በዚህ ዕለት የሚከበረው እስራኤልን ከምድረ ግብፅ እየመራ ማውጣቱን በማዘከር ነው፡፡ ይህስ እንደምን ነው? ቢሉ አብርሃም ይስሐቅን ይወልዳል፣ ይስሐቅ ያዕቆብን ይወልዳል፣ ያዕቆብ ይሁዳንና ዐሥራ አንድ ወንድሞቹን ወልዷል፡፡ ዐሥራ አንደኛው ዮሴፍ ነው፡፡ ወንድሞቹ ጠልተው ተመቅኝተው ለእስራኤላውያን በ20ብር ሸጡት እነዚህም ግብፅ ወስደው ለፈርዖን ቢትወደድ ለጲጥፋራ በ30 ብር ሸጡት 10 ዓመት በአገልግሎት 10 ዓመት በግዞት ቆይቷል፡፡ መተርጉመ ሕልም ነበር፡፡ ፈርኦን የሕልሙ ትርጓሜው ጠፍቶት ሳለ ዝናውን ከጠጅ ቤቱ ሰምቶ ከግዞት አስጠርቶ ተርጉምልኝ አለው፡፡ ተርጉሞለት አፈ ንጉሥ አደርጎ ሾሞታል፡፡


አዲስ አበባ (kalitimes)፣ ሐምሌ 12፣ 2010 የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ከደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች.


የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሄርን መፍራት ነው መ.ምሳሌ 1፡7 እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ይባርክ !!!


የሃይማኖት ዕዉቀት ማስፋፊያ ማህበር የሃይማኖት ዕዉቀት ማስፋፊያ ማህበር የ25 ዓመት ልምድ ያለዉ ሲሆን በሃይማኖት ሥራ ላይ ለመንቀሳቀስ በ2000 ዓ. ም ከፍትህ ሚኒስቴር ሕጋዊ ዕውቅና አግኝቶ አሁን አራተኛ...


የጠቅላይ ሚኒስትሩ መግለጫ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት ማህበራዊ ገጽ ላይ ሰባት ጊዜ እየተሰረዘና እየታረመ መጻፉ ታውቋል።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ነሐሴ 12 ቀን 1836 ዓ.ም. በአንጎለላ ኪዳነ ምህረት ተወልደው፣ በታህሳስ 03 ቀን 1906 ዓ.ም. አዲስ አበባ አረፉ፡፡ ልጃቸው ወይዘሮ ዘውዲቱ (በኋላ ንግስት ዘውዲቱ) እንዲህ ስትል ሙሾ አወረዱ፡፡


(ይህ መጣጥፍ በአዲስ ጉዳይ መፅሔት ሰኔ 17 ቀን 2004 ዓ.ም ዕትም ላይ ወጥቶ ነበር፡፡)


ዕይታ በየቀኑ ያዘጋጁት ራይዝል ባግ መጽሔት, ዕለታዊ እትም "ሬሲ አንስቴልስ, ካሊፎርኒ" - "በ Pinnacle ኮሌጅ ለተማሪዎቻችን ነገሮች እንዴት እንደሚሠሩ እንማራለን, ነገር ግን ነገሮችን እንዴት እንደሚሠሩ እንማራለን" ይላል ፍራንሲስ ቡክ, የልማት አስተዳዳሪ.


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


(ኢሳት ዲሲ–ሚያዚያ 17/2010) በደቡብ አፍሪካ የኢትዮጵያ ኤምባሲ በአክቲቪስት ገዛህኝ ገብረመስቀል ግድያ ላይ ያወጣው መግለጫ ጉዳዮን አቅጣጫ ለማሳት የታለመ በመሆኑ እንደሚያወግዘው በደቡብ አፍሪካ የኢትዮጵያ ኮሚዩኒቲ ገለፀ::


አርበኛ መንግስቱ ,አርበኛ ክፈተው በኢትዮጵያ አርበኞች ግንባር እና በግንቦት 7 መሃል ስለነበረው ልዩነት ከኤርትራ ፥ ኢትዮጵያ ምድር እንደተመለሰ ፥ ለሚዲያ ሰፊ መግለጫ እንደሰጠው ሁሉ፡ በትናንትናው እለት ስቶኮልም ሲዊድን በሚገኘው ” የጀግኖች ድምጽ ሬድዮ ” ማለትም ከኢትዮጵያ አንድነት ሬድዮ ጋር ሰፋ ያለ ገለጻ ስለሰጠ እንድታዳምጡት እነሆ…..


ከየኢትዮጵያ ብሔራዊ የስደት መንግስት፡ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የተላለፈ አለም አቀፍ አጭር ጋዜጣዊ መግለጫ።


የፌደራል ፖሊስ ኮሚሺነር ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ በቡራዩና በአዲስ አበባ የተፈፀመው ወንጀል በኦነግና በአርበኞች ግንቦት ሰባት ስም የተቀነባበረ ነው ብለዋል፡፡ VOA


የአማራ ብሄራዊ ንቄናቄ (አብን) ከአሜሪካ መንግስት ኮንግረስ አባላት ጋር ሊወያይ ነው፡፡


Dr Abeba Fekade. ዶ/ር አብይ አህመድ አዘናጊና አደንዛዥ ነው። 2018-08-05 part 2


ዶ/ር ነጋሦ ፣ ዶ/ር ፀጋየ አራርሳ፣ ሰንደቅ ዓላማ፣ሕገ-መንግሥት… ይነጋል በላቸው


የአማራ ሕዝብ በባህር ዳር ከተማ ያደረገው ታሪካዊ ሰልፍ ፎቶ July 1 2018


የአማራ ሕዝብ በባህር ዳር ከተማ ያደረገው ሰልፍ ሙሉ ቪዲዮ July 1 2018


ህወሃት/ብአዴን በአማራ ክልል ወጣቱን የሚጨረስ ካናቢስ Cannabis/Marijuana የተባለዉን ገዳይ “ድራግ” ሊያመርት ነው!!


ቁጥራቸው 503 ያክል የአማራ ተወላጆች ከቤኒሻንጉል ጉምዝ ተፈናቅለዋል፡፡ ተጎጂዎች በባሕር ዳር ከተማ የሚበሉትና የሚጠጡት አጥተው ወዳድቀው ይገኛሉ፡፡ ስለሆነም በአስቸኳይ እርዳታችን ይሻሉ፡፡


በአካባቢያችን ስቶክሆልም በአንድ ራድዮ የግንቦት7 አፍቃሪዎች በኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ አስመልክቶ በሰጡት ፀረ አንድነት ትችት ከኢትዮጵያ አንድነት ራዲዮ የተሰጠ ምላሽ


ለቪኦኤ እንግዶች፤ ብርሃኑ፤ ገብሩ፤ መረራና ልደቱ ጌታቸው ረዳ (ኢትዮ ሰማይ አዘጋጅ)


የኢትዮጵያን እውነተኛ ሰንደቅ አላማ የግንቦት7 ወዳጅ ሻቢያ 26 ኛው ድል በዓላቸው ላይ መሬት ላይ ሲረጋግጡት ነበር፣ May 22, 2017 49 min-55 min


ዮናታን ተስፋዬ በፌስቡክ ጽሑፎቹ ብቻ 6 ዓመት ከ3 ወር ፅኑ እስራት ተፈረደበት።


የወልቃይት ጠገዴ ትግል የሁሉም ኢትዮጵያዊያን ጉዳይ ነው *** “የውርደት በትር” ገጽታ አክሎግ ቢራራ (ዶ/ ር)


ሊያደምጡት የሚገባ ቃለመጠይቅ የአማራ ሕዝብ መብት ተከራካሪና ጥበቃ የሆኑት የሞረሽ ወገኔ ሊቀመንበር አቶ ተክሌ የሻው የሰጡት ቃለመጠይቅ ያድምጡ።


የቅ. ጊዮርጊስ ደጋፊዎች “ጎንደር ውስጤ ነው” “እንደፈላብሽ አበረደልሽ” ሲሉ በስታዲየም ለስርዓቱ መልዕክት አስተላለፉ _ ቪድዮ


ሊያዳምጡት የሚገባ ወቅታዊ ውይይት። መሬት ኢትዮጵያ እስራኤል ራዲዮ ከ ዶክተር አበባ በፍቃዱ፣ ኮለኔል አለበል አማረ፣ ዶር ተስፋዬ እና ከየሀረር ወርቅ ጋሻው ጋር የተደረገ ውይይት።


Amharic(i) 1 በእግዚአብሔር ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ፥ በኤፌሶን ላሉት ቅዱሳን በክርስቶስ ኢየሱስም ላሉት ምእመናን፤ 2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 3 በክርስቶስ በሰማያዊ ስፍራ በመንፈሳዊ በረከት ሁሉ የባረከን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ። 4 ዓለም ሳይፈጠር፥ በፊቱ ቅዱሳንና ነውር የሌለን በፍቅር እንሆን ዘንድ በክርስቶስ መረጠን። 5 በበጎ ፈቃዱ እንደ ወደደ፥ በኢየሱስ ክርስቶስ ሥራ ለእርሱ ልጆች ልንሆን አስቀድሞ ወሰነን። 6 በውድ ልጁም እንዲያው የሰጠን የጸጋው ክብር ይመሰገን ዘንድ ይህን አደረገ። 7 በውድ ልጁም፥ እንደ ጸጋው ባለ ጠግነት መጠን፥ በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን አገኘን እርሱም የበደላችን ስርየት። 8 ጸጋውንም በጥበብና በአእምሮ ሁሉ አበዛልን። 9 በክርስቶስ ለማድረግ እንደ ወደደ እንደ አሳቡ፥ የፈቃዱን ምሥጢር አስታውቆናልና፤ 10 በዘመን ፍጻሜ ይደረግ ዘንድ ያለው አሳቡም በሰማይና በምድር ያለውን ሁሉ በክርስቶስ ለመጠቅለል ነው። 11 እንደ ፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሠራ እንደ እርሱ አሳብ፥ አስቀድመን የተወሰንን በክርስቶስ ደግሞ ርስትን ተቀበልን። 12 ይኸውም፥ በክርስቶስ አስቀድመን ተስፋ ያደረግን እኛ ለክብሩ ምስጋና እንሆን ዘንድ ነው። 13 እናንተም ደግሞ የእውነትን ቃል፥ ይኸውም የመዳናችሁን ወንጌል፥ ሰምታችሁ ደግሞም በክርስቶስ አምናችሁ፥ በተስፋው መንፈስ በመንፈስ ቅዱስ ታተማችሁ፤ 14 እርሱም የርስታችን መያዣ ነው፥ ለእግዚአብሔር ያለውን ሁሉ እስኪዋጅ ድረስ፥ ይህም ለክብሩ ምስጋና ይሆናል። 15 ስለዚህ እኔ ደግሞ በእናንተ ዘንድ ስለሚሆን በጌታ በኢየሱስ ስለ ማመንና ለቅዱሳን ሁሉ ስለሚሆን መውደድ ሰምቼ፥ 16 ስለ እናንተ እያመሰገንሁ ስጸልይ ስለ እናንተ ማሳሰብን አልተውም፤ 17 የክብር አባት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እርሱን በማወቅ የጥበብንና የመገለጥን መንፈስ እንዲሰጣችሁ እለምናለሁ። 18 ይህም የልባችሁ ዓይኖች ሲበሩ የመጥራቱ ተስፋ ምን እንዲሆን በቅዱሳንም ዘንድ ያለው የርስት ክብር ባለ ጠግነት ምን እንዲሆን ለምናምን ከሁሉ የሚበልጥ የኃይሉ ታላቅነት ምን እንዲሆን ታውቁ ዘንድ ነው፤ 20 ክርስቶስንም ከሙታን ሲያስነሣው ከአለቅነትና ከሥልጣንም ከኃይልም ከጌትነትም ሁሉ በላይና በዚህ ዓለም ብቻ ሳይሆን ነገር ግን ሊመጣ ባለው ዓለም ደግሞ ከሚጠራው ስም ሁሉ በላይ በሰማያዊ ስፍራ በቀኙ ሲያስቀምጠው በክርስቶስ ባደረገው ሥራ የብርታቱ ጉልበት ይታያል፤ 22 ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛለት ከሁሉ በላይም ራስ እንዲሆን ለቤተ ክርስቲያን ሰጠው። 23 እርስዋም አካሉና ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ናት።


By Erimedrek / May 13, 2016 / Comments Off on ትጽቢተ ማናን ናጽነትን፥ ፍትወተ ስጋን ሓርነትን ኣበይ ይራኸቡ?


“መንግስቲ ኣምላኽ—ጕዕዞ 100 ዓመት”፦ (15 ደቒቕ) ኣብታ መንግስቲ ኣምላኽ—ጕዕዞ 100 ዓመት ዘርእስታ ቪድዮ ተመስሪትካ ዚቐርብ ሕቶታትን መልስታትን። (ኣብ ትሕቲ ሕታማት > ቪድዮታት ርአ።) ከም መእተዊ፡ ካብታ መንግስቲ ኣምላኽ—ጕዕዞ 100 ዓመት ዘርእስታ ቪድዮ jw.org፡ ክሳዕ እቲ “ብሓደ መዓልቲ ዚቐርብ ትምህርቲ” ዚብል ክፋል ብምርኣይ ጀምር።


በዚህም መሰረት አቶ አባይ ወልዱ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር እንዲሁም አምባሳደር ወይንሸት ታደሰ የአፍሪካ ህብረት ቋሚ መልዕክተኛ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሆነው ተሹመዋል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ለየት ያሉ የውሳኔ ሐሳቦች ይተላለፋሉ ሲባል ምን ዓይነት ጉዳዮችን ሊያካትቱ ይችላሉ? የሚል ጥያቄ የቀረበላቸው አቶ ዓለምነው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹አሁን የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ዋነኛው አጀንዳ ላይ ውይይት እያደረጉ ነው፡፡ ስለዚህ ውይይቱ ሲጠናቀቅ የሚተላለፉ ውሳኔዎች ይታወቃሉ፤›› ብለዋል፡፡ የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ በዋና ዋና አጀንዳዎች ላይ ያደረገውን ስብሰባ አጠናቅቆ ወደ ሂስና ግለሂስ መሸጋገሩን ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ለሪፖርተር አረጋግጠዋል፡፡ ሂስና ግለሂሱ ሲጠናቀቅም ዕርምጃ የሚወሰድባቸውና ከማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት የሚታገዱ ሰዎች ከመኖራቸውም በላይ፣ ጠንካራ ውሳኔዎች ይተላለፋሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ምንጮች አረጋግጠዋል፡፡


የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ጥር 12 ቀን 2010 ዓ.ም. ስብሰባ ሲጀምር በወልዲያ በተቀሰቀሰ ግጭት በርካታ ዜጎች ሕይወታቸው መጥፋቱን መዘገባችን ይታወሳል፡፡ ጥር 12 ቀን 2010 ዓ.ም. በወልዲያ ከተማ በወጣቶችና በፀጥታ አካላት መካከል ግጭት ተቀስቅሶ ነበር፡፡ ግጭቱ ወደ ሌሎች ከተሞች ተስፋፍቶ በአጠቃላይ የአሥራ አምስት ሰዎች ሕይወት መጥፋቱ አይዘነጋም፡፡


ደቡብ አፍሪካም ደላሎችን ተጠያቂ ታደርጋለች፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥትም በተመሳሳይ ሕገወጥ ደላሎችን ዋና ተጠያቂ ያደርጋል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር 100 ሚሊዮን ደርሷል፡፡ ከዚህ ውስጥ 70 በመቶ የሚሆነው ዕድሜው ከ35 በታች ነው፡፡ በየዓመቱ ከዩኒቨርሲቲ እየተመረቀ ያለውን ጨምሮ ሥራ የሚፈልገው ወጣት ቁጥር በጣም ብዙ ነው፡፡ በየዓመቱ ከሚፈጠረው የሥራ ዕድል ቁጥር ጋር አለመመጣጠን አለ፡፡ ከዚያ በተጨማሪ ሠራተኞችን የሚቀንሱ ከፍተኛ የሆነ ካፒታል የሚጠይቁ ቴክኖሎጂዎች ወደ አገር ውስጥ እየገቡ ነው፡፡ ስለዚህ ወደ ሥራው የሚገባውን የሰው ኃይል የሚያስተናግድ አቅም አልፈጠርንም፡፡ እንግዲህ እነዚህ ‹‹ትርፍ›› የሆኑ ሰዎች (Excess Population) ሊሆኑ ይችላሉ ደላሎችን እየፈለጉ አሻግሩን የሚሉት፡፡ ሕገወጥ ስደተኞችን የሚያሸጋግሩ ግለሰቦች ለስደተኞች ፍላጎት ምላሽ ይሰጣሉ እንጂ ለስደት መፈጠር መነሻዎች አይደሉም፡፡ ነገር ግን አሁን ካለው የድንበሮች መጥበቅ፣ እንዲሁም የተዛባ የዓለም የኢኮኖሚና የፖለቲካ ግንኙነት ውስጥ የራሳቸውን ጥቅም ማሳደግ የሚፈልጉ ሕገወጥ ስደተኞችን የሚያሸጋግሩ ግለሰቦች በየቦታው ብቅ ብቅ ይላሉ፡፡ በጊዜ ሒደት በሥራው የሚገኘው ገንዘብ እየበዛ ሄዷል፡፡ ስለዚህ በመካከለኛና በከፍተኛ ቦታ ያሉ ትልልቅ ሰዎችም በዚህ ሒደት የሚሳተፉት ለገንዘቡ ነው፡፡ ስለዚህ ደላሎች ተጠያቂ አይደሉም ማለት አይደለም፡፡ በጊዜ ሒደት አቅማቸው እየፈረጠመ ብዙ ገንዘብ ሲያገኙ እየጎተጎቱና እያማለሉ ጭምር የሚወስዱ ደላሎች አሉ፡፡ በዓለም ደረጃ የኑሮ ልዩነት እየጨመረ ነው፡፡ እዚህ ኢኮኖሚ ቢያድግም የተሻለ የኑሮ ደረጃ ትፈልጋለህ፡፡ በርካታ የተገፋና ለመሰደድ የተሳበ ሰው አለ፡፡ እነዚህ ሰዎች እንዳይሄዱ የሚያግዳቸው ሕግ ብቻ አይደለም፡፡ የገንዘብ አቅምም ያግዳቸዋል፡፡ ኢኮኖሚው ባደገ ቁጥር የእነዚህ ሰዎች የገንዘብ አቅም አብሮ ያድጋል፡፡ ስለዚህ ደላሎች እንዲፈጠሩና እንደ ልባቸው እንዲንቀሳቀሱ ከባቢ አየሩን ምን ፈጠረው የሚለው ላይ ማተኮር አለብን፡፡ ስደት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየከፋና የሚጠይቀው ገንዘብ እየጨመረ ቢመጣም ራሱን ወደ ቻለ ኢንዱስትሪ ደረጃ ግን ደርሷል፡፡ ለዚያም ነው የደላሎችን መረብ መሰባበር ችግሩ እሰካለ ድረስ የስደተኞችን ስቃይ ያጎላው እንደሁ እንጂ፣ ከመሠረቱ ችግሩን አይቀርፈውም ያልኩት፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በአማራ ክልል ከመሬት አስተዳደር ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ቅሬታ እየተሰማ ነው፡፡ ( ኢሳት ዜና ሃምሌ 3 ቀን 2010 ዓ/ም ) በአማራ ክልል ከመሬት ልማት እና አስተዳደር ጋር በተያየዘ ከፍተኛ ቅሬታ እየታየ መሆኑን የክልሉ ቅሬታ ሰሚ አቶ ሰይድ ሁሴን አስታወቀዋል፡፡ አቶ ሰይድ በስድስት ወር ሪፖርታቸው አመቱን ሁሉ የቅሬታ ምንጭ ሁኖ ያለው መሬት ነው ብለዋል፡፡ አመቱን ሁሉ ከይዞታ …


ባለፉት ዓመታት ስለ ደቡብ ሱዳን እንጂ ስለ ሰሜን ሱዳን ብዙ ሲወራ አይሰማም፣ በሰሜን ሱዳን ሪፑብሊክ አነስተኛ የሆኑ የክርስቲያን ወግኖች ሁኔታ ምን ይመስላል ተብለው ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ለቀረበላቸው ጥያቄ የካርቱም ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሚካኤል ዲዲ አድጉም ማንጎሪያ ሲመልሱ በሰሜን ሱዳን፣ ክርስቲያኖች ለእምነታቸው ያለው ተቆርቋሪነት ጠንካራ መሆኑን ገልጸው ከሌሎች ሐይማኖቶች ጋር ያለው ሰላማዊ ግንኙነት በመልካም ደረጃ ላይ እንዳለ አስረድተው፣ ችግሮች የሉም ማለት እንዳልሆነ ገልጸዋል። ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሚካኤል ዲዲ ከ1997 ዓ. ም. በፊት በሰሜናዊው የሃገሪቱ ክፍል የክርስቲያኖች ቁጥር በርካታ እንደነበር ተናግረው፣ ሱዳን ለሁለት ከተከፈለችበት ከ2003 ዓ. ም. ወዲህ የክርስቲያኖች ቁጥር መቀነሱን አስረድተዋል። በደቡብ ሱዳን ጦርነት ሲቀሰቀስ ነዋሪዎች አካባቢዉን ለቀው ወደ ሰሜን ስለተሰደዱ ከ2005 ዓ. ም. ጀምሮ የክርስቲያኖች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱን አስረድተዋል። የሱዳን ሪፑብሊክ ትልቁ ችግር ድህነት እንደሆነ የገለጹት ሊቀ ጳጳሳት ሚካኤል በዚህች አገር በገጠራማው አካባቢ የሚኖሩት ሕዝቦች የክርስትና እምነት ተከታዮች እንደሆኑ ተናገረዋል። እነዚህም በአካባቢያቸው ጦርነት ሲቀሰቀስ ወደ ትላልቅ ከተሞች እንደሚመጡና ቀድሞ ከለመዱት የግብራና ሥራ የተለየ ሕይወት ስለሚያጋጥማቸው የድህነት ሕይወት ለመኖር እንደሚገደዱ አስረድተዋል።


በእርሱ ፡ የታመነ ፡ ቤቱ ፡ አለት ፡ ላይ ፡ ነው


እንደ ፡ አሸዋ ፡ ላይ ፡ ቤት ፡ አይደለም ፡ የኔ ፡ ተስፋ


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ምርጥ የመስኮት አገልጋዩ የ 2016 ስልጠና በጉርጋን _ በጋርጋን ውስጥ የመስኮት አገልጋይ 2016 የሥልጠና ተቋም


(ኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ) (የዚህን ፅሁፍ የመጀመሪያ ክፍል ለማንበብ በዚህ ሊንክ እና ሁለተኛ ክፍል ለማንበብ በዚህ ሊንክ ማግኘት ይችላሉ) መጭዉን የ2012 ሀገርአቀፍ ምርጫ በሚመለከት ካሁኑ ምን ሊመስል እንደሚችል መገመት የሚያስችለን ጥቂት ፍንጭ ሰጪ ሁኔታዎች አይጠፉም፡፡በርግጥ የ2102 ምርጫ ኢህአዴግ በተስፋ የሚጠብቀዉ…


(አብዱረዛቅ ካፊ) ከታህሳስ15 እሰከ ዛሬ ታህሳስ 19/2010ዓ.ም የተለያዩ ርዕስ-ጉዳዮችን ሲገመገም…


(ኤቢሳ ከጨፌ ዶንሳ) አብዛኛውን ጊዜ ሀገር ህዝብ ነው ሲባል ይሰማል፡፡ ሀገር ዳር ድንበር፤ ወንዝ፤ ጋራና ሸንተረር፤ ባህርና ሸለቆው ሁሉ ነው፡፡ ነገር ግን…


(ቶለዋቅ ዋሪ) እውነት እውነቱን መነጋገር ተገቢና አስፈላጊ ነው ፊንፊኔ አዲስ አበባ የፌዴራል መንግስት መቀመጫና ዋና ከተማ፤የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት መቀመጫና ዋና ከተማ፤…


(ኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ) (የዚህን ፅሁፍ የቀደሙ ክፍሎች ለማንበብ በዚህ ሊንክ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ ማግኘት…


(ኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ) (የዚህን ፅሁፍ የቀደሙ ክፍሎቸ ለማንበብ በዚህ ሊንክ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ ማግኘት…


የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት 5 _ በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት የኢፌዲሪ አየር ኃይል ተሳትፎ ዙሪያ አጭር ዳሰሳ


ማሕበር ተጋሩ ኣውሮፓ ዕለት፡ 06 ኖቨምበር 2017 ቊፅሪ፡ ማተኣወ 20171106/1 ፌደራላዊ ስርዓት የሕዝቦች የመግባባት ምንጭ እንጂ የስጋት ምንጭ ኣይደለም! ኢትዮጵያ እንደ ሃገር…


ምሽት ቢሆንም ለአፍታ ውስጤ የጨለመብኝ መሰለኝ፡፡ ልቤ ቀጥ ሳትል አትቀርም፡፡ ህሊናዬን እንዳልስት ሰጋሁ፡፡ በሩን ተደገፍኩት፡፡ ጓደኛዬ መጣ፡፡


እንደዚያ ሌትና ቀን ስዘይርላት እንዳልነበረ አምርሬ ረገምኳት፡፡ ምላሴ ጠቆር ይላል፡፡ ግን እርግማኔ ይደርስባታል ብዬ አላሰበኩም፡፡ ብግነቴን ለማስተንፈስ እንጂ፡፡ አሁን ግን… ከአስራ ምናምን አመታት በኋላ ግማሽ ፊቷ ተቃጥሎ፣ ግማሽ ፊቷ ተጨራምቶ፣ ፀጉሯ ባደፈ ሻሽ ተገንዞ፣ ግንባሯ ተቦድሶ፣ ኩርምት ብላ ስትለምን አየኋት፡፡ ልቤ በዳምጠው የተደፈጠጠ መሰለኝ፡፡


የሳይበር ወንጀለኞች አዲስ የማጭበርበሪያ ቴክኒክ በመጠቀም በባንክ ኤ.ቲ.ኤም ማሽን ላይ የተጠናከረ ጥቃት መክፈታቸው ተገለጸ፡፡ ሰሞኑን ኢሮፖል እና ትሬንድ ማይክሮ በጋራ ባወጡት ሪፖርት እንዳመለከቱት የሳይበር ወንጀለኞች በባንክ ኤ.ቲ.ኤም ማሽኖች ላይ ጥቃት ለመፈጸም በአካል መገኘት ሳይጠበቅባቸው በተቀነባበረ የኔትወርክ ጥቃት ብቻ ዘረፋ ማካሄድ መቻላቸው ተገልጿል፡፡ እንደዘገባው አዲሱ የጥቃት ዘመቻ የባንኩን ኔትወርክ በፊሽግ የኢ-ሜይል ጥቃት (email phishing) በማውደም የደንበኞችን አካውንት በቀላሉ መቆጣጠርና ገንዘብ መዝረፍ መቻላቸውን ገልጿል፡፡ እስካሁን በጥቃቱ በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ የሰረቁ ሲሆን ሁኔታው በዚሁ ከቀጠለ ሁሉም የባንክ እንቅስቃሴ በወንጀለኞች ቁጥጥር ስር ይሆናል የሚል ስጋት እንዳለ ሪፖርቱ ገልጿል፡፡ አጥቂዎች በየጊዜው የሚጠቀሙት ያልተለመደ ማልዌር ስጋቱን ለመከላከል አስቸጋሪ እንዳደረገውና የኢንዱስትሪውን እንቅስቃሴም አደጋ ላይ ሊጥለው እንደሚችል ተዘግቧል፡፡ ይህን ተከትሎም በዘርፉ ላይ ከፍተኛ ጥንቃቄ ሊደረግበት እንደሚገባ በሪፖርቱ ተብራርቷል፡፡


የግንቦት 20 ሃያ አምስተኛ ዓመት የብር ኢዮቤልዩ በዓል እንደተወራለት ባይሆንም ብዙዎቹን የመንግስት ባለሥልጣናትና መ/ቤቶች ሥራ አስፈትቶ በድምቀት ተከብሯል፡፡ (;ግንቦት 20 ውስጤ ነው!; በሚል!) በነገራችን ላይ ግንቦት 20ን ውስጤ ነው ለማለት የግድ ታጋይ ወይም የፓርቲ አባል መሆን አያስፈልግም፡፡ ኢህአዴግ ሥልጣን ላይ ከወጣ በኋላ በሙስናም በሉት፣በዝምድና ---- ገንዘብ ቋጠር አድርጎ ፎቅ የገነባ ወይም ሌላ አትራፊ ቢዝነስ ውስጥ የገባ ሁሉ የግንቦት 20 ፍሬ በመሆኑ #ውስጤ ነው” ማለቱ አይቀርም፡፡ ዝም ብዬ ሳስበው፣ በእነዚህ 25 ዓመታት የተከሰቱ በጎም ሆነ ክፉ ፣ስኬትም ይሁን ውድቀት የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡ ለምሳሌ በአነስተኛና ጥቃቅን ተደራጅተው፣በጥረታቸውና ትጋታቸው ሚሊየነር ለመሆን የበቁ ወጣቶች፣ የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡ በሙስና፣በኔትዎርክ፣በኪራይ ሰብሳቢነት፣በመሬት ወረራ (ችብቸባ) ቢጠሯቸው የማይሰሙ ባለጠጋ የሆኑ ዋልጌ ዜጎችም የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡


ሌላው ቀርቶ ምንም በሌለበት ፓርቲያቸውን ለ2 እና 3 ቡድን ከፋፍለው ዓመት ሙሉ “ህጋዊው አመራር እኔ ነኝ; እያሉ የሚወዛገቡ የተቃዋሚ አመራሮችም (መኢአድን ልብ ይሏል!) የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡ መንግስት በአክራሪነት የፈረጃቸው ፓርቲዎች በሉ የግል ፕሬሶች፣በፓርላማ ሽብርተኛ ተብለው የተፈረጁ የፖለቲካ ድርጅቶች---ወዘተ የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡ ለምን መሰላችሁ?-----ሁሉም በኢህአዴግ ሥርዓት ውስጥ የተፈጠሩ ናቸው፡፡ የአዲስ አበባ ቀላል ባቡር፣ታላቁ የህዳሴ ግድብ፣በርከት ያሉ ኤፍኤሞችና የቴሌቪዥን ጣቢያዎችም የግንቦት 20 ፍሬዎች ናቸው፡፡


በነገራችን ላይ የ“ቃና” ቲቪ ጋዜጠኞች፣ የግንቦት 20 ዕለት ካሜራቸውን ይዘው ሸገር ላይ ዞር ዞር ቢሉ ኖሮ፣ በርካታ ማስታወቂያዎችን በነጻ ሰርተው ወደ ጣቢያቸው ይመለሱ ነበር፡፡ ለምን መሰላችሁ? “የህይወቴ ቃና ለውጥ የጀመረው ግንቦት 20 ነው!”፣“የህይወቴ ቃና ለውጥ የጀመረው ኢህአዴግ ሥልጣን ሲይዝ ነው!”፣“የህይወቴ ቃና ለውጥ የጀመረው ጀግናው የኢህአዴግ ሰራዊት አዲስ አበባ ሲገባ ነው!” ወዘተ --- ለማለት ያቆበቆቡ በርካታ የግንቦት 20 ፍሬዎችን ያገኙ ነበር፡፡ (ባለፉት 25 ዓመታት ኑሮ የተሳካላቸው ማለቴ ነው!)


የዘንድሮ ግንቦት 20 ሞገስ ማጣቱን እንደኔ የታዘበና የተገነዘበ አንድ ፌስቡከር ምን አለ መሰላችሁ ? (አፍቃሪ ኢህአዴግ ይመስለኛል) “ግንቦት 20 ተገቢውን ክብር ባያገኝ፣ተጠያቂዎቹ በሰማዕታት አደራ ላይ ያላገጡት ሹመኞች እንጂ ሌላ ማንም ሊሆን አይችልም” (በዚህስ እኔም እስማማለሁ!) እስቲ ወደ ሌላ አጀንዳ ከማለፋችን በፊት፣ የእስካሁኑን የግንቦት 20 ትርፍና ኪሳራ እንተሳሰብ፡፡ እናላችሁ ------ አሁንም ኪሳራ እንጂ ትርፍ አልተመዘገበም፡፡ ኢህአዴግ በግንቦት 20 ሰሞን በማህበራዊ ሚዲያ ላይ የተቃውሞ መዓት ማሰተናገዱ፣ በምንም ስሌት ስኬት ሊሆን አይችልም፡፡ ባለፉት 25 ዓመታት ኢህአዴግ አገራዊ መግባባት ፈጥሮ ግንቦት 20ን ብሄራዊ በአል እንደሚያደርገው ብዙዎች ጠብቀው ነበር፡፡ (ጭራሽ ደርግ ይሻለኛል የሚል ትውልድ ፈጠረ!)


