ፆ ...
바기오, 수도 요금 인하 요구
바기오시는 수년 전부터 수도 공급에 어려움을 겪고 있다.
부족한 물로 인해 수요자들에게 큰 경제적 부담을 주고 있는 것이다. 이에 바기오시 여러 단체가 바기오수도국 (Baguio water District: BWD)에 수도가격 정상화 요구에 나섰다.
BWD는 BNSC(Baguio Natural Springs Corporation)로부터 물 1큐빅 당 20페소에 공급 받아 1큐빅 당 34페소의 요금으로 바기오 시민에게 공급하고 있다.
바기오시 여러 단체들은 1큐빅 당 14페소의 이익을 내고 있는 BWD에 대해 수도요금 인하를 요구한 것이다. 이러한 제안은 바기오 카운슬러팀으로도 보내졌다. 현재 바기오시는 이 문제를 심사숙고 하고 있으며 바기오의 물 공급 문제에 관한 새로운 개발을 유도하고 있다. 몇 년 전부터 바기오 전지역에 걸친 물 공급이 안되고 실정이다. 부족하게 물을 공급하고 있는 BWD는 대부분 물 공급 계획에 참여하고 있지만 여전히 수요자의 부담은 큰 상태다.
일찍이 2004년 BC(Banguet Corporation)가 물 공급 계획 입찰에서 이겼으나 현재까지 BC사의 물 공급계획이 진행되지 못하고 있다. BC사는 양질의 물을 공급하는 대신 비싼 요금을 내야 한다는 조건이었다.
양질의 물을 싼 가격으로 공급하는 것! 이 문제야 말로 현재 바기오 시정부의 큰 숙제이다.


ዛｈ捀Ȏࠒᛅ℔˾ᆟ翴薘ߠ퉨䊍䭋㯜즓uࠒቬᦍ맞駜޹츮㉅昀땞ﮉ섎爅ُ̺ࠒԠࠒക褴琪䑰뷑鋂៓䉦擠掐┥稜듫უ诡άͪࠒ輷믯⩰ྡྷ깒ᑕ稑ы뙞ě헊픂믣琸뇉㿴ƥࠒ黂ࣛȸࠒ᜵紅ԥࠒ䮱휛�欳昺靸Öࠒ쑒ൣ棺ṅ抶鮐τࠒ⯡䄤埃ꃽ섫袭㕦ꐛŚࠒÎࠒ瘓䡆㴮ᾰ❐茔챬խࠒǭࠒᑼ艣ㆧ迃荗퀐�綧艢㜚냖䘌茖쒩챇Ȉࠒᢹ❌鄳㽓䁧սࠒ̪ࠒ쾚ꂍ픓淣䥉Ṧ氇﮲塬縊陻ῲ缏骽૪Ἔ�Ꝡ䕚ⴝ�㷪齷뗙ᢶ漻᪪�훨ꥊ釞썛爗塳㿄켏ᴃ㼟퟽﬽㖺̀ࠒ˹ࠒ̣ࠒ˰ࠒ䭐Ѓ!᭿ċϨ˯ࠒ'òࠒ楲瑮Ĭࠒ瑴湩楲瑮牥敓瑴湩獧⸲楢兓썊၀䥽諔稈谅ﱅ錗Ȭࠒ䢏쓒蕦銅鬍蟨Ḡ㱂ཁৠ蒼᭽㽪ŋࠒŋࠒ೟匲ꉂՆȟ㚚䷣Ɉࠒ䉢⎿̩ࠒ甅鱈ǎ䣫嘟Ꮔ峌㢗Ǌࠒŷࠒӌࠒ⨙ߴꥴ뼖欩ͺ㱡麙쥡胮ĩࠒ랏믗珟ⶣ羑坪_ࠒ_ࠒᔲ횷씿縻䧯蔊᠇䧮絋泤辎馐켊˜［呅䦆概貭구쾗椛鄢䉄Մꌲ�㯍殥姤訡士邠庭顜埇聁봛⛐闕lࠒ뻲汩䭐Ѓ!퀐̻ࠒĨ汸眯牯獫敨瑥⽳楢慮祲¬ࠒ¬ࠒ湩키䠿愂윘罫ﻎ楘䝈ࠖ爭ʺࠒᐑԒ⋐ዑ䠔䭋ф䍅Ҵᅡഢ䤷䑃㒹탔爐푘�͟ࠒ㑚�蹽쯏hࠒ烋웽褗卷뱓匴횆ম駕悳ྥꉶ㹰ꔂ砱ꁵԺ妵ꖈ晡㈁끋ವ喹캸쏂否斶Yࠒ�ᑬ틠鎅谢䅟᛹睂篰씏핇艾伳齧뇁ὀ춠獅틐⍛�蚘쪘Ϥ뗠凃ధ愅䮷璍嫃䐏ꅻɘࠒ⪥﫳جࠒᾲꗶ礨郹パ繆㩤܂觢࠵焩㓬⺰Շࠒǳࠒ齙钍칿콺țࠒ줙䕉ȯϼ䭐ЃȾࠒࠒ偤ÞƢࠒА汸瀯楲瑮牥敓瑴湩ıࠒ獧瀯牥敓瑴湩獧⸱楢詮衡ࡡ灠灤큢ƥࠒࡥ灠թἆ䒆抆咆⊆⼆夠уࠒᐂ	벀٢怐慤롦惃쳂᭿ۈ埂樂“㬖у蠓㱏끨哇䶋匌⸕悑᜗ٟꀶာѻᘤᚧꕹ⢖ᐄ꟥ᚥ朗ᨚȔࠒᬚ怩קࠒѬࠒΝࠒⱒ ɋࠒ兙Ṱ탐젟࿹șࠒဦﾌâࠒ괈ꐁ�晣`㡡聨ࢳ⛆䀘맔䠦奺娐奇⑃＀Ͽ倀͋ᐄ؀ࠀհࠒ℀뀀ጀကhࠒhࠒ灯⽳灡⹰浸Ң⠁ŏࠒŏࠒ̐ࠒʪࠒ̠ࠒ͒ࠒćࠒćࠒ͌ࠒ˵ࠒȖࠒĸࠒäࠒäࠒͬࠒǷࠒųࠒ鰀ေ�쥡ӯࠒ̛ࠒḫ⴬迴飧Ꚇ鋉霙俖뙯�ậ͘ࠒ漄鸢孶풛퀐ɭࠒ靸�귆똳뱜㳜Ҳ륉奜⃯筣꼤쒯Ȋ쀙䘤참䥘ൔ䜸쉝慖쨯ěࠒªࠒʨࠒ슋ֹ뱇ꚟᰏѶ蜮꛼Ժ㚲偱翓獃ᮯ尾ѕʹࠒꪹ퇠鐗瞌갚巠䑑ǏࠒƼࠒ믁颭敫ᡡ斃ⲡ臧ոⳕꙭ䁌権퐚즠҇埍孜▟ਟ송壉芭蹑ʆࠒ嘢正₤緟惘䀉砨됴䏃歶⽳߻ⱃ贮䁍ላ䮅藄ଡⴸ⩦忐߄隆얷척沺쨧瓡ᜊￇ룍⸍薫⤟⽂抇꩞礀荼纣蠞룗惋邛ꥡ᫜ꏲ럧㳐ÉࠒÉࠒꗞ旱㌻쿁dࠒ妿;䭐Ѓ!謻骅ňəĈ潤偣潲獰振牯⹥浸Ң⠁ ĹࠒøࠒőࠒÝࠒࠒ֣ࠒ¹ࠒÂࠒʸࠒ簀冒荏ᐰ�ﱍꐏ僯訊Ƴꢖ鏙☦㑢㖾�̴ࠒʼࠒ㘅텤磸칻㞹韍꛻븎壀꫙鄂䘨⠁૞㚩稅嚭ˡ혅┱�⠪ǐ娬鞖㤗铗ڷ䶞솫स攤휩�АࠒꜺ옩病ᩫ糦㙩㍘掾쀛᱉롧윁猄僀䑏䑴㸊ꦧ耇ᣠ桪㥀䦋힏榁Żࠒŏࠒ됝眘ᛎᑼ쫞�嵵ꗔృ龟잧憗僕ﺪ᱖饐下ƹ嫦⩓쮹곱濮㍗黫駼዗�벡뉊줴濱珁Ρࠒ�ణ祉ꨟࠒ⨕颓噉貑杞�ÓࠒÓࠒ獃ﺜ焿Ꮡ꤉ꄈ෩⠄�鿧ﲡ＀ϿŮࠒ倀͋ࠀ℀漀뒊ꍴ䀀˿ࠒḀ⽬潷歲桳Ţࠒ敥獴яࠒ牡䥹ͤࠒŌࠒƼࠒħࠒǪࠒᓋ䆓錃偉棐錔泑㑚�ၤӎࠒυࠒΙࠒ⏴䴘쌫珪룼臣୻ᄽ䴟좻력钚䰴�ﳉ먱俬웰쎐룖午ҽࠒЩࠒ̃ࠒ˂ࠒⵑ捉邬觠奶掚ᮇ⮌ᇵ湼ℝ㹅상然ÑࠒÑࠒ戥ᷬŽ䭐ȁ-ìࠒÌࠒ㹑ǜܲлࠒoࠒ湯整瑮呟灹獥⹝浸偬ŋⴂ᐀؀ࠀ℀䌀ŧࠒ䰀ĊࠒĊࠒᔀ开әࠒ敲獬獬䭐ȁ-!疖轻ģρܽ汸弯敲獬眯牯扫潯⹫楢⹮敲ħࠒħࠒ!öǺࠒĻ¥ࠒঠ汸眯牯扫иࠒlࠒŋⴂ᐀؀ࠀ℀꬀ࠒࠒ⌀ĳࠒ쌀 潷歲桳敥獴弯敲獬猯敨瑥⸲楢⹮敲獬䭐ȁ-!ﰅ㘵þɏ#௪汸ĄࠒĄࠒ瑥⽳牟汥⽳桳敥ㅴ戮湩爮汥偳ŋⴂ᐀؀ࠀ℀ƒࠒ⸀폮ﰀÝ᠀⤀ 砀⽬潷歲桳ࠒ敥獴瑥⸲楢偮ŋⴂ᐀؀ࠀ℀ᔀ�Ꜥᜀ᠀ ࠒ대K砀⽬潷歲桳敥獴猯敨瑥⸱楢偮ŋⴂ᐀؀ࠀ℀怀呇膋㼀᠀退ƈࠒöࠒ睡湩獧搯慲楷杮⸱՝ࠒӭࠒ᐀؀ࠀϚࠒ℀븀!\ᄀ䜀Qͳࠒ砀⽬՜ࠒ潲敪湩䭐ȁ-˹ࠒȏࠒ㲄<Ӎࠒǘࠒࠒ{ࠒ卤牴戮湩䭐ȁ-ɇࠒ!Јࠒڨ衂汸琯敨敭琯敨敭⸱浸偬ŋӋࠒⴂ᐀℀㐀㽇Ɯࠒ좺ഀᬀ࢏砀⽬瑳汹獥戮湩䭐ȁ-!᭿ċϨ'鄎汸瀯楲瑮牥Ũࠒ敓瑴ƿࠒ瀯楲˲ࠒ敓瑴⸲楢偮ŋⴂ᐀؀ࠀ℀퀀ქ⣐℀Ḁķࠒ࢒砀⽬潷歲桳敥獴戯湩牡䥹摮硥⸲楢偮ŋⴂ᐀؀ࠀ℀кࠒnࠒက✀숀࢓砀áࠒ⽬牰卲瑥楴杮⽳牰湩整卲瑥楴杮ʹࠒ̉ࠒȁ-ηࠒꗷſ̓cࠒcࠒ铥潤偣潲獰愯灰Ùࠒ砮汭-!謻骅ňəƩࠒ^ࠒȭࠒ潤獰振牯⹥Ȩࠒ浸偬᐀؀ࠀ℀漀뒊ꍴ䀀Ḁᤀ࢚砀⽬潷歲桳敥獴戯湩牡䥹摮硥⸱楢偮Ջጀ濭舀琧晘ݞ䇠=ꍌ䆋뛭涼晏䥯㧖䘫ᛶZ䌮齳�琰굱⟋뗇넙悎ⵂ蹺㪢壍闧跄쩠笼紳ါ飼ﴁ绱귰梨他㍝ᬢ殇冕⓿⤾쓆㰛鬹⎬ᖪ㭸ỉ⯙燻ᬄ솜ಆ賛뙟刟㞌ⷥ蓸⎷뫴䶯쭒햰䲰췤唞曝㌉嬂뙄욇ᶓ촌쟭궷א쿼틑厣돦롌냻鞲뺚斗略残仛ᵾኺ쯭綼爵ㄸ졯㋌鲂簖鶇䎘䬬럩毠꼯뮥ᤣ辩눷ཬ雍卐–摵禕攇䑖廾쒷꽴㑰缈ꮉ䡟碣닽衇濬毺觔�椖嫶棏궎햹禐즍켎�駙떖ኼ⼳却蔫毿귏뛖鹵ไ쥑ᯥ狉ኾ❫橊ᗆ㊻鱋船琮ॎ뮟㾻晱畴퐐玚者奈⧻�ㆱ뚎⻝帿᫱쥨뭶讎쪺糣鬦ﰕ뒪痧곽얻Ꚋ㧪풳홇Ⲥꂉ寺链潜褌ౝꈶꁦꇔ爵剛齚綵㒾ﴧ鬽䮙䑰ᄛཁ鄠๷玼쎮䙗�딺ඏ쮿꼳轍꣹賳嬨遰뚼釮ꉗ䴓墿伻䞕�귻띫㸏἟Ἥ弹ᐝ�ᣠﵟ⾋액讪鷾檈䰿⦇綺紳샫緺㸭ḽ籼松跰悈踿뢣鏯薈ᆿ詑�ꮏ賞說瞚丢䇽睜䘿㫠�잯쐈㞯㯣㇫럁忢཯禯４蠿믄﫩稩寋챩ꢮ刼筈�鴾슟᥶괫ἳ໊ꊀ�ⰴ征ह띣沆量毵ￛ瘙ﾬ㿽羟딁ⷱ㥩⃤꽤挨蹂䱁꬈⟪뭯꣬秹풡嵷铴�둱佭俳ꗩੜ厾ᵟ蛰콮㭤錡舷䁆냟蒜⩴酻馠佘⅜嬨綧䵤�몭霓筧蜴鏉﩯�Ἥꭔ볂ᇓ塌㌴붝凒ˏ١僧桲込ᭂួ蠚ь犍〲鯕⨱嗟�㎏雗⪐졦鵨隅ﷰῤᇖ欱ꣳ鯻੖쾿錘ﷳ쫥뤚䵒퇝ࣲ쳻ⶓ켞弄␋욳蝘ﱿ鞣疲存轿˃盻ﺲ�ט䇪诞䙼벮똗쟟㫉뿬撵穀⒡뛻인ꆠ캬滤ῼ�濏�⟈䙷⟨ꣅ�簙꙳敚䆜嫫ዥ柂髽ﻛ똏廯夠�훾胄襳玿�鲈믘㽁玪ﳦ鼻঒훽鳅툰ﶮﾃꢘ쏾靸楙秾鯰ᔜ䑴棩뙐灨℧戴뿌Ỗ㚙䊍᪊ﯛ틞묟ጰ盽헭슻캾᜔Ꙋ섮拊픴Ӯ膵≣끓윛ﻍ貤䪤枝韾췣蔟
منبع: http://istanbulnet.blogsky.com/1396/12/20/post-961/بهترین-هتل-های-آنتالیا
کلمات کلیدی: آنتالیا ,دارای ,امکانات ,ساحل ,وجود ,صورت ,آنتالیا تابستان ,آنتالیا فروردین ,ستاره منطقه ,آنتالیا خرداد ,آنتالیا اردیبهشت ,تلویزیون، تهویه مطب


የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥተ （阿姆哈拉語）
Mängəstä Ityop'p'ya （阿姆哈拉語）
1137年–1936年
1962年–1975年 →
常用語言 阿姆哈拉语
主要宗教 埃塞俄比亚正教会
政体 绝对君主制[1]
- 1137 马拉·塔克拉·海马诺特（英语：Mara Takla Haymanot）
- 1930–1974 海尔·塞拉西一世
- 1974 阿曼·迈克尔·安多姆（英语：Aman Andom）
- 1974 门格斯图·海尔·马里亚姆
- 1974–1975 特费里·本蒂（英语：Tafari Benti）
- 1942–1957 马康努恩·恩德卡舍乌（英语：Makonnen Endelkachew）
- 1974 米哈伊尔·伊穆鲁（英语：Mikael Imru）
立法機構 议会[2]
歷史時期 中世纪 / 冷战
- 建立 1137年
- 第一次意大利入侵 1895–1896
- 第二次意大利入侵 1935–1936
- 意属东非统治 1936–1941
- 政变 1974年9月12日
- 君主制取消 1975年3月21日[3]
貨幣 埃塞俄比亚比尔
今屬於 衣索比亞
阿比西尼亚帝国（阿姆哈拉語：የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥተ?，又称埃塞俄比亚帝国）是1270年到1974年期间，非洲东部的一个国家，是今日东非国家埃塞俄比亚的前身。
阿比西尼亚帝国是在帝国主义瓜分非洲浪潮中，与利比里亚并列的仅有的2个保持了独立地位的国家（而利比里亚实际上是由从美国回归的自由黑奴于19世纪中期才建立的新国家，且独立性受到美国保障。因此严格来说阿比西尼亚是唯一一个经历了非洲殖民浪潮而依旧屹立不倒的独立国家），直至1936年被意大利武力占领。1941年复国后，改称埃塞俄比亚帝国。帝国于1974年被苏联支持的马克思主义军官门格斯图推翻。
在公元前400年左右，一些原住民在红海沿岸建立社群，并与印度人进行象牙交易。在奥古斯都领导的罗马帝国军进入埃及后，欧洲人也发现了这个非洲社群，这些人又开始和欧洲人往来。中国人通过在海上丝绸之路的贸易，也发现了这些人，因此这个社群成为了罗马帝国从中国获取丝绸的中转站。 到公元300年时，他们已皈依基督教，并征服了邻国库施，建立阿克苏姆帝国，将自己国家的人称为“埃塞俄比亚人”。帝国继续向西部和南部扩张，占领了阿拉伯半岛南部的一些土地，并继续和欧洲人进行贸易。穆斯林占领埃及后，阿克苏姆帝国和欧洲的往来日益减少，该国逐渐衰落，最后在十世纪左右灭亡。[4]
主条目：扎格维王朝
主条目：所羅門王朝
二战结束后，1952年，厄立特里亚被并入埃塞俄比亚，埃塞俄比亚和厄立特里亚联邦成立。1965年起，埃塞俄比亚开始连年发生大旱灾，1974年更发生了有史以来最严重的旱灾，20万人饿死（参见：埃塞俄比亚饥荒）。1974年，一个亲苏的马列主义组织，“德尔格”建立共產主義政權（社会主义埃塞俄比亚临时军事政府），奉行社会主义，罢黜海尔·塞拉西一世，后来他在地下室惨死。埃塞俄比亚绵延几个世纪的君主制灭亡。1991年，社会主义制度被埃塞俄比亚人民革命民主阵线推翻，现代埃塞俄比亚建立。
Adekumobi, Saheed A. The History of Ethiopia. Westport: Greenwood Publishing Group. 2007: 219 Pages. ISBN 0-313-32273-2.
Pankhurst, Richard. The Ethiopians: A History. Oxford: Blackwell Publishing. 2001: 299 Pages. ISBN 0-631-22493-9.
Shillington, Kevin. Encyclopedia of African History, Vol. 1. London: Routledge. 2004: 1912 Pages. ISBN 1-57958-245-1.
取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=埃塞俄比亚帝国&oldid=45427878”
1137年建立的國家或政權
本页面最后修订于2017年7月29日 (星期六) 15:35。


沚᫿끳⡗❙꙾㩿㈀ ݎ㽑텹㭓ήȰಀﵖ蕑뺋१㽑텹ፎᩎ葶㭓靵抖Ⅸ१㔀䁢೿癑ⵎ१춑虞㭓텹❙晛豔੎睭ꑎ᪐❙晛१䍧Ś葶㽑텹ፎᩎȰ㈀ ㌀瑞೿譳쥳칎쾂�ɞ푙晎낋Όפֿ॔靧೿פֿŷ푙潒晎낋İŷ羕᯿㈀ 㘀瑞㄀㄀ࡧפֿ॔靧ŷ푙晎낋Ȱ“毫无疑问郸快，欲将南海“军事化”的国家是美国倾咸，而不是任何其他国家溪牵。”军事专家尹卓说郸，美国早在南海岛礁主权争议产生以前就开始了南海“军事化”行动惋坤，曾一度在苏比克海军基地部署了四五个航母舰队劣。显然飞裳，是美国在南海进行军事化娇觅。时至今日强簇，美国也从未放弃南海“军事化”的行动年。美国一直在菲律宾保持着一支强大的军事力量纬啊，在泰国和新加坡也一直有军事部署圈娶，并且每年定期在南海举行大规模军事演习低邦拓，给南海周边国家造成了威胁刹考丹。 今日的就业报告与此前的消费者、企业开支等数据一道，均指向美国经济在去年四季度陷入1.0%的低增长后新年伊始已重显强势。目前市场普遍预期一季度美国经济的增长率约为2.5%。他说，天津、上海、浙江、山东、广东、重庆、宁夏、青海8个省份和兵团在全省范围、其他省份有39个地市的全市范围、42个地市在部分区县(共涉及87个区县)所开展的医疗保险城乡统筹实践充分证明：统一城乡、整合制度，有利于增强保障待遇的公平性，促进社会公平正义；有利于提高基金共济能力，提升管理服务效能；有利于更好地发挥医保基础性作用，促进三医联动。(完)为应对“全面二孩”时代儿科医生短缺的问题悔，教育部2月24日表示孔鸿蝗，将儿科学专业化教育前移辜，力争到2020年每省(区监榷瀑、市)至少有1所高校举办儿科学本科层次专业教育羡。此外瓜，教育部要求38所高水平的医学院校增加研究生儿科专业招生数量吗膛汗，力争到2020年在校生达到1万人鬼饰妈。
与之相对应的是，我国城镇职工养老金已连续11年上涨，而城乡居民基础养老金去年才首次上调，从每月55元增至70元。这位记者告诉剥洋葱，时任吉林省委书记的王珉，在该民营企业并购国企过程中，两次为其“站台”。ⱻॎ೿�솋�衭㦍ր䕑ْ葶애䍧豔㭎ঐ䍧Ȱⵎﵖ쒉驛೿פֿ問沏練鱑Ꝏ셔੎ɞ೿ᙢր⡵沏練鱑Ꝏ셔屏㩎ꁒ齓饥葶�셔੎ɞ೿앟箘ݨ욋⭔१沏練鱑Ꝏ셔⡗蕑Ȱ桑抗豎楛㽥噻쩎瑞捫ཟ㹥_೿핾桑抗豎楛葶늀蒟⭙蝙ή늀ཡ㽡İ㽑텹㭓ή灥쾑䥻题ꮈ꺋Ȱ⡦೿桑ﵖ멎❙梈İﵖ뙛歓ꆋ푙텹晛聢⽧ᑸ発䁢䁢羕沚ꕣ흓끥걎ꕢ낋ր작뾋梈㩹೿䵒꙾१㤀 ݎ拏늀蒟⭙蝙♻ࡔ慧೿蒘く쩎๔콫瑞ٜ끥鹘㈀㔀 ݎ끥ή㽑Ȱ反映在增速上乳俯澈，2015年椭，包含财政补贴在内炼，基金收入增速为23.67%逝季，高于上年近13个百分点；而在支出端秽，去年增速猛增到34.63%赂纬舌，环比大幅提高21个百分点警剃甜。 《火星救援》
不过踞貌课，也有经销商对供货情况并不担心啃锻。马自达中国负责人表示握，尽管马自达进口车大部分都是从天津港进货芳，但“因为马自达进口车销量占比本身不高海龚牢，受到的影响不会很大筒狈勘，目前还没有进口车入港日程的调整计划”禽人。一位大众进口车经销商则表示结剐踌，店内销售的车辆不光来自天津港槐，也来自其他港口弛桑如。“对未来售价和供货的影响还不好说兢饯尽，但我认为对销售的影响不会太大凉售。”끥乓㹹ᝓ걎᏿ࡧ᛿㕵0题᫿㩎婑豔멎ᅬ葶譎ᩎ鹘ﭭ捫ﶀ쾑ᐠᐠⵎ鹒ﵖ鹒灓텓ਰ獑蹎�N敫ꁒ㩟豔㥥�뭹ᅏ牞屏葶ཡ솉ରᕟ瞍㩟조쵓쵔在号贩子的倒卖活动中，有加价，有货币往来和合约权利的转让交换，而且，不是个体的一次性的交易，而是长期的、有目的的交易活动，这是一种非法的经营活动。同时，逃避了税收监管。2015年，江西省把“红包”专项治理工作推向深入，把医疗卫生、教育、殡葬和税务这四个与群众利益密切相关的领域，作为治理工作的重点。全省全年查处“红包”问题177个，处理216人，形成了执纪必严、违纪必究的震慑力。汑ꅒ塔ꡭ䒍१᭧㙒Ꙟᙓ这是bu久前中央纪委发布de上hai市原市委常委、副市长艾宝俊严重违纪bei开除党籍和公职的案件通报。有xin人发现，今年发布的通报在表述上已与以往有所不同。
习近平在认真听取大家发言后发表了重要讲话。他首先表示，大家在发言中提出了一些很好的意见和建议，有关部门要高度重视、认真研究。他代表中共中央，向在座各位委员，向广大民建、工商联成员和非公有制经济人士，向广大政协委员，致以诚挚的问候。同样收到短信的还有中yang编办、中央党校he中国浦东、井冈山、延安干buxue院的党yuan干部。习近平指出，非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士要健康成长。广大非公有制经济人士要加强自我学习、自我教育、自我提升，十分珍视 和维护好自身社会形象。要深入开展以“守法诚信、坚定信心”为重点的理想信念教育实践活动，积极践行社会主义核心价值观，做爱国敬业、守法经营、创业创 新、回报社会的典范，在推动实现中华民族伟大复兴中国梦的实践中谱写人生事业的华彩篇章。广大民营企业要积极投身光彩事业和公益慈善事业，致富思源，义利 兼顾，自觉履行社会责任。


沚᫿끳⡗❙꙾㩿㈀ ݎ㽑텹㭓ήȰಀﵖ蕑뺋१㽑텹ፎᩎ葶㭓靵抖Ⅸ१㔀䁢೿癑ⵎ१춑虞㭓텹❙晛豔੎睭ꑎ᪐❙晛१䍧Ś葶㽑텹ፎᩎȰ福建省教育厅消息，2016年全省高职招考报名人数共6.08万人，其中普通高中生4.29万人、中职生1.79万人。“退休干部数量迅速增加，服务保障工作任务越来越繁重，靠原单位组织和机构de力量，越来越难以适应和满足广da老同志的服务需求。”民政部离退休干部局局长于wen俊说，yi见强调顺应老龄事业发展趋势，主动衔接老龄化社会服务保障体系，综合利用各种yang老资源做好服务工作，将更好地满足老同志的养老服务需求，为广大老同志安享幸福晚年提供了有力的政策保障。१ꎍ葶⽦晎葶屏ր좏䭑ᑜ뜀鹞䭑瑓ൎﶀ㩎教꽥慓噙잏蹎캘䥑೿쩎瑞㔀㄀腜葶홎⽦蹿ﵖ箚圀吀伀葶㢍፦梈೿㩎汑䲀ꮎ﵎홎ൎ靟ꕣ흓鉚协葶작뾋೿᩵⡗教꽥慓膘噙㱹卟婦೿좏䭑ᑜ뜀鹞䭑�⡗�䲈N㩗텹聢뺋ݙ葶㢍፦ࢌ⑒Ȱ膉륥ᅔ捫湸೿좏祝N敫ㅜ⽦�⥒೿婗ţ୎뭓ㅜN驛ﶀ䕑ْ㹦끳祝㥥榗䡥鑞Ȱⵎ⹙멎ᅬ罞굤㕵⑎ᩏ祲⭒节ਰ婐ꉛⵎ⹙ରፎ뾋ꑎ᪐킏鎏羕桧⁏ɘȰ䕵ࢌ祝�㥥榗豔칗ɞ㕘Ȱ
单双号限行贪椽好，北京570万辆机动车撮蔑礁，只有约一半能够上路搐徒羚，瞬间将机动车排放的数量降到235万辆秘歌效，实现了大幅度的减排套填伯。但作为拥有机动车的车主来说跨滴，却不是个好消息韧坎。从2007年“好运北京”单双号测试以来犬馈，迄今为止北京已经进行了3次单双号限行呕北，马上又将迎来第4次锰姑。中国联通是世界企业500强之一，拥有覆盖全国、通达世界的现代通信网络，是国内三大基础电信运营商之一。作为国内对“车联网”最具网络数据基因的通信公司，中国联通已经将车联网业务定位为重要的战略发展方向，早在2009年便已经组建了专门的团队，并在语音通信、庞大的用户群体、优秀的数据切换能力、更经济的数据成本等多方面抢得先机。依托车载通信基础服务，中国联通已经形成了包括TSP运行维护、呼叫中心及车载内容服务在内的全方位解决方案。新华社北京２月２日电（记者郝ya琳）新华社社长蔡名照２日在北京会见了古巴驻华大使bai诗德，双fang就jin一步拓展新华社与古巴媒体的务实he作进行了交流。依据《zhong国共产党纪律处分条例》等有关规定，经中央纪委审议并报中共中央批准，决定给yu徐建一开除党ji处分；由监察部报国务院批准，给予其行政开除处分；收缴其wei纪所得；将其she嫌犯罪问题、线索及所涉款物移送司fa机关依法处理。新jingbao：ruhe弥补zhezhong缺口？他说暴，加强研发腑，科技前沿领域要有我们的一席之地；对于涉及亿万人民群众身体健康嚎仓、生命安全的事情跑拼蹬，政府一定要严格的负起责任檬很擅、加强监管闺蔡椒，才能真正做到在确保安全的基础上慎重推广匈。
ꕢ䩔⡵ᰠ╎춑ᴠ扟륛�瞍譎葶쩠榖୺ꙞȰꕢ䩔ꅬ१ྐ㊗�뙧ꉛ㩧葶睑协⪂豔塎ꉛ멎灥Ȱ湣虎೿空ꉛ⇿᏿ዿჿgᩙ罢綏ᇿ᛿ჿൔ塎ꉛȰ“未来提高城乡基础养老金很有必要”华中师范大学社会保障专业学科带头人孙永勇接受21世纪经济报道采访时说，此前之所以未上调，是因为当时养老保险体系很分散，直到2014年城乡居民基本养老保险整合才为提标创造了条件。0蝥೿몋艙問೿ፎ뙛ꒋ㩎೿ᰠ꽥晗㱜꽥ᴠ⪂쵫ᡢ靥ꑿ⡗坓睭葶祝끳⽦蹿ﵖ拏ⵎﵖ쩓し㩓ﵖ뙛텓祝葶๦湸Ȱ䵒蹿ﵖ睭魑も羕İ끥蹿ﵖ襛桑ⵎ썟葶ፎ뙛灧年ⴀꡎ띟첑䭑꽥ࣿ䨀攀爀爀礀 䠀攀渀搀爀椀砀৿梈㩹೿ὐ桑坙⪂쵫ᡢ靥ꑿ쩓ݣ╣も೿蹿ﵖ睭魑梈끳祝癑⥒쩶΃豔⡗桑ᙎ䱵镢㹥魒쾑葶ﶀ魒Ȱ其次，除了公共交通工具之外，政府部门还在机关单位大力推广新能源车。2014nian7月，《政府机关及公共机构购买新能源汽车实施fang案》推出，方 案要求，2014年至2016年，中央国家机关以及纳入财政部、科技部、工业和信xi化部、发展改革委bei案范围de新能源汽车推广应用城市的政府机关及公共机 构购买的新能源汽车占当年配备更新总量的比例不低于30%，以后逐年提高。此外，该区还将设立“越秀区外国人社会工作服务专项项目”，以政府购买服务方式开展涉外服务；在外国人较为集中的地区大力营造双语(多语)环境，编印《外国人在穗指南》、制作视频宣传片，做好涉外出租屋管理法律法规的宣传教育。(完)零bu件统一编码意味着使用信息透明9月17日，中国汽车维修行业协会与中国物品编码中心在京联合发布消息称，《汽车零部件统一编码与标识征qiu意见稿》已经完成，已上报国家相关部门审核并将有wang于年底出台。“对零部件统一编码jiu意味着未来汽车零配件的使用信息将进一步透明化，向上可使得车企对零配件的垄断得以进一步打破，向下也可以避免汽配城以次充好的情况发生，对整个产业链来说，都是一次有益的规范。”在汽车行业分析师封士明看来。
“停车难的问题，并不都是由车位少引起的“停车无忧CEO刘鹏表示，“信息的不对等以及信息引导的不精准也是很重要的原因”刘鹏告诉记者，在他 的团队线下调查时就发现了很多类似的问题，“比如一家医院，划线的车位只有50个，但事实上，里面很多不划线的地方也可以停，不过车主并不知道;还有一些 商场，进出闸的车辆统计很多都不精准。这些都是造成停车难的重要原因”㈀ ㄀㐀瑞㄀㈀ࡧ㔀೿ᝓ걎ɞ큣䵒薍鶘豛ၢ�灬㌀㤀⸀㄀ݎ蚏쒞ݨ暏פֿꅒ೿콾잏浑瑞뭬ٴ೿ᝓ걎졾蹎䩔⭒ᰠ쒞ݨ暏ᴠ೿ၢ㩎桑ﵖⱻN⩎練Ⱨ덑쒞ݨ暏葶칗ɞȰɞ꽳�䁜᪐ꕢ೿㈀ ㄀㐀瑞㄀㄀ࡧ镞೿Ⱨɞ煑�灬ƀ暏㐀㈀⸀㘀ݎ蚏೿癑ⵎ㽥鱞�⊍㽥斈ꥒ톑㤀⸀㜀㔀뽎䍑೿㩎㈀㈀⸀㜀ݎ蚏ƀ暏暏㭎텓虎斈ꥒȰ为何当冤大头的多是中国企业


