ፖሊሶቹ ሰልፈኛውን ለመበተን በአንድ አቅጣጫ ብቻ መንገድ መዝጋት በቂያቸው ነበር፤ ሆኖም የደም ግብር ያለባቸውን የገዢውን ቡድን ባለስልጠናት ለማስደሰት ሲሉ ሰልፈኛውን በሁሉም አቅጣጫ ከበው የግፍ በትራቸውን አሳረፉ፤የሻቸውንም ዘረፉ፡፡ ባሳለፍነው እሁድ የአንድነት ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎች ላይ የተወሰደው ፍጹም ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት፤ ገዢው ቡድን ደም በማፍሰስ የሚረካ የወንበዴ ስብስብ እንደሆነ የሚያረጋግጥ ነው፡፡ የገዢው ቡድን ፖሊሶችና ደህንነቶች፣ አንድነት የጠራውን ሰልፍ ለማጨናገፍ ያለሙ ብቻ ሳይሆኑ የሰዎችን ደም ማፍሰስንም ግባቸው ያደረጉ ነበሩ፡፡ ለዚህም ነው የሰባት ወር እርጉዝ መሬት ላይ ጥለው በጭካኔ የረገጡት፣ ለዚህ ነው የአምልኮ ስፍራን በደም በተጨማለቀ ርካሽ ማንነታቸው አርክሰው በፀሎት ላይ የነበሩ የ70 አመት አሮጊት በጭካኔ የደበደቡት፣ ለዚህ ነው እጁ ተሰብሮ የወደቀን ጋዜጠኛ ከበው እንደ እባብ የቀጠቀጡት! ለዚህ ነው በድብደባው ባለመርካት ሴት ልጅ የያዘችውን ቦርሳ ወርቅና ሞባይል ቀምተው መሬት ላይ በመጣል ልብሷን የሚቀዳድዱት፡፡ ለዚህ ነው ከሰውነት አስተሳሰብ ወርደው የአውሬን ጭካኔ የተላበሱ ኃይሎች የነፃነት ታጋዮች ላይ በጠራራ ፀሐይ ውንብድና በመፈፀም የነፃነት ትግልን ለማስቆም የሚውተረተሩት፡ ፡ ገዢው ቡድን፣ ባሰለፈው ሰራዊትና በመሣሪያው ብዛት ተማምኖ የሚፈፅመው የአውሬ ተግባር በየትኛውም መለኪያ የነፃነት ትግሉን እንደማይገታው የሚያረጋግጠው እንደ ህወሓት/ኢህአዴግ በአውሬነት የብዙ ንፁሃንን ደም በጠራራ ፀሐይ ያፈሰሰው የግራዚያኒ ተግባር ነው፡፡ ግራዚያኒ የአዲስ አበባ ነዋሪዎችን ደም ቢያፈስም የነፃነት ትግሉ ግን አልቆመም፡፡ የግራዚያኒ የግፍ ተጋሪ የህወሓት/ኢህአዴግ ተግባርም ትግሉን ከማፋፋም ባለፈ እንደማያኮስሰው መሰል አምባገነኖች ታሪክ ምስክር ነው፡፡ በዕለቱ በፓርቲው አባላትና ደጋፊዎች ላይ የደረሰው ዘግናኝ ድብደባ በአይን የሚታይ አካላዊ ጉዳት ቢያስከትልም በተቃራኒው ረቂቅ የሆነ የመንፈስ ፅናት ሰጥቷቸው አልፏል፡፡ ግፈኞች፣ በጭካኔ ተግባራቸው የህዝብን መንፈስ ለማድቀቅ ቢሞክሩም፣ በተቃራኒው በራሳቸው ላይ ቆራጦችን እየመለመሉ እንደሆነ አልተገነዘቡትም፡፡ ለዚህ አባባሌ ማሳያ የሚሆነኝ ከሁሉም በላይ አስከፊው የአካል ጉዳት የደረሰበት ወዳጄ ጋዜጠኛ ስለሺ ሃጎስ፤ እጁ ተለያይቶ፣ ፊቱ ተሰንጥቆ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ሆኖ የሰጠኝ አስተያየት ነው፡፡ በነገራችን ላይ ጋዜጠኛ ስለሺ ሃጐስ ለወንበዴዎቹ የግፍ በትር አዲስ አይደለም፤ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪም በአካሉም በመንፈሱም ላይ ተፈራርቆበታል፡፡ ከአራት አመታት በፊት በገዢው ቡድን አካላት ታስሮ በማዕከላዊ በርካታ የግፍ ማሰቃያ ተግባሮች ተፈፅመውበታል፡፡ ጋዜጠኛው በግሉ ከመታሰሩ፣ ግፍ ከመቀበሉም በላይ ውድ እጮኛውን ጋዜጠኛ ርዕዮት አለሙ፤ ግማሽ እሱነቱን ይዛ ታስራበታለች፡፡ በእሁዱ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ በድብደባ እጁን ተሰብሮ በወደቀበት ከስምንት ያላነሱ የገዢ ቡድን ፖሊሶች በወደቀበት እንደ እባብ ቀጥቅጠውታል፡፡


አቶ ኃይለማርያም ዛሬ በሰጡት መግለጫ፥ መልቀቂያቸውን ለኢፌዴሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ማስገባታቸውን እና ምክር ቤቱም ጥያቄያቸውን ይቀበላል ብለው እንደሚያምኑ ገልፀዋል።


ከተጋሩዎች ጋር ተግባብቶ የጋራ የፖለቲካ አቋም እንዳይዝ፤ “ዋ…መንበረ መንግስቱ ወደ ትግራይ ሄዶ እንደ ቀድሞህ “በትግሬ” አገዛዝ ስር ትወድቃለህ…” ብለው ያስፈራሩታል። በተመሣሣይ ከኦሮሞ ጋር እንዳያብር “ዋ…ዘመነ-መሣፍትን በራስህ ላይ መልሰህ ታመጣና እንደቀድሞህ ትበታተናለህ…” ብለው ያስፈራሩታል።


ሹም ሽር, ዶ/ር ሙላቱ ተሾመ, ፀጋዬ በርሄ, ሬድዋን ሁሴን, ዘነቡ ታደሰ, ቶሎሳ ሻጊ,


በትናንትናው ዕለት የባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደርነት ሹመት የተሰጣቸው ከወጣቶች እና ስፖርት ሚኒስትርነት ለተነሱት ለአቶ ሬድዋን ሁሴን፣ ከሴቶች እና ሕፃናት ጉዳይ ሚኒስትርነት ለተነሱት ለወይዘሮ ዘነቡ ታደሰ፣ ከማዕድን፣ የነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስትርነት ለተነሱት ለአቶ ቶሎሳ ሻጊ፣ የአቦይ ስብሃት ነጋ እኅት (ወ/ሮ ቅዱሳን ነጋ) ባለቤት ከሆኑትና ከጠቅላይ ሚኒስትሩ የደህንነት አማካሪነት ለተነሱት የህወሓት የጥንት ታጋይ ለአቶ ፀጋዬ በርሄ፣ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴታነት ለተነሱት ለአቶ ረጋሳ ከፍአለ፣ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታነት ለተነሱት ለአምባሳደር ታዬ አፅቀስላሴ፣ ቀደም ሲል በሶማሊያ የኢትዮጵያ አምባሳር ለነበሩት ለአምባሳደር አብዱልአዚዝ አህመድ እና ለአቶ ግርማ ተመስገን መሆኑን ለመረዳት ችለናል።


የአዲስ ኪዳን አገልግሎት የጽድቅና የሕይወት አገልግሎት ነው። ምክንያቱም፡- ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደሙ ፈሳሽነት ሁሉን ነገር አዲስ አድርጐታልና ነው። “ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ የአዲስ ኪዳን ደሜ ይህ ነው፤” ያለው ለዚህ ነው። ማቴ፡፳፮፥፳፰። በዚህም፡- የአዲስ ሕግ የወንጌል፥የአዲስ ርስት የመንግሥተ ሰማያት መጽኛ ፥ በመስቀል ላይ የሚፈሰው የእርሱ ደም መሆኑን፥ዓርብ ሊሰቀል ሐሙስ ማታ ተናግሮአል። ሞትን እና ኵነኔን ያመጣብንን የአዳምን ኃጢአት በመስቀል ላይ በፈጸመው ቤዛነት በመደምሰሱ (በማስወገዱ)፥ ጽድቃችን፡- የሞት አገልግሎት፣ የመርገም ጨርቅ መባሉ ቀርቶልናል። በመሆኑም፡- ስንዴ ዘርቶ እሾህ ማጨድ፥ ደክሞ መና መቅረት፥ ወደ ሲኦልም መንጐድ፥ ያለፈ ታሪክ ሆኗል። ጌታችን በወንጌል፡- “ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፥ ሐሴትም አድርጉ፤ . . . የሰው ልጅ(በተዋህዶ ሰው የሆነ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ) ከመላእክቱ ጋር በአባቱ ክብር (ከባህርይ አባቱ ከአብ ጋር እኵል በሆነ ጌትነቱ) ይመጣ ዘንድ አለውና፤ ያን ጊዜም ለሁሉ እንደ ሥራው ያስረክበዋል፤” በማለት የነገረን ለዚህ ነው። ማቴ፡፭፥፲፪፣፲፮፥፳፯። ዋጋችን ደመወዛችን በሰማይ እንደሚቆየን በአማናዊ ቃሉ ሲያስተምረንም፡- “እናንተን (ቅዱሳንን) የሚቀበል እኔን ይቀበላል፥እኔንም የሚቀበል የላከኝን (አብን መንፈስ ቅዱስን) ይቀበላል። ነቢይን በነቢይ ስም የሚቀበል የነቢይን ዋጋ ይወስዳል፥ ጻድቅንም በጻድቅ ስም የሚቀበል የጻድቁን ዋጋ ይወስዳል ። ማንም ከእነዚህ ከታናናሾቹ ለአንዱ ቀዝቃዛ ጽዋ ውኃ ብቻ በደቀ መዝሙር (በቅዱሳን) ስም የሚያጠጣ፥ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋው አይጠፋበትም። . . . እውነት እላችኋለሁ፥ እናንተስ የተከተላችሁኝ፥ በዳግመኛ ልደት የሰው ልጅ(በተዋህዶ ሰው የሆነ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ) በክብሩ ዙፋን በሚቀመጥበት (በጌትነቱ በሚገለጥበት) ጊዜ፥ እናንተ ደግሞ (በተዋህዶ ሰው የሆንኩ የባህርይ አምላክ መሆኔን ያመናችሁ) በአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገድ (በእስራኤል ዘሥጋ በአይሁድ፥ በእስራኤል ዘነፍስ በክርስቲያኖች ላይ) ስትፈርዱ በአሥራ ሁለት ዙፋን ትቀመጣላችሁ። ስለ ስሜም ቤቶችን ወይም ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ወይም አባትን ወይም እናትን ወይም ሚስትን ወይም ልጆችን ወይም እርሻን የተወ ሁሉ መቶ እጥፍ (ፍጹም ዋጋ) ይቀበላል፥ የዘለዓለምን ሕይወት ይወርሳል።”ብሎናል። ማቴ፡፲፥፵፣፲፱፥፳፰።ቃሉ እንዲህ ቢልም አንዱን እንኳ ትተን ልንከተለው አልቻልንም፥ ቅዱሳን ግን ሁሉን ትተው በመከተል ባለ ዋጋ ሆነዋል።


በብሉይ ኪዳን ዘመን ደማቸውን እስከ ማፍሰስ ድረስ የጸኑት ሁሉ፥ በአዳም ኃጢአት ምክንያት ወደ ሲኦል ቢወርዱም በረድኤተ እግዚአብሔር ተጠብቀዋል። በዚያን ዘመን በሃይማኖት ምክንያት ስለፈሰሰ የቅዱሳን ደም፥ጌታችን በወንጌል፡- ጻፎችንና ፈሪሳውያንን ሲወቅስ፥ “ከጻድቁ ከአቤል ደም ጀምሮ በቤተ መቅደስና በመሠዊያው መካከል እሰከ ገደላችሁት እስከ በራክዩ ልጅ እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ በምድር ላይ የፈሰሰው የጻድቅ ደም ሁሉ ይደርስባችሁ (ይፈርድ ባችሁ) ዘንድ።”ብሏል። ማቴ፡፳፫፥፴፭። በአዲስ ኪዳን ዘመን ደግሞ እንኳን የሰማዕትነት ደም፥ በቅዱሳን ስም የተዘከረ ቀዝቃዛ ውኃ እንኳ የማይጠፋ ዋጋ እንደ አለው ነግሮናል። ቆርሶ ማጉረስ፥ ቀድዶ ማልበስ፥ቀድቶ ማጠጣት፥የታመመ መጠየቅ፥የታሰረ መጐብኘት፥በጌታ ቀኝ የሚያቆም፥“እናንተ የአባቴ ቡሩካን፥ዓለም ሳይፈጠር የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ትወርሱ ዘንድ ኑ።” የሚለውን ቃለ ሕይወት የሚያሰማ ሆኗል።ማቴ፡ ፳፭፥፴፬።ቅዱሳን ይህችን ሀገር በሃይማኖት ፊት ለፊት እያዩ በማገልገላቸው፥“ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘለዓለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለ እናውቃለን። . . . ነገር ግን ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እንደ ተስፋ ቃል እንጠብቃለን። . . . አዲስ ሰማይና አዲስ ምድርንም አየሁ፥ ፊተኛው ሰማይና ፊተኛይቱ ምድር አልፈዋልና ፥ባሕርም ወደ ፊት የለም።ቅድስቲቱም ከተማ አዲስቱ ኢየሩሳሌም ለባልዋ እንደ ተሸለመች ሙሽራ ተዘጋጅታ፥ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ስትወርድ አየሁ።”ብለዋል።፪ኛ፡ቆሮ፡፭፥፩፣ ፪ኛ፡ጴጥ፡ ፫፥፲፫፣ራዕ፡፳፩፥፩።ከነቢያት እነ ኢሳይያስም ፡-“እነሆ፥አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እፈጥራለሁና፤(ፈጥሬ አዘጋጅቼ አለሁና፤) የቀደሙትም አይታሰቡም፥ወደ ልብም አይገቡም።ነገር ግን በፈጠር ሁት(ፈጥሬ ባዘጋጀሁላችሁ) ደስ ይበላችሁ፥ለዘለዓለምም ሐሤት አድርጉ።”የሚለውን የእግዚአብሔርን ድምፅ ሲያስተጋቡ ኖረዋል። ኢሳ፡፷፭፥፲፯።


በብሉይ ኪዳን ዘመን፥እግዚአብሔር ሙሴን፡-“ኪሩቤልም ክንፎቻቸውን ወደ ላይ ይዘረ ጋሉ፥የስርየት መክደኛውንም በክንፎቻቸው ይሸፍናሉ፥ፊታቸውም እርስ በርሱ ይተያያል፤ የኪሩቤልም ፊቶቻቸው ወደ ስርየት መክደኛው ይመለከታሉ።የስርየት መክደኛውንም በታቦቱ ላይ ታደርገዋለህ፤ እኔም የምሰጥህን ምስክር በታቦቱ ውስጥ ታኖረዋለህ። በዚያም ከአንተ ጋር እገናኝለሁ።”ብሎታል።ዘጸ፡፳፭፥፳።ይልቁንም የአዲስ ኪዳን ዘመን፥የኃጢአት መጋረጃ ተቀድዶ ሰውና እግዚአብሔር ፊት ለፊት የተያዩበት ዘመን በመሆኑ፥ሥጋውና ደሙ በሚፈተትበት መንበረ ታቦት አጠገብ ያገኘናል፥ እናገኘዋለን፤ ያነጋግረናል፥እናነግረዋለን።ሕገ ኦሪትን ያከበሩ ሰዎች፥ከላይ በዝርዝር ባየናቸው ምክንያቶች ወደ ሲዖል ወርደዋል፥ ሕገ ወንጌልን ያከበሩ እና የሚያከብሩ ሰዎች ግን ወደ ገነት ወደ መንግሥተ ሰማያት ይጓዛሉ።በቀኙ ተሰቅሎ የነበረ ወንበዴ እንኳ፥በመጨረ ሻዋ ሰዓት አምኖ ንስሐ በመግባቱ፥በውንብድና ውስጥም ሆኖ ከሠላሳ ዓመት በፊት ሠርቶት የነበረውንም ጽድቅ ቆጥሮለት፥“ዛሬ በገነት ከእኔ ጋር ትሆናለህ፤” ብሎታል።ሉቃ፡፳፫፥፵፫ ።በመ ሆኑም ከክብረ ኦሪት ክብረ ወንጌል ይበልጣል።ኦሪት ለወንጌል አምሳልና መርገፍ ነች።እኛ የታነጽነው በነቢያትና በሐዋርያት መሠረት ላይ ነው፥የማዕዘኑም ራስ ድንጋይ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፤በእርሱም ሕንጻ ሁሉ እየተጋጠመ በጌታ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንዲሆን ያድጋል፤በእርሱም እኛ ደግሞ ለእግዚአብሔር መኖሪያ ለመሆን በመንፈስ አብረን እንሠራለን ።ኤፌ፡፪፥፳።


ሕግ ሳይሠራ በፊት በሕገ ልቡና ዘመን፥እግዚአብሔር፡- ወዳጆቹን እንደመረጠና ከወዳጆቹም ጋር እንደነበረ የታወቀ ነው።ሄኖክን ከዓይነ ሞት ሰውሮ ወስዶታል።ዘፍ፡፭፥፳፬።ኖኅን ጽድቁን ከመሰከረለት በኋላ ከጥፋት ውኃ ሰውሮታል።ዘፍ፡፯፥፩።ይኸንን በተመለከተ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፡-“ኖኅም ስለማይታየው ነገር የነገሩትን ባመነ ጊዜ ፈራ፤ቤተሰቡንም ያድን ዘንድ ክፍል ያላት መርከብን ሠራ፤በዚህም ዓለምን አስፈረደበት፤በእምነትም የሚገኘውን ጽድቅ ወራሽ ሆነ። ” ብሏል።ዕብ፡፲፩፥፯።አብርሃምን፥ይስሐቅን እና ያዕቆብን የመረጠ፥የእነርሱም አምላክ እኔ ነኝ፥ያለ እግዚአብሔር ነው።ዘጸ፡፫፥፮።በአዲስ ኪዳንም ሕያዋን ብሎአቸውል።፳፪፥፴፪፣ዕብ፡፲፩ ፥፰።ሐዋ ርያው ቅዱስ ያዕቆብ ይኸንን ይዞ፥“አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን ወደ መሠዊ ያው ባቀረ በው ጊዜ፥በሥራው የጸደቀ አይደለምን? እምነት ለሥራ ትረዳው እንደ ነበር፥ በሥ ራውም እምነቱ እንደመላችና ፍጽምት እንደሆነችም ታያለህን? መጽሐፍ፡-አብርሃም በእግዚአብ ሔር አመነ፤ ጽድቅ ሆኖም ተቆጠረለት የሚለው ተፈጸመ፤የእግዚአብሔርም ወዳጅ ተባለ፤”ብሏል። ያዕ፡፪፥ ፳፩።አብርሃም ልጁን ይስሐቅን ለሞት አሳልፎ በመስጠቱ፥ተቀዳሚና ተከታይ የሌለ ውን አንድ ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመስቀል ሞት አሳልፎ ለሰጠ ለእግዚአብሔር ምሳሌ ሆኖአል።ዮሐ ፡፫፥፲፮።ይስሐቅም ለመታረድ በመታዘዙ፥ ለባህርይ አባቱ ለአብ፥ ለመስቀል ሞት ለታዘዘ ለኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ለመሆን በቅቶአል።ፊል፡፪፥፰።


ለቅዱሳን ነቢያት ለዓበይቱም ለደቂቃኑም ሀብተ ትንቢትን የሰጠ እርሱ ነው፤በመሆ ኑም የራቀውን አቅርቦ፥የረቀቀውንም አጉልቶ ስለገለጠላቸው፡-የሚያልፈውንም የሚመጣውንም በእ ርግጠኝነት ተናግረዋል። ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ፥“ይህን በመጀመሪያ እወቁ፤በመጽሐፍ ያለውን ትንቢት ሁሉ ማንም ለገዛ ራሱ ሊተረጉም አልተፈቀደም፤ ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና ፥ዳሩ ግን በእግዚአብሔር ተልከው ቅዱሳን ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ ተነድተው ተና ገሩ።”ያለው ለዚህ ነው።፪ኛ፡ጴጥ፡፩፥፳።ለምሳሌ፡-ነቢዩ ኢሳይያስ፥“እነሆ ድንግል ትፀንሳለች፥ ወንድ ልጅም (ወልድን) ትወልዳለች፥ስሙንም አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች። . . . ሕፃን ተወልዶልና፥ወንድ ልጅም (ወልድም) ተሰጥቶናልና፤ አለቅነትም በጫንቃው ላይ ይሆናል፤ስሙም ድንቅ መካር፥ኃያል አምላክ፥የዘላለም አባት፥የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል።” በማለት፥ትርጓሜ የማያስፈልገው ደረቅ ትንቢት የተናገረው ለዚህ ነው።ኢሳ፡፯፥፲፬፣፱፥፮፣ማቴ፡፩፥፳፪።ስለዚህ ኦሪቱም ነቢያቱም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደተናገሩ እናስተውላለን።ይኸውም ይታወቅ ዘንድ፥ፊልጶስ ናትናኤልን፡-“ሙሴ በሕግ ነቢያትም ስለ እርሱ የጻፉትን የዮሴፍን ልጅ የናዝሬቱን ኢየሱስን አግኝተነዋል።” ብሎታል ።ዮሐ፡፩፥፵፮።


እግዚአብሔር ስሙ የተመሰገነ ይሁን ሁሉንም ያደረገው የድንግል ማርያም ልጅ እየሱስ ክርስቶስ ነው ስሙ የተመሰገነ ይሁን ደስ ይላል


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


የዚህ ፅሁፍ አላማ የአዲሱን የሊዝ አዋጅ ክፋት እና ደግነት መተንተን አይደለም፡፡ አላማው ኢህአዴግ በየጊዜው ስለምን የፈቀደውን እና ያሰበውን ካደረገ በኋላ፣ በሞተ ነገር ላይ የውይይት መድረኮች አዘጋጅቶ ጊዜ እና የሀገር ሀብት ይፈጃል? የሚለውን በጨረፍታ ማየት ነው፡፡ ይሄ ቀልድ እንጂ ፖለቲካም አስተዳደርም አይደለም፡፡ ሌላው ቀርቶ ፕሮፓጋንዳ የመሆን አቅም እንኳን የለውም፡፡ ምክንያቱም በሚደረጉት ውይይቶች የሚቀየር ነገር እንኳን ባይኖር፤ አዋጁ ከመታወጁ በፊት ውይይት ቢደርግ፣ ውይይቱ ቢያንስ ፕሮፓጋንዳ የመሆን እድል ይኖረው ነበር፡፡ ‹‹የአዲስ አበባ ከተማ ህዝብ የሊዝ አዋጅ እንዲታወጅለት ዛሬ ባደረገው ውይይት ገለፀ›› የሚል ማለቴ ነው፡፡ በተቀረ ነገሩ ሁሉ ገጣሚው እንዳለው ነው፡፡‹‹የማይሆነው ነገር፣ ምንጊዜም አይሆንም የሆነውም ነገር፣ ከቶ አይለወጥም›› ወደ ሊዝ አዋጁ እንመለስ፡፡ በጣም ጥሩ፡ ፡ ውይይቱን በንግግር የከፈቱት ኩማ ደመቅሳ በውይይት ስርዓት አይደለም፡፡ የፓርቲያቸው መግለጫ በመሰለ ንግግር እንጂ፡፡ ‹‹…በአጠቃላይ የሊዝ አዋጁ ተግባራዊ መሆን፤ ለፈጣን አገራዊ ልማትና ለላቀ የህዝብ ተጠቃሚነት ያለውን ፋይዳ ተገንዝቦ ወደ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ስንገባ ብዙሃኑ ህዝቡ እና እውነተኛው ልማታዊ ባለሀብት መጠቀሙና ኑሮውን መለወጡ አይቀርም፡፡ በአንፃሩ ይህ አይነቱ አካሄድ የማይጥማቸውና የማይዋጥላቸው ደግሞ ውስን የህብረተሰብ ክፍሎች መኖራቸው አይቀርም፡ ፡ በመሆኑም መሬት የመንግስትና የህዝብ አንጡራ ሀብት ነው ብለን በተግባር ስንገባ፣ አንድ ጊዜ መንግስት ወደ እዝ ኢኮኖሚ እየገባ ነው፣ ሲያሻቸው ደግሞ ሌላ ተቀጥላ ማውጣት ተግባሩን ለማደናቀፍ እላይ ታች ማለታቸው አልቀረም፡፡ በእርግጥም ይሄ አዋጅ ተግባራዊ ሲሆን፣ የህዝቦችን የላቀ ተጠቃሚነት፣ ፈጣን ሀገራዊ ልማት ሲያመጣ፣ ያለአግባብ በህገ-ወጥ መንገድ የሚጠቀሙ ሀይሎች መጎዳታቸውና ያልተገባ ጥቅሞቻቸው የሚቀሩባቸው መሆኑ አይቀርም፡፡ በመሆኑም ልማታዊ መንግስታችን፣ ልማታችንን የህዝብ ተጠቃሚነታችንን በፍፁም ለድርድር የሚያቀርብበት ሁኔታ ሊኖር አይችልም፡፡ አይገባም፡፡›› እንግዲህ እግዜር ያሳይህ! ይሄ በከንቲባው እሳቤ የውይይት መክፈቻ ንግግር መሆኑ ነው፡፡ ‹‹…በፍፁም ለድርድር የሚቀርብበት ሁኔታ ሊኖር አይችልም፡፡ አይገባም፡፡…›› በሚል ወታደራዊ አዋጅ የተከፈተ መድረክ እንዴት ሆኖ የውይይት መድረክ እንደሚሆን ኩማ ደመቅሳ እና መኩሪያ ኃይሌ ብቻ ናቸው የሚያውቁት፡፡


አዲስአበባ፣መጋቢት11፣2003 ትናንት ምሽት በይርጋለም ከተማና በሲዳማ ዞን ወንሾወረዳ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከሰተ።


ስለሕገ መንግስቱ መጣስ የሚነግሩን ሰዎች፤ በቅድምያ ሕገ መንግስቱ ምን እንደሚል ቢገነዘቡና፤ የመከራከርያ ጭብጥ እንዲሆናቸው፤ ተጣሰ የሚሉትን የሕገ መንግስት አንቀጽ ቢጠቅሱልን ለውይይት በተመቸ ነበር። አብዛኞቹ ግን “ሕገ መንግሥት ተጣሰ” ሲባል ሰምተው ከማስተጋባት ባሻገር፤ ሕገ መንግስቱን አንብበውት እንደማያውቁ፤ ካነበቡትም ምንም ያልተረዱት መሆናቸውን በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለዜግነት የሚጠቅሰውን አንቀጽ 6፤ ሰለ ሕገ መንግሥት የበላይነት የደነገገውን አንቀጽ 9፤ የመንግስት በሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ የሚከለክለውን አንቀጽ 11፤ ስለመንግሥት ተጠያቂነት የሚገልጸውን አንቀጽ 12፤ ስለ ስብዓዊ መብቶች እና ስለ-እስረኛ አያያዝ የሚያወሱትን ከአንቀጽ 14 እስከ 21 ያሉትን ድንጋጌዎች፤ ከአንቀጽ 29 እስከ አንቀጽ 33 የተጠቀሱትን የዲሞክራሲ እና የዜግነት መብቶች፤ እንዲሁም በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 37 እና 38 የተቀመጡት ፍትሕ የማግኘት እና ስለ ነጻ ምርጫ የተደነገጉትን ሕግጋቶች የጣሰ የገዥው ፓርቲ፤ ዛሬ የለውጡን ሂደት ለመክሰስ የሚዳዳቸው የገዥው ፓርቲ አካላት እና አጋሮቻቸው ሕገ መንግስቱን “ማውለብለባቸው”፤ “ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮሃል” የሚለውን የአበው ተረት ያስታውሳል።


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 12 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


በዚሁም መሰረት ወጣቶችን በጅምላ ማፈስ አስቸጋሪ በመሆኑ አፈሳው ከባህርዳር ቀበሌ 04ና 05 ወጣቶች በጥንቃቄ እንዲጀመር መወሰኑ ነው የተነገረው።


የወንጀል ሕግ አንቀጽ 543/3/፣ 559/2/ እና የሰበር አስገዳጅ ትርጉም ከተደራራቢ ወንጀሎች አንጻር


አስመራ ከተማ የሚገኝን አንድ የግል ትምሕርት ቤት መንግሥት ወደ ህዝብ ትምሕርት ለመቀየር ያለውን እቅድ በመቃወም ባለፈው ማክሰኞ በትምህርት ቤቱ የተቃውሞ ሠልፍ መካሄዱን የተለያዩ ዘገባዎች አመልክተዋል። በዚህም የተነሳ የትምሕርት ቤቱን የበላይ ጠባቂ ሀጂ ሙሳ ኑርን ጨምሮ በርካታ የትምሕትር ቤቱ የኮሚቴ አባላት መታሠራቸውን ነዋሪነታቸው ለንደን የሆነ የኤርትራ ሰብዓዊ መብት አቀንቃኝ አቶ አብዱራህማን ሠይድ ለዶቼቬለ ገልጸዋል። የተቃውሞ ሠልፉን የሀገሪቱ የማስታወቂያ ሚኒስትር አቶ የማነ ገብረ መስቀል በትዊተር ገጻቸው « መጠነኛ እና የሠው ህይወት ያልጠፋበት »ሲሉ ቢገልጹትም ቆይተው የወጡ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ግን ሠዎች መገደላቸውን እየገለጹ ነው። አዣንስ ፕሬስ የዜና ወኪል አንድ የኤርትራ መንግሥት ተቃዋሚ ፓርቲ መሪን ጠቅሶ እንደዘገበው የሟቾች ቁጥር 28 ደርሷል። የሠብዓዊ መብት አቀንቃኙ አቶ አብዱራህማን ሠይድ በበኩላቸው ከአስመራ ደረሰኝ ባሉት መረጃ መሠረት ይህንኑ ያጠናክራሉ። ላለፉት 5 ዓመታት መኖሪያውን ኖርዌይ ያደረገው ኤርትራዊው ጋዜጠኛ እና የሰብዓዊ መብት ተሟጋች አቶ ደሳለኝ በረከት የሠው ህይወት በመጥፋቱ ቢስማማም ትክክለኛ የሟቾችን ቁጥር መግለፅ ግን አስቸጋሪ ነው ይላል።ይህ በመንግሥት በኩል እየተወሰደ ያለው እርምጃም አድማው በድጋሚ እንዳይካሄድ ለማስፈራራት የተደረገ ነው ሲል አቶ አብዱራህማን ይናገራል። እንደ አቶ አብዱራህማን ገለጻ በአስመራ ከተማ ሆያ ትምሕርት ቤት የተካሄደው የተቃውሞ አመጽ ጊዜያዊ ሳይሆን ባለፉት 25 ዓመታት በህዝቡ ይደርስ የነበረው ጭቆና ውጤት ነው። በመሆኑም የዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ ትኩረት ሰጥቶ የሀገሪቱን ህዝብ ሊደግፍ ይገባል ሲየሰብዓዊ መብት አቀንቃኙ አቶ አብዱራህማን አሳስበዋል። ጉዳዩን በተመለከተ ኤርትራ አዲስ አበባ እና ብራሰልስ የሚገኙትን የኤርትራ መንግሥት ተወካዮች በስልክ ለማነጋገር በተደጋጋሚ ብንሞክርም ሊሳካልን አልቻለም።


በስምምነት ላይ የተመሰረተ ባህላዊ ውህደት ብሄራዊ እርቅን በኢትዮጵያ የሚያየው እንደዚህ ነው። በዚህ ጽንሰ ሃሳብ መሰረት ብሄራዊ እርቁ ሪስቶሬቲቭ ጀስቲስን መሰረት ያደረገና በሚያድግ ዴሞክራሲ ችግሮችን ሊፈታ የሚችል ስምምነት ማለት ነው። ይህ ማለት ግን ሪትሪቢዩቲቭ ጀስቲስ ቦታ የለውም ማለት ኣይደለም። በኣሁኑ ሰዓት በከፍተኛ ሙስናና ከፍተኛ ወንጀል እየፈጸሙ ያሉ ሰዎች ይህንን ኣሳባችንን እያዩ እንደ ጅልነት ኣይተው ከስልጣን እስኪወርዱ በግፋቸው እንዲቀጥሉ በር ኣይከፍትም። የብሄራዊ እርቅ ሰነዱ እንደነዚህ ኣይነት ሰዎችን በቡድን እያየ ሳይሆን በግለሰብ ደረጃ ወደ ፍርድ ሊያመጣቸው መቻሉ ኣያጠያይቅም። እንደ ቡድን እንደ ሃገር ኢኮኖሚያዊ ችግሮቻችንን ዝግ እያለ ሊሰራጭ በሚችል የሪዲስትሪቢዩሽን ዘዴ ተመጣጣኝ እድገት ለማምጣት መስማማት፣ ፖለቲካዊ ተሳትፎን ከባህላዊ ውህደት ስምምነት ኣንጻር ኣይቶ ከብሄር ፖለቲካ ኣውጥቶ በኣንድ ብሄራዊ ማንነት ስር ለመገንባት መስማማት፣ ዋና የሃገሪቱን ቋንቋዎችን ቁጥር መጨመር ኣጠቃላይ ፈውስን ለማምጣት ይጠቅማል። ኢትዮጵያ ሪስቶሬቲቭ ጀስቲስ ላይ እንድታተኩር የሚያደርጋት ለዘላቂ ሰላምና ልማት ኣንድነት የሚረዳት ሲሆን ይህ የፍትህ ኣሰጣጥ ዘዴ በኢትዮጵያ ቡድኖች ዘንድ የተባረከና የሚበረታታ ነው። የኦሮሞ ስርዓትን ብናይ ለሪስቶሬቲቭ ጀስቲስ ትልቅ ቦታ ኣለው። ይቅር ማለትን፣ በዳዩን ከመቅጣት ይልቅ ተበዳዩን መካስን ያበረታታል። ኣማራው ኣካባቢ ያለውን የሽምግልና ስርዓት ስናይ በኣብዛኛው ሪስቶሬቲቭ ጀስቲስ የሚበረታታበት ሁኔታ ኣለ። በደቡብ፣ በምስራቅ በተለይም በሶማሌ ክልል ይህ የፍትህ ስርዓት ከፍተኛ ተጽእኖ ኣለው ገለታው


ወደፊት የእናትዋ ታልዚን እምብዛም የማያስፈወልልሽ ነገር በ "Star Wars Galaxy Heroes" ውስጥ በ "Star Wars Galaxy Heroes" ውስጥ ያለውን የኒውስሪፕሬሽን ንቅናቄ ለመርዳት ሊረዳ ይችላል. እንዴት አስተዋጽኦ ማድረግ እንደምችል ያለኝ ሀሳቤ እዚህ አለ እና እባክዎን አሳውቀኝ ...


