የእስራኤልን ከግብፅ የባርነት ቤት መውጣት ስንመለከት፥ የነቢያት አለቃ ሙሴ፡- በእግዚአብሔር ኃይል በብዙ ተአምራት ሕዝቡን ከግብፅ አውጥቶ እየመራ፥ በሦስተኛው ወር ሲና ምድረ በዳ አደረሳቸው፥ ይላል። እግዚአብሔርም፡- በተቀደሰችው ተራራ ላይ ተገልጦ ሙሴን አነጋገረው። ሙሴም፡- ከእግዚአብሔር የሰማውን ለሕዝቡ ነገራቸው። እግዚአብሔርም ሙሴን፡- “ከአንተ ጋር ስነጋገር ሕዝቡ እንዲሰሙ፥ ደግሞም ለዘለዓለም እንዲያምኑብህ እነሆ በከባድ ደመና እመጣለሁ፤” አለው። በዚህም፡- ቅዱሳን በአማላጅነታቸው፥ በቃል ኪዳናቸው መታመናቸው፥ በአጸደ ሥጋ ብቻ ሳይሆን ለዘለዓለም መሆኑን መስክሮላቸዋል። በዚህን ጊዜ ሙሴ፡- ሕዝቡ ሁሉ አንድ አፍ ሆነው (እንደ አንድ ልብ መካሪ፥ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ ሆነው) “እግዚአብሔር ያለውን ሁሉ እናደርጋለን፤” ማለታቸውን፥ ለእግዚአብሔር ነገረው። እግዚአብሔርም፡- “ወደ ሕዝቡ ሂድ፥ ዛሬና ነገ ቀድሳቸው፥ ልብሳቸውንም ይጠቡ፤ በሦስተኛው ቀን ሕዝቡ ሁሉ ሲያዩ እግዚአብሔር በሲና ተራራ ላይ ይወርዳልና ለሦስተኛው ቀን ይዘጋጁ። ወሰንም ለሕዝቡ በዙሪያው አድርግላቸው፡- ወደ ተራራው እንዳትወጡ፥ ጫፉንም እንዳትነኩ ተጠንቀቁ፥ ተራራውንም የነካ ፈጽሞ ይሞታል፤” አለው። በተባለውም ቀን በረድኤት ተገለጠ።” ነጐድጓድና መብረቅ ከባድም ደመና እጅግም የበረታ የቀንደ መለከት ድምፅ በተራራው ላይ ሆነ፤ በሰፈሩም የነበሩት ሕዝብ ሁሉ ተንቀጠቀጡ፤” ይላል።” ዘጸ፡፲፱፥፩-፳፭። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፡- “ሙሴም እጅግ እፈራለሁ፥ እንቀጠቀጥማለሁ እስኪል ድረስ፥ የሚታየው እጅግ የሚያስፈራ ነበረ፤” በማለት አድንቆ የተናገረው ይኽንን ነው። ዕብ፡፲፪፥፳፩። እግዚአብሔር፡- ሙሴ የሚቆምበትን እና ሕዝቡ የሚቆሙበትን ስፍራ፡- ወሰን(ክልል) አበጅቶላቸው ነበር። ከዚህም፡- የቅድስናውን ስፍራ እንዴት አድርጐ እንደ አከበረውና እንደ አስከበረው እንረዳለን። በተጨማሪም ካህናት ብቻ የሚቆሙበትና የሚገቡበበት ስፍራ መወሰኑን እናስተውላለን። ይህም ለአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያን፡- ሥርዓተ ቤተ መቅደስ ጥሩ ምሳሌ ነው። ልዩነቱ፡- በብሉይ ኪዳን በረድዔት ሲሆን በአዲስ ኪዳን ግን በደሙ ፈሳሽነት ነው። በሕገ ኦሪት ደግሞ፥ በሙሴ እግር ለተተካ ለኢያሱ ወልደ ነዌም፡- በኢያሪኮ አጠገብ፥ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ተገልጦለት፥ “እኔ የእግዚአብሔር ሠራዊት አለቃ ሆኜ(የሆንኩ) አሁን መጥቼአለሁ።” ባለው ጊዜ፥ ወደ ምድር ተደፍቶ ከሰገደለት በኋላ፥ “ጌታዬ ለባሪያው የሚነግረው ምንድነው?” ሲል ጠይቆአል። ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤልም፡-”አንተ የቆምህበት ስፍራ የተቀደሰ ነውና ጫማህን አውልቅ፤” ብሎታል። ኢያሱም፡- የመልአኩን ቃል ሰምቶ፥ የተቀደሰውንም ተራራ አክብሮ የታዘ ዘውን ፈጽሞአል። ኢያ፡፭፥፲፫። በአዲስ ኪዳን፡- በኢየሱስ ክርስቶስ ክቡር ደም ወደ ተቀደሰች ተራራ (ወደ ቤተክርስቲያን) ጫማ አውልቀን ለመግባታችን መሠረቱ ይህ ነው። ከፍ ብሎ የእግዚአብሔር ቀጥሎም የመላእክት ትእዛዝ ነው። በሌላ በኵል ደግሞ ተራሮች “የተቀደሰ፥የተቀደሰች” እየተባሉ በወንድም በሴትም አንቀጽ የተጠሩበት ምክንያት፥ ለቅዱሳን አበውም ለቅዱሳት አንስትም ምሳሌዎች በመሆናቸው ነው።


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፡- በአባቷ በኵል ከንጉሡ ከቅዱስ ዳዊት ወገን ስትሆን፥ በእናቷ በኵል ደግሞ ከሊቀ ካህናቱ ከአሮን ወገን ናት። ይህ የሚያሳየን፥ እመቤታችን፡- ከቤተ መንግሥትም ከቤተ ክህነትም ወገን መሆኗን ነው።ምክንያቱም፡- በሚደነቅ እንጂ በማይመረመር በመንፈስ ቅዱስ ግብር፥ ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷም ነፍስ ነስቶ፥ በተዋህዶ ሰው ሆኖ፥ ከእርሷ የሚወለደው ኢየሱስ ክርስቶስ፡- ንጉሥም ካህንም ነውና። በባህርይ አባቱ በአብ በኵል፥ በንጉሡ በዳዊትም በኵል ንጉሥ የንጉሥ ልጅ ነው። በድንግልና ፀንሳ በድንግልና የወለደችው ድንግል ማርያምም፡-በምድርም በሰማይም ንግሥት ናት። “በወርቅ ልብስ ተጐናጽፋና ተሸፋፍና ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች፤” ይላል። መዝ፡፵፬፥፱። የምድር ነገሥታት ግብር አስገባሪዎች እርሱንም፡- እንደ ሰዉ ሊያስገብሩት በመጡ ጊዜ፥ ቅዱስ ጴጥሮስ፡-“አዎን ይገብራል፤” ብሎ ነበር። ወደ ቤትም በገባ ጊዜ ኢየሱስ አስቀድሞ፡- “ስምዖን ሆይ ምን ይመ ስልሃል? የምድር ነገሥታት ቀረጥና ግብር ከማን ይቀበላሉ? ከልጆቻቸው ነውን ወይስ ከእንግዶች?” ሲል ጠየቀው። ቅዱስ ጴጥሮስም፡- “የነገሥታት ልጆችማ ራሳቸው ነገሥታት ናቸው፥ ያስገብራሉ እንጂ አይገብሩም፥ የሚገብሩት እንግዶች ናቸው፤” አለ። በዚህን ጊዜ ጌታችን፡- “እንኪያስ ልጆቻቸው ነጻ ናቸው፤” አለ። ይህንንም ያለው፡- ቅዱስ ጴጥሮስ ቸኵሎ፥ “አዎን ይገብራል፤” በማለቱ ነው። ነገር ግን ግብር ለመሰብሰብ የመጡ ሰዎች በዚህ ምክንያት እንዳይሰናከሉ ሲል፥ በእርሱ ትእዛዝ፥ ቅዱስ ጴጥሮስ በአጠመደው ዓሣ ሆድ ውስጥ በተአምር የተገኘውን ሁለት እስታቴር፥ እንዱን በራሱ ስም ሁለተኛውን ደግሞ በቅዱስ ጴጥሮስ ስም ገብሮአል።በዚህም፡- በሰውነቱ ሲገብር፥ በአምላክነቱ፣ በንጉሥነቱ ደግሞ፡- ባሕርን ዓሣ፥ ዓሣን ደግሞ እስታቴር አስገብሮአል። እዚህ ላይ በሰውነቱ፥ በአምላክነቱ ማለታችን፥ መለኰትንና ትስብእትን ነጣጥለን አይደለም፤ ሁሉም ነገር የሆነው በተዋህዶ ነው።ኢየሱስ ክርስቶስ፡- በተዋህዶ፡- ከሁለት አካል አንድ አካል፥ ከሁለት ባህርይ አንድ ባህርይ ሆኖአልና።


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፡- አባቷ ቅዱስ ኢያቄም ከንጉሡ ከዳዊት ወገን ነው፥ እናቷ ቅድስት ሐና ደግሞ ከሊቀ ካህናቱ ከአሮን ወገን ናት። ለዚህም፡- በነገረ ማርያም ተጽፎ፥ መጽሐፍ ቅዱስን ሙሉ የሚያደርገውን የእመቤታችንን ታሪክ በሚገባ ማወቅ ያስፈልጋል። መጽሐፍ ቅዱስ፡- ነገረ ክርስቶስን እንኳ አሟልቶ አይነግረንም።ይኸውም፡- ከቅዱሳን ሐዋርያት በኋላ የሚነሡ ሊቃውንት የተቀረውን ጽፈው በረከት እንዲያገኙ ነው። ለምሳሌ፡- መጽሐፍ ቅዱስ፡- የጌታችንን ከግብፅ ስደት መመለስ እና በናዝሬት ማደግ፥ በአሥራ ሁለት ዓመቱም በዓል ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም መሄዱን ይነግረናል እንጂ፥ እስከ አሥራ ሁለት ዓመቱ ምን እንደሠራ አይነግረንም። ከዚያም በኋላ ሠላሳ ዓመት ሞልቶት እስኪጠመቅ ድረስ ያለውን ታሪኩን አልመዘገበልንም። ይህም የጌታችንን የነገረ ድኅነት ታሪክ ጐደሎ ያደርግብናል። ማቴ፡፩፥፳፫፣ ሉቃ፡፪፥፵፩። ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ፡- “ኢየሱስም ያደረገው ብዙ ሌላ ነገር ደግሞ አለ፤ ሁሉ በእያንዳንዱ ቢጻፍ ለተጻፉት መጻሕፍት ዓለም ራሱ ባልበቃቸውም ነበር ይመስለኛል።” ብሎአል። እንዲህም ማለቱ፡- እነርሱ በቃል ያስተማሩት፥ ነገር ግን በጽሑፍ ያላስቀመጡት ብዙ ነገር መኖሩን እና ተከታዮቻቸው፡- በአፍም በመጽሐፍም የተማሩትን አስፋፍተው እንደሚጽፉ ለመግለጥ ነው። ዮሐ፡፳፩ ፥፳፭።


Published: Sunday, 13 August 2017 19:48 _ Written by ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሕን ደሞክራሲን፡ ከተማ ሲያትልን ከባቢኣን _ _


ከሁለት ሳምንታት በፊት አንድ የግንቦት 7 ታጋይ ታሞ ሆስፒታል ገብቶ ህክምና እየተከታተለ ነበር።


“የሰሜን ኢትዮጵያ” የግዛት ክልል ሙሉ ትግራይን፣ አፋርን፣ ሰሜን ወሎን፣ ሰሜን ጎንደርን፣ ሁመራና መተማን


ከደቡብ ብሄረሰቦች፣ ከኦጋዴኖች፣ ከወሎ፣ ከሃረሪዎች፣ ከቤኒሻንጉልና ጋምቤላ ጋር ግንባር በመፍጠር፣ ዋና


ከፍ ከፍ ማለት ለማስተንፈስ ወያኔ ከሌንጮ ጋር ታክቲካዊ ውል ፈፅሞ ይሆን? እንዲህ ላሉ ጥያቄዎችና


ሳይሆን፣ ‘እባብ-አርጋቸው’ መባል ነበረበት። ለነገሩ ከጥንቱም ቢሆን የሰው ልጅ የገዛ መድሃኒቱን የመግደልና


በአባ ታጠቅ ካሳ ዘመዶች የተገነባው የአንዳርጋቸው ጦር፣ ከ“አርበኞች”ና ከ“ዴምሕት” ጋር ግንባር


3. ቋንቋ ከመረጡ በኋላ በመረጡት ቋንቋ የ‹‹እንኳን ደህና መጡ›› መልዕክት ይተላለፋል፡፡


4. የሚፈልጉትን ቋንቋ አንድ ጊዜ ከመረጡ በኋላ ሌላ ጊዜ ወደ 994 ሲደውሉ በድጋሚ ቋንቋ እንዲመርጡ አይጠየቁም ፤ ይልቁንም ለመጀመሪያ ጊዜ ሲደውሉ በመረጡት ቋንቋ ይስተናገዳሉ፡፡


Posted by admin _ 24/05/2016 _ Comments Off on ትዝታ ዘጎጃም፤ የዱር ላሞችን፣ የጠፋ ሕዝብና ቀዬን ፍለጋ [ሙሉቀን ተስፋው]


ሜቴክ ገንዘቡን ከተቀበለ በኋላ ግን ሥራው መስተጓጎል ገጥሞታል፡፡ ገንዘቡን ጠፍቶበታል፡፡


ኣብዚ እዋን'ዚ 100 ዶላር ኣመሪካ፣ ኣብ ባንክ ብሕጋዊ መንገዲ ኣስታት 1800 ፓውንድ ክሽረፍ እንከሎ፣ ኣብ ጸሊም ዕዳጋታት ሱዳን ግና ልዕሊ 2900 በጺሑ ኣሎ።


WARKA ዋርካ • View topic - የወያኔ የዘርና ሃገር ማጥፋት ህልም ሲተነተን


ያልታደለ ሕዝብ “የቀብር ቀን” ሲጠብቅ “የፍቅር ቀን” ይመጣበታል! – ስዩም ተሾመ


“የህግ ታራሚዎች” ስትሉ አንድ ነገር ትዝ… አለኝ። በነገው ዕለት “የፍቅር ስጦታ” ከሚበረከትላቸው ውስጥ፤ እንደ እስክንድር ነጋ፣ ተመስገን ደሳለኝ፣ ዮናታን ተስፋዬ፣…ወዘተ፣ ወይም ደግሞ በፍርድ ቤት ቀጠሮ እየተንገላቱ ያሉትን እነ ዶ/ር መረራ ጉዲና፣ በቀለ ገረባ፣ ንግስት ይርጋ፣…ወዘተ፣ በማዕከላዊ፥ ቃሊቲ፥ ቂሊንጦ፥ ዝዋይ፥ ሸዋ ሮቢት፥… በአጠቃላይ በታወቁና ባልታወቁ እስር ቤቶች መከራና ስቃይ እየደረሰባቸው ያሉ የፖለቲካ እስረኞች ይገኙበታል? ኧረ ለመሆኑ፣ ከእነዚህ ሰዎች ፊት ቆሞ “ኑ እስኪ ዛሬ ‘የፍቅር ቀን’ እናክብር?” የሚል የኢህአዴግ ባለስልጣን አለ? ይህን ለማድረግ የሚያስችል ከፀፀት የፀዳ ሕሊና ያለው ባለስልጣን ይገኛል? በእርግጥ የለም! እንዲህ ያለ ስብዕና ያለው የኢህአዴግ ባለስልጣን በባትሪ ቢፈለግ አይገኝም። የኢትዮጲያ ሕዝብን “‘የፍቅር ቀን’ እናክብር?” ለማለት ደፍረቱን ከየት አገኛችሁ? ነው ወይስ በሕዝቡና በፖለቲካ እስረኞቹ መካከል ያለው ግንኙነት በግልፅ አልታያችሁም?


ታዲያ በአማራና ኦሮሞ ሕዝብ ትብብርና አንድነት ምክንያት አቶ ጌታቸው ለቁጭት፣ መ/ር መሃሪ ደግሞ ለቅዠት የተዳረጉበት ምክንያት ምንድነው? እነዚህ የሕወሃት/ኢህአዴግ የፖለቲካ ልሂቃን “አያውቁም” እንዳይባል ሀገርና ሕዝብ ይመራሉ፥ ያስተምራሉ። “ያውቃሉ” እንዳይባል ደግሞ በአማራና ኦሮሞ ሕዝብ ትብብርና አንድነትን ሲመለከቱ ይቆጫሉ፥ ይቃዣሉ።


መንፈስ ቅዱስ ማነው? (በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው) +++ ቀሲስ ተስፋዬ መቆያ/Kesis Tesfaye Mekoya


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


Judg 16 _ Geez _ STEP _ ወሖረ ፡ ሶምሰን ፡ ውስተ ፡ ጋዛን ፡ ወርእየ ፡ በህየ ፡ ብእሲተ ፡ ዘማ ፡ ወቦአ ፡ ኀቤሃ ።


Amharic(i) 1 ሁሉም በሞላው ተነሥተው ወደ ጲላጦስ ወሰዱትና። 2 ይህ ሕዝባችንን ሲያጣምም ለቄሣርም ግብር እንዳይሰጥ ሲከለክል ደግሞም። እኔ ክርስቶስ ንጉሥ ነኝ ሲል አገኘነው ብለው ይከሱት ጀመር። 3 ጲላጦስም። አንተ የአይሁድ ንጉሥ ነህን? ብሎ ጠየቀው። እርሱም መልሶ። አንተ አልህ አለው። 4 ጲላጦስም ለካህናት አለቆችና ለሕዝቡ። በዚህ ሰው አንድ በደል ስንኳ አላገኘሁበትም አለ። 5 እነርሱ ግን አጽንተው። ከገሊላ ጀምሮ እስከዚህ ድረስ በይሁዳ ሁሉ እያስተማረ ሕዝቡን ያውካል አሉ። 6 ጲላጦስ ግን። ገሊላ ሲሉ በሰማ ጊዜ። የገሊላ ሰው ነውን? ብሎ ጠየቀ፤ 7 ከሄሮድስም ግዛት እንደ ሆነ ባወቀ ጊዜ ወደ ሄሮድስ ሰደደው፤ እርሱ ደግሞ በዚያ ጊዜ በኢየሩሳሌም ነበረና። 8 ሄሮድስም ኢየሱስን ባየው ጊዜ እጅግ ደስ አለው፤ ስለ እርሱ ስለ ሰማ ከብዙ ጊዜ ጀምሮ ሊያየው ይመኝ ነበርና፥ ምልክትም ሲያደርግ ሊያይ ተስፋ ያደርግ ነበር። 9 በብዙ ቃልም ጠየቀው፤ እርሱ ግን አንድ ስንኳ አልመለሰለትም። 10 የካህናት አለቆችና ጻፎችም አጽንተው ሲከሱት ቆመው ነበር። 11 ሄሮድስም ከሠራዊቱ ጋር ናቀው ዘበተበትም፥ የጌጥ ልብስም አልብሶ ወደ ጲላጦስ መልሶ ሰደደው። 12 ሄሮድስና ጲላጦስም በዚያን ቀን እርስ በርሳቸው ወዳጆች ሆኑ፥ ቀድሞ በመካከላቸው ጥል ነበረና። 13 ጲላጦስም፥ የካህናትን አለቆችና መኳንንትን ሕዝቡንም በአንድነት ጠርቶ እንዲህ አላቸው። 14 ሕዝቡን ያጣምማል ብላችሁ ይህን ሰው ወደ እኔ አመጣችሁት፤ እነሆም፥ በፊታችሁ መርምሬ ከምትከሱበት ነገር አንድ በደል ስንኳ በዚህ ሰው አላገኘሁበትም። 15 ሄሮድስም ደግሞ ምንም አላገኘም፤ ወደ እኛ መልሶታልና፤ እነሆም፥ ለሞት የሚያደርሰው ምንም አላደረገም፤ 16 እንግዲያስ ቀጥቼ እፈታዋለሁ። በበዓሉ አንድ ይፈታላቸው ዘንድ ግድ ነበረና። 18 ሁላቸውም በአንድነት። ይህን አስወግድ፥ በርባንንም ፍታልን እያሉ ጮኹ፤ 19 እርሱም ሁከትን በከተማ አንሥቶ ሰውን ስለ ገደለ በወኅኒ ታስሮ ነበር። 20 ጲላጦስም ኢየሱስን ሊፈታ ወድዶ ዳግመኛ ተናገራቸው፤ 21 ነገር ግን እነርሱ። ስቀለው ስቀለው እያሉ ይጮኹ ነበር። 22 ሦስተኛም። ምን ነው? ያደረገውስ ክፋት ምንድር ነው? ለሞት የሚያደርሰው በደል አላገኘሁበትም፤ ስለዚህ ቀጥቼ እፈታዋለሁ አላቸው። 23 እነርሱ ግን እንዲሰቀል በታላቅ ድምፅ አጽንተው ለመኑት። የእነርሱ ጩኸትና የካህናት አለቆችም ቃል በረታ። 24 ጲላጦስም ልመናቸው እንዲሆንላቸው ፈረደበት። 25 ያንን የለመኑትንም፥ ስለ ሁከት ሰውንም ስለ መግደል በወኅኒ ታስሮ የነበረውን አስፈታላቸው፥ ኢየሱስን ግን ለፈቃዳቸው አሳልፎ ሰጠው። 26 በወሰዱትም ጊዜ ስምዖን የተባለ የቀሬናን ሰው ከገጠር ሲመጣ ይዘው ከኢየሱስ በኋላ መስቀሉን እንዲሸከም ጫኑበት። 27 ዋይ ዋይ ከሚሉና ሙሾ ከሚያወጡ ሴቶችና ከሕዝቡ እጅግ ብዙዎች ተከተሉት። 28 ኢየሱስ ግን ወደ እነርሱ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ። እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች፥ ለእኔስ አታልቅሱልኝ፤ ዳሩ ግን። መካኖችና ያልወለዱ ማኅፀኖች ያላጠቡ ጡቶችም ብፁዓን ናቸው የሚሉበት ጊዜ እነሆ ይመጣልና ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ። 30 በዚያን ጊዜ ተራራዎችን። በላያችን ውደቁ፥ ኮረብቶችንም። ሰውሩን ይሉ ዘንድ ይጀምራሉ፤ 31 በእርጥብ እንጨት እንዲህ የሚያደርጉ ከሆኑ፥ በደረቀውስ እንዴት ይሆን? 32 ሌሎችንም ሁለት ክፉ አድራጊዎች ደግሞ ከእርሱ ጋር ይገድሉ ዘንድ ወሰዱ። 33 ቀራንዮም ወደሚባል ስፍራ በደረሱ ጊዜ፥ በዚያ እርሱን ክፉ አድራጊዎቹንም አንዱን በቀኝ ሁለተኛውንም በግራ ሰቀሉ። 34 ኢየሱስም። አባት ሆይ፥ የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው አለ። ልብሱንም ተካፍለው ዕጣ ተጣጣሉበት። 35 ሕዝቡም ቆመው ይመለከቱ ነበር። መኳንንቱም ደግሞ። ሌሎችን አዳነ፤ እርሱ በእግዚአብሔር የተመረጠው ክርስቶስ ከሆነ፥ ራሱን ያድን እያሉ ያፌዙበት ነበር። 36 ጭፍሮችም ደግሞ ወደ እርሱ ቀርበው ሆምጣጤም አምጥተው። 37 አንተስ የአሁድ ንጉሥ ከሆንህ፥ ራስህን አድን እያሉ ይዘብቱበት ነበር። 38 ይህ የአይሁድ ንጉሥ ነው ተብሎ በግሪክና በሮማይስጥ በዕብራይስጥም ፊደል የተጻፈ ጽሕፈት ደግሞ በእርሱ ላይ ነበረ። 39 ከተሰቀሉት ከክፉ አድራጊዎቹም አንዱ። አንተስ ክርስቶስ አይደለህምን? ራስህንም እኛንም አድን ብሎ ሰደበው። 40 ሁለተኛው ግን መልሶ። አንተ እንደዚህ ባለ ፍርድ ሳለህ እግዚአብሔርን ከቶ አትፈራውምን? 41 ስለ አደረግነውም የሚገባንን እንቀበላለንና በእኛስ እውነተኛ ፍርድ ነው፤ ይህ ግን ምንም ክፋት አላደረገም ብሎ ገሠጸው። 42 ኢየሱስንም። ጌታ ሆይ፥ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ አለው። 43 ኢየሱስም። እውነት እልሃለሁ፥ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ አለው። 44 ስድስት ሰዓትም ያህል ነበረ፥ ጨለማም እስከ ዘጠኝ ሰዓት በምድር ሁሉ ላይ ሆነ፥ ፀሐይም ጨለመ፥ 45 የቤተ መቅደስም መጋረጃ ከመካከሉ ተቀደደ። 46 ኢየሱስም በታላቅ ድምፅ ጮኾ። አባት ሆይ፥ ነፍሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ አለ። ይህንም ብሎ ነፍሱን ሰጠ። 47 የመቶ አለቃውም የሆነውን ነገር ባየ ጊዜ። ይህ ሰው በእውነት ጻድቅ ነበረ ብሎ እግዚአብሔርን አከበረ። 48 ይህንም ለማየት ተከማችተው የነበሩ ሕዝብ ሁሉ፥ የሆነውን ባዩ ጊዜ፥ ደረታቸውን እየደቁ ተመለሱ። 49 የሚያውቁቱ ግን ሁሉ ከገሊላ የተከተሉት ሴቶችም ይህን እያዩ በሩቅ ቆመው ነበር። 50 እነሆም፥ በጎና ጻድቅ ሰው የሸንጎ አማካሪም የሆነ ዮሴፍ የሚባል ሰው ነበረ፤ 51 ይህም በምክራቸውና በሥራቸው አልተባበረም ነበር፤ አርማትያስም ከምትባል ከአይሁድ ከተማ ሆኖ እርሱ ደግሞ የእግዚአብሔርን መንግሥት ይጠባበቅ ነበር። 52 ይኸውም ወደ ጲላጦስ ቀርቦ የኢየሱስን ሥጋ ለመነው፤ 53 አውርዶም በተልባ እግር ልብስ ከፈነው፥ ማንም ገና ባልተቀበረበት ከዓለትም በተወቀረ መቃብር አኖረው። 54 የመዘጋጀት ቀንም ነበረ፤ ሰንበትም ሊጀምር ነበረ። 55 ከገሊላም ከእርሱ ጋር የመጡት ሴቶች ተከትለው መቃብሩን ሥጋውንም እንዴት እንዳኖሩት አዩ። 56 ተመልሰውም ሽቱና ቅባት አዘጋጁ። በሰንበትም እንደ ትእዛዙ ዐረፉ።


በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሕግና አስተዳደር ጥናቶች ኮሌጅ መምህርና ጠበቃ የሆኑት አቶ ስሜነህ ኪሮስ በበኩላቸው በሰጡት ተመሳሳይ ሐሳብ፣ ‹‹ፍትሕ ሚኒስቴር ራሱን ችሎ የመንግሥት የሕግ አማካሪ ሆኖ ቢቆም?›› በማለት ጠይቀዋል፡፡


የቋሚ ኮሚቴው ሰብሳቢ ለቀረቡት ጥያቄዎች ምላሽ እንዲሰጡ ለፍትሕ ሚኒስትሩ አቶ ጌታቸው አምባዬ ዕድል የሰጡ ሲሆን፣ ሚኒስትሩ በሰጡት አስተያየት በሌሎች አገሮች ጠቅላይ ዓቃቤን ሕግ ለብቻ፣ ፍትሕ ሚኒስቴርን ለብቻ የሚያደርጉ ቢሆንም ሁለቱንም በአንድ ማደራጀትን ደግሞ አይከለክልም ብለዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ብዙ በኢትዮጵያ ምድር ዛሬ እየኖራው ያለው ሕዝብ በወያኔና አጋሮቹ ሞገሱና ክብሩ ኃይሉም የሆነውን ኢትዮጵያዊነቱን ስለዘነጋ ወይም ከሙሉው ስላጎደለው አቅመ ቢስ ሆኖ የባንዳ ልጆች መጫወቻ ሆኗል፡፡ በተለይም ደግሞ የኦሮምኛ ተናጋሪው ሕዝብ የራሱን አኩሪ የኢትዮጵያዊነቱን ክብሩን በባንዳ ልጆች ጥሎ እንደባዘነና አቅም የለሽ እንደሆነ ብዙ ጊዜ በቁጭት አንስቼዋለሁ፡፡ አሁንም ገና ብዙ ይቀረዋል፡፡ ማንም ማንን ዛሬ አይለማመጥም፡፡ በሌላ በኩል እስከዛሬ በኢትዮጵያዊነት ብቻ ይታወቅ የነበረው አማራ የተባለውም ሕዝብ አሁን ላይ በአማራ ብሔረተኝነት እየተቀየረ መሁኑን እናያለን፡፡ በእርግጥም አማራ የተባለው ሕዝብ ያለ ሐጥያቱ በሁሉም ማለት ይቻላል ሐጥያተኛ እንዲሆንና ሁሉም አይንህ ላፈር ሲለው 25 ዓመት ታግሶ አሁን ያመረረ ይመስላል፡፡ የኦሮሞ ሕዝብ ነጻነት በሚል ለዘመናት እየታገለ ቢመስልም ውጤቱ ግን የኋልዮሽ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ ይህን ታላቅ ሕዝብ ከማንነቱ ለማምከን ብዙዎች ከየአቅጣጫው በጥንቃቄ ነበር የዘመቱበት፡፡ ከኃይለስላሴ ዘመን ጀምሮ ይህ ሕዝብ ኢላማ ቢሆንም በወያኔና የኦሮሞ ነን በሚሉ እንደነ ኦነግና የመሳሰሉት ድርጅቶች ለአለፉት 25 ዓመታት ፍጹም ከኢትዮጵያዊነቱ እንዲመክንና አቅመቢስ ሆኖ እነሱ እነዳሰኛቸው እንዲዘውሩት በሰፊው ሲሰራበት ኖሯል፡፡ ዓለም ሳይቀር በአድናቆት የሚያነበውን የጀግኖች አባቶቹን ታሪክና ደም አርክሶ አእምሮውን ለማምከንና ከአባቶቹ ታሪክ ለመነጠል በጥንቃቄ ጠላቶቹ የጻፉለትን እንደነ የቡርቃው ዝምታ የመሳሰሉ አፈታሪኮችን አሜን ብሎ ተቀብሏል፡፡ ዝናቸው አለምን ያስደመሙ ጀግኖች አባቶቹ ትዝ አይሉትም፡፡ ማንነታቸውን በጭላንጭል የሚነገር አንዳነዶቹም ከነጭርሱ ምናባዊ በሆኖ ራሱ የፈጠራቸው “ጀግኖች” በሚል ያመልካቸዋል፡፡ በጀግንት ማማ ላይ ያሉ አባቶቻችንን ለአንድ አፍታ እናስታውስ፡፡ እስኪ ጀግና ከሌላ ብሔር ይዋጣ ኢትዮጵያ ጀግኖቼ ብላ የምትዘክራቸው አብዛኞቹ ከየት ናቸው? የኦሮሞ ሕዝብ ይህንን በደንብ እንዳይረዳ ነው ትልቁ የወያኔና አጋሮቹ ጥንቃቄ፡፡ ይህ ለኦሮሞ ሕዝብ ግልጽ ከሆነለት ማንም ሊያቆመው የማይችል ኃይል አለው፡፡ ኢትዮጵያም የኔ ታሪኳም የኔ ብሎ ካመነ ማንም ሊያዎመው እንደማይችል ጠላቶቹ ጠንቅቀው ያውቁታል፡፡ ለዛም ነው የኦሮሞ ጀግኖች ማንነታቸውን በክቡር ደማቸው የጻፉትን የታላቁን የሚኒሊክን ታሪክ ከታሪክ ሁሉ ነጥሎ ልዩ በጥላቻ ስብከት ያንን ታሪክ የኦሮሞ ሕዝብ እንዲጠላው የተደረገው፡፡ ወያኔም ኦነግም ሌሎችም ልዩ ሴራ ያላቸው ኦሮሞ ነን በሚል የሚንቀሳቀሱ ብዙዎች ያ ታሪክ የኦሮሞ ሆኖ ከቀጠለ አደጋ እንደሆነ ጠንቅቀው ያውቁታል፡፡


ታላቁን ጎበናን ማንም አፍ ማሟሻ ሲያደርገው ይሄንኑ አው ብሎ ህዝብም ሲቀበለው ነው የኦሮሞ ሕዝብ ማንነቱን ያጣው፡፡ ሚኒሊክ አማራ የተባለው ብሔር ቢባልም በዘመኑ ሁሉ ዋና ተባባሪዎቹና የመንግስቱም ዋና ተዋናይ የኦሮሞ ልጆች የሆኑበትን አገሪቱ በአኩሪነቱ ልዩ የጀግንነትና የልማት ስኬት ዘመን የራሱ መሆኑን ክዶ ይህን ታላቅ የክብሩን ዘመን በረገመ ጊዜ ነው የኦሮሞ ሕዝብ የተዋረደው፡፡ አስተዋይ አእምሮ ይኑረን፡፡ ለመሆኑ ወያኔን የሚኒሊክ ታሪክ ለምን ያሰበረግገዋል? እነ ኦነግስ ለምን ያንን ታሪክ ከኦሮሞ ሕዝብ ታሪክ እነዳይሆን ዘመቱበት? አኖሌ፣ ጨለንቆ ሌላም ጦርነት? አይደለም!! የዚህ ታሪክ ኢላማ መደረግ ዋናው ምክነያት የኦሮሞን ሕዝብ ከኢትዮጵያ የታሪክ ባለቤትነት ለማምከን፣ ወያኔና አጋሮቹ እንደ ጦር ከሚያስፈራቸው አማራ ከሚባለው ሕዝብ ጋር የኦሮሞን ሕዝብ ለማለያየት እንደሆነ አስተውለናል? እናማ እስኪ የሚኒሊክን ታሪክና የስልጣን ባለቤቶች እንይ፡፡ ነጻነት ሁሉ ለሚፈልጉ ምሳሌ የሆነው የአደዋው ድል የማን ነው?የትግሬ ነው የኦሮሞ? ከትግሬ እሱም ከተንቤን የሆነው ከአሉላ በቀር ማን እዛ ቦታ ተሰለፈ ራስ መነገሻ ቢሰለፍ የሚያስተዳድረው ስለሆነ ነው፡፡ ይልቁንም በብዛት የምናውቀው ብዙ ትግሬዎች በባንዳነት ተቀጥረው ለጠላት ያገለግሉ እንደነበር ነው፡፡ በመሪነት ቦታ የነበሩ እንደነ ኃይለስላሴ ጉግሳ የመሳሰሉ ትግሬዎች ሳይቀሩ ጣሊያነን በባንዳነት ሲያገለግሉ የነበሩ ናቸው፡፡እስኪ ከኦሮሞ ልጆች እንቁጠር፡- ራስ ጎበና ዳጬ(ተዋጠልህ አልተዋጠልህ እውነታው ማንም እንደጎበና ጀግና የለም)፣ የሚኒሊክ የጦር አበጋዝ ፊትአውራሪ ገበየሁ ጎራ፣ ደጃዝማች ባልቻ አባነብሶ፣ ራስ አሊ(ሚካኤል-የጁ)፣ የሚኒሊክ አጎት ራስ መኮንን ወልደሚካኤል ጉዲና፣ ፊታውራሪ ሐበተጊዮረጊስ ዲነግዴ፣ ከኋለኞቹ ደጃዝማች ገረሱ ዱኬ፣ ዛሬም በሕየወት ያሉት ጀነራል ጃጋማ ኬሎ፣ በጠላት አገር አለምን ጉድ ያሰኘ ታሪክ የፈጸማ የነጆው አብዲሳ አጋ….. ወዘተ፡፡ ዛሬ የባንዳ ልጆች እንደፈለጋቸው እንደቦይ ውሃ እንዲነዱት የሆነው የአባቶቹን አኩሪ ታሪክ የረገመው የቁቤ ትውልድ ወደራሱ ካልተመለሰ ወደፊትም ነጻነትን የሚያያት አይመስለኝም፡፡ አጠቃላይ የታላቁ የኦሮሞ ሕዝብ ማንነት በወያኔና ልዩ ሴራ ባላቸው ኦሮሞ ነን በሚሉ የተለያዩ ድርጅቶች ማንነቱን አጥቶ ባዝኖ ለዘመናት ቆይቷል፡፡ ሰሞኑን ትንሽ ትንሽ አባቶቹን የሚያስታውሰው ብቅብቅ እያለ ቢሆንም አሁንም ገና ብዙ መንገድ ይቀረዋል፡፡ መሪዎቹን በውል ለይቶ አላወቀም፡፡ እንደ እምነቱ የሚያየው ኦነግ ለወያኔ ለእርድ እየዳረገው ያለው እሱ እንደሆነ አልተረዳም፡፡ ኦነግና ወያኔ አላማቸው አንድ ነው፡፡ ኢትዮጵያን ማፈራረስ፡፡ የኦነግን ፖለቲካ መሪዎች ስናይ አብዛኛውዎቹ ከሕዝብ ጋር ሳይሆን ሀይማኖታዊ ሴራቸውን በሐበሻ ምድር ለማሳካት እንቅልፍ ያጡ ናቸው፡፡ ወያኔ ይሄንን ቡድን ይፈልገዋል፡፡ ምን አልባትም ለኦነግ መሪዎች ከወያኔ ገንዘብ እንደሚሰጥ አንዳንድ ምልክቶች ይጠቁማሉ፡፡ የኦሮሞን ልጅ ለመግደል ኦነግ የሚል ታርጋ ይለጠፍበታል፡፡ የኦነግ መሪዎች ግን ከኢትዮጵያ በተዘረፈ የወያኔ ገንዘብ በአውሮፓና አሜሪካ ይኖራሉ፡፡ ኦሮሞን ከኢትዮጵያዊነቱና ከታሪኩ ለመለየት ምን የላደረጉት አላቸው?


