ድርጊቱ ከተፈጸመ በኋላ የወጣ ህግ ለተከሳሹ ወይም ለተቀጣው ሰው ጠቃሚ ሆኖ በተገኘ ጊዜ ተፈጻሚነት ሊኖረው የሚገባው ድርጊቱ ከተፈጸመ በኋላ የወጣው ህግ ስለመሆኑ፣ በአዲሱ የጉሙሩክ አዋጅ ቁ. 859/2006 አንቀጽ 182 ስር የተመለከተው ድንጋጌ ተፈጻሚነት ሊኖረው የሚገባው ክርክር ካላስነሳው ጉዳይ በሌሎች ህጎች የተመለከቱት ድንጋጌዎች በማይነካ ሁኔታ ስለመሆኑ፣ የኢ.ፌ.ድ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 22/2/ የኢፌድሪ የወንጀል ህግ ጠቅላላ ክፍል በአንቀጽ 6


ወንጀል ፈጽሞ የተከሰሰን ህፃን ደህንነት ሊጠበቅበት ሥለሚችልበት አግባብ ለአዋቂ ጥፋተኞች የተደነገጉት መደበኛ ቅጣቶች ለወጣት ወንጀል አድራጊዎች ተፈጻሚነት የማይኖራቸው ስለመሆኑ፡- የኢ.ፌ.ድ.ሪ ህግ መንግሥት አንቀጽ 36 (2)፣ የህፃናት መብቶች ኮንቬንሽን አንቀጽ 3(1)፣ የአፍሪካ የህፃናት መብቶች ደኅንነት ቻርተር በአንቀጽ 4 (1) የወንጀል ህግ አንቀጽ 53 (1)፣ 157፣ 168 የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ህግ 171፣180


የበታች ፍርድ ቤቶች ውሣኔ በሰበር ችሎት የተሻረ ሲሆን በውሣኔው መብቱ የተነካ ወገን በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ 358 መሰረት ለሰበር ችሎት መቃወሚያ ማቅረብ የማይችል ስለመሆኑ፣ መብታቸው የተነካ ወገኖች ሊስተናገዱ ስለሚችሉበት አግባብ፣ የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ. 35ኢ.ፌ.ዴ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 80(3)(ሀ) አዋጅ ቁ. 25/88 አንቀጽ 1


አንድን ጉዳይ ተመልክቶ ዳኝነት ለመስጠት ሥልጣን የተሰጠው ለሌላ የዳኝነት አካል ከሆነ ፍ/ቤቶች ጉዳዮን የማየት ስልጣን የማይኖራቸው ስለመሆኑ የፕራይቬታይዜሽን ኤጀንሲ ስልጣን ሥር የሚወድቅ አይደለም በሚል በኤጀንሲው የተረጋገጠ ጉዳይን ጉዳዩን የማየት ስልጣን ለሌላ የዳኝነት አካል የተሰጠ ነው በሚል ክርክር እስካልቀረበ ድረስ ፍ/ቤቶች ተቀብለው ማስተናገድ የሚችሉ ስለመሆናቸው የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 37 የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ. 231/1//ለ/, 9/2/, 244/3/ እና 328/3/ አዋጅ ቁ. 110/87 አዋጅ ቁ. 47/67


6፤ አዶኒቤዜቅም ሸሸ፤ አሳድደውም ያዙት፥ የእጁንና የእግሩንም አውራ ጣት ቈረጡ።


7፤ አዶኒቤዜቅም። የእጃቸውና የእግራቸው አውራ ጣት የተቈረጡ ሰባ ነገሥታት ከገበታዬ በታች ፍርፋሪ ይለቅሙ ነበር፤ እኔ እንዳደረግሁ እግዚአብሔር እንዲሁ መለሰልኝ አለ። ወደ ኢየሩሳሌምም አመጡት፥ በዚያም ሞተ።


11፤ ከዚያም የዳቤርን ሰዎች ሊወጋ ሄደ፤ አስቀድሞም የዳቤር ስም ቅርያትሤፍር ነበረ።


20፤ ሙሴም እንደ ተናገረ ለካሌብ ኬብሮንን ሰጡት፤ ከዚያም ሦስቱን የዔናቅ ልጆች አወጣ።


27፤ ምናሴም የቤትሳንንና የመንደሮችዋን፥ የታዕናክንና የመንደሮችዋን፥ የዶርንና የመንደሮችዋን፥ የይብለዓምንና የመንደሮችዋን፥ የመጊዶንና የመንደሮችዋን ሰዎች አላወጣቸውም፤ ነገር ግን ከነዓናውያን በዚያ አገር በመቀመጥ ጸኑ።


33፤ ንፍታሌምም የቤትሳሚስንና የቤትዓናትን ሰዎች አላወጣቸውም፥ በምድሩም በተቀመጡት በከነዓናውያን መካከል ተቀመጡ፤ ነገር ግን የቤትሳሚስና የቤትዓናት ሰዎች ግብር የሚገብሩለት ሆኑ።


1 ወንድሞች ሆይ፥ የሰበክሁላችሁን ደግሞም የተቀበላችሁትን በእርሱም ደግሞ የቆማችሁበትን በእርሱም ደግሞ የምትድኑበትን ወንጌል አሳስባችኋለሁ፤


በራስ ሕይወት ዙሪያ እንጂ በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ አትግባ። አንድ እረኛ ይወዳል፣ ያሰማራል፣ መስቀሉን ለመቀበል ይዘጋጃል እንጂ በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ አይገባም፣ ለስልጣን ያለውን ጥማት ለማርካት በተለይም በቤተክርስቲያን ውስጥ ስልጣን ለማግኘት አይሯሯጥም። ይወዳል፣ ያሰማራል ፈተና ውስጥ ላለምግባት ይዘጋጃል” ።


የላስቬጋሱን ነፍሰገዳይ ቴረሪስት ማለት መብትህ ነው ወያኔውም መብቱ ነው፡፡ነገር ግን ተገቢ ትርጉሙ ተቀምጦ የእናንተን ሃስብ ተከትለን የላስቬጋሱ ነፍሰገዳይ ቴረሪስት ማለት አንችልም፡፡የላስቬጋሱ ነፍሰገዳይ የፖለቲካ ወይም የሃይማኖት አላማውን ለማራመድ አይደለም ያን ሁሉ ህዝብ የገደለው፡፡ነገር ግን ሰው ሳይገድሉም ሆነ እየገደሉ በማስፈራራት ሃይማኖታቸውና ፖለቲካቸውን በህዝብ ላይ ለመጫን የሚሞክሩ ሁሉ ቴረሪስት ናቸው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ሙሉ በሙሉ ቆሻሻ አልባ ኅብረተሰብ በትልቅ ደረጃ መፍጠር ሊከብድ ይችላል። እቃን ደጋግሞና መላልሶ በመጠቀም ግን የቆሻሻ መጠን በእጅጉ መቀነስ የሚቻል ብቻ ሳይሆን የተቻለም ነው። ቆሻሻን መወገድ ያለበት እንከን ብቻ አድርጎ ከመቁጠር የዘለለ አመለካከትና ስልት ሊኖረን ይገባል። አምራቾችና አሻሻጮች እቃ ብለን የገዛነው ነገር ዞር ዞር ብለን ስንመጣ በሆነ ምትሐት ተለውጦ ቆሻሻ ሆኖ ቢታየን ደስታቸው ነው - ጥቅማቸው ስለሆነ። ተጠቃሚዎች ከግንዛቤ እጥረት አምራቾችና አሻሻጮች በከፈቱት ቦይ ኮለል ብለን ብንፈስ ቢያሳዝንም ላያስገርም ይችላል። መንግሥት የማይተካ ሚናውን መጫወት አለበት - የሚከተሉትን ሦስት ነገሮች በማድረግ።


በዚህ አምድ: « ‘የማንነት ዜማ ቁጥር -፩’ ኪነ ጥበባዊ ዝግጅትን በጨረፍታ “እመጓ”ን ከማጠልሸት እራስን መሻት »


የኢትዮጵያ ሕዝብ የአገሩን የግዛት አንድነትና ነጻነት በምንም መልኩ ሊደራደርበት አይችልም።ዳር ድንበሯን ለማስከበር እንጂ አሳልፎ ለመስጠት የተነሳ ሕዝብ አይደለም።በአንድ ሕዝብ፣በአንድ አገርና በአንድ ሰንደቅ ዓላማ ያምናል።እራሱን እንደ አንድ ሕዝብ ይቆጥራል እንጂ የተለያዬ ይመስል ሕዝቦች ብሎ አይጠራም።ማህበረሰብ እንጂ ብሔርና ብሔረሰብ በሚል አወዛጋቢ ቃል ህዝብ አይከፋፍልም።የተለያዩ ማህበረሰቦች እንዳሉና የነሱም መግለጫ የሆነ ቋንቋ፣ባህል እንዳላቸውና ማሳደግና መጠቀምም እንዳለባቸው ያምናል።የአንድ ብሔራዊ ቋንቋ መኖር ይበልጥ ለመቀራረብና ለመግባባት ብሎም ለእድገት የሚረዳ መሆኑን ይገነዘባል።ከመዳበሩና ከአገልግሎቱ አንጻር ተመልክቶ ይህ ቋንቋ ይጠቅመናል ብሎ የሚመርጠው ግን ሕዝቡ መሆኑን ይቀበላል። በእኔ ግንዛቤ ግን ከጥቅምና አገልግሎቱ፣ ከቋንቋው ጥልቀት፣ካለው እራሱን የቻለ አገር በቀል ፊደላት፣የስነጽሁፍ ድርሻና ከተናጋሪው ብዛት አንጻር አማርኛ ቋንቋን መጠቀሙ ይበልጥ ልንኮራበት የሚገባ ነው እላለሁ።ቋንቋ ማንንም ሊጎዳ የሚችል ሳይሆን ለመግባቢያ የሚያገለግል አንዱና ዋና መሳሪያ ነው።አማርኛን መናገር ማለትም ሌላውን አማራ ያልሆነውን ኢትዮጵያዊ አማራ ማድረግ አይደለም። በዓለም ዙሪያ እንግሊዝኛ ተናጋሪ እንግሊዛዊ እንደዳልሆነ ሁሉ!።ከሌላው ጋር የሚግባባበትን ቋንቋ እየተናገረ ከቤተሰቡና ከአካባቢው ተመሳሳይ ጎሳ ሕዝብ ጋር ግን በራሱ የጎሳ ቋንቋ ቢነጋገር መጥፎ አይደለም፤መብቱም ነው።አንድነቱንም አያናጋውም።እስከ አሁንስ በኢትዮጵያ ውስጥ የተለያየ ጎሳ ቋንቋ ሲነገር የኖረ አይደለምን?ያማ ባይሆን ኖሮ ቋንቋዎቹ ሁሉ አሁን ከደረሱበት ደረጃ ላይ ለመድረስ ባልቻሉም ነበር። ከሃያአምስት ዓመት ወዲህ የተፈጠሩ ሳይሆኑ ለዘመናት ሳይታገዱና ሳይከለከሉ በሕዝቡ ሲነገሩ የቆዩ በመሆናቸው ነው። የተለዬ ቋንቋ መናገር የተለዬ አገር ዜጋ አያደርግም። ዋናው ነገር የቀና ልቦና ባለቤት መሆን ነው።እኔ በምኖርበት የአውሮፓ አገር ከመቶ ሃያ በላይ ቋንቋ የሚናገር፣በቀለሙና በእምነቱ የማይመሳሰል፣ ከተለያየ አገር የፈለሰ ሕዝብ ይኖራል፤የሚግባባበት ግን አንድ ያገሪቱ ቋንቋ ነው።የራሱን ቋንቋ ከሚናገሩት ጋር እየተነጋገረ በሰላም ይኖራል።የተለዬ ቋንቋ ተናጋሪ ነህ ተብሎም ወደዳር አይገፋም ወይም ሰብአዊና የዜግነት መብቱን አይገፈፍም።


አንድ ጠንካራ የአንድነት ደጋፊ ስለ ኢንጂነር ዘለቀ ሲጽፉ « ኢንጂነር ዘለቀ የዉጭ ጉዳይ ሃላፊነት ስራቸውን ትንሽ አይደለም ምንም አልሰሩም» ነበር ያሉት። እኝህ ደጋፊ ሲያክልም «ታዲያ እርሳቸው ምንም ሳይሰሩ ፣ ስንት ሥራ የሰራዉን፣ በወሬና በአሉባላታ ሳይሆ በስራዉ ዉጭ ሆነ አገር ውስጥ ባሉ ደጋፊዎች ዘንድ ትልቅ ከበሬታ ያለውን ፣ አንጋፋ የአንድነት አመራርን በአደባባይ ብቃት የለዉም ማለት ነውር ነው» ሲሉ ኢንጂነር ዘለቀ ስለ አቶ በላይ በሰጡት አስተያየት እንደማይስማሙ ገልጸዋል።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


8 thoughts on “ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!!”


ነበልባሉ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሰራዊት በግንቦት 24-2005 ዓ.ም ከወያኔ መከላከያ ጋር በሉግዲ ባካሔደው ውጊያ ከፍተኛ ድል መቀዳጀቱ ይታወሳል። በግንቦት 25-2005 ዓ.ም በቀጠለው ውጊያ በሁመራ ልዩ ስሙ በረከት በተሰኘ ስፍራ ከአምባገነኑ አገዛዝ 35ኛ ክፍለጦር እና ከሚሊሻ ሰራዊት ጋር በተካሄደው ውጊ….ያ በተከታታይ በስምንት/8/ ዙር ፋታ የለሽና እልህ አስጨራሽ ውጊያ 148 ሙት፣ 374 ቁስለኛ፣ 31 ክላሽንኮፍ፣ጠመንጃ 47 የእጅ ቦንብ ፣2 ስናይፐር፣ 3 መትረየስና የተለያዩ ወታደራዊ ቁሳቁሶች ማርኳል። በእለቱ በተካሄደው ውጊያ የአካባቢው ማህበረሰብ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ባሳየው ከፍተኛ ወታደራዊ ጀብድ መደነቃቸውንና ድርጅቱ ያለውን ወታደራዊና ፖለቲካዊ ብቃት ያሳየ መሆኑን ገልፀው ፣ ወጣቶችም በዚህ ሃይል ጠላት ማሽመድመድ የሚችል ድርጅት መሆኑን አስመስክሯል ሲሉ ተናግረዋል። ለስምንት ዙር ያህል በተካሄደው ውጊያ የአገዛዙ ቅጥረኛ ጦር ቁስለኞች ወደ ዳንሻ፣ ማይካድራ፣ ሁመራ የመሳሰሉት ቦታዎች በሚገኙ የጠላት የሕክምና ተቋማት ቁስለኞችን እየጫኑ ማጓጓዝ ላይ ተጠምደው እንደዋሉና ገሚሶቹ ከፉኛ በመቁሰላቸው ሕክምና እርዳታ ሳይጀመርላቸው መሞታቸው ታውቋል። ከኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሰራዊት በደረሰበት ድንገተኛ ጥቃት አከርካሪው የተሰበረው 35ኛ ክፍለ ጦር በድንጋጤና ፍርሃት ውስጥ ተሸብቦ በመጨነቅ ላይ በመሆናቸው የአካባቢውን ማህበረሰብ ያለስራው እየተንገላታ እንደሚገኝ ታውቋል። የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሰራዊት አሁንም ቢሆን ወያኔው ለሕዝብ መሰረታዊ ጥያቄዎች መልስ ባለመስጠት አቋሙ የሚቀጥል ከሆነና ስለ አባይ ግድብ እያወሩ ሕዝብን ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ መግዛቴን እቀጥላለሁ የሚል ከሆነ በሁመራ ልዩ ስሙ በረከት እንዲሁም በሉግዲ በ35ኛ ክፍለ ጦርና በሚሊሻ ላይ የተወሰደው አኩሪ ወታደራዊ እርምጃ አይነቱን ቀይሮና ተጠናክሮ የሚቀጥል መሆኑን ያስታውቃል። በግንቦት 24 እና 25-2005 ዓ.ም በተካሄደው ውጊያ በድምሩ 192 ሙት 440 ቁስለኛ ቁጥራቸው የበዛ ተተኳሽ መሳሪያዎችን ከነትጥቃቸው በመማረክ የታሪኩ አካል የሆኑ ተዋጊ አርበኞች እንዳሉት እኛ ለሀገራችን ኢትዮጵያና ሕዝቧ እስከ ሕይወት መስዋዕትነት ለመክፈል ፊት ለፊት በጠመንጃ አረር እየተፋለሙ እንደሚገኙና ትግሉ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥቅም ሲባል የሚደረግ እንደመሆኑ መጠን የሁሉም ርብርብና ተሳትፎ አስፈላጊና የውዴታ ግዴታ በመሆኑ የአገራችን ችግር መፍትሔ ለመስጠት በአምባገነኑ የወንበዴ ቡድን በሆነው ወያኔ ላይ እንዝመት ሲሉ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


አምባሳደር እስማኤል ቸሩ ጉኡይ የአፍሪካ ሕብረት የሰላምና ደህንነት ኮሚሺን ኮሚሺነር ዛሬ በሕብረቱ ዋና ጽ/ቤት ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ አሁን ያለው የሊቢያ ሁኔታ ለሁላችንም በእጅጉ አሳሳቢ ነው ሲሉ በአፅዕኖት ተናግረዋል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ለአንድ አገር አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ መግባት ከባድ ነው፡፡ በመደበኛው የሕግ ማስከበር ሥርዓት ሰላም ማስፈን ካልተቻለ አገር የሚመራው መንግሥት ከባድ ችግር ውስጥ ነው ማለት ነው፡፡ ይህ የቀውሱ ትክክለኛ ማሳያ ነው፡፡ በዚህ አዋጅ ላይ እንኳን መግባባት አልተቻለም፡፡ በየቦታው የታዩት ተቃውሞዎች የዚህ ማሳያ ናቸው፡፡ የንግድ መደብሮች፣ መሥሪያ ቤቶች፣ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት፣ ባንኮች፣ ወዘተ ሲዘጉና የሕዝብም ሆኑ የጭነት ትራንስፖርት አገልግሎቶች ሲቋረጡ በዜጎችም ሆነ በኢኮኖሚው ላይ ከባድ ጉዳት ይደርሳል፡፡ ሌላው ቀርቶ ወትሮም በችግር የሚማቅቁ በዕለት ገቢ ብቻ የሚተዳደሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች ይራባሉ፡፡ በአዋጁ መሠረት ሕግ የማስከበር ሥራ ሲጀመር ደግሞ በሚፈጠር ውዝግብ የሚደርሰው አደጋ ያሳስባል፡፡ መነጋገርና የጋራ መግባባት መፍጠር ልማድ ባልሆነበት አገር ውስጥ፣ መሪው የማይታወቅ ተቃውሞ ያደረሰውን ጉዳይ ከበቂ በላይ ማየት ተችሏል፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ ግን ከችግሮች ተምሮ የተሻለ ነገር ለማምጣት አልተቻለም፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ችግሮች ሲያጋጥሙ የሚጠቀምባቸውን የመፍትሔ ማፈላለጊያ ዘዴዎች መዋስ እንኳ አልተቻለም፡፡ በሕዝቡ ውስጥ እንደ ብሔሩ፣ እምነቱና ባህሉ በርካታ ችግር መፍቺያ ዘዴዎች አሉ፡፡ እነዚህን አገር በቀል ዕውቀቶች ገሸሽ በማድረግ በየተገኘው የመገናኛ ዘዴ ማላዘን ለአገር አይጠቅምም፡፡ ‹‹ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል›› እንዲሉ፣ ቅንነት በመጥፋቱ ብቻ የንፁኃን ሕይወት ለአደጋ ይጋለጣል፣ የአገር አንጡራ ሀብት ይወድማል፡፡ ይህም ያሳዝናል፡፡


የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ማስረጃ መጠን እጅግ በጣም አስገራሚ ነው፡፡ ከ20,000 በላይ የሚሆኑ የአዲስ ኪዳን ጥንታዊ የእጅ ጽሑፍ ኮፒዎች በተለያየ ቋንቋዎች ይገኛሉ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆነው ኮፒ ከመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያው ኮፒ ከሃያ አምስት ዓመት ብቻ በኋላ ብቻ የተደረገ ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በጌታ ኢየሱስ ሐዋርያት ሰልጥነው ከነበሩ ሰዎች የተጻፉ ጥንታዊ ደብዳቤዎችም አሉ (የቤተ ክርስትያን አባቶች ከሚባሉት የተጻፉ) የእነሱም ጽሑፎች ከ30,000 በላይ የሚሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን የያዙ ናቸው፡፡ ሁሉም ልዩ ልዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ከቤተክርስትያን አባቶች ከተጠቀሱት ዶክመንቶች ጋር ይስማማሉ፡፡ ተዓምራት የሆነው ነገር በዶክመንቶቹ መካከል ያሉት ልዩነቶች እጅግ በጣም ጥቂቶችና ምንም ጠቀሜታ የሌላቸው መሆናቸው ነው፡፡ የእነዚህ የፊደላት ማለትም የስፔሊንግ ወይንም የተወሰኑ ሐረጎች ወይንም ታሪኮች ልዩነቶች መኖር ውስጥ ልንገነዘበው የሚገባ ነገር ነው፡፡ ምክንያቱም አንድ ሰነድ ወይንም ጽሑፍ በእጅ ሲቀዳ ወይንም ተጨማሪ ቅጂዎችን ሌሎች ለማባዛት እንዲጽፉት ሲደረግ እንደዚህ ዓይነት ነገር መገኘቱ የታወቀ ነገር ነው፡፡


በአላህና በእግዚአብሔር መካከል ያለው ሌላው ልዩነት በስላሴ ላይ ነው፡፡ ክርስትያኖች የሚያውቁት እግዚአብሔር ምስጢራዊ በሆነ መንገድ ከአዕምሮአችን በላይ እንደሆነ ነው፣ ምክንያቱም ስላሴ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተገልጧልና ማቴዎስ 28.18-20፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የገለጠው አንድ አምላክ እንዳለ ነው ይህም አንድ አምላክ አብ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ሲሆን ክርስትያኖች ይህንን የገለጡት ስላሴ (ሦስት በአንድ) በማለት ነው፡፡ የስላሴም አንድ ማብራሪያ ሊሆን የሚችለው የፀሐይ ምሳሌ ነው፡፡ ፀሐይ ያለማቋረጥ ብርሃንንና ሙቀትን ትሰጣለች እንዲሁም ስላሴ ሁልጊዜ የአንዱ እግዚአብሔር መግለጫ ነው፡፡ ይህንን ምሳሌ ለመቀጠል ያህል ፀሐይ የብርሃን ጨረሯን እንደምትሰጥ ሁሉ ልክ እንደዚሁ አንዱ እግዚአብሔር ዓለምን ለመፍጠር ቃሉን ልኳል፣ ለነቢያቱ ተገልጧል ከዚያም ይህ የእግዚአብሔር ብርሃን በክርስቶስ በኩል ሰው ሆኗል ዮሐንስ 1 እና ዕብራውያን 1.3፡፡ በመጨረሻም ፀሐይ ሙቀቷን እንደምትሰጠው ሁሉ እግዚአብሔርም የማይታየውን የመንፈስ ቅዱስን ሕልውና ወደ አማኞች ሕይወት ውስጥ ይልካል፡፡ ሌላው ምሳሌና በጣም ግላዊ የሆነው ደግሞ የእያንዳንዱ የግል ተፈጥሮ በጣም ግሩምና ድንቅ መሆኑ ነው፡፡ ምንም ዓይነት ምሳሌ በትክክል የስላሴን እውነታ ሊገልጠው አይችልም ነገር ግን ስላሴ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በትክክልና በግልጥ ተቀምጧል፡፡ ይሁን እንጂ በቁርአን ውስጥ ተክዷል፡፡


በሁለቱ አገሮች ስምምነት መሠረት የሕዝብ ትራንስፖርት አገልግሎቱ የሚጀመረው የሁለቱም አገሮች የሕግ መወሰኛ ምክር ቤቶች ስምምነቱን ካፀደቁት በኋላ ነው፡፡ በመሆኑም ስምምነቱ በአሁኑ ወቅት በሁለቱም አገሮች ሕግ መወሰኛ ምክር ቤቶች አዋጅ ሆኖ በመፅደቁ፣ በሁለቱም አገሮች የሚገኙ የሕዝብ ማመላለሻ የንግድ ትራንስፖርት አገልግሎት ሰጪዎች ከአንዱ ወደ አንዱ አገልግሎት መስጠት ያስችላቸዋል፡፡


ይሁን እንጂ ሁለቱን አገሮች የሚያገናኘው አውራ ጎዳና ግንባታ ገና ያልተጠናቀቀ በመሆኑ የሕዝብ ማመላለሻ አውቶብሶች የትራንስፖርት አገልገሎት መስጠት አያስችላቸውም፡፡ የመንገዱ ግንባታ ሲጠናቀቅም የሕዝብ ማመላለሻ አውቶብሶች አገልግሎት ለማስጀመር የሁለቱ አገሮች የትራንስፖርት ጉዳይ ተቋማት ይህንን አዋጅ መሠረት በማድረግ በዝርዝር ጉዳዮች ላይ ተጨማሪ ስምምነት ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት የየብስ ሕዝብ ማመላለሻ ትራንስፖርት አገልግሎትን ለማስጀመር ሙሉ ዝግጅቶችን አጠናቆ የሚገኘው፣ ሁለቱ አገሮች በጋራ የገነቡት የጭነትና የሕዝብ ማመላለሻ የባቡር ትራንስፖርት ነው፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በተጨማሪም ‘ዶ/ር ብርሃኑ ቅንጅትን አፈረሰ’ የሚል ሃሳብ የ’ግንቦት-7ዲ’ መሪ ነን ካሉት ሰዎች አንዱ አንስቷል። ቅንጅት ከፈረሰ እኮ ወደ 6 አመት ተጠጋው። አንድ ሰው ግንቦት-7 ውስጥ አባል ሲሆን ‘ዶ/ር ብርሃኑ ቅንጅትን አፍርሷል ስለዚህ አባል ልሁን” ብሎ ነው እንዴ አባል ሚሆነው? አይመስለኝም። በቅንጅት መፍረስ የሚደሰት ሰው ካልሆነ በስተቀር በቅንጅት መፍረስ ሚቆጭ ሰው፣ በተለይ ዶ/ር ብርሃኑን ዋነኛ ‘አፍራሽ’ ነው ብሎ ሚያምን ሰው የግንቦት-7 አባል አይሆንም (ለስለላ ካልሆነ በስተቀር)።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ፦ “መንፈስ ቅዱስ ልብን እና ክስተቶችን የመቀየር ኃይል አለው”


“በኢየሱስ ሞትና ትንሳኤ ላይ ያተኮረው የፋሲካ ወቅት ዛሬ በምናከብረው የጴራቅሊጦስ በዓል የደመደማል። ይህ ክብረ በዓል ሐዋሪያት ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም ጋር በጋራ ጸሎት በማድረግ ላይ በነበሩበት ወቅት መንፈስ ቅዱስ በእነርሱ ላይ ወርዶ እንደ ነበረ ያስታውሰናል (ሐዋ. 2፡1-11)። የቤተክርስቲያን ቅድስና ጅማሬውን ያገኘው በእዚያ ወቅት ሲሆን ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ የቅድስና ምንጭ ነው፣ ለተወሰኑ ምርጥ ለሆኑ ሰዎች ብቻ የሚሰጥ ነገር ሳይሆን ለሁሉም የሚሰጥ ተልዕኮ ነው። በእርግጥ በምስጢረ ጥምቀት ሁላችንም የክርስቶስ መለኮታዊ ሕይወት ተካፋዮች መሆናችን የሚታወቅ ሲሆን በምስጢረ ሜሮን አምካይነት ደግሞ በዓለም ውስጥ የእርሱ መስካሪዎች ሆነናል። እግዚኣብሔር የሰው ልጆችን ለመቀደስ እና ለማዳን የፈልገው በግለሰብ ደረጃ እና በመካከላቸው ምንም ግንኙነት እንዳይኖር አድርጎ ሳይሆን ነገር ግን አንድ ሕዝብ እንዲሆኑ በማድረግ፣ በእውነት አማካይነት እርሱን እንዲያውቁት እና እርሱን በቅድስና እንዲያገለግሉት በማድረግ ነው። እግዚኣብሔር የደኽንነት እቅዱን በጥንት ጊዜ በነበሩት ነብያት አማካይነት መግለጹ ይታወቃል። ሕዝቅኤል በትንቢቱ “መንፈሴን በውስጣችሁ አሳድራለሁ፤ ሥርዐቴን እንድትከተሉና ሕጌን በጥንቃቄ እንድትጠብቁ አደርጋለሁ። ለቀድሞ አባቶቻችሁ በሰጠኋቸው ምድር ትኖራላችሁ፤ ሕዝቤም ትሆናላችሁ፤ እኔም አምላክ እሆናችኋሁ (ሕዝቅኤል 36:27-28) ይለናል። ነቢዩ ኢዩሔል “መንፈሴን በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ አፈሳለሁ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁ ትንቢት ይናገራሉ፤ በእነዚያ ቀናት በወንዶችና በሴቶች ባሪያዎች ላይ እንኳ፣መንፈሴን ፈሳለሁ። የእግዚአብሔርን ስም የሚጠራ ሁሉ፣ እርሱ ይድናል (ኢዩኤል 2፡28-32) ይለናል። እነዚህ ሁሉ ትንቢቶች “አማላጅ እና ዘላቂነት ባለው መልኩ የመንፈስ ቅዱስን ዋስትና በሚሰጠን” በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ተፈጻሚነትን አግኝተዋል። ዛሬ መንፍስ ቅዱስ የወረደበትን ቀን እያከበርን እንገኛለን። ከጴንጤ ቆስጤ ቀን ጀምሮ እስከ ጊዜው ፍጻሜ ድረስ፣ ይህም በክርስቶስ ምልኣት እስከምናገኝ ድረስ፣ ለመንፈስ ቅዱስ ድርጊቶች ራሱን ክፍት ለሚያደርጉ ሰዎች ሁሉ እና ትሁት ለመሆን ለሚሞክሩ ስዎች ሁሉ የሚሰጥ ስጦታ ነው። እውነተኛ የሆነ ደስታን እንድናጣጥም የሚያደርገን መንፈስ ቅዱስ ብቻ ነው። መንፈስ ቅዱስ ወደ እኛ ውስጥ ገብቶ ደንዳናነታችንን ያስወግዳል፣ እናም ልባችንን በመክፈት እና ውስጣዊ ብስለትን በመፍጠር ከእግዚአብሔር እና ከባልንጄሮቻችን ጋር ያለንን ግንኙነት ያበረታታል። ቅዱስ ሐዋሪያው ጳውሎስ “የመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ቸርነት፣ በጎነት፣ ታማኝነት፣ ገርነት፣ ራስን መግዛት ነው” (ገላቲያ 5፡22) ይለናል። እነዚህን ሁሉ ፍሬዎች ገቢራዊ እንድናደርግ የሚረዳን መነፈስ ቅዱስ ነው። ለእዚህ ነው እንግዲህ ዛሬ ይህንን እግዚኣብሔር የሰጠንን ታላቅ ጸጋ እያከበርን የምንገኘው። ዛሬውም ቢሆን በዘመናችን ቤተክርስቲያን በእዚህ መንፈስ ቅዱስ በመታደስ፣ ቅዱስ ወንጌልን በሕይወታችን በደስታ ለመኖር እና ለመመስከር የታደሰች ወጣት ቤተክርስቲያን እንድዲሰጠን “በውስጣችን ለእግዚኣብሔር ክብር የተገባን ቅዱሳን እንሆን ዘንድ በውስጣችን ያለን መንፈስ እንድታነሳሳልን” የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማሪያምን አማላጅነት ልንማጸን ይገባል። ”


ሆኖም ግን የቅጣት ክፍያው ተግባራዊ ከመደረጉ በፊት የመሸጋገሪያ ጊዜ መስጠት የታመነበት በመሆኑ የአገልግሎት ጊዜው ያበቃ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ የያዙ ትውልድ ኢትዮጵያዊያን እስከ ሐምሌ 30 ቀን 2007 ዓ.ም( እኤአ ኦገስት 6, 2015) ድረስ ከቅጣት ነፃ የተወላጅነት መታወቂያ ካርዳቸውን እንዲያሳድሱ እና ከነሐሴ 1 ቀን 2007 ዓ.ም( እኤአ ኦገስት 7, 2015) ጀምሮ ቅጣቱ ተግባራዊ እንዲሆን ተወስኗል።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


በዓለም ዙሪያ ባለፈው የአውሮፓ ዓመት መጨረሻ ላይ ከሃምሣ ሚሊየን የሚበልጥ ሰው በግጭቶች ምክንያት በኃይል መፈናቀሉን የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር - ዩኤንኤችሲአር አስታውቋል፡፡


ዛሬ - ሰኔ 13 የዋለውን የዓለም ስደተኞች ቀን ምክንያት በማድረግ ዩኤንችሲአር ባወጣው ሪፖርቱ ይህ ቁጥር የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዘመን ስደትን ለመጀመሪያ ጊዜ በልጦ መገኘቱንም አመልክቷል፡፡


ኢትዮጵያ እኩሌታቸው ከሶማሊያ የሆነ ከግማሽ ሚሊየን በላይ ከሁሉም ጎረቤቷቿ የገቡ ስደተኞችን ማስጠለሏን የዩኤንኤችሲአር የኢትዮጵያ ቢሮ አስታውቋል፡፡


መሪ የመሆንን መልም እድል የመረጡት ዶ/ር አብይ ወቅታዊ ችግር የሃገር ፀጥታ እና ደህንነት ነው፡፡ የሃገራችን ፀጥታ እና ደህንነት ደግሞ በህወሃት የቤተ-ዘመድ ገመድ እጅጉን ተተብትቦ የነበረ ዘርፍ ነው፡፡በዚሁ ዘይቤ ለሃምሳ አመት ሊገዛ ሲያሰላ የኖረው ህወሃት ያላሰበውን ለውጥ ተከትሎ ከዋነኛው እርስቱ በመነሳቱ ጥርስ የሚያፋጭ ነው፡፡ ሃገር ሰላም ውሎ ቢያድር የሚመኝም አይመስልም፡፡ ጭራሽ በተቃራኒው ሊሰራም ይችላል፡፡