ፕሬዚዳንት ኦባማ “በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ” መሰለፍ አስፈላጊ መሆኑን አጽንኦ ሰጥተው በመግለጽ እራስን በሚያወድስ መልኩ በተግባር ሳይሆን በንግግር ብቻ በማነብነብ እርሳቸው “በተሳሳተው የታሪክ ምዕራፍ” ተሰልፈዋል ብለው የፈረጇቸው ሰዎች አቋማቸውን እንዲያስተካክሉ በነገር ሸንቁጠዋቸዋል፡፡ እ.ኤ.አ በ2012 በተደረገው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ተቀናቃኛቸው ከነበሩት ከሚት ሮምኔይ ጋር ባደረጉት ክርክር ፕሬዚዳንት ኦባማ የእራሳቸውን ክብር ለመጠበቅ ሲሉ እንዲህ ብለው ነበር፣ “…ያሜ ሪካን መንግስትና ያሜሪካ ፕሬዝደንት በታሪክ ቀኝ ምዕራፍ ቆመዋል ብለው አስረዱ፡፡ “በብዙ አጋጣሚዎች ፕሬዚዳንት ኦባማ “በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ” ላይ መሰለፍ የሞራል ልዕልናን የሚጠይቅ እንደሆነ በተደጋጋሚ ጥሪ ያቀረቡ ሲሆን በተለዬ መልኩ አሜሪካ በሰብአዊ መብት ጥበቃ መስክ ላይ ትኩረት ከማድረግ አንጻር ብቸኛዋ ልዕለ ኃያል እንደሆነች ተናግረዋል፡፡ እ.ኤ.አ በ2009 የኢራን ተቃዋሚዎች ወደ መንገዶች ሰልፍ ለማድረግ በወጡበት ጊዜ ኦባማ እንዲህ ብለው ነበር፣ “ለፍትህ በጽናት የቆሙ ሁሉ በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ የተሰለፉ ናቸው፡፡“ የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ ከተካሄደ ጥቂት ዓመታት በኋላ ኦባማ ባደረጉት ንግግር እንዲህ የሚል ጥያቄ አቅርበው ነበር፣ “ማንኛችሁ ናችሁ በዚህ የስብሰባ አዳራሽ የተገኛችሁ ተሳታፊዎች መጭው ጊዜ ህዝቡን ነጻ ከሚያወጡት ይልቅ ሀሳብን ወይም ለውጥን የሚያፍኑ ይሆናል ብላችሁ የምትከራከሩ? ዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ በየትኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ እንደምትሆን አውቃለሁ፡፡“ በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ነውን?!


ፕሬዚዳንት ኦባማ በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ባልተሰለፉት ላይ ጩኸታቸውን አሰምተዋል፡፡ ቭላድሚር ፑቲን ክሪሚያን በመውረር እና የሶሪያን አምባገነን መሪ የሆኑትን ባሽር አላሳድን እየደገፉ ስለሆነ “በተሳሳተ የታሪክ ምዕራፍ ላይ ናቸው”፡፡ አላሳድ በእራሳቸው ህዝቦች ላይ አሰቃቂ የሆነ ግፍ እየፈጸሙ ስለሆነ በተሳሳተው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ናቸው፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ የአረብ አገሮች የሚገኙ ሁሉም አምባገነኖች ፕሬዚዳንት ኦባማ ወደ ትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ እንዲሰለፉ እስከሚነግሯቸው ድረስ ለአጭር ጊዜም ቢሆን በተሳሳተው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ነበሩ፡፡“ ዩናይትድ ስቴትስ ከቀጥታው እና ከጠባቡ ትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ያላትን አቋም በፍጹም አታለሳልስም፡፡ “በአሁኑ ጊዜ በሁሉም የመካከለኛው የአረብ አገሮች ላይ ያለን አቋም በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ላይ መሆናችንን ያመላክታል ምክንያቱም ንጹሀንን በአሰቃቂ እልቂት ከመታረድ እየጠበቅናቸው እና ለሁሉም ህዝቦች ሰብአዊ መብቶቻቸው እንዲጠበቁላቸው እምነት ይዘን አቋማችንን እያራመድን ስለሆነ ነው፡፡“ በማለት ፕሬዚዳንት ኦባማ ንግግር አድርገዋል፡፡ ተቃዋሚዎች ቀስ እያሉ በአረብ ከተሞች ወደ መንገዶች ለአመጽ በወጡ ጊዜ በብርሀን ፍጥነት ተገልብጠው የአረብ አገር አምባገነኖችን በመቀላቀል በተሳሳተው የታሪክ ምዕራፍ እረድፍ ላይ ሰልፋቸውን አስተካክለዋል፡፡ ባለፈው ሳምንት ኦባማ ባለው ዓመት በግብጽ የተካሄደውን መፈንቅለ መንግስት ተከትሎ የዩናይትድ ስቴትስ ወታደራዊ እርዳታ ላይ የዓመቱን ግማሽ እርዳታ በመልቀቅ “በዓለም ላይ በጣም ጠንካራ የሆኑ ተዋጊ ሄሊኮፕተሮችን“ በትዕዛዝ ማስተላለፍ እንዲቆም በከፊል ማዕቀብ ጣሉ፡፡ የኦባማ አስተዳደር ከግብጽ ጋር እንደ ቀድሞው ሁኔታ መሞዳሞዱን በቀጠለበት ጊዜ የግብጽ ወታደራዊ ጦር የሙስሊም ወንድማማቾችን ይደግፋሉ ብሎ የወነጀላቸውን 683 ዜጎች በይስሙላው ፍርድ ቤት የሞት ቅጣት እንዲበየንባቸው አድርጓል፡፡ ከዚህ አንጻር ሲገመገም በእርግጥ ኦባማ በትክክለኛው የታሪክ ምዕራፍ ነው ወይስ ደግሞ በተሳሳተው የታሪክ ምዕራፍ ላይ ነው የተሰለፉት?!


ሴክሬታሪ ኬሪ እ.ኤ.አ በጁን 2013 ኢትዮጵያን በጎበኙበት ጊዜ በዲፕሎማክራሲያዊነት ጸጥ የማለት መብታቸውን ተጠቅመዋል፡፡ ኬሪ ለአምባገነኖቹ ስለሰብአዊ መብት ጥበቃ አንዲትም ቃል ትንፍሽ አላሉም፡፡ “የታሰሩ ምሁራን፣ አክቲቪስቶች እና የተቃዋሚ የፖለቲካ እስረኞች ማለትም እስክንድር ነጋ፣ ርዕዮት ዓለሙ፣ ውብሸት ታዬ፣ አንዷለም አራጌ፣ ኦልበና ሌሊሳ፣ በቀለ ገርባ፣ አቡባከር አህመድ፣ አህመዲን ጀበል፣ ካሚል ሸምሱ እና ሌሎችም በርካቶች እንዲፈቱ እንሰራለን፡፡” የሚለው ይቅር እና ስለሰብአዊ መብት ጥበቃ አንዲትም ቃል ትንፍሽ አላሉም፡፡


ኬሪ “የደህንነት ጉዳዮችን” ለመወያየት ኢትዮጵያ ውስጥ ነበሩ፡፡ ሆኖም ግን በዘፈቀደ እየተጋዙ በእስር ቤት ስለሚማቅቁት እና የዘፈቀደ ግድያ ስለሚፈጸምባቸው የኢትዮጵያ ዜጎች ደህንነት ጉዳይ እልነበረም፡፡ ኬሪ ከእራሳቸው ፍላጎት ውጭ በተጽዕኖ ባለፈው ሳምንት በሸፍጥ ክስ ተመስርቶባቸው በእስር ቤት የሚገኙትን የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮቸን እና ደጋፊዎችን በማስመልከት የይስሙላ ንግግር አድርገዋል፡፡ የእስር ቤቱ ሰለባ ከሆኑት ከብዙዎቹ ጥቂቶች መርከቡ ኃይሌ፣ ሶሎሞን ፈጠነ፣ ዘሪሁን ተስፋዬ፣ አናኒያ ኢሳያስ፣ ፋሲካ ቦንገር፣ ጀሚል ሽኩር፣ ሰይፈ ጸጋየ፣ የሽዋስ አሰፋ፣ እመቤት ግርማ፣ ዮናስ ከድር፣ እየሩሳሌም ተስፋው፣ አበራ ኃይለማርያም፣ አበበ መከተ፣ ብሌን መስፍን፣ አስናቀ በቀለ፣ መስፍን፣ ተስፋዬ አሻግሬ፣ እዮብ ማሞ፣ ኩራባቸው፣ ተዋቸው ዳምጤ፣ ፍቅረማርያም አስማማው፣ እያስፔድ ተስፋዬ፣ ጋሻው መርሻ፣ ተስፋዬ መርኔ፣ ሀብታሜ ደመቀ፣ ጌታነህ ባልቻ፣ ንግስት ወንድይፍራው፣ ሜሮን አለማየሁ የሚባሉ ለሀገራቸው ብሩህ ራዕይ ያላቸው ወጣቶች ይገኙበታል፡፡


“መብቶቻቸውን በተነጠቁ ዜጎቻችን ስም እንዲናገሩላቸው እና ነጻነታቸውን እንዲያስመልሱ“ ፕሬዚዳንት ኦባማ ለሚከተሉት ጀግና ኢትዮጵያውያን/ት ጥቂት ቃላትን ሊናገሩላቸው ይገባል፡ እስክንድር ነጋ፣ ርዕዮት ዓለሙ፣ ዉብሸት ታዬ፣ አንዷለም አራጌ፣ ኦልባና ሌሊሳ፣ በቀለ ገርባ፣ አቡባከር አህመድ፣ አህመዲን ጀበል፣ መርከቡ ኃይሌ፣ ሶሎሞን ፈጠነ፣ ዘሪሁን ተስፋየ፣ አናንያ ኢሳያስ፣ ፋሲካ ቦንገር፣ ጀሚል ሽኩር፣ ሰይፈ ጸጋየ፣ የሽዋስ አሰፋ፣እመቤት ግርማ፣ ዮናስ ከድር፣ እየሩሳሌም ተስፋው፣ አበራ ኃይለማርያም፣ አበበ መከተ፣ ብሌን መስፍን… አስማማው ኃይለጊዮርጊስ፣ ተስፋለም ወልደየስ፣ ኤዶም ካሳዬ፣ አቤል ዋቤላ፣ አጥናፍ ብርሀኔ፣ ማህሌት ፋንታሁን፣ ናትናኤል ፈለቀ፣ ዘላለም ክብረት እና በፈቃዱ ኃይሉ…? ከዚህ የተስፋ ጥንካሬ ማህጸን ውስጥ የወጣ የውሸት ተስፋ ነው! “ኦ በመጀመሪያ ጊዜ ማታለል በጀመረንበት ጊዜ ምን ዓይነት የተወሳሰበ ድር እያደራን ነው”


ላንዳንዶቻችን እውነታው መራርም ቢሆን ከችግራችን ጋር ኮስተር ብለን እንድንታገል የተጋረጠብንን ችግር ከምንጩ ማወቅ ያስፈልጋል። ራሳችንን በራሳችን መደለል ካልፈለግን በስተቀር ኦሮሞንና አማራን ለማለያየት የቀሰቀሰውና የሚቀሰቅሰው ወያኔ ብቻ አይደለም። በርግጥ ወያኔ ስልጣን ላይ እንዳለ ነውረኛ ቡድን የሚፈልገውን ለማሳካት ኦሮሞንና አማራን ለማለያየት የተዘራውን የጥላቻ ዘር ፍሬ ተጠቅሞበታል።


ሰቅዞ፤ በያዛቸው ትግል ዉስጥ ሆነው፤በሚፋለሙበት በዚህ ተስፋ ሰጪ ወቅት፤የኢትዮጵያ የባሕር


በር ጥያቄ ዛሬ ማንሳት፤ዋናው የተጀመረዉ በጎ እንቅስቃሴ፤ ማዘናጋት እንዳይሆን የሚሰጉ ሰዎች


በዉሳኔ ቁ. AHG/Res 61(1) ያሳለፈዉ የሕግ መርሕ፤አንድ በቅኝ ግዛትነት የተገዛ አገር፤ ነጻ


ደንግጓል።ይህ መርሕ “በያዝከዉ እርጋ (Uti possedetis) የሚል ድንጋጌ ነዉ። ኤርትራ “ነፃ”


ክቡርነትዎ፤ለዚህ ጉዳይ ፍጹም የሆነ ትኩረት እንደሚሰጡት ተስፋ እያደረግሁ፤ ጽሑፌን በዚህ


በለንደኑ የመተንፈሻ መናፈሻ፡ ሃይድ ፓርክ፡ ሙስሊሞችን ያንበረከከው ጀግና ክርስቲያን “ቦብ” ለሰላምታ ሙስሊሞችን እጁን እንዲጨብጡት ሲጠይቃቸው፤ “የለም የ ኩፋርን እጅ አንጨብጥም!” አሉት።


ኢየሱስ ግን የምከተከልውን አላቸው፦ ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፍ የሚገባ አይደለም፥ ከአፍ የሚወጣው ግን ሰውን የሚያረክሰው ይህ ነው።


፲፩ ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፍ የሚገባ አይደለም፥ ከአፍ የሚወጣው ግን ሰውን የሚያረክሰው ይህ ነው አላቸው።


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ


በርካታ ኃገራት ከአንድ በላይ የፌዴራል የስራ ቋንቋ እንዳላቸው የሚገልፀው ውብሸት እንደምሳሌነትም ደቡብ አፍሪካ 11 የስራ ቋንቋ እንዲሁም ቦሊቪያ 36 የስራ ቋንቋ እንዳላቸውም ይገልፃል።


በሰሜን ምስራቅ ናይጄሪያ አንድ የሴቶች አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ የነበሩ ...


የኅብረት ስምምነቱ አባሪ 1 ክፍል አንድ “ያለማስጠንቀቂያ ከሥራ የሚያሰናብቱ ከፍተኛ የሥነ-ስርዓት ግድፈቶች/ጥፋቶች እና የሥነ-ስርዓት እርምጃዎች” ይልና ከ ተ.ቁ 1-30 ያሉ ከወሲብ ትንኮሳ አንስቶ በድርጅቱ ቅጽር ግቢ ውስጥ ጠብና አምባጓሮ እስከመጫር የሚደርሱ የጥፋት ዓይነቶችን ይዘረዝራል፡፡እኔን የሚመለከተው 6(111) “ወንጀል ፈጽሞ የ6 ወር እስራት ወይም ከዚያ በላይ እስራት ተፈርዶበት በፍርዱ መሠረት የሚታሰር መሆኑ ሲታወቅ ወይም በማንኛውም ምክንያት ሳይፈረድበት 6 ወር ወይም ከዚያ በላይ ታስሮ የቆየ ” የሚለው ነው፡፡ እዚህ ጋር ነው እንግዲህ ሕገ-መንግሥታዊ መብቴ የተጣሰው፡፡ አዋጁ ለኅብረት ስምምነቱ ሥልጣን ቢሰጥም አሠሪዎች የሠራተኛ ማኅበራትን እየጠመዘዙ የዜጎችን ሕገ-መንግሥታዊ መብት በሚጥስ መልኩ የፈለጉትን ነገር በኅብረት ስምምነት እያሰፈሩ ሠራተኛውን እንዲድበሉ አይፈቅድም፡፡ የኅብረት ስምምነቱ ሕገ-መንግሥቱንና ሌሎች የሀገሪቱን ሕጎች የማይጥስ፣ በመንፈሱ ፍትሓዊ ሊሆን ይገባዋል፡፡ በሕገ-መንግሥቱ በግልጽ አንድ ሰው በፍርድ ቤት እስካልተወሰነበት ድረስ እንደ ነጻ ሰው እንደሚቆጠር በአንቀጽ 20 ላይ ሰፍሯል፡፡ በመጠ’ርጠሬ ምክንያት ብቻ የሥራ ውሌን ማቋረጥ ሕገ-መንግሥታዊ ታዛዥነትን ያፈረሰ ነው፡፡ ‹በማንኛውም ምክንያት ሳይፈረድበት 6 ወር እና ከዚያ በላይ የቆየ› የሚለው የሀገራችንን የፍርድ ቤቶች ‹ፍትሕን ከሰጡ አዘግይተው የመስጠት› ተጨባጭ ሁኔታ ያላገናዘበ ነው፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ያለውን ቅኔ የተቃኘ መንግስተ ሰማያት ይገባል


ሁለቱም አባባል በጣም ይለያሉ። አቶ በልጂግ አሊን ያሳሰባቸዉ የኔን ኢትዮጵያዊነት መካድ አለመካድ ሳይሆን ወይንም ራሳቸዉን ያገለሉ ኢትዮጵአዊን/ት ትግሬዎች ወደ ኢትዮጵያዊነት የመምጣቱ ጉዳይ ሳይሆን እየተቹት ያሉ፡ የመልዕክታቸዉ ዋና “ስጋት“በ ኢትዮጵያዊነት ስም”-ባንዳንድ ጋጠወጥ የሞሉበት ፓል-ቶክ መድረኮች የሚፎክሩት ፎካሪዎች- ከትግራይ ሕዝብ ይልቅ ልዩ የላቀ ኢትዮጵያነት ያላቸዉ የመሰላቸዉ ተቆርቋሪ ኢትዮጵያዊያን/ት ነን ባዮች ሌሎች (ከትግሬዎች ዉጭ የሆኑ) ኢትዮጵአዊያን “የትግራይ ሕዝብን”-እደግመዋለሁ “የትግራይ ሕዝብን”ለመጨፍጨፍ፤ለማሳለቅ፤ለማሸነፍ፤ለማንበርከክ፤ ለማሳደድ፤ “ንምጽናት” (ትግርኛ ትርጉሙ ethnic cleansing) ዘርን ለማጥፋት ግድያ ለመፈጸም፤ቤቶች እና ንበረቶቻቸዉ ለማቃጠል፤ ከሚኖሩበት አካባቢዎች ወደ ትግራይ አንዲጋዙ/እንዲባረሩ የቀሰቀሱ በየፓል ቶኩ ካሁን በፊት ተደምጧል እና (ከሞላ ጎደል አንዳንድ ክስተቶች በግበርም ተደርጓል እና 1991-1992 እና በ1997) ዛሬም “ኢትዮጵያን ካረንት አፈይርስ ዲስካሽን ፎረም እና ባንዳንድ ፓል-ቶኮችም - ጋጠ ወጦች የሕዝብን ክብር ቅዱስና የማያዉቁ ይህንን የዘረኝነት የተላበሰ ዛቻ እና ዘለፋ በትግራይ ህዝብ ላይ እያሰሙ እያደመጥን ስለሆነ፤ ጋጠዎጦቹ በትግራይ ሕዝብ ላይ የሚደረግ ዛቻ እና ዘረኛ ዘለፋ ሁላችንም “ጎረቤትህ ሲታማ ለኔ ብለህ ስማ” ኑዉና እኛም ኢትዮጵያዊያን ስለሆንን ትግሬዎችም (ምንም የማያዉቀዉን የትግራይ ገበሬ አዛዉንት፤ሴቶች ህጻናት ..) ኢትዮጵያዊን የደም አጥንታችን ቁራጮች ስለሆኑ “ጋጠዎጦቹ ልቅ ተለቅቀዉ በየፓልቶኩ ዘረኝነት እንዲረጩ ሲለቀቁ ዛቻዉ እኛኑም ጭምር ስለሚነካ “አኔም ትግሬ ነኝ” ብለን ኩሩዉ የትግራይ የኢትዮጵያ የሃይማኖታችን የፊደላችን ትምርት ፈልሳፊና መሰረት የሆነዉ የትግራይ ሕዝብ ሲነካ በአንድነት ቆመን መከላከል ኢትዮጵያዊ ግዴታ አለብን! ነበር የአቶ በልጂግ አሊ የማያሻማ መልዕክት ያስተላለፉት።ሆኖም አብዛኛዎቹ የአገራችን ሙሁራን “በሂፕክርት ሱስ ናላቸዉ አናዉዞታልና” ይህንን የማያሻማ መልከትና ማስጠንቀቅያ ትግሬዎቹስ ለምን “እኔም ኢትዮጵአዊ ነኝ’-ለምን አይሉም ተብሎ መቀየር ነበረበት ወደ ሚለዉ “ዉዥምብርነት”-መግባቱ በበኩሌ አልወደድኩትም።


‹‹የሪኮንስትራክቲቭ›› ቀዶ ህክምና በኢትዮጵያ አስፈላጊ ቢሆንም ከህዝቡ ፍላጎት እኩል አላደገም›› ዶክተር አታክልቲ ባራኪ - ዶክተር አታክልቲ ባራኪ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፕላስቲክና ሪኮንስትራክቲቭ ቀዶ ህክምና ባለሞያ Featured


6. በላይኛው ደረቅ ላይ የሶስት ንቅሳት ሰው በጣም አስገራሚ መልክ ያመጣል


አስገራሚ ውርርድ - ሙስሊም ነኝ….እብድ ዶክተር…. /ከዳነ ለኢየሱስ/……BY MAN OF GOD PROPHET DERESSE


የፈረንጆቹ 2004 አ.ም. ከማለቁ በፊት የሰላም ዉሉን በአደገኛ መንገድ የሚያፈርስ ሁኔታ ተከስቷል።


ለሰወስት ወር በሚቆየዉ ጉባኤ ከአምስት መቶ የሚበልጡ የመንግሥት፤ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች፤ የሐይማኖት ተቋማት፤ የኩባንያና የንግድ ድርጅት ተጠሪዎች፤የሰራትኞች፤ የሙያና የፆታ ማሕበራት ተወካዮች፤ የሥነ-ጥበብ ባለሙያዎችና ታዋቂ ግለሰቦች ተካፍለዋል


የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ካህናት፣ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤት...


የቀድሞ የብሔራዊ መረጃና ደህንነት ምክትል ኃላፊ እና የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄኔራል አቶ ያሬድ ዘሪሁን እስከ ትላንት ድረስ አላውቀውም ነበር። የብሔራዊ መረጃና ደህንነት ምክትል ኃላፊ እያለ እንደ ቀድሞ አለቃው አቶ ጌታቸው አሰፋ ከዜጎች እይታ ተደብቆ ይኖር ስለነበረ ይሁን አላውቅም። ዶ/ር አብይ ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ለተወሰኑ ቀናት የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄኔራል ሆኖ እንደነበር ሰምቼያለሁ። ነገር ግን በወቅቱ እኔ እስር ቤት ስለነበርኩ መሰለኝ ስለ ሰውዬው ሹመትና መሰናበት ምንም ዓይነት መረጃ አልነበረኝም። ያም ሆነ ይህ ስለ አቶ ያሬድ ዘነበ የሰማሁት ትላንት ነው።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


1 (ኦሪት ፡ ዘኢየሱስ ።)ወኮነ ፡ እምድኅረ ፡ ሞተ ፡ ሙሴ ፡ ገብረ ፡ እግዚአብሔር ፡ ተናገሮ ፡ ለኢየሱስ ፡ ወልደ ፡ ነዌ ፡ ለላእኩ ፡ ለሙሴ ፡ እንዘ ፡ ይብል ፤ 2 ናሁ ፡ ሞተ ፡ ሙሴ ፡ ቍልዔየ ፡ ወይእዜኒ ፡ ተንሥእ ፡ ወዕድዎ ፡ ለዝንቱ ፡ ዮርዳንስ ፡ አንተ ፡ ወኵሉ ፡ ዝንቱ ፡ ሕዝብ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ እሁበክሙ ፡ አነ ፡ ለክሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ። 3 ኵሎ ፡ መካነ ፡ ኀበ ፡ ኬደት ፡ እግርክሙ ፡ ለክሙ ፡ እሁበክሙዎ ፡ በከመ ፡ እቤሎ ፡ ለሙሴ ፤ 4 እምነ ፡ ገዳም ፡ [ወ]አንጢሊባኖን ፡ እስከ ፡ ፈለግ ፡ ዐቢይ ፡ ፈለገ ፡ [ኤ]ፍራጥስ ፡ ኵሎ ፡ ምድሮ ፡ ለኬጥያዊ ፡ ወእስከ ፡ ደኃሪት ፡ ባሕር ፡ ወእምነ ፡ ምዕራበ ፡ ፀሐይ ፡ ይኩንክሙ ፡ ደወልክሙ ። 5 ወአልቦ ፡ ሰብአ ፡ ዘይትቃወም ፡ ቅድሜክሙ ፡ በኵሉ ፡ መዋዕለ ፡ ሕይወትከ ፡ ወበከመ ፡ ሀለውኩ ፡ ምስለ ፡ ሙሴ ፡ ከማሁ ፡ እሄሉ ፡ ምስሌከ ፡ ወኢየኀድገከ ፡ ወኢይትዔወረከ ። 6 ጽናዕ ፡ ወትባዕ ፡ እስመ ፡ [አንተ ፡] ትከፍሎሙ ፡ ለዝንቱ ፡ ሕዝብ ፡ ምድረ ፡ እንተ ፡ መሐልኩ ፡ ለአበዊሆሙ ፡ ከመ ፡ አሀቦሙ ። 7 ወባሕቱ ፡ ጽናዕ ፡ ወትባዕ ፡ ጥቀ ፡ ከመ ፡ ትዕቀብ ፡ ወትግበር ፡ ኵሎ ፡ ሕገ ፡ ዘከመ ፡ አዘዘከ ፡ ሙሴ ፡ ቍልዔየ ፡ ወኢትትገሐሥ ፡ እምኔሁ ፡ ኢለየማን ፡ ወኢለፀጋም ፡ ከመ ፡ ታእምር ፡ ኵሎ ፡ ዘከመ ፡ ተሐውር ። 8 ወኢትትኀደግ ፡ መጽሐፉ ፡ ለዝንቱ ፡ [ሕግ ፡] እምነ ፡ አፉከ ፡ ወአንብብ ፡ ቦቱ ፡ መዐልተ ፡ ወሌሊተ ፡ ከመ ፡ ታእምር ፡ ገቢረ ፡ ኵሎ ፡ ዘጽሑፍ ፡ ውስቴቱ ፡ እስመ ፡ ትረትዕ ፡ ፍኖትከ ፡ ወቦቱ ፡ ትጠብብ ። 9 ወናሁ ፡ እኤዝዘከ ፡ ትባዕ ፡ ወጽናዕ ፡ ወኢትፍራህ ፡ ወኢትደንግፅ ፡ እስመ ፡ ሀለወ ፡ እግዚአብሔር ፡ ምስሌከ ፡ አምላክከ ፡ ውስተ ፡ ኵሉ ፡ ዘሖርከ ። 10 ወአዘዞሙ ፡ ኢየሱስ ፡ ለጸሐፍተ ፡ ሕዝብ ፡ ወይቤሎሙ ፤ 11 ባኡ ፡ ውስተ ፡ ማእከለ ፡ ትዕይንት ፡ ወአዝዝዎሙ ፡ ለሕዝብ ፡ ወበልዎሙ ፡ አስተዳልው ፡ ለክሙ ፡ ሥንቀ ፡ እስመ ፡ እስከ ፡ ሠሉስ ፡ መዋዕል ፡ ተዐድውዎ ፡ ለዝንቱ ፡ ዮርዳንስ ፡ አንትሙ ፡ ወትበውኡ ፡ ትርከቡ ፡ ምድረ ፡ እንተ ፡ ይሁበክሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላከ ፡ አበዊክሙ ፡ ከመ ፡ ትትወረስዋ ። 12 ወለሮቤልሂ ፡ ወለጋድሂ ፡ ወለመንፈቀ ፡ ነገደ ፡ መናሴሂ ፡ ይቤሎሙ ፡ ኢየሱስ ፤ 13 ተዘከሩ ፡ ቃለ ፡ ዘአዘዘክሙ ፡ ሙሴ ፡ ቍልዔሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ወይቤለክሙ ፡ ናሁ ፡ አዕረፈክሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለክሙ ፡ ወወሀበክሙ ፡ ዛተ ፡ ምድረ ። 14 ለይንበራ ፡ አንስቲያክሙ ፡ ወደቂቅክሙ ፡ ወእንስሳክሙ ፡ ውስተ ፡ ዛቲ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ ወሀበክሙ ፡ ሙሴ ፡ በማዕዶተ ፡ ዮርዳንስ ፡ ወአንትሙሰ ፡ ዕድው ፡ ቅኑታኒክሙ ፡ ቅድመ ፡ አኀዊክሙ ፡ ኵሉ ፡ ጽኑዓኒክሙ ፡ ወተቃተሉ ፡ ሎሙ ፡ ምስሌሆሙ ፤ 15 እስከ ፡ አመ ፡ ያዐርፎሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክነ ፡ ለአኀዊክሙ ፡ ከማክሙ ፡ ወይወርሱ ፡ እሙንቱኒ ፡ ምድሮሙ ፡ እንተ ፡ ይሁቦሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክነ ፡ ወተአትው ፡ እንከ ፡ አሐዱ ፡ አሐዱ ፡ እምኔክሙ ፡ ውስተ ፡ ርስቱ ፡ ወተዋረስዋ ፡ አንትሙኒ ፡ ለዛቲ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ ወሀበክሙ ፡ ሙሴ ፡ ቍልዔሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ በማዕዶተ ፡ ዮርዳንስ ፡ በመንገለ ፡ ምሥራቀ ፡ ፀሐይ ። 16 ወአውሥእዎ ፡ ለኢየሱስ ፡ ወይቤልዎ ፡ ንገብር ፡ ኵሎ ፡ ዘአዘዝከነ ፡ ወነሐውር ፡ መካነ ፡ ኀበ ፡ ፈነውከነ ። 17 ወበከመ ፡ ተአዘዝነ ፡ ለሙሴ ፡ በኵሉ ፡ ከማሁ ፡ ንትኤዘዝ ፡ ለከሂ ፡ ወባሕቱ ፡ ምስሌከሂ ፡ ለየሀሉ ፡ እግዚአብሔር ፡ በከመ ፡ ሀለወ ፡ ምስለ ፡ ሙሴ ። 18 ወብእሲ ፡ ዘኢተአዘዘ ፡ ለከ ፡ ወዘክሕደከ ፡ ወኢሰምዐ ፡ ቃለከ ፡ ዘአዘዝካሁ ፡ ለይሙት ፡ ወይእዜኒ ፡ ጽናዕ ፡ ወትባዕ ።


ፕሬዚዳንቱ ከዚህ በፊት በሰጡት መግለጫ፣ ‹‹በናይል ወንዝ ላይ ያለንን ታሪካዊ የውኃ መጠን እንዲቀነስብን አንፈቅድም፡፡ የናይል ወንዝ ለግብፃውያን የሞትና የሽረት ጉዳይ ነው፤›› ማለታቸው የሚታወስ ሲሆን፣ ኢትዮጵያ በበኩሏ ድህነትን የመቅረፍ ጉዳይ የሞትና የሽረት ጉዳይ በመሆኑ የህዳሴ ግድቡን ግንባታ እንደማታቆም መግለጿ አይዘነጋም፡፡


ከካይሮ ወደ አስመራ የተመለሱት ኢሳያስ አፈወርቂ፣ ሰሞኑን ለአገሪቷ ቴሌቪዥን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የኢትዮጵያ መንግሥትን መውቀሳቸውን፣ በተመለከተ የተጠየቁት ዶ/ር ነገሪ፣ ኢትዮጵያ ብዙ የምትሠራቸው ሥራዎች እንዳሉባትና ለእነዚህ ጥያቄዎች ምላሽ በመስጠት ጊዜዋን እንደማታጠፋ አስታውቀዋል፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የኢማም ሻፊ ተከታዮች የተናገሩት፡- ‹በጣም ተቀባይነት ያለው አመለካከት የጋብቻ ውል የተገባው በሴት ላይ መሆኑ ነው፣ ማለትም ከግብረ ስጋ ግንኙነት ብልቷ በሚገኘው ጥቅም ላይ ነው›፡፡ ሌሎች ደግሞ ያሉት፡ ‹ውል የተደረገው ለሁለቱም ለወንዶችም ለሴቶችም ነው›፡፡ ስለዚህም በመጀመሪያው አመለካከት የተነሳ ሚስት ከባሏ ዘንድ የግብረ ስጋ ግንኙነትን መጠየቅ አትችልም ምክንያቱም ይህ የእሱ መብት ነውና (የእሷ አይደለም) እንዲሁም በሁለተኛው አመለካከት መሠረት ደግሞ እርሷ ከእርሱ የግብረ ስጋ ግንኙነትን ማድረግ መጠየቅ ትችላለች›፡፡ የኢማም አቡ ሐኒፋ ተከታዮች የተናገሩት፡- ‹በግብረ ስጋ ግንኙነት የመርካት መብት የወንድ ነው እንጂ የሴት አይደለም ያም ማለት ወንድ ለግብረ ስጋ ግንኙነት ፍላጎቱ ሴትን ማስገደድ ይችላል ማለት ነው፡፡ በሌላ ጎኑ እርሷ እርሱን ግብረ ስጋ ግንኙነት ከርሷ ጋር እንዲያደርግ ልታስገድደው አትችልም ይህም ከአንድ ጊዜ በስተቀር (በሕይወቷ)፡፡ ነገር ግን እርሱ ማድረግ አለበት ይህም ከሃይማኖት አመለካከት የተነሳ ነው፣ ይህም እርሷን ከስነምግባር ጉድለትና ብክለት ለመጠበቅ ነው› 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 9፡፡


‹ጥሎሽ የተሰጠው ለሴቶች የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ለውጥ ሆኖ ነው› Ibn Kathir, commenting on the Q. 4:24፡፡ ‹በምስስል ጥሎሽ መሰጠት ያለበት የሴትን የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ለመጠቀም ወይንም በዚያ ለመገልገል ነው› Razi, commenting on Q. 4:25፡፡


‹አላህ እያለ ያለው (ሀብታችሁን በጋብቻ ውስጥ ልትጠቀሙበት ትችላላችሁ) ማለትም፡ በጋብቻ ውስጥ ወይንም በግዢ ነው፡፡ ስለዚህም አላህ፤ ጥበበኛው፤ የሴትን የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት በሐብት ሕጋዊ አድርጎታል፡፡ ያም ደግሞ በጋብቻ ውስጥ ጥሎሽን መስጠት አስፈላጊ አድርጎታል፡፡ ታላቁ አላህ የሴቶችን የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ጥሎሽ ሳይከፈል (ዋጋ ሳይከፈልበት) መጠቀምን ሕገ ወጥ አድርጎታል› Abu Bakr Mohammad Ibn 'Abd Allah known as Ibn al-'Araby, Ahkam al-Qur'an, Part 1, p.387፡፡)


በእስልምና የጋብቻ ውል ጠቀሜታው በሴት የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ላይ ወንድ እንደፈለገ መብትና ስልጣን እንዲኖረው፣ ጥሎሽም የሚሰጠው የሴትን የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ወንዱ የራሱ መጠቀሚያ እንዲያደርገው መብትን ለመስጠት እንደሆነ ነው፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝን ባለፈው ሳምንት አጋማሽ በሰጡት መግለጫ በእስር ላይ የሚገኙ የተወሰኑ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች እና ግለሰቦች እንደሚፈቱ መናገራቸው ይታወሳል፡፡ ይህን ያልተጠበቀ ውሳኔ የተከታተሉ የእስረኞች ቤተሰቦች በዓሉን ምክንያት በማድረግ እስረኞቹ ይፈታሉ ብለው ጠብቀው ነበር፡፡


ስለዚ በዘን ዚስዕባ ናይ ኣደ ቋንቋታት ትምህርቲ ንቕርብ፣ ዓረብ፡ ቦስንያ፡ ሰርብ፡ ክሮኣት፡ እንግሊዝ፡ ፊንላንድ፡ ፈረንሳ፡ ግሪኽ፡ ጣልያን፡ ቻይና/ማንዳሪን፡ ሊቱዋንያ፡ ነዘርላንድ፡ ፋርስ፡ ፖላንድ፡ ፖርቱጊዝ፡ ሩስያ፡ ስፓኛ፡ ታይላንድ፡ ጀርመን፡ ሩማንያን ቸክን። .


