32 “ሰማያት ሆይ፣ ጆሯችሁን ስጡኝ፤ እኔም እናገራለሁ፤ምድርም የአፌን ቃል ትስማ። 2 ትምህርቴ እንደ ዝናብ ይወርዳል፤ካፊያ ሣር ላይ እንደሚወርድ፣የሚያረሰርስ ዝናብም ተክልን እንደሚያጠጣ፣ቃሌም እንደ ጤዛ ይንጠባጠባል። 3 የይሖዋን ስም አውጃለሁና።+ ስለ አምላካችን ታላቅነት ተናገሩ!+ 4 እሱ ዓለት፣ የሚያደርገውም ነገር ሁሉ ፍጹም ነው፤+መንገዶቹ ሁሉ ፍትሕ ናቸውና።+ እሱ ፈጽሞ ፍትሕን የማያጓድል+ ታማኝ+ አምላክ ነው፤ጻድቅና ትክክለኛ ነው።+ 5 ምግባረ ብልሹ የሆኑት እነሱ ናቸው።+ ልጆቹ አይደሉም፤ ጉድለቱ የራሳቸው ነው።+ ጠማማና ወልጋዳ ትውልድ ናቸው!+ 6 እናንተ ሞኞችና ጥበብ የጎደላችሁ ሰዎች ሆይ፣+በይሖዋ ላይ እንዲህ ያለ ነገር ታደርጋላችሁ?+ ወደ ሕልውና ያመጣህ አባትህ እሱ አይደለም?+የሠራህና አጽንቶ ያቆመህስ እሱ አይደለም? 7 የጥንቱን ዘመን አስታውስ፤ያለፉት ትውልዶች የኖሩባቸውን ዓመታት መለስ ብለህ አስብ። አባትህን ጠይቅ፤ ሊነግርህ ይችላል፤+ሽማግሌዎችህንም ጠይቅ፤ ይነግሩሃል። 8 ልዑሉ ለብሔራት ርስታቸውን ሲሰጥ፣+የአዳምን ልጆች* አንዱን ከሌላው ሲለያይ፣+በእስራኤል ልጆች ቁጥር ልክ+የሕዝቦችን ወሰን ደነገገ።+ 9 የይሖዋ ሕዝብ ድርሻው ነው፤+ያዕቆብ ርስቱ ነው።+ 10 እሱን ምድረ በዳ በሆነ ምድር፣+ነፋስ በሚያፏጭበት ጭው ያለ በረሃ አገኘው።+ ሊጠብቀውም ዙሪያውን ከበበው፤ ተንከባከበው፤+እንደ ዓይኑም ብሌን ጠበቀው።+ 11 ንስር ጎጆዋን እንደምትነቀንቅናከጫጩቶቿ በላይ እንደምታንዣብብ፣ክንፎቿን ዘርግታ እንደምትይዛቸው፣በላባዎቿም እንደምትሸከማቸው ሁሉ+ 12 ይሖዋ ብቻውን መራው፤*+ከእሱም ጋር ምንም ባዕድ አምላክ አልነበረም።+ 13 በምድር ላይ በሚገኙ ከፍ ያሉ ቦታዎች እንዲሄድ አደረገው፤+ስለሆነም የእርሻውን ምርት በላ።+ ከዓለት ማር አበላው፤ከባልጩትም ዘይት መገበው፤ 14 የላሞቹን ቅቤና የመንጋውን ወተትምርጥ ከሆነው በግ* ጋር ሰጠው፤የባሳንን አውራ በጎችና አውራ ፍየሎችከምርጥ ስንዴ* ጋር ሰጠው፤+አንተም ከወይን ፍሬው ደም* የወይን ጠጅ ጠጣህ። 15 የሹሩን* ሲወፍር በዓመፀኝነት ተራገጠ። ሰባህ፤ ፈረጠምክ፤ ደለብክ።+ ስለሆነም የሠራውን አምላክ ተወ፤+አዳኝ የሆነለትን ዓለት ናቀ። 16 በባዕዳን አማልክት አስቆጡት፤+በአስጸያፊ ነገሮችም አሳዘኑት።+ 17 ለአምላክ ሳይሆን ለአጋንንት፣+ለማያውቋቸው አማልክት፣በቅርቡ ለተነሱ ለአዲሶች፣አባቶቻችሁ ለማያውቋቸው አማልክት ይሠዉ ነበር። 18 አባት የሆነህን ዓለት ረሳኸው፤+የወለደህንም አምላክ አላስታወስክም።+ 19 ይሖዋ ይህን ሲያይ ተዋቸው፤+ወንዶችና ሴቶች ልጆቹ አሳዝነውት ነበርና። 20 ስለዚህ እንዲህ አለ፦ ‘ፊቴን ከእነሱ እሰውራለሁ፤+ምን እንደሚሆኑም አያለሁ። ምክንያቱም እነሱ ጠማማ ትውልድ ናቸው፤+ታማኝነት የሚባል ነገር የማያውቁ ልጆች ናቸው።+ 21 እነሱ አምላክ ባልሆነው አስቆጡኝ፤+ከንቱ በሆኑ ጣዖቶቻቸው አሳዘኑኝ።+ በመሆኑም እኔ ሕዝብ ባልሆነው አስቀናቸዋለሁ፤+ሞኝ በሆነ ብሔር አበሳጫቸዋለሁ።+ 22 ምክንያቱም ቁጣዬ እሳት አቀጣጥሏል፤+እሱም እስከ መቃብር* ጥልቀት ድረስ ዘልቆ ይነድዳል፤+ምድርንና ምርቷን ይበላል፤የተራሮችንም መሠረት ያቃጥላል። 23 መከራቸውን አበዛዋለሁ፤ቀስቶቼን በእነሱ ላይ እጨርሳለሁ። 24 በረሃብ ይዳከማሉ፤+በሚያቃጥል ትኩሳትና በመራራ ጥፋት ይበላሉ።+ የአራዊትን ጥርስ፣በምድር ላይ የሚሳቡ እንስሳትንም መርዝ እልክባቸዋለሁ።+ 25 ወጣቱንም ሆነ ልጃገረዲቱን፣ጨቅላውንም ሆነ ሽማግሌውን፣+በውጭ፣ ሰይፍ ለሐዘን ይዳርጋቸዋል፤+በቤት ውስጥ ደግሞ ሽብር አለ።+ 26 እኔም “እበትናቸዋለሁ፤መታሰቢያቸውም ከሰዎች ዘንድ እንዲጠፋ አደርጋለሁ” ባልኩ ነበር፤ 27 ነገር ግን የጠላትን ምላሽ ፈራሁ፤+ምክንያቱም ባላጋራዎቼ በተሳሳተ መንገድ ሊረዱት ይችላሉ።+ “ክንዳችን የበላይ ሆነ፤+ይህን ሁሉ ያደረገው ይሖዋ አይደለም” ሊሉ ይችላሉ። 28 እነሱ ማመዛዘን የጎደለው* ብሔር ናቸው፤በመካከላቸውም ማስተዋል የሚባል ነገር የለም።+ 29 ምነው ጥበበኛ በሆኑ ኖሮ!+ ይህን ሁሉ ያሰላስሉ ነበር።+ የሚደርስባቸውንም ያስቡ ነበር።+ 30 ዓለታቸው ካልሸጣቸውና+ይሖዋ ለምርኮ ካልዳረጋቸው በስተቀር አንድ ሰው 1,000 ሊያሳድድ፣ሁለት ሰው ደግሞ 10,000 ሊያባርር እንዴት ይችላል?+ 31 የእነሱ ዓለት እንደ እኛ ዓለት አይደለም፤+ጠላቶቻችንም እንኳ ይህን ተረድተዋል።+ 32 ወይናቸው ከሰዶም የወይን ተክልናከገሞራ የእርሻ ቦታ የተገኘ ነው።+ የወይን ፍሬያቸው መርዛማ የወይን ፍሬ ነው፤ዘለላቸው መራራ ነው።+ 33 ወይናቸው የእባቦች መርዝ፣የጉበናም* ምሕረት የለሽ መርዝ ነው። 34 ይህ እኔ ጋ ያለ፣በግምጃ ቤቴ ውስጥ ማኅተም ታትሞበት የተቀመጠ አይደለም?+ 35 በቀልም ሆነ ቅጣት የእኔ ነው፤+አስቀድሞ የተወሰነው ጊዜ ሲደርስ እግራቸው ይከዳቸዋል፤+የሚጠፉበት ቀን ቀርቧልና፤የሚጠብቃቸውም ነገር በፍጥነት ይመጣል።’ 36 ይሖዋ ሕዝቡን ይዳኛል፤+አገልጋዮቹ አቅም እንዳነሳቸው፣ረዳት የለሽና ደካማ የሆኑት ብቻ እንደቀሩ ሲያይለእነሱ ያዝንላቸዋል።*+ 37 ከዚያም እንዲህ ይላል፦ ‘አማልክታቸው የት አሉ?+መሸሸጊያ እንዲሆናቸው የተጠጉት ዓለትስ የት አለ? 38 የመሥዋዕቶቻቸውን ስብ* ይበላ፣የመጠጥ መባዎቻቸውንም የወይን ጠጅ ይጠጣ የነበረው የት አለ?+ እስቲ ተነስተው ይርዷችሁ። እስቲ መሸሸጊያ ስፍራ ይሁኑላችሁ። 39 እንግዲህ እኔ እሱ እንደሆንኩ እዩ፤+ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት የሉም።+ እኔ እገድላለሁ፤ እኔ ሕያው አደርጋለሁ።+ እኔ አቆስላለሁ፤+ እኔው እፈውሳለሁ፤+ከእጄም ማዳን የሚችል የለም።+ 40 እጄን ወደ ሰማይ አንስቼ፣“በዘላለማዊ ሕያውነቴ” ብዬ እምላለሁ፤+ 41 የሚያብረቀርቅ ሰይፌን ከሳልኩናእጄን ለፍርድ ካዘጋጀሁ፣+ተቃዋሚዎቼን እበቀላለሁ፤+የሚጠሉኝንም እቀጣለሁ። 42 በታረዱና በተማረኩ ሰዎች ደም፣በጠላት መሪዎች ራስ፣ቀስቶቼን በደም አሰክራለሁ፤ሰይፌም ሥጋ ይበላል።’ 43 እናንተ ብሔራት ከሕዝቡ ጋር ደስ ይበላችሁ፤+እሱ የአገልጋዮቹን ደም ይመልሳልና፤+ተቃዋሚዎቹንም ይበቀላል፤+ለሕዝቡም ምድር ያስተሰርይለታል።”* 44 ሙሴም ከነዌ ልጅ ከሆሺአ*+ ጋር መጥቶ የዚህን መዝሙር ቃላት በሙሉ ሕዝቡ እየሰማ ተናገረ።+ 45 ሙሴ እነዚህን ቃላት በሙሉ ለመላው እስራኤል ተናግሮ ከጨረሰ በኋላ 46 እንዲህ አላቸው፦ “የዚህን ሕግ ቃላት በሙሉ በጥንቃቄ ይጠብቁ ዘንድ ልጆቻችሁን እንድታዟቸው+ እኔ በዛሬው ዕለት እናንተን ለማስጠንቀቅ የምነግራችሁን ቃል ሁሉ ልብ በሉ።+ 47 ይህ ቃል ለእናንተ ሕይወታችሁ እንጂ እንዲሁ ባዶ ቃል አይደለም፤+ ይህ ቃል ዮርዳኖስን ተሻግራችሁ በምትወርሷት ምድር ላይ ዕድሜያችሁን ሊያረዝምላችሁ ይችላል።” 48 ይሖዋ በዚያው ዕለት ሙሴን እንዲህ አለው፦ 49 “በኢያሪኮ ትይዩ በሞዓብ ምድር ወደሚገኘው ወደዚህ የአባሪም ተራራ+ ይኸውም ወደ ነቦ ተራራ+ ወጥተህ ለእስራኤላውያን ርስት አድርጌ የምሰጣትን የከነአንን ምድር ተመልከት።+ 50 ወንድምህ አሮን በሆር ተራራ ላይ ሞቶ+ ወደ ወገኖቹ እንደተሰበሰበ* ሁሉ አንተም በምትወጣበት በዚህ ተራራ ላይ ትሞታለህ፤ ወደ ወገኖችህም ትሰበሰባለህ፤ 51 ምክንያቱም ሁለታችሁም በጺን ምድረ በዳ በሚገኘው በቃዴስ፣ በመሪባ ውኃዎች+ አጠገብ በእስራኤላውያን መካከል ለእኔ ታማኝ ሆናችሁ አልተገኛችሁም፤ እንዲሁም በእስራኤል ሕዝብ ፊት እኔን አልቀደሳችሁኝም።+ 52 ምድሪቱን ከሩቅ ታያታለህ፤ ሆኖም ለእስራኤል ሕዝብ ወደምሰጣት ምድር አትገባም።”+


ይህ ሁሉ ለውጥ ግን ያስከተለው ጉዳት አለ። የሰው ልጆች የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ለሕይወት አስፈላጊ በሆኑ የምድር ተፈጥሯዊ ዑደቶች ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ እንደሆነ ይነገራል። እንዲያውም አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት፣ የሰው ልጆች ባለፉት ጥቂት መቶ ዓመታት ያደረጉት እንቅስቃሴ በምድር ላይ ከፍተኛ ለውጥ እያስከተለ እንደሆነ ይሰማቸዋል።


ምድር ላይ እየደረሰ ያለው ጉዳት ሊቀለበስ የማይችል ደረጃ ላይ እየደረሰ ነው? አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት፣ በምድር ላይ እየደረሰ ያለው ጉዳት የሚያስከትለውን ውጤት አስቀድሞ መተንበይ አስቸጋሪ ሊሆን እንደሚችል ይሰማቸዋል። በዚህም ምክንያት አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት፣ ድንገተኛና ያልተጠበቁ የአየር ንብረት ለውጦች አውዳሚ የሆነ ውጤት የሚያስከትሉበት ጊዜ ቀርቧል የሚል ስጋት አላቸው።


አርማጌዶን የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተጠቀሰው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፤ ይህ ቃል ስለሚያመለክተው ጦርነት ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በሰፊው ተብራርቷል።


...አንቺን ያናደደሽ ነገር ባይገባኝም....እኔ በዚህ መልክ ልንገርሽ....እድሜዬ አልድረሰም እሚለው ወንድ ከሆነ..ትክክል ነው:: ሰት ልጅ በ 17 አመትዋ በደንብ የበሰለች ስትሆን ወንድ ልጅ በተመሳሳይ እድሜ ገና ስለ ኩዋስ ነው እሚያስበው....ለዚህም ይመስለኛል በሞዴሉ አለም ሴቶች ከ 16 እስከ አስራ ሰባት ባለው እድሜያቸው ተመልምለው በ 22 አመታቸው ጡረታ እሚወጡት..ያ ማለት እኮ 66 አመታቸው ነው ማለት ነው... :wink:


እግዚአብሔር "ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙሏት" ብሎናል:: ይህ ትዕዛዝ የእግዚአብሔር ቃል ነው:: አልተሻረም:: አላለፈም:: ያም ማለት የዛሬ 3700 አመት አካባቢ የታዘዝነው "አትስረቅ" የሚለው ህግ አሁንም እንደሚሰራው ሁሉ ያኔ የተናገረው "ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙሏት" ትዕዛዝም አሁንም ህያው ነው ማለት ነው::


.... ተኝተው ሚያደርጉትን ሁሉ እግዚአብሄር ያያቸው ነበር.. :shock: :shock: :shock: ሁልጊዜ እንደዛ እሚያይ ከሆነ እኔ እንደዛሬ አፍሬ አላውቅም... :( እሱ ግን በሳቅ እሚሞት ይመስለኛል ሳስበው.. :D


በሀይማኖት የማይመሳሰሉ ወንድ እና ሴት መጋባት እንደሌለባቸዉ ተከልክሏል:/ዘዳ. 7 ቁ 3-4/ ነገር ግን ወንድ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታይ ሆኖ ሴትዋ የሌላ እምነት ተከታይ ብትሆን; የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታይ እንድትሆን አድርጎ ማግባት ይችላል::ሴትዋም እንዲሁ ወደ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሀይማኖት መልሳ ማግባት ይገባታል:: /1 ቆሮ.7 ቁ 12-17; ፍት.ነገ.24: 912-915/


ለተጨማሪ ማብራሪያ ይህን መጽሀፍ ይመልከቱ: "ስርአተ-ቤተ ክርስትያን" በሊቀ ካህናት ክንፈ ገብርኤል አልታየ [/url]


12. የወንድ ዘር ከሴቷ ማህጸን ውጭ እንዲፈስ እየተደረገ የሚፈጸም ሩካቤ (ግብረ-አውናን)


በተለይም ደግሞ ተቀጣሪ ውሸታሞችን በጣም አድርጌ እጠላለሁ፡፡ ለጥቂት ቁርጥራጭ ገንዘብ ሲሉ የሚቀጥፉትን ቀጣፊዎች አምርሬ እጠላለሁ፡፡ ሙያቸውን እና ክህሎታቸውን ለአንድ ወይም ለሁለት ዶላር ሲሉ ሽርሙጥና የሚሰሩትን ባለሙያ ተብዬዎችን በጣም እጠላለሁ፡፡ አስመሳይ ቀጣፊዎችን አምርሬ እጠላለሁ፡፡ አይን አውጣ ቀጣፊዎችን በጣም እጠላለሁ፡፡


ለምሳሌ ባለፈው ሳምንት በዩኤስ አሜሪካ የምጣኔ ሀብት ዕድገት ላይ በወጣው ዘገባ ጠቅላላ በ2015 የበጀት ዓመት ውስጥ በሀገሪቱ የሚመዘገበው የምጣኔ ሀብት ዕድገት እ.ኤ.አ በ2014 ከተመዘገበው የምጣኔ ሀብት ዕድገት ብዙም ልዩነት በሌለው መልኩ በ2.5 በመቶ ዕድገት እንደሚመዘገብ ይጠበቃል የሚል ዘገባ አቅርቦ ነበር፡፡


የዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅትም መንግስት የሚሰጠውን የተቀቀለ መረጃ ከመጠቀሙ አንጻር በመንግስት ይፋ በሆነው እና በዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት ግምታዊ የምጣኔ ሀብት ዕድገት አሀዞች መካከል መሰረታዊ የሆነ ልዩነት ይኖራል ተብሎ ሊታሰብ ይችላልን?


የዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት የኢትዮጵያ የሀገር ውስጥ ምርት ዕድገት እ.ኤ.አ በ2012/13 ከነበረበት ከ8.5 በመቶ ዕድገት እ.ኤ.አ በ2013 በመቀነስ የ6.5 በመቶ ዕድገትን አስመዘግቧል የሚል ዘገባ አቅርቦ ነበር፡፡


“የኢትዮጵያ ታላቁ የምጣኔ ሀብት ዕድገት ግስጋሴ፡ ቆሻሻ ማስገባት ቆሻሻ ማስወጣት፣


እ.ኤ.አ መስከረም 2012 “የኢትዮጵያ መንግስት ባለፈው ወር 3.7 ሚሊዮን የሚሆኑ ዜጎች በዚሁ ዓመት በነሐሴ እና በታህሳስ መካከል እና በጥር ደግሞ 3.2 ሚሊዮን የሚሆኑ ዜጎች ሰብአዊ እርዳታ ይፈልጋሉ“ የሚል ዘገባ ቀርቦ ነበር፡፡


ሆኖም ግን የዓለም ባንክ በምንም ዓይነት መልኩ የእራሱን እውነታ በመፍጠር እና በመፈብረክ በጠራራ ጸሐይ በአደባባይ የህዝብን ድምጽ እየዘረፉ ምርጫውን መቶ በመቶ አሸንፈናል እያሉ በሚቀላምዱ ፈጣጣ የደናቁርት ስብስቦች እውነት እንደሆነ አድርጎ የማቅረብ መብት በፍጹም የለውም፡፡ እንደዚሁም ደግሞ ከሌሎች ሸፍጠኞች ጋር ህብረት በመፍጠር በቀጣፊዎች የተፈበረከውን የምጣኔ ሀብት የትንበያ ቅጥፈት (እነርሱ ግምት እያሉ የሚጠሩት) እንደ እውነት አድርጎ የማቅረብ መብት በፍጹም የለውም፡፡ ከዚህም በላይ በተቋማዊ የተከባሪነት የአስመሳይነት ካባን ተከናንቦ የሚያቀረሸውን ክፋቱን በተሰላቹ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ላይ የመትፋት መብት በፍጹም የለውም፡፡


ይኸ ጉዳይ የማስረጃ ጉዳይ ነው፡ የትክክለኛነት፣ የምሉዕነት፣ የአስተማማኝነት እና በጥንቃቄ የተሰበሰቡ፣ የተተነተኑ እና የተረጋገጡ የአጠቃላይ የስታቲስቲካዊ አሀዞች የማስረጃ ጉዳይ ነው፡፡


ቅዱስ ዮውሃንስ ቤተ ክርስትያን ጎልዓ (የማህበረሰብ ማዕከል) (Addis Ababa, Ethiopia)


ኣብ ዝኾነ ሕብረተሰብ፡ ተራ ስነ ጥበብን ስነ-ጥበኛታትን፡ “ኣገዳሲ’ዩ፡ ልዑል’ዩ” ኢልካ ብተራ ቃል ዝግለጽ ኣይኮነን። ስነ ጥበብ ኣብ ዝተፈላለየ ሕብረተሰብን መዋእልን ሓደ’ኳ እንተዘይኮነ፡ ናይ ሓባር፡ መግለጽን መለክዕን ግን ኣለዎ። ብመልክዕ ስነ-ጥበብ፡ ንእንታይነት ሕብረተሰብ፡ ጠባያት ሰባት፡ ጸበባን ራህዋን፡ ሓዘንን ሓጎስን፡ ስስዐን ልግስን፡ ትህኪትን ህርኩትነትን፡ ድኽነትን ሃብትን፡ ፍቅርን […]


ኮሚኒቲው በወቅቱ 50 ሚሊዮን ሪያል ወይም በጊዜው በነበረው ምንዛሬ ከ13.5 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገንዘብ ነበረው። የኮሚኒቲው መሪዎች ገንዘቡ እጅግ በጣም ከፍተኛ በመሆኑና ምናልባትም የሳውዲ መንግስት አይን ሊያርፍበት ይችላል በሚል ምክንያት በኢትዮጵያ ኢምባሲ አካውንት እንዲቀመጥላቸው እና ገንዘቡን ሲፈልጉ ከአምባሳደሩ ጋር በጋራ በመሆን እንዲያንቀሳቀሱ ከኢትዮጵያ ባለስልጣናት ጋር ስምምነት በማድረጋቸው፣ ገንዘቡ በኢትዮጵያ ኢምባሲ አካውንት እንዲቀመጥ ተደርጓል። ገንዘቡም በኮሚኒቲው ሊቀመንበር እና ተቀማጭነቱ ጅዳ በነበረው ቆንሲላ ጄኔራሉ ፊርማ ሲንቀሳቀስ ቆይቷል።


WARKA ዋርካ • View topic - እውን ላፍሪካውያን እንደ ኢትዮጵያውያን የታገለ ማነው? ከቶሎሳ ኡርጌሳ፡፡


ኣብ ገጽ 125 እታ መጽሓፍ፡ ተኪአ ተስፋይ ዝጠቐሶም 15 ስማት ኣሎዉ። ካብ’ዚኦም እቶም ዝበዝሑ (11) ሳድሶም ዚዕቅቡ እዮም። ንሳታም ከኣ፡ ናብ ሳልስ ዝቕየሩ ብምጕላሕ እነሀዉ፤ ህይወት (ሕይወት)፡ ልጓም፡ ስገም፡ ንጉስ (ንጉሥ)፡ እምኒ (እብን)፡ ቍሪ (ቍር)፡ ኵዕንቲ (ኵዕንት)፡ ክዳን፡ ዝባን (ዘባን)፡ ዝናብ (ዝናም)፡ ድባብ፡ ግራት (ገራህት)፡ ጒንዲ (ጕንድ)፡ ጥምቀት፡ ጽላል (ምጽላል) እዮም።


(1). ኣብ መባእታ ሰዋስው ዝርከቡ ስነ-ቓላት (2). ስማት መዓልቲታት ሰሙን፡ (3). ስማት ኣዋርሕ ዓመት (4). ስማት ኣካላት-ሰብ (5). መዓርጋዊ ኣቆጻጽራን እዮም።


(1). ስነ-ቓላት ሰዋስው፤ ካብ’ተን ትሽዓተ (9) ቀንዲ ስነ-ቓላት ሰዋስው፡ ብዘይካ ሓንቲ (ቃል-ኣጋንኖ)፡ መበቈለን ካብ ግእዝ እየን፣ ኵላተን ከኣ ብሳድስ ይውድኣ። ናብ ትግርኛ ኪርዕማ እንከለዋ፡ ብዘይካ ሓንቲ (ግሲ (ግሥ))፡ ኵላተን (7) ብሳድስ ይውድኣ። እቲ ብተኪአ ዝቐረበ መጐት ኣእማኒ ንኪኽውንን ትግርኛዊ ላዛ ንኽሕዛን (ዝበዝሓ) ናብ ሳልስ ክቕይራ ነይርወን። ሰዋስዊ፡ ስሚ፡ ክንዲ-/ተወላጠ-ስሚ፡ ቅጽሊ፡ ግሲ፡ መስተዋድዲን፡ መስተጻምሪን (መስተፃምር) ኪበሃላ ነይረወን። እቲ ሓቂ ግን ከምኡ ከም ዘይኮነ ብሩህ እዩ።


(3). ስማት ኣዋርሕ-ዓመት፤ እተን ዓሰርተው-ክልተ (12) ኣዋርሕ-ዓመት መበቈለን ካብ ግእዝ እዩ፣ ካብኣተን፡ ሸሞንተ (8) ብሳድስ ይወድኣ። ናብ ትግርኛ ኪርዕማ እንከለዋ፡ ብዘይካ ክልተ ብሳልስ ዝውድኣ (ጥቅምቲ፡ ጥሪ)፡ እተን ዝተረፋ ሽዱሽተ (6) (መስከረም፡ ሕዳር (ኅዳር)፡ ታሕሳስ (ታኅሣሥ)፡ ለካቲት፡ መጋቢት፡ ግንቦት) ሳድሰን ይዕቅባ።


(4). ስማት ኣካላት ሰብ፤ ኣብ’ዚ ዝርዝር 40 ስማት ኣካላት-ሰብ፡ ብግእዝ፡ ተጠቒሶም ኣለዉ። ካብኦም፡ እቶም ብዛድስ ዝውድኡ ቃላት-ግእዝ፡ ናብ ትግርኛ ኪርዕሙ እንከለዉ፡ እቶም ሳድሶም ዚዕቅቡ ይበዝሑ (26)።፤ ልሳን፡ ልሳናት፡ ልቢ (ልብ)፡ ሓሞት (ሐሞት)፡ ሕንብርቲ (ሕንብርት)፡ መልክዕ (መልክእ)፡ ርእሲ (ርእስ)፡ ኣርእስቲ (አርእስት)፡ ስኒ (ስን)፡ ኣስናን (አስናን)፡ቅርኒብ (ቅርንብ)፡ ብርኪ (ብርክ)፡ ኣብራኽ (አብራክ)፡ ኣምዑት (አማዑት)፡ ኣፍ (አፍ)፡ ኣካል (አካል)፡ እዝኒ (እዝን)፡ ኢድ (እድ)፡ ኣእዛን (አእዛን)፡ እግሪ (እግር)፡ ኣእጋር (አእጋር)፡ ኣጻብዕ (አጻብዕ)፡ ክሳድ (ክሣድ)፡ ከርሲ (ከርሥ)፡ ከንፈር፡ ከናፍር፡ ኵሊት፡ ኰላሊት (ኵልያት)፡ ኵርናዕ፡ ዓይኒ (ዐይን)፡ ኣዕይንቲ (አዕይንት)፡ ደም፡ ገጽ፡ ገጻት፡ ጡብ (ጥብ)፡ ኣጥባት (አጥባት)፡ ጸጕሪ (ጸጕር)፡ ጽፍሪ (ጽፍር)፡ ኣጽፋር።


(5). መዓርጋዊ ኣቆጻጽራ፤ ካብ ቀዳማይ ክሳዕ ዓስራይ ዘለዉ ዓሰርተ (10) መዓርጋዊ-ኣቆጻጽራ መበቆሎም ግእዝ እዩ። ብፊደል ኪጽሓፉ እንከለዉ፡ ኵሎም፡ ብሳድስ ይውድኡ፣ ከም ዘለውዎ ከኣ ናብ ትግርኛ ርዒሞም እዮም። እዚኣቶም፤ ግእዝ፡ ካዕብ፡ ሳልስ (ሣልስ)፡ ራብዕ፡ ሓምስ (ኃምስ)፡ ሳድስ፡ ሳብዕ፡ ሳምን፡ ታስዓይ (ታስዕ)፡ ዓስራይ (ዓሥር/ ዓሥራይ) እዮም።


ኣብ ላዕሊ፡ ካብ ቍጽሪ 1 ክሳዕ ቍጽሪ 5፡ ከምኡ’ውን እቶም ብተኪአ ዝቐረቡ፡ ብሳድስ ዝውድኡ 88 ቃላት-ግእዝ፡ ናብ ትግርኛ ኪርዕሙ እንከለዉ፡ 75% (66) ሳድሶም ኪዕቅቡ እንከለዉ፡ 25% (22) ጥራይ ናብ ሳልስ ተቐይሮም። ኣብ’ዚ፡ እዞም 88 ቃላት እኹላት መምዘኒ እዮም ዚብል ደምዳሚ ርእይቶ የብለይን፡ ንእቲ ብ“ይብሃል” ዝቐርብ ሓበሬታ ኣብ ሕትቶ ዘእቱ ግን ኣእማኒ መጐት ኣቕሪበ እብል።


ትግርኛ ካብ ግእዝ ብዘይ ቅጥዒ ቃላት ከም ዜርዕም ብእዞም ዚስዕቡ ነጥቢታት ኣብነታት ኪቐርቡ እዮም፤ (1) ዘይምዕሩይ ርዕመት ቃላት (2) ዘይምዕሩይ ምምልካት ዋንነት (3) ዘይምዕሩይ ምምልካት ጾታ።


(ለ). ትግርኛ፡ ካብ ግእዝ ብዙሕ “አራዊት” (ንጽል “አርዌ”)፡ ከም ዘለዎ “ኣራዊት” ኣርዒሙ፡ ግን ከም ንጽል ቃል ይትግብሮ። ኣ. “ኣራዊት በሊዕዎ።”


(ሐ). ትግርኛ፡ ካብ ግእዝ “አብ”፡ ንጽል “ኣቦ” ወሲዱ፡ ንብዙሕ ከኣ “ኣቦታት” ወይ ብዙሕ ግእዝ “አበው” ይጥቀም። እንሓንሳእ ን“ኣበዎ” ከም ንጽል ወሲዱ፡ ትርጉም ኣልቦ ብዝኾነ ብዙሕ “ኣበዋት” ይጽሕፍ። ኣ. “ኣበው ዘጽንሑልና ክቡር ባህሊ”፣ “ምስላ ኣበዋት ምጥቃስ ልሙድ እዩ።”


(ለ.1). ቅቡላት ቅድመ-ጥብቆታት፤ ሃይለ፡ ቦኽረ፡ ወልደ፡ ገብረ፡ ኣርኣያ፡ ባርያ። እዚኣቶም፡ ኣብ ግእዝ፡ እቲ ዚግለጽ ወይ ዝወነን ስም ኪስዕቦም ኣለዎ። ኣ. ኀይለ ማርያም፡ ወልደ አብ፡ ገብረ እግዚአብሔር፡ አርአያ ሥስሴ፡ ባርያ ጋብር።


(ለ.2) ሕርኽርኽ ዝብሉ ቅድመ-ጥብቆታት፤ ጸጋ፡ ዑቕባ (ስም ወዲ)፡ ተስፋ፡ ምሕረተ። እዚኣቶም ከም እቶም ኣብ ላዕለኢ (ለ.1) ዘሎዉ እኳ እንተኾኑ፡ ኣይተለምዱን። ኣብ’ዚ፡ “ጸጋ”፡ “ዑቕባ”፡ “ምሕረት” ልሙዳት ስማት ደቂ-ኣንስትዮ እየን።


(ለ.3) ትግርኛ፡ ንእዞም ሕርኽርኽ ዝብልዎ (ለ.2)፡ ከም ግእዝ ድሕረ-ጥብቆ ብምውሳኽ ወይ ብምቕይያር ከም ቅቡላት ይገብር፤ ጸጋዘኣብ፡ ጸጋይ፡ ዑቕባዝጊ፡ ዑቕባይ፡ ዑቕቡ (ዑቕባኡ)፡ ተስፋማርያም፡ ተስፋይ፡ ተስፉ (ተስፋኡ)፡ ምሕረተኣብ ይብል።


(ሀ). ብግእዝ፡ “ብዙኅ” ክንዲ-ስም ድሕረ-ጥብቆ ዘይብሉ፡ ብትግርኛ “ብዙሕ” እዩ። ክንዲ-ስም ድሕረ-ጥብቆ (“አት/አን”) ኪልቀበሉ እንከሎ፡ ብግእዝ “ብዙኀት” ንብዝሒ ኣንስ ዝጾታአን፡ “ብዙኃን” ከኣ ንብዝሒ ተባዕት ዝጾትኦም ነገራት ዜመልክቱ ቃላት እዮም። ትግርኛ ግን ን“ብዙኀት” ጥራይ ኣርዒሙ፡ ከም “ብዙሓት”፡ ጾታ ዘይፈልይ ገይሩ ይጥቀመሉ። ን“ብዙኃን” ከም ፍሉይ ቃል፡ “ብዙሓን/ብዙሃን” ብምጽሓፍ፡ ከም ስነ-ቓል ኬገልግል ርዒምዎ – “መራኸቢ-ብዙሃን” ኣብ ክንዲ “መራኸቢ-ብዙሕ” የውዕሎ።


(ሐ). “ምሁር/ምህርት” ንዝብሉ ንጽል ቃላት ግእዝ፡ ትግርኛ ጾታ ከም ዝፈልዩ ብ“ምሁር/ምህርቲ” የርዕም። ኣብ ብዙሕ ግን ኣብ ክንዲ ብተመዓራራዪ፡ “ምሁራን/ምሁራት” ዚብል፡ ጾታ ዘይፈልይ ን“ምሁራን”ን “ምሁራት”ን ከም ተበራራይቲ ቃላት ይጥቀመሎም። ኣ. “ምህርቲ እያ”፡ “ምሁር እዩ”፡ “ምሁራት እዮም (ደቂ-ተባዕትዮ ጥራይ)”፡ “ምሁራን እየን”