”የአቶ መለስ አገዛዝ የተባበሩት መንግሥታት ስላወጣው የሚሊኒየም የልማት ዕቅዶች በተደጋጋሚ የሚያወራ ቢሆንም በርካታ ኢትዮጵያውያን ግን እነዚህ ዕቅዶች በተጨባጭ ምን እንዲያስገኙ የታቀዱ ስለመሆናቸው በቂ ግንዛቤ የላቸውም። እነዚህን ዕቅዶች ተግባራዊ ለማድረግ የሚሰጠው ዕርዳታም ሆነ ገንዘብ ለኅብረተሰቡ የረጅም ጊዜ ጥቅም በሚያስገኙ ተግባራት ላይ እየዋሉ አይደለም። ለምሳሌ የንጹህ ውሃ አቅርቦትን በተመለከተ አዲስ ከሚቆፈሩት ጉድጓዶች የሚወጣው የውሃ ጥራት አጠያያቂ ከመሆኑ ባሻገር ጥናቶች እንደሚጠቁሙት በርካታ ሰዎች የተበላሸ ውሃ እየጠጡ እንደሆነ ነው። ከሚሊኒየም የልማት ዕቅዶች የሚመጣው ገንዘብ መዋል የሚገባው ጉድጓድ እየቆፈሩ ውሃ ለማውጣት ብቻ ሳይሆን ዘላቂነት ያለው ንጹህ ውሃ ማቅረብና ማከፋፈል እንዲሁም የውሃ ማጣራት ዕቅዶችን ለመተግበር ነው። ለምሳሌ ያህል በመዲናዋ አዲስ አበባ የሚገኙት የውሃ ጉድጓዶች በከፍተኛ ሁኔታ የተበከሉ ከመሆናቸው ባሻገር ከዚህ የሚገኘው ውሃ ለመጠጥነት ፍጆታ መዋል የማይችል ነው። በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ጥቃቅን ለሆኑና ፈጽሞ ዘላቂነት ለሌላቸው ፕሮጀክቶች ውሏል በማለት ”ዕድገት ተመዝግቧል” እንዲሁም ”ልማት ተፋጥኗል” እያለ በየጊዜው ሪፖርት የሚያደርገው የአቶ መለስ አገዛዝ በዕርዳታ የሚቀበለውን ገንዘብ ሕዝብን ለዘላቂነት በሚጠቅሙ ፕሮጀክቶች ላይ አለማዋሉ የእርዳታው ገንዘብ ለግል ጥቅም ለመዋሉ አንዱ ጠቋሚ ነው። ከዚህም ሌላ ጥቂት የሕወሃት ባለሥልጣኖች ከመጠን በላይ ሃብት እያጋበሱ አብዛኛው የአገራችን ሕዝብ ግን በድህነት አረንቋ ውስጥ ተዘፍቆ ”መካከለኛ የገቢ ዕርከን ላይ” አሉ የሚባሉት እንኳን ቀን አንድ ጊዜ ተመግበው መዋላቸው ተዓምር እየሆነ የመጣበት ነው። ይህም በአገዛዙ ውስጥ የሚገኙት ለሕዝብ ደንታ የሌላቸው ከመሆኑ አልፎ በአገራችን ያለውን የሞራል መላሸቅ የደረሰበትን ደረጃ በጉልህ የሚያሳይ ነው። ለልማት በሚል ሽፋን ሕዝብ እየተራበ የአገራችንን አንጡራ ሃብት የሆነውን ለም መሬት በነጻ ከመስጠት ፈጽሞ በማይለይ መልኩ ለውጪ ባለሃብቶች መስጠት ፈጽሞ ዝም ልንለው የማይገባ ጉዳይ ነው። በየቀኑ እየተሰቃየና እየሞተ ላለው ሕዝባችን በፍጹም ጀርባችንን ልንሰጥ አይገባም” በማለት የብዙዎችን ስሜት የነካ ንግግር አቶ አቻሜ ሰጥተዋል።


ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ የተቋቋመበት ዋና ዓላማ በኢትዮጵያ ውስጥ በሕዝቦች የሚመሠረት፣ ለሕዝብ የሚቆምና የሕዝብ የሆነ መንግሥት ለመመሥረት መንገዱን ለመጥረግ ነው። አንዳንድ ሰዎች ንቅናቄያችን ሥልጣን ለመያዝ ዓላማው ያደረገ የፖለቲካ ድርጅት አድርገው ሊወስዱት ይችላሉ። ሆኖም ይህ የንቅናቄያችን ዓላማ እንዳልሆነ ሊያውቁት ይገባል። በኢትዮጵያ ውስጥ ሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ዓላማቸውን ለሕዝብ የሚያቀርቡበት የመድብለ ፓርቲ ሥርዓትን ለማምጣት መታገል የንቅናቄያችን ዋንኛው ዓላማ ነው። በዚህ ስብሰባ ላይ ሁሉም ተናጋሪዎች በግልጽ እንዳስቀመጡት በትብብር ለመሥራትና በአገራችን ለውጥ ለማምጣት በመካከላችን ምቹ ሁኔታ እንዳለ ግልጽ ነው። ስለዚህም በመፈቃቀር እና በቅንነት እስከተጓዝን ድረስ ይህን ትብብር ዕውን የማናደርግበት ምንም ምክንያት የለም። ይህም ቅንነት ከራሳችን - ከልባችን - ይጀምራል። ራሳችንን ከዘረኝነት፣ ከጎሰኝነት፣ ከክልላዊ ጠባብነት፣ ወዘተ ነጻ ማድረግ አለብን። በዘረኝነት መንፈስ ከተሸበብን ግን በኦጋዴን በረሃ ባዶ እግሩን ለሚሄደው ሕጻን ወይም መንገድ ዳር በየጎዳናው ለሚተኙት የኦሮሞ አፍላ ወጣቶች ወይም ወላጆቹን በሞት ላጣው የአማራ ወጣት ወይም ከሚኖሩበት ቀዬ ተፈናቅለው መግቢያ ላጡት የአገራችን ገበሬዎች ”የኔ ወገኖች አይደሉም” በማለት ቅንጣት ታህል ርህራሄ ልናሳያቸው አንችልም። ለዚህም ነው በእርግጥ ለመተባበር ከፈለግን ከእንደዚህ ዓይነት ጠባብ አስተሳሰብ አስቀድመን ነጻ መውጣት ያለብን። ሌላውን ነጻ ለማውጣት ከመታገላችን በፊት በመጀመሪያ ከራሳችን - ከልባችን መጀመር አለብን። ራሳችንን ከእንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ነጻ ሳናወጣ ለሌላው ነጻነት መታገል ፈጽሞ አንችልም፤ መተባበርም ፈጽሞ የማይታሰብ ነገር ይሆናል። ስለዚህ በሌሎች ላይ ጣታችንን ከመቀሰራችን በፊት ረጋ ብለን ለማዳመጥ እንሞክር። ምናልባት በሃሳቡ የማንስማማም ከሆነ ጥቃት ከመሰንዘርና ለማጥፋት ከመሄድ ይልቅ ሥርዓት ባለው መንገድ በአክብሮት ተቃውሞአችንን እንግለጽ። ከሁሉ በፊት የሕዝባችን የየዕለት መከራና ስቃይ ይሰማን። ለራሳችን ክብርና ዝና ከመሮጥ እንቆጠብ፤ ሁሉንም ሰው በቀና ኅሊና እንመልከተው። ለሰው ዘር በሙሉ ትሁት እንሁን። ሰዎችን ከጎሳ፣ ከዘር፣ ከቆዳቸው ቀለም፣ ከጾታቸው፣ ከሚከተሉት የፖለቲካ መርህ፣ ከሃይማኖታቸው ወዘተ በፊት በሰብዓዊነታቸው - የአምላክ ፍጡራን በመሆናቸው - እናክብራቸው። ”ከዘር በፊት ሰብዓዊነትን እናስቀድም”!


በውይይቱ ማጠቃለያ የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር ሜ/ጄ ተክለብርሃን ወልደአረጋይ በሰጡት አስተያየት ሁሌም ከውጭ በግዥ የሚገቡ የሃይቴክ ምርቶች ላይ ጥገኛ መሆን ዘርፈ ብዙ ጉዳት ያለው መሆኑን አመላክተዋል፡፡


18ኛው የዱባይ፤ 11ኛው የቶኪዮ፤ 122ኛው የቦስተንና 38ኛው የለንደን ማራቶኖች እና 11ኛው የማራቶኖች ሊግ


ቅመማ ቅመሞች ከ S: ጠቢብ, ጨው, ቺፍ, ሴሊየሪ, ኮከብ አንሴይስ


1) አቶ ተክሌ በቀለ ——- ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዘዳንት 2) አቶ በላይ ፈቃዱ ——– ምክትል ፕሬዘዳንት 3) አቶ ስዩም መንገሻ ——– ዋና ጸሀፊ 4) አቶ ዳንኤል ተፈራ ——– የድርጅት ጉዳይ ሀላፊ 5)አቶ ሃብታሙ አያሌው ——- የህዝብ ግኑኝነት ሀላፊ 6)አቶ ዘለቀ ረዲ ——— የውጪ ጉዳይ ሀላፊ 7) አቶ አስቻለው ከተማ ——- የፋይናንስ ጉዳይ ሃላፊ 8)አቶ ሰለሞን ስዮም ——– የፖለቲካ ጉዳይ ሃላፊ 9) አቶ ዳዊት አስራደ ——– የኢኮኖሚ ጉዳይ ሃላፊ 10)አቶ አለነ ማህጸንቱ ——- የማህበራዊ ጉዳይ ሃላፊ 11) ወ/ሮ የትናየት ቱጂ ——- የህግና ሰብአዊ መብት ጉዳይ ሃላፊ 12) አቶ ትእግስቱ አወሉ ——- (የአዲስ አበባ ምክር ቤት ሃላፊ በመሆናቸው በቀጥታ የካቢኔ አባል ሆነዋል)


አንድም ብልት ቢሣቀይ ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ይሣቀያሉ፤ አንድ ብልትም ቢከበር ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ደስ ይላቸዋል። 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡26


የአካ/ጥ/መ/አስ/አጠ/ቢሮ የዞን መምሪያ ኃላፊወችና የስራሂደትአሰተባባሪወች በተገኙበት በዳንግላ ከተማ ከጥር 28-29/05/07 ባሉት ቀናት የግማሽ አመት እቅድ አፈጻጸም ሪፖርት ቀርቦአል ፡፡ ስለሆነም የእቅድ አፈጻጸም ሪፖርት ----ገጽ ከዚህ ሸኝ ደብዳቤ ጋር የላክን መሆኑን እንገልጻለን፡፡


5 በኢየሩሳሌም ጎዳናዎች ላይ ወዲያና ወዲህ ተመላለሱ። ዙሪያውን ተመልከቱ፤ ልብ በሉ። ፍትሕን የሚያደርግ፣+ታማኝ መሆን የሚሻ ሰውም ታገኙ እንደሆነበአደባባዮቿ ፈልጉ፤እኔም ይቅር እላታለሁ። 2 “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ!” ቢሉም የሚምሉት ሐሰት ለሆነ ነገር ነው።+ 3 ይሖዋ ሆይ፣ ዓይኖችህ የሚመለከቱት ታማኝ የሆኑ ሰዎችን ለማግኘት አይደለም?+ አንተ መተሃቸዋል፤ በእነሱ ላይ ግን ያመጣው ለውጥ የለም።* አንተ አድቅቀሃቸዋል፤ እነሱ ግን አልታረሙም።+ ፊታቸውን ከዓለት ይልቅ አጠነከሩ፤+ለመመለስም አሻፈረን አሉ።+ 4 እኔ ግን ለራሴ እንዲህ አልኩ፦ “በእርግጥ እነዚህ ምስኪኖች ናቸው። የይሖዋን መንገድ፣ የአምላካቸውንም ፍርድ ባለማወቃቸውየሞኝነት ድርጊት ይፈጽማሉ። 5 ታዋቂ ወደሆኑት ሰዎች ሄጄ አነጋግራቸዋለሁ፤እነሱ የይሖዋን መንገድ፣ የአምላካቸውንም ፍርድአስተውለው መሆን አለበትና።+ ነገር ግን ሁሉም ቀንበሩን ሰብረዋል፤ማሰሪያውንም በጥሰዋል።” 6 ስለዚህ ከጫካ የወጣ አንበሳ ይሰባብራቸዋል፤የበረሃ ተኩላም ይቦጫጭቃቸዋል፤ነብር በከተሞቻቸው አቅራቢያ አድብቶ ይጠብቃል። ከዚያ የሚወጣውንም ሁሉ ይዘነጣጥላል። በደላቸው በዝቷልና፤የክህደት ሥራቸው ተበራክቷል።+ 7 ታዲያ ይህን ነገር እንዴት ይቅር እልሻለሁ? ወንዶች ልጆችሽ ትተውኛል፤አምላክ ባልሆነውም ይምላሉ።+ እኔም የሚያስፈልጋቸውን ነገር አሟላሁላቸው፤እነሱ ግን ምንዝር መፈጸማቸውን ቀጠሉ፤ወደ ዝሙት አዳሪ ቤትም እየተንጋጉ ሄዱ። 8 እንደሚቅበጠበጡ፣ ብርቱ ፈረሶች ናቸው፤እያንዳንዱ የሌላውን ሰው ሚስት ተከትሎ ያሽካካል።+ 9 “ታዲያ በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ተጠያቂ ላደርጋቸው አይገባም?” ይላል ይሖዋ። “እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ ልበቀል* አይገባም?”+ 10 “የወይን እርሻዋን እርከኖች ሄዳችሁ አበላሹ፤ሆኖም ሙሉ በሙሉ አታጥፉት።+ የተንሰራፉ ቅርንጫፎቿን አስወግዱ፤የይሖዋ አይደሉምና። 11 የእስራኤል ቤትና የይሁዳ ቤትበእኔ ላይ ከፍተኛ ክህደት ፈጽመዋልና” ይላል ይሖዋ።+ 12 “እነሱ ይሖዋን ክደዋል፤‘እሱ ምንም ነገር አያደርግም።*+ በእኛ ላይ ምንም ጥፋት አይመጣም፤ሰይፍም ሆነ ረሃብ አናይም’ ይላሉ።+ 13 ነቢያቱ በነፋስ የተሞሉ ናቸው፤ቃሉም* በውስጣቸው የለም። ይህ በእነሱ ላይ ይድረስ!” 14 ስለዚህ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነዚህ ሰዎች እንዲህ ስለሚሉ፣ቃሌን በአፋችሁ ውስጥ እሳት አደርጋለሁ፤+እንጨቱ ደግሞ ይህ ሕዝብ ነው፤እሳቱም ይበላቸዋል።”+ 15 “የእስራኤል ቤት ሆይ፣ እነሆ፣ በሩቅ ቦታ ያለን ብሔር አመጣባችኋለሁ”+ ይላል ይሖዋ። “እሱም ለረጅም ጊዜ የኖረ ብሔር ነው። ከጥንት ዘመን ጀምሮ የነበረ፣ቋንቋውን የማታውቀውናንግግሩን የማትረዳው ብሔር ነው።+ 16 የፍላጻ ኮሮጇቸው እንደተከፈተ መቃብር ነው፤ሁሉም ተዋጊዎች ናቸው። 17 እነሱ አዝመራህንና ምግብህን ይበላሉ።+ ወንዶችና ሴቶች ልጆችህን ይበላሉ። መንጎችህንና ከብቶችህን ይበላሉ። የወይን ተክሎችህንና የበለስ ዛፎችህን ይበላሉ። የምትታመንባቸውን የተመሸጉ ከተሞችህን በሰይፍ ያወድማሉ።” 18 “ይሁንና በእነዚያ ቀናት እንኳ” ይላል ይሖዋ፣ “ሙሉ በሙሉ አላጠፋችሁም።+ 19 ‘አምላካችን ይሖዋ እነዚህን ሁሉ ነገሮች ያደረገብን ለምንድን ነው?’ ብለው ሲጠይቁ ደግሞ ‘በምድራችሁ ላይ ባዕድ አምላክን ለማገልገል ስትሉ እኔን እንደተዋችሁኝ ሁሉ የራሳችሁ ባልሆነ ምድር ባዕዳንን ታገለግላላችሁ’ ትላቸዋለህ።”+ 20 ይህን በያዕቆብ ቤት ተናገሩ፤በይሁዳም እንዲህ ብላችሁ አውጁ፦ 21 “እናንተ ሞኞችና የማመዛዘን ችሎታ የጎደላችሁ ሰዎች* ይህን ስሙ፦+ ዓይን አላቸው ግን አያዩም፤+ጆሮ አላቸው ግን አይሰሙም።+ 22 ‘እኔን አትፈሩም?’ ይላል ይሖዋ፤‘በፊቴስ ልትሸበሩ አይገባም? ውኃው አልፎ እንዳይሄድ፣ በማይሻር ድንጋጌአሸዋውን የባሕሩ ወሰን አድርጌ የሠራሁት እኔ ነኝ። ሞገዶቹ ቢናወጡም ጥሰው መሄድ አይችሉም፤ቢያስገመግሙም ከዚያ አልፈው መሄድ አይችሉም።+ 23 ነገር ግን ይህ ሕዝብ ልቡ ግትርና ዓመፀኛ ነው፤ጀርባቸውን ሰጥተው በራሳቸው መንገድ ሄደዋል።+ 24 እነሱም በልባቸው “እንግዲያው፣ ዝናቡን ይኸውም የፊተኛውንና የኋለኛውን ዝናብበወቅቱ የሚሰጠንን፣የተወሰኑትን የአዝመራ ሳምንታት የሚጠብቅልንንአምላካችንን ይሖዋን እንፍራ” አላሉም።+ 25 የገዛ ራሳችሁ በደል እነዚህ ነገሮች እንዲቀሩ አድርጓል፤የገዛ ኃጢአታችሁ መልካም የሆነ ነገር አሳጥቷችኋል።+ 26 በሕዝቤ መካከል ክፉ ሰዎች አሉና። አድብተው እንደሚጠብቁ ወፍ አዳኞች፣ በዓይነ ቁራኛ ይመለከታሉ። ገዳይ ወጥመድ ይዘረጋሉ። ሰዎችን ያጠምዳሉ። 27 በወፎች እንደተሞላ የወፍ ጎጆ፣ቤቶቻቸው በማታለያ የተሞሉ ናቸው።+ ኃያላንና ሀብታም የሆኑት ለዚህ ነው። 28 ወፍረዋል፤ ቆዳቸውም ለስልሷል፤በክፋት ተሞልተዋል። ለራሳቸው ስኬት ሲያስቡአባት ለሌለው ልጅ አይሟገቱም፤+ድሆችንም ፍትሕ ይነፍጋሉ።’”+ 29 “ታዲያ በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ተጠያቂ ላደርጋቸው አይገባም?” ይላል ይሖዋ። “እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ ልበቀል* አይገባም? 30 በምድሪቱ ላይ የሚያስደነግጥና የሚያሰቅቅ ነገር ተከስቷል፦ 31 ነቢያቱ የሐሰት ትንቢት ይናገራሉ፤+ካህናቱም በራሳቸው ሥልጣን በኃይል ይገዛሉ። የገዛ ሕዝቤም ይህን ወዶታል።+ ይሁንና መጨረሻው ሲመጣ ምን ታደርጉ ይሆን?”


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


የትግራይ ህዝብ ሆይ፦ “ሀገርና ህዝብ ከህወሓት በፊት ነበሩ፣ ከውድቀቱም በኋላ ይኖራሉ!” December 7, 2018 06:07 am


AMHARIC/አማርኛዴሞክራሲን የማስፈን ሒደት፤ (ፓርቲ ወይስ ንቅናቄ?) – አሸናፊ ሞላLeave a comment


የኢትዮጵያ አየር መንገድ እያስገነባው ያለው ባለ 373 ክፍሎች ሆቴል ሰኔ ላይ ይጠናቀቃል ተባለ፡፡ ሁለተኛው ፌዝ ባለ አንድ ሺህ ክፍል ለመገንባት እቅድ ተይዟል። እየተገነባ ያለው ባለ 373 ክፍሎች ሆቴል ነው፡፡ በሰኔ ወር ግንባታው ይጠናቀቃልም ብለዋል፡፡ ግንባታው ሲጠናቀቅ ከራሱ ደንበኞች በተጨማሪ ለሌሎች የሆቴል አገለግሎት ፈላጊዎች ክፍት በማድረግ በሀገር ውስጥ ያለውን የሆቴል እጥረት […]


Spring Ninja is a simple addictive endless game in which you take control of a ninja who can only jump with the help of springs. The main goal of the game is to jump from one platform to another and go as far as possible. ረዘም የሚሄዱባቸው, ውጤቱን ነው ትልቅ. የእኛን ኡሁ መሣሪያ የሚጠቀሙ ከሆነ ግን ማድረግ ይችላሉ በእናንተ መካከል የሚፈልጉትን ማንኛውንም ውጤት 1 ና 99999999999. በጥቂት ጠቅታዎች ጋር የእርስዎን ምርጥ ውጤት ለመለወጥ እና ሁሉንም ጓደኞችዎን ወደ አዲስ highscore ማሳየት ይችላሉ. እርስዎ ማድረግ የሚጠበቅብዎት ፒሲ የእርስዎ መሣሪያ መገናኘት ነው, የእርስዎ የመሣሪያ ስርዓት ይምረጡ (የ Android / iOS) እና አገናኝ አዝራር ጠቅ ያድርጉ. ሁለተኛው እርምጃ እንዳለህ የሚፈልጉትን ውጤት ለመግባት ነው. በመጨረሻም ጀምር የሚለውን አዝራር ጠቅ ያድርጉ እና ጥቂት ጊዜ ይጠብቁ. ከ A ንድ ደቂቃ ውስጥ ያለን መሣሪያ ጨዋታ ፋይሎችን ማግኘት እና highscore ይቀይረዋል,. የኛ ጸደይ ኒንጃ ውጤት ኡሁ ማንኛውም በኮምፒውተራችን ላይ መጫን አንጠይቅም. ብቻ ማውረድ እና መጠቀም. አንተ ጀምር የሚለውን አዝራር ጠቅ ስታደርግ የ Proxy እና የፀረ በእገዳ ስርዓት በራስ-ሰር ገቢር ይሆናል. እነዚህ ስርዓቶች አስተማማኝ ኡሁ ሂደት ዋስትና. እንደዚህ, አንተ ትልቁ highscore ለመሆን የምትፈልግ ከሆነ, ብቻ ማውረድ እና መሣሪያ መጠቀም. ይዝናኑ!


እረ፡ዶክተር አብይ የት፡ገባህብን እረ፡ልጆችህ፡በጭቀት ልንሞት፡ነው፡የእንጅረን ስመኘውን፡ፍርድ ትነግረናለህዝብ ብለን ስጠብቅ ፡ካናተውም፡ጠፋህብን


አምባሳደር ኃይሉ፡– የኢትዮጵያ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት አቶ መለስ ዜናዊ ግብፅን ለማግባባትና ከዚህም ሥጋት እንድትላቀቅ ለማድረግ ብዙ ጥረቶችን አካሂደዋል፡፡ በስድስቱ የተፋሰሱ አገሮች ሕጋዊ ተቋማዊ ማዕቀፍ ለመፍጠር የተደረሰበትን ስምምነት ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የማቅረብና የማፀደቅ ሒደቱን ለማዘጋጀት የተደረገው ተግባር፣ በሌላ በኩል ደግሞ የህዳሴው ግድብ በግብፅና በሱዳን ላይ ሊያስከትል የሚችለውን ችግር አጣርቶ የሚያቀርብ አንድ ዓለም አቀፍ የኤክስፐርቶች ቡድን እንዲቋቋም መደረጉ፣ ከተከናወኑት ጥረቶች መካከል የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ ይኼው የኤክስፐርቶች ቡድን የህዳሴው ግድብ በግብፅና በሱዳን ላይ የሚያስከትለው ምንም ዓይነት ጉዳት እንደሌለ አስታውቋል፡፡


የካቲት ሲታወስ፣ ሃገር በአምባገነን ዘረኛ ቡድን ሲታመስ - ዴሞክራሲያ ቅጽ፡ 36 ቁጥር፡ 5 -የካቲት 2003 ዓ.ም.(pdf)


ግፍ በሀገር ሲናኝ ፤ ኩበት ጠልቆ ድንጋይ ይዋኝ - ዴሞክራሲያ ቅጽ፡ 36 ቁጥር፡ 3 ታህሳስ 2003 ዓ ም


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


“ጉዳዩ መልስ ለመቀበል በተቀጠረበት ቀን ከሳሽ (እንደነገሩ ሁኔታ ይግባኝ ባይ) ወይም ተከሣሹ (የይግባኝ መልስ ሰጪ) ሳይቀርብ የቀረ እንደሆነ ፍርድ ቤቱ ለሚሰጠው ትእዛዝ መሠረት የሚሆን ሌላ የሕግ ድጋፍ መኖር ይኖርበታል፡፡ የፍትሐብሔር ሕግ ከ192 እስከ 199 ባሉት ቁጥሮች ፍርድ ቤት እንዲፈፀሙ ያዘዛቹው ጉዳዮች ሳይፈፀሙ ሲቀሩ ስለሚሰጡ ትእዛዞች የተለያዩ ድንጋጌዎችን አስቀምጧል፡፡ በቁጥር 199 ሥር ያለው ድንጋጌ አሁን ለያዝነው ጉዳይ በተለይ አግባብነት ያለው ነው፡፡ ቁጥር 199(1) ለቀጠሮው ምክንያት የሆነው ጉዳይ ሳይፈፀም የቀረው ከተከራካሪዎቹ ወገኖች በአንደኛው ጉድለት የሆነ እንደሆነ መፈፀም ይገባው የነበረው ጉዳይ ያልተፈፀመ ቢሆንም እንኳ ፍርድ ቤቱ የጉዳዩን መፈፀም ሳይጠብቅ በዚያው ቀነ ቀጠሮ የመሰለውን ውሣኔ ለመስጠት ይችላል በማለት ይደነግጋል፡፡ የዚሁ ቁጥር ንዑስ ቁጥር (2) ደግሞ ለቀጠሮው ምክንያት የሆነው ጉዳይ ሳይፈፀም የቀረው በተከራካሪዎቹ ወገኖች ጉድለት ያልሆነ እንደሆነ ግን ፍርድ ቤቱ ሌላ ቀጠሮ ይሰጣል ፡፡’’


ከላይ ተከሳሽ ብቻውን መልስ ለመቀበል በተቀጠረበት ቀን ካልቀረበ ሰበር ሰሚ ችሎቱ መፍትሄ ነው ብሎ ያስቀመጠው አንቀፅ 199 ለዚህ ጉዳይም ማለትም ከሳሽ እና ተከሳሽም ሳይቀርቡ ሲቀሩ መጠቀም ያለብን አግባብነት ያለው ድንጋጌ ይመስለኛል፡፡ በዚህ አንቀፅ መሰረት ፍርድቤቱ መልስ ለመቀበል ቀጠሮ በያዘበት ቀን ከሳሽ ወይም መጥሪያ እንድያደርስ የታዘዘ አካል ቀርቦ መጥሪያው ለተከሳሹ የደረሰው መሆኑን ኩላስረዳ እና ተከሳሹም መልሱን ይዞ ካልቀረበ ከተከሳሹ በኩል ጉድለት አለ ማለት አይቻልም፡፡ ተከሳሹ መጥሪያው እንደደረሳው ፍርድቤቱ ካላረጋገጠ እንዳልደረሰው መገመት የተሻለ ነው፡፡ ስለሆነም መልስ ለመቀበል በተቀጠረ ቀን ከሳሹን የሚጎዳ ትእዛዝ መሰጠት እንደሌለበት ሰበር ሰሚ ችሎቱ ያሳወቀ በመሆኑ እና መጥሪያው ለተከሳሽ እንደደረሰው ባልተረጋገጠበት ሁኔታ ተከሳሹን የሚጎዳ ትእዛዝ ወይም ውሳኔ ስለማይሰጥ ፍርድ ቤቱ ሊሰጥ በሚችለው ትአዛዝ ላይ ይቸገራል፡፡ስለዚህ ፍርደቤቱ መዝገቡን ከመዝጋት ውጭ የሆነ የመሰለውን ውሳኔ የመስጠት ነፃነት ያለው በመሆኑ መጁመሪየ ሊያደርግ የሚገባው የከሳሽ የክስ ማመልከቻ ግልባጭ እና የፍርድቤቱ መጥሪያ ለተከሳሹ መድረስ አለመድረሱን ማረጋገጥ አለበት፡፡ ይሄ ደግሞ ከሳሹ ወይም መጥሪያ እንድያደርስ ታዞ የነበረው አካል ማድረሱን ወይም አለማድረሱን እንድያረጋግጥ መጥሪያ በመላክ ወይም በሌላ ማንኛውም ዘዴ ማረጋገጥ አለበት፡፡ተከሳሹ የደረሰው መሆኑን ካረጋገጠ የመጀመሪያ ክስ ለመስማት ቀጠሮ መስጠት የሚችል ሲሆን ተከሳሹ ካልደረሰው ደግሞ ድጋሚ መጥሪያ ለተከሳሹ መላክ ይኖርበታል፡፡


ከሕጉ አደረጃጀት ባሻገር የክስ መስማትን የሚመለከተው የሙግት ሂደት በሁለት የተከፈለ ሲሆን ሁለቱም የከሣሽ ና የተከሣሽን መገኘት የሚጠይቅ ነገር ነው፡፡ የመጀመሪያ ክስ የከሣሽ ና የተከሣሽን መገኘት የሚጠይቅ ነገር ነው፡፡ የመጀመሪያ ክስ ሲከፈት የሚፈፀመውን ሥነ ሥርዓት (First hearing) ለአብነት መመልከት ይቻላል፡፡ የክሱ መስማት መጀመር ለዋናው የክስ መስመት የሚረዱ ጉዳዮች የሚዘጋጀበት የመጨረሻ ደረጃ ነው፡፡ ስለዚህ ጉዳዩ ለመስማት ቀጠሮ የተያዘበት ቀን ከሌሎች ቀጠሮዎች በተለየ ሁኔታ እንዲታይ ሕግ አውጪው መፈለጉ ግልጽ ነው፡፡


ጉዳዩን ለመስማት በተቀጠረበት ቀን የተከራካሪ ወገኖች አለመቅረብ ውጤቶች የሥነ ሥርዓት ህጋችን በዝርዝር እና ግልፅ በሆነ መልኩ አስቀምጦታል፡፡ ይህንን ቀጠሮ በተመለከተ ጥያቄ ሊሆን የሚችለው በአንቀፅ 69፤ 70 እና 73 የተቀመጡት ህጋዊ ውጤቶች ተግባራዊ የሚደረጉት የመጀመሪያው ክስ መስማት በተቀጠረበት ቀን ተከራካሪ ወገኖች ካልቀረቡ ብቻ ነው ወይስ ዋናውን የክስ መስማት ሂደት ማለትም ፍርድቤቱ ፍርድ እስከሚሰጥ ባለው ሂደት ውስጥ ባለጉዳዮች ካልቀረቡ ተመሳሳይ ነው ወይ ውጤቱ የሚል ነው፡፡ አንቀፅ 69 ’’ ነገሩን ለማየት’’ ፍርድቤቱ በወሰነው ቀጠሮ ተከራካሪ ወገኖች ካልቀረቡ ፍርድቤቱ መዝገቡን መዝጋት እንዳለበት የደነገገ ሲሆን አንቀጽ 70 ደግሞ ’’ክርክሩ እንድሰማ ’’ በተወሰነው ቀነ ቀጠሮ ከሳሽ ቀርቦ ተከሳሽ ያልቀረበ እንደሆነ ጉዳዩን በሌለበት ከማየት ጀምሮ ዝርዘር ህጋዊ ውጤቶችን አሰቀምጧል፡፡ አንቀጽ 73 በተመሳሳይ ’’ ክርክሩ እንድሰማ ’’ ፍርድቤቱ በያዘው ቀጠሮ ከሳሽ ሳይቀርብ የቀረ እንደሆነ ተከሳሹ ቀርቦ አንደኛ የተከሰሰበትን ነገር በሙሉ ወይም በከፊል ያመነ እንደሆነ ከሳሹ በሌለበትም ቢሆን ባመነው ጉዳይ ላይ ፍርድ ቤቱ የፍርድ ውሳኔ የሚሰጥ ሲሆን ተከሳሹ የተከሰሰበትን ነገር በሙሉ የካደ እንደሆነ ግን መዝገቡን በመዝጋት ያሰናብተዋል በማለት ነው ያስቀመጠው፡፡


በፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 69፣70፣73 እና ሌሎች ተዛማጅ ድንጋጌዎች ከተከራካሪዎች አንዱ ወይም ሁለቱም ጉዳዩን ለመስማት (hearing) በተቀጠረበት ቀን ያልቀረቡ እንደሆነ ብቻ ተፈጻሚ ስለሚሆኑ ከዚያ በኋላ ባሉት የቀጠሮ ቀኖች ከሳሽ (እንደ ነገሩ ሁኔታ ይግባኝ ባይ) ወይም ተከሣሹ (የይግባኝ መልስ ሰጪ) ሳይቀርብ የቀረ እንደሆነ ፍርድ ቤቱ ለሚሰጠው ትዕዛዝ መሠረት የሚሆነው ተከሳሽ መልስ ለመቀበል ለተያዘው ቀጠሮ መሰረት የሆኑት የፍትሐ ብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ከ192 እስከ 199 ባሉት ቁጥሮች የተቀመጡት ድንጋጌዎች ናቸው፡፡


