‹‹እና ምን ይሻላል?›› አለው አንዱ ተናግሮ አናጋሪ ወዲያ የተቀመጠ። ‹‹ማጥራት ነዋ። ማፅዳት ነው መፍትሔው። ሳይታክቱ መጥረግ . . .›› አለው። እኔ ብርዱን አልቻልኩም። የባሻዬን ልጅ ተሰናብቼ ወደ ቤቴ ገሰገስኩ። ስደርስ ቤቱ ተተራምሷል። ‹‹ምንድነው እሱ?›› ስላት ማንጠግቦሽን፣ ‹‹ቤት እያፀዳሁ . . .›› አለችኝ። ወገቧ እስኪቆረጥ ጎንበስ ቀና ትላለች። ‹‹በዚህ በሌሊት እንደ ዕብድ? ደግሞስ ከላይ ከላይ አፅድተሽ ሲነጋ በደንብ አታፀጂም?›› ብላት፣ ‹‹በረደኛ። ሲበርደኝ ሥራ ፈጠርኩ። ከአንገት በላይ ፅዳት ደግሞ እንደማልወድ ታውቃለህ ‹ዋት ኢዝ ሮንግ› ?›› ብላኝ እርፍ። ብርዱ ላይ የማንጠግቦሽ እንግሊዝኛ አጠቃቀም ሲጨመርበት አዞረኝ። ዘልዬ አልጋዬ ላይ ወጣሁ። ለማለት የፈለገችው ግን ገብቶኛል። የታይታ ሥራ፣ ከአንገት በላይ ፅዳት፣ ዛሬ ከትናንት እንደማይሻል ሁሉ አንገት እያስደፋን እባቡን፣ ጊንጡን፣ አይጡን፣ ምስጡን . . . አደላድሎ አስተኝቶብናል። እኮ እስከ መቼ በታይታ ሥራ? በአገም ጠቀም አካሄድ እንታሻለን? እስከ መቼስ ከላይ ከላይ? ዕውቀት የጎደለው፣ ማስተዋል የተሳነው ወሬስ እስከ መቼ? ኧረ ለመሆኑ ጣፊያና ሻኛ መለየት የሚያቅተን ለምን ይሆን? በቃ ተኝቻለሁ! መልካም ሰንበት!


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


Binhe ፕሮጀክት አካባቢ, Yishui የኢኮኖሚ ልማት ዞን, Linyi ከተማ, ሻንዶንግ ግዛት, ቻይና.


Deu 8 _ Geez _ STEP _ ወዕቀቡ ፡ ከመ ፡ ትግበሩ ፡ ኵሎ ፡ ትእዛዘ ፡ ዘእኤዝዘክሙ ፡ አነ ፡ ዮም ፡ ከመ ፡ ትሕየው ፡ ወትትባዝኁ ፡ ወትባኡ ፡ ትትወረሱ ፡ ምድረ ፡ እንተ ፡ መሐለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለአበዊክሙ ።


1 ወዕቀቡ ፡ ከመ ፡ ትግበሩ ፡ ኵሎ ፡ ትእዛዘ ፡ ዘእኤዝዘክሙ ፡ አነ ፡ ዮም ፡ ከመ ፡ ትሕየው ፡ ወትትባዝኁ ፡ ወትባኡ ፡ ትትወረሱ ፡ ምድረ ፡ እንተ ፡ መሐለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለአበዊክሙ ። 2 ወተዘከር ፡ ኵሎ ፡ ፍኖተ ፡ እንተ ፡ ወሰደከ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ውስተ ፡ ገዳም ፡ ከመ ፡ ያሕምምከ ፡ ወከመ ፡ ያመክርከ ፡ ወከመ ፡ ያእምር ፡ ልበከ ፡ ለእመ ፡ ተዐቅብ ፡ ትእዛዞ ፡ ወለእመ ፡ አልቦ ። 3 ወአሕመመከ ፡ ወአርኀበከ ፡ ወእምዝ ፡ መና ፡ ሴሰየከ ፡ ዘኢያአምሩ ፡ አበዊከ ፡ ከመ ፡ ያርኢከ ፡ ከመ ፡ ኢኮነ ፡ በእክል ፡ ባሕቲቱ ፡ ዘየሐዩ ፡ ሰብእ ፡ አላ ፡ በኵሉ ፡ ቃል ፡ እንተ ፡ ትወፅእ ፡ እምነ ፡ አፉሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ የሐዩ ፡ ሰብእ ። 4 አልባሲከኒ ፡ ኢበልየ ፡ በላዕሌከ ፡ ወእገሪከኒ ፡ ኢረስሐ ፡ ናሁ ፡ አርብዓ ፡ ዓም ። 5 ወአእምር ፡ በልብከ ፡ እስመ ፡ ከመ ፡ ይጌሥጽ ፡ ብእሲ ፡ ወልዶ ፡ ከማሁ ፡ ይጌሥጸከ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክከ ። 6 ወዕቀብ ፡ ኵሎ ፡ ትእዛዞ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ከመ ፡ ትሑር ፡ በፍኖቱ ፡ ወትፍርሆ ። 7 እስመ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ያበውአከ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ ቡርክት ፡ ወብዝኅት ፡ እንተ ፡ ወሓይዝተ ፡ ማይ ፡ ወዐዘቃቲሃ ፡ ከመ ፡ ቀላይ ፡ ወይትከዐው ፡ ውስተ ፡ ገዳም ፡ ወውስተ ፡ አድባር ። 8 ምድረ ፡ ስርናይ ፡ ወስገም ፡ ወአዕጻደ ፡ ወይን ፡ ወበለስ ፡ ወሮማን ፡ ምድረ ፡ ኤልያስ ፡ ዘዘይት ፡ ወመዓር ፤ 9 ምድር ፡ እንተ ፡ ኢኮነት ፡ በአስተአክሎ ፡ ዘትበልዖ ፡ ለእክልከ ፡ ወአልቦ ፡ ዘተኀጥእ ፡ ምንተኒ ፡ ውስቴታ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ እበኒሃ ፡ ኀፂን ፡ ወእምውስተ ፡ አድባሪሃ ፡ ይኤልድዎ ፡ ለብርት ። 10 ወብላዕ ፡ ወጽገብ ፡ ወባርኮ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ በውስተ ፡ ምድር ፡ ቡርክት ፡ እንተ ፡ ወሀበከ ። 11 ወዑቅ ፡ ርእሰከ ፡ ወኢትርስዖ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ከመ ፡ ትዕቀብ ፡ ትእዛዞ ፡ ወፍትሖ ፡ ወኵነኔሁ ፡ ኵሎ ፡ ዘአነ ፡ እኤዝዘከ ፡ ዮም ። 12 ዮጊ ፡ ሶበ ፡ በላዕከ ፡ ወጸገብከ ፡ ወነደቀ ፡ አብያተ ፡ ሠናያነ ፡ ወነበርከ ፡ ውስቴቶሙ ፤ 13 ወበዝኃ ፡ ለከ ፡ አባግዒከ ፡ ወአልህምቲከ ፡ ወሶበ ፡ በዝኀ ፡ ለከ ፡ ወርቅ ፡ ወብሩር ፡ ወበዝኀ ፡ ለከ ፡ ኵሉ ፡ ንዋይከ ፤ 14 ዮጊ ፡ ታዐቢ ፡ ልበከ ፡ ወትረስዖ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ዘአውፅአከ ፡ እምነ ፡ ምድረ ፡ ግብጽ ፡ እምነ ፡ ቤተ ፡ ቅኔት ፤ 15 ወወሰደከ ፡ ውስተ ፡ ገዳም ፡ ዘዐቢይ ፡ ወግሩም ፡ ውእቱ ፡ ዘአራዊተ ፡ ምድር ፡ ዘይነስክ ፡ ወዐቃርብት ፡ ወጽምእ ፡ ወአልቦ ፡ ማየ ፡ ለሰትይ ፡ ዘአውፅአ ፡ ለከ ፡ እምውስተ ፡ እብን ፡ ኰኵሕ ፡ ነቅዐ ፡ ማየ ፡ ጥዑም ። 16 ዘሴሰየከ ፡ መና ፡ በገዳም ፡ ዘኢያአምሩ ፡ አበዊከ ፡ ከመ ፡ ያሕምምከ ፡ ወያመክርከ ፡ ወያሠኒ ፡ ላዕሌከ ፡ በደኃሪ ፡ መዋዕሊከ ። 17 ወኢትበል ፡ በልብከ ፡ በጽንዕየ ፡ ወበኀይለ ፡ እዴየ ፡ ገበርኩ ፡ ሊተ ፡ ዘንተ ፡ ኅይለ ፡ ዐቢየ ። 18 ወተዘከሮ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ እስመ ፡ ውእቱ ፡ ይሁበከ ፡ ኀይለ ፡ ከመ ፡ ያቅም ፡ ኪዳኖ ፡ ዘመሐለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለአበዊከ ፡ በከመ ፡ ዮም ። 19 ወለእመ ፡ ረሲዐ ፡ ረሳዕካሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ አምላክከ ፡ ወሖርከ ፡ ድኅረ ፡ ባዕድ ፡ አማልክት ፡ ወአምለካሆሙ ፡ ወሰገድከ ፡ ሎሙ ፡ ኣሰምዕ ፡ ላዕሌከ ፡ ዮም ፡ ሰማየ ፡ ወምድረ ፡ ከመ ፡ ጠፊአ ፡ ትጠፍእ ። 20 በከመ ፡ አሕዛብ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ደምሰሶሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ እምቅድመ ፡ ገጽክሙ ፡ ከማሁ ፡ ትደመሰሱ ፡ እስመ ፡ ኢሰማዕክሙ ፡ ቃለ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክክሙ ።


አዝ፦ ውዴ ፡ የእኔ ፡ ነው ፡ እኔም ፡ የእርሱ ፡ ነኝ (፪x)


ለኬሚካልናምግብምህንድስናፋኩልቲዲንቦታመወዳደርየምትፈልጉመምህራንእስከ 06/04/2010 ዓ.ምከጧቱ 4፡00 ሰዓትድረስእንድታስገቡእያሣወቅን፣ የፋኩልቲዲንምርጫሁሉምመምህራንባሉበትበዚሁእለት (በ06/04/2010ዓ.ም)ከሰዓት 8፡30 በቴክኖሎጂኢንስቲትዩትየመሰብሰቢያአዳራሽ (Hall-3) የሚካሄድመሆኑንእንገልፃለን፡፡


ማክሰኞ መስከረም 3 ቀን 2009 ዓ.ም. የዩናይትድ ስቴትስ ኮንግሬስ የምክር ቤት አባላት በሆኑት በክሪስ ስሚዝ፤ በኬት ኤሊሰንና በማይክ ኮፍማን አማካይነት ውሳኔ 861 የሚል ርዕስ የተሰጠው አንድ የሕግ ረቂቅ ቀርቧል። የሕጉ ረቂቅ አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ በወያኔ አገዛዝ እየተካሄደ ያለው የመብት ረገጣና የፖለቲካ አለመረጋጋት ሁኔታን ይመለከታል። ረቂቅ ውሳኔው በአማራውና በኦሮሞ አካባቢዎች በወያኔ አገዛዝ የተካሄዱትን ጭፍጨፋዎች የሚያወግዝ ሲሆን አገዛዙ ነጻ፤ ገለልተኛ፤ ግልጽና ተዓማኒነት ያለው ምርመራ እንዲያካሂድ እንዲሁም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የራሱን የመርማሪ ቡድን ለማስገባት የጠየቀው ጥያቄ ተግባራዊ እንዲሆን ይጠይቃል። በተጨማሪም ረቂቁ ውሳኔ፤ የአሜሪካ መንግሥትም ለወያኔ አገዛዝ የሚሰጠውን እርዳታ እንዲመረምር ያሳስባል። በውጭ የሚገኙ የስብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶችና የሲቪክ ማህበራት በጋራ ባወጡት መግለጫ ይህንኑ የኮንግሬስ የሕግ ረቂቅ ጥሩ ሀሳብ ነው በማለት ድጋፋቸውን ሰጥተዋል።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ልቃቂት ነው ሂዎት፤ በእንዝርት ላይ እንደሚሽከረከረው የጥጥ ንድፍ ዘለላ እየተጠማዘዘ እየተሽመለመለ፣ እየጠበቀና እየላላ፣ እየተወጠረና እየረገበ የሚጠመጠም የሂዎት አንጓ። ያንዱ ሂዎት ዘርፍ በሌላው መሰረት ላይ እየተመጠነና እየተደረበ የሚከወን ኩነት። የስረኛው የላይኛውን ተሸክሞ፣ የላይኛውም በስረኛው ላይ ያለጭንቀት ተመቻችቶና ተንደላቆ የሚቀመጥበት ልቃቂት ነው ሂዎት። ደግሞም እንደ ታሪክ የሚመዘዝ፣ የሚተረክ እንደ ልቃቂት የፈትሉን ጫፍ ይዘው የሚተረትሩት የሚያወጉት፤ ክፉ ደጉን፣ ሳቅ ዋይታውን፣ የጀግንነት የፍቅር ወጉን፣ ያንን ዘመን ያን የጥንቱን፣ የነንቶኔን የነንቶኔን፣ ምርቃቱን ቱፍቱፍታውን፣ የልጅነት ያፍላነቱን፣ የሚያሳየን የሚያሞቀን፣ ወዲያው ደግሞ የሚያበርደን፣ አበሳጭቶ የሚያነደን፣ አስደስቶ የሚያነጥረን፣ ያው ሂዎት ነው ልቃቂቱ፣ የጥንት ያሁን ወደፊቱ፣ እናም እንዲህ እንዲህ ብሎ፣ ስቃያችን አበሳችን ፉከራችን በያይነቱ ተጠቅልሎ፣ አሁን እኛ ከለንበት እኔ ዛሬ ከማወራው፣ ታሪክ አንጓ እንኳ ለመድረስ 68 ዓመት ሞላው። ይችን ትንሽ የታሪክ ጫፍ፣ ይዘን ሽምጥ ስንከንፍ፣ ልክ ከ68 ዓመት ደጃፍ፣ ሆሎኮስት ነው የሚገዝፍ። ከምስራቅ ጫፍ ጃፓን ጠረፍ፣ እስከ አሜሪካ ዳር ድንበር ጽንፍ፣ ከሩሲያ ጀርመን ጓዳ፣ ሳውዝ አፍሪካ ድረስ የፈነዳ፣ የዓለምን ቅስም የሰበረ፣ ያማረረ ያሳረረ፣ አውራ ኩነት እኩይ ተግባር ይህ ነበረ። እኔም እንግዲህ ዛሬ፣ ከታሪክ አንጓ ቆንጥሬ፣ ከሀገራችን ወቅታዊ ሁኔታ ጋር እየቃኘሁ፣ ዝግጅቴን ያው ለእናንተ ብያለሁ።


Pingback: ምላሽ ለፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም – በፕ/ር ገብሩ ታረቀና በአማኑኤል መሓሪ « Danielberhane's Blog


ትናንት ባበቃው የሕንድ ጠቅላይ ሚንስትር ናሬንድራ ሞዲ የአፍሪቃ ጉብኝት ወቅት፣ አፍሪቃ እና ሕንድ፣ ምንም እንኳን በመልክአ ምድራዊ አቀማመጣቸው ቢራራቁም፣ ሁሌም የተቀራረበ ግንኙነት አላቸው የሚለው መልዕክት በጉልህ ተሰምቶዋል። ሕንዳዊው ጠቅላይ ሚንስትር ከስድስት ወራት በፊት በኒው ዴሊ በተካሄደው ዓቢዩ የሕንድ እና የአፍሪቃ ጉባዔ የተቀመጠውን አዲሱን የሁለቱ ቡድኖች የውጭ ስልታዊ ግንኙነት አተረጓጎም በአራት የአፍሪቃ ሀገራት ሰሞኑን ባደረጉት ጉብኝታቸው በተግባር በመተርጎም፣ አዳዲስ አጋሮች ለመፍጠር ከመሞከራቸው ጎን፣ በርካታ የንግድ ትብብር ስምምነቶች ተፈራርመዋል። ሞዲ አለምክንያት አልነበረም ወደ ምሥራቅ እና ደቡባዊ አፍሪቃ የተጓዙት፣ በነዚህ አካባቢዎች እጅግ ብዙ የሕንድ ዝርዮች ይኖራሉ፣ በደቡብ አፍሪቃ ብቻ እንኳን ከአንድ ሚልዮን የሚበልጡ ዝርያቸው ከሕንድ የሆነ ደቡብ አፍሪቃውያን ይገኛሉ። እርግጥ፣ በሞዲ ጉዞ ወቅት በጆሀንስበርግ በተካሄዱ ዓይነት ዝግጅቶች በሺዎች የሚቆጠሩ ትውልደ ሕንዳውያን ቢገኙም፣ ከአፍሪቃ ጋር ንግድን እና ኢንቬስትመንትን ማሳደግ ቅድሚያ የተሰጠው ጉዳይ ነበር። ሕንዳዊው ጠቅላይ ሚንስትር ግማሽ ቢልዮን ዶላር የሚገመት ኢንቬስትመንት ይዘው ነበር የተጓዙት። በምላሹ ሕንድ በተፈጥሮ ሀብት ከታደለችው አፍሪቃ ጋዝ እና ነዳጅ ዘይት የመግዛት ዓላማ አላት። ይህንኑ ፍላጎትዋን ለማሟላትም ስትል፣ ምንም እንኳን የሱዳን ፕሬዚደንት ኦማር ሀሰን ኤል በሺር በዓለም አቀፉ የጦር ወንጀል ተመልካች ፍርድ ቤት የእስር ማዘዣ ቢተላለፍባቸውም ፣ ከሱዳን ጋር ሳይቀር የጠበቀ የንግድ ግንኙነት ከመፍጠር ወደኋላ አላለችም። ይሁን እንጂ፣ ሕንድ በአፍሪቃ የጥሬ አላባ ንግድ እና ገበያዎች ላይ ሰፊ ተሳትፎ በማግኘቱ ረገድ ከቻይና ጋር ከጀመረችው ፉክክሯ ጎን፣ ከአህጉሩ ጋር ግንኙነቷን ማጠናከር የፈለገችበት ሌላ ፖለቲካዊ ምክንያት አላት።


ሕንድ፣ ልክ እንደ አንዳንድ የአፍሪቃ አካባቢዎች፣ ፈረንሳይ፣ ብሪታንያ፣ ቻይና፣ ሩስያ እና ዩኤስ አሜሪካ ብቻ ቋሚ መንበር የያዙበት የተመድ የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት ተሀድሶ ያስፈልገዋል ባይ ናት። የአቶም ጦር መሳሪያ ባለቤት የሆነችው ሕንድ በፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤቱ ውስጥ ቋሚ መንበር ለመያዝ ያላትን ፍላጎት እውን በማድረጉ ረገድ አፍሪቃን ጠቃሚ ሚና የምትጫወት አጋር አድርጋ ትመለከታለች። ደቡብ አፍሪቃም ይህንን የሕንድን ፍላጎት በተደጋጋሚ በመደገፍዋ፣ ምንም እንኳን ብራዚል፣ ሩስያ፣ ሕንድ፣ ቻይና እና ደቡብ አፍሪቃ ያቋቋሙት በምህፃሩ «ብሪክስ» በመባል የሚታወቀው የኤኮኖሚ ቡድን ብዙም ወደፊት ባይራመድም፣ ከሕንድ ጋር ግንኑነቷ የጠበቀ ነው። ሕንዳውያኑ የባህር ጉዞን ግንኙነት ወይም ዓለም አቀፍ ሽብርተኝነትን በመታገሉ ረገድ ከአፍሪቃውያን ጋር በቅርብ ተባብረው መስራት ይፈልጋሉ። በኤኮኖሚ ቀውስ የተነሳ የቻይና ታታሪነት በመጠኑ በቀነሰበት ባሁኑ ጊዜ ሕንዳውያኑ በአፍሪቃ ተሳትፏቸውን ለማጠናከር ከጀመሩት ጥረታቸው ፣ ከሁለት ዓመት በፊት አፍሪቃን ግዙፍ የገበያ እድል እንዳላት አህጉር በመመልከት ከአህጉሩ ጋር ይበልጥ የሚያገናኝ አዲስ የአፍሪቃ ፖለቲካ የቀየሰችው ጀርመን አንድ ትምህርት ልትቀስም በተገባ ነበር። ይሁንና፣ ዛሬ ጥቂት መቶ ሺህ አፍሪቃውያን ስደተኞች ወደ ጀርመን ከመጡ በኋላ የጀርመን የአፍሪቃ ፖሊሲ ተቀይሮዋል። ጀርመናውያን የሀገር ውስጥ እና የልማት ትብብር ሚንስትሮችም የኢንቬስትመንት እድሉ ከፍተኛ ወደሆነባቸው ሀገራት ሳይሆን አስተማማኝ ወደሚሏቸው አፍሪቃውያት ሀገራት ተጉዘዋል። ቻይና እና ሕንድ በአፍሪቃ ተሳትፏቸውን ለማሳደግ የሚያደርጉትን ጥረት መተቸት ትርጉም አልባ ነው። በዚህ ፈንታ የሚበጀው አፍሪቃውያን በጀርመን እና በጀርመን ምርቶች ላይ ያላቸውን እምነት፣ ለሁለቱም ወገኖች ጥቅም ላይ ማዋል እና አዳዲስ የስራ ቦታዎችን በመፍጠርም አፍሪቃውያን በሀገራቸው እንዲቆዩ ማድረግ ይሆናል።


ሰዎቹ ፖለቲከኛ፤ ወታደር፤ነጋዴ፤አስተማሪ፤ የመንግስት ሙያተኛ ወይም የቤት ሰራተኛ ይሆኑ ይሆናል።ቅዳሜ ከዚያ አዳራሽ የሰባሰባቸዉ ግን ለቅሶ ነበር።ሁለት አዉሮፕላኖች መጡ።ካዳራሹ ዉጪ የነበረዉ ሰዉ ሽቅብ ከማንጋጠጡ፤ አካባቢዉ ተደበላለቀ


የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ህብረት ከህዳር 12 እስከ ታህሳስ 2011 ዓ/ም ድረስ በሁሉም ኮሌጆች ይካሄዳል፡፡ በተማሪዎች ዲን ጽ/ቤት በኩል በወጣው የጊዜ ሠሌዳ መሠረትም የክፍል፣ የባች፣ የዲፓርትመንትና የኮሌጅ ተወካዮች በመጨረሻም የህብረቱ ሥራ አስፈፃሚዎች ምርጫ ይካሄዳል፡፡ ምርጫው በሁሉም ኮሌጆች ገለልተኝነት፣ ታማኝነት፣ ግልፅነትና ፍትሃዊነት በተመላበት ዲሞክራሲያዊ መንገድ ይካሄዳል፡፡ በሁሉም ኮሌጅችና የትምህርት ተቋማት በሚገኙ ተማሪዎች የተወከሉ የቅድመ ምረቃ መርሀ ግብር ተማሪዎችን እንደዚሁም በተማሪዎች ዲን ጽ/ቤትና በኮሌጅ ዲኖችና ዳይሬክተሮች የተወከሉ ሠራተኞችን ያቀፈ አስመራጭ ኮሚቴም ተቋቁሟል፡፡ የምርጫውን ፍትሀዊነትና ዲሞክራሲያዊነት ለማስጠበቅ ሲባልም ግልፅና አሻሚነት የሌለው የመወዳደሪያ መስፈርት እንደዚሁም አስመራጭ ኮሚቴው ሊከተለው የሚገባ የማስመረጫ ጋይድ ላይን ተዘጋጅቶ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ድረ-ገፅና በሁሉም ኮሌጆችና ትምህርት ተቋማት በሚገኙ የማስታወቂያ ሠሌዳዎች እንዲለጠፉ ተደርጓል፡፡ በመሆኑም ይህ ታውቆ ሁሉም የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቅድመ ምረቃ መርሀ ግብር ተማሪዎች በህብረቱ የምርጫ ሂደት ላይ በመራጭነት፣ በተመራጭነትና በአስመራጭነት ንቁና ቀና ተሳትፎ በማድረግ የዩኒቨርሲቲያችንን ሠላማዊ የመማር-ማስተማር፣ የምርምርና የማህበረሰብ አገልግሎት ተልዕኮዎችን ለማሳካት የሚያስችል ሚናችሁን እንድትጫወቱ በአክብሮት ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፡፡


ዋይትዋተር ራፍቲንግ ቀላል ራፍቲንግ በላይ ነው. ይህ ይበልጥ ከባድ ነው. ነገር ግን አይጨነቁ, ልዩ የደህንነት ባህሪያት አስተማማኝ መዝናኛ ስፖርት ራፍቲንግ ነጭ ውሃ ማድረግ. አብዛኛውን ጊዜ, ጀብድ እንቅስቃሴዎች አደጋ በተወሰነ አላቸው, እና ነጭ ውሃ ራፍቲንግ እንዲሁም ነው. ይሁን እንጂ ይህ ጀብድ ስፖርት የአምባገነን አንዱ አንዱ ነው. በተጨማሪም, outfitters ብዙ የደህንነት ባህሪያት ጋር ዘመናዊ መሣሪያ መጠቀም እና ደህንነት እና የመጀመሪያ እርዳታ ድርጊቶች ውስጥ የሰለጠኑ ናቸው. ዌስት ቨርጂኒያ ነጭ ውሃ ራፍቲንግ ...


ጀማሪ ጀብድ እሽቅድምድም ምክር – የጀብድ ውድድር ቢያስቆጥርም ገና መጀመሩ ነው


Read more about በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።


ዘተ ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ካብ 09-12 ጥሪ 2012 ዓ/ም ኣብ ከተማ ሽረ እንዳ ስላሴ ከም ዝተኻየደ ዝዝከር ኢዩ፡፡እዚ እዋናውን ኣገዳስን ዘተ መናእሰያት ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጲያ ብምሉእ ዓወት ከም ዝተዛዘመ ውን፡ ኣብ ግዚኡ ብመራኸቢ ብዙሓን ተገሊጹ ኢዩ፡፡ዘተ ኤርትርውያን መናእሰያት ስደተኛታት ዝወደበ ወይ ዝጸወዐ ኣካል ግን መን’ዩ?ስለምንታይ’ከ


ሊነበብ የሚገባ- የጃዋር ንግግር በሚንያፖሊስ በጥንቃቄ የተተረጎመ የጃዋር ንግግር በሚንያፖሊስ (መስከረም 23, 2009/ ኦክቶበር 3, 2016 ያደረገዉ) =================================================== ቅድመ ንባብ ማስታወሻ:- ይሄን የጀዋርን ንግግር በጥንቃቄ ተርጉመዉ ያደረሱን ለአንዲት ኢትዮጵያ ህልዉና የታመነ ልብ እና የጸና አላማ ያላቸዉ ብሎም ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንጅ መፈጠር ያለባት የኢትዮጵያ ህዝብ መከፋፈል የለበትም ብለዉ በታላቅ ሀገራዊ ተጋድሎ ዉስጥ ያሉ የኦሮሞ ልጆች ናቸዉ::መጀመሪያ […]


የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ዴስክቶፕ ኮምፒውተሮችና የኮምፒውተር መለዋወጫዎች፣ ፈርኒቸር፣ ዩፒኤሶች፣ ባትሪ ድንጋዮች፣ ኤርኮንዲሽነር፣ ሰርቨር፣ ሪሲቨር ሬዲዮኖች፣ ድሪል ማሽን፣ የተለያዩ የኔትዎርክና የህንፃ መሳሪያዎች፣ ኤሌክትሪክና ኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣ ቋሚ እቃዎች አላቂ የጽዳት እቃዎች፣ የፅህፈት እቃዎች፣ አልባሳት ጫማና የደንብ ልብሶች፣ ፒቪሲና አልሙኒየም ፓርቲሽን ስራ፣ የግንባታ እቃዎች፣ ለተለያዩ ተሽከርካሪ የማሽን ቤት ስራ አገልግሎት፣ የመኪና ስፔር ፓርት፣ የተሽከርካሪ ቅባቶች፣ ጀነሬተሮች፣ ቴሌቪዥን፣ የተለያዩ ተሽከርካሪዎች ኪራይ፣ የትራንዚት አገልግሎት፣ LCD display (network toolkit, PVC Trunking and accessories, Racks, Rack with 8port KVM switch and LCD display, UTP/ Lan cables, pach panel, Labeling Paper, Washers and Fishers, Glue Cable tie pole stand and pole camera እና ሌሎች እቃዎችን በሀገር ውስጥ ግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ Read more... (420 words, estimated 1:41 mins reading time)


3 የጨረታው ሰነድ የሚመለስበት ጊዜ ከ7/1/2005 ዓ.ም እስከ 8/1/2005 ዓ.ም ድረስ እስከ 11፡30 ሰዓት በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥን ውስጥ ማስገባት ይጠበቅበታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ጉዳያችን Gudayachn: ''አርጋኖን'' እና ''ኦርጋን'' ምን አገናኛቸው? ሰውን እንፈር፣እግዚአብሔርንም እንፍራ! (የጉዳያችን ማስታወሻ)


ግብረ ሰዶማዊነትን (Homosexual) ምንም እንኳ በኃይማኖት አስተምህሮ ውስጥ የታወቀ ቢሆንም ብዙዎቻችንን የፈረንጆች ምናምንቴ ወይም ጣጣ ይመስለን ነበር፡፡ አሁን ግን ዓለምን (አፍሪካን ጨምሮ) እየናጣት ያለ ችግር ሆኗል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ መነጋገሪያ ከሆነ አመታት ቢቆጠሩም አሁን አሁን እጅግ አሳሳቢ ደረጃ ደርሷል፡፡ ከ21ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ ውጉዝ ነበረ፡፡ ከአስራ ሁለት ዓመት በፊት ኔዘርላንድ የተመሳሳይ ፆታን ጋብቻ ከፈቀደች በኋላ በተለያዩ ሃገሮች የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ ህጋዊ ሆኗል፡፡ ከእነዚህ ሃገሮች መካከል፡- ፈረንሳይ፣ ቤልጄም፣ አርጄንቲና፣ አይስላንድ፣ ዴንማርክ፣ ብራዚል፣ ካናዳ፣ ስፔን፣ ኖርዌይ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ፖርቹጋል እና ስዊድን ይጠቀሳሉ፡፡ በአሜሪካ እና ሜክሲኮ በዛ ባሉ ግዛቶችም የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ ከተፈቀደ ሰነባብቷል፡፡ ኡራጋይ እና ኒውዝላንድም በቅርቡ የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻን ያጸድቃሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም እነ ጀርመን፣ እንግሊዝ፣ ፊንላንድ፣ አንዶራ፣ ሉክሰምበርግ፣ አየርላንድ፣ ታይዋን፣ ኔፓል፣ ስኮትላንድ እና በተለያዩ የአሜሪካ፣ አውስትራሊያ እና ሜክሲኮ ግዛቶች የተመሳሳይ ፆታ (ግብረ ሶዶማዊያን) ጋብቻን ህጋዊ ለማድረግ እየተውጠነጠኑ ነው፡፡ ምዕራባዊያንም ያላደጉ ሃራት የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻን መፍቀድ እንዳለባቸው በግልጽ ተናግረዋል፡፡ ይህን የማታከብር ሃገር የሚሰጣት እርዳታ እንደሚጤንባት (እንደሚቀሸብባት ብሎም እንደሚቆምባት) ባደባባይ ዲስኩራቸውን አሰምተዋል፡፡ዊኪሊክስ ከአዲስ አበባ የአሜሪካ ኤምባሲ በተገኜ መረጃ መሰረት፣ ግብረ ሰዶማዊነት በኢትዮጵያ በጣም እንደተስፋፋ ገልጿል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በኢትዮጵያ የሚኖሩ ግብረ ሰዶማዊያን ድህረ ገፅ ወይም ዌብሳይት ከፍተዋል፣ ለምሳሌ www.EthioLGBT.com ፡፡ በተጨማሪም የተለያዩ ማህበራዊ ድህረ ገጾች ላይም ዘመቻውን እያጧጧፉት ነው፡፡ በየትምህርት ቤቱም ሕፃናት በዚህ አስነዋሪ ድርጊት እየተለከፉ ነው፡፡አዲስ አበባ እኮ የወሲብ እብድ ነች፡፡ ያውም እራቁቷን የምትደንስ፡፡ እብድነቷ ደግሞ በተፈጥሯዊ ወሲብ ብቻ እንዳይመስላችሁ፡፡ ከተፈጥሯዊ የፍቅር ስሪያ ባፈነገጡ (በጌዮች እና ሌዝቢያኖች) እየተሞላች ነው፡፡ አንድ ሆቴል ወስጥ የሚሰራ ጓደኛ አለኝ፡፡ ከሚሰራበት ሆቴል የሚገጥሙትና የሚያቸው ነገሮች ግን ይህ ትውልድ ወዴት እያመራ ይሆን ያስብላል፡፡ እጅግም ያስጨንቃል፡፡ እናም ታዛቢው ጓደኛዬ ዛሬ ሌዝቢያኖች መጥተው ነበር፣ ዛሬ ጌዮች መጥተው ነበር፣ ዛሬ አንድ ፈረንጅ አንዲት ሚጥጥዬ ተማሪ ጋር መጥቶ _____፣ ዛሬ አንዲት የምታምር የቤት ልጅ ደላላ ደውሎላት ከአንድ አረብ ጋር አብረው ወደ _____ ሄዱ፣ ይለኛል፡፡ አንድ ቀን “እንዴት ነው ግን ጌዮችን እና ሌዚቢያኖችን የምትለዩአቸው?” ብዬ ጠየቅሁት፡፡ ጓደኛዬ እየሳቀ “ጌዮች እኮ አጓጓዛቸው ብቻ ያሳብቅባቸዋል” አለኝ፡፡ እኔም በግርምት “አጓጓዛቸው ስትል” አልሁት፡፡ አሁንም እየሳቀ “በቃ ሲጓዙ ሸከክ ሸከክ ወይም ሸፈፍ ሸፈፍ ነው የሚሉት” አለኝ፡፡ እኔም እንደመሳቅ ብዬ ሌዝቢያኖችንስ አልሁት፡፡ “እነሱን ማወቅ የምትችለው በሚያደርጉት ድርጊት ነው፡፡ በተለይ ሌዝቢያኖችም ሆኑ ጌዮች ሲጠጡ ማንነታቸው ገሃድ ይወጣል” አለኝ፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን፣ አሁን አሁን ወደ ጭፈራ ቤቶች የሚሄዱት የወንድና የሴት ጥንድ ሳይሆን የተመሳሳይ ፆታ ጥንዶች እንደሆኑ በተለያዩ ሰዎችና መገናኛ ብዘኃን እየተገለጹም ነው፡፡


ከተለመደው የማኅበረሰቡ ወግና የአኗኗር ዘይቤ ወጣ ያሉ፣ ግለሰባዊ ሰብዕናንና ክብርን የሚፈታተኑ፣ የኢትዮጵያዊነት እሴቶችን የሚያወርዱና የሚያጠፉ የቀንና የሌሊት ጭፈራ ቤቶች፣ የእርቃን ጭፈራ ቤቶችና ግብረ ሰዶማዊነት በከተማው ውስጥ መስፋፋታቸው እጅግ አሳሳቢ ደረጃ ደርሷል፡ የተመሳሳይ ጾታ የወሲብ ግንኙነት/ግብረሰዶማዊነት/ን በተመለከተ በተገኘው መረጃ፣ ተፈጥሮአዊ ከሆነ የተራክቦ ተግባር የተለየና ያፈነገጠ፣ ተግባሩም ከእምነት፣ ከባህል፣ከሥነ ምግባርም ሆነ ሞራል (ግብረገብ) አንጻር ብዙ ድጋፍ የሌለው ቢሆንም ድርጊቱ የተስፋፋ በ ማህበረሰቡ ላይ የስነ ልቦና ፤ ማህበራዊ ግንኙነት ችግር ትምህርት ማቐረትና የጤና ድርጊቱ የተስፋፋ በ ማህበረሰቡ ላይ የስነ ልቦና ፤ ማህበራዊ ግንኙነት ችግር ትምህርት ማቐረትና የጤና ችግር ዕድሜያቸው ከ15 ዓመት በታች የሆኑ ሕጻናት ተማሪዎች፣ የሁለተኛ ደረጃና የከፍተኛ ተቋማት ተማሪዎች፣ በወሲብ ንግድ ሥራ የተሰማሩ ሰዎች፣ እንዲሁም በማረሚያ ቤት የሚገኙ የሕግ ታራሚዎች ከፍተኛ ተጠቂዎች ናቸው፡፡በጥናቱ ከተገኘው ሌላ መረጃ ለመረዳት እንደተቻለው በአሁን ጊዜ ለየት ያሉ ተግባራት የሚፈጸሙባቸው መታሻ/ማሳጅ ቤቶችን መጠቀም እየተለመደ የመጣ አዲስ ልምድ ሆኗል፡፡ መታሻ ቤቶች የሚገኙባቸውን አካባቢዎች ለመለየት በተደረገው ቅኝት ለማወቅ እንደተቻለው፣ ብዙዎቹ ደረጃቸውን የጠበቁ ትልልቅ የመኖሪያ ቤቶች ውስጥ ሲሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ በትልልቅ የንግድ ሕህንፃዎች ላይ የተከፈቱ ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ በምልከታው ወቅት በተደረገ ኢ-መደበኛው ውይይት እነዚህ ቤቶች እንደ ማንኛውም ሥራ ፈቃድ ያላቸውና አንዳንቹም ሃያ አራት ሰዓት የንግድ ቤቶች መሆናቸው የታወቀ ሲሆን፣ በነዚህ ቤቶች ውስጥ ወሲብ ነክ ድርጊቶች የሚፈጸምበት አሰራር መኖሩንም ለማወቅ ተችሏል፡፡ ቤትክርስትያን ውስጥም ገብቷል የዝዋይ ገዳም ችግርን ያስታውሷል!ቤትክርስትያን ውስጥም ገብቷል የዝዋይ ገዳም ችግርን ያስታውሷል!


