኢህአዴግ በማዕከላዊ ዲሞክራሲ መርሆ መሠረት የተመረጠውን ጠ/ሚ አልቀበልም ያለ የመቐለ አመራር ሕገመንግሥቱን ስላፈረሰ ወንጀለኛ መሆን ብቻ ሳይሆን የራሱን ሕገመንግሥት ስላፈረሰ ሊፈረድበት የሚገባ ነው።አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ የተቀበለውና በሕገመንግሥቱ የተደገፈውን ጠ/ሚ አልቀበል የሚል የመቐሊ አመራርና የሰልፉ ተካፋዮች አለመቀበላቸው በሕገመንግሥቱ መሠረት ተጠያቂ ያደርጋቸዋል።ሕግመንግሥቱን ሽፋን አድርጎ ማቅራራት የሕገመንግሥቱ ደጋፊ አያደርግም።ሕገመንግሥቱ የሚለውን በተግባር ማሳየት ግን ደጋፊነትን ያሳያል።ማነኛውም የኢትዮጵያ ዜጋ በየትኛውም ሥፍራ ሄዶ መኖር፤መሥራት፤ንብረት ማፍራት መብቱ ነው ይላል ሕገመንግሥቱ።ለሃያ ሰባት ዓመት የአማራን ዘር እየጎተተና እያስጎተተ፤ትዕዛዝ እየሰጥ ሲያፈናቅል፤ሲገድል ፤ሲያስር የነበረ የሕወሃት አመራር አሁን ትግሬ ተባረረ እያለ ይጮኸል።ሕወሃት ሲያሳድድ፤ ሌላውን ዘር በፓርላማም፤ በተለይ የአማራን ሕዝብ፤ ከሁለት ሚሊዮን በላይ ጠፋ እያለ በራሱ ሰው በመለስ ዜናዊ ሲያናግር ምነው ሕገመንግሥቱ አልተነሳም?ለሕዝብ ብየ አመጣሁት የሚለው ለጋሹ የሕወሃት መንግሥት ምነው በሃያ ሰባት ዓመት ሕገመንግሥቱ ተጣሰ ሲልና ሲያለቅስ አልሰማነውም?ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ማሃይም መረዳት የሚችለውን ሀቅ መመልከት የማይችል የትግሬ ዶ/ር ነው፤ ከሆነ ማለቴ ነው።ሃያ ሰባት ዓመት የጨለማ ዘመን ነበር ሲል የኢትዮጵያ ሕዝብ የመቐለው አመራር ግን የብርሃን ዘመን ነበር አለ።ጨለማ መሆኑን የሚያውቀው በጨለማ ዘመናት ያስቆጠረ ነው።በጨለማ ሲገድልና ሲዘርፍ የነበር ተጠቅሟልና ብርሃን ነው ሊል ይችላል።እውነቱን መወቅ ከፈለግህ የመቐለ አመራር ወረድ ብለህ የሕዝቡን የጨለማ ኑሮ ጠይቅ።ብርሃን የበራላቸው ሕወሃትና ተባባሪዎች ብቻ ነበሩ።እወቁ ያመጣችሁት ጨለማ ተወግዷል።ሕዝብ በብርሃን አሳቡን ያለፍርሃት እየገለጸ ነው።የእሥር ቤት ደጆች ተከፍተዋል።በብርሃን የሚመራ ለሕዝብ ተወልዶለታል።የጠላት ሠራዊት ተበትኗል፤ሞቷል።


17 አንድ ሰው ቅር የሚያሰኝ ነገር በሚናገርበት ጊዜም እንኳ የለዘበ መልስ መስጠት ጥሩ ውጤት ሊያስገኝ ይችላል። (ምሳሌ 15:1) አንድ ምሳሌ እንመልከት፦ የአንዲት ነጠላ እህት ልጅ ሁለት ዓይነት ሕይወት እየመራ ነበር። አንዲት ሌላ እህት ይህችን እናት “ልጅሽን በማሠልጠን ረገድ ሳይሳካልሽ መቅረቱ በጣም ያሳዝናል” አለቻት፤ ይህን ያለችው ስላዘነችላት ነው። እናትየው ቆም ብላ ካሰበች በኋላ እንዲህ በማለት መለሰችላት፦ “ነገሮች በትክክለኛው አቅጣጫ እየሄዱ እንዳልሆነ አልክድም፤ ሆኖም ልጄ ሥልጠናውን ገና አልጨረሰም። እርግጠኛ መሆን የምንችለው ከአርማጌዶን በኋላ ነው።” ይህች እናት የሰጠችው የለዘበ መልስ በሁለቱ እህቶች መካከል ያለው ሰላም እንዳይደፈርስ ያደረገ ከመሆኑም ሌላ ጭውውታቸውን ይሰማ የነበረውን የእህትን ልጅ አበረታቶታል። ልጁ፣ እናቱ በእሱ ተስፋ እንዳልቆረጠች ተገነዘበ። ይህም ከመጥፎ ጓደኞች እንዲርቅ አነሳሳው። ከጊዜ በኋላ የተጠመቀ ሲሆን ውሎ አድሮም ቤቴል ገባ። ከወንድሞቻችን፣ ከቤተሰባችን አባላት ወይም ከማናውቃቸው ሰዎች ጋር ስንሆን ንግግራችን ምንጊዜም “በጨው የተቀመመ ያህል ለዛ ያለው” ሊሆን ይገባል።—ቆላ. 4:6


የዚህ አጭር ጽሑፍ ዋና ዓላማ በትምህርተ ሃይማኖትና ከሞላ ጎደል በሥርዓተ እምነት ከሚመስሉን አኀት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ የሆነችው የኮፕት ቤተ ክርስቲያን በ2000 ዘመን ታሪኳ የሚመሯትን ፓትርያርኮች እየመረጠች የሄደችበትን ቀኖና ታሪክና ሥልት ጠቅለል ባለ መልኩ ማቅረብ ነው፡፡ ከሌሎቹ አኀት አብያተ ክርስቲያናት የኮፕት ቤተ ክርስቲያንን የምርጫ ቀኖናና ሂደት ዳስሰን ለማቅረብ የፈለግንበት ምክንያት የቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክና ለ1600 ዘመናት የቤተ ክርስያናችንም መንበረ ፕትርክና ሆኖ የቆየ ከመሆኑ አንጻር በጽሑፉ የሚወሳው ታሪክ የሚቀርበን በመሆኑ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክናዋ በመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ወንጌላዊው ማርቆስ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ በድምሩ 117 ፓትርያርኮችን እየመረጠች አስቀምጣለች፡፡ ፓትርያርኮቹም የተቀበሉትን ሰማያዊ ሓላፊነት በመያዝ ቤተ ክርስቲያኗ ክፉውንና ደጉን ዘመን አልፋ ዛሬ ካለችበት ደረጃ እንድትደርስ አድርገዋታል፡፡ አሁን ባለችበት ሁኔታ ቤተ ክርስቲያኗ በግብጽና በመላው ዓለም ከ15 እስከ 18 ሚልዮን የሚደርሱ ምእመናን ያሏት ሲሆን እነዚህንም ምእመናን በእረኝነት የሚጠብቁ ከ150 በላይ ሊቃነ ጳጳሳት አሏት፡፡ እነዚህ ሊቃነ ጳጳሳት በመንበረ ፕትርክናው ማእከላዊ አስተዳደር በሚመሩ 54 ያኽል አኅጉረ ስብከት በሊቃነ ጳጳስነት ተመድበው ያገለግላሉ፡፡ ከእነዚህ አኅጉረ ስብከት 15 የሚሆኑት ከግብጽ ውጪ በተለያዩ ክፍላተ ዓለም ተቋቁመው በማገልገል ላይ የሚገኙ ናቸው፡፡


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(ጸሎተ ኪዳን - ዘሠርክ)


ቤተ ክርስቲያን የምንላት ወልድ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ከፍጹምና ከማይነገር ፍቅሩ የተነሣ ሰው እስከ መሆን፣ ሰው ሆኖም በዚህ ዓለም ከኃጢአት በስተቀር እንደ ሰው መኖርን፣ ከዚያም በቀራንዮ ቅዱስ ሥጋውን እስኪቆርስላትና ክቡር ደሙን እስኪያፈስላት ድረስ የደረሰላትና የመሠረታት የምእመናን አንድነት (ጉባኤ) ናት፡፡ "ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላእለ ኩሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት" የምንለው ለዚህ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን በወንጌል መሠረትነት በኢየሱስ ክርስቶስ ራስነት በምእመናን አካልነት የተመሠረተች ጉባኤ ናት፡፡


ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክ ይሾማል፤ ከቋሚ ሲኖዶሱም ጋራ እየመከረ ይሠራል:: (ሕገ ቤተ ክርስቲያን)


የጅማ ሀገረ ስብከት ጠቅላላ ጉባኤ የ2004 ዓ.ም. ዕቅድና ክንውንን በመገምገም፣ የ2005 ዓ.ም. ዕቅድን በማውጣትና መመሪያ በመቀበል ሰኔ 28-29 ቀን 2004 ዓ.ም. ተካሂዶ ተጠናቀቀ፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ሰኔ 14/2004 ዓ.ም፤ ጁን 21/ 2012/ READ THISARTICLE IN PDF)፦ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ በምዕራብ አሜሪካ የካሊፎርኒያ ሀ/ስብከት ሥር የሚገኘው የላስ ቬጋስ ሐመረ ኖኅ ኪዳነ ምሕረት ወቅ/ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን “ከብፁዕ አቡነ ፋኔኡል ጋር እንደማንሠራ እና የሸቱትንም ሾመት የማንቀበል መሆኑን” እንገልጻለን ባለበት መግለጫው አቡነ ፋኑኤል “ከዚህ በፊት ለአህጉረ ስብከቱ ተመድበው አባታዊ መመሪያ እና ሐዋርያዊ አገልግሎት ይሰጡ ከነበሩት አባቶች በተለየ መልኩ በመጓዝ ካህናት እና ምዕመናንንን በማሳዘን ለመናፍቃን በር የሚከፍት የቤተ ክርስቲያን መዋቅር እና ሥርዓት ባልጠበቀ እና ባልተከተለ መንገድ መመሪያ በመስጠት እና በተግባርም በመፈፀም የግል ጥቅምን ብቻ በሚያስጠብቅ አካሄደ በመጓዛቸው በሚሠጡት የተሣሣተ እና ከሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የወጣ አመራር ጋር አብሮ መጓዝ ተገቢ ባለመሆኑ ከዚህ በፊት ያለንን አቋም/ አቋማችንን እንገልጻለን” ብሏል።


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(...


ግን አስቡት.....ይሔኔ ውድድሩን ያሸነፈችው አሜሪካዊት ብትሆን ኖሮ ይሉት የነበረውን ታውቃላችሁ....."ተአምረኛ"; "ልዩ ፍጡር"; "እድሜ ልኳን ለፍታ"; "ወደር የለሽ"; "ጀግና" ወዘተ ነው.......ነገር ግን አሸናፊዋ ጀግና ኢትዮጵያዊት ስለሆነች እርሷን እንደማድነቅ ፈንታ ጠንክሮ ልምምድ መስራት ሀጢያት ይመስል "There is a soviet style training camp in Addis Ababa" ሲል ለአሜሪካውያን የቴሌቪዥን ተመልካቾች የሚያስተላልፈውን መልእክት ልብ በሉ :roll: በጣም ያሳዝናል.....ያናድዳል :evil: :evil: :evil:


rechoዬ...ድሮም አንቺን አልሰማም ብዬ አጉል ግትር ስሆን እውነታውን ከአረቄ ጋር ሳልወድ በግድ አጋቱኝ :lol: :lol: :lol: ከምር በጣም አናደዱኝ.....ለካ እውነትም ወደው አይስቁም :lol:


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ ሦስት የሚገኘውንና በቅርስነት የተመዘገበውን የስመጥሩ አርበኛ የራስ አበበ አረጋይን የቀድሞ መኖሪያ ቤት እንዲፈርስ ያደረገው አካል በሕግ እንዲጠየቅ ለማድረግ ክስ መመስረቱን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ባሕልና ቱሪዝም ቢሮ አስታወቀ፡፡


በጥቅሉ 30 ሺህ ሄክታር መሬት ውሃ ገብ ማድረግ የተቻለ ሲሆን፣ ከዚህ ውስጥ 16 ሺህ ሄክታር መሬት ላይ ሸንኮራ አገዳ መተከሉን ከስኳር ኮርፖሬሽን ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡


November 13, 2018 November 13, 2018 Comments Off on የአዲስ አበባ-ሞያሌ-ናይሮቢ-ሞምባሳ መንገድ ግንባታ ተጎበኘ


አሁንም ሕወሓት ሥልጣን ከያዘ ከ20 ዓመት በኋላም ቢሆን የዋናው ጠላት ወይም “ትልቁ ዓላማ” ክርክር እንደ መተባበርያ እና እነደመቻቻያ ሰበብ እንዲሁም እንደአለመተቺያ ምክንያት ይነሳል፡፡ ተቃዋሚዎች እንዲተባበሩ የሚጠየቁት “ዋናውን ጠላት” ለማንበርከክ ነው፡፡ የትልቁ ጠላት መኖር አገራዊ የፖለቲካ ክርክራችንንም ሆነ የፓርቲ ፖለቲካችንን የሚበጠብጥ ትልቅ ችግራችን እየመሰለኝ መጥቷል፡፡ መንግሥት/ገዥው ፓርቲ የተሰኘውን ይህንን ጠላት ለማባረር በሚደረገው ጥረት ውስጥ ለትልቁ ዓላማ ተብሎ የምናጣቸውን ነገሮች ሳናስተውል የምናልፍበት ጊዜ ብዙ ነው፡፡ ምሳሌ እናንሳ ብንል ለትልቁ ዓላማ ሲባል የማይተች ጋዜጠኛ አለን፣ ለትልቁ ዓላማ ሲባል የተቃዋሚ ፓርቲ አይነካም፣ ለትልቁ ዓላማ ሲባል ውስጠ ፓርቲ ልዩነቶች ይታፈናሉ (ሲፈነዱ የሚያመጡት አደጋ መባሱ ላይቀር)፡፡ ለትልቁ ዓላማ ሲባል ሐሳብን በነጻነት መግለጽ መብትን የሚያፍኑ ሌሎች ትንንሽ ጨቋኞችን ማበረታታት የተለመደ ሆኗል፡፡ ለትልቁ ዓላማ ሰበብ ሲባል ጋዜጠኞች ላይ የጥላቻ ፓሮፖጋንዳ ይነዛል፡፡ ትልቁ ዓላማ ሁላችንም ስህተቶቻችንን የምንሸፍንበት አገራዊ የተቃውሞ ሰበብ ሆኖልናል፡፡


በ ሶልያና ሽመልስ እና በ በፍቃዱ ኃይሉ ‹‹ፍቅር ማወቅ እና አለማወቅ›› የሚባል ነገር አለ? ‹‹ፍቅር ማወቅ›› የሚባል ነገር ካለስ - ኢትዮጵያውያን ፍቅር ያውቃሉ? - የዛሬ የፍቅር (የቫለንታይን) ቀን...


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እነዚህ ሁሉ አሉታዊ ነገሮች እያሉ ሌሎች ሰዎች ህይወታቸውን ይለውጣሉ፡፡ እነዚህ የተለወጡት የተሸነፉ ሰዎች የሚያከብሩዋቸው ምክኒያቶች ህይወታቸውን ሊያስቆም የሚችል በቂ ምክኒያት እንደሆነ አልተቀበሉትም፡፡


ስለዚህ በዚህ ዓይነት ምርት ላይና ሺሻውን በሚያቀርቡ የመዝናኛ ቤቶች ላይ የሕግ አስፈጻሚ አካላት አግባብ ያለውን ዕርምጃ ለመውሰድ የሕግ መሠረት አላቸው፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ የሚስተዋለው የግንዛቤ ችግር ፖሊስና ደንብ አስከባሪዎችን ጨምሮ ሌሎች የሕግ አስፈጻሚ አካላት በሺሻ ቤቶች ላይ ዕርምጃ ለመውሰድ የሕግ መሠረት የላቸውም የሚለው ድምዳሜ ትክክል አይደለም፡፡ ለምሳሌ ከትንሽ ወራት በፊት ‹በታዲያስ አዲስ› የሸገር ሬዲዮ ፕሮግራም ላይ አንድ የሕግ ባለሙያ ቀርበው የባለሥልጣኑን የትምባሆ መመርያን በመጥቀስ የሺሻ ምርቶች ሕጋዊ እንደሆኑ፣ እንዲሁም ፖሊስ በእነዚህ ምርቶች ላይ ዕርምጃ ለመውሰድ የሕግ መሠረት እንደሌለው የቀረበውና በማኅበራዊ ድረ ገጸች የተሠራጨው የሕግ ትንተና፣ የመመርያውን አንቀጽ 10 ካለማየትና በስፋት በጥቅም ላይ እየዋለ የሚገኘው የሺሻ ምርት ሕጋዊ ያልሆነ ጣዕም የተጨመረበት ምርት እንደሆነ ካለመረዳት የመነጨ ነው፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ምርጫ ቦርድ በኢዴኅ ጉዳይ ውሳኔ ሰጠ


የለህ ፡ አቻ ፡ እኩያ ፡ የለህ ፡ ምትክ ፡ አምሳያ


ነዛ፡ ኣብ ታሕቲ ቀሪበያ ዘለኹ፡ ጽሕፍቲ፡ ቅድሚ ምግጣመይ፡ ንሓደሓደ፡ ዓበይትን፡ መናእሰይን ደቂ ተባዕትዮን፡ ደቂ ኣንስትዮን፡ ኤርትራውያን፡ ንየማነ፡ ብምንታይን፡ ንምንታይን፡ ከም ዝዝክርዎ ተወኪስ፡ ነይረ እየ። ገለ፡ ካብቲ ዝተዋህበኒ፡ መልስታት፡ ከም እተጸበኹዎ፡ ክኸውን ከሎ፡ ገሊኡ ካብ ትጽቢተይ ንላዕሊ፡ ከም ዝነበረ ከብርህ እፈቱ። ገለ-ገለ፡ ካብቲ ዝተወፈየለይ፡ ተዘክሮታት፡ የማነ፡ “ኣርማ ፍቕሪ”፡ “ኣብነት ልግሲ”፡ “ኣቦ ድኻ”፡ “ኣያ ውጹዕ”፡ “ኣርሒቑ ጠማቲ”፡ ዓዱን፡ ህዝቡን፡ ዘይጠልም ጅግና፡ ብሃይማኖት ኮነ፡ ብኣውራጃውነት፡ ዘይሰድዕ፡ ብገንዘብን ሽመትን ድማ ዘይዕደግ”፡ በሃር፡ ኤርትራዊ ከም ዝነበረ እዩ፡ ዘረጋግጽ። ከምዚ ብምንባሩ፡ ገለገለ ተዘክሮታት፡ የማነ፡ ኣብ ቅድሚ ዓይኒ ሕልናኻ ቅጅል፡ ክብሉኻን፤ ንሱ’ውን ከም ንኡስ ሓውኻ መጠን፡ እንተስ፡ ብሕልሚ፡ እንተስ፡ ብጋህዲ፡ ክቀላቐለካን፡ ከውግዓካን፡ ዘይንቡር ኣይኮነን። እዚ መሰረት፡ ብምግባር፡ ሓንቲ ካብተን፡ ክጠቕሳን ኣዝየ፡ ከስምረላን፡ ዝደሊ ተዘክሮ ናይ የማነ፣ እታ ሃገር ምሉእ፡ ዘወናወነትን፡ ዘሕነቕነቐትን፡ “ወደባት ዓደይ ይረእየኒ’ሎ” እትብል ደርፉ እያ። እዛ ከቢድ መልእኽቲ ዝሓዘለት ደርፊ እዚኣ፡ ልበይ ዝመሰጠትንን፡ ጎሊሓ እተራእየትንን፣ እነን፡ ብጸይተይን፡ ኣብ ሓደ፡ ኣውሮጳዊ ወደብ፡ እንሳፈፈሉ፡ ኣብ ዝነበርና እዋን እዩ።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


ጋዜጠኛ ነቢዩ ሲራክ በፌስቡክ ገጹ «የተወዳጁ ቴዲ አፍሮ ጥፋቱ ምንድን ነው ?» ሲል ጠይቋል። «አስራ ሰባት መርፌ ብሎ በመዝፈኑ፣ አስራ ሰባት አመት ሊቀጡት ወሰኑ። ግና እሱ ሆነ እንጅ አስራ ሰባት ፅኑ። ቴዲ አፍሮ» ሲል በትዊተር ገጹ የጻፈው ደግሞ ዘመናት ነው። ዓሚር ቢን ያስር «ቴዲ አፍሮ ዝግጅቱን እንዳያቀርብ በሚያደርጉ ኃይሎች እና በእነ ጎሳይ ላይ Boycott በሚጠሩ ኃይሎች መካከል ያለውን ልዩነት የሚያስረዳኝ ይኖር ይሆን?» ብሏል።


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረገ::


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረ...


ሌላው ድምፅ ደግሞ በጦላይ የፖሊስ ማሰልጠኛ የሚገኙ ምልምል ፖሊሶች በሌሊት የሚሰጠውን ስልጠና አጠናቀው ወደ መኝታ ክፍላቸው ሲመለሱ የሚያሰሙት፤ “መሰናበቻ መሰናበቻ፣ አሁን የቀረኝ ምርቃት ብቻ!” የሚለው ዜማቸው ነው። በእርግጥ መጀመሪያ ላይ ዜማውን ስሰማ ሰልጣኞቹ በጥቂት ቀናት ውስጥ ተመርቀው ከማሰልጠኛው የሚወጡ መስሎኝ ነበር። ነገር ግን፣ ለቀጣዮቹ 50 ቀናት ስልጠናው አለመጠናቀቁ፣ ሰልጣኞቹም ዘወትር ጠዋት-ጠዋት ያለማቋረጥ፤ “መሰናበቻ መሰናበቻ፣ …አሁን የቀረኝ ምርቃት ብቻ!” እያሉ መቀጠላቸው ግርምት ፈጠረብኝ።


ሊጉን ወደ ኣፍሪካ መድረክ የሄደዉ ጊዮርጊስ ኣንድ ቀሪ ጨዋታ እየቀረዉ በ35 ነጥብ ሲመራ ሲዳማ ቡና በ32 ነጥብ ይከተላል።በጎል ክፍያ ደደቢት የበለጠዉ ቡና በ31 ነጥብ ሶስተኛ ተቀምጦል። .ከፍተኛ ግብ ኣግቢነቱም በ13 ግብ ጌታነህ ሲመራ ኣዳነ ግርማና ሳላዲን በኩል 9 ግቦች ይገኛሉ።የኤሌክትሪኩም ፍፁም ገ /ማርያም በ8 ጎል ኣለሁ እያለ ይገኛል።


አሁን አሁን አዳዲስ የምርምር ውጤት የሆኑ ወጤታማነታቸው የተረጋገጠና ለአጠቃቀም ምቹና ቀላል እንዲሁም ፓስቸራይዝድ በተደረገ ሰብስተሬት ላይ መጨመር የሚችሉ የእንጉዳይን ምርታማነት የሚጨምሩ ማዳበረያዎች በገበያ ይገኛሉ። ከእነዚህም ውስጥ አንዱ አዝጋሚ የንጥረ-ነገር ለጋሽ ማዻበሪያ የሚባለው ሲሆን ይህም የደረቅ ሰብስትሬት ክብደትን ከ3-6% ያህል ይጨመራል። ብዙ ተሞክሮ ያላቸው የእንጉዳይ አምራቾች እንደሚናገሩት የ 6% ማዳበሪያ በማሳደጊያ ሰብስትሬት ላይ መጨመር የኦይስተር እንጉዳይን ምርታማነት እስከ 90% ያህል ከፍ የማድረግ ችሎታ ይኖረዋል (የሚከተለውን ግራፍ ይመልከቱ)። ከዚህም በተጨማሪ የአዝጋሚ የንጥረ-ነገር ለጋሽ ማዻበሪያ ን መጠቀም የምርት ግዜን እስከ 3 ቀን ያህል ያሳጥራል።


የአንድነት የቀድሞ አፈ-ጉባኤ፤ ምክትል አፈ-ጉባኤና ሌሎች ባለሥልጣናት ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የሠማያዊ ፓርቲ አባል በመሆን የጀመሩትን ትግል ይቀጥላሉ።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ባለፈዉ ሳምንት ዕዉቅና የነፈገዉ የኢትዮጵያ አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትሕ ፓርቲ ባለሥልጣናት እና አባላት ሌለኛዉን ተቃዋሚ የፖለቲካ ማሕበር ሰማዊ ፓርቲን ተቀላቀሉ። የአንድነት የቀድሞ አፈ-ጉባኤ፤ ምክትል አፈ-ጉባኤና ሌሎች ባለሥልጣናት ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የሠማያዊ ፓርቲ አባል በመሆን የጀመሩትን ትግል ይቀጥላሉ። ሌሎች የአንድነት ፓርቲ ባለሥልጣናትና አባላትም ሰማዊ ፓርቲን እንዲቀየጡ ጠይቀዋል። ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር ጋዜጣዊ መግለጫዉን ተከታትሎት ነበር። አርያም ተክሌ አነጋግራዋለች።


በአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ ታላላቆቹ ክለቦች ተሸንፈዋል አርትስ ስፖርት 04/04/2011 በአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ የምድብ የመጨረሻ ጨዋታዎች…


በአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ ታላላቆቹ ክለቦች ተሸንፈዋል አርትስ ስፖርት 04/04/2011 በአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ የምድብ የመጨረሻ ጨዋታዎች ከምድብ አምስት እስከ ስምንት በሚገኙ...


ከአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ ( አብን ) ሊ/መንበር ዶር ደሳለኝ ጫኔ ጋር የተደረገ አጭር ቆይታ Sept 26 2018 - Duration: 22:14. Wogen Tenes 4,947 views


ኤል ቴቪ ሰፊዉ ምህዳር ዝግጅት አሳፋሪ ፕሮግራም!!!!! ኤል ቴቪ (LTV) ይቅርታ ሊጠይቅ ይገባዋል፡፡ - Duration: 51:30. Biks Alebachew 1,694 views


ለንደን ኢንባሲ ውስጥ ፊት ለፊት ፍጥጫ ዱላቀረሽ ድብድብ - Duration: 25:41. 1 Ethiopia 1 people 18,335 views


አውታሩ ከበደ እና እስራኤል ዳንሳ የሹመት ቅብብሎሽ Awtaru Kebede and Israel Dansa


መኖሪያ ቤት / ውሻዎች / የተዳቀሉ / Dachshunds / Dachshunds የፒዲኤፍ የስፌት ጥለት ለ Jasra ቲ


ቦኽ(cakaaranews)እሁድ፤ግንቦት 05/2010ዓ.ም.በመቶዎች ለሚቆጠሩ አይነ ብርሃናቸው የአይኖ ሞራ የተጋረዱ ዜጎች ተጠቃሚ የሚያደርገው ተንቀሳቃሽ ነጻ የአይን ቀዶ ጥገና ሃኪሞች ቡዱን በዶሎ ዞን ቦህ ወረዳ ነጻ የአይን ቀዶ ጥገና ህኪምና አገልግሎት መስጠት ጀመሩ።


Senselet Drama S02 EP50 Part 2 ሰንሰለት ምዕራፍ 2 ክፍል 50 ክፍል 2 ድርሰት: ተመስገን አፈወርቅ አዘጋጆች: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ እና ተመስገን አፈወርቅ Story Development: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ ፕሮዳ...


Senselet Drama S02 EP44 Part 1 ሰንሰለት ምዕራፍ 2 ክፍል 44 Part 1 ድርሰት: ተመስገን አፈወርቅ አዘጋጆች: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ እና ተመስገን አፈወርቅ Story Development: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ ፕሮዳ...


Senselet Drama S02 EP32 ሰንሰለት ምዕራፍ 2 ክፍል 32 ድርሰት: ተመስገን አፈወርቅ አዘጋጆች: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ እና ተመስገን አፈወርቅ Story Development: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ ፕሮዳ...


Senselet Drama S02 EP28 ሰንሰለት ምዕራፍ 2 ክፍል 28 ድርሰት: ተመስገን አፈወርቅ Story Development: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ አዘጋጆች: ቴዎድሮስ ለገሰ ብዙ እና ተመስገን አፈወርቅ ፕሮዳ...


