የነፃነት አባት የሆነውን አንድአርጋቸው ፅጌና ሌሎች ብዙ ዋጋ የከፈሉ ኢትዮጵያዊያንን የታሰሩ የተገደሉ አሁንም ድረስ በየ እስር ቤቱ የሚገኙትን ጨምሮ ሁሉንም ማስታወስ ያስፈልጋል፡፡ ሃገራችንን ኢትዮጵያን ሕወ ት ወያኔ አጥፍቶ ሳይጨርሳት ታጋይ አንድአርጋቸው ፅጌ እና ከፍተኛ የተቀዋሚ አመራሮችን ጨምሮ ህዝብን በማደራ ት እንዲሁም በማስተማርና ግንዛቤው እንዲጨምር በማድረግ የእያንዳንዳቸውን ድርሻ ቀድመው ተወተዋል ዛሬ የምናየው ህዝባዊ እንቢተኛነትና የነፃነት ትግል በእነ አቶ አንድአርጋቸው ፅጌ የመመካከርና የመተባበር አ ንዳ የመጣ ውጤት ነው፡፡


የወያኔ (ሕወሀት) ግፍና በደል የህዝባችን ዕሮሮ ማብቂያ ዋዜማ ላይ የደረስነው ቆራጥና ለአላማው ብርቱ የነበረው አንድአርጋቸው ፅጌ ያነገበውን አላማ ይዘን በፍጥነት ለመጓዝ ስለቻልን ነው ከዚህ በኋላ ያረጀው ስርዐት ምንም እድል ፋንታ የለውም በኢትዮጵያ ህዝብ እምቢተኛነት የተሸነፈ ነው፡፡አርቆ መቅበር ብቻ ነው የሚያስፈልገው።


ከኤርትራ ድንበር 15 ኪሎ ሜትር ገደማ ርቀት ላይ የምትገኘው ቡሬ የከተማ መልክ ይኑራት እንጂ የነዋሪዎቿ ቁጥር ከአምስት ሺህ አይበልጥም። አንድ ጤና ጣቢያ እና አንድ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አላት። ነዋሪዎቿ የተሻለ ሕክምና ካሻቸው ሁለት መቶ ገደማ ኪሎ ሜትር አቋርጠው ዱብቲ መሔድ አለባቸው። ስምንተኛ ክፍል ያጠናቀቁ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት የሚፈልጉ ወጣቶች ወደ ኤልደአር ወረዳ ያቀናሉ። የቡሬው ነዋሪ እንደሚሉት የከተማዋ እንቅስቃሴ የተፋዘዘ ሆኗል።


ከአካድ ንጉሥ ከሳርጎን ዘመን ጀምሮ የአካዳዊ መንግሥት ዋና ከተማ ሆኖ ከ2077 እስከ 2010 ዓክልበ. ገደማ ገዛ። አካድኛ አንድ ሴማዊ ቋንቋ ነበርና ይህ ቋንቋ በአካዳዊ መንግሥት ጊዜ በመስጴጦምያም ሆነ በኤላም ይፋዊ ሆነ።


Megestrol acetate ዱቄት በኤች አይ ቪ የተያዙ ሴቶች የተወሰነ ነው. በክሊኒካዊ ሙከራዎች ውስጥ ያሉ ሁሉም 10 ሴቶች ወሳኝ የሆነ ደም መፍሰስ ሪፖርት አድርገዋል. Megestrol acetate ዱቄት የሴቶች የሴት ብልት መፍሰስ ሊያስከትል ስለሚችል ፕሮግስትሮየን የተባለ ፕሮቲን ነው.


ይህን መድሃኒት በእቃው ውስጥ, በጥብቅ ተዘግቶ እና ህጻናት በማይደርሱበት ቦታ ያስቀምጡት. በቤት ሙቀት ውስጥ እና ከመጠን በላይ ሙቀትና እርጥበት ይኑረው (በመታጠቢያ ቤት ውስጥ አይደለም).


9 “እስራኤል ሆይ፣ ሐሴት አታድርግ፤+እንደ ሌሎቹ ሕዝቦች ደስ አይበልህ። ምንዝር በመፈጸም* ከአምላክህ ርቀሃልና።+ በየእህል አውድማ ላይ ለዝሙት አዳሪ የሚከፈለውን ደሞዝ ወደኸዋል።+ 2 ሆኖም የእህል አውድማውና የወይን መጭመቂያው አይመግባቸውም፤አዲሱም የወይን ጠጅ ይቋረጥባቸዋል።+ 3 በይሖዋ ምድር ላይ አይኖሩም፤+ይልቁንም ኤፍሬም ወደ ግብፅ ይመለሳል፤በአሦርም የረከሰ ነገር ይበላሉ።+ 4 ከእንግዲህ ለይሖዋ የወይን ጠጅ መባ አያፈሱም፤+መሥዋዕታቸውም አያስደስተውም።+ እንደ እዝን እንጀራ ናቸው፤የሚበሉትም ሁሉ ራሳቸውን ያረክሳሉ። ምግባቸው ለራሳቸው ብቻ* ነውና፤ወደ ይሖዋ ቤት አይገባም። 5 የምትሰበሰቡበትና* ለይሖዋ በዓል የምታከብሩበት ቀን ሲደርስምን ታደርጉ ይሆን? 6 እነሆ፣ ምድሪቱ በመውደሟ ለመሸሽ ይገደዳሉ።+ ግብፅ ትሰበስባቸዋለች፤+ ሜምፊስ ደግሞ ትቀብራቸዋለች።+ ከብር የተሠሩ ውድ ንብረቶቻቸውን ሳማ ይወርሰዋል፤በድንኳኖቻቸውም ውስጥ እሾሃማ ቁጥቋጦ ይበቅላል። 7 ምርመራ የሚካሄድበት ጊዜ ይመጣል፤+የበቀል ቀን ይመጣል፤እስራኤልም ይህን ይወቅ! የእነሱ ነቢይ ሞኝ፣ በመንፈስ የሚናገረውም ሰው እንደ እብድ ይሆናል፤ምክንያቱም በደልህ ብዙ ነው፤ በአንተም ላይ የሚደርሰው ጥላቻ በዝቷል።” 8 የኤፍሬም ጠባቂ+ ከአምላኬ ጋር ነበር።+ አሁን ግን የነቢያቱ+ መንገዶች ሁሉ እንደ ወፍ አዳኝ ወጥመዶች ናቸው፤በአምላኩ ቤት ጠላትነት አለ። 9 በጊብዓ ዘመን እንደነበረው፣ ጥፋት በሚያስከትሉ ነገሮች ተዘፍቀዋል።+ እሱ በደላቸውን ያስባል፤ በሠሩትም ኃጢአት የተነሳ ይቀጣቸዋል።+ 10 “እስራኤልን በምድረ በዳ እንዳለ ወይን ሆኖ አገኘሁት።+ አባቶቻችሁን ለመጀመሪያ ጊዜ ባፈራ የበለስ ዛፍ ላይ እንደ ጎመራ የበለስ ፍሬ ሆነው አየኋቸው። ሆኖም ወደ ፌጎር ባአል ሄዱ፤+ለአሳፋሪውም ነገር* ራሳቸውን አሳልፈው ሰጡ፤+እንደወደዱትም ነገር አስጸያፊዎች ሆኑ። 11 የኤፍሬም ክብር እንደ ወፍ በሮ ይጠፋል፤መውለድ፣ ማርገዝም ሆነ መፀነስ የለም።+ 12 ልጆች ቢያሳድጉም እንኳአንድም ሰው እስከማይቀር ድረስ የወላድ መሃን አደርጋቸዋለሁ፤+አዎ፣ ከእነሱ በራቅኩ ጊዜ ወዮላቸው!+ 13 በግጦሽ ስፍራ የተተከለው ኤፍሬም ለእኔ እንደ ጢሮስ ነበር፤+አሁን ግን ኤፍሬም ልጆቹን ለእርድ አሳልፎ ይሰጣል።” 14 ይሖዋ ሆይ፣ ልትሰጣቸው የሚገባውን ስጣቸው፤የሚጨነግፍ ማህፀንና የደረቁ* ጡቶች ስጣቸው። 15 “ክፉ ድርጊታቸውን ሁሉ በጊልጋል ፈጸሙ፤+ እኔም በዚያ ጠላኋቸው። በሠሩት ክፉ ድርጊት የተነሳ ከቤቴ አባርራቸዋለሁ።+ ከእንግዲህ ወዲያ ፍቅሬን እነፍጋቸዋለሁ፤+አለቆቻቸው ሁሉ እልኸኞች ናቸው። 16 ኤፍሬም ጉዳት ይደርስበታል።+ ሥራቸው ይደርቃል፤ አንዳችም ፍሬ አያፈሩም። ቢወልዱ እንኳ የሚወዷቸውን ልጆቻቸውን እገድላለሁ።” 17 እሱን ስላልሰሙት+አምላኬ ይተዋቸዋል፤በብሔራትም መካከል ተንከራታች ይሆናሉ።+


ለማንኛውም ቀን ምርጥ ምርጥ ኮርስ. እንዲህ ዓይነቱ ሾርባ ሊመጣ ከሚችል ማንኛውም አትክልት ሊዘጋጅ ይችላል. እና ደግሞ, እርስዎ የሚመርጡት. መግለጫ


በዚህ መልኩ የተጀመረው የአገራችን የባሕር ትራንስፖርት አገልግሎት በርካታ ሂደቶችን በማለፍ በተናጠል ሲንቀሳቀሱ የቆዩትን የኢትዮጵያ ንግድ መርከብ አክሲዮን ማህበር፣ የባሕርና ትራንዚት አገልግሎት ድርጅት፣ የደረቅ ወደብና ተርሚናል አገልግሎት ድርጅት እንዲሁም ኮሜት ትራንስፖርት አገልግሎት ድርጅትን በማዋሃድ በተማከለና ሁሉን አቀፍ የአንድ መስኮት አገልግሎት ለመስጠት እንዲያስችል በማሰብ በሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 255/2004 መሠረት የኢትዮጵያ የባሕር ትራንስፖርትና ሎጀስቲክስ አገልግሎት ድርጅት በሚል ተቋቁሞ ዘርፈ ብዙ አገልግሎት እየሰጠ እንደሚገኝ አብራርተዋል፡፡


ኣብ ከተማና ከተማ ዓዲ ግራት (ወልዋሎ) ኣብ ዛላምበሳ ንዝግበር ናይ ክልቲኡ ህዝቢ ናይ ስኒትን ፍቅርን ቃልኪዳኖም ዘሐድሱሉ ዋዕላ ሰላም ንዝግበር ብዕለት 26/12/2010 ዓ/ም ንምኽባር ካብ ዝተፈላለየ ቦታታት ዝመፁ ኤርትራውያን ናብ ከተማና ዓድግራት ብሰላም ኣትዬም። well come ንሕና ድማ እንኳዕ ብዳሐን መፃእኹም መርሐባ ኢልና ንቅበለኩም ። ህዝቢ ከተማ ዓድግራት ድማ ብዕልልታን ብታሕጋስን ኣጋይሽኪ ተቀበሊ። ሰላም አግአዝያን ንሕነ ከመ አበዊነ ♥ ☞ንኺድ ጥራይ ...................#efremafowerki #tigray #eritrea #ethiopia #ethioeritrea #peace #habesha #ethiohabesha


ስም፥ ናትናኤል ዓዲ፡ ሸኻ አቦ፡ ፍሰሃ ክፍለኢየሱስ አደ፡ መኣዛ መሓሪ ዕለተልደት፡ ፱ ሚያዝያ ፲፱፻፹፫ 17/04/1991 ገዳምዝኣተወሉ፡ 2007 ዓ/ም


ስም፥ ተስፋልደት ዓዲ፡ ቀረጫ አቦ፡ ሚካኤል ዘርኣይ አደ፡ ኣሙና ዓንደማርያም ዕለተልደት፡ ፩ኅዳር ፲፱፻፹ / 11/11/1987 ገዳምዝኣተወሉ፡ 202004ዓ/ም


ስም፥ ኣዶናይ ዓዲ፡ ወስበንሥረዅ አቦ፡ ተስፋገርጊስ ሓምደ አደ፡ ወለተኢየሱስ ምስግና ዕለተልደት፡ ፲፫ ጥቅምቲ ፲፱፻፹፭ / 23/10/1985 ገዳምዝኣተወሉ፡ 2006 ዓ/ም


ስም፥ ሕዝቅኤል ዓዲ፡ ሓቢንመንተል አቦ፡ ትንሥኤው አደ፡ ለተጽዮን ናይዝጊ ዕለተልደት፡ ፲፪ ነሓሰ ፲፱፻፸፫ / 18/8/73 ገዳምዝኣተወሉ፡ 2012 ዓ/ም


Posted by admin _ 29/12/2017 _ Comments Off on ግልጽ ደብዳቤ፦ ለኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ)


በስፋት ጥቅም ላይ: PCI ቴክኖሎጂ, ግንባር ማቅለጫ, መዳብ የማቅለጥ, መዳብ የማቅለጥ, መስታወት መቅለጥ, የሴሉሎስ, የኬሚካል ኢንዱስትሪ ወዘተ ልዩ ልዩ ቁርጥራጮች ..


አድራሻ: No.2, ፋብሪካ ሮድ, Xindeng ከተማ, Fuyang, ሃንግዙ, ዠይጂያንግ ግዛት


ዛሬ ኤርትራ የምትባል የድሮዋ “ምድሪ ባሕሪ”- “ባሕሪ ነጋሲ”-“ባሕረ-ነጋሽ” “መረብ ምላሽ”…..” ዛሬ ለኤርትራ መገንጠል እንደዋነኛ ተከሳሽ ሆነዉ በየመድረኩ እየተከሰሱ ያሉት ንጉሱ በትግላቸዉ ባስመለሷት ኤርትራ ተመልሰን መዉቀሳችን ሊገባኝ አይችልም።ኤርትራ ከኢትዮጵያ በፌደረሽን ትቀላቀል ብለዉ 46 አገሮች ድምጽ ሰጡ። ኮሚሽኑም ኤርትራ ሄዶ ሕዘቡን ስሜት ይዞ የወሰነዉን ታዉቁታላችሁ።በፌደረሽን ለጊዜዉም ቢሆን (10ዓመት) ትተዳደር አሉ እንጂ ለወደፊቱ ከኢትዮጵያ ጋር እንዳትዋሃድ የሚል እኮ የለበትም። ከሕዝባችን ጋር እንዋሃዳለን ብለዉ ዉሳኔ ያሳለፉትም እኮ “ትዋሃድ ብለዉ የደነገጉት” ንጉሡ ሳይሆኑ የኤርትራ ምክር ቤት ማንም ተጽዕኖ ሳያደርግበት ፍጹም በሆነ ዲሞክራሲ ተመርቶ መዋሃዱን እንፈቅዳለን ሲል ህዳር 5 ቀን 1955 ዓ.ም ውሳኔ አሳለፈ። ውሳኔዉ ለኢትዮጵያ ፓርላማ ቀርቦ በዚህም ፓርላማ ዉስጥ ከ250 የሕዝብ እንደራሴዎች 25ቱ የኤርትራ ሕዝብ እንደራሴዎች 25ቱ የኤርትራ እንደራሴዎች ናቸዉ። ከ125 የሕግ መወሰኛ አማካሪዎች 5ቱ ኤርትራዊያን ነበሩ።ከነሱ መሃል አንድም እንኳ የተቃዉሞ ድምጽ አላሰማሙ።ብለዉ ከፓርላማዉ እና በዉሳኔዉ ውስጥ ተካፈሉት ምስክሮች አሉ።(የአፄ ሃይለስላሴ ታሪክ -ደራሲ ብሪሁን ከበደን ይመልከቱ)-;-


ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም ትርጉም በነጻነት ለሀገሬ “TPLF” በሚለው የእንግሊዝኛው አህጽሮ ቃል ውስጥ የሚገኙት እና “LF” ተብለው የተጻፉት ሁለት የመጨራሻ ፊደሎች ሲተነተኑ “Lie Factory/የቅፈት ማሽን/ፋብሪካ” የሚለውን ይወክላሉን? እንደዚሁም ሁሉ “ህወሀት” በሚለው የአማርኛው አህጽሮ ቃል ውስጥ የሚገኙት እና “ሀት“ በማለት የሚነበቡት የመጨረሻዎቹ ሁለት ፊደሎች “ሀሰት ትረካ“ የሚለውን ይወክላሉን? ዘ-ህወሀት (የህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ)


እንግዲህ በዋናነት ስራውን ከምርጫ 2002 ማግስት ጀምሮ ያደረገው ይህ አዋጅ በነጋሪት ጋዜጣ ወጥቶ ተግባራዊ መሆን ከጀመረ ዛሬ ነሃሴ 22/2007 ድፍን ስድስት ዓመት ሞላው፡፡ አዋጁ በተለያዩ ዓለማቀፍ የመብት ተቋማት እና ምዕራባዊ መንግስታት እጅግ ከፍተኛ ተቃውሞ እየደረሰበት ይገኛል፡፡ ‹አዋጁ ከሕገ-መንግስቱ አንቀፆች ጋር ይጋጫል› ብለው ምሁራን እየተቹት ይገኛል፡፡ አዋጁ ‹ሽብርተኝነት›፣ ‹ጋዜጠኝነት›፣ ‹ተቃዋሚነት›፣ ‹ፋኖነት›፣ ‹ጦማሪነት› … የተባሉ ጉዳዮችን አንድ በማድረግ ሁሉንም በመደዳ እያጠቃ ይገኛል፡፡ በመንግስታዊ የመገናኛ ብዙሃን አዋጁን ‹ለመከላከል› ከየትኛውም ሕግ በላይ በዛ ያሉ ዶክመንታሪዎች ተሰርተውለታል (ለምሳሌ አዲስ ግንባር፤ ጀሃዳዊ ሃረካት፤ አዲስ አበባን እንደ ባግዳድ…)፣ አዋጁ ለፀጥታ ተቋማት (ለደህንነትና ለፖሊስ) ሰፊ መብት የሚሰጥ በመሆኑ አዋጁን መሰረት በማድረግ የሚያዙ ሰዎች እጅግ ከፍተኛ ማሰቃየትና ድብደባ (CITDs) እየደረሰባቸው ይገኛል፤ አዋጁን ለማስፈፀም በሚል ከአዋጁ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ብቻ ለማዬት ‹ልዩ የወንጀል ችሎት› ተቋቁሞለታል (የቀድሞው የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት የአሁኑ 19ኛ ወንጀል ችሎት)፤ አዋጁ ይሻሻል/ይሰረዝ ዘንድ ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጥ የሕዝብ ፊርማ ተሰባስቦ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን ጨምሮ ለተለያዩ የመንግስት አካላት ቀርቧል (እስከ አሁን ድረስ ምላሽ ባያገኝም)፤ አዋጁ ከመቶ በላይ የሚሆኑትን የኢፌደሪ የወንጀል ሕግ አንቀፆች (ከአንቀፅ 238 – 353) በተግባር ‹ጥቅም አልባ› አድርጓቸዋል … በአጠቃላይ የኢፌደሪ መንግስት ከተቋቋመበት 1987 ጀምሮ እስከ ሰኔ 30/2007 ድረስ ባሉት ሃያ ዓመታት ውስጥ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ካፀደቃቸው ወደ ዘጠኝ መቶ የሚጠጉ አዋጆች ውስጥ እንደ አዋጅ ቁጥር 652/2001 አስፈሪ አዋጅ አለ ማለት ይከብዳል፡፡


5. ወጣቱ ሃዊ ደላን የፎቶ ሾፕ ጥበብን የተካነ ሲሆን ‹We are Soldiers of the World› የተባለውን የሲሊቬስተር ስታሎንን የፊልም ፖስተር በመውሰድ ራሱን ከኦሳማ ቢንላደን ጋር አስቀምጦ ፎቶውን ኤዲት በማድረግ ፌስቡክ ላይ በመለጠፍ ከጓደኞቹ ጋር ለመቀላለድ ቢሞክርም ይህ ድርጊቱ ግን ከፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ ሊያመልጥ አልቻለም፡፡ ሃዊ በአሁኑ ወቅት ‹እኛ የአለም ወታደሮች ነን (We are Soldiers of the World) በማለት በፌስቡክ ዜጎችን ለሽብር ቀስቅሰሃል› ተብሎ በፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ አንቀፅ 6 መሰረት ተከሶ በእስር ላይ ይገኛል፤ ጉዳዩም ከባድ ነው በሚል በዝግ ችሎት እየታየ ይገኛል፡፡


· የፌ/ዓ/ሕ/መ/ቁ 122/05 ‹የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ› የሚል ‹የሽብርተኛ ድርጅት› በማቋቋም በሚል ክስ፡


· የ/ፌ/ዓ/ሕ/መ/ቁ 216/06 ‹የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ› የተባለ ‹የሽብርተኛ ድርጅት› ጋር ግንኙነት በማድረግ በሚል ክስ፡


· የፌ/ዓ/ሕ/መ/ቁ 666/07 ‹የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ› የተባለ ‹የሽብርተኛ ድርጅት› ጋር ግንኙነት በማድረግ በሚል ክስ፡


‹የጋምቤላ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ› (ጋዴን) የተባለ ‹የሽብርተኛ ድርጅት› በማቋቋም በሚል ክስ፡


ü ይህ ግን ከአዳምና ከሔዋን አንጻር ስናየው መፍትሔ የሚሠጥ አማራጭ መኾን አይችልም፡፡ ምክንያቱም አንደኛ ከስህተት በኋላ ላለው ለአዳምና ሔዋን ሕይወት መፍትሔ የሚሰጥ ሳይኾን ቀድሞ መኾን ስለነበረበት የሚያወራ ነው፡፡ መፍትሔ የሚፈልግ አጨቃጫቂ ጉዳይ የተነሳው ደግሞ ከስህተት በኋላ ላሉበት ሕይወት ነው፤ ለዚያውም ከስህተት በፊት ወደ ነበሩበት ሕይወት ለመመለስ፡፡ በተጨማሪም ለአዳምና ለሔዋን ከመፈጠራቸው የበለጠና ከመኖራቸው የተሻለ ሕይወት ሊኖር የሚችል ነገር የለም፡-በህልውና ከመኖር የተሻለ ነገር አይኖርም፡፡ እዚህ ላይ ልብ ማለት ያለብን የእግዚአብሔር ኹሉንም ማወቅ የፈቃድ ምርጫቸውን ኹሉ የማያግድ መኾኑንም ነው፡- ፈቃዳቸውን ማገድ አለበት የምንል ከኾነ ደግሞ እንደ ማሽን፣ ከዚያም ቢሻል እንደ እንስሳት ለምን አልኾኑም ማለታችን ነው፡፡ የራሳቸው ፈቃድ ሊኖራቸው ይገባል የምንል ከኾነም በፈቃዳቸው ከእነሱ ተፈጥሮ ውጭ ያለ ነገርንም ሊመርጡ ይችላሉ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር እንደሚሳሳቱ እያወቀ መፍጠር አልነበረበትም ማለት አንድም በህልውና ከመገኘታቸው አለመገኘት ይሻላቸው ነበር ማለት ነው፤ ሌላም በህልውና ቢኖሩም ሊሳሳቱ የሚችሉበት የፈቃድ ምርጫ ሊኖራቸው አይገባም ነበር ማለት ይሆናል፡፡ በአዳምና በሔዋን አንጻር ሲታይ ግን ቢሳሳቱም እንኳን ተፈጠሩ ከህልውና የሚበልጥ ነገር የለምና፡፡ የእግዚአብሔር ዕውቀትም ቢኾን ከመሳሳታቸው እስከ ንስሐቸውና መዳናቸው ጭምር ያለውን የሚያጠቃልል ነው፡፡ ስለዚህ ማለት ያለብን እንደሚሳሳቱ እያወቀ መፍጠር አልነበረበት ሳይኾን በመሳሳታቸው የመጣባቸውን ቅጣት (መከራና ሞት) ከመሓሪነቱ ጋር እንዴት ያስማማዋል? የሚል መኾን ይኖርበታል፡፡ መልስ ያለው መፍትሔ ማግኘት የምንችለው በዚህ መልክ ማየት ስንችል ነው፡፡ ስለዚህ አዳምና ሔዋን ተሳስተው ላሉበት ሕይወትም ይህ አማራጭ መፍትሔ መኾን አይችልም፡፡


ከዚህ በላይ የተጠቀሱትን መሥፈርቶችም የሚያሟላ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ምክንያቱም ኢየሱስ ክርስቶስ፡-


ባለፈው ሳምንት በደቡብ ሱዳን ጉዳይ የኢትዮጵያን አቋም እንዲያብራሩ ሪፖርተር ጥያቄ ያቀረበላቸው የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹የደቡብ ሱዳን ጉዳይ አሳሳቢ ሆኗል፣ ዳፋውም ለኢትዮጵያ ሰፊ ነው፤›› ብለዋል፡፡


በኪጋሊ በተካሄደው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ስብሰባ ላይ ያልተሳተፉት የደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር ከጁባ ባወጡት መግለጫ፣ በኢጋድም ሆነ በተመድ ዋና ጸሐፊ የቀረበውን በደቡብ ሱዳን የተሰማራውን የሰላም አስከባሪ ኃይል ለማጠናከር ተጨማሪ ኃይል የማሰማራት ዕቅድን ፈጽሞ እንደማይቀበሉት በመግለጽ ላይ ይገኛሉ፡፡


ኡጋንዳ በደቡብ ሱዳን ያላት ሌላ ፍላጐት ኢኮኖሚያዊ መሆኑን የሚያሳየውም ይኼ ነው፡፡ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ነጋዴዎች በደቡብ ሱዳን የሚንቀሳቀሱ መሆኑን መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡


በተያያዘ ዜና፣ ባለፈው መጋቢት ወር ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅነት በተወገዱት ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ቦታ በተመደቡት የኮሌጁ አስተዳደር ምክትል ዲን ጎይትኦም ያይኔ ምትክ፣ መ/ር ሰሎሞን ኃይለ ማርያም መመደባቸው ታውቋል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የዐቃቤ መንበረ ፓትርያሪክ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል የልደት በዓል መልእክት _ ሐራ ዘተዋሕዶ


እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ይባርክ፤ ይቀድስ፤ ለዓለሙ ሁሉ ሰላሙን ይስጥልን፤ ሕዝባችንን ይባርክ ይቀድስ፤ አሜን!!


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


የኢትዮጵያ ነፃ ጋዜጠኞች ማህበር (ኢነጋማ) ፕሬዚዳንት አቶ ወንድወሰን ተሾመ በሰጡት አስተያየት፣ ቀኑ የሚከበረው በሙያቸው ምክንያት የታሰሩ፣ የተሰደዱና ጫና እየደረሰባቸው ያሉ ጋዜጠኞችን ለማሰብ መሆኑን በመጥቀስ መንግስት ሌላ ወንጀል አግኝቼባቸዋለሁ ብሎ ያሰራቸውን ጋዜጠኞች በዚህ አጋጣሚ ከእስር ቢለቅ የሚጎዳው ነገር የለም ብለዋል፡፡


የ“አዲስ ገፅ” መፅሄት ዋና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ኤልያስ ገብሩ በሰጠው አስተያየት፤ የሚዲያ ብዝሃነት በሀገሪቱ አለመፈጠሩን ጠቅሶ ያሉት ሚዲያዎችም በርካታ ሃሳቦችንና አመለካከቶችን ለማስተናገድ የሚፈሩ ናቸው ብሏል፡፡ አለማቀፍ ተቋማት ሀገሪቱ “ፕሬስ አፋኝ ናት” እያሉ የሚያወጡት ሪፖርት፤ በመሬት ላይ ያለውን ሃቅ የሚያንፀባርቅ ነው ሲል ጋዜጠኛ ኤልያስ አክሏል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


➡ ህገ-ወጥ ገንዘብ ሲያዝ ሚከፈል የወሮታ መጠን፦ የተያዘው ህገ-ወጥ ገንዘብ የውጭ ሀገር ገንዘብ ከሆነ ወደ ኢትዮጵያ ብር ተመንዝሮ፦


የምዕራፉ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያዎችን የሚያስተናግድ የአማዞን አውሮፕላን ማረፊያዎችን ይጠቀማል. የጋራ መግባባት እና የመርሐ ግብሩ ዋና ዋናዎቹ እሳቤዎች በንጽጽር እና በድርጅቶች ላይ የተመሰረተ ጽንሰ-ሀሳቦች በአለምአቀፍ ተወዳዳሪ ተወዳዳሪ ተወዳዳሪዎቻቸው ናቸው.


ለአማዞን ለህብረት ሥራ አመራር. የኤል ማነው ኦልማ ደሞ አንድ ግለሰብ በድርጅታዊ አሠራር ላይ የተመሰረተው በድርጅታዊ አሠራር ላይ ብቻ ነው.


ወያኔ የኢትዮጵያን ህዝብ ለሃያ አምስት ዓመታት ለመከፋፈል በመቻሉ የኢትዮጵያ ህዝብ በሚሊዮን የሚቆጠር ህይወት ገብሯል። የኢትዮጵያ ህዝብ መከፋፈሉ ለአናሳው የወያኔ ትግሬዎች አገዛዝ እንዳጋለጠው እየተረዳ መጥቷል። ወያኔ አኖሌ በምትባለው የአርሲ ቀበሌ ላይ የኦሮሞን ህዝብ በጥላቻ የሚቀሰቅስና ከአማራው ጋር ለዘላለም በጠላትነት የሚያቆመውን የልዩነት ሀውልት ሰራ። ይህን ያደረገው እነዚህን ሁለቱን የኢትዮጵያ ትልልቅ ጎሳዎች ለመከፋፈል ነው። በተቃራኒው ወያኔ በትግራይ ውስጥ ከስምንት መቶ በላይ አነስተኛ ማምረቻ ድርጅቶችና እንደዚሁም በደርዘን የሚቆጠሩ ትልልቅ ፋብሪካዎችን በመገንባት ትላንት አንድ ፋብሪካ የነበራት ትግራይ ዛሬ እንዱስትሪዎቿ ከአጠቃላዩ የትግራይ ኢኮኖሚ አስራ ሃንድ በመቶ (11%) የሚሆነውን ድርሻ የያዙባት አዲስ ሀገር ሆናለች። ለኦሮሞው ህይወቱን የሚቀይሩለትን የንጹህ ውሃ ጉድጓዶች፤ የጤና ጣቢያዎች፤ ሆስፒታሎች፤ መንገዶች፤ የመገኛኛ አውታሮች፤ ትምህርት ቤቶች ወዘተ ከመገንባት ይልቅ የመረጡለት አብሮት ለዘመናት የኖረውን የአማራ ህዝብ በጠላትነት እንዲያይ የሚያደርግ “የአኖሌን የጡት-ቆረጣ ሃውልት” መገንባትን ነው። የዚህ በአኖሌ ቀበሌ ምንሊክና አማሮች የኦሮሞን ሴቶች ጡት-ቆረጡ የሚለው የፈጠራ ድርሰት ባለቤት ተስፋዬ ገብረአብ የሚባለው ኤርትራዊ የሆነ የቀድሞ የወያኔ ካድሬ ሲሆን የፈጠራ ድርሰቱንም “የቡርቃ ዝምታ” በሚባለው 463 ገጾች ባሉት መጽሃፍ አሳትሞ በወያኔ መንግስት እርዳታ በሰፊው አሰራጭቷል። አዲሱን የኦሮሞ ትውልድ የአማራ ህዝብ ደመኛ ጠላት ለማድረግ ሲባል ይኸው መጽሃፍ በቅርቡ ወደ ኦሮምኛ ቋንቋ ተተርጉሞ ተበትኖአል። ወያኔ ለኦሮሞው ጥላቻን የሚያስፋፋ ሃውልት አኖሌ ላይ ሲያቆምለት በተቃራኒው ለዛሬው ትውልድ የሚበጀውን የልማት ስራ አልሰራለትም። ትግራይ ላይ ፋብሪካዎች፤ መንገዶች፤ የንጹህ ውሃ ጉድጓዶችና ቧንቧዎች፤ ግድቦች፤ ተከዜን የመሰሉ ግድቦችና የመብራት ኃይል ማመንጫዎች፤ ዩኑቨርሲቲዎች፤ ኮሌጆች፤ የአንደኛና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የሰራው የወያኔ መንግስት ለሃያ አምስት ዓመታት አማራውና ኦሮሞው ወዘተ የሚኖሩባቸውን ሰፊ አካባቢዎች ንብረት ወደ ትግራይ እያጋዘ እነዚህን ሁሉት ሰፋፊ ክልሎች ለትግራይ እንዱስትሪዎች ጥሬ እቃ (raw materials) አቅራቢዎችና እነዚህ የትግራይ እንዱስትሪዎች የሚያመርቷቸው ያለቁ ምርቶች (finished industrial products) መጣያ ገበያ አድርጓቸዋል።


“ተቀጸል ጽጌ ናትናኤል ሊቀ ጳጳሳት” (የአዲስ ዓለም ጽዮን ማርያም ገዳም ሊቃውንት)::


(MahibereKidusan Website/ መስከረም 12 ቀን 2005 ዓ.ም./ በዲ/ን ዮሴፍ ይኲኖ አምላክ/ PDF):- በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ማኅበረ ቅዱሳን ከጥቅምት 4 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ዘወትር በየሳምንቱ እሑድ ጧት ከ3፡30 እስከ 4፡00 ሰዓት የሚቆይ መርሐ ግብር በኢትዮጵያ ብሮድ ካስቲንግ ሰርቪስ ቴሌቪዠን (EBS TV) ለመጀመር ሙሉ ዝግጅት ማጠናቀቁ ተገለጠ፡፡


Ø በተለያየ ምክንያት ከሀገራችሁ ከኢትዮጵያ ወጥታችሁ በዓለሙ ሁሉ የምትኖሩ ኢትዮጵያውያን፣ ኢትዮጵያውያት በሙሉ፤


በእስር ላይ ከነበሩ የወልቃይት የአማራ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪዎች መካከል አንዱ የሆኑት ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ትላንት ከእስር ተለቅቀዋል፡፡ ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪነታቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል።


በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ልዩ ረዳት እና የኮምኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አብይ ኤፍሬም ለ «DW» እንዳብራሩት ህጋዊ ተቀባይነት በሌለው ስምምነት ከአማራ ክልል ተላልፈው የተሰጡት መሬቶች በዲፕሎማሲያዊ መንገድ እንዲመለሱ የሚያደርግ ኮሚቴ ተቋቁሞ ስራውን ጀምሯል። የቀድሞ የመተማ ወረዳ አስተዳዳሪ አቶ ሙሉዓለም ገሌ በበኩላቸው ገዥው የኢህአዲግ መንግስት በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅት ስልጣኑን የሚቀናቀኑ በሱዳን ድንበር አካባቢ ይንቀሳቀሱ የነበሩ ትጥቅ ያነሱ ተቃዋሚ ኃይላትን ለማጥፋት ከጥንት ጀምሮ በኢትዮጵያ ሉአላዊ ግዛት ስር የነበረው ከ 23 ሺህ ሄክታር የሚልቅ የመተማ ደለሎ ለም የእርሻ መሬት ከ 12 ኪሎ ሜትር በላይ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር በመዝለቅ ለሱዳን አሳልፎ ሰቷል ሲሉ ወቅሰዋል። የቀድሞ የፌደራል ጉዳዮች ሚኒስትር የነበሩት ባለስልጣን መሬቱ ለሱዳን ተላልፎ እንዲሰጥ ባቀረቡት ሰነድ ላይ አልፈርምም ካሉ በኋላ በማያውቁት ጉዳይ 38 የተለያዩ ክሶች ተመስርቶባቸው ከ 4 ዓመታት በላይ መታሰራቸውንም አቶ ሙሉዓለም ገልጸዋል ። የኢትዮጵያ መንግስት በሚስጥራዊ ስምምነት ከ 23ሺህ ሄክታር በላይ መተማ ደለሎ የሚገኘውን የአገሩን መሬት ቆርሶ ለሱዳን ሰቷል በሚል በአካባቢው የሚኖሩ አርሶአደሮች በተቃውሞ ጎራ የተሰለፉ የፖለቲካ ድርጅቶች አክቲቪስቶች እና የኢትዮጵያ የድንበር ጉዳይ ኮሚቴ በሚል የተቋቋመ ገለልተኛ ድርጅት ጭምር ሲያቀርቡ ለነበረው ተደጋጋሚ ክስ የአገሪቱን ሰላም ለማወክ የሚጥሩ ጸረ ሰላም ሃይሎች የፈጠራ ክስ ነው በማለት ሲያጣጥለው ቀይቷል።


ቀደም ባሉት መንግስታት በአጼ ምኒልክ በቀዳማዊ ኃይለስላሴም ሆነ በደርግ ሥርዓት በታሪክ ሱዳን ጓንግን ተሻግሮ አሁን ከኢትዮጵያ ተቆርሶ እስከተሰጠው ለም እና የተንጣለለው የደለሎ የእርሻ መሬት አንዳችም የባለቤትነት ይዞታ እንዳልነበረው የቀድሞ የመተማ ወረዳ አስተዳዳሪ አቶ ሙሉዓለም ገሌ በተለይ ለ ዲ ደብሊው ገልጸዋል። በ1983 ዓ.ም የደርግ ሥርዓት ማብቂያ ላይ በኢትዮ-ሱዳን ድንበር አካባቢ የነበረው ወታደራዊ ጥበቃ መሳሳቱን ተከትሎ የሱዳን ባለሃብቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ጓንግን ተሻግረው አካባቢውን በሱዳን ሜካናይድ ጦር ሃይል እገዛ ተቆጣጥረው ማረስ መጀመራቸውንም አብራርተዋል። በተለይም ከ 1986 ዓ.ም በኋላ አንግረብን ተሻግረው የአርማጮሆን መሬት , በቋራም ነፍስገበያን እንዲሁም ጓንግንም አልፎ በመተማ-ደለሎ አብደረግ ሽመልጋራ እና ሌሎችም አካባቢዎች የሱዳን ሰራዊት ከፍተኛ መስፋፋት በማድረጉ በኢትዮጵያ አርሶአደሮች እና በመከላከያ ሰራዊት መልሶ ጥቃት ሙሉ በሙሉ ከአካባቢው በማባረር ጓንግን ዳግም ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ ግዛት እንዳይዘልቁ ለማድረግ ተችሎ ነበር። ይሁን እንጂ በ 1988 ዓ.ም ከሱዳን ሰልጥነው የመጡ ናቸው የተባሉ አሸባሪዎች አዲስ አበባ ላይ የሚካሄደውን የአፍሪቃ ህብረት ጉባኤ ለመሳተፍ በመጡት የግብጹ ፕሬዝዳንት ሆስኒ ሙባረክ ላይ የግድያ ሙከራ መፈጸማቸውን ተከትሎ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነታቸው በመሻከሩ ሁለቱም አገራት የትጥቅ ትግል የሚያካሂዱ ተቃዋሚዎችን መርዳት እና ማደራጀት መጀመራቸው ታውቋል። ይህ ውዝግብ ባልተፈታበት ሁኔታ ነው የኢትዮ-ኤርትራ የድንበር ጦርነት በመቀስቀሱ ስልጣኑ በውስጥም በውጭም ሃይላት አጣብቂኝ ውስጥ የገባው መንግስት በጦርነት ተገፍቶ የተያዘ ነው በሚል ሰበብ ለውለታ መክፈያነት መሬቱን በምስጢር ለሱዳን አሳልፎ ለመስጠት ከውሳኔ ላይ የደረሰው ይላሉ የቀድሞ የመተማ ወረዳ አስተዳዳሪ አቶ ሙሉዓለም።


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


በሴይንት ፒተርስቡርግ/ ሌኒንግራድ ተብሎ በሚታወቀው ከተማ አንድ የፒተር ዘ ግሬት ሐውልት አለ፤ ልክ አራዳ ጊዮርጊስ ያለውን የምኒልክ ሐውልት የመሰለ፡፡ የምኒልክ ሐውልት ላይ ያለው ፈረስ ፊቱን ጣሊያኖችን ድል ወዳደረጉበት ወደ አድዋ የመለሰ ሲሆን፣ የፒተር ዘ ግሬት ሐውልት ደግሞ ወደ አውሮፓ መውጫ መስኮት ብለው ከሰየሟት ሴይንት ፒተርስቡርግ በቀላሉ ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ መግባት ወደሚያስችላቸው ወደ እንግሊዝ ባህር ነው ፊቱን ያዞረው፡፡ የፒተር ዘ ግሬት ራዕይ፣ ሩሲያ በእንግሊዝ ባህር በኩል ወደ አትላንቲክ ውቂያኖስ፣ በጥቁር ባህር በኩል ወደ ሚዲትራኒያን ባህር፣ በቭላዲቮስቶክ በኩል ወደ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ያለ ከልካይ መግባት ትችል ዘንድ ሁኔታዎችን ማመቻቸት ነበር፡፡ በዚህ መልክ አገሪቱ ወደ የትኛውም የዓለም ክፍል በሰላምም ሆነ ለጦርነት ባመቻት ሁኔታ ፈቃድ ሳትጠይቅ መድረስ ትችላለች፡፡ ድንገት ክፉ ቀን ቢመጣ ብለው አገራቸውን ለመከላከል፡፡ ይህ ነው የትላልቅ መሪዎች ራዕይ፡፡


ብቻ ውጥረት ለማንም አይበጅም፣ እጅግም ሲወጠር ይበጠሳልና ነው፡፡ ውጥረቱን ለማርገብ ደግሞ ዋንኛውን ሚና የሚጫወቱት ሸምገል ያሉ ነዋሪዎች ናቸው፡፡ ሽማግሌ በሚከበርበት አካባቢና ዘመን፡፡ እኔ ሰባዎቹን እያጋመስኩ ስለሆነ ሽማግሌ ከሚባሉት፣ ማለትም ሦስት መንግሥት ከበሉት፣ በሦስት መንግሥት ከተረገጡት ወይም በሶስት መንግሥት ውስጥ ሆነው ከረገጡት አንዱ ነኝ፡፡ የእኔን ትውልድ “ጉደኛ ትውልድ” ብዬ ነው የምጠራው፡፡ ሦስት መንግሥት ማየታችን ብቻ አይደለም ጉደኛ የሚያሰኘን። ሦስት የተለያየ ርዕዮተዓለም፡- ዘውዳዊ፣ ወታደራዊ ሶሻሊስታዊ እንዲሁም አብዮታዊ ዴሞክራሲዊ ነኝ የሚል መንግሥት አየን፡፡ የትኛው አገር እና ዘመን ትውልድ ነው የተለያዩ ሥርዓቶችን በማየት ከ’ኛ ጋር ሊወዳደር የሚችል? እስኪ ከማንኛውም የዓለም ክፍል አንድ አምጡ! የሚኖር አይመስለኝም፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በውጭ አገር ለመኖር, አንዳንድ የህይወት ልምዶችን ለማዳበር, ወይም ጀብድ ለመፈለግ ረጅም ጊዜ ለመውሰድ እቅድ አለዎት? ለምን ውብ ወደ ካናዳ መምጣትና በአንድ ወይም በሁለት ቋንቋዎች በተመሳሳይ ጊዜ ይማሩ.


3፤ ዘይትህ መልካም መዓዛ አለው፤ ስምህ እንደሚፈስስ ዘይት ነው፤ ስለዚህ ደናግል ወደዱህ።


10፤ የጕንጭሽ ውበት በከበረ ሉል፥ አንገትሽም በዕንቍ ድሪ ያማረ ነው።


15፤ ወዳጄ ሆይ፥ እነሆ፥ ውብ ነሽ፤ እነሆ፥ አንቺ ውብ ነሽ፤ ዓይኖችሽም እንደ ርግቦች ናቸው።


16፤ ውዴ ሆይ፥ እነሆ፥ አንተ ውብ ነህ፥ መልከ መልካምም ነህ፤ አልጋችንም ለምለም ነው።


ዓመታዊ ክብረ በዓል መድኃኔ ዓለም ገጀረት ኣብ ዕለተ በዓለ ጰራቅሊጦስ - Catholic Asmara


ይህ ጥናት ልጅነት በማሕሌት እና አለንጋና ምስር፤ ሥነ ልቡናዊ ንባብ በሚል የተደረገ ነው፡፡ የጥናቱ ዘዴ በይነ-ቴክስታዊ ሲሆን ስልቱ ደግሞ ፍካሬ ነው፡፡ ጥናቱ በተመረጡት ቴክስቶች ውስጥ ልጅነት ከሥነ ልቡና ንድፈ ሃሳቦች አንጻር ቢፈተሽ መልካም ነው በሚል ዕምነት የተደረገ ነው፡፡ በቴክስቶቹ የተቀረጹ ልጆች ማኅበረ-ልቡናዊና ሳይኮሴክሿል ማንነት፣ ...


ይህ ጥናት ዋነኛ ትኩረቱን ያደረገው በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በሰሜን ሸዋ ዞን በባሶና ወራና ወረዳ ስር በሚገኘው የቀይት ንዑስ ወረዳ ውስጥ በሚከወኑ ሀገረሰባዊ ዕምነቶች ላይ ነው፡፡ የጥናት ወረቀቱ ርዕስ ‘በቀይት ንዕስ ወረዳ የሚከወኑ ሀገረሰባዊ ዕምነቶች’ የሚል ሲሆን በስሩ አምስት ሀገረሰባዊ ዕምነቶች ተዳሰዋል፡፡ እነዚህም ዕምነቶች ጫት ...


አቶ ተክለወይኒ አሰፋ በይፋ ይቅርታ ጠየቁ – ዜና ፋይል – Zena File


ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ስራ አስፈጻሚነት ሲወዳደሩ የቆዩት አቶ ተክለወይኒ አሰፋ በይፋ ይቅርታ ጠየቁ። አቶ ተክለወይኒ በመቐለ ከተማ በሰጡት መግለጫ፥ “ባለፈው ዓርብ እለት የተናገርኩት ንግግር ትክክል አልነበረም” በማለት በይፋ ይቅርታ ጠይቀዋል። ንግግራቸውም የጉባኤው ተሳታፊዎች ዘንድሮ ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ያደጉትን የመቐለ ከተማና ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ የእግር ኳስ ክለቦችን እንዲሁም የመቐለ ስታዲየምን እንዲጎበኙ ከማሰብ የመነጨ ነው ብለዋል። በመግለጫቸው ያደረጉት ንግግር ትክክል ባለመሆኑ ይቅርታ እጠይቃለሁ ነው ያሉት። የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝን እና ሴቶችን በተለይም የመቐለ ከተማ ሴቶችንም ይቅርታ ጠይቀዋል። ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ስራ አስፈጻሚነት፥ የትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስትን በመወከል ሲደረግ በነረበረው ምርጫ ውክልናቸው መነሳቱንም ተቀብለዋል። አቶ ተክለወይኒ በቀጣይ ጊዜያት ከእግር ኳሱ እንደማይርቁም በዛሬው መግለጫ ተናግረዋል። ከዚህ ጋር ተያይዞ የክልሉ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ጉዳዩን በተመለከተ መግለጫ ይሰጣል።/ኤፍ ቢ ሲ/


የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲ... አዲስ አበባ ጥቅምት 6/2011 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲስ የካቢኔ ሹመት... 500 views


የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ (ፓፒሲ) በተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ቡድን (IPCC) ስብሰባ መጨረሻ ሲያበቃ, "ዜጎችን, መገናኛ ብዙሃንን እና ፖሊሲ አውጪዎችን ወደ ቆሻሻ ኃይል እና እርምጃ ለመውሰድ አስቸኳይ". "የአየር ንብረት ለውጥ በፖለቲካ ክርክር ውስጥ መጫን የሚገባው ጉዳይ እንደሆነ የፕሬዚዳንት እጩዎችን ያሳያል" ብለዋል.


የወያኔ “ቡቼዎች” እና “ቡቹየየዎች” ዛሬ ጥዋት በድረገጾቻቸው ያለቀሱትን ልቅሶ ሲያለቅሱ በግልጽ ታንብበዋቸዋላችሁ። ተንሰቅስቆ ማልቀስ የባለ ተራ ነው። አይደለም እንዴ? (ዶ/ር ማንከልክሎት ሃይለስላሴ ናቸው መሰለኝ ‘አይደለም እንዴ? ሲሉ በሚሰጡት ቃለ መጠይቅ ስታደምጡ የሚያምርባቸው) “what goes around comes around” ያለ ማን ነው! አዎ፤ የብዙ ወጣት አማራ እናት ሆድ ሲያለቅስ፤ አማራዎች “ሽንታም አማራ ሲባሉ” የወያኔ “ቡቹየዎች” ሲስቁና ሲሳለቁ ነበር። ዛሬ ትግራይ ያበቀለቻቸው “የሮማ ልጆች” Roma Boys and the Lazio Irriducibili ጊዘያቸው ደረሰና “በግነዋል፤ አልቅሰዋል”። Roma Boys and the Lazio Irriducibili ቃሉ ግራ እንዳይጋበችሁ ሮማ ያበቀለቻቸው በጣም ሞገደኞችና አክራሪ ዘረኞች የሆኑ ጋንጎች ናቸው። “the Roma Boys and the Lazio Irriducibili are the most violent ultras groups in Italy,.” ጎንደሬዎች ጠቁሮ የነበረውን ልቤ ዛሬ በ “ደቂ ሮማ” መብገን “ቅቤ አጠጥተውኛል”።


በመጨረሻም እግዚአብሔር ለሰሎሞን በሌሊት ተገልጦ፦ «ጸሎትህን ሰምቻለሁ፤ ይህንም ስፍራ ለራሴ ለመሥዋዕት ቤት መርጫለሁ። --- አሁንም በዚህ ስፍራ ለሚጸለይ ጸሎት ዐይኖቼ ይገለጣሉ፥ ጆሮዎቼም ያደምጣሉ። አሁንም ስሜ ለዘለዓለም በዚያ ይኖር ዘንድ ይህን ቤት መርጫለሁ፥ ቀድሻለሁም። ዐይኖቼና ልቤም ዘወትር በዚያ ይሆናል።» በሎታል። ፪ኛ ዜና ፯፥፲፪-፲፮። ቤተ መቅደሱ በፈረሰ ጊዜም እግዚአብሔር እንደፈረሰ ይቅር አላለም። «ይህ ሕዝብ የእግዚአብሔር ቤት የሚሠራበት ዘመን አልደረሰም ይላል። በውኑ ይህ ቤት ፈርሶ ሳለ እናንተ ራሳችሁ በተሸለሙ ቤቶቻችሁ ለመኖር ጊዜው ነውን?» በማለት በነቢዩ በሐጌ አድሮ ወቀሳቸው። ያጡትንም ጸጋ ሲነግራቸው፦ «እስኪ በልባቸሁ መንገዳችሁን አስቡ። ብዙ ዘራችሁ፥ ጥቂትም አገባችሁ፤ በላችሁ፥ ነገር ግን አልጠገባችሁም፤ ጠጣችሁ፥ ነገር ግን አልረካችሁም፤ ለበሳችሁ፥ ነገር ግን አልሞቃችሁም፤ ደመወዙን የተቀበለም በቀዳዳ ከረጢት ሰበሰበ።»ብሏቸዋል። ከዚህም አያይዞ፦ “በልባችሁ መንገድ አስቡ ፥ ወደ ተራራው ውጡ ፥ እንጨትንም ቁረ ጡ ፥ ቤትንም ሥሩ ፥ እኔም በእርሱ ደስ ይለኛል ፥ እመሰገናለሁም ።” ሲል አዟቸዋል ። ሐጌ ፩ ፥ ፪-፫ ። በመጨረሻም “በርቱና ሥሩ ፥ እኔ ከእናንተ ጋር ነኝ ፤ . . . ከፊተኛው ይልቅ የዚህ የሁለተኛው ቤት ክብር ይበልጣል ፤ . . . በዚህም ስፍራ ሰላምን እሰጣለሁ ፤ . . . ይህን ቤተ መቅደስ ከፍ ለማድረግ ለምትሠራ ሰውነት ሁሉ ሰላምን እሰጣለሁ ።” የሚል ቃል ኪዳን ሰጥቷቸዋል ። ሐጌ ፪ ፥ ፩ - ፱


አዲስ ኪዳንን በደሙ ያጸና ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በምሴተ ሐሙስ ፦ “ስትዩ እምኔሁ ኩልክሙ ፥ ዝ ውእቱ ደምየ ዘሐዲስ ሥርዓት ፥ ዘይትከዓው በእንተ ብዙኃን ለኅድገተ ኃጢአት ። ሁላችሁም ከእርሱ ጠጡ ፤ ኃጢአትን ስለማስተስረይ ፥ ስለብዙዎች የሚፈስ የአዲስ ኪዳን ደሜ ይህ ነው ።” ያላችው ለዚህ ነው። ይኸውም የአዲስ ሕግ የወን ጌል ፥ የአዲስ ርስት የመንግሥተ ሰማያት መጽኛ ነው ማለት ነው ። በመሆኑም ሕገ ወንጌል ባለማለፍ ጸንታ የምትኖረው በሥጋውና በደሙ ነው ። የማታልፍ ርስት መንግሥተ ሰማያትም የምትወረሰው በሥጋውና በደሙ ነው ። “የወልደ ዕጓለ እመሕያው ክርስቶስን ሥጋውን ካልበላችሁ ፥ ደሙንም ካልጠጣችሁ ፥ ለእናንተ ሕይወት የላችሁም ብዬ በእውነት እነግራችኋለሁ። ሥጋዬን የበላ ደሜን የጠጣ የማታልፍ መንግሥተ ሰማይን ይወርሳል። ሥጋዬ እውነተኛ መብል ፥ ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና ። ሥጋዬን የበላ ደሜን የጠጣ ከእኔ ጋር ተዋሕዶ ይኖራል፥ እኔም አድሬበት (እሳት ብረትን እንዲዋሀደው በጸጋ ተዋህጄው) እኖራለሁ ።” እንዳለ ። ዮሐ ፮ ፥ ፶፫ -፶፮። ይህም ነፍስ የተለየው መለኮት የተዋሀደው ነው ። የሚሰናዳው ፥ የሚፈተተውና የሚታደለው በአዲስ ኪዳን ቤተ መቅደስ በቤተክርስቲያን ነው ። ከዚህም ጋር እግዚአብሔር ፦ በመዝሙር፥ በቅዳሴ፥ በማኅሌት ይመሰገንበታል ። በአጠቃላይ አነጋገር በሚታይ አገልግሎት የማይታይ ጸጋ የሚታደልባቸው ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተክርስቲያን ይፈጸምበታል ። እነዚህም ጥምቀት ፥ ሜሮን ፥ ቁርባን ፥ ክህነት ፥ ተክሊል ፥ ንስሐ ፥ ቀንዲል ናቸው ።


ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፦ «እኔ ክርስቶስን መስየዋለሁ፤»፩ኛ ቆሮ ፲፩፥፩ እንዳለ፦ ክርስቶስን መስለው የተገኙ ቅዱሳንም አካላቸው በቤተ መቅደስ ተመስሏል። ይኸንንም፦ «የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ፥ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርም ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር እርሱን ያፈርሰዋል፤ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ ያውም እናንተ ናችሁ።» በማለት ገልጦታል።


በመሠረቱ የአዝማሚያ ጥናት ሲባል ምን ማለት ነው? የመጽሔቶቹ የሦስት ወራት ሥራዎች አንድ በአንድ ሲጠኑ የተቀመጡት መሥፈርቶች


የፕሬስ ነፃነት ሲከበር የዲሞክራሲና የሰብዓዊ መብት ጥያቄዎች ምላሽ ያገኛሉ፡፡ የፕሬስ ነፃነት ሲከበር ዜጎች ኃላፊነት በተሞላው መንገድ ሐሳባቸውን በነፃነት ያንሸራሽራሉ፡፡ የፕሬስ ነፃነት ሲከበር ግልጽነት፣ ተጠያቂነትና ኃላፊነት ትልቅ ዋጋ ይኖራቸዋል፡፡ የፕሬስ ነፃነት ሲከበር የዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታው ይቀጥላል፡፡ ከዚህ በተቃራኒ የሚከናወኑ ተግባራት ከጥቅማቸው ይልቅ ጉዳታቸው ያመዝናል፡፡ ስለዚህ አሁንም የፕሬስ ነፃነት ይከበር እንላለን!


የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ለእንግሊዝ የአፍሪካ ክፍል ሃላፊ በጻፈው ደብዳቤ፣ አቶ አንዳርጋቸው የህግና የማማከር አገልግሎት እንዲያገኙ ለማድረግ ” የሚመለከታቸው አካላት” መፍቀድ አለባቸው ብሎአል። የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤቱ ” የሚመለከታቸው አካላት” ያላቸውን አካላት በስም ከመጥቀስ ተቆጥቧል። ይሁን እንጅ የመረጃው ምንጮች እንደሚሉት ” የሚመለከታቸው አካላት” የተባሉት የደህንነት ሰዎች ናቸው።


የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤቱ ይህን መልስ የጻፈው፣ የእንግሊዝ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት የአፍሪካ ክፍል ሃላፊ ” አቶ አንዳርጋቸውን የመጎብኘት” ፈቃድ እንዲሰጣቸው የጻፉትን ደብዳቤ ተከትሎ ነው።


ባጠቃላይ መለስ ዜናዊ የአገር ፖሊሲ ያህል ሀሳብ እንደ መስሪያ ቤት ማኑዋል በየቀኑ እየቀያየረ ሲያወናብድ የኖረ፤ «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» ሊሆን ቀርቶ ሀሳብንና ሀሳብ ያላቸውን ሰዎች አሳዶ ያጠፋ፣ ከሀሳብ ጋር ትውውቅ የሌላውና በኢትዮጵያ ምድር የጨለማ ግርማን ያሰፈነ የእውቀት ጾመኛ ነበር። ከምንም በላይ ደግሞ ሀሳብ ላላቸው ሰዎች መለስ ዜናዊ ማለት በኢትዮጵያ ምድር ሰማያዊውን የሲዖል በር የበረገደ፤ በመሞቱና በህይወት በመኖሩ መካከል ያለው ልዩነት ሞቱ ጠቃሚ፡ ኑሮው ጎጂ የነበርና ድንቁርን ተቋማዊ ያደረገ፣ የአዋቂ ሰዎችና የእውቀት ምድራዊ ጠላት ነበር።


3. «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» እድሜ ልኩን ከጥራጥሬ ጀምሮ እስከ ቢሊዬኖች ዶላር እርዳታ እየተንጋጋለት የልመና መዝገብ ቋሚ ደንበኛ ይሆናልን? ኢትዮጵያን የ30 ቢሊዮን ባለ እዳ ከማድረግ «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» እራሱን ችሎ ነፃ መሆንን አይመርጥም?


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ላይ እየሮጡ ሕይወታቸውን ላጡት፤ ለቀለም ቀንዱ፤ ለመምህር…


ነገር ግን በ iPhone, በ Galaxy ወይም ከአስራ ሁለት ዘመናዊ ስልኮች ውስጥ አንዱን ወይም አፕል, HP, Dell ወይም ሌላ ኮምፒተርን ከመምረጥ በተለየ መልኩ; የኢንተርኔት አገልግሎት አማራጭ የኢንተርኔት አገልግሎት አቅራቢ (የኢንተርኔት አገልግሎት አቅራቢ) - የአገልግሎቱ ጥራት, የውሂብ ገደቦች, ዋጋ.


15፤ ነገር ግን ዛሬ በአምላካችን በእግዚአብሔር ፊት ከእኛ ጋር በዚህ ከሚቆም ሰው ጋር፥ ዛሬም ከእኛ ጋር በዚህ ከሌለ ሰው ጋር ነው እንጂ፤


ለሁሉም የድረ-ገፆች የስትራቴጂያዊ ዩ አር ኤል መዋቅር መዘርጋት ሁልጊዜ ትልቅ ውሳኔ ነው.የእርስዎ ዩአርኤሎች ግልጽ እና ገላጭ መሆን አለባቸው. የእርስዎ ዩአርኤሎች መቼ ትርጉም የሚሰጡ እና የኩባንያዎ እሴት ሲያንጸባርቁ, የፍለጋ ሞተሮች በፍጥነት ሊያገኙዎት ይችላሉ እናም በቀላሉ የ SEO ጥንካሬ.


የሚታይ. በሰዓቱ ውስጥ ሰዎች ከእርስዎ ጋር መገናኘታቸውን እንዲቀጥል ከማስቀመጥ ይልቅ በለጥዎ ስር በትክክል ያስቀምጡት.


2)የንጉሶቹ አቀማመጥ እንዳልከው ነው::ነጩ ንጉስ ጥቁር ላይ ጥቁሩ ንጉስ ደግሞ ነጩ ላይ ነው የሚቀመጡት::ስለሆነም D1 እና D8 ላይ ነው የሚቀመጡት::ስለ እርማትህ እያመሰገንኩ ለሰራሁት ስህተት ይቅርታ እጠይቃለሁ::እዚያው ላይ edit ላደርገው አስቤ ያንተን እርማት የሚያነብ ሰው ግራ እንዳይጋባ ትቼዋለሁ::


ሀ) አጭሩ ካስሊንግ በንጉሡ በኩል ካለው ካስል ጋር የሚደረገው ሲሆን ረጅሙ ደግሞ በንግሥቷ በኩል ካለው ካስል ጋር የሚደረገው ነው::


ቂም ትዳርን ሊያፈርስ ይችላል። ለምን? ምክንያቱም ፍቅርን፣ ሐቀኝነትንና ታማኝነትን ጨምሮ ለትዳር መሠረት የሆኑት ባሕርያት እየከሰሙ እንዲሄዱ ያደርጋል። ከዚህ አንጻር ቂም በትዳር ውስጥ በተፈጠረ ችግር ሳቢያ የሚመጣ ነገር ሳይሆን ራሱ በትዳር ውስጥ የሚፈጠር ችግር ነው። በመሆኑም መጽሐፍ ቅዱስ “የመረረ ጥላቻ . . . ከእናንተ መካከል ይወገድ” ማለቱ ተገቢ ነው።—ኤፌሶን 4:31


መብቷ እኮ ነው ሰዬው ....እና አንተ መብዳት ነበረብህ ማለት ነው እንዴ ..


ምድረ ግብዝና አስመሳይ ፃድቅ ለመምሰል ይሞክራል.........ልጅቷ ያደረገችው ነገር የራሷ ጉዳይ ነው.......ምን አዲስ ነገር ተፈጥረ :?: :wink: በካሜራ ስለተቀረፀ :?: ቅቅቅቅቅቅቅ .......የጭን ገረድ; ሴተኛ አዳሪ; ውሽማ; የኢትዮጵያ ድንቅ ታሪኮችና ባህሎች አይደሉ እንዴ :?: :lol: :lol: :lol: :lol:


ይልቅ ጥንቆላህን ለጊዜው ተወውና የፃፍኩትን ሀሳብ ለመሞገት ሞክር :D :D :D........ማለቴ አቅም አሰባስበህ :lol: :lol: :lol:


ስለተቀረፀ :?: ቅቅቅቅቅቅቅ .......የጭን ገረድ; ሴተኛ አዳሪ; ውሽማ; የኢትዮጵያ ድንቅ ታሪኮችና ባህሎች አይደሉ እንዴ :?: :lol: :lol: :lol: :lol:


እዚህ ጋር ኣንድ የሚነሳ ነገር ይኖራል። የመምህሩ ደመወዝ ከደርግ ጊዜው ጋር ሲነጻጸር በአሃዝ ጨምሯል ። ነገር ግን በዶላር ሲሰላ ደግሞ እየቀነሰ መጥቷል፣ ከግሽበቱ ጋር ሲሰላ ደግሞ ከዛሬ ሃያ አምስት ኣመት ከነበረው ጋር ሲታይ ኣስደንጋጭ ለውጥ ኣለ ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? ልንል እንችላለን። በመጀመሪያ ደረጀ የኢትዮጵያ መንግስት ደመወዝ የሚጨምርበትን ስልት ማወቅ ኣለብን። የኢትዮጵያ መንግስት ደመወዝ የሚጨምረው ኣገሪቱ ስላደገች ኣይደለም። ጭማሪው ሃገሪቱ የተሻለ ኣምርታ ያ ምርት ወደታች መንቆርቆር ስለጀመረ ኣይደለም። ጭማሪው የምርት (GDP) መጨመር ያመጣው ሳይሆን መንግስት የሆነ ዘመን ላይ የህዝቡን የተቃውሞ ስሜት ያይና ይህንን ተቃውሞ የሚያበርድበትን መንገድ ያስባል። እናም ለደመወዝ ጭማሪው ሲል ብቻ ገንዘብ በገፍ ያትማል። በመሰረቱ የኣንድ ሃገር የገንዘብ ህትመት መጠን የሚወሰነው በሃገሪቱ ኣጠቃላይ ምርት (GDP) መጠን ነው። ገንዝብ ማለትም የኣንድን ሃገር ጠቅላላ ምርት ወይም GDPን የምናካፍልበት መሳሪያ ነው እንጂ በራሱ ወረቀት ነው። መንግስት ለዚህ ብዙ ግድ የለውም። ታዲያ መንግስት ገንዘብ በገፍ ያትምና ለጊዜው ለሰራተኛው ከፍ ያለ ቁጥር በማሳየት የሲቪሉን ሰራተኛ ኣፍ ለመያዝ ይሞክራል። ነገር ግን የቁጥሩ ጭማሪ እድገትና ብዙ ምርት ገፍቶት የመጣ ባለመሆኑ መንግስት ደመወዝ በጨመረ በማግስቱ ሁሉ ነገር ይጨምራል። ኑሮ ውድነቱ ሰማይ ይደርሳል። ለምን ይሄ ሆነ ስንል ከፍ ሲል እንዳልነው ጭማሪው በህትመት ላይ ያተኮረ እንጂ የሃገር እድገት ውጤት ባለመሆኑ ነው። የተመረተው ምርት በሃገሪቱ ከታተመው ገንዘብ ጋር ስለማይመጣጠን ብሮች ይጋሽባሉ። ዋጋ ያጣሉ ማለት ነው። ስለዚህ የኢትዮጵያ የሲቪል ሰራተኛውን ደመወዝ ጉዳይ ስናይ የሰራተኛው ሪል ገቢ አየቀነሰ ይሄዳል እንጂ እየጨመረ ኣይሄድም። የጨመረው ከላይ የምናየው ቁጥሩ ሲሆን ከግሽበት ኣንጻር ሲሰላ ግን ከደርጉ ጊዜ መምህር የኣሁኑ መምህር ገቢ በጣም ቀንሷል። እንዲህ እየሆነ ነው ላለፉት ሃያ ኣምስት ኣመታት የኖረው። ህወሃት ኢሃዴግ ስልጣን ከያዘ ወዲህ ደመወዝ ይጨመራል ነገር ግን ደመወዝ በተጨመረ ቁጥር የሰራተኛው ኑሮም ከኣምናው ዘንድሮ እያቃተው የመጣበት ምስጢር መንግስት ቁጥር እያሳየ ኣንደኛ ገቢው በዶላር ሲሰላ እየወረደ ይሄዳል ሁለተኛውና ዋናው ጉዳይ ደግሞ ጭማሪው እድገት የገፋው ባለመሆኑ ከግሽበቱ ጋር ተፎካክሮ ሊቆም ኣልቻለም። አንዱ የምርት ውጤት ከህዝብ ብዛት ጋር ሳይጣጣም ቀርቶ የመጣው ችግር ሲሆን ሌላው ችግር ደግሞ ያለችውን ሃብት ወደ ኣንድ ኣቅጣጫ የማዛወር ስራ እየተሰራ ስለሆነ ነው። መንግስት ያለችውን ምርት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ሊያከፋፍል ቢችል ኣገሪቱ ይህን ያህል የሚያመረቃ እድገት ስላላሳየች ኣጥጋቢ ደመወዝ ባይገኝም ከደርግ ጊዜ ግን ሊቀንስ ኣይገባውም ነበር። ኢትዮጵያ በእርዳታ መቀበል ከሰሃራ በታች ካሉ ኣገራት ቀዳሚ ናት። በኣሁኑ ሰዓትም የመንግስትን ባጀት ከ 50-60% የሚደርሰውን የሚሸፍነው ከተባበረችው ኣሜሪካ፣ ከኣወሮፓ ህብረትና ከሌሎች ለጋሾች በሚገኝ ርዳታ ነው። ኢትዮጵያ በዓጼ ምኒሊክ ዘመን ራሷን የቻለች ኣገር የነበረች ሲሆን በኣጼ ሃይለስላሴ ዘመንም የተሻለች የተከበረች ኣገር ነበረች። በደርግ ጊዜ በእርዳታ ላይ መደገፋችን ከፍ ብሎ የታየበት ዘመን ሲሆን ከእርዳታ የሚገኘው የመንግስት ባጀት ሽፋን ግን ዝቅተኛ ነበር። ደርግ በህይወት ዘመኑ ያገኘውን ርዳታ የኣሁኑ መንግስት በኣንድ ኣመት ጊዜ ኣግኝቶታል። በዚህ መንግስት ግን ከፍ ሲል እንደገለጽነው ከግማሽ ኣካላችን በላይ በርዳታ ላይ የተደገፍን ሲሆን ይህ ርዳታ ቢያቆም የሃገሪቱ መንግስት ሊፈታ ይችላል።