ሌላው ከታሪኩም ጋር በተያያዘ የኦሮሞን ሕዝብ እንዲሁም ሌሎችን አማራ ከሚባለውና የትግሬው ዘር ለመለየት ሐበሻና ሌላ ተብሏል፡፡ ለመሆኑ ሐበሻ ማን ነው? ያልሆነውስ? ኢትዮጵያ ከመሠረቱም የሐበሻ አገር ነች፡፡ ለመሆኑ ዛሬ ኢትዮጵያ ውስጥ አሮምኛ የሚናገረው ሕዝብ መሠረቱ የት ነበር? መዳ ወላቡ? መዳ ወላቡን መሠረቴ ነው የሚል ትወልድ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ዘመናትን ከኖረው ሕዝብ ጋር እኩል ሊሆን አይችልም፡፡ የኦሮሞን ሕዝብ ከመዳወላቡ መጣ የሚሉ አሁንም ለሴራቸው እንዲያመች እንጂ ዛሬ ኦሮምኛ የሚናገረው ሕዝብ በአብዛኛው ከነጭርሱ አሮምኛም ተናጋሪ እንዳልነበረ ጠንቅቀን እናውቀዋለን፡፡ በሸዋና ከፊል ምዕራብ ኢትዮጵያ የሚኖረው ኦሮምኛ ተናጋሪ ከነጭርሱ የነገስታት ዘር ከሚባሉት ቀደምት የአቢሲኒያ መሪዎች ነው፡፡ ማስተዋል የጠፋው ትውልድ ሆኖ እንጂ ዛሬም ድረስ የሚታይ እውነተኛ ምስክር ነው፡፡ ኢትዮጵያ እስከ ኬንያ ድንበር ያለው ሕዝቧ ሀበሻ ነው፡፡ በቀደምት ታሪክ አካባቢውን ከሚያስተዳድሩ የአቢሲኒያውያን ልጆች እንጂ ሌላ አይደለም፡፡ በተዛባ መልኩ ከመዳ ወላቡ ወደ ሰሜን መጣ የተባለው የአሮምኛ ተናጋሪ ሕዝብም ቢሆን መሠረቱ ሰሜን እንጂ መዳወላቡም ማዳጋስካርም አደለም፡፡ ዛሬ በወሎና ትግራይ ኦሮምኛ የሚናገረው ሕዝብ ከመዳወላቡ ወደ ሰሜን የሄደው አደለም፡፡ ይልቁንም ከሰሜን ወደ ደቡብ በሚንቀሳቀስበት ወቅት በዛው የቀረ እንጂ፡፡ የባንዳዎቹ ልጆች የሄንን እውነት እንዳይረዳው ነበር ጥንቃቄ አድርገው በኦሮሞ ሕዝብ ላይ የዘመቱት፡፡ ሚኒሊክ ኢትዮጵያን የከለሉበት ድንበር በዘፈቀደ ያደረሳቸው ድረስ ለመከለል ሳይሆን በትክክልም ከጥንታዊቷ አቢሲኒያ ሕዝቦች ጋር የተያያዘውን ብቻ ነው፡፡


በባህር ዳር ከተማ ተይዘው ከታሰሩት መካከል ዶ/ር ደሳለኝ ጫኔ (ባህርዳር ዩንቨርሲቲ መምህርና የጣና ደህንነትና የአካባቢ ጥበቃ ማህበር ፕሬዚደንት እና ተመራማሪ፣ ረዳት ፕሮፊሰር)፥ ጋሻው መርሻ (የአንጸባቂው ኮከብ መጽኃፍ ከታቢ፤ አዲስ አበባ በማስተማር ሙያ ላይ ይገኛል)፥ የሱፍ ኢብራሂም (ወሎ ዩኒቨርሲቲ መምህር የነበረና በአሁንኑ ወቅት ጠበቃ)፥ ተመስገን ተሰማ (ወሎ ዩኒቨርሲቲ መምህር፤የወሎ ዩኒቨርስቲ የህግ ትምህርት ቤት መስራች፣ ረዳት ፕሮፊሰር እና አማራ ነን የሚለው መዝሙርም ገጣሚ)፥ በለጠ ሞላ ( ተባባሪ ፕሮፊሰር ፡አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህር)፥ ጋዜጠኛ ንጋቱ አስረስ (የአማራ ቴሌቪዥን ጋዜጠኛ(አርታኢ)፤ከ1997 እስከ 1999 የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የአማራ ተማሪዎች ማህበር ፕሬዜዳት፤)፥ ጋዜጠኛ በለጠ ካሳ (የቀለም ቀንድ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ የነበረ)፥ አቶ ሲሳይ አልታሰብ( ሲቪል ኢንጅነር)፥ አቶ ዳንኤል አበባው፥ አቶ መንግስቴ ተገኔ፥ አቶ ቦጋለ አራጌ፥ አቶ ካሱ ኃይሉ (የእንጅባራ ዩኒቨርሲቲ መምህር፡የማህበረሰብ ሳይንስ ተመራማሪ)፥ አቶ ተሰማ ካሳሁን፥ አቶ ድርሳን ብርሃኔ፥ አቶ በሪሁን አሰፋ፥ አቶ ፍቅሩ ካሳው፥ አዲሱ መለሰ (የደብረ ታቦር ዩኒቨርሲቲ መምህር)፥ አቶ ተመስገን ብርሃኑን ጨምሮ አንድ ስማቸው ያልተጠቀሰ ግለሰብም በእስር ላይ ይገኛሉ።


ዐቃቤ ሕግ በቂሊንጦ ቃጠሎ ሰበብ በታሰሩት፣ በእነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ ክስ መዝገብ (38) ተከሳሾች ላይ 85 ምስክር አስቆጥሯል። ዐቃቤ ሕግ ተደጋጋሚ ቀጠሮዎች ተሰጥተውት ምስክሮችን አሰምቷል። ከነሃሴ 1 እስከ ነሃሴ 12/2009 በነበረው ተከታታይ ቀጠሮ የተወሰኑ ካሰማ በኋላ፣ የ5 ወር ቀጠሮ ከታህሳስ 23 እስከ ጥር 3/2010 ዓም በተሰጠው ቀጠሮ ጥቂት ምስክሮችን አሰምቷል። በዚህ ቀጠሮ ለተከታታይ 5ቀን ምስክር ሳያቀርብ ተከሳሾች ተመላልሰዋል። በ5ቱ ተከታታይ ቀናት ጉዳዩን የማያውቁ ዐቃቤ ሕጎች ተመላልሰዋል።ዛሬ ጉዳዩን የሚያውቁት ሶስት ዐቃቤ ሕጎች ተሰይመው ቀሪ 28 ምስክር ስላላቸው ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል። አንድ ዐቃቤ ሕግ ቀጠሮው እስከ ጥር 7/2010 ስለመሰላቸው፣ በዚህ ጊዜ ለማቅረብ ሀሳብ እንደነበራቸው ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕጎች ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጠው ጥያቄ ካቀረቡ በኋላ ጠበቆችና ተከሳሾች ተቃውሞ አቅርበዋል። በተለይ ተከሳሾች ምሬታቸውን ጭምር ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕግ ተዘለፍኩ ብሏል። ፍርድ ቤቱ በመሃል ገብቷል። የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት የነበረው ክርክር ከሞላ ጎደል እንደሚከተለው ቀርቧል።


~1ኛ ተከሳሽ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ:_ “ዐቃቤ ሕግን እንደተቋም ነው የምናየው። እነሱም ይላሉ። ከሆነ በየቀኑ የሚመጡት ዐቃቤ ሕጎች ተመሳሳይ ነገር መናገር ነበረባቸው። የሚሰጡት ማስተባበያ አሳፋሪ ነው። ለህግ እውቀት ላላቸው ደግሞ ይበልጥ ያሳፍራል። እኔ ከዚህ ፍርድ ቤትም፣ ከአምባገነኑ መንግስትም ፍትህ አልጠብቅም። ለታሪክ ነው የምከራከረው። የተገደሉት ወንድሞቻችን እንደኛ በማንነታቸው ተከሰው እስር ቤት የገቡ ናቸው። ከዐቃቤ ሕግ ለእኛ ይቀርባሉ። እኛም ሞት ተፈርዶብን ነበር። እንደ እድል ሆኖ በህይወት አለን።……… የተገረፍነውን ግርፋት ረስተን፣ ችለን ከዐቃቤ ሕግ ጋር እየተከራከርን ነው። እኛ ሞትን ተጋፍጠን ነው እየተከራከርን ያለነው። የታፈነው የነሃሴ 28/2010 (የቂሊንጦ ቃጠሎ) ታሪክ ትተነው የምናልፈው አይደለም። በዚህ ችሎት በተደጋጋሚ ቀርቤያለሁ። በዚህ ችሎት ምንም አይነት እምነት የለኝም። እናንተ ለእኛ መልካም ስትሆኑ በሙስና ትከሰሳላችሁ፣ለእኛ ክፉ ስትሆኑ ደግሞ ሹመት ይሰጣችኋል። ከዚህ አምባገነን መንግስት ጋር ተከራክሬ ፍትህ አገኛለሁ ብየ አልጠብቅም።


ጌታ ፡ ኢየሱስ ፡ ለኔ ፡ እጅግ ፡ ልዩ ፡ ነህ


← ቢሮው የተለያዩ ኤሌክትሮኒክስ እቃዎችን፣ ዴስክቶፕ፣ ኮምፕዩተሮችን፣ ፕሪንተሮችን፣ ዩ.ፒ.ኤሶችን፣ ላፕቶች ኮምፕዩተሮችን እና ኮምፒዩተር ማውዝ አግባብ ካላቸው ድርጅቶች በጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ አላቂ የቢሮ እቃዎች የጽህፈት መሳሪያና የጽዳት እቃ፣ ቋሚ የቢሮ ዕቃ /ጠረጴዛና ወንበር፣ የኤሌክትሮኒክስ ዕቃ /ኮምፒውተርና ፕሪንተር/፣ የደንብ ልብስ /ካኪ ፖሊስተርና የወንድና የሴቶች ቆዳ ጫማ/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


በ1999 ዓ.ም በተቋቋመው በዚህ ዘርፈ ብዙ የአክሲዮን ማህበር፤ አቶ ኤርሚያስ አመልጋ የ47 በመቶ ድርሻ እንዳላቸው ለማወቅ ተችሏል፡፡ የመጨረሻው የአክሲዮን ማህበሩ ስብሰባ የተካሄደው ታህሳስ 17 ቀን 2004 ዓ.ም ሲሆን በወቅቱ ማህበሩ 141 ባለድርሻዎች እንዳሉት መገለጹ ተነግሯል፡፡ ለዛሬ በተጠራው የማህበሩ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ከሚደመጡት ሪፖርቶች በተጨማሪ አዳዲስ የቦርድ አባላት ይመረጣሉ ተብሏል፡፡


Next Post ‘አላዋቂ’ እንጂ ‘ክፉ ሰው’ የለም!!! *********************** ሃሣቡ በዘልማድ: ተግባሩ በዘፈቀደ: አመለካከቱ ባረጀ እሳቤ የተቀፈደደ:: ሳቅህ የሚሰቀጥጠው: ደስታህ የሚያስቀየመው: ስኬትህ የሚያስመቀኘው:: ይሄ ሰው: ሣቁ የዉሸት: ደስታ ያላጀበው: ሕይወቱም የከሠረ: ስኬት ያልጎበኘው:: አየህ! ለክፋት ተጠቦ: ጥቃቅን ነገሮችን አስቦ:: ቢያውቅ ኖሮ: ላያደርገው: ቢያስተውል: ላያስበው:: ይሄ ሰው: እንዲህ ሆኖ የባከነው: ክፋትን ‘ሥራ’ ያደረገው: ‘ክፉ’ ሆኖ’ አይደለም ክፋት የሚያስበው:: አላዋቂነት ነው: ቅን ልቦና የነሣው:: ከእናቱ የተማረውን: ከጡጧ ጋር አብሮ የጠባውን::


የመከላከያ ሚንሥትሩ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ 18 ንዑሣን አንቀጾች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለ6 ወራት እንደሚዘልቅ ገልጠዋል። በርካታ ገደቦች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሲጠናቀቅ ከስድስት ወሩ በተጨማሪ ለአራት ወር እንደገና ሊራዘም ይችላል ተብሏል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሰዓት እላፊ ገደብ ሊጣል እንደሚችልም ተገልጧል።


ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የኮትዲቯርፕሬዚዳንትናየECOWAS ሊቀመንበርአላሳንዋታራ፣ማሊውስጥእስላማዊታጣቂዎችንወግቶበማስወጣቱእርምጃ፤አውሮፓውያን ተባባሪዎችሁሉ ድጋፍእንደሚሰጡያላቸውንተስፋአንጸባርቀዋል።ዋታራ፤ከጀርመንመራኂተ-መንግሥት አንጌላ ጋር ፣ በርሊን ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ፤ የጦሩን እርምጃ ፣ አውሮፓውያን ሁሉ እንዲደግፉ ቢጠይቁም፤ የፈረንሳዩ ፕሬዚዳንት ፍራንሷ ዖላንድ፣ የወሰዱትን እርምጃ ማለፊያ ነው ሲሉ አድንቀዋል።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የአማራ ክልል ርዕሠ መስተዳደር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ዛሬ ከሃረሚያ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት እንደሚሠጣቸው የታወቀ ሲሆን ከሳምንት በፊት የኦሮሚያ ክልል ርዕሠ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሣ ከጅማ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት ተቀብለዋል፡፡ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው የክብር ዶክትሬቱ የሚሠጣቸው በክልላቸው ላሣዩት የአመራር ጥበብ እውቅና…


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ጡቴን ልመረመር ወደ አንድ ሆስፒታል ሄጄ ጡትሽ ካንሰር የለውም፡፡ ነገር ግን CYST (ሲስት) አለው የሚል መልስ ነበር የተነገረኝ፡፡ ይህ CYST (ሲስት) የተባለ ነገር ምንድነው?ከጋዜጣው አንባቢ በስልክ የተጠቆመ ወይንም የቀረበ ጥያቄ ነው ከላይ ያነበባችሁት፡፡ CYST (ሲስት) ምንድነው ?የጡት ካንሰርና ሲስት ልዩነታቸው…


በአለም አቀፍ ደረጃ እንደውጭው አቆጣጠር በ2000-20017 ድረስ እድሜያቸው ከ5/አመት በታች የሆኑ ባልተመጣጠነ ምግብ ምክንያት እድገታቸው አዝጋሚ ሕጻናት ቁጥር ከ/198/ሚሊዮን ወደ /151/ ሚሊዮን ዝቅ ብሎአል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በመካ ከለኛው እና ምእራብ አፍሪካ ባልተመጣጠነ ምግብ ምክንያት እድገታቸው የተዛባ ህጻናት ቁጥር ከ22.8/ሚሊዮን…


ኢህአዴግ እነ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋን የመሰሉ ሰዎችን አሸባሪዎች ማለቱ ትክክል አለመሆኑን የሚገልጹት ተማሪዎች፣ ኢህአዴግን የሚበልጡት በመሉ አሸባሪ እያለ እንደሚፈርጃቸው ተናግረዋል


ኢሳት ዜና:- በቤልጂየም ብራሰልስ ጉባኤያቸውን የሚያካሂዱት የለያዩ የአፋር ተወላጆችና ድርጅቶች የተሰባሰቡበትን ዝግጅት የአስተባበሩት አቶ ጋዝ አህመድ ለኢሳት እንደገለጡት ከ፣ ጅቡቲ፣ ከኢትዮጵያ፣ ካናዳ፣ አውሮፓ እና ከሌሎችም አካባቢዎች የተውጣጡ ከ አንድ መቶ አምሳ በላይ ሰዎች ተገኝተው መግለጫ ሰጥተዋል።


ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ያደጉ አገሮች በሽታዎች ናቸው ተብለው ሲወሰዱ የቆዩ ቢሆንም፣ በአሁኑ ወቅት እነዚህ በሽታዎች በከፍተኛ ደረጃ ኅብረተሰቡን እያጠቁ ነው፡፡ የሥርጭት መጠናቸውም በፍጥነት እየጨመረ ይገኛል፡፡ ተላላፊ ካልሆኑ በሽታዎች ዋና ዋናዎቹ መካከል አንዱ ካንሰር ሲሆን፣ በኢትዮጵያ ከፍተኛውን ቁጥር የያዘው የጡት ካንሰር ነው፡፡ ይህም ሴቶችን በከፍተኛ ደረጃ እያጠቃ ያለ በሽታ መሆኑን መረጃዎች ያሳያሉ፡፡


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ብሔራዊ አየር መንገድ / ፓን ነኝ (2 liveries) / ታወር በአየር / ትራንስ ወርልድ አየር መንገድ (3 liveries)


አድራሻ: No.19 XingHu ሮድ, Hai'an የኢኮኖሚ ልማት ዞን, Nantong ከተማ, የጂያንግሱ ምሳ. PRChina


Google የጭረት መፍጫ መሣሪያ በመጠቀም ከጣቢያዎች ላይ መረጃን ለማውጣት, ድረ ገጹን ለመንቀል ያስቀምጡ. በዚህ ጊዜ, በጠረጴዛዎች ላይ ያተኩሩ. እንዲፈርስ ረድፎችን ይምረጡ እና በአሳሽዎ ቀኝ ጥግ ላይ ያለውን የፍራጭ አዶን ጠቅ ያድርጉ እና «ተመሳሳይ ማቃጠል.


10፤ እንጨቱን አብዛ፤ እሳቱን አንድድ፤ ሥጋውን ቀቅል፤ መረቁን አጣፍጠው፤ አጥንቶቹ ይቃጠሉ።


የፋይናንስ ዕቅድ ዑደት የሚከተሉት ሶስት ደረጃዎች ይኖሩታል፡፡ በዚህም መሰረት ሚኒስቴሩ፡-


11፤ ነገር ግን እጅህን ዘርግተህ ያለውን ሁሉ ዳብስ፤ በእውነት በፊትህ ይሰድብሃል።


የእሳት መከላከያ ክፍል፡ የእሳት መከላከያ ክፍል ዓላማው እሳትን መከላከል እና በከተማችን የሚኖሩ እና የሚሠሩ ወይም የሚጎበኙ ዜጎችን ደህንነት መጠበቅ ነው። ክፍሉ በእሳት አደጋ እና ድንገተኛ የህክምና አገልግሎቶች (EMS) በተሾመ ምክትል የእሳት አደጋ ኃላፊ


Ayn Rand በጌታሁን ንጋቱ Sheger FM 102.1 Mekoya የ 21ኛው ክፍለ ዘመን ፈላስፋ.


Paul Kagame በእሸቴ አሰፋ Sheger FM 102.1 Mekoya የፕሬዝዳንት ካጋሜ ያልተሰሙ ሚስጢሮች.


ሆኖም፥ “ኧከሌ ታሰረ” ሲባል፥ “አርፎ አይቀመጥም ነበር።” ይሉ የነበሩ ሰዎች ዐይናቸው ተገለጸ። “እነ ኧከሌ በጸረ ሽብር አዋጁ ክስ ተመሰረተባቸው” ሲባል “የሆነ ነገር ሳያኖርማ…” ይሉ የነበሩ ሰዎች ከእውነታው ጋር ተፋጠጡ። “ፖለቲካና ኤሌክትሪክ በሩቁ” የሚሉ ወዳጆች፥ በግድ ዙሪያቸው ስለሚከናወነው ነገር ማወቅ፣ መጠየቅና ምሬትን መግለጽ ጀመሩ። የጭቆና መብዛት፥ የግዱን የነዋሪዎችን ዐይን ይገላልጣል።


አቶ ገዙ አየለ፡- መጽሐፉን የማዘጋጀት ሥራ የጀመርኩት ከዛሬ አራት ዓመት በፊት በመሆኑ፣ በንባብና አዳዲስ ሐሳቦችን በማካተት በዘርፉ ካሉ ባለሙያዎች ጋር የሐሳብ ልውውጥ ለማድረግ ሰፊ ጊዜ ወስጃለሁ። ጊዜው በመርዘሙ በተለይም የንግድ ሕጉ አሁን በመሻሻል ሒደት ላይ ስለሚገኝ፣ ይህንን መጽሐፍ መጻፍ ከማሻሻያው አንፃር ሰፊ ክፍተት እንዳይኖር፣ በማሻሻያ መድረኩ ላይ በመሳተፍና በፖሊሲ ሰነዱ የውይይት መድረክ ላይ በመገኘት ሊደረጉ የታሰቡ የማሻሻያ ነጥቦች ላይ ሙሉ የዳሰሳና የማጣቀሻ ነጥቦችን አካትቻለሁ። ከዚህ በተጨማሪም ሕጉ ሊያካተታቸው የሚገቡ አዳዲስ ጉዳዮችን በሰፊው በማንሳት ሕግ አውጪውም ከግንዛቤ ቢያስገባቸው ይበጃሉ የሚሉ ነጥቦችን ያነሳሁ በመሆኑ፣ እንደ ግብዓት ሊጠቅም ይችላል። በመሆኑም በየመድረኩ ሊሻሻሉ ይችላሉ ተብለው የተነሱ ነጥቦችን ከማካተት ጀምሮ በማሻሻል ሒደቱ ላይ ተሳታፊ ከሆኑ ባለሙያዎችም የተለያዩ ሰነዶችን በመውሰድ ለመመልከት ሞክሬያለሁ። ከዚህ በተጨማሪም የንግድ ሕጉ የወጣው በ1952 ዓ.ም. ቢሆንም፣ በአሁኑ ወቅት በዘርፉም ከፍተኛ የባንኮች መስፋፋት፣ የቴክኖሎጂ ዕድገት፣ የክፍያ ሰነዶች መለዋወጥ ጋር ተያይዞ በአገራችን ያሉ ነባራዊ ሁኔታዎችን በማገናዘብ በዘርፉ የተጻፉ መጻሕፍት ባለመኖራቸው አብዛኞቹ ጉዳዮች አዲስ ነገሮችን የሚያስተዋውቁ ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ። በተለይም ደግሞ በየከፍተኛ የትምህርት ተቋማችን ያሉ ተማሪዎችም ሆኑ መምህራን የኢትዮጵያን የባንክና የሚተላለፉ የንግድ ሰነዶች ሕግን ለማስተማር የሚጠቀሙት የውጭ አገሮች መጻሕፍትን ማለትም እንደ ህንድ፣ አሜሪካ፣ ፈረንሣይና የሌሎች በውጭ ቋንቋዎች የተጻፉ የውጭ መጻሕፍትን ነው። እነዚህ ስለአገራችን ሕግ እንዲሁም በአገራችን በዚሁ ኢንዱስትሪ ላይ የሚነሱ ነጥቦች በቂ ዕውቀት የሚያስጨብጡ አይደሉም። በመሆኑም ይህ መጽሐፍ በከፍተኛ ትምህርት ተቋሞቻችን እንደ ማጣቀሻና ማስተማሪያነት የሚያገለግል ነው። መጽሐፉ ያካተታቸው ነጥቦች ከዚህ በፊት ያልተነኩ ግን ሊነሱ የሚገባቸው በርካታ አዳዲስ የሕግ ነጥቦችን በመሆኑ፣ የንግድ ሕጉ ማሻሻያም እንደ ግብዓት ሊጠቀምበት ይችላል የሚል እምነት አለኝ። አንባቢያንም በሕጋችን ሊካተቱ የታሰቡ አዳዲስ ነጥቦችን ከማግኘት በተጨማሪ ሰፊ የሕግ ትንታኔ የሚያስፈልጋቸውን ጉዳዮች፣ በተግባር የሚታዩ አሠራሮች ከነመፍትሔዎቻቸው ማግኘት የሚችሉበት፣ ስለዘርፉ የተጻፈ ፈር ቀዳጅ ሥራ ነው። በሌላ በኩል በባንኮች የሚጠቀሙ ደንበኞችም ሆኑ የንግድ ማኅበረሰብ አባላት፣ በተለይ የባንክ ሠራተኞች በሙሉ ስለባንክ ሕግ፣ በጠቅላላውም ሕጉ የሚለውንና ወደፊት ሕጉ ምን ሊያካትት ይገባዋል የሚሉ ነጥቦችን እንደ አዲስ ግንዛቤ ሊያገኙበት የሚችሉበት መጽሐፍ ነው ብዬ አምናለሁ።


አቶ ገዙ አየለ፡- ቼክ በሰፊው ሥራ ላይ የዋለ በመሆኑ፣ የመጽሐፉ ሰፊ ክፍልም ከቼክ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ይሸፍናል። በተግባር ቼክ እንደ ዋስትና ሰነድ፣ ለዋስትና የሚጻፍባቸው ሁኔታዎች እጅግ በርካታ እንደሆኑ ይታወቃል፡፡ በመሠረቱ ቼክ እንደቀረበ የሚከፈል የገንዘብ ሰነድ ነው፡፡ የሌሎች አገሮች ተሞክሮም ቼክ በዋስትና የሚሰጥ የዋስትና ሰነድ ሳይሆን፣ እንደቀረበ የሚከፈል ሰነድ መሆኑን የሚያመላክት ነው። ቼክን በዋስትና ሰነድነት መስጠት መለመዱ በሕጋችን ሰፊ ሽፋን የተሰጣቸውንና ለዚሁ ተግባር የሚውሉትን የሐዋላ ወረቀትና የተስፋ ሰነድ አገልግሎቶችን አቀጭጯል ብዬ አስባለሁ። ለዚህ ዋነኛ ማሳያው እነዚህ ሰነዶች የቼክን ያህል ቀርቶ በትንሹም እንኳ እንደሚገባቸው ያልተዋወቁ፣ በሰፊው አገልግሎት ላይ የማይውሉ መሆናቸው ነው። ሌላው የክፍያ ጊዜው ወደፊት ተደርጎ የሚጻፍ ቼክን ወይም Postdated Cheque የተመለከቱ ጉዳዮች ላይም ጥያቄዎች ይነሳሉ። በመሠረቱ በሕጋችን ውስጥ ወደፊት ተከፋይ የሚሆን ቼክ መፈቀድና አለመፈቀዱን በተመለከተ የንግድ ሕጉ አንቀጽ 855 እና ሌሎችም አንቀጾች በመጥቀስ በሕግ ባለሙያዎች መካከል ክርክሮች ይነሳሉ። እኔ በበኩሌ ሕጉ ወደፊት ተከፋይ እንዲሆን ተደርጎ የሚጻፍን ቼክ ፈቅዷል የሚል ድምዳሜ የሚያደርስ የሕግ አንቀጽ አላገኘሁም። በአጠቃላይ ሲታይም ቼክ እንደቀረበ የሚከፈል ሰነድ መሆኑን ሕጉ አስቀምጦ ሳለ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንዲከፈል ብሎ በዚሁ ሕግ ውስጥ ሊፈቅድ የሚችልበት አግባብ አይኖርም። ይህ ከተደረገም ከላይ እንደገለጽኩት ቼክን እንደ ዋስትና ሰነድ ተገለገልንበት ማለት ነው፡፡ በመሆኑም ቼክ እንደቀረበ የሚከፈል የገንዘብ ሰነድ መሆኑ ቀረ ማለት ነው። በተግባር ይህ ሁኔታ ለብዙ ክርክሮች መነሻ ሆኖ እናየዋለን። አንዳንድ ጊዜም ቼኩ የተጻፈው ወደፊት ተደርጎ በመሆኑ፣ ቼኩ ተጻፈ ከተባለበት ቀን በፊት ቼኩን የጻፈው ግለሰብ ሊሞት ይችላል፡፡ በዚህም ቼኩን ጽፏል የተባለው ግለሰብ፣ ቼኩ በተጻፈበት ወቅት በሕይወት ስላልነበር፣ የተጭበረበረ ቼክ ነው በማለት የሚቀርቡ ክርክሮች የተለመዱ ናቸው። በሌሎች አገሮች ሁኔታም ብታይ ወደፊት ተከፋይ የሚሆን ቼክ በግልጽ የተከለከለ ከመሆኑም በላይ ይህን ዓይነት ቼክ የሚጽፍ ሰው፣ ቼኩ በቀረበ ጊዜ እንደሚከፈልበት አውቆ መጻፍ አለበት የሚል አቋም የሚያንፀበርቅ የሕግ ድንጋጌ እስከ ማስቀመጥ ደርሰዋል። ይህ ሁኔታ የሚያመለክተው ለወደፊቱ የንግድ ሕጉ በዚህ ረገድ ጥርት ያለ አቋም መያዝ እንዳለበት ነው። በአጠቃላይም በተለይ ከቼክ ጋር በተያያዘ የሚደረጉ ግብይቶች የንግድ ሕጋችን አሁን ባለበት እንኳን ካስቀመጠው በተቃራኒውና በልማድ በዳበሩ በርካታ ተግባራት እየተመራ መሆኑንና ይህ ተግባርም መቀጠል እንደሌለበት ታውቆ የሕግ ማዕቀፉ ሊከበርና ሊሠራበት እንደሚገባ አመላካች ሆኖ አግኝቸዋለሁ። የሕግ ማዕቀፍ የሚያስፈልጋቸው በርካታ ጉዳዮች እንዳሉም ለመረዳት ችያለሁ።


የዩኔስኮን (የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት፣ የሳይንስና የባህል ድርጅት) ድረ ገጽ ለጎበኘ ሰው የቋንቋ ወይም የሥነ ልሳናዊ ሰብዓዊ መብትን በተመለከተ ወደ 50 የሚጠጉ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች፣ መግለጫዎች፣ የቃል ኪዳን ሰነዶች ማግኘት ይችላል፡፡ በእርግጥ ሰፊ የይዘት ልዩነት ባይታይባቸውም ለጉዳዩ የተሰጠው ትኩረት ከፍተኛ መሆኑን ያሳያል፡፡ ከመብዛታቸው የተነሳ ግን የጋሸቡ ቢመስልም እንኳን! የቋንቋ መብት በአብዛኛው የሚመለከተው የመንግሥት ተቋማት የሚጠቀሙበትን (አገልግሎት) የሚሰጡበትን ቋንቋ ድንጋጌ ነው፡፡ አንድም ቋንቋቸው የመንግሥት የሥራ ቋንቋ ያልሆነላቸው የኅብረተሰብ ክፍሎች ቋንቋቸው ሲጠፋ እነሱም እንዳይጠፉ ሥነ ልሳናዊ ታጋሽነትን በማስፈን፣ የቋንቋ ማጥፋት ድርጊት እንዳይፈጸም መከላከል ነው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ መንግሥት እንደነዚህ ዓይነቶቹን ቋንቋዎች ለትምህርት ቤት፣ ለፍርድ ቤትና ለሌሎች መንግሥታዊ ግልጋሎቶች መግባቢያ እንዲሆኑ ማስቻል ነው፡፡ ሥነ ልሳናዊ ሰብዓዊ መብትን በተመለከተ መንግሥት የማክበር ግዴታ አለበት፡፡ በግል ሕይወትም ይሁን በየትም ቦታ በየትኛውም ቋንቋ መነጋገር፣ መጻጻፍ ወዘተ ላይ መንግሥት ምንም ዓይነት ጣልቃ መግባት የለበትም፡፡ ጥንተ ፍጥረቷ ሐሳብን በነፃ ከመግለጽ ጋር መሆኗን ያጤኗል፡፡ በተጨማሪም መንግሥት እነዚህ መብቶች ሲጣሱ የማስከበር ግዴታ አለበት፡፡


በዓለም ላይ ወደ 175 አገሮች አካባቢ በሕገ መንግሥታቸው የቋንቋን ጉዳይ ደንግገዋል፡፡ ቀሪዎቹ ደግሞ ወይ ሕገ መንግሥት የላቸውም፤ ወይም ደግሞ በሕገ መንግሥታቸው ዝምታን መርጠዋል፡፡ ዝምታን ከመረጡት ውስጥ አሜሪካ፣ ኔዘርላንድ፣ ዴንማርክ፣ ቼክ፣ አውስትራሊያ፣ አንጎላ፣ ቺሊ፣ አይስላንድ፣ ጃፓን ይገኙበታል፡፡ ይህ ማለት ግን በእነዚህ አገሮች ውስጥ የቋንቋ መብት የሚባል ጉዳይ የለም ማለት አይደለም፡፡


ሪፖርተር፡- ሱዳን ከገቡ በኋላ ምን አደረጉ? ከዚህስ ሲነሱ ሱዳን ከገቡ በኋላ ለመሥራት አስበውት የነበረ ነገር አለ?


