በግፍ ለእስር የታደረጉት ንጹሃን ጋዜጠኞችና ሌሎችም እንዲፈቱ፤ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ድርጅት (ሂዩማን ራይትስ ዎች) ና ሌሎችም ውገዘታቸውን እያስተላለፉ ነው፡፡የጋዜጠኞች መብት ጠባቂ ኮሚቴ ባስተላለፈው ተቃውሞ፤ “የኢትየጵያ መንግስት እንደገና እንደተለመደ ባህሪው፤ ሕጉን ሂሳዊና ነጻ የሆኑትን ዘጋቢዎች እያፈነ ነው፡፡ የኢትየጵያ መንግስት አሁንም በማስፈራራትና በማሰር አለያም ለስደት ከመዳረግ አልተቆጠበም፡፡ ይህም የኢትዮጵያ መንግስት በጣም ቀላልና ሚዛን ለማይደፋ ሂሳዊ አስተያየት እንኳን የመቀበያ አቅም እንደሌለውና ፈቃደኛነት አልባ መሆኑን ያሳያል፡፡” ይህን መሰሉ የህግ አካሄድ በፍትህ ስርአቱ እንዲቀለድበትና አመኔታ እንዲያጣ፤የሚሰነዘሩት ክሶች ሁሉ የቅዠትና የድንብር ግትር ፈጠራዎች እንደሆኑ በመግለጽ፤ ‹‹ይህ ወቅት በኢትዮጵያ የፍርድ ስርአት የጨለመበት ጊዜ ነው፡፡መንግስት አንድም የተቃውሞ ድምጽ እንዳይሰማ ለማድረግ በሚወስደው የግፍ ውሳኔ መሰረት ሃሳብን በነጻ የመግለጹ ጉዳይ ወደ መቃብር እየወረደ ነው፡፡ የፍርዱ ውሳኔ አስቀድሞ የተወሰነ ነው፡፡” በኢትየጵያ የአሜሪካን አምባሳደር ዶናልድ ቡዝ ‹‹የጠንካራና ሰላማዊ ታጋይ ጋዜጠኞች ላይ የሚተላለፈው ውሳኔ የጸረ ሽብርተኛነት ሕጉ ሕገመንግስቱ ሃሳብን በነጻ ለመግለጽ ከሰጠው ሕገ መንግስታዊ መብት ጋር ለመጣጣሙ ጥረጣሬ እያሳደረብኝ ነው›› ብለዋል፡፡ የአሜሪካኑ ሴኔተር ፓትሪክ ሊሂም ባለፈው ሳምንት ለኮንግሬሽናል ሬኮርድ እንዳስቀመጡት፤ እንደ እስክንድር ነጋ ያሉትን ሰላማዊ ሰዎች በፖለቲካ ጎራ እንዳይነቀሳቀሱና አስተዋጽአ እነዳያደርጉ እያፈናቸውና እያሰራቸውም ነው›› በማለት የፍትሁን መዛባት በተመለከተ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡


እስክንድር ለየት ያለ ጀግና ነው፡፡ ጀግንነቱን ያረጋገጠው ደግሞ ከእውነትና ከሃሳብ ባልራቀ መሳርያው ነው፡፡ ቅጥፈትን በሃቅ ሰይፍ ይቀነጥሰዋል፡፡እኩይ ሃሳቦችን በመልካም አስተሳሰብ ያሸንፋል፡፡ ይህን ሁሉ ሲያደርግ ትጥቁ የሰላ ብእር ብቻ ነው፡፡ እስክንድር ተስፋ መቁረጥን በብሩህ ተስፋ ይዋጋዋል፤ፍርሃትን በቆራጥነት፤ቁጣን በምክንያታዊነት፤ስድነትን በጨዋነት፤መሃይምነትን በእውቀትና ብልሃት፤ ግልፍተኛነትን በእርጋታ፤ ጭቆናን በመቻቻል፤ጥርጣሬን በመታመን፤ ጭካኔን በርህራሄ ያሸንፋል፡፡››


“የሆዋ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ ዘርአይን ኣብ መንጎ ዘርእኻን ንዘለኣለም ይኹን።” —1 ሳሙ. 20:42፡ NW።


6 ሳኦል ንመጀመርታ ግዜ ናይ ዘይተኣዛዝነት መንፈስ ምስ ኣርኣየ እኳ፡ ወዱ ዮናታን ንየሆዋ እሙን ኰይኑ እዩ። (1 ሳሙ. 13:13, 14) ነብዪ ሳሙኤል፡ “እግዚኣብሄር ምእንቲ እቲ ዓብዪ ስሙ ኢሉ ንህዝቡ ኣይሐድጎን እዩ” ኢሉ ነይሩ እዩ። (1 ሳሙ. 12:22) ኣዝዮም ብዙሓት ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ምስ 30,000 ሰረገላ ኣንጻር እስራኤል ምስ መጹ፡ ዮናታን ነዚ እተዘርበ ኸም ዚኣምን ኣርእዩ እዩ። ሽዑ፡ ሳኦል 600 ሰባት ጥራይ እዮም ነይሮምዎ፣ ንሱን ዮናታንን ጥራይ ከኣ እዮም ኣጽዋር ዝነበሮም። ዮናታን ግና ንጋሻ ዛግሬኡ ጥራይ ምስኡ ተማሊኡ ናብ ጭፍራ ፍልስጥኤማውያን ቀረበ። “እግዚኣብሄር ብብዙሓት ኰነ ወይ ብሒዶት ገይሩ ምድሓን ዚኽልክሎ የልቦን” በለ። እቶም ክልተ እስራኤላውያን ካብቶም ጭፍራ 20 ሰባት ቀተሉ። ሽዑ፡ “ካብ ኣምላኽ ፍርሃት ኰነ፡ እታ ሃገር ድማ ኣንቀጥቀጠት።” እቶም ፍልስጥኤማውያን እውን ንሓድሕዶም ተቐታተሉ። በዚ ኸምዚ፡ እታ ዮናታን ኣብ ኣምላኽ ዝነበረቶ እምነት ናብ ዓወት መርሐት።—1 ሳሙ. 13:5, 15, 22፣ 14:1, 2, 6, 14, 15, 20።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


አዝ፦ በሠማይ ፡ በምድር ፡ ከቶ ፡ የለህ ፡ አቻ


እንደ ፡ እግዚአብሔር ፡ ያለ ፡ ታላቅ ፡ አምላክ ፡ የለም


ብርቱ ፡ የሆነ ፡ አምላክ ፡ ማነው ፡ ከአንተ ፡ በቀር


ምን ፡ ልበል ፡ ምን ፡ አለ ፡ ሌላ ፡ ነገር


የላሊበላ ፍልፍል አብያተ ክርስቲያናት ነገር አያሰተኛም፡፡ ዛሬም ዳግም ወደ ቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለስልጣን አመራሁ፡፡ አቶ ዮናስ ደስታ – የቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባልሥልጣን ዋና ዳይሬክተር የላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ዘላቂ...


የሰማዩ ላይ መንገደኞች ~ “የፓትርያርኩ እና የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር” ክፍል3 (ዘላለም ጸጋዬ – ከካልጋሪ፣ ካናዳ)


የኢህአዴግ የማስፈራራት ፕሮፖጋንዳ፤ ፖለቲካና ኣገዛዝ ከ “እንተርሀምዌ” እስከ “እስላማዊ ኣገዛዝ”


የትግራይ ህዝብ በወያኔ የተካደ ብቻ ሳይሆን "ጎሰኛ" እየተባለ በደናቁርት የፖለቲካ ጠበብቶች እንዲሰደብ ወካይ ሆነው የቀረቡት "ጎሰኞች" ለህዝባቸው ያለ ስሙ ስም ያሰጡት ጎጂ እንደራሴዎች ናቸው። ህዝብ ጠባብ አይደለም። ጠባቦች ሁሌም በህዝብ መነገድ የሚፈልጉ እናውቅልሃለን የሚሉ ምንም ውክልና ሳይኖራቸው በጎሳ እየተጠራሩ ሥልጣን ለመያዝ የሚሮጡ ወይም የያዙ ወይም ደጋፊ የሆኑ ጥቂት ቡድኖች ናቸው። እነዚህ ቡድኖች ተገዢነታቸው ለህዝብ ሳይሆን የገዛ ህዛባቸው ጫንቃ ላይ ጭምር ለተቀመጠው መንግሥት ወይም ጎሰኛ ቡድን ነው። ምናልባት ይህን አላስተዋሉት ከሆነ ፈጥነው ሊገነዘቡት ይገባል። የትግራይ ልጆች ብቻ የሚመገቡበት ቤት የትግራይ ልጆች ብቻ የሚገናኙበት ቤት፣ የትግራይ ልጆች ብቻ ከመንግሥት ጋር የሚወያዩበት ኮንፈረንስ አይኑር ማለት አስቸጋሪ ቢሆንም፣ ግን ሁልቀን ወይም ለዘለዓለም በዚያ መልክ እየተሰፋፋ መቀጠሉ ሊያመጣ ወይም ሊያሰጥ የሚችለውን ነገር ማሰብ ይገባል። ይህ ለትግራይ ብቻ ሳይሆን ለወለጋም ለጎንደርም ለጎጃምም ለወሎና ለሌሎችም ሊነገር የሚገባው ነገር ነው። እንዲህ ነኝ ማለቱ ሲበዛ አንተ ግን እንዲህ አይደለህም ማለትን ያመጣል።


በአካውንቲንግ. በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በባንኪንግና ፋይናንስ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪና IBEX የሠለጠነ


በአካውንቲንግ. በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በባንኪንግና ፋይናንስ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ በሠርቲፋይድ አካውንቲንግ፣ በኮምፒውተራይዝድ አካውንቲንግ የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


በተራ ቁጥር 5፣7፣9 እና 10 ለተጠቀሱት የስራ መደቦች ተያዥ ማቅረብ ይጠበቅበታል፡፡


ምክንያት፤አንድ- እስላማዊ አብዮተኞቹ ከሪያዶች በላይ የእስራኤል ጠላት፤ ከአረቦች ይበልጥ የፍልስጤም ነፃነት ተዋጊዎች ደጋፊ ሆኑ።ሁለት፤ አሜሪካን ትልቋ፤ ሌሎቹን ምዕራባዊ መንግሥታትን ትናንሾቹ «ሰይጣኖች» እያሉ አወገዙ፤ ተጋፈጡም።


በዚህ ሁኔታ የአርሶ አደሩ የደም ስር የሆነው አህያ ከጥቂት አመታት በኋላ “ነበር” ለማለት “ሙዚየም ካልተቀመጠ” ሊባል ይችላል። ይሄ እጅግ አሳሳቢ ነው። አርሶ አደሩን ከመግደል አይተናነስም። ኒጀር እና ቡርኪና ፋሶ ይሄ ችግር ገጥሟቸዋል። በኒጀር በ 2016 ብቻ 80 ሺ አህዮች ወደ ቻይና ተሸጠዋል። በቡርኪና ፋሶ ደግሞ በዚሁ አመት 18 ሺ አህዮች ወደ ቻይና ተሸጠዋል። በቡርኪና ፋሶ የአንድ አህያ ዋጋ ከ 34 ዶላር ወደ 147 ዶላር ተመንድጏል። ሃገራቱ የአህያ ቁጥራቸው መመናመን ሲያሰጋቸው አሁን ወደ እገዳ ገብተዋል። ቢሆንም ግን እነሱ አህዮቹን በቁማቸው ነው የሸጡት።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


Ethiopia Zare (ዓርብ ሐምሌ 16 ቀን 2002 ዓ.ም. July 23, 2010)፦ በጋዜጠኛና ፀሐፊ ገነት አየለ የተዘጋጀው ”የሌተና ኰሎኔል መንግሥቱ ኃይለማርያም ትዝታዎች (ቁጥር 2)” መጽሐፍ ነገ ቅዳሜ ሐምሌ 17 ቀን 2002 ዓ.ም. (ጁላይ 24 ቀን 2010 እ.ኤ.አ.) በኦፊሴል ገበያ ላይ ይውላል። ዛሬ ማምሻውን በጥቂቱ ለሽያጭ የቀረበው ሁለት ሺህ ቅጂ በአንድ ሰዓት ውስጥ ተሸጦ ማለቁን ከአዲስ አበባ የኢትዮጵያ ዛሬ ድረ ገጽ ሪፖርተር ዘግቧል።


ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ቅዳሜ መጋቢት ፳፱ ቀን ፪ሺህ፲ዓ.ም. ቅጽ ፮ቁጥር ፯ MWAO-IPR V6NO8PRESS April 06 ,2018 መጋቢት ፳፰ቀን ...


Moral (ስነምግባር) ብዙሐኑ ተጎጂ አናሳውን ተጠቃሚ የሚያስርበት ገመድ ነው፡፡ ይሉኝታ መፍጠሪያ መንገድ ነው ልንለውም እንችላለን፡፡ የቴዲ አፍሮ አድናቂዎች የሚበዙበት አገር ውስጥ ሆኖ ‹ቴዲ አፍሮ ከቴዎድሮስ ታደሰ ዜማ ቆንጥሮ ወስዷል፤› ብሎ መናገር፣ ወይም በሃይማኖተኞች አገር ውስጥ እየኖሩ ‹ሃይማኖት ሰዎች ከፍርሃታቸው የሚሸሹበት ተቋም ነው፤› ብሎ መናገር፣ ወይም በድሆች አገር ውስጥ እየኖሩ ‹ድህነት የሰነፎች/ያላዋቂዎች እርሻ ነው፤› ብሎ ማለት ያስቀስፋል፣ ያስገልላል፣ ያስወግዛል፡፡


ከፋሲል ጋር በተያያዘ ዜና ከከፍተኛ ሊግ ክለቦች ተጫዋቾችን ለማስፈረም እየተንቀሳቀሰ ይገኛል፡፡ የቡድኑ አሰልጣኝ ዘማርያም ወልደጊዮርጊስ ባለፈው ሳምንት ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት ለቡድኑ የሚያስፈልጉ ተጫዋቾችን ለመመልመል የከፍተኛ ሊግ ጨዋታዎችን እየተመለከቱ እንደሆነ መግለጻቸው የሚታወስ ነው፡፡


One thought on “የኢትዮጵያ ዋንጫ 2ኛ ዙር መርሀ ግብር ይፋ ሆነ”


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


የዚህ አጭር ጽሑፍ ዋና ዓላማ በትምህርተ ሃይማኖትና ከሞላ ጎደል በሥርዓተ እምነት ከሚመስሉን አኀት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ የሆነችው የኮፕት ቤተ ክርስቲያን በ2000 ዘመን ታሪኳ የሚመሯትን ፓትርያርኮች እየመረጠች የሄደችበትን ቀኖና ታሪክና ሥልት ጠቅለል ባለ መልኩ ማቅረብ ነው፡፡ ከሌሎቹ አኀት አብያተ ክርስቲያናት የኮፕት ቤተ ክርስቲያንን የምርጫ ቀኖናና ሂደት ዳስሰን ለማቅረብ የፈለግንበት ምክንያት የቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክና ለ1600 ዘመናት የቤተ ክርስያናችንም መንበረ ፕትርክና ሆኖ የቆየ ከመሆኑ አንጻር በጽሑፉ የሚወሳው ታሪክ የሚቀርበን በመሆኑ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክናዋ በመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ወንጌላዊው ማርቆስ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ በድምሩ 117 ፓትርያርኮችን እየመረጠች አስቀምጣለች፡፡


ቤተ ክርስቲያኗ በአሁኑ ወቅት ከ41 ዓመታት የፕትርክና አገልግሎት በኋላ መጋቢት 17 ቀን 2012 ዓ.ም. /በዚህ ጽሑፍ የተሰጡት የቀናትና የዓመታት ቁጥር በሙሉ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ነው/ ከዚህ ዓለም የተለዩትን 117ኛውን ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ሲኖዳ 3ኛን ለመተካት በከፍተኛ ዝግጅት ላይ ትገኛለች፡፡ በመሆኑም ቤተ ክርስቲያኗ እ.ኤ.አ. ከ1975 ዓ.ም. ጀምሮ ባላት ቀዋሚ የፓትርያርክ ምርጫ ደንብ መሠረት ሦስት ዕጩዎች ተለይተው አንዱ በዕጣ የሚመረጥበት የመጨረሻ ሥነ ሥርዓት ለመስከረም ቀጠሮ ተይዟል፡፡ ለመሆኑ ይህ ቀዋሚ የፓትርያርክ ምርጫ ደንብ ተረቆ በመጽደቅ ሥራ ላይ ከመዋሉ በፊት ያገለገሉት ፓትርያርኮች እንዴት ተመረጡ? የአመራረጣቸው ሂደትና ቀኖናስ ምን ይመስል ነበር? እያንዳንዱ ሂደትና ቀኖና ተመሳሳይ ነበር ወይስ ልዩነት ነበረው? ይህ ጽሑፍ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል፡፡


ይህ የምርጫ ሥልት በተለይ ቤተ ክርስቲያኗ በእስልምና ወረራ የተነሣ ካህናቷን አጥታ በነበረችበት ዘመን ይፈጸም የነበረ ሲሆን፤ የፓትርያርክ ምርጫ መብት የምእመናን ብቻ የነበረበት ሥልት ነው፡፡ በመሆኑም በዚህ ሥልት ከተመረጡት አምስት ፓትርያርኮች ምእመናንና ዲያቆናት የነበሩ ይገኙባቸዋል፡፡


***ሎሎች በቀን አሥር ግዜ እየጋጡ…ደረቅ ጫት እየመጠጡ…የሻቢያህወአት የሙስና ሻንጣ ተሸካሚ ሆነው…ከአህያና ፈረስ ወርደው በሹፌር እየሄዱ የህዝብ ማስለቀሻ…የትውልድ ማናካሻ..የሀገር ሰላም ማደፍረሻን ሴራ በህወአት ጥላ ተከልለው ፳፪ዓመት ያልተገባቸውን መሬትና ሀብት ዘርፈው ባንዲራ ቀርጸው የክልል ካርታ ሠርተው ያናፋሉ። ጭራሽም የብሔር ጥያቄያችን “ከመገንጠል” በቀር ተመልሷል ብለው ጧፍ ዕጣን አጭሰው ቄጠማ ጎዝጉዘው ይዘምራሉ። ለመሆኑ ይህ ሥራ ዕድል መክፈት ከአፍ መክፈት ነፃነት ጋር እንዴት አንድ መሰላቸው። አላግባብ አፍ ሲከፈትም…ምን ይታያል እነጂ የፖለቲካ ትርፋማነት አያስገኝም።ባለፈው ሰሞን ከተስፋዬ ግብረእባብ የነፃ መፅሀፍት እደላ በኋላ ከደቡብ አፍሪካ፣አስካንዲኒቪያን ሀገራት፣ አሜሪካ፣ ካናዳ…አውሮፓና አውስትራሊያ…ያሉ ፅንፈኛ፣ፀረሕዝቦች፣ አሸባሪዎች…በግብጽ የታላቁን ህዳሴ ግድብ ሲቃወሙ…በደቡብ አፍሪካ ማንዴላ ኦሮሞ ነው ሲሉ…ተስፋዬ በኢሬቻ በዓል በፈረንጅ ውሃ ዳር ሲመረቅና የጀግናው ደራሲ ቅቤ ሲቀባ፣ በቅርብ ቀን የኢትዮጵያን ፖለቲካን ኢኮኖሚ፣ መከላከያን ጨምሮ ለመቆጣጠር ከእያለንበት እንገባለን እኔም የኦሮሞ ዜግነት አለኝ ሲል ደነፋ…እንግዲህ ከአቶ ሌንጮ ለታና ከህወአትሻቢያ ጋር የነበረው የውስጥ ስምምነት አስቀድሞ ደርሶት ታላቁ ትንቢት ፋላስፋ ሆኖ ነበር። **ግን ተመልሰን ገብተን እንታገላላን ሲሉ ትግሉ ምንድነው? ከማነው? ምን ለመጨመር ነው? አንድ ባንዲራ አንገበው ‘ኢትዮጵያ ከኦሮሞሚያ ትውጣ ሲሉ…ይህን ሁሉ መብት ያጎናፀፏቸው ትግራይና ሻቢያን የትኛው ባሕር ሊጨምሯቸው ነው? እኛ ኦሮሞዎች ኢትዮጵያዊ አደለንም ሲሉ ከርመው ኢህአዴግ ጥላ ሥር የተሸጎጠው ቀኝ ክንፋቸው አማራዎችን በመንደራቸው እየገደሉ፣ እየዘረፉ፣በመርዝ እየጨረሱና እያፈናቀሉ ሁሉን ነገር አመቻቹላቸው…። የኦሮሞ ፅንፈኞች ያልተረዱት ይህ ከአማራ ተነጥቆ የተሰጣቸውን መሬት(ኤርትራውያንም ተመልሰው መጥተው አባቶቻችን እናቶቻችንና ልጆቻችን ደማቸውን አፍሰው አጥንታቸውን የከሰከሱበት መሮት ነው ብለው የመጠየቅ ሙሉ መብት እንዳላቸው አያውቅምን? በማን ልጅ ደምና አጥንት የሙስሊም ኦሮሞ ዲያስፖራ ያናፋል!?)አንዳንድ አልኩ ባይ የህወአት ጡረተኞችም እምዬ ምንይልክን ሲያንቋሽሹ ብሔር ብሔረሰብ ራስን አድል በራስ መወሰን ነፃነት ተረጋግጦ የአማራ የበላይነት ወድቆ ኢትዮጵያን መበተን በሕገመንግስታችን(በማኒፌስቶአችን)ተረጋግጧል ኦሮሞ ‘የጡት ሀውልት’ ደቡብና ትግሬም ‘የቆለጥ’ ተረስተውና ማንንታቸውን የማያውቁ ‘የቂጥ ሀውልት’ አቁመው(የዝሙት) ሴክስ ቱሪዝምን ለሚሽነሪስት አለቆቸቀቸው ወጣት ሴቶችን ለአረብ ሀገር የሸጧቸው ስላከሰራቸው አሁን በሀገር ውስጥ ለመነገጃ ማስተዋወቂያ ማድረጋቸው እጅግ በጣም የወረደና የዘቀጠ የከብት የአዕምሮ የትውልድ ክስረት ማፈሪያዎች ናቸው።


**ነጮች አለቆቻችው የሚያፍሩበትን ሎሌዎቻቸው ፀጋ ብለው ማቅረባቸው አካባቢያቸውን ማርከሳቸው ባህልና ሀይማኖታቸውን መፃረራቸውን አልገባቸውምን? ወይንም ግብረሰዶምን ተገንጥለው ሊቀውጡት ያሰቡ ዲያስፖራዎች(ፈላሾች) በዚያ አካባቢ ክልል ሊመሰርቱ ኢንቨስት እያደረጉ ነው።የአማራ ሥም ያስጠላት ጫልቱ …ሊሊ፣ ቡኪ፣ ሱኪ፣ቡቺ፣ ፊፊ፣ልትሆን ቋመጠች ጠርጥር ድሮም የነጭ ጉዲፈቻ ማደጎ ምን ተምሮ ይመጣል?ትርፍ የለም ኪሳራ ብቻ ነው በለው! ሌላው የተበላበት ቁማር ብአዴን.. ኦፌዴን.. የሚባለውንና ሌሎችንም የወሮበላ ቡድንን ጨምሮ ለሚያጠፉት ታሪክና ትውልድ ኦነግ ኦብነግን አሰማርተው ኤርትራ የቀጠናው አተራማሽ ህወአት መሪዎች ናቸው የኢትዮጵያ ጠላቶችና አጥፊዎች ማለቱ አያዋጣም እንደ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ መልስ ሁሉም በእየፊናው ሀገር ለማጥፋት ህወአት(ትግሬዎች) እያለ ጣቱን ይቀስራል። ዞረውም በተቃዋሚ ጎራ ተሰልፈው ይበትናሉ>>>ኦፌዴን የአፄ ምኒልክን ሀውልት ለማፍረስ ተሰልፎ አቅም በማጣቱ ብቻ አልተሳካልንም የሚሉት ነጋሶ ጊዳዳ አንቀፅ ፴፱ ከማያከብሩ ጋር አብሮ ለመሥራት አስቸጋሪ ሆኖ በገዳ ደሞክራሲ መሠረት በ፵፰ ዓመት ሥልጣን መልቀቅ ሲገባኝ ሕገመንግስቱ በ፸ ዓመቴ ድረስ ያሰረና ያስቀመጠኝ አላግባብ ነው ከፖለቲካ እርቄአለሁ ግን አልጠፋም! የኢህአዴግንና፣ የአንድነትና የመድረክን ፓርቲ አባላትንና ብዙ ውስጠ ሚስጠር አወጣሉ፣ እተቻለሁ፣ መፅሐፍ እሸጣለሁ፣ብዙ ቃለምልልስና ለ፴፭ኣመት እድሜ ባለፀጋው ሌንጮ ለታ ከቡልቻ ደመቅሳ ጋር በመሆን ከአባልነት ውጭ ሆነን ያለንን ሚስጥር እንመክራለን ብለዋል።” ታዲያ ማን? ከማን? እንዴት? የት? ልዩና የተሻለ ነበር? ተልዕኮአቸውን የፈፀሙ ወደ ሀገር ሲገቡ ሀገር ውስጥ የነበሩ ይሸሻሉ…አሸባሪ ተብሎ የተፈረጀን ግለሰብ ወይም ቡድን(ድርጅት) ጋር የተነጋጋረ አብሮ የተሰበሰበ ሻይ ቡና ያለ…(በሕግ ተጠያቂ ይሆናል)። በትክክል በተረጋገጠዉ በበደኖ እና አርባ ጉጉ፣ በተፈጸመ ግፍና ጭካኔ ዙሪያ ማስታወሻ ሃዉልቶች ሳይሰሩ፣ በጀዋሪያን ተስፋ በተፈበረከው የውሸት ታሪክ በሕዝብ መካከል ጥላቻና አመፅ ሊያሰፍን የሚችል፣ፀረ ሰላም ዓላማ የሴት ልጅን ጡት የሚያሳይ ሃዉልት በአርሲ መሰራቱ ። በበደኖ በኦነግ ታጣቂቶች ነፍሰ ጡር ሴቶች ሁሉ ሳይቀሩ፣ በሕይወት አይኖቻቸውን ተሸፍነዉ ተጠቅልለው ገድል ዉስጥ እንዲወረወሩ መደረጉ የሚታወቅ ነዉ። በተመሳሳይ ሁኔታ በኦህዴድ.ኢሕአዴግ ታጣቂዎች አቀነባባሪነት፣ በአርባ ጉጉ አርሲ በርካታ ዜጎች በተኙበት ቤታቸው እንዲቃጠል ተደርጎ አልቀዋል።የክርስቲያን ኦሮሞ ቤተክርስቲያንም ፖሊስ ባለበት አቃጥለዋል። ከአሸባሪነት ነፃ ለመሆን ሳያመለክቱ ጥፋተኛን ሳያጋልጡ ምሕረት ሳይደረግላቸው የጡት ሀውልትና የቆለጥ ሐውልት በማቆም የአማራን መሬት ለሥልጣን ማስጠበቂያ ለባዕድ አከራይቶና ሰጥቶ በመቀበል ሽብርተኝነትን ማወራረድ አለን!?


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ Isovideo, viarte, ኤች ዲ አር, የጩኸት ቅነሳ, ኤችዲአር / ደብሊዩሲጂ, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው እጅግ በጣም ከፍተኛ ሁነታ የቪዲዮ ማኔጀር 2017-07-20


ሰራዊት እና ሙሉአለም እየተቀባበሉ – እየደጋገሙም ‘የህዳሴው ግድብ ወደር የሌለው ተሸላሚ’ ይላሉ። ከብዙ ደቀቃ በኋላም የህዳሴው ግድብ ወደር የሌለው ተሸላሚ ይፋ ሆነ።


ናይሮቢ በሚገኘው በኬንያ የኢትዮጵያ ኤምባሲ የዳያስፖራ ጉዳዮች ሚኒስትር ካውንስለር አቶ መለስ ዓለም ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ መሠረት የመጀመሪያው ቡድን አባላት የሆኑት 253 ተመላሾች ዛሬ፤ ዓርብ ከቀትር በኋላ አዲስ አበባ ገብተዋል፡፡


የቀረበብኝ ክስ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ የወንጀል ህግ አንቀጽ 241 የተመለከተውን በመተላለፍ የአገሪቱን የፖለቲካና የግዛት አንድነት በመንካት ወንጀል ሲሆን ዝርዝሩ፡- “የኦሮሞ ነፃነት ግንባር /ኦ.ነ.ግ/ አባል በመሆን ሶሎሎ ጐልቦ ሥልጠና ወስደሃል፤ በጥር ወር 2002 ዓ/ም በአምቦ ከተማ ኦ.ነ.ግ በቅርብ ወደ አገር ውስጥ አሸንፎ ይገባል፤ ከጐኑ ቆመን በሥልጣን ላይ ያለውን መንግስት መጣል አለብን ብለህ መመሪያ ሰጥተሀል፤ በሐምሌ 2003 ዓ/ም ተማሪዎችንና ህዝቡን ለአመጽና ለብጥብጥ እንዲነሳሱ ቅስቃሳ አካሂደሀል፤ እንዲሁም በ2004 ዓ/ም በመላው ኦሮሚያ አመጽና ብጥብጥ በማስነሳት በሥልጣን ላይ ያለውን መንግሥት መጣል አለብን በማለት ትዕዛዝ አስተላልፈሀል፤ በዚሁ ወር የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ መምህርነትህን ሽፋን በማድረግ ቢሮህ ተገኝተው የመመረቂያ ጽሁፍ ሊሰጡህ የመጡትን ተማሪዎች በሥልጣን ላይ ያለውን መንግስት በሃይል ከሥልጣን እናውርድ በማለት መመሪያ ሰጥተሀል” የሚል ነው፡፡


መንግስት ከአለማቀፍ የግል አበዳሪ ድርጅቶች ገንዘብ ለመበደር ወደ አለማቀፍ የካፒታል ገበያ ሲገባ ይህ የመጀመሪያው ነው። ኢትዮጵያ እስካሁን ድረስ ከመንግስታት እንዲሁም ከአለማቀፉ የገንዘብ ተቋምና ከአለም ባንክ በአነስተኛ ወለድ ብድር ስታገኝ ቆይታለች። ይሁን እንጅ ከእነዚህ ተቋማትም ሆነ ከኤክስፖርት የሚገኘው የውጭ ምንዛሬ አነስተኛ መሆን የተጀመሩትን ፕሮጀክቶች ለማስፈጸም ባለማስቻሉ መንግስት ከአለማቀፍ የግል አበዳሪ ድርጅቶች ለመበደር በመወሰን ድርድር ጀምሯል።


ታዋቂ የኢኮኖሚ ባለሙያ የሆኑት ፕ/ር ሰኢድ ሃሰን፣ ሚንጋ ነጋሽ፣ ተስፋየ ለማና አቡ ግርማ ሞገስ በጋራ ባወጡት ጥናታዊ ጽሁፍ የመንግስት ውሳኔ ችግሮችን ሊያመጣ እንደሚችል አስጠንቅቀዋል። የኢትዮጵያ እዳ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩ አገሪቱ ወደ ውጭ ልካ ከምታገኘው ገቢ ጋር የማይጣጣም መሆኑ ሊያሳስብ እንደሚገባ የኢኮኖሚ ባለሙያዎቹ ገልጸዋል።መንግስት የሚወስደውን ገንዘብ ለየትኛው ፕሮጀክት በትክክል ማዋል እንዳለበት እንዲሁም ተጨባጭ የሆነ የፋይናንስ እቅድ ማዘጋጀት እንደሚኖርበት ባለሙያዎች ምክራቸውን ለግሰዋል።


ናዚዎች አይሁዶችን በጥላቻ የተሞሉ የሚል ስም በመስጠት እና የወረደ አስተሳሰብ ያላቸው እያሉ በመሳደብ ስማቸውን ጥላሸት ይቀቡ ነበር፡፡ የወያኔ የወሮበላ የማፊያ ቡድንም በተመሳሳይ መልኩ በአማራ ህዝብ ላይ የጥላቻ ሰይጣናዊ መንፈስን በማንገስ እና በጎሳዎች መካከል ጥላቻን እና ውጥረትን በመፍጠር ብሄርን ከብሄር በማጋጨት የአማራን ስም ጥላሸት በመቀባት ላይ ይገኛል፡፡ አማሮች ለወያኔ የወሮበላ የማፊያ ቡድን አባላት አንድ ጠላት ብቻ አይደሉም ሆኖም ግን ድርብ ጠላት ናቸው፡፡ ለወያኔ የወሮበላ እና የማፊያ ቡድን አባላት አማሮች ቅኝ ገዥዎች፣ እብሪተኞች፣ ትምክህተኞች፣ ጨቋኞች፣ በህገወጥ መልክ የሚሰፍሩ ወንጀለኞች፣ ጦረኞች፣ ነፍጠኞች (ጠብመንጃ ያዥዎች፣ መሬት ነጣቂ ሰፋሪዎች)፣ የባርነት ጌቶች፣ ወዘተ ናቸው፡፡ ማቋረጫ በሌለው መልኩ አማራን ጥላሸት የመቀባት የፕሮፓጋንዳ ስራ የተፈጠረው አማራን ጥላሸት ለመቀባት ብቻ አይደለም ሆኖም ግን አማራን የስቃይ ሰለባ፣ ከህግ አግባብ ውጭ የመያዝ፣ ስልጣንን ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀሚያ፣ የማታለል ስራ የመስራት፣ ይፋ የመተው እና ደንታቢስ የሆነ ዓላማን በአማሮች ላይ ለመተግበር ታስቦ ጭምር እንጅ፡፡


አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ስለ ማመዛዘን (ምክኒያታዊነት)፣ ዕውቀት፣ ዕቅድ፣ መማር እና ቋንቋ ፅንሰ-ሀሳባዊ ምንነት በሳይንሳዊ ትንታኔ ሲያቀርብ፤ ሮቦቲክስ ደግሞ ከአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ያገኘውን የውስብስብ ፅንሰ-ሀሳቦች ምንነት እና ሌሎች ተጓዳኝ የምህንድስና ዕውቀት በመጨመር ለተለያዩ ጥቅም የሚውሉ ሮቦቶችን ይሰራል፡፡


፳/20. ጽንሰታ ለማርያም፣ ነቢዩ ኤልሳ፣ ሐጌ ነቢይ፣ አባ ሰላማ መተርጉም


ክርስትና ወግና ስርአትን ብቻ የመጠበቅ ጉዳይ አይደለም፡፡ ክርስትና ህይወት ነው፡፡ በክርስትና ህይወታችን በሁሉም ነገር በእግዚአብሄር መንፈስ ላይ መደገፍ እንዳለብን ሁሉ በፀሎትም በእግዚአብሄር መደገፍ ይገባናል፡፡


የምንፀልየው የራሳችንን ጉዳይ ለማስፈፀም አይደለም፡፡ የምንፀልየው የእግዚአብሄርን አላማ ለማወቅና ለመከተል ነው፡፡ አሁን ስለምን መፀለይ እንዳለብን የእግዚአብሄርን ሃሳብ የሚያውቀው መንፈስ ቅዱስ ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ፈቃድ ማወቅ ካለብን መንፈስ ቅዱስ ሊገልጥልን ይገባል፡፡ ካለመንፈስ ቅዱስ ምሪት የእግዚአብሄርን ሃሳብ ምን አሁን ምን መፀለይ እንዳለብን አናውቅም፡፡ በአእምሯችን የመጣውን ብቻ መናገር ወደ ውጤት አያደርስም፡፡


በራሳችን የእግዚአብሄርን ፈቃድ አናውቅም፡፡ በራሳችን የእግዚአብሄርን አላማ አንረዳም፡፡ በራሳችን ምን መፀለይ እንደሚገባን አናውቅም፡፡ መንፈስ ቅዱስ ምን መፀለይ እንዳለብን ያለማወቅ ድካማችንን ሊያግዘን ያስፈልጋል፡፡


የህግ ባለሙያው አቶ ዘፋንያ ዓለሙ፤ በኢፌዴሪ ህገ መንግስት ላይ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በመሰለው መልክ ህጋዊ በሆነ አግባብ መደራጀት ይችላል እንደሚል ጠቅሰው፤ «የፖለቲካ ፓርቲዎች በሚደራጁበት ወቅት ደግሞ ኢትዮጵያዊ መሆን እንዳለባቸው ያመለክታል» ብለዋል። አንዳንድ የፖለቲካ ፓርቲዎች «ገንዘቡን የሚያመጡት ከዚህ ነው፣ ከዛ ነው» የሚባል ነገር እንደሚሰማ አመል ክተው፤ ነገር ግን በአገሪቷ ህግ መሰረት የዚህ ዓይነቱ ድርጊት ሙሉ ለሙሉ ስህተትና የማይቻል መሆኑን አረጋግጠዋል።


በሌላ አገር ግን የጽሑፍ መዝገቦች እንዲሁም የታሪክ መጋረጃ መከፈቱ እንደ ግብጽ ጥንታዊ አይሆንም። ለምሳሌ ከሜክሲኮ ስሜን የኖሩት ስሜን አሜሪካ ኗሪዎች እንደ ብዙ አሕጉር ሰዎች ለረጅም ዘመን የጽሑፍ አካል ባጠቃላይ ያልነበራቸው ሆነው ቀሩ። ከዚሁ የመዝገቦች ጉድለት የተነሣ ከ1500 ዓም በፊት ያለው ጊዜ ሁሉ የስሜን አሜሪካ ቅድመ-ታሪክ ሊባል ይችላል። ከ1500 ዓም በፊት የተቀረጹት አንዳንድ ጽሑፎች በተለይም የፊንቄ ቋንቋ በሰፊ በአሜሪካዎች ቢገኙም ሁላቸው በፈረንጅ ሊቃውንት አጠያያቂ ተብለዋል። ሆኖም ስለነዚህ የፊንቄ ቅርሶች ወዘተ. በአሜሪካ ተገኝተው የሚገልጹ መጻሕፍት ሊገኙ ይቻላል።


ከግብጽ ጥንታዊ መንግሥት ዘመን ቀጥሎ ጥንታዊ የሆኑት የኩኔይፎርም ጽሑፍ መዝገቦች ከመስጴጦምያ ከ2500 ዓክልበ. ያህል ጀምሮ ሊታዩ ይቻላል። የአንዳንድ ሌላ አገር መዝገቦች ለምሳሌ የቻይና መዝገቦች በልማድ ተጠብቀው ደግሞ ከዚህ ዘመን ያህል ጀምሮ ይዘግባሉ፤ ነገር ግን በቻይና በሥነ ቅርስ ረገድ ከ1500 ዓክልበ. በፊት የተቀረጸው ጽሑፍ ቢኖር አልተረፈም ወይም አልተገኘም። ከ1500 ዓክልበ. በፊት የነበረውን የሥያ ሥርወ መንግስት የምናውቀው በኋላ በተዘገቡት ጽሑፎች ብቻ ሲሆን የዚያ ዘመን ታሪክ «አፈ ታሪክ» ሊባል ይችላል።


ምርሑኃው ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣኼባ ዚግበረሉ ዕለት፡ 28 November 2015፡ አብ ማእከል ከተማ ከሎን


እንዲህ እንደዛሬው ‹‹ይታየኛል›› ባይ ፈልቶ በየቴሌቪዥን መስኮቱ በየቤታችን ከመምጣታቸው በፊት ነው አሉ……በደርግ ጊዜ….. ወንጌላውያን ሲፀልዩ…አንዱ ከመካከላቸው ‹‹ስላሴዎች ታዩኝ›› ‹‹ስላሴዎች ታዩኝ›› እያለ ጩኸቱን ያቀልጠዋል……. እንደምንም ያረጋጉት እና… ‹‹ምንድነው የሚታይህ›› ይሉታል….