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


በFEDEX የመመለሻ ፖስታ አገልግሎት የምትጠቀሙ ከሆነ የFEDEX አካውንት ሊኖራችሁ ይገባል። ሆኖም ግን የFEDEX አካውንት ከሌላችሁ ጥያቄያችሁን የማናስተናግድ መሆኑን እንገልፃለን።


በድርቁ የተጋለጡት አርብቶአደሮች ለእንስሳዎቻቸው ውሃ እና ሣር ለማግኘት ሲሉ በ53 ውሃ መገኛ ማዕከላት መሰባሰባቸውን ገልጸዋል።


በኢትዮጵያ እግር ኳስ ውድድር ከፕሪሚየር ሊጉ ጨዋታዎች ቀጥሎ የከፍተኛ ሊግ ጨዋታዎች የተለየ ትኩረት ይስባሉ። የከፍተኛ ሊግ ጨዋታዎች ወደ ፕሪሚየርሊግ ለማደግ የሚደረጉ ፍልሚያዎች በመሆናቸው የተመልካቾችን ቀልብ ይስባሉ። የከፍተኛ ሊግ ጨዋታዎች ምድብ “ሀ” ላይ የተደለደሉት ክለቦች በወጣላቸው መርሐ-ግብር መሰረት ግንቦት 5 ቀን 2009 ዓም በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ጨዋታቸውን አድርገዋል።


በተለይም ከአቻነቱ ጎል በኋላ የመቀሌ ከነማ ተጫዋቾች የባህርዳር ከነማ ተጫዋቾች ላይ ያልተገባና ግልጽ ፋውል መስራት ጀመሩ። ጨዋታው በጀመረ በ85ኛው ደቂቃ አንድ የባህርዳር ከነማ ተጫዋች የቀኝ እግር ቁርጭምጭሚቱን በኃይል በመጎዳቱ ለህክምና ዕርዳታ ወደ ሜዳ የገቡ የህክምና ባለሙያዎች ተጫዋቹን በአልጋ (ስትሬቸር) ላይ አድርገው ከሜዳ ከወጡ በኋላ ሰብዓዊ ርህራሄ በሌለው መልኩ በቁማቸው ሲጥሉት በቅርበት የነበረው የባህርዳር ከነማ በረኛ ተመለከተ። ወደ ህክምና ባለሙያዎች በመሄድ እንዴት ይህን ታደርጋላችሁ በሚል ሲከራረከር፤ በዚህ ቅጽበት የመቀሌ ከነማ ተጫዋቾች ከባህርዳር ተጫዋቾች ጋር የአካል ፍትጊያ ያለው ግጭት እንደፈጠሩ የመረጃ ምንጮቻችን ዘገባ ይጠቁማል። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩት የመቀሌ ከነማ ደጋፊዎች ወደ ሜዳ ጥሰው መግባት ጀመሩ። ቁጥራቸው እጅግ አናሳ የነበሩ የጣናው ሞገድ ደጋፊዎች ራሳቸውን ከአደጋ ለማራቅ ሽሽት ቢመርጡም ግራና ቀኝ ከከበባቸው የመቀሌ ከነማ ደጋፊዎች ዱላ ማምለጥ ተሳናቸው። በዕለቱ ጨዋታ በተነሳው ግጭት ከባህርዳር ከነማ ተጫዋቾች ሰባት ከደጋፊዎች ደግሞ አስራ ስምንት በድምሩ 25 የጣናው ሞገድ ቤተሰቦች ቀላልና ከባድ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል። የአብዛኛዎቹ ጉዳት በድንጋይ በመፈንከት የደረሰ ጉዳት በመሆኑ ጉዳቱ ለተጫዋቾች የከፋ እንደሆነ የመረጃ ምንጮቻችን ዘገባ ይጠቁማል።


አፍሪቃ በህገ ወጥ የገንዘብ ፍሰት በየዓመቱ ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ እንደምታጣ የተለያዩ ዓለም ዓቀፍ ተቋማት የሚያወጧቸው ዘገባዎች ያስረዳሉ ። ቅርብ ጊዜ ይፋ የተደረገው የአፍሪቃ ህብረትና የኣፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን በጋራ አስጠንተው ያወጡት ዘገባ ክፍለ ዓለሚቱ ባለፉት 50 ዓመታት በህገ ወጥ የገንዘብ ፍሰት 1 ትሪሊዮን ዶላር እንደቀረባት አስታውቋል ። ከአፍሪቃ በዚህ ጊዜ የባከነው ገንዘብ መጠን ክፍለ ዓለሚቱ በዚሁ ጊዜ ውስጥ ካገኘችው የልማት እርዳታ ጋር ተቀራራቢ መሆኑን ጥናቱ ያስረዳል ።በጥናቱ መሠረት ከአፍሪቃ ህጋዊ ባልሆነ የገንዘብ ፍሰት በዋነኛነት ከሚጠቀሱ 10 የአፍሪቃ ሃገራት ውስጥ ኢትዮጵያ ትገኝበታለች ። በዚሁ ጥናት እንደተመለከተው ባለፉት 5 ዓመታት ኢትዮጵያ በህገ ወጥ የገንዘብ ፍሰት ያጣችው ገንዘብ መጠን 10 ቢሊዮን ዶላር ይገመታል ። ኢትዮጵያም አጣች የተባለው ገንዘብ በሃገሪቱ ድህነትን ለመቀነስ የተወሰዱትን እርምጃዎች ሊያፋጥን ይችል እንደነበርም ነው የተገለፀው ። ከፍተኛ የውጭ እርዳታና ብድር በምታገኘው በኢትዮጵያ ህገ ወጥ የገንዘብ ፍሰት ያደረሰው ጉዳት እንዴት ይገመገማል ? መከላከያውስ ምንድነው ? ህገ ወጥ የገንዘብ ፍሰትና ኢትዮጵያ የዛሬው እንወያይ ርዕስ ነው።


ንብረታዊ ዓወት ብርፈረንዱም ንምእንጓቱ ብዕለት 23-25 መጋቢት 1993 አብ ዚተኻየደ መረጻ ከአ 99.8% ካብ ህዝቢ ኤርትራ “እወ ንናጽነት” ከም ዘድመጸ መንግስታት ዓለም ዘረጋገጽዎ ታሪኻዊ ሓቂ ኴይኑ’ዩ። ከም ውጽኢቱ ከአ ኤርትራ ካብ 28 ግንቦት 1993 ጀሚራ ከም (መበል 184’ዊት) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት አብ ሕቡራት-መንግስታት-ዓለም (United Nations) ወይ ከምኡ (መበል 53) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት ሕብረት ኣፍሪቃ ኴይና።


It goes not only to TPLF but to almost all EPRDF’s population. They do not use verbs conclusively. Their talks always ends conditional and deceivingly. ድርጅታችን የህዝቡን ጥያቄ በጥልቀት የገመገመበት ሁኔታ ነው ያለው። …እየሰራ ያለበት ሁኔታ ነው ያለው። …አቅዶ እየተንቀሳቀሰ ያለብት ሁኔታ ነው ያለው። …ጥናቱን አጠናቅቆ ወደ ስራ እየገባ ያለበት ሁኔታ ነው ያለው ብሎ መውሰድ ይቻላል። …አንዳንድ ውስንነቶች አሉ ብሎ መውሰድ ይቻላል።


እናም አንዳንዴ፤ እንዲሁ አንዳንዴ…ነገር ነገር ሲለኝ NBA, Soccer ወዘተ ገነትን ያሳያል? ብየ እላለሁ…እንዲሁ አንዳንዴ።


1 አሌሊተ ፡ እስመ ፡ ኮንኩ ፡ ከመ ፡ ዘያስተጋብእ ፡ ቀሪመ ፡ በማእረር ፡ ወከመ ፡ ትቅራም ፡ አመ ፡ ቀሥም ፡ ዘአልቦ ፡ አስካል ፡ ዘይበልዑ ፡ ደቂቅ፤አሌላ ፡ ለነፍስ ፡


2 እስመ ፡ ኀልቀ ፡ ኄር ፡ እምድር ፡ ወአልቦ ፡ ሰብእ ፡ ዘያረትዕ፤ኵሉ ፡ ለነፍሱ ፡ ይሴነን ፡ ወኵሉ ፡ ያጠውቅ ፡ ቢጾ ፡ ወያመነድብ ።


4 ለበረከቶሙ ፡ ከመ ፡ ፃፄ ፡ ዘይበልዕ ፡ ወየዐርግ ፡ ዲበ ፡ ንዋይ ፡ በዕለተ ፡ ጽልመት፤አሌለኪ ፡ በጽሐኪ ፡ ፍዳኪ ፡ ይአዜ ፡ ይበጽሖሙ ፡ ገዐር ።


5 ኢትትአመንዎሙ ፡ እንከ ፡ ለአዕርክቲክሙ ፡ ወኢትትወከልዎሙ ፡ ለመላእክት ፡ <ወእምብእሲትከ ፡ >በውስተ ፡ ምስከብከ ፡ ተዐቀብ ፡ ከመ ፡ ትዕበያ ።


8 ወኢይከውን ፡ ስላተ ፡ ጸላኢየ ፡ እመኒ ፡ ድኅፅኩ ፡ እትነሣእ ፡ ወእመኒ ፡ ነበርኩ ፡ ውስተ ፡ ጽልመት ፡ እግዚአብሔር ፡ ያበርህ ፡ ሊተ ።


10 ወትሬኢ ፡ ጸላእትየ ፡ ወትለብስ ፡ ኀፍረተ ፡ እንተ ፡ ትብለኒ ፡ አይቴ ፡ ውእቱ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ወይሬእየሃ ፡ አዕይንቲየ ፡ ይእዜ ፡ ትከውን ፡ ከመ ፡ ጽንጕን ፡ ዘይከይዱ ፡ ውስተ ፡ ፍኖት ።


12 ወይትዐጸዋ ፡ አህጉሪኪ ፡ ወይትካፈልዎን ፡ ፋርስ ፡ ወይትካፈሉ ፡ አህጉሪኪ ፡ ጽኑዓተ ፡ እምጢሮስ ፡ እስከ ፡ ፈለገ ፡ ሶርያ ፡ ወእምባሕር ፡ እስከ ፡ ባሕር ፡ ወእምአድባር ፡ እስከ ፡ አድባር ።


14 ረዐይ ፡ ሕዝበከ ፡ በበትርከ ፡ ወነገደ ፡ አባግዐ ፡ ርስትከ ፡ ወይኀድሩ ፡ ባሕቲቶሙ ፡ ወይትረዐዩ ፡ ውስተ ፡ ዖም ፡ ዘማእከለ ፡ ቀርሜሎስ ፡ ዘባሳን ፡ ወገለአድ ፡ በከመ ፡ መዋዕለ ፡ ዓለም ።


15 ወበከመ ፡ መዋዕል ፡ ዘአመ ፡ ዐርጉ ፡ እምግብጽ ፡ ወትሬእዩ ፡ መንክረ ።


16 ወይሬእዩ ፡ አሕዛብ ፡ ወይትዌሐኩ ፡ በኵሉ ፡ ኀይሎሙ ፡ ወይወድዩ ፡ እደዊሆሙ ፡ ዲበ ፡ አፉሆሙ ፡ ወይጠይኡ ፡ እዘኒሆሙ ።


18 መኑ ፡ አምላክ ፡ ከማከ ፡ ዘያአትት ፡ ኀጢአተ ፡ ወይትዐዶ ፡ አበሳሆሙ ፡ ለርስቱ ፡ ለእለ ፡ ተርፉ ፡ ወኢያጸንዕ ፡ ስምዐ ፡ መዐቱ ፡ እስመ ፡ ፈቃዴ ፡ ምሕረት ፡ ውእቱ ።


19 ወይትመየጠነ ፡ ወይሣሀለነ ፡ ወያሰጥሞን ፡ ለኀጣውኢነ ፡ ወይዌርዎን ፡ ውስተ ፡ ቀላየ ፡ ባሕር ፡ ለአበሳነ ።


ባገራችን ኣብዛኛው ዜጋ ለቀን ጉርስና ላመት ልብስ ሲታገል የሚኖር ነው፡፡ ጌቶች ደግሞ ኣማርጠው ይበላሉ፡፡ ኣማርጠው ይለብሳሉ፤በለስ ሲቀናቸው ደግሞ የሃያ ኣምስት ሚሊዮን ብር ቪላ ይቀልሳሉ፡፡ እንዲያም ሆኖ ደግሞ መከበርና መደነቅ ይፈልጋሉ፡፡ ሰው ምንም በስጋው ቢመቸው በሌላው ተመዝኖ እንደቀለለ ሲሰማው ደስተኛ ኣይሆንም፡፡ ስለዚህ ጌቶች ያስንቀናል ብለው የሚያስቡትን ነገር በሙሉ ጠምድው ይይዙታል፡፡ ይዋጉታል፡፡ ኢትዮጵያ- ጌቶች ለኩራታቸው፤ ዜጎች ለራታቸው የሚታገሉባት መድረክ ናት፡፡Ethiopian author and poet, Bewketu Seyoum ብዙ ጊዜ ረሀብ ሲከሰት ጌቶች ራብተኛውን ሁሉ ሰብስበው ጎተራ ውስጥ ሊደብቁት ይቃጣቸዋል፡፡ የድሆች የተራቆተ ሰውነት የገጠጠ ኣጥንት፤ የጌቶችን የመከበር ፍላጎት ያከሽፈዋል፡፡ ባንድ ወቅት በቦሌ መዳኒያለም ዳርቻ ስራመድ ኣካባቢው ኣለወትሮው በለማኞች ኣለመሞላቱን ታዝቤ ተገረምሁ፡፡ያዲሳባ ኣስተዳደር ፤ ለማኞችን“ በጥቃቅንና ኣነስተኛ ” ኣደራጅቶ ያሳለፈላቸው መስሎኝ ነበር፡፡ እንደተሳሳትሁ ለመረዳት ጥቂት ደቂቃ በቦታው መቆም ነበረብኝ፡፡ ኣንዲት ተመጽዋች ሴት ልጇን ይዛ ከቅጽሩ ስር ለመቀመጥ ስታነጥፍ ፖሊስ በቆረጣ ገብቶ “ዞር በይ ነግሬሻለሁ” እያለ ሲያዋክባት ተመለከትሁ ፡፡ የደነገጠ ልጇን እየጎተተች ተወገደች፡፡ ከዚያ ወዲያ ከኣቡነ ጳውሎስ ሃውልት በቀር ባካባቢው ደፍሮ የቆመ ኣልነበረም፡ ፡ ወደ ቤቴ ከመሄዴ በፊት ያቡኑን ወፍራም ሀውልት ዞር ብየ ሾፍኩት፡፡ እጁን እንደ ራሱ ሀይሉ ሙርጥ ገትሮ ከፊትለፊት ያለውን “ሬድዋን ህንጻ” ሲባርክ ነበር፡፡ “ገጽታ ግንባታ？” በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን የፍርድ ምኒስተር የነበሩት ኣፈንጉስ ነሲቡ የሌባ ብዛት ቢያስቸግራቸው ኣንድ መላ መቱ፡፡ ሲሰርቅ የተገኘ ወሮበላ ግንባሩ ላይ በጋለ ስለት ምልክት እንዲደረግበት ደነገጉ፡፡ ታድያ ሌቦች የዋዛ ስላልነበሩ ሻሽ በመጠምጠም የግንባራቸውን ጠባሳ ሊሰውሩት ሞክረዋል፡፡ በጊዜው ደግሞ ሻሽ መጠምጠም ካክሱም ዘመነ መንግስት ጀምሮ የወረደ የነገስታቱና የመሳፍንቱ ወግ ነበር፡፡ ጮሌ ሌቦች ውርደታቸውን ከመሸፈን ኣልፈው የንጉስ ገጽታ ተላብሰው ብቅ ኣሉ፡፡ በዘመናችን የተራቡ ዜጎችን መደበቅ እንደ ገጽታ ግንባታ የሚቆጥሩ ሰዎችን ከባለሻሽ ሌቦች ለይቼ ኣላያቸውም፡፡ በነገራችን ላይ፤ ብርቱካን ኣሊ ግለሂስ ያደረገችበትን ዘገባ ካየሁ በኋላ ለጊዜው ለመናደድ እንኳ ቸግሮኝ ነበር፡፡ ዘገባውን የሠራው ጋዜጠኛ እንዲህ ኣይነቱን ካንድ ድንጋይ የተጠረበ ደደብነት ተሸክሞ የመኖር ችሎታው በጣም ኣስደነቀኝ፡፡ በዚህ በሰላቢው ቀን ይቅርና፤ በደህናው ቀን እንኳ የባላገሩን ራብና መከራ ከጉያው የበቀልን ልጆቹ እናውቀዋለን ፡፡ ኣስራ ኣምስት ሚሊዮን ህዝብ መደበቅ ሰማይን በመዳፍ ለመሸሸግ እንደ መሞከር ይቆጠራል፡፡ መመፍትሄው በተቸገሩ ሰዎች ጫማ ቆሞ ነገሮችን መመልከት ነው፡፡ ለነገሩ ችግርን ያልቀመሰ ሰው ለችግረኛ መራራት እንዴት ይቻለዋል？


የጋራና የምንጋራው ታሪክ ከሌለ አንድ ሕዝብ ወይም የአንድ ሀገር ህዝብ የሚባለው ባዶ አፈ ታሪክ ይሆናል ማለት ነው ። የአርበኞች ታሪካችን ከተካደና አብዛኞቹም ባንዳ ወይም የጣሊያን ቅጥረኛ ከተባሉ እንደ ሕዝብ በጋራ የተደረገ ተጋድሎ ይንኳሰሳል ። አብዲሳ አጋ፤ በላይ ዘለቀ፤ ዘርዓይ ደረስ፤ አብርሃም ደቦጭ፤ ወዘተ ከመላ ኢትዮጵያ በጣሊያን ላይ በጋራ የተነሱትን የተዋጉት አርበኞች ተነው ልብ ወለድ ይሆናሉ ። የወያኔና ሻዕቢያ ግብ ይህ ነው ። ከኢትዮጵያ ጋር አንድነት ያሉትን የኤርትራ ተወላጆች ስም ያጠፉትና ኋላም የገደሏቸው፤ ከኢሕአፓና ህብረ ብሄረሰብ ድርጅቶች ጋር የተሰለፉትን ትግራውያን የአማራ ኮራኩር ሲል ወያኔ ያጠቃቸውን ይጠቅሷል ። የኢትዮጵያውያንን አንድነት ለመናድ የተነሱ ራሱን ኢትዮጵያዊነትን ምትሃት ሊያደርጉ ሲሞክሩ ታይተዋል ። ኢትዮጵያ ስሟ እንዳይነሳ፤ እንዳትገዝፍ፤ እንድትዋረድ ቀን ተሌት ይጥራሉ ። ኢሳያስ ተባለ ስብሓት፤ መለስ ተባለ በረከት ሁሉም የሚገለጡት በዚህ ጭፍን ጥላቻና ጸረ ኢትዮጵያነት ነው ። የሻዕቢያው መሪ እንጀራ ከሚበላው ፓስታ የሚበላው ይበልጥ የሰለጠነ ነው ሲል ሳያፍር መናገሩን እዚህ ላይ ማስታወስ አስፈላጊ ይሆናል ።


የራስን ሀገር ባህል፤ ታሪክና ቅርስ አክብሮ መያዝ መንከባከብ የግድ ነው ። ለውጥ ስንልም ሀገርን ለማሳደግ፤ለማበልጸግ፤ ለማሻሻል እንጂ ለማዳከምና ለማጥፋት አይደለም፤ ሊሆን አይችልም ። ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል ሆኖ በድክመታችን ተጠቅሞ ወያኔ ሀገር ነጠቀን ። በ 1997 ምርጫም ድል ነጠቀን ። መብታችንንም አፈር አበላው ። 24 ዓመታት ያሸን በድክመታችን መሆኑን ዛሬ የምንክደው ጉዳይ አይደለም ። ድክመታችን የተባባሰውም ማንነታቸውን ቢደብቁም በዋና መልኩ ለወያኔና ለጡት አባቶቹ ያደሩት ባካሄዱትና አሁንም በሚነዙት ውዥንብር ነው ። የነዚህ የሰላ አድርባይ መልዕክት ይዘቱ መታገል መጥፎ ነው የሚል ነው ። ጭቆናን መቀበልን በብልህነት የሚያቀርብም ነው ። ለሀገርና ለሕዝብ ብሎ መሰዋትም ሞኝነት ነው ተብሎ ይቀርባል ። ላያሸንፉ መታገል ትርፉ ገደልም ብለው ተስፋ ያስቆርጣሉ ። ከዚህ በተያያዘ ብዙ ማለት ይቻላል ። ዋናውን ቁም ነገር ግን ጫና ሰጥተን አቅርበነዋል ብንል ስህተት አይሆንም ። ለማንኛውም ጸረ ወያኔው ትግል እንዲፋፋም፤ ወጣቱ በሀገር አድን ትግሉ ሙሉውንና አስፈላጊ ተሳትፎውን ያደርግ ዘንድ ከተፈለገ ታሪካችንን ከነጣቂው ወያኔ ማስመለስ አለብን ። ወጣቱን የሚያደናግሩትን ማሸነፍ አለብን ። የዚያንም ትውልድና የአርበኞችን ታሪክ ማስከበር ማክበር አለብንም ማለት ነው ። ባህላዊ አብዮቱም ከወዲሁ መጀመር ያለበት እንደሆነ ያለው ሁኔታም ይመክረናል ።


“እስመ ናሁ እዜንወክሙ ዓቢየ ዜና ዘይከውን ፍሥሐ ለክሙ ወለኩሉ ሕዝብ “ሉቃ ፪ ፥፲


5 ኢትዮጵያና ጠላቶቿ 30 ትግላችን ግቡ የኢትዮጵያን 55 የኢህአፓ ተጠያቂነትና.. 80 ስርዓት ሕዝብን ካልመገበ..


ሌላው ምን ጊዜም የነርሱን የመገንጠል ዓላማ የሚቃወመው ኃይል ከየትም ሳይሆን፣ ከዐማራው እንደሚመጣ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ምክንያቱም ዐማራው በተፈጥሮ መልከዓምድራዊ ኩታገጠምነት የተነሳ ከትግሬ ጋር የተቆራኘ ነው። ከዚህ አልፎ ቋንቋቸው ከግዕዝ የሚቀዳ በመሆኑ ተቀራራቢ ነው። የሁለቱም ነገዶች በአብዛኛው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተከታይ ነው። በዚህም የተነሳ መቀራረብ መኖሩን ስለሚረዱ፣ ይህ ቅርርብ እንዳይ ቀጥል ባለፉት 44 ኦመታት የማለያየቱን ሥራ ከመሥራታቸው ባሻገር፣ ጥቁር ደም አቃብተውታል። ይህም በሁለቱ ነገዶች መካከል የልዩነት ግንብ እንዲቆም አድርጓል። ይህ የልዩነት ግንብ በፍቅር ግንብ እንዳይፈርስ፣ የዐማራው ነገድ በብዛት በሚኖርባቸው ክፍለሀገሮች የሚገኙ የኦሮሞ፣ የአገውና የቅማንት ነገዶችን አደራጅተው ጃዝ በማለት ዐማራውን በግራ በቀኝ፣ ከፊት ከኋላ እንዲያጠቁት ሠፊ የማደራጀትና የመቀስቀስ ሥራዎች ሠርተዋል።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


አዲስ አበባ - - ለሽያጭ የቀረቡ - አዲስ አበባ - ስምንት መኝታ ቤት እና ሁለት በ 420 ሜትር ካሬ ሜትር መሬት ላይ በቢስጌት ጋቢል አዲስ አበባ ኢትዮጵያ ይሸጣል.


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


ፒድጂን (Pidgin) እና ኦቲአር (OTR) ከማይክሮሶፍት ዊንዶውስ እና ጂኤንዩ/ሊኑክስ የሚሠሩ አይነቴዎች አሏዋቸው። ሌላው ለማይክሮሶፍት ዊንዶውስ የሚሠራው ባለብዙ አገልግሎት (multi-protocol) የፈጣን መልእክት ልውውጥ (IM) ፕሮግራም Miranda IM (ሚራንዳ) የሚባለው ነው። ይህ ፕሮግራም ኦቲአር አገልግሎትንም ጨምሮ ይሰጣል። የማክ (Mac OS) ተጠቃሚዎች Adium (አዲየም) የተባለው እንዲጠቀሙ ይመከራሉ። ይኽኛውም ፕሮግራም ኦቲአር ለመጠቀም የሚያስችል ባለብዙ አገልግሎት የፈጣን መልእክት ልውውጥ ፕሮግራም ነው።


ከግርጌ የሚታጠውን የኦቲአር (OTR) ምልክት በመንካት ይህንን ድረ ገጽ www.cypherpunks.ca/otr መክፈት


ፒድጂን (Pidgin) በተለያዩ የፈጣን መልእክት ልውውጥ (Instant Messaging) (IM) አገልግሎት መስጫዎች ያሉንን አድራሻዎች በቀላሉ በአንድ ፕሮግራም ለማደራጀትና ለመከታተል የሚረዳ፣ በነጻ የሚገኝ አገልግሎት ነው። ፒድጂንን (Pidgin) መጠቀም ከመጀመራችን በፊት በፒጅን የምናስመዘግበው የፈጣን መልእክት ልውውጥ (Instant Messaging) (IM) አድራሻ/አካውንት ሊኖረን ይገባል። ለምሳሌ የጂሜይል ተጠቃሚ የሆነ ሰው የጂሜይል የፈጣን መልእክት ልውውጥ (Instant Messaging) (IM) የሆነውን GoogleTalk በፒድጂን ሊጠቀምበት ይችላል። የፈጣን መልእክት አድራሻችንን የምንከፍትበትን መረጃ አድራሻውን በፒድጂን ለማስመዝገብ እንጠቀምበታለን።


Off-the-Record (ኦፍ-ዘ-ሪከርድ) (ኦቲአር (OTR))፦ በተለይ ለፒድጂን ታስቦ የተዘጋጀ የአገልግሎት መጨመሪያ (plugin) ነው። የሚከተሉትን ከደኅንነት እና ምሥጢራዊነት ጋራ የተዛመዱ አገልግሎቶች ይሰጣል።


ፒድጂን እና ተዛማጁ ኦፍ-ዘ-ሪከርድ (ኦቲአር/OTR) በትክክል ሥራቸውን እንዲያከናውኑ በተለይም የቀጥታ ኢንክሪፕሽን እና የማረጋገጫ ኢንጂኖቻቸው (automated encryption and authentication engine) በሚገባ መጫን አለባቸው። ደግነቱ የሁለቱም ፕሮግራሞች አጫጫን ቀላል እና በጥቂት ደቂቃዎች የሚከናወን ነው።


የምስራች! አሁን ፒድጂን እና ኦቲአር የተባሉትን ፕሮግራሞች በሚገባ ጭነን ጨርሰናል።


ማስታወሻ፦ ፒድጂንን መጠቀም ከመጀመራችን በፊት የፈጣን መልእክት መለዋወጫ (የቻት) አድራሻ/አካውንት ሊኖረግ ይገባል። አካውንቱ/አድራሻው በክፍል 1.1 ስር ከተጠቀሱት የአገልግሎቱ ሰጪዎች መካከል መሆን አለበት። አዲስ የፈጣን መልእክት መለዋወጫ (የቻት) አድራሻ የሚፈጥሩ ሰዎች ጉግል ቶክን እንዲጠቀሙ ይበረታታሉ። ስለዚሁ በክፍል 4.0 የጉግል ቶክ አድራሻ የሚፈጠረው እንዴት ነው? ስር ተጨማሪ መረጃና መመሪያ ይገኛል።


ደረጃ 1፦ ፒድጂንን ለመክፈት ይህንን ምልክቱን መንካት/ክሊክ ወይም በStart በኩል ፒድጂን (Pidgin) (Start > Pidgin) መክፈት። ፒድጂን (Pidgin) ለመጀመሪያ ጊዜ ስንከፍት ከታች በስእሉ የሚታየው ገጽ ይተለጣል፤


አሁን ከመረጥነው ጓደኛችን () ጋራ በፒድጂን ቻት ለማድረግ ዝግጁ ሆነናል ማለት ነው። ቻቱን ከመጀመራችን በፊት ግን የቻታችን ምሥጢራዊነት እና ደኅንነት የተረጋገጠ እንዲሆን የኦቲአር (OTR) ኤንጂኑ እንዲሠራ ማዘጋጀት (configure) ይኖርብናል።


በየጊዜው የፒድጂን አድራሻችን/አካውንታችን እንዳይሠራ ተደርጎ (disabled) ልናገኘው እንችላለን። ወይም የኢንተርኔት ግንኙነታችን ተቋርጦብን አለዚያም ኮምፒውተራችን ቆሞ (frozen) ሊሆን ይችላል። በእነዚህ ሁኔታዎች የፒድጂን አድራሻችን/አካውንታችን አላግባብ ተዘግቶ ወይም እንዳይሠራ ተደርጎ (disabled) ሊሆን ይችላል። ደግነቱ ግን ፒድጂን ይህን አካውንት ዳግም-ማስቻል (re-enable) የሚቻልባቸው የተለያዩ አማራጮች ይሰጣል።


ደረጃ 2፦ በመስኮቱ ራስጌ አግድም ከተደረደሩት መካከል Accounts የሚለውን መምረጥ፤ ከዚያ በስእሉ እንደሚታየው ከሚከፈቱት አማራጮች Manage Accounts የሚለውን መምረጥ


ከጓደኛችን/ተገናኛችን (correspondent) ጋራ ምሥጢራዊና ደኅንነቱ የተጠበቀ የፈጣን መልእክት ለውውጥ (Instant Messaging) (IM) ክፍለ ጊዜ ከመጀመራችን በፊት ሁልጊዜም ሁለታችንም የኦቲአር ተሰኪ (plugin) ሥራ ማስጀመር አለብን። የኦቲአር ተሰኪ (plugin) በተለይ ፒድጂን ተብሎ የተዘጋጀ እንደመሆኑ በሁለታችንም ወገን ኦቲአርን ሥራ ስናስጀምረው በራሱ መናበብ ይችላል።


በፒድጂን ምሥጢራዊነቱ የተጠበቀ ቻት ለማድረግ ለተገቢው አድራሻ/አካውንት private key ማለትም የምሥጢር ቁልፍ መፍጠር እንችላለን። የOff-the-Record (ኦቲአር) መስኮት በሁለት ንኡስ ክፍሎች ይከፈላል፤ አንደኛው Config፣ ሁለተኛው ደግሞ Known fingerprints ይባላሉ። Config የተባለው ክፍል ለእያንዳንዱ አድራሻችን የተለየ ቁልፍ እንድንፈጥርለት እና የኦቲአር ምርጫዎችን እንድናደርግለት ይፈቅድልናል። Known fingerprints የሚለው ክፍል ደግሞ የጓደኞቻችንን ቁልፎች (friends' keys) የያዘ ነው። ይህ ማለት በምሥጢር ቻት ልናደርገው ለምንፈልገው ጓደኛችን (buddy) የግድ ቁልፍ ሊኖረን ይገባል ማለት ነው።


ስእል 5፤ በኦቲአር ኤንጂን የተፈጠረ የቁልፋችን አሻራ (fingerprint of the key)


ስእል 6፤ የፒድጂን መልእክት መስኮት የኦቲአር መለያ በጥኩር ተከቦ ይታያል


ማስታወሻ፦ የኦቲአር የምሥጢር ኮድ ቃል ማረጋገጫ የእንግሊዝኛው ፊደላት ለሚጻፉበት አይነት (A,B,C ወይም a,b,c) ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ቃሉ ትክክል እንኳን ሆኖ ፊደሉ በትልቅ ወይም በትንሽ መጻፍ ለፒድጂን ማረጋገጫ ለውጥ አለው። ስለዚህም ኮዱን ስንፈጥርም ሆነ ስናስገባ/ስንጽፍ ጥንቃቄ ማድረግ ይኖርብናል።


ደረጃ 1፦ በቻት መስኮት ውስጥ ያለውን የኦቲአር አዝራር (button) መንካት፤ ከዚያም Authenticate Buddy የሚለውን በስእሉ እንደሚታየው መምረጥ፤


ደረጃ 3፦ የመረጥነውን የምሥጢር ቃል ወይም ሐረግ ማስገባት/መጻፍ፤ በስእሉ እንደተመለከተው፤


አንድ የግንኙነት ክፍለ ጊዜ ማረጋገጫ ከተሰጠው በኋላ የኦቲአር አዝራር (button) ቀለም ተቀይሮ ይህንን ይመስላል። ይህ ማለት ከዚያ በኋላ ግንኙነታችን ደኅንነቱ የተጠበቀ እና የምናወራው (ቻት የምናደርገው) ጓደኛችን ማንነት የተረጋገጠ ሆኗል ማለት ነው።


አንድ የቻት ክፍለ ጊዜ ትክክለኝነቱ ከተረጋገጠ በኋላ የኦቲአር አዝራር (button) ተቀይሮ ይህንን ይመስላል። ከዚህ በኋላ የቻት ክፍለ ጊዜያችን ደኅንነቱ የተረጋገጠ ነው፤ መልእክት የምንለዋወጠው ሰው (ጓደኛችን) ትክክለኛ ማንነትም ታውቋል።


ደረጃ 7፦ ወደቀጣዩ ደረጃ ለመሔድ ይህንን ማዘዣ መንካት፤ ተከትሎ Choose Install Location የሚለው መስኮት ይከፈታል፤ ቀጥሎ ከታች በስእሉ የሚታየውን ገጽ ለመክፈት ይህንን ማዘዣ መንካት፤


ደረጃ 9፦ ተንቀሳቃሽ ፒጂንን (Portable Pidgin) ወደ መረጥነው ፎልደር/ማህደር ለመገልበጥ (extract) ይህንን ማዘዣ መንካት/ክሊክ፤ ከዚያ የማጫን ሒደቱን ለማጠናቀቅ ይህንን ማዘዣ መንካት/ክሊክ።


ጥያቄ፦ በፒድጂን-ኦቲአር ኤምኤስኤን (MSN) እና* ያሁን (Yahoo) በመጠቀም ቻት ማድረግ እንችላለን?*


መልስ፦ ፒድጂን-ኦቲአር በርካታ የቻት እና የመልእክት አገልግሎቶችን የሚደግፍ ቢሆንም ከጓደኛችን ጋራ ቻት ለማድረግ በተመሳሳይ የፈጣን መልእክት (IM) አገልግሎት መጠቀም ይኖርብናል። ለምሳሌ ሁለታችንም በኤምኤስኤን ወይም በጉግል ቶክ አድራሻችን/አካውንታችን መጠቀም ይኖርብናል እንደማለት ነው። ይሁንና በፒድጂን በተለያዩ አገልግሎት ሰጪዎች የሚሰጡ የፈጣን መልእክት አድራሻዎቻችንን (ጉግል ቶክ፣ ኤምኤስኤን፣ ያሁ…) ማስመዝገብና በተመሳሳይ ጊዜ ኦንላይን ሆነን ቻት ማድረግ እንችላለን። ብዝኀ-ፕሮቶኮል (multi-protocol) የፈጣን መልእክት (IM) አገልግሎቶች ተጠቃሚ መሆን የሚያስገኘው ድንቅ ጥቅምም ይህ ነው።


ጥያቄ፦ የፒድጂን-ኦቲአር አድራሻዬን በሌላ ኮምፒውተር መክፈትና መጠቀም የምችለው እንዴት ነው?