በሌላ ወገን ግን የጥንቱ ሁኔታ እንደዛሬው የተወሳሰበና በዓለም አቀፍ ደረጃ የተዘረጋ ፖለቲካዊ፣ ሚሊታሪያዊና ኢኮኖሚያዊ አወቃቀር ስላልነበረና፣ በሺህ ድሮችም ከውስጡ ሁኔታ ጋር ያልተሳሰረ ስልነበር ትግሉ ንጹህ በንጹህ ብሄራዊ ነበር። እንደዛሬው አንድ ወይም ሁለት ኃያል መንግስታት በፖለቲካ ብቻ ሳይሆን፣ በሚሊታሪና በኢኮኖሚ እንዲሁም በርዕዮተ-ዓለም አይለው በመሄድ የዓለምን ህዝብ ዕድል የሚወስኑበት ሁኔታ ስላልነበር ትግሉን ለማካሄድ በጣም ቀላል ነበር። ፍልሚያው ወደ ውስጥ ያተኮረና ግልጽም ነበር። አሁን ያለንበት የታሪክ ወቅት ግን እንደ ጥንቱ ግልጽ ስላይደለ ለነፃነት የሚደረገው ትግል እዝጅግ አስቸጋሪ ነው። ከሁለት መቶ ዐመት ጀምሮ የዓለምን ህዝቦች ዕድል ወሳኝ በመሆን አይሎ የወጣው የካፒታሊዝም ኢኮኖሚያዊ ክንውን ወይም ስልተ-ምርትና፣ በ19ኛው ክፍለ-ዘመን ደግሞ ወደ ሞኖፖሊዝምነትና ከዚያም ወደ ኢምፔሪያሊዝምነት የተለወጠው ፓለቲካዊ፣ ሚሊታሪያዊ፣ ርዕዮተ-ዓለማዊ፣ ባህላዊና ኢኮኖሚያዊ ክንዋኔዎችን የሚያካትተው በአንድ አገር ውስጥ ብቻ የተወሰነ ሳይሆን የዓለምን ህዝብ ሁሉ ዕድል ወሳኝ በመሆን ለነፃነት የሚደረገው ትግል እጅግ እየተወሳሰበ መጥቷል። በተለይም እ.አ ከ1945 ወዲህ የተፈጠረው አዲስ የኃይል አሰላለፍ የብዙ አፍሪካ መንግስታትንና የላቲንና የአሽያን አገሮች የመንግስት አወቃቀር ጥንካሬና ድክመት ሊወስን ችሏል።


ለምሳሌ በጣም ጥቂቶች ካልሆን በስተቀር ወደ ኋላ መለስ ብለን በካፒታሊዝም ዕድገትና መስፋፋት ውስጥ የተደረጉትን ውጣ ውረድ ሁኔታዎችንና ወንጀሎችን የምንጠይቅ በጣም ጥቂቶች ብቻ ነን። ለምሳሌ የጦርነትን ታሪክ ስንመረምር አብዛኛው ጦርነት የተካሄደው በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ነው። የመቶ ዐመት፣ የሰላሳ ዐመት፣ የሰባት ዐመትና ከዚያ በኋላ ደግሞ ትናንሽ ጦርነቶች የተካሄዱት በምዕራቡ የካፒታሊስት ምድር ነው። እጅግ በአሰቃቂ መልክ ሴቶች እንደጭራቅ እየታዩ ይቃጠሉ የነበረው በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ፣ ያውም ሬናሳንስ፣ ፕሮቴስታንቲዝምና ኢንላይተንሜንት የተባሉ ጭንቅላትን የሚያድሱና ሰው ሰው መሆኑን እንዲገነዘብ የሚያደርጉ የአውሮፓ ህዝብ ከፊዩዳሉ ስርዓት እየተላቀቀ ወደ ካፒታሊዝም በሚሸጋገርበት ዘመን ነበር። ካፒታሊዝም እንደህብረተሰብ ስርዓት ተቀባይነት እያገኘ ከመጣም ወዲህ ህጻናት ሁሉ ሳይቀሩ ወደ ስራ ዓለም በመሰማራት የሚሰቃዩበት ዘመን ኮሙኒዝም ሳይሆን ካፒታሊዝም ነበር። ካፒታሊዝም ወደ ሞኖፖሊዝምነት ከተለወጠ በኋላ የመጀመሪያው ዓለም ጦርነት የተቀሰቀሰውና ለብዙ ሚሊዮን ህዝቦች ዕልቂት ተጠያቂ የሆነው የመጀመሪያው ዓለም ጦርነት የተቀሰቀሰው በካፒታሊስት አገር ነው።


ለካፒታሊዝም ማደግና መስፋፋት ከ17ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ በአውሮፓው ምድር ውስጥ ተቀባይነት ያገኘው የህብረ-ብሄር ምስረታ ነው። ከ30ኛው ዐመት ጦርነት በኋላ ተቀባይነት ያገኘው የህብረ-ብሄር ምስረታ በጊዜው ብቅ ያሉትን የፍጹም ሞናርኪዎች ወደ ውስጥ የውስጥ ገበያን ማዳበር አስገደዳቸው። የአንድ አገር ጥንካሬ የሚመዘነው በጦርነት ብቻ ሳይሆን የግዴታ ጠንካራና ርስ በርሱ የተሳሰረ ኢኮኖሚ ሲገነባ ብቻ ነው የሚለው አስተሳሰብ በምዕራብ አውሮፓ የፍጹም ሞናርኪዎች የአገዛዝ ዘመን ተቀባይነትን አገኘ። ስለሆነም ወደ ውስጥ ሰፋ ያለና ጠንካራ ኢኮኖሚ ገንብቶ ወደ ውጭ ደግሞ መወዳደር መሰረታዊ የፍጹም ሞናርኪዎች ፖለቲካ ነበር። ይህ ዐይነቱ ወደ ውስጥ ያተኮረ ሰፋ ያለ የኢኮኖሚ ግንባታ ለከበርቴው መደብ ማየል ሁኔታውን ሲያመቻች፣ የፍጹም ሞናርኪዎች ደግሞ የውጭ ፖሊሲያቸውን የበለጠ በአመጽ ላይ እንዲመሰረትና ደካማ አገሮችንም ለመውረርና ተገዢያቸው የሚያደርግ ሆነ። ከአስራስምንተኛው ክፍለ-ዘመን መጨረሻና ከአስራዘጠነኛው ክፍለ-ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ አፍሪካን ለመቃረም በአውሮፓ ኃያላን መንግስታት መሀከል የሚደረግ ፍጥጫና ሽቅድምድሞሽ ዋናው የዓለም አቀፍ የፖሊታክ ቅየሳ ሆነ።


ነገሩን ይበልጥ ለመረዳት ኢምፔሪያሊዝም በሚለው ፅንሰ-ሃሳብ ላይ ትንሽ እንቆይ። ቢያንስ በቅኝ ግዛት ዘመን የነበረውንና በብዙ የአፍሪካ አገሮች ተግባራዊ የሆነውን የብዝበዛና የፀረ-ዕድገት የኢምፔርያሊስት ፓሊሲና ፕሮጀክት የሚክድ የለም ብዬ አምናለሁ። ከ16ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ የባሪያ ንግድን ማስፋፋት፣ ቀጥሎ ደግሞ በ19ኛው ክፍለ-ዘመን ፖርቱጋል፣ ስፔይን ፈረንሳይና እንግሊዝ ተራ በተራ አፍሪካን ሲወሩና የግዛታቸው ተቀጥያ ሲያደርጉ ዋና ዓላማቸው ጥሬ-ሀብትን መበዝበዝና ወደ ምዕራብ አውሮፓ እንዳለ እያጋዙ ማምጣት ሲሆን፣ በዚያው መጠን ደግሞ በአፍሪካ አገሮች ውስጥ ምንም ዐይነት ህዝቦችን የሚጠቅም ዕድገት እንዳይመጣ ማገድ ነበር። ስለሆነም የአፍሪካ ገበሬና ነጋዴ ከለመደው ሰራና የስራ ክፍፍል እየተፈናቀለ ለምዕራብ አውሮፓ የጥሬ-ሀብት አምራች እንዲሆን ተገደደ። በዚህም ምክንያትና በተመሰረቱት የጭቆና አገዛዞች ምክንያት ወደ ውስጥ የስራ ክፍፍል እንዳይዳብርና ከተማዎችም እንዳያድጉ ሆኑ። ይኸኛው የስራ ክፍፍል ፕሮጀክትና የአፍሪካ አገሮችን ወደ ጥሬ-ሀብት አምራችነት መለወጥና ተበዝባዥ ማድረግ በተለይም የእንግሊዝ ካፒታሊዝም እያደገ ከመጣና ሌሎችን አገሮች ተበዝባዥ ማድረግ ያስፈልጋል የሚለው መሰበክ ከጀመረ ከ18ኛው ክፍለ-ዘመን ወዲህ ነው። እነ አዳም ስሚዝና እነ ሪካርዶ በቲዎሪ ደረጃ ያስቀመጡት ዓለም አቀፋዊ የስራ-ክፍፍል በመጀመሪያ ደረጃ የግዴታ በአመጽ በመደገፍ ተግባራዊ እንዲሆን መደረግ ተጀመረ።


ይህ ዐይነቱ ዓለም አቀፋዊ የኢምፔሪያሊስት ፕሮጀክት ከላይ በተዘረዘረው ጥንታዊ ወይም ክላሲካል መንገድ ብቻ የሚሰራ ሳይሆን የየአገሮችን ዕድል ለመወሰንና በዚያው ባሉበት ብቻ ረግተው እንዲቀሩ ሰፊና የተወሳሰብ ኔት-ወርክ ዘርግቷል። በዙሪክ/ስዊዘርላንድ መቀመጫውን ያደረገው የሂሳብና የፊዚክስ ተመራማሪዎች ቡድን ከረዠም ጊዜ ጥናትና ምርምር በኋላ ያገኘው ውጤት በአሁኑ ጊዜ የዓለምን ኢኮኖሚ የሚቆጣጠሩ 147 የሚሆኑ ትላልቅ የኢንዱስትሪ፣ የባንኮችና የኢንሹራን ኩባንያዎች እንዳሉ ነው። በኒዚህ ስር የሚተዳደሩ ሌላ ከ40,000 በላይ የሚሆኑ ኩባንያዎች እንዳሉና፣ 147ቱ ትላልቅ ኩባንያዎች ከ40% በላይ የሚሆነውን ኔት-ወርክ ይቆጣጠራሉ። ከዚህም በላይ እነዚህ 147 ትላልቅ ኩባንያዎች ሜዲያዎችን፣ ፖለቲካን፣ ቲንክ-ታንክ ግሩፖችን፣ መንግስት-ነክ ያልሆኑ የዕርዳታ ሰጭ ድርጅቶችንና ልዩ ልዩ መንግስታዊ ኢንስቲቱሽኖችን በመቆጣጠር የሶስተኛውን ዓለም ዕድገት ብቻ ሳይሆን በካፒታሊስት አግሮች የኢኮኖሚ ፖሊሲ ላይ ተፅዕኖ በማሳደር የሀብት ክፍፍል በምን መልክ መዳረስ እንዳለበት ይወስናሉ። በተጨማሪም የተባበሩት መንግስታትን፣ የዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅትን፣ የዓለም ባንክንና የዓለም የንግድ ድርጅትን በመቆጣጠር በሶስተኛው ዓለም አገሮች ምን ዐይነት የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ መሆን እንዳለበትና ዕድገቱም ምን መምሰል እንዳለበት ይወስናሉ። እንደምናየው የኢኮኖሚው ፖሊሲ በየአገሮች ውስጥ ለነሱ የሚያጎበድድ አዲስ ቡችላ መፍጠርና በአንድ በኩል ሀብት ወደ ካፒታሊስት አገሮች እንዲፈስ ማድረግ፣ በሌላ ወገን ደግሞ ድህነቱ ስር እንዲሰድ ማድረግና ዘለዓለማዊ ተመፅዋች ማድረግ ነው።


ይህ ብቻ ሳይሆን ትላልቅ የአሜሪካንና የእንግሊዝ ባንኮች የክሬዲት ካርዶችን፣ ማስተር ካርድ፣ ቪዛ ካርድና ይህንን የመሳሰሉትን በመቆጣጠር በቀጥታ ሀብት ከልዩ ልዩ አገሮች ወደ ካፒታሊስት አገሮች እንዲፈስ ያደርጋሉ። የወደፊቱ ትልቁ ፕሮጀክት ደግሞ የወረቀት ገንዘብን እንዳለ አጥፍቶ በኤሌክትሮንኪስ ገንዘብ (RFID=Radio Frequency Identification) መተካትና የዓለምን ሀብት ብቻ ሳይሆን የዓለምንም ህዝብና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎችን በመቆጣጠር አደገኛ ናቸው የሚላቸውና የሚጠረጥራቸውን ማስወገድ ነው ። ይህ ቺፕ ገንዘብ የየሰውን መለያ ቁጥር፣ የስራ ህይወት ታሪክ፣ ትምህርት፣ ሃይማኖት፣ ጎሳና ሌሎችም የወንጀለኛ ሪኮርዶችን የሚይዝ ነው። ከዚህም ባሻገር የሶስተኛው ዓለም አገሮችን እየደለሉና እየመከሩ የዓለም የንግድ ድርጅት አባል እንዲሆኑ ማድረግና በነፃ ንግድ ስም ገበያቸውን ልቅ እንዲያደርጉ ማስገደድ የየአገሩ ገበያዎች ሙሉ በሙሉ በትላልቅ የአሜሪካንና የአውሮፓ የዘር ፋብሪካዎችና የእርሻ ኩባንያዎች ቁጥጥር ስር እንዲውሉ በማድረግ የማምረት ኃይላቸውን ማዳከም ነው። በዚያውም መጠንም በላቦራቶሪ ውስጥ የተዳቀለ የእህል ዘር (Genetically Modified Seed) በማስገባት ለብዙ ሺህ ዐመታት ያካበቷቸውን የእርሻና የእህል ዘር እንዲያጡ በማድረግ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ማድረግ ነው። ይህ ዐይነቱ ዓለምን አንድ ወጥ የማድረጉ አካሄድ የተፈጥሮን ህግ የሚፃረርና ለሰው ልጅ ጤንነት ጠንቅ መሆኑ ብቻ ሳይሆን የዓለምን ሰላም የሚያናጋውና ረሃብንም ሊያስከትል የሚችል ነው። በዚህ መልክ በአገር ደረጃ ብቻ ሳይሆን በዓለም አቀፍ ደረጃም አምባገነናዊ አገዛዝ በመስፈን የዓለም ህዝብ መብት በሙሉ ይገፈፋል ማለት ነው።


በዚህ መልክ የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም በጥንታዊው የኢምፔርያሊዝም የወረራ ስልት ብቻ ሳይመካ በየአገሮች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ይችል ዘንድ ሁለንታዊና የረቀቀ እንዲሁም የተወሳሰበ ኔት-ወርክ ለመዘርጋት በቅቷል። አፍሪካ በምንም ዐይነት የማደግና ራሷን የመቻል ዕድል እንዳይኖራት ለማድረግ የተቻለውን ሁሉ አዘጋጅቷል። ከዚህ ዐይነቱ የስግብግብነት ባህርይው በመነሳት ነው ከረዠም ጊዜ አንስቶ ሲአይኤ አንዳንድ ሊቢያዎችን በማሰልጠን ጊዜውን ጠብቆ በሊቢያው ኮለኔል ሙአመር ጋዳፊ ላይ ህዝቡ እንዲነሳ ያደረገውና፣ ፕሬዚደንቱም እልክ የተጋቡት። እንደሚታወቀው ፕሬዚደንት ጋዳፊ የአፍሪካን አንድነት ለማጠናከር በፖለቲካም ሆነ በኢኮኖሚ ድጋፍ ይሰጡ እንደነበር ይታወቃል። የራሳቸውን አንዳንድ ምኞትና ስህተት ወደ ጎን ትተን- ከባህል የመጣ ችግር- አፍሪካ ራሷን እንድትችል በወርቅ የሚደገፍ፣ ዲናር-ወርቅ የሚባል የውጭ ገንዝብ ወይም ከረንሲ ተግባራዊ ለማድረግ ሽር ጉድ ይሉ እንደነበር ይታወቃል። የሚሸጡትንም ዘይት በአሜሪካን ዶላር ሳይሆን በኢሮ እንዲከፈል ዕቅድ ነበራቸው። ከዚህ በላይ ኮለኔል ጋዳፊ የመጀመሪያውን የአፍሪካ የሳቴላይት ግኑኝነት እንዲቋቋም ከፍተኛውን ወጭ በብድር መልክ የለገሱ ነበሩ። እ.አ በ1992 ዓ.ም 45 የአፍሪካ አገሮች ከአውሮፓ ጥገኝነት ለመላቀቅ ሲሉ የሳቴላይት ኩባንያ ያቋቁማሉ። ፋይናንስ ለማድረግ እ.አ እስከ 2005 ዓ.ም ድረስ ከአውሮፓው አንድነት ጋር ይደራደራሉ። የአውሮፓው አንድነት እምቢ ይላል። በዚህን ጊዜ ፕሬዚደንት ጋዳፊ $ 300 ሚሊዮን ብድር ይሰጣሉ። የአፍሪካ የዕድገት ባንክና የምዕራብ አፍሪካ ባንክ $50ና $27 ሚሊዮን ያክሉበታል። በተጨማሪም ራሺያና ቻይና ርዳታ ይለጉሷቸዋል። በዚህም ርዳታ አማካይነት አፍሪካ በታሪኳ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የራሷን ነፃ የግኑኝነት ሳተላይት ማቋቋም ትችላለች። ከዚህ በተረፈ ሙአመር ጋዳፊ ሰፋ ያለ የባቡር ሀዲድ ለመዘርጋትና የአፍሪካ የውስጥ ገበያ እንዲቋቋም ምኞትና ዕቅድ ነበራቸው።ይህ ጉዳይና የአፍሪካን ከረንሲ ተግባራዊ ለማድረግ ማቀድ በአሜሪካንና በአውሮፓ እንደክፉ ነገር ይታይ ስለነበር የግዴታ ኮለኔሉ መወገድ ነበረባቸው። ስለሆነም ይህንን የኮለኔል ጋዳፊን ህልምና ዕቅድ ለማጨናገፍ ጊዜ ይጠብቁ ነበር፤ መንገድም ያመቻቹ ነበር።


ከላይ ለማሳየት እንደሞከርኩትና በብዙ ማስረጃዎችም እንደተረጋገጠው የአፍሪካን ዕድገት ለማኮላሸት እንደዚህ ዐይነቱ መሪ መወገድ ነበረባቸው። አገሪቱ ውስጥ ዛሬ እንደምናየው ኬኦስ መፈጠር አለበት። ግርግር ለሌባ ይመቻል እንዲሉ፣ በዚህ ዐይነት ሁኔታ የሰሜን አትላንቲክ የሚባለው የወራሪዎች ጦር የመዝረፍ ዕድል ያገኛል። በዚህ ብቻ ሳያበቃ ኮሎኔል ሙአመር ጋዳፊ ከተገደሉና አዲስ መንግስት ከተቋቋመ ወዲህ፣ አዲሱ መንግስት ውጭ የተቀመጠውን ገንዘብ እንዳያገኝ ታግዶበታል። በዚህም ምክንያት የተጀመሩ ፕሮጀክቶች ተንጠልጥለው እንዳሉ ናቸው። ከዚህም በላይ በተለይም ከውጭ የሚመጡ ዕቃዎች ወደ ሊቢያ እንዳይገቡ የሰሜን አትላንቲክ ጦር መርከቦች እንዳይተላለፉ የባህር ዕገዳ አድርጓል። ውጭ አገር ከዚህ ቀደም ከጋዳፊ መንግስት ስኮላር ሺፕ እየተከፈለው እንዲማር የተደረገው አሁን በችግር ላይ እንደሚገኝ አዲሱ የሊቢያ መንግስት አስታውቋል። ዲሞክራሲና ነፃነት ማለት እንደዚህ ነው። ይህንን ዐይነቱን ዐይን ያወጣ ጣልቃ-ገብነት የኛዎቹም ጋዜጠኞችና ታጋዮች አምባገነኑ ተወገዱ፣ ተገደሉ በማለት ተደስተዋል። በጣም የሚያሳዝን ድርጊት ከማለት በስተቀር ሌላ የምለው ነገር የለም። አብዛኛዎቻችን ሰፋና ጠለቅ ያለ ኢንፎርሜሽን ሳይኖረን ከፍተኛ ስህተትና ወንጀል እንሰራለን፤ እየሰራንም ነው። ይህም የሚያመለክተውና የሚያረጋግጠው የምዕራቡ ማስ ሚዲያ በሚሰጠው የተሳሳተ ኢንፎርሜሽን ብቻ ስለምንመካና ከዚህ በመነሳት የዓለምን ሁኔታ በተሳሳተ መልክ ስለምናነብ ሚዛን ያለው ፍርድ ለመስጠት ተስኖናል። የራሳችንን ፍርድ ለመስጠት ከሁሉም አቅጣጫ ኢንፎርሜሽኖችና መሰረታዊ ሃሳቦችን ለመሰብሰብና ለማወዳደር ፍላጎት ያለን አይመስለኝም። እንደዚህ ዐይነት ኢትዮጵያኖች ስልጣን ቢይዙ ምን ዐይነት ኢትዮጵያን እንደምናይ ዕድሜውን ይስጠን ከማለት በስተቀር ሌላ የምለው ነገር የለኝም።


ይህ ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያ ህዝብ ዕውነተኛ ነፃነቱን ሊቀዳጅ የሚችለውና፣ አገራችንም እንደ አገር መከበር የምትችለው የሳይንስና የቴክኖሎጂ ባለቤት ስትሆን ብቻ ነው። አንድ ህዝብ ለመኖርና እስከተወሰነ ደረጃም ድረስ ተፈጥሮን በቁጥጥሩ ስር ለማድረግ በየጊዜው እየተሻሻለ የሚያድግ ቴክኖሎጂ የሚያስፈልገው ብቻ ሳይሆን፣ ከውጭው ዓለም የሚመጣበትን ግፊት ሊቋቋም የሚችለው በቴክኖሎጂም ዕድገት አማካይነት ነው። እንደሚታወቀው አንድ ሁኔታ በተዓምር እስካልተፈጠረ ድረስ በተለያዩ አገሮች መሀከል ፍጥቻ መኖሩና፣ አንደኛው ሌላውን የሱ ተገዢ በማድረግ ነፃነቱን እንደሚወስን ይታወቃል። የኛ አለመገዛት ወይንም የዕውነተኛ ነፃነት መቀዳጀት ሊወሰን የሚችለው ማንኛውንም ዐይነት መሳሪያ መስራት የምንችል እስከሆን ድረስ ብቻ ነው። ወደዚያ ለመድረስ ግን በመጀመሪያ ደረጃ ቀስ በቀስ ቀላል የሆኑ የኢኮኖሚ ችግሮችን፣ የምግብን፣ የንጹህ ውሃን፣ የቤትን፣ የህክምናንና የትምህርትን መሰረታዊ ፍላጎቶች ማሟላት መቻል አለብን። ጎን ለጎንም ስርዓት ባለው መልክ ቴክኖሎጂዎችን መፍጠርና ማምረት መቻል አለብን። ለዚህ ደግሞ ዋናው ቁልፉ ከዕውቀት ባሻገር ፍላጎትና የአገር ወዳድ ስሜትነት ሲሆኑ፣ ለአንድ ዓላማ ለመታገል ጠንካራ መንግስታዊና ህዝባዊ አደረጃጀት ወሳኝ ሚናን ይጫወታሉ። የአንድ አገር የመንግስት መኪና ለውጭ ኃይሎች ክፍት ከሆነና ውስጥ ሆነው የማያሰሩ ኃይሎች ኢንፎርሚሽን በማቀበል የአገራቸው ዕድገት ጠላት እስከሆኑ ድረስ ስለ ዕድገትና ስለመከበር በፍጹም ማውራት አይቻልም። ስለዚህም ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ከሁለት ነገሮች አንዱን መምረጥ መቻል አለበት። ወይ የኢትዮጵያ ህዝብ አገልጋይ፣ ካሊያም ደግሞ የውጭ ኃይል። በሁለት ቢላ መብላት እንደማይቻል ሁሉ፣ ከሁለት አንዱን መምረጥ የግዴታ ነው። በዚህ መልክ ኢትዮጵያዊነትን ካስቀደምንና ዕውቀትንና ቴክኖሎጂን እየኮረጅንና እየሰረቅን ወደ አገራችን ማስገባት ከቻልን የታሪክ ሚናችንን ተወጣን ማለት ነው።


ይህ በራሱ ደግሞ ወደ ኢኮኖሚ ነፃነት ወይም የኢኮኖሚ ዕኩልነት (Economic Justice) ወደ ሚለው ያመራናል። እንደሚታወቀው በአገራችን ምድር በአለፉት 22 ዐመታት አዲስ ዐይነት ህብረተሰብአዊ የኢኮኖሚ ግኑኝነት (Production Relationship) ተፈጥሮአል። ይህ በአገራችን ምድር የተተከለው አዲሱ የኢኮኖሚ ስርዓት ከውጭው ዓለም ጋር በሺህ ድሮች ተሳስሮ ለኢኮኖሚ ዕድገት እንቅፋት ሆኗል። ድህነትን ፈልፋይ ሆኗል። ዕውነተኛ በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ህብረተሰብአዊ ሀብት እንዳይፈጠር ዕገዳ አድርጓል። ከዚህ ጋር ተያይዞ አገሪቱ በሯን ክፍት በማድረጓ የሊበራላይዜሽንና የግሎባላይዜሽን ሰለባ በመሆን የቆሻሻ መጣያ ሆናለች። ዛሬ ህዝባችን እጅግ አሳፋሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው የሚኖረው። በዚህ ዐይነት ሁኔታ ውስጥ የወያኔ አገዛዝና የፖሊሲ አውጭዎቹ ኢትዮጵያ የዓለም የንግድ ድርጅት አባል እንድትሆን ከስምንት ዐመት በፊት አመልክተዋል። እስካሁን ድረስ በመጠባበቅ ላይ ናቸው። ኢትዮጵያ የዓለም ንግድ የሚባለው፣ የነፃ ንግድን አራማጅ ድርጅት ውስጥ በአባልነት ከገባች ወደ እስር ቤት ውስጥ እንደተወረወረችና፣ የህዝባችንም የነፃነት ፍላጎት መልስ እንዳያገኝ በሩ ሁሉ ይዘጋበታል ማለት ነው። ኢትዮጵያ የንግድ ድርጅቱ አባል ከሆነች የአሜሪካን ዓለም አቀፋዊ ኩባንያዎችና የዘር አምራች ድርጅቶች መጨፈሪያ በመሆን ህዝባችን ዕውነተኛ ነፃነቱን እንዲገፈፍ ይደረጋል። አገራችን የአሜሪካ የስጋ፣ የእንቁላል፣ የዘርና ልዩ ልዩ ለዕድገት የማያመቹ ቆሻሻ መጣያ ስትሆን፣ በዚያውም መጠን የህዝባችን የማምረት ኃይል ይዳከማል። የምናልመው በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ሰፋ ያለ ብሄራዊ የውስጥ ገበያን መገንባቱ እንደ ውሃ ሽታ ይሆናል ማለት ነው። በዚህ መሰረት ኢኮኖሚያዊ ነፃነታችንን ማጣታችን ብቻ ሳይሆን፣ ብሄራዊ ነጻነታችንም ይገፈፋል። ስለሆነም ለነፃነት ትግል ሲደረግ ይህ ዐይነቱ የኢኮኖሚ አወቃቀርና የምርት ግኑኝነት መስተካከልና ሰፊው ህዝብም የመሬት ባለቤት ሊሆን የሚችልበትና ቤትም ሰርቶ ተዝናንቶ ሊኖርበት የሚችልበት ሁኔታ መፈጠር አለበት።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ →


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


የጡት ካንሰር በሽታ ምንድን ነው? *************************** የጡት ካንሰር በአብዛኛው በሴቶች ላይ የሚከሰት ሲሆን ወንዶችንም የሚያጠቃ የካንሰር ዓይነት ነው፡፡ ካንሰር ከአንድ መቶ በላይ የሚሆኑ የተለያዩ የህመም አይነቶች...


ብራዚል 2016፣ 31ኛው የሪዮ ኦሊምፒክ ሲነሳ፣ ሶስት ትላልቅ ጉዳዮች ይነሳሉ። በአንደኛ ደረጃ፣ የጀግናው አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ጀብድ ይነሳል። አትሌት ቀነኒሳ በቀለ በውድድሩ እንዳይሳተፍ የመደረጉ ጉዳይም ሌላው ክስተት ነው። ከሁሉም በላይ ግን ኢትዮጵያዊው የኦሎምፒክ ዋናተኛ ሮቤል ኪሮስ ሁሌ ይታወሳል።


በኢሳት ቴሌቪዥን ላይ አንድ ኢትዮጵያዊ እንደገለጡት ይህንን ሰንደቅ ዓላማ ሕዝቡ ብቻ ሳይሆን ግመሎቹ ፈረሶቹና በቅሎዎቹ ጭምር የሚያዉቁትና የሚያከብሩት ነበር። የኢሳዉ ባላባትና መሪ ደጃዝማች ኡጋዝ ሃሰን እንደጠቀሱትም “ግመሎቹ የኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ ሲያዩ ሸብረክ ብለዉ ያሳልፉታል” ሁላችንም የትናንት ትዉልዶች ይችን ሰንደቅ ዓላማ በተማሪነት ዘመናችን በጠዋት መዝሙራችን አዉለብልበን ማምሻዉ ላይ አዉርደን አጣጥፈንና አክብረን እናድራለን። በመንገድ ላይ ሆነን ሰንደቅ ዓላማችን ሲከበር ቆመን አብረን እናከብራለን።


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ህዳር 2/2004 አቤ ቶኪቻው አገር ጥሎ ሄደ የሚል ወሬ ሰማሁ፤ “አንድ ነገር ሲያምር ያየሁት እንደሆን”፤ የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች ጉዞ ወይ ወደማዕከላዊ እስር ቤት ወይ ወደ ስደት እየሆነ ነው፤ ሰው እንዳይበቅልባት የተረገመች ሀገር ይመስል አንድ ባለሙያ ሲያቆጠቁጥ ማየት ዓይናቸውን የሚፈጀው ሰዎች ያሉ ይመስላል፤ “አንድ ነገር ሲያምር ያየሁት እንደሆን”፤ ቀደም ሲል በማቆጥቆጥ ላይ የነበረችው ጎበዝ ፀሐፊ ርዕዮት ዓለሙም ቃሊቲ ከገባች ቆየች፤ አንድ ነገር ሲያምር ያየሁት እንደሆን..__ ህዳር 12 ደግሞ የአውራምባ ጋዜጣ ባለቤት፣ በቅርቡ በዓለም ጋዜጠኞች ማህበር ሽልማት የተሰጠውና በ1998 ታስሮ ሁለት ያህል በእስር ቃሊቲ ቆይቶ በምህረት የተለቀቀው ዳዊት ከበደም የጥቃቱ እሳት ለበለበውና በቃኝ ብሎ ሄደ፤ “አንድ ነገር ሲያምር ያየሁት እንደሆን”፣ እነዚህ ጋዜጠኞች የአገሪቱን ስም ሊያስጠሩ የሚችሉ በኢትዮጵያ ውስጥ የአእምሮም የመንፈስም ችሎታ መኖሩን ሊያስመሰክሩ የሚችሉ ነበሩ፤ በቃሊቲ የተዘጋባት ርዕዮት ዓለሙም ስምዋ የሚጠራ ፀሐፊ ለመሆን እያቆጠቆጠች ነበር፤ “አንድ ነገር ሲያምር ያየሁት እንደሆን” ሆነና ቃሊቲ ተዘጋባት፤ እግዚአብሔር አእምሮዋን እንደከፈተው ያቆይላት እንጂ ችሎታዋ የሚታይበት ጊዜ ይመጣ ይሆናል፡፡


በአንድ የአውሮፓ መንግስት በሽብርተኛነት የተፈረጀ ሰው አሜሪካ ሄዶ የሙጢኝ አይልም፤ ታዲያ በኢትዮጵያ በሽብርተኛነት የተፈረጀ ሰው አሜሪካ ሄዶ የሙጢኝ ሲል በሁለቱ አገሮች መሀከል ያለው ቅራኔ የአስተሳሰብ ነው? ወይስ የተግባር? በአሜሪካ በሃርቫርድ ዩኒቨርስቲ የጥናት ግብዣ በሄድሁ ጊዜ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሌላ ስራ ጠፍቶበት፣ የእኔን በዩኒቨርስቲው መጋበዝ ትልቅ የአገር ጉዳይ አድርጎ ለዩኒቨርስቲው የጻፈውን የተቃውሞ ደብዳቤ እየቀለዱበት አሳዩኝ፤ ምንም የኔ ጉዳይ ቢሆንም የአገሪቱ ባለስልጣኖች ሲሰደቡ ያሳፍረኛል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


«ዩኤንኤችሲአር» እንዳስታወቀው፣ ባለፉት ስምንት ወራት 108,000 የጀልባ ስደተኞች ኢጣልያ ሲገቡ፣ ብዙዎቹን «ማሬ ኖስትሩም» ነበር ከመስመጥ ያዳናቸው።


+msgstr "ይህ አካል \\"%s\\" እየወጣ ነው: ይህ ትንሽ ጊዜ ይወስዳል"


እርስዎ መልሰው እና "ጀምር ቃኝ" ጠቅ የሚፈልጉት ውሂብ የያዘ የ iTunes የመጠባበቂያ ፋይል ይምረጡ. ይህ iTunes የመጠባበቂያ ፋይል ሁሉንም ውሂብ ለማውጣት ጥቂት ደቂቃዎችን ይወስዳል. ታገስ.


ሪፖርተር፡- የሚያመርቷቸውን የቅባት እህሎችና ሌሎች ምርቶችን የሚሸጡት ለአገር ውስጥ ነጋዴዎች ነው ወይስ ወደ ውጪ ይልካሉ?