ወደ ኢትዮጵያ ወቅታዊ ጉዳይ እንመለስና መንግስት ከፍተኛ እድገት ኣስመዝግቢያለሁ ይላል። ነገር ግን ከፍ ሲል እንዳየነው እድገቱ በሲቪል ሰራተኛው ላይ ኣይታይም። ሰራተኛው ባለበት እንኳን ሳይቆም ከግሽበቱ ኣንጻር ገቢው ከደርግ ጊዜው መምህር በጣም ቀንሷል:: ይሁን እንጂ መንግስት ኣድጊያለሁ ይላል። እድገት ብቻ ሳይሆን ልማትም ታይቷል፣ የገበሬው ህይወት ተቀይሯል፣ የሰራተኛው ህይወት ተቀይሯል፣ የማህበራዊ ኣገልግሎት ተሻሽሏል ባይ ነው። ይሁን እንጂ ኣንዳንድ መንግስትን ከፍጹም ተጠያቂነት በተወሰነ ደረጃ ሊያተርፉት የሚሹ ኣካላት እድገት ኣለ ነገር ግን ልማታዊ ያልሆነ እድገት ነው ያለው ይላሉ። ይሁን እንጂ ኣብዛኛው ህዝብ ይህ ክርክር ኣንጀቱ ጠብ ኣይልም። ዋናው ጉዳይም ይሄ ኣይደለም። ይልቅ ፍትሃዊው ጥያቄ መንግስት እድገት ኣለ ከኣፍሪካም ከዓለምም ኣንደኛ ወጥተናል ካለ እሺ በጣም ጎበዝ ደስ ይለናል በል እንግዲህ ያንን እድገት በገበታችን በገቢያችን ላይ ኣሳየን፣ በማህበራዊ ተቋምት ኣቅርቦት ስፋት ኣሳየን የሚለው ጥያቄ ሚዛን ይደፋል። በመጀመሪያ ግን ኣንድ የኢኮኖሚ ባለሙያ እንዳሉት መንግስት እድገት ኣለ ሲል እድገቱ ከየት እንደመጣ ይጠየቃል። ከመንግስት ኣካላት ውስጥ የሚሰሙ ካሉ ይመልከቱት:: መንግስት የሚለው ለዚህ እድገት ግዙፉን ድርሻ የተሸከመው ግብርናው ነው። ግብርና መር ፖሊሲ እንዳለው የሚናገረው መንግስት ግብርናችን ኣገራችንን በጥንድ ቁጥር ኣሻግሯል የሚል ነው። እዚህ ላይ ታዲያ ኣጥብቆ ጠያቂዎች ጠይቀውታል። ለመሆኑ ግብርናው ሃገሪቱን ለኣስር ኣመት ዝንፍ ሳይል እንዲህ ለማሳደግ የሚችለው እንዴት ነው? ቢያንስ በግብርናው መሪነት ከፍተኛ ለውጥን ለማሳየት የሚከተሉት ጉዳዮች መገምገም ኣለባቸው።


መቼም ስለ እድገት ስናወራ ስለ ኢኮኖሚ ልማት ማንሳት የግድ ነውና መንግስት በኢኮኖሚ ልማት በኩልም ተሳክቶልኛል ይበል እንጂ ከእድገቱ ባለ ድርሻ ሊሆን የሚገባው ሰፊ የሆነው ገበሬ ይህ የጥንድ ቁጥር እድገት ኣርሶታል ወይ? ካልን ችግሩ ደግሞ በገበሬው ይብሳል። ከፍ ሲል እንዳልኩት ገበሬው የመሬት ባለቤት ባለመሆኑ ከይዞታው ኣይፈናፈንም። ይዞታው ኣይጨምርም። የገጠመው ችግር ምንድን ነው? ልጆች ይወልድና ሲደርሱ ይሻሙታል። ያቺኑ መሬት ስድስት ቤተሰብ ይዞ ይኖራል። ኑሮው ከእጅ ወደ ኣፍ ብቻ ይሆንበታል። ኣንዳንዴም ከዚያች ቁራጭ መሬት ላይ የሚያገኘው እህል ኣመቱን ሙሉ ስለማይመግበው እርዳታን ጠባቂ ይሆናል። ከሁለት እስከ ኣራት ወር በዓመት ርዳታን ይፈልጋል። በመሆኑም የገበሬው ኑሩ ዛሬ ከመቼውም የበለጠ ከፍቷል። እንደ ድሮው ልጁን ትምህርት ቤት ልኮ ልጁ ኮሌጅ በጥሶ ደመወዝ ቆርጦ ይጦረኛል የሚል ተስፋ የለውም። ኣስተማሪው ልጁ እንኳን ኣባትና እናቱን ሊረዳ ራሱንም ትዳር ያንገዳግደው ይዟል። አብዛኛው ገበሬ በተለይ በደጋ ያለው ኑሮው ከድጡ ወደ ማጡ ሆኗል።አንዱ ለዚህ ችግር የዳረገን ነገር በርግጥ የህዝብ ብዛትም ነው። መንግስት በቤተሰብ እቅድ ረገድ የሰራው ስራ የለም። ይህ መንግስት ስልጣን ከያዘ ወዲህ ባለፉት ሃያ ኣምስት ኣመታት ብቻ የኢትዮጵያ ህዝብ በሃምሳ ኣምስት ሚሊዮን ጨምሯል። የሚገርመው ነገር በዚህ ሃያ ኣምስት ኣመት የመጨመረው ህዝብ ብዛት የኣፍሪካን የኣስራ ኣምስት ኣገራትን ህዝብ ተደምሮ ያክላል። እነዚህ ኣሃገራት ሴራሊዩን፣ሊቢያ፣ማእከላዊ የኣፍሪካ ሪፐብሊክ፣የኮንጎ ሪፐብሊክ፣ሞሪታኒያ፣ናሚቢያ፣ቦትስዋና፣ጋምቢያ፣ኢኳቶሪያል ጊኒ፣ሌሴቶ፣ጋቦን፣ጊኒ ቢሻው፣ሞሪሺየስ፣ስዋዚላንድ ናቸው። የነዚህ ሃገራት ህዝብ በሙሉ ተደምሮ ወያኔ ከመጣ የጨመረውን የህዝብ ብዛት ያክላል። የነዚህ ኣገሮች የቆዳ ስፋት ተደምሮ የኢትዮጵያን ኣምስት ጊዜ ያክላል። የሰው መብዛት በኣንድ በኩል ሃይል ቢሆንም ነገር ግን በዚህ የመሬት ፖሊሲ በታሰረች ኣገርና በብሄር ፌደራሊዝም በተኮለኮለች ኣገር እንዲሁም ኢኮኖሚው ከህዝብ ብዛቱ ጋር ኣብሮ በማያድግበት ኣገር ህዝቡን ለድሃነት የሚያጋልጥ ነገር ነው።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ልቤ ያለው በኪነ ጥበብ እና በባህል ገደማ ነው፡፡ ሆኖም ሐገሪቱ እንዲህ ያለውን ስሜት ወይም ፍላጎት እንደ ፌዝ የምትቆጥረው ይመስለኛል፡፡ ‹‹ቀልደኛ ገበሬ በሰኔ ይሞታል›› ሊያሰኛት ይችላል፡፡ ኪነ ጥበባዊ እና ባህላዊ ጉዳዮች በሰላማዊ ማህበራዊ አውድ የሚከወኑ ናቸው፡፡ ሰላማዊ - ማህበራዊ ህይወት ደግሞ ፍትህ፣ እኩልነት እና ነጻነት በሰፈነበት የተደላደለ የፖለቲካ ስርዓት የሚከወኑ በመሆናቸው፤ የኪነ ጥበብ እና የባህል ጉዳዮችን ለመሥራት በፖለቲካ ጉዳዮች ማትኮር ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ ‹‹የጠሉት ይወርሳል፤ የፈሩት ይደርሳል›› እንዲሉ ሆኖ፤ የኪነ ጥበብ እና የባህል ጉዳዮችን ትቼ፤ በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ለማትኮር እገደዳለሁ፡፡ የመኖሬ ግብ አድርጌ የምመለከታቸውን ኪነ ጥበባዊ እና ባህላዊ ሥራዎችን ለመሥራት፤ ሰላማዊ - ማህበራዊ ህይወትን ለማረጋገጥ የሚያስችል የፖለቲካ ስርዓት የሰፈነበት ሐገር ለመፍጠር መስራት ግድ ይሆናል፡፡


ፖለቲካ የብዙ ሰዎችን ህይወት ሊቀይር የሚችል ውብ ነገር ቢሆንም፤ ነገር ግን በመጥፎ መርህ በሚመራ ሰው (ቡድን) እጅ ሲያዝ፤ እንደ ፖለቲካ አስቀያሚ ነገር አይገኝም፡፡ ይሁንና ጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ እንዳሉት፤ ክፉ ፖለቲከኞች የሚያነሱት ሐሳብ ተቀባይ ከሌለው መክኖ የሚቀር ነው፡፡ በመጥፎ መርህ በሚመራ ሰው (ቡድን) የተያዘ ፖለቲካ ህዝብን ምን ያህል እንደሚጎዳ ለመረዳት የሚያስችሉ በርካታ የታሪክ መረጃዎችም አሉ፡፡ ከእነዚህ የታሪክ መረጃዎች አንዱ የአዶልፍ ሂትለር ታሪክ ነው፡፡


ሂትለርን መጥፎ የሚያደርገው የፖለቲካ አስተሳሰብ መርሁ፤ እንጂ ፍጥረቱ አይደለም፡፡ የአስተሳሰብ ወይም የመርህ እንጂ የሰው መጥፎ እንደሌለው የሚያስረዳው አርስጣጣሊስ፤ ‹‹ሰው ከእንስሳት ሁሉ የላቀ ማዕረግ እና የተለየ ጸጋ ያለው ፍጡር በመሆኑ፤ በመልካም እሴቶች የታነጸ፤ በፍትህ እና በህግ የተገራ ሰብእና ሲኖረው፤ ከእንስሳት ሁሉ የላቀ ማዕረግ የሚይዘው ፍጡር፤ ከፍትህ እና ከህግ የራቀ ስድ በሆነ ጊዜ ደግሞ ከሁሉም እንስሳት ዝቅ ያለ ፍጡር ይሆናል›› ይላል፡፡


ከሶስት ወራት በፊት የታሰሩት የአንድነት የሕዝብ ግንኙነት ክፍል ሃላፊና የሚሊዮኖች ንቅናቀ ሰብሳቢ፣ አቶ ሃብታሙ አያሌው፣ በአንድነት ሥራ አስፈጻሚ ስብሰባ ዉስጥ ፣ ኢንጂነር ዘለቀ ረዲ የዉጭግንኙነት ስራቸውን መስራት እንዳልቻሉና መቀየር እንዳለባቸው ሐሳብ አቅርበው የነበረ ቢሆንም፣ ኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራው ፣ ኢንጂነር ዘለቀ ረዲ ከስህተቶቻቸው ተምረው ሥራ ላይ እንዲያተኩሩከማድረግ ይልቅ፣ ጭራሹን አቶ ሃብታሙ አያሌውን ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ሊያባርሩ እንደነበረም ለመረዳት ችለናል። ሌሎች የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት «የሚሰራና የሚንቀሳቀስ አመራር እንዴትእናስወጣለን ? » በሚል የኢንጂነር ግዛቸው ዉሳኔ እንዲቀለበስ አደረጉት እንጂ፣ አቶ ሃብታሙ ከአንድነት የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ሊባረሩ ይችሉ ለማወቅ ችለናል።


ሻይ ቤት ውስጥ ያገኙትና ከሱ ራቅ ብለው የተቀመጡት ሁለት ሰዎች ስለሱ ያወሩ ጀመር፤ አንድ ቀን፤


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ኢትዮጵያ ውስጥ ሲካሄዱ ከነበሩት የተቃውሞ እንቅስቃሴዎችና አመፆች ጋር በተያያዘ ወደ ሃያ ሁለት ሺኽ የሚጠጉ ወጣቶች በቁጥጥር ሥር ውለው መቆየታቸውንና መንግሥትም የአስተዳደር ማሻሻያ እርምጃዎችን እየወሰደ መሆኑን አስታውቀዋል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በአዲስ አበባ የተለያዩ አካባቢዎች በሚገኙ መንገዶች ላይ የመዘዋወር ልምድ ያለው ሰው አስተውሎ ከተመለከተ በየመንገዱ ዳርና ዳር ያለ ምንም ስጋት ጎዳና ቤቴ ብለው የተደረደሩ ሰዎችን ማስተዋል ቀላል ነው። ይህ አይነቱ ችግር ቀደም ብሎም የተለመደ ቢሆንም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን የጎዳና ተዳዳሪዎቹ ቁጥር በፍጥነት እየጨመረ ነው የሚገኘው። እንዲያውም ቀድሞ የጎዳና ተዳዳሪዎች አንድ ወይም ሁለት ብቻ ሆነው ነበር የሚታዩት። አሁን ግን ብዙ ቁጥር ያላቸው እና የቤተሰብ አባላት የሆኑ ሰዎች ጭምር ጎዳና ላይ ወጥተው ይታያሉ። እነዚህ ጎዳና ላይ የወጡ ሰዎችም ሴት ልጆችና ታዳጊዎችን ይዘው በጎዳና ላይ ለመኖር እየተገደዱ እናያለን። የዚህ ቤተሰብ የዛሬው ጎዳና ላይ መውጣት ብቻ ሳይሆን መታየት ያለበት አብረዋቸው ያሉት ሴት ልጆች ቀጣይ እጣ ፈንታ ምን ሊሆን ይችላል የሚለውም ጭምር ነው። እነዚህ ታዳጊ ሴቶች ምንም እንኳን ከቤተሰብ ጋር ቢሆኑም በጎዳና ላይ በመገኘታቸው ብቻ ለተለያዩ ችግሮች የተጋለጡ ናቸው። በሚገጥማቸው ጥቃት እና ችግር ሳቢያ እነርሱም ነገ በዚህ አይነቱ ህይወት ውስጥ ላለማለፋቸው ምንም አይነት ዋስትና የላቸውም። በዚህ መልኩ ከቀጠለ ይህ አስከፊ ህይወት ማብቂያ የሌለው ሸክርክሪት ነው የሚሆነው። በዚህ ህይወት ውስጥ እያለፉ ያሉት ሰዎች የችግራቸው መንስኤ ምን እንደሆነ መጠናት እና ዘላቂ መፍትሄ መፈለግ ይኖርበታል። ምንም አይነት እርምጃ ካልተወሰደ ግን ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ችግር የሚሆንበት ጊዜ ቅርብ ነው።


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


ለዚህም ነው አስቀድመን ፍቅር የሚለውን ቃል ራሱ ስናስብ በአዕምሯችን ሀሳባዊ የሆነ ነገር እንስላለን፡፡ እዘህ ላይ ልናይ የሚገባን ነገር ልጆች እያለን ምንም የምንስለው ሀሳባዊ ነገር በፍቅር ዙሪያ ስላልተነገረን ተፈጥሯዊ በሆነ መልኩ ብቻ ከዕድገት ለውጣችን ጋር በሚፈጠረው ፍቅር ልባችንን ክፍት አድርገን እንቀበላለን፤ ለማጣጣምም እንሞክራለን፡፡ በሀሳባዊ ስዕል ውስጥ በቅፅበት የሳልነውን ፍቅር ለማግኘት ደግሞ ስለሚከብደን እየተፈቀርን እንኳን ፍቅርን እንራባለን ወይም እያፈቀርን እንኳን የተፈቃሪን ልብ ማግኘት ያስቸግረንና ፍቅርን እንራባለን፤ ያለመገጣጠም ማለት ይህ ነው፡፡ እንደ ልጅነታችን ቢሆን ኖሮ እኮ ሰዎች ትኩረት ስለሰጡን ወይንም ልናገኘውና የእኛ ልናደርገው የምንፈልገውን ነገር አንድ ሰው ሲያደርግልን የፍቅር ስሜቱ በቀላሉ ይገባና ተፈቀርን ብለን እናስብና የፍቅር ረሃባችንን እናስወግድ ነበር፡፡ ያ ማለት ትኩረት የሰጠን ወይንም የምንፈልገውን ነገር የሰጠን ሁሉ አፍቃሪያችን እንደሆነ እናስብ ነበር ማለት ነው፡፡ ታዲያ አድገን የእኛ እንዲሆን የምንፈልገው ፍቅር እንደ ልጅነታችን ከብዙዎች መምጣቱን ሳይሆን እኛው ካፈቀርነው ሰው ብቻ ምላሹን መጠበቃችን ሁለቱን የተለያዩ ያደርጋቸዋል፡፡ ለዚህም ነው ለማፍቀር በደረስንበት ዕድሜ ወቅት አፍቅሮ እንዲፈቀሩ መፈለግ ወይም ለፍቅር መጠያየቅ ተፈጥሯዊ እንደሆነ ማወቅ የግድ የሚሆነው፡፡ እንደ ተፈጥሮነቱ ፍቅርን ስንፈልግ ደግሞ የህይወት አጋርን የመፈለግ ጉዞ ውስጥ እንገባለን፡፡ በዚህ የመፈላለግ ጉዞ ውስጥ ታዲያ የሁለቱም ተፈላላጊዎች መገጣጠም ይኖርና ነገሩ ቀላል ሊሆንላቸው ይችላል፡፡ ለአንዳንዶቹ ደግሞ ፈላጊው ራሱ አፍቃሪ ይሆንና ተፈቃሪዋ ብዙም መፈቀሯን ሳታውቅ በፍለጋ ብቻ ረዥም ጊዜ ሊቆይ ይችላል፡፡ ይህ በተለይ ወንዶች ላይ በብዛት የሚንፀባረቅ ነው፡፡ ለዚህ ትልቁ ምክንያት ደግሞ በብዙ ልማዶችና እምነቶች የፍቅር ጥያቄን ማቅረብ ያለበት ወንድ ነው የሚል እሳቤ ሰርጾ ስለነበር ነው፡፡ ይህ አመለካከት በተወሰነ መልኩ የተቀየረ ቢሆንም በብዛት ግን አሁንም ሴቷ እያፈቀረችውም ቢሆን የፍቅር ጥያቄው ከወንዱ እንዲመጣ የመፈለግ ዝንባሌ አለ፡፡ ይህን ሁኔታ ወንዶች አቅልለውት በመመልከት ፍቅራቸው የሚበልጥባቸው ከሆነ ፍርሃታቸውን አስወግደው የፍቅር ጥያቄያቸውን አስወግደው የፍቅር ጥያቄያቸውን ቢያቀርቡ ምንም ማለት አይደለም፡፡ ከተሳካላቸው እኮ ከሴቷ የበለጠ የአሸናፊነት ስሜት የሚሰማቸው ወንዶቹ ይሆናሉ፡፡ ምክንያቱም ረዥሙን ሂደት የተጓዙትና ድል ያደረጉት እነሱ ናቸውና፡፡ ታዲያ ወንዱ ከራሱ የፍቅር ስሜት በመነሳትና ውስጡን በማዳመጥ ይጀመርና ማንነቷን ከለየ በኋላ እንዴት ፍቅሩን ሊገልፅላት እንደሚችል ማወቅ አለበት፡፡


በስልክ ጥሩ የሆኑ አስደሳች ንግግሮችን ካደረጋችሁ በኋላ ብዙም ሳትርቁ ለሁለተኛ ጊዜ የምትገናኙበትን ቀን ተነጋግራችሁ ተቀጣጠሩ፡፡ ታዲያ ለሁለተኛ ጊዜ ለመገናኘት ስትቀጥራት እንደመጀመሪያ ጊዜያችሁ አነስ ያለ ቦታ ወይም ካፌም ሳይሆን ሬስቶራንት ቢሆን የምትጋብዛትም ሻይ ቡና ሳይሆን ምሳ ወይም እራት መሆን አለበት፡፡ ስትገናኙ አለባበሷንና ስብዕናዋን ሁሉ አድንቅላት፡፡ ታዲያ አንተም የራስህን ስብዕና የሚጠብቁ አለባበስና አቀራረብ ይዘህ ተገኝ፡፡ ጋባዡ አነተ ብትሆንም የምትፈልገውን ነገር እንድታዝ ነፃነቷን ስጣት፣ ካላወቀችውም አሪፉን ነገር አስረዳትና የተሻለውን እንድትመርጥ አድርጋት፡፡ በዚህ ቀን የሚኖራችሁን ሰፊ ሰዓት ስለግል ሕይወታችሁ በስፋት በማውራት እየተጨዋወታችሁ አሳልፉ፡፡ በግንኙነታችሁ መቀራረብ ውስጥ ውስጧንም እያጠናህ መሄድህን እንዳትረሳ፡፡ የበላችሁት የጠጣችሁት ነገር እንደተመቻት ጠይቃት ሌላ ተጨማሪ ነገር የምትፈልግ ከሆነም እንድታዝ አድርግ፡፡ የሁለተኛ ቀን ውሎዎቹ በጥሩ ሁኔታ ከተጠናቀቁ በድጋሚ ሌላ ቀን ለመገናኘት እንደምትቀጣጠሩ አሳውቃት፡፡ የምትቀጣጠሩ ቀን ግን ከተለያያችሁበት ጊዜ በጣም የረዘም መሆነ የለበትም፡፡ ያሳለፋችሁት ጣፋጭ የሆኑ ጊዜያቶች ከአዕምሯችሁ ብዙም ሳይጠፋ ሳትርቁ ለመገናኘት ሞክሩ፡፡ ታዲያ ቀጠሯችሁ ከተሳካ አሁንም በሬስቶራንት ውስጥ መሆኑን ተነጋገሩ፡፡ ወጪ ለመቀነስ ብለህ ወደኋላ ተመልሰህ ካፌ ውስጥ ወይም የወረደ ቦታ ለመቀጣጠር አትሞክር፡፡ ከእንግዲህ ወደ ፊት እንጂ ወደ ኋላ የሚያስብልህ ምንም ነገር የለም፡፡ የዚህን ቀን ውሏችሁን አጠናቃችሁ ከመለያየታችሁ በፊት ወንድ እንደመሆንህ ነገሮች ከአንተ አፍ ቅድሚያ ይጠበቃሉና በቆይታችሁ ጥሩ ጊዜ ማሳለፍህን ንገራት፡፡ እሷን በማግኘትህና አንተን አክብራ ከአንተ ጋር ጥሩ ጊዜ ለማሳለፍ ፈቃደኛ ሆና በመገኘቷ በጣም ደስ እንዳለህም አሳውቃት፡፡ እሷን ሁሌ ብታገኛት እንኳን እንደምትደሰት ንገራትና ቶሎ ቶሎ እንደምትደውልላት በመግለፅ ለወደፊቱ ስሜትህን በቀላሉ ለመግለፅ እንዲያመችህ ዳር ዳር ማለት ትጀምራለህ፡፡ እንደተለመደው ከሸኘሃት በኋላ በንጋታው ደውልላት ትናንተ በጣምጥሩ ጊዜ እንዳሳለፋችሁ ንገራት የእሷንም ስሜት ጠይቃትና ቀጣዩ ስራህን ፍቅር ፍቅር እያሰኘህ ለማስኬድ ልታስብበት ተዘጋጅ፡፡


ከዚህ በተጨማሪ በተለያዩ ዘመናት ለረጅምና ለአጭር ጊዜ በሕግ መምሪያ ምክር ቤት መማክርት ምርጫ ቦርድ፣ የገንዘብ ቁጠባና በመኖርያ ቤት ሥራ የህዝብ ማኅበር፣ በብሄራዊ ሀብት ልማት አክሲዮን ማኅበር፣ በብሄራዊ ሎተሪ አስተዳደር፣ በግዮን ሆቴል አክሲዮን ማኅበር፣ በብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት አክሲዮን ማኅበር፣ በተሽከርካሪ መኪናዎች አክሲዮን ማኅበር፣ በተዋህዶ ጥበብ ፋብሪካና በኢትዮጵያ ብሄራዊ ዩኒስኮ፣ (የተባበሩት መንግስታት የትምህርት፤ የሳይንስና የባህል ድርጅት) ኮሚሽን በቦርድ አባልነት በሌሎቹም ቦታዎች እንደዚሁ በሊቀ መንበርነትና በቦርድ አባልነት አገልግያለሁ።


በተጨማሪም ለብሄራዊ ፊደል ሰራዊት መርጃ ገንዘብ ለማሰባሰብ በአሜሪካ በቦስተን ከተማ የሄድኩ ሲሆን፤ በጠቅላላው በልዩ ልዩ ተልዕኮና እግረ መንገዴንም ከጠቀስኳቸው ውጪ ኩባን፣ ግሪክን፣ ጆርጅያን፣ ኢራንን፣ ሊባኖስን፣ ቱርክን፣ ሜክሲኮን፣ ስዊዘርላንድን፣ ዩጎዝላቪያን፣ ሃንጋሪን፣ ችኮዝላቫኪያን፣ ሩማንያን፣ ራሽያን፣ ኦስትርያን፣ ህንድን፣ ጃፓንን፣ ዴንማርክን፣ ፊላንድን፣ ኖርዌይን፣ ኢጣልያን፣ ምዕራብና ምስራቅ ጀርመንን፣ ስፔንን፣ ሆላንድን፣ ኬንያን፣ ዩጋንዳን፣ ሴኒጋልን፣ ጋናን፣ ቤልጅግን፣ ሎክሰበርግንና ካናዳን የመጎብኘት እድል አግኝቻለሁ።


• ስለታላቁ ቤተ መንግስት የእስራት ህይወት (የእስር ቤቱ አበሳ በታላቁ ቤተ መንግስት)


ከእስር ከወጣሁ በኋላ እንደገና ወደ ሥራ መግባት እንደፈራሁት አልከበደም። ቀደም ሲል በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማኅበር ውስጥ ብዙ በመስራቴና በእስራቴ ዋዜማም የዓለም ቀይ መስቀልና የቀይ ጨረቃ ማኅበራት ምክትል ሥራ አስኪያጅ እስከመሆን ደርሼ ስለነበር፤ ከተፈታሁ አንድ ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማኅበር ለመቀጠር በቃሁ።


ይህ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ የሚሳተፉ 32 ብሄራዊ ቡድኖች የሚመሩ 32 ዋና አሰልጣኞች ዓመታዊ ደሞዛቸውን በማነፃፀር የወጣው ደረጃ ነው፡፡ ባለፈው 20ኛው የዓለም ዋንጫ ጣሊያናዊው ፋብዮ ካፔሎ በ9.09 ሚሊዮን ዩሮ ዓመታዊ ደሞዝ አንደኛ ነበሩ፡፡ ዘንድሮ ደግሞ በ3.85 ሚሊዮን ዩሮ ዓመታዊ ደሞዝ መሪነቱንየተቆጣጠረው የጀርመን ዋና አሰልጣኝ ጆአኪም ሎው ነው፡፡ ማስታወሻ - 1 ዩሮ በ34 የኢትዮጵያ ብር ይመነዘራል፡፡


“ምንም የማውቀው ጉዳይ የለኝም” አለች፤ “ግን ማስጠንቀቅ ማለት ማስታጠቅ ነው”


ተንደርድሬ ሄጄ እጇን ያዝኩት፡፡ ግን ደስ እንዳላት ስገነዘብ፣ ወዲያውኑ ለቀቅኳትና “እና አንቺ ነሽ?” አልኳት፡፡


ይሄ መልእክት ወይም የክርክር ዓምድ ለኢትዮጵያ ህዝብ ነው ወይስ ለውጭ ዓለም ለነጮቹ? ለምንድነው ዓምዱ በእንግሊዝ ቋንቋ የሆነው? መልሶች፡ አስተያየቶች፡ ክርክሮቹ፡ ደግሞ በእንግሊዝ ቋንቋ፡ ለምን???? ለምን በአማርኛ ብሔራዊ ቋንቋ አይሆንም???? ቋንቋችን አሟጠን መጠቀም አለብን። እንግሊዝ እኮ ልክ እንደ አማርኛ፡ ትግርኛ፡ ኦሮምኛ፡ ቋንቋ ነው እንጂ፡ የትምህርት፡ የስልጣን፡ የስልጣኔ፡ የዘመናዊነት መግለጫ ና መለኪያ አይደለም።


ትምህርት ሚኒስቴር ከነሃሴ 07/2010 ዓ.ም ጀምሮ ሁሉም ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የሚመሩበት የመምህራን ምልመላ፣ ቅጥርና ልማት መመሪያ ማውጣቱን አስታውቋል፡፡ በመሆኑም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን ምልመላ፣ ቅጥርና ልማት በተጠቀሰው መመሪያ መሠረት መከናወን እንዳለበት ተገልጿል፡፡ የአዳማ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ተቋም መምህርና የድረገፃችን ፀሃፊ አቶ ገመቺስ አስፋው በአዲሱ መመሪያ ላይ የሚስተዋሉ ክፍተቶችን እንደሚከተለው በዝርዝር አቅርቧል፡፡ (አዲሱን መመሪያ ይህን ማያያዣ (link) … Continue reading የመምህራን ቅጥርና ልማትን አስመልክቶ ትምህርት ሚኒስቴር ያወጣው መመሪያና ያሉበት ክፍተቶች →


አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 2፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በአዲስ አባባ በሰኔ 16ቱ ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በተደረገው የድጋፍ ሰለፍ ላይ በተፈጸመው ቦንብ ፍንዳታ፣ በማሰተባበር፤ በመምራትና ለቦንብ ፍንዳታ የሚሳተፉ አከላትን በመመልመል የተጠረጠሩት የብሄራዊ መረጃና ደህንነት መምሪያ አዛዥ ተስፋዬ ኡርጌ ላይ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ተሰጠ። መርማሪ ፖሊስ በተሰጠው የምርመራ ጊዜ የምስክር ቃል መቀበሉን፤የገንዘብ ድጋፍ መደረጉ ላይ ከፋይናንስ ተቋም … Continue reading በሰኔ 16ቱ የቦንብ ፍንዳታ የተጠረጠሩት የብሄራዊ መረጃና ደህንነት መምሪያ አዛዥ ተስፋዬ ኡርጌ ላይ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ተሰጠ →


የኬንያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት፣ ባለፈው ነሐሴ 2፣2009 ዓም የተካሄደው የኬንያ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ውጤት ለመሰረዙ ተጠያቂው የሀገሪቱ የምርጫ ኮሚሽን ነው ሲል አስታወቀ። ዛሬ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱን ሙሉ ውሳኔ በዝርዝር ያሳወቁት ምክትል ዋና ዳኛ ፊሎሜና ሙዊሉ፣ ተቃዋሚዎች ነፃ የሚባለው የኬንያ የምርጫ እና የድንበር ኮሚሽን ኮምፕዩተር ተጠልፏል የሚል ክስ ካቀረቡ በኋላ ኮሚሽኑ ኮምፕዩተሩን ክፍት እንዲያደርግ የተሰጠውን ትዕዛዝ ሳያከብር መቅረቱን አስታውቀዋል። ሙዊሊ እንዳሉት ኮሚሽኑ የሚደብቀው ነገር ባይኖር ኖሮ ኮምፕዩተሩን ክፍት ያደርግ ነበር ። ራይላ ኦዲንጋ የሚመሩት የተቃዋሚዎቹ ፓርቲ «ብሔራዊ ላአላይ ህብረት» በምህጻሩ «ናሳ» ጠበቆች የኬንያው ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ድጋሚ ተመረጡ የተባለበት ምርጫ ተጭበርብሯል፣ ሒደቱ ተጽዕኖ ተደርጎበታል ድምጾችም ተጠልፈዋል ሲሉ ከሰው ነበር። የኬንያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ዋጋ ቢስ፤ ተቀባይነት የሌለዉ እና ዉቅድ ነው ሲል የወሰነው ነሐሴ 26፣2009 ዓም ነበር። ፍርድ ቤቱ ዛሬ ሥለሰጠው ዝርዝር መግለጫ እና የኬንያው ፕሬዝዳንት ኡሑሩ ኬንያታ እና የተቃዋሚዎቹ መሪ ራይላ ኦዲንጋ ዛሬ ተገናኝተው ይወያያሉ ስለመባሉ ናይሮቢ የሚገኙትን የፖለቲካ ተንታኝ አቶ ፍቅረ ማርያም መኮንን በስልክ አነጋግሬያቸዋል። አቶ ፍቅረ ማርያም ለዛሬ ታቅዶ ስለ ነበረው የኬንያታ እና የኦዲንጋ ውይይት በማብራራት ይጀምራሉ።


ድርጅቱ ከባርነት ያመለጡ ስደተኞችን ዋቢ አድርጎ ባወጣው ዘገባ መሠረት አንድ ስደተኛ ከ200 እስከ 500 ዶላር ነው የሚሸጠው ። እንደ ድርጅቱ ስደተኞቹ የሚሸጡት ለወሲብ ባርነት እና ለጉልበት ሥራ ነው።


ጠቅላይ ጽ/ቤቱ ይህን ይበል እንጂ፤ ደብሩ በጥያቄው መሠረት ግንባታውን እንዲቀጥል የሚገልጽ ነው የተባለ ደብዳቤ፤ በሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ባለፈው ዓመት መጨረሻ ለደብሩ አስተዳደር አስቀድሞ መጻፉን የሀገረ ስብከቱ ምንጮች ተናግረዋል፡፡ ዋና ሥራ አስኪያጁ የደብሩም ዋና ጸሐፊ እንደኾኑ የጠቀሱት ምንጮቹ፣ በአንድ በኩል ጥያቄ አቅራቢ በሌላ በኩል ውሳኔ ሰጪና አፅዳቂ በመኾን የፈጸሙት ተግባር የተጠያቂነት መርሆዎችንና የአስተዳደር ጉባኤውን ውሳኔ ከመፃረሩም በላይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከምክትል ሥራ አስኪያጁ ጋር እየተካረሩ ለመጡት አለመግባባቶችም አንድ መንሥኤ መኾኑን አስረድተዋል፡፡


