የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ሀይማኖት ለሰሜኑ የአገው ህዝቦች እምነቱን ብቻ አይደለም እንዲቀይር ያደረገችው፤ ማንነቱ፣ ቋንቋው፣ ባህሉ ጭምር ከእርሱ ተወስዶ መልሶ ለእሱ በሌላ ብራንድ (መጠሪያ ሥም) እንዲቀበል ተደርጓል፡፡ የክርስትና ዕምነቱን ወዶም ሆነ ተገዶ ሲቀበል ቋንቋውን እንዳይናገር፣ ባህሉን የእኔ እንዳይል፣ ማንነቱን ጭምር በራሱ አንድበት እንዲክድ ‹ውግዝ ከመ-አሪዎስ› በመባል የማንነት ወረራ ተካሄዶበታል፡፡ አማርኛ ቋንቋ የኢትዮጵያ ህዝቦች (የኩሽ፤ የኦሞቲክና የናይሎቲክ) አንጡራ ሀብት መሆኑ ተዘንግቶ የሴም መሰረት ያለው ተደርጎ ተጻፈ፣ ተተረከ፣ተዘከረ፡፡ ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ መሆኗ ተዘንግቶ ይህን (አማርኛ) ቋንቋ ጭምር ይዘውት የመጡት ከውጭ ወደ ኢትዮጵያ የገቡ የሴም ዝርያ ያላቸው ህዝቦች እንደሆኑ ለኢትዮጵያዊያን ለራሳቸው ተተረከ፡፡ በዚህም ምክንያት ራስን የንጹህ ኢትዮጵያዊያን የኩሽ፣የኦሞቲክና የናይሎቲክ ዘር ነኝ ብሎ ከመቀበል ይልቅ የሴም ዘር ለመባል እሽቀድድሙ ተጧጧፈ፡፡ በመንግሥታዊና በዕምነት ተቋማት ጭምር ስለኢትዮጵያዊያን ሳይሆን ‹‹የምርጥ ዘር›› ስለሚባሉት ለኢዝራኤላዊያን ተሰበከ፣ተወደሰ፣ተዘመረ፡፡ ኢትዮጵያዊያን ገዥዎች ኢትየጵያዊ መሆናቸውን ክደው ‹‹ከተመረጡት የኢዝራኤል ህዝቦች ወገን ነን›› በሚል በውሸት ማንነት በመጀቦን በተለይ የሰሜን ኢትዮጵያ ነዋሪዎች በማንነት ቀውስ ውስጥ እንዲዘፈቁ አደረጉ፡፡ ንጉሶቻችን ኢትዮጵያዊያንነታቸውንና ጥቁርነታቸውን ክደው ‹‹ሞዓ አንበሳ ዘዕም- ነገደ ይሁዳ›› ብለው የዓለሙ መፋረጃ አደረጉን፡፡ ለዚህ ማሳያ ይሆን ዘንደ አጼ ኃ/ሥላሴ በአንድ ወቅት ለጋዜጠኛ የመለሱት መልስ እንመልከት፡፡ ንጉሱ በ1940ዎቹ አካባቢ አሜሪካን ለመጎብኘት በነጩ ቤተ-መንግሥት ተገኝተው በጋዜጠኞች እንዲህ የሚል ጥያቄ ቀረበላቸው፤ ‹‹— ከጥቁር ህዝብ መሪዎች በአሜሪካ ነጩ ቤተ-መንግሥት በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ እርሰዎ ለመግባት በመቻለዎ ምን ይሰማወታል?›› ተብለው ለቀረበላቸው ጥያቄ የመለሱት መልስ እንዲህ የሚል ነበር ‹‹ እኛ ከንጉስ ሰለሞን ሲወርድ ሲዋረድ ከመጣው ቤተሰብ የምንወለድ አይሁድ ነን እንጅ ጥቁር አይደለንም››በማለት በዓለም ፊት ኢትዮጵያዊያንንና ጥቁር የሰው ዘርን በሙሉ አንገቱን አስደፉት፡፡ እውነቱ ግን ንጉሱ ቢፋቁና ትክክለኛ ማንነታቸወ ቢታይ የኩሽ ዘር የሆነው ኦሮሞነታቸው ፈጦ ይወጣ እንደነበር ጥር ጥር አልነበረውም፡፡


ዛሬም ድረስ ከዚህ የብዙ ሺህ አመታት የማንነት ቀውስ ድሪቶ መጎተት ብዙዎቻችን የተላቀቅን አይመስልም፡፡ ዛሬም ከባለፈው ዘመን የክህደት ቁልቁለት ስህተት ሳንማር ‹እንጦረጦስ› በመንደርደር ላይ እንገኛልን፡፡ የጠራ ታሪክ እንዳይኖረን አሁንም በእውቀት ሳይሆን በስሜት እየተውገረገሩ የሚጻፉ ጹህፎችና ተረት ተረቶች በተለይ በሰሜንኑ በሰሜን ምዕራቡ የኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የማንነት አዙሪት ውስት እንዲባዝን አድርጎታል፡፡ በተለይ ደግሞ በአማራ ክልል በሚገኙ ህዝቦች ላይ የዚያ የተሳሳተ የማንነት አሻራ ዛሬም ድረስ ጥላውን እንዳጠላ ይገኛል፡፡አማራ እንድአንድ የተለየ ህዝብ ቢሆን ኖሮ ዛሬ ራሱን ከኩሽ አገው ወገን የሚመድበው በአማራ ክልል በጎንደር ክፍለሀገር የሚገኘው የቅማንት ህዝብ በክልሉ መንግሥት ተገዶ ‹አማራ ሆነሀል› ባልተባለ ነበር፡፡ አማራ ህዝብ ራሱን የቻለ የዘር ሀረግ ቢሆን ኖሮ የቅማንትን ህዝብ ማንንት በ21ኛው ክፍለ-ዘመን አስገድዶ ለማስጣል የሚደረገው ጥረት ባልኖረ ነበር፡፡ አማራ ራሱን የቻለ ህዝብ ላለመሆኑ የቅማንት ህዝብ ‹አማርኛ ተናጋሪ ሆነሀልና‹ አማራ ልትሆን ይገባል› ተብሎ በክልሉ ባለስልጣናት ባልተገደደ ነበር፡፡ ይህ የሚያሳያው አማራነት ህዝቦች ተገደው የሚቀበሉት ማንነት እንጅ በሥነ-ፍጥረት የዘር ሀረግ የመጣ አለመሆኑን ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ቋሚ ምስክር ነው፡፡ አማራ የሚለው ሰው-ሰራሽ ማንነት እንዴት እንደተገነባ በቅማንት ህዝብ ላይ አሁን እየተደረገ ያለው አሰገድዶ አማራ ማድግ (foreceful Amharization) ከበቂ በላይ ምስክር ነው፡፡ ሌላው የክህደት ቁልቁለት ማሳያ በአማራ ክልል የሚገኘው የአርጎባ ህዝብ ከ1983 አስከ 1998 ዓ.ም በአማራነት ስም ተዳብሎ (annex) ለ15 ዓመታት በአማራ ማንነት ሲጠራ ከቆየ በኋላ ዛሬ አማራ ላለመሆኑ በክልሉ ም/ቤት እንደገና በአዋጅ ‹አርጎባ› ተብሎ እንዲጠራ ባልተደረገ ነበር፡፡ አማርኛ የተናገረ አማራ ቢሆን ኑሮ ዛሬ በኢትዮጵያ ከሚገኙ ህዝቦች ውስጥ 80 በመቶው አማራ በሆነ ነበር፡፡


የአማራ ክልል መንግሥት የራሱን ህዝብ ታሪክ ጥርት ባለ ቋንቋና ተጨባጭ በሆነ መረጃ በማሰደገፍ ሊጽፍ የሚችል የታሪክ ተመራማሪ አስካሁን ድረስ ማግኘት አልቻለም፡፡ የአማራ ታሪክ፣ቋንቋና ባህል ለመጻፍ የሚሞክሩ ተመራማሪዎች ሁሉ የጥናታቸው ማጠንጠኛ እየተንሸራተተ ኩሽ ከሆነው የአገውና የኦሮሞ ህዝብ ከመደባለቅ ሊያድኑት ፍጹም አልቻሉም፡፡ ለዚህ ማሳያ ይሆን ዘንድ አንድ በአማራ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ‹‹የአማራ ህዝብ ቋንቋና ባህል›› በሚል ርዕስ በ2001 ዓ.ም የወጣ ጥናት በመግቢያው ላይ እንዲህ ይላል፤‹‹—– መጽሀፉን አስተውሎ የሚያነብ ሰው የአማራ ህዝብ ባህሉም ሆነ ታሪኩ ከሌላው የተለየ መገለጫ ነው ብሎ ለማመን ይቸገራል፡፡ በቋንቋው ላይ የሚታየው የኩሽና የኦሞ ቋንቋዎች ተጋቦትና ተፅዕኖ ሲታሰብም የአማራ ሕዝብ ከሌላው ሕዝብ ጋር እየተዋሀደ እንደመጣ ያመለክታል›› ይላል፡፡ ከዚህ መጽሀፍ አንድ ዓመት ቀደም ብሎ የክልሉ መንግሥት በሸፈነው የገንዘብ ወጭ ከአዲስ አበባና ከባህርዳር ዩኒቨርስቲዎች የተወጣጡ የታሪክ፣ የቋንቋ፣ የምጣኔ ሀብትና የአንትሮፖሎጅ ምሁራን ‹‹የአማራን ህዝብ ታሪክ፣ቋንቋና ባህል›› በሚል ርዕስ ጥናት እንዲያጠኑ ተደርገው ነበር፡፡ ምሁራኑ የጻፉት የጥናት ውጤት ከአማራው ህዝብ ይልቅ የአገው ህዝብን ታሪክ እጅግ አጉልቶ የሚያሳይ ነበር፡፡ ይሁንእንጅ ምክንያቱ ባልታወቀ ጉዳይ የክልሉ መንግሥት ይህ ጥናት እንዳይታተም ተደረገና በክልሉ የባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሥም ርዕሱ ከላይኛው ርዕስ በተለየ ‹ታሪክ› የሚለው ወጥቶ ‹‹የአማራ ህዝብ ቋንቋና ባህል›› በሚል አዲስ ርዕስ ተሰጥቶት በ2001 ዓ.ም እንዲታተም ተደረገ፡፡


ሰው በእግዚአብሄር አምሳል ተፈጥሮአል፡፡ ሰው በውስጡ ትልቅ እምቅ ጉልበት አለው፡፡ ሰው መልካምም ይሁን ክፉ ለማድረግ ትልቅ እምቅ ጉልበት አለው፡፡ ሰው ደግሞ ያለውን ሃይል ለክፋትም ይሁን ለመልካምነት ለመጠቀም ነፃ ፈቃድና ምርጫ አለው፡፡ መፅሃፍ ቅዱስ ክፉ አታድርጉ የሚለው እኮ ክፉ ማድረግ እንደምንችል ስለሚያውቅ ነው፡፡


መፅሃፍ ቅዱስ ለሚሰሙት ጸጋን ይሰጥ ዘንድ፥ እንደሚያስፈልግ ለማነጽ የሚጠቅም ቃል ብቻ ተናገሩ ሲል በተቃራኒው የሚሰሙትን የሚያፈርስ የሚጎዳ ቃል ማውጣትና ማፍረስ ትችላላችሁ እያለን ነው፡፡ ስለዚህ ማፍረስ እንደምንችል ጥያቄ የለውም፡፡


የሚገነባ የሚጠቅምና የሚያንፅ ቃል በውስጣችን እንዳለ ሁሉ የሚያፈርስ የሚበትንና የሚጎዳ ቃል በውስጣችን አለ፡፡


ስለ እነዚህ ነገሮች ማሳሰብህን አትተው፤ በቃላት እንዳይነታረኩ በእግዚአብሔር ፊት አስጠንቅቃቸው፤ ይህ ጥቅም የሌለው፣ የሚሰሙትንም የሚያፈርስ ነውና። 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2፡14


አዎ እኛም አምነናል ማፍረስ ትችላለህ፡፡ ስለዚህ ማፍርስ ትችላለህ፡፡ ስለዚህ ማፍረስ እችላለሁ በል ነገር ግን ላለማፍርስ ሃላፊነትን ወሰድ፡፡ ማፍረስ እንደምትችል አትጠራጠር፡፡ ማፍረስ እንደምትችል እወቅ ነገር ግን ያለህን ጉልበት ለመገንባት እንጂ ለማፍረስ ላላመጠቀም ወስን፡፡ ማፍረስ ብርቅ አይደለም፡፡ ማፍረስ ከባድም አይደለም፡፡ ላንተ ግን አይጠቅምህም፡፡ አንተን ግን ይጎዳሃል፡፡ የምታፈርሳቸውን ሰዎች ይጎዳል፡፡


ቀናተኛ የሆነ ሰው ግን ሃይሉን ለማሳየት አይመርጥም ክፋትንም ቢሆን ይጠቀማል፡፡ ሃይሉን ያሳይለት እንጂ ሃይሉን ለጥፋት ፣ ለመበተንና ለማፍረስ ለመጠቀም አይፈራም፡፡ ቀናተኛ ሰው እኔነቱን ለማርካት ሰዎችን ሲያፈርስ ሲበትን ሲያቆስል አይፈራም፡፡


ነገር ግን ማስተካከል የሚያስፈልገው ስህተት ሠርቶ ከተገኘም ዕርማት ወይም ማስተካከያ ይሰጠዋል፤ ይነገረዋል፤ የተሳሳተውን በመተቸት፣ ትክክለኛውን አርሞ በማሳየት እንዲያስተካክል፤ በማስረጃ ተደግፎ ይገለጽለታል፤ እሱን ተከትለውም ሌሎች እንዳይሳሳቱ ማስተካካያ ይደረግበታል፤ ይህም ምዕዳን ይባላል፡፡ ከዚህ አልፎ ግን ያጠፋው ዐውቆና በግድለሽነት ከኾነ መቆጣት ያስፈልጋል፤ በዚህም ስህተቱን እንዲያርምና እንዲያስተካክል ተግሣፅ ያስፈልገዋል፤ ምክንያቱም እንዳይመከር ዐውቆ ነው ያጠፋው፤ ማስተካከያ ምዕዳንም ቢሠጡትም ብዙም አያርመውም፤ ስለዚህ እንደዚህ ዓይነት ሰውን ‹ራስህን አርም!› ብሎ መገሠፅ ያስፈልገዋል፡፡ በዚህም የማይመለስና የማይስተካከል ከኾነ በፅርፈትና በዘለፋ ከጉባኤው እንዲለይ ይደረጋል፤ የሠራው መጥፎ መኾኑን ብቻ ሳይኾን ኾን ብሎ መፈጸሙ ትልቅ ልቅነት መኾኑን በፅርፈት መልክ ይነገረዋል፤ ጉባኤውን ከማበላሸትህ በፊት ወደ ጥፋት አባትህ ዲያቢሎስ ጋር ሒድ ይባላል፤ ‹ምከረው ምክረው እንቢ ካለ መከራው ይምከረው› የሚባለው ለዚህ ነው፡፡› ካሉኝ በኋላ የኹለቱን ሊቃውንት አቀራረብ ልዩነት ከዚህ ጋር አያይዘው አስረዱኝ፡፡


ለፕሮፌሰር መሃመድ፣ ለመጫና ቱለማ ማህበር አባላት፣ እንዲሁም በተዘዋወርኩባቸው የአሜሪካ ግዛቶች፣ በዋሽንግተን ዲሲ፣ በኒውዮርክ፣ በላስቬጋስና በሚኒሶታ የደመቀ ወንድማዊ አቀባበል ላደረጉልኝ፣ በክብር ላስተናገዱኝ ኦሮሞ ወገኖች ሁሉ ከፍ ያለ ምስጋናዬን በይፋ ማቅረብ ተገቢ ሆኖ አጊኝቼዋለሁ።


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ቃብድ የሚለው ቃል በተለምዶ ቀብድ ብለን የመንጠራው ነው፡፡ ሕጋችን ቃብድ ስለሚለው እኛም ቃብድ ብለነዋል፡፡ ያው እናንተ ቀብድ ብላችሁ ተረዱት፡፡


የቃብድ ክፍያ እና ቅድመ ክፍያ /advance payment/ ልዩነት አስመልክቶ በፍ/ብሔር ሕግ ቁጥር 1884 መሠረት ተቃራኒ ስምምነት ከሌለ በስተቀር ቃብድ ተቀባይ ውሉ ከተፈፀመ በኋላ የቀብዱን ገንዘብ መመለስ ወይም ከጠቅላላ ክፍያው መቀነስ ያለበት መሆኑን የሚደነግግ በመሆኑ ውል ከተፈፀመ በኋላ ቃብድ እንደ ቅድሚያ ክፍያ ይቆጠራል ማለት ነው፡፡


የአሁኑ የፍትሐብሔር ሕግም ከአንቀጽ 1883 እስከ 1885 ድረስ ይህንኑ ጉዳይ አስመልክቶ ይደነግጋል:: አንቀጽ 1883 የአንዱ ወገን ለአንዱ ወገን ቃብድ መስጠት ውል መደረጉን ያረጋግጣል ይላል:: ይሁን እንጂ እንዲህ አይነት ውል በጽሁፍ ሊደረጉ የሚገባቸውን ውሎችን በጽሑፍ ሳይደረጉ ቀርተው ቃብድ በመሰጠቱ ብቻ ውል መደረጉን ያረጋግጣል ማለት አይደለም:: በፍ/ብ/ሕ/ ቁጥር 1885 መሰረት ደግሞ ሌላ ስምምነት ከሌለ በቀር ቃብድ የሰጠው ወገን የሰጠውን ቃብድ በመልቀቅ ውለታውን በራሱ ፈቃድ ለማፍረስ የሚችል ሲሆን እንዲሁም ሌላ ስምምነት ከሌለ በቀር ቃብድ የተቀበለው ወገን የተቀበለውን ቃብድ አጠፌታ በመክፈል ውለታውን ለማፍረስ ይችላል ይላል:: ይህም በሚታይበት ጊዜ ቃብድ ሰጪ ቃብድ ባይሰጥ ኖሮ ያገኝ የነበረውን መብት ማለትም በፍ/ቤት ውሉ እንዲፈጸም የማስገደድ መብትን ገንዘቡ በእጥፍ እስከተመለሰ ድረስ ሊጠቀሙበት የማይችል በመሆኑ የውልን አስገዳጅነት ሁኔታ ይቀንሰዋል ማለት ነው፡፡


Jos 3 _ Geez _ STEP _ ወጌሠ ፡ በጽባሕ ፡ ኢየሱስ ፡ ወግዕዙ ፡ እምነ ፡ ሳጢን ፡ ወበጽሑ ፡ እስከ ፡ ዮርዳንስ ፡ ውእቱ ፡ ወኵሉ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወኀደሩ ፡ ህየ ፡ እንበለ ፡ ይዕድው ።


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የንግድና የልማት ጉባዔ በየጊዜው ይፋ ከሚያደርጋቸው ጥናታዊ ሪፖርቶች መካከል የንድና የልማት ጉባዔ የተሰኘው ይጠቀሳል፡፡ የዚህ ዓመት ሪፖርትም ባለፈው ሳምንት በአፍሪካ ኅብረት ይፋ ተደርጓል፡፡


ወደ መዳረሻችን ተቃርበናል። “ኧረ ዘንድሮስ ማፈሪያው በዛ፤” ይላል ከመጨረሻ ወንበር። “ስለሙስና እንዳታወራ፡፡ ቀፎውን ሳይነኩ ማር ቆረጣ ማን ያቅተዋል? ዕድሜ ለጭሱ፤” ትላለች ወይዘሮዋ፡፡ “ምን ማለት ነው?” ሲላት ጎልማሳው፣ “አይ በቃ። እናንተ ደግሞ እንግሊዝኛ ካልተቀላቀለ ቅኔ መፍታት ያቅታችኋል እንዴ? ትላለች። “ኧረ ያፈረበትን ይናገር ልጁ። ምንድነው የሰው ማይክ መንጠቅ? ስንቱን ተነጣጥቀን እንችለዋለን? ምናለበት ብንሰማማ?” ብላ አንዷ ጮኸች። ሁሉም ለመስማት አቆበቆበ። አሳፈረኝ ያለውን ቀጠለ ያፈረው፣ “አማረልኝ ብለው በፌስቡክ እርቃናቸውን እየደነሱ ቪዲዮ የሚለቁትን አላያችሁም? አስተያየት ሰጪው ደግሞ ድሮ ሰው ሲያብድ ወደ አማኑኤል ነበር። አሁን ግን ወደ ፌስቡክ ሆኗል እያለ ፕሮፋይሉን ለመክፈት እስኪሳቀቅ ድረስ አፈረ እኮ? ምንድነው ግን እንዲህ እኛና ፌስቡክ ደማችን አልዋሀድ ያለው? በዚያ ስድብ ነው፡፡ በዚህ እርቃን ነው፡ ወዲህ በሃይማኖት ወዲያ ለአቅመ ፖለቲካ በማይበቃ ገለባ ሐሳብ ተበጠበጥን እኮ?” ሲል ጎልማሳው’፣ “እንደ እኔ አካውንትህን ዘግተህ አትገላገልም?” አለው።


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ኃይሌና ዓለም ኢንተርናሸናል የኢንቨስትመንት ሥራውን የጀመረው በሪል ስቴት ዘርፍ ነው፡፡ በትምህርት፣ በግብርና፣ እንዲሁም ወርቅ ፍለጋ ዘርፍም ተሰማርቷል፡፡


1. ስምህን ፡ ጠርቼ ፡ ላመስግንህ ፡ ጌታ ፡ ኢየሱስ ፡ የዓለም ፡ መድሃኒት


የ Super Soccer Slots አሁን በሞባይል ክለብ ውስጥ በሞባይል ክለብ ውስጥ ይገኛል. አለም ዋንኛው ጊዜ!


የ Sloto'Cash ካሲሌ Sloto'Cash በኢንተርኔት ውስጥ በጣም የታወቁ የመስመር ላይ ካሲኖዎች አንዱ ነው. በ 2011 ውድቀት ላይ, Sloto'Cash ዳግም ተጀምሯል ...


የጨዋታ ዝርዝር አቅራቢ: ቅጽበታዊ ግጥሚያ መልሶች: 5 ክፍያዎች: 50 ክፍያዎች የሲን እሴቱ ከፍተኛ ዋጋ: RTP: ከፍተኛ ክፍያ: 30,000 ጊዜ the ...


ለ Slots Plus Casino80 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ኮድ የ 50 Stars Casino + 165 ነፃ ተቀማጭ ገንዘብ የለም ...


ለ "Xbox24 Casino170" ተቀማጭ ገንዘብ ተቀማጭ ገንዘብ በገዛ ቬጋስ ፓልም ካዝና + 130 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ የለም


ለ Red Stag Casino70 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ኮድ የ Boylecasino Casino + 65 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ አልተሰጥም.


Lucky Nugget Casino + 105 ላይ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካፒኖ ጉርሻ ለማግኘት ለላይ ካውንስ Aces Casino70 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ የለም.


ቦክስ 24 Casino130 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ደንብ ቁጥር በ 7Red Casino + 80 ላይ ምንም ገንዘብ ተቀማጭ ገንዘብ የለም በዚህ ላይ ...


ለላስ ቬጋስ ዩኤስኤ ካሲኖክስክስክስክስክስክስክስክስ ሽያጭ የማረጋገጫ ኮድ በ Play Hippo Casino + 40 ነፃ ነፃ ...


እነዚህን ማህበራዊ ስብስቦች ለመምራት ደግሞ ህሊናዊ ዳኝነትን ከመጠቀም በተጨማሪ ሌሎችንም የጋራ ስምምነቶችንና መመሪያዎችን በስራ ላይ እናውላለን። ለሰው ልጅ ትልቁ ዳኛው የራሱ ህሊና ነው። ህሊናው የሚያዘውን ይከውናል። በግልም ሆነ በማህበር ለሚያጋጥሙት ችግሮች መፍትሄ የሚያገኘው ከህሊናው ሊሆን ይገባል። ነገር ግን ዓለም ሁሌም እነዲህ አይደለችም። አንዳንዱ የራሱን ጥቅምና ማንነት ከሌሎች በተለየ መልኩ ከፍ ለማድረግ፤ ባካባቢው የሚኖሩትን ሰዎች ፍላጎትና ጥቅም ለመጋፋት የራሱን ትልቅና ሀቀኛ ፍርድ ቤት ህሊናውን ይጨቁናል። “እየሰራህ ያለኸው ትክክል አይደለም” እያለ ሌት ከቀን የሚገስጸውን ህሊናውን በመጫን የሌሎችን ፍላጎት የሚጎዳ፣ የአካባቢ ሰላምና ማህበራዊ ግንኙነት የሚያደፈርስና የሀገርን ጥቅም የሚያጠፋ ስራ እንዳይሰራ በጋራና በሙሉ ስምምነት በጸደቀ ህግ ይገዛል። በዚህም መሰረት ለህሊናው ዳኝነት ያልተገዛ የማህበረሰቡ አባል በጋራ በተቀመጠው ህግ መሰረት አግባብነት ያለው ቅጣት እንዲቀበል ይደረጋል። ስለሆነም ማንኛውም የማህበረሰቡ አባል ይህ ህግ ሳይዛነፍና አንዱን በተለያ አቅርቦ ሌላውን ሳያርቅ፣ ላንዱ የበለጠ መብትና ጥቅም ሰጥቶ ለሌላው ሳያሳንስ፣ አንዱ የበለጠ እንዲተማመንበትና ሌላው ግን እንዲተራጠረው ሳያደርግ እንደሚሰራ እርግጠኛ ሊሆን ይገባል። በጥቅሉ ማንኛውም የማህበረሰቡ አባል ሁሉም ሰው ያለልዩነት በጋራ ለጸደቀው መተዳደሪያ ደንብ ወይም ህግ እንደሚገዛ እርግጠኛ መሆን አለበት። ጠባብ ብሔርተኛው ድርጅት ወያኔና ጭፍን ተከታዮቹ ወያኔዎችስ ለዚህ የህሊና ዳኝነት በተለይም ለህግ የበላይነት ያላቸው አመለካከትና ክብር እስከ ምን ድረስ ነው? ወያኔዎች የነበረውን የዚያን ጊዜውን የህግ ስርአት ትክክል አይደለም፣ የሀገራችንን ሕዝብ በእኩልነት ለማስተዳደር ብቃት የለውም፣ በተለይ እጅግ ጠበው በመነሳት የኛ የሚሉትን የትግራይ ሕዝብ ይጨቁናል በማለት የሃይል አማራጭን እንደተከተሉ ሁሉ፤ አሁንስ ተመሳሳይ ምክንያቶችን በማንሳት የሃይል አማራጭን ለመከተል ለወሰነ ሕዝብ መላሻቸው ምንድን ነው?…


“በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን በሉ።” (አል-በቀራህ 2፤ 136)


“እነዚያ በአላህና በመልክተኞቹ የሚክዱ፣ በአላህና በመልክተኞቹም መካከል መለየትን የሚፈልጉ፣ ‘በከፊሉም እናምናለን በከፊሉም እንክዳለን’ የሚሉ፣ በዚህም መካከል መንገድን ሊይዙ የሚፈልጉ፤ እነዚያ በውነት ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው።” (አን-ኒሣእ 4፤ 150-151)


“ከዚህም በፊት በአንተ ላይ በእርግጥ የተረክናቸውን መልክተኞች ባንተ ላይም ያልተረክናቸውን መልክተኞች (እንደላክን ላክንህ)።” (አን-ኒሣእ 4፤ 164)


“በአላህ እንምላለን፤ ካንተ በፊት ወደ ነበሩት ሕዝቦች በእርግጥ (መልክተኞችን) ልከናል።” (አን-ነህል 16፤ 63)


“አላህ ከመላእክት ውስጥ መልክተኞችን ይመርጣል። ከሰዎችም (እንደዚሁ)፤ አላህ ሰሚ ተመልካች ነው።” (አል ሀጅ 15፤ 75)


“ከአንተ በፊትም መልክተኞችን በእርግጥ ልከናል። ለእነርሱም ሚስቶችንና ልጆችን አድርገናል።” (አር-ረዕድ 13፤ 38)


8. ለሴትየዋ እጅጌ ቆንጆ እና ትንሽ የወፍ ላባ ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም


ኢንጄነር ዘለቀ የ21ኛዉ ክፍለ ዘመን መሳፍትንት እና ኢትዮጵያን እንደ ሐገር የማስቀጠል ፈተና የሚል ርዕሥ በሰጡት መፅሐፍ የኢትዮጵያ አንድነት አደጋ ላይ መዉደቁን ያትታል


በሳኡዲ አረቢያ የታሰሩ 1 ሺ ኢትዮጵያውያን ዛሬ ይፈታሉ ከትናንት ጀምሮ በሳኡዲ አረቢያ የሁለት ቀናት ይፋዊ የስራ ጉብኝት እያደረጉ የሚገኙት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ፤ ኢትዮጵያውያን እስረኞች እንዲፈቱ ለሃገሪቱ መንግስት ያቀረቡት ጥያቄ ተቀባይነት በማግኘቱ በተለያዩ ወህኒ ቤቶች የታሰሩ 1 ሺ ኢትዮጵያውያን…


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


“ምን ይገርማል፡፡ እሱ እኮ ከእኔ ይልቅ ለመሬት ቅርብ ነው” ብሎት አረፈ፡፡


በደርግ/ኢሕዴሪ መንግሥት ተወርሶ ከለውጡ በኋላ ከ1991 - 1997 ዓ.ም በፕራይቬታይዜሽን ኤጀንሲ ሥር የቆየው ሆቴሉ በ1997 ዓ.ም ነበር ከደብሩ ጋራ ርክክብ ለማድረግ የወሰነው፡፡ በዚህ ወቅት “በደርግ መንግሥት ተወርሰው የነበሩትን ቤቶችና ሕንጻዎች የማስመለሰው እኔ ነኝ፤ የሰባት ወይራም ጉዳይ ማለቅ ያለበት በእኔ ሥር ነው” ያለው በጠቅላይ ቤተ ክህነት የቤቶችና ሕንጻዎች አስመላሽ ኮሚቴ ከፕራይቬታይዜሽን ኤጀንሲ ተረክቦ ለሰሜን ወሎ ሀገረ ስብከት፣ ሀገረ ስብከቱም ለደብሩ ሊሰጥ ስምምነት ተደርሶ ነበር፡፡ ይሁንና በዚሁ በ1997 ዓ.ም አስመላሽ ኮሚቴው ሆቴሉን ለማከራየት ጨረታ ያወጣበታል፤ ለደብሩም “የባለቤትነት” በሚል ብር 2500 ለመስጠት ይወስናል፡፡


የማ/ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ መምህር ሙሉጌታ ኃ/ማርያም፤ ከ“ዕንቁ” መጽሔት ጋር ያ...