ውይይቱን የጀመሩት የትግራይ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ( ትህዴን)፣ የጋምቤላ ህዝብ ነጻነት ንቅናቄ፣ የቤንሻንጉል ህዝብ ነጻነት ንቅናቄ፣ የአማራ ዲሞክራሲያዊ ሃይል ንቅናቄና አርበኞች ግንቦት7 ለአንድነትና ለዲሞክራሲ ንቅናቄ ናቸው።


አንድዬን ያሳረፈ ማን ይሆን፡ ህ.ግ.ደ.ፍ ወይስ ግንቦት 7? _ Salsay Woyane [ሣልሳይ ወያነ]


ኢቲቪ “የዚህ ተፈላጊ ወንጀለኛ ግለሰብ የጉዞ መስመርና የሚጋዝበትን ዕለት አስቀድሞ መረጃ የደረሰው የኢትዮጵያ ብሐራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት” እንዲል የየመን መንግስት የወሰደውን ግልጽና ቀጥተኛ እርምጃ ቀደም ሲል ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር ባደረገው ስምምነትና በተፈራረመው ሰንድ መሰረት ያደረገ ሲሆን የኢትዮጵያ ብሐራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት መረጃው ያቀበለ አካል ምንም እንካ ኢቲቪ ባይነግረንም –


በነገራችን ላይ ዜናው “አስቀድሞ መረጃ የደረሰው” ይላል እንጅ “የኢትዮጵያ ብሐራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ባደርገው እልህ አስጨራችና ከፍተኛ ክትትል አይልም” ታድያ ይህ ማለት የአቶ አንዳርጋቸው በተመለከተ ዝርዝር ቀዳሚ መረጃ የሰጠ አካል አንድም ሁለቱ ማለትም ግንቦት 7 ወይም ዶ/ር ብርሃኑ ራሱ ከኤርትራ መንግስት በመመሳጠር በቅንጅት የሰሩት ስራ ነው፤ አንድም ከሁለቱ ያለፈ የአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ የጉዞ የጊዜ ሰሌዳ በቅርበት የሚያውቅ ሌላ አካል ሊኖር አይችልምና ከሁለቱ አንዳቸው በተናጠል ለኢትዮጵያ መንግስት አሳልፈው በሰጡት መረጃ መሰረት የኢትዮጵያ ብሐራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት መረጃው ለየመን አቻውን በማስተላለፍ ባደረጉት የመረጃ መለዋወጥ ግለሰቡ በቁጥጥር ስር ሊውል ችለዋል። አይመስሎትም? ከዚህ ያለፈ በእርግጠኝነት ለመናገር የሚቻል ነገር ቢኖር የኢትዮጵያ ብሐራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት መረጃው ነፋስ እንዳላቀበለው ብቻ ይሆናል። ትላልቆቹ የስለላ ድርጅቶች የሚጠራ ሰው ካለ ደግሞ ሌላ ታሪክ ነው የሚሆነው።


- የኪራይ ቤል የተሟላ እና የተስተካከለ የ 4 ሜትር ካሬ ሜትር አዲስ አበባ


ከዘመናት በኃላ ማንዴላ በኢትዮጵያ ቆይታቸው ወቅት የግድያ ሙከራ ተደርጎ እንደነበር ሚስጥሩን ከግማሽ ክፍለዘመን በላይ ይዘው የቆዩ በቀዳማዊ አፄ ኃይለስላሴ ዘመን የኢትዮጵያ ፖሊስ መኮንን ዛሬ ጥቅምት 15/2006 ዓም ለመጀመርያ ጊዜ በሸገር ራድዮ የዜና እወጃ ላይ ገልፀዋል። ሻምበል ጉታ ዲንቃ በንጉሡ ዘመን የፖሊስ መኮንን ነበሩ። ማንዴላን በከፍተኛ ሚስጥር እንዲጠብቁ ኃላፊነት ከተሰጣቸው ጄኔራል ታደሰ(የማንዴላ አሰልጣኝ በወቅቱ ኮ/ል የነበሩ)፣ኮ/ል ፍቃደ እና ሻምበል ፈቃደ ውስጥ ነበሩ።ዛሬ የ76 አምቱ የእድሜ ባለፀጋ ሻምበል ጉታ ዲንቃ ለሸገር ሲናገሩ እንዲህ አሉ። ” ማንዴላን እንድጠብቅ ኃላፊነት የተሰጠኝ እኔ ነበርኩ።ማንዴላ የሚያድሩበት እና ወታደራዊ ስልጠና የሚወስዱበት የኮልፌ የፖሊስ ማሰልጠኛ ቦታ በተለይ እርሳቸው የሚገኙበት ቦታ ‘የፈንጅ ወረዳ’ ነበር የሚባለው።ከአራታችን በቀር ማንም ወደ እርሳቸው ቦታ ዝር ማለት አይችልም። ሲተኙ መስኮት ከፍተው ነው የሚተኙት።አንድ ቀን ታድያ አብሮኝ ከሚሰራው የፖሊስ ባልደረባዬ በጥብቅ እንደሚፈልገኝ ነገረኝ።ጣይቱ ሆቴል ተቀጣጠርን እና ሃሳቡን ገለፀልኝ።” ካሉ በኃላ አሁን አዲስ አበባ ላፍቶ አካባቢ ነዋሪ የሆኑት ሻምበል ጉታ በመቀጠል እንዲህ ብለዋል- ”ጣይቱ ሆቴል የወሰደኝ ሰው ለጊዜው 2000 ፓውንድ በወቅቱ አስቡት 2000 ፓውንድን እና ሰጥቶ እንዲህ አለኝ- ‘ሁለት ዕድል ከፊታችን ተቀምጧል።ሊያመልጠን አይገባም።ከፍተኛ ገንዘብ እናገኛለን።ቀጥሎም ወደ ውጭ ሀገር የመሄድ ዕድል አለን።ከአንተ የሚጠበቀው ማንዴላ በተኛበት ዛሬ ሌሊት በመስኮት ገብተህ በገመድ አንቀህ ግደል እና ውጣ እንደወጣህ መኪና ተዘጋጅቶ ይጠብቅሃል ከእዚህ የውትድርና ሕይወት እንገላገላለን’ አለኝ። እኔም ጉዳዩን ከሰማሁ በኃላ በጉዳዩ የተስማማሁ መስዬ ቀጥታ ለጀኔራል ታደሰ ነገርኩኝ። ጉዳዩ በሚስጥር ተይዞ ይህንን ያደረጉት ሰዎች ተደረሰባቸው እና ከሀገር እንዲወጡ(እንዲባረሩ) ተደረጉ ይህ ሚስጥር ለዘመናት ከእኔ ጋር የኖረ ነው።ጉዳዩን ማንዴላም አያውቁትም።” ብለዋል። ኔልሰን ማንዴላ በወቅቱ እንደ ሻምበል ጉታ ዲንቃ አይነት ታማኝ የኢትዮጵያ የፖሊስ መኮንን ባይገጥማቸው ኖሮ የደቡብ አፍሪካ የነፃነት ታሪክ ሂደትም ሆነ የነፃነት ትግሉ ታሪክ ሌላ መልክ በያዘ ነበር።ይህ ጉዳይ እጅግ ትልቅ ጉዳይ ነው።የኢትዮጵያ ፖሊስ ለአፍሪካ ያደረገው አስተዋፆ የሚያጎላ፣ኢትዮጵያ ለደቡብ አፍሪክ ያደረገችው ትልቅ አስተዋፆ በመሆኑ በኢትዮጵያ የዜና አገልግሎቶች ሁሉ ትኩረት ተሰጥቶት የዓለም አቀፍ የዜና ሽፋን እንዲያገኝ ጥረት ማድረግ ለኢትዮጵያ ፋይዳው ብዙ ይመስለኛል። በመሆኑም ቢያንስ ለሻምበል ጉታ ዲንቃ የኢትዮጵያ ፖሊስ ጠርቶ ከማዕረግ እስከ ሽልማት ከእዚህ ባለፈም ጋዜጣዊ መግለጫ መስጠት እና ማንዴላ በሕይወት ዘመናቸው ሳሉ ሻምበል ጉታ ደቡብ አፍሪካ ድረስ ሄደው እንዲያገኙዋቸው ማድረግን ሁሉ ይጠይቃል።ጉዳዩ የደህንነት ሚስጥር የነበረ በመሆኑ በወቅቱ ግድያውን ሊፈፅም የሞከረው አካል ወይንም ሀገር (ማንነቱን ሻምበል ጉታ አልገለፁም (የተባረሩት ዜጎች የየት ሀገር እንደነበሩ አልገለፁም) ዛሬ ከደቡብ አፍሪካ ጋር ለሚኖረው ግንኙነት ጥላ እንዳያጠላ ስጋት ስለሚሆን ዜናው በተፈለገው ደረጃ ለዓለም ሕዝብ እንዳይደርስ የሚደረጉ ስውር ስራዎች እንደማይጠፋ ማጤን ሌላው ሥራ ሊሆን ይችላል። በመጨረሻም ሻምበል ጉታ ዲንቃ ለሕዝብ ወጥተው ዛሬ ላይ ምንም ምስጢርነት የሌለውን ጉዳይ ለሕዝብ በመንገራቸው ሊመሰገኑ ይገባል። ምንጭ-http://gudayachn.blogspot.no/2013/10/blog-post_25.html


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


በጣና ሐይቅ ላይ የተከሰተውን የእምቦጭ አረም ሁኔታ ለማጥናት የባዮ-ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የጥናትና ምርምር ባለሙያዎች ቡድን ወደ ባሕርዳር አቀና።በኢንስቲትዩቱ ጥናትና ምርምር ላይ የሚሰሩ ስድስት ምሁራን ናቸው ዛሬ ወደ ስፍራው ያቀኑት።ምሁራኑ በውኃ ጥበቃ፣ በኢንዱስትሪ፣ በአካባቢ ጥበቃና በተለያዩ የሙያ መስኮች ጥናትና ምርምር ያደረጉ መሆናቸው ታውቋል።በሚኖራቸው የአንድ ሳምንት ቆይታ የጣና ሐይቅ ያለበትን ሁኔታ ተዘዋውረው የሚጎበኙ ሲሆን፤ ጉዳዩን በቅርበት ከሚከታተለው የባሕርዳር ዩኒቨርሲቲ አመራሮች ጋር ተገናኝተው ይመክራሉ።የምሁራኑ ቡድን የጣና ሐይቅን ከአረም በመከላከል ተሳትፎ እያደረጉ ያሉ ግለሰቦችና የአካባቢውን ማሕበረሰብ በማነጋገር ለቀጣይ የጥናትና ምርምር መነሻ የሚሆን ሰነድ ይዞ ይመለሳል ተብሏል።ምሁራኑ ጣናን ከወረረው እምቦጭ አረም ለመከላከል እስካሁን የተሰሩ ስራዎችን ጥንካሬና ድክመት በመገምገም ቀጣይ ምርምርና ጥናት እንደሚሰሩ የኢንስቲትዩቱ የሕዝብና ዓለም አቀፍ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ ወንድም ተክሉ ለኢዜአ ገልጸዋል።የአካባቢው ማሕበረሰብ በተለይም አርሶ አደሩ አረሙን በእጁ በመንቀል እየታገለ ቢቆይም ከማሕበረሰቡ ጥረት በላይ የእንቦጭ መስፋፋት በመፍጠኑ ጣናን መታደግ አልተቻለም።ባለፈው ዓመትም የተለያዩ ግለሰቦችና ድርጅቶች አረሙን በማጨድ ማስወገድ የሚያስችል ማሽን እየገዙ ማስረከባቸው ይታወቃል።ይሁን አንጂ አረሙን ማስወገድ ባለመቻሉ የሐይቁን ሕልውና ለማስቀጠል በጥናትና ምርምር የታገዘ ዘመናዊ አሰራር አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል።ኢንስቲትዩቱ በጣና ሐይቅ ላይ በተጋረጠው እምቦጭ አረም ላይ ጥናትና ምርምር ሳያካሂድ መቆየቱን ተናግረዋል።በቀጣይ ከተቋሙ ውጭ ጥናትና ምርምር ለሚያደርጉ ግለሰቦችም ድጋፍ እንደሚያደርግ ነው ያብራሩት።የጣና ሐይቅ አሁን ያለበት ችግር ካልተፈታ በቀጣይ በታላቁ ሕዳሴ ግድብ ላይም ተጽእኖ እንደሚኖረው ምሁራን ይናገራሉ።በአሁኑ ወቅት ከጣና ሐይቅ 50 ሺህ ሔክታር ያህሉ በእምቦጭ አረም እንደተወረረ መረጃዎች ያሳያሉ።አረሙ መታየት የጀመረው በ2005 ዓ.ም ሲሆን በአንድ ዓመት 20 ሺህ ሔክታር ስፋት መሸፈን በሚያስችለው ፍጥነት እየተዛመተ ነው።


ሆኖም የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ ለመጭው የግንቦት ወር 2007 ዓ.ም. ምርጫ ስኬት ሁሉም ፓርቲዎች ተባብረው እንዲሰሩ ጥሪ አቅርበዋል፡፡ ታህሳስ 15 ቀን 2007 ዓ.ም. ለሃገር ውስጥ ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በሃገር ውስጥ የሚገኙ ተቀዋሚ ፓርቲዎችን ሁሌም ህግ እና ስርዓትን አክብረው የሚሰሩ፣ እንድ አንዴ የሚያከብሩ በሌላ ጊዜ ደግሞ የሚጥሱ እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ህግ እና ስርዓትን የማያከብሩ በሚል በሶስት ከፍለዋቸዋል፡፡


የዚህ አመቱ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርጫ በጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማሪያም ደሳለኝ የስልጣን ዘመን ሲካሄድ የመጀመሪያው ነው። ሀገሪቱን ለሀያ አንድ አመታት የመሩት የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ህልፈተ ህይወት ተከትሎ በመስከረም ወር 2005 ዓ.ም ወደ ስልጣን የመጡት ሀይለማሪያም ደሳለኝ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርነትና በውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት ለሁለት አመታት ያህል አገልግለዋል። በሁለት መቶ አመታትየኢትዮጵያ የመሪዎች ታሪክ ከትግራይና ከአማራ ብሄረሰብ ዉጪ የሆነ መሪ ወደ ስልጣን ሲመጣ ሀይለማሪያም የመጀመሪያው ናቸው።


በተለያየ አቅጣጫ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትር ፅ/ቤት የሚመጡት ልዩ ሃይሎች ቁጥራቸው እየበዛ መጣ።


ከኮሚሽኑ ገለልተኝነት ጋር ተያይዞ ለተነሳላቸው ጥያቄም ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ፥ “እኛ በዋናነት


ሓምሌ 09 ቀን 2018ዓም) የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ሊቀ-መንበር ኣቶ ዳውድ ኢብሳና ሌሎች የድርጅቱ ከፍተኛ ኣመራሮች፡ ዛሬ (ሓምሌ 9 ቀን 2018ዓም) በኤርትራ ኣስመራ ከተማ ከኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶር. ኣብይ ኣህመድ ጋር ለኣጭር ጊዜ ተገናኝተዋል።


ዒዛና (በግሪክ፡ ኤይዛናስ)፣ ንጉሥ (ወደ 4ኛው ክ/ዘ አጋማሽ ዓ.ም.)፣ ከአክሱም ነገስታት ሁሉ ገናና የሆነ የመጀመሪያው ክርስትያን ንጉሥ ነበር። ምናልባት ለአባቱ ለንጉሥ ኢላ-አሚዳ፡ የበኩር ልጁ ሳይሆን አይቀርም። ስለ እናቱ ሥም የሚናገር ታዓማኒ የጽሑፍ መረጃ እስካሁን ድረስ አልተገኘም። ከሁለተኛ ደረጃ ምንጮች መሠረት ግን የእናቱ ሥም ሶፍያ ይባላል። ሁለቱ ወንድሞቹ ሣይዛና እና ኃደፋ በአስተዳደር እና በውትድርና ሥራዎች ይረዱት ነበር። በተለያዩ ጊዜያት ባደረጋቸው ተከታታይ የግዛት ማስፋፍያ ዘመቻዎች፡ ንጉሥ ዒዛና ግዛቱን በስሜን ቤጃዎች፣ ካሡና ኖባ በተባሉ የተከዘ ቀበሌዎች፣ በአትባራ እና በአባይ ወንዞች ፣ በምስራቅ በኩል በአግወዛት፣ በደቡብ ስራኔ በተባለ የአፋን ምድሮች ላይ ወረራ እንደፈጸመ በግዕዝ፣ በጥንታዊ ዐረብኛ፣ እና በግሪክ ተጽፈው በአክሱም የተገኙ የጽሑፍ መረጃዎች ያመለክታሉ። የግዛት ማስፋፍያ ዘመቻዎቹ ቅደም ተከተል ግን እስካሁን አከራካሪ ናቸው። ንጉሥ ዒዛና ከሚጠቀሱለት የአስተዳደር ባሕርያት ውስጥ፤ የተቀናቃኞችን እና የአመፀኞችን ግዛቶች ካስገበረ በኋላ በምሕረትና በበጎ አስተዳደር ሥርዓት መተካቱ ፣ የአመፀኞችን ኃይል ለመስበር የሚያደርጋቸው የርስት ነቀላና የተለዋጭ ሠፈራ እርምጃዎች ተጠቃሽ ናቸው። የዙፋኑ ሥያሜም፦ ዒዛና የአክሱም፣ ሒምያር፣ ራይዳን፣ ሳባ፣ ሳልሄን፣ ሲያሞ፣ ቤጋ (ቤጃ) እና ካሡ ንጉሥ ነበር። የደቡብ ዓረብያ ግዛቶች ሥም በዙፋኑ ሥያሜ መካተታቸው ከንጉሣዊ ራዕይ ወይም ምኞት የመነጩ እንጂ በእርግጥም በግዛቱ የተጠቃለሉ የባሕር ማዶ አውራጃዎች ናቸው ለማለት የሚያበቃ በቂ መረጃ የለም። ከወርቅ፣ ከብር እና ከነሓስ በተቀረጹት ገንዘቦቹ ላይ «ዒዛና ዘሐለን፣ የአክሱሞች ንጉስ» የሚል ጽሑፍ ይነበባል።


ስለ ንጉሥ ዒዛና ዘመነ ንግስ ፍፃሜ ወይም ስለ አሟሟቱ የሚዘረዝር ተጨባጭ መረጃ እስካሁን አልተገኘም። በአፈ-ታሪክ መረጃዎች መሠረት ግን ንጉሡ በምዕራብ ኢትዮጵያ አካባቢ በተደረገ ጦርነት በጀብድ ወድቆ እንደሞተ እና አስከሬኑም ወደ ምስራቅ ትግሬ መጥቶ እንደተቀበረ ይነገራል።


በኦነግ ስም የሚንቀሳቀሱ ታጣቂዎች በወለጋ እና በተለያዩ የሞያሌና ጉጂ አካባቢዎች የመንግስት ተቋማትን ተቆጣጥረው የተለያዩ ውሳኔዎችን እየወሰኑ ነው። በቤንሻንጉል ጉሙዝ አካባቢ በቅርቡ ለተፈጠረው በመቶ ሺ ለሚቆጠሩ ዜጎች መፈናቀል እና ቁጥሩ በውል ላልተወቀ ዜጎች ሞት ምክንያት የሆነው ግጭት በኦነግ ስም የሚንቀሳቀሱ ታጣቂዎች መጀመሩን የኦሮምያ ክልል ባለስልጣናት ገልጸው ነበር።


ኮርያ በምሥራቅ እስያ የተገኘ ታሪካዊ አገር ነው። ከ1937 ዓም እስካሁን የኮርያ ልሳነ ምድር በሁለት መንግሥታት ይለያያል፦


የደረሰብህ ነገር ተንትነህ በሙሉ ንገረን፥ ያየኸው ነገር ሁሉ ተናገር፥ሙሉ መብት ሰጥተንሃል አሉኝ። እኔ በመጀመሪያ የቤተክህነት ተማሪ ነበርኩ። ወላጆቼ ቤተክርስቲያንን እንድታገለግል ለቤተክርስቲያን ሰጥተንሃል አሉኝ። እኔ በመጀመሪያ ደረጃ የቤተ ክህነት ተማሪ ነበርኩ። ዲቁናየ ስቀበል ደግሞ ታጋይ ሐጎስ የሚባል የወረዳ አስተዳዳር "የዲቁና የምስክር ወረቀቴን ቀደደው"። ቀጥለው ታገል ተባልኩ። እኔ አልታገልም ሰርቼ ነው የምበላው ስላቸው፡ "የለም መታገል አለብህ" አሉኝ። መጨረሻ “ወጣቱን በታኝ ነህ! አሳዳሚ ነህ!” አሉኝ። የበተንኩት ሰው የለም። ብርሃነ እንዳትታገል ብሎኛል የሚል ሰው ካለ አምጡት አልኳቸው።


መልእክተኛ፡- መሐመድ እንዲያድነው ወደ እሱ የሚመለከተው ምንም አዳኝ የለውም እሱም እራሱ መልእክተኛ ብቻ ነው 72.22፣23፤ 22.49፡፡


ታማኝ ላለመሆን የተሰጠ ይቅርታ፡- (መሐመድ ከኮፕቲክ ክርስትያን ባሪያ ሴት ጋር ግብረ ስጋ ላለማድረግ ቃል ኪዳን ገባ፡፡ ይህንንም ቃል የገባው ሐፍሳ የተባለችውን ሚስቱን ለማስደሰት ነበር፡፡ ቃል ኪዳኑን አፍርሶ በተያዘ ጊዜ በቁርአን አማኞች የሆኑት እነዚያ አላህ መሐላውን በጥያቄ እንደሰወረው አመኑ)፡፡ ‹አንተ ነቢዩ ሆይ አላህ ለአንተ የፈቀደልህን ነገር ሚስቶችህን ማስወደድን የምትፈልግ ስትኾን (ባንተ ላይ) ለምን እርም ታደርጋለህ አላህም እጅግ መሐሪ አዛኝ ነው፡፡ አላህ ለእናንተ መሐሎቻችሁን መፍቻ ደነገገላችሁ አላህም ረዳታችሁ ነው እርሱም ዓዋቂው ጥበበኛው ነው፡፡ ነቢዩ ከሚስቶቹ ወደ አንዷ (ምናልባትም ሐፍሳ) ወሬን በመሠጠረ ጊዜ (አስታውስ) እርሱንም በነገረችና (ምናልባትም አይሻ መሐመድ በዘጠኝ ዓመቷ እርሱ ከሃምሳ ዓመት በላይ ሆኖ ያገባትን) አላህ እርሱን (ማውራትዋን) ባሳወቀው ጊዜ ከፊሉን አስታወቀ ከፊሉን ተወ በርሱም ባወራት (ሐፍሳ) ጊዜ ይህን ማን ነገረህ? አለች ዐዋቂው ውስጠ ዐዋቂው ነገረኝ አላት፡፡ ወደ አላህ ብትመለሱ ልቦቻችሁ (ሁለቱ ሴቶች መሐመድን ከተቹበት ወይንም በስተኋላ ካሙበት)፡፡ በእርግጥ ተዘንብለዋልና (ትስሰማማላችሁ) በርሱም ላይ ብትረዳዱ አላህ እርሱ ረዳቱ ነው፡፡ ጂብሪልም ከምዕምናንም መልካሙ ከዚህም በኋላ መላእክቱ ረዳቶቹ ናቸው፡፡ (መላችሁንም) ቢፈታችሁ ከናንተ የበለጡ ሚስቶችን እስላሞች አማኞች ታዛዦች ተፀፃቾች (ለአላህ) ተገዢዎች ፆመኛዎች ፈቶች ደናግልም የኾኑትን ጌታው ሊለውጠው ይከጅላል› 66.1-5፡፡ ‹አላህ ለእነዚያ ለካዱት ሰዎች የኑሕን ሴትና የሎጥን ሴት ምሳሌ አደረገ ከባሮቻችን ከኾኑ ሁለት መልካም ባሪያዎች ስር ነበሩ ከዱዋቸውም ከአላህም (ቅጣት ኑሕና ሎጥ) ከሚስቶቻቸው ምንም አልገፈተሩላቸውም ከገቢዎቹም ጋር እሳትን ግቡ ተባሉ፡፡ ለነዚያ ለአመኑትም የፈርዖንን ሴት አላህ ምሳሌ አደረገ ጌታዬ ሆይ አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለኔ ቤትን ገንባልኝ ከፈርዖንና ከሥራውም አድነኝ ከበደለኞቹ ሕዝቦችም አድነኝ ባለች ጊዜ፡፡ የዒምራንን ልጅ መርየምንም ያችን ብልቷን የጠበቀችውን (ምሳሌ አደረገ) በርሱም ውስጥ ከመንፈሳችን ነፍፋን በጌታዋ ቃላትና በመጻሕፍቱም አረጋገጠች ከታዛዦቹም ነበረች› 66.10-12፡፡


በሰይጣን የተያዘ ነው፡- ሙስሊም ያልሆኑት መሐመድን ትኩር ብለው በመመልከት እንደሚከተለው ይላሉ፡ ‹እሱ በሰይጣን የተያዘ ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም› 68.51፤ 25.8፡፡


“ኣምላኽ ድማ፡ ምድሪ ህያው ነፍሲ ዘለዎ በብዓይነቱ . . . ተውጽእ፡ በለ።”—ዘፍጥረት 1:24።


ኣምላኽ ብቐሊል መገዲ ንእሽቶ ህያው ነገር ብምፍጣር፡ ብፍልቀት ኣቢሉ ናብ እተሓላለኸ ደረጃ ኸም ዚበጽሕ ኣይገበረን። ኣብ ክንዳኡስ፡ መሰረታዊ ‘ዓይነት’ ኣትክልትን እንስሳታትን እዩ ፈጢሩ፣ ድሕሪኡ፡ እቶም ኣትክልትን እንስሳታትን ‘ከከም ዓይነቶም’ ኪባዝሑ ጀሚሮም። (ዘፍጥረት 1:11, 21, 24) እዚ ኽሳዕ ግዜና እውን ዚቕጽል ዘሎ መስርሕ እዚ፡ ምድሪ በቲ ኣምላኽ ኣብ ፈለማ ዝፈጠሮ ‘ዓይነት’ ህይወት ከም እትምላእ ገይሩ እዩ።—መዝሙር 89:11።


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


የአሮሞ ሕዝብ ተቃውሞ መሪና ውጤት አልባ አይደለም።የመሬት ቅርመታን መነሻው ያደረገው ተቃውሞ ከህፃን እስከ አረጋዊያንን ከምሁር እስከ አፈር ገፊ ገበሬ የተሳተፈበት ነው።ጌታው፣በቦታው ስላልነበሩ ሁኔታውን አላዩትም።ሁኔታው ግን እርሶ ለማጣጣል እንደፈለጉት አይደለም።የትግሉም ግለት ወያኔን አስጨንቆት ለመሬት ቅርምት ያወጣውንና በግድም በውድም አስፈጽመዋለሁ ያለውን እንድቀለብሰው ተገዷል።ይህ ውጤት አይደለም?ወያኔ ለመጀመሪያ ጊዜ እጅ የሰጠበት ነው።ለመሆኑ በ1997ዓም እናንተ ያደራጃችሁትና የመራችሁት አመፅ ለተቃውሞ መነሻ የነበረውን ጉዳይ የመቀልበስ ውጤት ነበረው?ለኦሮሞ ሕዝብና ትግል ያላችሁን የተንሸዋረረ እይታ እናውቀዋለንና አንገረምም።የኦሮሞን ሕዝብ ትግል ለማንካሰስ ብቻ የዘመኑን ቴክኖሎጅ ውጤት የሆኑትን የሙባይል ሰልክና የማሕበራዊ ድረ ገጹን አቅምና ሚና እንኳን ለማየት አልቻሉም።ድሮ ወያኔ ለመግደል ጠመንጃ፣ለመዋሽት ሚድያ ነበረው።በተለይ የሚዲያው አለመኖር የኦሮሞን ሕዝብ ትግሉን ያለአንደበት እንዲያደርግ አስገድዶቷል። እውነቱም ለአለም ጆሮ ሳይደርስ ቆይታል።ዛሬ ሁኔታው ተለውጧል።ቴክኖለጂው እርስበርስ ከማቆራኘት አልፎ እያንዳንዳን የወያኔን ወንጀል በኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክና በግል ለማጋለጥ ችለናል።የአውሮፓ ህብረትን መግለጫ ይመልከቱት።ይህን የዲፕሎማሲ ድል ያለአመራር አላገኘነውም።ወያኔን በፕሮፓጋንዳ አሸንፈነዋል።የመሬት ቅርመታው ተጋልጣል።ወያኔ ሕጻናት ጨፍጫፊ ስርዐት መሆኑ ተጋልጧል።የኦሮሞ ሕዝብ የተበደለ የተገለለ ሕዝብ መሆኑ ተረጋግጣል።ይህ ለእኛ ድል ነው። ያለትግልና መሰዋትነት የተገኘ አይደለም።ጌታው፣የእኛ እዝህ ደርሳል።የእናንተም ፈተና ተቃርቧል።የነገ ሰው ይበለንና አብረን እናየዋለን።


ከውይይቱ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የግብፁ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሳማህ ሽኩሪን የአባይ ወንዝ ለግብፃውያን ያለው ፋይዳ ልዩ ትርጉም የሚሰጠው በመሆኑ አሁንም የብሄራዊ ደህንነታቸው ጉዳይ ነው ብለዋል፡


በቅርቡ ”ጎንደር፤ እሳቱን በሣት ያጠፋ ጀግና ነው “ በሚል አረዕስት ባቀረብኩት ሐተታ ውስጥ የወልቃይት ጠገዴን የማነት ጥያቄ ተመርኩዤ ነበር። በዚያ ላይ የጎንደር ቁጣና ያስከተለው፤ ከአትናፍ እስከ አጥናፍ የተቀጣጥጠለ የሕዝብ በውልቃይት ጠገዴ የማንነት ጥያቄ ላይ ብቻ የተወሰነ ሣይሆን፤የመላው የኢትዮጵያን ሕዝብ የልብ ትረታንና ብሶት የነካ በዉድም ሆነ በግድ ወያኔ ከሥልጣን መውረድ አለበት የሚል ነው ። ከእንግዲህ የወያኔን የግፍ ቀንበር የምንሸከምበት ጫንካችን ትልጧልና ከትከሻችን በፍጥነት ይዉርድልን” እያለ ነው የሚጮኸው። ይህ ገና የመጀመሪያው “በቅቶኛልና የአዳምጠኝ” ጩኸት እንጂ ወያኔ የኢትዮጵያ ሕዝብ የደገሰለትን ያወቀው አይመስለኝም። እንደለመደው ያችኑ ያችን የከፋፍለህ ግዛ ዘዴውን እንዳይጠቀም ጎንደር ከኦሮሞው ከመራቁም በላቅይ ‘ የኦሮሞ ሕዝብ ስቃይ የኔም ስቃይ ነው፤ የኦሮሞ ደም ሲፈስ የኔ ደም እንደፈሰሰ እቆጥረዋለሁ “ እያለ ሰንደቁን አንግቦ ሲጮሕበት ወያኔ ወዴት ይሩጥ? ግን ያንኑ የፈረደበትን የትግራይን ሕዝብ ከማወናበድ አልጠቆጠበም። ጥቂት የአማራ ሆዳሞችና ለላንቲካ የተቀመጠው ኃይለማርያም ደሳለኝን ጨምሮ፤”ወልቃይት የትግራይ አካል ለመሆኗ ታሪክ ይመስክራል..” እያሉ ማንዛረጥ ጀመሩ።የጎንደር ሕዝብና የኢትዮጵያ የታሪክ ምሁራን ከት ብለው ሳቁ አሁንም እየተንከተከቱ ነው። የወያኔ የቅርብ ወገኖቹና የቀድሞ ታጋዮቹ፤”የደም ዋጋህ ነው” እየተባለ፤ከድሃ እየተነጠቀ ዛሬ ባለቪላ፤ ባለብዙ መኪና፤ባለ ብዙ ኃብት፤አብሮ ከወያኔ ጋራ ወልቃይት ጥገዴም ላይ ሆነ በሥላን ሙጥኝ ማለት ለኔ ይገባኛል ቢል አይፈረደበትም። ከሃያ አምስት ዓመት በፊት ለግሩ ጫማ ያልነበረው፤ዛሬ የግሩ ጫማ ከጣሊያንና ከስፔይን፤ ከአሜሪካና ከእንግሊዝ የመጣ ነው። የዛሬ ሃያ አምስት ዓመት የወያኔ ተጋድይ፤ቁርሱን በልቶ ለምሳውና ለራት፤”ከየት ይመጣ ይሆን?” እያለ ሲጨነቅ የኖረ፤ዛሬ እምብርቱ እስኪገለበጥ በዚግኒና በጢብሲ፤በዶሮወጥና በምንቸት አብሽ ይቀበተታል። ጮማ እንደጎመን የቆርጣል።የኢትዮጵያ ድሃ በጠኔ ሲሰቃይ፤ ወያኔ በቁንጣን ሲፈራገጥ ያድራል። እንኳን ቀምሶት ሰምቶት ያማያውቀውን ዊስኪና ብራንዲ፤ሻምፔኝና ዉድ የወይን ጠጅ ይጎንጫል።ጢንቢራው እስክዞር ድርስ ሰክሮ፤ በየቡና ቤቱ ሽንቱን በሱሪው ላይ ያንዠቀዠቀ፤ ከኪሱ ሽጉጡን አውጥቶ በሰው መያል ጥይት ይተኩሳል። ጸጥታ አስከባሪው ጸጥታውን ያደፈርሳል። የዚህ ዓይነት ባለጌ ከዚህ ከተንጠለጠለበት ኮርቻ በፈቃዱ ይወርዳል ማለት ዘበት ነው። “ዋይ!ከዚህ ወርጄ እንደገና አጸበለስ ለቀማ የምሄደው?” ነው የሚለው። ይህ የሚወገደው በግድ ገባር ግንብሩን እያሉ በማጋደም ብቻ ነው። ሚያሳዝነው፤ከማራው፤ ከኦሮሞውና ከሌላውም ብሔረሶቦች ተውጣተው፤ከወያኔ ጋራ ለግል ጥቅም ሲሉ ብቻ፤ወገኖቻቸውን ሲገድሉና ሲያስገድሉ፤ከወያኔ ጋራ አብረው ሲዘርፉ የኖሩ ባንዳዎች ዛሬ መሬ ተከፍታ ብትዉጣቸው ይሻላል። ቀኑ የመሸው ለወያኔ ብቻ አይደለም ለሱም ጭምር ነው። ዛሬ እነሱና ወያኔ የታሰፈሩበት መርከብ ይዙዝቸው ሊሰምጥ ከዉቂያኖስ ላይ እየዋለለ ነው። (more…)


