እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው። ዘፍጥረት 1፡27


ሰውን መፍራት ወጥመድ ያመጣል፤ በእግዚአብሔር የሚታመን ግን እርሱ ይጠበቃል። ምሳሌ 29፡25


ኢትዮጵያ ከሶስት ሺህ ዓመትታ በላይ ታሪክ ያላት ሃገር ናት ሲባል፤ አሁን ያላትን መልክአ ምድር ይዛ ቆይታለች ማለት አይደለም። እንደማንኛውም በዓለማችን እንዳሉ ሃገራት፤ ኢትዮጵያ የተገነባቸው፤ በሰዎች ከቦታ ቦታ ፍልስት፤ ግጭቶች፤ ጦርነቶች፤ ሕይወታቸውን ከዘላንነት ወደ ቋሚ አራሽነት በቀየሩ፤ በአጠቅላይ፤ ከተለያዩ አካባቢዎች መጥተው በሰፈሩ ሰዎች ነው። ሌላውን “መጤ” የሚል፤ በእራሱ ስሌት እሱም “መጤ” መሆኑን መቀበል አለበት፤ ልክ እንደ ሌላው፤ የእርሱም ዘር ማንዘሮች ከሌላ ቦታ መጥተው ነው ዛሬ “መሬቴ” የሚላትን ቦታ የያዘው።ይህንን መካድ፤ የሕብረተሰብ እድገት ሳይንስን መካድ ይሆናል። እግዚአብሔር፤ ወይም የተለየ ሰማያዊ ኃይል፤ ይህች መልክአ ምድር ለኢትዮጵያ ነች ብሎ ቀርፆ የሰጠን የለም። ይህ ለኦሮሞ፤ ይህ ለአማራ፤ ይህ ለትግሬ ወዘተ ብሎም፤ ያከፋፈለ ሰማያዊ ሃይል የለም። ኢትዮጵያ እንደ ሃገር፤ እንደ ማህበረሰብ፤ በጉልበት የተገነባች ሃገር ናት። እያንዳንዱ ብሔር/ብሔረሰብ ዛሬ የኔነው የሚለውንም ቦታ የተቆጣጠረው በተመሳሳይ መልክ ነው። ድንበር፤ ሃገር፤ ክልል፤ የምንለው ሰው ሰራሽ ነው። ይህ የመላው አለም የሃገራት ግንባታዎች ታሪክ ነው። ስለዚህ ኢትዮጵያን ከሌላው የተለየ አያደርጋትም። ይህን መሰረታዊ የሰዎችን የሕብረተሰብ ዕድገት አመጣጥ ማንሳት የፈለግኩት፤ ይህንን ሀ-ሁ በቅጡ ያልተረዱ “የፖለቲካና ታሪክ ምሁሮቻችን”፤ ወይም ይህን በቅጡ ተረድተው እኩይ አላማ ይዘው፤ በተዛባ ትርከት የሚያተራምሱን ኃይሎች አንዱን መጤ፤ ሌላውን ባለሃገሬ ብለው ሊኮንኑ የሚችሉብት መቆምያ እግር እንደሌላቸውም ለመጠቆም ነው። ኢትዮጵያ እንደ ሃገር ከተቆረቆረችበት ጊዜ ጀምሮ፤ በሃገሪቱ የኖሩ ዜጎች፤ ከየትኛውም ዘር ይምጡ፤ ለበጎ እድገቷም፤ ለተሰራው ግፍና እኩይ ምግባር እንደ ግለሰብ፤ ወይም እንዳደራጁት ቡድን፤ በግለስብ እና በቡድናቸው ሊወቀሱ፤ ወይም ለሰሩት በጎ ሥራ ሊመሰገኑ ይገባል እንጂ፤ ግለሰብ ወይም ቡድን በሰራው፤ የአንደ “ዘር” ማህበረሰብ፤ በጅምላ ሊወቀስም ሆነ ሊሞገስ አይገባውም። በማንኛውም ዘር ውስጥ፤ መጥፎ ሰው እንዳለ ሁሉ ጥሩም ሰው አለ። መጥፎው ሰው የሚወክለው እራሱን ብቻ ነው፤ ጥሩውም ሰው እንደዛው። ምንም እንኳን፤ አንድ ሰው የኖረበት ማህበረሰብ እና አካባቢ በግለሰብ አስተሳሰብ ላይ ተጽእኖ ቢኖረውም፤ ለሚያደርጋቸው ማንኛውም ድርጊቶች ሃላፊነቱ የግለስቡ ነው። ሰውን ከእንስሳ የሚለየውም ከአካባቢው የሚያገኘውን ትምህርት እና የኑሮ ዘይቤ አመዛዝኖ ጥቅምና ጉዳቱን አይቶ የሚወሰደውን እርምጃ ሚዛናዊ ማድረግ መቻሉ ነው። ሆኖም፤ የሰው ልጅ፤ ስስታም እና ግላዊ በመሆኑ፤ ከስብእናው ይልቅ “እንስሳነቱ” ሲብልጥበት በተደጋጋሚ አይተናል። የሰው ልጅ አእምሮው እየሰፋ፤ እውቀቱ እየዳበረ ሲመጣ፤ ከቤተሰብ፤ ወደ ማህበረሰብ፤ ከዛም ወደ ህብረተሰብ እና ሃገር ግንባታም አድጓል። እነዚህ የእድገት ደረጃዎቹ በሰው ልጅ መካከል የፈጠሯቸው በጎ ነገሮች እንዳሉ ሁሉ፤ መጥፎ ነገሮችም አሉ።


እንደ ሁሉም ሃገራት፤ ኢትዮጵያ፤ ከጋርዮሽ የህብረተሰብ እድገት፤ ዛሬ ያለችበት የእድገት ደረጃ ላይ ስትደርስ፤ ብዙ መሰናክሎችን አልፋ ነው። በዚህ ጉዞ፤ ሕዝብ ከቦታ ቦታ በመንቀሳቀስ ከትውልድ ትውልድ በተላለፈ ሰንሰለት፤ በተለያየ አካባቢ በመስፈር ማህበራዊ ኑሮውን ገንብቷል። ተጋብቶ በመዋለድ በደም ተሳስሯል፤ በማህበራዊ ኑሮ፤ በኢኮኖሚና በፖለቲካ አስተዳደር ተጣምሯል። አንዱ ገዢ እራሱን ወይም ቤተሰቡን በመወከል፤ ሌላውን አስገብሯል፤ በየትኛውም ወቅት፤ አንድ መላ ብሔር ወይም ብሔረሰብ ሌላውን የጨቆነበት ወቅት ለመኖሩ ምንም ጭብጥ መረጃ የለም። እንደውም ብዙዊቹ ነገስታት፤ ከአንድ ዘር ብቻ የመጡ ላለመሆናቸው የታሪክ ፀሃፊዎች ዘግበውታል። ብዙ ኦሮሞ ወገኖቼ በአማራነት የሚወቀሱዋቸው ዓፄ ምኒሊክ፤ የኦሮሞ፤ የወላይታ፤ እንዲሁም የአማራ ደም አለባቸው፤ በአማራነት የተፈረጁት ዓፄ ኃይለሥላሴም እንዲሁ የአማራ እና የኦሮሞ ዘር፤ እና የክርስቲያንና የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮችወላጆች ውጤት መሆናቸውም ታሪክ ፀሃፊዎች ዘግበውታል።


በ1960ዎቹ፤ ጽንፈኛ ኃይሎች፤ ኢትዮጵያን ለማዳከም ባቀነባበሩት ሴራ፤ በማኬቬሊያን የከፋፍለህ ግዛ አስተምህሮት፤ “የትግራይ ነፃ አውጭ”፤ “የኦሮም ነፃ አውጭ”፤ “የኦጋዴን ነፃ አውጭ” ወዘተ በሚል ስያሜ ኢትዮጵያውያንን በማደራጀት እና፤ ከሶማሌው አምባገነን መሪ የተንኮል “ገጽ” የተዋሷትን “የአማራ ገዥ” የሚለውን እኩይ የፖለቲካ መስመር በማራመድ፤ የኢትዮጵያን አንድነት ገዘገዙ። ላለፉት 27 ዓመታትም ሃገራችን በዚህ የጽንፈኞች ፖለቲካ ስታትመስ ቆየች። ሃገሪቱን የተቆጣጠረው ገዥ ፓርቲ የተከተለውን አደገኛ የፖለቲካ መስመር፤የሚሞግተውን፤ የሰብዓዊ መብት አክብር የሚለውን፤ የሚያወግዘውን እና እኩይ ዓላማውን የሚጋፈጠውን ሁሉ፤ ፊውዳሊስት፤ ደርጊስት፤ ወዘተ በሚል ስያሜ ዝም ለማሰኘት፤ የዜጎችን መብት በማፈን በሚወስደው አሰቃቂ የአፈና እርምጃ፤ የግፍ ጽዋው በመፍሰሱ፤ ከየአቅጣጫው የብሶት ማእበል እየገሰገሰ መጣ። ይህ ብሶት፤ ለሃገር ተቆርቋሪ የሆኑ ዜጎችን፤ ከየቦታው ድምፃቸውን እንዲያሰሙ ሲያደርግ፤ አጋጣሚውን ተጠቅመን፤ እኩይ ዓላማችንን ተግባራዊ እናደርጋለን የሚሉ ጽንፈኞችንም አነሳሳ። እዚህ ግባ የሚባል እውቀትም ሆነ ራዕይ የሌላቸው ሰዎች፤ በአገኙት የታሪክ አጋጣሚ ማይክሮፎን በመጨበጥ እና፤ ቴክኖሎጂ የፈጠረው የማህበራዊ ሚድያ፤ የራሳቸው “የሚድያ ባለቤት” ስላደረጋቸው፤ ፍፁም ጽንፈኛ የሆነና፤ መርዛም የሆነውን በታኝ የፖለቲካ አጀንዳቸውን በማራመድ “የአቤቱታ ፖለቲካውን ፈረስ” እንደፈለጉት መጋለብ ጀመሩ። በዚህ ግርግር መሃከል ነው፤ የኦሮሞ ሕዝብን ብሶት ተጠቅመን ኦሮምያ የሚባል ሃገር እንፈጥራለን በሚል ቅዠት፤“I am an Oromo First” “መጀመርያ ኦሮሞ ነኝ” የሚለውን ጽንፈኛ አመለካከታቸውን መዘው ወደ መድረክ ብቅ ያሉት። ዓላማቸውም፤ ኢትዮጵያዊነትን ለማኮሰስ እና፤ ኦሮሞነትን ለማግነን ነው። ይህንን ተከትሎም፤ “Oromo First” “ኦሮሞ ይቅደም” በሚል መፈክር፤ በአእምሮና በእድሜ ያልበሰለው ወጣት፤ ብሶቱን በማራገብ ሃሳባቸውን እንዲገዛ አደረጉ። ይህም የልብ ልብ ሰጥቷቸው፤ ኢትዮጵያን የምታክል ታላቅ አገር፤ ጓሯቸው የበቀለ አረም ይመስል፤ ኢትዮጵያን እናፈርሳለን ሲሉ ዛቱ። ኢትዮጵያን በጉልበት እየገዛ፤ ዜጎችን በማሰር፤ በመግደል እና በማሳደድ የተካነው መንግስትም፤ በሚሰራው ግፍ፤ ለእነዚህ አክራሪ ሃይሎች፤ በመቶ ሺህ የሚቆጠር ተከታይ እንዲያፈሩ መንገድ ከፈተ። “ኦሮሞ ይቅደም” የሚለው መሪ ሃሳብ ምን ማለት እንደሆነ ያልገባው ሁሉ፤ ኦሮሞ ይቅደም የሚለውን መፈክር ማራገብ ጀመረ። ይህም ለጽንፈኞቹ አቅም የፈጠረላቸው መሰላቸው። ለ27 አመታት በተደረገ ከፍተኛ ትግል እና በተከፈለ መስዋዕትነትም ገዥው ፓርቲ ተገዝግዞ፤ የለውጥ ኃይሎች ከውስጡ ብቅ ብለው ሃገሪቱን አቅጣጫ ማስያዝ ሲጀምሩ፤ጽንፈኞቹ የለውጡ መሪዎች እና አሸናፊዎች እኛ በማለት ማጓራት ጀመሩ። ደርግ፤ የሕዝቡን ድል እንደነጠቀ፤ ወያኔ ለ17 ዓመታት ሕዝቡ ያደረግውን ትግል እና መስዋዕትነት ገፍትሮና ክዶ፤ “ደርግን የጣልኩት እኔ ነኝ” ሥልጣንም የሚገባኝ እኔ ነኝ እያለ 27 ዓመታት እንደገዛ፤ ታሪክ እርሷን ልትደግም ቀና አለች። የኦሮሞ ይቅደም “ፈላስፎችም”፤ የታገልነውም ያሸነፍነውም እኛ ብቻ ነን፤ እኛ ሃገሪቱን መግዛት አለብን፤ እኛ ካልገዛን ኦሮምያን እንገነጥላለን፤ እያሉ ያናፉብን ጀመር። የብሔራው አጀንዳ ቀርጸው በሃሳብ መሞገት እንደማይችሉ ስለሚያውቁም፤ በታሪክ አጋጣሚ፤ በብሄራዊ መድረክ ላይ ያገኙትን “ዝናና ክብር” በመጠቀም፤ ባዶነታቸው ሳይጋለጥ፤ የጥላቻ መርዛቸውን በሚቆጣጠሩት ሚድያ በመርጨት የማተራመስ ስራቸውን ተያይዙት። ትላንት፤ በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ ከጽንፈኛ ኃይሎች ጋር ይደረግ የነበረው ትግል፤ ዛሬ መሃል መዲናችን ገብቶ፤ የንፁሃንን ሕይወት ቀጠፈ፤ ንብረትም አወደመ። ያ አልበቃ ብሏቸው፤ ሕዝብን ከሕዝብ ጋር ለማጋጨት፤ ያልተገደለውን ሰው ተገደለ በማለት፤ የሃሰት ፎቶ እየለጠፉ አጥፊ ዘመቻቸውን ቀጥለዋል።


ለመሆኑ የ “Oromo First” (“ኦሮሞ ይቅደም) ጽንሰ ሃሳቡ ምንድነው? ይህ ጽንሰ ሃሳብ ከየት መጣ ጥቅሙና ጉዳቱስ ምንድነው? የሚለውን ማየት ለሁላችንም ይበጃል። ይህ እኩይ አመለካከት “America First” (አሜሪካ ትቅደም) እና “Ethiopia First” (ኢትዮጵያ ትቅደም) ከሚሉት ሃሳቦች ጋር በቅርፁ ይለያይ እንጂ በይዘቱ አንድ ነው። የኢትዮጵያ ወታደራዊ መንግሥት “ኢትዮጵያ ትቅደም” የሚለውን መርህ፤ የዜጎችን መብት ለማፈን፤ ያለሕግ ለማሰር እና ለመግደል፤ ጠላት ብሎ የፈረጃቸውን ለማሳደድ ተጠቅሞበታል። በኢትዮጵያ ትቅደም መርህ፤ 17 ዓመታት ሃገሪቱን ረግጦ የገዛው ሥርዓት፤ ኢትዮጵያን ያስቀደመ ሳይሆን፤ ለዓመታት ወደ ኋላ የጎተተ፤ ሃገሪቱን የጦርነት አውድማ ያደረገ፤ እና ሕዝቧን ለስቃይ የዳረገ፤ በሃገሪቱ ታሪክ ትልቅ ጥቁር ነጥብ የተወ ነው። ደርግ፤ “በኢትዮጵያ ትቅደም” ሰም ነግዶ፤ ሕዝብ አሰቃየ እንጂ፤ ሕዝብን ወደፊት አላራመደም። “ኦሮሞ ይቅደም” የሚለው መርህ ስር እየሰደደ ከሄደ የሃገራችን እጣ ፋንታ ከዚህ የተለየ አይሆንም።


የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ፤ ሥልጣን በተረከቡበት እለት፤ አሜሪካን ትቅደም የሚል መርህ እንደሚጠቀሙ ሲገልጹ፤ ይህ ከዚህ ቀደም አሜሪካኖች የሚያውቁት መርህ፤ የመርሁን አደገኛነት የሚያስታውስ ትዝታቸውን ቀሰቀሷል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አካባቢ፤ አሜሪካ ትቅደም የሚለውን መርህ ያቀነቅኑ የነበሩት፤ በአሜሪካው የሪፓብሊካን ፓርቲ ውስጥ የነበሩ ጥቂት ጽንፈኞች እንደነበሩ እና፤ በወቅቱ፤ ይህ መርህ በብሔራዊ መድረክ ላይ ቦታ እንዳላገኘ፤ ሳራ ቸርችዌል የተባሉ የታሪክ ምሁር “Behold, America” በተሰኘው መጽሐፋቸው ይነግሩናል። ይህ ጽንፈኛ መርህ ግን አፈር ልሶ በአሜሪካ ብሔራዊ መድረክ ላይ በ1915 (እአአ) እንደተነሳ በዚሁ መጽሐፋቸው አስፍረውታል። በ1915 የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ዊድሮ ዊልሰን ባደረጉት ንግግር፤ የአሜሪካንን ትቅደም መርህ በመጠቀም፤ አሜሪካ አንደኛው ዓለም ጦርነት ውስጥ እንደማትገባ ገልፀው ነበር። በ1916 በተደረግው የአሜሪካን የፕሬዝዳንት ምርጫ ውድድርም “አሜሪካ ትቅደም” የዊልሰን እና የተቀናቃኛቸው መፈክር ሆኖ እንዳገለገለ ሳራ ቸርችዌል ነግረውናል። ምንም እንኳን ዊልሰን፤ አሜሪካ ትቅደም የሚለውን መርህ የተጠቀሙት፤ አሜሪካ በሌሎች ሃገራት ጉዳይ ጣልቃ እንደማትገባ ለማሳወቅ ቢሆንም። ይህ መርህ በጽንፈኞች ተጠልፎ፤ KKK ለተባለው የነጭ ዘረኞች ዳግማዊ ትንሣኤ መነሻ መፈክር ሆኗል። በዛን ወቅት አሜሪካኖች፤ “አሜሪካ ትቅደም” የሚለውን መርህ ከፋሽዝም ጋር ያመሳስሉት እንደነበርም ታሪክ ፀሃፊዋ ያስተምሩናል።


አሜሪካ ትቅደም የሚለው መርህም ይሁን ኢትዮጵያ ትቅደም የሚለው መርህ ለሃገርና ለሕዝብ ያልበጀ እኩይ መርህ በመሆኑ፤ እስከ 2010 (እአአ) ተቀብሮ ቢቆይም፤ በ2010 ኦሮሞ ይቅደም በሚል ተተክቶ፤ እንዲሁም በ2017 በዶናልድ ትራምፕ፤ አሜሪካ ትቅደም የሚለው መርህ አፍር ልሶ እንደገና ተነስቷል። ዶናልድ ትራምፕ አሜሪካ ትቅደም በሚል መርህ፤ በአሜሪካን የሃገር ውስጥ እና የውጭ ሃገር ፖሊሲ የፈጠረው ቀውስ፤ እንዲሁም ተቀብሮ የነበረውን የነጭ ዘረኞች ስሜት ምን ያክል እንዳበረታታ እና፤ እየፈጠረ ያለውን የአግላይነት አንድምታ በገሃድ እያየን ነው። በብዙ ነገር ኩረጃ የሚታሙት፤ አሜሪካን ትቅደም የሚለውንም የኮረጁት፤ የኦሮሞ ይቅደም መርህ አቀንቃኞች አላማ ከዚህ የተለየ አይደለም።


የኦሮሞ ይቅደም መርህ ከአሜሪካው ለየት የሚለው፤ የአሜሪካው መርህ፤ ሕዝብ ዲሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ በመረጣቸው የሃገሪቱ መሪ የሚቀነቀን መሆኑ ነው። ይህም ሆኖ ግን፤ ይህ አደገኛ መርህ፤ ከአብዛኛው ሕዝብ እና ከበርካታ የዓለም መንግሥታት ተቃውሞ ገጥሞታል። የኦሮሞ ይቅደም መርህ አራማጆች፤ እራሳቸውን በመሪነት የሾሙ፤ ማንም ያልመረጣቸው፤ እንኳን የኦሮሞን ሕዝብ ወክለው ይቅርና፤ የራሳቸውን ቤተስብ እንኳን ወክለው ለመናገር ሥልጣን የሌላቸው ናቸው። ሆኖም፤ የታሪክ አጋጣሚ በከፈተው “የመሪ” ክፍተት፤ የሕዝቡን ትግል፤ በጠለፋ የወሰዱ እና “በአቤቱታ ፖለቲካ” የታጀቡ፤ በሚቆጣጠሩት ሚድያ ጽንፈኝነትን እና ጥላቻን ከማራገብ በስተቀር፤ ለኦሮሞ ሕዝብ ጠብ የሚል ነገር ያልሰሩ ናቸው። እነዚህ ኃይሎች፤ የኦሮሞ ሕዝብ ከሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር በመሆን፤ ለሃገሩ ከፍተኛ መስዋዕትነት ከፍሎ ሃገሩን ኢትዮጵያን ለመገንባት ያብረከተውን አስተዋጽኦ፤ እነሱ በፈጠሩት ልብ-ወለድ ታሪክ ተክተው፤ ታሪኩን ያጎደፉ እና፤ ጥረታቸው ሁሉ “ኦሮምያን ለመገንጠል” ነው። እነዚህ ኃይሎች፤ የገንዘብ ሃይል ከየት እንዳገኙ፤ ወይም የውጭ ሃይል ከጀርባቸው ለመኖሩ መረጃ ስለሌለኝ እዛ ውስጥ አልገባም። ግን በርግጠኝነት ለመናገር የምችለው፤ እነዚህ ሰዎች፤ ሃሳብን በሃሳብ ማሸነፍ፤ እንዲሁም ጠቃሚ ፖሊሲ በመንደፍ በብሔራዊ መድረክ ላይ ሊሟገቱበትም ሆነ የሕዝብን ልብ ሊያሸንፉ የሚችሉበት አጀንዳ መቅረጽ እንደማይችሉ ነው።


ይህንንም በተግባር እያይነ ነው። ዛሬ ኢትዮጵያ በሃሳብ “ተሟግታችሁ አሽንፉ” እያለ የሚማፀን መሪ ባገኘችበት ጊዜ እና፤ ሃሳብ የማፍለቅ ነፃነት፤ ከሌላው ጊዜ በተለየ በተከበረበት ጊዜ፤ የኦሮሞ ይቅደም ፈላስፎች፤ በስራ እጦት እና በሌሎች ማህበራዊ ቀውሶች ወከባ ላይ ያለውን ወጣት፤ በትምህርት የሚጎልብትበትን አቅጣጫ ከመጠቆም፤ የእጅ ሙያ እንዲማር እድል የሚያገኝበትን፤ የራሱን ንግድ ጀምሮ ኑሮውን ሊያሻሽል የሚችልበትን፤ ሥራ ሊፈጥር እና ኑሮውን ሊያሻሽል የሚችልበትን መንገድ ከመጠቆም ይልቅ፤ የተቆጣጠሩትን ሚድያ የሚጠቀሙብት፤ የሌለ ብሶት እየፈጠሩና ያለውን ብሶት እያጋነኑ፤ ያንኑ የለመዱትን የአቤቱታ ፖለቲካ በማራገብ፤ ወጣቱ የእነሱ አምላኪ እንዲሆን በየቦታው ግጭት ለመቆስቆስ ነው። ኦሮሞ ይቅደም የሚለው መርህ አግላይ፤ ጽንፈኛ እና ዘረኝነትን እና አድልዎን የሚያንሰራፋ መርህ ነው። ልክ እንደ ኢትዮጵያ ትቅደም፤ ኦሮሞ ይቅደም፤ የሃሳብ ነፃነት አይፈቅድም፤ እነሱ የሚያራግቡትን የሃሰት ታሪክ ያልተቀበለ ሁሉ “ጸረ ኦሮሞ” ተብሎ ይፈረጃል። ጉልበት እያገኙ ከመጡ ደግሞ፤ የሚሞግቷቸውን ለማስቆም አስቃቂ እርምጃ መውሰዳቸው አይቀሬ ነው። ይህን ጽንፈኛ አመለካከት የሚያራምዱ ኃይሎች፤ ማንንም የማዳመጥ ትዕግስት የላቸውም፤ ሁሉንምነገር እነሱ ብቻ መዘወር የሚችሉ ይመስላቸዋል። የኢትዮጵያዊነት ስሜት በኦሮሞ ሕዝብ ውስጥ “እንዳይሰርጽ” የማድረግ መብት እና ችሎታ ያላቸው ይመስላቸዋል። ብዙሃኑ ኦሮሞ ኢትዮጵያዊነቱ እና ኦሮሞነቱ እንደማይጋጭበት አልገባቸውም።


የኦሮሞ ሕዝብ፤ እንደሌላው ኢትዮጵያዊ ወገኑ፤ ጭቆና አንገሽግሾታል፤ ብሶት አለበት። ጽንፈኛ ኃይሎች ግን፤ ይህን ብሶት ተጠቅመው የኢትዮጵያዊነት ስሜቱን ለመሸርሸር ተግተው ይሰራሉ። ሕዝቡ በሃገሩ ላይ ተስፋ እንዲቆርጥ፤ ይቀሰቅሳሉ፤ አመጽ ያስነሳሉ፤ ያንኑ የፈረደበትን ንጉስ ምኒልክ እና የአማራ ሕዝብ እየኮነኑ፤ የአንድነት ኃይል በሚል ስም፤ መብትህን፤ ሊገፉ ነው፤ ነፃነትህን ሊነጥቁህ ነው፤ የሚል ታምቡራቸውን ይመታሉ። ለኢትዮጵያ አንድነት የሚቆሙትን ሁሉ ይኮንናሉ፤ የ18ኛ እና የ19ነኛ ክፍለ ዘመን ገዥዎች፤ “ለምን ዲሞክራት አልነበሩም? ለምን እንደ 21ኛው ክፍለ ዘመን ሰው አላሰቡም?” ብለው ያላዝናሉ። አንድ ሃገር፤ የእድገት ደረጃውን ጠብቆ እንደሚራመድ ጠንቅቆ አልገባቸውም። ክሳቸው እና ከቀደምት ነገስታቶች ጋር ያላቸው ሙግት፤ ለምን በምኒሊክ ጊዜ ተንቀሳቃሽስልክ አልነበረም? ለምን በዓፄ ኃይለሥላሴ ጊዜ ኢንተርኔት አልነበረም? የሚል ዓይነት ነው። አርበኛው ኦሮሞው አያቴ፤ ከጣልያን ጋር ለመዋጋት ሲዘምቱ፤ የኢትዮጵያን ክብር እና የግዛት አንድነት ለመከላከል ነበር፤ ለሰብዓዊ መብት ሲሟገት እድሜውን የገፋው ኦሮሞው አባቴ፤ የጮኽው ለመላው ኢትዮጵያዊ ነበር። ዛሬ ዓለም እየሰፋ ባለበት ጊዜ፤ የኦሮሞን ሕዝብ አግላይ ለማድረግ የሚተጉ ሰዎች፤ የሚደክሙት ለኦሮሞ ሕዝብ ነው ብለን ካሰብን በጣም ተሳስተናል። እነዚህ ሰዎች፤ በሺህ የሚቆጠር ኦሮሞ ከሶማሊያ ክልል ሲፈናቀል፤ ምንም ዓይነት እርዳታ እንዳላደረጉ በርግጠኝነት መናገር እችላለሁ። ይልቁንም፤ ቁስሉን፤ ስቃዩን፤ ለፖለቲካ ትርፍ ተጠቀሙበት እንጂ።


ኢትዮጵያ ባለችበት በዚህ የሽግግር ወቅት፤ ‘አላማችንን ለማሳካት እድል አግኝተናል’ ብለው የሚያስቡ ጽንፈኛ ኃይሎች ቆም ብለው ማሰብ አለባቸው። የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር የተባለው ድርጅት፤ ኦሮምያን ከተቀረው ኢትዮጵያ እገነጥላለሁ በሚል ቅዠት ከ40 ዓመታት በላይ ዳክሯል፤ ግን አልተሳካለትም። ኦነግ ያልተሳካለት፤ አብዛኛው የኦሮሞ ሕዝብ ከኢትዮጵያ ሀገሩ ተገንጠል መባሉ ስላልተዋጠለት ነው። ኦነግ ያቃተውን የመገንጠል አባዜ፤ ነጋ ጠባ የራሳቸውን ድምጽ በመስማት በሚመረቅኑና፤ በአማርኛ ስለአንድነት እያወሩ፤ በኦሮምኛ ጥላቻን በሚሰብኩ፤ እንጭጭ ፖለቲከኞች፤ የኦሮሞ ሕዝብ እነሱ እንደፈለጋቸው የሚቆጣጠሩት ይመስል፤ “ብፈልግ ኦሮምያን እገነጥል ነበር፤ ማን ይከለክለኝ ነበር” የሚል፤ አዙሮ ማየት የማይችል ጨቅላ አእምሮ ያላቸውትዕቢተኞች፤ ያሳካሉ ብሎ ማሰብ አይቻልም። እነዚህ ጽንፈኞች ግን የጥላቻ መርዛቸውን ዘልቀው ከመትከላቸው በፊት፤ ልጓም ሊበጅላቸው እና በግልጽም ሊጋለጡና ሊሞገቱ ይገባል። እንደ ኢትዮጵያ ትቅደም፤ ኦሮሞ ይቅደምም፤ ለሃገርና ለሕዝብ የሚያተርፈው፤ ሃገራችንን የጦርነት አውድማ ማድረግ እና የሕዝቡን ስቃይ ማርዘም ብቻ ነው። እነዚህ ጽንፈኛ ሃይሎች፤ እንኳን የኦሮሞን ሕዝብ አስተባብረው ለኦሮሞ ሕዝብ ጥቅም ሊሰሩ ይቅርና፤ ለኦሮሞ ሕዝብ እንታገላለን ብለው እንደ አሸን የፈሉትን ወደ ሰባት የሚሆኑ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ማግባባት አልቻሉም። እነዚህ ኃይሎች፤ በአንድ ላይ መቆም ያልቻሉት፤ ከኦሮሞ ሕዝብ ጥቅም እና ከሃገር ጥቅም ይልቅ፤ በራሳቸው የግል ጥቅም የተቃቃሩ በመሆናቸው ነው። ስለዚህ፤ መላው ኢትዮጵያዊ፤ “ኦሮሞ ይቅደም” የሚለውን የወደቀና የከሸፈ፤ እንዲሁም አፍራሽ አስተሳሰብ፤ ሊሞግተው እና ባዶነቱንም ማጋለጥ ይኖርበታል።


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


በቅርቡ የተቋቋመው የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች ፎረም የስም ማጥፋት ዘመቻ ከፍተውብኛል ያላቸውን የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች ማህበር፣ የኢትዮጵያ ነጻ ጋዜጠኞች ማህበርንና የኢትዮጵያ ብሄራዊ የጋዜጠኞች ህብረትን አስጠነቀቀ።


አንድ፣ በተመሳሳይ የልማት ተግባር ላይ የሚሳተፉ የኅብረተሰብ ክፍሎችና የመንግሥት አካላት ተጨባጭ የሆነ ትምህርት ይቀስሙበታል፡፡ ሁለት፣ በልማት ትግሉ ውስጥ ያለፉት ይበልጥ ይበረታቱበታል፡፡ ለተጨማሪ ጥረትና ትግል ይነሳሱበታል፡፡ ሦስት፣ የመገናኛ ብዙኃኑ ዘገባም ማራኪና ተወዳጅ ይሆናል፡፡ ከማሰልቸትና እንጨት እንጨት ከማለት ይድናል፡፡ (እኒያ በህንድ አገር፣ በኒው ደልሂ ከተማ የልማት ጋዜጠኝነት ላይ አመድ በመንፋት፣የጋዜጠኝነት የወተት ጥርሴ ገና ሳይጠነክር ግራ ያጋቡኝ የሥልጠና ባልደረቦቼ ጥያቄም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን መልስ ያገኛል፡፡) አራት፣ በልማት ሥራ ፕሮጀክቶች ላይ እንደ አልቀት ተጣብቀው የሕዝብን ሀብት የሚመጠምጡ ሙሰኞች እየተጋለጡ፣ ተገቢ ዋጋቸውን ያገኛሉ፡፡ ችግሩ ሥር ሳይሰድና ብዙ ኪሳራ ሳይከተል በቀላሉ መታረም ይችላል፡፡ ከዚህን መሰል የሙስና ተግባራቸው ይቆጠባሉ፡፡ (ነኝ ማለትና መሆን ለየቅል ናቸውና የልማት ጋዜጠኝነት ችግሩ እንዳይከሰት በማድረግ ወይም ችግሩ ብቅ ሲል በማድረቅ ተገቢውን ሚና መጫወት አልቻለም፡፡ ይኼው ከ50 በላይ ‹‹ከፍተኛ ኃላፊዎችንና ባለሀብቶችን በሙስና ወንጀል አስሬያለሁ›› በማለት መንግሥት እየተናረገ ነው፡፡ መንግሥት ‹‹እየተከተልኩት ነው›› የሚለው የልማት ጋዜጠኝነት በትክክል (በከፊል እንኳን) ሥራ ላይ ቢውል ኖሮ፣ ይህ ሁሉ ጥፋት ባልተከሰተ ነበር) አምስት፣ ከዚህ ትምህርት በመቅሰም ሌሎቹ በልማት ፕሮጀክት ላይ የሚለጠፉ አልቀቶች ከዚህን መሰል የሙስና ተግባራቸው ይቆጠባሉ፡፡