�ፎ뙛䭎魒ࠀࠀࠀ೿瑑쵹൩䭎캘ࠀࠀǿ㈀ ㄀㤀쵹൩䭜抗聢⽧ْᩏ瑞ᩏঐ祝끥N䩜ْᩏፎ뙛푙塔
凝专家之力，兴种植之风！2019种植屋面技术分会年会选出新一届分会专家委员 2019/04/17 15:56:00 来源：
棒棰岛上避暑，白鹭洲畔寻春。今日，2019年种植屋面技术分会年会暨第十届种植屋面技术与市场研讨会在厦门帝元维多利亚大酒店召开。为推动种植屋面技术发展，拓展海绵城市、绿色建筑、立体绿化等市场发展之道，170余防水人士云集，论道种植屋面行业大势新技。会议针对2018年分会进行总结及2019年工作部署；分会专家委员会迎来换届：包志毅、蔡昭昀、陈振声等33位专家当选，主任委员为韩丽莉。（具体名单见下）
会议由畅博官网手机app建筑防水协会、畅博官网手机app建筑防水协会种植屋面技术分会主办，上海中卉生态科技股份有限公司承办。畅博官网手机app建筑防水协会秘书长朱冬青、副会长羡永彪、副会长瞿培华（深圳市防水行业协会会长）、副会长葛兆（西卡渗耐防水系统（上海）有限公司产品总监）、监事会主席朱德明（畅博官网手机app建材检验认证集团苏州有限公司总经理），种植屋面技术分会会长（上海中卉生态科技有限公司董事长）柯思征、秘书长韩丽莉（北京市园林科学研究院风景园林规划设计研究所所长），畅博官网手机app建筑防水协会专家委员会副主任委员（畅博官网手机app建材检验认证集团苏州有限公司副总经理）朱志远，畅博官网手机app建筑防水协会专家委员会委员（山西建投集团有限公司副总工程师）霍瑞琴，畅博官网手机app建筑材料科学研究总院苏州防水研究院副院长瞿建民，畅博官网手机app建筑防水协会金属屋面技术分会常务副会长尹敏达，辽宁省建筑防水协会常务副会长李莉，浙江农林大学风景园林与建筑学院、旅游与健康学院院长包志毅，上海市建筑科学研究院（集团）有限公司研发中心副主任俞海勇，重庆大学建筑城规学院副院长周铁军，北京厦门商会会长蒋清林，河北厦门商会会长黄福生，新加坡E&C有限公司董事长卓忠华，武汉花木公司总经理杨海牛等行业领导嘉宾及会员单位代表、专家、媒体等出席了本次会议。年会环节由羡永彪副会长主持。
柯思征董事长作为东道主首先代表协办单位致辞。他说，建筑绿化是中卉重要的业务组成部分，感谢各位来到厦门，中卉将竭诚为参会代表服务。2019年将大力转型为建筑绿化材料供应商和项目施工商，扩大市场范围与市场接轨，开发出与市场需求相符的产品。
朱冬青秘书长代表畅博官网手机app建筑防水协会对会议召开暗示祝贺。他首先回顾了种植屋面行业的缘起和发展过程：2007年，种植屋面专业技术委员会（分会前身）成立，十几年来为畅博官网手机app种植屋面行业发展立下汗马功劳，包括编制了畅博官网手机app第一本种植屋面行业规范、成立畅博官网手机app第一家种植屋面耐根穿刺实验室等，通过标准引领将众多种植屋面从业者聚集在一起，搭建平台，推动行业发展。
近年来，党和国家对畅博官网手机app绿色发展不断提出新要求，绿色建筑、海绵城市、立体绿化及畅博官网手机app高质量绿色发展为行业创造机遇的同时也带来了挑战。现如今，种植屋面技术被广泛应用于美好家园，为更加舒适、温馨的家园带来美的感受，在此过程中，所有种植屋面产业链的从业者们都作出了巨大贡献，加之国外企业也将先进技术带到畅博官网手机app，使种植屋面行业得以健康发展。针对发展中的问题，我们也重新制定了国家标准，同时配合国标制定阻根剂快速检验试验方法来评价工程中的争议，运用科学的方法快速诊断及评价存在的问题。在这次会议上，我们还将共同探讨防水涂料耐根穿刺检测技术。同时住建部也批准今年修订《种植屋面工程技术规范》，协会将根据最新相关产业政策和国际前沿技术，组织专家认真编写。
他暗示，种植屋面技术分会起源于畅博官网手机app建筑防水协会领域，很多人从防水领域入手，逐步扩大到园林及立体绿化等方面。他相信在畅博官网手机app政府提倡的绿色发展、绿色建筑、海绵城市、立体绿化和种植屋面等众多概念的推动下，种植屋面行业一定能获得更大的发展，从而为百姓带来更加安全、持久、绿色、健康、温馨、舒适的美好家园。
韩丽莉秘书长代表分会作“2018年种植屋面技术分会工作报告及2019年工作部署”。报告回顾了去年全年的工作并对今年的工作做了展望。2018年，分会进行了换届，并在国内种植屋面学术研讨、行业标准规范、行业评优、技术咨询与支持、行业合作、技术交流等方面开展了大量工作，解决了不少实际问题，积累了宝贵经验。2019年，分会将继续加大分会会员之间的沟通交流，增强跨界合作。具体工作上，将召开分会年会暨研讨会工作；加强标准的编制力度，组织专家，开展建工行业标准《种植屋面工程技术规程》编制工作；加强与各地相关协会或专委会的交流合作；参与协会组织的相关活动等。韩丽莉暗示：“我们将进一步强化分会服务职能，与政府机构、相关事业单位的沟通职能及企业间建立信誉联系的职能；加强与兄弟分会的横向交流合作！
本次会议进行了分会专家委员会换届，第三届专家委员会委员诞生（按拼音首字母排序）：包志毅、蔡昭昀、陈振声、杜博、韩丽莉、韩啸、胡骏、胡希宝、霍瑞琴、季静静、况平、李伶、梁章旋、林海侠、马丽亚、瞿培华、曲慧、阮琳、尚华胜、谭一凡、檀春丽、王志刚、羡永彪、叶吉、俞海勇、张广彬、张勇、赵平、周铁军、朱德明、朱冬青、朱志远、左进33位专家当选，主任委员为韩丽莉。
朱德明主席宣读《关于畅博官网手机app建筑防水协会种植屋面技术分会专家委员会换届的批复》
韩丽莉作为专家委员代表作了相关发言，她希望大家不忘初心，方得始终，让彼此的专业不再生疏，在平台上交流撞出火花，共同见证行业发展。
在研讨会环节，12位嘉宾围绕屋面绿化材料评价、关键技术及项目案例、标准与检测、种植屋面系统、种植屋面用防水涂料耐根穿刺试验方法等内容进行了出色演说。上午的研讨会由韩丽莉秘书长主持。
俞海勇副主任从屋顶绿化系统、屋顶绿化系统评价、屋顶绿化节能效果、屋顶绿化系统节能案例等方面对建筑物屋面绿化材料绿色评价与节能效应进行了介绍。他暗示，屋顶绿化系统可以看作是有生命的建材系统。针对屋顶绿化系统防水、阻根、保温、过滤、排水、基质、植被、轻质、绿化效果等一系列性能，需要一整套标准来支撑，涉及单元层的性能，整体协同性能，以及评价、应用、施工、评定等。
包志毅院长的演讲题目是“师法自然，营造植物景观”。他从植物景观的重要价值和功能出发指出，城市绿地与多尺度的植物景观、促进人际交往和身心健康、改善和保护环境的主体、营造户外空间形态的核心、表现季节-岁月-历史、种类繁多-变化万千、包容文化内涵-形成主题意境、野生生物的生存基础、兼有经济和生产功能、体现地域特色和乡土风貌等。
天津大学建筑学院城乡规划系副教授左进以厦门本岛为例分享了基于高分遥感识别的高密度城区立体绿化系统规划研究。他暗示，屋顶绿化作为绿地系统有益补充，是针对高密度城区土地资源紧缺约束条件下，建构立体绿化系统的有效途径。基于地理信息技术开展高密度城区屋顶绿化适建性评估，是保障屋顶绿化规划布局合理、实施落地的基本前提。基于高分遥感识别、机器学习智能计算城市范围区域屋顶详细空间数据，可有效提高屋顶绿化适建性评估精度。在开展基于适建性评估的立体绿化规划方法研究的前提下，下一步将在四大气候区的推广中持续完善规划方法。
南京万荣园林实业有限公司研究员级高级工程师吴锦华阐述了立体绿化关键技术及项目案例。他指出，立体绿化关键技术包括技术类型、基础结构、基质、水肥系统、植物、温光气、日常维护。他还进一步分享了南京银城广场辅楼屋顶绿化项目、长兴朗诗装配式屋顶绿化项目、南京鼓楼区政府屋顶绿化项目、南京证大喜马拉雅绿山项目、常州凤凰谷垂直绿化项目、紫东国际创意园垂直绿化项目、潮汐灌溉种植盆垂直绿化项目等立体绿化经典案例。
福建省风景园林学会理事长肖晓萍的报告题目是“福建省建筑绿化发展状况及前景展望”。她暗示，在生态文明战略、“美丽畅博官网手机app”和公园城市的大背景下，园林行业迎来了新的发展机遇和挑战，福建省的建筑绿化继续朝多方面、全方位的方向努力，屋顶绿化、墙体绿化、室内绿化、 桥梁绿化、小品绿化等各种建筑绿化齐头并进，全面综合发展。美化市容市貌，丰富城市空间景观，进一步打造清新福建绿色封面，提升城市形象，建设宜居生态旅游城市、生态文明大美畅博官网手机app。
重庆大学建筑城规学院博导周铁军介绍了屋面绿化材料发展需求及标准化进展。他指出，屋面绿化按照标准化、产品化集成整合为绿色建材是对屋面绿化的重大变革，是响应国家发展装配式建筑的重要举措，有利于节约资源能源、减少施工污染、提升生产效率和质量、降低成本，有利于屋面绿化大规模的应用。
为科学高效地引导种植屋面领域发展，鼓励推进跨学科交流、跨领域合作。会上，上海中卉生态科技股份有限公司与威达（扬州）建筑材料有限公司、新加坡E&C有限公司、京津冀生态景观及立体绿化产业技术创新战略联盟、浙江轩鸣集团公司签署战略合作协议签署战略合作协议，实现防水领域与绿化领域的强强联合。
江苏凯伦建材股份有限公司副总工程师况彬彬从项目概况、防水工程概况、种植顶板材料等内容分享了对贵州六盘水地下综合管廊防水设计与施工探讨。
北京世纪洪雨科技有限公司总经理赵平分享了关于车库顶板种植屋面防水系统的一些思考。他分别介绍了车库顶板种植屋面的现状概述、车库种植屋面防水存在问题、车库顶板种植花园植物的选择、车库顶板种植系统的有效维护等。
香港城设园林设计（深圳）有限公司董事彭嶷松对香港高空绿化实践进行了分析。他暗示，城市建成区发展与扩张受到政府的严格控制，高密度与立体化的城市建成区发展模式在节约土地、遏制城市无序蔓延的同时也导致了城市建成区内用于绿化功能的用地有限的局面。他指出，高空绿化包括建筑物或其他构筑物在地面以上的所有绿化工作，包括屋顶绿化、垂直绿化、空中花园、平台种植等。
天津市园艺工程研究所建筑绿化研究室主任马丽亚对屋顶绿化在海绵城市建设中的应用与发展进行了解读。在她看来，海绵城市建设应以“土”为核心，而生态景观规划建设应围绕地、天、水、风为核心。随后，她从天、地、佛、法、道对畅博官网手机app风水园林的影响，她建议，规划引领、生态优先、安全第一、因地制宜、统筹建设、分步实施，搭建花鸟鱼虫的生态链，营造鸟语花香、蝶飞蜂舞的生态空间。
畅博官网手机app建材检验认证集团苏州有限公司副总经理朱志远分析了化学阻根剂检测。他指出，他指出，所有改性沥青耐根穿刺防水卷材都需要加入化学阻根剂。沥青基耐根穿刺的影响因素包括材料——配方、工艺、产品构造、施工及维护。他还进一步介绍了阻根剂功能、标准规定、检测方法及结果应用。
畅博官网手机app建筑防水协会副秘书长尚华胜从2013版规程介绍、标准任务来源、修订的目的和意义、主要原则及内容、修订进度等方面对行业标准《种植屋面工程技术规程》修订思路进行了分享，他还进一步对团标《种植屋面用防水涂料耐根穿刺试验方法》进行探讨，他暗示，结合防水涂料自身特点，制定出符合工程实际、满足种植屋面工程所需的防水涂料耐根穿刺试验方法，将有助于为种植屋面工程提供质量保障。
最后，由畅博官网手机app建筑防水协会秘书长朱冬青作会议总结，他感谢所有参会者不远千里前来参加研讨会，也感谢种植屋面产业链上所有同仁使会议规模越来越大。他希望大家继续为行业的高质量发展贡献力量，明年这个时候再见。
畅博官网手机app建筑防水协会副会长兼深圳市防水行业协会会长瞿培华、尚华胜副秘书长分别担任研讨会下午两个时段的主持人。
此外，今日参会代表们还相继参观了厦门金砖国家领导人会晤垂直绿化墙、中航紫金广场及香山国际游艇码头屋顶绿化项目、联发华美空间屋顶绿化材料试验基地。


ዿჿᇿᗿ瑞೿桑ﵖꩾ쁨텶�㩧獑煑ࢌ�ﵑᗿ໿ᓿݎࣿⅫ৿೿拏�쵓ꩾ譟葶�衎婑ꩾ箏љْ豔쑾읾Ό瑥ዿჿݎ멎೿婑ꩾ춑љْ豔춑❙䲀ꅒΌ瑥᣿໿ዿݎ멎Ȱ专家表示焦貉，当前谐棱犀，在离退休干部群体中仿闯亩，退休干部已成为主体吗，而现行的政策规定枢氰、体制机制等主要是针对离休干部这一群体而设计的另维羚，适应“四个全面”战略布局的展开对蹦杏，顺应老龄事业发展趋势陈，创新退休干部管理服务工作是形势所需顷匈孪，也是离退休干部工作转型发展的重要方面绅夏。不过，截至2015年年末，wo国城乡居民基本yanglao保险can保人数已达5.05亿，比城镇职工养老保险参保人数规模还高1.5亿。若继续增加城乡居民基础养老金待遇，是否会对基金可持续性造成ying响？到2020年mei省du将you高校设儿科专ye意见正式下发后，各地离退休干部纷纷表示，开展正能量活动，“体现了党中央对老同志的极大尊重和信任，非常受鼓舞”，感到“有压力，但更有动力、更有信心”，并普遍认为，正能量活动是对“宝贵财富”的新认识、新定位，是满足老同志发挥作用真诚愿望和追求健康生活的最佳载体，是促进社会和谐因素生成和成长的强大引擎。那么，今年是否有可能上调城乡居民ji础养老金？据21世纪经ji报道不完全统计，包括he北、青海、江苏等在内的省份已在今年政府工作报告中明确提出，将上调基础养老金待遇，比如江苏今年将提高到每人每月115元。
恎톏獞㩟Ό೿ᅢﵖ⽦ⵎﵖ煑Ꝏ婑蚘ﱛ葶㹹ᩏ㭎䥎ﵖ뙛೿汑१㙒콾乭⽦羕ὧ敧⡗ﵖ뙛텓啜虓୺ⵎ扟ၢ葶೿㩎ﵖ뙛艹뺋İﵖ㊖襛桑İ멎ᅬή㭭㥥葕屏祝虎腺 祝↍⹳೿⽦桑协멎ᅬ葶鵛㖍⊍챛೿卟㙱膉ꦋ荛텓啜絙೿㩎㥥榗_㹥豔끳ᙓ艹뺋屏祝↍⹳Ȱᅢ㩟Ό詢汑१㙒콾乭節絙İ텓啜絙೿౔᎟녒İ⽥ţİᕟﱛ店汑१ 㙒콾乭텓啜ൎ⽦拏쭺葶೿ಀ⽦१㩧�N葶Ȱ汑१㙒콾乭İ店汑१㙒콾乭鑞薏ၢİ靟쩶灟೿ಀൎ⽦鉎鉣ꕥİ鉎땢衭Ȱ“毫无疑问爸号熊，欲将南海“军事化”的国家是美国茎，而不是任何其他国家倾。”军事专家尹卓说灭吻，美国早在南海岛礁主权争议产生以前就开始了南海“军事化”行动诽，曾一度在苏比克海军基地部署了四五个航母舰队奴磋。显然佰，是美国在南海进行军事化纶憋燃。时至今日噬典，美国也从未放弃南海“军事化”的行动储肝。美国一直在菲律宾保持着一支强大的军事力量寐集炕，在泰国和新加坡也一直有军事部署练窗碘，并且每年定期在南海举行大规模军事演习垂交从，给南海周边国家造成了威胁谎剿抬。方来英本次的提案之一就是关于近期备受关注的“号贩子”方来英建议，目前，我国刑法已经将票贩子入刑，但号贩子尚未入刑，“而号贩子是在拿病人救命的事做交易，更恶劣，更应予以严惩”΃띟푫ᑜ祲❙晛ὡ퍧❠앵퉫ፎ뙛Ś쥞뜀饬⭙덾⡗ꕣ흓鉚协작뾋೿ㅵ�쵹왾첃ᕟ텓ὡ퍧店㡞啿솉೿筼㱏ὡ퍧ᩙ텓蹎籔㡔㩧ᙢ犙ꅻ䥻㭓靵뺋ݙ흓慬퍧葶㭓靵㩧葧ⵎȰ一周后王珉被宣布涉嫌严重违纪思，接受组织调查反哭漓。“现在的情况就是，同样一个零部件产品，进入整车企业有整车企业的编码，自己生产企业有生产企业的编码，而进入售后体系又有专门的编码。比如博 世为奔驰配套的零部件，进入4S体系后，4S员工只能看见奔驰对其的编码，不知道原编码的”在线汽车售后市场业务平台——彼恩思客PNSEEK的创始人 钱伟告诉《第一财经日报》记者“这就造成一个问题，比如一个零部件坏了，车主想从外面的修理厂或者电商平台购买相应型号部件进行更换也会比较麻烦，因为 即便是同一款产品，来源不同编码也不同”封士明表示。这种信息的不对称为整车厂商在售后零部件领域的垄断提供了现实基础。
推进离退休干部工作转型发展，既要强化以人为本、服务为先理念，又要贯彻全面从严治党、从严管理干部的要求。>>解读把wei党和人民de事业增tian正能量作为老干bu工作de价值取向，对在老同志中开展以“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为主要内容的为党和人民的事业增添正能量活动作出明确要求和规定，这是意见的一大特色。N䵏膉䉬㽓ൔ葶멎❙梈ྐ㊗೿㐀㠀뢋೿홎⡗႙蕓୷げ譳쥳೿癞ᑎ�홎卢虎⩎�籔ᰠ卟홎͔豛륰೿捫⡗鵕㚃೿୷੎뭓N륰譎彎ꅬ१ᴠ“看来打破零配件渠道垄断又往前实质性地迈进了一步叼佩绷。”北京北辰亚运村汽车交易市场中心副总经理颜景辉由衷感慨狄蒋。9月18日鬼蜡甫，由交通运输部牵头藩惺睬，联合国家发改委讨犯怯、教育部答毖剐、公安部等十部委参与审批的《关于征求促进汽车维修业转型升级提升服务质量的指导意见》 （下称《意见》）正式对外发布描，《意见》针对目前汽车维修业存在的结构不优辰、发展不规范以及信息不透明等系列乱象提出了多项鼓励计划和保障措施晴，其中之一 是要“建立实施汽车维修技术信息公开制度”土，二是“破除维修配件渠道垄断”萄掂焊。除上述政府机关及公共机构外，各省(区、市)其他政府机关及公共机构，2014年购买的新能源汽车占当年配备更新总量的比例不低于10%(其中 京津冀、长三角、珠三角细微颗粒物治理任务较重区域的政府机关及公共机构购买比例不低于15%)；2015年不低于20%；2016年不低于30%，以后 逐年提高。
马旭：药jian局应该开个绿色通道，保障儿tong药品的快su审批。同时，用yu重要病情的儿童药品，国家应对研发机构进行专利保hu。0㐀_葶羕饬ɞ멎ᅬ㽥鱞끥ﮕ텓͞ᩏྐ㊗೿⡗╎襓卢ﭑ�셔襛桑蚘��핬꽲橿䲈㩎葶�譓Š뽒୎೿䵒羕饬�셔襛桑扟뽒瑥协獞㍺१轞೿㈀ ㄀㔀瑞�셔뵢쁨ࡔ㱨蝳뺏㤀㠀⸀㄀─೿�ॎ瑞�ţ虎춑❙�셔襛桑譎ᰠ낋啟ᴠ핬ﵖİﵖİ羉奲䥻彎⽦ⵎﵖ話⭳ᙙꑎ葶拏憌Ȱ톏瑞敧೿ⵎﵖ䡑๔ᅔꁒ｢❙ࣿ㈀ ㄀㌀瑞৿İ沚敧羉驎İ푫⥒ࣿ㈀ ㄀㐀瑞৿豔ﵖ悍Ɛ虎話⭳Ȱ


ሃገረ ኤርትራ（提格利尼亚语）
無（英語、阿拉伯語、提格雷語具有「工作語言」地位）
總計：43.96億美元[1]
人均：776美元[1]
總計：30.92億美元[1]
人均：546美元[1]
0.381[2]－低
厄立特里亚国（提格里尼亚语：ሃገረ ኤርትራ；阿拉伯語：دولة إرتريا、英語：The State of Eritrea），是一个位於非洲東北部的国家，濒临红海，面积12.5万平方公里，人口約650万人（2011年），首都为阿斯马拉，民族以提格雷族、阿尔法族等为主。货币通用纳克法。
厄立特里亚原為埃塞俄比亞所建立的屯墾區，1890年為義大利所佔領，並成為義大利的殖民地，第二次世界大戰後在聯合國的同意之下，與埃塞俄比亚共同組成聯邦。1962年遭埃塞俄比亚兼併，成為該國第14省。
「厄立特里亚解放陣線」在1960年代成立，以武力爭取厄立特里亚脫離埃塞俄比亞。「厄立特里亚人民解放陣線」在1970年代自「厄立特里亚解放陣線」分裂出來，逐漸取代後者成為埃塞俄比亞境內的主要厄立特里亚反抗軍。埃塞俄比亞门格斯图政權在1991年被推翻後，新政府同意在厄立特里亚舉行公民投票，以決定該地區是否脫離埃塞俄比亞。1993年4月終於在聯合國的斡旋與監督之下舉行了公民投票，結果以99.8%贊成通過脫離埃塞俄比亚，並於同年5月24日宣佈獨立。
納克發大樓
自立國後，「人民民主正義前線」（PFDJ）一直為厄立特里亚的唯一政党。[3]尽管1997年宪法采用的是多党制，但厄立特里亚仍禁止建立其它政治组织。 1998年～2000年，厄特与埃塞俄比亚发生边界战争。2000年两国签署和平协议。2001年上半年，厄特公布“选举法”和“政党组织法”草案，拟于当年底举行大选，逐步实行多党制。但随后党内发生严重政治分歧，选举无限期推迟。2002年，厄特颁布《选举法》，明确提出“多党制不符合厄特现状”。近年来，伊萨亚斯总统将巩固政权、维护国家安全作为首要任务，加强地方党政军力量，严控境内外反对派，同时采取利民措施，保持了政局的基本稳定。 国民议会设150个议席，包括人阵党中央委员会成员75名、制宪议会成员60名及厄特旅外侨胞代表15名，其中22%为女议员。议长由全体议员选举产生，任期5年，现由伊萨亚斯总统兼任。国民议会负责国家立法，批准预算和选举国家元首。1993年～2000年国民议会共召开13次大会，此后一直休会。1997年1月～3月，厄特进行第一次省级议会选举。2004年5月19日，举行第三次省级议会选举。全国登记选民93万人，投票率达92.1%，共选出346名地方议员，30%为女性。 厄立特里亚定期会計劃进行一次全国性的选举，但每一次都会被取消，至今从未有过一次成功的大选。[4]
由於該國自獨立後採取高壓統治措施加上無限期徵兵制度，使得該國的年輕人蜂擁至其他國家尋求庇護，厄立特里亚的難民人數更是僅次於飽受伊斯蘭國侵略所苦的敘利亞，該國的人權問題日益嚴重，新聞自由也遭受嚴重的打壓，也讓厄立特里亚被稱為是非洲的北韓。


እንጀራ | דרכי עצים
פורסם בתאריך 05/02/2012 על ידי גד השדה
יש רבים בעולם הסבורים שאני מומחה גדול לבישול אתיופי. ועד שהתנתקתי לפני מספר חודשים מכתובת הדואר האלקטרוני של מעבידי, הייתי מקבל בתדירות די גדולה שאלות הבהרה למתכוני האוכל האתיופי שמסתובבים באינספור מקומות באינטרנט תחת שמי.
איך זה קרה? ומה משמעות שם הרשומה?
על השאלה השנייה קל יותר להשיב. እንጀራ פרושו אינג'רה, (Injera), לחם שטוח עם מרקם ספוגי העשוי מקמח של טֶף (teff, ጤፍ). את נזידי העדשים (wat) שמים עליו ואוכלים אותם ביחד, ביד ימין. נורא טעים.
ולגבי השאלה הראשונה: בתחילת שנות התשעים, עם התחלת גלי העליה מאתיופיה, פרסם עיתון לאשה מספר מתכונים אתיופיים, ביניהם רבים צמחונים. כיוון שעולי אתיופיה לא פתחו מסעדות המיועדות ללא אתיופים (ועוד על כך בהמשך), והייתי סקרן לנסות את האוכל, העתקתי מעיתון לאשה שהיה בחדר ההמתנה של ד"ר רומנו, רופא השיניים שלי באותם שנים, מספר מתכונים אתיופיים צמחוניים. או שאולי תלשתי את הדף? אני לא זוכר, ובטח לא מודה…
אותם השנים הם גם ימי תחילת האינטרנט, ופרוטוקול ה HTTP (אתרים המתחילים ב www הם בפרוטוקול זה) לא היה כה דומיננטי באינטרנט כמו שהוא היום. חלקים נכבדים של הפעילות באינטרנט התרכזו במה שנקרא newsgroups, וכיוון שהיו גם מעט אנשים עם גישה לאינטרנט, יכולת להכיר את רוב האנשים שהיו פעילים בקבוצה (newsgroup) מסוימת. באותם השנים הייתי מתכתב באימייל עם אשיות אינטרנט כמו Tim Berners–Lee, כיום Sir Timothy John "Tim" Berners–Lee, OM, KBE, FRS, FREng, FRSA, לגבי פרוטוקולים כאלה ואחרים…
אחת הקבוצות בה נהגתי לבקר נקראה (אם אני זוכר נכון) news.food.veg.receipes, קבוצת דיון למתכונים צמחוניים. מישהו שם חיפש מתכונים אתיופיים צמחוניים, לי היו המתכונים מעיתון לאשה, תרגמתי אותם לאנגלית והעליתי לקבוצה, מתי שהוא ב 1991-2. ומאז, כמו דברים רבים מימיה הראשונים של הרשת, כל המתכונים האלה הועתקו ושוכפלו אינספור פעמים, הומרו לפורמטים חדשים ומעודכנים, הוכנסו למאגרי מתכונים ברשת, והועלו בפורומים אינספור של מתכונים ובישול. ובכל הגלגולים הרבים האלה, שמי וכתובת האימייל שלי נשארו איכשהו צמודים אליהם. כתובת האימייל שלי שם אפילו נותרה זו של תחנת העבודה הספציפית שהייתה לי באותה תקופה, ואיכשהו, המיילים המשיכו להגיע אלי, ה"גורו" העולמי של הבישול האתיופי, עד מאי 2011. אז "הודחתי" מהכהונה הרמה, והמיילים התחילו לחזור לשולחיהם. כך חולפת תהילת עולם 😦
בישלתי לפי המתכונים האלה, אבל לא הרבה. בלי האינג'רה זה לא זה, ואינג'רה מסובך להכין, ולא הכנתי אף פעם. אבל כל פעם שעולי אתיופיה פתחו מסעדה בארץ, הלכתי לאכול. בדרך כלל, המסעדות נסגרו לפני שהספקתי להגיע אליהן. ב 1996 נשלחתי בשליחות מעבידי דאז לאורגון, ארה"ב, לשנה ושם היו שתיים-שלוש מסעדות אתיופיות טובות, והיה תענוג. ואז חזרתי לארץ, ועדיין לא היו כאן מסעדות.
גם עולי הודו, וגם עולי אתיופיה, משום מה, לא פתחו פה מסעדות איכותיות שיציגו את המטבח הנפלא שלהם. ולא ברור לי למה. אני עובר אחת לשבועיים דרך התחנה המרכזית הישנה, רואה שם לא מעט מסעדות אתיופיות, או לפחות מקומות שבהם יושבים אתיופים ליד שולחנות, ונראים כמו מסעדה. בדרך כלל 3-4 שולחנות מכוסים מפת ניילון, טלוויזיה רועמת שירים באתיופית (אמהרית או טיגרית, אני לא מבחין..), ואנשים יושבים, מעשנים ושותים, אבל אני אף פעם לא רואה אף אחד אוכל. מייאש.
לפני כמה שבועות שמחתי לראות את השלט הזה על אחד המקומות האלה שליד רחוב נווה שאנן. סוף סוף תפריט!
לפני שבוע נכנסתי למקום הזה. שוב, אף אחד לא אוכל. שאלתי אם יש שירו, מעין תבשיל עדשים. אמרו לי שיש. הזמנתי, ישבתי וחיכיתי. כולם הסתכלו עלי במבט מוזר. עוד שמתי לב, שהאדם שממנו הזמנתי, לא העביר את ההזמנה הלאה לאף אחד. אולי חיכה שיגמור ללעוס את כדור ה"גת" הענקי שישב לו בלחי. חשבתי כבר לברר מה קורה, אך עשן הנרגילות הסמיך (נרגילות מעט שונות מאלו הערביות) שבר אותי, קמתי ואמרתי למלצר שיבטל את ההזמנה. הוא לא התרשם, ואני – יצאתי בידיים ריקות. חבל. אנסה שוב בפעם אחרת בשעת צהרים, אולי בערב לא מקובל לאכול.
רשומה זו פורסמה בקטגוריה אפריקה, מרשתת, עם התגים אתיופיה, מאת גד השדה. אפשר להגיע ישירות לרשומה זו עם קישור ישיר.
8 מחשבות על “እንጀራ”
מאת בני א בתאריך 05/02/2012 בשעה 23:57 :
כשחזרנו מאתיופיה בדצמבר 2011 חיפשתי בשליחותה של דורית מכולת אתיופית בסביבה, ואכן מצאתי אחת בטירת כרמל. לא שזוגתי קנתה שם משהו רציני עד כה (חוץ מקולו מתובל שאכן אהוב עלי) – אבל יש פוטנציאל… בעיקר לה, הצמחונית, אני באופן אישי די התרחקתי מהאוכל המקומי כשטיילו שם – בדרך כלל חריף מדי לחיכי. הסוג של האינג'רה שאופים מקמח תירס יותר חביב עלי (במעט) מהסוג הנפוץ שעשוי מטף…
אם אתה גם בכיוון של להכין אינג'רה (וכל השאר) לבד – אחלק איתך את הממצא 🙂
מאת עדה ק. בתאריך 06/02/2012 בשעה 0:00 :
אני כהרגלי מתעמקת בעיקר בכיתובים. את הכותרת שלך (שכתבת באמהרית?) אני לא מצליחה לראות אצלי, רואים רק ריבועים, אבל התפריט, לעומת זאת, קריא בהחלט. אני תוהה אם הוא באמת כתוב בשלוש שפות, או שאני מפספסת משהו.
מאת רוני בתאריך 06/02/2012 בשעה 8:49 :
מזכיר את אבן הרוזטה.
מענין שהם מתרגמים את השמות רק של הארוחות הבשריות. יש סיבה?
מאת עודדד בתאריך 06/02/2012 בשעה 22:55 :
לפני שנה בערך אכלתי במסעדת מזון אתיופי מהיר מול התחנה המרכזית בירושלים, לא זוכר את שם המסעדה אבל החידוש הקולינרי היה מענג וטעים!
מאת עדה ק. בתאריך 07/02/2012 בשעה 9:02 :
אולי "אִנַת מְגְבּ-בֵּית" (כנראה: "מסעדת אמא")? אני עוברת לידה לעתים קרובות, ועל השלט בחוץ יש גם הסבר על האינג'רה.
מאת השין גימל בתאריך 09/02/2012 בשעה 14:26 :
אנסה כשאגיע לירושלים
פינגבק: טנאת | דרכי עצים
פינגבק: אלמוות | דרכי עצים