በኢትዮጵያ የሚታየውን ከፍተኛ ረሃብ ተከትሎ መንግስት አርሶ አደሩ ቀየውን እንዳይለቅ ከፍተኛ ጥበቃ እያደረገ ቢሆንም፣ አርሶአደሮች ግን በሌሊት እየጠፉ በመሰደድ ላይ ናቸው። በፎቶ ግራፍ የተደገፉ መረጃዎች እንደሚያሳዩት የሰቆታ አርሶአደሮች በቡድን በቡድን በመሆን ወደ ጎንደር የተለያዩ ከተማዎች ተሰደዋል። በሊቦ ከምከም ወረዳ በአዲስ ዘመን እና ይፋግ ከተማዎች በርካታ ስደተኞች የገቡ ሲሆን፣ የአካባቢው ነዋሪዎችም ተቀብለው እያስተናገዱዋቸው ነው። በአማራ ክልል የድርቁ ስፋት እየጨመረ በመጣበት በአሁኑ ወቅት በርካታ ወጣቶች ‹‹ ከርሃብ ጦርነት ይሻላል ››ማለት መጀመራቸውን ወላጆች ተናግረዋል። ‹‹ መንግስት የተከሰተውን ድርቅ መቋቋም አልቻለም!›› የሚሉት ተጎጂዎች ፣ የሚቀርብላቸው ምግብ በቂ ባለመሆኑ አብዛኛው ተጎጂ በርሃብ እንዲሰቃይ በመደረጉ በተለይ ወጣቶች አካባቢያቸውን ለቀው በመሄድ መንግስትን ለመቃዎም እንቅስቃሴ ሊያደርጉ ይችላሉ › ሲሉ ወላጆች ተናግረዋል፡፡ ‹‹ ረሃቡ ሲበረታ በቀጣይ ምን ሊመጣ ይችላል ብለን እየሰጋን ነው፡፡ ›› የሚሉት የችግሩ ተጎጅ ቤተሰቦች ‹‹ በቂ ያልሆነ የእርዳታ እህል በመላክ እርስ በርስ እንድንጨቃጨቅ እየተደረግን ነው ›› በማለት ወቀሳ አቅርበዋል። መንግስት በቂ የእርዳታ እህል በማምጣት ከማከፋፈል ይልቅ፣ አንዱን ሰጥቶ አንዱን የሚነሳበት አካሄድ መታየቱ ህዝቡን በስርዓት ለማስተናገድ እንዳልቻለ የሚያሳይ መሆኑን የችግሩ ሰለባ የሆኑት ወላጆች ይናገራሉ፡፡ ወጣቶቹ ከእናት አባታችው እጅ ነጥቀው ከሚበሉ ወደ ተቃውሞ መሄድን እንደሚመርጡ አበክረው የሚናገሩት ወላጆች፣ ወጣቱ ተደራጅቶ ለመቃዎም እንቅስቃሴ እያደረገ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ከረሃቡ የተነሳ አመጹ በቅርብ ሊከሰት ይችላል ሲሉ አክለዋል፡፡ ‹‹ የገዢው መንግስት የሚያቀርበው እርዳታ ህዝቡን ያቀፈ አይደለም ›› የሚሉት ሌላው ተጎጅ አርሶ አደር፣ ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል በድርቁ ተጎድቶ እየታየ “ትሻላላችሁ” በመባል ርዳታ ለማግኘት አልቻሉም፡፡ስደት ከምትሄዱ ተቀመጡ የተባሉ አርሶአደሮች መኖራቸውንም ተናግረዋል። ያሉንን ከብቶች በመሸጥ እህል ሸምተን እየበላን ነው የሚሉት ሌላው ተጎጂ አርሶ አደር ፣ የእህል ችግር በከፍተኛ ደረጃ በመከሰቱ ሌላ አማራጭ በማጣት ንብረታቸውን እየሸጡ ለጊዜው ነብሳቸውን ለማዳን ጥረት እያደረጉ መሆኑን በመናገር ከብቱም ሆነ ሰው የሚበላውና የሚጠጣው አጥቶ በመሰቃየት ላይ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ከብቶቻቸውን ለመሸጥ እንኳን ገዢው መንግስት የተመቻቸ ነገር አለመፍጠሩን የሚናገሩት የችግሩ ሰለባዎች፣ በ6 ሽህ ብር ሲሸጥ የነበረውን ከብት ከ3 ሽህ ብር በታች፤በአንድ ሽህ ብር ሲሸጥ የነበረውን ፍየል ከ400 ብር በታች እየሸጡ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ አብዛኛው ወጣት ቀየውን ለቆ ወደ ጠረፍ ከተሞች ለስራ በመሄድ ላይ መሆኑን የሚናገሩት ተጎጂ አርሶ አደሮች፣ የእርዳታ እህል በማለት ያከፋፈሏቸው ለሰባት ሰው አስራ አምስት ኪሎ ብቻ በመሆኑ ነዋሪው አሁንም የችግሩ ሰለባ እንደሆነ ተናረዋል፡፡ በሌላ በኩል የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ከፍተኛ ድርቅ የተከሰተባቸውን የአፋር እና የሶማሌ ክልሎችን ለጋዜጠኞች ሳያስጎበኝ መቅረቱ ታውቋል። ከ20 በላይ የመንግስትና በጣት የሚቆጠሩ የግል ፕሬሶችን ያቀፈ የጋዜጠኞች ቡድን ከ15 ቀናት በላይ በኦሮሚያ፣ አማራ፣ትግራይ፣ ደቡብ፣ ሀረሪ ክልሎች በመዘዋወር ለፕሮፖጋንዳ የተዘጋጁትን ሰዎችና ሹማምንት ቃለመጠይቅ ሲያደርግ ሰንብቶ እሁድ እለት ተመልሶአል። ጋዜጠኞቹ በጉዞአቸው የድርቁ ችግር አስከፊ ደረጃ የደረሰባቸውን የአፋርና የሶማሌ ክልሎች እንዳይጎበኙ መደረጉ አሳዝኖአቸዋል። ጋዜጠኞቹ በተዘዋወሩባቸው ክልሎች ችግሩ አስከፊ ደረጃ ላይ መሆኑን መገንዘባቸውን፣ የመንግስትም ምላሽ እጅግ የዘገየና በአነስተኛ ደረጃ ላይ የሚገኝ በመሆኑ ተረጂዎች ከብቶቻቸው ለሞት ሊዳረጉባቸው ግድ ሆኖአል። በአንዳንድ አካባቢዎች ከብቶቾቻቸውን እጅግ በርካሽ ዋጋ በመሸጥ ቤተሰባቸውን ለማቆየት መጣራቸውን ተናግረዋል። አሁንም የእርዳታ አቅርቦቱ በቂ አለመሆኑን፣ በብዙ አካባቢዎች ከመጠጥ ውሀ መጥፋት ጋር ተያይዞ የተቅማጥ በሽታ የመከሰት አዝማሚያ እየታየ ነው። በሁሉም ክልሎች የሚገኙ ሹማምንት አፋጣኝ መፍትሄ ካልተገኘ የድርቁ ተጎጂ ቁጥር በእጥፍ ሊያድግ እንደሚችል ስጋት አላቸው። በተያያዘ ዜና በም/ጠ/ሚ ደመቀ መኮንን የሚመራው የአደጋ መከላከል ግብረሀይል ትላንት ተሰብስቦ የተረጂው ቁጥር ወደ 10 ነጥብ 2 ሚሊየን ማደጉን ይፋ አድርጎአል። አያይዞም እስካሁን ከአለም አቀፉ ማህበረሰብ የተገኘው እርዳታ ከሚፈለገው አንድ ሶስተኛ ያህል ብቻ መሆኑን አረጋግጦአል። ይህ ሁኔታ በመንግስት አቅም ብቻ ችግሩን ለመቅረፍ እጅግ አዳጋች በመሆኑ መንግስት በቅርቡ የህዝቡን ድጋፍ ለመጠየቅ ይገደዳል ተብሎ ይጠበቃል። አለም አቀፍ ማህበረሰቡ የተረጂው ቁጥር ከ15 ሚሊየን በላይ መሆኑን ቀደም ሲል ጀምሮ የገለጸ ቢሆንም መንግስት ቁጥሩን እርዳታ ለመለመን እንዲያመቻቸው ነው በማለት ሲያጣጥል ቆይቶ በሚቀጥሉት 2 ወራት የተረጅው ቁጥር ወደ 10 ሚሊየን ከፍ ይላል ብሎአል።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ኢሳት ዜና :- ፓርቲው ባወጣው የህዝባዊ ንቅናቄ እቅድ መሰረት ባህርዳር፣ ጅንካ፣ አርባምንጭ፣ አዳማ፣ ባሌ፣ ወሊሶ፣ ፍቼ፣ ጋምቤላ፣ አሶሳ እና አዲስ አበባ ለህዝባዊ ሰልፎች ሲመረጡ፣ መቀሌ፣ ወላይታ ሶዶ፣ አዋሳ፣ ድሬዳዋ፣ አምቦ፣ ደብረማርቆስና አዲስ አበባ በድጋሜ ለህዝባዊ ስብሰባዎች ተመርጠዋል። ሀምሌ 21 እና 28 በአዲስ አበባ 2 ቦታዎች እንዲሁም ሀምሌ 28 በወላይታ ሶዶና በመቀሌ ህዝባዊ ስብሰባዎች ሲደረጉ፣ በተመሳሳይ ቀን ሀምሌ 28 በባህርዳር፣ ጅንካና አርባምንጭ የተቃውሞ ሰልፎች ይደረጋሉ።


አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ከአቅማቸው በላይ ትልቅ ነገርን ሲይዙ እናያለን ። ለምሳሌ ከአቅማቸው በላይ ሀብትን ፣ ስልጣንን ፣ እንዲሁም ጊዜያዊ ዝናን ሊጎናፀፉ ይችላሉ ። ነገር ግን ሰዎች ለዛ ነገር ትክክለኛው ያ ነገር የሚገባቸው ነገር ካልሆነ ያ የያዙት ነገር ዘላቂ ሆኖ ከእነሱ ጋር አይቆይም ። አንድ ሰውም ሆኑ አገራት የሚደርሱባቸው ደረጃዎች በሰው የአስተሳሰብ ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው ። ለምሳሌ ሰውየው ስልጣን ቢሆን ያለውና ስልጣኑን እንዴት በትክክል መጠቀም እንዳለበት እማያውቅ ከሆነ ስልጣኑን ሲያጣው መቼም ቢሆን መልሶ አያገኘውም ፣ አንድ ሰውም ሀብታም ቢሆንና ፣ ያንን ሀብቱን እንዴት መጠበቅና መጠቀም እና ማብዛት እንዳለበት እማያውቅ ከሆነ ሀብቱን አጥቶ ይደኀያል ፣ ተመል ሶም ሀብታም አይሆንም ፤ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ሎተሪ ይወጣላቸውና በአንድ ጊዜ ሀብታም ይሆናሉ ፣ ሀብት ያለውን የስበትን ህግ የማያውቁ ከሆነ ግን ተመልሰው ወደ ድህነት አዘቅት ይገባሉ ። አንዳንድ ስፖርተኞችና አትሌቶችም እንዲሁ የተሳካ ውድድርን በማደርጉበት ወቅት እንዲሁ በአንድ ጊዜ እጅግ ሀብታም ይሆኑና ነገር ግን የሽልማት ገንዘቡ ሲያልቅ ተመልሰው ደሀ ይሆናሉ ። በማንኛውንም ነበገር አንድ ሰው እማይገባውን ነገር ከያዘ ፣ በእድልም ይሁን በአጋጣሚ ሊሳካለት ቢችልም ፣ ስለዛ ነገር ት ክክለኛው እውቀትና ብልሀቱ ከሌለው ያንን ነገር መልሶ ያጣዋል ።


አንድን ነገር በጣም ስንፈልገው የማግኘት እድላችን ይቀንሳል ። ምክንያቱም ለዛ ነገር ከፍተኛ ፍላጎትን ስናነሳ ለዛ ነገር የምንለቀው ፍሪኩዌንሲ ወይም ሞገድ ከፍተኛ ይሆንና ፣ ሌሎችም በዛ ነገር ላይ ያላቸው ፍላጎት እንዲሁ ይጨምራል ፣ በዛ ነገር ላይ ያለው ውድድር እንደዛው ያይላል ። ያንን ነገር የማግኘት እድላችን እየጠበበ ይመጣል ።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


– ዲሞክራሲ ማለት በውይይት የሚመራ መንግስት ነው፡፡ ውጤታማ የሚሆነው ግን ሰዎችን ከንግግር መግታት ከቻልክ ነው፡፡


በነዚህ ፓርኮች ከሚገኙ የዱር እንስሳት መካከል የአቢሲንያ የሜዳ አህያ፣ አዞ፣ አንበሳ፣ ድኩላ፣ የበርሀ ተኩላ፣ የዱር ድመት፣ አቦሸማኔ ና ሚዳቆ ይገኙበታል፡፡


መቀጸልታ እቲ ብ8 ታሕሳስ 2007 ዝፈሸለ ኣኬባ ህግደፋዊ መከተ ሎሚው’ን ብዕለት 4 ግንቦት 2008 ፈሺሉ፡፡


ቸርነቱን ፡ ምህረቱን (Cherenetun Meheretun) - ጉለሌ ፡ ቤቴል ፡ ቤ/ክ ፡ መዘምራን


በሌላ በኩል ደግሞ ኢትዮጵያ ወደ አሜሪካ ገበያ በአጎአ የቀረጥና ታሪፍ ነፃ ስምምነት መሠረት የምትልከው ምርት መጨመሩን የዩናይትድ ስቴትስ የግንድ ወኪል ዩኤስዲአር አስታውቋል፡፡


አዲስ አበባ ላይ ከሚካሄደው የአጎአ ጉባዔ አስቀድሞ የዩናይትድ ስቴትስ የተለያዩ የሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ረቡዕ፤ ሐምሌ 24/2005 ዓ.ም ዋሽንግተን ዲሲ ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አጎአ ዕድሉን ቢከፍትም ብዙ ሥራ እንደሚፈልግ ጠቁመዋል፡፡


3. በሰዎች ላይ ለየት ያለ ሰማያዊ ጥቁር ጎራ የተሰራ ጥቁር ንድፍ


በዚሁ ፍጻሜ ውድድር ላይ ከተደረጉ ስፖርታዊ ውድድሮች መካከል በቴክ አቃቂ እና በአዲስ ኢንተርናሽናል ኬተሪንግ እግር ኳስ ቡድኖች መካከል የተካሄደው የእግር ኳስ ውድድር ሲሆን ጨዋታው በአዲስ ኢንተርናሽናል ኬተሪንግ 5-ለ2 በሆነ የአሸናፊነት ውጤት ተጠናቋል፡፡


ወልድያ በዓመታዊ የስፖርት መዝጊያ በዓል ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት፣ የተጋባዥ ኩባንያዎች እና ተቋማት ተወካዮች የአማራ ክልል ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት እንዲሁም የአዲስ ኢንተርናሽናል ካተሪንግ ከፍተኛ የሥራ አመራሮች የወልድያ ህዝብና እንዲሁም ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ተገኝተዋል፡፡


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


እንደ እውነቱ ከሆነ፤ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ገዥ ቡድን በእብሪት ተወጥሮ አገራችንን ሲጫወትባት፤ "እኛ የኔ ድርጅት! የለም የኔ ድርጅት!"፣ "እኔ ልምራ እናንተ ተከተሉኝ! የለም እኔ ልምራ እናንተ ተከተሉኝ!"፣ "እኔ እበልጣለሁ! የለም እኔ እበልጣለሁ!" እየተባባልን፤ በሌለ ሥልጣን ሽሚያ ልባችን ተወጥሮ፤ ዛሬ ትናንት፤ ነገ ደግሞ ዛሬ እየሆነ ዓመታትን አስቆጠርን።


የበዕደ ማርያም መምህሬ ዶክተር ገብሩ አስራት ለቀረበላቸው ጥያቄ የሠጡት መልስ እጅግ በጣም አርክቶኛል። ከነበሩት መሪዎች ሁሉ አንደኛ አድርገው የሚያደንቁትን ቃለ መጠይቅ አቅራቢዋ እንድትነግራቸው ስትጠይቃቸው፤ ያለምንም ማመናታት "አፄ ቴዎድሮስ ናቸው!" በማለት በኩራት አስቀምጠውላታል። ልክ ድሮ ሲያስተምሩኝ እንዳደነቅኋቸው ሁሉ፤ አሁንም መምሬ ሆነው አገኘኋቸው። ከመሬት ተነስተው፤ ኢትዮጵያ አሁን ላለችበት ሀገራዊ ሕልውና፤ የመሠረቱን ደንጋይ ያስቀመጡ አፄ ቴዎድሮስ ናቸው። ከግለሰብ ማንነታቸው ይልቅ፤ የሀገራቸው መሪነታቸው ነበር ልባቸውን የሞላው። ያኔ በሕዝቡም መካከል፤ ከግለሰብ ምንነታችን ይልቅ የስብስብ ማንነታችን ማዕከላዊ ቦታውን የያዘ ነበር። ዛሬ በኢትዮጵያ፤ ኢትዮጵያዊነት አፈር የተንከባለለበት፤ ከኢትዮጵያዊነት ይልቅ ኢትዮጵያዊ አለመሆን የተወደደበት፣ ከኢትዮጵያዊያን ስም ይልቅ የውጪ አገር ስሞች የተመረጡበት፣ ከራሳችን ቋንቋ ይልቅ የውጪ ቋንቋ፣ ከራሳችን እምነት ይልቅ የውጪ እምነት፣ ከራሳችን ምግብ ይልቅ የውጪ፤ ባጠቃላይም ከራሳችን ማንነት ይልቅ የውጪውን መቅዳትና መስሎ መገኘት የጎላበት ክስተት፤ ሀቅ ሆኖ ይታያል። ለምን? ዋናውን ማዕከላዊ ቦታ ይዞ በተጠያቂነት የቆመው ያለው ገዥ ቡድን ነው። ዋና ሥራዬ ብሎ የያዘው፤ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ማጥፋት ነው። ይኼንንም በትውልድ ማንነት ተክቶታል። እናም ከራሱ የገማን አሣ ... እንደሚባለው ቆርጦ መጣል ያለበት ገዥው ክፍል ነው።


1ኛ ባለዕድል 15 ሰዎች የሚይዝ ሚኒባስ ተሸልሟል የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የውጭ ምንዛሬ ግኝትን ለማሳደግና የባንኩን ተጠቃሚዎች ለማበረታታት አቅዶ የጀመረው 10ኛው የ“ይጠቀሙ ይሸለሙ” የሽልማት ስነ-ስርዓት ከትላንት በስቲያ ረፋድ ላይ በብሔራዊ ሎተሪ አስተዳደር አዳራሽ የተካሄደ ሲሆን 1ኛ ባለዕድል 15 ሰዎች የሚይዝ ሚኒባስ…


‹‹ጥቁር ሽብር›› ከአወሊያ መስጂድ የውድቅት ሰዓት ቀድሞም በአሳሳ በጁሙአ ሰላት ወቅት የተፈጸመ ነው፡፡ ‹‹ጥቁር ሽብር›› ጨለማ ተገን ተደርጎ በአወሊያ መስጂድ ከሁለት አመታት በፊት እንደተወሰደው፣ በጠራራ ጸሐይም በሲቪል ለባሽ ካድሬዎች አሻጥር ተከልሎ ልባቸው በተንኮል በጠቆረ ኃላፊዎች ትእዛዝ፣ በታወረ ህሊና እና አይን የሚወሰድ የአላዋቂነት ድርጊት ነው፡፡ ‹‹ጥቁር ሽብር›› እውቀት አይጠይቅም፤ ዱላና እርግጫ ብቻ ነው የሚጠይቀው፡፡ ‹‹ጥቁር ሽብር›› ህገ መንግስቱን በድቅድቅ ጨለማም ሆነ በቀትር ጸሐይ ንዶ ያሻውን የሚገድል፣ የተቀረውንም የሚያቆስል ጸያፍ ድርጊት ነው፡፡ የእለቱ ስያሜ እስከመቼውም የሚዘልቅ ሲሆን ለወደፊቱም በዚህ የ‹‹ጥቁር ሽብር›› አሻጥር ውስጥ የተሳተፉ ወንጀለኞች ለፍርድ የሚቀርቡበት ጊዜ ሩቅ እንደማይሆን እናምናለን፡፡


ብመሰረት'ቲ ኣብ 2000 ዓ.ም ዝተገብረ መፅናዕቲ ካብ ሓደ ሽሕ ዝውለዱ ህፃናት እቶም 166 ይሞቱ ከም ዝነበሩ'ዩ ዘርኢ ኔሩ፣ ኣብ 2005 ዓ.ም ዝተገብረ መፅናዕቲ ኸአ ናብ 123 ምንካዩ'ዩ አርእዩ። ኣብ ናይ ሎሚ ናይ 2011 ዓ.ም መባእታዊ መፅናዕቲ ድማ ናብ 88 ከም ዝወረደ አርእዩ'ሎ ክብላ ኣብ ሚኒስትሪ ጥዕና ኢትዮጵያ ተፀዋዒት ጉዳያት ጥዕና ህፃናትን አዴታትን ዶ/ር ንግስት ተስፋየ ገሊፀን።


One Response to ከትናንት ወዲያ፣ ትናንትና ዛሬ መስፍን ወልደ ማርያም


በአሉ በጋዜጠኝነት ሙያቸው በተለያዩ ተቋማት ያገለገሉ ሲሆን ለመጥቀስ ያህል፦ “መነን መጽሄት”፣ “አዲስ ሪፖርተር”፣ “የዛሬይቱ ኢትዮጵያ”፣ “ኢትዮጵያ ሄራልድ” እንዲሁም በኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ተሹመው አገልግለዋል::


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


በተቃራኒው ደግሞ አንድ ሰው ደግና አክባሪ ሆኖ ሌሎች በክፉ ሊያስቡት ይችላሉ። የሰወችን ሃሳብ መቆጣጠር አይቻልም። ነገር ግን ሃሳቡ የግለሰቡን ህይወት የሚነካ ከሆነ ዝም ማለት አያስፈልግም። መፍቀድም የለበትም። በሌሎች ምክንያት እርስዎ የሚያጡት ትንሽና ቀላል ነገር ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ነገሮችንም ንቀው ሊያልፏቸው ይችላሉ። የሚያጡት ነገር ወደ ትልቅነት ሲቀየር ደግሞ ነጻነት፣ ሃገርና ሃይማኖት ሊሆን ይችላል። ከነጻነት፣ ከሃገርና ከእናት የሚበልጥ ምንም ነገር የለም። እናቱ ብትሰደብበት ማንም ዝም የሚል የለም። ሃገሩንና ነጻነቱን ሲቀሙት ግን ዝም የሚል አይጠፋም። ይህ ሁሉ ከአስተሳሰብና ከአቅም ጋር ግንኙነት አለው። ከውጭ ተጽዕኖ ተደርጎ ወደ ውስጥ የሚገባ አስተሳሰብ ወይም ተጽእኖ ነው። ይህ በሚደርስ ጊዜ በራስዎ ህይወት ላይ እራስዎ መወሰን አልቻሉም ማለት ነው። ከውጭ ወደ ውስጥ የሚገባ ጎጂ አስተሳሰብ ገና ከመድረሱ በፊት መከላከል አለብዎት። ወደ ውስጠዎም ገብቶ ከሆነ ታግለው ማስወጣት አለብዎት። በራስዎ ህይወት ላይ እራስዎ መወሰን ከፈለጉ መጥፎውን አስተሳሰብ የሚከላከል ግንብ መስራት አለብዎት። እጂ መስጠት የለም። ምክንያቱም እጂ የሰጠ ሁልጊዜ ተቀምቶና ጎድሎበት የሚኖር ብቻ ነው። ይህ ሊደርስ የሚችለው መሰረቱ ከአስተሳሰብ ጋር ግንኙነት ስላለው ነው።


አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 29፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ)የህግ ባለሙያዋ ወይዘሪት ብርቱካን ሚደቅሳ በዛሬው እለት አዲስ አበባ ገብተዋል። በአሜሪካ ሲኖሩ የነበሩት የህግ ባለሙያዋ ወይዘሪት ብርቱካን ሚደቅሳ ዛሬ ማለዳ ነው አዲስ አበባ የገቡት።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ነቢዩ r፣ሰልማን አልፋሪሲ (ረ.ዐ.)፦ ‹‹ለፈጣሪ ጌታህ ግዴታ አለብህ፤ለራስህ ነፍስም ግዴታ አለብህ፣ለቤተሰብህም ግዴታ አለብህ፣እናም ለሁሉም ባለመብት ተገቢውን ፈጽም።›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ያሉትን አባባል ተቀብለው አጽድቀዋል።


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ Clash Royale Cheats Cydia. እየፈለጉ ከሆነ Clash Royale እናንተ በትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው ሰብረው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, Clash Royale Cheats Cydia እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


2 አንተ ግን ምንጊዜም ለጤናማ ትምህርት ተስማሚ የሆኑ ነገሮችን ተናገር። 2 አረጋውያን ወንዶች በልማዶቻቸው ረገድ ልከኞች፣ ቁም ነገረኞች፣ ጤናማ አስተሳሰብ ያላቸው እንዲሁም በእምነት፣ በፍቅርና በጽናት ጤናማዎች ይሁኑ። 3 በተመሳሳይም አረጋውያን ሴቶች ለቅዱሳን ሰዎች የሚገባ ባሕርይ ያላቸው፣ ስም የማያጠፉ፣ ለብዙ ወይን ጠጅ የማይገዙ እንዲሁም ጥሩ የሆነውን ነገር የሚያስተምሩ ይሁኑ፤ 4 ይህም ወጣት ሴቶችን ወደ ልቦናቸው እንዲመለሱ በመርዳት ባሎቻቸውን የሚወዱ፣ ልጆቻቸውን የሚወዱ፣ 5 ጤናማ አስተሳሰብ ያላቸው፣ ንጹሖች፣ በቤት ውስጥ የሚሠሩ፣ ጥሩዎችና ለባሎቻቸው የሚገዙ እንዲሆኑ ለማድረግ ያስችላቸዋል፤ ይህም የአምላክ ቃል እንዳይሰደብ ያደርጋል። 6 በተመሳሳይም ወጣት ወንዶች ጤናማ አስተሳሰብ እንዲኖራቸው መምከርህን ቀጥል፤ 7 መልካም ሥራ በመሥራት በሁሉም ነገር ራስህን ምሳሌ አድርገህ አቅርብ፣ ንጹሕ የሆነውን አስተምር፣ ቁም ነገረኛ መሆንህን አሳይ፣ 8 ሊነቀፍ የማይችል ጤናማ ንግግር ይኑርህ፤ ይኸውም በተቃዋሚ ወገን ያለ ሰው ስለ እኛ የሚናገረው መጥፎ ነገር አጥቶ እንዲያፍር ነው። 9 ባሪያዎች በሁሉም ነገር ለጌቶቻቸው ይገዙ፤ እንዲሁም ደስ ያሰኟቸው፤ የአጸፋ ቃል አይመልሱላቸው፤ 10 በተጨማሪም አይስረቁ፣ ከዚህ ይልቅ አዳኛችን የሆነውን አምላክ ትምህርት በሁሉም ነገር ያስውቡ ዘንድ ፍጹም ታማኝነት ያሳዩ። 11 ምክንያቱም ለሁሉም ዓይነት ሰዎች መዳን የሚያስገኘው ጸጋ ተገልጧል፤ 12 ይህም ጸጋ አምላካዊ ያልሆነ ምግባርንና ዓለማዊ ምኞቶችን ክደን አሁን ባለው በዚህ ሥርዓት ውስጥ ጤናማ አስተሳሰብ በመያዝ፣ በጽድቅና ለአምላክ በማደር እንድንኖር ያስተምረናል፤ 13 በዚህ ሁኔታ አስደሳች የሆነውን ተስፋና የታላቁን አምላክ እንዲሁም የአዳኛችንን የክርስቶስ ኢየሱስን ክብራማ መገለጥ እንጠባበቃለን፤ 14 ክርስቶስ እኛን ከማንኛውም ዓይነት ዓመፅ ለማዳንና ለመልካም ሥራ የሚቀና የእሱ ብቻ የሆነ ሕዝብ ለራሱ ለማንጻት ራሱን ለእኛ ሰጥቷል። 15 በተሰጠህ ሙሉ የማዘዝ ሥልጣን መሠረት እነዚህን ነገሮች በተመለከተ መናገርህን፣ አጥብቀህ መምከርህንና መገሠጽህን ቀጥል። ማንም ሰው ፈጽሞ አይናቅህ።


15 “በየሰባት ዓመቱ መጨረሻ የሌሎችን ዕዳ መሰረዝ ይኖርብሃል።+ 2 ዕዳ የሚሰረዘው በሚከተለው መንገድ ነው፦ እያንዳንዱ አበዳሪ ባልንጀራው ያለበትን ዕዳ ይሰርዝለታል። ከባልንጀራው ወይም ከወንድሙ ክፍያ መጠየቅ የለበትም፤ ምክንያቱም ለይሖዋ ሲባል ዕዳ እንዲሰረዝ ይታወጃል።+ 3 ከባዕድ አገር ሰው ክፍያ መጠየቅ ትችላለህ፤+ ወንድምህ ለአንተ መመለስ ያለበትን ማንኛውንም ነገር ግን ተውለት። 4 ይሁንና አምላክህ ይሖዋ ርስት አድርገህ እንድትወርሳት በሚሰጥህ ምድር ላይ ይሖዋ ስለሚባርክህ+ ከእናንተ መካከል ማንም ድሃ አይሆንም፤ 5 ይህ የሚሆነው ግን የአምላክህን የይሖዋን ቃል በትኩረት የምትሰማና እኔ ዛሬ የምሰጥህን ትእዛዛት በሙሉ በጥንቃቄ የምትፈጽም ከሆነ ነው።+ 6 አምላክህ ይሖዋ በገባልህ ቃል መሠረት ይባርክሃልና፤ አንተም ለብዙ ብሔራት ታበድራለህ* እንጂ አትበደርም፤+ ብዙ ብሔራትን ትገዛለህ እንጂ አንተን አይገዙህም።+ 7 “ከወንድሞችህ መካከል አንዱ አምላክህ ይሖዋ በሚሰጥህ ምድር ከሚገኙት ከተሞች በአንዱ ውስጥ ድሃ ቢሆን በድሃው ወንድምህ ላይ ልብህ አይጨክንበት ወይም እጅህን አትጠፍበት።+ 8 ከዚህ ይልቅ በልግስና እጅህን ዘርጋለት፤+ በተቻለ መጠን፣ የሚያስፈልገውን ወይም የጎደለውን ማንኛውንም ነገር አበድረው።* 9 ‘ዕዳ የሚሰረዝበት ሰባተኛው ዓመት ቀርቧል’ የሚል ክፉ ሐሳብ በልብህ አድሮ ለድሃው ወንድምህ ከመለገስ ወደኋላ እንዳትልና ምንም ሳትሰጠው እንዳትቀር ተጠንቀቅ።+ እሱ በአንተ ላይ ቅር ተሰኝቶ ወደ ይሖዋ ቢጮኽ ኃጢአት ይሆንብሃል።+ 10 በልግስና ስጠው፤+ ስትሰጠው ልብህ ቅር እያለው መሆን የለበትም፤ ምክንያቱም አምላክህ ይሖዋ በሥራህ ሁሉና በምታከናውነው በማንኛውም ነገር የሚባርክህ በዚህ የተነሳ ነው።+ 11 መቼም ቢሆን ከምድሪቱ ላይ ድሆች አይጠፉምና።+ ‘በምድርህ ላይ ለሚኖር ጎስቋላና ድሃ ወንድምህ በልግስና እጅህን ዘርጋለት’ በማለት ያዘዝኩህ ለዚህ ነው።+ 12 “ከወንድሞችህ አንዱ ይኸውም አንድ ዕብራዊ ወይም አንዲት ዕብራዊ፣ ለአንተ ቢሸጥና ስድስት ዓመት ቢያገለግልህ በሰባተኛው ዓመት ነፃ አውጣው።+ 13 ነፃ የምታወጣው ከሆነ ባዶ እጁን አትስደደው። 14 ከመንጋህና ከአውድማህ እንዲሁም ከዘይትና ከወይን መጭመቂያህ በልግስና ስጠው። አምላክህ ይሖዋ በባረከህ መጠን ስጠው። 15 አንተም በግብፅ ምድር ባሪያ እንደነበርክና አምላክህ ይሖዋ እንደተቤዠህ አስታውስ። እኔ ዛሬ ይህን እንድታደርግ የማዝህ ለዚህ ነው። 16 “ሆኖም ይህ ሰው ከአንተ ጋር በነበረበት ጊዜ ደስተኛ ስለነበር አንተንና ቤተሰብህን በመውደድ ‘ፈጽሞ ከአንተ አልለይም!’ ቢልህ+ 17 ጆሮውን በር ላይ አስደግፈህ በወስፌ ብሳው፤ እሱም ዕድሜ ልኩን የአንተ ባሪያ ይሆናል። ሴት ባሪያህንም በተመለከተ እንደዚሁ አድርግ። 18 ባሪያህን ነፃ አድርጎ ማሰናበት ሊከብድህ አይገባም፤ ምክንያቱም እሱ በስድስት ዓመት ውስጥ የሰጠህ አገልግሎት በቅጥር ሠራተኛ ደሞዝ ቢሰላ እጥፍ ዋጋ ያስወጣህ ነበር፤ ደግሞም አምላክህ ይሖዋ በምትሠራው ነገር ሁሉ ባርኮሃል። 19 “ከከብትህና ከመንጋህ መካከል በኩር የሆነውን ወንድ ሁሉ ለአምላክህ ለይሖዋ ቀድሰው።+ በከብትህ* በኩር ምንም ሥራ አትሥራበት፤ የመንጋህንም በኩር አትሸልት። 20 አንተም ሆንክ ቤተሰብህ ይሖዋ በሚመርጠው ስፍራ በየዓመቱ በአምላክህ በይሖዋ ፊት ብሉት።+ 21 ይሁንና እንስሳው እንከን ካለበት ይኸውም አንካሳ ወይም ዕውር ከሆነ አሊያም ሌላ ዓይነት ከባድ ጉድለት ካለበት ለአምላክህ ለይሖዋ መሥዋዕት አድርገህ አታቅርበው።+ 22 በከተሞችህ* ውስጥ ብላው፤ እንደ ሜዳ ፍየል ወይም እንደ ርኤም* ሁሉ ንጹሕ ያልሆነውም ሆነ ንጹሕ የሆነው ሰው ሊበላው ይችላል።+ 23 ሆኖም ደሙን አትብላ፤+ እንደ ውኃ መሬት ላይ አፍስሰው።+


የእግር ኳስ ህይወትህ በአመዛኙ በምስራቅ ኢትዮዽያ ክለቦች በተለይ በምድር ባቡር በመጫወት ነው ያለፈው። አንተን ከድሬዳዋ እንደወጡት ሌሎች ተጫዋቾች በተለያዩ ክለቦች ያልተመለከትንበት ምክንያት ምንድነው ?