ከዚህ፡ ቀደም፡ በተደጋጋሚ፡ እንዳነሳኸው፡ የዘመናችን፡ ትልቁ፡ አደጋ፡ የቴሌፎንና፡ የኢንተርኔት፡ ቴክኖሎጂ፡ ሲሆን፡ ይህ፡ በራሱ፡ እጅግ፡ ጠቃሚና፡ ጉዳት፡ የሌለው፡ ቢሆንም፡ አጠቃቀሙን፡ ባለማወቅ፡ የሚረባውን፡ ከማይረባው፡ ሳንለይ፡ ራሳችንንና፡ የራሳችን፡ የሆኑትን፡ እየጎዳንበት፡ እንገኛለን። ማንም፡ ወላጅ፡ የልጁን፡ ነፃነት፡ ባይገድብ፡ ይመርጣል። የቴሌፎን፡ ተጠቃሚ፡ ቢያደርገው፣ ኢንተርኔት፡ እንዲያይ፡ ቢፈቅድለትና፡ ሁኔታዎችን፡ ቢያመቻችለት፡ እና፡ ሌሎችንም፡ አቅሙ፡ የሚችለውን፡ ሁሉ፡ እያደረገ፡ በፍጹም፡ ነጻነት፡ ቢያሳድግ፡ የማይወድ፡ የለም። ነገር፡ ግን፡ እንደ፡ ወላጅ፡ የማይጠቅመውን፡ ከሚጠቅመው፡ የመለየት፡ ሃላፊነቱ፡ በእኛ፡ በወላጆች፡ ላይ፡ የተጣለ፡ ስለሆነ፡ የነፃነት፡ ገደቡን፡ የማበጀት፡ ድርሻ፡ አለብን። የወላጅ፡ ጭንቁ፡ ታዲያ፡ የልጁ፡ እኩዮች፡ ያገኙት፡ የርሱ፡ ልጅ፡ ግን፡ ያላገኘው፡ ነገር፡ እንዳይኖር፡ ነው። ወላጆች፡ ደግሞ፡ እርስ፡ በርስ፡ ስለማይተዋወቁ፡ የልጆችን፡ ጥያቄ፡ ብቻ፡ መሰረት፡ እያደረጉ፡ "ልጄ፡ ከጓደኞቹ፡ ቢያይ፡ ነው፡ ይህንን፡ የጠየቀኝ፤ ባላደርግለት፡ ያዝንብኛል፤ የበታችነት፡ ስሜት፡ ያድርበታል" እየተባለ፡ አላስፈላጊ፡ ነገሮች፡ በሽሚያ፡ ሲደረጉ፡ ማየት፡ የተለመደ፡ ነው። በቂ፡ መረጃ፡ ቢኖር፡ ግን፡ ማንም፡ ወላጅ፡ ልጁ፡ የማይጠቅመውን፡ ነገር፡ ማድረግ፡ ባልፈቀደም፡ ነበር። ስለዚህ፡ እንደ፡ አንድ፡ መፍትሄ፡ ብዬ፡ የማቀርበው፡ በየትምህርት፡ ቤቶች፡ ያሉትን፡ የወላጆች፡ ማህበራት፡ ማጠናከርና፡ ስለልጆቻችን፡ የምንወያይባቸውን፡ መድረኮች፡ ማስፋት፡ ይመስለኛል። ብዙ፡ ጊዜ፡ እንደታዘብኩት፡ ግን፡ እንዲህ፡ ያሉት፡ ማህበራት፡ በወላጆችም፡ ሆነ፡ በትምህርት፡ ቤቶች፡ በቂ፡ ትኩረት፡ የማይሰጣቸው፣ በዓመት፡ አንድ፡ ጊዜ፡ ለወላጆች፡ ቀን፡ ብቻ፡ ፋይዳቸው፡ ተተምኖ ፡ የተቀመጡና፡ ለይስሙላ፡ የሚቋቋሙ፡ ናቸው። ይህ፡ ሊታረም፡ ይገባል። ዛሬ፡ በሥራ፡ ብዛት፡ በማሳበብ፡ አሊያም፡ ሀላፊነትን፡ መበሸሽ፡ ከእንዲህ፡ ያሉ፡ ማህበራት፡ ብንርቅ፣ ወይም፡ ለመጠናከራቸው፡ አስተዋጽኦ፡ ባናደርግ፡ ነገ፡ ችግሩ፡ በራችንን፡ ሲያንኳኳ፡ ሥራችንን፡ ብቻ፡ ሳይሆን፡ በታሪኩ፡ እንዳየነው፡ የምንሳሳላቸውን፡ የትውልድ፡ ተረካቢ፡ የሆኑትን፡ ልጆቻችንንም፡ እናጣቸዋለን። "አለባብሰው፡ ቢያርሱ፡ ባረም፡ ይመለሱ" እንደተባለው፡ ችግሩ፡ እስኪደርስብን፡ ልንጠብቅ፡ አይገባም።


ሌላው፡ በየቤታችን፡ ያለው፡ የልጆች፡ አያያዝም፡ መፈተሽ፡ ይኖርበታል። የልጆች፡ መኝታ፡ ቤት፡ እየተለየ፣ እያንዳንዱ፡ ልጅ፡ የራሱ፡ ክፍል፡ በነፍስ፡ ወከፍ፡ እየታደለው፡ የሚያድግበት፡ ዘመን፡ ላይ፡ ደርሰናል። አብሮ፡ መተኛትና ቤተሰባዊ፡ መቀራረብ፡ እየጎደለ፣ ግለኝነትን፡ ገና፡ ከልጅነት፡ እያስተዋወቅናቸው፡ ነገሮች፡ ከቁጥጥር፡ ውጭ፡ እየሆኑ፡ "do not disturb" የሚል፡ ማስታወቂያ፡ በራሳችን፡ ቤት፡ ውስጥ፡ የልጄ፡ መኝታ፡ ቤት፡ ባልነው፡ በር፡ ላይ፡ እየተለጠፈብን፣ ለሚፈጠረው፡ ችግር፡ መፍትሄ፡ ማግኘት፡ በጣም፡ ከባድ፡ ነው፡ የሚሆነው። ስለዚህ፡ እስቲ፡ የቤት፡ አስተዳደራችንንም፡ እንፈትሽ። ቤታችን፡ ልጆቻችን፡ እርስ፡ በርሳቸው፡ የሚያቀራርብ፡ እንጅ፡ የሚያለያይ፡ ቤት፡ አናድርገው። ከፍ፡ ሲሉ፡ ሴቶችን፡ ከወንዶች፡ መለየት፡ ተገቢ፡ ቢሆንም፡ ተመሳሳይ፡ ጾታ፡ ያላቸውን፡ እስቲ፡ አንለያያቸው። እርስ፡ በርሳቸው፡ በሚኖራቸው፡ መቀራረብ፡ ከምንጠብቀው፡ በላይ፡ ራሳቸውን፡ የሚጠቅሙ፡ ሲሆን፡ ከእነርሱም፡ አልፎ፡ ደግሞ፡ እረፍቱ፡ ለእኛ፡ ነው። እንዳይበዛብኝ፡ ሃሳቤን፡ እዚሁ፡ ባጭሩ፡ ልግታው።


እግዚአብሔርን ለማወቅ ባልወደዱት መጠን እግዚአብሔር የማይገባውን ያደርጉ ዘንድ ለማይረባ አእምሮ አሳልፎ ሰጣቸው፤


አካላዊ(Physical) መደፈራችንና ስብራታችን ከዚህ የከፋው አስቀድሞ ያለው የመንፈሳዊ (Spritual) መደፈራችንና ስብራታችን መገለጫ ነው፡፡ሰው አለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነገር ግን አንድያ ነፍሱን ቢያጣ ምን ይጠቅመዋል እንደተባለው ላለፉት 22 ዓመታት ይህች ድሃ ነገር ግን የተቀደሰች ሀገር ለዘለቄታው ብዙ የማይተቅማትን ብዙ አማላይ የሆኑ ብልጭልጭና አርተፊሻል ነገሮችን አግበሰበሰች ነገር ግን በሬ ሆይ በሬ ሆይ ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ አይነት ሆነና ይህች ሀገር በአስገድዶ ደፋሪዎች በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ እየተደፈረች (ህፃናትን በከረሜላ እያታለሉ አስገድዶ የመድፈር ያህል ማት ነው) ቀስ በቀስ ወደ ጥፋት እያመራች እንደሆነ ብዙዎቻችን በቅጡ አልገባንም፡፡ ክብራቸው በነውራቸው ነው የተባለው ትንቢት መፈፀሚያ ሆነን እንደተባለው እውነት ከሆነ በBig Brother Africa ቆነጃጅት ሴቶቻችን ለተራ ዝናና ገንዘብ ብለው በአደባባይ ከውጪ ሰዎች ጋር ወሲብ ሲፈፅሙ የመታየታቸው ቅኔ ምንድን ነው?ቅኔው ደግሞ ይህች ታሪካዊትና ቅድስት ሀገረ ኢትዮጵያ የባእዳን ሰይጣናዊ ስራ መፈንጫ ሆና አንገቷ ታንቆ አካላዊና መንፈሳዊ አስግድዶ መድፈር(ህፃናትን በከረሜላ እያታለሉ አስገድዶ የመድፈር ያህል ማለት ነው) እየተፈፀመባት መሆኑን ነው፡፡ይህ አይነት አሳፋሪና አሳዛኝ ታሪካዊ አጠቃላይ የትውልድ ዝቅጠት እየተከናወነ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ወያኔ በባእዳን እርዳታና ብድር ገንዘብ ኢትዮጵያን አለማሁኝ የሚለው ነጠላ ዜማ እናትና አባት ጨቅላ ልጃቸውን ለዝሙትና አስገድዶ ደፋሪዎች እየሸጡ ገንዘብ እንደሚቀበሉት አይነት ነውና ወያኔ እንደ አገዛዝ በታሪክም በፈጣሪም ዘንድ ለዘላለም ተጠያቂ ነው፡፡ይህ አሳፋሪና አሳዛኝ ሰይጣናዊ ክስተት ደግሞ ዝም ብሎ በዘፈቀደ በአጋጣሚ የተፈጠረ ነገር ሳይሆን በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ ይህንን አስነዋሪ ስራ የሚሰራ በህቡእ በደንብ የተደራጀ አካል አለ፡፡


ሁሉም ወንዶችና ሴቶች ግብረ ሰዶማውያን ኤችአይቪ ፖዘቲቭ እንደሆኑ፣ በዚህ ላይ ደግሞ የሥነልቡና ችግርና የአአዕምሮ ጭንቀት እንዳጋጠማቸው፣ በተለይም ኤሊያና የኪንታሮት በሽታ እንዳደረበት፣ ሁሉም ከዚህ አስከፊና አስነዋሪ ሕይወት ለመውጣት እንደሚፈልጉ በየተራ በሰጡት አስተያየት አረጋግጠዋል፡፡


ይህ የእርቅ መንገድ ህዝባዊ ልዕልና የሰፈነባት ጠንካራ ሀገር ትኖረን ዘንድ እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡ ይህን የእርቅና የወንድማማችነት መንገድ በከፋ ችግሮች ውስጥ ተዘፍቀው የነበሩ ሀገሮች ሲጠቀሙበት አይተናል፡፡ ጊዜው አንዳችን በሌለው ውስጥ ያለውን በጎ አስተዋፅዖ ለማስተዋል ለራሳችን እድል የምንሰጥበት ነው፡፡ ጊዜው የዴሞክራሲ ለውጥ ያመጡ ዘንድ ጥቂት ግለሰቦችን የምንጠብቅበት ሳይሆን ሁላችንም ሌላውን ሳንጠብቅ ሃላፊነታችንን የምንወጣበት ነው፡፡ ጊዜው በቲኒኒሽ ድሎች የምንኮፈስበት ሳይሆን የሁላችንም የዘመናት ናፍቆት የሆነውን የዴሞክራሲ ንጋት እውን ለማድረግ ያለንን ሁሉ የምንሰጥበት ነው፡፡ ቀይ ባህር አጠገብ ቆመናል፡፡ የአገዛዝን ባህር ከፍለን ወደ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ መገስገስ ወይንም በቀጫጭን የልዩነት ድሮች ተተብትበን ባህሩ ውስጥ መስመጥ፡፡ እኔ የአገዛዝን ባህር በእርቅ፣ በፍቅርና በወንድማማችነት በትር ከፍዬ ሊሻገር ቆርጫለሁ፡፡ ነገር ግን ብቻዬን መሻገር አልችልም፡፡ ብቻዬንም መሻገር አልፈልግም፡፡ ወደ ተስፋችን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ለመሻገር የፀና የሰላማዊ ትግል መስመር ላይ አብረን ተስፋችን ሳንጨብጥ ወደኋላ ሳናይ ለመጓዝ አሁን እንቀሳቀስ፡፡ ዴሞክራሲን የማዋለጃው መንገድም ይኸው ነው፡፡


መልስ፤ ከሰው ውድቀት ወዲህ፣ የመዳን መሠረቱ ዘወትር የክርስቶስ ሞት ነው። ማንም ቢሆን፣ ከመስቀል ቀደም ሲልም ሆነ ከመስቀል ወዲህ፣ ከዚያ ወሳኝ ሁነት በቀር በዓለም ታሪክ ውስጥ ማንም ሊድን አይችልም፣ ። የክርስቶስ ሞት የአለፈውን የብሉይ ኪዳን ቅዱሳን ኃጢአት እና የወደፊቱን የአዲስ ኪዳን ቅዱሳን ኃጢአት ቅጣት ዋጋ ከፍሏል።


ጀርመን፤ ጃፓን፤ አንግሊዝ፤ የአውሮፓ ህብረትና የዓለም ባንክ የተፈለገውን የገንዘብ እርዳታ ለመስጠት ቃል መግባታቸው ተነግሯል፡፡


እንግሊዝ 250 ሚሊዮን ዶላር፤ የዓለም ባንክ ከ2 ቢሊዮን ዶላር በላይ እንዲሁም ካናዳ ከ310 ሚሊዮን ዶላር በላይ ለመለገስ ከአሁኑ ቃል ገብተዋል፡፡


ዮሐንስ አፈወርቅ ፤ አቡሊዲስ ዘሮምና ቪክቶሪያንስ እንደሚገልጡት ኤልያስና ኄኖክ በኢየሩሳሌም ያስተምራሉ ፤ በኢየሩሳሌም ተዓምራት ያደርጋሉ ፤ በኢየሩሳሌም ይገደላሉ ፤ በኢየሩሳሌም ይነሳሉ ፤ በኢየሩሳሌም ያርጋሉ ፡፡ ይህም ለጌታችን መምጣት የመጨረሻው ምልክት ነው፡፡ ከኤልያስና ኄኖክ መምጣት በኋላ የሚጠበቀው የክርስቶስ ለፍርድ መምጣት ነው፡፡


የፍራቻ ፖለቲካ እና የፖለቲካ ፍራቻ - ጥንድ በኢትዮጵያ መሪዎችና ሕዝቦች መሀል የተጋረጡ የጦር መሳሪያዎች ናቸው፡፡ ሕዝቡ ካልፈራ ፖለቲከኞቹ የፍራቻ ፖለቲካ ይጫወታሉ፣ ፖለቲከኞቹ የፍራቻ ፖለቲካ ካልተጫወቱ ሕዝቡ ፖለቲካን ይፈራል፡፡ የሁለቱም ውጤት አንድ ነው፤ ውጤቱም ሕዝቡ መሪዎቹን የሚያስከፋ ነገር መናገርም ሆነ መተግበር ይፈራል፡፡


ጥያቄ፡- አሁን ነገሩ ረዥም ጊዜ ሆነው እኮ፤ ለምን አይረሱትም ግን እርስዎ?


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


አጼ ቴዎድሮስ ወደ ትግራይ ዘምተው፤ ደጃዝማች ውቤን ማርከው በየካቲት 1847 ንጉሠ ነገሥት ተብለው፤ አክሊል ከደፉ በኋላ…


“ምኒልክን እንጠይቀው” ብለው ቢጠይቁ፤ አጼ ምኒልክ “ወደ ኦሮሞ አገር ውሰዱኝ።” አሉ። ክርክሩ እንደገና ቀጠለ።


አንዳንድ የታሪክ ምርቃት፡ አንዳንድ ግዜ ከዋናው ታሪክ ጋር አብረው ስለማይሄዱ የምንተዋቸው ነገሮች አሉ። ስለአቶ በዛብህ፣ ደጃዝማች ገርማሜ እና ራስ ዳርጌ ብዙ ማለት እየተቻለ፤ ከዋናው መስመር እንዳንወጣ በማለት የተውናቸው ነገሮች አሉ። እነዚህ የተውናቸውን ነገሮች ደግሞ፤ ከአንዳንድ ወዳጆቻችን ጋር መልሰን ስናወራ፤ “ይሄማ መጻፍ ነበረበት” ብለው ያስቆጩናል። ከዋናው ታሪክ ጋር አብረው ስለማይሄዱ ከተውናቸው ነገሮች አንደኛው፤ የደጃዝማች ገርማሜ ጉዳይ ነው። በኋላ ላይ የሸዋ እንደራሴ ነበሩ። ከመቶ ሃምሳ አመት በፊት ገና በወጣትነታቸው፤ ከሸዋ ተነስተው የአሁኗን አዳማ በግብርና ያቀኑ ሰው ናቸው። በ1880 ረሃብ በመጣ ግዜ፤ እህል ከጎተራ እያወጡ ለደሃው እየሰፈሩ ይሰጡ የነበሩ ናቸው። ብልህ እና ነገር አዋቂ በመሆናቸው በአጼ ቴዎድሮስ ዘንድ ታስረው ሳለ፤ “ሊያመልጡ ይችላሉ” በሚል አንድ እግራቸውን ንጉሡ አስቆርጠውባቸው ነበር – ሃምሌ 23፣ 1890 ሞተው ቀጨማ ቅዱስ ላሊበላ ተቀበሩ። የሳቸውን ትተን የራስ ዳርጌን ነገር እንመርቅ።


አዲስ አበባ ታሀሳስ 14/2005 የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ኢህአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኪሚቴ መደበኛ ስብሰባ ልዩ ልዩ ውሳኔዎችን በማሳተላለፍ ተጠናቀቀ፡፡ የግንባሩ ምክር ቤት ጽህፈት ቤት ዛሬ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጸው የፌዴራል መንግስት ተቋማትን የ2005 የዕቅድ ዝግጅት ምዕራፍና ዋና ዋና የመንግሥትና የድርጅት ሥራዎችን በማስቀደም ነው የሁለት ቀናት ስብሰባውን የጀመረው፡፡ የስራ አስፈጻሚ ኮሚቴው ከ2004 አፈጻጸም ግምገማ ከተለዩት ደካማና ጠንካራ የአፈጻጸም ውጤቶች በመነሳት የተካሄደውን የዕቅድ ዝግጅትና ፈፃሚ የማዘጋጀት ሂደት ፈትሿል፡፡ በዝግጅት ምዕራፍ ፈጻሚ የማዘጋጀት ሂደት ሦስቱንም የልማት ኃይሎች ማለትም የድርጅትን፣ የመንግስትንና ዋናው ፈጻሚና ተጠቃሚ የሆነውን የሕዝብ አቅም በዝርዝር ለይቶ ለመገንባት የተደረገው ጥረት ከወትሮው የተሻለ አፈጻጸም የታየበት እንደሆነ አረጋግጧል፡፡ በተለይም በእያንዳንዱ ዘርፍ ከተልዕኮው አንጻር ተጠቃሚ ወይም ተገልጋይ የሆነውን የሕዝብ ወገን በዝርዝር ለይቶ ቀጣይነት ያለውና በተጠያቂነት ላይ የተመሰረተ የተሳትፎና የግንኙነት ሥርዓት ለመገንባት የተጀመረው ጥረት መልካም አስተዳደርን ለማስፈንና የመንግስትን አገልግሎት ጥራትና ቅልጥፍና ለማረጋገጥ የሚያስችል በመሆኑ በእስካሁኑ የተሻለ ርቀት ከሄዱት ዘርፎች ልምድ በመነሳት ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት በአጽንኦት አሳሰቧል፡፡ በዝግጅት ሥራው ተመስርቶ በየዘርፉ የተከናወኑትን አባይት የልማት ሥራዎችን የፈተሸው የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴው ፈጣኑ የኢኮኖሚ ዕድገት ይበልጥ ጤንነቱን ጠብቆ በመቀጠል ላይ መሆኑን ገምግሟል፡፡ የከተማውን ነዋሪ በተለይም አነስተኛ ገቢ ያለውን የህብረተሰብ ክፍል በመፈታተን ላይ የነበረው የዋጋ ግሽበት ቀደም ሲል ከ39 በመቶ በላይ ከነበረበት በከፍተኛ ፍጥነት እየቀነሰ መጥቶ በህዳር ወር 15 ነጥብ 6 በመቶ ላይ እንደደረሰናበሚቀጥሉት ጥቂት ወራትም ወደ ነጠላ አሃዝ እንዲወርድ የተጀመረው ጥረት እንደሚቀጥል አረጋግጧል፡፡ መንግስት የሕዝቡን የገቢ አቅም ለመጨመር ከሚያደርገው ጥረት ባሻገር የምርት አቅርቦቱ አሁን በተጀመረው ሁኔታ ይበልጥ እያደገ እንዲሄድ በየደረጃው ያላሰለሰ ርብርብ መደረግ እንዳለበት አሳስቧል፡፡ የጤፍ ምርት በተለይም በትግራይና በአማራ ክልሎች በመስመር የመዝራት ባህል እያደገ ከመምጣቱ ጋር ተያይዞ በከፍተኛ መጠን እየጨመረ ሲሆን በያዝነው ዓመት በተቀሩትም ክልሎች ይህ ዘመናዊ አሰራር በስፋት ሲተገበር ትርጉም ያለው ለውጥ እንደሚመጣ አመልክቷል፡፡ የአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ግኝት እየጨመረ መምጣቱን የገመገመው ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴው እየተመዘገበ ያለው ፈጣን ልማትና አስተማማኝ ሰላም ይበልጥ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል በዓለም ዓቀፉ ማኅበረሰብ ዘንድ ይበልጥ መተማመን እየተፈጠረ በመሆኑ ወደ አገሪቱ የሚፈሰው ኢንቨስትመንትና ቱሪዝም እንዲሁም ብድርና ዕርዳታ መጠንና ዓይነት እየጨመረ መምጣቱንና ወደ ውጭ ከሚላኩት ምርቶች የሚገኘው ገቢም ይበልጥ መጠናከር የሚገባው መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ እያደገ መምጣቱ ለኢኮኖሚው ጤናማነት ዋና ዋና ምክንያት እንደሆኑ አረጋግጧል፡፡ በሌላ በኩልም በዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅዱ የተጀመሩት ግዙፍ ፕሮጀክቶች ግንባታ እየተፋጠነ በመሆኑ የሚጠይቁት የውጭ ምንዛሪና የብር መጠንም እየጨመረ የመጣ ሲሆን ይህንኑ በብቃት ለመሸፈን የአገር ውስጥ ቁጠባችን መሻሻል እያሳየ ቢመጣም በላቀ ፍጥነት እንዲያድግ ሰፊ ንቅናቄ ማድረግ ይገባል ብሏል፡፡ የውጭ ምንዛሪ በተመለከተም ወደ ውጭ የምንልካቸው ምርቶች በዓይነትና በመጠን በፍጥነት ማሳደግ እንደሚገባ አጽንኦት ሰጥቶ ተወያይቷል፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞም በቅርቡ በግንባሩ ሊቀመንበርና በጠቅላይ ሚኒስትሩ እና በባለሃብቱ መካከል የተደረገውን ምክክር ቀጣይነት በማረጋገጥ በየዘርፉ የሚያጋጥሙ ማነቆዎች በፍጥነት እየተፈቱ የሚሄድበት አሰራር ተጠናክሮ እንዲቀጥል ወስኗል፡፡ በመልካም አስተዳደር ረገድ በክልሎች ቀደም ብሎ እንቅስቃሴ የተጀመረ ሲሆን የአዲስ አበባ አስተዳደር በአጭር ጊዜ መፈታት የሚገባቸውና በተቀመጠው የሪፎርም ስርዓት ደረጃ በደረጃ የሚሻሻሉትን ጉዳዮች የህዝብ ቅሬታ ከሚበዛባቸው መስኮች በመጀመር በህዝቡ ተሳትፎ ለመፍታት የያዘው ዕቅድ ዘግየት ብሎ የጀመረ ቢሆንም በትክክለኛው አቅጣጫ ለመጓዝ የሚያስችል በመሆኑ በፍጥነት እንዲተገበር አሳስቧል፡፡ የነዋሪውን የገቢ አቅም ለመጨመርና የፈጣን ዕድገታችን ፍትሃዊነት ለመጎልበት የሚያስችለው የሥራ ዕድል ፈጠራ ዕቅድ ባለፈው ዓመት ከተሄደው ርቀት በላይ መፈጸም ያለበት በመሆኑ ነዋሪውን በማሳተፍና በየደረጃው የአመራርና የሠራተኛውን አቅም በማጎልበት ወደ ተግባር እንዲመነዘርና የሚመለከታቸው የፌዴራል ተቋማትም ለዕቅዱ ስኬት ሚናቸውን እንዲወጡ አስገንዝቧል፡፡ ወቅታዊ ጉዳዮችን በዳሰሰበት አጀንዳው የተጀመረውን የአዲስ አበባ ምክር ቤትና የአካባቢ ማሟያ ምርጫ አፈጻጸም የፈተሸ ሲሆን ግንባሩ ባወጣው ዕቅድ መሰረት ምርጫው፣ ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ ሆኖ እንዲጠናቀቅ ያስመጠውን ግብ ለማሳካት በመደረግ ላይ ያለው እንቅስቃሴ ተጠናክሮ እንዲቀጥል ወስኗል፡፡ በማያያዝም በምርጫው በሰላማዊ መንገድ ለመሳተፍ ከወሰኑትና የስነ ምግባር ኮዱን ከፈረሙ ፓርቲዎች ጋር በራሱ ተነሳሽነት የጋራ ኮሚቴ እንዲፈጠር ባስቀመጠው አቅጣጫ መሰረት የተጀማመሩት ሥራዎች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ አሳስቧል፡፡ በሌላ በኩልም አንዳንድ ፓርቲዎች ለዴሞክራሲ ሥርዓታችን በአጠቃላይና ለአካባቢ ምርጫ በተለይ ያላቸው እምነትና ዝግጁነት አናሳ ሆኖ ሲያበቃ የተለያዩ ምናባዊ ችግሮችን በመደርደር በምርጫው ላለመሳተፍ የሚያሳዩት ማንገራገር የውስጥ ድክመትን ለመሸፈን የሚደረግ እብለት በመሆኑ ተቀባይነት እንደሌለው ገልጿል፡፡ በመጨረሻም በልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ተወያይቶ ውሳኔዎችን በማሳለፍ የሁለት ቀን ስብሰባውን አጠናቋል፡፡


በፓርላማም መቀመጫ ነበራቸው፡፡ “የምርጫ ቦርድ አባላትን በመስፈርቱ መሠረት መመልመል አለብን” የሚል ንዑስ ኮሚቴ ሲቋቋም፣ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ሲያስተባብሩ የነበሩት የኦፌዴን ሊቀመንበር አቶ ቡልቻ ደመቅሳ ነበሩ፡፡ ሁሉም የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች፣ “ለምርጫ ቦርድ አባል የሚሆኑ ገለልተኛ ሰዎች አሉን” ብለው ዕጩዎችን ከነሙሉ የትምህርት ማስረጃዎቻቸው አቀረቡ፡፡ የጠቆሟቸው ዕጩዎች ለምርጫ ቦርድ አባልነት የተቀመጠውን መስፈርት ማሟላት አለማሟላታቸውን ራሳቸው ፓርቲዎቹ ተቀባብለው ጥናት አድርገዋል፡፡ ከጥናታቸው በኋላ መምረጥ ያለባቸውን መርጠው ለጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅርበዋል፡፡ ካቀረቧቸው ዕጩዎች መካከል ዘጠኙን ብቻ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅርበዋል፡፡ ምክንያቱም ማቅረብ የሚቻለው ዘጠኝ ብቻ ስለሆነ ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ ነው የምርጫ ቦርድ አባላት የተሾሙት፡፡


አቶ አስመላሽ፡- በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ይሾማሉ ማለት የተለመደ አሠራር ነው፡፡ ዳኞችም የሚሾሙት በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ነው፡፡ በተለይ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንትና ምክትል ፕሬዚዳንት የሚሾሙት በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ነው፡፡ ሌሎቹ ዳኞች እንኳን በዳኞች አስተዳደር ጉባዔ አስተያየት ከተሰጠባቸው በኋላ ነው ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ቀርበው የሚሾሙት፡፡ የሁለቱ ግን በቀጥታ በራሱ አቅራቢነት ነው፡፡ ስለዚህ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ከመሾማቸው አንፃር፣ ገለልተኛነት ጥያቄ ውስጥ ይገባል ብሎ ማስቀመጥ ተገቢነት የለውም፡፡ በዓለም ላይ የተለመደው አሠራር ይኸው ነው፡፡ አንድ ጊዜ ስለዳኞች ነፃነት፣ ግልጽነትና ተጠያቂነት ጥናት ይደረግ ተባለና ለአገር ውስጥ አጥኚዎች ተሰጠ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ደግሞ “ይህ መንግሥት ጥናት ሲባል የሚሰጠው ለውጭ አጥኚዎች ነው” ስለሚባል ነው እንዲያጠኑ የተሰጣቸው፡፡ የዳኞችን ነፃነት፣ ግልጽነትና ተጠያቂነትን ሲያጠኑ አንድ የሰጡት አስተያየት አሁን ያነሳችሁትን ነው፡፡ “የእኛ ዳኞች ነፃና ገለልተኛ አይደሉም” ከሚል ነው ጥናታቸውን የጀመሩት፡፡


ጥያቄ፡- መድረክ በሥነ ምግባር አዋጁ ላይ አለመፈረሙ ምን የሚያመጣው ጉዳት አለ? ለሕጉ ተገዥ የመሆን ግዴታ አለበት? ለሕጉ ተገዥ የመሆን ግዴታ እንዳለበት እየታወቀ፣ መፈረም አለበት ወይም ካልፈረመ እየተባለ በተደጋጋሚ ሲነሳ ይሰማል፡፡ በዚህ ላይ ያለዎት አስተያየት ምንድን ነው?