ጥያቄ፦ የፈጣን መልእክት (IM) አድራሻዬን/አካውንት የይለፍ ቃል ብረሳው ወይም የሆነ ሰው የይለፍ ቃሌን ቢሰርቀኝ ምን ማድረግ እችላለሁ? የይለፍ ቃሌን ያገኙት ሰዎች አስቀድሞም ሆነ ከዚያ በኋላ የማደርጋቸውን ቻቶች ያገኙብኛል ማለት ነው? መልስ፦ በጣም አስፈላጊ ጥያቄ ነው። የይለፍ ቃልህን ከረሳህ አዲስ የፈጣን መልእክት (IM) አድራሻዬን/አካውንት መክፈት ይኖርብሃል። ከዚያ አዲስ አድራሻ መፍጠርህን ለጓደኞችህ በስካይፕ ወይም በሌሎች ምሥጢራዊነቱ በተጠበቀ መንገድ ማስታወቅ አለብህ። በመጨረሻም፣ ከጓደኞችህ ጋራ እርስ በርስ ማንነታችሁን ማረጋገጥ (authenticate) አለባችሁ።*


ፒድጂን-ኦቲአርን በሌላ ኮምፒውተር ላይ ስንጭን በኦቲአር አድርገነው የነበረው የአሠራር ምርጫ (preferences) (ለምሳሌ ያህል የተቀበልናቸው የአሻራ መለያ ቁልፎች) ምን ይሆናል?


ክርስትና ከተሰበከበት ጊዜ ጀምሮ እንክርዳድን በመዝራት ንጹሕ የሆነውን የትምህርተ ክርስትናን ስንዴ ጥራት ለማበላሸት በማቀድ በጠላት የተደረገው ሙከራ ቀላል እንዳልሆነ ይታወቃል (ማቴ. 13፥24-30)፡፡ ጠላት እንክርዳድን በስንዴ መካከል የመዝራቱ ዐላማ ምን እንደ ሆነ የክርስቶስ ጉባኤ (ቤተ ክርስቲያን) ከተረዳችውና በጥንቃቄ ከተከታተለችው ዓመታት ተቈጥረዋል፡፡ የጠላት አፈ ሙዝ ምን ጊዜም ከክርስትና ትምህርት በተለይ ጌታ እግዚአብሔር ወልድንና ጌታ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን በሚመለከት ዶክትሪን ላይ ያነጣጠረ መሆኑ ተረጋግጧል፡፡ ይህም ያለ ምክንያት አይደለም፡፡ ሰዎች የኀጢአታቸውን ስርየት በመቀበል ከኵነኔ የሚድኑት እግዚአብሔር ወልድ ሰው ሆኖ በሰው ቦታ ተተክቶ የሰውን ኀጢአት በመሸከሙና በመቀጣቱ ነው፡፡ ስለ ሆነም ጌታ የተቀበለው ቅጣት ለኔ ስለ እኔ ነው በማለት የታመኑበት ብቻ እንደሚድኑ የተረጋገጠ ሆኗል (ዮሐ. 3፥14-18)፡፡ ይህን የወንጌል ማእከላዊ ምስክርነት በፍጥረታዊ ሰው ልብ ውስጥ በማስገባት መለኮታዊውንም ብርሃን በመፈንጠቅ ይታመኑበት ዘንድ የሚረዳቸው ጌታ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ነው (1ቆሮ. 2፥10-13)፡፡ የአባባሉን እውነትነት የምንቀበል ከሆነ ይዋጀው ዘንድ ቤዛው ሆኖ የሞተለትን ኢየሱስ ክርስቶስንና እንዲያምን የሚረዳውን መንፈስ ቅዱስን የሰደበ፥ የናቀ፥ ያቀለለ፥ ሰው በምን መንገድ ሊድን ይችላል? እንደዚህ ያለው ሰው መውጪያ ወደሌለው ዐዘቅት ውስጥ ወድቆ በጭንቅላቱ የቆመ ሰውን ይመስላል (ማቴ. 12፥31-32)፡፡ ሰይጣን የራሱን ያህል ብቻ ሰው እግዚአብሔርን በማወቅ እንዲወሰን ቸል ቢልም፥ ሰው ከሰይጣን ተለይቶ ለእግዘአብሔር የሚሆንበትን የመዳኛውን መንገድ ሊዘጋበት ይፈልጋል ማለት ነው፡፡ ስመ ክርስትና ካላቸው ወገኖችም እንደዚህ ያሉ የክርስትናን ታሪካዊ ነገር ብቻ እንዲያምኑ ሰይጣን የለቀቃቸው ሰዎች መገኘታቸው ቢያስደንቅም የመኖራቸው ጕዳይ ግን ርግጠኛ መሆኑ አያከራክርም፡፡


ኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ የአምላክ ልጅ እውነተኛ የሰው ልጅ ነው (ኢሳ. 9፥6፤ ማቴ. 16፥16፤ ዮሐ. 6፥69)፡፡ “እርሱ በሞቱና በትንሣኤው ምንም ጕድለት የሌለበትን ደኅንነት አስገኝቶልናል፤ በኢየሱስ ክርስቶስ ካልሆነ የዘላለም ሕይወት የለም (ሮሜ 3፥21-31፤ ዮሐ. 3፥36፤ ሐ.ሥ. 4፥12)፡፡ የአበው ተስፋ፥ የሙሴና የነቢያት ሁሉ ትንቢት ፍጻሜ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው (ሉቃ. 24፥44-47፤ ዮሐ. 5፥37-47፤ ሮሜ 10፥4) በማለት የምታምነውንና የምትሰብከውን የክርስቶስን ጉባኤ (አቅሌስያን) ዓለማውያን ሃይማኖቶች ሁሉ ይጠሏታል፡፡ በዚህ ጕዳይ ሁሉ ለምን ተባበሩ? ብለው ይጠይቁ፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


በዕለቱ መቅረብ የነበረበት የእነ አቶ መላኩ ፈንታ የምርመራ መዝገብና የእነ አቶ መሐመድ ኢሳ የምርመራ መዝገብ በመሆኑ፣ መዝገቡ የቀረበ ቢሆንም ቀኑ በመምሸቱ ለግንቦት 21 ቀን 2005 ዓ.ም. በይደር ተቀጥሯል፡፡ በእነ መሐመድ ኢሳ የምርመራ መዝገብ ፍሬሕይወት ጌታቸው የተባሉ ተጠርጣሪ በመካተታቸው ጠቅላላ የተጠርጣሪዎች ቁጥር 55 ደርሷል፡፡


በሚኒስትሩ ጽሑፍ አክራሪነት/ጽንፈኝነት የሚለው ቃል የተበየነው በሦስት መንገዶች ነው፡፡ ይኸውም አክራሪነት/ጽንፈኝነት÷ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ ፳፯ ንኡስ አንቀጽ ፫ ዜጎች የፈለጉትን እምነት የመከተል መብት እንዳላቸው የተደነገገውን በመተላለፍ የሃይማኖትና እምነት ነጻነትን በተግባር ለመናድ መንቀሳቀስ ነው፡፡ የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ ፳፭ ስለ እኩልነት መብት በሚደነግጋቸው ንኡሳን አንቀጾች በሃይማኖቶች መካከል የማበላለጥ ጉዳይ እንደማይኖር የተቀመጠውን ድንጋጌ በመጣስ የሃይማኖት እኩልነትን በተግባር ለመናድ መንቀሳቀስ ነው፤ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ ፲፩ ስለ መንግሥትና ሃይማኖት መለያየት በግልጽ የተቀመጠውን ድንጋጌ በመፃረር መንግሥታዊ ሃይማኖት ወይም ሃይማኖታዊ መንግሥት ለመመሥረት ተግባራዊ እንቅስቃሴ ማድረግ ነው፡፡


ይህ እንደተጠበቀ ኾኖ በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት የተረጋገጠው የሃይማኖት/እምነት ነጻነት፣ የሃይማኖቶች እኩልነት እና መንግሥትና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው የሚለው መርሕ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ክብርና ሞገስ፣ ታሪክና ጥቅም የነፈገ አድርገው የሚያስተጋቡ ግለሰቦችና ቡድኖች አሉ፡፡ እነዚህ ግለሰቦችና ቡድኖች የሃይማኖት/እምነት ነጻነትን፣ የሃይማኖት እኩልነትን፣ መንግሥታዊ ሃይማኖትም ይኹን ሃይማኖታዊ መንግሥት እንደማይኖር የተቀመጡ ድንጋጌዎችን ይጥሳሉ፡፡


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


Wordplanet: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የማቴዎስ ወንጌል - Matthew 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


(አንድ አድርገን የካቲት 12 ፤ 2005 ዓ.ም)፡- የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስቴር የአቶ መለስ ዜና ሀውልት ትላንትና የካቲት 11 2005 ዓ.ም ቤተሰቦቻቸው እና ጥቂት ባለስልጣኖች በተገኙበት ተመረቀ ፡፡ የዲዛይንና የኤሌክትሪካል ስራውን ጨምሮ ሙሉ በሙሉ ስራው የመከላከያና ኢንጂነሪንግ ኮንስትራክሽን ድርጅት አማካኝነት የተሰራ ሲሆን ስራውን ለማጠናቀቅ ከስድስት ወር በላይ መፍጀቱ ታውቋል፡፡ የአቶ መለስ ዜናዊ አስከሬን ያረፈበት ቦታ በመንበረ ጸባኦት ቅድሥት ሥላሴ ካቴድራል ግቢ ውስጥ በስተግራ በኩል በግምት ከ260 እስከ 300 ካሬ ቦታ የፈጀ ሲሆን አስከሬኑ ያረፈበት ቦታ ከ40 ካሬ እንደማይበልጥ በቦታው ተገኝተን ለማወቅ ችለናል፡፡ ይህ ሃውልት ሙሉ በሙሉ በጥቁር እምነበረድ የተሰራ ሲሆን በምሽት የተለየ ውበት የሚሰጡት በርካታ መብራቶች ተገጥመውለታል ፡፡ ሃውልቱ ላይ “የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስቴር አቶ መለስ ዜናዊ ከ1947-2004 ዓ.ም” የሚል ጽሁፍ ብቻ በአማርኛ እና በእግሊዝኛ ተጽፎበታል፡፡ ሃውልቱ ላይ ፎቶም ሆነ ሌላ ጽሁፍ አይታይበትም፡፡ ቦታው ተገኝተን እንደጎበኝነው ሃውልቱ ለህዝብ እይታ ክፍት የሆነ ሲሆን ቦታው ላይ ባሉት በአራት የመከላከያ ሰራዊት አባላት ጥበቃ እየተደረገለት ይገኛል፡፡ በግቢ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ሃውልቶች ፊታቸው ወደ ቤተክርስቲያኑ ያዙሩ ሲሆን የአቶ መለስ ሃውልቱ ግን ፊቱን ወደ ውጭ በር አድርገው ሰርተውታል፡፡ ከወራት በፊት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በዝግ ስብሰባ “መለስ ፋውንዴሽን” የሚል ተቋም መንግሥት ያቋቋመ ሲሆን ፤ ፋውንዴሽኑ ስራውን ሲጀምር አስከሬኑን ከቅድስት ሥላሴ በማንሳት አስገነባዋለሁ ወደሚለው ህንጻ እንደሚያዛውር ለማወቅ ተችሏል፡፡


በዚሁ አልበሙ ላይ “አና ኛቱ” (anna nyaatu) ኦሮምኛ፣”ኦላን ይዞ” (ሲዳማ)፣”አደይ” (ኩናማና ትግርኛ)፣”ዐጼ ቴዎድሮስ” (በተወሰነ መልኩ አፋርን እንደሚያነሳ ልብ ይሏል)፣”ናት ባሮ” (ጋምቤላ) የተሰኙ ዜማዎች አሉት፡፡


ይህ ቁጥር ከሌሎች ታዋቂ ድረ ገጾች ጋር ሲወዳደር ምን ያህል ብልጫ አለው? እስቲ ይህን መረጃ ተመልከት፦ እስከ ሐምሌ 2013 ድረስ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ድረ ገጽ የሚገኘው በ6 ቋንቋዎች ነው። ዩሮፓ የተባለው የአውሮፓ ሕብረት ሕጋዊ ድረ ገጽ በ24 ቋንቋዎች አገልግሎት ይሰጣል። ጉግል ደግሞ በ71 ቋንቋዎች የሚገኝ ሲሆን ዊኪፒዲያ 287 በሚያክሉ ቋንቋዎች አገልግሎት ይሰጣል።


ፈተናውን ለማጽዳት ከዘጠኝ የተለያዩ ልዩ ልዩ ዞኖች ጋር ለመሞከር, ፈተናውን ለማጽዳት ዕድሉ የሚያመጡት በክልሉ ውስጥ ምን ያህል ልምድ እንዳላቸው ነው.


ኢትዮጵያ በለውጥ ጉዞ፤ ከአንባገነናዊ ሥርዓት ወደ ዲሞክራሲ ለውጡየሰነቃቸውተስፋዎች፣የተወሰዱበጎእርምጃዎችእናያንጃበቡአደጋዎች ድልድይ፤በአውሮፓየኢትዮጵያዊያን የኢትዮጵያዊያን የኢትዮጵያዊያንየውይይትመድረክ አቅራቢ፤ ያሬድ ኃይለማርያም ሐምሌ 28 ቀን 2018 ብራስልስ፣ ቤልጂየም ኢትዮጵያ ባለፉት 27 ዓመታት የሕግ የበላይነት በገፍ የተጣሰባት፣ ነጻ ዳኝነት እና ፍትህ የተጓደለባት፣ ሰብአዊ መብቶች እና የዜጎች መሰረታዊ ነጻነቶች ያለ ገደቢ የተጣሱባት፣ ማህበራዊ ፍትህ የተዛነፈባት እና ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት የተዳፈነባት አገር ነበረች። በየጊዜው ብልጭ ብለው የተዳፈኑ [...]


የትግራይ ንግድ ምክር ቤት ከኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት ራሱን ገነጠለ _ Ethiopia


Home > TPLF woyane > የትግራይ ንግድ ምክር ቤት ከኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት ራሱን ገነጠለ


የትግራይ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ከብሔራዊ ንግድ ምክር ቤቱ ጋር ያለውን ልዩነት ለማርገብ በቅድሚያ ሊደረግ ይገባል ያለውን አቋሙን በማሳወቅ ምላሽ እየተጠባበቀ የነበረ ቢሆንም፣ አወንታዊ ምላሽ ባለማግኘቱ ግንኙነቱ ሻክሮ ቆይቷል፡፡ ጉዳዩ በዚህ ሁኔታ በእንጥልጥል ከቆየ በኋላ የትግራይ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ከኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት የሚደረግለትን ማንኛውንም ዓይነት ጥሪ ባለመቀበል ከብሔራዊ ንግድ ምክር ቤቱ ራሱን ማግለሉን ለማወቅ ተችሏል፡፡


የብሔራዊ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤቱ ፕሬዚዳንት ወይዘሮ ሙሉ ሰለሞን ለዚሁ ጉዳይ ወደ መቀሌ በማምራት ከትግራይ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት አመራሮች ጋር ተገናኝተው ለመነጋገር ያደረጉት ሙከራ ያለመሳካቱንም ማረጋገጥ ተችሏል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


መሰረቱ ፡ ግን ፡ የሆነ ፡ ቤቱ ፡ ይጸናል ፡ ይቆማል


ር.ሊ.ጳ. ፍራንችስኮስ ቅዳሜ መስከረም 5/2011 ዓ. ም. በሲሲሊያ ሓዋርያዊ ጉብኝት ኣደረጉ። - የቫቲካን ዜና


ር.ሊ.ጳ. ፍራንችስኮስ ቅዳሜ መስከረም 5/2011 ዓ. ም. በሲሲሊያ ሓዋርያዊ ጉብኝት ኣደረጉ።


በመሥዋተ ቅዳሴዉም ላይ እግዚኣብሄር ዛሬ በኣሸናፊነትም በተሸናፊነትም ውስጥ እንድሚናገር ጠቅሰው እግዚኣብሔር ለሰው ልጅ የሰጠው ትልቁ ሥጦታ ሕይወት መሆኑን ኣስረድተዋል። በመቀጠልም እግዚኣብሔር ለሰው ልጅ የሰጠውን ይህን ሕይወት በደንብ መጠበቅና መንከባከብ እንደሚያስፈልግ ኣስረድተው ሕይወቱን ስለ ራሱ ብቻ የሚኖርና ስለ ራሱ ብቻ የሚያስብ ሕይወቱን ያጠፋታል ብለዋል።


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


የአርበኞች ግንቦት ሰባት የዓለም አቀፍ አመራር የዉጭ ግንኙነት ሃላፊና የንቅናቄዉ ምክር ቤት አባል አቶ ነአምን ዘለቀን በዝግጅቱ ላይ ለአድማጮች በሰጡት መልስ የአገር አድን ጥምረት ንቅናቄ የተፈጠዉ በኢትዮጵያ ስልጣን ለመያዝ ሳይሆን በስልጣን ላይ ያለዉን መንግስት አስወግዶ አገሪቱን ለዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ለማመቻቸት ነዉ ብለዋል። በእርሳቸዉ አገላለጽ የድርጅታቸዉ ዋና የትግራይን ሕዝብ በማይወክሉ ባሉዋቸዉ ጥቂት የትግራይ ተወላጆች የተመሰረተ ኢዴሞክራሲያዊና አድሎኛ መንግስት ገርስሶ የኢትዮጵያን ሕዝብ ለፍትሃዊ ስርዓት ማብቃት ነዉ። አብዛኛዉ የትግራይ ሕዝብ እንደተቀረዉ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሁሉ የስርዓቱ ሰለባ ነዉ ብለዋል የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራር አባል አቶ ነዓምን ዘለቀ።


አቶ ነዓምን በሰጡት መልስ ኤርትራ ዉስጥ የታሰሩ ወይም የተገደሉ ኢትዮጵያዉያን የአገሪቱ ጸጥታ ላይ አደጋ የጋረጡ ናቸዉ የኤርትራ መንግስት ግን ሰላምና ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ኢትዮጵያ ዉስጥ እንዲሰፍን ይፈልጋል ብለዋል የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራር አባል አቶ ነዓምን ዘለቀ።


ክፍል 2፡ የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራር አባል በ "ለጥያቄዎ መልስ" ዝግጅት ላይ 23’54”


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልብ ላይ ጓደኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም አፓርትመንት በመስጠት ከእንባ መተግበሪያዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ


ወጣት ሚስት አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ ጋር ቀደምት. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ወርቅነህ ገበየሁ ሻሸመኔ ነው ተወልዶ ያደገው። እዚያ መኖሩ ደግሞ ኦሮምኛን አቀላጥፎ እንዲናገር ረድቶታል። ዘር መቁጠር ጸያፍ ቢሆንም ይህ ግን ታወቅ ያለበት ጉዳይ ነውና ርቅነህ ገበየሁ ወላጆች ኦሮሞዎች አይደሉም። ከትግራዩ አቶ ገበየሁ ገብራኪዳን ይወለዳል። ወርቅነህ ገበየሁ ውሎውም ቢሆን ከጆሌ ኦሮሞ ጋር አይደለም። ከነ ጌታቸው ረዳ፣ ከትግራይ ተወላጆች ጋር በብዛት ያዘወትራል። ለዚህም ምክንያት አለው። ይህ ሰው አሁን የኦሮሞውን ድርጀት እንዲመራ መመረጡ አንደኛው ምክንያት ነው። በህወሃት የፖለቲካ ጨዋታ ምክትል ሆነው የሚቀመጡት በዘር መስፈርት ተለክተው አልያም ታማኝ አገልጋይ ሲሆኑ ብቻ ነው። ዋናውን ስራ የሚሰሩትም በምክትል ስም ያሉት ናቸው። ከስር ሆነው ዋናዎቹን እንደ ሮቦት ያንቀሳቅሷቸዋል።ጠ/ ሚ ሃይለማርያም ደሳለኝ እና ምክትሉ ደብረጽዮንን ያስተውሏል! ለመሆኑ ወርቅነህ ገበየሁ ማን ነው? ለምንስ ታስሮ ተፈታ? የወንጀል እስረኛ የነበረ ይህ ሰው እንዴትስ በጥቂት ጊዜ እዚህ ደረጃ ላይ ሊደርስ ቻለ? ከዚህ ቀደም በማስታወሻዬ ላይ ያሰፈርኩዋትን ቁም ነገር ላካፍላችሁ። መልካም ንባብ። የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ጭር ብሏል። ኢህአዴግ ወደ አዲስ አበባ ሲጠጋ፤ የዩኒቨርስቲው ተማሪዎች ደግሞ ለወታደራዊ ስልጠና ወደ ብላቴ ማሰልጠኛ ካምፕ ገብተው የተኩስ ልምምድ በማድረግ ላይ ነበሩ። በግንቦት ወር ኢህአዴግ ከተማውን ከተቆጣጠረ በኋላ፤ ተማሪዎች እንደወትሮው ጥቁር ጋዋናቸውን ለብሰው፤ የአበባ እቅፍ አልተበረከተላቸውም – 1983 ዓ.ም. ። ከወራት በኋላ በዩኒቨርስቲው አካባቢ ይመላለሱ የነበሩ ተማሪዎች ተስፋ የሚያስቆርጥ ዜና ሰሙ። አዲሱ የሽግግር መንግስት እንደከዚህ ቀደሙ ተማሪዎችን በየመስሪያ ቤቱ የማይመድብ መሆኑ ተገለጸ። ከዜናው ጋር የብዙ ተማሪዎች እና ቤተሰቦቻቸው ተስፋ አብሮ ጨለመ። በተለይ በወቅቱ በፖለቲካ ሳይንስ ለተመረቅነው ተማሪዎች፤ ምንም ክፍት የስራ ቦታ እንደሌለ በግልፅ ተነገረን። በዚህ አይነት ያለ ስራ ብዙ ቆየን። በወቅቱ በፖለቲካ ሳይንስ ከተመረቅነው መካከል በከፍተኛ ነጥብ የተመረቀው ወርቅነህ ገበየሁ ጭምር ምንም አይነት የስራ እድል ለማግኘት አልቻለም። ህወሃት ካመጣብን የዘር ፖለቲካ በፊት በትምህርት ቤትም ሆነ በዩኒቨርሲቲ ከቶውንም የትውልድ ዘራችንን ተጠያይቀን አናውቅም። ማን ምን እንደሆነ፣ ለማወቅ ፍላጎቱም አልነበረንም። የኋላ ኋላ ግን ነገሮች እየተቀየሩ መጡ። በጓደኛሞች መካከል የሚፈጠር ጥርጣሬና፣ የዘር ግንድ ማጥናቱ ኢህአዴግ በኢትዮጵያ እንደተስቦ ያመጣብን በሽታ ነበር እና የቅርብ ወዳጅን ማወቁ የግድ ሆነብን። ወርቅነህ ገበየሁም የሻሸመኔ ልጅ ከመሆኑ ባሻገር፤ ከትግራይ ሰው መሆኑን ያወቅነው ከዩኒቨርስቲ ከወጣን በኋላ ነበር። በወቅቱ ነበረው የሽግግር መንግስት ባወጣው የዘር መስፈርት መሰረት፤ ወርቅነህ በትግራይነትና በደቡብ ህዝብነት መካከል የቆመ፤ ምርጥ የትግራይ ልጅ አለመሆኑ፤ በዚህም ምክንያት ሊያገኝ ይችል የነበረው ጥቅማ ጥቅም በመቅረቱ የጓደኛችን ጉዳይ ያሳዝን ነበር።