እንተኾነ፡ ኔትዎርክ "ዋይ ፋይ" ብምጥቃም ኣገልግሎት ክረኽቡ ይፍትኑ ከምዘለዉ እቶም ወሃብቲ ርእይቶ ገሊጾም።


ምን የዜግነት ከብር አለን ማንነታችን ከተዋረደ መብታችን ከተገፈፈ ኢትዪጵያዊነታችን ከላያችን ከተነጠቅን ቆየን እኮ ጐበዝ? የፈሰሰው ደም የሚፈሰውም ደም አይበቃም አልበቃቸውም ።እሄንን ጉድ ሳያዩ ያለፉ ጀግኖች አባቶቻችን እንዴት እድለኞች ናቸው እራሳቸውን ሰውተው ለልጆች ያቆዯትን ሀገርና ህዝብ አንገቱን እንዳይደፋ ቀና ብሎ እንዲሄድ እኮ ነበር አባቶቻችን የለፉት ዛሬ ታሪክ ተቀይሮ ።ስቦ ያስገቡት ስቦ ያወጣል እነረዲሉ እሄው ዛሬ የዜግነት ክብር ሳይሆን ኢትዮጵያዊ ሁሉ በስደት ይሞታል አውሬ እንደበላው እንስሳ በየመንገድ ይጉተታል።እኔ በአረብ አልፈርድም መክኒያቱም ባለጌ ነው ለዚህ ላበቂን ባዳ ወያኔ ነው ።ሰው ቤቱን እራሱ ከላስከበረው ጉረቤቱ ሊያስከብረው አይችልም።ወገኔም ይሄው በችግር እስከ ሞት ድረስ ወጦ ቀረ ።እሄ ጉዳይ እኛው ካላቆምነው ይቀጥላል።የኛ ጠላት ወያኔ ነው አረብም አይደለ ቅማጩን እያንጠበጠበ በነጠላ ጫማ በቁምጣ ገብቶ ዛሬ እሱ ናሪ የኢትዮጵያ ልጆች ተሰደው የመከራው ቀማሽ የምንሆንበት ምክንያት አልገባኝም ።ለመሆኑ አንድ ጥያቄ አለኝ ለአንባብያን ሙሉ ኢትዮጵያ የማንናት?እኔ እደሚገባኝ የሁላችንም ናት ጀግኖች የሞቱልን ለሁላችንም ነው። ታዲያ ምነው በሀገራችን ሁለተኛ ዜጋ ከሁለተኛም በታች ስንሆን ዝም ብለን እናያለን ደሞ የኛን ሁለተኛም ከዛም በታች አደሆን የሚነግሩን ስበን ያስገባናቸው አሁን ስበው ብትንትን አድርገው ያስወጡን ምን እስኪያረጉን ነው የምንጠብቃቸው ምነው ጉበዝ ሞትኮ ክብር አለው እንደ ጀግኖቻችን እዴው ጨው ሲበዛ ይመራል እኮ አይበቃም! እነደዚህ አይነቱን እየሰማንና እያየን ከምንኖር ምናለ ያለቀው አልቆ ክብራችን አስመልሰን ለትውልድ ዜግነትን ሰጠን በናልፍ ወገን የተዋረደውን ክብራችን ምናስከብረው እኛ ን አንድ ሁነን ።ማንም አያስጠብቅልንም ወያኔማ አላማው እሄ ስለሆነ ተሳካለት ምን ብሎ ለዜጋ ያስባል አንዴ ባህር አዴ በበረሀ አሁን ደግሞ በሳውዴ እያለ ቁጥር ይቀንስ እጀ ለሱማ ሰርግና ምላሽ ነው ።መጀመሪያ መንግስት ሲኖር እኮነው?እና ወገን እነሱ ቡዙ ሲያደርጉን እኛ ምላሽ አንሰጥ ተስማምቶናል ግዙን የምንል እኮ ነው የሚመስለው።አሁንም የአንድ ሰሞን ዜና ሁኖ ያበቃል። ማለቂያም ለው ነው የምለህ ወገኔ ምናሳልቃቸው እኛ ካልሆን ያልቃል ብለህ እዳትሞኝ በያለህበት ተነስ ።ቀን እስኪያልፍያባትህ ባሪያ ይግዛህ ይባል የለ ።ደሞ ባንዳና ባሪያ በታሪክም የለ ኢትዮጵያን ገዝቶ አያውቅም በቃ እንበለው።ባለጌን ባለጌ ማለት ያስፈልጋል ።በርግጥ የኢትዮጵያ ልጆች ትግስ ፍቅር አስተማሪም ናቸው ባለጌ ግን ሁሌም አይ ማርም ።ለባለጌ መዳህኒቱ ሁላችንም ነን።መዳህኒቱም መሰጠት ያለበት አሁን ነው ቡዙ ሰው ታሟል ከመሞቱ በፊት መድረስ አለብን።የገርማል የሳት ለጂ አመድ እንዲሉ።እንዴው ወያኔ ወንድ ሆኖ ይሆን እዲህ የሚሆነው? ወይንስ እኛነን እድሜውን ምናራዝመው?እባክህ ወገን ተነሰ ተነሰ ተነስ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! አባ ኮስትር በላ ቸር ያሰማን።


”ኢትዮጵያዊ መልኩን ነብር ዥንጉርጉርነቱን ይለውጣልን? “ ተብሎ በታላቁ መፅሐፍ ተጽፏል። ነብር እስከ ዛሬ ድረስ ዥንጉርጉርነቱን አልለወጠም፤ ኢትዮጵያዊያን ግን መልካችንን ከለወጥን ዘመናት አልፈዋል። ”ኢትዮጵያዊ መልኩን ነብር ዥንጉርጉርነቱን ይለውጣልን? ስንባል እኛ ደግሞ “የእናት ሆድ ዥንጉርጉር እንደ ነብር ጸጉር” ብለን ዘር በዘር ሆነናል! ደም ከደም ስር ጋር እንደማይጋጭ ሁሉ ኢትዮጵያዊነት ከዘር ጋር አይጋጭም ብንል ሞኞች ነን። አሁን ማን ይሙት ኢትዮጵያዊነቱ ከዘሩ ጋር ያልተምታታበት የት ይገኛል? እዚህ ጋር አንድ እውነተኛ ታሪክ ላውጋችሁ። አንድ ዘረኛ ሰው ነበር አሉ። እናላችሁ ይህ ዘረኛ ሰው ከእርሱ የባሰ ዘረኛ ሚስት አገኘና አገባት። ሲጀመር አንድ ዘረኛ ብቻ ነበር አሁን ግን ሁለት ጥንድ ዘረኛ ሆኑ። እናላችሁ ዘረኞቹ ወላጆች ልጃቸው ለአቅመ ዘረኛነት ሲደርስ አሪፍ ዘረኛ ሴት እንዲጠብስ አደረጉት። እንዲህ ያደገ ልጅ ደግሞ የሀገር ፍቅር ሳይሆን የዘር ፍቅር ይይዘዋል። እናማ አዲስ የተጣበሱት ዘረኞቹ ወላጆቻቸውን ለመምሰል ይሞክራሉ። የጎባጣ አሽከር ጎንበስ ብሎ ይሄዳል፤ ለምንድን ነው ሲሉት ጌታዬን ለመምሰል ነው አለ አሉ። ልጆቹም ወላጆቻቸውን ለመምሰል ዘረኛ ቢሆኑ አይደንቅም። የዘር ፍቅርን የሚያስተምር ወላጅ ሞልቷል፤ የሀገር ፍቅርን የሚያስተምር ወላጅ ማን ይሆን? ከእባብ እንቁላል ርግብ አይፈለፈልም አይደል የሚባለው።


ሰሞኑን እየሰማነው ያለው ነገር እጅግ ይሰቀጥጣል፤፤ ኢትዮጵያዊነት ትልቅ ጥያቄ ምልክት የተቀመጠበት መንግስት አለን ወይስ ብለን የጠየቅንበት፡፡ እግዚአብሔር ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊያን ይጠብቅ፤፤


ለዚያ ነው - አንዳንዱ አስተዋይ ያለደሞዝ ሳይቀጠር ወገቡን ታጥቆ የሚያገለግለው፡፡ እንደ ዳንኤል ያለው ሳይቀር ቀራኒዮ መፍትሔው ስለሆነ ነው ቀጥ ብሎ የሚያገለግለን፡፡ እናስ ምናለበት ሳንወቃቀስ እንዳስተዋልነው መጠን ሌላውን ለመጥቀም የማንታጠቀው፡፡ እናስ ምናለበት ሳንተቻች እንዳስተዋልነው መጠን የሌላውን ክፍተት እየሞላን የማንጠቃቀመው፡፡


የጥንቱ ተጓዥ ጤፍ በምታስለቅመው ጨረቃ መጓዙ ሁለት ጥቅሞች ይሰጡት ነበር፡፡ በአንድ በኩል በቀን ከሚገጥመው ሙቀትና የፀሐይ ቃጠሎ ይድናል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ መንገዱን በሩቁ ስለማያየው ‹ለካ ገና ብዙ መንገድ ይቀረኛል› እያለ መንፈሱ እንዳይደክም ያደርገዋል፡፡


ያለፈውን እናስታውሳለን፡፡ ያለፉትንም እናስባለን፡፡ በዚህ ዓይነት መንገድ ስለተጓዙ ሰዎች የተነገረውንም ታሪክና ትርክት እናስታውሳለን፡፡ ተረቶቹንና ንግሮቹን እናመጣለን፡፡ ለጨለማውና ለዝምታው ትርጉም እንሰጣለን፡፡ እንጠረጥራለን፡፡ ኮሽታዎችንና ንቅናቄዎችን ሁሉ እናዳምጣለን፡፡ ለእያንዳንዱ ድምጽ ትርጉም እንሰጣለን፡፡ እንዲህ እያልንም በጨረቃ ድምቀት ተደስተን፣ በግራ ቀኙ ጨለማ ደግሞ ሠግተን እንጓዛለን፡፡ እንዲህ ናት ሕይወት፡፤ ተስፋ ብቻ አይደለችም ሥጋት አላት፣ ደስታ ብቻም አይደለችም ኀዘን አላት፤ የምትታይ ብቻ አይደለችም የማይታይም ክፍል አላት፡፡ የሚታወቅ ብቻ አይደለችም የማይታወቅም አካል አላት፡፡ ለዚህም ነው ቀደምቶቻችን ‹ጨረቃዋን እያየህ፣ ጨለማውን ግን እየተጠነቀቅክ ተጓዝ› ያሉን፡፡


ጨረቃዋን ለማያዩ ሰዎች ሕይወት ጎምዛዛ ብቻ ናት፡፡ ድብርትና ሥጋት የሞላባት፡፡ ምንም ዓይነት የደስታ ፍንጣቂ የማይታይባት፡፡ ከንቱ ብቻ ናት፡፡ ችግርና ጉስቁልና ብቻ የሰፈነባት፡፡ ጨለማውን ለማያዩ ሰዎች ደግሞ ሕይወት ደስታና ፈንጠዝያ፣ ሰላምና እርካታ፣ ፌሽታና ዝላይ ብቻ ናት፡፡ ሁለቱም ግን ይጎዳሉ፡፡ ጨረቃን የማያዩ ሰዎች ሕይወትን ለማጣጣም ዕድል አያገኙም፡፡ ምንም ዓይነት በጎ ነገርንም ከሕይወት አይጠብቁም፡፡ ምንም ዓይነት ደግ ነገር አይታያቸውም፡፡ ምንም ዓይነት ውበት አይገለጥላቸውም፡፡ ሁሉም ጨለማ ብቻ ነው፡፡ ጨለማውን የማያዩ ሰዎች ደግሞ ምንም ዓይነት ዝግጁነት፣ ጥንቃቄና ችግርን የመፍታት ጥበብ የላቸውም፡፡ ሣር ሣሩን ብቻ ሲያዩ ገደል ውስጥ የመግባት ዕጣ ይገጥማቸዋል፡፡ ማሩን እንጂ የንቧን መናደፍ፣ ጽጌረዳውን እንጂ እሾሁን አያዩም፡፡ ሕይወት መዝለልና መዘነጥ፣ መብላትና መተጣት፣ መሳቅና መጫወት ብቻ ይመስላቸዋል፡፡ ስለዚህም በተወጉና በተነደፉ ጊዜ ይደናገጣሉ፡፡ በቶሎም ተስፋ ይቆርጣሉ፡፡


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


ራዕይ፣ ‹‹በ2015 ዓ.ም. ሙሉ ለሙሉ የሕዝብ አመኔታ የተቸረው ፍርድ ቤት ሆኖ ማየት፤››


ራዕይ፣ በ2017 ዓ.ም. ሁሉም የኅብረተሰብ ክፍል ትራንስፖርት አገልግሎት ተደራሽ ሆኖ ማየት፤››


በርካታ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶችም ሆኑ የመንግሥት አካላት ራዕይ፣ ግብ፣ ዓላማ፣ ተልዕኮ፣ እሴት (Deductive መንገድ) አሊያም እሴት – ተልዕኮ – ዓላማ – ግብ – ራዕይ (Inductive መንገድ) በማለት ወጥነት ባለው ሁኔታ ማስቀመጥ ሲገባቸው፣ እጅግ በተዘበራረቀና ወጥነት የሌለው አንዳንዶች ራዕያቸውን ከተልዕኮ በታች ሲያደርጉ፣


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


የካንሳስ ነዋሪው አዛውንት ለተከታታይ አምስት ዓመታት ያለመታከት ያደረጉት ጥረት ውጤቱ አምሮላቸዋል። ጌሪ ሺናሌይ የተባሉት የ67 ዓመቱ የካንሳስ ነዋሪ ለተከታታይ አምስት ዓመታት ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን ሎተሪዎች በመቁረጥ በስተመጨረሻም የግዛቲቱን ትልቅ ሽልማት እንዲያሸንፉ አድርጓቸዋል ሲል ያስነበበው የፒአይ ድረ-ገጽ ነው። ሺናሌይ ላለፉት አምስት ተከታታይ ዓመታት በተመሳሳይ ቁጥሮች ሎተሪ ሲቆርጡ ቆይተው ባለፈው ሳምንት በነዚያው ቁጥሮች በግዛቲቱ ትልቁ የሆነውን የ22 ሺህ ዶላር ጃክፖት ሎተሪ ማሸነፍ ችለዋል። ካሸነፉ በኋላም በሰጡት አስተያየት “እነዚህን ቁጥሮች በህይወት ኖሬ ሎተሪ በምቆርጥባቸው ጊዜያት ሁሉ የመሞከር ፍላጐት ነበረኝ። ለምን 130 ዓመት አልኖርም፤ ሎተሪ መቁረጥ ካለብኝ ከእነዚህ ቁጥሮች ውጪ የመቁረጥ ፍላጐት የለኝም። መቼ እንደሚሆን ባላውቅም አንድ ቀን እንደሚሳካልኝ ግን እርግጠኛ ነበርኩ። አሁን ስለተሳካልኝ ደስተኛ ነኝ” ብለዋል። ሎተሪ ባሸነፉበት ገንዘብም ጋራዥ የመክፈት እቅድ እንዳላቸው ተናግረዋል።¾


በኢትዮጵያ በ1997 ዓ.ም. ተካሂዶ የነበረውን ምርጫ በአውሮፓ ኅብረት ተወክለው ምርጫውን በዋና ታዛቢነት የመሩትና የአውሮፓ ኅብረት ፓርላማ አባል የሆኑት አና ጐሜዝ፣ ምርጫውን አስመልክቶ ባወጡት ሪፖርት ኢሕአዴግ ከሚመራው መንግሥት ጋር ጥልቅ የሆነ ግጭት ውስጥ ገብተው ነበር፡፡


ጥሩ ፈውስ ሰጪዎች: ኸርሚት ዮዳ (ተስማሚ), ጃዋን ኢንጅነር, ቪዛ ማር


አዲሱ FarmVille አስደናቂ ነው! አንተ FarmVille በፊት መጫወት ከሆነ, እኛ ይህን አዲስ ስሪት ያገኛሉ እርግጠኞች ናቸው. Morehacks ለሚፈልጉ ሁሉ የሚሆን ታላቅ የምሥራች አለው hack FarmVille Harvest Swap. አዲስ ሶፍትዌር ጠላፊዎች አንድ ቡድን ተፈጥሯል. ከዚህ ጋር FarmVille መከር ቅየራ ኡሁ መሣሪያ ማጭበርበር በጣም ቀላል ይህን ጨዋታ እንዲሰጧቸው የሚያስችል ኃይል ይኖረዋል እና 100% ደህንነት. ይህ ሶፍትዌር ምክንያቱም ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው ይህ ሥር ወይም jailbreak አንጠይቅም. ብቻ ማውረድ እና መጠቀም. FarmVille መከር ቅየራ ኡሁ መሣሪያ ማጭበርበር ሦስት ትርጉሞች ውስጥ ይገኛል: ተኮ, የ Android እና iOS. የ የ Android / iOS ስሪት የወረዱ እና በመሣሪያዎ ላይ በቀጥታ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. የ ፒሲ ስሪት ከዚህ በታች ሁሉንም መመሪያዎች አላቸው.


FarmVille መከር ቅየራ ኡሁ መሣሪያ ማጭበርበር በጣም ጠቃሚ ፕሮግራም ነው. ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው ምክንያቱም, ማንም ሰው ሊካፈሉ ይችላሉ cheats for FarmVille Harvest Swap! ይህን ኡሁ መሣሪያ አማካኝነት ማድረግ ይችላሉ ገደብ የለሽ ሳንቲሞች በእርስዎ ጨዋታ ውስጥ. ደግሞ, ይህ መሣሪያ መስጠት ይችላሉ ገደብ የለሽ አልማዝ 100% ፍርይ, በጥቂት ጠቅታዎች ጋር. ራስ-ጭማሪ- ሕይወት ይለውጣል ይህ ሶፍትዌር ባህሪ ደግሞ ነው;. አንተ continously ይህን ጨዋታ መጫወት ከፈለጉ, ብቻ ይህን አማራጭ መክፈት እና ይኖረዋል ገደብ የለሽ ሕይወት. የ የውስጠ-መተግበሪያ ሽያጮች በመጠቀም ሁሉንም እነዚህን ባህሪያት ማንኛውንም ነገር መግዛት ይችላሉ, or you can use this FarmVille መከር ቅየራ ኡሁ መሣሪያ ማጭበርበር የሚፈልጉትን በነጻ ማንኛውንም ነገር እነርሱን ለማግኘት.


የማይታይና የማይመረመር ሁሉን ማድረግ የሚችልና ሁሉን የፈጠረ መጀመርያውና መጨረሻው የማይታወቅ የዘልኣለም ኣምላክ መኖሩን እናምናለን፡፡ እርሱም በኣካላት ƒስት በመለኮት ኣንድ ነው፡፡ በኣካላት ኣብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ይባላል፡፡ bመለኮት ግን ኣምላክ ¨ND ይባላል፡፡ (ማቴ 28፡19) (1ኛ ዮሓ 4፡7-8) (ዮሓ 14፡9-10)


በኣዲስ ኪዳን ለመጀመርያ ጊዜ ቁርባን የተመሰረተው መጋቢት 26 ቀን 34 ዓ/ም በጌታችንና በመድሃኒታችን በፈጣሪያችን በኢየሱስ ክርስቶስ በሓሙስ ማታ (በፀሎተ ሓሙስ) በቤተ ኣልኣዛር ነው፡፡ በቡሉይ ኪዳን የነበረ የእንስሳት መስዋእት ( dM) t>é bKRSèS ¨¥ÂêE ሥጋና ደሙ ተተክቷል፡፡( Xንj‰N ¨NSè Ærk öRî ldq m²ÑRt$ s-Â XNµc$H Bl# YH ሥUü nW ¨l፤ }êýን ኣንስቶ ኣመስግኖም ሰጣቸው እንዲህም ኣለ ከእርሱ ጠጡ ስለ ብዙዎች ለሃጢኣት ይቅርታ የሚፈስ የኣዲስ ኪዳን ደሜ ይህ ነው) ማቴ 26፡26-29 ቀሳውስት በቅዳሴ ጊዜ የሚያቀርቡት ህብስት የክርስቶስ ሥጋ ነው፡፡ወይኑም የክርስቶስ ደም ነው፡፡ጌታችንም ስጋዬን ያልበላ ደሜን ያልጠጣ የዘልኣለም ሕይወት የለውም ብሎ ተናግሯል፡፡(ዮሓ6፡53-58) በኣጠቃላይ ምስጢረ ቁርባን እጅግ ጠቃሚና የሌሎች ምሥጢራት መደምደምያ ነው፡፡


ጥምቀት፡- ከሰባቱ ምሥጢራት የመጀመርያው ጥምቅት ነው፡፡ጥምቀት ዳግመኛ ተወልደን ወደ እግዚአብሔር መንግስት የምንገባበት ሚስጢር ነው፡፡ ዮሐ3፡5 ጥምቀት መፅሃፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ ነው፡፡ማቴ 28፡19-20 በጥምቀት ሃጢያት ይሰረያል የሐዋ.ስራ 2፡8፡፡ መንፃትና መቀደስም በጥምቀት ነው፡፡1ኛ ጴጥ 3፡21 ፤ ቲቶ 3፡5-6


በቤተ ክርስቲያናችን ሕፃናትን እናጠምቃለን በብሉይ ኪዳን ሕፃናት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት የሚኖራቸው በተገረዙ ግዜ ነበር፡ በሃዲስ ኪዳንም ሕፃናት በህፃንነት እድሜያቸው ተጠምቀው የክርስቶስ ቤተሰቦች ስለሚሆኑ በህፃንነት ይጠመቃሉ እግዚኣብሄር ሕፃናት ከፀጋው ለይቷቸው ኣያውቅም፡፡ ለምሳሌ ኤርሚያስ የተቀደሰው ገና በእናቱ ማህፀን እያለ ነበር፡፡ ኤር 1፡5፡፡ ዮሃንስ መጥምቁም በእናቱ ማህፀን ሳለ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ ነበር፡፡ ሉቃ1፡15፡፡ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማስተማር ዘመኑ ህፃናትን ባርኳቸዋል ይህም ህፃናት ዕድሜያቸው ወደ እግዚኣብሄር ከመቅረብ የሚከለክላቸው ኣለመሆኑን ያሳያል፡፡ማቴ 19፡13-15 ፡ ማር10፡13-15፡ ሉቃ 18፡15-17 ፡ የሓዋ.ስራ16፡33 ፡ 1ኛቆሮ1፡16፡፡ በቤተክርስቲያናችን ስርዓት ወንድ ልጅ ሲወለድ በኣርባ ቀን ፡ ሴት ልጅ ስትወለድም በሰማንያ ቀን ይጠመቃሉ፡፡በብሉይ ኪዳን ወንድ ልጅ በተወለደ በኣርባ ቀኑ ወደ እግዚኣብሄር ቤት ይገባ ነበር፡፡ ዘሌዋ 12፡1-5 ሉቃ2፡21-24፡፡ ህፃናት ሃይማኖታቸውን ለመመስከር ስለማይችሉ ለወንድ ህፃን የክርስትና ኣባት ለሴቲቱ ሕፃን የክርስትና እናት ይሰየሙላቸዋል፡፡ ጥምቀት መዝፈቅ ነው፡፡ ጥምቀት በሥላሴ ስም ነው፡፡ማቴ28፡19-20፡፡ ከመጠመቃቸው ኣስቀድመው ለክርስቶስ ሲሉ በሰማእትነት ደማቸውን ያፈሰሱ ሰማእታትም በደማቸው እንደተጠመቁ ይቆጠራሉ፡፡ማቴ 10፡32 ፣16፡25፡፡


ከቤተክርስቲያናችን የሚስጢራት ሁሉ መደምደምያ ቅዱስ ቁርባን ነው፡፡ ቁርባን ማለት መስዋእት ማለት ነው፡፡ ይኸውም ሰው ለእግዚኣብሄር ያቀረበው ሳይሆን እግዚኣብሄር ስለ ሰው ያቀረበው ነው፡፡ በብለዑይ ኪዳን በምኩራብ የተሰዋው በግና ፍየል በኣዲስ ኪዳን በቤተክርስቲያን ለሚሰዋው የክርስቶስ ሥጋና ደም ምሳሌ ነበር፡፡ መልከ ጸዲቅ ለኣብርሃም ያበረከተው ህብስተ ኣኮቴት ጽዋ በረክት፡፡ዘፍ14፡18፡፡ እስራኤል የነጻነታቸው እለት የሰውት መስዋእት የፋሲካችን በግ የክርስቶስ ሥጋ ምሳሌ ነበር፡፡ ቁርባን መጽሃፍ ቅዱሳዊ መሰረት ኣለው፡፡ ማቴ 26፡26፣ 1ኛ ቆሮ11፡23-25፡፡ ቄሱ ህብስቱን በጻህል ወይኑን በጽዋ ኣድርጎ ጸሎተ ቅዳሴውን ሲያደርስ ህብስቱ ተለውጦ ሥጋ መለኮት ፤ ወይኑ ተለውጦ ደመ መለኮት ይሆናል፡፡ በቤታክርስቲያናችን ለምእመናን የምናቀብለው ከሥጋውም ከደሙም ነው፡፡ዮሓ6፡54-58፣ ማቴ 26፡27፡፡


ክህነት ኣይደገምም ወይም ኣታደስም በድጋሚ ክህንት የሚቀበል ወይም የሚሰጥ ሁሉቱም ክህንታቸው ይሻራሉ (የሓዋርያ ቀኖና 68)፡፡ ክርስቶስ ለቤተክርስትያኑ የተወሰኑ ሰዎችን ለከህነት መርጧል፡፡ (ሉቃ 6፡12፣13፡፡ዮሓ 20፡19-25)፡፡ ለሌላ ያልተሰጠ ልዩ ስልጣንም ተሰጥቷቸዋል (ማቴ 18፡18)፡፡ በእርገት ሲሰናበታቸው እስከ አለም ፍፃሜ እንደማይለያቸው ቃል ገብቶላቸዋል፡፡(ማቴ 28፡20)፡፡ ሲያርግም ጠቅላላ ማእርገ ክህነትን ሾሟቸው ኣረገ፡፡(ሉቃ 24፡51)፡፡


የክርስትያኖች ጋብቻ በቤተክርስትያ ምስክርነት የሚፈፀም ጸጋ መንፈስ ቅዱስንም የሚያሰጥ ስለሆነ ከሰባቱ ሚስጥራት ኣንዱ ነው፡፡ ጋብቻ መጽሓፍ ቅድሳዊ መሰረት ኣለው፡፡(ዘፍ1፡27-28፡፡2፡18፣ማቴ19፡4-6) በቤተክርስትያናችን ቀኖና መሰረት ክርስትያናዊ ጋብቻ ከመፈፀሙ በፊት የሚከተሉት ግዴታዎች መሟላት ኣለባቸው፡


ሀ. ጸጋ መንፈስ ቅዱስን በእኩልነት የሚቀበሉ ስለሆኑ ሁሉም ክርስትያን መሆን ኣለባቸው፡፡


ለ. ሁለቱም የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ኣባላት መሆን ኣለባቸው፡፡ ካልሆኑ ግን ጋብቻው ከመፈጸሙ በፊት የቤተክርስትያናችን ኣባል ሊሆኑ ግዴታ ነው፡፡


ሠ. በቤተሰብ መካከል የስጋዊ ሆነ የመንፈሳዊ ተዘምዶ ገደብ በጋብቻ እንዳይፈርስ እስከ ሰባት ትውልድ ድርስ መከበር ኣለበት፡፡ (ዘሌ 18፡6-21፣ዘዳ7፡3-4)


ረ. በሞት በዝሙት ካልሆነ በቀር ከሁለቱ ኣንዱ ተለይቶ ማግባት ኣይችልም፡፡(ማቴ 19፡6፣9)፡፡


ኑዛዜ መቀበልና ማስተሠረይ የሚገባቸው ጳጳሳትና ቀሳውስት ብቻ ናቸው፡፡ ንስሃ መንፈስ ቅዱሳዊ መሰረት ኣለው፡፡ (ማቴ 8፡4፣ 16፣19)፡፡ ንስሓ ተነሳሒው በመምህረ ንስሐው ፊት ቀርቦ ሃጢአቱን በመናዘዝ የሚያፈሰው እንባ የሃጢአቱን ክብደት እያስታወሰ የሚያሳየው ጭንቀት በመንፈስ ቅዱስ እንደገና እንዲታደስ ያደርገዋል፡፡(ቅዳሴ ዘ አትናቴዎስ)፡፡ ንስሓ ከሚደጋገሙ ሚስጢራት ጋር የሚቆጠር ነው፡፡ ከነቢያት ጀምሮ የመጥምቁ ዮሃንስ፣የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስና የተከታዮቹ የሃዋርያት ትምህርት ዋና ኣላማ ሰው ሁሉ በንስሓ እንዲመላለስና ወደ እግዚአብሔር መንግስት እንዲገባ” መንግስተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሓ ግቡ” የሚል ነው፡፡ ዛሬም ቤተክርስቲያናችን ስለ ንስሓ የምታስተምረው ይህንኑ መሰረት ኣድርጋ ነው፡፡(ዘካ 1፡3 ማቴ 3፡1-2፣4፡17)


በዚ በዚ ካልተረዳዳን ታድያ ምኑ ላይ ነው ይህ ፎረም ሁሉም ሶፍትዌር አለው የሚባለው ፣ ለሁሉም ጥያቄዎች መልስ እንሰጣለን የሚባለው ምኑ ላይ ነው ?


3) ድካሞት በ iron(ብረት) እጦት ሊሆን ስለሚችል በ iron(ብረት) የበለፀጉ ምግቦች


“በማንኛውም ትግል ውስጥ ተማሪን ተማሪ ገደለው ሲባል ሰምቼ አላውቅም” ሲሉ ሰሞኑን በሮቤው መደ ወላቡ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የተገደለው ተማሪ ሣሙዔል አባት አቶ ከተማ በቀለ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ተናግረዋል፡፡ ጽዮን ግርማ ያጠናቀረችውን ዘገባ ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡት፡፡


[dehai-news] Alenalki.com: ተስፋይ ተምነዎ (ወዲ ተምነዎ) መን እዩ? ቀዳማይ ክፋል


[dehai-news] ህዝባዊ ግንባር ንባዕሉ ታሪክ ክነሱ መን’ዩ ታሪክ ህዝባዊ ግንባር ዝነግር…


ከውጭ የቆዩ፣ በሀገር ውስጥ የተቋቋሙ የአማራ ተቆርቋሪ ድርጅቶች አሉ። አማራ ጥያቄውን ለማቅረብ ብዙ ተቋም አያስፈልገውም። ጠንካራ ተቋም ያስፈልገዋል። ወደፌደራል መንግስቱ፣ ወደ አራት ኪሎ ስንሄድ የምንጠይቀው የአንድ አማራን ጥያቄ ነው። የአንድ አማራን ጥያቄ ለማቅረብ፣ ወደ ፌደራል መንግስቱ፣ ወደ አራት ኪሎም ስንሄድ በአራት ወይም በአምስት አቅጣጫ መጓዝ አይጠበቅብንም። የለብንም። የአንድ አማራን ጥያቄ ለማቅረብ ተቀራርበን ተገናኝተን፣ ተወያይተን፣ መስማማትና መጠንከር ነው የሚገባን። ከመራራቅ ስለ ሕዝባችን ተቀረርበን መስራት አለብን። የአማራ የተበጣጠሰ አደረጃጀት የሚጠቅመው ለሕዝቡ ሳይሆን ለጠላቶች ነው።


ኢህአዴግ ቆቅ የሆነ ድርጅት ነው። ከአመራሩ በታች በከፍተኛ ካድሬ የሚመድባቸው በሙሉ ማለት ይቻላል፣ ለማስፈፀም የማያመነቱ፣ የተፈተኑ ከተፎዎችን ነው። ፕሮፌሽናል የሚባሉትን ብዙም ሳያስጠጋ ብዙም ሳያርቅ፣ በከተፎዎች ቁጥጥር ስር ይይዛቸዋል እንጂ፣ የሴል ሰብሳቢ አያደርጋቸውም። ስለዚህ ርስበርስ ሊገናኙ የሚችሉበት ምንም እድል የለም። እና የሰዎችን ስም ባሰብኩ ቁጥር፣ “ቢልጡት ሽንኩርት” ሆነብኝ። “ቢልጡት ሽንኩርት - ቢልጡት ሽንኩርት፣ እንደገና ቢልጡትም ያው ሽንኩርት” ይል ነበር ስብሃት ገብረእግዚአብሄር ነብሱን ይማረውና።


እናም ጃዋር የነበረውን ሚና ከላይ ከገለጽኩት በግልጽ ማየትና መረዳት እንደሚቻለው ለዚህ ለውጥ ጃዋር ፈጽሞ ምንም ዓይነት ሚና አልነበረውም ባይባልም መጠነኛ ድርሻ ያለው መሆኑን ግን በግልጽ ማየትና መረዳት ይቻላል፡፡


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኢቲቪ ጋር ያደረጉት ቆይታ – ክፍል ሁለት November 21, 2018


2 ወንድሞች፣ የእኛ ወደ እናንተ መምጣት ፍሬ ቢስ ሆኖ እንዳልቀረ እናንተ ራሳችሁ እንደምታውቁ ምንም ጥርጥር የለውም፤ 2 ይሁንና በመጀመሪያ (እናንተም እንደምታውቁት) በፊልጵስዩስ መከራ ከተቀበልንና እንግልት ከደረሰብን በኋላ የአምላክን ምሥራች በከፍተኛ ትግል ለእናንተ ለመናገር በአምላካችን እርዳታ እንደምንም ብለን እንዴት ድፍረት እንዳገኘን ታውቃላችሁ። 3 የምንሰጠው ምክር ከተሳሳተ ሐሳብ ወይም ከመጥፎ ዓላማ የመነጨ ወይም ደግሞ ማታለያ ያዘለ አይደለም፤ 4 ሆኖም ምሥራቹን በአደራ ለመቀበል ብቁ እንደሆንን አምላክ ያረጋገጠልን እንደመሆናችን መጠን የምንናገረው ሰዎችን ለማስደሰት ሳይሆን ልባችንን የሚመረምረውን አምላክ ለማስደሰት ብለን ነው። 5 እንዲያውም (እንደምታውቁት) ወደ እናንተ ስንመጣ የሽንገላ ቃል የተናገርንበት ወይም ጎምጅተን ያን ለመሸፈን ሰበብ ያቀረብንበት ጊዜ የለም፤ ለዚህም አምላክ ምሥክር ነው! 6 በተጨማሪም የክርስቶስ ሐዋርያት እንደመሆናችን መጠን እናንተን ብዙ ወጪ በማስወጣት ሸክም ልንሆንባችሁ እንችል የነበረ ቢሆንም እንኳ ከሰዎች ይኸውም ከእናንተም ሆነ ከሌሎች ክብር ለማግኘት አልፈለግንም። 7 ከዚህ ይልቅ የምታጠባ እናት ልጆቿን እንደምትንከባከብ እኛም በመካከላችሁ በነበርንበት ጊዜ በገርነት ተንከባከብናችሁ። 8 በመሆኑም ለእናንተ ጥልቅ ፍቅር ስላለን የአምላክን ምሥራች ብቻ ሳይሆን የገዛ ነፍሳችንን ጭምር ለእናንተ ለማካፈል ዝግጁዎች ነበርን፤ ምክንያቱም እናንተ በእኛ ዘንድ እጅግ የተወደዳችሁ ነበራችሁ። 9 ወንድሞች፣ ድካማችንንና ልፋታችንን እንደምታስታውሱ ጥርጥር የለውም። የአምላክን ምሥራች የሰበክንላችሁ፣ ማናችሁንም ብዙ ወጪ በማስወጣት ሸክም እንዳንሆንባችሁ ብለን ሌት ተቀን እየሠራን ነው። 10 አማኞች በሆናችሁት በእናንተ መካከል እንዴት ታማኞች፣ ጻድቃንና ነቀፋ የሌለብን ሆነን እንደተገኘን እናንተ ምሥክሮች ናችሁ፤ አምላክም ምሥክር ነው። 11 ከዚህ ጋር በሚስማማ ሁኔታ አባት ለልጆቹ እንደሚያደርገው እያንዳንዳችሁን እንዴት እንመክራችሁ፣ እናጽናናችሁና አጥብቀን እናሳስባችሁ እንደነበረ በሚገባ ታውቃላችሁ፤ 12 ይህንም ያደረግነው ወደ መንግሥቱና ወደ ክብሩ በጠራችሁ አምላክ ፊት በአግባቡ መመላለሳችሁን እንድትቀጥሉ ነው። 13 አምላክን ያለማቋረጥ የምናመሰግነውም ለዚህ ነው፤ ምክንያቱም ከእኛ የሰማችሁትን የአምላክ ቃል በተቀበላችሁ ጊዜ እንደ ሰው ቃል ሳይሆን አማኞች በሆናችሁት በእናንተ ላይ በእርግጥ እየሠራ እንዳለ እንደ አምላክ ቃል አድርጋችሁ ተቀብላችሁታል፤ ደግሞም የአምላክ ቃል ነው። 14 ወንድሞች፣ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ያላቸውን በይሁዳ የሚገኙ የአምላክ ጉባኤዎች ምሳሌ ኮርጃችኋል፤ ምክንያቱም እነሱ በአይሁዳውያን እጅ መከራ እየተቀበሉ እንዳሉ ሁሉ እናንተም በገዛ አገራችሁ ሰዎች እጅ ተመሳሳይ መከራ መቀበል ጀምራችኋል፤ 15 አይሁዳውያን ጌታ ኢየሱስንና ነቢያትን ሳይቀር የገደሉ ከመሆኑም በላይ በእኛ ላይ ስደት አድርሰዋል። ከዚህም በተጨማሪ አምላክን እያስደሰቱ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ የሰውን ሁሉ ጥቅም የሚጻረሩ ናቸው፤ 16 አሕዛብ ይድኑ ዘንድ ለእነሱ እንዳንሰብክ እንቅፋት ሊፈጥሩብን ይሞክራሉ፤ እንዲህ በማድረግም ሁልጊዜ ኃጢአታቸው እንዲሞላ ያደርጋሉ። ይሁንና ቁጣው የሚገለጽበት ጊዜ ደርሷል። 17 በእኛ በኩል ግን ወንድሞች፣ በልብ ሳይሆን በአካል ከእናንተ ለአጭር ጊዜ ለመለየት በተገደድንበት ወቅት ለእናንተ ካለን ታላቅ ናፍቆት የተነሳ ፊታችሁን ለማየት ብርቱ ጥረት አደረግን። 18 ከዚህ የተነሳ ወደ እናንተ መምጣት ፈልገን ነበር፤ አዎ፣ እኔ ጳውሎስ ከአንዴም ሁለቴ ሞክሬ ነበር፤ ሆኖም ሰይጣን መንገድ ዘጋብን። 19 ጌታችን ኢየሱስ በሚገኝበት* ጊዜ በእሱ ፊት ተስፋችን ወይም ደስታችን ወይም የሐሴታችን አክሊል ምንድን ነው? በእርግጥ እናንተ አይደላችሁም? 20 በእርግጥም እናንተ ክብራችንና ደስታችን ናችሁ።


