በቀድሞ ስማቸው አዳል ተሰማ ይባሉ የነበሩት ንጉሥ ተክለሃይማኖት ከአባታቸው ደጃች ተሰማና ከእናታቸው ወ/ሮ ምዕላድ በ1830ዓ/ም ተወለዱ፡፡ አዳል ገና በልጅነት እድሜያቸው አባታቸው በግዞት ስለተወሰዱ ወደ አጎታቸው ደጃች ተድላ ጎሉ ዘንድ ተጉዘው ማደግ ጀመሩ፡፡ በዚያም ሳሉ የ15 ዓመት ልጅ እንደሆኑ የጉርምስና እድሜ አሳስቷቸው ከደጃች ተድላ ጎሉ ዕቁባት ጋር የፍቅር ግንኙነት በመጀመራቸው ከደጃች ተድላ አምልጠው ወደ ዳሞት ሸፈቱ፡፡ ከአጎታቸው ተድላ ጎሉ ጋርም ተባራሪና አባራሪ ሆነው ሳለ ኢትዮጵያን ለሦስት ዓመታት ከመሩት ከተክለጊዮርጊስ ጎን በመቆማቸው ኃይላቸው በርትቶ የራስነት ማዕረግን አገኙ፡፡ በመቀጠልም አጼ ዮሐንስ ሲነግሱ ራስ አዳል የሚለው ስማቸው ተቀይሮ “ተክለሃይማኖት ንጉሠ ከፋ ወጎጃም” ተብለው ተሾሙ፡፡ በዚህም ዘመን ንጉሥ ተክለሃይማኖት ከጎጃም አጼ ምኒልክ ከሸዋ ተነስተው በሚያደርጉት የግዛት ማስፋፋት እርስ በርሳቸው ቅራኔ ውስጥ በመግባታቸው እምባቦ በሚባል ስፍራ ጦርነት አድርገው ድሉ የምኒልክ ሆነና ንጉሥ ተክለሃይማኖት ቆሰሉ፡፡ አጼ ምኒልክም ንጉሥ ተክለሃይማኖትን በሕዝብ ፊት አቅፈውና ስመው ደማቸውን በለበሱት ጋቢ ጠረጉላቸውና አሳከሟቸው፡፡ ከዚህ በኋላ የአጼ ምኒልክና የንጉሥ ተክለሃይማኖት ጠላትነት አብቅቶ በፍጹም ወንድማማችነት ፍቅር ተተካ፡፡ አጼ ዮሐንስ ሞተው ምኒልክ ሲተኩም ንጉሥ ተክለሃይማኖት ምንም ሳያንገራግሩ የምኒልክን ንጉሠ ነገሥትነት ተቀበሉ፡፡ በአድዋ ዘመቻም ከምኒልክ ጎን ተሰልፍው የድሉ ተጋሪ ሆኑ፡፡ ንጉሥ ተክለሃይማኖት በአጠቃላይ በአስተዳደር ዘመናቸው ደግና ሁሉን መጋቢ የነበሩ ቢሆንም አንዳንድ ክሶች ግን ምኒልክ ዘንድ ይቀርብባቸው ነበር፡፡ ምኒልክም “ና ተከሰሃል ቅረብና ተናገር” ከማለት ይልቅ ከከሳሾቻቸው ጋር በዘዴ ሊያስታርቋቸው ይሞክሩ ስለነበር ንጉሥ ተክለሃይማኖት “ጃንሆዬ ለኔ ሁልጊዜ እንደተመቹኝ ነው እግዚአብሔር ያስመችዎ….. ጃንሆይ እንደ ፈጣሪዎ እንደ ክርስቶስ ሰው አለማስቀየም ልማዶ ነው፡፡” ብለው ደብዳቤ እስከ መጻፍ ደርሰው ነበር፡፡ በተጨማሪም ንጉሥ ተክለሃይማኖት ምኒልክን እጅግ ከመውደዳቸው የተነሳ በደብዳቤዎቻቸው ላይ ሁሉ በቁልምጫ ‘ጃንሆዬ’ እንደሚሉና ሁልጊዜም “ከምኒልክ በፊት እግዚአብሔር የእኔን ሞት ያስቀድም” ይሉ እንደነበር ተጽፏል፡፡ በመጨረሻም ንጉሥ ተክለሃይማኖት በታህሳስ ወር የጀመራቸው ህመም ጸንቶባቸው እንደተመኙት ከምኒልክ ቀድመው የዛሬ 117 ዓመት በዕለተ አርብ ጥር 3 ቀን 1893 ዓ/ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተው ራሳቸው ቀድመው ባሰሩት መካነ ጎሎጎታ ከጳጳሱ አቡነ ሉቃስ ጎን ተቀብረዋል፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


“ለእውነት እንጂ በእውነት ላይ ምንም ለማድረግ አንችልም” [2ኛ ቆሮ 13፡8]


…በትግራይ ህዝብ ላይ የሚዘንበውን የጭቆና ዝናብ ለማስቆም በእውቀትም ሆነ በስሜት ወደ በርሃ የወጡት ..የቁርጥ ቀን.. ወገኖች፣ ..ወንበዴ.. እየተባሉ፣ በተቆጣጠሩት መሬት (ሓራ መሬት) ዋርካ እግር ስር ሆነው ይሰጡት የነበረ ፍትህ ግን የሽፍታ ሳይሆን የራስ ሚካኤልን ፈለግ የተከተለ እንደ ነበር ዛሬም የአይን ምስክሮች አሉ፡፡


በዚህ ጊዜ እነዛ ታጋዮች፤ እነዛ ሻማዎች ሃይል ያነሰው መብራት መሰሉ፤ ጭለማ ለብሰው ጭለማ ውጠው ሆ ብለው ገነፈለ፡፡ ..ትግራይ የህልውና መሰረቴ.. የሚለውን ህወሓትን አንቀጠቀጡት፡፡


በዚህ መሃል አንድ የአፓርታይድ መስራች ተነስቶ፣ “..እምቢ.. አላፈርስም ታግዬ ያመጣሁት ነው፤ አላፈርስም….” ሲል ቡራ-ከረዩ አለ፡፡ ቡራ-ከረዩ ብሎም አልቀረ፣ ቤቱን አጠናቆ ገባበት፤ እኔም ይህን ዜና ስሰማ ማየት ማመን ነውና ወደ ገረብ ቡቡ አቀናሁ፡፡ ወደ አፓርታይድ መንደር፡፡ ..ማንም ሰው በህግ ፊት እኩል ነው…. የሚለውን የወረቀት ህግ ያነበብኩት ቦታ አሁን ትዝ አልልህ አለኝ፡፡ ሁለት ያለቁ ቪላ ቤቶች አየሁኝ፡፡ እየገረመኝ ወደ ማህደረ ካሜራዬ ላኳቸው፡፡ ከአስር የማያንሱ ቪላ ቤቶች ደግሞ እየተፋጠኑ ነው፡፡ በዚህ ሰዓት ነበር የአንድ ወዳጄ ፕ/ር አባባል ትዝ ያለኝ፡፡ ..ትግል ማለት እኮ ቢዝነስ ነው፡፡ አስራ ሰባት አመት ታግለህ እንዲህ የናጠጥክ ሚሊየነር የምትሆን ከሆነ ቢዝነስ ነው.. ያውም ጥሩ ቢዝነስ.. ቢዝነስ.. .. ተብከነከንኩ፡፡ እነዚያን ሰማእታቶች በአየነ ህሊናዬ አሰብኳቸው፡፡ ይህን ቢያዩ ምን ሊሉ ይችሉ ይሆን? በአፅማቸው እና በትግራይ ህዝብ እየተደነገደ መሆኑን ሲሰሙስ ምን ይሉ ይሆን? ….መልስ ያላገኙ ጥያቄዎች፡፡


የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ የተቋማዊ ለውጥና መልካም አስተዳደር ምክር ቤት ከሰኔ09- 10/2009 ዓ.ም በሕክምናና ጤና ሳይንስ ኮሌጅ ጉባኤ አካሄደ። በጉባኤው የዩኒቨርሲቲው ሁለተኛ ዙር የዘጠኝ ወራት የመደበኛ፣ የተቋማዊ ለውጥና መልካም አስተዳደር ስራዎች አፈጻጸም የሱፐርቪዥን ማጠቃለያ ሪፖርት እና በስነምግባራዊ አመራርና ሙስናን መከላከል በሚል ርዕስ ዙሪያ ስልጠና ተሰጥቷል።


ሞያሌ ዉስጥ በሠላማዊ ዜጎች ላይ ለተፈጸመው ጭፍጨፋ ተጠያቂዉ ህወሓትና ኮማንድ ፖስቱ ናቸው! – (ከአርበኞች ግንቦት 7 የተሰጠ መግለጫ) _ አባይ ሚዲያ


ሞያሌ ዉስጥ በሠላማዊ ዜጎች ላይ ለተፈጸመው ጭፍጨፋ ተጠያቂዉ ህወሓትና ኮማንድ ፖስቱ ናቸው! – (ከአርበኞች ግንቦት 7 የተሰጠ መግለጫ)


ህወሃት በአገዛዝ ዘመኑ እንዲህ አይነት የጅምላ ጭፍጨፋ በሠላማዊ ዜጎች ላይ ሲፈጽም የመጀመሪያው ጊዜ እንዳልሆነ ህዝባችን በሚገባ ያውቃል። መሪዎቹ ገና የበረሃ ትግል ላይ በነበሩበት ወቅት የፖለቲካ አላማቸውን የተቃወሙ ቁጥራቸው ከሠላሳ ሺህ በላይ የሆኑ የትግራይ ተወላጆችን አንድ በአንድ እየረሸኑ የመጡ መሆናቸውን ታሪክ በማይደበዝዘው ብዕሩ መዝግቦታል። በለስ ቀንቷቸው ሥልጣን ላይ ከወጡም ቦኋላ በመጀመሪያዎቹ የሥልጣን ዘመናቸው አማራውንና ኦሮሞውን ለማጨራረስ በበደኖ፤ በአርባ ጉጉ ፤ በወተር፤ በአረካ ፤ በአሰላ ሠራዊታቸውን በማዝመት በርካታ ሠላማዊ ዜጎችን በአሰቃቂ ሁኔታ አስገድለዋል። ከዚያም በኋላ በሃዋሳ፤ በጋምቤላ ፤ በኦጋዴን ፤ በአዲስ አበባ፤ በባህርዳር ፤ በጎንደር ፤እና በተለያዩ የኦሮሚያና የአማራ ክልሎች ተመሳሳይ ጭፍጨፋ ሲፈጽሙ ኖረዋል። በነዚህ ሁሉ ጭፍጨፋዎች፤ የሃብት ዘረፋና አድሎአዊ አሠራር የተማረረው ህዝባችን በሠላማዊ መንገድ ተቃውሞውን በብዛት መግለጽ ከጀመረበት ካለፉት ሶስት አመታት ወዲህም በተለያዩ የኦሮሚያና አማራ ከተሞች ከሺህ በላይ የሚሆኑ ዜጎች በየአደባባዩ ተጨፍጭፈዋል። መንፈሳዊና ባህላዊ በዓላትን ለማክበር የወጡ ዜጎች ሳይቀሩ ከዓመት በፊት በቢሾፍቱ የኢሬቻ በዓል ላይ፤ ከሁለት ወራት በፊት ደግሞ የጥምቀት በዓል ለማክበር በወጣው የወልዲያና አካባቢው ነዋሪዎች ላይ ዘግናኝ የሆነ ተመሳሳይ ጭፍጨፋ ተፈጽሟል። አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከታወጀ ካለፈው ሶስት ሳምንታት ወዲህም በአምቦ፤ በጉደር ፤ በወሊሶ ፤ በሱሉልታ፤ በለገጣፎ ፤ በጂማ ፤ በወልቂጤ ፤ በመቱ ፤ በነቀምቴ ፤ በጊምቢ ፤ በመንዲ ፤ በደምቢዶሎ፤ በምሥራቅ ሃረርጌ ወዘተ ቁጥራቸው በግልጽ ያልታወቀ በርካታ ንጹሃን ዜጎች በተመሳሳይ ጭካኔ ተገድለዋል። በብዙ ሺ የሚቆጠሩት ደግሞ ወደ እሥር ቤት ተግዘዋል።


የቻይና መንግስት በኢትዮጵያ የሙስና ቫይረስ ኤክስፖርት ያደርጋል (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


20 ፈሪሳውያንም። የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ። የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤


22፤ ዮሴፍም በግብፅ ተቀመጠ፥ እርሱና የአባቱም ቤተ ሰብ፤ ዮሴፍም መቶ አሥር ዓመት ኖረ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የህዝብ ቁጥር እድገት በተገቢው ካልተያዘ በተፈጥሮ ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ እንደሚያስከትል ይህም እንደገና ድህነትን እንደሚያባብስ የተለያዩ የሀገራችን አካባቢዎች በአብነት በመጥቀስ መከራከር ይቻላል። ለምሳሌ ከ20 ዓመታት በፊት ከሻሸመኔ እስከ ወንዶ ገነት እንዲሁም ከወንዶ ገነት ዙሪያ እስከ አዋሳ መዳረሻ ድረስ የነበረው አካባቢ 80 በመቶው ህዝብ ያልሰፈረበት ነበር። ደኖች ጥቅጥቅ ብለው ይታዩ ነበር። ከወንዶ ገነት ተራሮች የሚፈሱት ጅረቶችና ወንዞች ከላይ ተንደርድረው በመፍሰስ የሀዋሳ ሀይቅን ያጠግቡት ነበር። ዛሬ ከሁለት አስርታት በኋላ ሁኔታው ፍፁም ተለውጧል። ባዶ የነበረው ቦታ ህዝብ ሰፍሮበታል። ደኖች ተመንጥረው ወደ እርሻነት ተቀይረዋል። ደን ለአብዛኛው ገቢ ለሌለው የአካባቢው ነዋሪ ለማገዶነትና ለከሰልነት እየዋለ ለገበያ በመቅረብ መተዳደሪያ ሆኗል። ይህ ደግሞ ለደን መመንጠር ለአፈር መሸርሸርና መራቆት የበኩሉን አስተዋፅኦ አበርክቶ ከተራሮች ወደ ሀዋሳ ሀይቅ የሚጎርፉት ጅረቶችም በክረምት ካልሆነ በበጋ የሚታዩ መሆናቸው አክትሟል። ይህ ሁኔታ ወደፊት ለሀይቁ ውሃ መቀነስና ለስነምህዳር መዛባት ምክንያት በመሆን ድህነትን ለመቀነስ የሚደረገውን ትግልንም ሆነ በምግብ ራስን በመቻል ረገድ እየተደረገ ያለውን ጥረት የሚጎዳ ስለሆነ የክልሉ ባለሥልጣናት ይበልጥ ትኩረት ሊሰጡት የሚገባው ጉዳይ ነው። በርግጥ በደቡብ ክልል ሌሎች አካባቢዎች እጅግ ውጤታማ የሆነ የተፋሰስ ልማትና የመሬት ማገገም ስራ መሰራቱ የሚታሰብ አይሆንም። ነገር ግን ይህም ትኩረት ይሻል፡ በሌላም በኩል ከሞጆ እስከ አዋሳ በሚወስደው መንገድ ዳርና ዳር ያለው አካባቢ ከሶስት አስርታት በፊት ጥቅጥቅ ባለ ደን የተሸፈነ እንደነበር ማንም አካባቢውን የማያውቅ ሰው የሚያስታውሰው ነው። አሁን ያ ደን ተመንጥሮ አልቆ ገላጣ መሬት ሆኗል። በአካባቢው ያለው የህዝብ ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ መጠን መጨመሩንና ድህነት በመባባሱ ሳቢያ ወደ ከሰል አምራችነት መስክ የሚገባው ህዝብ የዚያኑ ያህል ጨምሯል ወደ ከተማችን ለሚገባው የከሰል መጠንም ከዚያ አካባቢ የሚመረተው ከሰል ከፍተኛ አስተዋፅኦ አለው።


በከተማ ግብርና የተሰማሩ ሙያተኞች በተለይ አትክልትን ከወንዞች በሚገኝ ውሃ በማምረት ለህብረተሰቡ ያቀርባሉ። በተበከለ ውሃ የሚመረት ዕፅዋት ከብክለት ነፃ ሊሆን አይችልም። ይህም በአካባቢና በሰው ጤና እንዲሁም በእንስሳት ላይ ጉዳት በማስከተል ላይ ይገኛል። በዚህ ረገድ በርካታ አካባቢዎችን በምሳሌነት መጥቀስ ይቻላል። እንደሚታወቀው በተለምዶ ቄራ ተብሎ የሚታወቀው አካባቢ ጋራዦች ማምረቻ ተቋማትና አገልግሎት አቅራቢዎች የሚገኙበት እንዲሁም ቁጥሩ ከፍተኛ ነዋሪ የሚገኝበት አካባቢ ነው። በዚያ አካባቢ ከተለያዩ ስፍራዎች በማምጣትና ቆሻሻን በማግበሰበስ በአካባቢው የሚያልፉ ጅረቶች ይገኛሉ። ከአካባቢ ጋራዦች የሚለቀቀው የተቃጠለ ጋዝና የመኪና እጣቢ ወደ ውሃው ይገባል ቀላል የማይባል መሬት ከቄራ ጀርባ ጀምሮ እስከ መካኒሳ ባለው የወንዝ ዳርቻ ላይ ሰላጣ፣ ጎመን፣ ቆስጣ ወዘተ በስፋት ይመረታል። ከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው በወንዝ ውስጥ እጅግ አደገኛ የሆኑ እንደ መዳብና ዚንክ የመሳሰሉ ንጥረ ነገሮች በአትክልቶች ስራ በመግባት ቅጠሎች ውስጥ ይደበቃሉ። በተለይ ተቀቅሎ የማይበላ ሰላጣ ሰዎች ሲመገቡት ካንሰርን ጨምሮ ለተለያዩ በሽታዎች እንደሚያጋልጥ ሙያተኞች ይገልጻሉ። በርግጥ በግብርና ስራ የተሰማሩት ሰዎች ለራሳቸው መተዳደሪያ የሚሆን ሥራ መፍጠር ቢችሉም በተጓዳኝ ለተመጋቢው ይዞ የሚመጣው ዳፋን በተገቢው የተረዱት አይመስልም። ይህን በተመለከተም ለአምራቾቹ የአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን በተለያዩ ወቅት ስለጉዳዩ ግንዛቤ እንዲኖራቸው ትምህርት ቢሰጥም ስራው ግን እንደቀጠለ ነው። የአትክልትና ቅጠላቅጠል ተመጋቢው ህብረተሰብ ቁጥርም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል። የህክምና ባለሙያዎች እንደሚገልጹት በተበከለ ውሃ የሚለማ አትክልት ውስጥ በካይ ንጥረ ነገሮች ተመችቷቸው ይቀመጣሉ። ሰው ከተመገባቸው በኋላም በሰውነት አካላት ውስጥ ክፍል ውስጥ ይቀመጣሉ። ጉዳታቸው ወይም ምልክታቸው ግን በፍጥነት አይከሰትም። ነገር ግን ከረጅም ዓመታት በኋላ ተፅዕኖአቸው መከሰት ይጀመራል። ከዚያ በኋላም በህክምና ለመዳን ከፍተኛ ወጭን ያስወጣሉ። በአዲስ አበባ ከተማ የወንዞች ብክለት ከዕፅዋትና ከሰው ላይ ከሚያደርሰው ጉዳት አልፎ በአቃቂ አካባቢ በከብቶች ላይ ጉዳት እያደረሰ እንደሚገኝ ከአመታት በፊት ተገልፆ እንደነበርና ይህን ጉዳዳይም ተበዳዮች ወደ ሕግ ወስደው ውሳኔ ለማግኘት በሂደት ላይ መሆኑ ከተሰማ በኋላ መጨረሻው ሳይታወቅ ለህዝብም ይፋ ሳይደረግ እንደቀረ አይዘነጋም።


እንደ አቶ ሰለሞን ገለፃ በርግጥ አንዳንደ የችግሩ ሰለባ የሆኑ ነዋሪዎች ችግሩን እልባት እንዲሰጠው ለቀበሌ መማክርቶች አቤቱታቸውን ያቀረቡ ቢሆንም ይህ ነው የሚባል ተጨባጭ መፍትሄ አላገኙም። በድምፅ ብክለት ሳቢያ ሰዎች አቤቱታ ሲያቀርቡ የህግ አካሄዱና አፈፃፀሙን በተመለከተ አቶ ብርሃነቱ አበራ ሲገልፁ አንዳንድ ጉዳዮች በአስተዳደራዊ አግባብ መፍትሄ እንደሚሰጣቸው ከዚህ በተጨማሪ የእርምት እርምጃ እንደሚወስድ አመልክተዋል። በአሁኑ ወቅት መንግስት ቅድሚያ ሰጥቶ እየሰራ ያለው በዚህ ረገድ የህብረተሰብ ንቃተ ህሊና ግንዛቤ እንዲዳብር ማድረግ መብቱን እንዲያውቅና እንዲጠይቅ ማድረግ ሲሆን ፈፃሚ አካላትም ተቋማዊ ጥንካሬ ተላብሰው እንዲንቀሳቀሱ ጥረት ተደርጓል። ከሃይማኖት ተቋማት የሚለቀቀውን የድምፅ ብክለት በተመለከተም በተለያዩ ወቅት ከተቋማቱ አመራር ጋር ውይይት ለማድረግ ችግሩ እንዳለ ከመግባባት ላይ መደረሱን አቶ ብርሃኑ ጠቅሰው በሂደት እንዲቀረፍ እምነት እንዳላቸው አስረድተዋል። በሌሊት የሚደረገውን የአየር በረራና የድምፅ ብክለት በተመለከተም በአሁኑ ወቅት በአለም አቀፍ ደረጃ አውሮፕላኖች በተመጠነ ድምፅ እንዲበሩ የሚያደርግ ኮንቬንሽን መኖሩን ጠቅሰው የኢትዮጵያ አየር መንገድም የኮንቬንሽኑ አካል እንደሚሆን ገልጸው፤ በአሁኑ ወቅት በአለም አቀፍ ደረጃ ለአየር ትራንስፖርት ቢዝነስ ተወዳዳሪ መሆን የሚቻለው የተመጠነ ድምጽን መልቀቅ በመሆኑ በሀገራችንም ይህ ሁኔታ ይፈጠራል የሚል ግምታቸውን ጠቅሰዋል። የድምጽ ብክለት በከተማችን መኖሩን ተቋማት ከተገነዘቡት መፍትሄውም ይገኛል።


የማኅበራዊ ጥናት መድረክ የ2009 ሪፖርት እንደሚያመለክተው በኢትዮጵያ በኦሮምያ፣ በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች እንዲሁም በአማራ ክልሎች እንደየቅደም ተከተላዠው የእንጨት ማገዶና ከሰል በከፍተኛ መጠን በየዓመቱ የሚመረትና ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን፤ ትግራይ ቤኒሻንጉል ጉሙዝና ጋምቤላም በስፋት ከሰል እየተመረተ ጥቅም ላይ ይውላል። በአብዛኛው በሀገራችን በዝቅተኛ መሬት በሚገኙ ውድ ላንድ ተብለው በሚጠሩ አካባቢዎች ከሰል ይመረታል። በአፋር ከሰል በብዛት ቢመረትም ጥቅም ላይ የሚውለው ግን ሌላ ክልል ነው። እንደ አቶ መላኩ ገለፃ ምንም እንኳን የከሰል ኢንደስትሪ ለብዙዎች ማለትም ለ10 ሺህዎች ገቢ ማስገኛና መተዳደሪያ እንዲሁም ለበርካታ ከተማዎች የኃይል ምንጭነት ጥቅም ላይ ቢውልም፤ ፖሊሲ አውጭዎችም ሆኑ የልማት ኤጀንሲዎች ለጉዳዩ እዚህ ግባ የሚባል ትኩረት አልሰጡትም።


በኢትዮጵያ በአብዛኛዎቹ አካባቢ ከሰል የሚመረተው እጅግ ኋላ ቀር በሆነ ዘዴ መሬት ውስጥ በተቆፈረ ጉድጓድ ውስጥ እንጨትን በማንደድ ሲሆን አክሳዮችንም ሆነ አካባቢን ለጉዳት የሚዳርግ ከመሆኑም በጣም አባካኝና ለደንና ለአካባቢ መራቆት ከፍተኛ አስተዋፅኦ የሚያደርግ ነው። በሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች የእንጨት ከሰል በተሻለ ቴክኖሎጂ የሚመረት ሲሆን፤ በተለይ በኬንያ ያለው ብክለትን የሚቀንስና አባካኝ ያልሆነ ነው ቴክኖሎጂውም ቅዳጅ በርሜልን ወይም የበርሜልን ግማሽ አካል ከመሬት በላይ በማስቀመጥ እንጨት በውስጡ ገብቶ እንዲነድና እንዲከስል የሚደረግበት ሲሆን፤ የሚጠይቀው የካፒታል ኢንቨስትመንት አነስተኛ የሚያስፈልገው ሠራተኛም አነስተኛ ሲሆን፤ ምቹና የማክሰል ሂደቱን በቀላሉ መቆጣጠር የሚያስችል ነው። የምርታማነት ብቃቱም ከ25 እስከ 30 በመቶ ሲደርስ ከሰሉም ተመራጭነት ያለው ነው። በአንፃሩ በሀገራችን ያለው የከሰል አመራረት እንጨትን ከመሬት ስር ባለ ጉድጓድ በመቅበርና በማቃጠል ሲሆን፤ የሚጠይቀው ኢንቨስትመንት አነስተኛ የሚጠይቀው የስራ ኃይል እጅግ ከፍተኛ ሲሆን፤ የማክሰል ሂደቱን ለመቆጣጠርና ለመከታተልም እጅግ አስቸጋሪ ነው። የምርታማነት ውጤታማነት መጠኑ ከ15 እስከ 25 በመቶ ሲሆን፤ ጥራቱም ይህን ያህል ነው። በአሁኑ ወቅት በሀገራችንም ሆነ በሌሎች ታዳጊ ሀገሮች የደን ውድመትን ለመከላከል እንዲቻል ኅብረተሰቡ ከእንጨት ከሰል ይልቅ ከወዳደቁ ተረፈ ምርቶች የሚመረተውን የብሪኬትስ ከሰል እንዲጠቀም እየተበረታታ ይገኛል። የብርኬት ከሰል ከእንጨት ከሰል ጋር ሲነፃፀር ተመራጭነቱ እጅግ የላቀ ነው። የእንጨት ከሰል ጭሳማ፣ ውስን የሙቀት እምቅ ያለው፣ የደን ውድመትን የሚያባብስ ለአጭር ጊዜ ተቃጥሎ የሚያልቅ ነው። በተቃራኒው የብርኬትስ ከሰል ጭስ አልባ፣ የኃይል አቅሙ ከፍተኛ፣ የደን መመንጠርን ለመቀነስ የሚያስችልና ከሁለት እስከ ሦስት ሰዓት ያህል መንደድ የሚችል ነው።


እንደ አቶ መላኩ በቀለ ጥናት፤ በከሰል አመራረትና ንግድ ሰንሰለት የሰዎች ጾታና እድሜ እንደ አንድ ጠቋሚ ተወስዷል። በአዲስ አበባ እድሜያቸው ከ20 እስከ 30 የሚገመቱ ወጣቶች 58 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራን እንዲሁም እድሜያቸው ከ30 እስከ 40 የሚደርሱት 30 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራ ይሰራሉ። ከ40 በላይ የሆኑት 10 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራን ይሰራሉ። ከዚህ መረዳት እንደሚቻለው አብዛኛው የከሰል ቢዝነስ ስራ የሚሰራው በወጣቶች ሲሆን፤ 70 በመቶው የኢትዮጵያ ሕዝብ ዕድሜው ከ30 ዓመት በታች መሆኑ ከግምት ሲገባ በገጠር ያለው ስራ አጥነት በተገቢው ካልተገረፈ በከሰል ቢዝነስ የተነሳ አካባቢው በከፍተኛ ሁኔታ ሊወድም እንደሚችል መገመት አያስቸግርም።


ጾታን በተመለከተ ጥናቱ እንዳመለከተው 33 በመቶ የሚሆኑት ሴቶች ከሰልን በጅምላ በማከፋፈል ስራ የተሰማሩ ሲሆን፤ በአንፃሩ 67 በመቶ የሚሆኑት ወንዶች በጅምላ አከፋፋይነት ይሰራሉ። የትምህርት ደረጃቸውም 26 በመቶ የሚሆኑት ፊደል ያልቆጠሩ ሲሆኑ፤ 43 በመቶ የሚሆኑት ደግሞ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን ያጠናቀቁ ናቸው። 30 በመቶ የሚሆኑት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ያላቸው ሲሆን፤ የከፍተኛ ትምህርት የቀሰሙ የ1 በመቶ ድርሻ አላቸው። ከዚህ አንፃር የከሰል ንግድ እንደ ሙያ ተይዞ መተዳደሪያ መሆኑ ግልፅ ሲሆን፤ ገጠር ደንን ጨፍጭፈው ከሚያከስሉት ጀምሮ ከተማ ውስጥ ከሰልን በችርቻሮ እስከሚሸጡት ያለው የሰው ኃይል ሲታይ ቁጥሩ ቀላል እንደልሆነ መገመት ይቻላል። ስለሆነም አረንጎዴ ኢኰኖሚ በሀገራችን ለመገንባት ከፊት ለፊታችን ከባድ ስራእንደተደቀነና ስራውም ጊዜ ሳይሰጠው መሠረት እንዳለበት የከሰል ቢዝነስ ቀጥተኛ አመላካች ነው።


ከሀገራችን ራቅ ባሉ አካባቢዎችም የአየር ንብረት ለውጥና የሙቀት መጨመር ሁኔታ ሌላም ተፅዕኖ እያስከተለ ይገኛል። በሰሜን ዋልታ አካባቢ የሚገኙ በረዶዎች በሙቀት ሳቢያ እየቀለጡ የባህር መጠን እንዲጨምር በማድረግ አንዳንድ አነስተኛ ደሴቶች በውሃ የመዋጥ ስጋታቸው ከፍ እንዲል አድርጓል። በሌላም በኩል አብዛኛዎቹ የአለም ከተሞች ለንግድና ለአመቺ ኢኮኖሚ እንቅስቃሴ በሚል በባህርና በውቅያኖስ ዳርቻዎች ላይ የተቆረቆሩ በመሆናቸው የባህር መጠን መጨመር እነርሱም በውሃ የመጥለቅለቅ ስጋታቸው እየጨመረ አንዳንዴም እውን እየሆነ በንብረትና በሰው ህይወት ላይ ጉዳት እያስከተለባቸው ይገኛል። ይህን በተመለከተ አቶ ገብሩ ጀንበር ሲናገሩ የአየር ንብረት ለውጥ ተፅዕኖ ከቦታ ወደ ቦታ የተለያየ እንደሆነ ጠቅሰው ለምሳሌ ኢትዮጵያ ውስጥ ድርቅ በተደጋጋሚ ሲከሰት ሌሎች ሀገሮችን ደግሞ ጎርፍ ያጠቃቸዋል። ለዝናብ መፈጠር ምክንያት የሆኑ ክስተቶች ከአንድ አካባቢ አልፈው በሌላው ላይ ተፅዕኖ ያሳርፋሉ። አውሮፓ ወይም ህንድ ውቅያኖስ የሚከሰት ችግር በሀገራችን ላይ ተፅዕኖ ሊያሳርፍ ይችላል። ከሁለት ዓመታት በፊት ሞዛምቢክ ውስጥ ከፍተኛ የጎርፍ መጥለቅለቅ ተከስቶ በሰው ህይወትና በንብረት ላይ ከፍተኛ ኪሳራ አድርሶ ነበር። በተቃራኒው በዛን ወቅት ኢትዮጵያ ውስጥ ከፍተኛ ድርቅ ነበር። በኢትዮጵያ ከባቢ አየር ውስጥ የነበረ ርጥበት አዘል አየር ኢትዮጵያ ውስጥ ዝናብ ድርቅ ሳይወርድ ቆይቶ በንፋስ ወደ ደቡባዊ አፍሪካ በመገፋቱ ሞዛምቢክ ላይ ከፍተኛ የጎርፍ መጥለቅለቅ ሊደርስ ችሏል። የበረዶ መቅለጥና የሚያስከትለው መዘዝም ከዚህ አኳያ ሊታይ የሚችል ነው።


ከእ.ኤ.አ 1972 ዓ.ም ስዊድን ዋና ከተማ ስቶክሆልም የአየር ንብረት ለውጥ ጉዳይ በዓለም ሀገሮች ዘንድ ትኩረት አግኝቶ በተደራዳሪዎች መካከል የተጀመረው ውይይት 42 ዓመታትን አስቆጥሯል። ይሁን እንጂ ከዚያን ዘመን ጀምሮ ዓለም በኢንዱስትሪ እየበለፀገች ደሀ ሀገሮችም በኢኮኖሚ ለመዳበር በሚያደርጉት ጥረት ወደ ከባቢ አየር የሚለቀቁት በካይ ጋዝ እየጨመረ ችግሩ ይበልጥ እየተወሳሰበ እንዲሄድ አድርጓል። በዚህም የተነሳ የደሀ ሀገሮች እርሻ ምርት ይበልጥ እየተሽመደመደ ወደ ውጭ ገበያ የሚልኩት ምርትም እየቀነሰ ሲሄድ በተቃራኒው በዓለም ገበያ ያለው የምግብ የእህል ዋጋ ይበልጥ እየናረ ሀገሮች ምግብ ለመሸመት የሚያወጡት ወጪ እጅግ ከፍ ብሏል። በዚህ ሳቢያም ከግብርናው አልፎ አጠቃላይ ኢኮኖሚያቸው እንዲጋሽብ ምክንያት ሆኗል። ስለሆነም ወደከባቢ አየር የሚለቀቀው በካይ ጋዝ እንዲቀንስ ተደራዳሪዎች ከምንጊዜውም በተሻለ መልኩ ልዩነቶቻቸውን በማጥበብ ዓለምን ከጥፋት ለመታደግ ቁርጠኝነታቸውን ማሳየት ይጠበቅባቸዋል። ዶ/ር ኃብተማርያም አባተ በኢትዮጵያ የግብርና ትራንፎርሜሽን ኤጀንሲ ከፍተኛ ተመራማሪ ሲሆኑ ከ30 ዓመታት በላይ በሙያቸው አገልግለዋል። የአየር ንብረት ለውጥ በተመለከተ በተካሄደ ዓለም አቀፍ ስብሰባዎችም ተካፍለው ልምድ አካብተዋል። ድርድርን በተመለከተም እንደሚገልጹት የአየር ንብረት ለውጥ ድርድር በዓለም አቀፍ ደረጃ ለረጅም ዓመታት ተካሂደዋል። በተለይ እ.ኤ.አ በ2009 ኮፐን ሀገን ላይ በተደረገው ውይይት ላይ ጉዳይ እልባት ያገኛል የሚል ተስፋ ተጥሎ ነበር። ነገር ግን ለችግሩ እልባት ሳይሰጠው ቀርቷል።