ተክአ ተስፋይ፡ (2014)። መባእታ ሰውስውን ስነ-ጽሑፍን ትግርኛ፡ ኣስመራ፡ ኣሕተምቲ ሕድሪ።


ገብረ ኢየሱስ ክፍሌ (አ/)፡ (2001)። ታሪኽ ትውልዲ ልሳን ግእዝ፡ ቀዳማይ ክፍሊ። ኣስመራ፡ ቤት ማሕተም ኣሰር።


2. ትግርኛ፡ ኣኽብሮትኣዊ ክንዲ-ስም (እዞም/እዘን ንስኹም/ንስኽን፡ ንሶም/ንሰን፡ ኣቱም/ኣትን) ኪህልዎ እንከሎ፡ ግእዝ ግን ምሓዛዊ እምበር ኣኽብሮትኣዊ ክንዲ-ስም የብሉን – ንስኻ/ንስኺ (አንተ/አንቲ)፡ እዚ/ንሱ/ እዛ//ንሳ (ውእቱ/ይእቲ) ይብል።


3. ትግርኛ ተደጋሚ ድምጺ ሆህያት የብሉን (እተን ሸውዓተ ሆህያት ሓደ-ፊደል ነፍስ ወከፈን ፍሉይ ድምጺ ኣለወን)። ግእዝ ግን ሕደ ድምጺ ዘለዎም ሆህያት ኣለዎ (ሀ/ሃ፡ ሐ/ሓ፡ ኀ/ኃ፡ አ/ኣ፡ ዐ/ዓ) (ኪደነ ወልድ ክፍሌ (1948ግ)፡ ኣብ “መጽሓፈ ሰዋስው ወግስ”፡ እዚ ምድግጋም ሆህያት፡ ድሒሩ ዝተኣታትወ፡ ጌጋ፡ እዩ ይብል)


ኪዳነ ወልድ ክፍሌን (አለቃ)፣ ኣሕታሚ – ደስታ ተክለ ወልድ (1948ግ)። መጽሐፈ፡ ሰዋስው፡ ወግስ፡ ወመዝገበ፡ ቃላት፡ ሐዲስ። አዲስ አበባ፡ አርቲስቲክ ማተሚያ ቤት።


ቅድሚ ሕጂ፡ “ቀለም ብቐለም ብዘይ ቃል-ዓለም ‘ካብ ብወረ፡ ብእተነጸረ’” ብዚብል ኣርእስቲ፡ ኣብ ሓዳስ ኤርትራ፡ ካብ 9 መጋቢት 2016 ዝጀመረ፡ ኣርባዕተ ክፋል ዝሓዘ ጽሑፍ ኣሕቲመ ነይረ። እተን ክልተ (23 መጋቢት: 2ይ ክፋል፣ 06 ሚያዝያ፡ 3ይ ክፋል) ኣብ ዝምድና ግእዝን ትግርኛ ዘተኮራ ነበራ። ቀንዲ መንቀልየይ ዝነበረ፡ ኣብ ልሳነ-ግእዝ ዘተኮረ-ብሂል ንምብዳህ፣ ካብ “ይብሃል” ነቒሉ ናብ “እዩ” ዝሰግር፡ ብምድግጋሙ ከኣ ከም ቅቡል ዝውሰድን ከም መርትዖ ዝቐርብን ኣበሃህላ ኣብ ሕትቶ ንምእታው ነበረ። ኣብ መደምደምታ እውን፡ “እንታይ ይገበር፧” ዚብል ሕትቶ ኣቕሪበ፡ ብኸፊለ ከም’ዚ ክብል ባዕለይ መሊሰዮ፡ “ምርምር ቋንቋ ሞያ እዩ፣ እቲ ቋንቋ፡ ቋንቋኻ ኪኸውን እንከሎ ቅሩብ ሚዛናዊ ንኸይትከውን ኪደፋፍእካ ይኽእል። ቋንቋኻ ስለ ዝኾነን ክትዛረቦ ስለ ዝዓበኻን ጥራይ ብዓል ሞያ ቋንቋ ኣይገብረካን።”


Weininger, S. [ስተፋን ወኒንጀር] (1993). Geez. Munchen: Lincom Europa. (ቃላት ግእዝ ብግእዝን ብሮማዊ ፊደልን፡ መግለጺ ብእንግሊዝኛ።


ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (አለቃ)፣ ኣሕታሚ – ደስታ ተክለ ወልድ (1948ግ)። መጽሐፈ፡ ሰዋስው፡ ወግስ፡ ወመዝገበ፡ ቃላት፡ ሐዲስ። አዲስ አበባ፡ አርቲስቲክ ማተሚያ ቤት። (ብግእዝ ፊደል፡ እታው (መስርዕ ኣበገደ) ብ’ግእዝ’፡ መግለጺ ብኣምሓርኛ)


(ለ.1) ፍሉጣትን ልሙዳትን ቃላት፡ ምቅይያር ሆህየ እንተ ዘይኮኑ፡ ከም ሓደስቲን ኣደናገርቲን ንምእራም ኮነ ንምምሃር ኣብ ጽሑፍ ኪቐርቡ ዘይነበሮም፤ “መስኮት፡ ሳእን፡ ጉባኤ፡ ኣየር፡ አብ፡ ኃጢአት፡ ርስሐት፡ ጠረጴዛ፡ ሠረገላ፡ ልዕልና” ዚብሉ ይርከቡ።


3. “ሥነ” ብትግርኛ “ጽባቐ ናይ” ዝተርጐም እኳ እንተኾነ ብ “ስነ” ከም ቅ.ጥ. ንኣገባብ፡ መጽናዕቲ፡ ኪነት … ርዒሙ እዩ። ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብ ታሕቲ ኣሎ (ለ.3 ቍ.10)።


3. ን“ጠፈረቤት” ብ“ሰንቀ”፤ “ጠፈረ” (ግሲ) ሓደ ካብ ትርጕሙ ንገዛ ሸፈነ ኮይኑ “ጠፈር” (ስም) ከኣ እቲ ሽፋን እዩ። “ጠፈር” እኹል እዩ፡ ድሕረ-ጥብቆ “ቤት” ኣድላዪ ኣይኮነን።


6. ን “ተውኔት” ብ“ምውስዋስ ኣካላት”፤ “ተውኔት” ምውስዋስ ኣካላት ኣይኮነን፣ ካብ ግሲ “ዋነየ” ዝወጸ ስም እዩ። ትርጕም “ዋነየ” ተጻወተ፡ ተዘናግዐ፡ ሳዕስዐ እዩ። ካብ እዚ ተበጊስካ “ተውኔት” ከም ጸወታ፡ “መካነ-ተወኔት” ከኣ ሜዳ/ቦታ-መጻወቲ/መሳዕስዒ ኮይኑ ኪረዓም ይከኣል። ከምኡ’ውን “ተዋናዪ” ንተዋሳኢ መብረ-ቃል ኪኸውን ይኽእል። ፍሉይ ርዕመት “ተዋስኦ” ኣብ ታሕቲ (ሐ.1) ተመልከት።


11. “ጉባኤ አድያም” ፤ “ጉብኤ አድያም” ዚብል ጥሙር ቃል ግእዝ ግጉይ እዩ። “አድያም” ማለት ከባቢ፡ ደረት፡ ወረዳ፡ ኣውራጃ፡ ውሱን-ቦታ እዩ። ካብ’ዚ ተበጊስካ፡ ብትግርኛ “ጉብኤ ኣድያም” “ጉብኤ ከባቢ” “ጉብኤ ዞባ” ኪትብል ዘይቅኑዕ እዩ። ተወሳኺ ኣብ ላዕሊ (ሀ.18) ተመልከት።


13 “መስሕብ” ግእዝ ንትግርኛ፤ “መስሕብ” ግእዝ ናብ ትግርኛ ን magnet እንተ ረዓመ ካብ “ስሕበት” ስለ ዝፈልዮ ጠቓሚ እዩ።


17. ን“አቃቂር” ብ”ቀመም”፤ ፈለማ እቲ ፊደል-አልፍ ብፊደል-ዐይን ኪጽሓፍ ኣለዎ። “ዐቃር” ንጽል፡ “ዐቃቂር” ከኣ ብዙሕ ይኸውን። ትርጉም “ዐቃር” ፈውሲ፡ መድሃኒት፡ ቀመም እዩ። “ዐቃቂር” ከኣ ብ“ቀመማት” ኪትርጐም ይግባእ።


ሐይወ (ብህይወት ሃለወ)፡ ሐይወ እምቀቲል (ካብ ሞት ኣምለጠ)፡ አሐየወ (ብህይወት ሓዘ)፡ አስተሓየወ (ናብ ህይወት መለሰ)፡ ሕያው/ሕያውት (ህያው)፡ ሕይወት (ህይወት)፡ ማሕያዊ (ህይወት ዚህብ፡ መድሕን)


ዐርገ (ደየበ)፡ ምዕራግ (መደየቢ፡ መደየቢ-መንገዲ፡ መሳልል)፡ ማዕርግ (ደረጃ፡ መደያይቦ፡ ክብሪ (ንሰብነት))።


ኰነነ (ኰነነ፡ ፈረደ፡ ገዝአ፡ ሓይሉ-ኣርኣየ)፡ መኰንን (ገዛኢ፡ ፈራዲ፡ ላዕለዋይ ብዓል-ስልጣን)።


ድኃንኩን፡ ስእሊ ምድሪ፡ ምጣኔ ሃብቲ፡ ዓይኒ ምድሪ፡ ቤት መድኃኒት፡ ‘ሓጢአት’፡ ሥነ-ፍልጠት። ።


ብያታዊ ስርዓተ-ጽሕፈት፡ “ሥነ-ፍልጠት” ጥራይ ብቅኑዕ ተጻሒፉ ኣሎ፣ እቶም ዝተረፉ ግጉያት እዮም። ብኸም’ዚ ዚስዕብ ከኣ ኪጸሓፉ ነይርዎም፤ ድኀንኩን፡ ቤት መድኀኒት፡ ሥዕሊ ምድሪ፡ ምጣኔ ሀብቲ፡ ዐይኒ ምድሪ፡ ኀጢአት (መዘክር፡ “ሠዐለ”ን “ሰአለ”ን ክልተ ዝተፈላለዩ ቃላት እዮም፣ “ሠዐለ” ዝብል ቃል ግእዝ፡ ብትግርኛ ቀብአ፡ ቀረጸ፡ ሰኣለ ማለት እዩ፣ “ሰአለ” ዝብል ቃል ግእዝ ከኣ፡ ብትግርኛ ለመነ፡ ሓተተ ማለት እዩ፣ ከምኡ’ውን ን‘ኀጢአት’ ንዚምልከት ዳህሳስ ኣብ ታሕቲ (ሀ.1) ተመልከት።)


1. ን”ሓጥያት” ናይ ትግርኛ ብ “‘ሓጢኣት’”፤ እቲ ግሲ-ግእዝ “ኅጥአ”፡ ብግሲ-ትግርኛ “ሓጠየ” እንተ ርዒሙ፡ “ሓጥያት” ቅኑዕ ይኸውን፣ ረባሕታኡ – ሓጥየ፡ ሓጢኻ፡ ሓጢኺ፡ ሓጥዩ፡ ሓጥያ፡ … ሓጥያተኛ ይኾኑ። ካብ ግሲ-ግእዝ “ኀጥአ”፡ ግሲ-ትግርኛ “ሓጥአ” እንተ ርዒሙ፡ ረባሕታኡ – ሓጢአ፡ ሓጢኻ (ሓጢእካ)፡ ሓጢኺ (ሓጢእኪ)፡ ሓጢኡ፡ ሓጢኣ፡ … ሓጢኣተኛ ይኾኑ።


3. ን”ሽቓቕ” ናይ ‘ጥልያን’ ብ“ዓይኒ-ምድሪ”፤ “ሽቓቕ” ካብ ዝመጾ ይምጽእ፡ ኣብ ትግርኛ ርዒሙ እዩ። ከምኡ’ውን “ዓይኒ-ምድሪ” መብረ-ቓል “ሽቓቕ” ኮይኑ ፍሉይ መዓላ ኣለዎ። “ዓይኒ ምድሪ” ንመጸራረዪ ዘይብሉ ቤት (pit latrine/outhouse) እንተ ኣገልገለ የሀብትም። መብረ-ቃል “ሽቓቕ” ካብ ግእዝ እንተ ተደልየ፡ “ምኵሳሕ” ኪወሰድ ይከኣል። ብዛዕባ “ምኵሳሕ”፡ ኣብ ታሕቲ (ለ.3 ቁ. 5) ተመልከት።


4. ን“እሺ” ናይ ኣምሓርኛ ብ”ሕራይ”፤ “እሺ”ትግርኛ እዩ። “እሺ”ን “ሕራይ”ን ጽልዋ ከባቢ ገዲፍካ፡ ንጹር መዓላ ኣለወን። “እሺ” ኣኽብሮትኣዊ፡ ንዓበይቲ፡ ንሰበ-ስልጣን ዝወሃብ መልሲ ኮይኑ፡ “ሕራይ” መሓዛዊ፡ ንመቕርብ ይውዕል።


13. “ገጸ-በረኸት” ናይ በረኸት ገጽ ወይ ከኣ “በረኸተ-ገጽ” ናይ ገጽ በረኸት፡ ኣየናይ ገላጺ/ኣመልካቲ ዋንነት ኣየናከ ተገላጺ/ወናኒ ኣደናጋሪ ይመስል (ንዝያዳ ሓበሬታ – ኣብ ታሕቲ ንቍጽሪ 19 ምውካስ)። ብግእዝ “ገጸ-በረኸት” ብትግርኛ “ህያብ” እሩም ትርጕሙ እዩ።


14. ን“ስፖርት” ናይ እንግሊዝኛ ብ“ምውስዋስ ኣካላት”። ምውስዋስ ኣካላት (physical exercise) ንተፈላለዩ ምንቅስቓስ-ኣካላት ኪገልጽ እንከሎ ስፖርት፡ ብትግርኛ፡ ብውድድር ንዝካየድ ውዱብ/ዘይውዱብ ንጥፈታት ከም ብኵዕሶ (እግሪ፡ ሰኪዐት፡ መርበብ፡ …) ዝካየድ ውድድራት፡ ቅድድማት (እግሪ፡ ብሽግለታ፡ ፈረስ፡ …) ዝኣመሰሉ ሰፊሕ ንጥፈታት ዚሓቝፍ እዩ።


15. ን‘ፈተሪኖ’ ናይ ጥላያን ብ “ተሓጋጋዚ መራሕ መኪና”። “ፎተሪኖ” ኣብ ህዝባዊ-መጐዓዝያ ገንዘብ ተቐቢሉ ቅብሊት ዚህብ ኮይኑ ተሓጋጋዚ መራሕ መኪና ከኣ እቲ ብቋንቋ-ጥልያን “ኣይታንቲ” ዚባሃል እዩ።


2. ትግርኛ ኣኽብሮትኣዊ ክንዲ-ስም (እዞም/እዘን ንስኹም/ንስኽን፡ ንሶም/ንሰን) ኪህለዎ እንከሎ፡ ግእዝ ግን ኣኽብሮትኣዊ ክንዲ-ስም የብሉን – ንስኻ/ንስኺ (አንተ/አንቲ)፡ እዚ/ንሱ/ እዛ//ንሳ (ውእቱ/ይእቲ) ይብል።


ኣብ’ታ መጽሓፍ፡ ኣብ ገጽ 125 ዝተጠቕሱ ኣስማት ዝበዝሑ ሳድሶም ይዕቅቡ – ህይወት፡ ልጓም፡ ስገም፡ ንጉስ፡ እምኒ (እብን)፡ ቍሪ (ቍር)፡ ኵዕንቲ (ቍዕንት) ክዳን፡ ዝባን (ዘባን)፡ ዝናብ (ዝናም)፡ ድባብ፡ ግራት (ገራህት)፡ ጒንዲ (ጕንድ)፡ ጥምቀት፡ ጽላል (ምጽላል) ይርከቡ።


4. ኣስማት ኣካላት ሰብነት – ልሳን፡ ልሳናት፡ ልቢ (ልብ)፡ ሓጺር (ሐፂር)፡ ሕንብርቲ (ሕንብርት)፡ መልክዕ (መልክእ)፡ ስኒ (ስን)፡ ኣስናን፡ ርእሲ (ርእስ)፡ ቀይሕ፡ ብርኪ (ብርክ)፡ ኣብራኽ (አብራክ)፡ ነዊሕ (ነዊኅ) ኣፍ (አፍ)፡ እዝኒ (እዝን)፡ ኢድ (እድ)፡ ኣእዛን (አእዛን)፡ እግሪ (እግር)፡ ኣእጋር፡ ኣጻብዕ (አጻብዕ)፡ ክሳድ (ክሣድ)፡ ከርሲ (ከርሥ)፡ ከንፈር፡ (ከናፍር)፡ ኵሊት፡ (ኵሊት)፡ ዓይኒ (ዐይን)፡ ኣዕይንቲ (አዕይንት)፡ ዓጽሚ (ዓፅም)፡ የማን፡ (የማን)፡ ደም (ደም)፡ ድምጺ (ድምጽ)፡ ገጽ፡ (ገጻት)፡ ጸሊም (ጸሊም)፡ ጸጋም (ፀጋም) ጸጕሪ (ጸጕር)፡ ጽፍሪ (ጽፍር)፡ ኣጽፋር፡ (ካብቶም ኣብ’ዚ ዝቐረቡ ቃላት ሓንቲ ብፍላጥ ዘይተጠቐሰት፡ “ኣርእስቲ” እትብል ቃል እላ። እዚኣ ካብ “አርእስት” ዝረዓመት እያ፣ ነቲ ትግርኛ ብዘይ ቅጥዒ የርዕም ዝብል ትዕዝብቲ ኣብነት ኮይና ክትቀርብ እያ።)


5. መዓርጋዊ ኣቆጻጽራ – ክሳብ ዓስራይ ዘለዉ መዓርጋዊ-ኣቆጻጽራ ቃላት-ግእዝ ብሳድስ ይውድኡ፣ ከም ዘለውዎ ከኣ ናብ ትግርኛ ርዒሞም። እዚኣቶም፤ ግእዝ፡ ካዕብ፡ ሳልስ (ሣልስ)፡ ራብዕ፡ ሓምስ (ኃምስ)፡ ሳድስ፡ ሳብዕ፡ ሳምን፡ ታስዓይ (ታስዕ)፡ ዓስራይ (ዓሥር/ ዓሥራይ) እዮም።


ሀ. ካብ ግእዝ “አርእስት” (ብዙሕ “ርእስ”)፡ ትግርኛ “ኣርእስቲ” ርዒሙ ግን ከም ብዙሕ “ርእሲ” ዘይኮነስ ከም ንጽል ቃል ይጥቀመሉ፡ ንብዙሕ ከኣ “ኣርእስቲታት” (ብዙሐ-ብዙሕ) ይጥቀም።


ለ. ካብ ግእዝ “አራዊት” (ብዙሕ “አርዌ”)፡ ትግርኛ ከም ዘለዎ “ኣራዊት” ርዒሙ ግን ከም ንጽል ቃል ይትግብሮ።


ሐ. ካብ ግእዝ “አብ”፡ ትግርኛ “ኣቦ” ወሲዱ፡ ንብዙሕ ከኣ ካብ ግእዝ “አበው” ወሲዱ ብትግርኛ ትርጉም ኣልቦ ዝዀነ “ኣበዋት” ይብል።


(ኣ.) አርድእቱ እትሜሃሩ እንዘ ይበሉ ሀ ግእዝ፡ ሁ ክእብ ወሂ ሣልስ፡ … ።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ አስቸጋሪ ሕይወት ሁኔታ ጋር በተያያዘ ውሳኔ ነው እነዚያ ወይም ሌሎች የቤተሰብ, በጣም የህግ ድጋፍ ጋር ጣቢያ ይጎብኙ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የሕግ ባለሙያ ስለ ማንኛውም ገጽታ ስምዎ የቤተሰብ ችግሮች አሁን ትክክሉን የሕግ ባለሙያ ኃይላቸውን ብቻ ቅድሚያ. ፍርድ ቤት ግን የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, ሰዎች ሁሉ አስፈላጊ ፍርድ ቤት ሰነዶች እና መምረጥ ትክክለኛ.. ፍርድ ቤት.


አንዳንዶቹን ‘ጅምላ ጨራሽ’ ብዬ ጠርቻቸዋለሁ። እነዚህ ሐሳቦቻችን የሚነሱት በውስጣችን ሸሽገን ከያዝናቸው “ጥቅል ድምዳሜዎች ነው። የአትዮጵያ ህዝብ ብለን ይጀምሩና አበበ ብለው ያቆማሉ።የኢትዮጵያ ሕዝብ ስራ አይወድም አበበ ኢትዮጵያዊ ነው፤ ስለዚህ አበበ ስራ አይወድም። እነዚህ ሐሳቦች ዘር ቀለም ስልጣኔ አይለዩም። እነዚህን “ጅምላ ጨራሽ አስተሳሰቦች” በእኔ እና በወዳጆቼ ባህሪ ውስጥ አይቻለሁ። በእነዚህ አስተሳሰቦች ላይ ተመስረተው ሰዎች ዱላ ሲማዘዙ፣ ፍቅር በእንጩጭ ሲቀጭ፣ ቤተክርስቲያን ስትታመስ፣ ቤተሰብ ሲፈርስ ወ.ዘ.ተ አይቻለሁ። (እናተም እንደዚያው!) እነዚህ አስተሳሰቦች ጭፍንነትን በማራመድ ህይወታችንን ተገቢ ባለሆነ አቅጣጫን የሚመሩ ናቸው። እኔ የሚከተሉትን አግኝቻለሁ እናንተ ብትጨመሩልኝ ደስታዬ እጥፍ ድርብ ይሆናል።


በጨረታው ለሽያጭ የቀረቡት ሱቆች እያንዳንዳቸው ከ70 ካሬ ሜትር እስከ 395 ካሬ ሜትር ስፋት ያላቸው ናቸው፡፡ ከፍተኛ የመጫረቻ ዋጋ ያገኘው 155.97 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ሱቅ በካሬ ሜትር መነሻ ዋጋው 19,346 ብር ነበር፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


AMAN TEKESTE W. ደርፊ፥ ስደት (2016) ድምጻዊ፥ ሮቤል ሚካኤል ሕደማ (ግጥሚ)፥ ተስፊት ዮሃንስ ኣቕራቢ፥ LYE.tv መራግእቲ፤ ሓደ ስነ-ጥበባዊ ዕዮ፥ ደርፊ ይኹን ስነ-ጽሑፍ፡ ፊልም ይኹን ድራማ፡ …


ወንጌላዊው ማርቆስ ባልንጀራችን ማን መሆኑን ለማብራራት ብዙም አልተጨነቀም፣ ምክንያቱም ባልነጀራ የሚባሉ ሰዎች በዕየለቱ በሕይወት ሂደት ውስጥ የሚያጋጥሙን ሰዎች በመሆናቸው የተነሳ ነው። ባልነጀራችን ማን እንደ ሆነ አስቀድሞ ለመግለጽ አልፈለገም፣ ነገር ግን በዕየለቱ ዓይናችንን እና ልባችንን ከፍተን የእነሩሱን መልካምነት መመኘት እና መፈለግ ማለት ነው። ነገሮችን በኢየሱስ እይታ መመልከት ያስችለን ዘንድ እራሳችንን የምናለማምድ ከሆነ፣ በችግር ላይ ያሉትን ሰዎች መመልከት እና ማዳመጥ እንችላለን ማለት ነው። የባልንጀራዎቻችን ችግሮች እነርሱ ከመናገራቸው በፊት እንኳን ውጤታማ የሆነ መፍትሄዎች ያስፈልጉታል። ይህንንም የምናደርገው ለተቸገሩ ባልንጀራዎቻችን ዳቦ በመስጠት ብቻ ሳይሆን ልንወጣው የሚገባው ነገር ግን በፈገግታ፣ በማዳመጥ እና በጸሎት እነዚህን ሁሉ ነገሮች አንድ ላይ በማቀናጀት ሊሆን ይገባል። እጅግ በጣም ድሃ ለሆኑ ወንድሞቻችን ሁሉ አስቸኳይ የሆነ እርዳታ ማድረግ ብቻ ሳይሆን የሚጠበቅብን ነገር ግን ከሁሉም በላይ ለሕይወታቸው ስሜት እዲሰጡ መርዳት እና በወንድማማችነት መንፈስ እነርሱን መቅረብ አስፈላጊ እንደ ሆነ የዛሬው እለት ቅዱስ ወንጌል ሁላችንንም ይጋብዘናል። ይህም የክርስቲያን ማኅበርሰብን እየገጠመው የሚገኝ ፈተና ነው፡ ብዙ ተነሳሽነት ብቻ የምታይበት ማኅብረሰብ በማስወገድ በተቃራኒው ደግሞ ብዙ እና መልካም የሆነ ግንኙነት ያለው ማኅበረሰብ መፍጠር ያስፈልጋል፣ የአገልግሎት መስጫ ተቋማትን ብቻ ማዳበር ሳይሆን አብሮ በአንድነት መጓዝን በአጠቃላይ በተሟላ ሁኔታ ክርስቲያናዊ የሆኑ ስሜቶች የሚንጸባረቁበት ማኅበረሰብ መፍጠር ይገባል። ፍቅር የሆነው እግዚአብሔር እኛን የፈጠረው ለፍቅር ነው፣ ምክንያቱም በእርሱ በመኖር ሌሎችን ማፍቀር እንድንችል ነው። እግዚአብሔርን ሳንወድ በተቃራኒው ደግሞ ባልንጀሮቻችንን እንወዳለን ብለን ብናስመስል ይህ የተሳሳተ ሐሳብ ነው፣ በተመሳሳይ መልኩም እግዚኣብሔርን እንደ ምንወድ ብናስመስል እና ነገር ግን በተቃራኒው ባልንጀሮቻችንን ባንወድ ይህም የተሳሳተ ሐሳብ ነው። የእነዚህ ሁለት የፍቅር ማለትም እግዚአብሔር እና ባልንጀሮቻችንን መውደድ የተሰኙ ትእዛዛት በአንድ ላይ ሲተገበሩ ትክክለኛ የክርስቶስ ደቀ-መዛሙርት እንደ ሆንን ይመሰክራሉ። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ይህንን ውብ የሆነ አስተምህሮ በእየለቱ ሕይወታችን ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ እንችል ዘንድ እርሷ ትርዳን።


ከፍ ፡ በል ፡ በምድር ፡ ይግነን ፡ ክብርህና ፡ ዝናህ


አዝ፦ ግሩም ፡ ነው ፡ ድንቅ ፡ ነው ፡ ጌታ ፡ ሲሰራ


ማቴዎስ ፡ ማርቆስ ፡ ሉቃስ ፡ ዮሐንስ ፡ የሐዋርያት ፡ ስራ


ለምን ቢባል ለምሳሌ የአሜሪካ መንግሥት ለዓመታት 25 ሺህ ገደማ ለሚጠጉ ጥጥ አምራች ገበሬዎቹ የድጎማ ገንዘብ ሲያፈስ ነው የኖረው። ምክንያቱም የተሰወረ አይደለም። ያለዚህ የገንዘብ ድጎማ የአሜሪካ ጥጥ በዓለምአቀፍ ደረጃ ለፉክክር ብቁ ሊሆን ባልቻለ ነበር። በብዙ ሺህ የሚቆጠር የሥራ ቦታም እንዲሁ አደጋ ላይ በወደቀ! የሆነው ሆኖ ችግሩ የአሜሪካ መንግሥት በድጎማው የዓለም ገበያን ዋጋ መጫኑ ነው። በዚሁ የተነሣ ደግሞ ቁጥራቸው ሃያ ሚሊዮን ገደማ የሚጠጋ የአፍሪቃ ጥጥ አምራች ገበሬዎች ገቢ ይቀንሳል። እርግጥ በጉዳዩ አዘውትሮ ቅሬታ መሰማቱና ትችት መሰንዘሩ አልቀረም። ክፋቱ ግን አንዳች ለውጥ አለመደረጉ ነው። የዓለምአቀፉ ግብረ-ሰናይ ድርጅት የኦክስፋም ባልደረባ ሮሜን ባኒቺዮ እንደሚሚሉት ይህም ያለ ምክንያት አይደለም።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


ገብረ ክርስቶስን ያወቅሁት የመለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ሳለሁ ነው፡፡ ‹‹መነሻ ለሥዕል›› ‹‹የሙዚቃ ድምፅ›› ‹ባለክራር›› ‹‹ከበሮ›› ወዘተ. . . የተሰኙትን ግጥሞቹን በሟቹ ወንድሜ በአድማሱ ኢሳይያስ /1946-1969 ዓ.ም/ ባለውለታነት ተዋወቅሁ፡፡ በተለይ ‹‹መነሻ ለሥዕል›› ዛሬ ውስጥ ለጨነገፈ የሠዓሊነት ዝንባሌዬ ያኔ ግን‹‹ለሮማንቲዝም››ጥበብ የጋለ ስሜቴ ቃለ መዝሙር ነበረች፡፡


ቢሆንም፣ ገብረክርስቶስ በ‹‹ሞቱ ሕያው›› ሆኖ ወዲያውኑ መኖር ሲጀምር ለማየት ከበቁትም አንዱ ነኝ፡፡ ለዚሁ መንፈሱ የመጀመሪያው ወካይ አጋጣሚዬ፣ የአዲስ አበባው የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት የቀለም ቅብ መምህር የነበረው ባንጀራዬ ሠዓሊ ፍፁም አድማሴ ነው፡፡ የፍፁሜ ስቱዲዮ፣ የቀድሞው የገብረክርስቶስ ደስታ ስቱዲዮ ነበረች፡፡ በየሳምንቱ አጋጣሚዬ፣ ገና ስቱዲዮው ስገባ፣ የፍፁም ምስለ ገብረክርስቶስ /‹‹ ፖርትሬት›/ ነበር የሚቀበለኝ፡፡ የሠዓሊና የቀለም ቀብ መምህር የሠዓሊ ጌቱ ሽፈራው ምስለ ገብረክርስቶስም ዓመታት /1975-1976/ ተቆጥረው የማያልቁ ውድ ወራት ነበሩ፤ ስለገብረክርስቶስ ለማውሳት ሰፊ ዕድል ሰጥተውኛል፡፡ የገብረክርስቶስ ‹‹ሞዴል›› ስብእናም፣ በፍፁሜ ሠዓሊነት፣ ገጣሚነት እና መምህርነት ወዘተ. . . ራሱን ሲገልጽም በእውን ለማየት በቅቻለሁ፡፡ / ነገር ነገር ያነሳዋል ከሆነ ይኸንኑ የገብረክርስቶስ የገጣሚነት እና የሠዓሊነት ተዋህዶ ሰብእና ‹‹ሞዴል››ነት በሠዓሊና ገጣምያኑ በእሸቱ ጥሩነህ፣ በቀለ መኮንን፣ መዝገቡ ተሰማ፣ መስፍን ሀብተማርያም ክሱት ሆኖ ያየሁት ሲሆን ከዘለቁበትም ሠዓልያኑ ጀማል ካሣ፣ ጌቱ ተክሌ፣ ተስፋዬ ገብሬ፣ ሲሳይ ሽመልስ፣ ወጋየሁ አየለ፣ አገኘሁ አዳነ ወዘተ. . . የዚሁ ‹‹ተፅዕኖ›› ባለቤት ናቸው፡፡


እና የፍፁሜ ለከፍተኛ ትምህርት ወደ ጀርመን ጉዞ ስለገብረክርስቶስ ሌላ ውድ አጋጣሚ ተክቶልኛል፡፡ ገብሬ ለመጨረሻ ጊዜ ለሦስት ዓመታት የሠራበት /1969-1971/ እና ምናልባትም እንደመጀመሪያው ብሔራዊ ጋለፊ ሊቆጠር የሚችለው የአዲስ አበባው ማዘጋጃ ቤት የባህል አዳራሽ ስቱዲዮ ቤተኛ የመሆን ዕድል አጋጠመኝ፡፡ ሠዓሊና ገጣሚ መስፍን ሀበተማርያም፣ የስቱዲዮው ተረካቢ ብቻ ሳይሆን፣ የገብረክርስቶስ ደስታ የመፈስ ሀብታት ጎተራ መሆኑ የላቀ ዕድሌ ሆነ፡፡ በተጨማሪ የባህል አዳራሹ ዕውቅ ተዋንያን ሥዩም ተፈራ፣ ሱራፌል ጋሻው፣ አልአዛር ሳሙኤል ወዘተ… የገብረክርስቶስ ረሀብ ጥማቴ-ምሉዕ ሕብስትና ጽዋ ሆኑ፡፡ ኋላ ጋሽ ስብሐት፣ ባሴ ሀብቴ፣ ደምሴ ጽጌ፣ ነቢይ መኮንን፣… ገብረክርስቶስ እንደጠቢብ ርዕሰ ነገሬ እንዲሆን የራሳቸውን ድርሻ አበርክተዋል፡፡ በኋላም የሥነ ጥበብ ታሪክ ምሁሩ የሥዩም ወልዴ፣ የተማሪዎቹና የዛሬዎቹ አንጋፋ ሠዓልያን የእነ እሸቱ ጥሩነህ፣ የነ ታደሰ መስፍን ወዘተ… ዕውቂያ የበለፀገ ነገር አስገኝቶልኛል፡፡ ይህ ሁሉ ተባብሮ ከርቀት - ወይ ቤተሰብ ቤተኛነት ብሎም የትውስታው ዘካሪ ከመሆንም እንደ እድል ወደ ሕይወት ታሪኩ ምርመራና ጥናት አድርሶኛል፡፡


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች ]


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በዚህም በአጠቃላይ በዛሬው ልምምድ ላይ ከተገኙት 36 ተጫዋቾች መካከል 12 ነባር እና 13 አዳዲስ ተጫዋቾች በአጠቃላይ 25 ተጫዋቾች መያዛቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡ አሰልጣኝ አጥናፉ ባለው አጭር ጊዜ ተጫዋቾችን ቶሎ በመለየትና የኤምአርአይ ምርመራ በማድረግ ለውድድሩ ዝግጅት እንደሚያደርጉ ገልጸው ከጋቦን የአየር ንብረት ጋር የሚቀራረብ ከተማ ላይ ዝግጅት ለማድረግ እንዳሰቡ ለሶከር ኢትዮጵያ ተናግረዋል፡፡