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


አሜሪካ የሚመጡት የአሜሪካንን መንግስት ለማናገር ሳይሆን ሕዝብዎን ለማናገር ስለሆነ፤ ዲያስፖራን ወክለው የእርስዎ እንግዳ ተቀባይ አስተባባሪ እንዲሆኑ ኤምባሲው ይህንን ሃላፊነት ሙሉ ለሙሉ ለሕዝቡ ቢለቅ ጥሩ ነው።


በሌላ በኩል ደግሞ ግንቦት20ን በተመለከተ የተለያዩ ሰዎች አስተያየቶችን በማህበራዊ የመገናኛ ዘዴዎች እያሰፈሩ ነው። ሃብታሙ ዘውዱ ” ግንቦት20 ግልጹ ደርግ በድብቁ ደርግ” የሚል አስተያየት ሲሰጥ፣ አቤ ቶክቾው በበኩሉ ” ኢህአዴግከዚህበፊትደርግበእርሷእናበሌሎችላይሲያደርግየነበረውንአንድበአንድ፤ ዛሬበተቃዋሚዎች፣በጋዜጠኞችእናበነጻሃሳቢዎችላይእየፈጸመችውነው።ልዩነቱደርግአታድርጉብሎቀድሞያስጠነቅቅነበር፤ኢህአዴግደግሞአድርጉብላታሳስትናሲያደርጉጉድታደርጋለች። ዛሬምበእስርቤቶቻችንእነቀሽገበሩአሉዛሬምበየእስርቤቱእነአሞራውታስረዋል።የግንቦትሃያ ”ሰማህታት” የተሰዉትደርግንደምስሶደርግንለመቅዳትከሆነየበሃይሌአባት፤ ”ምንትሸጣለህትንባሆትርፍህምንድነውኡሁኡሁ” ያሉትነገርነውየተከሰተብን!” ብሎአል።


አገኘሁ አሰግድ ደግሞ ” አሁንአሁንስ “እንደጀመርንእንጨርሰዋለን!” ሲሉሕዝቡንእየመሰለኝነው!›› ሲልአቤጉበኛንአስታወሰኝ፤አቤጉበኛብዙጊዜሲጽፍ ‹‹ሰፊውየኢትዮጵያህዝብ›› ማለትያበዛል፤እናምአንዴ ‹‹ሰፊውህዝብ›› ማለትምንማለትነውተብሎሲጠየቅአቤእንዲህብሎመለሰአሉ፤ ‹‹ሰፊውህዝብማለትማብትገድለውብትገድለውየማያልቅማለትነው፡፡›› ብሎአል።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ከአርበኞች ግንቦት 7 አቀባበል ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ አዲስ አበባ ነሐሴ 8 ቀን 2010 ዓም Ethiopia –


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ኢትዮጵያና ጅቡቲ የጋራ እጣ ፋንታ ያላቸው በመሆኑ ለትብብራቸው ማጠናከር እንዲሰሩ ጥሪ አቀረቡ ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የመጀመሪያውን የውጪ ሀገር ይፋዊ የስራ ጉብኝት በጅቡቲ እያደረጉ ነው ፡፡ ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የሀገሪቱ ኘሬዝዳንት ኢስማኤል ኦማር ጌሌ በጅቡቲ ቤተ መንግስት የእራት ግበዣ አድርገውላቸዋል Source: abbaymedia


በቀልድ ልጀምር፤ አንድ ጮሌ የአስመራ ልጅ የእኔ ተማሪ ነበር፤ አንድ ጊዜ የጂኦግራፊ ክፍል ተማሪዎች አንድ ጃፓናዊ አስተማሪ ለመሸኘት ግብዣ አድርገው ነበር፤ በግብዣው ላይ የጠቀስሁት ነገረኛ የአስመራ ልጅ (የአስመራ ልጅ የምለው ላርቀው ፈልጌ እንዳይመስላችሁ፤) በአስተማሪዎች ላይ ቀልድ ያሰማ ነበረ፤ ስለኔ ሲናገር፤– መስፍን ወልደ ማርያም የቢሮውን በር ሁልጊዜ ክፍት አድርጎ የሚቀመጠው ለምንድን ነው? ይልና እሱው ሲመልስ፣ በሩን የመዝጋት ሌሎች ዘዴዎች ስላሉ ነዋ! ቀልዱ ለእኔ እንደገባኝ ፊቱን ስለሚያኮሳትር ሰዎች በሩን አልፈው እንዲገቡ አይጋብዝም ማለት ነው፤ በዚያን ጊዜ እኔም እየሳቅሁ እንደተናገርሁት የሱን ፈሪነት በእኔ መልከ-ክፉነት መደበቁ ነው፤ ቀልዱን ያመጣሁበት ምክንያት ወያኔ ለነጻነት የቆመ መስሎ ለመታየት ሳንሱር የሚባለውን የሚታተሙ ጽሑፎችን በቅድሚያ የማስፈተሽ ቀንበር በሕግ አነሣ፤ ሰዎች እውነት መስሎአቸው ቅሪታቸውን እያነጠፉ ጋዜጦችና መጽሔቶችን ማሳተም ጀመሩ፤ ጋዜጦች እንደአሸን ፈሉ፤ መጻሕፍት ታተሙ፤ ጥቂት ቲያትሮችም ታዩ፤ ዘፈኖች ተመረቱ! ነገር ግን የግል ራድዮና ቴሌቪዥን እንዲሁ የብዙ ሰዎች ሕልም ሆኖ ቀረ፤ ብዙ ሰዎች ብዙ ገንዘብ ከሰሩ፡፡


ለህትመቱ ተስማሚ የማከማቻ ማጠራቀሚያ ውስጥ በበረዶ ውስጥ ባለው የሕክምና መያዣ ውስጥ በበረዶ ውስጥ አስቀምጠን ለታሸገ ውኃ ውስጥ እንቆጥራለን


በኖርዌይ አገር ያላቸዉን ዕድል ለማሻሻል ወደ ኖርዌይ ከሚመጡት አዲስ ስደተኞች ዉስጥ ለተወሰኑት በአገር ማላመጃ ፕሮግራም ዉስጥ እንዲሳተፉ የኖርዌይ ፓርላማ አንድ ህግ አወጣ (የ አገር ማላመጃ ህግ)። የአገር ማላመጃ ፕሮግራም ወደ ኖርዌይ ማህበረሰብ መግቢያ ሲሆን ለፕሮግራሙ ሃላፊነት ያለዉ ወረዳ (ኮሙነ) ነዉ። የአገር ማላመጃ ፕሮግራሙ ስደተኞቹ በስራና በህብረተሰቡ ዉስጥ ያላቸዉን ተሳትፎ እንዲጨምሩ ይረዳል። ዓላማዉ የስደተኞችን በኢኮኖሚ ራስን መቻል ለማጠናከር ነዉ። አንዳንድ ስደተኞች በአገር ማላመጃ ፕሮግራም ዉስጥ የመሳተፍ መብትና ግዴታ አላቸዉ፤ ሁሉንም ግን አይመለከትም። እነዚህ ቡድኖች በአገር ማላመጃ ፕሮግራም የመሳተፍ መብት እና ግዴታም አላቸው።


ክብር ፡ እሰጥሃልው ፡ አምላኬ ፡ ክብር ፡ እሰጥሃልሁ (፪x)


ክብር ፡ የለም ፡ ውርደት ፡ ነው ፡ ዓለም ፡ ያለው


አዝ፦ የተሰጠኝ ፡ ኪዳን ፡ እውነት ፡ ነው ፡ ተስፋዬ


ቃል ፡ ይዤ ፡ ስወጣ ፡ በነነ ፡ እንደ ፡ ጤዛ


በዮሓንስ ራእይ፡ ሔኖክንና ኤልያስን የመሰሉ፥ በእነርሱም መንፈስ የተገለጹ፥ "ኹለቱ ምስክሮቼ፥ ኹለቱ ወይራዎችና ኹለቱ መቅረዞች" ያላቸው፡ «በፍጻሜ ዘመን የተገለጹት፡ በቤተ መቅደስ የተሠዋው፡ የበራክዩ ልጅ፡ ''ካህኑ ዘካርያስ''ና በኤልያስ መንፈስ የተገለጠው፡ የዘካርያስ ልጅ፡ ''መጥምቁ ዮሓንስ'' ናቸው።» ብለን፡ መደምደም ይቻለን ይኾን? ወይስ፡ መንፈስ ቅዱስ የሚያውቃቸውና የመረጣቸው፡ ኹለቱ ምስክሮቼ፥ ኹለቱ ወይራዎችና ኹለቱ መቅረዞች ያላቸው፡ ቅዱሳትና ቅዱሳን፡ «እርሱ፡ መንፈስ ቅዱስ ባወቀና በወደደ ጊዜ ይገለጣሉ!» በሚለው እንጽና? ማለትም፡ በእኛ፡ በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያትና ኢትዮጵያውያን ዘንድ፡ «የሚጠበቁ ቅዱሳትና ቅዱሳን የሉም!» የሚለው፡ ቃለ ሃይማኖት፡ እንደተጠበቀ ኾኖ ማለት ነው።


ሔኖክና ኤልያስ፡ በዮሓንስ ራእይ። ጥር ፫ ቀን፥ ፳፻፯ ዓ.ም. (January 11 2015)


ፊታውራሪ አመዴ ለማ ኢትዮጵያ ካፈራቻቸው ታላላቅ ሰዎች አንዱ ናቸው፡፡ በኢትዮጵያ የንግድ እንቅስቃሴ፣ ፖለቲካዊ ጉዞ፣ የሕግ አወጣጥ፣ ማኅበራዊ ኑሮ፣ ሽምግልና እና ቅርስ ላይ የራሳቸውን አሻራ መተው የቻሉ ሰው ናቸው፡፡


ቴዲ አፍሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በቀጥታ የሰጠዉ አስገራሚ ቃለምልልስ ልዩ መልዕክትም አለዉ አድምጡት በአይሬ ከFM አዲስ 97.1 ሬድዮ


ኢትዮዽያ አየር መንገድ ለመብረር እንኳን ደህና መጣችሁ አለም እንደ አንድ መንደር በሆነችበት እና በተለይም ግዙፍ የገንዘብ ፍሰት ፣ ሙያዊ ክህሎትና ውድድር የሚጠይቀውን የዘመናችንን የአየር ትራንስፖርት ኢንዱስትሪ ሁኔታ “ሕብረት ጉልበት ነው መከፋፈል ውድቀት ነው ” የሚለውን የኪስዋሂሊዎች አባባል እውነት አድርጎታል። የአፍሪካ ሕብረት ለአንድ አመት የሚቆየውን የድርጅቱን 50ኛ አመት የወርቅ እዮቤልዩ በአል አከባበር መርሀ ግብር “ፓን አፍሪካኒዝምና የአፍሪካ ህዳሴ” በሚል መሪ ቃል እ.ኤ.አ ጃንዋሪ 27 ቀን 2013 ዓ.ም በይፋ ጀምሯል። ፖን አፍሪካኒዝም የሚለው ጥልቅ ፅንሰ ሃሳብ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ያለውን ልዩ ትርጉም እንዲሁም ለጠቅላላው የአፍሪካ አየር ትራንስፖርት ኢንዱስትሪ ህዳሴ ያለውን ፋይዳ በጥቂቱ ለመቃኘት እወዳለሁ። እ.ኤ.አ በ1960 ዓ.ም ወደ ሌጎስ በመብረር ሌሎች አየር መንገዶች ስለአፍሪካ በማያውቁበት ወቅት አህጉሪቱን ከምስራቅ ወደ ምዕራብ በማገናኘት የፈር ቀዳጅነት ሚና ተጫውተናል። በመልካምም ይሁን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አህጉራችንን እያገለገልን 67 አመታትን ያስቆጠርን ሲሆን አሁንም የገንዘብ ኪሳራና ሌሎች ተግዳሮቶችን ተቋቁመን አገልግሎት እየሰጠን እንገኛለን። በእነዚህ የአገልግሎት ግዜያት ውስጥ የአፍሪካ ኩራት በመሆን በመጀመሪያ እ.ኤ.አ በ1962 ዓ.ም በአህጉሪቱ ለመጀመሪያ ጊዜ የጀት በረራ አገልግሎት የጀመርን ሲሆን ቀጥሎም በ1984 ዓ.ም በግዜው እጅግ ዘመናዊና ትልቅ የነበረውን ቦይንግ 767 አውሮኘላን በማስመጣትና እንዲሁም እ.ኤ.አ በኦገስት 2012 ዓ.ም ዘመናዊውን ቦይንግ 787 ድሪምላይነር አውሮኘላን በመግዛትና አገልግሎት ላይ በማዋል መሪነታችንን አጠናክረናል። የአቪዬሽን ማሰልጠኛ ተቋማችን ለአፍሪካውያን ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ሁልጊዜ ክፍት ነው። ከተቋማችን ተመርቀው ከሚወጡት ተማሪዎች ውስጥ 1/3ኛ የሚሆኑት ከሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች የሚመጡ ናቸው። ለአህጉሪቱ አየር መንገዶችም ጥራቱን የጠበቀ የአውሮኘላን ጥገና አገልግሎት በተመጣጣኝ ዋጋ እንሰጣለን። በአጭሩ ፖን አፍሪካኒዝም እና የአፍሪካ ጥምረት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋነኛ አካል በመሆናቸው ይህ የጋራ ግብ ከአፍሪካ ህብረት ጋር ያለንን ግንኙነት ይበልጥ ያጎለብተዋል። አፍሪካ ዛሬ በማደግ ላይ ናት። የውጭ ኢንቨስትመንት እንዲሁም ከአፍሪካ ውጭ ያሉ አየር መንገዶች ወደ አህጉሪቷ እየጎረፉ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ የአፍሪካ ህዳሴ የአህጉሪቱን 18በመቶ የገበያ ድርሻ ብቻ የሚሸፍነውን የአፍሪካን የአየር ትራንስፖርት ኢንዱስትሪ እየጠቀመ አይደለም። የአፍሪካ ኢኮኖሚ እያደገ ቢሆንም በአብላጫው እየተጠቀሙ የሚገኙት ግን የውጭ አየር መንገዶች ናቸው። አፍሪካ የበለፀጉ ሀገሮች ምርቶች ተቀባይ ብቻ ሳትሆን በራሷ ብቁና ተወዳዳሪ የሆኑ ኢንዱስትሪዎችንም ማስፋፋት ይኖርባታል። የአፍሪካ አየር መንገዶች ጠንካራና ተወዳዳሪ ሆነን መቀጠል የምንችለው ግልፅ የሆነ የእድገት አቅጣጫ በመያዝና እርስ በርሳችን ተቀራርበን ህብረት መፍጠር ስንችል ነው። ዛሬም የበረራ ምርጫችሁ ስላደረጋችሁን እናመሰግናለን። እንደተለመደው ስለአገልግሎታችን የምትሰጡንን አስተያየት በጉጉት እንጠብቃለን። መልካም በረራ!


ኦሎምፒክ ከአለም አገራት የተሰባሰቡ ስፖርተኞች በተለያዩ ስፖርቶች የሚወዳደሩበት የዉድድር መድረክ ብቻ ሳይሆን የስነ-ጥበብ ክህሎቶች የሚታዩበት ታላቅ መድረክ ለመሆኑ እሙን መሆኑን፣ የዶይቼ ቬለ የባህል ድረ-ገጽ የኦሎምፒክ ዉድድር እና ግንባትዉ በሚለዉ ርዕስ ስር ይዘረዝራል። ምንም እንኳ ያለንበት የጎርጎረሳዉያኑ 2012 ዓ,ም ላይ ብንሆንም ምናልባትም የኦሎምፒክ ጨዋታ ባይኖር ኖሮ የስፔንዋ ባርሴሎና ዛሪ የደረሰችበት ገጽታ ላይ ላትደርስ ትችል ነበር ሲል ሃተታዉን ይጀምራል። እጎአ 1992 ዓም ባርሴሎና 25 ኛዉን የኦሎምፒክ ዉድድር ስታዘጋጅ የከተማዋ መሰረተ ልማት በዘመናዊ መልክ መዋቀሩ እና መሰራቱ ተመልክቶአል። ሜዲተራንያን ባህርን ተንተርሳ የምትገኘዉ ባርሴሎና ከተማ በ18ኛዉ ክፍለ ዘመን ኢንዱስትሪ የበዛባት ባለ አስር ረድፍ የመኪና መንገድ ምንጣፍ የተዘረጋባት እና ከኢንዱስትሪ የሚወጣ ፍሳሽ ወደ ባህር የሚፈስባበት ካናል የተዘረጋባት ከተማ ነበረች። እ,ጎ,አ 1992 ዓ,ም በባርሴሎና የኦሎምፒክ ጨዋታ ከመካሄዱ ቀደም ሲል ከተማዋ ምንም አይነት መስዕብ ያልነበራት ሰዉ ደስ ብሎት ሊኖርበት የማይመርጣት ከተማም እንደነበረች፤ ኦሎምፒክ ጨዋታ ከመካሄዱ በፊት በነበሩት አመታት የከተማዋ ፕላን ቤሮ ዋና ተጠሪ የነበሩት Joan Busquets ያስታዉሳሉ። በዚህም ይላሉ Joan Busquets ስፔን ለዉድድሩ ዝግጅት የባርሴሎና ከተማ የሚያዋስናት ሜዲተራንያን ባህርን እሳቤ በመክተት እና ገጽታዋን ከባህሩ በማቆራኘት ባርሴሎና 92 በሚል ፕሮጄ ከተማዋ በአዲስ ታነጻለች። ቀደም ሲል አስር መኪናን በረድፍ የሚያስተናገድበትና ከተማዋን በስፋት ይዞ የነበረዉ የተንጣለለ አዉሮጎዳን በማጥበብ፣ የከተማ አዉቶቡስ እና ባቡር መጓጓዣ መሃል ከተማ ላይ በዘርጋት የተለያዩ የመኖርያ ቤቶች እና መስብ ያላቸዉ መንደሮች ፣የመዝናኛ ጠበብ ጠብ ያሉ ፓርኮችን በመስራት እንዲሁም ወደ ባህሩ የሚወስዱ የእግረኛ መንገዶችን በመዘርጋት፤ የከተማዋ ነዋሪዎች እና ጎብኝዎች ባርሴሎናን ወደ ሚያዋስናት ወደ ሜዲተራንያን ባህሩ ዳርቻ በእግር በቀላሉ እንዲደርሱ የእግረኛ መንገድ ዉብ በሆነ ሁኔታ በማንጠፍ ታነጸ። ታድያ ባርሲሎና ከተማ እ,አ 1992 የኦሎምፒክ ጨዋታ መስተንግዶዋ በኋላ ዛሪ በሜዲተራንያን ባህር ላይ የተንጣለለች በርካታ የአለም ህዝብ የሚጎበኛት ተወዳጅ ከተማ ለመሆን በቅታለች። ባርሴሎና በጎርጎረሳዉያኑ 1992 ዓ,ም ኦሎምፒክን ለማዘጋጀት በተሰጣት የፋይናንስ ድጎማ ከተማዋ መሃል የነበረዉ ስቴዲዮም እጅግ ዘመናዊ በሆነ ሁኔታ ታንጾ፣ ከዝግጅቱ በኋላ የባርሴሎናዉ ስቴዲዮም የተለያዩ አገሮች እዉቅ የእግር ኳስ ቡድኖች ተወዳጅ የመጋጠምያ ቦታም ሆንዋል። በዚህም ባርሴሎና ከአነስተኛ ከተማነት በ1992 ዓ,ም 25 ኛዉን የኦሎምፒክ ዉድድር ካዘጋጀች በኋላ ታዋቂዋ የአዉሮጳ አንዷ ታላቅ ከተማ ለመሆን በቅታለች።


የምድራችን ግለት እየናረ በመኼድ የ 2 ዲግሪ ጭማሪ እንዳያሳይ ለመግታት ታዲያ መላው ዓለም እ ጎ አ እስከ 2050 ወደ ከባቢ አየር የሚለቀቁ የተቃጠሉ ጋዞችን መጠን ከ 40 እስከ 70 ከመቶ እንዲቀነስ፤ እስከ ምዕተ ዓመቱ ፍጻሜ ደግሞ የሚለቀቀው የተቃጠለ አየር መጠን፤ የተባበሩት መንግሥታት የአየር ንብረት ጠበቃ ነክ ም/ቤት እንዳስገነዘበው ፣ ከሞላ ጎደል ደረጃው ወደ ዜሮ እንዲጠጋ ማብቃት ግድ ይላል። በተባበሩት መንግሥታት ተቆጣጣሪነት የሚመራው ጉባዔ አንዱ ዐቢይ ተግዳሮት፣ የበለጸጉ ምዕራባውያን መንግሥታትንና አሁን የዕድገት ምጥቀት በማሳየት ላይ የሚገኙትን ቻይናንና ሕንድን ኀላፊነት የማሸከሙ ጉዳይ ነው። እጅግ የደኸዩት መንግሥታትም ፤ የምድራችንን ግለት ይበልጥ በማያባብስ መልኩ ኤኮኖሚአቸውን ለማሳደግ ጥረት ማድረግ እንደሚኖርባቸው የሚታመንበት ጉዳይ ነው። በዚህ በ3ኛ ደረጃ ከሚጠቀሱት ሃገራት መካከል ራሷ አስተናጋጂዋ ሃገር ፣ ፔሩ ትገኝበታለች። ፔሩ ፤ በኤንደስ ተራሮች የተቆለለ በረዶ በፈጣን ሁኔታ መቅለጥ፣ 70 ከመቶ ዜጎቿ ለሚኖሩበት ለምድረበዳማው ጠረፏ በቂ ንፁህ የሚጠጣ ውሃ ማቅረብ እንዳይሳናት ሠግታለች። በውሃ ኃይል ለሚሠራው የኤልክትሪክ ኃይል ማመንጫ አውታርና ምግብን አስተማማኝ ማድረግ ለሚኖርበት ግብርናም ሥጋትን ነው የደቀነው። የፔሩ ተደራዳሪዎች የሆነው ሆኖ፤ በመጪው ዓመት በፓሪስ ፈረንሳይ እንደሚካሄድ በሚጠበቀውና ውጤት የሚያስገኙ ውሳኔዎችን ያሳልፋል ተብሎ ለሚጠበቀው የሊማ ቀጣይ ዐቢይ ጉባዔ፣ የሚቀርቡ ሆኖም በመሃሉ የሚስተካከሉ ሰነዶችን ማቅረባቸው ነው የተገለጠው። ላቲን አሜሪካና የካሪቢያ ደሴቶች፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሲታይ፣ ከእነርሱ በኩል ወደከባቢ አየር የሚለቀቀው የተቃጠለ አየር ከ 10 ከመቶ በታች ነው። በኤንደስ ተራሮች በረዶ መመናመን የሚደርሰው የኤኮኖሚ ኪሣራ፤ ባለንበት ምዕተ ዓመት አጋማሽ ገደማ በያመቱ ከ 100 ቢሊዮን ዶላር እንደማያንስ ነው የሚገመተው። አሁንም ፕሮፌሰር ሽቴፋን ራምስቶርፍ---


አሁን ያለው አመራርስ እጁ ከየት ነው? እንዲያው ሌላውን ነገር ትተን ከራሱ ከአህአዴግ ወቅታዊ ግምገማ እንኳ ብንነሳ፣ አሁን ያለው የኢህአዴግ አመራር፣ ከጊዜው ጋር መራመድ አቅቶት፣ በኋላ ቀርነትና በችግር ውስጥ ተደብቆ ለመኖር የሚፈልግ፤ ችግሮቹ በወሳኝ መልኩ እንዳይፈቱ የተለያዩ እንቅፋቶችን የሚፈጥር አመራር ነው፡፡ አሁን ያለው የኢህአዴግ አመራር፣ ህዝቡን በተለይም ወጣቱን በስራ ፈጠራ ወደ ልማት ከማስገባት ይልቅ ፊቱን ወደ ሁከትና ግጭት እንዲመልስና ከዋናው የእድገትና የተጠቃሚነት አጀንዳ እንዲወጣ ለማድረግ የሚጥር ነው፡፡ አሁን ያለው የኢህአዴግ አመር፣ “አመለካከቱ ጨርሶ ያልጠራና ጎራው የተደበላለቀበት”፤ በራሱ በኢህአዴግ አገላለጽ፣ በከፍተኛ “የኪራይ ሰብሳቢነትና ጥገኛ አመለካከት” ክፉኛ የተዘፈቀ ነው፡፡ አሁን ያለው የኢህአዴግ አመራር፣ ከደሀው ህዝብ ግብርና ከውጭ በብድር ተሰብስቦ፣ ለስራ የተመደበላቸውን ባጀት በምን ላይ እንዳዋሉት እንኳ ማስረዳት የማይችሉ ዘራፊ ባለስልጣናቱን በቁርጠኝነት አምርሮ ከመታገልና ተገቢውን ህጋዊ እርምጃ ከመውሰድ ይልቅ አድበስብሶ የሚያልፍ፤ መልካም አስተዳደር በመንፈግ ህዝብን ያማረሩና በተለያየ መንገድ በህዝብ ላይ በደል የፈፀሙ ባለስልጣናትን ህግ ፊት አቅርቦ፣ ከመፋረድ ይልቅ ከአንዱ ቦታ አንስቶ ወደ ሌላ ቦታ በመመደብ መሸሸግ የሚመርጥ ኋላ ቀር አመራር ነው፡፡


More in this category: « አቶ ግርማ ሰይፉ፤ በወቅታዊ ፖለቲካ ዙሪያ ዶ/ር አለማየሁ አረዳ በወቅታዊ ፖለቲካ ጉዳዮች ዙሪያ »


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በአለማቀፍ ደረጃ በቴሌኮም ኩባንያነቱ የሚታወቀው ዜድቲኢ፤ በኢትዮጵያ በኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት ለመሰማራት እቅድ እንዳለው አስታውቋል፡፡ የኩባንያው የኢትዮጵያ ቅርንጫፍ ስራ አመራሮች በኢትዮጵያ በኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት ዘርፍ ቢሰማሩ ሊተገብሯቸው ያቀዷቸውን አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ለኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይልና ለኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የስራ አመራሮች አስተዋውቀዋል፡፡ ኩባንያው በተለይ…


ከሰባት ዓመት በፊት በ2002 ዓ.ም በ15 ሚሊዮን ብር ካፒታል የተቋቋመው ኢትዮ ሃይላንድ ማራቶን ኤቨንትስ ኦርጋናይዝ ኩባንያ ከነሐሴ 12-14 ቀን 2009 ዓ.ም በሚሌኒየም አዳራሽ የትራንስፖርትና ሎጂስትክስ ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን እንደሚካሄድ አስታወቀ፡፡ አዘጋጆቹ ባለፈው ሳምንት በካሌብ ሆቴል ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ ትራንስፖርት ያለ…


የጀርመንና የሩሲያ የሳይንስና ሥነ ቴክኒክ ትብብር፣ _ ሳይንስ እና ኅብረተሰብ _ DW _ 09.02.2011


የምሥረታ በዓል እና ህዝባዊ ምክክር በኑረንበርግ ከተማ – የዐማራ ማህበር በጀርመን – welkait.com


አቡነ ፊልጶስ ዘደብረ ሊባኖስ ከእነዚህ አንዱ ነበር፡፡ በ1266 ዓም አካባቢ ለት በምትባል ቦታ የተወለደው አቡነ ፊልጶስ ወደ ደብረ አስቦ (ደብረ ሊባኖስ) ገዳም የገባው በ15 ዓመቱ ነበር፡፡ በዚያ መጀመርያ ወደ ደብረ አስቦ ከገቡት 17 የአቡነ ተክለ ሃይማኖት ደቀ መዛሙርት አንዱ ነው፡፡ በዚያ ገዳም ቅዱሳት መጻሕፍትንና ምንኩስናዊ ሕይወትን ተምሮ ያደገው አባ ፊልጶስ ከአቡነ ተክለ ሃይማኖት ዕረፍት በኋላ በ1306 ዓም የደብረ ሊባኖስ ገዳም ሦስተኛው እጨጌ ሆነ፡፡


የአቡነ ፊልጶስ አጽም ካረፈበት መጥቶ እዚሁ ደብረ ሊባኖስ የሚገኘው ደሀና ተብሎ በሚታወቀው ቦታ(ወደ ቀጠባ ማርያም ሲወርዱ በስተግራ) በሚገኘው የአቡነ ፊልጶስ ቤተ ክርስቲያን አርፏል የሚል ታሪክ ሰምቻለሁ፡፡ ምክንያቱንም ሲተርኩ እንዲህ ይላሉ አቡነ ፊልጶስ የጎንጊትን(በቦታው የሚገኝ የወንዝ ስም) ወንዝ ወደ ታች የሚወርደውን እሱ ወደላይ እንደ ገመድ እየተንጠላጠለበት ሲወጣ ያየች ፈት ሴት ፊልጶስን እዩት ፊልጶስን እዩት እያለች ብትጮህ ሰዉ ሁሉ ወጥቶ አየው እሱም ክብሬን እንደገለጥሽብኝ ብሎ በዚህ አገር አግብታ የፈታች ሴትም ዳግመኛ አታግባ(አትዳርበት) ብሎ ብሎ ሀገሩን ረግሞት ሄዷል፡፡ ይህ ደሀና የተባለ ሀገር በጣም ጥጋብ ያለበት እና ደሀ የሌለበት ስለነበር ደሀ ና ደሀ የሆነ ሰው ይምጣ አይነት ትርጉም ያለው ስያሜ ይዞ ይገኝ ነበር፡፡ ነገር ግን ከአቡነ ፊልጶስ መሰደድ በኋላ ሀገሩ በጣም ስለተራበ እና ችግር ስላሰቃየው ገዳማውያን አበውን ሲያጠያይቅና እግዚኦ ሲል የአቡነ ፊልጶስን አጽም አፍልሳችሁ አምጥታችሁ እዚህ ብትቀብሩት ዝናብ ይጥልላችኋል፡፡ ነገር ግን የተቀበረበት ሀገር ያሉ ሰዎች አይጧችሁም፡፡ ስለዚህ ተጠንቅቃችሁ መሆን አለበት ብለዋቸዋል፡፡ ሀገሬውም ጎበዛዝት መርጦ ጎንደር ይሁን የት የረሳሁት ሀገር ወደዛ ልኳቸዋል፡፡ ቢፈልጉ ቢፈልጉ መቃብሩ ብዙ አቅጣጫውም የማይታወቅ ሆኖባቸው ሲቸገሩ የፍየል እረኛ ጉዋደኛውን አንተ ፍየሎቼን መልስልኝ ቢለው መላሹም የት ናቸው ብሎ ቢጠይቀው ከአባ ፊልጶስ መቃብር አሉልህ ብሎታል እረኛውን ተከትለው ሄደው መቃብሩን አይተዋል፡፡ በለሊትም አጽሙን አፍልሰው ይዘው መጥተዋል አጽሙን ይዘው ሲመጡ አብራቸው ተከትላ የመጣች ትንሽ ደመና አጽሙ ባረፈ ጊዜ ዝናብ ሰታቸዋለች፡፡ አጽሙንም በክብር አሳርፈውታል ይባላል፡፡ ከዚህም ጋር ተያይዘው የሚነስ ታሪኮች አሉ፡፡ ሀገሩ አሁንም ደሀና ይባላል የአቡነ ፊልጶስ ዋናው ቤተክርስቲያንም በዚያው ይገኛል፡፡ በቅርቡ አዲስ ቤተክርስቲያን ለመስራት በሚል የጥንቱን አፍርሰውታል ሲባል ሰምቻለሁ፡፡ በተጨማሪም የጥንቱ ቤተክርስቲያን ሲሰራ ባልሳሳት አጼ ምኒሊክ ይመስሉኛል 300 ከብት ሰጥተው ሥጋውን እየበላችሁ በጠፍሩ የቤተክርስቲያኑን ጣሪያ ሥሩ ብለዋቸዋል፡፡ በዚህም አቅጣጫ ብታዩት፡፡ እግዚአብሔር ይርዳችሁ፡፡


አለቃ ተክሌም በደብረ ታቦር ኢየሱስ ተቀምጠው ትምህርቱን አስፋፉት፡፡ በምስክርም አለቃ ብሬን፣ አለቃ መኮንንን፣ አለቃ ዓለሙንና አለቃ ይትባረክን መርቀዋል፡፡ አለቃ ተክሌ ያረፉት ራስ ጉግሣ ወሌ በሌሉበት በመሆኑ ራስ ጉግሣ መርዶውን ሲሰሙ «ምን ተክሌ ሞተ ትሉኛላችሁ፤ የደብረ ታቦር ኢየሱስ ፈረሰ በሉኝ እንጂ፡፡ ቤተ ክርስቲያኑ ቢፈርስ አሁን ካለው በበለጠ አድርጌ ልሠራው እችላለሁ ተክሌን ግን ከወዴት አገኘዋለሁ?» በማለት ተናግረዋል ይባላል፡፡ አልቃሽም፡


አለቃ ተክሌን ወደ ደብረ ታቦር ያስመጡት በዘመነ መሳፍንት የነበሩት ራስ ጉግሳ አይደሉም፡፡ በኋላ ለበጌምድር ገዥ የሆኑትና ከዐፄ ኃይለ ሥላሴ ጦር ጋር ተዋግተው በ1922 ዓም ተዋግተው የሞቱት ራስ ጉግሣ ወሌ ናቸው፡፡ ለተፈጠረው መደናገር ይቅርታ፡፡


ቤተሰቦቻችን፣ እድሮቻችን፣ ዕቁቦቻችን፣ የትምህርት ክፍሎቻችን፣ የጽዋ ማኅበሮቻችን፣ ሰንበቴዎቻችን፣ መጅሊሶቻችን፣የእምነት ተቋሞቻችን፣ የወጣት እና የሴት ማኅበሮቻችን፣ የሞያ እና የሲቪክ ማኅበሮቻችን፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶቻችን፣ ምን ዓይነት መሪዎች አሏቸው? ስለ ፓርላማው እና ስለ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ ስለ ካቢኔው እና ስለ ምክር ቤቱ ከመነጋገራችን በፊት በዕለት ተዕለት ኑሮአችን ታላቁን ቦታ ስለ ሚይዙት ስለ እነዚህ ተቋማት አሠራር፣ አመራር፣ የመሪዎች አመራረጥ፣ ድምጽ አሰጣጥ እስኪ እንነጋገር፡፡


የዕድሩ ሙሴ ከተመረጡ ስንት ጊዜያቸው ነው? ሥልጣናቸውስ ገደብ አለው? የዕቁቡ ዳኛ ለስንት ዓመት ነው በዓመት አንድ ዕጣ በነፃ እየበሉ የሚኖሩት? የሥልጣናቸው ገደብ እስከ መቼ ነው? የሰበካ ጉባኤው ምክትል ሊቀ መንበር፣ የአካባቢው መጅሊስ ሊቀ መንበር፣ የወጣቶች ማኅበር ሰብሳቢው፣ የሴቶች ማኅበር ሊቀ መንበር፣ የፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት፣ የኮሚኒቲው ሰብሳቢ፣ የቦርዱ ሊቀ መንበር፣ የኮሚቴው ሊቀ መንበር፣ የክለቡ ፕሬዚዳንት፣ የድርጅቱ ፕሬዚዳንት፣ የሥልጣናቸው ገደብ ይታወቃል? እዚያ ቦታስ ከተቀመጡ ስንት ጊዜ ሆናቸው? የሚተካቸው ሰው ስላጡ ነው? እርሳቸው ተቀብተው ነው የተቀመጡት? ለመሆኑስ እንዴት እንደሚቆዩ እያሰቡ ነው የሚኖሩት ወይስ ጥሩ ሥራ ሠርተው እንዴት ለሌላው እንደ ሚያስረክቡ? ታድያ በጊዜ ገደብ ሥልጣን ላይ የሚወጡ፣ ጊዜያቸው ሲደርስ ሪፖርታቸውን አቅርበውና የሚገባቸውን ሠርተው ወንበራቸውን ለሌላው የሚያስረክቡ መሪዎች ከየት ነው የምናገኘው? ከመካከላችን ያልፈጠርናቸውን ከየት እናስመጣ?