ምርጫውን የአሜሪካው የካርተር ማዕከል፣የአውሮፓ ህብረት፣የአፍሪካ ህብረት፣ኢጋድና የኬንያ የማህበረሰብ ተቋማት ታዝበውታል። ምርጫውም ነፃ፣ ትክክለኛና ፍትሃዊ እንደነበርም አስተያየታቸውን ሰተዋል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ፕ/ሮ ረዥም የህወት ልምዳቸው እና ምጡቅ ታዛቢነታቸው እንዳቀበላቸው የኢትዮጵያ ህዝብ ግፈኛን የሚያሸንፍባቸውን ዘዴዎች አሳይተውናል፡፡የኢትዮጵያ ህዝብ ግፍ ሲበዛበት ያቄማል፣አቂሞ ይለግማል፣ ለግሞም አይቀርም ጊዜ ጠብቆ ቂሙን ክፉን በክፉ በመመለስ ተንፈስ ያደርጋል፡፡ ክፉን በክፉ ሲመልስ የሚጠላውን፣የተቃወመውን ክፋት ራሱ መልሶ ያደርገዋል፡፡ ይህ አካሄድ ውጊያው ከክፋተኛው ግለሰብ እንጅ ከክፉ አስተሳሰቡ ስላልሆነ ክፋተኛ ነቅሎ ሌላ ክፋተኛ ይነተክላል፡፡ ስለዚህ የሃገራችን ፖለቲካ ከክፋት አዙሪት ሊወጣ አልቻለም ይላሉ፡፡ መፍትሄውን ሲያስቀምጡ መዋጋት ያለብን ክፋትን ራሱን አስተሳሰቡን መሆን አለበት፡፡ ይህ መንገድ በደንብ ገብቶን ከጀመርነው ክፋትን ለማጥፋት ሌላ ክፋትን እንደመሳሪያ አድርገን መጠቀም እናቆማለን ይላሉ፡፡ ክፉ አስተሳሰብን ለመዋጋት ደግሞ ከራስ ጋር ብቻ የማውራት አድፋጭነትን አስወግደን መነጋገርና መግባባት መጀመር አለብን፡፡ እስከዛሬ ሳንነጋገር ስንግባባ የኖርነው ክፋትን በክፋት በመመለሱ ማድፈጥ ውስጥ ባለ ክፉ ቋንቋ ነው፡፡ አሁን ግን እርስበርስ ተነጋግረን ከሃሳባችን ፍጭት ክፉን በክፉ ከመቃወም የተለየ፣የተሻለ፣የዘመነ መንገድ ማውጣት አለብን ባይ ናቸው-የኔታ መስፍን!


ከላይ እንደተቀስኩት ፕ/ሮ መስፍን እግራቸው ስር ቁጭ ብለን የፃፉ የተናገሩትን ልናስተውል የሚገባን ድንቅ መካር ናቸው፡፡ ብዙ የሚያመርት ፈጣን ጭንቅላት ያላቸው፣ፍርሃት የማያውቃቸው፣ብዙ ምሁራንን የሚያንገላታው የቁስሰቀቀን ሲያልፍም የማይነካካቸው፣ ሃገር ወዳድ አድባር እንደሆኑ አያነጋግርም፡፡ሆኖም ከሃሳባቸው ጋር አለመስማማትም ሆነ በከፊል መስማማት ተፈጥሯዊም ጤናማም ነው፡፡ግን አለመስማማታችንን ስንገልፅ ሽምግልናቸውን ብቻ ሳይሆን አዋቂነታቸውን የሚመጥን ክብር ልንነፍጋቸው አይገባም፡፡ ለትልቅነታቸው ያለኝ ክብር እንዳለ ሆኖ፤በንግግራቸው ብዙ በመማሬ እያመሰገንኩ ከንግግራቸው ያልተስማሙንን አንድ ሁለት ነጥቦች ላንሳ፡፡ አንደኛው ከላይ የጠቀስኩት ህዝቡን እና አታላዩን ልሂቅ በአንድ ላይ አይተው ለፖለቲካችን ክፉ አዙሪት በእኩል ተጠያቂ ያደረጉበት መንገድ ቢነጣጠል እና ልሂቁ እንደጥፋቱ መጠን ትልቁን ሃላፊነት ቢወስድ የሚል ነገር አለኝ፡፡ ፕ/ሮ መስፍን የሚሉት በጎ ስርዓትን ለመትከል ሚገፋውን በጎ ሃይል ያጣው አስመሳይ መልቲነትን ተከናንቦ ስልጣን ላይ ቂጢጥ ያለው ልሂቅ ነው፡፡ ‘ህዝቡስ በዚህ አዙሪት ውስጥ ድርሻ የለውም ወይ?’ የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም ህዝቡ ከተወቀሰ የሚወቀሰው በደርሶ አማኝነቱ ምክንያት ለልሂቁን ብልጣብልጥነት መረዳት ባለመቻሉ ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ የግንዛቤ ነገርም ስላለበት በብዛት ላልተማረው ህዝባችን ይቅርታ ለማድረግ በቂ ምክንያት ነው ብየ አስባለሁ፡፡ ህዝቡ ሸማቂዎች ስልጣን ላይ ከወጡ በኋላ ቃልአባይነታቸውን ተረድቶ ለምን በጊዜ አይሸኛቸውም የሚል ሌላ ጥያቄ ከመጣ ህዝቡ ይህን የሚያደርግበት የህግ የበላይነት፣ለይስሙላ ህግ በወረቀት ከመቸከቸክ ባለፈ ህግን የሚያስፈፅም ተቋማዊነት እንዳይኖር የልሂቃኑ አታላይ የፖለቲካ ማንነት ስላልፈቀደ፤ህዝቡ ገፍቶ ሲመጣም ልሂቁ በጥይት ቋንቋ ስለሚያናግረው አሁንም ወደ ማድጥፈጡ ከመመለስ ያለፈ አማራጭ የለውም፡፡ ስለዚህ ትልቁ ስራ የቀረው ስልጣን ላይ ካለው የፖለቲካ ልሂቅ ይመስለኛል፡፡


አዲሱ አመት፤ አንድነታችን፣ ሰላማችን የሚመለስበት፣ መንግስትም ከህንፃና ከግድግዳ ግንባታ ባለፈ በአንድነትና በሰላም ላይ የሚሰራበት፣ብሄራዊ እርቅና መግባባት የሚሰፍንበት እንዲሆን እመኛለሁ፡፡ መታወቂያችን ላይ “ብሄር” የሚለው ቃል፣ “ኢትዮጵያዊ” በሚል እንዲተካ፣ የጀመርነው ጉዞ በስኬት የሚጠናቀቅበት ይሁንልን፡፡ መንግስት ብሔራዊ መታወቂያ እሰጣለሁ ሲል የሰማሁት መሰለኝ፡፡ ያ ተሳክቶ የምናይበት፣ የረሀብ አደጋ ጠፍቶ፣ የተረጋጋ ሰላማችን የሚመለስበት፣ መልካም አዲስ ዓመት ይሁንልን፡፡ ለመላው ኢትዮጵያዊያን፤መልካም አዲስ ዓመት እንዲሆን እመኛለሁ፡፡


በዘመናዊ የስነ-ፅሁፍ ታሪክ በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀሱት የሐዲስ ዓለማየሁ “ፍቅር እስከ መቃብር” እና በዓሉ ግርማ “ደራሲው” የተሰኙት ልብወለድ መፅሃፍት፣ እንዲሁም የሎሬት ፀጋዬ ገ/መድኅን “ሀ ሁ.. በስድስት ወር” እና በቅርቡ የወጣው የበረከት በላይነህ “እያዩ ፈንገስ” የሚለው ቲያትር እንደ ማሳያ ሊጠቀስ ይቻላል። ለምሳሌ በሎሬት ፀጋዬ ገ/መድኅን ተደርሶ በአንጋፋው ተዋናይ ወጋዬሁ ንጋቱ የቀረበው “ሀ ሁ.. በስድስት ወር” በሚለው ቲያትር ትምህርትና ዕውቀት ለእብደት የሚዳርግ “ልክፍት” እንደሆነ ይገልፃል፡-


የቦልት ፍጥነት እንዴት ይገመገማል? ቦልት፣ ቤይጂንግ ውስጥ፣ በ 100 ሜትር እሽቅድድም ፣ ከፊሉን ርቀት፣ ማለትም፣ ከ 50 -80 ሜትር፣ በአማካዩ፣ በሰዓት ፣ 43,9 ኪሎሜትር ፍጥነት በመፈትለክ ነው ያጠናቀቀው። ለጠቅላላው 100 ሜትር ርቀት፣ አማካዩ ፍጥነት በሰዓት 37,15 ኪሎሜትር ነበረ ማለት ነው። ቦልት፣ የግቡን መሥመር ከማቋረጡ በፊት፤ 20ዎቹን ሜትሮች በመሃል በነበረው በሰዓት 43,9 ኪሎሜትር ፍጥነት ቢፈጽም ኖሮ ፣ 100ውን ሜትር በ9,69 ሳይሆን በ 9,60 ሴኮንድ ማጠናቀቅ ይችል እንደነበረ፣ የእስፖርት ሳይንቲስቶች ይገልጻሉ።


በእስር ላይ ከነበሩ የወልቃይት የአማራ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪዎች መካከል አንዱ የሆኑት ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ትላንት ከእስር ተለቅቀዋል፡፡ ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪነታቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ችግር አራት፦ “ያስተሰርያል” የሚለውን የቴዲ ሲዲ ቢያንስ በሣምንት አንድ ጊዜ አዳምጠዋለሁ። እናም ዘፈኖቹን ጠንቅቄ ከነግጥማቸውና ከነዜማቸው አውቃቸዋለሁ። በዚህ ምሽት ፌሽት ላይ ግን በሚገርምህ ሁኔታ ቴዲ መዝፈን እስከሚጀምር ድረስ የትኛው ዘፈን እንደሆነ ግራ ሲገባኝ ቆየሁ። ቢቸግረኝ አብረውኝ ከነበሩት ጓደኞቼ ውስጥ ያሉትን ስጠይቃቸውም ከእኔ ተሽለው አልተገኙም። ቴዲ ግጥሙን መደርደር እስኪጀምር ድረስ የትኛው ዘፈን እንደሆነ ማወቅ እጅግ አስቸጋሪ ነበር። እውነት ለመናገር የመሣሪያ ተጫዋቾቹ ሲዲው ላይ እንዳለው አድርገው መጫወት አልቻሉም። መቼም ይሄንን በተመለከተ ቴዲ ከኔ የተሻለ ያውቃልና እስቲ ሀገር ቤት ስታገኘው ጠይቀው። ቴዲ ግን ድምጡ ሲዲው ላይ እንዳለው ነው ብል አላጋነንኩም።


(DW)-አርበኞች ግንቦት ሰባት ለአንድነት እና ለዴሞክራሲ ንቅናቄ በመጪው ምርጫ በ547 ወረዳዎች ዕጩዎቹን ለማቅረብ መዘጋጀቱን አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ ተናገሩ። አቶ አንዳርጋቸው ይኸን ያሉት ንቅናቄው በብሪታኒያ እና አካባቢዋ ከሚገኙ አባላቱ ጋር በመከረበት ስብሰባ ላይ ነው። ንቅናቄው በውጭ አገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንን በንቃት የሚያሳትፍ ድርጅት ሊመሰርት መዘጋጀቱንም አቶ አንዳርጋቸው ጨምረው ተናግረዋል። አዲስ የሚቋቋመው ፓርቲ መተዳደሪያ ደንብ እና መርሐ-ግብር በሚቀጥሉት ስድስት ወራት ውስጥ ዝግጁ ይሆናሉም ተብሏል። በትናንትናው ዕለት በለንደን ከተማ የተካሔደውን ውይይት የተከታተለችው ሃና ደምሴ ተከታዩን ዘገባ አጠናቅራለች።


ከመላው ጀርመን የተሰባሰቡ ቁጥራቸው ከ350 በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን በታደሙበት በዚህ የውይይት መድረክ ላይ ከኢትዮጵያ ብሔራዊ የሽግግር ምክር ቤት፣ ከኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ፣ ከሞረሽ ወገኔ የአማራ ድርጅት፣ ከኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ዘብ እና ከኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር በጀርመን የድጋፍ አሰባሳቢ ኮሚቴ የተውጣጡ ተወካዮች እንዲሁም የነፃው ፕሬስ አካላትና የሃይማኖት ተወካዮች የተገኙ ሲሆን የውይይት መድረኩን በንግግር የከፈቱት የሲቪክ ማህበሩ መስራችና ሊቀ መንበር አቶ በላይነህ ወንዳፍራሽ ነበሩ።


በሌላ በኩል የአማራው ነገድ ራሱን ከጥፋት ለመከላከል የመደራጀት አስፈላጊነትና አስገዳጅነት ነጥቦችን በመዘርዘር ንግግራቸውን የጀመሩት የሞረሽ ወገኔ የአማራ ድርጅት ተወካይ ዶ/ር አፈወርቅ ተሾመ ሲሆኑ ለሞረሽ ወገኔ የአማራ ድርጅት መመስረት ምክንያት ነው ያሉትን ነጥብ እንደሚከተለው አቅርበዋል፦


እንዲሁም የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ፣ የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ዘብ እና የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር በጀርመን የድጋፍ አሰባሳቢ ኮሚቴ ተወካዮች የድርጅቶቻቸውን አላማና ፕሮግራም ለተሰብሳቢው ያቀረቡ ሲሆን በውይይቱ ላይ ለተነሱ ጥያቄዎች ከድርጅት ተወካዮች ምላሽ ተሰጥቷል።


፶፱ ፡ ኀበ ፡ ሐተቶ ፡ ለግብጻዊ ፡ ገብረ ፡ ፈርዖን ።


ወኀለፈ ፡ እምህየ ፡ ወረከበ ፡ ፩ ፡ መኰንነ ፡ እመኳንንተ ፡ ግብጽ ፡ ዘንጉሥ ፡ ፈርዖን ፡ ዘለአኮ ፡ ኀቤሁ ፡ ምስለ ፡ አምኃ ፡ ወምሉእ ፡ ንዋይ ፡ ምስሌሁ ፡ ወበጽሐ ፡ ወሰገደ ፡ ለንጉሥ ። ወአፍጠኖ ፡ ሐቲተ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሥ ፡ ዘእንበለ ፡ የሀብ ፡ አምኃሁ ፡ ወመልእክቶ ፡ ወይቤሎ ፡ ቦኑ ፡ ዘርኢከ ፡ ሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ እንዘ ፡ ይግዕዙ ፡ እምህየ ። ወአውሥአ ፡ ወይቤሎ ፡ መልአከ ፡ ፈርዖን ፡ ለንጉሥ ፡ ሕያው ፡ አንተ ፡ ንጉሥ ፡ ለዓለም ፤ ለአከኒ ፡ እግዚእየ ፡ ንጉሥ ፡ ፈርዖን ፡ እምእስክንድርያ ፡ ኀቤከ ፡ ወነዋ ፡ ኣየድዐከ ፡ ዘከመ ፡ መጻእኩ ፤ ወሶበ ፡ መጻእኩ ፡ እምእስክንድርያ ፡ ቦእኩ ፡ ቃህራ ፡ ውስተ ፡ ሀገሩ ፡ ለንጉሥ ፡ ወበብጽሐትየ ፡ በጽሑ ፡ ህየ ፡ እሉ ፡ ሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ዘትብል ፤ በጽሑ ፡ እንተ ፡ ኀለፈት ፡ ሠሉስ ፡ ውስተ ፡ ተከዚ ፡ ፈለገ ፡ ምስር ፡ እንዘ ፡ ይነፍሑ ፡ በዕንዚራት ፡ ወይረውጹ ፡ በሰረገላት ፡ ከመ ፡ ኀይለ ፡ ሰማያዊያን ፤ ወእለ ፡ ርእይዎሙ ፡ ይቤልዎሙ ፡ እሉሰ ፡ እንዘ ፡ መሬታዊያን ፡ ኮኑ ፡ ሰማያዊያን ፡ መኑኬ ፡ ይጠብብ ፡ እምሰሎሞን ፡ ንጉሠ ፡ ይሁዳ ፡ ወውእቱኒ ፡ ኢሖረ ፡ በሰረገላ ፡ ነፋስ ፡ ከመዝ ፤ ወእለ ፡ ሀለዉ ፡ ውስተ ፡ አህጉር ፡ ወማኅፈድ ፡ ስምዐ ፡ ኮኑ ፡ ከመ ፡ ሶበ ፡ ቦኡ ፡ እሉ ፡ ውስተ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ወድቁ ፡ ወተሰብሩ ፡ አማልክቲነ ፡ ወአማልክተ ፡ ንጉሥ ፡ ወማኅፈደ ፡ ጣዖታትኒ ፡ ከማሁ ፡ ተቀጥቀጡ ፤ ወሐተቱ ፡ ገነውተ ፡ አማልክት ፡ ማርያነ ፡ ግብጽ ፡ በእንተ ፡ ዘወድቁ ፡ አማልክቲነ ፡ ወይቤሉነ ፡ ታቦተ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ እንተ ፡ ወረደት ፡ እምሰማይ ፡ ሀለወት ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወትነብር ፡ ውስተ ፡ ሀገሮሙ ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፤ ወበእንተዝኬ ፡ ሶበ ፡ ትበውእ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ተቀጥቀጡ ፡ አማልክቲነ ፤ ወአንተሰ ፡ ኦንጉሥ ፡ አልቦ ፡ ዘይመስላ ፡ ለጥበብከ ፡ እምታሕተ ፡ ሰማይ ፡ ወለምንት ፡ ወሀብከ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ አምላክከ ፡ ዘአንጽሑ ፡ ለከ ፡ አበዊከ ፤ እስመ ፡ ንሰምዕ ፡ ከመ ፡ ይእቲ ፡ ታድኅነክሙ ፡ እምእደ ፡ ፀርክሙ ፡ ወመንፈሰ ፡ ትንቢትኒ ፡ ባቲ ፡ ይትናገረክሙ ፡ ወአምላከ ፡ ሰማይኒአ ፡ የኀድር ፡ ውስቴታ ፡ በመንፈሱ ፡ ቅዱስ ፡ ወትሰመዩ ፡ ሰብአ ፡ ቤቱ ፡ ለእግዚኣብሔር ፤ ወለምንት ፡ ዘወሀብክሙ ፡ ክብርክሙ ፡ ለባዕድ ። አውሥአ ፡ በጥበብ ፡ ሰሎሞን ፡ ወይቤ ፡ በአይቴ ፡ ይክል ፡ ነሢኦታ ፡ ለእግዝእትነ ፡ እስመ ፡ ሀለወት ፡ ኀቤነ ፠ ፠ ፠


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ። የዳዊት መዝሙር። ማህሌት። 139 ይሖዋ ሆይ፣ በሚገባ መርምረኸኛል፤ ደግሞም ታውቀኛለህ።+ 2 አንተ ስቀመጥም ሆነ ስነሳ ታውቃለህ።+ ሐሳቤን ከሩቅ ታስተውላለህ።+ 3 ስጓዝም ሆነ ስተኛ በሚገባ ታየኛለህ፤መንገዶቼን ሁሉ ታውቃለህ።+ 4 ይሖዋ ሆይ፣ ገና ቃል ከአፌ ሳይወጣ፣እነሆ፣ አንተ ሁሉን ነገር አስቀድመህ በሚገባ ታውቃለህ።+ 5 ከኋላም ከፊትም ከበብከኝ፤እጅህንም በላዬ ላይ ታደርጋለህ። 6 እንዲህ ያለው እውቀት እኔ ልረዳው ከምችለው በላይ ነው።* በጣም ከፍ ያለ ከመሆኑ የተነሳ ልደርስበት አልችልም።*+ 7 ከመንፈስህ ወዴት ላመልጥ እችላለሁ?ከፊትህስ ወዴት ልሸሽ እችላለሁ?+ 8 ወደ ሰማይ ብወጣ አንተ በዚያ አለህ፤በመቃብር* አልጋዬን ባነጥፍም እነሆ፣ አንተ በዚያ ትኖራለህ።+ 9 እጅግ ርቆ በሚገኝ ባሕር አቅራቢያ ለመኖር፣በንጋት ክንፍ ብበር፣ 10 በዚያም እንኳ እጅህ ትመራኛለች፤ቀኝ እጅህም ትይዘኛለች።+ 11 “በእርግጥ ጨለማ ይሰውረኛል!” ብል፣ በዚያን ጊዜ በዙሪያዬ ያለው ሌሊት ብርሃን ይሆናል። 12 ጨለማው ለአንተ አይጨልምብህም፤ይልቁንም ሌሊቱ እንደ ቀን ብሩህ ይሆናል፤+ጨለማ ለአንተ እንደ ብርሃን ነው።+ 13 አንተ ኩላሊቴን ሠርተሃልና፤በእናቴ ማህፀን ውስጥ ጋርደህ አስቀመጥከኝ።*+ 14 በሚያስደምም ሁኔታ ግሩምና ድንቅ ሆኜ ስለተፈጠርኩ+ አወድስሃለሁ። ሥራዎችህ አስደናቂ ናቸው፤+ይህን በሚገባ አውቃለሁ።* 15 በስውር በተሠራሁ ጊዜ፣በማህፀን ውስጥ እያደግኩ በነበረበት ወቅት፣*አጥንቶቼ ከአንተ አልተሰወሩም ነበር።+ 16 ፅንስ እያለሁ እንኳ ዓይኖችህ አዩኝ፤የአካሌ ክፍሎች በሙሉ በመጽሐፍህ ተጻፉ፤አንዳቸውም ወደ ሕልውና ከመምጣታቸው በፊት፣የተሠሩባቸውን ቀኖች በተመለከተ በዝርዝር ተጻፈ። 17 ሐሳቦችህ ለእኔ ምንኛ ውድ ናቸው!+ አምላክ ሆይ፣ ቁጥራቸው ምንኛ ብዙ ነው!+ 18 ልቆጥራቸው ብሞክር ከአሸዋ ይልቅ ይበዛሉ።+ ከእንቅልፌ ስነቃም ገና ከአንተው ጋር ነኝ።*+ 19 አምላክ ሆይ፣ ምነው ክፉውን በገደልከው!+ በዚያን ጊዜ ጨካኞች* ከእኔ ይርቁ ነበር፤ 20 እነሱ በተንኮል ተነሳስተው በአንተ ላይ ክፉ ነገር* ይናገራሉ፤ስምህን በከንቱ የሚያነሱ ጠላቶችህ ናቸው።+ 21 ይሖዋ ሆይ፣ አንተን የሚጠሉትን እጠላ የለም?+በአንተ ላይ የሚያምፁትንስ እጸየፍ የለም?+ 22 እጅግ ጠላኋቸው፤+ለእኔ የለየላቸው ጠላቶች ሆነዋል። 23 አምላክ ሆይ፣ በሚገባ ፈትሸኝ፤ ልቤንም እወቅ።+ መርምረኝ፤ የሚያስጨንቁኝንም* ሐሳቦች እወቅ።+ 24 በውስጤ ጎጂ የሆነ ዝንባሌ ካለ እይ፤+በዘላለምም መንገድ ምራኝ።+


ዜጎች በሃገራቸው ውስጥ በነፃነት የመንቀሳቀስ እንዲሁም በመረጡት ኣከባቢ የመኖር እና ሃብት የማፍራት ህገ-መንግስታዊ መብታቸው መሆኑ ከተረጋገጠ ቆይቷል፡፡ የፌደራልና የክልል መንግስትም ይህ ህገ-መንግስታዊ የዜጎች መብት ሳይሸራረፍ ተግባራዊ ለማድረግ ኣስፈላጊውን ሁሉ እንዲያደርጉና ጥሰት ሲያጋጥም ደግሞ ኣስቸዃይ መፍትሔ በመስጠት በእንደዚህ ዓይነት የጥፋት ድርጊት ለሚሳተፉ ኣካላት ህግ ፊት ማቅረብ ደግሞ ህግ-መንግስታዊ ግዴታ ኣለባቸው፡፡


ስለእዚህ ምስጢረ ጥምቀትን የሚሰጥበት የማጥመቂያ ስፍራ (ገንዳ) ከክርስቶስ ጋር ፋሲካን የምናከብርበት ሥፍራ ነው። “ቀድሞ የነበረን በሚያታልል ምኞት የጎደፈውን አሮጌ ሰውነታችን ይቀበራል” (ኤፌሶን 4፡22) ምክንያቱም እንደ አዲስ ፍጥረት ዳግም እንወለዳለን፣ ስለዚህ አሮጌው ነገር አልፉአል፤ እነሆ፣ አዲስ ሆነናል (2ቆሮንጦስ 5:17)። የኢየሩሳሌሙ ቅዱስ ቄርሎስ ለንዑስ ክርስቲያኖች የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮን ይሰጥ በነበረበት ወቅት በምስጢረ ጥምቀት ውሃ ውስጥ ምን እንደ ሚገጥማቸው ባስተማረበት ወቅት ምስጢረ ጥምቀት ውሃ ውስጥ ስትገቡ “በዚያው ቅጽበት ትሞቱና ዳግም ትወለዳላችሁ፣ በተመሳሳይ መልኩም ከመቃብር በመውጣት እና ወደ እናታችሁ ውስጥ በመግባት ጤንነታችሁን ታረጋግጣላችሁ” በማለት ያስትምር እንደ ነበረ ይታወቃል። የአዲስ የተወለደው ሰው በኃጢአት የተበከለውን ማንነቱን በአፈር ውስጥ በመተው ከኃጢኣት የጸዳ አዲስ ሰው መሆን ይገባዋል። ከላይ የተጠቀሱት የምስጢረ ጥምቀት መስጫ ሥፍራን በተመለከተ በምሳሌያዊ አነጋገር የመቃብር ስፍራ እና የእናት ማሕጸን ተብሎ የተጠቀሱት ተምሳሌቶች የሚያመልከቱት ምስጢረ ጥምቀትን ስንቀበል የምናገኘውን ጸጋ ቀለል ባለ ሁኔታ የሚገልጹ ወይም የሚያመልክቱ ነገሮች ናቸው። የምስጢረ ጥምቀት ስነ-ስረዓት አስጣጥን በተመለከተ ከተቀመጡት የቤተ ክርስቲያናችን ሕግጋቶች ውስጥ ከተጠቀሱት ሕግጋት መካከል የሚከተለውን ለመጥቀስ እወዳለሁ “እናት የሆነች ቤተክርስቲያን በምስጢረ ጥምቀት ውሃ አማካይነት በእግዚኣብሔር እስትንፋስ አማካይነት በድንግልና ያረገዘችሁውን ልጆች ትወልዳለች። ከእዚህ ምንጭ የተወለዳችሁ ሁሉ የእግዚኣብሔርን መንስግሥት ተስፋ አድርጉ” በማለት ይገልጻል።


ይላሉ። መንግሥቱ ንዋይ ግን በ የካቲት ወር ፲፱፻፶፫ ዓ/ም ለፍርድ ቤት በሰጡት ቃል “እኔ ግደሉም አላልኩም እራሴም አልተኮስኩም” ብለዋል።


”እናንተ ዳኞች! የበየናችሁብኝን የሞት ፍርድ ያለይግባኝ ተቀብያለሁ። ይግባኝ ብዬ የሚመለከትልኝ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቢሆን ኖሮ ይግባኝ ማለት በፈልኩ ነበር። ነገር ግን ይህ እንደማይሆን አውቃለሁና የዓፄ ኃይለ ሥላሴን ፊት ለማየት አልፈቅድም። በእግዚአብሔር ስም በተቀመጣችሁበት የፍርድ ወንበር ላይ ከመቀመጣችሁ በፊት በእኔ ላይ የምትሰጡትን ፍርድ ታውቁት እንደነበር ሳስበውና ፍርድ እስከዚህ መድረሱን ስታዘብ ኀዘኔ ይብሳል። ለኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት፣ ነጻነትና እርምጃ የተነሳሁ ወንጀለኛ ነኝ እንጂ ላፋጀው የተነሳሁ ወንበዴ አይደለሁም። ይህን ማድረግ ፈልጌ ቢሆን ኖሮ ማንም የማይወዳደረው ሠራዊትና መሣሪያ ሳላጣ ዛሬ ከእናንተ ፊት ለመቆም ባልበቃሁ ነበር። እኔ ከዓፄ ኃይለ ሥላሴ ድንክ ውሾች ያነሰ ደመወዝ የሚያገኙ ሁለት የተራ ወታደሮችን አጣልቼ ለማደባደብና ሀገር ለማፍረስ አለመነሳሳቴን የሚያረጋግጥልኝ ከእናንተ በትዕዛዝ ያገኘሁትን ፍርድ ለመቀበል እዚህ መቆሜ ነው። ከእኔ በፊት በግፍ የፈሰሰው ንፁህ የኢትዮጵያዊያን ደም ብዙ ነው፡፡ በዓፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት ግፍ ሽልማት በመሆኑ እኔ ለመሞት የመጀመሪያው ሰው አልሆንም፡፡ ሥልጣን አላፊ ነው፡፡ እናንተ ዛሬ ከጨበጣችሁት የበለጠ ሥልጣን ነበረኝ፡፡ ሀብትም አላጣሁም፡፡ ነገር ግን ሕዝብ የሚበደልበት ሥልጣንና ድሃ የማይካፈለው ሀብት ስላልፈለግሁ ሁሉንም ንቄ ተነሳሁ። አሁንም እሞታለሁ፡፡ ሰው ሞትን ይሸሻል ፡፡ እኔ ግን በደስታ ወደሞት እሄዳለሁ፡፡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ታላቅነት ቀድመውኝ መስዋዕት የሆኑትን አብረውኝ ተነስተው የነበሩትን ጀግኖች ወንድሞቼን ለመገናኝት ናፍቄአለሁ፡፡ የጀመርኩት ሥራ ቀላል አይደለም። ነገር ግን አልተሸነፍኩም። ወገኔ የሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ የጀመርኩትን ሥራ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ፈጽሞ እራሱን እንደሚጠቅምበት አልጠራጠርም። ከሁሉ በበለጠ የሚያስደስተኝ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ልሠራለት ካሰብኳቸው ሥራዎች አንዱ የኢትዮጵያን ወታደር ዋጋና ክብር ከፍ ማድረግ ሲሆን ይህ ኀሳቤ ሕይወቴ ከማለፉ በፊት ሲፈፀም ማየቴ ነው፡፡ ዛሬ መኖራችሁን በማየቴ ነገ መሞታችሁን ረስታችሁ አሜን ብላችሁ ቀናችሁን በማስተላለፍ በመገደዳችሁ በእኔ ላይ ሳትፈርዱ በራሳችሁ ላይ የፈረዳችሁ መሆናችሁን አላስተዋላችሁም፡፡ እኔ የተነሳሁት ከትክክለኛ ህግና ከህሊናችሁ ውጭ ለመፍረድ እንዳትገደዱ ለማድረግ ነበር፡፡ ባጭሩ በእኔ ላይ ለመፍረድ የቸኮላችሁትን ያህል አሥር እና አሥራ አምስት ዓመት የምታጉላሉት የድሀውን ሕዝብ ጉዳይ እንደዚህ አፋጥናችሁ ብትሠሩትና ብትሸኙት ኖሮ የእኔ መነሳት ባላስፈለገ ነበር። ከእናንተ ከዳኞችና የሞት ፍርድ እንድትበይኑብኝ ካዘዛችሁ ሰው ይልቅ ፍርድ ተቀባይ የዛሬው ወንጀለኛ የነገው ባለታሪክ ነኝ። የኔ ከጓደኞቼ መካከል ለጊዜው በሕይወት መቆየትና ለእናንተ ፍርድ መብቃት የመመዘኑን ፍርድ ለመጭው ትውልድ የሚያሳይ ይሆናል፡፡ ዋ ! ዋ ! ዋ ! ለእናንተና ለገዢአችሁ፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ሃሳቤ በዝርዝር ገብቶት በአንድነት በሚነሳበት ጊዜ የሚወርድባችሁ መዓት አሰቃቂ ይሆናል፡፡ በተለይ የአፄ ኃ/ስላሴ የግፍ መንግስት ባላደራዎች ሆነው ድሀውን የኢትዮጵያ ህዝብ ሲገሸልጡት ከነበሩት መኮንን ሀ/ወልድና ገ/ወልድ እንግዳወርቅን ከመሳሰሉት በመንፈስ የታሰሩ በስጋ የኮሰሱ መዠገሮች መካከል ጥቂቶቹን ገለል ማድረጌን ሳስታውስና የተረፉትም ፍፃሜያቸውን በሚበድሉት በኢትዮጵያ ህዝብ እጅ ላይ መውደቅ ሲሰማኝ ደስ ይለኛል፡ ”


ይህን ጠቀሜታውን ለማግኘት የሚያስፈልጉ ነገሮች፥ አንድ ብርጭቆ ውሃ ሩብ የሻይ ማንኪያ በደንብ የተፈጨ ዝንጅብል ሩብ የሻይ ማንኪያ ተፈጭቶ የደቀቀ እርድ የኮኮናት ወተት ወለላ ማር


እነሆ የጥበብ አጋርነታችንን ልንገልፅ ከብዙ መቶ ሽዎች ወገኖቻችን ጋር ቁመናል ….የድምፃዊ ቴዲ አፍሮ የሙዚቃ ኮንሰርት በፌስቡል ዛሬ ማታ ከምሽቱ 2፡00 ሰዓት ጀምሮ ይከበራል !! በሚሊየን የሚቆጠሩ በመላው አለም የሚገኙ የፌስቡክ የቲውተር ተርቲበኞች ባሉበት ሰፊ እጅግ በጣም ሰፊ አደባባይ ላይ … የሰራን ልናሞግስ ኪነጥበብ ከየትኛውም የሰው ልጆች ተራ ጥላቻና ተንኮል በላይ መሆኗንም ልናሳይ ዘር ሃይማኖት ቦታ ሳይለየን በአዲስ አመት ዋዜማ ይሄው ፌስቡክ ላይ ሽክ ብለን ተገኝተናል !ቴዲ አፍሮን በስራው እንወደዋለን !! ይሄው ነው …ለምን ወደድነው ግን …??? ተዲ ዘፋኝ ስለሆነ ብቻ ነው ?….አይደለም!! ቴዲ ምርጥ ገጣሚ ስለሆነ ብቻ ነው ?….አይደለም !! ቴዲ በጥረቱ ታዋቂ ስኬታማ ስለሆነ ብቻ ነው ?… አይደለም !! ቴዲና ብዙሃኑ ኢትዮጲያዊ ወዳጆቹ ከዚህም የመረረ ትስስር ከዚህም ያለፈ የነብስ ወዳጀነት እንዲኖረን ያደረጉ ብዙ ምክንያቶች አሉን ……ከሙሉ ፍቅርና አክብሮት በድክመቱ እየወቀስን ብቃቱንም እናውጃለን …..