“ መማር መብት ነው፡፡” የሚለው ደርግ፤ መማር መብት መሆኑን ከመረጋገጡ በፊት የትምህርት ስርዓቱን፣ ተማሪውንና መምህራኑን ለአብዮቱ ስርየት ሲል ጭዳ አደረጋቸው፡፡ ቀጥሎም ጥራትን በመግደል ቁጥርንና ብዛትን መለኪያ መስፈርቱ በማድረግ የቁልቁለት ጉዞውን ተያያዘው፡፡ ስንት ተማሪ ወደ ትምህርት ቤት ሄደ ማለትን እንጂ ስንት ተማሪ ትምህርቱን ጨረሰ ማለትን ዘነጋ፡፡ ስንት ተማሪ ትምህርት ቤት ደርሶ ተመለሰ ማለትን እንጂ ስንት ተማሪ ተገቢውን ትምህርት ወስዶ በእውቀት በለጸገ፣ ብቁ ሆነ ማለትን ረሳ፡፡


“ የአብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ አስተሣሠብ ልዕልናን ማረጋገጥ ማለት አብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል በተናጠል ብቻውን ሆኖ፣ ስለአንድ ጥያቄ ሲያስብ በውስጡ ያለው መሠረታዊ እምነት አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ስለሆነ ዞሮ ዞሮ ወደ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ አቋም ሊደርስ የሚችልበት ሁኔታ መፈጠር ማለት ነው፡፡ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ አስተሣሠብ ወደ ሁሉም አቅጣጫ ሠርጾ በመግባቱ የተነሣ ሰው በየግሉ ሲያስብ ከሱ ውጭ ሊያስብ የማይችልበት ደረጃ ላይ ማድረስ ማለት ነው፡፡ …አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ የአስተሣሠብ ልዕልናን ለመፍጠር የዜጐችን አስተሣሠብ በመቅረጽ ላይ ጠንካራ ሚናን የሚጫወቱ መዋቅሮች መኖር አለባቸው፡፡ … አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ የአስተሣሠብ ልዕልናን በማረጋገጥ ላይ ትምህርት ቤቶች ወሣኝ ሚና መጫወት አለባቸው፡፡ … ይህ ደግሞ በቋሚ አካዳሚያዊ ትምህርት ብቻ ሣይሆን በሚሰጥ የሲቪክስ፣ የሕገ-መንግሥት ወዘተ ትምህርት በዕለታዊ የትምህርት ቤቶች አሠራር ወዘተ የሚገለጽ ነው፡፡”


ጥራት፣ ብቃትና ክህሎት ሃብትን እንደሚወልዱ ተረድቶ በአስር ሚሊዮኖች ትምህርትን ለማዳረስ ከተጀመረው ውሎ ከማይገባ አሰራረር ተላቆ፣ ውሎ ለሚያድር አንጻራዊ ጥራት መስራት አስፈላጊ ነው፡፡ ይህ ካልሆነ ግን ውሎ አድሮ በሚሊዮኖች የተጀመረው ሁሉ ባክኖና ተዝረክርኮ መቅረቱ አይቀሬ ነው፡፡ ከዚህ ሁሉ በፊት አስቦና አስተውሎ በአቅም ልክ መራመድ ውጤታማነት ከማረጋገጡም በላይ ዘለቄታ ያለው መፍትሔ መሆኑን መጨበጥ እጅግ የላቀም ብልሐት ነው፡፡ እስኪ ከላይ የተቀስነውን የጥራትና የብዛት ወይም የማዳረስ ችግር ከኢህአዴግን የትምህርት ፖሊሲ ተነስተን በቁጥር እንፈትሽ፡፡ ከ70 ዓመት ረጅም ጉዞ በኋላ ዛሬ የትምህርት ስርዓታችን በምን ዓይነት ሁኔታ ላይ ይገኛል የሚለውን በዩኔስኮ ዩ. ኤስ. አይ. ዳታ ሪፖርት ላይ ተመርኩዘን እንመልከት፡፡ የኢትዮጵያ ትምህርት ወጭ ከአጠቃላይ ሃገራዊ ምርት አኳያ 4.6 ፐርሰንት ነው፡፡ ይህ ማለት መረጃ መስጠት ከቻሉ 168 ሃገራት ውስጥ ኢትዮጵያ 68ኛ ተርታ ላይ ትገኛለች፡፡ በዚህ አቅም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በእውቀት የበለጸጉ ብቁ ዜጋዎች መፍጠር መቻል አለመቻልን ለጊዜው ትተን ቁጥሩን ብቻ እንመልከት፡፡ በአጠቃላይ 1ኛ ደረጃ ትምህርት ቅበላ በቁጥር 8,269,663 ሲሆን ከ 176 ሃገራት መካከል ኢትዮጵያ 1ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡፡በአጠቃላይ የ2ኛ ደረጃ ትምህርት ቅበላ በቁጥር 2,140,751 ሲሆን ከ171 ሃገራት መካከል ኢትዮጵያ በ4ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡፡ እነዚህ አውነታዎች ከትምህርት ቅበላ አኳያ የተሰራውን ስራ የሚያሳዩ ናቸው፡፡ በጥሬው አመርቂ ወጤት ነው ብሎ መቀበል ይቻላል፡፡ እስቲ ቁጥሮቹን የትምህርት ስርዓቱን ከተቀላቀሉት ምን ያህሉ አጠናቀዋል ከሚል ሌላ ንጽጽር በመነሳት እንፈትሻቸው፡፡


ኮሚሽኑ ምርመራ ከሚያካሂድባቸው ፕሮጀክቶች መካከል በስኳር ኮርፖሬሽን አማካይነት የሚካሄዱ የስኳር ፋብሪካዎች ግንባታ፣ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን የሚካሄዱ ትላልቅ የኃይል ማመንጫ ግድቦችና ጣቢያዎች ግንባታና በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የሚካሄዱ ትላልቅ የኢንጂነሪንግ ፕሮጀክቶች ይጠቀሳሉ፡፡


(2) አሁንም የማስተምራችሁን ትምህርት ከልብ አደመጣችሁኝም አላደመጣችሁኝም እኔ ዋጋዬ አይቀርብኝም፡፡ ምክንያቱም ማድረግ የምችለውን ኹሉ አድርጌያለሁ፡- እናንተን ለማስተማር ስል ብዙ ደክሜያለሁ፤ መናገር ያለብኝን ማስጠንቀቂያ ኹሉ ተናግሬያለሁ፤ ጥቂት የሚያሳስበኝ ቢኖር እንዲህ በማድረጌ በፍርድ ላይ ፍርድ እንዳልጨምርባችሁ ብቻ ነው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሲናገር፡- “የጌታውን ፈቃድ ዐውቆ ያልተዘጋጀ እንደ ፈቃዱም ያላደረገ ያ ባሪያ እጅግ ይገረፋል” ይላልና /ሉቃ.12፥47/፡፡ ይህን ስል ከእናንተ ማንም “ይህን ያደረግኩት ሳላውቅ ነው” ሊል አይችልም፡፡ ምክንያቱም ይህንና ይህን የመሰለ ቃል ዕለት ዕለት ከእኛ ጋር ሲማር ይውላል፤ የዲያብሎስ የማጥመጃ መንገዶች ምን ምን እንደኾኑ በሚገባ አስተምረኗል፤ ሊኖርበት የሚፈቅድና በምግባር በትሩፋት ያጌጠ ሰው እንደ ምን ያለ ጥቅም እንደሚያገኝ ነግረኗል፡፡ ስለ ድኅነታቸው ምንም ደንታ የሌላቸውና አንዴ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሌላ ጊዜ ደግሞ ወደ ዲያብሎስ ወጥመድ የሚመላለሱ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስ ከውሾች ጋር እንደሚያነጻጽራቸው አታውቁምን? እንዲህ ነውና የሚለው፡- “ከኃጢአቱ የሚመለስና ተመልሶም ወደ እርስዋ የሚሔድ ሰው ወደ ትፋቱ እንደሚመለስ ውሻ ነው” /ምሳ.26፥11/፡፡ እንግዲህ ያንን ሥርዓት የለሽ ትርኢትን ለማየት የሔዱ ሰዎች ማንን እንደሚመስሉ ታያላችሁን? በልብ መታሰቡ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መዘገቡ፣ በቃል መነገሩ ከፍ ከፍ ይበልና ክርስቶስ፡- “ቃሌን ሰምቶ የማያደርገው ሰው ኹሉ ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራ ሰነፍ ሰውን ይመስላል፡፡ ዝናብም ወረደ፤ ጎርፍም መጣ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ያንም ቤት መቱት፤ ወደቀም፤ አወዳደቁም ታላቅ ኾነ” ብሎ የተናገረውን ቃልስ አላደመጣችሁምን? /ማቴ.7፥26-27/፡፡ አሁን የፈረስ ግልቢያን ለማየት የሔዱ ሰዎች ከዚህ የባሰ አወዳደቅ የወደቁ ናቸው፡፡ ተመልከቱ! ያ ቤት ታላቅ የኾነ አወዳደቅ የወደቀው ተገፍቶ ነው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ወንዝ ወይም ስለ ነፋስ የሚነግረን አንድ ወንዝ ላይ ስላለው የውኃ ሙላት ወይም በአንድ አከባቢ ላይ ስላለው የነፋስ መጠን መናገር ዓላማው ኾኖ አይደለም፤ በወንዙ ወይም በነፋሱ አንጻር የፈተናውን ክብደት መናገር ነው እንጂ፡፡ ስለ ቤት ሲነግረንም እኛ ስለምናውቀው ግዙፍ ሕንፃ እየተናገረ አይደለም፡፡ በዚህ ምንባብ ውስጥ የተጠቀሰው ታሪክ በጥቂት ፈተና ተፍገምግማ ስለምትወድቅ ነፍስ ነው፡፡ ከእናንተ አንጻር ስናየውም ምንም ዓይነት የውቅያኖስ ወይም የጎርፍ ማዕበል አልገፋችሁም – ከዚያ ይልቅ ዲያብሎስ በመንገዳችሁ ላይ በጥቂቱ እፍ አለባችሁ፤ እናንተም ተጠራርጋችሁ ነጎዳችሁ፡፡


(6) ንግግሬን ከልብ ያደመጣችሁ አሁን ስሕተታችሁን እንደ ተገነዘባችሁ ዐውቄያለሁ፡፡ የበደላችሁን ታላቅነት ማወቃችሁ ደግሞ ወደ ምግባር ወደ ትሩፋት ለመመ’ለስ ለምታደርጉት ጥረት ቀላል ግምት የሚሰጠው አይደለም፡፡ ከእንግዲህ ወዲህም፡- “የፈረስ ግልቢያን ማየት ኃጢአትነቱ ምኑ ላይ ነው?” የሚልና በዚያ ዲያብሎሳዊ ግብር የሚታለል ማንም አይገኝ፡፡ ምክንያቱም በዚያ ያለውን ነገር ከልብ ኾናችሁ ብታስተውሉት እያንዳንዱ ነገር በሰይጣን አጋፋሪነት የሚካሔድ እንደ ኾነ ትገነዘባላችሁ፡፡ በሌላ አነጋገር እዚያ ያለው ነገር እንዲሁ ፈረስ ግልቢያን ማየት አይደለም፡- ከልክ ያለፈ መጯጯኽና መሰዳደብ አለ፤ ሌሎች ጸያፍ ንግግሮችም እንደዚሁ፡፡ ገላቸውን ገላልጠው ትርኢትን የሚያሳዩ ሴቶች አሉ፤ ከሥርዓተ ተፈጥሮ ወጥተው እንደ ሴት የሚያደርጋቸው ወጣት ወንዶችም አሉ፡፡ ታዲያ እነዚህ ነገሮች ነፍሳችሁን ለማጥመድ የሚያመጡት ተጽዕኖ ቀላል ነውን? ያላየናቸው ግን ደግሞ በጆሯችን ብቻ የምንሰማቸው ነገሮች እንኳን መንፈሳዊ ነገራችንን እንድንረሳና እንድንወድቅ ዕመቀ ዕመቃትንም እንድንወርድ የሚያደርጉን ከኾነ ለዚህ ዓላማ (ሰውን ለማሰናከል) ተብለው በተዘጋጁት ስፍራዎች ላይ ቁጭ ብለው ማየት የማይገባቸውንም ትዕይንት የሚያዩ ከኾነ’ማ እንዴት? ምን ሊጎዳን እንደሚችል፣ የዲያብሎስ ተንኰል፣ ሌሎችም ብዙ ፈተናዎች ምን ምን እንደ ኾኑ የሚያውቅ እጅግ ቸርና መፍቀሬ ሰብእ እግዚአብሔር እነዚህን ድል የምናደርግበት ጋሻ አስታጥቆናል፡፡ እንደዚህ ዓይነት የዲያብሎስ አሽክላዎችን ድል የምናደርግበት ሕግ ሰጥቶናል፤ እንዲህ ሲል፡- “አንዲትን ሴት በዝሙት ዓይን የሚመለከት ወንድ፥ ያን ጊዜ በልቡ ከእርስዋ ጋር አመንዝሮአል” /ማቴ.5፥28/፡፡ ይኸውም ምኞትን አመንዝራነት ብሎ ሲጠራው ነው፡፡


ይህ ግልጽ ከሆነ በኋላ ግን የህወኃት እልቂት ጋባዥ መሪዎች የሚያቀርቡት ክስ በእርግጥ እውነትነት ያለው ነው? የሚለውን ከስሜት ነጻ ሆኖ ማየትና መሞገት፤ ስለዚህም የህወሀት የአጥፍቶ መጥፋት ፕሮፓጋንዳ ሰለባ እንዳንሆን (በተለይ ታፍኖና ሌላ ሀሳብ እንዳይሰማ የተከለከለው የትግራይ ህዝብ) መከላከል ያስፈልጋል። ከዚህ አንጻር በመጀመሪያ መታየት ያለበት በየት ቦታ ነው “የትግራይን ህዝብ የማጥፋት” እንቅስቃሴ አይደለም፤ ሙከራውስ የተደረገው? የሚለውን ማየት ተገቢ ነው። በቅርቡ በኢሳት ቴሌቪዥን ላይ ቀርበው ቃለምልልስ የሰጡት ሁለቱ ቆራጥ የትግራይ ልጆች (እነወዲ ሻምበል) በቃለምልልሱ ላይ እንደተናገሩት ይህ የአሁኑ የህዝብ እንቅስቃሴ እየተደረገ ያለው በዋናነት በኦሮሞና በአማራ ክልል እንጂ በጣም ብዙሀኑ የትግራይ ህዝብ በሚኖርበት የትግራይ ክልል አይደለም። በወልቃይት ህዝብ የማንነት ጥያቄ ዙሪያ እንኳን እስካሁን እየተደረገ ያለውን እንቅስቃሴ ብናይ፤ የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ጥያቄ እኛ በታሪካችንም ሆነ በባህላችን አማሮች ነን፤ ይህ ያማራ ማንነታችን ይታወቅልን የሚል ጥያቄ ያነገበ እንጂ ለረጅም ጊዜ አብሮን ሲኖር የነበረውና የተዋለድነው የትግራይ ብሄረሰብ ህዝብ አይደለም ይጥፋልን፤ ካካባቢያችን ይውጣልን የሚል ጥያቄ እንኳን የለውም። ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት የሚታገሉ ሁሉም ኃይሎች (ምናልባት እዚህ ግቡ ሊባሉ የማይችሉ በጣም ጥቂት ጥግ የያዙ አክራሪዎች ካልሆኑ በስተቀር) እስከሚሰለች ድረስ ሁሌም የሚሉት ህወኃት የትግራይን ህዝብ አይወክልም፤ የትግራይ ህዝብ እንደሌላው ብሄረሰብ ሁሉ ታፍኖ የተያዘ ህዝብ ነው፤ ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ይናፍቃል፤ ስለዚህም እንደህዝብ የለውጡ አካል ነው፤ በትግራይ ክልል እንደሌሎች ክልሎች ጎልቶ የሚታይ (እንደነ አረና ያሉ ድርጅቶች የሚያደርጉት ትግል እንደተጠበቀ ሆኖ) የህዝብ ጸረ_ህወኃት እንቅስቃሴ የማይታየው በትግራይ ያለውን መጠነ ሰፊ አፈና የሚያመለክት እንጂ የትግራይ ህዝብ ከሌላው ህዝብ የተሻለ ደልቶት ወይንም የመብት መከበር ስላገኘ አይደለም ነው የሚሉት። በሌላ አነጋገር የዴሞክራሲ ትግሉ ኃይሎች በጣም አብዛኛው አቋም፤ እንደነሳሞራ ያሉ የህወሀት አላዋቂና ዘራፊ መሪዎች የሚሉትን “ህወሀት ማለት የትግራይ ህዝብ ማለት ነው፤ ህወሀት ከጠፋች የትግራይ ህዝብ ይጠፋል…ወዘተ” የሚል ቀጣፊና ጸረ_የትግራይ ህዝብ ንግግር ፍጹም በመጻረር፤ ህወሀት ከትግራይ ህዝብ አብራክ የወጣ ጭንጋፍ የዘራፊዎች ቡድን እንጂ በፍጹም የትግራይን ህዝብ የማይወክል ሀይል እንደሆነ ነው።


በየትኛውም ክልል በሚደረገው ህዝባዊ ትግል ህወሀት/ኢህአዴግን ባጠቃላይ፤ ህወሀት በመንግሥት ስርዓቱ ላይ ባለው ትልቅ ሚና ደግሞ በተለይ፤ ይወገዝና ከጫንቃችን ይውረድልን የሚል ካልሆነ በቀር የትግራይን ህዝብ ያጠቃለለ አንድ መፈክር እንኳን ታይቶ አይታወቅም። የሰላም ባስ ሲቃጠል ድርጊቱ ያነጣጠረው በህወሀት የማፍያ የዝርፊያ ቡድን ላይ እንጂ በፍጹም በትግራይ ህዝብ ላይ አይደለም፤ ልክ በባህርዳር የዳሽን ቢራ ማከፋፈያ ሲቃጠል ያነጣጠረው የብአዴን ዘራፊዎች ላይ እንጂ እሱ እወክለዋለሁ የሚለውን የአማራውን ህዝብ እንዳልሆነ ሁሉ። ከእንደዚህ አይነት እርምጃዎች ባሻገር በዚህ በአሁኑ የትግል ሂደት “የዘር ማጥፋት እርምጃ” ማስረጃ ተብሎ የሚቀርበው በተወሰኑ የትግራይ ባለሀብት ግለሰብ ንብረቶች ላይ በተለይ በጎንደር ተወሰዱ የተባሉ እርምጃዎች ናቸው። ምንም እንኳን በጎንደር በነበረው እንቅስቃሴ ላይ የተሳተፉ ወገኖች በሰጧቸው ቃለመጠይቆች እንደሚሉት ተጠቁ የሚባሉት ንብረቶች የትግራይ ባለሀብቶች ስለሆኑ ሳይሆን እነኝህ ሰዎች በቀጥታ የህወሀት ወኪሎች የሆኑና ባካባቢው ከህወሀት የስለላ አካሎች ጋር በቅርብ የሚሰሩ ሰዎች ስለሆኑ ነው፤ እንጂማ የትግራይ ባለሀብቶችን ትግራዋይ ስለሆኑ ብቻ የማጥቃት እርምጃ ለመውሰድ ታስቦ ቢሆን፤ ከነኝህ ንብረቶችም ለማውደም እጅግ ይቀሉ የነበሩ በሺዎች የሚቆጠሩ የትግራይ ባለሀብቶች ንብረቶች በጎንደር ዙሪያ ሞልተው አልነበር ወይ? ባካባቢያችን አብረው ከሚኖሩ የትግራይ ተወላጆች ላይ በአንድ ሲቪል ሰው እንኳን የደረሰ ጉዳት አለ ወይ? የሚለው መከራከሪያ ምክንያታዊ ቢሆንም፤ ቢያንስ እንደ ህወሀት ላሉ (ሌሎችም አክራሪ ቡድኖች) እኩይ ሀይሎች መጠቀሚያ እንዳይሆን እንዲህ አይነቱ እርምጃ ከትግሉ አንጻር ከጥቅሙ ጉዳቱ ስለሚያመዝን በፍጹም መወሰድ የሌለበት ነውና መታረም ያለበት መሆኑን መቀበል ይገባል። ያም ሆኖ ግን እነኝህ እርምጃዎች በምን ሂሳብ ነው የዘር ማጥፋት እንቅስቃሴ የሚሆኑት? ልክ በጊዜው የህወሀት ታጣቂ በነበሩት በአቶ ኑር ሁሴን ላይ የድብደባ እርምጃ የወሰዱ ወጣቶች (በፍርድ ቤት በቀረበው ማስረጃ ዱላው መሳሪያ ለመቀማት ይሁን ለምን ባይታወቅም እሳቸውን ከዱላው ያስጣሏቸው ያካባቢው ወጣቶች የቅንጅት ደጋፊዎች ተብለው በዘር ማጥፋት የተከሰሱት ናቸው) ለዝርፊያ ብለው ይሁን በወጣትነት እድሜ በስሜት ተገፋፍተው እንዲህ አይነት እርምጃ ቢወስዱ እንዴት ነው ይህ የዘር ማጥፋት ስራ የሚሆነው? ጥቂት በትዕቢት የተወጠሩ የትግራይ ወጣቶች ቡና ቤት ውስጥ እየጠጡ ባካባቢያቸው ያሉትን ሌሎች ደንበኞች አላስቆም አላስቀምጥ ቢሉና በዚህ ድርጊት ከተበሳጩት ሌሎች ደንበኞች ጋር (ባጋጣሚ ትግራዋይ ያልሆኑ) ድብድብ ቢገጥሙ እንዴት ነው ይህ ግጭት ጥቂት የጠገቡ ወጣቶች የተነኮሱት ግጭት መሆኑ ቀርቶ የዘር ግጭት የሚሆነው?


በዘር ማንነታቸው የትግራይ ብሄረሰብ አባላት ሆነው ህወሀትን የሚቃወሙና በተቻላቸው መጠንና በተለያየ የትግል ዘዴ፤ አንዳንዴ በግለሰብ ደረጃ በሌላ ጊዜ ደግሞ በተደራጀ መልክ፤ ሲመቻቸውና ሁኔታው ሲፈቅድላቸው እራሳቸውን በትግራይ ብሄረሰብ ዙሪያ ባጠነጠኑ ድርጅቶች ሌላ ጊዜ ደግሞ በህብረ ብሄራዊ ድርጅት ውስጥ በመሆን ሥርዓቱን የታገሉ ብዙ የትግራይ ተወላጆች ህወሀት ከተመሰረተበት ጊዜ ጀምሮ እንደነበሩና አሁንም እንዳሉ ይታወቃል። ቀድሞ ህወሀት ውስጥ ሲታገሉ የነበሩና እንዲያውም ባመራር ደረጃ ሲሰሩ የነበሩ እንደነ አረጋዊ በርሄ፤ ግደይ ዘራጽዮን፤ ገብረመድህን አርአያ፤ ተስፋዬ ቼንቶ…ወዘተ ያሉ አሁን ድረስ ህወሀትን የሚታገሉ ታጋዮች እንዳሉ ይታወቃል። እንደዚህ በሚዲያ ከሚታወቁት ውጭ በጣም ብዙም ባይባሉ ሌሎችም የቀድሞ የህወሀት ታጋዮች አሁን ግን በውጭ ሀገር ከዴሞክራሲ ትግሉ ጋር አብረው ያሉ እንዳሉ እናውቃለን። ህወሀት ከተመሰረተ ጀምሮ ያቀነቅን የነበረው ብሄር ተኮር ትግል ስለማይጥማቸው ህብረ ብሄራዊ ትግል ውስጥ (በተለይ በኢህአፓና ኢህአሰ ውስጥ) ገብተው ከከፍተኛ ያመራር ቦታዎች ጀምሮ እስከ ተራ አባልና ታጋይ ድረስ ሲታገሉ የወደቁ ብዙ የትግራይ ጓዶቻችን እንደነበሩ በጊዜው የነበርነው እናውቃለን፤ ስለ ብዛቱ ባላውቅም አሁንም እንኳን በኢህአፓ ውስጥ ያሉ የትግራይ ልጆች እንዳሉ አውቃለሁ። ህወሀት/ኢህአዴግ ስልጣን ላይ ከወጣ በኋላም ቁጥራቸው እየቀነሰ ቢሄድም በህብረ ብሄራዊ ድርጅት ውስጥ ሆነን ነው ለዴሞክራሲ የምንታገለው ብለው እንደነ ዶ/ር ሃይሉ አርአያ፤ ሸዋዬ ኪሮስ፣ አስራት አብርሃ ያሉ የህወሀት ዘረኝ ቅስቀሳ ሳይበግራቸው ቀድሞ ቅንጅት በኋላም አንድነት ጋር ሆነው ለአላማቸው ጸንተው የቆሙ ምርጥ ኢትዮጵያውያን የትግራይ ልጆች አሉ። ከኔ በስተቀር ሌላ ትግራዋይ ድርጅት ሊኖር አይችልም ብሎ ህወሀት ፍጹም ጠርንፎ በያዘው በትግራይ ክልል እንኳን “ጸረ_ትግራዋይ” ፤ “የትምክህተኞች መሳሪያ” እየተባሉ፤ ከማህበረሰቡ እንዲነጠሉ እየተደረጉ ጥርሳቸውን ነክሰው ለእውነተኛ ዴሞክራሲ እንታገላለን ብለው ህይወት እየገበሩም በአረና ስር ተደራጅተው የሚንቀሳቀሱ ትግራውያን አሉ። በድርጅት ባይታቀፉም እንኳን ይህንን የህወሀት መሰሪ አካሄድ ቀደም ብለው ተገንዝበው ከቅድም ጀምረው ህወሀትን ሲያጋልጡና ለኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ሽንጣቸውን ገትረው እስከአሁን የሚከራከሩ እንደነ ዶ/ር ግደይ አይነት እውቅ ምሁራንም አሉ። የህወሀት ሁሉን ጠርንፎ የመያዝ አባዜ በተለይ ትግራዋይ የሆኑ ተቃዋሚዎቹን ከሌሎቹም በላይ እንደሚጠላ፤ በዘር ሀረጋቸው “ትምክህተኛ” ሊላቸው የማይችል ከትግራይ አብራክ የወጡ ልጆቹን ዘረኛ አካሄዱን ስለሚያጋልጡበት ከፍተኛ ማህበራዊና ቤተሰባዊ መገለል እንደሚያደርስባቸው ይታወቃል። ለዚህም ነው በዚህ ከባድ ፈተና ላይም ሆነው ለአላማ ሲሉ ህወሀትን የሚቃወሙ የትግራይ ወገኖችን፤ ህወሀት በትግራይ ህዝብ ስም በኢትዮጵያ ላይ እያደረሰ ካለው መከራ አንጻር በቁጥር በቂ ናቸው ማለት እንኳን ባይቻል፤ የነኝህን ቆራጥ ወገኖች ወኔ የምናደንቀው። የህወሀትን ሰይጣናዊ ተግባር ለማርከስ ግን ከነኝህ ወገኖቻችን ከዚህም በላይ ብንጠብቅ ተገቢ ነው። በተለይም ደግሞ ብዙሀኑ የትግራይ ምሁራን ይህ ድርጅት የሚያደርሰውን አደጋ እያዩ ህወሀትን ባይደግፉም እንኳን ዝም ብለው ከዳር ቆመው ማየታቸው ተገቢ ነው ብዬ አላምንም። የሚሰራው ወንጀል በስማቸው ስለሆነ ቢያንስ በስማችን እንደዚህ አትነግድ፤ እናንተ በስልጣን ማማ ላይ ሆናችሁ ስለዘረፋችሁ ሁሉም ትግራይን የሚወክል ጥቅም አስመስላችሁ ማህበረሰባችንን ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር አታጣሉት ብለው ደፍረው መናገራቸው ከሞራል ሀላፊነት አንጻር አስፈላጊ ነው ብቻ ሳይሆን ህወሀትን ለማረቅም ያለው አቅም በቀላሉ የሚታይ አይሆንም።


ስለሌሎች የትግራይ ድርጅቶችና ግለሰቦች ሚና ባጭሩ ይህን ያክል ካልኩ ዴምህትን በተመለከተ አንድ ሁለት ነገሮች ብዬ ላብቃ። ዴምህት ህወሀትን ከሚቃወሙት ከሌሎቹም የትግራይ ድርጅቶች በላይ ያለበት ሁኔታ በህወሀቶች ዘንድ የማይወደድ መሆኑ ይታወቃል። የህወሀትን መስመር ከስሩ የሚቃወም ድርጅት ብቻ ሳይሆን፤ ከሌሎችም በተለየ ይህ መሰሪ ስርዓት በአመጽ ካልሆነ እንደማይንበረከክ አምኖ የትጥቅ ትግል የጀመረ ድርጅት ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን ይህን ትግሉን ለማድረግ ህወሀቶች “የትግራይ ዋና ጠላት” ብለው ከሚፈርጁት የኤርትራ መንግሥት እርዳታ ይቀበላል መባሉ በራሱ ለህወሀት ድርብ ጠላት ያደርገዋል። ከዚያም በላይ ግን በኤርትራ በመታገዙ ምክንያት ብቻ የህወሀት ተቃዋሚ በሆኑት የትግራይ ተወላጆችም እንኳን በጥርጣሬ አይን ነው የሚታየው። ይህ ለዴምህት አካሄድ እንደ ተግዳሮት የሚታይ ቢሆንም፤ ዴምህት ያለበት ሁኔታ ደግሞ የወያኔን መሰሪና መርዛማ አካሄድ ለማርከስ የሚያስችል የተለየ ቦታ ላይ ያስቀምጠዋል። ያለ ምንም ማጋነን ህወሀትን የሚቃወሙ፤ ብዙ ጠንካራ ታጋይ የትግራይ ልጆች ባንድ ላይ የተሰባሰቡበትና የህወሀትን መሰሪ አካሄድ በኃይል ለመቋቋምም የሚያስችል አቅምና ፍላጎት ያለው ብቸኛ ድርጅት ዴምህት ነው ማለት ይቻላል። ስለዚህም በነጻነት ትግሉ ሂደት ከፍተኛ ሚና መጫወት የሚችል ድርጅት ነው። ያለበት ቦታ ደግሞ ልክ እንደሱ ለነጻነት የሚታገሉ ሌሎች ኢትዮጵያውያን ድርጅቶች ያሉበት አካባቢ ስለሆነ በስማ በለው ሳይሆን ከነኝህ ድርጅቶች ጋር በቅርበት በመገናኘት ስለጋራ ትግሉ መምከር፤ መወያየት፤ አልፎም በጋራ አብሮ ለመታገል የሚያስችለው ሁኔታ ላይ ይገኛል። አብዛኛው የትግራይ ህዝብ በህወኃት አፈና ተለጉሞ በዴሞክራሲ ትግሉ ላይ እንደሌሎች ክልሎች በጣም በግልጽ የሚታይ አጋርነት ማሳየት ለጊዜው ባልቻለበት በአሁኑ ሁኔታና፤ ህወኃቶች ሆን ብለው ህዝቡን ከህዝብ ጋር ለማጋጨት ፕሮፓጋንዳ በሚያናፍሱበት በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ፤ እንዲሁም በአጋዚ ጦር በየቀኑ የሚያልቀው የአማራና የኦሮሞ ህዝብ የህወሀት/ኢህአዴግን ጦር በአብዛኛው የሚመሩትን የህወኃት መኮንኖች እያየ ልቡ ሲያዝንና ስሜቱ ሲጨነቅ፤ እንዲህ ያለ ትልቅ የትግራውያን ድርጅት ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር ሆኖ ለነጻነትና ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት ሲዋደቅ ሲያይ፤ በትግሉ ውስጥ ለሚሳተፈው ሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ የሚሰጠው የአጋርነትና የአለኝታነት ስሜት ከትግሉ ወቅትም ባለፈ ለምትፈጠረዋ የጋራ ሀገር ትልቅ አንድምታ ያለው ነው ብዬ አምናለሁ። አፉ በህወሀት ጥርነፋና አፈና ለተዘጋው የትግራይ ህዝብም፤ ከሚወደው የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር በዘላቂ ክር ከሚያስተሳስረው ባህሉና ታሪኩ ባልተናነሰ ላለፉት 25 አመታት ከአብራኩ የወጡት መሰሪ ልጆቹ በሚወዳት ሀገሩ ላይ ያዘነቡበትን መከራ እያየ የሚያዘነውን ያክል ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር ሆነው ሀገራቸውን ለመታደግ በሚወድቁት ልጆቹ ክፉኛ እንደሚኮራ ጥርጥር የለኝም። ከዚህ አንጻር ዴምህት ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር ሆኖ ለነጻነት፤ ለእኩልነትና ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት የሚያደርገው ትግል ለትግራይም ህዝብ ትልቅ ቤዛ እንደሚሆን ነው የሚሰማኝ።


ዓለም አቀፍ ደረጃ October 3 2016 በጀርመን ኢምባሲ ደጃፍና እዚያው ጀርመን በርሊን October 2 2016 ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ የተላለፈ አስቸኳይ ጥሪ


ፕሬዚደንት ዮአሂም ጋውክ በ እ.ኤ.አ March 17 – 20፣ 2013 የኢትዮጵያ ጉዞዋቸው ከፖለቲከኞች እና የታወቁ ሰዎች ተገናኝተው ይህ በኢትዮጵያ ያለው ሁኔታ የድሮ አገሬን ምስራቅ ጀርመንን ያስታውሰኛል ብለው ነበር። በኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚቴ ጀርመን ጥያቄ በእዚሁ በጀርመን ኤምባሲ በተካሄደው (ሪሴፕሽን) አቀባበል ላይ ተጋብዘው የነበሩት የቀድሞው የኢትዮጵያ ፕሬዚደንት ዶር ነጋሶ ጊዳዳ ይህን በወቅቱ ለኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚቴ ጀርመን በጹሁፍ የገለጡት ነው ። ዶር ነጋሶ ጊዳዳ በኢትዮጵያ በአዲስ አበባ ለሚገኘው የጀርመን ኤምባሲ የፖለቲካ ክፍል የጹሁፍን ኮፒ ልከውለታል ደርሶታል። ስለዚህ የሚያወግዙትን ዲክታተር ለምን በኢትዮጵያ እንደሚደግፉ ልንጠይቅ እና ልናጋልጥ ይገባል።


Ethiopia: Tigrai Media ትግራይ ቲቪ፡ አማርኛ ዜና ምሽት 2፡00 ስዓት ጥቅምት 26/2011ዓ/ም


በየቀኑ የጭካኔ ወሬ እንሰማለን። ወጣቱ ለወደፊት መዘጋጀቱን ትቶ፤ ክፉኛ ለሁለት ተከፍሎ እርስ በርሱ ለመጫረስ ተነሥቶአል። ለበለጠ ግድያና መጨራረስ ጩኸት እንሰማለን፤ የእናቶችና የሚስቶችን ጩኸት እንሰማለን፤ የሐዘን ልብሳቸውንም እናያለን። የሞትን አደጋ በየአቅጣጫው እናያለን። የፍቅርን አለመኖር እንሰማለን፤ እናያለን፤ የተስፋን አለመኖር እንሰማለን፤ እናያለን። ንዴትን እናያለን፤ እንሰማለን፤ ተስፋ ቢስነትን እንሰማለን፤ እናያለን፤ ሐዘንን እንሰማለን፤ እናያለን። ከዚህም በላይ ንዴቱም ተስፋ ቢስነቱም ሐዘኑም ይሰማናል። ሕይወት አጠራጣሪና በቀላሉ የሚጠፋ ሆኖአል። እንሰማለን፤ እናያለን፤ እናያለን፤ እንሰማለን። ምንም አናደርግም። ይህምንም ያለማድረግ ውሳኔና ይህ በኅብረተሰቡ ኑሮ ውስጥ ያገባኛል የሚል ስሜት መጥፋት ግልጽ የሆኑ የወላጆችን፤ የአስተማሪዎችንና የሃይማኖት መሪዎችን የመንፈስ ውድቀት የሚያመለክቱ ናቸው። ለግፍ፤ ለበደልና ለጥቃት እንድንገብር፤ ግፍን በደልንና ጥቃትን አየሰማንና እያየን ምንም እንዳናደርግ የሚያደርገን ምንድን ነው?