አብዛኛዎቹ ተባራሪዎች ኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ የሥራ መስኮች ተሠማርተው የነበሩ ናቸው። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አጣሪ ልዑክ ቁጥራቸው 250 በሚደርስ የትውልደ ኤርትራውያን ቡድን ላይ ባደረገው ማጣራት መምህራን፣ የሲቪል ሰርቪስ ሠራተኞች፣ ሜካኒኮች፣ ነጋዴዎች እና የዩኒቨርስቲ መምህራንም ጭምር ከተባራሪዎቹ ውስጥ ተካተው ነበር። ከዚህ ቡድን ውስጥ አንድ የሕክምና ባለሞያ እና ሁለት መነኩሴዎችም ነበሩበት። አብዛኛዎቹ ዕድሜያቸው ከ60 በላይ የነበረ ሲኾን ኤርትራን ረግጠው የማያውቁ እና ትግርኛ ቋንቋ የማይናገሩ ነበሩ።(Case Material on Ethnic Eritrean Deportees from Ethiopia Concerning Human Rights Violations The Uprooted : Case Material on Ethnic Eritrean Deportees from Ethiopia Concerning Human Rights Violations by Prof. Asmarom Legesse on behalf of Citizens for Peace in Eritrea) ተባራሪዎቹ ወደ ኤርትራ የሚወሰዱት በአራት የድንበር አቅጣጫዎች ነበር። ብዙዎቹ ወደ አሥመራ የገቡት በኦምሃጀር- ተሠነይ- አሥመራ ሲኾን፣ የተወሰኑ በቀይ መስቀል ተባባሪነት በአሰብ በኩል ወደ ኤርትራ ተሸኝተዋል። ጥቂቶች የጦርነቱ ግንባር በነበረችው ዛላምበሳ እና መረብ ዓዲዃላ በኩል ወደ አሥመራ ተጉዘዋል። ሌሎች ደግሞ ወደ ኤርትራ ሳይኾን ወደ ኢትዮጵያ የጠረፍ ከተሞች ሞያሌ እና ጅቡቲ ተወስደው ከአገር እንዲወጡ ተደርገዋል። ይህ ብዛት ያላቸውን ዜጎች ከአገር የማስወጣት ተግባር በሁለቱም የፖለቲካ ኀይሎች እንደሞያ የተያዘ ይመስላል። በ1983 ዓ.ም ብዛት ያላቸውን ኢትዮጵያውያንን ሕግሐኤ ከኤርትራ ሲያስወጣ በወቅቱ የኢህአዴግ መንግሥት ስለ ተፈናቃዮቹ ምንም ዓይነት እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበረም። ከ1990 ዓ.ም የደንበር ጦርነቱ መጀመር በኋላም የኤርትራ መንግሥትም “ኢትዮጵያዊ” ያላቸውን ዜጎችበምላሹ ከሀገር አባርሯል።


ኢትዮ-ኤርትራ፡ "አሁን ያገኘነው ሰላም፡ ከሰው ሳይሆን ከአምላክ ነው" - ዘማሪ ሳሙኤል ተስፋሚካኤል September 21, 2018


የምስክር ወረቀት ISO; የሙከራ ሪፖርት; መነሻ ወረቀት, በቻይና-ፓኪስታን እየዋለ, በቻይና-ኮሪያ ላይ እየዋለ እንደሆነ, Asean-ቻይና ነጻ የንግድ አካባቢ ቅጽ ኢ, በቻይና-ቺሊ ላይ እየዋለ እንደሆነ ቅጽ F እንደ


አቶ አታላይ ዛፌ፣ ንግስት ይርጋ እና ተመስገን መንግስቱ የኮሎኔል ደመቀን ቤት ወደ ሙዚየም መቀየርን አስመልክቶ


የመድሐኒት ዕድገት ሆርሞን. ከሰብአዊ እድገት ሆርሞን ጋር ተመሳሳይነት ያለው somatropin በተቀላቀለ ቴክኖሎጂ የተወከለ ነው. ሆርሞቭ-ቪሊ ሲንድሮም ሶማሮሮፒን (Prader-Willi syndrome somatropin) የሚባሉት ልጆች ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ የሚሄድ የእርግዝና ሆርሞን የሌላቸው እና የአጽም ቀስ በቀስ የመስመር መጨመሩን ያፋጥናሉ. እንደ አዋቂዎች እና ልጆች እንደ somaticrop ሁሉ መደበኛ የሰውነት አወቃቀር ይይዛል, የጡንቻ መጨመር እና ስብ ስብስቦችን ማራመድ. በተለይም ሱቲሮፒን የጨጓራ የአከርካሪ ቲሹ ለስላሳ ነው. ከፍሮፕሎይሲስ ከማነሳሳት ባሻገር, somatropin በምግቡ ይዘት ውስጥ ትሪግሪት (ትሪፕሊይድ) እንዲገባ ይደረጋል. በተጨማሪም መድሃኒት ስብ, ካርቦሃይድሬት እና የውሃ-ጨው መለዋወጥ ላይ ተጽዕኖ ያደርሳል. ሶማቲሮፒን የ LDL መቀበያዎችን በጉበት ውስጥ ያነቃቃቸዋል, እና በሊምበር ውስጥ የሊፕቲክ እና የሊፕሮፕቶሮን ፕሮቲን ይሰራል. በአጠቃላይ የሆስፒታል እፅዋት እድገት ያላቸው የ somatropin ተመራማሪዎች የደም ውስጥ ኮሌስትሮል እና አፖሎጂሮፕሮክን B እንዲጨምሩ ያደርጋል. እንዲሁም የኮሌስትሮል መጠን መቀነሻ ሊሆን ይችላል. ሱማሮጂን የኢንሱሊን መጠን ይጨምራል, ይሁን እንጂ, የግሉኮስ መጠን ቶሎ አይለወጥም. ሐኪሞቲካቲዝም ያለባቸው ልጆች አደገኛ መድሃኒት የሚወስዱ ታካሚዎች, ሶማቲሮፒን የፕላዝማ መጠን እና ቲሹ ፈሳሽን ወደ ማደግ ያድናል. ሶዲየም መያዝ, ፖታሺየም እና ፎስፎረስ ያበረታታል. ሶማቲሮሚን የአጥንትን መተንተረር (ማይኦብሊዮዝም) ይጠቀማል. የእድገት ሆርሞን እጥረት እና ኦስቲዮፖሮሲስ ውስጥ ሱቲሮፒን ለረዥም ጊዜ መቆየቱ ለታክስ ማቀናበር እና ለአጥንት መጋለጥ ወደ ማገገም ይደርሳል. የሶማስተር ህክምና የጡንቻ ጥንካሬንና አካላዊ ተፅእኖን ያጠነክላል. ሶማቲሮፒን የደም-ካርታ ምርትን ጭምር ይጨምራል, ነገር ግን የዚህ ተፅዕኖ አሠራር እስካሁን አልታወቀም. በመደበኛ የደም ክፍሎች የመከላከል አቅም መቀነስ ላይ ሚና ሊጫወት ይችላል. የእድገት ሆርሞን እጥረት ላለባቸው ታካሚዎች የአዕምሮ ችሎታና የአመለካከት ለውጥ መቀነስ ሊሆን ይችላል. ሶማቲሮፒን የደም ጉልበትን ያጠናክራል, ይህ ማህደረ ትውስታን ያሻሽል እና በአንጎል ውስጥ የነርቭ አስተላላፊዎችን ሚዛን ያዛባል.


የአካባቢያዊ ምላሾች-በተጋለጭበት ቦታ (> 1% እና <10%) - ሽፍታ, ማባረር, ቁስል, የመደንዘዝ, ሃይፔሬሚያ, እብጠት, ላፕቶቴሮፊ.


- በከባድ የልብ ቀዶ ጥገና ወይም በሆድ, ብዙ የድንገተኛ ችግር እና የአተነፋፈስ የመተንፈሻ ችግር ምክንያት በህመም ጊዜ በአስቸኳይ በህመም ውስጥ መጨመር,


ለቪኦኤ እንግዶች፤ ብርሃኑ፤ ገብሩ፤ መረራና ልደቱ – ከጌታቸው ረዳ (ኢትዮ ሰማይ አዘጋጅ) February 16, 2018


የተቀመጡት ቴክኒካዊ ጠቋሚዎች ብዙ ቢሆኑ ለአነስተኛ ንግድ ሲባል አነስተኛ ቁጥር በጣም አነስተኛ ነው. ከነሱ መካከል አመልካቹ ADX ከጨዋታው ውስጥ ይወጣል, ለምን እና እንዴት እንደሚጠቀሙበት እናብራራለን.


ምን አልን ስለ ሴቶች መብት በወንዶችና በሴቶች መሃከል የእኩልነትን መብት ማስከበር፤ በፖለቲካ፣ በኤኮኖሚ፣ በማኅበራዊ ኑሮና በባህል፣ በትምህርት፣ በጤና አገልግሎት፣ ... ወዘተ በወንዶችና በሴቶችመሃከል እኩልነት እንዲኖር ማድረግ፤ ለተመሳሳይ ሥራ እኩል ክፍያን ማረጋገጥ፤ የሴቶችን በማኅበር የመደራጀትን መብት ማረጋገጥ፤ ለማኅበረሰብ ዕድገትና ነጻነት የሚስማሙ የጋብቻና የቤተሰብ ሕጎችን ማውጣት፤ በዚሁ ሕግ በሚወሰነው መሠረት ለአቅመ ሔዋን ዕድሜ ያልደረሱ እንዳያገቡ ማገድ፤ ሴቶች ወሊድን ለመቆጣጠር ያላቸውን መብት ማስከበር፤ሴተኛ አዳሪነትን ለማስቀረት ለሴተኛ አዳሪነት መስፋፋት ምክንያት የሆኑትን ሁኔታዎች ለማስወገድ መጣር፤ለሴተኛ አዳሪዎች ትምህርትን ለመስጠት መጣር ፤ በኢትዮጵያ ገጠሮች ውስጥ የሴቶችን ህይወት ለማሻሻል አስፈላጊ የሆኑት የመጠጥ ውሃ ቧንባዎችን ወይንም ጉድጓዶችንና የመስኖ ውሃ ቦዮችን ፤ የወፍጮ ተከላዎችንና የማገዶ አቅርቦቶችን በቅድሚያ መስጠት፤ የሴቶች መብት መከበሩን ማረጋገጥይህን ሲልም በባህል፣ በሃይማኖት፣ ... ወዘተ ሽፋን የሴቶችን መብት የሚገደቡትን ሳያወላውል ተቃውሟል፤ አሁንም በመቃወም ላይ ነው። የሴቶች መብት ያልተከበረበት ሀገር ዴሞክራሲያዊ ነው ሊባል መቼም አይቻልም። ሴቶችን ጨቁኖ መብት ተከበረ ማለት ዘበት ነው። በርግጥ ነውናም የሀገራችን ሴቶች ሙሉ መብት እንዲከበር ኢሕአፓ ትግሉን ይቀጥላል። ሴቶችም ለመብታቸው ተደራጅተው እንዲታገሉ የቆየ ጥሪውን ዛሬም ያስተጋባል ግዴታውም ይሆናል።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ ኣምላክ በቅድስት ሥላሴ እንዘ አአምን ወእትመኃፀን እክሕደከ ሰይጣን በቅድመ ዛቲ እምየ ቅድስት ቤተ ክርስትያን እንተ ይእቲ ስምዕየ ማርያም ጽዮን ለዓለመ ዓለም።


ስብሓት ለኣብ ስብሓት ለወልድ ስብሓት ለመንፈስ ቅዱስ (፫ተ ግዜ በል)


እንደ እኛ የሆነ ሰው ነበረ ያዕቆብ 5:17 ኤልያስ እንደ እኛ የሆነ ሰው ነበረ፥ ዝናብም እንዳይዘንብ አጥብቆ ጸለየ፥ በምድርም ላይ ሦስት ዓመት ከስድስት ወር አልዘነበም፤ ሁለተኛም ጸለየ፥18 ሰማዩም ዝናብን ሰጠ ምድሪቱም ፍሬዋን አበቀለች። “እንደ እኛ የሆነ [...]


የኹለቱም ቅዱሳን ፓትርያርኮች፣ በዓለ ሢመተ ፕትርክና፣ የቤተ ክርስቲያን በዓል ኾኖ ይከበራል፤


የአባቶች ዕርቀ ሰላም ሒደት፣ ፍጻሜ ባገኘበት ይህ ስምምነት፣ ኹለቱም ቅዱሳን ፓትርያርኮች፣ በአንድ የቅዱስ ሲኖዶስ አመራር፣ የማዕርግ ስምና መንበር ዕውቅና አግኝተው የድርሻቸውን እየፈጸሙ የሚቀመጡበት ነው፡፡ ይኸውም፣ 4ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ፥ በጸሎት ተወስነው መንፈሳዊውን አገልግሎት እየፈጸሙ ቡራኬ ይሰጣሉ፤ 6ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ደግሞ፣ አስተዳደራዊውን የቢሮ ሥራ ያከናውናሉ፡፡


በአሜሪካ-ሚኒሶታ ለመጀመሪያ ጊዜ የኢትዮጵያ ቀን ፌስቲቫል ሊካሄድ ነው:: ( ኢሳት ዜና ነሐሴ 09 ቀን 2010 ዓ/ም ) የ10 ሺህ ሃይቆች ባለቤት ተብላ በምትታወቀው የአሜሪካዋ ግዛት ሚኒሶታ በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የኢትዮጵያ ቀን ፌስቲቫል ሊከበር ዝግጅቱ እየተጠናቀቀ መኾኑን የፌስቲቫሉ አስተባባሪዎች በተለይ ለኢሳት ገልጸዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ሚኒሶታ በተጓዙበት ወቅት በተሰናዳው ዝግጅት ላይ በኢትዮጵያውያኑ መከከል መለስተኛ ውጥረት ተከስቶ እንደነበር ይታወሳል። ከዚያም ...


26 በረዶ በበጋ፣ ዝናብም በመከር እንደማያስፈልግ ሁሉክብርም ለሞኝ ሰው አይገባውም።+ 2 ወፍ ቱር የምትልበት፣ ወንጭፊትም የምትበርበት ምክንያት እንዳላት ሁሉእርግማንም ያለበቂ ምክንያት አይመጣም።* 3 አለንጋ ለፈረስ፣ ልጓም ለአህያ፣+በትርም ለሞኞች ጀርባ ነው።+ 4 ለሞኝ እንደ ሞኝነቱ አትመልስለት፤አለዚያ አንተም የእሱ ቢጤ ትሆናለህ።* 5 ጥበበኛ የሆነ እንዳይመስለውለሞኝ እንደ ሞኝነቱ መልስለት።+ 6 አንድን ጉዳይ ለሞኝ በአደራ የሚሰጥእግሩን ከሚያሽመደምድና ራሱን ከሚጎዳ* ሰው ተለይቶ አይታይም። 7 በሞኞች አፍ የሚነገር ምሳሌ፣እንደ አንካሳ ሰው እግር* ነው።+ 8 ለሞኝ ክብር መስጠት፣በወንጭፍ ላይ ድንጋይ እንደ ማሰር ነው።+ 9 በሞኞች አፍ የሚነገር ምሳሌበሰካራም እጅ እንዳለ እሾህ ነው። 10 ሞኝን ወይም አላፊ አግዳሚውን የሚቀጥር፣በነሲብ ያገኘውን ሁሉ* እንደሚያቆስል ቀስተኛ ነው። 11 ውሻ ወደ ትፋቱ እንደሚመለስ፣ሞኝ ሰውም ሞኝነቱን ይደጋግማል።+ 12 ጥበበኛ ነኝ ብሎ የሚያስብ ሰው አይተህ ታውቃለህ?+ ከእሱ ይልቅ ሞኝ የተሻለ ተስፋ አለው። 13 ሰነፍ “በመንገድ ላይ ደቦል አንበሳ፣በአደባባይም አንበሳ አለ!” ይላል።+ 14 በር በማጠፊያው* ላይ እንደሚዞር፣ሰነፍም በአልጋው ላይ ይገላበጣል።+ 15 ሰነፍ እጁን ወደ ሳህን ያጠልቃል፤ወደ አፉ ለመመለስ ግን እጅግ ይታክታል።+ 16 ሰነፍ ሰው በማስተዋል መልስ ከሚሰጡ ሰባት ሰዎች ይበልጥጥበበኛ የሆነ ይመስለዋል። 17 በሌሎች ጠብ የሚቆጣ* መንገደኛየውሻ ጆሮ እንደሚይዝ ሰው ነው።+ 18 የሚንበለበሉ ተወንጫፊ መሣሪያዎችን፣ ፍላጻዎችንና ሞትን* እንደሚወረውር እብድ፣ 19 ባልንጀራውን አታሎ ሲያበቃ “ቀልዴን እኮ ነው!” የሚል ሰውም እንዲሁ ነው።+ 20 እንጨት ከሌለ እሳት ይጠፋል፤ስም አጥፊ ከሌለ ደግሞ ጭቅጭቅ ይበርዳል።+ 21 ከሰል ፍምን፣ እንጨትም እሳትን እንደሚያቀጣጥልጨቅጫቃ ሰውም ጠብ ይጭራል።+ 22 ስም አጥፊ የሚናገረው ቃል ጣፋጭ እንደሆነ ቁራሽ ምግብ ነው፤*በፍጥነት ተውጦ በቀጥታ ወደ ሆድ ይገባል።+ 23 ከክፉ ልብ የሚወጡ የፍቅር ቃላት፣*በቀለጠ ብር እንደተለበጠ የሸክላ ዕቃ ስባሪ ናቸው።+ 24 ሌሎችን የሚጠላ ሰው ጥላቻውን በከንፈሩ ይደብቃል፤በውስጡ ግን ተንኮል ይቋጥራል። 25 አነጋገሩን ቢያሳምርም እንኳ አትመነው፤በልቡ ውስጥ ሰባት አስጸያፊ ነገሮች አሉና።* 26 ጥላቻው በተንኮል ቢሸፈንምክፋቱ በጉባኤ መካከል ይገለጣል። 27 ጉድጓድ የሚቆፍር እሱ ራሱ እዚያ ውስጥ ይወድቃል፤ድንጋይ የሚያንከባልልም ወደ እሱ ተመልሶ ይመጣበታል።+ 28 ውሸታም ምላስ የጎዳቻቸውን ሰዎች ትጠላለች፤የሚሸነግል አንደበትም ጥፋት ያስከትላል።+


በዚህ መሰረት የገንዘብ መቀጮ ከዝቅተኛው ጣሪያ 1000 ብር እስከ ብር 500 ሺህ ሊደርስ በሚችል መልኩ


በወንጀል ሕግ 189 ፍርድ ቤቶች ቅጣትን ሲወስኑ መጀመሪያ ማክበድ እንደሚገባቸው ቀጥለው ደግሞ ማቅለያ ምክንያቶችን መሰረት በማድረግ ማቅለል እንዳለባቸው ይደነግጋል፡፡ ይህም ቅጣቱን ለማክበድ በመጀመሪያ መነሻ ቅጣት ሊወስኑ እንደሚገባ ያመለክታል፡፡ ስለሆነም ዳኞች ማክበጃና ማቅለያ ምክንያቶችን መሰረት አድርገው ቅጣት ከመወሰናቸው በፊት መነሻ ቅጣት ማስቀመጥ እንደሚገባቸው ያመለክታል፡፡ ስለሆነም ዳኞች በቅድሚያ መነሻ ቅጣት ሊያስቀምጡ እንደሚገባ መመሪያው ያስገድዳል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የተለያዩ የውጭ መገናኛ ብዙሃን በድርቁ የተነሳ የሰው ህይወት አልፏል እያሉ እያሰራጩ ካለው ዘገባ አንጻር በተጨባጭ ያለው እውነታ ምን ይመስላል በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሲመልሱ፥ የውጭ መገናኛ ብዙሃን ከተለያዩ አካላት ጋር እንደሚሰሩ ይታወቃል ከዚያ በላይ ግን አፍ ለማዘጋት አልያም ለማስተባበልና ምላሽ ለመስጠት ሳይሆን ረሃብ የሚባለው ነገር ኢትዮጵያ ውስጥ የለም ብለዋል።


የፓርቲያችን የፋይናንስ መመሪያ አንቀጽ 6/6 የግዢ አፈቃቀድ/ ውሳኔ አሰጣጥን በተመለከተ ከብር አንድ ሺህ እስከ አስር ሺህ ብር ድረስ የሚፈቅደው የጽ/ቤት ኃላፊው፣ ከአስር ሺህ አንድ እስከ ሰላሳ ሺህ ብር ድረስ ሊቀመንበሩ ሲሆን ከአላሳ ሺህ አንድ ብር እስከ ሃምሳ ሺህ ብር ደግሞ የስራ አስፈጻሚ ውሳኔ ሲያገኝ ነው እነዚህ ከላይ የተገለጹትን ወጪዎች አንዱም አካል አስፈጽሞት አያውቅም። ለምን ቢባል በገንዘብ ጉዳይ ላይ የሚወስኑት አራቱ ሰዎች ይልቃል፣ ወረታው፣ ወይንሸትና ስለሺ ናቸውና። ይህን ጉዳይ በሚመለከት የፓርቲው ኦዲትና ምርመራ ኮምሽን በተደጋጋሚ በምክር ቤቱ ስብሰባ ላይም ሆነ እንዲሁም ስራ አስፈጻሚውን እየቀረበ የፋይናንስ አወጣጡ ትክክል አይደለም አስተካክሉ እያለ ቢያሳስብም ሰሚ ባለማግኘቱ ለጠቅላላ ጉባኤው ባቀረበው አጠቃላይ የፋይናንስ ሪፖርት ላይ የገንዘብ አወጣጡ የተዝረከረከና ሃምሳ በመቶው የሚሆነው በህጋዊ ደረሰኝ ያልተደገፈ ነው ያለው። አንድ ሰነድ ላሳያችሁ ፓርቲው ህዳር 2007 ዓ.ም መጨረሻ ላይ የአዳር ሰልፍ በመስቀል አደባባይ ይጠራል ይህን ተከትሎም በረካታ አባላት ለእስር ይዳረጋሉ በዚህ ጊዜ በስለሺ ፈይሳ ስም ከውጪ ደጋፊዎቻችን መጠኑ ያልታወቀ ገንዘብ ይላካል። ያን ገንዘብ ካመጣ በኋላ ገንዘቡን ለተለያዩ ስራዎች ወጪ ሆነዋል ይለናል አብዛኛዎቹ ወጪዎች ግን ህጋዊ ደረሰኝ የሚሰራላቸው ሲሆኑ ደረሰኝም የነበራቸው ነበሩ። ደረሰኞቹን ግን ስለሺ እየቀዳደደ በየመሳቢያው ውስጥ ይጥል ስለነበር ለማስረጃ ያህል በስቴፕለር የተጠገነውን የ253፡ከ86 ሳንቲም (የሁለት መቶ ሃምሳ ሶስት ሺህ ከሰማኒያ ስድስት ሳንቲም) ደረሰኝ ይሄ ነው። እንግዲህ ባለፈው ጽሑፌ ሶስቱ ሰዎች ከፋይ፣ አረጋጋጭና አጽዳቂ እንደነበሩ ሁሉ አሁንም በዚህ ሰነድ ላይ ወረታውና ይልቃል በዛን ወቅት እስር ላይ የነበሩ ሆነው ምንም በማያውቁት ወጪ ላይ ስለሺ ጠያቂ፣ ወረታው አረጋጋጭ ይልቃል አጽዳቂ በመሆን ነው መመሪያ የሚጥሱት። ግርግር ለሌባ ይመቻል የሚሉት ተረት እዚህ ላይ ነው የሚሰራው። ታዲያ እነዚህን ሰዎች ምን ትሏቸዋላችሁ? እንግዲህ የፓርቲያችንን ገንዘብ በህገወጥ መንገድ ግለሰቦች እንደፈለጉት ከባንክ ሲያወጡና ሲመነዝሩ እንደነበር በተደጋጋሚ ጽፌያለሁ አንድም ሰው እኔ ተጠያቂ ነኝ አላለም እንደውም ይህንን ጉዳይ ወይም የገንዘብ ዘረፋን የሚያነሳ ሰው በይልቃልና በወረታው በኩል የሚሰጠው ስም ሌላ ነው ይህ ደግሞ ላለፉት ሃያ አራት ዓመታት የለመድነው ስለሆነ አይደንቀኝም። መጀመሪያ ነበር………………….እጅን መሰብሰብ።n


ከባድ ኃጢአት የፈጸመን ሰው ወዲያውኑ አናስወግድም። ይሁንና አንድ የተጠመቀ የይሖዋ ምሥክር የመጽሐፍ ቅዱስን የሥነ ምግባር ደንቦች መጣስ ልማድ ካደረገና ንስሐ የማይገባ ከሆነ ሊገለል ወይም ሊወገድ ይችላል። መጽሐፍ ቅዱስ “ ክፉውን ሰው ከመካከላችሁ አስወጡት ” በማለት ግልጽ መመሪያ ይሰጣል።—1 ቆሮንቶስ 5:13


ኣብ ከተማ ሃኒንገ፡ ብርክት ዝበላ ማእከላት-ጥዕና፡ክፍሊ-ጥዕና ህጻናት፡ ከምኡ ውን ክፍሊ-ጥዕና መንእሰያትን፡ ኣለዋ። ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ብርክት ዝበሉ ሓካይም-ስኒ፡ ጥዕናዊ-ማእከል ኣዴታት ውን ኣብ ሆስፒታል ሃንደን፡ ይርከብ። ተቐማጦ ናይ’ዚ ከተማ ዝግብኦም ጥዕናዊ-ኣገልግሎት ይረኽቡ ምህላዎም ዝቆጻጸር፡ ምምሕዳር ኣውራጃ ስቶክሆልም፡ እዩ።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የምር ግን…ምን ይመስለኛል መሰላችሁ… አንዳንድ ‘አርቲስቶች’ “እንዲህ የሚያምር መሆኑን ባውቅ ድሮውንም ‘ምናምንዴድ’… ‘ምናምን ሊበራል ፓርቲ’ አቋቁም አልነበር፣” ሳይሉ አይቀሩም፡፡


“የስራ ማቆም አድማው ቅጽበታዊ መነሻ ምክንያቱ አዲሱ የትራፊክ ሕግ ቢሆንም ቅሉ ዋናው እና ቁጥር አንድ የሆነው ምክንያት ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ በተለያዩ አጋጣሚዎች የመንግስት ባለስልጣኖች ስልጣናቸውን ከሕግ አግባብ ውጭ በመጠቀም የተሳሳቱ ሕጎችን እየተገበሩ የታክሲ ሾፌሮችን የተጎጅነት ሰለባ እንዲሆኑ እያደረጉ በመምጣታቸው ምክንያት ነው። ለዚህም ነው ህብረተሰቡ የእኛን የስራ ማቆም አድማ ደግፎ የወጣው። ህብረተሰቡ በሀገሪቱ ውስጥ ከፍተኛ ችግር እንዳለ ያውቃል። የፍትህ እጦት ተንሰራፍቷል። የመልካም አስተዳደር እጦት ችግር ህዝቡን እጅ ከወርች ጠፍንጎ ይዟል። በአሁኑ ጊዜ ማንኛውም የህወሓት አባል የፈለገውን ነገር ማድረግ ይችላል፣ አንድን የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌር በቁጥጥር ስር ማዋል እና ማሰር ይችላል። የታክሲ ሾፌሩን ወደየትም ወደሚፈልገው ቦታ እንዲያሽከረክር ሊያዝዘው ይችላል። ይህ የስራ ማቆም አድማ እንቅስቃሴ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች መብታቸውን ለመጠየቅ ያደረጉት ሙከራ ነው። ህወሓት እና ኢህአዴግ (እውነተኛውን የህወሓትን ማንነት ለመደበቅ ሲባል ለህወሓት መጠቀሚያ ሲባል የተቋቋመ ግንባር) የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችን በማስፈራራት የስራ ማቆም አድማውን ለማጨናገፍ ጥረት አድርገዋል። በአዲሱ ሕግ አንድ ጥፋት 7 ነጥቦችን ያስይዛል፣ እናም አንድ ሾፌር 20 ነጥቦች ከተቆጠሩበት ሙሉ በሙሉ ህልውናውን እንዲያጣ በማድረግ ከስራው ይታገዳል። እነርሱ [ህወሀቶች] የአሽከርካሪ ሾፌሮችን መንጃ ፈቃዶች መንጠቅ እንደሚችሉ፣ የታክሲዎቻቸውን ሰሌዳዎች በመፍታት እና ከዚህም አልፎ ተሸከርካሪዎችን ለመቀማት እንደሚችሉ ለማስፈራራት ሙከራ አድርገዋል። ሆኖም ግን የፈለገውን ያህል ለማስፈራራት ጥረት ቢያድርጉም 99.9 በመቶ የሚሆኑት የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ያለምንም ፍርሀት የስራ ማቆም አድማውን ተቀላቅለዋል…“ ብሏል።


የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች እንደ አንድ የኢኮኖሚ ስብስብ ቡድን ትስስር ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ኃይል እንደሚኖራቸው ዘ-ህወሓት አሳምሮ ያውቃል። በየዕለቱ የትራንስፖርት አገልግሎት እየሰጡት ባለው በሚሊዮን በሚቆጠር ህብረተሰብ የደም ስር ላይ ጣቶቻቸውን አስቀምጠዋል። እምቅ የሆነ የፖለቲካ ኃይል አላቸው። ይኸ እውነታ ለበርካታ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ሊታያቻው የሚችል አይሆንም። እምቅ የፖለቲካ ኃይል ስል በመቶ ሜትሮች ርቀት ላይ በሚገኝ ዒላማ ላይ በማነጣጠር በደጋኑ ውስጥ የተጠራቀመውን ኃይል በመጠቀም ዒላማውን ለመምታት እንደሚቻል ሁሉ በተመሳሳይ መልኩ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችም በታመቀው የፖለቲካ ኃይል ዒላማውን መምታት ይችላል ለማለት ነው።


በኢትዮጵያ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጁው ዘርፍ የ ክፍያ ፋይናንሻል ቴክኖሎጂ እነማን ባለቤቶች፣ ባለድርሻ አካሎች፣ አጋሮች፣ ወዘተ እንደሆኑ አይታወቅም። በክፍያ ፋይናንሻል ቴክኖሎጂ ውስጥ እነማን ታቅፈው እንደሚገኙ ለይቶ ለማወቅ ያለመቻሉ ጉዳይ ግልጽ አይደለም!


የውጭ ሀገር ኩባንያዎች በኢትዮጵያ ውስጥ የሚያፈስሱትን መዋዕለ ንዋይ እ.ኤ.አ ጥር 2014 በተደረገው ጥናት መሰረት የዘ-ህወሓት ትራፊክ ፖሊሶች ከሌሎች መስሪያ ቤቶች ሰራተኞች የበለጠ ጉቦ በመጠየቅ የቀዳሚነቱን ስፍራ እንደሚይዙ ይፋ አድርጓል።


ዘ-ህወሓት በታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ላይ የከፋፍልህ ግዛን መርህ ለመተግበር ጥረት በማድረግ ሙከራ ላይ ሊሆን ይችላል። የስራ ማቆም አድማውን መሪዎች በገንዘብ ለመግዛት ሙከራ ሊያደርጉ ይችላሉ። የስራ ማቆም አድማውን መሪዎች እና እያንዳንዱን የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌር ያስፈራራሉ። በታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች መካከል ስምምነት እንዳይኖር እና ክፍፍል እንዲፈጠር አጠንክረው ይሰራሉ። በጎሳ እና በኃይማኖት እንዲከፋፈሉ ለማድረግ ጥረት ያደርጋሉ። የሽብር ተጠርጣሪዎች በማለት ወደ ማጎሪያው እስር ቤት እንዲገቡ ያደርጋሉ። አሸባሪዎች ብለው በመፈረጅ ጉዳያቸው ወደ ይስሙላው የዝንጀሮ ፍርድ ቤት ቀርቦ ማለቂያ በሌለው የቅጥፈት የተንዛዛ የጊዜ ቀጠሮ በማጉላላት ሊበቀሏቸው እንደሚችሉ ያስፈራራሉ። በጓደኞቻቻው ላይ ሰላይ እና መረጃ አነፍናፊዎች ሆነው ለእነርሱ ቆሻሻ ዓላማ እንዲያገለግሉ ለማድረግ ይሞክራሉ። የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችን የማድረግ ብቃት፣ ጽናት እና የትግል መንፈስ ለመግደል ማንኛውንም ማድረግ የሚችሉትን ሁሉ ያደርጋሉ።


ያም ሆነ ይህ እንዲህ በማለት ትንበያ እሰጣለሁ፣ ዘ-ህወሓት ይወድቃል፣ ይወድቃል፣ ይወድቃል…


1 968 በሜክሲኮ ከተማ ፣ የተማሪዎች ንቅናቄ በኃይል እርምጃ ከታረቀ በኋላ የተካሄደውን የኦሊምፒክ እስፖርት ውድድር፣ ከብዙዎች ጥቂቶችን መጥቀስ ይቻላል ይላሉ። በ 1936፤ በርሊን ውስጥ የኦሊምፒክ እስፖርት ውድድር በማስተናገድ ናዚዎች፤ ተጨባጩን የጀርመን ሁኔታ ለማዘናጋት እንደተጠቀመበትም ይገልጻሉ።


በእስር ላይ ከነበሩ የወልቃይት የአማራ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪዎች መካከል አንዱ የሆኑት ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ትላንት ከእስር ተለቅቀዋል፡፡ ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪነታቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል።


በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መመሪያ ውስጥ የጦር መሣሪያን የተመለከቱ ሁለት አንቀጾች አሉ። አነዚህ አንቀጾች ውስጥ የተጠቀሱት ክልከላዎች እና በቁጥጥር ስር ስለዋሉ ሰዎች በመመሪያው የተካተቱት ሃሳቦች ጥያቄዎች እያስነሱ ነው ። መመሪያው ትጥቅ የማስፈታት ዓላማ ያለው ነው የሚሉ አስተያየቶችም ይሰማሉ ። የኢትዮጵያ ፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ መሥሪያ ቤት ግን ይህን ያስተባብላል ። የመስሪያ ቤቱ የሕዝብ ግንኙነት እና የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ፈንታው አምባው በአንዳንድ የሀገሪቱ ቦታዎች ኅብረተሰቡን ጦር መሣሪያ ለማስፈታት እንቅስቃሴ እየተደረገ ነው ስለመባሉ ለዶቼቤለ በሰጡት መልስ «የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ትጥቅ የማስፈታት መንፈስ የለውም» ብለዋል።


የመከላከያ ሚንሥትሩ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ 18 ንዑሣን አንቀጾች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለ6 ወራት እንደሚዘልቅ ገልጠዋል። በርካታ ገደቦች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሲጠናቀቅ ከስድስት ወሩ በተጨማሪ ለአራት ወር እንደገና ሊራዘም ይችላል ተብሏል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሰዓት እላፊ ገደብ ሊጣል እንደሚችልም ተገልጧል።


“ነገር በምሳሌ፣ ጠጅ በብርሌ” እንዲሉ እነሆ ጥሩ ምሳሌና ጥሩ መልእክት


በዓለማችን ከ40 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በተለያየ የባርነት ሕይወት ውስጥ እንደሚገኙ ቅድስት መንበር ለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ይፋ አደረጋለች። ለባርነት ሕይወት የተዳረጉትም በሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል የተጠውቁ መሆናቸው አስታውቋ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን በጽኑ መቃወም እንደሚያስፈልግ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የቅድስት መንበር ቋሚ ታዛቢ የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቤርናዲቶ አውዛ ጥሪ አቅርበዋል።