ከዚህ አኳያ ቻይና በተናጠል የልቀት መጠኗን በመቀነስ ለሌሎች አርአያ እየሆነች ትገኛለች። ፋብሪካዎችም በታዳሽ ሀይል እንዲንቀሳቀሱ በማድረግ ላይ ስትሆን በአሜሪካም የሎቢ ቡድኖች የኢኮኖሚ እድገትን ለመጠበቅ ሲባል ብቻ የድርድርን ሀሳብ ውድቅ ማድረግ አይገባም በሚል ከሌሎች ቡድኖች ጋር በመሆን በመንግስት ላይ ጫና በማሳረፍ ላይ ይገኛሉ። የተባበሩት መንግስታት ድርጅትም በበኩሉ በየጊዜው ሳይንቲስቶች በአየር ንብረት ለውጥ ዙሪያ የሚያቀርቧቸውን እጅግ አስጊ መረጃዎችን ለመንግስታቱ በማቅረብ የልቀት መጠን እንዲቀንስ የበኩሉን ግፊት እያደረገ ይገኛል። ከዚህ ቀደም በአየር ጠባይ ለውጥ ድርድር ላይ የራስዋን ችግሮች በማንሳት ችግሮች እልባት እንዲያገኙ ከቻይና ቀጥሎ ምክንያት ሆና የቆየችውና በህዝብ ብዛትዋ ከአለም ሁለተኛ የሆነችው ህንድ ነበረች። የህንድ ድሆች ብዛታቸው ከአፍሪካ ህዝብ ይበልጥ ይህን ደሃ ህዝብ ከድህነት ለማላቀቅ ህንድ ኢኮኖሚዬን ማሳደግ አለብኝ በሚል እየሰራች በፍጥነት እድገት ለማምጣት የቻለች ሲሆን፤ የዚያኑ ያህልም የብክለት መጠኗም ጨምሯል። ነገር ግን የልቀት መጠኗ ከ1ነጥብ 2 ቢሊዮን በላይ ከሚሆነው ህዝቧ ጋር ሲሰላ በነፍስ ወከፍ የሚደርሰው ከአፍሪካዊትዋ ናሚቢያ ያነሰ ነው። በዚህም መሰረት ይህን ያህል ደሃ ህዝብ ይዤ የልቀት መጠኔን ብቀንስ ተመልሼ ህዝቤን ወደ ድህነት አረንቋ ስለምመልሰው በዚህ በኩል አትምጡብኝ በሚል ስትከራከር ቆይታለች። ይህ የህንድ አቋም በአሁኑ ወቅት ምን ያህል ለዝቧል ተብለው የተጠያቁት ዶ/ር ኃብተማሪያም ሲመልሱ ይህ አስተሳሰብ ላለፉት 20 ዓመታት ድርድሩ ወደፊት እንዳይራመድ አድርጎት መቆየቱን ጠቅሰው ነገር ግን የሙቀት መባባስ አሳሳቢ እየሆነ በመምጣቱ ያለኢኮኖሚ እድገት በድህነት መኖር እንደሚቻል ሙቀት ግን ኢኮኖሚንም ሆነ የሰው ልጅን ከነጭራሹ ሊያጠፋ ስለሚችል ቅድሚያ ለሰው ልጅ ህልውና መስጠት አስፈላጊ ነው ወደሚል አቋም እየተገፋ ራሳቸውን ለድርድርና ለመለሳለስ እያዘጋጁ መምጣታቸውን ተናግረዋል። አክለውም ሕንድም እንደቻይና በፊናዋ ታዳሽ የሆኑትን የንፋስና የፀሐይ ኃይልን በቴክኖሎጂዋ አማካኝነት ጥቅም ላይ በማዋል የልቀት መጠኗን እየቀነሰች እንደምትገኝ ጠቅሰዋል።


በዚህ አምድ: « “በአንድ ጠጠር….” ‹የማንነት ዜማ ቁጥር -፩› ኪነ ጥበባዊ ዝግጅትን በጨረፍታ »


ቅድስና ፣ ትምህርትን ትሕዝቶን መጽሓፍ ቅዱስ እዩ፣፣ ቅድስና ምልኣት ባህሪ ኣምላኽ እዩ፣ 2ጴጥ1፡ 4 ብእኡ እታ ኽብርትን ዓባይን ተስፋ ዝረኸብና፡ ኣብ ዓለም ብፍትወት ስጋ ኻብ ዘሎ ጥፍኣት ወጺእኩም፡ ተማቐልቲ እቲ ኣምላኻዊ ባህርይ ምእንቲ ኽትኰኑ፡-ተስፋ ምላኽ እዩ፣ ማቴ፣5፣ 8 ጽሩያት ልቢ፡ ንኣምላኽ ኪርእይዎ እዮም እሞ፡ ብጹኣን እዮም። ትእዛዝ ኣምላኽ እዩ፣ 1ጴጥ 1፡16 ኣነ ቅዱስ እየ እሞ፡ ቅዱሳት ኩኑ፡ ዚብል ጽሑፍ ስለ ዝሎ፡ ከምቲ እቲ ዝጸውዓኩም ቅዱስ ዝዀነ፡ ንስኻትኩምውን ብዂሉ ንብረትኩም ቅዱሳት ኩኑ። ፍቓድ ኣምላኽን እዩ።


ጉባኤ እምነት ክርስቶስ ቤተ ክርስትያን ኣውሮጳ 2013 ኣብ ሃገር ጀርመን ሲቭንበርበርግ ከተማ፡ መንፈስ ቅዱስ ዝዓዘዞ ካብ ነሓሰ 10-17 2013 ኣኬባ ኣካይዱ። አብዚ ኣኼባ እዚ ካብ 7 ሃገራት ኣውሮጳ፦ ካብ ጀርመን፤ ካብ ዓዲ እንግሊዝ፤ ካብ ነርወይ፤ ካብ ሆላንድ፤ ካብ ስዊዝ፤ ካብ ሃገር ጣልያን፤ ካብ በልጅም፤ ከም ኡውን ካብ ሃገር ኣመሪካን ካብ ደቡብ ኣፍሪቃን ዝመጹ ተጋባእቲ ዘጠቓለለ ነበረ።........


የእለቱ እንግዶች በተገኙበትሕዝባዊ ስብሠባው በኖሬጅያውያን የሰአተ አቆጣጠር ከቀኑ 16:15ተጀምሮ እስከ ምሽቱ 00:00 ሰዓት የተካሄደ ሲሆን የዲሞክራሲያዊ ለውጥ የድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ ሕዝብ ግንኙነት ሀላፊ አቶ አቢ አማረ የለቱን ፕሮግራም በማስተዋወቅ ለዝግጁት ታዳሚውች እንኮን ደህና መጣችሁ በማለት ለዝግጅቱ መሳካት ክተለያየ ቦታ እርቀት ሳይገድባቸው ረጅም መንገድ ተጉዘው ለተገኙ እንግዶቻችን በድርጅታቸው ስምና ታላቅ ምስጋ ና አክብሮት ክአቀረቡ ቡሀላ የለቱ ፕሮገራም የመክፈቻ ንግግር በማድረገ አስጀምረዋል አያይዘውም በኢትዮጵያ ውስጥ በመላ የሀገራችን ህዝቦች በወያኔ አረመናዊ ስርአት በጭካኔ በግፍ ለተገደሉ እና በተለያዩ አስር ቤቶች በፖለቲካ ኣስተሳስባችው ምክንያት ያለወንጀላች የሚስቃዩ ውድ ኢትዮጵያዊን ወገኖቻችን በማስብ እንዲሁም አስቃቂ የኣካል ጉዳት ለተፈጸባቸው ኢትዮጵያዊን የአንድ ደቂቃ የህሊና ጸሎት በማስደረግ ስብሰባውን አስጀምረውታል::በመቀጠልም የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ ሊቀመንበር አቶ ዳንኤል አበበ ፕሮግራሙን እንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር ካደረጉ በኃላ በፕሮግራሙ ላይ በመገኘት የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ለማበርከት ከተለያዩ ሐገሮች ለመጡት አባላት እና ደጋፊዎች ያላቸውን አክብሮት እና ምስጋና አቅርበዋል። በእለቱ ለተገኙት የክብር እንግዶችም እጅግ ጠቃሚ እና ትምሕርት አዘል ንግሮችን አድርገው እንዳለቀ ዶ/ር ሙሉ አለም አዳም ፕሮግራሙን መሪ መድረኩ አስጀምረውታል።


በቀጣዮም ፕሮግራም ታዳሚው ያልተጠበቀው ለተሳታፊውም በዓነቱ እንግዳ የሆነ ነገር በመከሰቱ ህዝቡን ያስደሰተ ክስተት ተከሰተ። በዝግጅቱም ላይ ከተሳታፊዎች ፊታቸውን በከፊል በመሸፈን ዝግጅቱን ሲከታትርሉ የነበሩት ግለሰብ ማንነታቸው በመድረክ ላይ በመወጣት ተሳታፊ ያስደመመ ያስደተና የአንድነት መንፈስን የበለጠ ያጠናከረ ክስተት በአንዳርጋቸው ፅጌ እህት ወ/ሮ ብዙነሽ ፅጌ ያልተጠበቁ እንግዳ ሆነው ተገኝተዋል ። ወ/ሮ ብዙነሽ ጽጌ ግጥም በማቅረብ ተሳታፊው በእንባ ፥ በቁጭት ስሜት ያንገበበ መልዕክት ያለው ግጥም አስተልፈዋል። የተወሰን ደቂቃ የምሳና ሻይ እረፍት በማድረግ በቀጥታ ወደ ልዩ ታሪካዊ የጨረታ ዝግጅት ነበር የታለፈው በጨረታውና የገቢ ማሰባሰቢያ የቀረበው ፎቶ የታጋይ አርበኛ ፕሮፈሰር ብርሀኑ ነጋ ፣ አርበኛ ታጋይ መዓዛ ፅጌ እና አንዳርጋቸው ፅጌ በ አንድ ላይ ያጠቃለለ ነበር። ለጨረታው ቀርቦ የነበረው ከፍተኛ ዋጋ በ ወ/ሮ ብዙ አየሁ ፅጌ አሸንፈዋል። በጨረታውም ያሸነፉትን የሶስቱ ታጋይ አርበኞች ፎቶ መልሰው ለአዘጋጁ አስረክበዋል አዘጋጁም ከረጅም ርቀት ተጉዘው ከስዊድን አገር ለመጡ አገር ወዳድ አርበኞች አስረክበዋል። በፕሮግራሙ ላይ ከመቼውም ጊዜ በላይ ኢትዮጵያዊነት ነግሶ የታየበት ነበር ። በቀሪ ልዩ ዕጣ የወጣላቸው በልዮ ስሙ ኦታ አካባቢ ነዋሪ የሆኑ የትግሉ አጋር በዕጣው የወጣላቸውን የኮምፒተር ዕጣ ለ አርበኞች ግንቦት 7 አባልት እና ደጋፊ ለትግሉ ይጠቅማል በማለት በስጦታ መልክ ለግሰዋል። ሌላም ሌላም ስጦታዎች የተካተቱበት እና ለትግል ሜዳ ለተሰማሩት አጋር ጋዶች የሚሆን በ አንድ ግለሰብ 1000 ቲሸርት በስጦታ ተለግሰዋል። በማጠቃለያውም በ ኖርዌዳን ክሮነር 800,162 /ስምንት መቶ ሺህ አንድ መቶ ስልሳ ሁለት ሳንትም/ ተሰብስቦዋል ። የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ በተካሄደው የአርበኞች ግንቦት 7 ገቢ ማሰባሰቢያ በደመቀ ሁኔታ እንዲሳካ ላደረጋችሁ የነጻነት ታጋዮች ሁሉ ድርጅቱ የተሰማውን ትልቅ አድናቆት በምስጋና ሲገልጽ በተለይ ከስዊድን እንዲሁም ከሰሜንና ከተለያየ የአውሮፓ ክፍል የመጣችሁ፣ ከበርገን፣ ከትሮንድሃየም፣ ከክርስትያንሳንድ፣ ስታቫንገር እንዲሁም ከተለያየ የኖርዌይ ቦታ የመጣችሁ፣ በማያያዝም የከረንት አፌር ፓል ቶክ ሩም እንዲሁም ኢካዴፍ ከፍተኛ አድናቆት እና ምስጋና ስናቀርብ በማያያዝ የፍጻሜ የትግሉ ለሚጠይቀው መስዋእትነት ከአፍ ባለፈ በተግባር ስላሳያችሁት አጋርነት የነጻነት ታጋዮች ሁሉ ድርጅቱ የአክብሮት ምስጋናውን ያቀርባል፣ በተለይ የዘረኛው የጥጵልፍ አቃጣሪ ቡችሎች ፕሮጋራማችንን ለማስተጓጎን ያደረጉትን ያልተሳካ ሙከራ ከነሱ ውስጥ በመሆን እንቅስቃሴያቸውም ስታቀብሉን ለነበር የውስጥ አርበኞች ከፍተኛ አድናቆት እና ምስጋና እናቀርባለን፣


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


እቲ ዝበለጸ ጽቡቕ ነገር ፍልጠት ክኸውን እንከሎ እቲ ዝኸፍአ ሕማቕ ነገር ከኣ ድንቁርና’ዩ።


በዚህም ላይ ትልቅ ጠቀሜታን የሚያያይዙት ስልጣን ባላቸው ሐዲቶች ላይ ነው፡፡ ሐዲቶች በቃል ከነቢያቸው የተላለፉና እጅግ ረጅም የሆኑ የተከታዮቹ ዘገባ ሲሆኑ፤ እጅግ በጣም ቆይቶም በጽሑፍ እንዲቀመጡ ተደርገዋል፡፡ እነዚህም ሁለቱ ማለትም፣ ቁርአንና ልማድ (ሐዲት) አብረው ሲወሰዱ የእስልምናን መሠረት ይሰጣሉ፡፡ ትልቅ ጠቀሜታም የተሰጠው ለጥንት የቁርአን ተንታኞች ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በጥንት ሕግ አውጪዎች እና የሕግ ዶክተሮች ለተደረገው ስራ ትልቅ ትኩረት ተሰጥቷል፡፡ ይሁን እንጂ የእስልምናን እምነትና የልማድን ምንጭ በተመለከተ ባደረግነው በእኛ ምርምር ውስጥ በሙስሊሞች በእርግጥ የሚታመነው ምንድነው ለሚለው ጥያቄ የሚሰጡት ፍንጭ እስከሌለ ድረስ በኋላ ስለመጡት ስለነዚህ ነገሮች እኛ የሚኖረን ሐሳብ በጣም ጥቂት ነው፡፡ ልማዶቹም እራሳቸው እንኳን በእኛ ጥያቄ ውስጥ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነው የሚመጡት፤ ምክንያቱም የእነሱ ስልጣን ቢያንስ-ቢያንስ፣ በዮሮፕያውያን አመለካከት በጣም እርግጠኛ አይደለምና፡፡


በሁሉም ቦታ በሚገኙት መሐመዳውያን ዘንድ ቁርአን ተቀባይነት ያለው በመሆኑ እኛ ሙሉ የሆነና ብቃት ያለው መረጃ አለን ማለት ነው፡፡ የቁርአን አንዳንዶቹ ምዕራፎች በማንኛውም ነገር ላይ ተጽፈው የነበሩ ሲሆን፤ ወደ አንዳንዶቹ የመሐመድ ገልባጭ ጸሐፊዎች የመጡት በእጅ ነበር፡፡ የተነገረንም ነገር ከእነዚያ ጽሑፎች ውስጥ ብዙዎቹ እንደነበሩ ነው፣ እነሱም በእሱ እንደተቀሩ ወዲያውኑ የተደረጉ ነበር፡፡ በመሐመድ ጊዜ የመጻፍ እውቀት በመካዎች መካከል ያልተለመደ አልነበረም ምክንያቱም ከመካዎቹ አንዳንዶቹ ወደ መዲና በምርኮ ተወስደው በነበረበት ጊዜ ነፃነታቸውን ያገኙት የመዲናን ሰዎች ስነ ጥበብን በማስተማር እንደነበረ ተነግሮናልና፡፡ መገለጦቹ በአንድ ጊዜ ወይንም በብዙ ጊዜ ውስጥ ይጻፉ፣ እነርሱ ወዲያውኑ ለማስታዎስ በጣም ይተጉ ነበረ፤ እንዲሁም በማህበር አምልኮ ላይና በሌሎች ሁኔታዎችም ላይ ይቀሩ (ይታወሱ) ነበረ፡፡ በመሐመድ የሕይወት ዘመን ወቅት ስለ አንድ አንቀፅ ትክክለኛ ቃል አንድ የሆነ ጥርጥር ሲነሳ ብዙ ጊዜ ወደ እሱ ጥያቄ ይመጣ ነበር፡፡ ልማድ እንደጠቀሰው አንዳንድ ምዕራፎች እና ጥቅሶች በመሐመድ ሕይወት ጊዜ ተጽፈው በመሐመድ ሚስቶች ቤት ውስጥ ይቀመጡ እንደበረ ነው፡፡ እንዲያውም የተነገረን ነገር ከተቀመጡት መካከል አንዳንዶቹ ጥቅሶች እንደጠፉና በፍፁም እንዳልተገኙም ነው፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜም ነቢዩ አዳዲስ የቁጥሮችን መገለጦች በአንዳንድ ምዕራፎች ላይ እንዲጨምር ይመራ ነበር፡፡ ስለዚህም ምዕራፎቹ በዚያን ጊዜ በሚገባ የተደራጁና ስም የተሰጣቸውም የነበሩ ሲሆን እነዚያኑ ስማቸውንም አሁንም እንደያዙ ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ እነዚህ ምዕራፎች የሚቀናበሩበት ምንም የተወሰነ ስርዓት ወይንም ቅደም ተከተል ያልነበረ ይመስላል፡፡ እያንዳንዱም የሰጠው የራሱን ሙሉ ጽሑፍ ማለትም የራሱን ቁርአን ነበር፡፡ የቁርአንን ጥቅሶች በቃል የማስታዎስ ጥረት የመሐመድ ትጉ ተከታዮች የፍቅር ውጤት ብቻ አልነበረም፡፡ ነገር ግን የክብርና የመብትም የትርፍም ምንጭ ሆኖ ነበር፡፡ ስለዚህም እነዚያ ብዙ ጥቅሶችን ያስታወሱት በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የኢማምነትን ቦታ ወይንም የአደባባይ የአምልኮ መሪነትን ቦታ ተሰጥቷቸው ነበር፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ከሌሎቹ ሙስሊሞችም ይልቅ ከምርኮ የሚገኘውን ከፍተኛ ድርሻ እንዲሰጣቸውም እነሱ ጥያቄን ያቀርቡ ነበር፡፡


ቁርአን በቃል እየተቀራ እያለ ቀስ በቀስ ስህተቶች ወይንም ቢያንስ ልዩነቶች በቁርአን ጽሑፎች ውስጥ ገብተዋል፡፡ እንዲሁም በእነዚህ ቁርጥራጭ ቅጂዎችም ውስጥ እንደዚሁ ገብተው ሊሆን ይችላል፡፡ ዛይድ እንዲደረግ እንደጻፈው ያለ ሁሉንም የሚዳኝ (ሥልጣን ያለው) አንድ ቅጂ እንዲኖር አቡ በከር ያሰበ አይመስልም፣ ምክንያቱም በተፈጥሮ ያሉትን የልዩነቶች መኖር ሊቃረን አይችልምና፡፡ እንዲሁም በአብዛኛው ወይንም በአጠቃላይ ሆነ ተብለው የሚደረጉ አይደሉምና፣ ለዚህም ቁርአን እንደሌሎቹ ስራዎች ሁሉ በቃል የሚተላለፍ ሊሆን ይችል ነበርና፡፡ በዚያን ጊዜ የተለያዩ የአረብኛ አባባሎች ነበሩ፣ በመጀመሪያም ደረጃ አንዳንድ ቃላቶችን የመግለጥ (የመተርጎም) ዝንባሌ መኖር ነበረበት፣ እንዲሁም በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ እነዚህን የልዩ ልዩ አባባሎችን አጭር ማብራሪያዎች በሚታወሱት ጥቅሶች ውስጥ የሚገቡበት መንገድን መፍቀድ ነበር፡፡ እነዚህ ደግሞ በጣም ለተሰጡት ሙስሊሞች አዕምሮዎች የሚፈጥሩት መምታታትና ግራ መጋባት ቀላል አልነበሩም፡፡ በመጨረሻም ኡስማን አርመኒያንንና አዛርባጃንን ይዋጋ በነበረበት ጊዜ በሁዳይፋህ ኢብኑ ያማን ያለውን አደጋ አስመልከቶ ማስጠንቀቂያ ተሰጠው፡፡ እርሱም የመጀመሪያው እንደዚህ እጅግ በጣም የተበላሸ ካልሆነ በስተቀር ያለውን አደጋ አስመልክቶ፡፡ ቡካሪ ሁዳይፋህ ለኡስማን ያለውን እንደሚከተለው ይነግረናል፡ ‹የታማኞቹ አዛዥ ሆይ፣ እነዚህን ሰዎች አስቁማቸው አይሁዶችና ክርስትያኖች እንደሚያደርጉት ስለመጽሐፉ በመካከላቸው ልዩነቶችን ከማንሳታቸው በፊት አስቁማቸው›፡፡ ከዚያም ካሊፉ ወደ ሐፍሳ የመጀመሪያውን ቅጂ ወደ እርሱ እንድትልክ እርሱም እንዲቀዳና ቅጂውም እንደተፈፀመ እንደሚመለስላት ቃል ገብቶ እንድትልክለት እንዲጠይቅ መልክተኛን ላከ፡፡ ከዚያም እንደገና የማጣራት ስራን እንዲሰሩ (የተሻለ ስራ እንዲሰራ) ለማድረግ ዛይድንና ከመሐመድ ከራሱ ጎሳ፤ ከኩራይሽ የነበሩትን ሦስት ሰዎች አብሮ መደበ፡፡ ቢያንስ የእሱ ቋንቋ ሊያስተላልፍ የፈለገው የሚመስለው ይህንን ነበር፣ ምክንያቱም ለሦስቱ ኩራይሾች የተናገረው የሚከተለውን ነውና፡ ‹እናንተና ዛይድ ኢብን ሳቢት፣ በማንኛውም የቁርአን ክፍልን በተመለከተ በምትለያዩበት ጊዜ በኩራይሽ አባባል (ዲያሌክት) ጻፉት፣ ምክንያቱም ቁርአን የተገለጠው በእነሱ በራሳቸው ቋንቋ ነውና›፡፡ እኛ የተነገረን አዲሱ ክለሳ ከመጀመሪያው ላይ የተቀዳ ነበር ተብሎ ነው፣ በአብዛኛው ክፍል እንደዚህ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡ ነገር ግን ከዚህ በላይ የጠቀስናቸው ቃላት እንደሚመሰክሩት ከሆነ አንዳንድ ለውጦች እንደተደረጉ ነው፣ ምንም እንኳን በመልካም እምነት እንደተደረጉ ባያጠራጥርም፣ በቅድሚያም የመካን ዲያሌክት በመጽሐፉ ውስጥ ለመጠበቅ ተብሎም ነው፡፡ አንዳንድ ለውጦች የመደረጋቸው ሌላው ማስረጃ ዛይድ በዚህ ሁኔታ ላይ በመጀመሪያው ቅጂ ወቅት ያልነበረ ጥቅስ በዚህ ሁኔታ ላይ እንደገና መሰብሰቡን ከሰጠው መግለጫ ላይ ነው፣ እሱም እራሱ መሐመድ ጥቅሱን ሲናገረው የሰማው እንደሆነ ተናግሯል፡፡ ይሁን እንጂ እርሱ፤ እራሱ በራሱ ስልጣን ጥቅሱን ሊጨምረው አልደፈረም፣ ነገር ግን ይህንን ጥቅስ በቃሉ ማስታዎስ የሚችለውን ሰው ፈለገ፡፡ ይህም በሆነ ጊዜ ጥቅሱ በምዕራፍ (በሱራቱል) አህዛብ ውስጥ ተጨመረ፡፡ ከዚያም ኡስማን ጽሑፎቹን ለሐፍሳ መለሰላት፣ ከዚያም ከዚህ ጋር ተመሳስሎ አንድ ዓይነት ያልሆነው ቅጅ ሁሉ እንዲቃጠል ከሚያዝ ትዕዛዝ ጋር - ለእያንዳንዱ አገር የቅጃቸውን ምሳሌ ቅጂ ላኩት፡፡


ማለትም የእኛ አንባቢዎች ሊገነዘቡ የሚገባቸው ነገር በትክክለኛዎቹ የመሐመዳውያን ዘንድ ስለ ቁርአን ያለው አመለካከት ይህ እንደሆነ ነው፡፡ እዚህ ላይም እኛ ይህንን በተመለከተ (በዚህ ጉዳይ ላይ) ሁለት አንቀፆችን በጣም ታዋቂ ከሆነው የአረብ ጸሐፊ ኢብን ካልዱን ላይ እንጠቅሳለን ‹ስለዚህም ይህንን እወቁ› አለ፣ ‹ቁርአን የወረደው በአረቦች ቋንቋ ነው እንዲሁም በእነሱ የአነጋገር ስነ-ዘዴ ላይ ተመስርቶ ነው፣ እናም ሁሉም በእርሱ የተለያየ ክፍል ላይ ያሉትን ልዩ ልዩ መልእክቶች እርስ በእርስ ባላቸው ግንኙነቶቻቸው ገብቷቸዋል አውቀዋቸዋልም፡፡ እርሱም ክፍል በክፍል እንዲሁም በጥቅሶች ቡድን እየሆነ መውረዱን ቀጠለ፣ ይህም የእግዚአብሔርን አንድነት ዶክትሪን እና የሃይማኖትን ግዴታዎች ለመግለጥ ነው፣ ይህም ሁኔታዎች እንዳስፈለጉት ሆኖ ነው፡፡ የእነዚህ አንዳንዶቹ ጥቅሶች የእምነት አንቀፆችን የያዙ ናቸው አንዳንዶቹም ደግሞ ባህርይን ለመምራት የሚያስፈልጉ ትዕዛዞች ናቸው›፡፡ ይኸው ጸሐፊ በሌላ አንቀፅ ውስጥ የሚከተለውን ተናግሯል፡ ‹ይህ ሁሉ ለአንተ ማረጋገጫ ነው፣ ያም ከመለኮት መጽሐፍ መካከል በእርግጥ ቁርአን ነበር ማለትም የእኛ ነቢይ (የእግዚአብሔር በረከትና ሰላም በእሱ ላይ ይሁንና) የተገለጠለት ነው፣ ይህም እንደሚቀራ (እንደሚታወስ) መልክ በመሆን ልክ በቃሎቹና በክፍሎቹ ውስጥ እንዳለው ሆኖ ነው፡፡ በሌላ ጎኑ ግን ሕግና ወንጌል እንዲሁም ሌሎቹ ሰማያዊ መጻሕፍት ለነቢያት የተገለጡት በሐሳቦች መልክ ሆነው ነበር፣ ያም እነሱ በእራሳቸውን በሳቱበት ሁኔታ ውስጥ እያሉ በነበረበት ጊዜ ነበር፣ እነሱም ወደ ሰው ትክክለኛ ሁኔታ ከተመለሱ በኋላ እነዚያን በራሳቸው ልማዳዊ ቋንቋ ገለጧቸው (አስረዱ)፣ ስለዚህም በእነሱ ውስጥ ምንም ተዓምራዊ ነገር የለም፡፡› ማለትም ‹የእስላም ዑላማ፣ ሌሎች ነቢያት ከመሐመድ በፊት መምጣታቸውን እንዲሁም መለኮታዊ መልእክቶችን መናገራቸውን ቢቀበሉም፣ የያዙት አመለካከት ግን የቁርአን መገለጥ ከሌሎቹ ቅዱሳን መጻሕፍት የተለየ ነው፤ ይህም በደረጃው ብቻ ሳይሆን በዓይነቱም ነው፣ ለምሳሌም ያህል ሕግና ወንጌል ከመጡበት ሁኔታ የተለየ ነው፡፡ የእነዚህ መጻሕፍት ጸሐፊዎች አንዳንድ ሐሳቦችን ከእግዚአብሔር በአንድ በሆነ መንገድ ተቀብለዋል፤ ነገር ግን ከዚያ በኋላ እነዚያን ሐሳቦች ለመግለጥ እነሱ የተጠቀሙባቸው ቋንቋዎች የእራሳቸው ነበሩ፣ ስለዚህም እነሱ ከእነሱ (ከሰው) በላይ ነው የመጡት ማለትም መለኮታዊ ናቸው በማለት ሊናገሩ አይችሉም፡፡ በአንፃሩ መሐመድ ግን ገብርኤልን ጮክ ብሎ ሲያነብ ወይንም እሱ በግልጥ እያንዳንዷን የቁርአንን ቃል በሚሰማ መንገድ ሲቀራ (ሲያስታውስ) ሰምቶታል፣ ይህም እሱ በሰማይ በተጠበቀው ገበታ ላይ እንደተጻፈው ነው፡፡ አረብኛም የሚወሰደው የሰማይ ቋንቋ እና የመላእክት ቋንቋ ተደርጎ ነው ስለዚህም በቁርአን ውስጥ እነዚያ ቃላቶች እራሳቸውን እናገኛለን፡፡ እኛም በቁርአን ውስጥ ያለን፡- ቃሉን፣ የራሱን የእግዚአብሔርን ቃል ነው፡፡ የቁርአን ቃሎች አምሳሌዎች፤ ገለጣዎች፤ ታሪኮች፤ የአቀራረብ ዘዴዎች ሁሉም ሙሉ በሙሉ የመለኮት ምንጭ ያላቸው ናቸው፡፡


በአማራ ክልል በሰሜን ወሎ ዞን ወልዲያና አካባቢው የተፈጠረው ግጭት ዋነኛ ምክንያት የብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) የክልሉን ሕዝብ ጥያቄ መፍታት ባለመቻሉ እንደሆነ የክልሉ ርዕስ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ለክልሉ ሚዲያ በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


የአማራ ክልል ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ሐሙስ ጥር 23 ቀን 2010 ዓ.ም. ባወጣው መግለጫም፣ በክልሉ ሥር ሰዶ የቆየ የአመራር ብቃት ማነስና የአፈጻጸም ጉድለቶች እንደነበሩ ጠቅሶ፣ በዚህም ሳቢያ የሕዝብ እርካታ በሚፈለገው ልክ ማረጋገጥ እንዳልተቻለ አስታውቋል፡፡ በክልሉ የሰሜን ወሎ ዞን አስተዳደር ወልዲያ ከተማ ኅዳር 24 ቀን 2010 ዓ.ም. በወልዲያ ከነማና በመቐለ ከነማ የእግር ኳስ ክለቦች መካከል በወልዲያ ሊካሄድ በነበረው ውድድር በደጋፊዎች መካከል ከጨዋታው በፊት ግጭት ተነስቶ እንደነበረ፣ በዚህም ሳቢያ የሰው ሕይወት ማለፉንና ንብረት መውደሙን አስታውሷል፡፡ ጥር 12 ቀን 2010 ዓ.ም. በወልዲያ ከተማ ግጭት ተቀስቅሶ የሰው ሕይወት እንደ ጠፋ፣ አካል እንደ ጎደለና ንብረት እንደወደመ በመግለጫው ተብራርቷል፡፡


ዶ/ር ነገሪ በዚህ ሐሳብ አይስማሙም፡፡ ዓርብ ጥር 25 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ የኢሕአዴግን ይቅርታ ሕዝቡ መቀበሉንና አለመቀበሉን ሳያረጋግጥ በመቅረቱ ነው ግጭቶቹ አሁንም መቆም ያልቻሉት የሚሉ ወገኖች ስላሉ፣ በዚህ ላይ የመንግሥት ምላሽ ምንድነው የሚል ጥያቄ ከሪፖርተር ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ይቅርታን የሚቀበል እንደሆነና ሕዝቡ ይቅርታውን ስለመቀበሉም በተለያዩ መንገዶች ተረጋግጧል ብለዋል፡፡


ምርጥ የመስመር ላይ የቁማር ዩኬ _ የመስመር ላይ ቁማር ቤት _ 200% ተቀማጭ ጉርሻ


ኣባል ኣመራርሓ ዓረና ትግራይ ንልኡላንውትን ዴሞክራስን ዝነበረ ኣቶ ኣብርሃ ደስታ ብዓርቢ ካብ ቤት ማእሰርቲ ተፈቲሑ።


ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡት ወታደሮች እስካሁን ባለው ጊዜ ሲንቀሳቀሱ የነበረው በተናጠልና በየተመደቡባቸው አከባቢዎች እንደነበር የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ልዩ ልዑክ አምባሳደር ብርሀነ ገብረ-ክርስቶስ ተናግረዋል።


አበሳ፤ከፍ ያለ አሳዛኝ በደል፤ ኢዮብ 31፥11። ምንጭ: የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት (የኢትዮጵያ መጽሐፍ...