አንደኛ፣ የልማት ጋዜጠኝነት፣ የአራጋቢት ሚና አይጫወትም፡፡ ስሜት ቀስቃሽ የሆኑ መረጃዎችን እያነፈነፈ አያራግብም፡፡ ዓላማው ስሜት የሚያነሳሱ መረጃዎችን በማደን፣ ለመገናኛ ብዙኃኑ ተሰሚነትንና ገበያን መፍጠር አይደልም፡፡ ይህ የንግድ መገናኛ ብዙኃን ባህሪ ነው፡፡ ‹‹እከሌ የሚባለው የፊልም ተዋናይ ወይም የስፖርት ተጫዋች እከሌ ከምትባለው ተፋቶ፣ እከሌ ከምትባለው ጋር እየተቃበጠ ነው›› ወይም ‹‹እከሊትን አጨ›› ዓይነት ‹‹ዜና›› ተብዬ የአውሮፓ ልቅምቃሚ ወሬዎችን ማናፈስ አይደለም፡፡ ወይም ኳስ ሜዳ ገብተው ሊጫወቱ ይቅርና በአጋጠሚ እንኳን ኳስ በእግራቸው ነክተው የማያውቁትን ወጣቶች የአውሮፓ የኳስ ክለብ አፍቃሪ (አምላኪ?) ማድረግ አይደልም፡፡ ወይም የእንግሊዝ አገርን ካርታ በውል ሳያውቅ ‹‹ማንቼስተር››፣ ‹‹አርሴናል›› እያለ ልቡ ውልቅ የሚል ወጣት፣ ከዚያም አልፎ እነዚህን የኳስ ክለቦች ደግፎ፣ ከመደገፍል አልፎ አምልኮ አይነኩብኝ በማለት በፍለጥ የሚፋለጥ፣ በቦከስ የሚቧቀስ ትውልድ ማፍራት አይደለም፡፡


ሦስት፣ ተጠያቂነት ይጠፋል፡፡ የመልካም አስተዳደር ችግር የገነገነው ተጠያቂነት በመጥፋቱ ነው፡፡ ተጠያቂነት ሕይወት ከማንሰራራት አልፎ፣ ወደ ባህልነት ሊቀየር የሚችለው የጣቢያዎቹን ማይኮች ጋዜጠኞች ሲይዟቸው ነው፡፡ በየተቋሙ ሥር ያሉ የኮሙዩኒኬሽን ባለሙያዎች ሲቆጣጠሯቸው አይደለም፣ አይገባቸውምም፡፡ (ወይም ለተባባሪ መሥሪያ ቤት የተሰጠ በማለት፣ የዚያ መሥሪያ ቤት የኮሙዩኒኬሽን ክፍል በቀደደው ቦይና ባሰመረው መስመር ላይ የጋዜጠኛው ዘገባ እንዲፈስ ማድረግ አይደለም፡፡) አንዳንድ የአየር ጊዜ የገዙ የመንግሥት ተቋማት፣ የአየር ጊዜ በገዙት ሬድዮ ወይም ቴሌቪዥን ጣቢያ የዜና እወጃ ወቅት የተነገረባቸውን የሕዝብ ቅሬታ በአየር ጊዜያቸው የማስተባበያ ፕሮግራም እሰከመሥራት መድረሳቸው ይነገራል፡፡


ሆኖም ሁቲዎች ሃዲንም አልፈለጉም፡፡ ተዋግተውም የአገሪቱን ዋና ከተማ ሰነዓ እ.ኤ.አ. በ2014 ተቆጣጠሩ፡፡ በፖለቲካ ቁማር ይጫወታሉ፣ የፖለቲካ ሴራ አቀነባባሪም ናቸው የሚባሉት ዓሊ አብደላ ሳላህ አገሪቱን ከፖለቲካ ቅዠት አወጣለሁ በማለት፣ ከአማፂያኑና በኢራን ከሚደገፉት ሁቲዎች ጋር እ.ኤ.አ. በ2014 ጥምረት ፈጠሩ፡፡ ሥልጣኑን ከዓሊ አብደላ ሳላህ ተረክበው የነበሩትን ሃዲ እ.ኤ.አ. በ2015 ሥልጣናቸውን እንዲለቁና ከአገር እንዲሰደዱ አደረጉ፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ጥናቱ የሸፈናቸው አካባቢዎች የአማራ፣ ኦሮሚያ፣ ትግራይ፣ ደቡብ ብሄር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች፣ ሶማሌ ክልል እና አዲስ አበባ አስተዳደር ናቸው።


ሳኦል ድማ፡ ኣታ ወዲ፡ ወዲ መን ኢኻ በሎ። ዳዊት ከኣ፡ ወዲ ጊልያኻ እሴይ ብዓል ቤትልሄም እየ፡ በለ።


ለደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም የኢጋድ አባል ሀገራት ፖለቲካዊ ተሳትፎ አስፈላጊ ነው – ተመድ


ቢሮው የእንስሳት ላብራቶሪ ኬሚካሎችና መገልገያ ዕቃዎች፣ የእንስሳት ጤና ክሊኒክ መገልገያ ዕቃዎች፣ የሰው ሰራሽ እንስሳት ማዳቀል መገልገያ ዕቃዎች በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


በመሆኑም በጨረታው ላይ ለመሳተፍ የምትፈልጉና በዘርፉ ህጋዊ ንግድ ፈቃድ ያላችሁ አቅራቢ ድርጅቶች በጨረታው እንድትሳተፉ እየጋበዝን የተዘጋጀው የጨረታ ኮክመንት የማይለስ ብር 100 በመክፈል ከ29/1/2005 ዓ.ም ጀምሮ ከቢሮአችን የዕቃ ግዥ ንዑስ የሥ ሂደት በስራ ሰዓት እየመጣችሁ መውሰድ የምትችሉ መሆኑን እየገለጽን በጨረታው ላይ ለመሳተፍ የምትፈልጉ አቅራቢ ድርጅቶች Read more... (218 words, estimated 52 secs reading time)


ብቻውን ቤተ-መንግስቱን ያንቀጠቀጠ ብላቴና፣ ቴዲ አፍሮ - Addis Star _ Addis Star


በኮሎምቢያ ካምባ ውስጥ በሚታየው አስደናቂ ተራራማ ቡናን በማደግ ላይ ያለው ክልል ካላድስ የ BreatheLife ዘመቻ ጋር በመሳተፍ የአየር ብክለትን ለመቆጣጠር በትክክለኛ ብዙ ባለድርሻ አካላት አማካኝነት የ BreatheLife ዘመቻ አካሂዷል.


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


በዚህ መሰረት አምባሳደር ሳሚያ ዘካሪያ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ሆነው ሲሾሙ፥ አቶ ደሞዜ ማሜ ደግሞ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ምክትል ሰብሳቢ ሆነው ተሹመዋል።


በሐመረብርሃን ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን የቅዱስ ገብርኤል ታላቅ በአለ ንግስና የስብከት ወንጌል በቀሲስ ዶክተር ዘበነ ለማ ከፍራንክፈርት ጀርመን Part-5 - Duration: 2:55:17. Mathewos Fekade Fanta 1,616 views


የፍራንክፉርት «ኮሜርስ ባንክ አሬና»ታዳሚዎች የጠ/ሚ ዐብይ አሕመድን መምጣት በመጠባበቅ ባንዲራቸዉን እያዉለበለቡ በሃገሪኛ ሙዚቃ ሲዝናኑ ነበር።


ፍርስራሽ፤ ፍርክስካሽ፤ አዋራ፤ አሸዋ የተሞሉባቸዉ ከረጢቶች ክምር፤ የደረቀ ደም የተጣበቀበት ግርግዳ፤ የመኪና፤ የቁሳቁስ ጭርምትምት፤ የቀለሕ ቁልል፤ የጨርቃጨርቅ ብጥቅጣቂ፤---ይሕ ነዉ የዚያች ጥንታዊ፤ ታሪካዊ፤ ሥልታዊ፤ ከተማ የዛሬ ገፅታ። ሐላብ።


በመሳጂድ፤ ቤተ-መቅደስ፤ ቤተ-ክርስቲያን፤ አብያተ-መንግሥታት ሕንፃ፤ ግንቦች፤ በፍርስራሽ መሰዊ-ሥፍራዎች፤ በንግድ-መደብሮች፤ በዛፍ-አበቦች ያሸበረቀዉ ጥንታዊም-ዘመናዊ ዉበትዋ ረግፏል። ፍርስራሽ፤ ፍርክስካሽ፤ አዋራ፤ አሸዋ የተሞሉባቸዉ ከረጢቶች ክምር፤ የደረቀ ደም የተጣበቀበት ግርግዳ፤ የመኪና፤ የቁሳቁስ ጭርምትምት፤ የቀለሕ ቁልል፤ የጨርቃጨርቅ ብጥቅጣቂ፤---ይሕ ነዉ የዚያች ጥንታዊ፤ ታሪካዊ፤ ሥልታዊ፤ ከተማ የዛሬ ገፅታ። ሐላብ።


“ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ” ሲባል አፌን ኩበት…ኩበት ይለኛል – Ethiopian Think Thank Group


ዶክተር ጌታቸው ኃይሌ የሳባ ንግሥት የኢትዮጵያ ሰው አይደለችም የሚል የተሳሳተ አስያየት ሰጥተዋል። የሳባ ንግሥት የኢትዮጵያ ሰው ለመሆኗ ብዙ ማረጋገጫዎች አሉ። ነገር ግን በጽሑፋቸው እንዳቀረቡት ዶክተር ጌታቸው ንግሥተ ሳባን የኢትዮጵያ ሰው አይደለችም ለማለት ያነሳሳቸው ንግሥናዋ ለሳባ ነው፤ ሳባ ደግሞ ኢትዮጵያ ሳትሆን የመን ናት የሚለው እምነታቸው ነው። ሳባ ኢትዮጵያ አይደለችም የሚለውን አስተሳሰብ ያገኙት ደግሞ ከላይ በመሠሪነት ይተርካሉ ካልኳቸው ከፈረንጆች ነው። ይህ ከፈረንጅ ያገኙት 'ብሔረ ሳባና ኢትዮጵያ ለየቅል' የሚል አስተሳሰብ ንግሥተ ሳባና ንግሥተ አዜብ ለየቅል ወደሚል አስተሳሰብም ወስዷቸዋል። ለዚሀ አስተሳሰባቸው ቀላል ማነፃፀሪያ የሚሆን ምሳሌ መውሰድ እንችላለን፦ ጄኔራል አማን ሚካኤል አንዶም የተባሉት ሰው ዘፀጋ፣ ሐማሴን ስለተወለዱና አሁን ኤርትራ ለብቻዋ አገር ስለሆነች እሳቸው ኢትዮጵያዊ አልነበሩም የማለትን ያህል ስህተት ነው። ብሔረ ሳባና ኢትዮጵያ ለየቅል እንዳልሆኑ ከተገነዘቡ ምናልባት ዶክተር ጌታቸው ስህተታቸውን ሊያርሙ ይችሉ ይሆናል፡፡ ሌሎችም ይህን የሚያነቡና የሚሰሙ ኢትዮጵያውያን በፈረንጅና በዐረብ ማታለያዎች ወይም ማደነጋገሪያዎች እየደነበሩ እንቋቸውን ለጅብ እየጣሉ ከመሸሽ ይድናሉ ብየ ተስፋ በማድረግ መረጃዎችን አቀርባለሁ።


ኢዛና፡ ንጉሠ፡ አክሱም፡ ወሑመራ፡ ወረዳ፡ ወካሱ፡ ወሳባ፡ ወሰላሓኑ፡ ወጸርድ፡ ወሕብስት፡ ወበጌ፡ ንጉሠ ነገሥት ...4


በመሠረቱ ይህ አይሁዳዊ ንጉሥ ያሉት ሰው እራሱን ንጉሥ ብሎ የጠራ ሽፍታ ነው። ሽፍታ ለመሆኑ እራሱ ይመሰክራል። እንደ ኢትዮጵያ አቆጣጠር በ፭፻፲፮ ዓ.ም. (አምስት መቶ አሥራ ስድስት ዓ.ም.) የዛሬ አንድ ሺህ አምስት መቶ አመት (ከዐረቦች ወረራ በፊት) አሁን የመን ተብላ የምትጠራው አገር ሑመራ ትባል ነበር። ነዋሪዎቿም ኢትዮጵያውያን ነበሩ። ማእከሏ አክሱም የሆነች የኢትዮጵያ አውራጃ ነበረች። በንጉሠ ነገሥት አብርሃ አዋጅ መሠረት የኢትዮጵያ ሃይማኖት ክርስትና በመሆኑ የሑመራም ሃይማኖት ክርስትና ሆነ። በቀሩት የኢትዮጵያ ግዛቶች እንደነበረው ሁሉ በሑመራም ክርስቲያን አንሆንም ብለው የቀሩ አይሁዶች ነበሩ። እንደሌሎች የኢትዮጵያ ግዛቶችም ሑመራ ንጉሥ ነበራት። የሑመራ ንጉሥም የሚሾመው በማእከላዊው አገር አክሱም በሚገኘው ንጉሠ ነገሥት ነበረ። አንድ ቀን የሑመራ ንጉሥ ከዚህ ዓለም ሲለይ የክረምት ወራት ስለነበረ ሌላ ንጉሥ ለመሾም የአክሱሙ ንጉሠ ነገሥት ወደ ሑመራ ለመጓዝ ክረምቱ አግዷቸው ዘገዩ። በዚህ ጊዜ ከአምስት መቶ አመት በኋላ እንደተነሳችው እንደ ዮዲት ጉዲት አይነት አመጸኛ በሑመራ ተነሳ። ይህ ሰው በዐረቦችና በውጭ ሰዎች የሚታወቀው ዱ ኑዋስ (ኩርዲዳ ራሱ) ተብሎ ነው። ይህም ሰው ሃያ ሺህ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን የሑመራ ቅዱሳን ክርስቲያኖችን ክርስቶስን ካልካዳችሁ ብሎ አረዳቸው። ካረዳቸው በኋላም በየመን አቅራቢያ በሂርታ ይኖር ለነበረው ለዐረቡ ንጉሥ ለሙንድሂር ሰለፈፀመው "ጀብዱ" ደብዳቤ ላከለት። በዛን ጊዜ ዐረቦችን ክርሰቲያን ለማድረግ ኢትዮጵያውያንና ከነሱም ጋር አብረው ቅዳሴ የሚገቡት የሲሪያ ሰዎች ወደ ዐረቦች ይሄዱ ስለነበር ክርስትናን ለዐረቦች ለመስበክ የሄዱት የሲሪያ ሰዎች ከዐረቡ ንጉሥ ሲገናኙ "ክርስትናን እኮ የሑመራ ሰዎችም እየጣሉት ነው፤ ምን ክርስቲያን ሁን ትሉኛላችሁ?" ብሎ አይሁዱ ሽፍታ የላከለትን ደብዳቤ አሳያቸው። እነዚህም ክርስትናን ለዐረቦች ሊሰብኩ የሄዱ የሲሪያ ካህናት ጉዳዩን መዝገበው በሲሪያ ገዳም አኖሩት። ደብዳቤውም በከፊል እነሆ፥


"ይሁንና ከእውቀት ጊዜዋ ጀምሮ በአደባባይ ታይታ የማትታወቀው ይህች ሴት ክንብንቧን አውልቃ በየመንገዱ እየዞረች እንዲህ እያለች መጮህ ጀመረች፥ 'የናግራን ሴቶች፣ የኔ ክርስቲያኖች፣ አይሆዶችም የሆናችሁ፣ ጣኦትም አምላኪዎች ሁሉ፥ የማን ዘር እንደሆንኩ፣ የማን ክርስቲያን ልጅ እንደሆንኩ ታውቃላችሁ። ወርቅና ብር፣ የወንድና የሴት አገልጋዮች፣ ሰፊ መንደርና የሃብት ምንጭ እንዳለኝ ታውቃላችሁ። አሁን ባለቤቴ ለክርስቶስ ሲል ተሰውቷልና ባል ላገባ ብፈልግ ባለቤቴ ካስተረፈልኝ ሃብት ሌላ አርባ ሺህ ብር፣ የወርቅና የብር ጌጣጌጥ፣ አልማዝና የሚያምሩ ልብሶች አሉኝ። ይህም ሃሰት እንዳልሆነ ታውቃላችሁ። ለሴት ልጅ በትዳር ከምትኖርበት ዘመን የላቀ ደስታ እንደሌላት ታውቃላችሁ። ደግሞም እራሳችሁን ታውቃላችሁ፥ ከትዳር ጊዜ ጀምሮ ሴት ልጅ በወሊድ ጊዜ ምጥ አለባት። ልጆች ሲሞቱባትና ስትቀብራቸው ሃዘን አለባት። እኔ ግን ከአሁን በኋላ ከሁሉም ነጻ ነኝ። በመጀመሪያው የትዳሬ ቀን ደስ ተሰኘሁ። አሁን በልቤ ደስታ አምስት ልጃገረድ ልጆቼን ለክርስቶስ አዘጋጅቻለሁ። ተመልከቱኝ ጓደኞቸ፥ መጀመሪያ ጫጉላ ቤትና አሁን ደግሞ በሁለተኛው እንደ መጀመሪያው ክንብንቤን አውልቄ ወደ ክርስቶስ ወደ ጌታየ ወደ እግዚአብሔር፣ ወደ ልጆቼም ጌታ እና እግዚአብሔር፣ በፍቅሩ ዝቅ ብሎ ስለኛ መከራን ወደተቀበለው፡ ወደእሱ እየሄድኩ አያችሁኝ። ከናንተ በቁንጅና የማንስ አይደለሁምና እኔን ምሰሉ። ቁንጅናየን እንደያዝኩ፣ የአይሁዶች ርኩሰት ሳያገኘኝ ወደ ክርስቶስ እየሄድኩ መሆኔን ተመልከቱ። ቁንጅናየም በጌታየ ፊት ምስክር ይሁን የአይሁድ ክህደት አልደፈረውምና። ወርቅና ብሬን አልወደድኩም፤ የወደድኩት እግዚአብሔርን ነው። ይሄ አመጸኛ እንድክድ ይጠይቀኛል። እግዚአብሔር ያሳያችሁ እኔና ልጆቼ የምናምነውን ክርስቶስ እንዴት እክዳለሁ። የተጠመቅኩት በስላሴ ስም ነው፣ መስቀሉን እወዳለሁ። ስለሱ እኔና ልጆቼ በደስታ እንሞታለን እሱ ስለ እኛ በሥጋ ተሰቃይቷልና። የሚያሳሳውና ለአይን እና ለሰውነት የሚያጓጓው ሁሉ ሃላፊና ጠፊ ነው። የማያልፈውን ግን ከጌታየ አገኛለሁ። ወገኖቼ ከሰማችሁኝ ትባረካላችሁ። ቃሌን ስሙ፣ እውነትን እወቁ፥ እኔና ልጆቼ የምንሞትለትን ክርስቶስን አፍቅሩ። ከአሁን በኋላ የእግዚአብሔር የሆኑ ሰላምና ደህንነትን ያገኛሉ። ይህችን ከተማ ለክርስቶስ ሆና ከቀረች ለክርስቶስ ሲሉ የተሰውት ወንድሞቼና እህቶቼ ደም ግድግዳ ሆኖ ይጠብቃት። እነሆ ክንብንቤን አውልቄ ለጊዜው የቆየሁባትን ከተማ እተዋታለሁ፣ ከልጆቼ ጋር ሆኜ ወደዘላለማዊዋ ከተማ እሄዳለሁ። በዚያ ይሞሸራሉ። ክርስቶስ እንዲቀበለኝ ለምኑልኝ። ባለቤቴ ሦስት ቀን ቀደመኝ።'


በመጀመሪያ ቢሊቅስ የምትባል ልእልት በየመን ልትኖር ትችላለች። በየሃ የተገኙት የአለት ላይ ጽሑፎች ብዙ ልጃገረድ ልዕልቶች እንደነበሩ እንመደሚያመለክት ሙንሮ-ሄይ የተባለው የምዕራባውያን "ምሁር" ፤ "ፅላተ ሙሴን ፍለጋ" በተባለው መጽሐፉ አስፍሯል። ታዲያ እቺን ቢሊቅስ 'ጅኒ ጠልፎ ሙስሊም ሊያደርጋት በአየር ላይ ወደ ሰሎሞን ወሰዳት' የሚለው የተለመደው የዐረብ ተረት እንደሆነ ትንታኔ የሚያስፈልገው አይመስለኝም። ለዐረቦች ተረት ተረት መነሻ ዐረቦች የመንን ሲወሩ ያገኟቸው ስሞችና ታሪኮች ናቸው። እዚህ ላይ ጊዜ ላለማጥፋት ዐረቦች ንግሥተ ሳባ ከኛ ናት ማለታቸው የበኋለኛ ዘመን ሰዎችን ጥርጣሬ ላይ ይጥላል። ክርሰቶስ የአዜብ ንግሥት ያላት በመጨረሻ ዘመን እምነቷን ይዛ የምትቀረው ቤተ ክርሰቲያን ማን እንደሆነች ግልፅ ለማድረግ ነው። ሁለት አማራጮች አሉ። የሃንስበሪ ጽሑፎች መጽሐፈ አክሱምን ጠቅሰው እንሚያሳዩት ከአክሱም በፊት የአክሱም ከተማ ስም አዜባ (ሙንሮ ሄይ ደግሞ አሳባ ብሎ ነው ያቀረበው) ነበር። ትርጉሙም ደቡብ ማለት ነው (ደቡብነቷ ከባህር ሳይሆን አይቀርም)። በብሉይ ኪዳን የሠፈረው የንግሥቷ ማዕረግ ንግሥተ ሳባ ወይም ንግሥተ አዜባ ወይም ንግሥተ አሳባ ወይም ንግሥተ አዜባ እና ንግሥተ ሳባ ሊሆኑ ከሚችሉ አማራጮች ሊሆን ይችላል። ከነዚህ ውስጥ አንዱ ከሆነ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ግልፅ አድርጎታል። ይህ ሳይሆን ቀርቶ መድኃኒታችን የነገረን የንግሥቷ ግዛት ደቡብነት ከጥንቷ ኢየሩሳሌም ወይም እሱ ራሱ ከቆመበት ቦታ ከሆነ ደግሞ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ንግሥተ አዜብን ምሳሌ አድርጎ በመጨረሻው ዘመን የምትኖረው የተመረጠችው ቤተክርሰቲያን ማን እንደሆነች ግልፅ አድርጎታል። በዓለም ካርታ ላይ ለጥንቷ ኢየሩሳሌም ቀጥተኛ ደቡብ ባህሩን አቋርጦ ኢትዮጵያ ብቻ ናት (ኬንያን ጨምሮ)። የመረጃዎቹ መደምደሚያ፥ መንገዱም፣ ክርክሩም ተዘዋወረ አልተዘዋወረ ለውጥ አያመጣም። መደምደሚያው አንድ ነው። ንግሥተ ሳባ፥ ንግሥተ አዜብ ናት። ኢትዮጵያዊ ናት።


ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች _ መዛግብተ-ቃላት


ከበደ ደበሌ “ጥምር ፍቅር”፣ “ቁርሾ”፣ “ሽብልቅ”፣ “ጎርፍ”፣ በመባል የሚታወቁ ልቦለድ መጽሐፎችን ለኀትመት አብቅተዋል፡፡


ይኼ:ሰው:ባ፲፰፻፹፪:ዓ.ም. እንደሳቸው:እንደ:ራሳቸው : ጥበብን : ከምንጩ : ለመጠጣት : ወደኢየሩሳሌም : የዘለቀው : የ፳ : ዓመቱ : የወንዛቸው : ልጅ : ኪዳነወልድ : ነበር፡፡ ዘመኑም : እሳቸው : ከሮሜ : በተመለሱ : በኹለተኛው : ዓመት : ኪዳነወልድ : ካገር : በወጣ : በዘጠነኛው : ዓመት : ባ፲፰፻፺፩ ዓ.ም. ተመልሰው : ወዳገራቸው : መጡ፣ መቼም : ተደርጎ : በማያውቅ : ኹኔታ : የሕዝቅኤልን : ረቂቅና : ጥልቅ : ያንድምታ : ትርጓሜ : ባ፲፰፻፲፮ ዓ.ም. ድሬዳዋ : ላይ : አሳትመው : አስረከቡ፡፡ በምላሹ : ይህ : ደብዳቤ : ተጽፎላቸው : ነበር።


እንደምን : ሰንብተሃል : እኔ : እግዚአብሔር : ይመስገን : ደኀና : ነኝ፡፡ ስለሕዝቅኤል : ትርጓሜ : የላክኸውን : መጽሐፉንም : ደብዳቤውንም : አይቼዋለሁ፡፡ ነገር : ግን : ቃለ : በረከትና : ሙባአ : ብለህ : በራስህ : አሳብ : የጻፍከው : ቃል : ከኢትዮጵያ : ታሪክና : ከሊቃውንቱ : ልማድ : የተለየ : ስለኾነ : ወሬውን : ለሚሰሙ : ሊቃውንቶች : የሚያሳዝን : መጽሐፉንም : ለሚያነቡ : ሰዎች : ኹሉ : የነቀፋ : ምክንያት : የሚኾናቸው : ይመስላልና : ዐብሮ : ለመጠረዝ : አያስፈልግም፡፡ መቸም : እኛ : የፈለግነው : ያንኑ : ጠፍቷል : የተባለውን : የነቢዩን : የሕዝቅኤልን : ትርጓሜ : ለየሰው : ኹሉ : ለመግለጽና : ደስ : ለማሰኘት : እንጂ : በዚህ : በትርፍና : በትንሹ : ነገር : መጽሐፉን : ለማስነቀፍ : ምክንያት : የሚኾን : ነገር : ለመጻፍ : ያስፈልግም፡፡


የሚቀረውም : በቀይ : ቀለም : ተሠርዞ : ተመልክቷልና : እንደተሠረዘ : ማድረግ : ነው፡፡ ከመጽሐፉም : ጋር : ዐብሮ : የሚታተመውን : የኔን : ፎቶግራፍ : ልኬልሃለሁ፡፡


ለማንኛውም : ኪዳነወልድ : ባልጠበቁት : መልኩም : ቢኾን : መጽሐፉ : ታትሞ : ሕዝብ : እጅ : ገብቷል፡፡


… በኢትዮጵያ : መጻሕፍት : ካላቸው : ከሰፊው : ዕውቀታቸው : በላይ : ላገራችን : መጻሕፍት : መሥጢርና Sens : ታሪክ : አስፈላጊ : የኾነውን : የመጽሐፍ : ቅዱስን : ዕብራይስጥ : ጨምረውበታል፡፡ የሕዝቅኤልን : ትንቢት : ዕብራይስጡን : ወዳማርኛ : ገልብጠው : ባማርኛ : የጨመሩበት : መግለጫ፤ ከኹሉ : በፊት : ላገራችን : ሊቃውንት : ከግሪክ : ተተርጉሞ : በግእዝ : ተቀብለውት : የሚኖሩትን : የብሉያትን : መጻሕፍት : ዋናውን : አብነት : ዕብራይስጡን : እያዩ : ማቃናት፣ እንዳለባቸው : አነቃቅተዋቸዋል፡፡ ዳግመግኛ : ትምህርቱም : መጠነኛ : ቢኾን : ዐማርኛ : ያወቀ : ኹሉ : ሊያስተውለሉና : ሊያጣጥመው : በሚችል : ንግግር : በመግለጣዠው : ተራውን : ሕዝብ : ሳይቀር : ከሊቃውንቱ : ዕውቀት : እንዲካፈል : አድርገውታል፡፡ እግረ : መንገዳቸውንም : ልዩ : ለኾነው : ከባድ : ዕውቀት : ልዩ : የኾነና : ያጌጠ : ዐማርኛ : ፈጥረውለታል …


… ነገ : አስገባኻለሁ፤ ግዴለኸም : አሉኝ፡፡ ማንንም : ያኑበታል፤ በጃንሆይ : በገንዘቡም : በኹሉም : ሥልጣን : አላቸው፡፡


… ገብቶ : ይሥራ : ቀለቡን : እንደሰዎቹ : እንደባልንጀሮቹ : እቆርጥለታለሁ : ብለዋል፤ ዐልጋወራሽ : የሚል : ወረቀት : ሰጡኝና : ኼዱ፡፡


… የማነህ : አሉኝ : ንባብ : ሳነብ : አዩኝና … የታተመውን : የሕዝቅኤል : ትርጉም : ለማስረከብ : ነበር : የኪዳነወልድ : አመጣጣቸው፡፡


እናንተ : እግዚአብሔር : ረድቷችኋል፣ እሱ : ያውቃል፣ ርስዎ : ያውቃሉ : ደኀና : ትሠራላችሁ፡፡ እኔ : እዚያ : ጃንሆይ፤ እዚያ : አሳትም : ብለውኝ : እንኳን : ግእዝ : ዐማርኛ : አያውቁም : ካቶሊክ : ተማሪ : ቤት፡፡ እያጨማለቁ : እያጠፉ : ድካም : በድካም : ሹሙንም : እኔንም : በድካም : ገደሉኝ : ደከመን : ሰው : የለም : እዚያ፡፡


… እነወይዘሮ : በላይነሽ፣ ብላታ : አሸኔ : ደኀና : ናቸው : ወይ : አልዃቸው፡፡ መጠየቁ : ነው፡፡


የዛኔ : ቁርኝቱ : ተዠመረ … ለዲያቆኑ : ዐዲስ : የሒወት : ፈለግ : ተወጠነ፡፡ ኪዳነወልድግ : ዲያቆኑ : ለተጣፉበትና : ለተጠሩበት : ሒወት : አባትና : ልጅ፤ መምህርና : ደቀመዝሙር : ኾነው : ተያይዘው : ወደ : ድሬዳዋ : ወረዱ፡፡


ይድረስ : ከአለቃ : ኪዳነወልድ፡፡ እንደምን : ሰንብተኻል፤ እኒ : እግዚአብሔር : ይመስገን : ደኀና : ነኝ፡፡ ያገራችንን : የቋንቋ : ድኽነት : መቼም : የምታውቀው : ነው፡፡ ስለዚህ : ዲክሲዎኔር : እንዲገለበጥ : አዝዣለሁና : ለዚሁ : ሥራ : ላቶ : ብሩ : ረዳት : ኾነህ : የተቻለህን : ያኽል : ዐብራችሁ : እንድትሠሩ : ይኹን፡፡


አለቃ : ኪዳነወልድ : ክፍሌ : የንጉሥ : ጦማርም : ቢኾን : እንኳ፤ ከብዷቸው : እንደገና : ደግሞ : የተጠየቀው : አሠራርም : ዙሪያ : ጥምጥምነት : አላስፈላጊነቱ : ታይቷቸው : ግእዝን : ትቼ : ዐማርኛ : ልጽፍ : አይገባኝም : ብለው : ያንን : ዥምር : ብርሃናዊ : መጽሐፍ : በጽናትና : ቁርጠኝነት : ማዘጋጀቱን : ቀጠሉ፡፡


መዝገበ : ታላቱን : ሌት : ተቀን : እየደከሙ : እያለ : ከመታተሙ : በፊት : እንደ : መንገድ : ጠራጊ : የኾኑ : ኹለት : መጽሐፍት : ባ፲፱፻፳፮ ዓ.ም. አከታትለው : አሳትመዋል፡፡ አበገደ፣ ፊደልና : ፊደላዋሪያ፤ መዝገበ : ፊደላት፤ ሴማውያት : የሚባሉ፡፡ በመዝገበ : ፊደላት : ሴማውያት : የዠርባ : ሽፋን : ላይ : ስለመጩዥጪው : ሥራ : ሲያውጁ : እንዲህ : ብለዋል፡-


በመኻሉ : ፋሺስት : ኢጣልያ : ኢትዮጵያን : የወረረች : ጊዜ : የዚህ : ታላቅ : ሥራ : ወደፊት : እንዳይገፋ፤ ተደናቀፈ፡፡


…ባ፲፱፻፳፱ ዓ.ም. የንጉሠ : ነገሥቱን : ተመልሶ : መምጣትና : ከኢትዮጵያ : ዠምሮ : የመላ : አፍሪቃን : ነጻነት : ጥቂት : እንኳ : ሳያፍሩ : በመናገራቸው : ፋሺስቶች : በጨለማ : ውስጥ : ስላሰሯቸው : ያይናቸው : ብርሃን : ጠፋ፡፡


ታምራት : አማኑኤል : ይኸ : ሥራ : ከመታተሙ : በፊት : የሰጡትን : አስተያየት : ልንጠቅስ : እንወዳለን፡-


ዻጉሜ : ፫ : ቀን : ፲፱፻፺፱ : ዓ.ም : በብርሃነመስቀል : ደጀኔ እና ጌታሁን : ሽብሩ፡፡


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ቋንቋ _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች _ መዛግብተ-ቃላት ]