ሃብታም ኣቦ ስለዝኾነ፡ ብዙሕ ገንዘብ ሂብዎ እዩ፡ ሰለዚ ንብዙሕ ዓመታት ናብ ቤት ኣቦኡ ንከይከይድ ዝደረኾ፤ እዚ ሕቶ’ዚ እዩ።


እቲ ጥፉእ ወዲ፡ ኣህዛብ፡ ዓቢ ወዲ ድማ፡ ህዝቢ እስራኤል ይምሰሉ።


ክርስቶስ ስቃይ እዛ ዓለም ስለዝፈተነ፡ ብዲያብሎስ’ውን ስለዝተፈተነ፡ ቅድሜና ኩሉ መከራ ስለዝጸገበ፡ ኩሉ ዘድልየና ይፈልጥ እዩ።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


Betoch - ቤቶች ድራማ ልዩ የበዓል መዳረሻ ፕሮግራም _ 2011 New Year Program


….ከሰልፉ በአንዱ ቀንም የሞት ህግን የሚቃወሙ በርካታ መፈክሮችን አንግበው አደባባይ ሲወጡ፤ አንድ ግለሰብ ከእነርሱ ጎን ለጎን ባለው አስፋልት ሲጓዝ ይመለከቱታል። ከቅዳጅ ካርቶንና ከጣውላ የተዘጋጀ መፈክር ይዞ ለብቻው እጁን እያወዛወዘ፣ መፈክር እያሰማ ሲሄድ ይመለከቱታል። ወዲያውኑም “እስቲ ተመልከቱት! ያ ሰው ምን የሚል መፈክር ነው የያዘው?” ይባባላሉ። የሰውየውን መፈክር ጠጋ ብለው አተኩረው ተመለከቱት። እንዲህም ይላል—“ሰዎች የህግን የበላይነት እንዲያከብሩ ሲባል የሞት ህግ ሊኖር ይገባል!”።…የሞት አለመኖርን የሚደግፈው ሰልፈኛው እጅግ በጣም ተቆጣ። መጋል አስፓልቱ ላይ ሁከት ተፈጠረ። “እንዴት ሀገራችን ውስጥ የሞት ህግ ይኑር ይላል?፤ ከእኛ ሃሳብስ እንደምን ይለያል?” በማለት ግለሰቡ የያዘውን መፈክር ቀዳድው ይጥሉታል። በዚህ አላበቁም። ሁሉም የመፈክሩን እንጨት በመያዝ ሰውዬውን እየተፈራረቁ እንደ እባብ አናት አናቱን ይቀጠቅጡት ያዙ።…ብቸኛው በሀገራቸው የሞት ህግን የሚደግፈው ሰውም ድብደባው በዝቶበት ራሱን ሰቶ እስከ መጨረሻው ያሸልባል። የዕለቱ ሰላማዊ ሰልፍም በዚሁ ይደመደማል።…


አቶ አንዱዓለም ‹‹ተስፋፊው የትግራይ ገዥ ከተከዜ አልፎ አስከአባይ ድረስ ለመቆጣጠር ያለውን ዓላማ ለማሳካት ቅማንትን አንደመሸጋገሪያ ድልዲይ ለመጠቀም ሲል ከተኙበት ቀስቅሶ የራስ አስተዳደር ጥያቄ እንዲያነሱ አደረጋቸው›› ይሉናል፡፡ ይሁን እንጅ ገዥው የአማራ ክልል መንግሥት የቅማንትን ህዝብ ያለፈቃዱ ‹‹ከዛሬ ቀን ጀምሮ አማራ ሆናችኋል›› ብሎ ከህዝብና ቤት ቆጠራ ሲሰርዛቸው ያ ለዚያ ታላቅ ህዝብ ለሚሉት መስፋፋት አልነበረም ይሆን?፣ ዘር ማጥፋትም አይደለም?፡፡ ይህን ድርጊት ተገቢና ትክክል አደርገው ስለሚያስቡ የአማራ መንግሥትን መክሰስ ፈፅሞ አይፈልጉም፤ በተቃራኒው ተገቢና በልባቸው ጀግኖች እያሉ የሚያወድሷቸው ይመስለኛል፡፡ እስኪ እርሳቸው የተገኙበት ህዝብ የቅማንት ዕጣ ፈንታ ቢገጥመው ምን ይሰማቸው ይሆን? አማራ የሚባል ህዝብ ተሰርዞ ኦሮሞ ወይም ትግራዋይ ሆነሀል ቢባል አፈሙዝ ከማዞር የሚያግዳቸው ነገር ይኖር ነበር? ይህ ሆኖ አይደለም ሥልጣን የህዝብ በመሆኑ ከውጭ አገር ሆነው እያስነሱ ያሉትን አቧራ እያሸተትን ነው፡፡ ቁም ነገሩ ግን ከአቧራነት የሚያልፍ አይደለም፡፡ ‹‹የቅማንት ክልል ለማን ይጠቅማል?›› ብለው በጠየቁበት አንድበታቸው የአማራ ክልል መመስረት ‹‹ለማን ይጠቅማል?›› ብለው ለመጠየቅ ድፍረቱን አላገኙም፡፡ ያሉት ምንድነው ‹‹የቅማንት ክልል ከተመሰረት የአማራ ክልል የቱ ሊሆን ነው? ነበር ያሉት፡፡ ቀጠል በማድረግ ‹‹የቅማንት ደካማ ክልል መመስረት ምን ጊዜም የማያባራ ንትርክ ከአማራው ጋር ይፈጠራል›› በማለት ስጋት አስመስለው ጎንደሬ አማራ የቅማንት ክልል ከተመሰረተ ለጦርነት እንደሚዘጋጅ ሊያስፈራሩን ይሞክራሉ፡፡ ከዚህ የአማራ ህዝብ ቁጣ እና ወረራ ለመዳን የቅማንት ህዝብ ትግሬዎችን አድኑኝ ለማለት ይገደዳሉ በማለት ትንቢታቸውንና ስጋታቸውን ይነግሩናል፡፡ ስለዚህ ነገ የራስክን ክልል በመመስረትህ በአማራ ህዝብ ሊደርስብህ ከሚችለው ቁጣ ለመዳን የራስ አስተዳደር ጥያቂያችሁን ቅማንቶች አቁሙ ይላሉ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን ከእኛ አንኳ ብታመልጡ በመጨረሻ በትግሬዎች ተደፍጥጣችሁ እስከውዲያኛው ከምደረ-ገጽ መጥፋታችሁ አይቀርምና እነሱ ከሚያጠፏችሁ እኛ እንደጀመርነው እንጨርሳችሁ ለማት ይዳዳቸዋል፡፡ በክልሉ ለሚኖሩ ሌሎች ህዝቦችም ማለትም ለአገው ለሽናሻ ለወይጦ ለሻንቅላ ህዝቦች በቅማንት ሊደረስ የሚችለው እንዳይደርሰባችሁና የመምጫችን ቀን ስለማይታወቅ ከአሁኑ ንስሀ ግቡ በማለት ይመክራል፡፡ የሚያሳዝነው ከወላጆቻው የወረሱት ፀያፍ የህዝብ ስም አጠራር አንኳ አላስተካከሉም፡፡ አሁንም የሌለን ህዝብ ‹‹ሻንቅላ›› እያሉ ለኢትዮጵያ ህዝቦች ያላቸውን ንቀት ይነግሩናል፡፡ ሻንቅላ ማነው ‹ነብዩ› አንዱዓለም?


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ኢህአዴግ በዘጠኝ የገዛውን በዘጠኝ የመሸጥ ትርፍ አልባ ወከባ ብርቁ አይደለም በዘጠኝ የገዙትን በዘጠኝ መሸጥ ማለት በዋና ከመውጣጥ ስሌት ጋር ሲነጻጸር ፍጹም የሚለያይ የለየለት ትልቅ ኪሳራ ነው፤ ገንዘብ፣ … ጉልበት፣ጊዜ፣ እምነት፣ሞራል፣ተስፋ፣ጉጉት ወዘተርፈ- ብዙ ነገር ነው በዜሮ የሚባዛው እርግጥ መሪውን አለማመንን ቀለቡ ያደረገ እና፣ በተመሪው አለመታመንም ገንዘቡ የሆነ ህዝብ እና ፓርቲ ያሉበት ሀገር ውስጥ የምንኖር ቢሆንም የአሁኑ ግን ከመገረም በላይ የሆነ የተስፋ ማጣት መገረም ውስጥ እንድገባ ብቻ ሳይሆን በኢህአዴግም ተስፋ እንድቆርጥ አድርጎኛል::“ …በጥልቀት እንታደሳለን !” የሚለው የገዥው ፓርቲ ጮክ ያለ ፉከራ እና ፓርቲውን የመሰረቱት የአራቱም ተዋቃሪ ፓርቲ ፖለቲከኞች በየአቅጣጫው ለጥልቁ ተሀድሶ ጉባኤ ከመዘርጋታቸው ጋር ተያይዞ ተስፋ በራቃት ነፍሳቸው ላይ የተስፋ ጀምበር የፈነጠቀችባቸው ብዙ ናቸው:: እኔም ብሆን ኢህአዴግን ማመን ቀብሮ ብቻ ሳይሆን መቃብሩ ላይም ቆሞ ነው ከሚሉት ወገን ብሆንም በአሁኑ ሰአት ግን ሀገራችን ካለችበት አስቸጋሪ ሁኔታ አንጻር ቃሉን ሊያከብር ይችላል የምትል ጭላንጭል ተስፋ ሰንቄ ቀን ስቆጥር ከርሚያለሁ እጅግ የሚያሳዝነው ግን ኢህአዴግ ዛሬም እንደወትሮው ቃሉን ብቻ ሳይሆን ተስፋችንንም “ ” በልቶ ታድሰናል ከሚሉ የህወሀት እና የብአዴን ሚኒስትሮቹ ጋር እንደገና ተመልሷል::በርካታ ለውጥ፣ አዲስ ፊት፣ ትርጉማዊ እና ከልብ የሆነ የሚኒስትሮች ሹም ሽረት፣ ሌላ ተስፋ የሚያስታጥቀን ካቢኔ ይመጣልን ዘንድ በጉጉት ስንማትር ብንቆይም ለዚህ አልታደልንም:: የራቀ ተስፋችንን የሚያቀርብልን እና ባለመሆን ጭጋግ ተጋርዳ ከእውን እይታችን ልትሰወር የደበዘዘች የሳቅ ቀናችንን የሚያጠባልን አንዳች ተአምር ይፈጠራል በሚል ተስፋ ስናደርግ ብንሰነብትም ተስፋ ያደረግነው ተስፋ ሁሉ እንደ እንቧይ ካብ ተንዶ ከሌላ መብሰክሰክ ጋር ተጋብተናል ጥልቁ ተሀድሶ ከተጀመረ ጊዜ አንስቶ በኦፒዲኦ ቤት እየሆነ ያለውን ነገር ስመለከት እውነትም ይሄ ነገር ሊጠልቅ ነው የሚል ስሜት ተፈጥሮብኝ የነበረ ቢሆንም መቀሌ እና ባህርዳር ላይ ታጉረው ውሀ ሲወቅጡ የሰነበቱት ህወሀት እና ብአዴን ግን ለስንት በጎ መልክ የናፈቅነውን ተስፋ አይይዙት መንፈስ አድርገውት ጉም አስጨብጠውን አዲስ አበባ ተመልሰዋል::


(ዘ-ሐበሻ) የቀድሞው የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ኢታማዦር ሹም ሌተና ጀነራል ጻድቃን ገብረትንሳኤ ሰሞኑን ለአራት መኮንኖች የሙሉ የጀነራልነት ማዕረግ መሰጠቱን የፖለቲካ አድምታ እንዳለው አስታወቁ:: የሰሞኑ ሹመት ዓላማ ጊዜያቸውን ያጠናቀቁ የሠራዊቱ አመራሮችን ለመተካት ነው ብለው እንደሚገምቱ የተናገሩት ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፣ ‹‹በሥልጣን ላይ ያሉትን ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ለመተካት ስለመሆኑ የማውቀው ነገር የለም፡፡ ከሆነም ትክክለኛ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ምክንያታቸውንም ሲናገሩ፣ ‹‹ሥልጣን ላይ ያሉት ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ከ17 ዓመታት በላይ ቆይተዋል፡፡ ዘገየ ካልሆነ በስተቀር ተገቢ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡


በዚህ ሹመት ያልተጠበቀው ፕሬዚዳንቱ ለአራት ሌተና ጄኔራሎች የሰጡት ሹመት ነው፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ፕሬዚዳንቱ በሰጡት ያልተጠበቀ ሹመት ሌተና ጄኔራል ሰዓረ መኮንን፣ ሌተናል ጄኔራል አብርሃ ወልደ ማርያም፣ ሌተና ጄኔራል አደም መሐመድና ሌተና ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ የጄኔራል ማዕረግ ሲሰጣቸው፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የአገሪቱ ብቸኛ ጄኔራል ከሆኑት ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ጄኔራል ሳሞራ ዮኑስ ጋር በአሁኑ ወቅት አምስት ሙሉ ጄኔራሎች አሉ፡፡


በወቅቱ ባቀረቡት ሪፖርት የትግራይ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ለዓመታት የቆየ አብላጫነት ቀድሞ እንዲቀነስ መደረጉን ተናግረው ነበር፡፡ በዚሁ መሠረት እስከ 2004 ዓ.ም. መጨረሻ ድረስ በተደረገው የማመጣጠን ሥራ የአማራ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ቁጥር 30,343 በመሆን የአንደኛነት ደረጃ መያዙን፣ የኦሮሞ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ቁጥር ደግሞ 25,205 በመሆን በሁለተኛ ደረጃ መሆናቸውንና በሦስተኛ ደረጃነት ደግሞ የደቡብ ብሔሮችና ብሔረሰቦች የሆኑ የሠራዊቱ አባላት 22,842 መሆናቸውን ገልጸው ነበር፡፡ የትግራይ ብሔር ተወላጅ የሆኑ የሠራዊቱ አባላት ደግሞ ወደ 18,580 እንዲወርድ ተደርጎ በአራተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ በወቅቱ ተዘግቦ ነበር፡፡


በኢትዮጵያ አገር መከላከያ ሠራዊት ውስጥ ከጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹሙ ውጪ በምክትል ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹምነት መዋቅርም ሆነ ምደባ ባለፉት 27 ዓመታት አልታየም፡፡ በጉዳዩ ላይ ሪፖርተር ያነጋገራቸው አንድ ከፍተኛ የሕግ ባለሙያ፣ የምክትል ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹምነት ሠራዊቱ ከተቋቋመበት አዋጅ አንፃር በመመልከት በሕጉ ያልተደገፈ መሆኑን ይናገራሉ፡፡


የሠለጠኑ አገሮች ልምድ ከአንድ በላይ የጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ኃላፊነት መኖሩን፣ እነዚህም በኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ምክር ቤት አባላት እንደሆኑ ያሳያል፡፡ የኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ምክር ቤት ሊቀመንበር አንድ ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ብቻ ባላቸው አገሮች ውስጥ እንደተለመደው በደኅንነት ጉዳዮች የአገሪቱ ፕሬዚዳንት አማካሪ ነው፡፡ በእንግሊዝም ኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ኮሚቴ ሲኖር፣ የኮሚቴው ሰብሳቢ የአገሪቱን ጦር አጠቃላይ እንቅስቃሴ የመምራት ኃላፊነት ሲኖርበት የመንግሥት የደኅንነት አማካሪ ነው፡፡


የሰሞኑ ሹመት ዓላማ ጊዜያቸውን ያጠናቀቁ የሠራዊቱ አመራሮችን ለመተካት ነው ብለው እንደሚገምቱ የተናገሩት ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፣ ‹‹በሥልጣን ላይ ያሉትን ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ለመተካት ስለመሆኑ የማውቀው ነገር የለም፡፡ ከሆነም ትክክለኛ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ምክንያታቸውንም ሲናገሩ፣ ‹‹ሥልጣን ላይ ያሉት ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ከ17 ዓመታት በላይ ቆይተዋል፡፡ ዘገየ ካልሆነ በስተቀር ተገቢ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ሙሉ ጄኔራልነት የተሾሙትን ሠራዊቱ ውስጥ በነበሩበት ጊዜ በቅርበት እንደሚያውቋቸው ጠቁመዋል፡፡


“በኢትዮጵያ የሚታተሙ ሰባት የግል መጽሔቶች የጽንፈኛ ፖለቲካ ልሳናት ሆነዋል፤ በሚያቀርቧቸው የተሳሳቱ መረጃዎች ህዝቡ በስርአቱ ላይ እምነት አጥቶ ለአመጽ እንዲነሳሳ ያደርጋሉ” ሲል የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅትና የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት በጋራ ያሠሩት የጥናት ሰነድ አመለከተ። የመጽሔቶቹ አዘጋጆች በበኩላቸው፤ ሪፖርቱን ያጣጣሉ ሲሆን ለመጽሔቶቹ የአደጋ ምልክት መሆኑን ግን አልሸሸጉም፡፡ ተቋማቱ ያስጠኗቸው አዲስ ጉዳይ፣ ፋክት፣ ሎሚ፣ ቆንጆ፣ ጃኖ፣ ዕንቁና ሊያ መጽሔቶች ሲሆኑ ከመስከረም 1 ቀን እስከ ህዳር 30 ቀን 2006 ዓ.ም ባወጧቸው ህትመቶች ላይ በተደረገ የአዝማሚያ ትንተና መሠረት፤ መጽሔቶቹ የግል መገናኛ ብዙሃን ሳይሆኑ የጽንፈኛ ፖለቲካ ፓርቲ ልሣናት ሆነዋል ተብሏል፡፡ መጽሔቶቹ በሚያቀርቧቸው የተሳሳቱ መረጃዎች ይዘት፣ ህዝቡ በስርአቱ ላይ እምነት አጥቶ ለአመጽ እንዲነሳሳ የሚያደርጉና የቀለም አብዮት ባስተናገዱ አገሮች የታየውን ቅኝት የሚከተሉ ሆነው ይታያሉ ብሏል – የጥናት ሰነዱ፡፡ “አዲስ ዘመን” ጋዜጣ በረቡዕ እትሙ የጥናት ሰነዱን ጠቅሶ እንደዘገበው፤ “የሁሉም ጽሑፎች ይዘት ያተኮረው አሉታዊ ጉዳዮችን በማራገብ፣ መረጃዎችን አዛብቶ በማቅረብ፣ መንግስት በልማት፣ በሰላምና በዲሞክራሲ መስኮች ያመጣቸው ለውጦች የሌሉ በማስመሰል እንዲሁም ህዝቡ ከችግር ለመውጣት የሚያደርገው ጥረት ላይ በማሾፍና በማንኳሰስ ነው” ብሏል፡፡


በአዳማ የመብት ጥሰቱ ድንበር ማለፉን በከባድ ተቃውሞ የገለፁ ሲሆን ከጅምሩ እስከ ማብቂያው ሙሉ ከተማው በቢጫ የደመቀ ህገወጥ ምርጫንና የመሪዎቻችንን መታሰር ያወገዘ የድምፃችን ይሰማ ተቃውሞ ተካሂዷል፡፡ በድሬዳዋ እና በአፋር ሚሌም የታሰሩትን አላህ እንዲያስፈታቸው በኢድ አደባባይ ዱዓ ተደርጓል፡፡ በሰሜኑ የሃገራችን ክፍል በደሴ ‹‹በአህባሽ ኢማም አንሰግድም›› በሚል ህዝቡ በራሱ ኢማም በመስገድ ታሪካዊውን ቢጫ ተቃውሞ በተለመደው ጀግንነቱ አስተጋብቷል፡፡ በከሚሴም ከእስከዛሬዉ ለየት ባለ ሁኔታ ወደ 80 ሺ የሚጠጋ ህዝብ በአአካባቢው ከሚገኙ 7 ቀበሌዎች እና ከከሚሴ ከተማም ጭምር በመውጣት ትላልቅ ባነሮችና መፈክሮች በመያዝ በቢጫ የታጀበ ከፍተኛ የተቃዉሞ ድምፅ አሰምተዋል፡፡ በባቲ፣ በመርሳ፣ በወልዲያ እና ሌሎች ከተሞችም ሃገራዊ ተቃውሞው የሁሉም መሆኑን በድምቀት አውጀዋል፡፡ በሰንበቴም ከ5 ሺህ በላይ ህዝብ በኢድ ሰላት ላይ ደመቀ ተቃውሞ አሰምቷል፡፡ በሌላ በኩል በትግራይ አንዳንድ ከተሞች ህዝበ ሙስሊሙ እቤት በመቅረት መቃወሙን ምንጮቻችን ዘግበዋል፡፡ በምእራቡ የሃገራችን ክፍልም በጅማ ከሰላት በፊት የተጀመረው ከባድ ቁጣና ተቃውሞ ህዝቡ በሚሰማቸው ዳዒዎች መስመር እንዲይዝ የተደረገ ሲሆን ህዝቡም ለሚያምነው የተገራ፣ በመብቱም የማይደራደር መሆኑን አሳይቷል፡፡ በበደሌም ከፍተኛ ተቃውሞ ተካሂዷል፡፡ በኢሊባቡር ከመቱ 42 ኪ.ሜ ርቃ በምትገኘው አልጌሳቻ ወረዳ ሙሉ የከተማውና የገጠሩ ማህበረሰብ እጅ ለእጅ በመያያዝ ምርጫው እንደማይወክላቸው በመግለፅ ‹‹ድምፃችን ይሰማ!›› በሚል ተቃውመዋል፡፡ በደቡብ የሃገራችን ክፍል ከዚህ በፊት በጉራጌና ስልጤ ዞኖች፣ እንዲሁም በዲላ የተካሄዱት አይነት መሰል ተቃውሞ እንደሚካሄድ የሚጠበቅ ሲሆን ምንጮቻችን እንዳደረሱን እንዘግባለን፡፡ ወራቤ ላይ የመንግስት ተወካዮች ንግግር ለማድረግ በሞከሩበት ሰአት በተቃውሞ ሲያስቆሙት በወሊሶ እቤት በመቅረት ተቃውሞአቸውን ገልፀዋል፡፡ ከጁምኣ ሰላት በኋላ ግን በመስጊዶቻቸው እጅግ በርካታ ህዝብ በተገኘበት ተደርጓል፡፡ በሻሸመኔም ህዝቡ ከፍተኛ የሆነ ተቃውሞ አሰምቷል፡፡ እስከአሁን ባለው መረጃ ብቻ በመላ ሃገሪቱ በአራቱም አቅጣጫዎች ህዝብ ‹‹መብቴ ይከበርልኝ! ወኪሎቼ ይፈቱ!›› በማለት የአላማ ፅናቱን ያሳየ ሲሆን ለህገወጥ ምርጫና ለህገወጥ ተመራጭ ምንም እውቅና እንደማይሰጥ በማያዳግም ሁኔታ አቋሙን ገልጧል፡፡


“ፖስት ራንዴቩ እንገናኝ?” ስለው ከጭንቀቱ የገላገልኩት ያህል፤ “አዎ እዚያ እንገናኝ።”


ሰባ ሰባት ሰዎችን ገድሎ የጥላቻው ደንዳናነት ምንም ጸጸት እንዳይሰማው ኅሊናውን የጋረደው፣ ምንም የሞቱት ሰዎች ዘመዶች መሪር ሐዘን በጨረፍታ ያላረፈበት፣ ምንም የሟቾቹ የተቋረጠ ተስፋና የተቀጨ ሕይወት ያልከነከነው ሰው እጁን ጨብጦ ‹‹ደግ አደረግሁ!›› በሚል የፉከራ ምልክት በፍርድ ቤቱ ውስጥ እጁን ጨብጦ ‹‹ደግ አደረግሁ!›› በሚል የፉከራ ምልክት በፍርድ ቤቱ ውስጥ እጁን አነሣ፤ ዕድሉን ካገኘ የሠራውን አስከፊ ተግባር እንደገና እንደሚያደርገው ሳያፍር ተናግሮአል።


Previous Post ከ”መሬት ላራሹ” በፊት የታወጀ “መሬት ላራሹ” “ሰብእ ሐራ፣ ወምድር ገባር”


የችካጎ ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን ፖለቲካዊ ውጥረት ከገዥው መንግስት ገጠማት – Abraham's view


“ልጄ፤ አዲስ ፀጉር አበቀልኩ” “እዛው ቆዳህ ላይ?” “አዎ ልጄ፤ ባታውቀው ነው እንጂ ቆዳዬ’ኮ ሰፊ ነው”


የዓለም ኤድስ ቀን – ታህሳስ 1, 2017 : ድርሰት, ጭብጥ, መፈክር, ጥቅሶች, መልእክቶች, እንዴት ማክበር, ንግግር


ክበር ፡ ጌታዬ ፡ ሆይ ፡ ክቡር ፡ ኃይል ፡ ይዘሃል


ምስባክ፡ ወሓመልማለ ለቅኔ እጓለ እምኅያው፥ ዘይህቦሙ ሲሳዮሙ ለእንስሳ፥ ወለዕጓለ ቋዓት እለ ይጼውዕዎ። “ሓምላይ ንጥቕሚ ደቂ ሰብ፥ ሣዕሪ ንእንስሳ የብቍል፥ ንዝጽውዕዎ ጨቓውቲ ኳዃት ከአ መግቢ ይህቦም” መዝ. 147፡8-9። ንባባት፡ ዕብ 6፡9-ፍ፥ ያዕ፡ 1፡17-27፥ ግ.ሓ. 7፡1-10፥ ማር 7፡1-23።


One thought on “አርበኞች ግንቦት ሰባትና የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሀይል ንቅናቄ በከፍተኛ ሁኔታ በመንቀሳቀስ ላይ መሆናቸው ተገለጸ”


ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙር የሚታወቀው ቢኒያም ኃይለ ሥላሴ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ ታደሰ ገብረማርያም, Reporter በብዙዎች ዘንድ ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙሩ የሚታወቀውና ...


በቅድመ መወሰን ዶክትሪን ላይ እጅግ የተለመደው ተቃውሞ ፍትሐዊ አለመሆኑ ነው። እግዚአብሔር አንዳንድ ሰዎችን ለምን ይመርጣል ሌሎቹን ትቶ? መታወስ ያለበት ጠቃሚ ነገር ማንም መዳን እንደማይገባው ነው። ሁላችን ኃጢአት ሠርተናል (ሮሜ 3፡23)፣ እናም ሁላችንም ዘላለማዊ ቅጣት ይገባናል (ሮሜ 6፡23)። በውጤቱም እግዚአብሔር ፈጽሞ ልክ ነው፣ ሁላችንም ዘላለማዊነትን በሲኦል እንድናሳልፍ ቢያደርግ። ሆኖም፣ እግዚአብሔር አንዳንዶቻችንን ሊያድን መረጠ። ባልተመረጡት ላይ ኢ-ፍትሐዊ እንደሆነ ተደርጎ መወሰድ የለበትም፣ ምክንያቱም የሚገባቸውን ስለ ተቀበሉ። የእግዚአብሔር ምርጫ አንዳንዶች እንዲከብሩ መደረጉ፣ ለሌሎች ኢ-ፍትሐዊ አይደለም። ማንም ከእግዚአብሔር ምንም ነገር አይገባውም፤ ስለዚህ፣ ማንም መቃወም አይችልም፣ ከእግዚአብሔር አንዳች ነገር ባይቀበል። አንድ ማስረጃ የሚሆነው፣ አንድ ሰው ለአምስት ሰዎች ገንዘብ ሲሰጥ ነው፣ ከሃያ ሰዎች መካከል። አስራ አምስቱ ሰዎች ገንዘቡን ያልተቀበሉት ቅር ይሰኛሉን? ሊሆን ይችላል። ቅር ለመሰኘት መብት አላቸውን? የለም፣ አይችሉም። ለምን? ምክንያቱም ሰውየው የማንም ሰው ዕዳ ስለሌለበት? እሱ እንዲያው ለአንዳንዶች ቸር ሊሆን ወሰነ።


እግዚአብሔር ማን እንደሚድን ከመረጠ፣ ያ የእኛን ነጻ ፍቃድ ዝቅ አያደርገውምን፣ ክርስቶስን እንድንመርጥና እንድናምን? መጽሐፍ ቅዱስ ምርጫ አለን ይላል— በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ ሁሉ ይድናሉና (ዮሐንስ 3፡16፤ ሮሜ 10፡9-10)። መጽሐፍ ቅዱስ ፈጽሞ አይገልጽም፣ እግዚአብሔር በእርሱ የሚያምነውን እንደማይቀበል ወይም እሱን በሚፈልገው ላይ ፊቱን እንደሚያዞር (ዘዳግም 4፡29)። አንዳንዴ፣ በእግዚአብሔር ምሥጢር፣ ዕጣ ፈንታ እጅ ለእጅ ይሠራል ወደ እግዚአብሔር እንዲቀርብ በተደረገው ሰው ላይ (ዮሐንስ 6፡44) እና ለመዳን ማመን (ሮሜ 1፡16)። እግዚአብሔር ማን እንደሚድን ቀድሞ ይወስናል፣ እናም ለመዳን ክርስቶስን የግድ መምረጥ ይኖርብናል። ሁለቱም ሐቆች እኩል እውነት ናቸው። ሮሜ 11፡33 ያውጃል፣ “የእግዚአብሔር ባለ ጠግነትና ጥበብ እውቀቱም እንዴት ጥልቅ ነው፤ ፍርዱ እንዴት የማይመረመር ነው፥ ለመንገዱም ፍለጋ የለውም!”