በማስረጃ ዝርዝር ውስጥከተካተቱት የሽብር ተግባር የተደረጉ ጉዞዎች ተብለው መሆኑ ይበልጥ ክሱን አሳፋሪ ያደርገዋል፡፡ መንግሰት ጉዞዎቹ የተደረጉትምሆነ የስልጠና ግብዣዎቹ የመጡት ከአለም አቀፍ መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋማት አንደሆነ እያወቀና እና ማስረጃው ላይም በግልጽእየታየ የሽብር ቡድኞች ብሎ ግንቦት ሰባትና ኦነግን ጣልቃ ማስገባቱ አስገራሚ ነው፡፡ (የፍርድ ሂደቱ ላይ እነዚህ ተቋማት ጋርየተደረጉ ግንኙነቶቸን አንዴት ብለው በፓርላማ ከተፈረጁ የሽብር ተቋማት ጋር እነደሚያገናኛቸው አብረን የምናየው ይሆናል) በሶስተኛ ደረጃ የተቀመጡት ከ2005 ዓ.ም ጀምሮ የተደረጉ የስልክልውውጦች ሲሆኑ በፍርድ ቤት ሂደቱ ውስጥ በዝርዝር የምናያቸው ይሆናል፡፡ በመጨረሻም ተከሳሽ ቤት ተገኘ የተባለውና ፓሊሶች ራሳቸው ያመጡት ከግንቦት ሰባት ጋር የተገናኙ ዶክመንቶች እናየአባላት መጽሄት ሲሆን በፍተሻው ወቅት ፓሊሶች ራሳቸው ፍሪጅ በስተጀርባ አገኘን ብለው በፍተሻ ወቅት ከፍተኛ አለመግባባትተፈጥሮ የራሳቸውን ምስክሮች ብቻ አስፈርመው መሄዳቸውን መዘገባችን ይታወሳል፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


አንድን ዜጋ አገሩ እንደ አንድ ዜጋ ልትቀበለው ካልቻለች: ራሱን ከአገሪቱ ነጥሎ ቢያይና ለራሱ ጥቅም መቆም ቢጀምር: ባንዳ የሚያስብለው ምክንያት ምንድን ነው??? Dan! ….በጣምመልካም እና በሳል አስተያየት ነው አዎ ክፉ የምንለው ያከፋነውን ነው፡፡ ርኩስ የምንለው ያረከስነውን ነው፡፡ ጠፋ የምንለው ያባረርነውን ነው፡፡ ባንዳ ከሀዲ የምንለው ያስካድነውን ነው፡፡ እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ሰው ሸሽቶ ካልሆነ በቀር አብሮ ሆኖ ሕሊናውን መጠቀም አይችልም፡፡ ባይወድም ይከፋል፡፡ አቅም ባይኖረውም ይሸፍታል፡፡ ታዲያ እድሜ ሰጥቷችሁ ከዓመታት በኋላ ብትገናኙ ያ መልካምነት ሞቶ ተቀብሮአል፡፡ ያ ትህትና አፈር ትቢያ ሆኖአል፡፡ ያ ርኅራሄ ላይመለስ እርቆ ሄዶአል፡፡ ለልቡ ተጠግታችሁ “ምነው? ምን ገጠመህ?” ብትሉት ልክ እንደ ሙሾ አውራጅ እየተንሰቀሰቀ “ሰው አከፋኝ” ይላችኋል፡፡ታዲያ ይህኛው ሲከፋ ለመጪው ውርስ ሆኖ ይቀራል፡፡ስለዚህ የውርስ ቅብብሎሽ ለማቆም የሆነ ቦታ የሚጨክን ሰው ያስፈልጋል፡፡ ከአያት ከቅድመ አያት የመጣ ነገር ሁሉ ለልጅ ልጅ አይተላለፍም፡፡ እኛ የተጫነንን ሌሎች ላይ መጫን የለብንም፡፡ እኛ የመረረን ሌሎችንም እንዲመራቸው ቸልተኛነት ልናሳይም አይገባም፡፡ የከፉብንን በመክፋት፣ የጠሉንን በመጥላት፣ ያንገላቱንንም በማንገላታት ምድሪቱን በጨለማ ልንለውሳት አይገባም፡፡ ሰው የሚወልድበትን ዘር እና ቤተሰብ ወዶና መርጦ አዘጋጅቶ ወዲዚች ምድር አይመጣም ፕሮፌሰር ወንድም የፈለገ ቢበድል ወንድምነቱ አይካድም ያለ ምርጫቸው በሰው ምርጫ፣ ያለ ፍላጎታቸው በሰው ፍላጎት ክፉ የሆኑ ሰዎችን ቁስላቸውን በመንካት የበለጠ አናክፋቸው ይልቅስ ቁስላቸውን እንጠግን ያኔ የኛንም ችግርና ቁስል የሚያዩበት አይነ ልቦና ያገኛሉ!በዓለማችን ላይ ከተነሡ አያሌ ክፉ የሆኑ ሰዎች ዓላማቸውን የሳቱት፣ ከሕሊናቸው የተጣሉት፣ የማንነት መቃወስ የገጠማቸው ከእነርሱ ስህተት በላይ ሰው አክፍቷቸው ነው፡፡ ስለዚህ ሁሉም ራሱን ፕሮፌሰርን ጨምሮ በእኔ ምክንያት የከፉ ሰዎች ይኖሩ ይሆን? ብሎ በመጠየቅ ለሚጽፋቼውም ሆነ ለሚናገራቼው ነገሮች ጥንቃቄ ሊያረግ ይገባል!betefikr


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


የእኔ ፡ ኑሮ ፡ በዚህ ፡ ምድር ፡ ላይ ፡ አያበቃም


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


በሰው ፡ ልብ ፡ ብዙ ፡ ሃሳብ ፡ ምኞት ፡ ይገኛል


መኖሩ ፡ ትርጉም ፡ የለው ፡ ያው ፡ ከንቱ ፡ ሆነ


(ይሄውና ፡ ልቤ) ፡ በአንተ ፡ ይሞላ ፡ አንተን ፡ ይናፍቅ ፡ አንተን ፡ ይጠማ


(ይሄውና ፡ ልቤ) ፡ በሰው ፡ እያዘነ ፡ ውስጡን ፡ ውስጡን ፡ ግን ፡ ልቤ ፡ ቆሸሸ


(ይሄውና ፡ ልቤ) ፡ ተጠራጠረ ፡ የማያልፍ ፡ መስሎት ፡ ደነበረና


የጋራ እንቅስቃሴ ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የማህበረሰብ እንቅስቃሴ ኢትዮጵያን ጨምሮ በሰሜን አሜሪካና በተለያዩ አካባቢዎች ይንቀሳቀሳል።


ኢትዮጵያ ውስጥ፣ “አንድ መኪና ለ1000 ሰው” እንደሆነ መጽሐፉ ጠቅሶ፣ በመኪና እጦት 1ኛ ናት ብሏል። የእጦት 5ኛ ደረጃ ላይ የሰፈረችው ማላዊ ናት - “ሦስት መኪና ለ1000 ሰው”።


የጋና የአገር ስፋት እና የሕዝብ ብዛት፣ ከኢትዮጵያ ጋር ሲነፃፀር ሩብ ያህል ነው። የጋና የአስፋልት መንገድ ርዝመት ግን፣ ከኢትዮጵያ ጋር የሚስተካከል ነው። አጠገባችን ካለችው ኬንያ ጋር ማነፃፀር ይሻላል። በሕዝብ ብዛትና በስፋት የኢትዮጵያ ግማሽ ብትሆን ነው። በአስፋልት መንገድ ርዝመት ግን፣ ከኢትዮጵያ ትበልጣለች እንጂ አታንስም።


መንገድ ካልተዘጋ፣ ስፖርት መስራት የማይቻል፣ የጤና ምርመራም የማይሞከር ጉዳይ ይመስልም?


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


"ሐኪም ቤት ውሰዱኝ ብሎ በተደጋጋሚ ሲጠይቃቸው ደግሞ ምንም መልስ አልሰጡትም። በመጨረሻም እንደ ስብሰባ ነገር አድርገው በፊት በቀን አንድ ጊዜ የሚወስደውን መድሐኒት አሁን ሁለት ጊዜ ያድርገው እና ይከታተል ብለው ወሰኑ። መድሐኒቱ ደግሞ በቀን አንድ ጊዜ ብቻ የሚወሰድ ነው እንጂ ሁለት ጊዜ ከተወሰደ ሌላ ጉዳት ያመጣል ብሎ ደግሞ ሌላ ሰው ነገረው። እና መድሐኒቱን ሁለት ጊዜ መውሰዱን ተወው" ሲሉ ለዶይቼ ቬለ ገልጸዋል።


ከምሽቱ 2፡00 ሰአት ….. እንግሊዝ ኤምባሲ ፊት ለፊት …… ወደ ባልደራስ በሚያወርደው ቅያስ ጠርዝ። ቴዲ ዘለቀ ግሮሰሪ፡፡ ብራንዲ ይዤ ተሰየምኩ - ከአቶ አለሙ አጠገብ፡፡ ……. ከሰላምታ በቀር ከኔ ጋር መነጋገር አልፈለጉም፡፡ አንዳንዴ እንዲህ ያደርጋቸዋል፡፡ ዝግት። ጥርቅም፡፡ ደብል ብራንዲ ደገምኩ፡፡ ሠለሥኩ፡፡……


የአዲስ አበባ ቀላል የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ከመጪው እሑድ መስከረም 9 ቀን 2008 ዓ.ም. ጀምሮ አገልግሎት እንደሚጀምር፣ የአገልግሎት ደኅንነቱንም ለመጠበቅ ብሔራዊ መረጃና ደኅንነት የተካተተበት ቡድን መዋቀሩን የኮርፖሬሽኑ ምክትል ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ጥላሁን ሣራካ ገለጹ፡፡ የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎቱ መጀመርን አስመልክቶ ከባለድርሻ አካላትና ከተመረጡ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ጋር ጥንቃቄን በተመለከተ ማክሰኞ መስከረም 4 ቀን 2008 ዓ.ም. ተወያይቷል፡፡ ውይይቱ ወቅት ንግግር ካደረጉት የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የሥራ ኃላፊዎች መካከል የኮርፖሬሽኑ ምክትል ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ጥላሁን፣ የትራንስፖርት አገልግሎቱ ከፍተኛ የደኅንነት ሥራ የሚጠይቅ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


በዚህም ምክንያት የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት፣ የፌዴራል ፖሊስና የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የተካተቱበት የደኅንነት ጥበቃ ቡድን መዋቀሩን ገልጸዋል፡፡ በዋናነት የትራንስፖርት አገልግሎቱ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ የተሳለጠ እንዲሆን ለማድረግ፣ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ከፍተኛውን ኃላፊነት መውሰዱንም ተናግረዋል፡፡ የትራንስፖርት አገልግሎቱ በተለያዩ የፍጥነት ገደቦች እንደሚሰጥ፣ በኩርባዎች፣ በተሽከርካሪዎችና በእግረኞች መሸጋገሪያ አካባቢዎች የሚኖረው ፍጥነት ዝቅተኛ እንደሚሆን ገልጸዋል፡፡ ባቡሩ ከመስመሩ ከወጣ ከፍተኛ አደጋ የሚያስከትል በመሆኑ በትራንስፖርት አገልግሎቱ ላይ አደጋ የሚያስከትል እንከን ዜሮ ፐርሰንት እንዲሆን ሁሉንም ያሳተፈ ጥንቃቄ ይደረጋል ብለዋል፡፡ አደጋ በሚከሰትበት ጊዜ ጉዳቱን ለመቀነስና አስፈላጊውን ዕርዳታ ለመስጠት፣ በትራንስፖርት ሚኒስቴር ሥር 18 ሌሎች ተቋማትን የካተተ ኮማንድ ፖስት (የዕዝ ማዕከል) መቋቋሙንም አቶ ጥላሁን ገልጸዋል፡፡ የአዲስ አበባ ቀላል ባቡር ትራንዚት ጽሕፈት ቤት ሆኖ በኮርፖሬሽኑ ሥር የተደራጀው የትራንስፖርት ማኔጅመንቱ ክፍል የቻይናው ኩባንያ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቻ የሆኑት ኢንጂነር ሔኖክ ቦጋለ በበኩላቸው፣ መንገደኞችና ሌሎች ተሽከርካሪዎች ከባቡሩ የትራንስፖርት አገልግሎት የትራፊክ አጠቃቀም ሥነ ሥርዓት ጋር እንዲናበቡ ጠይቀዋል፡፡ እግረኞች በተፈቀዱ የእግረኛ ማቋረጫ ቦታዎች ብቻ እንዲጠቀሙ፣ አሁን የሚታየው አጥር ዘሎ ማቋረጥ የትራንስፖርት አገልግሎቱ ሲጀመር የሚታሰብ እንዳልሆነ ጠቁመዋል፡፡ መረጃ ሰጪ ጽሑፎችን እንዲሁም አስገዳጅ ምልክቶችን መጠቀም ከሁሉም የሚጠበቅ ግዴታ መሆኑን፣ ወደ ባቡሩ የመስመር ክልል ተሳፋሪዎች ከመግባታቸው በፊት ወዴት እንደሚሄዱ ማወቅ እንደሚጠበቅባቸው ገልጸዋል፡፡ የባቡር ክልል ውስጥ ባቡሩ የለም ብሎ መግባት ለአደጋ እንደሚያጋልጥ የተናገሩት ኢንጂነር ሔኖክ፣ ከላይ ያለው ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ኃይልና ሌሎች ምልክት ሰጪ መሣሪያዎች አገልግሎት ላይ በመሆናቸው ጉዳት ሊደርስ እንደሚችል ተናግረዋል፡፡ የጦር መሣሪያ ወይም ስለት ይዞ ወደ ባቡር ትራንስፖርቱ መግባት እንደማይቻልም ተናግረዋል፡፡ የትራንስፖርት ታሪፍ ምጣኔን የተናገሩት ደግሞ ምክትል ዋና ሥራ አስፈጻሚው አቶ ጥላሁን ናቸው፡፡ በአዲስ አበባ ውስጥ የትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ የተለያዩ ትራንስፖርተሮች ታሪፍን በመገምገም እስከ ሁለት ኪሎ ሜትር (ስምንት የባቡር ፌርማታዎች) ሁለት ብር፣ እስከ አራት ኪሎ ሜትር (እስከ ስድስት የባቡር ፌርማታዎች) አራት ብርና ከአራት ኪሎ ሜትር በላይ ወይም ከመነሻ እስከ መድረሻ ስድስት ብር እንዲሆን መወሰኑን ተናግረዋል፡፡


ግዙፉ የደቡብ ኣፍሪካ ባንክ ስታንዳርድ ባንክ ቢሮውን ኢትዮጵያ ከፈተ:: ስታንዳርድ ባንክ የሚያንቀሳቀሰው ኣሴት ባጠቃላይ 184, 518 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን በ32 ኣገሮች ቋሚ ...


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የቀድሞው የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ም/ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ሐሺም ቶፊቅ ፍርድ ቤት:: ህዳር 13፣2011


የሚኒስቴሩ ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ዛሬ በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፥ እየተጠናቀቀ ያለው አመት ከኢኮኖሚ ዲፕሎማሲ አኳያ የላቀ ውጤት የተመዘገበበት ነበር ብለዋል።


ጉግል፡ ኣብ 4 መስከረም 1998 ናብ ናይ ውልቂ ትካል ተሰጋገረ። ኣብ 19 ነሓሰ 2004፡ ናብ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈቱ ‘ካሊፎርኒያ’ ዝገዓዘ ጉግል፡ ንፈለማ እዋን ናብ ህዝቢ ዝቐርብ፡ “ጉግል ፕለክስ” ዝብል ስም ተዋህቦ። ኣብ ነሓሰ 2015፡ ጉግል ነቲ ዝተፈላለየ ድሌታት ዘለዎ መደባቱ፡ ኣብ ሓደ ጠርኒፉ መደባቱ ከምዘተዓራሪ ንህዝቢ ኣፍለጠ።


ጋዜጣዊ መግለጺ ቊጽሪ 1 (ኤርትራዊት ሽማግለ ህዝባዊ ተበግሶ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን) By ERITREANCDM on October 30, 2017


ፕሬዚዳንት፣ ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ሚኒስትር፣ ፓትርያርክ፣ ጳጳስ፣ ሼህ፣ ዑላማ፣ ምሁር፣ ሳይንቲስት፣ ነጋዴ፣ አትሌት፣ አርቲስት፣ ሰባኪ፣ ፓስተር፣ ሐኪም፣ ፖለቲከኛ፣ ገበሬ፣ ጋዜጠኛ፣ ደራሲ፣ ወዘተ፣ ወዘተ ስንሆን ብቻችንን ነበርን) እኛ እዚህ እንድንደርስ ስንቶች ሰማዕትነት ከፈሉ) የስንት ሰዎች ወዝ ፈሰሰ፣ ላብ ተንቆረቆረ፣ ገንዘብ ተከሰከሰ፣ ጨጓራ ተላጠ፣ አንጀት ተቃጠለ)


ጀነሬተሮቻችን እነማን ናቸው፡) እነዚህ ጀነሬተሮች ናቸው በሃይማኖት ቅዱሳን፣ በሀገር ቀደምት አባቶች፣ በዕውቀት ፋና ወጊዎች፣ በነጻነት አርበኞች፣ እየተባሉ የሚጠሩት፡፡ ያለ እነዚህ እምነት፣ ሀገር፣ ነጻነት፣ ክብር፣ ዕውቀት፣ ጥበብ፣ ሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ፣ ዕድገት፣ ብልጽግና የሚባሉ ቃላት ውኃ አይቋጥሩም ነበር፡፡


እናቴ ያለፈችበትን እውነተኛው ነገር መረዳት የቻልኩት አብሬያት ሆኜ ሥራዋን ስጋራት ነው..................ሕይወት እንደ አውሮፓ ዋንጫ ጥሎ ማለፍ አይደለችም፡፡ ይዞ ማለፍ እንጂ፡፡


በዚህ የታሪክ ሂደት ውስጥ፤ አንድ ኤርትራዊ ወጣት ጐንደር ከተማ 02 ቀበሌ ከቤተሰቦቹ ጋር ይኖር ነበር። መብራህቱ ገ/ህይወት — ገጸ-ብዙዉ በረከት ስምዖን! የ2ኛ ደረጃ ትምህርቱንም በፋሲለደስ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ነበር የተማረው። በጊዜው ጐንደር ከተማ ላይ መብራህቱ ገ/ህይወት (በረከት ስምዖን) መናኛ ወጣት ነበር። የትግል ፍሬ ተጫዋቾችም ሆኑ ደጋፊዎችና የከተማው ወጣቶች የደርግን የአፈና ተግባር አምርረው ያወግዙ ነበር። ኢህአፓ ለከተማው ወጣቶች የአምላክ ያህል ተቀባይነት ነበራት። ያ – መናኛ ወጣት በዚህ መስመር ተስቦ ለመግባት በቃ። በረከት ስምዖን!! የማታ ማታ የኢህአፓም ሆነ የትግል ፍሬ እግር ኳስ ቡድን ተከታይ ትውልድ ጸር ይሆናል ብሎ የገመተ አንድም ወገን አልነበረም። የሆነው ግን ይህ ነበር። የኢህአፓን የትግል መስመር በመካድ ንጉሥ አንጋሹን ኢህዴን/ብአዴንን በመመስረት ለምኒልክ ቤተመንግሥት አፈ ልጓምነት የበቃው በረከት፤ ዛሬ ላይ በዳሽን ቢራ ስፖንሰር አድራጊነት ሥም መዳፉ ስር ያስገባው ፋሲል ከነማ፤ ያኔ የትግል ፍሬ በመባል ይጠራ ነበር። ለስምዖን ልጅ “ያኔ በእርስዎ የወጣትነት ዘመን ጎንደር ከተማ ላይ ዝነኛ ከነበሩት የእግር ኳስ ክለቦች ሦስቱን ይንገሩን” የሚል ጥያቄ ቢቀርብለት “ትግል ፍሬን” ሳይጠቅስ እንደማያልፍ በርግጠኝነት ለመናገር ይቻላል። ለቡድኑ እጁ እስኪላጥ ድረስ አጨብጭቧል። የኢህአፓን የትግል መስመር ቢክድም ትግል ፍሬን አይረሳም። ለበለጠ ማብራሪያ ከመብራህቱ ገ/ህይወት (በረከት ስምዖን) የዘመን ተጋሪዎች ዉስጥ ጎንደር ከተማ፤ ጋሽ አስረስን ይጠይቁ። የሜክሲኮው ዳኛ!!


አልታዬ የተባሉ ጸሃፊ በቅርቡ “…ለረጅም አመታተ የጣሉትን ብዕር ድር ካደራበት ሰገባው…” መዝዘው “የተቆለፈበት ቁልፍ” በቃላት ቁልፍ ተቆላልፏል!” በሚል ርዕስ አስነብበውናል። ዶ/ር በፍቃዱ በቀለ በ“የተቆለፈበት ቁልፍ” መጽሃፍ ላይ በጻፉት ግምገማ ላይ ተነስተው ትችታቸውን ያስነበቡን አልታዬ፣ ከስነ-ጽሁፋዊ ትችታቸው በፊት ያስቀደሙት፣ ዶ/ር በፍቃዱ፣ በ‘የተቆለፈበት ቁልፍ’ መፅሐፍ ላይ ያቀረቡት ጽሁፍ “…የወዳጅነት ፍቅር፣ አክብሮትና ስሜታቸውን ነው … ወይስ በእውነት ምክንያታዊ ትችታቸውን?!…” በሚል፣ ምናልባትም “speculation” (ተጨባጭ ማስረጃ የሌለው “ቲዎሪ”) ነው። እንኳንስ አይደለም “ወዳጅ”፤ አባት እና ልጅ ቢሆኑስ አልታዬን ምን አገባዎት? ልጅ የአባቱን፣ አባት የልጁን ስነ-ጽሁፍ ስራ ቢተች ምን ችግር አለው? ትኩረትዎን ለምን ሃሳቡ እና ጽሁፉ ላይ አላደረጉም? ወዳጅነታቸውንስ መጥቀስ ለምን አስፈለገ? “speculation” ካልሆነ ደግሞ የዶ/ር በቀለን እና የደራሲውን ወዳጅነት አልታዬ ያውቃሉ? ምናልባትም ጽሁፉ ከእውነተኛ ስነ-ጽሁፋዊ ትችት ይልቅ “character assassination”/ሃሳብን ሳይሆን ግለሰብን ማጥቃት (ad hominem) አያስመስልብዎትም?


“የተቆለፈበት ቁልፍ” በሚል ርዕስ በተጻፈ መጽሃፍ፣ “ቁልፍልፍ” በሚል ርዕስ በተጀመረ ምዕራፍ፣ በመጀመሪያው አንቀጽ ላይ “ቁልፉን” የሚል ቃል ለምን ተጠቀሰ የሚል ትችት ማቅረብ የስነ-ጽሁፍ እውቀት ድህነት መገለጫ ነው። በሁለተኛው አንቀጽ፣ መጀመሪያ መስመር ላይ “ተቆልፎአል” በሚለውስ ምትክ ምን አይነት ቃል/ሃረግ ሊገባ ይችል ነበር?–“ተዘግቷል?”፣ “ተከርችሟል?”፣ “ተጠርቅሟል”?


“…አንድን መፅሐፍ “ምሉዑ” ከሚያስኙት መስፈርቶች አንዱና ዋናው ደራሲው ሃሳቡን ለመግለፅ የሚጠቀመበት የቋንቋ ውበት ነው…” ከሚል እና ስለቋንቋ ውበት ከሚጨነቅ ሰው “…በዚህም ሳቢያ ሀረጋት ሳይወዱ በግድ መንትተው የቃላት ማጥ ፈጥረዋል…” የሚል የቋንቋ ድህነት ማንበብ ያለብን አይመስለኝም። “…ቃላት ከመጠን በላይ…ተደራርበው ነው የምናገኙው። በዚህም ሳቢያ ሀረጋት ሳይወዱ በግድ መንትተው የቃላት ማጥ ፈጥረዋል። ይህ ደግሞ አንባቢን በተገቢው ፍጥነት ከታሪኩ ፍሰት ጋር አብሮ እንዳይወርድ ያዳልጡታል…” በሚለው ውስጥ ያለው “ማጥ”፣ በእንግሊዝኛው “ሜታፎር” የሚሉት ምስል መከሰቻ ይመስለኛል። አልታዬ “…በጉጉት እና በፍጥነት እያነበቡኩት የነበረው ታሪክ ድንገት ቃላት ስለተደጋገሙብኝ፣ ንባቤን መቀጠል አልቻልኩም”፣ ምክንያት? “…በመነተቱት…” ቃላት ምክንያት “ማጥ” አዳልጦኝ ወደቅሁ..” እያሉን ነው። “መንትተው” እና “ማጥ” በዓ/ነገሩ ውስጥ የተፈለገውን ምስል አልከሰቱም።


እውነት ለመናገር እነ “አሸናፊ ዘ-ደቡብ አ.አበባ …”ን ካነበበ አንባቢ ብዙ እንጠብቃለን። በነገራችን ላይ አልታዬ “አሸናፊ ዘ-ደቡብ አ.አበባ”ን ጨርሶ አላነበቡትም። አሸናፊ የሚታወቅበት አንዱ እና አንዱ የአጻጻፍ ስልቱ ድግግሞሽ መጠቀሙ ነው። ይሄ የሱ፣ የራሱ ብቸኛው የአጻጻፍ ስልቱ ነው። ለምሳሌ እኔና እርስዎ “አበበ ሱቅ ውስጥ ገባና፣ በልኩ ልብስ ካስለካ በኋላ፣ ገንዘቡን ከፍሎ ወጣ…” ብለን የምንጽፈውን፣ አሸናፊ ዘ-ደቡብ አ.አ ቢያገኘው “… አበበ ሱቅ ግብቶ፣ በልኩ አስለክቶ፣ ገንዘቡን አስልቶ፣ ለካሼሪዋ ሰጥቶ፣ ከሱቅ ወጥቶ….” ብሎ ይጽፈው ይመስለኛል። የአሸናፊ ዘ-ደቡብ ዘዬ የቃል “Rhythmic Repetition” ሲሆን፣ የደራሲ ምህረት ደበበ ደግሞ በቃላት ድግግሞሽ “word Repetition” የሚገለጽ የአጻጻፍ ዘዬ መሆኑ ነው–“Repetition is a powerful force in fiction”


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


የበረራን ታሪክ የፃፍነው ፣ አንዱን ነባር ፣ ሌላውን መጤ እና እንግዳ ለማድረግ አይደለም፡፡ ፅሑፉን ለማዘጋጀት የተፈለገው ፣ ስለ አዲስ አበባ የኋላ ታሪክ ያለውን የታሪክ ክፍተት ፣ በተወሰነ መልኩ ለመድፈን ያግዛል ፣ እንዱሁም ስለቦታው ታሪክ ኢትዮጵያዊያን ትክክለኛ መረጃና እውነት እንዲኖራቸው በማሰብ ነው፡፡ የዚህ ፅሑፍ ይዘት ፣ ያልነበረን ፣ ወይም ያልተነገረን አዲስ ታሪክ ለማስተዋወቅ አይደለም፡፡ ለዚህ ፅሑፍ የተጠቀምናቸው ማስረጃዎችም ፣ ከዚህ በፊት ስለ በረራ ታሪክ መፃፋቸው የታወቁ ምንጮች ናቸው፡፡ ይህ ፅሑፍ ሁለት አላማዎች አሉት፡፡ አንደኛው ፣ የበረራን ወይም የአዲስ አበባን የኋላ ታሪክ ባጭሩም ቢሆን ለመዳሰስ ነው፡፡ ሁለተኛው ስለ በረራ ፣ በኢትዮጵያዊያንም ሆኑ በውጪ አገር ፀሐፊዎች የተፃፉ ታሪኮችን ለአንባቢ ለማስተዋወቅ ነው፡፡ በተለይም ፣ የቦታው ተወላጆች ስለበረራ በሰጡት ምስክርነት ላይ የተፃፉትን ለማካተት ይሞክራል፡፡ የበረራን ታሪክ ያጠኑ ተመራማሪዎች ፤ ኦጂኤስ ክራውፎርድ ፣ ሪቻርድ ፓንክረስት እና ሀርትዌትግ ብሪትሪት ፣ ሳሙኤል ዎከር እና ማርኮ ቪጋኖ ይገኙበታል፡፡ በተጨማሪም ታዋቂው ጣሊያናዊ የካርታ ባለሞያ ፣ ፍራ ማውሮ ፣ በረራንና ባካባቢው ያሉ ከተሞች ፣ ወንዞች ፣ ተራሮች እና ገዳማት ፣ በ1450 አመተ ምህረት ባዘጋጀው የአለም ካርታ ፣ የቦታውን ተወላጆች በመጠየቅ አስፍሯቸዋል፡፡


የፍራ ማውሮ የአለም ካርታ ፣ በትክክለኛነቱ በአለም የተደነቀ ነው፡፡ ካርታው ፣ አውሮፓውያን ኢትዮጵያን ጨምሮ አለምን ለማሰስ በዘመኑ ባደረጓቸው ጥረቶች ውስጥ ፣ ከፍተኛ ሚና ተጫውቶላቸዋል፡፡ ፍራማውሮ ለሳይንስ እውቀት እድገት ላደረገው አስተዋፅኦ እውቅና ለመስጠት ፣ የጨረቃ የተወሰኑ አካላት በስሙ ተሰይመውለታል፡፡ የበረራ ታሪክ ፣ ከአፄ ዳዊት ፣ ማለትም ከ1380-1413 – ቀጥሎም እስከ አፄ ልብነ ድንግል ዘመነ መንግስት ፣ ከ1508-1540 ፤ ስለ በረራ የመጀመሪያው የታሪክ ማስረጃ ፣ በ1450 የተሳለ የአለም ካርታ ነው፡፡ በዚህ ዘመን የኢትዮጵያ ንጉስ የነበሩት አፄ ዘረ-ያእቆብ ፣ ከ1434-1468 ድረስ የገዙት ናቸው፡፡ ነገር ግን የበረራ ታሪክ ከዚህ ይጀምራል ማለት አይደለም፡፡ ከተማው ተመስርቶ ፣ አድጎ ፣ ለነገስታቱ መቀመጫነት እስኪበቃ ድረስ ፣ ብዙ አመታት መፍጀቱ አይቀርም፡፡ የአፍቃል መረጃ እንደሚያስረዳው ፣ “እንጦጦ ፣ ወይም በረራ” ፣ በዋናነት የአፄ ዳዊት ከተማ እንደነበር ነው፡፡ አፄ ዳዊት የዘረ ያእቆብ አባት ሲሆኑ ፣ የነገሱት ከ1380 አመት ጀምሮ ነበር፡፡ ስለዚህ ከፍራማውሮ የአለም ካርታ መዘጋጀት በፊት ፣ በረራ የአምሳ አመት እድሜ አስቆጥራ ነበር ማለት ነው፡፡ ካርታው በያዘው መረጃ ብዛትና ጥልቀት ፣ በዘመኑ ተወዳዳሪ አልነበረውም፡፡ የፍራማውሮ ካርታ የመጀመሪያው የሚታወቅ ሳይንሳዊ ካርታ ነው፡፡ ሳይንሳዊ የሚያደርገው ፣ በመሬት ላይ ባሉ ተጨባጭ እውነታዎች ላይ እንጂ ካርታው ከሃይማኖታዊ ግብአቶች ይልቅ ፣ በመሬት ላይ ያሉ ነበር እውነታዎች ላይ ተመስርቶ የተዘጋጀ በመሆኑ ነው፡፡ በካርታ ስራውም ብዙ ባለሞያዎች ተሳትፈዋል፡፡ የኢትዮጵያን ካርታ የሚያሳየውን የዚህን ካርታ ክፍል እንደ ማስረጃ ተጠቅመነዋል፡፡


ምኒልክን ብ ትወቅ ሱ ማ ን ነ ታችሁ ን ትረሱ ( ዶ / ር ኃይለማርያም ላሬቦ ) 1 Comment


ጎንደር እንዴት ሰነበተች? አሁንስ በምን ሁኔታ ላይ ናት? በጥምቀት በዓል ላይ ምን ሊፈጠር ይችላል? – ወቅታዊውን የጎንደር ሁኔታ አክቲቪስት ሙሉነህ ዮሐንስ ከሕብር ራድዮ ተጠይቆ ተንትኗል:: ያድምጡት::


አርበኞች ግንቦት 7 መስዋዕትነት እየከፈለ ለሚገኘው የጎንደር ህዝብ አጋርነቱን እየገለጸ እንደሚገኝ ሊቀመንበሩ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ተናገሩ። የአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ በምስልና ድምፅ ከኤርትራ ረቡዕ ዕለት ባስተላለፉት መልዕክት የአማራም ህዝብ ሆነ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ አጋርነቱን እንዲያሳይ ጥሪ አቅርበዋል።