2-እንደ ዜውስ ምክር ከሆነ ሕዝብን አምላክ፣ መሪን ግን ሕዝብ ይፈጥረዋል፡፡


በጣም ይቅርታና "በሮሜ 13 ቁጥር 1 ጋር ተምታታብኝ" ብለው አስተያየት ለሰጡት ጥቅሱ መሉ እንዲ ይላል፡


ሰሞኑን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ሦስት ታሪካዊ ሊባሉ የሚችሉ ውሳኔዎችን አሳልፏል፡፡ ያለ አግባብ የቆመው የአቡነ ጳውሎስ ሐውልት እንዲፈርስ፣ በየቤተ ክርስቲያኑ የተሰቀለው ፖስተር እንዲነሣ እና በቤተ ክህነቱ ሥልጣን ሳይኖራቸው ባለ ሥልጣን የሆኑ መበለቶች እንዲገለሉ፡፡


በተለይ በተራ ቁጥር ሁለት እና ሦስት ላይ የተቀመጡት ሀሳቦች ምን ማለት እንደፈለጉ ያሳብቅባቸዋል፡፡


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ሰኞ ምሽት በቱርክ ዋና ከተማ አንካራ የሚገኘውን የስዕል ኤግዚብሽን መክፈቻ ላይ የተገኙት ሩስያን እኤአ 2013 ዓም ጀምሮ በቱርክ የወከሏት አምባሳደር አንድሬይ ካርሎቭ (Andrey Karlov) ከጀርባቸው በተተኮሰ የሽጉጥ ጥይት ተገደሉ።ግድያው በቀጣዩ ቀን የሶርያን ጉዳይ በተለይ ሩስያ፣ኢራን እና ቱርክ በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮቻቸው ደረጃ ውይይት ለማድረግ ሞስኮ ላይ ቀጠሮ ነበራቸው። ግድያውን ተከትሎ ከተሰጡት ሁለት መላ ምቶች ውስጥ አንዱ የሩስያ እና የቱርክ ግንኙነት ይሻክራል የሚለው ሲሆን ሌላው ደግሞ በሶስቱ ሀገሮች ማለትም በሩስያ፣ቱርክ እና ኢራን መካከል ሶርያን አስመልክቶ የሚደረገውን ውይይት ለማደናቀፍ የታሰበ ነው የሚል ነው። ሆኖም ግን የሩስያው ፕሬዝዳንት ፑቲንም ሆኑ አደጋውን ወደ ሞስኮ እየበረሩ ሳለ አይሮፕላን ውስጥ የተነገራቸው የሩስያው ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሰርገይ ላቭሮቭ (Sergey Lavrov) አደጋው በቱርክ እና በሩስያ መካከል ያለውን ግጭት የሚያባብስ አይሆንም ብለዋል።እንደ እውነቱም ከሆነ ቱርክ ከወራት በፊት የሩስያ አይሮፕላንን መትታ ከጣለችበት እና ግንኙነቷ ከሩስያ ጋር ከሻከረ ወዲህ ባሉት ጊዚያት ከሩስያ ጋር በሶርያ ጉዳይ እየተቀራረበች እና ሞስኮ ላይ ጉባኤ ለመቀመጥ ቀጠሮ እስከመያዝ መድረሷ በሁለቱ ሃገራት መካከል የከፋ ግንኙነት ተፈጥሯል ለማለት አያስደፍርም።ሆኖም ግን በሶርያ ጉዳይ ሩስያ እና ቱርክ የጋራ መስመር ለመያዝ አልተቸገሩም ማለት አይቻልም።ቱርክ የኩርድ ተገንጣይ እንቅስቃሴ በሶርያ መሰረት እንዳያገኙ ታስባለች።ከእዚህ በተለየ የቱርክ ከሩስያ ጋር መቀራረብ ጉዳዩን የምያወሳስበት መንገድ የቱርክ የናቶ ጦር ቃል ኪዳን ሀገሮች አባል መሆኗ ነው።ናቶ ደግሞ ከምሥራቅ በኩል ቀዳሚ ስጋቴ የሚላት ሩስያ ነች።ሩስያ እና ቱርክ ደግሞ የሶርያ ጉዳይ አገናኛቸው።ይህ ሁኔታ ምዕራባውያንን ያስደስታል ብሎ ማሰብ አይቻልም።


የቀድሞው አባ ኅሩይ ወልደ ሰንበት የአሁኑ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ በ1930 ዓ.ም ተወለዱ ጸዋትዎ ዜማ፣ ቅኔ፣ ትርጓሜ መጻሕፍት፣ ፍትሐ ነገሥት፣ ባሕረ ሐሳብና ሐዲስ ኪዳንን ተምረዋል፡፡ በ1945 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዲቁና በ1964 ዓ.ም ምንኩስናን በደብረ ሊባኖስ ገዳም ተቀብለዋል፡፡ በ1965 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ቅስና በ1969 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሰላማ ቁምስናን ተቀብለዋል፡፡ በደብረ ጽጌ ገዳም በመዘምርነትና በቅዳሴ አገልግለዋል፡፡ ጥር 13 ቀን 1971 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ የከፋ ሀገረ ስብከት ኤጲስ ቆጶስ ተብለው ተሹመዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፡፡


የዘንድሮ የኖቤል ተሸላሚ የኮሎምብያው ፕሬዝዳንት ጁአን ማኑኤል ሳንቶስ ቅዳሜ ታህሳስ 1፣2009 ዓም (ዴሴምበር 10፣2016) ኦስሎ፣ኖርዌይ ከአልጀዚራ ጋር የቀጥታ ቃለ መጠይቅ ያደርጋሉ።


የቀጥታ ስርጭቱ በኖርዌይ የሰዓት አቆጣጠር ከቀትር በኃላ ከ16 እስከ 17 ሰዓት ሲሆን በኢትዮጵያ የሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ 12 ሰዓት እስከ 1 ሰዓት ይሆናል።


አላህ ባሮቹን ወደርሱ ይመለሱ ዘንድ የሚያስፈራራባቸው ከምልክቶቹ ውስጥ ሁለት ምልክቶች ናቸው፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ፀሐይና ጨረቃ በአንድ ሰው መሞትም ሆነ መኖር ምክንያት አይጋረዱም፤አላህU ባሮቹን የሚያስፈራራባቸው ከምልክቶቹ ውስጥ የሆኑ ሁለት ምልክቶች ብቻ ናቸውና ግድርዶሽ ሲጥልባቸው ወደ ሶላት ተጣደፉ፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡


ዓእሻ (ረዐ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በአላህ መልእክተኛ ﷺ ዘመን የፀሐይ ግርዶሽ ተከስቶ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ሰዎችን አሰገዱ፤(በኹሱፉ ሶላት) የተራዘመ ቅያም ቆሙ፣ከዚያ ሩኩዕ አድርገው ረዘም ያለ ጊዜ ቆዩ፡፡ ከሩኩዕ ቀና ብለው ከመጀመሪያው ቅያም አነስ ያለ ግን የተራዘመ ቅያም ቆሙ፤ከዚያም ከመጀመሪያው ሩኩዕ አነስ ያለ ግን የተራዘመ ሩኩዕ አደረጉ፡፡ በመቀጠል ሱጁድ ወርደው የተራዘመ ሱጁድ አደረጉ፡፡ በሁለተኛው ረክዓም በመጀመሪያው ረክዓ ያደረጉትን አደርገው ሲያበቁ ፀሐይ ጠርታለች፡፡ ከዚያ ለሰዎች ኹጥባ አደረጉና አላህን በማመስገን አወደሱት፤በመቀጠልም ‹‹ፀሐይና ጨረቃ ከአላህU ምልክቶች (ታምራት) ውስጥ የሆኑ ሁለት ምልክቶች ናቸውና በአንድ ሰው መሞትም ሆነ መኖር ምክንያት አይጋረዱም፡፡ ያንን (ግርዶሹን) ባያችሁ ጊዜ አላህን ለምኑ፣ተክቢራ አድርጉ፣ስገዱ፣ምጽዋት ስጡ፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] አሉ ብለዋል፡፡


በክርስትና ህይወት የተሰጡት ማንኛውም ትእዛዞች ግባቸው በፍቅር እንድንኖር መርዳት ነው፡፡ በፍቅር ካልኖርን የእግዚአብሄርን አላማ ስተናል፡፡ በፍቅር ካልኖርን የእግዚአብሄርን ትእዛዝ ተላልፈናል፡፡ ከእግዚአብሄር ሃሳብ ጋር መተላለፋችን ምልክቱ የምናደርገውን ማንኛውም ነገር ከፍቅር ውጭ ማድረጋችን ነው፡፡


ስርና መሰረት አይታይም፡፡ ስለመሰረቱ የሚያውቀው ባለቤቱ ብቻ ነው፡፡ መሰረት ከተበላሸ ቤት ይበላሻል፡፡ ስር ከተበከለ ተክል ይበከላል፡፡ ቤትን ማስተካከል የሚቻለው ከመሰረት ነው፡፡ ተክልን ማስተካከል የሚቻለው ከስሩ ነው፡፡


2. ይህ ተለዋዋጭ ጥንካሬ ባህርያት አሉት. ይህ የፀደይ ስላልሆነ ባህርያት ሰፊ ክልል አለው.


በተጨማሪም 37 ሺህ 700 ኩንታል በላይ ማዳበሪያ በመሰራጨት ላይ መሆኑን ገልፀው ግብአትን በአግባቡ በመጠቀም ከዘንድሮ የበልግ እርሻ በአንድ ሄክታር በአማካይ ከ70 ኩንታል በላይ ምርት ለማግኘት እቅድ መያዙን አስታውቀዋል፡፡


በብሉይ ኪዳንም ይሁን በአዲስ ኪዳን የእግዚአብሔር ፈቃድ ሕዝቡ ከአሕዛብ በተለየ ሁኔታ እንዲመላለስ/እንዲኖር ነው:: የእግዚአብሔር ሕዝብ ከአሕዛብ የተለየ አኗኗር መኖር ስለሚገባው፣ ጳውሎስም በዚህ ክፍል የኤፌሶን ሰዎች ልክ እንደ አሕዛብ እንዳይመላለሱ/እንዳይኖሩ አጥብቆ ያሳስባቸዋል:: “...በጌታም ሆኜ እመሰክራለሁ::” ቁ. 17:: ይሄ “እመሰክራለሁ” ተብሎ በአማርኛ የተተረጎመው ቃል to conjure (አበክሮ መለመን/መጠየቅ), beseech as in God's name (በእግዚአብሔር ስም በአስቸኳይ ሁኔታ አጥብቆ መጠየቅ), exhort solemnly (አበክሮ መምከር/ማሳሰብ) ማለት ነው:: ስለዚህ ጳውሎስ የጌታን ስም በመጥራት በጣም አስቸኳይ በሆነ ሁኔታ የኤፌሶን ሰዎች ከአሕዛብ የተለየ አኗኗር እንዲኖሩ አጥብቆ ያሳስባቸዋል:: በዚህ ክፍል አሕዛብ የሚለው ቃል ያላመኑትን አሕዛብ የሚያመለክት ነው 1ቆሮ 10፣32::


ጳውሎስ የአሕዛብን ሕይወት መንፈሳዊ የምርመራ ውጤት ዝርዝሩን በመቀጠል፣ ስለ መንፈሳዊ የስሜት ሕዋሶቻቸው ሲናገር “ደንዝዘውም” ቁ. 18 የሚለውን ቃል ነው የሚጠቀመው:: ይህ ቃል በግሪኩ የሚከተሉት ትርጉሞች አሉት to cease to feel pain or grief (ሕመም ወይም ስቃይ ምንም ሳይሰማ ሲቀር), to bear troubles with greater equanimity (በጸጥታ ያለ ምንም መናወጥ ችግሮችን መሸከም), cease to feel pain at (የሕመም ስሜት መሰማት ማቆም), to become callous (እንደ አዞ ቆዳ ምንም ዓይነት ስሜት የማይሰማው ወይም ግድ የማይለው), insensible to pain (የሕመም ስሜት የማይሰማው), apathetic (ግድየሌሽነት):: በዚህ ክፍል መደንዘዝ የሚለው ቃል፣ ልክ በሐኪም ቤት አንድ ሰው ቀዶ ጥገና ከማግኘቱ በፊት ሕመም እንዳይሰማው በማደንዘዣ የስሜት ሕዋሳቶቹ እንደሚደነዝዙ አይነት የሆነ መንፈሳዊ መደንዘዝ ነው:: ሰው መንፈሳዊ ሕይወቱና ሕሊናው ከደነዘዘ የሚኖርበት የኃጢአት ኑሮና በእግዚአብሔር ፊትም ያለውን አጸያፊነት ሁሉ ለመገንዘብ አይችልም:: የደነዘዘ ሕሊና ካለው ክፉውና ቆሻሻው ነገር ጨርሶ አያጸይፈውም:: ሕሊና ኃጢያትን በተደጋጋሚ ከመለማመድ የተነሳ የሚደነዝዝ መንፈሳዊ የአካል ክፍል ነው:: አሕዛብም እንግዲህ የፈለገው አይነት ኃጢያት አጸያፊነቱና ቆሻሻነቱ የማይሰማቸው ቆሻሻነቱን የሚያሳውቀው መንፈሳዊ የስሜት ሕዋሶቻቸው ከመደንዘዛቸው የተነሳ ነው::


የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የአልጄርስ ስምምነትን ለመቀበል መወሰኑን ተከትሎ ጉዳዩ አነጋጋሪ ሆኗል። በተለይ በአንዳንድ የትግራይ አከባቢዎች የአልጄርስ ስምምነት በመቃወም ሰላማዊ ሰልፍ ተደርጓል። ለዚህ ደግሞ በምክንያትነት ከሚጠቀሱት ውስጥ፤ በተለይ ባድመ ላይ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ ወታደሮች መስዕዋት ሆነዋል፣ በአከባቢው የሚኖሩ የማህብረሰቦችን ለሁለት ይከፍላል፣ እንዲሁም የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በሀገሪቱ መሬትና ሉዓላዊነት ላይ በተናጠል የመወሰን ስልጣን የለውም እና ስምምነቱን ለመቀበል ሕዝበ ውሳኔ መደረግ አለበት የሚሉት በዋናነት ይጠቀሳሉ። ከዚህ አንፃር “የኢህአዴግ መንግስት የአልጄርስ ስምምነትን ተቀብሎ ተግባራዊ ሊያደርግ አይገባም” የሚል መከራከሪያ ያቀርባሉ።


የአልጄርስ ስምምነት በቀድሞ የኢትዮጵያ ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ እና የኤርትራው ፕረዜዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ፊርማ የፀደቀው ታህሳስ 03/1993 ዓ.ም (እ.አ.አ. 12th December, 2000) መሆኑን ከላይ ካለው የስምምነቱ ሰነድ መገንዘብ ይቻላል። ይሁን እንጂ፣ የአልጄርስ ስምምነትን በኢፌዲሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ፀደቆ በፌዴራል ነጋሪት ጋዜጣ የታወጀው ህዳር 29/1993 ዓ.ም (እ.አ.አ. 8th December, 2000) ነው። በመሆኑም የሰላም ስምምነቱ አልጄርስ ላይ ከመፈረሙ አራት (4) ቀናት በፊት የኢፌዲሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፅድቆት ተግባራዊ እንዲሆን ወስኗል። የሕገ መንግስቱ አንቀፅ 55(4) ምክር ቤቱ “የህግ አስፈፃሚው አካል የሚዋዋላቸውን ዓለም-አቀፍ ስምምነቶች ያፀድቃል” የሚል ቢሆንም የአልጄርስ ስምምነት ከመፈረሙ በፊት በምክር ቤቱ ፀድቆ በፌዴራል ነጋሪት ጋዜጣ ታውጇል።


የልደት ክርስቶስ በዓል የሰላምና የደስታ፣ የአንድነትና የፍቅር፣ የነፃነትና የእኩልነት በዓል ሊሆን እንደሚገባ አባ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቀነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ታኅሣሥ 26 ቀን 2008 ዓ.ም በሰጡት መግለጫ አስታወቁ፡፡


የጠ/ሚ አብይ ሕገ መንግስታዊ ሥልጣንም ህወሃት እንደፈለገ በሚዘውረው የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተገደበ ነው። ምክንያቱም በኢህአዴግ አሰራር የግንባሩ ሊቀመንበር የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴው የሚወስነውን የሚያስፈፅም ነው። ይህንንም በሚገባ ለመቆጣጠር ህወሃት የኢህአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊነትን በሞንጆሪኖ (ፈትለወርቅ) አማካኝነት የተቆጣጠረ ሲሆን፣ ሞንጆሪኖ በቅርቡ ከህወሃት ውስጥ የመለስ ዜናዊን አንጃ በማዳከምና ህወሃትን እንደድርጅት ለማጠናከር እየደከመች ያለች በህወሃት የበላይነት የምታምን ፅኑ የህወሃት ካድሬ ናት። በህወሃት ኢ-ዴምክራሲያዊ ማዕከላዊነት አሰራር መሠረት የኢህአዴግ ሊቀመንበር (አሁን ዶክተር አብይ) የሚሰራው በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ መሠረት ብቻ ሲሆን፣ ይህንንም በየቀኑ የሚቆጣጠረውና የሚከታተለው የኢህአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊዋ ሞንጆሪኖ ነት። በቀላል አገላልፅ ሞንጆሬኖ ጠንካራ የህወሃት ታማኝ ካድሬ የዶክተር አብይ ተቆጣጣሪ እንድትሆን በህወሃት ተመድባለች። በዚህ አሰራር ያልተገደበው መለስ ዜናዊ ብቻ ነበር። መለስ ዜናዊ አምባገነናዊ ሥልጣኑን የተቆናጠጠው የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) መዋቅሮችን በታማኞቹ በማስያዝና በኢህአዴግ ውስጥ ሎሌዎቹን በማጠናከር በኢትዮጵያ ላይ የህወሃትን የበላይነት በማስጠበቅ ነበር። ህወሃቶችን የመለስ ዜናዊ አምባገነንነት ባያስደሰታቸውም የህወሃትን የበላይነት በማስጠበቁ ብቻ ብዙም አልተጨነቁም። የህወሃት ስሌት የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጪው በመሆኑ ነበር። አሁን ዶክተር አብይ ግን መለስ ዜናዊን ሊሆኑ አይችሉም። ከኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር ሲነፃፀር ጠ/ር አብይ አህመድ የታሰሩበት ገመድ ረዘም ብሎ ሊሆን ይችላል እንጂ ከእስሩ ነፃ አይደሉም።


የሚፈለገው ለውጥ ዋናው ዓላማ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚፈለገውን አስተዳዳሪዎቹንና የአስተዳደር ሥርዓትን በነፃነትና በዴሞክራሲ መንገድ ሊመርጥ የሚችልበትን ሥርዓት መመሥረት ነው። ህወሃት የዘረፋ ሥርዓቱን ለማቀላጠፍ እንዲመቸው ዘንድ ኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መመሪያ በማድረግ ፖለቲካውን የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚውን የመዝረፊያ፤ ዳኝነትን የመበቀያ፣ ደህነነትን የማሸበሪያና መከላከያን የማጥቂያ መዋቅሮች አድርጎ ለሃያ ሰባት አመት በኢትዮጵያ ሕዝብና በአገር ላይ ከባድ ግፍና መከራ እየፈፀመ ቆይቷል። የኢትዮጵያ ሕዝብ የመጀመሪያ ዋና ጥያቄ ይህንን ሕዝቡንና አገሪቷን ከላይ እስከ ታች በኢ-አብዮታዊ ዴሞክራሲና በኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት በመጠፍነግ ለጥቂቶች ገነት ለአብዛኛው ሕዝብ ግን መከራና ስቃይ የሆነውን ሥርዓት በሰላማዊ መንገድ መለወጥ ነው። ዶክተር አብይ ከሚናገሩት፣ ከሚያደርጉትና ከገዱ ቡድንና ከለማ ቡድን ጋር ያላቸውን አንድነትና ቅርበት በማየት መሠረታዊ ለውጥ ለማምጣት ፍላጎት እንዳላቸው መገመት ይቻላል፣ ነገር ግን ይህን ፍላጎታቸውን በተግባር ለማሳየት ይችላሉ ብሎ ለማመን ግን ጠ/ር አብይ ያሉበትን የተቆላለፈ የሥልጣን እርከን በሚገባ መረዳት ያስፈልጋል። ፍላጎት አንድ ነገር ሲሆን፣ ፍላጎትን ወደተግባር መለወጥ መቻል ደግሞ በጣም የተለየ ነገር ነው። ፍላጎትና ችሎታ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ለውጥ ሊኖር የሚችለው ግን ሁለቱም በአንድ ላይ ሲቀናጁ ነው። ስለዚህ ለጠ/ር አብይ ጊዜ ስለተሰጣቸው ብቻ መሠረታዊ ለውጥ ሊመጣ ይችላል ብሎ መጠበቅ እጅግ አሰቸጋሪ ነው። ስለዚህ ዋናው ጥያቄ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይን የለውጥ ፍላጎት ለመርዳት ምን ማድረግ ያስፈልጋል ቢሆን ለሕዝባዊ ትግሉ ጥሩ ጠቀሜታ ይኖረዋል። ይህም የጠ/ር አብይን እውነተኛ የፖለቲካ ሥልጣን ከህወሃት የበላይነት ነፃ ለማድረግ የሚቻልበትን የትግል ዘዴ ለይቶ በማወቅ የሚደረገውን ሕዝባዊ ትግል የህወሃትን የበላይነት ከፖለቲካው ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ በሚቻልበት መንገድ ላይ ለማድረግ ይጠቀማል። ሕዝባዊ ትግሉ የገዱንና የለማን ቡድን በመፍጠር የኢህአዴግን ምክር ቤት ከህወሃት የበላይነት እያላቀቀ የመጣ ሲሆን፣ አሁንም ሕዝባዊ ትግሉ የኢህአዴግን ሥራ አስፈፃሚ ከህወሃት የበላይነት ነፃ በማውጣት ሕዝቡ ለመሠረታዊ ለውጥ የሚያደርገውን ትግል በአንድ እርምጃ ማሳደግ ይችላል።


በህወሃት የዘረፋ መር በሆነው መርዕ መሠረት ፓለቲካ የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚ የመዝረፊያ፤ ዳኝነት የመበቀያ፣ ደህነነት የማሸበሪያ እና መከላከያ የማጥቂያ መዋቅሮች ናቸው። ህወሃት የፖለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን ከተነጠቀ የሚቀረው የኢኮኖሚ (የዘረፋ)፣ የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) ኃይል የበላይነት ናቸው። እነዚህ የዘረፋና የመጨቆኛ መዋቅሮቹ ብቻቸውን ያለፖለቲካ መዋቅር የህወሃትን አገዛዝ ሊያስቀጥሉ አይችሉም። ያለኦህዴድ፣ ብአዴንና ደኢህዴን ሎሌነት የህወሃት የግፍና የዘረፋ አገዛዝ በኢትዮጵያ ውስጥ እውን ሊሆን አይችልም ነበር አሁንም አይቻልም። ህወሃት የፓለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን በመነጠቁ የእብደት መንገድ የሚመርጥ ከሆነ የሚቀረው አማራጭ በጥቂት ጀነራሎች የሚመራ ግልፅ የወጣ ወታደራዊ መንግስት መመስረት ሊሆን ይችላል። ይህም ደግሞ በኢትዮጵያ ሕዝብም ሆነ በአፍሪካና በዓለም በፍፁም ተቀባይነት የሌለው በመሆኑ የህወሃትን የአገዛዝ እድሜ በፍፁም ሊያራዝመው አይችልም። ከአሁን በኃላ የኢትዮጵያ ሕዝብ የህወሃትን የግፍ አገዛዝ የሚሸከምበት ትዕግስትም አቅምም የለውም። ህወሃቶችም ይህ በሚገባ ገብቷቸዋል። ነገር ግን አሁንም ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ ህወሃት የሚወገዘው የበላይነቱን ተጠቅሞ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይና በአገር ላይ ከፍተኛ ወንጀሎችን ስለፈፀመ ነው እንጂ አመጣጡ ከትግሬይ ስለሆነ አይደለም። ህወሃትን መቃወም ትግሬን መጥላት አይደለም። ህወሃት ግፈኛና ወንጀለኛ ድርጅት ነው የሚባለው በዋንኛነት ንፁሃን ኢትይጵያውያንን ወንጀሎችንና ወንጀለኞችን ስለተቃወሙ ብቻ በመግደሉ፤ ንፁሃን ሰዎችን በእስር ቤት በጨለማ ክፍል በማጎር ለአመታት በማሰቃየቱ፤ የሕዝብና የአገርን ሀብት በመዝረፉ፣ በመመዝበሩና በማስመዝበሩ፤ ማጭበርበርን እንደ ፓለቲካ መሣሪያ በመጠቀም በሕዝብ ላይ ውሸቶችን በማሰራጨት ሕዝብን በማበጣበጡና በመከፋፈሉ እንዲሁም ለቡድናዊ ጠባብ ዓላማው ሲል የአገርና የሕዝብ ጥቅሞች አሳልፎ በመስጠቱ ነው። ህወሃትን መቃወም ማለት በህወሃት የግፍ አገዛዝ ለሚሰቃየው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ወገናዊነት ማሳየት ማለት ነው። በአለማዊም ሆነ በመንፈሳዊ ሕይወት ወንጀልንና ወንጀለኞችን መቃወም ወንጀል ወይንም ጥላቻ ሳይሆን የተቀደሰ ተግባር ነው። ይህም ደግሞ በሰብአዊነትም፣ በሞራላዊነትም ሆነ በመንፈሳዊነትም የተገባና የተቀደሰ ተግባር ነው።


ነገር ግን ለመሠረታዊ ለውጥ የሚደረገው ትግል ትልቅ ጥንቃቄን ይጠይቃል። የህወሃት አወዳደቅ ሕዝብና አገር ላይ እንዳይሆን በሕዝቡም ሆነ በተቃዎሚዎች መሀከል በመከባበር ላይ የተመሠረት ትብብር የሚፈለግ ብቻ ሳይሆን ያለው ብቸኛ አማራጭ ነው። ህወሃት ሕዝቡንና የተቃዋሚውን ጎራ ለመከፋፈል የማይፈነቅለው ድንጋይ አይኖርም። ይህ የመከፋፈልና ሕዝባዊ ትግሉን የማዳከም ዓላማ እንዳይሳካ በሕዝቡና በተቃዋሚዎች በኩል ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። በቀላሉ ሊቀጣጠሉና ሊያተራምሱ የሚችሉ ብዙ አደጋዎች አሉ። ብዙ የሚጠብቁን አደገኛ ዳገቶችና ቁልቁለቶች አሉ። የዲሞክራሲ መንገድ አልጋ በአልጋ አይደለም ግን የሚያዋጣን መንገድ እሱ ነው። ለምንናፍቀውና ሊመጣ ለሚገባው የፖለቲካ ሽግግር ምዕራፍ በጠላትነት ሳይሆን በመከባበርና በመደማመጥ የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦችን ማራመድ እንዲቻል በተቃዋሚዎች በኩል መሠረት መጣል ከአሁኑ ያስፈልጋልም ይገባልም። የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦች፣ አመለካከቶችና ትርክቶች በሰላም አብረው ጎን ለጎን ሲኖሩ ብቻ ነው ዴሞክራሲያዊ ስረዓት ሊፈጠር የሚችለው። አንድ ወጥ አስተሳሰብና አንድ ወጥ ትርክት በዴሞክራሲ ሥርዓት በፍፁም ሊኖር አይችልም። ያለፈው ታሪኮቻችንን መድገም አይገባም። ካለፉት የፖለቲካ ውድቀቶቻችን ልንማር ይገባል። ካለፉት ስህተቶቻችን በመማር እነሱን ላለመድገም እጅግ ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። ከባድ ፈተና ከፊት ለፊት ስለሚጠብቀን መንገዳችን በጣም አስቸጋሪ እንዳይሆንና እንደገና እንዳንወድቅ ትልቅ ሃላፊነት፣ ሆደ ሰፊነትና ብልሃት ያስፈልጋል። እንድንከፋፈልና እንድንበጣበጥ የሚፈልጉ ኃይሎች ሁልጊዜም እንደሚኖሩ መዘንጋት የለበትም። በተቃዋሚዎች መሀከል ቅራኔዎችና መለያየቶች ወደ ጠላትነት እንዳይቀየሩ በመከባበር መለያየትም ሆነ መተባበር እንዲኖር ሁሉም ሀላፊነቱን ቢወጣ መልካም ይሆናል። የኢትዮጵያ አጠቃላይ ሁኔታ እንኳን ተጣልተን ተዋደንም ቢሆን እጅግ አስቸጋሪ ነው። የተጀመረውም የትብብር መንፈስ እንዳይጐዳ ትልቅ አርቆ አስተዋይነት ያስፈልጋል። በመከባበር ለኢትዮጵያ የዴሞክራሲ ጉዞ ጠቃሚና ገንቢ ባህል መፍጠር ከአሁኑ ይገባል።


ኪራይ, መገናኛ, 11 አልጋ ክፍሎች, 7 አፓርትመንቶች, አዲስ አበባ ለ መገንባት. ሕንፃ በአንድ የመኖሪያ አካባቢ በሚገኘው እና መሬት ፎቅ ላይ ሁለት መጸዳጃ እና ወጥ ቦታ ጋር ምግብ ቤት ወይም ካፌ ቦታ ሲኖረው ነው, 3 ሁለት አልጋ ክፍል አፓርትመንቶች, 3 በአንድ አልጋ ክፍል አፓርትመንቶች, አንድ ሁለት መኝታ ክፍሎች ከላይ ፎቅ ላይ የቤቴ, እና 12 ለ ማቆሚያ መኪኖች. ፍጥነት ለድርድር ነው. ማስታወሻ: ሊፍቱን እና ሶስት ዙር ኃይል በቅርቡ ይጫናል.