ወዳጆቼ፤ዘና ፈታ የምታደርግ፣ የግንቦት 20 ልዩ ጥያቄ እነሆላችሁ፡- (የህወሃት 40ኛ ዓመት በዓል ቢሆን ኖሮ፣ጥያቄው በትንሹ 11ሺ ብር ያሸልም ነበር!) ወደ ጥያቄው፡-


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ከምዚ እንተ ኰይኑ፣ ንእግዚኣብሄር ምምስጋንውን ክቐለልና እዩ። እግዚኣብሄር ከኣ ብምስጋና እዩ ዝኸብር፣ ‘መስዋእቲ ምስጋና ዚስውኣለይ የኽብረኒ፣ ነቲ ብመገዱ ዚጥንቀቕ ከኣ ምድሓን ኣምላኽ ከርእዮ እየ’ መዝ 50፣23 ‘ኣታ ብማህሌት (ማህሌት ምስጋና ማለት እዩ) እስራኤል እትነብር፣ ንስኻ ቅዱስ ኢኻ’ መዝ22፣3 ‘ኣምላኽ ኣብ ይሁዳ (ይሁዳ ከኣ ምስጋና እዩ ትርጉሙ) ፍሉጥ እዩ፡ ስሙ ኣብ እስራኤል ዓብዪ እዩ’ መዝ 76፣1 ። እዚ ኩሉ ናይ ሓጐስ መግለጺ ዘምጻእናዮ ብኸመይ ናብ ምስጋና ንኣቱ ንምግላጽ እዩ፣ ኩሉ ግዜ ዝተሓጐሰ ጥራይ እዩ ከመስግን ዝኽእል ‘ኣብ ማእከልኩምዶ ሓሳረ መከራ ዚጸግብ ኣሎ፧ ይጸሊ። ሕጉስዶ ኣሎ፧ ይዘምር’ ያዕ 5፣13፣ ስለዚ ሕጉስ ጥራይ እዩ ክዝምር (ከመስግን) ዝኽእል።


“ፈስ ያለበት ዝልያ (ዝያ) ኣይችልም” እንዲሉ ኣረካት ንግግሯን፣ – – – “you simply didnt get your money worth.” ብለሀ(ኸ)ዋል ብራዘር Gizeን ፤ – – – ምን ለማለት ይሆን።


የአፍሪካ የአየር ትራንስፖርት ገበያ በክልከላ የተተበተበ በመሆኑ፣ የአፍሪካ አየር መንገዶች አፍሪካ ውስጥ እንደልባቸው መሥራት ተስኗቸው እንደቆየ የአቪዬሽን ባለሙያዎች ይናገራሉ፡፡ የአፍሪካ አገሮች ለአፍሪካ አየር መንገዶች የበረራ ፈቃድ ለመስጠት ሲያንገራግሩ ይታያል፡፡ በዚህም ምክንያት የአፍሪካ አገሮች በአየር ትራንስፖርት ያላቸው ትስስር ዝቅተኛ እንደሆነ ይነገራል፡፡፡


ይህን አስመልክቶ የትራንስፖርት ሚኒስትር አቶ አህመድ ሺዴ ማክሰኞ ጥር 15 ቀን በሰጡትት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ለአፍሪካ የጋራ የአየር ትራንስፖርት ገበያ ምሥረታ የኢትዮጵያ መንግሥት ሙሉ ድጋፍ ሲሰጥ እንደቆየ ገልጸዋል፡፡ የአፍሪካ የጋራ የአየር ትራንስፖርት ገበያ ምሥረታ የአፍሪካ ኅብረት 2063 የልማት አጀንዳ አንዱ አካል መሆኑን የገለጹት አቶ አህመድ፣ የጋራ ገበያ መመሥረት የአፍሪካ አየር መንገዶች አፍሪካ ውስጥ ያለገደብ ተንቀሳቅሰው እንዲሠሩ የሚያስችል እንደሆነ አስረድተዋል፡፡


የአየር ትራንስፖርት ዘርፍ እንደሚያሳድግ፣ የአፍሪካ አገሮች የኢኮኖሚ ትስስር እንደሚያጠናክር፣ የንግድ ልውውጥና ቱሪዝም እንደሚስፋፋና ሰፊ የሥራ ዕድል እንደሚፈጥር የተናገሩት አቶ አህመድ፣ 300,000 ቀጥተኛ የሆነና ሁለት ሚሊዮን ቀጥተኛ ያልሆነ የሥራ ዕድል እንደሚፈጥር ተናግረዋል፡፡


የኢትዮጵያ መንግሥት በዚህ ላይ የሚሠራ በኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለሥልጣን የሚመራ ብሔራዊ ኮሚቴ እንዳቋቋመ ታውቋል፡፡ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረ ማርያም ጥር 20 ቀን የአፍሪካ የጋራ የአየር ትራንስፖርት ገበያ ምሥረታ በይፋ የሚታወጅበት ታሪካዊ ዕለት እንደሚሆን ተናግረዋል፡፡ የአፍሪካ አገሮች የእርስ በርስ የንግድ ልውውጥ 15 በመቶ፣ የአውሮፓ አገሮች የእርስ በርስ የንግድ ልውውጥ 60 በመቶ መሆኑን የገለጹት አቶ ተወልደ፣ የአየር ትራንስፖርት ንግድና ቱሪዝምን በማሳደግ ወሳኝ ሚና እንደሚጫወት ተናግረዋል፡፡


አፍሪካ ውስጥ ባለው የገበያ ክልከላ ምክንያት የአየር ትራንስፖርት ዘርፍ ወደኋላ መቅረቱን የገለጹት አቶ ተወልደ፣ አፍሪካውያን ከአንድ አገር ወደ ሌላ አገር ለመጓዝ አውሮፓ ደርሶ ለመመለስ ሲገደዱ እንደቆዩ አስረድተዋል፡፡ ‹‹ይህ ምን ያህል የአየር ትራንስፖርት ትስስሩ የላላ እንደሆነ ያሳያል፤›› ያሉት አቶ ተወልደ፣ የአፍሪካ አገሮች የጋራ ገበያ ባለመመሥረቻው ባለው የገበያ ክልከላ ምክንያት የአፍሪካን የአየር ትራንስፖርት ገበያ የውጭ አየር መንገዶች እንደተቆጣጠሩት ገልጸዋል፡፡


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሳሜህ ሽኩሪ ከስምምነት ውጭ የሆኑና ገንቢ ያልሆኑ አስተያየቶችን እየሰጡ ነው ሲሉ ወቀሱ፡፡ ቃል አቀባዩ ይኼንን ያሉት ዛሬ ግንቦት 2 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ነው፡፡


ካርቱም ሱዳን መጋቢት 28 ቀን 2010 ዓ.ም. የተካሄደው ድርድር ውጤታማ ሳይሆን ከቀረ በኋላ፣ ሚኒስቴሩ ለሌላ ውይይት ካይሮ ላይ ሚያዝያ 12 ቀን 2010 ዓ.ም. ሚኒስትሮቹ እንዲሰበሰቡ አሳስበው ነበር፡፡


ኢትዮጵያና ሩሲያ የኑክሌር ኢነርጂ ለመገንባት ተስማሙ፡፡ የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላቭሮቭ ከሐሙስ የካቲት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ለሁለት ቀናት ይፋ የሥራ ጉብኝት ወቅት እንደተናገሩት፣ ሁለቱ አገሮች በኑክሌር ኢነርጂ ተባብረው ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሰዋል፡፡ ሁለቱ አገሮች ከኑክሌር ኢነርጂ በተጨማሪ በሳይንስና ቴክኖሎጂ፣ እንዲሁም በትምህርት ዘርፍ በትብብር ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሰዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሙቀት ለሰው ልጆች አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች አንዱ ነው። ሙቀትን ለማግኘት የተለያዩ አማራጮችን የምንጠቀም ሲሆን፤ ከእነዚሁ መካከልም ውፍረት ያላቸው አልባሳትን መልበስ ነው። ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ደግሞ ክብደት ያላቸው እንደ ብርድ ልብስ ያሉ አልባሳትን መልበስ በርካታ ጥቅሞች አሉት። በፍራንኮኒያ ሆስፒታል ቴራፒስት የሆኑት ዶክተር ከረን ሙር እንደሚሉት ደግሞ ከፍተኛ ክብደት ያላቸው አልባሳትን ለብሶ መተኛት እንደ ጭንቀት፣ ድብርት እንቅልፍ ማጣት እንቅልፍ ማጣት እና መሰል የአዕምሮ ችግሮችን ለመከላከል ያግዛል።


አዲስ አበባ ፣ ሃምሌ 6 ፣ 2009 (ኤፍ ቢ ሲ) የኦሮሚያ ገቢዎች ባለስልጣን በ2009 የበጀት ዓመት 10 ነጥብ 4 ቢሊየን ብር መሰብሰቡን አስታወቀ።


አቶ ፍቃዱ፡- አንተ በክስ መልክ አቀረብከው እንጂ ከሃያ ዓመታት በላይ በተቃዋሚ ጎራ የተሰለፉ ኃይሎች የዘወትር መዝሙር ነው። ያረጀ፣ የከሸፈ የፖለቲካ ስልት ነው። በሌሎች ድርጅቶችም ላይ ተመሳሳይ መዝሙር ነው የሚዘምሩት። ኦሕዴድ ከማንም ስር አይደለም። ከማንም የበላይ አይደለም። ሕወሓት ከማንም ስር አይደለም። ከማንም የበላይ አይደለም። ግንባር መስርተን በእኩያነት ነው የምንሰራው። የምንከተለው መስመር አብዮታዊ ዴሞክራሲ ነው። በፕሮግራም እና በዓላማ ነው የተገናኘነው።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ዋጋ የራሱን ደም በመስቀል ላይ ከፍሎአል፡፡ በ2ኛ ቆሮንቶስ5፡19፤ እግዚአብሔር በክርስቶስ


ጀነራል ተኸስተ ሃይለን፡ "ሰናይ" ጸሃየ ገብረቃልን። ሰንበት 03-17-2013 ካብ ሰዓት 2፡00 ድቀ ብናይ ዲሲ አቆጻጽራ። ህልዊ ኩነታት ሃገር።


በሀገር: ውስጥና: በውጭ: ለምትገኙ: ለሙታን: አምላኪዎችና: ሙታን: ጠሪ: ኋላ: ቀር: ከኛ: በላይ: አዋቂ: ላሳር: ለምትሉ: ያላዋቂ: አበሾች:: በሙሉ:


በእርግጥ: ታሪካችን: የምትሉት: ሁሉ: የሞተና: አልፎም: የበሰበሰ: እንደሆነ: የሚታወቅ: ቢሆንም: ከዛሬ: ጀምሮ: ግን: ሙት: ማምለክና: ከሙት: ጋር: መወዳጀት: ሻይ: ቡና: ማለት: አብሮ: መታየት: በጥብቅ: የተከለከለና: የተከለከለ: መሆኑን: እየገለጽን: ለዚህ: ውሳኔ: ተገዝ: የማይሆን: እያንዳንዱ: አበሻ: በተለይ: አማራ: ከተገኘ: በሀገር: ውስት: የሚገኙትን: ካለምንም: ማስተንቀቅያ: ከያላችሁበት: በመልቀም: ወደ: እስር: ቤት: ሳይሆን: የባሰ: አስፈሪና: የረሀብ: የችግር: እንዲሁም: የእርዛት: ስፍራ: ወደ: ሆነው: ማለትም: አማራ: ምድር: በመባል: ወደ: ሚታወቀው: የተረገመ: ደረቅ: ሰፊ: የቁም: እስር: ቤት: የመመለስ: እርምጃ: የምንወስድ: መሆናችንን: እየገለጽን: ከሀገር: ውጪ: በሚገኙትም: ላይ: በተመሳሳይ: መልኩ: ተመጣጣኝ: እርምጃ: ለመውሰድ: እስካሁን: በዚች: አለም: ላይ: ከአማራ: ምድር: ጋር: ተመጣጣኝ: የሆነ: አስከፊ: ስፍራ: ለማግኘት: የተቸገርን: ሲሆን: አብዛኛው: የስብሰባ: ተካፋይወች: ከሲኦል: በቀር: ከአማራ: ምድር: ጋር: ተመጣጣኝ: የሆነ: አስከፊ: ስፍራ: እንደሌለ: ቢጠቁሙም: ፍለጋው: ግን: ቀጥሏል: እንደ: ተገኘ: ግን: አድራሻውን: እንደምናስታውቅ: ከወዲሁ: እየገለጽን: ከዚህ: ደካማ: ተግባራችሁ: እንድትቆጠቡም: ግን: የመጨረሻ: ምክራችን: ነው::


በመጨረሻ: አንዱ: የስብሰባ: ተሳታፊ: የተናገሩትን: አስገራሚ: አስተያየት: በመጥቀስ: ይህንን: አጭር: ምክር: ለማጠቃለል: እንገደዳላለን:: የአማራ: ምድር: እንደዚህ: የምድር: ሲኦል: በጭራሽ: አስፈሪ: የረሀብ: የችግር: እንዲሁም: የእርዛት: ስፍራ: መሆኑን: አላውቅም: ነበር: አሁን: ግን: አንድ: የገባኝ: ነገር: ቢኖር: ለካስ: ሀበሾቹ: እኛን: የደቡቡን: ሰዎች: ወደውን: ሳይሆን: አንድነት: እያሉ: የሚያናፉት: ለችግራቸው: ማስታገሻ: መድሃኒት: እንድንሆናቸው: ነው: ሲሉ: ተደምጠዋል:: አስገራሚ: አስተያየት::


አባቱ ፣ ህልም ላይ ነሽ መሰለኝ ፣ ነቃ በይ እስኪ ፣ አንድ ብሄር ላይ እንደዚህ ክፋት መመኘት ግን መልካም ነው ፣


ወይ:ጉድ: ለካ: እውነት: ነው: ተረቱ: “ቆማጣን: ቆማጣ: ካላሉት: ገብቶ: ያጨማልቃል:” የተባለው: አንተ: ቆይ: ቆይ: እኔ: ከቆማጣ: ጋር: አወራለሁ? እርግጥ: ነው: ካልተቆመጡት: ካልለየላቸው: ጋር: አንዳንዴ: በስህተት: ይወራል: ይሆናል:: አንተ፡ ግን: እጅህን: ብትጠቀልለውም: አካሄድህ: በደንብ: ያስታውቃል: ይሄ: ምን: የሆነ ስድ: የስድ: ንባብ: ነው: ባካችሁ:፡ ለማንኛውም: አንተ: መቱን: ከተቆማመጥከው: ጋር: ሳይሆን: እኔ: እያወ ራሁ: ያለሁት: ከዛ: ገና: ለገና: እንዳይቆመጥ: ሌሊት: እየመጣ: ከሚጮህብኝ: ከተንበሬ: ላይ: ቆሞ: ከሚያሞጋግሰኝ: ላሊበላ: ጋር: ነው:፥ እግረመንገዴን: ግን: “አማራ: በስም: የከበረ: ባጓት: የሰከረ” የሚለው: በቅርብ: የሚወጣው: ፊልሜ: ላይ: ያኛው: ላሊበላን: በመወከል: አንተ: ደግሞ: እራስህን: ማለት: ቆማጣ: ሆነህ: እንድትጫወትልኝ: ሳትወድ: በግድህ: አስጠነቅቅሃለሁ:: ግጥምህን: ግን: እንደ: ስምህ: በለው: ብያለሁ:: የገባኝ: ነገር: ቢኖር: ገና: ብዙ: ላስተምርህ: እንደሚገባኝም: ነው: የተረዳሁት: እርግጠኛ: ነኝ: ካንድ: የቆማጣ: ቡድን: መሪ: ማንም: እንደዚህ: የደከመ: ግጥም: አይሉት: ግጣም: አይጠበቅም::


ቦሌ ፡ ቃለ ፡ ሕይወት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ መዘምራን


” ውይ ሰላቶዬ…..እኔኮ እንዳንቺ ለ 5 ሳንቲም ብዬ ቂጤን ኣላሰፋም .” ብላ መለሰችላት ።


It’s always the other guy. እድሜ ልካችሁን ሌሎችን ስትወነጅሉ ትኖራላችሁ። እናንተ ፍፁማን ናችሁ። የምትሰሩትን ወንጀልና ኢሰብአዊ ድርጊት ያጋለጠን ሁሉ ወንጅላችሁ አትዘልቁትም። ቀጥላችሁ እኔንም እንዳትወነጅሉ ብቻ። Yeah, it’s always the other guy!


ዕልዋ መሪሕነት ተ.ሓ.ኤ አብ ራሳያ [ መጋቢት 25፡ 2012 መበል 30 ዓመት ዝኽሪ ራሳይ by meskerem.net]


በወላይታ ዞን በሁምቦ ወረዳ ውስጥ ለረዥም ኣመታት የኖሩ የሲዳማ ተወላጆች ቤት ...


ቤተ ክርስቲያንን ሃይማኖት ብድሃን ናይ ምሕዝነት ድልድል ኣብ ዝተደናገረ ዓለም (©SANCHAI - stock.adobe.com)


ከኮሚሽኑ የመጡት አቶ ሃረጎት አብረሃም የሙስና ወንጀል ምንነትን አስመልክተው በሰጡት ማብራሪያ፡-ማንኛውም የመንግስት ሰራተኛ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የማይገባ ጥቅም ለማግኘት ወይም ለማስገኘት ፣ በሌላ ሰው መብት ላይ ጉዳት እንዲደርስ በማሰብ ለመንግስት ሰራተኛ የማይገባ ጥቅም ለመስጠት ቃል የገባ፣ የሰጠ፣ ያቀረበ ወይም ለማቅረብ የተስማማ እንዲሁም በአግባቡ ለተፈፀመ ወይም በአግባቡ ወደፊት ለሚፈፀም የመንግስት ስራ የማይገባ ጥቅምን የሰጠና መሰል ተግባራትን ያከናወነ የሙስና ወንጀል እንደፈፀመ የሚቆጠር መሆኑን አብራርተዋል ፡፡


መ/ቤቱ የተለያዩ የቢሮ የፅህፈት መገልገያ መሣሪያዎች፣ የተለያዩ የፅዳት እቃዎች፣ የተለያዩ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣ የተለያዩ የስፖርት እቃዎች፣ የተለያዩ የህፃናት አጋዥ መፅሐፍት፣ የመፅሔት ህትመት፣ የተለያዩ ዕለታዊና ሳምንታዊ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ሀገር ጋዜጦችና መፅሔቶችን ማቅረብ በግልፅ ጨረታ ህጋዊ አቅራቢዎችን አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


መምህር አውራሪስ ተገኘ የካቲት 27 ቀን 1959 ዓ.ም በጎጃም ክፍለ ሀገር ተወለዱ፡፡ ከጎንደር መምህራን ኮሌጅ በሂሳብ ትምህርት ዲፕሎማ ተመርቀዋል፡፡ ከደብረ ብርሃን መምህራን ኮሌጅ የርዕሰ መምህርነት ስልጠና ወስደዋል፡፡ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ንግድ ሥራ ኮሌጅ በቢዝነስ አስተዳደርና ቴክኖሎጂ በባችለር ዲግሪ ተመርቀዋል፡፡


በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ነገሥታቱ ከሀገር ሀገር ሲጓዙ አብራቸው የምትጓዝ የጸሎት ታቦት ነበረቻቸው፡፡ ለዚህች ታቦት የምትሆን ድንኳን አዘጋጁ፡፡ ታቦቷ በቤተ መንግሥት ግቢ ተተክላ ትቀመጥና ንጉሡ ከቦታ ወደ ቦታ ሲንቀሳቀስ ተነቅላ ትንቀሳቀስ ነበር፡፡ በዚህች የቤተ መንግሥት የድንኳን መቅደስ ውስጥ ለአገልግሎት የሚመረጡት በዕውቀታቸውና በንጽሕናቸው የተመሰገኑ ነበሩ፡፡ የአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ አባት በዚህች ድንኳን ከሚያገለግሉ ካህናት ወገን ነበረ፡፡ አባ ጊዮርጊስም በዚህች የድንኳን ቤተ መቅደስ ውስጥ አገልግሏል፡፡ በዚህች ቤተ መቅደስ የሚያገለግሉት ካህናት አንዱ ሥራቸው ንጉሣውያን ቤተሰቦችን ማስተማር ስለነበር አባ ጊዮርጊስ የዐፄ ዳዊትን ልጆች ሲያስተምር ነበር፡፡


ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒተኛ ወደ ቤተ መንግሥቱ ገብቶ ንጉሡን አገኘው፡፡ ንጉሡም ከሚያሰቃየው የዓይን ሕመም ከፈውሰው የፈለገው ሁሉ እንደሚሰጠው ቃል ገባለት፡፡ ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒተኛ የንጉሡን ሕመም ለማዳን የሚችል መድኃኒት እንዳለው ነገር ግን ንጉሡ መዳን የሚችለው አንድ ነገር ሲያሟላ መሆኑን ተናገረ፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይ የተባለውን ሁሉ ለማሟላት ቃል ገባ፡፡ ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒትም ‹‹ሐኩጋይ-ሻ› (ገዥ) ከሆንክ አትድንም፤ ‹ሪዳ› (መሪ) ከሆንክ ግን ትድናለህ› ሲል ነገረው፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይ የባለመድኃኒቱ ነገር ስለገረመው በገዥና በመሪ መካከል ያለውን ልዩነት ጠየቀው፡፡ ባለመድኃኒቱም ‹ገዥ ጉልበቱንና ሀብቱን ብቻ የሚጠቀም አለቃ ነው፤ መሪ ግን አእምሮውንና ክሂሎቱን የሚጠቀም አለቃ ነው› ሲል በአጭሩ መለሰለት፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይም መሪ መሆኑን አረጋገጠለት፡፡


ኢትዮጵያ ውስጥ ሦስት ሳጥኖች አሉ፡፡ ሁለቱ ሳጥኖች በጣም ይፈለጋሉ፡፡ ስለሚፈለጉ ወይ ይዘረፋሉ፤ ወይ ይሰረቃሉ፡፡ አንደኛውን ሳጥን ግን ዞሮ የሚያየው የለም፡፡ ሁለቱ በውስጣቸው በጣም ተፈላጊ ነገር አለ ተብሎ ስለሚታመን ሳጥኖቹ በፖሊስ በዘበኛ፣ አንዳንዴም በወታደር ይጠበቃሉ፤ አንደኛው ሳጥን ግን ጠባቂ የለውም፡፡ ውስጣቸው ያለው ነገር ሲጨምር የሚያመጡት ለውጥ አለ ተብሎ ስለሚታሰብ ሁለቱ ሳጥኖች ቶሎ ቶሎ ይቆጠራሉ፡፡ አንደኛው ሳጥን ግን የሚያስታውሰው የለም፡፡


በአንድ በኩል የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ በቤተ ክርስቲያኒቱ ሃይማኖታዊ፣ ቀኖናዊና አስተዳደራዊ ጉዳዮች ላይ የመጨረሻ ወሳኝ አካል መሆኑን ስናስበው፤ በሌላ በኩል የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ የሚደረገው በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ነው፤ ውሳኔውም በሐዋርያት ሥራ እንደተገለጠው ‹እኛና መንፈስ ቅዱስ› የሚባልበት ነው(የሐዋ. 15፣29) የሚለውን ስናየው ‹የመንግሥት ተወካይ ይኑርልን› የሚለውን ውሳኔ ኢሃይማኖታዊ ነው ያሰኘዋል፡፡ ለአንድ የሲኖዶስ ጉባኤ የመንፈስ ቅዱስ መገኘት አልበቃው ብሎ ነው የመንግሥትን ተወካይ የሚጋብዘው? ‹ሱባኤ ይዘን፣ ጸሎት አድርገን፤ አንድ ገዳም ወርደን፣ ከእግዚአብሔር ጋር መክረን› አይደለም ይሉን አባቶቻችን፡፡ ‹የመንግሥትን ተወካይ ጋብዘን› ነው ያሉን፡፡ እንዲያውም ቀኖናው የሊቀ ጳጳሳቱ(ፓትርያርኩ) ጉዳይ ሲታይ ‹በመቀመጫቸው መካከል አንድ ወንበር አስቀምጠው፣ ቅዱስ ወንጌሉን በዚያ ላይ አኑረው፣ ሊቀ ጳጳሳቱ በፊታቸው ተቀምጦ፣ አንድነት ተነሥተው በሩን ዘግተው ይጸልዩ፤ የተሰበሰቡበትንም ጉዳይ በሥውር(በኅቡእ) ይመርምሩ› ነው የሚለው(ፍ.ነ. ዐ.168)፡፡ እንዴት ተደርጎ ነው የመንግሥት ተወካይ ባለበት የሚታየው? አግዚአብሔር ያየናል የሚለው ጠፍቶ ታዛቢ ቢያስፈልግ እንኳን የቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎች ለታዛቢነት አይበቁም? ቅዱስ ጳውሎስ ‹በወንድሞች መካከል ሽማግሌ ሊሆን የሚችል አንድ አስተዋይ ሰው በእናንተ ዘንድ አይገኝምን?› (1ኛቆሮ. 6፣5) ያለው ለዚህ ጊዜ አይሆነንም?


ወእንዘ ፡ ዘንተ ፡ ይትናገራ ፡ ለንግሥት ፡ ርእዮ ፡ ለ፩ ፡ ገባር ፡ እንዘ ፡ ይጸውር ፡ እብነ ፡ ዲበ ፡ ርእሱ ፡ ወሳእረ ፡ ማይ ፡ ዲበ ፡ ክሳዱ ፡ ወስንቁ ፡ ወአሣእኒሁ ፡ ውስተ ፡ ሐቌሁ ፡ ወለዕፀውኒ ፡ ደመሮን ፡ ውስተ ፡ እደዊሁ ፡ ወብሉያት ፡ ወሥጡጣት ፡ አልባሲሁ ፡ ወሃፉ ፡ ያንጠበጥብ ፡ እምነ ፡ ገጹ ፡ ወማየ ፡ ሳእርኒ ፡ ይውኅዝ ፡ ውስተ ፡ ሰኰናሁ ። ወኀለፈ ፡ እንተ ፡ ቅድሜሁ ። ወእንዘ ፡ የሐውር ፡ ይቤሎ ፡ ቁም ፡ ወቆመ ፤ ወተመይጠ ፡ ኀበ ፡ ንግሥት ፡ ወይቤላ ፡ ርእዪ ፡ ዘንተ ፡ ምንት ፡ ፍድፍድናየ ፡ እምነ ፡ ዝንቱ ፡ ወምንት ፡ ኅይስናየ ፡ እምነዝ ፡ ወምንት ፡ ክብርየ ፡ እምነ ፡ ከመዝ ፤ እስመ ፡ አነሂ ፡ ሰብእ ፡ ወሐመድ ፡ ዘጌሠመ ፡ እከውን ፡ ዕፄ ፡ ወጺአት ፡ ወይእዜ ፡ እንከ ፡ ኣስተርኢ ፡ ከመ ፡ ዘኢይመውት ፡ ለዓለም ። መኑ ፡ እምአግአዞ ፡ ለአግዚኣብሔር ፡ እመ ፡ ወሀቦ ፡ ለዝንቱ ፡ ከማየ ፡ ወሊተኒ ፡ ሶበ ፡ አገበረኒ ፡ ከማሁ ፤ አኮኑ ፡ ክልኤነ ፡ ሰንቡእ ፤ ሰብእ ፡ ብሂል ፤ ወከመ ፡ ሞተዝ ፡ ሞትየ ፡ ወከመ ፡ ሕይወተዝ ፡ ሕይወትየ ፡ ወዝንቱ ፡ ይጸንዕ ፡ በግብር ፡ እምኔየ ፡ እስመ ፡ ይሁቦሙ ፡ ኀይለ ፡ ለድኩማን ፡ በከመ ፡ ፈቀደ ፡ ለሊሁ ፤ ወይቤሎ ፡ ሖር ፡ ኀበ ፡ ግብርከ ፨ ወካዕበ ፡ ይቤላ ፡ ለንግሥት ፡ ምንት ፡ በቍዔትነ ፡ ለእጓለ ፡ እመሕያው ፡ ለእመ ፡ ኢገበርነ ፡ ንስሐ ፡ ወምሕረተ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፤ አኮኑ ፡ ኵልነ ፡ ከንቱ ፡ ሣዕረ ፡ ገዳም ፡ ዘበጊዜሃ ፡ ይየብስ ፡ ወያውዕዮ ፡ እሳት ፤ በዲበ ፡ ምድር ፡ ንትረሰይ ፡ በመባልዕት ፡ ጥዑማት ፡ ወበአልባስ ፡ ክቡራት ፤ እንዘ ፡ ሕያዋን ፡ ጽዩኣን ፤ ወንትረሰይ ፡ በመዐዛት ፡ ወበዕፍረታት ፤ እንዘ ፡ ሕያዋን ፡ ምዉታን ፡ በኀጢአት ፡ ወበአበሳት ፤ እንዘ ፡ ጠቢባን ፡ ኮነ ፡ አብዳነ ፡ በኢሰሚዕ ፡ ወበዕልወታት ፤ እንዘ ፡ ክቡራን ፡ ኮነ ፡ ኅሱራነ ፡ በተጠይሮ ፡ ወበሰጊድ ፡ ለጣዖት ። ሰብእሰ ፡ ክቡር ፡ ዘተፈጥረ ፡ በአምሳለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወለእመኒ ፡ ገብረ ፡ ሠናየ ፡ ይከውን ፡ ከመ ፡ እግዚኣብሔር ፤ ሰብእሰ ፡ ከንቱ ፡ ወለእመኒ ፡ ገብረ ፡ ኀጢአተ ፡ ይከውን ፡ ከመ ፡ ዲያብሎስ ፤ ዲያብሎስሰ ፡ ዕቡይ ፡ ዘአበየ ፡ ተአዝዞ ፡ ለፈጣሪሁ ፡ ወኵሎሙ ፡ ዕቡያን ፡ እምሰብእ ፡ የሐውሩ ፡ በፍኖቱ ፡ ወይትኴነኑ ፡ ምስሌሁ ፤ ወእግዚኣብሔር ፡ ያፈቅሮሙ ፡ ለትሑታን ፡ ወእለ ፡ ይገብሩ ፡ ትሕትና ፡ የሐውሩ ፡ በፍኖቱ ፡ ወይትፌሥሑ ፡ በውስተ ፡ መንግሥቱ ፤ ወብፁዕሰ ፡ ዘአእመረ ፡ ጥበበ ፡ ዝውእቱ ፡ ንስሐ ፡ ወፈሪሀ ፡ እግዚኣብሔር ፠ ወዘንተ ፡ ሰሚዓ ፡ ንግሥት ፡ ትቤ ፡ ምንተ ፡ ሠነየኒ ፡ ቃልከ ፡ ወእፎ ፡ ሐወዘኒ ፡ ነገርከ ፡ ወመክሥተ ፡ አፉከ ። ንግረኒኬ ፡ ለዘ ፡ ይረትዕ ፡ ለዘ ፡ እሰግድ ፡ ሎቱ ፤ ወንሕነሰ ፡ ንሰግድ ፡ ለፀሐይ ፡ በከመ ፡ መሀሩነ ፡ አበዊነ ፡ እስመ ፡ ንብል ፡ ውእቱ ፡ ፀሐይ ፡ ንጉሦሙ ፡ ለአማልክት ፤ ወባዕዳንሂ ፡ እለ ፡ እምታሕቴነ ፡ ቦእለ ፡ ይሰግዱ ፡ ለአእባን ፡ ወቦ ፡ እለ ፡ ይሰግዱ ፡ ለአዕዋም ፡ ወቦእለ ፡ ይሰግዱ ፡ ለግልፈዋት ፡ ወቦ ፡ እለ ፡ ይሰግዱ ፡ ለአምሳለ ፡ ወርቅ ፡ ወብሩር ፤ ወንሕነሰ ፡ ንሰግድ ፡ ለፀሐይ ፡ እስመ ፡ ውእቱ ፡ ያበስል ፡ ሲሳየ ፡ ወካዕበ ፡ ውእቱ ፡ ያበርህ ፡ ጽልመተ ፡ ወያአትት ፡ ፍርሀተ ፤ ንብሎ ፡ ንጉሥነ ፡ ወንብሎ ፡ ፈጣሪነ ፡ ወንሰግድ ፡ ሎቱ ፡ ከመ ፡ አምላክነ ፤ እስመ ፡ አልቦ ፡ ዘነገረነ ፡ ባዕደ ፡ አምላከ ፡ ዘእንበሌሁ ። ወባሕቱ ፡ ሰማዕነ ፡ ከመ ፡ ብክሙአ ፡ ለእስራኤል ፡ ካልአ ፡ አምላከ ፡ ዘኢናአምሮ ፡ ንሕነ ፡ ወዜነዉነ ፡ ከመ ፡ አውረደ ፡ ለክሙ ፡ ታቦት ፡ እምሰማያት ፡ ወወሀበክሙ ፡ ጽላተ ፡ ሥርዐተ ፡ መላእክት ፡ በእደ ፡ ሙሴ ፡ ነቢዩ ፡ ሰማዕነ ፡ ዘንተ ፡ ፤ ወይወርድ ፡ አ ፡ ኀቤክሙ ፡ ለሊሁ ፡ ወይትናገረክሙ ፡ ወይኤምረክሙ ፡ ፍትሖ ፡ ወትእዛዞ ፠ ፠ ፠


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም በሰጡት ምላሽ ላይ ሪፖርተር በድጋሚ ያነጋገራቸው አቶ ግርማ፣ የዕለቱ የፓርላማ ውሎ ምርጫ ቦርድንና ፍርድ ቤትን አትናገሩ የሚል እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


ቃላት የሀሳብ ዘረ መል ንድፍ መፃፊያ ንጥረ ነገሮች ናቸው፡፡ ቃላት “Meme” ናቸው፡፡ ምስል ወይንም ፎቶ “Meme” ነው፡፡ የሀሳብ ንድፍን እንደ ድሮው ባህር አቋርጦ በመሄድ በቀጥታ ማስተማር በአሁኑ የቴክኖሎጂ ዘመን አስገዳጅ አይደለም፡፡


ዳን ዳኔት ይቀ ጥልና፤ “Guns, Germs and Steel” የሚል የ “Jared Diamond”ን መፅሐፍ ያነሳል፡፡ መፅሐፉ በጥንታዊ ቅኝ ግዛት ዘመን፣ ቅኝ ገዢዎች ተገዢዎችን ይዘው በመጡት መሳሪያ (ጠብ መንጃ፣ ብረት) ከጨፈጨፉት ይበልጥ …ቅኝ ገዥዎቹ በሰውነታቸው ውስጥ ተሸክመው በመጡት “ጀርም”፣ በሽታ … የሀገር ቤቱን (Native) ህዝብ ለመፍጀት ዋነኛ ምክኒያት ስለመሆኑ የሚተነትን ነው፡፡ ባህር ተሻግረው የመጡት ፈረንጆች ከጀርሙ ጋር በመቆየታቸው በሽታውን የመቋቋሚያ ብቃት ካዳበሩ ቆይተዋል፤ … የሀገር ቤቱ ቅኝ ተገዢ ግን ከበሽታው ጋር ትውውቅ ስለሌለው በቀላሉ ይጠቃል፤ ተጠቅቶም እንደ ቅጠል ይረግፋል።


ንዕማን ሶርያዊ ተጠምቆ ከለምጽ ድኗል፡፡ 2ነገ. 5፥14 ይኸውም ምእመናን ተጠምቀው ከመርገመ ሥጋ ከመርገመ ነፍስ የመዳናቸው ምሳሌ ነው፡፡


3. አርአያ ሊሆነን፡- ተጠምቆ እንድንጠመቅ አደረገን ሥርዓትን ሠራልን ቀድሞ በአርአያውና በአምሳሉ እንደፈጠረን አሁንምአርአያ ምሳሌ ሆነን፡፡ ለዚህም ነው ምሳሌን ከእኔ ተማሩ ያለን፡፡ /ማቴ 11፤29/ ለትምህርት ለአርአያ /ዮሐ. 13፥1-17/