-በአጠቃላይ ያገራችን ሰላምና መረጋጋት ፈፅሞ ጠፍቶ አገር ልትፈርስ የምትችልበት ሰፊ ዕድል ሊፈጠርም ይችላል፡፡


“የኦሮሞና አማራ ህዝብ አንድነት በመኖር ብቻ ሳይሆን በሞትም ጭምር ነው “ያሉት ደግሞ አቶ ለማ መገርሳ ሲሆኑ አክለውም”የእኛ አንድነት በመኖር ብቻ ሳይሆን በመሞትም ጭምር ነው።በአድዋ፣በሶማሌ፣በባድመ ለውድ ሀገራችን ስንል ውድ ህይወታችንን እኩል ገብረን አንድ ላይ ተቀብረናል፣ ደማችንም አንድ ላይ ለአንዲት ሀገር ፈሳል” ሲሉ የሕዝብ -ለሕዝብ ምክክር መድረክ ነፍስ ዘውረተውበታል።


በለው! የሁለት ታዛዦች ወግ.... *የአማሮች ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንድአርጋቸው በወሎ ከፍለ ሀገ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ከህወሃት ባለስልጣናት እንደ አቦይ ስብሃት የሚገርመኝ ሰው የለም፡፡ ሰውዬው ፊት-ለፊት ስለሚናገሩ ግልፅነታቸው ይመቸኛል፡፡ ነገር ግን፣ በግልፅነታቸው ውስጥ ቅጥ-ያጣው የህወሃት ግብዝነት ስለሚንፀባረቅ ንግግራቸው ያበሳጨኛል፡፡ ለምሳሌ ትላንት በጎንደር በተካሄደው ስብሰባ ላይ “…#ከኦሮሞ ጋር ለምን ግንኙነት መሰረታችሁ? አላማው ምን ነበር? ምንስ ታስቦ ነው? አሁንም ብታስረዱን…” ማለታቸው ተሰምቷል፡፡ ይህን ማለታቸው #የእሮማራ ጥምረት ለህዋህቶች ምን ያህል ስጋትና ፍርሃት እንደከተታቸው ያሳያል፡፡ አቦይ ስብሃት ይህን ፍርሃት በይፋ በማጋለጣቸው ይመቹኛል፡፡ ነገር ግን፣ #የNational_Party መስራች እና አመራር ካልሆንክ በስተቀር የሁለት ህዝቦች ትብብርና ግንኙነት ስጋት ሊፈጥርብህ አይገባም፡፡ (National Party በደቡብ አፍሪካ #የአፓርታይድ ስርዓትን የመሠረተው ፓርቲ ነው) ልኬ እንደ ደቡብ አፍሪካ በኢትዮጲያ የአፓርታይድ ስርዓትን የዘረጋው ህወሃት መስራች የሆኑት አብይ ስብሃት በኦሮማራ ጥምረት ፍርሃትኒ ስጋት ቢያድርባቸው አይፈረድባቸውም፡፡ ያም ሆነ ይህ፣ አቦይ ስብሃት “ከኦሮሞ ጋር ለምን ግንኙነት መሰረታችሁ? አላማው ምን ነበር?” በማለት ላነሱት ጥያቄ መልሱ በአጭሩ “የህወሃትን የብሄር አፓርታይድ ለማስወገድ ነው!!” የሚል ነው፡፡


4. ለክርክሩ የወጣውን ወጪና ኪሳራ የየራሳቸውን ይቻሉ ብለናል፡፡ መዝገቡ ተዘግቷል፤ ወደ መዝገብ ቤት ይመለስ ብለናል፡፡


2፤ ወድጃችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እናንተ ግን። በምን ወደድኸን? ብላችኋል። ዔሳው የያዕቆብ ወንድም አልነበረምን? ይላል እግዚአብሔር፤ ያዕቆብንም ወደድሁ፥ ዔሳውንም ጠላሁ፤


8፤ ዕውር መሥዋዕትንም ስታቀርቡ ይህ ክፉ አይደለምን? አንካሳውንና የታመመውን ስታቀርቡ ይህ ክፉ አይደለምን? ያንን ለአለቃህ አቅርብ፤ በውኑ በአንተ ደስ ይለዋልን? ወይስ ፊትህን ይቀበላልን? ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።


11፤ ከፀሐይ መውጫ ጀምሮ እስከ መግቢያዋ ድረስ ስሜ በአሕዛብ ዘንድ ታላቅ ይሆናልና፤ በየስፍራውም ለስሜ ዕጣን ያጥናሉ፥ ንጹሕም ቍርባን ያቀርባሉ፤ ስሜ በአሕዛብ ዘንድ ታላቅ ይሆናልና፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።


እናቴ የምትለው ምሳሌን የታማኝ እሮሮ አስታወሰኝ “ዓሻ መን ሽምካ እንተበሉዎስ ከም መዛውርተይ” (ሞኝ ማን ነው ስምህ ቢሉት እንደ ጓደኞቼ) አለ ይባላል። አቶ ታማኝ በየነ የአማራ ሕብረተሰብ የተጨፈጨፈው አሁን ብቻ መስሎታል (ዛሬ ብቻ እንዳልሆነ አሳምሮ ግን ያውቃል)። ከወያኔ ባልተናነሰ አማራን ያስጨፈጨፉና የጨፈጨፉ ኦነጎችና የግንቦት 7 እነ አንዳርጋቸው ጽጌ አብረውት ሲዞሩ በሚዞርባቸው መድረኮች ላይ አንዲት ፍሬ ቃል እንዳያስተነፍስ እየተጠነቀቀ ከርሞ፤መጨረሻ ላይ "ከአህያ ጋር የዋለ ኰርማ ሕላ (እንደ አህያ መጮህ) ባይማር “ፈስ” ይለምዳል" እንደሚባለው፤ የምኒልክን ገበና በማጋለጥ አጫፍርልን ሲሉት፤ ከ18 ክፍለ ዘመን “በፊት” ኦሮሞዎች በሐረሮች፤ባማራዎች፤በሃድያዎች፤በክርስትያኖች፤በገዳማት…በጠቅላላ ባገሪቱ ላይ ያደረሱትን ጭፍጨፋ እና የተዘረጋ የጥቃት ወረራ ሳይናገር (ልክ እንደማያውቅ ሆኖ) ከ18ኛው ክፍለ ዘመን “ጀምሮ” ያለውን የነገሩትን የኦነግ መሰሪ የቅስቀሳ ታሪክ ከጎንደር ወረራ ብቻ እያስተያየ በየአዳራሹ ሲያደምቅላቸው፡ኦነጎች "ኢትጵያውያን አይደለንም" ብለው እራሳቸው በመታገያ ደብተራቸው የመዘገቡት መረጃ እንዳለ እያወቀ፤ የራሳቸው ባንዴራ የፈጠሩ ተገንጣዮች መሆናቸው እያወቀ “ኦነጎች ኢትዮጵያውያን አይደሉም” (ይህ ጥቅስ የራሱ ቃል ነው) “ኦነጐች ኢትዮጵያ አይደሉም” የሚሉዋቸው “አክራሪዎች” ብሎ እኛን “አክራሪዎች” ብሎ ሲሰድብ እንዲሁም “አማራው” በበደኖ መንደር ሲጨፈጨፍ፤ ከነ ነብሳቸቸው ወደ ገደል ሲጣሉ የህፃናት አንገት በካራ ሲታረድ “ስትውለበለብ” የነበረችው “የኦነጎች” ባንዴራ፤ እሱ እና መሰል ጓዶቹ ከኦነጎች ጋር ባደረጉዋቸው የከአገር ላገር ኡደቶች እራሱ ቁጭ ባለበት ጠረጴዛ እና አዳራሽ ድምጽ ማጉያ በያዘበት ሰገነት ሁሉ ሳይቀር “ስትውለበለብ” በጸረ አማራና ጸረ ኢትዮጵያዊነት ስለ ቆመው ወንጀለኛው ኦነግ “አንዲት ቃል” ላለመተንፈስ ሲጠነቀቅ ከርሞ ዛሬ በወያኔ ላይ የክስ ማህደር ይከፈት ብሎ መናገሩ የሚያበረታታ እና የሚመሰገን እና “የዘገየ” ቢሆንም፡ በወያኔ ብቻ ዓይኑን ማነጣጠሩ ሰውየው አሁንም ብዙ የሚቀረው እንዳለ ልነግረው እፈልጋለሁ። ወያኔ ስር የተሰማራው “ኦሖዴድ” (ኦነግ መሆኑን እወቁ”” የጀኔራል ገልቱ ኦሆዴድ ውስጥ እያለ “ኦነግ” እንደነበረ እራሱ ባመነው የድምፅ ምስክርነትን አትርሱ)፤ “ብአዴን” ማለት ደግሞ “ኤርትራኖች የሚመሩት” ማለት ነው። ስለዚህ ሂሳቡን ስታሰሉት ኦነግን ላለመንካት ዳርዳር እያላችሁ በአማራ ህፃናት ልጆች ደም የተጨማለቀው አብሮአችሁ የሚዘለውን “ዋናው የወያኔ የፖለቲካ ውሽማ የነበረው “ኦነግን” ላለማስቀየም “በወያኔ ብቻ” የክስ ፋይል ይከፈት የምትሉ የዋሃን/አድርባዮች/ተጠራጣሪዎች ብዙ መንገድ ልትጓዙ ነው። ምክሩን አሁንም እየለገስን ነው (የሚሰማ ጀሮ ካለ!) ኦነግ ማለት “ኦሮሞ ሕዝብ ማለት አይደለም። ኦነግ የፈጸመው የዘር ማጥፋት ወንጀል “በኦሮሞ ሕዝብ ይሁንታ ነው” የምትሉ ካላችሁ መረጃችሁን ንገሩን። ስለዚህ ኦነግን ላለመንካት ዳር ዳር የምትሉ አድረባዮች፤ከቆማችሁበት ጭቃማ አቋም በድፍረት ውጡ።


አራተኛው ረድፈኞቹ (ሪሞረኪዮዎቹን/ተጐታቾች) እናቆያቸው እና ሦስቱን ዋና ዋና እንሰሳዎቹን እንመርምራቸው። ለምሳሌ ኦነግ የሞባለው አንደኛው እንሰሳ የሚናገረው ሁሉ ውሸት ለመደበቅ ሲል በየጊዜው የሚምታታበት ዋዣቂ እንሰሳ ካሁን በፊት በየ አዳራሹ የተናገረው ንግግር አንመርምር። “ኦነግ የመገንጠል ጥያቄ ጥይቆ አያውቅም!” ሲለን እነ ዶ’ር ዜሮ (ጌታቸው በጋሻው) እና መሰሎቻቸው ደግሞ “ኦነግ የመገንጠል ጥያቄ ጠይቆ አያውቅም!” ሲሉ እነሱም ከኦነግ ጋር አብረው ሲዋሹ ታስታውሳላችሁ። እኔ እና መሰል የአንድነት ኢትዮጵያውያን ሃይሎች ደግሞ ውሸታቸውን ስናጋልጥ “ኦነግ በታኝ፤ ጸረ ኢትዮጵያ፤አማራን የገደለ ወንጀለኛ፤የላቲን ፊደል ያነገበ ፤ሕጋዊቷን የኢትዮጵያ ሰንደቃላማ ሳይሆን ራሱ የሰፋው ባንዴራ የሚያውለበልብ “ኦሮሞ” እንጂ “ኢትዮጵያዊ” ወይንም ኢትዮጵያ ከምትባል አገር አይደለሁም የሚል ነው! ለዚህም ጽሑፉም ፕሮግራሙም ንግግሩም፤ደብዳቤውም ፤ቅስቀሳውም የሚያረጋግጠው ይሄንኑ መረጃ ነው” ብለን መልስ ስንሰጥ ታማኝ በየነ፤ ኦነጎች እና ሪሞርኪዮዎቻቸው ስለ ኦነግ ጥብቅና ገብተው “ኦነግ ኢትዮጵያዊ ነው” “ኦነግ ከሌላ ተሻግሮ አልመጣም” (አክራሪዎች/ነፍጠኖች ናችሁ እንዲህ የምትሉ እንጂ ” “የመገንጠል ጥያቄ ጠይቆ አያውቅም” “የምትዋሹት እናንተው ጊዜ ያለፈባችሁ ፖለቲከኞች እንጂ ኦነግ አይደለም” ብለው እኛን በይፋ እንደዘለፉን የምታስታውሱት ታሪክ ነው።


እንክዋን ደህና መጣህልኝ የጥንቱ!!! የውልህ የስው ልጅ ጥሮ ከስራ እንክዋን ሞ ካፌ ሽራተንም የኛ ይሆናል :wink: :wink: :wink:( አባባ አላሙዲን እንዳይስሙኝ ደሞ)!!!


እረ ምን ፍቃድ ያስፈልገዋል ቤትህ ቤቴ ገንዘብህ ገንዘቤ የኔ ገንዘብ ግን የራሴ ነው :lol: :lol: :lol:


የለም የለም ዛሬ እንኩዋን ትንሽ እቆያለሁ:: ቤተክሲያንም አልሄድኩ....ባይሆን ስመለስ እመጣለሁ:: ላንቺም እጸልያለሁ:: በይ ሰላም ዋይልኝ,,, አምላኬ በቸርነቱ ይጎብኝሽ.....አንዲህ እኔን እንደምትመግቢኝ....እሱ ደሞ በጎደለው ነገርሽ ይድረስልሽ ልጄ:: ዲግሪሽን እንዳበላኝ ደሞ ሰርግሽን ያብላኝ የኔ ልጅ:: ውለጂ ክበጂ...ቃሌ ነው..እኔ እናትሽ...የመጀመሪያ ልጅሽን ስትወልጂ አጠገብሽ እሆናለሁ.....30 ቀን ሙሉ አገለግልሻለሁ:: /አርስሻለሁ/


አሁን ያንን ወሬ የነዛችብኝ ያችው ጠላቴ ማናለብሽ ናት በቅናት!!! :twisted: :twisted:


የትላንትናው ጨዋታችን ስለጭ መስለኝ መልስ አልስጠህኝም :lol: :lol: :lol: ሁለቱም የለኝም ስልህ ፋይዳም የላት ብለህ ነው አይደል? :lol: :lol: :lol: ከጌታ ጋር የያዛችሁት ጨዋታ አስቆኛል.....ልጅቷ ሌላ ጉዳይ ኖሯት ነው ለካ ጌታ ምስኪኑ አላወቀ :lol: :lol: :lol: ያቺ ዘቢደሩ ለመሆኑ ሻይ ቡና ብላህ ይሆን? እሷ እኮ ምድር ስማዩ የዞረባት ናት :roll: :roll: ትንሿ ትሻላለች :lol: :lol: በል ቡና ላቀራርብ


ከጭምት ጋር የያዛችሁትን ጨዋታ አላቆርፍድ! ቡናህን ልድገምህ የኔ ጌታ? :wink: :wink: :wink:


ሳካዎች (ጥንታዊ ፋርስኛ፦ /ሳካ/፣ ሮማይስጥ፦ Sacae /ሳካይ/፣ ግሪክ፦ Σάκαι /ሳካይ/፣ ሳንስክሪት፦ /ሣካ/፣ ትንታዊ ቻይንኛ፦ 塞 /ስክ/) የእስኩቴስ ታላቅ ብሄር ወይም የነገዶች ክምችት ነበሩ።


በመጀመርያው ምዕራፍ የግንባታ ሒደት በ102 ሔክታር መሬት ላይ ያረፈው የአዳማ ኢንዱስትሪ ፓርክ፣ የውጭ አምራቾችን እየተጠባበቁ የሚገኙ 19 የማምረቻ ሕንፃዎችና ሌሎች መሠረተ ልማቶች በ4.1 ቢሊዮን ብር ወጪ የተገነቡበት ትልቅ ማምረቻ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ እንዲሁም የኢኮኖሚ ዕቅድ ክትትልና ድጋፍ ዘርፍ ኃላፊ ሚኒስትርና የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን የቦርድ ሰብሳቢ አርከበ ዕቁባይ (ዶ/ር) እንደገለጹት፣ በአዳማ የተገነባው የኢንዱስትሪ ፓርክ አዲስ አበባን ከጂቡቲ፣ እንዲሁም አዲስ አበባን ከአሰብ ወደብ የሚያገናኝ በንግድ ኮሪደሯ አዳማ ከተማ የተገነባ የኢንዱስትሪ መሠረተ ልማት ነው፡፡ ይህም ሆኖ እንደ ሐዋሳ የኢንዱስትሪ ፓርክ በርካታ የውጭ ኩባንያዎች ቀድመው አልገቡበትም፡፡ እስካሁን ሊጠቀሱ የሚችሉት አንቴክስ ቴክስታይልና ቻርተር ቬንቸርስ አፓረል ኢትዮጵያ የተባሉ የስፔንና የሆንግ ኮንግ ሁለት ኩባንያዎች ናቸው፡፡ ዋይኬኬ የተባለ የጃፓን ኩባንያ በተጓዳኝ የጨርቃ ጨርቅ ምርቶች ላይ እንደሚሰማራ ይጠበቃል፡፡ እሑድ መስከረም 27 ቀን 2011 ዓ.ም. በይፋ በተመረቀው የአዳማ ኢንዱስትሪ ፓርክ የተገኙት ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ የቻይና አምባሳደር ታን ጂያን፣ የኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ ለማ መገርሳና የኮርፖሬሽኑ የቦርድ ሰብሳቢ አርከበ ዕቁባይ (ዶ/ር) ይታያሉ፡፡


ማክሰኞ ሐምሌ 24 ቀን 2010 ዓ.ም. ከዚህ ዓለም በሞት የተለየው የቴአትር ባለሙያው ፍቃዱ ተክለ ማርያም የቀብር ሥነ ሥርዓት ሐሙስ ሐምሌ 26 ቀን 2010 ዓ.ም. በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ተፈጽሟል፡፡


4ይ ሰሙነ ፣ መፃጉ ፣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ሕሙማን ምፍዋሱ


ሕገ ውሳኔው ለድምጽ አሰጣጥ የሚቀርበው በኢትዮጵያ ያለው አገዛዝ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት መርማሪዎች በሀገሪቱ እየተፈጸመ ያለውን የሰብአዊ መብት ጥሰት እንዲያጣሩ እስከሚቀጥለው ወር ድረስ የማይፈቅድ ከሆነ ነው። የኢትዮጵያ አሜሪካውያን ሲቪክ ካውንስል ከሌሎች የማህበረሰቡ ተወካዮችና ድርጅቶች ጋር በመሆን ትላንት ከአሜሪካ ምክር ቤት አባላትና ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ተወካይ ጋ ኤች አር 128 ሕገ ውሳኔ ስለሚጸድቅበት መንገድ ተወያይተዋል። ውይይቱ በአሜሪካ የተወካዮች ምክር ቤት የአብላጫ ወንበር ያለው የሪፐብሊካን ፓርቲ መሪ ኬቨን ማካርቲ ከኢትዮጵያውያኑ ተወካዮች ጋር ተገናኝተው ለመነጋገር በጠየቁት መሰረት የተካሄደ መሆኑን ለመረዳት ተችሏል። በቀጣዩ ወር ማለትም እስከ የካቲት 8 ድረስ በኢትዮጵያ ያለው አገዛዝ የተባበሩት መንግስታት አጣሪ ቡድን በሃገሪቱ ገብቶ የተፈጸሙ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን እንዲያጣራ ፍቃድ እንዲሰጥ ቀነ ገደብ ለማስቀመጥ ስምምነት ላይ መደረሱን የውይይቱ ተሳታፊዎች ከጋዜጠኞች ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ተናግረዋል። አገዛዙ ለዚህ የማይተባበር ከሆነ ግን ኤች አር 128 በመባል የሚታወቀውና በኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት እንዲከበርና የመብት ጥሰት የፈጸሙትን በሕግ ተጠያቂ የሚያደርገው ሕግ በአሜሪካ ምክር ቤት እንዲጸድቅ እንደሚደረግ ለማወቅ ተችሏል። የሕገ ውሳኔው ዋና አዘጋጅ የሆኑት የምክር ቤቱና የውጪ ጉዳይ ኮሚቴ አባል ክሪስ ስሚዝ የተባበሩት መንግስታት መርማሪዎች ሙሉ ለሙሉ በፈለጉበት ቦታ ተንቀሳቅሰው የተፈጸሙትን የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እንዲያጣሩ አገዛዙ የማይፈቅድ ከሆነ ሕጉ በአስቸኳይ ይጸድቃል ብለዋል። ይህም ብቻ ሳይሆን ክሪስ ስሚዝ እንዳሉት በመብት ጥሰቱ ተሳታፊ የሆኑ ግለሰቦችን በአለም አቀፉ ማግንትስኪ የሰብአዊ መብት ሕግ መሰረት በሕግ እንዲጠየቁ እንደሚደረግ አስታውቀዋል።


በውይይቱ መጨረሻ ላይ የግብፅ ሕዝብ የህዳሴ ግድቡን ግንባታ የሚቃወም ከሆነ ግብፅ ምን ዓይነት አቋም ሊኖራት ይችላል የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹መንግሥት ሕዝቡን ለማሳመን ይሞክራል፡፡


ዲፕሎማቱ ኤርትራን በተመለከተ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ከኤርትራ ይልቅ ወዳጃችን ኢትዮጵያ ነች፤›› የሚል አጭር መልስ ሰጥተዋል፡፡ ዲፕሎማቱ ኤርትራን በተመለከተ ከዚህ በላይ ማብራሪያ ለመስጠት አልፈቀዱም፡፡


በሦስቱ አገሮች መካከል ያለውን የሕዝብ ለሕዝብና የኢኮኖሚ ትስስር ለማጠናከር የሚያስችል የሦስትዮሽ የመሠረተ ልማት ፈንድ ለማቋቋም መስማማታቸው ተገልጿል፡፡ ፈንዱም ሦስቱ አገሮች እኩል የሚያዋጡት እንደሆነ ተጠቁሟል፡፡


አንደኛ፡- በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተው መንግስታዊ ስርዓት በብዙሃኑ የኢትዮጲያ ሕዝብ ዘንድ ፍፁም ተቀባይነትና ድጋፍ እንዳልነበረው፥ እንደሌለው፥ ወደፊትም እንደማይኖረው ነው። በመሆኑም የ1997ቱ ምርጫ ውጤት ህወሃት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ እያለ ዴሞክራሲያዊ ምርጫና ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር የሚባል ነገር ከቶ እንዳያስብ አድርጎታል።በዚህ ፅሁፍ “የኢህአዴግ መንግስት” ከሚለው ይልቅ “ህወሓት/ኢህአዴግ” የሚለውን ቃል የምጠቀምበት ምክንያት መንግስታዊ ስርዓቱ በህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ነው።


ሁለተኛ፡- ደግሞ ከምርጫ ማግስት ጀምሮ ህወሓት/ኢህአዴግ እየደጋገመ ሲያራግባት የነበረችውን “ንብረት ወደ ቀበሌ፣ ትግሬ ወደ መቀሌ” የምትለዋ መፈክርና የፈጠረችው ተፅዕኖ ነው። በ1997ቱ ምርጫ ወቅት በነበረው ፖለቲካዊ ሁኔታ ተደናብሮ በመሃል ሀገር ያፈረናውን ሆነ የዘረፈውን ሃብት ይዘው ወደ መቐለ በመሄድ ዛሬ ላይ የእርግቦች መኖሪያ የሆኑ ቪላዎች የገነቡት የህወሓት ልሂቃን ናቸው። በእርግጥ እኔ “ንብረት ወደ ቀበሌ፣ ትግሬ ወደ መቀሌ” የሚለው አባባል ልክ “በባሌ ወይም በቦሌ…” እንደሚባለው ዓይነት ነው። የመጨረሻዎቹ ፊደላት “ሌ” ከመሆኑ በስተቀር እዚህ ግባ የሚባል ትርጉም የለውም። ለህወሓት ልሂቃን ግን በጣም አስደንጋጭ አጋጣሚ ነበር። ከኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ውስጥ የደህዴንና ብአዴን ልሂቃን ወደ ባህር ዳር እና ሐዋሳ በመሄድ የወደፊት መሸሸጊያቸውን ሲገነቡ አልታየም። ኦህዴድ ደግሞ ጭርሽ ከአዳማ ወደ አዲስ አበባ የተመለሰው።


ከላይ ተገኘ የተባለው የወርቅ ኃብትና ሌሎች ግዙፍ የተፈጥሮ ኃብቶች፤ ለህወሓቶችና ለሌሎች ኪራይ ሰብሳቢዎች ሳይሆን፤ ለአገርና ለዜጎች ጥቅም ከዋሉ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከድህነት ሰቆቃ ነጻ እንደሚወጣ አልጠራጠርም። ኢትዮጵያ ከውጭ እርዳታ ነጻ ወጥታ ኃብታምና ጠንካራ አገር ልትሆን ትችላለች። ይኼ ስኬታማ ሊሆን የሚችለው ግን ጭፍጨፋው በአስቸኳይ ሲቆም፤ ወንጀለኞቹ ለፍርድ ሲቀርቡ፤ ብሄራዊ መግባባት ሲኖርና ሕዝቡ የፖለቲካ ሥልጣኑ ባለቤት ሲሆን ነው። ሕዝብ የፖለቲካ ሥልጣኑ ባለቤት የሚሆነው በምኞት አይደለም። በፖለቲካ ልሂቃን ጥረት ብቻ ሊሆንም አይችልም። ሕዝብ የፖለቲካ ሥልጣኑ ባለቤት የሚሆነው እውነተኛ ዲሞክራሳዊ ሥርዓት ሲመሰረት ብቻ ነው።


በዚህ ትንተና፤ በመጀመሪያ፤ በወልድያ ንጹሃን ላይ፤ በተለይ በህጻናት ላይ የተደረገውን ጭፍጨፋ እኔም በዜግነቴ አወግዛለሁ፤ ያወገዙትን ሁሉ አደንቃለሁ። መስዋእት ለሆኑት “ሰማእታት” ቤተሰቦች ሁሉ ሃዘኔን እገልጻለሁ። በወልድያ ወጣት ወንድሞቻችን፤ በተለይ በህጻናት ላይ የተካሄደው እልቂት ታሪክ የመዘገበው፤ ምንም ይቅርታ የማይደረግበት እልቂት (Selective and deliberate ethnic genocide) ነው። በዓለም ፍርድ ቤት ክትትል ሊደረግበት የሚገባ ወንጀል ነው እላለሁ። ግድያውን የፈጸሙት ባለሥልጣናትና ገዳዮቹ ለፍርድ እንዲቀርቡ እንረባረብ እላለሁ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ይህ በዐማራው ላይ እየተፈጸመ ያለው ግፍ እና ስቃይ ሰሚ እና ሃግ ባይ ያጣው፦ አንድም ዐማራው የሚፈጸምበትን በደል አለመረዳቱ፣ አልያም በአብዛኛው የዐማራው ነገድ ልሂቃን ዕምነት «የትግሬ-ወያኔ እና ተከታዮቹ በደሉን የሚፈጽሙት ከዘር ጥላቻ ተነስተው ሣይሆን፣ ከማንኞቹም አምባገነን ገዥዎች ድርጊት ባልተለዬ ሁኔታ ነው፤» ከሚል የተሣሣተ መነሻ፤ ወይም ደግሞ በሁለቱም ምክንያቶች ነው። በሌላው ወገን ደግሞ «አሸናፊዎች ነን፣ ገዥዎች ነን» የሚሉት የትግሬ-ወያኔ እና በሥሩ የተደራጁት ዓላማ አስፈጻሚዎች የ«ላም አሸናፊዎች» በመሆናቸው ነው። የዐማራው ጠላቶች ዐማራው በዘር ተደራጅቶ የማያውቅ እና ዘረኛም እንዳልሆነ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ስለዚህ ዐማራው እነርሱ በከፈቱት መንገድ ከተጓዘ «ልንቋቋመው አንችልም» ብለው ስለሚያምኑ፣ ገና ሳይደራጅ ዘሩን ማጥፋት አለብን ብለው፣ እንደላም አሸናፊ ዐማራውን በተናጠል እየተከታተሉ ይመነጥራሉ። የሚያሣዝነው ግን የዐማራው ነገድ ችግር፣ በራሱ ነገድ አባሎች በተለይም በልሂቃኑ ጭምር በችግርነቱ አለመታየቱ፣ ለችግሩ መባባስና ከዚህ ደረጃ ላይ መድረስ የራሱን አስተዋፅዖ አድርጓል። ባለፉት ፳፫(ሃያ ሦሥት) ዓመታት በዐማራው ነገድ ተወላጆች ላይ የሚፈጸመው ግፍ ከመብዛቱ የተነሣ ኢትዮጵያን በጠቅላላ እና መላውን ምሥራቅ አፍሪቃ በተመሠቃቀለ የእርስ በእርስ ፍጅት የሚከት የብሶት ማዕበል እየተንተከተከ መሆኑን መገንዘብ ብልህነት ነው። ስለሆነም የዐማራ ልጅ የሆንክ ይህን ግፍ ማስቆም የሚቻለው በመሸሽ፣ በመፍራት፣ ለሌላ አካል «አቤት» በማለት ብቻ አይደለም። ግፉ፣ እንግልቱ፣ መሣደዱ፣ ንብረት መቀማቱ፣ በኢትዮጵያዊ ዐማራ ማንነት መሸማቀቁ የሚቆመው እያንዳንዱ ዐማራ ኅሊናው ሲሸፍት፣ ከዚያም «እምቢ ለነፃነቴ! እምቢ ለኃይማኖቴ! እምቢ ለንብረቴ! እምቢ ለአገሬ! በቃ!» ብሎ የራሱን ዕርምጃ ሲወስድ ብቻ ነው። በመሆኑም በየትኛውም አኅጉር፣ በየትኛውም ሥፍራ የምትኖሩ የዐማራ ነገድ አባሎች በዘራችን ምክንያት እየተፈጸመብን ያለውን የዘር ማፅዳት እና የዘር ማጥፋት ወንጀል ለመቋቋም የምንችለው፣ የችግሩ መፍቻ ቁልፍ በእጃችን መሆኑን ስናምን ብቻ ነው። ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ለመመሥረት የበቃውም በዐማራው ላይ በተከታታይ ጊዜያት የሚደረጉት ግፎች ባስከተሉት ጉዳት በተቆጩ የዐማራ ልጆች ነው። ስለሆነም ሞረሽ ወገኔ ትላንትም ሆነ ዛሬ በዐማራው ላይ የሚደርሰው ግፍ እና ሠቆቃ እንዲቆም በዓለም ዙሪያ ያሉት የነገዱ አባሎች እንዲቀላቀሉን፣ ኃይላችንንም አስተባብረን ለተገፉት እና ለሚበደሉት ወገኖቻችን አለኝታ እንድንሆን ጥሪውን ያቀርባል። ዐማራን ከፈጽሞ ጥፋት እንታደጋለን! የዐማራው ደም የውሻ ደም ሆኖ አይቀርም! ፈለገ-አሥራት የትውልዳችን ቃልኪዳን ነው! ኢትዮጵያ በጀግና እና ቆራጥ ልጆቿ መስዋዕትነት ታፍራ እና ተከብራ ለዘለዓለም ትኖራለች


ከወሲብ ጋር የሚዛመዱ ገለጻዎች፦ መታቀብ፣ መመርመር፣ መወሰን፣ መጠቀም። ድንግል፣ ሸርሙጣ፣ ጋለሞታ፣ ባለጌ፣ ጨዋ፣ ልክስክስ፣ አተራማሽ፣ ጭምት፣ ቀበጥ። ቂንጥራም፣ እምሳም፣ ቁላራስ። የቤት ልጅ፣ የቡና ቤት ልጅ፣ ልጃገረድ፣ ወንዳገረድ። የወር አበባ። አስገድዶ መድፈር፣ ጠለፋ፣ አንድ ካንድ፣ አንድ ከብዙ፣ ጋብቻ፣ ፍቺ። መብዳት፣ መበዳት፣ መባዳት፣ መበዳዳት። መነፋፋት፣ መጠባበስ፣ መጠባባት፣ መላላስ። ሹገር ማሚ፣ ሹገር ዳዲ፣ ማማሲታ፣ ባቢ፣ ነፍስ ነገር፣ ወርቅ ነገር፣ ቅምጥ፣ ውሽማ፣ የጭን ገረድ፣ ፍቅረኛ፣ ሚስት፣ ባል። ስትሬት፣ ጌይ፣ ሌዝቢያን፣ ባይ። ሄትሮ፣ ሆሞ፣ ትራንስ። የተቃራኒ ጾታ ግንኙነት፣ የተመሳሳይ ጾታ ግንኙነት፣ የተደበላለቀበት። ቡሽቲ፣ ሉጢ፣ ቀውጢ። ራስን በራስ ማርካት። ማስተርቤሽን። ግብረ ሥጋ፣ ግብረ ሶዶም፣ ግብረ መዳፍ፣ ግብረ አፍ፣ ግብረ ደረቅ። የላይ፣ የታች፣ የቅምጥ፣ የግልብጥ፣ የፍንድድ፣ የፊንጢጣ፣ የቁም፣ የጎን፣ የማንኪያ፣ 69። ኡህህህ፣ አህህህ፣ እህ … እምስ ሀገር ስታምስ፣ ቁላ አፈር ይበላል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“በፌደራል መንግሥትና በክልሎች የተሰጠው የኢንቨስትመንት መሬት የሚተዳደረው በየክልሉ ዞንና በወረዳ በመሆኑ ባለሀብቶችም ለሚፈጠርባቸው የመልካም አስተዳደር መጓደል፣ የጸጥታ መደፍረስ፣ የፋይናንስና የመሰረተ ልማት እጥረት፣ የመሬት መደራረብ እና ሌሎችም መፍትሄ የሚሹ ችግሮች ከወረዳ እስከ ፌደራል በተቀመጡት ባለድርሻ አካላት አለመናበብ የተፈጠሩ ናቸው፡፡”


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


ይሄ ፡ ሁሉ ፡ ያንስሃል ፡ ቢጨመር ፡ ቢጨመር ፡ ጌታ ፡ ሆይ ፡ ተመስገን


የአምስተኛውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ የብፁዕ ወቅዱስ ዶ/ር አቡነ ጳውሎስን ዕረፍት አስመልክቶ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ ጽ/ቤት የተሰጠ የኃዘን መግለጫ።


1ኛ/ በቅዱስነታቸው ድንገተኛ ዕረፍት ምክንያት የተሰማንን ጽኑ ኃዘን እየገለጽን ከምንም በላይ በቅዱስ ሲኖዶስ ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባው ዋነኛውና አንገብጋቢው ጉዳይ ቤተ ክርስቲያንን አንድ ማድረግ መሆኑን በአጽንኦት እንገልጻለን፤ እንደሚታወቀው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ ባለፈው ሐምሌ ወር ሦስተኛውን ጉባኤ አበው ለማካሄድ ተገቢውን ቅድመ ዝግጅት በማድረግ ላይ ነበር። ይሁን እንጂ በግንቦቱ ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ የላክነው ደብዳቤና ባለ ሰባት ነጥብ የመፍትሔ ሐሳቦች በአገር ውስጥና በውጭው ዓለም የሚገኙት አባቶቻችን በዕርቀ ሰላም ውይይቱ ላይ ለመገኘት ሙሉ ፈቃዳቸው መሆኑን ገልጸውልን ነበር። በዚህ መካከል ግን በአዲስ አበባ በኩል በሰላምና አንድነት ጉባኤው የቀረቡትን ሰባቱን የመፍትሔ ሐሳቦች አስመልክቶ ቅዱስ ሲኖዶስ በወርኃ ሐምሌ መግቢያ ላይ ተነገጋሮባቸው በአፋጣኝ መልስ እንደሚሰጠን በደብዳቤ ተገልጦልን ነበር። ያንን መልካም ዜና በጉጉት እየተጠባበቅን ሳለን ይህ ድንገተኛ ኃዘን ቤተ ክርስቲያንን ገጠማት፤ አሁንም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ ሦስተኛውን የዕርቀ ሰላም ውይይት በወርኃ ጥቅምት ከሚካሔደው ዓመታዊው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ በፊት ለማካሔድ አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት በማድረግ ላይ ነው። በመሆኑም በመላው ዓለም የተበተነችውን ቤተ ክርስቲያን አንድ ለማድረግ፣ በሀገር ውስጥና በሀገር ውጭ የሚገኙት አባቶችም በቅርቡ በሚዘጋጀው የሰላምና አንድነት መድረክ ተገናኝተው ስለ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሰላምና አንድነት ተነጋግረው፣ ችግሩን በውይይት በመፍታት ቤተ ክርስቲያንን አንድ ያደርጓት ዘንድ ጥሪውን ያቀርባል።


ከተማዋን ለሁለት ሰንጥቆ የሚያልፈው ዋናው መንገድ ሁለቱን ክልላዊ መንግሥታት የሚለየው ድንበር ተደርጎ ቢወሰድም አብዛኛዎቹ የኦሮሚያ መንግሥት መስሪያ ቤቶች የሚገኙት በሶማሌ ክልል በኩል ነው።


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 11/2004 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 22/2011)፦ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሰሜን አሜሪካ ካሏት ሦስት አህጉረ ስብከት የዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አብርሃም እና የሰሜን ምዕራብ አሜሪካ ካሊፎርኒያ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ ፓትርያርኩ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቅዱስ ሲኖዶስ ሳያውቀው እና ሳይመክርበት በሊቃነ ጳጳሳቱ ላይ የበላይ የሆነ “የውጭ ጉዳይ ተጠሪ ጽ/ቤት” በዋሽንግተን ዲሲ እንዲቋቋም ያስተላለፉትን ትእዛዝ፣ እንዲሁም ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ያለቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ እና ከሁለቱ አህጉረ ስብከት ዕውቅና ውጭ ወደ ሰሜን አሜሪካ እየተመላለሱ በሚፈጥሩት ችግር ላይ ርምጃ ባለመውሰዳቸው በጣልቃ ገብነት ወቀሷቸው፡፡


ኣብ ትሕቲ ጸረ-ህዝቢ ስርዓት ህግደፍ፡ ብቑዕ ዜጋ ዝህነጸሉ ህዝባዊ ስርዓተ ትምህርቲ ክህሉ ኣይክእልን’ዩ።


አንጋፋዋ አርቲስት አለምፀሀይ ወዳጆ ከሀያ ሰባት አመት በኅላ ወደ ሀገሯ ተመለሰች። አርቲስት አለምፀሀይ ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፖኣን ማረፊያ ስትደርስ ደማቅ አቀባበል ተደርጎላታል። pic.twitter.com/xpSVqwT2Qg


1) ሚያዝያ ላይ 25, 2018, የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት አንዳንድ አገሮች የመጡ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ጉዞ የተገደበ መሆኑን አስፈጻሚ ትዕዛዞች ስለ ጭቅጭቅ ሰማሁ. የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ አቃቤ ወደ የጉዞ እገዳ ህገመንግስታዊ ነው ይላል, ነገር ግን ስደተኛ መብት ቡድኖች እገዳው መቃወም ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠየቀ.