26 አመታትን ወደኋላ ስንመለስ ኢትዮጵያ ለአሁኑ ፖለቲካዊ፣ ጂኦ ፖለቲካዊና ሌሎች አሉታዊ ገጽታዎች የዳረጋትን ውጥንቅጥ እናገኛለን፡፡ ግንቦት 8/1981 ዓ.ም፡፡ ይህ ወቅት የኢትዮጵያ ወታደሮችና አመራሮቻቸው በጦርነት የተማረሩበት ወቅት ነበር፡፡ ከጀኔራሎቹም በላይ በእነ መንግስቱ ኃይለማርያም ይሁንታን ያገኘ ካድሬ ስለ ወታደራዊ ስትራቴጅ ለመተንተን የሚቃጣበትና ጀኔራሎቹን ያማረረበት ወቅት እንደነበር በርካቶች እማኝነ ታቸውን ይሰጣሉ፡፡ በገፈፋና በግድ ጦር ሜዳ ይቀላቀሉ የነበሩ ወታደሮች በቁርጠኝነት ይዋጋ የነበረውን ሰራዊት መንፈስ ቀይረውታል፡፡ ይህ ሁሉ ውጥንቅጥ ያሳሰባቸው የጦሩ መሪዎች ኮሎኔል መንግስቱ ኃይለማርያም ከስልጣን ካልተወገዱ ኢትዮጵያ የገባችበት ችግር ሊፈታ እንደማይችል አመኑ፡፡ ‹‹በጓድ መንግስቱ ኃይለማርያም›› ላይ ይሞከራል ተብሎ የማይታሰበውን መፈንቅለ መንግስትም ወጠኑ፡፡ አዲስ አበባና አስመራም የመፈንቅለ መንግስት መሪዎቹ ማዕከል ሆኑ፡፡ ሆኖም የአዲስ አበባው ማታ ላይ እንዲሁም አስመራው ደግሞ ከአንድ ቀን በኋላ ግንቦት 8/1981 ዓ.ም ከሸፈ፡፡ አዲስ አበባ ውስጥ ሙከራውን ያደረጉት ጀኔራሎች ራሳቸውን ገደሉ፣ ተገደሉ፣ ታሰሩ፡፡ አስመራ ላይ ደግሞ ግንቦት 9 የ102ኛ አየር ወለድ ክ/ጦር በምስራቅና በሰሜን የገጠማትን ጦርነት ሲመሩ የኖሩትን ጀኔራሎች ዓይናቸ ውን ጎልጉሎ፤ በየጎዳናው እየጎተተ፣ አንገታቸውን ቆርጦ ብቻ ወታደር በመሪዎቹ ላይ ብቻ ሳይሆን ጠላት በማረካቸው ላይ ሊያደርገው በማይታሰበው አረመኔያዊ ድርጊት አስመራን የደም አላባ አደረጋት፡፡ በመፈንቅለ መንግስት በአጠቃላይ ከ137 በላይ የጦሩ አመራሮች ታሰሩ፡፡ ከእነዚህ መካከልም 28 ጀኔራሎች፣ 20 በላይ ኮሎኔሎች፣ 20 በላይ ሻለቃዎች፣ 20 በላይ ሻምበሎች ይገኙበታል፡፡ ገንጣይ አስገንጣይ የሚባሉት ሳይቀሩ አንዳንዶቹ ‹‹የኢትዮጵያ መንግስት ቀኝ እጁን በግራ እጁ ቆረጠ!›› ሲሉ ሌሎቹ ደግሞ ‹‹ኢትዮጵያ የጦር መሃንዲሶቿን ገደለች፣ በላች›› ብለው ጽፈውታል፡፡ በዚህ ምክንያት 270 ሺህ ያህል ኤርትራ ውስጥ የነበረው ሰራዊት አመራር አልባ ሆነ፡፡


(ይህ ጽሁፍ ከመጠነኛ ማስተካከያ ውጭ ግንቦት 15/2006 ዓ.ም ነገረ ኢትዮጵያ ላይ የወጣ ነው)


ጋዜጠኛ እና ጦማሪ በፍቃዱ ሃይሉም ተነስቶ ቆመ፡፡ ዳኛው ‹‹ተቀመጥ›› አሉት፡፡ ‹‹አልቀመጥም፣ ጉዳዩ የእኔም ነው›› ሲል መለሰ፡፡ ከፊት ያለው ናትናኤልም ቆመ፡፡ ‹‹ተቀመጥ›› አሉት፡፡ ‹‹የጓደኛዬ ጥያቄ የእኔም ነው›› ሲል ተናገረ፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


እስቲል ቲዩብስ ሊምትድ” ኩባንያም ትራንስፎርመሮቹን በሰፕላየርስ ክሬዲት (supplier credit) እንደሚያቀርብ ተስማማ፡፡ በውሉ መሰረት ኩባንያው በአንደኛው ጨረታ ብዛታቸው 1950 የሆኑ የስርጭት ትራንስፎርመሮችን ወለዱን ጨምሮ በ8 411,946 የአሜሪካ ዶላር፤ በሌላኛው ጨረታ ደግሞ ብዛታቸው 3520 የሆኑ ትራንሰስፎርመሮችን ከነወለዱ በ17,695,686 የአሜሪካ ዶላር፤ በድምሩ ብዛታቸው 5470 የሆኑ ትራንስፎርመሮችን ወለዱን ጨምሮ በ 26 107 632 የአሜርካ ዶላር ለማቅረብ ስምምነቱ ተፈረመ።፡


በጨረታው ተሳታፊ የነበሩ የኮርፖሬሽኑ የሥራ ኃላፊዎች ከትራንስፎርመሮቹ ጥራት ጋር በተያያዘ ጎልተው የታዩ ችግሮችን ለመሸፋፈን የተለያዩ እርምጃዎች ወስደዋል፡፡ ከዚህ አኳያም ትራንስፎርመሮቹ በሙያተኞች እንዲፈተሽ አድርገዋል፡፡ በውጤቱም የዛጉና የዘይት መንጠባጠብ የሚታይባቸው፣ የሲሊካ ጄል እና ከፍተኛ የመብረቅ መከላከያ የሌላቸው፣ የታፕ ቼንጀር ማስሪያ ብሎኖች የሌሏቸውና የተሰበሩ ትራንስፎርመሮች ሆነው ተገኝተዋል፡፡ ትራንስፎርመሮቹ ኮርፖሬሽኑ ከሚፈልጋቸው ዓይነት ውጭ ከመሆናቸው በተጨማሪ ዘርፈ ብዙ ችግሮች እንዳሉባቸው በተደረገው ምርመራ ግልጽ ሆኗል፡፡ ከዚህም በመነሳት በጨረታው ሂደት ውስጥ በዋናነት ተሳታፊ የነበሩ የአገር አቀፍ ኤሌክትሪክ አቅርቦት ፕሮግራም ስራ አስፈፃሚ፣ የዲስትሪቢዩሽን ሲስተም ሥ/አስፈፃሚ እንዲሁም የዲስትሪቢዩሽን ሲስተም የቴክኒክ ክፍል ቡድን መሪ የነበሩ የኮርፖሬሽኑ የሥራ ኃላፊዎች ለ“ጉድላክ” እና “ኮብራ” ኩባንያ ባለቤቶች ደብዳቤዎችን ፅፈው ነበር፡፡ ውስጥ ለኩባንያዎቹ የጻፉዋቸው ደብዳቤዎች ይዘት ትራንስፎርመሮቹ በውሉ መሰረት ያልቀረቡ መሆናቸውን የሚገልጽ ሲሆን በነዚህ ደብዳቤዎች መሰረት የሥራ ኃላፊዎቹ ለኮርፖሬሽኑ ጥቅም ውግንና ያሳዩ ይመስላል፡፡


አቶ ምህረት ስራቸውን በአግባቡ እንዳይሰሩ እና የሙስናውን ድራማ ከጀርባ ሆነው ሲመሩት የነበሩት ከፍተኛ ተጠቃሚ የሆኑት የህወሀት ባለስልጣናት በቁጥጥር ስር ሳይውሉ፣ በመካከለና የአመራር ቦታ ላይ ያሉ የተወሰኑ ባለስልጣናት በቁጥጥር ስር እንዲውሉ ተደርጓል።


ቅዱስ ሰኖዶስ ቦርዱን እንዲመሩ ከመደባቸው የምሥራቅ ሐረርጌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አብርሃም ጋራ በተለያዩ ሓላፊነቶችና በአባልነት እንዲሠሩ ከመረጣቸው ዐሥር ግለሰቦች መካከል÷ ሊቀ ካህናት ብርሃኑ ገብረ ዐማኑኤል (የትንሣኤ ማሳተሚያ ድርጅት ሥራ አስኪያጅ) በቦርዱ ምክትል ሰብሳቢነት፣ መጋቤ ሠናያት ኀይለ ማርያም ገብረ ሚካኤል (የምሥራቅ ሐረርጌ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ) በቦርዱ ጸሐፊነትና አባልነት፣ መልአከ ኀይል ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ማርያም (የቁ/ደ/ኀ/ቅ/ገብርኤል ገዳም አስተዳዳሪ) በአስረጅነትና በአባልነት ይገኙበታል፡፡ የተቀሩት የቦርድ አባላትም መልአከ ብርሃናት አባ ተክለ ያሬድ ጎርጎሬዎስ (የገዳማት መምሪያ ዋና ሓላፊ)፣ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ(የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያ ዋና ሓላፊ)፣ መ/ር አባ ኪዳነ ማርያም ደስታ (የብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጅ ጸሐፊ)፣ ዶ/ር ስመኝ ታፈሰ (ከሐሮማያ ዩኒቨርስቲ)፣ ሊቀ ኅሩያን ጥበቡ ጌጤ፣ ዲያቆን ድንበሩ ሰጤ እና ዲያቆን ገዳሙ አበበ መኾናቸው ተገልጧል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


ከጥቂት ቀናት በፊት፡ ቁርስ ለመቁረስ ወደ አንድ የአዲስ አበባ ቡና ቤት ገባሁ። አሳላፊው እንደመጣም፡ የእንቁላል ጥብስ እንዲያመጣልኝ፡ እንቁላሉም የ ‘ሐበሻ‘ እንዲሆን አስታወቁት። እርሱም፡ “የሐበሻ እንቁላል የለንም፡ የፈረንጅ ነው፡ የፈረንጅ እቁላል እኮ አሁን በጣም ተሻሽሏል” አለኝ። እኔም፡ በፈገግታ፡ “ፈረንጁ ተሻሻለ፡ ሐበሻ ሆነ ማለት ነው?!” አልኩና ፡ የፈረንጁን እንቁላል ፍርፍር እንዲያመጣለኝ ተስማማሁ። ላይ በቪዲዮው ለዓይን ቆንጆ ሆኖ የሚታዬውን ፍርፍር ሳይ፡ ወዲያው፡ “የዳቦ ፍርፍር ነው እንዴ?” በማለት እንድጠይቅ ተገደድኩ። አንድ ሁለት ቀመስ ቀመስ ሳደርገው፡ አፈር አፈር የሚልና አቅለሸላሽ የሆነ (ይቅርታ!) ጣዕም ነበረው። መብላቱን አቁሜ ቪዲዮውን ማንሳት ጀመርኩ፡ አሳላፊውም፡ “አይጣፍጥም እንዴ?_” አለኝ። እኔም፡ እንቁላሉ ከዬት እንደሚመጣ ጠየቅኩት። እርሱም፡ Elfora / ኤልፎራ ከሚባለው የሸኽ አላሙዲ ድርጅት እንደሚገኝ፡ ‘ዘመናዊ‘ የሚባለውን የዶሮ እርባታ ሥራ የሚያካሂደው ብሎም የዶሮ ቀለብ እየቀመመ በዬቦታው የሚያከፋፍለው ይኽው ድርጅት እንደሆነ ጠቆመኝ። ከዚያም ነገሮ አሳስቦኝ አንዳንድ ዶሮ አርቢዎችን ስጎበኝ፡ አስኳላቸው ቢጫ ሳይሆን ነጭ እንደሆነ፡ ዶሮዎቹን በሽታዎች ቶሎቶሎ እንደሚያጠቃቸውና እንደሚሞቱ እንዲያውም ዶሮዎቹ የራሳቸውን እንቁላል እየሠበሩ እንደሚመገቡ ለመረዳት ቻልኩ። ውጭ አገር፡ “ፈረንጅ” በሚባለው አገር ነጭ አስኳል ያለው እንቁላል አይቼ አላውቅም፡ ብዙ የእንቁላል ዓይነቶች አሉ፡ ከነዚህም ከቅርፊቱ ሌላ አንዱም እንኳን ነጭ ቀለም የለውም፡ ሁሉም ቢጫ ናቸው። 17 የሚሆኑ ፈረንጆችንም ጠይቄ እንደተረዳሁት ማንም ነጭ አስኳል አይቶ እንደማያውቅ ነው። ወደ ኢንተርኔት ስገባም፡ ነጭ አስኳል ያለው እንቁላል በአፍሪቃ ብቻ እየታየ እንደመጣ የአህጉሪቷ ጎብኝዎች ይናገራሉ፤ ለምሳሌ፤ Help! My Egg Yolks Are Freakishly White። ዝምታ ሰፍኗል፣ የተለመደ ነው፡ አስጊ አይደለም የሚሉም አይጠፉም፡ ግን ይህ እጅግ በጣም አሳሳቢ ጉዳይ ሆኖ ነው ያገኘሁት!


← በኢትዮጵያ በ2003 ዓም ብቻ 100 ቢሊዮን ብር የሚጠጋ ገንዘብ ተዘርፎ ወደ ውጭ ባንኮች መግባቱ ታወቀ


በግንቦት ሃያ ክብረ በዓል ከሚቀርቡልን ዲስኩሮች መሃል የአንበሳውን ድርሻ የሚወስደው የጦርነቱ ታሪክ ነው፡፡ ኢህአዴግ በዚህ ወቅት በጦር ሜዳ ውሎ አቻ እንደሌለው ሊነግረን የሚፈልግ ይመስለኛል፡፡ ከጦርነቱ ጀብድ ባሻገር ግን የጦርነቱ ውጤት ምንድን ነው በማለት እንድንጠይቀው አይፈቅድም፡፡ ተጋዳላዮቹ ለምን ነበር ይህን ሁሉ ዋጋ የከፈሉት አዎን መልሱ ለእነርሱ ቀላል ሆኖም ይሆናል፣የተዋጋነው ደርግን ለመጣል ነው ሊሉን ይችላሉ፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በምረቃት ሥነ-ስርዓቱ ላይ ንግግር ያደረጉት የሸቤሌ ዞን አስተዳዳሪ አቶ መሀመድ አብዲ በሬ ተገኝቶ ሲያስተላለፉ “በዛሬው ዕለት እዚህ ቦታ ተገኝቼ የጎዴይ ግብርናና ፖሊ ቴክኒክ ኮሌጅ የሚያስመርቁት ተማሪዎች የእንኳን ደስ አላችሁ መልዕክተን ማስተላለፈን በጣም ደስ ብሎኛል፤ ምክኒያቱም ተመራቂ ሰልጣኞችሁ ለክልላችን እድገት ያላቸው ፋይዳ የላቀ መሆኑን ከመነሳት በበኩለ ደስተኛ ነኝ” ሲሉ ተናግሯል፡፡ በተጨማሪም በምረቃቱ ላይ የጎዴይ ግብርናና ፖሊ ቴክኒክ ኮሌጅ ዲን አቶ አብድቃድር መሀመድ የእንኳን ደስ አላችሁ መልዕክታቸው ሲያስተላለፉ “በቅድሚያ ለዛሬው ተማራቂው ሰልጣኞችን እንኳን ደስ አላችሁ እላቿለው ክቡራንና ክቡራት ለዚህ ቀን ለአስራአምስተኛ ጊዜ የሚትመርቁ ተማሪዎች የኮሌጃችን ዋና አላማ ስላሳካችሁ በድጋሜ እንኳን ደስ አላችሁ እላለው”፤ በሃገራችን በየዘርፉ የተመዘገቡ ውጤቶቻችን ቀጣይነት በማረጋገጥና የበለጠ ውጤት በማስመዝገብ ሀገራችንን መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገራትተርታ ለማሰለፍ የተነደፈው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ በመተግበር ላይ ትገኛለች፤ ይህንን ተከትሎ ብቁ የሰው ኃይል ማፍራት የማይተካ ሚና እንዳለው በሃገር ደረጃ ግንዛቤ ተይዞ የሰው ሀብታችንን አቅም ለማሳደግ በሁሉም የሙያ መስኮች በአስተማማኝ የሰፈነባትን ሀገር ለመገንባትና የያዝ ነው የህዳሴ ጉዞ እውን ለማድረግ የትምህርትና ሥልጠና ሚና እጅግ የላቀ ነው” ብሏል


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ለዚህ ነው በመጀመሪያ ወንጌል ሊፈታ የመጣውን ቀውስ መረዳት ወንጌል ምን እንደሆነ እንድናውቅ ይረዳናል። የሰው ልጆች መፍትሔ የሌለው ቀውስ ከእግዚአብሔር ጋር ያለ ጥበኝነት ነው። ይህም ጠበኘት የመነጨው ከሰው ልጆች በባህሪያቸው ከወረሱት አመጽ (idolotry) ነው። ለዚህ ነው መጽሀፍ ቅዱስ ስለ ሰው ልብ የሚናገረ። ሰው በባሕሪይው ገና ከሕጻንነቱ በልቡ በእግዚአብሔር ላይ እንትፍ የሚል አመጸኛ ነው። ይህ አመጽ በትምህርታችን አንደተመለከትነው ለሉዓላዊው አምላክ ስልጣን መንግስት አለመገዛት ነው። ወንጌል በመጀመሪያ በዚህ አመጽ በሰለጠነበት ዓለም ላይ ኪዳናዊ መንግስቱ ሁሉን ይገዛ ዘንድ መገለጡን (ኢሳ 40: 1-10፤ ኢሳ 52: 7-10) የሚያውጅ የምሥራች ቃል ነው “አምላክሽ ነግሷል!”። የአግዚአብሔር ንግሥና ግን በመጀመሪያ ለሐጥያተኛው የሰው ዘር “አስደንጋጭ ዜና” ነው። ሰው የእግዚአብሔር ጠላት ነውና። ይህ ንጉሡ በጽድቅ የሚገዛ ንጉሥ ነው። “በጽድቅ ይፈርዳል፥…በቅንነት ይበይናል፤ በአፉም በትር ምድርን ይመታል፥ በከንፈሩም እስትንፋስ ክፉዎችን ይገድላል። የወገቡ መታጠቂያ ጽድቅ፥ የጎኑም መቀነት ታማኝነት ይሆናል።” ሆኖም ግን የዚህ መንግሥት አገላለጥ በሁለት ዘመናት ተከፍሏል። የንጉሡ የመጀመሪያ መምጣት፤ ይህም በእምነት ጽድቅ የሚገኝበት የምህረት ዙፋን ሲሆን ሁለተኛው ግን ሁሉን የሚጠቀልል የፍርድ ዙፋን ነው። አስከዚያው ድረስ አሁን ያለንበት የዘመን-መጨረሻ በ ፪ ቆሮ ምዕራፍ ፮ ላይ “የመዳን ቀን አሁን ነው ይላል!”። ይህ “አሁን” የሚለው ቃል የሚያመለክተው (በልማድ አንደሚባለው ሳይሆን) የዚህን በመጀመሪያና በዳግም ምጽአቱ መካከል ያለውን ዘመን ማመልከቱ ነው። ዳግም አስካልተመለሰ ድረስ “በአሁን” ሰዓት ውስጥ አለን። የምህረት ዙፋን የተዘረጋበት ፤ ምህረትን ማግኘት፤ የሐጥያትን ይቅርታ መቀበል የሚቻልበት ዘመን ነው። ስለዚህ ነው ምሕረትን አንድንቀበል “አሁን” የአዲስ ኪዳን ዋስ ሆኖ በግራማው ቀኝ ወደ ተቀመጠው ጌታ ጸጋ ዙፍን ፊት በእምነት የምንቀርበው። ለሁለተኛ ሲመለስ ግን ይህ ዕድል ያበቃል። ስለዚህ በመጀመሪያ ሊጠየቅ የሚገባው ጥያቄ፡ “ፈውስ ትፈልጋለህ? ሰላም ትፈልጋለህ?…” አይደለም። የመጀመሪያው ሊሆን የሚገባው “አሁን ተብሎ ቀን ሳለልህ፤ ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ ትፈልጋለህ?”። ኢየሱስ የዚህን የተበደለውን አምላክ ቁጣ ማብረድና መዓቱን መመለስ የቻለ ጻድቅ ንጉስ/ አንበሳ/ እና ፍጹም መሥዋዕት /የታረደ በግ/ ነው። ሕይወቱ በአመጽ የጎደፈ የተራ ሰው ሕይወት ሳይሆን በማያልፍም ሕይወት ኃይል – የወልድ ሕይወት – ቅዱስና ያለ ተንኮል፤ ነውርም የሌለበት፤ ከኃጢአተኞችም የተለየ፤ ከሰማያትም ከፍ ከፍ ያለ፥ እንደዚህ ባለ ሊቀ ካህናት በኢየሱስ በሚሻል ኪዳን ዋስ የተገኘ ሥርየት በመሆኑ፤ ደሙ የብዙ ሰዎችን በደል ያስተሰርያል። ተመልከቱ በመጽሀፍ ቅዱስ የእንሥሳት ደም መፍሰስ ሥርዓት ሲሰጥ በዘጸ 24 ላይ


“ብሦራ” የሚለው ቃል የጎላ ትርጉም ኖሮት ጥቅም ላይ የዋለው ቀደም ሲል እግዚአብሔር ህዝቡን ከግብጽ ለማዳን ሲል ባህር ከፍሎ የተቀዳጀውን ድል እንደ ምሳሌ (እንደ ሞዴል/ ጥላ/) በመውሰድ ለሁለተኛና ለመጨረሻ ጊዜ በሰው ልጆች ሁሉ ፊት (አሕዛብን ጨምሮ) ደግሞ ስለሚገልጠው ማዳን፤ ወይንም ወደፊት ስለ ሚቀዳጀው የመጨረሻ ዘመን ድል (Eschatological or End-Time-Salvation) ለማመልከት ነው። የዚህን የቃሉን የጎላ አጠቃቀም በኢሳ. 40፥ 1-9፣ 41፥27፣ 52፥ 7፣ 61፥ 1 ፣ 60 ፥ 6 ፤ ናሆም 1 ፥ 15 ፤ ኢዮኤል 2፥ 32 ፤ መዝ. 40፥ 9 67፥ 12፣ 96፥ 2፣ 68፥ 11 ላይ ማየት ይቻላል። ኢሳይያስ ምዕራፍ 52 እና 53 ውስጥ ሌሎች ነቢያት የሚጋሩት ትንቢት አለው። ይሄውም እግዚአብሔር በቅርቡ የተፋፋመ አስፈሪ ጦርነት በማድረግ ጠላቶቹን ድል እንደሚነሳ ተናግሯል። ኢሳያይስ የጦር ሜዳ መልክተኞችን/ ወሬ-አቀባዮችን (የዘመኑን የጦር ሜዳ ሪፖርተሮች) “የምሥራች ይዘው የሚመጡ እግሮች” ይላቸዋል። ኢሳያስ ይህንን ዘይቤያዊ ዕይታ በመጠቀም፤ እግዚአብሔርን ድል ሲቀዳጅ የዓይን ምስክር የሆኑት፣ ይህንኑ የድል ዜና ለማብሰር ወደ ከፍ ወዳለ ማማ በሩጫ በመቅረብ ለከተማይቱ ጉበኞች በርቀት በመጮህ “ጦርነቱ አብቅቷል፤ መልካም ዜና፣ ሰላም፣….ድነት፣ ….አምላክሽ ነግሷል” ይላሉ


የዚህን አዲስ የምስራች ዜና (የእግዚአብሔር ንግሥና መመለስ) ጉልህ አስፈላጊነት ለማየት እግዚአብሔር እስራኤልን አንዲተዋት ያደረገውን ምክንያት ማጤን አለብን። በሕዝቅኤል 10፥1-19 መሠረት (ምዕራፍ 9 እና 10 ሙሉውን አውድ ይሰጡናል) የእግዚአብሔር ክብር የሰለሞንን ቤተመቅደስ፤ ማለትም ጽዮንን ሲተው እናያለን። ጽዮን ደግሞ የእግዚአብሔር አገዛዝ ክልል ነች (ኤር 17፥ 12)። ሕዝቅኤል በራዕይ አራት ፍጥረታትን አየ። እነዚህም ኋላ በቤተመቅደሱ ላይ የተቀመጡት ኪሩቤሎች እንደሆኑ ተናግሯል። “ከዚህ በኋላ የእግዚአብሔር ክብር ከቤተመቅደሱ ደጃፍ ላይ ተነስቶ ከክሩቤል በላይ ቆመ። ክሩቤልም እኔ እያየሁዋቸው ክንፎቻቸውን ዘርግተው ከምድር ተነስተው ሄዱ፤ መንኮራኩሮቹም አብረዋቸው ሄዱ፤ በእግዚአብሔርም ቤት በምስራቁ በር መግቢያ ላይ ቆሙ፤ የእስራኤልም አምላክ ክብር በላያቸው ላይ ነበር” ሕዝቅ. 10፥18-19።[እዚህ ላይ እግዚአብሔር ቤተመቅደሱን ትቶ ለመሄድ እንዳመነታ እናያለን፤ ነገር ግን የህዝቡ ኃጢያት እንዲለቅ ገፋው።]


ይህ ከባድ ፍርድ (ማለትም የእግዚአብሔር ክብር መገኘት ከእስራኤላውያን መካከል ለቆ መውጣትና በውጤቱም የከተማይቱ መፈራረስ)[1] በኢየሩሳሌም ላይ የተፈረደው በ586 ዓ. ቅ. ክ. የባቢሎን ጦር ቤተመቅደሱን አፍርሶ ከተማይቱን በአወደመበት፣ ነዋሪዎቹን በገደለበትና ቅሬታዎቹንም ለግዞትና ለባርነት[2] በወሰደበት ጊዜ ተከናውኗል (2 ነገስታት 24-25፣ 2 ዜና 36)። ይህ ሁሉ የሆነው በእስራኤል አጸያፊ የጣኦት አምልኮ ተግባር ነበር (ሕዝቅ.8፥5-9)። እግዚአብሔር ሕዝቡን ከጥፋትና ከውድመት ማዳን ተስኖት አልነበረም። የናቡከደንጾር ጦር ገብቶ ከተማይቱን ሲያወድም አምላካቸው በቤተመቅደሱ ውስጥ አልነበረም። እግዚአብሔር ለቃልኪዳኑ ታማኝ የልሆነውን ሕዝቡን ለመቅጣት ናቡከደናጾርን እንደፍርድ መሳሪያ እየተጠቀመበት እንደነበር፤ ለይሁዳ መጥፎውን ዜና የተናገረው ነብዩ ኤርምያስ ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔር ለቃልኪዳኑ ታማኝ አምላክ ስለሆነ፤ ታማኝነቱም ለቅድስናው ስለሆን ፤ የኪዳን መተላለፍ ፍርድ ጫፍ የሆነውን ሕዝቡን ለምርኮ አሳልፎ ሰጠ (ዘዳ. 28፥15-68)። በሌላ በኩል ደግሞ እግዚአብሔር ከናቡከደናጾር ጋር ያለውን ጉዳይ ከጨረሰ በኋላ እርሱ እራሱን፣ ላሳየው ትዕቢት፣ መልሶ ይቀጣዋል (እዚህ ጋር አንባቢው የእግዚአብሔርን ሉዖላዊነትና ሰዎች በፊቱ ለሥራቸው ተጠያቂነት የማይጋጩ እውነታዎች እንደሆኑ ሊረዳ ተገቢ ነው። God’s sovereignty and human responsibility are compatible) ስለዚህ በኢሳይያስ 52 መሠረት፤ የምሥራቹ ቃል ይዘት“አምላክሽ ነግሷል” የሚለው ቃል ነው። ይህ ዜናውን መልካም ዜና አድርጎታል። እግዚአብሔር አሁን የመንግስቱ ርስት ወደሆነው ወደ እውነተኛ ውርሱ ተመልሷል። እግዚአብሔር ወደ ጽዮን ሲመለስም ጠባቂዎቿ በዓይኖቻቸው ያያሉ። የእግዚአብሔር አገዛዝ (መንግስት) መመለስ የተከናወነው ጌታ ከከተማው በር ውጭ በተቀዳጀው ድል ነው። ይህንን ድል የተቀዳጀለት ያህዌህ ባሪያዬ ብሎ የጠራው ሰው ነው ( ኢሳ 52፥13-53፥12)። የሕዝቡን በደል በሰውነቱ የተሸከመና ያህዌህ ስለበደላችን ያደቀቀው ሰው ነው። (ይህንን በተመለከተ እዚህ ጋር ቢጫኑ ስለዚህ ባሪያ መስማት ይችላሉ) በዚህም ሥራ ጠላት፣ ኃጢአትና ሞት ድል ተመቱ!የደስታ ዝማሬ በጽዮን ይሰማል!! ከዚህ በኋላ ህዝቡ ከእርሱ አይለይም። “በድንኳኒቱም የሚያገለግሉ ከዚያ ሊበሉ መብት ያላገኙበት መሰዊያ አለን። ሊቀ ካህናቱ ስለ ኃጢአት ስርየት የሚሆነውን የእንስሳት ደም ይዞ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ይገባል፣ የእንስሳቱ ሥጋ ግን ከሰፈር ዉጭ ይቃጠላል። እንዲሁም ኢየሱስ በራሱ ደም አማካይነት ሕዝቡን ሊቀድስ ከከተማው በር ውጭ መከራን ተቀበለ። ስለዚህ እኛም እርሱ የተሸከመውን ውርደት ተሸክመን ከሰፈር ውጭ ወደ እርሱ እንውጣ። ምክንያቱም በዚህ ቋሚ ከተማ የለንም፤ ነገር ግን ወደፊት የምትመጣዋን ከተማ እንጠብቃለን።” (ዕብ. 13፥0-14)


[2] የቅሬታዎቹ ለባርነት ተግዞ መወሰድ ለእግዚአብሔር የወደፊት ድነት መሠረት ሆኖ ነቢያትን አገልግሎአቸዋል (ወይም በመሰረትነቱ ተጠቅመውበታል)። ልክ እግዚአብሔር ሕዝቡን ከግብጽ እንደዋጀ ሁሉ አሁንም ከአሶርና ከባቢሎን ይዋጃቸዋል። ይህ በነቢያት በተለያዩ ቦታዎች በትኩረት ተጠቅሷል። የሚመጣው ድነት ከተደረገው ከግብጽ መውጣት (ዘጸአት) ጋር ይመሳሰላል። ሆሴዕ 2፥14-15፣ 11፥1፣ 12፥9፣ 13፥4-5፤ አሞጽ 2፥9-10፣ 3፥1-2፣ 9 ፥7፤ ሚክ. 6፥4፤ ኢሳ. 10 ፥:24-26፣ 11፥15-16፤ ኤር. 2፥6-7 ፣ 7፥22 ፣ 25 ፣ 11 ፥ 4 ፣ 7፣ 23፥7-8 ፣ 16፥14-15 ፣ 31፥32፣ 32፥20-22 ፣ 34፥13-14 ፤ ሕዝቅ. 20፥5-10. ጌታ እየሱስ ታልፎ የተሰጠባት ሌሊት የመውጣት ወይም የዘጸአት ሌሊት እንደሆነች አሳወቀ። ልክ እስራኤላውያን ከመውጣታቸው በፊት በፋሲካ ምሽት በግ በማረድ ደሙን የበራቸውን መቃንና ጉበን ቀብተው የፋሲካ እራት እንደበሉ ሁሉ ኢየሱስም በመስቀል ላይ በመሞት የእግዚአብሔር ፍርድ እንዲያበቃ ያደረገ የፋሲካ በግ ነበር።


ጄኔቫ ላይ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ግን “በሦሪያዊያን መካከል ክፍፍልን መዝራት የሚሠራ አይደለም” ብለዋል።


ቤት ምኽሪ ወከልቲ ህዝቢ ኢትዮጵያ ሎማዕንቲ ሰኒ ኣብዘካየዶ ጉባኤ ናይ 2007 ዓ/ም ሃገራዊ በጀት 178 ቢሊዮን፣565 ሚሊዮን፣906 ሽሕን 574 ብር ክኸውን ኣፅዲቑ’ሎ።