ዝነኞች ስለጋብቻ የዛሬዋ ምሽት እጅግ ልዩ ናት፡፡ በፓሪስ የኤፍል ማማ ጫፍ ላይ ቃል ኪዳናችንን ዳግም ማደሳችን ምን ያህል እፁብ ድንቅ እንደሆነ ልገልፀው አልችልም፡፡ ማሪያ ኬሪ (አሜሪካዊት ዘፋኝ) ምንም ዓይነት ሁኔታ ቢገጥመን ተደጋግፈን ማለፋችን ጠቅሞናል፡፡ ጃዳን የመሰለች ሴት በማግኘቴ ዕድለኛ ነኝ፡፡ እጅግ ግሩም ሴት፣ ሚስትና እናት ናት፡፡ ዊል ስሚዝ (አሜሪካዊ የፊልም ተዋናይ) ህፃናቱ እንድንጋባ ጫና አሳድረውብናል፡፡ የእኛ መጋባት ለእነሱ ምን ማለት እንደሆነ አልተገነዘብንም ነበር፡፡ ስንጋባ ግን ለእኛም ያለውን ትርጉም ተረድተነዋል፡፡ ብራድ ፒት (አሜሪካዊ የፊልም ተዋናይ) አሁንም ልክ መጀመሪያ ላይ ስንተዋወቅ እንደነበረው እንፋቀራለን፤ ዕፁብ ድንቅ የሆኑ ልጆች አሉን … በጣም ደስተኞች ነን፡፡ የስራና የቤተሰብ ኃላፊነታችንን በማመጣጠን ህይወታችንን እንመራለን፡፡ ምንጊዜም ቅድምያ የምንሰጠው ለልጆቻችን ነው፡፡ ዴቪድ ቤክሃም (እንግሊዛዊ የእግር ኳስ ተጫዋች) ከ20 ዓመት በፊት ልታገባኝ የተስማማችው እቺ ሴት ባትኖር፣ ዛሬ የሆንኩትን አይነት ሰው አልሆንም ነበር፡፡ ይሄን ነገር በአደባባይ ልበለው፡- ሚሼል፤ እንዲህ አፍቅሬሽ አላውቅም፡፡ መላው የአሜሪካ ህዝብ በቀዳማዊት እመቤትነትሽ በፍቅር ሲወድቅልሽ እንደማየት የሚያኮራኝ ነገር የለም፡፡ ባራክ ኦባማ (የአሜሪካ ፕሬዚዳንት) ጋብቻ የሰመረ እንዲሆን ሁለት ነገሮች ያስፈልጋሉ፡፡ አንደኛው ለስኬታማነቱ መትጋት ነው፡፡ ሌላው ከእናንተ በላይ የሆነ ሰው ማግባት ነው፡፡ እኔ በሁለቱም ረገድ ተሳክቶልኛል፡፡ ቤን አፍሌክ (አሜሪካዊ የፊልም ተዋናይ) በእኔና በእሷ ግንኙነት ውስጥ ሁለት መመሪያዎች አሉን፡፡ የመጀመሪያው መመሪያ፤ ማናቸውንም ነገሮች እያገኘች እንደሆነ እንድታስብ ማድረግ ነው፡፡ ሁለተኛው መመሪያ ደግሞ፤ ማናቸውንም ነገሮች በራሷ መንገድ እንድታከናውን መፍቀድ ነው፡፡ ይሄ አሁን ድረስ እየሰራልን ነው፡፡ ጀስቲን ቲምበርሌክ (እንግሊዛዊ ዘፋኝ)


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


አቶ ሺፈራው ሽጉጤ ስለ ስለ እሁዱ የጠሚ ምርጫ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጡ_ Press Confrence _ Ethiopia New PM_


ቅዱስ ሚካኤል + ኢየሩሳሌም + ያልተባበሩት መንግሥታት + የኢትዮጵያ ድምጽ « Addis Ethiopia Weblog


Ethiopian Semay: ግንቦት 7 የአማራዎችን ተጋድሎ የሰረቀ የመጀመሪያው “የአውደ ውግያ ፕላጊያሪስት/ሌባ” ጌታቸው ረዳ (Ethiopian Semay ድረገጽ አዘጋጅ)


ፎረም 65፦ የፓልቶክ ሚናና አገራዊ መግባባት (እንግዶች፦ ሎሬትና ኢዛና) ~ 65Percent.org


መሪዎቹ ከስብሰባቸው በኋላ ባወጡት መግለጫ፥ በአገሪቱ ግጭት ውስጥ ተዋናይ ለሆኑት ለፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪርና ለቀድሞ ምክትላቸው ሪክ ማቻር የፊት ለፊት ድርድር እንዲጀምሩ የአራት ቀናት ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል። ቢቢሲ በጉባኤው ላይ እየተሳተፉ የሚገኙ የአገራት መሪዎችን ዋቢ አድርጎ እንደዘገበውም፥ የደቡብ ሱዳን መንግስት የተኩስ አቁም ለማድረግ ተስማምቷል። መሪዎቹ የደቡብ ሱዳን መንግስት ግጭቱን ለማቆም የወሰደውን ፈጣን እርምጃ ማድነቃቸው ተመልክቷል። ተቀናቃኛቸው እና የቀድሞ የአገሪቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ሪክ ማቻርም ተመሳሳይ እርምጃ እንዲወስዱም ነው ያሳሰቡት። ሁለቱም ወገኖች እስከ ማክሰኞ ድረስ ለሰላማዊ መፈትሄ ፊት ለፊት ተገናኝተው መነጋገር ካልጀመሩ ኢጋድ ተጨማሪ እርምጃዎችን ለመውሰድ ይገደዳል ብለዋል በመግለጫቸው። በደቡብ ሱዳን የሚገኙ ወሳኝ መሰረተ ልማቶችን ለመጠበቅ ኡጋንዳ የወሰደችውን እርምጃ ያደነቁት መሪዎቹ፥ ይህንን ተግባር ኢጋድ ይደግፋል ብለዋል። በአገሪቱ ተሞክሯል በተባለው መፈንቅለ መንግስት ተወንጅለው በእስር ላይ የሚገኙ ፖለቲከኞችም ሰብዓዊ መብታቸው ተጠብቆ በደቡብ ሱዳን ህግ መሰረት እንዲዳኙ አሳስበዋል። በናይሮቢው የኢጋድ ስብሰባ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያም ደሳለኝን ጨምሮ የአስተናጋጇ አገር ኬኒያ፣ የኡጋንዳ፣ የጂቡቲና ሶማሊያ መሪዎች ተገኝተዋል። ደቡብ ሱዳንም በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሯ ተወክላለች።


2) ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም ኣምላኽ ፍጹም ሰብ ምዃኑ ኣሚንና። ብስም ኢየሱስ ክርስቶስ ክንጽሊ ይግብኣና። ዮሓ.14።6-13፣


8) ከምቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብግብሪ ዝመሃረና ህዝቢ ኣምላኽ ኵሉ ግዜ ኣብ ኵሉ ቦታ ብኵሉ ኩነታት ኣብ ራህዋ ኮነ ኣብ ጸበባ ኣብ ጽጋብ ኮነ ኣብ ጥሜት ኣብ ሽመት ኮነ ኣብ ስዕረት ክጽልዩ ይግባእ። ፊል.4።6-7፣ ኤፌ.5።20፣ 2ቆሮ.11።24-29፣ ማቴ.6።25-34፣1ጴጥ.5።7፣


Eric DUPONT 23/05/18, 23:28ሊኩድ ናይትሮጅን መፍጠሪያ ሞተር የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 365 ምላሾች 10298 እይታዎች


calousorb 23/05/18, 22:52የላ ፓርጋር ስሎዝ: ከቢዮቴል የበለጠ ድብቅ አትክልቶችን ማልማት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 10286 ምላሾች 468137 እይታዎች


ሱባዔ ሔኖክ የሚባለው ነቢዩ ሔኖክ በመሥፈርት የቈጠረው ሱባዔ ነው፡፡ መሥፈርቱ (ማባዣ ቍጥሩ) 35 ሲኾን 35 በ19 ሲበዛ ውጤቱ 685 ዓመት ይኾናል፡፡ 685ን በ12 ስናባዛው ደግሞ 7980 ይኾናል፡፡ ይኸውም ሐሳብ የሚያስረዳው ስለ ክርስቶስ ምጽአት ነው፡፡ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ እስከ አሁኑ ዘመን ድረስ 7509 ይኾናል፡፡ ይህን ለማረጋገጥ በ5500 ዓመት ላይ 2009 ዓመትን መደመር ነው፡፡ በነቢዩ ሔኖክ አቈጣጠር መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ በ7980 ይኾናል፡፡ ከላይ ሔኖክ የቀመረውን ቍጥር ይዘን ከ7980 ዓመት ላይ አሁን ያለንበትን ዘመን (7509) ስንቀንስ 471 ዓመት እናገኛለን፡፡ ስለዚህ በሔኖክ ሱባዔ መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ ሊኾን 471 ዓመት ይቀረዋል ማለት ነው፡፡


ነቢዩ ዳንኤል ምድቡ ከዐበይት ነቢያት ነው፡፡ እስራኤል ወደ ባቢሎን ሲማረኩ ተማርኮ ወደ ባቢሎን ወርዷል፡፡ እርሱም ስለ ክርስቶስ መምጣት ትንቢት ተናግሯል፤ ሱባዔም ቆጥሯል፡፡ ከትንቢቶቹ መካከልም፡- ‹‹ሰብአ ሰንበታተ አድሞሙ ለሕዝብከ፤ ሰባ ሰንበት ወገኖችህን ቅጠራቸው፤›› የሚለው ይገኝበታል፡፡ ይኸውም ኢየሱስ ክርስቶስ ከ490 ዓመት በኋላ ሰው መኾኑን የሚያመለክት ትንቢት ነው፡፡ እንደዚሁም ‹‹እስከ ክርስቶስ ንጉሥ ትትሐነጽ መቅደስ ወእምዝ ትትመዘበር፤ እስከ ንጉሥ ክርስቶስ ድረስ መቅደስ ትታነጻለች፤ በኋላም ትፈርሳለች፤›› በማለት የብሉይ ኪዳንን ማለፍና የሐዲስ ኪዳንን መመሥረት ተናግሯል፡፡ የዳንኤል የሱባዔ አቈጣጠር ስልቱም በዓመት ሲኾን ይኸውም ሰባቱን ዓመት አንድ እያሉ መቍጠር ነው፡፡ ይህም ‹ሱባዔ ሰንበት› ይባላል፡፡ ዳንኤል ሱባዔ ከቈጠረበትና ትንቢት ከተናገረበት ጊዜ ጀምሮ ክርስቶስ እስከ ተወለደበት ድረስ 490 ዓመት ይኾናል፡፡ መሥፈርቱ (ማባዣው) ሰባት ስለኾነ ሰባትን በሰባ ብናባዛው 490ን እናገኛለን፡፡ ይኸውም ነቢዩ ሱባዔ ከቈጠረና ትንቢት ከተናገረ ከ490 ዓመት በኋላ ክርስቶስ መወለዱን ያመለክታል፡፡


ነቢዩ ዳዊት ከእስራኤል ነገሥታት ዅሉ ታላቅና ተወዳጅ ንጉሥ ነበር፡፡ ዘመነ መንግሥቱ 1011 – 971 ከክርስቶስ ልደት በፊት እንደ ነበር ይታመናል፡፡ ነቢዩ ዳዊት ልበ አምላክ እንደ መኾኑ ብዙ ትንቢት ተናግሯል፡፡ ሱባዔ ቈጥሯል፡፡ ይኸውም ‹ቀመረ ዳዊት› በመባል ይታወቃል፡፡ ‹‹እስመ ዐሠርቱ ምእት ዓመት በቅድሜከ ከመ ዕለት እንተ ትማልም ኀለፈት፤ ሺሕ ዓመት በፊትህ እንዳለፈች እንደ ትናንት ቀን ናት፤›› (መዝ. ፹፱፥፬) የሚለውን ኃይለ ቃል መምህራን ሲቈጥሩት 1140 ዓመት ይኾናል፡፡ ይኸውም በጌታ ዘንድ 1140 ዓመት እንደ አንድ ቀን እንደ ኾነ ነቢዩ ዳዊት ተናግሯል፡፡ ይህም ለዳዊት ሱባዔ መቍጠሪያ (መሥፈሪያ) ኾኖ አገልግሏል፡፡ 1140 በ7 ሲባዛ 7980 ዓመት ይሆናል፡፡ ይህም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ በ7980 ዓመት ክርስቶስ ዳግም እንደሚመጣ የሚያመለክት ነው፡፡


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


የዩኒቨርስቲው የሕዝብ ግንኙነት እና ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ኦልቀባ አሰፋ ግን በዚህ አይስማሙም። አቶ ኦልቀባ ከግቢው የወጡ የትግራይ ተወላጅ ተማሪዎች ከመቶ እንደማይበልጡ በመግለጽ ግቢውን ጥለው ለመውጣት የሚያደርስ “በቂ ምክንያት አልነበረም፤ ለስጋት የሚዳርግ ምንም እንቅስቃሴ አልነበረም፤ አሁንም የለም” ሲሉ ለቢቢሲ ተናግረዋል። አብረሃ እንደሚለው ከሆነ አስራ አምስት ተማሪዎች ወደ ዩኒቨርስቲው አንመለስም በማለት ወደ አዲስ አበባ አቅንተዋል። የዩኒቨርስቲው ኃላፊዎች እና የሚመለከታቸው አካላት ችግሩን ለመፍታት እየተወያዩ ቢሆንም አብረሃ ግን “እኛ ከሁሉም በላይ ሕይወታችንን ነው የምንፈልገው፤ ለእኛ ትምህርት ሁለተኛ ነገር ነው፤ መመለስ ነው የምንፈልገው” ሲል ይናገራል። የዩኒቨርስቲው የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ኦልቀባ “ከመጀመሪያውም አንስቶ ግቢውን ጥለው እንዳይሄዱ ጥረት ስናደርግ ነበር፤ አሁንም ወደ ዩኒቨርስቲው ተመልሰው ትምህርታቸውን እንዲከታተሉ ለማድረግ ከመምህራንም ከተማሪዎች ጋር ምክክር እያደረግን ነው” ይላሉ። በትናንትናው ዕለት ሰልፍ የወጡ የኦሮሞ ብሔር ተወላጅ ተማሪዎች በዩኒቨርስቲው አመራሮች ላይ የተቃውሞ ድምጽ ያሰሙ ሲሆን፤ ከሰልፈኞቹ መካከል ተማሪው ቶሎሳ ጋሪ (ስሙ የተቀየረ) ይገኝበታል። ቶሎሳ ሁሉም ተማሪ ወደ ዩኒቨርስቲው ቅጥር ግቢ ከመግባቱ በፊት ይፈተሻል፤ ”የትግራይ ክልል ተማሪዎች ግን አይፈተሹም ይህም ጥርጣሬ አሳድሮብናል” ሲል ይናገራል። “የዩኒቨርስቲው ፕሬዝዳንት ለተቋሙ መርህ ታማኝ መሆን ባለመቻላቸው፥ በአመራራቸው ላይ እምነት እንዳይኖረን አድርጓል” ይላል ቶሎሳ፤ “በመሆኑም ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ ጥያቄ አቅርበናል” ሲል ለቢቢሲ ገልጿል። የዩኒቨርስቲው የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ኦልቀባ ተቃዋሚ ተማሪዎቹ የበላይ አካል መጥቶ እስኪያነጋግረን ድረስ ትምህርት አንጀምርም ባሉት መሰረት መማር ማስተማሩ ከትናንት ጀምሮ መቋረጡን ተናግረዋል።


የኢትዮጵያን ቴክኖሎጂ በናትናኤል :: ስለ ሞባይል መረጃ :: ስለ ሞባይል የተለያዩ ሶልሽኖች


ኢትዮዽያዊዉ ጥቁር ሰዉ “ከኢትዮዽያ ኣልፎ ለኣፍሪቃና ለመላው አለምታሪክ ነው።ሐቅ ነው። በዚህ የሚያፍር ራሱ ሃፍረት ነው፤ መቃብር ። በዘር ማሰብ የደካማነት ሁሉ የ መጨረሻው ኑዛዜ ነው። አንድ ሰው አቅም ሲያጣ ሮጦ የሚወሸቀው በዘር ስብስብ ውስጥ ነው። መዳንም መሞትም በጅምላ አይደለም። በሰማይም በምድርም ለፍርድ የምንቀርበው በግል እንጂ በዘር ስብስብ አይደለም። “ኢትዮዽያዊዉ ጥቁር ሰዉ “ ታሪክና የነፃነት ዝክረ ገድል ኣፍሪቃና መላው የኣለም የሰዉ ዘር ይኮራበታል”። በታሪካችን ኣናፍርም ሰንደቅ አላማችን ነው፤ ኣረንጓዴ ቢጫ ቀይ። አገርን ኣንድ የማድረግ የታላቋ ኢትዮዽያ ትግል ኣፄ ቴዎድሮስ አሀዱ ኣሉት ኣፄ ዮሃንስ ቀጠሉት ኣፄ ምኒልክ ተረከቡት ትውልዱ ተቀባበለው እነ ዘርአይ ድረስ ኣስተጋቡት በኣራቱም ማዕዘናት የማይበገሩ ጥቁር የኢትዮዽያ ኣንበሶች ጀግኖች ተወለዱ :: ይህ እዉነት ነው !!! ኣለም ያረጋገጠዉእዉነት“ኢትዮዽያዊዉ ጥቁር ሰዉ ይህ ነዉ ሌሎችም ያዜሙለትና የምናዜምለት ይህነዉ ኣቦተውን ! ገናይዜምለታል “ኒልሶን ማንዴላ የልቤ ደስታ ብለው ያዜሙለት የታላቋ ኢትዮዽያ ጥቁሩ አንበሳ ኢትዮዽያዊነት “ በዩኒቨርስ ገና ይዜምለታል ዘርና ዘረኞች በድንበር የማይገድቡትና በልብ ውስጥ ያለ በደም ዉስጥ የሠረፀ የአእምሮ ልጓም መዝገብ ታላቋ ኢትዮዽያ ኢትዮዽያዊነት !!! የኢትዬጵያ ህዝብ እንደህዝብ መነሻ ትልቅ የሆነ ትልቅ ህዝብ ነው


ታላቋ ኢትዮጵያ እንደገና ትነሳለች ኢትዮጵያዊነት ዋና በር ነው!ኢትዮጵያ ወደብ አልባ የሆነችበት፤ አንድነት የጠፋበትና ለዘመናት አብረው በሰላምና በፍቅር በአንድነት የኖሩ ነገደ ኢትዮጵያውያን በጥርጣሬና በጥላቻ የሚተያዩበት ሁኔታ ጊዜውተስፋ አስቆራጭ ቢሆንም አንድነት ተቃርቧል እውን የሚሆንበት ጊዜው በጣም ረዥም አይሆንም ምክንያቱም ኢትዮጵያዊነት የደም ዕምነት እውነት መሬት ከነካች በኋላ ከዚህ በላይ ስለማይኖር ኢትዮጵያ እንደገና ትነሳለችና፡፡“ሩቅ አይሆንም” ለአገራችን ኢትዮጵያ አንድነት በጋራ ተደጋግፈን ኢፍትሃዊነትን ተረት ለማድረግ እንተባበር። ኢትዮጵያዊነት ዋና በር ነው።ዘለዓለማዊ ማንነትም ነው።ኢትዮጵያዊነትታሪካዊ ጉዞ የማያወላውል ጠንካራ አቋም “ኢትዮዽያዊነት የሰዉ ዘር ቀዳሚ የነፃነት ሕገ መንግሥት ነዉ”።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ በቀደምት ነቢያት የተነገሩና የተጻፉ አንቀጾች ብዙ ናቸው፡፡ የሞቱና የትንሣኤ ምሥጢር በቅዱሳን መጻሕፍት ሰፊ ቦታ ያለው ነው፡፡ ስለ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሚነገረው ሞትና ትንሣኤ ከቅርቡ /ከመስቀሉ አካባቢ/ በመነሣት እሱ ራሱ መድኃኒታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥርዓተ ቊርባንን በሠራበት ምሽት የሞቱንና ትንሣኤውን ነገር አንሥቶ ለደቀ መዛሙርቱ በሰፊው ገልጿል፡፡ “በዚች ሌሊት ሁላችሁ ትክዱኛለችሁ መጽሐፍ እረኛው ይመታል የመንጋው በጎች ይበተናሉ ያለው ይፈጸማል” ብሎ ነግሮአቸዋል፡፡ ከዚህም ቀደም ብሎ በጉባኤው ይሰበሰብ ለነበረው ሕዝብ ዮናስ በከርሠ አንበሪ ሦስት መዓልት ሦስት ሌሊት እንደኖረ ወልደ እጓለ እመሕያው ክርስቶስም ሦስት መዓልት ሦስት ሌሊት በከርሠ መቃብር ያድራል፡፡ ነገር ግን ወደገሊላ እቀድማችኋለሁ እያለ ይነግራቸው፥ ያስተምራቸው ነበር፡፡ ማቴ ፲፪፥፵፣ ፳፯፥፴፩


ክፍል አምስት ድንግል ማርያም የውርስ ኃጢአት ይመለከታታልን ? ከዚህ ቀደም ተከታታይ ባቀረብናቸው ጽሑፎች ወላዲተ አምላክ ድንግል ማርያም የውርስ ኃጢአት እንደማይመለከታት ከብዙ በጥቂቱ ለማየት ...


የሀዘን ግዜን በተመለከተ ባሁኑ ሰአት ስርአቱ ምንም እንኳን አቶ መለስን ከድርጅት አኳያ ተለይተዉ አይታዩም እያለ ቢገዘትም ተወደደም ተጠላም ለአንድ ድርጅት፤ ሃያ አመትን ያስቆጠረ መሪ (figurehead) ለስርአቱ አይኑ፤ እፍንጫዉ፤ ጆሮዉ፡ ስሙ፤ ሀልዉናዉ፤ ባጠቃላይ ሁሉም ነገሩ፤ ከዚህም በላይ ለድርጅቱ ጭንቅላቱ በአጭሩ እናቱ፤ አባቱ፤ እንዲያዉም አሳነስኩት እንጂ አምላኩ ነበሩ። እንደማንኛዉም አባቱንና እናቱን የህልዉናዉን፤ ምልክት ብሎም የሚያመልከዉን እንዳጣ ስርአት ያዝናል፤ በተለይም ከታች ላሉ የስርአቱ አቀንቃኞች ሀዘኑ ታላቅ ነዉ የሚሆነዉ። ምክንያቱም የሁለንተናቸዉ መሰረት ተናግቷልና። አምላካቸዉና ጣኦታቸዉን አጥተዋልና። እንዲያዉ ስገምተዉ የሚያለቅሱት፤ በሲቃ የሚያነቡትም ስላለፉት መሪያቸዉ ሳይሆን ስለራሳቸዉ፤ ስለሰሩት ሃጢያታቸዉ፤ ብቻቸዉን በመቅረታቸዉ፤ ቀኑ ስለጨለመባቸዉ ይመስለኛል። ይህም ተፈጠሯዊ ስለቦናዊ ሂደት ስለሆነ ሊደንቀን የማይገባ ጉዳይ ነዉ። ከታች ያሉት ተራ ጀሌዎቻቸዉ በዚህ ሁኔታ ሲያሳልፉ መሪዎቻቸዉ ደሞ አንድ እንደሆኑ፤ ተሰፋ እንዳለ፤ አመራሩ በሁኔታዎች ላይ ቁጥጥር እንዳለዉ ለማሳየት የሚቻለዉን ሁሉ ድራማዊ ትወና እያከናወኑ የገኛሉ። ለህልዉናቸዉ ሲሉ ይህንን ቲያትር ማሳየት ይጠበቅባቸዋል።


ወንጌል ግን ራስህን ካድ፣ ሌላውን አስቀድም ይለናል። “ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም ውደድ። ታላቂቱና ፊተኛይቱ ትእዛዝ ይህች ናት። ሁለተኛይቱም ይህችን ትመስላለች፥ እርስዋም። ባልንጀራህን እንደ ነፍስህ ውደድ የምትለው ናት። በእነዚህ በሁለቱ ትእዛዛት ሕጉም ሁሉ ነቢያትም ተሰቅለዋል … እኔን መከተል የሚወድ ቢኖር፥ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ … መስቀሉንም የማይዝ በኋላዬም የማይከተለኝ ለእኔ ሊሆን አይገባውም … በኋላዬ ሊመጣ የሚወድ ቢኖር፥ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ዕለት ዕለት ተሸክሞ ይከተለኝ።” [ማቴዎስ ወንጌል 22:35-40፣ 16:24፣ 10:38፤ ሉቃስ 9:23] ወንጌል፣ ራሱን ፈጽሞ ስለ ካደ፣ ለሰው ሁሉ ደህንነት በመስቀል ላይ ስለ ሞተ፣ ከዘላለም ጥፋትና እሥራት ነጻ ለማውጣት ሞቶ ከሙታን ስለ ተነሳ ኢየሱስ ስለ ተባለው ነግሮናል። ለብዙዎች ግን ራሳቸውን መውደድና ማዳን በልጦባቸዋል፤ ፊታቸውን ወደ ኢየሱስ ስላላዞሩ በራሳቸው ፍቅር ልክፍት ጠፍተዋል።


የኢትዮጵያ ህዝብና እናስተዳድረዋለን የሚሉት አምባገነን ገዢዎቹ ተስማምተዉና አንዱ ሌላዉን አክብሮ የኖረበት አንድም የታሪክ አጋጣሚ የለም። የእስከዛሬዉ ታሪካችን ምዕራፍ በጥቅሉ ሲታይ ታሪካችን የሚቋጨዉ ህዝብ ተረገጠ፤ ተጋዘ፤ ገዢዎች ደግሞ ረገጡ፤ገዙ፤ አሰሩ፤ አጋዙ እየተባለ ነዉ። አዎ! የኢትዮጵያ ህዝብ እስከዛሬ ባለዉ ታሪኩ ተግዟል፤ ተረግጧል፤ ተንቋል፤ ተንቋሿል። የዘንድሮዉ በተለይ ባለፉት ሁለትና ሦስት ሳምንታት እየደረሰብን ያለዉ ብሄራዊ ዉርደትና ንቀት ግን ታይቶም ተሰምቶም የማይታወቅ ልዩ ከልዩም ልዩ ነዉ። በቀዳማዊ ኃ/ሥላሤ ዘመን የኢትዮጵያ ህዝብ ልክ እንደዛሬዉ ሰብዓዊ መብቱ ተረግጧል፤ ፍትህ ተነፍጓል፤ ነጻነቱን ተገፍፏል፤ ሆኖም አገር ዉስጥም ከአገር ዉጭም ፈላጊና ባለቤት አንደሌለዉ የቤት ዉስጥ እንስሳ የወገንም የባዳም እጅ አልተረባረበበትም። አንገፍግፎን አንፈልግም በቃ ብለን ያስወገድነዉ የቀዳማዊ ኃ/ሥላሤ ስርዐት በስልጣን ላይ በነበረበት ግዜ “ኢትዮጵያ” የሚለዉ ስምና “ኢትዮጵያዊነት” አገር ዉስጥም ሆነ አዉሮፓ፤ አሜሪካና አፍሪካ ዉስጥ እጅግ በጣም የተወደደና የተከበረ ስም ነበር። ዛሬ ወያኔ ነጻ አወጣኋችሁ፤ እኩልነት አመጣሁላችሁ እያለ በሚሰብክበት ዘመን ግን የኢትዮጵያ ሀዝብ አገር ዉስጥም በዉጭ አገሮችም ባለቤት አንደሌለዉ ፈረስ ማንም የሚጋልብበት ፈላጊ እንደሌለዉ ዕቃ ያገኘ ሁሉ እንዳሰኘዉ እጁን የሚያሳርፍበት የተናቀ ሀዝብ ሆኗል። ለመሆኑ ለምንድነዉ ኢትዮጵያዊነት እንደዚህ እንደ ተራ ዕቃ የቀለለዉ? ኢትዮጵያዉያንስ ለምንድነዉ በየሄዱበት እንዲህ አይነት ዉርደትና ስቃይ የሚደርስባቸዉ? መልሱ ቀላል ነዉ። “ባለቤቱን ካልናቁ አጥሩን አይነቀንቁ” ወይም “ባለቤቱ ያቀለለዉን አሞሌ ባለዕዳ አይቀበለዉም” ነዉ። Click here … to read the story in PDF.


ያለፈው ሳምንት በኢትዮጵያ ፖለቲካ ትልልቅ ክስተቶች የተሰተናገዱበት ነው። ተስፋና ስጋት፡ ብርሃንና ጽልመት፡ አንድነትና መነጣጠል፡ ከፊታችን ተደቅነው ጉዟቸንን እንድናሳምር፡ መንገዳችንን እንድንመርጥ፡ አካሄዳችንን እንድናስተካክል፡ እድል እጣፈንታችንን እንድንወስን […]


አቶ ስዬ አብርሃ ወደ ኢትዮጵያ የገቡት በወንድማቸው ስም የተሰራውን ትምህርት ቤት ለመመረቅ እንደሆነ ተገልጿል። ነገር ግን አቶ ስዬ አብርሃ ከሕወሃት አንጋፋ መሪዎች ጋር መገናኘታቸው ተሰምቷል። አቶ ስዬ አብርሃ በደርግ መንግስት በቀይ ሽብር በተገደለው ወንድማቸው ገብረስላሴ አብርሃ ስም የተሰራውን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ለመመረቅ ወደ ትግራይ ክልል መሄዳቸውን ቢገልጹም ከነጄኔራል ጻድቃን ገብረተንሳይ እንዲሁም ከጄኔራል አበበ ተክለሃይማኖትና ከሌሎች የሕወሃት ሰዎች ጋር መገናኘታቸውም ታውቋል።


7 ሻ/ባሻ ዘውዴ ተሰማ የጎጃም ክ/ሀ ደጀን ከተማ ፖሊስ አባል 20/25 ዓመት እሥራት


11 በመሆኑም በምድር ላይ ያሉ ታማኝ ቅቡዓን በሙሉ ታላቁ መከራ ከመጀመሩ በፊት የመጨረሻው ማኅተም ይደረግባቸዋል። (ራእይ 7:1-4) ወደ ሰማይ መሄዳቸው ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እርግጠኛ ይሆናል። ይሁንና ታላቁ መከራ ከመጀመሩ በፊት ስላሉት ዓመታት እናስብ። ንጹሕ አቋማቸውን ሳይጠብቁ በመቅረታቸው ንቁ ሆነው ያልተገኙ ቅቡዓን ምን ይሆናሉ? ሰማያዊ ሽልማታቸውን ያጣሉ። እነዚህ ሰዎች ታላቁ መከራ ከመጀመሩ በፊት የመጨረሻው ማኅተም እንደማይደረግባቸው ግልጽ ነው። እነሱን የሚተኩ ሌሎች ታማኝ ክርስቲያኖች ታላቁ መከራ በሚጀምርበት ጊዜ ተቀብተዋል። ታማኝነታቸውን ያጎደሉት ሞኞች ታላቁ መከራ ሲጀምርና ታላቂቷ ባቢሎን ስትወድቅ ሊደነግጡ ይችላሉ። ሙሽራው ሲመጣ ለመቀበል ዝግጁ አለመሆናቸውን የሚገነዘቡት በዚያ ሰዓት ሊሆን ይችላል። እነዚህ ሰዎች ጊዜው ከሄደ በኋላ ተጨንቀው እርዳታ ለማግኘት ቢጠይቁ ምን ምላሽ ያገኛሉ? የኢየሱስ ምሳሌ፣ አሳዛኙን እውነታ ግልጽ ያደርግልናል። ልባሞቹ ደናግል ዘይታቸውን ለሞኞቹ ደናግል ለመስጠት ፈቃደኛ አይሆኑም፤ ከዚህ ይልቅ ወደ ዘይት ሻጮች እንዲሄዱ ይነግሯቸዋል። ሞኞቹ የሄዱት ግን “እኩለ ሌሊት ላይ” መሆኑን አስታውስ። በዚህ ሰዓት ዘይት ሻጭ ማግኘት ይችላሉ? በምንም ዓይነት። ምክንያቱም በጣም ዘግይተዋል።


ይሄ ወደማታ ላይ አንዳንዴ የግቢ በርህ ላይ ቆመህ ወጪ ወራጅ ማየት .... ኑሮን ማየት .... ከ11 ሰአት በሁአላ ባጋጣሚ ቤት ሆኜ በር ላይ ቆም ብያለሁ .... እንትን....... ወተት! ...... እዚህ አገር ታውቃለህ መቼም አብዛኛው ሀበሻ ቤተሰብ ወተት ተከራይ ነው .... እና ወተት የሚታለበው ይሁን ወይም ደሞ አላቢዎቹ የሚያከፋፍሉት በዚያ የወደማታ ሰአት አካባቢ ነው መሰለኝ .... መንደር በርህ ላይ ወደ ዚያ ሰአት ቆም ካልክ ... የወተት እቃ የያዙ ግለሰቦች ወደላይ ባዶውን ይዘው ሲሄዱ ወይም ከወተት ጋር ሲመለሱ ማየት የተለመደ ነው .... ብዙዎቹ የቤት ሰራተኞች ናቸው .... አንዳንዶቹ ይችን 'regular' የሆነ ተደጋጋሚ ከቤት መውጫ እድል ወንዶቻቸውን የሚገናኙበት አጋጣሚያቸው ይመስለኛል .... በረጅሙ የውስጥ ለውስጥ መንገድ ላይ ሲሄዱ .... ትንሽ ከፍ እንዳሉ ካንዱ ጋር ሲገናኙና እያወሩ ሲሄዱ ... ከዚያ ሲመለሱ ደሞ ልጁ የተነሳበት ቦታ ድረስ አብረው መጥተው ሲለያዩ .... ምናምን ነገር .... ወተታቸውን በጆግ ወይም በላስቲክ (ጀሪካ) .... ወይ ምናምን ብቻ .. አንጠልጥለው ወይ አቅፈው ... .... እና አየሁ አየሁና ... ብዙዎቹ ሴቶች ናቸው ... ሌሎቹ ደግሞ በግምት ከ10-15 አመት የሚደርሱ ወንዶች ልጆች .... ዝናቡ በፈጠረው ትንሽዬ ጎርፍ መሳይ የምትወርድ ውሀ ውስጥ ጫማቸውን ነከር ወጣ እያርጉ እየተጫወቱ ....