ፓርቲዎች ተጠናክረው ወጥተው ከህዝብ ጋር በደንብ ተገናኝተው፣ የፖለቲካ ስራ የሚሰሩበት ምቹ ሁኔ መፈጠር አለበት፡፡ ህዝቡም ሳይሸማቀቅ፣ ማንኛውንም ፓርቲ ብደግፍ የሚደርስብኝ ነገር የለም ብሎ ከልቡ አምኖ፣ የፖለቲካ ተሳትፎው ማደግ አለበት፡፡ እነዚህን ነገሮች ካደረግን በኋላ በሁለት ዓመት ውስጥ ብሔራዊ ምርጫ መካሄድ አለበት፡፡ በዚያ ምርጫ የኢትዮጵያ ህዝብ የፈለገውን ፓርቲ መርጦ፣ የሚረካበት ሁኔታ መፈጠር አለበት፡፡ ሁለት አመት ሰፊ ጊዜ አይደለም፡፡ በሩጫ መስራት ያስፈልጋል። የዶ/ር አብይ ቀጣይ እጣ ፈንታ የሚለየውም በእነዚህ ሁለት ዓመታት በሚሰሩት ሥራ ነው፡፡ ዋነኛ ስራቸውም ብሔራዊ እርቅና መግባባት ማምጣት፤ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ የሚካሄድበትን መድረክ መፍጠር ነው፡፡ ከዚያ ውጪ ተማምነን፣ ተደራድረን መፍታት ያለብን ችግር ካለ መፈተሽ አለብን፡፡ ለምሳ እኔ ህገ መንግስቱ መሻሻል አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ አሁን የምንከተለው የፌደራል አደረጃጀት መፈተሽ አለበት፡፡ የህግ እና የመዋቅር ችግሮች ናቸው ለቀውስ የዳረጉን፤ ስለዚህ መፈተሸ አለባቸው፡፡ የፓርቲዎች አደረጃጀትም መሻሻል አለበት፡፡ ሌላው ከፍተኛ የሆነ የፕሮፓጋንዳ ስራ፣ ቅኝት ማሻሻያ መደረግ አለበት፡፡ ከፋፋይ የሆነ ፕሮፓጋንዳ ሲነዛ ነው የኖረው፤ ይሄ መስተካከል አለበት፡፡ አንድነታችንን ሊያጎለብቱ የሚችሉ ስራዎች መሰራት አለባቸው፡፡ ይሄም በጥልቀት መፈተሽ አለበት። መገናኛ ብዙኃን ያለባቸው መሰረታዊ ችግር መፈተሽ አለበት፡፡ ጥልቀት ያለው ውይይት መደረግ አለበት፡፡ አለበለዚያ ህዝቡ እና መንግስት የሚገናኙበት ሁነኛ ሚዲያ አጥተው፣ የሃገሪቱን እጣ ፈንታ የሚወስነው ማህበራዊ ሚዲያ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ችግሮች በአመፅ ሳይሆን በጠረጴዛ ዙሪያ መፍታት የሚቻልበት መንገድ ሊፈጠር ይገባል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ያለባቸው አንዱ ኃላፊነት ይሄ ነው፡፡


ፎሌ በገዳ ከተቀመጡት እርከኖች ሦስተኛ ላይ ሲሆን፣ ዕድሜያቸውም ከ16 እስከ 24 መካከል ይገኛሉ፡፡


የሚሰጡዋቸውን. ይታያል መገለጫዎ ጋር የእርሱ መካከል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወጣት ባልናሚስት


አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ በዚያ ላይ ያርሳሉን አዳዲስ ግምገማዎች ወጣት ሴት የሚሰጡዋቸውን አጋዥነት ቅድሚያ የታዘዘ


ሞባይል እና ኤሌክትሮኒክስ ሞባይል ቲቪ ዲጂታል ካሜራ የሚከራይ ሪል ስቴት አፓርታማ ኮንዶሚኒየም ቪላ የሚሸጥ ሪል ስቴት አፓርታማ ኮንዶሚኒየም ቪላ የፅህፈት መሣርያ ሞተር አውቶሞቢል ትራክ ሚኒ ባስ


ፓኪስታን፣ ዮርዳኖስ፣ ሲንጋፖርና ሳዑዲ አረቢያ ሌሎች ሺሻን ያገዱ ሃገራት ናቸው።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


አንዳንድ ምሁራን እንደሚሉት አንድን መንግሥት እንደመንግሥት ፀንቶ እንዲቆይ ከሚያስችሉት ነገሮች መካከል የመንግስት ጠንካራ መዋቅር ዋነኛው ነው፡፡ ከነዚህም ውስጥ መከላከያ፣ ደኅንነት፣ ውጭ ጉዳይ ፣የጠቅላይ ሚኒስቴር/ፕሬዚዳንት ስልጣን (እንደየሀገራቱ የመንግሥት አወቃቀር ይወሰናል) ዋና ዋናዎቹ ናቸው፡፡በኢሕአዴግ የስልጣን ዘመን እነዚህ አራቱ ክፍሎች ከአንድ ብሔር በተገኙ ግለሰቦች እጅ ለበርካታ ጊዜ የቆዩና አሁንም የቀጠሉ ናቸው፡፡ መከላከያን ለምሳሌ ብንወስድ እንኩዋን ከጠቅላይ ኢታማዦር ሹሙ ጀምሮ እስከታችኛው መዋቅር ያሉ አመራሮች በአብዛኛው ከአንድ ብሔር የተገኙ መሆናቸው አስፍኜዋለሁ ያለውን ዕኩልነት ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው፡፡ የደኅንነት ቢሮው እና ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር መ/ቤቶችም ቢሆን በተመሳሳይ ሁኔታ መታማታቸው አልቀረም፡፡እንደውም ሁለቱን ቦታዎች ከእነሱ ውጭ ለመያዝ የሚያስብ ውጉዝ ከመአርዮስ የተባለ ይመስል እንደ አባት ርስት እየተፈራረቁ በውርስ መልክ ይዘዋቸዋል፡፡ ጠ/ሚኒስቴርነቱም ቢሆን በሰው እንጅ በአሠራር እና በአስተሳሰብ ነጻነቱን አላወጀም ብየ አምናለሁ፡፡


በፍቃዱ ዘ ኃይሉ ባለፈው ወር ( መጋቢት 28/2009) ፣ በዞን ዘጠኝ ጦማርያን ጉዳይ ከፍተኛው ፍርድ ቤት " የመሠረትኩትን የሽብርተኝነት ክስ ከፍተኛው ፍርድ ቤት ውድቅ ማድረጉ አግባብ አይደለም " ...


አቡነ ሕዝቅኤል፡- የፓትርያርክ ምርጫውን ውሰድ ፡፡ በዚህ ወቅት ምዕመኑ እንዲሳተፍ ይደረጋል፡፡ የፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴ ውስጥም ምዕመናኑ ይገኛሉ፡፡ ቤተክርስቲያኒቱ ንፍገት የለባትም፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


በኢትዮጵያ የግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት በቴክኖሎጂ ስርፀትና ኮሜርሻላይዜሽን ምርምር ዳይሬክቶሬት አማካይነት ከሁሉም ማዕከላት ለተውጣጡ የስርዓተ-ፆታ ምርምር ተወካዮች የአቅም ግንባታ ስልጠና ከሚያዝያ 24 – 26/2010 ዓ.ም. በዋናው መ/ቤት ተሰጥቷል፡፡


ቃብድ የሚለው ቃል በተለምዶ ቀብድ ብለን የመንጠራው ነው፡፡ ሕጋችን ቃብድ ስለሚለው እኛም ቃብድ ብለነዋል፡፡ ያው እናንተ ቀብድ ብላችሁ ተረዱት፡፡ 1. የቃብድ ክፍያ ማለት ምን ማለት ነው? የቃብድ ክፍያ ማለት ተዋዋይ ወገኑ በውሉ ለመገደድ ወይም ውሉን እስከመጨረሻው ተከታትሎ ለመጨረስ ያለውን ፍላጎት ለማሳየት ሲል በመያዣነት ለሌላኛው ወገን የሚሰጠው ክፍያ ነው:: እንዲህ ዓይነቱ ክፍያ የሚፈጸምበት ዓላማም ተደራዳሪው ወገን ውሉን አስመልክቶ ከልቡ መሆኑን ወይም በውሉ ለመገደድ ያለውን ፍላጎት የሚገልጽበት ስልት ነው:: የሚከፈለውም የክፍያ መጠን እንደየ አከባቢው ሁኔታ ወይም እንደስራው ዓይነት እና ስምምነት የሚለያይ ሲሆን በአማራጭም /earnest/ a Good-faith deposit…


ውጤቱን ተከትሎ ጅማ ከተማ ወልቂጤ ከተማን 3-1 በማሸነፉ በ56 ነጥቦች በቀጥታ ወደ ፕሪምየር ሊጉ ሲያድግ ሀድያ ሆሳህና በ54 ነጥቦች ሁለተኛ ሆኖ በማጠናቀቅ ወደ ፕሪምየር ሊጉ ለማደግ ሐምሌ 11 ቀን 2009 በ08:00 ድሬዳዋ ላይ ከመቀለ ከተማ ጋር የሚያደርገውን ጨዋታ ለመጠበቅ ተገዷል ።


የጨዋታ ሪፖርት _ ቅዱስ ጊዮርጊስ ሊጉን በሦስት ነጥብ ልዩነት መምራት ጀመረ →


21 thoughts on “የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 26ኛ ሳምንት – ቀጥታ የውጤት መግለጫ [Live Score]”


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


"ሕዝብን የሚያበሳጭ ነገር ለመሥራት እንዴት እደፍራለሁ?" - አርቲስት ኩኩ ሰብስቤ ባህርዳር ከተማ ውስጥ ሦስት አንጋፋና ታዋቂ አርቲስቶች ሊሳተፉበት በነበረው የሙዚቃ ዝግጅት ላይ በደረሰ የቦምብ ፍንዳታበተቋረጠው ዝግጅት ላይ ፍንዳታው ሲደርስ መድረክ ላይ የነበረችው ኩኩ ሰበስቤ "እኔ እንደማንኛውም የሙዚቃ ዝግጅት ዘፍኜ ሰዉን ላስደስት ነው የሄድኩት፤ ሕዝብን የሚያበሳጭ ነገር ለመሥራት እንዴት እደፍራ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የዐማራ ሕዝብ አንድነት ግብረ ኃይል እሁድ ጥቅምት 27፣2009 ዓም በሲያትል አ...


በቡራዩና አካባቢው ግጭት ተጠርጣሪዎች ላ... አዲስ አበባ ታህሳስ 1/2011 በቡራዩና አካባቢው ተከስተው የነበሩ ግጭቶች የሽብር ወን... 500 views


አንዳንድ ጊዜ የኮምፒውተርን ፍጥነት ለመጨመር ተጨማሪ ራም መጨመር አስፈላጊ ነው። ከላይ የተገለጹት መፍትሄዎች በቂ ሆነው ካልተገኙ ራም በመጨመር የኮምፒውተርን ፍጥነት መጨመር ይቻላል።


ዓርቢ 22-ሕዳር መበል 50- ዓመት ዝኽሪ ሓደ ካብቲ ኣብ ዩናይትድ ሴትይትስ ዝተፈፀመ ኣዝዩ ዘሰንብድ ታሪኻዊ ፍፃመ'ዩ።


ረቡዕ 13/10/10 ዓ.ም ( ዓባይ ኤፍ ኤም ) የኤርትራ መንግስት ለቀረበለት የሰላም ጥሪ አዎንታዊ ምላሹን ገለፀ፡፡ የኤርትራ መንግስት በኢት…


“ነገር ያሻ ዳኛ አምጡይላል የዶሮ ሻኛ” እንዲሉ አንዱ ወዳጄ የዶሮ ሻኛ ካላመጣሽ በሚል ዓይነት ክርክርበአዲስ ዓመት ከሚስቱ ጋ ጦርነት ከፈተ። ምታ ነጋሪት ክተት ሠራዊት ብለውየተከበሩት ባልና ሚስት በተከበረች ጎጇቸው ጦርነት ከፈቱ። አዲሱን ዓመት ይህንበመሰለ የፍቅር መግለጫ ሞቅ ደመቅ ባለ አቀባበል ተቀበሉት። ባለፈው አመትምልክ እንደዚሁ በፍቅር ነበር አዲሱን ዓመት የተቀበሉት። የተከበረው ባልየተከበረችውን ሚስቱን ስለሚሳሳላት ደፍሮ በሙሉ ዓይኑ አያያትም ነበር። ስትናገርእንዳይደክማት ብሎ እንደ ባህታዊ አርምሞ ዝምታ ያበዛ ነበር። ጎጇቸው ገዳምእስኪመስል ድረስ ዝምታ በዛበት። ዳንኤል እንዳለው ፓርኪንግ ላይፍ ነበር የሚኖሩት እናላችሁ ሚስት “ብዙ ዝምታ ይሆናል በሽታ” አለችበልቧ። ሰዎችም “ፊት ነሳት’ኮ” ብለው አሙት። ሚስት “ደግነቱ የሰው ፊትአለመፋጀቱ” አለች አሁንም በልቧ። ሁለቱም ከፍቅራቸው የተነሳ ዓመቱን ሙሉሲጨቃጨቁ ሲከራከሩ ሲደባደቡ ኖረው ይኸው ለአዲሱ ዓመት ደረሱ። የዛሬውክርክር ለዓመት በዓሉ ድምቀት ሞቅ ደመቅ ብሎ ነበርና ሰውነታቸው ዝሎበያሉበት ተዘርረው አደሩ። አይነጋ የለ ነጋ። አቶ ባል በለሊት ተነስቶ ከተወደደችሚስቱ 30 ሺሕ ፓውንድ ደብቆ ከሶፋው ውስጥ አስቀመጠና ሀገር ቤት ለረፍት ሄደ። “እባብ አፈር ያልቅብኛል ብሎ ሲሰስትይኖራል” አሉ እቴጌ ጣይቱ። ከሚስት ተደብቃ የተሰሰተችው ገንዘብ ለባልም አትሆንም። ከጊዜ በኋላ ሚስት ባሌ ሲመጣይደሰት ብላ የቤቱን ቀለም ቀይራ ቤቱን ፋ! አደረገችው። የቤቱ እቃ በሙሉ ተቀየረ። አሮጌ እቃዎች ተጥለው በአዲስ ተተኩ።ያቺ አሮጌ ሶፋም ከ 30 ሺሕ ፓውንድ ጋር ገደል ገባች። የተከበረችው ሚስት እንዲህ አድርጋ ቤቷን ካሳመረች በኋላ በአዲሱሶፋ ላይ ዘና ብላ ተቀመጠችና “ይህች ናት ሚስት ማለት” አለች በልቧ!! አቶ ባል ከረፍታቸው ተመልሰው ቤታቸውንአንኳኩ። ሚስት ፈካ ብላ በፈገግታ በሩን ከፈተች። ገና በሩ እንደተከፈተ ሶፋውስ? ሶፋውስ? ብለው አቶ ባል እየደጋገሙመጠየቅ ጀመሩ። ሚስትም “የኔ ጌታ በጣም ናፍቀኸኛል ና እስኪ መጀመሪያ ልቀፍህ” አለች ሻንጣውን እየተቀበለች። አቶባልም “በቅሎ አባትህ ማነው ቢሉት እናቴ ፈረስ ነች አለ አሉ፤ የጠየቅኩሽን መልሺልኝ” ብሎ አፈጠጠባት። ሚስት ባልዋቅኔ ቤት ውሎ የመጣ መስሏት በተረቱ ሳቀችና “ያረጀው ሶፋ ተጥሎ አዲስ ሶፋ ተገዝቷል” አለች አሁንም ፈገግ እያለች። አቶባል ክው ብለው ቀሩ። 30 ሺሕ ፓውንድ ማለትም 840,000 ብር ገደል ስለገባ ሰውየው ግማሽ ፓራላይዝድ ሆኑ።


“የማይዘልቅ ማህበር በጠጅ ይጀመራል” እንዲሉባልና ሚስቱ የማህበር ኑሯቸውን “ጋብቻ” ብለው ለመኖር ተስማሙ። መቼስ ይህን የመሰለ ማህበራዊ ጋብቻ “አመሌ አወጣኝከማህበሬ” ማስባሉ አይቀርም። “የማይተማመን ባልንጀራ በየወንዙ ይማማላል” እንዲሉ ባልና ሚስቱ በየቀኑ እየተማማሉምመኖር ጀመሩ። ሚስት ደጓ ቀን ከሌት ለፍታ ገንዘቧን ለባልዋ ታስረክባለች። አቶ ባል ደላቸውና ቁጭ ብለው ፓውንዳቸውንሲቆጥሩ ላያቸው የባንክ ሰራተኛ ይመስሉ ነበር። እናማ ኪስ ሲሞላ አቶ ባል ብራቸውን ይዘው ጠፉ። ሚስትም “ሰውን ማመንገደለኝ እኔን እየመሰለኝ” ብላ ታሪኳን አወጋችኝ። “ሰውን አትመኑ አብዷል ዘመኑ” ብንል ደገኛ ሰዎችን መበደልይሆንብናል። ብሩን ይዘው የጠፉት አቶ ባል ሌላ ሀገር ሄደው ተሸፋፍነው መኖር ጀመሩ። “ተሸፋፍነው ቢተኙ ገላልጦየሚያይ አምላክ አለ” የሚለውን ተረት ማን በነገራቸው! እናንተዬዋ የለንደን ታሪክ ብዙ ነው ለካ። “ያልሞተና ያልተኛ ብዙይሰማል” አሉ። እኔማ ሁሉን ዘክዝኬ ልነግራችሁ አሰብኩና “ሁሉን ቢናገሩ ሆድ ባዶ ይቀራል” አለኝ የገዛ ሆዴ። “የቀበሮባህታዊ ከበጎች መሃል ይጸልያል” የሚያስብሉ ብዙ ታሪኮች አሉ። ይሁንና እንኳን ሁሉን ተርኬ ጥንትም አንዳንድ ሰዎች ስለጋብቻ ሲያነቡ አልያም ሲሰሙ ከፍራቻ የተነሳ “ምነው ጋብቻ ቢቀርስ” ይላሉ። ወዳጄ እኛ መስማት ያለብንኮ የሚያስፈልገንንነው እንጂ መስማት የምንወደውን ብቻ አይደለም። የትኛው ወታደር ነው ሳይለማመድ ጦርነት የሚወጣው? “የጦር ነገር ከፈሪጋር አትማከር” እንዲሉ የምናማክረውም ሰው ይወስነዋል። ስለ ጋብቻ ጋብቻን ከሚፈሩ ሰዎች ጋር መማከር ውኃን መውቀጥነው። “እሳት መጣብህ ቢሉት እሳር ውስጥ ገብቻለሁ አለ” አሉ። በትዳር ውስጥ ፈተና አለ ማለት ትዳርን ረግሞ ራስንለፈተና ይበልጥ ማጋለጥ አለብን ማለትኮ አይደለም ጎበዝ! የትኛው ስፖርተኛ ነው ሳይለማመድ ስኬታማ የሆነው? የቅርብ ጊዜጀግኖቻችን ጥሩነሽም ሆነች መሰረት ለወርቅ የሚሆን ልምምድ አድርገው ነው ወርቅ ያገኙት። “ወርቅ ለማግኘት ወርቅ ይዞመነሳት” አለች ጥሩነሽ! ወዳጄ ሆይ ልምምድ ፈርቶ ወርቅ የተሸለመ ሯጭ አላየንም።


ሊዮን 1 ይጠቀማል 2900 መምህር / ተመራማሪዎች እና መምህራን, ይህም 700 ሆስፒታል ባለሙያዎች እንዲሁም እንደ አንድ ቴክኒካዊ እና የአስተዳደር ሰራተኞች ደግሞ እንዲሁ ናቸው 1800. ሊዮን 1 1 ኛ ጥር ላይ የቻለ ማቋቋሚያ ሆነ 2009 እና ጠቅላላ በጀት ጋር 405 ሜትር € ሊዮን 1 በክልሉ ውስጥ ትልቁ አሠሪዎች መካከል አንዱ ነው.


ከ16ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. እስከ 11ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ድረስ ኩሽ በዛሬው ሱዳን ለግብጽ አዲስ መንግሥት ተገዥ ነበር። ከዚያ እንደገና ነጻ ሆነ፣ በ8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የኩሽ ነገሥታት ደግሞ በግብጽ የ25ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች ሆኑ፤ እስከ ሶርያም ድረስ አገሩን አቀኑ።


ጥቁር የቀለም አይነት ሲሆን የሁሉ አይነት ቀለሞችን አለመኖር የሚያሳይ ነው። ስለዚህ የሞገድ ርዝመት የለውም።


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ሰይጣን ከመውደቁ በፊት የእግዚአብሄር አገልጋይ ነበር፡፡ ሰይጣን የወደቀው በእግዚአብሄር ላይ በማመፁ ነው፡፡ ሰይጣን የወደቀው እንደ እግዚአብሄር ለመመለክ በመፈልግ ምኞት ነው፡፡ ሰይጣን መመለክ ይፈልጋል፡፡


የሰይጣን አምልኮ በጣም በታዋቂ ሰዎች ላይ ብቻ ያለ የሚመስላቸው ሰዎች ተሳስተዋል፡፡ ሰይጣን የእግዚአብሄር መልክና አምሳል ያለበትን ማንንም አይንቅም፡፡ ሰይጣን የእግዚአብሄር መልክና አምሳል ያለበትን ሰው ማስመለክ እግዚአብሄርን ራሱን ያገኘውና ያሸነፈው ይመሰለዋል፡፡


ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም፤ ዮሃንስ 10፡10


ሰይጣን ለማምለክ የሰይጣን ጉባኤ መሄድ አያስፈልግም፡፡ ሰይጣንን ለማምለክ የሰይጣን ስብሰባ አባል መሆንም አይጠይቅም፡፡ ሰይጣንን እምቢ ለማለት እግዚአብሄርን እምቢ ማለት ብቻ ይበቃል፡፡ ሰይጣንን ለመታዘን እግዚአብሄርን አለመታዘዝ ብቻ ይበቃል፡፡ ሰይጣንን ለመከተል በውሸት መመላለስና የሰይጣንን ምኞት ጥላቻንና ነፍሰ ገዳይነትን ማድረግ በቂ ነው፡፡


ሰይጣንም ለማምለክ ሰይጣንን የሚያስደስተውንና ሰይጣን የሚበላውን ነገር ሃጢያትን መለማመድ ይበቃል፡፡ ሰይጣንን ለማምለክ እግዚአብሄር አታድርግ ያለውን ነገር ማድረግ ይበቃል፡፡ ሰይጣንን ለማምለክ የእርሱን ጥበብ መከተል በቂ ነው፡፡


ብልቶቻችሁንም የዓመፃ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለኃጢአት አታቅርቡ፥ ነገር ግን ከሙታን ተለይታችሁ በሕይወት እንደምትኖሩ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር አቅርቡ፥ ብልቶቻችሁንም የጽድቅ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለእግዚአብሔር አቅርቡ። ሮሜ 6፡13


ከሳይጣን ጋር ለማበር እና ሰይጣንን ለማምለክ የእግዚአብሄርን ስራ መቃወም በቂ ነው፡፡ ሰይጣንን ለማምለክ የእግዚአብሄር ስራ ላይ መነሳት በቂ ነው፡፡ በሰይጣን ወጥመድ ለመያዝ በአመፅ መቀጠልና ንስሃ አለመግባት በቂ ነው፡፡


(ረ). ልጅ እያሱ በ1909 የመስቀል ዕለት እዚያው የደመራው ቦታ እሱም ፓትርያርኩም እና መሳፍንቱም ባሉበት የተነበበው ክስ፤ የልጅ ኢያሱን “ወንጀሎች” ይዘረዝርና መጨረሻ ላይ ” ከቀዳማዊ ምኒልክ እስከ ዳግማዊ ምኒልክ ያለውን የሥልጣን ተዋረድ ሊያፈርስ” የሚል ጽሑፍ መኖሩ ።


19 ከዚህ በኋላ በሰማይ እንደ ብዙ ሠራዊት ድምፅ ያለ ታላቅ ድምፅ ሰማሁ። እንዲህም አሉ:- “ሕዝቦች ሆይ፣ ያህን አወድሱ! ማዳን፣ ክብርና ኃይል የአምላካችን ነው፤ 2 ምክንያቱም ፍርዶቹ እውነትና ጽድቅ ናቸው። ምድርን በዝሙቷ ባበላሸችው በታላቂቱ ጋለሞታ ላይ ፍርድ አስፈጽሟል፤ እንዲሁም ስለ ባሪያዎቹ ደም ተበቅሏታል።” 3 ወዲያውኑም ለሁለተኛ ጊዜ “ሕዝቦች ሆይ፣ ያህን አወድሱ! ከእሷ የሚወጣው ጭስም ከዘላለም እስከ ዘላለም ወደ ላይ ይወጣል” አሉ። 4 ሃያ አራቱ ሽማግሌዎችና አራቱ ሕያዋን ፍጥረታትም ተደፍተው በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው አምላክ ሰገዱ፤ እንዲሁም “አሜን! ሕዝቦች ሆይ፣ ያህን አወድሱ!” አሉ። 5 በተጨማሪም ከዙፋኑ የወጣ አንድ ድምፅ “እሱን የምትፈሩ ባሪያዎቹ ሁሉ፣ ታናናሾችና ታላላቆች፣ አምላካችንን አወድሱ” አለ። 6 እንደ ብዙ ሠራዊት ድምፅ፣ እንደ ብዙ ውኃዎች ድምፅና እንደ ኃይለኛ ነጎድጓድ ድምፅ የሚመስል ነገር ሰማሁ። እንዲህም አሉ:- “ሕዝቦች ሆይ፣ ያህን አወድሱ፤ ምክንያቱም ሁሉን ቻይ የሆነው አምላካችን ይሖዋ ንጉሥ ሆኖ መግዛት ጀምሯል። 7 የበጉ ሠርግ ስለደረሰና ሙሽራዋ ራሷን ስላዘጋጀች እንደሰት፣ ሐሴትም እናድርግ፤ ለእሱም ክብር እንስጠው። 8 አዎ፣ የሚያንጸባርቅና ንጹሕ የሆነ ጥሩ በፍታ እንድትጎናጸፍ ተሰጥቷታል፤ ምክንያቱም ይህ ጥሩ በፍታ የቅዱሳንን የጽድቅ ተግባር ያመለክታል።” 9 እሱም “ይህን ጻፍ:- ወደ በጉ ሠርግ የራት ግብዣ የተጠሩ ደስተኞች ናቸው” አለኝ። ደግሞም “እነዚህ እውነተኛ የአምላክ ቃሎች ናቸው” አለኝ። 10 እኔም በዚህ ጊዜ ላመልከው በእግሩ ፊት ተደፋሁ። እሱ ግን “ተጠንቀቅ! ፈጽሞ ይህን እንዳታደርግ! እኔኮ ከአንተም ሆነ ስለ ኢየሱስ የመመሥከር ሥራ ካላቸው ወንድሞችህ ጋር አብሬ የማገለግል ባሪያ ነኝ። አምላክን አምልክ፤ ትንቢት የሚነገርበት ዓላማ ስለ ኢየሱስ ለመመሥከር ነው” አለኝ። 11 እኔም ሰማይ ተከፍቶ አየሁ፤ እነሆም፣ ነጭ ፈረስ ነበር። በእሱም ላይ የተቀመጠው “የታመነና እውነተኛ” ተብሎ ይጠራል፤ እሱም በጽድቅ ይፈርዳል እንዲሁም ይዋጋል። 12 ዓይኖቹ የእሳት ነበልባል ናቸው፤ በራሱም ላይ ብዙ ዘውዶች አሉ። ከእሱ ከራሱ በቀር ማንም የማያውቀው የተጻፈ ስም አለው፤ 13 ደም የተረጨበት መደረቢያም ተጎናጽፏል፤ የሚጠራበት ስምም “የአምላክ ቃል” የሚል ነው። 14 በተጨማሪም በሰማይ ያሉት ሠራዊት በነጭ ፈረሶች ተቀምጠው ይከተሉት ነበር፤ እነሱም ነጭና ንጹሕ የሆነ ጥሩ በፍታ ለብሰው ነበር። 15 ብሔራትን ይመታበት ዘንድ ከአፉ ረጅም ስለታም ሰይፍ ይወጣል፤ እንደ እረኛም በብረት በትር ያግዳቸዋል። በተጨማሪም ሁሉን ቻይ የሆነውን የአምላክን የመዓቱን የቁጣ ወይን ጠጅ መጭመቂያ ይረግጣል። 16 ደግሞም በመደረቢያው ይኸውም በጭኑ ላይ “የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ” የሚል ስም ተጽፏል። 17 በተጨማሪም አንድ መልአክ በፀሐይ መካከል ቆሞ አየሁ፤ እሱም በታላቅ ድምፅ ጮኾ በሰማይ መካከል ለሚበሩት ወፎች ሁሉ እንዲህ አለ:- “ወደዚህ ኑ፤ ወደ ታላቁ የአምላክ ራት ተሰብሰቡ፤ 18 የነገሥታትን ሥጋ፣ የጦር አዛዦችን ሥጋ፣ የብርቱ ሰዎችን ሥጋ፣ የፈረሶችንና የፈረሰኞችን ሥጋ እንዲሁም የሁሉንም ሥጋ ይኸውም የነፃ ሰዎችንና የባሪያዎችን፣ የታናናሾችንና የታላላቆችን ሥጋ ብሉ።” 19 ከዚህ በኋላ አውሬው፣ የምድር ነገሥታትና ሠራዊታቸው በፈረሱ ላይ ከተቀመጠውና ከሠራዊቱ ጋር ለመዋጋት ተሰብስበው አየሁ። 20 አውሬውም ተያዘ፤ የአውሬውን ምስል የተቀበሉትንና ለምስሉ አምልኮ ያቀረቡትን ለማሳሳት የተጠቀመባቸውን ተአምራዊ ምልክቶች በፊቱ የፈጸመው ሐሰተኛው ነቢይም ከእሱ ጋር ተያዘ። ሁለቱም በሕይወት እንዳሉ በድኝ ወደሚነደው የእሳት ሐይቅ ተወረወሩ። 21 የቀሩት ግን በፈረሱ ላይ ከተቀመጠው አፍ በወጣው ረጅም ሰይፍ ተገደሉ። ወፎችም ሁሉ ሥጋቸውን በልተው ጠገቡ።


መጽሓፍ ቅዱስ ንየሱስ፡ ኵሉ ዚኽእል ኣምላኽ ከም ዝዀነ ወይ ማዕረ ኣምላኽ ገይሩ ኣይጠቕሶን እዩ። ብኣንጻሩ እኳ ደኣ፡ የሱስ ካብ ኣምላኽ ዝተሓተ ኸም ዝዀነ ብንጹር ይምህር እዩ። ንኣብነት፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ የሱስ ባዕሉ፡ ‘ካባይ ኣቦ ይዓቢ’ ኸም ዝበለ ተገሊጹ ኣሎ። (ዮሃንስ 14:28) ብዘይካዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ንኣምላኽ ዝረኣዮ ሓደ እኳ የልቦን” ይብል። (ዮሃንስ 1:18) የሱስ፡ ኵሉ ዚኽእል ኣምላኽ ኪኸውን ኣይክእልን እዩ፡ ከመይሲ፡ ሓያሎ ሰባት ንየሱስ ብኣካል ርእዮምዎ እዮም።


መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሞትን ትንሳኤን የሱስ፡ ንዅሎም ደቂ ሰብ ካብቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እታ ገነት እትኸውን ምድሪ ዚህቦ ተስፋ ንኺጥቀሙ ኣጋጣሚ ኸም ዝኸፈተሎም ይምህር እዩ። (መዝሙር 37:11, 29፣ ራእይ 21:3, 4) ሳላ እታ የሱስን እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ዝዀነ ኣቦኡን ዘርኣዩና ፍቕሪ፡ ኣብታ ገነት እትኸውን ምድሪ፡ ዜሐጕስን ነባርን ህይወት ናይ ምርካብ ተስፋ ኣሎና።—ዮሃንስ 3:16፣ ሮሜ 6:23።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ኢህአዴግ መሽቶበታል፡፡ አቅሙ ክዶታል፡፡ ባልሞት ባይ ተጋዳይነት አለሁ ቢልም ዘላለማዊ ዕንቅልፉ ግን የሚቀርለት አይመስልም፡፡


እጅግ በጣም አስገራሚ ግኝት ነው! – የዚህ ቡና ምስል፡ ልክ፡ 834 × 666 ነው። ጉድ ነው፡ እንደዚሁ ነው ያገኘሁት!


ለመሆኑ ይህ የ ከፋ ክፍለሃገር፡ እስልምና ከመፈጠሩ በፊት፡ ማለትም ከ666 ዓ.ም በፊት ምን ተብሎ ይሆን ሲጠራ የነበረው?


በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎችም ከቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ዕብራውያን ፩፥፩ እስከ ፍጻሜው ድረስ፤ ከሌሎች መልእክታት ደግሞ ፩ኛ ጴጥሮስ ፫፥፲፰ እስከ ፍጻሜው፤ የሐዋርያት ሥራ ፩፥፩–፲፪ ሲኾኑ፣ ምስባኩም ‹‹ዐርገ እግዚአብሔር በይባቤ ወእግዚእነ በቃለ ቀርን ዘምሩ ለአምላክነ ዘምሩ›› የሚለው ነው፡፡ ትርጕሙም ‹‹በዕልልታና በመለከት ድምፅ ላረገ ለአምላካችን፣ ለጌታችንና ለመድኀኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ምስጋና አቅርቡ›› ማለት ነው (መዝ.፵፮፥፭–፮)፡፡ ወንጌሉ ደግሞ፣ ማርቆስ ፲፮፥፲፬ እስከ ፍጻሜ ድረስ ሲኾን ቃሉም በነግህ ከተነበበው የወንጌል ክፍል ቃል ተመሳሳይነት አለው፡፡ ቅዳሴውም ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ ሲኾን ይህ ቅዳሴ ከሦስቱ አካላት አንዱ የኾነውን የእግዚአብሔር ወልድን (የኢየሱስ ክርስቶስን) ዘለዓለማዊነት የሚያስረዳ፤ ሥጋዌዉን፣ ሕማሙን፣ ሞቱን፣ ትንሣኤዉን፣ ዕርገቱንና ዳግም ምጽአቱንም የሚናገር በመኾኑ በዘመነ ትንሣኤ፣ በዘመነ ዕርገትና በበዓለ ኀምሳ ሰሙን ይቀደሳል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የመለስ ፋውንዴሽን ፕሬዚዳንት ወይዘሮ አዜብ መስፍን አምስተኛ አመት መታሰቢያ መርሃ ግብሮችን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፥ አቶ መለስ ያገለገሏት እና ህይወታቸውን የሰውላት ኢትዮጵያ የሁሉም ብሄር ብረሰቦች እኩል ሀገር የማድረግ ተጋድሎን ለመዘከር በመለስ መታሰቢያ ፓርክ የብሄር ብሄረሰቦች ውክልናን የሚሳይ መተላለፊያ የእግረኛ መንገድ ለመገንባት የመሰረት ድንጋይ ይቀመጣል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ትናንት በተካሄደው ስነ ስርዓት ላይ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ተገኝተው፣ 15ኛውን የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤን በመካፈል ላይ ለሚገኙት ወጣት ተወካዮች፣ የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ማሕበራዊ አስተምህሮችን የያዘ ሰነድ በስጦታ መልክ ማበርከታቸው ታውቋል። ለወጣቶቹ የተበረከተው መጽሐፍ የከዚህ በፊት የነበሩት ርዕሣነ ሊቃነ ጳጳሳት ካወጧቸው ሰነዶች መካከል፣ በግንቦት 8 ቀን 1883 ዓ. ም. ይፋ የሆነው “Rerum novarum” የተሰኘና በጊዜው የነበረውን የፖለቲካ ስርዓት በማገናዘብ በተለይም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ማሕበራዊ እንቅስቃሴዎችን መሠረት በማድረግ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮን 13ኛ ይፋ ያደረጉት ሰነድ፣ ውዳሴ ላንተ ይሁን ከሚለው እስከ ከፍቅር የሚገኝ ደስታ የሚለው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ቃለ ምዕዳኖችን የያዘ እንደሆነ ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ይህን መጽሐፍ ለወጣቶቹ ሲያበረክቱ በተለይም ክርስቲያን ወጣቶች የማሕበራዊ ሕይወት አቅጣጫቸውን ለይተው በማወቅ የሚጠበቅባቸውን ማሕበራዊ ጥረት እንዲያደርጉ ለማበረታታት እንደሆነ ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በዚህ መጽሐፍ መግቢያ ላይ እንደገለጹት በቅዱስ ወንጌል በመታገዝ፣ ከሁሉ አስቀድሞ ራሳችንን እንድንድለውጥ፣ ቀጥሎም የምንኖርባትን ምድር እንድንንከባከባት፣ በመጨረሻም ዓለማችንን እንድንለውጥ የሚል መልዕክት መጻፋቸው ታውቋል።


የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ዛሬ ሐሙስ ጥቅምት 15 ቀን 2011 ዓ. ም. ከሰዓት በኋላ፣ 20ኛ ዙር ጠቅላላ ጉባኤውን ለማድረግ ያቀደ ሲሆን፣ ከዚህ ጉባኤ አስቀድሞ ጠዋት በሚደረገው ጠቅላላ ጉባኤ፣ የ15ኛ ብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ የሚያወጣውን የመጨረሻ ሰነድ የሚገመግም ወይም የሚመረምር የጳጳሳት ምክር ቤት ምርጫ መካሄዱ ታውቋል። ከዚህም በተጨማሪ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አባላትና በድምሩ 300 የጉባኤው ተካፋዮች ከሮማ ቁምስናዎች ከተወጣጡ ወጣቶች ጋር በመሆን ከሮም በ6 ኪሎ ሜትር ርቀት የሚገኘውን የቅዱስ ጴጥሮስ መቃብር ወደነበረበት ስፍራ መንፈሳዊ ጉዞን ማድረጋቸ ታውቋል። ይህን መንፈሳዊ ጉዞ ያዘጋጀው በጳጳሳዊ ምክር ቤት አዲስ የወንጌል ስርጭት አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት እንደሆነ የታወቀ ሲሆን የንግደቱ ተካፋዮች በሙሉ ከስፍራው በመነሳት በቫቲካን ከተማ ወደሚገኘው ቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ከደረሱ በኋላ፣ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቅላይ ጸሐፊ ብጹዕ ካርዲናል ሎሬንሶ ባልዲሰሪ በሚመሩትና ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የተገኙበትን መስዋዕተ ቅዳሴ ማሳረጋቸው ታውቋል። በዚህ መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ 192 የሲኖዶሱ ብጹዓን አባቶች፣ ከእነዚህም መካከል 101 ብጹዓን ጳጳሳት፣ 9 ብጹዓን ካርዲናሎች፣ የሲኖዶሱን ጉባኤ የተሳተፉት 82 ወጣቶችና የተለዩ ባለሙያዎች እንደዚሁም ከሮም ሀገረ ስብከት የመጡ 100 ምእመናን መካፈላቸውን፣ በጳጳሳዊ ምክር ቤት ውስጥ አዲስ የወንጌል አገልግሎት ፕሬዚደንት ብጹዕ አቡነ ሪኖ ፊዚኬላ ገልጸዋል።


አዲስ ፡ ነገር ፡ ማድረግ ፡ ሁልጊዜ ፡ ልማድ ፡ ያለው ፡ ጌታ


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ስልጣን ከመጡበት ግዜ ጀምሮ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት ሃላፊ ሆነው ያገለገሉት አቶ ፍጹም አረጋ ዛሬ በሰጡት መግለጫ አቶ ሽመልስ አብዲሳ እሳቸውን እንደሚተኳቸውና ከነገ ጀምሮ ስራ እንደሚቀጥሉም አስታውቀዋል።በጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽህፈት ቤት ስር ለተደራጀው የፕሬስ ክፍል ወይዘሮ ቢልለኔ ስዩም በሴክሬታሪያትነት መሾማቸውም ተመልክቷል።


በፍ/ባለመብት አቶ ካሣሁን ተስፋዬ እና በፍ/ባለዕዳ ወ/ሮ አስናቀች ነዳ መካከል ሰላለው የፍርድ አፈፃፀም ጉዳይ የፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት በመ/ቁጥር 177444 ሚያዝያ 13 ቀን 2003 እና በመ/ቁ 177444 ሚያዝያ 13 ቀን 2003 ዓ.ም በዋለው ችሎት በሰጠው ትዕዛዝ መሠረት በቦሌ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 20 የቤት ቁጥር 1220 የሆነው ቤት የቤቱ ስፋት 225.74 ካ.ሜ ሆኖ የሐራጅ ሽያጭ መነሻ ዋጋ ብር 170,538.17 /አንድ መቶ ሰባ ሺህ አምስት መቶ ሰላሳ ስምንት ብር ከአስራ ሰባት ሳንቲም/ ሆኖ የትራንዛክሽን ታክስ ካፒታል ጌን ለመንግስት የሚከፈል የቀረጥ ገንዘብ ብር ካለበት ገዥ የሚከፍል መሆኑ ታውቆ ጥቅምት 23 ቀን 2005 ዓ.ም በሐራጅ ይሸጣል፡፡ የተጫራቾች ምዝገባ በ4፡30 ሰዓት ይጀምራል፡፡ Read more... (218 words, estimated 52 secs reading time)


ቆጵሮስ፣ ቼክ ሪፑብሊክ፣ ኤስቶኒያ፣ ሀንጋሪ፣ ላትቪያ፣ ሊትዋኒያ፣ ማልታ፣ ፖላንድ፣ ስሎቫኪያ፣ ስሎቬኒያ ወደ አውሮፓ ህብረት ተጨመሩ።


ጀርመን የሩዋንዳ ዓይነተኛ ተጓዳኝ ናት። በሁለትዮሹ ትብብርም በርሊን ለኪጋሊ የምትሰጠዉ ርዳታ በአምስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። ጀርመን ለሩዋንዳ ከምትሰጠዉ ድጋፍ ገሚሱ የሚመጣዉ ከሀገሪቱ የራይንላንድ ፋልስ ፌደራል መንግስት ነዉ። የጀርመኑ ራይንላንድ ፋልስ ፌደራል መንግስት ከሩዋንዳ ጋ በተጓዳኝነት ሢሠራ ከ30 ዓመታት በላይ ተቆጥረዋል። ከጎርጎሪዮሳዊዉ 1982ዓ,ም አንስቶ ነዉ ፌደራል መንግስቱ አንድ ሀገር ላይ ብቻ አተኩሮ የልማት ትብብሩን ለማከናወን የወሰነዉ። የራይንላንድ ፋልስ እና የሩዋንዳ ትብብር ፕሬዝደንት ሪሻርድ አወርንሃይመር እንደሚሉት ለየት ያለ ነዉ፤


የኢትዮጵያ መንግስት በጋምቤላ ክልል እንደ ጎርጎሮሳውያኑ አቆጣጠር ከ2010 እስከ 2013 ዓ.ም. ድረስ የሰፈራ መርሐ-ግብር ሲያካሂድ መቆየቱን የዓለም ባንክ አጣሪ ቡድን ዘገባ ያትታል።በዘገባዉ መሠረት የሰፈራ መርሐ-ግብሩ 45,000 ነዋሪዎችን መሰረታዊ አገልግሎቶች በሚያገኙበት መንገድ ለማስፈር የታቀደ ነበር። በዓለም አቀፍ የምርመራ ጋዜጠኞች ጥምረት (The International Consortium of Investigative Journalists) ይፋ የተደረገው እና ከባንኩ ሾልኮ ወጥቷል የተባለዉ የአጣሪ ቡድን ዘገባ የዓለም ባንክ ለጤና፤ትምህርት፤የገጠር መንገድ፤ግብርና፤የመጠጥ ውሃ አቅርቦት እና ንጽህና አገልግሎቶችን ለማሳደግ ለኢትዮጵያ መንግስት ያደረገውን የ2 ቢሊዮን ዶላር ድጋፍ እና የሰፈራ ፕሮግራም ያላቸውን ግንኙነት የፈተሸ ነው። ‘ከመኖሪያ ቀያችን በግዳጅ ተፈናቅለናል’ በማለት የኢትዮጵያ መንግስትን በከሰሱ 26 የአኙዋክ ተወላጆች ጥያቄ የተቋቋመው አጣሪ ቡድን ያዘጋጀው ሰነድ የሰፈራ መርሐ-ግብሩ በግዳጅ መከናወኑን፤ ከዓለም ባንክ ለመሰረታዊ አገልግሎት ተብሎ የተመደበው ገንዘብም ነዋሪዎችን አስገድዶ ለማስፈር መዋሉን ይጠቁማል። ሰዎችን በማፈናቀልና ሌላ ሥፍራ በማስፈሩ ሒደት በአኝዋክ ተወላጆች ላይ ድብደባ፤አስገድዶ መድፈር እና ግድያ መፈጸሙን ዘግቧል።እንደ ጎርጎሮሳውያኑ አቆጣጠር ከ1996-99 ዓ.ም. በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር የነበሩት ዴቪድ ሺን አሁን የዓለም አቀፍ ጉዳዮች ፕሮፌሰር ናቸው።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


1 ኢንጂነሪንግ (Engineering ) ዋናው ግቢ 6ኪሎየተማሪዎች ምግብ ቤት (ልደት አዳራሽ) 3፡00 – 10፡00


1 ኢንጂነሪንግ (Engineering ) ዋናው ግቢ 6ኪሎየተማሪዎች ምግብ ቤት (ልደት አዳራሽ) 3፡00 – 6፡30 (ጠዋት )


(Buseness and Economics) ቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ አዳራሽ 3፡00 – 6፡30 (ጠዋት )


አፍሪቃ ውስጥ ኢንተርኔት ፤ በአፋጣኝ በመስፋፋት ላይ ሲሆን ፤ ኢትዮጵያን የመሳሰሉ አንዳንድ አገሮች ግን፣ አያያዛቸው እንደ ህዝባቸው ብዛትም ሆነ የአገሩ ቆዳ ስፋት ከቶውንም የሚመጥን አይደለም። ለዚህ እጅግ ጠቃሚ የህዝብ መገናኛ አውታር ተገቢውን ቦታ አልሰጡትም።ለምሳሌ ያህል ፣ ወደ 41 ሚሊዮን ገደማ የሚጠጋ ህዝብ ባላት ጎረቤት ኬንያ፣ ከ 8,5 ሚሊዮን በላይ ህዝብ የኢንተርኔት ተጠቃሚ ሲሆን ፣ ታንዛንያ ፤ ከ 4 ሚልዮን ስድስት መቶ ሺ በላይ፤ ዩጋንዳም፣ ከ 4 ሚልዮን በላይ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች አሏት። ጋና ፤ ከ 2 ሚሊዮን በላይ ፤ 85 ሚሊዮን ገደማ ህዝብ እንዳላት በሚነግርላት ኢትዮጵያ ደግሞ፣ ቁጥራቸው ፣ ከ600ሺ እስከ 700 ሺ ገደማ የሚገመት ሰዎች ብቻ ናቸው በኢንተርኔት የሚገለገሉት።


እውቁ የዜማ ደራሲ አበበ መለሰ “ምስጋና” በሚል ርዕስ በድምፁ እያቀነቀነ...


ደብረ ታቦር፥ ቡሔ፥ ሆያ ሆዬ፥ ለከት፥ ዐጸደ ሥጋ፥ ዐጸደ ነፍስ፥ ችቦ፥ የቡሔ ኅብስት፥ ቡሔዬ፥ ብርሃኔ፥ መብራቴ፥ ነሓሴ ፱ ቀን፥ ፳፻፱ዓ.ም. (15 August 2017) _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » ደብረ ታቦር፥ ቡሔ፥ ሆያ ሆዬ፥ ለከት፥ ዐጸደ ሥጋ፥ ዐጸደ ነፍስ፥ ችቦ፥ የቡሔ ኅብስት፥ ቡሔዬ፥ ብርሃኔ፥ መብራቴ፥ ነሓሴ ፱ ቀን፥ ፳፻፱ዓ.ም. (15 August 2017)


ደብረ ታቦር፥ ቡሔ፥ ሆያ ሆዬ፥ ለከት፥ ዐጸደ ሥጋ፥ ዐጸደ ነፍስ፥ ችቦ፥ የቡሔ ኅብስት፥ ቡሔዬ፥ ብርሃኔ፥ መብራቴ፥ ነሓሴ ፱ ቀን፥ ፳፻፱ዓ.ም. (15 August 2017)


ኢትዮጵያ ዋንጫ ፡ ስሑል ሽረ ከ ሲዳማ ቡና – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


ሀዋሳ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዲያ ውድድሮች ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ


የሱ ብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ከ205 ሚሊዮን ብር በላይ ግብር በማጭበርበር ቅጣት ተጣለበት


የድርጅቱ ሥራ አስኪያጅ አቶ ኃይሉ በሌሉበት ክርክሩ በመካሄዱና ቀርበው ሊከራከሩ ባለመቻላቸው በ16 ዓመታት ጽኑ እስራትና 370 ሺሕ ብር እንዲቀጡ ውሳኔ ተሰጥቷል፡፡ ሸበል ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበርም የ16 ዓመታት ጽኑ እስራትና የ370 ሺሕ ብር ቅጣት ተጥሎበታል፡፡ ነገር ግን ሕጋዊ ሰውነት ያለው ድርጀት በመሆኑና ከአሥር ዓመታት በላይ የሚያስቀጣ ውሳኔ ስለተላለፈበት፣ የዓመታት ቅጣቱ ወደ ገንዘብ ተቀይሮ በድምሩ 670 ሺሕ ብር እንዲቀጣ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሰጥቷል፡፡


አቶ ዮሐንስ 83,178,335 ብር ተጨማሪ እሴት ታክስ የሚከፈልበት ግብይት አከናውነው አሳውቀው ባለመክፈላቸው፣ 366,631,697 ብር ደግሞ ከፍተኛ ባለድርሻ ለሆኑባቸው አኬዳ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ ኢያስ ኢንዱስትሪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበርና ኢላና ኢንዱስትሪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር በብድር መልክ ማስተላለፋቸውን ዓቃቤ ሕግ ጠቁሞ፣ በወንጀል ድርጊት የተገኘን ገንዘብ ሕጋዊ አስመስለው ማቅረባቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል፡፡ አቶ ዮሐንስ ከላይ የተጠቀሰውን ዓቃቤ ሕግ በወንጀል ድርጊት የተገኘ ገንዘብ በአንበሳ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ በአንበሳ ኢንሹራንስ ኩባንያና በራያ ቢራ አክሲዮን ማኅበር ለአክሲዮን ድርሻ መግዣ እንዳዋሉትና ባለድርሻ ለሆኑባቸው በርካታ ድርጅቶች ያሏቸውን አክሲዮኖች ማሳደጊያ ማዋላቸውን ገልጾ ተከራክሮ ነበር፡፡ ነገር ግን አቶ ዮሐንስ በእሳቸው ላይ የባለሥልጣኑ ዓቃቤ ሕግ ያቀረበባቸውን ክስ በብቃት መከላከል በመቻላቸው፣ ተጠርጥረው ከተከሰሱባቸው ክሶች በአራት ዓመታት ከሁለት ወራት በነፃ ተሰናብተዋል፡፡


ሆቴል የቅንጦት ካሬ መታጠቢያ ራስ ኩባንያ ዝናብ መታጠቢያ ራስ አምራች China-- Armati 284 810.000


ከፍተኛ መጨረሻው ዙር አካል ጄት መታጠቢያ ስርዓት አምራች ቻይና - Armati 284 711.000


ባህር ዳር፡ ሰኔ 13 /2009 ዓ/ም (አብመድ)በኦሮሚያ ክልል በአሰላ ከተማ ከሰኔ7- 11/2009 ዓ/ም ሁሉም ክልሎችና የከተማ አስተዳደሮች እንዲሁም 22 የአትሌቲክስ ክለቦች በውድድሩ ተሳትፈዋል፡፡


ይህ ኮርስ የ SQL Server 2012 ወይም SQL Server 2014 መማር ለሚፈልጉ ደንበኞች የተዘጋጀ ነው. የ SQL Server 2014 አዳዲስ ባህሪያትን እንዲሁም በ SQL Server data platform ውስጥ ያሉትን በጣም አስፈላጊ ችሎታዎች ይሸፍናል.


4 በመጨረሻም ወንድሞች፣ አምላክን ማስደሰት እንድትችሉ እንዴት መመላለስ እንዳለባችሁ አስተምረናችኋል፤+ ደግሞም በዚሁ መንገድ እየተመላለሳችሁ ነው፤ በመሆኑም ይህንኑ ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ ማድረጋችሁን እንድትቀጥሉ በጌታ ኢየሱስ ስም እንጠይቃችኋለን እንዲሁም እንለምናችኋለን። 2 በጌታ ኢየሱስ ስም የሰጠናችሁን መመሪያዎች ታውቃላችሁና። 3 የአምላክ ፈቃድ እንድትቀደሱና+ ከፆታ ብልግና* እንድትርቁ ነው።+ 4 ከእናንተ እያንዳንዱ የገዛ ራሱን አካል* በመቆጣጠር+ እንዴት በቅድስናና+ በክብር መያዝ እንዳለበት ሊያውቅ ይገባል። 5 ይህም አምላክን እንደማያውቁት አሕዛብ+ ስግብግብነት በሚንጸባረቅበት ልቅ የፍትወት ስሜት አይሁን።+ 6 ማንም ሰው በዚህ ጉዳይ ከገደቡ ማለፍና ወንድሙን መጠቀሚያ ማድረግ አይኖርበትም፤ ምክንያቱም አስቀድመን እንደነገርናችሁና በጥብቅ እንዳስጠነቀቅናችሁ ይሖዋ* በእነዚህ ነገሮች ሁሉ የተነሳ የቅጣት እርምጃ ይወስዳል። 7 አምላክ የጠራን ለቅድስና ነው እንጂ ለርኩሰት አይደለም።+ 8 እንግዲህ ለዚህ ንቀት የሚያሳይ ሰው የሚንቀው ሰውን ሳይሆን ቅዱስ መንፈሱን የሚሰጣችሁን+ አምላክ ነው።+ 9 ይሁን እንጂ እናንተ ራሳችሁ እርስ በርስ እንድትዋደዱ ከአምላክ ስለተማራችሁ+ የወንድማማች ፍቅርን በተመለከተ+ እንድንጽፍላችሁ አያስፈልግም። 10 ደግሞም በመላው መቄዶንያ ለሚገኙ ወንድሞች ሁሉ ይህን እያደረጋችሁ ነው። ሆኖም ወንድሞች፣ ይህን ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ ማድረጋችሁን እንድትቀጥሉ እናሳስባችኋለን። 11 ከዚህ በፊት እንዳዘዝናችሁ በሰላም ለመኖር፣+ በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ጣልቃ ላለመግባትና+ በገዛ እጃችሁ ለመሥራት ተጣጣሩ፤+ 12 ይህም በውጭ ባሉት* ሰዎች ፊት ሥርዓት ባለው መንገድ እንድትመላለሱና+ ምንም ነገር የሚጎድላችሁ እንዳትሆኑ ነው። 13 በተጨማሪም ወንድሞች፣ ተስፋ እንደሌላቸው+ እንደ ሌሎቹ ሰዎች እንዳታዝኑ በሞት አንቀላፍተው ስላሉት+ ሳታውቁ እንድትቀሩ አንፈልግም። 14 ኢየሱስ እንደሞተና ከሞት እንደተነሳ የምናምን ከሆነ+ ከኢየሱስ ጋር አንድነት ኖሯቸው በሞት ያንቀላፉትንም አምላክ ሕይወት ሰጥቶ ከእሱ ጋር እንዲሆኑ ያደርጋል።+ 15 የይሖዋን* ቃል መሠረት አድርገን የምንነግራችሁ ይህ ነውና፤ ጌታ እስከሚገኝበት ጊዜ ድረስ በሕይወት የምንኖር በሞት አንቀላፍተው ያሉትን በምንም መንገድ አንቀድምም፤ 16 ምክንያቱም ጌታ ራሱ በትእዛዝ ድምፅ፣ በመላእክት አለቃ+ ድምፅና በአምላክ መለከት ድምፅ ከሰማይ ይወርዳል፤ ከክርስቶስ ጋር አንድነት ኖሯቸው የሞቱትም ቀድመው ይነሳሉ።+ 17 ከዚያም በሕይወት ቆይተን የምንተርፈው እኛ በአየር ላይ ከጌታ ጋር ለመገናኘት+ ከእነሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን፤+ በዚህም መንገድ ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን።+ 18 ስለሆነም በእነዚህ ቃላት ሁልጊዜ እርስ በርሳችሁ ተጽናኑ።


11 ሮብዓም ኢየሩሳሌም በደረሰ ጊዜ ከእስራኤል ጋር ተዋግተው መንግሥቱን ለሮብዓም እንዲያስመልሱ ከይሁዳ ቤትና ከቢንያም ነገድ+ የተውጣጡ 180,000 የሠለጠኑ ተዋጊዎች* ወዲያውኑ ሰበሰበ።+ 2 ከዚያም የይሖዋ ቃል የእውነተኛው አምላክ ሰው ወደሆነው ወደ ሸማያህ+ እንዲህ ሲል መጣ፦ 3 “ለይሁዳ ንጉሥ ለሰለሞን ልጅ ለሮብዓም እንዲሁም በይሁዳና በቢንያም ላሉት እስራኤላውያን ሁሉ እንዲህ ብለህ ተናገር፦ 4 ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ከወንድሞቻችሁ ጋር ለመዋጋት አትውጡ። ይህ እንዲሆን ያደረግኩት እኔ ስለሆንኩ እያንዳንዳችሁ ወደ ቤታችሁ ተመለሱ።”’”+ ስለዚህ የይሖዋን ቃል ሰምተው ተመለሱ፤ በኢዮርብዓምም ላይ አልዘመቱም። 5 ሮብዓም መኖሪያውን በኢየሩሳሌም አድርጎ በይሁዳ የተመሸጉ ከተሞችን ገነባ። 6 ቤተልሔምን፣+ ኤጣምን፣ ተቆአን፣+ 7 ቤትጹርን፣ ሶኮን፣+ አዱላምን፣+ 8 ጌትን፣+ ማሬሻህን፣ ዚፍን፣+ 9 አዶራይምን፣ ለኪሶን፣+ አዜቃን፣+ 10 ጾራን፣ አይሎንንና+ ኬብሮንን+ ገነባ፤* እነዚህ በይሁዳና በቢንያም የነበሩ የተመሸጉ ከተሞች ናቸው። 11 በተጨማሪም የተመሸጉትን ከተሞች አጠናከረ፤ በከተሞቹም ላይ አዛዦችን ሾመ፤ በእነዚህ ከተሞች ምግብ፣ ዘይትና የወይን ጠጅ አከማቸ፤ 12 በከተሞቹም ሁሉ ትላልቅ ጋሻዎችና ጦር አስቀመጠ፤ ከተሞቹንም እጅግ አጠናከራቸው። ይሁዳንና ቢንያምንም መግዛቱን ቀጠለ። 13 በመላው እስራኤል ያሉት ካህናትና ሌዋውያንም የነበሩበትን ክልል በሙሉ ለቀው በመሄድ ከእሱ ጎን ቆሙ። 14 ሌዋውያኑ የይሖዋ ካህናት ሆነው እንዳያገለግሉ ኢዮርብዓምና ልጆቹ አባረዋቸው ስለነበር+ የግጦሽ መሬታቸውንና ርስታቸውን+ ትተው ወደ ይሁዳና ወደ ኢየሩሳሌም መጥተው ነበር። 15 በዚህ ጊዜ ኢዮርብዓም ከፍ ላሉት የማምለኪያ ቦታዎች፣ ፍየል ለሚመስሉት አጋንንትና*+ ለሠራቸው የጥጃ ምስሎች+ የራሱን ካህናት ሾመ።+ 16 የእስራኤልን አምላክ ይሖዋን ለመፈለግ ከልባቸው ቆርጠው የተነሱ ከሁሉም የእስራኤል ነገዶች የተውጣጡ ሰዎች ለአባቶቻቸው አምላክ ለይሖዋ መሥዋዕት ለማቅረብ ካህናቱንና ሌዋውያኑን ተከትለው ወደ ኢየሩሳሌም መጡ።+ 17 ለሦስት ዓመት በዳዊትና በሰለሞን መንገድ ይመላለሱ ስለነበር በእነዚህ ሦስት ዓመታት የይሁዳን መንግሥት አጠናከሩ፤ ደግሞም ለሰለሞን ልጅ ለሮብዓም ድጋፍ ሰጡ። 18 ከዚያም ሮብዓም የዳዊት ልጅ የሆነውን የየሪሞትን ሴት ልጅ ማሃላትን አገባ። ማሃላት የእሴይ ልጅ፣ የኤልያብ+ ሴት ልጅ የሆነችው የአቢሃይል ልጅ ነበረች። 19 ከጊዜ በኋላም የኡሽ፣ ሸማርያህ እና ዛሃም የተባሉ ወንዶች ልጆች ወለደችለት። 20 ከእሷ በኋላ የአቢሴሎም+ የልጅ ልጅ የሆነችውን ማአካን አገባ። እሷም አቢያህን፣+ አታይን፣ ዚዛን እና ሸሎሚትን ወለደችለት። 21 ሮብዓም የአቢሴሎም የልጅ ልጅ የሆነችውን ማአካን ከሌሎቹ ሚስቶቹና ቁባቶቹ ሁሉ+ አስበልጦ ይወዳት ነበር፤ እሱም 18 ሚስቶችና 60 ቁባቶች ነበሩት፤ ደግሞም 28 ወንዶች ልጆችና 60 ሴቶች ልጆች ወለደ። 22 ሮብዓምም የማአካን ልጅ አቢያህን ሊያነግሠው ስለፈለገ በወንድሞቹ ላይ ራስና መሪ አድርጎ ሾመው። 23 ይሁን እንጂ ማስተዋል የታከለበት እርምጃ በመውሰድ ከወንዶች ልጆቹ መካከል አንዳንዶቹን በይሁዳና በቢንያም ምድር ሁሉ ወደሚገኙት ወደተመሸጉት ከተሞች+ ሁሉ ላካቸው፤* የሚያስፈልጓቸውንም ነገሮች በብዛት ሰጣቸው፤ ብዙ ሚስቶችም አጋባቸው።


በኢ.ኤን.ኤን ቴሌቪዥን ቃለመጠይቅ የሚደረግላቸው አብዛዎቹ፣ የቶሎሳ ኢብሳን አገላለጽ ልዋስና የህወሓት ሚሊሽያ ጄነራሎች ነበሩ። ከዜሮ በአንድ ሌሊት ሚሊየነር የሆኑ ታሪኬ ዜሮዎችም ዕድሉን እንደጉድ አግኝተዋል። የቀይ ባህርን ፖለቲካ አስመልክቶ በሚሰናዱ ውይይቶች ላይ የሚሳተፉ ትንታኔ ሰጪዎች፣ የቀይ ባህርን ያለ የሌለ ችግር በሙሉ ኤርትራ ላይ የሚደፈድፉ ነበሩ። ደፍረው ሳውዲ አረቢያን፣ ሱዳንን፣ ኢትዮጵያን፣ የመንን ወይም ግብጽን ሲተቹ አይታዩም። የፈረንሳይ፣ የአሜሪካና የቻይና ከባድ መሳሪያዎች አልቤርጎ የሆነችውን ጅቡቲን እንኳ ከትችታቸው ይዘሏታል። ጠንካራ የፖለቲካ ፓርቲን እያፈራረሱ፣ አዳዲስ የደህንነት ድርጅት ተላላኪ የሆነ ፓርቲ የሚያቋቋሙ ተመሳሳይ ግለሰቦች ፈንጭተውብታል። በየክልሉ የሚኖሩ፣ የራሳቸው ዜጎች ግንባር ላይ ጥይት የሚያርከፈክፉ ገዳዮችም ተስተናግደውበታል። በየቀኑ፣ ከትውልድ ቀያቸው የሚፈናቀሉ ህጻናት ስቃይን እንደ ሙዚቃ ቆጥረው የሚደንሱ አሽቃባጮች ጮቤ ረግጠውበታል። ኢትዮጵያውያን በያቅጣጫው የነፃነትን ችቦ ይዘው አንድ እርምጃ ለመራመድ በጀመሩ ቁጥር “በኢሕአዴግና የዴሞክራሲ ባሕሉ የጥቃቅንና አነስተኛ ኢንዱስትሪ ከየት ወዴት? … የፖለቲካ ምህዳሩ ጥበትና ቁምጣዊ ስቃይ በአቶ አየለ ጫሚሶ ላይ ያሳደረው እንግልት” የሚባሉ ለዘመኑ የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች እንኳ የማይመጥኑ የውይይት መድረኮችን እያዘጋጀ፣ የተለመደ ፀረ-ዴሞክራሲ ፕሮፓጋንዳውን በተለመዱ ፀረ- ዴሞክራሲ ግለሰቦች ይነዛ ነበር።


ዛሬ፣ እ.ኤ.አ. 2018 ነው። ከአራት ዓመት በኋላ ሁሉም ነገር ተገለባበጠ። ኢትዮጵያ ለውጥ በለውጥ ሆነች። ነገሮች ሁሉ ሕልም ነው የሚመስሉት። መሽቶ በነጋ ቁጥር አንድ ደስ የሚል ነገር ይታያል። ይህ ደስ የሚል ነገር ለብንያም ደስ የማይል ነገር ነው። መሸሽ አለበት። የአምባገነኖች አሽከርነቱ በነፃይቱ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚያስኖረው አልመሰለውም። የሰራውንና ያሰራውን ያውቃል። ለደህንነቱ መስሪያ ቤት ተውኔት ከሚጽፉት አንዱ ነበር። እናም ያ መከረኛ አውሮፕላን ቦሌ ዓለምአቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እየጠበቀው ነው። በቀይ ኮከብ ጊዜም ይኸው ነበር። በአዘነጋሽ ቦጋለ ጊዜም ይኸው ነው። በጥድፊያና በብዙ ገንዘብ የተገዛ ቲኬት ነው የያዘው። ሻንጣውን በችኮላ ሞልቶቷል። ምን እንዳጎረበት እንኳ እስኪያቅተው ድረስ። ከዚያም ከዚህም ዓይኑ ያረፈበትንና እጁ የደረሰበትን ነው የሞጀረበት። ነፍስ ግቢ ነፍስ ውጪ ነው የሆነበት። ከቤቱ ጣሪያ ላይ ድምጽ በሰማ ቁጥር፣ ግንቦት ሰባት ወይም ቄሮ በኮርኒሱ በኩል የመጣ እየመሰለውና ተወርውሮ አልጋ ሥር መግባት እያማረው ነበር ሻንጣውን በአንድ እግሩ የሚጠቀጥቀው። “ወይ ጉድ!” አለ በግድግዳው ላይ ከሰቀለው የስማርቱ ለገሰ ፎቶግራፍ ላይ ዓይኑን ተክሎ። “ከአራት ዓመት በኋላ ሁሉም ነገር ተገለባበጠ” አለ ደገመና። “አንተስ እ.ኤ.አ. በ2012 መሬት ውስጥ ገባህ። እኔ አሁን የት ልግባ? … ካናዳ? … ዱባይ? … ወይስ ከነምጽላል አልጋ ሥር?” … ሌሊት፣ ሌሊት ባቃዠው ቁጥር ከዚህ ትልቅ ፎቶግራፍ ሥር ነበር ተንበርክኮ የሚጸልየው። “ስማርቱ አባቴ ለገሰ ሆይ … በነሜቴክ በኩል ዶላሬን በግሬደር ስላሳፈስከኝ አመሰግናለሁ …” ቀን ከሆነና ጊዜ ካለውም ወደ ሥላሴ ወረድ ብሎ ከሁለቱ ወታደሮች መሃል ሆኖ ያለቅሳል። ለምስክርነትም እልቅሻውን በዩቱብ ያሰራጫል።


ወደ ቦሌ ለመሄድ አንድ ነገር ነው የቀረው። የኢ.ኤን.ኢን ቴሌቪዥን ጋዜጠኞችን ማሰናበትና መሰናበት። ለሁለት ዓመት “ነፃ ጋዜጠኞች ናችሁ። …. ነፃ ቴሌቪዥን ላይ የምትሰሩ ነፃ ጋዜጠኞች” እያለ ሲያታልላቸውና ራሱንም ሲያታልል ከራርሟል። ዛሬ ግን ምን ብሎ ይሰናበታቸው? “ለማ መገርሳ ከኦሮሚያ አባረረኝ? … ድሪባ ኩማ የአዲስ አበባን አስፋልት እንዳትረግጥ አለኝ? … ገዱ አንዳርጋቸው የሜቴክን ጣጣ ይዘህ አባይን እንዳትሻገር? … ወይስ አብይ አህመድ ከፌደራል መሥሪያ ቤቶች ድርሽ እንዳትል ብሎኛል?” ማለት። እነዚህ ምክንያቶች’ማ የምክንያት ጠረጴዛው ላይ ተደርድረው ነበር። እንደማያዋጡት የተረዳው ከሳምንት በፊት ነበር። ‘ማን ወንድ ይነካኛል?’ ያለ ኮንትሮባንዲስት ጄኔራል ሁሉ “በየሱስ ስም! አንተ ሚሊሽያ ጄኔራል … ጡረታ እንድትወጣ አዝዤሃለሁ። አለበለዚያ አሥር አለቃነት በጉጉት ይጠብቅሃል” ሲባል፣ አሥር አለቃ ላለመሆን እየተሽቀዳደመ “ጀረነል ሰዓረ፣ ቃቡሽ!” እያለ ሽጉጡን ለጄነራል ሰዓረ በአየር ላይ እየወረወረ ወደ ጡረታ ሚኒስቴር መብረሩን ሲያይ ተስፋ ቆረጠ። ኤታማዦር ሹሙ፣ የምሥራቅ ዕዝ አዛዡ፣ የምእራብ ዕዝ አዛዡ፣ የሰሜን ዕዝ አዛዡ፣ ካሱ ኢላላ፣ አባይ ፀሓዬ፣ ስብሃት ነጋ፣ ህላዊ ዮሴፍ፣ አባዱላ ገመዳና ግርማ ብሩ የጡረታ ደብተራቸውን ከጡረታ ሚኒስቴር ደጃፍ ላይ ቆመው የደረት ኪሳቸው ውስጥ ለመሸጎጥ ሲታገሉ ካየ በኋላ የምክንያት መቆለያ ጠረጴዛውን አፀዳው። … ብቻ ለማንኛውም ሻንጣውን ተሸክሞ ከውጭ ይጠብቀው ከነበረው መኪና ውስጥ ገባ። ሚሊሺያ ጄኔራሎች፣ ተለማማጅ ሚንስትሮች፣ አኮላሽ ደህንነቶችና የህወሓት አሽከሮች ከጎኑ በነበሩ ጊዜ ሁሉንም ነገር በእርጋታና በኩራት ነበር የሚያደርገው። ሌሊቱን ቆቅ ሆኖ ማሳለፉ፣ ደጋግሞ “ወይ ጉድ!” ማለቱ እየገረመውና ከጋቢና ተቀምጦ “እዩኝ … እዩኝ” ማለቱ ቀርቶ የኋላ ወንበር ላይ ተደብቆ ጋዜጠኞቹ እንዲጠብቁት ከነገራቸው ቦታ ደረሰ። መጥፎነቱ፣ የወሬ ወሬ የሰሙ ወይም ለመምጣት የፈለጉ ጥቂት ጋዜጠኞችን ብቻ ለማየት ቻለ።