ጌታችን ዮሐንስን አጥምቀኝ ባለው ጊዜ ‹‹ሌላውን በአንተ ስም አጠምቃለሁ አንተን በማን ስም ላጥምቅህ? በአብ ስም እንዳላጠምቅህ አብ አባትህ ባንተ ሕልው ነው በወልድ ስም እንዳላጠምቅህ ወልድ አንተ ነህ በመንፈስ ቅዱስ ስም እንዳላጠምቅህ መንፈስ ቅዱስ ሕይወትህ ባንተ ሕልው ነው ታዲያ በማን ስም ላጥምቅህ?›› ብሎ ቢጠይቀው ጌታም ‹‹እንደ መልከጼዴቅ ሥርዓት አንተ የዓለም ካህን ብርሃንን የምትገልጥ የአብ የባሕርይ ልጅ ሆይ ይቅር በለኝ›› ብለህ አጥምቀኝ አለው፡፡


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


አና ኔትሬብኮ (መስኮብኛ፦ Анна Нетребко) (1971 እ.ኤ.አ.፣ ክራስኖዳር፣ ሶቪዬት_ሕብረት) የሩሲያ ኦፔራ ዘፋኝ (ሶፕራኖ) ነች።


በኦሮሚያ ክልል ጥቃቅንና አነስተኛ ኤጀንሲ ምክትል የቢሮ ኃላፊ አቶ ግርማ በበኩላቸው መንግስት ኢንዱስትሪውን ለመደገፍ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ መሆኑን ገልጸው በቀጣይነትም ኢንዱስትሪውን ለመደገፍ ከተለያዩ ባለድርሻ አካላት ጋር በቅንጅት ለመሥራት ጥረት ያደርጋል ብለዋል፡፡


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ዶ/ር በድሉ ዋቅጂራ ስለስብሐት ነጋ ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ በሚል በጻፈው ላይ ዶ/ር ዳኛቸውን እንደሚከተለው ይጠቅሳል፤ ‹‹ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት፤ በቃ በአጭሩ (ኢትዮጵያዊ ሆኖ) ኢትዮጵያዊ አለመሆን ነው፤›› በቅንፍ ውስጥ ያለው የኔ ነው፤ ልክ ነው፤ አንድ ግለሰብ በማናቸውም ምክንያት ከኢትዮጵያዊነት ቢወድቅ ኢትዮጵያዊነቱ የከሸፈ ነው ለማለት ይቻላል፤ ነገር ግን ከኢትዮጵያዊነት መውደቅንና ኢትዮጵያዊነትን መጣልን ለይተን ማየት ያስፈልጋል፤ አንድ ሰው በማናቸውም ምክንያት ከፍተኛውን የኢትዮጰያዊነት ባሕርይና ግዴታ መሸከም አቅቶት ቢወድቅ ለዚያ ሰው ኢትዮጵያዊነቱ ከሸፈ፤ ለስብሐት ነጋና ለጓደኞቹ ከከሸፈባቸው የቆየ ይመስለኛል፤ ከራሱ አልፎ የሌሎችን ኢትዮጵያዊነት ለማክሸፍ የሚሞክር ደሞ ከመክሸፍ አልፎአል፤ ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት የከሸፈ ኢትዮጵያዊነት ነው ማለት ነው።


''በጣም ደስ ይላል ዘኪ ገርሞኝኮ ነው ባድ ጊዜ በቱ ጢም አለ ...ለነገሩ ፐብ ሲባል ሞቅ ሲል ነው ደስ የሚለው::''


ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ኩባ ብዝምልከት ኣብ ቀረባ ዝወሰድዎ ስጉምቲ ሓድሽ ኣቀራርባ ከዘራርብ ቀንዩ'ሎ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የክብር ዶክተር አሊ መሐመድ ቢራን የሃምሳኛ ዓመት የመድረክ ክብረ በዓልን በዋነኝነት የሚያዘጋጀው ፕራክሲስ ኢንተርናሽናል ቢዝነስ PLC ሲሆን፣ ዝግጅቱ ስኬታማ እንዲሆን በርካታ ታዋቂ ግለሰቦችም የአማካሪ የቦርድ አባላት ናቸው። ለምሳሌ ጀነራል ባጫ ደበሌ የአማካሪ ቦርዱ ሊቀመንበር ሲሆኑ፣ ላለፉት አራት ወራት ካለምንም ፋታ ከፕራክሲስ ኢንተርናሽናል ቢዝነስ ኃ/የተ/የግ/ማህበር ጋር በመሆን የአሊ ቢራን ዝግጅት ስኬታማ ለማድረግ እየሰሩ መሆኑም በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ተገልጿል። ከእርሳቸው ጋርም ሌሎች ታዋቂ ግለሰቦች አማካሪ ቦርድ ውስጥ ተካተዋል። አቶ ውብሸት ወርቃለማሁ፣ የተከበሩ አቶ መሐመድ አህመድ፣ አርቲስት ዳዊት ይፍሩ፣ ሰይፉ ፋንታሁን፣ አርቲስት ዳግማዊ አሊ፣ ጋዜጠኛ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ፣ አርቲስት ታደለ ገመቹ፣ አቶ ዕቁባይ በርኼ፣ ጋዜጠኛ ኢብራሂም ሀጂ አሊ፣ ወ/ት ጠይባ ሀሰን እና አቶ መስፍን ደረጀ የአማካሪ ኮሚቴው አባላት ናቸው።


በዚህ አምድ: « የሙዚቃው ንጉስ ሲታወስየሙዚቃው ንጉስ ሲታወስ ዓለም አቀፍ ተስፋ የተጣለባቸው የኢትዮጵያ የሙዚቃ ሰዎች »


የኤርትራ መንግስት የኢትዮጵያ ሕዝብ ለኤርትራና ኤርትራውያን ያለውን በጎ እይታ ኤርትራ ልታተርፍበት ይገባል። ኢትዮጵያም እንዲሁ። ፕሬዚዳንት ኢሳያስ እጅዎን ይዘርጉ። የሚያጡት ነገር የለም። ጊዜው አሁን ነው። ቀጣዩ የኢትዮጵያ መሪ ምን ይዞ ሊመጣ እንደሚችል መገመት አይቻልም። ዘመኑ ሌላ ነው አብይ ጥሩ እድል ነው።


ፊሊክስ ሆርን ዛሬ በሰጡት ቃል፣ የኢትዮጵያ ፀጥታ አስከባሪዎች፣ ተቃዋሚዎቹ ብሶታቸውን በሰላማዊ መንገድ ለማሰማት የሚንቀሳቀሱባቸውን መንገዶች በመዝጋት፣ የጭካኔ እርምጃ እንደወሰዱባቸው ገልጸዋል። ዘላቂ መፍትሄው ግን፣ የኢትዮጵያ መንግስት ከኦሮሞ ማኅበረሰብ አባላት ጋር ቁጭ ብሎ መነጋገር ሲጀምር ነው ብለዋል።


ቤተ ክርስቲያን ምን ጊዜም የእግዚአብሔርን ተልእኮ እንድታራምድ በራሱ በእግዚአብሔር የተመሠረተች መለኮታዊ አካል ናት። ተልእኮዋ እግዚአብሔር በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት የጀመረውን የድነት ሥራ፣ በመንፈስ ቅዱስ ኀይል በቃልና በተግባር ለዓለም ሁሉ ማብሰርና ከፍጻሜ ማድረስ ነው (ማቴ. 28፥19-20)። መልእክቷም የተሰቀለው፣ የሞተው፣ የተነሣው፣ አሁን በአብ ዘንድ የተቀመጠውና በክብር ዳግመኛ የሚመለሰው ክርስቶስ ብቻ ነው (1ቆሮ. 1፥23)። የውቅሯም እሴት መለኮታዊ ነው። ይህም ማለት ማንነቷና ተልእኮዋ የተመሠረተው በእግዚአብሔር ማንነትና ዐላማ ላይ ነው። ባለቤቷም፣ ተጠሪነቷም፣ ወገንተኝነቱም፣ ልሳኗም፣ የህልውናዋም እስትንፋስና ኀይል “የገሃነም ደጆች አይችሏትም” ያለው ጌታ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው። በመንግሥትም፣ በተቃዋሚም፣ በማኅበራዊ ድርጅትም ሆነ በግለሰብ ልትመካ አይገባትም። ምስባኳም ሆነ ዐውደ ምሕረቷ ከእነዚህ ኀይላት አጀንዳና ተጽእኖ የጸዳ መሆን አለበት። ቤተ ክርስቲያን ፖለቲካዊ ዝመት ያልደረበ የእርቅና የሰላም መንገድ መሆን የምትችለው፣ ይህንን ተልእኳዊ ማነንት በእውነት ስትኖረው ብቻ ነው። እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር በገባው ቃል ኪዳን መሠረት፣ በቤዛዊ የድነት ሥራ ውስጥ የእስራኤል ሕዝብ የመሲሑ ዘር ተሸካሚ እንዲሆኑ ከግብፅ የባርነት ቤት ነጻ አወጣቸው (ዘጸ. 2፥24)። ስለዚህ የእስራኤል ሕዝብ የመታሰባቸውና ከፍትሕ የለሽ፣ ጨቋኝና ጨካኝ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ዘረኛ አገዛዝ ዐርነት የማግኘታቸው ዋነኛ ምክንያት፣ ለእግዚአብሔር የተለየ ሕዝብ በመሆን በጨለማ ላለው ሕዝብ ብርሃን ለመሆን ነበር። ወደ ተስፋዪቱ ምድር ከመግባታቸው በፊት በሲና ተራራ ላይም ዐሥርቱ ትእዛዛት የተሰጧቸው፣ የዐርነታቸው ማንነትና ተልእኳቸው የማይነጣጠሉ መሆኑንን በአጽንዖት ለማሳወቅ ነበር። በተመሳሳይ መልኩ፣ ይኸው ማንነትና ተልእኮ የአዲሱ ኪዳን ማኅበረሰብም መሆኑን ሐዋርያት አረጋግጠዋል። ቃሉ እንደሚል፣ “እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁ የእርሱን በጎነት እንድትናገሩ የተመረጠ ትውልድ፥ የንጉሥ ካህናት፥ ቅዱስ ሕዝብ፥ ለርስቱ የተለየ ወገን ናችሁ” (1ጴጥ. 2፥9)። ማንነቱና ተልእኮው የገባው ትውልድ ከእግዚአብሔርና ከሰው ጋር ያለው ግንኙነት ለአንዴና ለዘላላም ተቀይሯል። እግዚአብሔርን፣ ራሱንና ዓለምን የሚያይበት እይታ ሥር ነቀል በሆነ መልኩ ተለውጧል! የአዲስ ኪዳንም መልእክት ይኸው ነው። ከትንሣኤው በኋላ፣ ክርስቶስም የደቀ መዛሙርቱን ዐይኖች የከፈተበት ዐቢይ ምክንያት ይኸው ብቸኛ ተልእኮ ነው (ሉቃ. 24፥44-48)።


በክርስቶስ ሥራ የቤተ ክርስቲያን ዜግነነት በቅድሚያ ሰማያዊ ቢሆንም፣ በዚች ምድር እስካለች ድረስ ማኅበራዊ ማንነትም (sociological entity) አላት። እግዚአብሔር በፍጥረት መግቦቱ (providence) ሰውን ሁሉ ያኖራል። ፀሓይና ጨረቃ፥ ክረምትና በጋ ለሰው ሁሉ በነጻ የተሰጡ የእግዚአብሔር ስጦታዎች ናቸው። ሰው ከፍጥረቱ አምላካዊ አምሳል የታተመበት በመሆኑ፣ በእግዚአብሔር ቸርነት ይኖራል። “እርሱ በክፉዎችና በበጎዎች ላይ ፀሓይን ያወጣልና፥ በጻድቃንና በኀጢአተኞችም ላይ ዝናቡን ያዘንባልና” (ማቴ. 5፥45)። ሰው ባይገነዘብም ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ስኬት የእግዚአብሔር ሉዓላዊ የቸርነት መግቦት ነው። ይህም የክርስትና አንጋፋ እውነት ነው። የአሁኑ ዓለም የክርስትና ኑሮ በተፈጸመና ሊፈጸም ባለ (already, but not yet) የጊዜ ውጥረት መካከል የሚኖር የሰልፍ ኑሮ ነው። በዚህ መልኩ የክርስትና መልእክት ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ አንድምታዎች ወይም ክትለቶች (implications) አሉት። ምድራዊው ኑሮአችን ከቶ ላይነጠል ከምድራዊ ዜግነታችን እንዲሁም የሕይወት ትግልና ተስፋ ጋር ተጋምዷል። በኢትዮጵያ ውስጥ የሚሆነው ነገር ሌሎችን በሚመለከትበት መጠንና ደረጃ እኛንም በደጉም በክፉም ይመለከታል። ለፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ቀውሶች ባይተዋር ልንሆን አንችልም። ተልእኮአችን ኀጢአት ከበዳይ ክፉ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ አገዛዞች፣ አስተሳሰቦችና ባህሎችና ጋር እንደ ድርና ማግ የተጠላላፈ መሆኑን ግምት ውስጥ ያስገባ ሊሆን ይገባዋል። በተጨማሪም ከየትኛውም እኲይ ማኅበራዊ፣ ባህላዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ጀርባ የክፋት ኀይሎች መኖራቸውንም ልብ ልንል ይገባል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለክፋት ኀይሎች የተሰጠው መጠሪያ፣ “ክፉ፣ ነፍሰ ገዳይ፣ የሐሰት አባት፣ መንፈሳዊ ዐይን አሳዋሪ፣ የክርስቶስ ጠላት” የሚል ሲሆን፣ ሰይጣን በሥራ ላይ መሆኑንም ምን ጊዜም ልንዘነጋ አይገባም። መጋደላችን ቅዱስ ቃሉ እንደሚል፣ “ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፤ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ” (ኤፌ. 6፥12)።


ቤተ ክርስቲያን፣ በምድር ላይ የእግዚአብሔር መንግሥት ወኪልና ትንቢታዊ ድምፅ ናት። ይህ ድምፅ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የሌለው ወይም ከዐውድ ተቦጭቀው የወጡ ጥቅሶችን በማስረጃነት በማቅረብ በማይጨበጥና ፈጽሞ እውን በማይሆን ተስፋ የተመሠረተው “የሀብትና የብልጽግና ትምህርት” የሚያስተምረው “የትንቢት አገልግሎት” አይደለም። የወንጌል አማኞች አንደኛው መንፈሳዊ ቀውስ፣ የቃለ እግዚአብሔርን መካከለኛነት ወደ ጐን ያሸሹ አስተምህሮአዊ ተፋልሶዎችና ድንበር ዘለል መንፈሳዊ ልምምዶች የወለዱት የተኣማኒነት ጥያቄ ነው። ትንቢታዊ ድምፅ ማለት ባጭሩ “የነገሥታት ንጉሥ፣ የጌቶች ሁሉ ጌታ ለሆነው ለልዑል እግዚአብሔር ጽድቅ ልሳን መሆን ማለት ነው። “መንግሥትህ ትምጣ” (ማቴ 6፥10) ማለት ይኸው ነው፤ በኀጢአት በተለወሰው የሰው ሁለንተናዊ የሕይወት ፈርጆች ሁሉ ውስጥ፣ በክርስቶስ ኢየሱስ ሕይወት የተገለጠውን፣ የእግዚአብሔርን መንግሥታዊ እሴት ወይም ፋይዳ ማስፋት ነው። እግዚአብሔር በሉዓላዊነቱ፣ “ዙፋኑን በሰማይ አጽንቶአል፤ መንግሥቱም ሁሉን ትገዛለች” (መዝ 103÷19)። የወንጌል ብርሃን በልቡ ላይ የበራ ሰው እግዚአብሔርን፣ የገዛ ራሱን፣ ጐረቤቱንና ምድራዊ ዜግነቱን የሚያይበት እይታው ለአንዴና ለዘላለሙ ተቀይሯል! በብሉይ ኪዳን፣ ለእስራኤል የተሰጣት ሥነ-ምግባራዊ/ሞራላዊ ሕግ፣ ለሐዲስ ኪዳኑም መሲሐዊ ማኅበረሰብ የአሰተሳሰብ እሴት መሠረት መሆኑን በጽናት ልናስተውለው ይገባል። እነዚህ ሥነ ምግባራዊ ሕግጋት በሐዲስ ኪዳኗ መሲሐዊ ማኅበረሰብ ተፈጻሚነት የለውም የምንል ከሆነ ትልቅ ስሕተት እንፈጽማለን። የሥነ ምግባር መርሖዎች (norms) በየትኛውም የታሪክ ዘመን እውን የሚሆኑ የአምላክ ባሕርዮታዊ መሠረት ናቸውና። አምላክ አይለወጥም ስንል ባሕርዮቱ አይቀያየርም ማለታችን ነው። አምላክ አለመቀያየሩ ደግሞ ምግባራዊ ሕግጋትን የማይነቀሱ የማይገሠሡ ነባራዊ መሠረት ያደርጋቸዋል። በግል ደረጃ ፍትሕ ሲጓደልብን፣ ስንበደልና ግፍ ሲደርስብን እንደ ነቢያት “የፍትሕ አምላከ የት ነው ያለኸው!’ ብለን መጽሐፍ ቅዱስን ጠቅሰን፣ ሰበአዊ መብቶችን ሞግተን ጩኸት እያሰማን፣ ለጐረቤታችን ወይም በስፋት ያየነው እንደሆነ በአገር ደረጃ ላለ ተመሳሳይ ጩኸት ባይተዋር (indifferent) መሆን ትልቅ ግብዝነት ነው።


ቤተ ክርስቲያን በተፈጸመና ሊፈጸም ባለ (already, but not yet) የጊዜ ውጥረት ውስጥ ብትገኝም፣ የተሻለ የእርቅ፣ የሰላምና የፍትሕ አማራጭ ምልክት (sign) ማኅበረሰብ ናት። በዚህ የጊዜ ውጥረት መካከል የሚኖረው የሰው ሕይወት ብርቱ ሰልፍ ያለበት መሆኑን ልብ ልንል ይገባል። ሐዋርያው እንደሚል፣ “… በሰው እጅ ያልተሠራ ነገር ግን ከእግዚአብሔር የሆነ ዘላለማዊ ቤት በሰማይ እንዳለን እናውቃለን … በዚህ ድንኳን እስካለን ድረስ [ሕይወት] ከብዶን እንቃትታለን…” (2ቆሮ. 5፥4)። የምንጠብቀው መንግሥት አለን፤ ፍጹም ፍትሕ፣ ሰላም፣ ደስታና ዕረፍት፣ በክርስቶስ ዳግም ምጽአት እውን የሚሆኑ ተስፋዎች ናቸው። ከዚህ አንጻር፣ በምድር ላይ ፍጹም ፍትሕ፣ ሰላም፣ ደስታና ዕረፍት የሚያመጣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ሥርዐት የለም—አንጻራዊና በየጊዜው የሚሻሻል እንጂ። ቤተ ክርስቲያን በእነዚህ የጊዜ ውጥረቶች መካካል ያለች፣ ተስፋ ላጣው የዓለም እውነተኛ ተስፋ ናት። ጌታ እንዳለው፣“እነሆ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና”። (ሉቃ. 17፥21)። በእርግጥ አማኞችን የሚገዛቸው ይኸው በውስጣቸው ያለው የእግዚአብሔር መንግሥት ከሆነ፣ ኀጢአት፣ ሞትና ሰይጣን የተሸነፉበት፤ ይልቁንም ፍጹም ፍትሕ፣ ሰላም፣ ደስታና ዕረፍት የሰፈነበትና ጌታ በወሰነው ቀንና ሰዓት የሚያመጣው ቡሩክ መንግሥት አምባሳደሮች መሆናቸው የግድ ነው።


ክርስቶስ የአገልግሎቱ መጀመሪያ ያደረገው ወንጌል ለድኾች (የነፍስም፣ የሥጋም) የምሥራች መሆኑን በማብሰር ነበር። “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድኾች ወንጌልን እሰብክ ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩትም መፈታትን ለዕውሮችም ማየትን እሰብክ ዘንድ፥ የተጠቁትንም ነጻ አወጣ ዘንድ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እሰብክ ዘንድ ልኮኛል” (ሉቃ. 4፥17-19)። በኢትዮጵያ አብዛኛው ሕዝብ ድኻ ነው፤ ቤተ ክርስቲያንም ለድኾች ጩኸት ግድ የሚለው ክርስቲያናዊ ተልእኮ ያስፈልጋታል። በአገራቸን በተለያዩ ግዛቶች ስላለው የልማት፣ የዐቅም ግንባታና ድኽነትን የመፋለም እንቅስቃሴ እግዚአብሔርን ልናመሰግን ይገባል። ይሁን እንጂ ከድኽነት ጋር ያለን ፍልሚያ ተጀመረ እንጂ አላለቀም። ድኽነት እንዲህ በሚሳለቅብን ሰዓት፣ የተሻለ ኑሮ ለመፈለግ ሕይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠው በባዕድ አገር በሚንከራተቱ ወገኖች ላይ ዐመፅ በትሩን አሳርፏል። ድኽነትና ረሀብ በተነሣ ቊጥር በምሳሌነት የምትጠቀስበትን የታሪክ መልክ የመለወጥ አደራ በእኛ ላይ ወድቋል። አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ ለምናየው ድኽነት ፖለቲካዊ፣ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሥሪቶቻችን ተጠያቂዎች ናቸው፤ የእርስ በእርስ ጦርነት (በቅርቡ ከኤርትራ ጋር የነበረንን ጦርነት ያስታውሷል) እንዲሁም ድርቅና ረሀብ ተጠያቂዎች ናቸው (እርግጥ ምንጫቸው ሰውም ተፈጥሮም ነው)። እነዚህ ሁሉ የኢትዮጵያ መጥፎ ገጽታዎች ናቸው – መለወጥም ይገባቸዋል። ከእነዚህ በተጨማሪ መንግሥታዊና ከመንግሥት ዐቅም ጋር የማይተናነሱ፣ አገር ውስጥ ያሉና ድንበር ዘለል ኮርፖሬሽኖች የሚያራምዷቸው ድኻን አግላይና በዳይ የሆኑ ፍትሕ የጐደላቸው ኢኮኖሚያዊ ርዕዮተ ዓለሞች፣ የችግራችንን ጫና አክብደውታል። በጥቅሉ ሲታይ የዓለም ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ውቅር ከሁለት ተከፍሏል – የበለጸጉ አገሮችና ድኻ አገሮች በሚል። ድኾች ይበልጥ ድኻ እየሆኑ ባንጻሩም ብልጡጐች ይበልጥ ብልጡግ እየሆኑ መጥተዋል። ይህም ማኅበራዊ ውቅር በአገራችን በግልጥ ይታያል። አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዓለም ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ትሩፋት ተጠቃሚ አልሆነም። ዓለም ይበልጥ እያነሰች ከዚህም የተነሣ ሕዝቦች ይበልጥ እየተዛመዱ ቢመጡም፣ በሚሊዮኖች የሚቈጠሩ ኢትዮጵያውያን ሕልም ገና እውን አልሆነም። እናም የድኾች ጒዳይ የአገር አቀፋዊው ውይይት ዐቢይ ርእሰ ጒዳይ መሆን አለበት። እንደ ክርስቲያን መልሳችንና አማራጮቻችን ምንድን ናቸው? መቼም በጥቅሉ ሲታይ፣ የድኽነት መንሥኤም መፍትሔም ከአንድ መንግሥት አወቃቀርና ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለው ልብ ልንል ይገባል። በድጋሚ ልብ እንበል፣ የሰዎች ሁሉ ክቡርነትና እኩልነት መሠረት፣ በእግዚአብሔር መልክ መፈጠራቸው ነው። ሰውን፣ በተለይም በዕውቀትና በሥልጣኔ ወደ ኋላ የቀሩትን ሕፃናትን እና አረጋውያን፣ ለድኽነት አሳልፎ የሚሰጥ አስከፊና በዳይ የሆነ ማንኛውም ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ከዚህ እውነት ጋር ይቃረናል። የአንድ መንግሥት እውነተኛ ልማትና እድገት መለኪያው፣ ያለአድሎ ዜጐቹን በሙሉ የምድሪቱ በረከት እኩል ተካፋይ ማድረግ መቻሉ ወይም ያለመቻሉ ነው። ቤተ ክርስቲያን የድኾችና በኢ-ፍትሐዊነት የተበደሉ ሰዎች ጩኸት በጽድቅ መፍትሔ እንዲያገኝ የምታደርገው ጥረት መመሥረት ያለበት ዘመን በማይሽረው የሰው ልጅ ሁሉ ክቡርነትና እኩልነት ላይ ሊሆን ይገባዋል። የዚህ ጥረት እሴት፣ ቤተ ክርስቲያንን ከክፉ መዋቅሮችና አሠራሮች ጋር እንድትጋጭ ማደረጉ አይቀርም። ቢሆንም፣ ጥሪዋ ለጽድቅና ለላቀው ሰማያዊ ዜግነት እሴት መኖር ነው።


በዚህ በጽሑፌ ለማሳሰብ እንደሞከርሁት “አገሬ በሰማይ ነውና በዚህ ምድር የሚሆነው ድሮም ከችግር ስለማይጸዳ አይመለከተኝም” ተላላነት ይመስለኛል። ቢያንስ 20% (20 ሚሊዮን) የወንጌል አማኞች ያላት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን “ስለ መንግሥትና ፍትሐዊ አስተዳደር ምን ዐይነት መጽሐፍ ቅዱሳዊ አመለካከት ሊኖራት ይገባል?” የሚለው ጥያቄ ብስል መልስ ማግኘት አለበት። በአሁኑ ወቅት በተለያዩ ምስባኮችና ማኅበራዊ መገናኛዎች ከየአቅጣጫው እንደ ርችት የሚፈነጣጠቁት እይታዎችና መፍትሔዎች (አንዳንዶቹ አመለካከቶች እርስ በእርሳቸው የሚጋጩና በፖለቲካዊ ዝመቶች የተለወሱ መሆናቸው ሳይረሳ) እንዴት መቀናጀትና መጣመር እንደሚችሉ በቅጡ ማሰብ አለብን። በሌላ አነጋገር “እነዚህ ብዙ ድምጾች እንዴት አንድ ድምፅ መሆን ይችላሉ?” በማለት ራሳችንን በትህትና ልንጠይቅ ይገባል። በዐመፅ መፍትሔ አይመጣም፤ ምክንያቱም ዐመፅ፣ ዐመፅን ይወልዳል፤ ዑደቱም ከቂም፣ ድኽነት፤ ከመከራና ሥቃይ ያላረፈ ትውልድ ማትረፍ ይሆንብናል! የሚሻለው እየጾሙና እየጸለዩ፣ ችግሩ በሰላማዊ በሆነ መንገድ የሚፈታበት መንገድ በማፈላለግ ቤተ ክርስቲያን የበኩሏን የጽድቅና የማስታረቅ አስተዋጽኦ ማድረጓ ይመስለኛል። ማስታረቅና የሰላም መንገድ መሆን፣ ከቤተ ክርስቲያን ሰማያዊ ዜግነት ጋር አይጋጭም። ቤተ ክርስቲያን ልክ እንደ ሙሴ “… እስራኤላውያን ሲጣሉ ደረሰ፤ ሊያስታርቃቸውም ፈልጎ፣ ‘ሰዎች፤ እናንተ እኮ ወንድማማቾች ናችሁ፤ እንዴት እርስ በርሳችሁ ትጐዳዳላችሁ?” ማለት መቻል አለባት (የሐዋ. 7፥26)—ጌታ፣ “የሚያስተራርቁ ብፁዓን ናቸው፥ የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉና” (ማቴ. 5፥9)፣ እንዳለው ማለቴ ነው። ይህ የሰላም መንገድ ምን እንደሚመስልና በጽሑፌ ውስጥ ያነሣኋቸውን ጥያቄዎች በተለይም ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት እንዲሁም ክርስቲያናዊ ዜግነትን፣ መልካም አስተዳደርንና የፍትሕ ጥያቄዎችን በተመለከተ በቅርብ ጊዜ በተከታታይ በማቀርባቸው ጽሑፎች የመነሻ ሐሳብ ለማቅረብ እሞክራለሁ። አጥብቀን እየጸለይንና አጥብቀን እየጾምን፣ አጥብቀን በነገሩ እናስብ! እንደ ሕዝበ ክርስቲያን ተስፋ የምናደርገው ፍቅሩ ልዩ የሆነውን፣ መልካሙን እረኛ፣ የፍትሕና የምሕረት አምላክ ልዑል እግዚአብሔርን ነው። በቀኑ መጨረሻና የማታ ማታ ለአገራችን እውነተኛ ሰላምና ብልጽግና የሚመጣው ከራሱ ከእግዚአብሔር ነው። ከውስጥና ከውጭ የተነሡ ተግዳሮቶችን በጽናት የተቋቋመ ታሪክ እንዳለው ሕዝብ፣ በጸሎትና በአንድነት እንቁም። ከራሳችን ይልቅ፣ ለመጪው ትውልድ የተሻለች አገር እናስረክብ።


አሁን ወደ አስጎብኛችን አቶ ሙስጠፋ ልመልሳችሁ፡፡ የባሌ ተራሮች ከፍተኛ አካባቢዎች በተለያዩ መንገድ የተፈጠሩ ሀይቆች፣ እርጥበት አዘል መሬቶች፣ የእሳተ ጎሞራ ቅሪቶችን አቅፎ መያዙን አቶ ሙስጠፋ ይናገራሉ፡፡__ፓርኩን ልዩ የሚያደርገው ሌላው ነገር በኢትዮጵያ ትልቁና ወደ ሰባት ሺ ኪሎ ሜትር ስኩዬር የሚሸፍነው «የሐረና ደን» በውስጡ በመገኘቱ ነው፡፡ _ከነዚህም ውስጥ አንድ ሺ ኪሎ ሜትር ስኩዬር የሚሸፍነው በብሔራዊ ፓርኩ ውስጥ ሲገኝ የተቀረው ስድስት ሺ ኪሎ ሜትር ስኩዬሩ ደግሞ በኦሮሚያ ክልል የደንና ዱር እንስሳት ኢንተርፕራይዝ ይተዳደራል፡፡


አድናቂዎቹ ለሰጡት ምላሽ “በእውነት ለመናገር የሰዉ ምላሽ እኔ በሰጠኋቸው መጠን ነው ብዬ አላምንም። እዚህ ላይ የሚታየው አንድ ሰው ለሐገሩ ያለው ፍቅር፣ ለኢትዮጵያዊነት ያለው ፍቅርና በጋራ ለኖረው ነገር ያለው እምነት ነው። ይህን ስሜት የፈጠረው” ብሏል።


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ክርስቲያን ሆይ! ለእስልምና እምነት ተከታይ ወንድምህ ዘብ ቁም! የእስልምና እምነት ተከታይ ሆይ! ለክርሰቲያን ወንድምህ ዘብ ቁም፣ እምነት የሌለህ እምነት ላለው ወገንህ ጠበቃ ሁን፣ ለራስህ ብቻ ዘብ መቆምን አቁም! ሁላችን በእግዚአብሔር አምሳል እኩል ተፈጥረናልና!


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


3. እቲ “ናጽነት ነስተንፍሰሉ እዋን” ዚብል ሓረግ፤ ሀ. “ናጽነት” ዝትንፈስ ነገር ኣይኮነን። ለ. “ነስተንፍሰሉ”፡ ቅ.ጥ. ክንዲ-ስም “እ” ምስ እቲ ዝትንፈስ ነገር ዘዛምድ ጐዲልዎ ወይ “እ” ከም እተዋሕጠ ዜመልክት ምልክት ስርዓተ-ነጥቢ የብሉን።


ግምገማ አጋዥነት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች የተለመዱ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች ይታያል


ወደ አሁን እንደ ትልቅ ይገናኛሉ እና ደረጃ በሁሉም አለብዎት አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


አቶ ተክሌ፡- የአክሱም ዓለም አቀፍ ቅርስን ከመጠበቅና ከማልማት አኳያ ነው፡፡ አክሱም እ.ኤ.አ 1980 የዓለም ቅርስ ሆኖ ተመዝግቧል፡፡ በዓለም በሦስተኛው ዙር ከተመዘገቡት ቅርሶች አንዱ አክሱም ነው፡፡ ያኔ ሲገባ ሁለት ዓለም አቀፍ የቅርስ መስፈርትን ማለትም አንደኛ ከፍተኛ የሰው ልጅ የፈጠራ ውጤት፣ ሁለተኛ ወሳኝ የታሪክ ምዕራፍን የሚወክል በመሆኑ ገባ፡፡ የዩኔስኮ አሥር መስፈርቶች ስድስቱ የባህላዊ፣ አራቱ የተፈጥሮ ቅርስ ናቸው፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሲታይ አክሱም ስድስቱንም የባህላዊ ቅርስ መሥፈርቶች ያሟላል፡፡ ግን በወቅቱ ሁለቱ ብቻ ነው የቀረበው፡፡ ስለዚህ የዓለም ኅብረተሰብ ማወቅ ያለበት የአክሱም እሴት አለመታወቁን ነው፡፡ ስድስቱ የማይዳሰሱት ቅርሶች የአክሱም ጽዮን ታሪክ፣ ሥነ ጽሑፉ፣ ብራናው፣ የያሬድ ዜማ፣ የአክሱም ሥልጣኔ ተፅዕኖ ፈጣሪነቱ ይጠቀሳሉ፡፡ የሥልጣኔ ተፅዕኖ ፈጣሪነቱ እስከ የመን ሄዷል፡፡ የላሊበላ ሥልጣኔም የአክሱም ተፅዕኖ ውጤት ነው፡፡ ይኼ አልታየም፡፡ እንደገና በዩኔስኮ መሠራት አለበት፡፡ ሁለተኛ የዓለም ወካይ ቅርስነቱ፡፡ በመሬትና በከተማ በአጠቃላይ ለየት ያለ የቅርስ መሠረቱም አልታየም፡፡ አክሱም እስካሁን በዓለም የታወቀው በሁለት መሥፈርት ብቻ ነው፡፡ በስድስቱ መሥፈርት ዩኔስኮ ውስጥ መግባት ይችላል፡፡ ይህን ባደረግን ቁጥር ተቀባይነቱ፣ ተፅዕኖ ፈጣሪነቱ ይጨምራል፡፡ ዩኔስኮ ያላወቃቸው አራት መሥፈርቶች አሉ፡፡ ለምሳሌ የአክሱም ጽዮን በዓል ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሳይሸራረፍ እስካሁን ለ2000 ዘመን እየተከበረ ነው፡፡ የቅዱስ ያሬድ ሙዚቃ (ዜማ)፣ዝማሬው፣ ፍልስፍናው፣ ፊደላችን፣ ሥነ ጽሑፋችን እዚያ ውስጥ ነው መግባት ይችላል፡፡ ይህ ቀርቷል፡፡ ይህን ሁሉ የምንጠብቀው ለዕውቀቱ ነው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ ቅርስ በተለያየ ምክንያት አደጋ ላይ ይገኛል፡፡ ዩኔስኮ ለኢትዮጵያ መንግሥት የአክሱም የዓለም ቅርስን ከመጠበቅ አኳያ እ.ኤ.አ. ከ1996 ጀምሮ የሚጠይቃቸው ጥያቄዎች ነበሩ፡፡ እስካሁን ድረስ አልተመለሱም፡፡


“መሰናዘሪያ” የተባለ ጋዜጣ “አቡነ መርቆሬዎስ ኤርትራን ጎበኙ” ሲል መዘገቡ ለ...