የፋርሱ ጉዳይ ከፋርሱ ንጉሠ ነገሥት ጋር እንደተያያዘው ሁሉ የኢትዮጵያም ጉዳይ ከኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ጋር የተያያዘ ነበር፤ የእውቀት ጥበብ (ቴክኖሎጂ) እያደገ ሲሄድ የቃኘው ጣቢያ ለአሜሪካ አማራጭ የሌለው መሆኑ ቀረ፤ አሜሪካ ኮተቱን ይዞ ወደህንድ ውቅያኖስ ሲሄድ ኢትዮጵያን ችላ ማለት ተጀመረ፤ መቃቃሩ እየበረታ ሲሄድ የአሜሪካ እብሪትና የኢትዮጵያ ኩራት ተጋጩ፤ አጼ ኃይለ ሥላሴ የአሜሪካኑን አምባሳደር አስከማስወጣት ደረሱ፤ ጨዋታ ፈረሰ ዳቦ ተቆረሰ ያኔ ተጀመረ፤ የፋርሱ ንጉሠ ነገሥት ሲገለበጥ ቀጣዩ አገዛዝ ከአሜሪካ ጋር ጠላት እንደሆነው የአጼ ኃይለ ሥላሴም አገዛዝ ሲገለበጥ ቀጣዩ አገዛዝ ከአሜሪካ ጋር ጠላት ሆነ።


አሜሪካ በኢትዮጵያና በኢትዮጵያውያን ጉዳይ ጣልቃ እየገባ የፈጸመውና እየፈጸመ ያለው ግፍ የጀመረው ከዚያ ወዲህ ነው፤ የደርግ አገዛዝ ኮሚዩኒስት መሆኑን አወጀ፤ የደርግ አገዛዝ ከሶቭየት ኅብረት ጋር ማኅበርተኛ መሆኑን አወጀ፤ የደርግ አገዛዝ የአሜሪካ መንግሥት ዓለም-አቀፍ ቄሣራዊነትን የሚያራምድ መሆኑን እየደሰኮረ የአሜሪካ ባላጋራ መሆኑን አስታወቀ፤ ይህ ሁሉ እውነት ነው፤ ነገር ግን አንዱም የኢትዮጵያን ሕዝብ ፈቃድ ያዘለ አይደለም፤ አንዱም ኢትዮጵያን እንደአገር የሚያስጠይቅ አይደለም።


ይህን ለማድረግ ደግሞ የህውሃት ታጋዮችን ደርግ ጨርሶ ካልወደቀ መጥቶ ሊያጠፋቸው እንደሚችል ማሳመን ነበር:: ትግሬን በሎጅክ ማሳመን እንደማይቻል አሜሪካኖች በደንብ ያወቁ ይመስለኛል ስለዚ አንድ እጅግ ዘግናኝ ድርጊት መፈፅም ነበር:: ለዚ ደግሞ የተመረጠችው ሀውዜን ነበረች:: የቤት ስራውን መለስ ዜናዊ ከሲአይኤ ጋር ያከናውናል:: በመጀመሪያ በርካታ የትግሬ ህዝብ የተሰበሰበበት ቦታ መምረጥ ለዚህም ገበያ ቦታ ተመረጠ:: ቀጣይ አለም አቀፍ ጋዜጠኞችን መጥራት እና ከሜራዎቻቸውን እስትራቴጅ ቦታዎች ላይ አስተካክለው እንዲጠብቁ ማድረግ:: ይህ የቤት ስራ በሲአይኤ በኩል በሚገባ ተጠናቀቀ:: ቀጣዩ የህውሃት በርካታ ታጋዮች በተለይም አመራሮች ወደ ገበያ ቦታው እንዲገቡ ማድረግ ይህን የሚያሳይ መረጃ ደግሞ ለደርግ ደህንነቶች አሳልፎ መስጠት ነበር ይህም በሚገባ ተከናወነ:: ቀጥሎ የሚሆነውን ትይንት መጠባበቅ ነበር:: በስአቱ እንደሚደርስ የሰርግ ታዳሚ የደርግ የጦር በራሪ ጅቶች በሰልፍ ከተፍ አሉ: አሳልፎ በተሰጣቸው መረጃ መሰረት የተሸከሙትን የቦንብ መአት ሀውዜን ላይ አራገፋት:: የአሜሪካ ሲአይኤ ጋዜጠኞች የጦርነት አክሽን ፊልም እንደሚቀርፅ በተመቻቸላቸው ምቹ ቦታዎች ሆነው ቀረፁት:: የተቆረጠ እጅ: የተለያየ ወገብ: የተቀላ አንገት…አልወጣ ያለች የምትጣጣር ነብስ… የደም ጎርፍ ወዘተ… ቀጣዩ የቤት ስራ ሁለት ነገሮች ናቸው:: አንደኛ ሲአይኤዎች የቀረፁትን ቪዲዮ በአለም የመገናኛ አውታሮች ማስተጋባት:: ደርግ በአለም እጅግ ዘግናኝ ጨካኝ እና አላስፈላጊ መንግስት እንደሆነ የአለም መንግስታት በመረጃው አምነው እንዲቀበሉት በማድረግ ሁሉም ድጋፋቸውን ለህውሃት እንዲያደርጉ ማድረግ:: ሁለተኛው የመለስ ነው ጦሩን መሰብሰብ እና ደርግን ካልጣልን የከፍ ችግር ይደርስብናል ብሎ ማሳመን እና ጉዞ ወደ አዲስ አበባ ማድረግ:: ሁለቱም ተዋናዮች የቤት ስራቸውን በሚገባ ሰሩ:: በሲአይኤ አማካሪነት ከሀውዜን አዲስ አበባ ተገባ:: መንግስቱ ሃይለማሪያምም በጠዋት ተነስተው የብላቴ መኮንኖችን ሊመርቁ ሲሄዱ የግል አውሮፕላን አብራሬያቸው በአየር ላይ እንዳለ በቀጥታ ኬንያ እንዲያመራ ተገደደ:: የኬንያን መሬት ሳይረግጦ በኢትዮጵያ የዜና አገልግሎት መፈርጠጣቸው ተስተጋባ:: የኬንያ መንግስት ግራ ተጋባ ጏድ መንግሥቱም ኬንያ ሆነው ለወዳጃቸው ሙጋቤ ጥገኝነት ጠየቁ ይሁንታውንም ሲያገኙ ጉዞም ከኬንያ ዚምባቡየ አደረጉ::የሚገርመው አዲስ አበባ ከተገባ በኃላም የህውኃት ታጋዮች በቃ ደርግን ጥለናል ወደ ትግራይ እንመለስ እያሉ አስቸግረው ነበር:: በመካከል መለስን እና ኢሳያስን የሲአይኤው ህርማን ኮህን የወቅቱ በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር ለንደን ወስዷቸው ነበር ያኔ ነበር እንደ ቅርጫ ስጋ ኤርትራን ለኢሳያስ ኢትዮጵያን ለመለስ ያከፋፈላቸው:: የአሰብ ወደብ ሴራ እዝች ላይ ነበር: ህርማን አሰብን መለስ ይውሰድ ነበር ያለው:: ኢሳያስም ተቀብሎት ነበር:: ነገርግን መለስ ኢትዮጵያን መምራት ላይሳካልኝ ይችላል ብሎብአስቦ ስለነበር ከኢሳያስ ጋር ባለው ፍቅር የተነሳ አሰብን ኢትዮጵያን መምራት ካልቻልኩ በኃላ ትግራይን ስገነጥል የትግራይ ትሆናለች ብሎ አስቦ ይዞላት እንዲቆይ ተነጋግረው ነበር:: መቸም ሲያልቅ አያንር ነው:: እንግዲህ የናንተዎቹ ታጋዮች ለእናንተ እንኳን የማይራሩ የእርግማን ውጤቶች ናቸው የምንለው ለዚህ ነው::


እሺ ይሄንን ያክል ብሪፍ ካረኩዋቹ .. አንዱ ዳም አስ ያረገውን ልንገራቹ .. ሶ ገርልፍሬንዱ ናት ደዋይ እና አቶ ቦይፍሬንድ እስዋ ሳትኖር አብረው የሚኖሩበት ቤት ውስጥ ለዛውም እስዋ ብዙውን ወጪ በምትሸፍንበት ቤት ውስጥ ሌላይቱን ይዞ ይከሸክሽላታል ... በምን አወቀች ? ሙቪ ሁላ ሬንት ያረጋሉ .. ገርሊ ገርል የሆኑ .. ኖዊንግ ህር ማን የሱ ሙቪዎች አይደሉም :lol: በተጨማሪም ሰስፒሸስ የሆኑ ቴክስቶችም አሉ .. ሶ ይሄንን ሁሉ ልጅት ኮለል አርጋ አስረዳችን .. እና በሉ ደውሉለት ተባለ ማለት ነው .. አጅሬው ስልኩን ቀልጠፍ ብሎ አነሳ .. እና ያው ሞቅ ባለ ሁኔታ ኮንግራጁሌሽን !!!!! ሁሉን አብራሩለት እና አጅሬው አበባውን ለመላክ ተስማማ .. ልጅት በሌላው ላይን ላይ ታዳምጣለች ጉድዋን .. እና ያው ተሙዋሙዋቀ .. ስም ሲጠየቅ የውሽሜውን ሰጠ ... እና የካርድ መልክቱ ደግሞ .. የኔፍቅር ከፊታችን ያለውን እንቅፋት ልናስወግድ የቀረን ትንሽ ነው የቀረን .. ታገሺ .. .በቅርቡ ሁሉም ተወግዶ ለዘላለም አብረን እንሆናለን .. እንግዲህ እንቅፋትዋ አብራው ሂወቱን የምትጋራው ሴት መሆንዋ ነው .. ሶ ልጅት መቁዋቁዋም ስላልቻለች የስድብ ቦንምብ ማውረድ ጀመረች .. ገስ ዋት ሂ ሴድ ... ኦ ቤቢ ... ዊ ዌር ፕራንኪንግ ዩ !!!!! ሬዲዩ ጣቢያውን ኮንታክት አርጌኮ ነው :lol: :lol: :lol: :lol: ጩህቴን ቀሙኝ ... እና በሱ ብሶ ጋዜጠኛውን .. ንገሩዋት በቃ ጨዋታ መሆኑን .. ቤቢ እስክንጨርስ እንኩዋን አላስጨረስሽንም ሀ ሀ ሀ ... ዋት ኤ ዳም አስ .. ሶ ጋዜጠኛው .. ሊስን ዳም አስ .. አንተ አልደወልክልንም .. የደወለችልን እስዋ ናት .. ቺተርነትህ ተረጋግጦብሀል .. አት ሊስት ጥሩ ውሸት ብትዋሽ ጥሩ ነበር :lol: :lol: :lol:


ቅቅቅቅቅቅ አይ ለምዬ .... ይጠብቃል የታባቱ .. ልጁ እናቱን በጣም እየፈለገ አስቸገረ እንጂ ቅቅቅቅ ለነገሩ ሪቾ ናት እኮ ልጅትዋ ... :lol: ቅቅቅ አንተ ምን አለብህ ጨምሪበት በል እንጂ ... :lol: :lol: :lol:


አንቺም እኮ በግብር ከ አለቃ ገብረሀና ጋር ትመሳሰያየልሽ ክብዬ :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: ""ወቅታዊ ጉዳዮችን የምትከታተይበት ዌብሳይት"" ደግሞ ፓ! ነው :lol: :lol: :lol: አሁንም እዛው ላይ እንደቆምሽ ነው? ምን አለበት ምክሬን ብትሰሚ እና ደፈር ብለሽ አንድ ቤት በቃ ""በፈረሰኛው ጎርጊስ አትለፉኝ"" የሚል ክፈቺና እነኛ 3 ዝምባም ቤቶችሽን ለነፍሴ ያለ ይጎብኝልሽ :lol: :lol: :lol: ዞረሽ-ዞረሽ ይቺን ጠቅ ብለሽ ጎብኚ ለማግኘት የማትፈነቅይው ድንጋይ የለም እኮ:: አሁን አለቃ ገብረሀና ለ ወላይታው ምኑ ናቸው? :lol: :lol: :lol: :lol: ፈሳም:: :lol: :lol: ሰላም ነሽ ግን?


ፍርድ ቤቱ ዐሥራ አንዱን መከላከል ሳያስፈልጋቸው በነፃ ይሰናበቱ ብሏል። አራቱ በነፍስ መግደል ወንጀል ይከላከሉ ተብሏል። 23 ደግሞ ከነፍስ መግደል ወንጀል በመልሰ ባለው ወንጀል ይከላከሉ ተብሏል። ከጠበቆቹ አንዱ አቶ ወንድሙ ኢብሳ ስለ ዛሬው የችሎት ማብራሪያ ሰጥተውናል።


ይህ ከተማ የኢንካ መንግሥት በ1450 ዓም ግድም የሠራው ሲሆን በስፓኒሽ ወረራ በ1564 ዓም ተተወ።


ነቀን (ግሪክኛ፦ Ιεράκων πόλις፤ /ህየራኮን ፖሊስ/ «የጭላት ከተማ») የጥንታዊ ግብፅ ከተማ ነበረ።


‹‹ከመቼ ወዲህ ነው የዶሮ ስጋ ቋንጣ መሆን የጀመረው?›› የሚል ጥያቄ ለምታነሱ ሰዎች የምሰጠው ደም ፍላታም መልስ ‹‹ከመቼ ወዲህ ነው ዶሮ’ስ ስድስት መቶ ብር መሸጥ የጀመረው?›› የሚል ይሆናል፡፡


ስለዚህ ጉዳይ መጋቢት 15፣ 2013 በጻፍኩት ንባብ ላይ እንዳስረዳሁት፡ ዋናው ቁም ነገር፡ ከአገሮች ጋር የሚያወዳድረው የደረጃ ቁጥር ሳይሆን፡ ጠቃሚዎቹ ነገሮች ሶስት ናቸው፡


(ሀ) መንግሥት ሊያቀርብ የሚገባችው (ዋና ኢንቬስተር እነደመሆኑ) አግልግሎቶች ለሕዝብ በሚገባ ለማቅረብ አለመቻሉ – ለምሳሌ መብራት፡ ዉሃ፡ ስልክ፡ ኢንተርኔት፡ ስኳር፡ ምግብ፡ እና


በአጭር አባባል፡ ዛሬ አገራችን የምንመኝላት ሁኒታ ላይ ካለመሆኗም ባሻገር፡ ከፊት ለፊቷ የተጋረጡት የተወሳሰቡ ችግሮች እጅግ አሸማቃቂ ናቸው። ይህ መንግሥት ለዛሬ የሚበጀውንና ሥልጣን ላይ ለመቆየት የሚያስችለውን ብቻ የሚያደርግ በመሆኑ፡ ገና ብዙ ችግሮችን ይፈጥራል፤ ክህደቶችን በአገራችን ላይ ይፈጽማል።


በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የኮሚዩኒኬሽን ባልደረባ የሆኑት ዶክተር ያለምዘውድ ነጋሽ ፥ የችግሩ ምንጭ አሁን ካለው የስልክ ተጠቃሚ ብዛት አኳያ በየቦታው የተቀመጡት ካርዶች የኔት ወርክ አቅማቸው ደካማ ከመሆኑ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ይናገራሉ።


ባለፉት 22 ዓመታት እንዳየነው ከሆን፡ ጥቃቱ አንድ ሰሞን ጋምቤላዊ፡ አንድ ስሞን አማራ፡ አንድ ስሞን ኦሮሞ፡ አንድ ስሞን አፋር፡ አንድ ስሞን ኦጋዴን ሶማሌ፡ አንድ ስሞን የእስልምና እምነት ተከታዮች እያለ ሲመጣ ታይቷል። በሁሉም አጋጣሚዎች፡ የዚህ ዐይነት በየምክንያቱ ግለስቦችንና ቡድኖችን በማጥቃት መቀጠሉ፡ ከተቻለ ሃገሪቱነ ሁሉም በተንበረከከበት ሁኔታ ለገዥው ብሄረስብ ብቸኛ ተጠቃሚነት ለማመቻችት የታለመ ይመስላል።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ “ከዚህ በኋላ ህዝብ ሰብስቦ ማውራት ላቆም ነው” – ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ Hiber Radio


የኦሮሞ ሕዝብ ትግል በወያኔ እና ተቀጥላዎቹ ድርጅቶች እንጂ በአማራና በኦሮሞ ወይም በኦሮሞና በትግሬ ሕዝብ መካከል አይደለም። የአማራ ሕዝብ ትግል በወያኔ እና ተቀጥላዎቹ ድርጅቶች እንጂ ከማንኛውም አካባቢ ሕዝብ ጋር አይደለም። ወደ እርስ በርስ ቅራኔ ሊዘፍቁን የሚፍጨረጨሩትን ህወሓት፣ ኦህዴድ፣ ብአዴንና ደህዴድን ከሕዝብ መነጠል መቻል አለብን። እዚህ እኩይ ኃይሎች ሥልጣን ላይ እስካሉ ድረስ ፍትህና ሰላም ማግኘት አንችልም። እዚህ እኩይ ኃይሎች እርስ በርሳችን ሊያጫርሱን እየሠሩ መሆኑን አውቀን ኃይላችንን በማስተባበር እንመክታቸው።


ሶስት የኢትዮ ምህዳር ጋዜጠኞች ዛሬ በሃዋሳ ከተማ በደረሰባቸው የግጭት አደጋ መጎዳታቸዉን አስታወቁ ። ጋዜጠኖቹ አደጋው የደረሰባቸው ስለ ሃዋሳ ዩኒቨርስቲ ባወጡት ዘገባ ለቀረበባቸው ክስ የሲዳማ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በሰጣቸው ቀጠሮ መሰረት ሃዋሳ በተገኙበት ወቅት ነበር።አደጋው ከደረሰባቸው ጋዜጠኛ አንዱ ጌታቸው ወርቁ እንዳስታወቀዉ ለአደጋ የተጋለጡት የተሳፈሩበት ባጃጅ በሞተር ብስኪሌት በመገጨቱ ነዉ።የሃዋሳ ፍርድ ቤት ጉዳዩን ለማየት ሥልጣን የለውም መከሰስ ያለበትም ዋና አዘጋጁ ነው ሲሉ ጋዜጠኞቹ ያቀረቡትን ጥያቄ ዛሬ ከሰዓት ውድቅ ማድረጉን ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር ከአዲስ አበባ ዘግቧል ።


ከፍተኛ ክብር ያለውን የፔን አሜሪካ ፍሪደም ቱ ራይት ሽልማት በሚያዝያ ወር 2004 ዓ.ም ያሸነፈው አንጋፋው ጋዜጠኛ እና ብሎገር እስክንድር ነጋ ሐምሌ 6 ቀን 2004 ዓ.ም ከሌሎች ጋዜጠኞችና የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት ጋር በቀረበበት ክስ የ 18 ዓመታት እስራት ተፈርዶበታል። በስደት ላይ የሚገኙት ጋዜጠኞች አብይ ተክለማርያም እና መስፍን ነጋሽም እስካሁን ድረስ ጋዜጠኞች ላይ ብቻ ተግባራዊ በተደረገው የጸረ ሽብርተኝነት ሕጉ አንቀጽ መሰረት ጥፋተኛ ተብለው እያንዳንዳቸው የ 8 ዓመታት እስራት ተፈርዶባቸዋል። በይፋ ተመዝግቦ የሚንቀሳቀሰው ተቃዋሚ ፓርቲ አንድነት ለፍትሕ እና ለዲሞክራሲ አባል የሆነው አንዷለም አራጌ በስለላ፣ሕገ መንግስታዊ ስርዓቱን በመናድ እንዲሁም የሽብር ተግባር ለመፈጸም ምልመላ እና ስልጠና በማካሄድ ወንጀሎች ጥፋተኛ ተብሎ የዕድሜ ልክ እስራት ተፈርዶበታል።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


የኢትዮጵያ የህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ከግብርና ምርምር ኢንስቲትዩትና ከሌሎች ጉዳዩ ከሚመለከታቸው የመንግስት ተቋማት ጋር በመቀናጀት ተግባራዊ አደርገዋለው ያለው ብሔራዊ የሥርዓተ ምግብ መተንተኛ ማዕከል ምስረታ ይፋ የተደረገው ዛሬ በህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት የመሰብሰቢያ አዳራሽ በተዘጋጀ ፕሮግራም ላይ ነው፡፡


የመድሃኒት ፈንድ አቅርቦት ኤጀንሲ ገዝቶ የሚያከፋፍላቸው መድኃኒቶችና የህክምና መሳሪያዎችን ቆርቆሮ በቆርቆሮ በሆነ መጋዘን ውስጥ እንደሚከማቹ በመስክ ጉብኝቴ ተመልክቻለሁ ያለው በሕዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤት የማህበራዊ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ነው፡፡መድሃኒቶችና የህክምና መሳሪያዎቹ ቆርቆሮ በቆርቆሮ በሆነ መጋዘን ውስጥ መከማቸታቸው ደህንነታቸውና ፈዋሽነታቸው ተጠብቆ ወደ ሆስፒታሎች የመድረሳቸውን ነገር በእጅጉ አጠራጣሪ እንደሚያደርገው የቋሚ ኮሚቴው አባል ተናግረዋል፡፡


ወጣቱ ከዓመት በፊት የጋብቻ የምስክር ወረቀቱን ለመውሰድ ወደ ወረዳው ወሳኝ ኩነቶች ጽህፈት ቤት አመራ፡፡“ ኘ ” ፊደል ባለመኖሯ ሰነዱን ማሰራት አልቻለም፡፡ዛሬም ከአመት በኋላ ሰነዱን ለማሰራት ወደ ወረዳው ወሳኝ ኩነቶች ጽህፈት ቤት ቢመለስም “ ኘ ” ን የበላት ጅብ አልጮህ እንዳለ ነው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በዚህ ሙዝየም ከጦርነት ጋር የተያያዙ መዛግብት ይቀመጡበታል፣ ከጦርነት ጋር የተያያዙ ቅርሶች ይሰበሰቡበታል፣ ከጦርነት ጋር የተያያዙ ፎቶዎች፣ ሥዕሎችና ቪዲዮዎች ይታዩበታል፤ ጀግኖቹ ይከበሩበታል፤ አጥፊዎቹ ይወቀሱበታል፤ ሀገርን ሀገር አድርጎ ለማቆየት የተከፈለው መሥዋዕት ይዘከርበታል፤ ካለፈው ትምህርት ይወሰድበታል፤ለወደፊቱ ጥንቃቄ ይደረግበታል። የጦርነት መታሰቢያ ሙዝየም ስለሌለን ከጥንት እስከ ዛሬ አባቶቻችን እንዴት ተጋድለው፣ በምን ተጋድለው፣ ምን ለብሰው ተጋድለው፣ ምን ሰንቀው ተጋድለው፣ እንዴት ዘምተው ተጋድለው፣ እንዴት ተደራጅተው ተጋድለው ይህችን ሀገር እንዳቆዩዋት መልክ ባለው ደረጃ ታሪኩን ለመዘከር አልቻልንም። የቀድሞ መሣሪያዎቻችን እየጠፉ፣ የቀድሞ ወታደራዊ ማዕረጎች እየተረሱ፣ የቀድሞ የስንቅ ማዘጋጃ ሞያዎችና ዕቃዎች እየቀሩ፣ የቀድሞ የጦርነት ዐውዶች ለሌላ ተግባር እየተቀየሩ ይገኛሉ።


በመጀመሪያ ደረጃ አቶ ፋንታሁን እንግዳ ለኢትዮጵያ ሥነጽሑፍ፣ በተለይም ለተውኔቱ ዘርፍ ላበረከቱት አስተዋጽኦ ሁላችንም ከመቀመጫችን ተነስተን አክብሮት ልንሰጣቸው ይገባል፡፡ ይሁን እንጂ ጨለምተኛ ሆነው ብዙ ጊዜ በሚያወጡት ጽሑፍ ተገቢው ሂስ ሊሰጣቸው ይገባል፡፡


ጅግጅጋ(cakaaranews)ማክሰኞ፣ሐምሌ 17/2010. በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል የጅግጅጋ ከተማ አስተዳደር የምግብ ዋስትናና ሥራ ፈጠራ ኤጀንሲ ከጅግጅጋ ከተማ መስተዳደር ከንቲባ ጽ/ቤት ጋር በመተባበር ለአንድ ሳምንት ያልህ የምግብ ዋስትናና ሥራ ፈጠራ ኤጀንሲ ባላሙያዎች እና የከተሞች ምግብ ዋስትናና ሥራ ፈጠራ ፕሮግራም ተጠቃሚዎች ሲሰጥ የነበረው ስልጠና መጠናቁ ታውቋል።


በሌላ በኩል በጅግጅጋ ከተማ አስተዳደር የምግብ ዋስትናና ሥራ ፈጠራ ፕሮግራም 10ሺህ አቅመ አናሳ ግለሰቦችን ተጠቃሚ ያደገረ ፕሮግራም መሆኑንም በጅግጅጋ ከተማ አስተዳደር የኢሶህዴፓ ፖለቲካ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ አብዱላሂ ሙሁመድ አስታውቀዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ስዋንዚ ድማ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ንኣርሰናል ስዒራታ'ያ። ኣፀዋውትኦም'ውን ዘዕግብ ነይሩ።


ልብ በሉ ለ WikiMezmur: Mezmur Lyrics ያደረጉት ሁሉም ተሳትፎዎች በ Attribution 4.0 International ስር የተለቀቁ እና እሱንም ታሳቢ ያደረጉ መሆናችውን ያገናዝቡ (ለተጨማሪ መረጃ WikiMezmur: Mezmur Lyrics:የማብዛት መብት ደንብ ይመልከቱ) ምናልባት ስገቡትን የፅሁፍ አስተዋጽኦ በሌሎች ተጠቃሚዎች እንዲታረም፣ እንዲለወጥ ወይም እንዲባዛና እንዲሰራጭ ካልወደዱ እባክዎን ወደዚህ አይላኩት።


የማኅበሩ አመራር አባላትም፤ በአሁኑ ወቅት እየተከናወነ ያለው ሥራ የተሐድሶ መናፍቃን እንቅስቃሴ ምንነት፣ በእንዴት ዓይነት ሁኔታና ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ምእመናን ግንዛቤ አግኝተው ራሳቸውን እንዲጠብቁ፤ እንዲሁም ፕሮቴስታንታዊ የተሐድሶ መናፍቃን እንቅስቃሴን የሚመሩና የሚደግፉ ተቋማትን፣ ስልትና አሠራራቸውን የማሳወቅ ሥራ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡


የኢትዮ-ጀርመን የንግድ እና መዋዕለ-ንዋይ ውይይት ትናንት ግንቦት 21 ቀን 2009 በሐኖቨር ከተማ ተደርጓል። በጎርጎሮሳዊው 2016 ዓ.ም. 177 ሚሊዮን ዩሮ የሚያወጣ ሸቀጥ ለጀርመን የሸጠችው እና የ350 ሚሊዮን ዩሮ የሸመተችው ኢትዮጵያ ክራሞት ግን ለንግድ እና መዋዕለ-ንዋይ ፈታኝ ነበር።


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


• ናይ ኢትዮጵያ በዓል 5 ነጥብታት እማሜ ኣብ 2004። Ethiopia Five-point plan (2004)


ራእ 2:13 (የጴርጋሞን ቤተ ክርስቲያን) “የሰይጣን ዙፋን ባለበት እንደምትኖር ዐውቃለሁ፤” ክፍል -3 - by ዶ/ር ያሬድ አሰፋ (MS)


አንድ ግለሰብ ወደ ምዕራብ ሐረርጌዋ ሂርና ከተማ መጣ ሥልጣነ ክህነትም አለኝ በማለት በከተማ ውስጥ ወደሚገኘው ጥንታዊው ቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን በመግባት ማገልገል ጀመረ እስካሁን ድረስ ከየት መጣህ? ሥልጣነ ክህነት የሰጠህ ሊቀ ጳጳስ ማን ነው? ከየትኛው የአብነት ትምህርት ቤት ተማርክ? ወዘተ ወዘተ የሚል ጥያቄ የጠየቀው የለም ብቻ ቃሉን ብቻ በማመን የቤተ ክርስቲያኑ የአገልግሎት በር እስከ ውስጥ ቤተመቅደስ ድረስ ተፈቀደለት እርሱም ገባ ማገልገል ጀመረ ለአንድ ወር ያህል ከመቅደስ ሳይለይ አሐዱ አብ ብሎ ቀደሰ ቅዱስ ብሎ ኪዳን አደረሰ፤ ጊዜው ሲደርስ ከደብሩ አለቃ ተሰናብቶ መሸኛ ደብዳቤም ተቀብሎ ለአንድ ወር ያህል ማለዳ በኪዳን ሰርክ በጉባኤ ያገለገለባትንም የቅድሰት ሥላሴ ደብር ተሰናብቶ ሄደ፡፡ ግለሰቡ በቀጥታ የሄደው ወደ ሌላኛዋ የምዕራብ ሐረርጌ ዋና ከተማ ወደ ጭሮ /አስበ ተፈሪ/ ነበር፡፡ በዚያም የሆቴል አልጋ ይዞ ያድራል፡፡ ያደረበት ሆቴል በማለዳ በሆቴሉ ያደሩ ደንበኞችን ስም ዝርዝር እንደተለመደው ለፖሊስ ሪፖርት አደረገ፡፡ ሪፖርቱን የተመለከተው ፖሊስ ጥርጣሬ ያድርበትና አንድ ወር ሙሉ ያገለገለባት ቤተክርስቲያን ካህናት እና ምዕመናን ያልጠየቁትን የማንነት እና የከየት መጣህ ጥያቄ ይጠይቃል፡፡ ሰውየው ለሆቴሉ ያስመዘገበው ስም ሒረጂም ሲሆን ከወሎ አካባቢ መምጣቱን እና የእስልምና ዕምነት ተከታይ መሆኑን ያረጋግጣል፡፡ ሰውየው ክርስትና የተነሳው በ 2002ዓ.ም መሆኑን ሲያምን የያዘው ማስረጃ ደግሞ ቅስና የተቀበለው በ 1995ዓ.ም. መሆኑን ያሳያል፡፡ በተጨማሪም የሂርና ቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን የራስጌና የግርጌ ማሕተም የተመታባቸው በርካታ ነጭ ወረቀቶች በግለሰቡ እጅ ተይዟል፡፡ በመሆኑም ፖሊስ ግለሰቡን እና የሂርና ቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን አስተዳደሪን በቁጥጥር ስር አውሎ ፍርድ ቤት አቅርቧቸዋል፣ የዞኑ ፍርድ ቤትም የደብሩን አለቃ በዋስ የለቀቃቸው ሲሆን አንደኛ ተከሳሽ በማረሚያ ቤት እንዲቆዩ በማድረግ ለጥቅምት 14 ቀን 2004ዓ.ም. ቀጠሮ ተሰጥቷቸዋል፡፡