(ቅዳሜ መጋቢት 2 ቀን 2003 ዓ.ም. March 11, 2011)፦ ሚኒሊክ፣ አስኳልና ሳተናው በተባሉትጋዜጦቹ የሚታወቀውና በአሁኑ ሰዓት በህትመት ስራ ላይ እንዳይሳተፍ የታገደው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ፤ በተለይለአቶ መለስ ዜናዊ በጻፈው ግልጽ ደብዳቤና በወቅታዊ የኢትዮጵያ ጉዳዮች ዙሪያ በሬዲዮ ውይይት እንደሚያደርግተገለጸ።ከካናዳዋ መናገሻ ኦታዋ በየሳምንቱ ከሚተላለፈው የአማርኛ ስርጭት አዘጋጆች ጋር በቀጥታ ውይይት የሚያደርገውጋዜጠኛ እስክንድር በአረብና ሰሜን አፍሪካ ሀገራት የሚካሄደው ህዝባዊ አመጽ ከኢትዮጵያ የፖለቲካ አንድምታ ጋርበማያያዝ ያለውን ልምድ የሚያካፍል ከመሆኑም በላይ ከአድማጮች የሚቀርቡ ጥያቄዎችንም እንደሚያስተናግድታውቋል።ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ከሁለት ሳምንት በፊት ለአቶ መለስ ዜናዊ ህዝቡ ለውጥና ከስልጣን እንዲወርዱ እንደሚፈልግበላከው ግልጽ ደብዳቤ http://ethiomedia.com/above/2220.html ራሱ ለረጅም ግዜ ከኖረባትና ከተማረባት አሜሪካተሞክሮ ጋር በማጣቀስ ኢትዮጵያ ውስጥ ለምን ለውጥ እንደሚያስለፈልግ አትቷል። “እንዳለመታደል ሆኖ ከአሜሪካመሪዎች በተቃራኒ የኢትዮጵያ መሪዎች ከረዳቶቻቸው እውነተኛ ምክር አያገኙም። በኢትዮጵያ በዚህ አርባ አመትውስጥ ብዙ ነገሮች እንደተለዋወጡ፡ አንዳንድ ነገሮች ግን ፈጽሞ እዚያው ባሉበት እንዳሉ ያስረዳው እስክንደርከነዚህም አንዱ መሪዎች ማወቅ የሚገባቸውን ሳይሆን መስማት የሚፈልጉትን ብቻ ነው አንደሚነገራቸውአስረድቷል።ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ለአቶ መለስ በጻፈው ግልፅ ደብዳቤ ላይ በመቀጠልም ልክ በኮሎኔል መንግስቱ ግዜእንደነበረው፡ “በዚህ የስልጣን ዘመንዎት ስልጣንና ጥቅም አናታቸው ውስጥ የነገሰው ረዳቶችዎ ስለኢትዮጵያ ህዝብየሚነግሩዎት ምክር ‘በፈጣን የምጣኔ ሀብት እድገትና በተረጋጋ ፖለቲካ የፈነደቀ ህዝብ፣ ደስተኛና ተስፋ የሞላበትወጣት እንዲሁም ያለፈለት ገበሬ፤ በሌላ አነጋገርም በመለስ የማይተካ አመራር ስር ሆኖ ወደ እድገት ሊመነጠቅያኮበኮበ ህዝብ” እንደሆነ፡ ነገር ግን እውነታው ያ ሳይሆን፡ ተራው የኢትዮጵያ ህዝብ “ሰማይ በነካ የዋጋ ግሽበትየተቃጠለ፡ ታይቶ በማይታወቅ ሙስና እና ለከት ያጣ ስራ እጥነት፤ በፖለቲካ ጭቆና፣ በመራር የመሬት እጥረትያረረና የተመዘበረ ሕዝብ ነው። በጥቅሉ ሕዝቡ ለውጥ ይፈልጋል።” ሲል ጽፏል።ቀጥሎም፡ አቶ መለስን “ለውጥ ሊያመጡ ይችሉበት የነበረውን ሀያ አመት እምሽክ አድርገው አባከኑት። እነሆ በርስዎአመራር ‘በተግባራዊነት ቦታ ግትርነት ተንሰራፋ። በግልጽነት ቦታ ምስጢራዊነት ስር ሰደደ። በዴሞክራሲ ፈንታጭቆና ጣሪያ ነካ። ከችሎታ ይልቅ ዝምድናና አድርባይነት በልጠዋል፡” ብሎ በመጨረሻም፡ “አቶ መለስ የኢትዮጵያህዝብ በሊቢያና በሰሜን አሜሪካ እንዲሁም በአረቡ ዓለም እየሆነ ባለው ነገር እጅግ በጣም ተስፋው ለምልሟል። በልበሙሉነት ተሞልቷል።” ህዝቡ፤ ነገሮች ፈር ለቀው ሳይሄዱ በፊት (ደም ሳይፋሰስ ማለቱ ነው) ስልጣን እንዲለቁይፈልጋል።” በማለት ለአቶ መለስ ዜናዊ የጻፈውን ግልጽ ደብዳቤ ደምድሟል። በደብዳቤው ዙሪያና በኢትዮጵያመጻኢ እድል ላይ ለመምከር፡ በኦታዋ የኢትዮጵያ ራዲዮ አዘጋጅ፡ ተክለሚካኤል አበበ ጋር ግልጽ ውይይትእንደሚያደርግ ከስፍራው የደረሰን መረጃ ያስረዳል።እስክንድር ነጋ ከሰባት ጊዜ በላይ በእስር ቤት የተጣለና በአሰቃቂ ሁኔታ የተደበደበ ሲሆን፡ ባለቤቱ የሰርካለም አሳታሚባለቤት ወ/ሮ ሰርካለም ፋሲልም፤ በግፍ ከነበረችበት የቃሊቲ እስር ቤት ውስጥ መውለዷ የሚታወስ ነው። እስክንድርነጋ፡ ሕገ-መንግስታዊውን ስርአት በሀይል ለመናድ ተወንጅሎ ከታሰረበት እስርቤት ከተፈታ በኋላ፤ በግሉም በጋዜጣአሳታሚ ድርጅቱ በኩልም ከ150 ሺህ ብር በላይ ቅጣት እንዲከፍል እንደተወሰነበት የሚታወቅ ሲሆን፤ ላለፉት ሁለትአመታት በሚጽፋቸው ጠንካራ ሳምንታዊ ፖለቲካዊ ጽሁፎች ይታወቃል። እስክንድር ነጋ ከወር በፊት አዲስ አበባፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ለሰዓታት ታስሮ የተለቀቀ ሲሆን፡ አሁንም በኢትዮጵያ የቱኒሲያና የግብጽ አይነት አመጽለመቀስቀስ ትጥራለህ በሚል ሰበብ ሊታሰር ይችላል የሚል ስጋት ይንሸራሸራል።በዚሁ በመጭው እሁድ ማርች 13/11 ከሰዓት በኋላ በምስራቅ አሜሪካን ሰዓት አቆጣጠር ከ2 እስከ 3 ሰዓት (SundayMarch 13, 2pm – 3pm) ዝግጅቱን በሚከተለው ድረ ገጽ መከታተል ይችላሉ። http://www.chuo.fm/en/home, CHUO


ከቀኑ ጁምዓ 6፡00 ሰዓት፤የጎንደር ከተማሙስሊም ህብረተሰብ እንደተለመደው የጁመዓ ሰላትን ለመስገድ ከድሮው በተለየ መልኩ በጎንደር ከተማ ወደሚገኘው ጃምዕ አልከቢርመስጊድ በሰልፍ ይነጉዳል፡፡ድባቡ የሆነ ነገር እንዳለ ያመላክታል፡፡እኔም ከሚተመው ሙስሊም አንዱ ነበርኩ፡፡ ገብተንቁጭ ከማለታችን በጎንደሩ የአህባሽ “ሸህ”ሙስጦፋ አሚኑ ፊታውራሪነት የሚመራው ቡድንሁለት ነጫጭባ ሊባኖሳውያን የአህባሽ ዳዒዎችን ይዞ ወደ ሚመምበሩ አመራ፡፡ መስጊድ ውስጥ የነበሩት ሙስሊሞችም በአግራሞት ይመለከቷቸው ነበር፡፡ ኢስላዊ ሰላምታ ከሰጡና ከተቀመጡ በኋላ የተለመደ የቅጥፈት ዳዕዋቸውን ያንቆረቁሩት ጀመር፡፡ የነርሱን መግባት የተመለከተው ሙስሊምም በሞባይልና በስልክ በመጠራራት በደቂቃዎች መስጊዱ ሞላ፡፡ ስለ “ውሀብያ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች የማስፈራሪያ ጭራቃዊ ምስል” ትረካቸውን ቀጠሉ፡፡ ሊባኖሳዊው ነጭ ዳዒ ሲናገር የኛው “ለሆዱ አዳሪ” ትርጉም ነው ያለውን ማነብነብ ጀመረ፡፡ አጂብ የሚያሰኝ ነገሮች ቀረቡ፡፡ ስለ የአላህ ሲፈት፣ስለ ሀላል ቢድዓዎች ስላሏቸው፣ስለ ተወሱል፣ስለ ተበሩክ እና ተያያዥነት ስላላቸው ጉዳዮች የተምታቱ ለታዳሚውም ግልጽ ያልሆኑ መረጃዎችን አቀረቡ፡፡ ተዋዶና ተፋቅሮ የኖረውን የጎንደር ሙስሊም ህብረተሰብ ግራ በማጋባትበነዚህ ርዕሶች ዙሪያ ለ5 ቀናት ስልጠና ስለሚሰጥ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው መሳተፍ እንደሚችልና ሊባኖሳዊው ነጭ ዳዒ “ኢርሀቢውሀቢያ” ወይም አሸባሪ ውሀብያ ያሏቸውን እንደሚያስለቅሱ ዛቱ፡፡ ከአዲስ አበባ ነጩን የአህባሽ ዳዒ አጅበው ከመጡት ውስጥም አንደኛው “ውሀብም መጥታ ጉዷን መስማት ትችላለች” በማለት በትዕቢት ሲናገር ወጣቶች መስጊድ ውስጥ ማጉረምረም ጀመሩ፡፡ የፖለቲካ ሥራ ነው እንዴ የተያዘው በማለት ሁሉም ተበሳጨ፡፡ ድባቡምተቀየረ፡፡በወጣቶች የተዘጋጁና በሽዎች የሚቆጠሩ የመጅሊሱ ፕረዚደንት ተብየውና የአህባሽ ቀኝ እጅ የሆነው እስራኤላዊው የጥመት ፕሮፌሰር ሀጋይ የአህባሽን አስተሳሰብን እንዴት ማስረጽ እንዳለባቸው ያዘጋጁትን ጥናት ሲያስረክቧቸው የሚያሳይ ምስልና ስለዚሁ የሚያስረዳ በራሪ ወረቀቶችሲበተኑ ውለዋል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የአሜሪካ ዉጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ኃላፊዎች ትናንት በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ኤምባሲዎቻቸዉ በምስራቅ አፍሪቃ ድርቅ ላይ በሰጡት መግለጫ፤


“ኧረ! ..የኔን ትፋት ብትይኝ ምን ይውጠኝ ብየ `የምቀብጥ......ባይሆን ለወደፊቱ እንድተፋት አቀብይኝና ልዋጣት......”


ይች ልጅ ስለምንድነው የምታወራው? ኮሚኒቲው በሙሉ እገሌ ታመመ ለሱ ንገሩት..... መብራት ጠፋ ..... እሱን ጥሩት.... ጥበቃ ላይ ችግር እያንዣበበ ነው........ ለምን እሱን አታሳውቁትም ..... እከሊት እኮ ምጥ እያጣደፋት ነው...... በጥቅሉ እሱ የማያውቀው የላዳ ሹፌር፤ ዶክተር፤ ፖሊስ፤ ደላላ፤ ጠጋኝ ወ.ዘ.ተ የለም፤ እንዲሰማ አድርጉ የምባለውን ልጅ!.......


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የኢ/ኦ/ተ ቤተ ክርስቲያን የሰላም ልኡካን ለሰጡት መግለጫ ከሰላምና አንድነት ጉ...


“ዶክተር ምትኩ” አለኝ ህፃኑ፡፡ ህፃን አይመስልም፡፡ ኮትና ሱሪ ነው የለበሰው፡፡ አዋቂ ሰው አጥሮ መሰለኝ፡፡ ኮስታራ ህፃን ከአዋቂ በላይ ያስፈራል፡፡ …


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


“አመሰግናለሁ፣” የለ፣ “እግዜር ይስጥልኝ፣” የለ…ብቻ የሆነ ቂም ይዞ በሆዱ፣ “ቆይ ብቻ፣ አመቺ ቦታ እንገናኝና!” ብሎ ይዝት ይመስል፣ ተኮሳትሮባችሁ ይሄዳል፡፡


ፕረሲደንት ክኸውን ሓሲበ ኔረ ኣይሰርሐን (ብስኒት መሓሪ)፡ (ራድዮ ኤረና 06 Feb 2017)


ምስክርነት ገዲም ተጋዳላይ ተስፋይ ተምነዎ ብዛዕባ ኩናት ሕድሕድ (4ይ ክፋል - 23 Mar 2013)


ኢትዮጵያ ውስጥ ህዝብ ያነሳው የአገዛዝ ሥርዓት ለውጥ ጥያቄ እጅግ ተጠናክሮ በመካሄድ ላይ በመሆኑና አገዛዙ ለህዝብ ጥያቄ አግባብ ያለው መልስ ለመስጠት ባለመቻሉና እየተሽመደመድና በመሄድ ላይ በመሆኑ ለይስሙላ የተቀመጡት ጠቅላይ ሚኒስቴር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሥልጣናቸው እንደሚለቁ ታውቋል። የኢትዮጵያ ህዝብ የወያኔ አገዛዝን አሽቀንጥሮ ለመጣል የሚያደርገው የተቃውሞ ሰልፎች፣የስራ ማቆምና ተመሳሳይ እንቅስቃሴዎች ምክንያት በመናወጥና በመንገዳገድ ላይ ያለው አገዛዝ በትዕዛዝ መመሪያ እየተቀበሉ የሚያገለግሉትን ኃይለማርያም ደሳለኝን አንስቶ በምትካቸው በቀጥታ በህወሃት አባል ለመተካት ውስጥ ውስጥ ሲካሄድ የነበረው እንቅስቃሴ አሁን በይፋ ወጥቷል።


በ 2 ደቂቃ 50 ዘፈኖችን የሚዘፋነው ታዳጊ ከ አስቂኝ እንቅስቃሴወቹ ጋር April 4, 2018


ሆኖም ግን የፍጥረት አለም መገኛና የህይወት መገኛን ለመመርመርና ለመመልከት የማይቻል ነው፡፡ ሁለቱም የመፍጠር ስራም ሆነ ዝግመተ ለውጥ ስለ ነገሮች መገኛ (origin) መገኛን በሚመለከት በእምነት ላይ የተመሰረተ ስርዓት ነው ያለቸው፡፡ ሁለቱንም ልንመረምራቸው አንችልም መክንያቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አመታት ወደ ኋላ ሄደን ስለ ነገሮች መገኛ (origin) በፍጥረተ አለም የነበረውን ነገር ማስተዋል አንችልም፡፡


ኦ ህዝቢ ኤርትራ፡ ጎብየ ኣይኮነን ርኤ ተመን ኣብ ርስትኻ፡ ኣብ እግርኻ። ህዝበይ፡ እቲ በትሪ ኣብ ኢድካ ደጊም እንታይ ምኽሪ ደሊኻ።


በአገሪቷ የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ሰላማዊ ተሳትፎ ለማድረግ ዝግጁ ነን-ግንባሩ June 25, 2018


የአልጀርሱ ስምምነት ከነሙሉ ማዕቀፉ ተግ... መቀሌ ሰኔ 14/2010 የአልጀርሱን ስምምነት ከነሙሉ ማዕቀፉ ተግባራዊ ለማድረግ መወሰኑ... 368 views


በህዝብ ላይ ቅሬታ በሚፈጥሩ አመራሮች ላ... ደሴ ሰኔ 17/2010 በደሴ ከተማ በመልካም አስተዳደር ችግሮች የህዝብ ቅሬታ በሚፈጥሩ... 347 views


የ ሚፈሰው የ ደም መጠን ፡በሁሇ ት ሰ ዓታት ውስ ጥ በ የ አ ን ድ ሰ ዓቱ ከጨር ቅ በ ተሰ ሩ ሁሇ ት ትሊ ሌቅ ማድረ ቂያ ወይም ሞዴሶ ችን የ ሞሊ ደም በ ተከታታይ የ ፈሰ ሰ ከሆነ ፤ አ ሁን ጽን ሱ መውረዱን ይገ ነ ዘ ባ ለ፡ ፡ በ ዚህ ጊዜም ከፍተኛ የ ደም ፍሰ ት ይኖረ ዋሌ ማሇ ት ነ ው፡ ፡


ይህ የእርቅ መንገድ ህዝባዊ ልዕልና የሰፈነባት ጠንካራ ሀገር ትኖረን ዘንድ እጅግ አስፈላጊ ነው። ይህን የእርቅና የወንድማማችነት መንገድ በከፋ ችግሮች ውስጥ ተዘፍቀው የነበሩ ሀገሮች ሲጠቀሙበት አይተናል። ጊዜው አንዳችን በሌለው ውስጥ ያለውን በጎ አስተዋፅዖ ለማስተዋል ለራሳችን እድል የምንሰጥበት ነው። ጊዜው የዴሞክራሲ ለውጥ ያመጡ ዘንድ ጥቂት ግለሰቦችን የምንጠብቅበት ሳይሆን ሁላችንም ሌላውን ሳንጠብቅ ሃላፊነታችንን የምንወጣበት ነው። ጊዜው በቲኒኒሽ ድሎች የምንኮፈስበት ሳይሆን የሁላችንም የዘመናት ናፍቆት የሆነውን የዴሞክራሲ ንጋት እውን ለማድረግ ያለንን ሁሉ የምንሰጥበት ነው። ቀይ ባህር አጠገብ ቆመናል። የአገዛዝን ባህር ከፍለን ወደ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ መገስገስ ወይንም በቀጫጭን የልዩነት ድሮች ተተብትበን ባህሩ ውስጥ መስመጥ። እኔ የአገዛዝን ባህር በእርቅ፣ በፍቅርና በወንድማማችነት በትር ከፍዬ ሊሻገር ቆርጫለሁ። ነገር ግን ብቻዬን መሻገር አልችልም። ብቻዬንም መሻገር አልፈልግም። ወደ ተስፋችን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ለመሻገር የፀና የሰላማዊ ትግል መስመር ላይ አብረን ተስፋችን ሳንጨብጥ ወደኋላ ሳናይ ለመጓዝ አሁን እንቀሳቀስ። ዴሞክራሲን የማዋለጃው መንገድም ይኸው ነው።


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


ይህን ጦማር ጽፌ የጨረስኩት ሌሊት ነው፡፡ ጧት ወደሥራ ልሄድ ስነሳ እንደወትሮው ሁሉ ቤቴ አጠገብ የሚገኙ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎቻቸውን ወደዬክፍላቸውን ከማስገባታቸው በፊት ሰንደቁ አጠገብ አሠልፈው ብሔራዊ መዝሙር በቴፕ ከፍተው ሲያጮኹ ሰማሁ፡፡ ይሄኔ ኮምፒውተሬን ከፍቼ ይህችን ሃሳብ በሰበር መርዶነት ለመሰንቀር ወደድኩ፡፡ የሀገር ሞት ከዚህ በላይ የለም፡፡ በጥንት ጊዜ ብሔራዊ መዝሙር ተማሪው ነበር በስሜት ተውጦ በመዘመር ወደክፍሉ የሚገባው፡፡ አሁን ዕድሜ ለወያኔ አዲሱ መዝሙር ሊያውም በመሣሪያ ብቻ የተቀነባበረው በቴፕ ይዘፈንና ወደክፍል ይገባል፡፡ ዛሬ ዛሬ የኢትዮጵያን ብሔራዊ መዝሙርና ባንዴራ የሚያውቅ ትውልድ እየጠፋ ነው፡፡ ራሱ መለስ ዜናዊ (በሕይወት ኖሮ) ይህን መዝሙር ውጣው ቢባል የሚችለው አይመስለኝም፡፡ ሌሎቹ የወያኔ ባለሥልጣናት ቢጠየቁም የሚያውቁት ስለመሆናቸው እርግጠኛ መሆን አይቻልም – ብቸኛ ዘመዳቸው ሆዳቸው በመሆኑ ስለሀገር ምንነት የሚያውቁት ነገር የለም ማለት ይቻላል፡፡ የሚሰቀለው ባንዴራ ደግሞ የተቀዳደደ፣ የነተበ፣ ቀለሙን የለወጠ፣ ከተሰቀለ የማይወርድና ተበጣጥሶ እስኪያልቅ 24 ሰዓት የሚውለበለብ የማን ሀገር ባንዴራ መሆኑም የማይታወቅ ነው፤ የጥንቱን የባንዴራ አሰቃቀልና አወራረድ ሥርዓት የሚያስታውስ ዜጋ የአሁኑን ሲያይ ያለቅሳል፡፡ ከአዲስ አበባ ወጣ በሚል ቦታ ደግሞ የኦሮሚያ ባንዴራና የኦሮሚያ ብሔራዊ መዝሙር በትምህርት ቤቶች እንደዚሁ በቴፕ ሲዘመር ወይም ልጆች በግዴታ አጥንተው እንዲዘምሩት ሲደረግ ታያላችሁ፡፡ ይህችን የነፃነት ምኩራብ የሆነች የታሪክ አምባ ሀገራችንን እንዲህ ባለቤት ያሳጧት የሰይጣን ልጆች ዋጋቸውን ሳያገኙ ከቀሩ በርግጥም ኢትዮጵያ ፈጣሪ የላትም፡፡ አላስችል ብሎኝ አሁን በእግረ መንገድ ትንሽ ለመናገር ፈለግሁ እንጂ ይህ ጉዳይ ብዙ የሚያናግር ነው – የጋራ የሚባለል አንዳችም ነገር እንዳይኖረን ከፍተኛ የጥፋት ሥራዎች በመሠራታቸው አሁንና ለጊዜው ጠፍተናል፤ አለን እንላለን እንጂ በርግጥም በወኔያዎች ደባና ሤራ የአብሮነት ኅልውናችን አደጋ ላይ ወድቋል – ብዙ የትስስር ገመዶች ተበጣጥሰዋል፡- የጋራ ቋንቋ፣ የጋራ መሪ(ዎች)፣ የጋራ የመከላከያ ጦር፣ የጋራ የፖሊስ ሠራዊት፣ የጋራ ድንበር፣ የጋራ ባህል፣ የጋራ ትውፊት፣ የጋራ ሥነቃልና ሥነ ጽሑፍ፣ የጋራ ቤተ መንግሥት፣ የጋራ መንግሥታዊ መዋቅር፣ የጋራ… የጋራ… የጋራ… የምንለው ነገር እንዳይኖረን ተደርገን አንዳችን አንዳችንን የጎሪጥ እንድናይና እንድንፈራራ ተደርገናል፡፡ ሌላው ሁሉ ቀርቶ የጋራ ስብዕና ወይም የሰውነት ደረጃ እንኳን የለንም፤ አንዱ ከሌላው የበለጠ ሰው ነው – ሌላውም ከአንዱ ያነሰ ሰው ነው፡፡ አንዱ የሰው ዘር ከሌላው በተለዬ ምርጥ ነው – ሌላው ደግሞ ውዳቂና ቢገድሉት የበቃ ነፍሱ ከእንስሳት ነፍስም ሳይቀር ያነሰ ዋጋ ያለው ነው – ሩቅ ተመልካቹ ጆርጅ ኦርዌል ጨርሶታል – “All animals are equal, but some are more equal than the others.”፡፡ በዚህ መልክ በፈረጁን ሰዎች ነው እንግዲህ አጥንታችን ድረስ ዘልቆ በሚጠዘጥዝ መሪር ፈረዖናዊ አገዛዝ እየተቀጠቀጥን የምንገኘው፡፡


ብአዴን አማራን እየረገመ፣ እየሰደበ፣ እያሰረ፣ እያደኸየ፣ እየገደለ፣ እያሸማቀቀ ለትግራይ ቅኝ ግዛት ያመቻቸ የአማራ ህዝብ ደመኛ ጠላት ድርጅት ነው።


የአማራ ህዝብ ነጻ የሚወጣው በብአዴን መስመር ሳይሆን በትክክለኛ የአማራነት መስመር ነው። ትክክለኛ የአማራነት መስመር ደግሞ ከብአዴን መስመር ጋር ቀጥተኛ ተቃራኒ ነው። ስለሆነም የብአዴን መስመር እና የትክክለኛው የአማራ መስመር እርስ በእርሳቸው የሚጠፋፉ እንጅ የሚስማሙ አይደሉም።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


በዴሞክራሲያዊ መንገድ በህዝብ ምርጫ ወደ ሥልጣን የመጡ ቢሆንም የግብጽ ህዝብ የሙባረክን አገዛዝ ገርስሶ በጣለበት ወቅት በአገሪቱ መስፈን አለበት ብሎ ያምንባቸው የነበሩ ዐበይት የዴሞክራሲና የመልካም አስተዳደር ጥያቄዎች መልስ አላገኙም፣ ፕሬዚዳንቱ በአንድ ዓመት የሥልጣን ቆይታቸው ያመጡት ለውጥ የለም፣ በሚል የግብጽ ህዝብ ከፕሬዚዳንቱ ደጋፊዎች ጋር ግጭት ውስጥ ገብቷል።


የኢትዮጵያ አየር መንገድ በአሁኑ ሰዓት በስድስት ቦይንግ 777 የጭነት አውሮፕላኖች አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል፡፡


አጋር ደረጃ ድረስ ይታያል ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዋቂ ሴቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ


የመከፋፈሉ ችግር አሜሪካ ያለችው ቤተ ክርስቲያን ችግር ብቻ አይደለም፡፡ ምናልባት ይበልጥ ተጎድታ ይሆናል እንጂ፡፡ ችግሩ የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ነው ከተባለ ግን የዕርቁ ሂደት የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ውክልናና አስተዋጽዖ ሊኖርበት ይገባ ነበር፡፡ ምናልባት እዚህ ያለው ሕዝብ ገንዘብ ማዋጣት አይችልም ተብሎ ካልሆነ በቀር፡፡ ግን ይህቺ 35,000 አጥቢያዎች፣ 400,000 ካህናት፣ 1,100 ገዳማት ያሏት ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡


አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ የሊቃውንቱ ሚና ወሳኝ ነው፡፡ ፓትርያርክነቱን ወደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ያመጡትኮ በዘመኑ የተሰባሰቡ ሰባ ሁለቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ነበሩ፡፡ አሁን ለምን እነርሱ ይዘነጋሉ፡፡


ችግሩ የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ነው ከተባለ ግን የዕርቁ ሂደት የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ውክልናና አስተዋጽዖ ሊኖርበት ይገባ ነበር፡፡ ምናልባት እዚህ ያለው ሕዝብ ገንዘብ ማዋጣት አይችልም ተብሎ ካልሆነ በቀር፡፡ ግን ይህቺ 35,000 አጥቢያዎች፣ 400,000 ካህናት፣ 1,100 ገዳማት ያሏት ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡


በአሜሪካ የሚኖሩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን አንዳንድ አባቶችን ጨምሮ ጽንፈኝነት ይታይባቸዋል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ካልሆኑ አይሆንም የሚል ግትር አቋም እንዳለቸው በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡ የሃገር ቤቱ ምእመን የእርቁ ቦታ የትም ይሁን የት የሚፈልገው እርቁን ነው፡፡ የሚመጣው ፓትርያርክ ከአሜሪካም ይሁን ከኢትዮጵያ ጉዳያችን አይደለም፡፡ እኛ የምንፈልገው ክፍተቶቻችንን ሞልቶ አንድ የሚያደርገን አባት ነው፡፡ አንድ ፓትርያርክ በሞተ ሥጋ ሳይለይ ሌላ ፓትርያርክ አይሾምም የሚለውን ቀኖናዊ ሕግ ብቻ ይዞ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ካልሆኑ እርቅ የለም ብሎ ግትር ማለት ጽንፈኝነት ካልሆነ ምንም ሊሆን አይችልም፡፡ ይህ ከሆነማ በመንግስት ፍላጎት ተመረጡ ተብሎ ከሚታሙት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በላይ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ያጠፉት ስህተት ይበልጣል፡፡ እርሳቸው መንፈሳዊ ሥልጣናቸውን ይዘው ሁሉን ለፈጣሪ መስጠት ሲገባቸው የሀገር ቤቱን ምእመን በመናቅ አሜሪካ ሌላ ሲኖዶስ አቋቋሙ፡፡ ከዚህ በላይ የቀኖና ጥሰት የለም!!! ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስንና እርሳቸው የሾሟቸውን ጳጳሳት አወገዝኩ አሉ፡፡ ይህን አቋማቸውን ይዘው መንበር ቢቀመጡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የሾሟቸውን ጳጳሳት ተቀብለው ስለማስተናገዳቸው ማረጋገጫ የለንም፡፡ ስለዚህ በውጭ የምትኖሩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በገንዘብ የምታደርጉትን ጫና አቁማችሁ በመንፈሳዊው መንገድ ብትጓዙ መልካም ነው፡፡ አንዳንዶች ደግሞ አይታወቅብኝም ከሚል ይመስላል ለኢሕአዴግ ያላቸውን ጥላቻ ቤተክርስቲያንን አስታከው ሲገልጹ ይስተዋላል፡፡ ይህ አካሄድ አይጠቅምም አያዋጣምም!!!


የትም ብንሆን በአቋማችን መፅናት አለብን! በትምህርት፣ በእምነት፣ በሥራ፣ በፖለቲካ፣ በትዳር፣ በጓደኝነት፣ ወዘተ.


እቲ ዝርዝር ሶማሊያ ቁጽሪ ሓደ፡ ቻድ-2፡ ሱዳን ቁጽሪ 3፡ ኢትዮጵያ ቁጽሪ 20፡ ኤርትራ ቑጽሪ 28 እናበለ ክሳብ`ታ ዝበለጸት ዝተባህለት ፊንላንድ-177 ይቕጽል


ምኒልክን ብ ትወቅ ሱ ማ ን ነ ታችሁ ን ትረሱ ( ዶ / ር ኃይለማርያም ላሬቦ ) 1 Comment


በተለይ ሱዳን ውስጥ የነበረውን ችግር ለመፍታት ከባለ ድርሻ አካላት ጋር በመተባበር ይሰጡት የነበረው ጠቃሚ አስተያየት ዓለም የሚረሳው አለመሆኑን ገልፀዋል። የግብፅ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ተወካይ በበኩላቸው ዓለማችን ብዙ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ሲያጋጥማት ቀድመው የሚደርሱ እውነተኛ አባት ነበሩ።


በሌላ ዜና በኦሮሚያ ኅብረት ሥራ ባንክ የፋይናንስ የሥራ ሒደት ዳይሬክተርና የደንበኞች ግንኙነት አስተዳደር የሥራ ሒደት ዳይሬክተር፣ ባንኩን ከ276.6 ሚሊዮን ብር በላይ በማስመዝበር ተጠርጥረው ታሰሩ፡፡


ተከሳሾቹ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ጥቅምት 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀርበው ክሱ ተነቦላቸዋል፡፡ የክስ መቃወሚያ ካላቸው ለመጠባበቅ ለታኅሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡


Amharic(i) 1 በእግዚአብሔር ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ ወንድሙም ጢሞቴዎስ፥ በአካይያ አገር ሁሉ ከሚኖሩ ቅዱሳን ሁሉ ጋር በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን፤ 2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 3 የርኅራኄ አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ። 4 እርሱ በመከራችን ሁሉ ያጽናናናል፥ ስለዚህም እኛ ራሳችን በእግዚአብሔር በምንጽናናበት መጽናናት በመከራ ሁሉ ያሉትን ማጽናናት እንችላለን። 5 የክርስቶስ ሥቃይ በእኛ ላይ እንደ በዛ፥ እንዲሁ መጽናናታችን ደግሞ በክርስቶስ በኩል ይበዛልናልና። 6 ዳሩ ግን መከራ ብንቀበል፥ ስለ መጽናናታችሁና ስለ መዳናችሁ ነው፤ ብንጽናናም፥ እኛ ደግሞ የምንሣቀይበት በዚያ ሥቃይ በመጽናት ስለሚደረግ ስለ መጽናናታችሁ ነው። 7 ተስፋችንም ስለ እናንተ ጽኑ ነው፤ ሥቃያችንን እንደ ተካፈላችሁ እንዲሁም መጽናናታችንን ደግሞ እንድትካፈሉ እናውቃለንና። 8 በእስያ ስለ ደረሰብን መከራችን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ታውቁ ዘንድ እንወዳለንና፤ ስለ ሕይወታችን እንኳ ተስፋ እስክንቆርጥ ድረስ ከዓቅማችን በላይ ያለ ልክ ከብዶብን ነበር፤ 9 አዎን፥ ሙታንን በሚያነሣ በእግዚአብሔር እንጂ በራሳችን እንዳንታመን፥ እኛ ራሳችን የሞትን ፍርድ በውስጣችን ሰምተን ነበር። 10 እርሱም ይህን ከሚያህል ሞት አዳነን፥ ያድነንማል፤ እናንተም ደግሞ ስለ እኛ እየጸለያችሁ አብራችሁ ስትረዱን፥ በብዙ ሰዎች በኩል ስለ ተሰጠን ስለ ጸጋ ስጦታ ብዙዎች ስለ እኛ ያመሰግኑ ዘንድ፥ ወደ ፊት ደግሞ እንዲያድን በእርሱ ተስፋ አድርገናል። 12 ትምክህታችን ይህ ነውና፤ በእግዚአብሔር ጸጋ እንጂ በሥጋዊ ጥበብ ሳይሆን፥ በእግዚአብሔር ቅድስናና ቅንነት በዚህ ዓለም ይልቁንም በእናንተ ዘንድ እንደኖርን የሕሊናችን ምስክርነት ነው። 13 ከምታነቡትና ከምታስተውሉት በቀር ሌላ አንጽፍላችሁምና፤ በጌታችን በኢየሱስ ቀን እናንተ ደግሞ ትምክህታችን እንደምትሆኑ እንዲሁ ትምክህታችሁ እንድንሆን፥ በከፊል ስለ እኛ እንዳስተዋላችሁ ፈጽማችሁ ታስተውሉት ዘንድ ተስፋ አደርጋለሁ። 15 በዚህም ታምኜ፥ ሁለተኛ ጸጋ ታገኙ ዘንድ አስቀድሜ ወደ እናንተ እንድመጣ፥ 16 በእናንተም መካከል ወደ መቄዶንያ እንዳልፍ ደግሞም ከመቄዶንያ ወደ እናንተ መጥቼ ወደ ይሁዳ በጉዞዬ እንድትረዱኝ አሰብሁ። 17 እንግዲህ ይህን ሳስብ ያን ጊዜ ቅሌትን አሳየሁን? ወይስ በእኔ ዘንድ አዎን አዎን አይደለም አይደለም ማለት እንዲሆን ያን የማስበው በዓለማዊ ልማድ ነውን? 18 እግዚአብሔር ግን የታመነ ነው፥ ለእናንተም የሚነገረው ቃላችን አዎንና አይደለም አይሆንም። 19 በእኛ ማለት በእኔና በስልዋኖስ በጢሞቴዎስም በመካከላችሁ የተሰበከ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ አዎንና አይደለም አልነበረም፥ ነገር ግን በእርሱ አዎን ሆኖአል። 20 እግዚአብሔር ለሰጠው የተስፋ ቃል ሁሉ አዎን ማለት በእርሱ ነውና፥ ስለዚህ ለእግዚአብሔር ስለ ክብሩ በእኛ የሚነገረው አሜን በእርሱ ደግሞ ነው። 21 በክርስቶስም ከእናንተ ጋር የሚያጸናንና የቀባን እግዚአብሔር ነው፥ 22 ደግሞም ያተመን የመንፈሱንም መያዣ በልባችን የሰጠን እርሱ ነው። 23 እኔ ግን ልራራላችሁ ስል እንደ ገና ወደ ቆሮንቶስ እንዳልመጣሁ በነፍሴ ላይ እግዚአብሔርን ምስክር እጠራለሁ። 24 ለደስታችሁ ከእናንተ ጋር የምንሠራ ነን እንጂ፥ በእምነታችሁ በእናንተ ላይ የምንገዛ አይደለንም። በእምነታችሁ ቆማችኋልና።


መሰረታዊ ስርዓቶችን እና የቀለም ጥቁር ደመና ፎርሞችን እንዴት ማጫወት እንደሚቻል ይወቁ. Red Hat CloudForms የተዳቀለ የደመና ማስተዳደሪያ አስተዳደር እንዴት አንድ የውስጥ ንድፍ እና የ Red Hat CloudForms ዝግጅት ማዘጋጀት እንደሚችሉ ያሳያል.


Red Hat OpenStack Platform ን ማስተዋወቅ, ዲዛይን, አጠቃቀምን, እና እንዴት መቀጠል እንዳለበት ይወቁ. የ Red Hat OpenStack አስተዳደር I (CL110) የተሰሩት ለቀዳሚ ማዕከሎች ነው, እነሱም የ Red Hat OpenStack® Platformን በመጠቀም የተሰራጩ የኮምፒዩተር ሁኔታን ለማፅደቅ የቀረቡ.


የሬድ ሃር Cloud Forms ንድፍ እና እንዴት ማዋቀር እንደሚቻል ያሳዩ. Red Hat CloudForms የተዳቀለ የደመና አስተዳደር (CL216) እንዴት የ Red Hat Cloud Forms ን ዲዛይን ማድረግ እና መጠቀም እንደሚችሉ ያሳየዎታል.