ይሖዋ በሰማይ ሆኖ ይህን የተናገረው ኢየሱስ በተጠመቀበት ጊዜ ነበር። በዚህ መንገድ ይሖዋ ልጁን ኢየሱስን እንደሚወደውና በእሱ ዘንድ ተቀባይነት እንዳለው በግልጽ ተናግሯል። በመሆኑም ኢየሱስ ‘አብ ይወደኛል’ ብሎ በእርግጠኝነት መናገሩ ምንም አያስደንቅም! (ዮሐንስ 10፡17) ኢየሱስ አባቱ እንደሚወደውና ሞገስ እንደሚያሳየው ስለሚያውቅ የደረሰበትን ተቃውሞና ነቀፋ በልበ ሙሉነት ተጋፍጧል። ከሞት ጋር ፊት ለፊት በተፋጠጠበት ጊዜ እንኳ ሚዛኑን የጠበቀ ከመሆኑም ሌላ የተረጋጋ ስሜት ነበረው። (ዮሐንስ 10:18) ኢየሱስ አባቱ እንደሚወደውና በእሱ ዘንድ ተቀባይነት እንዳለው ማወቁ ሕይወቱ ይበልጥ ትርጉም እንዲኖረው አስችሎታል።


3 ምሳሌ 4:23፡ “ምንጭታት ህይወት ካብኡ እዩ እሞ፡ ልዕሊ ዅሉ ንልብኻ ሓልዎ” ትብል። እሞ ደኣ ንልብና ኻብ ዜትርሮ እንታይ ባህርያት ኢና ኽንሕሎ ዘሎና፧ ትዕቢትን ብሓጢኣት ምምልላስን ዘይምእማንን ኪጥቀስ ይከኣል እዩ። እዚ ባህርያት እዚ፡ መንፈስ ዘይተኣዛዝነትን ዕልወትን ኪወልድ ይኽእል እዩ። (ዳን. 5:1, 20፣ እብ. 3:13, 18, 19) ዑዝያ ንጉስ ይሁዳ ብርግጽ ዕቡይ እዩ ነይሩ። (2 ዜና መዋእል 26:3-5, 16-21 ኣንብብ።) ኣብ ፈለማ፡ ዑዝያ “ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ ቕኑዕ ይገብር፡” “ንኣምላኽ [ድማ] ይደልዮ” ነይሩ እዩ። ብርታዐኡ ኻብ ኣምላኽ ዝረኽቦ እኳ እንተ ነበረ፡ “ምስ በርትዐ ግና፡ ልቡ ንጥፍኣቱ ተዓበየ።” ሕሉፍ ሓሊፉ፡ ናብ ቤተ መቕደስ ኣትዩ ዕጣን ኪዓጥን ፈተነ፣ እዚ ዕዮ እዚ ኸኣ ካብ ዘርኢ ኣሮን ንዝዀኑ ኻህናት እተሓዝአ እዩ ነይሩ። ካህናት ምስ ተቓወምዎ ድማ፡ ዑዝያ ዕቡይ ብምንባሩ ነደረ! እሞኸ እዚ እንታይ ኣስዒቡሉ፧ ኣምላኽ ስለ ዘዋረዶ፡ “ውድቀት” እዩ ኣስዒቡሉ፣ ክሳዕ ዕለተ ሞቱ እውን ድዉይ ኰይኑ እዩ ዚነብር ነይሩ።—ምሳ. 16:18።


← “ጠ/ሚ/ር ሃይለማሪያም ኤርትራን ለመውረር መዘጋጀታቸውን ነግረውኛል” – የአውሮፓ ህብረት ሹሙ ጅያኒ ፒቲላ


ይህ የወያኔ ኦፕሬሽን ከተደረገባቸው አካባቢዎች ፦ ላፍቶ ፥ መርካቶ ቁጥር 1 እና ቁጥር 2፥ የካ ፥ እንዲሁም በምስራቅ እና ምዕራብ አዲስ አበባ ሲሆን መርካቶ ቁጥር 2 ላይ በልዩ ሁኔታ የአማራ ተወላጅ የሆኑ ነጋዴዎች በብዛት ወደ እስር ቤት እንዲገቡ ተደርጓል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የህብር ሬዲዮ ሐምሌ 30 ቀን 2009 ፕሮግራም የአምቦ ዩኒቨርስቲ ወሊሶ ካምፓስ መምህሩና ጦማሪው ስዩም ተሾመ ከህብር ሬዲዮ ጋር ካደረገው ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ያድምጡት) አክቲቪስት ሙሉነህ ዮሐንስ በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ከሰጠን ማብራሪያ(ቀሪውን ያድምጡት) የኢትዮጵያዊቷ አትሌት አሳዛኝ የባህር ማዶ ኑሮ ሲፈተሽ “እንደ አሮጌ ቁና ተጣልኩኝ፣እንደ ባሪያ ነበር የተቆጠርኩት” (ልዩ ዘገባ) የቀድሞው የአማራ ክልል የደህነት ሀላፊ አቶ አያሌው መንገሻ […]


የህብር ሬዲዮ ሐምሌ 23 ቀን 2009 ፕሮግራም አቶ አያሌው መንገሻ የቀድሞው የደህነት መ/ቤት ሹም ስለሰሞኑ የሕወሓት/ኢህአዴግ ሙስና ዘመቻ በወቅታዊ ጉዳይ ከሰጡን ቃለ ምልልስ የተወሰደ(ክፍል አንድን ያድምጡት) ጋዜጠኛ ታዲዮስ ጌታሁን የቀድሞ የሎሚ መጽሔት ማኔጂንግ ዳይሬክተር በኬኒያ በቅርቡ ስለሚደረገው ምርቻን ተከትሎ ስላለባቸው ስጋት ከሰጠን ማብራሪያ(ቀሪውን ያድምጡት) ጋዜጠኛ ቶማስ አያሌው የቀድሞ የአፍሮ ታይምስ ጋዜጣ ማኔጂንግ ዳይሬክተር በኬኒያ ስላሉ […]


የህብር ሬዲዮ ሐምሌ 9 ቀን 2009 ፕሮግራም ዶ/ር ሙሉጌታ ካሳሁን የጎንደር ህብረት የስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልና የቀድሞ የኢትዮጵያ ራዕይ ማህበር ሊቀመንበር ጋር ካደረግነው ውይይት የተወሰደ(ቀሪውን ያድምጡት) በአዲስ አበባ ጉዳይ ከአክቲቪስት ጃዋር መሐመድ የኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ ዳይሬክተር ጋር በአዲስ አበባ ጉዳይ ያደረግነው ውይይት ተከታይ ክፍል አርቲስት ቴዲ አፍሮ ስለቀደምት የኢትዮጵያ መሪዎች በማቀንቀኑ ለተነሳበት ትችት የሰጠው ምላሽ […]


አክቲቪስትና ጋዜጠኛ ሙሉቀን ተስፋው በወቅታዊ ሁኔታዎች ላይ ካደረግነው ቃለ መጠይቅ የተወሰደ (ቀሪውን ያዳምጡት)


የህብር ሬዲዮ ግንቦት 13 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት ዘላለም ተሰማ የአውሮፓ የሰብዓዊ መብትና የፍትሕ ግብረ ሀይል ለኢትዮጵያ አስተባባሪ ኮሚቴ አንዱ በስዊዘርላንድ የተቃውሞ ሰልፉን አስመልክቶ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ቀሪውን ያዳምጡት) አክቲቪስት ናትናኤል አስመላሽ ከኦክላሆማ ስበወቅታዊ ጉዳይ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ(ቀሪውን ያዳምጡት) አክቲቪስት ሙሉነህ ዮሐንስ (ቀሪውን ያዳምጡት) እውቁ አርቲስት ቴዲ አፍሮን በነጋገር ማግስት የስነልቦና እና የሙያ ስነምግባር ጫና […]


የህብር ሬዲዮ ግንቦት 7 ቀን 2009 ፕሮግራም ጋዜጠኛና አክቲቪስት ሙሉቀን ተስፋው ስለ መቀሌው በባህር ዳር ከነማ ተጫዋቾችና ደጋፊዎች ላይ ስለተወሰደው ጥቃት ካደረግነው ውይይት የተወሰደ (ቀሪውን ያድምጡት) ናርዶስ ዘሪሁን በቃሊቲ በሀሰተኛ መፈንቅለ መንግስት ክስ ሳቢያ ዕድሜ ልክ በካንጋሮ ፍርድ ቤት የተፈረደባቸው ወ/ሮ እማዋይሽ ዓለሙ ልጅ ጋር ካደረግነው ቆይታ(ቀሪውን ያድምጡት) ወ/ሮ ፌቨን ፋንቱ ከራሱዋ አልፋ ለሌሎች ብርታት […]


የህብር ሬዲዮ መጋቢት 24 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት ነጌሳ ኦዶ የኦፌኮ ዓለም አቀፍ ቡድን ሊቀመንበርና አክቲቪስት ሙሉነህ በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ለህብር ሬዲዮ ከሰጡት ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ቀሪውን አድምጡት) አክቲቪስት መኮንን ጌታቸው በሑዋይት ሐውስ ደጃፍ የቆሼ ተጎጂዎችን በማሰብ ስለተጠራው የሻማ ማብራት ስነ ስርዓት ለህብር ሬዲዮ ከሰጠው ገለጻ የተወሰደ(ቀሪውን አድምጡት) ሳውዲ አረቢያ በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን ስደተኞችን ዳግም ጠራርጋ […]


የህብር ሬዲዮ መጋቢት 17 ቀን 2009 ፕሮግራም የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ድርጅት ዋና ዳይሬክተር አቶ ያሬድ ሀይለማሪያም ከቤልጂየም በወቅታዊ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ላይ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ (ክፍል አንድን ያዳምጡት) አቶ ተካ ከለለ ከአትላንታ የቲኬ ሾው አዘጋጅ በኦባማ ኬር ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ካደረግነው ውይይት (ቀሪውን አድምጡት) ባእዳን አገሮች በኢትዮጵያ አጓራባቾች እየቆረቆሩ ያለው ግዙፍ ወታደራዊ ማዕከላት እና ስጋቱ […]


የህብር ሬዲዮ የካቲት 26 ቀን 2009 ፕሮግራም ዶ/ር ዲማ ነጎ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ ሊቀመንበር በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ከሰጡን ቃለ መጠይቅ (ክፍል አንድን ያዳምጡት) አቶ አሌክሳንደር አሰፋ በቬጋስ በዲሞክራቲክ ፓርቲ ኢትዮጵያውያን ተሳትፏቸውን በማሳደግ ለመብታቸው እንዲቆሙ ስለሚያደርጉት ጥረት ከሰጡን ገለጻ(ቀሪውን ያዳምጡት) የአድዋን ድል ማጥላላት ለምን ተፈለገ ልዩ ቃለ መጠይቅ ከአክቲቪስት አቻምየለህ ታምሩና ከዶ/ር ተሾመ ሞገሴ ጋር (አድምጡት) […]


ህብር ሬዲዮ የካቲት 5 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት ሙሉነህ ዮሐንስ በአሁኑ ወቅት በአገር ቤት በሰሜን ጎንደር ያለውን ህዝባዊ ተጋድሎ በተመለከተ ከህብር ተጠይቆው ከሰጠው ማብራሪያ የተወሰደ( ቀሪውን ያድምጡት) አክቲቪስት መኮንን ጌታቸው ከዲሲ የኢትዮጵያውያን የጋራ ግብረ ሀይል በሜሪላንድ የተካሄደውን አርበኞች ግንቦት ሰባት የጠራውን ስብሰባ በተመለከተ ለህብር ሬዲዮ ከሰጠው ማብራሪያ የተወሰደ (ቀሪውን ያዳምጡት) የዘንድሮ የታክስን በተመለከተ ውይይት ከአትላንታ የቲኬ […]


የህብር ሬዲዮ ጥር 28 ቀን 2009 ፕሮግራም አቶ ሀሰን አብዱላሂ የኦጋዴን ብሄራዊ ነጻነት ግንባር የስራ አስፈጻሚና የኮሚኒኬሽን ጉዳይ ሀላፊ እና የአምስቱ ነጻ አውጭ ግንባሮች የመሰረቱት ትብብር የስራአስፈጻሚ አባል በወቅታዊ ጉዳይ ከሰጡን ቃለ መጠይቅ (ሙሉውን ያዳምጡት) ፕ/ር አለማየሁ ገ/ማርያም በካሊፎርኒያ ስቴት ዩኒቨርስቲ የፖለቲካል ሳይንስ መምህር፣የሰብዓዊ መብት ተሟጋች በወቅታዊ ጉዳይ ለህብር ሬዲዮ ከሰጡን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ቀሪውን ያድምጡት) […]


የህብር ሬዲዮ ጥር 21 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት ኦባንግ ሜቶ ስለ ዶናልድ ትራምፕ ስደተናን ከሰባት የሙስሊም ሀገራት እንዳይገቡ የከለከለበትን እርምጃና እተካሄደ ያለውን ተቃውሞ አስመልክቶ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ ( ያድምጡት) ጋዜጠኛና አክቲቪስት ሳዲቅ አህመድ ስለ ዶናልድ ትራምፕ ከሰባት አገራት የመጡ ስደተኛ የሚያግደውን እርምጃ በተመለከተ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ቀሪውን ያድምጡት) በኢትዮጵያ ሙሉ ለሙሉ የተቃውሞ ድምጾች ታፍነው በስልጣን […]


የህብር ሬዲዮ ጥር 14 ቀን 2009 ፕሮግራም – አክቲቪስት ነጌሳ ኦዶ ዱቤ የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ ዓለም አቀፍ የድጋፍ ቡድን ሊቀመንበር ሰሞኑን ገዢው ፓርቲ በኢትዮጵያ ከተቃዋሚዎች ጋር እያደረኩ ነው ስለሚለው ውይይትና ድርድር በተመለከተ ከህብር ተጠይቀው ከሰጡት ማብራሪያ የተወሰደ( ክፍል አንድን ያድምጡት) – አክቲቪስት መስፍን አማን በኔዘርላንድ የኢትዮጵያ ኮሚኒቲ ሊቀመንበርና ከቀድሞ የቅንጅት መሪዎች አንዱ ገዢው ፓርቲ እያደረኩ […]


የህብር ሬዲዮ ጥር 7 ቀን 2009 ፕሮግራም ዶ/ር ኤርሚያስ አለሙ ከኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ አመራር አንዱ በዋሽንግተን ሶስት የአንድነት ድርጅቶች ጠርተውት የነበረውን የምክክር ጉባዔ በተመለከተ ከህብር ተጠይቀው ከሰጡት ማብራሪያ የተወሰደ( ክፍል አንድን ያድምጡት) አቶ ስለሺ ጥላሁን የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ም/ቤት የወቅቱ ሊቀመንበር ስለ ዋሽንግተኑ የምክክር ጉባዔ ላይ ከሰጡን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ክፍል አንድን ያዳምጡት) አክቲቪስት […]


የህብር ሬዲዮ ታህሳስ 9 ቀን 2009 ፕሮግራም <…ኢትዮጵያውያን ተነጣጥለን የምናደርገው ትግል ያስከተለው ተነጣጥሎ መመታት ነው።በዘርም እንደራጅ፣በሀይማኖትም ይሁን በዚያ አገር ላይ ነጻነት ለማምታት ትግሉን ብሄራዊ መልክ ካላሲያዝነው፣ትግላችን የጋራ ካልሆነ የእኛ አለመስማማት በተዘዋዋሪ የምንጠላውን ስርዓት እድሜ ማርዘም ብቻ ሳይሆን ..> ጋዜጠኛና አክቲቪስት ሳዲቅ አህመድ በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ካደረግንለት ውይይት የተወሰደ(ቀሪውን ያዳምጡት) የዳንኤል ሺበሺ ትዝብት ከእስር ቤት ሶሪያ […]


የህብር ሬዲዮ ህዳር 25 ቀን 2009 ፕሮግራም <…በኢትዮጵያ ያለው የሰብዓዊ መብት ረገጣ እየተባባሰ መሄዱን በተመለከተ ምዕራባውያን አሁን የሚያወጡት መግለጫ ጠንካራ ቢሆንም ዛሬም የተለመደ የዲፕሎማሲ መሞዳሞድ ያለበት ነው።ከዚህ አልፈው ሕዝቡ ላይ ግፍ እየፈጸመ ባለው ስርዓት ላይ ለምን ማዕቀብ አይጥሉም የሚለው አግባብ ቢሆንም ያንን አላደረጉም። እነሱ ትኩሳቱን የሚለኩት በሕዝቡ ላይ በሚደርሰው የሰብዓዊ መብት ረገጣ ሳይሆን አገዛዙ ሕዝቡን […]


የህብር ሬዲዮ ህዳር 4 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት አሚን ጁዲ የአትላንታው የኦሮሞ መሪዎች ጉባዔን በተመለከተ ከህብር ተጠይቀው ከሰጡት ማብራሪያ የተወሰደ( ያድምጡት) አቶ ምስጋናው አንዷለም የዳግማዊ መአድ የውጭ ግንኙነት ሀላፊ በሲያትል ስለተደረገው የአማራ ጉባዔና በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ክፍል አንድን ያዳምጡት) ዶ/ር ሙሉጌታ ካሳሁን የቀድሞ የኢትዮጵያ ራዕይ ማህበር ሊቀመንበር የትራምፕ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት መሆን መልካም […]


September 2, 2012 September 2, 2012 afroaddis1 Comment on በኣቶ መለስ ሞት የተበሳጨ ኣንድ የወያኔ ኣባል ለ ኢሳት ደውሎ የዘረኝነት ስሜቱን ገለፀ


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


እስከ ትናንት ባለው መረጃ መሰረት የወንዶች ቁጥር 58 ሺህ 529 ፣ የሴቶች ቁጥር 28 ሺህ 943 ሲሆኑ ከእነዚህ ውስጥ 8 ሺ ሴቶች ነፍሰ ጡሮች መሆናቸው ታውቋል።


(ኤፍ ቢ ሲ) በአዲስ አበባ ከተማ በትንሳኤ ዋዜማ እና በዓል ምንም አይነት የእሳት አደጋ አለመከሰቱን ተገልጿል። የአዲስ አበባ ከተማ እሳትና […]


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በእለት ተእለት ተግባራችን ውስጥ ለአደጋ ከሚጋለጡት እና ከፍተኛ ጥንቃቄን ከሚሹ የሰውነት ክፍላችን ውስጥ አንዱ አይናችን ነው።


ጨለንቆ ከተማ ላይ የተቃውሞ ስልፍ በማድረግ ላይ የነበሩት አሥራ አምስት ሰዎችን የገደሉ የሠራዊት አባላትና ትዕዛዝ የሰጡ ኃላፊዎች በሕግ እንዲጠየቁ የኦሮምያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት አሳሰብ። ግድያው መሣርያ ባልታጠቁ ሰዎች ላይ የተፈፀመ ወንጀል ነው ብለዋል የኦሮምያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ቃል አቀባይ አቶ አዲሱ አረጋ።


አለቃ ፖምፔዎ እሁድ ለፎክስ ኒውስ በሰጡት ቃል ፕሬዚዳንት ትራምፕ ''ትርዒት ለማሳየት ሳይሆን ሥራ ለመሥራት ነው የሚሄዱት'' ብለዋል።


በዚህ መሰረት የስልክ ኢንተርኔት አገልግሎት ላይ የ43 በመቶ፣ የስልክ ድምፅ ላይ የ40 ከመቶ እንዲሁም አጭር የሞባይል የፅሁፍ መልዕክት ላይ የ43 በመቶ ቅናሽ ማድረጉን ገልጿል።


የብሮድባንድ ሲም ካርድ ሽያጭ ለጊዜው የተቋረጠ ሲሆን፥ በቀጣይ መስፈርቱን ከሚያሟሉ ባንኮች፣ ሆቴሎች እና ሱፐርማርኬቶች ጋር አጋርነት በመፍጠር የብሮድባንድ ሲም ካርድ ሽያጭ እንዲያከናወን ይደረጋልም ነው ያለው።


"ዋላ እግረይ እንተሰኣንኩ፡ ዓቢ ነገር ስለዘትረፍኩ ንንእሽተይ ነገር ኣይጭነቕን'የ" - BBC News ትግርኛ


ኣብዛ መዓልቲ እዚኣ፡ ንጉሆ፡ ብምኽንያት ስራሕ ናብ ኣዲስ ኣበባ ዝኸዱ፡ ጉጅለ ፊልሚ ቀረፃ፡ ስለ ውዕልኦም እናውግዑ፡ እናተመለሱ እዮም።


ኣብዚ ሕዚ እዋን፡ ፍረህይወት፡ ዘጋጠማ ሓደጋን ዘስኣናን ነገር፡ ኩሉ ግዜ ካብ ምሕሳብ ተናጊፋ፡ ናብ ናይ ቀደም ስራሓ ተመሊሳ ኣላ።


አርትስ 04/03/2011 በዛሬው እለት በቁጥጠር ስር የዋሉት የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር…


አርትስ 04/03/2011 ሚኒስቴሩ በአዲስ ከተቋቋመ ወዲህለመጀመሪያ ጊዜ፣ በመቶ ቀናት ውስጥትኩረት በሚያደርግባቸው ጉዳዮች ዙሪያዛሬ መግለጫ ሰጥቷል፡፡ መግለጫውንየሰጡት በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴርየህዝብና ዓለም...


4.ውሃው በደንብ እስኪደፈርስ ድረስ ቀስ እያሉ ውሃውን ከሩዙ ጋር ያቀላቅሉት(ይህም በሩዙ ውስጥ ያሉ በርካታ ማዕድናት እና ቫይታሚኖች በውሃው ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል)፣


ስንት ዓመት፣ ስንት ምዕት ዓመት፣ ስንት “ሚሊኒየም” ኋላ እንቅር? – ጳውሎስ ፈቃዱ – Ya Media


ስንት ዓመት፣ ስንት ምዕት ዓመት፣ ስንት “ሚሊኒየም” ኋላ እንቅር? – ጳውሎስ ፈቃዱ


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #1 በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


ሒክመቱ ረመዳን __ የረመዳን ጥበቦች #1 __ በኡስታዝ ያሲን ኑሩ __ USTAZ YASIN NURU


«ሰውስ ዘመኑ እንደ ሣር ነው እንደ ዱር አበባ እንዲሁ ያብባል፡፡ ነፋስ በነፈሰበት ጊዜ ያልፋል» መዝ.102/103፡ 15፡16


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የዝግጅቱ አስኳል ግን ይሄ አይደለም። በርካታ ታዋቂና ተወዳጅ አርቲስቶች የተሳተፉብት ነው፡፡ አርቲስቶቹ በታክሲ ሹፌርነትና ረዳትነት ተመድበው፣ ህዝቡ እንዳያውቃቸው በሜክአፕ አርቲስት ተሰርተው፣ በመዲናዋ ለአንድ ቀን አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡ “የእውነት እየኖሩ መተወን” የሚባል ነገር ይኖር ይሆን?(“ተሳፋሪውን ፕራንክ ያደርጉታል”እንደ ማለት) በሹፌርነት ከተመረጡት መካከል፡- አርቲስት ሸዊት ከበደ፣ አርቲስት ትዕግስት ግርማ፣ አርቲስት ይገረም ደጀኔ … ይገኙበታል። በረዳትነት ከተመደቡት ውስጥ ደግሞ አርቲስት ኢዮብ ዳዊት (ልጅ ተዋናዩ) እና ልጅ ያሬድ (ኮሜዲያኑ) ይጠቀሳሉ፡፡ የሚገርመው ደግሞ አርቲስቶቹን ፕራንክ የሚያደርጉ ሌሎች ሰዎች ተመድበዋል፡፡ (በፕራንክ ውስጥ ሌላ ፕራንክ በሉት!) አንደኛዋ ለምሳሌ፡- “የ100 ብር መልሴን ስጠኝ” ብላ የምትሟገትና የምትሳደብ ናት፡፡ (ግን እያጭበረበረች ነው) የተሰጣት ሚና የአጭበርባሪ ተሳፋሪ ነው፡፡ ሹፌሩም ሆነ ረዳቱ ይሄን አለማወቃቸው ነው፣ ነገርየውን ማራኪ የሚያደርገው፡፡ ሌላኛው ደግሞ ሰካራም ተሳፋሪ ነው፡፡ ሰክሮ “የማስመልስበት ፌስታል ውለዱ” ይላል፡፡ሆን ብለው መኪና ስር በመውደቅ፣ “ተጋጨን” የሚሉም አሉ። ከዚያም ገንዘብ ለመደራደር ይሞክራሉ፡፡ እነዚህ እነዚህ ---ለሹፌሮቹና ረዳቶቹ ከባድ ፈተና ይደቅኑባቸዋል፡፡ የዓመት በዓል ዝግጅት በመሆኑ፣ ማዝናናትምይጠበቅበታል፡፡ ስለዚህ በታክሲ ሾፌሮቹ መካከል (በአርቲስቶቹ ማለት ነው) ውድድር ይካሄዳል፡፡ የታክሲ አገልግሎት እየሰጡ ይወዳደራሉ፡፡ ተሳፋሪውን ማዝናናት፣ የትራፊክ ህግ ማክበር፣ የታክሲዎች አቋቋምና አጫጫን፣ ያስገቡት የሂሳብ መጠን … ወዘተ የውድድሩ መስፈርቶች ነበሩ፡፡ ኢንስፔክተር አሰፋ መዝገቡና የተራ አስጠባቂዎች ኃላፊ፣ ዳኝነት ሰጥተዋል፡፡ በመጨረሻም የአርቲስት ትግስት ግርማ ቡድን አሸናፊ ሆኖ ሙክት ተሸልሟል፡፡


እንግዲህ … “ለማሰብ” እየሰነፍን እንጂ ምርጥ የዓመት በዓል የቴሌቪዥን ዝግጅት ማሰናዳት ጨርሶ የማይሞከር አይደለም - ይቻላል፡፡ (አዘጋጆቹን “ይቻላል” ይበላቸው!) የአውዳመት ልዩ የቴሌቪዥን ዝግጅት ብቻ ግን አይደለም፡፡ የአዘቦት ቀናት ምርጥ የቲቪ ፕሮግራሞች ብናገኝ አንጠላም፡፡ ከአንዱ ጣቢያ እርስ በርስ “ኮፒ ፔስት”እየተደራረጉ ግን አይደለም፡፡ ሃሳብ ነጥፎ ካስቸገረን …ቢያንስ ከውጭ ቻናሎች ምርጡን ቀድቶ፣በቅጡ ወደ ሃበሽኛ (“ኢትዮጵያናይዝድ”!) ማዛመድ ቀላል ስራ እንዳይመስላችሁ - ትልቅ አቅም ይጠይቃል፡፡ የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር (ነፍሳቸውን ይማረውና!) “ጥሩ ኮራጅ መሆን ችግር የለውም” ማለታቸው ትዝ ይለኛል፡፡ እኛ‘ኮ መፍጠርም … መኮረጅም ነው የተሳነን። (ብንኮርጅ ደግሞ ቀሽም ቀሽሙን!) ወይም ደግሞ ምርጡን፣ ቀሽም አድርገን እንኮርጃለን። አለመታደል ነው፡፡


ቅዱስ ያሬድ ባወጣዉ የጊዜ አቆጣጠር ሰሌዳ መሰረት መፀዉ ወይም መኽር ወር፤ ከመስከረም ሃያ ስድስት እስከ ታህሳስ ሃያ አምስት ይዘልቃል፤ ከታህሳስ ሃያ ስድስት ደግሞ በጋ ይጀምርና እስከ መጋቢት ሃያ አምስት ይዘልቃል፣ በመቀጠል ከመጋቢት ሃያ ስድስት እስከ ሰኔ ሃያ አምስት ፀደይ ይሆናል። የክረምት ወራት ደግሞ ከሰኔ ሃያ ስድስት እስከ መስከረም ሃያ አምስት ይዘልቃል፤ በዚህም ኢትዮጵያዉያን የገና በዓልን የሚያከብሩት ታህሳስ ወር በጋ ዉስጥ ነዉ ያሉን መምህር ካሳይ ገብረ ግዚአብሄር፤ ታህሳስ ወር ለኢትዮጵያዉያን ታሪካዊ ክንዉኖች የተካሄዱበት የተከበረ ወርም ነዉ ሲሉ ገልፀዋል። ለምሳሌ ይላሉ መምህር ካሳይ በመቀጠል፤ ታህሳስ ሶስት እመቤታችን ቤተ- መቅደስ የገባችበት ዕለት ማለትም ባህታ የምንለዉ ይከበራል። ሌላዉ ታህሳስ ሶስት አፄ ምኒሊክ ያረፉበት ቀን ነዉ። ታህሳስ አምስት የታህሳስ ግርግር ብለን የምንጠራዉ መንግሥቱ ንዋይና ግርማሜ ንዋይ በአፄ ኃይለስላሴ ላይ መፈንቅለ መንግስት ሙከራ ያደረጉበት ዕለትም ነዉ። ሌላዉ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ- ክርስትያን ታላቅ መምህር የነበሩት መምህር ክፍሌ የጣልያንን አገዛዝ በመቃወማቸዉ ጣልያን እንደገባ ታህሳስ ሰባት 1928 ዓ,ም ረሽንዋቸዋል፤ ይህ ቀን በኢትዮጳያ ታሪካዊ ቀን ተብሎ ይዘከራል፤ ይታወሳል። በ 1943 ዓ,ም ታህሳስ አስር ቀን የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ 71 ተማሪዎችን ይዞ የማስተማር መማር ሂደት የጀመረበት ዕለትም ነዉ፤ ግን ይህን ቀን ዩንቨርስቲዉ ለምን አስቦት እንደማይወል በዉል ባይታወቅም ቀኑ በታሪክነት ተመዝግቦአል ሲሉ መምህር ካሳይ በታህሳስ ወር ባሉት እያንዳንዱ ቀናት የተመዘገቡትን ታሪኮች እስከ ታህሳስ ሰላሳ ንጉስ ሄሮድስ 144 ሺህ ህጻናት የፈጀበት ቀን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ቀኑን የምትዘክርበት መሆኑን በዝርዝር አጫዉተዉናል።


ግራ የገባው ብሶተኛ፣ የምድሩ ነገር አልሆን ቢለው፣ “እህ…” ብሎ የሚያዳምጥ፣ “አይዞህ…” ብሎ የሚያበረታታ፣ “አትበሳጭ ሁሉም ያልፋል…” ብሎ የሚያጽናና ቢያጣ፣ እንደገና ለአቤቱታ የአንድዬን በር እያንኳኳ ነው፡፡ ብሶተኛ፡— አንድዬ ቢቸግረኝ፣ ግራ ቢገባኝ፣ የምጨብጠው ቢጠፋኝ ተመልሼ መጣሁ፡፡ አንድዬ፡— አላወቀሁህም፡፡ ማን ነህ አንተ? ብሶተኛ፡—…


ሊቀ ጳጳሱ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ “እጃችሁን ተይዛችሁ እስር ቤት ትገባላችሁ” በሚል በካህናቱ እና ምእመናኑ በተቋቋመው የይዞታ አስመላሽ ኮሚቴ አባላት ላይ እየዛቱ ነው፤ ለሦስት ቀንም ያሳሰሯቸው የይዞታ አስመላሽ ኮሚቴ አባላትም አሉ፡፡ “ይዞታችንን አሳልፎ የሚሰጥ አባት የለንም” ያሉት ምእመናኑ በበኩላቸው የባሕረ ጥምቀት ይዞታቸው እንዲከበር፣ እስከዚያው ድረስ የዛሬውን በዓል የሚያከበሩበት ጊዜያዊ ቦታ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል


በአለማቀፍ የፀረ ሽብር ዘመቻ ኢትዮጵያ የአሜሪካ አጋር መሆኗን ያስታወሱት አምባሳደሩ፤ መንግስት የፀረ ሽብር ህጉን ለሰላማዊ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች መጨፍለቂያነት ማዋል እንደሌለበትም እስታውቀዋል፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት የፀረ ሽብር ህጉን የሚጠቀምበት ሁኔታ ተገቢነት ላይ መንግስታቸው ጥያቄ እንዳለውም አምባሳደሩ አስታውቀዋል፡፡


በሚቀጥለው ቀን ማለትም እሁድ፣ ኒሳን 9 ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ከቢታንያ ወጥቶ ወደ ኢየሩሳሌም አቀና። በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ወደምትገኘው ቤተፋጌ ሲቃረቡ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ሁለቱን እንዲህ አላቸው፦


13 ጥበበኛ ልጅ የአባቱን ተግሣጽ ይቀበላል፤+ፌዘኛ ግን ተግሣጽን* አይሰማም።+ 2 ሰው ከአፉ ፍሬ መልካም ነገር ይበላል፤+ከዳተኞች* ግን ዓመፅን ይመኛሉ። 3 አፉን የሚጠብቅ ሕይወቱን ይጠብቃል።*+ አፉን የሚከፍት ግን ይጠፋል።+ 4 ሰነፍ ሰው ይመኛል፤ ነገር ግን ምንም አያገኝም፤*+ትጉ ሰው* ግን በሚገባ ይጠግባል።*+ 5 ጻድቅ ውሸትን ይጠላል፤+የክፉ ሰው ድርጊት ግን ኀፍረትና ውርደት ያመጣበታል። 6 በመንገዱ ነቀፋ የሌለበትን ሰው ጽድቅ ትጠብቀዋለች፤+ክፋት ግን ኃጢአተኛውን ትጥለዋለች። 7 ምንም ሳይኖረው ባለጸጋ መስሎ ለመታየት የሚሞክር ሰው አለ፤+ሌላው ደግሞ ብዙ ሀብት እያለው ድሃ መስሎ ይኖራል። 8 የሰው ሀብት ለሕይወቱ* ቤዛ ነው፤+ድሃ ግን ምንም ዓይነት ስጋት የለበትም።+ 9 የጻድቃን ብርሃን ደምቆ ይበራል፤*+የክፉዎች መብራት ግን ይጠፋል።+ 10 እብሪተኝነት ጠብ ከመፍጠር ውጭ የሚያመጣው ነገር የለም፤+ምክር በሚሹ* ዘንድ ግን ጥበብ ትገኛለች።+ 11 በፍጥነት የተገኘ ሀብት* ይመናመናል፤+ጥቂት በጥቂት የሚያጠራቅም* ሰው ግን ሀብቱ ይጨምራል። 12 የዘገየ ተስፋ ልብን ያሳምማል፤+የተሳካ ምኞት ግን የሕይወት ዛፍ ነው።+ 13 መመሪያን የሚንቅ* ሁሉ ይቀጣል፤+ትእዛዝን የሚያከብር ግን ብድራት ያገኛል።+ 14 የጥበበኛ ሰው ትምህርት* የሕይወት ምንጭ ነው፤+ሰውን ከሞት ወጥመድ እንዲያመልጥ ይረዳዋል። 15 ጥልቅ ማስተዋል ሞገስ ያስገኛል፤የከዳተኞች መንገድ ግን አስቸጋሪ ነው። 16 ብልህ ሰው ተግባሩን በእውቀት ያከናውናል፤+ሞኝ ሰው ግን የገዛ ራሱን ሞኝነት ይገልጣል።+ 17 ክፉ መልእክተኛ ችግር ውስጥ ይወድቃል፤+ታማኝ መልእክተኛ ግን ፈውስ ያመጣል።+ 18 ተግሣጽን ችላ የሚል ሁሉ ይደኸያል፤ ይዋረዳልም፤እርማትን የሚቀበል* ግን ይከበራል።+ 19 ሰው* የተመኘው ነገር ሲፈጸም ደስ ይለዋል፤+ሞኞች ግን ከክፋት መራቅን ይጸየፋሉ።+ 20 ከጥበበኞች ጋር የሚሄድ ጥበበኛ ይሆናል፤+ከሞኞች ጋር የሚገጥም ግን ጉዳት ይደርስበታል።+ 21 ኃጢአተኞችን ጥፋት ያሳድዳቸዋል፤+ጻድቃንን ግን ብልጽግና ይክሳቸዋል።+ 22 ጥሩ ሰው ለልጅ ልጆቹ ውርስ ይተዋል፤የኃጢአተኛ ሀብት ግን ለጻድቅ ይከማቻል።+ 23 የድሃ እርሻ ብዙ እህል ያስገኛል፤ሆኖም ከፍትሕ መጓደል የተነሳ ተጠራርጎ ይጠፋል።* 24 ልጁን በበትር ከመምታት* ወደኋላ የሚል ይጠላዋል፤+የሚወደው ግን ተግቶ* ይገሥጸዋል።+ 25 ጻድቅ ይበላል፤ የምግብ ፍላጎቱንም * ያረካል፤+የክፉ ሰው ሆድ ግን ባዶ ነው።+