ሕጂ ድማ፣ ነቲ ካልኣይ ትምህርቲ ክንርኢ ኢና። ንሱ ድማ፣ እቲ ዝጽሊ ክገብር ኣለዎ፣ ዚብል ኢዩ። ኣብ ጸሎት ዝተዋህበ ተስፋ፣ ምእንቲ ብሓይሊ ንምግባር ኢዩ። ብእምነት ምጽላይ፣ ሓይሊ ዝረክብ፣ ብምግባር ኢዩ። እቲ ብሩኽ ጐይታና፣ ኣብ ዝገበሮ ናይ መሰናበቲ መደረ፣ ካብ ሽዱሽተ ግዜ ዘይውሕድ፣ (ዮሃንስ 14፣13-14፤ ዮሃንስ 15፣7-16፤ ዮሃንስ 16፣23-24) ነቶም መወዳእታ ዘይብሎምን ደጋጊምና እንታይነቶም እንሓቶምን፣ ተስፋታት ጸሎት ደገሞም፦ “ዘበለ ኵሉ፣” “ገለ፣” “ዘበለ፣” “ትልምኑ እሞ ይዀነልኩም።”


ኤሪ-ቲቪ፡ ብ’ 12 ግንቦት 2009 ኣብ ዝፈነወቶ ቃለ-መሐትት ፕረሲደንት ኢሳይያስ ምስ ጋዜጠኛታት ቻይና፡ ካብ ዝተጋህደ ገለ ሓቅታት፡-


የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ - የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ የውይይት መድረክ - Access Denied


ከፍርድ ቤት ብቻ ሳይሆን ሌሎች የአስተዳደር ፍርድ ቤቶችም ክልል ውስጥ እስከተገኙ ድረስ በሚሰጡት ውሳኔ ላይ ቅር የተሰኘ አካል ለፌዴራል የመጀመሪያ ወይም ከፍተኛ ፍርድ ቤት የማቅረብ መብት ካለው የሚስተናገደው በክልል ፍርድ ቤቶች እንጂ ክልል ላይ በተቋቋሙ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች እንዳልሆነ ቅጽ 20 ላይ ከሰፈረው ውሳኔ መረዳት ይቻላል፡፡ ክርክሩ የተከናወነው በእነ ሚሪንዳ ዋሲሁንና በኢትዮ ቴሌኮም ነው፡፡ በአሠሪና ሠራተኛ ቦርድ በወሰነው ውሳኔ ላይ ይግባኝ ማለት የፈለገ ተከራካሪ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የማቅረብ መብት እንዳለው ይታወቃል፡፡ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች በተቋቋሙባቸው ክልሎችም ቢሆን እንኳን ከቦርዱ ውሳኔ የሚነሳን ጉዳይ በይግባኝ ማየት ያለበት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት መሆኑን በድጋሚ አጽንቶታል፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በሴካፋ ዋንጫ የሩብ ፍጻሜ ጨዋታ የታንዛንያ አቻውን በመለያ ፍጹም ቅጣት ምት አሸንፎ ወደ ግማሽ ፍጻሜው ማለፉን ተከትሎ አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ በመግለጫቸው እንዳስታወቁት በቡድናቸው ላይ ያደረው የድካምና ተደራራቢ ጉዳት ቢያሳስባቸውም ጨዋታውን በማሸነፋቸው ግን ድሉ ይገባን ነበር ብለዋል። ከጨዋታው በኋላ አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ለአገር ውስጥ ለውጭ አገር ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት “የሴካፋ ህግ ጎድቶናል እንዲህ ስል ግን በህጉ የተጎዳነው እኛ ብቻ ነን እያልኩ ሳይሆን የእኛ ተጋጣሚ የነበሩት ታንዛንያዎችም ተጎድተዋል። ምክንያቱም በ24 ሰዓታት ልዩነት ጨዋታ ማካሄድ በተጫዋቾች ላይ ጉዳትና ድካም ማሳደሩ አይቀርምና” ያሉ ሲሆን አያይዘውም “ልጆቼ አብዛኞቹ ወጣቶችና በሴካፋ ልምድ የሌላቸው እንደመሆኑ መጠን በድሉ ደስተኛ ነኝ” ብለዋል።


ኣብየ፣ ልቢ ትግራይ መንገድ ማየት ኣለብኝ, ኢሳያስ፣ ምንም ልዩነት የለውም መለስ ታውቐው'የለ። - Mereja Forum


ኣብየ፣ ልቢ ትግራይ መንገድ ማየት ኣለብኝ, ኢሳያስ፣ ምንም ልዩነት የለውም መለስ ታውቐው'የለ።


Re: ኣብየ፣ ልቢ ትግራይ መንገድ ማየት ኣለብኝ, ኢሳያስ፣ ምንም ልዩነት የለውም መለስ ታውቐው'የለ።


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


“ቃለ፡ በረከት፡ ዘሄኖክ፡ ዘከመ፡ ባረከ፡ ኅሩያነ፡ ወጻድቃነ፡ እለ፡ ሀለዉ፡ ይኩኑ“


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ሃዋሳ መጋቢት 11/2005 የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ደኢህዴን / 8ኛ ጉባኤ የድርጅቱን ማእከላዊ ኮሚቴ አባላትና የኦዲት ኮሚሽን በመምረጥና የአቋም መግለጫ በማውጣት ዛሬ ማምሻውን ተጠናቀቀ፡፡ ጉባኤው አቶ ሀይማርያም ደሳለኝን የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ሊቀመንበር፣አቶ ሽፈራው ሽጉጤን ደግሞ በምክትል ሊቀመንበርነት እንዲመሩ በድጋሚ መርጧል። ንቅናቄውን በስራ አስፈጻሚነት የሚመሩም 15 አባላት መርጧል። በኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ምክር ቤት የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄን የሚወክሉ 45 አባላትም መርጧል። ጉባኤው ከመጠናቀቁ በፊት በዛሬ ውሎው የድርጅቱ ኦዲት ኮሚሽን ባለፉት ሁለት አመታት ተኩል ውስጥ ያከናወነውን ስራ በመገምገምና በሪፖርቱ ላይ በመወያየት በሙሉ ድምፅ አፅድቋል፡፡ ጉባኤው በቀጣይ ሁለት አመት በተለያዩ መስኮች ድርጅቱ በክልሉ በሚያከናውናቸው ስራዎች ዙሪያ በመወያየት አቅጣጫዎችንም አስቀምጧል፡፡ ጉባኤው ቀደም ሲል 65 አባላት ያሉት የድርጅቱን ማእከላዊ ኮሚቴ አባላትና አምስት አባላት ያሉትን የኦዲት ኮሚቴ በመምረጥ ተጠናቋል፡፡


ጉባኤው ዛሬ ካካሄደው የንቅናቄው ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ምርጫ ጋርም ሰባት የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ አባላትን ጨምሮ 15 የንቅናቄው ስራ አስፈፃሚ አባላትን መርጧል ።


ዋለልኝና ደቀመዛሙርቱ ከማርክስ፣ ከማኦ፣ ከሌኒን፣ ከስታሊን፣ ከፋኖን እንዳሻቸው እየቆነፃፀሉ “ኢትዮጵያዊነት የሚባል ነገር የለም”፣ “ኢትዮጵያ የሚባል ብሔር የለም”፣ “የኢትዮጵያ ሕዝቦች እንጂ፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ብሎ ነገር የለም”፣ “የኢትዮጵያ ባህል ብሎ ነገር የለም” የሚል መናፍቃዊነት ለትውልዳቸው ሰበኩ፡፡ ከዘውጎች ጥርቃሞ የዘለለ ብሔራዊ አገር አልታይ አላቸው፡፡ እገሌ ትምክህተኛ፣ እንቶኔ ጠባብ፣ እገሌ ቅኝ ገዥ፣ እንቶኔ ተገዥ እያሉ በመፈረጅ፣ በኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ላይ ያላንዳች ፀፀት ዘመቱ፡፡ ከጥራዝ ነጠቅነትም ይኹን ከቀቢፀ ተስፋ፣ ከመሰሪነት ወይም ከሌላ ክፉ መንፈስ ይፍለቅ፣ ይኽ ስብከታቸው በኢትዮጵያ ሠራ አካላት የጎሰኝነት መርዙን ረጨ፡፡


Next ቢቢሲ ሃርድ ቶክ ቆይታ – ህወሃትና እና “የብሄራዊ ጥቅም” (ነአምን ዘለቀ)


ለወንዶች፣ ወላጆችና የቅርብ ዘመዶች ከተዉት (ንብረት) ፈንታ አላቸው። ለሴቶች፣ም ወላጆችና የቅርብ ዘመዶች ከተዉት ከርሱ ካነሰው ወይንም ከበዛው፣ ፈንታ አላቸው። የተወሰነ ድርሻ (ተደርጓል)።


እናቶቻችሁ፣ ሴት ልጆቻችሁም፣ እኅቶቻችሁም፣ አክስቶቻችሁም፣ የሹሜዎቻችሁም፣** የወንድም ሴቶች ልጆችም፣ የእኅት ሴቶች ልጆችም፣ እነዚያም ያጠቡዋችሁ እናቶቻችሁ፣ ከመጥባት የሆኑትም እኅቶቻችሁ፣ የሚስቶቻችሁም እናቶች እነዚያም በጉያዎቻችሁ ያሉት፣ የነዚያ በነርሱ የገባችሁባቸው ሚስቶቻችሁ ሴቶች ልጆች፣ (ልታገቧቸው) በናንተ ላይ እርም ተደረጉባችሁ። በነርሱም (በሚስቶቻችሁ) ያልገባችሁባቸው ብትሆኑ፣ (በፈታችኋቸው ጊዜ ሴቶች ልጆቻቸውን ብታገቡ) በናንተ ላይ ኅጢያት የለባችሁም። የነዚያ ከጀርባዎቻችሁ የሆኑት ወንዶች ልጆቻችሁ *** ሚስቶችም፣ በሁለት እኅትማማቾችም መካከል መሰብሰብ (እንደዚሁ እርም ነው)፤ ግን ከዚህ በፊት ያለፈው ሲቀር፣ (እርሱንስ ተምራችኋል) አላህ መሐሪ አዛኝ ነውና።


አላህም ከፊላችሁን በከፊሉ ላይ በርሱ ያበለጠበትን ጸጋ አትመኙ። ለወንዶች ከሠሩት ሥራ ዕድል አላቸው፤ ለሴቶችም ከሠሩት ሥራ ዕድል አላቸው። አላህንም ከችሮታው ለምኑት፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ዐዋቂ ነውና።


ወደ እነዚያ ከመፅሐፉ ዕድልን ወደ ተሰጡት አላየኽምን? በድግምትና በጣዖት ያምናሉ። ለነዚያም ለካዱት፦ እናንተ በመንገድ (በሀይማኖት) ከነዚያ ካመኑት ይበልጥ የቀናችሁ ናችሁ ይላሉ።


ከምእመናን የጉዳት ባለቤት ከሆኑት በቀር ተቀማጮቹና በአላህ መንገድ በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው የሚታገሉት አይስተካከሉም፤ በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው የሚታገሉትን አላህ በተቀማጮቹ ላይ በደረጃ አበለጠ፤ ለሁሉም አላህ መልካሚቱን (ገነት) ተስፋ ሰጠ። ታጋዮቹንም በተቀማጮቹ ላይ አላህ በታላቅ ምንዳ አበለጠ።


በሰማያት ያለውና በምድርም ያለው ሁሉ የአላህ ነው። እነዚያንም ከበፊታችሁ መጽሐፍን የተሰጡትን፣ እናንተንም አላህን ፍሩ፣ በማለት በእርግጥ አዘዝን፤ ብትክዱም በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአላህ ነው፤ (አትጎዱትም)፤ አላህ ተብቃቂ ምስጉን ነው።


እነዚያ በአላህና በመልክተኞቹ የሚክዱ፣ በአላህና በመልክተኞቹም መካከል መለየትን የሚፈልጉ፣ በከፊሉም እናምናለን፣ በከፊልም እንክዳለን የሚሉ በዚህም መካከል መንገድን ሊይዙ የሚፈልጉ፤


ከዚህም በፊት በአንተ ላይ በእርግጥ የተረክናቸውን መልክተኞች፣ ባንተ ላይም ያልተረክናቸውን መልክተኞች (እንደላክን፣ ላክንህ)። አላህም ሙሳን ማነጋገርን አነጋገረው።


ለመኢአድ እና ሰማያዊ ፓርቲዎች ሊቃነ መናብርት ከቀረቡላቸው ጥያቄዎች መካከል “የውጭ ገንዘብ ድጋፍ በፖሊሲያችሁ እና መርሃችሁ ላይ ተፅዕኖ አያሳድርም ወይ?” የሚለው አንዱ ነው። ለዚህ ጥያቄ መልስ የሰጡት የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ የሽዋስ አሰፋ “ብዙ ነገሮች የሚመጡት ከስርዓቱ አለመታመን ጋር በተያያዘ ነው። ነገር ግን ከእኛ ጋር ለመገናኘት በምንጠራው ስብሰባ የመጡ ሰዎች (በአሜሪካ የተለያዩ ግዛቶች ባደረጓቸው ስብሰባዎች) የእኛን ሃሳብ የሚደግፉ ናቸው። ይህም ማለት በመሰረታዊ የሰላማዊ ትግል መርህ የሚያምኑ እና በአገር አንድነት ላይ እምነት ያላቸው ሰዎች ናቸው። የሚመጡትም ያንን የሚደግፉ ናቸው። ይህን ስል ግን የብዙሃኑን አይወክሉም እንጂ ብዙ ጥያቄዎች የሚያነሱ አሉ። ከአገራቸው ርቀው እንደመኖራቸው የአገራቸውን ሁኔታ በደንብ አለመረዳትም አለ። ብዙውን ስንመለከተው በዚህ ስርዓት የሚያምን አለመሆኑን አይተናል። የቅንጅትም፣ የአንድነትም የሰማያዊም ድጋፍ ሰጭ ማህበሮች ነበሩ። ሸንጎም ይሁን፣ ድጋፍ ሰጭ ማህበሮችም ይሁኑ የሚያግዘን ያለንን ደንብ እና ፕሮግራም አይቶ ሲስማማው ነው። በኢትዮጵያ አንድነት እና በሰማዊ ትግል እናምናለን፣ የኢትዮጵያ ህዝብ በመረጠው መተዳደር አለበት ብለን እናምናለን የሚለውን መርህ የሚደግፍ በሙሉ ይደግፈናል። ድጋፍ የሚያደርገው አካል የሸዋስን ወይም ዶ/ር በዛብህን ሳይሆን የኢትዮጵያን ህዝብ ነው የሚደግፈው። እዚያ ያለ ህዝብ የሚደግፈው ራሱን፣ ወገኑንና አገሩን ነፃ እንዲያወጣ ነው” ሲሉ የገንዘብ ድጋፍ የሚያደርጉ አካላት በፓርቲዎቹ ፕሮግራም እና አካሄድ ላይ ችግር እንደማይፈጥሩባቸው ተናግረዋል።


አቶ የሽዋስ አክለውም “የአንድ አገር ነፃነት በህዝቡ እጅ ላይ ነው ያለው። ማንም አግዞት ወይም ረድቶት ነፃ የወጣ አገር የለም። ስለዚህ እኛ የህዝቡ ነፃነት በህዝቡ እጅ ላይ ነው ብለን ስለምናምን በራሱ ትግል የራሱን ሥርዓት መፍጠር ይችላል። ለዛ ብቁ መሆኑን ደግሞ በ1997 ዓ.ም አሳይቷል። ለዚህ ነው እኛ በአሜሪካ በነበረን ቆይታ እኛን ከሚመስሉት ጋር ብቻ ግንኙነት ያደረግነው” ብለዋል።


ሁለቱ ሊቃነ መናብርቶች በአሜሪካ ቆይታቸው በተለያዩ ግዛቶች ተዘዋውረው የፓርቲዎቹን ደጋፊዎችና አባላት ከማነጋገራቸውና የገንዘብ ድጋፍ ከማግኘታቸውም በተጨማሪ ከአሜሪካ የኮንግረስ እና የሴኔት አባላት ተወካዮች ጋር ውይይት አካሂደዋል። ውይይታቸው ምን ይመስላል? ከውይይቱስ ምን ይጠበቃል? ለሚሉ ጥያቄዎች ሁለቱ ሊቀመንበሮች ሲመልሱ “አሜሪካ ከኢትዮጵያ ጋር የረጅም ጊዜ የግንኙነት ታሪክ እንዳለው አገር ወዳጅነቱ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ነው መሆን ያለበት እንጂ ከአገዛዝ ጋር አይደለም። ከአገዛዝ ጋር የሚደረግ ወዳጅነት አገዛዙ ሲወድቅ ወዳጅነቱ አብሮ ያበቃል። ለምሳሌ ከመንግስቱ ጋር የነበረ ወዳጅነት መንግሥቱ ሲወድቅ ወዳጅነቱም አበቃ። ከህወሓት ጋር የሚደረግ ወዳጅነትም የመንግሥቱ ከሆነው የሚለይ አይደለም። ስለዚህ የአሜሪካ መንግሥት ወዳጅነትም ቢሆን የሚገባው ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ነው መሆን ያለበት፤ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን ቁሙ፤ የሚል ነው የእኛ ነጥብ። እነሱም ተረድተዋል በቀጠናው (ምስራቅ አፍሪካ) ያለው ተፅዕኖ በኢትዮጵያ ላይ ችግር ቢፈጠር የሚሆነውን ያውቃሉ። ከእኛ ጋርም ባደረጉት ውይይት ጥሩ መግባባት ላይ ደርሰናል። የዲፕሎማቲክ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን ተግባራዊ የሚሆን ውጤት እንጠብቃለን” ሲሉ መልስ ሰጥተዋል።


የሱስ፡ እቲ ንኣምላኽ እነቕርቦ ኣምልኾ፡ ኣብቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ሓቂ እተመስረተ ኪኸውን ከም ዘለዎ ተዛሪቡ እዩ። (ዮሃንስ 4:24፣ 17:17) ሃዋርያ ጳውሎስ እውን ድሕነትና፡ “ናብ ልክዕ ፍልጠት ሓቂ” ኣብ ምምጻእና ኸም ዚምርኰስ ሓበረ። (1 ጢሞቴዎስ 2:4) ስለዚ እምበኣር፡ እቲ እንኣምኖ ነገራት ኣብ ልክዕ ሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ ኪኸውን ኣገዳሲ እዩ። ከመይሲ፡ ድሕነትና ኣብኡ እተመርኰሰ እዩ።


አሌክስ፦ “ይህ ፕሮጀክት እንዲሳካ ብዙ ጊዜና ጉልበት ባፈስስም አልተሳካልኝም። በዚህ ሥራ መቼም ስኬታማ የምሆን አይመስለኝም። ምንም ያህል ብለፋ ጉድለት አያጣውም። ታዲያ ምን አደከመኝ?”


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


ዛሬ አንዳርጋቸው ጽጌ በፍልስፍና ውስጥ ያዳበረውን ወደ ውስጥ የማየት ክህሎት በሌላ ገጽታው በመመርመር ያሳልፋል። ወያኔዎች ባዘጋጁለት ከመሬት በታች በተሰራች በጣም ጠባብና አየር አለባ መስኮት አልባ ክፍል ውስጥ የብሉያትን እና የሃዲስ ኪዳንን እንዲሁም የነገረ መለኮትን ትርጉዋሜዎች አዳርሷል። ሰባቱን አጽዋማት ሲጾም በቀን አንድ ግዜ ምግብ ይቀምሳል።የያኔው የማርክሲስት ባህታዊ ፍልስፍና እና ነገረ መለኮት ሳይጣረሱ የት ላይ እንደሚገናኙ ዛሬ በስልሳዎቹ መጀመሪያ እድሜው ላይ ነጥቡን አግኝቶታል።ይዅውም በፍልስፍና ፒውር ሰብጀክቲቪቲ የሚባለው በመጸሃፍ ከንጻሃ ስጋ ወደ ንጻሃ ነፍስ፤ ከንጻሃ ነፍስ ወደ ንጻሃ ልቡናና፤ ነጽሮ ስላሴና አይምሮ መንፈሳዊ እያሉ ባለቤቱ ክርስቶስን እስኪያክሉት በመንፈስ ማደግ ነው። ዛሬ አንዳርጋቸው በዚያ ጎዳና ላይ ነው። ማን ያውቃል፤ እንደ ጳውሎስ ቀናኢ ነገር ግን በራሱ መንገድ ይጏዝ የነበረ፤ በዚያው ልክ ከሰማይ በታች ለሰው ልጆች ሰላም የማይገደው ነገር የሌለና ለዚህም እርሱ በወቅቱ በገባው መስመር ፤ለራሴ ሳይል ከልጅነት እስከእውቀት እራሱን አሳልፎ የሰጠለት ይኽ የእንጨት ለቃሚ ልጆች ጎስቋላ ህይወትን የመታደግ ትግል፤ እንዲሁም የደም ንኪኪው ካለባቸው የሰቃሊያነ ክርስቶስ ተረፈ አይሁድ እጅ ከወደቀበት ቀን ጀምሮ በእያንዳንዷ ደቂቃ የከፈለውን ስቃይ ከጾም ከጸሎት ከንሳሃ ቆጥሮለት እርሱ ብቻ ባወቀው የገለጠለት ወይንም የተገለጠለት ነገር አለመኖሩን ማን ያውቃል?፣ ቅዱስ አውግስጢኖስ “ቤተከርስቲያናችን በቅዱስ እስጢፋኖስ ጸሎት ቅዱስ ጳውሎስን ያህል ሃዋርያ አገኘች” ሲል ቅዱስ ጳውሎስን ኋላ ለደረሰበት የብቃት ደረጃ የጠራችው ቀዳሜ ሰማእት ቅዱስ እስጢፋኖስ በዲንጋይ ሲወገር በጸአት ነፍሱ ግዜ “ጌታ ሆይ ይቅር በላቸው ብሎ የጸለያት ጸሎት ነበረች” ማለቱ ነበር። የመድሃኒዓለም ስራው ሰዎች ለክፋት የሚያደርጉትን ክፉ ስራ ሁሉ ወደ በጎ መለወጥ ነው፣ ውሃውን ወደ ወይነጠጅ እንደለወጠው፤ አንዳርጋቸው ጽጌ ወስመ ጥምቀቱ ዘእየሱስ ዛሬ በመንፈስ ከፍታ ላይ ሆኖ ፓትሪያርኩን ጨምሮ ጥቃቅኖቹን ጭንጋፎች በማይክሮስኮፕ ያያቸዋል።


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


4 የ2010 ዓ.ም የታዳጊ ወጣቶች ስልጠና ፕሮግራም U-17 የቼዝ ምዘና ውድድር(በቡድን ወንዶች) 109 Dagur 14 Tímar


Betoch - ቤቶች ድራማ ልዩ የበዓል መዳረሻ ፕሮግራም _ 2011 New Year Program


ሌሎች የካቢኔ አባላት በበኩላቸው ” ፕሬዚዳንቱ ” ላለፉት 18 አመታት በስልጣን ላይ ቆይተው፣ ለክልሉ ህዝብ ያመጡት ነገር ባለመኖሩ ስልጣናቸውን መልቀቅ አለባቸው” እያሉ ነው። አብዛኞቹ የካቢኔ አባላት ፕሬዚዳንቱ የሀወሀት ጉዳይ አስፈጻሚ በመሆን የአፋርን ህዝብ ለጥቃት ዳርገውታል የሚል ክስ እንደሚያቀርቡ ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ምንጮች ለኢሳት ገልጸዋል።


https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmeskot%2Fvideos%2F1796207400629475%2F&show_text=1&width=560በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ፣ የሰለሞናዊ ሐረግ ፍልስፍናን ጽፈው የሚያሰተምሩ ሰዎች የኦሮሞ ሕዝብ የራሴ መጠሪያ የሚለውን ስም ፈጽሞ አይቀበሉም። የሕዝቡን ስብእናን መውረፍ ስፈልጉ ‹ጋላ› የሚለውን ቃል ለኦሮሞ ሕዝብ መጠሪያነት ይጠቀማሉ። ‹በእግዝአብሔር የተመረጡ› እነኝህ ‹ድንቅ ሰዎች› ከኦሮሞ ሕዝብ በላይ ‹ሰው› መሆናቸውን ለማሳዬት የተለያዩ ብእሎችን ይጠቀማሉ። ለምሳሌ፡- ጋላን ከመውለድ ማስወረድ፣ የጋላ ወዳጅ የማጭድ ቀዳጅ የለም፣ ጋላና ሰገራ እያደርይገማል፣ ጋላና ሽንፍላ አይጠራም፣ ጋላ ስሰለጥን በጨረቃ ዣንጥላ ይዞ ይዞራል፣ የጋላ ጨዋ የጐመን ጮማ የለውም፣ አፉንያለፈታ (ተብተባ) ጋላ ወዘተ። ይህ የአስተሳሰብ ሽርሙጥና ‹የኦሮሞ ሕዝብ በረቂቁ ማሰብ ስለማይችል፣ በዓይነት (qualitatvily) ከእኛ በታች ነው› የሚል አንደምታ አለው። ስለዝህ፣ በኦሮሞ ሕዝብ እና የኦሮሞ ሕዝብ የራሴ መጠሪያ የሚለውን ስም ፈጽሞ በማይቀበሉ ሰዎች መካከል ‹ዲበአካለዊ ልዩነት› (ontological difference) አለ ማለት ነው። ‹አንድ ላይ ብንሆንም ተለያይተናል› ያለን ማን ነበር!?


ብዙ ያታሪክ ምሁራን (ሉዶልፍ፡ 1682፣ ቼሩሊ፡ 1917፣ ትሪሚንገሃም፡ 1976፣ ሃንትንግፎርድ፡ 1954፣ ሀበርላንድ፡ 1963፣ ክኑትሰን፡ 1966፣ መኩሪያ 2011) በጻፉት መጽሐፋቸው ላይ እንዳብራሩት ሕዝቡ ከመጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬድረስ እራሱን በኦሮሞነት ብቻ እንጂ በሌላ ስም ፈጽሞ እንደማይጠራ ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል።


የቴሌ ስራ አስኪያጅ አንዱአለም አድማሴ በደህንነት ቢሮ እየተመረመረ ሲሆን ነገሪ ሌንጮ ከስልጣን ሊባረር ነው ። _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


የአንድነት ፓርቲ የምክር ቤት አባል አቶ ጌታቸው በቀለን ጨምሮ 9 የሀገረ ማርያም ደብረ ገነት ቅድስተ ማርያም ቤተክርስቲያን ሽማግሌዎች መታሰራቸውን በስፍራው የሚገኘው የግኖተ ነፃነት ሪፖርተር ዘገበ፡፡ ዘገባው እንደሚያስረዳው ካለፈው አመት ጀምሮ በቤተክርስቲያኒቱ የአስተዳዳሪ ለውት ከተደረገ ጀምሮ ሙስናና የተለያዩ የስነምግባር ቸግሮች በመታየታቸውን ተከትሎ በአካባቢው ህዝብ ከተመረቱት ሽማግሌዎች መካከል የአንድነት ፓርቲ የብሔራዊ ምክር ቤት አባል የሆኑት አቶ ጌታቸው በቀለን ጨምሮ 9 ግለሰቦች ታስረዋል፡፡ የደቡብ ኢትዮጵያ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ የሆኑት አቡነ ገብርኤል ችግሩን ለመፍታታ ወደ ስፍራው በማምራት ላይ ይገኛሉ፡፡ የአካባቢው ህብረተሰብ ተጨማሪ ታሳሪዎች ሊኖሩ ይችላሉ በሚል ስጋት ላይ ቢሆንም እስሩን በመቃወም ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ እየተዘጋጀ መሆኑ ታውቋቋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“አትውደድ አትውለድ” በካሜራ አንጻር፤ በኤዲቲንግ፣ በሙዚቃና በብርሃን አጠቃቀም የተሻለ አቅም የታየበት ቢሆንም ያነሳውን ታሪክ ያቀረበበት ውስብስብ መንገድ ከማዝናናቱ ባለፈ የሚያወናብድ ነው ሊባል ይችላል። ያም ሆኖ የፈጠራና የሀሳብ ነፃነት ጥግ የለውም በሚል የተደራጁና የታጠቁ “ወንጀለኞች” በአንድ በኩል፤ በሌላ በኩል ደግሞ በአንድ መኖሪያ ቤት ጣሪያ ስር ሆነው የወንጀለኞችን ዱካ የሚከተሉ ባለቴክኖሎጂ የምርመራ ቢሮ ሠራተኞች በፊልሙ ውስጥ “ምዕራባዊነት” አጉልተው የሚያሳዩ/ የሚያስታውሱ ቀረፃዎች ሆነው ቀርተዋል። እናም በፊልሙ ውስጥ “ጎሽ ለልጇ ስትል. . .” ይሉት ታሪክ የሚታይ ሲሆን፤ “አትውደድ አትውለድ” ነገር ግን ከወደድክና ከወለድክ ደግሞ በወደድከውና በወለድከው የመጣውን ለመቀበል ተዘጋጅ ይለናል። መልካም የመዝናኛ ሳምንት!!!


Jos 7 _ Geez _ STEP _ ወአበሱ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ዐቢየ ፡ አበሳ ፡ ወነሥኡ ፡ እምውስተ ፡ ዘአሕረሙ ፡ ወነሥአ ፡ አካን ፡ ወልደ ፡ ከርሚ ፡ ወልደ ፡ ዝንብሪ ፡ ወልደ ፡ ዛራ ፡ ዘእምነ ፡ ነገደ ፡ ይሁዳ ፡ እምውስተ ፡ ዘአሕረሙ ፡ ወተምዕዐ ፡ እግዚአብሔር ፡ ላዕለ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ።


4 ወደ ሌላ ለሚፋጠኑት መከራቸው ይበዛል የቍርባናቸውን ደም እኔ አላፈስሰውም፥ ስማቸውንም በከንፈሬ አልጠራም።


በአሜሪካ መዲና ክስተቱ ከተፈፀመ ዉሎ አድሮአል።።።በአጋጣሚም ከክስተቱ ከጥቂት ቀናት በኃላ ከቤተሰብ ጋራ የስፖርቱን በአል ለመታደም ወደመዲናዋ አቀናን።።።ካለፍንበት አይቀር በማለት ቤተሰብን ይዤ ነጭ ቤት ተብሎ በሚጠራዉ ወደ አሜሪካ ቤተመንግስት ደጃፍ አቅንተን ነበር።።።።ይህቺን የነፃነት እና የብሩህ ተስፋ የተጎናፀፈችን አገረ አሜሪካን ከተቀላቀልኩ አመታቶች ሳስቆጥር በዚህ በቤተመንግስት ደጃፍ እግሬን ሳስረግጥ ይህ የመጀመሪያዬ ባይሆንም ባሁኑ ግን ውስጤ ነጩ ቤት ክብር የሌለዉ ወና ባዶ ቤት መስሎ ታየኝ።።።።።ጥቁር ስለሆነ ብቻ ሳይሆን ከዛም አልፎ ባባቱ ከጎረቤት አገር ኬንያዊ: በናቱ ነጭነትን ይዞ በሃይማኖት አባቱ ሙስሌም ሆኖ: የናቱን ሃይማኖት ክርስትናን መርጦ በዉነት ይህቺን ብኩን አለምን የመሰለ የአሜሪካ ፕሬዘዳንትን የዛሬ ሰባት አመት ገደማ ስንመርጥ በኩራት እና በደስታ ነበር።።።።የነጩን ቤት ስልጣን ከተረከበ በኃላም በአሜሪካ የፖለቲካ ታሪክ ይከናወናሉ ተብለዉ ያልታሰቡትን አጀንዳዎች በከባድ ሰላማዊ ጦርነት እዉን እንዲሆኑ በማድረጉ እጅ ነስተናል።።።ሆኖም ከቀናቶች በፊት ግን የአሜሪካ ሱፕሪም ኮርት በ ግብረሰዶማውያን ላይ በወሰኑት አሳዛኝ ዉሳኔን አስታኮ ከሁለት መቶ አመት በላይ ተከብሮ በርካታ ፕሬዘዳንቶችን አሳልፎ እዚህ የደረሰዉን ቤተመንግስት እንዲረክስ አድርጎታል።።።።በግሌ ከአምላክ ትእዛዝ ዉጪ መመራትን ባልቀበለዉም።።።።የፕሬዘዳንቱ ዉሳኔ እራሱን የቻለ ሌላ ፖለቲካዊ ትርምስ እንዳለዉ ይገባኛል።።።።ነገር ግን ንብረቱ የአሜሪካ ህዝብ የሆነዉን ቤተመንግስት።።።ፕሬዘዳቶች እንዲሰሩበት እና እንዲኖሩበት ይሰጣቸዋል እንጂ በቤተመንግስቱ ላይ ደስታን ለመግለፅ በቁጥር ከሶስት ፐርሰንት ለማይበልጡት የግብረሰዶማውያንን ምልክት የሆነዉን ቀለም ማብራት በከፍተኛ ደረጃ ህዝብን መናቅ እና መድፈር ነዉ።።።።። ፕሬዘዳንት ኦባማ ለዚህም ነዉ ማኔ ቴቄል ፋሬስ ያልኮት።።።አዎ በጣም ቀለዉ ተገኝተዋል።።።።ይህን ቅለት ይዘዉ በቅድስት ኢትዮጲያ ለመሄድ ዝግጅት ላይ እንደሆኑ ይታወቃል ይህን ትርምሶን አገሪቷ አትፈልገዉም።


አምላኬ ፡ ፊት ፡ እንደ ፡ ጅረት ፡ ቢፈስልኝ (፪x)


የዘር እንቁላላቸውን በማቀዝቀዣ ውስጥ ለሚያስቀምጡ ሴት ሠራተኞች ድርጅቶቹ 20ሺህ ዶላር ለመክፈል ወሰኑ። ይህንን ያደረጉበት ምክንያትም የዘር እንቁላላቸውን በማቀዝቀዣ ውስጥ ያስቀመጡ ሴት ሠራተኞች ኋላ ላይ ልጅ መውለድ እንዲችሉ ነው።


፲፩. ዶ/ር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ፦ የውሃ፣ መስኖ እና ኤሌክትሪክ ሚኒስትር፣


« በርግጥ እሁድ እለት ማታ ኦባዋ በሚባል ቀበሌ የሙርሊ ታጣቂዎች ወደ 13 የሚሆኑ ሰዎች ሞተዋል ፤ 21 የሚሆኑ ሕጻናት ታፍነዉ በሞርሊ ተወስደዋል። 60 የሚሆኑ ቤቶች ተቃጥለዋል። ነገሩ አሳዛን ነዉ።» ከደቡብ ሱዳን የሚመጡት የሙርሊ ታጣቂዎች ከዚህ ቀደም ያደረሱት ጥቃት ያስታወሱት የአኝዋ ሰርቫይቫል ድርጅት ሃላፊ ኒኪያዉ ኦቻላ መንግስት ስለ ባለፈዉ ሳምንቱ ጥቃትና ስለ ታፈኑት ሕጻናት ጉዳይ የገለፀዉ ነገር የለም ይላሉ ።