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ምክር ቤቱ ዛሬ ባካሄደው ልዩ ስብሰባው ከኢህአዴግ በእጩነት የቀረቡለትን ዶክተር አብይ አህመድን ሹመት በሙሉ ድምፅ አፅድቋል። አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድም በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርበው ቃለ መሃላ ፈፅመዋል። የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ሲሰየሙ ለህገመንግስቱ ታማኝ በመሆን ከሀገሪቱ እና ከህዝቡ የተጣለባቸውን ሀላፊነት በቅንነት፣ በታታሪነት እንዲሁም ህግ እና ስርዓቱን መሰረት በማድረግ ስራቸውን ለመፈፀም ቃል ገብትዋል። በመቀጠለም አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ እና ተሰናባቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የስልጣን ርክክብ አድርገዋል። በሀገሪቱ ታሪክ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተሰናባች እና ተተኪ ጠቅላይ ሚኒስትሮች በአንድ ላይ ተገናኝተው የስልጣን ርክክብም አድርገዋል።


የተከበሩ አፈ ጉባዪ የተከበራችሁ የምክርቤት አባላት የተከበራችሁ ያገራችን ህዝቦች ጥሪ የተደረገላችሁ እንግዶች ክብሯትና ክብሯን፤ ችግሮቻችን በርካታና ፋታ የማይሰጡ ናቸው። የዳበረ የዲሞክራሲ ባህል አለመኖር፤ ስር የሰደደ ድህነት፤ የተደራጀ ሙስናና ብልሹ አሰራር መስፋፋት የመልካም አስተዳደር እጦት ተደማምረው ሰፊና ውስብስብ ፈተና ደቅነውብናል። ከቅርብ አመታት ወዲህ በርካታ ወገኖቻችን ከመኖሪያ እቄያቸው ለመፈናቀል፤ ለሞትና ንብረት መጥፋት ተዳርገው እንደነበር ይታወሳል። ዜጎች በአገራቸው ውስጥ ከቦታ ቦታ የመዘዋወር እና ሃብት የማፍራት መብታቸው መከበር አለበት። በመሆኑም እንደዚህ አይነት ተገቢ ያልሆነ ድርጊት እንዲያበቃ እና ዳግም እንዳይፈጠር መስራት ይጠበቅብናል። ችግሮቻችን ተለያይተን ቀርተው ተባብረን እና ተዋደንም ለመፍታት አመታት ያስፈልጉናል። በመሆኑም የባከነውን ጊዜ ለማካካስ ወደፊት ለመጓዝ እንችል ዘንድ በአዲስ መንፈስ መረባረብ ይጠበቅብናል። ሁሉም ችግሮቻችን በአንዲት ጀምበር ሊፈቱ አይችሉም ነገር ግን የጀመረነውን የተሻለች አገር መገንባት ሂደት ማፋጠን እንችላለን የተሻለች አገር መገንባት የሚያስችል ጠንካራ የመንግስት ተነሳሽነት አለ።ጠንካራ አገር ለመገንባት ሁላችንም አላፊነት አለብን እንደተለያየ አገር ዜጋ እንደ በባደእነት እና ባይተዋርነት ሳይሆን ሁላችንም አላፊነት እንደባለቤቶች እጅ ለእጅ ተያይዘን መጓዝ ይጠበቅብናል። ይሄ ሲሆን ስንሄድም ሲሆን ስንወድቅም ሲንነሳም በ ጋራ ይሆናል በቀሪው የሁለተኛው የእድገት እና ትራንስፎርሜሽን እቅድ አመታት ቀሪ የልማት መርሃግብሮች በፈጠነ ጊዜ ለማሳካት ጥረት ይደረጋል። ከመደበኛው የስራ ሰአታችን በሚሻገር ጊዜ ከፍ ባለ ፍጥነት ተነሳሽነት በመስራት በቅርብ አመታት ውስጥ በተከሰተው ፖለቲካዊ አለመረጋጋት የደረሰብንን ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጉዳት ለማካካስ አገራዊ ንቅናቄ እንድናደርግ ከአደራ ጭምር መልክቴን አስተላልፋለው።


እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ለስራ ሆነ ለትምህርትም በሄደበት ሁሉ ኢትዮጵያን ተሸክሟት ይዞራል። ኢትዮጵያዊውን ከኢትዮጵያ ታወጡት እንደሆነ እንጂ ኢትዮጵያን ከኢትዮጵያ ልብ ውስጥ አታወጧትም የሚባለው ለዚህ ነው። ሁላችሁም በታታሪነታችሁ በልቀታችሁና የትም በሚከተላችሁ የሃገራችሁ የጨዋነት ባሕሪህ የኢትዮጵያና የእሴቶቿ እንደራሴዎች ናችሁ። አንዳንድ ጊዜ ከኢትዮጵያ ያነሰ የተፈጥሮም ሆነ የታሪክ ሃብት ባላቸው፤ ነገር ግን እጅግ በበለፀጉ ሃገራት ውስጥ እራሳችሁን ስታገኙ ስለሃገራችሁ ቁጭት ሳይሰማችሁ አይቀርም። ሁላችንም ውስጥ ያቁጭት አለ። እንደ ሃገር ያለን ሃብት አሟጠን ለመጠቀም የምናደርገው ጥረት በቂ ሳይሆን ሲቀር መቆጨታችሁ አይቀርም መቆጨትም አለባችሁ። ይህንንም ሁኔታ ለመለወጥ ለሁላችሁም የምትበቃ በዛው ልክ ግን የሁላችን ተሳትፎ የምትፈልግ ሃገር አለችንና እውቀታችሁንና ዓዥልምዳችሁን ይዛችሁ ወደሃገራችሁ መመለስና ሃገራችሁን አልመታችሁ መልማት ለምትሹ ሁሉ እጃችንን ዘርግተን እንቀበላችኋለን። በውጭ ሃገራት ኑሯችሁን ላደረጋችሁትም ቢሆን በማንኛውም መልኩ በሃገራችሁ ጉዳይ ላይ ንቁ ተሳታፊ እንድትሆኑና ሃገራችንን በሁሉም መልክ ለመቀየር ለምታደርጉት አስትዋጶ መንግስት ያልተቆጠበ ድጋፍ ማድረጉን ይቀጥላል።


ኢዮሃ አዲስ ኢንተርቴይመንትና ኤቨንትስ ያዘጋጀው ‹‹ኢዮሃ የገና ኤክስፖ” ዛሬ ከቀኑ 8 ሰዓት በአዲስ አበባ ኤግዚቢሽን ማዕከል ይከፈታል፡፡ ለ21 ቀናት በሚቆየው በዚህ ኤክስፖ ላይ ከ450 በላይ የአገር ውስጥና የውጭ ድርጅቶች እንደሚሳተፉና በቀን ከ30 ሺህ በላይ ሰዎች ይጎበኙታል ተብሎ እንደሚጠበቅ የኢዮሃ አዲስ ኢንተርቴይመንትና ኤቨንት ዋና ስራ አስኪያጅ ወ/ሮ አዩ ዓለሙ ለአዲስ አድማስ ተናግረዋል፡፡


መቐለ ከተማ ከምድቡ መሪ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሰቲ ጋር ያለውን የነጥብ ልዩነት የሚያጠብበትን እና ከመጨረሻው ጨዋታ በፊት በሁለቱ ቡድኖች መካከል ያለውን የነጥብ ልዩነት ወደ አንድ የሚያጠብበትን እና በምድቡ አንደኛ ሆኖ የሚያልፍበትን አጋጣሚ ሳይጠቀምበት ቀርቶዋል። በቀጣይ የምድቡ መሪ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሰቲን በሚያስተናግድበት ጨዋታም በቀጥታ ወደ ፕሪምየር ሊግ ለመቀላቀል በ7 የግብ ልዩነት ማሸነፍ ይጠበቅበታል፡፡


Next ሕጻናት እንዳያዳምጡት የተባለው የአቶ ሃብታሙ አያሌው ምስክርነት፤ “ተሰቅለህ ነበር ወይም አልተሰቀልክም”


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ሆኖም የ340 ሚሊየን ሰዎችን መረጃ በሰርቨር ውስጥ እንዳለ የተገለፀ ሲሆን፥ ከዚህ ውስጥ 240 ሚሊየን የሚሆኑት የደንበኞች መረጃ እና 100 ሚሊየን የሚሆኑ የንግድ ሰዎች መረጃ ነው ተብሏል።


አቶ አለማየሁ ታከለ የሚድሮክ ወርቅ ሪሶርስ ማኔጅመንት ማኔጂንግ ዳይሬክተር በበኩላቸው ለተማሪዎቹ በሰጡት ማብራሪያ ኩባንያ 1334 ሠራተኞች እንዳሉት ጠቅሰው የብሔረሰብ ተዋጽኦ በተመለከተ ከኦሮምያ 41 ከመቶ፣ ከአማራ 38 ከመቶ፣ ከደቡብ ህዝቦችና ብሔር ብሔረሰቦች 16 ከመቶና ከትግራይ 5 ከመቶ ተዋጽኦ እንዳለው ተናግረዋል። ኩባንያው በተጓዳኝ በኮርፖሬት ዜግነት ድርሻን ለመወጣት በርካታ መዋዕለ ንዋይ በማፍሰስ ለሻኪሶ ከተማ ነዋሪዎች ውሃ ማስፋፊያ ፕሮጀክት አንድ ሚሊዮን ብር፣ ለጉጂ ዞን ለሚገኙ 15 ወረዳዎች ልዩ ልዩ የልማት ተግባር ለእያንዳንዱ ወረዳ 1 ሚሊዮን በድምሩ 15 ሚሊዮን ብር፣ ለሻኪሶ ቴክኒክና ሙያ ኮሌጅ 12 ሚሊዮን ብር፣ ለሻኪሾ ትምህርት ቤት ቤተ መጽሐፍት ግንባታ አንድ ሚሊዮን ብር እንዲሁም ለመንገድና ለመሳሰሉት የልማት ሥራዎች አስተዋጽኦ ማድረጉን ዘርዝረዋል፡፡


ተማሪዎቹ ካቀረቡት ምሥጋና በተጓዳኝ በርካታ ጥያቄዎቻቸውን አቅርበዋል። ዶ/ር አረጋ ለእነዚህ ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ ጥያቄዎች በተደራጀ መልኩ ከቀረቡ በተቻለ መጠን ምላሽ የማይሰጥበት ምክንያት እንደሌለ ተናግረዋል። ለተማሪዎች ልዩ ትኩረት ለመስጠት ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አገልግሎት እንዲያገኙ ልዩ ትኩረት ለመስጠት እንደሚተባበሩ ገልፀዋል፡፡


ዳሸን ባንክ ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ በማውጣት አዲስ መሥሪያ ቤት ገነባ በኢትዮጵያ የባንክ ኢንዱስትሪውን መቀላቀል ከቻሉ ቀደምት የግል ባንኮች አንዱ የሆነው ዳሸን ባንክ፣ ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ ያወጣበትን የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ግንባታ በማጠናቀቅ ለአገልግሎት ማዘጋጀቱን አስታወቀ፡፡ ባንኩ ቅዳሜ ጥቅምት…


በኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት የሥራ ሚኒስትርና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ቦርድ ሊቀመንበር የነበሩት ልዑል ራስ መንገሻ ሥዩም፣ ልዕልት ሳራ ግዛው፣ ልዑል በዕደ ማርያም መኰንን ኃይለ ሥላሴ የመጀመርያው ኢትዮጵያዊ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኮሎኔል ስምረት መድኃኔ በሥርዓተ ቀብሩ ተገኝተዋል፡፡


ሠልጣኞቹ እንደ ስጋት ያስቀመጡት የበጀትና የቁሰቁስ አቅርቦት ችግር ሊፈታ በሚችልበት ሁኔታ ላይ ከክልሎች ጋር መግባባት ላይ መደረሱን የሚገልጹት አቶ ከበደ፤ «የድጉጓድ ውሃ ቁፋሮ»በሚል የተያዘ በጀት ለእዚህ ዓላማ እንዲውል ከስምምነት ላይ መደረሱን ይጠቁማሉ።


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


ሰዎቹም “አሃ! እድለኛ ነን፡፡ የቡና ገለባ አግኝተናልና ውሃ አፍልተን እንጠቀምበት፡፡” ተባብለው የቡናውን ገለባ ቆልተው ከወቀጡት በኋላ እንደ ቡና አፍልተው ጠጡት፡፡


ቀበሮዋም ወደ ቤት ተመልሳ አንበሳውን “አይይ! ያ ደደብ የቡና ገለባ ወደ ዘመዶቹ ሄዶ አፍልተው ጠጡት፡፡” አለችው፡፡


18፤ በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ ተራሮች በተሃ ጠጅ ያንጠባጥባሉ፥ ኮረብቶችም ወተትን ያፈስሳሉ፥ በይሁዳም ያሉት ፈፋዎች ሁሉ ውኃን ያጐርፋሉ ከእግዚአብሔርም ቤት ምንጭ ትፈልቃለች፥ የሰጢምንም ሸለቆ ታጠጣለች።


ማሕበር ልምዓት ትግራይ “ልምዓት ዓዲ ብደቂ ዓዲ“! ዝብል ዕላምኣ ተሓንጊጣ 25 ጥቅምቲ 2010 ዓ/ም ኣብ ከተማ መቐለ ሆቴል ፕላኔት ኣብ ዘካየደቶ መድረኽ መተኣኻኸቢ እቶት ሰብ ሃፍቲ ከተማ መቐለን ከባቢኣን፣ ኣመራርሓን ኣባላትን ቦርድ ማልት፣ ላዕለዎት ኣመራርሓ መንግስቲ ትግራይን፣ ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን ማልት ዝተረኸቡ ኮይኖም ኣብ ዝተፈላለዩ ዘፈራት ስራሕ ዝተዋፈሩ ሰብ ሃፍቲ ከተማ መቐለን ከባቢኣን ልዕሊ 6 ሚልዮን ብር ንምልጋስ ቃል ኣትዮም። read more


እኔ የእናንተ ነገር ቸግሮኛል፡፡መቀሌን በስራ አጋጣሚ አራት ጊዜ አይቻታለሁ፡፡እንግዳ መቀበል እንደ መቀሌ ስራ መስራት እንደ ጉራጌ ብያለሁ፡፡ኢትዮጵያውያን እንግዳ ተቀባይ የተባልነው በእነሱ መሆን አለበት፡፡የምጽፈው ጽሑፍ ሽንገላ የሌለበት ነው፡፡ሳል ይዞ ስርቆት እንዲሉ፡ ፡መቀሌ ስል ትግራይን ማለቴም ነው፡፡በዘመናዊው አለም በዋና ከተሞችም ይወከላሉ፡፡ እግዚአብሔር ፈቅዶልኝ አክሱም ጽዮንንም ተሳልሜአለሁ፡፡ማህበረ ደጊንም፡፡ደብረ-ዳሞንም-አቡነ አረጋዊ፡፡እኔ የእናንተ ነገር ቸግሮኛል፡ያልሁት ያለምክንያት አደለም፡፡የመጀመሪያ ልጄ ስትወለድ ቤተሰብ ራቅ […]


ስማ አንተ ቆቆር ራስ ክቡራን :lol: ዩኒቨርሲቲማ ያውም ገና ፍንዳታ ሆኜ እንዳንተ አይነቱን ቆቆር ራስ ብዙ አስተካክያለሁ:: ጭራሽ በእንግሊዝኛ መጻፍ ሀሳብን መግለጽ ያቅተዋል አልህ? አቤት የመሀይም ድፈርት እኮ :lol: በዲፓርትመንቴ ሀምሳ ምናምኑን ከኍላ አስከትዬ በማዕረግ አጠናቅቄ ዩኒቨርስቲ ሳስተምር ምን ሆነ መሰለህ...ሰመር ላይ ባለ ዲፕሎማ መምህራን ዲግሪያቸውን ሊማሩ ይመጡና ዲፓርትመንት ዱቅ ብዬ (ሀላፊም ነበርን :wink:) አዲስ የሰመር ተማሪዎችን እያስተናገድሁና እየፈረምሁላቸው እያለ አንዱ የምፈርምለት የሰውየውን ፊት ሳላይ እንዲሁ ስሙን ሳነብ የአስረኛ ክፍል መምህሬ ስም ሲሆንብኝ ደንገጥ ብዬ ቀና ስል እሱ ራሱ ሆኖ ቁጭ :shock: በጣም ደንግጨ ኮስተር አልኩኝና መፈረሜን ቀጠልኩኝ...ሰውየውም ትንሽ ግርታ እየታየበት ስሊፑን ይዞ ወጥቶ ሄደ:: በኍላ ኮርስም እሰጠው ስለነበር....በበነጋው አስጠራሁትና ነገርሁት....እኔ እኮ የት ነው የማውቀው ብየ እንጂ ፊትህ አዲስ አልሆነብኝም ብሎ ተገርሞ አቅፎ ሳመኝ :D እጂግ በጣም እየተኩራራ ለሁሉም ጓደኞቹ ነገራቸው:: ኮርስም ሰጠሁት....ደስ የሚለው ከብዙዎቹ እሱ ጎበዝ ነበር...እንዳላሳፍረው ብሎም ይሁን እንጃ በደንብ ሰርቶ ኤ...ስኮር አደረገልኝ እልሀለሁ:: እና አንተ ፍልጥ ራስ አንተንም አንድ ቀን አጋጣሚ አግኝቸህ ላስተምርህ የምችል ብቃትና ጥራት ያለኝ ዜጋ መሆኔን ስነግርህ የአሳማ ስጋ ማጋፈፍ ትቀንስ ዘንድ በመምከርም ጭምር ነው :lol: ጋይስ እዚህ ላይ የነገርኍችሁ ታሪክ ማርያምን እውነቴን ነው....ግን ለጉራ ሳይሆን አጋጣሚው እንዲሁ ትዝ ስላለኝ ነው....እናላችሁ ይህንን ለማሚ ስነግራት እንዴት እንደኮራች ደስ እንዳላት...ቅቅቅ...አስተማሪዎቹንም ገና በልጅነቱ የሚያስተምር ልጄ እያለች :) አይ ማሚ አይ ሚስ ዩ...ላቭ ዩ...ክፉ አይንካብኝ...እመጣልሻለሁ እናታለም::


ሾተል, በመጀመሪያ ደረጃ, በእንግሊዝኛ መፃፌን የምትቃወምበት ምክኒያት ከበቂ በላይ ነው ስለዚህ ከይቅርታ እጀምራለሁ. ብዙ ነው የፃፍከው እናም ያ ጊዜ ይፈጃልና አመሰግናለሁ. ባልካቸው ባብዛኞቹ ነገሮች እስማማለሁ ሆኖም ግን ያልተግባባንባቸው ነገሮች አሉ. ከቀረቤታችን አኳያ ነው ወንድም እና እህት ነን እንል የነበርነው. በዛ ሰአት ኩራት ይዞኝ ወይም ስግደረደር አልነበረም. ቤተሰቦቼ በጣም ጥብቅ ነበሩ, የሱም እንደዛው. ይባስ ብሎ ደግሞ እናቶቻችን ይቀራረባሉ. አንድ ትምርት ቤት እየሄድን አንድ ሰፈር እየኖርን ከጓደኝነት ፈቀቅ ብንል የኛን ሰው መቼም ላንተ አላብራራም. በጣም የምወደው ጓደኛዬ ነበር ግን አንተ እንዳልከው የፍቅር ጥያቄ አቅርቦልኝ አያውቅም. በዛም ሰአት ያን ያህል አጣብቂኝ ባይሆን ኖሮ እንደምታስበው ሴትነቴ ምናምን በማለት ጊዜዬን አላቃጥልም ነበር. አንዳንዴ ነገሮች የግላችን ሲሆኑ በርግጠኝነት እንመካባቸዋለን..እኔም ሁሌም አጠገቤ የሚሆን መስሎኝ ነበር. ለማንኛውም እንደ ወንድም የምቀርበውን ልጅ አፈቀርኩ እንጂ እንደወንድም የማየውን አልነበረም... facebook ለረጅም ጊዜ ያላየሁትን ያላናገርኩትን ጓደኛዬን እንዳወራ እድል ሰጠኝ እንጂ ሀ ብዬ ፍቅር አልመሰረትኩበትም. መጀመሪያውም ለሱ ያለኝ ፍቅር አጠራጥሮኝ ወይ ደግሞ በሌላ ነገር እርካታ ፈልጌ አይደለም ወደዚህ የመጣሁት. አንድ በጣም እንድታውቅ የምፈልገው ደግሞ እኔ አሜሪካ ስለመጣሁ, እና እሱ እዛ ስለቀረ አንድም በኔ በኩል የሚለውጠው ነገር የለም...መቼም አይለውጥም ምክንያቱም እኔም የወጣሁት ይሄ የፈረደበት ትምርት ለመማር እና ትንሽ ለመለወጥ ነው. ሌላ ደግሞ ምንም ያህል ቃል ቢገባልኝ ለአመታት ጠብቀኝ ስል ጊዜውን እየፈጀሁ, እድሉን ያሳለፍኩ ያህል ይሰማኛል. አየተግደረደርኩ አይደለም.. በህይወቴ ካሉት ነገሮች ውስጥ ለነገ የማልለው, አሻፈረኝ የማላውቅበት ሰው ነው. ፍርሀቴ ማጣትን ነው, ከዛ በላይ ግን እሱን መጉዳት. ወስኚ ባልከው እስማማለሁ, ሳትዋሽ ለሰጠኸኝም አስተያየት, ከመቀመጫዬ ከፍ ብዬ እጅ ነስቻለሁ. ስሜት ምናምን ባልከው ግን ሁሉም እንደዛ አይደለም ስለዚህ ያንን አልቅበልም. ""ገላሽን ሁሌም ካከበርሽው ለምን ከ 10 ሰውን ጋር ወሲብ አትፈጽሚም ንጹህ ነሽ ::"" ንጱህ በራሱ ትልቅ ትርጉም አለው, ወሲብ ግን ወደተቃራኒው ነው የሚያመራው. ወሲብ ስሜትን ለማርኪያ ቢሆን እንኳ ከሚያፈቅሩት ሰው ጋር ካልሆነ ትርጉም የሌለው አለባሌ ድርጊት ይሆናል. የራስህ አስተያየት እንደሆነ ይገባኛል ግን ሳልል የማላልፈው ሆኖብኝ ነው. መልካም ምሽት.


በዕለቱ ስብሰባ መጠናቀቂያ ውይይቱን እንዲዘጉ በአቶ አያሌው የተጋበዙት ብፁዕነታቸው “ከዋልድባና ከገነት ማን ይበልጣል?” በሚል ጥያቄ ነበር ንግግራቸውን የጀመሩት፡፡ ከጥያቄያቸው በኋላ ለቤቱ ባሰሙት በጽሑፍ የተዘጋጀ ንባብ÷ እግዚአብሔር ገነትን አስቀድሞ ካዘጋጀ በኋላ አዳምንና ሔዋንን እንደፈጠረ አስረድተዋል፤ ወዲያውም ገነትን አራት አፍላጋት እንደሚያጠጧት በመጥቀስ ከዋልድባ ገነት እንደምትበልጥ ከዘረዘሩ በኋላ “ወደ ዋልድባስ ውኃ ቢፈስ ችግሩ ምንድን ነው?” ብለዋል፡፡ አያይዘውም “መነኰሳቱ ቋርፍ የሚያዘጋጁበት ስኳር የላቸውም እያላችኹ ከከተማ እየገዛችኹ ትወስዱ የለም ወይ? አምና እንኳ አራት ኩንታል ስኳር ሰዳችኹ የለ? ታዲያ ይኸው ስኳር እዚያው ቢመረት ችግሩ ምንድን ነው? ለምን ታምፃላችኹ?” በማለት ለገዳሙ ህልውና እና ክብር ተቆርቋሪ የሆኑ ምእመናንን አንገት አስደፍተዋል፡፡ አንድ የዐይን እማኝ እንደተናገሩት “ሊቀ ጳጳሱ እንዲህ እያሳዘኑን በነበረበት ሰዓት አዳራሹን ትቶ ለመውጣት ከቋፍ የደረሰው ተሰብሳቢ ቁጥር ጥቂት አልነበረም” ብሏል፡፡


· ደርግ ቤተ ክርስቲያንን አፍርሶ አያውቅም፤ እናንተ ግን በልማት ቤተ ክርስቲያን እያፈረሳችኹ ነው፡፡


ችግር እኮ ነው ጋይኒኮሎጂስት/ፎቶግራፈር ሁለቱንም የሆነ ሰው ሆቢው ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት አይከብድም:: እኔ የምፈራው ግን............... ብቻ ይቀር::


ይሄኔ እኔን ይሆን ብዬ የምደነግጠው ድንጋጤ ታየኝ....ደግሞ ጀመረኝ ወይም ጀመረን ልል ለህሊናዬ መልክት ላኩለት......አይ አንቺ ጣት ምናለ አርፈሽ ብትቀመጪ....አር አርቶ ከጨረሰ ቂጥ ጋር ማን ተነካኪ አለሽ....በራስሽ ላይ ጉድ ልትፈጥሪ....እራስሽን ልታገሚና በቅርናትሽ ልታስገምቺ......እንግዲህ የራስሽ ጉዳይ ነው....እንዲህ በቂም ተመርዘሽ ነገር እየበላሽ የምትገኚ ከሆነ አይበጅሽም......ደቦ ገቦ አሉ እነዛ ባለቅኔዎቹ.....እንግዲህ እንጉረጥረጥ....ብቅ ጥልቅ....


ሁላችንም አንድ አይደለንም.....አንድነት ይጎለናል....ግን አንድም ነን....ካልተጉዋደልን ያው ሰው ተብዬዎች ባንድነት አንድ ሆነን የምንጠቃለል አንድያዎች....ቢሆንም በጣም አንዳችን ካንዳችን እንለያያለን....መለያየታችን ይለየናል...ለይቶ ያለያየናል....ግን አንድ የሆንን መስሎን እንቡዋደናለን....ተቡዋድነን ሲለን እንለያያለን....ተለያይተን እንከፋፈላለን.....ስንከፋፈል አይጣል ነው....


የአካል ብቃት እቅስቃሴ ባለሙያ የሆነው ባን ሃስ፥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የግድ ጠዋት ወይም ማታ መስራት የለብንም፤ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለመስራት ትክክለኛው ሰዓት ውስጣችን በጣም ተነሳሽነት በሚኖረው ጊዜ ነው ይላል።


በዚህም መሰረት ጥርና የካቲት ላይ ሲካሄድ የነበረው የአፍሪካ ዋንጫ ከ2019 የአፍሪካ ዋንጫ ጀምሮ ሰኔና ሃምሌ ላይ ይካሄዳል።


2. ይህንን ተከትሎ መንግስት ከፍተኛ ገንዘብ መድቦ መሰረተ ልማቶች ውሀ፤ መብራት፤ስልክ የአየርና የየብስ ትራንስፖርት መኖር


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በአንድ አፍ ሁለት ምላስ!-አርበኞች ግንቦት 7 ውስጥ ሰላይ የነበረችው ሳምራዊት ሲሳይ ወደ ወያ...


በአንድ አፍ ሁለት ምላስ!-አርበኞች ግንቦት 7 ውስጥ ሰላይ የነበረችው ሳምራዊት ሲሳይ ወደ ወያኔ ከመመለሷ በፊት ይህን ብላ ነበር


በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ ከ19 ሀገራት የተውጣጡ ከ70 ሺ በላይ የሚሆኑ በስርዓተ አምልኮ ወቅት በመንበረ ታቦት ዙሪያ አገልግሎት የሚሰጡ ከ13-23 የእድሜ ክልል ውስጥ ከሚገኙ ታዳጊ ወጣቶች ማኅበር አባላት 12ኛውን መንፈሳዊ ንግደት ለማድረግ በሐምሌ 24/2010 ዓ.ም ወደ ሮም ከተማ መምጣታቸውን መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን እነዚህ ከ70 ሺ በላይ የሚሆኑ በስርዓተ አምልኮ ወቅት በመንበረ ታቦት ዙሪያ አገልግሎት የሚሰጡ ታዳጊ ወጣቶች ማኅበር አባለት በቆይታቸው ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ጋር በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ መገናኘታቸውም የሚታወስ ሲሆን ታዳጊ ወጣቶች ለአራት ቀናት ያህል በሮም ከተማ ያደርጉትን ቆይታ አጠናቀው በትላንትናው እለት ወደ እየመጡበት ሀገር ተመልሰዋል።


ዝናህ ፡ ሀብት ፡ ሞልቶ ፡ ጐተራዬም ፡ ቢሞላም ፡ አዬ


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


‹‹ጸልዩ በእንተ ሰላመ ቤተ ክርስቲያን አሐቲ ቅድስት ጉባኤ እንተ ሐዋርያት ርት...


አድራሻ፡-አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የጤና ሳይንስ ኮሌጅ የጥቁር አንበሳ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል ጤና ሳይንስ ኮሌጅ ህንፃ 1ኛ ፎቅ


ደብረ ኃይል ቅዱስ ሚካኤል፣ ፎርት ሊ — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


(ኢሳት ዜና–ሕዳር 22/2010) የፕሬዝዳንት ትራምፕ የቀድሞ የብሔራዊ ጸጥታ አማካሪ ማይክል ፍሌን ዛሬ በፍርድ ቤት ጥፋተኝነታቸውን አመኑ። ማይክል ፍሌን በፍርድ ቤት ቀርበው የሀገሪቱ የፌደራል ምርመራ ቢሮ/ኤፍ ቢ አይ/ ጉዳዩን በተመለከተ ባደረገላቸው ምርመራ መዋሸታቸውን አምነዋል። የፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ የቀድሞ የብሔራዊ ጸጥታ አማካሪ…


(ኢሳት ዜና–ሕዳር 22/2010) በኢትዮጵያ ሬዲዮና ቴሌቪዥን በጋዜጠኝነትና በስራ አስኪያጅነት ለረጅም አመታት ያገለገለው ጋዜጠኛ ሳሙኤል ፈረንጅ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። ሳሙኤል ፈረንጅ ከጋዜጠኝነቱ ሌላ በተለያዩ የመንግስት ተቋማት በተለያዩ የሃላፊነት ቦታዎች ላይ ማገልገሉ ታውቋል። አቶ ሳሙኤል ፈረንጅ በኢትዮጵያ ሬዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት በጋዜጠኝነትና…


ከትግራይ ነጻ አውጭ ግንባር ወደ ዓድዋ ነጻ አውጭ ግንባር የተለወጠው የህወሃት ማ/ኮሚቴ አባላት


WARKA ዋርካ • View topic - ኢትዮጵያ ና ሱዳን ለአፍርካ ዋንጫ ለማለፍ የሚያደርጉት ግጥሚ


የዴሞክራሲ አራማጆች የለት ተለት ፈተናቸውን እንዴት ነው የሚጋፈጡት? ለምንድን ነው እያንዳንዱ ቀን ካለፈው ቀን የከፋ እየሆነ የሚመጣው? ለምንድን ነው የምንጽፈው? ጽሑፎቻችን አንባቢዎቻችን ላይ ምን ለውጥ አመጡ?› የሚሉ ናቸው፡፡


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


“በ2009 በጀት የኦዲት ክትትል ከ173 ተቋማት 148ቱ የኦዲት ጉድለት አለባቸው” የንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ትብብር ሚኒስቴር


Next Article አቶ በቀለ ገርባ “እውነት” እልዎታለሁ ኢትዮጵያ አትፈርስም! (መስከረም አበራ)


ዓርብ የዝግጅት ቀን የተባለው ለምንድን ነው? ኒሳን 15, 33 ዓ.ም. “ታላቅ ሰንበት” የሆነውስ ለምንድን ነው?


19. በደቡብ ሱዳን ሰላም ማስከበር 17ኛ ሞተራይዝድ ሻለቃ አዛዥ ኮ/ል መለሰ ብርሀን(ትግሬ)


ክፍት ቦታ ሞባይል & የመስመር ላይ & ኤስ ኤም ኤስ ቢል በ ይክፈሉ…


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የኦርጋኒክ ቁስ አካላዊ ንጥረ ነገር በጠቅላላው በሚታወቀው የንፋስ ማጠራቀሚያ (ፍሳሽ) ውስጥ መቆራረጡ ሲፈጠር, ሚቴን (ሚቴን) እንዲፈስ ይደረጋል ሁኔታዎች ከተሟሉ በኋላ (ለምሳሌ, ግፊት ውኃ 300 ሜትር አንድ ንብርብር እና ° ሴ 2 ወደ 3 በማይበልጥ አንድ ሙቀት በማድረግ ከሚያመጣቸው), ሚቴን ወዲያውኑ አንድ ጠንካራ clathrate መልክ sequestered ነው ልክ እንደ አይስክሬም የሚመስል. ምንም በተለይ በአህጉር መደርደሪያ ውስጥ ማለት ይቻላል በሁሉም ቦታ እንዳለ አያስገርምም እና የዋልታ ክልሎች መካከል ያለውን የፐርማፍሮስት ውስጥ ያነሰ ጥልቅ. በእነዚህ አስደናቂ እና ተስፋ ሰጭ የኃይል ማመንጫዎች ውስጥ, በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሳይንስ ህትመቶች እና ኮሎኬኪያዎች ቁጥር እየጨመረ ነው. ለረዥም ጊዜ ፕሮፌሰር ናሚስ ብቁ ናቸው ብለው የሚያስቧቸው የጅብ ጥላዎች ነበሩ, እናም የነዳጅ ኩባንያዎች በጥናት ላይ ተሰማርተዋል. ጠቅላላ, Gaz ዴ ፈረንሳይ እና የፈረንሳይ ፔትሮሊየም ተቋም ለምሳሌ የ Ecole ዴ ፈንጂዎች ደ ሴንት ኤቴይን የሚስተናገዱ "መግለጽም ሚዲያ ውስጥ ሂደቶች" የተባለ ላቦራቶሪ, ድጎማ ወደ CNRS ጋር የተያያዙ ናቸው. ይህ ጥልቅ ሽፋናቸውን ሙቅ ውሃ የሚወጋ ሚቴን clathrates ማውጣት የሚያስችል ዘዴ ለማግኘት ሙከራ, እና gaseous ቅጽ ውስጥ ማግኛ.