በቀዳሚ ግምገማዎች አዋቂ ስለጀመሩ እና የሰጠው ቀጥል በቀዳሚ ግምገማዎች ተጠቃሚ በመስጠት


መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል እንጂ ሌላ መልካም መጽሐፍ መሆኑን እንዴት እናውቃለን ብለን እራሳችንን መጠየቅ አለብን። ከዚህ በፊት ከተጻፉት የሐይማኖት መጻህፍት ሁሉ መጽሐፍ ቅዱስን ልዩ የሚያደርገው ምንድን ነው ? መጽሐፍ በእውነት የእግዚአብሔር ቃል ስለመሆኑ ማረጋገጫ አለን? መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃልና መለኮታዊ ምንጭ ያለው ለእምነትና ለተግባር ጉዳዮች በቂ መልስ የሚሰጥ ነው ካልን ከላይ የተጠቀሱትን ጥያቄዎች በጥሞና መመርመር ግድ ይለናል ።


“… ከሕጻንነትህም ጀምረህ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን፣መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻህፍትን አውቀሃል። የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጐ ስራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጐ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል” (2ኛ ጢሞቲዮስ 3 ፡ 15-17 )።


መጽሐፍቅዱስ በእውነት የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ የሚያስረዱ ውስጣዊና ውጫዊ መረጃዎች አሉ። ውስጣዊ መረጃዎቹ በመጽሐፍቅዱስ የሚገኙ ሆነው ስለመለኮታዊ ምንጭነቱ የሚያረጋግጡ ናቸው ። በመጽሐፍቅዱስ በእውነት የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ የሚያረጋግጡት የመጀመሪያዎቹ ውስጣዊ መረጃዎች በመጽሐፉ አንድነት ይታያሉ። ምንም እንኳ መጽሐፍ ቅዱስ የተመሰረተው ከ66 የተለያዩ መጻህፍት ቢሆንም እስካሁን ድረስ አንድ የተዋሐደ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ቅራኔ የሌለበት ነው። መጽሐፍቅዱስ ሲጻፍ በግምት 1500 ዓመታት የፈጀ ሲሆን በሦስት አህጉራት፣ በሦስት የተለያዩ ቋንቋዎች የተለያየ የሕይወት ተሞክሮ ካላቸው 40 ፀሐፊዎች ነው። ይህ አንድነት ከሌሎች መፃህፍት ሁሉ ልዩ ያደርገዋል ። እግዚአብሔር ሰዎችን በአስደናቂ መንገድ አንቀሳቅሶ የራሱን ቃል እንዲመዘግቡ ማድረጉ ለመጽሐፍቅዱስ መለኮታዊ ምንጭነቱ ሌላ ምስክር ነው ።


ካልቪናዊነት በተጨማሪም፣ መመረጥ ሁኔታዊ አይደለም ብሎ ያምናል፣ አርሜኒያዊነት ደግሞ በሁኔታዊ መመረጥ ሲያምን። ሁኔታዊ ያልሆነ መመረጥ፣ እግዚአብሔር ሰዎችን ለደኅንነት ይመርጣል፣ በአጠቃላይ በራሱ ፍቃድ ላይ ብቻ በመመርኮዝ፣ በግለሰቡ ላይ ባለ ምንም መልካም ነገር ሳይሆን የሚል አመለካከት ነው። ሁኔታዊ መመረጥ የሚለው እግዚአብሔር ሰዎችን ለደኅንነት ይመርጣል፣ ማን በክርስቶስ ለመዳን እንደሚያምን ባለው ቀዳሚ እውቀት ላይ በመመርኮዝ፣ እንዲህም ግለሰቡ እግዚአብሔርን በሚመርጥበት ሁኔታ።


ስለዚህ፣ በካልቪናዊነት አልያም አርሜኒያዊነት ክርክር፣ ማን ነው ትክክል? መገንዘብ አስገራሚ የሚሆነው፣ በክርስቶስ አካል ብዝኃነት፣ ሁሉም ዓይነት የካልቪናዊነትና አርሜኒያዊነት ድብልቅ መኖሩ ነው። አምስት ነጥቦች ካልቬኒያውያን እና አምስት ነጥቦች አርሜኒያውያን አሉ፣ እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ሦስት ነጥቦች ካሊቪናውያን እና ሁለት ነጥቦች አርሜንያውያን። በርካታ አማኞች የሁለቱ አመለካከቶች እንደ ድብልቅ ያለ ነገር ላይ ደርሰዋል። በመዳረሻውም፣ በእኛ እይታ ሁለቱም ሥርዓቶች ያጡት ነገር፣ ማብራራት የማይቻለውን ለማብራራት በመሞከራቸው ነው። የሰው ልጆች ይህን የመሰለውን ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ ለሙሉ ለመረዳት ብቃት የላቸውም። አዎን፣ እግዚአብሔር ፍጹም ሉዓላዊና ሁሉንም የሚያውቅ ነው። አዎን፣ የሰው ልጆች ተገቢውን ውሳኔ እንዲያደርጉ የተጠሩ ናቸው፣ በክርስቶስ ላይ እምነትን በማኖር ለመዳን። እነዚህ ሁለት ገጽታዎች ለእኛ ተቃርኗዊ ሊመስሉን ይችላሉ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ሐሳብ ፍጹም የሆነ ስሜት ይሰጣሉ።


በዚህች ቀን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልጇን እግዚያብሔርን ይዛ ከዮሴፍና ከሶሎሜ ጋር ወደ ግብጽ የተሰደዱበት ቀን ነው፤ ይህን ቀን ቤተክርስቲያን በደማቁ አክብራው ትውላለች፤ በመዲናችን አዲስ አበባ እንጦጦ መንበረ ንግስት ቁስቋም ቤተክርስቲያን እንዲሁም ቅዱስ ዮሴፍ ቤተክርስቲያን ታቦተ ሕጉ ወጥቶ በደማቁ ተከብሮ ይውላል። “እነሆ፥ የጌታ መል...አክ በሕልም ለዮሴፍ ታይቶ። ሄሮድስ ሕፃኑን ሊገድለው ይፈልገዋልና ተነሣ፥ ሕፃኑንና እናቱንም ይዘህ ወደ ግብፅ ሽሽ፥ እስክነግርህም ድረስ በዚያ ተቀመጥ አለው። እርሱም ተነሥቶ ሕፃኑንና እናቱን በሌሊት ያዘና ከጌታ ዘንድ በነቢይ። ልጄን ከግብፅ ጠራሁት የተባለው እንዲፈጸም ወደ ግብፅ ሄደ፥ ሄሮድስም እስኪሞት ድረስ በዚያ ኖረ። ማቴ 2፤13 በስደት የቆዩት ሦስት ዓመት ከመንፈቅ ነው የእመቤታችን ስደት ለኢትዮጵያ ታላቅ በረከት ነው የጣና ደሴቶችን የዋልድባ ገዳምን አክሱምና የትግራይ አውራጃዎችን፤ ድብረ ዓባይና የጎጃም ታላላቅ ገዳማትን በርካታ የኢትዮጵያ አውራጃዎችን በኪደተ እገራቸው ባርከውታል ቀድሰውታል።፤ “የኢትዮጵያ ድንኳኖች ሲጨነቁ አየሁ አለ ነብዩ ዕንባቆም፤ ዕንባቆም 3፤7። ነብዩ ምን ማለቱ ነው ? መቼ ነው የኢትዮጰያ ድንኳኖች የተጨነቁት ? እመቤታችን በስደት ወደ ኢትዮጵያ ስትመጣም እይደል። ግን ግን ስደቷ ግንቦት 24 ከሆነ ለምን ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 6 ቀን የጽጌ ጾም ብለን ስደቷን እናስባለን ካሉ፤ይህ ሊቃውንቱ የሰሩት ስርዓት ነው፤ ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 25 በቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ ዘመነ ጽጌ ይባላል የአበባ የልምላሜ ወቅት ነው፤ እመቤታችን ደግሞ በአበባ ትመሰላለች አበባ የፍሬ እናት ነው፡፡ እመቤታችንም የተባረከ ፍሬ መድኃኒተ ዓለም ኢየሱስ ክርሰቶስን ያስገኘች አማናዊቷ አበባ ናት፡ ስለዚህም ይህን የስደቷን ወራት በዘመነ ጽጌ ባሉት 40 ቀናት ከመስከረም 26 እስከ ህዳር 6 ቀን ታስቦ እንዲውል


Antura Chiristina አንጡራ ክርስትና፤ በወንድም አብነት አባቡ፤ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ማነው? በስህተት ትምህርቶች ላይ ቤተክርስቲያን የሰጠችው ምላሽ


ከይሺያ ልጆች ዘካርያስ፤ የሜራሪ ልጆች ሞሖሊ፥ ሙሲ፤ ከያዝያ ልጅ በኖ፤


በአዲስ አበባ ከተማ 140 ሺህ ሰዎች የ40/60 እና ከ700 ሺህ በላይ ሰዎች ደግሞ በ20/80 በጋራ መኖሪያ ቤት መርሃ ግብር ተመዝግበው በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ።


አብዛኛዎቹ ባለሶስት መኝታና ስቲዲዮ ቤቶች ለባለዕድለኞች የተላለፉ በመሆኑ አሁን በግንባታ ላይ ያሉ 132 ሺህ የጋራ መኖሪያ ቤቶች የ40/60 እና 20/80 የጋራ መኖሪያ ቤቶች ናቸው።


በዓለ ሓምሳ ድሕሪ ትንሳኤ ናይ ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ (ፋሲካ ) ቆጺርና ኣብ መበል ሓምሳ መዓልቲ ወይ ድማ ድሕሪ ዕርገት ናይ ጎይታ ኣብ መበል 10ይ መዓልቲ እነብዕሎ ዓቢ በዓል እዩ። ኣብዚ ዕለት እቶም 120 ቤተ ሰብ (ሰዓብቲ ጎይታ) ከምቲ ክርስቶስ “እንሆ ኣነ እቲ ተስፋ ኣቦይ ክሰደልኩም እየ ፣ንስኻትኩ ም ግና ካብ ላዕሊ ሓይሊ ክሳዕ እትለብሱ ኣብ ከተማ ኢየሩሳሌም ጽንሑ “ዝበሎም (ሉቃ 24፡49) ንሳቶም ድማ ካብ ከተማ ኢየሩሳሌም ከይወጹ ካብ ላዕሊ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ንኽቕበሉ ብሕብረት ኩሉ ሳዕ ኣብ ቤተ መቕደስ እና ኣመስገኑን እና ጸለዩን ከለዉ መንፈስ ቅዱስ ከም ሓደ ብርቱዕ ህቦብላ ንፋስ መጺኡ ነቲ ዝነበረዎ ገዛ ብምምላእ ከም ልሳን ሓዊ ተመቓቒሉ ኣብ ነፍሲ ወከፎም ብምውራድ መንፈስ ቅዱስ ዝተቐበልሉ ዕለት እዩ። በዚ ምኽንያት ከኣ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ነዚ በዓል እዚ በዓለ መንፈስ ቅዱስ ጰራቅሊጦስ (ጴንጠ ቆስጠ) እና በለት ትሰምዮ።


‘ ዓለምን ፍትወታን ኃላፊ እዩ እቲ ፍቓድ ኣምላኽ ዝገብር ግና ንዘለዓለም ይነብር’ (1ይ ዮሓ. ፪፡፲፯/2፡17)


* መሠረት ሃይማኖት ቃል እግዚአብሔር እዩ እሞ (ሮሜ ፲፡፲፯/10፡17) ቅዱሳት መጻሕፍተ ብራና ቀዲሖም ጽሒፎም ንገዳም ዝሃብዎ ብዙኅ እዩ። ንኣብነት፡ ግብረ ሕማማት፡ መዝገበ ቅዳሴ ምስ ምልክቱ፡ መጽሐፈ አክሲማሮስ፡ መልክዐተ ቅዱሳንን ካልኦትን።


ከቀረቡላቸው ጥያቄዎች መካከል በኢሕአዴግ ውስጥ መከፋፈል መኖሩ እየተሰማ እንደሆነ በመጠቆም፣ በሊቀመንበርነት ‹‹የሚመሩት ፓርቲ ጤንነት እንዴት ነው?›› የሚል ጥያቄ ይገኝበታል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ለዚህ ጥያቄ የመረጡት ምላሽ በጣም አጭር ነው፡፡ ‹‹በኢሕአዴግ ውስጥ መከፋፈል አለ የተባለው ምኞት ነው›› በሚል ብቻ የተወሰነ ነው፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽም ‹‹ግንቦት 7 ተናገረ ስለተባለው ወሬ ሰምቻለሁ፡፡ ሕልም አይከለከልም፡፡ ሲነሱ ሕልም መሆኑን ያውቁታል፤›› ብለዋል፡፡


በእቅዱ ላይ 4ኛው መላ አፍሪካ ጨዋታዎች ላይ የታዩ ደካማ ጎኖች ተጠቁመዋል። በውድድሩ ወቅት በተለይ ጎልተው ሲታዩ የቆዩት የስፖርተኞች የስነምግባር እንዲሁም የአድሎና ወገንተኝነት ችግሮች በ5ኛው መላ አፍሪካ ጨዋታዎች ላይ እንዳይደገሙ መሰራት እንዳለበት የምክር ቤቱ አባላት ተናግረዋል።


ጉዞአችን በደቡብ ምስራቅ አቅጣጫ ነው። የሲዳማ ህዝብ በደቡብ ክልል ከሚገኙ ብሄር ብሄረሰቦች ህዝቦች መካከል አንዱ ነው። ዞኑ በሰሜን ምስራቅና በደቡብ ምስራቅ ኦሮሚያ ክልል እንዲሁም በስተምዕራብ የወላይታ ዞን ያዋስኑታል። የሲዳማ ህዝብ የራሱ የሆነ ቋንቋ ፣ የዘመን አቆጣጠር፣ ባህል፣ ስርዓት፣ ትውፊት፣ ወግና ሥርዓት ያለው ነው። ቋንቋው ሲዳምኛ ነው።


የሲዳማ ኣርነት ንቅናቄ በወቅታዊ የፖለቲካ ኣካሄዱ ላይ የሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


ዐቃቤ ሕጉ በምርመራ ወቅት ሸዋሮቢት እንደነበሩ በችሎት ፊት አምነዋል። ነገር ግን ወደ ሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት የሄድኩት በተከሳሾች ላይ የሚፈፀም በደል ካለ ለማጣራት ነው ብለዋል። እኚህ ዐቃቤ ሕግ አንድም ቀን በእኛ ላይ ስለተፈፀመው ኢሰብአዊ ድርጊት ለችሎት አላስረዱልንም። በተቃራኒው ያለምንም ተፅዕኖ ቃላችን እንደሰጠን ዋሽተው መስክረዋል። የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮምሽን ግን እኛ ከተመረመርን ከ10 ወር በኋላ ባካሄደው ምርመራ ወደ ሸዋሮቢት ተወስደን ኢሰብአዊ ድርጊት እንደተፈፀመብን፣ ጥፍራችን በፒንሳ እንደተነቀለ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ አይደገምም ተብሎ ሀውልት የተሰራለት የቶርች ገረፋ እንደተፈፀመብን፣ ውስጥ እግራችን እና ጀርባችንን በሚስማር እንደተበሳሳ… …ወዘተ በዝርዝር አረጋግጧል። እኚህ ዐቃቤ ሕግ በትኩስ ቁስላችን፣ በምርመራ ወቅት ያዩትን ክደዋል። ታዲያ ማን ነው ትክክል? ተሳሽ ዐቃቤ ሕግ ወይስ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ሪፖርት ያቀረበው ሪፖርት? ጠባሳ ሆኖ የቀረውን ገላችንን ለፍርድ እተወዋለሁ።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


4፤ ይሁዳም እግዚአብሔርን ይፈልግ ዘንድ ተከማቸ፤ ከይሁዳ ከተሞችም ሁሉ እግዚአብሔርን ይፈልጉ ዘንድ መጡ።


22፤ ዝማሬውንና ምስጋናውንም በጀመሩ ጊዜ ይሁዳን ሊወጉ በመጡት በአሞንና በሞዓብ ልጆች በሴይርም ተራራ ሰዎች ላይ እግዚአብሔር ድብቅ ጦርን አመጣባቸው፤ እነርሱም ተመቱ።


2. የስር ፍርድ ቤት በግራ ቀኙ በኩል ያቀረቡትን ምስክሮች ከሰማ በኃላ ተከሳሽ ከሳሾችን ከስራ ያስናበታቸው በአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀጽ 27 ንዑስ አንቀጽ 1(ሸ) መሰረት በመሆኑ ስንብቱ ህግን መሰረት ያደረገ ነው በማለት የከሳሾችን ክስ ውድቅ አድርጎታል፡፡ የስር ፍርድ ቤት የሰጠውን ውሳኔ በመቃወም ተጠሪዎች ይግባኝ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት አቅርበዋል፡፡ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኃላ ግራ ቀኙ በስር ፍርድ ቤት አቅርበው የሰማቸውን ምስክሮች ቃል በሰፊው ፤ ከዘረዘርና ከመርመር በኃላ አመልካች የቦነስ ክፍያ የማይከፈል መሆኑን በማስታወቂያ በመግለጽ ፤ ሰራተኞች ለምን አይከፈለንም የሚል ጥያቄ ያቀረቡ መሆኑን ፣ አመልካች ሰራተኞችን በሁለት ከፍሎ ማነጋገር እንደጀመርና ይግባኝ ባዮች (ተጠሪዎች) መብታችን ይከበር በማለት መግለፃቸውን ፣ አመልካች ይህንን በመናገራቸው ምክንያት አድማ ቀስቅሰዋል በማለት ይግባኝ ባዮችን (ተጠሪዎችን) ከስራ ያገደና ያስናበታቸው መሆኑ በማስረጃ የተረጋገጠው ፍሬ ጉዳይ እንደሆነ ገልፆና አንደኛ ይግባኝ ባይ (አንደኛ ተጠሪ) ዘግይተው ወደስራ የገባች መሆኑና እሷ ስራ ከመግባቷ በፊት ሌሎች ሰራተኞች ቦነስ ለምን አይከፈለንም የሚል ጥያቄ ማንሳታቸውን በአመልካች (መልስ ሰጭ) ምስክር የተረጋገጠ መሆኑን በውሳኔው አስፍሮ ፣ በዕለቱ ይግባኝ ባዮች ፣ የተናገሩት ንግግር የመብት ጥያቄ እንጅ ህገ ወጥ የስራ ማቆም አድማ ቅስቅሳ አይደለም፡፡ ይግባኝ ባዮች ረብሻና ሁከት የመፍጠር ተግባር አልፈፀሙም በማለት ስንብቱ ህገ ወጥ ስለሆነ መልስ ሰጭ (አመልካች) ለይግባኝ ባዮች (ለተጠሪዎች) የስራ ስንብት ክፍያ ፣ የካሳ ክፍያና የማስጠንቀቂያ ክፍያ ይክፈል በማለት ውሳኔ ሰጥቷል፡፡


6. ይህንን ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት የደረሰበትን የፍሬ ጉዳይና የማስረጃ ምዘና መደምደሚያን አመልካች ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት የምስክሮችን ቃል ተአማኒነትና ክብደት ሲመዝን ፈጽሞታል የሚለውን ስህተት ፣ በሰበር ፣ የማየትና የማረም ስልጣን ለዚህ ሰበር ችሎት በህገመንግስቱ አንቀጽ 80 ንዑስ አንቀጽ 3(ሀ) እና በአዋጅ ቁጥር 25/1988 አንቀጽ 10 አልተሰጠውም፡፡ በመሆኑም ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት የደርሰበትን የፍሬ ጉዳይና የማስረጃ ምዘና መደምደሚያ ዕውነት ነው ብለን በመቀበል ፤ ተጠሪዎች አመልካች ሰራተኞች በሁለት ቡድን ከፍሎ ሲያወያይ ፣ መብታችን ይከበር በማለት ሀሳባቸውን መግለፃቸው ወይም መናገራቸው የህገወጥ የስራ ማቆም አድማ መሪና የረብሻና የሁከት መፍጠር ሙከራ ነው ተብሎ ተጠሪዎችን ያለማሰጠንቀቂያ ከስራ ለማሰናበት የሚያበቃ ምክንያት መሆኑን አግባብነት ካላው የህግ ድንጋጌ ጋር በማገናዘብ መርምረናል፡፡


ሀገር አቀፍ የትምህርት ምዘናና ፈተናዎች ኤጀንሲ ከጊዜ ወደ ጊዜ የቴክኖሎጂ እድገትን በተከተለ መንገድ አሰራሩን በየዘርፉ በማዘመን ላይ ይገኛል፡፡ በዚህም መሰረት የኢትዮጵያ አጠቃላይ 2ኛ ደረጃ ትምህርት ማጠናቀቂያና የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና የተፈታኞች ምዝገባን ኮምፒዩተራይዝድ (Online Registration System) የተከተለ የምዝገባ ስርዓት ለማከናወን ቅድመ ዝግጅቱን አጠናቆ በአዲስ አበባ ደረጃ ተግባራዊ በማድረግ ላይ ይገኛል፡፡ በ2009 የትምህርት ዘመን በአዲስ አበባ በሚገኙ የምንግስትና የመንግሥት ባልሆኑ የኢትዮጵያ አጠቃላይ 2ኛ ደረጃ ትምህርት ማጠናቀቂያና የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና አስፈታኝ ትምህርት ቤቶች የመደበኛ፣ የማታና የግል ተመዝጋቢዎችን በኦንላየን ሬጅስትሬሽን ስርአት እንዲያከናወኑ ተደርጓል፡፡


የምክክር መድረኩን በንግግር የከፈቱት የተፈታኞች ምዝገባና ውጤት ጥንቅር ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ዮሴፍ አበራ የምክክር መድረኩ የተዘጋጀው በ2009 ዓ.ም በአዲስ አበባ ደረጃ ምዝገባው በOnline Registration System እንዲከናወን በመታቀዱና ከምዝገባው በፊት የሚመለከታቸው አካላት በተግባሩ ዙሪያ የጋራ መግባባት እንዲኖራቸው ታስቦ መሆኑን አብራርተዋል፡፡ በተጨማሪም የዚህ የምክክር መድረክ ተሳታፊዎች ለOnline Registration System ስኬታማነት የሚኖራቸው ተሳትፎና ድጋፍ የላቀ በመሆኑ የምዝገባውን ሂደት ባሉበት በቅርበት በመከታተልና ለሚከሰቱ ምንም ዓይነት ችግሮች መፍትሄ ለመስጠት ከኤጀንሲው ጋር ተቀራርበው ለመስራት እንዲያስችላቸው ነው ብለዋል፡፡


የኦንላይን ምዝገባ ስርዓት Web based appliction ሆኖ የተዘጋጀ ሲሆን ኢንተርኔትን በመጠቀም የተመዝጋቢዎችን ሙሉ መረጃ ከነፎቶግራፋቸው መዝግቦ በማዕከላዊ ሰርቨር ያስቀምጣል፡፡ ይህንን ሥርዓት (System) ለመጠቀም የምዝገባ ማእከሉ ኮምፒዩተር፣ ካሜራ (Webcam) እና ኢንተርኔት (Internet connection) ያስፈልጉታል፡፡ ምዝገባው የሚያከናወነው ትምህርት ቤቱ በሚወክለው ተወካይ (የIT ባለሙያ) ይሆናል፡፡ በOnline Registration System ላይ ምክክሮችና በአሰራር ሂደቱ ላይ የግንዛቤ ማስጨበጫ መድረኮች ከተካሄዱ በኋላ በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙ ሀገር አቀፍ ፈተና ወሳጅ ተማሪዎች ያሏቸው ትምህርት ቤቶችና የምዝገባ ጣቢያዎች ምዝገባቸውን በOnline Registration System በማከናወን ሂደት ላይ ይገኛሉ፡፡


የኢት/አጠቃላይ 2ኛ ደረጃ ትም/ማጠናቀቂያ ሀገር አቀፍ ብሄራዊ ፈተና የጊዜ ሰሌዳ 2010 ዓ.ም/EGSECE TIME TABLE 2018 G.C/ የ10ኛ ክፍል ወይም የኢትዮጵያ አጠቃላይ 2ኛ ደረጃ ትምህርት ማጠናቀቂያ ፈተና ከግንቦት 22 እስከ 24/2010 ዓ/ም ድረስ በሀገር አቀፍ...


ሮኒ ጄምስ ዲዮ (እንግሊዝኛ፣ Ronnie James Dio) አሜሪካዊ ዘፋኝና የዘፈን ደራሲ እንዲሁም የግጥም ደራሲ ነበር። ጁላይ 10 ቀን 1942 እ.ኤ.አ. ተወልዶ በሜይ 16 ቀን 2010 እ.ኤ.አ. ሞተ።


ኢትዮጵያ አንድ መቶ ሚሊዮን ሕዝብ ያላት አገር እንደሆነች መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ በቆዳ ስፋትም ሆነ በሕዝብ ብዛት በግንባር ቀደምትነት ከሚጠሩ የአፍሪካ አገሮች መካከል አንዷ ነች፡፡ የአገሪቱ የሕዝብ ቁጥር ባለፉት 50 ዓመታት በእጥፍ እንዳደገ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ የአገሪቱ የሕዝብ ቁጥር እያደገ ከመምጣቱ ጋር በተያያዘ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሲስፋፉና ሲገነቡ ይታያል፡፡ በዚህም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በዓመት በመቶ ሺሕ የሚቆጠሩ ወጣቶች ከከፍተኛ ትምህርት እንደሚመረቁ ከትምህርት ሚኒስቴር የተገኘ መረጃ ያመለክታል፡፡ መንግሥት በየዓመቱ በመቶ ሺሕ የሚቆጠሩ ዜጎችን እያስመረቀ ቢገኝም፣ ተመርቀው በግላቸውም ሆነ በመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ተቀጥረው ወደ ሥራ የሚገቡ ወጣቶች ቁጥር እጅግ አነስተኛ ነው፡፡ አገሪቱም ካላት የሕዝብ ቁጥር ጋር የሚመጣጠን የኢኮኖሚ ዕድገት እያስመዘገበች እንዳልሆነ ይነገራል፡፡


የኢሕአዴግ ግንባር ድርጀቶች ሊቃነ መናብርት በሰጡት መግለጫም፣ የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የደረሰበትን አጠቃላይ ውሳኔ ወደ ግንባሩ ድርጅቶች የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ በማውረድና ከአካባቢው ተጨባጭ ሁኔታ ጋር በማዛመድ ተመሳሳይ ስብሰባ እንዲካሄድ አቅጣጫ እንዳስቀመጠ፣ በዚህ መሠረትም የኢሕአዴግ አራቱም ብሔራዊ ድርጅቶች ካለፈው ሳምንት ጀምሮ ስብሰባ ላይ መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡ የሕዝባዊ ወያኔ ኃርነት ትግራይ (ሕወሓት) ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባውን ከቀናት በፊት አካሂዷል፡፡


ከኢሕአዴግ ማዕከላዊ ኮሚቴ የ17 ቀናት ስብሰባ በኋላም የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ከጥር 24 እስከ ጥር 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ለሦስት ቀናት ስብሰባ አካሂዷል፡፡


በወልዲያና በአካባቢው የተፈጠረውን ግጭት በተመለከተም የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ለክልሉ ሚዲያ በሰጡት መግለጫ፣ ለችግሩ ዋነኛ መንስዔ የክልሉ አመራር እንደሆነ ጠቁመው ነበር፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የቀድሞ የኤሲ ሚላን እና የሪያል ማድሪድ የመሃል ስፍራ ተጫዋች እና ከሀገሩ ብራዚል ጋር የዓለም ዋንጫን ያነሳው የመሃል ስፍራ ተጫዋች ካካ ራሱን ከእግር ኳሱ ዓለም አገለለ።


ህዝብ ሁሉን ነገር ያውቃል ይባላል። የት አለ ዕውቀቱ! መንግሥት ፖለቲከኞችና የፍቅር መምህራን እየተነሱ እንደ ህጻን ልጅ ለምን ይቀልዱበታል? የእነዚህ ሁሉ ምንጭ ህዝብ ነው። ህዝብ ተቃውሞ ስላለው ብቻ ለምን በተቃዋሚነት ብቻ ይታሰባል? የህዝብ ድጋፍ ለምን አይታይም። የሚደግፈውን እየለየ ገንዘብ እያዋጣ ይሰጣል። ውጣ ሲሉት ይወጣል። ተነሳ! ቁጭ በል! ሲሉት ይታዘዛል። ተናገር! ዝምበል! ሲሉት ይፈጽማል። ግን ታላቅ ነው ክቡር ነው ተብሎ እንደታቦት ይመለካል። በድህነት በፍርሃት በውንዥብር ታስሮ መኖሩ ደግሞ ግራ ያጋባል። ሁሉን አዋቂ ነው የተባለው ህዝብ እርስ በርሱ እንዳይተላለቅ ይፈራለታል። ወይ ስጋቱ ልክ አይደለም ወይም ህዝብ የሚባለው ነገር እንደሱ አይደለም። ከሁለት አንዳቸው ውሸት ናቸው። ወይም በዚህም በዚያም ተብሎ ህዝብ ጀግና መባል አለበት። ጥቂቶች ግን ሊያታልሉት ሊበጠብጡት እርስ በርስ ሊያጫርሱት ይችላሉ የሚል ፍርሃት አለ። ለምንድነው ሁሉን አዋቂ የሆነውን ሰፊው ህዝብ ጥቂቶች የሚያታልሉት? በዚህም በዚያም ይነዱታል ያፋጁታል ተብሎ የሚገመተው ለምንድነው? የት አለ እውቀቱ? ታላቁ ህዝብ እንደ ህጻን ልጅ ሞግዚት የሚያስፈልገው ለምንድነው? እኛ የቆምነው ለህዝብ ነው ህዝቡን ከአደጋ ለማዳን ነው እያሉ ራሳቸውን በራሳቸው እየሾሙ ወደድክም ጠላህም የቆምነው ላንተ ነው የሚሉት መብዛታቸው ታዲያ ለምንድነው?