አበርክት፦ ይህ መጠበቂያ ግንብ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ሕይወትንና ሞትን አስመልክቶ ምን እንደሚናገር ያብራራል።


ናትካ ምልከታ ብ05/15 ተቐቢልና፡፡ ሕቶን መልስን ብ06/01/15 ክትዛዝም ይግብኣካ፡፡ ብ877-501-2233 ደውል ወይ ናብ ቤ/ጽ/ት ምፃእ፡፡ ናትና ሕቶን መልሰን ሰዓታት ካብ ሶኒ ስጋዕ ዓርቢ አብ መንጐ 2፡00 ሰዓት ንግሆ ስጋዕ 8፡00 ሰዓት ድሕሪ ቀትሪ እዩ እዚ ናይ ግዝአት በዓል አይሓውሰን፡፡


ሊ ባይ (ቻይነኛ፦ 李白፣ 693-754 ዓም) የቻይና ባለቅኔ ነበረ። የዱ ፉ ጓደኛ ነበር።


አራቱ የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጅቶች ሊቃነ መናብርት ለጠቅላይ ሚኒስትርነት እንደሚወዳደሩ ታወቀ፡፡ አራቱ የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጅቶች ማለትም የሕዝባዊ ወያነ ሐርነት ትግራይ (ሕወሓት)፣ የብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን)፣ የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦሕዴድ) እና የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ደኢሕዴን) ሊቃነ መናብርት፣ ለጠቅላይ ሚኒስትርነት በሚደረገው ውድድር እንደሚሳተፉ ሪፖርተር ያገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ኡመተ ፈናን ኡመተ ቀሽቲ ዲሬ ዳዋ


ባጫ «የማፍያ ቡድን አባላት» ስላላቸው የሜቴክ አመራሮች የልቡን ሲናጋር ነበር። የሚያውቀው እውነት ካለው መናገሩ ባልከፋ ነበር። ሆኖም ግን የዘረፋዋ አጋር አድርጋውና ዝርፊያዋ ችግር እንዳያጋጥመው በመከላከያ ሰራዊት እንዲጠበቅላት ዘበኛዋ አድርጋ ለብዙ አመታት ኢትዮጵያን ስትገፍ ስለኖረችው ስለ ዘረፋዋ እመቤት ስለ አዜብ መስፍን አንድም ቃል ሳይተነፍስ ቃለ መጠይቁን ጨረሰው። ጋዜጠኛውን ስለሱና ስለ አዜብ ግንኙነት አልጠየቀውም። ባጫ ስለ አዜብ መስፍን የዘረፋ እመቤትነት ቃል ሳይተነፍስ የወረደው ስለማያውቅ ነውን? በጭራሽ ሊሆን አይችልም! የተቋሙ አካል ሳይሆን ስለ ሜቴክ ዘረፋና ስለ ማፍያ ቡድኑ የአገር ጠላትነት ያን ያህል በርቀት ሲመሰክር፤ በዋናነት አብራው ስለሰራችው፣ ስለ ቅርብ አለቃውና ከሜቴክ በማይተናነስ ኢትዮጵያን ስለዘረፈችው ስለ አዜብ መስፍን ዘረፋ ቃል ሳይተነስፍ የወረደው ስለማያውቅ ሊሆን አይችልም! አባቶቻችን ሲተርቱ «ፈስ ያለበት ዝላይ አይችልም» ይላሉ። ፈስ ያለበት ዝላዬን ተከትሎ ምን እንደሚመጣ ስለሚያውቅ በዝላይ አይሳተፍም፤ ዝላይም አይወድም። ባጫም እንደዚያው ነው።


2 ተጫራቾች የጨረታ ሰነዳቸውን በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ በማድረግ ለጽሕፈት መሳሪያዎች፣ የጽዳት እቃዎች ጥቅምት 13 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት እንዲሁም ለላይብረሪ ፈርኒቸሮችና የግምጃ ቤት ግንባታ ጥቅምት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት ድረስ በተራ ቁጥር 9 ላይ በተጠቀሰው አድራሻ በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥን ውስጥ ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡


3 የጨረታው ሳጥን በዚሁ ዕለት እና ቦታ ለጽህፈት መሳሪያዎችና ለጽዳት እቃዎች ጥቅምት 13 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡15 ሰዓት እንዲሁም በላይብረሪ ፈርኒቸሮችና የግምጃ ቤት ግንባታ ጥቅምት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡15 ሰዓት ላይ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፫፻፴፫ ኛው ዕለት ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በዘመነ ዮሐንስ ፴፫ ዕለታት ሲቀሩ፤ በዘመነ ማቴዎስ፤ ማርቆስ እና ሉቃስ ደግሞ ፴፪ ዕለታት ይቀራሉ።


^ "የኢትዮጵያ ታሪክ ፥ ከንግሥተ ሳባ እስከ ታላቁ የአድዋ ድል"፣ ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደሥላሴ፣ ገጽ ፴፫ እስከ ፴፱


ቅዱስ ጊዮርጊሶች በ4-3-3 አሰላለፍ ባሳለፍነው ቅዳሜ በአፍሪካ ቻምፒየንስ ሊግ ወደ ደቡብ አፍሪካ አቅንቶ ከወቅቱ የአፍሪካ ቻምፒየንስ ሊግ አሸናፊው ማሚሎዲ ሰንዳውንስ ጋር አቻ ከተለያየው የቡድን ስብስብ ውስጥ በቅጣት ያልተሰለፉት ሰልሀዲን ሰኢድ እና ምንተስኖት አዳነን በዛሬው የቡድን ስብስብ ውስጥ ሲያካተቱ ፍሬዘር ካሳና እና መሀሪ መናም ወደ መጀመርያ አሰላለፍ የተመለሱ ተጫዋቾች ናቸው፡፡ በአንጻሩ ላለመውረድ እየታገሉ የሚገኘው ኢትዮ ኤሌክትሪክ ባሳለፍነው ሳምንት ከኢትዮጵያ ቡና ጋር አቻ ከተለያየው ቡድን ውስጥ በዛሬው ጨዋታ በጉዳት ምክንያት በዛሬው ጨዋታ መሰለፍ ያልቻለውን የቡድኑን አምበል አዲስ ነጋሽን በአሸናፊ ሽብሩ ብቻ በመተካት በተመሳሳይ የ4-1-3-2 ቅርፅ ጨዋታውን ጀምሯል፡፡


“… ህወሀቶች ብቻቸውን አይደሉም። የጥፋት ጋብቻ ከፈጸሟቸው ድርጅቶችና ግለሰቦች ጋር ያለውን ገመድ የመበጠስ እርምጃም ከፌደራል መንግስቱ የሚጠበቅ አፋጣኝ ተግባር ነው። መንግስት የጀመረውን የእርቅና የይቅርታ መንገድ በማያደፈርስ መልኩ፡ ህወሀቶችና ሸሪኮቻቸውን ማስታገሱና ለፍርድ ማብቃቱ መቀጠል አለበት።”


3. የመልከዐ - ምድር አቀማመጧ፤ ለአካባቢው ፖለቲካ እጅግ ወሳኝና ተፈላጊ ያደረጋት መሆኑ፤


4. የሦስት አየር ንብረቶችን ማስተናግዷ፤ ለሰው ህይወት ተስማሚ፤ ለአዝርዕት- ለአትክልት ፤ ለአዝመራ- ለሰብል፤ ለእንስሣት፤ ለአራዊት፤ ለአዕውፋት፤ተስማሚ መሆናቸው፤


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


ከተደበደቡ ተማሪዎቹ መካከል ከዎንሾ ወረዳ የመጣ ኣብረሃም የተባለው ተማሪ ኣንዱ ሲሆን በከፍተኛ ደረጃ ከተደበደበ በሃላ በኣንድ ፈዴራል ፖሊስ ተገድሏል የሚል ወሬ በመነፈስ ላይ ነው።


ግንቦት 2014 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


18፤ ነገር ግን ቤታቸውን በመልካም ነገር ሞላ፤ የኃጥአን ምክር ከእኔ ዘንድ የራቀች ናት።


21፤ አሁንም ከእርሱ ጋር ተስማማ፥ ሰላምም ይኑርህ፤ በዚያም በጎነት ታገኛለህ።


4 ጉዲና ፉፋ ለታ ከ14 ከተማ ልማት ተወካይ 20/25 ዓመት እሥራት በሌለበት


11 ኪዳነማርያም ብርሃኑ ገምታ ከ14 ቀ22 አብዮት ጥበቃ ሊቀመንበር 15/19 ዓመት እሥራት


12 ቺ/ቴ ወንዳፍራሽ ወ/ሰ ጠንፍየለህ ከ14 እሥር ቤት መርማሪ 15/19 ዓመት እሥራት


ግማሽ ቢሊየን ብር ቃሊቲ ብረታብረት ፋብሪካን ባለበት ሁኔታ ይገዛል፡፡ ቦሌ አካባቢ ጅምር ባለ 10 ፎቅ ሕንጻን ይገዛል፡፡ ወይም ደግሞ አሜሪካን ግቢ 1380 ካሬ እዳሪ መሬትን ይገዛል፡፡


በአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት አማካኝነት የተሠራ አንድ ቆየት ያለ ጥናት እንደሚያስረዳው ተጫራቾች ለአዲስ አበባ መሬት የሚሰጠውን ዋጋ የሚተምኑት በአመዛኙ በሌሎች የዋጋ አሰጣጥ ላይ ተደግፈው ነው፡፡ ይህም ማለት ለአንድ ቦታ የሚሰጡት ዋጋ የሚወሰነው ሌሎች ተጫራቾች ቀደም ባለው ዙር ለተመሳሳይ መሬት በሰጡት ዋጋ ላይ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ በተቆለለ የጠጠር ክምር ላይ እያንዳንዱ ተጫራች ሌላ ጠጠር እየወረወረ እንደሆነ ያስረዳናል፡፡ የሊዝ ዋጋ እየናረ እንጂ እየሰከነ ያልሄደው አንድም በዚሁ ምክንያት ሊሆን ይችላል፡፡


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የማዕድን ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስትር ዴኤታ ኮአንግ ቱትላም (ዶ/ር) ለሪፖርተር እንደተናገሩት፣ ፖሊጂሲኤል በካሉብ አካባቢ በቆፈራቸው ጉድጓዶች ተጨማሪ የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት አግኝቷል፡፡ ቀድሞ የነበረውን የጊዜ ክምችት መጠን ለማረጋገጥ በቆፈራቸው ጉድጓዶች ተጨማሪ የጋዝ ክምችት ማግኘቱን ሚኒስትር ዴኤታው አስታውቀዋል፡፡


በተመድ ሰላም መስከበር ስራ ተሰማርተው አገር እንዴት እንደሚፈርስ ያዩት የህወሃት ታጣቂዎች ያንን እውቀታቸውን ኢትዮጵያን፣ በተለይም ኦሮሚያን ልያፈርሱ ሌት ተቀን እየሰሩ ነው።


ሆሳእና፡ ሻሙናይ ሰንበት ሆሳእና ይበሃል። እዚ ስም ዝረኸበሉ ምኽንያት ኣብ ዕለት ሰንበትን ዋዜማኡን ዝዝመር ጾመ ዱጓ <<ሆሳእና በአርያም>> ናይ ሆሣእና ቃል ብተደጋጋሚ እንዳተጠቕሰ ስለዝዝመር እዩ። እዚ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳተመስገነን እንዳተዘመረሉን ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ጻዕብ ኣድጊን ተወጢሒ ካብ ከባቢ ደብረዘይቲ ናብ ኢዮርሳሌም ከተማ ብኽብሪ ዝኣተወሉ ኩነታት እንዳተረኸ ስለዝዝመር ብምዃኑን፡ ከምኡ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ብጐይትነቱ ክብሪ ብውዳሴን ቅዳሴን ሆሳእና ኣብ ኣርያም እንዳተባህለሉ ብኣፈ ዓበይቲን ህጻናትን ዋላውን ኣእማን ከይተረፉ ልሳን ኣውጺኦም እንዳመስገንዎ ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ገልገላ ኣድግን ተወጢሑ ናብ ኢዮርሳሌም ምእታው ስለዝገልጽ እዩ። ማቴ 21፡1-17። ማር. 1-10። ሉቃ. 19፡29-38። ዮሓ. 12፡12-15። ዘካ. 9፡13። 2ይነገ. 9፡13። መዝ. 117(118)፡25-26። ኢሳ.56፡7። ኤር. 7፡12። መዝ.8፡2። እዚኣቶም ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ክፍልታት ብዛዕባ ሆሳእና ዝተነግረ ትንቢትን ተፈጻምነቱን ይነግሩና።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በጨረታ የተሰጠ የብር 61 ሚ. ሕንፃ በዲዛይን ክለሳ ስም ያለጨረታ ብር 175 ሚ. ተደርጓል


/ምንጭ፡- አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፮ ቁጥር ፯፻፹፱ የካቲት ፳፩ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም./


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


“የስራ ማቆም አድማው ቅጽበታዊ መነሻ ምክንያቱ አዲሱ የትራፊክ ሕግ ቢሆንም ቅሉ ዋናው እና ቁጥር አንድ የሆነው ምክንያት ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ በተለያዩ አጋጣሚዎች የመንግስት ባለስልጣኖች ስልጣናቸውን ከሕግ አግባብ ውጭ በመጠቀም የተሳሳቱ ሕጎችን እየተገበሩ የታክሲ ሾፌሮችን የተጎጅነት ሰለባ እንዲሆኑ እያደረጉ በመምጣታቸው ምክንያት ነው፡፡ ለዚህም ነው ህብረተሰቡ የእኛን የስራ ማቆም አድማ ደግፎ የወጣው፡፡ ህብረተሰቡ በሀገሪቱ ውስጥ ከፍተኛ ችግር እንዳለ ያውቃል፡፡ የፍትህ እጦት ተንሰራፍቷል፡፡ የመልካም አስተዳደር እጦት ችግር ህዝቡን እጅ ከወርች ጠፍንጎ ይዟል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ማንኛውም የህወሀት አባል የፈለገውን ነገር ማድረግ ይችላል፣ አንድን የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌር በቁጥጥር ስር ማዋል እና ማሰር ይችላል፡፡ የታክሲ ሾፌሩን ወደየትም ወደሚፈልገው ቦታ እንዲያሽከረክር ሊያዝዘው ይችላል፡፡ ይህ የስራ ማቆም አድማ እንቅስቃሴ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች መብታቸውን ለመጠየቅ ያደረጉት ሙከራ ነው፡፡ ህወሀት እና ኢህአዴግ(እውነተኛውን የህወሀትን ማንነት ለመደበቅ ሲባል ለህወሀት መጠቀሚያ ሲባልየተቋቋመ ግንባር) የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችን በማስፈራራት የስራ ማቆም አድማውን ለማጨናገፍ ጥረት አድርገዋል፡፡ በአዲሱ ሕግ አንድ ጥፋት 7 ነጥቦችን ያስይዛል፣ እናም አንድ ሾፌር 20 ነጥቦች ከተቆጠሩበት ሙሉ በሙሉ ህልውናውን እንዲያጣ በማድረግ ከስራው ይታገዳል፡፡ እነርሱ [ህወሀቶች] የአሽከርካሪ ሾፌሮችን መንጃ ፈቃዶች መንጠቅ እንደሚችሉ፣ የታክሲዎቻቸውን ሰሌዳዎች በመፍታት እና ከዚህም አልፎ ተሸከርካሪዎችን ለመቀማት እንደሚችሉ ለማስፈራራት ሙከራ አድርገዋል፡፡ ሆኖም ግን የፈለገውን ያህል ለማስፈራራት ጥረት ቢያድርጉም 99.9 በመቶ የሚሆኑት የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ያለምንም ፍርሀት የስራ ማቆም አድማውን ተቀላቅለዋል…“ ብሏል፡፡


የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች እንደ አንድ የኢኮኖሚ ስብስብ ቡድን ትስስር ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ኃይል እንደሚኖራቸው ዘ-ህወሀት አሳምሮ ያውቃል፡፡ በየዕለቱ የትራንስፖርት አገልግሎት እየሰጡት ባለው በሚሊዮን በሚቆጠር ህብረተሰብ የደም ስር ላይ ጣቶቻቸውን አስቀምጠዋል፡፡ እምቅ የሆነ የፖለቲካ ኃይል አላቸው፡፡ ይኸ እውነታ ለበርካታ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ሊታያቻው የሚችል አይሆንም፡፡ እምቅ የፖለቲካ ኃይል ስል በመቶ ሜትሮች ርቀት ላይ በሚገኝ ዒላማ ላይ በማነጣጠር በደጋኑ ውስጥ የተጠራቀመውን ኃይል በመጠቀም ዒላማውን ለመምታት እንደሚቻል ሁሉ በተመሳሳይ መልኩ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችም በታመቀው የፖለቲካ ኃይል ዒላማውን መምታት ይችላል ለማለት ነው፡፡


በኢትዮጵያ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጁው ዘርፍ የ ክፍያ ፋይናንሻል ቴክኖሎጂ እነማን ባለቤቶች፣ ባለድርሻ አካሎች፣ አጋሮች፣ ወዘተ እንደሆኑ አይታወቅም፡፡ በክፍያ ፋይናንሻል ቴክኖሎጂ ውስጥ እነማን ታቅፈው እንደሚገኙ ለይቶ ለማወቅ ያለመቻሉ ጉዳይ ግልጽ አይደለም!


ክፍያ ፋይናንሻል ቴክኖሎጂ በእራሱ ድረ ገጽ በደርዘን ስለሚቆጠሩት “ለሁሉ ማዕከሎች” ከፍ ከፍ እያደረገ ይናገራል፣ ሆኖምግን ዋና መስሪያ ቤትእንደሌለው መዝግቧል፡፡


ዘ-ህወሀት በታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ላይ የከፋፍልህ ግዛን መርህ ለመተግበር ጥረት በማድረግ ሙከራ ላይ ሊሆን ይችላል፡፡ የስራ ማቆም አድማውን መሪዎች በገንዘብ ለመግዛት ሙከራ ሊያደርጉ ይችላሉ፡፡ የስራ ማቆም አድማውን መሪዎች እና እያንዳንዱን የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌር ያስፈራራሉ፡፡ በታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች መካከል ስምምነት እንዳይኖር እና ክፍፍል እንዲፈጠር አጠንክረው ይሰራሉ፡፡ በጎሳ እና በኃይማኖት እንዲከፋፈሉ ለማድረግ ጥረት ያደርጋሉ፡፡ የሽብር ተጠርጣሪዎች በማለት ወደ ማጎሪያው እስር ቤት እንዲገቡ ያደርጋሉ፡፡ አሸባሪዎች ብለው በመፈረጅ ጉዳያቸው ወደ ይስሙላው የዝንጀሮ ፍርድ ቤት ቀርቦ ማለቂያ በሌለው የቅጥፈት የተንዛዛ የጊዜ ቀጠሮ በማጉላላት ሊበቀሏቸው እንደሚችሉ ያስፈራራሉ፡፡ በጓደኞቻቻው ላይ ሰላይ እና መረጃ አነፍናፊዎች ሆነው ለእነርሱ ቆሻሻ ዓላማ እንዲያገለግሉ ለማድረግ ይሞክራሉ፡፡ የታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮችን የማድረግ ብቃት፣ ጽናት እና የትግል መንፈስ ለመግደል ማንኛውንም ማድረግ የሚችሉትን ሁሉ ያደርጋሉ፡፡


ያም ሆነ ይህ እንዲህ በማለት ትንበያ እሰጣለሁ፣ ዘ-ህወሀት ይወድቃል፣ ይወድቃል፣ ይወድቃል…


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በኦሮሚያና በአማራ የተለያዩ አካባቢዎች የተከሰቱት ተቃውሞዎችን አስመልክቶ ባደረገው ማጣራት፣ በኦሮሚያ ክልል መንግሥት ተመጣጣኝ ኃይል መጠቀሙን በአማራ ክልል ግን ተመጣጣኝ ኃይል አለመጠቀሙንና ተጠያቂ መሆን የሚገባቸው ተጠያቂ እንዲሆኑ ማለቱ ይታወሳል፡፡ መቀመጫውን በአሜሪካ ያደረገው ሂውማን ራይትስ ዎች ግን በኦሮሚያ ክልል ብቻ 400 ሰዎች መገደላቸውን መግለጹ ይታወሳል፡፡ ይህም በኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ከቀረበው 178 ሰዎች ሞት ሪፖርት በእጅጉ ይርቃል፡፡


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


አጠቃላይ ሠልፉ ለኔ አንድ የለውጥ ሠልፍ ነው፡፡ በትግራይ ሠልፍ አይፈቀድም ነበር፡፡ ለገዥው ፓርቲ ድጋፍ ካልሆነ በስተቀር እንዲህ ያለ ሠልፍ አይፈቀድም ነበር፡፡ ይሄን ሠልፍ ያመጣው የለውጡ ንፋስ ነው። በዚህ ሠልፍ ላይ ህገ መንግስቱ ይከበር መባሉ ትልቅ ነገር ነው፡፡ ህገ መንግስቱ እንዲቀየር የሚፈልግ አካል ቢኖር እንኳ እስኪቀየር ድረስ ማክበር አለበት፡፡ ህገ መንግስቱ መከበር አለበት የሚለው ከዚህ አንፃር የህዝቡ ትክክለኛ መልዕክት ነው፡፡ ፀረ ለውጥ ሃይሎች ይሄን አጋጣሚ መጠቀሚያ ሊያደርጉት የሚችሉበት እድል ይኖራል፡፡ ትግራይ ውስጥ ህገ መንግስት እንደተከበረ፣ በሌላው ግን እየተጣሠ እንደሆነ አድርገው ሊጠቀሙበት ይችላል፡፡ ዋናው ቁምነገር ግን ህዝቡ ባገኛት ትንሽ ነፃነት፤ ሰልፍ ማካሄድ እንደቻለ ያየንበት አጋጣሚ ነው፡፡


አሁን የተፈጠረው የእርቅ መንፈስ ጥሩ ነው፤ መፈጠር ያለበትም የሚደገፍም ነው። ወደ ዋናውና ጠንካራው ጉዳይ ሲገባ ግን መንግስት መጠንቀቅ ይገባዋል፡፡ አንደኛ የኤርትራ መንግስት እንኳን ከኢትዮጵያ ጋር ሠላም ሊፈጥር ከራሱ ህዝብ ጋር እንኳ ሠላም መፍጠር ያልቻለ ነው። ሁለተኛ ከኤርትራ ጋር ያለውን ግንኙነት በሚመለከት የእነ ሡዳንና ጅቡቲ ሁኔታንም ማየት ይገባል፡፡ ሶስተኛ የአካባቢውንም በተለይ የመካከለኛው ምስራቅ አጠቃላይ ሁኔታን መመልከት አለባቸው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የባህር በር ጉዳይን በተመለከተ ምሁራንን ሠብስበው፣ ሰፊ ውይይት ቢያደርጉ ይመረጣል። ምሁራን ኢትዮጵያ በባህር በሩ ላይ ሉአላዊ መብት አላት የላትም? የሚለውን አጥንተው እንዲያቀርቡ መጋበዝ አለባቸው፡፡ ወደ አልጀርሱ ስምምነት ሲኬድ እንዲህ ያለ ጥናት ቢደረግ ኖሮ፣ ችግሩ አይፈጠርም ነበር፡፡ እኔ በጥናት እንዳረጋገጥኩት በባህር በሩ ላይ ሉአላዊ መብት አለን፡፡ ወደቡ ልክ እንደ ማንኛውም የኢትዮጵያ ግዛት ነው መታየት ያለበት፡፡ ጥያቄውም በዚህ መልክ ነው መቅረብ ያለበት፡፡ ስለዚህ መንግስት ወደ ዝርዝር ጉዳይ ከመግባቱ በፊት የግንኙነቱን ጉዳይ ተቋማዊ አድርጎ በጥናት ነው መሄድ ያሉበት፡፡ ይህን የሚያደርጉት ያለፈውን ስህተት ላለመድገም ነው። ሁለተኛ ድንበር አካባቢ ያሉ ህዝቦችን፣ ምንም እንኳ የድንበር ጉዳይ የፌደራል መንግስቱ ስልጣን ቢሆንም ማወያየቱ ጠቃሚና ተገቢ ነው። በሌላ መንገድ አሁን የተፈጠረው ግንኙነት ጠቃሚ ነው። ምናልባት ኤርትራ ውስጥ የተሻለ መንግስት የሚመሠረትበት ሁኔታም ሊፈጠር ይችላል፡፡


ሁለተኛ – የመሣሪያ ችግር ብዙም አንገብጋቢ አይመስለኝም፡፡ ወጣቱ እየተደራጀ የወያኔ ሠራዊት ላይ ድንገተኛ ጥቃት በመፈጸም መሣሪያ መቀማት፣ ግምጃ ቤቶችን በግልም በቡድንም መዝረፍ… ስለሚቻል በቀውጢ ሰዓት የመሣሪያ ችግር እስከዚህም ነው፡፡ ችግር ሊሆን ይችል የነበረው የወኔ ማጣት ነበር፡፡ ይህ ችግር ደግሞ የተፈታ ይመስለኛልና መበርታት ነው፡፡ የቆረጠ አንድ ሰው ብዙ ጀብድ ይሠራል፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ ወታደራዊ ካምዮኖች የአጋዚ ወታደሮችን እና ከባድ መሳርያ ጭነው ከህወሃት ነጻ ወደ ወጡት ስፍራዎች እየጎረፉ ነው። ማብቅያ የሌላቸው እነዚህ የጭነት መኪናዎች እየተጓዙ ያሉት የውጭ ጠላትን ለመመከት ሳይሆን የገዛ ሕዝብን ለመደምሰስ ታቅዶ እና ታስቦ ነው። አለ የተባለው ሁሉ የህወሃት ሰራዊት ወደ አማራው ሕዝብ ተልኮ እመንገድ ላይ ታግቷል። በአሁኑ ሰአት ሌላው አካባቢ ሰላማዊ ሰልፍ እንኳን ቢኖር ከአጋዚ ነጻ ይመስላል።


(ኤፍሬም እሸቴ – www.adebabay.com)፦ ከሰሞኑ “ፋኖስና ብርጭቆ” የምትባለውን የክቡር ዶ/ር ከበደ ሚካኤልን ግጥም በፌስቡክ ገጼ ላይ ለጥፌ ነበር። “ስንቶቻችሁ ይህንን የክቡር ዶ/ር ከበደ ሚካኤልን ግጥም ታስታውሣላችሁ? በልጅነቱ ይህንን በቃሉ ይወጣ የነበረ አሁንም ያልረሣ ካለ እነሆ ካንገቴ ዝቅ ብዬ አክብሮቴን ልግለጽ” ከሚል ማስታወሻ ጋር። Read story in PDF – አፈወርቆች


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አሜሪካኖች እንደ ሀገር ታሪካቸውን ‹‹ሀ›› ብለው ሊጀምሩ… ህገመንግሥታቸውን ያፀደቁት ልክ በትናንትናዋ ዕለት፣ እ.ኤ.አ. በጁን 21/1788 ዓ.ም. ነው፡፡ የዛሬ 230 ዓመት ማለት ነው፡፡ የሚገርመን ግን — በአራት ቅጾች ተዘጋጅቶ በአውሮፓ ምድር የተሠራጨውና — ስለ ታላቋ የኢትዮጵያ ኢምፓየር ታሪክ የሚናገረው ይህ መጽሐፍ — የታተመው መቼ ነው? ብለን ስንጠይቅ ነው፡፡ ይህ ስለታላቋ ኢትዮጵያ የሚዘረዝር መጽሐፍ በእንግሊዝ ታትሞ ለዓለም የተሠራጨው — አሜሪካኖች እንደ ሀገር ተቋቁመው ህገመንግሥታቸውን ከማፅደቃቸው ከ104 ዓመታት በፊት — ማለትም እ.ኤ.አ. በ1684 ዓ.ም. ነበር፡፡ የዛሬ 334 ዓመት እንደማለት፡፡ ይገርማል በእውነት!


አልናፍቀውም ፡ ዝርግፍ ፡ ጌጤ ፡ እኮ ፡ ነህ ፡ ጌታ


“ኤፍታሕ!”፣ ተራኃው ብሂል” “ኤፋታ!”፣ ማለት “ተኸፈት!” ርእሰ ዓመት፡ በዓል ቅዱስ ዮሓንስ መጥምቕ ፩ መስከረም ፳፻፲፩ ዓ.ም.ግ. 11 መስከረም 2018 ዓ.ም.ፈ.