ከብዙ ጊዜ አንዴ ስንገናኝ፤ አንዳንድ ጓደኞቻችን ፀጉራቸው አድጎ፤ ንፅህናቸው ተጓድሎ፤ ከስተውና ተኮሳምነው ይታዩ ነበር። ከነዚያ ከሰውነት ውጪ ከሆኑት ተማሪዎች መካከል አንዱ ወርቅነህ ገበየሁ ይጠቀሳል።የ 1980 ዎች አጋማሽ የፕሬስ ነጻነት የታወጀበት ወቅት በመሆኑ በርካታ መጽሄቶችና ጋዜጦች በገበያ ላይ ይውሉ ነበር። ሞገድ ጋዜጣም በወቅቱ ከነበሩት ከመጀመሪያዎቹ የነጻ ፕሬስ ጋዜጦች ረድፍ ላይ ይሰለፋል። ወርቅነህ ገበየሁም በነበረው አቋም ምክንያት የሞገድ ጋዜጣ ተባባሪ አዘጋጅ ሆኖ የመስራት እድሉን አገኘ። ወርቅነህ የጋዜጣው አዘጋጅ እንደመሆኑ መጠን በእለት ተለት የጋዜጣው ህትመት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም። ሆኖም ሳምንታዊ ደሞዙን ለመቀበል ወደ ቢሮ ሲመጣ በወጡት ዜናዎችና ጽሁፎች ላይ አልፎ አልፎ እንነጋገራለን። አንዳንዴም በጣም ጠቃሚ የሆኑ መረጃዎችን ስናገኝ፤ ከማንም በፊት ከወርቅነህ ጋር በመመካከር መስራታችንን ቀጠልን። አንድ ቀን የሃሙስ እትማችንን የውስጥ ገጽ ስራዎች አጠናቀን በፊት ለፊት ሊቀርቡ የሚገቡ ዜናዎችን እየመረጥን ሳለ፤ ስልክ ተደወለ። ግርማቸው ነበር።“ ሰላም ግርማቸው? ምን ዜና አለ?”“ ብቻህን ነህ?”“ ”አዎ“ ”ጥብቅ የሆነ ሚስጥር ነው። ተጠንቀቅ።“ ” ምንም ችግር የለም፤ ንገረኝ። አልኩና እስክሪብቶና ወረቀት አዘጋጀሁ። “ ግርማቸው ጉዳዩን ሙሉ ለሙሉ በስልክ ሊነግረኝ የፈራ ይመስላል። ፈራ ተባ እያለ፤ ከውጭ አገር ወደ …”ኢትዮጵያ የገቡ የኢህአፓ አባላት ናቸው“ እና ምን ሆኑ?” “ ግርማቸው አሁንም በስጋት ስሜት፤ ጥንቃቄ የሚያስፈልገው ጉዳይ ነው። ለማንኛውም ለምንአንገናኝም?” አለኝ።“ ፖስት ራንዴቩ እንገናኝ?” “ ”ስለው ከጭንቀቱ የገላገልኩት ያህል፤ አዎ እዚያ እንገናኝ። ረቡዕ ቀን ረፋዱ ላይ ፖስት ራንዴቩ ወደ ግርማቸው ጋ ስሄድ ብቻዬን አልነበርኩም። ወርቅነህ ገበየሁ አብሮኝ ነበር። በቀጠሮው ቦታ በሰዓቱ ተገናኘን። “ ግርማቸውን ፖስት ራንዴቩ ስናገኘው ዘና ብሎ ያጫውተን ጀመር። እንግዲህ ሰዎቹ የኢህአፓ አባላት ናቸው። ጉዳያቸው በሚስጥር መያዝ አለበት። ወደ አገር ቤት የመጡት ልዩ ሚሽን ተሰጥቷቸው ” ነው። ጉዳዩን ስትገናኙ በዝርዝር ትነጋገራላችሁ። አለንና ስለሰዎቹ ማንነት አንዳንድ ተጨማሪ ነገሮችን ሲገልጽልን እስክሪብቶና ወረቀት አውጥቼ መጻፍ ጀመርኩ።“ ” በምታገኛቸው ጊዜ ይህንን የሚስጥር ኮድ መናገር አለብህ አለና የድብቅ ስማቸውን ነገረኝ።“ ‘ ’ ” የድብቅ መጠሪያ ስማቸው ቤሬክ ይባላል ሲለኝ ወረቀት ላይ ይህንኑ አሰፈርኩት። ወርቅነህም እስክሪብቶውን ከኪሱ አውጣ።“በዚህ ስልክ ደውሉና የእኔን ስም ጥሩላቸው። ለጋዜጣችሁ በርካታ መረጀዎችን ሊሰጡዋችሁይችላሉ።’ አለን ግርማቸው። ስልክ ቁጥራቸውን እየነገረን ወረቀት ላይ መጻፍ ስጀምር፤ ወርቅነህም ስልክ ቁጥሩን በእጁ መዳፍ ላይሲጽፍ አይቼ ሁኔታው አስገርመኝ። ነገር ግን በይሉኝታ ዝም አልኩት። በወቅቱ በርካታ ጋዜጦች የፈሉበት ጊዜ በመሆኑ፤ ወርቅነህ ይህንን ዜና ከሞገድ ጋዜጣ ውጪለሚታተሙ ፕሬሶች አሳልፎ ሊሰጥ ነው በሚል ጥርጣሬ ብቻ ድርጊቱ አስገረመኝ። ከአንድ የትምህርት ቤት ጓደኛ፣ ከዛ በላይ ላስብ አልችልም። ልጠይቀውም አሰብኩና ጠይቆ ከመቀያየም ዝም ማለቱንመረጥኩ። በወቅቱ በውስጤ ቅሬታ አሳደረብኝ። በሚቀጥለው ቀን… ግርማቸው በሰጠኝ ስልክ በተደጋጋሚ ብደውል እነ ቤሬክን ላገኛቸው አልቻልኩም።ቀን ላይ፣ በምሽት እና በሌሊት፣ ስልኩን መቀጥቀት ያዝኩ። ስልኩ ይጠራል። የሚመልስ ግን አልነበረም።ከቀናት በኋላ ግርማቸውን ለመፈለግ ዘወትር ወደምንገናኝበት ወደ ፖስት ራንዴቩ ለብቻዬ አመራሁ።ሌሎች ጓደኞቼ እንደወትሮው ክብ ሰርተው ይጫወታሉ። ግርማቸው ግን አልነበረም። “ግርማቸውስ?” አልኳቸው ወድያው እንደተቀላቀልኩ። ሞቅ ያለ ጨዋታቸውን እንዳቋረጥኳውይሰማኛል። “ሰላምታ አይቀድምም?” አለ አንዱ፣ ከፊቴ የሚነበበውን የደንጋጤ ስሜት በማስተዋል።“ቀን ላይ ተደዋውለን ነበር። በሆነ ጉዳይ ትንሽ ተረብሿል። ለማንኛውም ዛሬ እንደምንገናኝ ነግሮኝነበር።” ሲል ሌላኛው መለሰ። ግርማቸው አረፋፍዶ ብቅ አለ። ፊቱ ላይ አንዳች የብስጭት ስሜት ይነበባል። በውስጡ የታመቀውንንዴት ያወጣው ገና ወንበሩ ላይ ሳይቀመጥ ነበር።“ሰዎቹን አሳሰራችኋቸው አይደል?” ሲል ፍጹም ሃዘን በተሞላበት አንደበት ጠየቀ፣ ወደ እኔእየተመለከተ።“ወርቅነህ!” አልኩ ሳላስበው በመጮህ። በመካከላችን ለአፍታ ጸጥታ ሰፈነ። ለተልካሻ ነገር የጠረጠርኩት ሰው ከጀርባዬ ሆኖ ከባድ ወንጀል እየሰራኖሯል! የነ ቤሬክ መሰወር በውስጤ ጥርጣሬ፣ ፍርሃት እና ቅያሜ ፈጥሮብኝ ኖሮ ወርቅነህን እርቀው ጀመር፣ ከዛስልክ ከተቀበልንበት እለት በኋላም አልተገናኘንም። ከሞገድ ጋዜጣም ቀስ በቀስ እየራቀ መጣ።አንድ ቀን አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ስድስት ኪሎ ካምፓስ የሃይድሮ ፖለቲክስ ምሁር የሆኑትን ዶ/ር ያቆብአርሳኖ ስለአባይ ጉዳይ ቃለመጠይቅ ለማድረግ ሄጄ ወርቅነህን ከሩቅ አየሁት። ከዚያ ደግሞ ተሰወረ። ስራዬን ጨርሼም ከዩኒቨርሲቲው ግቢ ለመውጣት ስሯሯጥ ከኋላዬ አንድ ሰው ያዘኝ። እኔን ያላየኝ መስሎኝ ነበር። ከእነማን ጋር እንደምንገናኝና ምን እንደምሰራ በአይነ ቁራኛው ይከታተለኝኖሯል ወርቅነህ። “ለምንድነው የምትሸሸኝ?” አለኝ፣ እንደመቆጣት እያደረገው። ትንሽ እንደመደንገጥ ብዬ ስለነበር ለሰኮንዶች ጸጥ ካልኩ በኋላ “አንተስ ለምንድ ነው የምትከታተለኝ?”አልኩት በቁጣ። “እውነቱን እንድነግርህ ነው የምትፈልገው?… ተረጋጋ እና አድምጠኝ፣ ሁሉንም ጉዳይ እነግርሃለው።”አለኝ መልሶ ረጋ ባለ አንደበት። ቁጣዬን ለማብረድ ሲል ያደረገው ይመስላል። በድንጋጤ የተነሳየምናገረውም ጠፋብኝ እና ጸጥ ብዬ ከአንደበቱ የሚወጡትን ቃለት መተባበቅ ጀመርኩ።


አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ከጋዜጠኞች ጋር በሰጡት መግለጫ እንደገለጹት አቶ መለስ ከህመማቸው በማገገም ላይ በነበሩበት ወቅት በቅርበት እየተደዋወሉ በስራ ጉዳዮች ላይ ሲመክሩ እንደነበር ገልጸዋል።


በእለቱ የሚኒስትሮች ምክር ቤትና የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በተለያየ ሰዓት ውይይት ማድረጋቸውን ያነሱት አቶ ሀይለማሪያም ፥ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት የአገሪቱን የአድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ለማስፈፀም ቃል ኪዳናቸውን አድሰዋል ብለዋል ።


ወገብሩ፡ ሎሙ፡ ስብከዋተ፡ ወይሰግድ፡ አሐዱ፡ አሐዱ፡ ለጣዖት፡ ዘገብረ፡ ለርእሱ፡ ስብኮ። ወወጠኑ፡ ይግበሩ፡ ግልፎ፡ ወምስለ፡ ወርኵሰ፡ ወመናፍስተ፡ ፀዋጋን፡ ይረድኡ፡ ወያስሕቱ፡ ከመ፡ ይግበሩ፡ አበሳተ፡ ወርኵሰ፡ ወአበሳ። ወመኰንን፡ መስቴማ፡ ይኄይል፡ ለግብረ፡ ዝንቱ፡ ኵሉ፡ ወይፌኑ፡ በእደ፡ መናፍስት፡ ለእለ፡ ተውህቡ፡ ታሕተ፡ እዴሁ፡ ለገቢረ፡ ኵሉ፡ ጌጋይ፡ ወኃጢአት፡ ወኵሉ፡ አበሳ፡ ለአማስኖ፡ ወለአሕጕሎ፡ ወለክዒወ፡ ደም፡ ዲበ፡ ምድር።


ሚዲያዎች ሊቀርቡን አልፈለጉም፤ በወቅቱ እውነቱን ለመናገር ለተለያዩ ሚዲያዎች ሊቀርቡን አልፈለጉም፡፡ በወቅቱ እውነቱን ለመናገር፣ ለተለያዩ ሚዲያዎች “እረ ድምፃችንን ስሙ” ብለን ስንጮህ ማንም አልሠማንም ነበር፡፡ ጥሪያችንን አክብሮ መጥቶ፣ ጉዳያችንን የዘገበው፣ ብቸኛ ጋዜጣ “አዲስ አድማስ” ብቻ ነበር፡፡ በእውነት ለዚህ ተግባሩ ዛሬም ደግሜ አመሰግናለሁ፡፡ ጋዜጣው ያለብንን የመንግስት ጫና እያወቀ፣ ስለ ጉዳያችን የዘገበ ብቸኛ ሚዲያ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ህወኃት ሞት የፈረደባቸዉ ብዙ ብሆኑም ቅድሚያ እርምጃ ለመዉሰድ የወጠነዉ በሀገሪቱ ቁንጮ አመራሮች በተለይም በዶ/ር አብይና በአቶ ለማ መገርሳ ላይ ነዉ፡፡ወያኔ ዉጥን መሰረት ከተቻለ ዶክተር አብይን በማገት ለጥቂት ገዜ በመሰወር እንደቅድመ ሁኔታ አስገድዶ ለዉጡን እንዲተዉ ማድረግ፤ይህን ማድረግ ካልተቻለ ደግሞ ሁለቱን ሰዎች መግደል ነዉ፡፡የግድያ እርምጃዉን ለማስፈጸም ያቀደዉ በከፍተኛ ገንዘብ የተቀጠሩ የኤርትራ ስዴተኞችን በመጠቀም ነዉ፡፡ኤርትራዉያን ስደተኞችን ለመጠቀም የመረጠዉም የትግራይ ተወላጅ ወጣቶች ሁኔታ አስተማማኝ ስለመሆኑ አርግጠኛ ሊሆን ባለመቻላቸዉ ነዉ፡፡አንድቀን ተጸጽተዉ ሊያጋልጡት እንደሚችሉ ገምቷል፡፡ኤርትራዉያኑ ስደተኞችን በተመለከተ ግን ጠቀም ያለ ክፍያ ከተከፈላቸዉ የታዘዙትን ሁሉ ለመፈጸም ወደኋላ የሚጎትታቸዉና የሚጸጽታቸዉ ምክንያት እንደማይኖር እርግጠኛ በመሆኑ ነዉ፡፡ ሌላዉ ለአፈናና ለገዳይነት የተማመነዉ የሶማሌ ክልል ነፍሰ ገዳዮችን ነዉ፡፡ ሙሉ ኦፕረሽኑን በማቀናጀት ረገድም የወያኔ ጄነራሎች ሃላፊነት ወስደዉ በትጋት እየሰሩ ነዉ፡፡ ከሰሞኑ ለአበቱታ አዲስ አበባ ከመጡ የሶማሌ ክልል ሽማግሌዎች መካከል አራቱን አፍነዉ ወዴት እንዳደረሷቸዉም ገና አልታወቀም፡፡ በዶክተር አብይ ብርታት በቅርቡ ከአስር የተለቀቁትን አርበኛዉን አቶ አንዳርጋቸዉ ጽጌን በቅጥረኛ አፋኝ ኃይሎች በመጠቀም ከየመን አፍኖ በማምጣት ለአመታት በአስር ሲያሰቃቸዉ እንደነበረ የሚታወቅ ነዉ፡፡ ወያኔ ህጻናትን፤ ሴቶችን፤ አቅመ ደከማ ሽማግሌዎችና የቤተክርስትያን አባቶችን ሁሉ እያፈነ በስዉር አስርቤት ማሰቃየት የተካነበት በመሆኑ በመንግስት አመራሮች ላይ ተመሳሳይ ተንኮል ከመስራት እንደማይቆጠብ እናዉቃለን፡፡


ህወኃት መሴሪ ዓላማዉን እዉን ለማድረግ በማሰብ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ትልቅ ትኩረት ሰጥቶ የጥፋት ተግባር እየፈጸመ ያለዉ በደቡብ ክልል ላይ ነዉ፡፡ከሰሞኑ ሰላማዊ በሆነዉ የሲዳማ ህዝብ የፍቼ ጨምበላላ በዓል አስታኮ የቀሰቀሰዉ የርስበርስ ግጭት ተጠቀሽ ነዉ፡፡ከዓመታት በፊት በሲዳማ ህዝብ ለይ ያደረሰዉን ጭፍጨፋም የሚዘነጋ አይደለም፡፡ በወልቂጤ፤ በኮንሶም እያደረሰ ያለዉ እኩይ ድርጊትም የዚህ ክፉ ዓላማቸዉ አንድ ማስረጃ ነዉ፡፡በመቶ ሺህ የሚቆጠር የኦሮሞችን ከቀያቸዉ በግፍ ያፈናቀለና በርካታ ግድያም በመፈጸም በአለም መገናኛ ብዙሃን በወንጀለኛነቱ የሚታወቀዉን የሶማሌ ክልል ፕሬዝንዳትን ጀግናና ባለ ራእይ መሪ እያለ ወያኔ ሚዲዎች ማሞካሸታቸዉም አለምክንያት አይደለም፡፡በተመሳሳይ ሁኔታ ከደቡብ ክልል በንጹኃን ዜጎች ላይ ባደረሰዉ መጠነ ሰፊ በደል በወንጀለኝነቱ በህዝብ ክፉኛ የሚጠላዉ ሺፈራዉ ሸጉጤ እንደለመደዉ የወያኔ ዓላማ አስፈጻሚ በመሆን በገዛ ህዝቡ ላይ ከፍተኛ በደል ማድረሱን ገፍቶበታል፡፡ልክ እንደ አቶ ሽፈራዉ የወያኔ ሎሌ ሆነዉ እያለገሉ ያሉ በርካታ የደህዴን አመራሮች ለፍርድ የምትቀርቡበት ቀን ሩቅ አለመሆኑን ተረድታችሁ ስትበድሉት የቆያችሁትን ህዝብ ይቅርታ ጠይቃችሁ ከህዝብ ጎን እንድትቆሙ እንመክራችኋለን፡፡በደቡብ ክልል ባሉ መስተዳድሮች ከላይ አስከታች ተሰግስገዉ ከክልልቻዉ ህዝብ መብት ይልቅ ወያኔን ለማገልገል የቆሙ ባንዳዎች በርካታ መሆናቸዉን እናዉቃለን፡፡ በተጨማሪ ያለችሎታቸዉ ትላልቅ ማእረግ የታደላቸዉ የክልሉ ተወላጅ የሆኑ ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንኖች የወያኔ አገልጋይ አለመሆናችሁን በተግባር እንዲታሳዩት ህዝባችሁ ይፈልጋልና እንድታስቡበት እንመክራችኋለን፡፡ወያኔ እንደሆን ዉድቀቱ ከሳምንታት ዕድሜ የማበልጥ መሆኑን አዉቃችሁ ራሳችሁን እንዳታሞኙ ትመከራላችሁ፡፡ምርጫዉም የናንተዉ ነዉ፡፡


ያለፈዉን የደርግ ወታደራዊ አገዛዝ ለማስወገድ አስራሰባት ዓመታት ባደረከዉ እልህ እስጨራሽ ትግል መጠነ ሰፊ መስዋእትነት እንደከፈልክ በሚገባ አናዉቃለን፡፡ትልቅ አክብሮትም አለን፡፡ይሁን እንጂ በስምህ የሚነግደዉ ህወኃት የሚባለዉ ነፍሰገዳይ ሽፍታ ቡድን ስልጣን ከያዘበት ዘመን አንስቶ ባለፉት 27 ዓመታት በቀረዉ የኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እያደረሰ የቆየዉ በደል በሰሚ ሰሚም ቢሆን ሳትሰማ አትቀርም፡፡እጅግ ጨዋና ጠንካራ የሀገር ፍቅር ያለህ የትግራይ ህዝብ ህወኃት በአንድነታችንና ሉአላዊነታችን ላይ ሲሰራ የነበረዉን አፍራሽ ድርጊትም ትገነዘባለህ ብለን እንገምታለን፡፡እንደምታዉቀዉ ህወሃት ወንድሞችህ በሆኑት በመላዉ ኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ጦርነት አዉጇል፡፡በቢሊዮን የሚቆጠር የሀገር ሀብት ያለከልካይ ሲዘርፍና መብቱን የሚጠይቀዉን ህዝብ ያለአንዳች ርህራሄ ሲጨፈጭፍ የነበሩ የህወኃት ወንጀለኞችን ወደአስርቤት መላክ ሲቻል በክብር ጡረታ እንዲወጡ መደረጉን እንደትልቅ ዉሌታ ሊቆጥሩ ሲገባ በደል የደረሰባቸዉ አድርገዉ በመቁጠር የጠ/ሚኒስትር አብይን አስተዳዳር ለማፍረስ ቢሎም የግድያ ወንጀል ለመዉሰድ በጉያህ ስር ሆነዉ እየዶለቱ እንዳሉ በሚገባ ታዉቃለህ፡፡የሀገሪቱን ሀብት በጠራራ ጸሀይ እየዘረፉ “ኢፌርት” የሚባል ድርጅት ስም ያከማቹትን ሀብት በልጆቻቸዉና በዘመድ አዝማድ ስም በዉጭ ባንኮች ማስቀመጣቸዉም ካንተ የተሰወረ አይደለም፡፡እነዚህ ሌቦች እዉነት ለትግራይ ህዝብ ተቆርቋሪ ከሆኑ በዉጭ ያከማቹትን ገንዘብ ለምን የልማት ስራ አይሰሩልህም፡፡”በእኔ ስም ያከማቻችሁትን ገንዘብ አምጡ” ብላችሁ ለምንስ አልጠየቃችሁም?ሌላዉ የአትዮጵያ ህዝብ እየተዘረፈ ትግራይን ማደለብ ተገቢ አለመሆኑን ተቆርቁራችሁ ለምን የሚል ጥያቄስ ጠይቃችሁ ታዉቃላችሁ? በትግራይ በያንዳንዱ ወረዳ መጠነ ሰፊ የልማት ተቋማት ሲቋቋሙ በአንጻሩ በሌሎች የሀገሪቱ ክልሎች ግን የህዝብ ማሰቃያ አስርቤት በስፋት ሲገነባ እንደነበር አታዉቁም ማለት ነዉ ?መብታቸዉን የጠየቁ ዜጎችን በአደባባይ የሚረሽነዉ አጋዚ ወታደር፤አስሮ ፍርድ ቤት የሚገትረዉ ፖሊሲና አቃቤ ህግ ፤የሚፈርደዉ ዳኛና አስርቤት ዉስጥ የሚያሰቃየዉ መርማሪ ሁሉ ከአናንተዉ አብራክ የወጡ የትግራይ ሰዎች መሆናቸዉን አታዉቁምን?በነዚህ አስርቤቶች አንድም የትግራይ ተወላጅ የሆነ ታሳሪ እንደሌለና የሚታሰረዉ ሁሉ ኦሮሞና አማራ ብቻ መሆኑን አታዉቁም ማለት ነዉ?


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የፌዴሬሽኑ የውድድር ዳይሬክተር አቶ ሰለሞን ገብረ ሥላሴ እንደሚናገሩት ከሆነ፣ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ ከወልድያ ከተማ በ30/04/2010 ዓ.ም.፣ ወልድያ ከተማ ከመቐለ ከተማ በ09/05/2010 ዓ.ም. በዚሁ በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲጫወቱ ተወስኗል፡፡ ፋሲክ ከተማና መቐለ ከተማ በ05/05/2010 ዓ.ም. በተመሳሳይ በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲጫወቱ ይደረጋል ተብሏል፡፡


አንዳንዴ ግን ሜክሲኮ እራሱ በ«መካከለኛ አሜሪካ» ውስጥ ይመደባል፤ አንዳንዴ ደግሞ የካሪቢያን ባህር አገራት በ«መካከለኛ አሜሪካ» ውስጥ ይጠቀልላሉ።


Deu 16 _ Geez _ STEP _ ወዕቀብ ፡ ወርኀ ፡ ኒሳን ፡ ወግበር ፡ ፋሲካሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ እስመ ፡ በወርኀ ፡ ኒሳን ፡ ወፃእከ ፡ እምነ ፡ ምድረ ፡ ግብጽ ፡ ሌሊተ ።


ኦሊቨር ለዳኝነቱ መመረጣቸውን አስመልክተው በሰጡት አስተያየት “የስልክ ጥሪው ሲደርሰኝ ኩራት እና ክብር ተሰምቶኛል።” በማለት ገልፀዋል።


ከLNBዎች በሚወጡት ኬብሎች እና ወደቤት በሚሄደው ኬብል መካከል ነው የሚገኘው፡፡


ከሕይወት ሸክም ጋር ለብቻቸው ለሚታገሉ ለእነርሱ፣ ሌሎችን ማዳመጥ ወደ ጸጋው ዙፋን ከፍ ሊያደርጋቸው ይችላል፣ ታላቅ ማበረታቻ ይሆናቸዋልም። እሱም ደግሞ በውስጣችን ፍቅርንና ለሌሎች ማሰብን ሊያዳብር ይችላል፣ ስለ እነርሱ ስንማልድ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የኅብረት ጸሎት የግለሰቦች የልብ ነጸብራቅ ብቻ ይሆናል፣ ለሚሳተፉት። ወደ እግዚአብሔር መምጣት ያለብን በትሕትና ነው (ያዕቆብ 4፡10)፣ በእውነት (መዝሙር 145፡18)፣ በመታዘዝ (1 ዮሐንስ 3፡21-22)፣ በምስጋና (ፊሊጵስዩስ 4፡6) እና በመተማመን (ዕብራውያን 4፡16)። በሚያሳዝን መልኩ፣ የኅብረት ጸሎት፣ ቃላቸው ለእግዚአብሔር የሚቀርብ ሳይሆን ለሚያደምጧቸው የሆነ ሰዎች መድረክ ሊሆን ይችላል። ኢየሱስ ይህንን አመል አስጠንቅቋል፣ ማቴዎስ 6፡5-8 ላይ፣ እኛን የታይታ፣ የጸሎት ርዝማኔ፣ ወይም በጸሎታችን ግብዝ እንዳንሆን፣ ግን በገዛ ራሳችን ክፍል በምሥጢር እንድንጸልይ፣ የግብዝነት ጸሎትን ፈተና ለማስወገድ።


በቅዱስ ቃሉ የኅብረት ጸሎት ከግል ጸሎት ይልቅ “የተሻለ ኃይለኛ” መሆኑን የሚያሳይ ምንም ሐሳብ የለም፣ የእግዚአብሔርን እጅ በማንቀሳቀስ ረገድ። ከዚህም ባለፈ በርካታ ክርስቲያኖች ጸሎትን የሚያስተያዩት “ከእግዚአብሔር ነገሮችን ማግኘት” እና የቡድን ጸሎት ደግሞ ባመዛኙ የምንፈልጋቸውን ነገሮች ዝርዝር ማሰሚያ አጋጣሚዎች ሆነዋል። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጸሎት፣ ሆኖም፣ ባለብዙ ገጽታ ነው፣ መሻትን ሁሉ አጠቃሎ በማምጣት፣ ወደ ቅዱሱ፣ ፍጹሙ፣ እና ጻድቁ አምላክ የቀረበ ግንኙነት መግባት ነው። እንዲህ ያለው አምላክ ጆሮውን ወደ ፍጡራኑ ሲያዘነብል፣ ለምስጋናና አምልኮ ምክንያት ይሆናል፣ ተትረፍርፎ እንዲገኝ (መዝሙር 27፡4፤ 63፡1-8)፣ ከልብ የሆነ መመለስንና መናዘዝን ይፈጥራል (መዝሙር 51፤ ሉቃስ 18፡9-14)፣ የተጥለቀለቀ አድናቆትንና ምስጋና ማቅረብን ያመነጫል (ፊሊጵስዩስ 4፡6፤ ቆላስይስ 1፡12)፣ ለሌሎች የሚሆን ትሕትናን የተላበሰ ጥያቄ ማቅረብን ይፈጥራል (2 ተሰሎንቄ 1፡11፤ 2፡16)።


በተጨማሪም፣ ያንን ለማመን፣ “ሁለት ወይም ሦስት ሆነው የተሰበሰቡት” ለጸሎት፣ አንድ ዓይነት ምትኀታዊ ኃይል ገፍቶ ወዲያውኑ በጸሎታችን እንደሚተገበር ማሰብ ከመጽሐፍ ቅዱስ አኳያ ድጋፍ የለውም። ርግጥ ሁለት ወይም ሦስት ሆነው ሲጸልዩ ኢየሱስ ይኖራል፣ ግን አንድ አማኝ ለብቻው ሲጸልይም በተመሳሳይ ይኖራል፣ ያ ግለሰብ ከሌሎቹ በሺህ ማይል ርቀት ላይ ቢሆንም። የኅብረት ጸሎት ጠቃሚ ነው፣ ኅብረትን ስለሚፈጥር (ዮሐንስ 17፡22-23)፣ እንዲሁም የአማኞች ቁልፍ ገጽታ ነው፣ እርስ በርስ ለመበረታታት (1 ተሰሎንቄ 5፡11) እና እርስ በርስ በማነሣሣት፣ ለፍቅርና ለመልካም ሥራ (ዕብራውያን 10፡24)።


2) ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም ኣምላኽ ፍጹም ሰብ ምዃኑ ኣሚንና። ብስም ኢየሱስ ክርስቶስ ክንጽሊ ይግብኣና። ዮሓ.14።6-13፣


8) ከምቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብግብሪ ዝመሃረና ህዝቢ ኣምላኽ ኵሉ ግዜ ኣብ ኵሉ ቦታ ብኵሉ ኩነታት ኣብ ራህዋ ኮነ ኣብ ጸበባ ኣብ ጽጋብ ኮነ ኣብ ጥሜት ኣብ ሽመት ኮነ ኣብ ስዕረት ክጽልዩ ይግባእ። ፊል.4።6-7፣ ኤፌ.5።20፣ 2ቆሮ.11።24-29፣ ማቴ.6።25-34፣1ጴጥ.5።7፣


{ወደ እውነት ተዘንባይ ኾነህ ፊትህን ለሃይማኖት ቀጥ አድርግ፤የአላህን ፍጥረት ያችን አላህ ሰዎችን በርስዋ ላይ የፈጠረባትን (ሃማኖት ያዙዋት)፤የአላህን ፍጥረት መለወጥ የለም፤ይህ ቀጥተኛ ሃይማኖት ነው፤ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያውቁም።}[አል ሩም፡30]


ኤቲዝምና የአላህን (ሱ.ወ) መኖር መካድ፣ከአርቆ አስተዋዮች ጉዞ የተንጠባጠቡና የተንሻፈፈ እይታ ያላቸው ጥቂቶች ብቻ የሚያራምዱት፣በተጨባጭ ውድቀቱና ምክነቱ የተጋለጠ ክስተት እንጂ ሌላ ምንም አይደለም።


እዚህ የሚነሳው ጥያቄ ፦ ስንት ጭንቅ ስንት መከራና ስንት አስቸጋሪ ሁኔታ ገጥሞን ወደ ማነው የወተወትነው? ማንን ነው የተማጸነው? ከጭንቅ እንዲገላግለን፣ከከመከራ እንዲታደገንና ከስቃይ እንዲያድነን ማንን ነው የለመነው? ወደማነው የወተወትነው? የሚለው ነው። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል፦


ሲሉም ለዶቼቬለ ገልፀዋል። የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ቤት በበኩሉ ጉዳዩ እንግዳ እንደሆነበት አስታውቋል። ማንተጋፍቶት ስለሺ ብሶት አቅራቢዎቹ ኢትዮጵያውያን ስደተኞችንና በሶማሊላንድ የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ቤትን አነጋግሮ የሚከተለውን አጠናቅሯል።


ኃይለማርያም ደሳለኝ, ሕወሓት, አዲስ አበባ, መርካቶ, ህዝባዊ አመጽ, ግብርና, የግብሩ አመጽ, ኑሮ ውድነት, ግብር ጭማሪ,


ክረምቱ እንዲህ እየተገባደደ ነው፡- አንድነት ፓርቲ በተለያዩ የሀገሪቱ ከተሞች የ‹‹ፀረ-ሽብር ሕጉ›› እንዲሰረዝና የህሊና እስረኞች እንዲፈቱ የሚጠይቅ የተቃውሞ ሰልፍ እና የአዳራሽ ስብሰባዎችን እያካሄደ ነው፤ መንግስትም አንዳንዴ የአፀፋ የድጋፍ ሰልፍ ሲያካሄድ፤አንዳንዴ የአዳራሽ ስብሰባዎች ከመካሄዳቸው አስቀድሞ ‹መጋኛ› ሲሆንባቸው፤ አንዳንዴም የአስተባባሪዎቹን መኪና ጎማ ሲያፈነዳ፤ አንዳንዴም አዳራሽ ከልክሎ ሲያደናቅፋቸው… መዋሉ ፋታ የነሳው ይመስላል፤ በወላይታ የተጠራውን የአዳራሽ ስብሰባም ‹በጠቅላይ ሚኒስትሩ የትውልድ ቦታ እንዴት ተደርጎ!›› ያሉ ካድሬዎች የአንድነት ሰዎችን አዋክበው ስብሰባውን አክሽፈዋል፤ ክረምቱእንዲህእየተገባደደነው፡-ገዥው ፓርቲ ‹የቀድሞውን ጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊ አንደኛ ሙት ዓመት አከብራለሁ› በሚል መላ ኢትዮጵያን ችግኝ መትከያ፣ መላ ዜጎቿን ደግሞ ወደ አርሶ አደርነት በአስማት የቀየራቸው አስመስሏቸዋል፤ቴሊቪዥንና ራዲዮንም አስፈላጊነታቸው በየመንደሩ ችግኝ መተከሉን እየተከታተሉ መዘገብ ብቻ እስኪመስል ድረስ እንዲህ ሲሉ ጀምበር ወጥታ ትጠልቃለች፡- ‹‹የላይ አርማጮህ ነዋሪዎች ችግኝ ተከሉ››፣ ‹‹በመቀሌ ከተማ ‹ዘመቻ መለስ› በሚል የችግኝ ተከላ ተካሄደ››፣ ‹‹አቃቂ ኮረብታ ላይ በሚሊዮን የሚቆጠር ችግኝ በኦሮሚያ ፌደራል ፖሊስ አባላት ተተከለ፤ ቦታውም ‹መለስዜናዊ ኮረብታ› ተብሎ ተሰይሟል››፣ ‹‹በምዕራብ ሀረርጌ አስራ ሰባት ሚሊዮን፣ በወልበራ አስራ አራት ሚሊዮን ችግኝተ ተክሏል››፣ ‹‹በመንዝ ላሎ ወረዳ ተቆጥሮ የማያልቅ ችግኝ ተከላ ተደርጓል››፣ ‹‹የብአዴን አመራርና ካድሬ በባህር ዳር ከተማ በቢሊዮን የሚቆጠር ችግኝ ተከሉ፤ በፕሮግራሙ ላይ ጓድ አዲሱ ለገሰ ‹ችግኝ የምንተክለው አገሪቱ በአረንጓዴው ልማት በአለማችን ማግኘት የሚገባትን ቦታ እንድታገኝ ለማድረግ ነው› ሲል፣ ተመስገን ደሳለኝጓድ በረከት ስምዖን ደግሞ ‹ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በአለማችን በአንድ ጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች ችግኝ እየተከሉ ያሉባት ብቸኛ ሀገር ናት› ብሏል››፤‹‹ዝክረ መለስ 1ኛ ዓመት መታሰቢያን ምክንያት በማድረግ ከሐምሌ አስራ አምስት ቀን ጀምሮ ሁሉም ቀበሌዎች በስሙ ‹ፓርክ› ሰይመው ችግኝ ተከላ እያካሄዱ›› መሆኑን ደግሞ የባህር ዳር ከተማ ከንቲባ መግለፁን የአማራ ክልል ብዙሃን መገናኛ ዘግቧል፤ ‹‹በወልቂጤ ከተማ በተደረገው ችግኝ ተከላ ላይም አንዲት ወጣት ‹መለስ ለሴቶች የተለየ አመለካከት ነበረው›› ማለቷም በዘገባው ተጠቅሷል፤ …ማን ነበር የመለስ ራዕይ ‹ችግኝ መትከል ነው› ያለው? …ኢህአዴግ ይሆን?