በሌላ በኩል ኢትዮጵያ ውስጥ ወደ ዩኒቨርስቲና ኮሌጅ የሚገቡ ተማሪዎች ቁጥር በፍጥነት እያደገ ይገኛል። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የመንግስት ዩኒቨርስቲዎች ቁጥር ወደ 31 መጨመሩ በየዓመቱ በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች የተማሩ ተማሪዎች ቁጥር እንዲጨምር አንዱ ምክንያት ነው። በዚህም ላይ በተለያዩ ያገሪቷ ግዛቶች ከትምህርት መስፋፋት ጋር ተያይዞ ወደ ፊት ወደ ዩኒቨርስቲ የሚገቡ ተማሪዎች ቁጥር እየጨመረ እንደሚሄድ መረጃዎች ያመለክታሉ። ነገር ግን የከፍተኛ ተቋማት ቁጥር እድገትና የትምህርት ጥራት እድገት እኩል ትኩረት የተሰጣቸው አይመስሉም። ብዙዎች የኢትዮጵያ መንግስት ለትምህርት ጥራት የሰጠው ቦታ ትንሽ ነው ሲሉ፣ መንግስት በበኩሉ ለትምህርት ተደራሽነት ቅድሚያ ሲሰጥ የጥራት ጉዳይ በሂደት ይፈታል የሚል ተስፋ እንዳለው ነው የሚገለጸው።


የተለያዩ ዓይነት የሬዲዮ እና የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች፣ የተለያዩ ዓይነት የርዕዮተ ዓለም አማራጮች፣ የተለያዩ ዓይነት የታሪክ ትንታኔዎች፣ የባህል ጥናቶች፣ የትምህርት አማራጮች፣ የኪነ ጥበብ ውጤቶች ያስፈልጉናል፡፡


ከግብጽ ጋር ውዝግብ ውስጥ የገባችው ሱዳን ተጨማሪ ወታደሮቿን ወደ ኤርትራ ድንበር ከሰላ ማስጠጋቷን የሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ገለጸ። ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ ጋር ትላንት በሱዳን ካርቱም የተገናኙት የሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኢብራሂም ጋንዱር ርምጃውን የወሰድነው በደረሰን መረጃ ላይ ተመስርተን ነው ብለዋል።


የድርጅት እና ፕሮፐጋንዳ እቅድ የመጀመሪያ ተግባሩ እነዚህን ተላላኪዎች ከድርጅት ስልጣን ማባረር ሊሆን ይገባል። ወርቅነህ ገበየሁን፣ ድሪባ ኩማን፣ አብድላዚዝን፣ ፍቃዱን ፣ እሸቱ ደሴን…ወዘተ ከድርጅት ስልጣን ማእከሉ ማባረር የእናንተ ስልጣን በመሆኑ የህጋዊነት ጥያቄ የሚነሳበት አይደለም። ኩማ ደመቅሳን፣ ግርማ ብሩን፣…ወዘተ ከጡት አባትነት ገሸሽ ማድረግ በተመሳሳይ ቀላል ነው። ይህም ሆኖ የአልሞት ባይነት ተጋድሎ ሊያደርጉ ቢችሉም የሚያመጡት ለውጥ አይኖርም።


አሁን የማዕከላዊ አየር ምድብ አዛዥ የሆነው ኮ/ል ሰለሞን ገ/ስላሴ አንድ ጆሮው የማይሰማ ከመሆኑም በላይ ከዚህ በፊት በድሬዳዋ ኤል 100 ( L – 100 ) የተባለ ግዙፍ የእቃ ማመላለሻ አይሮፕላን ከስክሷል። በአንድ ስልጠና ላይ የእስራኤል አብራሪዎች በሚያሰለጥኑበት ጊዜ አይተውት አንተ እንኳን ማብረር አይሮፕላን ውስጥም መግባት የለብህም ብለውት እንደነበር ይታወሳል። እንደዚህ አይነት አብራሪዎችን ይዞ ጦርነትን ማሰብ እብደት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ምንም አይባልም። አሁን ያሉት የህወሃት አብራሪዎች የአየር ላይ ጦርነት የማድረግ ምንም ልምድና ብቃት የሌላቸው ስለመሆናቸው በቂ መረጃዎች አሉ ። በአሁኑ ሰአት የአየር ሃይል ዋና አዛዥ የሆኑት ሌ/ጄነራል አደም መሃመድ እና ም/ል አዛዥና የኦፕሬሽን ሃላፊ የሆኑት ብ/ጄነራል ማዕሾ ሃጎስን ጨምሮ በኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት ላይ ምን አይነት ተሳትፎ ያልነበራቸው ናቸው። በተቃራኒው ስልጣን እና ማዕረግ በላይ በላዩ የሚደርቡት ግን እነርሱ ናቸው። ምክንያቱም አየር ኃይሉም ሆነ ጠቅላላ ስርዓቱ በብቃትና በእውቀት ላይ የተገነባ ሳይሆን በዘርና በፓለቲካ ታማኝነት ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ነው። በኢትዮ -ኤርትራ ጦርነት ላይም በዋናነት የተሳተፉት የቀድሞ አየር ሃይል አባላት ናቸው። እነዚህ አብራሪዎች ከጦርነቱ በኃላ በተለያየ መንገድ ከአየር ሃይሉ እንዲባረሩ በመደረጉ በአሁን ሰአት ጦርነት ቢነሳ ብቃት ባለው ሁኔታ አየር ሃይሉ ምንም አይነት ምላሽ የሚሰጥበት ሁኔታ ላይ አይደለም ያለው። በአሁን ሰአት ሃገሪቷ እየተጠበቀች ያለችው በራሺያና እና በዩክሬን ቅጥረኞች ነው። እነዚህም ሱ 27 ( SU 27 ) የሚያበሩ ሲሆኑ ከኢትዮጵያ አየር ክልል ወጥተው ጥቃት መሰንዘር አይችሉም። የተዋዋሉት ውል በሃገር ውስጥ ብቻ ለመብረር ነው። ከኢትዮጵያ አየር ክልል ወጥተው ለመብረርና ጥቃት ለመሰንዘር የመጡበት ሃገር ህግ አይፈቅድላቸውም።


በዚህ ሹመት ያልተጠበቀው ፕሬዚዳንቱ ለአራት ሌተና ጄኔራሎች የሰጡት ሹመት ነው፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ፕሬዚዳንቱ በሰጡት ያልተጠበቀ ሹመት ሌተና ጄኔራል ሰዓረ መኮንን፣ ሌተናል ጄኔራል አብርሃ ወልደ ማርያም፣ ሌተና ጄኔራል አደም መሐመድና ሌተና ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ የጄኔራል ማዕረግ ሲሰጣቸው፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የአገሪቱ ብቸኛ ጄኔራል ከሆኑት ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ጄኔራል ሳሞራ ዮኑስ ጋር በአሁኑ ወቅት አምስት ሙሉ ጄኔራሎች አሉ፡፡


በወቅቱ ባቀረቡት ሪፖርት የትግራይ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ለዓመታት የቆየ አብላጫነት ቀድሞ እንዲቀነስ መደረጉን ተናግረው ነበር፡፡ በዚሁ መሠረት እስከ 2004 ዓ.ም. መጨረሻ ድረስ በተደረገው የማመጣጠን ሥራ የአማራ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ቁጥር 30,343 በመሆን የአንደኛነት ደረጃ መያዙን፣ የኦሮሞ ብሔር የሠራዊቱ አባላት ቁጥር ደግሞ 25,205 በመሆን በሁለተኛ ደረጃ መሆናቸውንና በሦስተኛ ደረጃነት ደግሞ የደቡብ ብሔሮችና ብሔረሰቦች የሆኑ የሠራዊቱ አባላት 22,842 መሆናቸውን ገልጸው ነበር፡፡ የትግራይ ብሔር ተወላጅ የሆኑ የሠራዊቱ አባላት ደግሞ ወደ 18,580 እንዲወርድ ተደርጎ በአራተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ በወቅቱ ተዘግቦ ነበር፡፡


በኢትዮጵያ አገር መከላከያ ሠራዊት ውስጥ ከጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹሙ ውጪ በምክትል ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹምነት መዋቅርም ሆነ ምደባ ባለፉት 27 ዓመታት አልታየም፡፡ በጉዳዩ ላይ ሪፖርተር ያነጋገራቸው አንድ ከፍተኛ የሕግ ባለሙያ፣ የምክትል ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹምነት ሠራዊቱ ከተቋቋመበት አዋጅ አንፃር በመመልከት በሕጉ ያልተደገፈ መሆኑን ይናገራሉ፡፡


የሠለጠኑ አገሮች ልምድ ከአንድ በላይ የጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ኃላፊነት መኖሩን፣ እነዚህም በኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ምክር ቤት አባላት እንደሆኑ ያሳያል፡፡ የኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ምክር ቤት ሊቀመንበር አንድ ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ብቻ ባላቸው አገሮች ውስጥ እንደተለመደው በደኅንነት ጉዳዮች የአገሪቱ ፕሬዚዳንት አማካሪ ነው፡፡ በእንግሊዝም ኤታ ማጆር ሹሞች የጋራ ኮሚቴ ሲኖር፣ የኮሚቴው ሰብሳቢ የአገሪቱን ጦር አጠቃላይ እንቅስቃሴ የመምራት ኃላፊነት ሲኖርበት የመንግሥት የደኅንነት አማካሪ ነው፡፡


የሰሞኑ ሹመት ዓላማ ጊዜያቸውን ያጠናቀቁ የሠራዊቱ አመራሮችን ለመተካት ነው ብለው እንደሚገምቱ የተናገሩት ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፣ ‹‹በሥልጣን ላይ ያሉትን ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ለመተካት ስለመሆኑ የማውቀው ነገር የለም፡፡ ከሆነም ትክክለኛ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ምክንያታቸውንም ሲናገሩ፣ ‹‹ሥልጣን ላይ ያሉት ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ከ17 ዓመታት በላይ ቆይተዋል፡፡ ዘገየ ካልሆነ በስተቀር ተገቢ ዕርምጃ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ሙሉ ጄኔራልነት የተሾሙትን ሠራዊቱ ውስጥ በነበሩበት ጊዜ በቅርበት እንደሚያውቋቸው ጠቁመዋል፡፡


“ኮሎንስሊያክ እና ሞንሪያል በቅዳሜው ጨዋታ ሊኖሩን ይገባል፡፡ ኦዚልም ሊመለስልን ይችላል፡፡


“ዝውውሩ ሊሳካ ይችላል፡፡ ላይሳካም ደግሞ ይችላል፡፡ ጉዳዩ በዛ ደረጃ ነው ያለው፡፡”


“ባሳለፍነው ክረምት ልሸጠው እችል ነበር፡፡ ነገርግን ምትክ ማግኘት ባለመቻሌ ዝውውሩ ሳይሳካ ቀርቷል፡፡ ”


Megenagna, በአርታር ከፍተኛ እይታ, ለቤት ኪራይ በጣም ቆንጆ ቤት, የ 7 አልጋዎች, አዲስ አበባ. ቤቱ በአዲስ አበባ ውስጥ ትልቅ እይታ ባለው የደህንነት መኖሪያ ክፍል ውስጥ ይገኛል. በእንግዳ መቀበያ ቦታ, ክፍት ኩሽና, በእንግዳ መፀዳጃ ቤት, በእንግዳ መፀዳጃ ቤት, በእንግዳ መጸዳጃ ክፍል ውስጥ, ሁለት ሰገነት እና የጃኪዚ መታጠቢያ, ስድስት የመኝታ ክፍል, ሶስት የጋራ ክፍል መኝታ ክፍሎች, አንድ ቢሮ, የንጣፍ እቃ በጆርጂዚ ኩሬ, በእንፋሎት, በሳና እና በማረፊያ አካባቢ, የእንግዳ ማረፊያ ክፍል, ገላ መታጠቢያ ቤት, ባህላዊ ኩሽና, የማከማቻ ቦታ, የጠባቂ ቤት, የአትክልት ቦታ, ለሁለት ጋራጅ እና ለትላልቅ የመኪና መኪና ማቆሚያ. ክፍያው በድርድር የሚከፈል ነው.


በጉርሱም ወረዳ ትቅደም ቀበሌ ነዋሪ ወይዘሮ ዘይነባ አብዲ ከተቋሙ የብድር አገልግሎት ተጠቃሚ ከሆኑ ደንበኞች መካከል አንዷ ናቸው፡፡፡


በህይወት ከሚገኙት የቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ የማይገኙት ብቸኛ ሰው ትልቁ ቡሽ መሆናቸውን የጠቆመው ዘገባው፣ የ92 አመቱ ቡሽ በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ የማይገኙት በእርጅና እና በጤማ ማጣት ሳቢያ እንደሆነ ማስታወቃቸውንም አስረድቷል።


አንዲት ቤተ ክርስቲያን ክፍል-ሁለት አንዲት ቤተ ክርስቲያን በእውነት ደዌያችንን ተቀበለ ሕመማችንንም ተሸክሞአል ፈትታችሁ አምጡልኝ


ገርሞኝ ዝም ኣላልኩም። ኣንድ የትእምት ሰራተኛ የትእምት ኩባኒያዎች ካፒታል ስንት እንደሆነ ጠይቄው የሚከተለውን መረጃ ሰጥቶኛል። (ፅሑፉ የራሱ ነው)።


ዓይነት ውጤታማ የሆነ የማጽጃ ስፋት (ሚሜ) የተሰራው ፍንዳታ ክፍል መፍሰሻ መጠን (ሚሜ) የጽዳት workpiece ርዝመት (ሚሜ) ፍጥነት መግለጽህ (ሜ / ደቂቃ) የጽዳት workpiece ውፍረት (ሚሜ) ድምጽ የማፈንዳት (ኪግ / ደቂቃ) በመጀመሪያ የመጫን አቅም (ኪ.ግ) የማቀዝቀዣ ብዛት (m3 / ሸ) ጠቅላላ ኃይል (KW)


የቃሉን ሥልጣንና ማዕከላዊነት ጠብቀን እርስ በእርስ መተራረም ለመማማር፣ ለመተናነጽና ለመንፈሳዊ እድገት ይጠቅማል። ደግሞም መሠረት እንደሆነ አምናለሁ። ይህ ካልሆነ ግን ክፋት፣ መለያየትና መከፋፈል ከፊት ይልቅ እያደገ ይመጣል። በመጨረሻም አትራፊው እግዚአብሔር ሳይሆን ሰይጣን ይሆናል። እንግዲህ ይህንን እውነት በመንተራስና ዓላማ በማድረግ ነው ይህንን አጭር ጽሑፍ ለማቅረብ የተነሳሳሁት። በተጨማሪ፣ በዋሽንግተን ዲሲ በሚገኘው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን አባል የሆኑ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያኒቱ ስለ አሥራትና በኩራት ዶ/ር ቶለሳ ጉዲና ጁን 3/2011 ያቀረቡት ስብከታዊ ትምህርት ጥያቄ እንደፈጠረባቸው በማየቴ ነው። እዚህ ላይ አንድ ነገር በቅጡ ልብ እንዲባልበትና አጽንዖት እንዲሰጥበት እፈልጋለሁ። ይኸውም የጽሑፉ ትኩረት ግለሰብ ላይ አለመሆኑን ነው። አንባቢውም በዚህ ረገድ የራሱን ጥንቃቄ ያድርግ። ትምህርቱ ባጭሩ፦ በኩራትህን በዓመት አንድ ጊዜ ሙሉ ደሞዝህን ስጥ፤ አሥራትህን በወር አንድ ጊዜ፤ መባህን በየሳምንቱ፤ የፍቅር ስጦታህን ምን ጊዜም ወደ ካህኑ ወይም ወደ ቤተ ክርስቲያን በማምጣት ለእግዚአብሔር ቀድስ የሚል ሲሆን፣ በመጨረሻም ዘላለማዊ መዋለ ነዋይ (ማትረፊያ “ኢንቬስትመንት”) የሚል ነበር። ከትምህርቱ መግቢያ እስከ መደምደሚያ ድረስ ከእግዚአብሔር ቃል የተወሰዱትና የተነበቡት ክፍሎች (ዘዳ 26፡1፣11፤ዘጸ 3፡11፤23፡16፤1 ነገ17፡8፤ምሳሌ 3፤ማቴ 6፡25) ናቸው።


ከጌታችን ከኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ በኋላ፣ ለአዲስ ኪዳን ማህበረሰብ (አማኞች) የቀደመውን ኪዳን የመቅደስ አገልግሎት ማለትም አሥራትና በኩራት እንደ መስዋዕት በማቅረብ እንዲቀደስ ትዕዛዝ አልቆመለትም። በዚህ ጉዳይ የአዲስ ኪዳን ጸሓፍትም ምንም ያሉት ነገር የለም። ምክንያቱም «የክህነት አገልግሎቱ ሲለወጥ ሕጉ ደግሞ ሊለወጥ ግድ ነውና» (ዕብ 7፡11፣12)። የአሮን ሹመት ወይም የሌዊ ክህነት ጊዜያዊ ነበር፤ እንደመልከ ጼዴቅ ሹመት የተመሰለው የኢየሱስ ክርስቶስ ክህነት ግን የዘላለም ነው (ዕብ 5፡5-10፤7፡11-12)። የሙሴ ሕግ ለአንድ ማህበረሰብ ይኸውም ለእስራኤል ሕዝብ ሲሰጥ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ሕግ ግን የተሰጠው ለዓለም ሁሉ ሕዝብ ነው (ሉቃ 22፡20፤ ማር 14፡24፤ 2ቆሮ 5፡19)። ስለዚህ በገንዘብ ጉዳይ ያለው የኢየሱስ ክርስቶስና የአዲስ ኪዳን መመሪያ «መስጠት» እንጂ በኩራት፣ አሥራት፣ መባና መስዋዕት የሚል አይደለም። ከኢየሱስ ክርስቶስ መመሪያ በመነሳት፣ አዲሱ የእግዚአብሔር ማህበረሰብ በወንጌል አማካይነት በሚደረገው የእግዚአብሔርን መንግሥት የማስፋፋት ተልዕኮ፣ ሠርተን ካገኘነው መስጠት ይጠበቅብናል። ነገር ግን አሥራት መስጠት በማቆማችን ርግማንና መቅሰፍት እንደሚያገኘን ማስተማር አዲስ ኪዳናዊ መሠረት የለውም። ከብሉያት በመጥቀስ በእስራኤል ካህናትና በእግዚአብሔር መካከል የነበረውን የበረከትና የመርገምን ትምህርት በማስተማር አማንያንን ግራ ማጋባት፣ ማስጨነቅና ሥነ ልቦናዊ ውዥንብርን መፍጠር፣ እንዲሁም አሥራት ባለ መስጠቱ እንደሚቀሰፍ አድርጎ ማቅረብ መታረም ያለበት አካሄድ ነው።


21፤ ከካህኑ ከአሮን ዘር ነውር ያለበት ሰው የእግዚአብሔርን የእሳት ቍርባን ያቀርብ ዘንድ አይቅረብ፤ ነውረኛ ነው፤ የአምላኩን እንጀራ ያቀርብ ዘንድ አይቅረብ።


የፌዴራል ስርአቱ እንኳን በግፍ የታረዱ የጨለንቆ ምስኪኖችን አቶ ለማን አያካትትም። የፌዴራል ስርአቱ እንኳን ከፎቅ ላይ የወረወሩትን ምስኪኑን ሃብታሙን ቀርቶ አቶ ገዱን አያካትትም።


የጅቡቲው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሚስተር ሙሐመድ አሊ የሱፍ ለቱርክ የዜና አገልግሎት አናዱሉ ትናንት በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የወሰዱት ርምጃ በአካባቢው መረጋጋትንና ሰላምን እያመጣ ነው ብለዋል።


የለውጥ እንቅስቃሴን ለማራመድ ለሀገር አቀፍ ሕዝባዊ እምቢኝነት ዝግጁ እንሁን (አርበኞች ግንቦት 7)


አውስትራሊያ በዓለም ለደን ቃጠሎ በጣሙን ከተጋለጡት አገራት ውስጥ አንዷ ናት። ወደ በጋው እየዘለቅን ስንሔድ የሙቀት መጠኑ ይጨምራል። የደን ቃጠሎ አደጋ መጠንም እንዲሁ ከፍ ይላል። እናም፤ የደን ቃጠሎን እንደምን መከላከልና ደህንነትዎንም...


አውስትራሊያ ውስጥ ከመጠን በላይ የሚወሰዱት ሕገ ወጥ አደንዛዥ ዕፆች ሳይሆኑ፤ በሐኪም ትዕዛዝ የሚወሰዱ መድኃኒቶች በመሆናቸው ሊገረሙ ይችሉ ይሆናል። በሐኪም ትዕዛዝ የሚወሰዱ መድኃኒቶችን ከአግባብ ውጪ መጠቀም አሳሳቢ የጤና ጉዳይ እየሆነ...


“የገጠር አካባቢዎች የተመዘገበ የመሬት ይዞታ ካርታ የላቸውም…በከተማ አካባቢዎች ጥቂት የተመዘገቡ ንብረቶች ካርታ አለ፡፡ ዕዳዎች እና ክልከላዎች በመመዝገቢያ ሰነዱ ላይ አይመዘገቡም፡፡ ሆኖም ግን ዕዳዎች የሚመዘገቡ ከሆነም እራሱን በቻለ በሌላ ሰነድ ላይ ነው የሚመዘገቡት፡፡ የመሬት አጠቃቀም ክልከላዎች በመመዝገቢያ ሰነዱ ላይ አይመዘገቡም፡፡ የህዝብ መሬት ቆጠራ የለም፡፡ ይህም ደካማ የሆነ የህዝብ መሬት አስተዳደር ህገወጥ በሆነ መልኩ የህዝብን መሬት ለግል ቡድኖች እና ግለሰቦች መሬት የማግኘት ዕድልን ይፈጥራል፡፡“


እውነታው ፍርጥርጥ ተደርጎ ሲታይ ዘ-ህወሀት የህዝብን ድምጽ መቶ በመቶ ተቆጣጥሮ ይገኛል፡፡ የህዝብ ተወካዮች እየተባለ የሚጠራውን ይስሙላውን ፓርላማ ተብዬ መቶ በመቶ ተቆጣጥሮ ይገኛል፡፡


በእርግጥ የዘ-ህወሀት አለቆች በኃይል ወደኋላ እንዲያፈገፍጉ በመደረጋቸው ግራ ተጋብተዋል፡፡ ከስርዓቱ አፈቀላጤ ከጌታቸው ረዳ የሚወጡ የቅጥፈት ቃላት ዘ-ህወሀት እንደ ድሮው ሁሉ እንደፈለገው መሬት እየዘረፈ ሊኖር እንደማይችል እና የዘ-ህወሀት አለቆች ምን ያህል እንደተደናገጡ እና ይይዙት ይጨብጡት እንዳጡ የሚያመላክት ነገር ነው፡፡ (የዘ-ህወሀት አለቆች ተመልሰው ወደ ላይ ከፍ እንደማይሉ እና በሰሩት ነገር ላይ ምንም ዓይነት ገለጻ ማድረግ እንደማይችሉ ፍጹም ፍጹም በሆነ መልኩ እና ሊሆን በማይችልበት ደረጃ እርግጠኛ ሆኘ መናገር እችላለሁ፡፡ ወያኔዎች ሁልጊዜ እንደ ጌታቸው ረዳ ወይም ደግሞ እንደ ሬድዋን ሁሴን ያሉ ለእራሳቸው ብቻ ንግግር ከሚያደርጉት የወደቁ ሙትቻ የስርዓቱ አፈቀላጤዎች ጀርባ ይቆማሉ፡፡) ኃይለማርያም ደሳለኝስ እንደዚህ ዓይነት ተመሳሳይ ድርጊት እየፈጸመላቸው አይደለምን?)


የዘ-ህወሀት የጥፋት ሰለባዎች ዘ-ህወሀት አጭበርባሪ፣ ሚስጥራዊ፣አታላይ፣ ደባ ሰሪ፣ ዲያብሎስ፣ ህገ ወጥ፣ ኃይለኛ፣ ሰይጣናዊ፣ በጣም መጥፎ፣ ድብቅ እና ማቻቬሌናዊ አካሄድን የሚከተሉ የዕኩይ ምግባር አራማጅ የፖለቲካ መሰሪዎችን የሚያራምድ አንደነሱ አንደሌለ መረሳት የለበትም፡፡


ያአህዛቡ መምህር ቅዱስ ጳውሎስ ድንግል ነበረ እንደውም ሰዎችን ሁሉ እንዲህ ብሏል "1ኛቆሮንጦስ ምህፋፍ 7 ቁጥር 7 ሰው ሁሉ እንደ እኔ እንዲሆን እወዳለሁ "" ተመልከቱ ! ቅዱስ ጳውሎስ ባህታዊ ነው አላገባም ታዲያ ከላይ እንዳየነው ሁሉም እንደ እኔ እንዲሆን እወዳለሁኝ ነው ያለው ::


አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ እራሳቸን ለመንግስተ ሰማያት ጃንደረባ የሚያድርጉ አሉ ብሏል :: ወገኖቼ ይህን እኔ ጭንጉፍ የምሆን ሰው ይህን በአይኔ አይቻለሁኝ :: አንድ መነኩሴ ወጣት ነው : ይህ በእግዚአብሔር መንፈስ ተመርቶ ወደ አንድ ገዳም ሄዶ በጾም በጸሎት በስግደት እንደ ቅዱስ ጳውሎስ እራሱን አደከመ :: ነገር ግን የሰውን ቅድስና የማይወድ ሰይጣን ለዚህ መነኩሴ በሴት ልጅ እየተመሰለ የተለያዩ አይነት ሽቶ እየተቀባ መነኩሴውን ሊያሳስተው በዙ ጊዜ ይጥር ነበር :: ይህ ወጣት መነኩሴ ግን በማቴዎስ ምህፍራፍ 19 ቁጥር 12 ላይ እንደተነገረው እራሱን ጃንደረባ አደረገ :: ሰይጣኑ ገዳሙ ውስጥ እየመጣ እንደዚህ በሴት አምሳል ሲፈትነው ይህ ወጣት መነኩሴ የውንድ ዘሩን በጡዋፍ አቃጠለ :: በዚህን ጊዜ ሰይጣኑ የመነኩሴው የወንድ ዘር ሲቃጠል ይጠፋ ነበር:: ይህ መነኩሴ አሁንም በገዳም ተወስኖ የሚኖር ነው :: እግዚአብሔርም ጸጋውን ያበዛለት ወጣት ነው :: እንግዲህ እራሳቸን ለመንግስተ ሰማያት ጃንደረባ ያደርጋሉ የሚለው በአገራችን እየተፈጸመ ነው ::


ስፖርት በጣም እወዳለሁ፤ ወቅታዊ ዜናና ጥናታዊ ፊልምም አዘወትራለሁ። ከሁለቱ ዉጭ ግን ኢትዮጵያ እያለሁም ሆነ ዛሬ በስደት ኑሮዬ ከቴሌቪዥን ጋር ብዙም አልዋደድም . . . ግን አንዳንዴ እበድ ሲለኝ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንም ቴሌቪዥን ሆኖ ከመተኛቴ በፊት ኢቲቪ እየከፈትኩ አብዳለሁ። አዎ . . . አብዳለሁ። ሆዴ ያመቀዉ ቁጣና ልቤ የተሸከመዉ የ22 አመት በደል ቀለል የሚለኝ ሳብድ ነዉና ኢቲቪ እየከፈትኩ አብዳለሁ። ምን ላድርግ ተሰድጄ ልበድ እንጂ በወያኔዋ ኢትዮጵያማ እነ በረከት ካልፈቀዱ ማበድም አይቻልምኮ! አደራ እንግዲህ እንደኔ ጠንካራ ቆዳ የሌላችሁና በትንሹም በትልቁም እየተበሳጫችሁ ዕቃ የምትወረዉሩ ሰዎች ኢቲቪን ከመክፈታችሁ በፊት ባንካችሁ ዉስጥ ቴሌቪዥን መግዢያ ትርፍ ገንዘብ መኖሩን አረጋግጡ፤ አለዚያ እዉነትም ማበዳችሁ ነዉ።


ልጅ እያለሁ አንድ በኃይሉ እሼቴ የሚባል “መሆኑ ይገርማል የተገላበጦሽ አህያ ወደሊጥ ዉሻ ወደ ግጦሽ” ብሎ የዘፈነ አለግዜዉ የተፈጠረ ዘፋኝ ነበር . . ያኔ የማይመስል አባባል ይመስለኝ ነበር፤ ይሄዉና ዘመን ቆጥሮ ደረሰ። በረከት ስምኦንን በተመለከተ ያንን ንግግር ከልቡ ይናገረዉ ወይ ለማሽሟጠጥ አላዉቅም ሆኖም በረከት ያዉ በረከት ነዉና ስለሱ ምንም የምለዉ የለኝም። እኚያ የሐይማኖት አባት ግን ይህንን አሳፋሪ ንግግር የተናገሩት ሰማዕቱ አቡነ ጴጥሮስ ያንን ለትዉልድ ሁሉ ኩራት የሆነዉን ታሪካዊ ንግግር በተናገሩበት ከተማ ዉስጥ ነዉና አሳቸዉ ያለ እፍረት አፋቸዉን እንደከፈቱ እኔም በድፍረት አፌን አከፍትባቸዋለሁ . . . ምን ላድርግ 1ኛ ሳሙኤል 2፡1 ላይ “አፌ በጠላቶቼ ላይ ተከፈተ” ይላልኮ አባ እራሳቸዉ ያስተማሩኝ ቅዱስ መጽሐፍ። ለሁሉም “እናቷን ምጥ አስተማረች” እንዳይሆንብኝ እንጂ እኚያ ወያኔን “ምነዉ መንግስት ትዕግስት አበዛ” ብለዉ ያወገዙት አባት ተሸክመዉ የሚዞሩትን መ/ቅዱስ አንብበዉት ከሆነ እዚያ ቅዱስ መጽሐፍ ዉስጥ ትዕግስት የሚለዉ ቃል 33 ግዜ ተጠቅሷል። “አትግደል” የሚለዉ ትዕዛዝ ደግሞ ከአስርቱ ትዕዛዛት አንዱ ሲሆን ቅዱስ ታቦቱ ላይም የሰፈረ ቃል ነዉ። መጽሐፍ ቅዱስ ትዕግስትን አስመልክቶ መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ 25፤15 ላይ “በትዕግስት ማግባባት ታላቅ ተቃወሞን ያበርዳል፤መሪዎችን ሳይቀር በሃሳብ እንዲስማሙ ያደርጋል” ይላልኮ! ለመሆኑ ትዕግስቱን ተትህ ግደል እንጂ ብለዉ ወያኔን የተማፀኑት የሐይማኖት አባት የኦርቶዶክስ አባ ናቸዉ፤ የካቶሊክ ካርዲናል፤ የፕሮቴስታንት ፓስተር ወይስ በሐይማኖት ስም የመጡ የወያኔ ካድሬ? ማናቸዉ እኚህ ታገሱ ፤ ትዕግስትን ገንዘባችሁ አድርጉ፤“መግደል” ኃጢያት ነዉና ሰዉ አትግደሉ ብለዉ ማስተማር ሲገባቸዉ የተገላቢጦሽ “ግደል” እያሉ የሚማጸኑ የሐይማኖት ሰዉ?


ኢትዮጵያዉያን የእስልምና እምነት ተከታዮች ያነሱትን የመብትና የነጻነት ጥያቄ በተመለከተ ፖለቲካና ሐይማኖት፤ካድሬነትና ቅስና ተቀላቅሎባቸዉ ግራ ተጋብተዉ ህዝብን ግራ ከሚያጋቡ ሰዎች አንዱ ጠ/ሚ ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ነዉ። ኃ/ማሪያም ደሳለኝ እንደ መለስ ዜናዊ ምላስ እንቆርጣለን ብሎ እንዳይዝት እንኳን ምላስ ለመቁረጥ ቤ/መንግስት ከመግባቱ በፊት በነጻነት ያመልከዉ የነበረዉን አምላኩን ለማምለክም የወያኔ ፈቃድ ያስፈልገዋል። ደሞ ምንም ቢሆን ሰዉዬዉ የአገር መሪ ነዉና ችግሮችን እፈታለሁ በሚል ሚዛናዊ እርምጃ ልዉስድ ቢል እሱ እራሱ በስልክ እየታዘዘ የሚሰራ ሰዉ ነዉ። መቼም በወያኔዋ ኢትዮጵያ እንዲህ አይነቱ ነገር አይታሰብም እንጂ ኃ/ማሪያም ዳሳለኝ የሙስሊሙ ህብረተሰብ ያነሳዉን ጥያቄ ከሐይማኖት፤ከባህልና ከስነምግባር አንጻር አይቶ ትክክለኛ ጥያቄ ነዉ ብሎ ጥያቄዉን ለመመለስ ቢሞክር እንኳን ብዙም ሳይቆይ “እንደወጣች ቀረች” ተብሎ ይተረትበታል አንጂ ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ህዝባዊ ጥያቄዎችን መመለስ ቀርቶ እሱ እራሱ ያሻዉን ጥያቄ መጠየቅም አይችልም ። እንግዲህ ይህ እራሱን መሆን የተሳነዉና ሦስት ቅርቃሮች ዉስጥ ገብቶ የተቀረቀረዉ ኃ/ማሪያም ነዉ አንዴ ተጨማሪ የኃይል እርምጃ እንወስዳለን፤ አንዴ የሙስሊሙ ጥያቄ የሸሪአ ጥያቄ ነዉ፤ ይባስ ሲለዉ ደግሞ ከሙስሊሙ ትግል ጋር የተባበረ ሁሉ ሽብርተኛ ነዉ እያለ ያልተጻፈ መጽሐፍ የሚያነብበዉ። ለመሆኑ ይህ ጧትና ማታ የጓድ መለስን ራዕይ ተግባራዊ እናደርገለን እያለ የሚዘምረዉ ኃ/ማሪያም “ተጨማሪ የኃይል እርምጃ እንወስዳለን” ሲል የጌታዉን ራዕይ ተግባራዊ ማድረጉ ይሆን?