1:20 በቀኝ እጄ ያየሃቸው የሰባቱ ከዋክብትና የሰባቱ የወርቅ መቅረዞች ምሥጢር ይህ ነው፤ ሰባቱ ከዋክብት የሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት መላእክት ናቸው፥ ሰባቱም መቅረዞች ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው።


3:15 በራድ ወይም ትኩስ እንዳይደለህ ሥራህን አውቃለሁ። በራድ ወይም ትኩስ ብትሆንስ መልካም በሆነ ነበር።


4:9 እንስሶቹም በዙፋን ላይ ለተቀመጠው ከዘላለምም እስከ ዘላለም በሕይወት ለሚኖረው ለእርሱ ክብርና ውዳሴ ምስጋናም በሰጡት ጊዜ፥


18:23 የመብራትም ብርሃን ከእንግዲህ ወዲህ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይበራም፥ የሙሽራና የሙሽራይቱም ድምጽ ከእንግዲህ ወዲህ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይሰማም፤ ነጋዴዎችሽ የምድር መኳንንት ነበሩና፥ በአስማትሽም አሕዛብ ሁሉ ስተዋልና።


20:4 ዙፋኖችንም አየሁ፥ በእነርሱም ላይ ለተቀመጡት ዳኝነት ተሰጣቸው፤ ስለ ኢየሱስም ምስክርና ስለ እግዚአብሔር ቃል ራሶቻቸው የተቈረጡባቸውን ሰዎች ነፍሳት፥ ለአውሬውና ለምስሉም ያልሰገዱትን ምልክቱንም በግምባራቸው በእጆቻቸውም ላይ ያልተቀበሉትን አየሁ፤ ከክርስቶስም ጋር ሺህ ዓመት ኖሩና ነገሡ።


21:4 እንባዎችንም ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል፥ ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ ኀዘንም ቢሆን ወይም ጩኸት ወይም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ የቀደመው ሥርዓት አልፎአልና ብሎ ሲናገር ሰማሁ።


S. A S. A ኢንሻአላህ አላህ ይወፍቀን ግን በአማርኛ ይተርጎምልን


ለመሰለል (በሃገር ውስጥና ውጪ)፡የተለያዩ የዜና፡የብሎግ እና ሌሎች መሰል ድረ ገጾችን ለማገድ፡በስልክ የምናደርገውን እያንዳንዷን ንግግር እና መልእክት ለመጥለፍ ወዘተ ቀን ከሌሊት የሚዳክሩት፡፡ ይሄ ሁሉ እንግዲህ "ህልውናችንን" ለማረጋገጥ ነው። ይሄን ሁሉ ድካማቸውን ግን ማንም ከቁጥር ያስገባላቸው የለም፡ይሄ ምስጋና ቢስ ዓለም። ኢትዮጵያ እ᎐አ᎐አ᎐ በ 2012 ዓ᎐ም᎐ በመረጃ ፍሰት ቴክኖሎጂ በዓለም ላይ ከሚገኙ 142 ሃገሮች ውስጥ በ130ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡እድሜ ለ ብሔራዊ የመረጃና ደኅንነት አገልግሎት (ብመደአ) በእንግሊዝኛው ምህጻረ ቃል NISS (National Intelligence and Security Service) የሚባለውን መስሪያቤትና በቅርቡ የተቋቋመውን የኢንፎርሜሽን መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (ኢመደኤ) ወይም በእንግሊዝኛው (Information Network Security Agency (INSA - ኢንሳ) እንዲሁም ቻይና ይሄንንስ ማን አየበት። በዚህ ዓመት ጥር ላይ ይመረቃል የተባለውስ የመረጃ እና ቴክኒዎሎጂ ፓርክ ጉዳይስ ከምን ደረጃ እንደደረሰ የሚያውቅ ካለ እስኪ አለሁ ይበል።ይሄን ሁሉ የጠቅላይ ምኒስትራችንን ልፋት ዋጋ ለማሳጣት ካልሆነ እንዴት አገራችን ውስጥ ያለው የኢንተርኔት እና የተንቀሳቃሽ ስልክ ስርጭት መጠን መንግስት አልባ ከሆነችው ሶማልያ በታች ሊሆን ቻለ የሚለው እጅግ በጣም ያሳዝናል። ይሄንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይመስላል በእንግሊዝኛው ምህጻረ ቃል NISS (National Intelligence and Security Service) በመባል የሚታወቀው የስለላ መ/ቤት በድርጅታዊ አወቃቀር፣ በሰው ኃይል፣ በቴክኒክ ብቃት፣ በገንዘብ ወዘተ በኢትዮጵያ ካሉት መ/ቤቶች በላቀ ደረጃ ላይ እንዲገኝ ጥረት የተደረገው፡፡ ይህ በህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ ቁጥጥር ሥር የሚገኝ መ/ቤት አገዛዙ ለሥልጣኑ የሚያሰጉትን በሙሉ በማደን፣ በማሰስና በቁጥጥር ሥር በማዋል በአጠቃላይ ለህወሃት ህልውና ስጋት የሆነን ሁሉ ከመንገድ የሚያስወግድ ኃይል ነው፡፡


አንዳንድ መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ከሰሃራ በታች በሚገኙ አንዳንድ ጎረቤት አገሮች ማለትም እንደ ኬንያ፡ዩጋንዳ እና ታንዜንያ የሚኖሩ አፍሪካውያን ወገኖቻችን ከጊዜ ወደ ጊዜ መንግስቶቻቸው ባደረጉዋቸው ጥረቶች አማካይነት ኢንተርኔትን እና ተንቀሳቃሽ ስልክን ለተለያዩ አገልግሎቶች እየተጠቀሙባቸው ይገኛሉ። ከነዚህም መካከል የብድር፡ሃዋላ፡የባንክ፡የግብይት ገበሬዎች ስለምርቶቻቸው ብሄራዊ/ዓለማቀፋዊ ዋጋ የሚያውቁባቸው መንገዶች በመፈጠሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ የኢንተርኔትና የተንቀሳቃሽ ስልክ ተጠቃሚዎች ቁጥር እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል። እኛም ጠቅላይ ምኒስትራችን ህልውናችንን ሲሉ ይሄን መስሎን ነበር። እንዴ ስልካችን ቢጠለፍ፡የምንላላካቸው መልእክቶች ቢሰለሉ እኮ ለእኛው ህልውናና ደህንነት ተብሎ ስለሆነ ቅር ሊለን አይገባም። እስቲ አስቡት አንድ ወለጋ ወይም ጎጃም ገጠር መንደር ውስጥ የሚኖር ገበሬ የላቡ ውጤት ስለሆነው የምርቱ ዋጋ ቤቱ ቁጭ ብሎ አዲስአበባ ወይም ሌላ ከተማ ከሚኖር ነጋዴ ጋር ሲደራደር፡ ይሄንን ነበር ያለምነው ጠቅላይምኒስትራችን ህልውናችን ሲሉ። አስቧት ዝዋይ ወይም ነገሌ ቦረና የምትኖር ያለ አባት ልጆቿን ለማሳደግ አሳሯን የምታይ እናት በተንቀሳቃሽ ስልክ የብድር አገልግሎት ተጠቃሚ ሆና በጎች በማርባት እና የራሷን እና የልጆቿን ህይወት ስታሻሻል ይሄንን ነበር ያለምነው ጠቅላይምኒስትራችን ህልውናችን ሲሉ። የጠቅላይምኒስትራችን ህልውና እና የእኛ ህልውና ለየቅል እንደሆኑ ከዚህ በላይ መረጃ አያስፈልግም። ለነገሩ የእነሙባረክንና ቤን አሊን አወዳደቅ ያየ በኢንተርኔት አይጫወትም። አምባገነኖች የስልጣን ዘመናቸውን ለማራዘም የማይፈነቅሉት ድንጋይ የለም፡ኢንተርኔት ደግሞ ዋነኛ ጠላታቸው ነው፡ለጊዜው ዜጎችን በተለያየ መንገድ በማፈን ጊዜ መግዛት ይቻል እንደሆን እንጂ ከማይቀረው ማእበል አያድንም።


አዋሳ ግንቦት 09/2005 ህብረተሰቡን በቀበሌ ደረጃ ለሚያገለግሉ ስራ አስኪያጆች የተዘጋጀ ክልል አቀፍ የማስፈጸም አቅም ግንባታ ስልጠና በአምስት ማዕከላት እየተካሄደ መሆኑን የደቡብ ክልል ምክትል ርዕስ መስተዳደርና የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ ሀላፊ አስታወቁ፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድርና የቢሮው ሀላፊ አቶ ታገሰ ጫፎ ዛሬ ለጋዜጠኞች እንደገለጹት የፕሮግራሙ አላማ የመንግስት የመልካም አስተዳደር፣ የልማትና የለውጥ ስራዎች ዋና ማስፈጸሚያው ህብረተሰቡ በቅርበት በሚገኝበት በቀበሌ ደረጃ በመሆኑ ይህንን እንዲመሩና እንዲያስተባበሩ የተቀጠሩ የቀበሌ ስራ አሲኪያጆች ያሉባቸውን የማስፈጸም ብቃት ክፍተቶችን በመለየት አቅማቸውን ለመገንባት ነው፡፡ ከሁሉም የክልሉ የገጠርና የከተማ ቀበሌዎች ለተወጣጡ ከ3 ሺህ 600 ለሚበልጡ ስራ አስኪያጆች የተዘጋጀው የማስፈጸም አቅም ግንባታ የስልጠና ፕሮግራም ከግንቦት 5 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ለአንድ ሳምንት በሀዋሳ፣ በወላይታ ሶዶ፣ በአርባ ምንጭ፣ በሆሳዕናና በሚዛን አማን ማዕከላት እየተካሄደ ነው ብለዋል፡፡ በተጠቀሱት አምስት ማዕከላት ሰልጣኞቹ በቆይታቸው በተሀድሶ መስመርና በኢትዮጵያ ህዳሴ፣ በመልካም አስተዳደር፣ በቀበሌ መረጃ አያያዝና አደረጃጀት፣ በቀበሌ ጽህፈት ቤቶች አገልግሎት አሰጣጥ ፣ የቅሬታ አቀራረብና አፈታት ስነ ስርዓት፣ በውጤት ተኮር ስርዓትና የተቀናጀ ዕቅደ ዝግጅት ዙሪያ በባለሙያዎች ትምህርት እንደሚሰጥና የጋራ ውይይትም እንደሚካሄድ አስረድተዋል፡፡ በየቀበሌው የሚኖረው ህብረተሰብ ከመንግስት የሚፈልገውን ማንኛውንም አገልግሎት ወደ ወረዳ፣ ዞንና ክልል መሄድ ሳይስፈልገው እዚያው ባለበት ቀበሌ መጠቀም እንዲችል በክልሉ ሁሉም የገጠርና የከተማ ቀበሌዎች ስራ አስኪያጆች ተቀጥረውና ጽህፈት ቤቶች ተከፍተው ህብረተሰቡን እንዲያገለግሉ ተደራጅተዋል፡፡ ታች በሚካሄዱት ሁሉም የስራ ዘርፎች ከዕቅድ አወጣጥ እስከ አተገባበር ድረስ ህብረተሰቡን አሳታፊና ተጠቃሚ በማድረግ የተሻለ ውጤት ለማምጣት ስልጠናው ትልቅ አቅም እንደሚፈጥር ገልጸዋል፡፡ አጠቃላይ የልማትና የመልካም አስተዳደር ስራዎች መነሻ ቀበሌ ነው ያሉት አቶ ታገሰ ይህንን የመፈተሽና የመገንባት ብሎም ችግር ሊሆኑ የሚችሉ ምንጮችን የማድረቅ ስራ ውጤታማ ለማድረግ በሁሉም የክልሉ ዞኖችና ልዩ ወረዳዎች የመልካም አስተዳደርና የለውጥ ስራዎች የሚያጠናክር አደረጃጀት እንዳለም ተናግረዋል፡፡ በየደረጃው የሚገኙ የመንግስት ተቋማትም የልማት ሰራዊት በመገንባት የልማት፣ የዴሞክራሲ፣ የመልካም አስተዳደር፣ የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ተግባራትን ለማሳካት በተለይ በአገልግሎት አሰጣጥ ረገድ እስከ ታችኛው መዋቅር ቀልጣፋ አሰራርን ለማጎልበት ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የሚሰጠውን ድጋፍ አጠናክሮ መቀጠሉን ገልጸዋል፡፡ የቢሮው ምክትል ሃላፊና የሰው ሀብት ስራ አመራር ዋና የስራ ሂደት ባለቤት ወይዘሮ አዳነው ድልነሳው በበኩላቸው ስልጠናው የቀበሌ ስራ አስኪያጆችን የማብቃት ብቻ ሳይሆን የአመለካከት ለውጥ የሚያመጡበት የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠናም ጭምር ነው ብለዋል፡፡ ከስነ ምግባር ጉድለቶች ጋር ተያይዘው የሚመጡ ችግሮችን ከስሩ በማድረቅ መልካም አስተዳደርና ልማትን ለማፋጠን ሁሉም በቁርጠኝነት መረባረብ እንደሚገባውም ጠቁመዋል፡፡ በሀዋሳ የስልጠና ማዕከል ተሳታፊ ከሆኑ የሲዳማና የጌዴኦ ዞኖች ውስጥ ከሚገኙ የቀበሌ ስራ አስኪያጆች መካከል አቶ ዳንኤል ሾሬ፣ አቶ ክፍሌ ሀሜሶና አቶ ሙሉጌታ ዲዳሞ በሰጡት አስተያየት በስልጠናው ቆይታቸው የማስፈጸም ብቃት ችግራቸውን በመገንዘብ ወደየመጡበት ሲመለሱ ለህብረተሰቡን ጥያቄዎች ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ጠቃሚ ዕውቀት፣ ከፍተኛ መነሳሳትና አቅም እንደፈጠረላቸው ገልጸዋል፡፡ በክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ አዘጋጅነት በአምስቱም ማዕከላት እየተካሄደ ባለው ስልጠና ላይ ከቀበሌ ስራ አስኪያጆች ሌላ፣ የየዞኑና የየወረዳው ሲቪል ሰርቪስ መስሪያ ቤቶች የስራ ሃላፊዎች መሳተፋቸውም ተመልክቷል፡፡


በሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የጥራት ስራ አመራር ስርዓት ደረጃ (ISO 9001:2015 ) ትግበራ ሰነድ እየተዘጋጀ ነው፡፡


3፤ በሬ የገዢውን አህያም የጌታውን ጋጣ አወቀ፤ እስራኤል ግን አላወቀም፥ ሕዝቤም አላስተዋለም።


16፤ ታጠቡ ሰውነታችሁንም አንጹ፤ የሥራችሁን ክፋት ከዓይኔ ፊት አስወግዱ፤ ክፉ ማድረግን ተዉ፥


22፤ ብርሽ ወደ ዝገት ተለወጠ፤ የወይን ጠጅሽ ከውሃ ጋር ተደባለቀ።


Amharic(i) 1 ሐዋርያ ሊሆን የተጠራ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ ጳውሎስ በነቢያቱ አፍ በቅዱሳን መጻሕፍት አስቀድሞ ተስፋ ለሰጠው ለእግዚአብሔር ወንጌል ተለየ። 3 ይህም ወንጌል በሥጋ ከዳዊት ዘር ስለ ተወለደ እንደ ቅድስና መንፈስ ግን ከሙታን መነሣት የተነሣ በኃይል የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ስለ ተገለጠ ስለ ልጁ ነው፤ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። 5 በእርሱም ስለ ስሙ በአሕዛብ ሁሉ መካከል ከእምነት የሚነሣ መታዘዝ እንዲገኝ ጸጋንና ሐዋርያነትን ተቀበልን፤ 6 በእነርሱም መካከል የኢየሱስ ክርስቶስ ልትሆኑ የተጠራችሁ እናንተ ደግሞ ናችሁ። 7 በእግዚአብሔር ለተወደዳችሁና ቅዱሳን ልትሆኑ ለተጠራችሁ በሮሜ ላላችሁት ሁሉ፥ ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 8 እምነታችሁ በዓለም ሁሉ ስለ ተሰማች አስቀድሜ ስለ ሁላችሁ አምላኬን በኢየሱስ ክርስቶስ አመሰግናለሁ። 9 በልጁ ወንጌል በመንፈሴ የማገለግለው እግዚአብሔር ምስክሬ ነውና፤ ምናልባት ብዙ ቆይቼ ወደ እናንተ አሁን እንድመጣ በእግዚአብሔር ፈቃድ መንገዴን እንዲያቀናልኝ እየለመንሁ ሁልጊዜ ስጸልይ ስለ እናንተ ሳላቋርጥ አሳስባለሁ። 11 ትጸኑ ዘንድ መንፈሳዊ ስጦታ እንዳካፍላችሁ ላያችሁ እናፍቃለሁና፤ 12 ይህንም ማለቴ በመካከላችን ባለች በእናንተና በእኔ እምነት አብረን በእናንተ እንድንጽናና ነው። 13 ወንድሞች ሆይ፥ በሌሎቹ አሕዛብ ደግሞ እንደ ሆነ በእናንተም ፍሬ አገኝ ዘንድ ብዙ ጊዜ ወደ እናንተ ልመጣ እንዳሰብሁ እስከ አሁን ግን እንደ ተከለከልሁ ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ። 14 ለግሪክ ሰዎችና ላልተማሩም፥ ለጥበበኞችና ለማያስተውሉም ዕዳ አለብኝ፤ 15 ስለዚህም በሚቻለኝ መጠን በሮሜ ላላችሁ ለእናንተ ደግሞ ወንጌልን ልሰብክ ተዘጋጅቼአለሁ። 16 በወንጌል አላፍርምና፤ አስቀድሞ ለአይሁዳዊ ደግሞም ለግሪክ ሰው፥ ለሚያምኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ኃይል ለማዳን ነውና። 17 ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት በእርሱ ይገለጣልና። 18 እውነትን በዓመፃ በሚከለክሉ ሰዎች በኃጢአተኝነታቸውና በዓመፃቸው ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ቍጣ ከሰማይ ይገለጣልና፤ 19 እግዚአብሔር ስለ ገለጠላቸው፥ ስለ እግዚአብሔር ሊታወቅ የሚቻለው በእነርሱ ዘንድ ግልጥ ነውና። 20 የማይታየው ባሕርይ እርሱም የዘላለም ኃይሉ ደግሞም አምላክነቱ ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ ከተሠሩት ታውቆ ግልጥ ሆኖ ይታያልና፤ ስለዚህም እግዚአብሔርን እያወቁ እንደ እግዚአብሔርነቱ መጠን ስላላከበሩትና ስላላመሰገኑት የሚያመካኙት አጡ፤ ነገር ግን በአሳባቸው ከንቱ ሆኑ የማያስተውለውም ልባቸው ጨለመ። 22 ጥበበኞች ነን ሲሉ ደንቆሮ ሆኑ፥ 23 የማይጠፋውንም የእግዚአብሔር ክብር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸውም በሚንቀሳቀሱትም መልክ መስለው ለወጡ። 24 ስለዚህ እርስ በርሳቸው ሥጋቸውን ሊያዋርዱ እግዚአብሔር በልባቸው ፍትወት ወደ ርኵስነት አሳልፎ ሰጣቸው፤ 25 ይህም የእግዚአብሔርን እውነት በውሸት ስለ ለወጡ በፈጣሪም ፈንታ የተፈጠረውን ስላመለኩና ስላገለገሉ ነው፤ እርሱም ለዘላለም የተባረከ ነው፤ አሜን። 26 ስለዚህ እግዚአብሔር ለሚያስነውር ምኞት አሳልፎ ሰጣቸው፤ ሴቶቻቸውም ለባሕርያቸው የሚገባውን ሥራ ለባሕርያቸው በማይገባው ለወጡ፤ 27 እንዲሁም ወንዶች ደግሞ ለባሕርያቸው የሚገባውን ሴቶችን መገናኘት ትተው እርስ በርሳቸው በፍትወታቸው ተቃጠሉ፤ ወንዶችም በወንዶች ነውር አድርገው በስሕተታቸው የሚገባውን ብድራት በራሳቸው ተቀበሉ። 28 እግዚአብሔርን ለማወቅ ባልወደዱት መጠን እግዚአብሔር የማይገባውን ያደርጉ ዘንድ ለማይረባ አእምሮ አሳልፎ ሰጣቸው፤ 29 ዓመፃ ሁሉ፥ ግፍ፥ መመኘት፥ ክፋት ሞላባቸው፤ ቅናትን፥ ነፍስ መግደልን፥ ክርክርን፥ ተንኰልን፥ ክፉ ጠባይን ተሞሉ፤ የሚያሾከሹኩ፥ 30 ሐሜተኞች፥ አምላክን የሚጠሉ፥ የሚያንገላቱ፥ ትዕቢተኞች፥ ትምክህተኞች፥ ክፋትን የሚፈላለጉ፥ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ፥ 31 የማያስተውሉ፥ ውል የሚያፈርሱ፥ ፍቅር የሌላቸው፥ ምሕረት ያጡ ናቸው፤ 32 እንደነዚህ ለሚያደርጉት ሞት ይገባቸዋል የሚለውን የእግዚአብሔርን ሕግ እያወቁ እነዚህን ከሚያደርጉ ጋር ይስማማሉ እንጂ አድራጊዎች ብቻ አይደሉም።


እ.ኤ.አ በዴሴምበር 2013 አጋማሽ የኢትዮጵያ ወጣቶች ቃልኪዳናቸውን አድሰዋል፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ በኢትዮጵያ ያሉ የፖለቲካ እስረኞች እንዲፈቱ፣ የኃይማኖት ነጻነት እንዲከበር፣ ሰብአዊ መብቶች እንዲጠበቁ እና የህገ መንግስት እና ህዝባዊ ተጠያቂነት መኖርን በመጠየቅ በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች በአገሪቱ ማዕከል በሆነችው በአዲስ አበባ ከተማ የተቃውሞ ሰልፍ አካሂደዋል፡፡ በወጣቱ ስራ አጥነት፣ በዋጋ ግሽበት እና በተንሰራፋው ሙስና ላይ አስቸኳይ እርምጃ እንዲወሰድ ገዥውን አካል ጠይቋል፡፡ እኔ በዚህ ሁኔታ በጣም ተመስጫለሁ፡፡ “በኢትዮጵያ ወጣቶች ረዥሙ የነጻነት እና የክብር ጉዞ ተጀምሯል፡፡ በጣም ቆንጆ ነገር ነው፡፡ በጣም ቆንጆ ነገር ነው፣ ምክንያቱም ሰላማዊ ነው፡፡ በጣም ቆንጆ ነገር ነው፣ ምክንያቱም የአንዲት አገር ኢትዮጵያ ውድ ልጆች እርስ በእርሳቸው በመዋደድ እና በአገር ፍቅር ስሜት ሆ ብለው በአንድነት ሆነው ድምጻቸውን ከፍ አድርገው እንዲህ እያሉ ሲጮሁ ነበር፣ “ከዚህ በኋላ ምንም ዓይነት ትዕግስት የለንም! ለውጥ እንፈልጋለን!”


በእ.ኤ.አ 2013 ፕሬዚዳንት ኦባማ “አፍሪካን ማጠናከር” በሚል ለጀመሩት ተነሳሽነት የአፍሪካን ወጣቶች ለማጠናከር የእራሴን ጠቃሚ ምክሮች ልለግሳቸው ሞክሬ ነበር፡፡ “አፍሪካን ከማጠናከራቸው” በፊት ወጣቱን እንዲያጠናክሩት፡፡ ፕሬዚዳንት ኦባማ አፍሪካ የኃይል (ኤሌትርክ) ችግር እንዳለባት እንደሚያውቁ እና ለዚህ ችግር መወገድም አጋር እንደሚሆኑ የተናገሩትን ንግግር እኔም እስማማለሁ፡፡ አፍሪካ በኃይል ስልጣን ከሚባልጉ፣ በኃይል ስልጣናቸውን አላግባብ ከሚጠቀሙ፣ በኃይል ስልጣናቸውን እና ኃላፊነታቸውን ከሚያደበላልቁ እና በኃይል ስልጣናቸውን ትክክል በማስመሰል አላግባብ ከሚጠቀሙ ሌባ መሪዎች ፕሬዚዳንት ኦባማ በእርግጥም አፍሪካን ባለ ኃይሎች እያጠናከሩ ነው፡፡ ጥያቄው አፍሪካን ከማጠናከሩ ላይ አይደለም፣ ነገር ግን አሜሪካ በብዙ ቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር በእየዓመቱ በእርዳታ፣ በብድር እና በቴክኒክ እገዛ ሰበብ ኃያላን አምባገነን አፍሪካውያን ገዥዎች ኪስ እያጨቀች ኃይል የሌላቸውን የአፍረካ ህዝቦች እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል ከማወቁ ላይ ነው፡፡ ኦባማ አፍሪካውያንን ማጠናከር ከፈለጉ ተራ አፍሪካውያን ህዝቦችን ስልጣናቸውን አላግባብ ከሚጠቀሙ እና በስልጣን ከሚባልጉ አምባገነን ገዥዎች መዳፍ በመጠበቅ የማጠናከር ስራውን መጀመር ይችላሉ፡፡ የፖለቲካ ስልጣኑን ይዘው የወጣቱ እምቅ ኃይል ጎልቶ እንዳይወጣ እንቅፋት የሚሆኑበትን እንዲሁም ብዝበዛ እና ስልጣንን አላግባብ መጠቀምን በማስቆም የወጣቱን ኃይል ማጠናከር አለባቸው፡፡ በየዓመቱ የሚለገሰውን በቢሊዮን የሚቆጠር የዶላር ዕርዳታ የአፍሪካ የሌባአምባገነኖችን ኃይል በመቀነስ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠረውን የአፍሪካ ወጣቶችን ኃይል ማጠናከር ይኖርባቸዋል፡፡


እ.ኤ.አ በ2013 “የኢትዮጵያ ወጣቶች ህዳሴ” እውን እንዲሆን ጥሪ አቅርቢያለሁ፡፡ እንዲህ በማለት የክርክር ጭብጤን አቀርባለሁ፡፡ በኢትዮጵያ እውነተኛ “ተሀድሶ”, “እንደገና የመወለድ” ወይም “እንደገና የመፈጠር” ዓይነት ዕድል እንዲመጣ ከተፈለገ ሊመጣ የሚችለው በወጣቱ ደም፣ ላብ እና እንባ ብቻ እንጅ በአምባገነኖች ወይም በእነርሱ አፈቀላጤዎች ከሚፈበረክ የውሸት ፕሮፓጋንዳ አይደለም፡፡ ሀገሪቱን ወደ ኢኮኖሚ ተሀድሶ ለመምራት የጦሩ ጫፍ ኢትዮጵያውያን/ት ወጣቶች ናቸው:: ኢኮኖሚዉን የሚንቀሳቀሱት ኢትዮጵያውያን/ት ወጣት ኢንተርፕሪነሮች መሆን እንዳለባቸው፡፡ ወጣት ኢትዮጵያውያን/ት ምሁራን የዕውቀት ኃይል ሽግግርን በግንባርቀደምትነት መምራት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ወጣት የኢትዮጵያ ሳይንቲስቶች እና ኢንጅነሮች አገሪቱ እራሷን እንድትችል እና ዓለም አቀፋዊ ተወዳዳሪነቷም እንዲጎለብት ጥረት ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ ወጣት የኢትዮጵያ የህግ ባለሙያ ወጣቶች የፍትህን ጎራዴ መታጠቅ ይኖርባቸዋል፡፡ ወጣት የኢትዮጵያ መሪዎች ጠንካራ የማህበራዊ እና የፖለቲካ ለውጥ አራማጆች በመሆን የ21ኛው ክፍለ ዘመን የተከበረች እና ኩሩ ኢትየጵያን መመስረት አለባቸው፡፡


ኔልሰን ማንዴላ ድልድይ ቀያሽ ነበሩ፡፡ ዘርን፣ ጎሳን እና የህብረተሰብ መደብን የሚያገናኙ ድልድዮችን ገንብተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ እሳት አጥፊ ነበሩ፡፡ በዘር እና በጎሳ ጥላቻ ተቀጣጥሎ የነበረውን ቤት እሳት በማጥፋት በደቡብ አፍሪካውያን ዘንድ እውነት እና ዕርቅ እንዲሰፍን አድርገዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ መንገድ ቀያሽ ነበሩ፡፡ በረዥሙ ጉዞ ወደ ነጻነት የሚያደርሱ በስም “ደግነት” እና “ዕርቅ” የሚባሉ ሁለት መንገዶችን በመገንባት የተናገሩትን በተግባር አሳይተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ የህንጻ ንድፍ ነዳፊ/architect ነበሩ፡፡ በአፓርታይድ አመድ ላይ በብዙሃን ዘር ዴሞክራሲ የተዋበውን ማማ ገንብተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ የልዩ ተሰጥኦ ባለቤት ነበሩ፡፡ ከባርኔጣ ላይ ጥቁር እና ነጭ እርግቦችን በአንድ ጊዜ በመልቀቅ በነጻነታቸው ተንፈላስሰው እንዲበሩ አድርገዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ ለዘላለም የሚኖር የለውጥ ሐዋርያ ነበሩ፡፡ ጥላቻን በፍቅር፣ ፍርሃትን በወኔ፣ ጥርጣሬን በእምነት፣ ታጋሽየለሽነትን በትዕግስት፣ ቁጣን በመግባባት፣ ጥላቻን በስምምነት፣ እና ቅሌትን በክብር የሚለውጡ ነበሩ፡፡


በአሁኑ ጊዜም የኢትዮጵያ ወጣቶች ለዴሞክራሲ፣ ለህግ ልዕልና፣ ለነጻነት እና ለሰብአዊ መብት ጥበቃ ሲባል የደም፣ የላብ እና የእንባ መስዕዋትነት በመክፈል ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ ምርጡ እና ብሩህ አዕምሮ ያለው ወጣት እየተቀጣ፣ ፍርደገምድል ፍርድ እየተበየነበት፣ እየታሰረ፣ እና ጸጥ እረጭ ብሎ እንዲገዛ እየተደረገ ነው፡፡ ከእነዚህ የወጣት ዝርዝር የመጀመሪያው እረድፍ ላይ የሚገኙት ብርቱካን ሚደቅሳ፣ እስክንድር ነጋ፣ አንዷለም አራጌ፣ ርዕዮት ዓለሙ፣ በቀለ ገርባ፣ አቡበካር አህመድ፣ ውብሸት ታዬ፣ ኦልባና ሌሊሳ፣ አህመዲን ጀቤል፣ አህመድ ሙስጣፋ፣ ተመስገን ደሳለኝ፣ በቅርቡ ከህይወት የተለየው የኔሰው ገብሬ እና ሌሎች ለቁጥር የሚያታክቱ ትንታግ የኢትዮጵያ ወጣቶች ናቸው፡፡ “የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄን” የኢትዮጵያ ወጣቶች ለእራሳቸው እና ለወደፊቱ ትውልድ የሚተላለፍ ህልማቸውን እና ሀሳቦቻቸውን የሚተገብር ድርጅታዊ ተቋም አድርጌ እወስወደዋለሁ፡፡ ዝምታውን ከዚህ በኋላ እናቁም እና “ከሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ” ጎን በመሰለፍ ድጋፋችንን እንድንሰጥ ለሁሉም ህዝቦች ተማጽዕኖዬን አቀርባለሁ፡፡


ሰዉዬዉ እቤት ቀድሞ ገብቶ ጉብ ብሎ ከሚስቱ ጋ ያለዉን የጋብቻ ወረቀት አፍጥጦ ያያል ..... .... በዚህም ወቅት ወይዘሮ ሚስት ቂዉ ቋ እያለች ወደ ቤት ስትገባ አቶ ባል ያፈጠጠበትን ወረቀት ታያለች ..... ....


የሰቆቃ ልጆች እና የብሔር አፓርታይድ በሚሉ ተከታታይ ፅሁፎች በዝርዝር ለመግለፅ እንደሞከርኩት አሁን በሀገራችን ያለው መንግስታዊ ስርዓት እ.አ.አ. ከ1948 – 1994 ዓ.ም ድረስ በደቡብ አፍሪካ ከነበረው የአፓርታይድ ስርዓት ጋር ከአመሰራረቱ እስከ ውድቀቱ ድረስ ፍፁም ተመሳሳይ ነው። ብዙዎች በደቡብ አፍሪካ የነበረው የአፓርታይድ ስርዓት በዘር ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ያስባሉ። ነገር ግን፣ ለአፓርታይድ ስርዓት መመስረት ዋና ምክንያቱ ዘረኝነት አይደለም። የአፓርታይድ መነሻ ምክንያቱ እ.አ.አ. ከ1899 – 1902 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ ነጭ ሰፋሪዎች እና በእንግሊዞች መካከል የተካሄደው ¨The Second Boers War” ነው። ይህ ጦርነት በነጮች መካከል የተካሄደ ጦርነት እንጂ በጥቁሮችና ነጮች መካከል የተካሄደ አልነበረም።


እ.አ.አ. በ1984 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ ከፍተኛ አመፅና ተቃውሞ ተቀሰቀሰ። ልክ ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የሀገራችን አከባቢዎች እንደታየው እ.አ.አ. በ1984 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ አመፅና ተቃውሞ ተቀስቅሶ ነበር። በሁለቱም አጋጣሚዎች የመንግስት እርምጃ አንድና ተመሳሳይ ነበር። የሕዝቡን የመብትና ነፃነት ጥያቄ በኃይል ለማዳፈን ያለማቋረጥ ጥረት ተደርጓል። በዚህ ምክንያት፣ የሕዝቡ ተቃውሞ ወደ ሁከትና ብጥብጥ እያመራ ሄደ።


በደቡብ አፍሪካ በተለይ እ.አ.አ. ከ1986 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የጥቁር ጎሳዎችና ብሔሮች መካከል የእርስ በእርስ ግጭት ለመፍጠር በሕቡዕ የተሰራው ስራ እ.አ.አ. ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ፍሬ አፈራ። በእርግጥ ከመርዛማ ዛፍ መልካም ፍሬ አይጠበቅም። በእነዚህ አራት አመታት ውስጥ ብቻ በተነሳ ሁከትና ብጥብጥ 14,000 ደቡብ አፍሪካዊያን ሕይወታቸውን አጥተዋል። እ.አ.አ. ከ1948 ዓ.ም የአፓርታይድ ስርዓትን ለመጣል በተደረገው ትግል ከተገደሉት ሰዎች ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ብቻ የተገደሉት ይበልጣል። ሀገራችን ወደየት እያመራች እንደሆነ ለማወቅ ለሚሻ ከዚህ በላይ ጠቋሚ ማስረጃ አይገኝም። አዎ…ኢትዮጲያ ወደ እርስ-በእርስ ግጭትና ዕልቂት እያመራች ነው!