ክረምቱ እንዲህ እየተገባደደ ነው፡- በነቢብ የኢትዮጵያ፣ በገቢር የገዥው ፓርቲ የግል ንብረት የሆነው ቴሌቪዥን ጣቢያ ባለፉት ሶስት ወር ብቻ ከሃያ በላይ ‹‹ዶክመንተሪ ፊልም›› አሳይቷል (ገና ይቀጥላልም) በርዕሳቸው እንደሚከተለው እንዘርዝራቸው፡- ‹‹ኢፍቲን›› በሶማሊያ ላይ የሚያጠነጥን፣ ‹‹የጥቁር ህዝቦች ልሳን (መለስ በአፍሪካ)››፣ ‹‹ከፓን አፍሪካ እስከ አፍሪካ ህዳሴ›› የጠቅላይ ሚንስትር መለስን ህይወት የሚዳስስ፣ ‹‹ዘመነ አፍሪካ››፣ ‹‹የአፍሪካ ልሳን-መለስ››፣ ‹‹መለስ ማን ነው?››፣ ‹‹ሀገሬ-ቤቴ››፣ ‹‹ባለራዕዮቹ›› ስራ ፈጠራ ላይ የሚያተኩር፣ ‹‹ደውል›› እና ‹‹ደውል 2›› ህገወጥ-የሰዎች ዝውውርን በተመለከተ (በተለያያ ጊዜ የተላለፉ)፣ ‹‹የዲያስፖራ የልማት እንቅስቃሴ››፣ የካርታ ስራ ድርጅትን በተመለከተ፣ ‹‹የጥልቅ አስተሳሰብ ባለቤት›› በፕ/ር እንድርያስ እሸቴ ህይወት ዙሪያ የሚያጠነጥን፣ ምድር ባቡር ኮርፕሬሽንን በተመለከተ፣ ‹‹ያልተለመደ ጉብኝት›› የአዲስ አበባ አስተዳደር የአምስት ዓመት የመንግስት ግንባታዎችን በተመለከተ፣ ‹‹ሼህ ኑር ለምን ሞቱ?›› የደሴውን ሼህ ኑር ይማምን ግድያ በተመለከተ፣ ‹‹የተስፋ ስንቅ››፣‹‹በቃሉ የፀና›› በድህረ መለስ ላይ የሚያተኩር፣ ‹‹ያልተጠኑ ገፆች›› በመለስ ዜናዊ ህይወት ዙሪያ (በርግጥ በዚህ ፊልም እህቱ ጠላ፣ ወንድሙ አንባሻ በመሸጥ መተዳደራቸውን በምስልም በድምፅም ማቅረቡ ምን የሚል መልዕክት ለማስተላለፍ ተፈልጎ እንደሆነ ለማወቅ ግራ ያጋባል፤ …ምናልባትእንዲያ እየዘረፈ ለቤተሰቦቹ ‹ሶልዲን› የማይሰጥ ‹ቆነቋና› ነበር ለማለት ይሆን? ወይስ ለአዜብ መስፍን ‹የወር ቀለባችንን እንቸገራለን› የአንድ ሰሞን ማስተዛዘኛ ምስክር ፍለጋ ነው?


የህወሀቱ መስራች አቶ ስብሀት ነጋ፦”የኢትዮጵያ ሕዝብ ለዲሞክራሲ ብቁ አይደለም” አሉ


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


በቡራዩና አካባቢው ግጭት ተጠርጣሪዎች ላ... አዲስ አበባ ታህሳስ 1/2011 በቡራዩና አካባቢው ተከስተው የነበሩ ግጭቶች የሽብር ወን... 500 views


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


አሁን ‹‹አጣዳፊው ጉዳይ›› ኢትዮጵያዊያን ተቃዋሚ መሪዎች ለዴሞክራሲ ያላቸውን እቅዳቸውንና ራዕያቸውን በአስቸኳይ ማዘጋጀት ነው፡፡ኢትዮጵያዊያን የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች በሕግ የበላይነት የሚመራ ሕብረተሰብ ለመፍጠር ራዕያቸውን ማቀድ ያለባቸው አሁን ነው፡፡ኢትዮጵያዊያን የተቃዋሚ መሪዎችም የመገናኛ መረቦቻቸውን በጥንቃቄና በእርጋታ በመዘርጋት ከየአቅጣጫው ያለውን የሕብረተሰብ ክፍል በማሰባሰብና በመረቡ ግለሰቦችንም ሆነ ማሕበረሰቡን፤ በአንድ የማሰለፉ ወቅት አሁን ነው፡፡ ከጭቆና አገዛዝ ወደ ዴሞክራሲያዊ ስርአት የሚደረገውን ሽግግር ምሁራን ማመቻቸት ያለባቸው አሁን ነው፡፡ ሁሉም ነጻነትና ዴሞክራሲን የሕግ የበላይነትን የሚፈልግ ሁሉ አሁን ነው በአንድ ላይ ለመቆም ስምምነታቸውን ይፋ በማድረግ መንቀሳቀስ ያለባቸው፡፡ ካለፈው የግፍ ሰንሰለት ማነቆ እራሳችንን ማለቀቂያው ጊዜ አሁን ነው፡፡ ለሁሉም የኢትዮጵያ ልጆች ስንል የተጫነብንን የዘርና የጎሳ ፖለቲካ አሽቀንጥረን መጣያው ወቅት አሁን ነው፡፡ ለብሔራዊ አንድነት መቆሚያና መሰባሰቢያችን አሁን ነው፡፡ ለሃቅና ለይቅር ባይነት መወሰኛችን አሁን ነው፡፡ እራሳችንን ከጭቆና እኩይ ምግባርተኞች አላቀን፤ሰብአዊ ክብራችንን የምናረጋግጥበት ጊዜ አሁን ነው፡፡ አሁን እርስ በርስ የመወነጃጀያና የመለያያ የጣት መቀሰርያ የእልህ መወጫና የእርስ በርስ መናቆሪያ ወቅት አይደለም፡፡ አሁን እስቲ ይሁና በማለት አፋችንን የምንለጉምበት ጊዜ አይደለም፡፡ አሁን አይናችን እያየ አላይም የሚልበት ጊዜ አይደለም:: ጆሯችን አሁን አይደለም አልሰማም ማለት ያለበት ሊከፈት ሊያዳምጥ ሊሰማ የግድ ወቅቱ ነውና፡፡


06/01/2011 ከደቂቃዎች በፊት በተጠናቀቀው የበርሊን ማራቶን በሴቶች አንደኛ ኬኒያዊቷ ግላይደስ ቼሪኖ በመሆን ስታጠናቅቅ ኢትዮጵያዊያኖቹ ሩቲያ አጋ እና ጥሩነሽ ዲባባ ደግሞ 2ኛ አና 3ኛ ሆነው አጠናቀዋል። አሸናፊዋ ኬኒያዊቷ ግላይደስ ቼሪኖ የገባችበት…


የአውሮፓ እግር ኳስ ማህበር የሻምፒዮንስ ሊግ ምርጥ እጩ ሶስት ተጨዋቾች ይፋ አደረገ ።


አትሌት ገንዘቤ ዲባባ በሀንጋሪ የተካሄደውን የ1 ማይል ውድድር አሸነፈች ሰኔ 25/10/10 ገንዘቤ ዲባባ በሀንጋሪ የተካሄደውን የጉያሊ ኢስትቨን መታሰቢያ የ1 ማይል ውድድርን 4 ደቂቃ ከ24 ሰከንድ ከ29 ማይክሮ ሰከንድ በመግባት በአንደኝነት…


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አርረሂም ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


የወሲብ ግንኙነታችን ሳይቀር ለወንዱና ሴቷ የተለያየ ነገር እንደሆነ አስመስሎ የተዋሐደን ፆተኝነት ይነግረናል። ጥንዶች ፍቅር ሲሰሩ ወንዱ ‘አድራጊ’ ሲሆን፣ ሴቷ ‘ተደራጊ’ ነች ተብላ ነው የምትታሰበው። በዚህ አይወሰንም፣ ድርጊቱ ለእሱ ጀብዱ ሲሆን፣ ለሷ ግን እንደብልግና ይቆጠራል። በአንድ ቀን ትውውቅ አንድ ወንድ ከሴት ጋር ቢያድር እሱ በጀብድ ሲደነቅ፣ እሷ በአመንዝራነት ትወቀሳለች። ሴት ስትሰደብ ‘ሸርሙጣ’ ተብላ ከሆነ፣ ወንዱ ግን ‘የሸርሙጣ ልጅ’ ነው የሚባለው። አድሎው በስድብ ሳይቀር ይንፀባረቃል። ‘እናትህ እንዲህ ትሁን’ የሚለው ስድብ የሚሆነው በሴቷ ዙሪያ ስለሚያጠነጥን ነው። ብቻውን የሚኖር ወንድ ላጤ ይባላል፤ ላጤ የሚለው ቃል ውስጥ ‹አንድ ብቻ› ከመሆን በስተቀር የሚናገረው ነገር የለም፡፡ ሴት ግን ብቻዋን ስትኖር ‘ጋለሞታ’ ነው የምትባለው፤ መንፈሱ ሴት ካለወንድ ዋጋ የላትም የሚል ነው። ‘ጋለሞታ’ የሚለውን ቃል የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ጥናት ማዕከል ያሳተመው የአማርኛ መዝገበ ቃላት ሲተረጉመው እንዲህ ነው፣ “1. ዕድሜዋ ለትዳር ደርሶ ያላገባችና ብቻዋን የምትኖር ሴት፡፡ 2. ባል አግብታ የሞተባትና ብቻዋን የምትኖር ሴት፡፡ 3. ሸርሙጣ፣ አመንዝራ ሴት፡፡ 4. ባል ፈታ ብቻዋን የምትኖር ሴት፡፡”


ሃይማኖታውያንየምንላቸው የተጻፉበት ዓላማ ሃይማኖትን ለማስተማር(ዶግማን፣ ቀኖናን፣ ትውፊትን፣ ታሪክን) ወይም ለአምልኮ ሥርዓት መፈጸሚያነት(ለጸሎት፣ ቅዳሴ፣ ውዳሴ፣ ዝማሬ፣ ሃይማኖታዊ ክዋኔ) የሆኑ ጽሑፎች ናቸው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ጨምሮ አብዛኞቹ የግእዝ የብራና ጽሑፎች ሃይማኖታውያን ናቸው፡፡ እነዚህ ሃይማኖታውያን የግእዝ ጽሑፎች ሦስት እምነቶችን የያዙ ናቸው፡፡ የኦርቶዶክስ፣ የካቶሊክና የይሁዲነት፡፡ የኦርቶዶክስ እምነትን የሚገልጡ መጻሕፍት በብዛትም ሆነ በቀደምትነት የግእዝን ጽሑፎች ይይዛሉ፡፡ ከ16ኛው መክዘ በኋላ ደግሞ የካቶሊክ እምነትን የሚገልጡ የግእዝ የብራና መጻሕፍትን እናገኛለን፡፡ የይሁዲነትን እምነት የሚገልጡት ጽሑፎች በኢትዮጵያ ከሚገኙ የቤተ እሥራኤል ወገኖች ጋር የተያያዙ ሲሆኑ እስካሁን ባሉን መረጃዎች ከመካከለኛው ዘመን ወደ ኋላ የዘለሉ አላገኘንም፡፡


የታተሙት የግእዝ ጽሑፎች የብራና ጽሑፎች ቅጅዎች ናቸው፡፡ እስካሁን ድረስ በግእዝ የተጻፉ ኣዳዲስ ድርሰቶችን በኅትመት አላገኘንም፡፡ አብዛኞቹ የታተሙ የግእዝ ጽሑፎች ግእዝና አማርኛን፣ ግእዝና ትግርኛን፣ ግእዝና እንግሊዝኛን፣ ግእዝና ጀርመንኛን፣ ግእዝና ስፓኒሽን፣ ግእዝና ፈረንሳይኛን፣ ግእዝና ፖርቹጊዝን ጎን ለጎን ያደረጉ ሲሆኑ ለሁለት ዓይነት ተግባራት የታተሙ ናቸው፡፡ ለሃይማኖታዊ አገልግሎትና ለምርምር አገልግሎት፡፡ ለሃይማኖታዊ አገልግሎት የሚውሉት የግእዝ ኅትመቶች የሚታተሙት በአብዛኛው በኢትዮጵያና በኤርትራ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ትንሣኤ ዘጉባኤ አሳታሚ፣ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፣ ተስፋ ገብረ ሥላሴ፣ አኩስም ማተሚያ ቤት፣ ማኅበረ ቅዱሳንና የየአጥቢያው አብያተ ክርስቲያናት ሲያሳትሟቸው፤ በኤርትራ ዋናው አሳታሚ ማኅበረ ሐዋርያት ፍሬ ሃይማኖት ነው፡፡


ምንም እንኳን ከላይ የተገለጠው ግእዝን ከሃይማኖታዊ ድርሰቶች ጋር የማያያዝ ትርክት ጊዜ ጠገብ ቢሆንም በግእዝ ቋንቋ ተጽፈው የምናገኛቸው አያሌ ሃይማኖታውያን ያልሆኑ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ግን አሉ፡፡ እነዚህ ሃይማኖታውያን ያልሆኑት የግእዝ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ከሁለት ምንጮች የተገኙ ናቸው፡፡


16. መጽሐፈ ማስያስ፡- አባ ማስያስ በጣና ገዳማት በ15ኛው መክዘ የነበሩ ኢትዮጵያዊ መነኮስ ናቸው፡፡ ስለ ዓለም ነገር ማወቅ ይፈልጉ ነበር፡፡ ይህንንም በጾምና በጸሎት ከፈጣሪያቸው ጠየቁ፡፡ በመጨረሻም መላእክት እየረዷቸው ዓለምን ዞሩ፡፡ በመጽሐፋቸው እንደሚገልጡት ከሃያ ዓለማት በላይ አሉ፡፡ በስተ ምዕራብ በኩል አዲስ ዓለም እንዳለም ይገልጡታል ‹‹ሐዲሰ ዓለም›› ሲሉ፡፡ ይህም በ16ኛው መክዘ ተአምረ ማርያምም ላይ ተገልጧል፡፡ ከምድራችን ውጭም ሌሎች ሰዎች እንዳሉ ይገልጣሉ፡፡ ‹‹ካልዕ ፍጥረታት›› ይሏቸዋል፡፡ ይህንን ሃሳባቸውን የክብራን ገብርኤል ገዳም አስተዳዳሪ የነበረው የ14ኛው መክዘ ሊቅ ርቱዐ ሃይማኖትም ‹‹መጽሐፈ ርቱዐ ሃይማኖት›› በተሰኘው ድርሳኑ ላይ ይገልጠዋል፡፡


ኢትዮጵያዊነት ውስጥ ብሔር ብሔረሰቦች እንዳሉ የምንክድበት ዘመን ላይ አይደለንም። እኚህ ሰው ኢትዮጵያዊነትን ሲያነሱ፣ ብሔር ብሔረሰቦችን ይክዳሉ ማለት አይደለም፡፡ በተመሳሳይ ብሔር ብሔረሰቦችን ሲያነሱም፣ ኢትዮጵያዊነትን ይክዳሉ ማለት አይደለም፡፡ ኢትዮጵያዊነትንም የብሔር ማንነትንም ሚዛናዊ አድርጎ የመሄድ ጉዳይ ነው። ሁለቱንም ይዞ መሄድ ችግር የለውም፡፡ ጎን ለጎን መሄድ የሚችሉ ናቸው፡፡ ይሄ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም ሀገር ያለ ነው፡፡ ህንድ ውስጥ ህንዳዊነት አለ፤ የአካባቢ ማንነቶች ደግሞ አሉ፡፡ ጎረቤት ኬንያም ተመሳሳይ ነው፡፡ በብሔረሰቦችና በኢትዮጵያዊነት መሃል ያለውን ቀመር አጣጥሞ የመሄዱ ጉዳይ ነው ዋናው፡፡


በቦሌ አያት የሚገኘው የ40/60 ፕሮጀክት ትልቁ የ40/60 ፕሮጀክት የሚባለው ሲሆን 11ሺ 319 ቤቶችን በዉስጡ ይዟል፡፡ የግንባታ ደረጃዉ ግን ከ50 በመቶ ብዙም ፈቅ አላለም፡፡


አንዳንድ ጊዜ የእርስዎን የተፈጥሮ ምስማሮች Buff እና በፊት የተፈጥሮ ምስማሮች የተሻለ መልክ ከዚያም ያደርገዋል.


ስለ ለማግኘት ምስማር ዘፈዘፈ 25 ደቂቃዎች እና ከዚያም አክሬሊክስ ምስማሮች ማስወገድ, በቀላሉ ይወጣሉ, ውጭ በጣም ትንሽ ኃይል ማንኛውም አይነት በመጠቀም ዘላለም አክሬሊክስ ምስማሮች በማስወገድ ላይ ኃይል ማንኛውም አይነት ለመጠቀም መሞከር አይደለም ጋር, ይህ ፈቃድ ጥበብ ሌላ ያማል ወይም በጣም መድማት ሊያስከትል ይችላል. አስፈላጊ ከሆነ ሂደት ይድገሙ.


እርስዎ ፍቅር ይሆናል ልዩ ጥምረት ብቻ በአንዳንድ ምስማሮች ላይ ባለ ብዙ ቀለም የሚተፉ ጋር ጥቁር ነው እናም በእርግጥ ጠለሸት ሰጥቷል ይሆናል. ሁሉም ሴቶች ጥቁር እና ከዚያ በላይ ላይ ፍቅር, እኛ ወርቃማ የሚተፉ ጋር ጥቁር መወያየት ግን እዚህ እኛ በጣም ልዩ የሆነ ጥምረት አንዱ ነው ባለብዙ ቀለም የሚተፉ ጋር በጥቁር ስለ እያወሩ ነው, አንድ prom ሌሊት ለማግኘት መሞከር አለበት, አንድ ጥቁር ቀሚስ የለበሰች ከሆነ.


አንድ ሕፃን ሲጠብቅ ብቻ ሴቶች ሊሰማቸው ይችላል ይህም በጣም ዘላለም ታላቅና ውብ ስሜት አንዱ ነው እንዲሁም አምላክ ተሰጥኦ ስሜት ነው እና በእርግዝና እርከን ላይ, አንድ ስህተት የሆነ ችግር ሰው ወደ ደስተኛ ሁኔታ መለወጥ ይችላሉ; ምክንያቱም አንድ ሰው ሕይወት በእያንዳንዱ ተግባር ውስጥ እና በየቀኑ ሥራ ውስጥ በጣም መጠንቀቅ አለበት. ስለዚህ እኛ ደግሞ ብቻ ሳይሆን የእኛ ውበት ምርቶች የመጡ አመጋገብ እና ደግሞ ሥራ ከ በእርግዝና በዚህ ደረጃ ውስጥ በጣም መጠንቀቅ አለበት.


መለያዎች: #10+ አክሬሊክስ ሚስማሮች ስለ ምርጥ ሐሳቦች _ Pak ፋሽን ሳምንት #6 አንተ አክሬሊክስ ሚስማሮች ያግኙ በፊት ጠቃሚ ምክሮችን ማወቅ የሚያስፈልግዎት #ከእራስዎ አክሬሊክስ ሚስማሮች ኡሁ! ቀላል ጊዜ መነሻ ማጠናከሪያ ትምህርት! #አጭር ተነክሼ ሚስማሮች ላይ አክሬሊክስ ሚስማሮች ተግብር እንደሚቻል


ሁል ግዜ ብክን እንዳለች ቀኑ መሽቶ እንደገና ይነጋል:: የኑሮን ጣጣ በልጅነት ተሸክማ በእንጉርጉሮ ብቻዋን ትተክዛለች:: ትንገዳገዳለች:: የብቸኝነት ትዳር...ብቻ!...ብቸኛ::-ግን ደግሞ የማይለማ ባል....አጋር!:: ብቸኛ... ግን ጥርስ ያበቀለ የ4-ዓመት ህፃን::እንዲህ የመቆዘሟ...የመባከንዋ,....የብቸኝነቷ ሁሉ መንስዔ የባሏ መቀዝቀዝ...የጉልበቱ መድከም ...ነው:: እነሆ እንዲህ ከሆነ 4 ዓመት ሆነ አይደል....ልክ የክንዴ እድሜ!


የደቡብ አፍሪካ ሕገ መንግሥታዊ ፍርድ ቤት በመጋቢት 22 ቀን 2008 ዓ.ም. ውሎው የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ጃኮብ ዙማ የግል መኖሪያቸውን ለማሳደስ ካወጡት 16 ሚሊዮን ዶላር የአገር ሀብት


ከላይ ካሉት ባለሥልጣናት ይልቅ ሕዝቡን ማግኘት የሚችሉት ከታች የተቀመጡት ስለሆነ ነዋ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አቶ የሽዋስም ሆኑ ዶ/ር በዛብህ ሲመልሱ “መኢአድና ሰማያዊ ለውህደት የሚያደርጉት ጉዞ እየተጠና ነው” ብለው ነበር። ይህን አባባል የሰማያዊ ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አበበ አካሉም ለሰንደቅ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ አረጋግጠዋል።


ተመራማሪዎቹ ከቁመት መጨመር ጋር ተያይዞ ይከሰታል በሚል ካስቀመጡት ውስጥም የደም መርጋት እንዱ ሲሆን፥ በዚህ ችግር በአሜሪካ ብቻ በየዓመቱ ቁጥራቸው ከ60 ሺህ እስከ 100 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች ህይወታቸውን ያጣሉ።


የጀርመናዊ ቋንቋዎች ፫ ክፍሎች ምዕራብ ጀርመናዊ፣ ስሜን ጀርመናዊ፣ እና ምሥራቅ ጀርመናዊ ሲሆኑ ከነዚህ አንዱ ምሥራቅ ጀርመናዊ አሁን ጠፍቶ አይገኝም።


ቤቴ ፡ በሰማይ ፡ ነው ፡ በእዚህ ፡ ምንም ፡ የለኝ


በመቀጠልም በመደበኛ ትምህርት የመጀመርያ ደረጃ አንደኛ ሳይክል የምናገኝ ሲሆን ይህም ከአንደኛ ክፍል እስከ አራተኛ ክፍሎች ያሉትን ያጠቃልላል፡፡ ከነዚህ ጋር ትይዩ በሆነ መልኩ አማራጭ መሠረታዊ ትምህርት የሚገኝ ሲሆን ይህም ከአንድ እስከ አራት ደረጃዎች አሉት፡፡


የአጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተናን ከ10ኛ ክፍል ማጠናቀቂያ ላይ በመውሰድ ወደ ሁለተኛ ደረጃ መሰናዶ ትምህርት የሚያልፉት ተማሪዎች የ11ና እና የ12 ክፍል ትምህርትን ይከታተላሉ፡፡ ሲያጠናቅቁም የከፍተኛ ትምህርት መግቢያ ፈተናን በመውሰድ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የመቀበል አቅም በሚወሰነው የመግቢያ ነጥብ መሰረት ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በመግባት ትምህርታቸውን በዲፕሎም በቢኤ በማስተረስ እና በፒኤችዲ ደረጃ በሚመርጡት መስክ ትምህርታቸውን መከረታተል ይችላሉ፡፡


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የኤስቶኒያ ምዕመናን ወደ ሙሉ ነጻነት ይደርሱ ዘንድ”።


“የሌላን ዜጋ ፍርሃት፣ ዘረኝነትና ወገንተኝነት በዓለም አቀፍ ስደተኝነት” በሚል ርእስ ስብሰባ ተካሄደ


#ETHIOPIA _ ዛሬ፣ ቅዳሜ መጋቢት 15 ቀን 2010ዓ.ም. ከጠዋቱ 5፡00 ሰዓት፣ በአፍሮዳይት ሆቴል አርቲስት ፍቃዱ ተክለማርያም ከአገር እና ከሕዝቡ ከተሰበሰው ገንዘብ ላይ (ሁለቱ ኩላሊቶቿ...


ከተሰበሰብን ዉስጥ ምናልባት ኣንድ ሰውና እኔ ኣገር ቤት እያለን ከ17 ኣመታት በፊት መሆኑ ነው ሲቪል የኢ.ህ.ኣ.ደ.ግ ኣባላት የነበርን ስንሆን እኔ በግልፅ ራሴን የድሮ ኣባል የነበርኩ መሆኔን በሆነ ኣጋጣሚ ራሴን ካስተዋወቅኩኝ በኻላ ኣሁንም በሌላ ኣጋጣሚ የሕ.ወ.ሓ.ት ደጋፊ ብሆንም ከነበሩ ኣባላት በተለየ መልኩ የሕወሓትን … “…የትግራይ ህዝብና ሕዋሓት ኣንድ ናቸው…” ማለት ዴሞክራሲን የትግራይን ህዝብ ለመንፈግ የተፈጠረ መሆኑን, እንዲሁም ጠ/ሚር ኣቢይ ኣህመድ “... ሕወሓትና የትግራይ ህዝብ ኣንድ ኣይደሉም...” ማለታቸው ሊያስመሰግናቸው ይገባል እንጂ ምንም ስህተት የለውም! ሕውሓትን ብቻ ማንሳታቸው ደግሞ ሌሎች ድርጂቶች የሕወሓትን ያክል ይህንን ኣመለካከት ስለማያራምዱ ነው... በማለት በመቀጠልም በጣም ኋላቀር ኣመለካከት መሆኑን ... በዚህ ኣይነት የሕወሓት ኣመለካከት ምክንያትም የትግራይ ህዝብ ... ብዙ መስዋእት ከከፈለ በኋላ የተሰቃየበት... ሰዎች ለምን ሌላ ኣመለካከት ኣመጣቹህ ተብለው ከስራ የተባረሩበት የተሰደዱበት በርግጠኝነት ማስረጃ ባይኖረኝም “… ሰዎች እስከ መገደል የደረሱበት …” ኣካሄድ ነው (ሕወሓትና የትግራይ ህዝብ ኣንድ ናቸው ብሎ ማሰብ) በማለት ሃሳቤን በነበረው ስብሰባ ገልጫለሁኝ ።


ክቡር ጠ/ሚኒስትር ኣቢይ ኣህመድና እውነተኛና ሞራል ያላቹህ ኣንባቢያንም ጭምር … እኛ በሚነሶታ የምንገኝ ኢትዮጵያዊያን የትግራይ ተወላጆች ጥያቄ ስለጠየቅን ብቻ ጥያቄዎቻችንን በኣግባቡ መመለስ ብቻ ተገቢና እንዲያውም ከዲሲ (at Washington DC) ናፍቀውት ያጡትን “የሴቶች ተሳትፎ” ከዲሲ ጠያቂዎችዎ በተለየ መልኩ ወያንያዊ በሆነ ኣካሄድ ሴት እህታችንን በማሳተፋችን ሊሞጉሱንና ሊያደንቁን ሲገባዎት እህታችን “… ነታ ዋዕሮ፣ ንጓል ዋዕሮ፣ ኣዶ ዋዕሮ .... ነታ ሓየት፣ ጓል ሓየት፣ ሓፍቲ ሓየት፣ ወላዲት-ሓየት!!! ሓፍትና ልልይቲ!!! እምበር ልልይቲ ….” እህታችንን ላነሳችው ጥያቄም ይሁን ብኣንደበትዎ … “ቅን-ጎልማሳ” … ያሉትን ወኪላችን ጨምሮ “…ጥያቂያችሁን በሁለት መልኩነው የማየው …” “… ይህ ጥያቄ ያንቺ ሳይሆን የፖለቲካ-ነጋዴዎች ያቀናበሩት ነው …” እና ሌሎች ከርስዎ ስብእና የማይሄድ ንግግር ምን ኣመጣው??? … እኛ ኢትዮጵያዊያን የትግራይ ተወላጆች ጥያቄዎ ያዘጋጀን በምን መነፅር, በየትኛው ህሊናዎት ገምግመውን ቢሆን ነው ጥያቄዎቹን ከጭንቅላታችሁ ያፈለቃችሁት ኣይደላም በማለት እንደዛ የንቀት መንፈስዎን የንቀት ኣንደበትዎን የሰነዘሩብን??? ምነው ምን ኣጠፋን? ለምንድነው ከሌላው ኢትዮጵያዊ በተለየ መልኩ እኛን ለይተው የዘለፉን??? በየትኛው የፖለቲካ ኣመለካከት ነው ኣንድ የሃገር መሪ የተወሰነውን የማህበረሰብ ኣባላቱን ላነሳቸው ጥያቄዎችን በእንደዚህ መልኩ የሚመልስ???