የያዘውን ስልጣን በድንገት መነጠቁ ያስደነገጠውና ጉዳዩ ወደ ከፋ ግጭት እንዳያመራ ያሰጋው የኡሁሩ ኬንያታ መንግስት፤ የጎንዮሹ ቃለ መሃላ አገርን የሚያፈርስ፣ክፉ ድርጊት በመሆኑ እንዳይካሄድ ብሎ ቢያስጠነቅቅም፣ ራይላ ኦዲንጋ ግን ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው፣ መጽሃፍ ቅዱሳቸውን ከፍ አድርገው ይዘው፣ መሪነታቸውን አወጁ። ሁለተኛ ፓርላማ ማቋቋማቸውንም በድፍረት ተናገሩ፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


“እራስን በራስ” ኤልሳቤጥ እና ኤልሳቤጥ “ና ኑ ሳይለይለት ከገብርዬ ቤት”


የትርዒቱ የመጀመሪያ ክፍል የኩልኮላ (Installation) ስራዎች ያሉበት፣ በሁለቱ የሙዚየም በሮች እንደገባን የምናገኘው ነው፡፡ ይህንን ክፍል ዘልለን በስተግራ ወዳለውና የቪዲዮ ሥራ በፕሮጀክተር ወደሚታይበት ብቸኛ ክፍል ልንሄድ እንችላለን፡፡ አልያም በስተቀኝ ስንሄድ የኩልኮላ ስራ ያለበት ክፍልና በትይዩው ሁለተኛ የቪዲዮ ሥራ ያለበት ክፍል ልንሄድ እንችላለን፡፡ እነዚህ ሁለት ክፍሎችንም ዘልለን በስተቀኝ ጥግ ወዳለው ሦስተኛ የቪዲዮ ስራ ወደቀረበበት ክፍል ልንሻገር እንችላለን፡፡ ምርጫው የተመልካች ነው፡፡ ትርዒቱ ጅማሮና መቋጫ እንደሌለው ተሰምቶኛል፡፡ ደስ ይላል፡፡ ደግሞ እንደዚያ ነው፡፡ ሰዓሊዋን ከየትና መቼ ነው የጀመርሽው? ብትሏት፣ እንደ ጅረት የሚፈስና የሚፈስ እንጂ እንደ ቧንቧ የሚከፈትና የሚዘጋ መልስ የምትሰጣችሁ አይመስለኝም፡፡ በየክፍሎቹ የቀረቡ ሥራዎችን በማጣጥምበት ወቅት እጅግ ዘና የማለት ስሜት ነው የተሰማኝ፡፡ ሰዓሊዋ በሰራቻቸው ሥራዎች ያሰፈነችው ፍትህ ለውስጤ ሰላም ይሰጡኝ ነበር፡፡ ሥነ-ጥበብን በነቢብ ለመረዳት የሚጓጓና ትርዒቱን ለመረዳት የሚያስችል ግንዛቤ እንዲያስጨብጠው ለሚፈልግ አንባቢ ይኸ ጽሑፍ ጠቀሜታ የሚኖረው አይመስለኝም፡፡ ሆኖም እንዲህ የሚያስብለኝ ምክንያቶችን የማወቅ ፍላጎት (curiosity) ላለው አንባቢ ግን ትርዒቱን የማየት ፍላጎት ቢያጭርበት ብዬ እቀጥላለሁ፡፡ ኦላፍር ኤልያስን የተሰኘ ጥበበኛ፤ ‹‹contact is content›› የሚለው ነገር አለ፡፡ እውነቱን ነው፡፡ ከአንድ የሥነ-ጥበብ ስራ ጋር በስሜት፣ በምክንያት፣ በነፍስ ወይም በመንፈስ አልያም ልንገልፀው በማንችለው አኳሃን ከተገናኘን፣ ይዘት ወይም ነገረ ሀሳብ፣ በዚሁ ሁሉ መሀል ሊገኝ ይችላልና ትርዒቱን ስመለከት የተሰማኝንና ያዳበርኩትን ልምድ ‹‹contact is content›› ስል እገልጸዋለሁ፡፡


ይህ ለምን ሆነ? የዶ/ር ኤልሳቤጥ መላምት፣ ሃገራችን በቅኝ ግዛት ያለመገዛት ነጠላ ታሪክ ባለቤት መሆኗ የቅኝ ግዛት፣ የድህረ ቅኝ ግዛት ታሪክ እንዲሁም ከአፍሪካውያን ሠዓልያን ጋር የመገናኛ መረብ የሌላት በመሆኗ የዘመንኛ የአፍሪካ ሥነ-ጥበብ ጥልቅ የውይይት መድረኮችን (Discourses) እና ሂሳዊ ትግበራዎች (critical practices) የቀረጹ ምሁራዊ አውዶች ላይ ሥነ-ጥበባችን ‹አለሁ› የማለት አቅም አለማሳየቱን ምክንያት መሆኑን መላምት ታቀርባለች፡፡ የተንሻፈፈ ልክነት ቢኖረውም ይህ ማለት ዘመንኛ የኢትዮጵያ ሥነ-ጥበብ ለሀገራዊ፣ አህጉራዊና ዓለምቀፋዊ ጥልቅ የውይይት መድረኮች (Discourses) የሚጋብዝ አቅም የለውም ማለት ነው? በጅምላ ጨራሽ አስተያየት እንዲሁም የአፍሪካ ታሪካዊ ዳራን ከኢትዮጵያ ጋር በሚጣረስ ዓውድ በማነፃፀር፣ የያዝነው ሁሉ ሳይፈተሽ፣ ሊንኳሰስ ይገባል? የኢትዮጵያ ዘመንኛ የሥነ-ጥበብ ታሪክ በአፍሪካና በዓለም አቀፍ መድረኮች ቦታ ያገኝ ዘንድ ያለንን መርምረን ማቅረብ እንጂ ወደ ኋላ ተመልሰን ቅኝ ልንገዛ አንችልም፡፡ እርግጥ ነው ዘመንኛም ሆነ ዘመናዊ ሥነ-ጥበባችን ወደ አህጉራዊ ጥልቅ የውይይት መድረኮች ጎራ ማለት አልቻለም፡፡ ይህ ደግሞ የጥናትና ምርምር ጉድለት እንጂ የሥነ-ጥበባችን አይደለም፡፡ ሠዓሊ ኤልሳቤጥ የወለደችው ሀሳብና አያሌ ዘመንኛ ሠዓሊዎችም የሚሰሩባቸው ሀሳቦች ከኢትዮጵያ መነሳቱ፣ አፍሪካን በምን መልኩ ነው የሚያገልለው? ይህ ውሃ ልኩን ያልጠበቀ የዶ/ር ኤልሳቤጥ መላምት፣ የሃገራችን ሠዓልያን ያመቁትን ወርቅ እንደ መዳብ ሳይሆን እንደ አመድ ከመቁጠር የመነጨ ነው እላለሁ፡፡


ሠዓሊ ታምራት ገዛኸኝ ከሁለት ዓመት በፊት በሙዚየሙ ሥራውን ለማቅረብ ሞክሮ፣ ዕቅዱን ለማቅረብ እንኳ ያልቻለበት ሁኔታ አለ፡፡ የሥራ ዕቅዱን (Proposal) ለመመልከት ፈቃደኛ ያልሆነች የወቅቱና ያሁኑ የሙዚየሙ ኃላፊ ዶ/ር ኤልሳቤጥ ናት፡፡ ይህ ጉዳይ በሥነ-ጥበባት ኮሌጅ ቢሮ ቢቀርብም መፍትሄ ሳይገኝለት ተድበስብሶ ነው የታለፈው፡፡ የሠዓሊ ታምራት ገዛኸኝ አቤቱታ ተረስቶ በምን አሰራር ነው ሙዚየሙ ሥራውን የቀጠለው? በወቅቱ በቃል የተሰጠው መልስ ሙዚየሙ የቡድን እንጂ የግል ትርዒቶችን ለማሳየት አይችልም የሚል ነው፡፡ ሠዓሊ ታምራት ገዛኸኝ በወቅቱ ያቀረበው (Proposal) ምን እንደሆነ ገልጦ ለማየት ፈቃደኛ ያልነበረ ሙዚየም፤ እንዴት ነው ሥራውን የሚሰራው? ሠዓሊው ሊያቀርበው የነበረው ሃሳብ ታምራትን ጨምሮ በ11 ሠዓሊያን ተመስርቶ ለስድስት ዓመታት የሃገራችንን ዘመንኛ የሥነ ጥበብ አቅም በአህጉራዊና ዓለም አቀፍዊ ደረጃ ሲያስተዋውቅና ሲያገናኝ የነበረው ነጻ አርት ቪሌጅ ለመልሶ ግንባታ ሲፈርስና ሠዓልያኑ ሲበታተኑ፣ ሠዓሊ ታምራት የነፃ አርት ቪሊጅ ጉዞንና ፋይዳ በኩልኮላ (installation) እና በፎቶግራፍ ለማሳየት የወጠነበት ፕሮፖዛል ነበር፤ በሙዚየሙ ኃላፊ በዶ/ር ኤልሳቤጥ ለመታየት እንኳ ሳይበቃ ውድቅ የሆነው። ይህ ሃሳብ የትንተና ማዕዘናትና ሂሳዊ ትግበራ የለውም ለማለት የምትደፍር አይመስለኝም። ሠዓሊው ነፃ አርት ቪሌጅ በነበረበት ወቅትና ከዚያም በፊት ሲያደርገው እንደነበረው፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሥራውን መስራት ቀጥሏል፡፡ ሆኖም በስደት ተንከራትቶ፣ ሙዚየሙ ፍሬ እንዲያፈራ ምክንያት በሆነው በሀገሩ ልጅ በተሠየመው ተቋም ባይተዋር እንዲሆን ተደርጓል፡፡ ይህ እንዴት ታለፈ? ታምራት በእንጎርጎሮ ስንኝ ነበር ሁኔታውን ያለፈው!


ከላይ ያቀረብኩትን ጽሁፍ ካጠናቀቅኩ በኋላ በትርዒቱ ላይ የተደረገውን ውይይት አደመጥኩ። በሙዚየሙ አሰራር ዙሪያ “አልባሌ ዲስከሽኖች” መደረጋቸውን እንደሚያስታውስ የውይይቱ አስተባባሪ ተናግሯል፡፡ አልባሌ የተባለው ውይይት ሠዓሊ ታምራት መብቱን የጠየቀበት መሆኑ ነው፡፡ መብት መጠየቅ አልባሌ ከሆነ፣ መብት መከልከል ምን ሊባል ነው? ዶ/ር ኤልሳቤጥ፤ ሠዓሊ ታምራት “ለፈረንጅ ከሰሰኝ” ብላ ለውይይቱ ታዳሚያን ያላንዳች ሃፍረት ተናግራለች፡፡ መረጃዎች በኢሜይል ታትመው ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ ሠዓልያንና ቀራጽያን ማህበር ጉዳዩ ስለሚመለከተው፡ የጀርመን ባህል ማዕከል ሠዓሊው ሊያቀርበው የነበረውን ትርዒት ይደግፍ ስለነበር፡ የጀርመን ኤምባሲ ሙዚየሙ እንዲመሰረት ድጋፍ በማድረግና የዩኒቨርሲቲው ኮሌጅና አለ የሥነ-ጥበብና ዲዛይን ት/ቤት ጉዳዩ በቀጥታ ስለሚመለከታቸው ግልባጭ ደርሷቸዋል፡፡ ይህን ሁሉ በመካድ ጉድለቷን ለመሸፈን፣ ለፈረንጅ ከሰሰኝ ማለት ያሳፍራል፡፡ ታሪክንና ሃቅን ማንም ቢደብቅ ጊዜውን ጠብቆ መታወቁ አይቀርም፡፡ ከዚህ ባሻገር ከሙዚየሙ ምስረታ ጋር ያላትን ቁርኝት በማንሳት በአለ የሥነ-ጥበብና ዲዛይን ት/ቤት በድህረ ምረቃ ለምታስተምራቸው ኮርሶች ማሳያነት የሚውሉ ትርዒቶችን በሙዚየሙ እንደምታሳይ በግልጽ ተናግራለች፡፡ የዚህን አግባብነት ለዩኒቨርሲቲው፡ ለሥነ-ጥበብ ማኅበረሰቡና ለአንባቢ እተወዋለሁ፡፡ በሌላ በኩል በአፍሪካ ዕደ-ጥበብና ሥነ-ጥበብ መካከከል ያለውን ልዩነት ምዕራባውያን ሊበይኑልን የሚሞክሩትን መቀበል እንደሌለብን በውይይቱ አንስታለች፤ ዶ/ር ኤልሳቤጥ። በዚያው አንደበቷ በአውሮፓና በዓለም ዙሪያ በአርት ሂስትሪ የፒኤችዲ ዲግሪ ያለው ሰው ብቻ ሞደርን አርት ሙዚየሞችን እንደሚመራ ትናገራለች፡፡ ይህ አይነቱ ከዕውነት የራቀ አጥር፣ የገብረክርስቶስ ደስታ ማዕከል ሞደርን አርት ሙዚየምን በርስትነት ይዛ ለመቆየት ያደረገችው አይደለም ቢባል እንኳ የምዕራባውያንን አካሄድ እንደ አስፈላጊነቱ ማንሳትና መጣል እንደምትችል ተረድቻለሁ፡፡ ለሃገራችን የሥነ-ጥበብ አቅጣጫ የሚበጅ ግልጽ አካሄድ ካላስቀመጥን ውይይታችንና ክርክራችን መቆም የለበትም፡፡ ባልጨርስም አቆማለሁ፡፡ የሚቀጥል ቢቀጥል የዘወትር ምኞቴ ነው፡፡ ቸር እንሰንብት!!


«ተጨማሪ የጀርመን መዋዕለ ንዋይ ፍሰት መኖሩ ጥሩ ነው ። ሆኖም ይህ በቂ አይደለም ። ድህነት በሚያጠቃቸው የአፍሪቃ ክፍሎች የሚኖሩ በርካታ ሰዎች አሉ። እነዚህ አካባቢዎች ሌሎች ከተሞች የደረሱበት የእድገት ደረጃ ላይ ለመድረስ አሁንም ከእርዳታ ጋር ግንኙነት ያላቸው መንግሥት እራሱ መዋዕለ ንዋይ የሚያፈስባቸው ውረታዎች ያስፈልጓቸዋል። የጀርመን የግል ባለሀብቶች ሰሜን ናይጀሪያ ውስጥ ያለ ኤሌክትሪክ ወይም መንገድ አለያም ሌሎች መሠረተ ልማቶች የሌሉበት አካባቢ ይገባሉ ብለን አንጠብቅም። ስለዚህ እኛ የምንለው የግል ባለሀብቶች መምጣታቸው ተቀባይነት አለው። ሆኖም ይህ እርዳታ እና የአፍሪቃ መንግሥታት ተሳትፎ ካልታከለበት ብቻውን ውጤታማ አይሆንም። »


በማዳመጥ መማር ክርክሩ ውስጥ አይገባም። ከዚህ ይልቅ ዝግጅቶቹ ዓለም አቀፍ የአፅናፋዊ የምጣኔ ሃብት ትስስር ያስከተላቸውን የተለያዩ ገፅታዎች ይቃኛሉ። ዘጋቢዎቻችን በዚህ ምክንያት ቀያቸውን ጥለው ለተሻለ ኑሮ በተለያዩ የአፍሪቃና አውሮጳ ከተሞች ከሚገኙ ሰዎች፤ እንዲሁም የተሻለ ኑሮ ካላቸው ስራ ፈጣሪ ሰዎች ጋ ይነጋገራሉ። በተጨማሪም ዝግጅቱ የአፍሪቃ ምጣኔ ሃብት የጀርባ አጥንት የሆነው ግብርና በዓለም አቀፍ የአፅናፋዊ የምጣኔ ሃብት ትስስር ምክንያት ምን ያህል እየተቀየረ እንዳለ ያሳያል።


የኢ.ፌ.ዴ ጠቅላይ ሚኒሰትር ዶ/ር አብይ አህመድ ዛሬ በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት የኦሮሚያና የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ርዕሳና መስተዳደሮች በክልሎቹ አጎራባች አካባቢዎች የፌዴራል የጸጥታ አካላት በአፋጣኝ ገብተው የሰላምና መረጋጋት ሥራ እንዲሰሩ ተስማሙ።


• ተቋሙ ፕሮፌሽናል ስራዎችን የሚሰራ ተቋም በመሆኑ ከማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ነጻ ነው፡፡


በሳውዲ ዐረቢያ አሉ ከሚባሉት ከሁለት ሚልዮን የሚበልጡት ሕጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ ከሌላቸው መካከል፣ ብዙዎቹ ከአፍሪቃ እና እስያ ሃገራት የሄዱ የውጭ ዜጎች ሲሆኑ፣ የኢትዮጵያውያኑ ቁጥር ከ400,000 በላይ መሆኑ ይገመታል። እስካሁን የተመለሱት ግን በቁጥር ሲታይ ንዑስ ነው። 42,000 ገደማ ብቻ ነው። ወደ ሀገር የመመለሱ ሂደት፣ እንዲሁም፣ አሁንም በሳውዲ ዐረቢያ የሚገኙት ለመመለስ ተዘጋጅተው በመጠባበቅ ላይ ያሉት እና ገና ውሳኔ ላይ ያልደረሱት ሕጋዊ የመኖሪያ እና የስራ ፈቃድ የሌላቸው ወገኖች ሁሉ አሳሳቢ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ፣ ከፍተኛ ችግርም አጋጥሟቸዋል። አሳሳቢው የእነዚህ ዜጎች ጉዳይ እና የወደፊቱ እጣቸው ምን ሊሆን ይችላል? ውይይት አካሂደንበትል።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያን ርዕሠ-ሊቃነ ጳጳሳት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳዉለስ ዛሬ ሲነጋጋ አርፈዋል።አቡነ ፓዉሎስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያንን ላለፉት ሃያ ዓመታት የመሩ መንፈሳዊ አባት ነበሩ።ያም ሆኖ አመራራቸዉ ተቃዉሞ አልተለየዉም ነበር።የርዕሠ-ሊቃነ ጳጳሳቱን ሞት በተመለከተ የአዲስ አበባዉ ወኪላችን ጌታቸዉ ተድላ የቤተ-ክርስቲያኒቱን ሲኖዶስ ዋና ፀሐፊ፥ አገልጋዮችንና ምዕመናንን አነጋግሮ ያጠናቀረዉ ዘገባ አለዉ።


ጥቅምት ፰ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፴፰ኛው ዕለት እና የመፀው ፲፫ኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በዘመነ ሉቃስ ፫፻፳፰ ዕለታት ሲቀሩ፤ በዘመነ ዮሐንስ ፣ ዘመነ ማቴዎስ እና ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፫፻፳፯ ዕለታት ይቀራሉ።


Gen 11 _ Geez _ STEP _ ወአሐዱ ፡ ነገሩ ፡ ለኵሉ ፡ ዓለም ፡ ወአሐዱ ፡ ቀሉ ።


#EBC 1ዐኛው የሰንደቅ ዓላማ ቀን በአማራ ክልል ባህርዳር ከተማ ተከብሯል፡፡


#EBC የተለያዩ መገናኛ ብዙሃን አዲስ ስለተመረጡት ጠቅላይ ሚንስትር ያወጧቸው ዘገባዎች – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


#EBC የተለያዩ መገናኛ ብዙሃን አዲስ ስለተመረጡት ጠቅላይ ሚንስትር ያወጧቸው ዘገባዎች


በእያንዳንዱ ወር አዲስ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች ቁማር ድር ጣቢያዎች እና በዚህ ዓመት ላይ አስተዋውቋል ነው, 2017 ምንም የተለየ ነው. እስከ ዓመት ይሄዳል እንደ, አንድ እየጨመረ መጥቷል 30 አዲስ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎች. ባሻገር ኪንግደም ገበያ በመግባት የመስመር ላይ የቁማር ድረ ገጾች, በተጨማሪም ገበያ ውስጥ ያላቸውን መጥለፍ አድርገዋል ብዙ የቁማር ጨዋታዎች ተካሂደዋል. በዚህ ዓመት የተለቀቁ መሆኑን ጨዋታዎች አንዳንድ ያካትታሉ –


የደብሩ ይዞታና ግንባታ፣ ሕገ ወጥ ነው፤ በሚል ቤተ ክርስቲያኒቱ እንድትፈርስ በሥር ፍርድ ቤት የተሰጠው ውሳኔ የይግባኝ ቅሬታ ቀርቦበት እንዳይፈጸም ታግዶና በቀጠሮ ላይ እያለ፣ መጋቢት 18 ቀን 2009 ዓ.ም.፣ “በሚያሳዝን ኹኔታ፣ ታቦተ ሕጉ ያለበት መቃኞ ቤተ ክርስቲያን በመፍረሱ፥ ንዋያተ ቅድሳት ተመዝብሯል፤ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንም የድፍረት ሥራ ተፈጽሞባቸዋል፤” ብለዋል ፓትርያርኩ፣ ባለፈው ሳምንት ማክሰኞ፣ ለከንቲባው በጻፉት ደብዳቤ።


ቤተ ክርስቲያኒቱ እንድትፈርስ በሥር ፍ/ቤት የተላለፈው ውሳኔ ላይ፣ በደብሩ የቀረበው የይግባኝ ቅሬታ ተመርመሮ ትእዛዝ እስኪሰጥ ድረስ ተፈጻሚ እንዳይኾን የታዘዘበትን እያሳየናቸው ቤተ ክርስቲያኒቱን ማፍረሳቸው፣ የሕግ የበላይነትን አለማረጋገጥ፣ ሕጉና መናቅ ነው፤ ይላሉ፣ የደብሩ ካህናትና ምእመናን። ችሎቱ፣ የተከሣሾችን መልስ ለመስማት፣ ለሚያዝያ 2 ቀን 2009 ዓ.ም. መቅጠሩ ተገልጿል።


ኬሳ ኬሳ አዱሬን ቢነሳ…(ውስጥ ውስጡን ድመትም ነብር ናት) ክፍል 1( በቶሎሳ በቀለ)


የአውሮፓው አማካኝ 460 ግራ CO2 / kWh ነው, ትኩረት የሚደረግ አንባቢ ለአውሮፓ ግምት ያደርጋል ... ዓለም አቀፉ ዋጋ ወደ 500 ግራ CO2 / kWh መሆን አለበት


ዛሬ ጳጉሜ 4 ቀን 2008 ዓ.ም. በጠዋት የደረሰን መረጃ እንደሚያመለክተው የስልክና የኢንተርኔት አገልግሎትን ሙሉ በሙሉ በማቋረጥ የትግራይ ወታደሮች የዐማራውን ሕዝብ መሣሪያ እየነጠቁ ነው፡፡ መሣሪያ መግፈፍ የተጀመረው በጎንደር ከተማ ሲሆን ከአየር ማረፊያ ጀምሮ ወታደሮች ቤት ለቤት እየዞሮ በመፈተሸ የዐማራውን ሕዝብ መሣሪያ እየነጠቁ ነው ተብሏል፡፡ ከጠዋቱ 1፡00 ጀምሮ ይህ ዜና እስቀተጠናቀረበት ሰአት ድረስ ማንኛውም የስልክና የኢንተርኔት አገልግሎትም እንደተቋረጠ ለማወቅ ተችሏላል፡፡ መረጃውን ያቀበሉን ሰዎች የመሣሪያ መቀማቱ ሥራ ወደ ገጠሩ የዐማራው አካባቢም ሊከናወን ስለሚችል ገበሬው በተጠንቀቅ እንዲቆም መልእክት መተላለፍ ይኖርበታል ሲሉ አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ (ማሳሰቢያ፤ ይህን መረጃ የምታነቡ ሰዎች ለዘመድ ወዳጆቻችሁ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ታሳውቁ ዘንድ እንጠይቃለን)


Ethiopia: በመርካቶ አዉራ ዶሮ 7-አርቲስቶች አቆሰለ ከፍተኛ ጉዳት ደርሷል ዲጄ-ኪንግስተን


Ethiopia: ሰበር ወሬ 5-አርቲስቶች በጠራራ ፀሀይ ከባድ ዝርፊያ ተፈፀመባቸዉ በዲጄ ኪንጎ


ብዙ ምሁራን ‹ድህነት የሰብኣዊ መብት ጉዳይ አይደለም፤ ድህነትን መቅረፍም እንደየመንግሥታቱ አቅም የሚወሰን እንጂ ሊጠየቁበት የሚገባ ግዴታቸው አይደለም› ይላሉ፡፡ ምናልባትም ከዓለምአቀፍ ተቋማት መካከል አምነስቲ ኢንተርናሽናል ብቻ ነው ‹ድህነት የሰብኣዊ መብት ጉዳይ ነው› እያለ በመከራከር ላይ ያለው፡፡ በሁለትዮሽ ክርክሮቹ መሐል ጥቂት ለመዋኘት ብሞክርም ድህነትን ከሰብኣዊ መብት ጉዳይ አሳንሼ እንዳየው ያሳመነኝ የለም፡፡


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


የፈለገ ይሁን ግን የሰው ልጅ እጁን ሰጥቶ ለእክል ወድቆ መቅረት የለበትም፡፡ እንደወደቀ ሁሉ መነሳት መቻል አለበት፡፡ ያጣውን ነገር መልሶ ማግኘት መቻል አለበት፡፡ የተወሰደበትን ነጻነት እንደገና ማግኘት መቻል አለበት፡፡


ketera 2 2“ከተራ” በመባል የሚታወቀው – ዋዜማው” ሠርግው /1981፣8/ እንደገለጹት “ከተራ” የሚለው ቃል “ከተረ ከበበ ካለው የግዕዝ ግስ የወጣ ነው፡፡ ከተራ ፍቺውም ውኃ መከተር፣ ወይም መገደብ ማለት ነው፡፡” ብለው ሲፈቱ፣ ደስታ ተከለ ወልድ /1962፣ 694/ ደግሞ የጥምቀት ዋዜማ፣ ጥር 10 የጠራ ወራጅ ውኃ የሚከተርበት ታቦትና ሰው ወደ ዠማ ወንዝ የሚወርዱበት ጊዜ” ነው በማለት ይፈቱታል፡፡ ኪዳነ ወልድ ክፍሌም /1948፣ 555/ ከተረ የሚለውን ቃል በቁሙ፣ “ዘጋ፣ አቆመ፣ አገደ፣ ከለከለ፡፡” ማለት ነው ብለው ይፈቱታል፡፡ በየዓመቱ ጥር 10 ቀን የምእመናኑ አብዛኛው ሥራ ውኃውን መከተርና መገደብ በመሆኑ ዕለቱ ከተራ የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፡፡ ውኃው የሚከተረው በማግሥቱ ጥር 11 ቀን የጥምቀት በዓል ስለሚከበር ለሕዝቡ መጠመቂያ እንዲሆን ነው፡፡ በየሰበካው ቦታ ተለይቶና ተከልሎ ታቦታቱ በዳስ ወይም በድንኳን የሚያድሩበት፣ የተለያዩ የውኃ አካላት ተጠርገው የሚከተሩበት ወይም ሰው ሠራሽ የግድብ ውኃ የሚበጅበት ስፍራ ‹‹ባሕረ ጥምቀት››፣ ‹‹የታቦት ማደርያ›› እየተባለ ይጠራል፡ ባሕር፡- የውኃ መሰብሰቢያ (ምእላደ ማይ፣ የውኃ መከማቻ (ምቋመ ማይ) ነው፡፡ በሌላ አነጋገር ‹‹የውኃ አገር›› /መካነ ማይ፣ ዓለመ ማይ/ ነው፡፡


የወርቅ ካባና ላንቃ የለበሱ ቀሳውስት፣ መነኮሳት ጥላ የያዙት ከታቦቱ ጎን መስቀልና ጽና የያዙት ከታቦቱ ፊት ይሄዳሉ፡፡ እንደ ቀሳውስቱ ተመሳሳይ ልብሰ ተክህኖ የለበሱት ዲያቆናት ጥላ፣ መስቀልና ቃጭል ይዘው እያቃጨሉ ከቀሳውስቱ ፊት በመሆን ያጅቧቸዋል፡፡ ከነዚህም ሌላ ካባ፣ ላንቃ ጥንግ ድርብ የለበሱ መዘምራን የብር፣ የነሐስ መቋሚያና ጸናጽል ይዘው ‹‹ወረደ ወልድ›› የሚለውን አመላለስ እያሸበሸቡ ዲያቆናቱን ቀድመው ይሄዳሉ፡፡ የደብር አለቆችና አበው ካህናት ታቦቱን ተከትለው ይጓዛሉ፡፡ የሰንበት ት/ቤት ተማሪዎችም በተለያዩ ቀለማት ባሸበረቁ አልባሳት ተውበው ትርዒት እያሳዩ “ወረደ ወልድ፣ እግዚኡ መርሐ፣ ሆረ ኢየሱስ” እና ሌሎችንም የአማርኛ መዝሙራትን እየዘመሩ፣ እናቶች “ነይ ነይ እምዬ ማርያም” እያሉ ሌሎችም ምስጋናዎችም እየቀረቡ ጉዞ በዝግታ ወደ ጥምቀተ ባሕር ይሆናል፡፡ የከተራ በዓል ማክበሪያ ቦታ እንደደረሱ ታቦታቱ በድንኳኑ አጠገብ ቆመው ‹‹ወረደ ወልድ›› የሚለው ሰላም ተመርቶ በአግባቡ ከተለዘበ በኋላ ጸሎት ተደርጎ የዕለቱ ትምህርተ ወንጌልና ዝማሬ ከቀረበ በኋላ ውዳሴ ማርያም፣ መልክዐ ኢየሱስ ተደግሞ ታቦታ ሕጉ ወደ ተዘጋጀላቸው ድንኳን ይገባሉ /ሠርግው፤ 1981፣ 9/፡፡


በሁለተኛ የአገልግሎት ክፍል ካህናቱ ስብሐተ እግዚአብሔር ሲያደርሱ ያድራሉ፡፡ በመንፈቀ ሌሊትም ሥርዐተ ቅዳሴው ተጀምሮ ከሌሊቱ በ9፡00 ሠርሆተ ሕዝብ ይሆናል፡፡ በነጋታው የሥርዐተ ጥምቀቱ መርሐ ግብር ይቀጥላል፡፡ የከተራ በዓል ምሳሌያት በበዓለ ጥምቀት ዋዜማ የታቦታቱ ወደ ወንዝ መውረድና የባሕረ ጥምቀቱ መዘጋጀት ሃይማኖታዊ ታሪክና ምሳሌ አለው፡፡የቃል ኪዳኑን ታቦት አክብሮ መጓዝና ወደ ወንዝ መወረድ የተጀመረው በአሮን ልጅ በአልዓዛር ጊዜ ነው፡፡ ኢያሱ በሙሴ እግር ተተክቶ ሕዝበ እስራኤልን እየመራ ከዮርዳኖስ ወንዝ ሲደርስ ባሕሩ ከሁለት ይከፈልና ወራጁም ይቆም/ይከተር/ ነበር፡፡ እስራኤል ዘሥጋ ወደ ምድረ ርስት ለመግባት የዮርዳኖስን ወንዝ ሲሻገሩ፡- ድንኳን ጥለው የቃል ኪዳኑን ታቦት በድንኳን ውስጥ አድርገው ሌዋውያኑ በዙሪያው፣ ካህናቱ ደግሞ በውስጥ ኾነው እግዚአብሔርን እያመሰገኑ አድረው በማለዳ ተሻግረዋል /ኢያሱ 3÷8-9/፡፡ ካህናቱ የቃል ኪዳኑን ታቦት አክብረው የወንዙን ዳርቻ በረገጡት ጊዜ እንደ ክረምት ማዕበል ይወርድ የነበረው ውኃ ግራና ቀኝ ተከፍሎ እንደ ግድግዳ ወደ ላይ ቆሟል፡፡ ሕዝቡ ተሻግሮ እስከሚያበቃ ታቦተ ጽዮንን ያከበሩት ካህናት ከወንዙ መሀል ይቆሙ ነበር፡፡ በዚህ መሠረት ‹‹ወተጠምቃ እገሪሆሙ ለካህናት›› ይህም ‹‹የካህናት እግሮቻቸው የዮርዳኖስን ውኃ በመርገጣቸው እንደ ጥምቀት ሆናቸው›› በሐዲስ ኪዳነ ጌታችን ለመሠረተው ሥርዐተ ጥምቀት ምሳሌ ነበር፡፡


የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ መደበኛ ስብሰባ ዛሬ፣ ግንቦት 2 ቀን 2004 ዓ.ም ጠዋት በጽርሐ መንበረ ፓትርያርክ ተጀምሯል፡፡ በስብሰባው በሰሜን አሜሪካ ከቀሩት የጉጂ ሊበን ቦረና ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ የኒውዮርክና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ፣ የደቡብ አፍሪካ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ያዕቆብ እንዲሁም ሌሎች ሁለት ጳጳሳት በእርግና ምክንያት ካለመገኘታቸው በቀር የመደበኛው ስብሰባ ምልአተ ጉባኤ ተሟልቶ ቅዱስ ሲኖዶሱ ሥራውን ቀጥሏል፡፡


7፤ ለአለቃውም የሆነ የዕጣ ክፍል በተቀደሰው መባና በከተማይቱ ይዞታ አጠገብ በዚህና በዚያ ይሆናል፤ በተቀደሰው መባና በከተማይቱ ይዞታ ፊት በምዕራብ በኩል ወደ ምዕራብ በምሥራቅም በኩል ወደ ምሥራቅ ይሆናል፤ ርዝመቱም እንደ አንድ ነገድ ዕጣ ክፍል ሆኖ ከምድሩ ከምዕራቡ ዳርቻ ጀምሮ እስከ ምሥራቁ ዳርቻ ድረስ ይሆናል።


14፤ የዘይቱም ደንብ፥ ከእያንዳንዱ የቆሮስ መስፈሪያ የባዶስን አሥረኛ ክፍል ትሰጣላችሁ፤ አሥር የባዶስ መስፈሪያ አንድ የቆሮስ መስፈሪያ ነውና።


17፤ በየበዓላቱም በየመባቻውም በየሰንበታቱም በእስራኤልም ቤት ዓመት በዓል ሁሉ የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የእህሉን ቍርባን የመጠጡንም ቍርባን መስጠት በአለቃው ላይ ይሆናል፤ እርሱ ለእስራኤል ቤት ያስተሰርይ ዘንድ የኃጢአቱን መሥዋዕትና የእህሉን ቍርባን የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የደኅንነቱን መሥዋዕት ያቀርባል።