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


በአንድ ሀገር ውስጥ ኢንዱስትሪ-መር ኢኮኖሚ ለመገንባት፤ አንደኛ፡- ጥቃቅንና አነስተኛ ተቋማት ወደ መካከለኛና ትላልቅ ተቋማት ደረጃ ሲያድጉ፣ ሁለተኛ፡- ትላልቅ የሀገር ውስጥና የውጪ ድርጅቶች በዘርፉ…


“አርቲስት መሰረት መብራቴ እና ንብረት ገላው (እከ) ፍቅራቸውን ይፋ አደረጉት”፣


“አርቲስት መሰረት መብራቴ ድምፃዊውን ልታገባ ነው” ወዘተ ከተሰኙ ተረት-ተረቶች ጀርባ ባለስልጣናት እና ልማታዊ ባለሃብቶች አሉ።


በቦሌ ቡልቡላ መድኃኔዓለም ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት አባላት በዋና ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ እየታሰሩ ነው _ ሐራ ዘተዋሕዶ


በቦሌ ቡልቡላ መድኃኔዓለም ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት አባላት በዋና ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ እየታሰሩ ነው


በጥያቄአቸው፣ በአስተዳደር ይኹን በልማት ሥራ ምንም ችግር የለም ብለዋል፤ በሌለ ልማት!


በቦሌ ቡልቡላ መድኃኔዓለም ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት አባላት በዋና ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ እየታሰሩ ነው - EthioExplorer.com June 13, 2015 at 7:30 am Reply


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎችና ከጉራጌ ህብረተሰብ ተወካዮች ጋር ተወያዩ


የህይወት ዘመን የመሪነት ስኬት ሽልማት ስነ-ሥርዓት ትናንት ምሽት ተከናውኗል፡፡ (ንጋቱ ረጋሣ)


“እሁድ፣ እሁድ ለዘማቹ ጓዴ ለጸጋዬ ኃይለ ማርያም፣ እያልሽ ዘፈን እንድትመርጭልኝ፣” ይላል የኦሮማዩ ጸጋዬ ኃይለ ማርያም፡፡ በነገራችን ላይ የዘፈን...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የሐረር ሕዝብ ክልል በውስጡ የተለያዩ የሃይማኖት እና ባሕል ያሏቸው ብሔረሰቦች በሰላም እና በመተሳሰብ የሚኖሩትበት ክልል ነው። የ1999 ዓ.ም የህዝብ እና ቤት ቆጠራ የክልሉ አጠቃላይ የሕዝብ ቁጥር 183ሺ 344 መሆኑን ያመለክታል። ከዚህ ውስጥ 8 ነጥብ 65 በመቶ የሐረር ብሔረሰብ ሲሆን፣ 56 ነጥብ 41 በመቶ የኦሮሞ፣ 22 ነጥብ 77 በመቶ አማራ፣ 4 ነጥብ 34 በመቶ ጉራጌ፣ 3 ነጥብ 87 ሱማሌ፣ 1 ነጥብ 53 በመቶ ትግሬ፣ እና 2 ነጥብ 4 የሌሎች ብሔረሰብ አባለት ናቸው።


የሐረር ክልል ከሌሎች የኢትዮጵያ ክልሎች ጋር ሲነፃጸር በቆዳ ስፋትም ሆነ በሕዝብ ብዛት አነስተኛ ነው። ሆኖም እንደአንድ ክልል ተዋቅሯል። በሀረር በተደረገው የብሔረሰቦች ቀን በዓል የተሰራጩ ሰነዶች ሐረር እንደክልል የተዋቀረችበትን ምክንያቶች ጠቃቅሰዋል። በዋነኛነት ያስቀመጡት የብሔረሰቡን ታሪክ ነው።


በዚሁ መሰረት የሐረር ሕዝብ ክልል ፕሬዝደንት የሚሾመው በሐረር ጉባኤ አቅራቢነት በምክር ቤቱ ሲጸድቅ ነው። ከዚህ በተጨማሪ የክልል ምክር ቤቱ አፈ ጉባኤና ምክትል አፈ ጉባኤ ሲኖሩት አፈ ጉባኤው በሕዝብ ተወካዮች ጉባኤ፣ ምክትሉ ደግሞ በሐረር ብሔራዊ ጉባኤ አቅራቢነት በምክር ቤቱ ሁለት ሶስተኛ ድምፅ የሚሾም ነው። ሁለቱ ጉባኤዎች የጋራና የተናጠል ስልጣን እና ተግባር ያላቸው ሲሆኑ በተለይ የሐረር ሕዝብን ቋንቋ፣ ታሪክ ቅረስ በሚመለከቱ ጉዳዮች ፓሊሲዎችን፣ ሕጎችንና መመሪያዎችን የማውጣት ተግባር የሐረር ብሔራዊ ጉባኤ ኃላፊነት ነው።


በአሁኑ ጊዜ የማኡሪዎች አኗኗር ወደ ከተሜነት ተቀይሮ አብዛኛው ማኡሪዎች በከተማ አካባቢ ይኖራሉ። በሀገሪቱ በአጠቃላይ የማኡሪ እና የአጠቃላይ ምርጫ ክልል በሚካሄድ ምርጫ በሁለት በሚከፈል የሚፈፀም ነው። የማኡሪ የምርጫ ክልል ልዩ የምርጫ ክልል ሲሆን የሚመርጡትም የሚመረጡትም ማኡሪዎች ብቻ ናቸው። በተመሳሳይ የአገር አቀፍ ደረጃም እንዲሁ በአጠቃላይ 10 በመቶ ወንበር በፓርላማ ደረጃ ለማኡሪዎች የተያዘ ተቀማጭ (Reserve) ወንበር መሆኑ አገሪቷ ለአናሳ መብት የሰጠችውን ከፍተኛ ዋጋ ማሳያ ነው።


ትውልድ ሆይ የእግዚአብሔር ቃል ተመልከቱ ሰው መንፈሳዊ ምግቡ የእግዚአብሔር ቃል ሁል ጊዜ መመገብ አለበት፣


እኛም ሰዎች ምንም እንኳ ምድራውያን ብንሆንም ሰማያዊ የሆነውን የእግዚአብሔርን ቃል እንመገባለን፡፡ ሰው ለግዜው የዚህ ዓለም ቁሳዊ የሆነውን ብያምሮውና ብያባብለው ሄዶ ሄዶ ገነት መንግስተ ሰማያት በሚገባበት ሰዓት ገነት መንግስተ ሰማያት ሲገባ የሚመገበው ሰማያዊ የሆነውን ቃለ እግዚአብሔር ነው፡፡


በቅዱስነታቸው መልካም ፈቃድ አማካኝነት ከየካቲት 1 ቀን 2ዐዐ4 ዓ.ም. ጀምሮ የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ዋና አስተዳዳሪ ሆነው የተሾሙት ክቡር ሊቀ ስልጣናት አባ ገ/ሥላሴ በላይ ሲሆኑ እሁድ የካቲት 4 ቀን 2ዐዐ4 ዓ.ም. የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሰበካ ጉባዔ፣ ካህናት፣ መዘምራን፣ የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችና የአጥቢየው ምእመናን ደማቅ አቀባበል አድርጐላቸዋል፡፡


የሶማሌ ክልል ፕረዚደንት አብዲ ኢሌ ከወያኔ ካምፕ ሸሹ - Duration: 21 minutes.


በሌላ በኩል ደግሞ ከተመረጡ ሙስሊሞች ለተወሰነ ጊዜ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ እንዳይገቡ እንደሚያደርጉ በየአጋጣሚው ሲያነሷቸው የነበሩ ዛቻዎችና ከተመረጡ በኋላ ደግሞ አብዛኛ ዜጎቻቸው ሙስሊም ከሆኑባቸው ስድስት ሃገሮች የሚነሱ መንገደኞች ወደ ዩናይትድ ስቴትስ እንዳይገቡ ያወጡት የጉዞ እገዳ ፕሬዚዳንቱ «ሙስሊም ጠል» ናቸው የሚል ክሥና ወቀሳ አስነስቶባቸው ቆይቷል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ደጀኔ አየለ በጉባኤው መክፈቻ ላይ እንደገለፁት በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በተለያየ ዘርፍ የሚከናወኑ የጥናትና ምርምር ስራዎች ውጤታማና ለህብረተሰቡ ተደራሽ እንዲሆኑ ለማድረግ የየዘርፉ ምሁራን በቅንጅት ሊሰሩ ይገባል ብለዋል፡፡


የጉባኤው ተሳታፊዎች በሠጡት አስተያየት በጉባኤው የተለያየ ልምድና እውቀት እንደተለዋወጡበትና ችግር ፈቺ የሆኑ የጥናትና ምርምር ስራዎች በቀጣይ ለማከናወን ትልቅ ግብዓት እንዳገኙበት ተናግረዋል፡፡


የፌስ ቡክ ተጠቃሚው ኤርሚያስ አበራ "ከታወጀው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ፣ ወዳልታወጀው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተመልሰናል ተብሏል።" የሚል ኃሳብ አስፍረዋል። ዮና ብር "የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ተነስቶ የቀድሞው የቀርፋፋ ጊዜ አዋጁ ተመልሷል። ለውጥ የለውም" ሲል አስተያየቱን በፌስ ቡክ ገጹ ፅፏል። ሰማኸኝ ጋሹ አበበ በበኩሉ "የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መነሳቱ የሚያመጣው ለውጥ ቢኖር ቀደም ሲል የሰላማዊ ሰልፍ ፍቃድ ኮማንድ ፖስቱ ከልክሏል በሚል ይመካኝ የነበረው አሁን ሰላማዊ ሰልፉን ለማስተናገድ በቂ የፖሊስ ሀይል የለንም በሚል የሚተካ መሆኑ ነው።" ሲል አስፍሯል።


ወደ ትዊተር ጎራ ስንል የኢትዮጵያ መንግሥት አዘጋጅቶታል የተባለው የወንጀል ሥነ-ሥርዓት ሕግ ረቂቅ ሌላው መነጋገሪያ ነበር። ጦማሪው እና የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ በፍቃዱ ኃይሉ በግል የትዊተር ገፁ የኢትዮጵያ መንግሥት አርቅቆታል የተባለው አዲስ የወንጀል ሥነ-ሥርዓት ሕግ ተጠርጣሪዎችን ማሰቃየትን እንደ አንድ የምርመራ ዘዴ ፖሊሶች እንዲጠቀሙ ፈቃድ እንደሚሰጥ ፅፏል። ከፅሁፉ ጋር በፍቃዱ ያጋራው የረቂቁ ነው የተባለ አንድ ገፅ ፎቶግራፍ ላይ "አንቀፅ 109 በልዩ የምርመራ ዘዴ ማስረጃ እንዲሰበሰብ ከፍርድ ቤት ወይም ከጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ የተፈቀደለት ሰው በተፈጸመ ወንጀል ማስረጃ ለማሰባሰብ የወንጀል ድርጊት መፈጸም ወይም መሳተፍ የግድ አስፈላጊ እንደሆነ ኃይል ለመጠቀም ይችላል።" የሚል ፅሁፍ ይገኝበታል። በፍቃዱ እንደሚለው "በረቂቅ ሥነ ስርዓት ሕጉ መሠረት "ልዩ የምርመራ ዘዴ" (ቶርቸር) የተፈቀደላቸው ፖሊሶች ማድረግ የማይችሉት ነፍስ ማጥፋትና አስገድዶ መድፈር ብቻ ናቸው።" ጠበቃ ሻሹ ገብረሕይወት ታዲያ በረቂቅ የስነ-ሥርዓት ሕጉ ትርጓሜ ላይ ከበፍቃዱ ጋር ፈፅሞ አይስማሙም። ሻሹ "ማስረጃ እሚገኝበት ሌላ መንገድ የሌለ እንደሆነ ፖሊሶች ወንጀለኛ መስለው ተጠርጣሪዎች ጋር ወንጀል ሊፈፅሙ እንደሚችሉ ነው ይህ አንቀፅ እሚያሳየው።" ሲሉ ይሞግታሉ። በሻሹ ትንታኔ "...ሃይል ለመጠቀም ይችላል" የሚለው የረቂቅ ሥነ-ሥርዓት ሕጉ ክፍል ምርመራውን የሚያካሒዱት ወገኖች "የሚጠቀሙት ሃይል የወንጀሉ ተሳታፊ ናቸው የተባሉት ሰዎች ላይ ሳይሆን እየተፈፀመ ያለው የወንጀል ድርጊት ላይ ስለሚጠቀሙት ሃይል ነው።" አብርሐም ኤቢ የተባሉ ሌላ የትዊተር ተጠቃሚ "አንድ ህግ ሲወጣ እንዴት አሻሚ በሆኑ ቃሎች ተለባብሶ ይቀርባል ?ሲሉ ይጠይቃሉ።


ከመጽሐፉ የአቀራረብ መንፈስ ጋራ፣ ጽሑፉ የያዛቸውና በተለየ ዐውድ የሚያስተዋውቃቸው፣ በፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ ያሉትን ተግዳሮቶችና ቅራኔዎች የሚገልጹ ቃላትን ብንጠቅስ፡- “አብሮነትን” የሚገዳደር “የቋንቋ አጥር”፣ “የአማራ ብሔርተኝነትን” የሚገዳደር “የአማራ ዴሞክራሲዊ ብሔርተኝነት”፣ አንድ ላይ የቆመ“ የዘር መለያየት” እና “የዘር ማነባበር”፣ “በቋንቋ ፖሊሲ አልባነት” የተፈጠረ “የቋንቋ ጉራማይሌ”፣ “ከአንድ ገዢ መደብ” የሚነሣ “የተዋሐደ ገዢ መደብ” ተቃርኖ፣ የሚሉት ሊጠቀሱ ይችላሉ፡፡


በዚህ ንዑስ ርዕስ ዙሪያ፣ አማራውን እወክላለሁ፤ የሚለው ብአዴን፤ ስለ አማራው ብሔር ያለውን አቋም በመመርመር ጸሐፊው ሰፋ ያለ ትችት ያቀርባሉ። የትችቱ ሁነኛ ማጠንጠኛ፣ “የአማራ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነትን” በሚመለከት በቀረበው ፅንሰ ሐሳብ ላይ ነው፡፡ እንደ ጸሐፊው፤ ከአማራው ብሔር ውጪ ያሉትን ብሔሮች፣ ብሔርተኝነታቸውን እንዲያስፋፉ፤ ማለትም፣ በራስ መተማመንን፣ ባህልንና ቋንቋን ማሳደግን፣ ታሪካቸውንና ቅርሳቸውን መከባከብን፣ ወዘተ. እንዲያደርጉ ኹኔታዎች ሲመቻቹ፤ ወደ አማራው ብሔር ስንመጣ ግን፣ ብሔርተኝነቱን በማበልጸግ ፈንታ፣ በቅድሚያ ወደ “ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ግባ” መባሉን ነው፡፡ ይህም ከፈረሱ ጋሪውን እንደ ማስቀደም እንደሚቆጠር ደራሲው በስፋት አትተዋል፡፡ እንደ እርሳቸው አገላለጽ፤ “እንዴት ነው ብሔርተኛ ሳይኮን፣ ስለ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ማሰብ የሚቻለው? ይህ፤ ‘በቅድሚያ ማን ተፈጠረ? ዕንቁላል ወይስ ዶሮ?’ የሚለውን የተለመደ “ዕንቆቅልህ ምን አውቅልህ” ጨዋታ ይመስላል፤” (ገጽ 171) በማለት ጉዳዩን ገልጸውታል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኣነ፡ ዋላ’ኳ ናይ መንነት ፍቓድ ዘይብለይ እንተ ዀንኩ፤ ”ፍሉይ - ናይ ስራሕ ፍቓድ” (AT-UND) ክወሃበኒ ይኽእል ድዩ?


እስኪ አስበው ከመሆን እውነት በኋላ ስንት ባዶ ሁነት ፈጠርክ?… በዜግነት ‘እንትን’ ነህ… በብሔር ‘እንትን’ ነህ… በሐይማኖት ‘እንትን’ ነህ… በመደብ ‘እንትን’ ነህ… እንትን – እንትን – እንትን… ሁሌም ጥግ ማሻተት ትወዳለህ… እንዲሁ መቆም ያስፈራሃል… እርቃን የቀረህ ይመስልሃል… በሕይወት እውነት ላይ እምነት የለህም… ከማይንድ ቅዠት ጋር የሙጥኝ እንዳልክ ሰርክ ፍስሐ ይርብሃል።


የተቃውሞ በትርህን ባነሳህ ጊዜ ሁሉ ይህን አስብ… ‘ምን ስለሆንኩ ነው ምንንታን የምወጋው?’ … ከመልስህ ‘የሆንከውን’ ስታውቀው ከቅዠትህ ትነቃለህ… “When I think I am, I find myself worthless. When I think I am not, I find my value.” ~ Rumi


ጌላትሊ ሃንኪ ኩባንያ (ሬድ ሲ) አ.ማ. (ኤሌክትሮኒክስ መሸጫ ሱቅ) (Addis Ababa, Ethiopia)


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ንእዮብ ገብረስላሰ ( ብሳጛ “ ተስፋጽየን ” ) ርዕይቶ። ካብ ጌታቸው ረዳ ኢትዮጵያዊ ትግራዋይ ( Editor Ethiopian Semay)…..28/06/2017 _ hidri


6 ኮምፒውተር፣ ፕሪንተር፣ ፎቶኮፒ ማሽን፣ የፕሪንተር ቀለም፣ የፕላዝማ እቃዎችን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ቁልፍ ቃላት: አምፖሎች, ኢኮኖሚ, ኃይል, ብክለት, ኤሌክትሪክ, የታመቀ ፈሳሽ ብርሃን, ቆሻሻ, ሕክምና, ተጽእኖ, ተፈጥሮ


Amhara National Movement (NAMA)-የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ (አብን) ምስረታ ጉባኤ _ በባህርዳር


የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ በብራስልስ፤ ጀርመናዉያን የሞቱበት የኢስታምቡሉ ጥቃት፤ የኦባማ መልዕክት.... _ ዜና መጽሔት _ DW _ 13.01.2016


የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ በብራስልስ፤ ጀርመናዉያን የሞቱበት የኢስታምቡሉ ጥቃት፤ የኦባማ መልዕክት............


ሰበር ዜና፤ ከባሕር ዳር – ዝናብ ያልበገረው የባሕር ዳር ሰላማዊ ሰልፍ በሰላም ተጠናቋል – ፍኖተ ነጻነት


Text: Gospel of Mark (ወንጌል፡ ዘማርቆስ።); incipit: ቀዳሚሁ፡ ለወንጌለ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፡ ወልደ፡ እግዚአብሔር፡ በከመ፡ ጽሑፍ፡ ውስተ፡ መጽሐፈ፡ ኢሳዪያስ፡ . . .


Text: Gospel of Luke (ወንጌል፡ ዘሉቃስ፡); incipit: እስመ፡ ብዙኃን፡ እለ፡ ወጠኑ፡ ይንግሩ፡ ወይማህሩ፡ በእንተ፡ ግብር፡ ዘአምኑ፡ በላዕሌነ፡ በከመ፡ መሀሩነ፡ እለ፡ ቀደሙነ፡ . . .


በቀደመው ዘመን ነቢያት ትንቢት ከተናገሩላቸዉ ቅዱሳት መካናት አንዱ ደብረ ታቦር ነው፡፡ ነቢዩ ዳዊት በመዝሙሩ ÃÃÂ¢ታቦር ወአርሞንኤም በስመ ዚአከ ይትፌስሑ ታቦርና አርሞንኤም በአንተ ስም ደስ ይላቸዋልÃÃÂ¢ መዝ፡ 188ÃÃÃÂ·12 በማለት ከደብረ ታቦር እስከ አርሞንኤም በደረሰው የመለኮት ብርሃን የተፈጠረውን ደስታ ሲገልጥ እንሰማዋለን፡፡ ምንድን ነው ይህ ደስታ? ሊባል ይችላል፡፡ ነብዩ ከአንድ ሺህ ዓመት በኋላ ስለሚደረገው ተራሮችንና ኮረብቶችን ሳይቀር ያስፈነደቀ ደስታ በእውነት ይህን ተናገረ፡፡ ምናልባት ÃÃÂ¢በአንተ ስም ደስ ይላቸዋልÃÃÂ¢ ብሎ ለሰው በሚናገር መልኩ ግዑዛን ለሆኑ ተራሮች መናገሩ ሊያስገርም ይችል ይሆናል፡፡ የሰው የደስታው መገለጫ የገፁ ብሩህነትም አይደል? እነዚህም ተራሮች በዚህ ዕለት በተገለጠው የመለኮታዊ ክብሩ ነፀብራቅ ጨለማ ተወግዶላቸዉ የፀሐይን ብርሃን በሚበዘብዘው አምላካዊ ብርሃን፣ ብርሃን ሆነው የዋሉበት ቀን ነውና ነቢዩ ለሰው በሚናገርበት ግስ ይናገርላቸዋል፡፡ ሌላም ምሥጢር አለው ይላሉ ሊቃውንቱ፡፡


የሰው ልጅ ከቅዱስ ተራራ ከገነት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ እንዲህ ሆኖ አያውቅም፡፡ ሰውነቱ በኀጢአት በልዞ በበደል መግነዝ ተገንዞ የሚያስቀይም መልክ ነበር እንጂ እንደዚህ የአማልእክት ልጆችን አይነት መልክ መች ነበረው? ዛሬ ግን እንደዚያ አይደለም፡፡ የአዳም አካል መልኩ ተለውጧል፡፡ ከጥቁረቱ ነጥቷል፡፡ ወንጌላውያን ይህን ሲገልጡት ÃÃÂ¢ወተወለጠ አርአያሁ በቅድሜሆሙ፣ መልኩ በፊታቸዉ ተለወጠÃÃÂ¢ ማቴ17፥2፤ማር 9፥2፡፡ ኢትዮጵያዊ ቄርሎስ ተብሎ የሚጠራው የሀገራችን ሊቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ይሄን ሲተረጉም ክርስቶስ በዚህ ዕለት የተገለጠው አዳም ከበደል በፊት በነበረው መልኩ እንደነበረ መጽሐፈ ምስጢር በተሰኘው ድርሳኑ ይናገራል፡፡ ያማ ባይሆን ኖሮ ደብረ ታቦር እንደምን ልፍረስ አልፍረስ አላለችም፡፡ ምክንያቱም ሊጦን በተሰኘው ምስጋናችን ውስጥ ስለእግዚአብሔር ስንናገር የምንለውን እናውቃለን፡ ÃÃÂ¢ዘይገሥሶሙ ለአድባር ወይጠይሱ - ተራሮችን በእጁ ሲዳስሳቸው የሚጤሱትÃÃÂ¢ ብለን አይደል የምናመሰግነው፡፡


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


አዲስ አበባ - - ለቤት ኪራይ የቀረበ - አዲስ አበባ - ዘጠኝ መኝታ ቤት እና ተጨማሪ 3 ሕንፃ ለባህር ጋብርኤል, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ.


ሁሉ ከእርሱና በእርሱ ለእርሱም ነውና፤ ለእርሱ ለዘላለም ክብር ይሁን፤ አሜን።


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 11 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


v ሁለተኛው ደግሞ፤ ወላጆች እንደ ሌላቸው ልጆች አልተዋችሁም፤ ወደ እናንተ እመጣለሁ። ዮሐ . ፲፬፡፲፰


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


የማይሰለቹት አባት!!! – ቀዳሚ ሙፍቲ ሐጅ ዑመር ኢድሪስ (ዲ/ን ዳንኤል ክብረት) _ Ethioreference >


የማይሰለቹት አባት!!! - ቀዳሚ ሙፍቲ ሐጅ ዑመር ኢድሪስ (ዲ/ን ዳንኤል ክብረት)


እ.ኤ.አ በ1990ዎቹ የኢአርኤም/ERM ከፍተኛ አርታኢ ሆኘ ስሰራ በነበረበት ጊዜ በኢትዮጵያ እና በህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ ፖለቲካ ላይ የጻፍኳቸውን የበርካታ ጽሁፎችን ስብስብ እንደገና አገኘሁ፡፡ ሆኖም ግን የውስጣዊ ይዘታቸውን ምንነት ስብስብ አላገኘሁም፡፡ ኢአርኤም/ERM እ.ኤ.አ ከጥር 1991 እስከ 2000 ድረስ ጽሁፎችን ያወጣ የነበረው በህትመት የመገኛኛ ዘዴዎች በመጠቀም ብቻ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ኢአርኤም/ERM ለዘጠኝ ዓመታት ለህዝብ ተደራሽ እንዲሆኑ እያተመ ያወጣቸውን ሁሉንም የህትመት ጽሁፎች ማግኘት እና ማሰባሰብ አልቻልኩም፡፡ እንደ ዕድል ሆኖ ጠንቃቃ በሆኑ የስራ ባልደረቦቼ እገዛ በቅርቡ የጥቂቶችን ጽሁፎች አድራሻ ለማግኘት ችለናል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የቀሪዎቹን የበርካታዎቹን ጽሁፎች አድራሻ ፈልገን እናገኛለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡


እ.ኤ.አ በ1991-92 ሳዘጋጃቸው የነበሩት ትችቶቼ እንደሚያመላክቱት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እባብ እ.ኤ.አ በ1991 ከእንቁላሉ ተፈልፍሎ ብቅ ሲል እኔም ነበርኩ፡፡ ከ25 ዓመታት ገደማ በፊት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ በዓለም ላይ ከኢትዮጵያ በስተቀር በየትኛውም ሀገር ታይቶ የማይታወቅ ደም መጣጭ የሆነ የወሮበላ እና የማፊያ መንግስት ሊሆን እንደሚችል በግልጽ ትንበያ ሰጥቸ ነበር፡፡


ሁልጊዜ በምጽፈው የሰኞ ትችቴ የማምንበትን እና የማላምንበትን ነገር ፈልጌ አገኛለሁ፡፡ ይህንን በማደርግበት ጊዜ ቀደም ሲል የጻፍኩትን እረሳዋለሁ፣ ምክንያቱም አእምሮዬን ዝግጁ የማደርገው በቀጣዩ ሰኞ እና በተከታታይ በሚመጡት ሌሎች ሰኞዎች የማምንበትን እና የማላምንበትን ነገር ፈልጌ ለመጻፍ ባተሌ የምሆንበት ጊዜ ስለሆነ ነው፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እ.ኤ.አ. በ1991 የስልጣን እርካብን ከተቆናጠጠ ከሁለት ወራት በኋላ ጀምሮ ሳቀርበው የነበረው በመርህ ላይ የተመሰረተ ትችት አሁንም እ.ኤ.አ ሀምሌ 2015 ላይ እንዳለሁት በመርህ ላይ እንደተቀመጠ ሆኖ ይገኛል፡፡ ለድፍን 24 ዓመታት ያህል በወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ጉዳይ ላይ ስሟገት ቆይቻለሁ (በአሁኑ ጊዜም ቢሆን እንኳ በትክክል አላውቀውም፡፡)


ከወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አመራሮችም ሆነ ከታዛዥ ሎሎዎቻቸው ጋር ምንም ዓይነት ግላዊ የሆነ ችግር የለኝም፡፡ ሆኖም ግን ኢትዮጵያን በጎሳ፣ በኃይማኖት፣ በቋንቋ፣ በአካባቢያዊ መንደርተኝነት እና በጾታ የሚከፋፍሉትን ከፋፋይ እና ዘረኛ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ፍትሀዊ ያልሆኑ ሸፋፋ እና የተንሸዋረሩ ፖሊሲዎች እና በወገኖቼ ላይ አየፈጸሟቸው ያሉትን የሰብአዊ መብት ረገጣዎች አጥብቄ እንደምቃወም ምንም ዓይነት ጥያቄ የለውም፡፡


የጸሐፊው ማስታዋሻ፡ በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ውስጥ እየተጠናከረ የመጣውን የዘ-ህወሀት (ዘራፊ ህወሀት) የመረጃ ማወናበጃ ዘመቻ ለማጋለጥ ሲባል በተከታታይ እያቀረብኩ ካለሁት ትችት ይህ ሶስተኛው ክፍል ነው፡፡ እ.ኤ.አ መስከረም 5/2016 አቅርቤው በነበረው ትችት በኢትዮጵያ ውስጥ ተንሰራፍቶ የሚገኘውን የዘ-ህወሀትን የጭቆና አገዛዝ በመቃወም እየተስፋፋ እና እየተጠናከረ የመጣውን ሕዝባዊ የእምቢተኝነት አመጽ አሳንሶ እና አኮስሶ ለማቅረብ በሚል እኩይ ምግባር ዘ-ህወሀት በቅርብ ጊዜ ውስጥ የመረጃ ማወናበጃ ዘመቻውን ይጀምራል በማለት አሳስቤ ነበር፡፡


አባይ ጸሀይ እና ስዩም መስፍን ፍጹም በሆነ መልኩ ምክንያታዊ ያልሆነ እና እርባናቢስ የሆነ የዘር ማጥፋት ወንጀል ይፈጸማል በማለት ፍርሃት ለመፍጠር ጥረት በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡ “ሰማይ ይወድቃል” እያለ በሕዝብ ላይ ምዕናባዊ ፍርሀት በመልቀቅ እንደሚባለው በተመሳሳይ መልኩ አባይ ጸሀይ እና ስዩም መስፍን በኢትዮጵያ ውስጥ የዘር ማጥፋት ድርጊት ይፈጸማል በማለት ሕዝቡን በማስፈራራት እና በማደናገር ላይ ይገኛሉ፡፡


ወዘመዜ ኢትዮጵያውያን ስለዴሞክራሲ የተሳሳተ ግንዛቤ አላቸው ብሏል፡፡ ስለምርጫዎች፣ የሕግ የበላይነት፣ መልካም አስተዳደር እና ስለፌዴራሊዝም የተሳሳተ ግንዛቤ አላቸው፡፡


የኢትዮጵያ ሕዝቦች ከኢሳት ጋር ተጣብቀዋል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝቦች ከኢሳት ሬዲዮ ጋር እራሳቸውን አዋህደዋል፡፡ በዚህ አጋጣሚ ሁሉም ኢትዮጵያውያን ኢሳትን በገንዘብ እና በሌላም መደገፍ እንዲችሉ ጥሪዬን አቀርባለሁ፡፡


ይህንን ጉዳይ እንዲህ በማለት በሌላ መንገድ ላስቀምጠው፡ እ.ኤ.አ ግንቦት 2016 ተካሄደ የተባለውን የይስሙላ የፓርላሜንታሪ የቅርጫ ምርጫ መቶ በመቶ ያሸነፈው ማን ነበር? በኢኮኖሚው ላይ የበላይነት ያለው ማን ነው? በወታደራዊ ኃይሉ ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ያለው ማን ነው? በሲቪል ሰርቪሱ ላይ ፍጹም የሆነ ቁጥጥር ያለው ማን ነው? የደህንነት አገልግሎቱን እና የፍትህ ሂደቱን ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠረው ማን ነው? የአበዳሪ እና የእርዳታ ሰጭ ድርጅቶችን እንዲሁም የዓለም አቀፍ የደህንነት አቃጣሪዎችን ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠረው ማን ነው?