ፒንግባክ፤ “ሕገ-መንግስቱን እንጠብቃለን”፡ የኦሮሚያ-ሶማሌ ግጭት ለምን፥ እንዴት፥ በማን ተፈጠረ? _ ስዩም ተሾመ _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ቁልፍ ቃላት የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች, አማራ, ትግራይ, መስቀል, ኦሮሚያ, ኢሬቻ


- ሲዳማ፣ ወላይታ፣ ጉራጌ ዞን ራሣቸውን ችለው ክልል እንዲሆኑ ጥያቄ ቀርቧል


ከዚሁ ጉዳዩ ጋር በተያያዘ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ፤ ከሠኞ እስከ ረቡዕ በሃዋሣ፣ በወላይታ ሶዶና በወልቂጤ ከተማ ባጋጠሙ ግጭቶች ላይ ከህዝብ ጋር ተወያይተዋል፡፡


ሃዋሳ ላይ በተፈጠረው ግጭት 10 ሰዎች መሞታቸው እና በሺዎች መፈናቀላቸው እንዲሁም በወልቂጤ 5 ሰዎች መሞታቸው መገለፁ ይታወቃል፡፡


ዛሬ በተለያዩ የአፍሪካ አገሮችም ሆነ በኢራቅ፣ በሶሪያና በሊቢያ የሚካሄዱትን ጦርነቶች ለመረዳት የግዴታ የታሪክን ማህደር ማገላበጥ ያስፈልጋል። ወደ ኋላ ተጉዘን የነገሮችን አመጣጥ ለመረዳት እስካልቻልን ድረስ ዛሬ በአፍሪካ ውስጥ የሚካሄዱትን ጦርነቶች ለመቀበል የምንቃጣው አክራሪዎች እንደጠነሰሱት፣ የሕብረተሰብ ታሪክ አወቃቀር ችግር እንዳይደለና፣ ፈረንጆች የጂ ኦ ፖለቲካ ጥቅም ትግል ነው የሚሉት ነገር እንደሌለበት አድርገን ነው የምንረዳው ወይም አምነን የምንቀበለው። የአሥራሰባተኛው ክፍለ-ዘመን ጀርመናዊው ፈላስፋ፣ ሳይንቲስት፣ የቲዎሎጂ ምሁር፣ የሕግ አዋቂና ዲፕሎማት የነበረው ጎትፍሪድ ዊልሄልም ላይብኒዝ እንደሚለው ለአንድ ነገር መከሰት አንድ ምክንያት ወይም መነሻ መኖር አለበት፤ አንድ ነገር ካለበቂ ምክንያት ሊፈጠር በፍጹም አይችልም እንደሚለው ዛሬ በብዙ አፍሪካ አገሮች የሚካሄደው ጦርነት እንዲያው አክራሪዎች ዝም ብለው በዕብድነት መንፈስ የጀመሩት ሳይሆን የራሱ የሆነ በቂ ምክንያት አለው። ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ የአፍሪካ አገሮች የሚካሄዱት ጦርነቶች በስተጀርባ በተለይም የውጭ ኃይሎች ከፍተኛውን ሚና እንደሚጫወቱና፣ አርቀው ማሰብ የማይችሉ ኃይሎችን በጥቅም እየገዙ ሕዝብን በጎሳና በሃይማኖት አሳቦ ርስ በርሱ እንዲበላላ የማይሸርቡት ተንኮል የለም። ይህም ማለት፣ አብዛኛዎች የአፍሪካ አገሮች ለስሙ የፖለቲካ ነፃነትን ቢቀዳጁም፣ በሚሸረብባቸው ተንኮልና በሚያካሂዱትም ጦርነት የተነሳ ማከናወን የሚገባቸውን ሕብረተሰብአዊ ተግባር እንዳያከናውኑ ታግደዋል። ስለሆነም አብዛኛዎቹ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ቢያንስ ባለፉት 70 ዓመታት ሰላም አግኝተው ወደ ውስጥ በሳይንስና በቴክኖሎጂ፣ እንዲሁም በማኑፋክቱር እየታገዙ ሰፋ ያለና የተወሳሰበ ሕብረተሰብ መገንባት ሲችሉና በዚያው መጠንም ዓለምን በቁጥጥራቸው ውስጥ ሲያደርጉ የአፍሪካ አገሮች ይህን ዐይነቱን የሰላም ዕድል ባለማግኘታቸው ያላቸውን የጥሬ ሀብትና የሰው ኃይል በማንቀሳቀስ ጠንካራ ኢኮኖሚና ሕብረተሰብ መገንባት አልቻሉም። እንደሚታወቀው ለአንድ አገር ኢኮኖሚ ዕድገትና ጤናማ የሆነ ሕብረተሰብ ለመመሰረት በሁሉም አቅጣጫ ውስጣዊ ሰላም መኖር አለበት። በአንድ አገር ውስጥ ያለ ሕዝብ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ለመፍጠርና ለምርት ሂደት ተጠቃሚ ለማድረግ የግዴታ በሁሉም መልክ የሚገለጽ መንፈሳዊ ነፃነት ማግኘት አለበት። ሰላም በሌለበትና መንፍሳዊ ነፃነት ባልሰፈነበት አገር ስለኢኮኖሚ ዕድገትና ስለሕብረተሰብ አወቃቀር ወይም ግንባታ በፍጹም ማውራት አይቻልምና።


ወደ ኋላ ዞር ብለን ስንመለከት ከሌሎች አገሮችና አህጉሮች ጋር ሲወዳደር እንደ አፍሪካ የተሰረረ ወይም ጦርነት የታወጀበት አህጉር በፍጹም የለም። በመጀመሪያ ደረጃ በ15ኛው ክፍለ-ዘመን በባሪያ ንግድ የተነሳ ቢያንስ ከ30-60 ሚሊዮን፣ አንዳንድ ጥናቶች እንደሚያመለከቱት ደግሞ እስከ 90 ሚሊዮን የሚደርስ ጥቁር አፍሪካዊ እየተጋዘ ወደ ምዕራብ አውሮፓና ወደ ላቲን አሜሪካ አገሮች እንደተጓዘ ይታወቃል። በዚህ አማካይነት እስከዚያን ጊዜ ድረስ ዳብሮ የነበረውና በመስፋፋት ላይ የሚገኘው የሥራ-ክፍፍልና የሕብረተሰብ አወቃቀር ድምጥማጡ እንዲጠፋ ይደረጋል። በመተሳሰርና በመጠናከር ላይ ይገኝ የነበረው ሕብረተሰብአዊ ግኑኝነት በባሪያ ንግድ የተነሳ ይበጣጠሳል። በተጨማሪም በማደግ ላይ የነበረው ከላይ ወደ ታች የሥልጣን ተዋረድና የሥራ-ክፍፍል እንዳለ ይደመሰሳል። በጊዜው በዚህ ዐይነቱ የሰውን ልጅ እንደከበት እየነዱ መውሰድ ጠቅላላውን ጥቁር ሕዝብ የሚመለከት ሳይሆን ሊሰራ የሚችለውንና በተለያየ የሙያ ዘርፍ ተሰማርቶ ህብርተሰብአዊ ሀብት ለማዳበር የሚችለውን የሰው ኃይል የሚመለከት ነበር። በዚህም ምክንያት የተነሳ እዚያው የቀረው ሌላው ጥቁር አፍሪካዊ፣ አብዛኛዎቹ ሽማግሌዎችና ሊሰሩ የማይችሉ ስለነበሩ ሁሉ ነገር ይዘበራረቅባቸዋል። አዲስ ሥርዓትም መፍጠር ይሳናቸዋል። በ19ኛው ክፍለ-ዘመን የቅኝ አገዛዝ ሲስፋፋ ለዚህ ዐይነቱ የሕብረተሰብ ዕድገት መጨናገፍ የባሰውን ጥልቀት በመስጠት የሕብረተሰብን ሕግ ማዘበራረቅ ተቻለ። የአፍሪካ ገበሬዎችና አንጥረኞች እንዲሁም በንግድ ሥራ ተሰማርተው ይንቀሳቀሱ የነበሩ ለአውሮፓ ኢንዱስትሪ የሚሆን የጥሬ-ሀብትና የእርሻ ምርት ውጤቶቾን ብቻ እንዲያመርቱ በመገደዳቸው ወደ ውስጥ ሰፋ ያለ በሥራ-ክፍፍል ላይ የተመሰረተ የምርት ክንውን ላይ እንዳይሰማሩ ታገዱ። በዚህም ምክንያት ወደ ውስጥ የገበያ ኢኮኖሚ እንዳይዳብርና እንዳይስፋፋ ታገደ። አዳም ስሚዝ እንደሚለው ለገበያ ኢኮኖሚ ማደግና መዳበር የግዴታ የተለያየ ምርት በተለያዩ ሙያተኞች መመረት ያለበት ጉዳይ ብቻ ሳይሆን፣ ለገበያ ኢኮኖሚ ማደግ የገበያውም ስፋት እጅግ ወሳኝ እንደሆነ ነው። በተጨማሪም ለምርት ማምረቻ የሚያገለግሉ ማሺነሪዎች እየተመረቱ መቅረብ አለባቸው። የማምረቻ መሳሪያዎች በብዛትና በዐይነት ሊመረቱ የሚችሉት ደግሞ በሕብረተሰብ ውስጥ ነፃ ውድድር ሲኖር ብቻ ነው። ከላይ በተዘረዘሩት ቅድመ-ሁኔታዎች አማካይነት ብቻ ነው የገበያ ኢኮኖሚ በዐይነትም ሆነ በስፋት ማደግና አንድን ሕብረተሰብ ማያያዝ የሚችለው። በተጨማሪም ለገበያ ኢኮኖሚ ማደግ የሰውን ኃይልና የጥሬ-ሀብትን ለማንቀሳቀስ የሚችል በየጊዜው እየተሻሻለ የሚሄድ ሰፋ ያለ ኢንስቲቱሽን በየቦታው መኖር አለበት። ከዚህም ባሻገር ለገበያ ኢኮኖሚ ማደግና ለቴክኖሎጂ ምጥቀት ዘመናዊ የሆነና የተቀላጠፈ የመንግሥት አወቃቀርም ወሳኝ ሚናን እንደሚጫወት የታወቀ ጉዳይ ነው። ከዚህም ሌላ ቀስ በቀስ ዕውቀትና የማኑፋክቱር ክንዋኔ ኢንስቲቱሽናላዊ መሆንና በመንግሥት መደገፍ አለባቸው። የባሪያ ንግድና የቅኝ አገዛዝ ይህንን ዐይነቱን ውስጣዊ ሂደት (Evolutionary Process) ነው ማጨናገፍ የቻሉት። በባሪያ ንግድ የተሰማሩና ቅኝ ግዛትን ያስፋፉ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች የአፍሪካን አገሮች ሕብረተሰብአዊ አወቃቀር በማዘበራረቅ እስከዛሬ ድረስ ሊላቀቁ ያልቻሉትን በሽታ ነው ጥለው የሄዱት። ከዚህ ስንነሳ አውሮፓውያን በአፍሪካ ላይ ያደረጉት ወረራና ዛሬም የሚያካሂዱት ጦርነትና በተለያየ መልክ ጣልቃ መግባትና መንግሥታትንና ሕብረተሰብን ማዋከብ ጤናማ የሆነን የሕብረተሰብን አወቃቀርና የአገር ግንባታን ሕግ የሚጻረር ነው። ዘለዓለማቸውን በድህነት ዓለም እንዲኖሩ የሚያደርጋቸውና የጥሬ-ሀብታቸውም እንዲዘረፍ የሚጋብዝ ነው።


ከ1960ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ አብዛኛዎቹ የአፍሪካ አገሮች ነፃነትን ተቀዳጁ ከተባለበት ጊዜ ጀምሮ እንደምዕራብ አውሮፓ አገሮች መነሻ አድርገው የሚጓዙበት መሰረት አልነበራቸውም። የየመንግሥታቱ መኪናዎችም በቅኝ ግዛት አስተዳደር የተገነቡና ለአውሮፓያውያን ዘረፋ እንዲያመቹ ሆነው በመዘጋጀታቸው የተነሳ በቂ ዕውቀትና የሰው ኃይል አልነበራቸውም። በአንጻሩ ግን አብዛኛዎቹ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ቢያንስ የአራት መቶ ዓመት የሕብረተሰብና የሕብረ-ብሔር አገነባብ ልምድና ታሪክ ነበራቸው። አገሮቻቸውም ከውጭ በውጭ ኃይል በመወረር ባለመረበሹ በተለይም ከሰላሳኛው ዓመት ጦርነት በኋላ በ1648 ዓ.ም ጀምሮ አብዛኛዎቹ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች አገሮቻቸውን በጸና መሰረት ላይ የመገንባት ዕድል ነው ያገጠማቸው። በተለይም የመርከንታሊዝምን የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ በማድረግ በማኑፋክቱር ላይ የተመሰረተ ሰፋ ያለ ለገበያ ኢኮኖሚ የሚያመች ሁለንታዊ የሆነ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ነው የተከተሉት። ስለሆነም የኢኮኖሚ ዕድገትን ለማፋጠን የነቁ ኃይሎችን በሃሳብ፣ በዕገዳ ፖሊሲ (Protectionism) በቅናሽ ብድርና በማደግ ላይ ይገኙ የነበሩ ኢንዱስትሪዎችን (Infant Industries) በደመገፍና በመንከባከብ፣ እንዲሁም በመረባረብ ነው ብሔራዊ ኢኮኖሚ (National Economy) ለመገንባት የቻሉት። እንደሚታወቀው ኢኮኖሚ በዐይነትና በብዛት ሊያድግ የሚችለው በደንብ የታቀዱ ከተማዎችና መንደሮች፣ እንዲሁም ካፒታልን፣ ዕቃንና የሰውን ኃይል ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ለማመላለስ የሚያስችል የመገናኛ መንገድ ሲኖር ብቻ ስለሆነ፣ በጊዜው የመንግሥታት ዋናውና ተቀዳሚው ተግባር በእነዚህ ነገሮች ላይ መረባረብ ነበር። በዚህ መልክ ከ16ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ በአውሮፓ ምድር ውስጥ ብቅ ያሉት የተገለጸላቸው የፍጹም ሞናርኪዎች (Enlightened Absolute Monarchies) ለከበርቴው መደብና ለካፒታሊዝም ማደግ ከፍተኛ አስተዋፅዖ ማበርከት ችለዋል ማለት ይቻላል። እንደዚህ ዐይነቱ ቅድመ-ሁኔታ ባይነጠፍ ኖሮ አዳም ስሚዝ እንደሚለን በረቀቀው እጅ ብቻ ካፒታሊዝም ማደግ ባልቻለ ነበር።


በብዙ የአፍሪካ አገሮች ውስጥ ያለው ትልቁ ችግር ይህ ዐይነቱን በየአገሩ መንግሥታትና በዓለም አቀፍ ኩባንያዎችና፣ የምዕራብ መንግሥታትና እንዲሁም በተለያዩ ድርጅቶች የሚደረገውን ዘረፋ፣ ሕብረተሰብአዊና ባህላዊ እንዲሁም የአካባቢ ውድመት ለመጋፈጥ የሚችል ኃይል በአገር አቀፍ ደረጃ አለመኖሩ ነው። የሚደረጉት እንቅስቃሴዎች በተናጠል በመሆናቸውና ሰፋ ያለ የሳይንስ፣ የፍልስፍናና የቴዎሪ መሰረት ስለሌላቸው ትግሉን ማስተባበርና አገር አቀፋዊ የሆነ ጠንካራ የሲቪል ማህበርሰብ እንቅስቃሴ ሊፈጠር አልቻለም። የሚፈጠሩትም ተናጠል ድርጅቶች ቶሎ ብለው ከውጭ መጥተው እንረዳለን ብለው በሚንቀሳቀሱ ድርጅቶች ስለሚታለሉና የነሱንም ምክር ስለሚሰሙ በየአገሩ ያለውን እንቅስቃሴ ሰፊ የሆነ የሳይንስና የቲዎሪ መሰረት መስጠት አልተቻለም። በተለይም በኢኮኖሚ ቲዎሪና ፖሊሲ ላይ ከፍተኛ የሆነ ክፍተት በመኖሩ በገበያ ኢኮኖሚ ስም ተሳቦ በዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅትና በዓለም ባንክ ተረቆ የሚመጣውን ፖሊሲ በሚገባ ለመጋፈጠና ለማጋለጥ በፍጹም የማይቻልበት ደረጃ ተደርሷል። በእነዚህ ድርጅቶች በተደጋጋሚ እየረቀቀ የሚመጣው ፖሊሲ አንድም ጊዚና አንድም አገር ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ፣ በሳይንስና በቴክኖሎጂ እንዲሁም በማኑፋክቱር ላይ የተደገፈ ሰፋ ያለና ጠንካራ ኢኮኖሚ መገንባት አለመቻሉን እየታወቀ ራሳቸው በአንድ ወቅት የማርክሲዝምን አርማ ይዘው ሲታገሉ የነበሩ ሁሉ ነገረ-ዓለሙን በመተውና በኬይንሲያንና በኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚስቶች እየታለሉ የጥፋቱ ተባባሪ ለመሆን በቅተዋል። ለምሳሌ በምዕራቡ ዓለም የመርከንታሊስት፣ የፊዚዮክራትስ፣ የክላሲካል፣ የማርክሲት፣ እንዲሁም ኢቮሉሸናሪ የኢኮኖሚክስ ዕድገትና የፊዚካል ኢኮኖሚክስ ትምህርት በአንዳንድ ዩኒቨርሲቲዎች በትምህርት መልክ መሰጠታቸው እየታወቀ በአፍሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በኒዎ-ክላሲካል ወይም ኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚክስ ቲዎሪ ላይ የተመሰረተ ትምህርት ስለተስፋፋና የብዙዎችን ጭንቅላት አንቆ በመያዙ የተማረውና ፖሊሲ አውጭዎች በሙሉ ካለዚህ በስተቀር ምንም አማራጭ የሌለ እየመሰላቸው የአንድን ትውልድ ብቻ ሳይሆን፣ የሦስትና የአራት ትውልድን ታሪክና ዕድል እያበላሹ ነው። በአጭሩ በአገራችንም ሆነ በተለያዩ የአፍሪካ አገሮች ውስጥ ሰፋ ባለ የዕውቀት መሰረት ላይ፣ ማለትም በፍልስፍናና በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ተመርኩዞ ጥናትና ክርክር ስለማይደረግ በየአገሮች ውስጥ ሰፋ ያለ ምሁራዊ ኃይል ሊዳብር አልቻለም። በዚህም የተነሳ በየአገሮች ውስጥ የሚኖሩ ሕዝቦች አለኝታ የሚሆናቸውና የሚያስተምራቸው ሰው በማጣታቸው ከውጭ በሚመጡ ዜጎች እንደ ሰው የማይቆጠሩበት ደረጃ ደርሰዋል። ሀብቶቻቸው እየተዘረፈና ከፍተኛ የሆነ የአካባቢ መበላሸት እየደረሰ ነው። ሕዝቦች በየአካባቢው መኖሪያ እንዲያጡ፣ ንጹሕ አየር እንዳይተነፍሱና ንጹሕ ውሃ እንዳይጠጡ እየተደረገ ነው።


ከዚህ ስንነሳ ካለፉት አስርና አሥራ ዓምስት ዓመታት ጀምሮ በተለያየ መልክ የሚካሄደውን፣ በመሰረቱ ከሕብረተሰብ መናጋትና፣ ጠንካራ ኢኮኖሚና ኢንስቲቱሽን አለመኖር ጋር የተያያዘውን ጦርነት ስንመለከት ዋናው መነሾው በአማካይ ጎኑ በኢምፔሪያሊስቶች የተሸረበ ወይም የተጠነሰሰ ሴራ ነው ማለት ይቻላል። ነገሩ ቀላል ነው። ምዕራብ አውሮፓና አሜሪካ በተለይም ስትራቴጂ የሆኑ እንደ ኮልታን፣ ዲያመንድና ወርቅ፣ መዳብ፣ ቦክሳይትንና እነዚህን የመሳሰሉትን የጥሬ-ሀብቶች ማግኘት የሚችሉት አፍሪካ በጦርነት ስትታመስ ብቻ ነው። በተጨማሪም እንደቡና፣ ካካኦ፣ ኦቾሎኒ፣ ሰሊጥ፣ ኑግ፣ ስኳር፣ ማንጎና ፓፓዬ፣ እንዲሁም አበባ ማግኘት የሚችሉት ያለው ሁኔታ ሲጣነከርና አፍሪካም በውዝግብ ዓለም ውስጥ ስትገኝ ብቻ ነው። በአንፃሩ የአፍሪካ ኢኮኖሚ የሚያድግና መሰረቱም ሳይንስና ቴክኖሎጂ ከሆነ ይህ ዐይነት ዕድገት የጥሬ-ሀብትን ወደ ውጭ መውጣት ስለሚቀንስ የአፍሪካ ዕድገት ቀጭጮ መቅረት አለበት። የአፍሪካ ሕዝቦች የጥሬ-ሀብትና የእርሻ ምርት ውጤቶችን ብቻ በማቅረብ እንደባሪያ እየታዩ መኖር አለባቸው። እግዚአብሔር የሰጣቸውን ነፃ አስተሳሰብ በመጠቀም ነፃና ጤናማ፣ እንዲሁም ተከታታዩ ትውልድ የሚኮራበትን ሕብረተሰብ መገንባት የለባቸውም። ይህ አጠቃላዩ ሁኔታ ነው ዛሬ በአፍሪካ ምድር ውስጥ ለተስፋፋው ጦርነት ምክንያት የሆነው። ከዚህ ውጭ ማሰብና የአፍሪካን አገዛዞች እንደጭራቅ ማየትና የሚሆን የማይሆን ነገር እየጻፉ ታዳጊውን ትውልድ ማወናበድና ሕዝብን ማደናገር ወደድንም ጠላንም የሰላዮችንና የኢምፔሪያሊስት ኃይሎችን ጨዋታ እንድንጫወት የሚያደርገን። ሳንወድ በግድ በነሱ የውሸት ፕሮፖጋንዳ በመጠመድና እነሱ የሚሉትን በማስተጋባት ታሪክ እንዳይሰራ ነው መንገዱን ሁሉ የምንዘጋው። በተለይም በኢትዮጵያ ምሁሮች ዘንድ ያለው ትልቁ ችግር የዓለምን የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የሚሊታሪ አወቃቀር ውስብስብነትና የሥልጣኔና የዕውነተኛ ነፃነትን ጠንቅነት ለመረዳት ጥረት አለማድረግ ነው። ሰለጠነ የሚባለው የምዕራቡ አውሮፓውና የአሜሪካኑ የነጭ ኦሊጋርኪ መደብ የሚለውና የሚሰራው ሁሉ ትክክል ነው። ወንጀል ቢሰራም ይህ እንደ ወንጀል መቆጠር የለበትም፤ ምክንያቱም ይህ ዓለምን የሚያተራምሰው ኃይል ከእግዚአብሔር ፈቃድ ስለአገኘ እሱ የሚለውንና የሚያደረግውን ዝም ብለን እንመልከት መንፈስ የተስፋፋ ይመስላል። ስለሆነም ይህንን እያነሱ መታገል፣ ወይም ትችታዊ በሆነ መልክ መጻፍ የአምላክን ሕግ እንደመጣስ ይቆጠራል፤ ተግባሩም የአናርኪስቶችና የአክራሪዎች ነው ይሉናል። የኛ ተግባር ቦንብ ሲጣልብን፣ ሕዝቦቻችን ሲገደሉብን፣ አምባገነን አገዛዞች ከላያችን ላይ ተቀምጠው ታሪክን ሲያከረባብቱና ባህልን ሲያበላሹ ዝም ብሎ መመለክት ነው። ሀብት ሲወድም፣ ሲዘረፍና አካባቢ ሲቆሽሽ ይህ ለጥቁር ሕዝብ የተሰጠ ጸጋ ስለሆነ ዝም ብሎ እጅን አጣጥፎ መቀመጥ ነው ይሉናል። በዚህ ቅስቀሳና ስም ማጥፋት፣ ወይንም ሰውን ማንቋሸሽ ከሁሉም አቅጣጫ የተወሳሰቡ ነገሮችን እያነሳን እንዳንመረምርና ሳይንሳዊ ጥናት በማድረግ እንዳንከራከርባቸው ታግደናል። አማራጭ መንገድም ማሳየት እንዳንችል ተደርገናል። ወይም ስናሳይ ደግሞ የዕብዶች ሥራ ነው ይሉናል። እንደዚህ ዐይነቱ አስተሳሰብ ቦታ የለውም፣ ከላይ የመጣን ትዕዛዝ የሚፃረር ስለሆነ ተቀባይነት የለውም ይሉናል። በዚህ መልክ በረቀቀና በግልጽ በሚካሄድ ትግልና የስም ማጥፋት ዘመቻ ኃይል እንዲበታተን ተደርጓል። ሀቀኛውን የሳይንስና የነፃነት ፈለግ እንዳንከተል ታግደናል። ከዚህ ስንነሳ ለፖለቲካ ሥልጣን እታገላለሁ የሚለውና እምዬ ኢትዮጵያ እያለ ባንዲራን የሚያውለበልበው በመሰረቱ የኢትዮጵያን ሕዝቦች ዕድል የሚመለከተው በአሜሪካን መነጽር ብቻ ነው። ይህ ዐይነቱ አካሄድና የነገሮችን ሂደት በጥቁርና በነጭ እየቀቡ ማየት ሳይንሳዊና ፍልስፍናዊ ግንዛቤን የሚጻረር ነው። ለአገር ግንባታ ዕንቅፋት የሚሆንና፣ አንድ ሕብረተሰብ ለዝንተ-ዓለሙ ተዝረክርኮ እንዲቀር የሚያደርግ ነው። የሰው ልጁ ሁሉ በእግዚአብሔር አምሳል ነው የተፈጠረው፣ ስለሆነም ሁሉም ሊያስብ፣ ሊፈጥር፣ የራሱን አገር ተፈጥሮአዊ ሀብት አውጥቶ በሃይልና (Energy) በማሺን አማካይነት በመለወጥ ለራሱ መጠቀሚያ ሊያደርግ ይችላል፣ እያንዳንዱ አገር የየራሱን ጠቃሚ ባህልና ታሪክ መንከባከብ አለበት፣ በመሆኑም ራሱ በመሰለው መንገድ ሕብረተሰቡን ማደራጀትና ታሪካዊ ሥራዎች ሊሰራ ይችላል የሚለውን መሰረተ-ሃሳብ የሚፃረር ነው። የሻለቃ ዳዊት ችግር ይህንን መሰረታዊ የእግዚአብሔር ቃልና ሳይንሳዊና ፍልስፍናዊ አስተሳሰብን የሚፃረር ነው። እየተቃጠልን፣ እየበገንና እየተሰደድን እንድንኖር የሚያደርገን ነው። ባጭሩ አቀራረቡ ፀረ-ሥልጣኔ፣ ፀረ-ሳይንስ፣ ፀረ-ፍልስፍና፣ ፀረ-ባህልና ፀረ የሰው ልጅ ነው። ልንከተለው የሚገባን አይደለም።


አባዛኛዎቻችን የታሪክን ሂደት ላልተከታተልንና ለማንከታተል የእስልምናን ሃይማኖት የውዝግብና የጦርነት ምንጭ አድርገን ነው የምንቆጥረው። ሐቁ ግን በምዕራብ አውሮፓም ሆነ በአገራችን ምድር ውስጥ የክርስትና ሃይማኖት ሲገባ ከዚህ በፊት ሌላ ዕምነት የነበረውንና አልቀበልም ያለው እየተገደደ ነው የክርስትናን ሃይማኖት እንዲቀበል የተደረገው። በአገራችን ምድር በዘጠነኛው ዓመተ-ምህርት ለዮዲት መነሳትና ለአክሱም ሥልጣኔ መውደም አንደኛው ምክንያት በአራተኛው ክፍለ-ዘመን የክርስትና ሃይማኖት ወደ አገራችን ሲገባ ሕዝቡ እንዲቀበለው ጉልበት ስለተጨመረበትና የተወሰነውም ከፍተኛ ጥቃት ስለደረሰበት ነው። የዮዲትም አነሳስ ይህንን በአራተኛው ክፍለ-ዘመን በሷ ጎሳ ላይና ሌላ ዕምነት ይከተል የነበረውን ሃይማኖቱን እንዲለውጥ በመገደዱ ለመበቀል ነው። በአውሮፓ ምድርም የክርስትና ሃይማኖት ሲገባ ነገስታቱ አልቀበልም ያለውን ሁሉ ቋንጃውን እየሰበሩ ወይም ደግሞ አንዳንዱን በመግደልና የተቀረውን በማስፋራራት ነው የክርስትናን ሃይማኖት ማስፋፋት የቻሉት። በተለይም የካቶሊክ ሃይማኖት የበላይነትን በተጎናፀፈበት በማዕከለኛው ክፍለ-ዘመን በምዕራብ አውሮፓ ሴቶች እንደ ልዩ ፍጡር እየታዩና ለብዙ ነገሮች ጠንቅ ናቸው እየተባሉ ይቃጠሉ እንደነበር ግልጽ ነው። ይህ ዐይነቱ አጸያፊ ድርጊት በእስልምና ሃይማኖትና በኢትዮጵያ የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ተከታዮች ዘንድ የተለመደ አልነበረም። በአሥራአምስተኛው ክፍለ-ዘመን በተለይም አንዳሉሲያ በሚባለው በደቡቡ የስፔን ክፍል በተገለጸላቸው የእስላም መሪዎችና አዋቂዎች የዳበረው ሥልጣኔ ድምጥማጡ ሊጠፋ የቻለው የክርስትናን ሃይማኖት በሚከተሉ አማኞችና መሪዎቻቸው አማካይነት ነው። የክርስትና ሃይማኖት ተከታዮች በእስላሙ ሕዝብና በሥልጣኔው ላይ በመዝመታቸው በብዙ ሺህ የሚቆጠር ሕዝብ ሕይወቱ እንዲጠፋና ሥልጣኔውም እንዲወድም ተደርጓል። የኋላ ኋላም ለስፔን ወደ ኋላ መቅረት አንደኛው ምክንያት በአሥራሰባተኛው ክፍለ-ዘመን አይሁዲዎችና የእስላም ምሁሮች በፊዩዳሎችና በካቶሊክ ሃይማኖት መሪዎች በመባረራቸው ነው። የስፔን ቅኝ ገዚዎች ወደ ደቡብና ወደ ማዕከለኛው አሜሪካ በ18ኛው ክፍለ-ዘመን ሲሄዱ፣ በአንድ በኩል የካቶሊክን ሃይማኖት ለማስፋፋት ሲሆን፣ በዚያውም መሰረት የእነዚህን አገሮች የወርቅና የብር ክምችት ለመዝረፍ ነው። በዚህ መልክ የኢንካና የማያ ሥልጣኔዎች እንዲወድሙ ተደርገዋል። የስፔን ወራሪዎች ከአገራቸው ይዘው በመጡት የአባለ-ዘር በሽታ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ የየአገሩ ሰዎች አልቀዋል። በአጭሩ እስከ 20ኛው ክፍለ-ዘመን መግቢያ ድረስ በዓለም አቀፍ ደራጃ የተካሄዱት ጦርነቶች የክርስትናን ሃይማኖት እከተላለሁ፣ ሥልጣኔም አለኝ ብሎ በሚዘባነነው በምዕራብ አውሮፓ የካፒታሊስት አገሮች አማካይነት ነው። የአንደኛውና የሁለተኛው ዓለም ጦርነቶትችም የተቀሰቀሱት የመሸበት ሥልጣኔ ተስፋፍቷል በተባለበት በምዕራብ አውሮፓ የካፒታሊስት አገሮች፣ በተለይም በጀርመን ነው። የቅኝ ግዛት አስተደዳሪዎች ወደ አፍሪካ ስተት ብለው ሲገቡ በአንድ እጃቸው ሰይፍ፣ በሌላው እጃቸው ደግሞ የመጽሐፍ ቅዱስን በማንገብ ነበር። ከዚህ ስንነሳ የእስልምና ሃይማኖት እስከ 20ኛው ክፍለ-ዘመንና እስከዛሬም ድረስ በዓለም አቀፍ ደረጃ ስለተስፋፋው ቀውስና ስለተደረገው የሰው ልጅ ዕልቂት ተጠያቂ ልናደረገው በፍጹም አንችልም። በሌላ ወገን ግን በመጽሐፍ ቅዱስም ሆነ በቁራን ውስጥ ሃይማኖትን ለማስፋፋት የግዴታ ጉልበትን ተጠቀም፣ ጦርነትን አውጅ፣ ሰውን ስትገድል ብቻ ነው ሃይማኖትን ማስፋፋት የምትችለው የሚል ቃል ተጽፎ አይገኝም። በተሳሳተ መልክ ሃይማኖት ወደ ርዕዮተ-ዓለምነትና የአገዛዝ መሳሪያነት በመቀየሩ፣ የሞራል መስበኪያና የሰላምና የብልጽግና ማስፋፊያ መሳሪያ መሆኑ ቀርቶ የአመጸኞችና ሥልጣንን የጨበጡ መሳሪያ ሊሆን በቅቷል።