በዚህ ረገድም በተለያዩ እስር ቤቶች የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ከእስር እንዲለቀቁ ከስምምነት መደረሱን አንስተው፥ በዚህም 1 ሺህ ኢትዮጵያውያን ከነገ ጀምሮ ከተለያዩ እስር ቤቶች እንዲለቀቁ ትእዛዝ ተላልፏል ብለዋል።


ዶ/ር ወልደመስቀል፡- ከአንድ ውድድር በኋላ ምንጊዜም ቢሆን የአገሪቱ ስፖርት ምን ደረጃ ላይ እንዳለ ለመገምገም የሚያበቃው የሥራ ውጤት ነው፡፡ እንደ ኃላፊነት ሳይሆን እንደባለሙያ በግሌ የምሰጠው አስተያየት አለ፡፡ ለዓለም ሻምፒዮናው ምን ያህል ተዘጋጅተናል? ምን ያህልስ አስበንበታል? ከሚለው ነው መነሣት አለብን፡፡ ለዚህ ዝግጅት ምን ወጪ አውጥተናል? ስንት ሰው አቅፈን በዝግጅት አቆይተናል? ብቃት አላቸው ብለን ያመንባቸውን ስፖርተኞችስ አዘጋጅተን ልከናል የሚለው የሚታይ ነው፡፡ ውጤቱ ምንም አይደለም፤ ስፖርት በመሠረት ተሳትፎ ቢሆንም የዓለም ሻምፒዮናው ግን የተሳትፎ ውድድር ሳይሆን የውጤት ውድድር ነው፡፡ ባለፈው ሁለት ዓመት ምን አመጣን? በኦሊምፒክስ ምን አመጣን? ከ20 ዓመት ወዲህ ጀምረን ያበረከትናቸው ውጤቶች ምን ይመስላሉም ይታያል፡፡ ከተሳትፎ ባሻገር ውጤት የምናስመዝግብበት ነው፡፡ ውጤት ሊወጣ ሊወርድ ይችላል፡፡ ውጤት ሲመጣ ደስ ይላል፡፡ ለእኛ ብቻ ሳይሆን ለአኅጉራችን አፍሪካም ጭምር ነው፡፡ በእኛና በኬንያ መካከል ያለችው ልዩነት በጣም ትንሽ ነች፤ በአንድ በተወሰነ መስክ እናሸንፋቸዋለን፡፡ ግን ከዚህ ዓመት ቀደም ብሎ አካሔዱ ጥሩ አልነበረም፡፡ የነበረን አለመግባባት የእኛ ውጤቱ ብቻ ሳይሆን አካሔዱም መስተካከል አለበት ነው፡፡ እኛ በአሁኑ ጊዜ የሰው አገር ኤክስፐርት ብዙም የሚያስፈልገን አልነበረም፡፡ ብዙ ጊዜ ራሳችንን ችለናል፡፡ ሌሎች አፍሪካውያንና አውሮፓውያን ዝንባሌያቸውና ትኩረታቸው ወደኛ ነው፡፡ እንዴት ነው የሚያሸንፉን የሚለው ጥያቄ ውስጥ ገብተዋል፡፡ የዚያ ሁሉ ባለቤትና ባለድል ሆነን እያለን የነበረውን የአካሔድ አሠራር ትተን ዴሞክራሲ በግል በሚለው አስተያየት ላይ አዘነበልን፡፡ ኧረ ይኼ ነገር አያዋጣንም፡፡ አንደኛ በቂ ሜዳ፣ በቂ ገንዘብ፣ በቂ የሰው ኃይል የለንም፡፡ የእኛ የሰው ኃይላችን አትሌቶቹ ናቸው፡፡ ከዚያ ውስጥ እየመለመልን እያወጣን ለውጤት እናብቃ ብንል አይጎዳንም፤ የልጆቹንም ዴሞክራሲ መከልከል ነው አሉ፡፡ የልጆቹ ዴሞክራሲ ልምምድ ማድረግ ውጤት ማምጣት፤ በውጤታቸውም መጠቀም ነው፡፡ ጥቅሙ ለፌዴሬሽኑም ለአገርም ነው፡፡ ለልጆቹም ለእኛም ጭምር ነው፡፡ የለም እንደፈለጉ ይሁኑ፤ አንይዝም አሉ ተበታተኑ፡፡ ሲበታተኑ ትንሽ ብቃቱና የውጭ ግንዛቤ ያላቸው ተጠቃሚ ናቸው፡፡ ግን እነሱ ሲጠቀሙ ደግሞ ታዳጊዎቹ ተተኪዎቹ ደግሞ ከነርሱ መማር አለባቸው፡፡ በጭፍን አይደለም ሁሉ ነገር እጃችን ላይ ነው ያለው ሲስተማችንም ነው፡፡ በዓለም ሻምፒዮና ዝግጅት ላይ ጭቅጭቅ ነበር፡፡ ግማሹ በግሉ ይሠራል፤ ግማሹም አይመጣም፡፡ ቁጥጥሩም እስከዚህ አይደለም፤ ማነው ኃላፊ ቢባል ሁሉም በጋራ ፌዴሬሽኑ ነው ይባላል፡፡ ሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ ነው? ቴክኒክ ክፍል ነው? አሠልጣኙ ነው? ማን ነው? ልዩነት የለም፡፡ ውጤቱም ታየ፡፡


ዶ/ር ወልደመስቀል፡- ለምሳሌ የቴክኒክ ኮሚቴ ወይም አባል የሆነው በአሠልጣኙ ሥራ ለመግባት ይሞክራል፡፡ እኔ ፕላኔን ሰጥቻለሁ፡፡ በዚህ ውጤት ካላመጣሁ እየጠየቅበታለሁ፡፡ ጣልቃ አትግቡ ነው፡፡ ሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ የሥራውን ድርሻ ይሥራ፡፡ በሳምንት አንድ ቀን መሰብሰብ አለበት፡፡ አይሰበሰብም፤ ክትትልም የለም፡፡ ክትትል መኖር አለበት፡፡ የሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ አባልነትም የዘላለም መሆን የለበትም፡፡ ለአንድ ጊዜ ለአራት ዓመት ይመረጣል፡፡ ሁለተኛ ሊመረጥ ይችላል፡፡ 16 ዓመት ሙሉ በሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ አባልነት የተቀመጡ እንደርስት አድርገውታል፡፡ መሆን የለበትም፡፡ ልምዱም ያን ያህል አይደለም፡፡ ፈላጭ ቆራጭነትም መኖር የለበትም፡፡ የሙያ አቅም የላቸውም፡፡ የገቡት ከየክልል በኮታ በመሆኑ በየጊዜው የሚመረጡት እነርሱ ናቸው፡፡ ለምን እንዲህ ይሆናል? ምንድን ናቸው?


ሪፖርተር፡- ኬንያውያን ብዛትም ጥራትንም አምጥተዋል፡፡ ታይቷል እኛ እምን ላይ ነን?


ዶ/ር ወልደመስቀል፡- እያረፍኩ ነው፡፡ የጡረታ ብር ብዙ ነው፤ እርሱን እየበላሁ መቀመጥ ነው፡፡


5፤ ቍርባኑን ለእግዚአብሔር የሚያቀርብ ከሚቃጠል መሥዋዕት ወይም ከሌላ መሥዋዕት ጋር ለእያንዳንዱ ጠቦት የኢን መስፈሪያ አራተኛ እጅ በሆነ ዘይት የተለወሰ ከመስፈሪያው ከአሥር እጅ አንድ እጅ የሆነ መልካም ዱቄት ለእህል ቍርባን፥ የኢን መስፈሪያ አራተኛ እጅ የወይን ጠጅ ለመጠጥ ቍርባን ያዘጋጃል።


11፤ እንዲሁ ለእያንዳንዱ ወይፈን ወይም ለእያንዳንዱ አውራ በግ ወይም ለእያንዳንዱ ተባት የበግ ወይም የፍየል ጠቦት ይደረጋል።


35፤ እግዚአብሔርም ሙሴን። ሰውየው ፈጽሞ ይገደል፤ ከሰፈሩ ውጭ ማኅበሩ ሁሉ በድንጋይ ይውገሩት አለው።


36፤ ማኅበሩም ሁሉ ከሰፈሩ ወደ ውጭ አወጡት፥ እግዚአብሔርም ሙሴን እንዳዘዘው እስኪሞት ድረስ በድንጋይ ወገሩት።


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አሸባሪ ወሮበሎች አንዱን ጎሳ በሌላው፣ አንድን የኃይማኖት ቡድን በሌላው ላይ በማነሳሳት ድምጽን ለመዝረፍ እንዲመቸው የተቻለውን ሁሉ ነገር ያደርጋል፡፡ ይህን እኩይ ምግባሩን ተግባራዊ ለማድረግ ሲል ወያኔን ካልመረጣችሁ አማራ ተመልሶ ይመጣባችኋል፡፡ ወያኔን ካልመረጣችሁ አሮሞዎች ከኦሮሞ ክልል ሙልጫ አድርገው በማስወጣት ያባርሯችኋል፡፡ ወያኔን ካልመረጣችሁ የክርስትና እምነት ተከታዮች በእስልምና እምነት ተከታዮች…የእስልምና እምነት ተከታይ ቡድኖች ደግሞ በክርስትና እምነት ተከታዮች ላይ ይነሳሉ…. ወያኔን ካልመረጣችሁ ሰማይ እና ምድር ይገለባበጣል፡፡


ከሁሉም በላይ ደግሞ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ድምጾችን ይቆጥራል፣ እናም የሁሉም ድምጽ ሰጭዎች እኩል የመቆጠር መብት ያላቸው መሆኑ ቢታወቅም ጥቂት ድምጾች ግን ከሌሎች ድምጾች የበለጠ ድምጽ እንዳላቸው አድርጎ ይቆጥራል! አንድ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ድምጽ የሌሎችን የሺዎችን ያህል ድምጽ እንዳለው አድርጎ ይቆጥራል፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እ.ኤ.አ ከ1991 ጀምሮ ኢትዮጵያን በመግዛት ላይ ይገኛል፡፡ በአሁኑ ጊዜ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የዘረፋ ምርጫውን በድል አድራጊነት አሸንፈናል በማለት በየመንገዶች ጭፈራ እና ዳንሳቸውን በማቅለጥ ላይ ይገኛሉ፡፡


ህም! ይህ ድርጊት ጆርጅ ዋላስን አስታወሰኝ፡፡ እ.ኤ.አ በ1960ዎቹ አካባቢ የአልባማ የለየለት ዘረኛ ገዥ ነበር፡፡ እንዲህ የሚለውን ሰይጣናዊ አባባል ያወጀውም እርሱ እራሱ ነበር፣ “አሁኑኑ መከፋፈል! ነገም መከፋፈል! ለዘላለምም መከፋፈል!“ በእርግጥም ለዚህ ሰይጣናዊ አባባል ትኩረት በመስጠት የምናስብ ከሆነ የተጋነነ እና ለማሳመን የማያስችል አይደለም፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ክልላዊ አስተሳሰብ የአፓርታይድ ባንቱስታንስ ከመሆን የዘለለ ሌላ ምንም ነገር ሊሆን አይችልም፡፡ በሁለቱ መካከል ያለው ብቸኛው ልዩነት በአፓርታይድ በኩል ስለዘር መከፋፈል ጉዳይ ላይ ብቻ ያተኮረ ከመሆኑ ላይ ነው፡፡ በክልላዊ አስተሳሰብ ደግሞ ስለጎሳ ክፍፍል የሚያጠነጥን ከመሆኑ ላይ ነው፡፡ አፓርታይድ ያገለገለው የደቡብ አፍሪካን ህዝብ በዘር በመከፋፈል ጥቂት የነጭ የበላይ መንግስት በማቋቋም ዘረኝነትን ማራመድ ነበር፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ክልላዊነትን የሚጠቀመው ኢትዮጵያ የምትባለውን ሀገር በዘር እና በቋንቋ ከፍሎ እና ከፋፍሎ ለመግዛት ነው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ጎሳን ጥላሸት የመቀባት እና በሰፊው የዘር ማጥፋት እኩይ ምግባሮችን በተለይም በአማራ እና በጋምቤላ ህዝቦች ላይ ተግባራዊ አድርጎታል፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ክልላዊነት የሚለውን የመከፋፈያ መሳሪያ በመጠቀም የይስሙላ ምርጫዎችን በማካሄድ ለዘላለም በስልጣን ወንበር ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለመኖር ነው ዕቅዳቸው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ክልላዊነትን ለማደስ በሚል ስሌት በየአምስት ዓመቱ የይስሙላ ምርጫቸውን ያካሂዳሉ፡፡ ከክልላዊነት ውጭ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ህልውና የለም፡፡ ከወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ውጭ ክልላዊነት ሊኖር አይችልም፡፡ ሁለቱም በገለፈጭ ውስጥ ያሉ አተሮች ናቸው፡፡ ይህ ሁኔታ እንደ ገዳዩ እና ተስፋፊው ካንሰር በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሰውነት ላይ በመዛመት የሚገኝ ነው፡፡


በአሁኑ ጊዜ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ነጻ እና ፍትሀዊ በሆነ መልኩ ምርጫውን አሸንፏል በማለት የሚያምን ምክንያታዊ ሰው ሊኖር ይችላልን? የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን የደናቁርት ስብስብ የዝርፊያ ምርጫው ድል ትክክል ነው ብሎ የሚያምን ሰው ሊኖር ይችላልን? እኔ እርግጠኛ ነኝ ከወያኔ ቱልቱላ በስተቀር ሌላ ህሊና ያለው ሰው እምነት ይኖረዋል ብዬ አልገምትም፡፡


መራብን በማስመልከት አሁን በህይወት የሌለው መለስ ዜናዊ በአንድ ወቅት የእርሱ መንግስት ስኬት የሚለካው የእርሱ አገዛዝ ማንም ኢትዮጵያዊ በቀን ሶስት ጊዜ መመገብ ከቻለ እንደሆነ በድፍረት እና በአደባባይ በህዝብ መገናኛ ዘዴዎች ተናግሮ ነበር፡፡ ሆኖም ግን በአሁኑ ግዜ በቀን ሶስት ጊዜ መመገብ የሚችሉት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት እና ደጋፊዎቻቸው ብቻ ናቸው፡፡ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ባዶ ሆዱን ነው፡፡ በአሁኑ ጊዜ ትልቁ የወያኔ መፈክር ከሁሉም የአፍሪካ ሀገሮች ታላቅ የሆነውን የገደበውን ግድብ መገደብ ነው፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የኢትዮጵያ ህዝብ ከወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እና አባላት እንዲሁም ደጋፊዎች በስተቀር ሁሉም ቢሆን ደንቆሮ እና የማይናገር ቦቅቧቃ ፈሪ እንደሆነ አድርገው ያምናሉ፡፡ ይህ ትክክለኛ ሀቅ ነገር ነው፡፡ የእነርሱ ሰዎች ናቸው ይህንን የነገሩኝ፡፡


በነገራችን ላይ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አዲሱ ጠባቂ፣ ዘበኛ እና ሻምፒዮን የሆኑት ኢቨሊን ሸርማን ኢትዮጵውያን ከወያኔ የበለጠ ደደቦች ናቸው የሚል ሀሳብ አራምደዋል፡፡ ኢትዮጵያ አዲስ ዴሞክራሲያዊ ሀገር በመሆን ነጻ፣ ፍትሀዊ እና ታማዕኒነት ያለው ምርጫ አካሂዳለሁ የሚል ቡድን እንዴት ደደብ ሊሆን ይችላል፡፡ ስለድድብና እና ደደብነት መነጋገር ለኢቨሊን ሸርማን እና ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ደጋፊዎች የኢትዮጵያ ህዝብ እነርሱ እንደሚሉት ደደብ ያለመሆኑን ሊገነዘቡ ይገባል፡፡


ሸርማን እንዴት እንደሚያስቡ ወይም እንደማያስቡ አስቂኝ ነገር ነው፡፡ እንዲህ ይላሉ፣ “ኢትዮጵያ አዲስ የዴሞክራሲ ስርዓት የምታካሂድ ሀገር ናት፡፡“ አዲስ ዴሞክራሲ በአሮጌ እና በበሰበሰ አምባገነን የሚመራ? የጅብ መንጋዎች የበግ ጠቦቶችን ሊጠብቁ ይችላሉን? ከእባብ እንቁላል እርግብ ሊፈለፍል ይችላልን? አሮጌውን ወይን በአዲስ ጠርሙስ በመገልበጥ አዲስ ወይን ማድረግ ይቻላልን? ጥቂት ሰዎች እንዴት እንደሚያስቡ ወይም እንደማያስቡ እኔ ልገነዘብ አልችልም፡፡


እ.ኤ.አ በ2015 የሚካሄደው ሀገር አቀፍ ምርጫ በኃይለኛዎቹ ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች ትዕዛዝ መሰረት እንዲካሄድ የተወሰነ ነው! ማንም ቢሆን ይህንን እውነታ ማወቅ እና መቀበል ይኖርበታል፡፡ ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች ከብዙ ጊዜ በፊት የምርጫ ህጉን ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ጽፈው ለወሮበላው ድርጅት ቀያሽ መሀንዲስ ለነበረው እና አሁን በህይወት ለሌለው ለመለስ አስረክበውት ነበር፡፡ በዓለም አቀፍ ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች የምክር አገልግሎት እና ስምምነት አማካይነት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ሀገሪቱ ባልተረጋጋ እና መደናገርን ባካተተ መልኩ አንድም ጥያቄ በአግባቡ መመለስ የማትችል ተራ እና ቀላል ሀገር እንድትሆን የሚያስችላትን ስርዓት እንዲተከል አድርገዋል፡፡


1ኛ) በዘፈቀደ የእራሱን ዜጎች በእስር ቤት እያጎረ ለሚያማቅቅ፣ የእራሱን ዜጎች ለሚያሰቃይ እና ለሚገድል ወሮበላ አገዛዝ በሚያደርጉት እርዳታ መሰረት ኃላፊነት ላለመውሰድ እና የሞራል ስብዕና ተጠያቂ ላለመሆን የነገሩን አሳሳቢነት አደብዝዞ የእራሳቸውን ጥቅም እና ፍላጎት እያሟሉ የመቀጠል ዓላማ ስላላቸው ነው፡፡ የኦባማ አስተዳደር ያለምርጫ የይስሙላ ቸበርቻቻ ሂደት ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እርዳታ ለመስጠት አስቸጋሪ ሁኔታ ላይ ይወድቃሉ፡፡ ባለፈው ወር የዩኤስ አሜሪካ መንግስት ረዳት ጸሐፊ የሆኑት ኢቨሊን ሸርማን በአዲስ አበባ በመገኘት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የይስሙላውን ምርጫ እንዴት ማካሄድ እንዳለበት የመጨረሻውን ትዕዛዝ የሰጡ ይመስላል፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ መልዕክቱን በሚገባ አግኝቷል፡፡ ለዚህም ነው ሸርማን እንዲህ በማለት ያወጁት፣ “ኢትዮጵያ በዴሞክራሲ እየተራመደች ያለች ሀገር እና ወደፊት የሚካሄደው ምርጫ ነጻ፣ ፍትሀዊ፣ በህዝብ ዘንድ ታማዕኒነት ያለው፣ ግልጽ እና የዴሞክራሲ ስርዓት ሂደቱ እያጠናከረ በየጊዜው ምርጫ መደረግ እንደሚኖርበት እንጠብቃለን፡፡ ሀገሪቱ በየጊዜው እየተሻሻለች የመጣችበት ሁኔታ ነው የሚታው፡፡“ ድንቄም መሻሻል! ከድጡ ወደማጡ እየተወረወረች ባለች ሀገር እንዴት ነው ስለመሻሻል አፍን ሞልቶ መናገር የሚቻለው?


3ኛ) በየጊዜው የሚደረግ የይስሙላ ምርጫ በዓለም አቀፍ ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች ላይ በሰብአዊ መብት ተሟጋቾች የሚሰጠውን ትችት በማደብዘዝ የመደበቂያ ጋሻ ሆኖ እንዲያገለግላቸው ያደርጋል፡፡ እ.ኤ.አ ሚያዝያ 17/2015 ማዳም ሸርማን “ኢትዮጵያ በዴሞክራሲ ጉዞ ላይ ነች” የሚለውን መግለጫ ከአፋቸው ካወጡ ጥቂት ቀናት በኋላ የአምነስቲ ኢንተርናሽናል ዩኤስኤ/Amnesty International USA፣ የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ፕሮጀክት/Ethiopia Human Rights Project፣ የፍሪደም ሀውስ/Freedom House፣ የፍሪደም ናው/Freedom Now፣ ሂዩማን ራይትስ ዎች/Human Rights Watch እና የዓለም አቀፍ ወንዞች/International Rivers የተባሉት ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ለጆን ኬሪ ደብዳቤ በመጻፍ ማዳም ሸርማን የእነዚህን ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ቁጣ ለመጋፈጥ ተገድደዋል፡፡ እነዚህ ዓለም አቀፍ ድርጅቶችም እንደዚህ የሚል ተማጽዕኖ አቅርበዋል፣ “የአፍሪካ ህብረት ያወጣውን የዴሞክራሲያዊ ምርጫ ዓለም አቀፍ መስፈርት ላለማሟላት በሚል እኩይ አስተሳሰብ የኢትዮጵያ መንግስት ስለሚፈጽማቸው ስልታዊ የምርጫ ግድፈቶች የዩናይትድ ስቴትስ የመንግስት መምሪያ ቀደም ብሎ መግለጫ ማውጣት ይኖርበታል፡፡“ ሆኖም ግን የሚያስደንቀው ነገር ኬሪም ሆኑ ሸርማን አንድም ቃል ትንፍሽ ሳይሉ እንደዋዛ አልፈውታል፡፡


እውነታው ፍርጥርጥ ብሎ ሲታይ ግን እ.ኤ.አ ግንቦት 24/2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የሰርከስ ቡድን ትዕይንት እና ተውኔት የሚታይበት ነው፡፡ በዚያን ዕለት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አስቂኝ ቀልዶች፣ የጅምናስቲክ ባለሙያዎች፣ የገመድ ላይ ጉዞ አድራጊዎች፣ ዘላዮች፣ የሰለጠኑ እንስሶች፣ የተለያዩ የዝላይ ድርጊቶች እና የድሁር አለቆች የሰርከስ ትዕይንቶች ሁሉ በሙሉ አቅም እየተተወኑ የሚታዩበት ዕለት ነው፡፡ የሰርከስ ትርኢት አስተዋዋቂው ከህዝብ ስብስቡ መንጠቅ ብሎ ይወጣ እና “ኢትዮጵያ በእንዴት ያለ የተሻሻለ የዴሞክራሲ መንገድ ላይ እየተጓዘች” እንደሆነ እንዲሁም የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ በዚህ ከባድ በሆነ የምርጫ ውድድር ላይ እንዴት አድርጎ በአሸናፊነት እንደሚወጣ በማስተዋወቅ ቡራኬ ይሰጣል፡፡ የምርጫውን ውጤት በመቃወም ሰላማዊ ሰልፍ የሚያደርገውን ወይም ደግሞ ተቃውሞ የሚያሰማውን ለማስፈራራት እና ለማፈን እሳት አጥፊዎች ከስብስቡ መንጋ ተንጋግተው ይወጣሉ፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ዘላዮች ምርጫው እንዴት ያለ ሰላማዊ፣ ነጻ፣ ፍትሀዊ እና በህዝብ ዘንድ ታማዕኒነት ያለው እንደነበር በመስበክ ዝላያቸውን ይቀጥላሉ፡፡ ቅርጽ አጣማሚዎቹ እውነታውን ማጣመሙን ይቀጥላሉ፡፡ በእርግጥ ዋናው ትልቁ ቀልደኛ (ወይም ደግሞ በእራሱ የማይተማመነው አሻንጉሊቱ) በመድረኩ ላይ ተጀንኖ ብቅ በማለት እንዲህ በማለት ያውጃል፣ “ወያኔ አሸንፏል፡፡“


3 - በሴት በውሻ ወይም በአህያ አቋርጦ ማለፍ ሶላት እንዳይቋረጥ ጥንቃቄ ለማድረግ፡፡ ከአቡ ዘር (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛﷺ ፡- ‹‹አንዳችሁ ለመስገድ በሚነሳበት ጊዜ ከፊትለፊቱ የኮርቻ የኋላ መደገፊያ ያህል ነገር ከፊትለፊቱ ካለ መከለያ ይሆነዋል፤የኮርቻ የኋላ መደገፊያ ያህል ነገር ከፊትለፊቱ ከሌለ ግን ሶላቱን አህያ፣ሴትና ጥቁር ውሻ ያቋርጥበታል፡፡›› አሉ ሲሉኝ፣አቡ ዘር ሆይ! ጥቁር ዉሻን ከቀይ ወይም ከብጫ ዉሻ ምን ለየው? አልኳቸውና የወንድሜ ልጅ! አንተ አንደጠየከኝ ሁሉ እኔም የአላህ መልእክተኛን ﷺ ጠይቄ ፡- ‹‹ጥቁር ዉሻ ሰይጣን ነው፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ] አሉ ብለውኛል፡፡


ነቢዩ መሐመድ እንደተናገሩት፣ በጽሕፈትም እንደሚገኘው ጥቁር አዝሙድ ከሞት በቀር ለሁሉም በሽታዎች ፈዋሽነት አለው፡፡ ‹‹ይህቺ ጥቁር ፍሬ አትለያችሁ፡፡ በውስጧ ከሞት በቀር ለሁሉም በሽታዎች ፈውስ ይዛለች፡፡››


አንድ የሾርባ ማንኪያ ትክክለኛውን የጥቁር አዝሙድ ዘይት በባዶ ሆድ መውሰድ ቀኑን ሙሉ መረጋጋትና ንቃት ያጎናጽፋል፡፡ እንዲሁም ከራት በኋላ ወደ መኝታ ከማምራት በፊት አንድ የሾርባ ማንኪያ ትክክለኛውን የጥቁር አዝሙድ ዘይት መውሰድ ለሊቱን ሙሉ የተረጋጋና ደስ የሚያሰኝ እንቅልፍ ያስገኛል፡፡


በጥቁር አዝሙድ ዘይት ግንባርንና በጆሮ አካባቢ ያለውን አካል ማሸት ለሦስት ተከታታይ ቀናት አንድ ሻይ ማንኪያ የጥቁር አዝሙድ ዘይት በባዶ ሆድ መጠጣት፡፡


Ethiopia : 2010 አዲስ አበባ በአዲስ አመት ዋዜማ እንቁጣጣሽ Happy new year 2010


በነገራችን ላይ ጃዋር ፣ እኔ የአዲስ አበባ ልጅ ነኝ እና አዲስ አበባ ሳለሁ ” የቦቅስ ፌድሬሽን ” የሚባል ነገር አውቅ ነበር ፣ እንደውም ባብዛኛው የአብነት ልጆች ናቸው የሚሳተፉት እኔ በነበርኩበት ( በማስታውስበት ) ሰዓት ማለት ነው ። እንዴት ነው አሩሲ የሜንጫ ፈድሬሽን የሚባል ነገር አለ ወይ ? ካለስ ባመት ስንት ግዜ ነው የሚደረገው ? ለውድድሩ ብቁ የሆኑ ተሳታፊዎች የመወዳደሪያ መስፈርታቸው ምን ይሆን ? አንደኛ ዲቪዚዮንን ከሁለተኛ ዲቪዚዮን የሚለየው የሜንጫው ክብደት ነውን ? ወይስ በመንጫው ኖክ አውት ታደረጉትን ሰው ብዛት ቆጥሮ ” አንተ ብቁ ነህ አንተ አይደለህም ” የሚል መስፈርት አለ ወይ ? እንዴት ነው መጀመሪያ በጩቤ እጃቸውን ካፍታቱ ወዲያ ነው ወይ ወደ ሜንጫ ዲቪዚዮን ከፍ የሚሉት ?። አንድ ወዳጄ ይህንን ጽሑፍ ስጽፍ አጠገቤ ቁጭ ብሎ ( እንዲሁ ጣልቃ እየገባ) ” በናትህ ሔኒ አሩሲ የገጀራ ፈድሬሽንስ አለ ወይ ?” በለው አለኝ ፣ እኔ እንኳ እንዲህ አይነት የልጅ ጥያቄ አንተን ለመሰለ ትልቅ ሰው ማቅረብ እንደማይገባኝ አውቃለሁ ፣ ግን ግን ሜንጫ ማለት ቦክስ ማለት እንደሆነ የታወቀ ነው ( እሱንም አንተ ወንድሜ ጃዋር ነግረኸኛል ) ፣ ገጀራስ ምን ማለት ይሆን ፣ እንዲሁ ስገምት ግን ጥፊ ይመስለኛል ። ቆንጨራስ ?ቴስታ ማለት ይሆን ? ትርጉም እኮ እንደ ተርጏምው ነው ። ሞኝ አይሙት እንዲያጫውት ያሉት አማሮች ናቸው ? እነሱንማ በሜንጫ ቦክስ ማለት ነበር ልል አልኩና ፣ ጃዋር ብሎት የለ እኔ ብደግመው ምን ዋጋ አለው ብዬ ተውኩት።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ንጉሠ ፡ ምድያምሂ ፡ ዘርአ ፡ ሤም ፡ ውእቱ ፤ እስመ ፡ ዘርአ ፡ ይስሐቅ ፡ ዔሳው ፡ ውእቱ ፡ ዘወፅአ ፡ እምከርሠ ፡ እሙ ፡ እንዘ ፡ ይእኅዞ ፡ ያዕቆብ ፡ በሰኰናሁ ፡ ወሄደ ፡ ብኵርናቱ ፡ ለዔሳው ፡ በእንተ ፡ ተብሲለ ፡ ብርስን ። ወበስመ ፡ ጽዕለቱ ፡ ተሰምየ ፡ ስመ ፡ መንግሥቱ ፡ እስመ ፡ ኤዶም ፡ ትርጕምናሁ ፡ ብርስን ፡ ብሂል ፤ ወበእንተዝኬ ፡ ተሰምዩ ፡ ዘርአ ፡ ዔሳው ፡ ኤዶማውያነ ። እስመ ፡ በስጥመተ ፡ ከርሡ ፡ ኀደገ ፡ ወተስዕረ ፡ እምብኵርናተ ፡ ዘርአ ፡ ሴም ። እስመ ፡ ለእመ ፡ ኢተአስረት ፡ ነፍስ ፡ በትዕግሥት ፡ ያወርዶ ፡ ለኵሉ ፡ ዘሥጋ ፡ ፍትወተ ፡ ከርሥ ፡ ውስተ ፡ መሥገርት ፤ እስመ ፡ ሥጋሰ ፡ ሥሥዕት ፡ ወነፍስሰ ፡ እስርት ፡ በትዕግሥት ፤ ወበእንተዝ ፡ ይቤ ፡ ጳውሎስ ፡ ዘኢትፈቱ ፡ ነፍስ ፡ ትፈቱ ፡ ሥጋ ፡ ወዘኢትፈቱ ፡ ሥጋ ፡ ትፈቱ ፡ ነፍስ ፡ ወክልኤሆን ፡ ይትኣበያ ፡ በበይናቲሆን ። ለእመ ፡ አጥብዐ ፡ ብእሲ ፡ ወኀብረት ፡ ነፍሱ ፡ ምስለ ፡ ፍትወተ ፡ ሥጋሁ ፡ ይከውን ፡ ከመ ፡ ዳያብሎስ ፤ ወለእመሰ ፡ አሰረ ፡ ሥጋሁ ፡ ወኀብረ ፡ ምስለ ፡ ፍትወተ ፡ ነፍሱ ፡ ይከውን ፡ ከመ ፡ ክርስቶስ ፤ እስመ ፡ ኵሉ ፡ ብእሲ ፡ ዘየሐውር ፡ በፍኖት ፡ ርትዕት ፡ ርእሱ ፡ ክርስቶስ ፡ ይቤሉ ፡ ሐዋርያት ። ወእግዚእነሂ ፡ ይቤሎሙ ፡ ለአርዳኢሁ ፡ በመንፈስ ፡ ሖሩ ፡ ወፍትወተ ፡ ሥጋክሙ ፡ ኢትግበሩ ፤ ወዘንተ ፡ ሰሚዖሙ ፡ ኀደጉ ፡ ኵሎ ፡ ፍትወተ ፡ ሥጋ ፡ ወይቤልዎ ፡ ለእግዚእነ ፡ ናሁኬ ፡ ኀደግነ ፡ ኵሎ ፡ ወተለውናከ ፡ ምንት ፡ ዐስብነ ። ወይቤሎሙ ፡ መድኀኒነ ፡ እስመ ፡ ተመሰልክሙ ፡ በሥጋ ፡ ከመ ፡ መላእክት ፡ ወትገብሩ ፡ ኀይለ ፡ ከማየ ፤ ወናሁ ፡ አባሕኩክሙ ፡ ታንሥኡ ፡ ምዉታነ ፡ ወወሀብኩክሙ ፡ ስልጣነ ፡ ትፈውሱ ፡ ድውያነ ፡ ወትኪዱ ፡ ኵሎ ፡ ኀይለ ፡ ጸላኢ ፤ ወበዳግም ፡ ምጽአትየ ፡ ትኴንንዎሙ ፡ ወታስተኀፍርዎሙ ፡ ለ፲ወ፪ ፡ ነገደ ፡ እስራኤል ፡ በእንተ ፡ ዘኢአምኑ ፡ ኪያየ ፡ ወአስተሐቀሩ ፡ ስብሐትየ ፤ ወለእለሰ ፡ የአምኑ ፡ ብየ ፡ ታዐብይዎሙ ፡ ወታስተፌሥሕዎሙ ፡ ምስሌክሙ ፡ በመንግሥትየ ፠ ፠ ፠


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በምድር ፡ ላይ ፡ ያሉ ፡ ስጋ ፡ ለባሽ ፡ ሁሉ


አዝ፦ ወዳጄ ፡ ሆይ ፡ (ወዳጄ ፡ ሆይ) ምን ፡ እልሃለሁ (፪x)


ውስጥ 2000, ፎርድ በውስጡ Halewood ተመለሰ + በውስጡ ረጅም ሩጫ የአጃቢ ያለውን discontinuation የሚከተሉትን ጃጓር ወደ በላይ ተክል + ጃጓር አዲስ X-አይነት ለ በዚያ ዓመት + ሞዴል. ከዚህ በኋላ ሁለተኛው-ትውልድ Land Rover Freelander ተቀላቅለዋል ነበር 2, ከ 2007. ጃጓሮችን ውስጥ Halewood ላይ ምርት እየተደረገ ያበርደዋልን 2009 የ X-አይነት ያለውን discontinuation የሚከተሉትን; Halewood አሁን Land Rover-ብቻ ተክል በመሆን.