አቶ ይትባረክ፡- ሥራ ሊያደናቅፉ የሚችሉ የቢሮክራሲ ችግሮች አሉ፡፡ ባንክ በምንፈልገው መጠን ብድር የሚፈቅድ ቢሆንም ችግሮች የሉም ማለት አይደለም፡፡ ጥቃቅን ነገር ግን በቀላሉ ሊፈቱ የሚችሉ የቢሮክራሲ ችግሮች አሉ፡፡


አቶ ይትባረክ፡- ይህንን ነገር ከመጀመርያው ጀምሮ ልነግርህ እፈልጋሁ፡፡ ወደ ጃፓን የሚላከው የቅባት እህል ችግር ገጥሞት ነበር፡፡ ችግሩ የተከሰተው በቅባት እህል እርሻ ላይ አርሶ አደሩ ዲዲቲ በመጠቀሙ ነው፡፡ ጃፓኖች ደግሞ እንኳን ዲዲቲን ተጠቅመህ ቀርቶ ከዲዲቲ በታች የሆኑና ጉዳት የሌላቸውን ኬሚካሎች ስትጠቀም መቀበልና መጠቀም አይፈልጉም፡፡ በዚህ ምክንያት (ሰሊጥ አንገዛም) ብለው ነበር፡፡ በወቅቱ እኛ ያደረግነው፣ አርሶ አደሩ ዲዲቲን እንዳይጠቀም መመካከር ነበር፡፡ ይህንን ያደረገው የእኛ ድርጅት ዋርካ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር ብቻ ነው፡፡ አርሶ አደሩ ዲዲቲን ትቶ ሌሎች ጉዳት የሌላቸውን አረምና ተባይ ማጥፊያ እንዲጠቀም ዘመናዊ መርጫ ገዝተን የቅባት እህል ማምረት ላይ ለተሰማሩ አርሶ አደሮች በነፃ ሰጠን፡፡ በመርጫ መሣሪያው ላይ ዲዲቲ አንጠቀምም ብለን በመለጠፍ እንዳይጠቀሙ አደረግን፡፡ ከዛ በኋላ ምርታችንን የሚቀበሉ የጃፓን ነጋዴዎችን ወደ ኢትዮጵያ አምጥተን ዲዲቲ የሚባል ኬሚካል እንደማንጠቀም አሳይተናቸው እንዲቀበሉን አድርገናል፡፡ በአሁኑ ጊዜ በጃፓን ከፍተኛ የቅባት እህል ገበያ አለን፡፡ በተሻለ ዋጋ ይገዙናል፡፡ እምነትም አላቸው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ እኛ ብቸኛ ላኪ የሆንበት ደቡብ ኮሪያ ነው፡፡ ደቡብ ኮሪያዎች ሰሊጥ በከፍተኛ ደረጃ ይገዛሉ፡፡ ከእኛ ድርጅት በስተቀር ሌሎች አይልኩም፡፡ በአውሮፓውያን ነጋዴዎች በኩል የኢትዮጵያን ምርት ወደ ደቡብ ኮሪያ መላክ ይቻላል፡፡ ከኢትዮጵያ ወደ ደቡብ ኮሪያ ለመላክ ግን ከፍተኛ የሆነ ሥራ ይጠይቃል፡፡ ምክንያቱም አሉ ከተባሉ ትልልቅ የዓለም አቅራቢዎች ጋር ነው የምንወዳደረው፡፡ ከፓኪስታን፣ ከህንድና ሌሎች አገሮች ጋር ነው የምንወዳደረው፡፡ አስቸጋሪ ስለሆነ ከእኛ በስተቀር ወደ ደቡብ ኮሪያ ሌላ የሚልክ የለም፡፡ በነገራችን ላይ በየጊዜው የየአገሮቹን ተቀባይ ነጋዴዎች ወደ ኢትዮጽያ እያመጣን የምርታችንን ሁኔታ እናስጎበኛለን፡፡ ይህንን በማድረጋችን በድርጅታችን ላይ ትልቅ አመኔታ አላቸው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ ማለት ይቻላል ድርጅታችን ተዓማኒ ነው፡፡ በሌሎች አገሮች የኤክስፖርት ሥራ ላይ እኛን ጨምሮ ብዙ ነጋዴዎች የሚሳተፉ ቢሆንም፣ በደቡብ ኮሪያ ግን ከኢትዮጵያ እኛ ብቸኛ ላኪ ነን፡፡


አቶ ይትባረክ፡- የምናስመጣው ከህንድ ነው፡፡ ባጃጅ የሚባል በዓለም የተመሰከረለት ሞተር ሳይክል ነው፡፡ በዋጋም ሆነ በጥንካሬያቸው የተመሰከረለት ሞተር ሳይክል ነው፡፡


የኢህአዴግ የማስፈራራት ፕሮፖጋንዳ፤ ፖለቲካና ኣገዛዝ ከ “እንተርሀምዌ” እስከ “እስላማዊ ኣገዛዝ”


3, የሺብር ገብረመድህን ዞባ ምዕራብ፤ ወረዳ ቃፍታ ሑመራ፤ ጣብያ ዓዲ ሕርዲ፤ ቁሸት ማርያም ሳግላ፤


ይህንን ለመመለስ በወንጀል ጉዳይ የተከሰሰ ሰው ራሱ በአካል እንዲቀርብ የሚጠራው (የሚፈለገው) ለምንድን ነው ብለን መጠየቅ ይገባናል፡፡ ረቂቁ የወንጀል ሥነ ሥርዓቱ ሕግ አንቀጽ 240 (1) (ሀ) በወንጀል ለተከሰሰ ሰው መጥሪያ የሚላክበት ምክንያት የተከሳሽን የመስማትና የመከላከል መብት ለማክበርና የተጠያቂነት ግዴታውን እንዲወጣ ለማስቻል መሆኑን ይደነግጋል፡፡ ከዚህ ሁለት ነገሮችን እንረዳለን፡፡ በወንጀል የተከሰሰ ሰው እንዲቀርብ የሚደረግበት ምክንያት አንድም የተከሳሹን የመሰማትና የቀረበበትን ክስ የመከላከል (የመጋፈጥ) (ፍትሐዊ ዳኝነት የማግኘት መብት) (Due Process of Law) ለማክበርና ከሌላ አቅጣጫ ደግሞ እሱም በበኩሉ የተጠያቂነት ግዴታውን እንዲወጣ ለማስቻል ወይም የኅብረተሰቡን፣ የመንግሥትንና የተጎጂዎችን የመፋረድ መብትና ፍላጎት ለማሟላት ሲባል ነው፡፡ በሕገ መንግሥታችን አንቀጽ 20 (5) ላይ ማንኛውም በወንጀል የተከሰሰ ሰው የቀረበበትን ክስ የመከላከል (በእሱ ላይ የቀረበበትን ማስረጃ የመመልከት፣ መስቀለኛ ጥያቄ የመጠየቅ፣ የራሱን ማስረጃ የማቅረብ ወዘተ.) መብት እንዳለው የተደነገገ ሲሆን፣ ይህ ኢትዮጵያ ባጸደቀቻቸው ዓለም አቀፋዊና አኅጉራዊ የሰብዓዊ መብት ቃልኪዳኞችና ስምምነቶች ላይም የተረጋገጠ መብት ነው፡፡ ስለዚህም በወንጀል የተከሰሰ ሰው ጉዳዩ በሚታይት ጊዜ የግድ እንዲቀርብ የሚደረገው አንድም ተከሳሹ የመከላከል ሰብዓዊ መብቱን እንዲጠቀም ለማድረግና ለራሱ ለተከሳሹ ጥቅም ሲባል መሆኑን ለመረዳት እንችላለን፡፡


በ1954 ዓ.ም. የወጣው አሁን እየተሠራበት የሚገኘው የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓታችንም ሆነ እየተረቀቀ ያለው የወንጀል ሥነ ሥርዓት ሕጉ የመንግሥትን፣ የኅብረተሰቡንና የተጎጂዎችን ጥቅምና የመፍረድ መብት ለማስከበር ሲሉ ሳይቀርቡ በቀሩ የወንጀል ተከሳሾች የመስማትና የመከላከል ሕገ መንግሥታዊ መብት ላይ ገደብ አስቀምጠዋል፡፡ ነገር ግን ተመጣጣኝነቱን ስንመዝን እየተሠራበት ያለው የ1954ቱ የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓት ሕጋችን የገደበው የሁሉንም በተለያየ ምክንያት ሳይገኙ ወይም ሳይቀርቡ የቀሩ የወንጀል ተከሳሾችን የመከላከልና የመሰማት መብት ሳይሆን በከባድ ወንጀል (ቢያንስ ከ12 ዓመት በላይ በሚያስቀጣ) የተከሰሱ ሰዎችን (ለምሳሌ በከባድ (በግፍ) አገዳደል፣ በዘር ማጥፋት፣ በመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ፣ በጦር ወንጀለኛነት ወዘተ) እና በመንግሥት የኢኮኖሚና የገንዘብ ጥቅሞች ላይ (ግብር እና ታክስ መሰወር፣ ኮንትሮባንድ፣ የተጭበረበሩ የገንዘብ ኖቶች ማዘዋወር ወዘተ) ወንጀል በመፈፀም የተጠረጠሩ ሰዎችን ብቻ ነው፡፡ ምንም እንኳን ተከሳሽ ግለሰቦቹ የመከላከል ሰብዓዊ መብት ቢኖራቸውም፣ ከወንጀሎቹ ክብደትና በኅብረተሰቡም ሆነ በመንግሥት ላይ ደርሷል ተብሎ ከሚገመተው ጉዳት ክብደትና የመፋረድ ፍላጎት አንፃር በሌሉበት ጉዳዩ እንዲታይ መደረጉና መብታቸው ለከባድ ጉዳዮች ብቻ መገደቡ (በ1954 ዓ.ም. የወጣውና እየተጠቀምንበት የምንገኘው የወንጀል ሥነ ሥርዓት ሕግ ያስቀመጠው ገደብ) በጽሑፍ አቅራቢው እምነት ተመጣጣኝ ነው፡፡ ረቂቅ ሕጉ ግን ከቀላል ወንጀሎች በስተቀር በተራና በመደበኛ ወንጀሎች ሳይቀር ሁሉንም ሳይቀርቡ የቀሩ ተከሳሾችን ጉዳያቸው በሌሉበት እንዲታይ በመደንገግ የመከላከልና የመስማት ሰብዓዊ መብታቸውን መግፈፉ ተመጣጣኝ ባለመሆኑ፣ እንደ ጽሑፍ አቅራቢው እምነት ከሕገ መንግሥቱ ጋር ይጋጫል፡፡ በዛ ላይ በተራው ወንጀል ሁሉ ሳይቀር ያልቀረቡ ተከሳሾች ጉዳያቸው በሌሉበት የሚታይበት አሠራር ከመጣ ተከሳሾቹ እያሉ አንዳንዴ በተንኮል አንዳንዴም በቸልተኝነት አልተገኙም እየተባለ ተፈርዶባቸው የሚቀጡበት ሁኔታ ስለሚፈጠር፣ ለብልሹ አሠራር በር እንደሚከፍትም ልብ ሊባል ይገባል፡፡ በወንጀል ጉዳይ ተከሳሽ በሌለበት ዳኝነት የማየት አሠራር የሕዝብንና የመንግሥትን እንዲሁም በጣም ከባድ ጉዳት የደረሰባቸውን ተፋራጆች መብትን ጥቅም ለማስከበር ሲባል አልፎ አልፎ የሚካሄድ እንጂ መደበኛ አሠራር መሆንም የለበትም፡፡ ያውም በከባድ ጉዳዮችም ቢሆን በሌለበት ማየት ተገቢነት የሚኖረው መጥሪያ ተቀብሎ የቀረውን ተከሳሽ ይዞ ለማቅረብ በቂ ጥረት ከተደረገ በኋላ ብቻ ነው፡፡


ሌላም ሳናነሳ መለያየት የሌለብን ነገር በረቂቅ የወንጀል ሥነ ሥርዓት ሕጉ አንቀጽ 247 (4) ላይ ጉዳዩ በሌለበት የታየ ተከሳሽ ሳይቀርብ የቀረው ከአቅም በላይ በሆነ ምክንያት መሆኑን ያስረዳ እንደሆነ፣ ጉዳዩ እንደገና እንደሚታይለት የሚደነግግ ሆኖ ሳለ ወረድ ብሎ በዚሁ በአንቀጽ 247 በንዑስ ቁጥር 6 ሥር ከአቅም በላይ የሆነ ምክንያት ማለት ማንኛውም ምክንያታዊ ሰው አስቀድሞ ሊገምተውና በፍጹም ሊያስቀረው የማይችለው ምክንያት ነው በማለት ያስቀምጣል፡፡ በንፅፅር የ1954 ዓ.ም. የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓቱን ስንመለከት አንቀጽ 199 (ለ) ከአንቀጽ 197 ጋር ሲገናዘብ ተከሳሹ ወይም ጠበቃው ከአቅም በሆነ ኃይል ምክንያት መቅረብ አለመቻላቸውን ማስረዳት የተቻለ እንደሆነ በሌለበት የተሰጠው ፍርድ ውድቅ ሆኖ ጉዳዩ እንደገና ይታያል ሲል ይደነግጋል፡፡ የ1954ቱ ሕግ ከአቅም በላይ የሆነ ኃይል ምንድነው የሚለውን ለዳኞች ሚዛን ከሚተወው ውጪ ምክንያታዊ ሰው ሊገምተውና ፍጹም ሊያስቀረው የማይችለው ነገር ነው በማለት አያጠበውም፡፡ ለምሳሌ ጀርመን አገር ለትምህርት የሄደ ሰው መጥሪያው በፖስታ ቢላክለትና ፈተና ስለደረሰበት፣ የአውሮፕላን ወጪውም ቅርስ ካልሸጠ በስተቀር የማይወጣው ሆኖ ስላገኘው ሳይመጣ ቢቀርና በሌለበት ታይቶ ቢፈረድበት በኋላ መጥቶ አንሱልኝና ልከራከር ብሎ ቢጠይቅ ፍጹም ልታስቀረው የማትችለው ነገር አላጋጠመህም፣ ያለህን ከፍለህ፣ ፈተናህን ትተህ መምጣት ትችል ነበር ተብሎ በመብቱ እንዳይጠቀም ሊከለከል ነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ረቂቁ ከአቅም በላይ የሆነን ምክንያት ሲተረጉም ፍጹም ለማስቀረት (ለመቋቋም) የማይቻል ነገር ነው ብሎ ከሚጠብቀው ይልቅ ትርጉሙን እንደ 1954ቱ ሕግ ለዳኞች ቢተወው ወይም ምክንያታዊ ሰውን ቀጠሮውን አክብሮ እንዳይቀርብ የሚያውከው ማናቸውም ከባድ ሁኔታ ነው በማለት ቢተረጉመው የተሻለ ነው እላለሁ፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሌሎች ወቅታዊ አጀንዳዎች የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቶችና የቦርድ መዋቅሮች ይሆናሉ ተብሏል፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ ለተወሰነ ዓላማ ተቋቁመው፣ ነገር ግን የተቋቋሙለት ዓላማ ቢሳካም ባይሳካም ቆይታቸው ያበቃ የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቶች በርካታ ናቸው፡፡


ነገር ግን እነዚህ የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቶች መፍረስ ሲገባቸው፣ አሁንም መኖራቸው ታውቋል፡፡ ምክትል ከንቲባው እንዳሉት፣ በርካታ የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቶች ጊዜያቸውን የጨረሱ ቢሆንም፣ በአመራሮች በጎ ፈቃድ ዕድሜያቸው ተራዝሟል፡፡


ሌላው ፡ ዝቅ ፡ ብሎ ፡ እርሱ ፡ ከብሮ ፡ ይታይ


ፕሪሚየር ሊጉ በአሃዝ፡ ማንቸስተር ሲቲ፣ ጆሴ ሞውሪንሆ፣ ሳኤድ ኮላስኒች፣ ጂዮርጂኒዮ ዊናልደም


ከአይሁድ ብዙዎች ከእርሱ የተነሣ ሄደው በኢየሱስ ያምኑ ነበርና። በማግሥቱ ወደ በዓሉ መጥተው የነበሩ ብዙ ሕዝብ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲመጣ በሰሙ ጊዜ፥ የዘንባባ ዛፍ ዝንጣፊ ይዘው ሊቀበሉት ወጡና። ሆሣዕና፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው እያሉ ጮኹ። አንቺ የጽዮን ልጅ አትፍሪ፤ እነሆ፥ ንጉሥሽ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ይመጣል ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ ኢየሱስ የአህያ ውርንጫ አግኝቶ በእርሱ ተቀመጠ። ደቀ መዛሙርቱም ይህን ነገር በመጀመሪያ አላስተዋሉም፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከከበረ በኋላ በዚያን ጊዜ ይህ ስለ እርሱ እንደ ተጻፈ ይህንም እንዳደረጉለት ትዝ አላቸው። አልዓዛርንም ከመቃብር ጠርቶ ከሙታን ሲያስነሣው ከእርሱ ጋር የነበሩት ሕዝብ ይመሰክሩለት ነበር። ስለዚህ ደግሞ ሕዝቡ ይህን ምልክት እንዳደረገ ስለ ሰሙ ሊቀበሉት ወጡ። ሰለዚህ ፈሪሳውያን እርስ በርሳቸው። አንድ ስንኳ ልታደርጉ እንዳይቻላችሁ ታያላችሁን? እነሆ፥ ዓለሙ በኋላው ተከትሎት ሄዶአል ተባባሉ። በበዓሉም ሊሰግዱ ከወጡት አንዳንዶቹ የግሪክ ሰዎች ነበሩ፤ እነርሱም ከገሊላ ቤተ ሳይዳ ወደሚሆን ወደ ፊልጶስ መጥተው። ጌታ ሆይ፥ ኢየሱስን ልናይ እንወዳለን ብለው ለመኑት። ፊልጶስም መጥቶ ለእንድርያስ ነገረው፤ እንድርያስና ፊልጶስ መጥተው ለኢየሱስ ነገሩት። ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች። ነፍሱን የሚወድ ያጠፋታል፥ ነፍሱንም በዚህ ዓለም የሚጠላ ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል። የሚያገለግለኝ ቢኖር ይከተለኝ፥ እኔም ባለሁበት አገልጋዬ ደግሞ በዚያ ይሆናል፤ የሚያገለግለኝም ቢኖር አብ ያከብረዋል። አሁን ነፍሴ ታውካለች ምንስ እላለሁ? አባት ሆይ፥ ከዚህ ሰዓት አድነኝ። ነገር ግን ስለዚህ ወደዚህ ሰዓት መጣሁ። አባት ሆይ፥ ስምህን አክብረው። ስለዚህም። አከበርሁት ደግሞም አከብረዋለሁ የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ። በዚያ ቆመው የነበሩትም ሕዝብ በሰሙ ጊዜ። ነጐድጓድ ነው አሉ፤ ሌሎች። መልአክ ተናገረው አሉ። ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። ይህ ድምፅ ስለ እናንተ መጥቶአል እጂ ስለ እኔ አይደለም። አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ደርሶአል፤ አሁን የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል፤ እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ ሁሉን ወደ እኔ እስባለሁ። በምን ዓይነትም ሞት ይሞት ዘንድ እንዳለው ሲያመለክታቸው ይህን ተናገረ”(John 12:11–33)


ኣብ እስራኤል፡ ሪፓብሊክ ሱዳን፡ ቐጠር፡ ጀርመን፡ ፈረንሳ፡ ኢጣልያ፡ ዓባይብሪጣንያን ሪፓብሊክ ደቡብ ሱዳንን ዝነብሩ ኤርትራውያን፡ ዝተፈላለየ መደባት ኣሰላሲሎም። ብመሰረት’ዚ፡ ማሕበረ-ኮም ኤርትራውያን ነበርቲ እስራኤል፡ ብ16 ሕዳር...


ሁለቱን ደግሞ በሌላ ነገር ብናነጻጽራቸው የኡሞዎ ሳንጋሬን ምሳሌ ብሰጥህ የእርሷም ዘፈኖች ብታዳምጣቸው አንዳንዶቹ ላይ በትንሽዬ ዜማ ብዙ ቃላትን ስትደረድር እንሰማታለን፡፡ ይህንኑ ደግሞ ነገር የእኛዋ ጂጂ ጋር እናዳምጠዋለን፡፡ እንደገና ደግሞ ፈጣን በሆነ ምት ቃላቶችን ፈጠን የማድረግ አዚያዜያም አለ፡፡ ይህንን ወደ ምዕራብ አፍሪካ የምናገኘው ነው፤ ጂጂ ላይም የምናገኘው ነው፡፡ እዚሁ አልበም ላይ ያለውን ዞምዬ የሚለውን ብተሰማው በምት ደረጃ ፍጥን ያለ ነው፡፡ እኛ ከለመድነው ስልት ትንሽ ወጣ የሚለው ማለት ነው፡፡ እነዚህ ነገሮች ወደ ምዕራብ አፍሪካ፣ የኡሞዎ ሳንጋሬን ሙዚቃ ስልት አሰራር ውስጥ ይከተዋል፡፡ ከዚያ በተጨማሪ ደግሞ በእኛ ሀገር የሙዚቃ ስልት እና በእነሱ መካከል ያለው ትልቁ መመሳሰል ብዬ የማስበው እነርሱም የfolk የሆኑ የተለያዩ ቆየት ያሉ ታሪኮችን አባባሎችን በሙዚቃዎቻቸው ውስጥ ይጠቀማሉ፡፡ ያ ነገር የራስ ስሜት፣ የማንነት ስሜት ስላለው በጣም ጥልቅ የሆነ ስሜት አለው፡፡ አሁን እኛም ጋር ስንመጣ አንድ ሰው ትዝታ ሲያዜም ወይም ደግሞ ባቲ፣ አንቺ ሆዬ እነዚህ ቅኝቶችን ተጠቅመው ያሉ folk የሆኑ ሙዚቃዎቻችንን ስንሰማ፣ ዘፋኙም ሲያዜመው የሚሰማው በጣም ጥልቅ የሆነ ስሜት አለ እና እነዚያ ነገሮች በጣም ያመሳስሉናል” ስትል ሰፋ አድርጋ አብራርታለች፡፡


አለ ብሬ እንደተለመደው ከአንገቱ ሰበር ብሎ ለመምህርቷና ለክፍል ጓደኞቹ ሰላምታ እየሰጠ፡፡ እንደተለመደው ተጨበጨበለት፡፡ ጭብጨባው ጋብ ሲል፣ ዋናውን ግጥም ማቅረብ ጀመረ፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ይህ 'የጥንት አልቃሽ' እንጉርጎሮ በአዲሱ የበዕውቀቱ ስዩም ከአሜን ባሻገር መጽሀፍ የተጠቀሰ ነው። ገጣሚ እና ጸሃፊው በዕውቀቱ 'የመጨረሻው ምሳ' በተሰኘው ጽሁፉ ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ የተዳኘበትን ችሎት እና ከመታሰሩ በፊት የአብሮነት ውሏቸውን ያስቃኛል። ከአሰልቺው ችሎት የምናብ ሽሽት 'በዘፈቀደ' ከገለጠው የፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ 'ባህረ ኃሳብ' የተሰኘ መጽሀፍ የነገስታቱን ዘመቻዎች እና የፍርድ አፈጻጸሞች በጥቂት መስመሮች ያስነብባል። በአስር ገጽ በቀረበው የመጨረሻው ምሳ ጽሁፍ የፍትህ መጓደልን ወደ ፊት እና ወደ ኋላ እየተመላለሰ ይተርካል። አብዛኞቹ በከአሜን ባሻገር የተካተቱ መጣጥፎች ግን ከዘመናት በፊት የተፈጸሙ ታሪካዊ ኩነቶችን ይፈትሻልሉ፣ይሞግታሉ።የተመረጡት ርዕሰ ጉዳዮች፤ዘመናት ፤ነገስታት እና የጦር መሪዎች አወዛጋቢነት በወቅታዊው የኢትዮጵያ የፖለቲካ ትርክት የጎላ ሚና ያላቸው ናቸው። በዕውቀቱ ስዩም ከታሪክ ለመዘዘው ሙግት በኢትዮጵያውያንና ታሪካዊ ኩነቱ በተፈጸመባቸው ዘመናት ወደ ኢትዮጵያ የተጓዙ አገር አሳሾች፤የሐይማኖት መምህራን እና የተለያዩ ግለሰቦች በግዕዝ፤ፈረንሳይኛ፤ጣልያንኛ እና እንግሊዘኛ የጻፏቸውን ጽሁፎች በማመሳከሪያነት ተጠቅሟል።


ምርጥ ብለው የሚያምኑት እነማንን እንደሆነ መግለፅ አያስፈልግም፡፡ በወቅቱ የፖለቲካና የማህበረሰብ ልጓም የጨበጠን…ወይንም ኮርቻን የተፈናጠጠ “ምርጥ” ብለው ራሳቸውን እንደሚስሉ አያጠያይቅም፡፡ ባያጠያይቅም፤ “ምርጥ ያልሆኑ ዝርያዎች” ናቸው ብለው ባስቀመጡት ትርጉም ውስጥ “ሰካራሞች፣ የሚጥል በሽታ (epiletics) ያለባቸው፣ የአእምሮ ዝግመት ተጠቂዎች…ወዘተ” የሚል ፍረጃ ላይ ደረሱ፡፡


ጀርመን ፍራንክፉርት ውስጥ ትናንት እና ከትናንት በስተያ በተደረገ የአጭር ርቀት ውድድር ሆሚዩ ተስፋዬ በ1550 ሜ እና በ3000ሜ አሸናፊ ለመሆን ችሏል። ሆሚዩ ኢትዮጵያ የተወለደ ሲሆን፤ ነዋሪነቱ ጀርመን ፍራንክፉርት ውስጥ መሆኑ ተዘግቧል።


የክረምት ኦሎምፒክ ጨዋታዎች ውድድር በደማቅ የመዝጊያ ስነስርዓት ሩስያ ሶቺ ውስጥ ትናንት ተጠናቋል። አርብ ጥር 30 ቀን 2006 ዓም ተጀምሮ ትናንት እሁድ የካቲት 16 ቀን፣ 2006 ዓም በተጠናቀቀው የክረምት ኦሎምፒክ ጨዋታዎች አዘጋጇ ሩስያ 33 ሜዳሊያዎችን በመሰብሰብ በሠላማዊ ፍልሚያ ኃያልነቷን አመስክራለች። ኖርዌይ 26፣ ካናዳ 25፣ USA 28 እንዲሁም ኔዘርላን 24፣ ጀርመን 19 ሜዳልያዎችን በማግኘት እስከ ስድስተኛ ደረጃ ይዘዋል።


የጀርመን ቡድን 30 ሜዳሊያዎችን ለማግኘት አቅዶ የተነሳ ቢሆንም፤ ዕቅዱ ሳይሰምርለት ቀርቷል። የጀርመን ኦሎምፒክ ስፖርት ማኅበር ዋና ዳይሬክተር ሚካኤል ቬስፐር ZDF ለተሰኘው የጀርመን የቴሌቪዥን ጣቢያ ዛሬ በሰጡት መግለጫ በቡድናቸው ውጤት መከፋታቸውን ገልፀዋል። «ለእኔ አንድ ቡድን ኳስ ጨዋታ ሲመራ ቆይቶ የማታ ማታ አራት እኩል ሆኖ እንደመለያየት» ነው ብለዋል በመግለጫቸው። የጀርመን ቡድን በሶቺ ኦሎምፒክ የመጀመሪያ ሳምንት ውውድድር በሜዳልያ ብዛት አንደኛ እንደነበር ይታወሳል።


አዲስ አበባ, ህዝባዊ ማዕበል, ህዝባዊ አመጽ, ኢሬቻ በዓል, የኢሬቻ እልቂት, ህዝባዊ እምቢተኝነት, አዲስ አበባ ነዋሪ ህዝባዊ እምቢተኝነቱን ተቀላቀለች,


ሌላው በዚህ “ከፍተን ብናየው..!” ብዬ በጻፍኩት ላይ አንዱ “ሽማግሌና ሕጻን አንድ ነው!” የሚል አስተያየት ሰጠ። “ቅርብኝ (Unfriend)” ልበለው አልበለው ስል ብዙዎች መልስ ሰጡበት። አንደኛው አረካኝ። “ልክ ነህ! ሽማግሌና ሕጻን አንድ ነው! ልክ እንደወረደ እውነቱን ይናገራል!” አለ። ይህን አይቼ “ቅርብኝ!” አላልኩትም።


Ethiopia Zare (ቅዳሜ ግንቦት 16 ቀን 2000 ዓ.ም. May 24, 2008)፦ ልክ የዛሬ ሣምንት ቅዳሜ ግንቦት ዘጠኝ ቀን 2000 ዓ.ም. በቤንሻንጉል ጉሙዝ እና በኦሮሞዎች መካከል በተነሳ ግጭት ዘጠና ሦስት ሰዎች እንደሞቱ የአካባቢው ነዋሪዎች ገለፁ።


ደጀ ሰላም Deje Selam: እግዚአብሔርን ተስፋ አድርግ፤ በርታ፥ ልብህም ይጽና፤


WhatsApp ደንበኛ እውነተኛ ውይይት+ 66905874575(ወደ ቁጥር ለመሄድ ጠቅ ያድርጉ ወደ ውይይት ይሂዱ)


Tikuse Neger: “አይማረኝ አልምራችሁም” ቦኮ ሃራም ለደቡብ አፍሪካ መንግሥት ደቡብ አፍሪካ በተቀሰቀሰው ዓመጽና ግድያ ቦኮ ሃራም የአጸፋ እርምጃ እንደሚወስድ አስጠነቀቀ፡፡ የደቡብ አፍሪካ መንግሥት ግጭቱንና ግድያውን እንዲያስቆም ገደብ ሰጠ፡፡ “አይማረኝ አልምራችሁም” አዘል መል ዕክት ማስተላለፉ ተገልጾዋል፡፡


“አይማረኝ አልምራችሁም” ቦኮ ሃራም ለደቡብ አፍሪካ መንግሥት ደቡብ አፍሪካ በተቀሰቀሰው ዓመጽና ግድያ ቦኮ ሃራም የአጸፋ እርምጃ እንደሚወስድ አስጠነቀቀ፡፡ የደቡብ አፍሪካ መንግሥት ግጭቱንና ግድያውን እንዲያስቆም ገደብ ሰጠ፡፡ “አይማረኝ አልምራችሁም” አዘል መል ዕክት ማስተላለፉ ተገልጾዋል፡፡


ትምህርተ ሃይማኖት – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


ብዙ ቦታ እንደዚህ ተደርጎአል። ብዙ ቦታም የጋዜጠኞች ሥራ እንደ ወንጄል ተቆጥሮ ታስረዋል። ተገድለዋል። ያመለጡትም ተሰደዋል።


Next Next post: በፍሊፔ ኮቲንሆ ዝውውር ላይ የተቀመጡት ተጨማሪ ክፍያዎች(Add-ons)ምን ምን ያካትታሉ?