ተጋቢዎች የጋብቻቸውን ፍቺ አስመልክቶ ጉዳዩ በመደበኛው ፍ/ቤት ቀርቦና ክርክር ተካሄዶ ውሣኔ ከተሰጠበት በኋላ በሌላ ጊዜ በተመሳሳይ ጉዳይ ሀይማኖታዊ ስርዓትን በመጠቀም በሸሪአ ፍ/ቤት የሚያቀርቡት ክርክር ተቀባይነት የሌለው ስለመሆኑ፣ የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ. 5(1)(2), 244(2)(ለ), 245(2) አዋጅ ቁጥር 188/92 አንቀጽ 5(4), 6(2) የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 34(5)


በተጨማሪም ጀርመን በሚገኛው Max Plack’s Research Institute እና የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የጀመሩትን ትብብር ይበልጥ ለማጣንከርና በሬዴዮ አስትሮኖሚ ዘርፍ ሁለቱ ተቌማት በጋራ የሚሰሩበትን ተወያይታዋል፡፡ Max Plack’s Research Institute ለኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት አስፈላጊውን ድጋፍ እንደሚያደርግ ተስማምቶል፡፡


ሬድዮ አገር ፍቅር በመባል ከሚታወቀዉ ሳምንታዊ ሬድዮ ጣቢያ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም በእስር ላይ የሚገኙት የድምጻችን ይሰማ መሪዎች የአሜሪካ መንግስት ጓንታናሞ ዉስጥ ካሰራቸዉ የአልቃይዳ አባላት ጋር ግንኙነት እንዳላቸዉ ማረጋገጫ አግኝተናል ካሉ በኋላ የአሜሪካ መንግስት ይህንን ግኑኝነት አስመልክቶ የድምጻችን ይሰማ መሪዎችን ኢትዮጵያ ድረስ ሄዶ ለማነጋገር ለመንግስታቸዉ ጥያቄ እንዳቀረበ ተናግረዋል። ያልነገሩን ነገር ቢኖር የአሜሪካ መንግስት ባቀረበዉ ጥያቄ መሰረት ቃሊቲ ድረስ ሄዶ የድምጻችን ይሰማ መሪዎችን ማነጋገሩንና አለማነጋገሩን ብቻ ነዉ።


የሚገርመዉ ዶ/ር ቴድሮስ ከአሜሪካ ተመልሰዉ አዲስ አበባ ከገቡ በኋላ የመጀመሪያዉን አንድ ሳምንት ያሳለፉት አንድም አሜሪካ ዉስጥ የዋሹትን ዉሸት በማስተባበል ሌላ ግዜ ደግሞ ሌሎች አዳዲስ ዉሸቶችን በመዋሸት ነበር። በእርግጥም ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም በየአገሩ የሚገኙትን አምባሳደሮቻቸዉን ሰብስበዉ የኢትዮጵያን ህዝብ ከት አድርጎ ያሳቀ ነጭ ዉሸት ዋሽተዋል። ለምሳሌ አሜሪካ ዉስጥ የህዳሴዉ ግድብ ቦንድ ሽያጭ እጅግ በጣም ዝቅተኛ መሆኑን ከተናገሩ በኋላ ምክንያቱን ሲገልጹ የአሜሪካ ህግ ለቦንድ ሽያጩ አመቺ አለመሆኑን ገልጸዉ ይህንን ለማሻሻል መንግስታቸዉ ከአሜሪካ መንግስት ጋር አብሮ እየሰራ መሆኑን ተናግረዋል። መቼም ለራሱ አገር ይህ ነዉ ተብሎ ሊጠቀስ የሚችል ህግ አዉጥቶ የማያወቀዉ እንቅልፋሙ የኢትዮጵያ ፓርላማ የአሜሪካንን መንግስት የሚገዛ ህግ ካላወጣ በቀር ዶ/ር ቴድሮስ አደራ የተጣለባቸዉን የቦንድ ሽያጭ እንዴት አሜሪካ ዉስጥ እንደሚወጡት ባላዉቅም መንግስታቸዉ የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ባለበት ቦታ ሁሉ ሁሉ ቦንድ መሸጥ ያልቸለዉ የየአገሮቹ ህግ ችግር ፈጥሮበት ሳይሆን ለወገኖቹ መብትና ነጻነት የሚታገለዉ ኢትዮጵያዊ ወንድሞቼንና እህቶቼን እየገደላችሁ የምትሸጡልኝ ቦንድ ባፍንጫዬ ይዉጣ ብሎ እምቢ ስላላቸዉ ነዉ። ይህንን ደግሞ መዋሸት እንጂ እዉነትን ሸፍኖ ማስቀረት ያልቻሉት ዶ/ር ቴድሮስም ከተባበሩትዓረብኤምሬትስበስተቀርየሁሉምአገሮችየቦንድሽያጭእጅግ በጣም ደካማእንደነበር ለሰበሰቧቸዉ አምባሳደሮች ተናግረዋል፡፡


ቅዱስ አባታችን፥ በነቢያዊነት መንፍፈስ ሰውን ልጅ የሚዋርድ ተግባር ሁሉ አምቢ በሉ


1-ኢትዮጲያ 20 ዓመት ኣከባቢ ያተራመሰችው ያባከነችው ድንበር ኣካባቢ በሙሉ የተቃጠለ ግዜ ባይመለስ ካሳ 100 ሚልዮን ዶላር ኣካባቢ መክፈል ግድ ነው።


:lol: :lol: :lol: የመረጥኩትን አጊኝቼ ነበር ገጦ .. ለዛ ነው .. አንዳንዴ እኮ አትሩጥ አንጋጥ ነው .. በሮጠ በመረጠ መሰለህ ? :P


አይይይ ጦምን ከሪቾ የተጠጋ ምን ጤና አለው ብለህ ነው .. ሺ ኢዝ ሀፒሊ ሜሪድ :lol: :lol: :lol:


ሺ ኢዝ .. ኤቭሪ ናው ኤንድ ዜን አንድ የምትሰራው ነገር አታጣም... ሶ ፋይናሊ ዊ ጋት ኢን ቱ አግሪመንት ሶስት ወር ዴት ላታደርግ እና ፊገር አውት ልታረግ ላይፍዋን በሪቾ ገገማዋ መካሪነት እና ተሳካልኝና ተወች .. አንዱን ሳምንት ዲፕረስድ ሆነች .. ሁለተኛውን ተረጋጋች ... ከምርዋ ዴዲኬትድ ሆና ላይፍዋን ማስተካከል ጀመረች... ከምር አም ሶ ፕራውድ ኦፍ ህር ... እና ሶስቱ ወር አለፈ .. አሁን ከባር ሳይሆን ከስራ ቦታዋ ላይ (የቀድሞ አለቃዋን :lol: ) ዴት ማድረግ ጀመረች .. ወዲያው አብረው አልሰከሩም .. ወዲያው ልብስ አልወለቀም ረጋ ቀዝቀዝ ያለ ሪሌሽንሺፕ .. ታዲያ ስፕሪንግ ላይ ሮድ ትሪፕ ታሰበና ሁለቱ አብረው ሄዱ .. አንድ ነገር ያየሁት ሺ ወዝ ሶ ሶ ሶ ኤክሳይትድ .. ግን ይሄንን ታደርጋለች ብዬ አልጠበኩም .. አኮርዲንግ ቱ አዲሱ ቦይፍሬንድ ሻወር ወስዶ ሲወጣ .. በሩን ሲከፍተው ተሽቀንጥራ ወደውጥ ወደቀች .. ፈጽሞ እርቃንዋን ነበረች እና ግማሽ አካልዋ መሬት ግማሹ ስቲል ሀንጊንግ በበሩና በመሬቱ መሀል አንንገትዋ ተቆልምሞ ማለት ነው .. አይ ቲንክ ወደጎን ነው የወቀችው .. በጭንቅላትዋ ቆማ እያለ :lol: :lol: :lol: በጣም ደንግጦ አር ዩ ኦኬ? ዋት ዌር ዩ ዱዊንግ? :lol: :lol: ከወደቀችበት መሬት ቁጭ ብላ አይንዋን ቁልጭ እያረገች .. ሶ ሶሪ .. አይ ወዝ ሶ ኤክሳይትድ ... አይ ዶንት ኖው ውሀት ቱ ዱ .. ዚስ ኢዝ ማይ ፈርስት ታይም ዛት አይ ስቴይድ ፎር 3 መንዝ ዊዝ አውት ዴቲንግ .. :lol: :lol: :lol: ትምርት ነው ለኔ .. ይቺን ልጅ እግዜሩ ጠብቆኝ እንጂ .. 6ወር እንድትቆይ ብመክራት ኖሮ ጸጸቱ መቼም አይወጣልኝ ነበራ :lol: :lol: ማን ያቃል በመስኮት ትዘል ይሆናል .. አይ ላቭ ያ ቼስ .. አይ ዊሽ አማርኛ ማንበብ ብትችል ኖሮ :lol: :lol: :lol:


ሰላም ብለናል ለዚህ ቤት ታዳሚዎች:: ዘጌ..ጌች.. ደጉ ..ሙዝ..ሪች.. ጛድ ውቃው..ሌሎችም


sarandem wrote: ሰላም ብለናል ለዚህ ቤት ታዳሚዎች:: ዘጌ..ጌች.. ደጉ ..ሙዝ..ሪች.. ጛድ ውቃው..ሌሎችም


ቻይኖች እኛ አገር መጥተው እንዲህ እንዳሸን ሳይፈሉ በፊት (ሃሃሃ…) ‘አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት በ1 እርምጃ ይጀመራል’ የሚል ምሳሌያዊ ንግግር ነበራቸው። መቼስ እኛ በቻይና ምርት መገልገል ብርቃችን አይደለምና ዛሬም እንዋሳቸው። — ‘አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት በ1 እርምጃ ይጀመራል።’ እነሆ እርምጃችን ተጀመረና ‘ወፌ ቆመች’ እንባባል ያዝን። ዋጥነውም አነቀንም፥ ላለፉት 31 ዓመታት በቅምጥ ነበርን።


ስብስቦች 2XL, 3XL, 4XL, 5XL, A-Line, ሁሉ, ሁሉም ምርቶች, ምርጥ ሻጮች, ጥቁር, ጥቁር አለባበስ, ቦሆ ኪክ, ተራ ልብሶች, የመጸዳጃ ሽያጭ, ተዘጋጅቷል, የሚለብሱ ልብሶች, L, ትልቅ, ረዥም የእጅ ልብሶች, M, Maxi Dresses, መካከለኛ, መጠነኛ, የፕላስ ማሳመሪያዎች, S, አጭር እጅጌ ልብሶች, ትንሽ, ጠንካራ, ፀደይ 2018, $ 50 በታች, X-Large, XL, XXL, XXXL


የእኛ አስተዳደር ኢአርፒ አስተዳደር ሞዴል ተግባራዊ እና ISO9001 መካከል ማረጋገጫ አግኝቶአል: በ 2008 እና ዓ.ም. ሰርቲፊኬት.


ይህም ይባል እንጂ የ12 ወራት ተንከባላይ አማካይ የዋጋ ግሽበት በሚባለውና ረዘም ያለ ጊዜ የሚወከልበት የዋጋ ግሽበት ሁኔታን በሚያሳየው የጠቋሚ መመዘኛው መሠረት፣ በመስከረም ወር የተመዘገበው አጠቃላይ የ12 ወራት ተንከባላይ አገራዊ አማካይ የዋጋ ግሽበት ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት አኳያ የ13.8 በመቶ ዕድገት አሳይቷል፡፡ ከዚህ ውስጥ የምግብ ዋጋ ግሽበት የ17.1 በመቶ ዕድገት ተመዝግቦታል፡፡ ምግብ ነክ ያልሆኑ ምርቶች ያሳዩት የ12 ወራት ተንከባላይ አማካይ አገራዊ የዋጋ ግሽበትም በአሥር በመቶ ጭማሪ አሳይቷል፡፡


አንደኛ ‹መላእክትም ያሉትን (አስታውስ)፡- መርየም ሆይ! አላህ በእርግጥ መረጠሸ አነጻሽም በዓለማት ሴቶችም ላይ መረጠሸ› ቁርዓን 3.42. እንዲሁም ‹መላእክት ያሉትን (አስታውስ) ... ...› 3.45፡፡


“አንተ ማን ነህ?” ቢሉት ማዕረጉን ፍለጋ ሰባኪዉ ዝም ጭጭ መልስ የለም...


“አንሶስዉ እንዘ ብክሙ ብርሃን፤ ብርሃን ሳለላችሁ በብርሃን ተመላለሱ” (ዮሐ. ፲፪፥፴፭)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንደ ዬ ዚቼንግ (author of a treatise on china grand strategy) “የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ እና የቻይና ልዕለሃያል ሀገር የመሆን ግስጋሴ ቅርብ ቁርኝት አለው። ቻይና ልዕለሃያል ሀገር የማትሆን ከሆነ፣ የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ የተሟላ አይሆንም። ቻይና ልዕለሃያል ሀገር ከሆነች ብቻ ነው፣ የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ ሙሉ ለሙሉ ተሳክቷል ማለት የሚቻለው” ብሏል።


የቻይና ብሔራዊ መከላከያ ዩንቨርስቲ ፕሮፌሰር ሜጀር ጀነራል ጂ ሚንከይ፣ የማሪታይም ሲልክ ሮድ እይታውን ጠቀሜታ እንዳስቀመጡት ከሆኑ “የማሪታይም ሲልክ ሮድ እቅድ የቀጠናውን ደህንነት እና ትብብር ከፍ ያደርጋል። የደብቡ ቻይና የባሕር ይገባኛል ጭቅጭቆችን ያቀዘቅዛል። ሁሉንም ተጠቃሚ በማድረግ የኤዢ ሕልሞችን ያሳካል።” ብለዋል።


የጂዖፖለቲካ መሣሪያነቱን አግዝፈው የሚያሳዩ መከራከሪያዎችም አሉ። በተለይ የማክኢንደር ቲዎሪ ተብሎ የሚጠራው “Heartland Theory” በጣም ተጠቃሽ ነው። as a vital springboards for the attainment of continental domination. (በአንድ አካባቢ ተፈላጊ የሆነ ማዕከላዊ ቦታን በተመለከተ የቀረበ ፅንሰ ሃሳብ ነው። ቦታው ለሁሉም ሕልውና አስፈላጊ ተደርጎ የሚወሰድ ነው። ቦታውን መቆጣጠር በዓለም ላይ ተፅዕኖ ለመፍጠር የመወናጨፊያ ቦርድ በመሆኑ ከፍተኛ እድልን ይፈጥራል።) ማክኢንደር ከጂዖፖለቲካ ጋር በተያያዘ የሚጠቀስላቸው ዝነኛ ጥቅስ አላቸው። ይኸውም፣ ‘‘Who rules East Europe commands the Heartland; who rules the Heartland commands the World Island; who rules the World Island commands the World.’’


የኮሚሽኑ መርማሪዎች ጥቆማዎቹን ከላይ በተጠቀሱት መንገዶች ከተቀበሉ በኋላ የቀረቡት ጥቆማዎች እውነትም የሙስና ወንጀሎች ስለመሆናቸውና በኮሚሽኑ የስልጣን ክልል የሚወድቁ ስለመሆናቸው የማጣራት ስራ ያከናውናሉ፡፡ የሙስና ወንጀሎች መሆናቸው ከተረጋገጠና በኮሚሽኑ የስልጣን ክልል የሚወድቁ ከሆኑ እንዲሁም ምርመራውን ለመቀጠል የሚያስችሉ ሌሎች ሁኔታዎችን ካሟሉ ቀጣይ ምርመራ ይካሔድባቸዋል፡፡ ከዚያም በበቂ ማስረጃዎች በተደገፉትና ምርመራቸው በተጠናቀቁ ጉዳዮች ላይ ክስ ይመሰረታል፡፡ ከኮሚሽኑ የስልጣን ክልል ውጭ የሆኑት ደግሞ ለሚመለከታቸው የፍትህ አካላት ይላካሉ፡፡ ጠቋሚዎች ያቀረቧቸው ጥቆማዎች ያሉበትን ደረጃና እጣ ፋንታቸውን በተመለከተ ኮሚሽኑን ጠይቀው ምላሽ ማግኘት ይችላሉ፡፡


ከዚህ በተጨማሪም ጠቋሚዎች የሰጡትን መረጃ (ጥቆማ) በራሳቸው እጅ ጽፈው እንዲፈርሙ ይህ ካልሆነ ደግሞ ለኮሚሽኑ ባለሙያ በቃል የሰጡት ዝርዝር መረጃ ተነቦላቸውና ትክክለኛነቱን አረጋግጠው ፊርማቸውን እንዲያስቀምጡበት ኮሚሽኑ ትብብራቸውን ይጠይቃል፡፡ ከዚህ ሌላ በተቻለ መጠን ጥቆማ አቅራቢዎች የሚሰጡትን መረጃ በጥቆማ ተቀባዩ ፊት በራሳቸው እጅ ጽሁፍ ጽፈው ቢፈርሙ ለኮሚሽኑ አሠራር ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል፡፡ ሆኖም ግን ጠቋሚዎች መረጃቸውን በጽሁፍ ለማቅረብ ካልተስማሙ ወይም በፅሁፍ ለማቅረብ የማይችሉ ከሆነ ጥቆማቸውን ለኮሚሽናችን ባለሙያ በዝርዝር ካቀረቡ በኋላ ቢቻል ያቀረቡት መረጃ ተነቦላቸውና ትክክለኛነቱን አረጋግጠው እንዲፈርሙበት ይጠየቃሉ፡፡


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 22፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ለአሽከርካሪዎች ቀድሞ መረጃ የሚያቀብል ስማርት የትራፊክ መብራት በብሪታኒያ እየተሞከረ መሆኑ ተሰምቷል። አዲሱ ስማርት የትራፊክ መብራት አሽከርካሪዎች ቀጣይ የትራፊክ መብራት አረንጓዴ በርቶ እያለ መድረስ እንዲችሉ በምን ያክል ፍጥነት ማሽከርከር…


ዮሃንስ 1፡19-34 “ጥ. 33 እቲ ብማይ ከጥምቅ ዝለኣከኒ ድኣ፡ እቲ፡ መንፈስ ቅዱስ ወረዱ አብኡ ኪቕመጥ ከሎ እትርእዮ፡ ንሱ እዩ ብመንፈስ ቅዱስ ዜጥምቕ፡ ኢሉኒ፡ አነስ ኣይፈልጥኩን።”


2) ሮሜ 6፡22-23 “ … ሕጂ ግና ካብ ሓጢኣት ሓራ ስለ ዝወጸኩም፡ ንኣምላኽውን ስለ እተገዛእክምዎ፡ ፍሬኹም ንቅድስና ኾይኑ ኣሎ፡ መውዳእታኡ ከኣ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዩ።


Ø ግሃ 10፡44-48 “ኣብቶም ነቲ ቃል ዝሰምዕዎ ኹላቶም መንፈስ ቅዱስ ወረደ።” … ህያብ መንፈስ ቅዱስ ስለ ዝፈሰሰ ተገረሙ።” መሰነይታ


አንድ ሀገር ሁለንተናዊ ዕድገትን በመምጣት የህዝቦቿን ኑሮ ማሳደግ የምትችለው በሚኖራት የሰው ሓይል ዕምቅ ዐቅም ነው፡፡ዛሬ በሳይንስና ቴክኖሎጂ በልፅገው በሀገራቸው ልማትን በማምጣት የህዝባቸውን ተጠቃሚነት ያጎለበቱ ሀገሮች ልምድ የሚያሳየን ይህንን ሀቅ ነው፡፡ በተለይ በቅርብ ዓመታት ከነበሩት የድህነት አረንቋ ወጥተው ከፍተኛ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ዕድገት ላይ የደረሱ የደቡብኮርያ፣ ሲንጋፖርና ቻይና፣ የቪየትናምና የማሌዥያ ወዘተ ሀገሮችን ተሞክሮ እንደ አብነት መጥቀስ ይቻላል፡፡እነዚህ ሀገሮች ለትምህርትና ሥልጠና በሰጡት ትኩረት የሰው ሓይል ሀብታቸውን በከፍተኛ ደረጃ በማልማት ከፍተኛ ዕድገት በማስመዝገብ የህዝባቸውን ኑሮ ማሻሻል ችለዋል፡፡ከዚህ የምንረዳው ትምህርትና ሥልጠና ብቁና በቂ የሰው ሓይል በማፍራት ረገድ ከፍተኛ ድርሻ እንዳለው ነው፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ወእምዝ ፡ ነሥኦ ፡ ሳዶቅ ፡ ካህን ፡ ወአንገሦ ፡ ወቀብኦ ፡ ወገብረ ፡ ሎቱ ፡ ዘበሕጉ ፡ ወአንበረ ፡ ዕፀ ፡ ዲበ ፡ ደብተራ ፡ ወረከቦ ፡ በስመ ፡ አቡሁ ፡ ሰሎሞን ፡ ወአጽዐንዎ ፡ ዲበ ፡ በቅለ ፡ ንጉሥ ፡ ወይቤልዎ ፡ ባሕ ፡ ሕያው ፡ አበ ፡ ነጋሢ ፤ ወደምፀት ፡ ሀገር ፡ ወተነፍሐ ፡ ቀርን ። ወዘእንበለ ፡ ይግባእ ፡ ኀበ ፡ አቡሁ ፡ አዕረፈ ፡ ሰሎሞን ፤ ወወሰክዎ ፡ ኀበ ፡ መቃብረ ፡ አቡሁ ፡ ዳዊት ፡ ወላሐውዎ ፡ ለሰሎሞን ፡ ዐቢየ ፡ ላሐ ፡ እስመ ፡ አልቦ ፡ ዘተረክበ ፡ ዘከማሁ ፡ በጥበብ ፡ በውእቱ ፡ መዋዕል ፠ ወእምድኅረ ፡ ኀለፈ ፡ ሰቡዐ ፡ መዋዕለ ፡ አንገፍዎ ፡ ላሐ ፡ አቡሁ ፡ ለዮርብዓም ፤ ወተጋብኡ ፡ ሕዝበ ፡ እስራኤል ፡ ኀበ ፡ ዮርብዓም ፡ ወይቤልዎ ፡ አቅልል ፡ ለነ ፡ ግብረ ፡ እስመ ፡ አቡከ ፡ አክበደ ፡ ለነ ፡ በሐጢበ ፡ ዕፅ ፡ ወበውቅረተ ፡ እብን ፡ ወበአቅሞ ፡ ሰረገላ ፡ ለአርውጾ ፡ ዕፅ ፡ ቄድሮስ ። ወመከረ ፡ ምስለ ፡ መማክርት ፡ ወመላህቅት ፡ ዘቤተ ፡ ንጉሥ ፡ ወይቤልዎ ፡ አውሥኦሙ ፡ ሠናየ ፡ እስመ ፡ አንተ ፡ ይእዜ ፡ ከመ ፡ ሕፃን ፡ ዘኢያጽንዐ ፡ ሐቌሁ ፡ ለሐዊር ፤ ወይእዜሰ ፡ ተናገሮሙ ፡ ሠናየ ፡ ወበሎሙ ፡ እገብር ፡ ለክሙ ፡ ኵሎ ፡ ዘትፈቅዱ ፤ ወእምከመ ፡ ጸንዐት ፡ እዴከ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ትገብር ፡ ሕዝበከ ፡ ዘፈቀድከ ። ወአውፅኦሙ ፡ ለመላህቅቲሁ ፡ ወአብኦሙ ፡ ለዕደው ፡ ዕንቡዛን ፡ እለ ፡ ተሐፅኑ ፡ ምስሌሁ ፡ ወመከረ ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወነሮሙ ፡ ዘለአኩ ፡ ሎቱ ፡ ቤተ ፡ እስራኤል ፡ ወዘከመሂ ፡ አምከርዎ ፡ መላህቅተ ፡ ቤተ ፡ ንጉሥ ። ወይቤልዎ ፡ እሙንቱ ፡ ዕንቡዛን ፡ አረጋዊ ፡ ይገብር ፡ ምክረ ፡ አእሩግ ፡ ወልሂቅ ፡ ይገብር ፡ ምክረ ፡ ልሂቃን ፡ ወርሡእሂ ፡ ይገብር ፡ ምክረ ፡ ርሡኣን ፡ ወወሬዛሰ ፡ ዘከማከ ፡ ይገብር ፡ ምክረ ፡ ወራዙት ፡ ዘከማሁ ፡ ወእሉኒ ፡ ርሡኣን ፡ ደክሙ ፡ ሐቌሆሙ ፡ ከመ ፡ ሕፃን ፡ ዘኢይክል ፡ ሐዊረ ፤ ወበዝንቱሰ ፡ ነገር ፡ ዘትብል ፡ መኑ ፡ የአቢ ፡ ትእዛዘ ፡ እግዚእነ ፡ ንጉሥ ፤ ወቦ ፡ እምኔሆሙ ፡ ዘይሰርር ፡ በቅድመ ፡ ዮርብዓም ፡ ወቦእምኔሆሙ ፡ ዘይመልኅ ፡ ሰይፎ ፡ ወቦእምኔሆሙ ፡ ዘይቀልብ ፡ ረምሖ ፡ ወቦ ፡ ዘይእኅዝ ፡ ቀስቶ ፡ ወምጕንጳሁ ። ወሶበ ፡ ፈጸሙ ፡ ተውኔቶሙ ፡ አምከርዎ ፡ ወይቤልዎ ፡ እግዚእነ ፡ እንዘ ፡ ንሕነ ፡ ምስሌከ ፡ ወአንተ ፡ ምስሌነ ፤ ወአቡከኒ ፡ በጥበብ ፡ ወሀበከ ፡ ኪያነ ፡ ደቂቀ ፡ ምሁራነ ፡ ፀብእ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ንልሀቅ ፡ ምስሌከ ፡ ከመ ፡ ትጽናዕ ፡ መንግሥትከ ፡ እምድኅሬሁ ፤ ወአንተሰ ፡ እግዚእነ ፡ ኢታርእዮሙ ፡ ገጸ ፡ ሕመቅ ፡ ለእሙንቱ ፡ ሕዝብ ፡ ከመ ፡ ኢያምስሉከ ፡ ድኩመ ፡ ወዘኢትክል ፡ ገቢረ ፡ ፀብእ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወላዕለ ፡ ፀርከ ፡ ወእመሰ ፡ ርእዩ ፡ ለነ ፡ ገጸ ፡ ድካም ፡ በቃል ፡ ወበምግባር ፡ ንከውን ፡ ሕቁራነ ፡ እምኔሆሙ ፡ ወኢይሁቡነ ፡ አምኃ ፡ ወጋዳ ፡ ወኢገብረ ፡ ወኢጸባሕተ ፡ ወትማስን ፡ መንግሥትከ ፤ አላ ፡ በሎሙ ፡ በጽኑዕ ፡ ቃል ፡ ወበገንሕ ፡ ተናገሮሙ ፡ እንዘ ፡ ትብል ፡ አቡየሰ ፡ ትቤልዎ ፡ በዕፅ ፡ ወበእብን ፡ ወአንሰ ፡ እቀንየክሙ ፡ በጋጋት ፡ ወበዐቃርብት ፡ እስመ ፡ እምግዝፈ ፡ አቡየ ፡ ይጸንዕ ፡ ቍጠጠ ፡ ዚአየ ፡ ወእምክሩ ፡ ለአቡየ ፡ ለዘወለደኒ ፡ የዐቢ ፡ ምክረ ፡ ዚአየ ፡ አልቦ ፡ ዘኣነትግ ፡ ለክሙ ፡ ግብረ ፡ ወገብጋበ ፡ ዘእንበለ ፡ ዘኣፈደፍድ ፡ ለክሙ ፡ በኵሉ ፤ ወለእመኒ ፡ ኢሰማዕክሙ ፡ ቃልየ ፡ ወኢገበርክሙ ፡ ትእዛዝየ ፡ እገብር ፡ እንስሳክሙ ፡ ሕብልያ ፡ ወደቂቅክሙ ፡ ይከውኑ ፡ ፄዋ ፡ ወለክሙኒ ፡ መጥባኅትየ ፡ ትበልዐክሙ ፡ ወእነሥእ ፡ አህጉሪክሙ ፡ ወአዕጻዲክሙ ፡ ወአትክልቲክሙ ፡ ወዐዘቃቲክሙ ፡ ወገራውሂክሙ ፡ ወአዕጻዳተ ፡ ወፍርክሙ ፤ ወለክቡራኒክሙ ፡ በእደ ፡ ሰናስለ ፡ ኀጺን ፡ ወለአብዕልቲክሙኒ ፡ ሲሳየ ፡ አግብርትየ ፡ ወአንስትያክሙኒ ፡ ሰርጐ ፡ ለቤተ ፡ ክቡራንየ ፤ ወዘንተ ፡ ቃልየ ፡ ኢያፀርዓ ፡ ወኢያሐጽጻ ፡ ወኢይሜቍሳ ፡ ወኢያበጥላ ፡ ወእገብራ ፡ ፍጡነ ፡ ወእከትባ ፡ ለዓለም ፤ እስመ ፡ ኵላ ፡ ዘይእቲ ፡ ምድር ፡ ተውህበት ፡ መንግሥት ፡ ለአበ ፡ አቡየ ፡ ዳዊት ፡ ወለአቡየ ፡ ሰሎሞን ፡ እምድኅሬሁ ፡ ወሊተኒ ፡ እምድኅረ ፡ አቡየ ፡ ወሀበኒ ፡ ከማሆሙ ፡ ወእቀንየክሙ ፡ አነኒ ፡ ከማሆሙ ፡ ወይእዜኒ ፡ ምክሩ ፡ ወተአዘዙ ፡ ሊተ ፠ ወነገሮሙ ፡ ከመዝ ፡ ለሊቃውንተ ፡ እስራኤል ። ወተንሥኡ ፡ ኵሎሙ ፡ ኅቡረ ፡ በምልኦሙ ፡ ወይቤሉ ፡ እቱ ፡ ቤተከ ፡ እስራኤል ፤ አልብነኑ ፡ ዘናነግሥ ፡ ዘእንበለ ፡ በቤተ ፡ ይሁዳ ፡ ወበቤተ ፡ ብንያሚ ፤ አበይናሆሙ ፡ ለቤቶሙ ፡ ወለሕዝበ ፡ ክልኤሆሙ ፡ ወናነግሥ ፡ ዘፈቀድነ ፡ ለርእስነ ፡ ወለዘሠምረት ፡ ነፍስነ ። ወጾሩ ፡ ንዋየ ፡ ሐቅሎሙ ፡ ወጐዩ ፡ በምልኦሙ ፡ ወበጽሑ ፡ ሀገረ ፡ ሰማርያ ፡ ዘቤተ ፡ ኤፍራታ ፤ ወበህየ ፡ መከሩ ፡ ወአንገለጉ ፡ ወተዓፀዉ ፡ ቤተ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ያንግሡ ፡ ዘኀረዩ ፡ እምኔሆሙ ፡ ለዘ ፡ ረከቡ ፡ ዕፃ ፡ በውስተ ፡ ቤተ ፡ አቡሁ ፤ ወበጽሐ ፡ ዕፃ ፡ ኀበ ፡ ቤተ ፡ ኤፍሬም ፡ ወልደ ፡ ናባጥ ፡ ወኀረዩ ፡ በውስተ ፡ ቤተ ፡ አቡሁ ፡ ወአንገሥዎ ፡ ለኢዮርብዓም ፤ ወከመዝ ፡ ተከፍለት ፡ መንግሥት ፡ እምኀበ ፡ ዮርብዓም ፡ ወልደ ፡ ሰሎሞን ፡ ወኢተርፎ ፡ ዘእንበለ ፡ ቤተ ፡ ብንያሚ ፡ ወቤተ ፡ ይሁዳ ፡ አቡሁ ፠ ወቃለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኢተሐሰወ ፡ ዘይቤሎ ፡ ለዳዊት ፡ ገብሩ ፡ እምፍሬ ፡ ከርሥከ ፡ ኣነብር ፡ ዲበ ፡ መንበርከ ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ ሥሩዕ ፡ ከመ ፡ ወርኅ ፡ ለዓለም ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ መሐለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለዳዊት ፡ በጽድቅ ፡ ወኢይኔስሕ ። ዘነግሠ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ ዳዊት ፡ አቡሁ ፡ ውእቱ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ ዘመዱ ፡ በሥጋ ፡ እምድንግል ፡ ዘነበረ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ መለኮቱ ፤ ወበምድርኒ ፡ ወሀቦ ፡ ዘይነግሥ ፡ ዲበ ፡ መንበሩ ፡ ንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ፡ በኵሩ ፡ ለሰሎሞን ፤ ወለዮርበዓምሰ ፡ ኢወሀቦ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ዘእንበለ ፡ ፪በትር ፤ ወንጉሠ ፡ ሮምሂ ፡ ወልዱ ፡ ለሰሎሞን ፡ ዘይንእስ ። ወዘንተ ፡ ዘገብረ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ኢይበሉነ ፡ አብዳን ፡ ሕዝበ ፡ አይሁድ ፡ በእንተ ፡ ሰሎሞን ፡ ወበእንተ ፡ ዮርብዓም ፡ ወልዱ ፡ እስመ ፡ ማእምረ ፡ ልብ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ኢያምስሉ ፡ ዘንተ ፡ ገብረ ። ወለዮርብዓምኒ ፡ ሰመይዎ ፡ ንጉሠ ፡ ይሁዳ ፡ ወለንጉሠ ፡ ሰማርያ ፡ ሰመይዎ ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ። ወእምትውልደ ፡ ኢዮርብዓም ፡ ኮነት ፡ ትውልድ ፡ እስከ ፡ ኢያቄም ፡ ፵ወ፩ ፡ ወአሜሃ ፡ ተወልዱ ፡ ለመልኪ ፡ ክልኤ ፡ ደቂቅ ፡ ሌዊ ፡ ወሴም ፡ ወላዴ ፡ ሆናሴ ፤ ወሆናሴ ፡ ወለደ ፡ ቀላምዮስ ፡ ወቀላምዮስ ፡ ወለደ ፡ ኢየቄም ፡ ወኢያቄምኒ ፡ ወለዳ ፡ ለማርያም ፡ ወለተ ፡ ዳዊት ፤ ወካዕበ ፡ ኢሊ ፡ ወለደ ፡ መልኪ ፡ ወሜልኪ ፡ ወለዶ ፡ ለማቲ ፡ ወማቴ ፡ ወለዶሙ ፡ ለኤሊ ፡ ወለያዕቆብ ፡ ወለሐና ፡ ብእሲተ ፡ ኢያቄም ፤ ወአውሰበ ፡ ኤሊ ፡ ብእሲተ ፡ ወሞተ ፡ እንዘ ፡ አልቦ ፡ ውሉደ ፡ ወአውሰባ ፡ ያዕቆብ ፡ ለብእሲተ ፡ ኤሊ ፡ ዮሐዳ ፡ ወወለደ ፡ ላቲ ፡ ዮሴፍ ፡ ጸራቤ ፡ ዘፈኀራ ፡ ለማርያም ። ወዮሴፍሰ ፡ ወልደ ፡ ያዕቆብ ፡ በሥጋ ፡ ወወልደ ፡ ኤሊ ፡ በሕገ ፡ ኦሪት ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ከመ ፡ ይትዋሰቡ ፡ ምስለ ፡ ዘመዶሙ ፡ በበ ፡ አብያተ ፡ አበዊሆሙ ፡ ወኢይትዋሰቡ ፡ እምባዕድ ፡ ዘመድ ፠ ፠ ፠


‹ማንኛውንም ነገር ተው፤ ብቻችሁን እኔ ዘንድ ኑ፡፡ አትዘኑ፣ እኔ ከክፉ ሁሉ እጠብቃችኋለሁና፡፡› (ጊታ 18፣ 66)


‹ባር (አርጁና) ሆይ! ትክክለኛነት ወድቆ ሥራውን ለክፋት ሲለቅ ያን ጊዜ ነው እውነትን ለመጠበቅ ክፋትን ለማጥፋትና ትክክለናነትን ለመመሥረት የምመለሰው፡፡ (ጊታ 4፣ 7. 8)


አብርሃም ፡ ዛሬ ፡ ግን ፡ መቶ ፡ ዕድሜ ፡ ሊሞላ


ካህኑ ፡ ኤሊ ፡ ግን ፡ ሰካራም ፡ ነሽ ፡ አላት


‘ካማኝ የነገረኝ ‘ እንዲሉ ነገሩን ከማናፈስ ሌላ ጽሁፉ የፈየደው ነገር የለም..