የመጀመሪያው XKR ተሰብኮ ነበር 1997 እና በኋላ በስተቀር XJR ተመሳሳይ ኃይል ይጨምራል ጋር ይጠበቅ 2006 በ XKR ውስጥ ኃይል በማምንበት ነበር. የ S-አይነት R አንድ አጭር ምርት አሂድ ነበር 2003 ወደ 2008, እና ሌሎች R ሞዴሎች ተመሳሳይ supercharged V8 የተገጠመላቸው መጣ. ይህ XFR ተተካ, ጎልተው አንድ 5.0 L supercharged V8 ማምረት .


KTM ሽጥ ይሆን 2013 690 መስፍንና 990 በሰሜን አሜሪካ ውስጥ የጀብድ ባያ ሞዴሎች KTM ለ ሁለት አዲስ የመንገድ ሞዴሎች ያውጃል 2013 Murrieta, CA KTM ሰሜን አሜሪካ, ...


MV Agusta F4 1000 S – የመንገድ ሙከራ & ግምገማ – የሞተር ብስክሌት መስመር


አዲስ አባባ፡ የአፍሪካዊያን ዋና ከተማ የተሰኘ ምርጥ ዶክመንተሪ ፊልም ይመልከቱ፤ በአዲስ አበባ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ.


አዲስ አበባ፣ ህዳር 18፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በዛሬው ዕለት ባካሄደው መደበኛ ሰብሰባ የህዝብ እና ቤት ቆጠራ ኮሚሽን አባላት ሹመትን አፀደቀ። ምክር ቤቱ በጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት አቅራቢነት 20 የህዝብና ቤት ቆጠራ ኮሚሽን አባላት ሹመትን አፅድቋል። በዚህም መሰረት፦ ወይዘሮ ሙፈሪሃት ካሚል- የሰላም ሚኒስቴር ሚኒስትር አቶ አህመድ ሽዴ- የገንዘብ ሚኒስቴር ሚኒስትር አቶ ኡመር ሀሰን- … Continue reading አዲስ የተቋቋመው የህዝብ እና ቤት ቆጠራ ኮሚሽን አባላት፤ 9 ሚኒስትሮች፣ 8 የክልል ም/ ርዕስ ፕረዜዳንቶች፣ 2 ክንቲባዎች እና የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ →


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


ዘንድሮ በአገር አቀፍ ደረጃ በተካሄደው “ስፔሊንግ ቢ” ተወዳድረው፣ ምርጥ ሦስት ውስጥ የገቡት አሸናፊዎች፡- ከአዲስ አበባ ተማሪ ምስጋና ዳምጠውና ተማሪ ህያብ አለማየሁ እንዲሁም ከባህር ዳር ተማሪ ቅዱስ ፍስሃ ለ”አፍሪካ ስፔሊንግ ቢ” ውድድር፣ ከትላንት በስቲያ ወደ ኬንያ ሞምባሳ ያቀኑ ሲሆን በትላንትናው ዕለት ውድድሩ ተጀምሯል ተብሏል፡፡ የውድድሩ አሸናፊዎችም ከፍተኛ የገንዘብ ሽልማት እንደሚያገኙ አቶ ዐቢይ ለአዲስ አድማስ ገልጸዋል፡፡ 1ኛ የወጣ ተወዳዳሪ 1ሚ. ሽልንግ (280 ሺህ ብር)፣ ለት/ቤቱ 52 ሰው የሚጭን የት/ቤት ባስና ለተማሪው የቅርብ መምህር 500 ሺህ ሽልንግ (140 ሺህ ብር) የሚያገኝ ሲሆን 2ኛ የወጣ ተወዳዳሪ 500 ሺህ ሽልንግ (140 ሺህ ብር) እንዲሁም የቅርብ መምህሩ የተማሪውን ግማሽ ያህል ክፍያ እንደሚያገኝ የጠቆሙት አቶ ዐቢይ፤ “ተማሪዎቹ በአፍሪካ ደረጃም አኩሪ ውጤት እንደሚያመጡ እርግጠኛ ነኝ” ብለዋል፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


የባህል ቀውሱ ሲሰክንና ሽግግሩም ሲጠናቀቅ፣ እንዲሁም አዲሱ የሴቶች አለባበስም መለመድ ሲጀምር ግን እኔም የሴቶችን አለባበስ የምመለከትበትን መነፅር ቀየርኩ - ከባህላዊ/ሃይማኖታዊ መነፅር ወደ “የኃይል ግንኙነት (Power Relation)” መነፅር፡፡ ለዚህም ነው በ “ፍልስፍና-2” መፅሐፌ ላይ (2006) ሐሳቤን በይፋ መቀየሬን በግልፅ የተናገርኩት፤ ምክንያቴ ደግሞ ዘመናዊ የሴቶችን አለባበስ የምመለከትበትን መነፅር በመቀየሬ ነው፡፡ አሁንም ቢሆን ወንዶች ዘመናዊ የሴቶች አለባበስ ላይ የሚያነሱትን ጥያቄ፤ “የሥነ ምግባር፣ አሊያም የባህልና የሃይማኖት ጥያቄ” አድርጌ አላየውም፡፡ ጥያቄው ከዚያ የተሻገረና በወንዶችና በሴቶች መካከል ያለ፣ የኃይል ግንኙነት ጥያቄ አድርጌ ነው የምመለከተው፡፡


ከሁሉም በላይ ግን ከኢንዱስትሪ አብዮት በኋላ “ጉልበት” የሃይል ምንጭ የመሆኑ ነገር እየቀረ መሄዱ፣ ወንዱን ይበልጥ አቅመ ቢስ እያደረገው ሄዷል። ድሮ አካል ብቸኛው “የስራ መሳሪያ” (power of production) ነበር። “የስራ መሳሪያ” ደግሞ የሃይል ምንጭ ነው። ከኢንዱስትሪ አብዮት በኋላ ግን ማሽኖች አካልን እየተኩ የስራ መሳሪያ መሆን ጀመሩ። ወንዱ አቅመ ቢስ መሆን የጀመረው ያኔ ነው - የሃይል ምንጩ በማሽኖች መተካት ሲጀምር።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


መነሻውን በርሊን ከተማ SPD (ሶሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ) ዋና ቢሮ ፊት ለፊት ያደረገው ሰላማዊ ሰልፍ የኢትዮጵያውን አምባገነን ስርአት ቁንጮ የሆነውን ስብሃት ነጋ በጀርመን ተጋብዞ ንግግር እነዲያደርግ መጋበዙ ኢትዮጵያውያንን እጅግ በጣም ያሳዘነ እና ያስቆጣ ድርጊት መሆኑን በመፈክር አሰምቷል። የሰላማዊ ሰልፍኛው ተወካዮች ከሶሻል ዲሚክራቲክ ፓርቲ ተወካይ ጋር አጠር ያለ ንግግር አድርገው የተዘጋጀውን ፅሁፍ ለተወካዩ ሰተዋል። ሰላማዊ ሰልፈኞቹ SPD (ሶሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ) ዋና ቢሮ ፊት ለፊት ሲያሰሙት ከነበረው መፈክር መካከል ስብሃት ነጋ ስለ ሰብአዊ መብትና ዲሞክራሲ የመናገር የሞራል ብቃት የለውም ! Shame on SPD for inviting Ethiopian dictator Sebehat Nega ! እና ሌሎችም ይገኙበታል።


በመጨረሻም ከሆላንድ ድረስ ተጉዘው የመጡት የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ(ሸንጎ) የፕሮፖጋንዳ እና ቅስቀሳ ሃላፊ ንግግር ያደረጉ ሲሆን በንግግራቸውም ላይ በቀጣይ ይህ አይነቱ የተቃውሞ እንቅስቃሴ በዛሬው ዕለት ብቻ ተወስኖ እንዳይቀር በቀጣይነትም አለም አቀፍ መልክ ይዞ እንዲካሄድ የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ በውጭ አገር የሚገኘው ለዲሞክራሲ ስርአት መስፈን ፤ለአገር አንድነት ፤ለሰብአዊ መብት መከበር ፤ለዜጎች እኩልነትና ለአምባ ገነኖች ስርአት መወገድ የሚታገለው የተቃዋሚ ድርጅትና ዜጋ እጅ ለእጅ ተያይዞ በየመድረኩ ትግሉን እንዲቀጥልበት ጥሪ አድርገዋል። ለኢትዮጵያ ህዝብ ዲሞክራሲያው ስርአት መስፈን ድርጅቶች በጋራ መስራት እንዳለባቸው አሳስበው ድርጅታቸውም የተለያዩ የሲቪክ እና የፖለቲካ ድርጅቶች በጋራ የተቋቋመ መሆኑን ገልፀው ወደፊትም ድርጅታቸው በጀርመን የሲቪክ እና የፖለቲካ ድርጅት አንድነት አባላት ማህበር ጋር በጋራ መስራት ፍላጎት እንዳለው ገልፀው የድርጅታቸውን አላማ አጠር ባለ ፅሁፍ አዘጋጅተው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ ለተገኘው በመበተን ህዝቡ እንዲያነበው አድርገው ሰልፉ ተበትኗል።


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ለ3ኛ ዙርየ8ኛ፤10ኛ እና 12ኛ ክፍል የሚያስተምራቸውን(STEM) ተማሪዎች ተቀበለ


Capital Ethiopia News ካፒታል ኢትዮጵያ በእንግሊዝኛ የሚታተም ሳምንታዊ ጋዜጣ ነው። Capital Ethiopia News የካፒታል ኢትዮጵያ ድረ ገጽ ስለ ኢትዮጵያ ቢዝነስ፤ ፖለቲካ፤ ማኅበራዊ ህይወት፤ ስፖርትና...


በማጃንግ ዞን ጎደሬ ወረዳ የመካከለኛው ሜጢ ቀበሌ ነዋሪ አርሶ አደር ውበቱ ደረሰ በሰጡት አስተያየት ቀደም ሲል ማሳቸው በውሃ ታጥቦ ምርት አልባ ሆኖባቸው ነበረ።


መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! _ በጫሊ በላይነህ በድሬቲዩብ የሪፓርተር ጋዜጣ አንድ ዜና እንዲህ ይላል። ‘በሠራተኛ ፍልሰት ምክንያት መንግሥት የደመወዝ ማሻሻያ ለማድረግ መዘጋጀቱ ተሰማ።’ እህ!…መንግሥታችን ገና ዝግጅት ላይ ነው?! ይገርማል!!…አንድ የሰነበተ ጥናት ከመንግሥት ሠራተኛው 60 በመቶ ገደማ ወርሀዊ ደመወዙ ከ3 ሺህ ብር በታች ነው ይላል። ይቀጥልናም የግሉ ዘርፍ አማካይ የደመወዝ…


የዚህ ድህረገጽ ዓላማ *** ለኢትዮጵያዊያን መቀራረቢያ ድልድይ መሆን፣ *** በየጊዜው የሚደነግገውን የእምግሬሽን ሕግ በአጭሩ ማቅረብ፣ *** ከጣሊያን ሕትመቶች ላይ ኢትዮጵያ ነክ ዜናዎችን መርጦ ማቅረብ፣ *** ስነፅሁፍ፣ ቃለ መጠይቅ፣ የታሪክ ዘገባ፣… ማቅረብ፣ *** በጣሊያን ህግ፣ ደንብና የዜጎች እኩልነት መርህ ላይ በመመሥረት ሕጋዊ የሆነ ማህበራዊ ተቋም እንዲኖረን፣ *** መሰረታዊ የሆኑ ማህበራዊ መብቶችን ለማወቅ፣ *** የመወያያ መድረክ በመሆን ራሳችንን ለሰው ሀገር ኑሮ ለማዘጋጀት፣ *** ልምድን በማካፈልና በመቅሰም የራስ ላይ እምነት እንዲኖረን፣ *** ወጣቶች የኪነጥበብ፣ የስፖርት... ችሎታቸውን እንዲያዳብሩና ለአደባባይ እንዲበቁ ማገዝና ማበረታታት፣ *** በውጪው ኑሮአችን የመቻቻል፣ የመፈላለግና የልብ ውህደት እንዲኖር ጥረት ማድረግ፣ *** ማዝናኛ ቪዲዮዎች፣ ቀልዶችንና ሙዚቃዎችን መለገስ፣ *** የጣሊያንኛ ቋንቋ ችግርን ማስወገድ ይቻል ዘንድ ፅሑፎችን በአማርኛ ተርጉሞ ማቅረብ፣ *** አንባቢያን አስተያየቶቻቸውን ማቅረብ እንዲሁም ጠይቀው መረዳት እንዲችሉ ማድረግ፣ *** የኢትዮጵያን ባሕላዊ የኑሮ ስልት ለማሳወቅ፣ *** የጣሊያንን ባህል፣ ልምድ፣ ወግና ኑሮ በበለጠ ለማወቅ፣ *** በኢትዮጵያ ሳይንስና ዘመናዊ ቴክኖሎጂ የሚስፋፉበትን ዘዴዎች መቀየስ፣ *** የጋራ ችግሮቻችንን በሕጋዊ መንገድ ለመፍታት ማስቻል፣ *** ውጪ ከሚኖሩ ወገኖች ጋር ሃሳብ ለመለዋወጥ፣ ወዘተ ...


……....ወ/ሮ ጥሩነሽ ደምሴ ከአባታቸው ከሻምበል ደምሴ በዳኔ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ በቀለች ወ/ሃዋርያት እ.አ.አ. በ01/07/1951 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ከተማ ተወለዱ:: እድሜያቸው ለትምህርት እንደደረሰ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን በእቴጌ መነን ትምህርት ቤት ካጠናቀቁ በኋላ ቀጥሎም በአዲስ አበባ የንግድ የትምህርት ዘርፍ በሆነው የኮሜርስ ኮሌጅ ትምህርታቸውን አጠናቀው በአካውንቲንግ ዲፕሎማ ተመርቀዋል:: ከዚህም በኋላ ለተወሰኑ አመታት አዲስ አበባ በሚገኘው የጀነራል ውድ እንዱስትሪ መሥሪያ ቤት ተቀጥረው በመሥራት አገልግሎታቸውን በብቃት ተወጥተዋል:: እ.አ.አ. በ 1977 ዓ.ም. ወደ ጣሊያን አገር በመምጣት ኑሮአቸውን በቦሎኛ ከተማ አድርገው በሥራ ሲተዳደሩ የኖሩና ለረጅም ጊዜ እስከመጨረሻ ቀናቸው ድረስ ከባለቤታቸው ከአቶ ጆቫኒ ቦርዮኒ ጋር በጋብቻ ተሳስረው ቆይተዋል:: ……....ወ/ሮ ጥሩነሽ በቦሎኛ ከተማ የሚገኘውን የኢትዮጵያውያን ባሕላዊ ማህበር ከመሰረቱት መሥራች ግለሰቦች የመጀመሪያዋ ሲሆኑ ከሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ አባላት መካከልም ዋነኛዋ ሴት ከመሆናቸው ሌላ በወገኖቻቸው ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን ያፈሩ አስተዋይና አገር ወዳድ ሴት ናቸው:: ለሰው ልጅ በተለይም ለወገናቸው ከነበራቸው የጋለ ፍቅር በመነሳት የተቸገረን ሁሉ በመርዳት፣ ያዘነን በማፅናናት፣ የተጣላን በማስታረቅ ባጠቃላይ የወገኖቻቸውን ጭንቀት በማቅለል በበጎ አድራጊነት ወገናዊ የእርዳታ ድርሻቸውን ተወጥተዋል:: ……....ወ/ሮ ጥሩነሽ ትሁትነትን፣ ሀቀኝነትን፣ ሰው አክባሪነትን፣ አስተዋይነትን በኑሮአቸው የሕይወት መመሪያ በማድረግ የኖሩ እንደነበሩ የሚያውቁዋቸው ግለሰቦችና በተለይም የቅርብ ጓደኞቻቸው ሁሉ የሚመሰክሩት ነው:: ምንም እንኳን ወ/ሮ ጥሩነሽ ላለፉት አመታትና በያዝነው አመት በተለይም በዚህ በመጨረሻዎቹ ወራት አካባቢ በተለያዩ የቦሎኛ ከተማ ሆስፒታሎች በሕክምና ሲረዱ ቢቆዩም ባደረባቸው የፀና ህመም ምክንያት እ.አ.አ. በ 23.09.2010 በሃምሳ ዘጠኝ አመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል::


……....እዚህ ጣልያን ደግሞ አገር ጉድ የሚያሰኝ ገድላቸውን መስማት ጀምሬያለሁ፡፡ ሊቢያ ስትገቡ የተቀበሏችሁ አሸጋጋሪዎች ከትሪፖሊ አጠገብ የገጠር መንደር ውስጥ በተሠራ አዳራሽ አስገብተዋችሁ ይጠፋሉ፡፡ ከዚያ ሌሎች አሸጋጋሪዎች ደግሞ ይመጡና «ትሪፖሊ ሩቅ ስለሆነ እንድንወስዳችሁ መቶ መቶ ዶላር ክፈሉ» ይሏችኋል፡፡ ታድያ የቂርቆስ ልጆች ምን አደረጉ መሰላችሁ፡፡ የተወሰኑት ልጆች ሌሊት ተደብቀው ይወጡና እግራቸው ወዳመራቸው ሲጓዙ ለካስ ትሪፖሊ ቅርብ ነው፡፡ ተመልሰው ይመጡና ሌሎችን ልጆች ነጻ ያወጧቸዋል፡፡ ከእነርሱ በኋላ ለሚመጡት ስደተኞች ደግሞ ግድግዳው ላይ በአማርኛ እንዲህ ብለው ይጽፋሉ «እንዳት ሸወዱ፣ ትሪፖሊ ቅርብ ነው፡፡ ብር ስጡን ቢሏችሁ አትስጡ፡፡ በዚህ እና በዚያ አድርጋችሁ ጥፉ» ይሄ ማስታወቂያ አያሌ ስደተኞችን ታድጓቸዋል፡፡ አይ የቂርቆስ ልጆች፡፡ ነፍስ ናቸውኮ፡፡ ትሪፖሊ ገብታችሁ የመርከብ ወረፋ መጠበቅ ነው፡፡ ክፉ ፖሊሶች ካገኟችሁ በመኪና ጭነው እንደ ገና ወደ ሱዳን ድነበር ወስደው ያሥሯችኋል፡፡ እዚያ እሥር ቤቱ በጣም አሰቃቂ ነው፡፡ እዚያም ቢሆን የቂርቆስ ልጆች ካሉ መከራው ይቀልላል፡፡ ከእሥር ቤቱ ለመውጣት የገንዘብ ጉቦ ያስፈልጋል፡፡ ያንን ደግሞ ለማግኘት ወይ አስቸጋሪ ሥራ መሥራት ያለበለዚያም ደውሎ ከዘመድ ማስመጣት ያስፈልጋል፡፡ እዚያ እሥር ቤት ብዙ ልጆችን ያስፈታ አንድ የቂርቆስ ልጅ ነበር፡፡ ሥራ ይወዳል፡፡ ሲጋራ፣ ብስኩት እና ሳሙና እየሸጠ ይኖር ነበር፡፡ በዚያ እሥር ቤት ብዙ ጊዜ የቆየው ሌሎችን ሲያስ ፈታ ገንዘቡ እያለቀበት ነው ይባላል፡፡ ሌሎች ደግሞ በሌላ ነገር ይተርቡታል፡፡ ከእሥር ቤቱ ሊወጣ በር ላይ ሲደርስ «አንድ ሲጋራ አለህ» የሚል ገዥ ሲመጣ ለርሱ ሊሸጥ እየተመለሰ ነው፡፡ እንዲያውም አንድ ጊዜ በአጥር ዘለሎ ሊያመጥ ሁሉም ነገር ተስተካክሎለት ነበር፡፡ ሊዘልል አንድ እግሩን እንዳሣ «አንድ ሲጋራ አለህ» የሚለውን ሲሰማ ተመልሶ መጣ ይባላል፡፡ በቤንጋዚ ወደብ አሻጋሪዎች እና ተሻጋሪዎች አይገናኙም፡፡ ሃያ እና ሰላሣ ሰው እስኪሞላ የሚመዘግቡ ሰዎች አሉ፡፡ የቡድኑ አባላት ሲሟሉ ገንዘብ ይከፍሉና ወደሚሻገሩበት ወደብ ይወሰዳሉ፡፡


……....«እውነት ግን ለምንድን ነው የቂርቆስ ልጆች እዚህ የበዛችሁት?» «ምን መሰለህ ይህንን በረሃ ለማቋረጥ ከሁለት እስከ ሦስት ወር ይፈጃል፡፡ የገንዘብ፣ የምግብ፣ የውኃ ችግር አለ፡፡ ካልተዛዘንክ በቀር ይህንን በረሃ ልታልፈው አትችልም፡፡ እኛ ደግሞ ከልጅነታችን ተዛዝነን መኖር ለምደናል፡፡ ስለዚህ እየተደጋገፈክ መጓዝ ነው፡፡ ያው እንግዲህ ባሕር ኃይልም አየር ኃይልም እየመጣ ይቀጥላል» «የቀድሞ ወታደሮችም ይመጣሉ ማለት ነው» «አይ እነርሱ አይደሉም፡፡ በአውሮፕላን ጣልያን የገባው ስደተኛ አየር ኃይል ይባላል፡፡ በባሕር የገባው ደግሞ ባሕር ኃይል ይባላል፡፡ ታድያ አየር ኃይሉ ባሕር ኃይሉን ይንቀዋል፡፡» «ለምን?» «ያው መከፋፈል ለምዶብን ነዋ፤ አታይም መንገድ ላይ እንኳን ጉስቁል ያለ አበሻ ካዩ ሰላም አይሉንም፡፡ ጣልያኖች እንደሆኑ አየር ኃይልም ሆንክ ባሕር ኃይል ሚኒስትር አያደርጉህም፤ ሁሉም ያው ሲኞራ ቤት ነው የሚሠራው፡፡ «ሲኞራ ቤት ደግሞ ምንድን ነው?» «ሰው ቤት ተቀጥሮ መሥራት ማለት ነው፡፡ እዚህ ብዙው አበሻ እንደዚያ ነው የሚሠራው፡፡ ያውም ለሴቶች እንጂ ለወንዶች ሥራ አይገኝም፡፡ ድድ ስታሰጣ መዋል ነው፡፡» «ግን ምን ላይ እየኖርክ ድድ ታሰጣለህ» አልኩት፡፡ «እዚህ አበሻ ከድንኳን ሰባሪነት ወደ ሕንፃ ሰባሪነት ተሸጋግሯል» «እንዴት እንዴት ሆኖ» «ያንን ሁሉ በረሃ አቋርጠህ፤ ባሕር ሰንጥቀህ ጣልያን ስትገባ ምንም ነገር አታገኝም፡፡ ከምግብ በቀር ቤት እንኳን የሚሰጥህ የለም፡፡ ለተወሰነ ጊዜ መጠለያ ውስጥ ያስገቡህና በኋላ ሠርተህ ብላ ብለው ያሰናብቱሃል፡፡ ያን ጊዜ ችግር ውስጥ ትወድቃለህ፡፡ አበሻ ታድያ ይሰባሰብና በልዩ ልዩ ምክንያት የተዘጋ ሕንፃ ያስሳል፡፡ የተወሰነ ጊዜ ሁኔታውን ታይና ሃያ ሠላሳ ሆነህ በሩን ሰብረህ ትገባለህ፡፡ ከዚያ ክፍሎቹን መከፋፈል ነው፡፡» «ባለቤቶቹስ» «ባለቤቶቹ ኡኡ ይላሉ፡፡ ፖሊስ ይመጣል፤ ግርግር ይፈጠራል፡፡ የሰው ልጅ ሜዳ ላይ ወድቆ እንዴት ሕንፃ ተዘግቶ ይኖራል ብለህ ትከራከራለህ፡፡ መቼም የሰው መብት በመጠኑም ቢሆን የሚከበርበት ሀገር ነውና የሰው መፈረሽ መብት ተከራካሪ ድርጅቶችም አብረውህ ይጮኻሉ፡፡ በመጨረሻ ታሸንፍና ትኖርበታለህ፡፡» «መብራት እና ውኃ አይቆርጡባችሁም?» «ብዙ ጊዜ መብራቱን እንጂ ውኃውን መቁረጥ ያስቸግራቸዋል፡፡


……....ያገኘናት የአንድ ትልቅ መርካቶ ገበያ አዳራሽ ውስጥ የጽዳት ሥራ እየሠራች ነበር፡፡ ጣሊያን የመጣችው ከ4 ዓመታት በፊት ነው፡፡ ተወልዳ ያደገችው አቃቂ ውስጥ ሲሆን ቤተሰቦቿ በልጆች ብዛት ምክንያት ኑሮ ከእለት እለት እየከበዳቸው ሲሄድ ወደውጪ ሀገር ወጥታ ያገኘችውን ሠርታ ቤተሰቧን ለመርዳት አሰበች፡፡ የተለመደውን የበረሃና የባህር ጉዞ ተጋፍጣ የመጣች ኢትዮጲያዊት ነች። እንደመጣች የመጀመሪያዎቹ ዓመት ውስጥ የተለመደውን የጥቁር ሥራ በቤት ሠራተኝነት ሰርታለች፡፡ "የመጀመሪያው ዓመት በሽማግሌ ጥበቃ በሁለተኛው ዓመት ላይ በተመላላሽ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ 3 ህጻናትን በመጠበቅ ከዚያ በህዋላ ደግሞ በተለያዩ የሰው ቤት ውስጥ በመቀጠር በቤት ሠራተኝነት ጀመርኩኝ። ብዙም ጥቂትም ቤተሰብ ያለበት ቤት ውስጥ ተቀጥሬ ሠርቻለሁ፡፡ በዚህ ሁኔታ አራት ዓመት ሆነኝ፡፡ ከዚያ በላይ ግን መቀጠል ስላልቻልኩ ከቤት ስራ ወጥታ የቀን ስራ ተቀጠርኩ" አለችን። "ይህንን የቀን ሥራ (የጐልበት ሥራ) ከመጀመሬ በፊት በሰው ቤት ሠራተኝነት ያሳለፍኳቸው ዓመታት ቀላል አልነበሩም" ስትለን እኛም "እንዴት?" ብለን ላቀረብንላት ጥያቄ ስትመልስልን "ምክንያቱም በየገባሁበት ቤት ከሚሞከርብኝ የፆታ ጥቃት ራሴን ለመከላከል ብዙ ፈተናዎችን አይቻለሁ፡፡ አንዳንድ ቤት ጐረምሳ ልጆች ሌላ ቤት ደግሞ የቤቱ አባወራዎች ያስቸግራሉ፡፡ ልጆቹ እንዲህ ያደርጋሉ ብዬ ስናገር፣ የእኔ ልጅ በጭራሽ ይላሉ፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ባሎች እንዲህ ያደርጋሉ ብሎ ለሚስት መናገር ደግሞ ከባድ ነው፡፡ የተባለውን ነገር ሚስት ላትቀበል ትችላለች፡፡ ትዳራቸውም ሊረበሽ ይችላል" ትላለች፡፡ እንደምትለው "የቤት ሠራተኝነት በቃኝ" ብላ ወደ ቀን ሥራ እንድትሄድ ያደረጋት ይህ ብቻ አይደለም፡፡ በስራዋ ምንም አይነት የእረፍት ቀን እንደማይሰጧትና ትርፍ ጊዜ እንደሌላት አጭውታናለች። ጓደኛ የላትም። ስራዋን በጊዜ አጠናቅቃ ለመጨረስ ደፋ ቀና ስትል አንዳንዴም የጤና ችግር እንኳን ሲኖርባት የእረፍት ጊዜዋን መሰዋት እንዳለባትና መቅረት እንደሌለባት አሠሪዎቿ ያስጠነቅቋት ነበር፡፡ የምመገበውን ምግብ በመለየት እንዲሁም ከጥርጣሬ የተነሳ በአሠሪዎቿ በተለይም (በሚስቶች) የሚደረግባት ያልተገባ ድርጊት ዳግም ወደ ቤት ሠራተኝነት እንዳትመለስ እንዳደረጋት ትናገራለች፡፡ "አብዛኞቹ አሰሪዎች ወደገበያ እንኳን ስንወጣ እንደ ችግር ነው የሚያዩት፡፡ መሥራት ያለብንን ሠርተን ካጠናቀቅን ወደ ውጪ ቢወጣ ችግሩ ምን ላይ ነው? እንዲያውም ሰው በጥሩ ሲለወጥ ማየትን የመሰለ ጥሩ ነገር ያለ አይመስለኝም" በማለት የሰው ቤት ሠራተኝነት በቃኝ በማለት የቀን ሥራ ከጀመረች ሰባት ወር እንደሆናት ገልፃልናለች፡፡ ጥቂት የማይባሉ የቤት ሠራተኞች እንደእሷ ወደ ቀን ሥራ እየገቡ መሆናቸውን የምትናገረው የጉልበት ሥራ ለሴት ልጅ አድካሚ ቢሆንም በነፃነት በመሥራትና በሌሎችም ነገሮች የቀን ሥራ የተሻለ እንደሆነ ታምናለች፡፡ በዚሁ ስራ በወር እስከ 1 ሺ ኤውሮ ይከፈላታል፡፡ በሳምንት አንድ ቀን ታርፋለች፡፡ ለቤት ኪራይ በወር 550 ኤውሮ ትከፍላለች፡፡ "ይህንን ኪራይ በየወሩ መክፈል ቢከብደኝም ያችን ተሯሩጬ ካገኘሁ ባልበላም ቤተሰቦቼን ረድቼ በሠላም ተኝቼ አድራለሁ፡፡ ይህ ደግሞ ከምንም በላይ ለእኔ ከሰው ቤት ሠራተኝነት የተሻለ ነው" ትላለች።


“አይጨመርበትም” “በሹካ ይበላል”? “አይበላም” “እንግዲያውማ እንጀራ ምግብ አይደለም ማለት ነው” አላቸው ይባላል፡፡


ከኢትዮጲያ ወደ ጣሊያን ለመምጣት በዝግጅት ላይ ነች:: ሁሉ ነገር ተጠቃሎ ይዛ የምትሄደው ሁሉ መኪና ውስጥ ከተጫነ በኌላ ጉዞ ወደ ቦሌ ይጀመራል:: በጉዟቸው ላይ እያሉ ከጎኗ ለተቀመጡት አባቷ


ቸኩያለሁ ፤ተርሚኒ የሮማ ዋና መሃል አራዳው ነው እምብርቱ ነው እንደሚባለው ነው። ለስደተኞቹ እንደ ነፃ መሬት ያገለግላል። እዚያ የጣሊያን ፖሊስ ጉልበት የለውም። ህገ ወጥ የሆኑ ስራዎች በሙሉ የሚሰሩት እዚያ ነው። እንደዛሬ ነገሮች ሳይካረሩ በፊት ድንገት ጠዋት ተነስተው ከቤት ወጥተው ማታ ላይ የፈለጉትን አይነት አገር ዜግነት አግኝተው ፓስፓርት ከልደት ሰርቴፊኬት ጋራ ይዘው የሚመለሱበት ቦታ ነው። አራት በአራት ጉርድ ፎቶ እዚያው ተነስተው ”አብደላዚዝ አብዱል መንሱር” ተብለው የሱማሊያ ተወላጅ መሆን የሚቻልበት ቦታ ነው። ተርሚኒ እንደዛ ነው። ስልክ አዲስ አበባ ለመደወል ከፈለጉ አንድ ሰው መንግስት ያቆመውን የመንገድ ላይ ስልክ በምን ጥበብ እንደሆነ ሳያውቁት መጠነኛ ገንዘብ አስከፍሎ ለማንኛውም ኢንተርናሽናል ጥሪ ከፍቶሎት የሚሄደው ተርሚኒ ነው።እናም ድንገት የጣሊያን <ፔሮኒ > ቢራ ወሳስደን ሞቅ ያለን ለት “ተርሚኒ ነው ቤቱ ያበራል ጥይቱ” ብለን እናንጎራጉራለን። ይሄ የተለየ አርብ ቀን ተርሚኒ ከጓደኞቼ ጋራ ጥብቅ ቀጠሮ በያዝኩበት ሰአት ሲኞር ጆቫኒ እኔን ሳያይ እንዳይሄድ ብለውሃል አለችና ኤልሳ ነገረችኝ። ለምን ?አልኩ ኮስተር ብየ። እኔ አላውቅም ! ብቻ ሲመጣ እፈልገዋለሁ ብለዋል አለች። ከቀኑ አስራ አንድ ሰአት ላይ ሲኞር ጆቫኒ ፤ከሴት የልጅ ልጃቸው ጋራ መጡ፤ እና ሳሎን ተቀመጡ። ጃስፐር አንድ ትልቅ ቅርጫት ውስጥ ሆና ሙሽራ መስላ መጣች። ሳያት ከቅርጫቱ ወጥቼ ካልተጠመጠምኩበት ብላ አስቸገረች። “ስታ ዚቶ” ጃስፐር አሉና ሲኞር ጆቫኒ ጮሁ ለጣሊያን መጮህ አዲስ ባይሆንም የዚያን ቀን ጩሀታቸው ግን እንደ ማስደንገጫ ነበር። ውሻዋን ዝም በይ ለማለት ነው ጩሀታቸው። እኔ አደባባይ ከሚያክለው ሳሎን ውስጥ ቆሜያለሁ። ስማ! ውሻዋን ስትጠብቅ እንዴት ነው? ብቻዋን ጥለሃት ሄደህ ታውቃለህ? ከሌሎች ውሾች ጋራ አንድ ላይ ትሆናለች? አሉና ጠየቁኝ። እኔ የትም ጥያት አልሄድም ከሌሎች ውሾች ጋራም አትሆንም አልኩ። እና ማን ነው ያስረገዛት? አንተ ነህ ያስረገዝካት? ዛሬ <አስፔዳሌ > ወስጃት ሃኪሙ እርጉዝ ናት ብሏል እና ለዚህ ምን መልስ አለህ አሉና ትኩር ብለው ያዩኝ ጀመር። እንደዚያ ትኩር ብለው ሲያዩኝ የሰው ነገር እሱ ይሆን ይሄን ያደረገው ብለው ነው። ስደት ላይ አንዳንዴ የባህል ግጭት አለ አንዴ አንድ የ <ጋና > ሰው እሱ የተወለደበት አካባቢ የዝንጀሮ የውስጥ አንጎል እኔ ነኝ ላለ እንግዳ የሚቀርብ ትልቅ ምግብ እንደሆነ ነግሮኛል። አንድ የቻይና ዘር አለ። ልጃቸውን ከመዳራቸው በፊት ለሚመጡት ሽማግሎች የሚቀርበው ምግብ መንደር ውስጥ ቦቢ እየተባለ ያደገ ውሻ ነው። ድንገት ይሄ ሳይሆን ሲቀር ሽማግሎቹ ምን እሱ በሬ አርዶ ነው የተቀበለን ንቆናል ብለው ያማሉ። ሲባል ሰምቻለሁ እናም በሲኞር ጆቫኒ አልፈረድኩም ይሄን አድርጓል ብለው ቢጠረጥሩ አያውቁኝም ለማንኛውም። እኔ እንዴት እንዳረገዘች አላውቅም አልኩ። ይሄን ማለቴ ራሴን ነፃ ለማውጣት እንጂ እዚያ መናፈሻ ቦታ እኔ ቪኖየን ስቀመቅም አንዱ የመንደር ጎረምሳ ውሻ ጉድ እንደሰራኝ አውቄያለሁ። ጃስፐር ቅርጫቷ ውስጥ ሆና ወደ እኔ ታያለች። ማን ምን እንዳደረጋት እሷ ታውቃለች፡ ከዚያ ሁሉ መንጋ ውሻ ስራውን ማን እንደሰራ የምታውቀው ጃስፐር ብቻ ናት። እናም ስታረግዝ የውሻ ውበቷ የወጣ መስሎ ታየኝ። እና! አሉኝ ሲኞር ጆቫኒ። እና! አልኩ እኔም መልሼ እና! በጣሊያንኛ ሲሆን < አሎራ > ነው የሚሆነው። አሎራ! አልኩ እኔም ሁለት መቶ ሺ ሊሬ በጃቸው ይዘዋል። የመጨረሻው ክፍያ መሆኑ ነው። ከዚህ በኋላ እዚህ ቤት ከኔ ጋራ ልትሰራ አትችልም አሉና ነገሩኝ። የመጨረሻ ደሞዜን ተቀብየ ከሲኞር ጆቫኒ ቤት ወጥቼ ስሄድ መሽቷል ለገና በአል በየቦታው የተተከለው መብራት ብልጭ ድርግም ይላል አዲስ አመት ቅርብ ነው ዘመኑ 1992ነበር። ዛሬ እንኳን የፈረንጆቹ የኛም ሚሌኒየም ሊከበር ነው በዚያ ዘመን ግን እንደዚህ አይነት ታሪኮችም ነበሩ። ይሄን ለሚያዩ ሁሉ እንኳን ለአዲስ አመት እላለሁ፤ እንኳን ለሚሌኒየም አደረሳችሁ። ደግሞም በሶስት ሺ ለመገናኘት ያብቃን። እመኑኝ ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ። እንደገና በሌላው ዘመን የምትፈጠሩ ከሆን ስደተኛ አትሁኑ፡ ኢትዮጵያ አገራችን ለዘላለም ትኑር ።


* በየቀኑ በዜና ላይ እከሌ ሞተ፣ የከሌ ቤት ተቃጠለ፣ እከሌ ጠፋች ... አንድም ጥሩ ዜና የለም እኮ!!