10፤ በዚህና በዚያም አፈረሰኝ፥ እኔም ሄድሁ፤ ተስፋዬንም እንደ ዛፍ ነቀለው፤


እነዚህ ሰዎች የራሳቸውን ሥራ አይደለም እየሠሩ ያሉት፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቱን ሲበጠብጡ የኖሩት ካህናተ ደብተራ (ከቤተ ክህነት ደመወዝ እየወሰዱ ለቤተ መንግሥት ሲሠሩ የኖሩ ካህናት ነን ባዮች) ዋናው መለያቸው የሚሠሩት የራሳቸውን ሥራ አለመሆኑ ነው፡፡ የመለካዊነት ጠባይ ስላላቸው ሌሎች ተናገሩ የሚሏቸውን ይናገራሉ፣ ፈጽሙልን የሚሏቸውን ይፈጽማሉ፤ አውግዙልን የሚሏቸውን ያወግዛሉ፤ አጽድቁልን የሚሏቸውንም ያጸድቃሉ፡፡ የሚሠሩት ሥራ የላኳቸውን ሰዎች ማርካቱን እንጂ የሚያስከትለውን ነገርና የሚያስከፍለውን ዋጋ አያውቁትም፡፡ እነዚህ ነበሩ አባ በጸሎተ ሚካኤልን ያሰደዱት፣ እነዚህ ነበሩ አባ ፊልጶስን ያንከራተቱት፣ እነዚህ ነበሩ እጨጌ ዕንባቆምን ለልብነ ድንግል ከስሰው ምንም ባላጠፋው ጥፋት ‹ጉንጽ› በተባለው ዓለም በቃኝ እስር ቤት ያሳሠሩት፤ በኋላም ለሀገሪቱ ጥፋትን ያመጡት፡፡ ጥይት የመታው ሰው ተናድዶ ‹‹ምነው እንዲህ ታበላሸኝ›› ቢለው ‹‹እባክህ እኔ አይደለሁም፣ እኔ ተተኮስኩ እንጂ ተኳሹ ሌላ ነው፤ እኔ መልክተኛ ነኝ›› አለው፡፡ ‹‹ተኳሹ የት አለ?›› ቢለው ‹‹እርሱማ አይታይም ተደብቆ ነው የሚተኩሰው፤ እርሱ ስለሚደበቅኮ ነው እኔ የመጣሁት›› አለው ይባላል፡፡


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ኢየሱስም አለ ስለምትበሉትና ስለምትጠጡት አትጨነቁ፡፡ መብላትና መልበስ የህይወት አላማችሁ አይሁን፡፡ መጠጣትና መልበስን እንደ ራእይ አትያዙት፡፡ መብላትና መጠጣትን መከተል አይመጥናችሁም፡፡ መብላትና መልበስን መፈለግ የእግዚአብሄር ቤተሰብ አባልነት ክብራችሁ አይመጥነውም፡፡ ከመብላትና መጠጣት ያለፈ ክብር ያላችሁ ሰዎች ናችሁ፡፡ ከመጠጣትና ከመልበስ እጅግ የላቅ ጥሪ አላችሁ፡፡ የሚበላና የሚጠጣ ከመፈለግ የተሻለ ክብር አላችሁ፡፡


የቢቢሲ ኢግቦ እና ዮሩባ አዲስ አገልግሎቶች ዛሬ ጀመሩ። ከሶስቱ አዳዲስ አገልግሎቶች መካከል ዛሬ የጀመሩት የሁለት ቋንቋ አገልግሎቶች በናይጄሪያ እና ምዕራብ እና መካከለኛው አፍሪካ ላሉ አድማጭ ተመልካቾች ተደራሽ ይሆናሉ።


አገልግሎቶቹ፤ ነፃና ገለልተኛ የሆነ ዜና ብቻ ሳይሆን ስፖርት፣ መዝናኛ፣ ንግድ፣ ጤና፣ ትምህርት እና ሴቶች ላይ ያተኮሩ ዘገባዎችን ያካትታል።


ኮሚቴው ሰብሳቢ አቶ አቡበከር አሕመድ ዛሬ ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ እንዳሉት ኮሚቴው አምስት ዋና ዋና ነጥቦችን ያካተተ ደብዳቤ ነው ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የላከው። ይዘቱም ከዚህ ቀደም የቀረቡት የሙስሊሙ ህብረተሰብ ጥያቄዎች እንዲመለሱ የሚጠይቅ እና በኢትዮጵያ ለተጀመረው ለውጥ ድጋፍ እንደሚሰጥ የሚገልጽ መሆኑንም ተናግረዋል።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ስፔይንና ሞሮኮን መሀከል የሚገኘው የጅብላልተር ወሽመጥ እስካለፉት ጥቂት ዓመታት ድረስ ከአፍሪቃ ወደ አውሮፓ የሚሰደዱ አፍሪቃውያን መሸጋገሪያ ነበር ። በዚህ በኩል አውሮፓና አፍሪቃ አስራ አራት ኪሎ ሜትር ብቻ ነው የሚራራቁት ። በዚህ የተነሳም በርካታ አፍሪቃውያን በጅብላልተር አድርገው ወደ አውሮፓ ሲጎርፉ ኖረዋል ። በአሁኑ ሰዓት ግን በዚህ ወሽመጥ በኩል ለዘመናት ሲካሄድ የቆየውን የአፍሪቃውያን ፍልሰት ለማስቀረት በስፍራው አንድ እጅግ የተራቀቀ የኤሌክትሮኒክስ መቆጣጠሪያ መሳሪያ ተተክሏል ። የመሳሪያውን ወጪ የሸፈነው የአውሮፓ ህብረት ነው ። ይኽው መሳሪያ በብዙ ኪሎሜትሮች ርቀት ላይ የሚገኘውን የካናሪ ደሴቶችንም በመጠኑም ቢሆን ይቆጣጠራል ። በአሁኑ ሰዓት አብዛኛዎቹ ስደተኞች ወደ ካናሪ ደሴቶች መሻገርን ነው የሚመርጡት ። ታዲያ ይህ የዕንቅስቃሴ መከታተያ መሳሪያ ህገ ወጥ ስደተኞችን መከላከያ ተዐምራዊ መፍትሄ ይሆን ? ወደ ስፋራው የተጓዘው የዶይቼ ቬለው ስቴፈን ላይድል ያቀረበው ዘገባ ሁኔታ በመጠኑ ያስቃኘናል ።


«ከቀን ወደ ቀን ሁኔታው በድንገት እየተቀየረ ነው ። በወሽመጡ አድርጎ የሚመጣ የለም ። የዚህ ምክንያቱም የፀጥታ ኃይሎች የተከሉት አዲሱ ቴክኖሎጂ ውጤት ነው ። በዚህ ብቻ አይደለም በካናሪ ደሴቶች በኩል የሚመጡትም ጥቂት ናቸው ።»


ካለፈው ዓመት ታህሳስ ወር አንስቶ እስከ ሰኔ ባለው የስድስት ወር ጊዜ ውስጥ ወደ አስራ ስምንት ሺህ የሚጠጉ ህገ ወጥ ስደተኞች በጀልባዎች ስፓኝ ገብተዋል ። ሁሉም ማለት ይቻላል በካናሪ ደሴቶች በኩል አድርገው ነው ወደ ዚህች አገር የተሻገሩት ። ከዘንድሮ ታህሳስ አንስቶ እስካሁን ግን ወደ ስፔይን የሚመጣው ስደተኛ ቁጥር ቀንሷል ። ከስምንት ሺህ የሚያንስ ስደተኛ ነው በዚህ ጊዜ ውስጥ ስፔይን የገባው ። አሁን ማንም በጅብላልተር ወሽመጥ በኩል አይመጣም ማለት ይቻላል ። ቀደም ባሉት ዓመታት ግን ከልክ በላይ የሆነ የአፍሪቃ ስደተኛው ነበር በወሽመጡ አድርጎ ወደ አውሮፓ የሚጎርፈው ። በሁለት ሺህ ብቻ አስራ ሶስት ሺህ ስደተኛ ነው በዚህ በኩል ያቋረጠው ። አሁን ግን በጅብላልተር የተተከለው የኤሌክትሮኒክስ የመቆጣጠሪያ መሳሪያ ለህገ ወጥ ስደተኞች መከላከያ ጥሩ መድኃኒት ተደርጎ ነው የተወሰደው ። የስፓኝ መንግስት በአውሮፓ ህበረት ዕርዳታ እአአ ከሁለት ሺህ ሁለት አንስቶ ነው መሳሪያውን ለመስራት ጥረት ማድረግ የጀመረው ። ከሶስት መቶ ሚሊዮን ዩሮ በላይ በፈጀው በዚህ የኤሌክትሮኒክስ መቆጣጠሪያ መሳሪያ አማካይነት በአንድ ሺህ አምስት መቶ ኪሎ ሜትር ክልል ውስጥ የሚካሄድ ዕንቅስቃሴን መከታተል ይችላል ። በዚህ መሳሪያ ላይ ካሜራ የተገጠመ ሲሆን ባለ ቀለም ምስልም ያሳያል ።


ከሌሎቹ አየር መንገዶች በተለየ የቻይና አየር መንገድ (Air China) አገልግሎት ጥራት ከሌሎቹ አንፃር ሲታይ ዝቅተኛ ነው። በጣም ያስገረመኝ ደግሞ ከበረራ አስተናጋጆቹ ጋር አብሮ የሚሰራው የጸጥታ ሰራተኛ ነው። ሌሎች አየር መንገዶችም የፀጥታ ሰራተኛ ሊኖራቸው ይችላል። ይሄ ግን ከአስተናጋጆቹ እኩል በድምፅ ማጉያ ይናገራል፣ በተሳፋሪዎች መካከል እየዞረ ነገሮችን ይቆጣጠራል። የበረራ አስተናጋጆቹ በበረራ ወቅት መደረግ ያለባቸውና የሌለባቸውን ነገሮች ከተናገሩ በኋላ ይህ የጸጥታ ሰራተኛ አስተናጋጆቹ የተናገሩት በአግባቡ ተግባራዊ በማያደርግ ተሳፋሪ ላይ ህጋዊ እርምጃ እንደሚወስድ በድምፅ ማጉያ ይናገራል። ለምሳሌ አውሮፕላኑ ከመነሳቱ በፊት የበረራ አስተናጋጆቹ ተሳፋሪዎች ቀበቶ ማሰራቸውን ካረጋገጡ በኋላ እሱም ተሳፋሪዎችን መቀመጫ እየዞረ ይቆጣጠራል። እንዲህ ያለ ነገር ስመለከት ይሄ የመጀመሪያ ነው።


የእኔ መኝታ ክፍል 7ኛ ፎቅ ላይ ስለሆነ በአሳንሱር (ሊፍት) ስወጣና ስወርድ በህንፃው ላይ ያሉትን ፎቆች እቆጥራለሁ። አሳንሱሩ ላይ ከተገጠሙት የፎቅ ቁጥሮች ውስጥ 4 ቁጥር የለችም። ውጪ ወጥቼ በህንፃው ላይ ያሉትን ፎቆች ስቆጥራቸው 6 ብቻ ናቸው። አሳንሱሩ ግን ከአንድ 1-7ኛ ፎቅ ይልና 4ን ይዘላታል። በኋላ ሌሎች ህንፃዎች ላይ የተገጠሙትን አሳንሱሮች ስመለከት ሁሉም “4ኛ” ፎቅ የሚባል ነገር የላቸውም። ነገሩ ገርሞኝ ስጠይቅ ለካስ እንደ አሜሪካኖች 13 ቁጥር በቻይናዎች ዘንድ “4” የመጥፎ ዕድል ቁጥር (Bad Luck Number) ናት። ስለዚህ 4ኛ የሚል ካለ አሳንሱሩ ይቆማል ይሁን ህንፃው ይፈርሳል ለእኔ አይገባኝም። ብቻ ግን ቻይናዎች 4ን የመሰለ ደርባባ ቁጥር የመጥፎ እድል ምልክት ማድረጋቸው አስገርሞኛል።


ወዳጄ፡- የመንግስት የህዝብ ፕሮጀክቶች በተመደበላቸው ጊዜ እንዳይጠናቀቁ በማድረግ፣ ጠቃሚነቱ ላልተረጋገጠ ፕሮጀከት በጀት በማስመደብ የግብር ከፋዩን ገንዘብ ለሌብነት ማመቻቸት፣ የተበላሹና ጊዜ ያለፈባቸው ሸቀጦች ሆን ተብለው ወደ አገር እንዲገቡ መፍቀድ፤ በጉቦና በምልጃ መጠላለፍ በተለመደበት አገር እንዴት ለውጥ ማምጣት ይቻላል?...በዘመድ መቀጠር፣ በፎርጅድና በግዢ ሠርተፍኬት ማደግ “ባህል” በሆነበት፣ በዘርና በጎሳ በተደራጀ ፓርቲ ምልምሎች በተዋቀረ ሲቪል ሰርቪስ አጋፋሪነት እንዴት ለውጥ ማምጣት ይቻላል?..


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


መቄዶንያ የአረጋውያንና የአዕምሮ ሕሙማን ማዕከል በአሁኑ ወቅት 200 አረጋውያንና የአዕምሮ ሕሙማን እየረዳ ሲሆን፣ በአዲሱ ዓመት ደግሞ 200 ተጨማሪ ሰዎች ለመቀበል ተዘጋጅቷል፡፡


በብዛት በአደጋው ሕይወታቸውን ያጡት እናቶች፣ ሕፃናት እና ወጣቶች ሲሆኑ፣ ለዚህም ምክንያቱ አደጋው የደረሰው በምሽት በመሆኑ አብዛኞቹ ደግሞ ከቀን ሥራቸው የሚያርፉበትና ወደ ቤታቸው የሚሰበሰቡበት ሰዓት ስለነበር ነው። ከአደጋው የተረፉት ወገኖች ለሌላ አደጋ ሳይጋለጡ በፊት መንግሥት ኃላፊነቱን መወጣት እንደሚገባው ጉዳዩ ያሳሰባቸው ወገኖች ማሳሰቢያ ሰጥተዋል።


15 በእኔ ላይ ተሰበሰቡ ደስም አላቸው ግፈኞች በእኔ ላይ ተሰበሰቡ እኔም አላውቅሁም ቀደዱኝ አልተውኝምም።


የግብርና ምርቶች መጋዘን አገልግሎት ድርጅት ምርቶችን በማዕከል የማከማቸት አገልግሎት ለምርት ገበያውና ለላኪዎች ከመስጠት ባሻገር፣ የጥራት ደረጃ የማውጣት አገልግሎትም በዚሁ መጋዘን አገልግሎት ድርጅት እንዲሰጥ ተደርጎ ቆይቷል፡፡


በኋላም ይህ በቅዱስ መፅሃፍት የተፃፈ ሁሉ እውነት ይሆን? ብየ አሰብኩ፡፡ በጣም አላወኩምና የተማሩና ተመራማሪ ሰዎች እውነቱን እንዲነግሩኝ ሄጄ ልጠይቃቸው ብዮ ብዙ አሰብኩ፣ እንደገናም ሰዎች በየልባቸው ያለውን ካልሆነ በቀር ሌላ ምን ይመልሱልኛል ብየ አሰብኩ፡፡ ሰው ሁሉ የኔ ሃይማኖት እውነተኛ ናት ይላል፡፡ በሌላ ሃይማኖት የሚያምኑ ሐሰተኞች የእግዚያብሔር ጠላቶች ናቸው፡፡ ዛሬም ቢሆን ፈረንጆች ሃይማኖታችን መልካም ናት፣ ሃይማኖታችሁ ግን መጥፎ ናት ይሉናል፡፡ እኛም መልሰን እንዲዚህ አይደለም የናንተ ሃይማኖት መጥፎ የኛ ሃይማኖት ግን መልካም ናት እንላቸዋለን፡፡ እንደገናም የእስልምና፣ የአይሁድ አማኞችን ብንጠይቃቸው እንዲሁ ይሉናል፡፡ በዚህም ክርክር ፈራጅ ማን ይሆናል፡፡ ሰዎች ሁሉ እርስ በእርሳቸው ወቃሾችና ተወቃሾች ሆነዋል፡፡ አንድ እንኳን ከሰው ልጅ የሚፈርድ አይገኝም፡፡ እኔ መጀመሪያ ስለብዙ ሃይማኖቶች ጉዳይ አንድ የፈረንጅ መምህር ጠየኩ፡፡ እሱ ግን ሁሉን እንደራሱ ሀይማኖት አድርጎ ፈታው፡፡ ኋላም አንድ ትልቅ የኢትዮጵያ መምህር ጠየኩ ፡፡ እርሱም ሁሉን እነደ ሃይማኖቱ አድርጎ ተረጎመው፡፡ እስልምና እና አይሁድንም ብንጠይቅ እንዲሁ እንደ ሃይማኖታቸው ይተረጉማሉ፡፡ ታዲያ እውነት የሚፈርድ የት አገኛለሁ? የኔ ሃይማኖት ለኔ ትክክል እንደሚመስለኝ እንዲሁ ለሌላውም ሃይማኖቱ እውነት ይመስለዋል፡፡ ነገር ግን ፅድቅ አንዲት ብቻ ናት፡፡ እንደዚህ እያልኩ አሰብኩ፡፡ ጠቢብና የእውነተኞችም እውነተኛ እኔን የፈጠርክ ሆይ አዋቂ አድርገህ የፈጠርከኝ ሆይ ዳዊት ሰው ሁሉ ዋሾ ነው ካለው በስተቀር በሰው ዘንድ ጥበብና እውነት አይገኝምና አንተ አዋቂ አድርገኝ ብዮ ፀለይኩ፡፡ ሰዎች በዚህ ትልቅ ነገር ነፍሳቸውን ለማጥፋት ስለምን ይዋሻሉ? ብየ አሰብኩ፡፡ የሚዋሹም መሰለኝ፡፡ የሚያወቁ እየመሰላቸው ምንም አያውቁምና የሚያውቁ ይመስላቸዋል፡፡ ስለዚህ እውነትን ለማግኝት ብለው አይመረምሩም፡፡ ዳዊት እንዳለው ልባችን እንደወተት ረካ፡፡ ከአባቶቻቸው በሰሙት ልባቸው ረክቷል፡፡ እውነት ወይም ሀሰት ሊሆን ይችላል ብለው አልመረመሩም፡፡ እኔም ጌታ ሆይ ፈርድህን እንዳውቅ ያሳመንከኝ ይገባኛል አልኩ፡፡ አንተ በእውነት ቅጣኝ፣ በምህረትህም ገስፀኝ፡፡ አንተ አዋቂ አድርገህ የፈጠርከኝ ጥበበኛ አድርገኝ እንጅ የዋሾ መምህራንና የሐጢያት ቅባት እራሴን አልቀባም፡፡ እኔ አዋቂ ብሆን ምን አውቃለው ብየ አሰብኩ፡፡ ከፍጥረት ሁሉ የሚልቅ ፈጣሪ እንዳለ አውቃለሁ፡፡ ከታላቅነቱ የተረፈ ታላላቅን ፈጥሯልና፡፡ ሁሉንም የሚያውቅ ነውና፡፡ ከአዋቂነቱ በተረፈ አዋቂዎች አድርጎ ፈጥሮናልና፡፡ ለርሱ ልንሰግድለት ይገባል፡፡ እርሱ የሁሉ ጌታና ሁሉንም የያዘ ነውና ወደርሱ በፀለይን ጊዜ ይሰማናል፡፡ እግዚያብሄር አዋቂ አድርጎ የፈጠረኝ በከንቱ አይደለም፡፡ እንዲህ አድርጎ የፈጠረኝ እንድፈልገውና እርሱ በጥበቡ በፈጠረኝ መንገድ እንዳውቀው እስካለሁም ድረስ እንዳመሰግነው ነው ብየ አሰብኩ፡፡ ሰዎች ሁሉ ሀሰት


የሰው ፍጥረት ታካችና ደካማ መሰለኝ፡፡ ሰው ግን ፍቅርን ቢወዳትና በጣም ቢያፈቅራት የተሸሸገውንም ፍጥረትን ቢያውቅ ይወዳል፡፡ ይህም ነገር እጅግ ጥልቅ ነውና በትልቅ ድካምና ትዕግስት ካልሆነ በስተቀር አይገኝም፡፡ ጠቢቡ ሰለሞን፡ “ከፀሐይ በታች ስለተደረገው ሁሉ ጥበብን ለመፈለግና ለመመርመር ልቤን ሰጠሁ፡፡ እግዚያብሔር ለሰው ልጆች እንዲደክሙበት የሰጣቸውን ክፉ ስራ አየሁ” ይላል፡፡ ስለዚህ ሰዎች ሊመረምሩት አይፈልጉም፡፡ ሳይመረምሩ ከአባቶቻቸው የሰሙትን ማመን ይመርጣሉ፡፡ ነገር ግን እግዚያብሔር ሰውን የምግባሩ ጌታ ክፉ ወይም መልካም የፈለገውን እንዲሆን ፈጠረው፡፡ ሰውም ክፉና ዋሾ መሆንን ቢመርጥ ለክፋቱ የሚገባውን ቅጣት እስኪያገኝ ድረስ ይችላል፡፡ ነገር ግን ሰው ስጋዊ ነውና ለስጋው የሚመቸውን ይወዳል፡፡ ክፉ ይሁን መልካም ለስጋው ፍላጎት የሚያገኝበትን መንገድ ሁሉ ይፈልጋል፡፡ እግዚያብሔር ሰው የፈለገውን እንዲሆን ለመምረጥ መብት ሰጠው እንጂ ለክፋት አልፈጠረውም፡፡ ስለዚህ መምረጥ ክፉ ቢሆን ለቅጣት መልካም ቢሆን ደግሞ የመልካምነት ዋጋ ለመቀበል የተዘጋጀ እንዲሆን እድል ሰጠው፡፡ በህዝብ ዘንድ ክብርና ገንዘብ ለማግኝት የሚፈልግ ዋሾ ሰው ነው፡፡ ዋሾ ሰው ይህን በሐሰተኛ መንገድ ሲያገኝ እዉነት አስመስሎ ሀሰት ይናገራል፡፡ ሊመረምሩ የማይፈልጉ ሰዎች እውነት ይመስላቸውና በእርሱ በፅኑ ሃይማኖት ያምናሉ፡፡ እስኪ ህዛባችን በስንት ውሸት ያምናል? በጽኑ ሃይማኖት ያምናል፡፡ በሃሳበ ከዋክብትና በሌላም አስማት፣ አጋነንት በመሳብና በመርጨት፣ አስማት በማድረግ፣ በጥንቆላ ሁሉ ያምናሉ፡፡ ይህንን ሁሉ መርምረው እውነቱን አግኝተው አያምኑም፡፡ ነገር ግን ከአባቶቻቸው ሰምተው ያምናሉ፡፡ እነዚያስ የፊተኞቹ ገንዘብና ክብር ለማግኝት ካልሆነ በቀር ስለምን ዋሹ? እንዲሁ ህዝብን ሊገዙ የሚፈልጉ ሁሉ እውነት እንነግራቸኋለን እግዚያብሔር ወደናንተ ላከን ይሏቸዋል፡፡ ህዝቡም ያምናሉ፡፡ ከነርሱም በኋላ የመጡት እነርሱ ሳይመረምሩ የተቀበሏትን ያባቶቻቸውን እምነት አልመረመሩም፡፡ ከዛ ይልቅ ለእውነት ለሃይማኖታቸው ማስረጃ ታሪክን፣ ምልክቶችን ፣ ተዓምራትን እየጨመሩ አፀኑት፡፡ እግዚያብሔርንም የሐሰኞች ተካፋይና የሐሰት ምስክር አደረጉት፡፡


ኔልሰን ሮሺስላሽላ ማንዴላ በደቡብ አፍሪካ በምስራቅ ኬፕ ግዛት በምትገኘው ኩኑ በምትባል ትንሽ የገጠር የትውልድ መንደራቸው በርካታ የአገር መሪዎች በተገኙበት ግብዓተ መሬታቸው ተፈጽሟል፡፡ ማንዴላ በህጻንነት የህይወት ዘመናቸው በዚያች ትንሽ መንደር የከብት እረኛ በመሆን በርካታ የደስታ ቀናትን አሳልፈዋል፡፡ ከረዥም ዓመታት የነጻነት ትግል ጉዞ፣ ከበርካታ ዓመታት የእስር እና ረዥም ጊዚያት የህይወት ውጣ ውረድ ጉዞ በኋላ ለዘላለማዊ ማሸለብ አያት ቅድመ አያቶቻቸውን ለመቀላቀል እንደገና ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ወጣቱ የኩኑ መንደር የከብት እረኛ የነበሩት ማንዴላ ከዚያ ወዲህ ደግሞ የተደነቁ፣ የተወደዱ እና የተከበሩ የህዝቦቻቸው እረኛ በመሆን ወደ ዘላለማዊ ማረፊያቸው ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ደህና ይሁኑ እያልኩ እሰናበትዎታለሁ፡፡ ነብስዎ በሰላም ለዘላለም እረፍት ታግኝ፡፡


የኢትዮጵያ (የአፍሪካ ማለትም ይቻላል) ዕጣ ፈንታ በሁለት ትውልዶች ትከሻ ላይ የተንጠለጠለ ነው፡፡ ጆርጅ አይቴይ በግልጽ እንዳስቀመጡት የአፍሪካ “አቦሸማኔ (ወጣቶች)ትውልድ” “አዲሱን እና ጠንካራ፣ የማይበገር፣ ብሩህ አዕምሮ ያለው እና ነገሮችን በውል የሚያጤን የአፍሪካ ፕሮፌሽናሎችን እና የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሩቃንን የሚያካትተው ቁጡ የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ ይህ የህብረተሰብ ክፍል ግልጸኝነት፣ ተጠያቂነት፣ ሰብአዊ መብት እና መልካም አስተዳደርን በሚገባ የተረዳ እና ለተግባራዊነታቸውም በጽናት የቆመ ኃይል ነው፡፡“ በሌላ በኩል ደግሞ የአፍሪካ የጉማሬ ትውልድ (የኔ ትውልድ ማለት ነው) ጨለምተኝነት የነገሰበት፣ ምክንያታዊነት የጎደለው እና በቅኝ ግዛት የትምህርት ፖሊሲ ዘይቤ የታጠረ አመለካከት ያለው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ ይህ የህብረተሰብ ክፍል ብሩህ ራዕይ የለውም፣ ሁሉንም የአፍሪካ ችግሮች መንግስታት መፍታት ይኖርባቸዋል በሚል እምነት ለእራሱ ተደላድሎ እና በምቾት መኖርን የሚመርጥ የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ መንግስት ሊያገኝ የሚገባው ብዙ ኃይል እና በርካታ የውጭ እርዳታ ነው የሚል አስተሳሰብ ያለው የህብረተስብ ክፍል ነው፡፡”


የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ አንድ ዓላማ ብቻ አለው፡፡ ይህም “ፍቅርን የተላበሰ ማህበረሰብ” መፍጠር ነው፡፡ ዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ ለሁሉም አሜሪካውያን ዜጎች የሰብአዊ እና የሲቪል መብቶችን ለማጎናጸፍ ያደረጓቸውን ጥረቶች ተናግረዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “ሰላማዊ የህብረተሰብ ንቅናቄ መጨረሻው ዕርቅ ነው፡፡ መጨረሻው ኃጢአትን መናዘዝ እና ንስሃ በመግባት ሰላምን ማውረድ ነው፡፡ መጨረሻው ፍቅርን የተላበሰ ማህበረሰብ መመስረት ነው፡፡ ይህ ዓይነቱ ፍቅር እና አስተሳሰብ ነው ተጻራሪ አስተሳሰብ ያላቸውን/በጠላትነት የቆሙትን ወገኖች ወደ ፍቅር ጓደኝነት ማምጣት የሚችለው፡፡ ፍቅር እንደ ሸማ የተላበሰውን እና በእራሱ ሰላም የተረጋገጠለትን የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ህልውና ዕውን መሆን አውራ ምክንያት ነው፡፡”


ሙከራችሁን ቀጥሉበት፣ ማንዴላ የኢትዮጵያ ወጣቶች ምንጊዜም እንዲሞክሩ እና በፍጹም በፍጹም እጅ እንዳይሰጡ በመምከር በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበትን ማህበረሰብ የመመስረት ቃልኪዳን ለመጠበቅ አንድ ሰው በዘሩ ማንነት፣ በቋንቋው፣ በእምነቱ እና በክልሉ ጠቃሚነት ከጸጉሩ/ሯ ቀለም ልዩነት በስተቀር ጠቃሚነቱ እርባና እንደሌለው አጽንኦ ሰጥተው አስተምረዋል፡፡ በኢትዮጵያ “ፍትህ እንደጎርፍ ውኃ እንዲወርድና እውነት እንደማያቋርጥ የጅረት ምንጭ እንዲፈስ” ወጣቱ ትውልድ ትግሉን በጽናት መቀጠል እና ሙከራውን ማቆም እንደሌለበት ማንዴላ ምክር ለግሰዋል፡፡ በውድቀት ላይ ተመስርቶ የስኬት አዝመራ እንደሚታጨድ በመገንዘብ ወጣቶች ውድቀትን ሳይፈሩ ትግላቸውን መቀጠል እንዳለባቸው ማንዴላ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “እኔን በማስገኘው ስኬት አትገምግሙኝ፣ ይልቅስ ምን ያህል ጊዜ እንደወደቅሁ እና ለስኬት ምን ያህል ጥረት በማድረግ እንደተነሳሁ እንጅ“ ውድቀት ኃጢአት አይደለም፡፡ ለመሞከር አለመቻል ነው ውድቀት ማለት፡፡ በህይወት ስንክሳር “ታላቁ ዝና ፍጹም አለመውደቅ አይደለም፣ ነገር ግን ትልቁ ነገር በወደቅን ቁጥር ለመነሳት የምናደርገው ጥረት ነው፡፡” ማንዴላ ለወጣቶቹ ሲመክሩ ወጣቶች በስኬት ማማ ላይ ፊጥ ለማለት ጥረት ማድረግ ብቻ ሳይሆን ትከሻቸውን በማጠንከር ሊመጡ የሚችሉትን ችግሮች ሁሉ በመጋፈጥ በድል አድራጊነት ለመውጣት ጥረት ማድረግ እንዳለባቸው ምክንያቱም “ታላቁን ተራራ ከወጣህ በኋላ ሌሎች ብዙ ሊወጡ የሚችሉ ተራሮች እንዳሉ መገንዘብ አስፈላጊ ነው፡፡” በማለት አስተምረዋል፡፡


በአንድነት ሁኑ፣ የኢትዮጵያ ወጣቶች እንደወጣት ኃይል በአንድነት መቆም እና ፍቅር የሰፈነበትን የኢትዮጵያ ማህበረሰብ መመስረት እንዳለባቸው ማንዴላ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ እንዲህ ሲሉም መክረዋል፣ “አንድ ነጠላ ሰው ብቻውን ሀገሩን ነጻ ሊያወጣ ወይም ደግሞ ፍቅር የሰፈነበት የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት አይችልም፡፡ አገራችሁን ነጻ ልታደርጉ ወይም ደግሞ ፍቅር የሰፈነበት የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት የምትችሉት በአጠቃላይ በጋራ ስትንቀሳቀሱ ነው፡፡”


በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበት ማህበረሰብ ለመገንባት የሚደረገው ትግል ቀላል አይደለም…፣ ማንዴላ በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበት ማህበረሰብ ለመገንባት የኢትዮጵያ ወጣቶች መታገል እንዳለባቸው በአጽንኦ መክረዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “ወደ ነጻነት የሚያስኬድ ቀላል ጉዞ የትም ቦታ አይገኝም፣ እናም አብዛኞቻችን ከምንመኘው የተራራ ጫፍ ላይ ከመድረሳችን በፊት ደግመን እና ደጋግመን በሸለቆው የሞት ጥላ ስር ማለፍ አለብን፡፡“


ሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ለእኔ ምን ሰራልኝ ብለህ/ሽ አትጠይቅ/ቂ፣ ይልቁንም እኔ ለሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ምን አድርጌለታለሁ ብለህ/ሽ ጠይቅ/ቂ… (ይቀጥላል)


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በዚህ ላይ የእርሶ አስተያየት የሚለው ጥይቄ በቀዳሚነት ለሕወሃት ምክትል ሊቀመንበር የሕወሃት ምክትል ሊቀመንበርና የኮሚኒኬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ቀረበላቸው።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ጊዜው ፡ ቢወስድ ፡ ይህ ፡ ዝምታ ፡ አምላኬ ፡ ምድሬን ፡ እየረሳ


ድንጋዩን ፡ ልቤን ፡ ባክህ ፡ አውጣልኝ ፡ አባ ፡ እባክህ ፡ አውጣልኝ


ኢትዮጵያ በቀንድ ከብቶች የታደለች ሀገር ስትሆን የኢትዮጵያ የቆዳ ኢንዱስትሪ እድሜም ከዘጠና በላይ ዓመታትን አስቆጥሯል፡፡ ሀገራችን 58 ሚሊየን የሚደርስ ከብቶች ያላት ሲሆን በአፍሪካ አንደኛ በዓለም ስምንተኛ ሆና ተመዝግባለች፡፡ ከሚሊየን በላይ ቢሆኑ በጎች ደግሞ በአፍሪካ ሦስተኛ በዓለም አስረኛ ደረጃ ላይ ስትሆን በ29 ነጥብ 7 ሚሊየን የፍየል ሀብቷም በተመሳሳይ በአፍሪካ ሦስተኛ በዓለም አስረኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡፡ በየዓመቱ ወደ ቆዳ ማልፊያና ማለስለሻ ፋብሪካዎች ከሚቀርቡት ቆዳ እና ሌጦ ውስጥ 1.4 ሚሊየን የከብቶች፣ 20 ሚሊየን የፍየሎች፣ 13.2 ሚሊየን የበጎች ነው፡፡


ድር ጣቢያው የመስመር ላይ የቁማር ቦታዎች እንደ ተወዳጅ ጨዋታዎችን ያስተናግዳል, ተጫዋች ካርድ ጨዋታዎች, እና አስደሳች ውርርድ ጨዋታዎች እና አዲስ እና አስደናቂ የሆነ ነገር እየፈለጉ ከሆነ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች ቁጥር አንድ ድር ጣቢያ ነው. ምን እየጠበቁ ናቸው! አሁን ይቀላቀሉ እና በጉዞ ላይ አስደሳች ውርርድ ጨዋታዎችን ይጫወታሉ!


ኢትዮጵያዊያን ተጫዋቾች በአውሮፓ የክለብ ውድድሮች ላይ ሲሳተፉ ባይታይም ከዚህ ቀደም ለሌላ ሀገራት የሚጫወቱ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን ተጫዋቾች በአውሮፓ የክለብ ውድድሮች ላይ ሲሳተፉ ተመልክተናል፡፡ በጎንደር የተወለደው ቤተ-እስራኤላዊው ብሩክ ደጉ በአውሮፓ ውድድሮች ስኬታማ ከሆኑ ትውልደ ኢትዮጵያውያን ቀዳሚው ነው፡፡ ብሩክ ማካቢ ቴልአቪቭ በ2004/05 የቻምፒየንስ ሊግ የምድብ ግርጌ ላይ ሆኖ ሲያጠናቅቅ በታላላቆቹ ጁቬንቱስ ፣ ባየርን ሙኒክ እና አያክስ አምስተርዳም መረብ ላይ 4 ጎሎች ማስቆጠር ችሎ ነበር፡፡


አዲስ አበባ - - የሚሸጥ ቤት - አዲስ አበባ - ገርጂ, 420 ሜትር ካሬ, 2 አልጋ የመኝታ ክፍል ለሽያጭ የቀረቡ ቤቶች, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ.