በአሁኑ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝዳንት የመሆን ውድድርስ ለምን ሴት አመልካቾች የሉም? የሚል ጥያቄ ለአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አቅርበን ነበር።


የዓለም ኤድስ ቀን – ታህሳስ 1, 2017 : ድርሰት, ጭብጥ, መፈክር, ጥቅሶች, መልእክቶች, እንዴት ማክበር, ንግግር


አንተ ውእቱ፡ አምላከ አማልክት፤ ወእግዚአ አጋእዝት፤ ወንጉሠ ነገሥት። አምላክ አንተ፡ ለኵሉ ዘሥጋ፤ ወለኵላ ዘነፍስ።


ወረደ ለነ፡ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ፡ ውስተ ኵሉ ዓለም፡ በምክንያተ ምሥዋዐ መድኃኒትነ፡ ዘእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፥ ወቤዛ መስቀለ-ሰላምነ፡ ዘእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ።


ወዐልዓልከነ፡ በልደትነ፡ እምጥምቀት፡ በመንፈስ ቅዱስ፥ ወበእሳት፤ በዘውእቱ በጻሕነ፡ ከመ ንኩን ውሉድከ፥ ወአዋልድከ።


ንጸንሕ፡ በከመ አሰፈውከነ፡ ለምጽአተ ዛቲ መዋዕል፡ እንተ ባቲ ትኴንን መንግሥትከ አማናዊት፡ ዘስማ፡ "ኢትዮጵያ፡ መንግሥተ-እግዚአብሔር"፣ ዘትትመራሕ፡


በንግሥትነ፡ እግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ ዘተብህለት፡ "ኢትዮጵያ ታበጽሕ፡ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር!"፥


ወበንጉሥነ፡ እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፥ ዘተብህለ፡ "ሞአ አንበሳ፡ ዘእምነገደ ይሁዳ!"፤ ወንሄሉ ንሕነ፡ ይእዜ፡ በውስቴታ፤ ወንትለኣካ፣ ከመ ትትረአይ፥ ወትሰፍን በገሃድ፥ በዝንቱ ዓለም፡ እምድኅረ ትሤርዎሙ፡ ለእከይ፥ ወለኃጢኣት፥ ወለሞት።


እስመ ለከ፡ ኃይል፥ ወስብሓት፥ ወመንግሥት። ይእዜኒ፥ ወዘልፈኒ፥ ወለዓለመ ዓለም፤ አሜን።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, አማራ ክልል, ሰሜን ወሎ ዞን, መርሳ ከተማ, ተቃውሞ


ይህቺ መልስ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ደሀ ሀገራት ፖለቲካ ውስጥ የምትነገርበትን ጊዜ በጉጉት እጠብቃለሁ፡፡ ምክንያቱም መልሷ ብዙ ሚስጥር አዝላለች፡፡ ቀድሞ ስለተዘረጋ ስርአት፣ ለዘመናት በቆየ መዋቅር ስለምትመራ ሀገር፣ ስለዳበረ የዲሞክራሲ ስርአት ወዘተ … ታወራለች . መልሷ፡፡ “የሆነ የተደራጀ ነገር ነበረን ቡሽ መጥቶ አጨማለቀብን ስለዚህ ይለወጥ፣ አሜሪካ የተባለች ሲስተም እንዳማረባት እንደትቀጥል፣ እያማረባት እንድትሄድ ሌላ መሪ ይለወጥ!” የሚል ትርጉም አለው የአሜሪካውያኑ ጥያቄና መልስ፡፡ ደሀ ሀገራት እንዲህ ለማለት አልታደሉም፡፡ ሀገራዊ መዋቅር ስለሌላቸው አሊያ የተደራጀ ስላልሆነ ተወቃቅሶ የመደጋገፍ - እንደ ሀገር የማውራት እድሉን አያገኙም፡፡ በነገራችን ላይ እስከአሁን የማውቀው የፖለቲካ መዝገበ ቃላት “ደሀ” የሚባሉትን ሀገራት ሶስት ምድቦች ያስቀምጥልኛል፡፡ ሀገራዊ መዋቅር ፈጽሞ የሌላቸው፣ ሀገራዊ መዋቅራቸውን መምረጥ ያቃታቸው እና ሀገራዊ መዋቅራቸውን የመረጡ፡፡ ሶስቱም ደሀ ናቸው፣ ሶስቱም ከአለማችን ካርታ ሰፍረዋል፡፡ የድህነታቸዉ መጠንም ሀገራዊ መዋቅር በማጣታቸዉ ልክ ይመዘናል፡፡ ሀገራዊ መዋቅር ማለት በሳይንሱ ቋንቋ “ፖለቲካል ኢኮኖሚ” የሚለውን እንዲወክልልኝ የምጠቀምበት መጠሪያ ነው፡፡ የአንድ ሀገር መንግስት የሚመራበት ፖለቲካዊ ፍልስፍና ሀገራዊ መዋቅርን ይወልዳል፡፡ የህዝብ ንቃተ ህሊና፣ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ማንነት፣ የሀገሪቱ ፖለቲካዊ ታሪክ፣ “የገዢ ፓርቲው (የመንግስት) እድገት” ደግሞ ሀገራዊ መዋቅሩን በዋናነት ውጤታማ ያደርጉታል፡፡ ያኔ ሀገር ማለት ቀደም ሲል እንደጠቀስኩት ሲስተም ትሆናለች፤ ሳይንሳዊ የሆነ መስመር ይኖራትና እየተራረሙ፣ እየተደጋገፉ እየተወቃቀሱ ሲያሻም በመሠረታዊ ቅንጣቶች ላይ ለውጥ እያካሄዱ መጓዝ ይቻላል፡፡ መወቃቀሱ እስከ ጠብ ሊደርስ እንደሚችል ይታመን፡፡


የአለማችን ደሀ ሀገራት መገለጫ ጦርነት፣ ብጥብጥ፣ ድህነት ወዘተ የሆነበት ምክንያት በቀጥታ ከላይ ከጠቀስኳቸው ሀገሮችና የሀገራዊ መዋቅራቸው ዝምድና ይመዘዛል፡፡ ወይ ሀገራዊ መዋቅር የላቸውም አሊያ አልመረጡም (የተደራጀ ሀገራዊ መዋቅር አለመኖሩም እዚህ ውስጥ ይካተታል)፡፡ ኢትዮጵያ ደሀ ነች ግን ሀገራዊ መዋቅር አላት፡፡ ወደድንም ጠላንም ሀገራዊ መዋቅሯን የሰራላት የዛሬው “መንግስታችን” ኢህአዴግ ነው፡፡ የፓርቲው ፖለቲካዊ ፍልስፍና ግራም ይዝመም ወደ ቀኝም ያጋድል፣ አብዮታዊ ዲሞክራሲን ያቀንቀንም አያቀንቅን፣ ግብርና-መርን ይስበክም አይስበክ፣ ዲሞክራሲን ይሰርም ይፍታ (እንደ አቶ አላዛር ኬ አባባል)፣ የምርጫ ኮሮጆ ይቅደድም አይቅደድ፣ የታክሲ ስምሪትን ይተግብርም አይተግብር ወዘተ… የኢህአዴግ አስኳል ፌደራላዊ ስርአቱ ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ሀገራዊ መዋቅር መኖር የመጀመሪያው ተመስጋኝ ፌደራላዊ ስርአቱን እውን ያደረገው አካል ነው፡፡ ሀገራዊ መዋቅር ሳይንሳዊ መንገድ ነው ብለናል - በጊዜ እየተወቀረ፣ በእውቀት እየተፈተነ፣ ሕዝብ በተሰኘ ቤተ ሙከራ (አቶ አላዛር ኬ. በሚሉት ቃና ሳይሆን) እየተመዘነ እውን የሚሆን ሂደት ነው፡፡ ይህዊን ሀገር ዘውድም፣ ጠመንጃም እንደየጊዜያቸው መርተዋታል፡፡ ያኔም ድህነት አብሯት ነበር፡፡ “አንድ ኢትዮጵያ-ያለልዩነት” በተባለው አዝማች ስር የተዜሙ ሀገራዊ ስንኞች ግን ሁሉንም ድምጽ ስላለመወከላቸው እኔም አቶ አላዛር ኬም እናምናለን፡፡ ከማመን ወደ ተግባር ያሸጋገረን ግን የኢህአዴግ አብዮታዊ ትግል ነው፡፡ ታጋዮቹ በሙስና ይዘፈቁም ምርጫ ያጭበርብሩም፣ ኢትዮጵያ ዛሬ ላስመዘገበችው “አንዳንድ እድገቶች” ተመስጋኞቹ እኛ ነን ይበሉም ወዘተ … ለትግላቸው ግን ልዩነት-የለሽ ክብር አለኝ (ታጋይ አይደለሁም በነገራችን ላይ)፡፡ ሀገራዊ መዋቅሩ የተሰመረበትን ፌደራሊዝም የተባለ ሰሌዳ ስላበረከተልን ብቻ፡፡


በመልስ ፍለጋዬ የመጀመሪያ ሙከራ ውስጥ የተቃዋሚ ፓርቲዎችን ምንነት በአለም አቀፍ ደረጃ መጠየቅ ቀደመ፡፡ ከወደ ካናዳ አካባቢ ያገኘሁት “የተቃዋሚ ፓርቲነት” ፍቺና ሚና በጥቅሉ አለምአቀፋዊ መልክ ስላለው መረጥኩት፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ሚና ይላል የካናዳዎች ትርጓሜ “የመንግስትን ፖሊሲዎች በመተቸት መንግስትን ይቃወማል፣ አማራጭ መንገዶችን ያስቀምጣል፣ ስለ መንግስት አስተዳደራዊ ጉዳዮች ለሕዝብ መረጃ ያቀብላል”፡፡ ይህን ትርጓሜ እንደ አግባቢ መነሻ በመውሰድ፣ የበርካታ ሀገራትን መንግስታትና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ግንኙነት ፈተሽኩ፡፡ ብዙ ዓይነት መልክ አላቸው፡፡ በብዝሃ ፓርቲ እንመራለን፣ አይ በአንድ ፖርቲ ከተመራን መች አነሰን?፣ ሁለት ሶስት ግዙፍ ፓርቲዎች ካሉን ይበቃል? ወዘተ … ይላሉ የአለማችን ሀገራት፡፡ ዴሞክራሲያቸው ዳብሯል፣ የኢኮኖሚ ዋልታቸው በቀላሉ አይናወጥም ስልጣኔያቸው ጫፍ ነክቷል የሚባሉት ሀገራት ግን በመርህ ደረጃ የብዝሃ ፓርቲ ፖለቲካን እናራምዳለን ይበሉ እንጂ እውነታው በሁለት አሊያ በሶስት አውራ ፓርቲዎች ሥራ መውደቃቸው ነው፡፡ የእያንዳንዱ ፓርቲ ዲሞክራያዊ ብዝሃነት እንዳለ ሆኖ እንደ ሀገር ሲቃኙ ግን ቁጥራቸው ከሁለትና ከሶስት አይበልጥም፡፡ እንደውም በርካታ ጽሑፎች የእነዚህን ሀገራት የፓርቲዎች ልዩነት “ሁለት አይነት መሳይ ግን አንድ የሆነ” ይሉታል፡፡ ሮጀር ኮኸን የተባለ ፀሐፊ በ `The New York Times` የጥር 21 2010 እትም የአንድ ፓርቲ ዲሞክራሲ” (Single-Party Democracy) ሲሉ ባስነበቡበት ጽሑፍ፤ “ታላቁን” የአሜሪካ ፖለቲካ የአንድ ፓርቲ ዲሞክራሲ መገለጫ በማድረግ Oxymoron ሲሉ በአንዲት እምቅ ቃል ይገልፁታል፡፡ ተቃራኒ የሚመስሉ ሁለት ቃላትን የያዘ አረፍተ ነገር እንደ ማለት ነው፡፡ “የአሜሪካ ምርጫም በሁለት ተቃራኒ ፓርቲዎች መካከል የሚደረግ የሚመስል ግን በአንድ ፓርቲ ውስጥ የሚካሄድ ምርጫ ነው” ማለታቸው ነው ፀሃፊው፡፡ ለጽሑፌ እንደዋና ማጠንጠኛ የሚሆን ሀሣብ ስለሰጡኝ ፀሃፊውን አመስግኜያለሁ፡፡ በነገራችን ላይ ጸሃፊው የአንድ ፓርቲ ዴሞክራሲ የሚባል ፖለቲካዊ ፍልስፍና በይፋ አለ ብለው አያምኑም፡፡ ግን ይላሉ የአሜሪካን ፖለቲካዊ ፍልስፍና በመጥቀስ ብዝበዛ ፓርቲ ዴሞክራሲ ተሸፍኖ ምናልባትም 21ኛውን ክፍለ ዘመን እየመራ ያለው እሱ ነው - የአንድ ፓርቲ ዲሞክራሲ፡፡


በተለይም ከመግቢያዬ ለመጥቀስ የሞከርኩትን የፕሬዚዳንት ኦባማ ደጋፊዎች ወቀሳ ፍካሬያዊ ትርጉም ከሮጀር ኮኸን ጽሑፍ ጋር አዋህጄ ለመረዳት ስሞክር “አንዲትን ሀገር በሰላም የሚመራት፣ ወይም በዲሞክራሲ ስርአት ውስጥ ነች የሚያስብላት የተቃዋሚ ፓርቲዎች ብዛት እና የገዢ ፓርቲው በምርጫ መሸነፍ ብቻ አይደለም፡፡ የተደራጀው ሃገራዊ መዋቅሯ፣ በየትውልዱ የተፈተነው ፖለቲካል ኢኮኖሚዋ እንጂ” የሚል ጎምዛዛ እውነት አገኛለሁ፡፡ በተለይ ለሀገሬ ምላስ እውነቱ ጐምዛዛ ነው፡፡ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ቁጥር መብዛት ይልቅ በቅድሚያ ሀገሪቱ የምትመራበት ፖለቲካል ኢኮኖሚ በሕዝብ አመራር (የመንግስትም የተቃዋሚ ፓርቲዎችም ማለት ናቸው ሕዝብ ማለት) እንዳይፈርስ ሆኖ መገንባት አለበት፡፡ ከዚያ በኋላ ዲሞክራቶችም መጡ ሪፖብሊካኖች ሀገር በአንፃራዊ ስም “የዴሞክራሲ መገለጫ” እየተባለች ትቀጥላለች፡፡ ይህ ማለት ተቃዋሚ ፓርቲዎች የገዢው ፓርቲ አጨብጫቢዎች ይሁኑ የሚል የዋህ ፍቺ እንዳይሰጠው አደራ፡፡ ከሁሉ አስቀድሞ ተቃዋሚ ፓርቲዎቻችን ለፌደራላዊ ስርአቱ ተአማኒ እውቅና ይስጡ፣ ኢህአዴግ በተባለው መንግሥት ሥር ላለፉት ሁለት አስርት አመታት ስለተገነባችው ደሀዋና - ሀብታሟ ኢትዮጵያ እውቀት ይኑራቸው፡፡ ከፋፍሎ በመግዛት፣ በብሔርተኝነት፣ በጎሰኝነትና በፌደራሊዝም መካከል ስላለው ልዩነት ግንዛቤ ይኑራቸው - ቢያንስ ከኢህአዴግ የሚሻል ግንዛቤ፡፡ የአቶ አላዘር ኬ እና የአቶ በረከት ስምኦንን (የኢህአዴግን ቋንቋ ልጠቀመውና) ከዜሮ ድምር ፖለቲካቸው ይውጡ፡፡


እስቲ በአንድ ቀላል ጥያቄ ስር የሀገራችንን ተቃዋሚ ፓርቲዎት ሁለንተናዊ አቅም አስቀምጠን እንፈትሸው፡፡ “ለመሆኑ ከተቃማዊ ፓርቲዎቻችን መካከል የትኛው ነው ኢህአዴግ የሰራትን የዛሬይቱን ኢትዮጵያ መምራት የሚችለው” የምርጫ 97ቱ የመስቀል አደባባይ ሰልፈኛ “ኢትዮጵያውያንን” የመወከል አቅም ነበረውን?፣ በወቅቱ መስታወት ከሰበሩ፣ ጎማ አቃጥለው መንገድ ከዘጉ ወጣቶች መካከል ዛሬ ስንቶቹ በጥቃቅንና አነስተኛ ተደራጅተዋል?፣ ጥይት ከበላቸው ወጣቶች መሀል ስንቶቹ ነበሩ ቅንጅት ስለተባለው ፓርቲያቸዉ ፖለቲካዊ ፍልስፍና እውቀቱ የነበራቸው?፣ ወዘተ … የሚሉ ጥያቄዎችን እናንሳና የሀገራችንን የመቃወም ፖለቲካ ቀለም ዓይነቱን እንለይ፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲዎቻችንን ተቋማዊ አቅም ከሀገሪቱ ፍላጎት አኳያ እንቃኘው እስቲ፡፡ “የመንግስትን ደካማ ጎን መተቸት ብቻውን ተቃዋሚ የሚያሰኝበት ሀገር ውስጥ ነን፡፡” በሚሉ ፓርቲዎች ተመርተን የት ልንደርስ እንደምንችልም በድፍረት ራሳችንን እንሞግት፡፡ የዲሞክራሲ ውበቱ፣ የዲሞክሲ ፖለቲካዊ ፍቺው ገዥ መንግስትን ከስልጣን በምርጫ በማውረድ ብቻ አይመዘንም፡፡ መሪዎቹ እኩል መሆን አለባቸው፣ ተፎካካሪዎቹ በቅድሚያ ሀገር በሚባል ጣሪያ ስር መጠለል ይገባቸዋል፡፡ ጣሪያው ከማስተዋል፣ ከእውቀት፣ ከታሪክ ይሰራል፡፡ ዛሬ በዲሞክራሲዊ ምርጫ ይተዳደራሉ፣ ለብዝሃ ፓርቲ መዳበር ቀን ከሌት ይተጋሉ እያልን የምናወድሳቸው ሀገራት ስኬታቸው የፖለቲካን ሳይንሳዊ ጣእም ከቀመሱባት እለት ይጀምራል፡፡ ዲሞክራሲ የሚለውን ቃል እንደ መተዳደሪያ መጥራት ከጀመሩ በርካታ መቶ አመታት አልፈዋል፡፡ በከባባድ ጦርነቶች ውስጥ አልፈው፣ በርካታ የኢንዱስትሪ አብዮቶችን አካሂደው፣ በአያሌ የሳይንስና የቴክኖሎጂ ሽግግሮች ታጅበው ነው በሁሉም ዘንድ የሚታይ ሀገራዊ መዋቅር የዘረጉት፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎቻቸው አብዮቱን ከመሩት እኩል እድሜ አላቸው፤ በፋይናንስ፣ በሠው ኃብትና፣ በሀገራዊ አረዳድ ከገዢው ፓርቲ ያላነሰ አቅም አላቸው፡፡ በእነዚህ ሁሉ ውጣ ውረዶች ውስጥ አብሯቸው የነበረ ሕዝብ ደግሞ በንቃት ይከተላቸዋል፡፡ ሲያጠፉ እየወቀሰ፣ ሲያፌዙበት እየቀጣ፣ ሳይመጥኑት ሲቀሩ እየሸኘ በንቃት ይከታተላቸዋል፡፡ እያንዳንዱ ዜጋ የምርጫ ካርዱን ግብር በአግባቡ ለከፈለላት ሀገሩ፣ ለቋንቋው፣ ለባህሉ፣ ለሉአላዊነቱ ሲል ይጠቀምበታል፡፡ ስለዚህ የዲሞክራሲያዊ ስርአቱ ፍሬ በተቃዋሚዎችና በገዢ ፓርቲ እንኪያ ሰላንቲያና በምርጫ ውዝግቦቻቸው ብቻ አይጎመራም፡፡ በርካታ ሀገራዊ ምእራፎችን የተሻገረ ሕዝባዊ ታሪክና መሠረት ያስፈልጋል፡፡ ይሄን መሰረታዊ የፖለቲካ ግብአት ያሟሉ ተቃዋሚዎችና ዜጎች እስኪፈጠሩ ድረስ ኢትዮጵያም ቅርጿን በሰጣት ኢህአዴግ እጅ መሰንበቷ አያጠራጥረኝም፡፡ ቀደም ሲል የወቀስኳቸው አይነት ተቃዋሚዎችና ዜጎች እንዲፈጠሩ መንግስት ድርሻ የለውም አለማለቴ መቼም ግልጽ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ ከዚህ የተሻለ ጥረት ማድረግ እንደሚገባውም ጭምር፡፡


አንድ በረዥም የትጥቅም ትግል ስልጣን የያዘ የደሀ ሀገር መንግስት፣ በ21ኛው ክፍለ ዘመን በበሬ የምታርስን ሀገር የተረከበ መንግስት ከምንም በላይ ታጋሽ ሕዝብና አስተዋይ ተቃዋሚዎች ስጠኝ ብሎ ነው የፖለቲካ አምላኩን የሚማፀነው፡፡ የራበው ሕዝብ በየሰከንዱ ይበሳጫል፣ ደሀ ሕዝብ በለውጥ ዝግመታዊነት አያምንም፣ ፖለቲካን ከመቃወም ይጀምራል፡፡ ይሄኔ የሚናበቡ ፈጣን ለውጦች ማስመዝገብ፣ አፋጣኝና ችግር ፈች የሆኑ ፖሊሲዎች መቅረጽ የመንግስት ፈተናዎች ይሆናሉ፡፡ የሚሰራ ደግሞ ይሳሳታል፡፡ ሳታፈርስ አትገነባም፡፡ ኧረ እንደውም ቁጣዎችን ሊያፍን፣ በሥራዬ መጡ የሚላቸዉን ሊያስር፣ እንደ አቶ አላዛር ኬ አባባል “ዲሞክራሲን ሊያስር” ይችላል፡፡ እዚህች ጋ የመስከረም 8/2009ኙ የ The New York Times ዘገባ ትዝ አለኝ፡፡ ቶማስ ኤል.ፍሬድማን ይባላሉ ጸሃፊው፡፡ አሁን ቃል በቃል የማስነብባችሁን ገለፃ አርተር ክሮኤበር ከተባሉ ኢኮኖሚስት እንደወሰዱት ተናግረዋል፡፡ “ትልልቅ የሚባሉ የእድገት ታሪኮች ሁሉ ውብ አይደሉም፡፡ በአመት አስር ከመቶ ስታድግ በርካታ ነገሮችን ቁልቁል እየመታህ ነው!” (High Growth stories are not Pretty. If you are growing at 10% a year, a lot of stuff gets knocked down)፡፡ ይሄን የማይካድ ሀቅ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገራት አይን ስንመለከተው የመንግስትን የቤት ሥራ ያከብድብናል፡፡ አቶ በረከት በመጽሃፋቸው የነገሩን ሀገራዊ ናዳን የመግታት ሩጫ ማለት ይሄው ነው እንግዲህ፡፡ ሳምንት አቶ አላዛር ኬ በ97ቱ ምርጫ ስለነበሩ፣ በኢህአዴግ ስለተቀነባበሩት የጠለፋና የጥምዘዛ ድራማዎች ምነው የአቶ በረከት መጽሃፍ ሳይነግረን አለፈ? የሚለው ጥያቄያቸው የዋህ እሮሮ እና ፖለቲካዊ ለዛውን ያጣብኝ በዚሁ ምክንያት ነው፡፡ እባክዎ አቶ አላዛር ጥያቄውን ከሃምሳ አመታት በላይ ስልጣን ላይ ለቆዩት ኮሚዩኒስቶቹ ቻይናዎችና፣ ከ60 ምናምን አመታት በኋላ ሥልጣን ለለቀቀው የሜክሲኮው ፒ አር አይ ፓርቲ ያቅርቡላቸው፡፡ ቻይናዊቷ ኢህአዴግማ የበረከት መጽሃፍ ባይፃፍም በገዢ ፓርቲነቷ ገና ለበርካታ አመታት መዝለቋ አይቀርም፡፡ እውነት ኢህአዴግ ቻይናዊ ነው? …


እነዚህ አክቲቪስቶች ልብ ብሎ ላስተዋላቸው ለአገራችን ችግርና መፍትሄ የሚሰጡት ትንተና የሚገርም ነው። ባመዛኙ ሲፈተሽ ወያኔ እየከፈላችው አገርን የሚከፋፍልና የእርስ በእርስ ጦርነት የሚጭር የቱሪናፋ ወሬ ሆኖ እናገኘዋለን። ግን ደግሞ ዘርን የተመረኮዘ ስለሆነ ብዙዎችን ያማልላል። ሌሎችን እንደ ጠላት እንዲመለከቱ ያደርጋል።በተለይ በአሁኑ ወቅት ሕዝብን ማስተማር የሚችሉ ምሁራን ከትግሉ በመሸሻቸው ምክንያት በየፌስቡኩ፣ በየድረ ገጹ የሚበተነውን መርዝ ለመመርመርና ወጣቱን ለማስተማር፣ ተንኮሉን ለአዳዲስ ወጣቶችን ለማስረዳት የሚችል ተቆርቋሪና ደፍሮ የወጣ የልሂቃን ወገን የለም። አንዳንዶች እንኳን ቢሞክሩም ከላይ እንደጠቀስኩት ስብዕናን የሚነካ አዋራጅ ስድብ ይደርስባቸዋል። ጎበዝ እስከመቼ ነው ይህንን እያየን ዝም የምንለው? አገራችን እስከምትፈርስ? የእርስ በእርስ ጦርነት እስከሚነሳ?


በሃምሌ የሚያብድ በሰኔ ጨርቁን ከፍ ከፍ ያደርጋል” እንዲሉ ሌላው የአማራ አክቲቪስ ነኝ ባይ ደግሞ የኢሕአፓ አባላት የነበራችሁ በሙሉ ኢሕአፓ በደርግ ዘመን ፀረ አማራ ስለሆነ ዛሬ ወያኔን የመቃወም መብት የላችሁም ብሎ ብዙዎችን ከትግሉ እንዲወጡ ሲስብክ ተደምጧል። ለነገሩ ግለሰቡ በቅርቡ ትግሉን በወያኔ ትዕዛዝ የተቀላቀለ ነው የሚመስለው። መረጃ ብሎ ከወያኔ የሰበሰበውን ወረቀት ሲበትን እንደነበር ብዙዎቻችን የታዘብነው ነው። ይኸው አክቲቪስት ሲከፋው የጎጃም ነጻ አውጪ አክቲቪስት፣ ሲደላው የአማራው አክቲቪስት ሆኖ ይገኛል። ወያኔ ቤት ገባ ወጣ ማለቱ እንዳለ ሆኖ። ይህ አክቲቪስት ስለ አገራችን የእስልምና ኃይማኖት የጻፈውን ላነበበ ምን ያህል የወያኔ ተልዕኮ እንዳለው መረዳት ከቶ አያዳግትም። የኃይማኖትም ይሁን የዘር ፖለቲካ ተነስቶ የእርስ በእርስ ጦርነት ቢከፈት ምን ቸግሮት? ዓላማው እንደ ሌሎቹ ሁሉ ወያኔ አለያም ሌሎች ወያኔን መሰል ብረት ለበስ ፀረ- አንድነት ኃይሎች የሰጡትን ተልዕኮ ማሟላት ነው። ለእሱ የትም ፍጭው ንዋዩን አምጭው ነው መፈክሩ።


ይህ ሊያከትም የሚገባው አገርን የማፈራረስ ተግባር ነው። ትላንት የኢትዮጵያ አንድነት የሚለው የአንድነት ጥያቄውን ትቶ በዘር ድርጅት ሲደራጅ፣ ከራሱ ዘር በቀር ለሌሎች ለተበደሉ ኢትዮጵያውያን መቆም አይቻለውም። አበቃ። ምን በቃላት ቢያሳምሩት ምን በንግግር ቢሽቆጠቁጡት የማይሆን ነገር ነው።


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ፤ “ይህ አሁን…


የፖለቲካ ፕሮግራሙንና ህገ ደንቡን እንደሚያሻሽል ጠቁሟል በጠ/ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ የተጀመሩ የፖለቲካ ለውጦች አበረታች መሆናቸውን መቀመጫቸውን አዲስ አበባ ላደረጉ የተለያዩ አገራት ዲፕሎማቶች ማብራራቱን የገለጸው ሰማያዊ ፓርቲ፤ ከለውጡ ጋር አብሮ ለመጓዝ የፖለቲካ ፕሮግራሙንና ህገ ደንቡን እንደሚያሻሽል ጠቁሟል፡፡ ዶ/ር ዐቢይ ወደ ስልጣን…


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


“የህወሓት ዴሞክራሲ እንደ ተፈሪ ሱሪ ከላይ ሰፊ ከታች ጠባብ ነው”


በዚሁ ምድብ ተጠባቂ የነበረው ጨዋታ ሀድያ ሆሳዕናን ከወልቂጤ ከተማ ያገናኘው መርሃ ግብር ነበር፡፡ በቅርቡ በፌደሬሽኑ የ6 ነጥብ ቅነሳ ቅጣት የተላለፈበት ሀድያ ሆስዕና ይህን ጨዋታ በአሸናፊነት አጠናቋል፡፡ ለሀድያ ሆሳዕና ቢንያም ታዬ በ45ኛው ደቂቃ ብቸኛዋን የማሸነፍያ ጎል ማስቆጠር ችሏል፡፡


አዲስ አበባ፣ 11 March 2015 – በቅርቡ “ሉአላዊነትና ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ” በሚል ርዕስ ባወጡት መፅሐፍ የመጀመርያዎቹ አራት ምዕራፎች ላይ ራስዎንም ጭምር እየተቹ ፅፈዋል፡፡ የ1993 ክፍፍልና ከዚያ […]


ዲያቆን ዳንኤል፡ አንተ በጣም ብልጥ ነህ፤ ብዙ ታውቃለህ፤ ግን እምነት ደግሞ የለህም፡


ቴሌቪዥን ቴሌቪዥን በቀን 24 ሰዓቶች በቼክ ሪፖብሊክ ውስጥ በሺህዎች የሚቆጠሩ ቤተሰቦችን ያቀፈ ሲሆን በቼክ ሪፖብሊክ ውስጥ ቁጥር አንድ የግል የቴሌቪዥን ቡድን ነው.


ኣብ ገዳሞም ገዳም ደብረ ምዕዋን ኣቡነ ብፁዕ ኣምላክ (ጐደይቲ) ብዙኅ ኣበርክቶ ዝገበሩ ኮይኖም ድኅሪ ሢመተ ጵጵስናኦም ድማ ካብ ታኅሣሥ 1988 ዓ.ም. (1995 ዓ.ም.ፈ) ጀሚሮም ኣባል ቅዱስ ሲኖዶስ ብምዃን ኃላፊ ወፃኢ ጉዳያት ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክ፣ ኣባል ቀዋሚ ሲኖዶስ፣ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ፣ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ . . . ብደረጃ ኃላፍነት ኣገልጊሎም እዮም።


በጋምቤላ ውስጥ ወያኔ ወገኖቻችን ከፈጀ በኋላ በሕይወት የተረፉትም ቅስማቸውን ለመስበር ጾታዊ ጥቃት በመሣሪያነት ተጠቅሟል፤ አሁንም እየተጠቀመ ነው። በጋምቤላ ወገኖቻችን ላይ የደረሰው ጥቃት በሁላችንም ላይ የደረሰ ነውና ቁጭታቸውን እንጋራለን። በጋምቤላ ወገኖቻችን ላይ የደረሰው ጥቃት ሀገራዊ ውርደት ነው።


የደረቅ ጭነት ካድ መኪና ከነተሳቢው ሾፌር , የፈሳሽ ጭነት ካድ መኪና ከነተሳቢው ሾፌር , የጥገና ዋና ክፍል ኃላፊ , አውቶሞቲቭ ኢንጅነር , የኢንሹራንስ ኦፊሰር , የትናንሽ መኪና ሾፌር (3 views)


2.መሰቦ ሲሚንቶ የ70 ሚሊዮን ዶላር ኢንቨስትመንት ስምምነት ተፈራረመ (ታኅሳስ 29-2010 ሪፖርተር)


3. በ75 ሚሊየን ብር በአዲስ መልክ የተገነባው የአፄ ዮሃንስ አራተኛ መሰናዶ ትምህርት ቤት ተመረቀ (ታህሳስ 20፣ 2009 ፋና)


4.የመሊ የወርቅ ማምረቻ ፋብሪካ ወደ መደበኛ ምርት ገባ (ታህሳስ 24፣ 2010)


5.ሼባ ሌዘር በ10 ሚሊየን ብር ያስገነባውን የእጅ ቦርሳ ማምረቻ ፋብሪካ አስመረቀ መስከረም 23፣ 2010 ፋና


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የበዓለ ደብረ ታቦር ምክያት በማድረግ ያስተማሩት ትምህርተ ወንጌል


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


"መነ ይብልዎ ሰብእ ለወልደ ዕጓለ እመሕያው፣ ሰዎች የሰውን ልጅ ማን ይሉታል?" (ማቴ. 16፥13)


ጌታችንም ይህንን ሲያመለክት ነው "እኔና አብ አንድ ነን፤ እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ እመኑኝ፤ ለአብ ያለው ሁሉ የእኔ ነው፤ የእኔም የሆነ ሁሉ የአንተ ነው፤ የአንተም የእኔ ነው" ያለው (ዮሐ. 10፡30፣ 14፡11፤ 16፡15፤ 17፡10) ፡፡


ነገሩም እንዲህ ተገልጾአል፡- "ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ እግዚአብሔር አባቴ ነው ስላለ አይሁድ ሊገድሉት ፈለጉ" ይላል ቅዱስ መጽሐፍ፤ ይህ የአይሁድ ቁጣ፣ እግዚአብሔር አባቴ ነው ማለቱ፣ እግዚአብሔር ነኝ ማለቱ ነው፤ ከሚል የተነሣ እንደሆነ ጥቅሱ ያመለክታል፤ (ዮሐ. 5፡18) ፡፡


በታቦር ተራራ ላይ ከዘመነ ብሉይ ነቢያት፣ ሙሴና ኤልያስ፣ ከዘመነ ሐዲስ ሐዋርያት፣ ቅዱስ ጴጥሮስ፣ ቅዱስ ዮሐንስና ቅዱስ ያዕቆብ፣ ከሕያዋን ኤልያስና ዮሐንስ፣ ከሙታን ሙሴና ጴጥሮስ፣ ከደናግል ኤልያስና ዮሐንስ፣ ከሕጋውያን ሙሴና ጴጥሮስ፣ ተገኝተዋል፤ ይህም ከክርስቶስ በፊትና በኋላ የተነሡ ቅዱሳን፣ ሙታንና ሕያዋን፣ ደናግልና ሕጋውያን በአንድነትና በእኩልነት በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ በፍጹም ደስታ እንደሚኖሩ ምሥጢሩ ያመለክታል፤ (1ቆሮ 15፡52፣ 1ተሰ. 4፤15፡17) ፡፡


የእግዚአብሔር መንግሥት ለወደፊቱ በግልጽ የምትመጣበት ጊዜ እንዳለ ብናውቅም፣ ዛሬም ቢሆን በዓለሙ ሁሉ በገዥነት አለች፤ ይልቁኑም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዛሬም የእግዚአብሔርን ሕዝብ በመምራት ትገኛለች፤ የእግዚአብሔር ሕዝብ በዋናነት የሚተዳደረውና የሚመራው በእግዚአብሔር ሕገ መንግሥት ነው፤ የኢትዮጵያ ሕዝብም የእግዚአብሔር ሕዝብ ስለመሆኑ ለጥያቄ የሚቀርብ አይደለም፤ ከሆነ ጊዜ ጀምሮ ኢትዮጵያና እግዚአብሔር የተለያዩበት ጊዜ ፈጽሞ የለም፤ ዛሬ ለዓለም ሕዝብ ምሥጢር ሆኖ የሚገኘው የሕዝባችን አንድነትና ነጻነት የእግዚአብሔር ሕዝብ ከመሆናችን የተገኘ እንጂ ሌላ እንዳይደለ አንዘንጋ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት ከደብረ ታቦር አስተምህሮ የተወረሰ ነው፤ ደብረ ታቦር የብሉዩንና የሐዲሱን፤ ሕጋዊውንና ድንግሉን፣ ፈጣሪንና ፍጡራንን፣ ሕያዉንና ምውቱን በአንድነት በእግዚአብሔር መንግሥት ክልል ውስጥ ያገናኘ የእግዚአብሔር መንግሥት አምሳያ ነው፤ ኢትዮጵያ ሀገራችን ይህንን ትምህርት ተቀብላና እንደ ደብረ ታቦር የእግዚአብሔር መንግሥት ተምሳሌት ሆና፣ የተለያየ ቋንቋና ባህል ያላቸውን ልጆቿን ሁሉ በፍቅር፣ በአንድነት፣ በክብር፣ በስምምነትና በወንድማማችነት አስማምታና አቅፋ ለዝንተ ዓለም የነበረች ቅድስት ሀገር ናት፤ ይህ ለማንም ሆነ ለማን ያልተሰጠ ልዩ ጸጋና በረከት ለኢትዮጵያውያን በምልአት የተሰጠ በመሆኑ ልናከብረውና ልንጠብቀው ይገባል፤ በዚህም እጅግ ደስ ሊለንና ለዚህ የመረጠንን እግዚአብሔርን ዘወትር ልናመሰግን ይገባል፡፡