ለምሳሌም ያህል ሂላሪ ክሊንተን ከኒዮርክ የዩኤስ አሜሪካ የምክር ቤት አባል ከመሆኗ በፊት የሞያ ህይወቷን ያሳለፈችው በአርካንሳስ ግዛት ነበር፡፡ ሚት ሮምነይ የተወለደው በሚችጋን ሲሆን የኮሌጅ ትምህርቱን የተከታተለው በኡታህ ሆኖ የማሳቹሴትስ አስተዳዳሪ ሆኗል፡፡ ባራክ ኦባማ የተወለደው በሀዋይ ሲሆን የኮሌጅ ትምህርቱን የተከታተለው ደግሞ በካሊፎርኒያ፣ በኒዮርክ እና በማሳቹሴትስ ሆኖ ከኢሊኖይስ የዩኤስ አሜሪካ የምክር ቤት አባል ለመሆን በቅቷል፡፡


የዓለም ዋና ዋና ኃይሎች፣ አዲሶቹ እና የቀድሞዎቹ አስደናቂ ከሆነ እውነታ ጋር ተጋፍጠዋል፡ የጦር ኃይላቸው አደገኛነት ከምንጊዜውም በላይ የበለጠ ሆኖ የሚገኝ ቢሆንም የፖለቲካ መነቃቃት በተፈጠረበት ማህበረሰብ ላይ በመግባት ሁኔታውን ለመቆጣጠር መሞከር በጣም ዝቅተኛ የሆነ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ አቅምን የሚገድብ ስለሆነ ማለት ነው፡፡ ጉዳዩን በግልጽ ለማስቀመጥ በዱሮ ጊዜ አንድ ሚሊዮን ሕዝብ በአካል ከመግደል ይልቅ አንድ ሚሊዮን ሕዝብን መቆጣጠር ይቀል ነበር፡፡ በአሁኑ ጊዜ ግን አንድ ሚሊዮን ሕዝብን ከመቆጣጠር ይልቅ አንድ ሚሊዮን ሕዝብን መግደል መቁጠር ከሚያስችል በላይ ቀላል ነገር ነው፡፡


በሳዑዲ በሞት ፍርድ ከታሰሩ ልጆች በተመለከተ ከቤተሰቦቻቸዉ ያደረኩት ኣሳዛኝ ቃለ ምልልስ ሊንኩን በመጫን ኣዳምጡ፡፡ የራያ ልጅ 1,ደስየ ካሳዉ https://youtu.be/uDjorYQl-nE ሁለተኛዉ የራያ ልጅ ኣሻግሬ ወልዴ https://youtu.be/RToT-riboK0


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


የትምህርት ሚኒስትሩ ጥላዬ ጌቴ (ዶ/ር) ሐሙስ ታኅሳስ 19 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ በዩኒቨርሲቲዎች ተቀስቅሶ ለነበረው ግጭት አንዱ ምክንያት ፖለቲካዊ ይዘት ያለው እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ከተከሰተው ግጭትና ከመውጫ ፈተና ጋር በተያያዘ ካለው ችግር በተጨማሪ፣ ተማሪዎች ፖለቲካዊ ይዘት ያላቸው ጥያቄዎች ማቅረባቸውን በግብረ ኃይሉ ሪፖርት መቅረቡ ታውቋል፡፡


የቅጂ መብት: በዚህ ድረ ገጽ ላይ የቅጂ መብት ቻይንኛ እና በአለምአቀፍ የቅጂ መብት በህግ የተጠበቀ ነው በዚህ ጣቢያ ላይ የተካተቱ ሁሉም ይዘቶች ባለቤትነት እና Wondershare ቴክኖሎጂ Co., Ltd. ፍቃድ (ያለገደብ, ጽሑፍ, ግራፊክስ, ዓርማዎች, ድምጾች እና ሶፍትዌር ያለ ጨምሮ) እና አይደለም ይችላል Ltd. Wondershare ቴክኖሎጂ Co., ቀዳሚ የጽሑፍ ፈቃድ እርስዎ ለመለወጥ ወይም ማንኛውም የቅጂ መብት ማስወገድ ወይም ላይሆን ይችላል ያለ, ሊቀዳ ሊባዛ, የሚሰራጭ, የሚተላለፉ, የሚታይ, የታተመ የለመዱ, ወይም በማንኛውም መልክ ወይም በማንኛውም መንገድ ወይም በማንኛውም ሚዲያ ውስጥ ማሸነፍ ይዘት ቅጂዎች ሌሎች ማስታወቂያ.


እንደ ምንም ብዬ ትንፋሼን ከሰበሰብኩ በኋላ፣ ‹‹ምነው ተመስገን አበዛሽ?›› በማለት ጅላጅል ጥያቄ አቀረብኩላት፡፡ የገረጣ ፊቷን በድርበቡ መለስ አድርጋ፣ ‹‹ፈጣሪ አምላኬን ነው ተመስገን የምለው፡፡ እሱን ለማመስገን ደግሞ ማንንም ማስፈቀድ ያለብኝ አይመስለኝም፡፡ ተግባባን?›› ስትለኝ ደንገጥ አልኩ፡፡ ‹‹አየሽ የእኔ እህት፣ ለምን ተመስገን አልሽ ማለቴ ሳይሆን፣ ስትደጋግሚው ገርሞኝ ነው . . . ፤›› ብዬ ተንተባተብኩ፡፡ እሷ ግን ዋዘኛ አይደለችም፡፡ ‹‹ፈጣሪዬን ደጋግሜ ተመስገን በማለቴ ደስተኛ ነኝ፡፡ እሱ እኮ እንደ ሰው ይኼን አደረግኩላችሁ፣ አሳካሁላችሁ፣ ውለታ ዋልኩላችሁ፣ . . . እያለ ባያስቸግረንም ተመስገን ማለት ተገቢ ነው፡፡ ለእኔ ያደረገውን እኔ ስለማውቅ ደጋግሜ አመሰግነዋለሁ፤›› አለችኝ፡፡


ዐውደ ርእዩ ለምን እንደታገደ አቶ ተስፋዬ ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ ዐወደ ርእዩ እንዳይቀርብ የታገደው በመንግሥት አካል እንደሆነም ገልጸዋል፡፡ በምን መነሻነት ሊታገድ እንደቻለም ለቀረበላቸው ጥያቄ ወደፊት ይህን በተመለከተ ከሚመለከተው አካል በመወያየት ይፈታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ብለዋል፡፡ ዐውደ ርእዩንም የት እና መቼ እንደሚቀርብ የማኅበሩ አመራር ወደፊት እንደሚያሳውቅ ገልጸዋል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በወቅቱ በተከሰተው ብጥብጥና ሁከት በፖሊስ አባላት ላይ በተደረገ የድንጋይ ውርወራ 41 የፌዴራልና የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አባላት ጉዳት እንደደረሰባቸው የጠቆሙት ጄኔራል ዳይሬክተሩ፣ በተለይ አምስት አባላት ከባድ ጉዳት እንደደረሰባቸው ተናግረዋል፡፡ ሦስት የሠልፉ ተሳታፊዎችም ከባድ ጉዳት እንደደረሰባቸው አስታውቀዋል፡፡


በአላሙዲ የገንዘብ ድጋፍ የሚደረግለት፣ በረከት ስምኦን ከጀርባ የሚመሩት እና በአንድ ኤርትራዊ የሚዘጋጀው ጋዜጣ አለም አቀፉን ማህበረሰብ ለማደናገር ሲሞክር መታየቱን ተከትሎ ምስጢሩን የሚያውቁ የቅርብ ምንጮች ጉዳዩን አጋለጡ። « ሰንደቅ» የተባለውና በነፃ ፕሬስ ስም የሚያደናግረው ጋዜጣ ፍሬው አበበ በተባለ ዋና አዘጋጅነት እንዲሁም በኤርትራዊው ፋኑኤል ክንፉ ምክትል ዋና አዘጋጅነት የሚሰናዳ ሳምንታዊ ጋዜጣ ሲሆን ቦሌ አትላስ ሆቴል አካባቢ በውድ ዋጋ ቢሮ ተከራይቶ እንደሚሰራ ያስታወቁት ምንጮቹ አያይዘውም ፍሬው አበበ ከዚህ ቀደም የብአዴን ልሳን በሆነው « ማህቶት» ጋዜጣ ላይ ይሰራ እንደነበረና ከብአዴን አመራር አባላትም ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንዳለው አረጋግጠዋል። በፓርቲው ልሳን ለመስራት ደግሞ የድርጅቱ አባል መሆን ግድ እንደሚል የጠቆሙት ምንጮቹ “ጋዜጠኛ” ፍሬው የፓርቲው አባል እንደሆነና በነበረው ታማኝነት በበረከት ስሞን ተመርጦ አሁን ባለበት ጋዜጣ እንዲሰማራ መደረጉን አስታውቀዋል። በተጨማሪ «የኢትዮጲያ ነፃ ጋዜጠኞች ማህበር» ተብሎ በሚጠራውና የገዢው ፓርቲ ተለጣፊ በሆነው “ማህበር” ጋዜጠኛ ፍሬው የቦርድ አባል ሲሆን፣ ይህ ማህበር በሃገሪቱ ነፃ ፕሬስ እንዳይኖር ቀን ከሌሊት የሚተጋ ነው ሲሉ ምንጮቹ በመግለፅ ተከታዩን ማስረጃ ያቀርባሉ። « ማህበር ተብዬው በሚሚ ስብሃቱ ሬዲዮ በኩል « እነእስክንድር ነጋ አሸባሪ ናቸው» ብሎ ተከራክሯል፤ «አዲስ ነገር፣ አውራምባ ታይምስ» ጋዜጦች ሲዘጉ «ከስረው ነው» በማለት የሽመልስ ከማልን መግለጫ የሚያጠናከር መግለጫ በማውጣት ከመንግስት ወግኖ ተሟግቷል፤ እንዲሁም በተመስገን ደሰላኝ ይዘጋጁ የነበሩት «ፍትህ፣አዲስ ታይምስና ልዕልና» ጋዜጦች በነበረከት ቀጭን ትእዛዝ እንዲዘጉ ሲደረግም የነፍሬው ማህበር ተመሳሳይ አቋም በማራመድ መከራከሩን በዋቢነት የጠቆሙት ምንጮቹ አክለውም፥ በአጠቃለይ ጋዜጠኛ ሲታሰር፣ ሲንገላታና ሲሰደድ ልክ መንግስት ተቀጥላ እየፈጠረ ለመወንጀል እንደሚሞክረው ሁሉ ይህም ማህበር ተመሳሳይ አካሄድ የሚከተል ፀረ-ፕሬስ ስብስብ ነው ብለዋል። ከዚህ በተጨማሪ የዚህ ተለጣፊ ማህበር ሊቀመንበር አንተነህ አብርሃም እንደሆነ የጠቆሙት ምንጮቹ የአንተነህ ታላቅ ወንድም አማኑኤል አብርሃ ሲባል የደኢህዴን/ኢህአዴግ ማ/ኮሚቴ አባል መሆኑን አጋልጠዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ጥቅምት 26, 2015 ሃምሌ 19, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisቅዱሳት ሥዕላት, ቅድስት አርሴማ ሥዕል, የቅድስት ድንግል ማርያም, የቅድስት ድንግል ማርያም ቅዱሳን ሥዕላት, Ethiopian Icons, Ethiopian Orthodox Icons


በጋሞጎፋ ዞን ቁጫና ቦርዳ ወረዳዎች የደኢህዴን/ኢህአዴግ ካድሬዎች የህዝቡን ካርድ እየተቀበሉ የምርጫ ካርዱ ላይ የንብን ምልክት በስቴፕለር በማያያዝ ኢህአዴግን እንዲመርጡ እያስገደዱ እንደሚገኙ በጋጎፋ ዞን የሰማያዊ ፓርቲ አስተባባሪ አቶ ወንድሙ መኩሪያ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡ ካድሬዎቹ ህዝቡን 1ለ5 በማደራጀት የንብ ምልክት የተለጠፈበት ካርድ በማደል ‹‹የምትመርጡት ኢህአዴግን ነው›› እያሉ እያስገደዱ እንደሚገኙ ገልጸዋል፡፡


ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ “ከዚህ በኋላ ህዝብ ሰብስቦ ማውራት ላቆም ነው” – ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ Hiber Radio


የሚያስፈልጉ ነገሮች፦ 250 ሚሊ ሊትር ውሃ፣ 40 ግራም ለውዝ እና ማር ለየብቻ፣ 7 ግራም ቀረፋ፣ 2 ኩባያ የአናናስ ጭማቂ፣


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


ክፍያ በእያንዳንዱ ያህል ምርጥ ውጤት ማስታወቂያ የፍለጋ ፕሮግራም ማስታወቂያ ኢንተርኔት ጠቅ ያድርጉ


አንዳንድ የዋህ ወገኖች ሌላው የህብረተሰብ ክፍሎች በተለይ የአማራው መህበረሰብ ይህን ትግል ያልተቀላቀለው “የኦሮሞ ትግል ኢትዮጲያዊ ባህሪ የለውም” ብለው ይናገራሉ:: በመጀመሪያ “ኢትዮጲያዊ ባህሪ” ሲሉ ራሱ ምን ማለታቸው እንደሆነ ግልፅ አይደለም:: “ኢትዮጲያዊ ባህሪ” ማለታቸው ሁሉን አቀፍ ወይም አገር አቀፍ ወይም “ኢትዮጲያዊ” አልሆነም ማለታቸው ከሆነ ግን መፍትሔው ሁለት ነው:: አንደኛው መፍትሔ የኦሮሞ ህዝብ ያነሳውን ጥያቄ ተቀብለውና ደግፈው ትግሉን መቀላቀል ነው:: ይህ ከሆነ ሁሉንም መህበረሰብ ስላሚያሳትፍ ትግሉ ተውደደም ተጠላም የግድ “እትዮጲያዊ” ይሆናል:: ሁለትኛው መፍትሔ ደግሞ ልክ የኦሮሞ ህዝብ የራሱን ጥያቄ እንዳነሳ ሁሉም የራሱን ጥያቄ ማንሳት ያስፈልጋል:: ለምሳሌ የኦሮሞ ህዝብ የማስተር ፕላኑን የገበሬዎችን ማፈናቀል ጥያቄ አንስቶ ሰላማዊ ሰልፍ ሲወጣ አማራውም ስለጎንደር መሬት ስለዋልድባና ስለወልቃይት ጠገዴ ጥያቄ አንስቶ ሰላማዊ ሰልፍ ቢወጣ ትግሉ የተለያዩ የአገሪቱን ክፍሎች ስላሚያዳርስ አገራዊ ወይም “ኢትዮጲያዊ” ይሆናል ማለት ነው::


እአአ ባለፈው ግንቦት 2011ዓም ማርክ ኦና እና ሌሎች የሲቪል ማህበረሰብ ታጋዮች የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ ግጥሚያን እንዲያስተናግዱ ተመረጡት ጋቦ እና ኢኳቶርያል ጊኒ ውስጥ የተጓደለውን የመልካም አስተዳደርን ለማሳወቅ ለዓለም የእግር ኳስ ፌዴሬሽንና ለአፍሪቃ የእግር ኳስ ፌዴሬሽን በጻፉት ደብዳቤ ይኸው ውሳኔ እንዲሻር ጠይቀው ነበር። ግን ለደብዳቤአቸው መልስ ሳይገኙ ግጥሚያው ዛሬ ተጀምሮዋል።


የሰው ልጅ ስንዴን ከማምረቱ ፊት ገብስ በአውሮፓው አለም የህይወት መድህን ነበር፡፡ ፈረንጆቹ “ፋዘር ኦፍ ሜዲሲን” እያሉ የሚጠሩት ሂፖክራተስ “በየቀኑ ገብስ የተዘፈዘፈበትን ውሃ መጠጣት ጤናማ ህይዎትን መምራት እንደሚቻል አስገንዝቧል፡፡ የዚህ ሊቅ ምክር ከ2000 አመታ በኋላም ከየሰው ግንዛቤ ውስጥ አልተሰወረም ነበርና ሀኪምና የዩኒቨርሲቲ መምህር የነበረው እንግሊዛዊው ኮምሬ “ዘ ኦክስፎርድ ሜዲካ አድቫይዘር” በተሰኘው መፅሃፍ ውስጥ የሚከተለውን የገብስ ውሃ አዘገጃጀት ጠቁሟል፡፡ “50 ግራም ድፍን የገብስ ፍሬ በግማሽ ሊትር ውሃ ውስጥ ለሁለት ሰዓታት ያህል ዘፍዝፈው ያቆና በማጥለያ ፍዎቹን ለይተው ያስወግዱ፡ ቀጥሎም ለማጣፈጥ በቂ ስኳርና መዓዛውን ለማሳመር የሎሚ ጭማቂ በውሃው ውስጥ ይጨምራሉ፡ ከዚያም ቀዝቃዛውን ውሃ ቢጠጡት ለታመመ ጉሮሮ ይበጃል፡ ወተትን ተክቶ ለምግብነት ሊውልም ይችላል፡፡ በሌላ በኩል ትኩሳትን ያበርዳል፣ የኩላሊት ችግሮችን ይቀርፋል፡፡ ገብስ በቫይታሚን ኤ እና ቢ የበለጸገ ሲሆን ከ70-80 በመቶ የሚሆን ፕሮቲን ቅባ-ስታርትና ኢንዛይም አለው፡ የገብስ አሸት ሆርዴኒናንና አሚኖፌኖል የተሰኙ ጠቃሚ አልካላይድ በውስጡ ያካትታል፡፡


ስርዓት ህግደፍ ኣብ ቅነሓየላ፡ ዞባ ደቡብ፡ 8 ሽማግለ ዓዲ ከምዝኣሰረ ምንጭታት ሓቢሮም።


“ዘቦቱ መርዓት መርዓዊ ውእቱ - ሙሽራዪቱ ያለችው እርሱ ሙሽራ ነው” (ዮሐ. 3...


እስከ አራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን አዳዲስ ክርስቲያኖች ለመጠመቅ ይመርጡት የነበረው ጊዜ የትንሣኤን ቀን ነበር፡፡ ለዚህም ሁለት ዓይነት ምክንያቶች ነበሯቸው፡፡ የመጀመርያው ሰሙነ ሕማማትን በልዩ ሁኔታ ጾመው በትንሣኤው ቀን መጠመቁ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ ኃይል ስለሚሰጥ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ እንደ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ትምህርት መጠመቅ ከክርስቶስ ጋር ሞቶ ከክርስቶስ ጋር መነሳት ነውና ጥምቀቱን ከትንሣኤው ጋር አያይዘውት ነበር፡፡


በ260 ዓም ለባሲሊደስ በጻፈው ደብዳቤ እያንዳንዷን የሰሞነ ሕማማት ቀን እና ሰዓት ከክርስቶስ መከራ ጋር በማያያዝ ገልጾ ነበር፡፡ በ2ኛው ወይንም በ3ኛው መክዘ ተሰባስቦ መጠረዙ የሚነገርለት የሶርያው ዲድስቅልያም ሰሙነ ሕማማት እንዴት መጾም እንዳለበት ይደነግጋል፡፡ አቡሊዲስ ዘሮም በጻፈው የሐዋርያት ትውፊት (215 ዓም) ስለ ሰሙነ ሕማማት ሥርዓት ይደነግጋል፡፡ እያንዳንዷንም ሰዓት ከክርስቶስ መከራ ጋር ያገናኛታል፡፡


የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙ «ጌታ፣ አምላክ» ማለት ነው፡፡ «ታኦስ ናይናን» ማለትም «ጌታ ሆይ ማረን» ማለት ነው፡፡


መምህራን፣ የቤት ሠራተኞች፣ ሞግዚቶች፣ የሠፈር ሽማግሌዎች፣ አያት፣ አጎት፣ አክስት፣ የጥበቃ ሠራተኞች፣ ሾፌሮች፣ ጓደኞች፣ ሐኪሞች፣ ፖሊሶች፣ አንድ መሥሪያ ቤት ሄደን በጎ ያደረጉልን ሰዎች፣ ሳያስቡትም ሳናስበውም ዕድል የከፈቱልን ሰዎች፣ ሕይወታችንን የቀየረችውን አንዷን ብር የሰጡን ሰዎች፣ ከሞት ያተረፉን፣ ከመከራ የታደጉን ሰዎች፤ ያበረታቱን፣ ያጨበጨቡልን፣ የመረቁን፣ መንገድ ያሳዩን፣ በልብሳቸው አጊጠን፣ በምግባቸው ጠግበን እንድንጓዝ የረዱን፤ ከኛ በፊት ሕይወታቸውን ሰጥተው፣ ለኛ ሲሉ ተሠውተው ያለፉልን ጀግኖች፤ እነማን ነበሩ? እስኪ ይህንን ታሪክ እያነበባችሁ አስቧቸው፡፡


7.ችግሮች እንዲፈቱ ስለፈለኩኝ የጉራጌ ብሔረሠብን በባለፈው የወልቂጤ ውይይት ተጨኜዋለው፡፡ የጉራጌ ዘርማ ታሪክ ሠርቷል ፡፡ ጉራጌ አሁንም ያለ ቀቤና አያምርበትም፡፡


ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋ ተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-800-422-8482.


ዛሬ መረራ ሲታሰር ከሁሉም በኩል ያሉ ፅንፈኞች ያለወትሮአቸው ድምፃቸውን ያጠፉት አደባባይ የማያወጡት ደስታ ላይ ስለሆኑ ነው። በእውነት የታገለለት የኦሮሞ ህብረተሰብ ሆነ ሃቀኛ ኢትዮጵያዊ ሁሉ ልብ ላይ መረራ አለ። የሰሞኑ የአምቦዎችና ሌሎችም ተቃውሞ የዝህን ዕውነት ያረጋግጣል።


በቡራዩና አካባቢው ግጭት ተጠርጣሪዎች ላ... አዲስ አበባ ታህሳስ 1/2011 በቡራዩና አካባቢው ተከስተው የነበሩ ግጭቶች የሽብር ወን... 500 views


በዞኑ ወገራ ወረዳ የኖራ ጻድቃን ቀበሌ ነዋሪ አርሶ አደር ሙላት ታከለ በሰጡት አስተያየት " ከዚህ ቀደም በግሌ የ300 ብር ቦንድ ገዝቻለሁ፤ ዘንድሮም የህዳሴው ችቦ ወደ አካባቢው መምጣቱን በማስመልከት የ100 ብር ቦንድ ግጭ ፈፅሚያለሁ" ብለዋል ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


በቤንሻንጉል ጉሙዝ እና ኦሮሚያ ክልል አዋሳኝ ቦታዎች ላይ በደረሱ ጥቃቶች 44 ሰዎች መሞታቸው መገደላቸውን የቤንንሻንጉል ጉሙዝ ክልል የኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት አስታወቀ። የሟቾቹ ቁጥር ከዚህም በላይ ሊጨምር እንደሚችልም ገልጿል። በሁለቱ ክልል አዋሳኝ ቦታዎች ላይ የሚኖሩ ነዋሪዎች በአካባቢው አሁንም ጥቃት አለመቆሙን እና ቤቶች እየተቃጠሉ እንዳሉ ለDW እማኝነታቸውን ሰጥተዋል። የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል የኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ኃላፊ አቶ ዘላለም ጃለታ ለ«DW» እንደተናገሩት በሁለቱ ክልሎች አዋሳኝ ቦታዎች ላይ በደረሰ ጥቃት ከቤንሻንጉል ጉሙዝ 16 ሰዎች ከኦሮሚያ ደግሞ 28 ሰዎች...


ኣብ ከተማ ደቀምሓረ ዝተኻየደ ሃገራዊ ፈስቲቫል፡ ካብ ኣስመራ ወጻኢ ዝተኻየደ ፈላማይ ኔሩ።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ላይ ይገኛል መቁጠሪያ 7773033.ru/kalender ሁሉም ማህበራት ስብሰባዎች እና እንቅስቃሴዎች ማድረግ የት. ወደ በማስቀመጥ በፊት ሌሎች ማህበራት ስብሰባዎች እና እንቅስቃሴዎች ጋር ሊጋጩ አይደለም እንደ ቀን መቁጠሪያ ማየት ይችላሉ.


ቀጣይ ቀን 5:በ ታህሳስ 19:00, Församlingshemmet. እኛ ትምህርት ቤት መዋስ እንችላለን ከሆነ Gunilla ተመልከት, በአማራጭ Församlingshemmet. እኛ በትምህርት ቤት ውስጥ ሊሆን ይችላል ከሆነ Gunilla ተመልከት, በአማራጭ Församlingshemmet. Niklas ድር ላይ እና ኢ-ሜይል በኩል በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ ይፋ.


ከዚያም ጠቅ አድርግ “እኔ የአሁኑ የኢሜይል አድራሻ መጠቀም እመርጣለሁ”, አዲስ የ Gmail አድራሻ መፍጠር ያለ የ Google መለያ እንደ የአሁኑ የኢሜይል አድራሻ መጠቀም ይችላሉ.


5. ሐዘንተኛ ልብ። ሁል ጊዜ የሚተክዝ ልብ ለሰይጣን ይመቻል። ቃሉ "ሁል ጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ" ይላል (ፊል 4፡4)። የጌታ ደስታ ልባችንን ሊሞላው ይገባል። "የእግዚአብሔር ደስታ ኃይላችሁ ነውና (ነህምያ 8፡10)።" የእግዚአብሔር የሆነው ደስታ ወደ ልባችን ሲገባ ኃይልን እንሞላለን። ጌታ ኢየሱስ ወደ ምድር ከመጣባቸው ምክንያቶች አንዱ "በሐዘን መንፈስ ፋንታ የምስጋናን መጎናጸፊያ፤ በልቅሶ ፋንታ የደስታን ዘይት" (ኢሳ 61፡3) ሊሠጠን ነው። በመሆኑም ዘመናችንን ሁሉ በመተከዝ ዕድሜያችንን በሰይጣን ማስዘረፍ የለብንም። ሰይጣን ትናንት ስለ ሠራነው ስህተትና ስለ ደረሰብን ችግር፥ ዛሬ እያስተከዘ ዛሬን ይቀማናል። ይህ የጠላት ስልት ነው። ዛሬን ሳናጣጥም ነገ ይመጣብናል። ቃሉ "እግዚአብሔር የሠራት ቀን ይህች ናት፤ ሐሴትን እናድርግ፥ በእርስዋም ደስ ይበለን" ይላል [መዝ (118):24]። አንድ ሰው እንዲህ አለ፣ "ዘጠና በመቶ ትኩረታችንን ማድረግ ያለብን በዛሬ ላይ ወይም ዛሬ ልንሠራቸው ባሰብናቸው ነገሮች ላይ ሊሆን ይገባል፤ አምስት በመቶ ደግሞ ስለ ትናንት በማሰብ ከስህተታችን ልንማር ከመልካም ተሞክሯችንም ልንበረታታ እንችላለን። አምስት በመቶ ደግሞ ስለ ወደፊት ሕይወታችን የምንተልምበት ሊሆን ይገባል።" ሰይጣን ግን ከዚህ በተቃራኒ ዘጠና በመቶ ስላለፈው ውድቀታችንና ስህተታችን በማሰብ በጸጸት እንድንቃጠልና በተስፋ መቁረጥ እንድንሞላ ሊያደርገን ይፈልጋል። ብዙ ቅዱሳን ትናንት ያመለጣቸውን ዕድል በማሰብ፣ በትናንት ላይ ቆመው በመተከዝ ዛሬ ሊያደርጉ የሚገባቸውን ሳያደርጉ ፍሬ አልባ ሕይወት እየመሩ ይገኛል። የሰይጣንን ዘዴ ልንነቃበት ይገባል። እግዚአብሔር ኢያሱን "ባሪያዬ ሙሴ ሞቷል፤አሁንም አንተና ይህ ሕዝብ ተነሥታችሁ ...ተሻገሩ" አለው (ኢያሱ 1፡2)። ስለ ትናንቱ የሙሴ ታሪክና ገድል ቆሞ ማሰብ ለኢያሱም ሆነ ብዙ አሕዛብን ድል ነሥቶ የተስፋይቱን ሀገር የመውረስ የቤት ሥራ ላለበት የእስራኤል ሕዝብ አንዳችም የሚፈይደው ነገር የለም። ሁል ጊዜም ሕያው ሆኖ ከሚኖረው ጌታ ጋር የዛሬውን የእግዚአብሔር አጀንዳ ለመፈጸም ልንተጋ ይገባል፣ "በኋላዬ ያለውን እየረሳሁ በፊቴ ያለውን ለመያዝ እዘረጋለሁ (ፊልጵስዩስ 3፡11)።" ያለፈውን ታሪክ ብቻ በመዘከር መኖር የለብንም። ጌታ ለእኛና ለቤታችን፥ ለቤተ ክርስቲያናችንና ለምድራችን ያለውን የዛሬ አጀንዳና ፈቃድ እያስተዋልን በጌታ ጸጋ ኃላፊነታችንን ልንወጣ ይገባል። ያን ጊዜ ነው ጸጸት የሌለበት ሕይወት የምንመራው። እግዚአብሔር ኩብኩባና ተምች የበላቸውን ዓመታት ሊያድስ ይችላል (ኢዮኤል 2:25)። "ለእናንተ የማስባትን አሳብ እኔ አውቃለሁ፤ፍጻሜና ተስፋ እሰጣችሁ ዘንድ የሰላም አሳብ ነው እንጂ የክፉ ነገር አይደለም (ኤር 29፡11)።" "በእናንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ እንዲፈጽመው ይህን ተረድቻለሁና (ፊል 1፡6)።"


6. ትዕቢት። "እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል፣ ለትሑታን ግን ጸጋ ይሰጣል (ያዕቆብ 4፡6)።" "ትዕቢት" ን በሁለት መልክ ልናየው እንችላለን። አንደኛው፣ የእግዚአብሔርን ቃል አለመስማት /አለመታዘዝ/ ነው፤ የጌታን ቃል መናቅ ትዕቢት ነው (ዘዳግም 1፡43)። በአንፃሩ ትሕትና ደግሞ ለእግዚአብሔር ቃል መንቀጥቀጥ (መታዘዝ) ነው፣ "ወደዚህ ወደ ትሑት በቃሌም ወደ ሚንቀጠቀጥ ሰው እመለከታለሁ (ኢሳ 66፡2)።" ሁለተኛው፣ የትዕቢት መገለጫ ሌሎችን መናቅ ነው፤ማለትም ራስን አግዝፎ ማየትና ሌሎችን አሳንሶ ማየት ነው። የትዕቢት ኃጢአት ስውርና እንዴት እንደያዘን ሳይታወቅ የሚሰለጥንብን በመሆኑ ሁልጊዜ ራሳችንን ባዶ በማድረግ በትሕትና ለመመላለስ መጣር አለብን። ቃሉ "በጊዜው ከፍ እንዲያደርገችሁ ከኃይለኛው ከእግዚአብሔር እጅ በታች ራሳችሁን አዋርዱ" ይላል (1ኛ ጴጥ 5፡6)። "ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና፣ ራሱንም የሚያዋርድ ከፍ ይላል" በማለት ቃሉ ያስጠነቅቀናል (ሉቃ 14፡11)። በአንድ ሥፍራ እንዲህ የሚል አባባል ማንበቤ ትዝ ይለኛል፣ "እኛ የራሳችንን ሥራ ካልሰራን (ራሳችንን ካላዋረድን) እግዚአብሔር የእኛን ሥራ ይሠራል (ያዋርደናል)።" ራሳችንን ማዋረድ የእኛ ድርሻ ሲሆን ከፍ ማድረግ ደግሞ የጌታ ድርሻ ነው። ጌታ ኢየሱስ ራሱን ባዶ በማድረግ ሰው ሆነ። ዝቅተኛውን ሥፍራ ወሰደ፤ በበረት ተወለደ፤ በእንጨት ላይ ተሰቀለ፤ እግዚአብሔር ግን ያለ ልክ ከፍ ከፍ አድረገው፤ "ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው" (ፊልጵስዩስ 2፡9)። ራሳችንን ስናዋርድ እግዚአብሔር ያከብረናል። የእግዚአብሔር ቤት የትዕቢተኞች ቤት ሊሆን አይገባም፤ የትሁታን ቤት እንጂ። ስለዚህ ሁል ጊዜ በጌታ ፊት ራሳችንን ማዋረድ አለብን። እርስ በርስም በትሕትና ልንከባበርና ባልንጀራችን ከእኛ እንዲሻል ልንቆጥር ይገባል። ቃሉ "ዓይኖቼ በምድር ምዕመናን ላይ ናቸው፣ በቀና መንገድ የሚሄድ እርሱ ያገለግለኛል፣ ትዕቢትን የሚያደርግ በቤት መካከል አይኖርም" ይላል (መዝ 101፡6-7)።መዘንጋት የሌለበን ትዕቢት ሰይጣን እራሱ የወደቀበት ኃጢአት መሆኑን ነው (ኢሳ 14፣12-16)። በምንታበይበት ጊዜ በሰይጣን የአሠራር መርህ ውስጥ እንገባለን። ስለዚህ ሁል ጊዜ ከትዕቢት እንጠንቀቅ፤ እግዚአብሔርም እንዲረዳን እንጸልይ። "እግዚአብሔር ከፍ ያለ ነውና ወደ ችግረኞች ይመለከታል፣ ትዕቢተኞችንም ከሩቅ ያውቃል" (መዝ 138፡6)።


7. ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ። "ተቆጡ ግን ኃጢአት አታድርጉ" ይላል ቃሉ (መዝ 4፡4)። በሌላ ስፍራ ደግሞ "በቁጣችሁ ላይ ጸሐይ አይግባ፥ ለዲያቢሎስም ፈንታ አትስጡት" ይላል (ኤፌ4፡25)። መቆጣት በራሱ ኃጢአት አይደለም፤ ነገር ግን ቁጣ ወደ ንዴት፣ ብስጭትና ኩርፊያ ሲሄድ ግን ኃጢአት ይሆናል። በምንበሳጭበት ጊዜ ወይም መራራ ቁጣ በምንቆጣበት ጊዜ ውስጣችን የሚያድረው የእግዚአብሔር መንፈስ ያዝናል። በመሆኑም በምንቆጣበት ጊዜ ራሳችንን ልንገዛ ይገባል። አንደበታችንን ልንገራ ይገባል። እንደዚያ ሲሆን ጠላት ዕድል ፈንታ ያጣል። መራራነትና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ መንፈስ ቅዱስን ከማሳዘኑ በተጨማሪ ለሰይጣን በር ይከፍታል። "ለቤዛም ቀን የታተማችሁበትን ቅዱሱን የእግዚአብሔርን መንፈስ አታሳዝኑ። መራርነትና ንዴት ቁጣም ጩኸትም መሳደብም ሁሉ ከክፋት ሁሉ ጋር ከእናንተ ዘንድ ይወገድ (ኤፌ4:30-31)"