ባለፉት ሦስት ሳምንታት በተለይ ባለፈዉ ቅዳሜ በወያኔ ጌቶቹ እየተመራ ኃ/ማሪያም ደሳለኝ የወሰዳቸዉ ፀረ ህዝብና ፀረ አገር እርምጃዎች ለኢትዮጵያ ህዝብም ሆነ ኢትዮጵያ ዉስጥ በመካሄድ ላይ ያለዉን ህዝባዊ እንቅስቃሴ ለሚከታተሉ አገሮች ያረጋገጠዉ ነገር ቢኖር የኢትዮጵያ ህዝብ የወያኔን ዘረኛ ስርዐት ለማስወገድ የሚከተለዉን እስትራቴጂ በጥልቀትና በስፋት መመርመር እንዳለበት ነዉ። እስካዛሬ እንዳየነዉ ወያኔ በልመናም፤ በሰላማዊ ትግልም፤ በአመጽም ሆነ በሌላ በምንም አይነት መንገድ እንድንታገለዉ የማይፈልግና እኔ ብቻ ዝንተ አለም እንደገዛኋችሁ ልኑር የሚል ልቡ ያበጠ አምባገነን ነዉ። ህዝባዊ ተሳትፎን በተመለከተ የወያኔ ፍላጎት አንድ ብቻ ነዉ፤ እሱም በዚያ እሱ እንደ ቤቱ ጓዳ በሚቆጣጠረዉና በየአምስት አመቱ በሚደረገዉ ምርጫ እንድናጅበዉ ብቻ ነዉ። ከዚህ ዉጭ ዲሞክራሲና መብት የሚባል ቃል ስሙን ያነሳ ሰዉ ወይ ይታሰራል፤ ይደበደባል፤ከአገር ይሰደዳል አለዚያም ይገደላል። የወያኔና የእኛ ሠላማዊ ትግል በይዘትም በቅርጽም እጅግ በጣም የሚለያይ ይመስለኛል። የወያኔ ሠላማዊ ትግል እኔን ብቻ ስሙኝ ወይም በየአምስት አመቱ በምርጫ አጅቡኝ ነዉ። እኛ ሠላማዊ ትግል የምንለዉ ደግሞ መብታችን ይከበር ብለን ባሰኘን ግዜና ቦታ የተቃዉሞ ሠልፍ ማድረግ፤ የስራ ማቆም አድማ ማድረግና ወያኔ ህገመንግስቱን የሚጻረር መመሪያና ህግ ሲያወጣ በፍጹም አንቀበልም ብለን በህዝባዊ እምቢተኝነት ማመጽ ነዉ። ይህንን አድርገን ቢሆን ኖሮ ዛሬ እስክንድርን፤ አንዱአለምን፤ ርዕዮትንና ሌሎች በሺዎች የሚቆጠሩ ሠላማዊ ዜጎችን ቃሊቲ የወረወረዉ ህግ አይኖርም ነበር። ሠላማዊ ትግል የሚባለዉ እንደዚህ አይነቱ ትግል ነዉና ወያኔን ማፋጠጥ ያለብን በዚህ አይነቱ ትግል ነዉ፤ ካለዚያ የትግላችንን እስትራቴጅ ፈትሸን ለግዜዉ የወያኔን ጥቃት ባይመጥንም ወያኔ ጥቃት ከመሰንዘሩ በፊት ሁለቴ እንዲያስብ የሚያደርግ የትግል እስትራቴጅ መንደፍ አለብን። ከዚህ በተጨማሪ ወያኔን በመሳሪያ ለመፋለም የቆረጡ ኃይሎችን ቢቻል መደገፍ አለዚያም ጣታችንን እነሱ ላይ መጠንቆሉን ማቆም አለብን።


ከሰዐት በኋላ ረፋዱ ላይ ከስራ ወጥቼ ቴሌቪዥኑ ፊት ስደቀን የአገሬ የኢትዮጵያ ነገር አይኔ ላይ ይመጣና አንዳንዴ ግርም ይለኛል፤ አንዳንዴ ይጨንቀኛል፤ አንዳንዴም ይነድደኛል። የከሰሞኑ ግን አታምጣ ነዉ። አግራሞቱም፤ ጭንቀቱም፤ ንዴቱም እንደ ክፉ መንፈስ በአንዴ ተከመሩብኝ። መቼም የኢትዮጵያ ነገር የማይገርመዉ ኢትዮጵያዊም ሆነ የዉጭ አገር ሰዉ ያለ አይመስለኝም፤ ደግሞስ የኢትዮጵያ ነገር ለምን አይገርምም? መንግስት ተብዬዉና አገር እመራለሁ ባዩ ወያኔ የምትወደዉ እንድዬ ልጇ እንደሞተባት አሮጊት አመት ጠብቆ ተዝካር ሲያወጣ . . . . ጎበዝ ለመሆኑ ተዝካር የሚያወጣ መንግስት አይታችሁ ወይም ሰምታችሁ ታዉቃላችሁ? አኔ እንኳን መስማት አስቤዉም አላዉቅም። የሚገርመዉ ወያኔ ያንን የፈረደበትንና የዛሬ አመት እያስፈራራ በጉልበት ያስለቀሰዉን ህዝብ ብቻ ሰብስቦ የጌታዬን ተዝካር አዉጡልኝ ቢል ኖሮ ነገሩ እኛዉ በእኛ ነዉና ስቀን ዝም እንል ነበር፤ ግን ጉደኛዉ ወያኔ ተዝካር ድረሱልኝ ብሎ የጠራዉኮ የጎረቤት አገር መሪዎችን ጭምር ነዉ። የፕሮቴስታንት እምነት ተከታይ ነኝና ተዝካር ለሟቹም ለቋሚዉም አይጠቅምም ብዬ አምናለሁ፤ ሆኖም ተዝካር ትክክለኛ ነገር ነዉና መዘከር አለበት የሚሉ ወገኖች ተዝካር የማዉጣት መብታቸዉ እንዲከበር ሽንጤን ገትሬ የምታገል ሰዉ ነኝ። ግን የኢትዮጵያ መንግስት ሲባል የኦርቶዶክሱ፤ የሙስሊሙ፤ የጴንጤዉ፤ የካቶሊኩና የሌሎቹም የዬትኛዉም አይነት እምነት ተከታዮችና ስለሐይማኖት ግድ የሌላቸዉም ሰዎች መንግስት ስለሆነ ተዝካር ማዉጣጥ ቀርቶ ስለተዝካር መልካምነትም ሆነ መጥፎነት መናገርም የለበትም የሚል የፀና እምነት አለኝ። በረከት ስምኦንና ሽመልስ ከማል አይገባቸዉም አንጂ የሚገባቸዉ ቢሆን ኖሮ ሐይማኖትና መንግስት ተቀላቀሉ የሚባለዉ እንደዚህ መንግስት በአገር አቀፍ ደረጃ ተዝካር ሲያወጣ ነዉ አንጂ ሐይማኖትና ፖለቲካ ሲነካኩ አይደለም፤ እነሱማ መነካካት አለባቸዉ፤ የአገሪቱ ህገመንግስትም ይህንን አይከለክልም።


ሌላዉ ከሰሞኑ ያየሁት የወያኔ ጉድ . . . ማንን እንደሚቃወም ባላዉቅም ወያኔ ሠላማዊ ሠልፍ የሚወጣ ብቸኛዉ የአለማችን መንግስት ነዉ። ወገኖቼ ይህ ጉድ ካልገረመን፤ ካልጨነቀንና ካልነደደን ሌላ ምን. . . ምን . . . . ምን! ደግሞኮ የ39 አመቱ ጎልማሳ ወያኔ ሠላማዊ ሠልፍ የጠራዉ ገና በእግሩ መሄድ ካልጀመረዉ ከሠማያዊ ፓርቲ ገር ሽሚያ ገብቶ ነዉ። ኢትዮጵያ ዉስጥ መንግስት በአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ለአገሪቱ ደህንነት ሲባል ካላገደ በቀር ሠላማዊ ሠልፍ ማድረግ ህገመንግስታዊ መብት ነዉ፤ወይም ዜጎች ሠላማዊ ሠልፍ ለመዉጣት ማሳወቅ እንጂ ፈቃድ መጠየቅ አያሻቸዉም። ወያኔ ሠማያዊ ፓርቲ የጠራዉን ሠልፍ ለጸጥታ ወይም ለሌላም ጉዳይ ብሎ እንዳይካሄድ ቢፈልግ ኖሮ ብቸኛዉ አማራጭ ወይ ከሰማያዊ ፓርቲ ጋር መደራደር አለዚያም ፍርድ ቤቶች የራሱ ንበረቶች ቢሆኑም ለይስሙላም ቢሆን እዚያ መሄድና ፍርድ ቤቱን ማሳመን ነበረበት እንጂ ልቡ እንዳበጠ የመንደር ዉስጥ ወጠጤ በተራ ዝርፊያና ድብደባ ላይ አይሰማራም። መንግስት ማለት ያሰኘዉን ነገር ሁሉ የሚያደርግ ተቋም አለመሆኑን ወያኔም ሆነ ወያኔ በተተቸ ቁጥር ምጣድ ላይ እንደቆየ ተልባ የሚንጣጡት ደጋፊዎቹ ሊረዱት ይገባል።


ባለፈዉ ቅዳሜ ወያኔ ከሠማያዊ ፓርቲ ጋር ሠልፍ ልዉጣ አትወጣም በሚል በገባዉ እሰጥ አገባ በህግም በሃሳብም በሠማያዊ ፓርቲ በመሸነፉ የተሸናፊዎች ብቸኛ መሳሪያ የሆነዉን ጉልበትና በህግ ያልተገደበ ኃይል በመጠቀም የሠማያዊ ፓርቲ መሪዎችን በቆመጥና በሰደፍ ሲደበድብ ዉሏል፤ የፓርቲዉን ጽ/ቤት ሰብሮ በመግባት ንብረት ሰርቋል እንዱሁም ፓርቲዉ በህጋዊ መንገድ የተከራየዉን ጽ/ቤት ከብቦ አካባቢዉን የጦርነት ወረዳ አስመስሎታል። መስበር፤ መዝረፍ፤ ሠላማዊ ዜጎችን መደብደብና የአካባቢን ጸጥታ መንሳት . . . . ለመሆኑ ማነዉ ሽብርተኛዉ? አገራችን ኢትዮጵያን ጨምሮ አለማችን ብዙ አምባገነን መሪዎችን አስተናግዳለች፤ እንደ ወያኔ አይነቱ ተራ ዱሪዬና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ንፍጣቸዉን የተናፈጡበትን መሀረብ ጭምር የሚሰርቅ ተራ ሌባ የሆነ ስርዐት ግን ዬትም አገር ዉስጥ ታይቶ አይታወቅም። ይህ ስርዐተ አልበኛ የሆነ የወንበዴ አገዛዝ ከአሁን በኋላ የሚወስደዉ እርምጃ ለሁላችንም ግልጽ የሆነ ይመስለኛል፤ ትናንት በአንዱ አለም አራጌ፤ በእስክንድር ነጋ፤ በበቀለ ገርባና ኦብላና ሌሊሳ ላይ የተመሰረተዉ የግፍ ከስ ዛሬ በሠላማዊ ፓርቲ መሪዎች ላይ መመስረቱ አይቀርም፤ የሚያሳዝነዉ በሠማያዊ ፓርቲ መሪዎች ላይ መረጃ ሆነዉ የሚቀርቡት እነዚሁ ባለፈዉ ቅዳሜ ከፓርቲዉ ጽ/ቤት የተዘረፉት የፓርቲዉ ህጋዊ ሰነዶች ናቸዉ። እንገዲህ ያታያችሁ . . . ከሳሾቹ ሌቦች፤ ዳኞቹ ሌቦች ምስክሮቹ ሌቦች፤ ማስረጃዉም በሌብነት የተሰበሰበ ማስረጃ ነዉ . . . “እዛዉ ሞላ እዛዉ ፈላ” . . . እንደዚህ ነዉ የወያኔ ነገር … ሁሉም ነገር በሌብነት!


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: ለተጎዱት የሶማሌ ሀ/ስብከት ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/10/%e1… https://t.co/hL37XZK1qz 1 week ago


ስለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ መርቆሬዎስ በጥቂቱ፤ “ቤተ ክርስቲያንን ለመጠበቅ በአንድ ዕለት የተቀባንበት ነባር የመነሻ ታሪክ አለን”/ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ/… twitter.com/i/web/status/1… 2 weeks ago


በኢ.ፌ.ዴ.ሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የዉጭ አገልግሎት ማሰልጠኛ ተቋም እና በሩሲያ ፌዴሬሸን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዲፕሎማቲክ አካዳሚ ጋር ተባብሮ ለመስራት የትብብር ስምምነት ተፈረመ::


አንድ የነዳጅ አከፋፋይ ኩባንያ በሊትር ስምንት ሳንቲም፣ የነዳጅ ማደያ ባለቤት ደግሞ በሊትር ሰባት ሳንቲም የትርፍ ህዳግ እንደሚከፍላቸው ታውቋል፡፡ የነዳጅ ኩባንያዎችና የነዳጅ ማደያ ባለቤቶች ከሚያወጡት ኢንቨስትመንት አንፃር የሚያገኙት የአገልግሎት ክፍያ እዚህ ግባ የሚባል እንዳልሆነ፣ የኩባንያ ተወካዮች በምሬት ገልጸዋል፡፡


የማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስትር ዴኤታ ኮኦንግ ቱትላም (ዶ/ር) የነዳጅ ኩባንያዎች ያቀረቡትን አቤቱታ መንግሥት እንደሚያውቀው ገልጸው የማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስቴርና ንግድ ሚኒስቴር በጋራ ለኩባንያዎች በሚከፈለው የትርፍ ህዳግ ላይ ጥናት ማካሄዳቸውን አስረድተዋል፡፡ የትርፍ ህዳግ ጉዳይ ጊዜ እንደሚፈልግ፣ መንግሥት ጉዳዩን ተመልክቶ ውሳኔ እንደሚሰጥበት ገልጸዋል፡፡


በሐምሌ 2008 ለመምህራን የፀደቀው ማሻሻያ የደመወዝ ስኬል ማስተካከያ ነው። በተመሳሳይ በጥር ወር 2009 ዓ.ም.በሚኒስትሮች ምክር ቤት ለመንግስት ሰራተኞች የፀደቀውም የደመወዝ ስኬል ማስተካከያ ነው። ሁለቱም የደመወዝ ጭማሪአይደሉም።


3) በመጀመሪያ ዲግሪ ቴክኒካል ድሮዊንግ መምህር 4,085 ብር ሲከፈለው በሌሎች ተቋማት ያለው ግን 2,748 ብርይከፈለዋል። ይህ ደግሞ የዘጠኝ እርከን ልዩነት ያለው ነው። በተመሳሳይ ዘርፍ ከፍተኛ መምህር 10,567 ብር ሲሆንበሌሎች ተቋማት 7,647 ብር ነው። ይህ የዘጠኝ እርከን ልዩነት ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከምርጫ ቦርድ አጠቃላይ የውጤት መግለጫ በፊት ግንቦት 19 ቀን 2007 ዓ.ም ጊዜያዊ ውጤት መገለፁ ይታወቃል። ይህንንም ጊዜያዊ ውጤት መሠረት በማድረግ ሦስታችንም ፓርቲዎች በተናጠል በሰጠነው ጋዜጣዊ መግለጫ ውጤቱን ባለበት ሁኔታ ኢ-ዴሞክራሲያዊ፣ ኢ-ፍትሐዊና በህዝቡ ዘንድ ተአማኒ እንዳልነበር የተገለፀውን ውጤት የማንቀበል መሆኑን በተናጠል ገልፀናል። የማንቀበልባቸውን ምክንያቶች በቅድመ ምርጫውም ሆነ በምርጫው ዕለት የደረሱትን የሕግ ጥሰቶችና ህፀጾች በዝርዝር አስቀምጠናል። በተለይም በየደረጃው እና በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች በዕጩዎቻችንና ታዛቢዎቻችን እንዲሁም በአባሎቻችን ላይ የደረሱትን በደሎች በዝርዝር ገልፀናል። አሁንም ግንቦት 19 ቀን 2007 ዓ.ም የተገለፀውን ጊዜያዊ ውጤትም ሆነ ሰኔ 15 ቀን 2007 ዓ.ም የተገለፀውን የኢህአዴግን ሙሉ በሙሉ አሸናፊነት የማንቀበል መሆኑን እያረጋገጥን እኛ ሦስቱ የፖለቲካ ፓርቲዎች በአጠቃላይ የወደፊቱ የፖለቲካ ትግል ሂደትና የሰላማዊ ትግል ጉዞን የተቃና ለማድረግ በተከናወነውም ምርጫ አጠቃላይ ሂደት ያለውን ችግር በማስመልከት የሚከተለውን የአቋም መግለጫ አውጥተናል።


እኛ መጀመሪያውኑ ግንቦት 7 አሸባሪ አይደለም ብለን ለመከራከር ወስነን ነበር፡፡ “ግንቦት 7 ነን” ብለን ለሃገር መታገል ኩራት እንጂ ውርደት እንዳልሆነ ለማሳየት ነው፣ “አዎ አባል ነን፤ የምንታገለውም ለሃገር ነፃነት ነው” ያልነው፡፡ ሁላችንም የተከሳሽነት ቃላችንን በፍ/ቤት ስንሰጥ፣ “ሃገራችን ላይ ያለው ስርአት እንኳን የፓርቲ ፖለቲካ ቀርቶ የግል ሃይማኖትን እንኳ ለማራመድ ምቹ አይደለም፤ ይሄን ውርደት ደግሞ እንደ አንድ ወጣት ተቀብሎ መኖር አግባብ አይደለም፤ ስለዚህ ኤርትራ ሄጄ፣ ከህዝባዊ ኃይሉ ጋር ለመቀላቀል ወስኛለሁ” ነበር ያልነው፡፡ ጥፋተኛ ነህ አይደለህም? ብለው በጠየቁኝ ጊዜም፣ “ሃገራችንን ለማዳን ድልድይ አፍርሰን፣ ህፃን ገድለን፣ ባንክ ዘርፈን መጣን የሚሉ ሚኒስትሮች ባሉባት ሃገር፣ ስርአት ይከበር ነፃነት ይምጣ ብሎ በረሃ ገብቶ፣ መታገል የፅድቅ ስራ እንጂ ሃጢያት ወይም ወንጀል አይደለም” የሚል ምላሽ ነበር የሰጠሁት፡፡ ያንን ያደረግነው ከንቅናቄው ጋር ስማቸው ተያይዞ የሚታሰሩ ሰዎች ደፍረው እንዲናገሩ ምሳሌ ለመሆን ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ “አዎ የድርጅቱ አባል ነኝ፣ አዎ ተዋግቼያለሁ” የሚሉ ተከሳሾች ቁጥር ተበራክቷል። ከመንግስት ውጪ ያሉ ሰዎች፤ ”አርበኞች ግንቦት 7 ሽብርተኛ ነው” ብለው እንዳያምኑ፣ ወደ ቀልባቸው እንዲመለሱ ለማድረግ ነበር፤ በዚያ መልክ የእምነት ቃላችንን የሰጠነው። ሀገር ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች ጭምር ከግንቦት 7 ጋር ላለመነካካት ከፍተኛ ጥንቃቄ ያደርጉ ነበር፤ ያንን ባህል ነበር ለመስበር የፈለግነው፡፡ አርበኞች ግንቦት 7 ለህዝብ ነፃነትን ለማምጣት እንጂ ሃገር ለመዝረፍ ለማሸበር የተደራጀ የማፍያ ቡድን አለመሆኑን ህዝብ እንዲረዳው ነበር፤ ያንን ያደረግነው፡፡


ከዚህ ቀደም በድርጅቱ ዋና ፀሐፊ እንደተገለፀው፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ከ5 ሺህ በላይ የታጠቀ ኃይል ነበር፡፡ መታወቅ ያለበት አርበኞች ግንቦት 7 ከውጭ የሚመጣ ድርጅት አይደለም። መሪዎቹና ሃገር ውስጥ ትግል ማድረግ ያልቻሉ ብቻ ናቸው የሚመጡት እንጂ የንቅናቄው ሰፊ አደረጃጀት የነበረው ሀገር ውስጥ ነው፡፡ እኛ የለውጡ አካል ነን ብለን ስለምናምን፣ በለውጡ ውስጥ ብዙ ድርሻ አለን እያልን ነው፡፡ ከውጪ የሚመጣ ድርጅትን ለመቀበል አይደለም ሽር ጉድ እያልን ያለነው፤እርቅን ለማብሰር እንጂ፡፡ ድርጀቱ ዋና መሰረቱ ሃገር ውስጥ ነበር፡፡ ይሄን ዛሬ ሁሉም ሊያውቀው ይገባል፡፡


"ይሄ ምርጫ የምርጫን ትርጉም ከማራከስ ያለፈ ትርጉም ኣይኖረውም።” ዶክተር ብርሃኑ ነጋ።


አዝ፦ ድንቅ ፡ ነህ (፬x) ፡ ኢየሱስ ፡ ልዩ ፡ ነህ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


መቀሌ — 18ኛው የኢትዮ ሱዳን የድንበር ልማት ስብሰባ መቀሌ ከተማ ውስጥ በመካሄድ ላይ ይገኛል፡፡ ከኢትዮጵያ መሬት ተቆርሶ ለሱዳን ተሰጥቷል ለሚለው ከተቃዋሚ ድርጅቶች የሚቀርበውን ተደጋጋሚ ክስ ልብ ወለድ ነው ይላል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፡፡ በኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የጎረቤት አገሮች ጉዳይ ሃላፊ አቶ መለስ አለም ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት መግለጫ...


ከአንድ አጭር ሌሊት በኋላ ፓውላ እና ፊሊፕ በቤትሆፈን ቤት አቅራቢያ በሚገኘው ቡና ቤት ቁጭ ብለው አጠገባቸው ከተቀመጡት ሶስት የሙዚቃ ትምህርት ከሚከታተሉ እንግዶች የሚገርም ንግግር ያደምጣሉ። ሌሊት ሌሊት ማን ፒያኖ እንደሚጫወት ተማሪዎቹ የሚገምቱት ነገር አለ። ፓውላ እና ፊሊፕ ስለ አንድ ከፍተኛ የሙዚቃ ተሰጥዖ ያለው እና ብዙዎች «ቤትሆፈን» ብለው ስለሚጠሩት ፒያኖ ተጫዋች ተማሪ ታሪክ ይሰማሉ።


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


የሲሲፈስ ድንጋይ ክብደቱ እያነሰ፣ ቅርፅ እየቀየረ … እየሟሟ እንደመጣ ሁሉ የጋሽ ይመሬ አስማትም ከጊዜ ወደ ጊዜ ኃይሉ እየደከመ መምጣቱን ልብ ብለዋል፡፡ ሀሳብ ገብቷቸዋል፡፡ ድሮ መጫኛ ገና የበሬው ገላ ላይ እያለ ራሱ ማቆም ይችሉ ነበር፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሰኞ ኅዳር 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ማምሻውን የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ባወጣው መግለጫ፣ ወ/ሮ አዜብ ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነታቸው ላልተወሰነ ጊዜ ታግደው እንዲቆዩ መወሰኑን፣ አቶ ዓባይ ደግሞ ከፓርቲው ሊቀመንበርነት እንዲነሱና ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነት ወደ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ዝቅ እንዲሉ መወሰኑን ይፋ አድርጓል፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሰኔ 25 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


clipart — የመኪና ክፍሎች (የመለዋወጫ, ዝርዝሮች): መሪ, የፉና ቤት, ሻማ, ባትሪ, ፒስቶን, መንኰራኩር, እርካብ, በጠቅታ, የፍጥነት መለኪያ, ብሬክስ, ወዘተ. መ.


"ስሜ በላይ፣ ሀገሬ ኢትዮጵያ፣ ትምክህቴና መሐላዬ ጊዮርጊስ ነው" እስኪ በአርበኞች ቀን የምንጊዜውንም ኢትዮጵያዊ ጀግና "አባ ኮስትር በላይን" እንዘክረው ! (መላኩ አላምረው) ... "የማይቆረጠም የብረት ቆሎ የማይጨብጡት የእሳት አሎሎ" . ይህች ስንኝ...


“የፀረ-ሽብር አዋጁ ልጓም ሊበጅለት፤ የታሰሩትም ሊፈቱ ይገባል።” ኮሚሽነር ዛይድ ራድ አል ሁሴን /Ethiopia Nege News/:- በኢትዮጵያ መንግስት የተደረገላቸውን የስራ ጉብኝት ዛሬ ሲያጠናቅቁ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ “በህዝባዊ...


የመጀመሪያው ቡድን ከጠዋቱ 4፡30 ሲነሣ፤ ሁለተኛው ቡድን ደግሞ 6፡15 ላይ ከሆቴል ተነሣ፡፡ አስቀድመን ለመነሣት ያሰብነው ከጠዋቱ 4፡30 አካባቢ ነበር፡፡ ነገር ግን ማክሰኞ ጠዋት የነበረው ውይይት ጊዜ ወሰደ፡፡


1. አረንጓዴ ሻይ - በቀን አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ አረንጓዴ ሻይ መጠጣት በደም ውስጥ የሚገኘውን ፈሳሽ መጠን ለማሳደግ እና የደም ቧንቧ መዘጋትን ለመከላከል ይጠቅማል። አረንጓዴ ሻይ ከዚህም በተጨማሪ የምግብ ውህደትን ለማፋጠንና የአተነፋፈስ ስርአትን ጤናማ ለማድረግ እንደሚረዳም ነው የተነገረው።


2. ቀረፋ - ይህ ጣፋጭ ቅመም ጎጂ የኮሊስትሮል መጠንን በመቀነስ ከልብ እና አተነፋፈስ ጋር ተያይዞ የሚፈጠሩ ችግሮችን ለመከላከል ያግዛል።


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ካለ እምነት እግዚአብሄርን ደስ ማሰኘት የማይቻለው እምነት ትጋትን ስለሚጠይቅ ነው፡፡ እምነት የሚመጣው ከእግዚአብሄር ቃል ስለሆነ እምነት የእግዚአብሄርን ቃል መፈለግ ማሰላሰል መናገርና ማድረግ አድርጎም መታገስ ስለሚጠይቅ ነው፡፡ እምነት ሰነፎች እንደ እድል እጄ ይገባ ይሆናል ብለው የሚመኙት ነገር አይደለም፡፡ እምነት ተጋድሎ ነው፡፡


15 ወዲያውም በማለዳ የካህናት አለቆች፣ ሽማግሌዎችና ጸሐፍት ማለትም መላው የሳንሄድሪን ሸንጎ አባላት ተሰብስበው ተማከሩ፤ ኢየሱስንም አስረው በመውሰድ ለጲላጦስ አስረከቡት። 2 ጲላጦስም “አንተ የአይሁድ ንጉሥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። እሱም መልሶ “አንተው ራስህ ተናገርከው” አለው። 3 የካህናት አለቆቹ ግን በእሱ ላይ በርካታ ክስ መደርደራቸውን ቀጠሉ። 4 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ “ምንም መልስ አትሰጥም? በስንት ነገር እየከሰሱህ እንዳሉ ተመልከት” ሲል እንደገና ጠየቀው። 5 ሆኖም ኢየሱስ ምንም ተጨማሪ መልስ አልሰጠም፤ በመሆኑም ጲላጦስ በጣም ተገረመ። 6 ጲላጦስ ሁልጊዜ በዚህ በዓል ወቅት ሕዝቡ ይፈታልን ብለው የጠየቁትን አንድ እስረኛ የመፍታት ልማድ ነበረው። 7 በወቅቱ፣ በመንግሥት ላይ ዓመፅ በማነሳሳት ሰው ገድለው ከታሰሩ ዓመፀኞች መካከል በርባን የሚባል ሰው ይገኝ ነበር። 8 ሕዝቡም መጥተው ጲላጦስ እንደ ልማዱ ያደርግላቸው ዘንድ ይለምኑት ጀመር። 9 ጲላጦስም መልሶ “የአይሁድን ንጉሥ እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። 10 ይህን ያለው የካህናት አለቆች አሳልፈው የሰጡት በቅናት ተነሳስተው እንደሆነ ያውቅ ስለነበር ነው። 11 ይሁንና የካህናት አለቆቹ በእሱ ምትክ በርባንን ይፈታላቸው ዘንድ እንዲጠይቁ ሕዝቡን አነሳሱ። 12 ጲላጦስም እንደገና መልሶ “እንግዲያው የአይሁድ ንጉሥ የምትሉትን ምን ባደርገው ይሻላል?” አላቸው። 13 እነሱም “ስቀለው!” ብለው እንደገና ጮኹ። 14 ሆኖም ጲላጦስ “ለምን? ምን ያጠፋው ነገር አለ?” አላቸው። እነሱ ግን “ስቀለው!” እያሉ የባሰ ጮኹ። 15 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ ሕዝቡን ለማስደሰት ስለፈለገ በርባንን ፈታላቸው፤ ኢየሱስንም ከገረፈው በኋላ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጠው። 16 ወታደሮቹ በአገረ ገዢው ቤተ መንግሥት ወዳለው ግቢ ወሰዱት፤ ሠራዊቱንም ሁሉ አንድ ላይ ሰበሰቡ፤ 17 ሐምራዊ ልብስም አለበሱት፤ የእሾህ አክሊል ጎንጉነውም በራሱ ላይ ደፉበት። 18 “የአይሁድ ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን!” እያሉም እጅ ይነሱት ጀመር። 19 ከዚህም ሌላ ራሱን በመቃ ይመቱት፣ ይተፉበትና ተንበርክከው ይሰግዱለት ነበር። 20 በመጨረሻም ሲያፌዙበት ከቆዩ በኋላ ሐምራዊውን ልብስ ገፈው የራሱን መደረቢያዎች አለበሱት። ከዚያም ሊሰቅሉት ይዘውት ሄዱ። 21 የእስክንድርና የሩፎስ አባት የሆነ ስምዖን የተባለ አንድ የቀሬና ሰው ከገጠር መጥቶ በዚያ ሲያልፍ ኢየሱስ የሚሰቀልበትን የመከራ እንጨት* እንዲሸከም አስገደዱት።* 22 በኋላም ጎልጎታ ወደተባለ ቦታ አመጡት፤ ትርጉሙም የራስ ቅል ቦታ ማለት ነው። 23 እዚያም ከርቤ* የተቀላቀለበት ወይን ጠጅ ሰጡት፤ እሱ ግን አልተቀበለም። 24 ከዚያም ሰቀሉት፤ ማን ምን እንደሚወስድ ለመወሰንም ዕጣ ተጣጥለው መደረቢያዎቹን ተከፋፈሉ። 25 ሲሰቅሉትም ጊዜው ሦስት ሰዓት ነበር። 26 የተከሰሰበትን ጉዳይ የሚገልጽ “የአይሁድ ንጉሥ” የሚል ጽሑፍ ከበላዩ ተጽፎ ነበር። 27 ከእሱም ጋር ሁለት ወንበዴዎችን፣ አንዱን በቀኙ አንዱን በግራው ሰቀሉ። 28* —— 29 በዚያ የሚያልፉም ይሰድቡትና ራሳቸውን እየነቀነቁ እንዲህ ይሉት ነበር:- “አቤት! ቤተ መቅደሱን አፍርሼ በሦስት ቀን መልሼ እሠራለሁ ባይ! 30 እስቲ ከተሰቀልክበት እንጨት ላይ ወርደህ ራስህን አድን።” 31 የካህናት አለቆችም እንደዚሁ ከጸሐፍት ጋር ሆነው እርስ በርሳቸው እንዲህ እያሉ ያፌዙበት ነበር:- “ሌሎችን አዳነ፤ ራሱን ግን ማዳን አልቻለም! 32 አይተን እናምን ዘንድ የእስራኤል ንጉሥ ክርስቶስ እስቲ አሁን ከተሰቀለበት እንጨት ይውረድ።” አብረውት የተሰቀሉት እንኳ ሳይቀሩ ይነቅፉት ነበር። 33 ስድስት ሰዓት በሆነ ጊዜም አገሩ በሙሉ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ በጨለማ ተሸፈነ። 34 በዘጠነኛውም ሰዓት ኢየሱስ በታላቅ ድምፅ “ኤሊ፣ ኤሊ፣ ላማ ሳባቅታኒ?” ብሎ ጮኸ፤ ትርጉሙም “አምላኬ፣ አምላኬ ለምን ተውከኝ?” ማለት ነው። 35 በአቅራቢያው ቆመው ከነበሩት አንዳንዶቹ ይህን ሲሰሙ “አያችሁ! ኤልያስን እየተጣራ ነው” ይሉ ጀመር። 36 አንድ ሰው ግን ሮጦ በመሄድ የኮመጠጠ ወይን ጠጅ ውስጥ ሰፍነግ ከነከረ በኋላ በመቃ ላይ አድርጎ እንዲጠጣ ሰጠውና “ተዉት! እስቲ ኤልያስ መጥቶ ያወርደው እንደሆነ እንይ” አለ። 37 ሆኖም ኢየሱስ በታላቅ ድምፅ ከጮኸ በኋላ እስትንፋሱ ቆመ። 38 የቤተ መቅደሱ መጋረጃም ከላይ እስከ ታች ለሁለት ተቀደደ። 39 ከፊት ለፊቱ ቆሞ የነበረው የመቶ አለቃም በዚህ ሁኔታ መሞቱን ሲያይ “ይህ በእርግጥ የአምላክ ልጅ ነበር” አለ። 40 ከሩቅ ሆነው የሚያዩ ሴቶችም የነበሩ ሲሆን ከእነሱም መካከል መግደላዊት ማርያም እንዲሁም የትንሹ ያዕቆብና የዮሳ እናት ማርያምና ሰሎሜ ነበሩ፤ 41 እነዚህም በገሊላ ሳለ ይከተሉትና ያገለግሉት የነበሩ ናቸው፤ ከእሱ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም የመጡ ሌሎች በርካታ ሴቶችም ነበሩ። 42 ቀኑ ሊመሽ በመቃረቡና የዝግጅት ቀን ማለትም የሰንበት ዋዜማ በመሆኑ 43 የተከበረ የሸንጎ አባል የሆነውና የአምላክን መንግሥት ይጠባበቅ የነበረው የአርማትያሱ ዮሴፍ መጣ። ደፍሮም ወደ ጲላጦስ ገባና የኢየሱስን አስከሬን ጠየቀ። 44 ጲላጦስ ግን የኢየሱስ ቶሎ መሞት አስገርሞት የመቶ አለቃውን ጠርቶ በእርግጥ ሞቶ እንደሆነ ጠየቀው። 45 መሞቱን ከመቶ አለቃው ካረጋገጠ በኋላም አስከሬኑን እንዲወስድ ለዮሴፍ ፈቀደለት። 46 እሱም በፍታ ገዛና አስከሬኑን አውርዶ በበፍታው ገነዘው፤ ከዚያም ከዐለት ተፈልፍሎ በተሠራ መቃብር ውስጥ አኖረው፤ ድንጋይ አንከባሎም የመታሰቢያ መቃብሩን ደጃፍ ዘጋው። 47 ይሁንና መግደላዊት ማርያምና የዮሳ እናት ማርያም የት እንደተቀበረ ይመለከቱ ነበር።


ቦጋለች: hey, i gotta laugh first... :lol: :lol: ...ያረጀ አህያ እንክልፍ በታም ይወዳል እንዴ?...ያረጀ ሰውስ?