የትግራይ ወያኔ በ24 ዓመቷ ወጣት ንግስት ይርጋ ላይ “ከአርበኞች ግንቦት 7 ተልእኮ ትቀበል ነበር” የሚል ክስ መሰረተባት


የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር የመላው አፍሪካ ጠበቆች ማኅበር እና የአለም አቀፍ የጠበቆች ማኅበር (IBA) ሙሉ አባል ሲሆን፣ የምሥራቅ አፍሪካ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር (East African Law Society) ታዛቢ አባል ነው፡


ሀ/ ማኅበራችን የ50ኛ ዓመት መታሰቢያ በዓሉን “ነፃ የሕግ ሙያ ማኅበራትና የጥብቅና ድርጅቶች ለሕግ የበላይነትና ለፍትሕ” በሚል መሪ ቃል ከሐምሌ 4 ቀን 2007 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ሐምሌ 25 ቀን 2007 ዓ.ም. ድረስ ያከብራል፡፡ በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ የሚከተሉት ተግባራት ይከናወናሉ፡


ኦሮሚያ ክልል ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ከህብረተሠቡ ተሳትፎ 1 ነጥብ 7 ቢሊዮን ብር መሠብሠቡን የክልሉ ህዝባዊ ተሳትፎ ምክር ቤት ገለፀ፡፡


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የዳዊት መዝሙር። א [አሌፍ] 37 በክፉዎች አትበሳጭ፤*ወይም በክፉ አድራጊዎች አትቅና።+ 2 እንደ ሣር በፍጥነት ይደርቃሉ፤+እንደለመለመ ተክልም ይጠወልጋሉ። ב [ቤት] 3 በይሖዋ ታመን፤ መልካም የሆነውንም አድርግ፤+በምድር ላይ ኑር፤ ለሰዎችም ታማኝ ሁን።+ 4 በይሖዋ ሐሴት አድርግ፤*እሱም የልብህን መሻት ይሰጥሃል። ג [ጊሜል] 5 መንገድህን ለይሖዋ አደራ ስጥ፤*+በእሱ ታመን፤ እሱም ለአንተ ሲል እርምጃ ይወስዳል።+ 6 ጽድቅህን እንደ ንጋት ብርሃን፣የአንተንም ፍትሕ እንደ ቀትር ፀሐይ ያበራዋል። ד [ዳሌት] 7 በይሖዋ ፊት ዝም በል፤+እሱንም በተስፋ* ተጠባበቅ። የጠነሰሰውን ሴራበተሳካ ሁኔታ እየፈጸመ ባለ ሰው አትበሳጭ።+ ה [ሄ] 8 ከቁጣ ተቆጠብ፤ ንዴትንም ተው፤+ተበሳጭተህ ክፉ ነገር አትሥራ።* 9 ክፉ አድራጊዎች ይጠፋሉና፤+ይሖዋን ተስፋ የሚያደርጉ ግን ምድርን ይወርሳሉ።+ ו [ዋው] 10 ለጥቂት ጊዜ ነው እንጂ ክፉዎች አይኖሩም፤+በቀድሞ ቦታቸው ትፈልጋቸዋለህ፤እነሱ ግን በዚያ አይገኙም።+ 11 የዋሆች ግን ምድርን ይወርሳሉ፤+በብዙ ሰላምም እጅግ ደስ ይላቸዋል።+ ז [ዛየን] 12 ክፉ ሰው በጻድቁ ላይ ያሴራል፤+በእሱ ላይ ጥርሱን ያፋጫል። 13 ይሖዋ ግን ይስቅበታል፤የሚጠፋበት ቀን እንደሚደርስ ያውቃልና።+ ח [ኼት] 14 ክፉዎች የተጨቆነውንና ድሃውን ለመጣል፣እንዲሁም ቀና የሆነውን መንገድ የሚከተሉትን ለማረድሰይፋቸውን ይመዛሉ፤ ደጋናቸውንም ይወጥራሉ። 15 ሆኖም ሰይፋቸው የገዛ ልባቸውን ይወጋል፤+ደጋኖቻቸው ይሰበራሉ። ט [ቴት] 16 ብዙ ክፉ ሰዎች ካላቸው የተትረፈረፈ ሀብት ይልቅጻድቅ ሰው ያለው ጥቂት ነገር ይሻላል።+ 17 የክፉዎች ክንድ ይሰበራልና፤ይሖዋ ግን ጻድቃንን ይደግፋል። י [ዮድ] 18 ይሖዋ ነቀፋ የሌለባቸውን ሰዎች የሕይወት ጎዳና* ያውቃል፤ርስታቸውም ለዘላለም ይኖራል።+ 19 በአደጋ ወቅት ለኀፍረት አይዳረጉም፤በረሃብ ዘመን የተትረፈረፈ ምግብ ይኖራቸዋል። כ [ካፍ] 20 ክፉዎች ግን ይጠፋሉ፤+የይሖዋ ጠላቶች እንደ መስክ ውበት ይከስማሉ፤እንደ ጭስ ይበናሉ። ל [ላሜድ] 21 ክፉ ሰው ይበደራል፤ መልሶም አይከፍልም፤ጻድቅ ሰው ግን ለጋስ ነው፤* ደግሞም ይሰጣል።+ 22 አምላክ የባረካቸው ምድርን ይወርሳሉ፤እሱ የረገማቸው ግን ይጠፋሉ።+ מ [ሜም] 23 ይሖዋ በሰው መንገድ ደስ ሲሰኝ፣+አካሄዱን ይመራለታል።*+ 24 ቢወድቅም እንኳ አይዘረርም፤+ይሖዋ እጁን ይዞ* ይደግፈዋልና።+ נ [ኑን] 25 በአንድ ወቅት ወጣት ነበርኩ፤ አሁን ግን አርጅቻለሁ፤ይሁንና ጻድቅ ሰው ሲጣል፣+ልጆቹም ምግብ* ሲለምኑ አላየሁም።+ 26 ሁልጊዜ ሳይሰስት ያበድራል፤+ልጆቹም በረከት ያገኛሉ። ס [ሳሜኽ] 27 ከክፉ ራቅ፤ መልካሙንም አድርግ፤+ለዘላለምም ትኖራለህ። 28 ይሖዋ ፍትሕን ይወዳልና፤ታማኝ አገልጋዮቹንም አይተዋቸውም።+ ע [አይን] ምንጊዜም ጥበቃ ያገኛሉ፤+የክፉዎች ዘር ግን ይጠፋል።+ 29 ጻድቃን ምድርን ይወርሳሉ፤+በእሷም ላይ ለዘላለም ይኖራሉ።+ פ [ፔ] 30 የጻድቅ አፍ ጥበብን ይናገራል፤*ምላሱም ስለ ፍትሕ ያወራል።+ 31 የአምላኩ ሕግ በልቡ አለ፤+በሚሄድበት ጊዜም እግሮቹ አይብረከረኩም።+ צ [ጻዴ] 32 ክፉ ሰው ጻድቁን ለመግደልበዓይነ ቁራኛ ይከታተለዋል። 33 ይሖዋ ግን በክፉው እጅ አይጥለውም፤+ወይም ለፍርድ በሚቀርብበት ጊዜ ጥፋት አያገኝበትም።+ ק [ኮፍ] 34 ይሖዋን ተስፋ አድርግ፤ መንገዱንም ተከተል፤እሱም ከፍ ከፍ ያደርግሃል፤ ምድርንም ትወርሳለህ። ክፉዎች ሲጠፉ+ ታያለህ።+ ר [ረሽ] 35 ጨካኝ የሆነውን ክፉ ሰው፣በበቀለበት መሬት ላይ እንደለመለመ ዛፍ ተንሰራፍቶ አየሁት።+ 36 ይሁንና ሕይወቱ በድንገት አለፈ፤ በቦታውም አልነበረም፤+አጥብቄ ፈለግኩት፤ ላገኘው ግን አልቻልኩም።+ ש [ሺን] 37 ነቀፋ የሌለበትን* ሰው ልብ በል፤ቀና የሆነውንም ሰው+ በትኩረት ተመልከት፤የዚህ ሰው የወደፊት ሕይወት ሰላማዊ ይሆናልና።+ 38 ኃጢአተኞች ሁሉ ግን ይጠፋሉ፤ክፉዎች ምንም ተስፋ አይኖራቸውም።+ ת [ታው] 39 ጻድቃን መዳን የሚያገኙት ከይሖዋ ነው፤+በጭንቅ ጊዜ መሸሸጊያቸው እሱ ነው።+ 40 ይሖዋ ይረዳቸዋል፤ ይታደጋቸዋልም።+ እሱን መጠጊያ ስላደረጉ፣ከክፉዎች ይታደጋቸዋል፤ ደግሞም ያድናቸዋል።+


ግንቦት ሰባት የፍትህ፤ የነጻነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ በወያኔ የዘረኝነት አለንጋ የሚለበለበዉ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት እራሱንና ወገኑን ነጻ የሚያደርግበትን መንገድ መከላከያ ሰራዊቱ ዉስጥ እየቀየሰ መሆኑን የንቅናቄዉ ዋና ጸሀፉ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ተናገሩ። ዋና ጸሀፊዉ ይህንን የተናገሩት ኖርዌይ ዋና ከተማ ኦስሎ ዉስጥ የግንቦት ሰባት ኃይሎችን ለመርዳት በተደረገዉ የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት ላይ ባሰሙት ንግግር ነዉ። አቶ አንዳርጋቸው የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅቱን አስመለሰክተዉ ባደረጉት ንግግር እንደዚህ አይነቱ ወገናዊ ዝግጅት በአንድ በኩል በግንቦት7 ህዝባዊ ሀይል አባላት ዉስጥ ከፍተኛ መነቃቃት የሚፈጥር ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ወራዊቱ የተጣለበት ህዝባዊ አደራ ምን ያክል ከፍተኛ መሆኑን የሚያስታውሰን ነው ብለዋል። በቅርቡ ከኢትዮጵያ አየር ሀይል ከድተው ህዝባዊ ሰራዊቱን ስለተቀላቀሉት ጀግኖች ተጠይቀዉ በሰጡት መልስ የአየር ኃይል አባላቱ በጥሩ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ገልጸዉ ንቅናቄያቸዉ በመከላከያ ሰራዊት፤ በደህንነት መስሪያ ቤትና በመንግስት የጸጥታ ሀይሎች ዉስጥ ወያኔ ሊደርስበት በማይችልበት መልኩ የግንኙነት መስመር እየዘረጋ መሆኑን ገልጸዋል። ኖርዌይ ኦስሎ ዉስጥ የተካሄደዉን አይነት የግንቦት ሰባት ኃይሎች የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በሌሎች አገሮችና ከተሞች ዉስጥ ለማድረግ እቅድ አላችሁ ወይ ተብለው የተጠየቁት አቶ አንዳርጋቸው፣ ህዝባዊ ሀይሉ ከተግባር ጋር በተዛመደ መልኩ የገቢ ማሰባሰብ ዝግጅት መርሀ ግብሩን ይፋ እስከሚያደርግ ድረስ በህዝባዊ ሀይሉ ወይም በግለሰቦች ስም ምንም አይነት የገቢ መሰባሰቢያ ዝግጅት እንደማይደርግ ገልጸዋል። በሌላ ዜና ደግሞ በርካታ ቁጥር ያላቸው ኖርዌ፤ ሲዉድንና በአካባቢዉ አገሮች የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ከአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ጋር እንደተወያዩ ለማወቅ ተችሏል። በዚህ ዉይይታቸዉ ወቅት አቶ አንዳርጋቸው የግንቦት ሰባት ህዝባዊ ሃይልን ዓላማዎች፤ ተልዕኮዎችና ራዕይ በማስተዋወቅ ህዝባዊ ሃይሉ ከምስረታው ጀምሮ አሁን ድረስ ያለበትን ደረጃ በምስልና በጽሁፍ በተደገፈ ገለጻ ለተሰብሳቢው አቅርበዋል። ከአቶ አንዳርጋቸው እስካሁን ድረስ የተካሄደዉ የህዝባዊ ኃይሉ ስልጠና የንቅናቁዉን የአመራር አካላት ያካተተ መሆኑን ጠቅሰዉ ወታደራዊ ስልጠናዉ የበታችና የበላይ የሚባል ልዩነት እንደሌለበት አስገንዝበዉ የግንቦት ሰባት ህዝባዊ ሃይል የተመሰረተዉ ቤተሰባቸውን፤ ስራቸውን፤ገንዘባቸውንና የተደላደለ ኑሯቸውን ትተው ከኢትዮጵያና ከመላው ዓለም በተሰባሰቡ ኢትዮጵያውያን እንደሆነ እንደሆነ ገልጸዋል። የግንቦት ሰባት ዓላማ በኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ማስፈን ብቻ ሳይሆን ባለፉት 22 ዓመታት ኢትዮጵያውያን የተገፈፉትን ክብራቸውን ማስመለስ ጭምር መሆኑን አቶ አንዳርጋቸው አስምረውበታል።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


ስልጣን የህዝብ ሆነ ማለት ዴሞክራሲ ሰፈነ ማለት ነው። ዴሞክራሲ ሰፈነ ማለት ደግሞ ነፃነት ተረጋገጠ ማለት ነው። ስለዚህ ህወሓት ለፈፀመው በደል ህዝብን መካስ ካለበት በህዝብ ደም ያገኘውን ስልጣን ለህዝቡ ለባለቤቱ ያስረክብ። ስልጣን ለህዝብ ሳይሰጥ በኃይል ከስልጣን እስኪወገድ ድረስ ከቆየ ግን በህዝብ ትግል የተገኘ ስልጣን ለሌላ ታጣቂ ኃይል ይሰጠዋል ማለት ነው። ይህ ደግሞ ክህደት ነው። ስልጣን ከህዝብ ነጥቆ ለሌላ ቡድን መስጠትን የመሰለ ጥፋት የለም።


WARKA ዋርካ • View topic - ታምራት ላይኔ ታጋይ , ጠ/ሚ/ር, እስረኛና ወንጌላዊ::


ሞላጫ: ሙልጭልጭ: አሉ ሰውዬው :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: አይ ካርቦንዬ! ይህን ዜና እዛኛው ቤት ዱቅ ተደርጎ: አንቺም እንዳቅሚቲ በሆድ አደር ጭንቅላትሽ ሀሳብ ሰተሽበት ነበር:: እኮ! :lol: :lol: :lol: ይሄን የዝንብ መጠለያ የሆነ ቤትሽን ለ ማስጎብኘት እንደ አዲስ ዜና እዚህ ዱቅ አድርገሽ ስለ አቡነአረጋዊ ስትይ ልያዝሽ? :lol: :lol: ለምን ሲጥ ብለሽ ስትሞቺ የሚያሳይ ቪዲዮ ለጥፈሽ በ አንድ ቀን ሚሊዮኖች ዌብ ሳይትሽን አይጎበኙልሽም? ጥሩ ሀሳብ አይደለም? ሙች ሞክሪው እስኪ በጌ! :lol: :lol: :lol: :lol:


ኦሮሚያ ክልል ከትግራይ በስተቀር ከሁሉም ብሔራዊ ክልሎች ጋር ይዋሰናል፡፡ ክልሉ 18 ዞኖች፣ 309 መስተዳድሮች፣ 564 የከተማ መስተዳድሮችና 6,712 ቀበሌዎች አሉት፡፡


ከአንድ እስከ ሶስት ለወጡት አትሌቶች ከ15 ሽህ እስከ 7 ሺህ 500 ብር የገንዘብ ሽልማት ተበርክቶላቸዋል።


በአንደኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ህዝብመንገድ ለማገኘት ይወስድበት በአማካይ 30ኪሜ የእግር ጉዞ የነበረው ወደ 15ኪሜ መቀነስ ተችሏል ፡፡ በሁለተኛ የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ መሰረት ደግሞ ወደ 5ኪሜ ለመቀነስ ተቅዶ፤ የተቀደዉ ምግቡን መምታት ችሏል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በዚያች በነሃሴ 7ቀን 2007 ዓም የዘውዴ ረታን የ80 አመት ልደት በደማቅ ሁኔታ ካከበርን በኋላ አይናችን ግድግዳው ላይ ባሉ አስገራሚ ፎቶዎች ላይ ተሠክቶ ቀረ። ዘውዴ ረታ በዚያ በወርቃማው ዘመናቸው ማለትም ቅድመ 1967 ዓም ከበርካታ የምድራችን ታላላቅ ሰዎች ጋር የተነሷቸው ፎቶዎችን እያየን ስንገረም ቆየን። ዘውዴ ረታም ከኛ ጋር ፎቶዎቹን እያዩ ስለ እያንዳንዱ ፎቶ ትዝታቸውን እና ታሪኩን ያወጉን ጀመር። መሪዎች፤ ንጉሶች፤ የጦር አበጋዞች፤ ዲኘሎማቶች፤ የግዙፍ ስብእና ባለቤቶች ግድግዳው ላይ ሆነው ያለፈውን ዘመን ይተርኩልናል፣ ያሳዩናል፣ ያስታውሱናል። እዚያ ግድግዳ ላይ ሆነው ከሚያወጉን የምድሪቱ ታላላቅ ሰዎች መካከል በሕይወት የቀሩት አምባሣደር ዘውዴ ረታ ብቻ ነበሩ። ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ፤ ፀሀፌ ትእዛዝ አክሊሉ ሀብተወልድ፤ የኢጣሊያ፤ የፈረንሣይ፤ የጀርመን፤ የአሜሪካ፤ የእንግሊዝ ወዘተ ወዘተ መሪዎችና ነገስታት በሙሉ የሉም። ዘውዴ ረታ ብቻ ቀርተው በጋራ የተነሱትን ፎቶዎች ታሪክ ተረኩልን፤ አወጉን። እንዲህ አይነት ሰው በሕይወት ኖሮ ስላለፈው ሁሉ ሲተርክ መስማት በራሱ ያስደስታል። ምክንያቱም ብቸኛው ምስክር ስለሆነ ነው። ፈረንጆቹ እንዲህ አይነት ሰውን ‘A Living Legend’ ይሉታል። በሕይወት ያለው ሕያው ምስክር። ዛሬ ያጣነው ዘውዴ ረታ ይሄ ነው። የታሪክ ምስክሩ አለፈ።


1. የወያኔ ነፍስ በበረከት ስምዖን በኩል ስትቃዥ ነፃነት ዘለቀ አንደኛው መስከረም ጠብቶ ሌላኛው መስከረም እስኪጠባ ድረስ ባሉት የ365.25 ቀናት ውስጥ ስንት ጉድ መስማት እንዳለብን የሚጠቁም አሃዛዊ መረጃ ሊኖር እንደማይችል መቼም ግልጥ ነው፤ ነገር ግን የዘመናችን ኢትዮጵያ የታሪክ ጎርፍ ያመጣብን ከወያኔና መሰሎቹ በስተቀር ሌሎቻችን ያልጠበቅነው ዱብዕዳ ክስተት ምሥጋና ይንሳውና በዬቀኑ የማንሰማውና የማናየው ዕንቆቅልሽ እንዳይኖረን ሆነናል፡፡ በዚህ መልክ በተለይ ባለፉት 22.8 ዓመታት ውስጥ የታዘብነው የታሪክ ምፀትና ወኔያዊ የውሸት ስንክሳር በረጂሙ ታሪካችን ታይቶም ሆነ ተሰምቶ እንደማያውቅ ማንም ጤናማ ኅሊና ያለው ዜጋ የሚመሰክረው ይመስለኛል፡፡ ለዛሬ አንዱን የወያኔ ነጭ ውሸት እንመለከታለን፡፡ በነገራችን ላይ ወያኔና እውነት ዐይንና ናጫ መሆናቸውን የማይረዳ ወገን እንደማይኖር እገምታለሁ፡፡ የወያኔን ተፈጥሮ ወያኔ ራሱን ጨምሮ ሁሉም ያውቃል፤ የወያኔ እውነት፣ የእውነት ግልባጭ የሆነችው ሀሰት ናት፡፡ ለወያኔ ውሸት ማለት እውነት ናት፡፡ ለወያኔ እንደእውነት የሚመርና የሚያቅር ነገር የለም፡፡ በተቃራኒው ደግሞ ለወያኔ እንደሀሰት የሚጣፍጥ ምንም ነገር የለም፡፡ ወያኔና እውነት በሂሳባዊ አገላለጽ ‘asymptote’ ናቸው - መቼም ሊገናኙ የማይችሉ ተጻራሪ ኑባሬያት በመሆናቸው፡፡ ወያኔ የሀሰት የህግ ባል ነው፤ የሚለያዩት ወይም የሚፋቱት ከሁለት አንድኛቸው ወይም ሁለቱም ሲሞቱ ብቻ ነው፡፡ ሀሰት ግን እስከዓለም ፍጻሜ ስለምትኖር ወያኔ ካልጠፋ ከውሸታምነቱና ከሀገር አጥፊነቱ ተፈጥሯዊ ባሕርይው ሊፋታ አይቻለውም፡፡ ታሪክ ግን ሥራውን የማይረሣ ቆፍጣና ገበሬ በመሆኑ ጊዜውን ጠብቆ እነዚህን ጉግማንጉጎች ወደማይቀረው መቃብራቸው እንደሚሰዳቸው የታመነ ነውና መፍረስ የጀመረው የበሰበሰ ሥርዓታቸው ከነሰንኮፉ ተገርስሶ ሀገራችን በቅርቡ ነጻ እንደምትወጣ በሙሉ ልብ አምናለሁ፡፡ በዚህች መንደርደሪያ ወደሰሞነኛው የበረከት ስምዖን ውሽከታ እንለፍ፡፡ “የኢትዮጵያ አርሶ አደር እስካሁን በተደረገለት ሥራ በሚገባ የረካ ስለሆነ ‹መንግሥት ሰልፍ ውጣ ቢለው ይወጣል፤ መንግሥት ተኛ ቢለው ይተኛል፤ ግፍ ብንፈጽም እንኳን አርሶ አደሩ ይህንን መንግሥት ይሸከመዋል እንጂ ምንም አይለውም፡፡” ይህን የብፃይ በረከት ንግግር በዓይነቱ ልዩ የሚያደርገው የተባበሩት መንግሥታት ሰሞኑን ባወጣው አንድ ጥናታዊ ዘገባ ላይ በአፍሪካ ፈጣን ዕድገት ከሚያሳዩ አሥር ሀገሮች ውስጥ ኢትዮጵያ አለመካተቷና በተጓዳኝም ይህቺው ኢትዮጵያ - ይህቺው ወያኔን በጫንቃዋ እንደምትሸከም በረከት አፉን ሞልቶ የመሰከረላት ጉደኛዋ ኢትዮጵያ በአፍሪካ ጠኔ ጓዙን ጠቅልሎ ከመሸገባቸው አምስት የመጨረሻ ድሃ ሀገራት ውስጥ መመደቧ ነው - (በረከት ይህን ሪፖርት ሳያነብ መሆን አለበት ያን በህልሙ የደረሰውን ጅሎችን የማሞኛ ተምኔታዊ(utopian) ቧልታይና ድንቃይ ድርሰቱን የደሰኮረው!)፡፡ በነገራችን ላይ በአምባገነንነትና በድህነት በወያኔ መንግሥት ሳይቀር የምትታማዋ ኤርትራ በነዚህ ዘገባዎች አልተካተተችም(እንዲያውም ዘገባው ኢትዮጵያን ይግረማት ብሎ ከአሥሩ በፍጥነት እያደጉ ካሉ የአፍሪካ ሀገራት ውስጥ አንዷ ኤርትራ እንደሆነች የገለጠ መሰለኝ)፡፡ ኢትዮጵያ ቻድን ብቻ በልጣ በአፍሪካ በርሀብተኝነት ሁለተኛ ስትወጣ ኤርትራ ከአምስቱ የባሰባቸው ሀገራት ውስጥ አልገባችም፡፡ የርሷ መግባት አለመግባት የኔ ራስ ምታት አይደለም፡፡ ነገር ግን ይህች በማዕቀብና በልዩ ልዩ የማሰቃያ መንገዶች የተወጠረች የቀድሞ የኢትዮጵያ ግዛት ከኢትዮጵያ የተሻለች መሆንዋን በመረጃ በተደገፈ ዘገባ የሚረዳ ጤናማ ሰው የወያኔን ሚዲያ አስችሎት እንዴት ሊከታተል እንደሚችል ይታያችሁ፡፡ ክርስቶስ ‹አፌን በምሳሌ እከፍታለሁ› አለ፡፡ ወያኔም ይህችን የክርስቶስ አባባል ቀምቶ በማንሻፈፍ ‹አፌን በሀሰትና ዕብለት እከፍታለሁ› አለና ነጋ ጠባ የማያቅመን የሀሰት ወሬ የማይነጥፍበት አስገራሚ ፍጡር ሆነ፡፡ መዋሸት የማይሰለቸው ‹ልማታዊው መንግሥታችን› በሚዲያው የሚያሳየን ኢትዮጵያና እኛ በግልጥ የምናያት ኢትዮጵያ ተለያይተውብን ተቸግረናል፡፡ እነሱ ‹ኢትዮጵያ በልማት ጎዳና እየተመመች ናት፤ የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ራዕይ ለማሳካት በየፈርጁ የምናካሂደው የልማት ግስጋሴ ግቡን እየመታ ነው፤ የኢትዮጵያ ልማት ማንም በማይወዳደረው ሁኔታ ወደፊት እየተምዘገዘገ ነው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓታችንን በማይነቃነቅ ዓለት ላይ ገምብተናል፤ የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መብት ሳይሸራረፍ የተከበረባትና በሕዝቦች መፈቃቀድ ላይ የተመሠረተ አንድነት እውን የሆነባት አዲሲቷ ኢትዮጵያ ተፈጥራለች፡፡ አሁን ዋናው ጠላታችን ድህነት ነው፡፡ እሱንም እየተዋጋነው ነው…›እያሉ በቲቪያቸው እያላገጡብን ነው - ድህነትን ለመዋጋትና ለማሸነፍ ደግሞ ስንት አሥር ዓመቶች እንደሚያስፈልጉን እነሱው ናቸው የሚያውቁት፤ ለመልካም አስተዳደር እኮ አንድ የመኸር ወቅትም ትልቅ ጊዜ ነው - እንኳንስ 23 ዓመታት፡፡ ወያኔዎች ግን በድህነት ላይ እንደዛቱና ወደታሪክነት እንለውጠዋለን እንዳሉ ሦስት ዐሠርት ዓመታትን ሊደፍኑ ነው፤ አያፍሩም፡፡ በማከያው ግን ዕድሜ ለወያኔው ጉጅሌ በምግብ “ሞልቶ መትረፍረፍ” ከአፍሪካ አንዲት ሀገር ብቻ በልጠን በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎቻችን የተንጣለሉ የአስፋልት መንገዶችንና በአብዛኛው የትግራይ ተወላጆች የሆኑ ኢንቬስተሮች የገነቧቸውን ሕንፃዎች “እየተመገቡና እየጠገቡ” መሆናቸው እየተነገረን ነው፤ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ያጡ የነጡ ዜጎቻችንም ከዬቆሻሻ ገንዳዎች የሀብታም ፍርፋሪና የሙዝ ልጣጭ ለመሻማት ቀን ከሌሊት ሲራኮቱ ይታያሉ፡፡ የወያኔ ዕድገት ይህ ነው፡፡ የወያኔ ‹ልማታዊ ጋዜጠኞች›ም በበኩላቸው የሕዝቡን ሰቆቃ እንዳይመለከቱና እንዳይዘግቡ እንደአቃቂ ፈረስ ዐይኖቻቸውን በወያኔ ተከልለው በብድርና በዕርዳታ በተገነቡ መንገዶችና ድልድዮች ላይ ካሜራዎቻቸውን በመደቀን ሌት ከቀን በተመሳሳይ ዜናዎችና ሀተታዎች ማደንቆራቸውን ተያይዘውታል፡፡ እኛን እሚያሳክከን ሆዳችን ላይ እነሱ እሚያኩልን እግራችንን፡፡ የሚገርሙ ጋዜጠኞችና የሚገርም የማፊያዎች መንግሥት፡፡ ወደበረከት ንግግር እንመለስ፡፡ እንደእውነቱ በረከት ከፍ ሲል የተናገረውን ነገር ለምን እንደተናገረው አልገባኝም፡፡ ምን ማለት እንደፈለገ ለመረዳት አስተርጓሚ ሳያስፈልግ አይቀርም፡፡ አማርኛ ቋንቋን አውቃለሁ ብዬ ደረቴን ነፍቼ እናገራለሁ፡፡ ነገር ግን ይህንን የበረከትን ንግግር እንደመሰለኝ ተርጉሜ እንዲገባኝ ጥረት አደረግሁ እንጂ በቅጡ ልረዳው አልተቻለኝም፤ እርሱም ቢሆን ጎንደር ውስጥ ብዙ ዓመታትን ስለኖረ አማርኛን ከአፍ መፍቻው ባልተናነሰ ያውቃል ብዬ እገምታለሁና ‹ምን ማለት እንደፈለገ ሳይገባው እንዲህ ያለ የተወነዣበረ ንግግር በአደባባይ ተናግሮ የሰው መሣቂያ ለመሆን አይደፍርም› ብዬ ለማመንም በጣም ተቸገርኩ፡፡ ይህን ንግግር በብዙ መልኩ መገንዘብ እንደሚቻል አምናለሁ፤ በአማርኛው “የጊዮርጊስን ግብር የበላ ሳይነኩት ይለፈልፋል” ወይም በሌላ ፈሊጣዊ አገላለጽ “የምላስ ወለምታ” የምንላቸው ምሥል ከሳች አባባሎች አሉ፡፡ በፈረንጅኛው “Fruedian slip” የሚባል በሥነ ልቦና የትምህርት ዘርፍ የሚጠቀስ ሐረግ አለ፡፡ ይህ ሰው የተናገረውን ከነዚህ ጽንሰ ሃሳባዊ ዕይታዎች አንጻር ብንመለከተው ወያኔ ከመጃጀቱና በወንጀል ድርጊቶች ከመጨመላለቁ የተነሣ ነፍሱ እየቃዠች መሆኗን መረዳት አያዳግተንም፡፡ አለበለዚያ ግፍ በመሥራት ላይ የቆመ የወሮበሎች መንግሥት “ገበሬው ግፍ ብንፈጽምበትም ይሸከመናል” ብሎ መናገሩ ምን ትርጉም ይኖረዋል? አንድ ጤነኛ ሰው ከመሬት ተነስቶ “በጥፊ ባጮልህና ዐይንህን በጉጠት ባወጣውም እንደማትቀየመኝ አውቃለሁ! ከኔ በበለጠ ሊያሰቃይህ የሚችል ወገን እንደሌለ ስለማውቅ ለስቃይ ለስቃይ እኔው እሻልሃለሁና ምርጫህ እኔው ብቻ ልሆን ይገባኛል” ብሎ እንዴት ሊናገር ይችላል? እንዲህ ብሎ የሚናገር ሰው ካለ ደግሞ እንደበረከት የለዬለት በሽተኛ እንጂ


2. ጤናማ ሰው ሊሆን አይችልም፡፡ ከወፈፌና በሽተኞች ንግግር ይሠውረን፡፡ “ዱባ ካላበደ ቅል አይጥልም” አሉ? የሚገርም በረከት ነው የሆነብኝ እባካችሁን፡፡ ይህን ንግግር በቁሙ መረዳት እንደሚቻለው በረከት ማለት ቅል ራስና እሚናገረውን እንኳን የማያውቅ ገልቱ ሰው ነው፡፡ ለመደዴ የቃላት አጠቃቀሜ ይቅርታ ይደረግልኝና እንደዚህ ያለ ድፍን ቅልና ባልጩት ራስ የኢትዮጵያ አንዱ ባለሥልጣን እንደነበረ በነገው የታሪክ መዝገባችን ሠፍሮ ሲታይ በቀጣይ ትውልዶቻችን ዘንድ በእጅጉ ከምናፍርባቸው የታሪክ ስብራቶቻችን መካከል አንዱና ትልቁ ነው፡፡ ሰው ምን ቢጃጃል እንደዚህ አይናገርም ወይም አይጽፍም፤ አለበለዚያም አብዷል ማለት ነው፡፡ “አፍ ሲከፈት ጭንቅላት ይታያል” የሚባለው እኮ እንደዚህ ያለ በደናቁርት አስተሳሰብ የተለወሰ የአነጋገር ጭቅቅት ሲያጋጥም ነው፡፡ ተመልከቱልኝ፡“መንግሥት ሠልፍ ውጣ ቢለው ይወጣል፤ ተኛ ቢለው ይተኛል፡፡” ምን ማለት ነው? ገበሬውን በማስገደድም ይሁን በማታለል ሠልፍ ማስወጣት ይቻል ይሆናል፡፡ ነገር ግን እንዴት ነው እንደሕጻን ልጅ ገበሬውን በትዕዛዝ አባብሎ ማስተኛት የሚቻለው? ምን ዓይነት ዕብሪትና ትምክህት ነው? ምን ዓይነት የድንቁርና አነጋገር ነው? ለነገሩ ወያኔዎች ከአለቃቸው ከመለስ ጀምሮ ለአነጋገራቸው ደንታ የላቸውም፤ የሚያስቡት እንደጤናማ ሰው በጭንቅላት ሣይሆን እንደ አውሬ በጡንቻ ሣይሆን አይቀርም - አውሬ በጡንቻው ካሰበ፡፡ ሀገር፣ ታሪክና ወገን አለን ብለው ራሳቸው ስለራሳቸው የሚያምኑ አይደሉም፤ ባህል የላቸውም፤ ሞራል ወይም ‘ethical values’ ብሎ ነገር አያውቁም፤ ምናልባት ከሴቴኒዝም በስተቀር ሁነኛ ሃይማኖትም ያላቸው አይመስሉም (ለዚህም ይመስላል ወንጀለኝነት የሚያዝናናቸውና በሰዎች ስቃይ የሚደሰቱት)፤ በትውፊትና በወግ ልማድ አያምኑም፤ ባጭሩ ወፍዘራሽ የመርገምት ውጤቶች ናቸው፡ ፡ ከሁሉም ነገር የወጡና ከዜሮ መጀመር የሚወዱ በፈረንጅኛው አገላለጽ nihilists ናቸው - hedonist የሚል ምርቃትም ማከል ይቻላል፡፡ ታሪክን ማጥፋትና ነባር ባህልን ማውደም ያረካቸዋልና፡፡ ወያኔዎች ማለት ባጭሩ ማሊ በምትባለዋ አፍሪካዊት ሀገር ‹አዛዋድ› በሚል ራሳቸው በፈጠሩት አዲስ ግዛት ውስጥ ፈረንሣይ ድምጥማጣቸውን እስክታጠፋቸው ድረስ ለተወሰነ ጊዜ በሼሪዓ ህግ የሚተዳደር እስላማዊ መንግሥት መሥርተው እንደነበሩት የቱዋሬግ አማፅያን የሚመሰሉ ናቸው - ወያኔዎች እንደሶማሊያው አልሻባብ ዓይነትም ናቸው - ነገር ግን መንግሥት ስለያዙ ደፍሮ በአሸባሪነት የፈረጃቸው ዓለም አቀፍ ኃይል ሊገኝ አልቻለም፡፡ ለነገሩ ወያኔዎች ሀገራዊ አጀንዳ ስለሌላቸውና የማንንም ፀረ-ኢትዮጵያ የሆነ አጀንዳ አንከርፍፈው በተባባሪነት ስለሚጓዙ ለዓለም አቀፍ ታዋቂ ኃይሎች እስትራቴጃዊ ጠቀሜታ እስከሰጡ ድረስ በአጋርነት የሚያስጠጋቸውና ሙሉ ድጋፍ የሚሰጣቸው አያጡም(ኢትዮጵያውያንን ለጊዜውም ቢሆን እያስቸገረን ያለው ይህን መሰሉ የወያኔ እስስታዊ ተፈጥሮ ነው)፡፡ እነዚያ የአልቃኢዳ የአፍሪካ ክንፍ የሆኑ አማጽያን በቲምቡክቱ ውስጥ የነበሩ ዕድሜያቸው በሺዎች ዓመታት የሚገመት የታሪክ ቅርሶችን በዶማና አካፋ እንዲሁም በግሬደር በአጭር ጊዜ የሥልጣን ቆይታቸው ውስጥ ድራሻቸውን ማጥፋታቸውን የቅርብ ጊዜ ትዝታ በመሆኑ ከዐይነ ልቦናችን ገና አልተሰወረም፡፡ ወያኔዎችም እያዋዙ በእስከዛሬው የኃይል አገዛዛቸው እጅግ በርካታ የኢትዮጵያ ቅርሶችንና ታሪኮችን አጥፍተዋል - ከሁሉም የሚብስ ጥፋታቸው ግን ከቁሣዊው ይልቅ ሥነ ልቦናዊውና ኅሊናዊ ወመንፈሣዊው አጠቃላይ ውድመት የበለጠ ኪሣራ ያደረሰብንና ለማገገምም ብዙ ጊዜ የሚወስድብን ከባዱ ጥፋት ይመስለኛል፡፡ እነዚህ ናቸው እንግዲህ ጅብ እማያውቁት ሀገር ሄዶ ቁርበት አንጥፉልኝ እንደሚል በምናውቃቸው ምሥኪን ዜጎች መሀል ሆነው ገበሬው የነሱ እንደሆነ የሚሰብኩን፡፡ ለነገሩ ጅብ እንኳን በማያውቁት ሀገር ነበር ተናገረው የተባለውን የተናገረው፡፡ ወያኔዎች ግን ዐይናቸውን በጨው አጥበው እኛው ፊት ሸፍጣቸውንና የሀሰት ቱሪናፋቸውን ካለተቀናቃኝ ለብቻቸው በተቆጣጠሩት ሚዲያቸው ያናፉብናል፡፡ የኢትዮጵያ ገበሬ ኑሮው ምን ይመስላል? በአሁኑ ወቅት በወያኔ ሥርዓት እንደገበሬው የሚማረር የለም፡፡ የወያኔን የውሸት ፕሮፓጋንዳ ለወያኔና ወያኔያውያን ትተን እውነቱን ብቻ እናውራ ካልን የገበሬው ኑሮም ሆነ የአጠቃላዩ የሀገሪቱ ሕዝብ ሕይወት ያሳዝናል ብቻ ሳይሆን ያስለቅሳል፡፡ እኔ ይህን መልእክት የምጽፍላችሁ ዜጋ በሀገር ቤት የምኖርና አልፎ አልፎ ወደገጠር ለሥራ ጉዳይ ወጣ የምል በዚያም ምክንያት የብዙ አካባቢዎችን ነዋሪዎች ሰቆቃና የዕለት ከለት ውጣ ውረድ የምታዘብ ሰው ነኝ፡፡ ስለዚህም የምለው ነገር በስማ በለው የተገኘ ሳይሆን በራሴም ሕይወት እየደረሰ ያለ እውነተኛ ሰቆቃ መሆኑን ላስታውስ እፈልጋለሁ፡፡ የገበሬው ኑሮ ከእኛ ከከተሜዎቹ የባሰ እንጂ የተሻለ እንዳልሆነ በውነት እመሰክራለሁ፡፡ የአንድ አምባገነን መንግሥት ትልቁ ሕዝብን የመግዣ መሣሪያ ሌላ ሳይሆን በማይምነትና በድንቁርና ሸብቦ በማስፈራራትና በማስራብ አንቀጥቅጦ ወደተናጋሪ እንስሳነት መለወጥ ነው፡፡ ወያኔም እያደረገ ያለው ይህንኑ ነው፡፡ በየትኛውም የኢትዮጵያ አካባቢ ብትሄዱ ለይስሙላ ትምህርት ቤቶች ይሠሩ እንጂ ጥራቱን የጠበቀ ትምህርት ባለመኖሩ መማር ካለመማር የሚለይበትን መሠረታዊ ነጥብ ፈልጋችሁ ልታገኙ አትችሉም፡፡ በመሆኑም ገበሬው ከትምህርት ርቋል፤ የጨለማ አዘቅት ውስጥም ከገባ ቆይቷል፡፡ በማይምነት አለንጋ እየተገረፈ፣ በብጥቅጣቂ እርሻ ላይ በሚዘራት አነስተኛ ሰብል እየተሰቃዬ፣ ከዚያችም ሰብል ላይ ከፍተኛ ግብር እንዲከፍል እየተገደደና ከብቱንና ንብረቱን ሸጦ ግብር እንዲያስገባ እየተጠየቀ የሚገኝ ገበሬ ወያኔን ጣዕረሞት ሲይዘው “በፍቅርና በትግስት ይሸከመዋል” ሳይሆን “የወያኔን ሬሣ ተሸክሞ ወደመቃብሩ ይሸኘዋል” ቢባል ነው ትክክለኛው፡፡ ገበሬው በቀን አንድ ጊዜም የሚቀምሰው በሌለበት ሁኔታ፣ ገበሬው የልጁን ወስፋት የሚሸነግልበት አንዳችም እህልና ጥሪት አልባ በሆነበት ሁኔታ፣ ገበሬው ከገጠር እየፈለሰ ወደከተሞች በመግባት ለወያኔ ሕንጻና ፋብሪካ ግንባታዎች የቀን ሠራተኛ እየሆነ ባለበት ሁኔታ፣ ገበሬው ልጆቹ ወደዐረብ ሀገር እየተሰደዱ ለዐረብ ጀማላ የሠይፍ እራትና የአስገድዶ መድፈር ሲሳይ እየሆኑ ባሉበት ሁኔታ፣ ገበሬው በማዳበሪያ ዕዳ የስንግ ተይዞ ኤሎሄ እያለ በሚገኝበት ሁኔታ፣ ገበሬው በአድሎኣዊ የመሬት ሥሪት ምክንያት መድሎ እየተሠራበት ማለፊያው የውሃ መሬት ለካድሬዎችና ለወያኔዎች እየተሰጠ ጭንጫውና መናኛው መሬት ግን ለድሃ ገበሬ እየተሸነሸነ ባለበት ሁኔታ፣ገበሬው ከማሳውና ከመኖሪያው እየተፈናቀለ መሬቱ በልማት ስም ለወያኔ ከበርቴዎች እየተቃረጠ ባለበት ሁኔታ፣ አህያ የተጫነችውን እንደማትበላ ሁሉ ገበሬውም ያመረተውን ምርት ለዕዳ ክፍያ ሲል ለጠገቡ የወያኔ ‹ልማታዊ ባለሀብቶች› በርካሽ እንዲሸጥና ጨርቁ በላዩ ላይ አልቆ በባዶ እግሩ እየሄደ በእሾህና በእንቅፋት አሣሩን እንዲበላ ተፈርዶበት ባለበት ሁኔታ፣ … በረከት የተናገረውን መስማት በርግጥም ተዓምር እንጂ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል? በቀደመው ዘመን “እስመ አልቦ ነገር ዘይሰአኖ ለእግዚአብሔር” ነበር ሲባል እምንሰማ፡፡ አሁን ደግሞ “እስመአልቦ ነገር ዘይሰኣኖ ለወያኔ”ብንል እንሳሳት ይሆን? ወያኔ ጥቁሩን ነጭ፣ ነጩን ጥቁር፤ ልቅሶን ሠርግ፣ መርዶን ብሥራት ማድረግ የሚችል ልዩ ምትሃት ያለውና በአፍ ጤፍ የሚቆላ ፍጡር ነው፡፡ ወያኔን ለሚያውቅ የወያኔ ዲስኩርና ፕሮፓጋንዳ ችግር የለውም - በወያኔ ፕሮፓጋንዳ የሚጃጃል ወያኔን የማያውቅ ወይም ማወቅ የማይፈልግ ብቻ ነው፡፡ ‹ብታምኑም ባታምኑም የኢትዮጵያ ሕዝብ ወያኔን ከእግር እስከራሱ ጠንቅቆ ያውቀዋል!›፡፡ እናም በተለይ በአሁኑ ወቅት ወያኔ ማንንም ሊያታልል በማይችልበት ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ ሞቶ በሞቶ እርግጠኛ ሆኜ እናገራችኋለሁኝ፡፡