1 በኤርምያስ በኩል የተነገረው የይሖዋ ቃል ይፈጸም ዘንድ+ የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ+ በነገሠ በመጀመሪያው ዓመት የሚከተለውን አዋጅ በመላ ግዛቱ እንዲያውጅ ይሖዋ የፋርሱን ንጉሥ የቂሮስን መንፈስ አነሳሳ፤ እሱም ይህ በጽሑፍ እንዲሰፍር አደረገ፦+ 2 “የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ እንዲህ ይላል፦ ‘የሰማይ አምላክ ይሖዋ የምድርን መንግሥታት ሁሉ ሰጥቶኛል፤+ በይሁዳ በምትገኘው በኢየሩሳሌምም ቤት እንድሠራለት አዞኛል።+ 3 ከእሱ ሕዝብ መካከል የሆነ አብሯችሁ የሚኖር ማንኛውም ሰው አምላኩ ከእሱ ጋር ይሁን፤ እሱም በይሁዳ ወደምትገኘው ወደ ኢየሩሳሌም ይውጣ፤ ቤቱ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን* የእስራኤልን አምላክ የይሖዋን ቤትም መልሶ ይገንባ፤ እሱ እውነተኛ አምላክ ነው። 4 በየትኛውም ስፍራ የባዕድ አገር ሰው ሆኖ የሚኖረውን+ ማንኛውንም ሰው፣ ጎረቤቶቹ* በኢየሩሳሌም ለነበረው ለእውነተኛው አምላክ ቤት ከሚቀርበው የፈቃደኝነት መባ+ በተጨማሪ ብር፣ ወርቅ፣ የተለያዩ ዕቃዎችና የቤት እንስሳት በመስጠት ይርዱት።’” 5 ከዚያም የይሁዳና የቢንያም የአባቶች ቤት መሪዎች፣ ካህናቱና ሌዋውያኑ፣ እውነተኛው አምላክ መንፈሳቸውን ያነሳሳው ሰዎች ሁሉ ወጥተው በኢየሩሳሌም የነበረውን የይሖዋን ቤት መልሰው ለመገንባት ተዘጋጁ። 6 በዙሪያቸው ያሉትም ሁሉ በፈቃደኝነት ከተሰጠው መባ በተጨማሪ የብርና የወርቅ ዕቃዎችን፣ የተለያዩ ዕቃዎችን፣ የቤት እንስሳትን እንዲሁም ውድ የሆኑ ነገሮችን በመስጠት ረዷቸው።* 7 በተጨማሪም ንጉሥ ቂሮስ፣ ናቡከደነጾር ከኢየሩሳሌም ወስዶ በአምላኩ ቤት ያስቀመጣቸውን የይሖዋን ቤት ዕቃዎች አወጣ።+ 8 የፋርሱ ንጉሥ ቂሮስ በግምጃ ቤቱ ኃላፊ በሚትረዳት ተቆጣጣሪነት ዕቃዎቹ እንዲወጡ አደረገ፤ ሚትረዳትም ለይሁዳው አለቃ ለሸሽባጻር*+ ቆጥሮ አስረከበው። 9 የተቆጠሩት ዕቃዎች ዝርዝር የሚከተለው ነው፦ በቅርጫት ቅርጽ የተሠሩ 30 የወርቅ ዕቃዎች፣ በቅርጫት ቅርጽ የተሠሩ 1,000 የብር ዕቃዎችና 29 ምትክ ዕቃዎች 10 እንዲሁም 30 ትናንሽ ጎድጓዳ የወርቅ ሳህኖች፣ 410 አነስተኛ ጎድጓዳ የብር ሳህኖችና 1,000 ሌሎች ዕቃዎች። 11 የወርቅና የብር ዕቃዎቹ በአጠቃላይ 5,400 ነበሩ። ሸሽባጻርም ግዞተኞቹ+ ከባቢሎን ወደ ኢየሩሳሌም ሲመለሱ እነዚህን ዕቃዎች ሁሉ ይዞ ወጣ።


ህዝ 29:18—ነቡካድነጻር ንጉስ ባቢሎን፡ ንጢሮስ ብብዙሕ መስዋእቲ እኳ እንተ ሰዓራ፡ ዓስቢ ግና ኣይረኸበን (it-2-E 1136 ¶4)


ነታ ጉባኤ ዜድሊ፦ (5 ደቒቕ) ከም ኣማራጺ፡ ነቲ ኻብ መጽሓፍ ዓመት ዝረኸብኩምዎ ትምህርቲ ተመያየጡሉ። (yb17-E 35-36)


13 ዳዊት ከሺህ አለቆቹና ከመቶ አለቆቹ እንዲሁም ከመሪዎቹ ሁሉ ጋር ተማከረ።+ 2 ከዚያም ዳዊት ለመላው የእስራኤል ጉባኤ እንዲህ አለ፦ “ነገሩ መልካም መስሎ ከታያችሁና በአምላካችን በይሖዋ ፊት ተቀባይነት ያለው ከሆነ፣ በእስራኤል ምድር ሁሉ ያሉት የቀሩት ወንድሞቻችን እንዲሁም የግጦሽ መሬቶች ባሏቸው ከተሞቻቸው የሚኖሩት ካህናትና ሌዋውያን+ ወደ እኛ እንዲሰበሰቡ መልእክት እንላክባቸው። 3 የአምላካችንንም ታቦት መልሰን እናምጣ።”+ በሳኦል ዘመን ታቦቱን ችላ ብለውት ነበርና።+ 4 ነገሩ በሕዝቡ ሁሉ ፊት መልካም ሆኖ ስለተገኘ መላው ጉባኤ ይህን ለማድረግ ተስማማ። 5 በመሆኑም ዳዊት የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ከቂርያትየአሪም ለማምጣት ከግብፅ ወንዝ* አንስቶ እስከ ሌቦሃማት*+ ድረስ ያለውን የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ ሰበሰበ።+ 6 ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ ከኪሩቤል በላይ* በዙፋን የሚቀመጠውን+ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ይኸውም ሰዎች የይሖዋን ስም የሚጠሩበትን ታቦት ለማምጣት በይሁዳ ምድር ወደምትገኘው ቂርያትየአሪም ወደምትባለው ወደ ባዓላ+ ወጡ። 7 ይሁን እንጂ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በአዲስ ሠረገላ ላይ ጭነው+ ከአቢናዳብ ቤት አመጡት፤ ደግሞም ዖዛና አሂዮ ሠረገላውን እየነዱ ነበር።+ 8 ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ በመዝሙር፣ በበገና፣ በባለ አውታር መሣሪያዎች፣ በአታሞ፣+ በሲምባልና*+ በመለከት+ ታጅበው በሙሉ ኃይላቸው በእውነተኛው አምላክ ፊት በደስታ ይጨፍሩ ነበር። 9 ወደ ኪዶን አውድማ ሲደርሱ ግን ከብቶቹ ታቦቱን ሊጥሉት ተቃርበው ስለነበር ዖዛ እጁን ዘርግቶ ታቦቱን ያዘ። 10 በዚህ ጊዜ የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ነደደ፤ ታቦቱን ለመያዝ እጁን በመዘርጋቱም ቀሰፈው፤+ እሱም በአምላክ ፊት እዚያው ሞተ።+ 11 ሆኖም የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ስለነደደ ዳዊት ተበሳጨ፤* ያም ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ጴሬዝዖዛ* ተብሎ ይጠራል። 12 ዳዊትም በዚያን ዕለት እውነተኛውን አምላክ ፈርቶ “ታዲያ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት እንዴት ወደ እኔ ማምጣት እችላለሁ?” አለ።+ 13 ዳዊት ታቦቱን እሱ ወዳለበት ወደ ዳዊት ከተማ አላመጣውም፤ ይልቁንም የጌት ሰው ወደሆነው ወደ ኦቤድዔዶም ቤት እንዲወሰድ አደረገ። 14 የእውነተኛው አምላክ ታቦት ከኦቤድዔዶም ቤተሰብ ጋር በቤቱ ለሦስት ወራት ያህል ተቀመጠ፤ ይሖዋም የኦቤድዔዶምን ቤተሰብና ያለውን ሁሉ ባረከ።+


በዞኑ ገዜ ጎፋ ወረዳ የዳዳ ገሃ ወይራ ቀበሌ አርሶ አደር ሱላ ሹሬ በሰጡት አስተያየት በግማሽ ሄክታር መሬት ላይ ጽድ ተክለው በማልማት ላይ መሆናቸውን ገልፀዋል፡፡


በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ _ HT


AMHARIC በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ


በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ


በወልቂጤ ከተማ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን እና በንብረት ላይ ጉዳት መድረሱን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ።


በዚህም አንደኛ “የወረዳ ምክትል ሥራ አስፈፃሚ ከወረዳ ምክር ቤት አባላት ውስጥ ወይም ከዛ ውጪ ሊመረጥ ይችላል” ሁለተኛ ደግሞ “የወረዳ ምክትል ሥራ አስፈፃሚ የሥራ ዘመን የምክር ቤቱ የሥራ ዘመን ይሆናል ሆኖም በራሱ ፍቃድ ሲለቅ ወይም በምክር ቤቱ ከሓላፊነት ሲታገድ የሥራ ዘመኑ ሳያልቅ ከሓላፊነት ሊሰናበት ይችላል” የሚል ሐሳብ አካቶ ነባሩን አዋጅ አሻሽሏል።


የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲ... አዲስ አበባ ጥቅምት 6/2011 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲስ የካቢኔ ሹመት... 500 views


ስፓኒሽ ፣ ጣልያን ፣ ፖርቱጊስ (ፖርቱጊስን ብራዚልን) ፣ ኮርያን ፣ ቻይኒስ ፣ ጃፓኒስ፤ ቪትናሚስ ፣ ኢንዶኔሽያን ፣ ታይ፣ ህንዲ ፣ ሂብሪው ፤ ኖርወይ ፣ ፖሊሽ ፣ ቸክ ፣ ስሎቫክ፣ ስዊዲሽ ፣ ፊኒሽ ፣ ዳች፣ ዳኒሽ፣ ሃንጋርያን፣ ግሪክ፣ ሮማንያን፣ ቱርኪሽ፣ ሩስያን ፣ ዓረብ


እንደምሳሌ ሊጠቀስ ይችላል።በውጭ ያሉት ዌብ ሳይቶች፤ ቻቶች፤ ስብሰባዎች፤ ሰላማዊ ሰልፎች ወዘተ


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሶስተኛ፡– በኹለንተናዊ (ማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ) ጉዳዮች ሀገራችን ነገ ምን ላይ እንድትኾን እንሻለን?


3ኛ. የተለያዩ ኃይሎች ፍላጎት እንዴት ሊስተናገድ ይችላል? ዕውን በተጨባጭ ፍላጎቶች ትርጉም ባለው መንገድ ተለይተው ተቀምጠዋል? የተቀመጡትንስ ማስተናገድ የሚያስችል የንቃተ ህሊናና ምቹ ኹኔታ አለን? መፍጠርስ ይቻላል?


በጥቅሉ ሀገራችን ከመቼውም ጊዜ በላይ ማስተዋል፣ ትዕግስትና ጥበብ በእጅጉ በሚያስፈልግበት ጊዜ ላይ ትገኛለች፡፡ ሀገራችን ከመቼውም ጊዜ በላይ ልዩነትን ማስተናገድ የሚያስችል ልቦና ያላቸው ገዥዎችም ኾነ ተገዥዎች ያስፈልጓታል፡፡ ሀገራችን ከመቼውም ጊዜ በላይ ከትላንት ይልቅ ነገን ማዕከል አድርገው ዛሬ ላይ የሚንቀሳቀሱ ትላንትን ደግሞ ከነገ አንጻር የሚመለከቱ አስተዋዮች ያስፈልጓታል፡፡


ከኹሉ በላይ ስሜት (Emotion)፣ አስተያየት (Opinion)፣ ሀሳብ (Idea)፣ ዕሳቤ (Thought) እና ርዕዮት /ርዕዮተ ዓለም/ (Ideology) በአንድ ሀገር ኹለንተናዊ ያለፈ፣ ያለና የሚኖር እንቅስቃሴ ውስጥ የማይነጣጠል፣ ተያያዥና ተደጋጋፊ ሚና ያላቸው ቢኾንም በስሜት (Emotion) እና በአስተያየት (Opinion) የምትገዛ ሀገር ወደ ኃላ እንደምታመራ – አርቴፊሻልና የማስመሰል ስራዎች እንደሚበራከቱባት! ሴረኛነት እንደጥበብ ተቆጥሮ እንደሚከበርባት! ከኹሉ ጭራ እንደምትኾን! ዘወትር ለተከታይነት እንደምትሰራ! ባርነት እንደነጻነት ባደባባይ የሚሰበክባት እንደምትኾን!!!


የሰው ልጅ ሀሳብን ጨምሮም ኾነ ቀንሶ ሀሳብን የጋራ ማድረግ እንጂ በምንም ተዓምር በፍጹም በጋራ ማሰብ አይችልምና!!! እንደሀገር በጋራ ልንቆምለት የምንሻው ትርጉም ያለውና ዘመኑን የዋጀ ሀሳብ (Idea) ፣ ዕሳቤ (Thought) እና ርዕዮት /ርዕዮተ ዓለም/ (Ideology) ምን አለን? በምንስ ይገለጻል?፤ “ሀሳብን የጋራ ማድረግ እንጂ በጋራ ማሰብ ፈጽሞ አይቻልም!!!” ፈጣሪ ሀገራችን ነጻ ፍቃድን የኹሉ ነገር ማዕከል ወደ ሚያደርግ የዕሳቤ ሂደት ትገባ ዘንድ ይርዳን!


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


1ኛ፣ አንደኛውና የአንድ ህዝብ ተቀዳሚ ተግባሩ ልጆች ወልዶ ማሳድግና መሪዎቹን ከውጭ ጥቃት መከላከል መቻል ነው። ልጆቹንና መሪዎቹን ከውጭ ጥቃት መከላከል ብቻ ሳይሆን ጥቃት ለማድረስ የሚያስብ አካል ከለ ከፍተኛ ዋጋ የሚያስከፍል ወይም ጦርነት የሚያስነሳ መሆኑን ተገንዝቦ ዋጋውን ቁጭ ብሎ እንዲተምን የሚያስገድድ የተፈራና የተከበረ ህዝብ ሲሆን ነው። በርካታ የአለም ትላልቅ ጦርነቶች የተነሱት ህዝቦች ራሳቸውን ከዚህ መሰል ጥጋበኞች ለመከላከል ሲሉ ነው።


ከኢህአፓ መሰነጣጠቅ በኋላ ብዙ ጓዶች ለደርግ እጃቸውን ሰጡ ይቅርታ እየጠየቁ፡፡ አንድ ምሽት በተደበቁበት ቦታ ከብርሃኑ ደቡር የኮድ መልዕክት ደረሰኝ፡፡ በጣም በመገረም ወደ ቀጠሮው ቦታ ሄድኩ፡፡ በኮድ መሠረት ወደተባለችው ላንድክሩዘር ተጠጋሁ፡፡ ደቡር ጋር አይን ለአይን ተያየን፡፡ መኪናው ውስጥ ገባህ ተሳሳምን፡፡ መኪናዋ መንቀሳቀስ ጀመረች፡፡ ከጥቂት ቆይታ በኋላ መኪናውን ከሚሾፍረው ሰው ጋር አስተዋወቀኝ፡፡ ቀጥሎም መጠነኛ የፖለቲካ ትንታኔ ካደረገልኝ በኋላ ግራ የሚያጋባ ሚሽን (ግዳጅ) እንዳለን ገለጸልኝ፡፡ ይኸውም ጓዳችን የሆነው ጩልሌ (መላኩ) መመታት እንዳለበት በበላይ አካል መወሰኑን ነገረኝ፡፡ ጥርጣሬ ላይ ወደቅሁ፡፡ በማን? በደርግ? ወይስ ከሁለቱ የኢህአፓ አንጃዎች ባንዱ? ግራ ገባኝ፡፡ ብርሃኑ ደቡርና ሰውየው ጉንጫቸው በጫት ተወጥሮ ነበር፡፡ ጨብሲ እናድርግ ብለው ሰንጋ ተራ አካባቢ መኪናዋን አቆሙ፤ አንዲት ትንሽ መጠጥ ቤት ገብተን ቢራዎች መጠጣት ጀመርን፡፡ ከሁለት ሰዓት ቆይታ በኋላ ከቤቷ ወጥተን ወደ ተክለሃይማኖት አቀናን ጎላ ሰፈርን እንዳለፍን የተዋወቅኩት ሾፌር መኪናዋን አቁሞ ወረደ፤ ከመንገዱ ዳር ካለች የተዘጋች ኪዩስክ ጠጋ ብሎ ከአንድ ህፃን ጋር ተነጋግሮ ወደ መኪናው ተመለሰ፡፡ ወዲያውኑ ደቡር ክላሽንኮቭን ከመኪናው ወለል አንስቶ የመኪናውን የጎን መስታዋት አወረደ፡፡ ከትንሽ ደቂቃዎች በኋላ ጩልሌ (መላኩ) ከመንገዱ ዳር ሲደርስ ብርሃኑ ደቡር የያዘውን ክላሽ አቅንቶ ጥይቱን አርከፈከፈበት፡፡ በሰኮንዶች ጊዜ ብትንትኑ ወጥቶ መሬት ላይ ተዘረረ፡፡ መኪናዋም በሀይለኛ ፍጥነት እየበረረች ሰፈሩን ለቀቅን፡፡ ብዙ ግድያዎች ላይ ተሳትፌአለሁ፡፡ እንደዛች ቀን ግን ደንግጨና ፈርቼ አላውቅም፡፡ እስከዛሬ ህሊናዬን የሚያስጨንቀኝ ነገር ቢኖር ጩልሌን ለምን? ነበር፡፡


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


ከክፉም አድነን እንጂ፣ ወደ ፈተና አታግባን፤ መንግስት ያንተ ናትና ኃይልም ክብርም ለዘለዓለሙ፤ አሜን።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ስደትን ከመንፈሳዊ ሕይወት ጋር አያይዞ መሄድ እጅግ አስፈላጊ ነው። “በዓለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ ነገር ግን አይዞችሁ እኔ ዓለምን አሸንፌዋለው” ዮሔ 16፡33 ብሎ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደተናገረው በስደቱ ዓለም የሚያጋጥመንን የተለያየ መከራና ችግር ልናሸንፋና ድል ልናደርገው የምንችለው እርሱ ስለኛ የሚጨነቅ አምላክ መሆኑን ተረድተን በሕጉና በስርዓቱ ስንመራ ብቻ ነው። “ከእኔ ተማሩ እኔ የዋህ በልቤም ትሁት ነኝ” ማቴ 11፡28 ያለ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ሥጋዌ ገና በህፃንነቱ ከእናቱ ከቅድስት ድንግልማርያም ጋር ወደ ግብጽ በርሃ በመሰደድ ስደትም እንዳለ አስተማረን ማቴ 2፡13-23። አዎ ለእኛ ሲል መሰደድ የማይገባው አምላክ ተሰደደ፤ መራብ፣ መጠማት፣ መሰቃየት የማይገባው አምላክ ተራበ፣ ተጠማ ተሰቃየ በቀራኒዮ አደባባይ በመስቀል ላይ ተሰቀለ። ስለዚህ በክርስቶስ ክርስትያን፤ በመንፈስ ቅዱስ መንፈሳውያን እንደተባልን ክርስቲያናዊ ሕይወት መንፈሳዊ ሕይወት ሊኖረን ያስፈልጋል። ለመንፈሳዊ ሕይወት ደግሞ መከራ፣ ችግር፣ ፈተና፣ እንግልት፣ ውጣ ውረድ በአጠቃላይ በስደት ላይ ሊያጋጥሙ የሚችሉ ነገሮች ሁሉ መሰናክል ሊሆኑብን አይገባም። “በጊዜውም አለጊዜውም ጽና” 2ጢሞ 4፡2 ብሎ ቅዱስ ጳውሎስ በችግርም በመከራም፤ ሲመቸም ሳይመችም፤ በደስታም በሃዘንም ጊዜ፤ በቦታም ያለቦታም፤ በስደትም በእምነት መጽናትና እግዚአብሔርን ማገልገል እንዳለብን ለመንፈስ ልጁ በጢሞቴዎስ አማካኝነት አስተምሮናል። በተጨማሪም ወደ ሮሜ ሰዎች በላከው መልእክቱ “ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል? መከራ ወይስ ጭንቀት፣ ወይስ ስደት፣ ወይስ ራብ፣ ወይስ ራቁትነት፣ ወይስ ፍርሃት፣ ወይስ ሰይፍ ነውን? ሮሜ 8፡35 በማለት ምንም ነገር ቢመጣ ከምናመልከው አምላክ መለየት እንደሌለብን በሚገባ ገልጾልናል። ለመሆኑ እኛ የተደረገልንን ነገር ረስተን በዘገየብን ነገር እግዚአብሔርን እያማረርን ነው ወይስ እንደ ቅዱሳን አባቶቻችን ከአንተ አንለይም ሁሉም ለበጎ ነው እያልን ምስጋና የባህሪው የሆነውን አምላክ ከልብ እያመሰገነው ነው? መልሱን ለእራሳችን።


እኛም ዛሬ የአብርሃም፣ የይስሐቅ፣ የያቆብ፣ የዮሴፍ፣ የዳንኤል የሰለስቱ ደቂቅን የእምነታቸውን ጽናት እየተመለከትን እነርሱ የሠሩትን ሥራ መስራት ይገባናል። በስደት ዓለም የምንኖር ሰዎች ዳንኤልንና ሰለስቱ ደቂቅን ማስታወስ ለእምነታችን ጽናት ከበቂ በላይ ነው። ዳንኤልና ሰለስቱ ደቂቅ/ አናንያ አዛርያ ሚሳኤል/ በምርኮ ከትውልድ ቦታቸው ወደ ባቢሎን ተጋዙ። ታሪኩን በዳን 1፡1_ ጀምረን እንደምናገኘው እነርሱ ግን በምርኮ በነበሩበት ስዓትም እግዚአብሔርን ከማምለክ ወደ ኋላ አላሉም። ይልቁንም በጾምና በጸሎት ይተጉ ነበር እንጂ። ዳንኤልና ሰለስቱ ደቂቅ እግዚአብሔርን በጾም በጸሎት ተግተው ይለምኑት ስለነበር ሞገስና ጥበብን፤ በተለያየ አውራጃ ላይ ሹመትንም አደላቸው። ሰይጣን ለምቀኝነት አያርፍምና በስደት እግዚአብሔርን ስላመለኩ ሰለስቱ ደቂቅን ወደ እሳት፣ ዳንኤልን ወደ አናብስት ጉርጓድ እንዲጣሉ አደረገ ተጣሉም። “እውነት እውነት እላችኋለሁ የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ ይህን ተራራ ከዚህ ወደዚያ እለፍ ብትሉት ያልፋል፤ የሚሳናችሁም ነገር የለም።” ማቴ 17፡20 ብሎ ለሐዋርያት እንደተናገረው ዳንኤልና ሰለስቱ ደቂቅ ፍጹዕም እምነት ስለነበራቸው እሳቱ ውኃ፤ አናብስቱ እንደ መልካም ጓደኛ ሆኑላቸው። እምነታቸው ቅዱስ ሚካኤልንና ቅዱስ ገብርኤልን ወደ አናብስት ጉርጓድና ወደ እሳቱ እንዲመጡ አደረገ። ሰለስቱ ደቂቅ ወደ እሳት ሊጣሉ ጥቂት ደቂቃዎች ሲቀራቸው እምነታቸውን የገለጹበት ቃል አስደናቂ ነው፤ “የምናመልከው አምላክ ከሚነደው እሳት እቶን ያድነን ዘንድ ይችላል፤ ከእጅህም ያድነናል፣ ባያድነንም እንኳ አንተ ላቆምከው ለወርቅ ምስል ለጣኦት አንሰግድም” ዳን 3፡17 እንዴት አይነት እምነት ቢኖራቸው ነው? ዛሬ ብዙዎቻችን ምድራዊ ኑራችን አልተሟላም ብለን እግዚአብሔርን ስናማርር እንገኛለን። እነርሱ ግን ከእሳት እቶን ባያድነንም፣ በዚህ ምድር በሥጋ እንድንቆይ ፍቃዱ ባይሆንም ለጣኦት አንሰግድም አሉ። ስለዚህ እኛም እንደ አናንያ፣ አዛርያና ሚሳኤል ወደ ስደት የመጣንበት ዓላማ ቢሳካም ባይሳካም፣ የተመኘነውን ማግኘት ብንችልም ባንችልም፣ የስደት ሕይወት ከባድ ቢሆንም ባይሆንም፣ ብዙ ችግሮች ቢገጥሙንም እምነታችንን፣ ባህላችንንና ማንነታችንን አንለውጥም አንቀይርም አንተውም ማለት ያስፈልጋል። እንዲህ ብለን በእምነት ከጸናን ደግሞ አምላካችን ይረዳናል፤በቅዱሳን ምልጃና ጸሎት ከፈተና ሁሉ ያወጣናል።


ቅዱስ ጳውሎስ “የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሳጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል።” 2ጢሞ 3፡16 እንዳለ ቅዱሳት መጽሕፍት ለመንፈሳዊ ሕይወት እጅግ አስፈላጊዎች ናቸው። በእርግጥ ቅዱሳት መጽሕፍትን በቀላሉ ማግኘት ከባድ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ዛሬ የምንኖርባት ዓለም በቴክኖሎጂ ሰውን ከሰው ማገናኘት፣ የምንፈልገውንም ነገር በፍጥነት ለማገናኘት የምታስችልበት ደረጃ ላይ ደርሳለች። ስለዚህ ይህን የቴክኖሎጂ የመረጃ መረብ ለመንፈሳዊ አገልግሎት በመጠቀም ለነፍሳችን የሚያስፈልጋትን ምግብ መመገብ እንችላለን። እዚህ ላይ ግን በጥንቃቄ ማወቅ የሚገባን ነገር ትክክለኛው የቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ የሚተላለፍበት ድረ ገጽ የቱ ነው የሚለው መሰመር አለበት። ብዙዎች በስሜ ይመጣሉ የሚለው የወንጌል ቃል ይፈጸም ዘንድ በርካቶች በቤተክርስቲያናችን ስም የጡመራ ድረ ገጽ ከፍተው ቅዱሳንን ሲሳደቡ፣ የብሉይና የሐዲስን ሕግ አሟልታና አስማምታ የያዘችውን ቤተክርስትያን ሲተቹ፣ ከዚህም አልፎ እመ አምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያምን መግለጽ በሚከብድ መልኩ ሲጽፉና ሲናገሩ እናያለን እንሰማለን። ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ “የአምልኮት መልክ አላቸው ኃይሉን ግን ክደዋል ከእነዚህ ደግሞ ራቅ” 2ጢሞ 4፡5 ብሎ ለመንፈስ ልጁ ለጢሞቴዎስ እንዳስጠነቀቀው እኛም ከእነዚህ ርቀን የራሳችን የሆኑትን ድረ ገጽ ለይተን በመጠቀም መንፈሳዊ ሕይወታችንን ማሳደግ ይኖርብናል።


አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሐዋርያት “ወደ ፈተና እንዳትገቡ ትጉና ፀልዩ” ማቴ 26፡41 ፈተና እንዳይገጥማችሁ ተግታችሁ ፀልዩ ብሎ እንዳስተማራቸው እኛም ወደ ፈተና እንዳንገባ በጸሎት መትጋት ያስፈልጋል። ጾምና ጸሎት ወደ ፈተና እንዳንገባ የምንጠበቅበትና ከፈተናም የምንወጣበት ታላቅ መሳሪያ መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ ያስረዳናል። “ይህ ዓይነት ግን ከጸሎትና ከጾም በቀር አይወጣም” ማቴ 17፡21”ሰይጣንን ልታስወጡ የምትችሉት፣ በፈተና ውስጥ ብትሆኑ ከገባችሁበት ፈተናና ችግር ልትወጡ፣ ልትፈወሱ የምትችሉት በጸሎትና በጾም ብቻ ነው” ሲል ጌታችን በሐዋርያት አማካኝነት ገልጾልናል። እኛም ካልጾምን ካልጸለይን ወደ ፈተና እንገባለን ከገባንም አንወጣም። ጾምና ጸሎት ከፈተና የምንወጣበትና የምንጠበቅበት ብቻም ሳይሆን የሚያስፈልገንን ሥጋዊ ነገርም እንድናገኝ አማላካችን በቸርነቱ እንዲጎበኘን ይረዳናል። “ለምኑ ይሰጣችኋል፤ ፈልጉ ታገኙማላችሁ፤ መዝጊያ አንኳኩ ይከፈትላችሁማል” ማቴ 7፡7 እያለ ቅዱስ ወንጌል የምንፈልገውን ነገር እግዚአብሔር አምላክን በጾምና በጸሎት ከለመንነው በሚስፈልገን ስዓትና ጊዜ እንደሚሰጠን ያስረዳናል። ስለዚህ እኛ ወደፈተና እንዳንገባ፣ ከገባንም ከፈተና እንድንወጣና የሚያስፈልገንን ነገር ሁሉ እንድናገኝ የስደትን ኑሮ፣ ባህልና የአየር ጠባይ ለውጥ ምክንያት ሳናደርግ እንደ አባቶቻችን እግዚአብሔርን በጸሎትና በጾም መለመን መማጸን አስፈላጊ ነው።


ጭንቀት ጉጅለ ህግደፍ ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናበረኸ ይመጽእ ኣሎ፡፡


ቅርጻዊ ኣቀማምጣ ቤት ማእሰርቲ ዓላ ምስ እንዕዘብ፡ ክሳብ 2014፡ ብዙሕ ዘይተጻፈፈ ካሜራታትን ሸላታትን ብምሓዝ ዝጸንሐ እዩ፡፡ ካብ 2015 ንነጀው ግን፡ ብናጻ ጉልበት እሱራት፡ ብዙሓት ሃንገራት፡ ካሜራታትን ሸላታትን ተሃኒጹ’ዩ፡፡ ብሓፈሻ ኣብ ዓላ፡ ኣብ ውሽጢ 2 መዓስከራት 5 ዓበይቲ ሃንገራት፡ 3 ዓበይቲ ካሜራታት፡ 4 ናእሽቱ ካሜራታት፡ 10 ሸላታትን ሓደ ተወሳኺ ብብላዕ ወይ ብዘመድ ዋሕስ ናይ ዝግበረሎም እሱራት ሸላ ኣሎ፡፡ ክሳብ ሎሚ ዕለት ኣብ ውሽጢ ዓላ ዝርከቡ ብዝሒ እሱራት፡ ዝስዕቡ’ዮም፡፡


የጉባኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፦ (30 ደቂቃ) kr የበላይ አካሉ መልእክት እና ምዕ. 1 አን. 1-10


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 15 ቀን 2008 ዓ.ም.)፦ በስመ አብ ወወልድ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 11 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


መቅረዝ ዘተዋሕዶ : « ርኢኩ ሰብዐተ መላእክተ እለ ይቀውሙ ቅድመ እግዚአብሔር » ራዕ 8÷2: በክፍለ ሥላሴ (መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጳጉሜ 1 ቀን፣ 2005 ዓ.ም.)፡- በስመ...


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


WARKA ዋርካ • View topic - ፈቃዱ ተክለማርያም ፲፱፻፵፰—ሐምሌ ፳፬ ቀን ፳፻፲


የኢህአዴግ የማስፈራራት ፕሮፖጋንዳ፤ ፖለቲካና ኣገዛዝ ከ “እንተርሀምዌ” እስከ “እስላማዊ ኣገዛዝ”


“….ይህ እንዳለ ሆኖ ፣ይህ መሰረታዊው ነገር እንዳለ ሆኖ፣ በብሔር ተዋጽዖ እናስላ ቢባል እ ….. ለምሳሌ የአማራ ሕዝብ ከአጠቃላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ 30 በመቶውን ይሆናል ቢባል ፣ በአንድ ኀብረ -ብሔራዊ ድርጅት ውስጥ ካሉት አመራሮች 30 በመቶዎቹ አማራዎች መሆን አለባቸው። ሆኖም የተሰባሰብነው በኢትዮጵያዊነት አምነን እንጅ በብሔር ተመራርጠን ባይሆንም፣ከአርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ 13 ሥራ አስፈፃሚዎች መካከል 8 ቱ አማራዎች ናቸው። ይህ ማለት ከአመራሩ የሚበልጡት ፣ማለትም ከግማሽ በላይ ወደ 60 በመቶ የሚሆኑት አማራዎች ናቸው ማለት ነው።ሀቁ ይህ በሆነበት ሁኔታ በአርበኞች ግንቦት 7 አመራር ውስጥ አማራዎች የሉም የሚለውን ሥርና ጫፍ የሌለውን አሉባልታ እነማን እንደሚያሰራጩት፣ከምን ተነስተው እንደሚያሰራጬትና ለምን ዓላማ እንደሚያሰራጩት አይገባኝም። የሚገርመኝ ግን ውሸት መወራቱ ሳይሆን ከዚህ ከማህበራዊ ሚዲያው መስፋፋት ጋር ተያይዞ በብዙዎቻችን ዘንድ የአንድን ወሬ ውሸትነትና እውነትነት የማረጋገጥ ባህል ጭራሽ መጥፋቱና አንዱ ከሜዳ ተነስቶ የሆነ ነገር ሲል ያንኑ ተቀብሎ ማስተጋባቱ ልማድ እየሆነ መምጣቱ ነው። እና የሚባለው ነገር ፍጹም ውሸት ነው።”


እስከ-ወደ-ቀን RTÉ ዜና አሁን መተግበሪያ ጋር ሁሉም የቅርብ ጊዜ ዜናዎች ላይ ይቆዩ


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


በመንግስትም ሆነ በግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በ2011 ዘመን በመደበኛ ሆነ መደበኛ ባልሆነ የትምህርት ዘርፍ ትምህርታቸውን መከታተል እንዲችሉ 295 እና ከዚያ በላይ ውጤት ያስመዘገቡ ትምህርታቸውን ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ገብተው እንዲከታተሉ መወሰኑን ገልጿል፡፡


በዚህም በመደበኛ የመንግስት ከፍተኛ ትምህርት የ2011 የመግቢያ መስፈርት መደበኛ እና የማታ ተማሪዎች ለወንድ በተፈጥሮ ሳይንስ 362 እና ከዚያ በላይ፣ ለሴት 345 እና ከዚያ በላይ ሆኗል፡፡


መደበኛ እና የማታ በህብረተሰብ ሳይንስ ለወንድ 345 እና ከዚያ በላይ ለሴት 335 እና ከዚያ በላይ ሆኗል፡፡


እንዲሁም ለዐይነስውራን ተማሪዎች በህብረተሰብ ሳይንስ ለወንድ 210 እና ከዚያ በላይ ለሴት 200 እና ከዚያ በላይ ሆኗል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አፍሪካ ውስጥ በስልጣን የባለጉ ባለስልጣናት እንዳሉ እንሰማለን፤ እናያለን። አፍሪካ ውስጥ በሙስና የተጨማለቁ ባለስልጣናት እንዳሉ እናያለን እንሰማለን፤ አፍሪካ ውስጥ በጀት የሚዘርፍ የስራ ኃላፊዎች እንዳሉ እንሰማለን፤ እናያለን። አፍሪካ ውስጥ ዘረኝነትና ጎሰኝነት ጥግ መድረሱን የሚጠቁሙ ምልክቶችን በተለይ ከመሪዎች እናያለን፤ እንሰማለን። . . . የሚገርመው ግን ስልጣናቸውን ያለአግባብ የሚጠቀሙ ባለስልጣናት፣ ሙስና የሚፈፅሙ ባለጊዜዎች፣ ዘረኝነትና ጎሰኝነት የሚያጠቃቸው መሪ የሚያስፈልጋቸው መሪዎች ቢኖሩም “ቄሱም ዝም መፅሐፉም ዝም” ነውና እየመሩ ይቀጥላሉ። (ይህ ትልቁ የአፍሪካ ስላቅ ወይም ስታየር ኮሜዲ የምንለው ነገር ነው)


እስቲ አስቡት ራሱን እየሰደበ ሀገር የሚመራ መሪ፤ ራሱን እየሰደበ ሀገር የሚመራ ፓርቲ፤ ራሱን እየሰደበ አገልግሎት የሚሰጥ ተቋም፤ ራሱን እያፈረሰ ግንባታ የሚያበዛ ድርጅት ምን የሚሉት ነው። እዚህች'ጋ ትዝብት አዘል ጨዋታችንን ለማሳመር ያህል “የአባቶች ጨዋታ” ከተሰኘው የመጋቤ አእላፍ መክብብ አጥናው መፅሐፍ ያገኘናትን ወግ እንካችሁ።


ማሸግ: 500g በአንድ ሾጣጣ ወይም ነጠላ ቅርጽ ኮንሰርት, 40cone / ctn


ኤምኤች ጋይ _ ኤም ኤች ኢንዱስትሪ _ MH Lace _ ኤምኤች ሪባን እና ቲፕ _ ኤምኤ ዚፕ _ MH አዝራር _ ኤም ቲ ቪ _ ኤች ኤ ኤም


መግለጫውን የሰጡት የመንግስት ኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ምክትል ኃላፊ አቶ ሽመልስ ከማልና በፌደራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ምክትል ኮሚሽነር ደመላሽ ገ/ሚካኤል ናቸው፡፡


ይሁንና አስመራ በጉዳዩ ዙሪያ ብዙም ቀና ምላሽ የሰጠችበት ሁኔታ ባይኖርም በስተመጨረሻ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድ በሳዑዲ አረቢያ በነበራቸው ቆይታ ኤርትራ የሰላም ሀሳቡን እንድትቀበል የሳዑዲው ልዑል ሙሀመድ ቢን ሳልማን ፕሬዝዳንት ኢሳያስን እንዲያግባቡ የጠየቁ መሆኑን ዘገባው ያመለክታል። ከዚያ በኋላም ፕሬዝዳንት ኢሳያስ ወደ ተባበሩት አረብ ኤሜሬት ከተጓዙ በኋላ ከተባበሩት አረብ ኤሜሬት ሙሀመድ ቢን ዘይድ ጋር ቆይታ ካደረጉ በኋላ መንግስት የሠላም ሀሳቡን የሚቀበል ከሆነ ሀገሪቱ በምላሹ በጥሬ ገንዘብና በኢንቨስትመንት ፍሰት መልኩ ወደ ኤርትራ ምድር ሰፊ ገንዘብ የምታፈስ መሆኗን ለፕሬዝዳንት ኢሳያስ የገለፁላቸው መሆኑን ዘገባው ያትታል።¾