የምዝገባ ቦታና ጊዜ፡-በፕሮጀክቱ የሰው ሃይል፣ ግዥና ንብረትና ፋይናንስ አስተዳደር ደጋፊ የሥራ ሂደት ቢሮ ከጠዋቱ 2፡30-6፡30 ከሰዓት በኃላ 7፡30-11፡00


አሁን ይህንን አጭር መግለጫ ለማውጣት ያስገደደን እጅግ አስደንጋጭና በዓይነቱም ለየት ያለ ኢትዮጵያዊያንን ለዓመታት ከኖሩበት መሬት የዘር ሐረጋቸው እየተመረጠ አፈናቅሎ የማባረር ኢትዮጳዊነትን የሚፈታተን ተግባር ሲፈጸም መታዘባችን ነው። ከዚህ በፊት ኢትዮጵያውያን ዘራቸው እየተጠና ከጉራ ፈርዳ ተፈናቅለው መባረራቸውን ሰምተናል አንብበናል። ያንን ስንሰማና ስለዛ ስናነብ እጅጉን የደነገጥን ቢሆንም፤ አገዛዙ ከዚህ ስሕተት ተምሯል የሚል ግምት አሳድረን ነበር። እንዳለመታደል ሆኖ ግን ተመሳሳይ ስሕተት እንደገና በተመሳሳይ መልኩ ተደግሞ ተከስቷል። አማርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን ከበንሻንጉል ጉምዝ ፍጹም ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ እንዲባረሩ ተደርጓል። በዚህም፤ የኢህአዴግ መንግሥት በጉራፈርዳ የፈጸመውን ኢሰብአዊ ግፍ ከመድገም ወደ ኋላ እንደማይል በሚገባ እንድንረዳ አስችሎናል። ስለሆነም፤ ሁኔታው እጅጉን አሳስቦናል። ኢትዮጵያዊያን በዘር ሐረጋቸው ምክንያት ከተወሰነላቸው ክልል ውጭ መኖር የማይችሉበት ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሰበት ሲቀጥል ታዝበናል። ይህ ዛሬ በአማርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን ላይ እየተፈጸመ ያለው ዘግናኝና አሳፋሪ የማፈናቀል ተግባር፤ ነገ በሌሎች ኢትዮጵያዊያን ላይ ላለመቀጠሉ ምንም ዓይንት ዋስተና የለም። ይህ በእንዲህ ከቀጠለ ደግሞ ኢትዮዽያና ኢትዮዽያዊነት ምን ትርጉም ሊኖረው እንደሚችል ህሊና ያለው እያንዳንዱ ኢትዮዽያዊ ቆም ብሎ ራሱን መመርመር ይኖርበታል ብሎ መኢተማ ያምናል። በመሆኑም፤ በሥልጣን ላይ ያለው አገዛዝ፤ ኢትዮጵያዊያንን ከቅያቸው የማፈናቀል ተግባር እንዲያቆም ኢትዮጵያዊያን ተባብረን የሚቻለውን ሁሉ ማድረግ ይኖርብናል። የኢህአዴግ አገዛዝም፤ ህዝብን የማፈናቀል ተግባር የሚያስከትለው መዘዝ ምን ያህል አስከፊና አውዳሚ ሊሆን እንደሚችል በወጉ ለመገንዘብ ያለመፈለግን እልህ ማቆም ይጠበቅበታል። ካልሆነ ግን በሂደት ላገሪቱም ሆነ ለራሱ ለኢህአዴግ አላስፈላጊ ጥፋት ሊያስከትል እንደሚችል በወቅቱ ቢገነዘበው የተሻለ ይሆናል።


ኢትዮጵያዊያን ኢትዮጵያ ውስጥ እንደፈለጉ በፈለጉበት ቦታ ተዘዋውረው ሠርተው ሀብት ለማፍራት፤ ወልደው ከብደው ለመክበርና በገዛ አገራቸው ውስጥ ያለምንም መሳቀቅና መፍራት የመኖር ሕገ-መንግሥታዊ ዋስትና ከሌላቸው ኢትዮጵያ የምትባል አገርና ኢትዮጵያዊ የሚባል ዜጋ ሊኖር ይችላል ብሎ ለማሰብ የሚቻል አይሆንም። ይህ ማለት ግን መንግሥት በከተማም ሆነ በገጠር የሚኖረውን የመሬት ይዞታ መልክ ለማስያዝ የሚረዳ ፖሊሲ መንደፍ የለበትም ለማለት እንዳልሆነ ግልጽ ሊሆን ይገባል። ለደን ልማት፤ ለመናፈሻ፤ ለዱር አራዊት፤ ለእርሻ፤ ለኢንዳስትሪ፤ ለመኖርያ፤ …….ወዘተ የሚሆኑ ቦታዎች ተለይተው አይከለሉ ለማለት አይደለም። መከለል አለባቸው። አሠራራችንም ሆነ የአመራረት ዘየቤያችን ዘመናዊ ማድረግ ላይ ተቃውሞ የለንም ብቻ ሳይሆን የምንደግፈው ጉዳይ ይሆናል። ሆኖም፤ የድሀው ህዝባችን ኑሮ በማያመሰቃቅልና ዜጎችን በማይለያይ መልኩ በጥናትና በጊዜ እየተለየ መከናወን አለበት ብለን እናምናለን። የማናምነውና ፍጹም የማንቀበለው ጉዳይ ቢኖር ግን የተለያዩ የክልል ትናንሽ ንጉሶችን በመፍጠር ኢትዮጵያዊንን ከኛ ዘር ስላልተወለዳችሁ፤ ይህ ክልል የነ እገሌ ዘሮች የትውልድ ክልል ስለሆነ ወይም ስላልሆነ ከሌላ ቦታ የመጣቹህ ወይም ከሌላ ዘር፤ ወገን የሆናቹህ በዚህ ክልል፤ መንደር፤ ሰፈር…ወዘተ መኖር አትችሉም የሚለው አካሄድ ኢትዮጵያዊነትን የሚንድ አደጋ አለው ብለን በጽኑ እናምናለን። አንድ ኢትዮጵያዊ በአንድ ክልል ውስጥ መጥቶ መኖር ሲጀምር፤ መኖርያውን በሚቀይስበት ጊዜ የመፍቀድም ሆነ የመከልከል ሥልጣን በሕግ የተሰጠው ኣካል ሲከለክልም ሆነ ሲፈቅድ የተገልጋዩን የዘር ሐረግ መስፈርት እንዳይጠቀም በሕግ መከልከል ይኖርበታል እንላለን። አንድ ኢትዮጵያዊ በተወሰነ ቦታ ላይ የተወሰነ ሥራ ለማከናወን ሲፈልግ፤ ያ ቦታ እንዲሰጠው ለመፍቀድም ሆነ ላለመፍቀድ አስቀድሞ በተቀመጠው ፕላን መሠረት በሚቀመጥ መስፈርት እንጂ ግለሰቦች በዘፈቀደ በሚዘውሩት መስፈርት ሊሆን ፈጽሞ አይገባም። ከዚህ ውጭ በሆነ መንገድ ዘርና ወገን እየተለየ ኢትዮጵያዊያንን ማፈናቀል እየገፋ ሲሄድ ማቆምያ ድንበር ሊበጅለት የማይቻልበት ደረጃ ሊደርስ እንደምችል መታወቅ አለበት። የዚህ ድምር ውጤት በጋራ መልማትና ማደግ ሳይሆን ተያይዞ መጥፋትን እንደሚያስከትል መጠርጠር የለበትም። የኢትዮጵያ ህዝብ በየክልሉና በየመንደሩ ተከልሎ እንዲኖር የተወሰነ ዕለት እንደዚህ ዓይነት ችግር እንደሚከተል በግልጽ የሚታወቅ እንደመሆኑ መጠን፤ የሚያስከትለውን ችግር ለመረዳት የሚከብድ አልነበረም። በመሆኑም፤ አሁን እያየነው ያለ በቋንቋ ላይ የተመሰረተ መፈናቀል እንዲከሰት ሆን ተብሎ የታቀደ ፀረ አንድነትና ኢትዮዽያዊነት ተግባር መሆኑም ግልጽ ነው።


ከዚህም በተጨማሪ፤ የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ለኢፈዴሪ ፓርላማ በሰጡት መግለጫ ተግባሩን ማውገዛቸው የሚያስመሰግናቸው ቢሆንም፤ ማውገዝ ብቻውን የሚፈለገው ውጤት ሊያስጨብጠን እንደማይችልና የኢትዮጵያ ህዝብም ሆነ ዓለም አቀፉ ማህበረ-ሰብ በቀላሉ የሚቀበሉትና የሚጃጃሉበት እንደማይሆን ይረዱታል ብለን እንገምታለን። ስለሆነም፤ ኢትዮጵያዊያን በዜግነታቸው ተማምነው ሕጋዊ ዋስትና እንዳላቸው እርግጠ ኛ እንዲሆኑና አገራችን በዓለም አቀፉ ህብረተ-ሰብ የተሰጣትን ገጽታ ወደ በጎነት ለመቀየር ይቻል ዘንድ ባስቸኳይ ሕጋዊ የእርምት እርምጃ መወሰድ ይኖርበታል። በኢ.መ.ተ.ማ እይታ ይህ ጉዳዩ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንደገለጹት “የተወሰኑ ኪራይ ሰብሳቢ የወረዳ አስተዳዳሪዎች” የፈጸሙት ነው የሚለው አባባል በአመክንዮ ሊደገፍ የሚችል አይደለም። ቢያንስ ከፍተኛ የፈደራል የመንግሥት ባለሥልጣኖች በወንጀሉ ውስጥ አለመሳተፋቸው በእርግጠኝነት ከታወቀ፤ በጥልቀት ሊመረመር የሚገባው የሕግ ሕፀፅ መኖር አለበት። ካልሆነ ግን ማንም የወረዳ አስተዳዳሪ ከባዶ ተነስቶ ይህን ያህል ህዝብ የማባረር ሥልጣን ይኖሯል ብሎ ለማሰብ እጅጉን ይከብዳል። ስለሆንም፤ ችግሩን ከሥሩ በማጥራት በነዚህ ኢትዮጵያዊያን ወገኖቻችን ላይ የደረሰው አስከፊ በደል በማያዳግም መንገድ እልባት እንዲያገኝና ኢትዮጵያዊነት ከመጠውለግ ድኖ እንዲያብብ ሁሉም እጅ ለእጅ ተያይዞ አንዲታገል አጥብቀን እንጠይቃለን።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ የኤርትራውን ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂን ከሸኙ በኋላ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት፤ ዛሬም በቀደመው፣ ባረጀው እና በማያስፈልገው ፋሽን በሚጓዙ ቡድኖችና ግለሰቦች ሳቢያ ህዝቦች ግጭት ውስጥ እየገቡ የሰው ህይወት እየጠፋ ይገኛል። ለእነዚህ ንጹሃን ዜጎች ህይወት መርገፍ በቀጥታ ተሳታፊ የሆኑ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ ራቅ ብለው ክብሪት፣ ነዳጅ እና እንጨት የሚያቀብሉ ቡድኖችና ግለሰቦች ሚናቸው የጎላ እንደሆነ አሰታውቀዋል።


የጅቡቲ የብድር መጠን በአፍሪካ ብቻ ሳይሆን የሀር መንገድ ከሚያልፍባቸው 68 የዓለም ሀገራት በተለየ የሀገሪቱ አመታዊ የምርት መጠን 88% ሆኗል። ከዚህ ውስጥ ደግሞ 90% የሚሆነው ብድር የተሰጠው ከቻይና ነው። አንድ ሀገር ያለበት የውጪ ብድር መጠን ከ50% ላይ ከሆነ የሀገሪቱ ተጨማሪ ብድር የማግኘት ዕድል በጣም አነስተኛ ይሆናል። የብድር መጠኑ ከ60% በላይ ሲሆን ግን የዕዳ ጫናው በሀገሪቱ ሉዓላዊነት ላይ አደጋ ይጋርጣል። የጅቡቲ የብድር መጠን ከዚህ አልፎ 88% መድረሱና ከዚህ ውስጥ 90% ከቻይና መንግስት የተገኘ መሆኑ ያለ ምንም ጥርጥር የሀገሪቱ ሉዓላዊነት ተገፍፏል ብሎ መደምደም ይቻላል።


በዚህ ረገድ የአዲስ አበባ ቀላል ባቡር ትርፋማ አለመሆን እና የኢትዮ-ጅቡቲ ባቡር መስመር ሥራ ከመጀመሩ ሁለት አመታት ቀደም ብሎ የብድር ዕዳው እንዲከፈል መደረጉ ዓይነተኛ ማሳያ ነው። በቻይና ኩባንያ የሚሰራ የባቡር ሃዲድ ተጠናቅቆ ስራ ከመጀመሩ ሁለት አመታት ቀደም ብሎ ከቻይና ባንክ የተገኘ ብድር እንዲከፈል የሚያደርግ አሰራር ኢትዮጵያን የዕዳ ጫና ውስጥ ለመክተት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ዓላማ ሊኖረው አይችልም።


እያንዳንዱን ገፅ በጥሞና መመርመር ጀመረ። አንዳንዶቹ ግጥሞች ያሉበት ገፅ ጆሮው ታጥፏል፡፡ ለምሳሌ ገፅ አስራ ስምንት፣ “ሞኝ ፍቅር” የሚለው፡፡


2 thoughts on “የጨዋታ ሪፖርት _ ቅዱስ ጊዮርጊስ መሪነቱን ያጠናከረበትን ድል አስመዝግቧል”


«እገሌ ቡና ይጠራ» ሲባሉ «አይ እርሱ ወጥ ይረግጣል» የሚሉ አክሰት ነበሩኝ፡፡ በርሳቸው ቋንቋ ወጥ መርገጥ ማለት ድንበር አልፎ መናገር ማለት ነው፡፡ ለአክስቴ ንግግር ድንበር ድንበር አለው፡፡ ልጅ የሚናገረው፣ ዐዋቂ የሚናገረው፣ የተማረ የሚናገረው፣ ሴት እና ወንድ የሚናገሩት፣ ሽማግሌ እና ባልቴት የሚናገሩት፣ የሃይማኖት አባት የሚናገረው፣ ባለ ሥልጣን የሚናገረው ድንበር ድንበር አለው፡፡


መቐለ ግንቦት 03/2010(ድወት) 50ኪሎ ሜትሮ ርሕቐት ዝሽፈነ መስመር ሽኸት ኮርስ ቢ ደቂ ኣንስትዮ፦


መቐለ 03 መስከረም 2011(ድወት) ቤት ምኽሪ ኢህወደግ 4 መስከረም ስሩዕ ጉባኤኡ ከካይድ’ዩ።


ይልቁንም በዚህ ዘመን የቤተ ክርስቲያን አባቶች ስለ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ተግተው ሊጸልዩ ይገባል። መዕመናንም ሰለ አባቶች ተግተው ሊጸልዩ ይገባል። እኔ ያልኩት ብቻ ይሁን የሚል ስሜት በነገሠበትና መደማመጥ በጠፋበት በዚህ ጊዜ


24 ንሳ ኸኣ፡ ኣነ ጓል ቤቱኤል፡ ወዲ ሚልካ ንናሆር ዝወለደትሉ፡ እየ፡ በለቶ።


33 መብልዕ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ተቐረበ፡ ንሱ ግና፡ ጕዳየይ ከይነገርኩስ ኣይበልዕን፡ በለ። ንሱ ኸኣ፡ ተዛረብ፡ በለ።


56 ንሱ ኸኣ፡ ኣይተደናጕዩኒ፡ እግዚኣብሄር መገደይ ኣቕኒዑለይ እዩ፡ ናብ ጐይታይ ክኸይድ ስደዱኒ፡ በሎም።


60 ንሳቶም ንርብቃ፡ ኣቲ ሓብትና፡ ኣሻሕ ኣእላፋት ኩኒ፡ ዘርእኺ ድማ ደገ ጸላእቱ ይውረስ፡ ኢሎም መረቕዋ።


ውድነህ ዘነበ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ለመንግሥት ሠራተኞች ብቻ በኪራይ የሚተላለፉ አፓርታማዎች ግንባታ ጀመረ፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር አዲስ በጀመረው […]


ከዚህ ቀደም እንደ አውሮፓውያኑ የዘመን ቀመር ከ1968 - 1969 እንዲሁም ከ1989 - 1990 ድረስ ለሁለት ጊዜ በአባልነት አገልግላለች።


፻ ፡ በእንተ ፡ እለ ፡ ተዐደዉ ፡ መላእክት ።


ከማስደንበር ስራው በተጨማሪ የህወሓት አዛውንት አመራሮች የትግራይ ሕዝብ የመጨረሻ ምሽጋቸው እና ምሰሷቸው መሆኑን በማመን የትግራይ ሕዝብ ከሌላው ሕዝብ ጋር ግልጥ የሆነ ግጭት ውስጥ እንዲገባ ያደርጉታል። እነኝህ ግጭቶች ለአዛውንቱ አመራር ሆን ተብለው የሚፈጠሩ እና የትግራይ ሕዝብ ሁል ጊዜ ሰግቶ እንዲኖር የሚያደርግበት አይነተኛ መሳርያ ሆነው አገልግለውታል። ለእዚህ አብነት የሚሆኑትን ምሳሌዎች ማንሳት ይቻላል።በ1997 ዓም ምርጫ ቅስቀሳ ላይ ህወሓት ''ኢንተርሃምዌ'' የምትለዋን ቃል የተጠቀመበት በመጀመርያ ደረጃ የትግራይን ሕዝብ ለማስደንበርያነት ነው።በቀጣይ ቀናትም የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የጎረቤት ፀብ ሳይቀር ስም እየጠቀሰ በመገናኛ ብዙሃን መጠቀስ የማይገባው ፀያፍ ዜናዎችን ሲሰራ ሰንብቷል። በቅርቡ ደግሞ በወልዲያ ከተማ እና በአዲስ አበባ ከተሞች የተደረጉ በእግር ኳስ ጫወታ ሳብያ የተፈጠሩ ግጭቶች ብዙ ሰው የሚያስበው በጫወታው መሃል የተነሱ ግጭቶች አድርጎ እንጂ ከጀርባ የትግራይን ሕዝብ ለማስደንበር የሴራ ፖለቲከኞች አዛውንት የህወሓት አመራሮችን ፈፅሞ አላሰባቸውም።ሆኖም ግን በወልዲያ በፒክ አፕ መኪና ተጭነው ጫወታው ከመደረጉ በፊት ከተማዋን እየዞሩ ጠብ የሚጭር ቃላት የሚያወጡ ወጣቶችን ከትግራይ ይዞ መጥቶ ከዋዜማ ጀምሮ ሕዝቡን ለፀብ ያዘጋጁ እነማን ናቸው? በአዲስ አበባው የወልዋሎ የአዲግራት ዩንቨርስቲ ቡድን ጋር የተፈጠሩ ፀቦች ተራ ግጭቶች ናቸው? እስከ ዳኛውን መልበሻ ክፍል ድረስ እየመጡ ከጫወታው በፊት የተደረጉ ነገር የመቆስቆስ ስራዎች በኃላም አሰልጣኙ በቀዳሚነት የተሳተፈበት ግጭት ሜዳ ላይ ብቻ በተፈጠረ የስሜት መጋል የተከሰተ ከሆነ ጥሩ ነው።ሆኖም ግን ቅንብሩ አይመስልም።ከእዚህ በተለየ ህወሓት የማስደንበር ሌላ ተግባሩን የሚፈፅመው እንደ የግል ንብረቱ የሚመለከተውን የትግራይ ሕዝብ በድንገት ከቦታችሁ ተነስታችሁ ለቃችሁ ወደ ትግራይ ኑ! እያለ ከጎንደር እስከ ደቡብ ያሉ የትግራይ ተወላጆችን በሚስጥር የሚያውቀው ሊከሰት የሚችል ግጭት አለ የሚል የተሳሳተ መልዕክት እየላከ የማስደንበር ተግባር መፈፀሙን ባለፉት ሁለት ዓመታት የታዘብነው ጉዳይ ነው።እዚህ ላይ በውጭ ሀገር የሚገኙ የትግራይ ልማት ማኅበራት አመራር የተቆጣጠሩ ግለሰቦች ተመሳሳይ የማስደንበር እና የማጋጨት ሥራ በትግራይ ተወላጆች ላይ እንደሚሰሩ የአደባባይ ምስጢር መሆኑን ሳንዘነጋ ነው።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የተፈጠርኩት ጨረቃና ፀሀይ ሲፈራረቁ፤ ክረምትና በጋ፤ ፀደይና በልግ ሲወጡና ሲገቡ ለማየት፤ ዕድሜ ለመቁጠር – “ትላንት” ነበር “ዛሬ” ግን የለም ለመባል ነውን? ማለቱ ነው ጠቢቡ ወታደር – ሲመራመር። ከተፈጠርኩና በምድር መኖሬ ካልቀረ – ትርጉም ያለው ተግባር ከውኜ እና ሰው ሆኜ መኖር ይገባኛል – ነው የሚለው ጠቢቡ ወታደር። ሰው መሬትን ያጣል እንጂ መሬት ሰውን አታጣም – ይላል ጠቢቡ ወታደር። በዚህች ምድር ሰው አልፎ ሂያጅ ነውና ሰው በሰውነቱ ወደ ምድር በመምጣቱና ተለይቶም በመሄዱ መሬት የምታጣው ነገር የለም ነው እሚለው ጠቢቡ ወታደር። ሰው ግን መሬትን ያጣታልና በመሬት ቆይታው እርሱ ሲያልፍ መሬት ባታጣውም ታስታውሰው ዘንድ ግን መልካም ምግባር ከውኖ አሻራውን አሳርፎ እርሱን ለሚተካው ሰው እርሱ ከኖረበት የተሻለ አድርጎ ማለፍ የሰው ሃላፊነት ነው ማለቱ ነው – ፈላስፋው ወታደር። “ሰው መሬትን ያጣል እንጂ መሬት ሰውን አታጣም” እንደምን ያለ አመራማሪና እንደ ውቅያኖስ የተንጣለለ ባህረ ሀሳብ ነው? እንደምንስ ተተንትኖ ይዘለቃል? አንባቢ በራስህ ጊዜ ቀሪውን ተመራመረው ፤ ባህረ ሀሳቡንም ዋኝተህ ውጣው እንጂ እኛስ ከዚህ በላይ አንሞክረውም። ይልቅ ቀጣዩን ደግሞ ነቅሰንልኻል፤


ከግራ ወደቀኝ – የተመ ዋና ጸሐፊ ዳግ ሃመርሾልድ፤ ጸሃፌ ትዕዛዝ ወ/ጊዮርጊስ ወ/ዮሐንስ፤ ጸሃፌ ትዕዛዝ (ያኔ ውጭ ጉዳይ ሚ/ር) አክሊሉ ሃብተወልድ፤ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ፤ ሌ/ጄ አቢይ አበበ እና ልዑል ሳህለ ሥላሴ (ምንጭ ከዚህ)


መተዛዘንን፤ መተሳሰብን፤ ጠንካራ መንፈስን፤ ቅን ባህሪይን፤ ፍቅርን እርስ በርሳችን መተዋወቅንና አለመናናቅን ማወቅ ይገባናል። ይህም በመኻላችን ከሌለ ምንም ሊኖር አይችልም።


ለመሆኑ አቢይ አበበ ይህንን የፃፈው ለማንነው? እሚል መጠይቅ አእምሮህ ውስጥ አላሰተጋባምን? አዎ ዕውነት ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ለእኔ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ላንተና ላንቺ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ለኢትዮጵያ ልጆች ሁሉ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ከአብራኳ ወጥተው በኢትዮጵያ ላይ ሰይፋቸውን ለሳሉት ጦራቸውን ለነቀነቁት ጥርሳቸውን ለሚያፋጩት ሁሉ ነው። እነሆ እንሰማው ዘንድ ሠዐቱ አሁን ነው። መስማት ከተቻላችሁ ህወሃትአውያን ሆይ ስሙ፤ ብአዴንአውያን ሆይ ስሙ፤ ኦህዴድአውያን ሆይ ስሙ፤ ደህዴግአውያን ሆይ ስሙ፤ … በሰፈራችሁት ቁና ትሰፈራላችሁና ከዛ በፊት ህሊና ካላችሁ ከህሊናችሁ ታረቁ! “ውርድ ተራሴ!” እንዲሉ አበው።


እናንት የዚህ ዘመን አዳዲስ ዘመነ መሳፍንት አክቲቪስቶችና ማህበርተኞቻቸው ሆይ! የኢትዮጵያን ነገሥታትና መሪዎች ከኢትዮጵያ ማማ ላይ አውርዳችሁ በየጎጥና ቀበሌ ኮንፍረንስና ስብሰባችሁ ግርግዳ ላይ እየሰቀላችሁ ከሰሜን እስከ ደቡብ ከምሥራቅ እስከ ምዕራብ የኢትዮጵያ ዳርቻዎች በኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያዊነታችን ብቻ የምናምነውን ከመሪዎቻችንና ከታሪካችን (ከትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር /ህወሃትም በረቀቀ መንገድ) ለመነጠልና ባይተዋር ለማድረግ የምታካሂዱብንን ከፍተኛ የሥነ ልቡና ርብርቦሽ አቁሙ!!! አፄዎቹና ታሪካቸው የኢትዮጵያ እና የኢትዮጵያውያን ብቻ ነው። አባትነታቸውም በኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያዊነታቸው ለማይደራደሩ መላ ኢትዮጵያውያን እንጂ ለአዳዲሶቹ ዘመነ መሳፍንት ቀበሌያውያን አክቲቪስቶችና ማህበርተኞቻቸው አይደለም!! ጆሮ ካላችሁ ስሙ ልቡና ካላችሁ ተመለሱ መካሪ አዛውንቶች ካሏችሁም ምክር ተቀበሉ!!


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


ኣብ ኖሰብሩ፡ ማእከል ጥዕና፡ ፋርማሲ፡ ናይ ኣደታት ክሊኒክ፡ ሕክምና ስኒ፡ ሓከምቲ፡ ነርሳት፡ መሕረሲት ወዘተ. ኣለዉ። ጥቓቲ ማእከል ጥዕና፡ ናይ ኣረጋውያን መንበሪ ኣሎ።


ማህበራዊ ሚዲያዎችን በመጠቀም ማንነታቸው በቅጡ የማይታወቅ፤ ከየትኛው ጎራ መሆናቸው የማይለይ፤ ነገር ግን


የኢህአዴግ ሊቀመንበር ዶክተር አብይ አህመድን የአገሪቷ ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጎ ሰየመ።


በአጠቃላይ ኢትዮጵያ በዚህ ሳምንት መባቻ አንድ መሪ በህይወት እያለ፤ አዲሱ የቀደመውን አሞግሶ፤ የቀደመው


የአንድምታ መጻህፍት የመጽሃፍ ቅዱሳትን እንግዳ ቦታወችና አስተሳሰቦች ከ18ኛው ክፍለዘመን ኢትዮጵያ ቦታወችና አስተሳሰቦች አንጻር በማገናዘብ ያስረዳሉ። ለአንድምታ መነሳትና መስፋፋት ከፍተኛ ሚና የነበረው የፖርቱጋል ካቶሊኮች በአጼ ፋሲለደስ መባረር ነበር። ከዚህ በኋላ በተካሄደው ስራ መምህር ኢሶዶሮስ እና ከሱ በኋላ የተነሳው አቃቤ ሰዓት ሃብቴ በሰፊው ለዚህ ስራ በማበርከት ይጠቀሳሉ። ስለዚህ ሰፊ ጥረታቸው የአንድምታ ትምህርት ከቅኔና ከንባብ ቤት ትምህርት ማለፍ ቀጥሎ የሚሰጥ ልዩ ትምህርት ሆነ።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት፣ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን መካነ ኢየሱስ መሪዎች በተወካያቸው አማካይነት መግለጫው ላልተወሰነ ጊዜ መተላለፉን ያስታወቁት፣ የጤና ጥበቃ ሚኒስትሩ ዶክተር ቴዎድሮስ አጽሃኖም በተገኙበት የዝግ ስብሰባ አድርገው በጉዳዩ ላይ ለአንድ ሰዓት ያህል ከተወያዩ በኋላ ነው፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


የእግዚአብሄር ስራ የሚሰራው በራሱ በእግዚአብሄር ሃይል ነው፡፡ አገልግሎት ማለት እግዚአብሄር በህይወታችን የሚሰራውን አይተን መከተል መተባበር ማለት ነው፡፡ አገልግሎትን የምናገለግለው ከእግዚአብሄር ጋር አብርን በመስራት ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ስራ የምንሰራው እግዚአብሄር ሲሰራ በእምነት በመተባበር ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ስራ የምንሰራው በቦታችን ቆመን ምልክት በመሆን ብቻ ነው፡፡


የእግዚአብሔር እርሻ ናችሁ፤ የእግዚአብሔር ሕንፃ ናችሁ፤ ከእርሱ ጋር አብረን የምንሠራ ነንና። 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 3፡9


የእግዚአብሄር ስራ የሚሰራው በመንፈስ ነው፡፡ እግዚአብሄር የሚደሰተው በምንፈስ ስለምናገለግለው አገልግሎት ነው፡፡ ከመንፈሱ አርዳታ ውጭ እግዚአብሄርን ለማገልግል መሞከር ከንቱ ልፋት ነው፡፡ ትሁት ሆነን የእግዚአብሄርን መንፈስ ሰምተን እና ጠብቀን የምናገለግለው አገልግሎት ውጤታማ ያደርገናል፡፡


ሰው የእግዚአብሄርን ነገር ከለመደው እግዚአብሄርን እንደሚያውቅው ምንም ስለእግዚአብሄር የማያውቀው ነገር እንደሌለ ካሰበ ይከስራል፡፡ ሰው እግዚአብሄርን ቤተክርስትያን ካልፈራ እና በእግዚአብሄር ሰዎች ውስጥ እግዚአብሄርን ማየት ካቆመ አገልግሎቱ አይቀጥልም፡፡ ሰው ለእግዚአብሄር ሰዎችና ለእግዚአብሄር ቤተክርስትያን ያለውን ክብር ካጣ ሰይጣን እግኝቶታል ማለት ነው፡፡ ሰው የእግዚአብሄር ቤተክርስትያን በምድር ላይ ክርስቶስን የመወከል ትልቅ ስላጣን እነዳላት ሳይሆን እንደ ተራ ሰው ስብስብ ካየ እና ስለእግዚአብሄር ህዝብና ስለ ቤተክርስትያን ክፋትን ከተናገረ በሰይጣን ማታለል ስር ወድቋል ማለት ነው፡፡ ሰው ለክርስቶስ አካል ክብር ከጎደለው የክርስቶስን አካል የምድር ስልጣን ካልተረዳ በሰይጣን እስራት ውስጥ ወድቆዋል፡፡


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ግበረ መልሲ ንዶ/ር ሙሉወቅርን መምህር ገረኺዳን ደስታን ጌታቸው ረዳ (ኣሰናዳኢ Ethio Semay) ፩


18) ኣንድ ግዜ የትግራይ ልጅ ወደ ማሀል ኢትዮጵያ ይሄድና ከየት ነህ ይሉታል የዛ ንጉስ የነበሩት ኣቶ ወልደኣብ ወልደ ማርያም፡ እሱም እኔ ትግራዋይ ነኝ ብሎ መለሰላቸው፡ ንጉሱም "ኣይ ትግራዋይ ንናይ ባዕሉን ንናይ እንዳማቱን ንኩሉ መዋታት" ኣሉት፡ ትርጉሙ፡ ( ኣይ ትግራዋይ ለራሱም ለሌላውም ለሁሉም ምሞት) ኣሉት ይባላል።


ግበረ መልሲ ንዶ/ር ሙሉወቅርን መምህር ገረኺዳን ደስታን ጌታቸው ረዳ (ኣሰናዳ...


July 30, 2016 July 30, 2016 editor 0 Comments በአጣዳፊ ተቅማጥና ትውከት (አተት) ዙሪያ በተደጋጋሚ የሚነሱ ጥያቄዎች


• ህይወት አድን ንጥረ ነገር (ኦ .አር.ኤስ) በቤት ውስጥ ካለ አንድ ፓኬት ተፈልቶ በቀዘቀዘ ወይም በታከመ አንድ ሊትር ውሃ በመበጥበጥ መጠጣት፣


• ኦ.አር.ኤስ በቤት ውስጥ ከሌለ 6 የሻይ ማንኪያ ስኳር እና ግማሽ የሻይ ማንኪያ ጨው በአንድ ሊትር ንጹህ ውሃ በመበጥበጥ የህክምና እርዳታ እስኪገኝ ድረስ መጠጣት፣


• አብዛኛዎቹ ከ80-90 ከመቶ የሚደርሱ የአተት በሽታ ታማሚዎች በተቅማጥ የወጣውን ፈሳሽ በሕይወት አድን ንጥረነገር ወይም ኦ.አር.ኤስ በመተካት ብቻ ይድናሉ፡፡


• ታማሚው በአፉ መጠጣት የሚችል ከሆነ በደም ስር የሚሰጥ ፈሳሽ እየወሰደም ሆነ ከወሰደ በኋላ ኦ.አር.ኤስ መጠጣት ይኖርበታል፡፡


• ኦ.አር.ኤስ አተት መከሰቱን ተከትሎ የሚመጣን የሰውነት ፈሳሽ እና ንጥረ ነገሮች መዛባት ለማስተካከል ይረዳል፡፡


• መጠነ ብዙ፣ ሕመም አልባ እና ውሃማ (የሩዝ ውሃ የሚመስል) ተቅማጥ፣


• የዚህ የማጣራት ሂደት፡ በመጀመሪያ ያልታከመ ዉሃን ማሳለፍ የሚችል አሸዋ የተሞላ ዕቃ ላይ በቀስታ ማፍሰስ እና የተጣራዉ ዉሃ በታች እንዲፈስ ማድረግ ሲሆን፣


Service - None -ሓጋዊና ግዜኣዊ መፍትሄ-የስደተኛሁኔታየሚገመገምበት-መልሶ ማስፈር ሪሴትልመንት--ዩ.ኤስ.አር.ኤ.ፒ--ሪሲትልመንትንበተመለከተየምክርአገልግሎት-ወደትውልድሀገርዎመመለስ-ከለላ/ደህንነት-ሊጋልኤድ--ለስደተኛሁኔታመገምገምያቃለመጠይቅሕጋዊምክር--ሪሲትልመንትንበተመለከተየምክርአገልግሎት--ሊጋልኤድየመኖሪያ ኣገዝ-ሳይኮሶሻልአገልግሎት-የጤናምርመራ--ድርጅቶች--የግል ተቋሞች--ሚስጥራዊ ንጥፈት--ለድንገተኛ--የሕክምና መርመራ-የስነ ልቦና እርዳታ-የቁሳቁስ ድጋፍ-ስራ አገልግሎት-አመልካች ተማሪ ከዚህ በፊት--ልጆችና ታዳጊዎች--ትልልቆች--ህፃናቶችና ያለቤተስብ የሚኖሩ--ተጨማሪ ስልጠናዎች--የትምህርት እድልና የመማሪያ ገንዘብ አገልግሎት-ከቤተስብ ጋር የመገናኘት አገልግሎት-መጠለያ-የ መኖሪያ ቤት ድጋፍ-ንኡስ-ኣገዝ ድጋፍየተለየ ልዩ ችሎታ ያለው ኣገልግሎት-ህገወጥ የሠወች ዝውውር ተጠቂዎች-በፆታ ላይ የተመሰረተ ወሲባዊ ጥቃት የተረፉ-ህፃናቶችና ያለቤተስብ የሚኖሩ-ልዩ ድጋፍ-ኣገልግሎት የተለዩና ለተወሰኑ ዜጋዎች በግብጽ--ኤርትራዊያን--ኢተዮፒያውያን--ሶማሊያዊ--ደቡብ ሱዳናዊ--ሱዳናዊ--ሴርያን--ሌሎችም