3. እናም ወያኔ ስለገበሬው የሚያወራውና እኛ ስለገበሬው የምናውኧው፣ ገበሬውም ስለወያኔ የሚለውና ስለራሱም ከራሱ ኑሮ የሚስተዋለው ለዬቅል መሆናቸውን ልብ ማለት ይገባል፡፡ ‹ይሉሽን በሰማሽ ገበያ ባልወጣሽ› ይባላል፡፡ በረከት የሚናገረው ለሌሎች ብቻም ሳይሆን ለራሱም ሀሰት መሆኑን ማንም አያጣውም፡፡ በረከትን በማታው ‹ክብ ጠረጴዛ› አግኝተን “ምነው ወዲ ስምዖን፣ እንደዚያ ያለ ነጭ ውሸት ማናፈስ ደግ ነው እንዴ ? ለመሆኑ አንተስ ታምንበታለህ? ኅሊናስ የሚባል ነገር የለ(ህ)ም እንዴ?” ብንለው መልሱ ቀላል ነው፡፡ “ወንድሜ፣ በፖለቲካ ኅሊና ብሎ ነገር የለም፡፡ ዋናው ማምለጥ ነው፡፡ የምታደርገውን አድርገህ፣ የምትናገረውን ተናግረህ በፊትህ ከተደቀነብህ ችግር ማፈትለክ እንጂ ስለምትናገረው ነገር እውነትነት ከተጨነቅህ ፖለቲካ ውስጥ ቀድሞውን መግባት የለብህም፡፡ በተለይ እንደኛ ዓይነቱን ችግር ለጠላትም አይስጥ ወንድሜ፡፡ የገባንበት አጣብቂኝ በቀላሉ የሚወጡት አይደለም፡፡ መጥኖ መደቆስ አስቀድሞ ነበር ወዳጄ፡፡ በደም ጨቅይተናል፤ በሙስና በክተናል፤ በዘረኝነቱም ረገድ ያጠፋነውን ጥፋትም ቆም ብለው ሲያስተነትኑት የአንጎልን ሚዛን የሚያዛባና የሚያሳብድ ነው፤ ወደትግል ከገባንበት ጊዜ ጀምሮ የገደልነውና ለስደትና ለእሥራት የዳረግነው ዜጋ የኅሊና ዕረፍት እያሳጣ መቆሚያ መቀመጫ ያሳጣናል፤ ለዚህም ነው ብዙዎቻችን ቢሯችን ውስጥ ሣይቀር በብርጭቆ ውስጥ መደበቅን የምንመርጠው፡፡ ሰው ወዶና ፈቅዶ ጉበቱን በመጠጥ ቦጫጭቆ ሞትን በራሱ አይጋብዝም፡፡ ታዲያ አሁን ምን እናድርግ? ነገር የተበላሸው ዱሮ ነው፤ አሁን ሁሉም ነገር ጠርዝ ከለቀቀ በኋላ ከመዋሸትና ከማምታታት ውጪ ምን አማራጭ አለን? አንድ ነገር ሲገቡበት ቀላል ነው፤ ለመውጣት ግን ከባድ ነው፡፡ የኛ ወደዚህ ሥፍራ መምጣትና አንድ ሰው ወደአደንዛዥ ዕፅ ሱስ መግባት ሂደቱ ተመሳሳይ ነው፤ ሁለታችንም እንደዋዛ እንገባለን - እንደዋዛ መውጣት ግን ለሁለታችንም ከባድ ነው፡፡…” አዎ፣ በረከት በዊስኪ ጨዋታው ለሁነኛው ልክ እንደዚህ እንደሚያጫውተው ‘subconscious’-ኡን በርቀት በማንበብ መረዳት ይቻላል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለወደቀም ማዘን ተገቢ ነው፤ ‹ለሚወድቅ› ብላችሁ ልታሻሽሉትም ትችላላችሁ፡፡ እንደኔ ግን ወያኔዎች ሲነሱ ነው የወደቁት፡፡ ሰው ሲወለድ ነው የሞተው እንደምንል መሆኑ ነው፡፡ ወያኔዎችም ክፋትን መሥራት ሲጀምሩ፣ በቂም በቀል የተቃኘ የጥላቻ አገዛዛቸውን በስፋት ሲያጧጡፉ፣ ሀገርን ሲሸጡና ሲለውጡ፣ ምድርን በደም ረግረግ ሲሞሉ፣ አማራን ከትግሬ፣ ትግሬን ከኦሮሞ እዬለዩ አንዱን መጥቀምን ሌላውን መጉዳትን ባህላቸው ሲያደርጉ፣ ዳር ድንበርን እንዳወጣ ለባዕድ ሀገራት ሲቸበችቡ፣ ሀገርን ካለመውጫ በር ዘግተው የሚሊዮኖችን እስትንፋስ ሲዘጉ፣ … ያኔ ነው ወያኔዎች ገና በጧት ሳይወለዱ የሞቱት፡፡ እዚህ ላይ የሞት ዓይነት ብዙ መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ እንጂ የአሁኑ እስትንፋሳቸውማ በ“ሥልጣን” ካሳለፉት ጊዜ አንጻር ሲታይ የደቂቃዎች ያህል ጊዜ ብቻ የቀራቸው ጉድጓዳቸው የተማሰ ልጣቸውም የተራሰ ስለመሆኑ ጨረቃና ፀሐያቸውን በማየት ብቻ የምንረዳው ነው - ዘመናቸው አልቋል፡፡ … የኔ አይደለም …የርሱ እንጂ፡፡ የፍርድ ሂደቱና ብያኔው ከታች አይደለም - ከላይ እንጂ፡፡ የኢትዮጵያን ገበሬ ኑሮ በረከት አያውቀውም ማለት ዘበት ነው፡፡ የኢትዮጵያን ገበሬ ወያኔ አያውቀውም ብሎ በዚህ ሰውዬ ንግግር መደመምም ከንቱ ነው፡፡ በገበሬው መቀለድ አምሯቸው እንጂ የሚናገሩት ነገር እውነቱ የተገላቢጦሽ መሆኑን አጥተውት አይደለም፡፡ ስለሆነም በረከት የሚለው ነገር “አይሰማም!” እንላቸዋለን ፡፡ በረከት ልፋ ብሎት ተናገረ የተባለውን ይናገር እንጂ የራሱ ስብሰባ አባላት ሳይቀሩ ሲችሉ በግልጥ ሳይችሉ ደግሞ በውስጣቸው ይስቁበታል፡፡ ለዚያውም ከትከት ብለው ነው እሚስቁበት - እንደጅል በመቁጠር፡፡ እርግጥ ነው በረከት ጅል አይደለም፡፡ ጅል ለመምሰል የቆረጠው ግን ምርጫ በማጣት ይመስለኛል፡፡ አንድ ሰው ፀሐይ የሞቀውን እውነት ለመሸፈን በመሞከር በግልባጩ ለማውራት ከተገደደ አንድም ያስጨነቀው ነገር አለ ማለት ነው፤ አለበለዚያም የመዋሸት ተፈጥሯዊ ጠባይ አለበት ማለት ነው - ልክ እንደመለስ ዜናዊ፡፡ መለስ ዜናዊ በሣይንስ የተረጋገጠ ላይሆን ይችላል እንጂ በእንግሊዝኛው ‘pathological liar’ የሚባል ዓይነት ግለሰብ እንደነበር መረዳት አይቸግርም፡፡ እርሱ በቲቪ ቀርቦ የሚናገራቸውን ንግግሮችና መሬት ላይ ይታይ የነበረውን እውነት በማስተያየት የዚህን ሰው ውሸት በመናገር የመርካት ጠባይ ወይም የተዛባ ተፈጥሯዊ ባሕርይ በቀላሉ መገንዘብ ይቻል ነበር፡፡ በዚህ መልክ ይህ ተጋቦታዊ ደዌ በትግል አጋርነትና በጥቅም ተጋሪነት ምክንያት ለበረከትም ተርፎ ይሄውና በረከትም አንድም ሰው ላያምነው - አንድም የራሱ ሰው ሳይቀር አምኖ ላይቀበለው - እንዲሁ ድከም ብሎት ሲወሻክት እናደምጠዋለን፡፡ እስከመቼ እየወሻከተ በሰው ስቃይ ሲደሰትና የሰውን ስቃይ ለሚዲያ ፍጆታ ያህል ለከንቱዎች በመሸጥ እንደሚኖር ገና የምናየው ይሆናል፡፡ ወደኅሊናው የሚመለስ አይመስለኝም እንጂ ከተመለሰ ግን የገበሬውም ሆነ የአጠቃላዩ የኢትዮጵያ ሕዝብ ካሉት በታች ከሞቱት በላይ የሆነ የሰቆቃ ሕይወት በሚያሳድርበት የእርግማን መዘዝ እንደይሁዳ ራሱን ሰቅሎ እንደሚገድል አምናለሁ፡፡ ያ ቀን ደግሞ በጣም ቀርቧል፤ ምን አለ በሉኝ እነዚህ ጉዶች የሥራቸውን የሚከፈሉበት ጊዜ በብርሃን ፍጥነት እየገሰገሰ በመምጣት ላይ መሆኑ ይሰማኛል፡፡ ቋቱ ሞልቷል፤ የሚቀረው የሚጠራርጋቸውን ማዕበል የሚያስነሣው የፈጣሪ ፊሽካ ብቻ ነው፡፡ የኃጢኣት ትንሽና ትልቅ ባይኖረውም አንድ ሰው ሰርቆ ቢበላ እርቦት ሊሆን ይችላልና ምንም አይደለም ሊባል ይችላል፤ ቢሳደብ ተናድዶ ሊሆን ይችላል በሚል ይቅርታ ሊደረግለት ቢችል ምንም አይደለም፡፡ ነገር ግን በመንግሥት ሠራሽ ርሀብና በግፈኛ አገዛዝ እያለቀሰ የሚኖርን ገበሬ በሚያስለቅሰው ዘረኛ ሥርዓት ተደስቶና ደልቶት እንደሚኖር በሚያስገርም አነጋገር ሰይጣናዊ ስብከትን በመገናኛ ብዙኃን መልቀቅ ከይቅርታ በላይ ነው፡፡ ብሶቱን ችሎ፣ የሚደርስበትን ግፍና መከራ ተቋቁሞ በሞትና በሕይወት እየተንጠራወዘ በሚኖር ሕዝብ ላይ ይህን የመሰለ ቀልድና ድራማ እየሠሩ መሣለቅ ለዘር የሚተርፍ መራራ ቅጣት ሊያስከትል እንደሚችል በረከትም ሆነ ግብረ አበሮቹ መረዳት አለባቸው፡፡ ይህ መሪር ቀልዳቸው ዛሬና ለነሱ ምንም ላይመስል ይችላል፡፡ ይሁንና እያንዳንዷ የምናደርጋት መጥፎ ነገር ሁሉ ትልቅ ዋጋ ሳታስከፍል እንዲሁ የምትቀር እንዳልሆነች ቀልደኞቹና በኢቲቪ የሚገኙ ሆዳም ወናፎች ሁሉ ሊገነዘቡት ይገባል፡፡ ዛሬ ገበሬውም ሆነ ከተሜው አንደበቱ ተለጉሟል፤ አይናገርም፤ ሊናገርም አይፈልግም፡፡ ሰሚ ስለሌለውና ፈጣሪው ፊቱን እንዳዞረበት ስለተረዳ ሁሉም በዝምታ ተቀምጧል፡፡ ይህ ማለት ግን ዘመን አይለወጥም፣ ዝም ያለም ሁሉ ደንቆሮና አላዋቂ ነው ማለት አይደለም፡፡ ወያኔ እንዳልነበር ሁሉ የማይኖርበት ጊዜ ሲመጣ ሊከሰት የሚችለውን ትዕይንት አለማየት ነው፡፡ ያኔ እንደዛሬው እዩኝ እዩኝ እንደተባለ ሁሉ ደብቁኝ ደብቁኝ የሚባልበት ጊዜ መድረኩን ይረከባል፡፡ ጥጋብ ደግሞ ወደራብ መንዳቱ ያለና የነበረ ነው፡፡ የጠገበ የሚራብ የማይመስለው የመሆኑ መጥፎ አጋጣሚ ግን አሳዛኝ የታሪክ ግጥምጥሞሽ እንደሆነ እስካሁን አለ - ሲገርም፡፡ አንዱ ከአንዱ ገመና ትምህርት ቢገበይ፣ የሚነሣው ከሚወድቀው ቢማር ግና የችግሮቻችን መንስኤዎች እንደጤዛ በረገፉ፣ እንደጉምም በበነኑ ነበር፡፡ ይህ አለመታደል እስከመቼ እንደሕግ ሆኖ እንደሚበጠብጠን አላውቅም፤ እስኪ የመጨረሻችን ያድርግልን፡፡ በማጠቃለያዬ ማሳሰብ የምፈልገው ነገር አለኝ፡፡ በረከትም ሆንክ ሌላ ጊዜ ሰጠኝ የምትል ባለሥልጣን ሁሉ ካለፈው ታሪክ ተማር፡፡ የሚያሳዝነኝ ነገር አፄዎቹ ከቀደሙት አፄዎች መማር ሳይፈልጉ ቀሩ፤ ቀሩናም ሕዝብን ሲንቁ ሲንቁ ቆይተው በናቁት ሕዝብ እርግማንና አመፅ ምክንያት እንዳልሆኑ ሆኑ - ዘር እንኳን አልወጣላቸውም፡፡ ደርግም ፈጣሪን ሣይቀር ከድቶና አስከድቶ ራሱን የፈጣሪን ያህል በመቁጠር ሕዝብን ሲንቅና ሲያዋርድ ቆይቶ በናቀውና ባዋረደው ሕዝብ እርግማንና ሁለንተናዊ የእምቢታ አመፅ ሰበብ እንደባቢሎን አይሆኑ ሆኖ ተንኮታኮተ - ስንትና ስንት ዘመናዊ ትጥቅ እያለው አንዱም አላዳነውም፤ ይንቃቸው በነበሩ መናኛ የጫካ ወሮበሎች በቀላሉ ተገፍትሮ ወደቀ፡- መጽሐፉ ‹ንጉሥ በሠራዊቱ ብዛት አይድንም› እንደሚል መዘንጋት አይገባም፡፡ እነዚህኞቹ ፀረ-ኢትዮጵያ ጉጂሌዎችም አይነጋ መስሏቸው የኢትዮጵያ ታሪክ መዝገብና ሕዝቡ ሊሸከሙት ያልተቻላቸው ግፍና በደል በሀገርና በሕዝብ ሠሩ፤ ዋናዎቹ የአገዛዙ ቁንጮዎች በሣምንታት ልዩነት ወደማይቀሩበት የሲዖል ሥፍራቸው ተጓዙ፤ ቀሪዎቹም በመኖርና ባለመኖር አጣብቂኝ ውስጥ ተሰንቅረው ያደርጉትን በማጣት ፈጣሪ ሩህያቸውን ጨርሶ እስኪወስዳት እየተንጠራወዙ ይገኛሉ - ይህን እውነት ማስተሃቀር ፈጽሞውን የሚቻል አይደለም፡፡ ለውስጥ አዋቂዎች ወያኔዎች በሕይወት እንደሌሉ ከገባን ቆይተናል፡፡ በሕይወት ያሉ እንዲመስሉ የሆነው ምናልባት ለበጎ ነው፡፡ እንጂ እንደእውነቱ ወያኔ አከርካሪው የተመታው ዋናውን የሥርዓቱን


4. መሃንዲስ መለስ ዜናዊን ፈጣሪ ባልተጠበቀ ወቅት ገና በ‹ማለዳ ዕድሜ›ው ሲጠራው ነው፡፡ ልብ ከተገኘ “ሁሉም ከእያንዳንዱ፣ እያንዳንዱም ከሁሉም እንዲማር ጊዜ ለመስጠት ተብሎ ነው የወያኔ የማይቀር ኅልፈት አዝጋሚ እንዲሆን የተደረገው” ብሎ ማሰብም ይቻላል - ምንም ነገር ማሰብ በማንም አልተከለከለምና (ወያኔዎች ግን ይህንንም ተፈጥሯዊ መብት ሊነፍጉን ይቃጣቸዋል፤ ኢትዮጵያ ውስጥ እየኖርክ ወያኔን ስለመጣል ወይም በሀገሪቷና በሕዝቡ ላይ የጣሉትን ግፈኛ የአገዛዝ ቀምበር ስለመቃወም “ማሰብ”ም አትችልም - ማሰብህ በዐይነ ውኃህ የፊት-ንባብ ከተደረሰበት በአሸባሪነት ተጠርንፈህ ዘብጥያ ትወርዳለህ)፡፡ ማሰብ በቻልንበት ሃሳብ ውስጥ በጊዜ ሰጪነት የምንጠረጥረውን አካል ደግሞ ለሁላችንም እኩል በሚገባን ቋንቋ አቶ ታሪክ ልንለው እንችላለን፡፡ ታሪክ የሚያዳላ ይመስለናል እንጂ ለማንምና ለምንም በጭራሽ አያዳላም የራሱ የጊዜ ቀመር እንዳለው ግን ማጤን ተገቢ ነው (እርግጥ ነው - ‹መብሰሉ ለማይቀረው ጭንቅላት እንጨት ይፈጃል› እንደሚባለው አንድ ታሪካዊ ኹነት ተከናውኖ ቀጣዩ ሌላ ኹነት እስኪከናወን የሚኖረው የጊዜ እርዝማኔ በትግስታችንና በሃይማኖታችን ጭምር አሉታዊ ጥላውን ማጥላቱ የማናልፈው የዘመን ቅጣት ይመስላል፤ ማን ነበረች - አዎ፣ ሜሪ አርምዴ - “ፍቅር ያዘኝ ብለሽ አትበይ ደንበር ገተር፤ እኛም አንድ ሰሞን እንደሱ አ’ርጎን ነበር፤› ያለችውን የዘፈን ግጥም አለመዘንጋት የአጽናኝነት ጠቀሜታ አለውና እናስታውሰው፡፡) ዕድሜ ይስጠን ሁሉን እናያለን፡፡ ሌላ ዘፋኝም “እናያለን ገና” ብሏል፡፡ ይህንኑ ዘፈን ልጋብዛችሁና እንለያይ፡፡ ጣሊያኖች ሲለያዩ “አሪቬዴርቺ” ይላሉ - በ“ሰላም ያገናኘን” ለማለት፡፡ ሰበር መርዶ! ይህን ጦማር ጽፌ የጨረስኩት ሌሊት ነው፡፡ ጧት ወደሥራ ልሄድ ስነሳ እንደወትሮው ሁሉ ቤቴ አጠገብ የሚገኙ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎቻቸውን ወደዬክፍላቸውን ከማስገባታቸው በፊት ሰንደቁ አጠገብ አሠልፈው ብሔራዊ መዝሙር በቴፕ ከፍተው ሲያጮኹ ሰማሁ፡፡ ይሄኔ ኮምፒውተሬን ከፍቼ ይህችን ሃሳብ በሰበር መርዶነት ለመሰንቀር ወደድኩ፡፡ የሀገር ሞት ከዚህ በላይ የለም፡፡ በጥንት ጊዜ ብሔራዊ መዝሙር ተማሪው ነበር በስሜት ተውጦ በመዘመር ወደክፍሉ የሚገባው፡፡ አሁን ዕድሜ ለወያኔ አዲሱ መዝሙር ሊያውም በመሣሪያ ብቻ የተቀነባበረው በቴፕ ይዘፈንና ወደክፍል ይገባል፡፡ ዛሬ ዛሬ የኢትዮጵያን ብሔራዊ መዝሙርና ባንዴራ የሚያውቅ ትውልድ እየጠፋ ነው፡፡ ራሱ መለስ ዜናዊ (በሕይወት ኖሮ) ይህን መዝሙር ውጣው ቢባል የሚችለው አይመስለኝም፡፡ ሌሎቹ የወያኔ ባለሥልጣናት ቢጠየቁም የሚያውቁት ስለመሆናቸው እርግጠኛ መሆን አይቻልም - ብቸኛ ዘመዳቸው ሆዳቸው በመሆኑ ስለሀገር ምንነት የሚያውቁት ነገር የለም ማለት ይቻላል፡፡ የሚሰቀለው ባንዴራ ደግሞ የተቀዳደደ፣ የነተበ፣ ቀለሙን የለወጠ፣ ከተሰቀለ የማይወርድና ተበጣጥሶ እስኪያልቅ 24 ሰዓት የሚውለበለብ የማን ሀገር ባንዴራ መሆኑም የማይታወቅ ነው፤ የጥንቱን የባንዴራ አሰቃቀልና አወራረድ ሥርዓት የሚያስታውስ ዜጋ የአሁኑን ሲያይ ያለቅሳል፡፡ ከአዲስ አበባ ወጣ በሚል ቦታ ደግሞ የኦሮሚያ ባንዴራና የኦሮሚያ ብሔራዊ መዝሙር በትምህርት ቤቶች እንደዚሁ በቴፕ ሲዘመር ወይም ልጆች በግዴታ አጥንተው እንዲዘምሩት ሲደረግ ታያላችሁ፡፡ ይህችን የነፃነት ምኩራብ የሆነች የታሪክ አምባ ሀገራችንን እንዲህ ባለቤት ያሳጧት የሰይጣን ልጆች ዋጋቸውን ሳያገኙ ከቀሩ በርግጥም ኢትዮጵያ ፈጣሪ የላትም፡፡ አላስችል ብሎኝ አሁን በእግረ መንገድ ትንሽ ለመናገር ፈለግሁ እንጂ ይህ ጉዳይ ብዙ የሚያናግር ነው - የጋራ የሚባለል አንዳችም ነገር እንዳይኖረን ከፍተኛ የጥፋት ሥራዎች በመሠራታቸው አሁንና ለጊዜው ጠፍተናል፤ አለን እንላለን እንጂ በርግጥም በወኔያዎች ደባና ሤራ የአብሮነት ኅልውናችን አደጋ ላይ ወድቋል - ብዙ የትስስር ገመዶች ተበጣጥሰዋል፡- የጋራ ቋንቋ፣ የጋራ መሪ(ዎች)፣ የጋራ የመከላከያ ጦር፣ የጋራ የፖሊስ ሠራዊት፣ የጋራ ድንበር፣ የጋራ ባህል፣ የጋራ ትውፊት፣ የጋራ ሥነቃልና ሥነ ጽሑፍ፣ የጋራ ቤተ መንግሥት፣ የጋራ መንግሥታዊ መዋቅር፣ የጋራ… የጋራ… የጋራ… የምንለው ነገር እንዳይኖረን ተደርገን አንዳችን አንዳችንን የጎሪጥ እንድናይና እንድንፈራራ ተደርገናል፡፡ ሌላው ሁሉ ቀርቶ የጋራ ስብዕና ወይም የሰውነት ደረጃ እንኳን የለንም፤ አንዱ ከሌላው የበለጠ ሰው ነው - ሌላውም ከአንዱ ያነሰ ሰው ነው፡፡ አንዱ የሰው ዘር ከሌላው በተለዬ ምርጥ ነው - ሌላው ደግሞ ውዳቂና ቢገድሉት የበቃ ነፍሱ ከእንስሳት ነፍስም ሳይቀር ያነሰ ዋጋ ያለው ነው - ሩቅ ተመልካቹ ጆርጅ ኦርዌል ጨርሶታል - “All animals are equal, but some are more equal than the others.”፡፡ በዚህ መልክ በፈረጁን ሰዎች ነው እንግዲህ አጥንታችን ድረስ ዘልቆ በሚጠዘጥዝ መሪር ፈረዖናዊ አገዛዝ እየተቀጠቀጥን የምንገኘው፡፡ ያን ደገኛ ኢትዮጵያዊ የአንድነት መንፈስ ለማምጣት እነቴዲ አፍሮን የመሰሉ የቁርጥ ቀን ልጆች ብቻ ሣይሆኑ ሁላችንም የየበኩላችንን ጥረት ማድረግ ይኖርብናል - ለራሳችንና ለልጆቻችን ስንል፡፡ ከራስ ወዳድነትና ከአህያይቷ የ‹እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል› ያረጀ ያፈጀ አስተሳሰብም ባፋጣኝ እንውጣ፡፡ አርቀን መመልከትን ባህላችን እናድርግ፡፡ ጎርፉ ሳይደርስብን ራሳችንን በኅሊና ጸጸት አጥበን ለመጪው መልካም ኢትዮጵያዊ ዘመን ዝግጁ ሆነን ለመጠበቅ እንሞክር፡፡ በየድረ ገጹ የሚታዬው ዘረኝነት ላይ የተመሠረተ ወያኔያዊ የዱባ ጥጋብ መሰል ቡራከረዩና ወንዝ የማያሻግር ከፋፋይ ፕሮፓጋንዳ ዘመኑን እያገባደደ በመሆኑ የአንዲት እናት ልጆች ነንና እንሶብር፡፡ ወያኔ የጋተንን ብርብራና መቅመቆ ማርከሻ እንፈልግለት፤ “ስሜት-ወለድ” ማስጠንቀቂያየን እዚህም ላይ ልድገመው - “እዩዩኝ ያለ ደብቁኝ ደብቁኝ ይላል”፡፡ ኢትዮሚድያ - Ethiomedia.com January 23, 2014


WARKA ዋርካ • View topic - ታልቁ ዘረፋ በትግራይ! የ 5.9 ቶን ወርቅ ማጭበርበር ሚስጥር!!!!


ሀርካ ሙራ ሐርማ ሙራ! በአማርኛ እጅ መቁረጥ ጡት መቁረጥ ማለት ነው፡፡ ይህ አሳቃቂ ግፍ በአርሲው የሚንሊክ ዘመቻ ተከስቷል እየተባለ ዛሬ ባለው ትውልድ ልዩ ስፍራ የተሰጠው አልፎም ሐውልት የቆመለት ጉዳይ ሆኗል፡፡ እኔ እንዲህ ያሉ ግፎች በዚያ ዘመን በነበሩ ጦርነቶች ሊከሰቱ ከሚችሉ አሳቃቂ ክስተቶች አንዱ ሊሆኑ እንደሚችሉ አምናለሁ፡፡ ሆኖም በአርሲ ተከሰተ የተባለው እንዲህ ያለ ግፍ የታላቁ ሰው ሚንሊክ ትዕዛዝና ይሁንታ አለበት ብዬ አላምንም፡፡ በብዙ ጦርነቶች እንደሚከሰተው፣ ይልቁንም በዚያ የጠበቀ የጦርነት የመምራት አቅምና ቅንጅት በሌለበት ዘመን ከተዋጊዎች አንዱ ወይም ከዚያም በላይ እንዲህ ያለውን ጥፋት ፈፅመውት ይሆናል፡፡ ሚንሊክ ግን እንዲህ ያደረጉትን ወታደሮች ማንነት ቢያውቁ የሚሸልሟቸው እንዳልሆኑ አምናለሁ፡፡ ይልቁንም በሞት ሳይቀር ሊቀጧቸው እንደሚችሉ አምናለሁ፡፡ ይህ የሚንሊክ እውነተኛው ልብ ነው! ሚንሊክ እውነተኛ ጀግና የሚባል ባሕሪ ያላቸው ናቸው፡፡ ጀግና ደግሞ ጨካኝ አይደለም! ጀግና ጠላቶቹ የማይቋቋሙት እንጂ! እነኳንስ በሴቶችና አቅም በሌላቸው ላይ ሊያጠፋቸው የመጣን ጠላት እንኳን ከመግደል ይልቅ ከእነነፍሱ ይዘው ምህረትን ሊያደርጉለት የሚፈልጉ ናቸው፡፡ ጠላታቸውን እንኳን ገድለው በሬሳው ላይ የሚጨፍሩ አይደሉም፡፡ ይልቁንም አስቸጋሪና የተቋቋማቸው ጠላታቸውን ሲጥሉት ለአስከሬኑ ሳይቀር ክብርን የሚሰጡ ናቸው፡፡ እንዲህ ያለው ተቃራኒ ጠላት የሆነ ግን ጀግና አስከሬን ለውሻና ለአውሬ የሚሰጡ ሳይሆን በክብር የሚቀብሩ ውጊያውን የአላማ እንጂ የተፈጥሮ ጠላትነት እንዳልሆነ የሚያስቡ ናቸው፡፡ ሰውን በሰበዐዊነቱ የሚያከብሩ ልዩ አመለካከት ያላቸው ናቸው፡፡ ይህ የእውነተኞቹ ጀግኖች ልዩ መገለጫ ነው፡፡ ሚንሊክ ይህ ባሕሪ ልዩ መገለጫቸው ከሆኑ አንዱ ነበሩ! በነዚህ መስፈርቶች መሠረት ግን ብዙዎች በኢትዮጵያ ጀግኖች እየተባሉ የተወደሱትን ማንነት ቴዎድሮስን ጨምሮ እጠራጠራለሁ፡፡ ይልቁንስ በቅርብ ታሪክ የምናውቀው ሕወሐት አባል የነበረው ኃያሎም አረአያ እነዚህ የጀግኖች ልዩ መገለጫ ያልኳቸው ባህሪያት እንደነበሩት ብዙ የሰማቸው ገድሎቹ ይናገራሉ፡፡


በመስቀል ፡ ላይ ፡ ሆኖ ፡ ነፍሱን ፡ ሲሰጥ ፡ ለእኔ


ፍቅሩ ፡ ግድ ፡ ይለኛል ፡ እንዴት ፡ ዝም ፡ ልበል


ዳዊት: እኔ: የወያኔ: ደጋፊ:እንኳ: ባልሆንም: የአላማህ: ብርቱ: ደጋፊ: ነኝ:: ከዘረኞች: በላይ: ዘረኛ: ከሆኑት: የውሸት: ኢትዮጵያዊነት: ካባን: በሚያሳስት: መልኩ: ከተከናነቡትና: ከሌሎች: ምሁራዊ: ገለጻና: ትንታኔ: ይልቅ: የነሱን: ባዶ: ተራ: ተረት: ከሚያስቀድሙ: ድኩማን: በተረት: ኖረው: በተረት: አድገው: በተረት: ለመሞት: ከሚያጣጥሩት: ዝባዝንኬዎች: ጎራ: እንኳን: በሰላም: ወጣህ:: ከሰሞኑ: እነኚህኑ: ጉዶች: የዳኛ: ማንትስ: የተባለ: ወልገድጋዳ: መጫጭር: ሲያዳንቁና: ሲያራግቡ: ሳይ: ወየው: ለነዶክተር: ብርሃኑ: ነጋ፣ ነጋሶ: ጊዳዳ፣ እና : እንዲሁም: ለአንዳንድ: በተራ: ተረታቸው: ለተወናበዱ: የዋሆች: ብያለሁ:: ሰዎቹ: በስም: እንጂ: በምግባር: ኢትዮጵያውያን: ሳይሆኑ: ልብ: ያለው: ልብ: ይበል: ከሞረሽም: እኛ: በግላችን: እንመርሽ: ወድያ: ወገኔዎች: ናቸው!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


እርግጠኛ: ነኝ: ይሄ: ሰው: ቀንደኛ: እብድ: ነው: ነፍጠኞች: አሁን: ደግሞ: ተገልብጠው: አብደው: አብደው: ነውጠኞች: ሆኑ: እንዴ? በቃ: እነበለው: ዳጨው: ምናምን: መቱን: ጠቅልለው: አበደው: አረፉት: እይደል:: እስቲ: የሚወራው: ስለ: ዳዊት: ወደ: ሀገር: ቤት: መመለስ: ሆኖ: እያለ: ጤነኛ: ሰው: ካላበደ: በቀር: ሳይትተኛ: በቀን: ስላለመው: ህልም: ማንም: ንገረኝ: ሳይለው: ይበጠረቃል:: አረ: እባካችሁ: በልክ: እበዱ: እነ: እንመርሽ: ወገኔዎች!!!!!!!!!!!!!!!!