……....የአዲስ አበባና የቦሎኛ ዩኒቨርስቲ ስምምነት በታሪክ ትምህርት ላይ ያተኮረ ሲሆን በወለጋና በቦሎኛ ዩኒቨርስቲ መካከል ደግሞ የእርሻ ትምህርትን ይመለከታል:: በመቀሌና በቦሎኛ ዩኒቨርስቲ መካከል የተፈረመው ስምምነት ግን በሕግ ትምህርት ላይ ያተኮረ ይሆናል::


……....* እኛ በምንኖርበት የባዕድ ሀገር ህዝብ ባህል፣ ቋንቋ፣ ምግብ፣ አየር... ተላምደንና ተውህደን መኖር እንችላለን ወይ?


……....እኔ ያለሁበት ሀገር እንደታዘብኩት ሐበሻ በውስጡ የዘር ክፍፍል ጥርጣሬ ዋነኛው በሽታው ነው:: አንዳንዱ በየዋህነት ተንደርድሮ ሰላም ሲል ሌላው ደግሞ በአጸፋው የግልምጫ መልስ ስለሚያገኝ ሁለተኛ አይለመደኝም አፌ ይቆረጥ ይልና ሌላ ቀን ሀበሻ ሲያይ ይሸሻል:: ይህ እንግዴ እኔ ላይ የደረሰብኝ ቢሆንም እንኳን የፈለገው ይሁን እኔ በእድሜ ገፋ ያሉ ሐበሾች ወይም ግራ የተጋቡ የሚመስሉ ሀበሻም ይሁኑ ሌሎች አፍሪካዊያን የሚመስሉትን ሰዎች ሳይ አላልፍም:: ቆም ብዬ ተመልሼ በትህትና “ልርዳዎት ወዴት ነው የሚሄዱት?” እያልኩ መጠየቅ፤ በመንገድ ላይም እንኳን ባገኛቸው የመኪና ሊፍት መስጠት ልማዴ ነውና:: ታዲያ አንድ ቀን እንደ ልማዴ በአንዱ ባስ ፌርማታ ላይ በእድሜያቸው በግምት 50ዎቹ ውስጥ የሚገኙ ባልቴት የሀበሻ ነጠላና ጥበብ ቀሚስ አርገው ግራ የገባቸው መስለው ስላየሁኝ እንደ ልማዴ መኪናዬን አስጠግቼ ቆምኩና "እማዬ ሀበሻ ነዎት አይደል ላድርስዎት ወይ? የተቸግሩት ነገር አለ?" ብዬ ስጠይቃቸው ሰትዬዋ አይናቸው ድንገት ተለዋወጠና በተሰባበረ ጣሊያንኛ "ምንድ ነው የምታወራው" እያሉኝ በግልምጫ ጢሜን አበረሩት:: በጣም ግራ ተጋባሁኝ በአቅራቢያው የነበሩ ሌሎች ታዛቢዎች ተገርመው ሲያዩኝ ስለነበር ፖሊስ እንዳይጠሩብኝ ብዬ ተከናንቤ ወደ ቤቴ አመራሁኝ እላችኋለሁ:: ሌላ ቀን ደግሞ ለሥራ ጉዳይ ሌላ ከተማ ሄድኩኝና አንዷን ሀበሻ የሀበሻ ሬስቶራንት እንድትመራኝ ብጠይቃት አማርኛ እንደማይገባት ከግልምጫ ጋር ሬስቶራንቱ ያለበትን አላውቅም እንደማለት አይነት መልስ ሰጠችኝና አሁንም እያዘንኩና በአዕምሮዬ ብዙ ነገር እየተመላለሰ ሄድኩኝና ሌሎች ሰዎች የሚገኝበትን ቦታ አስረዱኝና ሄድኩ። ይሄኛው ገጠመኜ ደግሞ ለጉብኝት ካለሁበት ከተማ ወደ ሮማ የሄድኩ ቀን ላይ ነበር:: መቼስ በተወሰኑ የሮማ ሬስቶራንት ውስጥ በተለይ ረፋድ ማታ ላይ የሀበሻ ብዛት ታውቁታላችሁ:: ከብዛታቸው የተነሳ እንደ መርካቶ መተሻሸት እንጂ ለሰላምታ አይታሰብም:: እንደ እውነቱ ከሆነ ሮማ ውስጥ ሃበሻው በአጠገቤ አልፎ ሰላም አላለኝም ብሎ ማማረር ማለት የአዲስአበባ መርካቶ ውስጥ ሄደው ሁሉንም ሰው ሰላም በሉ እንደማለት ይቆጠራል:: ግን ከፍትፍቱ ፊቱ ይባላልና ቢያንስ አንዳችን ለአንዳችን ጥሩ ፈገግታ የማሳየት ባህል አለመደብንም:: ይሁንና ወደ አንዱ ሱቅ ጎራ አልኩኝና ሻጯ ሀበሻ መሆኗን ሳውቅ ሰላምታዬን አስቀደምኩኝና ከፍ ብሎ የተሰቀለውን ልብስ አውርዳልኝ እንዳየው ጠየኳት:: በጣም እንዳስጠላኋት እየታወቀባት በጣም በቀስታ እየተራመደች ዘንግ ስታነሳ የሱቁ ስልክ አንቃጨለ:: ዘንጉን እንደያዘች ስልኩን አነሳችና በአማርኛ የቤቷን ጉዳይ ዝክዝክ አርጋ ከፊቴ ማውራት ጀመረች:: ስሜቴን መቆጣጠር አቃተኝና እኔው ይቅርታ አልኳትና እንድታስተናግደኝ በምልክት ለመንኳት:: ጭራሽ ዘንጉን ሰጠችኝና አውርድ ብላኝ ተዝናንታ ወሬዋን ቀጠለች:: ዘንጉን ቁጭ አደረኩላትና ውልቅ አልኩኝ:: ሌላው የታዘብኩት ነገር ደግሞ ሀበሻ ሬስቶራንት ውስጥ የንድ አስተናጋጅ የምግብ ዝርዝር (ሜኑ) ትፈልጋለህ ወይስ የምትበላውን ታውቀዋለህ ብላ መጠየቋ ነው። ይህን የመሳሰሉትን ነገሮች ስናይ እንደገባኝ ሀበሾች እርስ በርሳቸው መሰላቻቸታቸውን በግልጽ ያሳያል። በርግጥ የመሸሹ ጉዳይ የዘር ክፍፍል ያመጣው በሽታ ነው ብዬ ራሴን ለማሳመን ብሞክርም የመሰለቻቸቱና የመናናቁ ጉዳይ ለምን ይሁን ብዬ ራሴን ብጠይቅ ምንም መልስ ያላገኘሁበት ሆኗል።


……....አንድ ሰው ካገሩ ርቆ በባዕድ አገር ሲኖር ባይተዋርነት እንደሚሰማው ግልጽ ስለሆነና ይህን ለማስታገስ ያገር ልጆች በባዕድ አገር ሲገናኙ ሠላምታ መለዋወጥ ብርቅዬ ነው:: ኧረ ወግም ነው:: ሰዉ ባገሩ ምሉዕ ነው:: የስደት ኑሮ ግን ሁሌም ጉድለት አለው:: በስደት አለም ከሚኖሩ አፍሪካውያን ከሀበሻ በስተቀር አብዛኛዎቹ ይፈላለጋሉ፣ ይጠያየቃሉ፣ ከሩቅ በፉጨት ተጠራርተው ነው ሰላምታ የሚለዋወጡት:: እኔ ባለሁበት ሀበሻ ሳይ ተከትዬ ሠላም ብዬ አድራሻ ተለዋውጬ ነው የምለየው:: በምችለው ሁሉ ወጉን ጠብቄ አገራዊ ግዴታየን ለመወጣት እሞክራለሁ:: በተለይ ለአዲስ መጤ ሀበሻዎች በባዕድ አገር የአገር ልጅ ሰላምታ ለእነሱ ፈውስ ነው:: በእስካሁኑ ቆይታዬ የሸሸኝ ወይም የሸሸሁት የለም:: ይህን መሰል ምሬት ግን ከሌሎች ሰምቸዋለሁ:: "ሀበሻ በተፈጥሮ ድብቅ ነው:: ውስጡ እንዲታወቅበት አይሻም" ይህ ሽሽት ምናልባት አንዳችን የሌላውን ውስጥ ዘልቀን ለመፈተሽ ካለን ያለሳለሰ ጥረት ሊሆን ይችላል:: እያንዳንዱ ያለፈበት ሕይወት ራሱ አንድ ልቦለድ አይደል! ያ እንዲነበብበት አይፈልግ ይሆናል:: ሌላው ችግር ደግሞ ከሰላምታ ጋር ተያይዞ የሚመጣ ጨዋታ አለ:: የት ነው ምትኖረው? የት ነው ምትኖሪው? ስለ ስራ ሁኔታ መጠያየቅ አድራሻ መለዋወጥ መቀጣጥር:: መችም በባዕድ አገር ሁሉም ደስተኛ አይደለምና ጓደኝነትና ስራ የሚፈልግም ይኖራል:: ዜጋው ለዚህ ዝግጁ አይደለም:: ይህን ላለመስማት ሰላም አለማባባሉን ይመርጣል:: እኔ ሌላዉን ለመርዳት ወይም ለመጎዳኘት ካልፈለኩ በሠላምታ ብቻ ለመሸኘት ምንም አይቸግረኝም:: ልርዳ ካልኩም የሚያግደኝ የለም:: እኔ የማምነው ሞቅ ያለ ሠላምታም ራሱ እርዳታ ነው:: መተዋወቅም ጥቅም አለው:: ይህ ሁሉ የሚጀምረው ከሠላምታ ነው:: የዚህ አምድ ጥያቄ ከየዋህነት የመጣ ነው ካላችሁ እኔ አልስማማም:: ቶክዮ ወይም ለንደን ውስጥ አበሻ አይቼ ሠላም የማልልበት ምክንያት ጭንቀት እንጂ የዋህነት አይመስለኝም:: ምናልባት ጣሊያን የምንኖር ስሜታችንን እንደተረዳሁት ከረጅሙ አመታት ኑሮ በኋላ የሚመጣ የጣሊያዊነት ስሜት ይኖረናል። ይህ ስሜት ሀበሻነትን ሳናስበው ከውስጣችን ውስጥ እያሟሟ ይሄድና መንገድ ላይ ሰላምታ መለዋወጡ እውነትም እብደት ያስብላል:: ሐበሻዊነት ወኔና ስሜት እስካለን ድረስ እንዲሁም በባዕድ አገር እስከኖርን ድረስ ግን ሠላምታ መለዋወጡ ልዩ ምልክታችን ነውና አትዘንጉን አትዝጉን::


ዶ/ር ዘለቀ፣ ስምምነቱ ለጊዜው የእርሻ፣ የሕግንና የታሪክ ትምህርቶችን ብቻ ይመለከታል::


የዓለም ባንክና የአፍሪቃ ልማት ባንክ በጋራ ባወጡት ዘገባ በውጭ የሚኖሩ አፍሪቃውያን ለሃገራቸው ኢኮኖሚ እና ልማት ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንደሚያደርጉ ተጠቁሟል ። እንደ ሪፖርቱ ከሆነ ባላፈው ዓመት ብቻእ በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን 6.7 ቢሊዮን ብር ወደ ኢትዮጵያ ልከዋል ። የዋሽንግተን ዲሲው ዘጋቢያችን አበበ ፈለቀ የጥናቱ ዋና ተመራማሪ በዓለም ባንክ ከፍተኛ ኢኮኖሚስት ዲሊፕ ራታን አነጋግሮ ተከታዩን ዘገባ ልኮልናል ።


የትሪፖሊ መንግሥት በአገሪቱ የሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች እና የተፈናቃዮች ጉዳይ የሚከታተለው የበላይ ድርገት ቅርንጫፍ ተሚሰጠው እንዲቋረጥ ያስተላለፈው ውሳኔ የኢጣልያ የስደተኞች እና የተፈናቃዮች ጉዳይ የሚከታተለው ምክር ቤት እጅግ አሳሳቢ ነው በማለት አስተያየት ሰጥጥቶበታል።


ሊቢያ በግዛቷ የሚገኙ ኤርትራውያን ስደተኞችን ያለፍላጎታቸው ከኤርትራውያን ባለሥልጣናት ጋር በማገናኘት ሰብዓዊ መብታቸውን እየተጋፋች ነው ሲል ሂውማን ራይትስ ዎች (Human Rights Watch) የተባለ የመብት ተሟጋች ድርጅት ወቀሰ፡፡ ከዛም አልፎ ይላል ይኸው በኒውዮርክ የሚገኝ ድርጅት፣ በሊቢያ ጊዜያዊ ማቆያዎች ውስጥ የሚገኙ ኤርትራውያን ያለውዴታቸው ወደ ሀገራቸው የሚያስመልሷቸውን ቅፆች በጉልበት ተገደው እንዲሞሉ መደረጋቸውንም ይፋ አድርጓል፡፡ ኤርትራውያኑ ስደተኞች ለሕይወታቸው ሰግተው ከሀገራቸው እስከሸሹ ድረስ ማንነታቸው በሚስጥር እንዲያዝ መብት አላቸው.. ሲሉ የድርጅቱ የስደተኞች ፖሊሲ ኃላፊ የሆኑት ቢል ፊሊክስ ተናግረዋል፡፡ ይኸው ድርጅት ኤርትራውያኑ ቅጾቹን አንሞላም ብለው እንቢተኝነት ካሳዩ ድብደባ እንደሚደርስባቸውም በዚሁ ሪፖርት ውስጥ ገልጿል፡፡ በየጊዜው ቁጥራቸው በመጨመር ላይ ያለ ኤርትራውያን በሀገራቸው ከአስገዳጅ ውትድርና እንዲሁም ሕገ-ወጥ እስራትና ግርፋት ለማምለጥ ሲሉ በየአቅጣጫው በመሸሽ ላይ ይገኛሉ፡፡ ከሁለት ወር በፊት አንድ የሊቢያ ባለሥልጣን ለጋዜጠኞች በሰጡት ማብራሪያ ሀገራቸው ስደተኞችን በገፍ የመመለስ ፖሊሲ እንደምታራምድ የገለፁ ሲሆን እነዚህ ስደተኞች የምን ሀገር ተወላጆች እንደሆኑ ግን አላሳወቁም፡፡


የዚህ ድህረገጽ ዓላማ * በጣሊያን ሀገር ለሚገኙት ኢትዮጵያዊያን የመቀራረቢያ ድልድይ መዘርጋት፣ * የጣሊያን መንግሥት በየጊዜው የሚደነግገውን የእምግሬሽን ሕግ በአጭሩ ለአንባቢያን ማቅረብ፣ * መሰረታዊ የሆኑ ማህበራዊ መብቶችን ለማወቅ፣ * በውጪው ኑሮአችን የመቻቻል፣ የመፈላለግና የልብ ውህደት እንዲኖር ጥረት ማድረግ፣ * ወጣቶች የኪነጥበብ፣ የስፖርት... ችሎታቸውን እንዲያዳብሩና ለአደባባይ እንዲበቁ ማገዝና ማበረታታት፣ * ከጣሊያን ሕትመቶች ላይ ኢትዮጵያ ነክ ዜናዎችን መርጦ ለአንባቢያን ማቅረብ፣ * ስነፅሁፍ፣ ቃለ መጠይቅ፣ የታሪክ ዘገባ፣… በማቅረብ ራሳችንን ለማጎልመስ፣ * የመወያያ መድረክ በመሆን ለሰው ሀገር ኑሮ ራሳችንን ለማዘጋጀት፣ * ልምድን በማካፈልና በመቅሰም የራስ ላይ እምነት እንዲኖረን፣ * በጣሊያን ህግ፣ ደንብና የዜጎች እኩልነት መርህ ላይ በመመሥረት ሕጋዊ የሆነ ማህበራዊ ተቋም እንዲኖረን፣ * ማዝናኛ ቪዲዮዎች፣ ቀልዶችንና ሙዚቃዎችን መለገስ፣ * የጣሊያንኛ ቋንቋ ችግርን ማስወገድ ይቻል ዘንድ ፅሑፎችን በአማርኛ ተርጉሞ ማቅረብ፣ * አንባቢያን አስተያየቶቻቸውን ማቅረብ እንዲሁም ጠይቀው መረዳት እንዲችሉ ማድረግ፣ * የኢትዮጵያን ባሕላዊ የኑሮ ስልት ለማሳወቅ፣ * የጣሊያንን ባህል፣ ልምድ፣ ወግና ኑሮ በበለጠ እንድናውቅ፣ * በኢትዮጵያ ሳይንስና ዘመናዊ ቴክኖሎጂ የሚስፋፉበትን ዘዴዎች መቀየስ፣ * የጋራ ችግሮቻችንን በሕጋዊ መንገድ ለመፍታት ማስቻል፣ * ውጪ ከሚኖሩ ወገኖች ጋር ሃሳብ ለመለዋወጥ፣ * ትርፍ ጊዜን ተገቢ ነገር ላይ እንድናውል … ወዘተ ...


መጭው የ፪ሺ፲ አመት፡ የሰላም፣ የፍቅር፣ የጤና እና የደስታ ዘመን ይሁንልን !!!


አጼ ምኒልክ የስልጣኔ አባት መሆናቸውን መካድ አይቻልም።አጼ ምኒልክ ዲፕሎማት መሆናቸውን መካድ አይቻልም።እንደፈለጉ መተርጎም ግን ይቻላል።ሲሉ አስተያየታቸውን ስለ ምኒልክ የአድዋ ድል መሪነት ሚና አጽንኦት ሰጥተው ንግራራቸውን አጠቃለዋል።


የቤተሰብ ጨዋታ(ልዩ የታዳጊ ህፃናት የፋሲካ በዓል ዉድድር ምዕራፍ 4 ክፍል 18 / Yebeteseb Chewata Season 4 – EP 18


በአብዛኛው የገጠሩ ማኅበረሰብ ባልተሰባሰበ፣ አንድ ወገን በሆነ፣ ግልጽ የአኗኗር መርሕ፣ አስተዳደራዊ መዋቅር እምብዛም ባልተዘረጋበት መንገድ የሚኖር ነው፡፡ የከተማ ማኅበረሰብ ግን በተወሰነ ቦታ፣ ከተለያየ ማኅበረሰብ ተውጣጥቶ፣ በአንድ ውሱን ሕግ እየተዳደረ፣ ለክዋኔዎች ቦታ ወስኖ(ለንግድ፣ ለአምልኮ፣ ለመንግሥት አስተዳደር፣ ለመኖሪያ፣ ወዘተ) የሚኖር በመሆኑ የሥልጣኔ መገለጫዎች በከተሞች የሚገኙትን ያህል በገጠር አናገኛቸውም፡፡ ሐውልቶች፣ አደባባዮች፣ አብያተ መንግሥት፣ ሳንቲሞች፣ የኪነ ጥበብ ሕንጻዎች፣ የተደራጁ ገበያዎች፣ የውኃ መሥመሮች፣ የከተማ መከለያ ግንቦች፣ የእምነት ማዕከሎች በከፍተኛ የሥልጣኔ ደረጃ ተሠርተው የምናገኛቸው በከተሞች አካባቢ ነው፡፡


በሀገራችንም የታሪክና ቅርስ ማዕከል የሆኑትን አኩስምን፣ ሮሐን፣ ሐረርን፣ ጎንደርን፣ አንኮበርን፣ አዲስ አበባን፣ ሌሎችንም ብንመለከተ የመንግሥት፣ የኢኮኖሚና፣ የእምነት መናኸሪያ ከተሞች የነበሩና የሆኑ ናቸው፡፡ በእነዚህ ቦታዎች የምናገኛቸውን እርስ በርስ የተግባቡ፣ የተሠናሠሉና የተመጋገቡ የሥልጣኔ መገለጫዎችን ያህል በሌሎች ቦታዎች አናገኝም፡፡ በሌሎች ቦታዎች የምናገኛቸው በተናጠል የተቀመጡ የሥልጣኔ መገለጫዎችን ነው፡፡


የአንዲት ከተማ መልክዐ ጠባይ፣ ሕይወትና እሴት የሚገነባው ከዚህ መሰሉ ነቢብ፣ አመራርና አሠራር ነው፡፡ የከተማዋ ሕንጻዎች፣ መኖሪያዎች፣ መንገዶች፣ የሕዝብ ቦታዎች፣ ገበያዎች፣ የእምነት ቦታዎች፣ ማኅበራዊ ተቋማት፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ ጽዳትና ውበት፣ ከዚህ ነቢብ፣ አመራርና አሠራር ይወለዳሉ፡፡ የሚፈቀዱና የሚከለከሉ ነገሮች ከዚህ ይመነጫሉ፤ የሚጠበቁና ለሕዝብ ክፍት የሚሆኑ ነገሮች ከዚህ ይመሠረታሉ፡፡


ይህንን መሰሉ በየጊዜው የሚለዋወጡ ነቢቦች፣ አመራሮችና አሠራሮች አንዳቸው ከሌላቸው ጋር ተግባብተው የሚመሠረቱ ባለመሆናቸው አዲስ አበባ ስትፈርስ ስትሠራ የምትኖር መሞከሪያ ከተማ እንድትሆን አድርጓታል፡፡ እንኳንስ በተለያዩ መንግሥታት ርእዮተ ዓለሞች መካከል ቀርቶ በአንድ መንግሥት ዘመናት እንኳን ሲያፈርሱ ሲሠሩ መኖር እየተለመደ መጥቷል፡፡ ከሸራተን አካባቢ የተነሡ ነዋሪዎች ለድጋሚ ተነሺነት የተጋለጡት በዚህ ያልተግባባ አሠራር ጭምር ነው፡፡ አዳዲስ ቤቶች እንደገና ለመንገድና ለሌሎች ግንባታዎች ተብለው የተሠሩበት ሲሚንቶ ሳይደርቅ እንዲፈርሱ የሚደረጉት በዚህ ወጥነት በሌለው የከተማዋ ነቢብ፣ አመራርና አሠራር የተነሣ ነው፡፡ በተሠሩ በጥቂት ዓመታት ለባቡር ተብለው የፈረሱትንና 900 ሚሊዮን ብር የፈጁትን የአዲስ አበባ መንገዶችን በዚህ በበሰለ ነቢብ፣ አመራርና አሠራር ብቻ ነበር ማትረፍ ይቻል የነበረው፡፡ አንድም ቀድሞ በማሰብ፣ አለያም አጣጥሞ በመሥራት፡፡


አዲስ አበባ ዕድገቷንና ታሪኳን የማጣጣም ፈተና ገጥሟታል፡፡ ለመሆኑ ያለፉ ነገሮቿን ሁሉ እንዳሉ ይዛ መቀጠል አለባት? ያለፉ ነገሮቿንስ ሙሉ በሙሉ አፈራርሳስ መቀጠል አለባት? ለመሆኑ ታሪክና ዕድገት፣ ቅርስና ሥልጣኔ እንዴት ነው የሚጣጣሙት? ከተማዋ እነዚህን በትክክል ካልመለሰች ከተማ ሳይሆን ዘመናዊ የሰው ልጅ ማጎሪያ ትሆናለች፡፡ ዛሬ የሚሠሩት ታላላቅ ግንባታዎቻችንስ የነገውን ትውልድ ሥልጣኔ፣ አነዋወርና ፍልስፍና ከግምት ውስጥ እያስገቡ ናቸው? የዛሬ አምስት ዓመት የገነባናቸውንና ስናስመርቃቸው ጉሮ ወሸባ ያረገድንባቸውን እንዲህ በፍጥነት የምናፈርስ ከሆነ ሌሎቹን እንድንጠራጠር ያደርገናል፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 1ኛ የጴጥሮስ መልእክት - 1 Peter 5 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


ነጭ ሽርኮች, ኒው - መስከረም 8, 2017 - SMPTE(R), በመሠረታዊ የምህንድስና ቴክኖሎጅዎች ውስጥ አንድ ምዕተ-አመት እድገትን የሚደግፍ ድርጅት, ዛሬ ለ SMPTE 2017 ሲምፖዚየም: "አርቲፊሻል ኢንተለንተይ (AI) እና ማሽን በዲጂታል ሚዲያ ፈጠራዎች: ተስፋ, እውነታ, እና (አስፈሪ) የወደፊት." በኦ.ሣ. የሆሊዉድ & Highland ማዕከል በ ሆሊዉድ, ካሊፎርኒያወዲያውኑ ከቅድመ ይጀምራል SMPTE 2017 ዓመታዊ የቴክኒክ ጉባኤ እና ኤግዚቢሽን (SMPTE 2017).


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


ይበል ኢንደስትሪያል (ሊቪንግ ስቲል ኮንስትራክሽን) (ኩባንያ) (Kirkos, Addis Ababa, Ethiopia)


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


የመስቀልን በአል በየአመቱ ብናከብር የመስቀል ቃል በህይወታችን ከሌለ ምንም አይጠቅመንም፡፡ የመስቀል ቅርፅ በአንገታችን ብናስር የመስቀል ህይወት ግን በልባችን ከሌለ ምንም አይጠቅመንም፡፡


መስቀል ኢየሱስ ስለሃጢያችን የውርደትርን ሞት እንደሞተ ይናገራል፡፡ መስቀል ስለኢየሱስ መስዋእትነት ይናገራል፡፡ መስቀል ኢየሱስ በእኛ ምትክ በመስቀል ላይ እንደተሰቀለ ይናገራል፡፡


ልጅም ትወልዳለች፤ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ። ማቴዎስ 1፡21


ኢትዮጵያዊነት በፈሪሃ-እግዚአብሔር/አላህ የተገነባ ደግነትና ርህራኄ የሰፈነበት ምድር እንጅ የሰው-አውሬዎችና አረመኔዎች መናገሻ አይደለም; ሊሆንም አይገባም። ኢትዮጵያዊነት አካታች እንጅ ሰዎችን በዘራቸው; በሐይማኖታቸውና በሌላ ማንነታቸው የሚያገልና የሚያሳቅቅ አይደለም; ሊሆንም አይገባም። ይህ ስሜት በሚሊዮኖች ውስጥ እንዳለም አምናለሁ:: ኢትዮጵያዊነት ዛሬ በተለያዩ ተፅዕኖዎች ሥር ቢሆንም “የተዳፈነ ረመጥ” መሆኑን እገነዘባለሁ:: ረመጡን ቢረግጡት ይፋጃል:: ሊቀጣጠልም ይችላል:: ለሚወዱት ግን ብርሃንን ይፈነጥቃል።


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የኖርዲክ ሐገራት አርበኞች ግንቦት 7 ሕዝባዊ ውይይትና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በኦስሎ ኖርዌይ ተካሄደ፡፡ ጁን 4/2016 የኖርዲክ ሐገራት የአርበኞች ግንቦት ሰባትሕዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ አጠቃላይ ሪፖርት(ዘገባ) ።


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


2 ሙሴ ኣብ ድሮ እታ ኣብ ላዕሊ እተገልጸ ዅነታት ዘጋጠመላ መዓልቲ፡ “እግዚኣብሄር ጽባሕ እቲ ናቱ ዝዀነ . . . መን ከም ዝዀነ፡ ኬፍልጥ እዩ” ኢሉ ተዛሪቡ ነበረ። (ዘሁ. 16:5) ልክዕ ከምቲ ዝበሎ ኸኣ፡ ‘ካብ የሆዋ ሓዊ ወጺኡ፡ ነቶም ዚዐጥኑ ዝነበሩ 250 ሰባትን ንቆራሕን ምስ በልዖም፡’ የሆዋ መኖም ናይ ሓቂ ኣምላኺ ምዃኑ፡ መኖም ከኣ ግቡዝ ምዃኑ ብንጹር ኣርኣየ። (ዘሁ. 16:35፣ 26:10) ይኹን እምበር፡ የሆዋ ንህይወት ኣሮን ስለ ዘድሓና፡ ኣሮን ናይ ሓቂ ኻህን ጥራይ ዘይኰነስ፡ ናይ ሓቂ ኣምላኺ ምዃኑ እውን ተራእየ።—1 ቈረንቶስ 8:3 ኣንብብ።


5 እተን ጳውሎስ ኣብታ ጥቕሲ ዝመረጸን ቃላት፡ እንታይ ኣገዳስነት እዩ ዘለወን፧ ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ጥራይ እዩ ብዛዕባ “ጽኑዕ መሰረት ኣምላኽ” ተጠቒሱ ዘሎ። መጽሓፍ ቅዱስ ነታ ‘መሰረት’ እትብል ቃል፡ ንእተፈላለየ ነገራት ብምሳልያዊ መገዲ ንምግላጽ ይጥቀመላ እዩ፣ ንኣብነት፡ እታ ቓል፡ ነታ ርእሰ ኸተማ ጥንታዊት እስራኤል ዝነበረት የሩሳሌም ንምምልካት ቃል ብቓሉ ኣብ ጥቕሚ ውዒላ ኣላ። (መዝ. 87:1, 2) እቲ የሱስ ኣብ ዕላማ የሆዋ ዘለዎ ግደ እውን ምስ መሰረት ተመሳሲሉ ኣሎ። (1 ቈረ. 3:11፣ 1 ጴጥ. 2:6) እሞኸ ጳውሎስ ብዛዕባ “ጽኑዕ መሰረት ኣምላኽ” ኪጽሕፍ ከሎ፡ ኣብ ኣእምሮኡ እንታይ እዩ ሒዙ ነይሩ፧


7 እቲ ልዑል ስርዓታት የሆዋ ኣይቅየርን እዩ። መዝሙር 33:11፡ “ምኽሪ እግዚኣብሄር ንዘለኣለም እዩ፡ ሓሳባት ልቡውን ካብ ወለዶ ንወለዶ ይቐውም” ትብል። ካልእ ጥቕስታት እውን፡ ግዝኣት የሆዋን ምሕረቱን ጽድቁን ሓቁን ንዘለኣለም ከም ዚነብር ይገልጽ እዩ። (ዘጸ. 15:18፣ መዝ. 106:1፣ 112:9፣ 117:2) ሚልክያስ 3:6፡ ‘ኣነ የሆዋ ኣይልወጥን እየ’ ትብል። ያእቆብ 1:17 እውን ብተመሳሳሊ ንየሆዋ፡ “ከም ዚለዋወጥ ጽላሎት ዘይቀያየር ወይ ዘይለዋወጥ ኣቦ” ኢላ ጸዊዓቶ ኣላ።