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


እስክንድር እና ርዕዮት በጉልበታቸው የሚንበረከኩ ቢሆን ኖሮ፣ ራሳቸውን ዝቅ አድርገው በማጎንበስ ቢለምኑ ኖሮ፣ ወንጀለኛ ተብለው የተፈበረኩባቸውን የሸፍጥ መሰሪ የውንጀላ ክሶች አምነው ይቅርታ ቢጠይቁ ኖሮ፣ የአሳሪዎቻቸውን እግር ቢልሱ እና ይቅርታ እንዲደረግላቸው ቢለምኑ ኖሮ ከማጎሪያው እስር ቤት ይወጡ ነበር፡፡ ከእነዚህ የዓላማ ጽናት ተምሳሌቶች ቀደም ብሎ አሁን በህይወት በሌሉት መለስ ዜናዊ እና ደቀመዝሙሮቻቸው አማካይነት ይቅርታ እየተደረገላቸው እንደወጡት በርካታ ወገኖች ሁሉ ያለምንም ችግር ከማጎሪያው እስር ቤት ይወጡ ነበር፡፡ በሸፍጥ የፍብረካ ወንጀል ክስ አሸባሪ በሚል የገዥው ወሮበላ ስብስብ የማደናገሪያ ታፔላ ተለጥፎባቸው በዝንጀሮው የይስሙላ ፍርድ ቤት 11 ዓመታት በእስራት እንዲቀጡ ተበይኖባቸው የነበሩት ጆሀን ፔርሰን እና ማርቲን ሽብዬ በተመሳሳይ መልኩ ይቅርታ ጠይቀው እንዲወጡ ነበር የተፈለገው፡፡


መለስ በጥቃት ሰለባዎቻቸው ላይ የውሸት የፍብረካ ውንጀላ የጥፋተኝነት ክስ እንዲመሰረት ካደረገ በኋላ በህዝብ ፊት በአደባባይ አምነው ይቅርታ ጠይቀው እንዲወጡ ማድረግ የመጨረሻው የውርደት መቅጫ ወይም ማሸማቀቂያ መሳሪያው ነበር፡፡ ይህንን እኩይ ድርጊት እ.ኤ.አ በ2005 የተካሄደውን ሀገር አቀፍ ምርጫ ተከትሎ ተከስቶ በነበረው ውዝግብ ምክንያት ሰብስበው በማጎሪያው እስር ቤት አጉረዋቸው በነበሩት በደርዘን በሚቆጠሩ የተቃዋሚ የፖለቲካ መሪዎች ላይ ተግብረውታል፡፡ በኢትዮጵያ ታሪክ የመጀመሪያ በሆነችው ሴት የፖለቲካ ፓርቲ መሪ በነበረችው በብርቱካን ሚደቅሳ ላይ ሁለት ጊዜ ተግብረውታል፡፡ አቶ መለስ በማጎሪያው እስር ቤቱ እየተንገዳወሉ እና እየተልፈሰፈሱ ምንም ዓይነት ወንጀል ያልሰሩትን ንጹሀን ኢትዮጵያውያን/ት እንደ ሀቀኛ ሰው ለምነው በማታለል እያግባቡ እና እያሳመኑ ለአቶ መለስ እብሪተኛ ዓላማ ይቅርታን እንዲጠይቁ እና ከማጎሪያው እስር ቤት በይቅርታ እንዲወጡ የሚያደርጉ ካድሬዎች ነበረው፡፡ አቶ መለስ የራሱን ብልሹ አመራር እና ፖሊሲን የሚቃወሙትን ንጹሀን ዜጎችን ሁሉ በህዝብ ፊት በአደባባይ ማዋረድ ትልቅ እርካታን ይሰጠው ነበር፣ በንጹሀን ዜጎች ላይ የሚፈጽሙት ይህ እኩይ ድርጊት የእርሳቸውን በሰዎች ስቃይ እና ውርደት ላይ ጮቤ የሚረግጠውን የክፋት ነብሱን በደስታ ባህር ውስጥ እንዲዋኝ ያደርገዋል፡፡ ይቅርታ ጠይቀው የውርደት ካባን ተከናንበው እንዲወጡ የሚያደርገው የገዥው አካል ዲያብሎሳዊ ባህሪ አሁንም ቢሆን ለእስክንድር እና ለርዕዮት ክፍት ሆኖ እየጠበቀ ነው፡፡ ሆኖም ግን እነዚህ የጽናት ተምሳሌቶች ይጸየፉታል እንጅ አይፈልጉትም፡፡ እነዚህ የጽናት ባለሟሎች ባልሰሩት ጥፋት ላይ የሚቀርብላቸውን የይቅርታ ጥያቄ መሰረተ ቢስ በማለት እንዲህ የሚል መልዕከትን ያስተላልፋሉ፣ “ለአንድ ነጻ ለሆነ ወንድ ወይም ሴት ይቅርታ ልትሰጡ አትችሉም፣ የሞራል ስብዕናውም በፍጹም የላችሁም…የእናንተን ይቅርታ ተሸክማችሁ የትም መሄድ ትችላላችሁ፣ የእናንተ በቅጥፈት እና በሸፍጥ የተሞላ ተራ እና የወረደ የወሮበሎች ይቅርታ በአፍንጫው ይውጣ…!“


አቡባከር አህመድ ጠንካራ የሆነ የእምነት ነጻነት መከበር ተሟጋች ታጋይ ነው፡፡ አቡባከር ጥያቄዎቹን በተቀነባበረ መልክ አዘጋጅቶ የህግ የበላይነት አክባሪ እና አቀንቀቃኛ መሆኑን እንዲህ በማለት ገልጾ ነበር፣ “ማንኛውንም አመራር አልተቃወምንም፡፡ እኛ ጥያቄ አድርገን ያቀረብነው ህገመንግስቱ ይከበር የሚል ብቻ ነው፡፡ ሁላችንም በአንድ ድምጽ እያልን ያለነው ህገመንግስቱን ማክበር አለባቸው የሚሉን አካሎች እራሳቸው በእርግጠኝነት ህገመንግስቱን ማክበር አለባቸው የሚል ነው፡፡“


እስክንድር የፈረንሳይ ጦር አዛዥ እንደነበሩት እንደ ሻምበል አልፍሬድ ድሬይፈስ በሀሰት ክስ ተመስርቶባቸው እ.ኤ.አ በ1894 በሚስጥራዊ የጦር ፍርድ ቤት በሀገር ክህደት ወንጀል በሚል የጥፋተኝነት ውሳኔ ተላልፎባቸው እንደነበሩት ንጹህ ዜጋ ማለት ነው፡፡ የፈረንሳይ ዕውቅ ደራሲ የነበሩት ኢሚሌ ዞላ ታዋቂ ደብዳቢያቸውን በብዕራቸው በመጻፍ እንዲህ ብለው ነበር፣ “አይሁዶችን ለማግለል ሲባል እና በሀሰት ወንጅሎ ጥቃት ለመሰንዘር በመገፋፋት በድሬይፈስ ላይ የሀሰት ክስ በመመስረቱ ምክንያት የፈረንሳይን ፕሬዚዳንት እና የፈረንሳይን መንግስት ከስሻለሁ፡፡“ ድሬይፈስ ምንም ሳያቅማሙ እና ሳይሸበሩ በጽናት ቆመው በመከራከራቸው በመጨረሻ ከሀሰት ውንጀላው ሙሉ በሙሉ ነጻ ሆነው ተሰናብተዋል፡፡


በጊዜ ሂደት እስክንድርም እንደ ሻምበል ድሬይፈስ ነጻ ሆኖ ይወጣል፡፡ እራሱ በሰራቸው በሰው ልጆች ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎች ጉሮሮውን ታንቆ ባለው አምባገነን እስክንድር በሀሰት የፍብረካ ወንጀል በሀገር መክዳት በሚል የሸፍጥ ውንጀላ ታስሮ በማጎሪያው እስር ቤት ውስጥ በመማቀቅ ላይ ይገኛል፡፡


ስታሊን በአንድ ወቅት የአንድ ሰው መሞት አሰቃቂ ነው፣ የሚሊዮኖች ሞት ግን የቁጥር ጉዳይ ነው ብለው ነበር፡፡ ሆኖም ግን ስታሊን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ህዝቦቻቸውን እራሳቸው አልገደሉም፡፡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ህዝቦች ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው ጻጥ ካላሉ እና የሀሰት ውንጀላን ለመፈብረክ በሚስጥር የሚተባበሩ ሰዎች እስከሌሉ ድረስ ጭራቃዊነት ድርጊት በንጹሀን ዜጎች ላይ በፍጹም አይፈጸምም፡፡ ጭራቃዊነት ድርጊት ሲፈጸም እየተመለከቱ እና ይኸ ለእኔ ጉዳዬ አይደለም እያሉ በወገኖቻቸው ስቃይ ላይ የሚሳለቁ ህሊናየለሽ ወገኖች ሁሉ ለሸፍጥ ተግባር በሚስጥር ለሚሰሩ መሰሪ ጭራቃዊ ተግባሮች ሁሉ ተባባሪዎች መሆናቸውን መገንዘብ አለባቸው፡፡ እንደዚሁም ደግሞ ቢዝነስ እና የፖለቲካ ተግባራት መጣመር የለባቸውም የሚሉ ወገኖች ሁሉ በሚስጥር ለሚተገበሩ የጭራቃዊነት ተግባራት ተባባሪዎች ናቸው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ጭራቃዊነት ድርጊት ሲፈጸም እየተመለከቱ አላየሁም ብሎ መካድ ከጭራቃነት ጋር በሚስጥር የሸፍጥ ዱለታ ተባባሪ እንደሆኑ ሊገነዘቡ ይገባል፡፡


እንደዚሁም ደግሞ ጭራቃዊ ድርጊትን ከማውገዝ እና ከመታገል አልፎ ይቅርታ መጠየቅ እና ጭራቃዊነትን ለተፈጻሚነቱ ትክክለኛነት ለመስበክ መሞከር ከጭራቃዊነት ጋር በሚስጥር ተባብሮ በንጹሀን ዜጎች ላይ ደባን የመስራት ተባባሪነት መሆኑን በውል ሊገነዘቡ ይገባል፡፡ እንደዚሁም ሆን ብለው ያላወቁ መስለው ከጭራቃዊነት ድርጊት ሲፈጸም ዝም ብለው የሚመለከቱ ሁሉ በሚስጥር ጭራቃዊ ድርጊትን ለመፈጸም ተባባሪዎች ሆነው እንደቀረቡ ሊያውቁ ይገባል፡፡ ከዚህም በላይ “ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት አላየሁም፣ ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት አልሰማሁም፣ ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት አልተናገርኩም” የሚሉ መርሆዎችን እያራመዱ ሰው ሳይሆኑ እውነተኛ ሰው መስለው የሚኖሩ አስመሳዮች ሁሉ በሚስጥር ጭራቃዊነት ድርጊትን እየፈጸሙ እንዳሉ በውል ሊገነዘቡ ይገባል፡፡


በመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት በመማቀቅ ላይ ለሚገኙት ጀግኖች እና ጀግኒቶች ልቤ ይሰበራል፣ የደረት ውጋትም ይሆንብኛል፡፡ እስክንድር በግፍ የ18 ዓመታት እስራት ተፈርዶበት በመለስ ዜናዊ እስር ቤት በመማቀቅ ላይ የመገኘቱ ሁኔታ ልቤ እንዲሰበር አድርጎኛል፡፡ ሆኖም ግን እስክንድር ምንም የማይፈራ ደፋር መንፈሰ ጠንካራ የማያጎነብስ በመሆኑ ልቤ በደስታ ይሞላል፡፡ ርዕዮት በመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ሌት እና ቀን በመማቀቅ ላይ መሆኗን ባስታወስኩ ቁጥር ልቤ ይሰበራል፡፡ ሆኖም ግን ክብሯን እና ነጻነቷን ለመግፈፍ ከሚቋምጡት አሳሪዎቿ እኩይ ሀሳብ ከመንበርከክ እና ቅጣቷን ከመቀበል ይልቅ በዓላማ ጽናቷ በመግፋት የምታሳየውን የአይበገሬነት ጽናት ስመለከት ሞራሌ ከፍ ይላል፡፡


465 መንገደኞች የጫነዉ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የመጀመርያ በረራዉን ወደ አስመራ ዛሬ ጀመረ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከዛሬ ጀምሮ በዕለቱ ወደ ኤርትራ መዲና አስመራ በረራ ይኖረዋል።


በሌላ በኩል ዓለም ዋንጫውን በዋና ዳኝነት እንዲመሩ ከተመረጡት 36 ዋና ዳኞች ኢትዮጵያዊው ባምላክ ተሰማ የሚገኝበት ሲሆን፤ በኢትዮጵያ የስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር ወደ ራሽያ በመጓዝ ዘገባ እንዲሰሩ የተመረጡት 3 የስፖርት ጋዜጠኞች እኔ ግሩም ሰይፉ ከአዲስ አድማስ፤ ዳዊት ቶሎሳ ከሪፖርተር እንዲሁም አለምሰገድ ሰይፉ ከሊግ ስፖርት ጋዜጦች በራሽያ የዓለም ዋንጫ ብሄራዊ አዘጋጅ ኮሚቴ እና በፊፋ ማመልከቻ ተቀባይነት አግኝቶ ተሳትፏቸው ተረጋግጧል፡፡ ፊፋ ለ21ኛው የዓለም ዋንጫ 36 ዋና ዳኞች እና 63 ረዳት ዳኞችን ከ46 የተለያዩ አገራት የመረጠበትን ዝርዝርን ከሳምንት በፊት ሲያስታውቅ፤ ኢትዮጵያዊው ኢንተርናሽናል ዳኛ ባምላክ ተሰማ ከአፍሪካ ከተመረጡት 6 ዳኞች አንዱ ሆኗል፡፡ በተጨማሪም 10 ረዳት ዳኞችም ከአፍሪካ ተመርጠዋል፡፡


በትኬቶች ግዢ ብዛት ከአዘጋጇ ራሽያ ውጭ በወጣው ደረጃ ከአሜሪካ 16,642፤ ከአርጀንቲና 15,006፤ ከኮሎምቢያ 14,755፤ ከሜክሲኮ 14,372፤ ከብራዚል 9,962፤ እና ፔሩ 9,766 ትኬቶች ተገዝተው እስከ 6ኛ ያለውን ደረጃ ወስደዋል፡፡ ከጀርመን 5,974፤ ከቻይና 6,598 ፤ ከአውስትራሊያ 5,905 እና ከህንድ 4,509 የትኬት ግዢ ተመዝግቦ በቅደም ተከተል እስከ 10ኛ ደረጃ ተሰጥቷቸዋል፡፡ የትኬት ሽያጩ ሶስተኛው ምዕራፍ ከ12 ቀናት በኋላ እንደሚከፈት ዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ፌደሬሽኖች ማህበር አስታውቋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ወ/ሮ ሙሉእመቤት፡- የባዮጄኒክ ውበት አጠባበቅ ማለት በተፈጥሮ ዕፅዋት የሚሠሩ ቅባቶችን ተጠቅሞ የሰው ፊት ማፅዳትና ማዋብ ማለት ነው፡፡ ፀጉርና ሰውነታችንን እንደምንታጠብና እንደምናፀዳው ሁሉ ፊትም በደንብ መፅዳት አለበት፡፡ ማፅዳት ሲባል እንዲሁ በውኃ ብቻ ተለቃልቆ መውጣት አይደለም፡፡ ሲፀዳ የደረቀ የቆዳ ክፍል እስከሚወገድ መሆን አለበት፡፡ ለዚህ የሚሆኑ ከዕፅዋት የተቀመሙ መታጠቢያዎች አሉ፡፡ ከታጠቡ በኋላ ደግሞ የፀሐይ መከላከያን ጨምሮ የሚቀቡ ቅባቶች አሉ፡፡ ይህ ሁሉ የሚደረገው የሞቱ የፊት ቆዳ ሴሎች በየ28 ቀኑ ታጥበው መወገድ ስላለባቸው ነው፡፡ ይህ ካልሆነ የፊት ቆዳ ቀዳዳ ስለሚደፈን ፊት ያረጃል፣ ይጎሳቆላል፡፡ ቀዳዳው በተደፈነ ፊት ላይ የትኛውም መዋቢያ ቢቀባ ፊትን ከማርጀት አይከላከለውም፡፡ ፊት በሥርዓቱ ከተፀዳ እያማረ ይሄዳል፡፡ ብዙ የኢትዮጵያ ወጣቶች መድኃኒትነት ያላቸውን ቅባቶች ይቀባሉ፡፡ ይህ መቅረት አለበት፡፡ እያንዳንዱ በተፈጥሮ ቆንጆ ቆዳ እያለው የሚያቀላና ቀለም የሚቀይር የሚቀባም አለ፡፡ መድኃኒትነት ያላቸውና ያለሐኪም ትዕዛዝ ፊት ላይ የሚቀቡ ቅባቶች ፀሐይ ሲነካቸው ፊትን ያበላሻሉ፡፡ የማድያት አንዱ መንስዔም ይኼው ነው፡፡ ወቅት ጠብቆ ለምሳሌ በእርግዝና ጊዜ የሚከሰት ማድያት ከእርግዝና በኋላ በራሱ ይጠፋል፡፡ ለዚህ ተብሎ በገዛ ፈቃድ መድኃኒትነት ያላቸውን ቅባቶች መቀጠም አያስፈልግም፡፡ ብዙ መድኃኒትነት ያላቸው የፊት ቅባቶች አገር ውስጥ ይገባሉ፡፡ ግንዛቤው ስለሌለ ብዙዎች ከገበያ እየገዙ ይጠቀማሉ፡፡ መንግሥት ይህን ለማስቆም መሥራት ይጠበቅበታል፡፡ የአሁኑ ትውልድ መረጃ የማግኘት ዕድል አለው፡፡ ኢንተርኔት ተጠቅሞ ማንበብ ይችላል፡፡ ቆዳ እንዴት እንደሚጠበቅና የሚቀቡት ቅባት ውስጥ ያለውን ኬሚካል ጥቅምና ጉዳት ማንበብና ማወቅ ይችላሉ፡፡ በአብዛኛው በታዳጊ ወጣትነት ዕድሜ የሚከሰተውን ብጉር በማፅዳት ማዳን ይቻላል፡፡ ብጉር ያለበትን ሰው አፅድተን ሕክምና ካስፈለገ ወደ ቆዳ ሐኪሞች እንልካለን፡፡ ከቆዳ ሐኪሞች ጋር የሥራ ግንኙነት አለን፡፡ ፊት አፅድተን ሕክምና የሚፈልግ መሆኑን ስናውቅ ወደ ሐኪም የምንልክበትን አሠራር ዘርግተናል፡፡


የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ


አንዲት አገር ለመበልፀግና በትክክለኛ አቅጣጫ ለመጓዝ የምትችለው የፕሬስ ነፃነት፣ የሐሳብ ነፃነት፣ የመሰብሰብ ነፃነት፣ የመናገር ነፃነት፣ የእምነት ነፃነት የተረጋገጠ እንደሆነ ነው፡፡ እነዚህ መልካም ነገሮች ሁሉ በአገሪቱ ሕገ መንግሥት በትክክል ሠፍረዋል፡፡ ነገር ግን በሕገ መንግሥት ላይ መሥፈራቸው ብቻ መንግሥቱ የሕዝቡን ነፃነት አረጋግጧል ማለት እንዳልሆነ የታወቀ ነው፡፡ ስለሆነም ኢሕአዴግ የሕዝቡን የፕሬስ ነፃነት፣ የሐሳብ ነፃነት፣ የመሰብሰብ ነፃነት፣ የመናገር ነፃነት፣ የእምነት ነፃነቱ የተረጋገጠ መሆኑን በተግባር ማሳየት ይጠበቅበታል፡፡ በተለይም የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን አሠራርን በሚገባ ገምግሞ የተሻሉ እንዲሆኑ ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡ የግሉ ሚዲያንም በጥላቻ ወይም በንቀት ዓይን ማየት፣ መጠራጠር፣ ወዘተ አስወግዶ ብሔራዊና ዓለም አቀፍ አስተዋፅኦ እንዲያደርግ የማስቻሉ ኃላፊነት በመንግሥት ላይ የተጣለ ነው፡፡


በጉባዔው ድምዳሜ ግራ ተጋብተው የታዩት የፊፋ ተወካይ በተቀመጡበት የስብሰባ አዳራሽ ለ20 ደቂቃ ላላነሰ ጊዜ በመቀመጥ ከፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት አቶ ጁነዲን ባሻና ከሌሎችም ጥቂት አመራሮች ጋር ሲወያዩ ቆይተው በመጨረሻም ተሰውረዋል፡፡ ጉባዔው በምን አግባብ እንደተጠናቀቀ፣ የአስመራጭ ኮሚቴው ምርጫና በአፋር ሰመራ ስለሚካሄደው የምርጫ ሒደት አስመልክቶ፣ ከፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት አቶ ጁነዲን ባሻ ጀምሮ ይመለከተኛል ያለ አካል አሰተያየት ለመሰጠት ፈቃደኛ አልነበረም፡፡ ሁሉም ‹‹በቃ›› ከማለት ያለፈ አስተያየት ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበሩም፡፡


መ/ር ተስፋዬ ሞሲሳ(ከላይ)፤ መ/ር ዘማሪ ኤርሚያስ አሰፋ(ከታች) – በጉጂ ሊበን ቦረና ቅዱስ ገብርኤል ደብር


14 thoughts on “በዲ/ን ታደሰ ወርቁ ላይ የተቃጣው የግድያ ሙከራ:“የፀረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ተጋድሎውን ከፍታና የእናድሳለን ባዮቹን ዝቅጠት አመልክቶናል”(የፀረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ጥምረት)”


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


የሦስቱ ከፍተኛ መዓርጋት መነሻው፣ መዓርገ ዲቁና ነው፡፡ በማስከተል ተሿሚው መዓርገ ቅስና ይቀበላል፡፡ አንድ ዲያቆን፣ በድንግልና ጸንቼ ቤተ ክርስቲያንን አገለግላለኹ፤ ብሎ ሲወስን በዲቁና ሳለ ወደ ምንኵስና ሕይወት በመግባት መዓርገ ቅስና መቀበል ይችላል፡፡ በዚኽ የቅስና መዓርጉ ላይ የቁምስና ሥልጣን ተጨምሮለት ከቀሳውስት ከፍ ያለ አገልግሎት ሊሰጥ ይችላል፡፡


ገንዘብን የማይወድ፡- ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ “ገንዘብን መውደድ የክፋት ኹሉ ሥር ነው” በማለት ገልጦታል፡፡ 1ጢሞ.6፥10፡፡ የኤጲስ ቆጶስ ገንዘብ እግዚአብሔርን ማገልገል ነው፡፡


ወንጌልን ማስተማር፣ ከኤጲስ ቆጶሳት ተግባር የመጀመሪያው መኾኑን ተመልክተናል፡፡ ኤጲስ ቆጶሳት በሚያስተምሩበት ጊዜ መጻሕፍትን የሚያነቡ፤ ኦሪትን፣ ነቢያትን፣ ወንጌልን፣ መጻሕፍተ ሊቃውንትን፥ ምዕራፉን፣ ቁጥሩን፣ አንቀጹን እየለዩ የሚተረጉሙ፤ ዘወትር የሚያስተምሩ፣ ንቁሐን ትጉሃን ኾነው ተልእኳቸውን እንዲፈጽሙ ታዝዘዋል፡፡(ፍትሕ መን. አንቀጽ 5)


ቤተ ክርስቲያናችን ዓለም አቀፋዊት እንደመሆንዋ አገልጋዮቿ በመላው ዓለም ተሰራጭተው ይገኛሉ። የሚመረጡትም ከነዚሁ በመላው ዓለም ተሰራጭተው ካሉት አገልጋዮቿ መካከል ነው። ስለዚህ ተኩላ ከበጎች ጋር ተመሳስሎ እንዳይገባ በዕጩነት ስለሚጠቆሙት ፍጹም የቤተ ክርስቲያን አባትነት መረጃ መለዋወጥ ያስፈልጋል። ለዚህ ደግሞ የመረጃ መረብ ሊኖረን ይገባናል። በመሆኑም ሙያውና ለቤተ ክርስቲያን መቆርቆሩ ያላችሁ ወገኖች ጊዜ ሳትሰጡ አስቡበት። የመረጃ መረቡ የቤተ ክርስቲያናችንን ሕልውና ከነሙሉ ክብሯ ከማስጠበቅ ውጪ አንዳች ፖለቲካዊ አጀንዳ እንዳይኖረው አዘጋጆች ልዩ ጥንቃቄ አድርጉልን። ይህ አንድነታችንን ያላላዋል እንጂ አያጠብቀውም።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ደዋይ- ዝም ብሎ ነው ባክህ … እነሱ ቀፎ፤ እኛ ሲም ካርድ ነን! …”


“የወንጀል አድራጎት ነው፤ ሁለት ተገድለው አሥራ አንድ ቆስለዋል” ብለዋል የጅቡቲ ከተማ ፖሊስ አዛዥ ለሮይተርስ በሰጡት መግለጫ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በቻይና ቤጂንግ ከተማ በተካሔደው በ2015 የአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በማራቶን የብር ሜዳል ያያገኘው የማነ ጸጋዬ የፉኩካ ማራቶንን 2፡08፡48 በመግባት ያሸነፈ ሲሆን፤ ፓትሪክ ማካው ደግሞ 2፡08፡57 ነበር ያጠናቀቀው።


ስርዓት ህግደፍ ሎሚ ዕለት 05-03-2015- ኣብ ዓዲ ቐይሕ፡ኣብቲ ብልሙድ ደሺሚላ ተባሂሉ ዝፍለጥ ከ�...


ደጁ ፡ ላይ ፡ ቁጭ ፡ ብዬ ፡ ስርድ፡ አየኝና


አዝ፦ ከአንተ ፡ የሚበልጥ ፡ ለእኔ ፡ ማንም ፡ የለም


አንተ ፡ ስትወደድ ፡ እጅግ ፡ ደስ ፡ ይለኛል ፡ የእኔ ፡ ጌታ


እንዴት ፡ አንተን ፡ አይተው ፡ እንዴት ፡ ዝም ፡ ይላሉ


እኔ ፡ ግን ፡ በእግዚአብሔር ፡ በእርሱ ፡ ደስ ፡ ይለኛል


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


ተፈላጊ ችሎታ፡-በአካውንቲንግ፣ በአካውንቲንግና ፋይናንስ፣ በባንኪንግና ፋይናንስ፣ በኮፕሬቲቭ አካውንቲንግና ኦዲቲንግ፣ በቢዝነስ አድምንስትሬቲቭ፣ ቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በፋይናንስና ዴቨሎፕመንት ኢኮኖሚክስ፣ በታክስ አስተዳደር፣ በማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ


ሂውማን ራይትስ ወች የ2003 የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማትን ለቀድሞው የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ጉባኤ ዋና ጸሀፊ ዮሴፍ ሙሉጌታ የአመታዊው የአሊሰን ደ-ፎርዥ የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማት ተቀባይ መሆኑን አስታውቋል።


በአንጋፋው አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ እና በሐዋሳ ዩኒቨርስቲ መካከል 50 ዓመት ገደማ ልዩነት አለ፡፡ ሰላሳ ሶስት ተማሪዎች ተቀብሎ ማስተማር የጀመረው አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ አሁን 50 ሺህ ተማሪዎች ትምህርት የሚገበዩበት ተቋም ሆኗል፡፡ ከተቋቋሙ 40 ዓመት የሞላቸውን...


ከታገዱት የኩባንያዎች ንብረት መሃከል ባለ 5 ኮከቡ የኤሊሊ ኢንተርናሽናል ሆቴል ባለቤት የሆኑት የአቶ ገምሹ በየነ ኮንስትራክሽን ድርጅት አንዱ ሲሆን ግለሰቡ የፀረ-ሙስናው ክስ ከመቅረቡ ከቀናት በፊት ከሃገር መውጣታቸው ታውቋል። ከገምሹ በየነ ኮንስትራክሽን ድርጅት በተጨማሪም ከዚህ በታች የተዘረዘሩት ድርጅቶች ንብረቶች ታግደዋል።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


ተማርን በሚል አጉል መኮፈስ አንድ እርምጃ እንኳ ወደፊት ተራምዶ ማሰብ የማይችል ጭንቅላት ተሸክመን ከእኛ በተሻለ ሁለት ሶስት እርምጃ ወደፊትና ወደኋላ ተራምዶ ማሰብ የሚችለውን የኢትዮጵያን ገበሬ አብረን እሳት ውስጥ እየገመድነው ነው፡፡ እነሆ እንደ ዋዛ የተረተው “የተማረ ይግደለኝ…..” የሚለው ተረት እውን እየሆነለት ነው፡፡ ይህ ህዝብ የዕርስ በርስ ሽኩቻውን ወደ ጎን ትቶ ለዘመናት ለሃገር ሉዓላዊነት በተባበረ ክንድ ደሙን ሲያፈስ አጥንቱን ሲከሰክስ የኖረ ህዝብ ነው፡፡ ይህ ህዝብ ምንም እንኳ በዘመናዊ ትምህርትና ስልጣኔ እዚህ ግባ የሚባል እርምጃ ባይራመድም ከአባቶቹ የተረከበውን ጥንታዊ ስልጣኔና ያልተበረዘ አኩሪ ባህል ከነሙሉ ታሪኩ እዚህ አድርሷል፡፡ ታዲያ ይህ ህዝብ በተደጋጋሚ የሚታወቅበት አንድ ባህሪ አለው፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ካመረረ፣ በግ ከበረረ መመለሻ የለውም፡፡ ይህን ሃቅ መታገል ደግሞ እዳው ገብስ ነው፡፡ ስለዚህ መንግስትም፣ ወጣቱም፣ ተቃዋሚዎችም፣ ማዶ ሁነው እሳት የሚለኩሱና የሚያራግቡ ዲያስፖራዎችም ቆም ብለው በሰከነ አእምሮ መጪውን የህዝብና የነገ ትውልድ ዕጣ ፈንታ ማገናዘብ አለባቸው፡፡ የአንድ ትውልድ አርቆ አሳቢነትና አስተዋይነት የሚለካው ቢያንስ አንድ ትውልድ ወደፊት ሄዶ ማሰብ ሲችል ነው፡፡ አንድ የሚያደርጉንን ነገሮች ጨፍልቀን የሚለያዩንን እያጎላን ከሄድን ስለነገው ትውልድ አይደለም ስለራሳችን ማሰብ እንደ ብረት አሎሎ የከበድ ሸክም ይሆናል፡፡


አንድ የሱርማ ነዋሪ ፤ ያስቸገረን ወንጀለኛን በገመድ አስሮ መያዝ በሱርማ የተለመደ እንደኾነ ይናገራሉ፡፡ የደቡብ ክልል ፖሊስ ኮሚሽነር አቶ ፍሰኃ ጋረደው በበኩላቸው ኮሚቴ አቋቁመው ሁኔታውን እያጣሩ እንደኾነ ተናግረዋል፡፡ ጉዳዩን በተመለከተ የደቡብ ክልል ፖሊስ ኮሚሽነር አቶ ፍስሃ ጋረደውን ጽዮን ግርማ አነጋግራ ተከታዩንዘግባለች፡፡


በዚህች ቀን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልጇን እግዚያብሔርን ይዛ ከዮሴፍና ከሶሎሜ ጋር ወደ ግብጽ የተሰደዱበት ቀን ነው፤ ይህን ቀን ቤተክርስቲያን በደማቁ አክብራው ትውላለች፤ በመዲናችን አዲስ አበባ እንጦጦ መንበረ ንግስት ቁስቋም ቤተክርስቲያን እንዲሁም ቅዱስ ዮሴፍ ቤተክርስቲያን ታቦተ ሕጉ ወጥቶ በደማቁ ተከብሮ ይውላል። “እነሆ፥ የጌታ መል...አክ በሕልም ለዮሴፍ ታይቶ። ሄሮድስ ሕፃኑን ሊገድለው ይፈልገዋልና ተነሣ፥ ሕፃኑንና እናቱንም ይዘህ ወደ ግብፅ ሽሽ፥ እስክነግርህም ድረስ በዚያ ተቀመጥ አለው። እርሱም ተነሥቶ ሕፃኑንና እናቱን በሌሊት ያዘና ከጌታ ዘንድ በነቢይ። ልጄን ከግብፅ ጠራሁት የተባለው እንዲፈጸም ወደ ግብፅ ሄደ፥ ሄሮድስም እስኪሞት ድረስ በዚያ ኖረ። ማቴ 2፤13 በስደት የቆዩት ሦስት ዓመት ከመንፈቅ ነው የእመቤታችን ስደት ለኢትዮጵያ ታላቅ በረከት ነው የጣና ደሴቶችን የዋልድባ ገዳምን አክሱምና የትግራይ አውራጃዎችን፤ ድብረ ዓባይና የጎጃም ታላላቅ ገዳማትን በርካታ የኢትዮጵያ አውራጃዎችን በኪደተ እገራቸው ባርከውታል ቀድሰውታል።፤ “የኢትዮጵያ ድንኳኖች ሲጨነቁ አየሁ አለ ነብዩ ዕንባቆም፤ ዕንባቆም 3፤7። ነብዩ ምን ማለቱ ነው ? መቼ ነው የኢትዮጰያ ድንኳኖች የተጨነቁት ? እመቤታችን በስደት ወደ ኢትዮጵያ ስትመጣም እይደል። ግን ግን ስደቷ ግንቦት 24 ከሆነ ለምን ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 6 ቀን የጽጌ ጾም ብለን ስደቷን እናስባለን ካሉ፤ይህ ሊቃውንቱ የሰሩት ስርዓት ነው፤ ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 25 በቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ ዘመነ ጽጌ ይባላል የአበባ የልምላሜ ወቅት ነው፤ እመቤታችን ደግሞ በአበባ ትመሰላለች አበባ የፍሬ እናት ነው፡፡ እመቤታችንም የተባረከ ፍሬ መድኃኒተ ዓለም ኢየሱስ ክርሰቶስን ያስገኘች አማናዊቷ አበባ ናት፡ ስለዚህም ይህን የስደቷን ወራት በዘመነ ጽጌ ባሉት 40 ቀናት ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 6 ቀን ታስቦ እንዲውል


በ Battlefront 2 ውስጥ ለተወሰኑ ጀግኖች እና ተሽከርካሪዎች መመሪያዎችን ለማግኘት Battlefront 2 ትሩን ይመልከቱ.