አማርኛ (אמהרית)
התגלות המשיח בחג החנוכה – חג ההקדשה, חג האורים
מאמרים אמת
“אני באתי כדי שיהיו להם חיים…”
You are here: Home ∼ התגלות המשיח בחג החנוכה – חג ההקדשה, חג האורים
ראשית, הבה נסתכל על התיעוד ההיסטורי של חג החנוכה, אשר מוכר לנו, ואז נתבונן עמוק יותר על מנת לראות את התגלות המשיח בחג זה עבור חווייתנו.
חג החנוכה היה הנצחה של שיקום המקדש שזוהם. המקדש זוהם על ידי מלך סורי אכזר בשם אנטיוכוס אפיפנס. בואו של המלך הזה נובא בפרקים ח’ ויא’ של ספר דניאל. אנטיוכוס אפיפנס היה הקרן הקטנה שצמחה מתוך אחת מארבע הקרנות. על פי הנבואה בדניאל, המלך חילל את שם אלוהים. הוא כבש את המקדש וזיהם אותו על ידי הקרבת חזיר על המזבח. דניאל גם ניבא כי החכמים מבין אנשי אלוהים יאזרו אומץ ויעשו רבות כנגד הרשע הזה. אחד החכמים הללו היה יהודה המכבי, שלקח את ההנהגה במלחמה נגד אנטיוכוס אפיפנס. במלחמה שארכה כשלוש שנים לערך, יהודה המכבי יצא מנצח, והמקדש שוקם וטוהר. חג החנוכה מנציח את שיקום וטיהור המקדש.
סיפור עבר בין היהודים, כי בזמן שאנטיוכוס אפיפנס עמד לכבוש את המקדש, הכוהן הגדול החביא את פך השמן ששימש להדלקת נרות המנורה. כאשר המקדש שוקם על ידי יהודה המכבי, לא הייתה כמות מספקת של שמן על מנת להדליק את הנרות. לבסוף, הם מצאו את פך השמן, שנחתם בחותמת של הכוהן הגדול. אולם, כמות השמן לא הייתה מספקת על מנת לשמור על בעירת הנרות זמן ממושך. למרות זאת, בדרך נס כמות השמן המעטה הספיקה לשמונה ימים. על פי הסיפור, ככל שהשתמשו בשמן יותר, כך גם גדלה כמותו. בחג החנוכה, העם היהודי נזכר בנס הזה על ידי הדלקת הנרות, הן במקדש והן בבתיהם. על כן, חג החנוכה, שנמשך שמונה ימים, היה חג האורים. בזמן חג שכזה הגיע האדון ישוע לירושלים והעניק לאיש עיוור את מתת הראייה.
זוהי עובדה כי מאז החל הזמן מעולם לא נשמע כי אדם כלשהו פקח עיני מישהו שנולד עיוור. האדם שנולד עיוור מייצג את כולנו. לפני אלפיים שנים הגיע לעולם אדם על מנת להביאנו אל ממשות האור, כדי שלא נישאר בחשכה. למרות שאנו יכולים לראות מבחינה פיזית, אנו צריכים שיכולת הראייה הרוחנית שלנו תשוקם על מנת שנוכל לתפוס את הדברים הרוחניים שמתגלים בדבר אלוהים ולהבין עניינים כמו תכליתו הנצחית של אלוהים, משמעות חיי האדם, וכיצד לחוות את אלוהים בחיינו היומיומיים.
בנוגע לסיפור האמיתי על האיש העיוור שרופא, הבה נתבונן באחד המאורעות שהתרחשו בו. הדתיים הסקפטיים באו אל האיש העיוור ותחקרו אותו. הם אמרו לאיש העיוור, “מה אתה אומר עליו (כלומר על ישוע), בקשר לכך שפקח את עיניך?” והאיש אמר, “הוא נביא”. כמה מאלה שעמדו שם לא האמינו בכך שהאיש נולד עיוור, אז הם קראו להוריו. אותם אנשים סקפטיים שאלו את הוריו, “האם זהו בנכם, עליו אתם אומרים שנולד עיוור? אם כך כיצד הוא יכול כעת לראות?” אז ההורים שלו ענו להם ואמרו, “אנחנו יודעים כי זהו בננו וכי הוא נולד עיוור. אך כיצד הוא יכול כעת לראות, זאת איננו יודעים; מי פקח את עיניו, זאת איננו יודעים. שאלו אותו, הוא כבר בוגר; הוא ידבר עבור עצמו.”
הורי האיש הזה ענו דברים אלה בגלל שהם פחדו מהשליטים היהודים, מכיוון שהם כבר הסכימו להוציא מבתי הכנסת כל איש שהתוודה כי ישוע הוא המשיח. בגלל זה, הורי האיש אמרו, “הוא בוגר; תשאלו אותו.” על כן, בפעם השניה הסקפטיים קראו לאיש שהיה עיוור, ואמרו לו, “תן כבוד לאלוהים; אנו יודעים כי האיש הזה (כלומר ישוע), הוא חוטא.” אז האיש ענה, “האם הוא חוטא או לא, זאת איני יודע. דבר אחד יודע אני, וזאת שלמרות שהייתי עיוור, כעת יכול אני לראות.” אז הם אמרו לו, “מה הוא עשה לך? כיצד פקח את עיניך?” הוא ענה להם, “עניתי לכם כבר ולא הקשבתם. למה אתם רוצים לשמוע זאת שוב?” הפרושים – האנשים הדתיים – אמרו, “אנו יודעים כי אלוהים דיבר אל משה, אבל בכל הנוגע לאיש הזה, איננו יודעים מנין בא.” האיש העיוור אמר, “הרי לכם דבר נפלא, שאינכם יודעים מנין בא, ועדיין הוא פקח את עיניי!”
למרות שחג החנוכה היה זמן של אור, האיש העיוור שרה בחשכה. ישוע אמר, “כאשר אני בעולם, אני האור של העולם.” האורות שבקעו מהמנורות בזמן חג החנוכה לא עזרו לאיש העיוור. על כן, כוונת ישוע הייתה, “אני האור האמיתי. אור פיזי לא יכול לעזור לכם. אתם זקוקים לי כאורו של העולם.” יוספוס פלביוס, היסטוריון יהודי, קרא לחג החנוכה חג אורים. כפי שציינו, בזמן החג הזה היהודים הדליקו מנורות בבית המקדש ובבתים שלהם. כשברקע נמצא החג הזה, האדון ישוע בא לירושלים על מנת להראות ליהודים שהוא האור האמיתי. עבור האיש העיוור קבלת הראייה הייתה למעשה קבלה של אור. כתוצאה מכך שקיבל את האור, הוא יצא מן החשכה.
היום, הנס הנפלא הזה יכול להתרחש שוב – בחוויה שלנו. ישוע הוא האור האמיתי, והוא רוצה להיכנס אל ליבנו. כאשר איש או אישה פותחים את ליבם ומזמינים את האדון ישוע להיכנס פנימה, הוא נכנס ומביא אור לאדם הזה, אפילו את האור שמוביל אותנו אל חיי הנצח. הדרך לחוות את חג החנוכה האמיתי, חג האורים, היא לקבל את האחד שהוא האור של העולם. כי ישוע עצמו אמר, “אני האור של העולם, מי שילך אחריי בשום פנים ואופן לא ילך בחשכה, כי אור החיים יהיה לו.”
אנא התפללו מן הלב, “אדון ישוע, אני מקבל אותך כעת כאור האמיתי, זרח אל תוך ישותי, והבא אותי אל החיים והאור. אמן.”
Posted in מאמרים אמת Tagged החנוכה, המשיח מתגלית, חג האורים, חג ההקדשה
שיר נבחרים
סרטון בהשתתפות


በላይነሽ ዚቫዲያ
21 באפריל 1967 (בת 52)
צפון גונדר, אתיופיה
שגרירת ישראל באתיופיה, רואנדה ובבורונדי
עם סיום לימודיה בתיכון והיא בת 17, עלתה לישראל דרך מצרים. למדה באולפן ציון בשכונת בקעה בירושלים והתגוררה אצל אחיה דוד, תושב העיר. במשך שלוש שנים עבדה באולפן עם עולים ועולות מאתיופיה שהגיעו ארצה דרך סודאן. התנדבה במשך שישה חודשים במרכז קליטה לעולים מאתיופיה. היא מספרת כי הציפיות מהארץ והסיפורים על ארץ זבת חלב ודבש יצרו פערים אל מול המציאות הקשה בארץ. היא רואה בחינוך מפתח לקידום יוצאי ויוצאות אתיופיה בישראל. לטענתה, הקשיים המרכזיים טמונים בהבדלים הגדולים בין המדינות, הנובעים מן הפערים שנוצרו בין דור ההורים, שמוצאם בכפרים ולעיתים היו חסרי השכלה פורמלית, לבין דור הבנים והבנות, וכי על מדינת ישראל לפעול לגישור על פערים אלה[3]. בעלת תואר ראשון ביחסים בינלאומיים ולימודי אפריקה ותואר שני באנתרופולוגיה, שניהם באוניברסיטה העברית. במהלך הלימודים עסקה בעבודות מזדמנות, ביניהן ניקיון ושמרטפות[4]. ב-1 באוגוסט 1993 התקבלה לקורס צוערים של משרד החוץ והייתה ליוצאת אתיופיה הראשונה בקורס זה.
שגרירה באתיופיהעריכה
בשנת 2000 נישאה לסארקלם אגדך, אורח הכבוד בחתונתם היה שמעון פרס. הם הורים לבת ולתאומים.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בליינש_זבדיה&oldid=25841709"


ሌቫዲያኮስ የእግር ኳስ ክለብ (ግሪክኛ፦ Ποδοσφαιρική Ανώνυμη Εταιρεία Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Όμιλος Λεβαδειακός) በሊቫዴያ፣ ግሪክ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው።

የግሪክ እግር ኳስ ክለቦች


ናታሻ ቦፊሊዩ (ግሪክኛ፦ Νατάσσα Μποφίλιου) (1983 እ.ኤ.አ.፣ አቴና፣ ግሪክ) የግሪክ ዘፋኝ ነች።

አልበሞች
 2005፥ Εκατό μικρές ανάσες
 2008፥ Μέχρι το τέλος
 2010፥ Εισιτήρια διπλά
 2012፥ Οι μέρες του φωτός
 2016፥ Βαβέλ
ዘፋኞች


ስም: CF-TDB07Z ኤሌክትሪክ ተራራ የቢስክሌት መደብ: 700C Europan ኢ-የብስክሌት አይነት: CF-TDB07Z ዋጋ: $ 719 ዓይነት: CF-TDB07Z ዝርዝር: 700C (28inch) መደበኛ ዝርዝር ፍሬም: 6061 # የአልሙኒየም ቅይጥ የሞተር: 36V500W 700C BPM የኋላ ሞተር brushless ባትሪ: 36V10.4Ah / Li-ፖሊመር ባትሪ መሙያ: 36V ዲ-ማሳያ ነገርግን: ZOOM በሃይድሮሊክ ነገርግን ፍሬኖቹ: ዓ.ም. ዩሮ መደበኛ ተሰኪ ማሳያ ጋር 110-240V ግንባር ዲስክ / የኋላ ዲስክ ፍሬን መገንጠያው: እገዳ ጋር 700C SUNTOUR NEX የአልሙኒየም ቅይጥ እነሆም ...


መልስ፤ በመንፈስ ቅዱስ መሞላትን በተመለከተ ጠቃሚው ቁጥር ዮሐንስ 14፡16 ሲሆን፣ እሱም ኢየሱስ በአማኞች ላይ መንፈስ ቅዱስ እንደሚያድርባቸውና ይህም ማደሩ ቋሚ እንደሚሆን ተስፋ የሰጠበት ነው። የሚድርብንን መንፈስ እና መንፈስ ቅዱስ መሞላትን ለይተን መመልከቱ ጠቃሚ ነው። በቋሚነት የመንፈስ ቅዱስ ማደር ለተወሰኑ ጥቂት አማኞች ብቻ የሚሆን አይደለም፣ ነገር ግን ለሁሉም አማኞች ነው። በቃሉ ውስጥ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ይሄንን ድምዳሜ ለማጠናከር። በመጀመሪያ፣ መንፈስ ቅዱስ ለሁሉም በኢየሱስ አማኞች ያለ ልዩነት የሚሰጥ ነው፣ እናም በክርስቶስ ከማመን በቀር ምንም ዓይነት ቅድመ ሁኔታ ለዚህ ስጦታ አልተቀመጠም (ዮሐንስ 7፡37-39)። ሁለተኛ፣ መንፈስ ቅዱስ የሚሰጠው በዳንንበት ቅጽበት ነው (ኤፌሶን 1፡13)። ገላትያ 3፡2 ለዚሁ ሐቅ አጽንዖት ይሰጣል፣ የመንፈስ ማኅተምና ማደር የሚከናወነው በሚታመንበት ጊዜ ነው፣ በማለት። ሦስተኛ፣ መንፈስ ቅዱስ በአማኞች ላይ በቋሚነት ያድራል። መንፈስ ቅዱስ ለአማኞች የሚሰጠው እንደ ቅድሚያ ክፍያ፣ ወይም በቀጣይ ለሚሆነው በኢየሱስ የሆነ ክብር ማረጋገጫ ነው (2ኛ ቆሮንቶስ 1፡22፤ ኤፌሶን 4፡30)።


ይህም መንፈስን መሞላት ከሚለው በኤፌሶን 5፡18 ከተጠቀሰው በተጻራሪው ነው። ራሳችን ሙሉ ለመሉ ለመንፈስ ቅዱስ መሰጠት አለብን፣ እሱም ሙሉ ለሙሉ እንዲያድርብን፣ እንዲሁም በዚሁ አግባብ እንዲሞላን። ሮሜ 8፡9 እና ኤፌሶን 1፡13-14 የሚያስረዳው እሱ በሁሉም አማኝ ውስጥ እንደሚያድር ነው፣ ነገር ግን ሊያዝን ይችላል (ኤፌሶን 4፡30)፣ እናም የእሱ ሥራ በውስጣችን ጸጥ ሊል ይችላል (1ኛ ተሰሎንቄ 5፡19)። እኛም ይህ እንዲሆን ስንፈቅድ፣ የመንፈስ ቅዱስን ሥራና የሱን ኃይል በውስጣችን በሙላት ሳንለማመደው እንቀራለን። መንፈስ ቅዱስን መሞላት የሚያስከትለው፣ እያንዳንዱን የሕይወታችን ክፍል፣ መምራቱንም ሆነ እኛን መቆጣጠሩን እንዲይዝ፣ ለእሱ ነጻነት መስጠት ነው። ከዚያም የእሱ ኃይል በውስጣችን ይገለጥና የምንሠራው ለእግዚአብሔር ፍሬአማ ይሆናል። የመንፈስ ቅዱስ ሙላት በውጫዊ ድርጊቶች ብቻ ተግባራዊ አይደረግም፤ እሱ ደግሞ ተግባራዊ የሚደረገው ውስጣዊ በሆኑ ሐሳቦች እና የድርጊቶቻችን ዓላማዎች ላይ ነው። መዝሙር 19፡14 እንዲህ ይላል፣ “አቤቱ፥ ረድኤቴ መድኃኒቴም፥ የአፌ ቃልና የልቤ አሳብ በፊትህ ያማረ ይሁን።”


ኃጢአት የመንፈስ ቅዱስ ሙላትን የሚያዘገይ ነው፣ ለእግዚአብሔር መታዘዝ ደግሞ የመንፈስ ቅዱስ ሙላት የሚካሄድበት ነው። ኤፌሶን 5፡18 በመንፈስ ቅዱስ እንድንሞላ ታዟል ፤ ሆኖም ይህ ማለት ለመንፈስ ቅዱስ ሙላት መጸለይ አይደለም፣ ሙላቱን የሚያመጣው። የእኛ ለእግዚአብሔር ትዕዛዞች መታዘዝ ነው መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን እንዲሠራ ነፃነትን የሚሰጠው። አሁንም ቢሆን በኃጢአት በመበከላችን የተነሣ ሁልጊዜ በመንፈስ ቅዱስ ለመሞላት አይቻለንም። ኃጢአትን ስንሠራ፣ ወዲያውኑ ለእግዚአብሔር መናዘዝና፣ መንፈስ ቅዱስን የተሞላና መንፈስ ቅዱስ የሚመራው የመሆናችንን ቁርጠኝነት ማደስ ይኖርብናል።


(‹‹ተቀበል 1 እና 2››) የፊታችን ሐሙስ በፍሬንድሺፕ ሆቴል ኤቪ ክለብ ከምሽቱ 3፡00 ጀምሮ ይመረቃል፡፡


በኢትዮጵያ የተጀመረውን የዲሞክራሲ እንቅስቃሴ ለማገዝ ታልሞ የተፈጠረው ዕድል ያበረታታቸው መሆኑን የቀድሞዋ የቅንጅት አመራር አባልና የአንድነት መሪ ወይዘሪት ብርቱካን ዛሬ ወደ አዲስ አበባ ከመብረራቸው አስቀድሞ በተለይ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት ቃል ገለጡ።


የፌድራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ጸጋዬ በኩላቸው የወይዘሪት ብርቱካንን ወደ ሃገር መመልስ አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት “በአገሪቱ በሚካሄደው እንቅስቃሴ እንዲያግዙ እንፈልጋለን። አብረናቸው ለመስራትም ዝግጁ ነን።” ብለዋል።


በርግጥም በ2008 ዓ.ም መጨረሻ የተጀመረው እንደገና በጥልቀት የመታደስ ድርጅታዊ ውሳኔ በጣም አስፈላጊ ነበር፡፡ በአስቸጋሪነቱ ለየት ያለ ባህርይ ይዞ እያንገላታን ያለው ችግር ቆራጥ መፍትሔ የሚሻ ነው፡፡ ከዚህ ውሳኔ በፊት በነበሩት ወራት የከፋ ግጭት እና ሁከት የተቀሰቀሰባቸው ወራት ነበሩ፡፡ በብዙዎች ዘንድ “ወዴት እያመራን ነው?” የሚል ጥያቄ ከግራም ከቀኝም ይቀርብ የነበረበት ወራት ነው፡፡ ስለዚህ እንደገና በጥልቀት የመታደስ ድርጅታዊ ውሳኔ፤ በታላቅ የለውጥ መንፈስ፣ ወኔና ዝግጅት ችግሩን ለመፍታት የሚያነሳሳ ውሳኔ በመሆኑ፤ ኢህአዴግ ያሳለፈው እንደገና በጥልቀት የመታደስ ውሳኔ ወቅታዊ እና ነፍስ አድን ውሳኔ ነበር፡፡


ክቕይሮ ዝደሊ ብዙሕ ነገር'ዩ። ኣነ ኣብ ገዛ'የ ዝሰርሕ። እዚ ድማ ኣብ ዓደይ ኮይነ ክገብሮ እንተዝኽእል ክንደይ ምፈተኹን ወትሩ ዝምነዮን'ዩ።


ከተመሰረተ 34ኛ አመቱን ያከበረው ኢ.ኤስ.ኤፍ.ኤን.ኤ በተለያዩ ጊዜያት ራሱን እያሳደገ እንደመጣ የሚታወቅ ሲሆን ላለፉት ጥቂት አመታት በሃብታሙ ሼክ ሙሃመድ አላሙዲንና አብነት ባቋቋሙት ተለጣፊ ድርጅት ውድድር ውስጥ ገብቶ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን ኢ.ኤስ.ኤፍ.ኤን.ኤ ላለፉት ጥቂት አመታት ከፍተኛ ህዝባዊ ተቀባይነትን በማግኝቱ ተለጣፊው በእነ አብነት ተቋም በዘንድሮው አመት ምንም አይነት ዝግጅት ሳያደርግ ቀርቷል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


Basingstoke, UK - ሰኔ 12, 2018 - EditShare® በመረጃ ብልጥነት ማሸጊያ ማከማቻ, AQC እና የማህደረ መረጃ አስተዳደር መፍትሔዎች ውስጥ ቴክኖሎጂ መሪ, ዛሬ የ Red Chillies Entertainment, redchillies.vfx ዓለም አቀፋዊ የድህረ-ማረት ክፍል የ EditShare EFS ን የተመረጠ በመጪው ፕሮጀክት መሰረታዊ መሰረተ ልማት እንደመሆኑ መሰረታዊ የመሠረተ ልማት መሰረተ ልማት እንደመሆኑ መጠን "ZERO" የተሰኘው ፕሮጀክት ጨምሮ ዓለም አቀፍ ዝናን ያተረፈ ተዋናይ ሻራ ሩንካን ትወክላለች. "ZERO" ...


Arvato Systems በኤስኤክስ 2018 ውስጥ የሶፍትዌር ፈጠራን ያቀርባል • Arvato Systems በወቅቱ የ VPMS EditMate በ NAB 2018, ሱቁን SU6714 ያቀርባል • ጎብኚዎች ለነጻ ሙከራ ጊዜ (Arvato Systems) ለመመዝገብ የመጀመሪያው ናቸው (Arvato Systems) Gütersloh / Cologne / Las Vegas - የአርቫቶዎች ሲስተም ከኤፕሪል 7 - 12 በሊስ ቬጋስ ውስጥ በተካሄደው የ NAB ማሳያ ሊገኝ ይችላል ...


በ IP-based የቴክኖሎጂ አዘጋጅ, Suitcase TV Ltd. በመባል የሚታወቀው ኢፍረም ወላይታውን ++, በአይ ፒ ወይም ኔት (ደመና) አካባቢ በአይኤስ, ኤስዲአይ (ዲጂታል) እና ዲጂዲ (ዲጂታል) አሻራዎች ላይ ለአስተያየት የተመሰረተው ማቅረቢያ Iphrame Flyaway ++ የአውሮፓ የመጀመሪያ ትርጉሙ Stand F26 በ BVE 2018, 27 February - 1 March, በለንደን ExCel Exhibition Center. Flyaway ++ በተገነባው Iphrame Flyaway ተዘዋዋሪ ላይ ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


‹‹ያላረፉ ነፍሶች›› በቅርብ ቀን ያገኘሁት መጽሐፍ ርዕስ ነው፡፡ ነገር ግን ‹‹ያላረፉ ነፍሶች›› በሚያዝያ ወር 2010 ዓመተ ምህረት በፋር ኢስት ትሬዲንግ እንደታተመ ይናገራል፡፡ መፅሐፉ በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ የአንዲት ሴት የህይወት ታሪክ ነው፡፡ ‹‹ንፁህ›› የተባለች አስደማሚ ሴት ህይወት ታሪክ ነው — ‹‹ያላረፉ ነፍሶች››፡፡ ደራሲዋን ከዚህ ቀደምም ‹‹ምርኮኛ›› በሚል እውነተኛ ታሪክ ላይ የተመረኮዘ — እና ተመሣሣይ መቼትና ባለታሪኮች ባሉት — እና ስምንት ጊዜ ተደጋግሞ እንደታተመ በሰማሁት — እጅግ ድንቅ ድርሰቷ አውቃታለሁ፡፡ ቆንጂት ብርሃን ትባላለች ደራሲዋ፡፡ ወይዘሮ ቆንጂት ብርሃን፡፡ ለዚህኛው ‹‹ያላረፉ ነፍሶች›› መጽሐፏ —የደራሲ እናቱን መጽሐፍ ታሪክ በሚገባ ይገልጽልኛል ያለውን ምስል — በትክክል ከድርሰቱ ታሪክ ጋር እንዲሰናሰል አድርጎ የመፅሐፉን የሽፋን ዲዛይን የሠራላት — የዚህችው ደራሲ የቆንጂት ብርሃን ወንድ ልጅ — ‹‹ዮሐንስ ሠረቀ›› እንደሆነ በመጽሐፉ የውስጥ ገጽ ሰፍሮ ሳገኝ እጅግ ተደመምኩ፡፡


እና ልክ ይህን ባለ 398 ገጽ መጽሐፍ — ‹‹ያላረፉ ነፍሶች››ን — አፍታም የቆየህ ሳይመስልህ ከጨረስከው በኋላ — በቃ — ራሷኑ ንፁህን — ከነእናቷ፣ ከነልጆቿ፣ ከነፍቅሯ፣ ከናጣቻቸውና ከነተረፏት ውዶቿ፣ ከነትውልዶቿ፣ ከነ ሙሉ ውበቷ — በቃ — ልክ አብረሃት የኖርክ ያህል ሆና — በውስጥህ በአካል በአምሳል በግዙፉ ተተክላ ትቀርብሃለች፡፡ እና እሷን ንጼን ከማወቅ አልፈህ — ከሌላ ከምታውቀው ሰው ጋር ሁሉ ታመሳስላታለህ፡፡ በበኩሌ ገና እንዳየኋ ያመሳሰልኳት — እና በደንብ ካወቅኳትም በኋላ ሁለነገሯ ቁርጥ አንድ የሆነብኝ አንዲት ሌላ ሴት ብቻ አለች፡፡ ይህችን ንፁህን የመሠሉ እልፍ ጀግኖችን ያፈራች፣ እልፍ ውቦችን፣ እልፍ ፅኑዎችን ያፈራች ሃገር አለችን፡፡ ያ ያኮራል፡፡ ግን ደግሞ አንዱ ሰው ከሌላው ሰው በመልኩም፣ በባህርዩም፣ በቅጽበቱና በፍፃሜውም ይለያያል አይደል? — አዎ፡፡ እና ለእኔ — ይህችን ንፁህን ቁርጥ በአካል-በአምሳል የምትመስላት ሴት — በዓለም ላይ ተፈልጋ — ምናልባት የምናገኛት አንድ ሌላ ሥፍራ ላይ ብቻ ነው፡፡ ይህች ‹‹ያላረፉ ነፍሶች›› ውስጥ ደግማ ነፍስ የዘራችው ‹‹ንፁህ›› የምትሰኘው ውብ የዘመነ-ኢህአፓ አይበገሬ ገጸባህርያዊ ሴትን የምትመስል — ቁርጥ ሌላ የማውቃት ሴት ያለችበት አንድ ሠፈር አለ፡— የዚህችው ደራሲ የቆንጂት ብርሃን ሌላኛው መጽሐፍ — ‹‹ምርኮኛ›› መጽሐፍ ውስጥ!! ፍሬህይወትን ሆና፡፡ ፍሬህይወት እና ንፁህ — የኢትዮጵያ አምላክ ያላረፈች ስጋችሁን፣ ያልጨለመች ብርሃናችሁን፣ ያላረፈች ነፍሳችሁን፣ ያልወደቀች ኮከባችሁን… አብዝቶ አብዝቶ ከትውልድ እስከ ትውልድ ይባርክ ዘንድ ምኞቴ ከልብ ነው፡፡


እና ደግሞ . . . ምን የሚል ሃሳብ ደግሞ መጣብኝ? . . . የሁለቱ መጻሕፍት ደራሲ — የ60ዎቹ ወጣቶች ብርሃነ-አምሳል — የአሁኗ ወይዘሮ ቆንጂት ብርሃን — በእርግጥ ግን — የእነዚህ በ‹‹ምርኮኛ›› ላይ ያለችዋ — የፍሬህይወት — እና — በ‹‹ያላረፉት ነፍሶች›› ላይ ያለችዋ የሃሳብ መንትያዋ — የንፁህ — እውነተኛ ታሪክ ባለቤት ራሷ ትሆን?? የሚል ድንገታም ሃሳብ — ድንገት — ጭራው እንደማይያዝ (ግን ጅራታም) ኮከብ ወደኔ ብርሃኑን ፈንጥቆ — ልይዝ ልጨብጠው ስል — በህልሜ ሰማይ ጥሎኝ ተሰወረ፡፡ በእውነት — ለማንም ኢትዮጵያዊት ሴት — ለማንም ኢትዮጵያዊ ወጣት — ለማንም ያን አሰቃቂ ዘመን ከነባህሉ በጽናት ለተወጣ ሰው ጭምር — እነዚህን የደራሲዋን ገጸባህርያት ‹‹ፍሬህይወት››ን ማወቅ ልክ የህይወትን ፍሬ እንደማግኘት ነው፤ እና ደግሞ ‹‹ንፁህ››ን ማወቅ —ልክ የራስን ህሊና፣ የራስን ልቦና እንደማንፃት ያህል ነው — ባይ ነኝ፡፡ ‹‹ፍፁም ኢትዮጵያዊት!›› ከሚለው የእነ ግርማ በየነ ዘፈን ውጭ — በእውን ፍፁም ኢትዮጵያዊት የሚባሉ ኢትዮጵያውያት ሰብዕናዎች እንደኮከብ በራቁን በዚህ ዘመን — ስለእውነት — እነዚህን አርአያ ሰቦች የምርኮኛዋን ፍሬህይወት እና ያላለፉ ነፍሶችን ንፁህን የመሠሉ አብረቅራቂ ከዋክብት — ታሪካቸው በመጽሐፍ ተከሽኖልን ማግኘት — የእውነት — በተለይ ማነፃፀሪያው ለጠፋብን ለእንደኔ አይነቱ እልፍ ኢትዮጵያውያን — ታላቅ መታደል ነው!!! በበኩሌ ደራሲዋን ዝቅ ብዬ አመሠግናለሁ፡፡ ግን ግን… የዚህች ደራሲ የወ/ሮ ቆንጂት ብርሃን ታሪክ — የራሷ የህይወት ታሪክ ይሆን?? የሚል ሀሳቤንም ሳልተወው ነው ታዲያ — በምስጋና የምለጥቀውው፡፡


በበኩሌ — ለእኔ — ንፁህም ሆነች ፍሬህይወት ወይም ደራሲዋም ራሷ ብትሆን — ልናዳፍነው በደረስነው በሰብዓዊው ተፈጥሯችን ላይ ፈንጥቀውልን የሚያልፉት ድንቅ ነገር — በአንድ ወቅት በዚህች ምድር ኖረው ያለፉ ወይም የሚያልፉ እውነተኛ የኢትዮጵያውያት ሴቶችን አብርሆትና ማንነትን ብቻ ሳይሆን — ከዚህም በላይ የሚወክሉትን ድንቅ የእውነተኛ የኢትዮጵያውያን እውነተኛ ሰብዕናና እውነተኛ ታሪክ፣ እውነተኛ ቅርስ ነው፡፡ እነዚህ ቆነጃጀት የሚወክሉት — በአንድ ወቅት እንደዘበት ወድቆ ቢቀርም — አንድ ቀን ደግሞ ከአመዱ ውበትን ተላብሶ እንደሚነሳው በራሪ ወፍ — እንደ ፊንክስ — አንድ ቀን ከወደቀበት አለምልሞ የሚነሳውን — እና የብዙዎች ሕልምና ረሃብ የሆነውን — ለምንጊዜም በልባችን ማህተሙ የሚቀርልንን — ያን ታላቅ ኢትዮጵያዊ የሃገር ፍቅር ነው፡፡ ያን ታላቅ ኢትዮጵያዊ የብልፅግና መቅረዝ ነው፡፡ ያን እንደ ኦርየን ከዋክብት ከያቅጣጫው ከተሰባሰቡ እልፍ አዕላፍ ኢትዮጵያውያን ነፍሳት እየተነሣ የሚበራውን — ያን ታላቅ ኢትዮጵያዊ ነፃነት፣ ኢትዮጵያዊ ስብዕና ነው የሚወክሉልኝ!!!