ከዚህ ስነንሳ በናይጄሪያና በአካባቢው በሃይማኖት ስም ተሳቦ የሚካሄደው ሰውን በጭፍን የመግደሉ ተግባር የብዙ ኃይሎች እጅ እንዳለበት ነው። ለዚህ ደግሞ በቂ ማስረጃዎች አሉ። የናይጄሪያ መንግሥትም የቦኮ ሃራም አክራሪዎች የከፈቱትን ጦርነት ለመቋቋምና የመጨረሻ መጨረሻ በአሸናፊነት ለመውጣት የያዘው ስልት ለመከላከያና ለፀጥታ የሚወጣውን ወጪ የባሰውን ከፍ ማድረግና የጭቆና መሳሪያውን ማጠናከር ሲሆን፣ በዚያው መጠንም ለሶሻልና ለትምህርት፣ እንዲሁም ለዕድገት የሚመደበውን በጀት በከፍተኛ ደረጃ መቀነስ ነው። የመንግሥቱ መኪና ባልተገለጻለቸው ሰዎች በመያዙና ሙስናም በከፍተኛ ደረጃ የተስፋፋ በመሆኑ፣ በአንድ በኩል የተወሰነው የሕብረተሰብ ክፍል ተንደላቆ ይኖራል፤ በሌላ ወገን ደግሞ በብዙ ቢሊዮን ዶላር የሚቆጠር ገንዘብ ወደ ውጭ ይሸሻል። ከሚሸጠው የዘይት ሀብት ደግሞ ወደ 19 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ውጭ አገር ይቀራል፣ ወይም ይጠፋል። ይህም ማለት የናይጀሪያ መንግሥት ኢኮኖሚውን ለመገንባትና ሕብረተሰብአዊ ቀውሱን ለማብረድ የሚጠቀምበት የኢኮኖሚ መሳሪያ በጣም የተወሰነ ነው ማለት ይቻላል። ከዚህም ባሻገር ዘይት ለማውጣት የተሰማሩ የአሜሪካንና እንዲሁም የእንግሊዝና የኔዘር ላንድና የፈረንሳይ ኩባንያዎች ዘይቱን አውጥተው ወደ ውጭ ከመውሰድና እዚያው አጣርተው የራሳቸውን ሀብት ከማካበት በስተቀር ለናይጄሪያ ኢኮኖሚ ዕድገት ያላቸው አስተዋፅዖ በፍጹም ቁጥር ውስጥ የሚገባ አይደለም። በተቃራኒው ግን በከፍተኛ ደረጃ የአካባቢ ውድመትንና ከፍተኛ የሆነ ሕብረተሰብአዊ ቀውስን እየፈተሩና ኤሊቱንም እያባለጉ ነው። በናይጄሪያ ውስጥም ሆነ በተቀሩት የአፍሪካ አገሮች የዓለም አቀፍ ኩባንያዎች ዋናው ዓላማ በተሰማሩበት አገሮች ውስጥ የተስተካከለ ዕድገትን ማምጣትና ብሔራዊ ሀብት መፍጠር ሳይሆን፣ የጥሬ-ሀብትን በመዝረፍ ድህነትን ማስፋፋትና ሕብረተሰብአዊ እሴትን ማውደም ነው። በዚያው መጠንም የየአገሬው ሕዝብ የኑሮን ትርጉም እንዳይረዳ ማድረግ ነው። ወደ ማሊም ስንመጣ ተመሳሳይ ሁኔታን እንመከታለን።


በመጀመሪያ ማሊ በቆዳ ስፋት በጣም ትልቅ አገር ስትሆን፣ አሥራሁለት ሚሊዮን ሕዝብ ብቻ የሚኖርባት አገር ናት። የቆዳ ስፋቷም አንድ ሚሊዮን ሁለት መቶ አርባ ሺህ አንድ መቶ ዘጠና ሁለት ካሬ ሜትር (1 240 192 km2 ) ነው። ከፍተኛ የሆነ የወርቅና የዩራኒየም እንዲሁም የጋዝ ክምችት እንዳላት የታወቀ ጉዳይ ነው። ማሌ ነፃነቷን የተቀዳጀትው በፈረንጆች አቆጣጠር በሀምሌ ወር 1960 ዐ.ም ሲሆን፣ የመጀመሪያው ፕሬዜደንት ሞዲቦ ኪዬታ ናቸው። ሞዲቦ ኪዬታም የማሊን ኢኮኖሚ መሰረት ሰፋ ለማድረግ ሲሉ ሶሻሊስታዊ የሆነ የዕቅድ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ ያደርጋሉ። በመቀጠልም ከፈረንሳይ ቁጥጥር ስር ሙሉ በሙሉ ለመላቀቅ በፈረንሳይ ስር ከተጠቃለለው ከፍራንክ የከረንሲ ወይም ገነዘብ አንድነት ለቅቀው በመውጣት የራሳቸውን ገንዘብ በማተም ነፃ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ማካሄድ ይጀምራሉ። ይሁንና ግን በቅኝ ግዛት ዘመን ከተገነባው የመንግሥት አስተዳደር ሙሉ በሙሉ ለመላቀቅ ባለመቻላቸው ያለሙትን የኢንዱስትሪ ፖለቲካ ተግባራዊ ሊያደርጉ በፍጹም አልቻሉም። ስለሆነም ከ7 ዓመት ሙከራ በኋላ ወደ ፈረንሳዩ የከረንሲ አንድነት በመመለስ ጥገኛ እንዲሆኑ ይገደዳሉ። ሞዲቦ ኪዬታ በወጣት መኮንኖች በ1968 ዓ.ም ይገለበጣሉ። እስከ 1980 ዓ.ም ድረስ ማሊ በኮለኔል ሞሷ ትራኦሬ በሚመራ የመኮንኖች ስብስብ ትደዳደራለች። በ1980 ዓ.ም መጀመሪያ ላይ ይህ አገዛዝ በዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት (IMF) በመገደድ የኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ ያደርጋል። ይሁንና ግን ይህ የሞኔተሪ ፖሊሲ የሕዝቡን የኑሮ ሁኔታ ከማሻሻል ይልቅ እንዲባባስ ያደርገዋል። ከ1990 ዓ.ም ጀምሮ የማሊ ሕዝብ ሰፋ ያለ የዲሞክራሲ የጥገና ለውጥ ዕድል ያገኛል። በ1992 ዓ.ም በተደረገው ምርጫ የሲቪል አስተዳደር ቦታውን ይወስዳል። ከዚያ በኋላ በማሊ ውስጥ በተከታታይ ከአራት በላይ የሚሆኑ ምርጫዎች ተካሂደዋል። በ2012 ዓ.ም በተለይም በሰሜን ማሊ ችግሩ እየተባባሰ ሲሄድ አማዱ ቱማኒ ቱሬ የሚባለው ፕሬዚደንት አሜሪካን ሰልጠኖ በመጣ አማዱ ሳንጎ በሚባል መኮንን ይገለበጣል። ከዚህን ጊዜ ጀምሮ በተለይም በሰሜን ማሊ ያለው ቀውስ ይባባሳል። በተለይም የማሊ መንግሥትና የማሊ ኢኮኖሚ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በፈረንሳይ መንግሥት ቁጥጥር ስር ያሉ በመሆናቸው ነፃ ናቸው የሚያስብላቸው ሁኔታ አልነበረም። እንደተቀሩት አሥራሦስት የቀድሞ የፈረንሳይ ቅኝ ግዛት አገሮችም ማሊም በራሷ ኃይልና ተነሳሽነት ነፃ የሆነ የኢኮኖሚና የሞኔተሪ ፖሊሲ መከተል የምትችል አገር አይደለችም። የአገሯ ገንዘብ ቀድሞ ከፍራንክ ጋር አሁን ደግሞ ከኦይሮ ጋር የተያያዘ በመሆኑ፣ ይህ ዐይነቱ የገንዘብ መተሳሰር በተለይም ወደ ውጭ በምትልከው የምርት ውጤት ላይ ከፍተኛ የሆነ አሉታዊ ተጽዕኖ ያደርጋል። በሌላ አነጋገር፣ ኦይሮ ጠንካራ ገንዘብና ከሌሎች ከረንሲዎች ጋር ሲወዳደር ውድ በመሆኑ የማሊም ከረንሲ ከዚህ ጋር የተጣበቀ በመሆኑ ማሊ ወደ ውጭ የምትልከው ምርት ስለሚወደድ እንደፈለገችው ብዙ ምርት መሸጥ አትችልም። ከዚህም ባሻገር ከወጭ ንግድ የሚገኘው የውጭ ከረንሲዋና ወርቅ ከ60 % በላይ የሚሆነው በቀጥታ ወደ ፈረንሳይ ማዕከላዊ ባንክ ውስጥ የሚገባ ወይም የሚተላለፍ ነው። ስለሆነም በተለያየ ጊዜ ሥልጣንን የጨበጡ የማሊ ገዢዎች ነፃ የሆነ የኢኮኖሚ ፖሊስ በመከተል ወደ ውስጥ ሰፋ ያለ ኢኮኖሚና ለሕብረተሰቡ የሥራ ዕድል የሚሰጥ የኢንዱስትሪ ፖሊሲ መከተል አልቻሉም። ሕዝቡን በተለያየ የኢኮኖሚ መስክ በማሰማራትና በመያዝ የማህበራዊ ቀውስና በሃይማኖትም ተሳቦ የሚደረግ እንቅስቃሴ እንዳይከሰት መሰረታዊ እርምጃዎች ሊወስዱ በፍጹም አልቻሉም።


ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በማሌ የሚካሄደው ጦርነት መሰረቱ በፈረንሳይ ቅኝ ግዛት ዘመን የተጣለ ነው። በተለይም የሰሜኑ የማሊ ክፍል ታውሬግ በሚባሉ ጎሳዎች ቁጥጥር ስር ያለና ወደ ውስጥ ደግሞ የሚካሄደውን ንግድ ታውሬጎች የሚቆጣጠሩት ነበር። ፈረንሳይ በቅኝ ገዥነት ቀስ በቀስ ማሊን ስትቆጣጠር ይህንን የታውሬግን የበላይነት በመገልበጥ በተለይም ከዚህ በፊት በቁጥሩ አናሳ በሆነ ጎሳ እንዲገዙ ይገደዳሉ። ይህ ሁኔታ የውስጥ ንግድንና በተለይም የሰሜኑን የማሊን ክፍል ለሚቆጣጠሩት የታውሬግ ጎሳዎች የሚዋጥ አልነበረም። ማሊ በ1960 ዓ.ም ነፃ ስትወጣ ይህ ሕብረተሰብአዊ ቅራኔ ይባባሳል። የመጀመሪያው በታውሬጎች የተጠነሰስው ግጭት በ1960ዎች ውስጥ ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ በ1990ዎች ዓመታት መጀመሪያ ላይ ነው። ይሁንና ግን በ1992 ዓ.ም ጠቡን ለማብረድና የሥልጣን ክፍፍል ለማድረግ በመንግሥትና በታውሬግ ተዋጊዎች መሀከል ስምምነት ቢደረግም፣ ሥልጣኑን በጨበጠው የማሊ አገዛዝ ስምምነቱ ተግባራዊ ለመሆን ባለመቻሉ በ2006 ዓ.ም እንደገና ጦርነቱ እንዲቀሰቀስ ተደረገ። ይህ እንደዚህ ሳለ ኮለኔል ጋዳፊ በፈረንሳይ መንግሥት ቀስቃሽነትና መሪነት በ2011 ዓ.ም ከሥልጣን ሲወርዱና ሲገደሉ ሊቢያ ይኖሩ የነበሪ የታውሬግ ጎሳ ተወላጆች ወደ ማሊ በመመለስ ውስጥ ለሚካሄደው ትግል ውስጣዊ ኃይል ይሰጡታል። ብዙ መሳሪያዎችን ይዘው የሄዱ ስለነበሩ በቀላሉ ከማዕከላዊ የማሌ መንግሥት ጋር ሊቋቋሙ የሚያስችላቸው ነበር። በተለይም የኮሎኔል ጋዳፊ መገደልና የሊቢያ የውስጥ ፖለቲካ መለወጥ በአካባቢውና በማሊ ውስጥ ያለውን ሁኔታ የበለጠ ያባብሰዋል። ኮለኔል ጋዳፊ ከመውደቃቸው በፊት ሁኔታው የተረጋጋና የተወሰኑ የታውሬግ ጎሳዎችም በሊቢያ ሚሊቴር ውስጥ የተካተቱ ስለነበሩ የኮሎኔል ጋዳፊ አገዛዝ በአካባቢው የተወሰነ ፀጥታን የማስፈን ኃይልና ተደማጭነትም ነበረው። ፈረንሳይና አሜሪካ በማንአልኝበት በኮለኔል ጋዳፊ ላይ ጦርነት በማወጃቸው ሰላምንና ዲሞክራሲን ያመጡ ሳይሆን ሁኔታው እንዲባባስና ለብዙ ሰዎች መሞት ምክንያት ሊሆኑ በቅተዋል። በዚህ መልክ አዲስ ሁኔታ ሲፈጠር አዝዋርድ የሚባለው የጦር እንቅስቃሴ የሥልጣንና የሀብት ክፍፍሉን ትግሉን በመተው ሙሉ ነፃነት ወይም መገንጠል ያስፈልጋል ወደሚለው ቀየረው። ጦርነቱ እየተባባሰ ሲሄድና አዲስ የተጀመረውም እንቅስቃሴ ወደ ዘረፋነት ሲያመራ በዚህ የተደናገጠው የማሊ መንግሥት ወታደር ልኮ ጦርነቱ ሲፋፋም፣ ሳላፊስት የሚባሉ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ከታውሬግ የነፃነት እንቅስቃሴ ታጋዮች ጋር በማበር ትግሉን ወደ ሌላ አቅጣጫ እንዲያመራ ያደርጉታል። በተለይም ሊያድ አግ አግሃሊ የሚባለው የእስላም ሃይማኖት ተከታይ ሥልጣኑን ሲያጠቃልል ቀደም ብሎ ከሃይማኖት ውጭ ይደረግ የነበረው የነፃነት እንቅስቃሴ መልኩን ይቀይራል። ይህ ሰው ቀድም ብሎ ሥልጣን የነበረው ቢሆንም በአልጄሪያ የስለላ ድርጅት በመሰልጠንና በመጠምዘዝ የታውሬግን የነፃነት እንቅስቃሴ ከውስጥ ሆኖ እንዲያኮላሽ ለማድረግ በቃ። ምክንያቱም አልጄሪያ የታውሬጎችን መጠናከር ስለምትፈራ እኔንም ያስቸግሩኛል በማለት ከውስጥ ሆኖ ለነፃነት የሚደረገውን እንቅስቃሴ የሚያኮላሽላት ሰው አሰርጋ አስገባች። በዚህ መልክ ጠቅላላው የፖለቲካ ስልት ይቀየራል። በሊያድ አግሃሊ የሚመራው የእስልምና እንቅስቃሴ ይባስ ብሎ አንሳር አድ ዲን ከሚባለው ሌላ አክራሪ የእስልምና እንቅስቃሴ ጋር አንድነትን በመመስረት ሁኔታውን ያባብሱታል።


ወደ ኢራክና ሶሪያ ከመሄዳችን በፊት የሊቢያን ሁኔታ በአጭሩ እንመለክት። በመጀመሪያ ደረጃ ኮሎኔል ጋዳፊ አምባገነን ለመሆናቸው የሚያጠራጥር ጉዳይ አይደለም። ይህ ጉዳይ ደግሞ ከሊቢያ የሕብረተሰብ አውቃቀር ጋር የተያያዘ ሲሆን ምዕራቦች እንደሚመኙት በቀላሉ ወደ ሊበራል ዲሞክራሲና ወደ ገበያ ኢኮኖሚ የሚለወጥ አይደለም። ይሁንና ግን የሊቢያ ሕዝብ በኮሎኔል ጋዳፊ ዘመን የምዕራቡ ዐይነት የሊበራል ዲሞክራሲ ከማጣቱ በስተቀር በኢኮኖሚ፣ በማህበራዊ፣ በትምህርትና በህክምና እንዲሁም በቤት ችግር የሚሰቃይ አይደለም። ኮሎኔል ጋዳፊ ከዘይት ሺያጭ ያገኙ የነበረውን ገንዝብ በሊቢያ ሕዝብ ስም የሚያስቀምጡ ብቻ ሳይሆኑ፣ በተቻለ መጠን ኢኮኖሚው እንዲያድግ አስፈላጊውን የመዋዕለ-ነዋይ ክንዋኔ የሚያካሂዱ ነበሩ። በተጨማሪም ትምህርት ነፃ ብቻ ሳይሆን፣ ወደ ውጭ አገር ሄዶ የሚማር ተማሪ በወር እስከ ሁለት ሺህ ዶላር ይቆረጥለት ነበር። በእረፍት ጊዜም በተለይም ምሥራቅ አውሮፓ የሚማሩ የሊቢያ ዜጎች አውሮፕላን ተልኮላቸው ወደ አገራቸው ተመልሰው እረፈት የማድረግ ዕድል ነበራቸው። ወጪውንም የሚሸፍነው መንግሥት ነው። እያንዳንዱ ተማሪ ትምህርቱን ጨርሶ ወደ አገሩ ሲመለስ ሥራ እስኪያገኝ ድረስ ሙሉ ደሞዝ ይከፈለዋል። ሥራ ይዞ ትዳር ሲመሰርት ደግሞ ለመቋቋሚያ ተብሎ እስከ ሰላሳ ሺህ ዶላር ድረስ ይሰጠዋል። የራሳቸውን ንግድ ወይም ኢንቬስትሜንት ለማካሄድ ለሚፈልጉ ደግሞ ድጎማና በቅናሽ ወለድ ብድር ይሰጣቸው ነበር። ለሚያርሰውም ገበሬ እንዲዚሁ በሬና መሬት ወይም ሌላ የማረሻ መሳሪያ ተገዝቶ ይሰጠው ነበር። ይህ ዐይነቱ ድጋፋ የምዕራቦችን የሊበራል ዲሞክራሲና የነፃ የገበያ አስተሳሰብና ”እሴት“ የሚፃረር ነው። ስለሆነም በእነሱ ዕይታ እንደዚህ ዐይነቱ የምዕራቡን ሞዴል የሚፃረር ከምድረ-ገጽ መጥፋት አለበት። የኮሎኔል ጋዳፊ ”ወንጄል“ ይህ ብቻ አልነበረም። ሰውየው በአፍሪካ ውስጥ ተደማጭነት እንዲኖራቸው ብቻ ሳይሆን፣ አፍሪካ ራሱን እንዲችል የሚጥሩ መሪ ነበሩ። ስለሆነም በአፍሪካ ውስጥ የኢንዱስትሪ አብዮት መካሄድ አለበት፤ በዚህ ብቻ ነው አህጉሩ የሚከበረው ብለው የሚያምኑ መሪ ነበሩ። በመሆኑም ይህንን ሕልማቸውን ተግባራዊ ለማድረግ አፍሪካ ራሱን የቻለ አንድ ከረንሲ እንደሚያስፈልገውና፣ ይህም ገንዘብ በወርቅ ላይ የተመረኮዘ ዲናር ጎልድ ተብሎ የሚጠራና፣ ኦይሮንና ዶላርን የሚፎካከር መሆኑን ያበሥራል። ይህንን ወሬ የሰሙ የአሜሪካንና የፈረንሳይ መንግሥት፣ እንዲሁም እንግሊዝ እንዴት አድርገው ኮሎኔል ጋዳፊን እንደሚጥሉና የሊቢያን ሀብት እንደሚዘርፉ ያውጠነጥናሉ። የመጨረሻ መጨረሻም አሜሪካኖች ያሰለጠኗቸውን የሲአይ ኤ ሰዎች አሾልከው በማስገባት ረብሻ እንዲጀመር ያደርጋሉ። በመቀጠልም በጉልበት ሰተት ብለው በመግባት በአውሮፕላን በመደብደብ የኮሎኔል ጋዳፊን መንግሥት ይጥሉታል። በዚህ ዐይነቱ ዐይን ያወጣ ወንጀልና ውንብድና ዛሬ ሊቢያ ውስጥ የሊቢያን ሕዝብ የሚወክል መንግሥት እንዳይኖር ተደርጓል። አሜሪካኖች ያሰለጠኗቸው የእስላም አክራሪዎች ሰርገው በመግባት በተለያየ አቅጣጫ አገሪቱን እያመሱ ነው። በሊቢያ ውስጥ ሕዝቡን የሚወክልና ውጭ የተከማቸውን ሀብት የሚቆጣጠር መንግሥ ባለመኖሩ ኮሎኔል ጋዳፊ በሊቢያ ሕዝብ ስም ውጭ አገር ባንኮች ያስቀመጡትን ከሁለት መቶ ሃምሳ ቢሊዮን ዶላር የሚበልጥና የወርቅ ክምች ሊቀልጥ ችሏል።አሜሪካና የተቀሩት የአውሮፓ መንግሥታት ዘርፈውታል። እንግዲህ ይህ ነው ሞራል፣ ሥነ-ምግባር፣ የዲሞክራሲና የሊበራል ኢኮኖሚ እሴት አለኝ የሚለው የምዕራቡ ዓለምና በተለይም የአሜሪካ ተግባር።


ከዚህ አጠር መጠን ብሎ ከቀረበው ሐተታ ስንነሳ ሻለቃ ዳዊት ሊያያቸው፣ ሊገነዘባቸውና ጭንቅላቱ ውስጥ አግብቶ ሊያብላላቸው የሚገቡና በምድር ላይ የሚታዩ ነገሮችን በፍጹም ቁጥር ውስጥ አላስገባም። በእሱ ዕምነት ዛሬ በተለያዩ የአፍሪካ አገሮችና በማዕከለኛው ምሥራቅ አረብ አገሮችና በሊቢያም የሚካሄዱት ጦርነቶች ዝም ብሎ በጭፍን በእስላም አክራሪ ኃይሎች የሚካሄዱ ጦርነቶች ናቸው። የአሜሪካን መንግሥትና የስለላ ድርጅቱ፣ እንዲሁም የተቀሩት የምዕራብ የስለላ ድርጅቶች የጸነሷቸውና ያፋፋሟቸው ሳይሆኑ፣ አክራሪ ኃይሎች ብቻ ናቸው የሚለን። የሱ ግምገማ፣ ግምገማ ካልነው በቡዙ ሺህ ወረቀቶች ተጠናቅረው የወጡ ሀቀኛ ጥናቶችን ብቻ ሳይሆን፣ በምድር ላይ ያለውን ሀቅ የሚፃረርና ለመቀበልም የማይፈልግ ነው። በዚህ ዐይነት አመለካከቱና አጻጻፉ ከማን ጋር እንደቆመም አረጋግጦልናል። በዓለም አቀፍ ደረጃ በተዘረጋው ዓለምን ከሚያዋክበውና የሰውን ልጅ መግቢያና መውጫ ካሳጣው የአገዛዝ፣ የጭቆናና የጦርነት ሰንሰለት ውስጥ የገባ ስለሆነ ከማን ጋር እንደቆመ በዚህ ጽሁፉ ብቻ ሳይሆን፣ በተለያዩ ጽሁፎቹ አረጋግጦልናል። አቀራረቡ እጅግ አሳሳችና አደገኛ ብቻ ሳይሆን፣ የዓለምን ሕዝብ ሰላም ፈላጊነትና የሥልጣኔን ምኞት የሚጻረር ነው። የዓለም ሕዝብ የሚፈልገው ጦርነትት ሳይሆን ሰላምንና ሥልጣኔን ብቻ ነው። በዓለም ታሪክ ውስጥ የሚከሰቱና ለብዙ መቶ ሺህ ሰዎች ዕልቂት ምክንያት የሚሆኑ ጦርነቶች የሚታቀዱትና የሚቀሰቀሱት በተራ ወይም በደሃ ሰዎች አይደለም። የጦርነት ምንጮች ሁልጊዜ ሥልጣንን የተቆናጠጡና ሲጠግቡ የሚያደርጉትን በሚያጡ፣ ውስጥ የተደበቀ ፍላጎታቸውን ሊያሟሉ የሚችሉት ጦርነት ቀስቅሰው ተራ ሰው ሲያልቅ ብቻ በሚደሰቱ ሰዎች ብቻ ነው። ከዚህ ስንነሳ ማንኛውም እንዲያውቀው የሚገባ ነገር፣ ይህ ዐይነቱ በአሜሪካንና በተቀረው የምዕራቡ ዓለም በአፍሪካና በሌሎች አገሮች የሚካሄደው ጦርነት የጥሬ-ሀብትን ለመቀራመት ብቻ ሳይሆን፣ በከፍተኛ ደረጃ እያደገ የመጣውን የአፍሪካንና የአረብን ሕዝብ ቁጥር ለመቀነስም ነው። ማንኛውም ጤና ጭንቅላት ያለው ሰው የዚህ ዐይነቱ ወንጀል ተባባሪ መሆን የለበትም። እንደዚህ ዐይነቱን በኢምፔሪያሊስት ኃይሎች የተቀነባበረውንና ወደፊትም የሚቀነባበረውን ጦርነት ማጋለጥና መዋጋት ታሪካዊና ሞራላዊ ግዴታ ነው። ለጊዜው የበላይነትን ተቀዳጅተናል፣ የዓለምን ሕዝብ ዕድል እኛ ብቻ ነን ለመወሰን የምንችለው ብለው በተነሱና፣ የሚሊታሪ፣ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ኃይል አለን ብለው ዓለምን የሚያተረማምሱ ጥቂት አገሮችን ዝም ብለን ማየት ያለብን አይመስለኝም።


እስከ ሁለተኛው ዓለም ጦርነት ድረስ የተካሄዱትን ትላልቅ ጦርነቶች በምንመረምርበት ጊዜ ጦርነቶቹ በሙሉ በአውሮፓ ምድር ነው የተካሄዱት። አንደኛውንና ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ብቻ ስንመለከት በራሺያ በኋላ ደግሞ በሶቭየት ሕብረት ላይ ያነጠጣሩ ነበሩ። የሁለቱም ጦርነቶች ዋና ዓላማ ራሺያ ጠንካራና ኃያል አገርና መንግሥት ሆና እንዳትወጣና ተፎካካሪ እንዳትሆን ታስቦ የተካሄዱ ጦርነቶች ናቸው። በተለይም ሂትለር በሶቭየት ሕብረት ላይ ካነጣጠረው ጦር በስተጀርባ አሜሪካና እንግሊዝ እንደነበሩበት የታወቀ ጉዳይ ነው። ዋና ዓላማውም ሶቭየት ሕብረትን በቦንብ ደብድቦ እንደገና እንዳታንሰራራ ለማድረግ ነበር። ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት በኋላም ከአውሮፓ ውጭ የተካሄዱትን ጦርነቶችና ዛሬም በተለያዩ አገሮች በሃይማኖትና በጎሳ ስም ተሳበው የሚካሄዱትን ጦርነቶች ስንመለከት ከጦርነቶቹ በስተጀርባ የአሜሪካን፣ የእንግሊዝና የእሥራኤሉ የስለላ ድርጅቶች እንዳሉበት መረጃዎች ያረጋግጣሉ። ባጭሩ እነዚህ ጦርነቶች በሙሉ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በምዕራቡ ዓለም፣ በተለይም በአሜሪካንና በእንግሊዝ ቀጥሎም በፈረንሳይ አገዛዞች የሚቀሰቀሱና የሚካሄዱ ጦርነቶች ናቸው። ይህም ማለት ባለፉት ሰባ ዓመታት የተለያየ ምክንያት እየተሰጣቸው የሚካሄዱት ጦርነቶች በሙሉ ከአውሮፓና ከአሜሪካ ውጭ ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን በዓለም አቀፍ ደረጃ፣ በተለይም በሦስተኛው ዓለም አገሮች፣ ብራዚል፣ አርጀንቲናና ቺሌ እንዲሁም በተቀሩት የላቲንና የማዕከለኛው አሜሪካን አገሮች ከ1940ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ፣ በተለይም ከ1960 ዓ.ም መጨረሻ ጀምሮ ብቅ ያሉት አምባገነናዊና ፋሺሽታዊ አገዛዞች ከምዕራብ አውሮፓው፣ በተለይም ከአሜሪካን ካፒታሊዝም ወይም ኢምፔሪያሊዝም ጋር በጥብቅ የተያዙ ናቸው። ኮሙኒዝምን ለመዋጋት ተብሎ ላይ በተጠቀሱት መንግሥታት አማካይነት በተማረው ሕዝብ ላይ የተካሄዱት አፈናዎችና ግድያዎች ዋና ዓላማው በእነዚህ አገሮች ውስጥ ጠንካራና በራሱ የሚተማመን፣ እንዲሁም ፈጣሪ የሆነ የማዕከለኛ ከበርቴ ወይም ሚድል ክላስ እንዳያንሰራራና እንዳይዳብር ለማድረግ ታስቦ ነው። በአብዛኛዎቻችን ዘንድ ያለው ትልቁ ችግር ይህን ዐይነቱን የተወሳሰበ ሁኔታ ለማውጠንጠን ጊዜ አለማግኘት ብቻ ሳይሆን፣ ከውስጥም ሆነ ከውጭ የሚነሱትን ጦርነቶች በሙሉ እንደተፈጥሮአዊ አድርጎ መውሰድና ግንዛቤ ውስጥ ለማስገባት አለመቻል ነው። ሀቁ ግን ጦርነቶች በሙሉ የበላይነት መግለጫዎና ማረጋገጫዎች ናቸው። በተለይም ካፒታሊዝም በአሸናፊነት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ጦርነት አንደኛው የካፒታሊዝም ውስጣዊ ሕግና መለያ በመሆን በተለያዩ አገሮች ጥቅምን ማስጠበቂያ መሳሪያ ለመሆን በቅቷል። ስለሆነም ካፒታሊዝም ካለጦርነት በፍጹም ሊኖር አይችልም። ጦርነት የካፒታሊዝም አንዱ አካልና ውስጣዊ ሕግ በመሆኑ ደካማ አገሮችን የራሱ ተቀጥያ እያደረገና፣ በየመንግሥታት መኪና ውስጥም ሰርጎ በመግባት ደካማ አገሮችን ወደ ጦርነት አውድማ ይለውጣቸዋል። ይህ በማይቻልበት ቦታ ደግሞ አሸባሪዎችን በፈንጂ እያስታጠቀ በከተማዎች ውስጥ፣ በተለይም ስትራቴጂክ በሆኑ ቦታዎች ላይ ቦንብ በማፈንዳት ሕዝብ እየተረበሸና እየተደናገጠ እንዲኖር ያደርጋል። በተለይም በአሁኑ ወቅት የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም የበላይነቱ እያጣ በመጣበት ዘመን ያለው አማራጭ በሁሉም አቅጣጫ በድብቅና በይፋ በየዋህ ሕዝቦች ላይ ጦርነት ማወጅ ነው። በዚህ ዐይነቱ ጦርነትና አገሮችን ማከረባበት ብቻ ነው በዓለም አቀፍ ደረጃ የበላይነቱን ለረጅም ጊዜ ለማቆየት የሚችለው። ሎጂኩ ቀላል ነው።


በመጀመሪያ ደረጃ በካፒታሊስት አገሮች ውስጥ የሕግ የበላይነት ሰፈነ ቢባልም የየአገሮችን ህልውና የሚወስነው የመንግሥትን መኪና የጨበጡ ሳይሆኑ ራሱ ሥርዓቱ እንዳለ ነው። ካፒታሊዝም የአንድን ሕብረተሰብ ደህንነትና ብልጽግና ለመጠበቅ ተብሎ የተቋቋመ ሥርዓት ሳይሆን፣ ከብዙ ውጣ ውረዶች በኋላ በአሸናፊነት የወጣና ጠቅላላውን ሕብረተሰብ ማቀፍ የቻለና፣ የጠቅላላውንም ሕብረተሰብ ዕድል ወሳኝ የሆነ ሥርዓት ነው። ዋናው ዓላማውም በተለያየ መልክ የሚገለጸውን የሰውን የፍጆታ ፍላጎት ለማሟላት ሳይሆን፣ የካፒታሊዝም ስልተምርት የምርት ክንዋኔ ዋና ዓላማ አምርቶ ትርፍ ለማግኝት ብቻ ነው። ማንኛውም ካፒታሊስት በምርት ሂደት ውስጥ እሳተፋለሁ ብሎ ሲነሳ ከዚህ ስሌት በመነሳት ነው። ስለዚህም የገበያ ሁኔታዎችን፣ በገበያ ላይ ተመርተው የሚቀርቡ ምርቶችንና የጥሬ-ሀብት አቅርቦትንና ሊሰራ የሚችል የሰው ኃይልን በሚገባ ካጠና በኋላ በምርት ሂደት ውስጥ ይሳተፋል። ይሁንና ሁሉም ካፒታሊስቶች ተመሳሳይ ቅድመ-ሁኔታዎችና አካሄድ ስለማይኖራቸው የተወሰነው ከገበያ እየተስፈናጠረ ሲወጣ፣ የቀረው ደግሞ የምርት ክንውንን በመቆጣጠርና በማበጥ፣ እንዲሁም ከባንኮች ጋር በመቆላለፍ እየሰፋና እያደገ ይመጣል። ይህ ዐይነቱ ሂደት ለትላልቅ ኩባንያዎችና የጥሬ-ሀብትን ለሚቆጣጠሩ፣ እንዲሁም በዓለም አቀፍ ደረጃ ለሚንቀሳቀሱ ባንኮችና የኢንሹራንስ ኩባንያዎች መንገዱን ይከፍታል። ከዚህ ስንነሳ በተለያዩ አገሮች ያሉትን የየመንገስታት ዕድል ወሳኞች ተደራጀተው የሚገኙ ባንኮችና፣ በየመስሪያቤቱና በየፓርሊያሜንቱ ፊት ለፊት ቢሮ ከፍተው ሕግ አውጭዎች ላይ ተፅዕኖ የሚያደርጉ ናቸው። የሚወጡትም ህጎች ከዚህ ዐይነቱ የኢኮኖሚና የፓለቲካ ግኑኝነት ጋር በመተሳሰር ነው። ስለዚህም በካፒታሊስት አገሮች ያሉ መንግሥታት በሙሉ የትላልቅ ኩባንያዎችን፣ የባንኮችንና የኢንሹራንስ ኩባንያዎችን ጥቅም አስጠባቂዎች ናቸው። በዓለም አቀፍ ደረጃም የሚካሄዱት ጦርነቶች በሙሉ ይህን ዐይነቱ ሕብረተሰብአዊ ግኑኝነትና በዚህ ላይ የተመሰረተውን የምርት ሂደትና የትርፍ ትርፍ ማካበት ክንዋኔ ለመጠበቅ ነው። ይህን አጠቃላዩን ስዕል ትተን ወደ ጦር መሳሪያ ምርት ላይ ብቻ እናተኩር።