ንናይ ገዛእ-ርእስኻ ወይ ንሽግር ናይ ስድራቤትካ፤ ደገፍን ሓገዝን ንምርካብ ምልክታ ንምእታው ምስ ትደሊ፤ ናብቲ ጉጅለ-ተቐባሊ ምልክታታት ብቴሌፎን፡- 0660-888 07 ተራኸብ። እቶም ”ኣማኸርቲ-ስድራቤት” ድማ በዚ ዚስዕብ ቁጽሪ ቴሌፎን፡- 0660-886 87 ወይ 0660 -886 89 ደዊልካ ተራኸቦም።


ፕሮግራሙ የመንግስታቱ ድርጅት የልማት ፕሮግራም ከኢትዮጵያ፣ ከስዊድን እና ኖርዌይ መንግስታት ጋር በጋራ የሚያከናወን መሆኑን፥ ከመንግስታቱ ድርጅት የልማት ፕሮግራም የትዊተር ገጽ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።


አዲስ አበባ - - ያገለገሉ መንደሮች - አዲስ አበባ - ሪል እስቴት, ሩዋንዳ ቦሌ, 537 ሜትር ካሬ, 4 አልጋዎች በአዲስ አበባ.


አንዳንዴ ሳስበው ያ ታከለ የሚመኘውን ምኞት እኮ ሁላችንም ልንመኘው ነው! ሀገሬ መቼም ታከለን ታውቂዋለሽ። ለነገሩ አንዳንዶቹን አውቀሽ ችላ ትያቸዋለሽ እንጂ፣ አንቺ ዜጋሽ መቼ ይጠፋሻል። እሱም አንዱ ፍትህ መከበር አለበት፤ ያለ ህግ የበላይነት ሀገርና ህዝብ አይቆምም፣ ባይ ነው። ታዲያ የውልሽ፣ ከአመት ተመንፈቅ በፊት የቢ.ፒ.አር አሰራሩን ተቃውመሀል ተብሎ ከስራ ታገደ። ሁለት ወር ያለ ስራ ደመወዝ በላ። በሶስተኛው ወር ደመወዙ ቆመ። ሀላፊውን ሊያነጋግር ሄዶ የስራ መልቀቂያ ደብዳቤውን ተቀብሎ መጣ። ታዲያ ያን ሰሞን እቤቴ መጣና፣ ‹‹ገንዘብ አበድረኝ›› ሲለኝ፣ ያው እንደወትሮው ወር መዳረሻ ገዶት ይሆናል፣ ብዬ ‹‹ስንት መቶ?›› ስለው ‹‹ሰባት ሺህ›› አይለኝ መሰለሽ!? መስሪያ ቤቱን ሊከስ እንደሆነም ነገረኝ። ገንዘቡን ለጠበቃና ለአንዳንድ ተጨማሪ ወጪ ፈልጎ ነው። ባንክ በቆጠብኩት ሁለት ሺህ ብር ላይ ከባለቤቴ ቤተሰቦች አምስት ሺህ ብር ተበድሬ ጨምሬ ስሰጠው ‹‹ተው! ይቅርብህ! የመስሪያ ቤቱን ባለስልጣን የሾመው መንግስት ነው። መንግስት ደግሞ ከሶም ተከሶም ይረታል። ሰማይ አይታረስ ንጉስ አይከሰስን አስብ። ቃሉ ቢለወጥም ያው መንግስት ማለት ንጉስ ነው። ቀበሌ፣ ወረዳ፣ ዞን፣ ክልል፣ መስሪያ ቤቶችና መንግስት ያላቸው ልዩነት የተዋረድ ብቻ ነው›› አልኩት። ሀገሬ ሙች አልሰማኝም። እንዲያውም አልሰማ ቢለኝ በየመስሪያ ቤቶቻቸው የተሰየሙ ትንንሽ መንግስታትን ከሰው አቅላቸውን የሳቱ፣ ‹‹ቂጣቸውን በሳንጃ የተወጉ›› ዜጎችን በየዘመኑ ማየቴን፣ ገመናሽን ገልጬ ነገርኩት። አልሰማ ብሎ ፋይሉን በወረዳ ፍርድቤት ከፈተ።


ሰባት ፡ ዘመን ፡ እንደ ፡ ከብት ፡ ሣር ፡ በላ


የመቀሌ ከተማ የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ዘመንፈስቅዱስ ፍስሃ በበኩላቸው ስድስት የክፍለ ከተሞች ከፍተኛ አመራሮች ከኃላፊነታቸው እንዲንሱና 18ቱ ደግሞ በከፍተኛ ማስጠንቀቂያ እንዲታለፉ ውሳኔ የተላለፈባቸው መሆኑን ተናግረዋል።


የመቀሌ ከተማ ከፍተኛ አመራሮች ግምገማቸውን ሲያጠናቅቁ ባወጡት ባለ አስር ነጥብ የአቋም መግለጫ የበደሉትን ህዝብ በአግባቡ እንደሚያገለግሉ አረጋግጠዋል።


በዞኑ ጉማይ ወረዳ የቶባ ከተማ ነዋሪ ወይዘሮ ኑሪያ አማን በሰጡት አስተያየት በደካማ አቅማቸው ለሚኖሩበት ቤት በወር 150 ብር ኪራይ ይከፍሉ እንደነበር ተናግረዋል።


ኢትዮጵያዊው ሙሴ፣ጥቁሩ ቅዱስ እና መምህሩ (እና ሌሎችም የኦርቶዶክስ ቤተ - ክ...


የኢፌዴሪ መንግስት ባለፈው ዓመት፣ በድርቅ ምክንያት በሚያጋጥም የምግብ እጥረት የአንድም ሰው ህይወት አይጠፋም፣ አንድም ሰው ከመኖሪያ ቂዬው አይፈናቀልም የሚል አቋም ይዞ፣ ይህን በይፋ አሳውቆ በተጨባጭ ተግባራዊ አድርጓል። ድርቅ ባስከተለው የምግብ እጥረት ሳቢያ ለአስቸኳይ ጊዜ የምግብ እርዳታ ጠባቂነት የተጋለጡት ሰዎች ቁጥር ከመነሻው በአራት እጥፍ ገደማ ጨምሮ በነበረበት ወቅት እንኳን የሰዎችን ህይወት የመታደግ አቅም የነበረው መሆኑ ላይ ጥርጣሬ አላደረበትም። እርግጥ የተትረፈረፈ ሃብት አለኝ አላለም። ከዚህ ይልቅ የከፋ ሁኔታ ከመጣ የግዙፍ ፕሮጀክቶቻችን ግንባታ ይጓተቱ ይሆናል እንጂ፣ ዜጎቼ በምግብ እጥረት ለረሃብ ተጋልጠው ህይወታቸውን አያጡም ነበር ያለው። ያም ሆነ ይህ የኢፌዴሪ መንግስት የግዙፍ ፕሮጀክቶቹንም ባጀት ማጠፍ ሳያስፈልገው፣ የ16 ቢሊየን ብር በጀት መድቦ፣ በእርዳታ አሰጣጡ የአንበሳውን ድርሻ ይዞ ዜጎቹን ክፉውን ቀን እንዲሻገሩ ማድረግ ችሏል።


June 2018 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ኣብ ንኡስ ሃገረ ስብከት ስዊዘርላድ፡ ኣባላት ሰበኻ ጉባኤ ናይ 17 ኣብያተ ክርስቲያናትን፡ ማሕበረ ምእመናን፡ዝተረኽብዎ፡ ብዕለት ፫ ሰነ ፳፻ ወ ፲ ዓ.ም ግዕዝ(10 ሰነ 2018 ዓ.ም. ፈረ. ) ሓፈሻዊ ጉባኤ ኣብ ከተማ ኒውሻትል ተኻይዱ። ኣብቲ ብመርሒነት ሃገረ ስብከት ዝተኻየደ ጉባኤ፡ ኣባላት ንኡስ ሃገረ ስብከት ጸብጻቦም፡ ኣብ ክልተ ብምኽፋል ኣቕሪቦሞ። ብመጀመርታ ንምምሕዳራዊ ጸብጻብ ብዝምልከት ዋና ጸሓፊ ንኡስ …


Minilik Salsawi – mereja.com – መንግስታዊ ሌቦች ተራ ሌቦች አይደሉም፡፡ አደገኞች በገንዘብ የታጀቡ በሥልጣንም የተደገፉ ናቸው፡፡ የሕወሓት/ኢሕኣዴግ ሌቦች ተራ ሌቦች አይደሉም፡፡ አደገኞች ናቸው፡፡ ምክንያቱም በገንዘብ የታጀቡ ናቸው፡፡ በሥልጣንም የተደገፉ ናቸው፡፡ ምግባረ ብልሹነት የተጠናወታቸው ስለሆኑ ሕገወጥ ገንዘብና ሥልጣናቸውን ላለማጣት ሕግን ከመጣስና ወንጀል ከመፈጸም ወደኋላ አይሉም፡፡ ሌላውን አስወግደው እነሱ ብቻ የሚቆጣጠሩትና የእነሱን ፍላጎት ብቻ የሚያረካ መንግሥት የተቁዋቁዋመበት ነው!!!፡፡ ጉዞው ሌቦች የበላይነት የያዙበትና የሌቦች መንግሥት የተቁዋቁዋመበት ነው!!!በቆራጥ ትግል ሕወሓት ከኢትዮጵያ ምድር እንዲወገድ እንረባረብ።


የእነዚህና ሌሎች ኃይላት ትንቅንቅ ህወሃትን አደገኛ ፈተና ውስጥ እንደጣለው ይነገራል፡፡ አራት ዓመታት በሙት መንፈስና ሌጋሲ ሲመራ የቆየው ህወሃት/ኢህአዴግ ታዛዥነት፣ መደማመጥና “ብልጠት” ጠፍቶበት “ባለ ራዕይ መሪውን” ክፉኛ ናፍቋል፡፡


የኢትዮጵያ ህዝቦች ከህግ ዉጪ አንገዛም ማለት ጀምረዋል። የኦሮሞ ህዝቦች ዴሞክራስያዊ እንቅስቃሴ፣ የቅማንት ህዝቦች ዴሞክራስያዊ ትግል፣ በትግራይ ደግሞ እንደ እምባሰነይቲ ዓይነት ዴሞክራስያዊ እንቅስቃሴ፣ የኮንሶ ህዝቦች ዴሞክራስያዊ ጥያቄን እንደ ምሳሌ ሊወሰዱ ይችላሉ። ገዢው ፓርቲ ቆሟል ወይም ወደ ኃላ እየነጎደ ነው፤ ባጭሩ ጥልቕ ፖለቲካዊ ችግር (political crisis) አለ። ሆኖም ይህንን ችግር መፈታት ያለበት ህገ መንግስታዊ በሆነ መንገድ እንጂ ከዛ ዉጪ በሆነ መንገዶች መሆን የለበትም።


ሕዝብን መሰረት ያደረገ የፖለቲካ ሽኩቻ እውን ኣለ ?? ሕወሓት ብአዴንን ሰጥ ለ...


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ በመንግሥታቸው የዓመቱ ዕቅድና ከምክር ቤት አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት መልስ ላይ ወደ ጽህፈት ቤታቸው ጥያቄ ለማቅረብ ስለመጡ ወታደሮችም ተናግረዋል።


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ኢትዮጵያ ቡና እና ደደቢት ነጥብ ጣሉ - October 9, 2017


Paris, France - January 9, 2018 - Dalet, ለድራተኞቹ እና የይዘት ባለሙያዎች የመፍትሄ አዘጋጅ እና አገልግሎት ሰጪዎች ዋነኛ አስተባባሪ የኩባንያው የ ISO / SEC 27001: 2013 መረጃ ደህንነት አስተዳደር ማረጋገጫ አግኝቷል. ኩባንያው ከፍተኛውን ደረጃ በዲ ታደላ የውስጥ ዕድገት ሂደቶች, የምርት መስመሮቹ እና አሰራሮቻቸው ውስጥ የደህንነት ልምዶች. ISO / SEC 27001: 2013 የቤተሰቡ አካል ነው ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


የኢትዮጵያ ፖለቲካ ‹‹አብዝቶ በተለወጠ መጠን፤ አብዝቶ ነባር መልኩን እንደያዘ የሚቀጥል›› በመሆኑ፤ ለግማሽ ምዕተ ዓመታት በሦስቱ አጅንዳዎች ተነታረክን፣ ተታኮስን፣ ተከፋፈልን፣ ተዛዝተን ነገሩን ዛሬም አልጨረስነውም፡፡ አሁንም ወደፊትም መጨቃጨቃችንን አንቀጥላለን፡፡ የሐገራችን የፖለቲካ ልሂቃን አሁንም እንቅርታቸው እስኪፈርጥ እየጮኹ ይከራከራሉ፡፡ ኢትዮጵያን በሲዚፈስ መርገም ያደክሟታል፡፡ እኒህ ልሂቃን፤ አዕምሯቸው ዝግ ነው፡፡ የሽንብራ አፍንጫ የምታክል፤ የሰናፍጭ ቅንጣት መጠን ያላት ትንሽ የፈጠራ ብቃት የሌላቸው እና አንድ ዘፈን ከፍተው እስከ ምጽአት ለማዳመጥ የማይሰለቹ ይመስሉኛል። መስማማት ሆነ መፋረስ አልሆነላቸውም፡፡ ግማሽ ምዕተ ዓመት ሙሉ በተመሳሳይ ትርክቶች የሚደገፉ እና በተመሳሳይ ሰዎች የሚቀርቡ ተመሳሳይ ጥያቄዎች እና ለጥያቄዎች የሚሰጡ ተመሳሳይ ምላሾችን ወይም ክርክሮች እየሰማን ለመኖር ተፈርዶብናል፡፡ ለሐገራዊ አንድነት እና ለብሔር ብሔረሰብ መብት መከበር እንታገላለን በሚሉ ቡድኖች መካከል የሚደረገው ጦርነት እና የፖለቲካ ግብግብ እረፍት እንደነሳን እንኖራለን። ውይይታቸው መስማት በተሳናቸው ሰዎች መካከል የሚደረግ ውይይት በመሆኑ መፍትሔ የሚያመጣ አይደለም ብለን እንድናስብ እያደረገን ነው፡፡ ሁለቱም ትንታኔአቸውን በተጨባጭ እውነታና ንባብ ሊገሩት ሲሞክሩ አናይም፡፡ ስለዚህ በክርክራቸውና በሐሳባቸው አንዳችም ለውጥ አናይም፡፡ ስለዚህ ያሰለቻል፡፡ ከመሰላቸቴ የተነሳ፤ የዚህ ረጅም እና አስልቺ ተውኔት ሴራ በአንድ መንገድ ልቀት አግኝቶ መጋረጃው እንዲዘጋ ከመመኘት ደርሻለሁ፡፡


ፀሐይ የደቡብ አፍሪካን ሕዝብ ከአፓርታይድ የጭቆና አገዛዝ ነጻ ባወጡት ኔልሰን ማንዴላ ላይ የመጨረሻ ማህለቋን ጣለች፡፡ ኔልሰን ማንዴላ ፈለግ አቸዉን ትተውልን አልፈዋል፡፡ በጥላቻ በተዘፈቀው ዓለም፣ በማያቋርጥ ሁኔታ በፍርሃት ተሸብቦ በሚገኘው ህዝብ፣ በአምባገነኖች በሃይል ተይዞ በሚሰቃየው ብዙሀን ህዝብ እና ስሜት አልባ ተደርጎ በተያዘው ህዘብ ላይ የፀሐይን ማህለቅ ለመጣል የኔልሰን ማንዴላን ፈለግ መከተል አለብን፡፡ በምንም ዓይነት መልኩ አንፈራም፣ የኔልሰን ማንዴላ መንፈስ ከአጠገባችን ናትና!


ኔልሰን ማንዴላ ድልድይ ቀያሽ ነበሩ፡፡ ዘርን፣ ጎሳን እና የህብረተሰብ መደብን የሚያገናኙ ድልድዮችን ገንብተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ እሳት አጥፊ ነበሩ፡፡ በዘር እና በጎሳ ጥላቻ ተቀጣጥሎ የነበረውን ቤት እሳት በማጥፋት በደቡብ አፍሪካውያን ዘንድ እውነት እና ዕርቅ እንዲሰፍን አድርገዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ መንገድ ቀያሽ ነበሩ፡፡ በረዥሙ ጉዞ ወደ ነጻነት የሚያደርሱ በስም “ደግነት“ እና “ዕርቅ“ የሚባሉ ሁለት መንገዶችን በመገንባት የተናገሩትን በተግባር አሳይተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ የህንጻ ንድፍ ነዳፊ/architect ነበሩ፡፡ በአፓርታይድ አመድ ላይ በብዙሃን ዘር ዴሞክራሲ የተዋበውን ማማ ገንብተዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ የልዩ ተሰጥኦ ባለቤት ነበሩ፡፡ ጥቁር እና ነጭ እርግቦችን በአንድ ጊዜ በመልቀቅ በነጻነታቸው ተንፈላስሰው እንዲበሩ አድርገዋል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ ለዘላለም የሚኖር የለውጥ ሐዋርያ ነበሩ፡፡ ጥላቻን በፍቅር፣ ፍርሃትን በወኔ፣ ጥርጣሬን በእምነት፣ ታጋሽየለሽነትን በሩህሩህነት፣ ቁጣን በመግባባት፣ ጥላቻን በስምምነት፣ እና ቅሌትን በክብር የሚለውጡ ነበሩ፡፡


በደቡብ አፍሪካ ሁሉንም የመልካም ስራ ልዩነት ያመጡት ደግነት እና ይቅርታ አድራጊነት ናቸው፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ የማንዴላ ተችዎች ጭቃ ጅራፍ ይዘው ይላሉ፡፡ ለዕርቅና ለሰላም ያላቸው የማይታጠፍ አቋም ለደቡብ አፍሪካ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ሃይል ሚዛን የሚያስፈልገውን አብዮት እንዳይመጣ ይከላከላሉ በማለት ይተቿቸዋል፡፡ ማንዴላ ለአፓርታይድ ጨቋኖች ብዙ ትኩረት በመስጠት ከእነርሱ ግን በመልሱ የወሰዱት ነገር አናሳ ነው በማለት ይታቻሉ፡፡ ከአፓርታይድ አለቆች ጋር በእርቀሰላሙ ጉዳይ ላይ ጥረት በማድረግ የመለሳለስ እና ሃይለኛ ሆነው ያለመውጣት ሁኔታ እንዳለባቸው ይተቻሉ፡፡ ተቺዎቻቸው በመቀጠልም አፓርታይድ አሁንም ቢሆን በኢኮኖሚው በኩል ሃያልነቱን እንደያዘ እና ሙስና በአፍሪካ ብሄራዊ ኮንግረስ የፖለቲካ ህይወት ውሰጥ እየተስፋፋ የመጣ ነቀርሳ እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ የማንዴላን ውድቀት በተጨባጭ ሁኔታ ለመተቸት አልቻሉም፣ ነገር ግን እነርሱ በምዕናባቸው ሆኖ የሚታያቸውን በማቅረብ ይተቻሉ፡፡ እንዲህም ይላሉ፣ አፓርታይድ ከሞተ ከሁለት አስርት ዓመታት በኋላ በደቡብ አፍሪካ በከተሞች እና በገጠሮች የሚኖረው ህብረተሰብ ኑሮ ልዩነቱ በጣም ጠባብ ነው፡፡ ማንዴላ ስለዕርቅ ጉዳይ በትጋት የሰሩት ብዙም ለውጥ አላምጣም ይላሉ፣ እንዲያውም ደቡብ አፍሪካ ቀደም ሲል እንደነበረው በዘር ተከፋፍላ ትገኛለች ይላሉ፡፡ ሌሎቹ ተቺዎች ደግሞ ማንዴላ ስህተት ሰርተዋል፣ የገቧቸውን ቃልኪዳኖች አላከበሩም ይሏቸዋል፡፡ በከተሞች የሚገኙት ያጡት እና የነጡት በዕየለቱ የዕለት ዳቦ እየለመኑ የሚተዳደሩት ስለማንዴላ መልካም ነገር አይናገሩም፣ ምክንያቱም ማንዴላ አዲስ በፈጠሯት ደቡብ አፍሪካ እራሳቸውን እንደተቆለፈባቸው አድርገው ይቆጥራሉ፡፡ በገጠሩ የሚኖሩት እና በመገለል ብዛት እየተሰቃዩ ያሉት ህዝቦች ህይወታቸው ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ለውጥ ያላመጣ መሆኑን ይከስሳሉ፡፡


ማንዴላ ተራ ሰው የነበሩ መሆናቸውን እናገራለሁ፣ ተራ ሰው አስገራሚ ከፍታ ላይ የወጡ፡፡ ማንዴላ የህግ ሰው የነበሩ መሆናቸውን እናገራለሁ፣ የሰብአዊ መብት የህግ ሊቅ፡፡ ማንዴላ ያልተከለሱ እና እውነተኛ አብዮታዊ የነበሩ መሆናቸውን እናገራለሁ፣ ደቡብ አፍሪካውያንን እና አፍሪካውያንን በሙሉ ነጻ ማውጣታቸው ብቻ ሳይሆን በጭቆና ቀንበር ስር ወድቆ የሚማቅቀውን የሰው ልጅ ዘር ሁሉ ነጻነት በማውጣታቸው ጭምር እንጅ፡፡ ማንዴላ ታላቁ የሰብአዊ መብት ተሟጋች የነበሩ ለመሆናቸው እናገራለሁ፣ ለኤች አይቪ በሽታ ሰለባ ለሀኑት፣ ለህጻናት ሰብአዊ መብት ጥበቃ፣ ጥራት ላለው ትምህርት መስፋፋት እና ለገጠር ልማት ስኬታማነት ግንባራቸውን ሳያጥፉ ይታገሉ ነበርና፡፡


ማንዴላ “በጎነት እና ይቅርታ አድራጊነት” በሚባሉ ሁለት አውራ ጎዳናዎች ረዥሙን የነጻነት ጉዞ ተጉዘዋል፡፡ ረዥም ጉዞ ነበር ምክንያቱም፣ ብዙ ተለዋጭ መንገዶችን መጓዝ ስለነበረባቸው፡፡ ሰፊውን የጓደኝነት ጎዳና እና ትልቁን የመቻቻል መንገድ መጓዝ ነበረባቸው፡፡ ትንሿን የፍርሀት እና ያለመግባባት መንገድ መጓዝ ነበረባቸው፡፡ በረዥሙ የጉዞ መንገድ ድፍረት፣ ታጋሽነት፣ ፍቅር፣ ጽናት እና ሩህሩህነት በማሳየት ብዙ ቆይታ ማድረግ ነበረባቸው፡፡


ማንዴላ እስከፈለጉበት ጊዜ በስልጣን መንበራቸው ላይ መቆየት ይችሉ ነበር፡፡ እንደሌላው የአፍሪካ አምባገነን ገዥ ሁሉ በስልጣን ላይ ተጣብቀው መቆየት ይችሉ ነበር፡፡ ከአራት ዓመታት በኋላ ስልጣናቸውን ማስረከብ ነው የመረጡት፡፡ በፍላጎታቸው ስልጣን በሚለቁበት ጊዜ ለደቡብ አፍሪካውያን እና ለአፍሪካውያን በሙሉ ሊተመን የማይችል ቅርስ ነው የሰጡት፣ የፖለቲካ ስልጣን የውልደት መብት እርስት አለመሆኑን ነገር ግን በህዝቦች ፍላጎት የሚሰጥ እና ሲያስፈልግም የሚቀማ ኃላፊነት መሆኑን በተግባር አሳይተዋል፡፡ በዚያ ድርጊት መሰረት ማንዴላ የህግ የበላይነትን በህገመንግስቱ እንዲካተት እና የደቡብ አፍሪካ ሉዓላዊነት እንዲጠበቅ በማድረግ ለሁሉም አፍሪካውያን አርአያ ለመሆን በቅተዋል፡፡


ማንዴላ ስልጣንን የህዝቦች ፈቃደኝነት፣ ፍላጎት ማስፈጸሚያ፣ የዓላማዎች ማሳኪያ ስልት እንጅ በእራሱ የመጨረሻ ግብ እንዳልሆነ አድርገው ነበር የሚመለከቱት፡፡ ጥሩ ነገር ለመስራት ስልጣንን መጠቀም አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ፣ ኃይል የሌላቸውን ኃይል ካላቸው ለመጠበቅ፣ ስልጣንን አላግባብ መጠቀምን ለመከላከል፣ ስልጣንን በመጠቀም ኃይል የሌላቸውን ኃይለኞች ለማድረግ፣ ኃይልን በመጠቀም ወጣቶችን ኃይል እንዲኖራቸው ለማድረግ የኃይል መጠቀምን አስፈላጊነት ይናገሩ ነበር፡፡ ህዝብ ተስፋ እንዲኖረው የኃይል መጠቀምን አስፈላጊነት ያምኑ ነበር፡፡ ኃይልን መጠቀም ለመግደል ወይም ለመስረቅ ሳይሆን ህዘቦችን ለማዳን መሆን እንዳለበት ያምኑ ነበር፡፡ በሰላም ኃያልነት ያምኑ ነበር፡፡ ከባንቱስታንስ የዘረኝነት ደሴት በማላቀቅ ብሩህ የህዝቦችን ህይወት መመስረት እንዲቻል በደግ ስራ እና በዕርቅ ኃያልነት ያምኑ ነበር፡፡


ሙከራቹህን ቀጥሉበት፣ ማንዴላ የአፍሪካ ወጣቶች ምንጊዜም እንዲሞክሩ እና በፍጹም በፍጹም እጅ እንዳይሰጡ በመምከር አዲሲቷን ጀግና አፍሪካ የመመስረት ቃልኪዳን ለመጠበቅ አንድ ሰው በቆዳው፣ በጎሳው እና በእምነቱ ጠቃሚነት ከጸጉሩ/ሯ ቀለም ልዩነት በስተቀር ጠቃሚነቱ እርባና እንደሌለው አጽንኦ ሰጥተው አስተምረዋል፡፡ በአፍሪካ “ፍትህ እንደ ውኃ እንዲንቆረቆር እና እውነት እንደማያቋርጥ የጅረት ምንጭ እንዲፈስ” ወጣቱ መቀጠል እና ሙከራውን ማቆም እንደሌለበት ማንዴላ ምክር ለግሰዋል፡፡ በውድቀት ላይ ተመስርቶ የስኬት አዝመራ እንደሚታጨድ በመገንዘብ ወጣቶች ውድቀትን ሳይፈሩ ትግላቸውን መቀጠል እንዳለባቸው ማንዴላ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ “እኔን በማስገኘው ስኬት አትገምግሙኝ፣ ይልቅስ ምን ያህል ጊዜ እንደወደቅሁ እና ለስኬት ምን ያህል ጥረት በማድረግ እንደተነሳሁ እንጅ“ ውድቀት ኃጢአት አይደለም፡፡ ለመሞከር አለመቻል ነው ውድቀት ማለት፡፡ በህይወት ስንክሳር “ታላቁ ዝና ፍጹም አለመውደቅ አይደለም፣ ነገር ግን ትልቁ ነገር በወደቅን ቁጥር ለመነሳት የምናደርገው ጥረት ነው፡፡” ማንዴላ ለወጣቶቹ ሲመክሩ ወጣቶች በስኬት ማማ ላይ ፊጥ ለማለት ጥረት ማድረግ ብቻ ሳይሆን ትከሻቸውን በማጠንከር ሊመጡ የሚችሉትን ችግሮቸ ሁሉ በመጋፈጥ በድል አድራጊነት ለመውጣት ጥረት ማድረግ እንዳለባቸው ምክንያቱም “ትላቁን ተራራ ከወጣህ በኋላ ሌሎች ብዙ ሊወጡ የሚችሉ ተራሮች እንዳሉ መገንዘብ አስፈላጊ ነው፡፡“ በማለት አስተምረዋል፡፡


ዝምተኛ አትሁኑ፣ በጭራቅነት እና በፍትህ እጦት ጊዜ የምን አገባኝነት ባህሪ መኖር እንደሌለበት ማንዴላ ለአፍሪካ ወጣቶች አስተምረዋል፡፡ ጭራቃዊ ድርጊቶች ሲፈጸሙ እየተመለከቱ ዝም ከማለት የበለጠ ጭራቅነት የለም፡፡ ጭራቃዊ ድርጊት በየትኛውም መልኩ ሲፈጸም ስናይ ልንዋጋው ይገባል፣ ወጣቶች ጭንቅላታቸውን ክፍት ካደረጉ እውነት በእራሱ ይገለጽላቸዋል፡፡ “ምንም ዓይነት ድንገት ያገኘሁት ግንዛቤ የለኝም፣ ምንም ዓይነት መረጃም የለኝም፣ እውነት የተገለጸበት አጋጣሚም የለም፣ ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ጨዋነት የጎደላቸው ድርጊቶች፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ውርደቶች፣ እና እንድናደድ፣ እንዳምጽ እና ህዝቤን አፍኖ የያዘውን ስርዓት እንድዋጋ በሺዎች የሚቀጠሩ ላስታውሳቸው የማልችላቸው አጋጣሚዎች ያሉ መሆኑን“ በማለት ማንዴላ ለአፍሪካ ወጣቶች አስተምረዋል፡፡ በተነገርኩት ላይ የተወሰነ ቀን የለም፣ ስለሆነም እራሴን ለህዝቤ ነጻነት መስዋዕት አደርጋለሁ፣ ይልቁንም በተግባር እያዋልኩት መሆኑን እራሴን አዚያው ውስጥ አገኘሁት፣ እንደዚያ ካልሆነ ወደ ተግባር መተርጎም የሚቻል አይሆንም፡፡”


ወደ ነጻነት፣ ዴሞክራሲ እና ሰብአዊ መብት ጥበቃ የሚደረገው ረዥሙ ጉዞ ቀላል አይደለም…፣ ማንዴላ ለነጻነት፣ ለክብር፣ ለዴሞክራሲ እና ለሰብአዊ መብት ጥበቃ የሚደረገው ትግል ረዥም፣ አስቸጋሪ እና አደገኛ መሆኑን ለአፍሪካ ወጣቶች መክረዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “ወደ ነጻነት የሚያስኬድ ቀላል ጎዞ የትም ቦታ አይገኝም፣ እናም አብዛኞቻችን ከምንመኘው የተራራ ጫፍ ላይ ከመድረሳችን በፊት ደግመን እና ደጋግመን በሸለቆው የሞት ጥላ ስር ማለፍ አለብን፡፡“


አቃቤ ህግ “በኢፌዲሪ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን የወንጀል መከላከል ዘርፍ አባል ሆኖ ሲሰራ ህገ መንግስቱንና ህገ መንግስታዊ ስርዓቱን ለመጠበቅ የገባውን ቃል ኪዳን በማፍረስ እራሱን የአርበኞች ግንቦት 7 በማለት በሚጠራው የሽብር ቡድን ክንፍ በሆነው የአማራ ዴሞክራሲያዊ ኃይሎች ንቅናቄ በማለት በሚጠራው የሽብር ቡድን” አባል ነው በሚል ባቀረበው ክስ ኮንስታብል ብርሃንን የአርበኞች ግንቦት 7፣ እንዲሁም የአርበኞች ግንቦት 7 ክንፍ የሆነው አዴኃን አባል ነው የሚል ክስ አቅርቦበታል። አባላትን በመመልመል፣ በማደራጀት፣ ለአዴኃን አባላትና አመራሮች መረጃ በማቀበል ” በሽብርተኛ ድርጅት ውስጥ አባል መሆን በማንኛውም መልኩ በመሳተፍ ወንጀል” ክስ የቀረበበት ኮንስታብል ብርሃን የክስ መቃወሚያ ለማቅረብ ለጥቅምት 29/2010 ቀጠሮ ተሰጥቶታል።


★እነ ሉሉ መሰለ በጥቅምት ወር 2008 በፖሊስ ተይዘው ማእከላዊ 4ት ወር ቆይተው የካቲት ወር 2008 ላይ ነው ክስ የተመሰረተባቸው።


አቶ አምሃ በበኩላቸው እነሱ በጠየቁት ይግባኝ አቃቤ ህግ ” ክርክሩ መደረግ የለበትም!” ብሎ ተቃውሞ ማቅረብ እንደማይችል፣ እስከ 10 አመት ያስፈርዳል የሚባለው በተጠቀሰው ወንጀል ከፍተኛ ጉዳት ሲደርስ መሆኑን፣ አቶ በቀለ ይከላከሉ ተባለ እንጅ ጥፋተኛ እንዳልተባሉ በመግለፅ የደንበኛቸው የዋስትና መብት እንዲከበር ለአቃቤ ህግ መቃወሚያ በሰጡት መልስ አስረድተዋል። የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ክርክሩን መርምሮ ውሳኔ ለመስጠት ለጥቅምት 20/ 2010 ዓም ቀጠሮ ሰጥቷል።


– ‹‹ምርጫ ቦርድ ከኢሕአዴግም በላይ ኢሕአዴግ ሆኗል›› ቅሬታ አቅራቢ ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች


ከ194 ምሩቃን መካከል 54 የቀን መደበኛ ዲግሪ መርሐ ግብር፣ 44 በማታው ተከታታይ ዲግሪ መርሐ ግብር፣ 91 በማታው ተከታታይ የዲፕሎማ መርሐ ግብር እና 5 በግእዝ ቋንቋ የዲፕሎማ ደቀ መዛሙርት ናቸው፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዲግሪና ዲፕሎማ ተመራቂ ደቀ መዛሙርት ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የመሠረተውን፣ ቅዱሳን ሐዋርያት ያስተማሩትን፣ ሊቃውንት አበው በሦስቱ ጉባኤያት ማለትም በጉባኤ ኒቂያ፣ በጉባኤ ቁስጥንጥንያ እና በጉባኤ ኤፌሶን የወሰኑትን የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንን እምነት፣ ቀኖናና ሥርዐት ጠብቀን እናስጠብቃለን፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ይህ ሁሉ ታዲያ ከነጻነት ጋር ምን አገናኘው የሚል ይኖራል? አለው እንጂ! ወያኔ የሥልጣን ወንበሩን በጠመንጃ ነጻ ካወጣ በኋላ የፈላጭ-ቆራጭነት ነጻነትን ተጎናጸፈና እንዳይመቸው ሆኖ ቁጢጥ አለ፤ በጠመንጃው ከሕግ ነጻነትን አገኘ፤ ከዚህ በኋላ በእውቀትና በልምድ የሚበልጡትን ሁሉ እያደነ እርጭ አደረገ፤ በጠመንጃ ነጻ ባወጣው ወንበር ላይ ተቀምጦ ዋና የጠመንጃ አገልጋይ ባደረገው ሕግ እየተመራ እያፈረሰ መካቡን ተያያዘው፤ መንገድ ሲያፈርስ ሲክብ፣ ባቡር ሲያፈርስ ሲክብ፣ ሐውልት ሲያፈርስ ሲክብ፣ ሕንጻ ሲያፈርስ ሲክብ፣ ማፍረስ ዋና የሚታወቅበት ሥራው ሆነ፤ ይህ አያስደንቅም! ከየትና እንዴት አንደመጣ የታወቀ ነው፤ ነጻነት የሚለመልመው ሕግና ሥርዓት ባለበት ነው፤ ሕግና ሥርዓት በሌለበት አፈና፣ ዝርፊያ፣ ቅሚያ፣ ድብደባ፣ እስር፣ — ይኸ ሁሉ የሰለቸው ደሞ አገር እንደሌለው ሰው በስደት መንከራተትና መዋረድ ነው፤ በገዛ አገሩ የተጠላ ሰው የሌሎች አገሮች ሕዝቦች እንዴት ሊያከብሩት ይችላሉ? በፓሪስ አውሮጵላን ማረፊያ ‹‹ጃፓናውያን ጎብኚዎች እንኳን ደህና መጣችሁ!›› የሚል ጽሑፍ አይቻለሁ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ሽፋን ጋር በተያያዘ የዩኔስኮ ሪፖርት እንደሚያመለክተው ከሰሀራ በታች ባሉ ሀገራት ከሚገኙ የዝቅተኛ ቤተሰብ ሴት ልጆች ውስጥ 23 በመቶዎቹ ብቻ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን ያጠናቅቃሉ። በዚህ ረገድ ወንድ ህፃናትም በአሳሳቢ ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ ማየት ይቻላል። በ2011 ዓ.ም 69 ሚሊዮን ታዳጊ ወንዶች ከትምህረት ገበታ ውጪ እንደነበሩም መረጃው ያመለክታል። በዚህ ዓመት አጠቃላይ 774 ሚሊዮን የሚሆኑ ምንም ትምህርት የሌላቸው ወጣቶች በዓለማችን ላይ ይገኙ እንደነበረ የሚገልፀው ሪፖርቱ፤ በ2015 ይህን ቁጥር ወደ 743 ሚሊዮን ዝቅ ለማድረግ መታቀዱንም ጨምሮ ገልጿል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አዲስ አበባ፣ መስከረም 18፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ጎግል የአንድሮይድ እና ጎግል ክሮም ኦፕሬቲንግ ሲስተም ውህድ የሆነውን አዲስ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ይፋ እንደሚያደርግ ይጠበቃል።


አርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ የካቲት 17/2010 ባወጣው የቅጥር ማስታወቂያ መሠረት ለውሃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ያመለከታችሁ ተወዳዳሪዎችን የማጣራት ሥራ የተጠናቀቀ ስለሆነ ለፈተና ያለፋችሁ ተወዳዳሪዎች ለፅሑፍ ፈተና ሐምሌ 26፣ 2010 ዓ/ም በአርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ የውሃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት እንድትገኙ ያሳስባል፡፡


አዝ፦ አልሻም ፡ ከአንተ ፡ ውጭ ፡ ብልጭልጩን ፡ ዓለም


አዝ፦ አልሻም ፡ ከእርሱ ፡ ውጭ ፡ ብልጭልጩን ፡ ዓለም


ማግባት አንድ ነገር ነው፡፡ በትዳር መዝለቅ ደግሞ ሌላ፡፡ ሀብት ማግኘት አንድ ነገር ነው፤ ትውልድ የሚሻገር ተቋም መመሥረት ደግሞ ሌላ፡፡ ታዋቂነትን ማግኘት አንድ ነገር ነው፡፡ እንደተወደዱና እንደተከበሩ መኖር ደግሞ ሌላ፡፡ ወደ ኪነ ጥበቡ አምባ መዝለቅ አንድ ነገር ነው፡፡ እንደተካኑና እንደተደነቁ መኖር ደግሞ ሌላ፡፡ የተሳለ፣ የበሰለ፤ የደቀቀ፣ የተሰለቀ ዕቅድ የሚያስፈልገው ከተራራው ጫፍ፣ ከሀብቱ ማማ ማዶ፣ ከሥልጣኑ እርከን ባሻገር፣ ከታዋቂነቱ ክብር ወዲያ፣ ከትዳሩ ጎጆ አልፎ፣ ከትምህርቱ ምረቃ በኋላ ያለውን መንገድ አስልቶ፤ ትርፍና ኪሣራውንም ገምቶ ለመነሣት እንዲቻል ነው፡፡


ጌታን ፡ ሳመልክ ፡ ዝቅ ፡ ዝቅ ፡ ይላል ፡ ወርዶ ፡ ከላዬ (፪x)


መደመር ስንል ማቀፍን ወይም (inclusion) ያሳያል። መደመር ነጠላነትን (homogeneity) የሚያራምድ ወይም የሚያበረታታ ሳይሆን ተገጣጥሞ ሰፋ ያለ መዋቅር መፍጠርን መያያዝን የሚያሳይ ጽንሰ ሃሳብ ነው። እንደሚታወቀው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ገዢ ኣሳብ የነበረው ነጠላነትን( homogeneity) የሚያበረታታ ብሄሮች “የራሴ” የሚሉትን ግዛት እያጠሩ የሚኖሩበትን ሁኔታ የሚያበረታታ ነበር። መደመር ግን ይህንን የሚያፈርስ ነውና በርግጥ ጠቅላይ ሚንስትር አብይ ይህን ኣሳብ ሲያፈልቁ ሃገራችን ወደ ሌላ የትብብር የመገጣጠም የህብረት ትርክት(narration) ውስጥ እየገባች እንደሆነ ያሳያልና ይህ የመደመር ኣሳብ በኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካውን ኣይዲዮሎጂና ትርክት የሚለውጥ እንቅስቃሴ ሆኖ እናየዋለን። የኢትዮጵያ ህዝብ የረጅም ጊዜ ጥያቄም ይህ ነበር። ቀድሞ የነበረው መደመርን የሚያኮስሰው የፖለቲካ ኣስተሳሰብ ብዙውን ሰው ኣስኮርፎ የቆየ ሲሆን ዛሬ የመደመር ፖለቲካ ሲመጣ ኢትዮጵያውያን ሁሉ በግልም በቡድንም ተደምረናል! ተደምረናል! እያሉ ኣዲሱን ትርክት ሲደሰቱት በአንጻሩ ያለፈውን ትርክት አደባባይ ላይ ሲሰብሩት ይታያል። በመሆኑም መደመር ስንል እንግዲህ እኛ የተደመርን ሰዎች ይህንን መረዳት ብናየው መልካም ነው። የመደመር ፖለቲካ በኢትዮጵያ ውስጥ የትርክት ለውጥ ያሳያል ስንል በተለይም በክልሎች ህገ መንግስታት ያለውን ኣንዳንድ ኣንቀጽ የሚጻረር ኣስተሳሰብ ሆኖ ስለምናይ ነው። ይህ ክልል የነእገሌ ነው የሚለውን ትርክት ሽሮ ኢትዮጵያውያን በዋናው ቤታቸውም ይሁን በስቴቶቻቸው ተደምረው እንዲኖሩ የሚያደርግ በመሆኑ የብሄር ፌደራል ስርዓቱን ራሱን የሚጋፋ ትርክት ይዞ እናያለን። የሃገራችን ሶሺዮ ፖለቲካ ጉዞ ወደ መለየት (separation) የመጣ ሲሆን በአሁኑ ሰዓት ከፍ ብሎ የመጣው የመደመር ጥሪ ይህንን የመለየት (separation) ፖለቲካ የሚጋፋ ሆኖ እናያለን። ይሄ የሚደገፍ ትርክት ነውና ኢትዮጵያውያን ሁሉ የመደመርን ጽንሰ ሃሳብ ከፍ አድርገው ሊይዙት ይገባል።


በመደመር ጊዜ በውጤቱ ላይ ምንም ለውጥ ወይም እድገት የማያሳየው ዜሮን ጨምረን የደመርን እንደሆነ ነው። ዜሮ ባዶ በመሆኑ በድምራቸን ላይ ተጽእኖ የለውም። የዶክተር አብይ የእንደመር ጥያቄ ለእኔ የአስተዋጾ ጥያቄ ነው። ተጨባጭ የሆነ ተፈላጊ ለውጥ እናመጣ ዘንድ የለውጥ ሃይላት ሁሉ የምንችለውን መወርመር አለብን። በሌሎች ዋጋ ተጨባጭ ለውጥን መናፈቅ ተደምሪያለሁ ከሚል ዜጋም ሆነ ቡድን አይጠበቅም። እኔ የዶክተር አብይ የእንደመር ስሌት ደጋፊ ነኝ ብያለሁ ነገር ግን ሁኔታውን እያየሁ የምደግፍ (conditional) ደጋፊ ነኝ። የመደመርን ኣሳብ እደግፋለሁ ስል የምደግፈው ግለሰብን ሳይሆን ኣሳቡን ነው። በለውጡ ሂደት ዶክተር ኣብይ ቢደክሙ ወይም ለውጡን ከዳር ባያደርሱ ተደምሪያለሁ ብየ ሲያጠፉ ሁሉ ስደግፋቸው ኣልኖርም። ይህ የመደመር ስሌት የመርህ ጉዳይ ነው። ሃገራችንን ወደ ተሻለ የዴሞክራሲ ስርዓት የሚወስዳትን አመራር ሁሉ እየደገፍን የምንሄድበት መርህ እንጂ የግለሰብ ደጋፊ አይደለሁም። ስለሆነም ለመደመር ጽንሰሃሳብ ሁኔታ የማያግደው (Unconditional) ደጋፊ ስሆን ለዶክተር አብይ ግን ሁኔታ እያየሁ (Conditional) ደጋፊ መሆኔን ከአክብሮቴ ጋር እገልጽላቸዋለሁ። በርግጥ ግለሰቦች ባላቸው ኣስተዋጾ ሊበረታቱ ሊደገፉ ይገባል። ነገር ግን የሙጥኝ ብለን የምንኖረው መርህን መሆን ኣለበት። ስለዚህ የመደመርን መርህ የምንከተለው ዶክተር ኣብይ ስልጣን ላይ እስካሉ ብቻ ሳይሆን ሄደውም ይህን መርህ ስንደግፍ ልንኖር ይገባል። ለውጥ የምናመጣው ሁላችን አስተዋጾ ስናደርግ እሚደገፈውን ስንደግፍ የማይሆነው ላይ ደግሞ እምቢኝ ብለን ስንታገል ነው።


የቀድሞ የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አመራሮችና አባላት ፣በሽብር ተጠርጥረው የሚያዙ ሰዎችን በሕግ በማይታወቁ በአገሪቱ የተለያዩ ስዉር እስርቤቶች ያስሩ እንደነበረ የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ዛሬ በፅህፈት ቤታቸዉ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናገሩ።


ይህ አጭር ፊልም “Democracy is fair play” በሚል ርዕስ በያሬድ ሹመቴ የተዘጋጀ ነው። ዲሞክራሲን አስመልክቶ በዓለም በሚደረገው የአጭር ፊልሞች ውድድር ላይ ፊልሙ ቀርቦ ከፍተኛ ድምፅ ካገኙት 18 ፊልሞች ውስጥ አንዱ ለመሆን በቅቷል። ከ18ቱ ፊልሞች አሸናፊውን ለመለየት በዩቲዩብ እርስዎም ድምፅዎን መስጠት ይችላሉ። የሚከተለውን አስፈንጣሪ በመንካት (http://www.youtube.com/democracychallenge) ቀጥታ ወደ ድምፅ መስጫው መሄድ ይችላሉ። ከዚያም “VOTE” የሚለውን ይጫናሉ፣ በቀኝ በኩል ከሚመጡት ዘጠኝ ፊልሞች ውስጥ ኢትዮጵያውያን ህፃናት ያሉበትን ካላገኙት፣ በቀኝ በኩል ያለውን ቀስት ሲነኩት ቀሪዎቹን ዘጠኝ ፊልሞች ያገኛሉ። ፊልሙን ሲያገኙ አንድ ጊዜ ይጫኑት፣ ከዚያም ከፊልሙ በታች ያለውን አረንጓዴ እጅ በመጫን ድምፅዎትን ይስጡ! … በዚህ ድምፅ አሰጣጥ ድምፅዎ በትክክል ለመረጡት ይደርሳል። ድምፄ ይሰረቃል ብለው አይስጉ! የኢትዮጵያው ምርጫ ቦርድ እዚህ እጁ አይደርስም። ወደ ድምፅ መስጫ ጣቢያው ውሰደኝ!


”ወራዳ ሌባ ነው፣ ... ቆሻሻ ...፣ የአድኀርያን፣ የሻገተ አመለካከት ይዞ ...” ጠ/ሚ መለስ በፓርላማ


ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ ሚያዝያ 5 ቀን 2002 ዓ.ም. ለፓርላማው ሪፖርት አቅርበዋል። በዕለቱ ጠ/ሚንስትሩ ”... ወራዳ ፍጥረት ነው። አሁንም ልድገመው - 'አቶ ልደቱ አዲስ ኃይማኖት አምጥተዋል' ብሎ የቀሰቀሰ የእኛ ሰው ካለ፤ ያ ሰው የእኛ ሰው አይደለም፤ ያ ሰው ወራዳ ሌባ ነው። ልድገመው ወራዳ ሌባ ነው። ይሄ ከኢህአዲግ ጋር በምንም መልኩ ሊገናኝ የማይችል የወራዶች አመለካከት ነው። የኋላቀሮች የአድኀርያን አመለካከት ነው። እንዲያ አይነት ቆሻሻ ይዞ ኢህአዲግ ጋር መጠጋት አይገባውም ማንም ሰው ቢሆን። የሻገተ አመለካከት ይዞ ኢህአዲግ ጋር መጠጋት የለበትም። ...” ሲሉ ተደምጠዋል።


በአለም አቀፍ ዙሪያ እንዲሁም በኢትዮጵያም በአንዳንድ ዩኒቨርስቲዎች ትምህርትን በሶፍትዌር አማካኝነት መስጠት የተጀመረ አሰራር ነው፡፡ ትምህርት በትምህርት ቤቶች ፤ትምህርትን በተልእኮ ከመሳሰሉት የትምህርት አሰጣጥ ዘዴዎች በተጨማሪ ትምህርትን በኤሌክትሮኒክስ ዘዴ በመላላክ መቅሰም የሚያስችለው ዘዴ በአለም ላይ ከተጀመረ ትንሽ የቆየ ሲሆን በአገራ ችንም በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች በስራ ላይ መሆኑ እየታየ ነው፡፡ የኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር ከአሜሪካው የጽንስና ማህጸን ሕክምና ኮሌጅ ጋር በመቀናጀት ከሚሰራቸው ስራዎች አንዱ የሆነው የዚህ የትምህርትን በኤሌክትሮኒክስ ዘዴ ለጽንስና ማህጸን ሕክምና ባለሙያዎች ምቹ የማድረግ ሁኔታ ከመጀመሩ አስቀድሞ ስራውን እንዲከናወን ለሚያደርጉ ባለሙያዎች የስልጠና እድል ተሰጥቶአል። ይህንኑ በሚመለከት ከአሜሪካ ከመጡት እንግዳ በተጨማሪ ከጤናጥበቃ ሚኒስቴር ፤ከቅዱስ ጳውሎስ ሚሊኒየም ሜዲካል ኮሌጅ ከመጡ ባለሙያዎች ሀሳብ ወስደን እነሆ ለንባብ ብለናል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የጨረታው መዝጊያና መክፈቻው በ21ኛው ቀን 4፡00 ሰዓት ይዘጋና 4፡15 ሰዓት ይከፈታል፡፡


2ተኛ ጢሞ 2 ： 11_13 11 ቃሉ የታመነ ነው እንዲህ የሚለው። ከእርሱ ጋር ከሞትን፥ ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንኖራለን፤ 12 ብንጸና፥ ከእርሱ ጋር ደግሞ እንነግሣለን፤ ብንክደው፥ እርሱ ደግሞ ይክደናል፤ 13 ባናምነው፥ እርሱ የታመነ ሆኖ ይኖራል፤ ራሱን ሊክድ አይችልምና።


ቶማስና ቲጂ በትዳር አስራ ሁለት ዓመት ሆኗቸዋል። ገና በዩኒቨርሲቲው የኢንጂነሪንግ ተማሪ እያሉ በፌሎውሺፕ ውስጥ ሲያገለግሉ ነበር ተቀራርበው በዓመቱ ለፍቅረኝነት የበቁት። ሆኖም ይህን የእጮኝነት ግንኝነታቸውን ማንም አያውቀውም ነበር ። ወንድምና እህት እንጂ ቀበጥ ያለ ሌሎችን ሊያሰናክል የሚችል ከእጮኝነት ያለፈ መቀራረብ በመሃከላቸው አልነበረም። ለቶማስ ትልቅ ማስጠንቀቅያ ከቲጂ ተሰጥቶት ነበር። ከጋብቻ በፊት አንዳች ነገር ብትሞክር ያበቃልናል የሚል ከባድ ማስጠንቀቅያ ነበር ። ቶማስም እንኳን ሊሞክር ቀርቶ አስቦትም አያውቅም ነበር። ቶማስ በቃል ሲያገለግል ቲጂ ደግሞ በዝማሬና አምልኮ መሪነት አገልጋይ ነበረች። ለአብዛኛው ተማሪ ወንድምና እህት ነበር የሚመስሉት። እስኪጋቡ ድረስ ቶማስ አንድ ቀን እንኳን ቲጂን ስሟት አያውቅም ነበር። ለብዙዎች ከጋብቻ በፊት ሊኖር ስለሚገባው የቅድስና ሕይወት እንደ ምሳሌ የሚጠቀሱ ነበሩ። የሰርጋቸው እለት ቶማስ ተነስቶ “ ዛሬ የእኔና የቲጂ እህትና ወንድምነት የሚያበቃበት እለት ነው” በማለት ያደረገው ንግግር የሚያውቋቸውን የዩኒቨርሲቲ ታዳሚዎችን ሁሉ ነበር ያሳቀው። ታውቃላችሁ በማለት ቶሚ ቀጠል አድርጎ “እንደምወዳት ስነግራት እንደምትወደኝ ከነገረቺኝ በሁዋላ ተሳስተህ እንኳን ልትስመኝ ብትሞክር የእኔና የአንተ ነገር ያበቃል ብላ ስትለኝ ይገርማችኋል እጥፍ ወደድኳት ታማኝ ሆኜላትም በቅድስና እስክንጋባ ድረስ ከተመረቅን በሁዋላ ለአራት አመት ለመቆየት ቻልኩ“ የቲጂ የቅድስና ሕይወት የእኔንም ሕይወት በበጎ ተጽዕኖ ለውጦታል። ስለ ቲጂ እግዚአብሔር ትልቅ በረከት አድርጎ ስለሰጠኝ አመሰግናለሁ አለ። SHE IS A WOMAN OF GOD ብሎ በእንግሊዘኛ ሲያክልበት ”እውነት ነው“ በማለት የሚያውቋት ታዳሚዎች ሁሉ ሰርጉን በጭብጨባና በእልልታ አቀለጡት። ከሰርጋቸው በኋላ ቲጂን ከቶሚ ጋር ተያይዛ ስትወጣና ስትገባ የሚያዩዋት ብዙ ሴቶች በነገረኛ አይን ሳይገርፏት አያልፉም። ቲጂም ይገባታል። አንዳንዶቹም ሴቶች ይህን መሳይ ሸበላ በምን ይዛው ይሆን ደግሞ ከየት አገኝቺው እንደሚሉ ይገባታል። እሷ ጠይም፣ የደስ ደስ ያላት ጎራዳና አጭር የሴት ወይዘሮ ስትሆን እሱ ደግሞ ረጅምና ቀይ ሰልካካ ነው። በዓለም የመልክ መለክያ ሴቶች ዓይናቸውን የሚጥሉበት አይነት ነው። ታድያ ለሚያውቋት ቲጂም ልዩ የሆነች የጌታ ውብ ነች።


ቲጂ ቢሮዋ ገብታ አጎንብሳ አጭር ጸሎት አድርጋ አመሰገነች። እፎ ይይ ይ ለካስ ፈተና መልኩ ብዙ ነው። እኔ ባለቤቴን ተጠንቀቅ ተጠበቅ እያልኩ ስሰጋ ለካስ ሰይጣን ሌላ መረብ ለእኔ አዘጋጅቷል። በኪራይ ቤት ከቦታ ቦታ እንደምንከራተት በትራንስፖርት ችግር እንደምንሰቃይ ያውቃል ጌታን ከአርባ ቀን ጾም በሁዋላ የፈተነው ይሄ ክፉ እኛን ደግሞ በጉቦና በመልካም ኑሮ ጉጉት ሊፈትነን መጣ። ይህንን እያሰላሰለች ሳለ ስልክ ተደውሎላት ስታነሳ ቶማስ በመሆኑ ገረማት። ሰላምታቸውን ገና ሳይጨርሱ ሱርፕራይዝ ላደርግሽ ነው የደወልኩት ”ባለፈው የተወዳደርኩበት መስርያ ቤት ሊቀጥሩኝ ወስነው ስራውን እንድጀምር ጠሩኝ እኮ የሚገርምሽ ስራውን የምቀበለው ባለቤቴንም ከቀጠራችሁ ብቻ ነው ስላቸው በደስታ ለአንቺም የተሻለ ቦታ አገኙልሽ። ለአንቺም ለእኔም የተሻለ ቦታና የተሻለ እጥፍ ደሞዝ እንደሚከፍሉን ተስማምተናል፣ በተጨማሪ መስርያ ቤቱ መኖርያና መኪና ይሰጠናል። በዚያ ላይ የድርጅቱ ባለቤት ክርስትያን ስለሆነ ድርጅቱ ፌሎውሺፕ ማድረግያ አዳራሽና የጸሎት ቤት አለው። ብቻ ምን ልበልሽ እንደምትወጂው አልጠራጠርም ሲል ቲጂ “ አይ ጌታ ግሩምና ድንቅ ነህ እኮ！ አለች በመገረም እጇን በአፏ ላይ አድርጋ” የቢሮዋ በር በመንኳኳቱ በኋላ እደውልልሃለሁ ብላ ስልኩን ዘጋች። አቶ አብርሃም ነበር። በእጁ አንድ ወረቀት ይዟል። “ አዝናለሁ አንቺ እና ባለቤትሽ እዚህ መስርያ ቤት አታስፈልጉንምና ላሰናብታችሁ ወስኛለሁ። ለአገልግሎታችሁ ጊዚ ካሳና የሚገባችሁን የመሰናበቻ ጥቅም በሙሉ እንከፍላችኋለን። መልካምና ታታሪ ሰራተኛ መሆናችሁን የሚገልጽ ደብዳቤም እንጽፍላችኋለን ብሎ የማሰናበቻ ደብዳቢዋን በእጇ ሰጣት። እናመሰግናለን በውሳኔህ ደስ ይለናል ብላ ቲጂ ፈገግ ስትል አቶ አብርሃም ደነገጠ። የጠበቀው ለቅሶ፣ ልመናና መለማመጥ ነበር። አሁን የሚያየውንና የገጠመውን የተረጋጋ ምላሽ ለመቀበል አልቻለም። ” ምን አይነት ጉድ ነሽ？ ሲሾሙሽ እንቢ！ ሲያባርሩሽ እንቢ！ ለመሆኑ ጤነኛ ነሽ？እንደዚህ የተማመንሺው ምንድነው ልኖርበት የምችለው ሀብት አለኝ እንኳን እንዳትዪ በአውቶቢስ ስትጋፊ ነው የምናይሽ:: ምንድነው እንደእዚህ የተማመንሽበት ነገር？


በሱራ [ ሱረቱ አል ዱሃ (የረፋድ ምዕራፍ) ] Aya [11] በጌታህም ጸጋ አውራ፤ (ግለጻት)፡፡


4 ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በዲያብሎስ ይፈተን ዘንድ መንፈስ ወደ ምድረ በዳ መራው። 2 አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ከጾመ በኋላ ተራበ። 3 ፈታኙም ቀርቦ “እስቲ የአምላክ ልጅ ከሆንክ እነዚህ ድንጋዮች ዳቦ እንዲሆኑ እዘዝ” አለው። 4 እሱ ግን መልሶ “‘ሰው ከይሖዋ አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በምግብ ብቻ ሊኖር አይችልም’ ተብሎ ተጽፏል” አለው። 5 ከዚያም ዲያብሎስ ወደ ቅድስቲቱ ከተማ ከወሰደው በኋላ በቤተ መቅደሱ ግንብ አናት ላይ አቁሞ 6 እንዲህ አለው:- “‘መላእክቱን ስለ አንተ ያዛል፤ እነሱም እግርህን ፈጽሞ እንቅፋት እንዳይመታው በእጃቸው ወደ ላይ ያነሱሃል’ ተብሎ ስለተጻፈ እስቲ የአምላክ ልጅ ከሆንክ ራስህን ወደ ታች ወርውር።” 7 ኢየሱስም “‘አምላክህን ይሖዋን አትፈታተነው’ ተብሎም ተጽፏል” አለው። 8 እንደገናም ዲያብሎስ በጣም ረጅም ወደሆነ ተራራ ወስዶ የዓለምን መንግሥታት ሁሉና ክብራቸውን አሳየው፤ 9 ከዚያም “አንድ ጊዜ ተደፍተህ ብታመልከኝ እነዚህን ሁሉ እሰጥሃለሁ” አለው። 10 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ “አንተ ሰይጣን፣ ከፊቴ ራቅ! ‘ይሖዋ አምላክህን ብቻ አምልክ፤ ለእሱም ብቻ ቅዱስ አገልግሎት አቅርብ’ ተብሎ ተጽፏልና” አለው። 11 ከዚያም ዲያብሎስ ትቶት ሄደ፤ መላእክትም መጥተው ያገለግሉት ጀመር። 12 ኢየሱስ፣ ዮሐንስ እንደታሰረ ሲሰማ ወደ ገሊላ ተመለሰ። 13 ከዚያም ከናዝሬት ወጥቶ በዛብሎንና በንፍታሌም አውራጃዎች፣ በባሕሩ አጠገብ ወደምትገኘው ወደ ቅፍርናሆም መጥቶ መኖር ጀመረ። 14 ይህም የሆነው በነቢዩ ኢሳይያስ የተነገረው የሚከተለው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው:- 15 “በዮርዳኖስ ማዶ በባሕሩ አጠገብ ያላችሁ የዛብሎን ምድር፣ የንፍታሌም ምድርና የአሕዛብ ገሊላ ሆይ! 16 በጨለማ ውስጥ ያለ ሕዝብ ታላቅ ብርሃን አየ፤ በሞት ጥላ ምድር ላሉም ብርሃን ወጣላቸው።” 17 ከዚያን ጊዜ አንስቶ ኢየሱስ “መንግሥተ ሰማያት ስለቀረበ ንስሐ ግቡ” እያለ ይሰብክ ጀመር። 18 በገሊላ ባሕር አጠገብ ሲሄድ ሁለት ወንድማማቾች ማለትም ጴጥሮስ ተብሎ የሚጠራው ስምዖንና ወንድሙ እንድርያስ ዓሣ አጥማጆች ስለነበሩ መረባቸውን ወደ ባሕሩ ሲጥሉ አየ። 19 እሱም “ኑ፣ ተከተሉኝ፤ ሰዎችን አጥማጆች አደርጋችኋለሁ” አላቸው። 20 ወዲያውኑም መረባቸውን ትተው ተከተሉት። 21 ከዚያ እልፍ እንዳለም ሌሎች ሁለት ወንድማማቾች ማለትም የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብና ወንድሙ ዮሐንስ ከአባታቸው ከዘብዴዎስ ጋር በጀልባ ላይ ሆነው መረባቸውን ሲጠግኑ አይቶ ጠራቸው። 22 ወዲያውኑም ጀልባዋንና አባታቸውን ትተው ተከተሉት። 23 ከዚያም በምኩራቦቻቸው እያስተማረና የመንግሥቱን ምሥራች እየሰበከ እንዲሁም በሕዝቡ መካከል ያለውን ማንኛውንም ዓይነት በሽታና ማንኛውንም ዓይነት ሕመም እየፈወሰ በመላዋ ገሊላ ተዘዋወረ። 24 ስለ እሱም የሚገልጸው ወሬ በመላዋ ሶርያ ተዳረሰ፤ ሰዎችም በጠና የታመሙትን፣ በተለያየ በሽታና ከባድ ሕመም የሚሠቃዩትን እንዲሁም ጋኔን የያዛቸውን፣ የሚጥል በሽታ ያለባቸውንና ሽባዎችን ሁሉ ወደ እሱ አመጡ፤ እሱም ፈወሳቸው። 25 ከዚህም የተነሳ ከገሊላ፣ ከዲካፖሊስ፣* ከኢየሩሳሌም፣ ከይሁዳና ከዮርዳኖስ ማዶ የመጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ተከተሉት።


እንጀራ ፍቅር የሚያስይዝ ምግብ ይመስለኛል፡፡ ከጎረቤታችን ኬንያ እስከ አሜሪካ ባሉ የኢትዮጵያውያን ምግብ ቤቶች የሚመገቡ የውጭ ሀገር ዜጎች በዋናነት የሚመርጡት እንጀራ መመገብን ነው፡፡ ኬንያ በአንድ ምግብ ቤት የምትሠራ ወጣት «በጣም የሚገር መው ነገር አንድ ጊዜ እንጀራን የቀመሰ የውጭ ሀገር ሰው ከዚያ በኋላ ከምግብ ቤታችን አይጠፋም» ብላኛለች፡፡


ፍልስጥኤማውያኑ ወደ ዴር ሡልጣን ገዳም በዚያች ሌሊት የሚመጡት ትንሣኤን ከኛ ጋር ለማክበር አይደለም፡፡ ለምን እንደሚመጡ ምክንያቱን የምታውቁት ከዴር ሡልጣን ቤተ ክርስቲያን ቅዳሴ ካለቀ በኋላ ዘግይታችሁ ከወጣችሁ ነው፡፡ እንጀራው እና ወጡ አልቆ ይጠብቃችኋል፡፡ ምነው? ስትሉ መልሱ አንድ ነው፡፡ በዚያች ሌሊት በጉጉት ሲጠባበቁ ያደሩት ፍልስጥኤማውያን ዓመት ሙሉ የጓጉለትን እንጀራ ለማግኘት ተሻም ተው ጨርሰውታል፡፡


አንድ የፌስ ቡክ ጓደኛዬ ላይ ያገኘሁት ትዝ አለኝ፤ እንዲህ ይላል፡


ጤፍ እንዲህ ያለ ታሪክ ያላት አይመስለኝም ነበር ለካ ብዙ ታሪክ አላት፤፤


በአብዛኛው በአደጋው ህይወታቸውን ያጡት አቅመ ደካሞችና አዛውንቶች፣ እናቶችና ህፃናት መሆናቸውን የተጎጂ ቤተሰቦች ያስረዳሉ፡፡ ለዚህ ደግሞ አደጋው የደረሰበት ሰዓት አስተዋፅኦ አድርጓል፡፡ ከምሽቱ 2 ሰዓት ገደማ በመሆኑ አብዛኛው ወጣት ከስራ ወደ ቤቱ የሚገባበት እንዲሁም እለቱ ቅዳሜ እንደመሆኑ በአካባቢው ባሉ መዝናኛ ቤቶች የማመሻሸት ነገር ስለሚኖር አብዛኞቹ ተጎጂዎች በቤት የሚውሉ እናቶችና ህፃናት ሊሆኑ እንደቻሉ የአካባቢው ነዋሪዎች ያስረዳሉ፡፡


ሶስት የኢትዮጵያ አርሶ አደሮች እና ሁለት የመከላከያ ሰራዊት አባላት ህይዎታቸዉ ማለፉ ተሰምቷል፤ 6 ሰዎች ደግሞ ጉዳት ደርሶባቸዉ ሆስፒታል መግባታቸው ታዉቋል፡፡ ከነዚህ መካከል ሁለቱ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ናቸዉ፡፡


You are at:Home»ዜና»አርበኞች ግንቦት 7 ድርጅቱን ለመሰለል አስመራ ውስጥ ተይዘው የነበሩ 21 ደህንነቶችን መልቀቁን አስታወቀ


ዶ/ር ዐቢይ እንደ መንግስት መሪ የራሱን ፈጠራ፣ ድፍረት፣ ጥበብ እና


ስለዚህ ክርስቶስ ራሱን በፍቅር ስለ እኛ እንደሰጠና እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኘ፣ እንድሁ እኛም የክርስቶስን አርአያነት በመከተል፣ እርስ በርስ በፍቅር በመመላለስ እግዚአብሔርን ደስ እንድናሰኝ ነው የጳውሎስ ምክር:: “እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት::” ዮሐ 15፣12:: በፍቅር እንድንመላለስ በመጽሐፍ ቅዱስ ተደጋግሞ እንመከራለን:: ፍቅር የእምነታችን እውነተኝነት መለኪያና የክርስቶስ መሆናችን መታወቂያ ነው ዮሐ 13፣34-35:: እርስ በርስ በፍቅር ሳይሆን በጥላቻ ከተመላለስን መንፈሳዊ ሕይወታችን፣ አገልግሎታችንና በጌታ ያለን ሩጫ ሁሉ ከንቱ የከንቱ ከንቱ ነው:: ያለ ፍቅር ሕይወታችንም ይሁን አገልግሎታችን የእግዚአብሔር ሚዛንን የማይደፋ ይልቁን በእግዚአብሔር ሚዛን ሲመዘን የሚቀልል ይሆናል 1ቆሮ 13፣1-3:: ወንድሙን የማይወድ ይባስ ብሎ የሚጠላ ሰው በጣም በአደገኛ መንገድ ላይ እንዳለ መጽሐፍ ቅዱስ ያስጠነቅቃል “እኛ ወንድሞችን የምንወድ ስለ ሆንን ከሞት ወደ ሕይወት እንደ ተሻገርን እናውቃለን፣ ወንድሙን የማይወድ በሞት ይኖራል:: ወንድሙን የሚጠላ ሁሉ ነፍሰ ገዳይ ነው፣ ነፍሰ ገዳይም የሆነ ሁሉ የዘላለም ሕይወት በእርሱ እንዳይኖር ታውቃላችሁ::” 1ዮሐ 3፣14-15::


ጳውሎስ ከላይ የተዘረዘሩትን ኃጢአቶችን መለማመድ ለቅዱሳን የማይገቡ ናቸው ብሎ ብቻ አላለፈም:: አያይዞም እነዚህን ኃጢአቶች መለማመድ የሚያስከትለውንም ክፉ ውጤት ገልጿል:: በዚህ ክፍል ሶስት አይነት ሰዎች በእግዚአብሔር መንግሥት ርስት እንደሌላቸው ተጠቅሷል:: እነዚህም አመንዝራ፣ ርኩስና የሚመኝ ናቸው:: አመንዝራ ተብሎ የተጠቀሰው ቃል fornicator ወይም ዘማዊ ማለት ነው:: ይህም ከላይ ዝሙት ተብሎ የተጠቀሰውን የሚለማመድን ሰው የሚያመለክት ነው:: ርኩስ ተብሎ የተተረጎመውም ደግሞ ከላይ ርኩሰት ተብሎ የተጠቀሰውን የሚያደርግ ነው:: እንዲሁም የሚመኝ የሚለውም ቃል ከላይ መመኘት ወይም መጎምዠት ተብሎ የተጠቀሰውን የሚያደርግ ነው:: በአዲስ ኪዳን መጎምዠትና መመኘት ወይም ሥስት ጣኦትን እንደ ማምለክ የሚቆጠር ኃጢአት ነው:: በቆላ 3፣5 ላይም ይሄው ነገር እንደሚከተለው ተደግሞ እናገኛለን “...ጣኦትንም ማምለክ የሆነ መጎምጀት”::