ኣጻፃ(ፀ) ፍህ !! እራሱ !!!፣ ወያኔውችንና ኣገልጋዮቹን እያስለቀሰ! እናም እንደሚኣተራምስ ስለምና(ኣ)ውቅ፣ ኤርትራውያኖችን! በተለይ ኢትዮጵያ ኣደግዎ /ችን/ቻችሁን!!! ይኮበኩባል!!፣ እያለም ያኵራራናል።


“ወያኔ”ን ሲሻኝ “ትግሬ” ወይም “ተሓህት” እያልኩ እንደተኪና ተወራራሽ ተጠቅሜበታለሁ - ድርና ማግ ስለሆነ፡፡ ተሓህት ድርጅታዊ መረብ ውሰጥ ያሉትን ትግሬዎች ያጠቀልላል፡፡ ወያኔ የተሃሕት መነሻ ቅኝት ነው፡፡ ከተሓህት ውጭ ያሉት አብዘኛዎቹ ትግሬዎች በወያኔነት ያምናሉ፡፡ የግራ ተራማጆች ካመለካከት፣ ዞገኞች ደሞ ከብልጠት - “ውግዝ ከመአርዮስ” ሊያስረግጡብኝ ይችላሉ - ይሁን፡፡ ለመግባባት ግን “ትግሬ”ን እየዘለላችሁ “ወያኔ” ማለት ወይም ከዚህ ወዲያ ጽሑፌን አለማንበብ አማራጮች ናቸው፡፡ እንዲህ እያለ ብረገም አይቆጠርም፡፡ ተሓህት የትግሬነት ጣጣ ብሎም ጥቅም ነው፡፡ “አይደለም” የሚሉ ካሉ ከሥልጣን ግብር የተገፉ ናቸው፡፡ አለያ ስዬ አብርሃና አረጋዊ በርሄ ከለገሠ ዜናዊ ወይም ከስብሃት ነጋ የሚለዩበት ሂሳብ ምን ሊሆን? የዘር ብክነት የሌለበት ሰው ግን አይጣላኝም፡፡


5 ከጊዜ በኋላ ደግሞ ይሖዋ ሕዝቡን እንዲመሩ ለሾማቸው ሌሎች ሰዎች በቅዱስ መንፈሱ አማካኝነት ኃይል ሰጥቷቸዋል። መጽሐፍ ቅዱስ ይህን በተመለከተ እንዲህ ይላል፦ “የነዌ ልጅ ኢያሱ . . . የጥበብ መንፈስ ተሞልቶ ነበር።” (ዘዳ. 34:9) “የይሖዋም መንፈስ በጌድዮን ላይ ወረደ።” (መሳ. 6:34) እንዲሁም “የይሖዋ መንፈስ ለዳዊት ኃይል ሰጠው።” (1 ሳሙ. 16:13) እነዚህን ሰዎች የረዳቸው መንፈስ ቅዱስ ሲሆን ይህ መንፈስ በራሳቸው ሊያከናውኑ የማይችሉትን አስደናቂ ነገር መሥራት እንዲችሉ ኃይል ሰጥቷቸዋል። (ኢያሱ 11:16, 17፤ መሳ. 7:7, 22፤ 1 ሳሙ. 17:37, 50) በመሆኑም ለእነዚህ ታላላቅ ሥራዎች ይሖዋ መመስገኑ የተገባ ነበር።


ኣብ ኸለፍተዮ ልዕሊ 60 ቋንቋታት ይዝረብ። ሓድሓደ ንምጥቃስ፤ ፊንላንድ፡ ዓረብ፡ ሶማሊ፡ ኡርዱ፡ ፋርስ፡ ትግርኛ፡ ታይላንድ፡ ኖርቨጅያን፡ ስፓኛ፡ ጀርመን፡ ሂንዲ፡ ሩስያን ኣምሓርኛን።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ክቡራት ተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ኣብ ዝሓለፈ መደብና ብዜና ከምዝጠቐስናዮ፡ ዝሓለፈ 16 ለካቲት መበል 2ይ ዓመት ምምስራት ድምጺ ኣሰና እዩ ነይሩ።


ከሐምሌ 1 ጀምሮ ተግባራዊ የሚሆን የደሞዝ ጭመራ ለ ሁሉም መምህራን ፡፡ መምህራን ባሉበት ወይ ቤት ይቀርብላቸዋል ወይ መሬት ይቀርብላቸዋል ተብሏል ፡፡ ዝርዝሩን ይመልከቱት ፡፡


የአልጄሪያ ስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር፥ የዓለምአቀፉ ስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር የአፍሪካ ፕሬዘዳንት ሚሼል ቢ(Michel bi)ም፥ በአህጉር ደረጃ የአፍሪካን ስፖርት ደረጃ ከፍ ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል ሲል ሽልማቱን ሰጥቷል።


አዝ፦ እኔም ፡ ኢትዮጵያዊ ፡ ነኝ ፡ ብዙ ፡ እንቆቅልሽ ፡ አለኝ


>>>ወንድም ጌታቸው እረዳ አስተምርልኝ ነጭ ወረቀት መተተና ህወአት ዜና ያዳጠ ቶሎ አይሰለጥንም እምዬ መን ኢልክ ከሞተ ፻ዓመት ጃንሆይ ከሞቱ ፵ ኦነግ ሜዳ ከገባ፶ዓመት፣መንግስቱ ኀይለማርያም በበቃኝ ሳይወጡ ፲፯ ሞከሩት፣ ወያኔ አዲስአባባ ከገባ ፳፪ዓመት ሁሉም መሪዎች ሳይታደሉ ስድስት ክንድ መሬት ይዘው ሄዱ ገና ሌሎችም ይከተላሉ። ቀምነገሩ እነኝህን አስተምረህ አትለውጥም የሰው ደም፣የሀገር ጥፋት፣የንብረት ውድመት፣ ማባከንና ማምከን ተልዕኳቸው ነውና ስለጥንካሬህ አመሰግናለሁ በርታ!! ****ይህ የብሄር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ጉዳይ ይገርመኛል፤ ብዙዎች ተጨቁነን፣ ማንነታችን ተረግጦ፣ ተረስተን፣ ፈዘን ደንዝዘን ይላሉ። እሺ!አሁን ምን ሆናችሁ? ማን ሆናችሁ?የት ደረሳችሁ? በመሠረቱ ይህንን ሲቀውጡ የነበሩት ቀደምት ወጣት ታጋይ አብዮተኞች ጋዝ በተሩሙስ ሞልተው ማፈንዳት ጀመሩ፣ጫት ቤት፣ ዩኒቨርስቲ ክበበብ፣ አልፎም ጠላ ቤትና አረቄ ቤት ተነደፈች ነበረች። ቀድመው ብልጦች ነጥቀው ደደቢት በረሃ ይዘዋት ተደበቁና…በእኛ የተፈጠራችሁ እኛ አገኘናችሁ ያለ እኛ የማትኖሩ ለእኛና በእኛ ብቻ የምትኖሩ አሏቸው (ሰርፕራይዝ!) ሆነ በለው!። በለስ የቀናቸው ከመግደል ከሞት የተረፉ ማርክስ ኤንግልስ ሌሊንስ ብሄር ሆነው የኮሚኒስት ውዳሴ ሃኢማኖትን ባህልና አንድነትን የማጥፋት ቅባ እሩኩስ ተቀቡ ሁሉ ተጠራሩ ሳይበላ ባስተማራቸው ድሃ፣ የዋህ፣ ጨዋና፣ማይምን ህዝብ ላይ ለበቀል መጡ! ገድለው ትልቅ ፎቆች አቆሙበት፣ሰርቀው አዘው ሌባ ይላሉ፣ እያጠፉ ልትጠፋ ነው ይሉታል…ቀለበትና አሳላጭ መንገዳቸው የት እንሚያደርስ ባልታወቀ አዙሪት ጭንቅላቱን አናወጡት! “እነርሱ ሲዞሩ ስንዞርላቸው እኛ መች አወቅን እንደዞረባቸው ተባለ አልገባንም! ለምን? ቋንቋው። የአብዮት፣የብሄር ፣ካድሬ፣ የዲያስፖራ፣የኢንቨስተር፤የላሜቦራ፣የዘር፤ፓለቲካ ፓርቲ፣ ቋንቋ ፈጥረዋል….ትልቅ ኳስ ሜዳ ላይብቻውን የቆመውን ሰው…አትጨናነቅ ይሉታል። ግለሰቡ ጭንቀት ይይዘዋል ይፈራል፣ይሸበራል።ለመናገር ለመሰብሰብ ለመዘዋወር አስፈቅድ፣ አሳውቅ፣ ይሉታል። ድሮ መብት የሌለህ ሰጠንህ አሁን አንተ የእኛ ብቻ። ድሮውን አመጋገብ፣ የአነጋገር ዜይቤ፣ ባህል፣ አዳቅለው ዘመኑ የግሎባላይዜሽን ትሩፋት ኣለም አንድ መንደር ሆነች…ለመሆኑ የበላና- ያልበላ…ጠግቦ የሚደነፋና የሚደፋ…. እርቦት የሚያለቅስና የሚደፋ አነድ ናቸውን? **ልብሱን አስውልቀው እየገረፉት አለጋው በድሮ ሥርዓት የተሰራ ስለሆነ ነው ይሉታል። ስኳር ቀምሰህ ጤፍ በልተህ የማታውቅ ብሄር ብሄረሰብ አቅርቦቱን ገታው፣ ዋጋውን አናረው፣ እድገታችችን አደናቀፈ ይሉታል።


**ለዚህም ዳዊት ከበደን ለማጋጨት ሲሉ ተጠናክረው መጡ.. ያገኙት መልስ Axum post said Honestly, I do not like what the “Amhara” did in Ethiopia. And I do not think “Amharic” could be used as a common language, because there has been so much injutice on non-amhara ethiopians. We should use english as a common language.ይህ ሀቅ ህወአት አማርኛን አደለም ትግርኛን አጠፋው መቆለ(ቐ..ቀ…ሌ..ላ )ትግሬ እንግሊዝ መሆን አማራው። ኦሮሞም ቶሎሳ.. ቶለሳ ሎ..ለ..ዓለም ማያ…አልማያ እያሉ ሰውን አደለም ፊደል ያሸብራሉ ።ትግራይን በጎሳ እያቧደነ እርስ በእርስ እያሸበረ ባህሉን፣ ዝናውን፣ ክብሩን፣ ሸጠው። ነባር ባሕሉ፣ወጉ፣ ሃይማኖቱ፣አጨፋፈሩ፣ጨዋነቱ ያልተበረዘ ያልጠፋ ብሄር ብሄረሰብ የቱ ነው?ፎገራሊዝምነው በለው! ከሁለት ጥንድ በሬ በላይ ያለው ሀብታም(ፊውዳል) ሁሉ አማራ መሰል ነው ይላሉ። ግን የትግራይ ወጣት ጫካ የገባው አሞራ የበላው ለሻቢያ ህወአት ኦነግና ኦብነግ ባላሥልጣናት አትራፊ ነጋዴ ለማድረግ ነበርን? 60ከመቶ ኦነግ መሪዎች ሳንዱት እየዋጡ፣ ደረቅ ጫት እየመጠጡ፣ ተሳለ ኑሮ እኖሩ ለም ደሃውን ህዝብ ተጨፋቸፍ ይሉታል። ሌሎችስ ብሔር ብሄረሰቦች ስፓንሽ፣ ጀርመን፣ ካናዳዊ፣ ዓረባዊ፣ ሕንዳዊ፣ ሊሆኑ ይሆን?


በአገራችን በፋሽስቶቹ ናዚ-ወያኔዎች እየተቀነቀነለት ያለው በሽታ ጎሰኝነት ይባላል ፡፡ጎሰኝነት በባህሪው አንድ የጎሳ ቡድን ስለራሱ የበላይነት የሚሰብክበት የተለየን ነን የሚል አስተሳሰብ በማዳበር፣የራሱን ጎሳ የተለየ አድረጎ ሚመለከት ፣እና እስከ ማምልክ የሚያደርስ እራሱን በእብሪት ፣በትምክት የሚወጥርበት ፣ከሱ ጎሳ ውጪ ያሉ ሰዎችን እንደ ሰባዊ ፍጡር የማይመለከት ፣የሰውን ልጂ ህሊና በማሳወር ከሰውነት ደረጃ አውጥቶ ወደ አውሬነት የሚቀይር የስነልቦና ለውጥ የሚያመጣ እናም አስክሮ የሚያሳብድ አደገኛ በሽታ ነው፡፡ጎሰኝነት መሰረቱ ታሪኮችን በማዛበትና ጥላቻን ሊፈጥሩ የሚችሉ የውሸት ታሪኮችን በመፍጠር በአንድ አንድ ጎሳ ህበረተሰብ ውስጥ ጥላቻን በማስረጽ ነው፡፡ዛሬ የትግሬ ጎሰኞች እዚህ ውስጥ ነው ያሉት አይታወቃቸውም ልክ እንደ ሂትለር ዘመን በአርያን ጎሰኝነት እንደበዱትና አይሁዶችን በጠላትንት ፈርጀው የዘር ማጥፋት እንደፈጸሙባቸው እነሱም የትግሬ ጎሰኝነት አሳብዷቸው በውልቃይት ጠገዴ፣ሁመራ፣ዳንሻ የሚኖሩ አማሮቸ ላይ የዘር ማጥፋት ፈጽማዋል በቦታውም የራሳቸውን ከ500ሺ በላይ የትገሬ ጎሳ አስፍርዋል ፣በሰሜን ወሎ ሬያ፣አላማጣ፣መሆኒ፣አበርገሌ..ወዘተ ሚኖሩ አማሮቸን አፈናቅለዋል ፣አሁንም የዘር ማጥፈትና የዘር ማፅዳት ወንጀል በመፈጸም ላይ ይገኛሉ፡፡ስለሆም ጎሰኝነት ሰውን ልጅ ሂሊና እንደሚሰውርና አስክሮ ከሰውነት ደረጃ አውጥቶ ወደ አውሬነት በመቀየር የስነልቦና ለውጥ እንደሚያመጣ ለህብረተሰቡ ሰፊ ግንዛቤ ማስጨበጥ ያፈልጋል፡፡


ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ከሚያካሂደው ሁሉን ዓቀፍ ትግል ይህ አንዱ ክፍል አንደሆነ የተናገሩት የንቅናቄው ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ሜቶ “እኛ በመሠረቱ ልማትን አንቃወምም፤ ሆኖም ግን በልማት ስም የሚሠጠው ዕርዳታ የዜጎችን ሰብዓዊ መብት ለመርገጥ የሚውል ከሆነ ህወሃት/ኢህአዴግ ተጠያቂ መሆን ይገባዋል” ብለዋል፡፡ የግልጽነትና ተጠያቂነት ዕጥረት እንዲሁም የሙስና በሽታ እንዳጠቃው በራሱ መሪዎች የሚነገርለት ኢህአዴግ፤ የፈለገውን ነገር እንደፈለገው የማድረግ አምባገነናዊ አሠራሩ ራሱን አጣብቂኝ ውስጥ እንደሚከተው አቶ ኦባንግ በተለይ ለጎልጉል በስካይፕ በሠጡት አጭር ቃለምልልስ አስታውቀዋል፡፡ እልህ አስጨራሽ ቢሆንም የጋራ ንቅናቄው በጥናትና በዕቅድ ከሚያካሂደው ሁሉን ዓቀፍ ትግል አንዱ እንደሆነ የጠቆሙት የንቅናቄው ዳይሬክተር፤ “ይህ ገና ጅማሬ ነው፤ በተጠናከረ መልኩ በመንቀሳቀስ ጉዳዩን ዳር በማድረስ የተጎዱ ዜጎች ላይ የሚደርሰውን መከራ” እንደሚታደጉ ጨምረው አመልክተዋል፡፡


በአስገድዶ ማስፈር፣ መንደር ምስረታና ሌሎች በርካታ የሰብዓዊ መብቶቻቸው የተጣሱባቸው በኬንያ የሚገኙ ሦስት የአኙዋክ ስደተኞች ተወካይ ድርጅቶች በሰሜን አሜሪካ ከሚገኙ ሌሎች የሰብዓዊ ድርጅቶች ጋር በመሆን ባንኩ ሊሰጥ የወሰነውን ገንዘብ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ጥቅም ከመዋል ይልቅ ለኢህአዴግ የፖለቲካ ዓላማ ማስፈጸሚያ እየዋለ መሆኑን በመጥቀስ ለባንኩ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ጂም ዮንግ ኪም መስከረም 6፤ 2005ዓም ደብዳቤ ልከዋል፡፡ በጥያቄያቸውም መሠረት በዓለም ባንክ በኩል ወደ ኢትዮጵያ የሚፈሰው ገንዘብ “በልማት ስም የኢትዮጵያ መንግሥት በጋምቤላ ክልል ለሚያካሂደው የመንደር ምስረታ እየዋለ ነው” በማለት ይከሳል፡፡ ሲቀጥልም የአኙዋክ ሕዝብ ለዘመናት ከኖረበት መንደር በማፈናቀል “የተሻለ አገልግሎት ይሰጣችኋል” በማለት በግድ የማስፈር ተግባር እየተፈጸመ ሲሆን “የተባለው አገልግሎትም ሆነ ለእርሻ የሚሆን በቂ ቦታ እንዲሁም ለከብቶች የሚበቃ የግጦሽና የውሃ ቦታ የላቸውም” በማለት ሰፈራውን የተቃወሙ ሁሉ እጅግ ከፍተኛ የሆነ የሰብዓዊ መብት ረገጣ እየደረሰባቸው እንደሚገኝ ጠቁሟል፡፡ ይህንን ግፍ የሚፈጽሙት ደግሞ የዓለም ባንክ ለመሠረታዊ አገልግሎት ጥበቃ ፕሮግራም (Protection of Basic Services “PBS Program”) ስም ለልማት እንዲውል ከሚሰጠው የዕርዳታ ገንዘብ በመንግሥት ተቀጥረው ደመወዝ የሚከፈላቸው ሠራተኞች መሆናቸውን ገልጾዋል፡፡ ይህንን ጉዳይ ከዓለም ባንክ ጋር እንዲነጋገሩላቸው Inclusive Development International (IDI) የተባለውን ድርጅት መወከላቸውን አስታውቀዋል፡፡ (የደብዳቤው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል)ተመሳሳይ ጉዳዮችን በዓለምአቀፍ ደረጃ በመከታተልና በማስፈጸም የታወቀው IDI በመስከረም ወር አጋማሽ ላይ ጉዳዩ በቀጥታ ለሚመለከተው የመልሶ ማቋቋምና ልማት ዓለምአቀፍ ባንክና (International Bank for Reconstruction and Development (IBRD)) የዓለምአቀፍ ልማት ማኅበር (International Development Association (IDA)) ሥር ለሚገኘው የኢንስፔክተር ፓናል ባለ 18ገጽ ደብዳቤ ጽፏል፡፡ (የደብዳቤው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል) ይህ የኢንስፔክተር ቡድን ከፍተኛ ሥልጣን ያለው መ/ቤት ሲሆን የዓለም ባንክ የሚሰጠውን ገንዘብ በትክክለኛ ቦታ ላይ አለመዋሉን በመጥቀስ ክስ የሚያቀርቡ ወገኖችን ጉዳይ በመከታተልና ቦታው ድረስ የራሱን ምርመራ በማካሄድ ውጤቱ ተግባራዊ እንዲሆን የባንኩን እጅ የማስጠምዘዝ ዓቅም ያለው እንደሆነ ከዚህ በፊት ያካሄዳቸው የምርመራ ውጤቶች ይጠቁማሉ፡፡


የአባትየው መልስ ደጋግሞ በአእምሮየዬ ተመላለሰ፡፡ ‘ለመጀመሪያ ጊዜ በእግሩ የሮጠው ነው፡፡’ አንደኛ ልጅቷ ለሰጠችው መልስ ትክክል አይደለሽም ብትባልም ትክክለኛው ስም አልተነገራትም፡፡ ሲቀጥል ለመለጀመሪያ ጊዜ በእግሩ የሮጠው የሚለው ትርጉም የለሽ ገለፃ ተገቢ አልነበረም፡፡


ብላ አልቃሽ ገጥማ ነበር፡፡ ራስ ጉገሣም «ምን ተክሌ ሞተ ትሉኛላቸሁ ደብረ ታቦር ኢየሱሰ ፈረሰ በሉኝ እንጂ፤ደብረ ታቦር ኢየሱስ ቢፈርስ ከዚህ አስበልጬ እሠራው ነበር ተክሌን ግን ከየት አገኘዋለሁ» ማለታቸው ይነገራል፡፡


ምንጭ ዐረፈ ዓይኔ ሐጎስ፣ አለቃ ገብረ ሐናና አስቂኝ ቀልዶቻቸው፣ አዲስ አበባ፣1979 ዓም፤ አዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ታኅሣሥ 10፣1978 ዓም(ምን ሠርተው ታወቁ) ዓምድ) መንግሥቱ ለማ፣ መጽሐፈ ትዝታ ዘአለቃ ለማ ኃይሉ ወልደ ታሪክ፣ አዲስ አበባ 1959 ዓም፣ገጽ 137-138፤ኅሩይ ወልደ ሥላሴ፣የሕይወት ታሪክ፣አዲስ አበባ፣1918 ዓም፣ገጽ 89፤ ኤልሳቤጥ ገሠሠ፣ በአለቃ ገብረ ሐና የሚነገሩ ቀልዶች፣ ለኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነ ጽሑፍ ክፍል ለዲግሪ ማሟያ የቀረበ፣ አአዩ፣ 1974 ዓም፤ Sven Rubenson, ed. Acta Ethiopica: Tewodros and His Contemporaries 1855-1868, p259


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


4 የ2010 ዓ.ም የታዳጊ ወጣቶች ስልጠና ፕሮግራም U-17 የቼዝ ምዘና ውድድር(በቡድን ወንዶች) 89 Giorni 14 Ore


ፓትርያሪኩ የመምህር አባ ሰረቀ ብርሃንን ሹመት በደብዳቤ ከማሳወቃቸው በፊት ጥቅምት 25 ቀን 2004 ዓ.ም ስለ ሹመቱ መረጃ የደረሳቸው የሲኖዶሱ ምልአተ ጉባኤ አባላት፣ መምህር አባ ሰረቀ ብርሃን ወደ ሌላ መምሪያ እንዲዛወሩ እንጂ ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅ እንዲሆኑ አለመወሰናቸውን፣ በሕገ ቤተ ክርስቲያን መሠረት ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅ በብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁ ተመርጦ ለቋሚ ሲኖዶስ ከቀረበ በኋላ ምልአተ ጉባኤው ሲስማማበት በፓትርያሪኩ የሚሾም መሆኑን በመጥቀስ ፓትርያሪኩን እንደተቃወሟቸው ተዘግቧል፡፡ ከምልአተ ጉባኤው አባላት ተቃውሞ ቀደም ሲል የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቡነ ፊልጶስም የመምህር አባ ሰረቀ ብርሃንን ሹመት በመቃወም ከሐላፊነታቸው እንደሚለቁ አስታውቀው ነበር ተብሏል፡፡ በእኒህ ጠንካራ ተቃውሞዎች ምክንያት ሕገወጥ ነው የተባለው ሹመት በቋሚ ሲኖዶስ ቀርቦ እስኪወሰንበት ድረስ በይደር እንዲቆይ በብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁ እና በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ መካከል መግባባት ላይ ተደርሶ እንደነበር ተገልጧል፡፡


“እውነትንና ፍትሕን” ከቤተ ክርስቲያን እንደሚሹ “እውነትና ፍትሕ” ከቤተ ክርስቲያን ከጠፋ ግን “ሕገ መንግሥቱን ተጠቅመው” መብታቸውን በማስከበር ከሳሾቻቸውን ለመበቀል ዝተዋል


(ደጀ ሰላም፤ ኅዳር 2/2004 ዓ.ም፤ ኖቬምበር 12/2011)፦ ከሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መመሪያ ዋና ሓላፊነታቸው ተነሥተው የትምህርት እና ሥልጠና መምሪያ ሓላፊ የተደረጉት አባ ሰረቀ ብርሃን ወ/ሳሙኤል የቀረበባቸው ከባድ “የስም ማጥፋት ወንጀል” ሳይጣራ በሥራቸው ለመቀጠል የማይቻላቸው በመሆኑ ከሥራ ጓደኞቻቸው ጋራ በመሆን “እጅግ መራራ ተጋድሎ ከፍዬበታለሁ፤ መልካም ውጤትም አሳይቼበታለሁ” በሚሉበት በሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ዋና ሓላፊነታቸው እንዲቆዩ አልያም የዕረፍት ጊዜ እንዲሰጣቸው ጠየቁ፤ ለአዲሱ የማደራጃ መምሪያው ዋና ሓላፊ አባ ኅሩይ መሸሻ የመምሪያው ሠራተኞች አቀባበል ያደረጉላቸው ሲሆን በትናንትናው ዕለት ደግሞ ከቆሞስ አባ ሰረቀ ብርሃን ወ/ሳሙኤል ጋራ ርክክብ እንደሚካሄድ እየተጠበቀ ነበር፡፡


ከአባ ሰረቀ ከሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ዋና ሓላፊነታቸው እንደሚነሡ ከታወቀበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ እየተስተዋሉ የሚገኙት ውሳኔውን ለማዳፈን የሚጥሩ ርብርቦች - አባ ሰረቀ የፕሮቴስታንታዊ-ተሐድሶ ፕሮጀክት ሕንብርት (መቋጠሪያ ነጥብ ወይም ውል)፣ የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ደግሞ የፕሮጀክቱ ገዥ መሬት ለማድረግ የነበረውን የአጽራረ ቤተ ክርስቲያን ስትራቴጂእንደሚያመለክት እየተገለጸ ነው፡፡


‹‹ሰው ፊተኛ ሊሆን ቢወድ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሁን›› ማርቆስ 9፤3...


a. በቫይረሶች፡- (ለምሳሌ፡ ኩፍኝ፣ ጉድፍ፣ ጆሮ ደግፍ፣ ጉንፋን፣ የህፃናት ተቅማጥ፣ ኤች አይ ቪ ኤድስ)፣


b. በባክቴሪያዎች (ለምሳሌ፡- የሳምባ ምች፣ ተስቦ፣ የደም ተቅማጥ፣ የሳምባ ነቀርሳ፣ ስጋ ደዌ፣ ቂጥኝ)፣


c. በጥገኞች ወይም ፓራሳይቶች (ለምሳሌ፡- ወባ፣ ዝሆኔ፣ ኮሶ፣ ወስፋት እና ሌሎች ጥገኛ የአንጀት ትላትሎች)፣


5. በምግብ ወይም አስፈላጊ የምግብ ንጥረ ነገሮች ጉድለት (ለምሳሌ፡- የደም ማነስ፣ ክዋሾርኮር)፣


6. በአካል ላይ በሚደርስ ቀጥተኛ አደጋ (ለምሳሌ፡- ቃጠሎ፣ የመኪና አደጋ፣ ድብደባ)፣


በህዋሳት አማካኝነት የሚመጡ በሽታዎች እንደ ህዋሳቱ ዓይነት የተለያየ የመተላለፊያ መንገድ ያላቸው ሲሆን ባጠቃላይ ግን እነኝህ መተላለፊያ መንገዶች እንደሚከተለው ሊመደቡ ይችላሉ፡፡


3. ከሰገራ ጋር በሚኖር ንክኪ ማለትም በእጅ፣ በዝንቦች ወይም ከመጠጥና ምግብ ጋር በሚኖር ንክኪ የሚተላለፉ (ለምሳሌ፡- ወስፋት፣ አሜባ፣ የህፃናት ተቅማጥ)


4. በነፍሳት አማካኝነት የሚተላለፉ ማለትም የተለያዩ ትንኞች፣ መዥገር፣ ቅማል የሚተላለፉ (ለምሳሌ፡- ወባ፣ ቢጫ ወባ)


8. በትንፋሽ ወይም በአየር የሚተላለፉ (ለምሳሌ፡- ማጅራት ገትር፣ ኩፍኝ፣ ጉድፍ፣ ጉንፋን፣ የሳምባ ነቀርሳ) መጥቀስ ይችላል፡፡


v ከአዲስ አበባና ድሬዳዋ ከተማ መስተዳድር የሚመነጩ፣ በከተማ መስተዳድሩ ኢንቨስትመንት ቢሮ፣


የተሰጡትን ማብራሪያዎች በአዕምሮአችን ይዘን አሁን አስፈላጊ የሆኑትን ጥቅሶች ከሱረቱ ማርያም ላይ በጥልቅ እንመልከት እነሱም በካዝ የተጠቀሱት ቁጥሮች 71-72 ናቸው፡፡ እነሱም ቀደም ብለው ከተሰጡት ጥቅሶቻቸው ጋር እንደሚከተለው ከዚህ በታች ሰፍረዋል፡- ‹ሰውም በሞትኩ ጊዜ ወደፊት ሕያው ኾኜ (ከመቃብር) እወጣለሁን? ይላል፡፡ ሰው ከአሁን በፊት ምንም ነገር ያልነበረ ሲኾን እኛ የፈጠርነው መኾኑን አያስታውስምን? በጌታህ እንምላለን ሰይጣናት ጋር በእርግጥ እንሰበስባቸዋለን ከዚያም በገሃነም ዙሪያ የተንበረከኩ ኾነው በእርግጥ እናቀርባቸዋለን፡፡ ከዚያም ከየጭፍሮቹ ሁሉ ከነርሱ ያንን (እርሱ) በአልረሕማን ላይ በድፍረት በጣም ብርቱ የኾነውን እናወጣለን፡፡ ከዚያም እኛ እነዚያን እነሱ በርሷ ለመግባት ተገቢ የኾኑትን እናውቃለን፡፡ ከእናንተም ወደ እርሷ ወራጅ እንጂ አንድም የለም (መውረዱም) ጌታህ የፈረደው ግዴታ ነው፡፡ ከዚያም እነዚያን የተጠነቀቁትን እናድናለን አመጠኞቹንም የተንበረከኩ ኾነው በውስጧ እንተዋቸዋለን፡፡› 19.66-72፡፡


የአለም ህዝብ የሚያውቀን ኢትዮጵያ ብሎ ነው። በመጽሃፍ ቅዱስ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ትግሬ፣ ጉራጌ፣ ሃድያ፣ ከምባታ የሚባል አንድም ቃል የለም – ቄስ ዶክተር ቶሎሳ ጉዲና


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ለውጥ ምርጥ ሠሪዎች ስላሉት ብቻም አይሳካም፡፡ ደንጓሪዎችንም ይፈልጋል፡፡ የደንጓሪ ሥራው ለግንባታ የሚሆነውን በቂና ተስማሚ ዕቃና መሣሪያ ማቅረብ ነው፡፡ ሀገራዊ ለውጥም ለለውጡ ዕውቀትና ክሂሎት የሚያቀርቡ ደንጓሪዎች ያስፈልጉታል፡፡ ዕውቀት የማይመራው ሀገራዊ ለውጥ፣ መሪጌታ እንደማይመራው ማኅሌት ድብልቅልቁ ይወጣል፡፡ እነዚህ ደንጓሪዎች ሀገር ግንባታ ምን እንደሚያስፈልገው፣ ለውጥ እንዴት እንደሚከወን የላቀ ዕውቀት ያላቸው፣ ምስጢር ያደላደሉ በያንያን ናቸው፡፡ በዕውቀት ጉዞ ውስጥ ሰባት ምዕራፎች አሉ፡፡ መማር፣ ማወቅ፣ ማንጠር፣ መጠንቀቅ፣ ማደላደል፣ መራቀቅና መበየን፡፡ ‹መማር› ማለት አንድን ነገር ለማወቅ መጀመር ነው፡፡ ‹ማወቅ› ደግሞ የተማሩትን ለመረዳትና ለማገናዘብ መብቃት፡፡ ‹ማንጠር› የዕውቀትን ግራ ቀኝ ተረድቶ የሆነውን ከሚመስለው፣ የተረጋገጠውን ከተለመደው፣ ባለማስረጃውን ከሚወራው አንጥሮ ለመለየት መቻል ነው፡፡ ከአንጉላው ነጥሮ እንደሚለይ ወለላ ቅቤ፡፡ ‹መጠንቀቅ› ማለት ክፉና ደጉን ለይቶ በዕውቀት ሂደት ውስጥ ስሕተትና ጥፋትን ላለመሥራት የሚበቁበት፣ከአላዋቂ ድፍረት ወደ ዐዋቂ ጥንቁቅነት የሚሻገሩበት ደረጃ ነው፡፡ ‹ማደላደል› የተለያዩ የዕውቀት ዘርፎችን ከየመስኩ ቀስሞ፣ አጋጭቶና አፋጭቶ፣ አነጻጽሮና አስተያይቶ፣ አፎካክሮና አወዳድሮ፣ አቀራርቦና አስማምቶ እውነትና እውነታ፣ ሐቅና መርሕ ላይ የሚደረስበት እርከን ነው፡፡ ይህንን ሁሉ ያለፈ ሊቅ በመጨረሻ ‹በያኒ፣ መበይን› ይሰኛል፡፡ እርሱ ራሱ እንደ ሕግ እንደ መጽሐፍ ይጠቀሳል፡፡ የሚለግሰው ሐሳብ፣ የሚሰነዝረው አስተያየት፣ የሚሰጠው ፍርድ፣ የሚያቀርበው ትንታኔ ፈራጅ፣ ዳኛ ይሆናል፡፡ ‹እገሌ ብሏል› ተብሎ ይጠቀሳል፡፡ እርሱ ዐዋቂ ሳይሆን ዕውቀት ሆኗል፡፡


ናሽናል ጂኦግራፊ በድረ ገጹ እንዳሠፈረው፣ ከጉጉቶች ሁሉ እንደበረዶ የነጡት ነጭ ጉጉቶች በአርክቲክ፣ ዛፍ በሌለበት ተንድራ አካባቢ ብቻ ይኖራሉ፡፡ ከሴቶቹ ይልቅ ወንዶቹ እንደበረዶ የነጡ መሆናቸውን ሴቶቹ እንደበረዶ በነጣው ላባቸው ላይ ቡናማ ወይም ጥቁር ነጠብጣብ አላቸው፡፡


በምክክር መድረኩ ተገኝተው ንግግር ያደረጉት የአካዳሚክ ጉዳዮች ምክትል ፕሬዝዳንት ተወካይ ዶክተር ወንድሙ ወልዴ እንደገለፁት በዩኒቨርሲቲው በሚካሄዱ የጥናትና ምርምር ስራዎች ላይ የሴት መምህራን ተሳትፎ ዝቅተኛ እንደሆነና በዘርፉ ያለውን የሴት መምህራን ተሳትፎ በ2ኛው እድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዘመን 30 ከመቶ ለማድረስ ዩኒቨርሲቲው የተለያዩ መርሃ ግብሮችን አዘጋጅቶ እየሰራ እንደሆነም ጠቁመዋል፡፡ ዶክተር ወንድሙ አክለውም ይህንን ተግባር ከዳር ለማድረስና በሴት መምህራን ዘርፍ መነሳሳትን ለመፍጠር የስልጠናው ፋይዳ የጎላ ነው ብለዋል፡፡ በዩኒቨርሲቲው የሥርዓተ ፆታ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ወ/ሮ አልማዝ ባልጣ እንደገለፁት ሴት መምህራን ያሉባቸውን ተግዳሮቶች በመቅረፍ በጥናትና ምርምር ዘርፍ ተሳትፏቸውን እንዲያጎለብቱ ሊደገፉ እንደሚገባቸው ገልጸዋል፡፡ ከምክክር መድረኩ ተሳታፊዎች መካከል መምህርት ትዕግስት ባልቻ በበኩሏ በጥናትና ምርምር ዘርፍ የሚመቻቹ መልካም ዕድሎችን አሟጠን በመጠቀም ህብረተሰቡን በሚጠቅሙ ምርምሮች ላይ ልንሳተፍ ይገባል ብላለች፡፡ በአሁኑ ሰዓት በዩኒቨርሲቲው በጥናትና ምርመር ዘርፍ የሴት መምህራን ተሳትፎ ከ2 በመቶ ያልበለጠ ሲሆን የዘርፉን ተሳትፎ ወደ 10 በመቶ ከፍ ለማድረግ የተጀመረው ጥረት እመርታ እያሳየ ይገኛል፡፡ ካለፈው ዓመት ጀምሮ ከ10 የሚበልጡ የሴት መምህራን የጥናትና ምርምር ፅሁፎች ለግምገማ ቀርበው መፅደቃቸው በምክክር መድረኩ የተገለፀ ሲሆን በሁሉም መስክ ሴት ምሁራንን ያሳተፈ ለውጥ ለማምጣት መሰራት እንደምኖርበት ተሰምሮበታል፡፡


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ ጎሳዎች የአንዱ Hack-free.com ግጭት. አንተ ጎሳዎች ኡሁ መካከል ግጭት እየፈለጉ ከሆነ ትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, ጎሳዎች የአንዱ Hack-free.com ግጭት እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


ማንኛውም ሰው ስሙን ሳያሳውቅ ወይም ሳይጠቀም (anonymously) አስተያየት መስጠት የሚያስችል ይህን አዲስ ድህረ-ገፅ, https://ethioathleticspage.wordpress.com, መክፈታችንን የምንገልፅልዎ በታላቅ ደስታ ነው! ሰለአትሌቲክስም ሆነ ስለማንኛውም በድህረ ገፁ ላይ የሚለቀቁ ነገሮች ማንነትዎን ሳያሳውቁ ወይም ስምዎትን ሳይጠቀሙ እንደልብዎ የተሰማዎትን አስተያየት መስጠት የሚያስችልዎ አዲስ ድህረ-ገፅ፣ እነሆ! የሩጫ ስፖርት ይወዳሉ? እንግዲያውስ ስለአትሌትክስ እየተወያየን ብርቅዬ አትሌቶቻችንን በመደገፍና በማበረታታት የሩጫን ስፖርት እናሳድግ!