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚንስትር አብይ አህመድ ዛሬ ከባሌ ዞን ነዋሪዎች ጋር ይወያያሉ በወይይቱም ላይ ከጠቅላይ ሚንስትር አብይ አህመድ ጋር የኦሮሚያ ክልል […]


የአባ ሐናን ትውልድ እና ዘመን በተመለከተ ታኅሣሥ 26 ቀን 1953 ዓም ታትሞ የወጣው አዲስ ዘመን ጋዜጣ «አባታቸው ፊታውራሪ ጂማ አባ ጋርጠው፣ እናታቸው ወ/ሮ እሰዩ እንደሚባሉ፤ የተወለዱትም በ1889 ዓም እንደሆነ» ይገልጣል፡፡ ትውልዳቸውንም ጎጃም እነብሴ ነው ይላል፡፡ እኔ ግን በሌላ መረጃ የፊታውራሪ ጂማ አባ ጋርጠው ትውልድ ሰሜን ሸዋ ነው የሚል አይቻለሁ፡፡ ለ30 ዓመታት አብረዋቸው በቤተ መንግሥት ከአባ ሐና ጋር የግምጃ ቤት ሹም በመሆን የሠሩት አቶ አርአያ ተገኝ እንደሚገልጡት ደግሞ ሰሜን ሸዋ ሚዳ ወረሞ ሳይሆን አይቀርም፡፡ ምናልባትም የአባታቸው ስም «ጅማ» መሆኑን ስናይ ሚዳ ወረሞ የኦሮሞ ተወላጅ ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት ይቻላል፡፡ አባታቸው የሰሜን ሸዋ ሰው ናቸው ከሚለው ጋር ስናስተያየውም የአቶ አርአያ ገለጻ ትክክል ይመስለኛል፡፡ ትክክለኛው ስማቸው አባ ገብረ ሐና ጅማ ነው፡፡ ሕዝቡ ግን ለማሳጠር አባ ሐና እያለ ስለጠራቸው ይሄው ተለምዶ ቀረ፡፡


ምንጭ፡ የቃል አስረጅ፡ ሊቀ ጉባኤ አባ አበራ በቀለ፣ በጠቅላይ ቤተ ክህነት የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያ ኃላፊ የነበሩ፤አቶ አርአያ ተገኘ፣ በቤተ መንግሥት የግምጃ ቤት ሹም የነበሩ፤ ሟቹ ብጹእ አቡነ ማቴዎስ፤ የተምሮ ማስተማር ማኅበር ሚያዝያ 27 ቀን 1953 ዓ.ም ያሳተመው ወረቀት፤ ፋንታሁን እንግዳ፣ታሪካዊ መዝገበ ሰብ፣ 2000 ዓም፡፡ አዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ ታኅሣስ 26፣ 1953፤ መነን መጽሔት፣ የካቲት/ መጋቢት፣ 1953 ዓም


የዓለም አቀፉ መስማት የተሳናቸው ስፖርት ፌደሬሽን መቋቋምን ተከትሎ ግን መስማት የተሳናቸው ስፖርቶች ከፓራ ኦሊምፒክ እንዲወጣ ተደርጓል።


የኢትዮጵያ መስማት የተሳናቸው ስፖርቶች ፌደሬሽን የጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ዳኜ መቆያ ለኢዜአ እንደገለጹት ኢትዮጵያ ዓለም አቀፍ መስማት የተሳናቸው ስፖርቶች ፌደሬሽን ጊዚያዊ አባል ሆና ቆይታለች።


ኦሮምያዉ ህዝባዊ እምቢተኝነት እስከ ህዝባዊ ነጻነት (ዶ/ር መራራ ጉዲና በቢ.ቢ.ኤን. ) _ www.tzta.ca


ኦሮምያዉ ህዝባዊ እምቢተኝነት እስከ ህዝባዊ ነጻነት (ዶ/ር መራራ ጉዲና በቢ.ቢ.ኤን. )


የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ፣ በየወሩ ለሚያደርገው ህዝባዊ ገለፃና የውይይት መድረክ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የኢንዱስትሪ ምህንድስና መምህር የሆኑትን ፕሮፌሰር ዳንኤል ቅጣውን ጋብዞ፣ ጥራት ምንድን ነው? እንዴትስ ይተገበራል? በሚል ርእሰ ጉዳይ፣ ሐሙስ፣ ሰኔ 29፣ 2009 ዓ.ም በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በሳይንስና ቴክኖሎጂ ፋኩልቲ፣ የአካዳሚው አባላት፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችንና የሚዲያ ባለሞያዎች በተገኙበት አከናወነ፡፡


ነገ ግን ከወያኔ ባልተናነሰ መልኩ ተጠያቂ መሆናችሁን አትዘንጉ:: ይህ በከንቱ ለሚፈስሰው የህዝብ ደም መነሻ ምክንያቱ እናንተ በመሆናችሁ ይህ ደም ከራሳችሁ ላይ እንዳለ ዕወቁ::


ኢትዮጵያ፡ ጳጳሳቷን ስትፋረድ! ዘ-ኢትዮጵያ - እኅተ ማርያም፡ Ehite Mariam - Ze Ethiopia


ምኒልክን ብ ትወቅ ሱ ማ ን ነ ታችሁ ን ትረሱ ( ዶ / ር ኃይለማርያም ላሬቦ ) 1 Comment


1. ብኃላፊ ክፍሊ ትምህርቲ ሰንበት ሃገረ ስብከት ዝመኃደር ብደረጃ ሃገረ ስብከት ላዕለዋይ ኣካል ትምህርቲ ሰንበት እዩ።


ምንጪ፦ መምርሒ ትምህርቲ ሰንበት መንበረ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ።


የሆስቴል መጠለያ: $500.00 / የትምህርት ዘመን - $1000.00 / የትምህርት ዘመን. ይህ በዩኒቨርሲቲው ላይ የተመካ ነው, የሆስቴል አይነት (የግል ወይም በትምህርት ቤት-ባለቤትነት), እና ክፍል እስረኞች ቁጥር - አብዛኛውን ጊዜ ከሦስት ልጆች በላይ (3)


የሆስቴል መጠለያ: $450.00 / የትምህርት ዘመን - $1000 / የትምህርት ዘመን. ይህ በዩኒቨርሲቲው ላይ የተመካ ነው, የሆስቴል አይነት (የግል ወይም በትምህርት ቤት-ባለቤትነት), እና ክፍል እስረኞች ቁጥር - አብዛኛውን ጊዜ ከሦስት ልጆች በላይ (3)


፳፩/21 ነሓሰ ዕረፍቱ ለአቡነ አብራንዮስ (ኣቦና)/21 August the Death Of St. Abranius(ABONA) (2ይን መወዳእታን ክፋል) →


Happy New Year to all ርሑስ በዓል ሐድሽ ዓመት ይግበረልና። ተጋድሎ ሐርነት ኤርትራ።


አድራሻ:. No.16, Xialian ኛ, Xiagang 4 የኢንዱስትሪ ዞን, Chang'an የከተማ አስተዳደር, ዶንግጓን ከተማ, ተያያዙት. ቻይና


1919 - ፋይናንስ እና ኢኮኖሚክስ የሞስኮ ተቋም - የፋይናንስ ውስጥ ልዩ የከፍተኛ ትምህርት ሩሲያ የትምህርት ተቋም የመጀመሪያ ተመሠረተ


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video Tomi & Nati


እናም ዘንድሮ ስፔንን አስጥሎ ዋንጫ የሚበላ ቡድን (እሱም ምናልባት ከሆነ ነው) በውነቱ እጅግ እጅግ ጥሩ ቡድን መሆን አለበት:: ወደ ስፔን ጉዳይ ስመለስ ምናልባት አሰልጣኝ ዴልቦስኬ ዛሬ የሞከሩት ታክቲክ በባርሳ ቡድን ጋርዲዮላ ደጋግሞ ተተቅሞበት ውጤታማ ሆኖበታል በሚልና የዛ ቡድን አባላት የብሄራዊ ቡድኑንም የጀርባ አጥንት ከመሆናቸው ጋ አያይዞት ሊሆን ይችላል:: ግን የረሱት አንድ ነገር አለ:: እሱም ሊዮኔል ሜሲ ይባላል:: በባርሳ ቅድም ከላይ የተጠቀሰውን የአስመሳይ ስትራይከር ወይም false 9 ቦታ በሚገባ የሚሸፍንላቸውና 73 ጎሎችን በዛ መልኩ ያስቆጠረው ጂንየሱ ሜሲ ነው:: ባጭሩ ፋብሪጋስ በፍጹም ሜሲን ሊሆን አይችልም:: እርግጥ በሲዝኑ መጀመርያ ሰሞን ለባርሳ ፋብሪጋስ ነበር በዛ ስፍራ ተሰልፎ ጎሎችን ያገባ የነበረው ግን ሲዝኑ እየገፋ ሲመጣ ልጁ ችሎታው ከ ዛ ስፍራ ይልቅ ለአማካይነት የተፈጠረ በመሆኑ ቀስበቀስ ሊደበቅና ሊወርድ ችሎዋል:: እንግዲህ እንደ ሎርዬቴና ኔግሬዶ አይነት ጎል ማግባት እንጀራቸው የሆነ ናቹራል ስትራይከር ያላት ሀገር ለምን ልትጠቀምባቸው እንዳላሰበች ሁሉንም ግር አሰንኝቷል:: ምናልባት ከቀጣዩ ጨዋታ ጀምሮ እውነተኛ አጥቂን ሊያሰልፉም ይችሉ ይሆናል:: ይህ በ ፎልስ 9 መጫወት ነገር ትናትናም ሆላንዶች በስሱ የሞከሩት ነበር:: እንደሚታወቀው ቫን ፐርሲ አንድ ቦታ የማይረጋ ወደውስጥ ገብቶ መጫወት የሚወድ አጥቂ ነው:: ከሮበን እና አፊላይ ጋር ቦታ እየተቀያየሩ ሲጫወቱም አይተናል:: ግን ጎል እምቢ ብሎዋቸዋል:: ለዚህም ደጋፊና ታላልቅ የደች ፉትቦል ኤክስፐርቶች ቫንፐርሲን ቤንች ላይ ትተው የሻልካውን ሁንቲላር ጨዋታውን እንዲጀምር አስተያየት እየሰቱ ይገናል:: ሁንቲላር ዘንድሮ ጀርመን ሊግ ግብ ባካፋ ሲዝቅ የነበር ልጅ ነው:: ከቫን ፐርሲ ያነሰ ቴክኒካል ችሎታ ቢኖረውም ጎል ጋ ኳስ ካገኘ ደሞ አይምርም:: አንዳንድ ኳሊቲው እንደ ቫንኒስትሎይ ነው:: በተጨማሪም አማካይ ክፍሉ ከደቾች ባህል ያፈነገጠ አላግባብ ጥንቃቄ ያበዛ ሁለት ዲፌንሲቭ አማካዮችን ማሰለፉም ዮሀን ክራይፍን ጨምሮ ብዙዎች ኡኡ እያስባለ ነው:: እንደነሱ አባባል ቫንቦሜል በቂ ነው ስለዚ የቶተናውሙ ቫንደርቫርት ሊሰለፍ ግድ ይላል:: ትናትናም ሲጨንቀው አሰልጣኙ ቫንደርቫርትንም ሁንቲላርንም አስገብቶዋቸዋል:: ግን የጭንቅ ውሳኔው ምንም አልፈየደም:: ቀጣይ ጨዋታቸው ከምንግዜም ባላንጣቸው ጀርመን ጋር ይሆናል:: now, that will be a great game !!


ለተመልካች የፀባይ ዋንጫ የሚሸለም ቢሆን ኖሮ ሻምፒዮን የሚሆኑት የአየርላንድ ደጋፊዎች ነበሩ :: እንዴት የሚያስደስቱ ናቸው እባካችሁ :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D ቡድናቸው 4 ለ 0 የተሸነፈ ሣይሆን እንዲያውም በተቃራኒው 11 ለ 0 ያሸነፈ ቡድን ደጋፊዎች ይመስሉ ነበር :: ከአየርላንድና እስፓኝ ጨዋታ ባልተናነሠ በጣም ያረካኝ የደጋፊዎቹ አስደሣች ድጋፍ አሠጣጥ ነበር ::


እንዴት ይመስልሃል ... ዘንድሮም እስፓኞች ዋንጫውን ይደግሙት ይሆን :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: እንደ አያያዛቸው አሁን ያሏቸው ተጨዋቾች ታኬታ እስኪሠቅሉ ድረስ እንኳን በዚህ የአውሮፓ ዋንጫ ይቅርና በሚወዳደሩበት የእግር ኳስ ውድድር ሁሉ ሻምፒዮን ከመሆን የሚያግዳቸውና የሚያቆማቸው ቡድን የሚገኝ አይመስልም ::


ፋራነትን በሠነድ ለጎጃሜ ብቻ ያስረከበውም የለም ሁሉም አካባቢ 'ፋራ' አለው : መሐል አራዳ-ፒያሣ ተወልደው ካደጉት ጀምሮ :) :) :) የእግር ኳስ ጨዋታ ያለመውደድ ግን መብትህ ነው :: ደግሞም አልፈርድብህም ያደግህበት ዘመን እግር ኳስ ከመጫወት ይልቅ ከፌዴራል ፖሊስ ቆመጥና ከወያኔ ጥይት ለማምለጥ ሲባል ሩጫ የገነነበት ዘመን ስለሆነ :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


← SBO: Sagalee Bilisummaa Oromoo, Waxabajjii 3, 2018 በገሃድ ያልታወጀ ጦርነት በኦነግ፣ በኦሮሞ ነጻነት ሰራዊትና በቄሮ ላይ →


ከሁለት ዓመት እስር በኋላ በይቅርታ የተፈቱ የቅንጅት አመራሮች፣ የሚዲያና የሲቪክ ማኅበራት የፖለቲካ አራማጆችም፣ በምርጫው ወቅት ያሳዩትን ጉልበት ይዘው መቀጠል አልቻሉም፡፡ በተቃዋሚዎች ላይ ተስፋ የቆረጡት ግን የአሜሪካ መንግሥት (ቀጥሎ የመጣው የኦባማ አስተዳደር) እና የአውሮፓ ኅብረት ብቻ አልነበሩም፡፡ በምርጫ ውጤት እንደታየው፣ መራጩ ሕዝብ በተቃዋሚዎች ላይ ተስፋ መቁረጡን በግልጽ አሳይቷል፡፡ ማሳያው በ1997 ምርጫ መቶ በመቶ ቅንጅትን የመረጠው የአዲስ አበባው ሕዝብ፣ ከአንድ ወንበር በስተቀር በ2002 ዓ.ም. ኢሕአዴግን መርጧል፡፡ የፖለቲካ ተንታኞች እንደሚሉት፣ የፖለቲካ ቁርጠኝነት የትግል ጽናት የላቸውም ብሎ ተስፋ የቆረጠባቸው የተቃዋሚዎች አመራሮች ‹‹ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል ለመናድ ተንቀሳቅሰናል›› በሚል ይቅርታ መጠየቃቸው ብቻም አይመስልም፡፡ መሪዎቹ ከእስር ከወጡ በኋላ በሁለት እግሩ መቆም የሚችል ድርጅት ይዘው መቀጠል አለመቻላቸውም ጭምር ነው፡፡ ይህንን በማድረግ ምትክ፣ በመካከላቸው በተፈጠረው አለመግባባት ወደተራ ድብድብ እስከመግባት የደረሱ ነበሩ፡፡ መንግሥት ይህንን ክስተት ለፕሮፖጋንዳ በስፋት ተጠቅሞት ነበር፡፡


የቀድሞ አምባሳደር ተስፋዬ ሀቢሶ በበኩላቸው በ1997 ዓ.ም. በካምፓላ (ኡጋንዳ) አምባሳደር የነበሩ ቢሆንም ጉዳዩን በቅርበት ይከታተሉ እንደነበር ይናገራሉ፡፡ አና ጎሜዝ በወቅቱ በኢትዮጵያ ላይ የያዙት አቋም የግላቸው እንዳልነበር በአጠቃላይ የምዕራባውያን መንግሥታት አቋም እንደነበር ይናገራሉ፡፡ በተለይ ደግሞ፣ ኒዮሊበራሊዝምን አክርረው የሚቃወሙት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስን እንደ ‹‹የወገብ ቅማል›› አድርገው ነበር የሚያዩዋቸው ብለዋል፡፡ በወቅቱ ከኢትዮጵያ የተባረሩት አራት የውጭ ግብረ ሰናይ ድርጅቶችም የተቃውሞ እንቅስቃሴውን በገንዘብ ሲደግፉ እንደነበር ለአብነት ይጠቅሳሉ፡፡ አና ጎሜዝ ብቻም ሳይሆኑ እነ ክርስቶፈር ክላፋም፣ ክሪስ ቦርና የኤችአር 2003 ሕግ አርቃቂ ዶናልድ ፐይን የመሳሰሉትም በተመሳሳይ ይጠቅሳሉ፡፡ እሳቸውም እንደ ዶክተር ኃይሉ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ አቋም የሚያስለውጥ ምንም የተለወጠ ነገር የለም፤›› በሚለው ሐሳብ ይስማማሉ፡፡


የመለስ ዜናዊ አጠቃላይ ትንተና የአውሮፓ ኅብረት የምርጫ ታዛቢ ቡድን በ1997ቱ የኢትዮጵያ ምርጫ ላይ ሐቀኛ ሪፖርት አላቀረበም የሚል ነው፡፡ በተለይ የምርጫ ታዛቢ ቡድኑን በመሩት ፖርቱጋላዊቷ አና ጎሜዝ ላይ ጠንከር ያለ ተቃውሞን ከመሰንዘር ባሻገር ዘለፋ አከል አነጋገሮችን ተጠቅመዋል፡፡ በኢትዮጵያን ሔራልድ ጋዜጣ ለመጀመርያ ጊዜ በስማቸው ባወጡት ጽሑፍ ቡድኑ በሪፖርቱ ያካተታቸው ጥሬ ሐቆች ያሉት ቢሆንም፣ ድምዳሜው ሁሉ መሠረታዊ ችግር ያለበት መሆኑን ይጠቁማሉ፡፡ በሪፖርቱ በተካተቱ የምርጫ ጣቢያዎች ሁሉ ተስተዋሉ የተባሉትን ችግሮች በዝርዝር በማስታወስ ለችግሮቹ መንስዔ የሆኑትንና ሪፖርቱ በውል ያላጤናቸውን ነገሮች በመዘርዘር የሪፖርቱን ኢ-ሚዛናዊነት ያስቀምጣሉ፡፡ በተለይ በቡድን መሪዋ ላይ ካነሷቸው አበይት ነጥቦች መካከል ግለሰቧ የምርጫውን ሒደት ከመታዘብና ከመዘገብ ኃላፊነት አልፈው በድህረ ምርጫው በተነሱት ያለመግባባት ጥያቄዎች የመፍትሔ ሐሳብ ጠቋሚ ሆነው ቀርበዋል የሚል ነው፡፡ አና ጎሜዝ በሪፖርታቸው ምርጫው በተቃዋሚዎች አሸናፊነት መጠናቀቁን ገልጸው የተጋረጠውን አደጋ መመለስ የሚቻለው መንግሥትና ተቃዋሚዎች ወደ ጥምር መንግሥት የሚያመራቸውን የጋራ ስምምነት ማድረግ ሲችሉ እንደሆነ የሚገልጽ ንድፈ ሐሳብ ነበራቸው፡፡


ቪዛ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ማግኘታቸው ከጠቅላይ ሚኒስትር መለስ መሞት ያገናኙት አና ጎሜዝ የብሔር ጉዳይም ማንሳታቸው በኢትየጵያ ስላዩት መሻሻል እንዲነግሩት ለጠየቃቸው አዲስ ስታንዳርድ መጽሔት፣ በሰጡት ምላሽ ‹‹አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር የጠቅላይ ሚኒስትርነት ሚናውን ለመጫወት ቀላል አይሆንም፡፡ በውስጣቸው የሥልጣን ሽኩቻ እንደነበርም አውቃለሁ፤ እሱ ከትግራይ አይደለማ፡፡ የተሰጠኝን ቪዛ ትልቅ ትርጉም እሰጠዋለሁ፤›› ብለዋል፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ዛሬ ካለንበት የፖለቲካ ሀቅ ላይ ቆመን የነገዋን ኢትዮጵያ በሃሳብ ብንመለከት፤ ሶስት እውነታዎች ገጠው ይታያሉ። የመጀመሪያው፤ አሁን በሥልጣን ላይ ባለው የገዥ ቡድን አስተዳደር፤ ምንም ቢሆን ምንም፤ ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሊኖራት አለመቻሉ ነው። ሁለተኛው ደግሞ፤ ኢሕአዴግ፤ ውስጡ እየነቀዘ፤ ወደ አንድ ፓርቲነት ከማደግ ይልቅ፤ በየድርጅቶቹ መጎነታተል እየተወጣጠረ፤ ከውስጥ መርቅዞ ወደ መበታተኑ በመሄድ ላይ ያለ መሆኑ ነው። ሶስተኛው ደግሞ፤ አሁን በያዝነው ሂደት፤ ሀገራችን እጅግ ወደ ከፋና ልትወጣበት ወደማትችለው መቀመቅ ውስጥ እየዘቀጠች መሆኗ ነው። እኒህ ፈጠው ያደገደጉ የፖለቲካ ሀቆች፤ በዚህ ጽሑፍ ተተንትነው ቀርበዋል።


በ፳፩ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፤ ዓለም በሥልጣኔ እየገሰገሰ፤ የሳይንስ ስነ-ምርምር የእደ ጥበብ ግኝቶችን በብዛት እያዥጎደጎደና ተዓምር የሚባሉ እምርታዎችን እያስከተለ ባለበት ወቅት፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ በወገንተኛ አምባገነን አስተዳደር ሥር፤ የኋልዮሽ ስትጓዝ ትገኛለች። የዚህ ገዥ ቡድን ፍላጎትና ተግባር፤ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ፍላጎት በተቃራኒ የቆመ በመሆኑ፤ ሰላም፣ ብልፅግናና ዕድገት ከሀገራችን ፍጹም ርቀው ሸሽተዋል። አድልዖና ሙስና አስተዳደሩን አግምተውት፤ አፍንጫ ካስያዘ ውሎ አድሯል። በጣም ጥቂት ምርጥ ዜጎች በቢሊየን የሚቆጠር ገንዘብ ሲያካብቱ፤ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠረው ደሃ ወገናችን፤ በውጪ መንግሥታትና በበጎ አድራጎት ድርጅቶች ምጽዋት፤ ቀኑን ይገፋል። የፖለቲካ ምኅዳሩ ትርጉም በማይሠጥ መንገድ፤ በገዥው ቡድን ተጠራቆ የተያዘ በመሆኑ፤ የተለዬ አቋም ያላቸው ግለሰቦችና የአስተዳደሩን ተግባር የማይደግፉ ሁሉ፤ ለእስር የተዳረጉበት፣ የሚዳረጉበት፣ የተገደሉበትና የሚገደሉበት ሁኔታ፤ የዕለት ተዕለት የኑሮ ሀቅ ሆኗል። በሕዝቡ ዘንድ፤ በተለይም በወጣቱ ውስጥ ተስፋ መቁረጥ ነግሷል። ኢትዮጵያዊ ነኝ ማለት ቀርቷል። ተማሩም አልተማሩም፤ የሥራ አጡ ቁጥር ሀገሪቱን ለውጥረት ዳርጓታል። አሁንም ሀገሪቱን እየጣሉ፣ ከገዥው ክፍል እየሸሹ፣ ሞትን በከበበ አስፈሪና አስጊ መንገድ፤ ወደ ውጪ የሚነጉዱት ወጣቶች ቁጥር ልክ አጥቷል። ይህን ሁሉ ምን አመጣው? ይሄስ ምን ያህል የሚሰነብት እውነታ ነው? ይህ ጉዟችን ወደየት ያመራል? ምን መደረግ አለበት? የዚህ ጽሑፍ ዓላማ ይሄን ሀቅ በመመርመር፤ በግልጽ ተንትኖ ማቅረብ ነው።


በወርሃ የካቲት ፲፱፻፷፮ ዓመተ ምህረት፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ዳር እስከዳር፤ ከነበረበት የጉልተኛ ሥርዓት ማነቆ ለመላቀቅ፤ ሆ ብሎ ተነሳ። በነበረው ኋላ ቀርና አፋኝ የፖለቲካ ሥርዓት ምክንያት፤ በዚያ ወቅት ብቁ የሆነና የተዘጋጀ የሕዝቡ የፖለቲካ ድርጅት ባለመኖሩ፤ የፖለቲካ ሥልጣን ክፍተት ተፈጠረ። በወቅቱ ጉልበቱን ያሳየውና የተደራጀው ክፍል የሀገሪቱ የጦር ሠራዊት ነበርና፤ አጋጣሚውን በመጠቀም፤ የወጣት መኮንኖች ስብስብ ቦታውን በጦር ሠራዊቱ ስም ወሰዱት። ይህ የወጣት መኮንኖች ስብስብ፤ ወታደራዊ ደርግን አቋቁሞ፤ በሂደቱ የአንድ ግለሰብ የበላይነትን ፈጠረ። ይህ ሰው በላው አረመኔ መንግሥቱ ኃይለማርያም፤ የግለሰብ አምባገነንነቱን ጨብጦ፤ በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ እልቂትን አስከተለ። እንዲያ ያለ አስተዳደር ዘለቄታ የለውምና፤ በሚዘገንን መንገድ አገሪቱን አፋልሶ፤ ወገን ጨርሶ፣ ብሩህና ለወገን ተቆርቋሪ፣ ሀገራቸውን ወዳድና አስተዋይ የሆኑ የአንድ ትውልድ ልጆቿን መትሮ፣ ሀገራችንን አመሰቃቅሎ፤ ለወገንተኛ አምባገነኑ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በሩን ከፍቶ ለቀቀለት። ሰው በላው መንግሥቱ ኃይለማርያምም ጅራቱን ቆልፎ እንደሚሸሽ ውሻ፤ እግሬ አውጭኝ ብሎ ሾልኮ ጠፋ።


በዚያ በተፈጠረው ሁለተኛ ክፍተት፤ በ ፲፱፻፹፫ ዓመተ ምህረት፤ ሰተት ብሎ አዲስ አበባ የገባው ወገንተኛው አምባገነን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ የሀገሪቱን ሥልጣን ከመጨበጡ በፊትና ከጨበጠ በኋላ፤ ሁለት የተለያዩ መሠረታዊ የሆኑ ግልጽ የፖለቲካ እምነቶች ነበሩት። ይህ ድርጅት ሲመሠረት፤ የትግራይን ክፍል ሀገር ነፃ አውጥቶ፤ የራሱን አንድ ሀገር ለመመሥረት ነበር። የሥልጣን ክፍተቱ ተፈጥሮ አመቺ ሁኔታ ሲያጋጥመው፤ ይህን ዓላማውን እንደያዘ፤ “ሌሎች”ን አስተባብሬ ገዥ እሆናለሁ የሚል የፖለቲካ እምነት ገዛ። ለዚህ ዓላማው፤ ከ”ሌሎች” ጋር መተባበሩ ሊያስከትል የሚችለው የባለቤትነትና የበላይነት ጥያቄ ስላላማረው፤ ራሱ ጠፍጥፎ የሚያቋቁማቸውን ድርጅቶች አጋሮቹ በማስመሰል አንኳለለ። እኒህ ድርጅቶች፤ ከ”ሌሎች” ድርጅቶች ከድተው የወጡ፣ ከደርግ በፍርሃት የሸሹ፣ ምርኮኛ እስረኞችና እነዚህን ባንድ ላይ ሰብስበው ከሚቆጣጠሩ የራሱ ድርጅት አባሎች የተዋሀዱ ነበሩ። በዚህ ስሌት የተመሰረቱት ድርጅቶችን ከራሱ ጋር በመቁጠር፤ ኢሕአዴግን አቋቋመ። አሁን ኢትዮጵያዊ ጋቢ ለበሰ። እዚህ ላይ ግን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ “ሌሎች” እያለ የመደባቸውን ድርጅቶችና “እኔ” በማለት ያጠነጠነውን፤ ራሱን በበላይና “ሌሎች”ን በበታች አድርጎ ነው።


የነገዋን ኢትዮጵያ በሃሳብ ስንመለከት፤ የመጀመሪያው እውነታ፤ አሁን በሥልጣን ላይ ባለው ገዥ ቡድን አስተዳደር፤ ምንም ቢሆን ምንም፤ ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሊኖራት አለመቻሉ ነው። እንግዲህ ይህ ነጥብ፤ ለምን? የሚል ጥያቄ ማስከተሉ አይቀርም። ለዚህ መልሱ የሚገኘው ከኢሕአዴግ ማንነት ነው። አሁን ያለውን አስተዳደር፤ ማለትም የኢሕአዴግን አስተዳደር ብንመለከት፤ በመንግሥትና በኢሕአዴግ መካከል ምንም ዓይነት ልዩነት የለም። መንግሥት ማለት ኢሕአዴግ ማለት ነው። ኢሕአዴግ ማለት መንግሥት ማለት ነው። መንግሥት የተለዬ አካል፤ ገዥ የፖለቲካ ፓርቲ የተለዬ ሌላ አካል፤ መሆኑ ተወርውሮ ተጥሏል። መንግሥታዊ መዋቅሩና የኢሕአዴግ መዋቅር አንድ ሆነዋል። ሕግ አውጪው ክፍል፣ ወሳኙ ክፍል፣ እና ፈጻሚው ክፍል፤ አንድ ሆኗል። አብዮታዊ ዴሞክራሲ፤ ኢሕአዴግን የበላይና ዘለዓለማዊ ያደርገዋል። በኢሕአዴግ እምነት፤ “ተዋግቶና ደሙን አፍስሶ ያገኘው ሥልጣን!” ስለሆነ፤ በምንም መንገድ በሰላም ሥልጣኑን መልቀቅ አይታሰበውም። ደሙን የከፈለው፣ ለኢትዮጵያ ሕዝብ አይደለም። ደሙን ያፈሰሰው ለራሱ ሥልጣን ለመያዝና ዓላማውን በማራመድ ነው። ስለዚህ ከሀገሪቱ መሪ ጀምሮ እስከ ቀበሌ ዘበኛው ድረስ፤ የኢሕአዴግ አባል መሆን ግዴታ ነው። ከኢሕአዴግ ውጪ መንግሥታዊ መዋቅር የለም፤ ከመንግሥታዊ መዋቅሩ ውጪም የኢሕአዴግ አካል የለም፤ ኢሕአዴግ መንግሥት ነውና!


ከዚህ ተነስቶ፤ እንዴት ያለ መንግሥታዊ አካል፤ ከኢሕአዴግ ውጪ ያለ፣ ሕግ ሊያወጣ፣ ፍርድ ሊመለከት፣ ፖሊስ ሆኖ ሥርዓት ሊጠብቅ፣ የሕዝብን አቤቱታ ሊሰማ ይችላል? እንዴትስ ያለ ነፃ የምርጫ ዝግጅት ሊያደርግ ይችላል? እንዴትስ ያለ ሕግ አውጪና ሕግ አስከባሪ ሊኖር ይችላል? ይህ የኢሕአዴግ አወቃቀር፤ ግድ የሚለው፤ ሀገር አቀፍ ድርጅት እንዳይኖር ነው። በየክልሉ ያሉ የኢሕአዴግ አባልና ተቀጥላ የሆኑ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ሌላ የነሱ ተቃዋሚ ድርጅት እንዳይኖር የዕለት ጉዳያቸው ነው። መገንዘብ ያለብን፤ በየክልላቸው የፖለቲካ ድርጅት ለምፍጠር የሚያመለክቱ ሰዎች፤ ፈቃድ ሠጪዎቹና ነሺዎቹ እኒሁ ድርጅቶች ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ፤ እነኚህን በየክልሉ ያሉ ድርጅቶች መቃወም ማለት፤ መንግሥትን መቃወም ማለት ነው። ቀጥሎ ደግሞ፤ መንግሥትን መቃወም፤ ያስከስሳል፣ ያሳስራል፣ ያስደበድባል፣ ንብረት ያስቀማል፣ ካገር ያስባርራል፣ ያስገድላል። በጠቅላላው ኢሕአዴግን ከሥልጣን ለማውረድ የሚደረግ ማንኛውም እንቅስቃሴ፤ መንግሥትን ለመገልበጥ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው። ስለዚህ ይህንን ለመቆጣጠርና ለመቅጣት፤ አስፈላጊ ሕጎችን ማርቀቅ፣ ካስፈለገም ያሉትን መሰረዝ፣ በተግባር ላይ ማዋል አለዚያም የማይስማማውን ሕግ አውጥቶ መጣል፤ የኢሕአዴግ ዋና ተግባር ነው።


ታዲያ አሁን ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች በኢትዮጵያ አሉ አይደል? ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? የሚሉ ጥያቄዎች ሊከተሉ ይችላሉ። አሁን ያሉትን በተቃውሞ የተሰለፉ ድርጅቶች ሕልውና፤ በደንብ መመርመር ያስፈልጋል። አዎ! ተቃዋሚ ድርጅቶች አሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፤ በኢሕአዴግ እይታ፤ እኒህ አሸባሪ ድርጅቶች እንጂ፤ ተቃዋሚ ድርጅቶች ተብለው አይታመኑም፤ አይታወቁም። ማንኛውም ኢሕአዴግን የሚቃወም ወይንም ኢሕአዴግ ያላቋቋመው ድርጅት በሙሉ፤ ፀረ- ኢሕአዴግ ነው። ፀረ-ኢሕአዴግ ደግሞ፤ ፀረ-ሀገር ማለት ነው። እናም ፀረ-ሕዝብ ነው። እናም፤ አድኀሪ፤ ኋላቀር፣ ትምክህተኛ፣ ጠባብ ብሔርተኛ፣ ሀገር ከፋፋይ ጠላት ነው። ይህ የፖለቲካ ድርጅቶችን ብቻ ሳይሆን፤ የሙያ ማህበራትንና የሃይማኖት ተቋማትን ሁሉ ያጠቃልላል። የኢሕአዴግን ሰበካና ወቀሳ ደጋግሞ ላዳመጠ የፖለቲካ ሂደቱን ተከታታይ፤ እኒህ የተጠቀሱ ውንጀላዎች፤ በተደጋጋሚ በሬዲዮ፣ በቴሌቪዥን፣ በጋዜጣ፣ በድረገጾችና በየስብሰባ አዳራሾች የሚዥጎደጎዱ ዘለፋዎች ናቸው። ስለዚህ ሌሎች ከኢሕአዴግ ነፃ የሆኑ ድርጅቶች እንዳያድጉ ተብታቢ ማሰሪያዎች ናቸው። ለምን ሲባል፤ ያልተፈለጉ ደንቃራዎች ስለሆኑ ነው። የተፈለገው፤ አጃቢ ሆኖ እሺ ጌታዬ የሚል ድርጅት ብቻ ነው። አጃቢ ያስፈለገውም፤ ለውጭ ሀገሮች መታያና የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት አለ ማስባያ የጀሮ ጉትቻዎች፣ ያንገት ማስጌጫዎች እንዲሆኑ ብቻ ነው። ያ ከሌለ ብድርም ሆነ እርጥባን አይገኝማ! ከሌሎች ጋር እኩል መሰለፍና መታየት አይገኝማ!