እንደሚታወቀው አብዛኛዎቹ የጦር መሳሪያዎች፣ የኬሚካል፣ የባይሎጂና የአቶም ቦንብንም ጨምሮ የሚመረቱት የምዕራብ አውሮፓ ካፒታሊስት አገሮችና አሜሪካን ነው። የጦር መሳሪያ ምርት ደግሞ ራሱን የቻለ ቴክኖሎጂ በመሆኑና ለብዙ መቶ ሺህ ሰዎች የሥራ ዕድልም የሚከፍት ስለሆነና፣ ኢንዱስትሪውም ከተለያዩ ሌሎች ኢንዱስትሪዎች ጋር የተያያዘ በመሆኑ አንደኛው የካፒታሊዝም የሀብት ክምችት መሰረት ነው። የጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪዎችን የሚቆጣጠሩ ትላልቅ ባለሀብታሞችና ባለቤቶች ደግም በብዙ ሺህ ድር ከሚሊታሪውና ከስለላ ድርጅቶች ጋር የተቆላለፉ በመሆናቸው የትርፍ ትርፍ ሊያካብቱ የሚችሉት የግዴታ የጦር መሳሪያዎች በተከታታይ ሲመረቱና በተለያዩ አገሮች ሲሸጡና በዚያው መጠንም ጦርነት ሲካሄድ ብቻ ነው። የስለላ ደርጅቶችና የጄኔራሎች ዋና ተግባር ደግሞ በየጊዜው አዳዲስ ቦታዎች እየፈለጉና ምክንያት እየፈጠሩ ጦርነት ማካሄድ ነው። የእነሱ በማዕረግ ማደግም በጥብቅ ከጦርነት ጋር የተያያዘ በመሆኑ ማንም አገር ሳይወራቸው በውሸት ክስ አንድን አገር በመውንጀልና አንዳንድ የአገሪውን ሰው ካታለሉና ጦርነት ከቀሰቀሱ በኋላ ቀስ በቀስ ሁኔታው ወደ አጠቃላይ ጦርነት እንዲያመራ ያደርጋሉ። በዚህ አማካይነት በአንድ ጊዜ ብዙ ግቦችን ይመታሉ። የጥሬ ሀብትን ለመቆጣጠር ይችላሉ። የጦር መሳሪያዎችን ያራግፋሉ። የሦስተኛው ዓለም አገሮችን የመንግሥት መኪናዎች የባሰውኑ ጦረኛ እንዲሆኑ በመገፋፋት ወደ ውስጥ መንግሥታት መሥራት የሚገባቸውን ነገሮች እንዳይሰሩ ያግዷቸዋል። በዚህ ዐይነቱ የተቆላለፈ ሁኔታ የጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪዎች የትርፍ ትርፍ ያካብታሉ። አገሮች የአዳዲስ መሳሪያዎች መለማመጃ በመሆን ምስኪን ሕዝብ ሕይወቱን እንዲያጣ ይደረጋል። በዚያው መጠንም በየአገሮች ውስጥ በሚነሳውና በሚቀሰቀሰው ጦርነት የአሜሪካንና የእንግሊዝ መኮንኖች የጄኔራልነት ማዕረግ እንዲቀዳጁ ይደረጋል። ባጭሩ ቀደም ብሎም ሆነ ዛሬም በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚካሄደው ምስኪንን ሕዝብ የሚጨርሰው ጦርነት የክርስትናን ሃይማኖት ተቀብያለሁ፣ ጠበቃውም ነኝ፣ ከእግዚአብሔርም የተሰጠኝ ፈቃድና ሰለጠንኩኝ ከሚለው የምዕራቡ ካፒታሊዝምና በአሜሪካን አማካይነት ነው። ከዚህ ስንነሳ ከአፍጋኒስታን ጀምሮ ከላይ በጭፍን በሚወረወሩ ቦንቦች፣ ሰው-አልባ በሆኑ አውሮፕላን የሚሰዉ ንጹሕ ዜጎች፣ ህፃናትና ሽማግሌዎች፣ እንዲሁም ባልቴቶች የዚህ ዐይነቱ አገሮችን የማተረማመስ ሰለባ ናቸው። ይህንን ዐይነቱን በተለያዩ አካባቢዎችና በአህጉር ደረጃ ጦርነቶችን ለማካሄድ ደግሞ ለስሙ የሕግ አውጭዎች ወይም ፓርሊያሜንቴሪያን በመሰብሰብ ከሕገ-መንግሥቱ ጋር አነፃፅረው ትክክል ነው በማለት ጦርነትን ለማካሄድ ለጄኔራሎች ፈቃድ ይሰጧቸዋል። ወታደሩንም የፓርሊያሜንት ወታደር ነው፣ እኛም የሕዝብ ተወካዮች ነን፣ የምንፈጽማቸውም የሕዝብን ጥቅም ለማስጠበቅ ነው በማለትና የውሸት ቅስቀሳ በማካሄድ የጦርነትን ህጋዊነትና አስፈላጊነት ያረጋግጣሉ። አንዳንዶች ነገሩ የሚከነክናቸው ደግሞ የሕገ-መንግሥቱን ለሚጠባበቀው ፍርድ ቤት ክስ ሲመሰርቱ፣ ዳኞች ክሱን ከመረመሩ በኋላ በፓርሊያሜንት የፀደቀው ወታደሮችን የመላኩ ጉዳይ ሕገ-መንግሥቱን አይጥስም በማለት የመጨረሻ ውሳኔያቸውን ያስተላልፋሉ። በዚህ መልክ በረቀቀ ሁኔታ የተቆላለፉ የመንግሥት መኪናዎችና ትላልቅ የካፒታሊስት ኩባንያዎች በንጹሕ ሕዝብ ላይ ጦርነት እንዲካሄድ ይወስናሉ።


ያም ተባለ ይህ ኢኮኖሚው በፍጥነት አደገባቸው በሚባሉ የአፍሪካ አገሮች፣ በተለይም አንጎላና ኢትዮጵያ፣ እነዚህ አገሮች አሁንም ቢሆን በውጭ ኤክስፖርታቸው በአንድና በሁለት የጥሬ ሀብቶች ብቻ የሚመኩ ናቸው። አንጎላ ከሰማንያ በመቶ በላይ በሚሆነው ገቢዋ በዘይት ስትመካ፣ ኢትዮጵያ ደግሞ በቡና፣ በሰሊጥ በቆዳና በአበባ እንዲሁም በጨአት የምትመካ ነች። ይህም የሚያረጋግጠው እነዚህ አገሮች እንደሚነገረው ይህንም ያህል በኢኮኖሚ ዕድገታቸው እንዳልገፉ ነው። የውስጥም ያለው ሁኔታ (Social and Economic structure) እንዳልተለወጠ በምድር ላይ የሚታዩ ነገሮች ያረጋግጣሉ። በግሎባላይዜሽንና በነፃ ንግድ የተነሳ እንዲያውም የሁለቱ አግሮች ኢኮኖሚዎች ብቻ ሳይሆኑ፣ በጠቅላላው ከሰሃራ በታች የሚገኙ አገር ኢኮኖሚዎች በሙሉ የባሰ የተቅዋም ቀውስ (Structural crisis)ይገኛሉ። ከዚህ ስንነሳ በምድር ላይ የሚታየው ሐቅ የሚያስገርም አይደለም። በከተማዎች ውስጥ የቆሻሻ መኖሪያዎች መስፋፋት፣ ከተማዎች ከውጭ የሚመጡ የሰከንድ-ሃንድ ዕቃዎች መጣያ መሆን፣ ወጣቱ ሥራና የሙያ ማሰልጠኛ ቦታ አጥቶ መንቀዋለል፣ በገጠርና በከተማ መሀከል ያለው ልዩነት መስፋፋት፣ የባህል ዝቀትና የሴተኛ አዳሪዎችና የሸፍጠኞች መብዛት፣... ወዘተ. እነዚህ ሁሉ የሚያመለክቱት የአፍሪካ ኢኮኖሚ እንዳለደገ ነው። ብዙ ማውራት ቢቻልም አብዛኛዎቹ የአፍሪካ አገሮች አሁንም ባላቸው መንግሥታዊ አወቃቀርና፣ በዚህም አማካይነት በኤሊቱና በውጭው ኃይል በሚካሄድ የሀብት ዘረፋ የተነሳ ኢኮኖሚያቸው ወደ ገበያና ብሎም ወደ ካፒታሊስት የምርት ክንውን ሊሸጋገር አይችልም። በአፍሪካ አገሮች ውስጥ መሰረታዊ የኢኮኖሚ ለውጥ እንዲመጣ ከተፈለገ የግዴታ እያንዳንዱ አገር ከውጭ ተጽዕኖ መላቀቅና በሳይንስ ላይ የተደገፈ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ማካሄድ አለበት። ጠቅላላውን በየአገሮች ውስጥ የሚታየውን ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ የህሊና ቀውስ፣ የአካባቢ ቀውስና የመሰረታዊ ፍላጎቶችንም ችግሮች ለመፍታት ወደድንም ጠላንም እያንዳንዱ የአፍሪካ አገር ሁለንታዊ የሆነ (Holsitic Model) የኢኮኖሚ ዕቅድ ማካሄድ ወይም ተግባራዊ ማድረግ አለበት። የአገራችንንም ሆነ የተቀሩትን የአፍሪካ አገሮች ችግሮች በፕሮጀክት ደረጃ ወይም በነጥብ በነጥብ እየወሰድን የምንፈታው ሳይሆን፣ ክላሲካል የሆነ የችግር አፈታት ዘዴን የተከተልን እንደሆን ብቻ ነው። ለዚህ ደግሞ የመንግሥታት አወቃቀር መለወጥና ዲሞክራሲያዊና ሕዝባዊ ባህርያ ያላቸው ኢንስቲቱሽኖች መቋቋምና መዳበር አለባቸው። ይህንን ለማድረግ ደግሞ በራሱ የሚተማመን፣ ከውጭው ዓለም ጋር ያልተሳሰረ ሁለንታዊ ዕውቀት ያለው አገር ወዳድ የፓለቲካ ኤሊትና ምሁራዊ ኃይል ያስፈልጋል። ንቃተ-ህሊናው ከፍ ያለ፣ ሕብረተሰብአዊ ኃላፊነት የሚሰማው፣ ራሱ በችግር ውስጥ ያለፈና ችግር ማለት ምን እንደሆነ የገባውና ከሕዝቡ ጋር ሆኖ በጋር ችግሩን ሊቀርፍ የሚችል ሥነ-ምግባር ያለው ኤሊት መኖር አለበት። ይህ ዐይነቱ የኤሊት ኃይል በሌለበት አገር ስለኢኮኖሚ ማደግና ስለ ብሔራዊ-ነፃነት፣ ስለዲሞክራሲና ስለ ሰብአዊ መብት መከበር በፍጹም ማውራት አይቻለም።


ሽሬ ከመቀሌ በስተ ሰሜን ምዕራብ በ320(?) ኪሎ ሜትር ርቀት የምትገኝ ከተማ ናት። በአውቶቡስ ጉዞ ከሰባት እስከ ስምንት ሰዓት ይወስዳል (እኛ ስምንት ሰዓት ፈጅቶብናል)። ከመቀሌ ማይመኽደን፣ አጉላዕ፣ ዉቅሮ፣ ነጋሽ፣ እንዳተካ ተስፋይ፣ ፍረወይኒ (ስንቃጣ)፣ማይመገልታ፣ እዳጋሓሙስ፣ ዓዲግራት፣ አሕዘራ፣ ሴሮ፣ እንትጮ፣ ማርያም ሸዊቶ፣ ዓድዋ፣ አክሱም፣ ዉቅሮማራይ፣ ሰለኽለኻ አቋርጠን ሽሬ እንዳስላሴ ገባን።


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


አቶ ጌታቸው ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ መግለጫው ኢትዮጵያን እንደማይገልጽና አገሪቱ በአሁኑ ወቅት የተረጋጋች መሆኗን አስረድተዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በፍቃዱ ዘ ሃይሉ ደግሞ በርካታ ጋዜጦች ታገዱ፣ ሰላማዊ ሰልፍ ታገደ፣ በመንግስት ያልተወደዱ ዘፈኖች በመንግስት ይዞታ ስር ባሉ ሬዲዮ ጣቢያዎች እንዳይተላለፉ ታገዱ፣ አንዳንድ መጽሃፍቶች ሜጋ መጽሃፍት ማከፋፈያ ውስጥ እንዳይገቡ ታገዱ፣ የተቃዋሚ ድረገጾችና ጦማሮች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይነበቡ ታገዱ፣ የጀርመንና የአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮዎች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይሰሙ ታገዱ፣ …. ታገዱ፣ ታገዱ፡፡ ይላል ዘ ዲክታተርን ኢድና ሞል እንዳይታይ መታገዱን በማስመልከት የጻፍው ብሎግ::


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


አማራ ብዬ ስል ፥ እኔን እስከገባኝ ፥ በጥናትም እና በ ልብ መረዳት ፥ ነባራዊ ሁኔታዎችን በማሰላሰልም እና የኣደጋዎችን ምንጭ በማጤን ፥ ዛሬ የኢትዮጵያ ህዝብ በሙሉ ኣደጋ ውስጥ እንዳለ የተረዳሁትን ያህል ፥ አማራ ደሞ ከሌሎች በተለየ መልኩ የዘር ማጥፋት ወንጀል እየተፈፀመበት ስለሆነ ለዚህ ጉዳይ ኣህፅኖት እሰጣለሁ ለማለት ነው። ምን ማለት ነው ? ሰዎች በፖለቲካ ኣመለካከታቸው ሊታሰሩ ፥ ሊገደሉ ይችላሉ ። ሰዎች የተፈጥሮ እምቅ ሃብታችንን ኣናስነካም በማለታቸው ኣሁንም ሊታሰሩም ሆነ ሊገደሉ ይችላሉ ። ትክክል ነው ? ኣይደለም ! ለነዚህ ሰዎች መቆም ኣለብን ወይ ? ኣዎ! ግን ደሞ ሰዎች ፥ በዘራቸው ምክንያት የሚታሰሩ እና የሚገደሉ ከሆነ ይህ የተለየ ጉዳይ ነው ለኔ ። ዛሬ በኢትዮጵያ የምናየውም ይህንኑ ነው ። አንድ ባ’ማራነቱ የሚታወቅ ተቃዋሚና አንድ በኢትዮጵያዊነቱ የሚታወቅ ተቃዋሚ በመንግስት ዘንድ የሚደርስባቸው ቅጣት እጅግ የተለያዩ ስለመሆናቸው ፥ አማራ ስለሆኑ ታስረው የተፈቱት የሰጡትን ቃለ ምልልስ አድምጠናል፥ ኢትዮጵያዊ ነን ስላሉ ታስረው የተፈቱት የሰጡትንም ምስክርነት እንዲሁ አድምጠናል ። ለምሳሌ ለወያኔ የሚያሰጋው ኢትዮጵያዊ መሆን ሳይሆን አማራ መሆን ነው ። የአማራነትን ኣሻራ ይዘዋል ተብለው የሚታሰቡትን ነገሮች በሙሉ ማጥፋት ደሞ ዋና ስራቸው ስለመሆኑ ኣሁን በቅርቡ ኣባ ዱላ ገመዳ በመንበሩ ላይ ሆኖ በፀሎት ሲመሰጥ የሚያሳየው ፎቶግራፍ ኣንዱ ማሳያ ነው ። ኢትዮጵያዊነትን ከአማራነት ጋ በማዛመድ ፥ ወይም በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ያሉትን እና የማህበረሰቡ እሴቶች የምንላቸውን ለምሳሌ እምነትን ( ከኣማራነት ማዛመድ ) ፥ ኣንድነትን ( ከ ቀድሞ ስርዓት ናፋቂነት ጋር ማዛመድ ) ፥ ኣረንጓዴ ፥ ብጫ እና ቀይ ሰንደቅ ኣላማን ( ከኣማራ ሰንደቅ ኣላማነት ጋ በማያያዝ ) ፥ ኣድዋ ስንል ( ሲቻል በመንጠቅ ሳይቻል ደሞ በማንቋሸሽ ) ፥ ሃገር እንደ ሃገር ታሪክ እንዳይኖራት የሚደረግበት ዋናው ምክንያት ፥ በነዚህ በሚነገሩ ጉልህ ታሪኮች ውስጥ አማራ ያለው ድርሻ ብቻ ሳይሆን ኣቋም እና ኣቋቋም ከፊት እና ቀጥ ያለ በመሆኑ ፥ አማራን ለመምታት የኢትዮጵያዊነት እሴቶችን መምታት የሚለው እንደ ዋና ሃሳብ ተወስዶ መተግበሩ ሳይበቃ ፥ ፍቀን እና ቀርፈን ሌጣውን እና መለመሉን ያስቀረነው ኢትዮጵያዊነት አማራ የሚባለው ህዝብ እና ኣማራኛ መንፈስ እስካለ ድረስ መነሳቱ እና ማንሰራራቱ ስለማይቀር ጎን ለጎን ኣማራንም ማጥፋት እንደ ኣንድ ኣብይ የስኬት ግብዓት ተወስዶ የዘር ማጥፋት እና የታሪክ ማፅዳቱ ስራ በተጧጧፈበት ሰዓት ስለ ኣማራ መቆም ከልክ በላይ ልክ ሆኖ በማግኘቴ ነው!!!


ፈርጠም ፡ ወፈር ፡ ያለ ፡ እልያብ ፡ እያለ (አሃሃ)


ተመራማሪ ገቢሳ በተጓዳኝም Striga ወይም “ሟርተኛው አረም” ተበሎ የሚጠራውን የማሽላ ጠንቀኛ ጠላት ለማጥፋት ወደ ፐርዱ ዩኒቨርሲቲ በመመለስ ከተመራማሪ ጓደኛው ጋር በመሆን ጥናታቸውን ቀጠሉ:: Striga ወይም “ሟርተኛው አረም” 500,000 ዘሮችን የመበተን እና ዘሩም ከ10 - 20 ዓመት በአፈር ውስጥ የሚቆይ እና የዋናውን ተክል ዘር ሙሉ በሙሉ ወሮ ከጥቅም ውጭ የሚያደርግ አደገኛ አረም ነው:: በምርምራቸውም የዚህን አደገኛ አረም እና የማሽላን ኬሚካላዊ ትስስር በመለያየት ለመታደግ የቻሉ ታላቅ ሰው ናቸው::


የፍትሐ ብሔር ሕግ። አንቀጽ ፲፰። የማይንቀሳቀሱ ንብረቶችን ስለ ሚመለከቱ ውሎች። ምዕራፍ ፬። ስለማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣና ስለ ወለድ አግድ። ክፍል ፪። የማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ ውጤቶች።ንኡስ ክፍል ፩። የማይንቀሳቀስ ንብረት ... Read more


የፍትሐ ብሔር ሕግ። አንቀጽ ፲፫። ከውል ውጭ ስለሚደርስ አላፊነትና ያላገባብ ስለ መበልጸግ። ምዕራፍ ፪። ያላገባብ ስለ መበልጸግ። ክፍል ፩። ጠቅላላ ድንጋጌዎች። ቁጥር ፪ሺ፻፷፪። ጠቅላላ መሠረት። በሌላ ሰው የሥራ ድካም ወይም የሌላ... Read more


የሰው ልጆችም ሆኑ እንስሳት ምግባቸውን የሚመገቡትም ሆነ ውኃ የሚጠጡት በአፋቸው ነው፡፡ ሆኖም በተለያዩ አ...


የጋምቤላ ክልል ፕሬዘዳንት Omod Obang Olum ከሚመሩት «ከጋምቤላ ሕዝቦች ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ» (ጋሕዴን) ሊቀ መንበርነታቸው መነሳታቸውን ሁለት የኢትዮጵያ የግል ጋዜጦች ዘግበውበታል። «የጋምቤላ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ» (ጋሕዴን) የገዢው «የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር» (ኢሕአዴግ) አባል መሆኑ ይታወቃል።


የመንግሥት ኰሚኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትሩ አቶ በረከት ስምዖን አሁን ቅርብ ጊዜ በሰጡት ምላሽ - - -


“ወደ እውነት ተዘንባይ ኾነህም ፊትህን ለሃይማኖት ቀጥ አድርግ። የአላህን ፍጥረት ያችን አላህ ሰዎችን በእርስዋ ላይ የፈጠረባትን (ሃይማኖት ያዟት)። የአላህን ፍጥረት መለወጥ የለም። ይህ ቀጥተኛ ሃይማኖት ነው። ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያውቁም።” (አር-ሩም 30፤ 30)


“ለእናንተም ከነፍሶቻችሁ (ከጎሶቻችሁ) ሚስቶችን ወደእነርሱ ትረኩ ዘንድ መፍጠሩ፣ በመካከላችሁም ፍቅርንና እዝነትን ማድረጉ ከአስደናቂ ምልክቶቹ ነው። በዚህ ውስጥ ለሚያስተውሉ ሕዝቦች ተዓምራቶች አልሉ።” (አር-ሩም 30፤ 31)


2. ማኅበረ በኵር - በ1983 ዓ.ም የተመሠረተ ሲኾን መሥራቹ በ1953 ዓ.ም ከቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የተባረረው መሠረት ስብሐት ለአብ ነው፡፡ ከምሥረታው ጀምሮ ሙሉ በሙሉ በፕሮቴስታንቶች ድጋፍ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ሌሎች የተሐድሶ ኑፋቄ ማኅበራት ‹‹አርኣያችን ነው›› ይሉታል፡፡ ‹ጮራ› የተሰኘ መጽሔት ያሳትማል፡፡ መጽሔቱን በሕገ ወጥ መንገድ ለብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ ለሰንበት ት/ቤቶችና ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ግቢ ግባኤያት ይልካሉ፡፡ በአሁኑ ወቅትአግዛቸው ተፈራ የተባለው በዋና አዘጋጅነት በሚሠራበት መጽሔት የጸሎት መጻሕፍትን ይቃወማሉ፤ አባቶችን ይዘልፋሉ፤ አዋልድ መጻሕፍትን አይቀበሉም፤ ‹‹ቅዱሳት ሥዕላት አያስፈልጉም›› ይላሉ፤ ‹‹ኢየሱስ ክርስቶስ አሁንም አማላጅ ነው››፤ ሥልጣነ ክህነትን አይቀበሉም፤ የእምነት ልዩነት ድንበርን ያፈርሳሉ፤ ‹‹ቅዱስ ቍርባን መታሰቢያ ነው፤ ውላጤ ኅብስት የለም›› ይላሉ፤ ምስጢረ ሜሮንን ይቃወማሉ፤ ‹‹ሥጋ በተዋሕዶ የባሕርይ አምላክ አልኾነም›› ይላሉ፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


ለዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ስፋት ያላቸው ጉዳዮችን የዳሰሱ ጥያቄዎች ናቸው የተነሱላቸው፡፡ ሙሉውን ቃለ-ምልልስ በአራት ክፍሎች ከተቀመጡት የድምፅ ፋይሎች ያዳምጡ፡፡


በዚሁ ርምጃው መሠረት፣ ከጥቂት ቀናት በፊት «ሐቂ አፍሪቃ» እና «ሙስሊም ለሰብአዊ መብት» የተባሉ የመብት ተሟጋች ሁለት ድርጅቶችን ዘግቷል። ይኸው አሸባሪነትን ለመታገል በሚል ሰበብ የወሰደው ርምጃው ይህን የመንግሥቱን ዓላማ ለማሳካቱ ጥረት አንዳጽም ፋይዳ እንደማይኖረው በርካታ የመብትና የሲቭል ማሕበረሰብ ድርጅቶች አስታውቀዋል። ድርጅቶቹ ባለፈው ሳምንት በራካታ የሶማልያውያን የሐዋላ ተቋማትን መዝጋቱን፣ ከዚህ በተጨማሪ የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን በምህፃሩ «ዩኤንኤችሲአር» የተባበሩት መንግሥታት በሰሜናዊ ኬንያ የሚገኘውን 400 ሺህ ሶማሌዎች የሚኖሩበትን የዳዳብ የስደተኞች መጠለያን በሶስት ወር ውስጥ እንዲዘጋ እና ስደተኞቹን ወደ ሃገራቸው እንዲመልስ መጠየቁምንም አውግዘውታል። የድርጅቱ የኬንያ ቃል አቀባይ ኢማኑኤል ንያቤራ ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ«ዩኤንኤችሲአር»መረጃውን የሰማው እንደማንኛውም ሰው መሆኑን ተናግረዋል ።


ኬንያ ስደተኞችን በግዳጅ የምታስወጣበት አድራጎት አሳሳቢ ሰብዓዊ መዘዝ ሊያስከትል እንደሚችል ያስጠነቀቀው የተመድ መስሪያ ቤት «ዩኤንኤችሲአር» የኬንያ መንግሥት ዉሳኔን እንዲያጤነዉ በማሳሰብ የኬንያውያንን እና የስደተኞቹን ደህንነት ለማረጋገጥ ይቻል ዘንድ የዳዳብ መጠለያ ጣቢያ ጥበቃን በማጠናከሩ ተግባር ላይ ከኬንያ መንግሥት ጋ ለመስራት ዝግጁ መሆኑን አስታውቋል። እርግጥ፣ በመዲናይቱ ናይሮቢ በሚገኘው የዌስትጌት የገበያ ማዕከል ላይ ከጥቂት ዓመታት በፊት ጥቃት ተጥሎ 67ሰዎች ከተገደሉ በኋላ የኬንያ ፖለቲከኞች የዳዳብ መጠለያ ጣቢያ እንዲዘጋ በጠየቁበት ጊዜ በፈቃደኝነት ወደ ሀገራቸው መመለስ የሚፈልጉትን ለመመለስ ስምምነት መደረሱ ይታወሳል። ይሁናና፣ በዓለም አቀፍ ሕግ መሠረት፣ ለስደተኞች ከለላ የመስጠት ኃላፊነት ያለባት ኬንያ ስደተኞችን በግዳጅ ማስወጣት እንደማትችል ድርጅቱ አሳስቦዋል።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


Home » Arihibu - ETV » Talk Show » የተወዳጁ አርቲስት ሚካኤል ሚሊዮን ከልጅነት እስከ እውቀት አዝናኝ ታሪክ - Arihibu _ Talk Show


USB ፈጣን መሙያ አምራቾች እና አቅራቢዎች - ቻይና USB ፈጣን መሙያ ፋብሪካ


በኢትዮጵያ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ላይ የሚፈፀመው ኢሰብአዊ ወንጀል _ Ethiopian Review - Ethiopian News


1 ወበህየ ፡ ርእያ ፡ አዕይንትየ ፡ ቈላ ፡ ዕሙቀ ፡ ወርኅው ፡ አፉሁ ፡ ወኵሎሙ ፡ እለ ፡ የኀድሩ ፡ ዲበ ፡ የብስ ፡ ወባሕር ፡ ወደሰያት ፡ አምኃ ፡ ወአስትዓ ፡ ወጋዳ ፡ ያመጽኡ ፡ ሎቱ ፡ ወዝክቱሰ ፡ ቈላ ፡ ዕሙቅ ፡ ኢይመልእ ።


2 ወጌጋየ ፡ እደዊሆሙ ፡ ይገብሩ ፡ ወኵሎ ፡ ዘይጻምዉ ፡ ለጌጋይ ፡ ኃጥአን ፡ ይበልዑ ፡ ወእምገጹ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ይትኀጐሉ ፡ ኃጥኣን ፡ ወእምገጻ ፡ ለምድረ ፡ ዚአሁ ፡ ይትቀወሙ ፡ ወኢየኀልቁ ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ።


3 እስመ ፡ ርኢክዎሙ ፡ ለመላእክተ ፡ መቅሠፍት ፡ እንዘ ፡ የሐውሩ ፡ ወያስተዳልዉ ፡ ኵሎ ፡ መባዕላተ ፡ ለሰይጣን ።


4 ወተስእልክዎ ፡ ለመልአከ ፡ ሰላም ፡ ዘየሐውር ፡ ምስሌየ ፡ እሎንተ ፡ መባዕላተ ፡ ለመኑ ፡ ያስተዳልውዎሙ ።


7 ወእሉ ፡ አድባር ፡ ይከውኑ ፡ በቅድመ ፡ ገጹ ፡ ከመ ፡ ምድር ፡ ወአውግር ፡ ይከውኑ ፡ ከመ ፡ ነቅዐ ፡ ማይ ፡ ወያዐርፉ ፡ ጻድቃን ፡ እምጻማ ፡ ኃጥኣን ።


ከዛ ሁለትን ከ ሶስት፣ ሶስትን ደግሞ ከሁለት፣ አምስትን ከአምስት አገናኝ፡፡


ከሰሞኑ የአቡነ አብርሃም ንግግር ጋር በተያያዘ፣ በባሕር ዳር ከተማ ዙሪያ ግምገማ መካሔዱንም ምንጮቻችን ጠቁመዋል፡፡ በጉዳዩ ላይ አስተያየታቸውን የጠየቅናቸው ብፁዕ አቡነ አብርሃም በሰጡት ምላሽ፣ “በወቅቱ የተናገርኩት መናገር ያለብኝን ነው፡፡ ሃይማኖታዊ ግዴታዬን ነው የተወጣኹት፡፡ ከዚኽ በዘለለ ለጋዜጠኞችም ይኹን ለሌላ አካል መግለጫ መስጠት አልፈልግም፤” ብለዋል፡፡


ከዚያ ወዲህም በ1948 ዓ.ም. የተሻሻለው የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥትና በእሱም መሠረት በወጣው የ1958 ዓ.ም ትዕዛዝ መሠረት የሚኒስትሮች፣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ሥልጣንና ተግባር ወሰነ፡፡ አቋቋመ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩንና በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ሌሎች ሚኒስትሮችን መርጦ ለመሾም (ለመሻርም) ሥልጣን ያለው ንጉሠ ነገሥቱ ነው፡፡ የእያንዳንዱ ሚኒስትር ተጠሪነት ለጠቅላይ ሚኒስትሩና ከእሱም በላይ ለንጉሠ ነገሥቱ ኃላፊ/ተጠሪ ነው፡፡ እስከ 1966 ዓ.ም. መጨረሻ በዘለቀው በዚህ ሕገ መንግሥታዊና የሚኒስትሮችን ሥልጣንና ተግባር በወሰኑ ሕጎችና ድንጋጌዎች መሠረት (በዚያው ጊዜ በተለይም በአፍሪካ አንድነት ድርጅት የማቋቋሚያ ቃል ኪዳን ቋንቋ) የአገርም የመንግሥትም መሪ ንጉሠ ነገሥቱ ነበሩ፡፡ በአገሪቱ ግዛት ላይ ሙሉ ገዥነት የነበረው ንጉሠ ነገሥቱ ነው፡፡ የመንግሥት የበላይ ሆኖ በአገሩ ጉዳዮች ሁሉ ከፍተኛ ሥልጣን የነበረው ንጉሠ ነገሥቱ ነው፡፡ የመንግሥት ሥራ የሚሠራባቸውን የመሥሪያ ቤቶችና የሚኒስትሮችን ሁሉ የሥራ አኋኳን አቋቁሞ የሚወስነው፣ የመሥሪያ ቤቶችን ባለሥልጣናት የሚሾመው በማዕረግ የሚያሳድገው የሚያዛውረው ከሥራ የሚያግደው የሚሽረውም እሱ ነው፡፡


መስከረም 2 ቀን 1967 ዓ.ም. የተቋቋመው የጊዜያዊ ወታደራዊ መንግሥት ንጉሠ ነገሥቱን ከሥልጣን አውርዶ የ1948 ዓ.ም. ሕገ መንግሥት እንንዳይሠራ አገደ፡፡ ራሱን ባቋቋመበት (በኢትዮጵያ ጊዜያዊ ወታደራዊ መንግሥት የተቋቋመበት የመስከረም 2 እና የጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግንና የሊቀመንበሩን ሥልጣን ለመወሰን የወጣው የመስከረም 5 ቀን 1967 አዋጅ) ሕግ መጀመርያ የርዕሰ ብሔርነትንና የርዕሰ መንግሥትነትን ሚናና የሥራ ድርሻ ለየ፡፡ ንጉሡ ርዕሰ ብሔር ከመሆኑ በስተቀር በአገሪቱ አስተዳደርና ፖለቲካ ውስጥ ሥልጣን አይኖረውም ሲል ወሰነ፡፡ ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ ንጉሡ ካሉበት አገር መጥተው ሥርዓተ ንግሡ እስኪፈጸም ድረስ የርዕሰ ብሔሩን ተግባር ‹‹ቀዋሚ [ቋሚ] በሕዝብ የተመረጠ መንግሥት እስኪቋቋም ድረስ›› ደግም ርዕሰ መንግሥት ሆኖ መንግሥቱን ይመራል ብሎ አወጀ፡፡ በርዕሰ ብሔርና በርዕሰ መንግሥት መካከል የተፈጠረው የሚናና የሥልጣን ልዩነት ግን ብዙ አልዘለቀም፡፡ መጋቢት 8 ቀን 1967 ዓ.ም. በአዋጅ ለንጉሡ የተጠበቀው ‹‹መብት››፣ እንደ ልዑል/ልዕልት ያሉ የነጋሲ ዘር ማዕረጎች ሲሰረዙ ‹‹ኢትዮጵያ ለወደፊት የሚያስፈልጋት የመንግሥት ዓይነት በሕዝብ ይወሰናል›› ሲባል የርዕሰ ብሔርና የርዕሰ መንግሥቱ ሥልጣን መልሶ ደርግ ላይ ተደበላለቀ፡፡ በመላው የጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ ዘመን (እስከ 1979 ዓ.ም. መጨረሻ) ሥራ ላይ በዋለው የጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግንና የሚኒስትሮች ምክር ቤትን ሥልጣንና ኃላፊነት ለመወሰን በወጣው ሕግ መሠረት፣ ርዕሰ ብሔሩና ርዕሰ መስተዳድሩ የደርጉ ሊቀመንበር ሆነ፡፡ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥም እሱ ነው፡፡