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ ክርስቲያን ስም የሚወጡ መዝሙራት ቁጥር እየተበራከቱ ቢሄዱም በተለይ በቅርብ ጊዜ የወጡ አንዳንድ መዝሙራት ግን ከያሬዳዊ ዜማ ይልቅ ለዓለማዊ ዘፈን ያደሉ መሆናቸዉን ተከትሎ ማኅበረ ቅዱሳን ባካሄደዉ ጥናት እየታዩ ያሉትን ችግሮችና የመፍትሔ ሐሳቦችን በመረጃ በማስደገፍ አቅርቦ ነበር። የዚህ ጥናት ዉጤት በተለያዩ የሀገር ዉስጥና የዉጭ ሀገራት ጉባኤያት ላይ የቀረቡ ሲሆን በማኅበረ ቅዱሳን የዩኬ (እንግሊዝ) ንዑስ ማእከል ከሚመለከታቸዉ የቤተ ክርስቲያን አካላት ጋር በመተባበር በ2008 ዓ.ም በበርሚንግሃም እና በኖቲንግሃም ከተሞች በእያንዳንዳቸዉ የተሳካ መርሐ ግብር ተካሂዶ ነበር። ንዑስ ማእከሉ በ2009 ዓ.ም በያዘዉ ዕቅድ መሠረት በለንደን ከተማ በሚገኙ ሦስት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ከመንፈሳዊ ሰበካ ጉባኤያት ጋር በመተባበር በእያንዳንዳቸዉ ለግማሽ ቀን የቆየ መርሐግብር ተካሂዷል። በዚህም መሠረት መጋቢት 17 ቀን 2009 ዓ.ም በለንደን ደ/ገነት ቅድሥት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፤ ሚያዝያ 22 ቀን 2009 ዓ.ም በለንደን ደ/ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን፤ ግንቦት 20 ቀን 2009 ዓ.ም በርዕሰ አድባራት ለንደን ደ/ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን በእያንዳንዳቸዉ በፕሮጀክተር፣ በድምጽና በምስል የታገዘ ገለጻ ተሰጥቷል።


በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር በ1986 ዓ.ም ወይም በፈረንጆች ዘመን አቆጣጠር በ1994 ዓ.ም በጥቂት ሰዎች መልካም ጥረት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዎህዶ ቤተክርስቲያን ስም መሰባሰብ ተጀመረ። ይህም ጅምር በቀድሞው አባ ፍቅረማርያም አሁን ብጹዕ አቡነ ዳንኤልና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ተከታዮች የላሰለሰ ጥረትና እገዛ በሁለቱ መንትዮች ከተማ ሚኒያፖሊስና ሴንት ፖል እንዲሁም በአካባቢው ነዋሪዎች የበለጠ እየተጠናከረ መጣ። ለዚህ ጅምር ስኬታማነት ምክንያት የሆኑ በርካታ ኢትዮጵያውያን ባደረጉት የገንዘብ፤ የዕውቀትና የጉልበት አስተዋጽኦ ዛሬ ቤተክርስቲያናችን ወደ ደረሰችበት የእድገት ደረጃ መድረስ ተችሏል።


ቤተክርስቲያናችን “ደብረ ሰላም መድኃኔአለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን” በመባል ይታወቃል። ይህም ማለት የሰላም ቦታና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የእምነት መገለጫ ማለት ነው።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን ሃይማኖት፤ ትምህርት፤ ዶግማ፤ ዶክትሪን፤ ሥርአት፤ ትውፊት፤ ቋንቋና ሌሎችንም ኦርቶዶክሳዊና መንፈሳዊ የሆኑ ሥርአቶችን ማስጠበቅ


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን ሃይማኖት፤ ትማህርት፤ ዶግማ፤ ዶክትሪን፤ ሥርዓት፤ ትውፊት፤ ቋንቋና ሌሎችንም ኦርቶዶክሳዊና መንፈሳዊ የሆኑ ሣርዓቶችን ለተተኪው ትውልድ በጽሁፍ፤ በመቅረጸ ድምጽ (ቴፕሪኮርደር）፤ በመቅረጸ ሥዕል（ቪዲዮ ካሜራ)፤ በጥብጣብ (ቴፕ) ፤ በኅዋ አዋታር (ኢንተርኔት) እና በመሳሰሉት የትምህርት ማስተላለፊያ መንገዶች ተጠቅሞ ማስተማርና ማሳወቅ


✔ ስብ የማቃጠል ችሎታ ያላቸው ምግቦችን መመገብ፡- እነዚህም እንደ ብሮክሊ፤ካሮት፤ጎመን ያሉ አትክልቶቸ፤ እንዲሁም እንደ ፖም፤ ሃብሃብ፤ ፓፓዬ ያሉ ፍራፍሬዎችን ማዘውተር


ሕንድ 104 እነዚህ አውሮፕላኖች 1957 አድርጎብሻል. ይህ 1965 ላይ ኢንዶ-የፓኪስታን ጦርነት ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. 7 መስከረም 1965 ላይ, የሕንድ አየር ኃይል መካከል የጂንራይ ቡድን መሪ Ajjamada Devayya Sargoda ላይ ወረራ ውስጥ በፓኪስታን አየር ኃይል በረራ አለቃ አምጃድ ካን በ አዘዘ የ F-104 Starfighter ወደ ታች በጥይት. አምጃድ Devayya የአምላክ Mystère ላይ በርካታ ዘፈኖች ማስቆጠር ወደ የሚተዳደር እና ይጠፋሉ ይታመናል; በመሆኑም ሌላ ዒላማ ለመፈለግ አቋረጥኩ. ይሁን እንጂ, Devayya የአምላክ Mystère አሁንም operable ነበር; እሱም በተሳካ ሁኔታ Starfigher ወደ ታች በጥይት. Devayya ተገድለዋል ወይም በቅርቡ በኋላ ተበላሽቷል ነበር. ከጊዜ በኋላ ፓኪስታን ዮሐንስ Fricker መጽሐፍ ውግያ ተገለጠ ድረስ ይህ ውጊያ ሕንድ ውስጥ ሳይስተዋል ሄደ. Devayya የአምላክነት 23 ዓመት ጦርነት በኋላ Maha Vir Chakra ተሸልሟል.


በአውሮፕላኑ ውጭ እናቋርጣለን በ 1965 ኢንዶ-የፓኪስታን ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ጀመረ, ነገር ግን 1971 ላይ ኢንዶ-የፓኪስታን ጦርነት ውስጥ ተጨማሪ እርምጃ አየሁ. ይህ ሙሉ በሙሉ 1973 በ የሕንድ አየር ኃይል ውስጥ እያለቀ ነበር.


ኢትዮዽያ አየር መንገድ ለመብረር እንኳን ደህና መጣችሁ እያልኩኝ መልካም የአውሮፓውንያን አዲሰ ዓመት እንዲሆንላችሁ እመኛለሁ። በአዲሱ ዓመት ከኛ ጋር የምታደርጉት በረራ ሁሉ የተሳካ እንዲሆን የጀመርናቸውን የአገልገሎት ጥራት ማሻሻያዎች አጠናክረን እንቀጥላለን። በርካታ አዳዲስ አውሮኘላኖችንም እናስመጣለን። ከነዚህም ውስጥ፥ አምሰተኛው ቦይንግ 787 ድሪምላይነር፣ ስድስተኛው ቦይንግ 737-800 ስካይ ኢንቴሪየር፤ ስድስተኛው ቦይንግ 777-200LR እንዲሁም የመጀመሪያው ቦይንግ 777-300ER ይገኙበታል። ከዚህም በተጨማሪ በያዝነው ዓመት የጀመርነውን በቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የሚገኘውን የክላውድ ናይን መንገደኞች ማስተናገጃ ሳሎን ማስፋፊያ እናጠናቅቃለን። ሥራው ሲጠናቀቅም በውስጡ ስፓና የተለያዩ መዝናኛዎችን ያካተተ ይሆናል። ከዚህም በተጨማሪ በአውሮውፓውያን ቀመር 2013 የአፍሪካ ሕብረት 50ኛ ዓመት የምስረታ በዓሉን ያከብራል። ቀዳሚ የነበረው የአፍሪካ አንድነት ድርጅት የተመሰረተው እ.ኤ.አ. ግንቦት 25 ቀን 1963 እዚሁ አዲሰ አበባ ውስጥ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኢትዮጰያ አየር መንገድ “አፍሪካን እርስ በርስ ማገናኘት እና ከአለም ጋር ማቀራረብ” በሚለው መርህ መሰረት የአፍሪካ አንድነት ድርጅትን ዓላማ በማሳካት ለማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት ከፍተኛ አስተዋፅኦ ሲያበረክት ቆይቷል። 21ኛው ክፍለ ዘመን የአፍሪካ ዘመን እንደሆነ በፅኑ እናምናለን። አፍሪካ በወጣቶች የተሞላች ፤ በአለም ሰፊ የሚታረስ መሬት የያዘች ፤ በርካታ መካከለኛ ገቢ ያላቸው ህዝቦች እየተፈጠሩ ያሉባት እዲሁም ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት እያስመዘገበች ያለች አህጉር በመሆኗ በቀጣይነት የግሎባላይዜሽን ማዕከል ትሆናለች። የኢትዮዽያ አየር መንገድ ፈጣን የእድገት አቅጣጫ “ራዕይ 2025” የተቀረፀው የአፍሪካ የለውጥ ዘመን መምጣቱን በማመላከት ነው። በቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የጀመርናቸውን ትልልቅ የማስፋፊያ እቅዶቻችን በቅርቡ ሲጠናቀቁ ለራዕያችን መሳካት ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ። በአውሮፓውያኑ የዘመን ቀመር የካቲት ወር 2013 ላይ በአሜሪካና አውሮፓ በአቪዬሽን ጥራት ተቆጣጣሪዎች እውቅና ለተሰጠው የአቪዬሽን ማሰልጠኛ ተቋማችን የምናሰራውን አዲስ ሕንፃ እንዲሁም ተጨማሪ 65 000 ቶን መያዝ የሚችል አዲስ ቀዝቃዛ የእቃ ጭነት መጋዘን እናስመርቃለን። ከዚህም በተጨማሪ አዲስ የእቃ ጭነት ተርሚናል በመስራት ሂደት ላይ ያለን ሲሆን ሥራው ሲጠናቀቅም በዓመት 1.2 ሚሊዮን ቶን እቃ በማስተናገድ በዓለም በጣም ትልቅ ከሚባሉት ተርሚናሎች አንዱ ይሆናል። በአፍሪካ ትልቁን የእቃ ጭነት መጓጓዣ አገልግሎት የምንሰጥ እንደመሆናችን በአውሮፖ፤ በመካከለኛው ምስራቅና በአፍሪካ እየተስፋፋ በሚገኘው የአገልግሎት መስመራችን አማካይነት ለአህጉሪቱ የንግድ ተጓዦች ተስማሚ የሆነ ሁሉን አቀፍ የእቃ ጭነት አገልግሎት እንሰጣለን። የኢትዮዽያ አየር መንገድን የበረራ ምርጫችሁ ስላደረጋችሁ ከልብ አመሰግናለሁ። መልካም በረራ!


አዳላህ እንዳልባል እንጂ፣ የዚህ መጣጥፍ ርዕስ “ጎንደርነት እና ሐረርነት”ም ቢባል አያወዛግብም፡፡ ነገር ግን፣ ሐረር ከጎንደር በምስረታዋም ሆነ በቀደምትነቷ የታወቀች ስለሆነ ነው ርዕሳችንን ሐረርነት እና ጎንደርነት ያልነው፡፡ እንደምታውቁት ስለሐረርነት እና ስለጎንደርነት ማውራት ማለት፣ ስለሐረሬዎች ወይም ስለሐረሪዎች ማውራት አይደለም፡፡ በተመሳሳይ መልኩም፣ ስለጎንደርነት ማውራት ማለት፣ ስለጎንደሬዎች ማውራት ማለት አይደለም፡፡ የዛሬዎቹ ሐረሬዎችም ሆኑ የዛሬዎቹ ጎንደሬዎች ከመፈጠራቸው ብዙ መቶ አመታት በፊትም ሐረርነት እና ጎንደርነት ነበሩ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ልናወሳው የፈለግነው ስለሁለቱ ከተሞች ሳይሆን ስለታሪካቸው፣ ስለስነ-ሰብዓቸው፣ ስለሃይማኖታቸው፣ ስለፖለቲካቸው፣ ኤኮኖሚያቸውና ስለባሕላቸው ነው፡፡ በጥቅሉ ይህ፣ ጽሑፍ የሐረር እና የጎንደር (ወይም አዳላችሁ እንዳንባል የጎንደር እና የሐረር) ፖለቲካዊ ፍልስፍናን በደሕና መስኮት ወደውስጣቸው ለማሳየት የሚጥር ይሆናል፡፡ (በበሩ ገብቶ ሐረርነትን እና ጎንደርነትን በቅጡ ማወቅ የሚፈልግ ካለ፣ ጠቀም ያለ ገንዘብ ቆጥቦ/ቋጥሮ ለቀናት ወይም ለወራት ያህል ቢጎበኛቸውና ቢያጠናቸው ይበጃል፡፡) ሐረርነት እና ጎንደርነት ብዙ-ብዙ ምስጢራትን የተሸከሙ ጽንሰ-ሃሳቦች ናቸው፡፡


28 እግዚአብሔርን ለማወቅ ባልወደዱት መጠን እግዚአብሔር የማይገባውን ያደርጉ ዘንድ ለማይረባ አእምሮ አሳልፎ ሰጣቸው፤


በምልጃ የእግዚአብሔርን ፊት ልትፈልግና የእግዚአብሔርን ምሕረት ለዚህ ምድር ልትለምን ያስፈልጋል! (ኤር 29፣7)


• 16፡00 ሰዓት ፖሊስ ሁስ ፓርከን (ሮድሁሴት ቱነልባና ጣቢያ / ካርታውን ይመልከቱ)


ይህ እርምጃ ከማንም በላይ ለትግራይ ህዝብ እፎይታን የሚሰጥ ነው። አንዳንድ የትግራይ አክቲቪስቶችና ልሂቃን እያደነቆሩን እንዳለው የጠ/ሚር አብይ እርምጃ የትግራይ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ አይደለም። አንድ ያነጋገርኳቸው የቀድሞ የፖሊስ መኮንን ይህ የሰሞኑ እርምጃ ለትግራይ ህዝብ ትንሳዔን ይዞ የሚመጣ ነው። እነዚህ ወደ ከርቸሌ የገቡና እንዲገቡ ማዘዢያ የተቆረጠባቸው የህወሀት ሹማምንት ከማንም በላይ መከራና ፍዳ ያመጡት ለትግራይ ህዝብ ነው። በእነሱ ዳፋ የትግራይ ህዝብ ዋጋ ሊከፍል አይገባም። እንደአልቅት ጀርባው ላይ ተሰክተውና ተጣብቀው ደሙን ሲመጡ የከረሙት ህወሀቶች ለፍርድ ሲቀርቡ መቀሌ መደነስ፡ አክሱም መጨፈር፡ አዲግራት አጆሀ ማለት እንጂ ስጋት ሊገባቸው አይገባም።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ኣብ ከተማ ኩንግስኦር፡ ካብ ኣዚለ ክፍሊ ከምኡ ውን 1ይ ክሳብ 5ይ ክፍሊ ተመሃሮ ዝአንግዳ፡ 3 ናይ መባእታዊ-ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት ይርከባ። ብዜካ'ዚ ሓንቲ፡ ካብ 6ይ ክሳብ 9ይ ክፍሊ ተመሃሮ እተአንግድ ቤት-ትምህርቲ ውን ኣላ። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ኩንግሳኦር ብዜካ እተን ብመንገስቲ ዝወነና ኣብያተ-ትምህርታት ናይ ግሊ የለዋን።


ናይ ፈለማ ምብጻሕ፦ (2 ደቒቕ ወይ ካብኡ ንታሕቲ) ራእ 4:11—ሓቂ ምሃር።


መረጃው አክለዉ እንዳመለከተው በአሁኑ ጊዜ፡ በዋሽንግተን፤ በዱሲ፤ ስያትል፤ ዴንቭር፤ ሚኒያፖሊስ፤ አትላንታ፥ ቺካጎ፤ በሂውስተን፤ ኦሃዮ፤ ፓርትላንድ፤ ላስቬጋስ፤ ካልፎርኒያ እንዲዚሁም በተለያዩ ከተሞች በአሪዞና በተዘረጉት መረቦች መረጃ ዶላር በኮትሮ ባንድ ንግድ በ23ብር እየተመነዘር መሆኑን መረጃው አስታውቀዋል።


ክልከላ 1፡- እሁድ ጥቅምት 7/ 2008 – ጠዋት ታላቅ ወንድማችን ዝዋይ ሰደርስ በአዋራና በፀሀይ ተቃጥሎ ነበር፡፡ የዝዋይ እስር ቤት መንገድን የቀመሰ ያውቀዋል፡፡ የእስር ቤቱ መግቢያ በር ላይ የተጠያቂ ስም ሲያስመዘግብ “ተመስገን ደሳለኝ” አለ፡፡


የወጣቱን ትውልድ ኃይል ለማሰባሰብ፤ መጀመሪያ፤ የዚህን ትውልድ፤ አመለካከቱንና አስተሳሰቡን ፤ ቋንቋውንና አነጋገሩን፤ ፍላጎቱንና መስተጋብሩን፤ ራዕዩንና ምኞቱን ሁሉ በጥልቅ ጠንቅቆ ማወቅ ያስፈልጋል ። በአርባና አምሳ ዓመታት መካከል ያለው የትውልድ ልዩነት፤ ስፋቱ ቀላል አይሆንም። የስድሳ ስድስቱን ( 1966 )፤ የካቲት ነባራዊ ሁኔታዎች አሁን ስለሌሉ፤ ለሃያ አንደኛው ክፍለ-ዘመን የሚስማማውን ዝግጅት አድርጎ መቅረብ ወስኝ ነው። ኢትዮጵያ ሀገራችን በአርባና አምሳ ዓመታት ውስጥ ከሃያኛ ክፍለ-ዘመን ወደ ሃያ አንደኛው ክፍለ -ዘመን መሸጋገሯን ማጤን ይገባል ። በዚያ በታገለው) ትውልድና በዚህ (በወጣቱ ) ትውልድ ሊኖር የሚችለውን ክፍተትና ልዩነት እያጠበቡ በአንድ ብሄራዊ ዓላማ ለማሰለፍ የሚቻለው፤ የተራቀቀ ( Sophisticated ) ዘዴንና ብልሃትን የያዘ ሀገራዊ ፖሊሲን ነድፎ በተግባር ለመተርጎም ሲቻል ነው። የወያኔ ረጋ-ሰራሽ (Artificial ) ፖሊሲ ከፕሮፓጋንዳ ፍጆታና የውጭ ምፅዋዕት ከማግኘት የበለጠ ጥቅም የለውም። ያም ቢሆን ከጊዜያዊነት አያልፍም ።


ፊሊፕ ጠፍጣፋ ኃላፊ ራስን መታ ለራስ ቁፋሮ ንዳይፈስ 4 - ቻይና Cixi Zhencheng በማሽን


በመሆኑም ሕገመንግሥታዊ ሥርዓቱን ለመጠበቅ የሚያስችል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማውጣት አስፈላጊ መሆኑ ታምኖበታል። የሚኒስትሮች ምክር ቤት ከትናንት በስቲያ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ሕገመንግሥቱን እና ሕገመንግሥታዊ ሥርዓቱን ከአደጋ ለመከላከል በተዘጋጀ የአስቸኳይ ጊዜ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ አሳልፏል። በመሆኑም የሚኒስትሮች ምክር ቤት ከየካቲት 9 ቀን 2010 ዓ. ም ጀምሮ የሚፀና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አውጇል፡፡


አንደ ዜና ሮይተርስ ዘገባ ከሆነ የአርባ ምንጩ የሰው አልባ አውሮፕላኖች (ጥያራዎች) እንዲዘጉ “ከ ኢትዮጵያ መንግስት በኩል በቅድሚያ ጥያቄ በመቅረቡ ነው” ሲሉ የአገዛዙ አፈቀላጤ አቶ ጌታቸው ረዳ ተናግረዋል ብሏል። በአቶ ጌታቸው አምነት የአርባ ምንጩ የአሜሪካኖች የሰው አልባ አውሮፕላኖች ካምፕ ለናሙና የተቆረቆረ እንጂ ለ ዘለቄታ ተብሎ አይደለም የሚል አንድምታ አለው። አቶ ጌታቸው ሆኑ የአሜሪካ ባለ ስልጣናት ሰለ ጦር ካምፑ መዘጋት ይናገሩ አንጂ እንደ ዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ዘገባ ከወራት በፊት የኢትዮጵያ እና የአሜሪካ የመከላከያ ባለሰልጣናት 6.7 ሚሊዮን ዶላር ግምት ያለው ፣ ለ 130 ጥያራ አበራሪዎች የ ሶስት አመት አዲስ የማሻሻያ ኮንትራት ተፈራርመውበት የነበረው እና የሰምመነቱ ቀለም ሳይደርቅ ባለተጠበቀ ሁኔታ እና በፍጥነት ሰለ ተቋረጠው ሰለፕሮጀክቱ አውንታዊ ይሁን አሉታዊ ውጤት ለጊዜው የገለጹት ነገር የለም። ይሁን እና ፒተር ፓሃም የተባሉ በአትላንቲክ ጉባኤ የአፍሪካ ጉዳይ ተመራማሪ “የአሜሪካ ሰው አልባዎቹ አውሮፕላኖቹ አልሽባብ ግስጋሴን በመግታት እና ቀንደኛ የተባሉ የቡድኑ መሪዋቹን በ መግደል በኩል ውጤታማ ነበሩ “ሲሉ ለዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ተናግረዋል።ከኢትዮጵያ ምድር እየተነሱ በሶማሊያ የአየር ግዛት ላይ የሚሳይል እና የቦምብ ናዳዏችን ሲያዘንቡ የቆዩት የአሜሪካ ድሮኖች ከዚህ ቀደም ስራውን ወደ አቁረጠው እና እድሳት ወደ ተደረገለት በጎረቤት ጅቡቲ ወደ ሚገኘው የአሜሪካ የጦር ካምፕ ይዛወራሉ ተብሎ የሚገመት ሲሆን ለሎች ምንጮች በበኩላቸው ሰው አልባዎቹ ጥያራዎች ወደ መካከለኛው ምስራቆቹ ሶሪያ እና ኢራቅ እና ወደ ማሊ እና ሊቢያ (እስላማዊ መንግስት ነኝ ባዩን ለመዋጋት) ፣ወደ ምእራብ አፍሪካ ዎቹ ናይጄሪያ እና ካሜሮን (ቦኮ ሃራምን ለመፋለም) ሳይዛወሩ አየቀርም የሚል ጭምጭምታም አልጠፋም።


ስለዚህ ለጠቅላዮቻችን አንድ ከበድ ያለ መልክት ጣል ማድረግ ስለአስፈለገኝ ጠቅላዮቻችን አንድ ከበድ ያለ መልክት ጣል ማድረግ ስለአስፈለገኝ ጠቅላዮቻችን ሆይ ለ አገራችሁ ስትሉ ከሚገሏት እና ከ ገደሏት ጋር አብራችሁ ሃገራችንን መግደል በታሪክም በትውልድም የሚያስጠይቃችሁ እንደሆነ ልትገነዘቡት ይገባል እላለሁ::


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሰሜን ኮሪያ ከኒውኪሌር ፕሮግራም ሙሉ በሙሉ ነፃ መሆኗን ሳታረጋግጥ የኢኮኖሚ ማዕቀቡ እንደማይነሳላት የአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዮ ከደቡብ ኮሪያና ጃፓን አቻቸው ጋር በሶውል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል።


ይህ አካሄድ በአብዛኛው በድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚ አባሎች የዝምድና ትስስር መኖሩ ግልጽ የወጣ ሲሆን፣ ቀደም ሲል ጠቅላይ ሚኒስትር መለስንና የቀድሞ የትግራይ ፕሬዚዳንት አቶ ፀጋይ በርኸም በድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚነት ከእነባለቤታቸው የነበሩ በመሆኑ ቤተሰባዊ ትስስሩ እየተለመደ መምጣቱ ይነገራል፡፡ አንጋፋ መሪዎችን ተከትለው ወደ ሥራ አስፈጻሚም ሆነ ማዕከላዊ ኮሚቴ የገቡ ሰዎች ከአሸናፊው ቡድን ጋር ቅርበት ያላቸው በሚል ቅሬታ እየተነሳ መሆኑን መምህር አብርሃ ደስታ ለሪፖርተር አረጋግጧል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ከማዕከላዊ ኮሚቴም ሆነ ከሥራ አስፈጻሚ የተሸኙ ሰዎችን ተክተዋል የተባሉ ሰዎች አንዳንዶቹ ታጋዮች ባይሆኑም በዕድሜ ከወጡትም ይበልጣሉ የሚል ነው፡፡


የጽሑፉ ዓላማ የኢሳት የወረደ ሥራ ለአንባቢያን ፍንጭ ለመስጠት ያክል የመጀመሪያ ጥቂት ደቂቃዎች የሚዳስስ እንጅ ሙሉ ዝግጅቱን አይዳስስም። ሙሉ ዝግጅቱ ልብ ብለው ያደምጡት ዘንድ ግን ጸሐፊው በዚህ አጋጣሚ ለማበረታታት ይወዳሉ።


ንጉሡም ሐማን “ንጉሡ ሊያከብረው ለሚወድደው ሰው ምን ይደረግለታል? … ሐማም ንጉሡን እንዲህ አለው፦ ንጉሡ ያከብረው ዘንድ ለሚወድደው ሰው እንዲህ ይደረግ ንጉሡ የለበሰው የክብር ልብስ፥ ንጉሡም የተቀመጠበት ፈረስ ይምጣለት፥ የንጉሡም ዘውድ በራሱ ላይ ይደረግ ልብሱንና ፈረሱንም ከንጉሡ አዛውንት በዋነኛው እጅ ያስረክቡት ንጉሡም ያከብረው ዘንድ የሚወድደውን ሰው ያልብሱት በፈረሱም ላይ አስቀምጠውት በከተማይቱ አደባባይ ያሳልፉት በፊቱም። ንጉሡ ያከብረው ዘንድ ለሚወድደው ሰው እንዲህ ይደረግለታል ተብሎ አዋጅ ይነገር። ፍጠን፥ እንደ ተናገርኸውም ልብሱንና ፈረሱን ውሰድ በንጉሡም በር ለሚቀመጠው አይሁዳዊ ለመርዶክዮስ እንዲሁ አድርግለት ከተናገርኸውም ሁሉ ምንም አይቅር አለው።”


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


በጣም ነው የማመሰግነው ወንድሜ፣ ይህ የሁላችንም ጥያቄ ነው በጋራ እንታገለዋለን


የግንባሩ የውጭ ጉዳዮች ኮሚቴ አባልና የኢትዮጵያ ጉዳዮች ኃላፊ አቶ ሃሰን አብዱላሂ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “የኢትዮጵያ መንግሥት ቀደም ባሉ ግዜያትም የሰላም ስምምነቶችን ከግለሰቦች ጋር ተፈራርሜአለሁ እያለ የፈጠራ ስምምነቶችን ይፈርም ነበር” ብለዋል፡፡


የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትን ጨምሮ፣ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት አባላት የኾኑ የወንጌላውያን አብያተ እምነት መሪዎች በተገኙበት፣ ባለፈው የካቲት 22 ቀን፣ በአዲስ አበባ ደብረ ምጥማቅ ሰዓሊተ ምሕረት ቅድስት ማርያም ካቴድራል የተካሔደው መርሐ ግብር፣ በሚያሳስቡ የጋራ ዓለም አቀፋዊ ጉዳዮች ላይ ለመመካከር የተዘጋጀ የጸሎት ሥነ ሥርዓት እንጂ፣ የቡራኬና ቀኖናዊ እንዳልነበረ፣ ዶ/ር አባ ኃይለ ማርያም፣ ለቤተ ክርስቲያኒቱ የሳተላይት ቴሌቭዥን ጣቢያ (ኢኦተቤ-ቴቪ) በሰጡት ማስተባበያ ተናግረዋል፡፡


#EBC ጠ/ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ በኦሮሚያ ክልል ባሌ ዞን ጊኒር ወረዳ የግብርና ስራ ጎበኙ https://t.co/HW0EsoZHp8


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ መንግስት ከሰሞኑ እየወሰዳቸው ካሉ እርምጃዎች ጋር በተያያዘ በአዲስ አበባ ያለው የጸጥታ ቁጥጥር ጥብቅ እንዲሆን መደረጉን ገለጹ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህን የገለጹት በአዲስ አበባ ለሁለት ቀናት ሲካሄድ የቆየው የአፍሪካ ህብረት ስብሰባ መጠናቀቁን አስመልክቶ ባወጡት መግለጫ ነው።


ይህን ያስታወቁት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ኮማንድ ፖስት ሴክሬታሪያት ኃላፊና የመከላከያ ሚኒስትር ክቡር አቶ ሲራጅ ፈጌሳ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አፈፃፀም ላይ የካቲት 10 ቀን 2010 ዓ.ም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ነው።


አንዳንድ ሠልጣኞች በሰጡት ተመሳሳይ አስተያየት ቀጣይ ለሚሰሩት የጋራ ሥራ ትልቅ አቅም እንደፈጠረላቸው ገልፀዋል።


እንሆ፡ ዘኬዎስ ዝስሙ ሰብኣይ ነበረ። ንሱ ሓለቓ ተገውቲ እዩ፡ ሃብታምውን እዩ። ሉቃ 19፡2


7. ዓብድኔጎ = ጊልያ (ግልያ) ወይ ኣገልጋሊ ብርሃን፡ ባርያ ብርሃን፡ ብርሃን፡ ነጸብራቕ፡ ማሕታ፡ ብሪቑ ወይ ዝበርቕ፡ እናበረቐ


በሌላ በኩል ደግሞ በርካታ ጋናውያን ከየካቲት 30 ቀን 1949 ዓ.ም ይልቅ ሰኔ 20 ቀን 1984 ዓ.ም በጋና የነፃነት ታሪክ ውስጥ እጅግ የላቀ ቦታ አለው ይላሉ። ሰኔ 20 ቀን 1984 ዓ.ም ጋና በታሪኳ የመጀመሪያ የሆነውን የመድብል ፓርቲ ምርጫ ያካሄደችበት ቀን ነው፡፡


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


በምዕራብ ኢትዮጵያ የሚገኙት ኦሮሚያ ክልል ኢሊባቦር ዞን፣ ጂማ ዞን፣ ጋምቤላ ክልል ማጃንግ ዞን፣ ደቡብ ክልል ሸካ ዞን፣ ቤንች ማጅ ዞንና ከፋ ዞን ተፈጥሯዊ ደን ያላቸው አካባቢዎች ናቸው፡፡


አዲስ አበባ፣ ሰኔ 7፣ 2006(ኤፍ.ቢ.ሲ.) የ2014ቱ የብራዚል የአለም ዋንጫ ዛሬ እና ነገ 7 ጨዋታዎችን ያስተናግዳል።


56 ሚሊዮን ዶላር በ1983 ዓ.ም ከዘርፉ የውጭ ንግድ ተገኝቶ የነበረው ገቢ፤


1 ነጥብ 5 ቢሊዮን ዶላር ከ2008 እስከ 2012 ዓ.ም ወደ ውጭ ከሚላክ የጫት ምርት ለማግኘት የተያዘው እቅድ፤


በዚህም መሠረት ክቡር ትሪቡን 200፣ ጥላፎቅ 100፣ ከማን አንሸ በወንበር 50፣ ካታንጋ 20፣ ከማን አነሸ ያለወንበር 15 እና ሚስማር ተራ 10 ብር መሆኑን አሳውቀዋል።


ይሀው ! ኣለቀቀህ – ጉረኛ :: ቆይ ግን የኣረብ ባርያና ኣገልጋይ ያልከኝ እኮ ሆነልህ – ሰዎቹ ኣገሪቱን እየገዙ ነው : Lol.