በፅሁፌ በተለያዩ ኣንቀፆች የማነሳቸው ያለሁኝ ጥያቄዎች፥ ኣስተባባሪው ኮሚቴውም ይሁን ኮሚኒቲው ወክየ እንዲሁም የትግራይን ህዝብ ወኪየ ሳይሆን በግሌ እንደ ኣንድ የዲያስፖራ የኢትዮጵያ ተወላጅነቴ ነው, ይሁን እንጂ, ሌሎች ኣባላትም እርስዎ እዚሁ ሚነሶታ መጥተው ጥያቄ በመጠየቃችን ብቻ ... የቁጣ፣ የውንጀላ፣ የዘለፋ፣ የኣድልዎ፣ የንቀት፣ የማግለልና እኛን ወክለው ጥያቄ ለጠየቁ ኣባሎቻችንን በማሸማቀቅና ጥያቄዎቻችንን ሲመልሱ “.... ይህንን ጥያቄ ያንቺ ኣይደለም...!!!” “.... ይህንን ጥያቄ የፖለቲካ-ነጋዴዎች የሰጥዋችሁ ጥያቄ ነው...!!! “... ይህንን ጥያቄ በሁለት መልኩ ነው ከፍየ የማየው...!!!” “..... ኣንቺ ጥያቄ መጠየቅ ኣያስፈልግሽም .... [ኣርፈሽ ተቀመጪ] እያሉ ከዚህም ኣልፈው “... ህግና ስርኣት ግብረገብና ጨዋነት በጎደለው ኣካሄድ “.... ይህንን የጠየቃችሁኝ ... ከደሙ ንፁህ ነን ለማለት ነው???” በማለት እኛን “.... ነብሰ ገዳዮች ናችህ ብለው ከኣንድ በሃገሬ በኢትዮጵያ ከእንግዲህ “...ኣንድም ሰው.... መገለል የለበትም “እያሉ ስለሰላም፣ ስለፍቅር ፣ስለኣንድነት፣ ስለመደመር፣ ስለመቻቻል ... በሰበኩበት ማግስት በማናውቀው ባልዋልንበት እስከወነጀሉን ደቂቃ ድረስ ... ከ100% በላይ (more than 100% or 100% plus) እርስዎን የሚደግፉ የነበሩ መሆናቸውን ኣሁን ደግሞ ልክ እንደኔ ለምን ግን እንዲህ ተባልን?????? ለምን ግን እንዲህ ይሉናል??? ለምን ኢትዮጵያዊያን የትግራይ ተወላጆች ብቻ??? ብለው ጥያቄዎች በኣእምሮኣቹው በማሰላሰል እጅግ የተገረሙ እንደኔ ብዙ ለመጠየቅ የሚፈልጉ መሆናቸው ባውቅም እነሱን (ኮሚኒቲው) ወክየ ነው የምጠይቀ ያለሁኝ ለማለት ኣልደፈርኩም ፤ ምክንያቱም “... ኮሚኒቲው ወክየ ነው የምጠይቀው የምል ከሆነ ኣንደኛ ነገር ሁለም ኣባላት መጠየቅና ማስፈቀድ ኣለብኝ ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ, ኣዘጋጅ ኮሚቴው ወይም ኮሚኒቲው ወይም 14 ኣባላት ወክየወክያለሁኝ የምል ከሆነ የምናገረውና የምለውን ሁሉ ተጠንቅቄ መናገር ፣ መፃፍ ይጠበቅብኛል .... ኣዩ እዚህ ላይ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትራችን ... እንዃንስ 100 ሚሊዮን ህዝብ የወከለ ሰው 14 ወኪያለሁ ካለ ቃላቶቹን ኣረፍተነገሮቹን ተጠንቅቆ መናገር ኣለበት ብቻ ሳይሆን ይጠበቅበታልም!!!


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ይህ ግጥም በትክክል የኦሕዴድ አባላትን የሚገልጽ ነው። እንደውሻ ከወያኔ መሪዎች ስር ሲልከሰከሱ ከርመው ዛሬ እንደመልካም ሰው እንደህዝብ ተቆርቋሪ እንደጲላጦስ ከደሙ ንፁህ ነኝ ይላሉ። እኔ ከብዙ ወዳጆቼ ጋር የማያስማማኝ ነገር ቢኖር የወያኔ አባላት የነበሩ ሰዎች እራሳቸውን ሲያገሉ ይቅርታ ይደረግላቸው የሚለው ጉዳይ ነው። እኔ በወያኔ ሰዎች ዙሪያ የይቅርታ ሰው አይደለሁም ላጠፉት ጥፋት መቀጣት አለባቸው ባይ ነኝ። ሆኖም አንዳአንዶቻችን ፃድቅ ለመምሰል ወይም በየዋህነት ሕዝብን ሲበድሉ የነበሩ ሰዎች ከወያኔ ሲጣሉ ላይጣሉም ይችላሉ ይቅርታ ይደረግላቸው ማለት እንወዳለን አሁን ከሰሞኑ እንኳን የሕወሐት 40ኛ አመት ሲከበር አብሮ ሲንጎማለል የነበረ ፣ ህፃናትን በማባለግ የሚታማ አንድ አርቲስት ነኝ ባይ ወያኔ ፀረ ኢትዮጵያ ነውና ሲባል የኢትዮጵያን ባንዲራ አልብሰን በአደባባይ ጀግና ስንለው ነበረ። በግሌ እንኳን ከወያኔ ጋር አይደለም አብሮ ህግ ያረቀቀ ቀርቶ በወያኔ ሰርግ የጨፈረ ለደቂቃም ቢሆን አባል የነበረ ግለሰብ ባለፉት 25 አመታት ሕይወታቸው ላለፉ ንፁሃን ዜጎች ህልፈት እጅ አለበት። ለእኔ የወያኔ አባል የነበረም ሆነ አሁንም በአባልነት ላይ የሚገኝ ሰው በሙሉ ጸረ ኢትዮጵያ ነው። በምንም አይነት አመክንዮ ሕዝቤን ልጥቀም ብሎ ሰው የወያኔ አባል አይሆንም። የጁነዲንም እንደዛው ነው። በየሚዲያው እየቀረበ አስተያየት እየሰጠ ነው። የሚዲያ ሰዎች ስለኢህአዴግ ብዙ ስለሚያውቅ ነው እንግዳ ያደረግነው ይሉናል ግን እኛ ከምናውቀው ውጭ ምን አዲስ ነገር ነገረን? የሕወሐት የበላይነት አለ ይላል ይሄ ምስጢር አይደለም ሊወራ የማይገባው ሁሉም የሚያውቀው ነው። ጁነዲን ሳዶ አማራውንና ኦሮሞውን ለማጫረስ ከሕወሐት ተቀብሎ ስለፈፀመው እልቂት አይነግረንም፤ ለገጣፎ አካባቢ ገበሬዎችን አፈናቅሎ ለሕወሐት ሰዎች ስለሰጠው መሬት፤ ታይላንድ አሁንም ድረስ በስሙ ስለሚገኘው ገንዘብ ምንም ሊነግረን አልቻለም ደግሞም አይነግረንም። ምክንያቱም ሰውዬው ፀረ ህዝብ ፀረ ኢትዮጵያ ነው። የቀድሞ የወያኔ ባለሥልጣናት ለኢትዮጵያ ህዝብ አሳቢ ናቸው የሚለው ቀልድ ከዘመኑ ጋር አይሄድም ለእኔ ይቅርታ ጠይቀናል አሁን ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን ነን ብለው በሁለተኛ ቢላ የኢትዮጵያን ህዝብ እየበሉ ከሚገኙ ፀረ ህዝቦች ይልቅ ስራው አሳፍሮት ተሸማቆ ለሚኖረው ታምራት ላይኔ የተሻለ አመለካከት አለኝ። ማንም የቀድሞ የወያኔ አባል የኢትዮጵያን ህዝብ ነፃ በማውጣቱ ረገድ ጥሩ ድጋፍ ይሰጠናል ብዬ አላስብም ምክንያቱም አእምሯቸው በጥቅም ወይኗል (ወያኔ ሆኗል) እናም እባካችሁ አንድ የወያኔ ባለሥልጣን በጥቅም እየተጣላ በወጣ ቁጥር የጀግና አቀባበል እያደረጋችሁ መሳቂያ አታድርጉን።


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ ሁለተኛ /የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በዓለም አቀፍ ንግድ እና ኢንቨስትመንት፣ በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጀስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማርኬቲንግ፣ በዓለም አቀፍ ንግድ እና ኢንቨስትመንት፣ በአካውንቲንግ፣ በትራንስፖርትና ማኔጅመንት፣ በሎጀስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በሎጅስቲክ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በኮምፒውተር ሳይንስ፣ በኤም አይ ኤስ፣ ቢአይኤስ፣ በኮምፒዩተር


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በኮምፒዩተር ሳይንስ፣ ማይክሮሶፍት ሶፍት ሶፍት ዌር ሰርተፍኬት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ ሎጅስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ ሎጅስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በሎጅስቲክስ፣ አካውንቲንግ፣ በኢኮኖሚክስ በስታትስቲክስ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በፕሮኪውርመንትና ሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ ኢንቫይሮሜንታል ሳይንስ፣ በሙያ ደህንነትና ጤንነት /Occupational Health & safety/ ፣ በሺፒንግ ወይም በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጀስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮሚክስ፣ በስታትስቲክስ አካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጀስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በሎጂስቲክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በሎጂስቲክስ፣ በአካውንቲንግ፣ ማርኬቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


25. የሥራ መደቡ መጠሪያ፡ የገቢ ዕቃዎች በር ቁጥጥር ንዑስ ቡድን ተቆጣጣሪ


27. የሥራ መደቡ መጠሪያ፡ የገቢና ወጪ ባዶ ኮንቴይነር ኦፕሬሽን ንዑስ ቡድን ተቆጣጣሪ


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ በዓለም አቀፍ ንግድ እና ኢንቨስትመንት፣ በሺፒንግ ወይም በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጅስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በፕሮኪውርመንትና ሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም ተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጅስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ በዓለም አቀፍ ንግድ እና ኢንቨስትመንት፣ በሺፒንግ ወይም በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጅስቲክስ ማኔጅመንት ወይም ደረጃ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የኮሌጅ ዲፕሎማ /10+2 በሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በማቴሪያልስ ማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች የCOC የምዘና ውጤት ማቅረብ ይጠበቃል)


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የኮሌጅ ዲፕሎማ /10+2/በሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በማቴሪያልስ ማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ፣ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የሞያ ደረጃ IV በሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ ማቴሪያልስ ማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የሙያ ደረጃ IV የኮሌጅ ዲፕሎማ በሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በማቴሪያልስ ማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች የCOC የምዘና ውጤት ማቅረብ ይጠበቃል፡፡


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ 12ኛ/10ኛ ክፍል ያጠናቀቀ/ች ወይም 8ኛ ክፍል ያጠናቀቀ/ች


ጓደኛዎ ላይ overdependence ቴክኖሎጂ ላይ overdependence እንደ ወጥተው ከሆነ, ወደ አደረግኩ ቈረጠ እና የጽሑፍ መልእክት ይጨምራል አይደለም መሆኑን እንቅስቃሴ ወደ ላይ ውሰድ, tweeting, እሱን መከተል መልዕክት ወይም በሌላ መንገድ የሳይበር.


148 ሚሊዮን ዶላር በ2007 ዓ.ም ወደ ውጭ ከተላኩ የቁም እንስሳት ተገኝቶ የነበረ ገቢ፣


የብሪታንያው መከላከያ ሚኒስትር ጋቪን ዊሊያምሰን በኢትዮጵያ ጉብኝት እያደረጉ ነው። ሚኒስትሩ ከኢፌዴሪ መከላከያ ሚኒስትር ሞቱማ መቃሳ ጋር በሁለቱ ሃገራት መካከል ስላለው […]


የትግራይ ህዝብ ሆይ፦ “ሀገርና ህዝብ ከህወሓት በፊት ነበሩ፣ ከውድቀቱም በኋላ ይኖራሉ!” December 7, 2018 06:07 am


በሙሉ ጒልህነት ለመመልከት (original file) (328 × 500 ፒክስል፤ መጠን፦ 43 KB፤ የMIME ዓይነት፦ image/jpeg)


2:24 እናንተስ ከመጀመሪያ የሰማችሁት በእናንተ ጸንቶ ይኑር። ከመጀመሪያ የሰማችሁት በእናንተ ቢኖር፥ እናንተ ደግሞ በወልድና በአብ ትኖራላችሁ።


3:9 ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።


5:9 የሰውን ምስክር ብንቀበል የእግዚአብሔር ምስክር ከእርሱ ይልቅ ይበልጣል፤ ስለ ልጁ የመሰከረው የእግዚአብሔር ምስክር ይህ ነውና።


5:18 ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን እንዳያደርግ፥ ነገር ግን ከእግዚአብሔር የተወለደው ራሱን እንዲጠብቅ ክፉውም እንዳይነካው እናውቃለን።


ብዙ ጊዜ እነዚህ ዘረኛ ፕሮቴስታንታዊ ሃይማኖቶች ዘረኝነትን መጽሐፍ ቅዱሳዊ አድርገወ ለማሳመን የሚጠቀሙት የሐዋርያት ሥራ 17÷26 ላይ የተወሰኑትንም ዘመኖችና ለሚኖሩበት ስፍራ ዳርቻ መደላደላቸው የሚ ለውን ነው፡፡ ለዘረኞችና ለሚኖሩበት ስፍራ ዳርቻ መደበላቸው የሚለውን ነው፡፡ ለዘረኞች ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅስ፣ ተለያይተው እንዲኖሩ ማዘዙንና፣ ዛሬ ይህን ትእዛዝ በመጣስ የተለያዩ ዘሮች በትዳር ተጋብተው በሥራ በመኖርያ ሰፈር… አብሮ በመኖር መደባለቃቸው እንደ ሰይጣናዊ ጸረ መጽሐፍ ቅዱሳዊና ጸረ ክርስቶስ አመጽ ይቆጥሩታል፡፡


ወስፋት እያገላበጠ ሆድ ያጮሃል። አምሮት የሚበርደው ምሱን ሲያገኝ ነውና ምርጫ ይኑር! ምርጫ ካለ ወፍራም ደመወዝ አለ። ንፁህ አፓርታማ አለ ፣ እንደ ውሃ ግን በውሃ የማይፈስ መኪናም አለ። ሁሉም ይኖራል።


እዚ ምስጢር እዚ ባዕሉ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጀመሮ ምስጢር እዩ። ዓሰርተው ክልተ ሃዋርያትን ሰብዓ ኣርድእትን ዝሾመ ባዕሉ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ቅድሚ ዕርገቱ ንደቀመዛሙርቱ ናብ መላእ ዓለም ክኸዱ ዝለኣኾም ንሱ እዩ፡ “ስለዚ ኺዱ ንዅሎም ኣህዛብ ብስም ኣቦን ወድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩም፡ ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ኺሕልዉ ኸኣ እናመሀርኩም፡ ደቀ መዛሙርቲ ግበርዎም። እንሆ ድማ፡ ኣነ ኽሳዕ መወዳእታ ዓለም ኵሉ መዓልቲ ምሳኻትኩም እየ።” (ማቴ. 28: 19, 20)


እቲ ዝተቐብአ ኣገልጋሊ፡ ነቲ ከገልግለሉ ተባሂሉ ዝተዋህቦ ማዕርግ ዝሕግዞ ጸጋ ይወሃቦ። “ነቲ ብትንቢት ብምንባር ኢድ ሽማግሌታትን እተዋህበካ፡ ኣባኻ ዘሎ ውህበት ጸጋ ዕሽሽ ኣይትበሎ።” (1 ጢሞ. 4: 14) “ነቲ ብምንባር ኢደይ ኣባኻ ዘሎ ውህበት ኣምላኽ ክትሕድሶ ኤዘክረካ አሎኹ።” (2 ጢሞ. 1: 6)


“ ጳጳስ ዝኾነ መልእኽቲ ናብ ዝኾነት ጓለንስተይቲ ክልእኽ እንተደልዩ፡ ዲያቆናዊት ደአ እምበር ግቡእ ስለዘይኮነ ዲያቆን ክልእኽ ኣይግባእን እዩ፡” (ዲድስቅልያ 34) ኣብ ዘመነ ሃዋርያት፡ እዚ ደረጃ እዚ ዝጥቀሙ ዝነበሩ ይመስል። ቅዱስ ጳውሎስ ናብ ሮማ ክጽሕፍ ከሎ፡ “ንፌቤን ሓብትና፡ እታ ኣገልጋሊት *(ኣብ ካልእ ትርጉም ’ዲያቆናዊት’ እዩ ዝብሎ) ማሕበር ክንክርኤስ ግዳ፡ ኤማዕቊበኩም ኣሎኹ” (ሮሜ 16: 1)። ጢሞቴዎስ ክጽሕፈሉ ከሎ ድማ፡ “ብሰናይ ግብሪ እተመስከረላ፡ ውሉድ ዘዕበየት፡ ጋሻ እተቐበለት፡ እግሪ ቅዱሳን ዝሐጸበት፡ ንዝጸበቦም ዘርሃወት፡ ሰናይ ግብሪ ዘበለ ዝሰዓበት፡ ካብ ስሳ ዓመት ዘይነኣሰት፡ ሰበይቲ ሓደ ሰብኣይ ዝነበረት ከም መበለት ኰይና ትቈጸር።” (1 ጢሞ. 5: 9) ገለ ሰባት ከምዝብልዎ፡ እዚ ጽሑፍ እዚ ነተን ኣብ ቤትከርስቲያን ዘገልግላ ዲያቆናውያት ዝምልከት እዩ።


9፤ ሌዋውያንንም ለአሮንና ለልጆቹ ትሰጣለህ፤ ከእስራኤል ልጆች ለእርሱ ፈጽመው ተሰጡ።


47፤ እንደ መቅደሱ ሰቅል ሚዛን ትወስዳለህ፤ ሰቅሉም ሀያ አቦሊ ነው።


9፤ የምስራች የምትነግሪ ጽዮን ሆይ፥ ከፍ ወዳለው ተራራ ውጪ የምስራች የምትነግሪ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ድምፅሽን በኃይል አንሺ፤ አንሺ፥ አትፍሪ፤ ለይሁዳም ከተሞች። እነሆ፥ አምላካችሁ! ብለሽ ንገሪ።


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 20/2004 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 31/2011)፦ ጥቅምት 12 ቀን 2004 ዓ.ም የተጀመረውና ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩን ጨምሮ 40 ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት እየተሳተፉበት የሚገኙት የቅዱስ ሲኖዶስ ዓመታዊ ምልአተ ጉባኤ ስምንተኛ ቀኑን አስቆጥሯል፡፡ ሲኖዶሱ ትናንት እሑድ ሰንበት፣ ጥቅምት 19 ቀን 2004 ዓ.ም ከቅዳሜ ባሳደረው አጀንዳ ቁጥር ሰባት ላይ ለመወያየት ከቀኑ አምስት ሰዓት ጀምሮ ተገናኝቶ ለመወያየት ቀጠሮ ይዞ የነበረ ቢሆንም ከ40 ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል 19ኙ ብቻ በመገኘታቸው ምልአተ ጉባኤ ባለመሟላቱ ሳይካሄድ ቀርቷል፡፡


አሁን የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክን የልማት እና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ሊቀ ጳጳስ የሆኑት ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል የተጠናቀረው የኮሚቴው ሪፖርት ቅዱስ ሲኖዶስ ትእዛዝ ያልሰጠበትና የማያውቀው መሆኑን አስረድተዋል፡፡ “እስከ መቼ ነው እርስዎ ሕግ እየጣሱ የሚቀጥሉት? የሚጠቅሱት ሕገ ቤተ ክርስቲያን ለእርስዎ አይሠራም ወይ? መጣራት የሚገባው ጉዳይ እንዳለ ሲኖዶሱ ካመነበት መጣራት በሚገባቸው በርካታ ጉዳዮች ላይ ልንነጋገር ይገባል፤ ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን በመጣስ ያሠሩት ሐውልት እንዲነሣ ሲኖዶሱ የወሰነው ውሳኔ መቼ ተተገበረ? በገንዘብ ጉዳይ እንነጋገር ከተባለ በመኪና ግዥ ሰበብ ከአዲስ አበባ አድባራት እና ገዳማት የተመዘበረ ገንዘብ የለም? በጋምቤላ ተጠማቂዎች ስም የተመዘበረ ገንዘብ የለም? የአክሱም ሙዝየም ግንባታን እደግፋለሁ፤ ነገር ግን ከአዲስ አበባ አድባራት እና ገዳማት ከብር 200 ሚሊዮን በላይ ተሰብስቧል፤ ግንባታው ያለ ጨረታ ለአንድ ሰው ሲሰጥ ሲኖዶሱ ላይ አቅርበው አጸድቀዋል? መነጋገር ካለብን እኒህን ሁሉ ጉዳዮች ማየት ይኖርብናል፤” በማለትም ብፁዕነታቸው ምልአተ ጉባኤውን አሳስበዋል፡፡


5 ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር በነፍሰ ገዳይ ጥይት ከተገደሉ ሃምሳ ዓመት ተቆጠረ


ለአንዱ ክትፎ፣ ለአንዱ እንጀራ፣ ለአንዱ ገንፎ፣ ለአንዱ ቡሉኮ ነው፡፡ እነዚህ ሁሉ ናቸው መገለጫዎቹ። በዩኔስኮ የተመዘገቡ የማይዳሰሱ የማንነቶች መገለጫዎች አሉ፡፡ ጨምበላላ፣ ደመራ፣ አሸንዳ፣ የገዳ ስርዓት– እነዚህ ሁሉ መገለጫዎች ናቸው፡፡ ከመገለጫነታቸው አልፈው ውስጠ-ገጻችን ናቸው፡፡ ለምሳሌ ጨምበላላን ሁሉም ኢትዮጵያዊ እኩል አያውቀውም፣ አይረዳውም፤ ግን በዓለም እኛን አሳውቆናል፡፡ እነዚህ ሁሉ ውስጠ ገፆች ተጠራቅመው፣ ተሰባስበው ነው ኢትዮጵያዊ የሚያስብሉን፣ ኢትዮጵያዊነታችንን የሚያሳውቁት፡፡ ኢትዮጵያዊነት መጠኑ እየጨመረ እንደሚፈስ ጅረት ነው፡፡


ሌሎች ኢትዮጵያዊያን ደግሞ እኛ ሀበሻ አይደለንም ይላሉ፡፡ ይሄ እንግዲህ ከዘመኑ ፖለቲካ ጋር ተያይዞ የመጣ ነው፡፡ በመሰረተ ሀሳብ ደረጃ ግን ሀበሻ የሚለው በአረቡ አለም፣ መላ ኢትዮጵያን የሚወክል አጠራር ነው፡፡ ለምሳሌ ሶማሌዎች ሀበሻ ነን አይሉም፡፡ ከጊዜው ፖለቲካ ጋር ተያይዞም፣ አንዳንድ ኦሮሞዎችም ሀበሻ አይደለንም ይላሉ፡፡ ስለዚህ ሀበሻ ብዙ ትርጉሞች ያሉት የፍረጃ ስም ነው፡፡ እኔ ነኝ ሀበሻ የሚለው፣ ሀበሻነቱን የተቀበለ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ሀበሻ አይደለሁም የሚለውም መብቱ ነው፡፡


ከአውራው ህግ፣ ህገ መንግስት ጀምሮ እስከ ሌሎች ህጎች ድረስ፣ ብሔር ብሔረሰብ የሚለው ሰፍቶ ነው የምናገኘው፡፡ ችግሩ ብሔረሰቦች ማንነታቸው ተከብሮላቸው፣ ታውቆላቸው በሚኖሩበት አካባቢ ላይ በቋንቋቸው የሚተዳደሩበት ስርአት መስፈኑ ላይ አይደለም፡፡ ይሄ ዲሞክራሲያዊ የሆነ አሰራር ነው፡፡ የትም የሰለጠነ ሀገር ይህ አይነቱ አሰራር አለ፡፡ ለምሳሌ ጀርመን ማንነትን የምታስከብር ሀገር ነች፡፡ ፌደራላዊ ሀገር ነች፤ ነገር ግን በፌደራል ደረጃ አንድ ብሔራዊ ቋንቋ ነው ያላት፡፡ እኔ የምኖርባት ኖርዌይ፤ የፌደራል ስርአትን የምትከተል ሃገር ባትሆንም፣ እስከ ታችኛው የህብረተሰቡ ክፍል ድረስ ማንነቶች የሚከበሩባት፣ ሰዎች ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩባት ሃገር ነች፡፡ ይሄ ዲሞክራሲያዊ አሰራር ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ባለፉት 27 ዓመታት ብሔር ብሔረሰቦች ከሚለው እሳቤ ጋር ተያይዞ የታየው ነገር ግን የተሳሳተ አቅጣጫን የያዘ ነበር ማለት ይቻላል፡፡ አንድ ብሔረሰብን ለማስተዳደር የተመደበ አካል፣ ስርአቱን ዲሞክራሲያዊ ከማድረግ ይልቅ ስልጣኑን፣ ለቅራኔና ፉክክር ምንጭነት ሲጠቀምበት ነው የታየው፡፡ ብዙ ነገሮችን ያበላሹት፣ ያወሳሰቡት እነዚህ ናቸው፡፡ በዚህ ምክንያት ነው “ችግሩ ስርአቱ ነው ወይስ ስርአቱ ጥሩ ሆኖ ዲሞክራሲያዊ ያለመሆኑ ነው?” እያልን በየጊዜው የምንከራከረው፡፡ ችግር እየተፈጠረ ያለው፣ ብሔር ብሔረሰብ የሚለው ወይም አንድ ሰው በማንነቱ “እኔ የዚህ ወገን ነኝ” ብሎ በመኩራቱ ሳይሆን የስልጣን፣ የሀብት ድርሻ ይገባኛል ጉዳይ ነው፡፡ የስልጣን አደላዳይ አካል ነው የችግሮቹ ምንጭ ሆኖ የሚታየው፡፡ አሁን ያለው የፌደራል ስርአት ዲሞክራሲያዊ ቢሆን ኖሮስ ምን ሊፈጠር ይችል ይሆናል? የሚለውም መተንተን ያለበት ነው፡፡ ለወደፊት ለሚደረገው የሀገር ግንባታም ቢሆን፣ ነገሩን ከዚህ አንፃር ማየቱ ተገቢ ይሆናል፡፡ በአጭሩ ጠለቅ ያሉ ውይይቶች ያስፈልጋሉ፡፡


እርስዎ የተወለዱት በኤርትራ – ቀይ ባህር ነው፡፡ ኢትዮጵያዊ ነዎት ወይስ ኤርትራዊ?


ከእድሜ በታች የሆኑት አለ ወላጅና ቤተ ሰብ የተሰደዱ ዜጎችና እርጉዝ ሴቶች የሚገኙባቸው በጠቅላላ አንድ ሺሕ ስምንት መቶ ከሰሓራ በታች ከሚገኙት አገሮች የተወጣጡ ስደተኞች በኢጣሊያ ሲቺሊያ ደሴት በሚገኙት የባህር በር በኩል በተለያዩ ተናንሽ ባለ ሞተር ጀልባዎች ተጉዘው ኢጣሊያ የገቡት ሕገ ወጥ ስደተኞች በካላብሪያ ክፍለ ሃገር በወረዳ በቪቦ ቫለቲያ በሚገኘው በባህር በር በኩል እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 18 ቀን 2017 ዓ.ም. ወደ ተዘጋጀላቸው የስደተኞች መጠለያ ሰፈር መዛወራቸው ጉዳዩን የተከታተሉት የቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ ፍራንቸስካ ሳባቲነሊ ገልጠው፡ ሌሎች 400 የሚገመቱ ስደተኞችም ወደ ካላብሪያ የስደተኞች መጠለያ ሰፈር ዛሬ እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 19 ቀን 2017 ዓ.ም. መዛወራቸውንም አስታውቋል።


ቅዱስ አባታችን፥ በነቢያዊነት መንፍፈስ ሰውን ልጅ የሚዋርድ ተግባር ሁሉ አምቢ በሉ


መንግሥታት ይመጣሉ፣ ይሄዳሉ። ኢትዮጵያና የመን ግን ጎረቤታሞች ሆነው መቆየታቸው የማይቀር ነው። የየመን መንግሥት የወያኔ እድሜ አጭር መሆኑ የተገነዘበ አይመስልም። በዚህም ምክንያት የየመን መንግሥት የሁለቱን አገሮች ሕዝቦች የቆየ ወዳጅነት የሚያደፈርስ እርምጃ ወስዷል። የየመን መንግሥት የየመንን የወደፊት የረዥም ጊዜ ጥቅም እንዲያሰላና ያገተብንን መሪ በአስቸኳይ እንዲፈታ እንመክራለን። ይህ ሳይሆን ቀርቶ በመሪያችን ላይ ጉዳት ቢደርስ ወይም ለወያኔ አሳልፎ ቢሰጥ የመን ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር የማይሽር ቂም ውስጥ የምትገባ መሆኑን የየመን መንግሥት አውቆ በጥብቅ እንዲያስብበት እናስጠነቅቃለን።


በየመን መንግሥት አልሰማ ባይነት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ለፋሽስቱ የወያኔ አገዛዝ ተላልፎ ቢሰጥ በአካሉና በሕይወቱ ለሚደርሰው ሁሉ የወያኔ ፋሽስቶችን ዋጋ የሚያስከፍል መሆኑ ከአሁኑ እናስጠነቅቃለን። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ አካል፣ መንፈስና ሕይወት ላይ የሚደርሰው ማንኛውም ጥቃት ለነፃነታቸው ለመሰዋት ዝግጁ የሚሆኑ እልፍ አዕላፍ ታጋዮችን እንደሚፈጥር ጥርጥር የለንም። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ አካል፣ መንፈስ እና ሕይወት ላይ ለሚደርሰው ጥቃት ሁሉ በማንኛውም መንገድ በማንኛውም ቦታ የምንበቀል መሆኑንና ብዙ የወያኔ ሹማምንት ዋጋ የሚከፍሉበት እንደሚሆን እንዲያውቁት እናስጠነቅቃለን ።


የናና ነገር ከሱቅ መስኮት እስከቤት በራፍ ድረስስ የት ያስችልና？！ ….በተለይ እንደ እኔ “መንገድ ላይ መብላት የሌባ ነው። ሰው ቤት ሲበላ የሚያሳፍረውን ነው መንገድ ላይ የሚበላው። ልክስክስ አትሁን….” እየተባለ ያደገና፥ አታድርግ የተባለውን ቢያደርግ “ያዝኑብኛል“ ብሎ የሚሰጋ ልጅ ላይ ስቃዩ ይበረታል። …..አቤት ከሱቅ እስከ ቤት ርዝመቱ (ይህን ያህል ነበር፥ > ——————————————————————————— ∞ )…. በጊዜ ከለካነው ደግሞ፥ ከሱቅ ቤት እስኪደረስ የነበረው ጊዜ፥ በሚጎትት ቴፕ እንኳን ሶስት “ዓለምዬ ናና” አዘፍኖ “ኮርናስሜ”ን ያስመርቅ ነበር፤…. ለያውም በአዩኝ አላዩኝ ላስ ላስ ታጅቦ ነዋ！……