ዛሬም እንደትናንቱ በወንድማማችነት፣ በፍቅር፣ በስምምነት፣ በእኩልነት በመዋደድ፣ በመከባበር፣ በመተማመን የተመሠረተ አንድነትን፣ ነጻነትንና ሃይማኖትን ጠብቆ መኖር ለኢትዮጵያውን ከማንኛውም በላይ የሆነ ክብርና ጸጋ ነው፤ የቀደሙት ኢትዮጵያውን አበው ለዝንተ ዓለም የገነቡት ይህ ጠንካራና ጽኑ ግንብ በተራ ምክንያት እንዳይፈርስ በሚገባ መጠበቅ አለብን ፡፡


የኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃነትና የኢትዮጵያ ሕዝብ ሃይማኖት ለድርድር የሚቀርቡ አይደሉም፤ ባሉበት ብቻ ተጠብቀው መኖር አለባቸው፤ ሕዝቡም ይህንን መጠበቅ አለበት፤ የደብረ ታቦር አስተምህሮ ይኸው ነውና ፡፡


"ጸጋ ዘአብ ሂሩት ዘወልድ ሱታፌ ዘመንፈስ ቅዱስ የሀሉ ምስሌየ ወምስለ ኵልክሙ" ‹የአብ ጸጋ፣ የወልድ ቸርነት፣ የመንፈስ ቅዱስ አንድነት፤ ይህን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቴሌቪዥን ትምህርተ ወንጌል ከምትከታተሉ በሀገር ውስጥና ከሀገር ውጭ ካላችሁ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ሁለ ጋር ለዘለዓለም ጸንቶ ይኑር ፡፡


የዩኤስ አሜሪካ ህግ መምሪያ ምክር ቤት የጤና ዋስትና የሌላቸውን 32 ሚሊዮን አሜሪካውያን ተጠቃሚ የሚያደርገውን የጤና ዋስትና ደንብ ትናንት ሁለት መቶ አስራ ዘጠኝ ድምጽ አግኝቶ አለፈ።


ዜና በመከላከያ ቴሌቪዥን May 29, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ቴሌቪዥን 382 ጊዜ ተደምጠዋል


ክፍት ቦታ ሞባይል & የመስመር ላይ & ኤስ ኤም ኤስ ቢል ቁማር ቤት መክፈል…


ይህ ስልክ ካዚኖ @ ክፍያ _ £ 520 ላይ እንኳን ደህና መጡ ጥቅል ይምረጡ


ተጫራቾች በጨረታው ሠነድ መሠረት የመጫረቻ ሠነዳቸውን በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ የስትራቴጂክ ሶርሲንግ ክፍል እሰከ ታህሳስ 1 ቀን 2011 ከቀኑ 8፡30 ሰዓት ድረስ ማቅረብ አለባቸው፡፡ ጨረታው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት አዲስ አበባ በሚገኘው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና መስሪያ ቤት የሠራተኞች መዝናኛ ክበብ በተመሳሳይ ቀን ታህሳስ 1 ቀን 2011 ከቀኑ በ9፡00 ሰዓት ይከፈታል፡፡ ሁሉም የጨረታ ሠነዶች(ቴክኒካል ፕሮፖዛል ኦርጂናል እና ኮፒ በተለያዩ ፖስታዎች ውስጥ ማስገባት አለባቸው::


ሀ. ከላይ የተጠቀሱትን ዕቃዎች የጨረታ ሰነድ መግዛት የሚፈልጉ ተጫራቾች የጨረታ ማስከበሪያ የሚሆን የጨረታ ዋጋቸውን አሥር በመቶ(10%) በባንክ የተረጋገጠ ቼክ /ሲፒኦ/ ባንክ ጋራንቲ ማስያዝ ይኖርባቸዋል:: አሸናፊው ከተለየ በኃላ በጨረታው ለተሸነፉት ተጫራቾች ያስያዙት የጨረታ ማስከበሪያ ወዲያውኑ ተመላሽ ይሆናል::ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ይህ የጨረታ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ ኅዳር 03 ቀን 2011 ዓ.ም ባሉት የስራ ቀናቶች በአቅራቢያቸው ከሚገኝ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፍ የማይመለስ 100.00 ብር/አንድ መቶ ብር/ በሂሳብ ቁጥር 1000006958277(E-99) ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ጨረታ ቁጥር SAT06/002/11 በሚል ገቢ ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ተጫራቾች የከፈሉበትን የገቢ ደረሰኝ ኮፒ(Deposit Slip Copy) በመያዝ የጨረታ ሰነዱን ከኅዳር 03 ቀን 2011 ዓ.ም እስከ ኅዳር 5 ቀን 2011 ዓ. ም ቦሌ በሚገኘው የኢትዮጵያ አየር መንገድ የዋና መስሪያ ቤት መግቢያ በር ድረስ መጥተው ውሰድ ይችላሉ፡፡ በተጨማሪም የተጠቀሱትን ዕቃዎች ዝርዘር መረጃ ከጨረታ ሰነዱ ማግጀት ይችላሉ።


ተጫራቾችበጨረታውደንብመሠረትየመጫረቻሠነዳቸውንበሰምበታሸገኤንቨሎፕለኢትዮጵያአየርመንገድስትራቴጂክ ሶርሲንግ ክፍልእስከህዳር 17ቀን 2011 ዓ.ም ከቀኑ 9:00 ሰዓትድረስ ማቅረብአለባቸው፡፡ጨረታውተጫራቾችወይምህጋዊወኪሎቻቸውበተገኙበትበቦሌየኢትዮጵያአየርመንገድግሩፕ ዋናመሥሪያቤትየሠራተኞችመመገቢያ አዳራሽውስጥበተመሳሳይቀንበ 9:30 ሰዓትይከፈታል፡፡


ተጫራቾች በጨረታው ሠነድ መሠረት የመጫረቻ ሠነዳቸውን በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ የስትራቴጂክ ሶርሲንግ ክፍል እሰከ ህዳር 04 ቀን 2011 ከቀኑ 9፡00 ሰዓት ድረስ ማቅረብ አለባቸው፡፡ ጨረታው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት አዲስ አበባ በሚገኘው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና መስሪያ ቤት የሠራተኞች መዝናኛ ክበብ በተመሳሳይ ቀን ህዳር 04 ቀን 2011 ከቀኑ በ9፡30 ሰዓት ይከፈታል፡፡


ተጫራቾች በጨረታው ሠነድ መሠረት የመጫረቻ ሠነዳቸውን በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ የስትራቴጂክ ሶርሲንግ ክፍል እሰከ ግንቦት 23 ቀን 2010 ከቀኑ 8፡30 ሰዓት ድረስ ማቅረብአለባቸው፡፡ጨረታውተጫራቾችወይምህጋዊወኪሎቻቸውበተገኙበትአዲስአበባበሚገኘውየኢትዮጵያአየርመንገድዋናመስሪያቤትየሠራተኞችመዝናኛክበብ በተመሳሳይቀን ግንቦት 23 ቀን 2010 ከቀኑ በ9፡00 ሰዓት ይከፈታል፡፡ ሁሉም የጨረታ ሠነዶች (ቴክኒካል ፕሮፖዛል፣ የጨረታ ማስከበሪያ እና ፋይናንሽያል ፕሮፖዛል) ኦርጂናል እና ኮፒ በተለያዩ ፖስታዎች ውስጥ ማስገባት አለባቸው::


ሀ. ከላይ የተጠቀሱትን ዕቃዎች የጨረታ ሰነድ መግዛት የሚፈልጉ ተጫራቾች የጨረታ ማስከበሪያ የሚሆን የጨረታ ዋጋቸውን አሥር በመቶ(10%) በባንክ የተረጋገጠ ቼክ /ሲፒኦ/ ባንክ ጋራንቲ ማስያዝ ይኖርባቸዋል:: አሸናፊው ከተለየ በኃላ በጨረታው ለተሸነፉት ተጫራቾች ያስያዙት የጨረታ ማስከበሪያ ወዲያውኑ ተመላሽ ይሆናል::ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ይህ የጨረታ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ ሚያዝያ 15 ቀን 2010 ዓ.ም ባሉት የስራ ቀናቶች በአቅራቢያቸው ከሚገኝ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፍ የማይመለስ 100.00 ብር/አንድ መቶ ብር/ በሂሳብ ቁጥር 1000006958277(E-99) ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ጨረታ ቁጥር SAT05/002/10 በሚል ገቢ ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ተጫራቾች የከፈሉበትን የገቢ ደረሰኝ ኮፒ(Deposit Slip Copy) ስካን በማድረግ ከታች በተጠቀሰው የኢሜይል አድራሻ በመላክ የጨረታ ሰነዱን ሚያዝያ 16 እና ሚያዝያ 17 ቀን 2010 ዓ. ም ቦሌ በሚገኘው የኢትዮጵያ አየር መንገድ የዋና መስሪያ ቤት መግቢያ በር ድረስ መጥተው ውሰድ ይችላሉ፡፡ በተጨማሪም የተጠቀሱትን ዕቃዎች ዝርዘር መረጃ ከጨረታ ሰነዱ ማግጀት ይችላሉ።


ሀ. ከላይ የተጠቀሱትን ዕቃዎች የጨረታ ሰነድ መግዛት የሚፈልጉ ተጫራቾች የጨረታ ማስከበሪያ የሚሆን ከላይ በዕቃዎቹ ትይዩ የዋጋዎች ዝርዝር መሰረት በባንክ የተረጋገጠ ቼክ /ሲፒኦ/ ባንክ ጋራንቲ ማስያዝ ይኖርባቸዋል:: አሸናፊው ከተለየ በኃላ በጨረታው ለተሸነፉት ተጫራቾች ያስያዙት የጨረታ ማስከበሪያ ወዲያውኑ ተመላሽ ይሆናል:: ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ይህ የጨረታ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ የካቲት 14 ቀን 2010 ዓ.ም ባሉት የስራ ቀናቶች በአቅራቢያቸው ከሚገኝ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፍ የማይመለስ 100.00ብር /አንድ መቶ ብር/ በሂሳብ ቁጥር 1000006958277(E-99) ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ጨረታ ቁጥር SAT04/001/10 በሚል ገቢ ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ተጫራቾች የከፈሉበትን የገቢ ደረሰኝ ኮፒ(Deposit Slip Copy) ስካን በማድረግ ከታች በተጠቀሰው የኢሜይል አድራሻ በመላክ የጨረታ ሰነዱን መውሰድ ይችላሉ፡፡


በመቄት ወረዳ ነዋሪ ወይዘሮ ሰጠችኝ አያሌው በሰጡት አስተያየት በዚህ አመት በወልድያ ሆስፒታል ለሁለት አይናቸው ሁለት ጊዜ በተደረገላቸው የቀዶ ህክምና የአይናቸው ብርሀን መመለሱን ተናግረዋል ።


addis_universityአዲስ አበባ ውስጥ ሳውዝ ካምፓስ (ልደታ)፣ አቃቂ (AASTU)፣ ፍቼ የግብርና ኮሌጅ፣ ስድስት ኪሎ፣ አምስት ኪሎ፣ አራት ኪሎ፣ አአዲስ አበባ


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፦ ከእናቷ ማኅፀን ጀምሮ አድሮባት በሚኖር መንፈስ ቅዱስ ተጠብቃ፥ በእሳታውያን መላእክት ተከብባ፥ በክንፎቻቸውም ተሸፍና የምትኖር ለእግዚአብሔር እናትነት የተመረጠች፥ የተቆለፈች፥ ተቆልፋም ለዘለዓለሙ የምትኖር፥ እግዚአብሔር ብቻ ሳይከፍት ገብቶ ሰይከፍት የሚወጣባት፥ ሰው የማይገባባት፥ የእግዚአብሔር ቤተ መቅድስ ናት። ቅዱስ ኤፍሬም፦ በውዳሴ ማርያም ድርሰቱ ፣ በእሑዱ ክፍል፦ «በእግዚአብሔር ሥዕል የተሣሉ ኪሩቤል የሚጋርዱሽ መቅደስ አንቺ ነሽ፤» ያለው ለዚህ ነው። በቅዳሜውም ክፍል፦ «የማትፈርሽ መቅደስ ነሽ፤» ብሏታል። ቅዱስ ዳዊትም፦ «እግዚአብሔር ጽዮንን መርጧታልና፥ ማደሪያውም ትሆነው ዘንድ ወድዷታልና፤ይህች ለዘለዓለም ማረፊያዬ ናት፤መርጫታለሁና በዚህች አድራለሁ።» በማለት ትንቢቱን አስቀድሞ ተናግሯል። መዝ ፻፴፩፥፲፫። ነቢዩ ሕዝቅኤልም፦ «ወደ ምሥራቅም ወደሚመለከተው ወደ መቅደሱ በር መለሰኝ፤ ተዘግቶም ነበር። እግዚአብሔርም፦ ይህች በር ተዘግታ ትኖራለች እንጂ አትከፈትም፤ ሰውም አይገባባትም፤ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ገብቶባታልና ተዘግታ ትኖራለች፣አለኝ፤» ብሏል።ሕዝ ፵፬፥፩-፪። በመሆኑም፦ ሰዎች እመቤታችንን፦ በሥጋ ምኞት እንዳያስቧት ኀሊናቸውን ጠብቆላታል። ይኽንን በተመለከተ አባ ሕርያቆስ፦ መንፈስ ቅዱስ በገለጠለት በቅዳሴ ማርያም ድርሰቱ ላይ፦ «ድንግል ሆይ፥ የሚያታልሉ ጎልማሶች ያረጋጉሽ አይደለሽም፥ የሰማይ መላእክት ጎበኙሽ እንጂ፤ (ተድላ ዓለም ፥ ብዕለ ዓለም ፥ ያታለላቸው ፣አንድም አጋንንት በውዳሴ ከንቱ የሚያታልሏቸው፥ አንድም በሎሚ በቀለበት የሚያታልሉ፥ አንድም ፈቃደ ሥጋቸው ያታለላቸው ወጣቶች ያረጋጉሽ አይደለሽም፤ መላእክት ጐበኙሽ፥ አጫወቱሽ እንጂ፤» ብሏል። ቊ ፵፫። በሌላ በኩል ደግሞ፥ እንደ ሌሎች ሴቶች መስላቸው ወደ ነቀፋና ወደ ስድብ እንዳይሄዱ፥ ዘመዷን ዮሴፍን በአጠገቧ አስቀምጦላታል። ምክንያቱም፦ «ከሴቶች ተለይተሽ አንቺ የተባረክሽ ነሽ፤» የሚለውን ስለማያውቁት ነው፥ አንድም እግዚአብሔር ባወቀ ስለተሰወረባቸው ነው። የዮሴፍ እጮኝነት፥ ምሥጢር ለተሰወረባቸው አይሁድና ለአጋንንት ሌላ ነው፤ በእግዚአብሔር ዘንድ ግን ማደሪያውን የጠበቀበት ጥበብ ነው። ቅዱስ ዳዊት፦ እግዚአብሔርን፦ «አቤቱ ሥራህ እጅግ ታላቅ ነው፤ ሁሉን በጥበብ አደረግህ፤» ብሎታል። መዝ ፻፫፥፳፬። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም፦ «የእግዚአብሔር ባለጠግነት ፥ ጥበብና ዕውቀት እንዴት ጥልቅ ነው!» ብሏል። ሮሜ፲፩፥፴፫።


በቤተ መቅደስ፦ መላእክት እየመገቧትና እያረጋጓት አሥራ ሁለት ዓመት ተቀምጣለች። በዚያም በአጭር ታጥቃ፣ ማድጋ ነጥቃ፣ ውኃ በመቅዳት፥ ሐርና ወርቅ እያስማማች በመፍተል መጋረጃ በመሥራት፥ በአገልግሎት ኖረች እንጂ በሥራ ፈትነት አይደለም። ይህ ነገር በጎ ኅሊና የጐደላቸውን አይሁድን አላስደሰታቸውም። «ቤተ መቅደሳችንን ታረክስብናለች፤» ብለው በቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ላይ በጠላትነት ተነሡባት። የእነርሱ ቤተ መቅደስ የሚፈርስ ቤተ መቅደስ ነው፤ ይኽንንም ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ «እውነት እላችኋለሁ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም፤ (ይህ ቤተ መቅደስ እንዲህ እንዳሸበረቀ አይቀርም፥ ይፈርሳል)፤» በማለት አድንቀው ለነገሩት ለደቀመዛሙርቱ ነግሯቸዋል። ማቴ ፳፬፥፪። እንደተናገረውም የሮም ንጉሥ ጥጦስ ኢየሩሳሌምን በወረረ ጊዜ በ70 ዓም ፈርሷል። እመቤታችን ግን ቅዱስ ኤፍሬም በቅዳሴ ማርያም ድርሰቱ፥ በቅዳሜው ክፍል እንደተናገረው፥ «የማትፈርስ ቤተ መቅደስ» ናት።


እግዚአብሔር እስራኤልን በማጨቱ የእስራኤል እጮኛ ተብላለች፤ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ያለውን ፍቅር፥ በነቢዩ በሆሴዕ አድሮ ሲናገር፥ «ስለዚህ እነሆ አቅበዘብዛታለሁ፤ ወደ ምድረ በዳም አወጣታለሁ፤ ለልብዋም እናገራለሁ። ከዚያም የተገኘውን ገንዘብዋን እሰጣታለሁ። ምክርዋንም በአኮር ሸለቆ እገልጣለሁ፤ እንደ ሕፃንነትዋ ወራት፥ ከግብፅም እንደወጣችበት ቀን ትዘምራለች። በዚያን ቀን ባሌ (እግዚአብሔር ፈጣሪዬ ነህ)፤ ብለሽ ትጠሪኛለሽ እንጂ በዓሊም (ጣዖቱ እንደማያድን እርሱም አያድንም)፤ ብለሽ አትጠሪኝም፥ ይላል እግዚአብሔር፤ የበዓሊምን (የጣዖታቱን) ስሞች ከአፍዋ አስወግዳቸዋለሁና፥ (ጣዖታቱን እንዳታመሰግን አደርጋታለሁ)፥ ስማቸውም ከእንግዲህ ወዲህ አይታሰብም። (ቤል፣ ዳጎን እያለች ስማቸውን አታነሣም)። በዚያም ቀን ከምድር አራዊትና ከሰማይ ወፎች (ከአሕዛብና ከኃያላን) ጋር ከመሬትም ተንቀሳቃሾች ጋር ቃል ኪዳን አደርግላቸዋለሁ። (በጠላትነት ተነሥተው እንዳያጠፏት አደርጋለሁ)። ቀስትንና ሰይፍን፥ ጦርንም ከምድሩ እሰብራለሁ፤ (በቀስትና በሰይፍ፥ በጦርም ሊያጠፉ የሚችሉትን ሁሉ አጠፋቸዋለሁ)፤ ተዘልለሽም ትቀመጫለሽ። (ጠላት ጠፍቶልሽ በሰላም ትኖሪያለሽ)፤» ካለ በኋላ፥ «ለዘለዓለምም ለእኔ እንድትሆኚ እጭሻለሁ፤ በጽድቅና በፍርድ በምሕረትና በይቅርታ አጭሻለሁ። (በሃይማኖት ጸንተሽ፥ ጽድቅን፣ ርትዕን፣ ጸሎትን፣ ገንዘብ አድርገሽ ብትገኚ፥ እውነትን፣ ፍርድን፣ ምሕረትንና ይቅርታን ማጫ አድርጌ ለዘለዓለም ማደሪያዬ ልትሆኚ አጭሻለሁ)። ለእኔም እንድትሆኚ በመታመን አጭሻለሁ፤ አንቺም እግዚአብሔርን ታውቂአለሽ። (ይቅርታን ቸርነትን አድርጌልሽ ፈጣሪሽ እኔ እንደሆንኩ ታውቂኛለሽ)።» ብሏል። ሆሴ ፪፥፲፬-፳።


—በ1 ነገሥት፤ በ2 ነገሥት፤ በ2 ዜና መዋዕል ምዕራፍ 10 እስከ ምዕራፍ 36 እንዲሁም በኤርምያስ 25:8-11 ላይ የተመሠረተ።


2- ከ15 በላይ የሚሆኑ የወያኔ ታጋዮች ምግባቸው፤መኝታቸው፤ወጪአቸውና አስፈላጊው በጀት ሁሉ የሶማሌ መንግሥት በመሸፈን አለ የተባለ የከባድ ብረት ማሣሪያዎች፤መድፎች፤ታንኮች፤ሞርታሮች፤ዓየር መቃወሚያ -ሚሳይሎች ታንከኛ፤እና ሁሉም ዓይነት ያካተተ ፀረ ታንክ ፤ፀረ ተሽከርካሪ፤ፀረ ሰው ፈንጂ ለረዢም ጊዜ አሰልጥለውልናል። (ገጽ 144) ለምሳሌ እነ ጀላኒ ወዲ ፈረጅ፤ እነ ገብረ ሓፂን፤ብርሃነ አርብጂ የመሳሰሉት ታጋዮች ለአንድ ዓመት ሙሉ 12 ሰዎች ሶማሌ ሄደው ማንኛውንም ዓይነት ከባድ መሳርያ ሰልጥነው ለድርጅቱ ከባድ መሳርያ ስልጠና ወሳኝ ሚና የተጫወተው ይኸኛው ክፍል ነበር(ገጽ18)።


ሌላው ተክለሚካኤል «ጎንደር ጎንደር ፣ የኢትዮጵያ አንድነት ዋልታና ማገር» በጣም annoy አደረገኝ ያለው ምናልባት ታሪካችንን ስላላወቀው ፈረንጆቹ እንደሚሉት «a text without a context is only a pretext» ሆኖበት ሊሆን ይችላል። ታሪካችንን ለሚያውቅ ሰው «ጎንደር ጎንደር ፣ የኢትዮጵያ አንድነት ዋልታና ማገር» የሚለው አገላለጽ አናዳጅ ሳይሆን ገላጭ ሆኖ ነው የሚያገኘው። ማንም ስምንተኛ ክልፍ የደረሰ ተማሪ ፈርሳ የነበረችው ኢትዮጵያ አንድነት የተጀመረው ጎንደር፤ ጀማሪውም ዓፄ ቴዎድሮስ መሆኑን ያውቃል። ዋልትና ማገር ማለት ምን እንደሆነ የሚያውቅ ደግሞ የኢትዮጵያ ዳግም አንድነት ጅማሮ ማዕከል የሆነችዋ ጎንደር ዋልታና ማገር መባሏ ለምን እንደሚያበሳጨው ሊገባኝ አይችልም።


ኃይለማርያም – እንደ ነብዩ ዳንኤል፤ እንደ አክሊሉ ወይስ እንደ መለስ? February 25, 2018


3፤ እንደ ተቀመጣችሁባት እንደ ግብፅ ምድር ሥራ አትሥሩ፤ እኔም ወደ እርስዋ እንደማገባችሁ እንደ ከነዓን ምድር ሥራ አትሥሩ፤ በሥርዓታቸውም አትሂዱ።


17፤ የሴትንና የሴት ልጅዋን ኃፍረተ ሥጋ አትግለጥ፤ የወንድ ልጅዋን ሴት ልጅ ወይም የሴት ልጅዋን ሴት ልጅ ኃፍረተ ሥጋዋን ትግለጥ ዘንድ አታግባ፤ ዘመዶች ናቸው፤ ዝሙት ነው።


22፤ ከሴትም ጋር እንደምትተኛ ከወንድ ጋር አትተኛ፤ ጸያፍ ነገር ነውና።


26፤ ሥርዓቴንና ፍርዴን ጠብቁ፤ እናንተም የአገሩ ልጆች በእናንተም መካከል የሚኖሩት እንግዶች ከዚህ ርኵሰት ምንም አትሥሩ፤


የ Prepar3D v4 -> (C: \\ Program Files \\ Lockheed ማርቲን \\ Prepar3D v4 \\ gauges) ላይ ወደ "አቃፊው" አቃፊ ይሂዱ እና "CALLOUT_SOUND" ፋይልን ወደ አካባቢያዊ ይሂዱ.gau"ያስወግዱት እና ያወግዱት, ሆኖም ግን« CALLOUT_SOUND »ን አያስወግዱት.DLL"ይሄ ፋይል የ 64 ቢት እንዲሆን (ፋይሎቹ ተመሳሳይ ስሞች ግን የተለየ ቅጥያ ናቸው. gau = 32 bits እና .dll = 64 bits) ነው.


ማስታወሻ: «CALLOUT_SOUND.gau» ካልሆነ, በቀላሉ «CALLOUT_SOUND.dll» ን ያስወግዱ እና የ Boeing C-32 ን ዳግም ይጫኑ, አሁን ሁሉም እርግጠኛ ይሆናሉ.


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ሰላም ላንተ የሁን ውድ ራዚ . . . ስለ ምክር አዘል ግጥምህ ሳላመስግን አላልፍም . . .


ብሩስ ሊ (Bruce Lee 1933-1965 አም) ዝነኛ ቻይናዊ-አሜሪካዊ የኩንግ-ፉ ፊልም ተዋናይ ነበር።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የሚለው ቃል 'የቫይረስ ግብይት’ መጀመሪያ ላይ ግሪክኛ አቴናውያን ታሪክ ውስጥ የተጠቆመው ነበር, በመጨረሻም ማህበሩ ካፒታሊዝም ስቲቭ Jurvetson በ 1990 ዎቹ ውስጥ አፍልቋል ዘንድ. የሚለው ቃል 'የቫይረስ ግብይት’ በተለምዶ በአውታረ መረብ የተሻሻለ ቃል ማለት ነው


መንግስት የኢኮኖሚና ማህበራዊ ልማት የሚደግፉ የመሰረተ ልማት አውታሮችን ለማስፋፋት ባደረገው ከፍተኛ ጥረት አገራችን ከቀን ወደ ቀን ተወዳዳሪ የሆነ የመሰረተ ልማት አቅርቦት በማሟላት ላይ ትገኛለች፡፡


ይህ ለውጥ ድርጅታችንና መላ የአገራችን ህዝቦች እጅ ለእጅ ተያይዘው ያመጡት ለውጥ ነው፡፡ ወጣቶችና ሴቶች፣ አርሶ አደሮችና ሰራተኞች፣ ምሁራንና ልማታዊ ባለሃብቶች ከድርጅታችንና ከልማታዊ መንግስታችን ጋር ተደጋግፈው ዕውን ያደረጉት ለውጥ ነው፡፡


ምሕረት ሞገስ አቶ ወንዱ በቀለ፣ የማቲዎስ ወንዱ - የኢትዮጵያ ካንሰር ሶሳይቲ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ማቲዎስ ወንዱ - የኢትዮጵያ ካንሰር ሶሳይቲ ከተቋቋመ 14 ዓመታትን አስቆጥሯል፡፡ የተቋቋመው...


ኤደን ገ/ስላሴ፣ትሀስ ታረቀ፣ራሄል ሀይሌ አሸንዳ ሙዚቃቸዉን በእሁድን በኢቢኤስ/Eden Gebreselassie, Trhas Tareke Rahel Haile


ዕድመ ናብ ሕዝባዊ ኣኼባ ሓድነት ኤርትራውያን ዝኸበርክንን ዝኸበርኩምን፡ ኣብ ከተማ ለስተርን ከባቢኣን እትነብሩ ኤርትራውያን ደቂ ሃገርና፡ ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፥ ኣብ ከተማ ለስተር ንዕለት 14 ግንበት 2016 ካብ ሰዓት 2:00 ድ.ቀ ክሳብ ሰዓት 5:00 ድ.ቀ ሕዝባዊ ኣኼባ ክነካዪድ ስለዝኾና፡ ኣብዚ ኣኼባ ክትሳተፉ ብኽብሪ ንዕድመኩም። ኣብዚ ኣኼባዚ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ሕዝብናን ሃገርናን ክንዝቲን፥ ጸገማትና ክንፈትሓሉ ዘኽእል


“ምእመናኖች ሆይ! ትድኑ ዘንድ ሁላችሁም ወደ አላህ (በመመለስ) ተጸጸቱ።” (አን-ኑር 24፤ 31)


9. ዳዕዋ፡- በረመዳን ወደ አላህ (ሱ.ወ) ደዕዋ (ጥሪ) ለማድረግ በጥሩ ሁኔታ መዘጋጀት፤ ለዚህም፡-


10. አዲስ ምእራፍ፡- ረመዳንን አዲስና ንፁህ ምዕራፍ በመክፈት ልንቀበለው ይገባል፤ ይህም የሚሆነው


የዩናይትድ ስቴትስ አዲስ መስተዳድር አዳዲስ ሹማምንት እንደ አዲሱ መሪያቸዉ ሳይሆን እንደ ብዙ ቀዳሚ መሪ-አቻዎቻቸዉ ለማድረግ ተናገሩ።ቃል ገቡም።በአዲሱ የአሜሪካ መሪ አዲስ መርሕ፤ እንግዳ ንግግር የተደናገጡት የምዕራብ አዉሮጳ፤ የአረብ እና እስያ የፖለቲካ-ኢኮኖሚ፤...