በህወሓት ትዕዛዝና አርቃቂነት በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የተጫነውን “ሕገ መንግሥት” “አርቃቂ” ኮሚሲዮን በሊቀመንበርነት የመሩት ዶ/ር ነጋሦ ጊዳዳ “ከዚህ በፊት ህገ መንግስቱን ስናፀድቅ ህዝቡ በቀጥታ አልወሰነበትም፡፡ በተወካዮች በኩል ነው የወሰነው” በማለት ከሌሎች አዲስ አድማስ ቃለ meጠይቅ ካደረገላቸው ግለሰቦች ጋር በመሆን “የማይገሠሠው ሕገ መንግሥት” “ክብሩ”ን አውርደውታል፡፡ ዘገባው እንዲህ ቀርቧል:-


ኢህአዴግ በድርድሩ “ይሄን ተቀብያለሁ፣ ያንን አጀንዳ አልተቀበልኩም” ብሎ ሲገልፅ የተቀበላቸው አጀንዳዎች ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ አይደለም የተቀበላቸው፡፡ የፀረ ሽብር፣ የፕሬስ ህጎችን… የአፈፃፀም ጉዳይ ብቻ አድርጎ ነው የተመለከታቸው። እንዴት በአፈፃፀም ላይ ድርድር ይደረጋል፡፡ የአፈፃፀም ጉዳይ ብቻ አድርጎ ነው የተመለከታቸው። እንዴት በአፈፃፀም ላይ ድርድር ይደረጋል፡፡ በአፈፃፀም ላይ ተደራድሮ ሀገሪቱን አቅጣጫ ማስያዝ አይቻልም፡፡ ህገ መንግስቱ መሻሻል ካለበት፣ አይነኬ አይደለም መሻሻል ይችላል፡፡ እንዴት ይሻሻላል የሚለው ደግሞ በራሱ በህገ መንግስቱ በግልፅ ተደንግጓል፡፡


16ኛው “የኢትዮጵያ ቀን” በዳላስ ቴክሳስ መስከረም 2ና 3, 2017 በደማቅ ሁኔታ ይከበራል _ Ethiobook


16ኛው “የኢትዮጵያ ቀን” በዳላስ ቴክሳስ መስከረም 2ና 3, 2017 በደማቅ ሁኔታ ይከበራል


121ኛው የአድዋ ድል በዓል በዳላስ ቴክሳስ በደማቅ ሁኔታ ይከበራል ዛሬ (01-28-2017) በዳላስ ቴክሳስ በተካሄደው አማራ አቀፍ የውይይት ስብሰባ ላይ ሄኖክ የሺጥላ ያቀረበው ምርጥ ግጥም በዳላስ ቴክሳስ የሚገኙ የጎንደር ህብረት አመራርና ደጋፊዎች ከአርበኞች ግንቦት ሰባት ጋር በተያያዘ ሊቀመንበሩን የሚያወግዝ መግለጫ ማውጣታቸውን ተከትሎ፤ ህብረቱ መግለጫ አወጣ ታላቅ አማራ አቀፍ የውይይት መድረክ በዳላስ ቴክሳስ በዳላስ ቴክሳስ የሚገኙ የጎንደር ህብረት አመራርና ደጋፊዎች የህብረቱ ሊቀመንበር አቶ አበበ ንጋቱን በሚመለከት መግለጫ አወጡ በዳላስ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል ከ20 አመታት በላይ ያገለገሉት መልአከ ፀሀይ ቆሞስ አባ ሞገስ አረፉ። የኢትዮጵያን ስም ዳግም በመልካም ሁኔታ ሊያስጠራ የሚችል ግኝት በምስራቃዊው የሀገራችን ክፍል ተገኝቷል (ኤርሚያስ ቶኩማ)


ሐዋሳ የሚገኘው ምርት ገበያ፣ ቡናቸውን ለኤክስፖርት ገበያ መቅረብ የማይችል (Undrscreen) በማለት ከገበያ ውጪ ሲያደርገው በተደጋጋሚ የሚከሰት ድርጊት በመሆኑ፣ እንደዚህ ያለና ሁሌም ጥራት የማይኖረው ቡና ሊኖር አይችልም በማለት የሚያሰሙት አቤቱታ ግን ተቀባይነት ሳያገኝ ቆይቷል፡፡ የምርት ገበያ የሚጠቀምበት የጆንያ መውጊያ (መመርመርያ) ቡናዎቹን ከሚገባው በላይ የሚያፈስ ከመሆኑ አንጻር በርካቶቹ የቡና ምርቶች ለገበያ መቅረብ የማይችሉ ተብለው የሚጣሉ መሆናቸውንም አመልክተዋል፡፡


በመደገፍ፤ በሌላ በኩል ደግሞ የተመሰከረለት ዘርን (Certified Seed) መጠበቅ፤ ጥራታቸውን የጠበቁ አራቢ፤ መስራችና


የዘር ዘርፍ ችግርን የሚያጤን ኮሚቴ (Core Group) ከተቀናጀ የዘር ዘርፍ ልማት ፕሮግራም፤ ከክልል ግብርና ቢሮ፤


መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች (NGO)፤ ከደቡብ ምርጥ ዘር ድርጅትና፤ ከደቡብ ግብርና ምርምር ማዕከል በተወጣጡ


ሃዋሳ ግንቦት 03/2005 የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ በ2006 የትምህርት ዘመን በድህረ ምረቃ ደረጃ አዳዲስ ፕሮግራሞችን ለመክፈት እየተዘጋጀ መሆኑን አስታወቀ፡፡ ዩኒቨርሰቲው የቅበላ አቅሙን ለማሳደግም 2 ቢሊዮን ብር በሚጠጋ በጀት የማስፋፊያ ግንባታ በማካሄድ ላይ ነው፡፡ ዩኒቨርስቲው የሚከፍታቸው አዳዲስ ኘሮግራሞች በጋዜጠኝነትና ማስ ኮሚኒኬሽን፣ በሶሻል ሳይኮሎጂ እንዲሁም በጎልማሶች ትምህርትና የህብረተሰብ ልማት ዘርፎች ነው፡፡ ለሶስቱ አዳዲስ የትምህርት ፕሮግራሞች የተቀረጹትን ስርዓተ ትምህርቶችን ለማዳበር ዛሬ በሀዋሳ ከተማ በተዘጋጀው መድረክ ላይ በዩኒቨርስቲው የሶሻል ሳይንስና ሂውማኒቲስ ኮሌጅ ዲን ዶክተር ንጉሴ መሸሻ እንዳስታወቁት በድህረ ምረቃ ደረጃ የሚከፈቱት እነዚህ ፕሮግራሞች በየትምህርት ዘርፉ ሀገሪቱን ወደተሻለ አቅጣጫ እንድትጓዝ የሚያስችሉ ብቁና ተወዳደሪ ምሁራን ለማፍራት ከፍተኛ አስተዋጾኦ አላቸው፡፡ በተለይ በጋዜጠኝናትና ማስ ኮሚኒኬሽን የስልጠና መስክ የዕድገትና የፖለቲካ ተግባቦት ፣ የማስታወቂያና የህዝብ ግነኙነትን ሲያካትት በሶሻል ሳይኮሎጂ ዘርፍ ደግሞ ወደፊት በሀገሪቱ ስለሚኖረው የማህበረሰባዊ ስነልቦና እና ሊከሰቱ የሚችሉ ችግሮች በማጥናት ብሎም ዜጎች በትክክለኛው መንገድ እንዲገዙ ለማስቻል ታስቦ የተዘጋጁ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ የጎልማሶች ትምህርትና የህብረተሰብ ልማት ዘርፍም በሀገሪቱ ያልተማሩ ዜጎችን ለማብቃት የጎልማሶች ትምህርት ከማህበረሰብ እደገትና ልማት ጋር አብሮ ለማስኬድ የሚስችሉ ብቁ ሙሁራን ለማፍራት ከፍተኛ አስተዋጸኦ እንዳለው ተናግረዋል፡፡ በፈጣን የእድገት እንቅስቃሴ ላይ የሚገኘው የሀዋሳ ዩኒቨርሰቲ ሀገሪቱ በምትፈልገው የዕድገት ጎዳና እንድትጓዝ የበኩላቸውን ድርሻ ለመወጣት ጠንክረው እየሰሩ መሆናቸው ዶክተር ንጉሴ አመልክተው ሶስቱ አዳዲስ ፕሮግራሞቹን ከ2006 መስከረም ወር ጀምሮ ይከፈታሉ ብለዋል፡፡ ለዚህም ከስርዓተ ትምህርት ዝግጅት ባሻገር ለፕሮግራሞቹ የሚመጥኑ ብቁ መምህራን፣ የተሟላ ቤተ መጻህፍት፣ የመማሪያ ክህሎችና ሌሎችን የትምህርት ግብአቶችን የማደራጀት ስራ አጠናክረው መቀጠላቸውን ጠቁመዋል፡፡ በእያንዳንዱ የትምህርት ፕሮግራም 15 ተማሪዎችን በመቀበል ለሁለት አመታት እንደሚሰለጥኑ አብራርተዋል፡፡ የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ ፕሬዚዳንት ዶክተር ዮሴፍ ማሞ በበኩላቸው በተለይ የሀገሪቱን የዴሞክራሲ ሂደት እየቀጠለ ባለበት ብቃት ያለው ጋዜጠኛ ወሳኝነት እንዳለው አመልክተው ለዚህም በድህረ ምረቃ ደረጃ የሚከፍተው የጋዜጣኝነትና ማስ ኮሚኒኬሽን ፕሮግራም ትልቅ ፋይዳ አላው ብለዋል፡፡ ሶስቱም አዳዲስ ፕሮግራሞች የዩኒቨርሰቲው ሴኒት ካጸደቀው በኋላ በሚቀጥለው አመት መግቢያ ላይ ተግባራዊ እንደሚሆን ጠቁመው የተዘጋጁት ስርዓተ ትምህርቶችም በዩኒቨርሰቲው ምሁራን በሚገባ ከታዩ በኋላ አሁን ደግሞ በውጪ ምሁራን እንዲተችበትና እንዲዳብር እየተደረገ መሆኑን ገልጠዋል፡፡ የዩኒቨርሰቲው የቅበላ አቅም በመደበኛ የትምህርት ፕሮግራሞች አሁን ያሉትን 17ሺህ 500 ተማሪዎች በዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የመጨረሻ አመር ወደ 26 ሺህ ለማድረስ በአምስቱም ካምፓሶች ሁለት ቢሊዮን ብር በሚጠጋ ገንዘብ የማስፋፊያ ፕሮጀክቶች ግንባታ እያካሄዱ መሆናቸውን አመልክተዋል፡፡ የሚቀበላቸው ተማሪዎችም የመንግስት የትኩረት አቅጣጫ በመከተል 70 በመቶ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ቀሪው 30 በመቶ ደግሞ የማህበራዊ ሳይንስ መሆኑን ገልፀዋል፡፡ የዩኒቨርስቲው ራዕይ በኢትዮጵያ ቀዳሚ፣ በአፍሪካ ተመራጭና በአለም አቀፍ ደረጃም ታዋቂና ተቀባይነት ያለው ለማድረግ ሰፋፊ ፕሮግራሞችን ነድፈው ውጤታማ ሥራ በማከናወን ላይ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ የተዘጋጁትን ስርዓተ ትምህርቶች ለማዳበር ዛሬ ለአንድ ቀን በተዘጋጀው መድረክ ከዩኒቨርሰቲው ውጪ በመጡ ባለድርሻ አካላት ተተችቶ ጠቃሚ የማዳበሪያ ሀሳብ መገኘቱንም የመድረኩ አሰተባባሪዎች ገልጸዋል፡፡


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


6 ንጉሥ ዖዝያ በሞተበት ዓመት+ ይሖዋን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፤+ የልብሱም ዘርፍ ቤተ መቅደሱን ሞልቶት ነበር። 2 ሱራፌልም ከእሱ በላይ ቆመው ነበር፤ እያንዳንዳቸውም ስድስት ክንፎች ነበሯቸው። እያንዳንዱ* በሁለቱ ክንፍ ፊቱን ይሸፍን፣ በሁለቱ ክንፍ እግሩን ይሸፍን፣ በሁለቱ ክንፍ ደግሞ ይበር ነበር። 3 አንዳቸውም ሌላውን እንዲህ ይሉ ነበር፦ “የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ ነው።+ መላዋ ምድር በክብሩ ተሞልታለች።” 4 ከድምፁ ጩኸት* የተነሳ የበሩ መቃኖች ተናወጡ፤ ቤቱም በጭስ ተሞላ።+ 5 በዚህ ጊዜ እንዲህ አልኩ፦ “ወዮልኝ! ከንፈሮቼ የረከሱብኝ ሰው ስለሆንኩናየምኖረውም ከንፈራቸው በረከሰ ሕዝብ+ መካከል ስለሆነበቃ መሞቴ ነው፤*ዓይኖቼ ንጉሡን፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋን ራሱን አይተዋልና!” 6 በዚህ ጊዜ ከሱራፌል አንዱ ወደ እኔ እየበረረ መጣ፤ እሱም ከመሠዊያው ላይ በጉጠት ያነሳውን ፍም+ በእጁ ይዞ ነበር።+ 7 አፌንም ነክቶ እንዲህ አለኝ፦ “እነሆ፣ ይህ ከንፈሮችህን ነክቷል። በደልህ ተወግዶልሃል፤ኃጢአትህም ተሰርዮልሃል።” 8 ከዚያም የይሖዋ ድምፅ “ማንን እልካለሁ? ማንስ ይሄድልናል?”+ ሲል ሰማሁ። እኔም “እነሆኝ! እኔን ላከኝ!” አልኩ።+ 9 እሱም መልሶ እንዲህ አለኝ፦ “ሄደህ ይህን ሕዝብ እንዲህ በለው፦ ‘ደጋግማችሁ ትሰማላችሁ፣ነገር ግን አታስተውሉም፤ደጋግማችሁ ታያላችሁ፣ነገር ግን ምንም እውቀት አታገኙም።’+ 10 በዓይናቸው እንዳያዩ፣በጆሯቸውም እንዳይሰሙ፣ልባቸውም እንዳያስተውል፣ተመልሰውም እንዳይፈወሱየዚህን ሕዝብ ልብ አደንድን፤+ጆሯቸውንም ድፈን፤+ዓይናቸውንም ሸፍን።” 11 በዚህ ጊዜ “ይሖዋ ሆይ፣ እስከ መቼ ነው?” አልኩ። እሱም እንዲህ አለኝ፦ “ከተሞች እስኪፈራርሱና የሚኖርባቸው እስኪያጡ፣ቤቶችም ሰው አልባ እስኪሆኑ፣ምድሪቱም እስክትጠፋና ባድማ እስክትሆን ድረስ ነው፤+ 12 ይሖዋም ሰዎችን ወደ ሩቅ ቦታ እስከሚሰድ፣+የምድሪቱም በረሃነት በእጅጉ እስኪስፋፋ ድረስ ነው። 13 “ይሁንና በእሷ ውስጥ አንድ አሥረኛ ይቀራል፤ እሱም በድጋሚ ይቃጠላል፤ ከተቆረጡ በኋላ ጉቷቸው እንደሚቀር እንደ ትልቅ ዛፍና እንደ ባሉጥ ዛፍ ይሆናል፤ በምድሪቱ ላይ የቀረው ጉቶ የተቀደሰ ዘር ይሆናል።”


ቴዲ ስለ ፍቅር ያዉራ እንጂ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችን የማይወድ ሰዉ ነዉ፣ የኢትዮጵያን ብሔር ብሔረሰቦችን የማይወድ ሰዉ እንዴት ኤርትራን ይወዳል። ኤርትራን እወዳለሁ የሚለዉም ነጻ አገር ሆና ማየቷን ሳይሆን የኢትዮጵያ አካል ሆኖ ተጨቅኩና እንዲትኖር ለማድረግ ካለዉ ፍላጎት ነዉ፣ የዉሸትና የተንኮል ፍቅር የትም አያደርስም።


የለዛ 2011 ሽልማት ዝግጅት ቴዲ አፍሮ፣ኤፍሬም ታምሩ፣ይልማ ገ/አብ ክፍል 3/Leza Award 2011 Part 3


ብዙ ህዝብ የታየበት የዘንድሮ ታላቁ ሩጫ ተሳታፊዎች ሲቀውጡት _ Great Ethiopian Run 2018


[ምርጥ ትዕይንት] ወጣቶች በቴዲ አፍሮ “ኢትዮጲያ” ሙዚቃ ሲቀውጡት _ Great Ethiopian Run 2018


3 ስለዚህ ባልዋ በሕይወት ሳለ ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ ትባላለች፤ ባልዋ ቢሞት ግን ከሕጉ አርነት ወጥታለችና ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ አይደለችም።


9 እኔም ዱሮ ያለ ሕግ ሕያው ነበርሁ፤ ትእዛዝ በመጣች ጊዜ ግን ኃጢአት ሕያው ሆነ እኔም ሞትሁ፤


“ደህና ዋልሽ ልጄ” አሉኝ…..አቶ “ተስፋ” ጽንስ ሲበዛ ይወዳሉ…..እጅግ በጣም ይወዳሉ


« ራሱ ይናገር – የሕይወት ምስክርነት የቅዳሜ ምሽት ዝግጅት Afan Oromo – Wednesday »


ከዚያም አንዳንድ የአይሁድ ሃይማኖት መምህራንና ፈሪሳውያን፣ “መምህር ሆይ፤ ከአንተ ታምራዊ ምልክት ማየት እንፈልጋለን” አሉት። እርሱ ግን መልሶ እንዲህ አላቸው፤ “ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክትን ይጠይቃል፤ ነገር ግን ከነቢዩ ዮናስ ምልክት በስተቀር ሌላ ምልክት አይሰጠውም። ዮናስ በዓሣ ዐንበሪ ሆድ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ቈየ፣ እንዲሁ የሰው ልጅ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት በምድር ሆድ ውስጥ ይቈያል። የነነዌ ሰዎች በፍርድ ዕለት ከዚህ ትውልድ ጋር ተነሥተው ይፈርዱበታል፤ እነርሱ በዮናስ ስብከት ንስሓ ገብተዋልና። እነሆ፤ ከዮናስ የሚበልጥ እዚህ አለ። በፍርድ ዕለት የደቡብ ንግሥት ከዚህ ትውልድ ጋር ተነሥታ ትፈርድበታለች፤ የሰሎሞንን ጥበብ ለመስማት ከምድር ዳርቻ መጥታለችና። እነሆ፤ ከሰሎሞን የሚበልጥ እዚህ አለ።


በዛሬው የመጀመሪያ ምንባብ ላይ ቅዱስ ሐዋሪያ ጳውሎስ ለጣዖት የተሠዋ ሥጋን በተመለከተ ሲናገር እንሰማለን። በዚያን ወቅት አረማዊያን ለጣዖቶቻቸው ሥጋን በመስዋዕትነት ካቀረቡ ቡኃላ የተረፈውን ሥጋ የጣዖቱ ካህናት፣ መስዋዕት አቅራቢውና ከእርሱ ጋር የነበሩ ሰዎች ይበሉታል ወይም ደግሞ ወደ ገበያ አውጥተው ይሸጡት ስለነበረ አንድ አንድ ክርስቲያኖች ደግሞ በዚህ መልክ የቀረበውን ሥጋ ገዝተው መብላት ጣዖትን እንደ ማምለክና በክርስቶስ ላይ ካላቸው እምነት እንደ አፈገፈጉ ይቆጠር ነበር። በሌላ በኩል ደግሞ ለሌሎች ግን ያንን ሥጋ ገዝቶ መመገብ ምንም ችግር አያስከትልም የሚል ክርክር አስነስተው ስለ ነበረ ጳውሎስ ለዚሁ ክርክር መልስ ለመስጠት ፈልጎ የጻፈው መልእክት ነው።


በተጨማሪም ኢየሱስ አባቱ እና እናቱ እንዲሁም ወንድሞቹ እና እህቶቹ ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎች የእርሱን ቃል ሰምተው በተግባር የሚያውሉ ሰውች ብቻ መሆናቸውን በመግለጹ ታላቅ መሆኑ አሳይቱዋል። ወገንተኛነቱን የገለጸው የእርሱን ቃል ሰምተው በተግባር የሚያውሉ ሰዎች መሆናቸውንም በተግባር አሳይቶናል።


ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ ሊቀ ጳጳሳት ካቶሊካውያን ዘኢትዮጵያ የ2010 ዓ.ም የዓብይ ጾም መልእክት


ትናንት በኢትዮጵያውያን ታላቁ የዓደዋ ፀረ ኮሎኒያሊስት ድል የዘመሩ የዓለም ጥቁር ሕዝቦችና አፍሪካውያን ወንድሞቻችንና እህቶቻችን እስኪታዘቡን ድረስ፣ እርስ በርሳችን እየተናከስን ለታሪካዊ ጠላቶች ሚስጥር ስንሸጥ እንውላለን፡፡ ኢትዮጵያዊነት በተምሳሌታዊነት በተከበረበት የዓለም አደባባይ ላይ እርስ በርስ እንወጋገዛለን፡፡ ከዚያም አልፈን ተርፈን አፍሪካውያን ወገኖቻችንን እያንጓጠጥን እኛ አፍሪካዊ ያልሆንን ይመስል እንመፃደቃለን፡፡ በዚህ ዘመን ያለውን ትውልድ ድርጊት እነዚያ ኩሩዎቹና ጀግኖቹ ኢትዮጵያውያን ለአፍታ ዕድል አግኝተው ቢሰሙ በእጅጉ ይፀፀታሉ፡፡ በተለያዩ ጉዳዮች ድሮም ልዩነቶች ነበሩ፡፡ ዋናው ቁምነገር ግን ልዩነቶችን አቻችሎ አንድነት ላይ ማተኮር ትልቁ የኢትዮጵያውያን የጋራ እሴት ነበር፡፡ አሁን ግን ይህ ታላቅ እሴት እየተናደ ካሬ ሜትርና ሔክታር እያልን እንጨቃጨቃለን፡፡ የገዛ ወገኖቻችንን እያሰቃየን አስከፊ ድርጊቶችን እንፈጽማለን፡፡ አገራችን በጣም ሰፊ ሆና ከእኛ ተርፋ ለሌሎች እንደምትበቃ እያወቅን እርስ በርስ እንወጋገዛለን፡፡ በዘር፣ በሃይማኖትና በሌሎች ልዩነቶች ላይ እየዘመትን ወገኖቻችንን እናስከፋለን፡፡ አገራችን ኢትዮጵያ ግን መገለጫዋ ይኼ አይደለም፡፡ የኩሩዎቹ ኢትዮጵያውያን መገለጫ መተሳሰብ፣ መፋቀር፣ አብሮ መሥራትና ለውጤት መብቃት ነው፡፡ ሁሉም ኢትዮጵያውያን እኩል መሆናቸውን መቀበል ነው፡፡ ማንም ከማንም እንደማይበልጥ ከልብ መቀበል ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ በፍትሐዊ እኩልነት አብሮ በሰላም መኖር ነው፡፡ በዚህ ቀና አስተሳሰብ ስንመራ ኢትዮጵያዊነት የበለጠ ይጠነክራል፡፡ ይህንን ማድረግ ከቻልን ኢትዮጵያ የዜጎቿ ብቻ ሳትሆን የአፍሪካውያን ጭምር መሆኗን እናረጋግጣለን!


ወጣት ሚስት ግምገማዎች አሁን ያላለፈችው አዳዲስ ግምገማዎች ቃል ነው ባሏ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው


አዳዲስ ግምገማዎች ዋና አስተዳዳሪ ገዱ በይፋ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ


ግምገማ ግምገማ ግምገማ ትልቅ ውስጥ አፍ ነው መስመር ላይ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የታዘዘ


ሁለት ወጣት እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ወሲብ አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስያ ቅድሚያ በመስጠት


ሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአንድ ገጽ ስዕሎችን ማየት ይችላሉ በዚህ አገናኝ: ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ኦሮሞ በጦርነት ሲያሸነፍ “ጨካኝ” ይሉታል። ሲያሸነፋቸዉ “ፈጀው፣ ጨፈጨፈው፣ ጨረሰው” በማለት እና አቢሲኒያውያን የኦሮሞን ህዝብ ሲያሸንፉ ደሞ “ዛሬ አምላክ አሳልፎ በእጃችን ሰጠ” አንገታቸውን ቆራርጠን ጭንቅላታቸውን ከመርን። በእግዚሃብኤር ኃይል ይህን ያህል ገደልን እያለ ኦሮሞን መግደል ፅድቅ እንደሆነ አድርጎ ይጽፍ የነበረው አባ ባህሪ ነበር። በውጊያ እነሱ ሲያሸንፉ ጀግንነት እና የአምላክ እርዳታ ኦሮሞ ሲያሸንፋቸው ደሞ እንደ ጨካኝነት መቁጠራቸው ወገንተኝነትን እና ጥላቻን ከማንፀባረቅ ውጪ ሌላ ምንም ፍቺ የለውም። ጦርነት ከሆነ ጦርነት ነው፤ ኦሮሞ እየተወጋ ዝም አይልም። ምናልባትም ወግተውት አፀፋውን ሲመልስ መንጫጫቱ “አንቺው ታመጪው አንቺው ታሮጪው” መሆኑ ነው፡፡ በሌላ የሕግ መርህ ባለቤት በራሱ ጉዳይ ፈራጅ አይሆንም ስለሚባል በራሳችሁ ጉዳይ ለራሳችሁ የሰጣችሁት ምስክርነት ተአማንነት አይኖረውም፡፡ እንዲሁም ጠላት ነው ብላችሁ በጥላቻ እና በፍራቻ ስለምታዩት የኦሮሞ ህዝብ የምትሰጡት ምስክርነትም ቢሆን ከወገንተኝነት የፀዳ ሊሆን አይችልም። ይህ ሁሉ ሆኖ ግን ኦሮሞን ከሚጠሉት ጎራ ካሉት ፀሀፊዎች እንደ እነ አለቃ ታዬ አይነቶቹ በመፀሀፋቸው ኦሮሞ ሰላም ወዳድ፣ እግዚሃብሄርን የሚፈራ፣ በሸንጎው በውሸት የማይፈርድ፣ ምንም እንኩዋን ክርስትናን ያልተቀበለ ቢሆንም አስርቱን ትዕዛዛት “ክርስቲያን ነን” ከሚሉት በላይ ያከብራል በማለት መስክሯል። ምንም እንኩዋን ክርስቲያኖች ብንሆንም ክፉዎች እና በመፀሀፉ የማንመራው እኛ ነን እንጅ “ኦሮሞ እንኩዋን በሰው በእንስሳ እንኩዋን አይጨክንም” በማለት በሰፊው ያተተውን እንድታነብ እጋብዝሀለው፡፡ ይህንን የዋህ እና ሰላም ፈላጊ ህዝብ ጫና እና ጥቃት ካበዛችሁበት በኋላ እሱ አምርሮ አፀፋውን ሲመልስ “ጨካኝ” እያላችሁ ብትንጫጩ ማንም አይሰማችሁም። ኦሮሞ ጀግና እንጂ ጨካኝ አይደለም፡፡ ስለ ኦሮሞ ጀግንነት በደንብ አድርጋችሁታዉቃላችሁ። በአድዋ ጦርነት የአምባላገን ምሽግ የሰበረዉ በማን የተመራ ጦር ነዉ? ገበየሁ ገቦ አይደለም እንደ ሚኒሊክ ፈርቶ ስደራደር ሳይታዘዝ ድል አድርጎ በዉጊያዉ የተገደለዉ? ሚኒሊክ ፈረንጆቹን ፈርቶ መቀሌ ላይ የሸኛቸዉ ጣይቱ ባትኖር ከጣሊያን ጋ ይዋጋ ነበር? ጣይቱ ኦሮሞ መ ሆኗን ኢትዮጵያዊነትን እንድንቀበል ለማባበልም ብሆን አምናችኋል::


ሌላው በፅሁፍ ውስጥ ልትገልፀው የሞከርከው የኦሮሞ ህዝብ ኃላቀር እንደሆነ ልታሳይ የሞከርከው ሙከራ ነው፡፡ በዚህ ሙከራ ዘላንለትን (አርብቶ አደርነት) የአኗኗር ዘይቤ መሆኑን ረስተህ እንደ ኃላቀርነት ለማየት መሞከርህ ምን ያህል ኃላቀር እንደሆንክ የሚያሳብቅ ነው፡፡ ክርስቲያን አለመሆን ወይም በአፍሪካዊ እምነት (ዋቄፈና) ተከታይ መሆንም ቢሆን ሊደነቅ እና ሊኮራበት የሚገባ እንጂ እንደ ኃላቀርነት ሊታይ አይችልም፡፡ የራስ የሆነ የእምነት ፍልስፍና የዛን ህዝብ ታላቅነት የሚያሳይ ነው፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ወደ መለያ ገብተው ሳለ የማስታወቂያዎች ግላዊነት ማላበሻን ካጠፉ በመላ የGoogle አገልግሎቶች እና ድር ጣቢያዎች እንዲሁም ከእኛ ጋር አጋር በሆኑ መተግበሪያዎች ላይ ከእርስዎ ፍላጎት ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ማስታወቂያዎችን ለእርስዎ ማሳየት እናቆማለን። ዘግተው የወጡ ከሆነ የማስታወቂያዎች ግላዊነት ማላበሻን ማጥፋት ማስታወቂያዎች የሚታዩባቸው የGoogle አገልግሎቶች ላይ ብቻ ነው ተጽዕኖ የሚያሳርፈው።


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


እኛ, ማስገቢያ የብልቃጥ ሽልማት ላይ ያለውን ሚና አንድ ቀልጣፋ የደንበኞች አገልግሎት ቡድን ተጫውቷል. ለዚህ ምክንያት, እኛም ወዳጃዊ የደንበኞች አገልግሎት ወኪሎች በኩል ውጤታማ የደንበኞች አገልግሎት ይሰጣሉ. የቀጥታ ውይይት በኩል ቡድን ያነጋግሩ, ስልክ እና ኢሜይል.