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


እንደምታውቁት ኢሳያስ በአለም አቀፍ ማህበረሰብ የተገለለ ነዉ። ከቀይ ባህር አሳዎች ጋር በስተቀረ፣ ከኤርትራ አጎራባቾች ሁሉ ጋር ጦርነት ገጥሟል። የኤርትራዉያን ደም ቢፈስ ምንም የማይመስለው፣ የሕዝቡን ደም በመጠጣት የሚረካ የተረገመ ሰው ነዉ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ኅዳር 2007 ዓ ም ይድረስ ለማውቅህና ለማታውቀኝ የኢትዮጵያ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን። የኢትዮጵያ ህዝብ እስከአሁን መሪዎቹን መርጦ አያውቅም። ሁሉም በጉልበት ትክሻው ላይ ተፈራርቀው ወጥተውበታል፤ እየተካኩም አሁን ላለበት ከዓለም የመጨረሻነትና የርሃብ ተምሳሌትነት አድርሰውታል፤ አድርሳችሁታል። ያለፈ ታሪክ እየቆፈርን ማን ምን ሠራ እያሉ ለመዘባነን በአሁኑ ወቅት ህሊና ላለው አንገብጋቢ ጥያቄ አይመስለኝም። በእጃችን ላይ ያለውን ዐይኑን አፍጥጦ የመጣውንና የብዙ ሺዎችን ህይወት ለመቅጠፍ “ሀ’’ ብሎ የጀመረውን ርሃብ ለመግታት ደመኛ ጠላቶችም ቢሆኑ የሚተባበሩበት ወቅት ነውና። ከየትም ወገን ይምጣ ርሃብን ለፖለቲካ ፍጆታ የመጠቀምን ያህል ጭካኔ ከቶ የለም። ክቡር ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር! ሰሞኑን መንግስትህን ወክለህ ስለርሃቡ የሰጠኸው መግለጫ አጥንቴ ድረስ ተሰምቶኛል። ማንነትህንና ምንነትህን አጥርቼ የማውቅ ቢሆንም ይህን ያህል ወርድህ በርሃብተኛው ትሳለቃለህ ብዬ አልጠበቅሁም ነበር። በኃይለስላሴ የመጨረሻ ዘመን ርሃብ በጨካኝ እጁ ሰሜን ኢትዮጵያን ሲገርፍ፤ የቻለ ቤተሰብና የቀረች ንብረቱን፣ ያልቻለም ውሃ መጠጫ ቅሉን አንጠልጥሎ በመላ ኢትዮጵያ ነፍሱን ለማዳን ተሯሩጧል። ገና ልጅ ሁኜ ርሃብና መንገድ ያደከማቸው አዛውንት፣ አሮጊት፣ ጎልማሶችና ህፃናት ጎጃም ውስጥ መተከል አውራጃ ለመስፈር ሲሄዱ የነበራቸውን ድካምና እንግልት ዐይቻለሁ። የሚያልፉት በአካባቢዬ ነበርና ትዝታዬ ህያው ነው። እነዚህ ምስኪኖች ድክሟቸው ባረፉበት ሄጄ ከእኩዮቼ ጋር የተጫወትሁት አሁንም ድረስ አይጠፋኝም። ውድ ደመቀ መኮንን! እኒያ ርሃቡ ካደከማቸውና ጣመኑ ከመታቸው በመንደሬ ተስተናግደው ካለፉት ጎልማሶች አባትህ አቶ መኮንንና ቀሪው ቤተሰብህ እንዳሉበት በእርግጠኝነት እናገራለሁ። ከወሎ መተከል ቻግኒ ያለውን ርቀት ዛሬ በምትንፈላሰስበት ላንድ ክሩዘር ፍጥነት አትለካው። ቤተሰብህ ያንን ሁሉ መንገድ ለሳምንታት በመጓዝ አቋርጠው መተከል መንታወሃ አካባቢ ጫካ መንጥረው በመስፈር፤ በለሙ መሬት ሰርተው፤ ርሃባቸውን አስታግሰው፣ የአካባቢውን ገበያም አጥግበዋል። እየቆዩም በመደላደል ቤተሰቦቻቸውን አምጥተዋል። ይህ ሁሉ ሲሆን ነገሩ ሁሉ አልጋ በአልጋ አልነበረም። ዛሬ አንተና አለቆችህ አይዞህ እያላችሁ በዘረኝነት የቀሰቀሳችኋቸው አዲሶቹ ዘረኛ ካድሬዎች ሠርቶ የሚበላውን ተፈናቃይ ሃያና ሰማንያ እየገደሉ መቅበራቸውን ሰሞኑን በዜና እንደሰማነው ሁሉ፤ በጊዜው አጠራር ሻንቅላ አሁን ደግሞ ጉምዝ የሚባለው አዳኝ ህብረተሰብ በዚያን ጊዜም ሰፋሪዎችን ሳያስቡ ዘምቶባቸው ብዙዎችን በጥይት፣ በቀስትና በገጀራ ጨፈጨፋቸው። ርሃቡ ያጠቃቸው የወሎ ተሰዳጆች ወደ መተከል ሲሄዱ ሰውነታቸው ቢደክምም በተስፋ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጭፍጨፋ ሲፈፀምባቸው ለማምለጥ የቻሉት ሰፈራችን ሲደርሱ ግን ስለሞቱ ቤተሰቦቻቸው እያለቀሱ ይናገሩ የነበረው አሁንም ልቤ ውስጥ ህያው ሆኖ ይኖራል። እነዚያ አብሬ የተጫወትሁት እኩዮቼና አዛውንቱ ማምለጥ አልቻሉም። ደርግ፣ ወያኔ ሆነ ቀሪው ህዝብ ያወግዛቸው የነበሩት ንጉሥ ፈጥኖ ደራሽ ሰራዊት በመላክ፣ አመፀኞችን በመቅጣት፣ ሰፋሪዎች ተመልሰው ኑሯቸውን እንዲቀጥሉ አስችለዋል። አንተም የዚያ ስቃይና በኋላም የተፈጠረው መረጋጋት ውጤት ነበርህ። አቶ ደመቀ መኮንን ይህንን ሁሉ የምዘረዝረው ቀሪው ኢትዮጵያዊ እንዲያውቀው እንጂ አንተማ አታውቀውም ብዬ አይደለም። ይህንን እውነት ለማወቅ ከፈለግህ መተከል መንታውሃ ውረድና በህይወት ያሉትን አባትህን፣ አጎቶችህንንና አክስቶችህን ከዚያ መራራ ትዝታ ጋር እንዴት እንደኖሩ ጠይቃቸው። በዝርዝር ይነግሩሃል። አንተማ ምን ህሊና ኖሮህ ታስታውሰዋለህ! ርሃብን በተመለከተ፣ ድርቅንና ስደትን ከእሱም ጋር ተያይዞ የሚመጣውን ጨካኝ ሞት በተመለከተ ህያው ምስክር ትሆናልህ ብለው ሲያስቡ፤ በርሃብ ማትረፍና መዝረፍ የለመደው ስርዓት ጠበቃ ሆነህ ሲያዩህ አባትህ አቶ መኮንን፣ መላው ዘመዶችህ፣ እነ አያ ሙሄ፣ እነ ዘይነባ ምን ያህል ያፍሩብህ? ደመቀ እባክህ ህወሃትን በተለይም መለስ ዜናዊን የማደንቅበትን ብቸኛ ነገር ላካፍልህ። እቃ ፈልጎ የማግኘትን ችሎታ የት እንደተካኑት ጠይቀኻቸዋል? ይህንን ብቃታቸውን ያስመሰከሩበትን ልዘርዝርልህ። ሲጀምሩ ታንምራት ላይኔን፣ ተፈራ ዋልዋን፣ አዲሱ ለገሰን፣ አባዱላ ገመዳን፣ኩማ ደመቅሳን፣ ካሱ ኢላላን ቆይቶ ክፍሌ ወዳጆን፣ ዳዊት ዮሃንስን፣ ገነት ዘውዴን ወዘተ…ፈልገው በማግኘት አስከፊውን ወንጀል ሁሉ ለመስራት ተጠቅመውባቸዋል። እቃ እቃ ነው፤ ያረጃል ያፈጃል።ስለሆነም ህወሃት ሲሰፋና ሲደረጅ ሌላ እቃ ቀየረ፤ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ደመቀ መኮንን፣ አለምነው መኮንን፣ ሺፈራው ሽጉጤ፣ ሬድዋን ሁሴን….ስንቱን የቤት እቃ ልቁጠርልህ? ትልቁ እውነት ወያኔ እቃ መምረጥ መቻሉ ነው። አንተን ፈልገው ሲያገኙህ ተገርሜአለሁ። ከርሱን ለመሙላት ብቻ ሲል የትኛውንም ሃጢያት የሚሰራላቸው ሰው ያልሆነ ሰው ፈልጎ ማግኘት ችሎታቸው የሚሰነቅ ነው። ገና ደጋ ዳሞት አስተማሪ ሳለህ ለቢራና ለምግብ ስትል አያትህን ከሚያክሉ የቡናቤት ባለቤቶች የፈፀምከውን አስነዋሪና አፀያፊ ምግባር አደባባይ ባውለው አንተ ባታፍርበትም ለቤተሰቦችህ ስል እተወዋለሁ። ይህ ህሊና ቢስነትህ ነው ወያኔ በመብራት ፈልጎ እንዲያገኝህ ያደረገው። የአማራው ክልል ባለስልጣን ሆነህ መሬቱን ለሱዳን እንዲሰጥ በፈረምክ በጥቂት ጊዜ ሚኒስትር አደረጉህ። ምንም ነገር የሚሞሉብህ ባዶ እቃ መሆንህን የበለጠ ባወቁህ ጊዜ ስልጣን አልለውም ለሌላ አገልግሎት ከፍ አደረጉህ። ነገ እንደሌሎች እስኪወረውሩህ። ደመቀ ዝናቡ እንዳይዘንብ አደረጋችሁ ብሎ የሚያወግዛችሁ የለም። ድርቅ የትም ያለ ነው። ርሃብ ግን የጨቋኝ አገዛዝ ውጤት ነው። በቴሌቪዥን ፊት ወጥቶ ርሃቡን ማስተባበል ምን ሊፈይደው ነው። የኃይለስላሴ ሆነ የደርግ አገዛዝ ርሃቡን ሊሸፍኑት አልቻሉም። እንዳለመታደል ሆኖ የእናንተ ጊዜ ደግሞ የበለጠ አስቸጋሪ ነው። ሶሻል ሚድያው፣ የውጭ የዜና አውታሮች፣ ኢሳትና አገር ውስጥ ያሉ ቆራጥ ኢትዮጵያውያን እስካሉ የማይጋለጥ የኢህአዴግ ወንጀል አይኖርም። በዚህ ቀውጢ ወቅት፣ አንዲት ጠብታ ውሃና ቁራሽ ዳቦ ህይወት ለመታደግ በምትፈለግበት ሰዓት ለህወሃት ባርነት የተገዛችሁበትን ሰላሳ አምስተኛ ዓመት በሶስት መቶ ሚሊዮን ብር ድግስ ለማክበር መነሳታችሁ ብቻ የጭካኔአችሁን መጠን፣ ሆዳምነታችሁንና ህሊናቢስነታችሁን ፍያ አውጥቶባችኋል። ኃይለስላሴ ሰማንያኛ ዓምመታቸውን ለማክበር፣ ደርግ አስረኛውን የአብዮት በዓል ለማስታወስ፤ ያንን ሁሉ ወጪ ማውጣታቸውን በአወገዛችሁበት አንደበት የህወሃትን የ1977 ማሌሊት ምስረታ፣ የህወሃትን አርባኛ ዓመት፣ የብአዴንን ሰላሳ አምስተኛ ዓመት ከረሃብ ጋር እየተያያዘ መምጣትና የእናንተንም አቅል ማጣት በምን ታስተባብሉታላችሁ? በዚች ቅፅበት የወያኔ አገልጋዮችና አለቆቻችሁ ባህርዳር ከተማ ቁንጣን እስኪይዛችሁ ስትበሉ፤ እስከ አጥንቱ የዘረፋችሁት በመላው ዋግ ህምራ፣ በጎንደርና በጎጃም ቆላማ ቀበሌዎች በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ህፃናት ደረቁን የእናታቸውን ጡት እየመጠጡ ለዘለዓለሙ በማሸለብ ላይ ናቸው። ወላጆቻቸው አገር ይቀልብ የነበረ ፈርጣማ ክንዳቸው ዝሎና ሟሙቶ፣ ተፈጥሮ ፊቷን አዙራባቸው፣ የልጆቻቸውን ስቃይ ከማየት የማይቀረውን ሞት እየተሳሉ ነውና በምን የሞራል ብቃት ነው እናንተ እየገደላችሁ ላለው አማራ ወኪል የምትሆኑት? በሶስት መቶ ሚሊዮን ብር ድግስ ህሊናችሁን ልታደነዝዙት ብትታገሉም፣ የአምስት ዓመት ልጇ በርሃብ የሞተባትን ብርቱካን አሊን ከምትኖርበት ሃብሩ ወረዳ ስልሳ ኪሎ ሜትር እርቃ መጥታ ለምለሙ ተሁለደሬ ወረዳ ለጎ ሃይቅ እንድታስተባብል ብታደርጉም፣ መዳ ወላቡ በርሃብ የደከሙ ህፃናትን ብትደባብቁም፣ የአበርግሌውን የእንስሳት እልቂትና የሰውን ህትወት መቀጠፍ መጀመሩን ብትሸፋፍኑም፤ ሥራችሁ የበለጠ እናንተን ከማጋለጥ ሌላ አልጠቀማችሁም። ያለውን እውነት ተቀብሎ ህይወትን ለማዳን ከማንም ጋር መተባበር ግድ የሚልበት ወቅት ላይ ነበራችሁ። ነገር ግን ምርጫችሁ መውደቂያችሁን ማፋጠን ሁኗል። የሁሉም አምባገነን ባህሪይ ነውና፤ መልካም እድል ለቁልቁለቱ ጉዟችሁ እላለሁ። ደርግን በመሰለ አምባገነን ስርዓትም ሻለቃ ዳዊት ወልደ ጊዮርጊስና አቶ ሽመልስ አዱኛ በየምዕራቡ አገር እንባ አውጥተው ለምነው የሚሊዮኖችን ህይወት አትርፈዋል። ዛሬ እነሱም ሆኑ ቤተሰቦቻቸው አንገታቸውን ቀና አድርገው በህዝቡ መካከል በክብር ይንቀሳቀሳሉ። የፀሃይ ሙቀት ሲዋጀው እንደሚጠፋ ጤዛ ስርዓት በተቀየረ ቁጥር እንደምትጠፉት እንደናንተ እንደካድሬዎች አልነበሩም። አይደሉምም። ደመቀ! ህወሃት ተጠቅሞብህ የመወርወሩ ጉዳይ ቀኑን አታውቀው እንደሆነ እንጂ የማይቀር ለመሆኑ ከጓደኞችህ እጣ ተረዳ። ሌላ ሌላውን ወንጀል ብትሠራላቸውም፤ በድርቅ በተጎዱ ወገኖች አንተ ስትቀልድና ስታስተባብል ግን ሁላችንን ያመናል። አንተም ደመቀ! ብዬ የፃፍሁልህ ለዚህ ነው። ያንን ሁሉ ስቃይ አልፈው በመጨረሻው የህይወት ዘመናቸው ላይ ያሉትን ዘመዶችህን በክፉ ሥራህ አታሳዝናቸው። ምንም ብታገለግላቸው የአንዱን መሃይም ወያኔ አባል ያክል ክብር ከህወሃት አታገኝም። እቃ እቃ ነው።እቃን ባለቤቱ ይገለገልበታል እንጂ አያከብረውም። ወያኔዎች አንተንና ጓደኞችህን እንደ እቃ እንጂ እንደሌላ እንደማያዩአችሁ ልቦናህ ያውቀዋል። ለቀሪው ኢትዮጵያውያንም መልዕክት አለኝ። ከክርስቶስ ልደት አራት መቶ ዓመት ቀደም ብሎ የኖረው ታላቁ ግሪካዊ ፈላስፋ ፕሌቶ “one of the penalties for refusing to participate in politics, is that you end up being governed by your inferiors” “በፖለቲካ አልሳተፍም የማለትህ አንዱ ቅጣት፤ በሁለመናቸው የበታቾችህ በሆኑ ስትገዛ መኖርህ ነው” ብሏል። ሁሉንም ነገር ፖለቲካ ነው የምንልና የምንሸሽ ጅሎች እነዚህን በመሰሉ ትንንሾች የመገዛታችን ንግርት በፕላቶ ተነግሮን በተግባር እያየነው ነው።ጥፋቱ የትንንሾቹ ሳይሆን እንዲገዙን የፈቀድንላቸው የእኛ ነው። ደመቀ፣ ኃይለማርያም፣ በረከት፣ ሬድዋን፣ አባይ ወልዱ ሆነ ቴዎድሮስ አድሃኖም ወገኖቻችንን በርሃብ ሲገርፉ፣ ሲዘርፉ የመኖራቸው ምክንያት የእኛው ድክመት ነው። ድርቁ የምግብ ብቻ አይደለም። ለራስ ነፃነት ለመታገል አለመቁረጣችንም ነው። ይህንን ለመለወጥ እስካልተነሳን ለትንንሾች ስንገዛ፣ አገሪቱም ስትዋረድ ትኖራለች። መጥኔ በሁለመናው ለተራብነው!!


የወያኔ አገዛዝ ከፍርድ ቤት ወደ ተራ የፖለቲካ ማጥቂያ መሳሪያነት የለወጣቸዉ የኢትዮጵያ ፍርደ ቤቶች የዕለት ከዕለት ዉርደት አሁንም እነደቀጠለ ነዉ። ሃያ አመት ሙሉ አገዛዙ የወነጀላቸዉነ እየኮነነና አገዛዙ አሸባሪ ያላቸዉን በሽብርተኝነት ፈርጆ አስራትና የሞት ፍርድ ሲፈርድ የከረመዉ የወያኔዉ ፍርድ ቤት ከሰሞኑ ሙሉ ኃይሉን ወደ ኦሮሞ ህዝብ በማዞር የኦርሞ ፌዴራሊስት ዲሞክራቲክ ንቅናቄ (ኦፈሰዴን)ና የኦሮሞ ህዝብ ኮንግሬስ ፓርቲ ከፍተኛ አመራር አካል አባል የሆኑትን አቶ በቀለ ገርባንና አቶ ኦብላና ሌሊሳን ኦነግን ትረዳላችሁ የሚል ሰንካላ ምክንያት ፈጥሮ ወነጀለኛ አድርጓቸዋ ል። ወያኔ ሥልጣን ይዞ በቆየባቸዉ ባለፉት ሃያ አንድ አመታት በኦሮሞ ህዝብ ላይ ያደረሳቸዉንና አሁንም በማድረስ ላይ ያለዉን ግፍና መከራ የተቃወሙ የኦሮሞ ልጆችን ህፃን፤ ሽማግሌ፤ ወንድና ሴት ሳይለይ እያሰረ አገሪቱን እስር ቤቶች በኦሮሞ ልጆች መሙላቱን ቀድሞ አባላቱ ሳይቀሩ የመሰከሩት ሐቅ ነዉ። አሁን ደግሞ ይህ አልበቃ ብሎት የህዝብን የነፃነት ፍላጎት ለማፈን ሆን ብሎ ያወጣቸዉን ህጎች መበጠቀም እሱ እራሱ ህጋዊ ብሎ በፈቀደዉ መንገድ የሚነቀሳቀሱ ፓርቲ መሪዎችን ሽብርተኛ በሚል የአሉባልታ ክስ ወንጀለኛ አድርጓቸዋል። ባለፈዉ አመት በእነ እስክንድር ነጋና አንዱአለም አራጌ ላይ አሁን ደግሞ በአቶ በቀለ ገርባና በአቶ ኦብላና ሌሊሳ ላይ የወያኔ ፍርድ ቤት ያስተላላፈዉ “ሽብርተኛ” ናችሁ የሚል የፍርድ ዉሳኔ የሚያመለክተዉ ኢትዮጵያ ዉስጥ ለመብት፤ለነፃነትና ለእኩልነት መታገል በሽብርተኝነት የሚያስከስስ መሆኑን ነዉ፤ ወይም ከወያኔ አባላትና ከትቂት ለሆዳቸዉ ካደሩ ባንዳዎች ዉጭ ያለዉ የኢትዮጵያ ህዝብ ቀን እየጠበቀ ሽብርተኛ ተብሎ መወንጀሉ የማይቀር መሆኑን ነዉ። የኦሮሞ ህዝብ በሚኖርበት ቦታ የቆዳ ስፋትም ሆነ በህዝብ ብዛት በኢትዮጵያ ዉስጥ ትልቁን ቦታ የያዘ ህዝብ ነዉ። ይህ ታላቅ ህዝብ ዛሬም እንደትናንቱ ቁጥሩንና ብዛቱን በሚመጥን ልክ በአገሪቱ የፖለቲካ፤የኤኮኖሚና የማህበራዊ መስኮች ተሳትፎ በማድረግ ባለመቻሉ በገዛ አገሩ እንደ ሁለተኛ ዜጋ ተቆጥሮ የበይ ተመልካች ሆኗል። ይህንን አስከፊ ሁኔታ ለመለወጥ የሚታገሉትን የኦሮሞ ልጆች ደግሞ ወያኔ በድህንነት ሀይሎቹ ብቻ ሳይሆን የአገሪቱን ፍርድ ቤቶች ጭምር በመጠቀም ሽብርተኛ የሚል ታርጋ በመለጠፍ እያሰራቸዉ ነዉ። ለምሳሌ ባለፈዉ ሳምንት በሽብርተኝነት የተወነጀሉት አቶ በቀለ ገርባና አቶ አብላና ሌሊሳ የተወነጀሉት የኦነግ ተባባሪዎች ናችሁ በሚልና ለሂውማን ራይት ተቋማት መረጃ ሰጥታችኋል በሚል የፈጠራ ክስ ነዉ። በሌላ በኩል ደግሞ ከመለስ ዜናዊ ህልፈት በኃላ በተደረገዉ የስልጣን ዝዉዉርና ሽግሽግ የኦህዴድ አባላትን ከዋና ዋና የስልጣን ቦታዎች በማራቅ ወያኔ አሁንም በኦሮሞ ህዝብ ላይ የጀመረዉን የንቀት ዘመቻ እንደቀጠለበት ነዉ። በተለይ በቅርቡ የ በሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትሩ በአቶ ጁነዲን ሳዶ ባለቤት ወ/ሮ ሀቢባ መሐመድ ላይ የተመሰረተዉ የሽብርተኝነት ክስ የሚያሳየው በኦሮሞ ህዝብ ላይ የሚደርሰውን በደል ብቻ ሳይሆን ወያኔ ተጠግተዉት በከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ ያስቀመጣቸዉን ሰዎችም ቢሆን አንገታቸዉን ደፍተዉ እስካልተገዙለት ድረስ ከመርካቶ እንደሚገዘ አላቂ ዕቃ ከተጠቀመባቸዉ በኃላ እንደሚወረዉራቸዉ ነዉ። የህሊና እስረኞቹ ፍርደ ገምድል ውሳኔ ሲሰጣቸው ከቶ ሳይደናገጡ ጀግነነት በተሞላበት ለወያኔ ዳኞች የተናገሩት ምላሽ “እናንተ ለምትሰሩት የበደልና ፍርድቤቱን የማዋረድ ስራ ታሪክና ትውልድ ይጠይቃችኋል” በሚል ነው ስለዚህ ሁላችንም ከነዚህ የህሊና እስረኞች ብርታትና ጥንካሬ ብዙ ልንማር እንችላለን። ጀግኖችን በርቱ ማለትም የእኛ ፈንታ ነው። በጥቅሉ በኦሮሞ ወገኖቻችን የሚደርሰው ማለቂያ የሌለውን በድል አብረን ልንታገለው ይገባል። የመብት ረገጣን በሚቃወሙ፣ የመልካም አስተዳደርን መመስረት በጠየቁ፣ ስለዲሞክራሲያዊ ስርአት መመስረትን ባነበነቡ የኦሮሞ ተወላጆች በእነ አቶ በቀለ ገርባ የተወሰነው የጥፋተኝነት ውሳኔ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ ነው። አሻንጉሊቱም ፍርድ ቤት ተብየው ራሱን ከወያኔ መጠቀሚያነት ሊያጸዳ ይገባል፤ ለዚህም ምስክር እነ አቶ በቀለ ከይስሙላው የአእምሮ ድሃ ዳኛው ለተሰጣቸው የፍርድ ማቅለያ እድል እንዲናገሩ ሲሰጣቸው “ላልሰራነው ወንጀል እና እናንተ ላቀነባበራችሁት ፈጠራ መልስ እንደማይሰጡ ነገር ግን ታሪክ የማይረሳው ስራ መስራታቸውን ገልጸው እናንተ ለምትሰሩት የበደልና ፍርድቤቱን የማዋረድ ስራ ታሪክና ትውልድ ይጠይቃችኋል የሚል መደምደሚያ ሰጥተዋል። በመጨረሻም ሁላችንም በአንድ ድምጽ ወያኔ በኦሮሞው ወገናችን የሚያደርሰውን አዋርዶ የመግዛት እና የአሻንጉሊቱን ፈርደ-ገምድል ውሳኔ ልንቃወመውና ልንታገለው በቃህ ልንለው ይገባል!!


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ቅዳሜ ቀጥሎ ይውልና በ8፡30 መከላከያ ከአዳማ ከተማ በ10፡30 ደግሞ ደደቢት ከሲዳማ ቡና ይጫወታሉ፡፡


አደነዳለው ክለቡ ገልጧል፡፡ ክለቡ እነዳስታወቀው ሮናልዶ ማደሪድን ከተቀላቀለበት 2009ዓ.ም ጀምሮ ሕጉን


የኢትዮጵያ ማህበረሰብ ማህበር በደቡብ አፍሪካ፣ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር በደቡብ አፍሪካ፣ ቤተ ኢትዮጵያ ፣የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና ፣የኢትዮጵያ ሙስሊም ማህበረሰብ ማህበር በደቡብ አፍሪካ በጋራ ባወጡት መግለጫ ደግሞ ” ወያኔ/ኢህአዲግ በኦሮሞ፤በአማራ፤በሱማሌ፤በአኝዋክ ባጠቃላይ በኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን በወያኔ ጥይት እየተገደሉ፣ እየተጨፈጨፉ፤በእስር ላይ የሚገኙ ንጹሃን ዜጎች ላይ የሚያደርሰውን ወደር የለሽ የዘር ማተፋት ወንጀል፡ ግድያ፣ እንግልት እናወግዛለን ብለዋል።


በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ የትግራይ ተወላጆች ስብስብ” በህዝብና በሀገር ላይ ቀልድ የለም” በሚል ርእስ ባወጡት መግለጫ ደግሞ ” ህዝባችን መስዋእትነት ከፍሎና ተንከባክቦ ባቆያትና እትብቱ በተቀበረባት ምድር የመኖር ነፃነቱን ከተነፈገ፣ ኢትዮጵያዊ


ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ወደ ጵጵስናው የመጡት ብዙ ጫና ተደርጎባቸው ነበር፡፡ ከጵጵስናው ይልቅ በሶርያውያን ገዳም መኖርን ይመርጡ ነበር፡፡ ሺኖዳ የኮሌጅ ትምህርታቸውን ሲጨርሱ ምኞታቸው እንደ አባ ገብረ ክርስቶስ በበረሓ መኖር ነበር፡፡ የወቅቱ ፓትርያርክ አቡነ ቄርሎስ ግን ገዳሙን እንዲረዱ ወደ ሶርያውያን ገዳም ላኳቸው፡፡ በወቅቱ የነበሩት የገዳሙ አበው ሺኖዳ ለገዳሙ መሻሻል የሚሠሩትን ሥራ አልወደዱትም፡፡ የኢትዮጵያዊው የገብረ ክርስቶስ (አብዱል መሲሕ) ደቀ መዝሙር የነበሩት ሺኖዳ (በጥንቱ ስማቸው አባ እንጦንስ) ግን መከራውን ሁሉ ተቋቋሙት፡፡ በመጨረሻም አቡነ ቄርሎስ ገዳሙን እንዲያስተዳድሩ በጫና ሾሟቸው፡፡ በኃላፊነታቸው ላይ እያሉ ግን እርሳቸው ለገዳሙ መሻሻል የሚሠሩትን ሥራ ያልወደዱ መነኮሳት ተነሡባቸው፡፡ ለፓትርያርኩም ከሰሷቸው፡፡ ፓትርያርኩም አባ እንጦንስን ወደ መንበረ ፓትርያርኩ ጠሯቸው፡፡ ሺኖዳም ከሳሾቻቸው ትክክል እርሳቸው ግን ስሕተት መሆናቸውን ገልጡ፡፡ ይህ ፈተና የመጣውም በእርሳቸው ድክመት እንጂ በከሰሷቸው አባቶች ምክንያት እንዳልሆነ ተናገሩ፡፡ ስለዚህም ከኃላፊነት እንዲነሡና ወደ በረሓ ገብተው በምናኔ እንዲኖሩ የፓትርያርኩን ፈቃድ ጠየቁ፡፡ ፓትርያርክ አቡነ ቄርሎስ ግን ውሳኔያቸውን በማግሥቱ እንደሚያሳውቋቸው ነግረው በመንበረ ፓትርያርኩ እንዲቆዩ አደረጉ፡፡


2 ሚሊዮን 55 ሺህ 623 ባለፉት ዘጠኝ ወራት የምገባ ፕሮግራም ተጠቃሚ የሆኑ ህጻናት፤


ፓርላማው ውሣኔውን ያጸደቀው በ7ቱ ድጋፍ መሆኑን አና ጎሜሽ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል አመልክተዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ፓስተር ዳንኤል፡- ኢትዮጵያ በሰብዓዊ መብት ጥሰት የታወቀች አገር ነች የሚለውን ሙሉ ለሙሉ አልወስድም፡፡ ሰብዓዊ መብት ይጣሳልን? ከሆነ ግን አዎ ይጣሳል፡፡ ለእዚህም የመጣንበት ታሪካችን ምክንያት ሊሆን ይችላል፡፡ ከዘውዳዊ አገዛዝ ቀጥታ ወደ አምባገነኑ የደርግ ሥርዓት ነው የመጣነው፡፡ እዚያ ደግሞ የብሔረሰቦችን እኩልነት እናመጣለን ብለን የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመያዝ ጥሩ ሕገ መንግሥት ቀረፅን፡፡ በዚያ ሒደት ውስጥ የሰብዓዊ መብት ረግጣ የለም ማለት አይቻልም፡፡ ይኼንን ለመቅረፍ ግን ብዙ ሥራዎች እየተሠሩ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ የሰብዓዊ መብት ረገጣ ያለባቸው ቦታዎች በቁጥር ጥቂት ናቸው፡፡ የጎላ ችግር የሚታይባቸው ቦታዎች ቢበዛ አምስት ቢሆኑ ነው፡፡ የአስተሳሰብ ችግር እንዲሁም አመራሩ ለሰብዓዊ መብት ጥበቃ የሚሰጠው ትኩረት አነስተኛ በመሆኑ ታች ላይ ያሉ የአመራሩ አካላት የመብት ጥሰት ሲያደርሱ ታይቷል፡፡ ነገር ግን ሁሉም የአመራር አካላት የሰብዓዊ መብት ጥሰት ያደርሳሉ ማለት አይደለም፡፡ የተሻሻሉ ነገሮችም አሉ፡፡ ለምሳሌ ማረሚያ ቤቶችን ብንመለከት ማረሚያ ቤት እስታንዳርድ አልነበረውም ነበር፡፡ የቅርብ ጊዜ ታሪካችን እንደ ሚያሳየው ሰዎች በዋስ ቤት ነበር የሚታሰሩት፡፡ የ40 እና 50 ዓመት ታሪካችንን ብናይ ሰዎች በሀብታም ቤትም ይታሰሩ ነበር፡፡ ከእዚያ በኋላ ደግሞ ደርግ ቢመጣም ምንም ዓይነት የመሠረት ልማት ለውጥ ሳይኖር በትንንሽ ቤቶች ውስጥ የመታሰር ነገር በእዚያው ቀጠለ፡፡ ለመጀመርያ ጊዜ ደረጃውን የጠበቀ ማረሚያ ቤት የተገነባው በጀስትስ ፎር ኦል ነው፡፡ ይህ ደረጃውን የጠበቀ ማረሚያ ቤት በአዳማ የተገነባው ከ13 ዓመታት በፊት ነበር፡፡ ይኼንን ለክልሎች በማሳየት ተመሳሳይ ማረሚያ ቤት መቐለ፣ ሐዋሳ፣ ባህር ዳር፣ ጎንደር እንዲሁም በኦሮሚያ ሰባት በሚሆኑ አካባቢዎች ላይ እንዲገነባ ሆኗል፡፡ በማረሚያ ቤቶች የመጣው ለውጥ በአገሪቱ የሰብዓዊ መብት አጠባበቅም የመጣ ለውጥ ነው፡፡