“አንጠልጥሎ ለአብይ ነበር መስጠት” የሚል ድምጽ ከወደኋላው ስለሰማ የሩጫ ፍጥነቱን ጨመረው። “ቄሮ መጣልህ! … ቄሮ! … ቄሮ! … ግንቦት ሰባት! …”


የ“እኔም ማረፍ አማረኝ” ደራሲ ብንያም፣ ኢትዮጵያ ውስጥ የዴሞክራሲ ለውጥ ሽታ መንፈስ ከመጀምሩ በፊት፣ ሰተት ብሎ የማይገባበት የመንግሥት መሥሪያ ቤት አልነበረም። ቤተ-መንግሥት፣ ኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት፣ ኦሕዴድ ጽሕፈት ቤት፣ ብአዴን ጽሕፈት ቤት፣ ደኢሕዴን ጽሕፈት ቤት፣ ሶሕዴፓ ጽሕፈት ቤት፣ መከላከያ ሚኒስቴር፣ ደኅንነት ሚኒስቴር፣ ገቢ ሚኒስቴር፣ ብሮድካስት ኤጀንሲ፣ ብሔራዊ ባንክ፣ ባለስትራ ባንክ፣ ንግድ ባንክ፣ ዝርፊያ ባንክ፣ ልማት ባንክ፣ ጥፋት ባንክ፣ እንዳጋጣሚ 70 ፐርሰንት ባንክ፣ ወጋገን ባንክ፣ ጨለምለም ባንክ፣ ንብ ባንክ፣ ዝንብ ባንክ፣ ሸረሪት ባንክ፣ አየር ባየር ባንክ፣ አየር መንገድ፣ መንገድ ትራንስፖርት፣ ቤቶች ኤጀንሲና ሜቴክ በእጁ ነበሩ። በሚዲያ፣ የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች ኢታማዦር ሹም፤ ዶክተር – ፕሮፌሰር – ሪሰርቸር – የሱዳን የላቀ ሜዳሊስት – የብሔራዊ ሙዚየም ጋርድ – ባለ አራት ኮከብ – የዓለም ሎሬት ሚሊሺያ ጄኔራል ሳሞራ ይባላል እንጂ፣ አዛዡ ብንያም ነበር ሲባልም ነበር። ከወያኔ ወገን ያልሆኑ ጄነራሎች፣ ብንያምን መከላከያ ሚኒስቴር ግቢ ውስጥ ሲያዩት “በሉ ቻዎ! ማእከላዊ ዕዝ አሽቸኳይ ስብሰባ አለብኝ” እያሉ በጓሮ በር ሽው ነበር የሚሉት።


አቶ ብንያም አዘነጋሽ ቦጋለ ካናዳ ገባ ይባላል። ከዱባይ በኋላ ማንም አላገኘውም። ከኢትዮጵያ በተዘረፈ ገንዘብ ሩዋንዳንና ታንዛኒያን በሪል ስቴት የሚያሳድጉ ጓደኞቹም ሊያስጠጉት አልፈለጉም። “ጣጣ አታምጣብን። እኛ ድምጻችንን አጥፍተን ሀገር እየገነባን ነው” ብለውታል። እንግዲህ ምን ይደረጋል … ኑሮውን ከዜሮ መጀመር ነው። ያውም ኢንተርፖል የተደበቀበትን ቤት በር ካላንኳኳ! ቻዎ ቻዎ ኢ.ኤን.ኤን። ምስኪኑ የህወሓት ተላላኪ ብንያም። አሁን አንተ ኦሮማይ ላይ ስለሆንክ ሌላ ኦሮማይ እንዳትተርክ። እባክህ። ከቤኒያም ወደ ብንያም፣ ከዚያም ወደ ቤንጃሚን፣ ከዚያም ወደ አዘነጋሽ ቦጋለ፣ በመቀጠልም ወደ the founding father of ENN ቁልቁል አድገህ ነበር። አሁን ግን አንዳርጋቸው ሳይሆን ራስህ ኦሮማይ ሆንክ። የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ የኢትዮጵያ መድህን ድርጅት፣ የኢትዮጵያ አየር መንገድ፣ የኢትዮጵያ መከላከያ ሚኒስቴርና የደህንነት መሥሪያ ቤት ፊታቸውን አዞሩብህ። አንተ ኢትዮጵያን ከለቀክህ በኋላ የኢትዮጵያ መንግሥት መኪናዎች ነፃ ወጡ። ቦምብ ለማፈንዳት የምታስቆርጡት የስልክ ኔትወርክም ደህና ነው። ሰላም ብሎሃል። “የሶማሌ ልጃገረዶች ያለአግባብ በአብዲ ኢሌ ታጣቂዎች ተሰቃዩ” ብሎ አምነስቲ ኢንተርናሽናል መግለጫ ሲያወጣ፣ የአዘነጋሽ ቦጋለ ካሳ ሰብሳቢ ኮፖሬሽን አባላት ደገሃቡር ወርደው፣ የተሰቃይ ወላጆችን ያስጨንቃሉ። “ሪፖርቱ ውሸት ነው። እከሌ የምትባል የቤተሰብ አባል የለንም በሉ” ብለው ቪዲዮ ያነሱና ያሰራጩታል። አርባምንጭ አድርገውታል። ኦሮሚያ ላይ ደጋግመውታል። አሁን የለም። ኢትዮጵያ አንተን የመሰሉ ሌቦች መጫወቻ የማትሆንበት ዘመን ተጀምሯል። ከፈለግህ የተረፈ ዶላር ካለህ እሱን አስረክብና ተደመር። ምን ቸግሮህ ለጌታቸው ባሪያ እንደሆንክም ተናዘዝ። የኢትዮጵያውያን ሞት ለምን ያስደስትህ እንደነበር አስረዳ። በኩማ ደመቅሳ ስም ንግድ እንደከፈትከው ሁሉ “አብይ አጎቴ ነው” ብለህ ማታለል እንዳትጀምር። እሱ ገና ነው። በአንዴ’ማ አይሆንም።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


የትግራይ ህዝብ ሆይ፦ “ሀገርና ህዝብ ከህወሓት በፊት ነበሩ፣ ከውድቀቱም በኋላ ይኖራሉ!” December 7, 2018 06:07 am


አቶ ኃይለማርያም ዛሬ ከፕሬዝዳንት ኦባማ ጋር በሰጡት መግለጫ 'ከአሜሪካን ጋር የኢኮኖሚ ትብብር የተጀመረው በቅርቡ ነው''ሲሉ ተደምጠዋል።አንድ ጤነኛ መንግስት ያለው ሀገር መሪ የዲፕሎማሲ ግንኙነቱን ለማጠናከር ትንሹን ግንኙነት አጉልቶ እና አጠንክሮ ማቅረብ አንዱ ተልኮውና ያልታመመ አቀራረብ ነው።አቶ ሃይለማርያም ግን በአለቆቻቸው ልክ በተሰፋ የተሳሳተ ''የዲፕሎማሲ ጥብቆ'' ውስጥ ስለሆኑ እና ሁሉን ነገር ኢህአዴግ/ህወሓት ጀመረው ለማለት ከመፈለጋቸው የተነሳ ''ከአሜሪካን ጋር የኢኮኖሚ ትብብር የተጀመረው በቅርቡ ነው'' ሲሉ ተደመጡ ያውም የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ፊት።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


(ነጥቢ ባዶ ባዶ ባዶ ባዶ ሰለስተ፡ ን ኣቦርክቶ ቃልሲ ኤርትራወያን ስውር ዓይኑ ሰመረ ዓንዶም። ሰለስተ ዝፈትዋ ቁጽሪ ዝረብሖ 10^-4 ኣብ ሰላሳ ዓመት። At least it ain’t negative right?”)


ቴዲ፡ እዚህ፡ ቦታ፡ አይመጥነውም፡፡ ቴዲዬ፡ አገር፡ መምራት፡ የሚችል፡ ሰው፡ ነው፡፡ እነ፡ ነዋይ፡ ደበበ፡ ያሉበት፡ ቦታ፡ መገኘቱ፡ ትንሽ፡ ክብሩን፡ ዝቅ፡ ያረግበታል፡፡


Wagaye Kabthi ይ ሄ ነዉ እንዴ ቴዲ አፈረሮ ማለትሽ ነዉ..?አዎ እሱ ነዉ


የለዛ 2011 ሽልማት ዝግጅት ቴዲ አፍሮ፣ኤፍሬም ታምሩ፣ይልማ ገ/አብ ክፍል 3/Leza Award 2011 Part 3ebstv worldwide


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ሲዳማ ዞን ውስጥ መዋለ ንዋይ የሚያፈሱ ባላሃብቶች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ በማሽቆልቆል ላይ ነው፤ ባለፈው በጀት ኣመት በዞኑ ከ 267 ሚሊዮን ብር ካፒታል ያስመዘጋቡ ባላሃብቶች በተለያዩ የኢንቨስትመንት መስኮች የተሰማሩ ሲሆን በዚህ ኣመት ግን 15 ሚሊዮን ብር የሚጠጋ ካፒታል ያስመዘጋቡ ባላሃብቶች ብቻ ናቸው ፍቃድ የወስዱት


አዋሳ ሚያዚያ 09/2005 በሲዳማ ዞን ባለፉት ዘጠኝ ወራት 15 ሚሊዮን ብር የሚጠጋ ካፒታል ላስመዘገቡ ባለሃብቶች የኢንቨስትመንት ፈቃድ መሰጠቱን የዞኑ ንግድና ኢንዱስትሪ መምሪያ አስታወቀ፡፡ በመምሪያው የኢንቨስትመንት ማስፋፊያ ዋና የስራ ሂደት አስተባባሪ አቶ ብርሃኑ ወልደሚካኤል ዛሬ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ባለፉት ዘጠኝ ወራት ፈቃዱ የተሰጠው በልዩ ልዩ የኢንቨስትመንት መስኮች ለመሰማራት ጥያቄ ላቀረቡ አምስት ባለሃብቶች ነው፡፡ ባለሃብቶቹ ከተሰማሩባቸው የስራ መስኮች መካከል አገልግሎት መስጫ ተቋማት፣ ግብርናና ኢንዱስትሪ እንደሚገኙበት አስታውቀዋል፡፡ ባለሃብቶቹ በሚያካሂዱዋቸው ኘሮጀክቶች ለ100 ቋሚና 994 ዜጎች ጊዜያዊ የስራ ዕድል መፍጠራቸውን ገልጸዋል፡፡ መምሪያው በገጠር የሚገኙ የኢንቨስትመንት አማራጮችን በማጥናትና በመለየት ለባለሃብቶች ከማስተዋወቅ በተጨማሪ በግብርና፣ በማህበራዊ አገልግሎትና በኢንዱስትሪ ዘርፍ ለተሰማሩ ባለሀብተቶች ከ620 ሄክታር በላይ የገጠር መሬት መስጠቱን የስራ ሂደቱ አስተባባሪ ተናግረዋል፡፡ ከባለሃብቶች መካከል አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት ልማታዊ መንግስት ለግል ኢንቨስትመንት እያደረገ ያለው ድጋፍና እገዛ በርካታ ባለሃብቶች በሀገር ውስጥ እንዲፈጠሩ ከማድረጉም ባሻገር በድህነት ላይ ለሚደረገው ትግል የራሳቸውን አሻራ እንዲያሳርፉና ለብዙዎች የስራ ዕድል እንዲፈጠር ከፍተኛ እገዛ እያደረገ በመሆኑ መደሰታቸውን ገልፀዋል፡፡ በሲዳማ ዞን ባለፈው በጀት ዓመት ከ267 ሚሊዮን ብር በላይ ካፒታል ያስመዘገቡ 45 ባለሃብቶች በተለያዩ የኢንቨስትመንት መስኮች የተሰማሩ መሆኑን ገልፀዋል፡፡


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክር ቤትና የክፍለ ከተማ ምክር ቤት አባላት ምርጫ ባሳለፍነው እሑድ ሲካሄድ፣ በየክፍላተ ከተሞቹ በመዘዋወር ከተመለከትናቸው ውስጥ ‹‹አማራጭ የሌለው ምርጫ›› የሚሰኝ ይመስል ነበር፡፡ በተለይ የክፍለ ከተማ ምክር ቤት አባላት ምርጫ ያለምንም ተቀናቃኝ በኢሕአዴግ ተወዳዳሪነት ብቻ የተጠናቀቀ ነበር፡፡


በኮልፌ ቀራንዮ ወረዳ 13 የምርጫ ጣቢያ ውስጥ የተለጠፈው የምርጫው ውጤት እንደሚያመላክተው፣ ለክፍለ ከተማ ምክር ቤት ኢሕአዴግ 30 ዕጩዎች አቅርቦ 289 ድምፅ ሲያገኝ፣ ለአዲስ አበባ አስተዳደር ኢሕአዴግ 257፣ ቅንጅት 13፣ ኢፍዴኃግ 8፣ መኢብን 6፣ ኢራፓ 3 ድምፅ አግኝተዋል፡፡


“የአትሌት ፅጋቡ ውጤማነት ኢትዮጵያ በብስክሌት ስፖርት ተተኪዎች እንዳሏት ተመልክቻለሁ፡፡” ብለዋል፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ለዘመናት ነፍሰጡርና የሚያጠቡ እናቶችንና ዕድሜያቸው ከ 7 ዓመት በታች የሆኑ ሕጻናት እንዳይጾሙ ቢያዝም ብዙ ምእመናን ስለዚህ ጉዳይ በቂ ግንዛቤ የላቸውም፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያ 7 የሕግ አጽዋማት ሲኖሯት፤ በድምሩ በዓመት ወስጥ ለ6 ወራት ተኩል ጊዜያት ሌሎች መንፈሳዊ ምግባራት መተግበርን ጨምሮ የእንስሳት ተዋጽዖ (ጥሉላት) ምግቦችን መመገብ አይፈቀድም፡፡ የሃይማኖቱ ተከታዮችና ምእመናን ይህንን መሠረት በማድረግ እንዲጾሙ ይጠበቅባቸዋል፡፡


ሀ. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የሚያጠቡ እናቶች ለሁለት እንደሚመገቡ (ማለትም ለራሳቸውና ለጽንሱ) ታውቃለች፡፡ ስለሆነም በዚህ ወቅት የሚያጠቡ እናቶች የተመጣጠነ ምግብ እንዲሁም የእንስሳት ተዋጽኦ መመገብ ስለሚያስፈልጋቸውና ከእነርሱ የሚወለዱ ሕጻናት የመጪው ትውልድ ተረካቢ እንደመሆናቸው መጠን ጤናማ እድገት እንዲኖራቸው ቤተክርስቲያን የሚያጠቡ እናቶች የእንስሳት ተዋጽኦን ጨምሮ የተመጣጠነ ምግብ እንዲመገቡ ትፈቅዳለች፡፡


ጠቅላላ የበሰለ, ደራሲ, የጉዞ maven. ተመራማሪ. የድር ቄስ. የምግብ አድናቂ. የአልኮል አፍቃሪ. Infuriatingly ትሑት የበይነመረብ trailblazer.


ሻለቃ በላቸው የቀድሞ ሠራዊት መኮንን ነው፡፡ሶማልያ ኢትዮጵያን በወረረች ጊዜ ዘምቶ ጀብድ መፈጸሙ በታጠቅ መጽሄት ሳይቀር ተተርኮለታል ይባላል ፡፡እሱ ሲተርከው ግን በጣም ያጋንነዋል፡፡


“እንደ ቶማስ ካልዳሰሽ አታምኝም መቸም ” አለና እጇን ስቦ ሸሚዙ ውስጥ ከተተው፡፡


“እሱ ጎድን አጥንቴ ነው፡፡ ትንሽ ዝቅ በይ！፤ ትንሽ ዝቅ ፤ እሱ ጋ！“


አሁንም አጽንዖት ሰጥቼ መናገር የምፈልገው ‹‹መደመር›› በየትኛውም መመዘኛ የሌቦችና ወንበዴዎች መሸሸጊያ ዋሻ አይደለም፡፡ ሊሆንም አይገባውም፡፡ ኢትዮጵያን አፈርሳለሁ ያለ ጋጠ ወጥ ኹላ (እላይ የጠቀስናቸውን 2 ሥርዓቶች ውስጥ ሳያልፍ) በማድበስበስ የሚጠለልበት ዣንጥላ አይደለም፡፡ ባሁኑ ሰዓት ሕዝብና አገርን የታደጉ ድርጅቶችና ግለሰቦች ከስደት ወደ አገር ቤት እየገቡ እንደሆነ ኹሉ፤ በመርዘኛ ንግግራቸውና በግፍ ድርጊቶቻቸው ሕዝብና አገርንም የበደሉ ዕኩያንና ዕቡያንም ‹‹ተደምረናል›› በሚል ፌዝ (እላይ የጠቀስናቸውን 2 ሥርዓቶች ውስጥ ሳያልፉ) አገር ውስጥ ገብተዋል፡፡ መግባታቸው መልካም ነው፡፡ ምክንያቱም ኢትዮጵያ የነሱም ጭምር አገር ናትና፡፡ መግባታቸው ለተጠያቂነትም ያመቻል፡፡ ለፈጸሟቸው ነውሮች ኃላፊነት መውሰድ ደግሞ ተገቢ ነው፡፡ በተለይም በልዩ ልዩ የፖለቲካ ድርጅቶች ውስጥ የተጠለሉ በዳዮች ዕውነትን ተናዝዘው በበደሉት ሕዝብ ፊት ንስሓ ገብተው ይቅርታ ሳይጠይቁ ዝም ብሎ በመንጋነት መቀላቀል የለም፡፡ አሁን ባገር ማረጋጋት ሽፋን የምናየው ግን ለፍርድ ሊቀርቡ የሚገባቸውና አንዳንዶቹም በዕርቅና ይቅርታው ሥርዓት ውስጥ ማለፍ የሚገባቸው ግለሰቦች እንደ ‹ጀግና› የአበባ ጉንጉን በማጥለቅና ከፍተኛ የሆቴል ወጪአቸው በመንግሥት (በሕዝብ ሀብት) እየተሸፈነ የሚደረገው አቀባባል ማስተዛዘብ ብቻ ሳይሆን ሕዝብን ክፉኛ እያስቆጣ ነው፡፡ ግፍና በደል የተፈጸመባቸው በፍርድና በገንዘብ ሳይካሡ÷ሳናቋቁማቸው በደለኞችን ማስታመም በቁስል ላይ እንጨት መስደድ ይሆናል፡፡ እንዴት ዓይነት ይሉኝታ ማጣት ነው? በዚህ የለውጥ ሂደት ከዐፄ ኃይለሥላሴ ዘመን ጀምሮ የታየው ባንዳንና ለአገሩ አስተዋጽዖ ያላደረገን የስም ስደተኛ አክብሮ ላገር ዋስ ጠበቃ የሆኑትን ጀግኖች የማንኳሰስ አስነዋሪ የታሪክ ምዕራፍ (‹ኢትዮጵያ አገሬ ሞኝ ነሽ ተላላ የሞተለሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ› በተባለው ብሂል የሚገለጸውን) ላንዴና ለመጨረሻ ጊዜ መዘጋት ይኖርበታል ፡፡


ለአብነት ያህል ጁነይዲን ሳዶን ማንሳት እፈልጋለኹ፡፡ ወንድሜ አቻምየለህ ስለዚህ ነውረኛ ግለሰብ ከጓደኛው ያገኘውን መረጃ መሠረት አድርጎ ድውይ አስተሳሰቡን ብቻ ሳይሆን በሕዝብ ላይ ስላለው ንቀት አካፍሎናል፡፡ ስለዚህ ግለሰብ ማስረጃን መሠረት በማድረግ ብዙ ማለት ቢቻልም በምርጫ 1997 ኮረጆ (የሕዝብን ድምጽ) በመሥረቅ፤ ወያኔ ‹ኦሮምያ› ብሎ የሰየመውን ክፍለሃገር ሲገዛ ሃይማኖትን እንደ ዘር መከፋፈያ በማድረግ ያደረሰው ቀውስ፤ የትራንስፖርትና መገናኛ ሚኒስቴር ሚኒስትር በነበረበት ጊዜ በሚኒስቴሩና በሥሩ ባሉ መ/ቤቶች ውስጥ የሚሠሩ ሠራተኞችን የቅንጅት አባላት ናችሁ በማለት ለወያኔ የደኅንነት ተቋም ስም ዝርዝራቸውን አሳልፎ ከመስጠቱ በተጨማሪ፣ በወቅቱ ቴሌ ኤጀንሲ ውስጥ ሲያገለግል የነበረና የአካል ጉድለት ያለበት (በሁለት የድጋፍ ምርኵዞች የሚንቀሳቀስ) ሠራተኛ ላፕ ቶፕ ኮምፒውተሩን (የአረመኔውን የመለስን ምስል የያዙ የካርቱን ምስሎችና የስላቅ ፎቶግራፎች ይሰበስብ ነበር) በካድሬዎቹ ጠቋሚነት በመውሰድ ለወያኔ ደኅንነቶች አሳልፎ መስጠቱን አንዘነጋም፡፡ (ግለሰቡ አሁንም በሕይወት ስላለ አንድ ቀን ወጥቶ ምስክርነቱን እንደሚሰጥ ተስፋ አደርጋለኹ) ግለሰቡ በወቅቱ ተከሶ ከብዙ መጉላላትና እስር በኋላ ነፃ ወጥቷል፡፡ ደኅንነቶቹ ለጁነይዲን ባለቸው ንቀትና ጉዳዩም የግሉ በመሆኑ ግለሰቡ ነፃ ቢወጣም ተሰሚነት ያለው ባለሥልጣን ቢሆን ኖሮ ሊገደል የሚችልበት አጋጣሚ እንደነበር መገንዘብ ይቻላል፡፡ እነዚህ ድርጊቶች የትልቁ ሥዕል ጥቂት ማሳያ ፍንጮች እንጂ ይህ አቋም የሌለው፣ የተሰጠውን ሥልጣን እስከ ጥግ ድረስ አላግባብ በመጠቀም (excessive abuse of power) የሚታወቅ፣ በተመደደበበት ኃላፊነት ኹሉ ፊደል እንዳልቆጠረ ሰው ራሱን ግምት ውስጥ ያስገባ፣ በራሱ የማይተማመን፣ መለስ በመጨረሻ ንቀት የሚመለከተው ማፈሪያ ሰው ነው ጁነይዲን ሳዶ፡፡ ታዲያ እንዲህ ዓይነቱን ነውረኛ ነው የዘር ፖለቲካ አቀንቃኞች በክብር የሚቀበሉትና መጠለያ የሚሰጡት፡፡ ይህ ነው የዘር ፖለቲካ እብደትና ጭፍን መንጋ ደጋፊነት አንዱ መገለጫው፡፡ በነገራችን ላይ እነ አረጋዊ በርሄ፣ ግደይ ዘርዐ ጽዮን፣ ታምራት ላይኔ፣ ስዬ አብርሃ፣ ጻድቃን ገ/ትንሣይ፣ አበበ ተ/ሃይማኖት ወዘተ አሁን መድረክ አገኘን እያሉ ቢያናፉም ከኢትዮጵያ ሕዝብ ፍርድ አያመልጡም፡፡


ሸምጥጦ የሚክደው ያው በወንጀሉ እንደቀጠለና እንደጸና ተደርጎ ተወስዶ ክህዝብም ከታሪክም ቅጣቱን መቀበል እንዳለበት የታወቀ ነው። እነ ዶክተር ሀይሉና አቶ ገብሩን ዓይነቶቹን የህዝብ ወገን ብሎ መቀበሉ ወይም ማቀፉ ከሞኝም ሞኝ የሚያስብል ነው። ሞኝና ውሀ እንደወሰዱት ይሄዳል ያሰኛል። ሞኝ ውሀ ሲወስደው ይስቃልም ይሆናል። በተለይም ያን ሁሉ ህይውት የቀጠፈውን ሽብር መካድና ሰለባዎችን ለመወንጀል መቃጣት ወንጀል ነው። ወንጀለኛ ደግሞ የሕዝብ መሪ ልሁን ሲል በዝምታ መታየት ያለበት አይደለም-- መወገር ቢቆይ መወገዝ አለበት። ጥፋቱን ከሚክደው ጋር ባይፈረጅም በቅጡ ጥፋቱን ሳያምን አድብድብሶ ሊያልፍ የሚቃጣውም እንዲሁ ዝም ሊባል አይግባውም። አቶ ስዬ አጥፋሁ ያሉት በልጓም ስርቆት እንጂ ከልጓሙ ጋር ስለነበረውና ስለሰረቁት ፈረስ ምንም አላሉም። አቶ ስዬ ከመለስ ዜናዊ ጎን ሆነው ለዓመታት በወያኔ ወንጀሎችና ጥፋቶች ሁሉ ተካፍለዋል። አያሌ የወያኔ ገበናዎችና ምስጢሮችን ያውቃሉ። ያጋለጡት ካለ ኢምንት ነው። አዎ አጠፋሁ ያሉት ካለም ትንሽ ነው። ገና ሂሳብ ማወራረድ አልጀመሩም፤ አልደፈሩም። አሁን ከመለስ ተጣላን የሚሉን የሶስተኛው ወያኔ -የአረና ትግራይ (አቶ ጌታቸው ረዳ እንዳሉት የትግራይ ደጀን) አባላት ትላንት ባለስልጣን በነበሩ ጊዜ ያሰሯቸው ኢትዮጵያዊያን ዛሬም እንደታሰሩ ነው። እነሱም እነማንን የት እንዳሰሩም አልነገሩን። ትላንት ያፈኗቸው ኢትዮጵያዊያን ዛሬም የገቡበት አይታወቅም። እነሱም የት እንዳደረሱዋቸው አልነገሩንም። ወይም እዚህ እዚህ በግፍ ታስረው የሚማቅቁትን በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን የፖለቲካ እስረኞች የመለስ ቡድን ይፍታ የሚል አንዲትም ቃል ሲተነፍሱ አልሰማንም። አብረው በነበሩ ጊዜ ይደረግ ስለነበረው የሰብአዊ መብት ጥሰት አንዲትም ምስጢር ሲያወሩ አልተደመጡም። ዞሮ ዞሮ ዘወትር የሚነግሩን በእነሱ ላይ ስለደረሰው እስር፣ መለስ አፍቃሪ-ኤርትራ ስለመሆኑ፣ ስለአንዲት ብርቱካን መታሰር፣ ስለኢትዮጵያ የባህር ወደብ የለሽ መሆን ነው - ሀገር ያወቀው፣ ፀሐይ የሞቀውን ጉዳይ። ለዚህ ለዚህማ እነሱም ብዛት ያላቸው ጽኑ ኢትዮጵያዊያንን አብረውት ሲገድሉ፣ ሲያፍኑ ነበር። ኢትዮጵያን የባህር በር የሌላት ለማድረግ የተዋጉትና ይህ መሆን የለበትም ያሉትን ከመለስ ጋር በመሆን በግንባር ቀደምነት ይገሉ የነበሩት እነሱም ጭምር ናቸው። ለአፍቃሪ-ኤትራዊነትማ፣ ለሻዕቢያ የጦር ማገዶ ይሆኑ ዘንድ የትግራይ ወጣቶችን ሰብስቦ ናቅፋ የወሰደው የወያኔ ጦር መሪ ስዬ እኮ ነው። ታዲያ የኢትዮጵያ እናቶች የጓሮ ጎመን የሚወልዱ መሰለቸው እንዴ «ትላንት ተዋግተን ያዘጋነውን የባህር በር፣ ዛሬ ደግሞ በእኛ አዝማችነት እና አገዛዝ ስር እናንተ ሙቱና እናስከፍትላችሁ» የሚሉን ያሰኛል። እኛ የምንላቸው ትላንትም አብራችሁ ስለገደለቻችሁዋቸው ወይም ስላስገደላችሁዋቸው፣ ስላሰራችሁዋቸው ወይም ስላሳሰራችሁዋቸው ወገኖቻችን ንገሩን ነው። እኛ የምንላቸው ሳትቀላቀሉን በፊት የፈጸማችሁትን ግፍ ተናዘዙና ለተገደለው እንባችንን እናፍስ፣ በየዋሻው ጨለማ እስር ቤት ካጎራችሁዋቸው ወገኖቻችን እግርና እጅ ላይ ሰንሰለቱን ለመበጠስ ትግላችንን እናጠናክር ነው። በሌባነት የተያዘ በቅጽበት ተመልሶ የዚያው ቤት ጠባቂ አይሆንም -የባለቤቱ ጤነኛነት የተቃወሰ ካልሆነ በስተቀር። ለኢትዮጵያና ሕዝቧ ቆመናል የሚለውን ወገንም የምንመክረው የመለስን ዳግማዊ ወያኔ በስዬ ሳልሳዊ ወያኔ በመተካት ሀገርና ሕዝብን ለሌላ ዙር አገዛዝ ለመዳረግ በተሸረበ ተንኮል አትታለል ነው። የወያኔ ዘረኛ ስርዓት እንዲቀጥል የሚመኙ ጠባቦችና የክልል አንድ ተወላጆች ለነ አቶ ስዬና ገብሩ ታዳሚ፤ አዳናቂና፤ አጨብጫቢም ቢሆኑ ያሳዝናል እንጂ አያስገርምም። ወያኔ ቤተመንግስት ከመግባቱ ከመቅጽበት የስልጣን ትርፍራፊ ተችሯቸው የነበሩትም (የት/ሚ ምክትል ሚኒስትርነት ለዶ/ር በየነ፣ ምክትል ኮሚሽነርነት ለኢንጂነር ግዛቸው ተስጠቶ እንደነበር ያስታውሷል)አሁን ደግሞ ለሌላ ዙር መሰል እደላ ቢቋምጡም የለመደባቸው ነውና አይገርምም። ዶክተር ነጋሶ በበኩላቸው እንደሚያጠግብ እንጀራ መሰሉና ወዲያው ደግሞ ባረጁበት መንገዱን ተያይዘው ጥፋታቸውን መደባበቅና ሌሎችን መወንጀልንም ተያያዙት። ጎዶሎ እንጎቻ ሆነው ቁጭ አሉ።


ሁሉም የራሱን ግማደ መስቀል መሸክም አለበት ስል ቢያንስ የቄስ ጊዳዳ ልጅ እንደሚረዱልኝ እተማመናለሁ። ጥፋት አለ፣ ወንጀል አለ --ሁሉም ሚዛኑና ጉዳቱ አንድ አይደለም። ጥፋት ሌላ፣ ወንጀል ሌላ --መቸም ቢሆን በአንድ ሚዛን ሊቀመጡ አይችሉም። ስለዚህም ዶክተር ነጋሶ በስልጣን የነበሩና ከወያኔም ስልጣን የተጋሩ እንደመሆናቸው በዚያን ወቅት ያጠፉትን ከድርጅቶች -- ያውም ስልጣን አጠገብ ደርሰው ከማያውቁት ጥፋት ጋር ሊያወዳድሩ አይችሉም። ማጭበርበርና ሐሰትን ማቀንቀን ይሆንባቸዋል። ኢስፓም በስልጣን የቆየና ገዢም የነበረ ነው --የእሱ ወንጀልና የሰለባው የኢሕአፓ ጥፋት (የሚሉት ዶክተሩ) በምንም መስፈርት ሊወዳደር የሚችል አይደለም። ኦነግም ቢሆን ለአሶሳ ፍጅት ተጠያቂ መሆኑ ተገቢ ሲሆን፤ ከወያኔ ስልጣን ሲጋራ ለፈጸማቸው የበደኖ ዓይነት ወንጀሎችም መጠየቅ ቢኖርበትም እንደወያኔ የስልጣን ባለቤት አልነበረም። የድርጅቶች ስህተትና ጥፋት ከአገዛዞች ወንጀል ጋር በአንድ ክብደት ሊፈረጅ አይችልም። በዚህ ላይ ዶክተር ነጋሶ ተሳስትዋል፤ መታጠብ ጀምረው ወደ ጭቃው ተመልሰዋል። ከመለስ ተጣልተናልና እጃችሁን ከፍታችሁ ተቀበሉን የሚሉት እስካሁን ሊረዱት ያልቻሉት ይቅርታ ጥየቃ፣ ቅድመ ሁኔታ መሆኑን ነው። ለህዝብ ትግል ግን ወሳኝነት ያለው ነው። ከመለስ መጣላታቸው በራሱ ለህዝብ ያለው ጠቀሜታ አገዛዙን የሚያዳክም ከሆነ ነውና ይህ ጥል እንዲከር ህዝብ ይፈልጋል። በዚያው ልክና ከዚያም በላይ የሚፈልገው ግን የወያኔ አገዛዝ መውደቅ መንኮታኮት ነው። መታደስና መጠገን ሳይሆን። መለስን አስወግዶ ሳልሳዊ ወያኔን ማስፈን ሳይሆን። የትግራይ የበላይነትን መቀጠል ሳይሆን። እነስዬና ገብሩ (አልፎም እነ ነጋሶ) ከመለስ ከርኩሱ ሰውዬ ብቻ ሳይሆን ከወያኔ ስርዓት ጋር መጣላታቸውን ለሕዝብ ማረጋግጥ የሚችሉት ላጥፉት ሁሉ ይቅርታ ከሕዝብ ሳይሸፋፍኑና ሳያወላዱ ሲጠይቁና የወያኔንም ጎጂ ምስጢሮች ሲያጋልጡና ወያኔን አክ እንትፍ ብለው ሲተዉ ብቻ ነው። ለዚህም ነው በነሱ የተነሳ ሰቆቃና ዋይዋይታን መስማት ተገዶ ይቆየው ጆሯችን አጠፋንን እና ይቅር በሉን ሰምቶ ይደሰት የምንለው። የደርግንም የወያኔንም ጥፋት ክዶ ወይም አድበስብሶ የለም እነ ኢሕአፓ ይቅርታ ይጠይቁ ብሎ መለፈፍ ራስን ዳግም ለቅሌትና ትዝብት ለማጋለጥ እንጂ ማንንም አያደናግርም። ኢሕአፓ ሆን ሌሎች ድርጅቶች ለሕዝብ ብለው ሲታግሉ ላጠፉት ጥፋት የሚሽከሙት መስቀል ገለባ ነው -- ከደርግና ወያኔ ወንጀል ሲመዘን። ይህን መጻርር ሐሰት መናገር ነው --ሐሰት ደግሞ ይቀጣል። የሰማዕት ደም ፍትህን እስኪያገኝ ይጮሃልና ሆዳቸው ጆሯቸውን ያልደፈነባቸው ዜጎች ያዳምጡታል። ዋ ያቺ ቀን ስትመጣ! ዋ ለወንጀለኞች ሁሉ!!


መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ሃሳብ የሚገልጥ መጽሐፍ ነው። ጌታ አምላክ ለሰው ልጆች ራሱን የገለጠበት ሃሳብ ሁሉ በመጽሐፍ ቅዱስ በጽሑፍ መልክ ለሰው ልጆች ቀርቦአል። መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን መገለጥ እንደያዘ መገንዘብ መሰረታዊ የሐይማኖት አቋም ነው። እግዚአብሔር ወደ ለሰው ልጆች ራሱን የገለጠባቸው መንገዶች የቱን ያህል በተለያየ መልካቸው ተዘርዝረው ቢቅርቡም ያለ መጽሐፍ ቅዱስ ይላ እግዚአብሔር ቃል የሐይማኖት ምክንያት ሊሆኑን እንደሚችሉ ማስብ አስቸጋሪ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስን ምንነት ስንመለከት የሚከተሉትን ነጥቦች መገንዘብ አለብን፣-


v. ጸሐፊዎቹ የተገለጠላቸውን የገለጡት ከገላጩ ተለይተው አልነበረም። ቅዱሳት መጻሕፍትን ሲፅፉ ገላጩ በጽሁፎቹ እንዲገኝ የሚያደርገው ትልቁ ምስጢር ጽሁፎቹ ያለ ገላጩ ያልተጻፉ በመሆኑ ነው። ከዚህ የተነሳ ነው መጻሕፍት የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው መጻሕፍት ተብለው የሚጠሩት።


መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል በመሆኑ ከማንኛውም መጽሐፍ በላይ በአክብሮትና በጥንቃቄ መነበብና መጠናት ያለበት መጽሐፍ ነው። ብዙ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን ውጤት በሚያመጣ ሁኔታ እንዴት ማንበብ እንዳለባቸው አያውቁም። ሰዎች ለመጽሐፍ ቅዱስ አክብሮት አላቸው ነገር ግን በውስጡ የተቀመጠውን ሐብት ቆፍረው ለማውጣት ግዜ አይሰጡትም። ብዙ አማኞች አዲስ ኪዳንን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ አንብበው አያውቁም። በጣም ጥቂት የሆኑ አማኞች መጽሐፍ ቅዱሳቸውን በዓመት አንድ ግዜ አንብበው ለመጨረሽ ችለዋል። እርግጠኛ ነኝ የሙሉ ግዜ አገልጋዮች ከሚባሉት መካከል መጽሐፍ ቅዱሳቸውን በአመት አንድ ግዜ ያህል የማያነቡ ሞልተዋል። ብዙ አገልጋዮች መጽሐፍ ቅዱስን ከማንበብ ይልቅ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፉ መጻሕፍትን በማንበብ ግዜያቸውን ያጠፋሉ።


የሰዋስው ጥናት የተደረገባቸው ቃላቶች አንድ አረፍተ ነገር ለመስራት እንዲችሉ የሚያደርጋቸው የአቀማመጥ ሕግ ከቋንቋ ቋንቋ ይለያያል። የዕብራይስጥና የአማርኛ ቋንቋ ቃላቶች በአንድ አረፍተ ነገር ውስጥ የሚቀመጡበት አቀማመጣቸው ቅደም ተከተል አላቸው። የቃላቱ አቀማመጥ ሲዛባ ትርጉሙ ሊዛባ አረፍተ ነገሩም ጣእም የለሽ ሊሆን ይችላል። ስለሆነም በአንድ አረፈተ ነገር ውስጥ ቃላት የሚቀመጡበት ስፍራ ቃላቱ የሚሰጡትን ትርጉም ይወስናል።


1ኛ ጴጥ. 1፣24 “ሥጋ ሁሉ እንደ ሣር ክብሩም ሁሉ እንደ ሣር አበባ ነውና፤ ሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይረግፋል፤


a. ትንቢተ ዮናስ 2፡1-13 መሰረት ዮናስ ወደ ነነዌ ሊሄድ ያልወደደበት ፓለቲካዊ ምክንያት ምንድር ነበር?


ዘሌዋውያን ላይ ያለው ሕግ የከነአናውያንን አምልኮ እግምት ውስጥ በማስገባት መታየት የሚገባው ሕግ ነው። ዘሌ. 18፡9-14፤ ሐዋ. 19፡24-41


2. ግልጽ ያልሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ግልጽ በሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል መፈታት አለበት


Ø ኢሳይያስ 53 በአዲስ ኪዳን ግልጽ ፍቺ ያገኛል (የሐዋርያት ስራ 8፡26-35)


ከዚያም ወዲህ በ1611 ላይ በኪንግ ጀምስ ትርጉም ላይ ይህ ክፍፍል በስራ ላይ ዋለ። ይህ በአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ላይ የዋለው ክፍፍል ለመጀምሪያ ግዜ በብሉይ ኪዳን ላይ የዋለው በ1338 በመምሕር ሰሎሞን ቤን እስማኤል እንደ ነበር ይነገራል። እኝህ አይሁዳዊ መምህር ክርስቲያኖች በየተጠቀሙበትን አከፋፈል በመውሰድ አመቺ ሆኖ እንዲገኝ በማለት በብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ላይ አውለውታል።


4. በዲስ ኪዳን በማቴዎስ 9፡35-38 ላይ ከምዕራፍ 10 ጋር የሚሄድ መንፈስ አለው።


6. በሐዋርያት ስራ ላይ 4፡36-37 የተጠቀሰው የምዕራፍ 5 መጀመሪያ መሆኑ መልካም ነበር።


14. 2ኛ ቆሮ.6 ማለቅ የሚገባው በ2ኛ ቆሮ. 7፡1 ላይ ነበር። ስለ ቅድስና የሚናገረው የምዕራፍ 7፡1 ሃሳብ በስድስት ላይ ካለው ተገንጥሎ ለብቻ ነው ያለው። 7፡2 አዲስ ሃሳብ ይጀምራል። በ7፡1 ላይ "የዚህ ተስፋ ቃል ካለን" የሚለው አባባል በ6፡16-18 የተጠቀሱንት ተስፋዎች ተንተርሶ ነው የሚናገረው።


ለምሳሌ ማቴ 9፣18-25 ማን ታመመ? ማን ለመነ? ማንን እናያለን? መቼ ይህ ሁኔታ ሆነ? ምን አለ? እንዴት ለመነ?


1. የድርሻ ፣የተሳትፎ፣ የተካፋይነት፣የድርጊት ፈጻሚነት ወይንም የድርጊት ተቀባይነት ወይንም የድርጊት ተመልካችነት ጥያቄ።


2 ፤ የያፌት ልጆች ጋሜር፥ ማጎግ፥ ማዴ፥ ያዋን፥ ይልሳ፥ ቶቤል፥ ሞሳሕ፥ ቴራስ ናቸው።


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ከወሰዳቸው ዕርምጃዎች መካከል የኢትዮጵያ ምርት ገበያ የተቋቋመበትን ካፒታል አሳድጓል፡፡ የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ባለሥልጣን ተጠሪነቱ ከጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ወደ ንግድ ሚኒስቴር እንዲዛወርም አድርጓል፡፡


የሚኒስትሮች ምክር ቤት የቀረበለትን የውሳኔ ሐሳብ እየተመለከተ ዕርምጃ መወሰድ ጀምሯል፡፡ በቅርቡ ተሰብስቦ የምርት ገበያ ባለሥልጣን ተጠሪነቱ ለንግድ ሚኒስቴር እንዲሆን፣ የተቀሩት በቡና ዘርፍ ከምርት እስከ ግብይት ድረስ የሚሠሩ መንግሥታዊ ተቋማት በቡናና ሻይ ልማትና ግብይት ባለሥልጣን ሥር እንዲሆኑ ወስኗል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ሪፖርተር የምርት ገበያ ባለሥልጣንና የቡናና ሻይ ልማትና ግብይት ባለሥልጣንን አስተያየት ለማካተት ያደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡


ሜጀር መሓሪ ጻዕዳ፡ ኣብ ክ/ሰ 42 1ይ በርጌድ ኣዛዚ 1ይ ቦጦሎኒ


ጃዋር በለጠፈው መረጃ መሰረት አየር መንገዱ 18 ስራ አስፈጻሚዎች እንዳሉትና ከዚህ ውስጥ 7ቱ [39%] አማሮች [ወይንም «ከአማራ ክልል»] እንደሆኑ፤ 1ዱ [6%] ኦሮሞ[«ከኦሮሞ ክልል»] እንደሆነና 5ቱ ትግሬዎች[ከትግራይ ክልል] እንደሆኑ ያሳያል። ከታች የታተመውን እውነተኛው ማስረጃ እንደሚያሳየው ግን ከአየር መንገዱ ስራ አስፈጻሚዎች መካከል 8ቱ [47%] ትግሬዎች ሲሆኑ 3ቱ [17%] አማሮች [ወይንም «ከአማራ ክልል»] እና 3ቱ [17%] ኦሮሞዎች[«ከኦሮሞ ክልል»] ናቸው። እውነታው ይሄ ሆኖ ሳለ በአየር መንገዱ የአማራ ያልተመጣጠነ ድርሻ ያለ ለማስመሰል በመሰሪነት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ውስጥ የአማራ ነገድ ተወላጆች የስራ አስፈጻሚ ቁጥር 3 [17%] ሆኖ ሳለ የአማሮች [ወይንም «ከአማራ ክልል ናቸው የተባሉት»] ድርሻ ወደ 7 [39%] ከፍ በማሳደግ በአማራ ላይ ያልተገባ ምስል እንዲፈጠር አድርገዋል። ይህ አይን ያወጣ ነውረኛነት ነው።


በመሰረቱ በኛ ሀገር የሰራዊት ሚና አረዳድ ችግር እስካሁንም አለ፡፡ ኢህአዴግ እኛን የኢትዮጵያ ሰራዊት ብሎ ሊቀበለን አልፈለገም፤ “የደርግ ሰራዊት” ነበር የሚለን፡፡ ዛሬም የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት በብዙዎች “የኢህአዴግ ሰራዊት” እየተባለ ይጠራል፡፡ ይሄ አንደኛው ለሀገር መከላከያ ሰራዊት የሚሰጠው ትርጉም ከጅምሩ መዛባቱንና አሁንም ድረስ መቀጠሉን አመላካች ነው። አንዱ መንግስት ሲፈርስ ሰራዊቱ መፍረሱ አሳዛኝ ነው። ንጉሱ በቁጭት ያቋቋሙት ባህር ኃይል እንዲፈርስ መደረጉ አሳዛኙ የታሪካችን አካል ነው፡፡


ሰበር ዜና - የዝቋላ ደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ የተነሣው የእሳት ቃጠሎ በቁጥጥር ሥር ዋለ


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


እነዚህ የጦር አዛዦች ናዚ ጀርመን እጅዋን መስጠትዋን በፊርማቸው ያረጋገጡት የያኔው የናዚ ጀርመን መሪ አዶልፍ ሂትለር ከአንድ ሳምንት በፊት ህይወቱን ካጠፋ በኋላ በይፋ ከተኩት ከፕሬዝዳንት ካርል ዶኔትስ ጋር ከተካሄደ ምክክር በኋላ ነበር ።ያኔ የዶኔትስ መንግሥት ከመናገሻዋ ከተማ ከበርሊን ሸሽቶ ሰሜን ጀርመንዋ ፍሌንስበርግ ከተማ ነበር የሚገኘው ።ከካርልስሆርስቱ ፊርማ በኋላ ግን ወደ በርሊን ተመልሷል ።ግንቦት 23 ፣ 1945 ፕሬዝዳንቱ ዶኔትስና የመንግሥታቸው አባላት በሙሉ በቁጥጥር ስር ዋሉ ። ግንቦት 23 ፣ 1945 ፕሬዝዳንቱ ዶኔትስና የመንግሥታቸው አባላት በሙሉ በእንግሊዞች በቁጥጥር ስር ዋሉ ። ጀርመኖች እጅ መስጠታቸው ይፋ እንደሆነ የያኔው የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዊንስተን ቸርችል እለቱን ከማናቸውን ቀናት የላቀ ሲሉ በማወደስ የድሉን ዜና ለህዝባቸው ዳግም አበሰሩ ።


ከሃሙስ ጀምሮ ሲካሄድ የቆየዉ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ልዩ ልዩ ዉሳኔዎችን በማሳለፍ ዛሬ ተጠናቆአል። በዚህ ዓመትና ከዚያ በፊት ጀምሮ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ዋና አጀንዳ ሆነዉ የቆዩት የፈላስያን ጉዳይና የብሪታንያ እና የአዉሮጳ ኅብረት ፍቺ ፤ የብሪግዚት ዶሲዎች ነበሩ።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የሕወሐት/ኢህአዴግ መሪዎች ላለፉት ሃያ-አምስት ዓመታት አንተን ከሰዉነት ዉጭ አድርገዉ ለአስከፊ ችግር፣ ለሰቆቃ፣ ለስደትና ለመፈናቀል ዳርገዉህ እነርሱ ግን ያንተኑ አንጡራ ሃብት በተለያየ መንገድ በመዝረፍ ቅንጦት የተመላበት ኑሮ መኖር አልበቃ ብሏቸዉ ዛሬ ደግሞ ያወጁብህን ጦርነት በግልፅ መተግበር ጀምረዋል፡፡ ባለፉት 11 ወራት ብቻ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በኮንሶ እና በሌሎችም የኢትዮጵያ ክልሎች ያለምንም ጥፋት በግፍ መገደላቸዉ ይታወሳል፡፡ በ10 ሺዎች የሚቆጠሩ ዉድ ልጆችህን በተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች ዉስጥ እንደፋብሪካ አስፋፍተዉ በከፈቷቸዉ የማሰቃያ ማዕከላት ዉስጥ አጉረዉ በታሪክ ከምናዉቀዉ በናዚ ማጎሪያ ቤቶች ይደረግ ከነበረዉ የማሰቃያ መንገድ በከፋ ሁኔታ ከማሰቃየትም አልፈዉ እሥር ቤቶችን በእሳት በማጋየት ሰዉን ያህል ክቡር ፍጡር አቃጥለዉ ሲገድሉ ታዝበናል፡፡ እነርሱ በሕዝብ ላይ ጦርነት ማወጃቸዉ እንዳለ ሆኖ አንተ ያነሣህባቸዉን የአልገዛም ባይነት ሰላማዊ የተቃዉሞ ጥያቄ በትግራይ ሕዝብ ላይ ያነጣጠርከዉ በማስመሰል የሕዝብ-ለሕዝብ ፍጅት ለማስነሣት የዉሸት ፕሮፓጋንዳ በሰፊዉ ነዝተዋል፡፡ መስከረም 22 ቀን 2009 ቡሾፍቱ በሚገኘዉ ሆረ አርሰዲ ዓመታዊዉን የእሬቻ በዓል ለማክበር በተሰበሰበዉ የኦሮሞ ሕዝብ ላይ የፈፀሙት የግፍ ጭፍጨፋ ያወጁብህን ጦርነት ወደከፍተኛ ደረጃ እያሸጋገሩት መሆናቸዉን በገሃድ የሚያሣይ ነዉ፡፡ የሕወሐት/ኢህአዴግ መሪዎች ይህን እርምጃ የወሰዱት የአንተ በልበ-ሙሉነት የአልገዘም ባይነት ትግልህን አጠናክረህ መቀጠል ተስፋ አሰቆርጧቸዉ እንደሆነ አያጠራጥርም፡፡ ይህ የቡሾፍቱ ጭፍጨፋ በቀላሉ ከታለፈ እነዚህ ተስፋ የቆረጡ የወያኔ መሪዎች ተመሣሣይ ጭፍጨፋዎችን በሌላዉም ሕዝብ ላይ የማይደግሙበትና አንተን ፀጥ ለጥ አድርጎ ለመግዛት የሚያስችላቸዉን እርምጃ አጠናክረዉ የማይቀጥሉበት ምክንያት አይኖርም፡፡ ስለሆነም የእኔ ነዉ ብለህ የምትቀበለዉን በነፃነት፣ በዲሞክራሲ፣ በፍትህ እና በእኩልነት ላይ የተመሠረተ መንግሥት እስክታቋቁም ድረስ የጀመርከዉን ሰላማዊ የተቃዉሞ ትግል ለአፍታ እንኳን ሳታቋርጥ እርስ በእርስህ ተባብረህና ተረዳድተህ የበለጠ አጠናክረህ ቀጥል እያልን ጥሪ ስናቀርብልህ ምንጊዜም ከጎንህ መሆናችንን እያረጋገጥን ነዉ፡፡


ሙስናንና ዘረኝነትን ከቤተ ክርስቲያን ማጥፋት ዋና አጀንዳው እንደሚኾን ቅዱስ ሲኖዶስ አስታወቀ haratewahido.wordpress.com/2018/07/16/%e1… https://t.co/7lYHrw3ng4 2 days ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1… https://t.co/P1O8QFxOOp 1 week ago


ከሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ውይይት በፊት የተላለፈው ውግዘት እንዲነሣ የሰ/አሜሪካ ማኅበረ ካህናት ጠየቀ፤ “ልኡካኑ ሳይመጡ እንዲፈታ እንጠይቃለን” haratewahido.wordpress.com/2018/07/10/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


2 ተጫራቾች የሚያቀርቡት ዋጋ ብር 50,000 /ሃምሳ ሺህ ብርና/ ከዚያ በላይ ከሆነ የንግድ የተጨማሪ እሴት ታክስ ተመዝጋቢ መሆን የሚገባቸው ሲሆን መ/ቤቱ በአንድ ጊዜ የሚከፍለው ክፍያ ብር 5,000 /አምስት ሺህ ብርና/ ከዚያ በላይ በሚሆንበት ጊዜ የተጨማሪ እሴት ታክስ ቀንሶ የሚያስቀር ይሆናል፡፡ Read more... (283 words, estimated 1:08 mins reading time)


LTV Show _ ዶ/ር ዘገየ ቸርነት – የሀገራችን የሥነ – ኪነ – ህንጻ መገለጫዎች – ማንነታችንን ይናገራሉ – ክፍል ሁለት


የረጅም ርቀት (5 ሺህ ሜትር እና 10 ሺህ ሜትር) ውድድሮች በኢትዮጵያ የኦሊምፒክም ሆነ የዓለም ሻምፒዮና ውድድሮች የስኬት ታሪክ ውስጥ የአንበሳውን ድርሻ ይዘው የሚገኙ እንደመሆናቸው በነዚህ ርቀቶች ውጤት ማምጣት አለመቻል በብዙሀኑ ኢትዮጵያውያን የአትሌቲክስ ደጋፊዎች ዘንድ ከፍተኛ የቅሬታ ስሜትን የሚፈጥር መሆኑን በለንደን ኦሊምፒክ እና ባለፉት ሁለት የዓለም ሻምፒዮና ውድድሮች ወቅት የተመለከትነው እውነታ ነው፡፡ በአንፃሩም በእነዚህ ርቀቶች የሚመዘገቡ ስኬቶች በሌሎች ርቀቶች ማግኘት ሲገባን የምናጣቸውን ውጤቶች ጭምር የሚያሰረሳ ሲሆንም በብዙ አጋጣሚዎች ተስተውሏል፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያ ከ1956ቱ የሜልቦርን ኦሊምፒክ አንስታ በሁሉም የውድድር አይነቶች ባደረገቻቸው 12 የኦሊምፒክ ጨዋታዎች ተሳትፎ 21 የወርቅ፣ 7 የብር እና 17 የነሐስ በድምሩ 45 ሜዳልያዎች 34ቱ (15 የወርቅ፣ 7 የብር እና 12 የነሐስ) በሁለቱ ርቀቶች ብቻ የተመዘገቡ መሆናቸውም እውነታውን ፍንትው አድርጎ የሚያሳይ የቁጥር ማስረጃ ነው፡፡ ኢትዮጵያ በብራዚል ሪዮ ደ ጃኔይሮ 13ኛ የኦሊምፒክ ተሳትፎዋ በ5 ሺህ ሜትር እና 10 ሺህ ሜትር በምታደርገው ፉክክር የሚወክሏት አትሌቶች ከቅርብ ዓመታት (ከለንደን ኦሊምፒክ) ወዲህ በተለይም በወንዶች እየራቀን የመጣውን ውጤት የመመለስ ትልቅ ኃላፊነትን ለመወጣት አብዝተው መታተር ይጠበቅባቸዋል፡፡


የ5 ሺህ ሜትር ወንዶች ውድድርም የአትሌቲክስ ረጅም ሩጫ ብርቱ ተቀናቃኞች ኢትዮጵያ እና ኬንያ አትሌቶች ከእንግሊዛዊው ሞ ፋራህ ጋር የሚፋለሙበት ሌላ የፍጥጫ መድረክ እንደሚሆን ይጠበቃል፡፡ በኢትዮጵያ በኩል ለ5 ሺህ ሜትር ወንዶች ተወካይነት የመጀመሪያ ተመራጭ ከሆኑት ሶስት አትሌቶች መካከል ሁለቱ ከአራት ዓመት በፊትም በለንደን ኢትዮጵያን ወክለው ቀርበው የነበሩት ደጀን ገ/መስቀል እና ሀጎስ ገ/ሕይወት ሲሆኑ በርቀቱ የወቅቱ ምርጥ አቋም ባለቤት ሙክታር እድሪስም የመጀመሪያ የኦሊምፒክ ተሳትፎውን የሚያደርግ ይሆናል፡፡ በለንደን ኦሊምፒክ የ5 ሺህ ሜትር የፍፃሜ ውድድር ሁለተኛ በመውጣት የብር ሜዳልያ ተሸላሚ የሆነው ደጀን ገ/መስቀል የመጨረሻው ዙር ላይ የመስመር አያያዝ ስህተት ባይሰራ ኖሮ በወቅቱ ሞ ፋራህን ማሸነፍ የሚችልበት አቅሙ ነበረው፡፡ ደጀን ከለንደን ኦሊምፒክ በኋላ በተደጋጋሚ የአቋም መዋዠቅ ይታይበት የነበረ ቢሆንም የኦሊምፒክ ፉክክር በሚደረግበት ዓመት ዳግም አቋሙን አስተካክሎ ብቅ ያለ ይመስላል፡፡ በለንደን ኦሊምፒክ የ5 ሺህ ሜትር ፍፃሜ 11ኛ ሆኖ ማጠናቀቁን ተከትሎ ባለፉት ሁለት የዓለም ሻምፒዮናዎች (ሞስኮ እና ቤይጂንግ) ላይ በርቀቱ የብር እና የነሐስ ሜዳልያ አሸናፊ መሆን የቻለው ሀጎስ ገ/ሕይወት ባለፈው ዓመት በዶሀ ዳይመንድ ሊግ የ3000ሜ. ፉክክር በሞ ፋራህ ላይ የተጎናፀፈውን ድል በሪዮ ስለመድገም እያለመ እንደሚዘጋጅ ይታመናል፡፡ በ5 ሺህ ሜትር በ2015 እና በዘንድሮው ዓመት የፈጣኑ ሰዓት ባለቤት መሆን የቻለው ሙክታር እድሪስ ባለፈው ዓመት የርቀቱ ፈጣን ሰዓት ባለቤት የነበረ ቢሆንም በቤይጂንጉ ዓለም ሻምፒዮና በሄንግሎ በተደረገው የኢትዮጵያውያን መምረጫ ውድድር አሸናፊ በነበረበት 10 ሺህ ሜትር ለመወዳደር መምረጡ ብዙዎችን ያስገረመ ጉዳይ ነበር፡፡ የ2016 የቤት ውጭ አትሌቲክስ ውድድሮች መካሄድ ከጀመሩበት ግንቦት መጀመሪያ አንስቶ በሻንግሀይ እና ዩጂን የ5000ሜ. የወቅቱን የዓለም አንደኛ እና ሁለተኛ ፈጣን ሰዓት ማስመዝገብ የቻለው ሙክታር ዘንድሮ በተወዳደረባቸው ሌሎች ውድድሮችም ያልዋዠቀ አቋም በመያዝ የርቀቱ የዳይመንድ ሊግ የነጥብ ፉክክር የበላይነትን እንደያዘ ወደ ሪዮ ለማቅናት በዝግጅት ላይ ይገኛል፡፡


በኢትዮጵያ ሕዝብና በዓለም ሕዝብ መካከል የትምህርት፤ የሣይንስ፤ የባህልና ኮሙኒኬሽን ተግባራትን እየተስፋፋ እንዲሄድ መርዳት፤


ለ/ ከዩኔስኮ ጋራ ግንኙነት ያላቸውን በኢትዮጵያ ውስጥ የትምህርት፤ የሣይንስ፤ የባህልና ኮሙዩኒኬሽን ሥራዎች ማስተባበርና ማስፋፋት፤


በአድዋ ከተማ ይገነባል ተብሎ የሚጠበቀውን የፓን አፍሪካን ዩኒቨርሲቲን የተመለከተ የሁለት ቀናት ስብሰባ እየተካሔደ ነው። የአድዋ ፓን አፍሪካን ዩኒቨርሲቲን ለመገንባት ባለፈው ዓመት የመሠረት ድንጋይ መቀመጡ አይዘነጋም።


ለሚቀጥለው ዓመት ለአሜሪካ ሴኔት ሪፐብሊካኖች ፶፩ (51) መቀመጫዎችን ያገኙ ሲሆን፣ ዴሞክራቶች ደግሞ ፵፯ (47) መቀመጫዎችን አግኝተዋል። ለፓርላማው ፪፻፴፮ (236) መቀመጫዎችን ሪፐብሊካኑ በማግኘት አሸናፊነትን የተቀዳጁ ሲሆን፣ ዴሞክራቶች ደግሞ ፻፺፩ (191) መቀመጫዎችን አግኝተዋል። በዚህ ምርጫ ሪፐብሊካኖች የሁለቱንም ምክር ቤቶች በአብላጫ ድምጽ አሸንፈዋል። ይህ ዜና እስከተጠናከረበት ሰዓት ድረስ የመጨረሻው ድምጽ ተቆጥሮ አላለቀም።


ዜና በመከላከያ ረዲዮ Aug 03, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ረዲዮ 358 ጊዜ ተደምጠዋል


የኢትዮጵያ ከ20 አመት በታች ብሄራዊ ቡድን በአፍሪካ ከ20 አመት በታች ዋንጫ ማጣርያ ወደ ተከታዩ ዙር ለማለፍ ዛሬ ከጋና ጋር ወሳኝ


English ብሔራዊ ቡድን አፍሪካ ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ዜና


ለአፍሪካ ከ20 አመት በታች ዋንጫ ማጣርያ የመልስ ጨዋታ በዝግጅት ላይ የሚገኘው የኢትዮጵያ ከ20 አመት በታች ብሄራዊ ቡድን ዛሬ ከማሊ ጋር


ወጣት ታዳጊ ግምገማ ነፃ እና ጾታ ካላቸው ወኪል ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የታዘዘ 4 የመስመር ላይ


በአገሪቱ ላለፉት ሦስት ዓመታት ያህል የተከሰተውን ችግር ለመቅረፍና ብሔራዊ መግባባት ለመፍጠር፣ በሁሉም ክልሎች ሕዝባዊ ውይይቶች ሊካሄዱ እንደሆነ ታወቀ፡፡ የኢሕአዴግ ምክር ቤት ስብሰባ ከተጠናቀቀ በኋላ በመላ አገሪቱ ብሔራዊ መግባባት ለመፍጠርና በየአካባቢው የሚፈጠሩ ችግሮችን ለማስወገድ፣ በሁሉም ክልሎች ሕዝባዊ ውይይቶች እንዲካሄዱ ውሳኔ መተላለፉን አንድ የኢሕአዴግ የምክር ቤት አባል ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡


•ዘፍ3÷22 ‹‹ እግዚአብሔርም አምላክም አለ፡- እነሆ አዳም መልካሙንና ክፉውን ለማወቅ ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ›› እግዚአብሔር አምላክም አለ ሲል አንድነቱን ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ ሲል ደግሞ ሶስትነቱን ያመላክተናል፡፡


•ዘፍ2÷18-19 ‹‹ እግዚአብሔር አምላክም አለ፡- ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም የሚመቸውን ረዳት እንፍጠርለት›› እግዚአብሔር አምላክም አለ (ነጠላ ቁጥር) አንድነቱን የሚመቸውን ረዳት እንፍጠርለት (ብዙ ቁጥር) ሶስትነቱን ያሳየናል፡፡


ብዙዎች በስጋ ዘመኑ እንደኛ ከቅድስት ድንግል ማርያም ስጋን ለብሶ ሰው ሆኖ በዚህች አለም በተመላለሰ ጊዜና ስራውን ከፈፀመ በኋላ ያለውን መለየት አልቻሉም፡፡ በዕብ 5፣7 ‹‹እርሱም በስጋው ወራት ከሞት ሊያድነው ወደሚችል ከብርቱ ጩኸትና ከእንባ ጋር ፀሎትና ምልጃን አቀረበ›› ይለናል፡፡ ሁሉን በስጋው ወራት ፈጸመ፡፡ ኢየሱስ አንዴ እኛን ከራሱ ከአባቱ እንዲሁም ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አስታረቀን፡፡ ሰለዚህ በእኛ በሃጢያተኞቹና በአብ መካከል ሆኖ ለማስታረቅ የወረደ ጌታ ነው ኢየሱስ ክርስቶስ (1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2፥5) ፡፡ የሚገርመው በሮሜ8÷26 ‹‹ ነገር ግን መንፈስ (መንፈስ ቅዱስ) ራሱ በማይናገር መቃተት ይማልድልናል….›› ይላል፡፡ ሮሜ 8÷34ን የሚተረጉሙ ሠዎች ሮሜ 8÷26 አላዩትም ይሆን? የኤር 7÷25 ላይም ‹‹ አባቶቻችሁ ከግብፅ ….. በዕየለቱ እየማለድሁ ባሪያዎቼንና ……›› ይህ ቃል የተነገረው ለአብ ነው፡፡ በዚህ ጊዜ ወልድ በድንግል ማሪያም ስጋን ለብሶ አልተገለጸም ነበርና መንፈስ ቅዱስም በርግብ አምሳል አልወረደም ነበርና፡፡ ታዲያ ወልድ (ሮሜ 8÷34) መንፈስ ቅዱስ (በሮሜ 8÷26) ና አብ (ኤር 7÷25) አማልዱ ማለት አይደለምን? አብም ወልድም መንፈስ ቅዱስም አማላጅ ከሆኑ በዙፋኑ ላይ ቁጭ ብሎ የሚፈርድ ማን ነው? ቅዱሱ መፅሐፉ ግን እንዲህ ይላል ነገር ግን በዩሃ 16÷25-28 ‹‹ …. በዚያን ቀን በስሜ ትለምናላችሁ እኔም ስለእናንተ አብን እንድለምን የምላችሁ አይደለም››፡፡ እራሱ ክርስቶስ ስለእናንተ አልለምንም እያለ በግልፅ ይነግረናል፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ አብና ወልድ መንፈስ ቅዱስ አንድ ናቸው ይላል እንጂ አማላጅ ተማላጅ ብሎ አልከፈለም፡፡


እርሶ ደግሞ ስለ ኢየሱስና አብ አንድ ነን ወዘተ ብለው የጻፉ ሰውዬ፤ ስለዚህ ጉዳይ ከዚህ በፊት በተለያየ ጊዜ ውይይት ስለተደረገ አሁን መድገም አያስፈልግም። የሚከተሉትን ውይይቶች ያንብቡ። አንድ ነን ማለተ እኩል ነን ማለት አይደለም። ይሄንኑ አንድ የሚለውን የግሪክ ቃል ኢየሱስ በዚያው በዮሃንስ ወንጌል ስለ አማኞችም ሲጸልይ "አንድ እንዲሆኑ" ይላል። ልክ ባልና ሚስት አንድ ናቸው እንደሚባለው ስለ ህብረት እንጂ ስለ የስልጣን ተዋረድ አይደለም የሚያወራው። የሚከተሉትን ውይይቶች ያንብቡ፦


ሁሉ ከተገዛለት በኋላ ግን እግዚአብሔር ሁሉ በሁሉ ይሆን ዘንድ በዚያን ጊዜ ልጁ ራሱ ደግሞ ሁሉን ላስገዛለት ይገዛል


ከዚህ በፊት በሰጡት አስተያየት ላይ አንዱን ጥቅስና አንዱን ጎን ብቻ ይዞ ከመሄድ ከጥቅሶቹ ከፍ ብለን እናንብበው ባሉት ሃስብ መሰረት፡


እረ ወንድሞች አንድ ስለሚያደርገን ስለሚያስማማን ሃሳብ ብንለዋወጥ አይሻል ይሆን? ካልተሳሳትኩ ይቅርታ አርጉልንኝና ፍቅራችን የሚያደላው ለአምላካችን ሳይሆን ላለንበት የ እምነት ድርጅት ይመስላል። ሁላችንንም የሚያስማማን በዝቶ ሳለ ነገር ግን ስለማንግባባበት መባክን ለምን ይሆን? ከሁላችሁም መረዳት እንደቻልኩት አጠር ባለ መልኩ በጌታችን በመደሃኒታችን እና በአምላካችን በ እየሱስ ክርስቶስ ማን/ምን እነት ላይ ያተኮረ ጉዳይ ነው። ለኔ እስከሚገባኝ እና እስክምረዳው ግዜ ከሆነ አሁንም በአጭሩ አምላክ ነው ወይስ አማላጅ? የሚለው ነው። እናንተ ያላችሁት እንዳለ ሆኖ እኔን የሚገባኝን እንካችሁ። ከነበራችሁም መማማር የተረዳሁት ይህ ነው። ወንድሜ "ሎጂክ" እያሉ አመላሴን ሊያጣጥሉት እንደሚችሉ ቢገለጥልኝም እንደ መረዳቴ ከላይም እንደ አገላለጼ "አምላካችን" ብየ ነው። አዎ እየሱስ ክርስቶስ አምላክ ነው። የአማላጅነት ስራው በመስቀል ሞት ተጠናቅዋል። ቀጥተኛ መልስ የሚያስፍልገው ጥያቄ እየሱስ አማላጅ ወይስ አምላክ? ነው ከላይ እንደተመለከተው አማላጅ መካከለኛ ሊቀ ካህን ተብልዋል። ያንን ካልን አምላክ አደለም ማለታችን አይሆንብንምን? ለግንዛቤዬ ማነስ ይቅርታ ይደረግልኝ እና እኛን በ እግዝያብሄር ፈቃድ ወላጆቻችን ወለዱን ክ እነሱም ባገኝነው ስብእና የሰው ልጆች ወይንም ሰውች ተባልን። ሌላውም ፍጡር እንዲሁ አንበሳውም አንበሳ ሌላውም ሌላ...። የአምላካችን የ እግዚያሄር ልጅ አምላክ ብቻ ነው ሊሆን የሚችለው። አምላክ እና አማላጅ ልዩነታቸው ይታወቃልና። ይገባኛል አምላክን ከፍጡሮቹ ጋር አነጻጸርክ ወዘተ ...በሚል መልስ እንደሚሰጥበት ይሁን እንጂ ፍላጎቴ እና እምነቴ በ እኔ ደካማው ሊገለጽ ቀርቶ ሊታውቅም የማይችለውን መለኮታዊ ባህሪ አቃለሁ የማለት ድፍረትም አድሮብኝ አደለም ነገር ግን በሚገባኝ አገላለጽ ለመጠቀም እንጂ። መደሃንያልም ክርስቶስ የ አምላካችን የእግዝያብሄር አብ አንድዬ ልጅ ከ አምላክነቱ ሌላ ምንም መገለጫ የለውም። ሮሜ 8፡36 ላይ "ስለኛ የሚማደው" በሚለው መሰረት ወንድማችን ቃሉን እያያችሁ ለመቀበል አትፍቅዱም ይላሉ። ቀደም ብሎ ግን ሮሜ 8፡26 "እንዲሁም ደግሞ መንፈስ ድካማችንን ያግዛል፤ እንዴት እንድንጸልይ እንደሚገባን አናውቅምና፥ ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል፤" ይላል። ስለዚህ መንፈስ/ቅም ይማልዳል ልንል ይሆን? የተጻፈውን መማልድ የሚለውን ቃል አይተን?