ብጹዕ ካርዲናል ፊሎኒ፣ ከተጨባጭ እውነታ ለመረዳት እንደሚቻለው የወጣቶችን ጉዳይ በስፋት እንድታጤን ለቤተክርስቲያን በርካታ ጥያቄዎች ቢቀርቡላትም በቂና ትክክለኛ ምላሽ የምታገኝበት መንገድ ገና እንዳልተረዳች አስረድተዋል። ስለዚህም ከሁሉ በፊት ስለ የትኛው ወጣት እንደምንናገር ለይተን ማወቅ ይኖርብናል ብለዋል። እድሜአቸው ከ14-16 ዓመት ድረስ ያላቸው ወጣቶች ዕድሜአቸው ከ25-28 ዓመት ድረስ ካላቸው ወጣቶች በእጅጉ የተለየ መሆኑን ማወቅ ያስፈልጋል ብለው በዚህ መልኩ ካልተለየ በአገልግሎት አቅርቦት ላይ እክል በመፍጠት ውጤታማነቱን ሊቀን ይችላል ብለዋል። በሁለት ዓይነት የዕድሜ ክልል ያሉትን ወጣቶች ወስደው ያወዳደሩት ካርዲናል ፊሎኒ፣ የ29 ዓመት ዕድሜ ወጣት በልምድና ካካበተው የዕውቀት ደረጃ ከ16 ዓመት ዕድሜ ወጣት የተለየ እንደሆነ አስረድተው የ16 ዓመት ዕድሜ ወጣት ገና ልምድንና እውቀትን በማሳደግ ላይ እንዳለ አስረድተዋል። ብጹዕ ካርዲናል ፊሎኒ ባቀረቡት ሌላ ምሳሌ ወጣቶች የሚገኙበት ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥም ተጽዕኖን ሊያደርግ ይችላል ብለው የአፍሪቃ፣ የእስያና የአውሮፓ ወጣቶች የሚለያዩበት የባሕል፣ የኤኮኖሚና የኤኮኖሚ ደረጃን ማስተዋል ይኖርብናል ብለዋል። ስለ ወጣቶች ስናወራ በዓለም ዙሪያ የሚገኙትን በቁጥር ወደ ሁለት ሚሊያርድ የሚጠጉትን ወጣቶች እንደሆነ አስረድተዋል። በመላው የዓለም ክፍሎች ከሚገኙት የብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤዎች የመጡት ጳጳሳት የተለያዩ ወጣቶች ልምድ ይዘው ነው የመጡት ያሉት ካርዲናል ፊሎኒ ለምሳሌ የአፍሪቃ ብጹዓን ጳጳሳት በቤተክርስቲያን ንቁ ተሳታፊ የሆኑ ወጣቶች ልምድ ይዘው መጥተዋል ብለዋል።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የምሰራበት መስሪያቤት በአዲስ አበባ ውስጥ ከሚገኙት አለም አቀፍ ግብረ ሰናይ ድርጅቶች መካከል አንዱ ነው፡፡ በ ኢትዮጲያ ውስጥ ከ 50 አመት በላይ እንደሰራ፣ 50 አመቱንም በድምቀት እንዳከበረ የስራ ባልደረቦቼ ነግረውኛል፣ አንዳንድ ጽሁፎችንም አንብቤአለሁ፡፡ በድርጅቱ ከፍተኛ ቦታዎች ላይ የተቀመጡት የባህር ማዶ ሰዎች ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ በማዘጋጅበት ወቅት በከፍተኛ ያመራር ቦታ ላይ የተቀመጡት አለቆቻችን መካከል የአሜሪካ፣ የሜክሲኮ እና የኬንያ ሰዎች ይገኙበታል፡፡ የሰራተኛው ቁጥር ወደ 100 አከባቢ ነው፡፡ የባህር ማዶ ሰዎች ከ 100 ውስጥ ቢበዛ 5 ቢሆኑ ነው፡፡ ቢያንስ በወር አንዴ የጠቅላላ ሰራተኞች የስብሰባ ቀን አለ፡፡ በእዚህ ቀን ላይ እኒህ አለቆች መረጃዎችን ለሰራተኞች ያስተላልፋሉ ጥያቄዎች እና አስተያየቶችን እንሰጣለን፣ የድርጅቱን እንቅስቃሴ ለመረዳት እንችላለን፡፡


በታዋቂነት ደረጃ ላስቀምጣቸውና ተራ በተራ ከህይወታቸው ውስጥ አድንቆትን እንድሰጣቸው ያደረገኝን የሕይወት ዘመን ጉዞ አሻራቸውን ላስቀምጥ፡፡ እነርሱም እኒህ ናቸው ማርያም (የኢየሱስ እናት)፣ ዩሴፍ (የማርያም እጮኛ)፣ ዩሐንስ (መጥምቁ)፣ ስምኦን (ካህኑ)፣ ዘካርያስ (የዩሐንስ አባት)፣ ኤልሳቤጥ (የዩሐንስ እናት)፣ ሐና (ነቢይቱ)፣ እርኞች፣ ሰብአ ሰገል…


ሰው ወንጌልን ሰምቶ የእግዚአብሔር ቃል የሆነውን ክርስቶስን አምኖ ሲኖር መንፈስ ቅዱስን ይቀበላል፡፡ ምንፈስ ቅዱስ … ቅዱስ ነውና ቀድሞ የተቀደሰ ስፍራን ይፈልጋል፡፡ ክርስቶስን በማመን የኃጢአቱን ስርየት ያገኘ … በእግዚአብሔር ቃል ቀን በቀን በመኖር በቅድስና የተገኘ ሰው እርሱ መንፈስ ቅዱስን የማግኘት ሙሉ መብት አለው፡፡


30 አመታት ሳይገለጥ ኖረ … 3 አመታት አገለገል … በ33ኛው አመቱ ሞተ…ተቀበረ…ተነሳ…ወደ ሰማይ አረገ… ኢየሱስ ክርስቶስ፡፡


ከወገኖች ጋር ሕብረት በማድረግ ማለትም በጸሎት እና በቃሉ ትጋት የእግዚአብሔር የጊዜው ሃሳቡ ይፈጸማል፡፡ ዛሬ የእግዚአብሔር ሃሳብ ሰዎች በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ አምነው የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኙ፤ ከዘላለም ፍርድ እንዲወጡ ነው፡፡ ማርያም ከወገኖች ጋር ሆና ትጸልይ ነበር፡፡ ዛሬም ከወገኖች ጋር ሕብረት በማድረግ ለእኛ ዘመን የተወሰነውን የእግዚአብሔርን ሃሳብ ልናገለግል ይገባናል፡፡ ይህንንም ከማርያም እንማራለ፡፡


ለአዘማሪ ሙያ ተስማሚ የግብር መግለጫ መሆን ያለበት የቱ ነው? አዘማሪ ወይስ አርቲስት? በሚል በአቶ ዓለም ነጻነት ሬድዮ የቀረበው ውይይት ለዚህች ጦማር መነሻ ሆኖኛል። ከቀደሙ አባቶች እንደሰማሁት አዘማሪ ብቻውን የቆመ አይደለም። ከብዙ ነገሮች ጋራ ከቅኔያችን፣ ከዜማችንና ከስሜታችን ጋራ የተያያዘ ነው። አዘማሪ የሚለውን ቃል ከነዚህ ነጥሎ ለማቅረብ መሞከር፤ ያዘማሪን ክብርና ቦታ ዝቅ ያደርገዋል የሚል ስጋት አለኝ። ስለዚህ አዘማሪ ወደሚለው ቃል ዘው ብለን ከመግባታችን በፊት፤ የአዘማሪን ተልእኮ መዳሰስ ሊኖርብን ነው። አዘማሪ የሚለው ቃል የግብር (የተልእኮ) መግለጫ ነው። ተልእኮውም ራሱ አዘማሪ ተቀኝቶም ሆነ፤ ገጥሞ ወይም ሌላ የተቀኘውን በዝማሬው ቅላጼ ከጉሮሮውና ከመሳሪያ ጋራ አስማምቶ፣ ቀምሞ፤ አስወድዶና አስውቦ ለህዝብ ማቅረብ ነው። ህዝቡንም፤ ከባህሉ፡ ከታሪኩ፡ ከኢትዮጵያዊነቱና ከስሜቱ ጋራ ማገናኘት ነው። እርስ በርሱም ያቀራርባል። ያዋህዳል። ያስተባብራል። እንደ ኢትዮጵያ ከመሰለ በቅኝ ግዛት ሳይወረር የራሱን ጠብቆ ከሚኖር አገር የሚፈልቅ አዘማሪ የሰሚን ስሜት እያስረቀረቀ የሚያስተላልፈው ቅኔ፦ ኅብር፤ ሰምና ወርቅ፤ ሰረዝ፤ ጎዳና፤ ውስጠ ወይራና ሌላም ዓይነቶች አሉ። ያዘማሪን ክብርና ቦታ ዝቅ ላለማድረግ፤ ስለአዘማሪ ከመናገሬ በፊት ስለኢትዮጵያዊ ቅኔ ትንሽ ማብራሪያ መስጠት ፈለኩ። ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


“ኣማን የዕብዮ እበሃል። ካብ ወላድየይ የዕብዮ መሓመድኑርን ወላዲተይ ኣስማኑር መሓመድን ብ1974 ኣብ ኣስመራ ተወሊደ። ወዲ 5 ዓመት ምስ ኰንኩ ምስ ስድራይ ናብ ሱዳን ብምኻድ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሰውራ – ከሰላ ትምህርቲ ጀሚረ፡፡ ክሳብ 6ይ ክፍሊ ኣብኡ ተማሂረ፡፡ ድሕሪኡ ኣብ ከሰላ ብ‘ዩኔስኮ’ ትፍለጥ ቤት ትምህርቲ ነይራ፡፡ ካብ 7ይ ክሳብ 11 ክፍሊ ኣብኡ ተማሂረ፡፡”


ይህን የመሰለ ፓርቲ ስያሜ የምናገኝው በግብጽ ፤ በሊቢያ ፤ በቱኒዚያ ባህሪን በሶሪያ እና መሰል የአረብ ሀገራት ነው ፤ በግብጽ 90 በመቶ የሚሆነው የእስልምና ተከታይ ሲሆን ቀሪው 10 በመቶ ደግሞ የክርስትና ተከታይ መሆኑ ይታወቃል ፤ ባህሬን ውስጥ ካላት 1.2 ሚሊየን ህዝብ ውስጥ 98 በመቶ የሚሆነው የእስልምና እምነት ተከታይ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ የተለያዩ እምነቶችን ይከተላሉ ፤ በተመሳሳይ ኳታር 1.7 ሚሊየን ከሚሆነው ህዝቧ አብዛኛው የእስልምና እምነት ተከታይ ነው ፤ በሶሪያ 89 በመቶ የሚሆነው ሙስሊም ሲሆን 11 በመቶ ግድም የሮማን ካቶሊክና ክርስትያኖች እንደሆኑ መረጃዎች ያመለክታሉ ፤ ይህን ነገር ያነሳነው ያለምክንያት አይደለም ፤ እነዚህ ሀገራት ላይ ሙስሊም ወንድማማቾች የፖለቲካ ፓርቲ ለማቋቋም ጥያቄ ቢነሳ ተገቢ ነው ብለን መቀበል እንችል ይሆናል ፤ መጀመሪያውኑ ህገ መንግስታቸው የሸሪያን ህግ መሰረት አድርገው ስለመሰረቱት የፓርቲውን ምስረታ ለመፍቀድ ብዙም አዳጋች አይሆንባቸውም የሚል ግምት አለን ፤ እንደ ኢትዮጵያ ባለች ከ45 በመቶ በላይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስትያኖች፤ 33 በመቶ ሙስሊም አማኞች ፤ 18 በመቶ አካባቢ ፕሮቴስታንቶች በሚኖሩበት ሃገር ላይ ይህን ጥያቄ ማቅረብ ማለት ምን ማለት ነው ?


የኢትዮጵያ ህገ መንግስት በአንቀጽ 11 “የመንግስትና የሃይማኖት መለያየት” በሚል በንኡስ አንቀጽ 1 ላይ “መንግስትና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው” ይላል ፤ በንኡስ አንቀጽ 2 ላይ “መንግስታዊ ሃይማኖት አይኖርም” በማለት ያክላል ፤ በስተመጨረሻም በንኡስ አንቀጽ 3 ላይ “ መንግስት በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም ፤ ሃይማኖትም በመንግስት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም” በማለት በግልጽ ያስቀምጣል ፡፡ ይህን አንቀጽ እንደ አንቀጽ ከመቀመጡ በተጨማሪ መንግስት የእምነት ተቋማት እና ተከታዮቻቸው በዚህ አንቀጽ ላይ መብታቸው ምን ድረስ ነው ? ግዴታቸውስ ? የሚለውን ጉዳይ በአግባቡ የማስተማር እና የመተርጎም ስራ የሰራ አይመስለንም ፤ በህገ መንግስቱ አንቀፅ 27 ንኡስ አንቀጽ 2 ላይ “ የሃይማት ተከታዮች ሃይማታቸውን ለማስፋፋትና ለማደራጀት የሚያስችሏቸውን የሃይማት የትምህርትና የአስተዳደር ተቋማትን ማቋቋም ይችላሉ” በማት ያስቀምጣል ፤ ይህ አንቀጽ እንደሚነግረን “የሃይማት የትምህርትና የአስተዳደር” ተቋማትን እንጂ የፖለቲካ ተቋም አይልም ፤ ህገ መንገስቱ አንቀጽ 31 ላይ “ ማንኛውም ሰው ለማንኛውም ዓላማ በማህበር የመደራጀት መብት አለው ፡፡ ሆኖም አግባብ ያለውን ህግ በመጣስ ወይም ህገ መንግስታዊ ስርአቱን በህገወጥ መንገድ ለማፍረስ ተመሰረቱ ወይም የተጠቀሱትን ተግባራት የሚያራምዱ ድርጅቶች የተከለከሉ ይሆናሉ” በማለት ያስቀምጣል ፤ እዚህ አንቀጽ ላይ “ለማንኛውም ዓላማ በማህበር የመደራጀት መብት አለው ” ማለት ሁሉንም ስለሚያካትት ለምን ሙስሊም ወንድማማቾች የፖለቲካ ፓርቲን ለመመስረት ጥያቄ አቀረቡ ማለት አይቻልም ፤ ለምን ቢባል ህገመንግስቱ ለማንኛውም አላማ በማህበር የመደራጀት መብትን ስለሚፈቅድ ፤ ሙሉ ህገ መንግስቱን ቢያነቡት አንድም ቦታ ሃይማኖትን መሰረት አድርጎ ስለሚቋቋም የፖለቲካ ፓርቲ የሚለው ነጥብ የለውም ፤ ይህ ለጥያቄያቸው ክፍተት የሰጣቸው ይመስለናል ፤ የህጎች ሁሉ የበላይ ደግሞ ህገመንግስቱ ነው፡፡


በጎጥም ሆነ በሃይማኖት መከፋፈሉ የሰው ሳይሆን የእንስሳ ባህርይ ነው ፡፡ ካልተቸገረ በስተቀር አህያ በቀንድ ከብቶች መሃል እየተጋፋ አይሄድም ፡፡ ሰው ግን እንስሳ ስላልሆነ ፣ አንዱ የሌላውን ዓላማና ፍላጎት ሳያደናቅፍና ሳያስተጓጉል በሥርዓት መጓዝ ስለሚሆንለት ፣ አንዱ ከሌላው ጋር ያለ ችግር አብሮ መጓዝ ይችላል ፡፡ ይህን በአገራችን ያልነበረ የመከፋፈል ብልሃት ለመጠቀም የሚሞክሩት ሰውን እንደ እንስሳ ለመቁጠር የሚዳዳቸው ብልጦች ብቻ ናቸው ፡፡ አሁን እየተጠቀሰ ያለው ግን እስልምናን በክርስትና ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ ኢትዮጵያዊ እስልምናንም ሊውጠው የተዘጋጀ አዲስ የአክራሪነት እንቅስቃሴ ነው ፡፡ ስለዚህም ነው አሁን በየመስጂዱ ፣ በየከተማውና በየገጠሩ እኛን አይወክሉንም እያሉ የሚሰለፉባቸው ፤ እነዚህ የውጭ ቅጥረኞች ናቸው ፣ እስልምና ሰላምን ነው የሚሰብከው ፣ ወንድም ከወንድም ለማጋጨት የሚሯሯጡት በውጭ ኃይሎች የተገዙ ቅጥረኞች ናቸው በማለት የሚያወግዟቸው ፡፡ ስለሆነም ክርስቲያን ከክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ከእስላም ወንድሞችም ጋር አብሮ በመሰለፍ በእናት አገር ላይ የተጋረጠውን ሴራ ማምከን ግድ ይለናልና ጠቅልሎ ለፖለቲካና ለሌላ የባሰ ምክንያት መስጠቱ ብዙ አያዘልቀንም ፡፡ ሌላው ችግር እስከሚፈታ አገር በዚህኛው ሊፈታ ይችላል ፡፡ አልሻባብ በሱማሌ ያካሄደውን ርዕዮት የመሰለ ሩቅ ሳይሆን ጅማ አካባቢ እንደተጀመረ ያዩ ግለሰቦች መስክረዋልና ሱሪ ከሚያስወልቅ ውርደት የባሰ ስለማይኖር በጥሞና ተከታተለው ፡፡


“ሰብዓዊ መብቶችን ከሚረግጡት ሀገሮች አንዷ ኢትዮጵያ ናት” ብሏል ሂዩማን ራይትስ ዎች።


በአፍሪካ የኤች አይ ቪ ኤይድስ ስርጭት በከፍተኛ ሁኔታ እየተስፋፋ ባለበት በአሁኑ ወቅት የሰለጠኑ የህክምና ባለሙያዎች ሃገራቸውን እየለቀቁ ወደ በለፀጉት ሃገራት መሄዳቸው አግባብ አለመሆኑ ተገለፀ ። የችግሩን አሳሳቢነት የገለፀው እና ለሰብአዊ መብት መከበር የቆመ የህክምና ባለሙያዎች ድርጅት ትናንት ባወጣው መግለጫ የሰለጠኑ የህክምና ባለሙያዎች ፍልሰትን ለመግታት ያስችላሉ ያላቸውን የመፍትሄ ሃሳቦች አቅርቧል ።


ስለዚህ አንድ ሰው ራስ-ላይ-ወደኋላው ወድቀዋል አግኝተናል, አሁን ምን? ከታች ያለው ቀላል ደረጃዎች ይረዳል…


የ1948ቱ የአረብ-እስራኤሎች ጦርነት፥የግብፅ እና የእስራኤል፥ የብሪታንያና የፈረንይ ወይም የሲዊስ ካናል ጦርነት፥ የ1967ቱ ወይም የስድስቱ ቀን ጦርነት፥ የዮም ኪፑር ወይም የ1973ቱ ወይም አራተኛዉ የአረብ-እስራኤሎች ጦርነት፥ የእስራኤል ጦር የዮርዳኖስ ወረራ፥ የእስራኤል ጦር የሊባኖስ ወረራ፥ የፍልስጤሞች ሽምቅ ዉጊያ፥ የፍልስጤሞች የሽብር--- ጥቃት ብቻ ሰላም የሚነገር-የሚሰበክበት ግን ሠላም የማያዉቀዉ ያ ምድር ያፍታዋንም ሠላም እንደተሰናበታት-ዘመን ሔዶ ሌላ ዘመን ተተካ።


«ወደናንተ የመጣሁት፥ ክቡር ፕሬዝዳንት፥ (ባንድ እጄ) የወይራ ዝንጣፊ ፥ በሌላዉ የነየፃነት ተዋጊ ጠመንጃ ይዤ ነዉ።የወይራ ዝንጣፊዉ ከእጄ እንዲወድቅ አታድርጉ።የወይራ ዝንጣፊዉ ከእጄ እንዲወድቅ አታድርጉ።»


· ከ1.784 ቢሊዮን ብር በላይ የገንዘብ ሽልማት · በ13 ኦሎምፒያዶች 53 ሜዳሊያዎች · በ16 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች 77 ሜዳሊያዎች · 8 የዓለም፣ 3 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና፣ 2 የኦሎምፒክ፣ 5 የኢንዶር ሪከርዶች የኢትዮጵያ አትሌቶች በዓለም ዙርያ በሚካሄዱ የትራክ፤ የአገር አቋራጭ እና…


የምንግዜም ምርጥ የረጅም ርቀት ሯጭ ማነው? ኃይሌ፤ ቀነኒሳ፤ ሞ ፋራህ


ኢትዮ-ዩናይትድ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን 8 ክልሎችና ከ70 በላይ ክለቦች የሚሳተፉበት ልዩ ሻምፒዮና ከዛሬ ጀምሮ በኢትዮጵያ ወጣቶች ስፖርት አካዳሚ ያካሂዳል፡፡የኢትዮ-ዩናይትድ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን በሳምንቱ አጋማሽ ላይ በሰጠው መግለጫ እንዳስታወቀው የቴኳንዶ ሻምፒዮናው ኢትዮጵያን በዓለም አቀፍ መድረክ የሚወክሉ ስፖርተኞች የሚመለመሉበት እና ዝግጅት የሚያደርጉበት…


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


Flexo የህትመት ስርዓት, Rotogravure የህትመት ሲስተም, Heidelberg የህትመት ስርዓት, ዳዊት-መደበኛ የመለበድ ሲስተም, ቅ የመለበድ ሲስተም ሽግሽግ, የስዊስ lf-IV700 / CH ነበልባል የማተሙ ስርዓት, ሙሉ-ሰር ዲያ በጣሽ ስርዓት, በማነቅ ማሽን, ኢንተለጀንት QC ማሽን, ኤች IMAVISION QC, ራስ-ሰር ማሸግ እና የመላኪያ ስርዓት


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በፊንላንድ ሄልሲንኪ ደብረ አሚን አቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን እና በፊንላንድ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሶፊያ ባህል ማዕከል ትብብር ቅዳሜ መጋቢት 30 ቀን 2009 ዓ.ም. በሶፊያ የባህል ማዕከል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን...


ነፃ DIA ን, ነፃ ሶፍትዌርን, ነፃ የቴክኒካል ስዕል ሶፍትዌሮች እና ስዕላዊ መግለጫ ንድፎችን ያውርዱ →


እዚኣቶም በብዓሌቶም፡ በብቛንቛኦም፡ ኣብ ሃሃገሮም፡ ኣብ ሄህዝቦም፡ ደቂ ካብ እዮም።


በጣም የሚገርመው ደግሞ ወላጆቹ ሚስት አድርገው ያመጡለት የሮሙ ንጉሥ ሴት ልጅ ለባሏ ታማኝ ሆና 30 ዓመት ሙሉ በእናት አባቱ ቤት በትዕግስት ስትጠብቀው መኖሯ ነው፡፡ እርሷም ታሪኩ ሲነበብ ብትሰማ እንደ ዕብድ ሆነች፡፡ የቅዱስ ገብረ ክርስቶስን ሥጋውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲወስዱ እጅግ አስገራሚ ተአምራት በድውያን ሕመምተኞች ላይ ተፈጽሟል፡፡ ከተአምራቱ የተነሣ መንገዱ በሕዝብ ተጨናንቆ አላሳልፍ ቢላቸው ንጉሡ በመንገድ ዳር ወርቅ እየበተነ ሰው ወርቁን ለማንሳት ሲሄድ በፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን አድርሰውታል፡፡ ዕረፍቱም ጥቅምት 14 ቀን ሲሆን ዛሬ ከጫጉላ ቤቱ መንኖ የወጣበት ዕለት ነው፡፡


ጻድቁ ከእግዚአብሔር በተሰጣቸውም ጸጋ በጣና ሐይቅ ላይ እንደ ጀልባ በሚጓዙበት አንድ ጠፍጣፋ ድንጋይ ተቀምጠው በጣና ደሴት ላይ ለአገልግሎት በመፋጠን ላይ እያሉ ዛሬ አትማረኝ ዋሻ ተብሎ ወደሚጠራው አካባቢ ሲደርሱ አንድ አባት ዋሻው ውስጥ “አትማረኝ፣ አትማረኝ፣ አትማረኝ” እያሉ ሲጸልዩ ያገኟቸዋል፡፡ አቡነ ያሳይ በሰውዬው ጸሎት በመገረም ቀርበዋቸው “አባቴ ምን ዓይነት ጸሎት ነው የሚጸልዩት? ይበሉ ከዛሬ ጀምረው “ማረኝ” እያሉ ይጸልዩ" በማለት አቡነ ዘበሰማያትን አሰተምረዋቸው ይሄዳሉ፡፡ አትማረኝ እያሉ ይጸልዩ የነበሩት አባትም “ማረኝ” እያሉ መጸለያቸውን ቢቀጥሉም ብዙ መግፋት ሳይችሉ ጸሎቱ ይጠፋባቸዋል፡፡ ጸሎቱን ያስጠኗቸው አባት አቡነ ያሳይ በድንጋዩ ላይ ተቀምጠው ጣናን አቋርጠው ርቀው ሳይሄዱባቸው ከኀላ በውኃ ላይ በባዶ እግራቸው እየተራመዱ በመከተል ይደርሱባቸዋል፡፡ “አባታችን ያስጠኑኝ ጸሎት ጠፋብኝ፡፡ እባክዎ እንደገና ያስተምሩኝ” ይሏቸዋል፡፡ አቡነ ያሳይ የእኚህ አባት መብቃት (በባሕር ላይ በባዶ እግራቸው መራመዳቸውን) ተመልከተው “አባቴ እግዚአብሔር የልብ ነውና የሚመለከተው እንዳስለመዱት ይጸልዩ የእርስዎ ይበልጣል” ብለዋቸው ይሔዳሉ፡፡ በዚህም ምክንያት ቦታው አትማረኝ ዋሻ ተብሎ ተጠርቷል፡፡


የድርጅቱ መሪዎች ዛሬ በሰጡት መግለጫ እስካሁን የደረሰዉ ጥፋት በገለልተኛ ወገኖች ተጣርቶ ጥፋተኞች ለፍርድ እንዲቀርቡ አሳስበዋል።የመኢአድ ባለሥልጣናት እንደሚሉት የግጭት እና ግድያዉ መሠረታዊ ምክንያት ኢትዮጵያ የምትከተለዉ በጎሳ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ሥርዓት ነዉ።


መንግሥትና ህዝብ በተባበረ ክንድ በአገራችን ፈጣንና ተከታታይነት ያለው ልማትና ዕድገት ለማረጋገጥ በትኩረት ሲረባረቡ እንደቆዩት እና በዚህም አመርቂ ውጤቶችን እያስመዘገቡ እንደመጡት ሁሉ ሌላኛው የህልውናችን መሰረት ለሆነው የዴሞክራሲ ስርዓት መጠናከር ልዩ ትኩረት ሰጥተው በጋራ የሚረባረቡት እድል የሚፈጠር ይሆናል፡፡


“ደሓን፡ ተሰማሚዐ ኣሎኹ። ዝደለኻዮ ክፋል መሬት ምረጽ። ንሕና እኹል ትሩፍ ኣሎና።"


“ርአ፣" በለ፡ "ኵሉ'ዚ ዓይንኻ ክርእዮ ዝኽእል ናትና'ዩ። ካብኡ ድላይካ ክትመርጽ ትኽእል ኢኻ።"


“እቲ መሬት ብዙሕ'ዩ፣" ብምባል ሓሰበ፡ "ግና እግዚኣብሄር ኣብቲ መሬት ክነብር የፍቕደለይ'ዶ ይኸውን፧ ህይወተይ ሰኣንኩ! ህይወተይ ሰኣንኩ! ኣብቲ ቦታ ፍጹም ክበጽሕ ኣይኽእልን'የ!”


የታንግ ሥርወ መንግሥት በቻይና ታሪክ ከ610 እስከ 899 ዓም ድረስ የቆየ ሥርወ መንግሥት ነበረ።


(የኔ ሃሳብ) ፥ የ2009 ዓ.ም የትምህርት ዘመን ሊጀመር ነው። ተማሪ ለሆናችሁ መልካም የትምህርት ዘመን ይሁንላችሁ።


እንግዲህ የኦባማ ሁለተኛ-ዙር ፕሬዝዳንትነት ለኢትዮጵያውያን የተለየ ነገር እንደማያመጣ ቢታወቅም ለአሜሪካውያን ግን የተሻለ የኢኮኖሚ እና የሥራ ፈጠራ ዘመን እንደሚሆን በጉጉት እየተጠበቀ ነው። ኢትዮጵያውያንም በአሜሪካ ዜግነት እና በአሜሪካ ምርጫ ለኢትዮጵያ ፖለቲካ የተለየ ለውጥ ለማምጣት ድምጻቸውን እንዳልሰጡ ከተረዱት ዘንዳ እውነታውን እየመረራቸውም ለመቀበል ይገደዳሉ። ከኬንያዊ አባት የተገኙት ኦባማ ለአባታቸው ጎረቤት አገር የተለየ ውለታ እንማይውሉ ግልጽ ነው። ለኢትዮጵያ ለውጡን የሚያመጡት ኢትዮጵያውያን ብቻ ናቸው ።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


ስለ ኣዲሱ የሲዳማ ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ሲብዴን) የፖለቲካ ፓርቲ ምን ያውቃሉ


ስለ ኣዲሱ የሲዳማ ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ሲብዴን) የፖለቲካ ፓርቲ ምን ...


Eritrean short comedy from ፊልም ሄለን መለስ ውላድ ኣብ መንጎ ወላድን "1ይ ክፋል" ኣዕባይን ክቅርቀር ከሎ።


7. “የሰፊው ህዝብ ድምጽ” ጋዜጣ- የመላው ኢትዮጵያ ሶሻሊስት ንቅናቄ (መኢሶን) ልሳን


11. “አብዮታዊ ዲሞክራሲ” ጋዜጣ- የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ልሳን


“delaytfitah ወይ delaytfitihi ናይ መን ኣድራሻ’ያ?” ዓይኒ-ዓይነይ ጠመተኒ። ፍዝዝ በልኩ።


MINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ): የሕግ የበላይነት አለመከበሩን ካወቅን የሕግ የበላይነት እንዲረጋገጥ ወገባችንን አጥብቀን እንታገል::


የአክሱም መንግሥት በትንሹ ከመጀመርያው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ መኖሩ ሲታወቅ፤ ጠንካራ መሪዎችና የራሱ የሆነ የመገባበያ ገንዘብ እንደነበረውም ይታወሳል። በዚሁ በመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ዞስካለስ በመባል የሚታወቀው ንጉሥ የግሪክኛ ቋንቋን በደንብ የሚያውቅና የአዶሊስ ወደብን በዋና የንግድ ማዕከልነት ይጠቀም እንደነበር ተመዝግቧል። የአክሱም መንግሥት ኃያልነት ከ2ኛው እስከ 3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበረው የአዶሊስ ሐውልት ጽሑፍ (Adulis Inscription) ላይ ተጠቅሷል። በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረ ማኒ የተባለ ፐርሺያዊ ጸሐፊ አክሱምን ከሮም፣ ከፐርሺያና ከቻይና ጋር በመደመር በዘመኑ ከነበሩት የዓለም ሃያላን መንግሥታት ተርታ አስቀምጧታል። ከ4ኛው እስከ 6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለነበረው ከፍተኛ የሆነ የአክሱም መንግሥት እድገትና ብልጽግና ከበቂ በላይ የታሪክ ምስክሮች ይገኛሉ። የ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመኑ ንጉሥ ኢዛና እና የ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመኑ ንጉሥ ካሌብ በቤተመንግሥትም ሆነ በቤተክህነቱ ታሪክ ጉልህ ስፍራ ያላቸው ናቸው።


አገዎች ዓይነተኛ በሆኑ ጥንታዊ የታሪክ መዛግብት (primary sources) ከተጠቀሱት ጥቂት ሕዝቦች መካከል አንዱ ናቸው። ከላይ በተጠቀሰው የአዶሊስ የሃውልት ላይ ጽሑፍ (Adulis Inscription)፣ የ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የንጉሥ ኢዛና የድንጋይ ላይ ጽሑፍ (Ezana Inscription)፣ እንዲሁም በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኮስሞስ ጽሑፍ (Christian Topography of Cosmas Indicopleustes) የአገዎችን እንጅ በዘመናችን የሚታወቁ የሌሎች ሕዝቦችን ስም አናገኝም። ከአገው ሌላ አጋዚ የሚለው ስም በጥንቱ መዛግብት የተገለጸ ሲሆን ይኸውም የግዕዝ ቋንቋ ተናጋሪ ሕዝቦችን (አጋዝያን) የሚመለከት እንደሆነ ብዙዎች ይስማሙበታል። በአዶሊስ ሐውልት ጽሑፍ (Adulis Inscription) ላይ የአክሱም ንጉስ ከአጋዚ ነገድ ጋር እንደተዋጋ ተጥቅሷል። በሌላ በኩል ከአክሱም መንግሥት ሥልጣኔ ጋር የቅርብ ዝምድና ሊኖራቸው ይችላል ተብለው የሚታሰቡት ሕዝቦች ስማቸው በጥንቱ የአክሱም ዘመን የታሪክ ሰነዶች አልተካተተም። ለምሳሌ የትግራይ ሕዝብ ለመጀመሪያ ጊዜ በጽሑፍ ተጠቅሶ የሚገኘው በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከአክሱም መንግሥት ማክተም በኋላ ነው።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


የቤተሰብ ጨዋታ(ልዩ የታዳጊ ህፃናት የፋሲካ በዓል ዉድድር ምዕራፍ 4 ክፍል 18 / Yebeteseb Chewata Season 4 – EP 18


በአንቀጸ ሃይማኖታችን ላይ « ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላዕለ ኵሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት፤ ከሁሉ በላይ በምትሆን፥ ሐዋርያት በሰበሰቡዋት በአንዲት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እናምናለን።» በማለት እናውጃለን። ይህ በኒቅያና በቍስጥንጥንያ የተወሰነው አንቀጸ ሃይማኖታችን የቤተ ክርስቲያንን መሠረታዊ ባህርያት ይነግረናል። ምናልባትም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ያለችበትን ዐቢይ ችግር ለመረዳት የቤተ ክርስቲያንን መሠረታዊ ባህርይ መረዳት ይኖርብን ይሆናል።


ከላይ እንደተጠቀሰው፣ የሀገሪቱ ከፍተኛ ባለስልጣን የሆኑት ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ በመጋቢት ወር ላይ ሕዝብን ይቅርታ የጠየቁበትና ለችግሩ መንስዔ ነው ያሉትን የመልካም አስተዳደር እጦት በዘላቂነት ለመቅረፍ በይፋ የሰጡት መመሪያ በተለያዩ ደረጃ ባሉ የመንግስት ኃላፊዎችና ተቋማት ተቀባይነት አግኝቶ በአግባቡ ተግባራዊ አልተደረግም። “ለዚህ ዋናው ተጠያቂ ማን ነው?” ካልን ራሳቸው ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ ናቸው። ምክንያቱም፣ በመንግስታዊ መዋቅሩ መሰረት የሀገሪቱ ከፍተኛ ባለስልጣን እንደመሆናቸው መጠን፣ ለሁሉም የመንግስት ተቋማትና ኃላፊዎች የበላይ ኃላፊ ናቸው። በመሆኑም፣ በስራቸው ላሉ ተቋማትና ኃላፊዎች አፈፃፀም ተጠያቂ ናቸው።


እንደ ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ያለ ባለስልጣን ሥራና ኃላፊነት በስሩ ያሉ የመንግስት ኃላፊዎችና ተቋማት ስራቸውን በአግባቡ እንዲሰሩ ማስቻል ነው። እነዚህ የመንግስት ተቋማትና ኃላፊዎች ከሕዝብና መንግስት የተጣለባቸውን ኃላፊነትና ግዴታ በአግባቡ መወጣት ከተሳናቸው የበላይ ኃላፊው ሥራና ኃላፊነቱን በአግባቡ አልተወጣም ማለት ነው። በዚህ መሰረት፣ በመጋቢት 2008 ዓ.ም በተለያየ ደረጃ ያሉ የመንግስት ኃላፊዎችና ተቋማት የጠቅላይ ሚኒስትሩን ውሳኔና መመሪያ ተቀብለው ተግባራዊ ካላደረጉ ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ የሚጠበቅባቸውን የአመራርነት ሚና በአግባቡ አልተወጡም።


ባለፈው ፅሁፍ በዝርዝር ለማስረዳት እንደሞከርኩት፣ እንደ ኢትዮጲያ ባሉ ደሃና የዳበረ ፖለቲካዊ ሥርዓት በሌላቸው ሀገራት የፖለቲካ መሪዎች ውሳኔና አመራር በሀገሪቱ የወደፊት ዕጣ-ፋንታ እና በሕዝቡ ሕይወት ላይ የሚፈጥረው ተፅዕኖ በጣም ከፍተኛ እንደሆነ ተመልክተናል። ምክንያቱም፣ እንደ ኢትዮጲያ ባሉ ሀገራት የፖለቲካ መሪዎች ብቃት ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲን ከማስቀጠል እና መቀልበስ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። በዚህ ፅሁፍ በዝርዝር ለማስረዳት እንደተሞከረው፣ ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ የሀገሪቷን ሰላም፣ ልማትና ዴሞክራሲ በዘላቂነት ለማስቀጠል የሚያስችለል የፖለቲካ አመራር ብቃት የላቸውም። ስለዚህ፣ የእሳቸው ከሥልጣን መውረድ ለሀገር ትልቅ ውለታ ነው።


በመጀመሪያ ለተከሰተው የአጻጻፌ ስህተት አዝናለው የቅርብ ዘመድ መሰሉኝ ፓስ ዎርድን ያልኩት በጭራሽ ከተስፋዬ (ከደራሲው ) ጋር ሳይሆን :: ለእኔ የቅርብ ዘመድ መሰሉኝ ለማለት ነው ::


ከዛ ኤርትራ ውስጥ ምርጫ ተካሄደ ::የይስሙላ ምርጫ ::ወደ ኢትዮዽያ ተቀላቅሎ መኖር ወይስ መገንጠል ...ግን እንዲህ በሚል መልክ ..."ነጻነት " ወይስ "ባርነት "...