ይህ ነው አሁን ኢሕአዴግ በመባል የሚታወቀው ድርጅት። ኢሕአዴግ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የመግዣ ስሙ ነው። ይህ ድርጅት በፈጠራቸው ድርጅቶችና በራሱ ስም ሀገሪቱን ይገዛል። እያንዳንዱ የተፈጠረ የስብስቡ አባል ድርጅት፤ የራሱ የሆነ ክልል አለው። የራሱ “የተወሰነ” ነፃነት አለው። የራሱ የሆነ “ሕዝብ” አለው። እናም ሊያሳድገው ወይንም ሊያጠፋው የሚችለው፤ ተገዥ ወገን አለው። ታዲያ ይህ ሁሉ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ሥርና ፈቃድ ነው። እዚህ ላይ መገንዘብ ያለብን፤ የኅብረተሰብ ሕልውናና የፖለቲካ ድርጅቶች ክስተት፤ በዕለት ተዕለት ግንኙነትና በፖለቲካ ገበያ ሥምሪት ልውውጥ፤ የራሱ የሆነ የእምርታ ዕድገት ሂደት ያገባና፤ ባልተጠበቀ መንገድ፤ ጉልበት ያበጃል። ትናንት የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አዛዥ ናዛዥ የነበረበት እውነታ፤ ሀገሪቱን በማስተዳደር ሂደቱ ላይ፤ ያዝዛቸው የነበሩት የፈጠራቸው ድርጅቶች፤ አንጻራዊ ነፃነት ማበጀታቸውና፤ ጡንቻቸውን ማፈርጠማቸው፤ አይቀሬ የኅብረተሰብ ክንውን ግዴታ ነው። እናም ዛሬ ብቅ ብቅ እያለ የምናየው የዚህን ሂደት ገጽታ ነው።


የክልሎችን ቦታ ወስኖ ያስቀመጠው ይሄው ፈጣሪና ፈላጭ ቆራጭ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነበር። በክልል አወቃቀር ላይ፤ ማንኛቸውም ቢሆኑ ደስተኛ አይደሉም። ትናንት የትግራይን ክልል ለማበልጸግ ብሎ በጉልበቱ ከአማራው ክልል ቆርሶ የወሰደውን፤ የወልቃይት፣ የሁመራ፣ የጠለምት፣ የጠገዴ፣ የወሎ መሬት፤ ነገ የአማራው ክልል ገዥ የኔ ነው ቢል፤ ሊገርመን አይገባም። በፍርሃት ፈንታ ድፍረት፣ በመታዘዝ ቦታ ጥላቻ ነግሷልና! ለአዲስ አበባ አስተዳደር ከኦሮሞ ክልል ቆርሶ የወሰደውን መሬት የኦሮሞ ክልል ገዥዎች እንወስዳለን ቢሉ፤ ሊገርመን አይገባም። በደቡቡ ክልል ውስጥ ያሉት የተለያዩ ወገኖች፤ በውስጣዊ የደንበር መካለል ምክንያት ግጭት ማድረጋቸው አይቀሬ ነው። ለምን ቢባል ሁሉን ያደረገው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ በላያቸው ላይ የጫነው የይስሙላ ጥብቆ እንጂ፤ ሕዝባዊ መሠረትና ድጋፍ እንዲኖረው የአካባቢውን ሕዝብ ተሳትፎና ድጋፍ ያልጠየቀ ነበርና! ደግሞም በየክልሉ ያለ አስተዳደር፤ በጉልበት ያፈተተውን በማድረግ በደል ቢፈጽም፤ ለፌዴራሉ ገዥ ክፍል፤ በውስጥ አስተዳደሬ ጣልቃ አትግባብኝ ብሎ አንገቱን ቢያቀና፤ አያስደንቅም። አክሱም ለወላይታው ምኑ ነው ተብሏልና፤ ሞያሌ ላይ የደቡቡ ክልል አስተዳደር ከኬንያ በኩል ችግር ቢገጥመው፤ ሞያሌ ለፌዴራል መንግሥቱ ምኑ ነው? ይባል ይሆን? በባጀት ቢጣሉ፣ በሕዝብ ቁጥር ቢነታረኩ፣ በክልል ደንበር ቢጋጩ፣ በፌዴራሉ ውክልናቸው፤ “እኔ የበላይ!” “እኔ የበላይ!” ተባብለው መኳረፉ፤ አይቀሬ ነው።


በርግጥ በፌዴራሉ ደረጃ፤ የኔን አባል አትሰሩ፣ የኔን አባል አትክሰሱ መባባሉ ታይቷል። እስከዛሬ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አባላት ብቻ የፈለጋቸውን ሲያደርጉ፤ የሌሎቹ አባላት አንገታቸውን ደፍተው መቀበላቸው ያለ ነበር። ይህ ግን ጧፉ በርቶ፤ ሰፈፉን አቅልጦ ጨርቁን አቃጥሎ ጨርሶ፤ በርሃኑ እየጠፋ ነው። ስለዚህ፤ በፌዴራሉ ለሚደረግ ማንኛውም ውሳኔና ተግባር፤ ተፎካካሪዎች እንጂ ተደጋጋፊዎች አይደሉም። ለፌዴራል ጉዳይ ሲሰለፉም፤ “እኔ ምን አገኛለሁ?” ከሚል እንጂ፤ “እስኪ ‘ሌሎች’ ምን ቸግሯቸዋልና ልርዳቸው!” ከሚል አይደለም። ስለዚህ ተፎካካሪዎች ናቸው። እስካሁን በአንድነት ያሰለፋቸው፤ የደርግ ማስፈራሪያነት ነበር፤ አበቃለት። ቀጥሎ የተተካው ከደርግ ወጥቶ የፀረ-አማራ አቋምቸውና የዚሁ ወገን ፍራቻቸው ነበር፤ ይህን ወገን እስኪቻላቸው ድረስ አጠቁት። አሁን ምን አለ ሊያዋህድ ቀርቶ እንዲተባበሩ የሚያደርጋቸው? ምንም! ስለዚህ እኒህ ተፎካካሪ ድርጅቶች የጥቅም ግጭት ነው በመካከላቸው የተረፈው። እናም አንደኛው ሌላኛውን መወንጀል ይከተላል። ከውስጡ መፈረካከስ ይቀጥላል። በዚህ ላይ፤ ወጣት አባሎቻቸው፤ ፍጹም የየግል ክልላቸውን የበላይነት ለመጠበቅ የሚቆሙ ይሆናሉ። የተማሩት ይሄንኑ ነውና! እናም ጠባብነት ንጉስ ይሆናል። ግጭቱ አይቀሬ ነው። ይሄንን ለማርገብና ጊዜ ለመግዛት፤ አጭር እርምጃ መውሰድ ይቻላል። ነገር ግን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነባር አባላት፤ ይህ እንዳይሆን፤ የነሱን የበላይነት ለወጣት አባሎቻቸው እያስተማሩ ያሳደጉበት ሀቅ ስላለ፤ ራሳቸው ራሳቸውን አስረውታል። ወደኋላ ቢሉ በራሳቸው ወጣት አባላት የሚመቱት እነሱ ናቸው። እናም ወደፊት መግፋት ብቻ ነው ያላቸው ምርጫ።


ከዚህ ተነስተው፤ “ሌሎች” ክፍሎች ወታደራዊና የፖሊስ ኃይሎቻቸውን ማቋቁምና የውጭ ግንኙነታቸውን መመሥረት ተከታዩ እድገታቸው ነው። እስከዛሬ ይህ ሁሉ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ፍላጎትና እምነት የሚካሄድ ነበር። የአማራዎች፣ የኦሮሞዎች፣ የደቡብ ኢትዮጵያዊያን ሆነ የሌሎች አናሳ የተባሉ የፖለቲካ ድርጅቶች መስራች፤ ይሄው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነው። እናም ምን ጊዜም ቢሆን፤ ማንኛውም መዋቅር ሆነ የሂደት ውሳኔ፤ ለዚህ ወገነተኛ ቡድን ፍላጎት ተገዥ ካልሆነ፤ የመጀመሪያው አኩራፊ፤ ይሄው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ይሆናል። በመጀመሪያ ግጭቱን ፈጣሪ፤ ጥቅሜ ቀረብኝ በማለት፤ ይሄው ድርጅት ይሆናል። የመጀመሪያው ተገንጥሎ ለብቻው የሚሮጠውም ይሄው ድርጅት ነው። ለዚህም ከወዲሁ፤ ፌዴራላዊ የሆኑ ውሳኔዎችን፤ ክልሉን እንዲጠቅሙ አዘጋጅቷል። የዓለም አቀፍ አየር ማረፊያውን በትግራይ አዘጋጅቷል። ወታደራዊ ማዕከሎችን በትግራይ አቋቁሟል። በትምህርት የትግራይ ወገኖቹን በበላይነት አሰልፏል። አሁን ደግሞ የባቡር ሐዲድ ለትግራይ እንዲገባ፤ ፌዴራላዊ ወጪውን አስሸፍኗል። የሱዳን በር እንዲኖረው ከአማራው መሬት ጠቅልሎ ወስዷል። የሀገሪቱን ንብረት፤ በኤፈርት በኩል እጠቃሎ ትግራይ አግብቷል። ወሳኝ የፌዴራል መንግሥቱ ቦታዎች በሙሉ በአባላቱ ቁጥጥር ሥር ናቸው። ለስም እንኳ ከ”ሌሎች” ድርጅቶች የተወከሉ ሰዎች በኃላፊነት ላይ ቢቀመጡም፤ የወሳኝነቱን ሚና የሚጫወቱት፤ የዚሁ ድርጅት አባላት ናቸው። ስለዚህም የተስተካከለ የእኩልነት አሰራር በሌለበት ቦታ፤ አይቀሬው ግጭት ብቅ እያለ ነው። ይህ ከውጪ በሚደረግ ግፊት ሳይሆን፤ በራሱ በአደረጃጀቱና ( ማለትም፤ በዋናው በ”እኔ” ባዩ ድርጅትና በ”ሌሎች” ድርጅቶች መካከል ባለ አደረጃጀት ) በሂደቱ ምክንያት አይቀሬ ሆኖ የሚታይ ሀቅ ነው።


ውጤቱ ቢያስፈራንም፤ በሀገራችን ላይ ከላይ የተጠቀሰው አደጋ የመከሰት እድሉ ያየለ ነው። በሂደት የዚህ ድርጅት የፖለቲካ ስሌት ሊስተካከል ሲገባው፤ አክራሪ የሆነው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ በጀመረው ጠባብ ዓላማ አሁንም መግዛት ስለያዘ፤ መገራት አቃተው። እናም ለዚህ አይቀሬ እውነታ ዳርጎናል። በርግጥ ስለማንፈልገው፤ ሊሆን አይችልም ብለን ልንሸመጥጥና ልንክደው እንችላለን። ይሄን ጸሐፊም ማብጣልጣል እንችላለን። ያ ግን፤ ሊሆን አደግድጎ የመጣውን ሀቅ፤ አይለውጠውም። ይልቅስ አሁን በቁጥጥራችን ሥር ያለውንና ማድረግ የምንችለውን መጀመር አለብን። በቁጥጥራችን ሥር ያለውና ማድረግ የምንችለው፤ በመጀመሪያ፣ የትግሉን ምንነት በአንድነት መቀበል ነው። ይህ ትግል የነፃነት ትግል ነው። ይህ ትግል የኢትዮጵያዊያን በሙሉ ትግል ነው። ይህ ትግል የዛሬ ነው። ይህ ትግል ከያንዳንዳችን የሚጠብቀው አስተዋፅዖ አለ። በመሳተፍ እናበርክት።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ስለኾነች የትም ይወለድ የትም የእግዚአብሔር ሰው መኾኑን ተቀብላ ታከብራለች፤ ሌሎችም እንደዚኹ፡፡ ለምሳሌ ጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት በትውልዳቸው ኢትዮጵያዊ ሲኾኑ በግብጽ ብትሔዱ ዛሬ በእስክንድርያ በካይሮ በሌሎችም ቦታዎች የተክለ ሃይማኖት መቅደስ የሌለበት፣ የተክለ ሃይማኖት ሥዕል የሌለበት አታገኙም፡፡ በኦርቶዶክሳውያን ዘንድ አገሩ የት ነው? ቋንቋው ምንድን ነው? አይባልም፡፡ የእግዚአብሔር ሰው መኾኑ ብቻ ነው የሚታየው፡፡ ይኼ በኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ በሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ኹሉ የተወረሰ ሐዋርያዊ ውርስ ነው፡፡


እንግዲኽ በዚኽች ዕለት በእውነቱ ከእኔ ይልቅ ቀደም ብሎ ትምህርት ሰምታችኋል፤ መዝሙሮችንም ሰምታችኋል፡፡ አኹን እነዚኽ ልጆች እንዲኹ በቀላሉ የተገኙ አይደሉም፡፡ ታዲያ ከመዝሙሩ ጋራ ደግሞ ሃይማኖታቸውን ሥነ ምግባራቸውን እንዲማሩ ያስፈልጋል፡፡ ልጆቻችኹን ይዛችኹ ወደ ቤተ ክርስቲያን ኑ÷ ብቻችኹን አትምጡ፡፡ ብቻችኹን ከመጣችኹ ልጆቻችኹ ወደ ሌላ ይሔዳሉ፡፡ እናንተ እዚኽ መጥታችኹ የምትሠሩትን አያውቁም፤ ወራሾቻችኹም አይኾኑም፡፡ ስለዚኽ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስትመጡ ልጆቻችኹን ይዛችኹ ኑ፡፡ አሳዩአቸው÷ ሥዕሉን ይሳሙ፤ ቅዳሴ ጠበል ይጠጡ፤ በእምነቱ አሻሹአቸው፤ መስቀል እንዲስሙ አስተምሯቸው፤ ዕጣኑን ያሽትቱ የሚታጠነውን፤ ሥጋ ወደሙን ይቀበሉ፤ ቃጭሉን ይስሙ፤ ደወሉ ሲደወል ይስሙ፤ ቄሳቸው ማን እንደ ኾነ፣ ቤተ ክርስቲያናቸው ምን እንደ ኾነች፣ በውስጥዋ ምን ምን እንደሚሠራ ያጥኑ፤ ይማሩ፤ ወደ ሰንበቴውም ስትገቡ ይዛችኋቸው ግቡ ወደ ሰንበቴው፤ ብርሌአችኹን ይዘው ይከተሉ፤ ወደ ማኅበርም ስትሔዱ ይዛችኋቸው ሒዱ፤ ቆሎውን ተሸክመው ይምጡ፤ ይማሩ፤ እነርሱም ነገ ይኼን እንዲወርሱ÷ የነገ ባለአደራዎች መኾናቸውን እንዲያውቁ፡፡ እንዲያው ዝም ብለን ብቻ ትምህርት ሲባል ሌላ ነገር እየመሰለን ነው እንጂ ትምህርቱን እኮ እናቶቻችን አባቶቻችን አስቀምጠውልናል፡፡ ያን መውረስ ነው ያቃተን እንጂ እነርሱ አዘጋጅተው አስቀምጠውልናል፡፡ ሰንበቴው፣ ዝክሩ፣ ማኅበሩ፣ በቅዱሳን ስም በበዓል መሰብሰቡ፣ ማስቀደሱ፣ መቁረቡ፣ ቅዳሴ ጠበል መጠጣቱ፣ መስቀል መሳለሙ፣ ሥዕል መሳለሙ ይኽን ኹሉ አስቀምጠውልናል፡፡ ሌላ ምንም አዲስ ትምህርት እኮ አያስፈልገንም ነበር፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 41 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 41 minutes ago


3.1.3 ቍጽሪ (ስም) – ጨንፈር-ሕሳብ ኣብ ምድማር፡ ጕዳል፡ ምርባሕን ምምቃልን ዜተኵር። ኣ.፤ ኣብ መባእታ ቤት-ትምህርቲ፡ ቅድሚ ሕሳብ፡ ቍጽሪ ኪመሃሩ ይግባእ።


4.3 ፈቐደ – ዝብላዕ/ዝስተ ሃበ። ኣ.፤ ኣብ’ቲ ውራይ፡ ዝፈቕዶም ስኢኖም ከይበልዑ ከዱ።


(ይህ አጭር መልክዐ ምድር ነክ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በሲያትል የአሥር ቀናት ቆይታዬ፣ ለፕሮግራም የሚሆኑ አያሌ ጠቃሚ ነገሮችን አግኝቻለሁ። እዚያ ያለው የኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብ ጥሩና ሰፊ እንቅስቃሴ አለው፣ ለብዙ የኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብ ማዕከሎች ምሳሌና አርአያ የሚሆኑ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋል፡፡


የክትፎ አሰራር - Kitfo - Ethiopian Amharic raw Beef Recipe - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢ...


የቋንጣ አዘገጃጀት - Amharic - Ethiopian Dried Beef - Quanta የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ...


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Sinig Recipe - Amharic Ethiopian Food - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረ...


ብ/ጄ ለገሠ ተፈራ፤ ከአባታቸው ከአቶ ተፈራ ወልደ ሥላሴ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ተናኜ ተክለ ወልድ፤ ነሐሴ 13 ቀን 1934 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ከተማ፤ ሾላ ላም በረት በሚባለው አካባቢ ተወለዱ፡፡ ዕድሜያቸው ለትምህርት እንደደረሰም፤ በአቅራቢያቸው በሚገኘው የደጃዝማች ወንድይራድ ት/ቤት የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ደግሞ፤ በኮከበ ጽብሐ ቀዳማዊ ኃ/ሥላሴ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ተከታትለው በጥሩ ውጤት አጠናቀዋል፡፡ጄኔራል ለገሠ፤ አገራቸውን በውትድርና ሙያ ለማገልገል በነበራቸው ጽኑ ፍላጎት የተነሣ፤ ጥቅምት 1 ቀን 1956 ዓ.ም. በቀዳማዊ ኃ/ሥላሴ የሐረር ጦር አካዳሚ የ7ኛ ጊዜ ተወዳዳሪ ዕጩ መኮንን በመሆን፤ አንጋፋውን የኢትዮጵያ የምድር ጦር ሠራዊት ተቀላቀሉ፡፡ ከዚያም፤ በሐረር ጦር አካዳሚ የተሰጠውን ወታደራዊ የአዛዥነት ትምሕርት ለሁለት ዓመት ከስድስት ወር ያህል ሲከታተሉ ከቆዩበኋላ፤ ለበራራ ትምሕርት የሚያበቃቸውን ፈተና በአጥጋቢ ውጤት በማለፋቸው፤ ወደ ዝነኛው የኢትዮጵያ አየር ኃይል ተዛወሩ፡፡ በኢትዮጵያ አየር ኃይል የበረራ ትምሕርታቸውን እየተከታተሉ፤ ከቀዳማዊ ኃ/ሥላሴ የሐረር ጦር አካዳሚ የ7ኛ ኮርስ ጓደኞቻቸው ጋር፤ ጥቅምት 5 ቀን 1959 ዓ.ም. በም/መ/እልቅና ማዕረግ በዲኘሎም ተመርቀዋል፡፡ከዚያም ወደ ደብረ ዘይት አየር ኃይል ተመልሰው ቀሪውን የበረራ ትምህርታቸውን ተከታትለው በአጥጋቢ ውጤት ፈጽመዋል፡፡


በጥሩ ስፖርታዊ አቋማቸው የሚታወቁት ጄኔራል ለገሠ ተፈራ፤ የእግረኛ ጦር አዛዥነት ትምሕርትን ከበረራ ትምሕርት ጋር አንድ ላይ አዋህደው ሥልጠና ከወሰዱት በጣት ከሚቆጠሩ ጥቂት የአገራችን ምርጥ መኮንኖች መካከል አንዱ ለመሆንም፤ በቅተዋል፡፡ በኢትዮጵያ አየር ኃይል ዘጠነኛው ስኳድሮን ውስጥ ሥራቸውን“ሀ” ብለው የጀመሩት ጄኔራል ለገሠ፤ ከጦር ግንባር ግዳጃቸው በተጨማሪ በበረራ ትምሕርት ቤት ውስጥ በአስተማሪነት ተመድበው ብዙ ተተኪዎቻቸውን አፍርተዋል፡፡ሙያቸውን የበለጠ እንዲዳብሩም፤ ለከፍተኛ የF-5E ኢንተር ሴፕተር የበረራ ትምሕርት፤ አሪዞና ወደሚገኘው የአሜሪካ አየር ኃይል ኮሌጅ ተልከው፤ ለአንድ ዓመት የተሰጠውን የበረራ ትምሕርት በጥሩ ውጤት አጠናቀው፤ ወደ እናት አገራቸው ተመልሰዋል፡፡ በ1960ዎቹ ገደማ፤ ለግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴና እንግዳቸው ለነበሩት የኬንያው ኘሬዜዳንት ጆሞ ኬኔያታ አንድ ከፍተኛ ወታደራዊ ትርዒት በቀረበበት ወቅት፤የበረራ ብቃታቸውን ካስመሰከሩት የአየር ኃይሉ አብራሪዎች መካካል፤በወቅቱ መቶ አለቃ የነበሩት፤ ለገሠ ተፈራ አንዱ ናቸው፡፡ በ1969 ዓ.ም. ዕብሪተኛው የሶማሊያ መንግሥት፤ እጅግ ዘመናዊ የጦር መሣሪያዎችን ታጥቆ የአገራችንን ድንበር በመጣስ፤ በየነጥብ ጣቢያ ተበታትነውና ተራርቀው የሚገኙትን፣ የጦር ክፍሎችና የፖሊስ ጣቢያዎችን እየደመሰሰ፤ በምሥራቅና በደቡብ የአገራችን ክፍል 700 ኪሜ ያህል ዘልቆ በመግባት ወረራ በፈፀመበት በዚያ ቀውጢ ሰዓት፤ የዚያን ጊዜው ሻለቃ ለገሠ ተፈራ፤ ከሌሎች የአየር ኃይል ጓዶቻቸው ጋር በመሆን፤ ጠላትን በማርበርበድ፤ አገርንና ሕዝብን ከጥፋትና ከውርደት ታድገዋል፡፡ በዚሁም መሠረት፤የኢትዮጵያ አየር ኃይል በምዕራፍ አንድ ዘመቻው፤ጄኔራል ለገሠና ጓዶቻቸውን አሰማርቶ፤ የጠላትን የምድር ይዞታዎች ከማውደም ተልዕኮ በላቀ ሁኔታ፤ ከሐምሌ 17 ቀን 1969 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ነሐሴ 28 ቀን 1969 ዓ.ም. ድረስ ያለማቋረጥ በተናጠልና በቡድን ሆነው ከሶማሊያ አየር ኃይል ጋር ባካሔዱት የአየር ለአየር ውጊያ፤ የጠላትን አየር ኃይል አሥራ ሁለት ሚግ - 21 እና አሥራ ሶስት ሚግ -17 በድምሩ ሃያ አምሥት ተዋጊ አውሮኘላኖችን ከአየር ላይ በማራገፍ፤ የጠላትን ቅስም ሰብረውና አቅሙን አሽመድምደው አይቀጡ ቅጣት በመቅጣት፤ ከኢትዮጵያ አየር ላይ በማባረር፤ ዳግም የአገራችንን የጠፈር ክልል እንዳያያትና ዝር እንዳይልባት አድርገዋል፡፡


ይህንን አኩሪ ገድል ከፈፀሙት ብርቅዬ የአገራችን የቁርጥቀን ልጆች መካከል አንዱና ዋናው፤ በግል የጠላትን ስድስት አውሮኘላኖች ያወደሙትና ሁለት ሚግ- 21 ጄቶችን እርስ በእርስ በማጋጨት፤ በሕዝባችን ላይ ለማዝነብ የታጠቁትን ቦምብ እንደያዟት በአየር ላይ በማጋየት ያወደሙት፤ የአየሩ ላይ ነብር ብ/ ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ነበሩ፡፡ ጄኔራል ለገሠና የአየር ኃይል ጀግኖቻችን፤ ከሶማሊያ አየር ኃይል ጋር ባካሔዱት የአየር ለአየር ውጊያ፤ የጠላትን አውሮኘላኖችን በማውደምና ከኢትዮጵያ የአየር ክልል ላይ በማባረር ብቻ ሳይወሰኑ፤ ሶማሊያ ውስጥ በሚገኙት በሐርጌሣና በበርበራ የአየር ኃይል ጦር ሠፈሮች ላይ ዘምተው፤በማኮብኮቢያ ሜዳ ላይ ቆመው የነበሩትን ሚግ - 21 እና ኢሉዥን - 28 እንዲሁም፤ ሌሎች በርካታ ወታደራዊ ሔሊኮኘተሮችን በማውደምና በማቃጠል፤ የጠላትን የጦር መሣሪያና የፈንጂ ግምጃ ቤቶችን፣ የስንቅና ትጥቅ ማከማቻ ዴፖዎችን፣ወታደራዊ አገልግሎት የሚሠጡ ወደቦቹንና የነዳጅ ማጠራቀሚያ ግዙፍ ታንከሮችን በመደብደብ፤ በተለይም የሶማሊያን አየር ኃይል በአገሩ ምድርና ሰማይ ላይ እንደልቡ እንዳይላወስ፤ ቁም ስቅሉን አሳይተው መድረሻ በማሳጣት፤ አቋሙን አናግተውና አከርካሪውን ሰብረው፤የተረፉ ጥቂት አውሮኘላኖቹን ይዞ ወደ ደቡብ ሶማሊያ የሕንድ ውቅያኖስ የባሕር የጠረፍ ከተማ ኪስማዩ ወስዶ እንዲደብቅና እንደ መኪና መሬት ላይ እንዲቀሩ አድርገዋል፡፡ ጄኔራል ለገሠና የአየር ኃይል ሠራዊት በሙሉ፤ሌት ተቀንተረባርበው የሶማሊያን አየር ኃይል አሽመድምደው ከውጊያ


ውጭ ካደረጉት በኋላ፤ በምዕራፍ ሁለት ሙሉ ዘመቻቸው፤ ያለምንም ተቀኛቃኝ የሶማሊያን እግረኛ፣ ታንከኛ፣ መድፈኛና አየርመቃወሚያ በአጠቃላይ ሜካናይዝድ ክፍሉን እንዲሁም የፊትናየኋላ ወረዳውን በዋናነት፤በተለይ ደግሞ፤በድሬዳዋ ግንባር፤- በጀልዴሣ፣ በሐረዋ፣ በሁርሶ፣ በሐወሌ፣በሺኒሌ፣ በአልባሕና በአይሻ፤ በሐረር ግንባር፤- በቢሲዲሞ፣በባቢሌ፣ በፈዲስ፣ በኮምቦልቻ፣ በአሪፍ ካሊድ፣ በኦማርኬሎ፣በጂጂጋ ግንባር፤- በካራማራ፣በፋፈም፣ በሐደው፣በቆሬ፣ በጭናክሰን፣ በፊቅ፣ በቀብሪ በያህ፤ በኦጋዴን ግንባር፤በደገሐቡር፣ በቀብሪ ደሐር፣ በዋርደር፣ በወልወል፣ በኤሚ፣በጎዴ፣ በቀላፎ፣ በሙስታሒል እና በዋቢ ሸበሌ ሸለቆዎች፣በደቡብ ጦር ግንባር፤- በዶሎ፣ በባሬ፣ በኤልከሬ፣ በሐርገሌ፣በገናሌ ሸለቆዎችና በፊልቱ፤በሶማሊያ ውስጥም፤ በሐርጌሣ፣በበርበራ፣ በጋልካዮ እና በሎግፈራንዲ ድልድይ እንዲሁም፤ሌሎችንም የጠላት ወታደራዊ ይዞታዎችን ከአየር ላይ ሆነውአናት አናቱን በመደብደብና በመደምሰስ፤ ለኢትዮጵያ እግረኛናሜካናይዝድ ጦር የመልሶ ማጥቃት ዘመቻ አመቺ ሁኔታ ፈጥረውወራሪው ሠራዊት እንዲፍረከረክና እንዲበታተን፤ በመጨረሻም ከአገራችን ግዛት ተጠራርጎ እንዲወጣ የበኩላቸውን አኩሪ ግዳጅ ተወጥተዋል፡፡.ከጠላቶቻችን በሰተ-ጀርባ ሆነው ውድቀታችንን ይናፍቁ የነበሩትን የኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶችን ሁሉ በማሳፈርና በማሸማቀቅ፤ አገርና ወገንን ካኮሩት የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር ኃይል ጀግኖቻችን መካከል፤የወራሪው ጦር የአየር ላይ መቅሰፍት፤ ብ/ጄኔራል ለገሠ ተፈራ በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


እንደ ሶማሊያ አየር ኃይል ሁሉ በምሥራቁ አውደ ውጊያ በለስ ያልቀናው የሶማሊያ የምድር ጦር ሠራዊት፤ የሞተው ሞቶየአውሬና የአሞራ ሲሳይ ሆኖ ሲቀር፤ የተረፈው እግሬ አውጭኝ ብሎ ወኔና ቀን ከድቶት በሽሽት ወደ መጣበት ሲፈረጥጥ፤ዕብሪተኛው መንግሥት ከዚያ በኋላ የቀረውን ያለ የሌለ እግረኛና ሜካናይዝድ የጦር ክፍሎቹን አሰባስብቦ በደቡብ ግንባር በማሰለፍ፤በሲዳሞ ክፍለ ሀገር ወስጥ የጥፋት ተልዕኮውን በከፍተኛ ደረጃ መፈፀም ጀመረ፡፡በዚህ ግንባር የወገን እግረኛ ሠራዊት ወረራውን ጦር በመመከት ከጠላቱ ጋር ከፍተኛ ተጋድሎ በሚያደርግበት ወሳኝ የሞት ሽረት ወቅት፤ የአየር ድጋፍ በማስፈለጉ፤ ዝነኛው የኢትዮጵያ አየር ኃይል ጥሪው እንደደረሰው ደቂቃ ሳያባክን፤ በምሥራቅ ጦር ግንባርበሽሽት ላይ የሚገኘውን የሶማሊያ እግረኛና ታንከኛ ጦርን እያሳደዱ በመምታት ግዳጅ ላይ የነበሩትን ብ/ጄኔራል ለገሠ ተፈራን ከሌሎች ጓዶቻቸው ጋር በፍጥነት ተመልሰው፤ ለካምቤራ አውሮኘላን ሽፋን እየሠጡ እንዲዋጉ አዘዛቸው፡፡ ሙሉ ቀን ግዳጅ ላይ የዋሉት ጄኔራል ለገሠ፤ ያለምንም ማመንታት ራበኝ ጠማኝ ሳይሉና ዕረፍት ሳያምራቸው፤ ከሌሎች አብራሪ ጓደኞቻቸው ጋር ሆነው፤ በፍልሚያ ላይ የነበረውን የወገንን እግረኛ ጦር ለመታደግ፤ ወድያውኑ F-5E ጄታቸው ውስጥ ተመልሰው በመግባት፤ ወደ ፊልቱ ጦር ግንባር እንደ ቀስት ተወረወሩ፡፡ ወራሪው የሶማሊያ ሠራዊት የኢትዮጵያ አየር ኃይል በምሥራቅ ጦር ግንባር ያደረሰበት ጉዳት ከፍተኛ በስለነበር፤ ይህንን የአየር የበላይነት የነበረውን የወገን ሠራዊት ለመቋቋም የሚያስችል ዝግጅት አድርጎ በደቡብ በኩል ብቅ ቢልም፤ የሶማሊያ ጦር ሳያሰበው በድንገት አናቱ ላይ ደርሰው፤ እንደ ብራቅ አንባርቀው ሰማይ መሬቱን በአስፈሪ ድምፅ ደበላልቀው በነቀነቁት በጄኔራል ለገሠ ተፈራና በ F-5E ጄት አውሮኘላናቸው ድንገተኝነት ተርበተበተ፡፡ ምድር ቀውጢ ሆነች፡፡


የጠላት አየር መቃወሚያ መሣሪያዎች የሞት ሞታቸውን ላንቃቸውን በመክፈት፤ በፊልቱ ሰማይ ላይ ጥይቶቻቸውን እንደርችት በመተኮስ ሞሉት፡፡ ጄኔራል ለገሠ ምንም ሳይደናገጡ፤ የጠላትን አሰላለፍና ይዞታ ለመቃኘትጭራሽኑ ዝቅ ብለው በረሩ፡፡ከፈጣኑ ቅኝታቸው ያዩትንና የተገነዘቡትን ዋናውን ግዳጅ ለሚፈጽሙትለካምቤራው አብራሪ ጠቁመው፤ ወደ ላይ ከፍ ብለው ለመብረር ሲሞክሩ፤ራስንለመከላከል በድንጋጤና በደመ-ነፍስ የተተኮሰውና የፊልቱን ሰማይ የሞላውየሶማሊያ ጦር ጥይት፤ ለወራት ያህል የጠራራ ፀሐይ መብረቅ ሆነውያሸበሩትን የጄኔራል ለገሠ ተፈራን F-5E ጄት አውሮኘላናቸውን አገኛት፡፡የጠላት ጥይት አውሮኘላኗ ውስጥ 75 በመቶ ተሰገሰገ ፡፡ የጄታቸው የኋለኛውአካል መጨስ ጀመረ፡፡ የአየሩ ላይ ነብር ከጓዶቻቸው ጋር የነበራቸው የሬድዮግንኙነት፤በአውሮኘላኗ ራዳር መመታት የተነሣ፤ተቋረጠ፡፡መስከረም 11 ቀን 1970 ዓ.ም. ጄታቸው በገጠማት በዚህ ከፍተኛ ጉዳትየተነሣ፤ ለመከስከስ ወደ መሬት ተንደርድራ ጥቂት ሜትሮች ያህል ሲቀራት፤ለገሠ፤ ጠላት በስፋት በሚርመሰመስበት ወረዳ ውስጥ ከነበሩበት ከፍታ ላይሆነው በፓራሽት ወደ መሬት ዘለሉ፡፡ካምቤራ የዕለቱን ውጊያ በአጥጋቢ ውጤት ፈፅሞ የጠላትን ጦር በመደምሰስ ለወገን እግረኛ ጦር አመቺ ሁኔታ ፈጥሮ ወደ ሠፈሩ በሰላም ቢመለስም፤ሽፋን ሰጥተውትና ቅኝት አድርገው ለውጤት ያበቁት የአየሩ ላይ ነብርናየኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጅ ብ/ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ግን፤ እዚያው ሲዳሞ ክፍለ ሀገር፤ ፊልቱ ጦር ግንባር ላይ ቀሩ፡፡ አልተመለሱም፡፡የጠላት ግስጋሴ በካምቤራ ከፍተኛ ጥቃት በመገታቱና ጄኔራል ለገሠም ዝቅብለው በመዝላላቸው፤ እንደ ዕድል ሆኖ የጠላት ጦር ሳያያቸው ጫካ ውስጥውለው አደሩ፡፡


የአየሩ ጀግና ከአውሮኘላኗ ዘለው ሲወርዱ ባጋጠማቸው የእግር ወለምታየተነሣ፤ብዙ ተጉዘው ከወገን እግረኛ ጦር ጋር ለመቀላቀል ተሳናቸው፡፡በደቡብ ጦር ግንባር የተሠማራው የኢትዮጵያ ጀግና እግረኛ ሠራዊትም፤በሰፊው የውጊያ ቀጠና ውስጥ በአንድ በኩል ከጠላቱ ጋር እየተፋለመ፤ በሌላበኩል ደግሞ፤ የአየሩን ጀግና በብዙ አቅጣጫዎች ያለማቋረጥ ሲፈልጋቸውዋለ፣ አደረ፡፡ ሆኖም ግን፤ ሊያገኛቸው አልቻለም፡፡በፊልቱ ጫካ ውስጥ በከፍተኛ ድካም ላይ የነበሩት ለገሠ ግን፤ ውኃሊሰጧቸው በቀረቧቸውና በሶማሊያ መንግሥት ካድሬዎች በተወናበዱየአገራችን ዜጎች ጥቆማ፤ መስከረም 12 ቀን 1970 ዓ.ም. ሳያስቡትበድንገት፤ ጎናቸውን ለማሳረፍ ጋደም ብለው በእንቅልፍ ሰመመን ውስጥእንዳሉ፤ በጠላት ወታደሮች ተያዙ፡፡ጄኔራል ለገሠ፤ ዝነኛው የኢትዮጵያ አየር ኃይል ከፍተኛ ጉዳት ባደረሰባቸውናይህንኑ ሠራዊት እጅግ በጣም በሚፈሩትና አምርረውም በሚጠሉት፤ሶማሊያውያን እጅ ወደቁ፡፡ይሁን እንጂ የኢትዮጵያ መንግሥት፤ በወቅቱ የአየሩ ላይ ነብር በጠላትእጅ ስለመውደቃቸውም ሆነ፤በግዳጅ ላይ ስለመሰዋታቸው ምንም ዓይነትማረጋገጫ ባለማግኘቱ፤ ለጊዜው፤ በግዳጅ ላይ መጥፋታቸውን ብቻ አምኖ ተቀበለ፡፡በመሆኑም፤ የኢትዮጵያ ጊዚያዊ ወታደራዊ መንግሥት፤ የዘወትር ወታደራዊግዳጅ ከሚጠይቀው በላይ ወደር የሌለው ጀግንነት ለፈፀሙ የሠራዊቱ አባላት የሚሰጠውንና በአገሪቱ የመጨረሻና ከፍተኛ የሆነውን፤ የኅብረተሰብአዊትኢትዮጵያ የጀግና ሜዳይ፤ መስከረም 3 ቀን 1972 ዓ.ም. በአብዮት አደባባይ በተከናወነ ደማቅ ወታደራዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ፤ ለአየሩ ላይ ነብር ለሻለቃ ለገሠ ተፈራ፤ ከሌ/ኮሎኔልነት የተፋጠነ የማዕረግ ዕድገት ጋር፤ በሌሉበት ሰጥቷቸዋል፡፡