ዮሃንስ ወንጌል 5፡26 "አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና።


የደቡብ ሱዳን ተቃውሚ መሪ ሪያክ ማቻር እ.አ.አ. 2014/ፋይል ፎቶ - ሮይተርስ/


ከታወቀ ኮሌጅ/የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ኮሌጅ በኤሌክትሪክሲቲ፣ ኢንዱስትሪያል ኤሌክትሮኒክስ /በኤሌክትሪካል/ መካኒካል /በሲቪል ምህንድስና/ በኮንስትራክሽን ቴክኖሎጂ /በሳኒተሪ/ በኮምፒውተር ኢንጂነሪንግ ወይም በተመሳሳይ የትምህርት መስክ ደረጃ IV ዲፕሎማና የ4 ዓመት የስራ ልምድ፡፡ የሙያ ብቃት ምዘና (COC) ያለው፡፡


ኤምባሲው የጉዞ ማስጠንቀቂያ ሲያወጣም ይኽ የመጀመሪያው አይደለም። በዩናይትድ ስቴትስ ውጭ ጉዳይ ሚኒሥቴር የአፍሪቃ ጉዳይ ቃል አቀባይ ለዶይቸ ቬለ እንደገለጡት በአካባቢው የሚታዩት ምልክቶች ሰላማዊ ሰልፎችም ሊያስከትሉ ስለሚችሉ ለዜጎቻችን የደህንነት ስጋቶች ናቸው ብለዋል። አሜሪካ የሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ የደኅንነት ማስጠንቀቂያ መግለጫውን አስተባብሏል። አንድ የፖለቲካ ተንታኝ ምሁር በበኩላቸው የአሜሪካ የጉዞ ማስጠንቀቂያ በኢትዮጵያ አሉታዊ ገጽታ ይፈጥራል ብለዋል።


ነገሩ ወዲህ ነው::ህወሓቶች ተሓህት የሚል ድርጅት መስርተው በረሃ ሲወርዱ ህዝባዊ ግንባር (ሻእቢያ) ትግል ላይ ከ 13 ኣመት በላይ ሆኗቸው ነበር፡፡ በነዚህ 13 ኣመታት በልምድም በመሳሪያም የተጠናከሩ ስለነበሩ የተወሰኑ ታጋዮች እዛ ሄደው መሰልጠናቸውና ጥቂት የመሳሪያ ድጋፍ ማግኘታቸው ኣይገርምም፡፡ ጨቅላው ወያኔ ትግል እንደጀመረ ገና ሙሉ ለሙሉ ፊቱን ወደ ደርግ ከማዞሩ በፊት በርካታ ድርጅቶች ጋር ተዋግቶ ከትግራይና ከኢትዮጵያ ምድር ኣጥፍቷል፡፡ ጠራናፊት፣ ኢዲዩ፣ ጀብሃና የሻእቢያ ጓደኛ የነበረው ኢህኣፓ ተጠቃሾች ናቸው፡፡ ወያኔ ከ1977 ዓ/ም በኋላ ኣዲስ ኣደረጃጀትና ወታደራዊ ስትራተጂ ቀይሶ በጥቂት ኣመታት ውስጥ ደርግን ከትግራይ ሙሉ ጠራርጎ ኣውጥቷል፡፡ ይሄ ማለት ህወሓት በ13 ኣመት ውስጥ ትግራይን ሙሉ ለሙሉ ነፃ ሲያወጣ ሻእቢያ በ28 ኣመቱ ገና ከሳህል ተራሮችና ምሽጎች ኣልወጣም ነበር፡፡ የሚገርመው ደግሞ ትግራይን ነፃ ለማውጣት ህወሓት ያካሄዳቸው ታላላቅ ወታደራዊ ጥቃቶችና የተገኙት ድሎች ህወሓት ከሻእቢያ ጋር ሙሉ ለሙሉ ግንኙነት ባቋረጠበት ከ1977- 1981 ዓ/ም ባለው ጊዜ ነው፡፡ በርግጥ ደርግን የሚያክል ትልቅ ሃይል ለመገርሰስ ወያኔና ሻእቢያ ኣንዱ የኣንዱን መኖር ይፈልጉት ነበር ብቻ ሳይሆን ኣልፎ ኣልፎ በትብብር ደርግን ተፋልመዋል- የትብብሮቹ ሁሉ ቁንጮ ግን በቀይ ኮከብ ዘመቻ ደርግ ሻእቢያ ለማጥፋ በከፈተው ዘመቻ ወያኔዎች ተዋጊ ብርጌዶቻቸውን ልከው ወደ ሱዳን ሊሸሽ ሲዘጋጅ የነበረውን የሻእቢያን ህይወት የታደጉበት ዋነኛው ነው፡፡ በመጨረሻም ኢህኣዴጎች ደርግን እየደመሰሱ ኣዲስ ኣበባ ኤርፖርት እስኪደርሱ ድረስ ሻእቢያ ከምፅዋና ኣፍዓበት ኣላለፈም ነበር፡፡ ስለዚህ ማን ማንን ወደ ስልጣን ኣመጣ የሚለው ይወራረድ ከተባለ ሂሳቡ በዚህ መልኩ ነው መወራረድ ያለበት – ይሄ ማለት ግን የኤርትራ ህዝብ መስዋእትነት ኣልከፈለም ማለት ኣይደለም- ከሚገባ በላይ ከፍሏል፡፡


ጋዜጠኛ ፋሲል የኢትዮጵያን ህገመንግስት ፕ/ት ኢሳያስ እንዳዘጋጁትና (እንደዉም የሳቸው ጭንቅላት ውጤት እንደሆነ ይነገራል ይልና) ኣቶ ኢሳያስ የኦነጉ ኣቶ ሌንጮና የኢህኣዴጉ ኣቶ መለስ ሰንዓፈ ተገናኝተው እንዳዘጋጁት ኣድርጎ ለማቅረብ ሞክሯል፡፡ በዚህ ጉዳይ ፕሬዝዳንቱ ህገመንግቱ ከተዘጋጀ በኋላ ኣስተያየት እንዲሰጡበት በወያኔዎች ተጠይቀው ህገ-መንግስቱን እንደተቃወሙት ሆኖም ግን ወያኔዎች የሳቸውን ምክር ኣንሰማም ብለው በራሳቸው መንገድ እንደሄዱበት እቅጩን ተናግረዋል::ፋሲል ሁኔታውን ኣዛብቶ ኢሳያስ፣ ሌንጮና መለስ ሰንዓፈ ተገናኝተው ህገመንግስቱን እንዳወጡ ኣድርጎ ሊያቀርበው ቢሞክርም ሶስቱም መሪዎች በወቅቱ ሰንዓፈ ላይ የተነጋገሩት ደርግ ሲወገድ ስለሚቋቋመው የሽግግር መንግስትና ኦነግ ሊኖረው ስለሚገባ ቦታ እንጂ ስለ-ህገ መንግስት ኣልነበረም፡፡ የኢትዮጵያ ህገመንግስት የፀደቀው ደርግ ከወደቀ ከ4 ኣመት በኋላ በ1987 ዓ/ም ነው፡፡


ባለፉት 24 ኣመታት በተለይ ደግሞ ከኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኋላ በኢኮኖሚ፣ በወታደራዊና ዲፕሎማሲያዊ ትግል ወያኔዎች ፈርጥ ሆነው የወጡበት ብቻ ሳይሆን በዝግታ ሻእቢያን ወደማይናከስ ኣንበሳ ደረጃ ያወረዱበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ ለዛም ነው ኣቶ ኢሳያስ በቃለመጠይቁ ያለፉት 24 ኣመታትን በተለይ ደግሞ ያለፉት 13 ኣመታትን በተደጋጋሚ ሲረግሙ የተሰሙት፡፡ በትግርኛ በሚሰጧቸው ቃለመጠይቆች ደግሞ በየደቂቃው ያለፉት 13 ኣመታትን ክፉኛ ሲረግሙ ይሰማሉ፡፡ በኣሁኑ ሰኣት ኤርትራ ውስጥ ያሉትን ችግሮች (የወጣቶቹን በገፍ ከኣገር መውጣትን ጨምሮ) እንደ ምክንያት የሚያቀርቡት ባለፉት 13 ኣመታት ወያኔ በኤርትራ ላይ በጠነሰሰው ሴራና በሚከተለው ፖሊሲ ምክንያት እንደሆነ ይገልፃሉ፡፡ ኣልፎ ኣልፎ ደግሞ ኋላቀርና ደሃ ኢትዮጵያ ይሄ ሁሉ ችግር እኛ ላይ ለማድረስ ብቃት የላትም ይሄን የሚያደርጉት ከኣሜሪካኖች ጋር ተመሳጥረው ነው ይሉናል፡፡ ለማንኛውም ኣቶ ኢሳያስ ከቅርብ ኣመታት ወዲህ የድሮው “ኑና እንሞካከር” የሚለውን ድንፋታቸውን ትተው “ኣንድ ቀን ወያኔ መውደቁ ኣይቀርም ያኔ ጥሩ ጊዜ ይሆናል” የሚል ተደጋጋሚ ፀሎት ኣይባል ምኞት መግለጫ መስጠት ከጀመሩና በየተባበሩት መንግስታትና በኣፍሪካ ኣንድነት ኢትዮጵያ በሃይል የያዘችብኝ ቦታዎች ለቃ እንድትወጣ ኣስገድዱልኝ እያሉ ማለቃቀስ ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡ይሄኔ ነው “ኣሁን ተንፍሷል” ማለት፡፡


UNIDO ባለሙያ «ነጻ እውቅና ‘SME BRICS ትብብር ጋር ማቅረብ ሲጀምር ይህ ሙያ የፈጠራ አስገርሞኝ ነበር.


ኢሰያስ ነትቧል?—የኣመሪካ ተላካኪዎች፡ የዶላር ቅጥረኛች፡ ትምክህተኞች፡ የሌላ ትእዛዝ እየተቀበሉ የአፍሪቃ ቀንድ ያናጣጠሉ፡ የጨፈጨፉ፡ ወደሃላ ቀር የመለሱ፡ የስልጣን ስሶኞች፡ ሃይሌስላሴ፡ መውንጉስቱ፡ መለስ፦— የገደለ ኢሰያስ!—–የወንድ ወንድ!—የማይፈራ ተጋይ፥ ከቃል ግብርን የሚያሳይ፡ እዩን የወሰነው እንጂ የተላካኪነት ብህርይ የሌለው ቆራጥ መሪ ነው። እጥፍ ተኪና፡ ተዋጊ፡ ከትውልድ ወደ ትውልዲ የሚያስተላልፍ ታሪክ የሰራ የመሰረት፡ ብህዝብ ሃይል እንጂ ብጉጠኝነት የማያምን ትግህ፡ እኔ የማይል፡ ተታሪ ነው። ፈጣሪ ለኤትርትራ የነብዩ ኢሰያስ የሰጣት!—–በሃይማኖቱና በእምነቱ ጽኑዕ፡ እንደ መለስ፡ ጋጋመ፡ ሙሴበኒ የግብረሰዶም የማይቀበል፡ ኣስመሳይ ኣይደለም!—-እንደ ኣንተ እንትም ት#$ የማይል ነፍጠኛ ኣይደለም!—-የዶላር ተላላኪ ቅጥረኛ!—ሰላም የማይምኙ ዘውትር ጦረኛ!


የ ኤርትራ ጉዳይ ና የ ሃያ አንደኛው ክ/ዘመን ልጆች አስተሳሰብ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በተፈጥሮ ወይም በሰው ሰራሽ ሀገሮች ምክንያት በአየር ንብረት ላይ ድንገተኛ ለውጥ ... →


የፅህፈት ቤቱ ኃላፊ ሚኒስትር አቶ አህመድ ሺዴ ጉዳዩን አስመልክተው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ በኢትዮጵያ የተጀመሩ አገራዊ የለውጥ ተግባራት በተሳካ ሁኔታ እየሄደ ባለበት በአሁኑ ወቅት በሱማሌ ክልል ሁከት ተከስቶ መጠነ ሰፊ ጉዳት ደርሷል።


የተለያዩ የውጭ አገር ገንዘቦች በህገ-ወ... አዲስ አበባ ነሃሴ 10/2010 የተለያዩ የውጭ አገር ገንዘቦች በህገ-ወጥ መንገድ ሲዘዋ... 261 views


ከታጋይ ዘመነ ካሴ የግንቦት 7 ህዝባዊ ሃይል የፖለቲካ ሃላፊና ቃል አቀባይ ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ ( MP3 )


{4} ሀሌሌ ዋራቤሳ የሀይል ማመንጫ፦ 424 ሜጋ ዋት ፦ በ1 ነጥብ 2 ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{6} ጋድ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ፦ 125 ሜጋ ዋት ፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{7} ዲቻቶ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ፦ 125 ሜጋ ዋት ፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{8} መቐለ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፦ 100 ሜጋ ዋት ፦ በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{9} ሁመራ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፦ 100 ሜጋ ዋት፦ በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{10} ወለንጪቲ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፦ 150 ሜጋ ዋት፦ በ165 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{11} ዌራንሶ የሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት ፦ 150 ሜጋ ዋት፦ በ165 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{12} መተማ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፦ 125 ሜጋ ዋት፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


{13} ሁርሶ የፀሃይ ሀይል ማንጫ ፕሮጀክት፦ 125 ሜጋ ዋት ፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


ሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ያልተጠናቀቁት የኃይል ማመንጫዎች በተለይ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ሳይጠናቀቅ የመንግሥትና የግሉ ዘርፍ አጋርነት ቦርድ 6.5 ቢሊዮን ዶላር የሚጠይቁ 17 የኃይል ማመንጫና የፍጥነት መንገዶች በአጋርነት እንዲገነቡ ወሰነ ይለናል የሪፖርተር ጋዜጣ፣ የድሮ ጋዜጣና ጋዜጠኛ ድሮ ቀረ መሰለኝ፣ የተጀመሩት አለቁ ወይ፣ 6.5 ቢሊዮን ዶላር ከየት ይመጣል፣ በብድር ከቻይና ነው ከህንድ ወይስ ከውጪ ኢንቨስተሮች፣ አንድ ጵሮጀክት ሲያልቅ አንዱ ቢቀጥልስ፣ እንደ ሜቴክ 10የስኮር ፕሮጀክት፣ 15 ኢንዱስትሪያል ዞን፣ 10 የአግሮኢንዱስትሪ፣ አንድ አስር ስታዲየሞች፣ አንድ አምስት የመስኖ ግድብ ወዘተርፈ ተብሎ አንዱ ሳያልቅ፣ ሱሪ ባንገት እንዳይሆን ጋዜጠኞች ካሉ ለምን ዳይሬክተር ጄኔራል ተሾመ ታፈሰ (ዶ/ር) በመገናኛ ብዙኃን አይጠይቆቸውም? ለምንስ ምሁራን የማይወያዩበት? ካለፈው የፕሮጀክቶች ግንባታ ያገኘንው ትምህርት ምንድነው? የአዋጭነት ጥናታቸው ለምን ለምሁራን እንዲያዩት ይፋ አይሆንም? በድረገፅ ቢሰራጭ ? ግልፅነትና ተጠያቂነት ያለው አስራር አይሆንም ወይ? 5 ቢሊዮን ዶላር ካላችሁ ለምን ታላቁ የህዳሴ ግድብን አትጨርሱበትም? ከአምስት ቢሊዮን ዶላር በላይ የሚጠይቁና ከ3,000 ሜጋዋት በላይ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ 14 ሜጋ ፕሮጀክቶችን መገንባት ለምን አስፈለገ? ፣ የታላቁ የህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት 6400 ሜጋዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጭ ከእጥፍ በላይ ሆኖ ለእሱ ቅድሚያ አለመስጠቱ ለምን? በሃገሪቱ የኤሌትሪክ መቆራረጡ እየባሰ መሄዱ፣ የሃገሪቱን ኢኮኖሚ በተለይም የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎችና የኢንዱስትሪ ዞኖች ሥራና ምርታማነትን እየተፈታተነ መገኘቱ እስከመቼ ይቀጥላል?ከአምስት ቢሊዮን ዶላር በላይ የሚጠይቁና ከ3,000 ሜጋዋት በላይ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ 14 ሜጋ ፕሮጀክቶችን


{2} ከአርሲ፣ሮቤ፣ አጋርፋ፣ ኢሊኮንት አንድ ከአሊ ከተማ፣ ዋቤ ድልድይ ድረስ ያለውን 53 ኪሎ ሜትር መንገድ በ2.1 ቢሊዮን ብር


{3} ስቴት ኮንስትራክሽን ኢንጂነሪንግ ከመሰል/ ሞላሲ ካራቆሪ 73.5 ኪሎ ሜትር መንገድ በ1.5 ቢሊዮን ብር


{6} ሱር ኮንስትራክሽን ከውቅሮ-አዲአቢ-ካነባ ያለውን 63 ኪሎ ሜትር መንገድ በ1.7 ቢሊዮን ብር፣


የታላቁ የኢትዩጵያ ህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት ከ2003 ተጀምሮ፣በ2011 ዓ/ም በአራት አመት ይጠናቀቃል ተብሎ 8 አመቱ ተገባዶል፡፡ የመንግሥትና የግሉ ዘርፍ አጋርነት ቦርድ 6.3 ቢሊዮን ዶላር የሚጠይቁ 13 የኃይል ማመንጫና 3 የፍጥነት መንገዶች በአጋርነት እንዲገነቡ ተወስኖል ይሉናል፡፡ መንግስት ፕሮጀክቶች ተከታትሎ የማስፈፀም አቅምና ብቃት ስለሌለው ገንዘቡ ለሌብነት ይዳረጋል የተጀመሩትን ፕሮጀክቶች ማጠናቀቅ ለሃገርና ለወገን ማሰብ ይሆናል ለተጨማሪ ለአስራሁለቱ 3,071 ሜጋዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ ሜጋ ፕሮጀክቶች ወጪ በ5.263 ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር ወጪ ከማውጣት የህዳሴውን ግድብ 6,450 ሜጋዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ መጨረስ ታላቅነት ነው እንላለን ካለበለዛ እንደ ወያኔ አስር ድስት ጥዶ አስሩንማ ማሳረር እንዳይሆን እንፈራለን፡፡ ‹‹የታላቁ የኢትዩጵያ ህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት መቼ ይጠናቀቃል?


የህወሓት/ኢህአዴግ ኢፈርት፣ ጥረት፣ ዲንሾ፣ ወንዶ የፖለቲካ ፓርቲ የንግድ ድርጅቶች ከግሉን ዘርፍ ኢኮኖሚ ሥራ በአስቸኳይ ይውጡ!!!


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


“ጣልያናዊው ፕሮፌሰር ቪትርቦ በ1887፣ ያሳተሙት የሰዋስው መፅሀፍ ርእስ ‘Grammmatica Della lingua Oromonica’ የሚል ነው።”


ዶ/ር ጸጋዬ አራርሳም ሆኑ የአቶ አዴኦ ቦሩ የፖለቲካ ስትራቴጂ ድንቅ ነው። ሁለት እግር ስላለን ሁለት ዛፍ በአንዴ እንወጣለን ነው የሚሉት። ሁለት እጅ ስላለን ሁለት ጠላት በአንዴ እንመታለን ነው የሚሉት። ግና ጣታቸውን የቀሰሩበት ሁለተኛው ጠላታቸውን ነፍጠኛው ከማለት ውጭ በግልጽ አላስቀመጡትም። አማራውን ማለታቸው ይሆን ወይንስ ፕ/ር ኃይሌ ላሬቦን፣ ራስ ጎበናን ማለታቸው ነው ወይንስ ፊታውራሪ ሃብተጊዮርጊስ ዲነግዴን፣ ራስ ጢኖን ማለታቸው ይሆን ወይንስ ባልቻ አባ ነብሶን….?


1፤ ወደ ባቱኤል ልጅ ወደ ኢዩኤል የመጣው የእግዚአብሔር ቃል ይህ ነው።


3፤ ይህን ለልጆቻችሁ ንገሩ፤ ልጆቻችሁም ለልጆቻቸው፥ ልጆቻቸውም ለኋለኛው ትውልድ ይንገሩ።


7፤ ወይኔን ባዶ ምድር አደረገው፥ በለሴንም ሰበረው፤ ባዶም አደረገው፥ ጣለውም፤ ቅርንጫፎቹም ነጡ።


የትግራይን ህዝብ ከመላው ኢትዮጵያዊ ጋር ኣጋጭቶ ህልውናውን ኣደጋ ላይ መጣል


ወያኔዎች በየቦታው የቀሰቀሱትን የጎሳ ግጭቶች መስማት ከጀመርን ቆይተናል፡፡ ኣስደንቃጋጭነቱን ኣልፈን እየተለማምድናቸው መጥተናል፡፡ ኣሳዛኝ ክሰት፡፡ ከወዲሁ ተባብረን መፍቴሄ ካልገኘን ሀገራችን ወያኔ ወደ ደገሰላት ቀውስ እየተዘፈቀች ነው፡፡ ይህ ኣስፈሪ ቀውስ ብዙ ሳንቆይ በቅርብ የምናየው ይሆናል፡፡ በኣንድ ኢትዮጵያዊነት ስር ተሰባስቦ ኢትዮጵያን መታደግ ነገ ሳይሆን ዛሬ ነው፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ሰበር ዜና ፦ በገብረጉራቻ ተቃውሞ ተባብሶ ቀጥሏል!


የኤችአር 128 ልዑካን ቡድን የሰኞው ድርድር ውጤት ማምጣቱንና ለኢትዮጵያ መንግሥትም የ28 ቀን ገደብ መሰጠቱን ተናገሩ


አባይ ሚዲያ ዜናግርማ ቢረጋ ሰኞ ጃንዋሪ 29 ቀን 2018 የተደረገውን የኤችአር 128 የኢትዮጵያውያን ጉዳይ የሚመለከተው ረቂቀ ሕግ ወደ ምክር ቤት ቀርቦ ድምፅ እንዲሰጥበት በሚል የኢትዮጵያን አሜሪካውያን ከኬቨን ማካርቲ እና በርከት ካሉ የህግ አውጪዎች ጋር መወያየታቸው ይታወሳል ። እንደሚታወሰው በውይይታቸው ለኢትዮጵያ…


በአገሪቱ እየተከሰቱ ላሉ ቀውሶች ዋነኛው ምክንያት የመንግሥት አመራር እንደሆነ በተደጋጋሚ ሲነገር ይሰማል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በቅርቡ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ በአገሪቱ እየተከሰቱ ላሉ ቀውሶች ዋነኛ ምክንያቱ የመንግሥት አመራሮች ዘንድ ባለ ክፍተት እንደሆነ ጠቁመው ነበር፡፡ የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ በክልሉ እየተፈጠሩ ላሉ ችግሮችም ዋና ምክንያቱ አመራሩ እንደሆነ አስምሮበታል፡፡


ለድርጅቱ አባላት፣ ለአርሶ አደሮችና ለከተማ ነዋሪዎች፣ ለወጣቶችና ለሴቶች፣ ለኢሕአዴግ አባል ድርጅቶችና ለአጋር ድርጅቶች ጥሪ አቅርቧል፡፡


ከግምገማው በኋላ በሒስና ግለሒስ የማጥራት ዕርምጃ በመውሰድ ዘጠኝ አባላት ያሉት የድርጅቱን ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት ምርጫ ማካሄዱን ጠቁሟል፡፡ በዚህም መሠረት፣ ደብረጽዮን ገብረ ሚካኤል (ዶ/ር)፣ ወ/ሮ ፈትለወርቅ ገብረ እግዚአብሔር፣ አቶ ጌታቸው አሰፋ፣ አቶ ዓለም ገብረ ዋህድ፣ አዲስ ዓለም ባሌማ (ዶ/ር)፣ አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ፣ አቶ ጌታቸው ረዳ፣ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሒምና አብርሃም ተከስተ (ዶ/ር) የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት አድርጎ መርጧል፡፡


የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ኮሌጆችን ከማስፋፋትና ከመደገፍ አንፃር የመንግስት ሚና ምን መሆን እንዳለበት፣ የዘርፉ መምህራንና የአስተዳደር ሠራተኞችን ብቃት ከማሳደግ አንፃር፣ የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና የሙያ ብቃት ማረጋገጫ ሁኔታዎችን ከማሻሻል አንፃር እንዲሁም በቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ዘርፉ እኩል የሆነ የፆታና የአካል ጉዳተኞች ተሳትፎ እንዲኖር ከማድረግ አንፃር ሰፊ ውይይት ተደርጓል፡፡


ይሄውላችሁ … ስለ ፌዴሬሽኑ ፖለቲካ ከማውጋታችን በፊት ትንሽ “ሰለብሬት” ማድረግ አለብን - ስለ አትሌቶቻችን ድል!! እናንተ … የጦቢያ አትሌቶች እንዴት አንጀት አርስ ናቸው ባካችሁ! (ኧረ ሺ ጊዜ ይመቻቸው!) ለዓለማችን ኮከብ አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ (እውነትም ነገር የገባት ሰጐን!) እጅ ነስቻለሁ! ለ800 ሜትር የወርቅ ሜዳልያ ባለድሉ ለመሃመድ አማንም እጅ ነስቼአለሁ - በአዲስ ርቀት ላስመዘገበው ድንቅ ውጤት! ነሐስን ጨምሮ ሌሎች ድሎችን (ከ4-10 ለወጡትም) ላገኙም እጅ ነስቼአለሁ፡፡ ለደረጃ ባይበቁም ጦቢያን አደባባይ ወክለው ለሮጡልን ምርጥ የአገሬ ልጆችም እጅ ነስቼአለሁ፡፡ በሴቶች ማራቶን በገጠማቸው አንዳንድ እክሎች ውድድሩን አቋርጠው ለወጡት የጦቢያ ጀግና አትሌቶችም እጅ ነስቼአለሁ (ፌዴሬሽኑ ደብዳቤ ፃፉ ቢልም) አንዳንዴ ምን እንደማስብ ታውቃላችሁ? ኢትዮጵያን የሚመሯት ምነው አትሌቶች በሆኑ እላለሁ (የድል አርማ ናቸዋ!)


እንደኔ ሰምታችሁ እንደሆነ ባላውቅም አትሌቲክስ ፌዴሬሽን አንድ በዓይነቱ ለየት ያለ ማስፈራርያም ማስጠንቀቂያም የሚመስል መግለጫ አውጥቷል - በሞስኮው የሴቶች ማራቶን ውድድር አቋርጠው ለወጡት አትሌቶቻችንን! ውድድሩን አቋርጠው የወጡት አትሌቶች ምክንያታቸውን በፅሁፍ (በደብዳቤ) ለፌዴሬሽኑ እንዲገልፁ ተጠይቀዋል (ውድድር ማቋረጥ ወንጀል ሆነ እንዴ?) አይገርማችሁም … አትሌቶች ውድድር አቋርጠው የሚወጡት ለምን እንደሆነ የማያውቅ ፌዴሬሽን ነው ያለን (ፌዴሬሽን አይዋጣልንም ልበል?) እኔማ በጣም ስለገረመኝ ጥያቄውን መልሼ ለራሱ አቀረብኩለት - ለአትሌቲክስ ፌዴሬሽኑ፡፡ (ለአመራሩ ማለቴ ነው!) “እስቲ ገምቱ እነ ቲኪ ገላና ለምንድነው የሞስኮውን ውድድር አቋርጠው የወጡት?” ምናልባት ይሄ ጥያቄ ለፌዴሬሽኑ አመራሮች ጠጠር እንዳይልባቸው ፈራሁ (መጠየቅና መመለስ ለየቅል ናቸዋ!) እናም እስቲ ምርጫ ልስጣቸው (እንደ ት/ቤት ፈተና!)


ንልሙድ መደብና መሰረት ብምግባር፡ እንሆ ን-ቀዳም ዕለት 13.02.2010 ዓ.ም.ፈ.፡ ኣባላት ማሕበር „መንእሰያት ኤርትራ ንለውጢ EYC“፡ ካብ San Jose, CL (USA)፡ ኣጋይሽ ናይ (Eritrean room for strong and united opposition) ኮይኖም ከምስዩ፣ „ሌላ ምስ መንእሰያት ኤርትራ ንለውጢ (EYC)“፡ ኣብ ዝብል ኣርእስቲ፡ ከም ዋና ዛዕባ ኣልዒሎም፡ ምስ ህዝቢ ክዛተዩ ዓዲምናዮም አሎና። እዚ (Chat-Room) ዝኽፈተሉ ግዜ፡ ብናይ ብርሊን (Berlin) አቖጻጽራ፡ ሰዓት 20፡00 እዩ፡፡ መደረ ጋሻና ዝጅመረሉ ሰዓት 21፡00 ክኸውን እንከሎ፡ ዘተ ዘብቃዓሉ እዋን ከባቢ ሳዓት 01፡00 ክኸውን እዩ። ድሕሪ’ዚ ጋሻና ግዜ ሃሊይዎ፡ ፍቃደኛ እንተ ኾይኑ፡ አብ ለበዋ፤ ርእይቶ፤ ነቐፈታ፤ …ወዘተ… ክንአቱ ኢና።


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ቢስሚላሂር-ረሕማኒር-ረሒም አልሐምዱሊል-ላሂ ረብ-ቢል-ዓለሚን ወስ-ሶላቱ ወስ-ሰላም ዐላ ረሱሊላህ፡፡ ወዐላ ኣሊሂ ወሳሕቢሂ ወመን ዋላህ አም-ማ ባዕድ፡- በአላህ ስም እጅግ አዛኝ ሩሕሩህ በሆነው፡፡ ምስጋና ለዐለማት ጌታ ለአላህ ብቻ...


የብሔር-አፓርታይድ ስርዓት ዓላማና ግብ ደግሞ በሀገሪቱ አብላጫ ድምፅ (majority) ያላቸውን የኦሮሞና አማራ ሕዝብ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ማዳፈን (demobilization) ነው። ለዚህ ደግሞ ባለፉት አስር አመታት የኢህአዴግ መንግስት የግምገማ ሪፖርቶች ውስጥ “ትምህክተኝነት” እና “ጠባብነት” የመንግስታዊ ስርዓቱ አደጋዎች በሚል ያልተገለፁበት ግዜ የለም። ብሔርተኝነትን እያቀነቀነ ወደ ስልጣን የመጣው ሕወሃት መራሹ የፖለቲካ ቡድን የአማራና ኦሮሞ ሕዝብን የመብትና ነፃነት ጥያቄ “ትምክህተኛ” እና “ጠባብ-ብሔርተኛ” እያለ ያሸማቅቃል። “ትምክህተኛ” እና “ጠባብ-ብሔርተኛ” የሚሉት “Bourdieu” – “the evocative power of an utterance which puts things in a different light” የሚለው ዓይነት ፋይዳ ያላቸው ቃላት ናቸው።


በራስ-የመወሰን መብት በክልል ደረጃ ራስን-በራስ ከማስተዳደር እስከ መገንጠል ሊደርስ ይችላል። ሕወሃት ብሔርተኝነት እያቀነቀነ በጀመረው የትጥቅ ትግል አሸንፎ የትግራይ ሕዝብን ራስን-በራሱ እንዲያተዳድር አደረገ። ነገር ግን፣ መብትና ነፃነትን ከማረጋገጥ አንፃር ግን የኢህአዴግ የብሔር ፖለቲካ ለትግራይ ሕዝብ ሆነ ለተቀረው የኢትዮጲያ ህዝብ ከአምባገነንነት ሌላ ያመጣው ትርፍ የለም። በተመሳሳይ፣ የኤርትራ ብሔርተኝነት እያቀነቀነ የትጥቅ የጀመሩት የኤርትራ አማፂያን ከኢትዮጲያ በመገንጠል የራሳቸው ሉዓላዊ ሀገር መሰረቱ። ነገር ግን፣ አሁንም ድረስ የታሪክ ቁስል ከማከክ በዘለለ የኤርትራዊያንን መብትና ነፃነት አልተከበረም። የትጥቅ ትግል ከጀመሩበት የቀዳማዊ ኃ/ስላሴ መንግስት ቀርቶ ከወታደራዊ ደርግ የባሰ ጨቋኝና ጦረኛ የሆነውን የሻዕቢያ መንግስት ከመፍጠር ባለፈ በኤርትራዊያን መብትና ነፃነት ሆነ በጎረቤት ሀገሮች ሰላምና ደህንነት ላይ ያመጡት ለውጥ የለም።


በአጠቃላየ፣ በብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ እንቅስቃሴ መቼም ቢሆን የብዙሃንን መብት፣ ነፃነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ አያስችልም። የብሔርተኝነት መጨረሻ ጦርነትና ጨቋኝ ስርዓት ነው። ምክንያቱም፣ የብሔርተኝነት ፅንሰ-ሃሳብ በራሱ ከነፃነት ይልቅ በጠላትነት እሳቤ ላይ የተመሰረተ ነው። ብሔርተኝነት የሰው-ልጅን ሰብዓዊነት ገፍፎ ከተራ እንስሳት በታች ያደርገዋል። በእርግጥ አገላለፁ ኃይለ-ቃል የተቀላቀለበት ወይም ግነት የበዛበት ሊመስል ይችላል። ነገር ግን፣ እውነታው ይሄ ነው። ብሔርተኝነት ሰውን ከተራ እንስሳት ለምሳሌ፣ ከቀበሮ፥ ጅብ፥ ውሻ፥… በታች ያደርገዋል። በኢ-ሰብዓዊነት እሳቤ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ንቅናቄ መጨረሻው የሰዎችን ሰብዓዊ መብትና ፖለቲካዊ ነፃነት የሚገፍፍ ጨቋኝና ጦረኛ መንግስታዊ ስርዓት መመስረት ይሆናል። በቀጣዩ ክፍል “ለምንና እንዴት?” የሚለውን በዝርዝር እንመለከታለን።