እ.ኤ.አ ዴሴምበር 15/2013፣ ለእኔ የዓመቱ ታላቁ የኃዘን ዕለት ነው፡፡ ኔልሰን ሮሺስላሽላ ማንዴላ በደቡብ አፍሪካ በምስራቅ ኬፕ ግዛት በምትገኘው ኩኑ በምትባል ትንሽ የገጠር የትውልድ መንደራቸው በርካታ የአገር መሪዎች በተገኙበት ግብዓተ መሬታቸው ተፈጽሟል፡፡ ማንዴላ በህጻንነት የህይወት ዘመናቸው በዚያች ትንሽ መንደር የከብት እረኛ በመሆን በርካታ የደስታ ቀናትን አሳልፈዋል፡፡ ከረዥም ዓመታት የነጻነት ትግል ጉዞ፣ ከበርካታ ዓመታት የእስር እና ረዥም ጊዚያት የህይወት ውጣ ውረድ ጉዞ በኋላ ለዘላለማዊ ማሸለብ አያት ቅድመ አያቶቻቸውን ለመቀላቀል እንደገና ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ወጣቱ የኩኑ መንደር የከብት እረኛ የነበሩት ማንዴላ ከዚያ ወዲህ ደግሞ የተደነቁ፣ የተወደዱ እና የተከበሩ የህዝቦቻቸው እረኛ በመሆን ወደ ዘላለማዊ ማረፊያቸው ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ደህና ይሁኑ እያልኩ እሰናበትዎታለሁ፡፡ ነብስዎ በሰላም ለዘላለም እረፍት ታግኝ፡፡


የኢትዮጵያ (የአፍሪካ ማለትም ይቻላል) ዕጣ ፈንታ በሁለት ትውልዶች ትከሻ ላይ የተንጠለጠለ ነው፡፡ ጆርጅ አይቴይ በግልጽ እንዳስቀመጡት የአፍሪካ “አቦሸማኔ (ወጣቶች)ትውልድ” “አዲሱን እና ጠንካራ፣ የማይበገር፣ ብሩህ አዕምሮ ያለው እና ነገሮችን በውል የሚያጤን የአፍሪካ ፕሮፌሽናሎችን እና የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሩቃንን የሚያካትተው ቁጡ የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ ይህ የህብረተሰብ ክፍል ግልጸኝነት፣ ተጠያቂነት፣ ሰብአዊ መብት እና መልካም አስተዳደርን በሚገባ የተረዳ እና ለተግባራዊነታቸውም በጽናት የቆመ ኃይል ነው፡፡“ በሌላ በኩል ደግሞ የአፍሪካ የጉማሬ ትውልድ (የኔ ትውልድ ማለት ነው) ጨለምተኝነት የነገሰበት፣ ምክንያታዊነት የጎደለው እና በቅኝ ግዛት የትምህርት ፖሊሲ ዘይቤ የታጠረ አመለካከት ያለው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ ይህ የህብረተሰብ ክፍል ብሩህ ራዕይ የለውም፣ ሁሉንም የአፍሪካ ችግሮች መንግስታት መፍታት ይኖርባቸዋል በሚል እምነት ለእራሱ ተደላድሎ እና በምቾት መኖርን የሚመርጥ የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ መንግስት ሊያገኝ የሚገባው ብዙ ኃይል እና በርካታ የውጭ እርዳታ ነው የሚል አስተሳሰብ ያለው የህብረተስብ ክፍል ነው፡፡”


የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ አንድ ዓላማ ብቻ አለው፡፡ ይህም “ፍቅርን የተላበሰ ማህበረሰብ” መፍጠር ነው፡፡ ዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ ለሁሉም አሜሪካውያን ዜጎች የሰብአዊ እና የሲቪል መብቶችን ለማጎናጸፍ ያደረጓቸውን ጥረቶች ተናግረዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “ሰላማዊ የህብረተሰብ ንቅናቄ መጨረሻው ዕርቅ ነው፡፡ መጨረሻው ኃጢአትን መናዘዝ እና ንስሃ በመግባት ሰላምን ማውረድ ነው፡፡ መጨረሻው ፍቅርን የተላበሰ ማህበረሰብ መመስረት ነው፡፡ ይህ ዓይነቱ ፍቅር እና አስተሳሰብ ነው ተጻራሪ አስተሳሰብ ያላቸውን/በጠላትነት የቆሙትን ወገኖች ወደ ፍቅር ጓደኝነት ማምጣት የሚችለው፡፡ ፍቅር እንደ ሸማ የተላበሰውን እና በእራሱ ሰላም የተረጋገጠለትን የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ህልውና ዕውን መሆን አውራ ምክንያት ነው፡፡”


ሙከራችሁን ቀጥሉበት፣ ማንዴላ የኢትዮጵያ ወጣቶች ምንጊዜም እንዲሞክሩ እና በፍጹም በፍጹም እጅ እንዳይሰጡ በመምከር በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበትን ማህበረሰብ የመመስረት ቃልኪዳን ለመጠበቅ አንድ ሰው በዘሩ ማንነት፣ በቋንቋው፣ በእምነቱ እና በክልሉ ጠቃሚነት ከጸጉሩ/ሯ ቀለም ልዩነት በስተቀር ጠቃሚነቱ እርባና እንደሌለው አጽንኦ ሰጥተው አስተምረዋል፡፡ በኢትዮጵያ “ፍትህ እንደጎርፍ ውኃ እንዲወርድና እውነት እንደማያቋርጥ የጅረት ምንጭ እንዲፈስ” ወጣቱ ትውልድ ትግሉን በጽናት መቀጠል እና ሙከራውን ማቆም እንደሌለበት ማንዴላ ምክር ለግሰዋል፡፡ በውድቀት ላይ ተመስርቶ የስኬት አዝመራ እንደሚታጨድ በመገንዘብ ወጣቶች ውድቀትን ሳይፈሩ ትግላቸውን መቀጠል እንዳለባቸው ማንዴላ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “እኔን በማስገኘው ስኬት አትገምግሙኝ፣ ይልቅስ ምን ያህል ጊዜ እንደወደቅሁ እና ለስኬት ምን ያህል ጥረት በማድረግ እንደተነሳሁ እንጅ“ ውድቀት ኃጢአት አይደለም፡፡ ለመሞከር አለመቻል ነው ውድቀት ማለት፡፡ በህይወት ስንክሳር “ታላቁ ዝና ፍጹም አለመውደቅ አይደለም፣ ነገር ግን ትልቁ ነገር በወደቅን ቁጥር ለመነሳት የምናደርገው ጥረት ነው፡፡” ማንዴላ ለወጣቶቹ ሲመክሩ ወጣቶች በስኬት ማማ ላይ ፊጥ ለማለት ጥረት ማድረግ ብቻ ሳይሆን ትከሻቸውን በማጠንከር ሊመጡ የሚችሉትን ችግሮች ሁሉ በመጋፈጥ በድል አድራጊነት ለመውጣት ጥረት ማድረግ እንዳለባቸው ምክንያቱም “ታላቁን ተራራ ከወጣህ በኋላ ሌሎች ብዙ ሊወጡ የሚችሉ ተራሮች እንዳሉ መገንዘብ አስፈላጊ ነው፡፡” በማለት አስተምረዋል፡፡


በአንድነት ሁኑ፣ የኢትዮጵያ ወጣቶች እንደወጣት ኃይል በአንድነት መቆም እና ፍቅር የሰፈነበትን የኢትዮጵያ ማህበረሰብ መመስረት እንዳለባቸው ማንዴላ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ እንዲህ ሲሉም መክረዋል፣ “አንድ ነጠላ ሰው ብቻውን ሀገሩን ነጻ ሊያወጣ ወይም ደግሞ ፍቅር የሰፈነበት የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት አይችልም፡፡ አገራችሁን ነጻ ልታደርጉ ወይም ደግሞ ፍቅር የሰፈነበት የኢትዮጵያን ማህበረሰብ መመስረት የምትችሉት በአጠቃላይ በጋራ ስትንቀሳቀሱ ነው፡፡”


በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበት ማህበረሰብ ለመገንባት የሚደረገው ትግል ቀላል አይደለም…፣ ማንዴላ በኢትዮጵያ ፍቅር የሰፈነበት ማህበረሰብ ለመገንባት የኢትዮጵያ ወጣቶች መታገል እንዳለባቸው በአጽንኦ መክረዋል፡፡ እንዲህም ብለዋል፣ “ወደ ነጻነት የሚያስኬድ ቀላል ጉዞ የትም ቦታ አይገኝም፣ እናም አብዛኞቻችን ከምንመኘው የተራራ ጫፍ ላይ ከመድረሳችን በፊት ደግመን እና ደጋግመን በሸለቆው የሞት ጥላ ስር ማለፍ አለብን፡፡“


ሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ለእኔ ምን ሰራልኝ ብለህ/ሽ አትጠይቅ/ቂ፣ ይልቁንም እኔ ለሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ምን አድርጌለታለሁ ብለህ/ሽ ጠይቅ/ቂ… (ይቀጥላል)


WARKA ዋርካ • View topic - ሰበር ዜና!! ሃይለማርያም እልቻልኩም ልቀቁኝ አለ!!


ዶ/ር ያዕቆብ፡- ውሳኔው በሁለት የሚከፈል ነው:: ምናልባት መጠነኛ ዕውቀት ያለኝ በባድመ ጉዳይ ነው:: ባድመን በተመለከተ መንግሥት አስረክባለሁ የሚል ቃል ገብቷል የሚል ነገር ሰምቻለሁ:: እኔ ውጪ ነበርኩ፤ በአካል አልሰማሁትም:: ግን እንደዚህ ዓይነት ነገር ተብሎ ከሆነ እርግጥ ነው ኢትዮጵያ እና ኤርትራ ተስማምተው ያቋቋሙት የድንበር ኮሚሽን፣ በማካለል ደረጃ ባድመን ወደ ኤርትራ አጥፎታል:: መጀመሪያውኑ ባድመ በኢጣልያና በኢትዮጵያ በተደረገው ውል መሠረት ባድመ ወደኤርትራ ይታጠፋል:: አሁንም በድንበር ኮሚሽኑ መሠረት ባድመ ወደኤርትራ ይታጠፋል:: በወረቀት ደረጃ የተሰመረው መስመር ባድመን ወደኤርትራ ያጥፋታል:: መስመር ከማስመር በተጨማሪ ዲማርኬሽን፣ ማለትም በቦታው ተገኝቶ ችካል መትከል ያስፈልጋል:: ኢትዮጵያና ኤርትራ የተስማሙት መጀመሪያ በወረቀት ይሰመራል፤ ከዚያ በኋላ ሁለቱም ወገኖች ተስማምተው ችካል ይተክላሉ ይላል:: በወረቀት ደረጃ የተሰመረው ተከናውኗል:: የቀረው ችካል መትከሉ ነው፤ እስካሁን ድረስ ችካሉ አልተተከለም:: ችካል ይተከል ሲባል የድንበር ኮሚሽኑ ጓዙን ጠቅልሎ ወጣ:: ይህም የሆነው አቶ ኢሳይያስ የሠላም አስከባሪ ኮሚቴው፣ ኮሚቴውን ከአካባቢው ሲያስወጣ የድንበር ኮሚሽኑ ዳኞችም ከዚያ ተነሥተው ወጡ:: በዚህ ምክንያት ችካል አልተተከለም:: አሁን እንግዲህ ኢህአዴግ ሲያስረክብ የግድ ሁለቱም ሀገራት ተገናኝተው መደራደር ይኖርባቸዋል:: የወረቀቱ መስመር የሚያሳየው ወረቀት ብቻ ነው እንጂ ያለውን እውነታ በደንብ አያሳይም:: ለምሳሌ፡- መስመሩ ት/ቤትን፣ መካነ መቃብርን፣ የሃይማኖት ተቋማትንና ሌሎችን ለሁለት ይከፍላል:: ናይጄሪያና ካሜሩን የወሰን ውዝግብ በነበራቸው ጊዜ፣ እኔ በተባበሩት መንግሥታት ተቀጥሬ በሕግ አማካሪነት እዚያ እሠራ ነበር:: በወረቀት መስመሩን ስናሰምር የነበረውን ሁኔታ ባናውቅም ወደ ቦታው ተገኝተን ችካል በምናስተክልበት ጊዜ፣ መስመሩ አንድን ቤት ለሁለት ይከፍላል:: በዚያን ጊዜ ናይጄሪያና ካሜሩን ተስማምተው ቤቱ ወደካሜሩን ይታጠፋል:: በምትኩ ደግሞ ናይጄሪያ ሌላ ነገር ይተካላታል ተብሎ በስምምነት ያንን ቤት ወደካሜሩን አጠፉት:: አሁንም ኢትዮጵያ ውስጥ ችካል በሚተከልበት ጊዜ እንዲህ ዓይነት ብዙ ጉራማይሌ ነገሮች ስለሚኖሩ ሁለቱ ወገኖች ተገናኝተው መደራደርና መስማማት ይኖርባቸዋል::


- አንድ ትዕይንት ወይም ፊልም ለማግኘት እየሞከሩ ነው? ይህ ዲማንድ ወይም በቅርቡ ማናፈስ ላይ ይገኛል ለማየት የፍለጋ ተግባር ይጠቀሙ.


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ተሳታፊዎች በሰጡት አስተያየት አካባቢያቸውን መጠበቅ የሞት ሽረት ጉዳይ መሆኑን ጠቅሰው ሁሉም ሰው ወደ ተግባር በመግባት የተተከሉትን ችግኞች መንከባከብ እንዲሁም ፍሳሽና ደረቅ ቆሻሻዎችን በተገቢው ማስወገድ እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡


ነአኵቶ ለእግዚአብሔር ልዑል፡ በእንተ ዛቲ ኂሩቱ፡ ዘተገብረት ለነ። ለዓለመ ዓለም፤ አሜን።


‹‹ምን ይልክ፣ ምን ይልክ፣ ምን ይልክ እያሉ በፖስታ ቤት ዙርያ ይጠያየቃሉ፡፡ ዛሬማ ምን አይልክ! ሁሉን በየዓይነቱ ሰፍሮ በልክ በልክ ብቅ ብሎ ባየው መሥራቹ ምን ይልክ›› በአንድ ወቅት በእታጉ በዛብህ የቀረበ ግጥም ነው፡፡


የወያኔን እድሜ ለማሳጠር በአንድነት እንሠራለን [አርበኞች ግንባር፣ ግንቦት 7ና የአማራ ዲሞክራሲ ኃይሎች ንቅናቄ] _ Ethioreference >


የወያኔን እድሜ ለማሳጠር በአንድነት እንሠራለን [አርበኞች ግንባር፣ ግንቦት 7ና የአማራ ዲሞክራሲ ኃይሎች ንቅናቄ]


አንድ ከመስመር ውጭ የቁማር ላይ ለመጫወት የሚያቅዱ ከሆነ, መጀመሪያ ነጻ ጉርሻ ጋር የመስመር ላይ የቁማር ላይ መጫወት ጥሩ ነው. አንተ ራስህን ያሉ ጥያቄዎችን በመጠየቅ መጀመር ትችላለህ: ለምንድን ነው እኔ ራሴ ነጻ ጉርሻ ጋር የመስመር ላይ የቁማር ላይ እየተጫወተ እንቸገራለን ይገባል? ነኝ እኔ እውነተኛ ገንዘብ ለማግኘት Craps እና Blackjack በመጫወት ጠፍቷል እንጂ የተሻለ? ጉድጓድ, መልሱ መሬት ላይ የተመሠረተ በካዚኖዎች ነጻ ጉርሻ ጋር የመስመር ላይ ቁማር በተለየ ለማከናወን ነው.


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ከባርነት ሁሉ የከፋ ባርነት፣ ራስ ወዳድነት ነው”።


“የሌላን ዜጋ ፍርሃት፣ ዘረኝነትና ወገንተኝነት በዓለም አቀፍ ስደተኝነት” በሚል ርእስ ስብሰባ ተካሄደ


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በእንግሊዝ ፕሪምየር ሊግ የደረጃ ሰንጠረዥ ሌስተር ሲቲ በ38 ነጥቦች አንደኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። አንድ ተስተካካይ ጨዋታ የሚቀረው አርሰናል በ33 ነጥብ ሁለተኛ ማንችስተር ሲቲ በ32 ሶስተኛ ቶተንሐም በ29 አራተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ። ማንችስተር ዩናይትድ ወደ አምስተኛ ደረጃ ሲንሸራተት ሊቨርፑል 9ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።


ምክትል ርዕሠ-መስተዳድር ደብረፅዮን ገብረ-ሚካኤል በቅርቡ በሰጡት መግለጫ «ድብቅ እስር ቤት» የሚባል እንደለሌ አስታዉቀዉ ነበር።አረና ለሉዓላዊነት እና ዴሞክራሲ የተባለዉ ፓርቲ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ግን ትግራይ ርዕሠ-ከተማ መቀሌ ዉስጥ ቢያንስ አንድ የድብቅ እስር ቤት መኖሩን እንደሚያዉቁ ተናግረዋል።


በኢትዮጵያ የኢንተርኔት አገልግሎቱ ድርግም ብሎ ሲጠፋ ዓለም በአንጻሩ በዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዚዳንት ተጀምሮ ያላለቀ ትዊተር መልእክት ሲሳለቅ ለሊቱን አጋምሷል። በኢትዮጵያ የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥን በተመለከተ በማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች የተሰጡ አስተያየቶች ምን ይመስላሉ?


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በመላ ኢትዮጵያ ከተነገረ ወዲህ የኢንተርኔት አገልግሎት ሄድ መለስ ማለቱ የተለመደ ይመስላል። አንድ ጊዜ የተንቀሳቃሽ ስልኮች ዳታ አገልግሎት ሲቋረጥ ሌላ ጊዜ በገመድ ግንኙነት የሚያደርገው ይሠራ ነበር። ከማክሰኞ የጀመረው ግን ለየት ያለ ነው። በኢትዮጵያ ከጥግ እስከ ጥግ ሊባል በሚችል መልኩ የኢንተርኔት አገልግሎት ካለፈው ማክሰኞ ጀምሮ መቋረጡ ታውቋል። እንዲያም ኾኖ ግን ቴሌ ኮሙኒኬሽን መሥሪያ ቤትን ጨምሮ አንዳንድ ተቋማት የኢንተርኔት አገልግሎት ተነጥሎ እየተሰጣቸው መኾኑን የሚናገሩ አሉ። የዛሬው የማኅበራዊ የመገናኛ አውታሮች ቅኝት መሰናዶዋችን ማጠንጠኛ ነው።


ለፊልሙ ድጋፍ ካደረጉ ተቋማትና ሃገራት መካከልም በቅድሚያ «የኒጀር ሪፐብሊክ» የሚለው ከመሀከል ብቅ ይላል። ከዚያም በተከታታይ «የኮንጎ ብራዛቪል ሪፐብሊክ»፤ «የአልጀሪያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ»፤ «የሩዋንዳ ሪፐብሊክ»፤ «የዩጋንዳ ሪፐብሊክ»፤ «የሞሮኮ ንጉሣዊ መንግሥት» እንዲሁም «የፓን አፍሪቃ ባህል ፌስቲቫል አልጀርስ -2009» የሚሉ ጽሑፎች በአማርኛ ይነበባሉ።


ዶ/ር አብይ ሊያደርጉት የሚገባው እንደ ከዚህ ቀደሞቹ የኢህአዴግና የተቃዋሚዎች የይስሙላ ውይይቶች ሳይሆኑ ትክክለኛ ያልሆነ ታርጋ የተለጠፈባቸውን ጨምሮ በውስጥም በውጭም ከተደራጁ ሃይሎችና ስለዚህች ሀገር ጉዳይ ይመለከተናል ከሚሉ አካላት ጋር መሆን ይኖርበታል፡፡ —————————————————————–


የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ከተማ ላይ ያለውን ህገ-መንግሥታዊ “ልዩ ጥቅም” አስመልክቶ በቀረበው የሚኒስትሮች ምክር ቤት መግለጫ “የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም” በማለት የጠቀሳቸው ነጥቦች በሙሉ የክልሉና የህዝቡ ሕገ-መንግስታዊ መብቶች ናቸው። ባለፈው ባወጣነው ፅሁፍ ከአገለግሎት አቅርቦትና የተፈጥሮ ሃብት አጠቃቀም ጋር በተያያዘ በአዲስ አበባ እና በኦሮሚያ መካከል ያለው ግንኙነት በዋናነት በስነ-ምጣኔ (Economics) መርህ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ በዝርዝር ለማስረዳት ሞክሬያለሁ። በዚህ መሰረት፣ አዲስ አበባ ከተማ የአገልግሎትና የተፈጥሮ ሃብት ተጠቃሚ (service and natural resource consumer) ስትሆን የኦሮሚያ ክልል ደግሞ አቅራቢ (supplier) ነው። በመሆኑም፣ የኦሮሚያ ክልል ከአገልግሎት አቅርቦትና የተፈጥሮ ሃብት አጠቃቀም ጋር በተያያዘ ሊከበርለት የሚገባው ልዩ ጥቅም “ለከተማዋ ለሚያቀርበው አገልግሎትና የተፈጥሮ ሃብት ተገቢ ዋጋ (reasonable price) ሊከፈለው ይገባል” የሚለው ነው።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


- ኤችፒሲ (HPC) ከፍተኛ ከፍተኛ የበዛ ፍሳሽ (መነሻ IFP, ለ IFDP (NADI) የ I ንዱስትሪ A ማካይነት ማመልከቻ ነው)


ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ ቢ.ኤስ.ሲ / ኤም.ኤ በኢንፎርሜሽን ሳይንስ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በኮምፒዩተር ሳይንስ እና 7/6 ዓመት የስራ ልምድ


+ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪዎች: Holms SK የውስጥ, div. 5 Prelim, div. 5 ወደቀ.


“ሲጀመር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደስልጣን የመጡበት ኣካሄድ መሰረታዊ ስህተትና የህግ ጥሰት እንዳለበት እየታወቀ መመረጣቸው ኣጠቃላይ የኢህኣዴግ ውድቀት የሚያሳይ ነው፡፡ እነጃዋር በግልፅ እየነገሩን ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደስልጣን የመጡት በኢህኣዴግ ሳይሆን በቄሮዎች ኣመፅ መሆኑን ነው በኔ እምነትም በኢህኣዴግ ሳይሆን በኣመፅና ሳቦታጅ መሆኑን ነው፡፡”


“ሲጀመር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደስልጣን የመጡበት ኣካሄድ መሰረታዊ የህወሃት ድክመት ፤የፀጥታ ሃይሉ ቄሮውንና ፋኖውን በከፍተኛ ሁኔታ በመግደል ማሰርና ማሰቃየት ፤የኦህዴድና የብአዴን አባላትን አስገድዶ ህወሃት የሚፈልገውን ጠቅላይ ሚኒስትር በማስመረጥ ህዝብን ማፈን ሲገባ ዶር አብይ መመረጣቸው ኣጠቃላይ የህወሃትን ውድቀት የሚያሳይ ነው፡፡ እነጃዋር በግልፅ እየነገሩን ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደስልጣን የመጡት በህወሃት ሳይሆን በቄሮዎች ኣመፅ መሆኑን ነው በኔ እምነትም በህወሃት ሳይሆን አልታዘዝም ባለው ካሁን በኋላ ዘራፍ ባለው ኢህአዴግ ሳቦታጅ መሆኑን ነው፡” – ትርጉም


አይ አመክንዮ! ህዝብ እንደልቡ መናገር፣ መፃፍ፣ መደገፍ፣ መቃወም የቻለው በህወሃት ትግል ነው!በሰብሃት ነጋና በረከት ስምዓን መሆኑ ነው።እረ ተው እንደዚህ አይን ያወጣ ውሸት ማንንም አይጠቅምም።ህዝብ እንደልቡ መናገር፣ መፃፍ፣ መደገፍ፣ መቃወም የቻለው አሁን ነው።ለዛም የታገለው ቄሮውና ፋኖው ነው።የምን ሰብሃት የምን በረከት።አሁን ለህዝባችን የሚጠቅመው ሸፍጥ ሳይሆን ግልፅነት፤እውነት፤ሰላም፤ ፍቅርና ኢትዮጲያዊነት ብቻ ናቸው።የዝንጀሮ መንገድ ቢከተሉት ገደል እንዲሉ በጎሳ እየተቧደኑ መሸረብ መጨረሻው ታይቷል።ለማንም አይጠቅምም።እውነት ብቻ ይፃፍ።የአቶ አሉላ ጥያቄ ህዝብ ያወቀው ፀሃይ የሞቀው ነው።ኢህአዴግ አለወይ ነው።መልሱም ባጭሩ አዎን ኢህአዴግ አለ ነው። ዶር አብይ ጠቅላይ ሚንስትር ከሆኑ ወዲህ ኢህአዴግ ከአኗኗሪነት ወደ ነዋሪነት ተሸጋግሯል።


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሚኒስትር የሆኑት ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ የህወሓትን ባለስልጣን አስጠነቀቁ፡፡ ሚኒስትሩ የመስሪያ ቤታቸውን የሩብ ዓመት የስራ አፈጻጸም ለፓርላማ ባቀረቡበት ወቅት፣ አንዳንድ ባለስልጣናት በእሳቸው እና በመስሪያ ቤታቸው ላይ የስም ማጥፋት ዘመቻ መክፈታቸውን ተናግረዋል፡፡ የህወሓት አመራር የሆኑት የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር አቶ ዘርዓይ አስገዶም፣ ከዚህ ቀደም ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ መንግስታቸውን እና መስሪያ ቤታቸውን ወክለው … Continue reading ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ የህወሓትን ባለስልጣን አስጠነቀቁ! →


መቅደስ አሂድ 2 _ መቅደስ አሂድ 2 ቁምፊ ምርጥ ክለሳ 7 እርምጃዎች (ሥዕሎች ጋር)


በ1955 ዓ.ም. መስከረም 14 ቀን በማታ ፕሮግራም ሥራውን የጀመረው የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ት/ቤት በወቅቱ የተቀበላቸው ተማሪዎች 8 ብቻ ሲሆኑ እነዚህን መነኮሳትና ዲያቆናት ነበሩ፡፡ በ1956 ዓ.ም. ከ1ኛ እስከ 4ኛ ባሉ ቁጥራቸው 39 የሚደርሱ ተማሪዎችን ይዞ የመደበኛ ትምህርት ጀመረ፡፡ በዚያን ጊዜ የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ት/ቤት “የኢትዮትያ ኦርቶዶክስ ሐዋርያዊ ድርጅት” በመባል ይታወቅም ነበር፡፡


እስከዛሬ ብዙ ቀልዶችን ሰምቻለው አንደዚህ ግን ያዝናናኝ ቀልድ የለም አንድ የቀድሞ የግብጽ ጀነራል ኢትዮጵያ የታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታን የማታቆም ከሆነ እናፈነዳቸዋለን አሉ ለአንድ የቴሌቭዥን ጣቢያ በሰጡት ቃለ ምልልስ ኢትዮጵያ የህዳሴው ግድብ እንድታቆም ሶስት አማራጮች አሉ ብለዋል።


የቀድሞው የግብጽ ጀነራል በቀዳሚነት ያስቀመጡት አማራጭ በኢትዮጵያ ፣በሱዳን እና በግብጽ 20 ሚልዮን የሚደርስ የሙዝ እና የዛፍ ችግኝ በመትከል እና የዝናብ ሁኔታው እንዲስተካከል በማድረግ እና አማራጭ በመስጠት ኢትዮጵያ ግድቡን የምታቆምበትን መንገድ ማመቻቸት ነው ብለዋል።


በጣም አስቂኟ አዛዉንት፤ ሽበቴ ብን እስኪል ነዉ የማብድለት የሚሉት የ80ዓመት አዛዉንቷ በባርሳ የእግር ኳስ ክለብ ፍቅር የተለከፉት በጣም በጣም አስቂኟ አዛዉ


በጣም አስቂኟ አዛዉንት፤ ሽበቴ ብን እስኪል ነዉ የማብድለት የሚሉት የ80ዓመት አዛዉንቷ በባርሳ የእግር ኳስ ክለብ ፍቅር የተለከፉት በጣም በጣም አስቂኟ አዛዉንት በሸገር መዝናኛ


(MK Website/ PDF http://bit.ly/YwKqd1):-የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን 6ኛውን ፓትርያርክ ለመምረጥ በዝግጅት ላይ እንደምትገኝ ይታወቃል፡፡ በዚህም መሠረት ቅዱስ ሲኖዶስ አስመራጭ ኮሚቴ በመሠየም እጩ ፓትርያርኮችን ለመምረጥ ብፁዐን ሊቃነ ጳጳሳት፤ ከካህናት፤ ከሰንበት ትምህርት ቤቶች፤ ከማኅበረ ቅዱሳን፤ እንዲሁም ከምእመናን ጥቆማ እንዲያካሔዱ ተደርጓል፡፡ በተካሔደው ጥቆማ መሠረት አስመራጭ ኮሚቴው ጥቆማውን በግብአትነት በመጠቀም አምስት ሊቃነ ጳጳሳትን በእጩነት በማቅረብ የካቲት 16 ቀን 2005 ዓ.ም. ለቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ አቅርቧል፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤም ከየካቲት 16 – 18 ቀን 2005 ዓ.ም. ድረስ ውይይት በማካሔድ አምስቱም ሊቃነ ጳጳሳት በእጩነት እንዲቀርቡ አጽድቋል፡፡


የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም. ለሚካሔደው የ6ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የፓትርያርክ ምርጫ የቀረቡት ብፁዐን ሊቃነ ጳጳሳት፡- ብፁዕ አቡነ ማትያስ በኢየሩሳሌም የኢትዪጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማት ሊቀ ጳጳስ፤ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ የባሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የምዕራብና የደቡብ አዲስ አበባ፤ የከፋ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ፤ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የወላይታና ዳውሮ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፡፡ በዚህም መሠረት አጭር የሕይወት ታሪካቸውን እንደሚከተለው እናቀርባለን፡:


በተጨማሪም እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እኛ ወደ አንተ መጽሐፉን በውነት (የተሞላ) ሲኾን አወረድነው፤አላህንም ሃይማኖትን ለርሱ ብቻ ያጠራህ ኾነህ ተገዛው። ንቁ! ፍጹም ጥሩ የኾነው ሃይማኖት የአላህ ብቻ ነው።›› [አልዙመር፡2-3]


የመከላከያ ሰራዊት አባላቱ ህዝቡን ለመካስ ይበልጥ ጠንክረው እንደሚሰሩም አስታውቀዋል፡፡የመከላከያ ሰራዊት አባላቱ ይቅርታ የጠየቁት ከመከላከያ ከፍተኛ አመራሮች ጋር በመኮንኖች ክበብ ውይይት ባደረጉበት ወቅት ነው፡፡


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው »


አቶ በቀለ ገርባ በኦሮሚያ ሚዲያ ኔት ወርክ ቴሌቭዝን ቀርበው የኦሮሞ ወጣቶች ወደ አዲስ አበባ እንዳይገቡ መንግስት በአስለቃሽ ጭስ ለማባረር ሞክሯል እንዲሁም የአዲስ አበባ ህዝብም በንብረቶች ላይ ጥቃት አድርሷል በማለት ክሳቸውን ሲያሰሙ ተደምጠዋል። ባለፉት ቀናት ወደ አገር ለገቡት የፖለቲካ ድርጅት አመራሮች የአቀባበል ስነስርአት እንዲሳካ የመከላከያ ሰራዊቱ እና ፖሊስ እገዛ ሲያደርጉ እንደነበረ አቶ በቀለ ገርባ ከሚዲያው ጋር ባደርጉት ቆይታ ተናግረዋል። ነገ ለሚገቡት የኦነግ አመራሮች የሚደረገው የአቀባበል ፕሮግራምን የመከላከያ ሰራዊቱ እና ፖሊሱ ለማበላሸት እየጣሩ እንደሆነ የ ኦፌኮ ምክትል ሊቀመንበር አቶ በቀለ ገርባ ክሳቸውን በኦሮሚያ ሚዲያ ኔት ወርክ አስደምጠዋል። የአዲስ አበባ ዪኒቨርስቲ መምህር የነበሩት አቶ በቀለ ገርባ በፒያሳ ስለተደረገው ግጭት ማብራሪያ አልሰጡም።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ማይክል አንጄሎ ዲ ሎዶቪኮ ቡናሮቲ ሲሞኒ (6 ማርች 1475 - 18 ፌብሩዋሪ 1564) በተለምዶ ማይክል አንጄሎ እየተባለ ይጠራ የነበረው የእንደገና መወለድ ተብሎ በሚጠራው ዘመን ይኖር የነበረ ኢጣሊያዊ ሰዓሊ ፤ ቀራጭ፤ ህንጻ ሰሪ፤ ገጣሚ፤ እና መሀንዲስ ነበር። ምንም እንኳን ቅንድብን ወደ ላይ ከማስነሳቱ ባሻገር ይጠቀምባቸው የነበረው ስነ ስርአቶች እጅግ በጣም ከፍተኛ ደረጃ በመሆናቸው የእንደገና መወለድ ሰው የሚል ቅጽል ስም አሰጥቶት ነበር። እሱን በመሳሰሉ ታላላቅ ሰዓሊዎች ለምሳሌ ሊዮናርዶ ዳቪንቺ። ማይክል አንጄሎ በረጅም የእድሜ ዘመኑ በሰራቸው በማናቸውም የስራ ውጤቶቹ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነበሩ። ታሪካቸው በደንብ ከተመዘገበላቸው የ16ኛው ክፍለ ዘመን ሰአሊዎችም አንዱ አድርጎታል። እጅግ በጣም ከሚወደዱት ሁለት ስራዎቹ መሀከል ፒየታ = ሐዘን እና ዳዊት የሚባሉትን ሰርቶ የጨረሰው እድሜው ሠላሳ ከመሆኑ በፊት ነበር። ምንም እንኳን ለስዕል የነበረው አመለካከት በጣም ዝቅተኛ ቢሆንም ማይክል አንጄሎ ሁለት ድንቅ የተባሉ ስእሎችን በጄሶ ላይ በመስራት ለምዕራቡ አለም አበርክቷል። ዘፍጥረትን ሲስቲኒ በሚባለው ቤተ ክርስቲያን ጣራ ላይ እና የፍርድ ቀን የተባለውን ደግሞ በሲስቲኒ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመንበሩ በስተጀርባ በኩል በሮማ ከተማ ውስጥ ይገኛሉ። ማይክል አንጄሎን ልዩ ከሚያደርገው አንዱ ነገር የመጀመሪያው የምእራብ አለም ሰዓሊ በህይወት ዘመኑ እያለ የህይወት ታሪኩ የተጻፈለትም በመሆኑ ነው። ሁለት የተለያዩ ጸሃፊዎች በህይወት እያለ ታሪኩን ጽፈውታል። አንደኛው ጂዮርጂዮ ቫሳሪ ሲሆን እርሱም ማይክል አንጄሎ እንደገና መወለድ ካፈራቻቸው የኪነ ጥበብ ሰዎች አናት ነው ብሎ ከፍተኛውን ስፍራ ይሰጠዋል። እስከ አሁን ድረስም ይህ አባባል እንደቀጠለ ይገኛል። በህይወት ዘመኑም እያለ የተቀደስው ወይም የተባረከው የሚል ቅጽል ስም አሰጥቶት ነበር[13]።


የዳዊት ሐውልት በማይክል አንጄሎ በ1504 ተፈጸመ እንደገና መወለድ ካፈራቻቸው አንዱ ብርቅ እና ድንቅ ስራ