ፓስተር ዳንኤል፡- ታራሚዎች ወንጀለኛ ከሚያደርጋቸው ባህሪ እንዴት ታርመው መውጣት ይችላሉ የሚለውን ጉዳይ በተመለከተ የተዘጋጀ ፖሊሲና ጋይድ ላይን አለ፡፡ በማረሚያ ቤት ውስጥ ቁጭ ብለው እንዳይውሉ የተለያዩ ሙያዎችን ተምረው እንዲሠሩ ይደረጋል፡፡ ታራሚውን የሚከታተል የዲሲፕሊን ኮሚቴም አለ፡፡ ይኼንን ሥራ አልሠራም በሚል ታራሚዎች ከዲሲፕሊን ኮሚቴዎች ጋር የሚጋጩበት ሁኔታ ሊኖር ይችላል፡፡ ከእዚህ ሌላ ግን ፍርድ ቤት ጥፋተኛ ነው ብሎ የቀጣውን ታራሚ የማረሚያ ቤት ኦፊሰሮች ጥፋተኛ የተባለበትን አንቀጽና የወንጀል ስም እስከ መጨረሻው በመስጠት ማረም ሲገባቸው ደግመው የሚቀጡ አሉ፡፡ የማረሚያ ቤት ተልዕኮ ግን ይኼ አይደለም፡፡ ፍርድ ቤት ጥፋተኛ ያለውን በወንጀልም ይሁን በአሸባሪነት ይቅጣው፡፡ ከቀጣው በኋላ ማረሚያ ቤት ወንጀለኛውን ለመለወጥ ነው መሥራት ያለበትን፡፡ በአንዳንድ ማረሚያ ቤቶች ግን አሠራራቸው ፈጽሞ የተሳሳተ ነው፡፡ የዕርምት ጊዜውን ጨርሶ እስኪወጣ ድረስ ሌባ፣ አሸባሪና ነፍሰ ገዳይ እያሉ እንዲቆዩ የሚያደርጉ አሉ፡፡ ከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት የደረሰባቸውን እስረኞች ምስክርነት ሲሰጡ በመገናኛ ብዙኃን ተመልክቻለሁ፡፡ በጣም ከባድና አሳዛኝ ድርጊት ነው፡፡ ይህንን ድርጊት ፈጽመዋል የተባሉ ሰዎች በሕግ መጠየቅ አለባቸው፡፡ በአጠቃላይ ግን የማረም ብቃት ያላቸው ኦፊሰሮች የሉንም፡፡ ለእዚህም ዋናው ምክንያት የማረሚያ ቤት ሥራ በውድድር የሚገባበት፣ ለሥራ የሚያነሳሱ (ኦንሴንቲቭ) ማበረታቻዎች የሚያውቅ፣ ደመወዙ አነስተኛ የሆነ በእዚህ የሥራ መስክ ተቀጥሮ የመሥራት ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ቁጥርም አነስተኛ የሆነ ነው፡፡ ስለዚህም ወደዚህ የሥራ መደብ የተማረ የሰው ኃይል መግባት አይፈልግም፡፡ ቦታው ላይ መሥራት የሚችል በሞላርም በትምህርት ዝግጅት ደረጃ ብቁ የሆነ ሰው ተቀጥሮ የመሥራት ፍላጎት የለውም፡፡ ይህ ቦታ የሙያ ቦታ መሆን ሲገባው የመጨረሻ የሥራ ቦታ ተደርጎ ነው የሚወሰደው፡፡ ስለዚህ መንግሥት በቦታው ላይ የሙያ ሰዎችን ለመመደብ አሠራሩን እንደገና መከለስ ይኖርበታል፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን ሥልጠናውም እንዲሁም የማረም ሥራውን የሚሠሩ ብቁ የሆኑ ባለሙያዎች እንዲሆኑ ያስፈልጋል፡፡ ይኼንን ለማድረግም ያለው ውስን አቅም ስለማይፈቅድ የበጀቱም ጉዳይ ሊታሰብበት ይገባል፡፡


የመንግስተ ሰማይ ጉዳይ የምር ጉዳይ ነው፡፡ ለዘላለም ከሞት በኋላ ስለምንኖርበት ቦታ ስለ መንግስተ ሰማይ ትክክለኛ እውነት ላይ የተመሰረተ እውቀት ሊኖረን ይገባል፡፡ አማኞች በመንግስተ ሰማይ ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ይኖራሉ፡፡ መንግስተ ሰማይ ቅዱስ እና ፍፁም ስፍራ ናት፡፡ መንግስተ ሰማይ መግባት የሚቻለው በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ብቻ ነው፡፡


ከጥር 15-19/2011 ዓ.ም “እነሆኝ የጌታ ባሪያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ ” (ሉቃ 1፡38) በሚል መሪ ቃል 34ኛው ዓለማቀፍ የወጣቶች ቀን በፓናማ እንደ ሚከበር ይታወቃል። በዚህ በፓናማ በሚካሄደው 34ኛው ዓለማቀፍ የወጣቶች ቀን ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እንደ ሚገኙ ለመረዳት ተችሉዋል። በዚህ መሰረት ለቅዱስነታቸው ከወጣው የጉዞ መረሃ ግብር ለመረዳት እንደ ተቻለው ቅዱስነታቸው ረቡዕ ጥር 15/2011 ዓ.ም በሮም ከተማ ከሚገኘው እና በሊዮናርዶ ዳቪንቺ ስም ከተሰየመው ዓለማቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያ ጣቢያ ተነስተው በፓናማ በሚገኘው ቶኩሜን ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እንደ ሚደርሱ ከቅድስት መንበር የህትመት እና የዜና ክፍል ካወጣው መረጃ ለመረዳት ተችሉዋል።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በፓናማ ብሔራዊ ቤተ መንግሥት በመገኘት ከሀገሪቷ ርዕሰ ብሔር እና ከምንግሥት ባለስልጣናት ጋር ይገናኛሉ። ከዚያ በመቀጠል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከተለያዩ ከመካከለኛው አሜሪካ ከተውጣጡ ብጹዕን ጳጳሳት ጋር ይገናኛሉ።


አቢ፡- እንደ ሙዚቀኛ በዚህ ውድድር መታጨት ታላቅ ዕድል ነው፡፡ ውድድሩ የኢትዮጵያን ሙዚቃ ለተቀሩት የአፍሪካ አገሮች ያስተዋውቃል ብዬ እጠብቃለሁ፡፡ ከተለያዩ የአፍሪካ አርቲስቶችና ፕሮዲውሰሮች ጋር በጥምረት ለመሥራትም ዕድሉን ይፈጥርኛል፡፡ ትልቁ ነገር በቀጣይ በርካታ ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች በተለያየ ዘርፍ ይታጫሉ የሚለው ተስፋ ነው፡፡ በየዓመቱ በተለያየ ዘርፍ መታጨት የሚችሉ ኢትዮጵያ ውስጥና ከኢትዮጵያ ውጪም የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች እንዳሉ አውቃለሁ፡፡ የእኛ መታጨት ወጣት ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች በራሳቸው መተማመን ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደሚችሉ እንደሚያመላክታቸው አምናለሁ፡፡


እነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች በድምር ሲታይ የሕብረተሰቡ በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ያለው አስተሳሰብና ለመሳተፍ ያለው ፍላጎትና እውቀት ጨምሯል። በአጭር አነጋገር ዴሞክራስያዊ ስርዓቱ እንዲሰፋ ይፈልጋል። ቢያንስ በሕገ መንግስቱ እውቅና የተሰጣቸው መብቶች ሳይሸራረፉ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እንዲሆኑ ይፈልጋል። ከዚህ በተቃራኒው ደግሞ መንግስት እነዚህን በሕገ መንግስቱ እውቅና የተሰጣቸው መብቶች የሚገድቡ አሰራሮችና መመርያዎች በማውጣት ዴሞክራስያዊ ምህዳሩ እያጠበበው ይገኛል። ይህ ሁኔታ በሃገራችን ውስጥ ላለው ፖለቲካዊ ቀውስ አንድ ትልቅ ምክንያት ነው፡፡


ከዚህ ቀጥሎ የሃገሪቱን ሕግ ተከትሎ ባንድ ወቅት በምርጫ ተወዳድሮ ያሸነፈ አንድ ፓርቲ የስራ አስፈፃሚውን ዋነኛ የስልጣን ቦታውዎች ይቆጣጠራል። ይህ ሁኔታ ከሃገር ሃገር እንደ ሕገ መንግስቱና እንደ ምርጫው ውጤት ሊለያይ ይችላል። አንድ የፖለቲካ ፖርቲ ብቻውን ስልጣን የማይቆጣጠርበት ሁኔታ ከተፈጠረ ፖርቲዎች በቅንጅት ስልጣን የሚጋሩበት ሁኔታ ሲመጣ የሥራ አስፈፃሚው የስልጣን ክፍፍሉም በዚሁ መሠረት ይስተካከላል፡፡ በሃገራችን አሁን ባለው ሁኔታ በምርጫ ያሸነፈ ሃይል የስራ አስፈፃሚውን የመንግስት ክፍል ይቆጣጠራል። ይህ ፓርቲ በምርጫ ወቅት እሰራዋለሁ ያለውን ስራ ለህዝብ አቅርቦ በህዝብ ተመርጦ ለአምስት ዓመት እንዲያስተዳድር እድል የተሰጠው ፓርቲ ነው፡፡ የገባውን ቃል ለማስፈፀም እንዲመቸው የስራ አስፈፃሚውን የመንግስት ክፍል ይቆጣጠራል። ከዚህ አልፎ ግን የሕግ አውጪውንና የሕገ መተርጎም (Judicial System) ስርዓቱንም የሚቆጣጠር ወይም በሥራ አስፈፃሚው ጫና ውስጥ እንዲሰሩ የሚያስገድድ ከሆነ ስርዓቱ ይፋለሳል። ይህ ለተወሰነ ግዜ አገር እንዲያስተዳድር በምርጫ ስልጣን የተሰጠው የግዜው መስተዳድር ረዘም ላለ ግዜ እሱን እንዲቆጠጠሩ የተቋቋሙትን የሕግ አውጪውንና እሱ የሚመራቸው የተለያዩ ኮሚሽኖች፣ የሚቆጣጠር ከሆነ ስልጣኑ ገደብ የለሽ ይሆናል።


አሁን በዓለማችን በአጠቃላይ በሀገራችን ደግሞ በተለይ ሀገራት ሊከተሉት ስለሚገባ የኢኮኖሚ ፖሊሲና አቅጣጫዎች (Developmental state VS Neo-Liberal political economy) አስተሳሰብ ላይ ስነ ሃሳባዊ ክርክር በዚህ ፅሁፍ ለማድረግ አይመችም፡፡ ግን የNeo-Libral political economy አስተሳሰብ ለሀገራችን ይጠቅማል የሚል አስተሳሰብ እንደሌለኝ መግለፅ እፈልጋለሁ፡፡ መንግስት የሀገር ሉዓላዊነትና ደህንነት በመጠበቅ ፖሊሲዎችን በማውጣትና ግብር በመሰብሰብ ብቻ ታጥሮ ይቀመጥ፣ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴው ለገበያ ብቻ ይተው የሚል አመለካከት የለኝም፡፡ እንደ ሃገራችን በመሰሉ በጣም ኋላቀርና ከፍተኛ ድህነት ባለበት ሃገር ብቻ ሳይሆን በጣም በበለፅጉት ሃገራትም መንግስት በሃገር ኢኮኖሚ ማሳደግ ላይ ከፍተኛ ድርሻ አለው። በማደግ ላይ ባሉት ሃገራት ደግሞ ድርሻው ይጨምራል፤ ግን የመንግስት በሃገር ኢኮኖሚ ግንባታ ላይ ያለው ድርሻ ለመወጣት ሲንቀሳቀስ በምን ዋጋ ነው የሚሰራው ነው ትልቁ ጥያቄ። የሚጠቅምህን እኔ አውቅልሃለሁ ስለዚህ የምሰራውን ዝም ብለህ ተቀበል ብለን ህዝብን አግልለን ነው የምንሰራው ወይስ በሰፊ የህዝብ ተሳትፎ አሳምነን ጥቅሙን አውቆ እየደገፈው መከፈል ያለበት መስዋእትነት ካለ ተቀብሎ እየከፈለ በሌላ አነጋገር ከሰፊ ዴሞክራስያዊ ተሳትፎ ጋር ነው የምናካሂደው፡፡ የህዝብን ሰፊ ዴሞክራስያዊ ተሳትፎ ገድለን ግን የስራ አስፈፃሚውን ጡንቻና ኪስ አሳብጠን በሌላ አገላለፅ ለሙስናና ለብልሹ አስተዳደር ምቹ ሁኔታ ፈጥረን ከዚህ የተነሳ ደግሞ በሃገራችን ከፍተኛ ፖለቲካዊ ችግር ፈጥረን ነው ወይ የምንተገብረው? ነው ምርጫው።


ሁለተኛ ቢሆን ረዘም ላለ ግዜ አሁን ባለው ቀውስ ውስጥ መቆየት ነው። ይህ ከሁሉም አማራጮች የመሆን እድሉ የላቀ ነው። አሁን በስልጣን ላይ ያለው ገዢ ፓርቲ በጠቅላላ ይሁን በተወሰነ ክፍሉ መጠነኛ ለውጦችን በውስጡ በማድረግ በግልፅ ያመነበትን የመልካም አስተዳደር እጦትና ሙስና ቴክኒካዊ፣ አስተዳደራዊ ትርጉም በመስጠት በዚህ ዓይነት ማዕቀፍ ውስጥ በመሆን ለመፍታት በመሞከር የተወሰነ ግዜ የጣላቸው የስራ ሃላፊዎችን በማስወገድ ከቀውሲ ለመውጣት ግዜ ለመግዛት በመፈለግ የሚፈጠር ሁኔታ ሊመጣ ይችላል። አሁን በስልጣን ላይ ያለው ገዢ ፓርቲ በተፈጥሮ ሊያደላበት የሚችል የመጀመርያ ምርጫው የሚሆን በመሆኑ የመከሰት ዕድሉ የሰፋ አማራጭ ነው። ይህ አማራጭም ችግሩን ለተወሰነ ግዜ ሊያዘገየው እንደሆነ እንጂ አይፈታውም።


ከላይ የተቀመጡት ሃሳቦችን መነሻ በማድረግ በእኔ አመለካከትና እምነት የትግራይ ህዝብ የሰብአዊና የፖለቲካዊ መብቶች በእኩልነትና በመፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ የህዝቦች አንድነት በፍትሕ ላይ ለተመሰረተ የህዝብ መብት ጥበቃ፤ ይህንን መሰረት አድርጎ ለሚመጣ ኢኮኖምያዊ ብልፅግና ማህበራዊ ልማት ለማምጣትና እነዚህን መብቶች ስፋትና ጥልቀት ኖሯቸው ተግባር ላይ እንዲውሉ የሚታገል መሆን አለበት እላለሁ። እነዚህ በህገ መንግስቱ የሰፈሩ መብቶች ሳይሸራረፉ ሳይገደቡ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እንዲሆኑ ጊዜው ሲፈቅድ ደግሞ ስፋትም ጥልቀትም እንዲኖራቸው በመታገልና ተግባር ላይ እንዲውሉ በማድረግ ነው፡፡ እንደ ህዝቡ ጥቅሙ የሚከበረው፡፡ ከዚህ ውጭ ግን በተወሰነ ታሪካዊ አጋጣሚ ስልጣን ላይ የወጡ ከሱ የፈለቁ መሪዎችን የስልጣን ዕድሜ ለማራዘም ሲባል መንግስታዊ መብቶችን የሚገድቡ ህጎችና መመሪያዎችን መደገፍ የለበትም እላለሁ፡፡


ዴሞክራሲና ነፃ የህዝብ ምርጫ በአንድ ወቅት ስልጣን ላይ ያለን ፓርቲ ፍላጎትና ምኞት ማሳክያ መሳርያዎች አይደሉም። ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት እፈልጋለሁ ብሎ ያመነ ፓርቲ ከዚህ ጋር አብሮ ሕገ ወጥ በሆነ የጉልበት መንገድ እኔን ብቻ እንጂ ሌላውን ፓርቲ እንዳትመርጥ ማለት የለበትም። ሕገ መንግስታዊና ዴሞክራስያዊ ስርዓት ሂደት ነው፤ ውጤት ደግሞ በህዝብ ፍላጎት የሚወሰን ነው። በአንድ ወቅት በስልጣን ላይ ያለ ፓርቲ የዴሞክራስያዊ ሂደት ውጤት ማሸንፍም መሸነፍም መሆኑ አውቆ፣ አምኖ ተቀብሎ መሄድና በዚህ መንገድ መስራት አለበት። አንድ ፓርቲ “ዘላለም” በስልጣን ላይ ለመቆየት የሚመኝ ከሆነ አስተማማኙ መንገድ ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት አይደለም።


የመንግስት ሰራተኛ ክብርና የመስራት ፍላጎት ሞተዋል፡፡ መንግስትና ህዝብን የሚያገናኘዉ ትልቁ ድልድይ ኣደጋ ላይ ነዉ፡፡ በዚህም ምክንያት የመንግስት ቢሮዎች መስጠት ያለባቸዉ ኣገልግሎት እየሰጡ ኣይደሉም፡ ለሙስናም ተጋልጠዋል፡፡ ትምህርት በከፍተኛ ዳረጃ ወድቀዋል፡፡ የህግ ጥሰት በስተዋል፡፡ ጥራት ያለዉ ኣስፋልት፣ የመብራት፣ የስልክ፣ የዉሃ…ወዘተ የለም፡፡ የኣገሪትዋ ሃብት እያደገ ሲመጣ የመንግስት ሰራተኞች ኑሮ ፈተና/ኣስቸጋሪ ሆነዋል፡፡ መንግስት የማስፈፀም አቅሙ ሞተዋል፡፡ የመንግስት ሰራተኞች በቁጥራቸዉ ጥቂት በእውቀታቸዉ የተሻሉና ቴክኖሎጂ የመጠቀሙ በቅንነት ህዝቡን ለማገልገል የተዘጋጁ መሆን ኣለባቸዉ፡፡


ጻድቃን “ኢህአዴግ የደርግን መንግስት በጦርነት አሸንፎ የሀገራችንን ፖለቲካዊ ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ” ብሎ ይጀምራል። አሸናፊ ማን እንደሆነ እንዳንረሳ ይሻል። ወይም ነጻ ያወጣን ህወሓት እንደሆነ ማስታወስ ይከጅለዋል። ጽሑፉ የተጻረሩ አሳቦችን አዝሏል። ችግር መኖሩን አምኗል፤ መባባሱን እንድንነቃበት አይሻም። ችግሩ ህወሓት ሆኖ ሳለ መፍትሔው በህወሓት እጅ እንደሆነ ሊሰብከን ይቃጣዋል። አገራዊ ለውጥ ቢመጣ የሚጎዳው አንዱ ጻድቃን ነው። ብዙ ኢንቨስትመንት አለው፤ እርሱና መሰሎቹ ተጠቃሚዎች ናቸውና ለምን ይቋረጥባቸው? ጻድቃን የኢትዮጵያን ሠራዊት በትኖ የህወሓትን ጦር የተካ ሰው ነው። አሁን ደግሞ ለአሜሪካኖች ደቡብ ሱዳን ላይ ተቀጥሮ እየሠራ ነው። እስቲ ስለ ሀወሓት ትንሽ እናውራ። አባይ ጸሓዬ ከኦሮምያ ፍጅት ቀድሞ በቴፕ ዛቻው ተቀርጾ ሰምተናል። የተጨፈጨፉት 400 ይሁኑ እንጂ የሟች ዘመድ ጓደኛ ቤተሰብ ጨምሮ በመቶ ሺዎች የሚቆጠር ሕዝብ ተጎድቷል። ሌላኛው ብዙዎች የዘነጉት ነገር፣ ህወሓት አማራ ሲጨቁንህ ነበር፣ እኛ ነጻ አወጣንህ ብሎ አናሳ ብሔሮችን ሲመዘብር አያየን ነው። ጉሙዝ፣ ጋምቤላ፣ ገሙ፣ ደቡብ ሂድ ታያለህ። ቤኒሻንጉል-ጉሙዝ ወርቅ፣ ቀርከሃ፣ ሰሊጥ ወዘተ በተወላጁ እጅ ነው? ለምን? ለአካባቢው ልማት እንደማዋል ወደ አዲስ አበባ [እና አገር ውጭ] ወደ ትግራይ ይጋዛል? ሰላም ባስ እንውሰድ። አንበሳ አቶቡስ ተበትኖ ተጫራች ሳይኖር ለትግራይ ተሰጠ። በክልሎች ሁሉ ሰላም ባስ ብቸኛ ማመላለሻ ሆነ። ክልሎች ምን ማድረግ ይኖርባቸዋል? ቅርብ ጊዜ አንዱ በጎንደር በደረሰው ጭፍጨፋ ምክንያት አቶቡሶችን ማቃጠል ነው እንዳለው ሳይሆን፤ ክልሎች ሰላም ባስ ክልላቸው ድንበር ሲገባ “ቶል” ማስከፈል መጀመር አለባቸው። የክልል አውራ ጎዳና ለማደስ ወጪውን የሚሸፈነው ከክልሉ በጀት ስለሆነ። ሰላም ባስ ወደ ክልሉ ሲገባ ከክልሉ ኗሪዎች መቅጠር ይኖርበታል። ኦሮምያ ክልል ሲገባ ወይም አማራ ክልል ተቀጣሪ ሾፌሮች ቲኬት ቆራጮች ወዘተ ክልሉን መወከል ይኖርባቸዋል። የአርክቤን “ኢንደስትሪያል ፓርክ” እንመልከት። አርከበና ጓደኞቹ ግዳቸው ስለ ኢትዮጵያ ልማት አይደለም። ህወሓት በየክልሉ በሥልጣኑ ተጠቅሞ በልማት ስም የሚበዘብዘውን ወደፊት መቀጠል እንደማይችል ተገንዝቧል። ሕዝብ ነቅቶበታል። ትግራይ ባለው ብቻ መንቀሳቀስ አይችልም። ስለዚህ አዲስ አበባ ላይ “ፓርክ” ተክሎ ከውጭ አገራት ጋር ውል ይዋዋላል። ይኸ ሁለት ጥቅም አለው። አንደኛው ውሎቹና አከፋፈላቸው ውጭ አገር ባሉ ባንኮች እነ አርከበ በገቡት ውል መሠረት ይሆናል። ኢትዮጵያውያን በ”ፓርኩ” የጉልበት ሠራተኞች እንጂ ወሳኞች አይሆኑም። ሕዝቡ ቁጣው እንዳይገነፍል ጆሮ ጠቢ፣ ኮንዶሚንየም፣ ግርድና፣ ጫት፣ ስደት፣ ከርሸሌ፣ “ተቃዋሚ” ወዘተ ተመድቦለታል። የአባይ ኃይል ማመንጫም ስልቱ ይኸው ነው። ምን እንደተዋዋሉ የሚያውቅ ከነ አርከበ ውጭ የለም። ምሥጢር መጠበቅ የውሎቹ ቁልፍ ነው፤ በሌላ አነጋገር፣ ቱርኮች ይሁኑ እንግሊዞች ትልቅ [ስውር] የታክስ ኮንሴሽን ይሰጣቸዋል፣ ኢትዮጵያ የምታገኘው ጥቅም ይፋ አይደረግም። የሚያውቁ ህወሓቶች ብቻ ናቸው። ለዚህ ነው በኦሮምያ የተከሰተው “የማስተር ፕላን” ተቃውሞ ከፍተኛ መንግሥታዊ እርምጃ ያስወሰደው። እነ አባይ ጸሐዬ ተናውጠዋል፤ ሜካናይዝድ እዝ አካባቢውን እንዲቆጣጠር ማድረጋቸው ለዚህ ነው። እስከመቸ ይዘልቁታል? ጻድቃን ገለልተኛ መስሎ እያባበለን [እያታለለን] ነው። ከጻድቃን እና ከአርከቤ ይልቅ የነግንቦት ሰባት እና “ታቃዋሚ” ቡድኖች ዓላማቢስ ሥራ ብዙ ጉዳት እያደረሰ ነው።


ክርስቶስ ኃጢአታችንን ባስወገደበት መንገድ ህመሞቻችንን እንዳስወገደ የሚያስረዳ አንድም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የለም፡፡ የክርሰቶስ መሞት አላማ ስጋዊ ፈውስን ማረጋገጥ ቢሆን መሞት አያስፈልገውም፡፡ ስጋዊ ፈውስን ሳይሞትም በፊት መስጠት ችሏልና! የኃጢአትን ስርየትን ሊሰጠን የሚችለው ግን ደሙን በማፍሰስ ብቻ ስለሆነ ሞተልን፡፡ “ደምም ሳይፈስ ስርየት የለም!”፡፡ አንድ ሰው ሲናገር፡- “የእግዚአብሔር ዋነኛ ጥል ከእኛ ሕመምና ድህነት ጋር ቢሆን ኖሮ ጳውሎስ ‹‹እግዚአብሔር ሕመምና ድህነት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ሕመምና ድህነት አደረገው!›› ብሎ ይጽፍልን ነበር!” ብሏል፡፡


. ንጉሴ ቡልቻ፤ መስተአየት፡ ራስ ታዘብና ተሓድሶአውያን መጣጥፎች፣ (አዲስ አበባ፣ ሐምሌ 2002 ዓ.ም) 96


በአጠቃላይ፣ በብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ የትጥቅ ትግል በማድረግ የብዙሃን ነፃነትና እኩልነት የተከበረበት ዴሞክራሲያዊ ስርዓት በፍፁም መገንባት አይቻልም። በብሔርተኝነት ላይ በተመሰረተ የትጥቅ ትግል ከስልጣን ያስወገዱት ጨቋኝ ስርዓት “አልሸሹም ዞር አሉ” የሚሉት ዓይነት ነው። ምክንያቱም፣ ነፃነትን የማያውቅ ነፃ-አውጪ ሳይውል-ሳያድር ጨቋኝነቱ ፍትው ብሎ ይታያል። ለዚህ ደግሞ ጨቋኙን የደርግ ስርዓት በመገርሰስ ወደ ስልጣን ከመጡት የኢህአዴግና የሻዕቢያ መንግስት የበለጠ ጥሩ ማሳያ ያለ አይመስለኝም። (በቀጣዩ ክፍል ደግሞ በነፃነትና እኩልነት ላይ የተመሰረተ ሰላማዊ ትግል እንዴት ማካሄድ እንደሚቻል በዝርዝር እንመለከታለን።)


ፒንግባክ፤ ከጨቋኝ መንግስት በፊት ጭቆናን የተቀበለ ሕዝብ መቀየር አለበት – ክፍል-1 _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ባለፈው አርብ መጋቢት 5/2006 ዓ.ም ለዛሬ መጋቢት 9 2006 ዓ.ም ተቀጥለው የነበሩት የሰማያዊ ፓርቲ አባላት ቀጠሯቸው ለሶስተኛ ጊዜ ተራዘመ፡፡ ሶስት ሰዓት ላይ ይካሄዳል ተብሎ ዘግይቶ አራት ሰዓት ላይ በጀመረው ችሎት፤ የውጭ አገር ኤምባሲ ተወካዮችን ጨምሮ ከ60-70 የሚሆን ህዝብ ችሎቱን ለመከታተል ተገኝቶ የነበር ቢሆንም ከጠበቃው ውጭ ማንም ሰው ወደ ችሎቱ እንዳይገባ ተከልክሏል፡፡ ችሎቱ ሰፋ ባለ ክፍል ይደረጋል ተብሎ ተጠብቆ የነበር ቢሆንም አራት በአራት በሆነ የዳኛ ማሞ ሞገስ ጠባብ ቢሮ ውስጥ ተካሂዷል፡፡ ከጠበቃው ውጭ ማንም ሰው እንዳይገባ ተከልክሏል፡፡


21ኛው የዓለም ዋንጫ 8 ወራት የቀሩት ሲሆን ማለፋቸውን ያረጋገጡት ብሄራዊ ቡድኖች አዘጋጇን ራሽያ ጨምሮ 23 ደርሰዋል፡፡ እነሱም ብራዚል፤ ኢራን፤ ጃፓን፤ ሜክሲኮ፤ ቤልጅዬም፤ ደቡብ ኮርያ፤ ሳውዲ አረቢያ፤ ጀርመን፤ እንግሊዝ፤ ስፔን፤ ናይጄርያ፤ ኮስታሪካ፤ ፖላንድ፤ ግብፅ፤ አይስላንድ፤ ሰርቢያ፤ ፈረንሳይ፤ ፖርቱጋል ፓናማ፤ ኡራጋይ፤ ኮሎምቢያ እና አርጀንቲ ና ናቸው፡፡ በመጭዎቹ ሁለት ወራት የዓለም ዋንጫ ማጣርያው በ6 ኮንፌደሬሽኖች በምድብ የመጨረሻ ጨዋታዎችና የጥሎ ማለፍ ትንቅንቆች


የሚቀጥል ሲሆን የቀሩት የተሳትፎ ኮታዎች 9 ናቸው፡፡ በዓለም ዋንጫ 12 ብሄራዊ ቡድኖችን ምታሳፍበት ኮታ ያላት የአውሮፓ አህጉር በመወከል 9 አገራት ማለፋቸውን ሲያረጋግጡ በቀረው የ3 ብሄራዊ ቡድኖች ኮታ 6 አገራት ነበጥሎ ማለፍ ማጣርያ ይተናነቃሉ። በጥሎ ማለፍ ማጣርያው ስዊዘርላንድ፤ ሰሜን አየርላንድ፤ አየርላንድ፤ ዴንማርክ፤ ጣሊያን፤ ግሪክና ክሮሽያ የሚደለደሉ ይሆናል፡፡ አፍሪካ በዓለም ዋንጫ በ5 ብሄራዊ ቡድኖች እንደምትወከል ሲታወቅ ግብፅ እና ናይጄርያ ብቻ ማለፋቸውን በማረጋገጣቸው በቀሩት የ3 ብሄራዊ ቡድኖች ኮታ ከየምድባቸው የማለፍ እድል ያላቸው ቱኒዚያ፤ ዲሪ ኮንጎ፤ አይቬሪኮስት፤ ሞሮኮ፤ ቡርኪናፋሶ፤ ሴኔጋል፤ ካሜሮን፤ ጋናና አልጄርያ ናቸው፡፡ ከደቡብ አሜሪካ ዞን ወደ የጥሎ ማለፍ ማጣርያ ያለፈችው ፔሩ ስትሆን የምትገናኘው ከኦስኒያዋ ኒውዝላንድ ጋር ይሆናል፡፡ ሌላው የጥሎ ማለፍ የዓለም ዋንጫ ማጣርያ ትንቅንቅ የኤስያን ዞን የምትወክለውን


አቶ በቀለ ገርባ በአዳማ ስቴዲየም ደማቅ አቀባበል ተደረገላቸው የኛ ጥያቄ፣ እውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ይፈጠር ነው - ጋዜጠኛ እስክንድር የተፈታነው ጥቂቶች ነን፤ የበለጡት እስር ቤት ነው ያሉት - ጋዜጠኛ ውብሸት ሰሞኑን ከእስር የተፈቱ ፖለቲከኞችና ጋዜጠኞች እንዲሁም የሀይማኖት መሪዎች፣ የ


119 እስረኞች ክሳቸው ተቋረጠ ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ፣ ብርጋዴል ጀነራል ተፈራ ማሞና ብርጋዴል ጀነራል አሳምነው ፅጌ ይገኙበታል የሚኒስትሮች ም/ቤት ከትላንትናው እለት ጀምሮ የሚፀና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ያወጀ ሲሆን ለ6 ወራት እንደሚቆይ ተገልጿል፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የታወጀው በህዝባዊ አመፅና አድማ፣ የመ


Next Post ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


ዘመናዊ የመንግስት ግዥ እና ንብረት አስተዳደር ሥርዓትን በመዘርጋት፣የመፈጸምና የማስፈጸም አቅም በዘላቂነት በመገንባት፣ ቁጥጥርና ክትትልን በማጠናክር የመንግስት ግዥና ንብረት አስተዳደር ፍትሃዊ ፣ ቀልጣፋ ፣ ውጤታማ እንዲሆን ግልፅነትና ተጠያቂነትን ማረጋገጥ፡፡


ከመንግስት መስሪያ ቤቶች የሚቀርብለትን መረጃ መሰረት በማድረግ የመንግስት ግዥ እና ንብረት አስተዳደር ሥርዓት እና መጠን እንዲሁም ንብረት አስተዳደር ጉዳዮች ልዩ መረጃዎችን መስጠት፤


እነዚህ ከየቆሎ ቤቱ እየፈለሱ ከተማ የገቡ ካህናት ወደ ቤተ ክህነቱ ‹ሲስተም› የሚገቡት የወንዛቸውን ሰው የሆነ የደብር አስተዳዳሪ ወይም ማዘዣ የሚጽፍላቸው የቤተ ክህነት ባለሥልጣን ሲያገኙ ብቻ ነው፡፡ ያለበለዚያ ግን ምን ሊቅ ቢሆኑ፣ ምን መንፈሳዊ ቢሆኑ ዞር ብሎ የሚያያቸውም አያገኙም፡፡ የደብር አስተዳዳሪ የሆነ የወንዛቸውን ሰው ወይም የቤተ ክህነት ባለሥልጣን ካገኙ ግን ትምህርታቸውም ሙያቸውም አይጠየቅም፡፡ የሚሸጎጡበት ሥፍራ ይፈለግላቸዋል፡፡ እንዲህ እያሉ እስከላይኛው ማዕረግ የማይደርሱበት ምክንያት የለም፡፡ ከላይ ወደታች የሚወርደውም ምደባ ይህንኑ የወንዘኝነት መሥፈርት የተከተለ ስለሚሆን በየዘመኑ በጎሪጥ የሚተያዩና ለበቀል ጊዜ የሚጠባበቁ ወንዘኞች እየተፈጠሩ እነሆ ሀገር ሳይገድባቸው አቋቋሙን ከትግራይ-ከጎንደር፣ ቅኔውን ከጎጃም፣ ትርጓሜ መጻሕፍቱን ከሸዋ እያሉ የተማሩ ሊቃውንት ወደ ኋላ ተመልሰው የጎንደር፣ የጎጃም፣ የሸዋ እየተባባሉ (ሌላው ቢቀር ከመቶው እጅ አብዛኛው ከነዚህ ጎጦች ውጪ መሆኑን ዘንግተው) የእውነተኛይቷን ቤተ ክርስቲያን ሰማያዊ ዓላማ እያደናቀፉ መኖራቸው እሙን ነው፡፡ ኢሕአዴግ ሥልጣን ከጨበጠበት ጊዜ አንስቶ በሃይማኖት እየተሳበበ የምንሰማው ውዝግብም የዚሁ የእንብላው አትበሉም የ‹ጎጠኞች› ሽኩቻ ውጤት ነው፡፡ የነበረውን የመንግሥት ለውጥ ተከትሎ አራተኛውን ፓትርያርክ አስፈራርቶ ወይም በማግባባት ሥልጣናቸውን እንዲለቁ በማድረጉ ረገድ ግንባር ቀደም የነበሩት ለቦታው ራሳቸውን ያጩ ከላይ በተገለጸው መንገድ ዙሪያቸውን የከበብዋቸው ‹የመነድራቸው ልጆች› እንደነበሩ ውስጥ አዋቂ ምንጮች ይናገራሉ፡፡ ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ ይህንን ፓትርያርክ የመቀየርን ውሳኔ በማሳለፉ ረገድ የሚሰጠው ማንኛውም ዓይነት ማስተባበያ (በሕይወት ላይ የተቃጣ አደጋ እንኳን ኖሮ ቢሆን) ራስን ከኃላፊነት ለማሸሽ የሚደረግ ዘዴ ከመሆን የማይዘል በመሆኑ ከቅዱስ ፓትርያርኩ ጀምሮ በወቅቱ የነበሩ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በሙሉ (በሕይወት ያሉትም ያለፉትም) ኃላፊነቱን ሊወስዱ ይገባል፡፡ ምክንያቱም መጽሐፍ እንዳስተማረን ‹ብዙ ከተሰጠው ብዙ› ይጠበቃልና፡፡ እነዚህ አባቶቻችን (ዛሬ ተቃዋሚ ለመምሰል የሚሞክሩትን ጨምሮ) በፈጸሙት ፍጹም ኃላፊነት የጎደለው ውሳኔ ቤተ ክርስቲያናችን ስትበጠበጥ መኖር የለባትም፡፡ በነፍስም በሥጋም የሚያስፈርደውን ይህንን ታሪካዊ ስሕተት የፈጸሙት ራሳቸውና ራሳቸው ብቻ ኃላፊነቱን ሊወስዱ ይገባልና፡፡