ከፍተኛ ጥራት ላለው የሬን ሃርድ ዌብ ስትራክ ፕላን (CL332) ማእቀፍ ስራ አስፈፃሚዎች እና የደመና አስተዳዳሪዎች ከፍተኛ ጥራት ላለው የ Red Hat OpenStack መድረክ ነው. ይህ ኮርስ የኛን Red Hat OpenStack አስተዳደር (CL210) ኮርስ የበለጠ ወደ ከፍተኛ-ተደራሽነት አካላት እና መሳሪያዎች የበለጠ ይጥላል.


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፣ ሢመቱ፣ ከዘመን መለወጫ በፊት እንዲከናወን ፍላጎት አላቸው


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፣ “ለረጅም ጊዜ በጉጉት ስትጠባበቁት የነበረውን የታላቋ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ድምፅ፤ እግዚአብሔር ለፍጡራን በሰጠው አእምሮ በተሠራ በዚህ የብዙኃን መገናኛ ለመስማት በመብቃታችኹ እንኳን ደስ አላችኹ!!” በማለት፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቴሌቭዥን አገልግሎት (EOTC tv.) የሙከራ ስርጭቱን በይፋ መጀመሩን፣ ትላንት፣ ኃሙስ፣ ሰኔ 16 ቀን 2008 ዓ.ም. ከጽ/ቤታቸው በሰጡት ቃለ ቡራኬ አብሥረዋል፡፡


ቅዱስነታቸው፣ የሙከራው ስርጭቱን መጀመር ባበሠሩበት በዚኹ ንባባዊ መግለጫ ላይ ከተገኙት ብፁዓን አባቶች መካከል፣ የጠቅላይ ጽ/ቤቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ፤ የብዙኃን መገናኛ ድርጅቱ የቦርድ ሰብሳቢና የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ የበላይ ሓላፊ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፤ የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ፤ የሐዋሳና ቦረና አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል እና የካናዳ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማትያስ አባታዊ መልእክታቸውን ማስተላለፋቸው ታውቋል፡፡


ይህ እውነት የታወቀውና ሊታወቅ የሚችለው በእግዚአብሔር መገለጥ ብቻ ነው፤ የእግዚአብሔር መገለጥ በሦስት ነገሮች ታይቶአል፤ ይኸውም፡-


በዚህ ሚዲያ ትምህርተ ሃይማኖትን፣ ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን፣ ሥርዓተ አምልኮን፣ ደማቁን የቤተ ክርስቲያናችን ታሪክ ስትማሩ ኢትዮጵያንም እዚያው ታገኙአታላችኹ፤ ምክንያቱም፣ ኢትዮጵያ እና ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአንድ ሣንቲም ኹለት ገጽታ ናቸውና፤ በአንድ ወንጭፍ እንደሚባለው ስለ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስትማሩ ስለኢትዮጵያም የግድ ትማራላችኹ ማለት ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


በአጼ ምኒልክ ዘመን፡ አንድ ኢትዮጵያዊ፡ በድንገት መስማት ይሳነዋል አሉ፡ ሰውየው እድሜ ጠግቦ እስከሚሞት፡ የምኒልክ፣ የእያሱ፣ የዘውዲቱ ንግስና አልፎ፡ ከሀይለ ስላሴ የግዛት ዘመን አጋማሽ ድረስ ቆይቶ ነበርና፡ ጆሮው መስማት ከማቆሙ በፊት የነበረው ሁሉ እንዳለ፡ የቀጠለ መስሎት፡ በምኒልክ አምላክ እንዳለ ነው የሞተው … Continue reading →


-ዓመት ቀይዲ ላዕለዎት ሰብ-መዚ-ነበር መንግስትን ግንባርን፣ ኣብ ከተማ ፍራንክፈርት፡ ብሰንበት 10 መስከረም 2017፡ ህዝባዊ ሰሚናር ብምግባር፡ ዓሚቝ ናይ ዘተ መደብ ተኻይዱ።


ቃል ትርጉም በሚሠጥ መልኩ የተደረደሩ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ፊደላት ስብስብ ነው። በዚህም አነስተኛው ትርጉም አዘል የቋንቋ ክፍል ነው። የሠዋሰው ባለሙያዎች አንዳንድ ፊደላት እንደቃል ስለሚያገለግሉ የቃል ገለጻ የአንድ ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ፊደላት ስብስብ ሲሉ ይገልፁታል። ለዚህም ምሳሌያቸው ና እና ዋ የሚሉት ይሆናሉ። ቃላት ተደራጀ መልኩ ተቀናጅተው ሐረግ አልያም ዓረፍተ-ነገር ሊመሠርቱ ይችላሉ።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል- ረኡፍ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ዛሬ በዋሽንግተን በሰጡት መግለጫ፥ ሃገራቸው ለእየሩሳሌም ዋና ከተማነት እውቅና መስጠቷን ይፋ አድርገዋል።


የGoogle የግቤት መሳሪያዎች በመረጡት ቋንቋ በድር ላይ በማናቸውም ቦታ እንዲተይቡ ቀላል ያደርግልዎታል። ተጨማሪ ለመረዳት


1 ብፁዕ ፡ ዘይሌቡ ፡ ላዕለ ፡ ነዳይ ፡ ወምስኪን ፤


ወይመይጥ ፡ ሎቱ ፡ ኵሎ ፡ ምስካቤሁ ፡ እምደዌሁ ።


ፈርናንዲንሆ (ሲቲ)፣ ኢድሪሳ ጋና (ኤቨርተን)፣ ሩበን ሎፍተስ ቺክ (ክሪስታል ፓላስ)


እንደ ፡ ውኃ ፡ ፈሳሽ ፡ እንደ ፡ ገነት ፡ ምንጭ


በሰማይ ፡ በምድር ፡ ምስጋና ፡ እርሱ ፡ አምላካችን ፡ ነውና


ምንጭ፡- “የኢስላም ድል አድራጊነት”-(አል-ሙበሺራት ቢል ኢንቲሳሪል ኢስላም)– በ ዶ/ር ዩሱፍ አልቀረዳዊ፤ ትርጉም ሀሰን ታጁ፤ ነጃሺ አሳታሚ።


አየር መንገዱ ባለፈው ዓመት (2007/2008 እ.ኤ.አ.) 2 ነጥብ 5 ሚሊዮን መንገደኞችን ያጓጓዘ ሲሆን፣ እ.ኤ.አ. በ2010 ያቀደው የአንድ ቢሊዮን ዶላር ሽያጭ ከተሳካለት፤ በ2015 እ.ኤ.አ. የአንድ ነጥብ አምስት ቢሊዮን ዶላር ሽያጭ ለማከናወን እንዳቀደ የአየር መንገዱ ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ግርማ ዋቄ ለመገናኛ ብዙኃን ገልፀዋል።


ባለፈው ዓመት 53 ዓለም አቀፍ የበረራ መስመሮች የነበሩት ሲሆን፣ እ.ኤ.አ. 2010 የበረራ መስመሩን ወደ 60 ለማድረስ እንዳቀደ አስታውቋል። እ.ኤ.አ. 2015 ደግሞ የበረራ መስመሩን 75 ለማድረግ ማቀዱ ታውቋል።


ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ፡ ንጉሠ ነገስት ዘኢትዮጵያ፡ ሞዓ አንበሣ ዘእምነገደ ይሁዳ፡ ብርሃነ ዓለም፡ ሥዩመ እግዚአብሔር


ዘመቻ በየአቅጣጫው ሊፈተሽ ሊመረመር ይገባል - ለሀገርና ለህዝብ ጥቅም ሲባል፡፡ ነኒውሪን ቤቫን የተባለው ፖለቲከኛ ስለቸርችል እንደጻፈው፤ ከዓለም ጋር ያለ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት፣ የጐረቤት ሀገሮች ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት፣ እርስ በርስ ያለ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት፤ ሲላላ፤ በ20ኛው ክ/ዘመን ያለው ዲፕሎማት የ18ኛው ክ/ዘመን ቋንቋ የሚናገር ይሆናል፡፡ አስቸጋሪ ሁኔታ በገጠመው ቁጥር ግን “ተኳሽ - ጀልባ ላኩ” ከማለት አይቆጠብም! ይላል፡፡ ቀልብን ገዝቶ፣ አዕምሮን አትብቶ አገርን ማስተዋል የታላቅ መሪ ጥበብ ነው፡፡ መሪ፤ “ንፁህ ወርቅ እሳት አይፈራም!” የሚለውን አልሰማ ብሎ ከተዘናጋና እሳቱ እየበላው መሳቅ መጫወት ከሆነ ሥራው፤ ስለሀገራችን እርግጠኛ መሆን አንችልም፡፡ “ሸማኔ ውሃ ሲወስደው፣ እስካሁን አንድ እሰድ ነበር፤ አለ” ማለት ይሄው ነው!!


የቴክኒክ ኮሌጅ ውስጥ ከወዳደቁ እቃዎች መበየጃ ተሰራ የሚል ነው የዜናው ርዕስ። በኢትዮጵያ ሬድዮ የምንሰማቸው ዜናዎች “አስገራሚ” አይደሉ? ረቡዕ ማታ ሁለት ሰዓት ላይ፣ የእለቱ ሁለተኛ ትልቅ ዜና፣ በጅጅጋ የቴክኒክ ኮሌጅ፣ ከወዳደቁ ነገሮች መበየጃ እንደተሰራ ይገልፃል። በየጉራንጉሩ የሚዘጋጀውን መበየጃ፣ ለአንድ የቴክኒክ ኮሌጅ እንደ ትልቅ ስራ መቆጠር የጀመረው ከመቼ ወዲህ ይሆን? ግርድፍ “ትራንስፎርመር” እንደማለትኮ ነው። ከመበየጃ ጋር ሲነፃፀር፣ የሞባይል ቻርጀር እጅግ የተራቀቀ “ትራንስፎርመር” ነው። የኮሌጁ አስተማሪዎችና ተማሪዎች፣ መበየጃ ለመስራት መጣራቸው ስህተት ባይሆንም፣ መበየጃው “ከወዳደቁ ነገሮች” የተሰራው ኮሌጁ ምን አይነት ቢሆን ነው? መበየጃ ለመስራት የሚያስችል ቁሳቁስ ከሌለው፣ እንደ ሞተርና ጄነሬተር የመሳሰሉ ነገሮችን ለማደስማ ጨርሶ አይታሰብም ማለት ነው። የቴክኒክ ኮሌጅ እንዲህ ነው? ካስታወሳችሁ፣ የረቡዕ ማታ የመጀመሪያ ዜና፣ ጠ/ሚ ኃይለማርያም ለፓርላማ ያቀረቡትን ሪፖርት የሚመለከት ነበር። ለኢንዱስትሪ ምርትና ልማት ከፍተኛ ትኩረት እንደተሰጠው የገለፁት ጠ/ሚ ኃይለማርያም፣ ለቴክኒክ ትምህርት ስለሚመደበው በጀትና ስለ ትምህርት ጥራት ልብን የሚያሞቅ ሪፖርት ዘርዝረዋል። ታዲያ ይህንን “የምስራች” የሚያፈርስ “የመበየጃ” ዜና ወዲያውኑ ተከትሎ መቅረቡ አይገርምም?


ከሙዚቃና ቴአትር ባሻገር በ “ሩሃማ” እና “ሠካራሙ ፖስታ” ላይ በፊልም ትወና ብቅ ብለሽ ነበር፤ አሁን እልም ብለሻል፡፡ ማስታወቂያም ላይ ተመልክተንሻል፤ አሁን እሱም የለም፣ እንደገና በበጐ ፈቃድ አገልግሎት እንደምትሳተፊ ሠምቻለሁ? እስቲ በዚህ ዙሪያ አውጊኝ… ከፊልሙ እንነሣ፡፡ “ሩሀማ” ፊልም ላይ ያው ሩሃማን ሆኜ ተጫውቻለሁ፡፡ ፊልሙን አይተሽው ከሆነ ሩሀማ በጣም የምታሣዝን ሴተኛ አዳሪ የነበረች ከዚያ የህይወት ብርሀን ያየችና ያ ብርሀን መልሶ የጠፋባት ሴት ናት፤ ጥሩ ተሳክቶልኝ ሠርቼዋለሁ፡፡ እኔ እንደዚህ አይነት ገፀ-ባህሪ አይከብደኝም፡፡ ለምን ብትይ በተፈጥሮዬ አልቃሻና ሆደ ባሻ ነኝ፡፡ ፊቴም ለዚያ አይነት ባህሪ ምቹ ስለሆነ መሠለኝ እዛ ቦታ ላይ የሚመድቡኝ፡ ፊልሙን ትተሽ “እርጂኝ አብሮ አደጌ”ን አስቢው፤ እዛ ላይ ተጨንቄ ፊቴ እንደሚያሣዝን ነው የሚታየው፡፡ “ሠካራሙ ፖስታ ላይም እንዲሁ አሳዛኝ ሴት ሆኜ ነው የሠራሁት፡፡ ይህቺ ሴት ኤች አይቪ በደምሽ ውስጥ አለ ተብላ፣ ራሷን ከማህበረሠቡ ለማግለል ገዳም የምትገባ ግን ከገዳም የሚመልሣት ሠው ያገኘች ሴት ናት፡፡ ሁሉም ላይ እንዲህ አሣዛኝ ክፍል ላይ ነው የሚመርጡኝ፡፡ ማስታወቂያን በተመለከተ ብዙ ባልገፋም ሞክሬያለሁ፡፡ ሁለት ወይ ሶስት ማስታወቂያ ነው የሠራሁት፡፡ አንዱ በፊት ነው፤ አለሙ ገ/አብ ነፍሱን ይማረውና መርጦኝ፣ ጋሽ ውብሸት ወርቅአለማሁ ጋ ለእንቁጣጣሽ በዓል ከጓደኞቼ ጋር ስንዘፍን፣ እኔ ከጐጆ ቤት ወጥቼ ሠንደል ሳጨስ እታያለሁ፡፡ ከዚያ በኋላ ከሠራዊት ፍቅሬ ጋር አምባሣደር ልብስ ላይ ሠርቻለሁ፡፡ ብቻ ብዙ የሚወራለት አይደለም ማስታወቂያው፡፡ ፊልሙ አሁን ቆሟል፡፡ ብዙ ትኩረቴን ያደረግሁት አልበሙ ላይ ነው፡፡ በመሀልም ያው በስራ ምክንያት አሜሪካ ስድስት ወር እሠራለሁ፣ እመጣለሁ፡፡ እንደዚህ ሆነና ግጥም ዜማ ስሠበስብ በቃ ፊልሙ ተረሣ፤ ነገር ግን የመስራት ፍላጐት አለኝ፡፡ በጐ ፈቃደኝነትን በተመለከተ “እናት ለምን ትሙት” ዘመቻ ላይ “እችላለሁ” የሚል ዘፈን ሠርቻለሁ፡፡ ከሌሎችም አርቲስቶች ጋር የበጐ ፈቃድ ዘፈኖችን ሠርቻለሁ፡፡ ወደፊትም የበጐ ፈቃድ ሥራ የመስራት ፍላጐት አለኝ፡፡ አሁን በአልበሙ ስራ ሩጫ ላይ ስለሆንኩ እንጂ እቀጥላለሁ፡፡ በተለይ በትራፊክ ችግር፣ በእናቶች ሞት፣ በህፃናት መደፈርና በመሠል ማህበራዊ ችግሮች ላይ የመስራት ፍላጐት አለኝ፡፡ ከአልበሙ በኋላ እመለስበታለሁ፡፡ አሁን ወደ አዲሱ ሥራሽ እንምጣ በቅርቡ ከአሜሪካ የመጣሽው አዲስ አልበም ልታወጪ መሆኑን ሰምቻለሁ…


ሁሉንም ያካትታል፡፡ ቀደም ብዬ እንደነገርኩሽ ከከተማ እስከ ገጠር የሚዳስስ ነው፡፡ አሁን ስለ ገጠሩ ህይወት የሚዳስስ “ባጥ አሣቅሉኝ” (ጐጆ አቃልሱኝ) እንደማለት ነው፡፡ አይነት ደስ የሚል ዘፈን ሁሉ አለው፡፡ ይህ ዘፈን የአገሬው ሠው ሆ ብሎ ቤት እንዲያሳራት የምትማጠንበት ነው፡፡ ሁለት የሂሩት ዘፈኖች ተካተውበታል፣ “ተረት ተረት”፣ “ቸር ወሬ” የሚሉና ሌሎችም ምርጥ ምርጥ ዘፈኖች ተካተዋል፡፡ በአጠቃላይ 13 ያህል ዘፈኖች አሉት፡፡ አዲስ ሥራ ሲሠራ እነማን ተሳተፉ የሚል የተለመደ ጥያቄ አለ፡፡ አንባቢም ስለሚጠብቅ በግጥም፣ በዜማ፣ በቅንብር ማን ማን እንደተሳተፈ ንገሪኝ? ጌራወርቅ ነቃጥበብ፣ ተመስገን አፈወርቅ፣ አስቻለው ዲሮ በዜማ ተሣትፈዋል አብርሽም በግጥም ተሣትፏል፤ ሁለት ዜማም አለው፡፡ ሄኖክ ነጋሽ የሁለት ባህላዊ ዘፈኖች ዜማ ሠጥቶኛል፡፡ ደሣለኝ መርሻ የተሳተፈበት ጉራጊኛ አለኝ፡፡ የሂሩትን ሁለቱን ስሠራ አንዱ ላይ አርቲስት ተስፋዬ አበበ (ፋዘር) በግጥም ተሣትፎበታል፤ ሻምበል መኮንንም ተሣትፎ አድርጐበታል፡፡ ሌሎች ባለሙያዎች ተሣትፈዋል፡፡ ሌሎች ባለሙያዎችም ተሣትፈዋል፡፡ ቅንብሩስ…? ካሙዙ ካሣ አራት ዘፈኖችን፣ አስቻለው ዲሮ ሶስት፣ ሄኖክ ነጋሽ አንድ ዘፈን፣ እያሱ እስራኤል አለ፤ ተሾመ ጥላሁን፣ አሸብር ማሞ እና ኢዮብ ፋንታሁን ያቀናበሩት ሲሆን ሚክሲንጉን አስቻለው ዲሮ ሠርቶታል፡፡ በአጠቃላይ ብዙ ደክሜበታለሁ፡፡ ወጪውም ወገቤን የሚያሠኝ ነው፡፡ ከወጪው ባሻገር ከተለያየ ባለሙያ ጋር ሲሠራ ብዙ ስሜቶችን አስተናግዶ፣ ታግሶ ማለፍ አስፈላጊ በመሆኑ ፈታኝ ነበር፡፡ አሜሪካ ሲሄድ ስመጣ ብቻ ወደ ሁለት ዓመት ፈጅቷል፡፡ ገንዘቡ፣ ጉልበት፣ የሠዎች ትብብር ሳይጨመር እንኳን ከባድ ነው፡፡ አሁንም ወጪ ላይ ስለሆንኩ ይሄን ያህል አውጥቼአለሁ ልልሽ ግን አልችልም፡፡ የማሣትመውም ራሴ ነኝ፡፡ ኮከብ ሙዚቃ ቤት ለማከፋፈል ስምምነት አለን፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


“ከአላህ መልእክተኛ ጋር ተቀምጠን እያለ ልብሱ በጣም የነጸና ጸጉሩ በጣም የጠቆረ አንድ ሰው መጣ። የጉዞ ምልክት አይታይበትም። ከመካከላችንም የሚያውቀው ሰው የለም። ከነቢዩ አጠገብ ተቀመጠ። ጉልበቶቹን ወደ ጉልበቶቻቸው አስጠጋ። መዳፎቹን ከጭኖቹ ላይ አኖረ። ‘ሙሐመድ ሆይ! ስለ ኢስላም ንገረኝ?’ ሲልም ጠየቀ። የአላህ መልእክተኛም ‘ኢስላም ከአላህ ሌላ አምልኮ የሚገባው አምላክ እንደሌለ እና ሙሐመድ መልእክተኛው መሆናቸውን መመስከርህ፣ ሶላትን ደንቡን አሟልተህ መስገድህ፣ ዘካ መስጠትህ፣ ረመዷን መጾምህና የአላህንም ቤት ወደርሱ የመጓዝ አቅም ካለህ ሐጅ ማድረግህ ናቸው’ አሉት። ‘እውነት ብለሃል’ አላቸው። በድርጊቱ ተገረምን። ይጠይቃቸዋል፣ እውነት ብለሃል ይላቸዋልም። ‘ስለ ኢማን ንገረኝ?’ ሲልም ጠየቃቸው። ‘በአላህ፣ በመላእክት፣ በመጽሐፍት፣ በመልእክተኞች፣ በመጨረሻው ቀንና በቀደር ደግም ይሁን ክፉ ማመንህ ነው’ በማለት መለሱለት። ‘እውነት ብለሃል’ አላቸው። ‘ስለ ኢሕሳን ንገረኝ?’ በማለትም ጠየቃቸው። ‘አላህን እንደምታየው አድርገህ ማምለክህ ነው። አንተ ባታየውም እርሱ ያይሐል’ አሉት። ‘ስለ ጊዜዋ (ስለ ትንሳኤ) ንገረኝ?’ አላቸው። ‘ተጠያቂው ከጠያቂው የበለጠ ስለ እርሷ አዋቂ አይደለም’ አሉት። ‘ስለ ምልክቶቿ ንገረኝ?’ አላቸው። ‘ባዶ እግራቸውን እና እርቃን የሆኑ ድሃ ፍየል ጠባቂዎች በሕንጻ ግንባታ ሲፎካከሩ ማየትህ ነው’ አሉት። ከዚያም ሄደ። ጥቂት ጊዜ ቆየን። ነቢዩም ‘ዑመር ሆይ! ይህ ጠያቂ ማን እንደሆነ ታውቃለህ?’ አሉኝ። ‘አላህና መልእክተኛው ያውቃሉ’ አልኳቸው። ‘ጅብሪል ነው። ሐይማኖታችሁን ሊያስተምራችሁ ወደናንተ ዘንድ መጣ’።” (ሙስሊም ዘግበውታል)


ኢሕሳን ምንድን ነው?፡- አላህን እንደምታየው አድርገህ ማምለክህ፣ ማለትም አላህን በፍጹም ቅንነትና ታማኝነት (ኢኽላስ) በተሟላ አኳኋን (ኢትቃን) እንደምታየው አድርገህ ማምለክህ ነው። ይህን ባትችል እንኳ እርሱ ካንተ የሚመነጩ ኢምንትም ይሁኑ ትልቅ ነገሮች ሁሉ እንደሚያይ ማስታወስ ይገባሐል። ሙስሊም ባሰፈሩት ዘገባ፡- “አላህን እንደምታየው አድርገህ መፍራትህ ነው” የሚል ቃል ሰፍሯል።


የቱሪዝምና የጉዞ ንግድ ትርዒቱን የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ ወ/ሮ ታደለች ዳለቾ በይፋ የከፈቱ ሲሆን፤ ኤግዚቪሽኑን የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤትና ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር በጋራ ያዘጋጁት ነው፡፡


በሥራ ዘርፉ ህጋዊ የምዝገባ ምስክር ወረቀት፣ ህጋዊ የሰውነት ማረጋገጫ ምስክር ወረቀት ማቅተብ የሚችሉ፣


የኢፌድሪ ህገ መንግስት – YARED GEBREHANA LAW OFFICE ያሬድ ገብሐና የሕግ ቢሮ


የወጣት ሰሎሜ የቀብር ሥነ ሥርዓት ማክሰኞ መስከረም 4 ቀን 2008 ዓ.ም. በለቡ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ተፈጽሟል፡፡ አንድ የፌዴራል ፖሊስ አባል ለቡ አካባቢ በሚገኝ መዝናኛ ቤት ውስጥ ሰኞ ምሽት አንዲት ወጣት መግደሉ ተሰማ፡፡ ግለሰቡ ራሱን ለማጥፋት ቢሞክርም ተርፎ በሕክምና ላይ ይገኛል፡፡ ሰሎሜ ጉልላት የተባለችው የ20 ዓመት ወጣት ከጓደኛዋ ጋር በመሆን በለቡ ኮንዶሚኒየም ቤቶች አካባቢ በሚገኝ የጓደኛቸው መዝናኛ ውስጥ በመዝናናት ላይ እያሉ ነው ከተጠርጣሪው ገዳይ ጋር የተገናኙት፡፡ ለጊዜው ስሟን መናገር ካልፈለገችው ጓደኛዋ መረዳት እንደተቻለው፣ የፖሊስ የደንብ ልብስ የለበሰው ግለሰብ ከዚህ ቀደም ሰሎሜን አስቸግሮ ከሚያውቅ ግለሰብ ጋር በሚዝናኑበት ባር ውስጥ እንደነበር ትናገራለች፡፡ ሁለቱ ሴት ጓደኛሞች መዝናኛ ባሩ ውስጥ የነበራቸውን ቆይታ አጠናቀው ከመውጣታቸው በፊት፣ ወደ መፀዳጃ ቤት ለመግባት ተስማምተው መሄዳቸውን ታስታውሳለች፡፡ ክፍሉ ራሱን የቻለ መዝጊያ ኖሮት መፀዳጃ ክፍሎቹም ራሳቸውን የቻሉ መሆናቸውን የገለጸችው የዓይን እማኟ፣ አንዱን ክፍል በሚከፍቱበት ወቅት ዩኒፎርም የለበሰው ፖሊስ ውስጥ ሆኖ ስላዩት ይቅርታ መጠየቃቸውን ትገልጻለች፡፡ ይቅርታቸውን ተቀብሎ እንደወጣ እነሱ ወደ መፀዳጃ ክፍሎቹ ገብተው ከደቂቃ በኋላ ሲወጡ የዋና ክፍሉን በር ቆልፎ ፖሊሱ መፀዳጃ ክፍል ውስጥ እንደጠበቃቸው አስረድታለች፡፡ ወደ ሰሎሜ ተጠግቶ ‹‹አንቺ ሰው የማታናግሪው ለምንድነው?›› ብሎ በጥፊ እንደመታትና እንደወደቀች የገለጸችው የሟች ጓደኛ፣ እሷ በሁኔታው ተደናግጣ ወደ መፀዳጃ ክፍሉ ገብታ መቆለፏን ትናገራለች፡፡ በክፍሉ ውስጥ እንዳለች የተኩስ ድምፅ መሰማቱን፣ የማቃሰት ድምፅ ስትሰማ መውጣቷን ገልጻለች፡፡ ጓደኛዋ ሰሎሜም ሆነች ፖሊሱ ወድቀው እንዳየቻቸው ሰው እንዲደርስላት ብትጮህም፣ ለደቂቃዎች ያህል ማንም እንዳልደረሰ ትናገራለች፡፡ በኋላ ከደረሰችላት አንዲት እንስት ጋር በመሆን እስትንፋሷ የነበረውን ጓደኛዋን ለመርዳት እየሞከረች ሳለ፣ ፖሊሶች እንደደረሱና በሥፍራው ወደሚገኝ ጤና ጣቢያ በፒክ አፕ መኪና ይዘዋት መሄዳቸውን፣ ነገር ግን የጓደኛዋ ሕይወት ማለፉን ገልጻለች፡፡ ተጠርጣሪው የፖሊስ ባልደረባ ጭንቅላቱን በጥይት መትቶ ራሱን ለማጥፋት ቢሞክርም ሕይወቱ ባለማለፉ የሕክምና ዕርዳታ እየተደረገለት ነው፡፡ ጉዳዩን በተመለከተ ከፖሊስ መረጃ ለማግኘት የተደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡ ይሁን እንጂ ተጠርጣሪው ገና በሕክምና ላይ በመሆኑ ፖሊስ ቃሉን እንዳልተቀበለ ምንጮች ገልጸዋል፡፡ የወጣት ሰሎሜ የቀብር ሥነ ሥርዓት ማክሰኞ መስከረም 4 ቀን 2008 ዓ.ም. በለቡ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ተፈጽሟል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ይኸው የሰብዓዊ መብት ቡድን እንደሚለው ከሆነ፣ ከእነዚሁ እጓለማውታን መካከል ፹ በመቶ ያህሉ ከሰሓራ በስተደቡብ ባሉት የአፍሪቃ ሀገሮች ውስጥ ነው የሚገኙት። እንግዲህ፣ ከአውሮጳው ኅብረት ጋር በልማት ትብብር የተጣኣመሩት የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ(አከፓ) ሀገሮች ኤድስና የኤድስ ተሃዋሲ የሚፈጥረውን የኤኮኖሚና የልማት መሰናክል ለማስወገድ ይበቁ ዘንድ፣ የእጓለማውታኑን ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ለአደጋ ሊጋለጡ የሚችሉትንም ሕፃናት ዕድል ለማቃናት ሰፊ ውዒሎተንዋይ መዘርጋት ይኖርባቸዋል። ዓለምአቀፉ ችግር ዓለምአቀፍ የልማት ትብብርን እንደሚጠይቅ የሚያስገነዝበው የሰብዓዊው መብት ጥበቃ ቡድን ኮንኮርድ በሚሰጠው መረጃ መሠረት፣ የኤድስ ወረርሽኝ ከተከሰተ ወዲህ ስድሳ ሚሊዮን የሚደርስ ሕዝብ ነው በተሃዋሲው የተያዘው፣ እስካሁን በኤድስ ሕመም ሕይወታቸውን ያጡት ፳ ሚሊዮን ናቸው። ሕይወትን ብቻ ሳይሆን ኤኮኖሚንም የሚያወድመው ጠንቀኛ በሽታ ከያዛቸው ሚሊዮኖች መካከል ከ፺፭ በመቶ የሚበልጡት፥ በሚደረጁት ሀገሮች ውስጥ ነው የሚገኙት።


ዜና በፈይሳ ናኔቻ(ሻምበል) Jul 06, 2018 የመረጃ ምንጭ: ወጋግን ጋዜጣ 156 ጊዜ ተነበዋል


የስርዓት የመጠበቅ ወይም የመለወጡን ተግባራዊ እንቅስቃሴ በከፍተኛ የአመራርነት እርከን ላይ የሚገኙ ሰዎች የትግሉን እንቅስቃሴ በራሳቸው እሳቤና ግንዛቤ መሰረት ትክክልና አግባብ እንደሆነ ባመኑበት መንገድ እንዲካሄድ የመወሰን ስልጣን አላቸው። ነገር ግን፣ ሰዎች ምክንያታዊ ፍጡር እንደመሆናቸው ፍላጎታቸውና ምርጫዎቻቸው ከራሳቸው እሳቤና ግንዛቤ አንፃር የተቃኙ ናቸው። ሰው በማያውቀውንና በእሳቤው ውስጥ ኖሮ ስለማያውቀውን ነገር ፍላጎት ሊያድርበትና ምርጫው ሊያደርገው አይችልም። ስለዚህ፣ የስርዓቱ ሆነ የለውጥ መሪዎች የሚወስኑት በእነሱ እሳቤና ግንዛቤ መስረት ትክክል ነው ብለው ያመኑትን ነገር ነው። በዚህም፣ የራሳቸውን ፍላጎትና ምርጫ በብዙሃኑ አባላትና ደጋፊዎች ተግባራዊ እንዲሆን ያደርጋሉ። የፖለቲካ ሃይል በዚህ መልኩ የራሳቸውን ፍላጎትና ምርጫ በብዙሃን ዘንድ እንዲተገበር ማድረግ መቻል። የፖለቲካ መሪዎች ይህ ሃይል እንዲኖራቸው ብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል በመሪዎቹ ፍቃድና ውሳኔ መሰረት ሲንቀሳቀስ ነው። መሪዎቹ አንድን ነገር በራሳቸው ፍላጎትና ምርጫ መሰረት በብዙሃኑ እንዲተገበር ማድረግ የሚያስችል ሃይልን (Power፦ አንድን ነገር ለማድረግ ወይም ላለማድረግ የሚያስችል አቅም) ሲያጎናፅፋቸው፣ በሌላ በኩል፣ ብዙሃኑ የህብረተሰብ ክፍልን በራስ ፍላጎትና ምርጫ የመንቀሳቀስ ነፃነትን ይገፋል። የፖለቲካ ሃይል በብዙሃኑ ህዝብ ባርነት የተገኘ የመሪዎች ነፃነት ነው።


Sheger Tribune: ከአሥር ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ከኢትዮጵያ 15 ቢሊዮን ዶላር መውጣቱ ተረጋገጠ:: ካቻምና ብቻ 3.5 ቢሊዮን ዶላር ታጥቷል


ከአሥር ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ከኢትዮጵያ 15 ቢሊዮን ዶላር መውጣቱ ተረጋገጠ:: ካቻምና ብቻ 3.5 ቢሊዮን ዶላር ታጥቷል


ብዙ ሰዎች ለአድዋ ጦርነት መንስኤ አድርገው የሚያቀርቡት ይሄን የውጫሌ ውል ነው፤ ግን የውጫሌ ውል ምክንያት አይደለም፡፡ የውሉ 17ኛው አንቀፅ ክብሪት ይጫር እንጂ ዋናው ምክንያት የኢጣሊያ የመስፋፋት ፍላጎት ነው፡፡ ጦርነቱ በዚህ መነሻ ከተካሄደ በኋላ አፄ ምኒልክ መረብን ተሻግረው ለመግፋት አልሞከሩም ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ ጣልያን የያዘችውን ከመረብ ወዲያ ግዛት ኤርትራ ብላ ሰይማ ማስተዳደር ያዘች፡፡ የቅኝ ግዛት ያኔ ነው የሚጀመረው፡፡ ለ50 ዓመት በዚህ ሁኔታ ኤርትራ ቅኝ ግዛት ሆነች፡፡ ቀጥሎ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጣ፡፡ በዚህ ግዜ ጣሊያን ከጀርመን ጋር ወገነች፡፡ ከነሱ በተቃራኒ የተሰለፈችው እንግሊዝ፤ ኢትዮጵያ ነፃ እንድትወጣ ታደርግና ጃንሆይ ከስደት ተመልሰው መንግስታቸውን እንደገና ይመሰርታሉ፡፡ በዚህን ጊዜ ኤርትራ ከጣሊያን አገዛዝ ወደ እንግሊዝ ወታደራዊ አገዛዝ ትዞራለች፡፡ ለ10 ዓመታት ኤርትራ በእንግሊዝ ስር ነበረች፡፡ በዚህ አጋጣሚ የኤርትራውያን የነፃነት ታጋይ ድርጅቶች ብቅ ይላሉ፡፡ በሶስት ጎራም ይከፋፋሉ፡፡ አንደኛው “ከኢትዮጵያ ጋር መዋሃድ አለብን፤ ጠላቶቻችን ናቸው ቀድሞ የለዩን እንጂ እናት ሀገራችን ኢትዮጵያ ናት” የሚሉ የአንድነት ሃሳብ አራማጆች ናቸው፡፡ ሁለተኞቹ ነፃነትን፣ መገንጠልን የሚፈልጉ ሲሆኑ በአብዛኛው በዚህ ስብስብ ውስጥ የነበሩት ሙስሊሞች ናቸው፡፡ ይሄ ንቅናቄ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዘንድ ይደርሳል፡፡ አቶ አክሊሉ ሃ/ወልድ ያኔ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ነበሩ፡፡ እሳቸው ግሩም የሆነ የፖለቲካ ጨዋታ ይጫወታሉ፡፡ ሶስተኞቹ መዋሃድ አለብን ግን ውል ልናስር ይገባል የሚሉ ናቸው፡፡ በመጨረሻ ሰፊ ክርክር ከተደረገ በኋላ በውል የሚለው ሃሳብ አሸነፈ፡፡ ኤርትራ መስከረም 1946 ዓ.ም በፌደሬሽን ትዋኃዳለች አንዱ የተመድ ተልዕኮ የኤርትራ ህዝብ ፍላጎት ባገኘው መሰረት ኤርትራ ነፃ ወጥታ የራሷን ውስጥ አስተዳደር መስርታ ከኢትዮጵያ ጋር በፌደሬሽን እንድትዋሃድ ይደረጋል፡፡