በወቅቱ አብዮት አደባባይ በመገኘት፤ ሽልማቱን ከአገሪቱ መሪ ከሊቀመንበር መንግሥቱ ኃይለ ማርያም እጅ የተቀበሉት፤ዛሬ በሕይወት የሌሉት፤ቆፍጣናው የአየሩ ጀግና ወላጅ አባት፤ አቶ ተፈራ ወልደ ሥላሴ ነበሩ፡፡ ጄኔራል ለገሠ፤ በፊልቱ ጦር ግንባር የጠላት ጦር አዛዥ የነበሩትና ከዚያድ ባሬ መንግሥት መውደቅ በኋላ፤ የሶማሊያ የሽግግር መንግሥት ኘሬዜዳንትበመሆን ያገለገሉት ኮሎኔል አብዱላሂ ዩሱፍ ፊት ተይዘው በቀረቡበት ወቅት፤ ኮሎኔሉ ለበላይ አለቃቸው ሪፖርት ሲያስተላልፉ፤ በወገን የሬድዮ ሠራተኞች የተጠለፈው መልዕክታቸው እንደሚያስረዳው፤ ‹‹ ሰውየው ከነብር የበለጠ ቁጡ ነው፡፡ ጠላት እጅ የገባም አልመሰለው፡፡ ተለሳላሽ አይደለም፡፡ ሰው ሲማረክ አንገቱን ይሰብራል፡፡ የማረከው እንዲራራለት አንገቱን ይደፋል፡፡ ይህ ሰው ግን ለየት ያለ ነው፡፡ ግድ ያለውም አይመስልም ፡፡ መረጋጋቱና ኩራቱ ያናድዳል፡፡ ወደ እናንተ ስልከው ይህንን ትዕቢቱን፣ ቁጣውንና ኩራቱን ከውስጡ ጨምቃችሁ ማውጣት አለባችሁ፡፡ … ስለዚህ ሶማሊያ ማን እንደሆነች እንዲያውቅ መማር ይኖርበታል! ›› በማለት በሬድዮ ወደ ሞቋዲሾ መልዕክት ሲያስተላልፉ ተደምጠዋል፡ ፡ በዚህም፤ ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ጀግንነታቸውንና ቁርጠኝነት የተላበሰው ወኔያቸውን፤ ወገን ብቻ ሳይሆን፤ ጠላቶቻችን ሳይቀሩ መስክረውላቸዋል፡፡ ከዚያም ወደ ሶማሊያ ተልከው ከመሥመራዊ መርማሪ መኮንኖች ጀምሮ እስከ ከፍተኛ የአገሪቱ ባለሥልጣኖች ድረስ ተራ በተራ እየተፈራረቁ ምርመራና ቃለ መጠይቅ አድርገውላቸዋል፡፡ በመጨረሻም፤ በጣልያን ቅን ገዢዎች እንደተሠራ በሚነገርለት ወደ ሼሎ ሞርቴ፤ ልዩ ስሙ ላንታቡር ወደ ተባለ የሞት ዋሻ እስር ቤት ተላኩ፡፡ እስር ቤቱ ውስጥ እንደገቡ፤ ያለአንዳች የመኝታ ልብስ በጭካኔ በደረቅ ሲሚንቶ ላይ፤ ለ11 ዓመታት ያህል በእርዛት እንዲተኙ ተደረገ፡፡ የነቀዘና የተበላሸ ምግብ እየተሰጣቸው የመቃብር ሕይወትን አሳልፈዋል፡፡በአገሪቱ የፀጥታ መኮንኖች፤በየጊዜው ድብደባና ግርፋት የታከለበት ምርመራ ተፈፅሞባቸዋል፡፡ አንዳች ሕክምና ሳያገኙ በሞት ጥላ ውስጥ፤ለዘመናት የፀሐይ ብርሃንን ሳያዩ፤ በጨለማ ቤት ኖረዋል፡፡ በዓለም ላይ ከሞት በላይ አሉ የተባሉ ሥቃይና መከራዎችን ሁሉ፤ በሶማሊያ እሥር ቤቶች ውስጥ ተቀብለዋል፡፡ በዚያ ክፉ ዘመን፤ ሞትን እንደ አንድ ጥሩ ነገር ተመኝተውትም፤ አጥተውታል፡፡ በመጨረሻም በኃያሉ አምላክ በልዑል እግዚአብሔር ቸርነትና ምሕረት፤ ሁለቱ አገሮች የጦር ምርከኞችን ለመለዋወጥ በአደረጉት ስምምነት መሠረት፤ የአየር ኃይሉን ጀግና ብ/ጄኔራል ለገሠ ተፈራን ጨምሮ ሌሎች በርካታ ኢትዮጵያውያን፤ ከዚያ የሞት መንደር ተርፈውና ተፈተው፤ ነሐሴ 17 ቀን 1980 ዓ.ም. ወደ ውዲቷ አገራቸው ተመልሰዋል፡፡ የጽልመት ዘመናቸው በእግዚአብሔር እርዳታ ተገፎ ወደ ብርሃን ከተለወጠ በኋላ፤መስከረም 1 ቀን 1981 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ሕዝባዊት ዲሞክራሲዊት ሪፑብሊክ መንግሥት፤ ለኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጅ፤ ለአየሩ ላይ ነብር፤ለሌተና ኮሎኔል ለገሠ ተፈራ የብ/ጄኔራልነት ማዕረግ ሰጥቷቸዋል፡፡በዚሁ ዕለትም የኢትዮጵያ መንግሥት፤ የየካቲት 66 አንደኛ ደረጃ ኒሻን ሸልሟቸዋል፡፡


በተመሣሣይ የአብዮታዊት ኩባ መንግሥትም፤ የአየሩን ጀግና ወደ አገሩ ጋብዞ፤ የአገሪቱን ከፍተኛ የጀግና ሜዳይ ሸልሟቸዋል፡፡ ከዚያ በኋላ በኢትዮጵያ፤አንዱ ዘመን አልፎ፤ ሌላው ተተካ፡፡ ከ1983 ዓ.ም. ከመንግሥት ለውጥ በኋላ ጄኔራል ለገሠ፤ በሥራ ምክንያት ከቤተሰባቸው ጋር፤በመጀመሪያ ወደ ጣልያን አገር፤ ቀጥሎም ወደ ጄኔቭ ሰዊዘርላልድ፤ በመጨረሻም ወደ አሜሪካ በመሄድ፤ ዳግም የስደት ኑሯቸውን ጀመሩ፡፡ አሜሪካን አገር የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን የጀግኖች ምሽት በማዘጋጀት፤ለብ/ጄኔራል ለገሠ ተፈራ፤ ለውድ እናት አገራችን ኢትዮጵያ አንድነትና ሉዓላዊነት በመዋደቅ ለአበረከቱት ወደር ለሌለው ለማይረሳው አኩሪ የተጋድሎ ውለታቸው፤ ከፍተኛውን ሽልማት ሰጥተዋቸዋል፡፡ የአየሩ ላይ ነብር፤ አሜሪካ ደርሰው ሥራ ከጀመሩ ጥቂት ጊዜያት በኋላ ግን፤ ለአሥራ አንድ ዓመታት በሶማሊያ እሥር ቤት፤ በአንድ ጨለማ ክፍል ውስጥ ለብቻቸው ታሥረው በከፍተኛ ጉስቁልናና በጭካኔ ደረቅ ሲሚንቶ ላይ ተኝተው ያሳለፉት የመከራ ሕይወት በአስከተለባቸው የጤና ችግር የተነሣ፤ ቀስ በቀስ፤ድካምና ሕመም እየተሰማቸው መጣ፡፡ ጊዜ እያለፈ ሲሄድም፤ የአየሩ ጀግና እቤት መዋል ጀመሩ፡፡ እያደርም፤ … እንደዋዛ … አልጋ ላይ ቀሩ፡፡ ለዘመናት በአካል ጥንካሬ ዳብሮ፤ እንደ አለንጋ እጥፍ ዘርጋ ይል የነበረው ያ… ዘንካታ ገላ፤ አልላወስ አለ፡፡ እምቢ አለ፡፡ ወደ ማታ፤ነብሩ ተሸነፈ፡፡ ለገሠ፤ተያዘ፡፡


በዓለም አቀፍ ደረጃ የኤች አይ ቪ ተሐዋሲን ስርጭትን ለመቀነስ የዓለም የጤና ድርጅት እና የሚመለከታቸዉ ዓለም አቀፍ ተቋማት ያስቀመጡት የጊዜ ገደብ አለ። ይህን መሠረት በማድረግም ላለፉት አስርት ዓመታት በሌሎች ሃገራትም ሆነ በኢትዮጵያ የተሐዋሲዉን ስርጭት ለመቀነስ ከፍተኛ ጥረት ሲደረግ ቆይቷል።


የኢትዮጵያ መንግሥት በአሜሪካ ድምፅ (VOA) ሥርጭት ላይ ተፅዕኖ ያሳርፋል ያሉ ኢትዮጵያዉያን-አሜሪካዉያን እርምጃዉን ትናንት በሠልፍ አወገዙ።VOA ማሠራጪያ ጣቢያ አጠገብ የተሠለፉት የዋሽንግተን ዲሲና የአካባቢዋ ነዋሪ ኢትዮጵያዉያን-አሜሪካዉያን እንደሚሉት VOA ከኢትዮጵያ መንግሥት በሚደረግበት ጫና ምክንያት ቅድመ-ምርመራ (ሳንሱር) ማድረግ ጀምሯል።የVOA ቃል አቀባይ ግን የተሰነዘረዉን ወቀሳ አልተቀበሉትም።ቃል አቀባዩ እንደሚሉት ጣቢያቸዉ ሐሳብን በነፃ የመግለፅ መብትን ያከብራል።የዋሽንግተኑ ወኪላችን አበበ ፈለቀ ዝር ዝር ዘገባ አለዉ።


የዓለምን ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ለውጥ ስናይ ግለሰቦችን ማእከል ያደረገ ሆኖ እናገኘዋልን፡፡ ስለለውጥ፣ ስለልማት፣ ስለነጻነት ስናስብ ዋና መዘወሪያው ግለሰባዊ ተራማጅነት ነው፡፡ ዶክተር ፈቃደ አዘዘ እንደ ሚሉት ብዙዎች እንደ አንድ ማሰብ፣ መልማት፣ መለወጥ የሚጀምሩት መጀመሪያ “ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳውን በመለወጥ፣ ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳቸውን በማልማት፣ ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳቸውን ነጻ በማውጣት ነው” ይላሉ፡፡ መድበለ ጉባኤ፣ 2001 ዓ.ም፣ ገጽ 49


በዚህ « 77 ከመቶው » በሚል ርዕስ ስር የሚቀርቡ ዘገባዎች ለወጣቱ የበለጠ ጊዜ ሰጥቶ ወጣቱ ራሱ እንዲናገር እና ከሌሎች ወጣቶች ጋር እንዲወያይ መንገድ ይፈጥራል። ይህም ስኬታማ እንደሆነ ባለፈው ሳምንት የተሰራጩ ዘገባዎች ምላሽ ያሳያል። ከጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ዶይቸ ቬለ በአማርኛ ፣ በእንግሊዘኛ፤ በፈረንሳይኛ፣ በሐውሳኛ፣ በኪስዋሂሊኛ እና በፖርቹጊዝኛ ዘገባዎቹን ያቀርባል። የአፍሪቃውያን የወጣቱ የፖለቲካ ተሳትፎም ከእርሶቹ አንዱ ነው። አፍሪቃ ለበርካታ ዓመታት ስልጣን ላይ ያሉ መሪዎች አሏት። እነዚህ መሪዎች ወጣቱን በሚገባ ይወክሉ ይሆን? ከላይ በተጠቀሱት ቋንቋዎች የተሰራጩ ዘገባዎች ምላሾች እንደሚያመላክቱት ከሆነ ወጣት አፍሪቃውያኑ የመጪውን ጊዜ ኃላፊነት መረከብ ይፈልጋሉ። ስልጣን ላይ ያሉ መሪዎችም ስልጣኑን ለወጣቱ ትውልድ ቢያሸጋግሩ ይመርጣሉ። «ማንም የሚወክለኝ የለም» ይላል ታንዛኒያዊው ወጣት ኢማኑኤል ቶቢ ። ለዶይቸ ቬለ እንደፃፈው ከሆነ በርካታ ወጣቶች ታንዛኒያ ውስጥ ስራ የላቸውም ለትምህርት የወሰዱትን ብድር መልሰው መክፈልም አልቻሉም። በሳውዲ አረቢያ የሚኖሩ አንድ ኢትዮጵያዊም ለአማርኛው ክፍል በሰጡት አስተያየት የኢትዮጵያ ፖለቲከኞችም በእድሜ የገፉ እንደሆኑ ነው የገለፀዉ።


በኦሮሚያ እና አማራ ክልሎች ከተቀሰቀሰው ተቃውሞ ማግሥት ከሩብ ምዕተ-ዓመት በላይ በሥልጣን የቆየው የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር(ኢህአዴግ) ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ባወጣው መግለጫ «የልማትና የዴሞክራሲ ጮራ» ፈንጥቋል፤«የፖለቲካ መብቶች ህጋዊ እውቅናና ዋስትና» አግኝተዋል፤ «የህዝብ ተጠቃሚነት» ተረጋግጧል ብሏል። እውነታው ግን ከመግለጫው እጅጉን የራቀ ይመስላል። በትናንትናው ዕለት እንኳ የአማራ ክልላዊ መንግስት የአገሪቱ ጦር እርምጃ እንዲወስድ ትዕዛዝ መተላለፉን አስታውቋል።በኦሮሚያ ክልል የሚደረጉ ተቃውሞዎች ለጊዜው ጋብ ያሉ ቢመስልም በመጪዎቹ ቀናት ግብይትን የማቆም የሥራ ማቆም አድማ ለማድረግ በማሕበራዊ ድረ-ገጾች ጥሪ ተበትኗል። ጠቅላይ ሚኒስትር ሐይለማርያም ደሳለኝ በሰጡት መግለጫ «ሁላችንም እንደገና በጥልቀት መታደስ ይገባናል» ሲሉ ተናግረዋል። የጠቅላይ ሚኒስትር ሐይለማርያም ደሳለኝ 'ልማታዊ መንግስት' ለገጠመው የከረረ ተቃውሞ ተገቢ ምላሽ በመስጠት መፍትሔ ለማበጀቱ ግን በርካቶች ጥያቄ አላቸው።


የገዢው ፓርቲ ምክር ቤት ካካሄደው ጉባዔ በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትር ሐይለማርያም ደሳለኝ በሰጡት መግለጫ ለኢትዮጵያ ወጣቶች ሥራ መፍጠር የሚችሉ እቅዶች መዘጋጀታቸውን ተናግረዋል። የጠቅላይ ሚኒስትሩ መንግስት እንዲህ አይነት ቃል ሲገባ የመጀመሪያው አይደለም። ከቀጣናው አገራት አኳያ የተሻለ መረጋጋት የነበራት ኢትዮጵያ ከውጭ አገራት በሚገኝ የገንዘብ ድጋፍ እና ብድር የኤሌክትሪክ ማመንጫዎች፤ መንገዶች የባቡር አገልግሎት ብትገነባም በርካታ ኤኮኖሚያዊ ችግሮች አሉባቸው። ዶ/ር አወል ኢትዮጵያ ያስመዘገበችው እድገት ቢኖርም በዜጎች ህይወት ላይ ተጨባጭ ለውጥ አላመጣም ሲሉ ይናገራሉ።


ኢ.አግ.ፌ ጥር 6/2004 ዓ/ም በስምተኛ ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ስድስት ጨዋታዎች 20 ጎሎች ከመረብ ላይ ሲያርፉ ፡፡ከሰባተኛ ሳምንት በእጥፍ ብልጫ ያለው ጎሎች መቆጠራቸው ተገለፀ፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የኮሚዩኒኬሽን ክፍል እንደገለፀው ቅዳሜ ዕለት በአዲስ አበባ ደርቢ በ10 ሰዓት ላይ የተገናኙት የቅዱስ ጊዮርጊስና የደደቢት ጨዋታ 2 ለ1 በሆነ ውጤት ተጠናቋል፡፡ በመጀመሪያው አጋማሽ የደደቢቱ አዲስ ህንፃ ከማዕዘን የተሸገረለትን ኳስ በጭንቅላት በመግጨት ግሩም ጎል ሲያስቆጥር የቅዱስ ጊዮርጊሱ አበባው ቡጣቆ በግምት 25 ሜትር አካባቢ ያገኘውን የቅጣት ምት በቀጥታ ወደ ጎል በመቀየር አቻ ሲሆኑ ጨዋታው ሊጠናቀቅ ጥቂት ደቂቃዎች ሲቀሩት የደደቢቱ ግብ ጠባቂ ይዞ የለቀቃትን ኳስ የቅዱስ ጊዮርጊሱ አዳነ ግርማ በቀላሉ ወደ ጎል ሊቀይራት በመቻሉ ጨዋታው በቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ እሁድ በዘጠኝ ሰዓት በአዲስ አበባ ስታዲየም መብራት ኋይል ከአየር ኋይል ጋር ያደረጉት ፉክክር መብራት ኋይሎች በሰፊ የጎል ልዩነት ሊያሸንፉ ችለዋል፡፡ከምስራቅ አቅጣጫ ከቢሾፍቱ ተጉዘው የመጡት አየር ኋይሎች ጥሩ የኳስ ቁጥጥር ቢኖራቸው በግብ ጨራሽ ችግር 4 ለባዶ በሆነ ውጤት ተሸንፈው ተመልሰዋል፡፡ ለመብራቶች ጎሎቹን ያሰቆጠሩት አዲስ ነጋሸ፤የናይጄሪያ ዜግነት ያላቸው ሲጎል ሚካኤልና ሳሙኤል ሳሚ ሲሆኑ በ63ኛው ደቂቃ የአማካይ ተከላካዩ 4 ቁጥሩ አስራት መገርሳ አሰቆጥሯል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ በአዲስ አበባ ስታዲየም በ11 ሰዓት ላይ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ዘንድሮ ፕሪሚየር ሊጉን የተቀላቀለውን የደቡቡን አርባ ምንጭ ከተማን በመግጠም 3 ለ2 በሆነ ውጤት ሊሸንፍ ችሏል፡፡ ለንግድ ባንኮች የአሸናፊነቱን ጎል ያስቆጠሩት መስፍነ አህመድ፤ኤልመዲን መሐመድና ቢኒያም አሰፋ ሲሆኑ ለአርባ ምንጭ ከተማ ደግሞ እንዳለ ከበደና ገ/ሚካኤል ያዕቆብ ጎሎችን አስቆጥረዋል፡፡ በክልል ስታዲየሞች የደቡቡ ጠንካራዎቹ ሲዳማ ቡናና ሙገር ሲሚንቶ በሀዋሳ ስታዲየም እሁድ በዘጠኝ ሰዓት ብርቱ ፉክክር በማድረግ ሙገሮች 1ለዜሮ በመምራት ለረፍት ቢወጡም ከረፍት በኋላ ሲዳማ ቡናዎች ተጭነው በመጫወት 3 ለ2 በሆነ ውጤት አሸንፈዋል፡፡ የሲዳማ ቡናው አሸናፊ አደም፤በአመለ ሚልኪያስና በሙጂብ ቃሲም ሶስት ጎሎች የበላይነትን ሲጭብጡ የሙገሩ ፍፁም ገ/ማርያም ሁለት ጎሎችን ሊያስቆጥር ችሏል ፡፡ በአዳማ አበበ ቢቂላ ስታዲየም የምስራቅ ኢትዮጵያ ክለቦቹ አዳማ ከነማና ሐረር ቢራ ያደረጉት ፉክክር የኢትዮጵያን ፕሪሚየር ሊግ ለሳምንታት በበላይነት ሲመራ የነበረውን አዳማ ከነማን በሜዳውና በደጋፊው ፊት በሐረር ቢራ 2ለ0 በሆነ ውጤት ተሸንፏል፡፡ለሐረር ቢራዎች ሁለቱንም ጎሎች ያስቆጠረው አመሐ በለጠ ነው፡፡ ሌላው ከአዲስ አበባ ወደ ምስራቅ ኢትዮጵያ የተጓዘው ኢትዮጵያ ቡና ድሬዳዋ ከነማን በድሬዳዋ ስታዲየም በ10 ያደረጉት ጨዋታ በኢትዮጵያ ቡና 1 ለባዶ በማሸነፍ ወደ አዲስ አበባ ሊያቀና ችሏል፡፡ለኢትዮፕያ ቡና የአሸነፊነቷን ብጨኛ ጎል ያስቆጠረው 17 ቁጥሩ መዳንዬ ታደሰ ነው፡፡ የስምንተኛ ሳምንት አንድ ቀሪ ጨዋታ መከላከያ ከሐዋሳ ከነማ ጋር በአዲስ አበባ ስታዲየም በ11 ሰዓት ላይ እንደሚጋጠሙ የሊግ ኮሚቴ ያወጣው የውድድር መርሀ ግብር ያመለክታል፡፡ በሰባተኛው ሳምንት ጨዋታ በስድስት ተመሳሰይ ጨዋታዎች የተቆጠሩት 10 ጎሎች ብቻ እንደነበሩ የሚታወቅ ሲሆን በስምነተኛ ሳምንት ውድድር በስድስት ጨዋታዎች ካለፈው ሳምንት በእጥፍ ብልጫ ያለው 20 ጎሎች ከመረብ ላይ ማረፋቸውን የፌዴሬሽኑ ኮሚዩኒኬሽን ዘግቧል፡፡ ቅዳሜ ምሸት የቅዱስ ጊዮርጊስና የደደቢት ጨዋታ በሰላም ከተጠናቀቀ በኋላ የደደቢት ተጨዋቾች መለስተኛ አውቶቡስ ከስታዲም ወደ ካምፕ በሚጓጓዙበት ወቅት ለጊዜው ባልታወቁ ሰዎች የአውቶቡሱ የጎን መስታወት በድንጋይ ተመቶ መሰበሩ አግብነት የሌለውና በየትኛውም መመዘኛ ተቀባይነት የሌለው ህገወጥ ድርጊት በመሆኑ ፌዴሬሽኑ ጥብቆ እንደሚኮንንና በድርጊቱም እጅግ ማዘኑን ያስታውቃል፡፡ የስፖርት ማዘውተሪያዎች ከመዝናኝነት ባለፈ መልኩ ፍፁም ወንድማማችነት፤ ፍቅርንና መከባበርን የምናሳይበት፤በህብረተሰባችን ውስጥ ልማትን ለማምጣት የምንጥርበት ፡ለመቻቻልና መልካም ግንኙነቶችን ለማጠናከር ከመርዳቱም ባሻገር በሀገራችን ማሕበራዊ ውሕደትን በመፍጠር ረገድ ወሳኝ ሚና የሚጫወት በመሆኑ ለአመታት በውስጣችን የኖረውን ጨዋነት ሁሌም ልናሳይ ይገባል እንላለን፡፡ ሰታዲየም ኳስ ለመመልከት የሚመጣው የስፖርት ቤተሰብ ለመዝናናት የሚመጣ በመሆኑ በደጋፊዎች መካከል አልፎ አልፎ የሚከሰቱ የቃላት መለዋወጦችን ወደ ጠብ ለመቀየር የሚደረጉ ሙከራዎችን በትዕግስት በማለፍ ለሀገርና ለእግር ኳሱ ዕድገት ሁሉም የየድርሻውን ሊወጣ እንደሚገባ ፌዴሬሽኑ ያሳስባል፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ከፍተኛ አመራር አባለት፡ በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙ የየክለብ ከፍተኛ የቦርድ አመራሮች፤ ስራ አስኪያጆች፤ በፀጥታ ማስከበር የተሰማሩ የፌደራልና የአዲስ አበባ ከተማ ፖሊስ ከፍተኛ አመራሮች፡ የስፖርት ጋዜጠኞችና የፌዴራል ስፖርት ኮሚሽን በተገኙበት በጥቅምት 18ቀን 2004 ዓ/ም በጊዮን ሆቴል የምክክር መድረክ በማዘጋጀት የውድድር ዘመኑ ሰላማዊ እንዲሆን ክለቦች ለደጋፊዎቻቸው በስፖርታዊ ጨዋነት ዙሪያ የተለያ ስረዎችን ለመስራት ተስማምተው የምስተማር ስራ በመሰራት ላይ መሆኑ ተገልፃል፡፡ ፌዴሬሽኑ ቅጣት ብቻውን አስታማሪ ይሆናል ብሎ ስለማያምን የጀመረውን የስፖርታዊ ጨዋነት ትምህርትና ህግን ጠንቅቆ ካለመረዳት የሚከሰቱ አለመግባባቶችን ለማስቀረት ከክለቦች ጋር በመተባበር የእግር ኳስ ህግና ከስፖርታዊ ጨዋነት ትምህርትና ከእግር ኳስ ህግ አረዳድ ችግር ጋር ተያይዞ የሚነሱ ጥያቄዎች በባለሙያዎች ምላሾችን በመስጠት የተጀመረውን ስራ አጠናክሮ እንደሚቀጥል ፌዴሬሽኑ ያስታውቃል፡፡


በ ሚኒሊየም አዳራሽ የ ኢትዮጵያ ወጣቶች ለ ጠቅላይ ሚኒስቴር dr abiy ahmed ቀወጡት


ልዑል ሲኒማ 401 ታጣፊ ዘመናዊና ምቹ ወንበሮች ያሉት። VIP ወንበሮች ያሉት። A.C. ሲስተም የተገጠመለት። 5.1 ሰራውንድ ሳውንድ ሲስተም የተገጠመለት። አድራሻ፦ ቦሌ መድሐኒአለም ከቦሌ ት/ቤት ወደ ዮሃንስ ክትፎ ቤት ሲታጠፉ አናት የንግድ ማዕከል ህንፃ ላይ።


ዑስታዝ ያሲን ኑሩ ከ እስር እንደተፈታ ያደረገዉ ቃለመጠይቅከ __ ፋይል ማህደር __


አንድ ንጉሥ አማካሪዎቹን ሰበሰበና እንዲህ ሲል አዘዛቸው፡፡ ‹‹ስከብርም ሆነ ስዋረድ፣ ሳገኝም ሆነ ሳጣ፣ የሁሉም የበላይ ስሆንም ሆነ የበታች፣ እጅግ ስደሰትም ሆነ ስከፋ፣ ድል ሳደርግም ሆነ ድል ስሆን፣ ዝናዬ ሲናኝም ሆነ ሲከስም፣ ያንን ነገር በሰላምና በጥበብ እንዳልፈው የሚያደርግ አንድ ዐረፍተ ነገር ስጡኝ፡፡ ላስታውሰው የምችል፣ መንገዱንም የሚመራኝ፣ ከልክ አልፌ እንዳልሄድ፣ ከልክ ወርጄም እንዳልወድቅ፣ የሚያደርግ አንድ ዐረፍተ ነገር አምጡልኝ፡፡ የተወሳሰብ ፍልስፍና አልፈልግም፣ ቀላልና ግልጽ የሆነውን እሻለሁ፡፡ ይህንን ሳትይዙ እንዳትመለሱ››


አማካሪዎቹ ከቤተ መንግሥቱ ወጥተው ለአራት ወራት ያህል መከሩ፡፡ አነሡ ጣሉ፤ በመጨረሻም የደረሱበትን ሐሳብ በብራና ጽፈው ወደ ንጉሡ ዘንድ መጡ፡፡ የተጠቀለለውንም ብራና ሰጡት፡፡ ንጉሡም ገለጠና አነበበው፡፡ እንዲህ ይል ነበር ‹‹ይህም ያልፋል››፡፡


ይኼ ሁሉ ዓለም አልፎ ብትወድቅ፣ ብትሰበር፣ ብትታሠር፣ ብትረሳ፣ ብትሰደድ፣ ብታጣ፣ ብትነጣ፣ ከላይ ወደታች እንዳየኸው ሁሉ ከታች ወደ ላይ የምታይበት ዘመን ቢመጣ፣ ያሰብከው ቀርቶ ያላሰብከው ቢሆን፣ ‹ይህም ያልፋል› ብለህ አስብ፡፡ ‹ይህም ያልፋል› ብለህ ካሰብክ ተሥፋ አትቆርጥም፣ ነፍስህ ሳትወጣ አትሞትም፣ ራስህን ለብስጭትና ንዴት፣ ለቁጣና ትካዜ አሳልፈህ አትሰጥም፡፡ ከሞት በኋላ ትንሣኤ፣ ከእሥር በኋላ መፈታት መኖሩን ታያለህ፡፡ የድል ጫፉ ሽንፈት እንደሆነው ሁሉ የሽንፈት ጫፉ ድል ነው፡፡ የሥልጣን ጫፉ መውረድ እንደሆነው ሁሉ የውርደት ጫፉ ሥልጣን ነው፡፡ የብርሃን ጫፉ ጨለማ፣ የጨለማም ድንበሩ ብርሃን ነው፡፡ የበሽታ ጫፉ ጤና፣ የጤናም ጫፍ በሽታ ነው፡፡


ዓለም ቋሚ አይደለቺም፡፡ ጊዜ ወደ ፊት ብቻ ነው የሚሄደው፡፡ እሥር ቤቱ ሲተከል የነበሩት አሁን የሉም፤ ስለዚህም አንተም እዚያ እሥር ቤት አትኖርም፡፡ ችግር ሲጀመር የነበሩት አሁን የሉም፤ አንተም ችግር ውስጥ የግድ አትሰምጥም፡፡ እንደሚያልፍ ካመንክ፡፡ እንደሚያልፍ ካመንክ ለማሳለፍ ትጥራለህ፡፡ እንደሚያልፍ ካላመንክ ግን ያለህበትን ትቀበለዋለህ፡፡ የተቀበልከውን ነገር ደግሞ አትለውጠውም፡፡ ችግርን ያልፋል ብለህ ከተቀበልክ ወደ ውጭ ታያለህ፣ ወደ ውጭ ታስባለህ፣ ወደ ውጭም ትመኛለህ፡፡ ከአጥሩና ከድንበሩ አልፈህ ታልማለህ፡፡ ሰው የሚኖረው ከሥጋው በላይ በኅሊናው ነው፡፡ ውድቀት በሥጋ መኖር ሲጀመር ይመጣል፡፡ ክብርና ድል ደግሞ በኅሊና መኖር ሲጀመር ይመጣሉ፡፡


የእምነት መሪዎችስ እናስተዳድረዋለን የሚሉትን እምነት ረስተው የፖለቲካ መሳሪያ ሲሆኑ አንድ ቀን ከተደላደለ ስጋዊ ኑሯቸው እንደሚለዩ እንዴት ሊረሱ ቻሉ? ሮማዊው ፖፕ የጣሊያንን ታንክ ባርከው የኢትዮጵያ ክርስቲያኖችን እንዲገድል፣ ገዳማቶቻንንና ታሪካችንን እንዲያጠፉ ወታደሮችን ሲልኩ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ለዘለዓለም እንደሚያሸልቡ እንዴት ሊረሱ ቻሉ? ፓትርያርክ ጳውሎስ በሥልጣን ልይ በነበሩባቸው በርካታ አመታት ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የምንኩስና ቆብ ባጠለቁና መስቀል በያዙ ግን ምንም አይነት እምነት በሌላቸው ኢአማንያን ሰዎች እንደዚያ ስትመዘበር፣ የሌላ ቤተ እምነት ሰዎች በቅድስት ቤተ ክርስቲያን የአመራር ቦታ ተቀምተው በእናታችን ላይ እንደዚያ ሲያላግጡ አቡኑ ግን ምንም ዴንታ ያልሰጣቸው፣ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በባእዳን እና ኢአማነያን የምትመራ እስክትመስል ድረስ ያለ ሁሉ ግፍና ሰቆቃ ሲፈፀም እያዩ ምንም ትንፍሽ የማይሉ እንዲያውም መከራው እንዲፋፋም ግፊት ያደርጉ የነበሩ የሚመስሉ፣ ለዘለዓለሙ ላይመለሱ ሲጠሩ ሁሉም እንደሚያልፍ በመጨረሻ ሰአት ትዝ ብሏቸው ይሆን? አባ ማትያስ በየቀኑ በዘመኑ የመረጃ መረብ እንደምንሰማው ከሆነ በሚሰሩት ግፍ እና ሰቆቃ ከቀዳሚያቸውም ፓትርያርክ አባ ጳውሎስ በክፉ ሥራቸው የባሱ እንደሆነ ነው ትውልዱ እየሰማ እያየ ያለው፣ በፌስቡኩ አለም ኦርቶዶክሳዊው ወጣት አንድም ቀን አባ ጳውሎስን በመልካም ነገር ሲያነሳቸው አይቼ አላውቅም፣ የክፉ ነገር ተምሳሌት ሆነው እንጂ። በሌላ መልኩ ወጣቱ ኢትዮጵያዊ ትውልድ እድሜያቸውን እና ሕይወታቸውን ሁሉ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሰጥተው እውነተኛ የቅድስት ቤተ ክርስቲያን አባት ሆነው ያለፉትን ብጹእ ወቅዱስ አቡነ ሽኖዳን