ምሳሌው ያጠበብነው እንደሆነ “አከራካሪ” የምኒልክ ታሪክ ለተነሳ ርዕስ ጥሩ ምሳሌ ነው። በአማራ ተወላጆች የታሪክ ጸሐፊዎችና ተናጋሪዎች ዘንድ ምኒልክ ማለት ጀግና፣ የተዋጣለት የዲፕሎማሲ ሰው፣ የሰለጠነ፣ ቆፍጣና መሪ ሲሆን በኦሮሞና በትግራይ የታሪክ ጸሐፊዎችና ተናጋሪዎች ዘንድ ደግሞ ምኒልክ ጀግና መሆኑ ይቀርና ምኒልክ ማለት አረመኔ፣ የእናት ጡት ቆራጭ፣ ቅጥረኛ ነፍሰ ገዳይ፣ ግፈኛ፣ ዘራፊ፣ ከሐዲ (እምነት የሌለሽ)፣ ቤተ ክርስቲያን ሳይቀር የሚዘርፍ ወመኔ፣ ሐሞት የሌለው ሽንታም፣ ሀገር ለባዕዳን አሳልፎ የሸጠ ባንዳ … ወዘተ ዓይነት ሰው ሆኖ ነው የምናገኘው።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


መንግስት አልባ ከሆነች ሃያ ዓመቷን ደፈነች። እስከአሁን ማዕከላዊ መንግስት ሳይኖራት በጦር አበጋዞችና በአክራሪዎች ፍትጊያ እንደታመሰች አለች -ሶማሊያ። የዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ ድጋፍ ያለው የሽግግሩ መንግስት ሀገሪቱን ማረጋጋት ይቅርና ለራሱም መቆም ሳይችል ፤ ከእስላማዊ ቡድኖች በተለይም ከአሸባብ የሚሰነዘርበትን ዱላ መመከት ያቃተው ሆኖ ቆይቷል። የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ጦር በእርግጥ የሽግግር መንግስቱ እንዳይወድቅ ጋሻ መከታ ሆኖ እየጠበቀው ነው። ከኡጋንዳና ከቡሩንዲ የተወጣጣውና 8 ሺህ አባላት ያሉበት የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ሰራዊት አንዳንድ ጊዜ ከተሰጠው ስልጣን እያፈነገጠ የሽግግር መንግስቱን ለመጠበቅ የሞት ሽረት ትግል ማድረጉ የተለመደ ግን እያወዛገበ ያለ ጉዳይ ነው። የሰላም አስከባሪው ሰራዊት አቅሙ ውሱን በመሆኑ ከሞቃዲሾ አንድ ክፍል ሆኖ የሽግግር መንግስቱን ከመጠበቅ ሲልም ተዋግቶ ከማስጣል ያለፈ የስሙን ያህል ሰላም የማስከበር ሚና ሳይጫወት ነው እስከአሁን የዘለቀው። ለዚህም የሰራዊቱ ቁጥር ማነስ እንደ አንድ ሰበብ ምክንያት ይገለጻል። የአፍሪካ መሪዎች የሶማሊያን የሰላም ማስከበር ዘመቻ የመንግስታቱ ድርጅት እንዲረከብ አልያም የሰራዊቱ ቁጥር ወደ ሃያ ሺህ ከፍ እንዲል እንዲያደርግ ሲጎተጉቱ ከርመዋል። ከትላንት በስቲያ የመንግስታቱ ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት ታዲያ የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ሃይል ቁጥሩ ወደ አስራ ሁለት ሺህ ከፍ እንዲል ነው ወስኗል።የሰላም አስከባሪው ጦር ቆይታ ለተጨማሪ 8 ወራት እንዲራዘምም ምክር ቤቱ ተስማምቷል። ሞቃዲሾ ከከተተው የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ሰራዊት ብዙውን ቁጥር የያዘው የኡጋንዳ ጦር ነው። የጦሩ ቃል አቀባይ የትላንት በስቲያው የመንግስታቱ ድርጅት ውሳኔ ለአሸባብ ጥቃት አጸፋ ለመስጠት የሚረዳ ሲሉ ገልጸውታል።


በሞቃዲሾ የሰፈረው የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ሰራዊት በየዓመቱ 130 ሚሊዮን ዶላር ያገኛል። የገንዘብ አቅሙን ለመጨመር የመንግስታቱ ድርጅት ጠንከር ያለ ማሳሰቢያ ለዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ አስተላልፏል። የአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ሰራዊት የቆይታው ጊዜም እስከ መጪው መስከረም ወር መጨረሻ እንዲሆን ወስኗል- ከትላንት በስቲያ።


በዋና ከተማዋ ኦስሎ እምብርት ላይ በሚገኘው የመንግስት መስሪያ ቤቶች ህንፃ አቅራቢያ የነበሩ ሰዎች፤ እዚያ በድንጋጤ እንደተረበሹ በሰጡት ምስክርነት በተከታታይ ሁለት ከፍተኛ ፍንዳታዎች አካባቢውን እንዳናወጡት ተናግረዋል - ድምፁ በመላ ከተማዋ ቢያስተጋባም፡፡ በፍንዳታው ከተጎዱት ህንፃዎችን መካከል አንዱ የሆነው የነዳጅ ሚኒስቴር መስሪያቤት በእሳት የተያያዘ ሲሆን፤ ከፍንዳታዎቹ የወጣው የጭስ ደመና በከተማዋ ላይ ሽቅብ ይታያል፡፡


እንደገና ሊቢያ።የምዕራባዉን ጦር ቦምብ-ሚሳዬሉን ማዝነብ ሲጀምር-ለሙዓመር ቃዛፊ መጀመሪያ ቃል ነበር።


ርዕስ፡- የ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መሣፍንት እና ኢትዮጵያን እንደ ሀገር የማስቀጠል ፈተናደራሲ፡- ዘለቀ ረዲ (ኢንጅነር)ዘውግ፡- ፖለቲካየህትመት ዘመን፡- ሐምሌ፣2009 ዓ.ም የገጽ ብዛት፡- 236ዳሰሳ፡- ሰአቸበፖለቲካው መድረክ የምናውቀው መሐንዲስ ዘለቀ ረዲ፤ ኢትዮጵያ የምትገኝበትን የመፈራረስ አጣብቂኝ በመጽሐፍ አቅርቧል፡፡ ሀገሪቱ ያለችው በመሣፍንታዊ አገዛዝ ሥርዓት ውስጥ…


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


Dehai News -- ገጽ-መጽሓፍ፡ እንኳዕ ሓጎሰና ሎሚ መዓልቲ ኣስመራ ናይ ዓለም ቅርሲ ኮይና።


ገጽ-መጽሓፍ፡ እንኳዕ ሓጎሰና ሎሚ መዓልቲ ኣስመራ ናይ ዓለም ቅርሲ ኮይና።


ክቦች እና ጎልማሳ, እስከ አሥራ አምስት ደቂቃዎች ድረስ እስከ 2018. ለአፍታ ይቆዩ, እስከ አሥራ ዘጠኝ ደቂቃዎች ድረስ ብቻ (ተመርቶ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2018 ይቆጠራል


1. ፅዮን መርዕድ3. ታገል አበበ5. አንድነት አዳነ9. በረከት አዲሱ13. ዘካርያስ ፍቅሬ14. ወርቅይታደል አበበ16. እስራኤል ሻጎሌ18. አስጨናቂ ፀጋዬ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. ፍቃዱ መኮንን20. ወንድወሰን ሚልኪያስ21. ብሩክ ዋቆ24. በረከት ቦጋለ25. አለልኝ አዘነ29. ብርሀኑ አዳሙ77. አንተነህ መሳ99. ጃክሰን ፊጣ


ቅጥያው ወደላይ ወደ 14CM አካባቢ ይሆናል፡፡ ወደጎን ደግሞ ወደደቡብ 3cm አካባቢ ይሆናል፡፡


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ጉዳዩ እንዲህ ነው፡፡ በማህበረ ቅዱሳን ጤናማ ያልሆነ አካሄድ ላይ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት እና የመንግሥት ሚኒስትሮች እንዲሁም የቤተ ክርስቲያኒቱ ታላላቅ አመራር ተገኝተው መስከረም 12 ቀን 2002ዓ.ም ባለ 6 ነጥብ ውሳኔ አስተላልፈዋል፡፡ ያንን ውሳኔ ለማስፈጸም ማደራጃ መምሪያው ከ2002 ዓ.ም ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ሲታገል ቆይቷል፡፡ ማህበረ ቅዱሳን ግን ለመፈጸም ፈጽሞ ፈቃደኛ ሊሆን አልቻለም፡፡ በመሆኑም በአሁኑ ሰዓት ከ10 ቀን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ የተወሰነውን ውሳኔ እንዲፈጽም ካልሆነ ግን አስተዳደራዊ እርምጃ እንወስዳለን የሚል ደብዳቤ እንዲጻፍ ይወሰናል፡፡ በወቅቱ አባ ኅሩይ አምነውበት ተቀብለው ከፈረሙበት በኋላ ሁለት ቀናትን አሳልፈው በመምጣት ደብዳቤውን ስላላመንኩበት አይወጣም በማለት ከመዝገብ ቤት ክብ ማህተም ነጥቀው ተሰውረው ነበር፡፡ በእርግጥ ይህ ዓይነቱ አካሄድ ከአንድ አባት የሚጠበቅ ጉዳይ አልነበረም፡፡ ይሁን እንጂ የቢሮ አሠራር ስለማያውቁ እና በወቅቱ ከማህበረ ቅዱሳን ጸሐፊ ከዲ/ን ሙሉጌታ ኃይለማርያም ባገኙት ምክር መልካም ነገር መስሏቸው አደረጉ፡፡ የማደራጃ መምሪያው ሰራተኞች ግን በወቅቱ እጅግ ተገርመው ጉዳዩን ይከታተሉ ነበር፡፡ ማህተሙ በተነጠቀበት ጊዜ ዲ/ን ሙሉጌታ ኃ/ማርያም በማደራጃ መምሪያው መኪና ከአባ ህሩይ ጋር ቢሮ ገብቶ ሲያበረታታ ነበር፡፡ አባ ህሩይ በዚህ ጊዜ ነው የማህበሩ ቀኝ እጅ መሆናቸው በጥርጥር ውስጥ የገባው፡፡ አባቶች ለማህበራት ሳይሆን ለቤተ ክርስቲያን ሲቆሙ ቤተ ክርስቲያንን በደሙ የዋጃት አምላክ አብሯቸው ይቆማል ነገር ግን ከማህበራት ጋር ሲቆሙ ገንዘብ ብቻ አብሯቸው ይቆማል ገንዘብ ደግሞ ሕይወት አይሆንም፡፡ እንግዲህ ከላይ እንደተገለጸው አንድ ሃይማኖትን ይጠብቃል ያስጠብቃል ብለን የምናምነው አባት በጣም ቀላል የሆነውን ለማህበረ ቅዱሳን መስተካከያ እና መታረሚያ የሚሆን ደብዳቤ መጻፍ ከፈራና ዋጋ መክፈል ካቃተው በቤተ ክርስቲያን የአመራር ቦታ ላይ መቀመጡ ምንም ዓይነት ጥቅም የለውም ማለት ነው፡፡ ስለሆነም ቦታውን ለቆ መሄድ አማራጭ የሌለው ምርጫ ነው፡፡ ይህንንም ምክንያት አድርገን እውነታውን ትረዱ ዘንድ መልዐከ ጽዮን አባ ኅሩይ ወንድይፍራው ፈርመውበት የነበረውንና ኋላ ግን የፈረምኩት አስገድደውኝ ነው ያሉትን ደብዳቤ እንዲሁም አሁን በአዲሱ የማደራጃ መምሪያው ዋና ኃላፊ በመ/ር ዕንቈባሕርይ ተከስተ ተፈርሞ የወጣውን ደብዳቤ ከዚህ በታች እንደሚከተለው አስቀምጠንላችኋል፡፡


ቅዱስ ፓትርያርኩ የግብፅ ኮፕቲክ ቤተ ክርስቲያን አቻቸው የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሽኖዳ 4ዐኛ በዓለ ሲመት በዓል ላይ ተገኝተዋል፡፡ የ88 ዓመቱ የግብፅ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሽኖዳ የግብፅ 117ኛ ፓትርያርክ ናቸው ፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፤ በዓመት ሁለት ጊዜያት እንዲሆን በፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 5 ቁጥር 164 በተደነገገው መሠረት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የመክፈቻው ሥርዓተ ጸሎት ከተፈጸመበት ከጥቅምት 11 ቀን 2004 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ጥቅምት 25 ቀን 2004 ዓ.ም. ድረስ የተለመደውን ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባን በማካሔድ፤


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ አዘጋጅነት በመንበረ ፓትርያርክ የየአኅጉረ ስብከቱ የሰንበት ት/ቤት ክፍል ተወካዮች /ኃላፊዎች/ ጋር በተደረገው ውይይት ሁሉም የአኅጉረ ስብከቱ የሰንበት ት/ቤት ክፍል በበጀትና በሰው ኃይል መጠናከር እንዳለበት፤ የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያውም ወጥ የሆነ ሥርዓተ ትምህርትና የመዝሙረ ማኅሌት መጻሕፍት በማሳተም ለሁሉም አኅጉረ ስብከት ማሰራጨት እንዳለበት፤ ከዚህ በተጨማሪም የወጣቱን መሠረታዊ ችግር በአግባቡ ለመፍታት ይቻል ዘንድ መምሪያው ራሱን ችሎ የውይይት መርሐ ግብር በማዘጋጀት መፍትሔ እንዲያበጅ፤ የጠቅላይ ቤተክህነትም ማደራጃ መምሪያው የወጣት ኃይል የሚያንቀሳቅስና ማኅበራትን የሚቆጣጠር መምሪያ እንደመሆኑ መጠን በሰው ኃይልና በበጀት እንዲያጠናክር በጋራ በመጠየቅና የጋራ የአቋም መግለጫ በማውጣት ውይይቱ ተጠናቋል፡፡


ኢዴፓ አመራር አባላት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ፓርቲያችንን አፍርሶብናል ሲሉ አስታወቁ። የአመራር አባላቱ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ በሰጡት መግለጫ በምርጫ ቦርድ ድርጊት ምክንያት ህልውናችንን አጥተናል ብለዋል። የኢትዮጵያ ብሔራዊ የምርጫ ቦርድ በበኩሉ ኤዴፓ አልፈረሰም ሲል አስታውቋል።


“ይህን ቭዲዮ ለተመለከታችሁ ሰዎች አንድ መረጃ ለመስጠት ነው ከላይ ያለችውን መግቢያ የጫርኩት።” ብሎ የዘሐበሻ ዘጋቢ ለግንቦት 7 ጥብቅናውን ግልጽ ለማድረግ የጀመረው ጽሑፉ ይቀጥላልና፦ “..“ይህን ቭዲዮ ለተመለከታችሁ ሰዎች አንድ መረጃ ለመስጠት ነው ከላይ ያለችውን መግቢያ የጫርኩት። ማስረሻ ባንደጋ ከሁለት ዓመት በፊት በሱዳን በኩል የጠፋ ሰው ነበር:: ሱዳን እንደገባም አንዱን የዘ-ሐበሻ ሪፖርተር አግኝቶ ቃለ ምልልስ መስጠት እንደሚፈልግና የተለያዩ መረጃዎች እንዳሉት ገለጸ። ጉዳዩን ለማጣራት የዘ-ሐበሻ ሪፖርተር በወቅቱ ወደ ግንባሩ አመራሮች አቶ ኤፍሬም ማዴቦ እና አቶ ነአምን ዘለቀ ጋር ደውሎ ነበር:: የተፈጠረው ነገር ምንድን ነው? ሱዳን ገቡ የተባሉት ሰዎች ስለግንባሩ የሚናገገሩት ነገርንስ ምን ትሉታላችሁ? ሲል ጥያቄ አቀረበ:: በቴሌኮንፈረንስ ከነአምን ዘለቀና ከኤፍሬም ማዴቦ ጋር የተወያየው የዘ-ሐበሻ ዘጋቢ የተሰጠው ምላሽ የሚከተለው ነው:: “


ከዚያ “ታሳሪው” ከእስር ቤትዋ ፤ከኢምፓየሯ “ተላቀቀ” ማለት ነው።በምን ዘዴ? ‘በዩኒቲ ኢን ዳይቨርሲቲ’ ስልት!


ዶ/ር በያን አሶባ ግን ምንድ ነው መልስ ሲሰጥ ያደመጥነው? ኦሮሞዎች ከማንም “በላይ ተጨቁነናል አንልም”፤ ይልና እንደገና “ከማንም በላይ መጨቆናችን እስር ቤቶች በሙሉ በኦሮሞ ተሞለቷል፤ እስር ቤቶች በሙሉ ኦሮምኛ ቋንቋ ነው የሚናገሩት፤ ስለሆነም ከማንም በላይ ስለተጨቆንን ተጨቁነናል አንልም” ይላል።” አስገራሚ!


“በመተከል አውራጃ የሚኖሩ አርሶ አደሮች፤ ነጋዴዎች፤እስላሞች፤ክርስትያኖች፤መምህራኖች፤ ቢባል፤ዜግነታቸውን በምን ሂሳብ ያወርደዋል ተብሎ ይወሰዳል? ኢትዮጵያዊያን እስላሞች “ኢትዮጵያዊያን አይደሉም”፤ ሕክምና አይፈቀድላቸውመ፤ የወሊድ ሆስፒታል ለብቻ ነው፤ ትምህርት ቤት እስላም አይፈቀድም፤ ስራ ለ እስላም አይፈቀድም፤ ሁለተኛ ዜጋ ነው፤ እስላሙ ከክርስትያኑ አብሮ በአብቶብስ እኩል ቁጭ አይልም፤ ወደ ሗላ መቀም አለበት፤……ሲባል በያንም ሆነ እስላም ተበድሎ ነበር የሚሉ ከሳሾች ሊነግሩን ይችላሉ? ይህ ሁሉ ተደርጎ ነበር ወይንም በእገሌ መንግሥት ተፈጽሟል፡ የሚል ከሳሽ አለ? የለም!!!!!!! ዝም ስላልን ግን ;፤ሲቀደዱ 24 አመት ሰምተናቸዋል። አሁን በቃ! በቃ! ይኣክል! ይኣክል! ከላስ!ከላስ!ኢናፍ! ኢናፍ! ብለናል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አባል የሆኑት ትረስት የጥበቃና የሰው ኃይል አገልግሎት ኃ.የተ.የግል ማህበር፣ አዲስ ጋዝና ፕላስቲክ ፋብሪካ ኃ.የተ.የግል ማህበር፣ የዋንዛ ፈርኒሺንግስ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግል ማህበር እና የዴይላይት አፕላይድ ቴክኖሎጂስ ኃ.የተ.የግል ማህበር ከመሠረታዊ የሠራተኛ ማህበሮቻቸው ጋር በየሦስት ዓመት የሚያደርጉትን የህብረት ስምምነት ድርድር በማካሄድ ሐምሌ 07 ቀን 2008 ዓ.ም በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኮርፓሬት ሴንተር የመሰብሰቢያ አዳራሽ ዶ/ር አረጋ ይርዳው የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር፣ የመንግሥት፣ የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማህበራት ኮንፌዴሬሽን ተወካዮች እና በመቻሬ ግቢ የሚገኙ ማኔጅመንትና ሠራተኞች በተገኙበት የስምምነቱን የፊርማ ሥነ-ሥርዓት አከናውነዋል፡፡


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


ውብ ቤተኛ FSX ሞዴል (ተኳሃኝ FS2004 አይደለም), እንደ HD ጠቅ ሊደረግ ምናባዊ ኮክፒት, አራት repaints: US Army, E ይዘምቱበታል, 1st Cav, የዩናይትድ ስቴትስ ጦር ሠራዊት, ይዘምቱበታል ሲ, 16th Cav, እስራኤል የከርሰ ምድር ራስን መከላከያ ኃይል (ፎቶ-እውነተኛ), ጃፓን የከርሰ ምድር ራስን መከላከያ ኃይል. ብጁ ድምጾች ጋር ተካቷል.


[ኢ.ኤም.ኤፍ.] በሰሜን አሜሪካ የስፖርት ፌዴሬሽን በመጪው የጁላይ ወር 29ኛ ክብረ በአሉን በዳላስ ከተማ ለማክበር በዝግጅት ላይ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፤ “ESFNA One” በሚል አዲስ ተቋቁሞ እንቅስቃሴ የጀመረው ቡድን፤ በዋሺንግተን ዲሲ በተመሳሳይ ሳምንት፤ ተመሳሳይ ዝግጅት የሚያደርግ መሆኑን አሳውቋል። ሆኖም 29 አመታት ያስቆጠረው ፌዴሬሽን፤ “ESFNA One” የተባለው ድርጅት ተመሳሳይ ስም እና ሎጎ ሊጠቀም አይገባም፤ በሚል አሜሪካ ውስጥ ክስ መስርቶ ነበር። በዛሬው እለት የተሰጠው ብይን እንደሚያመለክተው ከሆነ፤ ፍርድ ቤቱ ለ29 አመቱ ፌዴሬሽን የፈረደለት መሆኑን የኢ.ኤም.ኤፍ. የቅርብ ምንጮች አመልክተዋል። በዚህም መሰረት “ESFNA One” የተባለው ድርጅት ይህንን ስም መጠቀም አይችልም ማለት ነው።


የወ/ት ብርቱካን ሚዴቅሳን ጉዳይ እንደምክንያት ተጠቀሙበት እንጂ፤ ዋናው ልዩነታችን በፌዴሬሽኑ ህገ ደንብ አለመገዛታቸው ሲሆን፤ እነሱ የሚሉት “እናንተ በምትመርጡት አመራር አንመራም።” ነው። “ሼኩም የሚሰጡት ገንዘብ እኛን ብለው እንጂ እናንተን ብለው አይደለም” እያሉ ናቸው።


በሌላ በኩል ግን ሰኞ ዕለት የሳዑዲ መንግሥት እንዳስታወቀው የግለሰቦቹ የባንክ ሒሳብ እንዳይንቀሳቀስ ይደረጋል፤ ሃብታቸውም የሳዑዲ መንግሥት ንብረት ይሆናል ብሏል።


ድምጻዊት አበበች ደራራ ከዚህ አለም በሞት መለየቷን የተለያዩ ድረ ገፆች እየዘገቡ ነው፡፡ ማለዳ ታይምስ ድረ ገፅ ድምጻዊት አበበች ደራራ በስደት አለም እስራኤል አገር ውስጥ በቴል ...


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት - 2 Peter 2 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


በመሆኑም የአኖሌን ሐውልት ጉዳይ የኦሮሞ ወንድምና እህቶቻችን አባትና እናቶቻችን ከአማራ ወንድምና እህቶቻቸው አባትና እናቶቻቸው ጋር ስላላቸውና ስለሚኖራቸው ግንኙነት ወዳጅነት ፍቀር ተከባብሮና ተዋዶ በአንድነት መኖር ላይ የሚያመጣው ነገር አለ ወይም የለም ማለትም የሚችሉት እነሱው ብቻ ናቸው፡፡ በመሆኑም የአኖሌ ሐውልት ጉዳይ የኦሮሞ ሕዝብ ጉዳይ ብቻ ነው፡፡ አማራ ወንድምና እህቶቼም የአኖሌ ሐውልት ይፈረስ እንዲህ ይሁን እንዲያ አይሁን ማለት የለብንም፡፡


ወ/ሮ እማዋይሽ፡- በፍፁም፤ ጀግንነት አይሰማኝም፡፡ ጀግና የኢትዮጵያ ሕዝብ ነው ነው፡፡ ምክንያቱም የኢትዮጵያ ሕዝብ ነው በመከራ በብዙ ውስጥ አልፎ፤ ከዚያም ወደ አንድነት መጥቶ ለዚህ ውጤት የበቃው እኛም የተፈታነው፡፡


written by: ቤት ጽሕፈት ዜናን ሓበሬታን ኤርትራዊ ስምረት ንደሞክራስያዊ ለውጢ (ኤስደለ) - 01 ታሕሳስ 2013


በመንግስት ልማት ድርጅቶች የፋይናንስ መዝገብ ሥርዓትን በሚመለከት ለድርጅቱ የስራ መሪዎች ስልጠና ተሰጠ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ከብዙ ውይይቶች በኋላ 10ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤው የፌዴሬሽኑን ፕሬዝዳንታዊ እና ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት ምርጫን ያራዘመበት አንዱ ምክንያት የምርጫ አስፈፃሚ ኮሚቴን ለማቋቋም እና የሚመረጠውም የምርጫ አስፈፃሚ ኮሚቴ በቂ ጊዜ እንዲያገኝ መሆኑን በመተማመን የጉባኤው አባላት የምርጫ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላትን መምረጥ እንዳለባቸው በመግባባት ወደ ምርጫ ሄደዋል፡፡


አሜሪካ እና አውሮፓ ያለነው አሁን የቻልነውን ማድረግ የምንችል ይመስለኛል። አዲሱ አመት ከመግባቱ በፊት ካለችን አካፍለን ሊንደርስላቸው የምንችል ይመስለኛል። በእስር የተዳረጉት ወንድሞቻችን እስር ላይ ሆነው በቀን ሰዎስቴ ምግብ የሚያመላልስላቸው ይፈልጋሉ፣ ሄደን ማድረስ ባንችልም እንኳን የቻልነው በመርዳት ማድረስ እንችላለን። አራት መቶ ሰዎች አስር አስር ዶላር እንካን ብናዋጣ ለስምንት ሰዎች በቂ ነው ብየ አምናለሁኝ (400 * $10=4000/8= $500 each)።አሜሪካ እና አውሮፓ የምንኖር ኢትዮጲያውያን አዲሱ አመት ከመግባቱ በፊት እስኪ የቻልነውን እናድርግ ወይንም ምን ማድረግ እንዳለብን እንነጋገር።


በአባይ ወልዱ የሚመራውና ሰባት ከፍተኛ የሕወሐት ባለስልጣናት የተካተቱበት ቡድን በአሜሪካ አራት ከተሞች ባካሄደው ስብሰባ በተለይ በላስቬጋስ ጠንካራ ተቃውሞ እንደገጠመው በስፍራው የተገኙ ምንጮች አስታወቁ። ቡድኑ በዋሽንግተን ኢትዮጲያ ኤምባሲ በጀመረውና በመቀጠል በላስቬጋስ፣ ሲያትልና ካሊፎርኒያ ከተሞች ባካሄደው ስብሰባ “አላማ” አድርጎ የያዛቸው ጉዳዮች እንደነበሩ የጠቆሙት ምንጮች፣ እነሱም፥ “የመለስ ፋውንዴሽን፣ የአባይ ግድብና የ40/60 የቤቶች ግንባታ.” ሲሆኑ፣ ለነዚህ ማስፈፀሚያ “ገንዘብ አዋጡ” የሚለው ዋናው ግብ እንደነበር አስረድተዋል። በተለይ ደግሞ « በትግራይ ተወላጁ ዘንድ ሕወሐት የለም፣ ተከፋፍሏል፣ ተዳክሟል፣ ፓርቲው ሰው የለውም፤» የሚለውን እራሱ ቡድኑ በማንሳት ለገዛ ጥያቄው መልስ ሲሰጥ « ሕወሐት አሁንም ሃይል አለው፤ አልተዳከመም» በማለት አድራጊ- ፈጣሪ በመሆን ስልጣኑን በበላይነት ተቆጣጥሮ እንደያዘና ቡድኑ የመጣውም “አይዟችሁ” ለማለት እንደሆነ መገለፁን በቅርብ የተከታተሉት ምንጮች አስታውቀዋል። ቡድኑ በተጨማሪም ፥ « ልማት አልምተናል፤ ትግራይ እየለማ ነው፤ ህዝቡን ተጠቃሚ እያደረገነው ነው» ከማለቱ ባሻገር « በትግራይ ተወላጁ ላይ አደጋ ተደቅኗል፤ የሙስሊሙ፣ የትምክህተኞችና የሽብርተኞች አደገኛ እንቅስቃሴ እያንዣበበ መሆኑን፣…የተደቀነብህን አደጋ ከጎናችን ሆነህ ተከላከል፤ ያለበለዚያ ግን ሊያጠፉህ ነው፤» ሲሉ መናገራቸውን የገለፁት ምንጮች አክለውም፣ « አባላት የሆናችሁ ተወደደም ተጠላ መሬትና መኖሪያ ቤት እንሰጣችኋለን፤ ለዚህም ከእኛ ጎን መሰለፍ አለባችሁ» በማለት ሊሸነግሉ መሞከራቸውን ጠቁመዋል። ከዋሽንግተን ስብሰባ (ለሁለት ተከፍሎ ነው የተካሄደው) በኋላ ወደ ሶስቱ ከተሞች ተከፋፍለው እንደሄዱ ሲታወቅ፥ ሲያትል አቶ ብርሃነ ማረት፣ እንዲሁም ላስቬስጋስ አባይ ወልዱና ተክለወይኒ አሰፋ መሄዳቸው ታውቋል። በተለይ በላስቬጋስ ጠንካራ ተቃውሞ የገጠማቸው እነአባይ ስብሰባው ከቀኑ 2፡00 ሰዓት ይጀመራል ተብሎ ከአራት ሰዓት በኋላ ዘግይቶ አመሻሽ ላይ መጀመሩን ምንጮች ገልፀዋል። ስብሰባው ሲጀመር ከላይ የተገለፁትን ጉዳዮች ያደመጠው ተሰብሳቢ ተከታዮቹን ጥያቄ አቀረበ፤ « ዴሞክራሲ አለ ትላላችሁ፣ ነገር ግን ዴሞክራሲ የለም፤ በሃሳብ የሚቃወማችሁን ታስራላችሁ፣ ታንገላታላችሁ፣ የሰብአዊ መብት ረገጣ ታካሂዳላችሁ፤ ከእናንተ የተለየ ሃሳብ ያለውን ትፈራላችሁ፤ ለምንድነው ይህን ሁሉ የምታደርጉት?….በማ.ረ.ት.(ማህበር ረድኤት ትግራይ) በትግራይ ሕዝብ ስም የምትሰበስቡትን ገንዘብ ለአራጣ ብድር እና ለፖለቲካ መጠቀሚያ በመሳሪያነት እያዋላችሁት ነው። ለምን?….ትእምት (ኤፈርት) ማነው ባለቤቱ?..በማን ነው የሚመራው?..ማነው የሚቆጣጠረው?..ለመሆኑ ኦዲት ተደርጎ ያውቃል ወይ?..እነማናቸው እየተጠቀሙበት ያለው?» የሚሉት ዋና ዋናዎቹ ጥያቄዎች እንደነበሩ ምንጮቹ የጠቆሙ ሲሆን፣ አባይ ወልዱ « እኔ አልመልስም፣ ተ/ወይኒ መልስ ይስጥበት» ቢሉም ነገር ግን ግልፅና አግባብ ያለው ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ወደ ማመናጨቅና ቁጣ ያመሩት ተ/ወይኒ በዚህ ድርጊታቸው በርካታ ተሰብሳቢዎችን እንዳሳዘኑ አስረድተዋል። በዚህ የተበሳጨው ተሰብሳቢ « ጥያቄያችን አልተመለሰም» በማለቱና ሁከትና ያለመደማመጥ በማየሉ ስብሰባው እንዲቋረጥ መደረጉን የጠቆሙት ምንጮች፣ የጥያቄና ተቃውሞው መብዛት ያስደነገጣቸው ባለስልጣናቱ የመረጡት ማምለጫ በላስቬጋስ ተወካያቸው በሆነውና መድረክ ሲመራ በነበረው አቶ ተወልደ በኩል፥ « አዳራሹን የተከራየንበት ሰአት አብቅቷል፤ ስለዚህም ስብሰባው አብቅቷል » በማለት በአስቂኝ ሰበብ መቋረጡን አያይዘው ገልፀዋል። እነአባይ ከአዳራሹ ሲወጡ ቀድሞ ውጭ ሆኖ ይጠብቃቸው በነበረው ተሰብሳቢ ውግዘትና ስድብ እንደደረሰባቸው ያስታወቁት ምንጮች « ሌባ..ሌባ…ሙሰኞች..» የሚሉ ተቃውሞዎች ጎላ ብለው እንደተሰሙ አመልክተዋል። ስብሰባዎቹን የታዘቡ ወገኖች በሰጡት አስተያየት እንዲህ ብለዋል፤ « በአንድ በኩል ልማት እያካሄድን ነው፤ እያሉና ገንዘብ እየጠየቁ በሌላ በኩል “ትግራዋይ አደጋ ተደቅኖብሃል፣ ከጎናችን ሆነህ ተከላከል፤” ማለት እርስ በርሱ የሚጋጭና ድጋፍ የማግኛ የፖለቲካ የፖለቲካ ቁማር ነው። ያልተጠየቁትን የፓርቲውን ህልውና (ስለ ሕወሐት) አንስቶ መነገሩም አስገራሚና አጠያያቂ ነው።» ሲሉ ትዝብታቸውን የጀመሩት እነዚህ ወገኖች በማያያዝም፥ « እነዚህ ሰባት ባለስልጣናት ወደ አሜሪካ የመጡት ከነዘመዶቻቸው፣ ጋሻ ጃግሬዎቻቸው ሲሆን፣ ባለስልጣናቱ የመንግስት ወኪሎች እንደመሆናቸው – በማን ገንዝብ ነው የሚንቀሳቀሱት?..የሚለው መጠየቅ አለበት። በሕዝብ ገንዝብ እየተንፈላሰሱ እንደሆነ ግልፅ ነው። የትግራይ ተወላጁን ብቻ ለይተው ስብሰባ የሚጠሩት ለምንድነው?…በእርግጥ ስላሰቡለት ነው?…የሚሉት ሲፈተሹ .መልሱ በጭራሽ አይደለም ነው። አላማቸውና ትኩረት የሰጡት የትግራይ ተወላጁን እየተንከባከቡት እንደሆነና ተጠቃሚ መሆኑን ለማሳየት በመፈለግ፣ እግረ-መንገዳቸውን ከቀሪው ኢትዮጲያዊ ወገኑ ጋር በመነጠል..ድጋፍ ለማግኘትና በውስጣቸው የተፈጠረውን ቀውስ በዚህ በኩል ቀዳዳውን ለመድፈን የሚደረግ የስልጣን እድሜ ማራዘሚያ ስልት ነው። ..ደግሞስ ሕወሐት “አጋር” ከሚላቸው ብ.አ.ዴ.ን፣ ኦ.ህ.ዴ.ድ.፣ ደቡብ ሕዝቦች ተለይቶ፣ በሕዝብ ገንዘብ ስብሰባ የሚጠራበትና ያሻውን የሚያደርግበት አግባብ ምንድነው?..የሚለው ከዚህ ጋር መታየት ያለብት ነው። ፖለቲካዊ ፍጆታና ማንአለብኝነት በፓርቲው በመነገሱ እንደሆነ ደግሞ ግልፅ ነው።» ብለዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፥ አሜሪካ ከመጡት ሰባት የሕወሐት ባለስልጣናት መካከል- ማለትም አባይ ወልዱ፣ ብርሃነ ኪ/ማሪያም፣ ተ/ወይኒ አሰፋና ዳንኤል አሰፋ በዋነኛነት ሲጠቀሱ፣ ከሰባቱ ሶስቱ ስብሰባውን ሳያካሂዱ ከቡድኑ ተገንጥለው በአሜሪካ መቅረታቸውን ምንጮች አረጋግጠዋል። ቤተሰቦቻቸውን ይዘው (ልጆቻቸውን ጭምር) በመምጣት አሜሪካ ጥገኝነት ጠይቀው መቅረትን የመረጡት ባለስልጣናት ውስጥ የሕወሐት ማ/ኮሚቴ አባላት እንዳሉ ያረጋገጡት ምንጮች በቅርቡ ዝርዝሩን ይፋ እንደሚያደርጉ አስታውቀዋል


በኢትዮጵያ የፖለቲካ ተቃውሞ ታሪክ እንደ አገሪቱ ዲሞክራሲ ሁሉ ረዥም ዕድሜ ያስቆጠረ አይደለም፡፡ ኢሕአዴግ በትረ ሥልጣኑን ከተቆጣጠረ ጊዜ ጀምሮ ላለፉት 22 ዓመታት ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት ለማቆም ሙከራ አድርጓል፡፡ ሕገ መንግሥቱ ውስጥ ከተካተቱ መብቶች ሁሉ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት የሚቋቋምበት መንገድ የሚመለከት ሲሆን፣ እሱም በዲሞክራሲያዊ ምርጫ አግባብ ብቻ መሆኑን ይደነግጋል፡፡


ናሳ ተመራማሪ የዶክተር ጥላዬ የህይወት ጉዞ – “ከእረኝነት ወደ ናሳ ተመራማሪነት” (autonomousoromia.wordpress.com)


ኃብተጊዮርጊስ በጣም ተጨንቀው፣ አውጥተው፣ አውርደው ውሳኔያቸውን አሳለፉ፡፡ “እንግዲህ ሁለታችሁም እናት ነኝ ብላችኋል፡፡ ሁለታችሁም እናት መሆናችሁን ምስክር አቅርባችሁ አረጋግጣችኋል፡፡ እኔም ሁለታችሁም እናት መሆናችሁን አምኛለሁ፡፡ ስለዚህ ልጁ ለሁለት ተሰንጥቆ እኩል፣ እኩል እንድትካፈሉት ፈርጃለሁ፤” ብለው ወሰኑ፡፡


በደሌ ቢራ ከመሸጡ በፊት አንድ ነጥብ አምስት ሚሊየን ዩሮ ግብር ይከፍል ነበር። ሄነከን ከገዛው በኋላ ግን የከፈለው ዘጠኝ መቶ ሺህ ዩሮ ብቻ ነው። አንድ ሚሊየን ዩሮ ግብር ይከፍል የነበረው ሃረር ቢራም አሁን ሁለት መቶ ሃምሳ ሺህ ዩሮ ብቻ ነው ያስገባው። ትርፉ ከእጥፍ በላይ እያደገ፣ ግብሩ ከእጥፍ በላይ የመቀነሱ ምስጢር ምን ይሆን?


“ጳጳሳቱ አይረቡም ያልኩበት ምክንያት ከዚህ አጠቃላይ መርህ ብቻ ተነስቼ አይደለም፡፡ አብዛኞቹ ከድሮ ጀምረው በአቡነ ጳውሎስ አስተዳደር እንደሚያለቅሱ አውቃቸዋለሁኝ፡፡ ነገር ግን ትርጉም ያለው ሥራ አልሠሩም፡፡ ለዚህ ነው አይረቡም ያልኩበት ምክንያት፡፡ አሁንም ልጨምርበትና ለእምነታቸው አልረቡም፡፡”