የሰፈሩን እኩያ ቁጫጮች ለማስገበሩና ለማቁለጭለጩ ቢሆንስ፥ ማን እንደ ናናዬ？ — ደጉ ዘመን በ5 ሳንቲም አለቃና ምንዝር ይበጁ የነበረበት！ ፓ！ ዛሬ “ናልኝ…. ናና…..” ቢሉት፣ ቢጠሩ ቢያንቆላጵሱት የት ሊሰማ？ ….ኦ ልጅነት – ዓለም！ ….ኦ ልጅነት – ጉብል！ ….ኦ ልጅነት – የአገር ልጅ！


“. . . ታዲያ እኛው ያገለግሉናል ብለን በመረጥናቸው፣ በእኛው ላይ አድልዎ እየሰሩብን፣ በእኛው ላይ ፍርድ እያጓደሉብን . . . እንደው ለነገሩ . . . ጓድ ብንላቸው ህሊናችንን አይቆጠቁጠንም？. . . ” ለትንሽ ጊዜ ጸጥ አሉ። ሞቅታቸው እየጨመረ መጥቷል። የእልህ ፈገግታ ብልጭ አደረጉና ቀጠሉ። “. . . ህ！ እኔ አባትህ ደግሞ የምፈራቸው አይምሰልህ！. . . ፊት ፊት እንኳ ጓድ የማልላቸው አፌን እየሳተው ነበር። አሁንማ ሲታወቀኝ ነው ይህንን ባልሆኑበት ማዕረግ መጠራት የሚፈልጉበትን ቃል ትቼ አቶ እገሌ የምላቸው እነኝህ ሌቦች!? . . . እንደዚህ ጠርቻቸው እነሱ ሲከፋቸው ሳይ ታዲያ እኔ አንጀቴ ይርሳል! አንጀቴ ቅቤ ይጠጣል！ ደግሞ እንዲህ በቀላሉ የምተዋቸው አይምሰልህ！ በሚቀጥለው የቀበሌያችን ስብሰባ ጉዳቸውን ነው የምዘከዝከው። ምናለ በለኝ！ ከዚህ ከሚኩራሩበት ተመራጭነት አስወርጄ ሃቀኞች እንዲተኳቸው ባላደርግ እንኳ ህዝብ ፊት አጋልጣቸዋለሁ！ ህ！ ምን ይመጣል？ መታሰር፣ ግፋ ቢል አንድ ሞት. . . ዘይገርም አሉ አባቴ። ጣሰው ይሙት አለቃቸውም！” እጃቸውን ልከው አሁንም ጠጃቸውን አንደቅድቀውለት ብርሌያቸውን አስቀመጡና “. . . ቆይ！ አሁን ቴያትር ነው የማሳይህ” ብለው ከኛ ትንሽ ራቅ ብሎ ሲጫወት በመቆየት ሽልማቱን ተቀብሎ ሊሄድ የነበረውን አዝማሪ ጠሩት። አዝማሪው መጥቶ ማሲንቆውን እየቃኘ እንደቆመ ወደ እኔ ጠጋ ብለው “ያንን ከፊት ለፊታችን የአብዮት ጥበቃ ልብስ ለብሶ የተቀመጠውን ሌባ ቀስ እያልክ ተመልከተውማ” አሉኝና ግጥም ይሰጡት ጀመር።


“ገንዘብ እንዳይበላ . . .” ተከታዩን ስንኝ ሰጡት ሽማግሌው። አሁንም ከጠጃቸው ተጎነጩና ከበፊቱ ይበልጥ ጎላ ባለ ድምጽ：


የመንግሥት ተጠሪ ሚኒስትሩ አቶ አስመላሽ ወልደሥላሴ በሰጡት ምላሽ፣ መንግሥት ከስህተቱ የመማር ልምድ ስላለው በባለፈው ቆጠራ የተከሰተው ችግር እንደማይደገም፣ የሴቶች ስብጥርን በተመለከተ የመንግሥት ቁርጠኝነት እንደሚታወቅና በዚህኛው ላይ አንድ ብቻ መወከላቸው ዕጩ ምልመላው የተካሄደው አዋጁን መሠረት ያደረገ በመሆኑ ነው ብለዋል፡፡


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


የሚገርመው፤ የግብጽም ሆነ የሌሎች “አረብ” ዓብያተ ክርስቲያናት የፕሬዚደንት ትራምፕን ውሳኔ እንደማይቀበሉ ቀደም ሲል ገልጸው ነበር፤ ያውም የናዝሬትን ክርስቲያኖች ከክርስቶስ ከተማ እንዲወጡ፣ ያልወጡትም በሙስሊሞቹ እጅ ለመታረድ እንዲበቁ ከተደረጉ በኋላ። ግን ትዕቢታኛው ሙስሊም ከንቲባ ይህ ሁሉ አለበቃ ብሎት የጌታችንን የልደት በዓል እንዳይከበር ትዕዛዝ ለማስተላለፍ ቃጣ።


ሰማያዊ ፓርቲ ግንቦት 25 ቀን 2005 ዓ.ም. ባካሄደው ታላቅ ሕዝባዊ የተቃውሞ ሰልፍ ለመንግሥት ያቀረብናቸው ጥያቄዎች መልስ ባለማግኘታቸው ለሕዝብ ቃል በገባነው መሠረት በድጋሚ ተቃውሞ ሰልፍ አቅዶ አስፈላጊውን እንቅስቃሴ እያደረገ ነው፡፡ ለዚህም ሥራ መሳካት ለሚመለከተው የመንግሥት አካል ነሐሴ 13 ቀን 2005 ዓ.ም. በደብዳቤ ያሳወቀ ሲሆን፣ መጀመሪያ ባቀረብነው ደብዳቤ ላይ ያልተካተቱ ጉዳዮችን እንድናካትት ነሐሴ 15 ቀን 2005 ዓ.ም. በተፃፈልን ደብዳቤ ተጠይቀን አስፈላጊውን መልስ አሟልተን ነሐሴ 17 ቀን 2005 ዓ.ም. በተፃፈ ደብዳቤ አሳውቀናል፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ከኢትዮጵያ እስከ ሳውዲ፡ ታላቅ የወገን ሰላማዊ ሰልፍ ጥሪ በኑረንበርግ (በጀርመን ኢሕአፓ ወክንድ ለቅዳሜ 23፣ ኖቨምበር፣ 2013 ከ10.30 ጀምሮ)


በኢትዮጵያ ኤምባሲ ፊት ለፊት ታላቅ የሰላማዊ ሰልፍ ጥሪ፡ በዲሲ እና አካባቢው ለምትገኙ ኢትዮጵያዊያን፣ ሐሙስ ኖቨምበር 21፣ 2013 ከ9.00 am ጀምሮ (ዝርዝር መረጃ ያንብቡ)


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ስላሴ ኮሌጅ ከመጋቢት 30 ቀን 2005ዓ.ም. ጀምሮ መቋረጡን የሚገልፅ ማስታወቂያ በኮሌጁ ግቢ ውስጥ መለጠፉ ተገለፀ፡፡ የፍኖተ ነፃነት ምንጮች እንዳረጋገጡት ከሆነ ከመጋቢት 30 ቀን 2005ዓ.ም. ጀምሮ ትምህርት መቋረጡን የሚገልፅ ማስተወቂያው በይፋ በኮሌጁ ግቢ ውስጥ የተለጠፈ ሲሆን ማን እንደለጠፈው የሚያረጋግጥ የኃላፊ ስም አለመኖሩም ተጠቁሟል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል ምርመራ ዘርፍ የፎረንሲክ ምርመራ ዳይሬክቶሬት ለኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ከኤሌክትሮኒክስ አድራሻ (ኢ.ሜል) መረጃ የመስረቅና የማጥፋት ወንጀል ዙሪያ ሙያዊ ድጋፍ እንዲያደርግለት በጠየቀው መሰረት፤ ተጠርጣሪው ወንጀሉን ለመፈፀም በህገ-ወጥ መንገድ የተበዳይዋን የወ/ሮ አኪኮ ስዩምን የኤሌክትሮኒክ አድራሻና የይለፍ ቃል (ፓስወርድ) ባልታወቀ መንገድ በመጠቀም ግለሰቧ ከተለያዩ ሰዎች እና ድርጅቶች ጋር የምታደርገውን የመረጃ ልውውጥ ወደ ራሱ ከመላኩም በተጨማሪ ኢ/ር ግርማ ገላው ለተባለ ሶስተኛ ወገን መላኩን የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ያረጋገጠ ሲሆን ግለሰቧ በተለያዩ ወቅቶች ለተለያዩ የንግድ ስራዎች ከተለያዩ ድርጅቶች ጋር መልእክት የተላላከችበትን ቀናት በአገራችንና በአውሮፓውያን ዘመን ቀመር በግልፅ አስቀምጦ ለፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል ምርመራ ዘርፍ የፎረንሲክ ምርመራ ዳይሬክቶሬት ልኳል፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በፍ/ብ/ሕጋችን ሶስትና የሚመለከቱ መሠረታዊ ድንጋጌዎችን ቃኘት አድርገን ተመልክተናል። የፖስታ ቤቱና የፖስተኛው ዋሶች ሙግት እስከ ፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት መድረሱ አይተን ውሳኔው ብቻ ነበር የቀረን። የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በሰ/መ/ቀ 86813 መስከረም 22 ቀን 2006 ዓ.ም በጉዳዩ ላይ ውሳኔ የሰጠ ሲሆን በሰበር ውሳኔዎች ቅፅ 15 ላይ ውሳኔው ታትሞ ወጥቷል።


አዝ፦ ይህች ፡ ቀን ፡ ለእኔ ፡ ነች ፡ ጌታ ፡ የሰራት


አዝ፦ ስጋ ፡ ነፍሱን ፡ ዘርቶ ፡ አመጽ ፡ አቆጥቁጦ


እዪት ፡ ያንን ፡ ዝንጉ ፡ ቃል ፡ ኪዳኑን ፡ ሲያፈርስ


በሰውነት ቆዳ ላይ የሚከሰት መለስተኛየቆዳ ላይ ምልክት እና ህመም ብዙ ጊዜየሚከሰት ችግር ነው።ከሚታዩ የቆዳ ላይ ነጠብጣቦች እናአላስፈላጊ ምልክቶች ጀምሮ ትንሽ ለየት ያሉናያልተለመዱ የቆዳ ላይ መበለዝ እና መጥቆር እንዲሁም ቀለም መቀየር ከታዳጊነት እስከ ወጣትነት ማብቂያ ባለው የእድሜ ክልል አንድ ጊዜ ሊከሰት ይችላል።ታዲያ ይህ የቆዳ ላይ ችግር ገጽታን ማበላሸቱና አስቀያሚ እይታን መፍጠሩ አይቀርም፥ ይሁን እንጅ በቀላሉና ቤት ውስጥ በሚዘጋጅ የሎሚ ውህድ ይህን ችግር ማከም ይቻላል።ሎሚን በመጠቀም ብቻ ባክቴሪያንበመግደል፥ የሚከሰት የቆዳ መቀረፍን፣የተጎዳውን ቦታ ህመም ማስታገስ እና ወደቀድሞ ይዞታው መመለስ፣ ጥርት ያለ ቆዳእንዲኖር ማስቻል እና በተፈጠረው ህመምሳቢያ የተጎዳውን ቦታ በአግባቡ ማከምያስችልዎታል።ለዚህም ሎሚን ከተለያዩ ነገሮች ጋርበማዋሃድ መጠቀምና ህመሙን ማከምይቻላል፤ እንዴት ይዘጋጃል ካሉ ደግሞዝርዝሩን ይመልከቱ።አንዱን ሎሚ ከሁለት በመሰንጠቅ በንጹህየብርጭቆ ውሃ ውስጥ ጨምቆ ማዘጋጀት፥ፊትዎን በንጹህ የፊት ሳሙና ታጥቦ ማድረቅ።ከዚያም ንጹህ ጥጥ ወይም ጨርቅ ነገር ካለበዛ የሎሚውን ፈሳሽ በመምጠጥ በተጎዳውቆዳ ላይ በጥንቃቄ ማዳረስ ያንን የሎሚፈሳሽ ለ10 ደቂቃ ያህል ከቦታውአለማጽዳት።ከተባለው ጊዜ በኋላም በንጹህ ውሃበመለቃለቅ ፊትን ማደራረቅ፥ ይህን ህክምናበቀን ሁለት ጊዜ እስከሚሻለዎት ድረስመደጋገም።ይህን ሲያደርጉ ካቃጠልዎት እናካልተስማማዎት ወዲያው ይታጠቡት።1 የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ እና 2የሾርባ ማንኪያ ማርን በንጹህ ብርጭቆበአግባቡ ማዋሃድ እና ለመቀላቀል ያህልትንሽ ውሃ ጠብ ማድረግ።በመቀጠልም ውህዱን በንጹህ እጅበመጠቀም የተጎዳን የቆዳ ክፍል ላይመቀባት እና ለ5 ደቂቃ ያህል ማቆየት።ከዚያም በንጹህ ውሃ በመለቃለቅ ማደራረቅይህንንም በቀን አንድ ዜ ማድረግ።መለስተኛ መጠን ያለው 1 የፈረንጅ ዱባ እና1 የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂን


በዚህ መረጃ ሰጪ ርዕስ ላይ iPhone መሸጥ በፊት ምን ማድረግ ይወቁ. እኛ እርስዎ iPhone መሸጥ በፊት መከተል ያለብን አንድ ጥልቀት አጋዥ ጋር የመጣሁት. >> ተጨማሪ ያንብቡ


በእኛ የታከለበትና አጋዥ ውስጥ iPad እና iPhone ላይ ዕልባቶችን መሰረዝ እንደሚችሉ ይወቁ. እኛ እንዴት iPhone ላይ ዕልባቶችን ማደራጀት እና በተደራጀ ለመቆየት ያስተምራችኋልና. >> ተጨማሪ ያንብቡ


የኢሬቻን በዓል ለማክበር በጉጉት ስንጠብቀው ነበር ያሉት ሌላው አቶ ደሳለኝ ጭንቅሳ የሲዳማ ብሄር ተወካይ ወደቦታው ትናንት መምጣታቸውን ገልጸው ቄሮዎች በደብረ ዘይትም ፤ ሞጆም ላይ በጥሩ ሁኔታ ተቀብለው ማስተናገዳቸውን ያስረዱት አቶ ደሳለኝ ጭንቅሳ የሲዳማ ብሄር ተወካይ ናቸው፡፡


ስለዚህም እንደ ጥናቱ ግኝት ይላሉ ዶክተር ቤርንድሃርድ ፍላይሸር እዚህ ልዩ ቦታ ላይ የሚገኘዉን አራት ተሐዋሲዎች ለማጥፋት አንድ የመከላከያ ክትባት መሰራት ይኖርበታል። እዚህ ላይ ችግሩ፤ ሰዉነት ዉስጥ የሚገኘዉ የበሽታ ተከላካይ ህዋስ ሰዉነታችን ቀላል ህመም ላይ በሚወድቅበት ግዜ ለግዜዉ መከላከያ የሚሆን ህዋስ ይገነባና ያቆማል። ይህ የበሽታ ተከላካይ ህዋስ በሰዉነታችን ዉስጥ ለጊዚዉ አልያም ለጥቂት ጊዜ ብቻ ነዉ የመከላከል ኃይል የሚኖረዉ። በመሆኑም በአንዱ የደንጉ ትኩሳት በሽታ አምጭ ተሐዋሲ የታመመ ሰዉ ከሌሎች ተሐዋሲ አይነቶች የተጠበቀ አይደለም። በዚህ ረገድ ይህን ተሐዋሲ እንዳይጠፋ ያጠናከረዉን ህዋስ ለመግደል አንድ አዲስ መከላከያ ማስፈለጉ ተመልክቶአል። እነዚህ በሽታ ተከላካይ ህዋሳት በሰዉነታችን ዉስጥ እርስ በርሳቸዉ በመራባት መጠናቸዉን በመጨመር ከሌሎች የደንጉ ትኩሳት በሽታ አምጭ ተሐዋሲ ጋር መዋጋት እንዲችል ነዉ።


« አዲሱ የክትባት ምርምር ግኝት ዉጤት አራቱንም አይነት የበሽታ አምጭ ተሐዋሲ ለመከላከል የሚያስችል አቅም ያለዉና መድሐኒቱን ከአንድ የፕሮቲን ንዑስ ክፍል ብቻ ማምረት መቻሉ ነዉ። ይህ ደግሞ እጅግ አመቺን ሁኔታን የሚፈጥር ነዉ። ችግሩ ግን ይህንን የፕሮቲን ንዑስ ክፍል ማምረት ነዉ ። ምክንያቱም ይህ የፕሮቲን ንዑስ ክፍል አንድ ብቻ ሳይሆን ከሁለት የፕሮቲን ንዑስ ክፍሎች በተወሰነ መጠን ተጣምሮ የሚመረት ነዉ»


መኖርና ማሰብ አይነጣጠሉም፡፡ በቅንነትና በጥበብ ማሰብ አለመቻል ግን አለመኖር ነው፡፡ ስለምንበላውና ስለምንጠጣው ስናስብ፣ ሌሎች እንዳይበሉና እንዳይጠጡ እያደረግን ከሆነ፤ ስለ ቤትና ስለ መኖሪያ ስናስብ፣ ሌሎችን መጠለያ እያሳጣን ከሆነ፤ ንብረት ስለ ማፍራት ስናስብ፣ ከሌሎች ጉቦ እየተቀበልን፣ እየሰረቅንና እያታለልን ከሆነ አልኖርንም፡፡ ስለ ጤና እያሰብን፣ ሌሎችን ህመምተኛ ካደረግን፤ ስለ ሰላም እያሰብን፣ ለሌሎች ሰላም ከነሳን፤ ስለ ነፃነት እያሰብን፣ የሌሎችን ነፃነት ከገፈፍን፤ ስለ ፍትህ እያወራን፣ ኢ ፍትሃዊ ከሆንን፤ አልኖርንም፡፡ ትልቅ ነን እያልን ሌሎችን ካሳነስን፣ አውቀናል እያልን ሌሎችን ካደናቆርን አልኖርም፡፡ ራሳችንን እንደ ጀግና፣ ሌሎችን እንደ ፈሪ ከቆጠርን፤ ታታሪ ነን ብለን፣ ሌሎችን እንዳይሰሩ ካደረግን አልኖርንም። ብሔር ብሔረሰብ እያልን፣ የሌሎች ማንነት ካልተዋጠልን፤ ስለ ሐገር እያወራን፣ ሌሎችን ከከፋፈልንና ካጋጨን፤ ስለ ስልጣኔና ሰብዓዊነት እየሰበክን፣ በተግባር ጨካኝ ከሆንን አልኖርንም። መኖርን ገድለነዋል፡፡ እኛም በገዛ እጃችን፣ በገዛ ሃሳባችን ሞተናል፡፡ ከሌሎች በላይ ነን እያልን፣ እርቃናችንን ወደ መቃብራችን እየወረድን ነው። “ዘበኞቹን ማን ይጠብቃቸው?” (Who shall stand guard for the guard themselves?) ሲባል፣ ያለ ነገር አይደለም፡፡


ወደ ታሪካችን እንመለስ፡- ባልና ሚስቱ ከ13 ዓመታት በኋላ ህግ ፊት እንደተገናኙ ጠቅሰን ነበር ያቋረጥነው፡፡ ምክንያቱ ባጭሩ፡- ሰውየው ሴቲቱን ያገባት ሚስጢራዊ ተልዕኮ ስለነበረው ነው፡፡ በረቀቀ መንገድ የሚያበሳጫት፣ የውሸት ጓደኛ ወዳጅና የመሳሰሉትን በማዘጋጀት ለአሳፋሪ ስራ አመቻችቶ እንድትዋረድ፣ ራሷን እንድትጠላና ከአባቷ የወረሰችውን ቤት ጥላ እንድትሄድ ወይም እንድትሞት ለማድረግ ደክሟል፡፡ የሚኖሩበት ቤት አባቷ ከአርበኝነት እንደተመለሱ ለውለታቸው የተሰጣቸው ዳረጎት ሲሆን ከሳቸው በፊት የፋሽስት ወታደር መኖሪያ ቤት ነበር፡፡ ጠላት አገሩን ሲለቅና ባንዲራ ሲመለስ፣ በቤቱ ውስጥ ይኖር የነበረው ጣሊያን ወዳገሩ ለመሄድ ሲዘጋጅ፣ በትንሽ ሳጥን የሞላውን የተዘረፈ ጌጣ ጌጥና ገንዘብ ከሳሎኑ ውስጥ ቆፍሮ ቀብሯል። ይህንን ተደብቆ ያየው የጣሊያኑ አሽከር፣ ጊዜ ሲጠብቅ ቢኖርም አቅም በማጣቱና ሁኔታዎች ባለመፍቀዳቸው፣ ሚስጢሩን ለሁለት ባለ ጊዜዎች በመናገር በተደራጀ መልክ ሲዘጋጁበት ቆዩ፡፡ ልጅቱ አባቷ እንደሞቱ በሰርግ ያገባችው ሰውም፣ በጥናት የተመደበ ነበር። ጨዋና የተከበረ፣ ጿሚና ፀሎተኛ መስሎ የባልነት ወጉን እየነፈጋት፣ እሱ ግን በድብቅ እየማገጠና እያቆሰላት ህመምተኛ አደረጋት። በመጨረሻም እብስ ብላ ጠፋችለት፡፡ ባለቤቱ ከጠፋች ከጥቂት ወራት በኋላ አንድ ሌሊት ከግብር አበሮቹ ጋር በመሆን፣ የተቀበረውን ሃብት ለማውጣት ሲቆፍሩ፣ ያልተጠበቀ ነገር ሆነ፡፡ የጣሊያኑ አሽከር ልብ ያላለው ነገር፣ ሳጥኑ ውስጥ ከነበረው ሃብት ጋር ፈንጂም አብሮ መቀበሩን ነበር፡፡ … እናም ድብልቅልቁ ወጣ፡፡ የሴትየዋ ባል ሁለት ዓይኑ ሲጠፋ፣አንደኛው እጁ ተቆረጠ፡፡ አንደኛው ሰው ሲሞት፣ ሌላኛው ዘመዱ መጠነኛ ጉዳት ደረሰበት፡፡ ይኸ የሰውየው ዘመድ ነው፣ በድርጊቱ ተፀፅቶ፣ ገዳም ወደገቡት የነፍስ አባቱ ዘንድ በመሄድ፣ ታሪኩን ከስር ጀምሮ የተናዘዘው፡፡ በአንድ ዛፍ ጥላ ስር ቁጭ ብለው ሲያወራላቸው፣ አጠገባቸው የነበሩ የቤተ ዕምነቱን መገበሪያ የሚያዘጋጁ መነኩሲት እያዳመጧቸው ነበር። መነኩሲቷ ከነበረባቸው ህመም በፀበል ኃይል ስለተፈወሱ፣ ባለውለታቸው የሆነውን መልአክ ለማገልገል፣ በቅጥር ግቢው የሚኖሩ ናቸው። መነኩሲቷ፣ ዛሬ ህግ ፊት የቆመችው፣ ራሷን ጥፋተኛ አድርጋ ከቤቷ የተሰደደችው፣ የሰውየው ሚስት ነበረች፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ዩሮ ቦንድ, የኢትዮጵያ የብድር ዩሮ ቦንድ, የኢትዮጵያ ዩሮ ቦንድ, አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ, ጠቅላይ ምኒስትር አብይ አሕመድ, አቶ አብዱልመናን መሐመድ ሐምዛ, አቶ ቢኒያም በዳሶ


11 ብርሃኑ አስረስ 2005 ዓ.ም. ማን ይናገር የነበረ …፤ የታኅሣሡ ግርግርና መዘዙ


በፕሬዝዳንት ሮበርት ሙጋቤ እና መንግስታቸው ላይ የተቀሰቀሰውን ተቃውሞ ከሚመሩት መካከል አንዱ የሆኑት ፓስተር ኢቫን ማዋሪሬ ለደቡብ አፍሪቃው ታይምስ ላይቭ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ «ዚምባብዌ ያለ ፕሬዝዳንቱ ምን ልትመስል እንደምትችል አላውቅም። ቢሆንም አማራጭ መፈለግ ይኖርብናል።» ሲሉ አገራቸው የገባችበትን አጣብቂኝ ተናግረዋል። ኢቫን ማዋሪሬ በመሩት ተቃውሞ ወጣቶች ሮበርት ሙጋቤ ከስልጣን መውረድ አለባቸው የሚሉ መዝሙሮችን ዘምረዋል። አገራቸው ይፋ ሊያደርግ ያቀደውን አዲስ መገበያያም ነቅፈዋል። ኢቫን ማዋሪሬ የመንግስትን እቅድ በመተቸት ቀዳሚው ናቸው።


ቁልፍ ቃላት ኤኮኖሚ ፤ ዶይቼ ቬለ፤የዓለም የገንዘብ ድርጅት ፤የዓለም ባንክ፤ የአፍሪቃ ልማት ባንክ፤ ሮበርት ሙጋቤ፤ ዚምባብዌ


«አናሳዎቹ የክርስትና እምነት ተከታዮች ለበርካታ ዘመናት በፅንፈኛ የእስልምና እምነት አራማጆች ጥቃት ሲፈጸምባቸው ቆይቷል። የመንግሥት ባለስልጣናቱ ለክርስትና እምነት ተከታዮች ሐዘኔታ የላቸውም። ለእነሱ በሚያደርጉት የጸጥታ ጥበቃም ትጉ አይደሉም። ሲሲ በጎርጎሮሳዊው 2013 ዓ.ም. ወደ ሥልጣን ሲመጡ የክርስትና እምነት ተከታዮቹ በሙርሲ ደጋፊዎች ጥቃት ተፈጽሞባቸዋል። ፅንፈኛ እስልምና የሚያራምዱት ወገኖች ለሚፈፅሙት ጥቃት የክርስትና እምነት ተከታዮቹ የሲሲ ጥብቅ ደጋፊዎች ሆነዋል፤የሙስሊም ወንድማማቾችን ይቃወማሉ የሚሉ ክሶችን ለማሳመኛነት ያቀርባሉ።» ይላሉ ዴቪድ ቡተር


ስብስቦች $ 100 ወደ $ 150, ሁሉ, ሁሉም ምርቶች, ፍላሽ ሽያጭ, ፍላሽ ሽያጭ, ፍሎረልስ, Maxi Dresses, Silk Dresses


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አልዐፍው ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ታዲያ PFLP እና የፍልስጥኤም ጥያቄ እጅግ በሚገርም ሁኔታ በዓለም ዙሪያ በስፋት የተደመጡት በቀጣዩ ዓመት ዓመት ተመሳሳይ የአውሮፕላን ጠለፋ በተካሄደበት ወቅት ነበር። በዚያ ዓመት ምን ተፈጠረ? በቀጣዩ ክፍል ታገኙታላችሁ።


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት በጁን 26 ቀን 1950 ዓም ባደረገው ስብሰባ ‹ጠብ ጫሪነቱ በአስቸኳይ እንዲቆም› ወሰነ፡፡ ሰሜን ኮርያ ግን ውሳኔውን ቸል በማለት ወረራዋን ቀጠለችበት፡፡ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የጸጥታው ጥበቃ ምክር ቤትም ለዓለም ሰላም ሲባል ወረራው እንዲቀለበስ ወሰነ፡፡ በዚህም መሠረት ውሳኔውን የደገፉ አሥራ ስድስት ሀገሮች ወታደሮቻቸውን ለመላክ ወሰኑ፡፡ ከነዚህ አንዷ ሀገራችን ኢትዮጵያ ነበረች፡፡


1. ዘርአ ያእቆብ የተወለደው ከአክሱም ካህናት ወገን መሆኑን ይነግረናል፡፡ በአኩስም የትኛው ክፍል ወይም ቦታ እንደሆነ ግን አይገልጥም፡፡ ይህ ግን ዘርአ ያእቆብ በሌሎች ነገሮች ከሚሰጠን ዝርዝር የተለየ ነው፡፡ የወደቀበትን ገደል ሥፍር ሳይቀር 25 ክንድ ከስንዝር መሆኑን ይነግረናል፡፡ እንዲያውም በእኛ ድርሳናት ያልተለመደ የተወለደበትን ቀንና ዘመንም ይገልጥልናል፡፡ ልጁ የተወለደበትን ቀንና ዘመንም ይገልጥልናል፡፡ አኩስም ውስጥ የተወለደበትን ቦታ ግን አይነግረንም፡፡ ኡርቢኖ አኩስም አካባቢ ስለነበረ ነው ይህን የትውልድ ቦታ የመረጠው ብሎ መገመት ይቻላል፡፡


3. ዘርአ ያእቆብ ትርጓሜ መጻሕፍት እንደተማረ ይነግረናል፡፡ በቤተ ክርስቲያን የመጻሕፍት ትርጓሜ ትምህርት ብሉይ፣ ሐዲስ፣ ሊቃውንትና መጻሕፍተ መነኮሳት ናቸው፡፡ ዝርዝር ማቅረብ የሚወደው ዘርአ ያእቆብ ጠቅልሎ ‹መጻሕፍትን ተማርኩ› የሚለውን ለመቀበል አስቸጋሪ ነው፡፡ ያውም ‹የሀገራችን መምህራን እንዴት እንደሚተረጉሟቸው፣ ፈረንጆችም እንዴት እንደሚተረጉሟቸው ተማርኩ› ነው የሚለው፡፡ በጥንቱ የትምህርት አሰጣጥ ይህንን ሁሉ ለመማር ዐሥር ዓመት በቂ አይደለም፡፡ የሐዲሳት ትርጓሜ ብቻ አምስት ዓመት ይፈጃልና፡፡ ስለ መምህርነቱ ሲነግረን ‹በዚያም መጻሕፍትን ለአራት ዓመት አስተምር ነበር› ይላል፡፡ የመጻሕፍት አስተማሪ የሚባል መምህር በቤተ ክርስቲያን የለም፡፡ የሐዲሳት መምህር፣ የብሉያት መምህር፣ የሊቃውንት መምህር፣ የመጻሕፍተ መነኮሳት መምህር እንጂ፡፡