ብዙ መልካም ነገሮችን ብለሃል። አባ ጳውሎስ መልካም ነገሮችን ሰርተው አልፈዋል፣ ግን ምንም እንከን እንደሌለባቸው አድርጎ መሳል መልካም አይደለም። ሌላው ቢቀር የሚታየውን ነገር ልበል።አንተ ስለ ድንጋይ ህንፃ መመለስ ጠቁመሀል። በእሳቸው የአመራር ዘመን ነው የእግዚአብሔር ህንፃ የሆኑት የቤተ ክርስቲያን ልጆቿ ቁጥር በ10 ሚሊዮን የቀነሰው። ይህ እጅግ ብዙ ቁጥር ነው፣ ለዚህ ቁጥር መቀነስ እንደ የበላይ ሃላፊነታቸው የአንበሳውን ድርሻ ይወስዳሉ። የጥንታዊውንና ታላቁን ገዳማችን የዋልድባ ገዳም መንግሥት ለስኳር ማምረቻነት ሲወስደው ክርስቲያኑ ህዝብ አፉን እንዲይዝ በሚችሉት መንገድ ሁሉ ሞክረዋል፣ ከማስታውሰው የአገር ቤቱን ተወውና ጀርመን የሚኖሩ የቤተ ክርስቲያኑቱ ልጆች ገዳሙን በተመለከተ ሰላማዊ ሰልፍ ሊወጡ ሲዘጋጁ አባ ጳውሎስ አርፈው እንዲቀመጡ የፃፉትን የማስጠንቀቂያ ደብዳቤ ማየቴን አስታውሳለሁ።ማለት ያ የቅዱሳን መናኸሪያ እንዲጠፋ የአባ ጳውሎስ ፈቃድ ነበር!!! ነገር ግን የቅዱሳን ጌታ በተአምራት እየጠበቀው ለሰዎቹም የንስሀ እድሜ እየሰጠ ስኳር ፋብሪካው ከተጀመረ አራት አመት ቢሆንም አንድ ነገር ሳይሰራ እስካሁን እንደተጀመረ አለ። ይህ መረጃው ከሌለህ savewaldiba.org ተመልከት። ዋልድባ እንዲጠፋ የሚፈልግ የቤተ ክርስቲያን መሪ" የቤተ ክርስቲያን አባት" ሊባል ይችላል??? እኔ በፍፁም አይገባኝም። ለነገሩ ከወደቅህበት እንዳነሱህ ነግረኸናል። የአባ ጳውሎስን ፍርፋሪ የቀመሰ ሰው እንዲህ አይኑ ይታወርበታል። የስጋዊ ጥቅም ትስስር እንደዚህ ያበሳጫል። ምናልባትም የቤተ ክርስቲያን ሐብት የዝርፊያ ኤክስፐርት ትሆናለህ።ለዚህም ሣይሆን አይቀርም ሰውን አማተር ብለህ ለመሳደብ የቃታህ። ለነገሩ ብዙ የቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሐብት ሌቦች ዘራፊዎች፣ ወሮ በሎች በአባ ጳውሎስ ሞት በጣም አዝነዋል። ልክ እንዳንተ አባ ጳውሎስ ከወደቁበት አንስተው ከድሀ ልጆቿ በሚሰበሰብ ገንዘብ የቪላ ና የማርቸዲስ መኪና ባለቤት የሆኑ ሰዎች የሚያዘርፋቸው ሰው ሲሞት ያለቅሳሉ፣ አሁንም ድረስ ያነባሉ። የቤተ ክርስቲያንን ሐብት የሚሰርቅ ሰው በእግዚአብሔር ያምናል ብዬ አላስብም።


ወደ ቀደመ ነገሬ ልመለስና ፣ ዛሬ ይህንችን መጠነኛ አስተያየት ለመስጠት ያነሳሳኝ ትልቁ ጉዳይ ‹‹ይህም ያልፋል ›› በሚል ርዕስ ያስነበብከን ድንቅ እና እጅግ ብዙ የህይወት ዘርፎችን በመዳሰስ በአጭር አገላለጽ ያቀረብክበት መጣጥፍ ነው ፡፡ ከምንም በላይ ምን ባደርግ ይሻላል ብሎ የሚጠይቅ ገዥ ማግኘት ራሱ ትልቅ መታደልን ይጠይቃል ፡፡ አንድ ሰው ምን ብሰራ ይሻላል፣ የትኛውን መንገድ ብከተል ከምፈልገው ቦታ በደህና ያለ ችግር የደርሰኛል ብሎ ማሰብ ከቻለ እና እሱ የማያውቀው ነገር እንዳለ እና የሌሎች ሀሳብ ይጠቅማል በሚል እሳቤ ከተገነዘበ የሰውየው አዋቂነት ከዚህ ይጀምራል ፡፡ አባቶቻችን እኮ እኔ አውቃለሁ ብለው ሳይሆን የሚያውቁትን ጉዳይ እንኳን ሳይቀር ከሌላ ሰው ጠይቀው ሌላው ሰው በምን መልኩ እንዳየውና እንደተረዳው ከመረመሩ በኋላ የተመከረበትና የተጨመቀ ሀሳብን ብቻ ወደ ተግባር በመቀየር የጋራና በስምምነት ላይ የተመሠረተ ሀሳብን አንግበው ሃይማኖታቸውን፣ ሀገራቸውን ፣ ባህላቸውን እና ማንነታቸውን ያለምንም እንከን ጠብቀው ለዚህ ትውልድ አስረክበው አልፈዋል ፡፡ ካለእኔ አዋቂ የለም በሚል መጥፎ እና ሴጣናዊ አስተሳሰብ ተለክፈው እኔ ብቻ አውቅልሀለሁ በማለት ተከታዮቻቸውን በምሬትና በሰቆቃ የህይወት መንገድ እንዲጓዙ የሚያደርጉ ገዥዎች መጨረሻቸው እንደባቢሎን ግንብ መፈራረስ ብቻ ሳይሆን በወጡበት መሠላል መውረድ ተስኗቸው ከረጅም ርቀት ሲወድቁ መመልከት የተለመደ ድርጊት ከሆነ ሰነባብቷል ፡፡ ነገሮች ሁሉ እያለፉና እየተለወጡ ከመሄዳቸው ጋር ተያይዞ አሁን የያዝነውና ያለን ነገር ሁሉ ነገ ከነገወዲያ እንደማይኖር በመረዳት ለምናደርገው ነገር ሁሉ ቅንነትና መልካምነት ቢታከልበት ውጤቱ የነገን ጸጸት ከመቀነሱም በላይ የህሊና እረፍትን እንደሚሰጥ ከቀረበው ጽሁፍ በሚገባ መረዳት ይቻላል፡፡ ስልጣን፤ ውበት፣ ሀብት፣ ጉልበት፣ ትቢትና ሌሎችም ነገርች ማለፋቸው የግድ ነው ፡፡ ህይወት ያለው እየከሰመ የልለው እንደአዲስ እተከሰተ በጊዜ ቅብብሎሽ የሚኖሩባት የጉዞ ሂደት ነች፡፡ ሌላው ቀርቶ መልካም ስራ እንኳን ያልፋል፡፡ - ምንም እንኳን ውጤቱ ዘላለማው ዝና፣ክብርና ሞገስን የሚያጎናጽፍ ቢሆንም፡፡ የአብርሃም እንግዳ ተቀባይነት (ደግነት) ፣ የዳዊት ንግስና፣ የጠቢቡ ሶሎሞን ጥበበኛነት፣ የኢዮብ ታጋሽነት ፣ ሁሉም በዘመኑ የነበረው ነገር ሁሉ አልፏል ፡፡ ነገር ግን እነዚህ ደጋግ አባቶች በነበሩበት ዘመን ሁሉ ሁሉም ያልፋል በሚል ትልቅ የህይወት መርህ ይመሩ ስለነበር እነሱ ቢያልፉም መልካም ስራቸው ዘመናትን ተሻግሮ እየበራ ከዚህ ዓለም ድቅድቅ ጨለማ ሲወጣንና ያ መልካም ድርጊታቸው እና ምግባራቸው መርሃ ህይወት እንዲሁም ጥበባቸው የህይወት ጊጥ ሆኖን ዛሬ እኛ አርዐያ እንድናደርጋቸው ሆነዋል ፡፡ በመሆኑም ሁሉም ያልፋል ብለን መልካም ሀሳብ በማሰብና ስለምንሰራው ስራ ከሌሎች በመማከር የተጣጣመና ከብዙ አዋቂዎችና ጠበብት እንቅላት ከወጣ እሳቤ የተጨመቀ ሀሳብ በመያዝ ሰውን እና ፈጣን የሚያስደስት ተግባር በመፈጸም ከነገ ጸጸትና የታሪክ ተወቃሽነት እንዳን ፡፡ ቸር ይግጠመን ፡፡


ሰው የሚኖረው ከሥጋው በላይ በኅሊናው ነው፡፡ ውድቀት በሥጋ መኖር ሲጀመር ይመጣል፡፡ ክብርና ድል ደግሞ በኅሊና መኖር ሲጀመር ይመጣሉ፡፡


የወረዳው ፖሊሲ ኃላፊዎች ስለ ጉዳዩ የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ሲናገሩ የወረዳው መስተዳድር በበኩላቸው የሟቹን አስክሬን መመለከታቸን ተናገረው ‘በማን ተገደለ?’ ስለሚለው ግን የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ገለፀዋል፡፡


አንዱ የቅዱስ ኢግናጥዮስ መንፈሳዊነት አካል በመጽሐፍ ቅዱስ መጸለይ ነው፡፡ ለመሆኑ እንዴት በመጽሐፍ ቅዱስ መጸለይ እችላለሁ? ይህ ጽሑፍ ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጣል፡፡ ሴቶች እዚህ በመጫን ወንዶች ደግሞ እዚህ በመጫን ያንብቡት፡፡


Previous Previous post: በፍሊፔ ኮቲንሆ ዝውውር ላይ የተቀመጡት ተጨማሪ ክፍያዎች(Add-ons)ምን ምን ያካትታሉ?


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ሹመት የኢፌዴሪ መከላከያ ምክትል ጠቅላይ ኤታማዦር ሹም የነበሩትን ጄኔራል ሰዓረ መኮንን የኢፌዴሪ ጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኤታማዦር ሹም አድርገዋል ፡፡


በኢ.ፌ.ዲ.ሪ መንግስት ከፍተኛ የፕሮቶኮል ዋና ሹም ሆነው ሲያገለግሉ የቆዩት አቶ በላይ ግርማይ ከስልጣን መነሳታቸውን የቅርብ ምንጮች ገለፁ። የሕወሐት አባል የሆኑትና ከ1990ዓ.ም ጀምሮ የጠ/ሚ/ሩ እንዲሁም የፕሬዝዳንቱ ፕሮቶኮል ሹም ሆነው በአቶ መለስ ዜናዊ ተሾመው ሲያገልግሉ መቆየታቸውን ያስታወቁት ምንጮች የአቶ በላይ ቢሮ በውጭ ጉዳይ ሚ/ር ውስጥ እንደነበረ ጠቁመዋል። የቀድሞ ፕ/ት ነጋሶ ጊዳዳ፣ የጠ/ሚ/ር መለስ ዜናዊ እንዲሁም የፕ/ት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ የፕሮቶኮል ሹም ሆነው ሲያገለግሉ መቆየታቸውን ያስታወሱት ምንጮቹ፣የውጭ አገር ባለስልጣናት፣ አምባሳደራትና ሌሎች አካላት ወደ ጠ/ሚ/ሩም ሆነ ፕሬዝዳንቱ ከመግባታቸው በፊት ጉዳያቸው በአቶ በላይ ግርማይ በኩል ያልፍ እንደነበር አያይዘው ገልፀዋል።


ባሲሁኒ ፡ ኮነ ፡ ፀዓይ ፡ ከመ ፡ብርሃን ፡ ወ


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


ሂሩት ገብረ ኪዳን፣ ልዑል መኮንን፣ ተዋሰን ተሾመ፣ ሶስና ሀብተ ማርያም፣ አንዳርጋቸው ስዩም፣ ዳንኤል አበበ፣ ተክሉ አባተ


ታጠቅ ፍቃዱ፣ ዳንኤል ንጉሤ፣ ፋኑኤል ገብረ ኢየሱስ፣ ይስሃቅ በቀለ፣ ብሩክ ኃይሌ


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እና የአፍሪካ ህብረት የሰላምና ደህንነት የጋራ ግብረ ሀይል በኒውዮርክ እየተካሄደ ባለው 73ኛው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ጎን ለጎን 15ኛ መደበኛ ስብሰባቸውን አድርገዋል።


በውይይቱ ላይ የኢፌዴሪ የውሃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስትር ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ፣ የሱዳን የውሃ ሀብት፣ የኤሌክትሪክና የመስኖ ሚኒስትር ኢንጂነር ከድር ጋስመዲን እና የግብፅ የውሃ ሀብትና የመስኖ ሚኒስትር ዶክተር መሀመድ አብዱላቲ እየተሳተፉ ይገኛሉ።


ስለትራንስፎርሜሽኑ የመጀመሪያ የስኬት ዓመት ከሰሞኑ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ቀብድ ቢጤ መስጠት ጀማምሯል፡፡ ሰሞኑን የምዕራባውያን ኢኮኖሚ እየፈረሰ ለቻይናዎች እጁን መስጠቱን የሚያትት ወሬ ካወሩልን በኋላ እንደ UNECA የአገሪቱ ዳይሬክተር ከሆነ ኢትዮጵያ በዚህ ዓመት 10 በመቶ ታድጋለች፡፡ የUNECA ባለስልጣን እንዲህ ለማለት ከደፈሩ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንማ ኢትዮጵያን በሦስት ዲጂትም ሊያሳድጋት ይችላል የሚል ሐሳብ ያዘኝና ተውኩት፤ ምክንያቱም UNECA የሚጠቀምበት መረጃ ለካስ ከኢትዮጵያ መንግስት የተገኘ ነው፡፡


ቅዱስነታቸው ከአብነታዊው የቤተ ክህነት ትምህርት ባሻገር ዘመናዊውን ትምህርት ለመቅሰም ጽኑ ፍላጎት ነበራቸው። በ1934 ዓ.ም. በዐፄ ኀይለ ሥላሴ ፈቃድ ዘመናዊ ትምህርት፥ በተለይም እንግሊዝኛ እንዲማሩ ከተመረጡት 20 ሊቃውንት መካከል አባ መልእክቱ አንዱ ነበሩ። በዚያ ጊዜ ገነተ ልዑል ቤተ መንግሥት፥ ዛሬ የዐዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በሆነው ጊቢ የተዘጋጀውን ትምህርት ተከታትለዋል። ከእንግሊዝኛ ሌላ ዐረብኛና ጣሊያንኛም ይችላሉ። ትምህርት ቤቱም “የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት” በሚል ስያሜ በ1935 ዓ.ም. መንፈሳዊውንና ሥጋዊውን ትምህርቶች በጥምረት እንዲሰጥ ተደርጎ ወደ አሁኑ የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ሲዛወርና በትምህርት ሚኒስቴር ሥር ሲሆን፥ በአባ መልእክቱ የበላይ አስተዳዳሪነት እንዲመራ ተደርጓል።


አባ መልእክቱ በመቀጠል የመካነ ሥላሴን ገዳም እንዲያስተዳድሩ በመምህርነት ማዕርግ የተሾሙ ሲሆን፥ በዚያ ለሦስት ዓመታት ካገለገሉ በኋላ የመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሊቀ ሥልጣናት ተብለው በመሾም ካቴድራሉን አስተዳድረዋል። በ1938 ዓ.ም. ለኢትዮጵያውያን አበው ማዕርገ ጵጵስና እንዲሰጥ፥ በኢትዮጵያና በእስክንድርያ አብያተ ክርስቲያን መካከል በተደረገው ስምምነት መሠረት፥ ከተመረጡት 5 አበው አንዱ ሊቀ ሥልጣናት መልእክቱ ነበሩ። ሆኖም በእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን በኩል በተፈጠረው እክል ምክንያት ሹመቱ ለ2 ዓመታት ከዘገየ በኋላ፥ በ1940 ዓ.ም. በግብጹ ፓትርያርክ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ዮሳብ ተቀብተው ቴዎፍሎስ በመሰኘት የሐረርጌ ጳጳስ ሆነዋል።


በውጭ ግንኙነት ዘርፍ ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ጋር በፈጠሩት ጠንካራ ወዳጅነት ነጻ የትምህርት ዕድል በመጠየቅ፥ ወደ ግብጽ፣ ግሪክ፣ ሩሲያ፣ አውሮፓ፣ አሜሪካና እስያ በርካታ ወጣቶችን በመላክ፥ በከፍተኛ ሥነ መለኮት፣ በታሪክ፣ በቋንቋ፣ በማኅበራዊ ሳይንስ ወዘተ. የትምህርት ዐይነቶች በቢ.ኤ.፣ በማስትሬትና በዶክትሬት ዲግሪዎች እንዲመረቁና ቤተ ክርስቲያንንና አገርን በውጤታማነት እንዲያገለግሉ አድርገዋል። በዚህ ረገድ ከሚጠቀሱት መካከል ጥቂቶቹ፡- የአሁኑ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ፣ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኀይሌ፣ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ ቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል፣ ረዳት ፕሮፌሰር ሉሌ መላኩ፣ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፣ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፣ ዶ/ር ጸጋዬ ሀብቴ እና ፕሮፌሰር በእደ ማርያም ጸጋ ይጠቀሳሉ (ራእየ ቴዎፍሎስ 2002፣ 26፡30)።


በበዓለ ሢመቱ ላይ ለተሰበሰበው ሕዝብ ባሰሙት ቃለ ሃይማኖት፥ “ከሁላችሁ ጋር አብሬ ስለምካፈለው በእግዚአብሔር ጸጋ ልጠብቀውና ላስፋፋው ስለምፈልገው እምነት ምስክር መስጠት መልካም ሆኖ ታይቶኛል” በማለት ስለ እምነታቸው ምስክርነት ሰጥተዋል። በምስክርነታቸው የገለጡት እምነት፥ በሥላሴና በክርስቶስ ላይ ያተኰረ ሲሆን፥ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በቅዱሳት መጻሕፍት ምስክርነትና በተቀበለቻቸው የሃይማኖት ቀኖናዎች ላይ የተመሠረተ ነው። ስለ ሥላሴ፥ “አንድ አምላክ በሚሆን በቅድስት ሥላሴ ያለኝን እምነት እመሰክራለሁ። እግዚአብሔር አንድ ነው፤ እሱም አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ይባላል። አብ ፍጹም አምላክ ነው። ወልድ ፍጹም አምላክ ነው። መንፈስ ቅዱስ ፍጹም አምላክ ነው። ግን አንድ አምላክ ይባላል እንጂ ሦስት አማልክት አይባልም” (ሐዲስ ሕይወት 1964፣ 39) በማለት ትምህርተ ሥላሴን አመስጥረዋል።


ስለ ክርስቶስ በሰጡት ምስክርነትም፥ ከሥላሴ አንዱ እግዚአብሔር ወልድ እኛን ለማዳን ከድንግል ማርያም በመንፈስ ቅዱስ የነሣውን ሥጋና ነፍስ ያለመለወጥ፣ ያለመቀላቀል፣ ያለመለያየት፣ ያለመከፋፈል በሆነ ተዋሕዶ ከራሱ ጋር በአንድ አካል ማዋሐዱንና ፍጹም ሰው ሆኖ መወለዱን ገልጠዋል። “አንድ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም አምላክ ነው፤ እሱም ፍጹም ሰው ነው። … በዚህም ተዋሕዶ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል በመሆን ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘለዓለም ይኖራል” ሲሉም ማንነቱንና ግብሩን አስረድተዋል። ስለ አዳኝነቱ ከሰጡት ምስክርነት መካከል የሚከተለው ይጠቀሳል፤ “በአዳኝነቱም ሰውን ከእግዚአብሔር አብ ጋር አስታርቆ ለሰው የእግዚአብሔርን ልጅነት እንደ ገና መለሰለት፤ … የሰይጣንን ኀይል ድል ለመንሣት ክርስቶስ ስለ እኛ በመስቀል ላይ ሞተ፤ በሦስተኛውም ቀን በአሸናፊነት ከሙታን ተለይቶ ተነሣ። ክርስቶስ በትንሣኤው ያስገኘው ድል በመላው ዓለም ለሚገኘው የሰው ልጅ ነው” (ሐዲስ ሕይወት 1964፣ 40)።


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


One Response to “በፍንዳታው የተጎዱ ዜጎች የሠጡት ምሥክርነት፣አፈንጅ አንድ ሴት ታይዛለች!”


Next የጦርነትና የድል ብስራት ዜናዎች – ከ “የነጻነት ታጋዮች፣ ከከፋኞች፣ ከአርበኞች ግንቦት 7” እና ከ”ኢህአዴግ… “


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ - 1 Samuel 25 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


አሁን ሳምንት ምን አለኝ ‘ቸርማኑ’ እና እኛ እንመርጥና እነሱ ‘ሪኮሜንድ’ ያደርጉልናል። ‘ቼርማን’ አንመርጥም። ‘ዲን’ አንመርጥም። ካድሬወች ነው የሚመርጡልን። ምን አለፋህ። አንድ ዩኒቨርሲቲ ‘አድሚሽኑን’ (admission) ያስረከበ ዩኒቨርሲቲ ‘አካደሚክ ፍሪደም’ አለኝ ይላል እንዴ? በትዛዝ እንከሌን ተቀበሉ እነከሌን አተቀበሉ የሚባል ዩኒቨርሲቲ ‘አካዳሚክ ፊሪደሙን’ ተወው አልኩህ። እርሳው እሱን። ይገባሃል የምልህ? ‘አድሚሽኑን’ ያስረከበ ዩኒቨርሲቲ ‘’አካደሚክ ፍሪደም’’ አለ ብሎ ሊያወራ አይችልም።


:D ካራክተር...ህምምምም :D እራሴን መረመርኩት እኮ:: ውስጠ ወይራ ጨዋታ ናት::


ኣብ ፍራንክፉርት፡ ጀርመን፡ ኣስታት 40 ወከልቲ ፖለቲካዊ ውድባት፡ በርጌሳዊ ማሕበራትን ግዱሳት ውልቀሰባትን ዚተሳተፉዎ ዋዕላ ኣቐያሪ ምትሕብባር፡ ኣብ 21-22 ጥቅምቲ 2017 ተኻይዱ፣ ብሓባራዊ ምርድዳእ ተዛዚሙ። ቀቅድሚኡ፡ ኣብ 20 ጥቅምቲ 2017፡ ኣኼባ ሓድሽ ቦርድ መድረኽ ሃገራዊ ዘተ ተቓኒዑ። ክልቲኡ ፍጻሜታት፡ ማለት፡ እቲ ኣኼባ ሓድሽ ቦርድን ዋዕላ ኣቐያሪ ምትሕብባርን፡ ብኣሳላጥነት ኤሪ-ፕላትፎርም ተፈጺሙ። CTC Frankfurt Oct 2017 (2) CTC Frankfurt Oct 2017 (1) CTC…


እስከመቼ ነው ኣማራ ኣማራ ኣማራ እያላቹ የምትኖሩት፡፡ የእምዮ ምኒልክ ማልቀስ የነ ተባብላቹ መያዛቹህ ነው፡፡እያለቀሳቹህ ትኖራላቹህ እንጅ


መጀመሪያ ይሄ ለውጥ ሲመጣ እኔ እስከማውቀው ድረስ አብዛኛው የትግራይ ህዝብ፣ ”እንኳንም ይሄ ለውጥ መጣልን” የሚል ቀና አመለካከት ነበረው፡፡ “እኛ ለሀገር አንድነትና ነፃነት ብዙ መስዋዕትነት ከፍለን ብዙም ያገኘነው ጥቅም የለም፣ በትግሉ ምክንያት የደረሰብንን ጠባሳ እስካሁን ተሸክመነው ነው ያለነው፣ አሁን ጥሩ ቀን መጥቶልናል” በሚል በትልቅ ተስፋ ነበር የደገፈው። የትግራይ ህዝብ፤ የተወሰኑ ከውስጡ የወጡ ሰዎች ስልጣን በመያዛቸው አልተጠቀመም፡፡ ህዝቡም ዘንድ ያለው ስሜት ይሄ ነው፡፡ አሁን ለውጡ ሲመጣ፣ ከሌላው ኢትዮጵያዊ እኩል የምንጠቀምበት ጊዜ መጥቷል የሚል ትልቅ ተስፋ ይዞ፣ ለውጡን በሙሉ ልቡ ሲደግፍ ነበር፡፡ በኋላ ግን በጅምላ የሚፈርጀውና ትግራይ ላይ ያነጣጠረው እንቅስቃሴ ሲመጣ፣ ህዝቡ ለውጡን በስጋትና በጥርጣሬ ለማየት ተገድዷል፡፡ ለስብሰባ በተመላለስኩበት ጊዜ ህዝቡ ዘንድ ያየሁት ስሜት ይህ ነው፡፡ በአንድ በኩል፣ የሀገሪቱ ሁኔታ ወዴት ነው እየሄደ ያለው የሚል ጥያቄ አለው ህዝቡ፡፡ በየሄድንበት እየተሸማቀቅን ልንኖር ነው ወይ? በሀገራችን ተዘዋውረን ሃብት አፍርተን፣ እንደ ማንም ሰው መብታችን ተጠብቆ በስርአት መኖር ልንከለከል ነው ወይ? የሚል ስጋት አለው፡፡ ለዚህ ስጋት ደግሞ ዋናው ምክንያት በየአካባቢው የትግራይ ህዝብ ዒላማ እየተደረገ፣ እንቅስቃሴ የሚካሄድበት የመንጋ ፖለቲካ ነው። ሁለተኛው በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ከኤርትራ መንግሥት ጋር የሚደረገው ግንኙነት ህዝቡን ያሳተፈ፣ የትግራይ ህዝብ በሚፈልገው ፍጥነትና አካሄድ የሄደ ስላልመሰለው ሰላሙ መፈጠሩን እየወደደውና እያደነቀ፣ አካሄዱን ግን በስጋት ነው የተመለከተው። እኛን የሚያገልል፣ ባዕድ የሚያደርግ ግንኙነት ሊመጣ ነው ወይ? የሚል ስጋት ህዝቡ ውስጥ እንዳለ፣ በየስብሰባ መድረኮቹና ከህዝብ ጋር በነበረኝ ግንኙነት መረዳት ችያለሁ፡፡ ይህ ተጨባጭ ስጋት ነው፣ መሪዎች የፈጠሩት ስጋት አይደለም፡፡ የሁለቱ ሀገራት ህዝብ በድንበር ይገናኛል፣ ለዘመናት አብሮ ኖሯል፣ በሚገባ ይተዋወቃል፣ ተዋልዷል፣ ተዛምዷል፤ በጦርነቱ ወቅትም በጋራ ከፍተኛ ዋጋ ከፍሏል፡፡ ከዚህ አንፃር የተጀመረው ግንኙነት እኛን ሊያገልል የሚችል ነው የሚል ከፍተኛ ስጋት አለው፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ እንደነበረው እንዲቀጥል የሚፈልጉ ኃይሎች ደግሞ አሉ፡፡ እንደነበረው ቀጥሎ፣ እነሱ ኃላፊ ሆነው ሁሉም ነገር ተድበስብሶ እንዲቀር የሚፈልጉ አሉ። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ በመሃል ሀገር የሚደረገው ፀረ-ትግራይ እንቅስቃሴ፣ በነበረው ይቀጥል የሚሉትን ኃይሎች የሚያጠናክርና ድጋፍ የሚያስገኝላቸው ነው የሚሆነው፤ ግን በግልፅ በህወሓት ውስጥ ሁለት ኃይሎች ፍትጊያ እያደረጉ ነው፡፡ ሰው ማወቅ ያለበት አሁን የትግሉ ሁኔታ ጫፍ ደርሷል። ኢህአዴግ ጠቅላላ ጉባኤ አደርጋለሁ ብሏል። ህወሓትም ጉባኤውን ለማድረግ እየተዘጋጀ ነው። በዚህ ጉባኤ ዲሞክራሲ እንዲሰፋ፣ ፓርቲና መንግስት እንዲለያይ፣ መንግስት ደግሞ “ቼክ ኤንድ ባላንስ” በውስጡ እንዲኖረው፣ የህዝቡን መብት የሚያስጠብቁ ነፃ ተቋማት እንዲፈጠሩ፣ የፍትህ ስርዓት ትግራይ ውስጥ እንዲነግስ የሚያደርግ ጉባኤ ነው የሚያስፈልገው፡፡ ውሳኔውን ደግሞ ተግባራዊ የሚያደርጉ ወጣትና አዳዲስ አመራሮች ያስፈልጉናል የሚል ነው የህዝቡ ስሜትና ፍላጎት። ትግራይ ውስጥ የፓርላማ አባል የሚሆነው፣ ወይ የሚሊሻ አባል የነበረ ወይ ታጋይ የነበረ ነው፡፡ ሰው ለአስተዋፅኦው ውለታ የሚከፈልበት እድል ማግኛ ሆኖ ነው የቆየው። ሃሳብ የሚያመነጭ አልነበረም። ስራ አስፈፃሚውን እያወደሰ የሚኖር ነው፡፡ የክልሉ ፓርላማ አባላት የሚሆኑ ሰዎች በኔትወርክ ተሳስረው ነው የሚመጡት። ትግራይ የመልካም አስተዳደር ችግር የነገሰባት ነች። ሰው ለውጡን የሚፈልገው ዶ/ር ዐቢይን ከመደገፍ ብቻ ሳይሆን ለውጡ የግድ ስለሚያስፈልገው ነው፡፡ እናም ለውጥ ለማምጣት የሚጥሩትን ነው የሚደግፈው፡፡ በስብሰባ ለመካፈል ወደ ትግራይ ስመለስ፣ የተተበተበው ኔትወርክ ካልፈረሰ፣ የትግራይን ህዝብ እንደ ምርኮ ይዞ ሊጠቀም የሚፈልገው ኃይል ከጨዋታው ካልወጠ፣ ለትግራይ ብቻ ሳይሆን ለሃገርም አደጋ ይሆናል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ከዚህ እምነት ተነስቼ፣ በክልሉ የሚደረገውን ለውጥ እደግፋለሁ። በዚህ መሃል ግን መሃል አገር የሚደረገወ ፖለቲካ፣ ለውጡን የሚደግፍና ለለውጥ ኃይሉ ዋስትና የሚሰጥ መሆን አለበት፡፡ የትግራይ ህዝብ ታግሎ ያመጣውን ህገ መንግስት እንደ ዋስትና ያየዋል፡፡ የህገ መንግስቱ ዋነኛ እምብርት ሰብአዊ መብትና ዲሞክራሲያዊ መብትን ማክበር ነው፡፡ ህወሓት ዋነኛውን ስልጣን ይዞ በነበረ ወቅት እነዚህን መብቶች ረግጦ ነው ሲገዛ የቆየው፡፡ የትግራይ ህዝብም መብቱ ተረግጦ ነው የኖረው፡፡ ስለዚህ ህገ መንግስቱ ሙሉ ለሙሉ እንዲተገበርና እንዲከበር ነው እየጠየቀ ያለው። አንቀፅ 39ን እንደ ዋስትና ነው የሚመለከተው፡፡ ይህ ሲባል በኢትዮጵያዊነት ይደራደራል ማለት አይደለም። ራሱን ከኢትዮጵያዊነት ነው የሚያስተሳስረው። ኢትዮጵያዊነት ከደሙና ከአጥንቱ ጋር የተዋሃደ፣ ታሪኩም ነው፡፡ የመነጠል ፍላጎት ትግራይ ውስጥ የለም፡፡ ነገር ግን አንቀፁ ዋስትና ይሰጣል፣ መብትን ለማስከበር ይረዳል ብሎ ያምናል፡፡ የትግራይ ህዝብ፣ ህገ መንግስቱ ይከበር ሲል ከዚህ አንፃር ነው፡፡


ድርጅቱን ለ40 ዓመት ሲመሩት የነበሩ ሰዎች አሁን ህዝቡ እንደማይፈልጋቸው ያውቃሉ፡፡ ከእንግዲህ የማዕከላዊ ኮሚቴ ወይም ስራ አስፈፃሚ አባል መሆን እንደማይችሉ ያውቃሉ፡፡ ስለዚህ አሁን የሚደረጉትን ጥረት እነሱን የመሰሉ የእነሱን ሃሳብ በቀላሉ የሚገዙ ወጣቶችን መልምለው አስጠግተዋል፤ የመብራቱን ማንቀሳቀሻ ግን በእጃቸው ይዘው እስትንፋሱን እነሱ እየሰሙ መቆየት ነው የሚፈልጉት፡፡ እኛ እያደረግን ያለው ጥረት ይሄን ለማምከን ነው፡፡ በዚህ ጥረት ግን የክልሉ ሚዲያ ሃሳባችንን እንድናወጣ እድል አልሰጠንም። በቅርቡ ዶ/ር ደብረፂዮን፤ ይከፈትላችኋል ብለውናል፡፡ እሱ ከተሳካ ይሄን የሪፎርም ሃሳብ ለማስረዳት እንጥራለን። የሚዲያ እድል አለማግኘታችን፣ ሃሳባችንን ለማስተጋባት እንዳንችል አድርጎናል፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ድርጅቱ ጉባኤ የሚያደርግበት ጊዜ አጭር ነው፡፡ ለ3 ወር ቢራዘም ጥሩ ነበር፡፡ በእነዚህ ወራት ውስጥ ጥሩ መንቀሳቀስ እንችል ነበር፡፡ አሁን ግን ጉባኤው በሁለት ሳምንት ጊዜ ውስጥ ነው የሚካሄደው፡፡ ጉባኤተኛውን ተመራርጠው ጨርሰዋል፤ ስለዚህ ጥረታችን የተገደበ ይሆናል፡፡ ሶስተኛው ችግር፤ እኛ በድርጅቱ መዋቅር ውስጥ የለንበትም፡፡ የመዋቅር አካሉም አይደለንም። በክልሉ ያለው ነባራዊ ሁኔታ ደግሞ ህወሓት 7 መቶ ሺህ ገደማ አባላት አሉት፡፡ አብዛኛው መዋቅር እርስ በእርስ የተሳሰረ ነው፡፡ በኢኮኖሚና ፖለቲካዊ መንገድ በኔትወርክ የተሳሰረ ነው፡፡ እንዲህ በኔትወርክ የተሳሰረና ከላይ የወረደለትን መመሪያ ብቻ እየተከተለ ከሚሄድ አካል ጋር ነው እየተጋፈጥን ያለነው፡፡ ይሄ ቀላል አይደለም፡፡ ለውጡ እውን እንዲሆን ይሄ ኔትወርክ መፈራረስ አለበት፡፡ በዚህ መሃል ግን ተስፋ የሚሰጥ ነገር ደግሞ አለ። በተለይ ወጣቱና የዩኒቨርሲቲ ምሁራን “በቃን! ለውጥ እንሻለን” እያሉ ነው፡፡ ይሄ ፍላጎት መኖሩ ለውጡን አይቀሬ ያደርገዋል። አንድ ማረጋገጥ የምፈልገው፣ በቀጣዩ የህወኃት ጉባኤ፣ ለውጡን የማይደግፈው ቡድን ስልጣን ላይ ከወጣ ሰላም አይኖርም፡፡ ህወሓትም እንደ ድርጅት ለመቀጠል ፈተና ውስጥ ይገባል፡፡ ሙሉ ለሙሉ ህዝቡ እና ህወሓት ይፋታሉ፡፡