የኤርትራ ብሄራዊ መንግስት ነው፤ በሶማሊያ ያለው አሸባሪ ቡድን ነው፡፡ የአንድን ሀገር ብሄራዊ መንግስት እንዴት እናስወግድ ይባላል፡፡


ኤርትራ እንደሚታወቀው ህገ መንግስት የሌላት ሀገር ነች፤ የመናገርና የመፃፍ፣ የመሰብሰብ መብት የሌለባት በአንድ ሰው ፍፁማዊ አገዛዝ ስር ያለች ሀገር ነች፡፡ ኢኮኖሚዋ የደቀቀ ነው፡፡ መንግስቷ ከዓለም ማህበረሰብ የተገለለ፣ በአንድ እግሩ የቆመ መንግስት ነው፡፡ ይህ አይነቱ መንግስት በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት ይከፍታል የሚል ግምት የለኝም፡፡ ለራሱ ደህንነት ሲል የሚያደርግ አይመስለኝም፡፡ በአንፃሩ የኢትዮጵያ መንግስት ከኤርትራ አንፃር ሲታይ ጠንካራ መንግስት ነው፡፡ በኢኮኖሚው፣ በወታደራዊ ኃይሉ የተሻለ ነው፡፡ ከአፍሪካ ቀንድ ጡንቸኛው ሰራዊት ነው፡፡ ስለዚህ በኔ ግምት የመጀመሪያዋን ጥይት ሊተኩስ የሚችለው የኤርትራ ሳይሆን የኢትዮጵያ መንግስት ነው፡፡ የውስጥ ችግሩንም ለማርገብ የኢትዮጵያ መንግስት ይሄን አማራጭ ሊጠቀም ይችላል፡፡


የሁለቱ ሀገራት ህዝብ፣ በሃይማኖት፣ በባህል፣ በኢኮኖሚ የተሳሰረ ነው፡፡ የቻይና ግንብ በመገንባት መለየት አይችልም፡፡


4 ዓመት ሙሉ ተዋግተዋል፡፡ የጠፋው 1 ሚሊዮን ህዝብ ነው ይባላል፡፡ ሰሜኑ ድል ተጎናፀፈ፡፡


የአሜሪካ የእርስ በእርስ ጦርነት አብቅቶ አንድ ከሆኑ በኋላ የአሜሪካ የታሪክ ፀሐፍት የሚስማሙበት አንዱና ዋነኛው ጉዳይ፤ የእርስ በእርስ ጦርነቱ አሜሪካን ፈጥሯል የሚለውን ነው፡፡


የመኢዴፓ ሊቀመንበር ዘሪሁን ገብረ እግዚአብሔር በሰጡት የተከሳሽነት ቃል፣ በሕግ የተቋቋመና ፈቃድ ያለው የፖለቲካ መሪ መሆናቸውን፣ በሕጋዊ መንገድ እንደሚቃወሙ፣ የተቃውሞ ወረቀት እንደሚበትኑና ይኼም ከፓርቲው ፋይል ጋር የተያያዘ መሆኑን፣ ከውጭ አገር ከአጎታቸው ልጅ ገንዘብ እንደሚላክላቸው፣ ከኤልያስ ክፍሌ ጋር በፖለቲካ መሪነትና የጋዜጠኛነት ግንኙነት እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡


13 በትዳር ውስጥ ጥሩ የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ በአትክልት ስፍራ መካከል ቀስ እያለ ከሚፈስ ጅረት ጋር ይመሳሰላል። “ትሕትና የሚንጸባረቅበት አስተሳሰብ” ይህ ጅረት መፍሰሱን እንዲቀጥል ቁልፍ ሚና ይጫወታል። (1 ጴጥ. 3:8) በትዳር ሕይወት ለ11 ዓመት የቆየ አንድ ወንድም “ትሕትና ቅራኔዎችን ለመፍታት የሚረዳ አቋራጭ መንገድ ነው፤ ምክንያቱም ይህ ባሕርይ ‘አጥፍቻለሁ፣ ይቅርታ’ እንድትሉ ይገፋፋችኋል” በማለት ተናግሯል። ለ20 ዓመት በትዳር ውስጥ አስደሳች ሕይወት ያሳለፈ አንድ ሽማግሌ “አንዳንድ ጊዜ ‘እወድሻለሁ’ ከሚለው ቃል ይልቅ በጣም አስፈላጊው ‘ይቅርታ’ የሚለው ቃል ነው” በማለት ተናግሯል። አክሎም እንዲህ ብሏል፦ “ትሕትናን ለማዳበር የሚረዳን አንዱ አቋራጭ መንገድ ጸሎት ነው። እኔና ባለቤቴ አብረን ወደ ይሖዋ መጸለያችን ፍጽምና እንደሚጎድለንና የአምላክ ጸጋ ተጠቃሚዎች እንደሆንን ያስታውሰናል። ይህን ማስታወሴ ለነገሮች ተገቢ አመለካከት እንዲኖረኝ ይረዳኛል።”


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


የእኔ አባይ ከሁሉም ሰው ጋር የምግባባበት የዘር ግንዳቸውን እና የፖለቲካ አቋማቸውን ከማላውቃቸው የልጅነት ጓደኞቼ ጋር የዘመርኩለት ነው፡፡ እባካችሁ ያንን አባይ መልሱልኝ!! የእኔ አባይ ባለመጠቀሜ የተቆጨሁበት አፈሩን ለምን አናስቀረውም? ብዬ ከጓደኞቼ ጋር በልጅነት አንደበት የተወያየሁበት ነው፡፡ እባካችሁ መልሱልኝ!! የእኔ አባይ የጋራ፣ የሁሉም የሆነው በቲቪ ሲመጣ በፏፏቴው የምደነቅበት አባይ ነው፡፡ እባካችሁ ኩራቴን መልሱልኝ!! የእኔ አባይ የማንም ፓርቲ ያልሆነ ጥቅም ላይ ለመዋል ኃላፊነት የሚሰማው፣ በፕሮፖጋንዳ ያልተለወሰ እውነተኛ ልማት ሲጠብቅ የነበረ ህዝባዊ ሃብት ነው፡፡ እባካችሁ መልሱልኝ!! አባይን የአንድ ፓርቲ የፖለቲካ ጉዳይ፣ የአንድ ፓርቲ ልሳን መገለጫ፣ የአንድ ፓርቲ ኩራት አድርጋችሁ ለፊትለፊት ገጽታ ግንባታ ብቻ አትጠቀሙበት፡፡ የጋራ አባያችንን ወንዛችንን መልሱልን፡፡ ያኔ ሳናማርር አዋጥተን በጋራ እንገነባዋለን!! "እንደጀመርነው እንጨርሰዋለን" ነው ያለው ያ……ልማታዊ ጋዜጠኛ!!!!???


በ ሶልያና ሽመልስ እና በ በፍቃዱ ኃይሉ ‹‹ፍቅር ማወቅ እና አለማወቅ›› የሚባል ነገር አለ? ‹‹ፍቅር ማወቅ›› የሚባል ነገር ካለስ - ኢትዮጵያውያን ፍቅር ያውቃሉ? - የዛሬ የፍቅር (የቫለንታይን) ቀን...


መደበኛው በጀት፣ መደበኛው ባጀት(ለመንግስት ሠራተኛና ለመከላከያ ሠራዊት ደሞዝና አበል እንዲሁም ስራ ማስኬጃ ከሃገሪቱ ዓመታዊ ባጀት የመደበኛው ባጀት በየግዜው እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል፡፡ የ2008ዓ/ም መደበኛው በጀት 50 ቢሊዩን ብር፣በ2009 እኢአ 82 ቢሊዩን ብር፤ በ2010ዓ/ም መደበኛው በጀት 91.7 ቢሊዩን ብር ከፍ ሲል ጭማሪው ህብረተሰቡን ለከፍተኛ ግብር ይዳርገዋል፡፡ ‹‹ገበሬ የሚበላው ቢያጣ የሚከፍለው አያጣም!›እንደሚባለው ነው፡፡ የኢትዩጵያ ሕዝቦች አብዩታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) መደበኛው ባጀት ለብሄራዊ ክልላዊ መንግስታት ለመንግስት ሠራተኛ ደሞዝና አበል እንዲሁም ስራ ማስኬጃ ያውለዋል፡፡ ለህወሓት፣ ለኦሕዴድ፣ ለብአዴን፣ ለደኢሕዴግ፣ ለሶዴድ፣ ለቤህነን፣ ለጋሕነን፣ ለሀብሊ እና ለአዲስአበባ አስተዳደር ሹማምንትና ካድሬዎች የሚወጣ የደሞዝና ሥራ ማስኪጃ በጀት ነው፡፡


ለክልሎች የሚደረግ የበጀት እርዳታ/ድጎማ፣ የኢትዬጵያ ፌዴራል መንግስት ለክልሎች የበጀት ድጎማ ሚያደርግበት ሁለት መሠረታዊ ምክንያቶች አሉት፡፡ የመጀመሪያው ምክንያት የክልሎች መንግስታት ያላቸውን የተፈጥሮ፤ የሰው ሃይልና ካፒታል ሃብቶችን በአግባቡ ማደራጀት ባለመቻላቸው የተነሳ፣ አስተዳደራዊ ወጫቸውን መሸፈን ባለመቻላቻ ምክንያት ነው፡፡ ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ መንግስት በሁሉም ክልሎች እኩል የሆነ የኢኮኖሚ እድገት ማምጣት ሃላፊነት ስላለበት ነው፡፡ መንግስት በሁለተኛው ምክንያት የተነሳ እኩል ያልሆነ የሃብት ክፍፍል ፖሊሲ በመንደፍ በክልሎች መኃል እኩልነት መፍጠር ይሻል፡፡ የመንግስት ለክልሎች የሚያደርገው የእርዳታና ድጎማ ስርዓት ለክልሎች እድገት ጠቃሚ መሣሪያ በመሆን የኢኮኖሚና የማህበረሰብ እድገት ለማፋጠን ታላቅ ጠቄሜታ ሳያስገኝ ቀርቶል፡፡ በዚህም ምክንያት ለብሄራዊ ክልላዊ መንግስታትና አስተዳደር የሚደረገው ጠቅላላ የካፒታል በጀት ክፍፍል ድጎማ በየግዜው እየጨመረ ቢሄድም በክልሎች መኃል የተፈጠረው ያልተስተካከለ ዕድገት በተለይም በትምህርት፣ በጤና፣ በመብራት፣ በቴሌኮሙኒኬሽን፣ በላተጠና የመሠረተ-ልማት ሜጋ ፕሮጀክቶች ማለትም በመንገድ ሥራ፣ በባቡር መስመር፣ በኤርፖርት፣ በግድቡ፣ በኢንዱስትሪያል ዞኖች ግንባታ አይን ያወጣ አድሎና ዝርፍያ እንደአለ ገሃድ ሆኖል፡፡ የኢትዬጵያ ፌዴራል መንግስት ለክልሎች የበጀት ድጎማ መሠረታዊ ደንብና መመሪያ ሲኖረው የኢኮኖሚውን እድገት ቱሩፋት በፍታዊነት ለማከፋፈል ዋናው መሥፈርቶች መኃል፤ የክልሎች የህዝብ ብዛት፣ የእድገታቸው ደረጃ፣ የገቢ ምንጫቸው ከካፒታል ባጀት ጋር ያለው የንፅፅር ድርሻ፣ በማስላት ላይ ያልተመሠረተ መሆኑን አጥኝዎች ይገልፃል፡፡


{I} በኢትዮጵያ የክልል መንግሥት ድንበሮች/ ወሰኞች፣(Regional state borders) የኦሮሚያ ክልል 9 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የአማራ ከልል 5 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የአማራ ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የሱማሌ ከልል 5 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የደቡብ ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የጋምቤላ ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የሃረሪ ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣የአፋር ከልል 4 አዋሳኝ ድንበርተኞች አሉት፣ የክልሎች የድንበር ግጭቶች የማያባራ ጦርነት ያስከትላል፡፡
በፈቃድ ከመጣ ባርነት የበለጠ የሚያሳፍር የለም!!! (‘No slavery is more disgraceful than that which is self-imposed’Seneca) ይሄ አባባል ለእኛ ‹‹በፈቃድ ከመጣ የልሂቃን ባርነት የበለጠ የሚያሳፍር የለም!!!›› ቢባል ያስኬዳል፣ የኢትዮጵያ ልሂቃን ከባህር ማዶ የቀሰሙትን ትምህርት ከሃገራቸው ተጨባች ሁኔታ ጋር ባለማዛመድ እንዳለ በመቃዳትና በመተርጎም ከስልጣኔ ማማና ከምሁራን ጎራ ቢደመሩም ለሃገራቸው የፖለቲካ፣ ምጣኔ ኃብትና ምህበራዊ ጉዳዮች የሰጡት መፍትሄ አጠያያቂ ነው፡፡ በወያኔ ኢህአዴግ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የህብለ በራሄ (ዲኤን ኤ) ፌዴራሊዝም ፖለቲካ ከተጫነብን 27 አመታት ተቆጠረ፣ የኢትዮጵያ ፌዴራል መንግሥት ህዝቡን በልሳን ከፋፍሎ ለሞት፣ እስራትና ስደት ዳረገው፡፡ በኦሮሞና ሱማሌ፣ በአማራና ትግራይ፣ በሲዳማና ወላይታ፣ ወዘተ በተከሰተው የዘር ግጭት የሃገር ውስጥ ተፈናቃዬች ቁጥር ከሁለት እስከ ሦስት ሚሊዮን አሻቅቦል፡፡ የህወሃት አመራር በትግራይ ህዝብ ላይ የዘር ፍጅት ተካሄደበት፣በአንድ ዘር ላይ ያነጣጠረ ጥቃት ተፈፀመብን ‹ኢንተር ሃሞይ!› ብለው እንደጮሁት ዛሬም ድራማ እየሰሩ ናቸው ታዲያ እነዚህን ቦዘኔ ሌባ የወያኔ አመራሮች ‹‹በፈቃድ ከመጣ የወያኔ አመራር ባርነት የበለጠ የሚያሳፍር የለም!!!›› ልንላቸው ይገባል፡፡ ማንም ሰው ከህግ በላይ መሆን ስለማይችል መቐለ የመሸገው ፀረ-ዴሞክራቲክ ኃይል ለፍርድ መቅረብ ይገባዋል እንላለን፡፡ ከ2012 ዓ/ም ምርጫ በፊት ትግራይ የከተመው ጸረ ዴሞክራቲክ ኃይል ሌላውን ህዝብ በዘረፈው ገንዘብና የጦር መሣሪያ ማመሱ ቀጣይነት እንዳለው ሃገር ውስጥ የገቡ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ድርጅት መሪዎች አጥተውት አይመስልም!!! ተራው የእኛ ጊዜ ነው ብለው መኖሪያ ቤት እንዲሰጣቸው፣ መኪና ለመሄጃቸው፣ ወፍራም ደሞዝ፣ መሬት እንዲሰጣቸው ወዘተ በጥቅም ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ሽሮ መብያ ለማድረግ ከሆነ ከህወሓት/ኢህአዴግ ዘመነ አገዛዝ በምንም አትሻሉም እንላለን፡፡ የሚበላው የሌለው ህዝብ ፖለቲከኞችን ይበላል!!!


{2} አማራ ህዝብ ተፈናቃዬች፣ ከጉራፈርዳ በመለስ ዜናዊ ዘመን በሽፈራው ሽጉጤ አስፈፃሚነት በአንድ ጊዜ ብቻ ከ78000 በላይ ቁጥር ያላቸው አማራዎች ተፈናቅለዋል፡፡ ከአማያ ደቡብ ምዕራብ ሸዋ ውስጥ የሚገኝ ሥፍራ በህወሃት/ኦህዴድ አስፈፃሚነት ከ5000 በላይ ቁጥር ያላቸው አማራዎች ተባረዋልበ 1992 ዓ/ም ከ12000 በላይ ተባረዋል በኢሰመጉ ከ1983 እስከ 2009 ዓ/ም ድርጊቱ ተጋልጦ ነበር፡፡በወያኔ ትዛዝ ሰጪነት ፣ በኦህዴድ አስፈፃሚነት ከምስራቅ ወለጋ ጊዳ ኪራሙ አካባቢ ቤትና ንብረታቸው ተቃጥሎ፣ ቤተክርስቲያን ተቃጥሎ፣ በቤት ንብረታቸው ተዘርፎ ሰብላቸው እንዲቃጠል ተደርጎ ወደ አማራ ክልል አዊ ዞን ውጥ ጃዊ በረሃ ተጥለው ለወባና ሌሎች በሽቶች ተዳርገዋል ለሞት በቅተዋል፣ ቤተሰቦች ተበትነዋል፡፡ቤኒሻንጉል ከክልል መተከል አውራጃ ዲባ ጤናና ማንዱራ ጉንጉዋ በተባለው ወረዳዎች ውስጥ የቤኒሻንጉል ነፃ አውጭ ድርጅት በሚባል ኃይል ፈፃሚነት 6000 በላይ አማራዎች ሲፈናቀሉ፣ 270 ሰዎች ተገድለዋል፡፡6833 መኖሪያ ቤቶች ተቃጥለዋልቤትንብረታቸው የቤት እንሰሳቶቻቸው ተወስደዋል፡፡ ከተለያዩ ክልሎች ከ500 ሽህ በላይ የሚሆኑ የአማራ ተወላጆች በወያኔ ሴራ በግፍ ተፈናቅለዋል፡፡


{4} በኦሮሚያ ክልልና በሱማሌ ክልል ወሰን አንድ ሚሊዮን የተፈናቀሉ ወገኖች፣ በኦሮሚያ ክልልና በሱማሌ ክልል ከ800,000 ኦሮሞዎችና ከ200,000 በላይ ቁጥር ያላቸው ኢትዮጵያዊያን ሶማሌዎች ተፈናቅለዋል፡፡ በኢትዮጵያ በሃገር ውስጥ የተፈናቃዮች ቁጥር 1.7 ሚሊዮን ህዝብ በተለያዩ አካባቢዎች በኦሮሚያና በደቡብ ክልል በተቀሰቀሰ የዘር ግጭትና በድርቅ የተነሳ ተፈናቅለው ሠፍረው ነበር፡፡


~ህወሓት የወልቃይት ጠገዴ የአማራ ብሔርተኝነት አለመመለሱ ከጊዜ በኋላ ውጤቱ ቀሪው ኃይል በታሪክ ሊነግረን ይሆናል፡፡ ህወሓት የአማራ ህዝብ ጥያቄ ላለመመለስ ጦርነት ከመረጠ በአማራ አሸናፊነት እንደሚደመደም አትጠራጠሩ፡፡ ህወሓት የአማራ ህዝብ ጥያቄ በሰላም ከመለሰ ግን አሸናፊም ተሸናፊም አይኖርም በኢትዮጵያዊነታችን በጋራ እንኖራለን፡፡


ህወሓት የወልቃይት ጠገዴ የአማራ ብሔርተኝነት አለመመለሱ ከጊዜ በኋላ ውጤቱ ቀሪው ኃይል በታሪክ ሊነግረን ይሆናል፡፡ ህወሓት የአማራ ህዝብ ጥያቄ ላለመመለስ ጦርነት ከመረጠ በአማራ አሸናፊነት እንደሚደመደም አትጠራጠሩ፡፡ ህወሓት የአማራ ህዝብ ጥያቄ በሰላም ከመለሰ ግን አሸናፊም ተሸናፊም አይኖርም በኢትዮጵያዊነታችን በጋራ እንኖራለን፡፡ ለማንኛውም የአማራ ህዝባችን ራሱን ለማስከበር ይደራጅ፡፡


ሰሞኑን ዓለማቀፍ የስደተኞች ጉዳይ ተቋማት ባወጡት አዲስ ጥናት ኢትዮጵያ በዓለም ላይ ከሚገኙ አገራት ሁሉ ከሶሪያ እና አፍጋኒስታን በላይ ዜጎች የሚሰደዱባት እና የሚፈናቀሉባት የምድር ሲዖል መሆንዋን ዘግበዋል:: ይህ ሁሉ አስከፊ ሰቆቃ እየተባባሰ የመጣው ደግሞ ባለፉት 6 ወራት ውስጥ መሆኑ የሕወሃት የማፍያ ቡድን ለዜጎች እና ለአገር ሕልውና ያለውን ደንታቢስነት በግልጽ አመላካች ነው :: ሕወሃት አክራሪ ብሄርተኛ ድርጅቶችን ግለሰቦችን እና አክቲቪስቶችን ጭምር የመሰሪ ከፋፍለህ ግዛ ዓላማው መጠቀሚያ አድርጎ ሲንቀሳቀስባቸው ቆይቷል :: እናም የመብት ጥያቄ ባነሱ ግድያ እና መፈናቀል ይቁም የሚል መሰረታዊ የመብት ጥያቄ ባነሱ ሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ ጥይት ተኩሶ በመግደል በአዲስ አበባ በባሕርዳር በጎንደር በደሴ እና በሰሞኑም የቡራዩ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ ቦምብ የያዙ ሰዎች ተገኙ የሚሉ ልክ እንዳለፈው የወያኔ አገዛዝ አኬልዳማ ድራማዎችን በመስራት በተለይም የራስን ጥፋት እና ድክመት ጭምር የንጹሃን ደም በከንቱ ከፈሰሰ በኋላ በመገናኛ ብዙሃን እየቀረቡ ” አንዳንድ የተጀመረውን የሰላም ሂደት ለማደናቀፍ የሚሞክሩ ሃይላት ትግስታችንን ልክ እንደ አቅመቢስ በመቁጠር,,,,” የሚሉ ተደጋጋሚ እና አሰልቺ መግለጫዎችን በማውጣት ለማድበስበስ መሞከር አሁን የአገሪቱ ሕልውናም ሆነ የሕዝቦች የመኖር ዋስትና ከተጋረጠበት አስፈሪ አደጋ ሊያወጣ የሚችል አለመሆኑን መገንዘብ ያሻል:: ይህን ጉዳይ በተለይ አጽንዖት ሰትቼ ማንሳቴ አለምክንያት አለመሆኑን ልብ በሉልኝ :: ጥርስ አልባው የዶክተር አብይ አስተዳደር ዛሬም ዳር ሆኖ ይፎክራል ይሸልላል ” ለብሄራዊ ሰላም እርቅ እና መግባባት ስንል አይተን እንዳላየን እያለፍን እንጂ እነማን ችግር ፈጣሪ ሽብርተኞችን እና ነውጠኞችን አደራጅ እንደሆኑ በስም ጭምር መጥቀስ እንችላለን ….. የሚያዋጣን መደመር ብቻ ነው ” በሚለው እየሞታችሁ ተደመሩ አሰልቺ የፍቅር ነጠላ ዜማው አሁንም ገፍቶበታል :: ደግሞ አፍታም ሳይቆይ የአለቆቹ አርጩሜ ሸንቆጥ ሲያደርገው በመገናኛ ብዙሃን ፊት ወቶ ” ኢሕአዲግ ተዳክሟል ብላችሁ የምታስቡ ካላችሁ ተሳስታችኋል :: እንደውም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ውስጣዊ ችግሮቹን እየቀረፈ ሕዝባዊ ድጋፍ እያገኘ ነው ” ይለናል :: አገር እየታመሰ ሕዝብ ከመቼውም ጊዜ በከፋ መልኩ እየተሰደደ እየተገደለ ብሎም በዘሩ ምክንያት ከሚኖርበት ቀዬ እየተፈናቀለ ኢትዮጵያ እንደ አገር ሉዓላዊነቷን ጠብቃ የመኖር ህልዋ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የከፋ አደጋ ላይ ወድቆ ሳለ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሶማሊያ ጅቡቲ ደቡብ ሱዳን እና ሌሎችም ጎረቤት አገራትን ለመሸምገል የሚያባክኑት ጊዜ ከኤርትራ ደጃፍ እየተመላለሱ የሚያደርጉት ደፋ ቀና የራስዋ እያረረባት የሰው ታማስላለች የሚለውን ተረት እንድናስታውስም ነው የሚያደርገን :: ሊፈርስ በተቃረበ አገር ላይ የውስጡን ችግር ተግቶ ከመፍታት ይልቅ በውጭ ዲፕሎማሲ ግንኙነቱ ላይ የበለጠውን ጊዜ ማጥፋት ከፈረሱ ይልቅ ጋሪውን እንደማስቀደም ያህል ነው የሚሆነው:: ከዚህ ሌላ ፊት ለፊት ፈጠው ለወጡ እውነታዎች የሚበጅ መፍትሄ እና መላ መፈለግ የተሳነው አዲሱ መንግሥት እንደ ቀደመው የሕወሃት የበላይ አስተዳደር ሁሉ ምክንያት ደርዳሪ እና ሰበብ አፈላላጊ ሆኖ እየታየ ነው :: በዘረኝነት እና በጠባብነት ተነሳስቶ ጥላቻን እና ግጭትን የሚቀሰቀስ ማናቸውም ኃይል ላይ ያለ ይሉኝታ እና ፍርሃት የማያዳግም እርምጃ መውሰድ ያሻል:: የፖለቲካ ምስቅልቅሎችን ሁሉ ” የተጀመረውን የሰላም ሂደት ለማደናቀፍ የሚፈልጉ ኃይላት ናቸው….” የሚል ከመግለጫ የማያልፍ ሰባራ ሰንካላ ምክንያት ከመደርደር እንዲሁም ” ወንጀል አቀናባሪዎችን ለብሔራዊ መግባባት እና ለተጀመረው የሰላም ጥረት ስኬት ስንል አይተን እንዳላየ እያለፍናቸው እንጂ እነሱን ለመቅጣት የሚያስችል ጥሩ ቁመና አለን ” እያለ መንግሥት ሕዝብ በግፈኞች ሕይወቱ እንደቅጠል እየረገፈ በእወቁልን ዓይነት መግለጫ ብቻ የወንጀል ድርጊቱን በተደጋጋሚ በቸልታ ማለፍ ትቶ በተግባር የሚውስዳቸውን ሕጋዊ እርምጃዎች በመገናኛ ብዙሃን እንዲያሳውቀንም በዚህ አጋጣሚ መጠየቅ ግድ ይለናል ::


‹‹አዲስ ሰንበት ት/ቤት እንዲቋቋም ያዘዝኹት እኔ ነኝ፤ ዑራኤል ጸሐፊ ኾኜ 700 ሰንበት ተማሪ በትጥቅ ድጋፍ አስበትኛለኹ››/ሥ/አስኪ. ሊ/ማእ. የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ/


ምእመናኑንና የሰንበት ት/ቤት አባላቱን በተደጋጋሚ በማሰር የአለቃው ፈቃድ ፈጻሚ የኾነው የጎሮ ፖሊስ ጣቢያ ለቀረበለት የዘፈቀደ እስር እና የጣልቃ ገብነት ጥያቄ፣ ‹‹አባ ገብረ ሥላሴ አዝዘውኛል፤ እርሳቸው ያዘዙኝን ብቻ ነው የምፈጽመው›› ቢልም ከቀትር በኋላ ከአቅሜ በላይ ነው በሚል ምእመናኑንና የሰንበት ት/ቤት አባላቱን አምቼ አካባቢ ወደሚገኘው ወደ ቦሌ ክፍለ ከተማ ፖሊስ ጣቢያ እንደወሰዳቸው ተገልጧል፡፡


← “የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ


ሰበር ዜና – በሰሚት መድኃኔዓለም የሰንበት ት/ቤት አባላት June 7, 2015 at 4:38 pm Reply


 አሁን ሐገረ ስብከቱ ሰንበት ትምህርት ቤቱን እንደ አዲስ የማደራጀት ውሳኔ ያሳለፈውም ሰንበት ትምህርት ቤቱ የቋሚ ሲኖዶስን ውሳኔ በዚህ መንገድ ባለመቀበሉ ነው፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 1 day ago


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በዛሬው ሰልፍ ላይ ከወጡት መካከል ከ200 በላይ ሙስሊሞች ታሰሩ _ Fitih le Ethiopia


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ይሁን እንጂ በውስጣችን የሚብላላው የተጋፈጥነው በስዊድን አገር ካለ አደገኛ የግብረ ሰዶማውያን ደጋፊዎች ድርጅት ጋር ይሆንን የሚለው ጥያቄ ነው፡፡ የአር.ኤፍ.ኤስ.ኤል (RFSL) ሊቀመንበር ሶሪን አንደርሰን በ‹‹ዶገን›› /የስዊድን ዕለታዊ ጋዜጣ/ ላይ በገለጹት ቃል ‹‹አንድ ሰው በውስጡ ይህንን ያህል ጥላቻ ይዞ መጓዙ በጣም ያስደነግጣል›› ብለዋል፡፡ በተጨማሪም የአር.ኤፍ.ኤስ.ኤል ድርጅት በኛ ላይ ከሚያደርሰው ጥቃት ራሱን ማራቁን ( የሚደገፍ ነገር ነው ) ቢናገሩም አነጋገራቸው የአመጽ ድርጊትን መቃወማቸውን ደካማ ያደርገዋል (በጣምም የማይደገፍ ድርጊት ነው) ፡፡ ጥቂት ሰዎች ለሚወስዱት ሕገ-ወጥ ድርጊት ሁሉ አር.ኤፍ.ኤስ.ኤል ተጠያቂነት እንደሌለበት ሁሉ፣ አር.ኤፍ.ኤስ.ኤልን የሚጠሉ ሰዎች በግብረ ሰዶማውያን ላይ ስለሚሠነዘረው ሕጋዊ ያልሆነ ድርጊት ሁሉ ተጠያቂነት እንደሌላቸው እስማማለሁ፡፡ ነገር ግን በሁሉም ወገን በአመራር ላይ ያሉ ሰዎች በአመጽ፣ በሽብር ማነሳሳትና በማስፈራሪያ ዛቻዎች ላይ ጠንካራ አቋም ሊወስዱ ይገባል፡፡ በእርግጥ የትኛውም ድርጅት የአባሎቹን የትኛውንም ድርጊት ላይ ተጽእኖ ማሳደር አይችልም፡፡ ይሁን እንጂ አንዳንድ ሁኔታዎች ላይ ግን ተጽዕኖ ማሳደር ይቻላል፡፡ ለምሳሌ ያህል አር.ኤፍ.ኤስ.ኤል ድርጅት በስቶኮልም በየዓመቱ በሚደረገው ‹‹ የፕራይድ ፌስቲቫል›› ትእይንት ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ለመገመት በቂ ምክንያት አለ ፡፡ በፌስቲቫሉ ላይ ለጉብኝት የመጡ ሰዎች ግብረ ሰዶማዊነትን በሚፈሩት በኡልፍ ኤክማ ፣ በአልፍ ስቬንስንና በጳጳሱ ፎቶግራፎች ላይ የዳርት ቀስት የወረውሩበትን ሁኔታ እየተመለከተ አር.ኤፍ.ኤስ.ኤል. እንዲህ ዓይነት ነገር እንዲደረግ እንዴት ፈቀደ; ይህ ድርጊት ሰዎች ለሽብር እንዲነሳሱ ማድረግ ካልሆነ በስተቀር ምን ሊባል ይችላል; ጳጳሱስ እሺ በቋሚነት ለአካላዊ ደህንነቱ ጥበቃ ይደረግለታል፣ ግን እንዲህ ዓይነቱ ድጋፍ የሌላቸው ሌሎቹ ወገኖች ምን ተሰምቷቸው ይሆን?