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #4 (በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


አንድ ሰው ሲሞት ዘመድ አዝማድ እስኪሰበሰብ አራት ቀን ድረስ አይቀበርም። የእነሱ ከፍተኛ የሃዘን መግለጫ የቀንድ ከብቶችን በድንጋይ ቀጥቅጦ መግደል ነው። በዚህ ሁኔታ ለሃዘን የሚገደሉ ከብቶች በብዛት ከሟቹ ቤተሰብ ያገቡ ሴቶች ልጆች በኩል የሚቀርቡ ናቸው። የሟቹ ዕድሜ ከ40 ዓመት በላይ ከሆነ ትዳር ይዞ ልጅ የወለደ ከሆነ አልቃሾች የክብር ልብሳቸውን ለብሰው የሟቹን ጀብድ ያወሳሉ። ሃዘኑ እስከ 15 ቀን ይቆያል።ከአራት ቀናት በኋላ፣ አስከሬኑ እየተገለጠ፣ ዘመድ በየተራ እያየ ስሞ ከተገደሉ ከብቶች በአንዱ ቆዳ ተገንዞ በክብ ጉድጓድ ይቀበራል።


መኖሪያ ቤታቸው ጣሪያውና ግድግዳው የተመረገ ነው። የከብቶች ግርግም ወለሉ ድንጋይ ነው። ከብቶች የሚታሠሩት ቤት ውስጥ ነው። መኖሪያ ቤታቸው ጣሪያው ዝቅ ያለ ስለሆነ ይሞቃል።


ፎክለር፣ቋንቋና ስነ ጽሁፍ፣ ህብረ ባህል፣ ቴያትር፣ሶሾል የህዝብ ግንኙነት፣በሙዚዩሎጅ፣በታሪክና ቅርስ አስተዳደር፣በስነ ጥበብ፣ ት/ት


ቁልፍ ቃላት ብራሰልስ, የአውሮጳ ፓርላማ, ፈይሳ ሌሊሳ, ዶክተር መረራ ጉዲና, ዶክተር ብርሃኑ ነጋ


የኢትዮጵያ አየር መንገድና ፣የበረራ ሂደት መዝጋቢውን መሣሪያ ፍለጋ፣ _ ኢትዮጵያ _ DW _ 29.01.2010


Google የመለያ አቀናባሪ ደንበኞች ወደ Google ትንታኔዎች ከመላካቸው በፊት ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ትራፊክዎን ወደ ውስጡ እንዲለወጡ ያግዛቸዋል. ከታች እንዴት ወደ Google ትንታኔዎች እንደሚገባ ደረጃ-በ-ደረጃ መመሪያ ነው


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


መቻቻልን የምናየው እንደ ድክመት ነው። የመቻቻልና የመደራደር ፅንሰ ሃሳብ ለወደፊቱ ውጤታማ ጥረቶች የመሠረት ድንጋይ መሆኑን አንረዳም፡፡ እንዲያውም መቻቻልን የምናየው እንደ ተሸናፊነት ነው፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች _ መዛግብተ-ቃላት


ላጵሶ ጌታ ድሌቦ “የኢትዮጵያ የገባር ሥርዓትና ጅምር ካፒታሊዝም፣ 1ኛና 2ኛ የታሪክ መጻሕፍት”፣ “የኢትዮጵያ ረጅም የሕዝብና የመንግሥት ታሪክ 1ኛ መጽሐፍ”፣ “የቀይ ባሕርና የአባይ ሸለቆ ሚና፣ የምፅዋ ሲምፖሲየም-1974”፣ “የኢትዮጵያ የመከራ ሥርዓትና የኤርትራ ጥያቄ፣ 1ኛ፣2ኛ እና 3ኛ መጽሐፍ” ና ሌሎች በርካታ የታሪክ መጻሕፍት አሳትመው ለአንባብያን አቅርበዋል፡፡


ሜሪ ጃዕፋር ከ11 በላይ የሕጻናት መጻሕፍት፤ ከስድስት በላይ ሥዕላዊ መግለጫ ያላቸውን መጻሕፍትን ያሳተሙ ሲሆን ካቀረቧቸው የሕጻናት መጻሕፍት መካከል፣ “የፋጡማ ሕልም”፣ “ከወንጪ መልስ”፣ “ኢልሞሌ ይመለስ ይሆን?”፣ “ቦላቦ” “ሚጢ ሚጢጢ”፣ “ሰላሜ”፣ “የጦጢት መላ” ወዘተ… ይገኙባቸዋል፡፡


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ቋንቋ _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች _ መዛግብተ-ቃላት ]


95 በመቶ ያህል የግንባታው ቁሶች በአገር ውስጥ የተሸፈኑ ሲሆን በሰው ኃይል በኩልም ሙሉ በሙሉ በአገር ውስጥ ባለሙያዎች መገንባቱ ተገልጿል።


ኽምለሰካ እየ። ሳራ ድማ ወዲ ኺህልዋ እዩ፡ በሎ።15-ሽዑ ሳራ፡ ሰምቢዳ ነበረት እሞ፡ ኣይሰሓቕኩን፡


ጠቅላይ ሚንስትር አብይ አህመድ ለኢቲቪ በሰጡት አስተያየት፣ አፄ ሚኒሊክ፣ ልጅ እያሱ፣ ጃንሆይና ኮሎኔል መንግስቱ ሀይለማሪያም ለሀገሪቱ የቻሉትን በጎ አስተዋፅኦ እንዳበረከቱ አስታውሰዋል።


ስብከት – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል


በተለይ በባቡር መስመር ግንባታና በኢነርጂ የመሠረተ ልማት ግንባታ ፕሮጀክቶች የአሜሪካ፣ የካናዳ፣ የእንግሊዝ፣ የጀርመን፣ የስዊድንና የቱርክ ኩባንያዎች ፍላጐት እያሳዩ መሆናቸውን መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡


← ሆስፒታሉ የምግብና የጽዳት እቃዎች፣ ልዩ ልዩ አልባሳት፣ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ዩኒቨርሲቲው ለICT መሰረተ ልማት የሚውል ሶፍትዌሮች፣ ሀርድዌሮችና ተዛማጅ እቃዎች አቅርቦትና ሥራ፣ አላቂ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ የስፖርት ትጥቆችና ቁሳቁሶች፣ ቋሚ የህክምና እቃዎች፣ የኤሌክትሪክ ጥገና እድሳት እቃዎች፣ የውኃ መስመር ዝርጋታ እቃዎች፣ የውኃ ጥራት ላብራቶሪ ቋሚና አላቂ እቃዎች፣ የንጽህና እቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


በፍ/ባለመብት ወ/ሮ አስቴር አርአያ እና በፍ/ባለዕዳ ወ/ሮ ፋንታዬ መኮንን መካከል ሰላለው የፍርድ አፈፃፀም ጉዳይ የፌዴራል ከፍተኛ ፍ/ቤት በመ/ቁጥር 107393 ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም እና ግንቦት 15 ቀን 2004 ዓ.ም መጋቢት 17 ቀን 2004 ዓ.ም በዋለው ችሎት በሰጠው ትዕዛዝ መሠረት


በፍ/ባለመብት ወ/ት ሽታዬ በዳዳ እና በፍ/ባለዕዳ እነ ወ/ሮ ብየመሌ በዳዳ መካከል ሰላለው የፍርድ አፈፃፀም ጉዳይ የፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት በመ/ቁጥር 68597 በ21/7/2004 ዓ.ም እና በኮ/መ/ቁ 54834 በ12/3/2004 ዓ.ም በዋለው ችሎት በሰጠው ትዕዛዝ መሠረት በን/ስ/ላ/ክ/ከተማ ቀበሌ 16/17 ካርታ ቁጥር 17/149/118570/000 የተመዘገበ ቤት ቤቱ ካርታ ያለው እና የቦታ ስፋት 150 ካ.ሜ ሆኖ የሐራጅ ሽያጭ መነሻ ዋጋ ብር 60,924.53 /ስልሳ ሺህ ዘጠኝ መቶ ሃያ አራት ብር ከሃምሳ ሶስት ሳንቲም/ ሆኖ የትራንዛክሽን ታክስ ካፒታል ጌን ገዥ የሚከፍል መሆኑ ታውቆ ህዳር 6 ቀን 2005 ዓ.ም በሐራጅ ይሸጣል፡፡ የተጫራቾች ምዝገባ በ3፡30 ሰዓት ይጀምራል፡፡ Read more... (213 words, estimated 51 secs reading time)


ከፍተኛ ስፖንሰር ሴራሚክ ዲስክ አስቃይ 4KV 10000PF_High የቮልቴጅ ሴራሚክ ዲስክ አስቃይ _ የ Doorknob ትንንሽ capacitor _ Y ተቀባዮች _ የደህንነት ማረጋገጫዎች አጣቢዎች (ኮምፕዩተሮች) _ ከፍተኛ የሙቅታ መቆጣጠሪያዎች


ከፍተኛ የቮልቴጅ ማጠራቀሚያ, ከፍተኛ የቮልቴጅ ማጠራቀሚያዎች በኔትወርክ, ከፍተኛ የቮልቴጅ ሳምፕቶቼስ, በተለምዶ እንደ አውታረመረብ, ኃይል ማጠራቀሚያ, ኃይል እና ሌሎች ምርቶች ይለካሉ. በተፈጥሮ ሀይል ስርዓቶች ምክንያት: ኤሲ ሲ


የቻይና ኃይል ኤክሴተር ኢንዱስትሪ (ኢንቨስትመንት) ጥናት (2) ቀጣይ: (2) ተከታታይ ትብሪር-በከፍተኛ ፍጥነት ማስተላለፊያና ማከፋፈያ መስመሮች, የስነ-ስርዓተ-ፆታ መስመሮች, የስነ-ስርአት እና የዲና


የኢትዮጵያ አየር መንገድ የበረራ አስተናጋጅ የነበረችውን ሆስተስ አበራሽ ሀይላይን አይን አጥፍቷል ተብሎ ከፍተኛ ፍ/ቤት የ14 ዓመት እስር በይኖበት የነበረው የቀድሞ ባለቤቷ ፍስሃ ታደሰ፤ አቃቤ ህግ ለጠቅላይ ፍ/ቤት ባቀረበው ይግባኝ ትላንትና የ20 አመት እስር ተፈረደበት፡፡ ለጠቅላይ ፍ/ቤት ባቀረበው ይግባኝ የስር ፍ/ቤት የህግ ስህተት አለበት ያለው አቃቤ ህግ፤ ተከሳሹ ጋብቻቸው


የካቲት ፳፱፣ በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፻፸፱ነኛው ዕለት ሲሆን፤ የበጋ ወቅት ፷፬ተኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ በዘመነ ሉቃስ ፻፹፯ ዕለታት ሲቀሩ በዘመነ ዮሐንስ፣ ዘመነ ማቴዎስ እና በዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፻፹፮ ቀናት ይቀራሉ።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


ትግሉ በኢኮኖሚና በፖለቲካ እኩልነት ተሳትፎ ላይ ማተኮር አለበት። ትግሬና አማራ ኦሮሞ መሪ ሆነ አልሆነ ጉዳይ አይደለም። ህወሓት የሳተው ሁሉን የትግሬ በማድረጉ ነው። አንድ ምሳሌ፣ ትግራይ ውስጥ ከየትኛውም ክልል ሄዶ ንግድ ማቋቋም አይችልም። የትግራይ ተወላጆች በአዲስ አበባ፣ በኦሮምያ፣ በቤንሻንጉል፣ በጋምቤላ፣ ወዘተ ንግድ አላቸው። የአንበሳ አውቶቡስ የክፍለሃገር አገልግሎት በህወሓት “ሰላም” አውቶቡስ መተካቱ። “ሰላም” አውቶቡስ በህወሓት “ሜቴክ” መገጣጠሙ፤ “ሜቴክ” በመንግሥትና በኤፌርት ድጎማ መንቀሳቀሱ። በቤንሻንጉል ጉሙዝ ከ20 ዓመት ወዲህ የትግራይ ተወላጆች እንዲሠፍሩ መደረጉ። የወርቅ ንግድ፣ የቀርቀሃ፣ የከተማ መሬት ይዞታ፤ ወዘተ ጉሙዝ በርታና የወሎ፣ ወዘተ ተወላጆች ተገፍተው ባንድ ቡድን እጅ መደረጉ። ጋምቤላን ለትግራይ ተወላጆች ከመቆጣጠሩ በፊት በጋምቤላ ሕዝብ ላይ ጭፍጨፋና ማፈናቀል አደረሰ። በዘራፊው አላሙዲን በኩል ወርቁን ለሙን ምሬት ኢንዱስትሪውን መርጦ በውስጃ ገዛው። ትርፍ ከህወሓት ጋር የሽርክና ሆኖ ማለት ነው። ኢትዮጵያ አየር መንገድ፣ የውጭ ጉዳይ ሚንስቴር፣ ጦር ሠራዊት ወዘተ ሌላ ኢትዮጵያዊ እንደ ባዕድ ተቆጥሮ መገለሉ። ይኸ የተዘረዘረው መቆም አለበት። በፖለቲካው አንጻር። ህወሓት ዋነኞቹ የኢሕአዴግ አባላት ኦህዴድና መአህድ በራሳቸው መቆም እንደቻሉና ሕዝብ እንደተከተላቸው ገብቶት ተርበትብቷል። አሁን የሚያደርገው ወይም የሚሞክረው የለማደትን ክፍፍል መፍጠር ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ መሪ ካጣ ሰንብቷል። አሁን የሚያስፈልገው ሕዝቡ ተባብሮ መሪነቱን መረከብ ነው። ሕዝቡ ጫና መፍጠሩን እስከቀጠለ ህወሓት “ፓርቲ” ብሎ ራሱ ያቋቋመውን ቢያፈራርስ ለውጥ አያመጣም። ስለዚህም ነው ትግሉ በስድስት ወር አዋጅ ሆነ በማንኛውም ምክንያት መተጓጎል የለበትም ያልኩት። ትግሉ ከበረደ እንደገና መቀስቀስ ከባድ ነው፤ ያኔ ነው ህወሓት ወታደር ልኮ ማስፈራራትና መግደል የሚቀናው። ኢትዮጵያ የሁላችንም ነች። የትግራይ ተወላጆችም ጭምር። እኩልነት ግን በሃብት ክፍፍል፣ በፖለቲካ ተሳትፎ መታየት አለበት። እስክንድር ነጋ ስለሚወዳት አገሩ በጋዜጣ ላይ አሳቡን ለመግለጽ ህገ መንግሥት ስለሚፈቅድለት የህወሓት ድጋሚ ፈቃድ አያሻውም። ህወሓት ማስተዳደር እንዳቃተው በሙስና እንደተዘፈቀ ከአገር አልፎ ዓለም አውቆ ጨርሶታል። ስለዚህ ማንም ዜጋ የህወሓትን አመራር ግፍ በንግግር በጽሑፍ በሰላማዊ ሰልፍ ለመንቀፍና ለመቃወም ፈቃድ አያስፈልገውም። ፈቃድ ካስፈለገማ ህወሓት ፈቃጅ ሆነ ማለት ነው። ህወሓት በ25 ዓመት ውስጥ የማይታመን ውሸታም ግፈኛና ሌባ መሆኑን አስመስክሯል። ይሻሻላል ብሎ መጠበቅ ጅልነት ነው። ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚያሳትፍ የሽግግር መንግሥት መቋቋም አለበት።


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


አሁን በሀገራችን በስፋት ህውኃትንና የትግራይን ህዝብ ቀላቅሎ፣ አንድ አድርጎ የማየት ነገር አለ። ይሄ የመጣው ደግሞ ራሱ ህውኃት፣ ”የትግራይ ህዝብ ከኔ የተለየ ነው” በሚለው ላይ ተገቢውን ሥራ ስላልሰራ ነው፡፡ ኦህዴድና ብአዴን ግን የህዝብ ሥራ ለመስራት ሲሞክሩ አይተናቸዋል። ቀድሞ ኦህዴድን ህዝብ አይደግፈውም ነበር። ነገር ግን ራሱን ለለውጥ ለማዘጋጀት በሚሞክሩ ተቃውሞ ቀሰቅሰው የሚመሩ የማህበራዊ ድረ ገፅ አክቲቪስቶች ሳይቀሩ እየደገፉት ነው፡፡ በፍጥነት ነው ወደ ህዝብ የገባው፡፡ በዚህ ሂደት ትልቅ እድል ያለው ይመስለኛል፡፡ ኦህዴድ ወይም ብአዴን ይሄን እድል የሚጠቀሙበት ከሆነ ብዙ ለውጥ ያመጣሉ፡፡ ህዝቡን በዚህ መንገድ ነው መያዝ ያለባቸው፡፡ የህዝብ ስሜትን ማዳመጥ አለባቸው። ለምሳሌ የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ለማ መገርሳ፤”አድዋ ላይ የኦሮሞ ህዝብ ሲዋጋ ተከፍሎት ሳይሆን የሀገር ፍቅር አሸንፎት” እንደሆነ ገልፀዋል፡፡ ይሄ ለህዝቡ ዋጋ መስጠት ነው፤ ትልቅ አስተሳሰብ ነው፡፡ እኔ እንዳጋጣሚ በመፅሃፌ፤ እነዚህን ሂደቶች ጠቁሜ ነበር፡፡ አሁን እየሰራሁ ነው ብሏል፡፡ ይሄ እንዴት አስደሳች እንደሚሆን ማንም ያውቀዋል፡፡ ሁሉም ሀገሩን ይወዳል፡፡ ይሄን የሰማ ደግሞ ይደሰታል፡፡ ስለዚህ የለውጥ ሽታ እንዳለው በመረዳት ሰው ተስፋ ያደርጋል፡ፌደራሊዝም በባህሪው ያልተማከለ አስተዳደር ነው፡፡ በዚህ አስተዳደር አካባቢህን እየጠቀስክ፣ ሀገርህን ነው አስበህ የምትንቀሳቀሰው፡፡ ከዚህ አንፃር የኦህዴድ ደጋፊ አይደለሁም፤ ግን አሁን የጀመረውን ዓላማ ሁሉም ሰው ቢያግዘው ደስ ይለኛል፡፡ ምክንያቱም ለኢትዮጵያ የሚጠቅማት ይህ ነው፡፡ እኛም ኢትዮጵያን በፍቅር፣ ከአምባገነኖች እንንጠቃት ነው የምለው፡፡ አሁን ወጣቱ መለያየት ጥቅም እንደሌለው አውቋል፡፡ መንግስትም ቢሆን ህዝቡ ቢፋቀር ነው የሚጠቅመው፡፡ ይሄን አስቦ ነው መንቀሳቀስ ያለበት፡፡ ከዚህ በኋላ የሚነሱ ግጭቶችን፣ ህዝቡ ራሱ ነው ሊከላከላቸው የሚችለው፡፡ ህዝቡ አንድነትን አጥብቆ ይፈልጋል፡፡ ይሄን አስተውለው የመንግስት አካላት፣ የአስተሳሰብ ለውጥ ማምጣት አለባቸው፡፡ የትግራይ ህዝብ አንድነትን እንደሚፈልግ፣ ከሰሞኑ መቀሌ ላይ ባደረገው ሰልፍ አሳይቷል


ቅዱስ ሚካኤል ሓደ ካብቶም 7ተ ሊቃነ መላእክት እዩ (ጦቢ 12፡15/ ፲፪፥፲፭ ራእ 8፡2/፰፥፪ 12፡7/፲፪፥፯) ከም ቅዱስ ገብርኤል (ሉቃ 1፡19/፩፥፲፱)፡ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል’ውን ኣብ ቅድሚ ዙፋን እግዚአብሔር ካብ ዝቖሙ ልዑላን መላእኽቲ ሓደ እዩ። (ሄኖ 10፡5/፲፥፭)


ቅዱስ ሚካኤል ብስም ተነጺሩ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ክጥቐስ እተጀመረ ኣብ መጽሓፈ ሄኖክ እዩ፤ (ሄኖ 6፡1-7/፮፥፩-፯) ቀጺሉ ድማ ኣብ ትንቢተ ዳንኤል እዩ (ዳን 10፡13/፲፥፲፫ ዳን10፡21/፲፡፳፩, ዳን12፡1/ ፲፪፥፩)። ብዘይካ እዚ’ውን ኣብ ኣዋልድ ብሉይ ኪዳን ዝኾና መጻሕፍቲ ከም እኒ ኪዳነ ሌዊ (5፡6/፭፥፮) ኪዳነ አብርሃም (11/፲፩) ስሙ ብብዝሒ ተጠቒሱ ይርከብ።


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከሰማይ የሆነ ኅብስትን የተመገበች ብቻ አይደለችም፤ ሰማይ ሆና ሰማያዊ ኅብስትን ለዓለሙ የመገበች ናት። ምክንያቱም፡- የማኅፀኗ ፍሬ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማይ የወረደ፥ ከዳግሚት ሰማይ ከእርሷም የተወለደ ኅብስት ነው። “ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ፤ ሰው ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘለዓለም ይኖራል፤ እኔም ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው።” ይላል። ይህን፡- መለኰቱን አዋህዶ የሕይወት እንጀራ አድርጐ የሰጠንን ሥጋውን የነሳው ከእመቤታችን ነው። ዮሐ፡፮፥፶፩። በመጽሐፈ ዚቅ ላይ፡- “ናሁ ተግህደ ልዕልናሃ ለወለተ ሐና፤ ኅብስተ ሕይወት ተፀውረ በማኅፀና፤ ጽዋዓ መድኃኒት ዘአልቦ ነውር ወኢሙስና። የሐና ልጅ የድንግል ማርያም፡- ክብሯ፥ ልዕልናዋ እነሆ ተገለጠ፤ ጥፋትና ነውር የሌለበት፡- መድኃኒት የሆነ መጠጥ እና የሕይወት እንጀራ በማኅፀኗ አድሮአልና።” የሚል አለ። ዳግመኛም፡- “ንጽሕተ ንጹሐን ከዊና ከመ ታቦት ዘዶር ዘሲና፥ ውስተ ቤተ መቅደስ ነበረት በቅድስና፤ ሲሳያ ኅብስተ መና ወስቴሃ ስቴ ጽሙና፤ የመለኰት እሳት እንደ ሆነች የሲና ታቦት፡- ንጽሕተ ንጹሐን ሆና፥ በቤተ መቅደስ ውስጥ ነበረች፤ ምግቧ የሰማይ እንጀራ፥ መጠጧም የእርጋታ መጠጥ ነበር፤” በማለት ነገረ ማርያምን ያደንቃል። በኦሪቱ፡- እስራኤል ዘሥጋ፡- መና ከሰማይ እየወረደላቸው ተመግበው ነበር፥ዳሩ ግን ከመቅሰፍት ሞት አላዳናቸውም። ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡- “እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ በእኔ የሚያምን የዘለዓለም ሕይወት አለው። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ። አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በሉ፥ ሞቱም፤ ሰው ከእርሱ በልቶ እንዳይሞት ከሰማይ አሁን የወረደ እንጀራ ይህ ነው።” ያለው ለዚህ ነው። ዘጸ፡ ፲፮፥፲፬፣ ዮሐ፡፮፥፵፱።


ጥንቈላ ከጥንት ጀምሮ እንደ ነበረ በመጽሐፍ ቅዱስ ይታወቃል። እግዚአብሔር ባልፈቀደው መንገድ (በሰይጣን መንገድ) መንፈሳዊ ኃይልን መፈለግ ጠንቋይነት ነው። ጠንቋዮች የእግዚአብሔርን ሥራ ለመገዳደር የሞከሩበት ጊዜ ነበረ። ለምሳሌ፡- እግዚአብሔር የላከው ሙሴ፥ እግዚአብሔር እንደ አሳየው፥ የእግዚአብሔር በትር የተባለች በትሩን፡- በግብፅ ንጉሥ በፈርዖን ፊት እባብ ቢያደርግ፥ የግብፅ ጠንቋዮችም በትራቸውን እባብ አድርገው ነበር። ነገር ግን፡- እባብ የሆነች የሙሴ በትር ሁሉንም እባቦች ውጣቸዋለች። ይህም የሚያሳየን፥ የእግዚአብሔር ሥራ፡- የሰይጣንን ሥራ እንዴት እንዳጠፋው ነው። ዘጸ፡፯፥፰፣ ኢሳ፡፲፱፥፫። የአሕዛብ ነገሥታት ጠንቋዮችን በአማካሪነት በቤተ መንግሥት ያስቀምጧቸው ነበር። ዳን፡፪፥፪። እስራኤላውያንም በዚህ መንፈስ እየተመሩ በማስቸገራቸው፡- በጠንቋዮች መንገድ እንዳይሄዱ ተከልክለው፥ጠንቋዮችንም እንዲያጠፉ ታዝዘው ነበር።ዘጸ፡፳፪፥፲፰፣ዘሌ፡፳፥፳፯። በሐዋርያት ዘመን ሲሞን የተባለ ጠንቋይ ሕዝቡን በምትሐቱ ያስቸግራቸው ነበር፥ እንዲያውም የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ በቅዱሳን ሐዋርያት እጅ ሲሰጥ ባየ ጊዜ በገንዘብ ለመግዛት ፈልጐ ነበር። ቅዱስ ጴጥሮስ ግን፡- “የእግዚአብሔርን ጸጋ በገንዘብ እንድታገኝ አስበሃልና ብርህ ከአንተ ጋር ይጥፋ። ልብህ በእግዚአብሔር ፊት የቀና አይደለምና፥ ከዚህ ነገር ዕድል ወይም ፈንታ የለህም። እንግዲህ ስለዚህ ክፋትህ ንስሐ ግባ፥ ምናልባትም የልብህን አሳብ ይቅር ይልህ እንደሆነ ወደ እግዚአብሔር ለምን፤ በመራራ መርዝና በዓመፅ እስራት እንዳለህ አይሃለሁና።” አለው። ሲሞንም ይህን በሰማ ጊዜ፡- በአንደበቱ፡- “ካላችሁት አንዳች እንዳይደርስብኝ እናንተው ወደ ጌታ ለምኑልኝ፤” እያለ፥ ሕዝቡ ሁሉ እያዩት በምትሐት ወደ ሰማይ ለማረግ ሞከረ። በዚህን ጊዜ፡- ቅዱስ ጴጥሮስ ስመ እግዚአብሔርን ጠርቶ ቢያማትብበት ከሰማይ ወድቆ ተሰባብሮ ሞቶአል። የሐዋ፡፰፥፲፱-፳፬። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም፡- በርያሱስ የተባለ ጠንቋይ፥ ሀገረ ገዢውን ከማመን እያጣመመ ስለ አስቸገረው፡- “አንተ ተንኰል ሁሉ፣ ክፋትም ሁሉ የሞላብህ፥ የዲያብሎስ ልጅ፥ የጽድቅም ሁሉ ጠላት፥ የቀናውን የጌታን መንገድ(ወንጌልን) ከማጣመም አታርፍምን? አሁንም፥ እነሆ፥ የጌታ እጅ በአንተ ላይ ናት፥ ዕውርም ትሆናለህ፥ እስከ ጊዜውም ፀሐይን አታይም።” በማለት ገሥጾታል። “ያን ጊዜም ጭጋግና ጨለማ ወደቀበት፥ በእጁም የሚመራውን እየዞረ ፈለገ። በዚያን ጊዜ አገረ ገዡ የተደረገውን ባየ ጊዜ ከጌታ ትምህርት የተነሣ ተገርሞ አመነ፤” ይላል። የሐዋ፡፲፫፥፯-፲፪። እየጠነቈለች ለጌቶቿ ብዙ ትርፍ ታመጣላቸው የነበረችውን፥ የሟርተኝነት መንፈስ የነበረባትንም ሴት፥ መንፈሱን በመገሠጽ ከእርሷ እንዲወጣ አድሮጐአል። የሐዋ፡ ፲፮፥፲፮።


በመጀመርያው ክፍለ ጊዜ፣ መጋቢ ተሾመ ዳምጠው ከሮሜ 1፡1-2 በመነሳት የሮሜ መልዕክት ማዕከላዊ ሀሳብ የእግዚአብሔር ወንጌል እንደሆነ፤ የወንጌሉም ማዕከል ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሆነ በትምህርታቸው መግቢያ ላይ አብራርተው፣ በዚሁ መነሻነት በጠቅላላው የሮሜ መልዕክት ውስጥ የኢየሱስን ማንነት አሳይተዋል፡፡ በሁለተኛው ክፍል ጊዜ ወንድም አብርሃም ተክለማርያም የሮሜ መልዕክትን አውድና ታሪካዊ ዳራ ትንታኔ አቅርበዋል፡፡ የመጽሐፉን አከፋፈል፣ የፀሐፊውን አላማ፣ ፀሐፊውና የመልዕክቱ ተቀባዮች የነበራቸውን ግንኙነትም በጥልቀት አሳይተዋል፡፡ ወንድም አብርሃም በትምህርታቸው መደምደሚያ ላይ መልዕክቱን በሁለት ትልልቅ ክፍሎች ሊከፈል የሚችል እንደሆነ ሲያስረዱ፤ የመጀመርያዎቹ አስራ አንድ ምዕራፎች በአመዛኙ መሠረታዊ የክርስትና አስተምህሮ እና ቀጣይ አራት ምዕራፎች ደግሞ ተግባራዊ የክርስቲያን ህይወት ምን መምሰል እንዳለበት እንደሚናገር አስገንዝበዋል፡፡ አያይዘውም፣ ለታዳሚዎቹ እንዲህ ብለዋል፣ “አሁን እንደ ተማሪ በካምፓስ ነው ያላችሁት ጨርሳችሁ ስትሄዱ አንድ አጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን መቀላቀል እና አባል መሆን ይገባችኋል፡፡ የሮሜ መልዕክት ከምዕራፍ አስራ ሁለት በኋላ ያለውን ተግባራዊ የክርስቲያን ህይወት መለማመድ የሚቻለው በአማኞች መካከል ነው፡፡ በስራ ወደ ሌላ ከተማ፣ ከሀገር ውጪ ብትወጡ በማንኛውም ቦታ ብትሆኑ ከአማኞች መካከል መደባለቅ አለባችሁ፤ ለዛውም በአማኞች መካከል ንቁ አካል በመሆን ነው ልትደባለቁ የሚገባው” ሲሉ ትምህርታቸውን ደምድመዋል፡፡


† የመጀመርያው ከሮሜ 1፡1 እስከ 1፡17 ድ ረስ፡- የሮሜ መልዕክት መግቢያ፣


† ሁለተኛው ከሮሜ 1፡17 እስከ 3፡20 ድረስ፡- የእግዚአብሔ ፅድቅ በቁጣ እና በፍርድ ሲገለጥ፣


† ሶስተኛው ከሮሜ 3፡21 እስከ 4፡25 ድረስ፡- የእግዚአብሔር ፅድቅ በክርስቶስ ኢየሱስ በማዳን ሲገለጥ፣


† አራተኛው ከሮሜ 5፡1 እስከ 8፡39 ድረስ፡- የእግዚአብሔር ፅድቅ በቅድስና ፍሬ ሲገለጥ፣


† አምስተኛ ከሮሜ 9፡1 እስከ 11፡36 ድረስ፡- የእግዚአብሔር ፅድቅ በአሁን የእስራኤል ሁኔታና በወደፊት ተስፋዋ ሲገለጥ፣


† ስድስተኛው ከሮሜ 12፡1 እስከ 15፡33 ድረስ፡- የእግዚአብሔር ፅድቅ በተግባራዊ ህይወት ሲገለጥ እና


የጉባኤውን አስፈላጊነት አስመልክቶ የኢቫሱ መካከለኛው ክልል አስተባባሪ የሆኑት ያዕቆብ ማሜ ሲናገሩ “የክልላዊ ቢሮዎች ዋነኛ ሃላፊነት የወንጌላውያን ክርስቲያን ተማሪዎች በካምፓስ የኢየሱስ ክርስቶስ ህያው ምስክሮች እንዲሆኑ፤ ህይወታቸውን በእውነተኛ አስተምህሮ እና ተግባር ላይ እንዲመሰረት ማስታጠቅ ነው፡፡ የክርስቶስ ልዕልና ጉባኤ ደግሞ ይህን ለማድረግ የምንጠቀምበት አንዱ መሣርያ ነው” ሲሉ ተናግረዋል፡፡ የኢቫሱ መካከለኛው ክልል በተማሪ ቁጥር እና በሚሸፍነው ቦታ ከስምንቱ የኢቫሱ ክልሎች ትልቁ ነው ሲሆን፤ በስሩ ሃያ አራት የመንግስት እና አርባ ሰባት የግል የካምፓስ ወንጌላውያን ክርስቲያን ተማሪዎች ህብረቶችን አቅፎ ይዟል፡፡