4. ዘርአ ያእቆብ ባልንጀሮቹ ለምን እንደጠሉት ሲገልጥ ‹እኔ በትምህርትና በባልንጀራ ፍቅር ከእነርሱ እበልጥ ነበርና› ይላል፡፡ ይህ ግን እውነቱን አይደለም፡፡ ዘርአ ያእቆብ በመጽሐፉ ውስጥ 43 ቦታ ላይ ቅዱሳት መጻሕፍትን ጠቅሷል፡፡ ከእነዚህም መካከል 32 ከዳዊት፣ 5 ከምሳሌ/ መክብብብ/ ጥበብ፣ 4 ከሐዲስ ኪዳን፣ 1 ከኦሪት፣ አንድ ደግሞ ከትንቢተ ኢሳይያስ የተጠቀሱ ናቸው፡፡ ከ43ቱ ጥቅሶች 32 ከመዝሙረ ዳዊት የተጠቀሱ ናቸው፡፡ ከሐዲስ ኪዳን ይልቅ ከመጻሕፍተ ጥበብ (መክብብ፣ምሳሌና ጥበብ) የጠቀሰው ይበዛል፡፡ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት መጻሕፍተ ጥበብ ከመዝሙረ ዳዊት ጋር አብረው የሚጻፉና የሚደገሙ የጸሎት መጻሕፍት ናቸው፡፡ ይህም የዘርአ ያእቆብ ትምህርት ከመዝሙረ ዳዊት ያልዘለለ መሆኑን ያሳያል፡፡ እርሱንም ቢሆን በነጠላው እንጂ በትርጓሜው መንገድ አልጠቀሰውም፡፡ ኡርቢኖ ለአንቶንዮ ዲ. አባዲ ከላካቸው መጻሕፍት መካከል አምስቱ የሰሎሞን መጻሕፍት(ምሳሌ፣ ተግሣጽ፣ መክብብ፣ መኃልይ እና ጥበብ) ይገኙበታል፡፡


5. · ትንቢተ ኢሳይያስንም(ኢሳ.29÷13) ሲጠቅስ በሐዲስ ኪዳን በተጻፈበት መንገድ እንጂ በብሉይ ኪዳን በተጻፈበት መንገድ አይደለም፡፡ ትንቢተ ኢሳይያስ እንዲህ ይላል፡- ዝንቱ ሕዝብ ይቀርቡኒ በከናፍሪሆሙ ወበልቦሙሰ ነዋኅ ይርኅቁ እምኔየ


· የማቴዎስ ወንጌል(ማቴ. 15÷8)፡- ዝንቱ ሕዝብ በከናፍሪሆሙ ያከብሩኒ ወበልቦሙሰ ነዋኅ ይርኅቁ እምኔየ


18. ዘርአ ያእቆብ ዘመናትን የገለጠበትን መንገድ እንየው፡፡ ‹በ፲፻ወ፭፻ወ፺፪(234፣2b፤215፣1b)እም ልደተ ክርስቶስ› ይላል፡፡ ቀደምት ሊቃውንት የዘመንን ቁጥር የሚገልጡት በልዩ ልዩ መንገድ ነው፡፡ ለምሳሌ ገድሉ በ1580 ዓ.ም. የተጻፈለት እጨጌ ዕንባቆም የተጻፈበትን ዘመን እንዴት እንደገለጠው እንይ ‹አመ ፴ሁ ለቱት በቅብጣውያን፣ ወአይሉል በዕብራውያን ወሮማውያን፣ ወሰንመሪ በአፍርጋውያን፣ ወሸአባን በዓረባውያን፣ ወሴብቴሮስ በዮናናውያን፣ ወማስያስ በሶርያውያን፣ ወቲቶ በጽርአውያን፣ ወመስከረም በኢትዮጵያውያን፡፡ እንዘ ሀሎ ፀሐይ በኆኅተ ሚዛን ወወርኅኒ በማኅፈደ ቀውስ ወእንዘ አበቅቴ ወርኅ ፩ በዘመነ ዮሐንስ ወንጌላዊ፣፸፻ወ፹ ዓመተ ዓለም፣ በ፳ወ፭ ዓመተ መንግሥቱ ለመፍቀሬ እግዚአብሔር ንጉሥነ ሠርጸ ድንግል› ይላል፡፡


አንዳንዶች ያገኙት ሥልጣን ከትምህርታቸው፣ ከአስተዳደጋቸው፣ ከልምዳቸው፣ ከሌሎች ጋር ካላቸው ብልጫ፣ ከማሸነፋቸው፣ ከጥረታቸው ጋር የማይጠማጠን መሆኑን ያውቁታል፡፡ ያንን ሥልጣን ለማግኘ ታቸው ምንም ዓይነት ተመጣጣኝ አመክንዮ የላቸውም፡፡ እንዲሁ ሲመጣ ተቀበሉት እንጂ፡፡ በዚህም የተነሣ ፊልም ተቀብለው ንብረት እንዳጡት ሰዎች ሥልጣን አግኝተው ኅሊናቸውን አጥተውታል፡፡ ያለ አመክንዮ ባገኙት ሥልጣን የተነሣ ያለ አመክንዮ ኅሊናቸውን ተሰርቀዋል፡፡


“እ…ሱ…ማ ነው! በተመሳሳይ መንገድ ለተመሳሳይ ዓላማ አንድ ክፍል መገኘታችን ገርሞኝ ነው።” አልኳት


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ _ ኢትዮጵያ ቡና ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ – Soccer Ethiopia


በናይጄሪያ ቦኖ ግዛት በተፈፀመ የአጥፍቶ ጠፊ የቦምብ ጥቃት የ31 ሰዎች ህይወት ማለፉ ተገለፀ። የአጥፍቶ ጠፊ የቦምብ ጥቃቱ የተፈፀመው የሀገሪቱ ጦር […]


በአገዛዙ ወንበር ላይ ተጣብበው የተቀመጡት ሰዎች ሁሉ ብዙ ቢሆኑ ይነጋገሩ ነበር፤ ቢነጋገሩ ሁሉም በየፊናውና በየአቅጣጫው በራሱ ዓይኖች ያየውንና በራሱ ጆሮዎች የሰማውን፣ በራሱ አእምሮ አብሰልስሎ እያቀረበ ክርክር ይፈጠር ነበር፤ ከክርክሩ የሚፈልቀው እሳት ከተለያዩ ሰዎች የሚወረወሩትን ሀሳቦች እያቀለጠ አዲስ መመሪያ ያወጣ ነበር፤ ነገር ግን ተጣብበው የተቀመጡት ተጣብቀው አንድ በመሆናቸው ዓይን የሚያየውና ጆሮ የሚሰማው አንድ ነው፤ አእምሮ ሲጨፈለቅና […]


የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ 42ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤ መጋቢት 23 ቀን 2009 ዓ.ም በአዳማ ከተማ ሪፍት ቫሊ ሆቴል እንደሚካሄድ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የኮሙኒኬሽን ክፍል አስታወቀ፡፡


አንዳንዶቻችን ደሞ ምናልባትስ፤ ቢሆንስ፤ በሚል አስተሳሰብ እስቲ እንሞክረው ቆየት ብለን እንየው እንላለን፡፡ የሃይለማርያም የስልጣን መረከቢያ ዲስኩር በአብዛኛው ያተኮረውና በተደጋጋሚ አጠናክሮ ያሰመረበት፤‹‹መንገዱን ሳንለቅ›› ‹‹ሳይሸራረፍ›› በሚለው ላይ ያተኮረ ነበር፡፡ ሲያረጋግጠውም በእሱ አመራር የተጀመረውን ፕሮግራምና የተቀየሰውን ፕሮጄክት ጨምሮ ለፍጻሜው መጣር ነው፡፡ ተግባራችንም በተቀየሰው ፈር በመጓዝ በፓርቲያችን ስትራቴጂና መመርያ መሰረት በፈሩ ላይ መቀጠል ነው፡፡ ልማትንና ዴሞክራሲን የተባበረ አመራራችንን በማጠናከርና ሕዝቡንም በማካተት የተጀመረውን ሂደት እንቀጥላለን››፡፡ በመቀጠልም ‹‹የገጠሩን ልማት በዘመናዊ መልክ በማደራጀት የእርሻውን ክፍል ኤኮኖሚ ማሳደግ ቅድመ እቅዳችን ነው፡፡›› የሚመራው መንግስት አለ ‹‹የእርሻውን መሰረተ ልማት ለማሻሻል ቅድሚያ እንደሚሰጠው፤ ስርአተ ትምህርቱንም፤ ከብት እርባታውንና አርቢውንም፤ እንደሚያበረታታን ለተሸለ እድገትም እንደሚጥር ወጣቱንም ወደ ተሸለ የትምህርትና ለአመራር የሚያበቃውን እውቀት ላማስጨበጥ እንደሚተጋ በንግግሩ አካቷል፡፡ ሃገሪቱ በሳይንስ፤ በቴክኖሎጂ፤እና በሂሳብ ላይ ያተኮረ ስርአተ ትምህርት እንደሚያስፈልጋት፤ ጠቅሷል፡፡ሴቶችንም በተመለከተ ለተሻለ ዕድል ተጠቃሚነት የሚያበቃ፤ለጤንነታቸው ትኩረት እንደሚደረግ፤የተሸሻለ የእናቶች ጤና አጠባበቅንም አስፈላጊነት ትኩረት እንደሚሰጠው አስገንዝቧል፡፡ ችግሮችን ለመፍታትም ምሁራን ምርመራቸውንና መፍትሔ በመሻት ላይም ትኩረት እንዲያደርጉና የሙያ ማሕበራትም በዚሁ ላይ ትኩረታቸውን እንዲያደርጉ ጥሪውን አቅርቧል፡፡


‹‹ምኞቴ›› አለ ሃይለማርያም፤‹‹ኢትዮጵያ በሚቀጥለው አስር ዓመት የመሃከለኛ ገቢ ከሚባሉት ሃገሮች እኩል ተሰልፋ ማየት ነው፡፡ይህንንም ግብ ለማድረስ፤በኢንዱስትሪ ላይ የበለጠ መሻሻያ ሊደረግለት ይገባል፡፡ የልማት ማነቆ የሁኑትን ጎታቾች ልዩ ትኩረት ይደረጋል፤ የኤክስፖርት ሃይላችንንም ማጠናከርና ማሻሻል፤በመንግሥትና በግሉ መሃል ያለውን ግንኙነት ማጠናከር፤ያስፈልጋል፡፡ በአዲስ አበባ ያለውን የቤቶችና የትራንስፖርት ችግር ለማቃለልም ቃል ገብቷል፡፡›› ኤኮኖሚውንም በተመለከተ ምንም እንኳን ግሽበቱ እየቀነሰ ቢሆንም የበለጠ ማውረድና ማስተካከል አስፈላጊ ነው በማለት ተናግሮ፤ ኢትዮጵያውያን ጥርሳችንን ነክሰን፤የታቀደውን የምድር ባቡር፤ ትራንስፖርት፤ሃይድሮ ኤሌክትሪክን ሃይልን፤ ቴሌኮሙኒኬሽንን፤በትክክል በስራ ላይ በአግባቡ መሄዳቸውን ማረጋገጥ ይኖርብናል፡፡ በአባይ ተፋሰስ ላይ የሕዳሴውን ግድብ ከግብ ለማድረስ ቃል ገብቷል፡፡በመሬት አስተዳደር ያለውን ሙስናና የአስተዳደር ስንኩልነት የኪራይና የታክስ አሰባሰብን በተመለከተ፤ ያለውን ብክነትና ስርአት የጎደለውን አካሄድ ለማስተካከል የሕዝቡ ተሳትፎ አስፈላጊ መሆኑን አንስቷል፡፡በመልካም አስተዳደር ድክመት፤በፖለስ፤ በፍትህ፤በደህንነትም በኩል ያለውን የተበላሸ አሰራር ማስተካከልና መስመር ማስያዝ ማስፈለጉንና መንግሰትም ትኩረት እንደሚያደርግ ሳያነሳ አላለፈም፡፡


ቃልና ተግባር፤ የአዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር መጫሚያ አብዛኛውን ጊዜ የፖለቲካ ሰዎችን ከንንግራቸው መገመት አስቸጋሪ ነው፡፡ ዘወትርም ፖለቲከኞች ንግግር ሲያደርጉ ለሕዘቡ የሚጥመውንና በልቡ የቋጠረውን፤ ምኞቱንና ችግሩን የሚያኩለትን በአማሩ ቃላቶች ጠቅልለው ያቀርቡና በትግበራው ወቅት ፍየል ወዲያ ቅዘምዝም ወዲህ ይሆናሉ፡፡ ምንግዜም ቢሆን ተግባር ከቃላት ይበልጥ እውነትነት አለው፡፡ሃይለማርያም በንግግሩ እራሱን፤ ሕዝቡን፤ፓርቲውን በስራ ለማነሳሳት ጥሯል፡፡ ያም ሆኖ ያለበት ሁኔታ በእጅጉ ችግር የተበተበው ነው፡፡ በፍላጎቱና አምኖበት ይሁን አለያም እጁን ተጠምዝዞ ልኩ ያልሆነውን መጫሚያ ግባበት ተብሏል፡፡ ለዚህም ነው በተነጠፈለት የካባ መንገድ ላይ መራመድ እንዳለበት ግልጽ አድረጓል፡፡ እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ለአንዱ በልክ የተሰራው መጫሚያ በውሰት ወይም ያለልኩ ልሞክረው በሚል ሰው እግር ሲገባ መላላጡ አይቀሬ መሆኑ ነው፡፡ ላለፉት ጥቂት ዓመታት መጫሚያ ሳይሆን ቡት ጫማ: ነበር የተደረገው:: ቡት ጫማ: የኢትዮጵያን ገጽታ ጨፍልቆ ጨፈላልቆ አበላሽቶታል፡፡ከባድ ጫማ አድርጎ መሬቱን ሁሉ በረገጠው ቁጥር መልኩን ሲያጠፋ ኖሮ አሁን አዲስ ተላባሽ ልሁን ማለት ለመመላለጥ ነውና የሚለወጠው ጫማው ነው ወይስ እግሩ? በጊዜ ብዛት ምናልባት ሃይለማርያምም በዚያ ጫማ ሳይሆን በተለመደው ሕዝባዊ የኢትዮጵያ ጫማ መራመድ ይለምድ ይሆናል፡፡እነዚያ ልካቸው የበዛበት ጫማዎች ጊዜያቸው ያለፈ የውስጥ ቆዳቸው (ሶላቸው) የተበሳሳ ናቸው፡፡ በነዚህ ጫማዎች አንድ ማይል ከተራመደ በኋላ ምናልባትም ኢትዮጵያዊያን በሙሉ አዲስ ጫማ እንደሚያስፈልጋቸው ይረዳ ይሆናል፡፡በዚህም ሃይለማርያምን የሚያደክመው ከፊት ለፊት ያለው ተራራ ሳይሆን በመጫሚያው ውስጥ የተሰገሰገው አሸዋ መሆኑን ይረዳል፡፡ ሁላችንም አዳዲስ ጫማ የምንፈልግበት ወቅት ሩቅ አይደለም፡፡ያ ጊዜ አሁን ነው፡፡ለረጂሙ የዴሞክራሲ፤ የሰብአዊ መብት ጉዞ የሚሆነን አዳዲስ ጫማ ኢትዮጵያዊያን ሁሉ ያስፈልገናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም የአውርዱልኝ ጫማ አያስፈልገውም፡፡ በራሱ ልክ የተሰራና ለረጂሙና አድካሚው መንገድ ምቹ የሆነ መጫሚያ ነው የሚያስፈልገው፡፡


ወገኖች! እግዚአብሔር የመለኮታዊ ክብሩ መደምደሚያ ላደረገው ዓለም ሳይፈጠር ላቀደው፤ ለዘመናት ሲናፈቅ ለቈየው፥ በኢየሱስ ክርስቶስ ለተገኘው “መዳናችሁ” እናንተ በበኩላችሁ ምን ዐይነት ግምት ትስጡት ይኾን? የዋጋውንስ ክቡርነትና ውድነት በምን ደረጃ ትመዝኑት ይኾን? በእግዚአብሔር ጸጋ መዳናችሁ ለእግዚአብሔር የክብሩ ሙላት መደምደሚያ ነው በተባለው በእግዚአብሔር ሚዛን ትስማማላችሁን?


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


በባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ በጆርናሊዝምና ኮሙኒኬሽን በማዕረግ ተመርቋል። በዩኒቨርሲቲ ቆይታውም የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ህብረት (ጄኔራል አሴምብሊ) ሰብሳቢ፣የባህል ማዕከል የስነ-ዕሁፍ ዘርፍ ተጠሪ፣ የጆርናሊዝምና ኮሙኒኬሽን ክለብ መስራች ስራ አስፈፃሚ፣ የዩኒቨርሲቲው ጋዜጣና መፅሄት አዘጋጅ ሆኖ ከመስራቱም በላይ “የራስ ጥላ “ የተሰኘ መፅሀፍ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ እያለ አሳትሟል፡፡ በዩኒቨርሲቲ ቆይታው ባሳየው ከፍተኛ አፈፃፀም የ1999 ዓ.ም ከዓመቱ ምርጥ ተማሪዎች አንዱ በመሆን ከፕሬዝዳንቱ እጅ ሽልማት ተቀብሏል፡፡


ጀርማኒክ ቋንቋዎች 1 ዓ.ም. ግድም፣ ቀይ፡- ስሜን ባሕር ጀርማኒክ ወይም «ኢንግቫዮኒክ»


19፤ የግብጽ ቅጣት፥ የዳስ በዓልንም ያከብሩ ዘንድ የማይወጡት የአሕዛብ ሁሉ ቅጣት እንደዚህ ይሆናል።


በቅርብ ጊዜ ያልተነበበ መልእክት አሳይ On a échangé nos mamans


የዕብራውያውን ጸሐፊ የአምላክን ልጅ ሰው መሆን በተናገረበት አንቀጹ ላይ « ከጥንት ጀምሮ እግዚአብሔር በብዙ ዓይነትና በብዙ ጎዳና ለአባቶቻችን በነቢያት ተናግሮ፥ ሁሉን ወራሽ ባደረገው ደግሞም ዓለማትን በፈጠረበት በልጁ በዚህ ዘመን መጨረሻ ለእኛ ተናገረን፤» ብሎናል። ዕብራውያን 1፥1። ከጥንት ጀምሮ እግዚአብሔር በብዙ ዓይነትና በብዙ መንገድ ተናግሮአል። ነገር ግን ያ በነቢያትና በተለያየ መንገድ የመጣው መልእክት ዓለምን ለማዳን አልቻለም። ወይም በቅዳሴ መጽሐፋችን አባቶቻችን እንዳስቀመጡልን ጌታ በሥጋ የተገለጠው ከአቤል ደም ጀምሮ በእቃ ቤቱ መካከል እስከ ተገደለው እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ የፈሰሰው ደም ዓለምን ማዳን ስላልቻለ ነው። ከአቤል ደም ጀምሮ በምድር ላይ የፈሰሰው የሰዎች ደም የሰዎችን ኃጢአት የሚገልጥና የሚከስ ደም ነው። ቃየን ወንድሙን አቤልን ከገደለ በኋላ እግዚአብሔር ቃየን « የወንድምህ የደሙ ድምፅ ከምድር ወደ እኔ ይጮኻል። አሁንም የወንድምህን ደም ከእጅህ ለመቀበል አፍዋን በከፈተች በምድር ላይ አንተ የተረገምህ ነህ።» ነበር ያለው። (ዘፍጥረት 4፥10) በመሆኑም የአቤል እና ከእርሱም በኋላ ደማቸው በምድር የፈሰሰ ሁሉ ደማቸው ወደ ሰማይ የሚጮህ ደም ነው። የአምላክ ልጅ ግን በሥጋ የተገለጠው በደሙ መፍሰስ ዓለምን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ ነበር። ይህንን እንደገና የዕብራውያን ጸሐፊ ሲናገር « የአዲስም ኪዳን መካከለኛ ወደሚሆን ወደ ኢየሱስ፥ ከአቤልም ደም ይልቅ የሚሻለውን ወደሚናገር ወደ መርጨት ደም ደርሳችኋል።» በማለት ገልጦታል። ዕብራውያን 12፥24።


በሰውና በእግዚአብሔር መካከል መካከለኛ የሚሆነው ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ መሆን ነበረበት። ቅዱስ ጳውሎስ ለተወደደው ልጁ ለጢሞቴዎስ ስለዚህ ሲናገር « በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው።» በማለት ሙሴና አብርሃም ያልቻሉትን ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል መካከለኛ መሆኑን ገልጦአል። መካከለኛ ማለት ምን ማለት ነው? በመካከል ሆኖ ሁለት ወገኖችን የሚያስታርቅ የሚያቀራርብ ማለት ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በአምላክነቱ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የሚመለክና የሚሰገድለት ነው። በሰውነቱ ደግሞ ከኃጢአት በቀር በነገር ሁሉ እኛን የመሰለ ነው። የዕብራውያን መልእክት ግልጥ አድርጎ ሲነግረን እንዲህ ይላል። « እንግዲህ ልጆቹ በሥጋና በደም ስለሚካፈሉ፥ እርሱ ደግሞ በሞት ላይ ሥልጣን ያለውን በሞት እንዲሽር፥ ይኸውም ዲያብሎስ ነው፥ በሕይወታቸውም ሁሉ ስለ ሞት ፍርሃት በባርነት ይታሰሩ የነበሩትን ሁሉ ነጻ እንዲያወጣ፥ በሥጋና በደም እንዲሁ ተካፈለ። የአብርሃምን ዘር ይዞአል እንጂ የያዘው የመላእክትን አይደለም። ስለዚህ የሕዝብን ኃጢአት ለማስተስረይ፥ ለእግዚአብሔር በሆነው ነገር ሁሉ የሚምርና የታመነ ሊቀ ካህናት እንዲሆን፥ በነገር ሁሉ ወንድሞቹን ሊመስል ተገባው።እርሱ ራሱ ተፈትኖ መከራን ስለ ተቀበለ የሚፈተኑትን ሊረዳቸው ይችላልና።» ዕብራውያን 2፥ 14-18። እያለን ያለው መካከለኛው የሰውን ወገን ከሞት ፍርሃት ነጻ ያወጣ፥ የሚሞተውን ሥጋ መልበስ ነበረበት። በቅዳሴ ዲዮስቆሮስ እንደተጠቀሰው « የማይሞት እርሱ ሞተ፤ ሞትን ይሽረው ዘንድ ሞተ፤ ሙታንን ያድናቸው ዘንድ ሞተ። በቅርብ ጊዜ ወደ ያረፉት የእስክንድርያው ፓትርያርክ አንጻራዊ ትምህርተ መለኮት በሚለው መጽሐፋቸው ላይ ስለ ክርስቶስ መካከለኛነት ሲናገሩ የሚከተሉትን ነጥቦች ተናግረዋል።


በ1937 በሳኦ ፓውሎ፣ በሪዮ ዴ ጄኔሮ እና በኩሪቲባ የተደረጉት ሦስት አገልግሎት መውጣትን ያካተቱ ትላልቅ ስብሰባዎች፣ አስፋፊዎቹን ለወንጌላዊነቱ ሥራ እንደ አዲስ አበረታቷቸው። ተሰብሳቢዎቹ ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ ሲሰብኩ የድምፅ ማጉያ የተገጠመለት መኪና አብሯቸው ይሄድ ነበር። በዚያን ጊዜ ወጣት ልጅ የነበረው ዦዜ ማግሎቭስኪ ከጊዜ በኋላ የሚከተለውን ጽፏል፦ “መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎቻችንን፣ የጽሑፍ መደርደሪያ ላይ እናስቀምጣለን፤ ከዚያም የድምፅ ማጉያ የተገጠመለት መኪና የተቀረጸውን መልእክት ያሰማል፤ እኛ ደግሞ ምን እንደተፈጠረ ለማየት ከቤታቸው ከወጡት ሰዎች ጋር እንወያይ ነበር።”


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳ ማክሰኞ ማምሻውን ለክልሉ ቴሌቪዥን በሰጡት መግለጫ፣ በምዕራብ ወለጋና በቄለም ወለጋ በኦነግ ስም በመታጠቅ ሕዝቡን ለችግር እየዳረገ ያለ አካል በአፋጣኝ ከዚህ ተግባር እንዲታቀብ አሳስበዋል፡፡


አዲስ አባባ፣ ሰኔ፣ 23፣ 2010(ኤፍ.ቢ.ሲ) ዛሬ መደበኛ ስብሰባውን ያደረገው የሚኒስትሮች ምክር ቤት ኦነግ፣ ኦብነግና ግንቦት 7 ከሽብርተኝነት ዝርዝር እንዲሰረዙ ወሰነ።


ተቋሙን አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲን «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ብሎ መጥራት መጽሐፍ ቅዱስ ላይ የሚገኙነት [ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉትን የከተማ ስሞች አላልሁም] ናዝሬትና ደብረ ዘይትን አዳማና ናዝሬት ብሎ በመጥራት እንደማስተማር አይነት ነው። የተቋም ስም አይቀየርም። የዛሬው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተቋማዊ ስሙ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ነው። የዛሬው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በስሙ መጠራት ካለበት በመጀመሪያው ስሙ «ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ» ተብሎ እንጂ ከመነሻው ጀምሮ ዩኒቨርሲቲው ተሰይሞበት በማያውቀው አዲስ ስም መሆን የለበትም።


ስለዚህ የዛሬው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ፤ የቀድሞው የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ይባል ነበር የሚል መከራከሪያ የሚያነሳ ሰው ከሌለ በስተቀር አበባ ዩኒቨርሲቲ «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ተብሎ ሊጠራ አይችልምና የተቋም ስም መቀየሩ መታረም ይኖርበታል። ኦ.ኤም.ኤንም ምክንያታዊ ሜዲያ ነኝ ካለ ወይ አበባ ዩኒቨርሲቲ እንደ ተቋም «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ይባል እንደነበር የሚያውቀው ካለ ማስረጃ ካለው ያቅርብና ያሳየን አልያም ስም በመቀየሩ ይቅርታ ሊጠይቅና ሊያስተካክል ይገባል!


« አዲስ አበባና በተለያዩ ከተሞች ከጥር 6 እስከ ጥር 8, 2008 የሚካሄድ ሕዝባዊ ተቃውሞ !!


አደራ አደራ ቤቶችየ እንዳያልቅ በጣም አሥተማሪና አዝናኝ ነው 😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘 በጣም ነው የምወዳችሁ


ዘሩ ቀለጠ ዛሬ የለም ክክክ ደስ ይላል እንኳን ለ200 ክፍል አብሮ አደረሰን .የሳምንት ሰው ይበለን .ክፉውን ያርቅልን ሳምንት እንገናኝ ተመልካቾች ግን ሰላም ናችሁ አይደል እኔ በጣም ደህና ሰንብቻለሁ ፈጣሪ ይመስገን.ባይ እስከሳምንት ቸር እንሰንብት።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ ( አል.ገፉር) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ያሁኖቹስ አካሄድ ግን የዚህ ተጻራሪ ነው፡፡ በረጅም ዓመታት አፄዎቹ የገነቡትን ኢትዮጵያዊነት ወደ ትናንሽ ክልላዊ ብሔርተኝነት ለመሸንሸን ነው የሞከሩት፡፡ ኦሮሞዎች በብዛት የሰፈሩባቸውን አካባቢዎች በማጣመር ኦሮሚያ የሚባል ክልል ፈጠሩ፡፡ የክልሉ ሕዝብ በፈለገ ጊዜ የመገንጠል መብት ሰጡት! ኢትዮጵያውያን በሀገራቸው በኢትዮጵያ በዜግነታቸው እኩልነታቸው ከተከበረ የተለየ ልዩነት ለምን አስፈለገ ? ለምሳሌ አንድ ኦሮሞ በየትኛውም ክልል በሚገኝ መሬት ላይ በኢትዮጵያዊነቱ ብቻ የባለቤትነት መብት አለው፡፡ በዚህ መሰረት ቢፈልግ ወለጋ፣ ቢፈልግ ደግሞ ጎንደር ሄዶ ለእርሻ የሚሆን መሬትና የመኖሪያ ቤት ለመስራት የሚያስፈልገውን ቦታ ጠይቆ የማግኘት መብት አለው፡፡ ቋንቋን በተመለከተ ቢፈልግ በኦሮምኛ፣ ቢፈልግ ደግሞ በአማርኛ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር መግባባት ይችላል፡፡ ብሔረሰቡ አማራ የሆነ ኢትዮጵያዊ ኦሮምኛ መናገርና መጻፍ ቢችል የበለጠ ኢትዮጵያዊ ይሆናል እንጂ ምን ጉዳት ይኖረዋል? ኦሮሞኛ ቋንቋ በሀገር ደረጃ ቢዳብር ለአማርኛ ቋንቋ መዳበር አስተዋጽኦ ያደርጋል እንጂ ምን ዓይነት ጉዳት ያስከትላል?


ብቻ ቅድም ቴሌቪዥንና ሬዲዮ ስል ባሻዬ ትዝ ብለውኛል። በቀደም እኔም ድለላዬን በጊዜ አጠናቅቄ በስንት ዘመኔ መክሰስ ልበላ ወደ ቤቴ አዘገምኩ። ጎበዝ መክሰስ መብላት ማቆማችንን ልብ ብላችሁታል? ምን ነበረበት ስሪ ዲ፣ ሰቭን ዲ ቴክኖሎጂ በማስገባት ከአፍሪካ ቀዳሚ ብለን ስንኩራራ ዓለም ከሚስቅብን በቀን ሦስቴ የሚያበላ ጎተራ ባይኖራቸውም በቀን አራቴ የመብላት መርሐ ግብር አላቸው ብሎ ማስተዛዘኛ ቢነገረን? የምር! አንዱን ሳነሳ አንዱን ስጥል የማልረግጠው የለም። ላጫውታችሁ የፈለግኩት ምን መሰላችሁ? መክሰስ ልበላ ከቤቴ ስደርስ መብራት ጠፋ። የዘመኑ ሰው ፍቅርና መብራት ተመልሶ እስኪበራ ከመጠበቅ መቼስ ለህዳሴው ግድብ በሰላም መጠናቀቅ መጸለይ፣ ፍቅር ላጡት ምሕረት መለመን ነጥብ ያሰጣል። ወዲያው ዕጥፍ ብዬ (ፍሬቻ ያላበራሁት መብራት ስለሌለ ነው እንዳለው አሽከርካሪ) ባሻዬ ዘንድ ሄድኩ። ስደርስ በረንዳቸው ላይ በጋቢ ተጀቡነው ሬዲዮናቸውን እየጎረጎሩ ደረስኩ። ሳያቸው አንዱንም አያዳምጡም። ወደ ቀኝ ወደ ግራ ጣቢያ ማሽከርከሪያውን ይጫወቱበታል። ‹‹ባሻዬ ለምን አንዱን አይተውትም? እናዳምጠው እንጂ . . .›› እያልኩ ዱካ አውጥቼ አጠገባቸው ስቀመጥ፣ ‹‹የሚደመጥ ሲኖር እኮ ነው፤›› አሉኝ። ‹‹ተው እንጂ ባሻዬ የሚደመጥ አይጠፋም። ዋናው ጆሮ ነው፤›› አልኳቸው። እንዳሻህ ብለው አንዱ ጣቢያ ላይ ለቀቁት።