ከእሳት ዘሪዎች እሸት አይጠበቅም ጌታቸዉ ረዳ ስለ ጋህዲ ደራሲ ትንሽ ልበል።የጋህዲ ደራሲ አቶ አስገደ ገ/ሥላሴ “ጋህዲ” የሚል መጽሐፍ በመጻፋቸዉ ሊመሰገኑ ይገባል። እኔ መጽሐፉን አላነበብኩትም።የምኖርበት ከተማ እና ከባቢዉ ያሉት የኢትዮጵያዉያን ሱቆች እንጀራ እና የሻዕብያ ሙዚቃ የሲዲ መሸጫ እንጂ አገራችንን የሚመለከት መጻሕፍት ወይንም ጋዜጦች ለአመሉም ቢሆን አንዴም እንኳ አስመጥተዉ ሊያስነብቡን አልታደልንም።በዚህ አልታልደንም እና መጽሐፉን ለማንበብ ዕድል አላገኘሁም። መጽሐፉ አንበብኩ ኣላነበብኩ ለኔ አዲስ መሰረታዊ መረጃ የሚሰጠኝ ኣይመስለኝም። ምክንያቱም ወያኔ የሻዕቢያ ሎሌ መኖሩ እና ዛሬም በግልጽ እነ ስብሐት የሚፎክሩበት እና የሚኮሩበት ስለሆነ ፤አዲስ ኣይሆንም። ቢሆንም፤ መጽሐፉን የት ማግኘት እንደሚቻል ወኪሎቹ ለሕዝብ ብያስታዉቁ ለማንበብ ዕዱልን ባገኘን።ጻሓፊዉን ማናናቅ ተደርጎ ባይወሰድብኝ አስገደ ስለ ወያኔ ሻዕብያ ሎሌነት መግለጹ ቢያስመሰግነዉም፤ በወያኔ መሰረታዊ ወታደራዊ እና በስላላ እንዲሁም በወያኔ የጉድጓድ እስርቤቶች(06) በመሳሰሉት ሰብኣዊ ጥሰት ማለትም ድርጅቱ የወሰዳቸዉ የአፈና፤ የማሰቃያ እና የርሸና ወንጀሎች የመሳሰሉት አገር አቀፍ እና አህጉራዊ የክህደት ዉል ምስጢራዊ ሰነዶችን ይፋ የሚያደርግ የህወሓት “ታጋይ-ነበር” “በጥልቀት እና በስፋት” አስካሁን ስጠብቅ ይፋ ያደረገ ሰዉ ስለሌለ በዚህ በጣም ቅር ተሰኝቻለሁ። የምጓጓዉ በዛ ረገድ ነበር ለማለት ነዉ።ቢሆንም አቶ አስገደን የማመሰግነዉ እና ከበሬታ የምሰጠዉ በድፍረት ጅቦቹ በሚኖሩበት ከተማ እየኖረ ጉዳቸዉን ማጋለጡ እጅግ አከብረዋለሁ።ትግል ዉስጥ ነበርን ከሚሉን ምንም ካለስተማሩን አብዛኛዎቹ የህወሓት ታጋዮች የሚያዉቁትን ለማስተማር የጣሩት እኔ የማመስግናቸዉ ሌላዉ ደራሲ “ታጋይ ገሠሠ እንግዳ” የተባሉ “ታሪክ አጉዳፊዉ የ አልባኒያዉ ደብተራ” የሚል መጽሐፍ በመድረስ ወያኔን ያጋለጡ እና ሌላዉ አድናቆቴ ሁሌም የምቸራቸዉ “የታላቁ ሴራ” ደራሲያን እነ አቶ ገብረመድህን አርአያ ፤ካሕሳይ በርሄ፤ ተስፋይ አጽብሃ እና ምንም እንኳ የሗላ ሗላ መጥፎ አወዳደቅ በመዉደቅ ታሪካቸዉን ራሳቸዉ ያጎደፉትም ቢሆን አቶ አብርሃ ያየህንም በዛዉ በክፉ ቀን የወያኔ ጉድ ማጋለጣቸዉን ሳላመሰግናቸዉ አላልፍም። ሌላዉ “ከዚህ ድረስ ያደረሰ መንገድ” የተባለዉ ሰነድ የጻፉትን አቶ ብስራት አማረንም ሳለመሰግን አላልፍም። በተቀረ ከወያኔ ነበር አባላት የተማርነዉ ብዙም ሰነድ የለም። ለምን? ብየ ይህ የዘወትር ጥያቄየን አቅርቤ ልለፍ። የዛሬ አመጣጤ አቶ አስገደ ገ/ስላሴ እና ቃለ መጠይቁ ያዘጋጁት አቶ አበበ በለዉንም ጭምር ለመተቸት ነዉ። ለመተቸት ስነሳ፤ ብዙ የትግራይ ወንድሞቼ እንደልማዳቸዉ በእኔ ላይ ያላቸዉ ዉዥምብራም አመለካከት ሲበራታባቸዉም ዘረኝነታቸዉን በእኔዉ ላይ ከማዝነብ ጋር ትችቴን እንደሚያነብቡት የምጠብቀዉ ነዉ። የወያኔ መሪዎች እና የትግራይ ተወላጆች አትኩሮታቸዉ በአካባቢያቸዉ ብቻ በማድረግ ትግራይን የትምርት፤የጤና፤የመገናኛ፤የእርሻ፤የኩባንያዎች እና ኢንዱስትሪዎች መዋዕለ ንዋይ ከሌላዉ አካባቢ በበለጠ እንዲፈስበት የተቻላቸዉን ሁሉ በማድረግ ለአካባቢአቸዉ ብቻ በመቆርቆር ወገንተንኝነታቸዉ እንዳሳዩ አሌ አይባልም። ለዚህም የትግራይ ሕዝብ ከአስመራ እና ከባሕር ዳር ከደብረብርሃን ...ለወራት እና ዓመታት እየጠበቀ ሲገበያቸዉ የነበሩትን የዕቃዎችና ልዩ ልዩ ምርቶች፤- ካለ ምንም የዓመት አና የወራት፤የሳምንታት እና የቀናት ጉዞ ሳያደርጉ ወይንም ጠብቅ ሳይባል ከደጃፉ በራቸዉ ካለዉ ሱቅ እና ኩባኒያ ላይ ወይንም ከቅርብ መንገዶች ርቀት እና የሰዓታት ጉዞ በማድረግ በቀላሉ በመሸመት ዕደሉ ስላገኘ፤ ከሌሎቹ ይልቅ ይበልጥ ተጠቃሚ እንዲሆን ተደርጓል። ይሄ አቶ አስገደ ገ/ብረስላሴም አቶ ገብሩም ባጠቃላይ ሁሉም ልበል እና የትግራይ ሕዝብ ምንም የተደረገለት ነገር የለም። ብለዋል። ቢህ ብዙ ጊዜ ስለሄድንበት ብዙም የምለዉ ስለሌለ፡ ወደ ዋናዉ ትችቴ ልግባ። አስገደን ስተች “ኢሕአፓዉ ጌታቸዉ ረዳ” ኢሕአፓ ስለሆነ አስገደን መተች ጀመረ ፡ በማለት እንደ ዕንቁራሪት አንዴ በሻዕቢያነት አንዴ በኢሕአፓነት ወዘተ.. ሁሌም ከሚከሱኝ ዕንቁራሪቶች የምጠብቀዉ ስለሆነ። ሁሉንም ወገን በፈትሕ ዓይን ስለምመለከት የበደለ በድሏ የካደ ከድቷል መልካም ስራ የሰራዉ መልካም ስራ ሰርቷል በማለት ለዓመታት ግራ ቀኙን ስሰደብ አስካ ሁን መቆቴ ለአገሬ ያለኝን ፍቅር ለምቾት ኑሮ ሳልደለል ታግያለሁ። ተችት አቅርቤ አለሁ። በዚህ ልዩ ኩራት ይሰማኛል። ታሪክ አንድ ቀን ሁላችንን ይመዝነናል። ስለተሰደብኩ ወይንም ዛቻ ስለተወረወረብኝ ከመተቸት አልገታኝም። አሁንም ስለ ፍትሕ ትችቴ ይቀጥላል።


ክቡር ሚኒስትር አሁን ግን የምትከተሉት ርዕዮተ ዓለም ምናምን እየተሸረሸረ ይመስላል፡፡


የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል፣ በአሜሪካ ያልተመዘገበ የቦንድ ሽያጭ በማካሄዱ 6.5 ሚሊዮን ዶላር እንዲቀጣ ተወሰነበት፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ጥፋቱን በማመን የቅጣት ክፍያውን ለመፈጸም ተስማምቷል፡፡


አቶ ሰለሞን አፈወርቅ፣ የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ፕሬዚዳንት


ሁለት ዓይነት የጉበት ቫይረሶች አሉ እነሱም Hepatitis A እና Hepatitis B ናቸው፡፡ በተጓዦች ላይ ሊያጋጥሙ የሚችሉም ናቸው። ከዚህ በታች ያለው ጽሁፍ ስለነዚህ የጉበት በሽታዎችና ራሳችንን ከነዚህ በሽታዎች እንዴት መከላከል እንዳለብን ጠቃሚ መረጃ የያዙ ሲሆን በጠቅላላው ተጓዦች ሊያጋጥሟቸው ስለሚችሉ ሌሎች በሽታዎች ቢጫ ወባና በእብድ ውሻ መነከስን ጨምሮ ያብራራል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ስለቅንጦት ዕቃ አይደለም እያወራን ያለነው፡፡ እጅግ በጣም መሠረታዊና አስፈላጊ ስለሆኑ ዕቃዎችና ሸቀጦች እንጂ፡፡ ጤፍ፣ ስንዴ፣ በቆሎ፣ ስኳር፣ ልብስ፣ ትራንስፖርት፣ የጽሕፈት መሣሪያ፣ ወዘተ፡፡


የውጭ ኢንቨስትመንት ሊበረታታ ይገባል፡፡ ነገር ግን ሀቀኛ ኢንቨስትመንት እንጂ ፌዘኛ ኢንቨስትመንት አያስፈልገንም፡፡ ሕይወት ለዋጭ ኢንቨስትመንት እንጂ አላጋጭ ኢንቨስትመንት በቃን፡፡


“በደንብ” አለ በርቲል። “ችግሩ” አለ ትንሽ ሃዘን በሰበረው ቃና “ክብሪት መለኮስ የለብኝም።”


“አረ ባክህ!” ኒልስ ጮኽ፤ “ከሺለቪፐን በቀር ሌላ ነገር አትበል። ሰማህ!”


“ወይ ብልሃት” አለ በርቲል እሳት እየሞቄ “ብዙ ክብሪት ያድናል ይሄ።”


“እንዴት ያምራል።” አለ ኒልስ ምንጣፉን አይቶ። “ጠረፔዛውና ወንበሮቹ መሃል ላይ፣ ቁምሳጥኑ በጥግ፣ ሁለቱ ዱካዎች ደግሞ ምድጃው አጠገብ ሲቀመጡ ይበልጥ ያምራል።” አለ ኒልስ ትንፋሽ እያጠረው።


“አብረን እላይ ብንሄድ መቼም ድንቅ ነበር” አለ በርቲል “ሸሚዜ ኪስ ውስጥ ብትገባ ማን ያይሃል።”


የተወደዳችሁ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ካህናት፣ ዲያቆናት፣ ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶች፤


በመሆኑም ልጃችን ሊቀ መዘምራን ዲያቆን ቴዎድሮስ ዮሴፍ ባጠፋው ጥፋት ፍጹም በመጸጸት፣ የባልንጀሮቹን ምክር በመስማት እንደ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ከእኔ ከክፍሉ ሊቀ ጳጳስ ጋር በፍጹም ትኅትና በመነጋገር ይቅርታን ስለጠየቀ በቁጥር 144/2009 በ መጋቢት 1 ቀን 2009 ዓ.ም. አስተላልፍነው የነበረውን የሥልጣነ ክህነት እገዳ ሙሉ ለሙሉ አንሥተን ከቅድስተ ቅዱሳኑ ጀምሮ ባለው የቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ አገልግሎት በሙሉ በነበረው ክብር ያገለግል ዘንድ ከታላቅ ክብር ጋር እግዱን ያነሳንለት መሆኑን እናሳውቃለን። አንተን ልጃችንንም ይህንን ተግሣጽ ተቀብለህ በመመለስህ ቤተ ክርስቲያን ታመሰግንሃለች። ሊቀ መዘምራን ዲያቆን ቴዎድሮስ ዮሴፍ ዛሬም ይሁን ወደፊት ወደ ሀገረ ስብከታችን በሚመጣበት ጊዜ በሀገረ ስብከታችን በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲያገለግል የፈቀድንለት መሆናችንንም ጨምረን እናሳውቃለን።


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


IELTS በ አለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት አለው ፤ ለመረጡት ተቋም ምን ያህል ውጤት እንደሚያስፈልግዎ ይወቁ


ሰባት፥ ኢትዮጵያ ውስጥ የተሸነፈ ሆነ የተዳከመ ሕዝብ እንደ ሌለ በአንጻሩ የተሸነፈና የተዳከመ አብዮታዊ ዲሞክራሲና አቀንቃኞቹ ብቻ እንደሆነ በሚገባ ያስተዋልክ አይመስለኝም። ግልጽ በሆነ አማርኛ፥ የተሸነፈው የህወሓት መሪዎች እንጅ የትግራይ ህዝብ አይደለም። የከሰረው የህወሓት መሪዎች እንጅ የትግራይ ህዝብ አይደለምና በተሳሳተ ስሌት የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ እንዳትደርስ ላሳስብህ እወዳለሁ።


አንድ፥ የህወሓት መሪዎች ከአዲስ አበባ መንግስት ያለው ግኑኝነት የሚስተካከለው አንተ (አቶ ጃዋር) በምትመክረው ምክር ሳይሆን መጀመሪያ የህወሓት መሪዎች በውስጣቸው ያለውን ችግር መፍታት ሲችሉ ነው። የህወሓት ችግር ደግሞ አንተ (አቶ ጃዋር) የሚመለከት ጉዳይ ሳይሆን የትግራይ ህዝብ ብቻ የሚመለከት ጉዳይ ነው።


በሽግግሩ ወቅት የመከላከያ ሚንስትር የነበረው ስየ አብርሃ ሲሆን ከፀደቀ 18 ዓምታትን ያስቆጠረውና በሥራ ላይ ሳይውል የቀረው በህወሃት ተረግጦ የሚገኘው ሕገ-መንግስት ከመታውጁ በፊት ስየ አብርሃ -የቀጣይቷ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራስያዊት ሪፐብሊክ ሠራዊትን በሚመለከት፦ እንዲህ ብሎ ነበር ፦የመከላከያ ሠራዊቱ ከዋና መንገድ 20 ኪ/ሜትር ከዋና ከተማ 40 ኪ/ሜትር ርቆ እንዲሰፈር እንደሚደረግ ፤ የሠራዊቱ ብሔራዊ አስተዋጾም እንደየ መጣበት ብሔር ወይም ብሔረሰብ ሕዝብ ብዛት እየታየ እንደሚመደብና ወታደራዊ ብቃቱም ፕሮፌሽናል ስታንዳርድ (ዓለም አቀፋዊ ደረጃውን የጠበቀ) ወይም እንዲኖረው ተደርጎ እንደሚሰለጥን መሪ አቅጣጭ ተቀምጦለት ነበር። ይሁን እንጅ ስየ አብርሃ ይሁን ሌላው በመከላከያ ሠራዊቱ ውስጥ በከፍተኛ አመራር ደረጃ ላይ የነበረው አካል ይሁን አሁን ያለውም ቢሆን ይህን መርሕ እንዲተገበር ሲያደርጉት አልታዩም። በርግጥ ስየ አብርሃ በመከላከያ ሚንስትርነቱ ብዙ አልቆየበትም። ቢቆይም እዚህ ግባ የሚባል መሠረታዊ ለውጥ ያመጣል ብየ አልጠብቅበትም ነበር። ምክንያቱም እሱም ቢሆን በህወሃት ውስጥ ለረጅም ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ በአመራር ላይ የቆየና ወደኋላ አካባቢ በጥቅምና በሥልጣን ክፍፍል ተገቢውን ድርሻ ባለማግኘታቸው በህወሃት ውስጥ ክፍፍል ሲፈጠር በሟቹ መለስ ዜናዊና በአዲሱ ለገሰ ውሳኔ ተገፍተው ከጎድና ከወጡት አንዱ ቢሆንም አሁን ህወሃት የሚያራምደውን የአንድ ጎሣ (የትግሬ) የበላይነትን ዓላማ ወደ ፊት ይገፉ ከነበሩት ጽንፈኞች ስፊ ድርሻ የነበረው በመሆኑ ለተወሰኑ ወራቶች የህወሃት ተቃዋሚ መስሎ ብቅ ቢልና ኢትዮጵያዊነቱን ለማስመስከር ቢሞክርም እምነት እንዳንጥልበት የሚያደርጉ ብዙ ሊገልፃቸው የሚገቡ ነገሮችን አፍኖ መያዙና ለግል ሕይወቱ ቅድሚያ መስጠቱ ከትግሉ ጎራ መራቁን አመልካች ነው። ይህን ስል ግን የስየን ጠንካራ ጎኖቹን ማለትም ራሳቸውን ደብቀው (አድፍጠው) ዝም ካሉት አረጋሽ ፤ተወልደና ዓለምሰገድ እንዲሁም አብረው ብዙ ሳይራመዱ ተመልሰው የሥልጣን ጥማታቸውን ለማስታገስ ከወሰኑት ሐሰን ሽፋና አባይ ፀሀየን ከመሰሉት በእጅጉ የተሻለ መሆኑን ፤ ለሥርዓቱ አለመገዛትና ድርጅቱን ጥሎ በመውጣት ህውሃትን በውጭ ሆኖ መመልክቱ ብዙ አስተማሪ ነገር እንዳገኘበት፤ እንድሁም ይመራውና ይታገልለት የነበረው ድርጅት ቅጥረኛና ፀረ-ኢትዮጵያ ድርጅት መሆኑን፤ ከሱ በፊት የተገደሉ የታሰሩ ፤ የተባርሩ ነባር ታጋዮችን እጣም በሱ ላይ በመድረሱ አዛኝ ልቦና ሊያድርበት ይችልላ የሚለውን በታሳቢነት በማሳደር አሁንም ስየ ከሕዝብ ጎን በመሆን ትግሉን ቢቀጥል የተሻለ እንደሚሆን እግረ መንገዴን መጠቆም እወዳለሁ ምክንያቱም ኢትዮጵያ አሁን ከደረሰችበት አደገኛ ሁኔታ እንድትደርስ ካደረጉት አንዱ ስለሆነ ከደሙ ንጹሕ ለመሆን የኢትዮጵያን ሕዝብ የሚክስ ተግባር መፈጸም ይጠበቅበታልና ህወሃትን አለበት።


በ1958 የተቋመው ኤ.ኤል.ኤፍ ( የኤርትራ ነፃ አውጭ ግንባር) ቀደም ሲል ከዘውዳዊው ሥርዓት ጋር በኋላ ከወታደራዊ መንግሥት ጋር ውጊያዎችን ያካሂድ እንደነበር ይታወቃል ። ወደኋላ አካባቢ ግራ ዘመም የሚመስል ነገር ግን ያልነበረ ኢ.ኤል.ኤፍን ከሁለት እንዲከፈል አደረግ። አዲስ በተቋቋመው ኤ.ሕ.ኤል.ኤፍ (የኤርትራ ሕዝብ ነፃ አውጭ ግንባር **ሻቢያ**) እና በኤ.ኤል.ኤፍ መካከል ቅራኔዎች እያደጉ በመሄዳቸው አንዱ ሌላውን መብላት ጀመረ። በመሆኑም ሻቢያ ጉልበት እያገኘ ጀብሃ እየተዳከም መጣ ። ሻቢያ ጀብሃን ብቻ ሳይሆን ሌሎችንም ትጥቅ የያዙ በኤርትራ ውስጥ ይንቀሳቀሱ የነበሩትን የማዳከም አቅም አገኘ። በ1967 ዓ/ም የተቋቋመው ተጋድሎ ሀርነት ትግራይ በኋላ ህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ በኤርትራ ከተከሰተው ሁናቴ ጋር የሚያገናኘው ብዙ መሠረታዊ ምክንያት ሊኖር እንደሚችል ነገር ግን ይህን ጉዳይ ቀንጭቦ ማለፍ ስለማይገባ ራሱን አስችሎ ማቅረቡን በማመን ወደ ተነሳሁበት ነጥብ ልመለስና ጀብሃም ሆነ ሻቢያ ህወሃትን በቀጥታም ይሁን በተዛዋሪ የማደራጀትና የማስታጠቁን ጉዳይ በበላይነት ይዘውት እንደነበር ይታወቃል። ደርግ በሚያደርጋቸው ዘመቻዎችም በጋራ ማለትም ሻቢያና ህወሃት በከፍትኛ ደረጃ ይተባበሩ ነበር። ይህ ግን ቀጠለ ወይስ አልቀጠለም ? ወደሚለው ስንገባ ሻቢያ የአዛዥነቱን ህወሃት የታዛዥነቱን ጉዳይ በአግባቡ ሊያደርጉ ባለመቻላቸው በመሃከላቸው የነበረው ጥብቅ ግንኙነት በህወሃት አልታዘዝም ባይነት ምክንያት ሊቀጥል አልቻለም። ለይቶላቸው የከፋ ግጭት ባይፈጥሩም ደርግ እስኪወድቅ ድረስ ይረዳዱ ነበር።ይህ በዚህ እንዳለ ግን ሻቢያ ህወሃትን ማጥመዱ አልቀረም ህወሃትም ሻቢያን የማደናቀፍ ተግብሮችን ማራመድ ጀመረ። ለምሳሌ ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቃስ ህዝብ ኤርትራ የሚባለው ድርጅት ፀረ-ሻቢያ ሆኖ እንዲቆም የማደራጀቱን ሥራ ይመራው የነበረው ህወሃት ነበር።ሻቢያ ይህን ተግባር ቢያውቅም የተነሳበትን የመገንጠል ዓላማ ላለማደናቀፍ ህወሃትን ይጠቀምበት እንደነበርና ወደፊት ግን ወጥመድ ውስጥ ለማስገባት አለመቦዘኑን የሚያመላክቱ አንዳንድ ጉዳዮች ነበሩ። ከላይ እንደገለጽኩት ይህን ጉዳይ ባጭሩ ማሳየት ስለማይቻል ገረፍ ገረፍ አድርጌው ልለፍና ደርግ ከወደቀ በኋላ በአዲሲቷ አፍሪቃዊት አገር ኤርትራና ኢትዮጵያ ምን አይነት አንድነትና ልዩነት ነበር የሚለውን በመነካካት በጉዳዩ ሰፊ እውቀት ያላቸውን አባንኘ በሰፊው እንዲያብራሩት በመተው በበኩሌ የማውቀውን እንዲህ ለመግለጽ እሞክራልሁ።


ለ/ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚስጡትን ተግባሮች ያከናውናል፦በኢትዮጵያችን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የታወጀው ህወሃት በምርጫ 97 ሲሸነፍ የምርጫ ሳጥን ለመዝረፍ ፤ በአሸባሪነት ስም የተቃዋሚ ኃይሎችን አንገት ለማስደፋት የታወጀ አዋጅ ካልሆነ በስተቀር የሕዝብን ሰላም የሚያደፈርስና ፀጥታን ሊያናጋ የሚችል ክስተት አለመፈጠሩን ብርቅም ዜና ስለማዳምጥ ስለማነብ የታየ ነገር እንደሌለ እርግጠኛ ነኝ። በነዚህ ተግባሮች የመከላከያ ሠራዊቱ እጁን አስገብቷል። ሀቁ ይህ ከሆነ የመከላከያ ሠራዊቱ የአገርን ሉዓላዊነት ያስከብራል ሲባል የማንን አገር የዚየትኛውን ሕዝብ አገር? ለህወሃት እሰየው የሚያስብል በሕዝብ ዘንድ ግን ከፍተኛ አደጋ ያደረሰ የተፈጥሮ አደጋ ደርሶ በሰው ሕይወትና በንብረት ላይ ቀውስ መፈጠሩን በዜና ሰምቸዋለሁ ምስሉንም አይቻለሁ። አንድ የመከላከያ ሠራዊት አባል የሆነ ግን ድጋፍ ሲሰጥ አልተመለከትኩም ወይንስ ይህ በሕግ አልተደነገገም? ይቅርታ የዚህን አገር የጦር ኃይል ተልዕኮ ስለማይ ነው።የኛዎቹ ከሕዝብ አብራክ የመጡ ቢሆኑም እንዲያልቅ በተፈረደበት ሕዝብ ጉዳይ መግባት እንደሌለበት የታዘዘ ይመስላል። እንግዲህ ከዚህ የባስ የሚመጣ ስለማይኖር ጨው ለራስህ ስትል ጣፍጥ ያለዚያ ድንጋይ ነው ብለው ይወረውሩሃል እንደተባለው የሰላማዊ ትግሉን ወይም የትጥቅ ትግሉን መቀላቀል የተሻለ አማራጭ እንደሚሆን ያለኝን ኃላፊነትና የዜግነት ግዴታየን በዚህች ጦማሬ እንካችሁ ብያለሁ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ሰሜን ፡ ናዝሬት ፡ መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ ቤ/ክ ፡ ልጆች ፡ ክፍል


በሀገራችን ባለፉት 5 ዓመታት በደረሰው የትራፊክ አደጋ ከ16 ሺ በላይ ዜጎች ህይወታቸውን እንዳጡና ከ50ሺ በላይ ደግሞ ለቀላልና ከባድ የአካል ጉዳት እንደተዳረጉ ጠቅሰው በ2008ዓ.ም የ4,351 ሰዎች ህይወታቸውን እንዳጡ፣ ከ12 ሺ በላይ ሰዎች ለቀላልና ከባድ የአካል ጉዳት እንደተዳረጉ፣ከ600 ሚሊዮን ብር በላይ የሚሆን ንብረት እንደወደመ እና አደጋው አሳሳቢ ደረጃ ላይ ከመሆኑ የተነሳ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሀገራችንንም መልካም ገጽታ በማጉደፍ አለሉታዊ ተጽዕኖ እየፈጠረ መሆኑን አስገንዝበዋል። አቶ የሓንስ በመካል በሀገራችን እየደረሱ ካሉ የትራፊክ አደጋዎች መካከል 90% የሚሆኑት ምክንያቶቹ ከሥነ-ባህሪ (የአሽከርካሪ፣የተሳፋሪና የእግረኛ ሊሆን ይችላል) ጋር የተያያዙ መሆናቸውን ጠቅሰው እነዚህን ችግሮች ከመሠረቱ ለመቅረፍ ባለድርሻ አካላት ተቀናጅተው በዘላቂነት ከትምህርትና ሥልጠና ዘርፉ ጋር መሥራት እንደሚገባቸው አሳስበዋል።


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


"ቦታ ደቂ-ኣንስትዯ ኣብ ታሕተዋይ ደረጃ ሕብረተሰብ ክኸውን ይግባእ፡ ንላዕሊ ክድይባ ክፍትና የብለንን።"


የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ በትምህርትና ስልጠና ፍኖተ ካርታ ላይ ግብዓት ለማሰባሰብ ከመስከረም 14-16/2011 ዓ.ም ስልጠና እንደሚሰጥ አስታወቀ፡፡የዩንቨርስቲው የአካዳሚክ ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር ኃይለማርያም ብርቄ ዛሬ መስከረም 10/2011 ዓ.ም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደጠቆሙት በሀገር አቀፍ ደረጃ ጥናቱ የተጠናቀቀው የትምህርትና ስልጠና ፍኖተ ካርታ ግብዓት ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለማሰባሰብ ትምህርት ሚንስቴር አቅጣጫ አስቀምቷል ብለዋል፡፡


በቀጣይ ዓመት ሰራ የሚጀምሩ ዘጠኝ አዳዲስ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማትን ጨምሮ በ44 ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት አዳዲስ ተማሪዎችን ለመቀበል ዝግጅት እያጠናቀቁ ይገኛል።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


አርበኞች ግንቦት 7 የህወሃት አገዛዝ ህዝባችንን በቋንቋና በዘር ከፋፍሎ እርስ በርሱ በማናከስ ለዘመናት የሥልጣን ዕድሜውን ለማራዘም ሲሰራው የነበረው የተንኮል ሴራ ሁሉ ከሽፎአል ብሎ ያምናል። የጎንደርና የባህርዳር ህዝብ ባሰማው ተቃውሞ በህወሃት አልሞ ተኳሾች ጥይት የሚሞተው ኦሮሞ ደም የኔም ደም ነው ሲል በአርሲ፤ በቢሾፍቱ፤ በደምቢዶሎና በተለያየ የኦሮሚያ ክልል የሚኖረው ህዝብ አማራ ወገናችን ነው ከአሁን ቦኋላ እትለያዩንም፤ አንድ ነን ሲል ድምጹን ከፍ አድርጎ አሰምቷል። ይህ የወንድማማችነትና የአንድነት መንፈስ ህወሃትን ያሸብረዋል ብቻ ሳይሆን እንዳበደች ውሻ ያቁነጠንጠዋል። አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጆ የህወሃት ወታደራዊ መኮንኖች ሥልጣን ሙሉ በሙሉ በቁጥጥራቸው ሥር ያደረጉበት የኮማንድ ፖስት የተቋቋመው ይህ የወንድማማችነትና የአንድነት መንፈስ ሊፈጥረው የሚችለውን ህብረት በጠመንጃ ሃይል ከወዲሁ ለመቅጨት ነው። በመላው አገሪቱ በተለይም በአማራ፤ በኦሮሚያና በኮንሶ በርካታ ሺዎችን ሰብስቦ በማጎር ፤ የታሠሩትን በጉልበት ወይም በጊዜያዊ ጥቅም በመደለል ቅስም መሥበር በስፋት የተያያዘውም የህብረትና የአንድነት ድምጽ ጎልቶ መሰማት ከጀመረ ወዲህ መሆኑ ግልጽ ነው። ከአንድ ወር የጅምላ እስር ቦኋላ ሰሞኑን የተለቀቁ 9 ሺህ ለውጥ ፈላጊዎችን “አይደገምም” የሚል ጽሁፍ የተጻፈበት ነጭ ካናቴራ ማልበስ በህወሃት ቤት ማሸማቀቅ ነው። ካለፈው ስህተቱ መማር ያልፈጠረበት ወያኔ በምርጫ 97 የንብ አርማ አልብሶ ለድጋፍ ሰልፍ መስቀል አደባባይ ያወጣው በሚሊዮን የሚቆጠር የአዲስ አበባ ህዝብ በማግሥቱ ካናቴራውን እንደለበሰ ለቅንጅት ሰልፍ ወጥቶ ጉድ እንዳደረገው ዘንግቶታል። ጮማና ውስኪ አዕምሮአቸውን ለሸፈናቸው ኋላ ቀር የህወሃት አመራሮች “አይደገምም” የሚል ካናቴራ በማልበስ ወደየቤታቸው ለሸኟቸው ታሳሪዎች ህዝባችን በነቂስ ወጥቶ ያሳየው ድጋፍና ደማቅ አቀባበል ሚያዚያ 30,1997 ቀንን የደገመ ትዕይንት መሆኑን እንዲረዱ አያስችላቸውም።


ጀርመን ለአየር ንብረት ጥበቃ የሚውል 50 ሚሊዮን ዩሮ ለመለገስ ቃል መግባቷን ሚንሥትሯ አስታውቀዋል። የቦኑ የአየር ንብረት ተመልካች ጉባኤ ዋነኛ ዓላማ የምድር ግለትን ለመቀነስ በፓሪስ የተደረገውን ስምምነት ተግባራዊ ማድረግ ነው። በምዕራብ ጀርመኗ ቦን ከተማ እና በተለያዩ የጀርመን ከተሞች ከጉባኤው ቀደም ባሉት ቀናት የጀመረ የተቃውሞ ሰልፍ ዛሬም ተከናውኗል። የአየር ንብረት ተቆርቋሪዎች ጀርመን በብዛት የምትጠቀመውን የድንጋይ ከሰል የኃይል ምንች እንድታቋርጥም ጥሪ አስተላልፈዋል። የቦኑ የአየር ንብረት ተመልካች ጉባኤ የሚጠናቀቀው የፊታችን ዐርብ ሣምንት ነው።


የውጭ ምንዛሪ ክምችት እጥረት መሻሻል እያሳየ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ባደረጉት ንግግር ጠቁመዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት አሁን አገሪቱ ባለፈው አመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበራት የተሻለ የውጭ ምንዛሪ ክምችት በካዝናዋ ይገኛል።


ድምፃዊ ኢዮብ መኰንን ካለፈው ማክሰኞ ጀምሮ ባደረበት ድንገተኛ ሕመም ራሱን ስቶ በሕክምና ላይ እንደሚገኝ ታወቀ፡፡ በአስጊ ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ የተገለጸው ኢዮብ የሕመሙ መንስዔ ስትሮክ መሆኑ ታውቋል፡፡የቅርብ ጓደኞቹ ድምፃዊው ይህ ነው የሚባል ሕመም እንዳልነበረበትና ታሞ እንደማያውቅ ገልጸው፣ ባለፈው እሑድ ድንገት እጁ ላይ በተሰማው ስሜት ምክንያት ሐያት ሆስፒታል ለመታየት ቢሄድም ሙሉ ጤነኛ እንደነበር ተነግሮታል፡፡ ባለፈው ማክሰኞ ብስክሌት እየነዳ ልጁን ከትምህርት ቤት አስመዝግቦ ሲመለስ ቤቱ በር ላይ ተዝለፍልፎ በመውደቁ፣ ቅዱስ ገብርኤል ሆስፒታል ድንገተኛ ክፍል ገብቶ እስካሁን ድረስ ራሱን ስቶ እንደሚገኝ ተረጋግጧል፡፡ ወደ ኬንያ ሄዶ እንዲታከም ለማድረግ የኢዮብ ወዳጆች ኮሚቴ አዋቅረው ገንዘብ አሰባስበውለታል፡፡ በአገር ውስጥ የአውሮፕላን አምቡላንስ ባለመኖሩ ምክንያትም በኬንያ ከሚገኝ የግል ኩባንያ ጋር በ25,000 ዶላር ወስዶ ለማሳከም ስምምነት ላይ መደረሱ ታውቋል፡፡ ለሕክምናው የሚያስፈልገው ወጪ ከጓደኞቹና ከጥበብ ማኅበረሰቡ እየተሰባሰበ ሲሆን፣ ባለፈው ዓርብ ሐኪሞቹ እስከሚፈርሙ ድረስ እየተጠበቀ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በከተማው ውስጥ አሉ የሚባሉ ኒውሮሎጂስቶችና ሌሎች የሕክምና ባለሙያዎችም እየመረመሩት ነበር፡፡ በማሽን እየተረዳ የሚተነፍሰው ኢዮብ እስካሁን በምን ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ በግልጽ አልታወቀም፡፡ በጭጋጋማና ብርዳማዎቹ ቀናት አድናቂዎቹ፣ ዘመዶቹና ወዳጆቹ ስለጤንነቱ እየጸለዩና እስኪነቃም እየተጠባበቁ መሆናቸው ታውቋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በፌስቡክ ድረ ገጽ ላይ ‹‹ለኢዮብ መኮንን እንጸልይ›› የሚል ገጽ የተፈጠረለት በመሆኑ፣ በርካቶች መልካም ምኞታቸውንና ጸሎታቸውን ለድምፃዊው እያስተላለፉ ነው፡፡ ታዋቂው ሙዚቀኛ ኢዮብ ሬጌን በተለየ መልኩ በመዝፈን የራሱን አሻራ ማሳረፍ የቻለ ነው፡፡ ‹‹እንደቃል›› በሚለው አልበሙ ተወዳጅነትና ተደማጭነትም ማግኘት ችሏል፡፡ በመድረክ አያያዙና በመሳጭ ግጥሞቹ የብዙዎችን ልብ ማሸነፍ እንደቻለም ይነገርለታል፡፡ ጅጅጋ ከተማ ውስጥ የተወለደው የ37 ዓመቱ ኢዮብ፣ የሙዚቃው ተፅዕኖ ከዝነኛው ድምፃዊ አሊ ቢራና ከቦብ ማርሌ እንዳረፈበት መናገሩ ይታወሳል፡፡ አሁን በደረሰን ዜና ኢዮብ መኰንን በ ማረፉን ሰምተናል ለቤተሰቡ መፅናናትን እንመኛለን. Source ( Addiswound )


የህዝብ ታዛቢዎች ምርጫን በተመለከተ አንዳንድ ፓርቲዎች መሠል አስተያየቶችን ሲያቀርቡ ሰምተናል፡፡ አንደኛው ወቀሳቸው፣ የታዛቢዎች ምርጫ የተካሄደው ለኛ ሣይነገረን ኢህአዴግ ብቻ ተነግሮት ነው የሚል ነው፤ ይሄ በጣም መሠረታዊ ስህተት ነው፤ ምክንያቱም ኢህአዴግም እነዚህ ፓርቲዎችም ባሉበት የምርጫ ጊዜ ሠሌዳው ቀርቦ ውይይት አድርገንበታል፡፡ ምርጫ ቦርድ ያወጣው የጊዜ ሠሌዳ ኢህአዴግን ጨምሮ ለእያንዳንዱ ፓርቲ አቅርቧል፡፡ ስለዚህ ታህሣሥ 12 የህዝብ ታዛቢዎች ምርጫ እንደነበር ይታወቃል፡፡ የምርጫ ቦርድ ሃላፊዎች በሚዲያም ቀርበው ታህሣሥ 12 የህዝብ ታዛቢዎች ምርጫ እንደሚካሄድ ተናግረዋል፡፡ ስለዚህ በሚስጥር የተደረገ ነው፤ የሚለው የተሣሣተ ነው፤ በይፋ በደብዳቤም በሚዲያም ተገልጿል፡፡


የጋራ ምክር ቤቱ አባል ሆኖ ለመቀጠል የፈለገ ፓርቲ ህጉን መፈረም አለበት፡፡ ይሄ ማለት የፖለቲካ ቁርጠኝነት ማረጋገጫ ነው፡፡ ስለዚህ የስነ ምግባር ደንቡ ህግ ሆኖ እንዲወጣ ፓርቲዎቹ በራሳቸው ሊገፉት ይገባል ማለት ነው፡፡ የፊርማ ቅድመ ሁኔታን ኢህአዴግ አላስቀመጠም፤ ራሱ ህጉ ያስቀመጠው ነው፡፡ እያንዳንዱ ፓርቲ በስነምግባር መመራቱን, የፖለቲካ ቁርጠኝነቱን ቀድሞ ማረጋገጥ አለበት ነው የሚለው ህጉ፡፡ ይህን ያረጋገጡ የጋራ ምክር ቤት ውስጥ እየሠሩ ነው፡፡ ከኢህአዴግ ጋር እነዚህ ፓርቲዎች በፕሮግራም የተለዩ ናቸው፡፡ በምርጫ ሂደቱ ላይ ግን በጠረጴዛ ዙሪያ ቁጭ ብለው የበሠለ ውይይት እያደረጉ ነው፡፡ ሌሎቹ ደግሞ ስነ ምግባሩ ያስረናል ብለው ስለሚያስቡና አመፅና ብጥብጥ ለማስነሳት ያግደናል ብለው ስለሚያስቡ ቁርጠኝነት ስላነሣቸው ነው እንጂ ኢህአዴግ በተናጥል አልደራደርም ስላለ አይደለም፡፡ ከዚህ አንፃር ተስማምተን ህግ ሆኖ በወጣ ጉዳይ ላይ lምንድን ነው ተመልሰን ወደ ድርድር የምንገባው? የሚለው ጥያቄ መመለስ አለበት፤ ስለዚህ ተመልሰን ወደ ድርድር የምንገባበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ አሁንም ምርጫ ቦርድ በሚጠራቸው ስብሰባዎች ላይ አብረን እንሣተፋለን፤ የጋራ ምክር ቤት ውስጥ ለመግባት ግን ድርድር አያስፈልገውም፤ በስነምግባር ለመገዛት መስማማት ብቻ ነው፡፡ ኢህአዴግ ያለፈባቸውን ሂደቶች ስናይ ሁልጊዜም በድርድር የሚያምን መሆኑን እንገነዘባለን፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


እስካሁን ባየነው፣ የሚጠቅመን በአንድነት በፍቅር ያደረግነው ነገር ነው፡፡፡ እነ አክሱም፣ እነ ላሊበላ ሌሎችም የስልጣኔ ምልክቶች ሆነው የተቀመጡ የታሪክ አሻራዎች፣ በተረጋጋና ፍቅር በሰፈነበት ዘመን የተሰሩ ናቸው፡፡


ኢትዮጵያ “የዛሬ” ብቻ ሀገር አይደለችም። ኢትዮጵያ “የዛሬይቱ” በሚል ቅኝት ውስጥ የምትወድቅ ሀገር አይደለችም፡፡ “የዛሬይቱ” በሚል ቅኝት ውስጥ ወድቃ፣ ዛሬ በተሰጣት መስፈርትና ልክ ብቻ እንድትኖር ብትገደድ የማይተኛ፣ የማይሞት፣ የማያንቀላፋ፣ ወድቆ የማይቀር፣ አያቶቻችን የሰሩት፣ በየጊዜው ጎናችንን እየቆሰቆሰ የሚያስነሳ በርካታ ታሪክ ያለን ህዝቦች ነን፡፡ በዚህ የተነሳ ኢትዮጵያዊነት፤ ለጊዜው ያዘቀዘቀ ቢመስልም ሁሌም ከፍ እያለ፣ ይበልጥ እያበበና እየለመለመ የሚሄድ ሃሳብ ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት አሁንም ይለምልም!