በተለይም ደግሞ በቀላሉ የዚህ የጎጥ በሽታ ሰለባዎች ለመሆን የበቁት ቀድሞውንም በአብዛኛው ስለማኅበራዊ ግንኙነት እንጂ ስለሃይማኖት ብዙም በማይደንቃቸው ግለሰቦች የተመሰረቱትና የፖለቲካ መድረክ በተደረጉት በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው፡፡ ከእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት አብዛኞቹ የቀድሞዎቹ የቤተ ክህነት የጎጥና የመንደር ‹‹ሃይማኖት›› አራማጅ መነኮሳትና ካህናት በማንአለብኝነት ባቋቋሙት ‹ስደተኛው›ና ‹ሕጋዊው ሲኖዶስ› በሚሉት የአንድ ጎጥ ኮሚቴ አንመራም በማለት አቋም መያዛቸው አግባብ ቢሆንም ይህንኑ አቋማቸውን በግልጽ ለምእመናን አሳውቀው ያለውን የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር እንጂ የቅዱስ ሲኖዶስን አንድነት እንደማይቃወሙ ለመግለጽ ብዙ ጊዜ ፈጅቶባቸዋል፡፡ ዛሬም ግን አልረፈደም፡፡ በያዙት አቋም ጸንተው ቤተ ክርስቲያን የምትጠናከርበትን ብሎም አንድነቷን ድጋሚ የምትቀዳጅበትን መንገድ በመፈለጉ ላይ የበለጠ መጣር አለባቸው፡፡ እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ራሳቸውን ከማንኛውም ጎጠኛ አመለካከት ለማጽዳት መጣር አለባቸው፡፡ ምእመናንም መርዳት ይጠበቅባቸዋል፡፡ የአገር አንድነት ስሜት ሳይሆን የጎጠኝነት ስሜት የተጠናወታቸው የሃይማኖ ካባ ለባሾች በፖለቲካው ትግል ከጎናችን የቆሙ ቢመስለንም ከእኛ ጋር አለመሆናቸውን መረዳት አለብን፡፡ ይልቁንም በሥልጣን ላይ ያለውን የመለስ ዜናዊ አምባገነናዊ አስተዳደር ለመቀየር በሚደረገው ትግል አጀንዳው በነዚህ ሰዎች ጎጣዊ አስተያየት እንዳይጠለፍና አገሪቱና ቤተ ክህነቱ ከወያኔ ያልተናነሱ ጎጠኞች እጅ እንዳይወድቁ ልንጠነቀቅ ይገባል፡፡ ከአንድ ጎጥ የተሰባሰቡ ዘረኞች ጎጠኛውን ወያኔን ለመዋጋት ሞራላዊም ሆነ ሃይማኖታዊ ብቃት የላቸውም፡፡ ወያኔን መጥላት ብቻ ኢትዮጵዊ አያደርግም፣ አገር ወዳድም አያሰኝም፡፡ ሌላውን ዘረኛ ለመዋጋት የምንነሳ ሁላችን በመጀመሪያ ከውስጣትችን የተደበቀውን የዘረኝነት በሽታ አውጥን እንጣል፡፡ ራሳችንን ከዚህ ነውር እንጽዳ፡፡ እንንጻ፡፡ ለዚህም ከራሳችን ጀምሮ መውሰድ ስለሚገባን እርምጃ አስቀድመን እንወያይ እላለሁ፡፡


እጅግ በጣም አስገራሚ የኮሜድያን ልጅ ያሬድ ቤተሰቦች አስደናቂ ታሪክ አያቶቹ የ80ኛ ዓመት የጋብቻ በዓላቸዉን በሚያከብሩበት ዋዜማ 9ልጅ 31የልጅ ልጅ ልጅ 27የልጅ ልጅ ልጅ ልጆች 8የልጅ ልጅ ልጅ ልጅ ልጆች ከሸገር 102.1 ሬድዮ


ኢህአዴግ መልስ ለመስጠት ረዥም ጊዜ የወሰደበት የወጣቶች ጥያቄ አዲሱ ጠ/ሚኒስተር ጥያቄዉን መልስ የሰጣሉን? በየካቲት ወር 2010 ዓ.ም የወጣ መረጃ እንደሚያመለክተው የኢትዮጵያ ህዝብ ብዛት ወደ 105 ሚልዮን ገደማ የጠጋል፣ ዕድሚያችው ከ1-14 ዓመት 43%፣ ከ15-24 ዓመት 20%፣ ከ25-54 ዓመት 29%፣ ከ55-64 ዓመት 4%፣ ከ65 ዓመት በላይ 3% የሸፍናሉ። በመረጃው መሰረት ሲሰላ በኢትዮጵያ ወስጥ ወደ 47% ወይም 50 ሚልዮን አካባቢ የሚሆኑት ኢትዮጵያውያን በዕድሜያቸው ምክንያት ታዳጊ ልጆች እና አረጋውያን በመሆቸው በቤተሰባችው ላይ ጥገኛ ናችው። ቀሪው ከ53 ሚልየን በላይ የሚሆኑት ወጣቶች እና ጎልማሶች ናቸው። መረጃው አንደሚያመልከተን ኢትዮጵያ ካሏት ወጣቶች ወደ 75% የሚሆኑት በቤተሰባችው ላይ ተመርኩዘው እና ጥገኛ ሆነው እንደሚኖሩ ነው። ከ28 ሚልየን በከፊል የሚሆኑት ወጣቶች ከቴክኒክ እና ሞያ በዲፕሎማ እንዲሁም ከዩኒቨርስቲ በድግሪ ተመርቀው ሰራ አጥ መሆናቸውም የነገራል። በሌላ በኩል በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች ተመርቀዉ እና የመስራት ፍላጎቱ እያላቸው እድሉን ሳያገኙ ከቤት የዋሉ ወጣቶችም አሉ። በዚህም መሰረት አዲስ አበባ ከተማ ብንወስድ አነስተኛና ጥቃቅን ኢንተርፕራይዞች ልማት ቢሮ መረጃ እንደሚያሳየው፥ በብድር ገንዘቡ የስራ እድል ለመፍጠር በመጀመሪያ ዙር ለመዲናዋ ከተፈቀደው 419 ሚሊዮን ብር በአንድ አመት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው 67 ሚሊዮን ብር ብቻ ነው። ሲሰላ ለአዲስ አበባ ወጣቶች ከተፈቀደው የብር መጠን 16% ብቻ ነው ስራ ላይ የዋለው። በብድር ገንዘቡ ተጠቃሚ ለመሆንም 10 ሆኖ መደራጀት እንደ መስፈርት በመጠቀማችው ምክንያት፣ ባለፈው ዓመት ማደራጀት የተቻለው የኢንተርፕራይዝ ቁጥርም ከ385 አልበለጠም። በኢንተርፕራይዙ የስራ እድል ፈጠራ ቡደን መሪ አቶ ነብዩ ውድነህ እንደተናገሩትም፣ ከ57 ሺህ በላይ ኢንተርፕራይዞችን ለማደራጀት ከተቀመጠው እቅድ አንፃር ሲታይ አፈፃፀሙ ላይ ዝቅተኛ መሆኑን ነው።


ዋዜማ ራዲዮ- አስገድዶ መድፈር፣ ጉንተላ በስራና በትምህርት ቦታ እኩል አለመታየት ብሎም መገለል የበርካታ ሴቶች ፈተና ነው። የጋበዝናቸው ሴቶች ስለነዚህ ጉዳዮች ማህበረሰቡ አንድ ነገር ማድረግ አለበት ባይ ናቸው። የችግሩ የመጀመሪያ መፍትሄ ደግሞ አስተሳሰባችንን መግራት ነው ሲሉ ያስረዳሉ። አድምጡት


በዚህም መሠረት በመንግስት የትምህርት ተቋማት በመደበኛና በማታ በተፈጥሮ ሳይንስ ዘርፍ ለወንዶች 352 እና ከዚያ በላይ ፣ለሴቶች 330 እና ከዚያ በላይ ሲሆን በአዎንታዊ ድጋፍ ለአርብቶ አደርና ታዳጊ ክልል እንዲሁም ከፊል አርብቶ አደር ተወላጅ ተማሪዎች ለወንዶች 320 እና ከዚያ በላይ፣ ለሴቶች 305 እና ከዚያ በላይ እና መስማት ለተሳናቸው ወንዶችም ሆኑ ሴቶች 275 እና ከዚያ በላይ መሆኑን በተሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ለማወቅ ተችሏል፡፡


በተያያዘ ዜና በተፈጥሮ ሳይንስ ዘርፍ ለግል ተፈታኞች ለወንዶች 360 እና ከዚያ በላይ ለሴቶች 355 እና ከዚያ በላይ እንዲሆን ተወስኗል፡፡


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


ማይክል፦ የአካባቢ ተጽእኖ ከምንወያይበት ርእሰ ጉዳይ ጋር ምን ተያያዥነት አለው?


ዐምማራህ ብን ኹዘይማ ብን ሣብት፣ኸሊፋው ዑመር ብን አልኸጧብ t ለአባታቸው ለኹዘይማ፦ ‹‹መሬትህን እንዳታለማና እንዳትተክል የከለከለህ ምንድነው?›› ብለው ሲጠይቋቸው፣ኹዘይማ፦ ‹‹እኔ ያረጀሁ ሽማግሌ ነኝ፣ነገ እሞታለሁ›› አሏቸው። ዑመር መልሰው ‹‹ትከል አልማ ብየሃለሁ›› አሏቸው። ዐምማራህ፣ዑመር ብን አልኸጧብ ከአባታቸው ጋር ሆነው በእጃቸው ሲተክሉ ማየታቸውን ተናግሯል። ታላቁ ሶሓቢይ ዐብዱላህ ብን መስዑድ t ፦ ‹‹ለዓለማዊ ሕይወቱም ይሁን ለወዲያኛው የኣኽራ ሕይወቱ የሚሆነውን አንዳች ነገር ሳይሠራ ሥራ ፈቶ የሚቀመጥን ሰው ማየት በእርግጥ እጠላለሁ።›› ብለዋል። የኢማም አቡ ሓትም አልራዚ ልጅ የሆኑት ዐብዱረሕማን ደግሞ የአባታቸውን ሁኔታ አስመልክተው እንዲህ ይላሉ፦ ‹‹ብዙ ጊዜ እየተመገቡም አነብላቸዋለሁ፤እየተጓዙም አነብላቸዋለሁ፤ወደ መጸዳጃ ቤት ገብተውም አነብላቸዋለሁ፤ለሆነ ነገር ወደ ቤት ገብተውም አነብላቸዋለሁ።››


ኢትዮጵያ ለመንግሥት ሰራተኞች ከምትመድበው 18 ቢሊዮን ብር ውስጥ ስድስት ቢሊዮን የሚሆነው ውጤታማ ላልሆኑ ሰራተኞች የሚከፈል መሆኑን የኢትዮጵያ የሥራ አመራር ኢንስቲቲዩት አስታውቋል። ማዕከሉ የመንግሥት ተቋማት አመራሮችና ሰራተኞች በስብሰባ እና በደራሽ ሥራዎች ተጠምደው ውጤታማ መሆን እንደተሳናቸው በጥናት ማረጋገጡን ገልጿል። በኢትዮጵያ የመንግሥት ተቋማት 1.5 ሚሊዮን ገደማ ሰራተኞች እንደሚገኙ የገለጹት የኢትዮጵያ የሥራ አመራር ኢንስቲቲዩት ዋና የሥራ አማካሪ አቶ አሸናፊ … Continue reading ከኢትዮጵያ የመንግሥት ሰራተኞች 500 ሺሕ ያክሉ ውጤታማ አይደሉም ተባለ →


አዲስ አበባ ፣ ሰኔ 27 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የማረሚያ ቤት አመራሮችን ከሃላፊነት ማንሳቱን አስታወቀ። የማረሚያ ቤት አስተዳደር ህገ መንግስታዊ ግዴታውን በተገቢው ሁኔታ መወጣት ባለመቻሉ እና ሰብዓዊ መብቶችን ከማክበር አንጻር ሰፊ ክፍተት በመኖሩ፥ ለውጥ መደረጉን የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ተናግረዋል። በዚህም ነባሮቹን አመራሮች በማንሳት አዳዲስ አመራሮች መመደባቸውንም … Continue reading የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የማረሚያ ቤት አመራሮችን ከሃላፊነት ማንሳቱን አስታወቀ →


ኮማንድ ፖስቱ በቀረበው ሪፖርት ላይ ተወያይቶም መደምደሚያ ላይ መድረሱን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ብሄራዊ ኮማንድ ፖስት ሴክሬታሪያት አቶ ሲራጅ ፈጌሳ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናግረዋል።


ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ብጥምቀቱ ንጥምቀትና ኪቅድስ ተጠምቀ። ጥምቀቱ፡ ኣይሁድ ከም ዝገብርዎ ናይ ምንጻሕ ልማድ ወይ ድማ ኃጥኣን መጸብሓን ካብ ዮሓንስ መጥምቅ ከም ዝተጠመቕዎ ናይ ንስሓ ኣይነበረን። ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ተጠሚቑ ካብ ማይ ድኅሪ ምውፃኡ፡ እግዚአብሔር አብ “ዝንቱ ውእቱ ወልድየ” ኢሉ ናይ ባህርይ ወዱ ምዃኑ መስከረሉ፡ መንፈስ ቅዱስ ውን ብኣምሳል ርግቢ ወሪዱ፡ ኣብ ልዕሊ ርእሱ ተቐመጠ። (ማቴ. 3፥16-17) ኣብቲ መወዳእታ ናይ ትምህርቱውን “ብስም አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ኣጥምቑ” ኢሉ ጥምቀት ኣዚዙ እዩ። (ማቴ. 28፥19)


1. ካብ እግዚአብሔር ብጸጋ ምውላድ (ውልድነት ምርካብ)፡ ጸጋ እግዚአብሔር ንወዲ ሰብ ዝወሃቦ ብጥምቀት ካብ ሥላሴ ክውለድ ከሎ ምዃኑ ኣብ ቅዱሳን መጻሕፍቲ ተገሊጹ ኣሎ። (ዮሓ. 3፥5፤ ገላ. 3፥27፤ ኤፌ. 5፥26፤ 1ይጴጥ. 1፥3-6)


ሰብ ብጥምቀት ካብ ኃጢኣት ብምፍላዩን፡ ካብ እግዚአብሔር ብጸጋ ምውላዱን መንግሥተ ሰማያት ንምውራስ ብቑዕ ይኸውን። (ሕዝ. 36፥25፤ ግብ. 2፥38፤ 1ይቆሮ. 6፥11)


ረ. ተጠመቕቲ ፊት ናይቲ ማይ ኮይኖም፡ ናብ ሰማይ እናረኣዩ፡ ገጾም ካብ ምብራቕ ናብ ምዕራብ ይመልሱ።


ነ. ደቂ ተባዕትዮ ንደቂ ኣንስትዮ ናይ ክርስትና ኣቦ ወይ ደቂ ኣንስትዮ ንደቂ ተባዕትዮ ናይ ክርስትና ኣደ ምዃን ኣይፍቀድን (ፍት. ነገ. ኣንቀጽ 3 ፣ ረስጠብ 34 ፣ ዘኒቅያ 24)


ናይ ተጠመቅቲ መሥርዕ ብመጀመሪያ ናይ 40ን ናይ 80ን መዓልቲ ሕፃናት ይጥመቑ። ድኅሪኡ ንኡሰ ክርስቲያን ኣወዳት፡ ኣብ መወዳእታ ንኡሰ ክርስቲያን ኣዋልድ ይጥመቓ። (ፍት.ነገ. ኣንቀጽ 3 ፣ ረስጠብ 34)


“አሐዱ አብ ቅዱስ፡ አሐዱ ወልድ ቅዱስ፡ አሐዱ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ” ኢሉ ብልዑል ዜማ ብምዝያም ነቲ ማይ ይባርኾ፡ ይዓትቦ።


ቀ/ “ሰብሕዎ ለእግዚአብሔር ኵልክሙ አሕዛብ” ንዝብል ካህንን ሕዝብን እናተቐባበሉ ከም ናይ ሥርዓተ ቅዳሴ ይፍጽሙ።


እቲ ካህን “አጠምቀከ በስመ አብ፡ አጠምቀከ በስመ ወልድ፡ አጠምቀከ በስመ መንፈስ ቅዱስ” እናበለ ሠለስተ ጊዜ የጠምቖ።


ኒጀር 2019 _የኢትዮጵያ ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ተመራጮች ስም ዝርዝር ይፋ ተደርጓል


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ወንጉሠ ፡ ሞአብሂ ፡ ዘርአ ፡ ሴም ፡ ውእቱ ፡ ወናየድዐክሙ ፡ ዘከመሂ ፡ ኮነ ። ወሶበ ፡ አፍለሶ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለአብርሃም ፡ እምሀገረ ፡ አቡሁ ፡ ውስተ ፡ ምድረ ፡ ካራን ፡ ወለሎጥኒ ፡ አዕደዎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ውስተ ፡ ምድረ ፡ ሰዶም ፡ ወገሞራ ፤ ወሶበ ፡ ፈቀደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ያጥፍኦሙ ፡ ለሰብአ ፡ ሰዶም ፡ ወገሞራ ፡ ፈነወ ፡ እግዚኣብሔር ፡ መላእክቲሁ ፡ ሚካኤል ፡ ወገብርኤል ፡ ከመ ፡ ያውፅእዎ ፡ ለሎጥ ፡ ወያውዕይዋ ፡ ለሀገረ ፡ ሰዶም ፡ ወገሞራ ፤ ወአማሰኑ ፡ ኪያሃ ፡ ወአውፅእዎ ፡ ለሎጥ ፡ ምስለ ፡ ደቂቁ ። ወብእሲቱሰ ፡ ሶበ ፡ ተመይጠት ፡ ድኅሬሃ ፡ ከመ ፡ ትርአይ ፡ ሀገረ ፡ አቡሃ ፡ ወእማ ፤ እስመ ፡ ወረደ ፡ መዐተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ላዕለ ፡ ሀገረ ፡ ሰዶም ፡ ዝናመ ፡ እሳት ፡ እምሰማይ ፡ ዘያነድድ ፡ አድባረ ፡ ወአውግረ ፡ አእባነ ፡ ወመሬተ ፡ ወይወርድ ፡ መባርቅት ፡ ወፀዓዓት ፡ ወነጐድጓድ ፡ ምስለ ፡ ድምፀ ፡ መዐተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወደመና ፡ እሳትኒ ፡ ዘያጠይሶ ፡ ለመርቄ ፤ ወዝንቱ ፡ ኵሉ ፡ ሶበ ፡ ተሰምዐ ፡ ድምዕ ፡ ይቤልዎ ፡ መላእክት ፡ ለሎጥ ፡ ኢትትመየጡ ፡ ድኅረ ፡ እምከመ ፡ ወፃእክሙ ፡ እምሀገርክሙ ፡ ኢትትመየጡ ፡ ድኅሬክሙ ፡ ከመ ፡ ሞተ ፡ ኢትሙቱ ፤ ወሶበ ፡ ሰምዐት ፡ ይእቲ ፡ ብእሲተ ፡ ሎጥ ፡ አቅማባ ፡ ተመይጠት ፡ ድኅሬሃ ፡ ወኮነት ፡ ሐውልተ ፡ ፄው ፡ ወሀለወት ፡ እስከ ፡ ዮም ፡ ወእስከ ፡ ዛቲ ፡ ዕለት ። ወለሎጥሰ ፡ እኁሁ ፡ ለአብርሃም ፡ አንበሮ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ውስተ ፡ አድባረ ፡ አራራት ። ወተከለ ፡ ወይነ ፡ ሐዲሰ ፤ ወአስተያሁ ፡ ወይነ ፡ ለአቡሆን ፡ አዋልዲሁ ፡ እስመ ፡ መከራ ፡ ምክረ ፡ እኪተ ፡ ወይቤላ ፡ ዝንቱ ፡ ንዋየ ፡ አቡነ ፡ በአይቴ ፡ ይጠፍእ ፤ እምነኬ ፡ ተሀጕለት ፡ በፍኖት ፡ ወለነኒ ፡ አልቦ ፡ ዘያወስበነ ፡ በዝየ ። ወአስከራሁ ፡ ለአቡሆን ፡ ወሰከበት ፡ እንተ ፡ ትልህቅ ፡ ወለቱ ፡ ምስሌሁ ፡ ኀበ ፡ ጸልመ ፡ ልቡ ፡ በወይን ፤ ወሎጥሰ ፡ ጻድቅ ፡ ኢያእመረ ፡ በሰኪቦታ ፡ ለወለተ ፡ ወኢያእመረ ፡ በተንሥኦታ ፡ ለወለቱ ፡ እስመ ፡ ስካር ፡ ያጸልም ፡ ልቦ ። ወኖኅሂ ፡ በስካር ፡ ኮነ ፡ ዕሩቀ ፡ እምብእሲቱ ፡ ወደቂቁ ፡ እስከ ፡ ይረግም ፡ ውሉዶ ፡ ለዘ ፡ ሰሐቆ ፤ ወለሎጥሰ ፡ ኢተኆለቆ ፡ ኀጢአተ ፡ እስመ ፡ በኢያእምሮ ፡ ገብረ ። ወፀንሰት ፡ ወወለደት ፡ እንተ ፡ ትልህቅ ፡ ወሰመየቶ ፡ ስሞ ፡ ሞአብ ፡ እምኀበ ፡ አቡየ ፡ በብርክየ ፡ ብሂል ፤ ወውእቱኬ ፡ አቡሆሙ ፡ ለሞአባውያን ፡ ወለአጋራዊያን ። ናሁኬ ፡ ተዐውቀ ፡ ንጉሠ ፡ ሞአብሂ ፡ ከመ ፡ ዘርአ ፡ ሴም ፡ ውእቱ ፠ ፠ ፠


2:10 ስለዚህ እነርሱ ደግሞ በክርስቶስ ኢየሱስ ያለውን መዳን ከዘላለም ክብር ጋር እንዲያገኙ ስለ ተመረጡት በነገር ሁሉ እጸናለሁ።


2:14 ይህን አሳስባቸው፥ በቃልም እንዳይጣሉ በእግዚአብሔር ፊት ምከራቸው፥ ይህ ምንም የማይረባ የሚሰሙትንም የሚያፈርስ ነውና።


የዛሬ 10 እና 12 ኣመታት በፊት በድሬዳዋ ከተማ ተጀምሮ እንደሰደድ እሳት በመላዋ ኣገሪቱ የምገኙትን ከተሞች ያዳረሰው የኮብል ድንጋይ ንጣፍ ለከተሞቹ ገጽታ መለወጥ ከፍተኛ ኣስተዋጽኦ በማበርከት ላይ ነው። በሲዳማም ኣከባቢ በተለይ በሃዋሳ ከተማ የኮብል ድንጋይ ንጣፍ ስራ ለበርካታዎቹ ስራ ኣጦች የስራ እድል ከፍቷል፤ ብሎም ከተማዋን ኣሳምሯታል።


“ወልቃይት ራስ ገዝ ይሁን” ብለው ማደናገሪያ አጀንዳ ይዘው ብቅ ያሉት የትህነግ/ህወሓት ኮሚቴዎች በዛሬው ዕለት በትግራይ ክልል መንግስት ወጭ ከሁመራ ወደ አዲስ አበባ በአውሮፕላን መጓዛቸው ታውቋል። የወልቃይትን ጥያቄ የፌደሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባኤነትን ተጠቅማ ስትመልስ የከረመችው የትህነግ/ህወሓት ስራ አስፈፃሚዋ ኬሪያ ኢብራሂም ለእነዚህ የማደናጋሪ የትህነግ/ህወሓት ኮሚቴ አባላት የምትለውን በቅርቡ የምንሰማው ይሆናል! ትክክለኛውን የወልቃይት ጠገዴ ኮሚቴ ትህነግ/ህወሓት ያሳድደዋል፣ ኬርያም በትህነግ/ህወሓት አቋም ስትመልሰው ቆይታለች። ይህኛውን ኮሚቴ ትህነግ/ህወሓት አቋቁሞ ወደ ራሱ አመራር ቢሮ ልኮታል። ኬርያ የምታደርገው ግልፅ ነው! ይህ የእነማን ሴራ እንዳለበት ግልፅ ነው!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


17 ኢየሱስም መልሶ። የማታምን ጠማማ ትውልድ ሆይ፥ እስከ መቼ ከእናንተ ጋር እኖራለሁ? እስከ መቼስ እታገሣችኋለሁ? ወደዚህ ወደ እኔ አምጡት አለ።


የገቢ ምንጫችሁ የሆነ ሰው ወደዳችሁም ጠላችሁም የወደፊት እድላችሁን ይወስናል፡፡ የገቢ ምንጫችሁን የሚያመጣ ሰው የሚለውን ላለመስማት ከባድ ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው፡፡ ወደዳችሁም ጠላችሁም የገቢ ምንጫችሁን የሚያመጣ ሰውን ራእይ በህይወታችሁ ታስፈፅማላችሁ፡፡


ጌታ ምንጫችህ ሲሆን ማንም ሰው እኔ ባልሰጠው ይሞታል ብሎ ክብራችንን እንዲያዋርድ አንፈቅድለትም፡፡ ጌታ ምንጫችህ ሲሆን ማንም ሰው እኔ ባልደርስለት ዋጋ የለውም ነበር እንዲል አንፈቅድም፡፡ ለጌታ ልንሰጥና ልናገለግለውም ራሳችንን ሰጥተን የጌታን ስራ ለመስራት ሰውን አንለምንም፡፡ ጌታ ምንጫችን ሲሆን የወንጌል ማህበርተኛ ለመሆን ሰዎችን በራሳችን ወጭ እናገለግላለን፡፡ ጌታ ምንጫችን ሲሆን በነፃ ወንጌልን የማገልገል ትምክታችንን ማንም ከንቱ እንዲያድርግብን አንፈቅድም፡፡


ጌታ ምንጫችሁ ሲሆን የእግዚአብሄርን ቃል በነፃነት ለመኖርና ለመስበክ ድፍረት ይኖተራችሁዋል፡፡ ጌታ ምንጫችሁ ሲሆን ለሰው ብላችሁ የእግዚአብሄርን ቃል እውነት አታመቻምቹም፡፡


ደጃዝማች ውቤ እና ደጃዝማች ካሣ የካቲት ሦስት ቀን 1845 ዓም ቧሂት ላይ ጦርነት አደረጉ፡፡ ደጃዝማች ውቤም ተማረኩ፡፡ ቤቴል በሚባለው አምባ ላይም ያስቀመጡት ዕቃ ሁሉ ተማረከ፡፡ ዳጃዝማች ካሣም በአቡነ ሰላማ እጅ ተቀብተው በዚህችው በደረስጌ ማርያም የካቲት አምስት ቀን 1845ዓም ዐፄ ቴዎድሮስ ተብለው ነገሡ ፡፡


Mark 15:23 ከርቤም የተቀላቀለበትን የወይን ጠጅ እንዲጠጣ ሰጡት፤ እርሱ ግን አልተቀበለም።


Amharic(i) 23 ከርቤም የተቀላቀለበትን የወይን ጠጅ እንዲጠጣ ሰጡት፤ እርሱ ግን አልተቀበለም።


WARKA ዋርካ • View topic - «... ፓርላማ መግባት በምድርም በሰማይም የማይታሰብ ነው» ዶ/ር መረራ ጉዲና


በዚህ የ 2012 ቀናት Microsoft Official Course ውስጥ በ Windows Server 2012 እና በ Windows Server 2 R5 ውስጥ የ Active Directory ፈጣን መቆጣጠሪያዎችን በመቆጣጠር ላይ ያተኩሩ. ይበልጥ የተሻሉ መረጃዎችን እንዲያገኙ እና መረጃዎችን እንዲያገኙ እና መረጃ እንዲያገኙ, የተጫዋች መሰረተ ልማትዎ አደረጃጀትን እና አስተዳደሩን እንዲያሻሽሉ, እና ለደህንነት ይበልጥ መዳረሻን እንዲሰጡዎት የሚፈልጓቸውን ችሎታዎች ይይዛሉ. በአነስተኛ ማውጫ ውስጥ ያሉትን ቁልፍ አካላት እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል, ለምሳሌ, Active Directory ጎራ አገልግሎቶች (AD DS), የቡድን ፖሊሲ, ተለዋጭ መቆጣጠሪያ (DAC), የስራ አቃፊዎች, የስራ ቦታ መቀላቀል, የእውቅና ማረጋገጫ አገልግሎቶች, የመብቶች አስተዳደር አገልግሎቶች (RMS), የፌደሬሽን አገልግሎቶች እና በተጨማሪ በደመና ላይ የተመሠረቱ አዳዲስ ፈጠራዎች ላይ ለምሳሌ በ Windows Azure Active Directory ላይ ያስተዋውቁ. እንደ የመነሻ ዳራ ዋና አካል እንደመሆንዎ, በ virtual ቤተ ሙከራ አካባቢ ውስጥ በተግባር ላይ የተመሰረቱ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ.


ይህ የአምስት ቀን ኮርስ የስርዓት ማእከል 2012 Operations Manager አቀናጅ እና ዲዛይን የሚያደርግ የማስተማር እና የመረዳት ችሎታዎችን ይሰጣል. በተጨማሪ ይህ ክፍል ከ 2012 Operations Manager አቀማመጥ ጋር ለመደራደር የተጭን ስራዎችን ያቋቁማል.


· ሊቃነ ጳጳሳቱ “ሰማዕታት፣ ነውረኞች፣ ዘገምተኞች እና ጥቅመኞች” በሚል በአራት ተከፍለዋል::


· የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ኮሚሽነር እና የቦርድ አባላት ያለሞያቸው በግል ወዳጅነት ተሰባስበው ኮሚሽኑን “እየመጠመጡት እና እየገደሉት ነው”::


በዝውውር ውሳኔው ውስጥ ለብዙዎች አነጋጋሪ የኾነው በፊት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ የነበሩትና በኋላ የገዳማት አስተዳደር መምሪያ ዋና ሓላፊ የኾኑት ንቡረ እድ አባ ገብረ ማርያም ገብረ ሥላሴ የሰሜን ምዕራብ ትግራይ - ሽሬ እንዳሥላሴ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ በማድረግ ከአዲስ አበባ እንዲርቁ መደረጋቸው ነው፤ በምትካቸው በመንበረ ፓትርያሪክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ሰባክያነ ወንጌል አንዱና ማዕርገ ምንኵስና የሌላቸው መ/ር ሰሎሞን ቶልቻ የገዳማት አስተዳደር መምሪያ ዋና ሓላፊ ኾነው ተሾመዋል፡፡ አሁን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ ኾነው እየሠሩ ያሉት ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ በቅኝት ስም በየአጥቢያው በመዞር እያፈሱት በሚገኘው የምእመናን ገንዘብ አገልጋይ ካህናትን እያስለቀሱ ነው፤ በየረር ቅድስት ሥላሴ እና በሌሎች የተለያዩ ቦታዎች የአብያተ ክርስቲያን መሬቶችን በግል ስማቸው እስከ ማዛወር መድረሳቸውም እየተነገረባቸው ነው፡፡ ንቡረ እዱ እንዲህ የሚያደርጉት ብቻቸውን አይደለም፤ አዲስ አበባ የቅዱስ ፓትርያሪኩ ልዩ ሀገረ ስብከት ነው በሚል በወር እስከ ብር 10,000 ‹ደመወዝ› ፈሰስ እንደሚያደርጉላቸው ተጠቁሟል፡፡የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ ምክትል ሓላፊ የነበሩት፣ በአሰቦትና ዝቋላ ገዳማት ቃጠሎ የተዛባ መግለጫ ሲሰጡ የቆዩት ሊቀ ኅሩያን ዳዊት ለፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ ‹ባጓደሉት ታማኝነት› ሳቢያ ፓትርያርኩ “መጋዘን አስገባልኝ” ብርቱ አገልጋዮችን ወደሚያገሉበት መንፈሳዊ ፍርድ ቤት (በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት) አባል ኾነው ተዘዋውረዋል፤ በእርሳቸው ምትክ የዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ ምክትል አዘጋጅ መ/ር ካህሳይ ገብረ እግዚአብሔር የሕዝብ ግንኙነት ምክትል ሓላፊነቱን ቦታ እንዲይዙ ተደርጓል፡፡ በአሁኑ ወቅት በሠራተኛው ከፍተኛ የሙስና ሐሜት እየተሰማባቸው የሚገኙት የሕዝብ ግንኙነት መምሪያው ዋና ሓላፊ እስክንድር ገብረ ክርስቶስ፣ የብቃት ጥያቄና በአሿሿማቸውም የአሁኑ ቅዱስ ሲኖዶስ አጀንዳ እንደሚኾኑ የሚጠበቁት ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጁ አቶ ተስፋዬ ውብሸት ሌሎቹ የሠራተኛው ጽሑፍ ዒላማዎች ናቸው፡፡


የጥቅምት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ከአዲስ አበባ ሰንበት ት/ቤቶች በቀረበለት ማስረጃ መሠረት የአባ ሰረቀ የእምነት ሕጸጽ እንዲጣራ በሊቃነ ጳጳሳት የሚመራ ኮሚቴ ካቋቋመ በኋላ አባ ሰረቀ (Left Picture) “እውነትና ንጋት” በሚል ርእስ ባሳተሙት መጽሐፍ መሰል “ጥራዝ” አቡነ ጳውሎስ እ.አ.አ በ1988 በአሜሪካ ፕሪንስተን ቴዎሎጂ ኮሌጅ “Filsata: The Feast of the Assumption of the Virgin Mary and the Mariological Tradition of the Ethiopian Othodox Tewahedo Church” በሚል ርእሰ ጉዳይ የሠሩትን የዶክትሬት ጽሑፍ (ዲዘርቴሽን) ጠቅሰዋል፡፡