ለ. በምስጋናና ውዳሴ ወደ እግዚአብሔር መቅረብ። ጠላትን የመዋጊያው ሌላው ስልት ደግሞ በምስጋናና በውዳሴ ወደ እግዚአብሔር መቅረብ ነው። "ከሕፃናትና ከሚያጠቡ ልጆች አፍ ምስጋናን አዘጋጀ ስለጠላትህ፣ ጠላትንና ቂመኛን ለማጥፋት" ይላል (መዝ 8፡2)። "ቅዱሳን በክብር ይመካሉ፤ በምንጣፋቸውም ላይ ሐሴትን ያደርጋሉ። የእግዚአብሔር ምስጋና በጉሮሮአቸው ነው። ሁለት አፍ ያለው ሰይፍ በእጃቸው ነው በአሕዛብ ላይ በቀልን፥ በሰዎችም መካከል ቅጣትን ያደርጉ ዘንድ፥ ንጉሦቻቸውን በሰንሰለት፥ አለቆቻቸውንም በእግር ብረት ያስሩ ዘንድ፥ የተጻፈውን ፍርድ ያደርጉባቸው ዘንድ ለቅዱሳን ሁሉ ይህች ክብር ናት፤ ሃሌሉያ (መዝ 149፡5-9)።" "ምስጋናን የሚሰዋ ያከብረኛል፤ የእግዚአብሔርን ማዳን ለእርሱ የማሳይበት መንገድ ከዚያ አለ (መዝ 50፡23)።" "እንግዲህ ዘወትር ለእግዚአብሔር የምስጋናን መሥዋዕት ማለት ለስሙ የሚመሰክሩ የከንፈሮችን ፍሬ በእርሱ እናቅርብለት (ዕብ13፡15)።" እግዚአብሔርን ስለ ታላቅነቱ ልንወድሰው ይገባል፤ ስለቸርነቱ ልናመሰግነው ይገባል፤ አንደበታችንን በመክፈት "ትልቅ ነህ፥ ኃያል ነህ፥ ኤልሻዳይ ነህ፥ ታማኝ ነህ፥ ንጉሥ ነህ፥ ጌታ ነህ፥ አምላክ ነህ፥ እፁብ ድንቅ ነህ፥ ክቡር ነህ፥ ቅዱስ ነህ፥ የሚመስልህ የለም፥ የነገሥታት ንጉሥ ነህ፥ ማንም ሊቀርበው በማይችል ብርሃን ውስጥ ትኖራለህ፥ መጀመሪያና መጨረሻ አልፋና ኦሜጋ ነህ" ልንለው ይገባል። በሌላም ብዙ ቃላትና ዜማ ልናወድሰው ይገባል። ይህ ውዳሴያችን ለጌታ ጣፋጭ መሥዋዕት ሲሆን ለሰይጣን ግን መራራ ነው፤ አስደንጋጭ ነው። በተጨማሪም እግዚአብሔር ስላደረገልን ነገር ዘወትር ልናመሰግነው ይገባል፤ "ልጅህ ስላደረግኸኝ አመሰግንሃለሁ፤ በጌታ በኢየሱስ ሞትና ትንሳኤ ዳግም ልደትን ስለ ሰጠኸኝ ተመስገን፤ የዘላለም ሕይወት ስላገኘሁና ስሜን በሕይወት መጽሐፍ ስለ ጻፍከው ክበር ተመስገን፤ ከዘላለም ሞት ስላዳንከኝ ተመስገን፤ ከሰይጣን የጨለማ መንግሥት ወደ ልጅህ የፍቅር መንግሥት ስላፈለስከኝ አመሰግንሃለሁ፤ ኃጢአቴን ሁሉ ይቅር ስላልከኝ ተመስገን፤ በጌታ በኢየሱስ ክቡር ደም ስላነፃኸኝ አመሰግንሃለሁ። በመንፈስ ቅዱስ ስለሞላኸኝ ተመስገን፤ ኃይልንና ብርታትን ስላበዛህልኝ ተመስገን፤ ስለ ሰጠኸኝ ጤንነት ተመሰገን፤ ስለ ሰጠኸኝ ቤተሰብ ተመስገን፤ አንተ ፈዋሼ ነህ፤ ብርሃኔ ነህ፤ መድኃኒቴ ነህ፤ክብሬ ነህ፤ ምስጋናዬ ነህ፤ተስፋዬ ነህ፤ጌታዬ ነህ፤ሰላሜ ነህ፤አምላኬ ነህ፤ጉልበቴ ነህ፤እረኛዬ ነህ፤መታመኛዬ ነህ፤ ዕረፍቴ ነህ፤ጥበቤ ነህ፤ንጉሤ ነህ፤ጽድቄ ነህ፤ኃይሌ ነህ" ልንለው ይገባል። በምስጋናና ውዳሴ የተሞላ ሕይወት የሚመራ ክርስቲያን ለጠላት ድንጋጤ ነው የሚሆነው። ስለዚህ ወደ እግዚአብሔር ፊት በምንቀርብበት ጊዜ ሁልጊዜ በውዳሴና በምስጋና መቅረብ ተመራጭ መሆኑን አንዘንጋ።


ሐ. ቃሉን ማንበብና ማሰላሰል። የእግዚአብሔር ቃል የመንፈስ ሰይፍ ነው። ጌታ ኢየሱስ እኔ የነገርኳችሁ ቃል መንፈስ ነው፥ሕይወት ነው (ዮሐ 6፡63)" ብሏል። የእግዚአብሔርን ቃል ስናነብ ወይም ስንሰማ የቃሉ መንፈስ ወደ ሕይወታችን ይገባል፤ በጎ ተጽዕኖ ይፈጥርብናል። እምነትን በውስጣችን ይፈጥራል። በቃሉ ውስጥ የእግዚአብሔርን ድምፅ ለሁኔታችን እንሰማለን። አእምሯችን ሥራ መፍታት የለበትም፤ ቃሉን ማሰላሳል አለብን። "ሰው በልቡ እንዳሰበ እንደዚሁ ነውና" ይላል (ምሳሌ 23፡6)። የሽንፈት ሃሳብ የምናስብ ከሆነ ተሸናፊዎች እንሆናለን። የድልን ሃሳብ የምናስብ ከሆነ ድል እናደርጋለን። ስለዚህ ማሰላሰል ያለብን የአግዚአብሔርን ቃል ነው። የአስተሳሰብ ክፍላችንን በእግዚአብሔር ቃል እንሙላው። ከተቻለም ተንበርክከን እናንብበው። በየቀኑ አራት ምዕራፎችን ብናነብ፥መጽሐፍ ቅዱሳችንን በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ እንጨርሳለን። በየእለቱ ስምንት ምዕራፍ ካነበብን ደግሞ በ ስድስት ወር መጽሐፍ ቅዱሳችንን አንብበን መጨረስ እንችላለን። አዲስ ኪዳን 260 ምዕራፎች አሉት። በየእለቱ 10 ምዕራፎችን ብናነብ፥አዲስ ኪዳናችንን በ26 ቀናት ውስጥ መጨረስ እንችላለን። በየዕለቱ ከአዲስ ኪዳን 5 ምዕራፍ ብናነብ ደግሞ በ2 ወር ጊዜ አዲስ ኪዳንን አንብበን መጨረስ እንችላለን። አሉታዊ ነገሮችን በመስማት ጊዜያችንን የምናጠፋ ከሆነ ለሰይጣን በር እንከፍታለን። የምንሰማቸው፥የምናነባቸውና የምናያቸው ነገሮች በጎ ወይም አፍራሽ ተጽእኖ በሕይወታችን ላይ የመፍጠር ዓቅም አላቸው። የእግዚአብሔር ቃል ይሻለናል፤ የቅድስና ተጽእኖ ይፈጥርብናል፤የበጎ ነገር ተጽእኖ ይፈጥርብናል። "የእግዚአብሔር ቃል በሙላት ይኑርባችሁ (ቆላ 3፡16)።"


የእግዚአብሔርን ቃልና መንፈሳዊ መልዕክቶችን የምናነብና የምንሰማ ከሆነ የታደሰ አእምሮ ይኖረናል። እግዚአብሔር የታደሰ አእምሮ ባለው/ባላት ክርስቲያን ሕይወት በጣም ይጠቀማል። አንድ ሰው "ዳግም የሚወለደው መንፈሳችን ነው፤ አእምሯችን ግን ይታደሳል" ብሏል። አእምሯችን ከአሮጌው አስተሳሰብና ከኃጢአተኝነት የሚላቀቀው በእግዚአብሔር ቃል ሲታደስ ነው። ሰውን ለመቀየር ከፈለግን አስተሳሰቡን መቀየር አለብን። የሰው አስተሳሰብ በእግዚአብሔር ቃል ሲቃኝና ሲታደስ አስተሳሰቡ የተለወጠ ሰው ይሆናል። የእግዚአብሔር ቃል እንዲህ ይላል፦ "የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሳፅ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል (2ኛጢሞ 3፡16-17)።" ብዙ አማኞች በዳግሞ ልደት አዲስ ሕይወት አግኝተዋል። ሆኖም ግን አስተሳሰባቸው እንደ ቀድሞው አሮጌ ነው፤አልታደሰም። እንደ ቀድሞው ያስባሉ። ይህ ደግሞ ለጠላት በር ይከፍታል። "ሰው በልቡ/አእምሮው/ እንዳሰበው እንዲሁ ነውና (ምሳሌ 23፡6)።" ስለዚህ እንደ እግዚአብሔር ቃል እናስብ፤ ደግሞም እንደ እግዚአብሔር ቃል እንናገር፤ ያንጊዜ ሰይጣን ዕድል ፈንታ በሕይወታችን ውስጥ ያጣል፤


ሠ. በልብ አንድነት መጸለይ ወይም ኅብረት ማድረግ (መዝ 133፡1-3፣ ሮሜ 15፡5፣ ኤፌ 4፡3፣ ቆላ 3፡14)። በአንድ ልብ መጸለይና ኅብረት ማድረግ በጠላት ላይ ድልን ለማግኘት ዓይነተኛ መንገድ ነው። ሰይጣን "ከፋፍለህ ግዛ" የሚለውን የቀድሞ ቅኝ ገዢዎች መርህ በጣም ይጠቀማል። የልብ አንድነታችንና ጤናማ ኅብረታችንን በእጅጉ ይዋጋል። በአንድ ልብ ስንሆን ጸሎታችን ስለሚሰማ ለጠላት ሥራ ትልቅ እንቅፋት እንሆናለን። በአንድ ልብ ስንጸልይ መንፈሳዊ ጉልበታችን ስለሚጨምር የጠላት ኃይልና ሥራ ይፈርሳል። "አንዱ ሺህ ሁለቱ አስር ሺህ ያሳድዳሉ ይላል ቃሉ (ዘዳግም 32፡30)።" በአንድ ልብ ስንሆን ከመደመር ስሌት ወጥተን ወደ ብዜት ስሌት ወይም ወደ ስኬት ነው የምንገባው። አንድ ልብ እንዲኖረን የተቻለንን ሁሉ ጥረት ልናደርግ ይገባል። በአንድ ልብ መጸለይ፥በአንድ ልብ ማገልገልና በአንድ ልብ አብሮ መኖር የድል ሕይወት መለማመጃ ምስጢር ነው። የእግዚአብሔር ቃል "እርስ በርሳችሁ ብትነካከሱና ብትበላሉ እርስ በርሳችሁ እንዳትጠፋፉ ተጠንቀቁ" ይላል (ገላትያ 5፡15)። የልብ አንድነት አለመኖር ለጠላት ሥራ አመቺ ሁኔታን ይፈጥራል። በመሆኑም በመቀባበል፥በመከባበርና በትሕትና የመንፈስን አንድነት ለመጠበቅ ሁላችንም የበኩላችንን ድርሻ ልንወጣ ይገባል። ይህም በመንፈሳዊ ውጊያ ባለድል ያደርገናል።


መንፈሳዊ ውጊያና የመንፈስ ቅዱስ ምሪት። መንፈሳዊ ውጊያ ስናካሂድ በመንፈስ ቅዱስ ምሪት ሊሆን ይገባል። ከመንፈስ ቅዱስ ውጪ መንፈሳዊ ውጊያ ማድረግ የለብንም። "ጠላትህን ከፊትህ አውጥቶ አጥፋው ይላል" (ዘዳ 33፡27) እንደሚል መንፈስ ቅዱስ የሚጠቁመንን ጠላት ልናጠፋ ይገባል። ነፋስ እንደሚጎስም መዋጋት የለብንም። ጌታ የተለመልንን ውጊያ ልንዋጋ ይገባል። ምድራዊ የሆነ ጦርነት ለማካሄድ እንኳ ዳዊት የጌታን ምሪት ይጠይቅ ነበር። ኢያሱንም ስንመለከት በጌታ ምሪት ነበር የሚዋጋው። መንፈሳዊ ውጊያ ደግሞ ከዚያ እጅግ የረቀቀና የጌታ ምሪት ሙሉ ለሙሉ የሚያስፈልገው ነው። ዳዊት የጌታን ምሪት ጠይቆ ለጦርነት ይወጣ ስለነበር በሄደበት ሁሉ እግዚአብሔር ድል ይሰጠው ነበር (2ኛ ሳሙ 2፡1)። ጌታ ኢየሱስ "እውነት እላችኋለሁ፣ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም፤ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና" ብሏል (ዮሐ 5፡19)። ጌታ ኢየሱስ ሁልጊዜ በእያንዳንዱ ነገር ከአባቱ ሰምቶ የአባቱን ፈቃድ ብቻ ያደርግ እንደነበር ሁሉ፥እኛም መንፈሳዊ ውጊያ ስናደርግ በመንፈስ ቅዱስ ምሪት ብቻ ሊሆን ይገባል። "እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል (ዮሐ 16፡1)።"


ለጠላት መቆሚያ የሚሆኑ ነገሮችንም ከሕይወታችን ማስወገድ አንዱ ጠላትን የመቃወሚያው ዋና መንገድ መሆኑን መዘንጋት የለብንም። አንዳንድ ወገኖች ወደ ጠንቋይ ቤት ሄደው መንፈሳዊ ውጊያ ለማካሄድ እንደሞከሩ የሰማኋቸው ታሪኮች አሉ። ጌታ ብሏቸው ከሆነ የሄዱት መልካም ነው፤ በቅንአት ብቻ ተነሣሥተው ያለ ምሪት ከሄዱ ግን አላስፈላጊ ዋጋ ከመክፈል ውጪ ውጤታማ ሊሆኑ አይችሉም። ሆሴዕ 4፡6 "ሕዝቤ እውቀት ከማጣቱ የተነሳ ጠፍቶአል" እንደሚል የእውነት እውቀት እጅግ አስፈላጊ ነው። "የማያስተውል ሕዝብ ይገለበጣል" የሚለውን ቃል (ሆሴዕ 4፡14) ልብ በማለት በመንፈሳዊ ማስተዋልና ጌታን በማድመጥ መንፈሳዊ ውጊያ ልናደርግ ይገባል። "በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም፤ በዚያን ቀን ብዙዎች ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን? በስምህስ አጋንንት አላወጣንምን? በስምህስ ብዙ ተአምራት አላደረግንምን? ይሉኛል። የዚያን ጊዜም ከቶ አላወቅኋችሁም! እናንተ ዓመፀኞች፣ ከእኔ ራቁ ብዬ እመሰክርባቸዋለሁ" (ማቴ 7፡21-23) በማለት ጌታ ያስጠነቅቀናል። ዋናውና ጠቃሚው ነገር አጋንንት ማውጣት፥ትንቢት መናገር ወይም ብዙ ተአምራት ማድረግ ሳይሆን የአብን ፈቃድ ለይተን ማድረግ ነው። እነ ጳውሎስ ቃሉን እንዳይናገሩ መንፈስ ቅዱስ እንደ ከለከላቸው እናነባለን (የሐዋ 16፡6)። ከዚያም ወደ ቢታንያ ይሄዱ ዘንድ ሲሞክሩ የኢየሱስ መንፈስ አልፈቀደላቸውም፤ ከዚያም በራእይ እና በምሪት ወደ መቄዶንያ እንደሄዱ እንገነዘባለን። እነዚህ ሰዎች በሌላ ጊዜ ወደ እስያ ሄደው ወንጌል ሰብከዋል። መቼ ምን ማድረግ እንዳለብን ጌታ ምሪት ይሰጠናል። በአንድ ወቅት ጊዜው ባለ መሆኑ የከለከለንን ነገር በሌላ ጊዜ ሊፈቅድልን ይችል ይሆናል። ስለዚህ ጌታን የሚሰሙ የተከፈቱ የልብ ጆሮዎች ያስፈልጉናል። ዎች ማን ኒ የተባሉ ቻይናዊ አገልጋይ ምሪትን በተመለከተ የሚከተለውን ብለዋል፣ "እግዚአብሔርን የሚፈሩና ራሳቸውን የካዱ ሰዎች ጌታ ያልከለከላቸውን ነገር ሁሉ እንደ ተፈቀደ አስበው ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ። ጌታ የማይፈቅደውን ነገር በመከልከል ወይም ባለመፍቀድ የሚያሳውቃቸው ሲሆን ፈቃዱ የሆነውን ነገር ሲያደርጉ ግን ምንም የተዐቅቦ ድምፅ በውስጣቸው አይሰሙም። እነ ጳውሎስን ጌታ በዚህ መንገድ ነበረ የሚመራቸው።" እንዲያው በዘፈቀደ እየተነሱ "ጌታ እንዲህ አለኝ" የሚሉ ሰዎችን ይህ አይመለከትም።


ፕሮፌሰር ጥላሁን ሲጀምሩ ፥ መዝሙር በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን ትልቅ ሥፍራ ጠቅሰው፥ በኢትዮጲያ ብቻ ሳይሆን በአለም ዙሪያ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት በተለይም ወንጌላዊያን አብያተ ክርስቲያናት ለመዝሙርና ለአምልኮ የሚሠጡት ጊዜ ሲተመን ከ1/3ኛው እስከ ግማሽ እንደሚደርስና ይህም ቤተክርስቲያን ለመዝሙር የሰጠቸውን ስፍራ እንደሚያመላክት ያሳያል ብለዋል፡፡ ታዲያ ይህ ትልቅ አገልግሎት እገዛ የሚያስፈልገውና አንዳንድ ቦታ ላይ ድክመቶች የሚታዩበት እንደመሆኑ መጠን የበለጠ ጠቃሚ እንዲሆን በማሰብ ማህሌት የመዝሙርና የሙዚቃ ፎረም አገልግሎት እንደተመሰረተ ገልጸውልናል።


26፤ ሙሴም። ለእግዚአብሔር ለአምላካችን የግብፃውያንን ርኵሰት እንሰዋለንና እንዲህ ይደረግ ዘንድ አይገባም፤ እነሆ እኛ የግብፃውያንን ርኵሰት በፊታቸው ብንሠዋ አይወግሩንምን?


አቶ አብዲ ኢሌ “ ኦሮሞዎች ጠላቶቻችን ናቸው” ሲሉ ፈረጁ (ኢሳት ዜና ሚያዝያ 24 ቀን 2010 ዓ/ም) የኢትዮ-ሶማሊ ክልል መሪ አቶ አብዲ ኢሌ “ ኦሮሞዎች ጠላቶቻችን ናቸው” ሲል በጅጅጋ ከተማ ለአስቸኳይ ስብሰባ ለተጠሩ ለክልሉ ሽማግሌዎች ተናግረዋል። በከፍተኛ የስሜት መረበሽ ውስጥ ሆነው…


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ መለቀብታ ረክላም - Adverteisment ዓደይ ዓዲ‘ጀጋኑ እንብዓል መን‘ዮም፡ ሕድሪ ስውኣት ዝጠለሙ?


9 ፤ ልጆቹ ይስሐቅና እስማኤልም በመምሬ ፊት ለፊት ባለው በኬጢያዊ በሰዓር ልጅ በኤፍሮን እርሻ ላይ ባለ ድርብ ክፍል በሆነው ዋሻ ውስጥ ቀበሩት ።


የጅማ ዩኒቨርሲቲ የቡና ምርምር ተቋም ዳይሬክተር፣ ገዛኸኝ በሬቻ (ዶ/ር) በጅማ ዩኒቨርሲቲ የግብርና እና የእንስሳት ሕክምና ኮሌጅ በበመምህርነትና በተመራማራነት ማገልገል ከጀመሩ 16 ዓመታትን ያስቆጠሩት ገዛኸኝ በሬቻ (ዶ/ር)፣ በጅማ ዩኒቨርሲቲ የቡና ምርምር ተቋም (International Institute of Coffee Research At Jimma University)


አቶ ዘውዱ ወንድም፣ የመድን ፈንድ አስተዳደር ኤጀንሲ የኮሚዩኒኬሽን፣ የትምህርትና የሥልጠና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የመድን ፈንድ አስተዳደር ኤጀንሲ በአዋጅ ተቋቁሞ ሥራ ከጀመረ ከአምስት ዓመታት በላይ አስቆጥሯል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ተዋንያን ያየህይራድ ማሞ፣ ፍፁም ፀጋዬ፣ ተዘራ ለማ፣ ዝናህብዙ ፀጋዬ፣ እየሩሳሌም ደረጀ፣ ዳንኤል አበበና ሌሎችም።


ዬላንቃ ባለሟል አቶ ልደቱ አያሌው ላንቃ „ቁምራ“ ዬሚሆን መስሏቸዋል። ቁምጥ ያሉለት ዬአዲሱ ካቢኔ ሹምሽር ቂጡ ዬወለቀ እንሥራ ነበር – ያደረጋችው። ትንሽ እንደ ማጎምጎም ነገር አድርጓቸው ነበር። በተለይ … በተለይ ልባቸው ጥልጥል ያለበት ነገረ ሚዲያና እሳቸው ሊተትሩት ያሰቡት ዲስኩር ዬገደል ማሚቶ ሆኖ እርፍ። „ከሞቱ አማሟቱ“ ይላል ዬጎንደር ሰው። በቁማቸው ግድል አደረጋቸው። ፍላጎታቸውም ተንከርፍፎ ቀረ። ቆሻሻ ማጠራቀሚያ፤ ወይንም ጭላጭ ነገር ሲያስፈልገው ደግሞ አቤቱ ወያኔ ሃርነት ትግራይ ከላይቤት ዬሴራ ባላባት ከኤርትራዊው አቶ በረከት ስሞኦን ጎን አስቀምጦ ትወናውን – ቀጥላል። ወይን ደግሞ ከስውራን ጠቅላይ ሚ/ር ጋራ ከች ሊያደርግልን ይችላል – ዬወያኔ ሃርነት ትግራይ ባለተስፈኛውን አቶ ልደቱ አያሌውን። አቶ ልደቱ አያሌው „ምነው አምላኬ ለምን ጨከንክብኝ – ትንሽዬ ብጣቂ ዬትግሬነት ደም አክለህ ብትፈጥርልኝ? እንጥፍጣፊያውን ብትቸረኝ ምን ሠርቼህ፥ ምንስ በድዬህ ነው?“ በማለት ሳያጣውሩ አይቀሩም። አይፈረድባቸውም¡ ይህቺ ዬጋብቻ ዝምድና ከሹመኞች ጋር ሳትሆንላቸው ቀርታ ትሆን? ዬሹመኝነት ጠኔው ሞረሞራቸው – ጎለጎላቸው። „አይጣልን ያቀላል ሰው“ ትል ነበር ዬእናቴ እናት። ጥሎባቸው በላላ ገመድ መንጠላጠል ኮኮባቸው – ይመስላል። ችግሩ ገመዷ ያለችው ትናጋ ላይ ብቻ ከመሆኑ ላይ ነው። ዘንድሮም ዓመት ድገሙኝን ልባቸውን እንደ ቅል ጠልጠል ብላ ነበረች። በካራቴ – እነ አጅሬ – ተክነውበታል።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በሃይማኖትና በጎሳ የተቧደነው የአገሪቱ ፖለቲካ፤ አክራሪውን ቡድን የመመከት አቅም ያለው አይመስልም። “የሺዓ ሃይማኖት ተከታይ” በሚል የተቧደኑ ፓርቲዎችና ፖለቲከኞች ይበዙበታል የሚባለው የአገሪቱ መንግስት፣ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አርቅቆ ለፓርላማ ቢያቀርብም ተቀባይነት አላገኘም። “የሱኒ ሃይማኖት ተከታይ” በሚል የተቧደኑ ፓርቲዎችና ፖለቲከኞች ተቃውመውታል። “የኩርድ ተወላጆች” በሚል በዘር የተቧደኑ ፓርቲዎችና ፖለቲከኞችም እንዲሁ። የአገሪቱ መንግስት ምን ያህል በሃይማኖትና በዘር እንደተከፋፈለ ለመረዳት ፓርላማውን ማየት ብቻ ይበቃል፡፡ አገሪቱ እንዲህ እየታመሰች፤ ከ325 የፓርላማ አባላት መካከል፤ 130 ያህሉ ብቻ ናቸው ለስብሰባ የመጡት፡፡ ቢያንስ ቢያንስ 163 አባላት ካልተገኙ ፓርላማው ምንም አይነት ውሳኔ ማስተላለፍ አይችልም፡፡


“ወደ ባግዳድ ገስግሱ፤ “የምናወራርደው ሂሳብ አለ” በማለት በከተማዋ ቅጥር ሺዓዎችን ግጠሟቸው፡


በማያያዝ ዲፕሎማቱ ወጣቷን ከአሰሪዎቾ ተቀበለው ወደ መጠለያ ሲያመጧት ለአመታት የደከመኩበትን የወር ደሞዜን እባካቹ ከአስሪዪ ላይ ተቀበሉልኝ እያለች ትጮህ እንደ ነበረ እና ወደ መጨረሻ አካባቢ እየደከመች ስትመጣ ሞች በሚያሳዝን አንደበት ሆስፒታል በር ላይ ወስዳችሁ ጣሉኝ፡የወግን ያለህ እያለች እስከ ዕለት ሞቷ ታለቅስ እንደ ነበረ እና ይህንንም ተማጽኖ ዲፕሎማቶቹ «የመንፈስ ጭንቀት ነው» ፡ «ስራ በዝቷባት ነው» ፡« ሃገር መግባት ፈልጋ ነው» ስታጭበረብር ነው» ወዘተ …… በሚል ፌዝ በጭካኔ ሌሎችን ሰላም ትነሳለች በሚል ለብቸዋ ኮንቴነር ውስጥ፡አስገብተው እንደቆለፉባት እና በነጋታው ወጣቷ ሞታ ማደሯን አንዳንድ የኮሚኒቲው አባላት እንባ እየተናነቃቸው ገልጸዋል ። ይህ በዚህ እንዳለ ትላንት 4 ሰዓት ከ15 ደቂቃ አካባቢ በዲፕሎማቱ ተዕዛዝ የወጣቷ አስከሬን በሳውዲ የማዘጋጃ ሰራተኞች ተነስቶ ወደ አልታወቀ ስፈራ እንደተወሰደ እነዚህ የአይን ምስክሮች አክለው ገልጸዋል።


አመታዊውን የዝክረ ቅዱስ ያሬድ ጉባኤ በአክሱም መከበር ጀምሯል፡፡ በአክሱም ዩኒቨርሲቲ አዘጋጅነት የተሰናዳው ዐውደ ጥናት በረመሃይ ሆቴል እየተካሄደ ነው፡፡ በአክሱም ዩኒቨርሲቲ አነሳሽነት ከትግራይ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ጋር...


ስለ ድንግል ማርያም የምሰብከው ኦርቶዶክሳዊ ለመባል ፈልጌ አይደለም፡፡(ስለ ድንግል ማርያም የሰበከውን ስብከት ወደፊት እናቀርብላችዋለን፡፡)


ሙሉዉን ስብከቱን ብትሰሙት ጥሩ ነዉ: ለምሳሌ የመጀመሪያዉን ምሳሌ ብለው ያቀረቡትን ኢየሱስ በሉ ስላሴ አትበሉ ያለበት ምክንያት፣ ፋሲካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነዉ: የሞተዉ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው እንጅ ስላሴ ወይም እግዚአብሔ አትበሉ:: ለምሳሌ አላዛርን ማን አስነሳዉ ተብላችሁ ብትጠየቁ ኢየሱስ በሉ እንጅ ስላሴ አትበሉ: አትቀላቅሉ ነው ያለዉ:: በእርግጥም ይሄ ከቤተ ክርስቲያናችን አስተምህሮ ያልዎጣና ለማያዉቁ ሰዎች ለማስተማር መሞከሩ ሊያስመሰግነው ሲገባ በቅናት መንፈስ ህዝቡ እንዲጠላው ለማድረግና ጉባኤዉነ የሚሳተፈዉን ሰው ቁጥር ለመቀነስ ከስብከቶቹ ቃላቶችን ቆርጦ በማዉጣት ጥላቻን ለመዝራት የተቀነባበረ ሲዲ ይመስለኟል:: በጣም የሚያሳዝነው እንደዚህ አይነት የክፋት መንፈስ ለቤተ ክርስቲያን ቅርበት አለን በሚሉ ሰዎች መኖሩ ነው : አንድ በቤተ ክርስቲያን የሚያገለግሉ አባት በቤተ ክርስቲያን ሰዎች መካከከልም መበለጥን የሚጠሉ “ቅደመው ወይም ከቀደመህ ጠልፈህ ጣለው “ የሚል መርህ የሚከተሉ መኖራቸውን የነገሩኝ በእርግጥም አሁን በጋሻው ላይ የሚያወሩት አሉባልታ ከዚህ የመነጨ ይመስለኛል:: ለመሆኑ ተሃድሶ ማለት ምን ማለት ነዉ? አንድን ሰው ተሃድሶ ለማለት መስፈርቱ ምንድን ነው? እዉነቱን ስለተናገረ? በጣም የሚያሳዝነዉ ሁለት ልብስ ያለው ሁለተኟዉን ለሌለዉ ያድለው ብለው የሚያስተምሩን ነገረ ግን እነሱ በቤተ ክርስቲያኖች ስም ት/ቤት ና ሌሎችም የንግድ ህንጸዎችን ሲያሰሩ ሌሎች ቤተ ክርስቲያኖች ደግሞ ጣራቸዉ ዝናብ እያፈሰሰ ቆርቆሮ ለማልበስ ተቸግረዉ ይታያሉ:: ከዛም በላይ የሚያሳዝነዉ በጋሻው እንደተናገረዉ ሃይማኖታቸዉን በትክክል ባለመረዳት የሚቀላቅሉ: ባለማዎቅ ለፈጣሪ የሚሰጠዉን አምልኮተ ለቅዱሳን የሚሰጡና: ባእድ አምልኮንና ቤተ ክርስቲያንን ጎን ለጎን የሚያስኬዱ: ግን ዘወትር ቤተ ክርስቲያን የሚመላለሱ ብዙ ሰዎች በእኔ እድሜ እንኳን አይቻለሁ:: ለዝህም ይመስለኟል የአማኞቻችን ቁጥር በእጀጉ እያነሰና ወደሌላ እምነት እየሄዱ ያሉት : ያልነገርናቸውን አዉነት ሌላጋ ያገኙት እየመሰላችዉ::


በማንስ በምንስ ላይ ትፈርድ ዘንድ አንተ ማን ነህ ይህ የእግዚአብሔር ነው ይህ የእግዚአብሔር አይደለም ለማለት በእርግጥ አንተ ማን ነህ ወንጌልን ትሰብክ ዘንድ አንደበትህ ቢከፈት የፈራጁን ቦታ፣ የኮናኙን ቦታ ትወስድ ዘንድ በርግጥ አንተ ማን ነህ ነገርግን ምንም ቢሆን በእግዚአብሔር ከሆነ እርሱ ያውቃል ካልሆነም እርሱ ይፈርዳል እንጂ፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


ጨረታው ህዳር 15/2009 ዓ.ም ከቀኑ 8፡30 ተዘግቶ ተጫራቶች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው ባሉበት በዚህ ቀን 8፡30 ሰዓት በኮሌጅ ህንፃ ግ/ን/አስ/የሥራ ሂደት ቢሮ ይከፈታሉ፡፡


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ ቢኤ፣ዲግሪ፣ኤምኤ ዲግሪ፣ፒኤች ዲግሪ 8፣6፣4 የዓመት የስራ ልምድ ያለው/ላት


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በግዥና ንብረት አስተዳደር፣ በፕኩርመንትና ሰፕላይስ ማኔጅመንት፣በማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ቢኤ ዲግሪ፣ኤምኤ፣ፒኤች ዲግሪ 7፣5፣3 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ላት፡፡


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በሕዝብ አስተዳደር ፣ በማኔጅመንት፣ቢኤ ዲግሪ ኤም ኤ ዲግሪ፣5፣3 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ላት


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በሪከርድ ማኔጅመንት የኮሌጅ ዲፕሎማ 10+2፣10+1 2፣4፣6 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ላት


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በግዥና ንብረት አስተዳደር፣ በሰፕላይስ ማጅመንት፣ማኔጅመንት በአካውንቲንግ የኮሌጅ ዲፕሎማ ፣ 10+2፣10+1 2፣4፣6 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ላት


ዛሬ እየዘከርነው የምንገኘው ያለፈውን ማህደረ ትውስታ ነው፣ ከእኛ በፊት ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩንን ሰዎች የምናስታውሰበት፣ በመንፈስ ከእኛ ጋር መሆናቸውን የምንገነዘብበት፣ ለእኛ ሕይወት ሰተው ያለፉ ሰዎችን የምንዘክርበተ ዕለት ነው በማለት ሰብከታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው በአጠቃላይ ማሕደረ ትውስታችንን በመፈተሽ መልካም የሆኑ ነገሮችን ፈጽመው ያለፉ ወገኖቻችንን ማስታወስ ያስፈልጋል ብለዋል። በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ በሚገኙ ሕዝቦች ውስጥ የተተከለ ታሪክ፣ አብሮዋቸው በመጓዝ ሕዝቡ ጠንካራ እንዲሆን የሚያደርገው ማሕደረ ትውስታ ነው በማለት ስብከታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው እኛ ብቻችንን እንዳልሆንን፣ እኛ አንድ ሕዝብ እንደ ሆንን፣ እኛ ታሪክ ያለን ሕዝቦች እንደ ሆንን፣ እኛ ያለፈ ታሪክ እንዳለን እንድንረዳ የምያደርገን ማሕደረ ትውስታ ነው ማለታቸው ለመረዳት ተችሉዋል።