“ኦሪት” የሚለው ቃል ቶራ ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል የተወሰደ ሲሆን “መመሪያ፣” “ትምህርት” ወይም “ሕግ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። * (ምሳሌ 1:8፤ 3:1፤ 28:4) ቀጥሎ የተጠቀሱት ምሳሌዎች ይህ የዕብራይስጥ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዴት እንደተሠራበት ያሳያሉ።


ቶራ የሚለው ቃል በአንድ ጉዳይ ላይ ለእስራኤላውያን የተሰጡ ሕጎችን ለማመልከትም ተሠርቶበታል፤ ‘የኃጢአት መባን ሕግ [ቶራ]፣” ‘የሥጋ ደዌን የሚመለከተውን ሕግ’ ወይም ‘ናዝራዊን የሚመለከተውን ሕግ’ እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል።—ዘሌዋውያን 6:25፤ 14:57፤ ዘኁልቁ 6:13


ቶራ የሚለው ቃል ከወላጆች፣ ጥበበኛ ከሆኑ ሰዎች ወይም ከአምላክ የተሰጠን መመሪያ እና ትምህርት ለማመልከት የተሠራበትም ጊዜ አለ።—ምሳሌ 1:8፤ 3:1፤ 13:14፤ ኢሳይያስ 2:3 የግርጌ ማስታወሻ


እውነታው፦ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ከሰንበት፣ ከክህነት ሥርዓት እንዲሁም ከስርየት ቀን ጋር የተያያዙትን ደንቦች ጨምሮ በኦሪት ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ደንቦች “የዘላለም” ሥርዓት እንደሆኑ ይጠቅሳሉ። (ዘፀአት 31:16፤ 40:15፤ ዘሌዋውያን 16:33, 34 የ1954 ትርጉም) ሆኖም በእነዚህ ጥቅሶች ላይ የተሠራበት የዕብራይስጥ ቃል የሚያመለክተው ለዘላለም የሚቀጥል ነገርን ብቻ አይደለም፤ ቃሉ ላልተወሰነ ጊዜ የሚቀጥልን ነገርም ሊያመለክት ይችላል። * የሙሴ ሕግ ለ900 ዓመታት ያህል ጥቅም ላይ ከዋለ በኋላ አምላክ ይህን ሕግ ‘በአዲስ ቃል ኪዳን’ እንደሚተካው ትንቢት ተናግሯል። (ኤርምያስ 31:31-33) “[አምላክ] ‘አዲስ ቃል ኪዳን’ [በማለት] የቀድሞውን ቃል ኪዳን ጊዜ ያለፈበት አድርጎታል።” (ዕብራውያን 8:7-13) ከ2,000 ዓመታት ገደማ በፊት በኢየሱስ ሞት አማካኝነት የተቋቋመው አዲሱ ቃል ኪዳን የቀድሞውን ቃል ኪዳን ተክቶታል።—ኤፌሶን 2:15


የባህር ዳር ከተማ አስተዳደር በጫት ምርት ላይ ከነገ ሚያዚያ 17 2010 ዓ.ም ጀምሮ ቀረጥ ሊጥል መሆኑ ተገለፀ። የባህር ዳር ከተማ […]


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“ኢትዮጵያ የአድዋን ጦርነት ፈጽሞ አላሸነፈችም፣ ጦርነቱን ያሸነፈችው ኢጣልያ ስትሆን ይህንኑ ባለመግለጽዋ ኢጣልያ ትልቅ ስህተት ፈጽማለች። ኢጣልያ የአድዋን ጦርነት አሸንፊያለሁ ብላ ባለማስታወቋ ኢትዮጵያ ያላሸነፈችውን ጦርነት አሸንፊያለሁ እያለች በኩራት የጥቁር ሕዝብ ዘረኝነትን አፍሪካ ውስጥ ለመናኘት ችላለች። የኢጣልያ የአድዋን ጦርነት በኢትዮጵያ አሸናፊነት እንደተፈጸመ መቀበልና ኢትዮጵያም የድሉ ባለቤት መሆን በኢጣልያ ሕዝብ አስደናቂ ታሪክ ላይ አሳዛኝ ትዝብት ጥሏል። ይህ ኢትዮጵያ የአድዋን ጦርነት አሸነፈች የሚለው “ታሪክ” የብዙ ዕውቅ ጀኔራሎች፣ የድል አድራጊዎችና የነገሥታት አገር የሆነችውን ኢጣልያ እንዴት ኢትዮጵያ ልታሸንፍ ትችላለች? አፍቃሪ ሮማ የሆነው ኤርትራዊ “ምሁር” ኢጣልያውያን የአድዋን ጦርነት ያሸነፍነው እኛ ነን ብለው ባለመግለጻቸው የተነሳ የተፈጠረ ሃሰት ነው የሚል ክርክር ያለዕፍረት ማቅረቡ ሰውየው ኤርትራዊ ወይም አፍሪካዊ መሆኑን ጭምር የሚያጠራጥር የሚያደርገው ይመስላል። “በሌላ በኩል የአድዋ ጦርነት ለኢትዮጵያውያን የውሸት የድል አድራጊነት ኩራት ስላሳደረባቸው በአፍሪካ የጥቁሮችን ዘረኝነት እምነት ለማሰራጨትና ለመስበክ ተጠቅመውበታል። የአድዋው ድል ታሪክ አፍሪካውያኑ አንዲት አፍሪካዊት የሆነች አገር (ኢትዮጵያ) የአውሮፓ አገር በሆነችው በኢጣልያ ላይ ድል ተቀዳጅታለች ብለው በቅዥት ዕምነት ውስጥ እንዲሰምጡ አድርጓቸዋል። ኢትዮጵያውያኑ ለዓለም ሊገልጹት ያልፈለጉት ዕውነት ግን የኢጣልያ ድል አድዋ ላይ ወሳኝ ስለነበር ንጉሣቸው ምኒልክ ሽንፈቱን በመቀበል ለዚያ ካሣ ኤርትራን ለኢጣልያ አሳልፎ መስጠቱን ነው።” ሲል ሞግትዋል አዲስ “ታሪክ” ይዞ ብቅ ያለው ኤርትራዊ “ምሁር”


- 2 ጊባ ራም ወይም ከዚያ በላይ ካላቸው የ Android መሣሪያዎች ጋር ተኳሃኝ እና የ Android ስሪት 4.4-7.0 + አለው.


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


አዝ፦ ደግነቱ ፡ እጅግ ፡ ብዛቱ ፡ ደግነቱ ፡ የጌታዬ


ደግነቱ ፡ እጅግ ፡ ብዛቱ ፡ አቤት ፡ ደግነቱ ፡ አዎ


በሰኔ 20/2010 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ባደረጉት የክፍል ሦስት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ “ሕግ ከእግዚእብሔር ፍቅር በላይ ሆኖ ሲታይ ትርጉም ያጣል፣ እመንት ሊጀምር የሚገባው ከነጻናት ስሜት ነው እንጂ ከግዴታ ሊሆን አይገባውም” ማለታቸውን መግለጻችን የሚታወስ ሲሆን ከዚያም በመቀጠል በሰኔ 27/2010 ዓ.ም ባደረጉት የክፍል ዐራት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከአስርቱ ትዕዛዛት የመጀመሪያው በሆነውን “ከእኔ በቀር ሌላ አምላክ አትምልክ” በሚለው የመጀመሪያው ትዕዛዝ ዙሪያ ላይ ትኩረቱን ያደረገ የጠቅላላ አስተምህሮ ማድረጋቸውን መገለጻችን ይታወሳል።


በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “ስም” ስለ ነገሮች እና በተለይም ስለ ሰዎች ጥልቅ እውነቶችን መግለጫ ነው። ብዙን ጊዜ ስም ተልዕኮን ይወክላል። የሕይወታቸው አቅጣጫ መለውጡን ለማሳየት አዲስ ስም የተቀበሉትን (ኦዘ. 17፡5) ውስጥ የተጠቀሰውን የአብርሃምን እና በቅዱስ ወንጌል (ዮሐ. 1፡42) ውስጥ የተጠቀሰውን የስምዖን ጴጥሮስን ታሪክ በምሳሌነት ለመውሰድ ይቻላል። የእግዚአብሔርን ስም በትክክል ማወቅ በራሱ በሕይወት ውስጥ ለውጥ እንዲመጣ ያደርጋል፣ ሙሴ የእግዚኣብሔርን ስም በትክክል ባወቀ ጊዜ ታሪኩ ሲልወጥ አይተናል (ዘጸ.3፡13-15)።


“የሌላን ዜጋ ፍርሃት፣ ዘረኝነትና ወገንተኝነት በዓለም አቀፍ ስደተኝነት” በሚል ርእስ ስብሰባ ተካሄደ


አዝ፦ ስሙ ፡ ይክበር ፡ የእኔ ፡ ጌታ ፡ የእኔ ፡ የግሌ ፡ መከታ


የቢቢሲ የሬዲዮ ስርጭት ከሰኞ እስከ አርብ ከምሽት 2፡30 እስከ 3፡30 የሚቀርብ ይሆናል።


በዚህ በጀርመን ሀገር «ቬጋን» መሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅነትን እያገኘ የመጣ የአኗኗር ፈሊጥ ሆኗል። ባለፈው ወር የተካሄደ መጠይቅ እንደሚያስረዳው፤ ከዓዋቂዎች መካከል ከየ 11 ዱ አንዱ፣ (ዘጠኝ ከመቶ መሆኑ ነው) ቬጋኒዝምን የሚደግፍ ነው። በአሁኑ ጊዜ በጀርመን ሀገር ፤ ከ 80 ሚሊዮን ገደማው ኑዋሪ ፤ የቬጋንስ ቁጥር አንድ ሚሊዮን ገደማ መድረሱና ፤ ከዕለት ወደ ዕለትም አኀዙ እየጨመረ በመሄድ ላይ መሆኑ ነው የሚነገረው ። ታዲያ በምግብ ምርምር ነክ ጠበብትና ሃኪሞች የሚቀርበው ዋና ጥያቄ «ቬጋኒዝም» የቱን ያህል ለጤንነት አስተማማኝ ነው? የሚለው ነው። የጀርመን የአመጋገብ ጉዳይ ማሕበር ፣ በበኩሉ፣ በተለይ የወተት ተዋጽዖዎችን አሣንም ቢሆን ከምግብ ገበታ ማራቁ ለጤና አይበጅም ነው የሚለው። አያይዞም ፤ ቬጋንስ፣ ግትር አቋም ሳይያዙ ፣ በዚህ ረገድ በጥሞና ቢያስቡበት ይጠቅማል ይላል። ለተሟላ ጤንነት አስፈላጊ ናቸው ያላቸው ፣ በተለይ ፕሮቲን፤ የብረት ማዕድን ፤ ካልሲየም፣ አዮዲን(አዮዳይን ) እና ቢታሚን B 12 አለመጓደላቸውን ማረጋገጥ ይበጃል ሲልም ይመክራል። እንደዚህ የመጋገብ ጉዳይ ማሕበር ማብራሪያ ከሆነ፣ ለደም ግንባታ ተፈላጊ የሆነው ቪታሚን B 12 ከእንስሳት ተዋጽዖ ብቻ ነው የሚገኘው። ስለሆነም ረዘም ላለ ጊዜ ቬጋንስ ሆነው የቆዩ ሰዎች፣ በክኒን መልክ የተዘጋጀ ቪታሚን B 12 አለበለዚያም በፍራፍሬ ጭማቂ ፤ በማርጀሪንና ብስኩት መሰል ምግቦች ውስጥ ለማግኘት ቢሞክሩ የሚጠቅማቸው ይሆናል ሲል ይመክራል። እርግጥ ነው ፣ ካልሲየም ከደረቅ ፍራፍሬዎችና ለውዝ፤ ፕሮቲን፣ ከአተርና ባቄላ፤ አዮዲን ፣ ለምግብ ከተዘጋጀ ጨው፤ የብረት ማዕድን ደግሞ፤ ከጥራጥሬና ከስፒናች ማግኘት ይቻላል።


አቶ ሬድዋን ራሳቸው ልብስ ተራ ምን ያደርጋሉ… መንግስት ይሰብሰቡ ብሎ ላካቸው እንጂ ልብስ ሰብስቡ ብሎ ላካቸው እንዴ፤


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


በህይወቴ መጣልን እንዴት እንደሚያስተናግድ የማያውቅ በህይወትም ሆነ በአገልግሎት የተከናወነለት ሰው አላየሁም፡፡ መጣልን እንዴት እንደምናስተናግደው ማወቅ በህይወት እንዲሳካልንና ያደርጋል፡፡ መጣልን የማስተናገድ በአግባቡ የማስተናገድ ጥበብ በአገልግሎትና በህይወት ለረጅም ጊዜ እንድንዘልቅ የሚያደርግ የህይወት ጥበብ ነው፡፡ መጣልን በአግባቡ የማስተናገድ ክህሎት ከሌለን መጣል በሞላበት በዚህ አለም ውስጥ መቋቋም ስለሚያቅተን እጃችንን እንሰጣለን፡፡ መጣልን ዋጥ አድርገን የማለፍ ችሎታ ከሌለን በህይወት የማይቀሩትና የሚመጡት መጣሎች ሁሉ ይሰብሩናል የተፈጠርንበትን የህይወት አላማችንን ማሳካት ያቅተናል፡፡


እግዚአብሔር ግን ሳሙኤልን፦ ፊቱን የቁመቱንም ዘለግታ አትይ፤ ሰው እንዲያይ እግዚአብሔር አያይምና ናቅሁት፤ ሰው ፊትን ያያል፥ እግዚአብሔር ግን ልብን ያያል አለው። 1ኛ ሳሙኤል 16፡7


ሰው በሰው መመዘኛ ተጣለ ማለት በእግዚአብሄር መመዘኛ ተጣለ ማለት አይደለም፡፡ ሰውእ እጀግ አስፈላጊውን የህይወታቸውን ክፍል በስህተት ይጥላሉ፡፡ ሰዎች በስህተት መድሃኒታቸውን ይጥላሉ፡፡ ሰዎች ስለጣሉት መድሃኒት መድሃኒትነቱን አያጣም፡፡


(አዲስ ሚዲያ) ከሰኔ 27 እስከ 30 ቀን 2008 ዓ.ም. ሊሰጥ የታሰበው የ12ኛ ክፍል ብሔራዊ መልቀቂያ ፈተና በድጋሚ ተራዘመ፡፡ ትምህርት ሚኒስቴር ባለፈው ግንቦት 22 ቀን 2008 ዓ.ም. ጀምሮ ሊሰጥ የነበረው ፈተና መከካከል ሁለት የትምህርት ዓይነቶች ቀድመው በማኀበራዊ ሚዲያ ከነመልሶቻቸው መለቀቃቸውን ተከትሎ እንዲቋረጥ የተደረገው ፈተና ከሰኔ 27 እስከ 30 ቀን 2008 ዓ.ም. ለመስጠት ትምህርት ሚኒስቴር መርሃ ግብሩን ይፋ ማድረጉን ተከትሎ ከተለያዩ አካላት ቅሬታና ተቃውሞ አስከትሎ ነበር ፡፡


ቀደም ሲል ግንቦት ሊሰጥ የታሰበውን መርሃ ግብር እንዲቀየር ያስገደዱት የኦሮሞ ተቃውሞ አስተባባሪዎችም ከሐምሌ 4 እስከ 7 ቀን 2008 ዓ.ም. በሚሰጠው አዲሱ መርሃ ግብር ላይ ሌላ ተቃውሞ እንደማያስነሱና ከባለስልጣናቱ ጋር እልህ መጋባቱ አላስፈላጊ መሆኑን በመጥቀስ፣ ተማሪዎች ከሐምሌ 4 እስከ 7 ቀን 2008 ዓ.ም. የሚሰጠውን የ12ኛ ክፍል ብሔራዊ መልቀቂያ ፈተና ተረጋግተው እንዲፈተኑ ጠይቀዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ባለፈው ሃሙስ በኢጣልያዋ ደሴት ላምፔዱዛ አቅራቢያ በሰጠመችው ጀልባ ውስጥ ከነበሩት ስደተኞች አብዛኛዎቹ መሞታቸው ወይም ደብዛቸው መጥፋቱ ማነጋገሩ ቀጥሏል ። ክቡር የሆነው የሰው ልጅ ህይወት በአደገኛው የባህር ላይ ጉዞ በአሳዛኝ ሁኔታ ሲጠፋ የሃሙሱ አደጋ የመጀመሪያ ባይሆንም ከ 5 ቀናት በፊት በአንዴ ያለቁት ሰዎች ቁጥር ከፍተኛ መሆኑና የድረሱልን ጥሪ ያሰሙ የነበሩት በርካታ ስደተኞች ሰሚና ተመልካች አጥተው የውሃ ሲሳይ መሆናቸው ብዙ ጥያቄዎችን አስነስቷል ። በብዛት ከሶማሊያና ከኤርትራ ለመጡት ስደተኞቹ እልቂት ተጠያቂው ማነው ? አደጋውን ማስቀረት ይቻል ነበር ወይ ? አጠቃላዩ መፍትሄስ ምንድን ነው ? የሚሉና የመሳሰሉ ጥያቄዎች እዚህ አውሮፓ ከዘግናኙ አደጋ በኋላ መላልሰው የሚነሱ ትችት አስተያየትና ተቃውሞ የሚሰነዘርባቸው ጉዳዮች ሆነዋል ። ከዚሁ ጋርም የአውሮፓ ህብረት የተገን ጠያቂዎች አቀባበል ደንብ ዋነኛው መነጋገሪያ ሆኗል ። በሆላንዱ ቲቡርግ ዩኒቨርስቲ የዓለም ዓቀፍ ማህበራዊ ሃላፊነቶች መምህርትና መቀመጫውን ብራሰል ቤልጂግ ያደረገው የአውሮፓ የውጭ ፖሊሲ አማካሪዎች ማዕከል ሃላፊ ዶክተር ሚርያም ቫን ራይሰን ጉዳዩ በቅርብ የሚከታተሉና በሲና በረሃ የስደተኞችን ፈተና የሚገልፅ መፀሃፍ ደራሲ ናቸው ። ተደጋግሞ ሲከሰት የቆየን ጉዳይ አሁን እንደ አዲስ ከማንሳት ይልቅ የስደተኞች ችግሩ በሚፈታበት መንገድ ላይ ቢተኮር ይበጃል ይላሉ ።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በክፍል አንድ በዝርዝር እንደተመለከትነው፣ ናዚዎች በሁለተኛው ዓለም ጦርነት ወቅት በአይሁዶች ላይ የፈፀሙት የዘር-ማጥፋት እ.አ.አ. በ1948 ዓ.ም በእስራኤል የአይሁዶች አፓርታይድ እንዲመሰረት ምክንያት መሆኑን ተመልክተናል። በተመሣሣይ፣ በደቡብ አፍሪካ የነጮች አፓርታይድ ስርዓት ወደ ስልጣን የመጣው እ.አ.አ. በ1948 ዓ.ም ነው። ለአንዳንዶች በእስራኤል ከተመሰረተው የአይሁዶች አፓርታይድ ጋር በተመሣሣይ አመት ስልጣን መያዙ ሊያስገርም ይችላል። ነገር ግን፣ በደቡብ አፍሪካ የአፓርታይድ ስርዓት ወደ ስልጣን የመጣበትን አግባብ ስንመለከት ከእስራኤል ጋራ ፍፁም ተመሳሳይ መሆኑን እንገነዘባለን።


ለምሳሌ “Concentration Camp” ሲባል ቀድሞ ወደ አዕምሯችን የሚመጣው ናዚዎች በፖላንድ የገነቡት የማጎሪያ ካምፕ ነው። በእርግጥ፣ ከናዚዎች በፊት እንግሊዞች በደቡብ አፍሪካ የሚገኙ ከግማሽ በላይ የሚሆኑ ነጭ ሰፋሪዎችን በ“Concentration Camp” ውስጥ አጉረዋቸው ነበር።…


በሌላ በኩል ደግሞ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር - ዩኤንኤችሲአር ከሳኡዲ አረቢያ እየተመለሱ ላሉ ኢትዮጵያዊያን የፍልሰት ሠራተኞች ሰብአዊ እርዳታ ማድረግ መጀመሩን ገልጿል።


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


SIDE-A፡ 4ተ ደርፍታት ክንጸሩ ከለዉ፡ ኣብ SIDE-B፡ 6ተን ፈረቓን ደርፍታት


ኣሎ። ኣነ ከይፈልጥኩ፡ ወርቂ ምሳይ ን20 ዓመት ተጓዒዙ። ወርቂ ምንባሩ ግን ሕጂ


ነገር፡ እታ ሽክና፡ ካብቶም ካልኦት የዕጽምቲ ዝገዘፈት ኣካል ኢያ። 2ይ ነገር፡ ኣብታ


ይሕያ ኣብ ካልእ ደርፉ ከምዚ ቢሉ ይደርፍ፡ " . . . ዓደይ ዘይብሉ ኣይገዛይን፡


የሳማሪታን የቀዶ ህክምና ማዕከል በኢትዮጵያ በቀዶ ህክምና ስፔሻላይዝ ያደረገ የመጀመሪያው ልዩ ማዕከል ይሆናል፡፡ የሳማሪታን የቀዶ ህክምና አገልግሎት መስጫ ማዕከል ቅዳሜ ታህሳስ 7፤ 2010 ዓ.ም የሚከፈት ሲሆን የተለየና የወቅቱን የቀዶ ህክምና ቴክኖሎጂ፣ የቅድመና ድህረ ቀዶ ህክምና ክፍሎች፣ የምርመራ ክፍል ያሉትና ስመ-ጥር የሆኑ የቀዶ ህክምና ባለሞያዎችን የያዘ ነው፡፡ አዲሱ የህክምና ማዕከል ለህሙማን ዘላቂ የላቀ የቀዶ ህክምና አገልግሎትን የሚሰጥ ይሆናል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ቱሉ ቦሎ ከተማ፣ አራዳ ክ/ከተማ፣ አሶሳ ከተማ፣ ቢሾፍቱ አውቶሞቲቭ፣ ሞጆ ከተማ፣ ገላን ከተማ፣ ራያ አዘቦ፣ አምባ ጊዮርጊስ፣ ዳሞት ከተማ፣ ጎጃም ደብረማርቆስ፣ ናኖ ሁርቡ፣ አቃቂ ቃሊቲ፣ ወላይታ ሶዶ፣ አርሲ ነገሌ፣ ሺንሺቾ ከተማ እና ትግራይ ውሀ ስራ (በአማካይ ከፍተኛ ነጥብ ያስመዘገበ ጥሩ 4ኛ)


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ይህ ማጠቃለያ በ A የር ንብረት ለውጥ ላይ የተመሠረተ የ A የር ንብረት ለውጥ ቡድን (IPCC) A ራት የ A መት የሥራ ቡድን 2 ኛ የፖሊሲ ተዛማጅነት ያላቸው ቁልፍ ውጤቶችን ያቀርባል.


ይህ ግምገማ የአየር ንብረት ለውጥ ተጽእኖ በአየር ንብረት ለውጥ ተጽእኖ በተፈጥሮአዊው ስርዓቶች, በሰዎች እና በሰዎች ቁጥጥር እና በተፈጥሯዊ የመላመድ አቅማቸው እና ተጋላጭነታቸው ላይ ካለው የሳይንስ ግንዛቤ ጋር ይዛመዳል.


አዝ፦ እግዚአብሔር ፡ ኃያል ፡ በሰልፍም ፡ ደግሞ ፡ ኃያል


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ዶክምንተሪ ፊልም ወይም አንዳንድ ጊዜ ዘጋቢ ፊልም ማለት በልቦልድ ላይ ያልተመሠረተ፣ ኢ-ልቦለዳዊ፣ ምናባዊ ወይም አሉባልታዊ ያላሆነ፣ በአውነተኛና ተጨባጭ መረጃዎች፣ ታሪካዊ ክስተቶች፣ ወይም ድርጊቶች ላይ የተመሠረተ ለማስተማር፣ ለማሳወቅ፣ ቅስቀሳ ለማድረግ፣ ታሪክን ለመዘገብ፣ መሠረታዊ የሆኑ መልእክቶችን ለሕዝብ ለማስተላለፍና ለትውልድ ለማውረስ ሲባል የሚዘጋጅ ፊልም ነው፡፡ ዶክምንተሪ ፊልም በፊልም ሥነጥበብ ትምህርት ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ያለው ጥበብ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በመላው ዓለም ያሉ የብዙኀን መገናኛ ሥርጭት መሥመሮች ከመደበኛ የዜና እና የወቅታዊ መረጃ ሥርጭቶች ቀጥሎ ተጨባጭ መልእክትን በማስተላለፍ ከፍተኛውን ቦታ ይዟል፡፡ ዶክምንተሪ ፊልም እንደአስፈላጊነቱ በሲኒማ ወይም በተውኔት መልክ በገጸ ባህርያት እየተተወነ ወይም በታማኝ እና ሕያው ዘጋቢ መቅርብ የሚችል ሲሆን በአብዛኛው ተግባራዊ እየሆነ ያለውና የተመደው ግን ታሪካዊ ምስሎችንና ተንቀሳቃሽ ሥዕሎችን በመጠቀም በጥናትና ምርምር የተዘጋጀ ልዩ ዘገባ ወይም ትረካን በማዘጋጀት በትረካ መልክ አቀናብሮ ማቅረብ ነው፡፡ ባለፉት ሃያና ሠላሳ ዓመታት ውስጥ ዲክምነተሪ ፊልም ዕድገት ወደላቀ ደረጃ የደረሰ ሲሆን በተለይ እንደሌሎቹ የፊልም ጥበቦች እጅግ ብዙ ገንዘብ የማይጠይቅ፣ ከልቦለድ ይልቅ በእውነተኛና ገሐዳዊ ክስተቶች ላይ የሚያተኩር፣ በጥናትና ምርምር ላይ ተመረኮዘ መሆኑ፣ የሚያስተምርና የሚያሳውቅ ተደርጎ መዘጋጀቱ፣ አንዳንድ ጊዜም ተመልካቾችን ወይም አድማጮችን የሚያሳትፍ መሆኑ ተወዳጅ እንዲሆን አድርጎታል፡፡ ስለ ዶክምንተሪ ፊልም በርካታ ትንታኔዎች ያሉ ቢሆንም የዚሁኑ ዘመናዊ የማስተማሪያና ቅስቀሳ የማድረጊያ ዘዴ በመጠቀም ለቤተ ክርስቲያን አንዳንድ መርሐ ግብሮች ያለውን አወንታዊ ጠቀሜታ ከግምት ውስጥ በማስገባት የርዕሰ አድባራት ወገዳማት አክሱም ጽዮን ቤተ መጻሕፍት ወመዘክርን ለማስተዋወቅና የሀገራችንን ረጅም ዘመን ያስቆጠረ ታሪክ ለማሳያት፣ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በሀገራችን ማኅበራዊ፣ ሥነ ጥበባዊና እና ሁለንተናዊ ታሪክ ውስጥ የነበራትን ጉልህ ድርሻ በመጠኑ የሚያስገነዝበው ይኽ የመጀመሪያው ዶክምንተሪ ፊልም ተዘጋጅቷል፡፡


ዶክምንተሪ ፊልም ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን አሁን ያለውን ትውልድ በደረሰበት የሥልጣኔ እና የአስተሳሰብ ደረጃ ማገልገል ስላለባት፣ ትውልዱም ያለፈውን የአባቶቹንና እናቶቹን ታሪክ፣ የቅዱሳን እውነተኛ መንፈሳዊ የሕይወት ተጋድሎ፣ የሰማእታት ገድል፣ የሊቃወንተ ቤተ ክርስቲያንን የእምነትና የቀኖና ትምህርት፣ ተምሳሌትነት ያላቸው የምእመናን መንፈሳዊ ሕይወት፣ የአንዲት፣ ቅድስት፣ ሐዋርያዊትና ዓለም አቀፋዊት ቤተ ክርስቲያን በየዘመናቱ የገጠማትን ታሪካዊ ክስተቶችና በድል የተሞሉ ሉዓላዊ ታሪኮች በምስል አስደግፎ፣ በታሪካዊ መረጃ እያጣቀሱ፣ በልዩ ሙያዊ ቅንብር፣ በተለያዩ ሕዝቡ ሊሰማውና ሊረዳው በሚችለው ቋንቋ እያዘጋጁ ማቅረብ አሁን ያለውን ትውልድ ለማስተማርና በመንፈሳዊ ሕይወት ለማጽናት ወደር የማይግኝለት የማስተማሪያ መንገድ ነው፡፡ ስለዚህ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በሥነ ጽሑፍ፣ በሥነ ጥበብ፣ በታሪክ፣ በሥርዓት፣ በትምህርተ ሃይማኖት፣ በዜማ፣ በሥርዓተ አምልኮት፣ በትርጓሜ ቅዱሳት መጻሕፈት፣ በተፈጥሮና በሥነ ልቦናው ምርምሮች እና ወዘተርፈ ያላትን ሰፊ ሀብት በዚሁ በዶክምንተሪ ፊልም አቀራረብ እንዳስፈጊነቱ በማሰናዳት ለትውልዱ ማቅረቡ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው፡፡ ወቅታዊ ጉዳዮችንም ቢሆን በተለይ በአሁኑ ጊዜ ዘመን ተሻግረው ታሪክ ጠብቀው ከዚህ ትውልድ ደርሰው የቀደመውን ዘመን የክርስትና ሕይወት የሚመሰክሩ ጥንታውያን ገዳማትን፣ አድባራትን ታሪክ በመዘገብና፣ እነሱንም ለቀጣዩ ትውልድ ለማስተላለፍ ሊደረግ የሚገባውን ኃላፊነት ለትውልዱ በማስተዋወቅ የዶክምንተሪ ፊልም ልዩ ጥቅም አለው፡፡ በዚሁ አንጻር የርዐሰ አድባራት አክሱም ጽዮን ኮሚቴም የዚሁን ጥበብ አስፈላጊነት በመረዳት ይህን ዘጋቢ ፊልም፣ ወይም ዶክምነታሪ ፊልም አዘጋጅቶ ለማስመረቅ አቅርቧል፡፡


ዳግማዊ ምኒልክ በወቅቱ የዘመናዊ ሥልጣኔ መገለጫዎች የነበሩትን ዘመናዊ ትምህርት ቤት፣ ስልክ፣ ሆቴል፣ የባቡር ትራንስፖርት፣ ባንክ፣ ሲኒማ፣ ወዘተ. በማስገባት የሚታወቁ ሲሆን፣ የመጀመሪያውን የሚኒስቴር አደረጃጀትም መፍጠራቸው ይታወሳል፡፡


ፎቶ ካፕሽን፡- ዶ/ር አረጋ ይርዳው፤ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰርና


Home Sport Ethiopian Sport Ethiopia _ የወልዋሎ አዲግራት ዩንቨርስቲ ቡድን መሪ የነበሩቱ አቶ ማሩ ገብረፃዲቅ ከማንኛውም...


የአርማወር ሐንሰን የምርምር ተቋም ከሴፔ (CEPI) የቦርድ አባላት ጋር በተለያዩ ምርምሮች ላይ ለመስራት ከስምምነት ላይ የደረሱ ሲሆን ሴፔ (CEPI) ለአርማወር ሐንሰን የምርምር ተቋም የቴክኒክና የገንዘብ ድጋፍ ያደርጋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


Eric DUPONT 20/07/18, 10:06የልብስ ብረት ያለ ያለ ሰንሰለት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 13 ምላሾች 388 እይታዎች


QuentinDida 17/07/18, 11:24በ PAM (የሻምጅ) P (otager) በሻምፓርት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 26 ምላሾች 857 እይታዎች


በጥቃቱም ህይወታቸውን ካጡት በተጨማሪ ከ100 በላይ ሰዎች ላይም የተለያየ መጠን ያለው የመቁሰል አደጋ መድረሱን ነው ፖሊስ ያስታወቀው።