የግብጽ ቤተ ክርስቲያን አልተቀበለችም ማለት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን አልተቀበለችም ማለት ነው የሚል ድምዳሜ ላይ እስካልተደረሰ ድረስና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሉዓላዊነት እስከታመነ ድረስ የመጋቤ ብሉይ አስተያየት በእኔ በኩል የአምስተኛውን ፓትርያርክ ሕጋዊነት በሁሉም ወገኖች ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ቀኖናን ያልጣሰ መሆኑን ለማስጨበጥና ለማረጋገጥ የተናገሩት መሆኑን ነው፡፡ ስለሆነም የአሜሪካው ወገን ራሱ ለራሱ በሚመስለው መንገድ በተረጎመው ለሰላም ድርድሩ እንቅፋት ሆኗል ነው የምለው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኢትዮ ኤሌክትሪክ ከ ጅማ አባ ቡና _ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት – Soccer Ethiopia


ፎቶ – ከላይ የወንዶች የአምና አሸናፊ ደቡብ ክልል ፣ ከታች የሴቶች የአምና አሸናፊ ኦሮሚያ ክልል


የነ ኣባይ ወልዱ ቡድን ራሱ የመለመላቸው ጉባኤተኞች (በራስ ኣለመተማመን ይመስላል) በስብሰባው 1ለ5 ኣደረጃጀት (የድርጅት ስራ) ተግባራዊ በማድረግ እነሆ የነ ኣርከበ ቡድን መምታት ችለዋል። ዕቅዱ የነ ኣርከበ ቡድን ሙሉ በሙሉ ከስራ ኣስፈፃሚነት ማስወገድ ነበር።


በህወሓት መሪዎች ምርጫ የትግራይ ህዝብ ኣሳዘነ (Abraha Desta from M...


በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ በመስጠት ወጣት


ላይ ያላቸው ይታያል ቅድሚያ ሆኖ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ራሽኛ ወጣት


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ሮዝ ከመቃብር የመጣው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ውስጥ ይታያል ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ


አንድ ዳኛ የሚተቸው፣ የሚተነትነው፣ በኅሊናው የሚያምንበት እና በልቡ የሚያመላልሰው ከሚሰጠው ፍርድ ጋር ከተጋጨ፣ አንድ ባለሥልጣን እውነት ነው ብሎ የተቀበለው እና ትክክል ነው ብሎ የወሰነው ከተለያየ፣ አንድ ባለሞያ የጥናቱ ውጤት እና እርሱ ለአለቃው ያቀረበው ውጤት ከተቃረነ እንዳያጡት የሚፈሩት ጥቅም አለ ማለት ነው፡፡


እኔ አሁን አሁን እገሌ የተባለው ከፍተኛ ባለ ሥልጣን ዘመድ፣ ወንድም፣ እኅት፣ አጎት፣ ጎረቤት፣ የእኅት ባል፣ የወንድም ልጅ፣ አምቻ፣ ጓደኛ የሚባሉ ሰዎችኮ እየበዙ ነው፡፡ አንዳንዴማ በየመሥሪያ ቤታችን እና በየመንደራችን አንዳንድ ዘመዶች የተመደቡ ሁሉ ይመስላል፡፡ እንዴት አንድ ባለ ሥልጣን ይኼ ሁሉ ወንድም፣ እኅት፣ አጎት፣ አክስት፣ ልጅ፣ የልጅ ባል፣ የልጅ ሚስት፣ የእኅት ባል፣ የወንድም ሚስት፣ ይኖረዋል፡፡


ወሬያቸው ሁሉ እገሌ ከተባለው ባለ ሥልጣን ጋር ሪሴፕሺን ግብዣ ተገናኝተን እንዲህ እና እንዲያ ብሎኝ፡፡ እገሌ የተባለው ባለ ሥልጣን ሞባይሉ አለኝ፤ ከፈለጋችሁ እዚሁ ልደውልለት እችላለሁ፡፡ እገሌ የተባለውን የፌዴራል ፖሊስ አውቀዋለሁ፤ ከፈለግኩ ማንንም ማስቀፍደድ እችላለሁ፤ እገሌ የተባለው ባዕለ ጸጋ እኔን ሳያማክር ምንም ነገር አይሠራም፡፡ ኧረ ስንቱ፡፡


«የዚያ ኤምባሲ ቁልፍ በእርሱ እጅ ነው፤ ገብቶ ያስጨርስላችኋል፤ እስኪ ጠጋ ጠጋ በሉት» ይባላል፡፡ እነርሱም አነጋገራቸው ይቀየራል፡፡ ጀርመን ኤምባሲ ከሆነ አንድ ሁለት ጀርመንኛ፣ አሜሪካ እና እንግሊዝ ኤምባሲ ከሆነ አንድ ሁለት እንግሊዝኛ፤ ጣልያን ከሆነ አንድ ሁለት ጣልያንኛ፣ ጣል በማድረግ የትኛውን ኤምባሲ እንደወከሉ ያመለክቷችኋል፡፡


. .. ወሬያቸው ሁሉ እገሌ ከተባለው ባለ ሥልጣን ጋር ሪሴፕሺን ግብዣ ተገናኝተን እንዲህ እና እንዲያ ብሎኝ፡፡ እገሌ የተባለው ባለ ሥልጣን ሞባይሉ አለኝ፤ ከፈለጋችሁ እዚሁ ልደውልለት እችላለሁ፡፡ እገሌ የተባለውን የፌዴራል ፖሊስ አውቀዋለሁ፤ ከፈለግኩ ማንንም ማስቀፍደድ እችላለሁ፤ እገሌ የተባለው ባዕለ ጸጋ እኔን ሳያማክር ምንም ነገር አይሠራም፡፡ .....


ራእ 2:9 (የሰምርኔስ ቤተ ክርስቲያን) “መከራህንና ድኽነትህን ዐውቃለሁ፤” ክፍል -2 - by ዶ/ር ያሬድ አሰፋ (MS)


ይኸ በሕብረቀለማት ያሸበረቀ ጽሑፍ፣ (ሙሉውን ለሚፈልግ በግሉ እልክለታለሁ) እዬዬውን የሚያቀልጠው፣ “ኢሳት ጋዜጣዊ ሐረካት አፋፋመብን” እያለ ነው። ወይ መከራና ጣጣ! በቃ ወያኔ ከብብቱ እየመዘዘ አዲስ ቃል እየፈበረከ በአቀረሸብን ቁጥር፣ ጀሌዎቹ እየተቀባባሉ ደጋግመው ጆሮአችንን ጭው ማድረጋቸው ሳያንስ፣ እኛም እንገራረፍበት ገባን ልበል! አንዴ መለስ ዜናዊ ያስቸገረውን ወጣቱን ትውልድ ሊሰድብ ፍልጎ፣ “ወጣቱ ሥራ ፈት ፍንዳታ ነው አለ።” አባባሉ ስሜት እኮ አይሰጥም! በቃ ካድሬዎቹ ተቀባበሉና፣ “ፍንዳታ! ፍንዳታ!” ማለት አመጡብን። ወጣቶቹም ነገሩ ግራ ቢገባቸው “ይኽች ነገር ጥሩ ሳትሆን አትቀርም ብለው ነው መሰለኝ፣ እርስ በርሱ “ወጣት ናት፣ ቆንጆ ናት፣ ወጣት ነው፤ ቆንጆ ነው” ማለት ሲፈልጉ “ፍንዳታ ናት፤ ፍንዳታ ነው” ማለትን አመጡብን! እሺ እሱስ ይሁን አማርኛ ነው፣ ግን ይኽቺ የወያኔ “ሐረካት” ምንድናት! ወያኔ ብዙ ብዙ ቃላት አስተምሮናል። ለምሳሌ፣ “እንተርሀምዌ” የሚባል ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ስሰማ፣ ተርበትብቼ “የድክሺነሪ ያለህ!” (መዘገበ ቃላት) ፍለጋ ገባኹ። እሱም አልረዳኝም። ወንድም ታማኝ በየነ፣ “በጀኖሳይድ” ተከሶ በነበረበት ወቅት ሎንደን ብቅ ብሎ ነበር። ቃሉን ባለማወቁ የተሰማውን ስሜት ነግሮን በሳቅ አፈነዳን። “ምንድነው ‘ጄኖሳይድ’ ብዬ ጓደኛየን ጠየቅኩት” አለ ታማኝ። “‘የሰው ዘር ማጥፋት’ ነው ብሎ ነገረኝ!” ታማኝ፣ እራሱን እንደማከክ እያረገ ቀጠለ። “እንዴ፣ በገንዘብ ማጥፋት ብከሰስ እንኳን ይሁን፣ የሰው ዘር ማጥፋት ግን እምኑ ጋ ቁሜ! ታዲያ አንዳንዴ እራስ ምታቴ ሲነሳብኝ፤ እየተሳሳትኩ ‘ጄኖሳይዴ ተነሳብኝ’ ማለት አመጣሁ” አለ። “ሐረካት!” አሉን የኛ ዘመናዮች! ዕውራን እህቶች ወንድሞቼ! ይቅርታ፣ ይቅርታ! ዕውነት መነገር አለበት። ግን ዕውርን ዕውር ሲመራው መጨረሻው ተያያዞ ገደል ነው። በቀቀኖች!


ስለበቀቀን (parrot) ካነሳን፣ አንድ ነገር ትዝ አለኝ። አንዲት ከበቀቀኗ ጋር ብቻዋን ሎንደን የምትኖር ወይዘሮ ነበረች። ሰው በአንኳኳ ቁጥር ከመክፈቷ በፊት “ማነው” ስትል የሰማ ፓሮት፣ በሩ በተንኳኳ ቁጥር “ማነው” ማለትን ተማረ። ታዲያ አንድ ቀን ጠዋት ወይዘሮዋ ተንስታ ለሥራ ወጣች። አንድ ፖስተኛ መጥቶ በሩን አንኳኳ። “ማነው!” አለ በቀቀን ሆዬ ከውስጥ። “ፖስተኛ ነኝ። በሪኮማንዴ የተላከለዎት ደብዳቤ አለዎት። ፈርመው ይቀበሉኝ።” አለ ፖስተኛ ውጭ ብርድ ውስጥ ቁሞ! በር አልተከፈተለትም! አሁንም አንኳኳ! አሁንም “ማነው” የሚል ጥያቄ ከውስጥ ቀረበለት! ፖስተኛው አሁንም ያንኑ መልስ ሰጠ። በሩ አልተከፈተም። ፖስተኛውና በቀቀኑ እንዲቹ ሲባባሉ ዋሉ። በመጨረሻ ፖስተኛው ላንቃው ደርቆ እራሱን ስቶ ተዝለፍልፎ ወደቀ። ወይዘሮዋ ሥራዋን ጨርሳ ወደቤቷ ስትመለስ አንድ ሰው በሯ ላይ ወድቆ አይታ ደነገጠችና “ማነው!” ብላ ጮኸች! በቀቀኑ ከውስጥ “ፖስተኛ ነኝ። በሪኮማንዴ የተላከለዎት ደብዳቤ አለዎት። ፈርመው ይቀበሉኝ።” አለ። የኛዎቹም በቀቀኖችም ያው ናቸው። “ሐረካት” አሉን? ለዛው ሙጥጦች! ሲያናድዱ!


የኛዎቹ አዲሶቹ ሐረካውያን፣ “ሐረካትን” ደርሰው ለኢሳት ከመላካቸው ጎን ለጎን፣ የቤተክርስቲያናችንን እንጻ ለወያኔ ሹመኞች የማስረከቡን ሩጫ አጧጡፈዋል። አንድ በምዕራብ አውሮጳ የቤተክርስቲያን አለቃ ነኝ ባይ የቤት መለቅለቂያ፣ ለዚሁ ጉዳይ፣ አዲስ አበባ ሂዶ፣ ወሸታሙን መነኲሴ ካቆመሱት ከአዲሱ ፓትሪያርክ ከአባ ማቲያስ ጋር ተነጋግሮ ተመልሷል። “አቡነ ገብርኤልና አቡነ ቆስቶስ” የተባሉ፣ ለሰማዩም ለምድሪቷም የከበዱ፣ ለሰውም ለመላእክክቱም የገዘፉ፣ ሁለት ተዋጊ አቡናት ታዘው ወደ ሎንደን ጉዞ ጀምረዋል። ፉከራቸው፣ እንሱና የሰኩሪቲ ጥበቃ በተገኘበት፣ ለንደን ደብረጽዮን ቅድስት ማርያምን ለመቆጣጠር ነው። ለመሆኑ እነዚህ አቡናት፣ መስቀል ነው ወይስ መትረየስ ደግነው ነው የሚመጡት? ድንበር ላይ ይፈተሹ! እንግዲህ ለሆሳዕና ቤተክርስትያን ሊክፍቱ እዚህ ያለው ሹመኛቸው የዛተው ዛቻ ለኔም ልትንሹ በግሌ ደርሶኛል። እንተያያለን። ታጋይ ጳውሎስ የቀመሷትን ዱላ ሳይቀምሱ እነዚህ አባቶች ቤታቸው አርፈው ቢቀመጡ ለነሱም ለኛም የተሻለ አማራጭ ነበር! ከመጡም፣ ሸቀጣ-ሸቀጣቸውን ሸምተው በሰላም ቢመለሱ መላካም ነገር ነው። አንጡራ ሀብታችንን አንጠፍጥፈን የገዛናትን ቤተክርስቲያን በሕይወት ቁመን እያለን መውሰድ የማይታለም ነው። ዕውን እነዚህ አባቶች የሚመጡት፣ የውሸቱን አባ ለማትረፍ ነው ወይስ ለሌላ? ግሩም! ወገናቸው የሆኑትን ጳጳሳት፣ ከታጋይ ጳውሎስ ደብዳቢዎችና አባ እጅጋየሁ መቸ አዳኗቸው? የዋልድባ ገዳም መነኰሳት “ድረሱልን” እያሉ እሪታ ሲያስተጋቡ፣ መች ደረሱላቸው? ለንደን ወይስ ዋልድባ ይቀርባል? ወይስ ሎንደን ብር ስላለች ነው?


ዳዊት በእግዚአብሔር ተመርቶ “እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጂን አልዘረጋም” ያለበትንም ምክንያት ተረድቶ የተፈጸመውን ቅዱስ ተግባር፤ ለጥፋት ለኃጢአትና ለበደል መጋረጃ ማድረግ፤ በበደል ላይ በደል፤ በኩነኔ ላይ ኩነኔ፤ መፈጸምና ተያይዞ መጥፋትን የሚያስከትል እንጅ፤ ትህትናን ወይም ጻድቅነትን አያተርፍም። እነ ቅዱስ ጳውሎስም “እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጂን አልዘረጋም” የሚለውን በዚህ አይነት ሽባ በሆነ መንፈሰ አልተረጎሙትም። የቅዱስ ጳውሎስን አቋም እንመልከት።


ስለዚህ ቅዱስ ጳውሎስ “የእግዚአብሔርን ሊቀ ካህናት ትሳደባለህን”(፳፫፡፬-፭)። ተብሎ ሲጠየቅ “ሊቀ ካህን መሆኑን ባላውቅ ነው” ብሎ የመለሰው፤ ለተሳሳተው ዳኛና: ለስህተት መጠቀሚያ ሆኖ ለቀረበው ህግ እውቅና በመስጠት የራሱን ህሊና እንዳያጎድፍ እንጅ ለተሳሳተው ካህን ወይም ዳኛ ክብር ለመስጠ አይደለም። ምክንያቱም ጳውሎስ “በሕግ ለመፍረድ በህግ ወንበር ላይ ተቀምጠህ ሳለህ ያለ ህግ እመታ ዘንድ ታዝዛለህን”(፫) በማለቱ በፍርድ ወንበር ላይ ተቀምጦ እንዲመታ ያዘዘው ካህንና ዳኛ እንደሆነ ያውቃል። ይሁን እንጅ በፍርድ ወንበር ላይ የተቀመጠው የሚሰራውንና ያለበትን ህላፊነት ሳያውቅ፤ ያለ ቦታውና ያል አቅሙ ተቀምጦ፤ ያለበትን ቦታና ፍርድን እያረከሰ ስለሆነ የጳውሎስ ሕሊና ሊቀበለው ይቅርና “አንተ በኖራ የተለሰንክ ግድግዳ እግዚአብሔር ይምታህ። በህግ ልትፈርድብኝ በህግ ወንበር ላይ ተቀምጠህ ሳለህ ያለ ሕግ እንድመታ እንዴት ታዝዘለህ? (የሐዋ ፳፫) ብሎ በአደባባይ በህዝብ ፊት ዳኛውን ከዳኝነቱ አውርዶ ጣለው።


“ከማሽላ አዝመራ ሲያባርሩት፡ ወደ ዘንጋዳ ክምር፤ ከዚያ ሲያባርሩት፤ ወደ ስንዴና ጤፍ ክምር፡ እየዘለለ እንደ እሚያስቸግር የቆላ ዝንጀሮ፤ ካንዱ አገር፡ ወደ ሌላ አገር፤ ካንድ ሰባካ፡ ወደ ሌላ ሰባካ ፤ ካንድ ደብር፡ ወደ ሌላ ደብር እየተዘዋወረ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን የሚያውከውን ዝም በለው፤ ተባበረው፤ ተከተለው፤ ወይም በሀሜት እለፈው ማለት አይደለም። የምነትና የሞራል ሰዎች ኦርቶዶክሳውያን ሊቃውንት እነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ይቃወሙታል።


ጌጋ ‘ኽላኣለይ ‘ምበር ከም ታህሰስ፡ ክሊዓው፡ ጋባ…… ስም ኦም ‘ዩ ‘መስለኒ።


ካንተ ወድያ ዓለም ከንቱ, but I am blinded by love. በሓያት ኣትምጡብኝ፤፤


መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! _ በጫሊ በላይነህ በድሬቲዩብ የሪፓርተር ጋዜጣ አንድ ዜና እንዲህ ይላል። […]


በ N ከቶኪዮ መሥሪያ ቤት ነው. Hikari Denwa ራውተር "PR-S300NE" አንድ የ SIP ደንበኛ እንደ እኔ ራውተር "NVR500" መካከል Yamaha ለማገናኘት ሞክሯል. ጀርባ ኤንቲቲ የተጫነው ይህም Hikari Denwa ራውተር, ያለውን "PR-S300NE" ነው. እጅ[...]


Red Hat OpenStack አስተዳደር I (CL110) ኮርሱ, ተማሪዎች ጽንሰ-ሀሳብን እንዲጭኑ, እንዲያዋቅሩ, እንዲጠቀሙ እና የ Red Hat OpenStack መድረክን እንዲቀጥሉ ያስተምራል. ይህ ኮርፖሬሽኑ ዋና ዋና አገልግሎቶችን ይዟል, ማንነት (የቁልፍ ድንጋይ), ማቆሚያ (Cinder), ምስል (ግላይን), አውታር (ኒትሮን), ኮምፒተር (ኮምፒተር) እና ኮምፒተር (ኖቭ) እና ዳሽቦርድ (Horizon).


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


1 - ክታብ (ቁርኣን)፡- ‹‹ሶላትንም ደንቡን ጠብቃችሁ ስገዱ፤ዘካንም (ግዴታ ምጽዋትን) ስጡ፤(ለጌታችሁ) ከአጎንባሾች ጋርም አጎንብሱ፡፡›› [አል-በቀራህ፡43]


ማይ ድጋም ዘየዐግሶ ዕብዳን!! ብገብረእግዚኣብሄር ወዲ ባሻይ፡ 14 መጋቢት 2015። _ SAHARA


ጳጉሜን ፭(አምስት)ቀን ፳፻፮ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-የኢትዮጵያ መንግስት በተከታታይ በሰብአዊነት ላይ የሚፈጽማቸውን ወንጀሎችለዓለምማህበረሰብየማጋለጥተግባርበተለያዩሃገሮችበተለይምየአቶአንዳርጋቸውጽጌንህገወጥእገታተከትሎተጠናክሮቀጥሏል።ሰላማዊሰልፎች


በለዓምም ማልዶ ተነሥቶ፦ አህያውን ጭኖ ከባላቅ መልእክተኞች ጋር ሄደ፤ ወደ ክብረ በዓል የሚሄድ ደብተራ ቅኔውን እያሰበ እንደሚሄድ እርሱም፦ «እግዚአብሔር ቀድሞ አትሂድ አለኝ ፥ አሁን ደግሞ ሂድ አለኝ፤ አሁንም፦ ቀድሞ አትርገም ያለኝን መልሶ እርገም ይለኝ ይሆናል፤» ብሎ መርገሙን እያሰበ ሲሄድ እግዚአብሔር ተቆጣ፤ የእግዚአብሔር መልአክም ሊያሰናክለው ተነሣ። በለዓም የተቀመጠባት አህያ የተመዘዘ ሰይፍ የያዘ የእግዚአብሔርን መልአክ አይታ ከመንገድ ፈቀቅ አለች ፥ እርሱ ግን ምሥጢሩን ስላላወቀ ደብድቦ ወደ መንገድ መለሳት። የእግዚአብሔርም መልአክ በቀኝና በግራ የወይን አጥር ባለበት ቆመ። አህያይቱም የእግዚአብሔርን መልአክ ባየች ጊዜ በአጥሩ ተጠግታ ስታልፍ የበለዓምን እግሩን ላጠችው ፥ እርሱም ዳግመኛ ደበደባት። የእግዚአብሔርም መልአክ በቀኝና በግራ መተላለፊያ በሌለበት በጠባብ ስፍራ ቆመ። ያችም አህያ የእግዚአብሔርን መልአክ ባየችው ጊዜ በለዓምን እንደተሸከመች ተንበረከከች (ሰገደች)። እርሱም ለሦስተኛ ጊዜ ይደበድባት ጀመር። እግዚአብሔርም የአህያይቱን አፍ ከፈተ ፥ በሰው አንደበት እንድትናገርም አድርጎ፦ «ሦስት ጊዜ የመታኸኝ ምን አድርጌብህ ነው?» አለችው። በለዓምም «ስለዘበትሽብኝ ነው፤ በእጄስ ሰይፍ ቢኖር አሁን በገደልሁሽ ነበር፤ (ሰይፍ ቢኖር በቆረጥሁሽ ፥ ጦር ቢኖር በወጋሁሽ ነበር፤) አላት። አህያይቱም፦ «ከወጣትነትህ ጀምሮ እስከ ዛሬ የምትቀመጥብኝ አህያህ አይደለሁምን? በውኑ አንተን ቸል ያልሁበት ፥ በአንተም እንዲህ ያደረግሁበት ጊዜ ነበርን?» አለችው። እርሱም፦ «እንዲህ አላደረግሽብኝም፤» አላት። ከዚህ የምንማረው፦ «ቅዱሳን መላእክትን አላከብርም ፥ ለእነርሱም አልሰግድም፤» ማለት ከእንስሳዋ አንሶ መገኘትን ነው።


ሁለተኛም፦ «በዚያ እነርሱን ወደማታይበት ወደ ሌላ ቦታ እባክህ ፥ ከእኔ ጋር ና፤ ከእነርሱ አንዱን ወገን ብቻ ታያለህ፤ ሁሉን ግን አታይም፤ በዚያ እነርሱን ርገምልኝ፤» አለው። እንዲህም ማለቱ በለዓም ብዛታቸውን አይቶ የፈራ መስሎት ነው። በሜዳ ወደ ተገነባ ግንብ ራስ ላይም ወሰደው ፥አዞረውም፤ ሰባት መሠዊያዎችን ሠራ ፥ በየመሠዊያውም ላይ አንድ ወይፈን ፥ አንድም አውራ በግ አሳረገ። በለዓምንም፦ «በዚህ በመሥዋዕትህ ዘንድ ቈይ፤ እኔም እግዚአብሔርን እጠይቅ ዘንደ እሄዳለሁ፤» አለው። እግዚአብሔርም በለዓምን አግኝቶ ተነጋገረው ፥ ወደ ባላቅም እንዲመለስ አዘዘው። ተመልሶም በምሳሌ እየተናገረ እስራኤልን መረቃቸው። ባለቅ ቢቸግረው፦ «ከቶ አትርገማቸው ፥ ከቶም አትባርካቸው፤» አለ። በለዓም ግን፦ «እግዚአብሔር የተናገረኝን ቃል አደርጋለሁ ብዬ አልነገርሁህምን?» አለው። ባላቅም በለዓምን፦ «ና፥ ወደ ሌላ ስፍራ እወስድሃለሁ፤ ምናልባት በዚያ ሆነህ እነርሱን ትረግምልኝ ዘንድ እግዚአብሔር ይወድድ ይሆናል፤» ብሎ በምድረ በዳ ወደ ተከበበው ወደ ፌጎር ተራራ ወሰደው። እንደተለመደው ሰባት መሠዊያዎችን ሠራ ፥ ሰባት ወይፈኖችና ሰባት በጎችም መሥዋዕት ሆነው ቀረቡ። ዘኁ ፳፫፥፩-፳፱።


የዶ/ር አብይ መንግስት ምን ማድረግ ነበረበት?አንዳንድ ሰዎች የሰላ ትችት ያቀርባሉ- ጉዳዩን በተመለከት፡፡ የታጠቀ 200 ልዩ ኃይል ወደ ቤተ መንግሥት ከጅምሩ ሲያቀና ወታደራዊ ኢንተለጀንስ ይሁን የሀገር ዉስጥ ደህንነትና የጸጥታ ኃይል እንዴት ጉዳዩን አስቀድሞ ማወቅና ጉዳዩን አስቀድሞ በሰላማዊ መንገድ መቆጣጠር አልቻለም ተብሎ ጥያቄ ማንሳት ይቻል ይሆናል፡፡ ያም ሆኖ ግን፣ መንግስት ጉዳዩን የያዘበት መንገድ ልዩ ጥበብና ማስተዋል የነበረበትና፣ ንጉሱ ሰለሞን (የዳዊት ልጅ) ከእግዚአብሄር ጥበብ ተሰጥቷታል ተብሎ ማረጋገጫ የተገኘበትን አጋጣሚ የሚያስታዉስ ሆኖ አግኝቼዋልሁ- የሁለቱ እናቶች የኔ ልጅ ነዉ ብለዉ በመከራከራቸዉ ለንጉሱ የቀረበ ጉዳይ (ይህ ከመነሳዉ ወቅታዊ ጉዳይ ቀጥታ ግንኙነት እንደሌለዉ ልብ ብያለሁ)፡፡ ከ 200 ልዩ ኃይል ጋር በኃይል ትጥቅ ማስፈታትና ማንበርከክ ቢፈለግ ይቻል ነበር (The gov’t military power could have overpowered the 200 in no time) ፣ ግና ዉጤቱ ለዉጡን የሚያንገዳግድ እና የሚጠበቁ የለዉጥ ዉጤቶችን እንዲዘገዩ ማድረጉ አይቀሬ ነበር፡፡ ከሁሉም፣ የብዙ ዜጎች ሕይወት የሚቀጠፍበት እና ምድሪቱ በዜጎችዋ ደም የምትጨማለቅበት መጥፎ አጋጣሚ ነዉ እንዲቀር (avoid)የተደረገዉ:: በሰላማዊ መንገድ ጉዳዩን ጠ/ሚኒስትራችን የተቆጣጠሩበት መንገድ (ምንም እንኳን እራሳቸዉንም ማለትም ጠ/ሚኒስትሩን ለአደጋ ያጋለጡ ቢሆንም) ምን ያህል ለሰላም ዋጋ ለመክፈል የተዘጋጁ መሆናቸዉን ያስመሰከረ አጋጣሚ ጭምር ነዉ፣ አጋጣሚዉ፡፡ ይህን ያልተለመደ (unprecedented) የታጠቁ ኃይሎች ወደ ቤተ መንግስት ማቅናት የፈጠረዉ ስጋትና አደጋ- የወታደሮቹ አካሄድ በማንኛዉም ሚዛን ልክ አለመሆኑን ማንም የማይክደዉና ሊደገም እንደማይገባ ጥንቃቄ መንግስት እንዲወስድ የሚያስገድድ አስተማሪ የሚሆን መጥፎ ድርጊት እንደሆነ ማንም አሌ የማይለዉ ነዉ ብዬ አስባለሁ፡፡ ሆኖም ግን፣ ጠ/ሚኒስትራችን እንዳሉት በወታደራዊ ቅጣትና የደመወዝ ጥያቄን ለመፍታት ጊዜዉ አይደለም ከማለት ዉጪ፣ 200 ወታደሮችን በህግ ጥበቃ ሥር ማቆየት እንኳን አለመሞከሩ ፣ በእዉነት መሪያችንን አሁንም ደግሜ የማደንቅበት ዕድል ሰጥቶኝል፡፡ አንባቢን አንድ ነገር ማስታወስ እሻለሁ፣ በቀድሞ ጠ/ሚኒስሮች (ሁለቱም) ሀገራችን እየተመራች ሳለ የተፈጠረ ነገር ቢሆን ምን ሊከሰት ይችል እንደነበር ለመገመት ሞክራችኋልን፡፡ በተለያዩ የጎረቤት ሀገራት ሰላም ለማስከበር ተሰማርተዉ የነበሩ የሰራዊቱ አባለት ፣ ማግኘት የሚገባቸዉን ጥቅም አላገኘንም አለቆቻችን በልተዉታል ብለዉ በማንጎራጎራቸዉ ብቻ ለረጅም ጊዜ ታስረዉ እንደነበርና በዚህ የለዉጥ መንግስት መፈታታቸዉ የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነዉ፡፡ የተለያየ ብሶት ያለበት የህብረተሰብ ክፍል (ወታደሩን ጨምሮ) በአንድም በሌላም መንገድ ጥያቂቸዉን ለማቅረብ እነርሱ ምቹ ባሉበት መንገድ( ህጋዊ እንኳን ባይሆን) ለማቅረብ ሲጥሩ፣ መንግሥት በኃይል እርምጃ ጉዳዩን መቆጣጠር አለበት ብሎ ትችት መስጠት አንድም የጉዳዩን ክብደት መመዘን ካለመቻል ወይም ለዉጡ እንዲደነቃቀፍ ሆን ብለዉ የጦርነት ነጋሪት ለማስጎሰም የሚሹ አካላት ጥማት ይመስለኛል፡፡


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


{1} የኢትዩጵያ ኢንደስትሪያል ዞኖች ኢንቨስተሮች ከ8 እስከ 10 አመታት የገቢ ግብር አይከፍሉም፡፡ {2} ኢንቨስተሮቹ ከባህር ማዶ ሃገራት የሚያስገቦቸው የታክስ ቀረጥና ሌሎች ታክሶች እንዳይከፍሉ በማበረታታት ከገቢ ንግድ ከሚያስገቡት ካፒታል ጉድስ (የፋብሪካ ማሽኖች)፣ የግንባታ ዕቃዎች፣ መለዋወጫ እቃዎች 15 በመቶ ከካፒታል ጉድስ ምህረት የንግድ ፍቃድ ካወጡ በኃላ፣ የውጪ ንግድ ምርት ለመላክ የሚያገለግሉ የጥሬ ዕቃዎች ግብዓቶችና መገልገያ መኪናዎች ከቀረጥ ነፃ የማስገባት መብት አላቸው፡፡ {3} በአንድ መስኮት ሁሉንም የመንግሥት አገልግሎቶች ኢንደስትሪያል ዞኖች ግቢ ውስጥ ሰርቪስ ያገኛሉ፡፡ {4} ኢንደስትሪያል ዞኖች ኢንቨስተሮች፣ የውጪ ዜጎች የሰው ኃይል የሥራ ፍቃድና የመኖሪያ ፍቃድ ሠርተፊኬት ይሞላላቸዋል፡፡ {5} ኢንደስትሪያል ዞኖች ኢንቨስተሮች የካስተም አገልግሎት የገቢ ንግድ ጥሬ እቃዎች የትራንስፖርት አገልግሎት