በአካባቢው ካሉ 42 የጋዜጣ አሳታሚዎች ለድርጅታችን የድረ-ገጽ የማስተዋወቅ ሥራ ለመሥራት ጠይቀን 28ቱ ፈቃደኛ ሆነው ሲበቀሉን 14ቱ ግን ፈቃደኛ አይደሉም፡፡ ነገሩ በማነጻጻር ሲታይ ከተጠየቁት ከሁለቱ አንደኛው አልተቀበልም ነበር ማለት ነው፡፡ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ተቀባይነት ማግኘታችን አስደንቆናል፡፡ እንዲህ ሊሆን የቻለው የማስተዋወቁ ሥራችንን ፈጽሞ በሦስቱ የከተማው ዋና ዋና አካባቢዎች ባለማድረጋችን ና የገጠሩ ነዋሪ ‹‹ፖለቲካዊ ትክክለኛነት›› /ፖለቲካዊ ኮሬክትነስ/ በሚል ሐሳብ እንደ ተጠፈነጉት በከተማ እንዳሉት የመገናኛ ብዙኃን ሰዎች ስላልሆነ ሊሆን ይችላል፡፡ የተቀባይነቱ መጠን በመጀመሪያው ከፍተኛ በስተመጨረሻ ግን አናሳ ነበር፡፡ ይህንንም ሊሆን የቻለው የግብረ ሰዶማዊነት አቀንቃኝ ድርጅት /ሆሞሎቢ/ ጋዜጦች የኛን ማስታወቂያ እንዳይቀበሉ እየጨመረ ከመጣው ከፍተኛ ጫና የተነሣ ሊሆን ይችላል፡፡ እንደተጠበቀውም አንዳንድ ጋዜጦች ስላወጡት ማስታወቂያ ወቀሳ ደርሶባቸዋል፡፡ ኒያ ወርምላንድስቲዲንገ የተባለው ጋዜጣ ሰዎች የተለያየ አመለካከታቸውን ሊገልጡ ይገባል በሚል አቋም ማስታወቂያውን ማውጣቱ ተገቢ እንደሆነ ተቃዋሚዎችንም ጠንክሮ እንደተጋፈጠ ለማወቅ ችለናል፡፡ ሌሎች ጋዜጦች ግን ጫናውን ፈርተው ዝም ብለዋል፡፡ ሁለቱ ጋዜጦች ደግሞ ማስታወቂያውን ሁለት ጊዜ ካወጡ በኋላ በተሠነዘረባቸው ትችት ምክንያት ማስተዋወቁን ሠርዘውታል፡፡


ዛሬ ደግሞ በቀትር ጊዜ በስቶኮልም ከተማ የሚገኘውን የንጉሡን ቤተ መንግሥት እየጎበኘን ነበር፡፡ ያኔ የቤተ መንግሥቱ ዘበኞች የሥራ ሰዓት ለውጥ ጊዜ ስለነበር ወታደራዊ የሰልፍ ሥነ ሥርዓት ይደረግ ነበር፡፡ ባለቤቴ አንድ ወጣት ወንድ ልጅ ይከተለን እንደ ነበር አስተዋለች፡፡ ይህ ወጣት ስልክ ደውሎ ጥቂት ተቃዋሚዎችን ማሰባሰብ በመቻሉ እነዚሁ ተቃዋሚዎች በቤተ መንግሥቱ ምድር ቤት ውስጥ በነበረን የትኛውም እንቅስቃሴ ይከታተሉን ጀመር፡፡ የትም ቢሆን ከኛ በኋላ በጥቂት እርምጃዎች ርቀት ላይ ነበሩ፡፡ ከእነርሱ አንዱ በቀይ ቀለም የተጻፉ ‹‹የግብረ ሰዶማዊነት ድርጊቶችን ሁሉ ለማድረግ የሚደፍር›› /ዴር ቱ ኢንጌጅ ኢን ሆሞ ሴክሹዋል አክትስ/ የሚሉ ቃላት በለበሰው ቲ-ሸርት ላይ ተጽፈዋል፡፡ ከእነርሱ መሸሽ ፈጽሞ ያመቻላችን ስገነዘብ ሌላ አደጋ ውስጥ እንዳለን በውስጤ ተሰማኝ፡፡ እኛ አሁን ከሕዝቡ ጋር እስካለን ድረስ ምንም አይደል ነገር ግን መኪናችንን ያቆምነው እዚያው ቤተ መንግሥቱ ግቢ ውስጥ ዘወር ባለ ቦታ ነው፡፡ ታዲያ አንድ ሰው መኪናዬን ሊሰባብራት እንደሚችል አሳሰበኝ፡፡ ጥቃት ሊያደርሱብን የተዘጋጁትን ሰዎች እየጠቆምሁት አጠገቤ ያለውን የፀጥታ አስከባሪ ጉዳት እንዳይደርስብን እስከ መኪናችን ድረስ ሊሸኘን ጠየቅሁት፡፡ እርሱም ሌላ የፀጥታ ሠራተኛ እንድንጠይቅ ወደ ቤተ መንግሥቱ ሌላ ክፍል ላከን ግን እዚያም አንድም የፀጥታ ሠራተኛ የለም፡፡ ወደ መጀመሪያው ያነጋገርነው የፀጥታ አስከባሪ ፖሊስ ስንመለስ እነዚያው ጥቃት ሊያደርሱብን የተዘጋጁት ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች /ጌይ/ እየተከሉን መሆኑን ስናይ ‹‹የምትሉት ምን እንደሆነ አይቻለሁ ነገር ግን አንዳች ነገር ላደርግ አልችልም›› ብሎ ተናገረ፡፡ የቤተ መንግስቱን ጠባቂ ወታደሮች የተራ ለውጥ ሲያደርጉ የሚያሳዩትን ወታደራዊ ሥነ ሥርዓት ይከታተሉ የነበሩ አገር ጉብኝዎች ወደ መናፈሻ ቦታዎቹ መመለስ ሲጀምሩ አጋጣሚውን ተጠቅመን ወደ መኪናችን ተቻኩለን ሄድን፡፡ እነዚያ ጥቃት ሊያደርሱብን የተዘጋጁት ግብረ ሰዶማውያን አንደኛውን ምልክታችንን ከመኪናችን ላይ ገንጥለውታል፡፡ሆኖም ባለቤቴ በሳጥን በሳጥን አድርጋ ከመኪናው ቻሲስ ጋር በብረት ሰንሰለት አስራው ስለ ነበር ከመኪናችን ውስጥ ያሉትን የታተሙ በራሪ ጽሑፎችን ከመኪናችን ውስጥ ማውጣት አልቻሉም፡፡ ፡፡


ዛሬ ምሽት ላይ በማዕከላዊ ስዊድን የምትገኘውን የእስኪልስቱና ከተማ ጎበኘን፡፡ እራታችን እየበላን ሳለ አንድ ወጣት ወደኛ መጣና የኛን ጽሑፎች እንድንሰጠው ጠየቀን፡፡ ከኛ ጋር ወደ ሕዝብ የመኪና ማቆሚያ እንዲከተለን ጠየቅነውና አብሮን ሄደ፡፡ ከመኪናችን ወጥቼ ሰላም ብዬ ልጨብጠው ስል እጄን ለመጨበጥ አልፈለገም፡፡ ነገር ግን የመሃላ ቃላትን እየደረደረ የኛን የማስተማሪያ መጽሐፍ እንጂ ሌላ የሚፈልገው አንዳች ነገር እንደሌለው ይነግረን ነበር፡፡ ወዲያውኑ ከወዴት እንደመጡ የማናውቃቸው ወጣት ልጆች እኛ ወዳለንበት አቅጣጫ መጡ፡፡ በኡሜ የተደረገውን ነገር እንዳይደገም በመፈለግ ደህና ሁኑ ብለን አካባቢውን ለቅቀን ሄድን፡፡ በስትሮን ግኖስ ባረፍንበት ሆቴል ስንደርስ በዚያኑ ምሽት የኛን የማስተማሪያ ጽሑፍ ለመውሰድ ከሆልስቶሃማር ወደ ኤልስኪልስቱና መጥቶ ከእኛ ጋር ሳይገኛን ከተማውን በመልቀቃችን ሳያገኘን ከቀረ ሰው የኢ-ሜይል መልእክት ደርሶን ነበር፡፡ ያሳዘነን ነገር ቢኖር እንዲህ ዓይነት መረጃ ፈልገው የሚመጡ ሰዎችን /ወላጆችን/ ሳንደርሳቸው መቅረታችንን ሲሆን ጨክነን ግን የተሻለ ዘዴ መፈለግ እንዳለብን ወስነናል፡፡ ያ ኢ-ሜይል ያደረገልን ሰው ድረ-ገጻችን ወደሌላ ቋንቋም መተርጐሙን ያውቅ ነበርና ምን ያህል እየሰራ (አክቲቭ) እንደሆነ ጠየቀን፡፡ ስመልስለትም ለዘላለም ብዬ መለስሁለት፡፡ በኤስኪልሲቱና የሚገኙ ከኤስ. ኤስ. ዩ. ድርጅት ሊሆን የሚችሉ ተቃዋሚዎች የራሳቸውን በራሪ ጽሑፍ እንደ ሰጡት ገልጾ ‹‹ምናልባት ስለናንተ በጎ ቃላት ላይኖራቸው ይችላል›› በማለት ገልጾልናል፡፡


ትላንት በኦገስ 28 በሰሜን ሰዊድን የምትገኘውን የኡሜን ከተማ ጎበኘን፡፡ ባለቤቴን ከኡሜ አውሮፕላን ማረፊያ ልቀበላት ሄጄ ነበር፡፡ ከኔ ጋር ለመሆን የተመለሰቸው በካሊፎርኒያ ከተማ የልጅ ልጆቻችንን ስትንከባከብ ቆይታ ከተለየችን ከሳምንት በኋላ ነበር ፡፡ ከአውሮፕላን ማረፊያው ወደ ማረፊያ ሆቴል እያሽከረከርን ስንሄድ በሚቀጥሉት ቀናት በጣም ሰላማዊና ዕረፍት የተሞላባቸው የጉዞ ቀናትን እጠብቃለሁ አልኳት፡፡ ግን በምሽቱ የሚጠብቀንን ነገር ከቶ አላወቅሁም፡፡ አጭር እረፍት ቆይታ እንደምናደርግበት ቀድመን እንዳስታወቅነው በኡሜ ከተማ መውጫ ላይ ወዳለው የማክዶናልድ ሴንተር ስንደርስ ያልተጠበቀ ብዙ ሕዝብ ተከማችቶ ጠበቀን፡፡ ካለፈው ተሞክሮአችን ተነስተን ሁኔታው ስንመለከተው የተሰባሰቡት ሰዎች ሁላቸውም ወላጆች ሳይሆኑ ያዘጋጀነውን የማስተማሪያ መጽሐፍት ፍላጎት ላላቸው ወላጆች እንዳናድላቸው ለመረበሽ የተሰበሰቡም ነበሩ፡፡ ጥላቻና ና ክፋትን ባህርይ ካደረባቸው ከእነዚህ ተቃዋሚዎች ምንም አልጠበቅንም፡፡ እራታችንን ከበላን በኋላ ከእነዚህ ሰዎች መካከል 30 ያህል ከሚሆኑት ጋር ተገኝተን ስንቶቹ ወላጆች መሆናቸውን ጠየቅናቸው ፡፡ አራት ወላጆች ብቻ አገኘን፡፡ እነርሱም መጥተው ያዘጋጀናቸውን ጽሑፎች ሰጥተናቸው የቀሩትን ሰዎች ትተን ለመሄድ ስንዘጋጅ ወዲያውኑ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች (ጌይ) ና የግብረ ሰዶማውያን መብት ተከራካሪዎች /ጌይና ጌይ አክቲቪስትስ/ ስለ ከበቡኝ ወደ መኪናዬ እንኳ መግባት አልቻልሁም፡፡ ቢሆንም የምችለውን ያህል ታግዬ ገባሁ፡፡ እቅዳቸው ከእነርሱ አንዳንዶቹ ወደ ተከፈተው መኪና ኋላ እንዳንገባ ና ሌሎቹ ደግሞ ያልተከፈቱትን ሳጥኖች ከፍተው መጽሐፍትንና ዲ.. ቪ. ዲዎችን ወደ መሬት ዘርግፈው በቁጣ በእግራቸው ረጋግጠው መስባበር ነበር፡፡ ልናደርገው የምንችለው ነገር ቢኖር ዝም ብለን ቆመን የሚሆነውን መመልከት ብቻ ነበር ፡፡ በእኔና በሚስቴ ላይ የተነሱ በግምት ከ20-30 የሚሆኑ ነበሩ፡፡ ይህንን ሁሉ ነገር ከፈጠሩ በኋላ ወዲያውኑ ሄዱ፡፡ የሞባይል ስልክ መያዜን አሳይቻቸው ነበር፡፡ ሆኖም ግን እነርሱ አድርጓል ብለው ሳይጠረጥሩኝ ባይቀሩም እኔ ግን ደውዬ ፖሊስ ፈጽሞ አልጠራሁም ፡፡ የተበታተነውን ሳይበላሽ የተረፈውን ነገር መልቀም ስንጀምር የእኛን ማቴሪያል ለመውሰድ መጥተው ከነበሩት ውስጥ አንዳንድ ደግ ወላጆች ባደረጉልን የሚደነቅ ድጋፍ መኪናችንን ካቆምንበት አካባቢ ለቅቀን ሄድን፡፡ ነገር ግን ተቃዋሚዎች እጅ ለእጅ በመያያዝ የሰው አጥር በመስራት መውጫ እስክናጣ ድረስ ከበቡን፡፡ ወደ እነርሱ አቅጣጫ ስናሽከረክር ደግሞ የድንጋይ ናዳ በማውረድ በመኪናዋ አካል ላይ በጣም ብዙ የቀለም መላላጥ አድረሰዋል፡፡ ፡ ፡


ስለ ጉዞ ምክንያታችን እናንሣ፡፡ ነገሩ ደህና እየሄደ ነው፡፡ ያለፈውን ምሽት ያሳለፍሁት በፒቴ ነው፡፡ በከተማው ውስጥ እያሽከረከርሁ ሳለሁ በአንድ ሕንፃ አጠገብ ሳልፍ በሕንጻው ላይ ‹‹አር.ኤፍ.ኤስ.ኤል. ኖርድ›› የሚል ጽሑፍ አየሁ፡፡ ይህም ደርጅት በስዊድን መንግሥት ከፍተኛ የፋይናንስ ድጎማ የሚደረግለት ግብረ ሰዶማዊነትን የሚደግፍ ድርጅት ነው፡፡ በትናንትናው ምሽት እዚያው ፒቴ ከተማ ባለው የከተማይቱ ሆቴል /ስታድስ ሆቴሌት/ አሰሳ ሳደርግ በ20ዎቹና በ30ዎቹ ዕድሜ ክልል የሚገኙ በመካላላቸውም በነርሱ ዕድሜ ደረጃ የሆኑ ሴቶች የማይታዩበት የበርካታ ወንዶች ስብስብ አየሁ፡፡ ዕድሜያቸው ወደ 15 ዓመት ገደማ የሚመስሉ 3 ወንዶች ልጆችን አየሁ፡፡ ወላጆቻቸው አብረዋቸው ያሉ አይመስሉም፡፡ ዛሬ ጠዋት ሆቴሉን ለቅቄ ያዘጋጀነውን የማስተማሪያ መጽሐፍንና ዲ.ቪ.ዲዎችን ወደ ምናድልበትና በጉዳዩ ላይ ጥያቄ ያላቸውን ወላጆች ሁሉ ለማነጋገር እንገኛለን ብለን ባስተዋወቅነው እዚያው ‹‹ፒቴ›› በሚገኘው በቤንዚን ማደያው ተገኘን፡፡ የኛ ዓላማ አያቶችን፣ ወላጆችን መድረስ ነው እንጂ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶችና ሴቶችን አይደለም፡፡ ነገሩን ስንፈጽም የምናደርገው እንዲህ ነው፡፡ በማስታወቂያ በገለጽነው መሰረት ለመኪናችን ነዳጅ ለመቅዳት ና ለሆዳችን የሚያስፈልገንን ለማግኘት የቤንዚን ማደያ ወይም አንድ ምግብ ቤት እንሄዳን፡፡ ምክንያቱም የቦታው ባለቤቶች ላይ ቅር እያላቸው ስለሄደ ያመጣናቸው ጽሑፎችና ሌሎች ነገሮች በቆምንበት ቦታ ማደሉን አንፈልገውም፡፡ ስለሆነም ሰዎች ከሚበሳጩብን የቤንዚን ማደያውን ሆነ ሆቴሉን ለቅቀን መኪናችን በጎንና በጎን በትላልቅ ፊደል የተጻፉ www.Amoso.org. የሚል ምልክት ስላለው በቅርብ ወደሚገኘው የአካባቢው የሕዝብ ስፍራ እንሄድና ሊያገኘን ፈልጎ ይከታተለን ለነበረውም ሆነ የምናድለው ጽሑፋችን የሚፈልገውን ሁሉ በዚያ እንገኛለን፡፡


ትልቁ ሥዕል ይህን ይመስላል፡፡ ከ1960ዎቹና ከዚያም በፊት ባሉ ዓመታት ሰዎች ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ብዙም አያወሩም ነበር፡፡ አቤት ነገሮች እንዴት ተለዋውጠዋል !!! ነገር ግን ያን ዘመን የነበሩ ሳይኪያትሪስቶችና ሳይኮሎጅስቶች የችግሩ ሥረ መሠረት ልጆች ከአባቶቻቸው ጋር የነበራቸው ግንኙነት ማነስ እንደ ነበር ጠንቅቀው ያውቃሉ፡፡ በአፈ ታሪክ 2 ላይ እንደገለጽሁት ስለ ሁኔታው ቀድሞ የተገነዘበው ቤበር ብቻ አልነበረም፡፡ ነገር ግን የ1970ዎቹን የፆታዊ አብዮትና ግብረ ሰዶማውያን ሰዎች ሁለቱን ታላላቅ የአሜሪካ ድርጅቶች /የሳይካትሪስትና የሳይኮሎጅ ኢንስቲቲዩትስ/ ሙሉ በሙሉ መቆጣጠራቸውን ተከትሎ ግብረ ሰዶማዊነትን ያመጣል ተብሎ የሚታሰበው ዘረ-መል (ጅን) በመፈለግ ረገድ እጅግ ሰፊ የሆነ የጥናት ግፊት ቀጠለ፡፡ ግብረ ሰዶማዊነት በውርስ የሚተላለፍ እንደሆነ ማረጋገጫ መስጠቱ ግብረ ሰዶማውያን ሰዎች ሁሉ ዓለም አቀፍ እውቅናና ተቀባይነት እንዲያገኙ ያደርጋል፡፡ ምን ሊሆን እንደሚችል ገምቱ፡፡ ግብረ ሰዶማዊ የሚያደርግ ዘረ-መል (ጅን) እስካሁን አልተገኘም፡፡ ያ ብቻ አይደለም ያለፉት አርባ ዓመታት ውስጥ የተደረጉ የምርምር ሥራዎች ግብረ ሰዶማዊ የሚደርግ ዘረ-መል (ጅን) ልናገኘው የማንችል መሆኑን ማሳየታቸው ነገሩን ምሥጢራዊ /እንቆቅልሽ/ ያደርገዋል፡፡ የጥናቱም ውጤት በውርስ ሊተላለፍ የማይችል እንደሆነ ነው ያረጋገጠው፡፡ ይህን ሐቅ ለመረዳት የሚያስችለው ቁልፍ በአንድ ዓይነቶች መንትዮች የተደረጉ ጥናቶች ናቸው፡፡ ያ ደግሞ ዋነኛ ቁልፍ ነው፡፡ የቤይሊ-ዱን-ማርቲንና ቤይበር-ብሩክነት ጥናቶች ያመለከቱት የፒ.ሲ. እሴት/ፕሮባንድ ኮንኮርዳንት/ 11%ና 7% እንደሆነ ነው፡፡ አማካዩን 9% እንውሰድ እንበል፡፡ ይህም የሚያመለክቱት ለእያንዳንዱ ተመሳሳይ መንታ ግብረ ሰዶማዊ የመሆን እድሉ 9% ብቻ መሆኑን ነው፡፡ ግብረ ሰዶማዊ የሚያደርግ ዘረ-መል (ጅን) ቢኖር ኖሮ በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ቁጥር 100% ይሆንና በእውነታነቱ ትንሸ አነስ ብሎ ሊታይ ይችል ነበር፣ ምክንያቱም የልከት ሥራዎች (measurements) ዙሪያ ስህተት የሚከሰትባቸው ሁኔታዎች መቼም ስለሚኖሩ ነው፡፡ ይኸው 9%ም ቢሆን ከ2-4% ሁሉም ወንዶች ግብረ ሰዶማውያን ይሆናሉ ከሚለው በጣም የሚበልጥ ቁጥር ነው፡፡ በተመሳሳይ አባትና ተመሳሳይ ሁኔታዎች ውስጥ የማሳደጉን ሁኔታ ግምት ውስጥ ብናስገባ ቁጥሩ ከተገመተው ከ2-4% በላይ ይሆናል፡፡ አስተውሉ 9% ማለት ተመሳሳይ መንትያ ውስጥ ሌላው ግብረ ሰዶማዊ ለመሆን 9% ዕድል አለው ማለት አይደለም፡፡ ያም ቁጥር አሁንም ቢሆን ከጠቅላላው ሕዝብ አንጻር ከ2-4% ነው፡፡


በደቡብ ክልል ቤንች ማጂ ዞን በሚገኘው ሜኒት ወልድያ ወረዳ በተለይም ዘንባብናአርፋጅ ቀበሌ ነዋሪዎች በካከል ከ350 በላይ የአማርኛ ተናጋሪ ዜጎች ተፈናቅለው በወረዳው አካባቢ በሚገኝ ጫካ ውስጥ ተጠልለው እንደሚገኙ አስታውቀዋል፡፡


ከሁሉ በፊት የፊደሎች አገባብ ሕግና ወሰን የለውም፡፡ ስለዚህ ከዶ/ር ፊንክ ጽሑፍ ጥቂት ብጠቅስ መልካም መስሎ ይታየኛል፡፡ . . . ‹ፊደላችን እንኳ የራሱ የሆኑ ያልተሻሻሉ አስቸጋሪ መንገዶች አሉት፡፡ ዊልያም ፍሬማን ግልጽ እንግዝኛ በተባለ መጽሐፉ ላይ ስለ አስገራሚው ፊደላችን ብዙ ያዋየናል፡፡ እሱ እንደሚለው ከፊደሎቻችን ዐሥሩን አንድ ብቻ ያልሆነ ድምፅ ያላቸው ናቸው፡፡ ለምሳሌ ‹a› የምንለው ፊደላችን ሰድስት ድምፅ አለው፡፡ ይኸውም fat, fate, father, swallow, water, any በሚሉት ቃሎች እንደምንጠቀምበት ነው፡፡ በአሜሪካዊ እንግሊዝኛ ‹e› የተባለው ፊደል አራት ድምፆች ይሰጣል፡፡ እነዚህም me, men, clerk, pretty በሚሉት ቃሎች እንደምንጠቀምበት ነው፡፡ ‹i› የሚባለው ፊደልም fin, fine, machine በሚባሉ ቃሎች እንጠቀምበታለን፡፡ ‹o› እንዲያውም ከቅጥና መጠን ወጥቶ እንደ not, note, bosom, women, also, who ባሉ ቃላት ገብቶ እናገኘዋለን፡፡


ይህን ስናይ የኛ ፊደሎች ብዛት ጎጂነቱ የጎላ አይደለም፡፡ ‹ደ› ለማለት (dough) ይህን ሁሉ ፊደል ከማስፈር ‹ደ› ብሎ መሔድ እንዴት ቀልጠፉ ነው) የኛ ፊደሎች ሁሉም ራሳቸውን ችለው ድምፅ የሚሰጡ በመሆናቸው ቁጥራቸው በርከት ስላለ ‹እንደሰማይ ከዋክብት የበዙ› የሚባል የማገናኛ አስተያየት ሲሰጣቸው እንሰማለን፡፡ የሰማይ ከዋክብት እንደዚህ ጥቂቶች ቢሆኑ የከዋክብት አጥኚዎች /አስትሮኖመሮች/ ሥራ ይህን ያህል ከባድ ባለሆነ ነበር፡፡ ነገር ግን ለማጋነን ነፃ ዕድል ከተሰጠ ዘንድ የኛ ፊደሎች ይሁን እንደሰማይ ከዋክብት የበዙ ናቸው ይባሉ፡፡ ነገር ግን በሌሎች ቋንቋዎች ያሉት ያለሕግ፣ ያለወሰን፣ ያለ ሥራ እንደክፉ ሌባ ስማቸውን እየለዋወጡ የሚያወናብዱት ፊደሎች ደግሞ ከምድር አሸዋና ከሰማይ ከዋክብት በብዛት ይወዳደራሉ ብንል ለኛ አጋናኝነት ይቅርታ ሊደረግለት አይገባምን) . . .የኛዎቹ አራቱ ሆሄያት የምንጠቀምባቸው የግእዝ ቋንቋ ለቃሉ ትርጓሜ መለያ በአማርኛ እንደጌጥ እንደውበት አድርገን ድምፃቸውን ሳይለውጡ እንጂ ‹‹መምህር›› ለማለት እንደሌሎች “መኘምህሕርኅ” እያልን ማለት ኘን፣ ሕን፣ ኅን ያለ ዋጋ ደንጉረን ግራ እያጋባን ስላልሆነ የፊደሎችን መልክ ጠንቅቆ ያጠና ሁሉ እንደልቡ ሊያነብባቸው የሚችሉት ከሚያቀልሉት ከፍተኛ ችግር ጋር ሲመዛዘኑ እንኳን እንደሰማይ ከዋክብት እንደጭብጥ ጥሬ ብዙ ሊባሉ የማይገባቸው ፊደሎቻችን በዚህ መጠነኛ ምክንያት ለመቀነስ ከሌላው ተግባር ቀድሞ የሚያስገድደን ችግር ያለ አይመስለኝም፡፡ . . .ስለዚህ የፊደሎችን ቁጥር ለመቀነስ ያልሞከርኩት ከፍ ብሎ በገለጸኩት ምክንያት ብቻ መሆኑን በትኅትና እገልጻለሁ፡፡ /አንድ ለእናቱ 1985 ዓ.ም/


በምስጢርም በኩል ያየነው እንደሆነ ንጉሡን “ሠ” ተጠቅመን “ሠረቀ” ብለን ብንጽፍ ወጣ የሚለውን ቃል ያስገኝልናል፡፡ “ሰረቀ” ብለን በእሳቱ “ሰ” ብንጠቀም ሌባ /ሽፍታ/ አንድን ነገር ሰረቀ /ያለፈቃድ ወሰደ/ የሚለውን ትርጉም ያስገኛል፡፡ እነዚህ ኹለት ፊደላት ያለቦታቸው ከገቡ ቋንቋውን ብላሽ ምስጢሩን ፈራሽ ያደርጉታል፡፡


በሌላ በኩል በ2008 ዓ.ም. በአማራ ክልል ውስጥ የታዩ ጣጣዎችንም የትምክሀት ውጤት አድርጎ ለመግለጽ መጣደፍ ለስህተት መጣደፍ ነው፡፡ ወደ ትግራይ ያለፈ መሬት አለኝ የሚለው በአማራ ክልል ውስጥ የተነሳው ጥያቄ በሌሎች ክልሎች መካከል ከተነሳው ጋር የባህርይ ልዩነት የለውም፡፡ ቅማንቶች ከአማራነት የተለየ ማንነት አለን ሲሉም የተነሳው ‹‹አንድ ነን፣ ለምን እንከፋፈላለን፤›› የሚለው ቅማንቶችን ጭምር ያካተተ ቅዋሜም (የነበረውን ትምክህታዊ የንቀት ታሪክ ወደ ጎን አድርገን ስንመለከተው) ከእኛ መዳፍ ውስጥ ምን ቆርጧችሁ ትወጣለችሁ በሚል ማን አህሎኝነት ፈጽሞ የማይብራራ፣ ሥልጤዎችና ወለኔዎች ከጉራጌ ማኅበረሰብ እንለያለን ባሉ ጊዜ ከተነሳባቸው ቅዋሜ ጋር በብዙ ነገሩ ተመሳሳይ ነው፡፡ በ2008 ዓ.ም. ቁጣ ጊዜ በትግራዊ ሰዎች ላይ የተከሰተውን መተናኮልም በጠቀስነው አዲስ ራዕይ ውስጥ እንደሠፈረው ከትምክህታዊ ጭፍን ጥላቻ የተወለደ አድርጎ ማቅረብም እውነተኛ ምክንያቱን ለይቶ መፍትሔ ለመፈለግ የማይጠቅም ነው፡፡ የመሬት ጉዳይ የታከለበት ከመሆኑ ባለፈ፣ በትግራዊነት ላይ የተዛመተው ድፍርስ ስሜት በሌሎች አካባቢዎች ውስጥ ከተዛመተው ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ የጋራ መነሻውም ሕወሓት መራሽ ገዥነት ውስጥ እንገኛለን ከሚል ማዕዘን ትግራዊ ሰዎችን በሥርዓቱ የበለጠ ተጠቃሚና የሥርዓቱ ጠባቂ አድርጎ መመልከት ነው፡፡ መፍትሔው የሚገኘውም ለምን ትግራዊ ላይ እንዲህ ያለ አመለካከት ወደቀ? ይህስ እንደምን ይገፈፋል? የሚሉ ጥያቄዎችን በትክክል ከመመለስ ነው፡፡ በትምክህት ማሳበቡ ረብ የለሽ መሆኑን ለማጤን ትምክህት ተሸናፊ ባልነበረበት በአፄ ኃይለ ሥላሴና በደርግ ጊዜ አማራና ትግሬ በጎንደርና በሌሎቹም የአማራ አካባቢዎች ምን ያህል ተላልሶ ይኖር እንደነበር ማስታወስ ነው፡፡ እስካሁን የጠቃቀስናቸው ነጥቦች፣ ሁሉ ነገር በትምክህትና በጥበት ውስጥ ሲሰነቀር እንደማይችል ለመገንዘብ የሚያስችሉ ይመስለኛል፡፡ ትምክህትና ጥበት እንደ ዓይጥና ድመት የሚጠፋፉ ነገሮች እንዳልሆኑ ሁሉ ጥላቻና በቀልም አብረዋቸው የተፈጠሩ ነገሮች አይደሉም፡፡ ትምክህትና ጥበት ጥላቻና በቀልን የሚታጠቁት መተነኳኮልን ሲመገቡ ነው፡፡ የሥልጣን ተዛነፍ፣ ሀብት የማካበት እሽቅድምድምና ተቀደምን/ተዘረፍን ባይነት ባለበት ቅሬታዎችና መብከንከን መኖራቸው አይቀርም፡፡ ቅሬታዎች የትምክህትና የጥበት ስም ቢሰጣቸው አይገቱም፣ ለእነሱ ምንጭ የሆኑት ችግሮችም አይወገዱም፡፡


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


የኦሮሚያ ክልል ኮሙዪኒኬሽን ቢሮ ሀላፊ ዶክተር ነገሪ ሌንጮ በሰጡት መግለጫ፥ ችግሩን በመፍጠር ህዝብን ለአደጋ በማጋለጥ የፖለቲካ አላማቸውን ከግብ ለማድረስ ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ ከአዲስ አበባ ጀምሮ የተንቀሳቀሱ ካላት መኖራቸውን አስታውቀዋል።


Previous Articleአርበኞች ግንቦት 7 “በአዲስ አበባ ከተማና በአንዳንድ የአገሪቱ ክፍሎች የሚታየዉ ግጭትና አለመረጋጋት ባስቸኳይ መቆም አለበት!”


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ደምድሞ ፡ ቁጭ ፡ ብሎ ፡ የበላይ ፡ ነኝ ፡ ሲል


የዜማ ፡ ጊዜ ፡ ነው ፡ ይሄ ፡ ዘመን ፡ ለእኔ


1) በወጀብ ፡ ባውሎ ፡ ንፋስ ፡ ውስጥ ፡ ስንጐሽም ፡ ስንገፋ


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ኣብ ከተማ ካለ ፈረንሳ ኤርትራውያንን ኣፍጋኒስታናውያንን ተባኢሶም ኣርባዕተ ሰባት ብከቢድ ተጎዲኦም።


3 ብቁ መሆናችንን ለማሳየት ራሳችንን ለእናንተ እንደ አዲስ ማስተዋወቅ ያስፈልገናል? ወይስ እንደ አንዳንድ ሰዎች ለእናንተ ወይም ከእናንተ የምሥክር ወረቀት ያስፈልገን ይሆን? 2 ሰዎች ሁሉ የሚያውቁትና የሚያነብቡት በልባችን ላይ የተጻፈ ማስረጃችን እናንተ ራሳችሁ ናችሁ።+ 3 ምክንያቱም እናንተ በቀለም ሳይሆን በሕያው አምላክ መንፈስ፣ በድንጋይ ጽላቶች+ ላይ ሳይሆን በሥጋ ጽላቶች ይኸውም በልብ ላይ፣+ አገልጋዮች+ በሆንነው በእኛ አማካኝነት የተጻፋችሁ የክርስቶስ ደብዳቤ እንደሆናችሁ በግልጽ ታይቷል። 4 በክርስቶስ በኩል በአምላክ ፊት እንዲህ ያለ እምነት አለን። 5 ብቃታችንን በገዛ ራሳችን ያገኘነው እንደሆነ አድርገን አናስብም፤ ከዚህ ይልቅ አስፈላጊውን ብቃት ያገኘነው ከአምላክ ነው፤+ 6 እሱም የአዲስ ቃል ኪዳን+ አገልጋዮች ይኸውም የተጻፈ ሕግ+ ሳይሆን የመንፈስ አገልጋዮች እንድንሆን ብቁዎች አድርጎናል፤ የተጻፈው ሕግ ለሞት ፍርድ ይዳርጋልና፤+ መንፈስ ግን ሕያው ያደርጋል።+ 7 የእስራኤል ልጆች፣ ከፊቱ ክብር የተነሳ የሙሴን ፊት ትኩር ብለው ማየት እስኪሳናቸው ድረስ+ የሞት ፍርድ የሚያስከትለውና በድንጋይ ላይ በፊደል የተቀረጸው ሕግ+ በክብር ይኸውም በሚጠፋ ክብር ከመጣ 8 የመንፈስ አገልግሎት+ እንዴት የላቀ ክብር አይኖረውም?+ 9 ኩነኔ የሚያስከትለው የሕግ አገልግሎት+ ክብራማ+ ከሆነ ጽድቅ የሚያስገኘው አገልግሎትማ እንዴት እጅግ የላቀ ክብር አይኖረውም!+ 10 እንዲያውም በአንድ ወቅት ክብራማ የነበረው፣ ከእሱ የላቀ ክብር ያለው በመምጣቱ ምክንያት ክብሩ ተገፏል።+ 11 የሚጠፋው በክብር ከመጣ+ ጸንቶ የሚኖረውማ እንዴት የላቀ ክብር አይኖረውም!+ 12 እንዲህ ዓይነት ተስፋ ስላለን+ ታላቅ የመናገር ነፃነት አለን፤ 13 ደግሞም የእስራኤል ልጆች የዚያን የሚሻረውን ነገር መጨረሻ እንዳይመለከቱ ሙሴ ፊቱን በመሸፈኛ ይሸፍን+ በነበረበት ጊዜ ያደርግ እንደነበረው አናደርግም። 14 ሆኖም እነሱ አእምሯቸው ደንዝዟል።+ እስከ ዛሬ ድረስ፣ አሮጌው ቃል ኪዳን ሲነበብ ያው መሸፈኛ እንደጋረዳቸው ነውና፤+ ምክንያቱም መሸፈኛው የሚወገደው በክርስቶስ አማካኝነት ብቻ ነው።+ 15 እንዲያውም እስከ ዛሬ ድረስ የሙሴ መጻሕፍት በተነበቡ ቁጥር+ ልባቸው በመሸፈኛ እንደተሸፈነ ነው።+ 16 ሆኖም አንድ ሰው ወደ ይሖዋ* ሲመለስ መሸፈኛው ይወገዳል።+ 17 ይሖዋ* መንፈስ ነው፤+ የይሖዋ* መንፈስ ባለበት ደግሞ ነፃነት አለ።+ 18 እኛ ሁላችንም ባልተሸፈነ ፊት የይሖዋን* ክብር እንደ መስተዋት ስናንጸባርቅ ያንኑ መልክ ለመምሰል ከክብር ወደ ክብር* እንለወጣለን፤ በዚህ መንገድ መንፈስ የሆነው ይሖዋ* ራሱ* እንደሚያደርገን እንሆናለን።+


በየወሩ በ21 - የእመቤታችን ዕለት እና በ 24 - የአቡነ ተክለ ሃይማኖት ዕለት (


2. ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት የተመሠረተበትን መሠረታዊ ዓላማዎች ባለፉት አምስት ዓመታት ደረጃ በደረጃ ተግባራዊ ለማድረግ ያደረገውን ጥረትና የተገኘውን ውጤት በሪፖርቱ በሚገባ ከመረዳታችንም በላይ፣ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት፣ የዐማራው ድምፅ ከመሆን አልፎ፣ ዐማራው በኢትዮጵያ ምድር የሚመጥነውን ፖለቲካዊ፣ ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሃይማኖታዊ ቦታውን ማስጠበቅና ለኢትዮጵያ አንድነት ተጠብቆ መዝለቅ የሚታገል ፣«የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት» የተሰኘ የፖለቲካ ድርጅት እንዲመሠረት መደረጉ ተገቢ እና የሚያኮራ መሆኑን አጢነን፣የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት ዓላማ የተሳካ እንዲሆን የሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት አካላትና አባላት ማናቸውንም ድጋፍ ለመስጠት ቃል እንገባለን።